poem_id
int64 1
9.45k
| poem
stringlengths 40
18.1k
| verses
int64 1
343
| emotion
stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|
5,930
|
ألا أيها الركبُ اليمانون ما لكمْ تَشيمونَ بالبطحاء برقاً يمانيا تُريدون إِخفاءَ الغَرامِ بجَهدكم وهل يكتُمُ الإنسانُ ما ليس خافيا أبَى اللّهُ أن يخفَى غرامٌ وراءهُ دموعٌ وأنفاسٌ صدعنَ التراقيا ويا رفقةً مرَّتْ بجرعاءَ مالكٍ تؤمُّ الحِمى أنضاؤُها والمطَاليا نشدتكُمُ باللّهِ إلّا نشدتُمُ به شُعبةً أضللتُها من فُؤادِيا وقلتمْ لحيٍّ نازلين بقربهِ أقاموا بهِ واستبدلوا بجواريا رويدكُمُ لا تسبقوا بقطيعتي صروفَ الليالي إنَّ في الدهرِ كافيا أفي الحقِّ أني قد قضيتُ ديونكمْ وأنّ ديوني باقياتٌ كما هِيَا فوا أسفاً حتّامَ أرعى مضيِّعاً وآمنُ خوَّاناً وأذكرُ ناسيا وما زال أحبابي يُسيؤون عِشرتي ويجفونني حتى عذرت الأعاديا وخيرُ صِحابي من كفانيَ نفسَهُ وكان كفافاً لا عليَّ ولا لِيَا ألم ترَ أنَّ الحيَّ طالَ نجيُّهم لبينٍ ولبَّوا للفراقِ مناديا وقالوا اتَّعدْنا للرحيلِ غُدَيَّةً فواحسرتا إنْ أصبحَ الركبُ غاديا فيا قلبُ عاودْ ما عهدْتَ من الجَوى معاذَ الهَوى أنْ تُصبِحَ اليومَ ساليا ويا مهجتي ذوبي ويا مقلتي اسهري ويا نفسُ لا تُبقي من الوجدِ باقيا ويا صاحبي المذخور للسرِّ دونَهمْ سأُصفيكَ وُدِّي معلناً ومناجيا إِذا ما رأيتَ السربَ يُزجي غزيِّلاً لطيفَ الشوى أحوى المدامعِ رانيا فلا تدنُ من ذاك الغُزَيِّلِ إنِّه يفوتُكَ مرمياً ويُصميكَ راميا وبلِّغ ندامايَ الذين توقَّعوا لقائيَ بعدَ اليوم ألّا تلاقيا فلا تطمعوا في بُرْءِ ما بي فإنَّهُ هو الداءُ قد أعيى الطبيبَ المداويا ولم أنسَ يوماً بالحِمى طابَ ظلُّه ونلْنَا به عَذْباً من العيش صافيا أرى لفتةً منكم إليه مريبةً فهل بكمُ من لوعةِ الحُبِّ ما بيا وليلةِ وصلٍ قد لبسنا شبابَها إِلى أن أشابَ الصبحُ منها النواصيا ذكرنا شكاوى ما لَقِينا من الهَوى فلما تصالحْنَا نسِينا الشكاويا وبِتْنَا على رغمِ الحسود تضُمُّنَا جميعاً حواشي بُردِها ورِدائيا وكانت إساءاتُ الليالي كثيرةً فما بَرِحَتْ حتى شكرنا اللياليا
| 26
|
love
|
8,429
|
يا أَيها السيِّدُ الذي وهَنَتْ أنصارُ أموالِهِ ولم يَهِنِ فأصبحتْ في يدِ الضعيفِ وذي ال قُوَّةِ والباقليِّ واللَّسنِ غَيْرِي على أنني مُؤمِّلُكَ ال أقدُم سائلْ بذاك وامتحنِ مادحُ عشرين حجةً كَمَلاً محرومُها منك غيرَ مضطغِن فضلُك أو عدلك الذي ائتمن ال له علينا أجلَّ مؤتَمن إن كنتَ في الشعر ناقداً فَطِناً فليعطني الحقُّ حصةَ الفَطِنِ وإن أكن فيه ساقطاً زَمِناً فليعطني الحقُّ حصةَ الزَمِنِ سِمْ بيَ ديوانك الذي عدلت جدواه بين الصحيح والضَّمِن كَثِّرْ بشخصي مَنِ اصطنَعْتَ من ال ناس وإن لم أَزِنْكَ لم أشِن ما حقُّ مَنْ لان صدرُهُ لك بال ودِّ لقاءٌ بجانبٍ خَشِن
| 10
|
joy
|
4,745
|
قامَت إِلَيَّ بِتَقبيلٍ تُعانِقُني رَيّا العِظامِ كَأَنَّ المِسكِ في فيها أَدخُل فَدَيتُكَ لا يَشعُر بِنا أَحَدٌ نَفسي لِنَفسِكَ مِن داءٍ تُفَدّيها بِتنا كَذلِكَ لا نَومٌ عَلى سُرُرٍ مِن شِدَّةِ الوَجدِ تُدنيني وَأُدنيها حَتّى إِذا ما بَدا الخَيطانِ قُلتُ لَها حانَ الفِراقُ فَكادَ الحُزنُ يُشجيها ثُمَّ اَنصَرَفت وَلَم يَشعُر بِنا أَحَدٌ وَاللَهُ عَنّي بِحُسنِ الفِعلِ يَجزيها
| 5
|
love
|
9,182
|
يا عمران زرت سيدنا الرسول وكذا الشيخين والزهر البتول وبقيع الغرقد المشهور ذي فيه أهل البيت والصحب الفحول سلموا عني وزوروا واذكروا من ذنوبه به قيدته بالكبول وارحموني واسعفوا لي تؤجروا وارتجوا من فضل مولانا القبول وإذا زرتم قبا أو أحدا فهبولي وفروعي والأصول دعوة صالحة جامعة تجمع الخيرات تشملها شمول ولكم مثل الذي تدعون لي جاء في الأخبار هذا والنقول ثم ذكرزين باعلوى بنا وكذا هاشم ومن ثم حلول من محب او رحيم مشفق حل في تلك المواطن والطلول يرحم المسكين يرثى للذي ضاع عمره في ذنوب وفضول يرتجي منكم دعاء صالحا يدفع المكروه يجلب كل سول وصلاة الله تغشى المصطفى ماهمي المزن وما سلن السيول وعلى آل وأصحاب له وعلى التابع في وردا وقفول وسلام الله يغشاه ويغيشاهم ما سرن عيس بالحمول ولك الحمد إلهي والثنا ولك الشكر بأحسن ما نقول وادع لي يا عمر الجفري عسى نفحة تأتي بما فوق العقول من قرى ليست على قلب بشر يا عمر تخطر ولا فيها تجول نسأل الرحمن لم نسأل بشر يا عمر تخطر ولا فيها نجول نسأل الرحمن لم تسأل بشر لم يخب من يسأل البر الوصول
| 19
|
joy
|
6,290
|
هل تعرفُ الحسناءَ تَف خَر بالبروز على الطريقِ ولها ولىٌّ لا يغا رُ من الزيارةِ والطُّروقِ لا يستريبُ بها وإن كانت شِعارا للرفيقِ وإذا اختفت في خِدرها جُلِدتْ لتَظهَر في الحقوقِ فأتتك منه في حِدا دٍ ناصلٍ واهى الخروقِ ثم اكتست بغِلالةٍ إما عَرارٍ أو شقيقِ تاجُ الزُّمُردّ فوق مَف رقها يُرَّصعُ بالعقيقِ بين الأنام وبينها ماشئت من نسبٍ عريقِ
| 8
|
love
|
7,157
|
جَنِّنـيني واسـتريـحي إنمـا بالسِّرِّ بـوحي حبـنا وهْـمٌ غَـيومٌ لم يمـلْ نحـو الوضوحِ عاتبي أحـوال وجْـد ٍ شـاحبٍ واهٍ كـسيحِ هذه أشبـاحُ سُقْـمٍ داهِمٍ، ابـكي ونـوحي خَيِّرينـي، بـين مـوتٍ أو حيـاةٍ ثم سيحي واذكرينـي، كل يومٍ واسمـعي نبضَ الجريحِ ياعيـوني، ياخـيالي احـذري كَبْتَ الطَّموحِ أنتِ في عيني مـلاكٌ أنتِ روحـي لا تروحي يامـلاك الحب داوي داء مخبـولٍ صَـفوحِ فارحمي ضعفي وظرفي واسألي دمـعي السموحِ خاصميني، قاطعيني حَسْبُ ،شنـقي لا تبيحي أنتِ فُـلٌّ، انتِ وردٌ زهرتي ، بالعفو فـوحي ها أنا عبـدٌ صبورٌ واقـفٌ أحصي جروحي أيُّ قربٍ، أيُّ وَصْـلٍ فهْـوَ بالأمر المريـحِ مركبي حِصْنٌ تعـاليْ فاقبلي غدر الجـنوحِ! إنْ تريْ فتحاً قريبـاً رَيْ ، برأسي لا تطيحي واعملي بالرأي حيناً واتركي حكم الجُموحِ
| 17
|
love
|
1,767
|
كَتَبتُ وَدَمعي مُستَهِلٌّ صَبابةً يُداعب كَفِّي كُلَّما كَتَبتْ سَطرا وَإِنَّ فُؤادي عِندَ ذِكرِكَ ذائِبٌ فَكَيفَ بِماءِ الدَمعِ في مُقلَةٍ شَكرى
| 2
|
sad
|
6,092
|
أنابيب من القند على لاطباق مبيضه كأن الجام كف وهي أطراف لها بضه حكت أعمدة صيغت من الثلج أو الفضه حكت شهبا غدت في في ذلك المجلس منقضه شفاء الشارب الظمآن من أطرافها عضه
| 5
|
love
|
4,492
|
تَعَطَّفُ عَلَيْنَا أَيُهَا الغُصُنُ الغَضُّ أَمَا مِنْكَ شَمٌّ يُسْتَفَادُ وَلاَ عَضُّ جَنَاكَ جَنىً فِيْهِ شِفَاءٌ وَصِحَّةٌ وَلَكِنْ لَنَا فِي طَرْفِكَ السَّقَمُ المَحْضُ تَرَكْتَ طَبِيْبِي حَائِرَاً فِي بَاكِيَاً عَلَيَّ بِعَيْنٍ مَا يُصَافِحُهَا غَمْضُ وَيَعْجَبُ مِنِّي أَنْ أُطِيْقَ جَوَابَهُ وَقَدْ كَادَ يَخْفَى فِي مَجَسَّتِيَ النَّبْضُ فَحَتَّامَ لاَ تَشْفِي العَلِيْلَ بِزَوْرَةٍ هِيَ الرُّوحُ لِلْجِسْمِ الذِي مَالَهُ نَخْضُ بَدَتْ مَوْهِنَاً فِي رَادِعِ اللَّوْنِ تَحْتَهُ غَلاَئِلُ نُورٍ حَشْوُهَا بَرَدٌ بَضُّ وَمَاسَتْ كَمَيْسِ الخَيْزَرَانَةِ وَاتَّقَتْ بِأَحْسَنِ مُسْوَدٍّ بَدَا فِيْهِ مُبْيَضُّ وَقَدْ نَقَضَتْ عَهْدَ الصَّفَاءِ كَأَنَّهَا أُنَاسٌ هَوَاهُمْ فِي عُهُودِهِمْ النَّقْضُ لِئَامٌ إِذَا مَا غِبْتُ عَنْهُمْ تَجَمَّعُوا عَلَى غَيْرِ مَا أَهْوَى فَإنْ أَبْدُ يَنْفَضُّوا أُفَرِّقُهُمْ عِنْدَ انْقِضَاضِي عَلَيْهِمُ كَمَا طَفِقَ البَازِي عَلَى الطَّيْرِ يَنْقَضُّ يَعُدُّونَ إِحْسَانَ الصَّدِيْقِ إِسَاءَةً وَيَهوَونَ أَنْ يَرْضَوا وَيَأَبَوْنَ أَنْ يُرْضُوا وَقَدْ أَكْسَبَتْنِي نِعْمَةُ اللَّهِ بُغْضَهُمْ فَلاَ زَالَتِ النُّعْمَى وَلاَ بَرِحَ البُغْضُ وَكُنْتُ إِذَا مَا عَابَنِي ذُو دَنَاءَةِ يُكَابِدُ ضِغْناً فِي حَشَاهُ لَهُ مَضُّ أبِيْتُ لِمَجْدِي أَنْ أُسَاجِلَ مِثْلَهُ وَحَاشَى سَمَاءً أَنْ يُشَاكِلَهَا أَرْضُ وَمَالِيَ أَخْشَى حَاسِدَاً أَوْمُعَانِدَاً وَلَيْسَ لَهُ بَسْطٌ عَلَيَّ وَلاَ قَبْضُ نِبَالِيَ أَقْلاَمِي وَسَيْفِيَ مِقْوَلِي بِهِ الدَّهْرَ أَبْكَارَ البَلاَغَةِ أَفْتَضُّ تُرِيْكَ وُجُوهَ المَكْرُمَاتِ ضَوَاحِكَاً وَتُوضِحُ مُسْوَدَّ الأُمُورِ فَتَبْيَضُّ وَكَمْ حَقَّقَ الأَمْرَ الذِي هُوَ بَاطِلٌ وَكَمْ دَحَضَ الحَقَّ الَّذِي مَالَهُ دَحْضُ وَمَا شِئْتَ مِنْ نَفْسٍ عَزُوفٍ ومَذْهَبٍ شَرِيْفٍ وَتَرْكِيْبٍ حَكَى بَعْضَهُ بَعْضُ وَإِلاَّ بَكَى عُرْفٌ كَثِيْرٌ كَثِيْرٌ مَنَعْتُهُ فَعِنْدِي عَلَيْهِ الهَزُّ والحَثُّ والحَضُّ وَأَكْرَمْتُ أَعْرَاضِي بِمَالِي فَصُنْتُهَا وَمَنْ جَادَ لَمْ يَدْنَسْ لَهُ أَبْدَاً عِرْضُ وَحُمِّلْتُ أَعْبَاءَ الدُّيُونِ وَإِنَّمَا أَمَارَةُ جُودِ المَرْءِ أَنْ يَكْثُرَ القَرْضُ وحَصَلَّتُ أَسْرَارَ الصَّدِيْقِ بِمُحْرَزٍ مِنَ الحِفْظِ عِنْدِي مَا لِخَاتَمِهِ فَضُّ أَبَا بَكرٍ اسْلَمْ لِلْمَوَدَّةِ والصَّفَا فَوُدُّكَ بَاقٍ لا يَحُولُ وَلاَ يَنْضُو مُنِيْنَا بِمَنْ نُغْضِي لَهُمْ عَنْ عِثَارِهِمْ وَهِمَّتُهُمْ فِيْنَا التَّنَقُّصُ وَالغَضُّ وَأَنْتَ امرُؤٌ تَصْفُو إِذَا كَدُرَ الوَرَى وَتَحْلُو إِذَا مَا شَابَ وَدَّهُمُ حَمْضُ مَتَى يَشْقَ خِلُّ بِالتَّغَيُّرِ مِنْ أَخٍ خَؤُونٍ فَحَظِّي مِنْ مَوَدَّتِكَ الخَفْضُ
| 27
|
love
|
6,227
|
اِختَصَمَ الجودُ وَالجَمال فيكَ فَصارا إِلى جِدال فَقالَ هَذا يَمينُهُ لي لِلعُرفِ وَالجودِ وَالنَوال وَقالَ هَذا وَوَجهُهُ لي لِلحُسنِ وَالظُرفِ وَالكَمال فَاِفتَرَقا فيكَ عَن تَراضٍ كِلاهُما صادِقُ المَقال
| 4
|
love
|
2,356
|
عبسنَ مِن شَعَرٍ في الرأس مُبتَسِمِ ما نَفرَّ البيضَ مثل البيضِ في اللِمَمِ ظَنَّت شَبيبته تَبقى وَما علمت أَنَّ الشَبيبة مرقاةٌ إِلى الهَرَمِ ما شابَ عَزمي وَلا حَزَمي وَلا خُلقي وَلا وَفائي وَلا ديني وَلا كَرَمي وَإِنَّما اِعتاضَ رأسي غَيرَ صِبغَتِهِ وَالشَيبُ في الرأسِ دونَ الشيب في الشيمِ بِالنَفس قائِلَةٌ في يَوم رِحلَتنا هَواكَ عِندي فَسِر إِن شئتَ أَو أَقِمِ فَبُحتُ وَجداً فَلامتني فقلن لَها لا تَعذُليهِ فَلَم يلؤم وَلَم يَلَمِ لَمّا صَفا قلبه شَفَّت سَرائره وَالشَيء في كل صافٍ غير مُكتتمِ بعض التَفرق أَدنى للقاء وَكَم لاءَمت شملاً بِشَملٍ غَير مُلتَئِمِ كَيفَ المُقام بِأَرض لا يَخاف بِها وَلا يُرَجّى شَبا رُمحي وَلا قَلَمي فَقَبَّلَتنيَ تَوديعاً فَقُلتُ لَها كُفّي فَلَيسَ اِرتِشاف الخَمرِ مِن شِيَمي لَو لَم يَكُن ريقها خَمراً لَما نَطَقَت بِلؤلؤٍ من حُباب الثَغر مُنتظِمِ وَلَو تَيَقَّنتُ غير الراح في فَمِها ما كُنتُ مِمَّن يَصُدُّ اللَثم بِاللَتمِ وَزادَ رِيقتها بَرداً تحدُّرها عَلى حَصى بَرَدٍ من ثَغرِها شَبِمِ إِنّي لأَصرف طَرفي عَن مَحاسِنِها تَكَرُّماً وَأَكُفُّ الكَفَّ عَن أَمَمِ وَلا أَهُمُّ وَلي نَفسٌ تُنازِعُني أَستَغفِر اللَهَ إِلّا ساعَةَ الحُلُمِ لا أَكفُرُ الطَيف نُعمى اِنشرَت رَمَماً مِنا كَما تَفعَل الأَرواح بِالرِمَمِ حَيّا فَأَحيا وَأَغنَتنا زِيارَته عن اِعتِساف الفلا بالأَنيق الرُسمِ وَصلُ الخيال وَوصل الخود إن بخلت سَيّا م أَشبه الوِجدانَ بِالعَدَمِ فَالدَهر كَالطَيف يؤساهُ وَأنعمه عَن غير قَصدٍ فَلا تَمدح وَلا تَلُمِ لا تَحمَد الدَهر في بأساء يَكشفها فَلو أَردت دوام البؤس لَم يَدُمِ خالِف هَواك فَلَولا أَنَّ أَهوَنَهُ شَجوٌ لَمّا اِقتُنِصَ العقبان بِالرَخمِ تَرجو الشِفاءَ بِجفنيها وَسُقمِهِما وَهَل رأَيت شفاء جاء من سَقَمِ وَتَدَّعي بِصَبا نجد فَإِن خطرت كانَت جوىً لك دونَ الناس كلِّهِمِ وَكَيفَ تَطفي صَبا نَجدٍ صَبابته وَالريحُ زائِدَة في كُلِّ مضطَرِمِ أَصبو وَأَصحو وَلَم يُكلَمِ بِبائِقَةٍ عِرضي كَما تُكَلَمُ الأَعراض بِالكَلَمِ وَلا أحبُّ ثَناء لا يُصَدِّقه فِعلي وَلا أَرتَضي في المَجدِ بِالتُهَمِ لا تَحسَبَن حَسَبَ الآباءِ مَكرُمَة لِمَن يقصِّر عَن غايات مجدهم حُسنُ الرِجالِ بِحُسناهُم وَفخرهم بِطولِهِم في المَعالي لا بِطولِهِم ما اِغتابَني حاسِدٌ إِلّا شَرفتُ بِهِ فَحاسِدي منعم في زيِّ مُنتَقِمِ فاللَه يَكلأ حُسّادي فانعُمهم عِندي وَإِن وقعت عن غير قَصدِهِم يُنَبِّهونَ عَلى فَضلي إِذا كُتَبت صَحيفَتي في المَعالي عنونت بِهِمِ يا طالِبَ المَجدِ في الآفاقِ مُجتَهِداً وَالمَجدُ أَقرَب من ساقٍ إِلى قَدَمِ قل نصر دولة دين اللَهِ لي أَمَلٌ قَولاً وَقَد نِلتَ أَقصى غاية الهِمَمِ كَم حِدتُ عَنهُ فَنادتني فَضائِلُهُ يا خاتِمَ الأَدَبِ امدَح خاتِم الكَرَمِ وَقادَني نَحوه التَوفيقُ ثُمَّ دَعا هَذا الطَريق إِلى العَلياء فاِستَقِمِ وَقَصره عَرَفات العُرف فاِغنَ بِهِ وكفُّه كعبة الأَفضالِ فاِستَلَمِ تَرى المُلوك عَلى أَبوابه عُصُباً وَفداً فَدَع غيرهم من سائِر الأُمَمِ يَحُفُّه كل مَحفوفٍ مَواكِبُهُ عِزّاً وَيخدمه ذو الجند وَالخَدَمِ تَظَلُّ مزدحمات في مَواكِبُهُ تيجان كل مَهيب الناس وَالنقم تفيّأوا ظل مَلكٍ منه مُحتَشِم وَرُبَّ مَلِكٍ مُذالٍ غير مُحتَشَمِ وَالمَلكُ كالغاب منه خدر ذي لِبَدٍ ومنه مرتَبعٌ لِلشّاء وَالنَعَمِ هُم أَعظَمُ الناس أَقداراً ومقدرة لكن أَتى فَضله من فوق فَضلِهِم إِذا بَدا طبَّق التَقبيل ساحته فَما عَلى الأَرضِ شِبرٌ غير مُلتَثِمِ فَساحة الثَغرِ ثغر أَشنَبٍ رَتلٍ مُفلَّجٌ فَهوَ مَرشوفُ بكل فَمِ فَلَو تُؤَثِّر في الأَفواهِ أَنمله وَأَرض موكبه لَم يَخلُ من رَثَمِ كَأَنَّ أَرضك مَغناطيسُ كل فَمٍ فَالطَبعُ يَجذِبها بِالطَوعِ وَالرَغمِ لَمّا علوت غَمرت العالمينَ نَدىً وَالمزن يَعلو فَيَروي الأَرض بِالديمِ تَرقا وَما رَقأت نُعماكَ عَن أَحَدٍ بُورِكتَ بُورِكتَ من عالٍ وَمُنسَجِمِ مقسَّم في العُلى لِليُمنِ يُمنَته وَاليُسرِ يسرته وَالكُلُّ لِلكَرَمِ إِن قالَ لا فَهيَ لاءٌ مُضاعَفة وَإِن يقل نعماً أَفضَت إِلى نَعَمِ تَبدو صَرامته في ماء غُرَّتِهِ وَالماء بعض صِفات الصارِمِ الخذمِ هوَ الجَريء عَلى مالٍ يَجودُ بِهِ وَالكُرُّ في الجودِ مثل الكرِّ في البُهَمِ مُفرَّق الجودِ مَقسوم مواهِبه في عليةِ الناس وَالأَوساط وَالحَشَمِ وَالغيثُ إِن جادَ بِالمَعروفِ وَزَّعَه بَينَ الشَناخيبِ وَالغيطانِ وَالأكمِ بِهِ إِلى كُلِّ شُربٍ لِلعُلى ظَمأٌ بَرَح وَمَهما ارتَوى من مائهنَّ ظِمي وَيَعتَريهِ إِلى بذل اللهى نَهَمٌ وَالظرف أَجمعه في ذَلِكَ النَهَمِ إِلَيكَ نَظَّمت أَجوازَ الفَلاة عَلى خَرقاء تَهوى انقضاض الجارِحِ القرمِ كَأَنَّما البيد من دامي مَناسِمِها مَصاحِف كُتِبَت أَعشارُها بِدَمِ أَخفافُها شاكِلات كل مُشكِلَةٍ بِحُمرَةٍ معلمات كل منعَجِمِ وَأَدهَمٌ واضِحُ الأَوضاحِ مُشتَرِك بَينَ النَهار وَبَينَ اللَيلِ مُنقَسِمِ للضَوءِ أَرساغه إِلّا حَوافِره فَأَنَّهُنَ مَع الجِلبابِ لِلظُّلَمِ مَحلولك علق التَجميل أَكرعه كَما تَعلَّق بدء النار في الفَحَمِ جَرى فَجَلّى فَحَيّا الصبح غُرَّته لَثماً ومسح بِالأَرساغِ وَالخَدَمِ وَقَبَّل الفَجر كَي يُجزيه قُبلته فاِرتد بِاللمظ المَشفوعِ بِالرَثمِ أَضحى بِعَدلِكَ ثغر الثَغر مُبتَسِماً وَكانَ قَبلُ عَبوساً غير مُبتَسِمِ ما ينقم الثغر إِلّا أَن مَحَوتَ بِهِ لَيلاً مِنَ الظُلمِ كانوا منه في ظُلَمِ عففتَ عنهم فَزادوا عِفَّة وَتُقىً فَهم من الأَمنِ والإِيمانِ في حرمِ قَد عَظَّمَ اللَهَ إِملاكاً مَلَكَت بِهِ بَني عقيل وَما يَحوون مِن نِعَمِ لَو لَم تَحُزها أَبا نَصرٍ لما وَجدت كُفؤاً يُشاكل في أَصل وَلا كَرَمِ لَو تَطلِبَ الشَمسَ غير البَدرِ ما اِتَّصَلَت بمثله في سَناءِ القَدرِ وَالعِظَمِ زادَت إِلى عِزِّها غِزّاً به مضرٌ وَرُبَّما صيدت العَلياء بِالحَرَمِ خَمسونَ أَلفاً يُغطّي البرَّ جمعَهُم بِمَوجِ بَحرٍ مِنَ الماذيِّ مُلتَطِمِ مِن كُلِّ مَن يتلقّى وجه زائِره بِكَوكَب بِهِلالِ الفِطرِ ملتَثِمِ مُجرّبون عَلى مخُبورَةٍ غنيت عَن الأَعِنَّة فاِستَغنوا عَن الحُزَمِ فالوَحش زادهم وَالمزن ماؤهم تَحمَّلتهم فَأَغنَتهم عَنِ الأَدمِ تَصاهل الخيل من تَحتِ الرِماحِ بهم كَما تَزاءَرُ علبَ الأسد في الأَجمِ قَوم يَرون اختِصار العُمرِ مكرمة فَلَيسَ يُفضي بِهِم شَيءٌ إِلى هَرَمِ وَنَغمةٌ السَيف أَحلى نَغَمة خُلِقَت إِذا تَرَنَّم بَعض البيض في اللِمَمِ وَالعَيش في كَفِّ أَفراسِ مُكَلِّمَة لِمِثلِهِنَّ وَفرسانٍ بِمِثلِهِمِ إِذِ الأَسِنَّة في الهَيجاء أَلسِنَةٍ يُعربنَ عَن كُلِّ مِقدامٍ وَمُنهَزِمِ محمَّرة من دَمِ الأَبطالِ أَنصُلهم كَأَنَّما نَصَّلوا الأَرماحَ بِالعَنمِ قَد كُنتُ أَنكُرُ شِعري حينَ حاوله مِنّي وَحاشاك أَملاك بِلا هِمَمِ لا يأَلَمونَ لِنَقص اليُخلِ وَهوَ بِهِم مُبرِّح كَيف لِلأَمواتِ بِالأَلَمِ يحكيك في الخُلقِ لا في الخُلُقِ أَكثرهم وَرُبَّما شُبِّهَ الإِنسانُ بِالصَنَمِ وَلَستُ أَنكُرُ قَدرَ الشِعرِ إِنَّ بِهِ نَقلُ المآثِر عَن عاد وَعَن إِرمِ خَيرُ المَناقِبِ ما كانَ البَيانُ لَهُ سِلكاً وَفًصِّلَ بِالأَمثالِ وَالحِكَمِ رِث كُلَّ من بَخِلَت كَفّاهُ من مَلِكٍ فأكثر الناس خَزّانٍ لِغَيرِهِمِ ذو الجودِ يورث في مَحياهُ أَنعُمَهُ وَالنِكس يورث بعد الموت وَالعَدَمِ وَقيمة المرء ما جادَت بِهِ يده وَقدرك الأَنفَسَ الغالي من القيَمِ وَالفَضل أَشياءُ شَتّى أَنتَ جُملتها وَصيغة أَنتَ مَعناها فَدُم تَدُمِ
| 90
|
sad
|
5,897
|
إذا رُمتَ نظمَ الشِّعرِ في مدحِ ذي الرُّشدِ فدَعْ ذِكرَ سُلمَى والتغزُّلَ في هِنْدِ لقد وَسِعتْ كلَّ القريضِ صفاتُهُ فلا فضلةٌ عنها لجيدٍ ولا نَهْدِ كريمٌ جميلُ الخَلْقِ والخُلْقِ والثَّنا حميدُ السَّجايا حافظُ الوُدِّ والعهدِ على وجههِ المسعودِ ألفُ تحيَّةٍ من اللهِ تأتي بالسَّلامِ وبالبَرْدِ تفقَّدَ مولانا الوزيرُ بِلادَهُ فكان كصَوْبِ الغَيْثِ في زَمَن الجَهدِ وعادَ إلى بيروتَ عَوْدةَ صِحةٍ إلى ذي سَقامٍ كادَ يَهوي إلى اللَّحدِ حَسَدنا عليهِ مثلَ إخوةِ يوسفٍ دِمَشْقَ وماذا الجِدُّ في حَسدٍ يُجدي زيارتهُ الإكسيرُ تُغني بنُقطةٍ وساعتُها من عامِنا مُدَّةَ الوَردِ ورُؤْيتهُ كُحلٌ لأَعْيُنِ قومنا ويكفي قليلُ الكُحلِ في الأعينِ الرُّمْدِ إذا صحَّ ما نبغي فذلكَ نعمةٌ من اللهِ تُعطَى واجبَ الشُّكرِ والحَمْدِ وإلا فكم من مَطلَبٍ عَزَّ نيلُهُ على سيِّدٍ يبغيهِ فضلاً عن العبدِ
| 11
|
love
|
2,922
|
طَالَ حزنِي لِنَشَاطٍ ذَاهِبٍ كُنْتُ أُسْقَى دَائِماً فِي حَانِهِ وَشَبَابٍ كَانَ يَنْدَى نَظْرَةً نَزَلَ الثَّلْجُ عَلَى رَيْحَانِهِ
| 2
|
sad
|
2,804
|
سلَ البَدرُ بِالضِياءِ الظَلاما وَبَكى وَالدُموعُ كانَت هِياما وَمَشى النُجمُ خَلفَه بِخُشوعٍ فَكَأَنَّ النُجومَ صارَت يَتامى وحشةُ اللَيلِ وَالسَكينَةُ وَالصَم تُ وَمرُّ النَسيمِ كانَ كلاما فَكَأَنَّ الوُجودَ أَنطَقَه الحُز نُ فَجاءَت أَلفاظُه آلاما وَالفَضا شاخِصٌ إِلى الجَبلِ العال لي يُناجي الربوعَ وَالآكاما فَتُجيبُ الرُبوعُ بِالصَمتِ وَالدَم عِ وَلا تنبسُ الشفاهُ اِحتِراما فَصَليبُ الآثامِ ما زالَ حَيّاً وَصَليبُ السَلامِ صارَ رُغاما ما وَراءَ الأَدغالِ مرَّ خيال حَمَّلَ القَلبَ أَدمُعاً وَكَلاما كانَ يَمشي الطَريقَ مَهلاً وَلكِن عِندَما قارَبَ الصَليبَ تَرامى هذِهِ مجدليَّة الحُزن جاءَت تَطرَحُ الحُبَّ لِلمَسيحِ طَعاما طالَما في الحَياةِ غذَّتهُ بِالحُ بِّ وَروَّتهُ من هَواها مداما إِنَّ لِلمَوتِ مُهجَةً وَفُؤاداً يَنشدانِ الحَياةَ عاماً فَعاما لا تَموتُ القُلوبُ إِن سَكَبَت في جَوفِها أَنمُلُ السَماءِ غَراما نَظَرَت نَظرَةَ الوَداعِ إِلَيهِ فَبَكَت أَدمُع الهِيامِ سِجاما وَرَأَت مِن جَبينِهِ الجُرحَ يُدمي وَرَأَت فَوقَ وُجنَتَيهِ الحِماما وَرَأَت يا لِهَولِ ما قَد رَأَتهُ شَبَحَ الروحِ دامِعاً بَسّاما شَبح الحُبِّ حامِلاً في يَدَيهِ قَلبَ حَسناءَ خافِقاً مُستَهاما هُو رَمز لِقَلب مَريَم رَمز لِغَرامٍ رَأى الحَياةَ سآما فَتَوارى يَنامُ في المَوتِ لكِن قَد أَعَدَّ الخُلودَ فيهِ مناما صَرَخَت مَريمٌ بِقَلبٍ جَريحٍ أَبِظُلمٍ قَد نَفَّذوا الإِعداما جِئتَ توحي روحَ السَلامِ إِلَيهِم ما لَهُم عَزَّزوا بِكَ الآثاما يا حَبيبي إِجعَل جُروحَ فُؤادي أَن تُبَلّ الدماءُ مِنها أُواما فَأُرَوّيكَ من دِمائي بِكَأسٍ حَملت في شُعاعِها الأَيّاما يا حَبيبي ما لِلزُّهورِ حَزانى مُطبِقاتٍ عَلى الجَمالِ الكِماما وَالغَديرُ المُنسابُ يَجري رَهيباً مُنشِداً في نحيبِه الأَنغاما ما لِعَينَيَّ تَغشيانِ رُوَيداً وَرُوَيداً تُطارِدانِ الأَناما آه إِنَّ العُيونَ بِالحُبِّ تَحيا فَإِذا فورِقَت تَصيرُ أَيّامي سَأُوافيكَ عَن قَريبٍ فَهَيّء خَيمَةَ الحُبِّ بَينَ زَهرِ الخُزامى فَتعيد الزُهورُ ذكرَ حَياةٍ سنَّ فيها لَنا الغَرامُ نظاما عِندَ هذا رَأس المَسيحِ اِستَقاما فَإِذا الشَوك قَد تَخَطّى العِظاما وَالجَبينُ المشوكُ ينسجُ لِلوَج هِ مِن المَصلِ وَالدِماءِ لثاما وَبِجُنحِ الدُجى أَفاقَ المَو تِ بَكيّاً وَالدَمع كان هِياما وَلَدُن أَبصَر الحَبيبَةَ تَبكي أَطبَقَ الجفنَ في الخُلودِ وَناما في سَماءِ الخُلودِ خيمَةُ زَهرٍ حَيثُ عيسى وَمريمٌ قَد أَقاما خيمَةٌ لِلهَوى يُبَطِّنُها الحُ بُّ وَيَأبى وُجودُها الإِنصِراما نعِمَ العاشِقانِ فيها طَويلاً وَتَناسى قَلباهُما الأَسقاما فَعَذابُ الساعاتِ كانَت خُلوداً أَبديّاً وَلم تَكُن أَحلاما وَاِستَفاقَ المَسيحُ من سُكرَةِ الحُ بِّ يخالُ السَماءَ أَمسَت ضراما فَرَأى الكَونَ بِاِضطِرابٍ عَظيمٍ وَرَأى في شُعوبِهِ الإِجراما سنَّةُ الظُلمِ سار كُلٌّ عَلَيها وَغَدا العَدلُ شِرَّةً وَغُراما وَاِستَمَرَّ اللَئيمُ في حوبَةِ اللُؤ مِ فَأَمسَت كلُّ الشُعوب لئاما فَرَّقَ الناسَ دينُهُم لا سَلامٌ يَجعلُ الرفَ بَينَهُم وَالوئاما فَسَلامُ الوَفاقِ صار حُروباً وَصَليبُ الوِئامِ صارَ حُساما فَبَكى اليَوم لِلسَّلام وَلكِن ما بكاهُ بِالأَمسِ كان خِصاما
| 44
|
sad
|
2,038
|
ولم أنس إذ ودعوني ضحاً وقد مطرتنا سحاب البكاء وعدت كما أبصرتني العدا أمامي وفائي وعيني ورائي
| 2
|
sad
|
8,501
|
مَدَحتُ أَبا العَبّاسِ لِلحَينِ ضَلَّةً أُؤَمِّلُ فيهِ فَضلَ مَن مالُهُ فَضلُ مَدَحتُ اِمرَأً لَو كانَ بِالغَيثِ مابِهِ لَما بَلَّ وَجهَ الأَرضِ مِن قَطرِهِ وَبلُ لَئيمَ الجُدودِ وَالفِعالِ فَما لَهُ أَبٌ داخِلٌ في الأَكرَمينَ وَلا فِعلُ لَهُ هِمَّةٌ لَوفَرَّقَ اللَهُ شَملَها عَلى الناسِ لَم يُجمَع لِمَكرُمَةٍ شَملُ لَهُ حَسَبٌ لَو كانَ لِلشَمسِ لَم تُنِر وَلِلماءِ لَم يَعذُب وَلِلنَجمِ لَم يَعلُ
| 5
|
joy
|
5,293
|
أَيا أَيُّها البَدرُ الَّذي ما أَظُنُّهُ رُئي مِثلُهُ لا في السَماءِ وَلا الأَرضِ غَدَرتَ فَغادَرتَ القِلى مُتَعَدِّياً يَجورُ فَيَبكي مِنهُ بَعضي عَلى بَعضي وَأَوحَشتَ مِن رُؤياكَ طَرفي وَلَم يَزَل يُنتَزِّهُهُ في وَردِ وَجنَتِكَ الغَضِّ فَإِن كُنتَ تَخشى مِن لِسانِ بُكائِهِ فَما الرَأيَ إِلّا أَن تُبَرطِلَ بِالغَمضِ
| 4
|
love
|
5,188
|
غَنَّت ناصِيَةُ الظَلماءِ لَم تَشِبِ فَلَيتَها إِذ كَتَمتُ الحُبَّ لَم تَشِ بي ناحَت وَنِحتُ وَلَم يَدلُل عَلَيَّ سِوى دَمعٍ يُفَرِّقُ بَينَ الحُزنِ وَالطَرَبِ شَجوي طَويلٌ وَلَكِن ما قَنِعتُ بِهِ حَتّى اِستَعَنتُ بِشَجوِ الوَرَقِ في القُصُبِ مِثلُ الرَميميُّ لَم يُقنِعهُ تالِدُهُ مَجداً فَأَيَّدَ مَوروثاً بِمُكتَسَبِ لِلَّهِ عِلمٌ وَإِقدامٌ حَكى بِهِما بَأسَ الرُجومِ وَنورَ الأَنجُمِ الشُهُبِ أَوفى بِهِ السَبقُ في حُكمٍ وَفي حِكَمٍ مُقَسَّمَ النَفسِ بَينَ البَأسِ وَالأَدَبِ فَإِن يَقُل فَزِيادٌ غَيرُ مُستَمَعٍ وَإِن يُحارِب دَعا النُعمانُ بِالحَرَبِ راعى اللَيالي بِأَطرافِ الخُطوبِ كَما أَجادَ دَفعَ الخُطوبِ السودِ بِالخُطَبِ لَم يُبقِ صَولُكَ عِزَّ المُلكِ في عَجَمٍ وَلا بَيانُكَ فَضلَ القَولِ في عَرَبِ إِذا طَغى بَحرُهُ يَومَ الهَياجِ تَرى عِداهُ أَقصَرَ أَعماراً مِنَ الحَبَبِ تُشَبُّ نارُ العُلى مِنهُ عَلى عَلَمٍ وَيَنتَهي شِبهُها مِنهُ إِلى قُطُبِ وَضَوءَ سيرَتِهِ نورٌ بِلا لَهَب لَو شاءَ بِالسَعدِ رَدَّ السَهمَ في لُطُفٍ مِنَ المُروقِ وَنالَ النَجمَ مِن كَثبِ لا تَبغِ لِلناسِ مَثَلاً لِلرَئيسِ أَبي يَحيى فَلَيسَ يُقاسُ الصُفرُ بِالذَهَبِ لَو لَم يُرَجِّحهُ فَضلُ الحِلمِ طارَ بِهِ تَوَقُّدُ الذِهنِ في الأَفلاكِ وَالشُهُبِ أَغَرُّ يَنظُرُ طَرفُ المَجدِ عَن صَوَرٍ مِنهُ وَيَضحَكُ سِنُّ الدَهرِ عَن شَنَبِ عَفٌّ تُرَنِّحُ مِنهُ أَريحيَّتُهُ مُعاطِفاً لَم تُرَنِّحها اِبنَةُ العِنَبِ حَمى الهُدى وَأَباحَ الرِفدَ سائِلَهُ فَالدينُ في حَرَمٍ وَالمالُ في حَرَبِ تُنبيكَ عَن سِرِّ جَدواهُ طَلاقَتُهُ كَالبَرقِ يُخبِرُ عَن فَيضِ الحَيا السَرِبِ شَمسٌ لِمُستَرشِدٍ ظِلٌّ لِمُلتَجىء عَتبٌ لِمُستَعتِبٍ أَمنٌ لِذي رَهَبِ مُعَظَّمٌ كَالغِنى في عَينِ ذي عَدَمٍ مُحَبَّبٌ كَالشِفا في نَفسِ ذي وَصَبِ حَوى أَقاصي الهُدى وَالجَودِ في مَهَلٍ وَغادَرَ السُحبَ وَالأَقمارَ في تَعَبِ نَمَّت أَوانَ الصِبا أَخبارَ سُؤدَدِهِ وَأَيُّ رَوضٍ مَعَ الأَطيارِ لَم يَطِبِ يُعطي وَلَم تَصدُرِ الآمالُ عَن عِدَةٍ مِنهُ وَلا وَرَدَت مِنّا عَلى طَلَبِ شَذَّت بِهِ عَن بَني الدُنيا مَحاسِنُهُ فَعاشَ مُستَوطِناً فيهِم كَمُغتَرِبِ هَذا الوَداعُ وَعِندي مِن حَديثَكَ ما مِنَ الغَمامَةِ عِندَ النَورِ وَالعُشُبِ واِمدُد يَمينَكَ أَلثُمها وَأُخبِرُهُم أَنّي لَثَمتُ النَدى صِدقاً بِلا كَذِبِ
| 27
|
love
|
7,704
|
يَا ذَا الذي أَلِفَ الثَّوَاءَ وذِكْرُهُ قَطَعَ البِلادَ مُغَرِّباً ومُشَرِّقَا أُهْدي إليكَ علَى الدُنُوِّ تحيةً أذكَى من المِسْكِ الفَتيقِ وأعْبَقَا وأُطيلُ عُتْبِي في تأخُّرِ مَوْعِدٍ لَكَ يا أبَرَّ القَائلينَ وأصْدَقَا أنفَقْتُ ما عندِي عَليهِ ومن أوَى يَوماً إلى الخَلَفِ المُعَجَّلِ أنفَقَا حَاشَاكَ أنْ رَجَعَ امْرؤٌ أعْلقْتَهُ حَبْلَ الرَّجَاءِ من المطَالِبِ مُخْفِقَا لا شَيءَ أبْرَحُ غُلَّةً من وَارِدٍ أدلَى بأدْوامِ الدِّلاءِ وما اسْتَقَى فَوْتُ المطَالِبِ بَعد أنْ وقَفْتُ علَى حَدٍّ تَكادُ بِهِ المُنَى أن تَعْلقَا ما الثَّكلُ بالأبْنَاءِ حينَ تَتَابعُوا بأمَضَّ للأحْشَاءِ منهُ وأقْلقَا مَنْ يَستعِنْ فيمَا يَرُومُ بِمَاجِدٍ لَمْ يَرْمِ حَاجَتَهُ بِسَهْمٍ أَفْوَقَا هُو مَنْ لو اسْتَنضَى صَوَارمَ عَزْمِهِ ورمَى بِهَا صَرفَ القَضَاءِ لَطَبَّقَا العَالِمُ العَلَمُ البَعيدُ المرتَقَى والمَورِدُ العذْبُ القَريبُ المُسْتقَى شَمسُ العُلاَ نَجمُ الهُدَى طَوْدُ النُّهَى بَحرُ النَّدَى رُكنُ النَّجَا كَنزُ التُّقَى ومُهَذَّبٌ لَو أنَّ مادحَهُ أتَى في وَصْفِهِ بالمُستحيلِ لَصُدِّقَا أثْنَى الثَّنَاءَ عَلِيَّ حينَ صَرَفتُهُ لأحَقِّ شَخْصٍ بالثَّنَاءِ وأخْلَقَا ما أُرْسِلَتْ خَيلُ الثَّنَاءِ إلى عُلاهُ إلاّ وكُنَّ إلى عُلاَهُ أسْبقَا ذِكْرٌ جَرَى مَجْرَى الرِّياحِ وشُهْرةٌ أخَذَتْ على القَمَرَينِ أن لا يُشْرِقَا وكَريمُ أصْلٍ ما تَمَسَّكَ مُنتَمٍ يَوماً بِأَمْتَنَ من عُرَاهُ وأوثَقَا يا مُنْتقِي الأخْلاقِ أَيُّ وسِيلةٍ أُدلي بِهَا بَعْدَ الكَلامِ المنْتَقَى هذَا وأُقسِمُ بالمُثَوَّبِ غُدْوَةً بأبِي المنَائِرِ دَاعِياً وأبِي اللِّقَا لَولاَ وِدَادٌ أُحكِمتْ أسْبابُهُ ما بينَنا ووَسَائلٌ لَنْ تَخْلَقَا ما فُهْتُ بالشَّكْوى إليكَ ولَمْ أكُنْ يَوْماً بِحرفٍ في العِتَابِ لأنْطِقَا قُمْ غَيْرَ مَأْمُورٍ عَلَيكَ وجُدَّ في تقصِيرِ عُمْرِ الوَعْدِ طَالَ لَكَ البَقَا
| 22
|
joy
|
1,680
|
بَلاءَكَ إِنّي غَيرُ مُستَعِبِ الرِضى وَلا مُستَقِلِّ القوتِ مِن مُعذِرٍ مُبلِ أَعافُكَ إِن لَم يَصفُ عِندَكَ مَشرَبي وَأَرعاكَ إِن أَمرَعتَ في جانِبٍ سَهلِ وَإِنّي لَأَستَحيِيكَ بِالغَيبِ أَن أَرى خِلافَكَ مَطوَيَّ الضَميرِ عَلى ذَحلِ سَخاءَكَ إِنّي لَم أُناجيكَ في المُنى فَتُرجِعَني إِلّا بِنائِلِكَ الجَزلِ سَيَخلُفُنا فيكَ الثَناءُ إِذا رَمى بِنا غِبُّهُ وَالنَأيُ واسِطَةُ الرَحلِ وَسامَحتَني بِالقَولِ حَتّى إِذا سَخَت لَكَ النَفسُ عَن آمالِها ضِقتَ بِالبَذلِ وَشِمتُكَ إِذ أَبرَقتَ لي عارِضَ المُنى فَأَقبَلتَ لَم تُبضِض بَرَيٍّ وَلا ضَحلِ وَإِنَّ اِمرِءاً نالَ العُلا ثُمَّ أَصبَحَت صَنائِعُهُ تَفتَرُّ عَنّي وَعَن مِثلي لَغَيرُكَ إِلّا أَنَّ مَنبَتَ عودِهِ وَعودِكَ فَرعا نَبعَةٍ طَيِّبا الأَصلِ ذَكَرتُ أَبا يَحيى فَخاضَت بِيَ المُنى بُحورَ الغِنا حَتّى اِستَرَحتُ إِلى الفِعلِ
| 10
|
sad
|
2,015
|
أيا بؤسَ قومٍ حسانِ الشخو صِ لكن حُشُوا بطباع النَّعَمْ يزينيهمُ في جفون الغبىِّ حُلِىُّ الغِنىَ وثياب النِّعَمْ حدوناهمُ بفصيح القريِض فما استحسنوا منهُ غيرَ النغمْ وكان الذي خاض أسماعَهم سواءً ونقراتُ زِير وبَمّْ وقد جعلوا عذَر حرماننا الثَّ وابَ خلَّوهُمُ من فَهمْ وهبْ أنهم جهِلوا ما نقولُ فأين السخاءُ واينَ الكَرمْ أغرَّعمُ كَتبُنا في الرِّقا عِ نحنُ العبيدُ ونحنُ الخدَمْ ومن دون ذلك تُشوَى الوجوهُ وتُقذَى العيونُ ويُفرَى الادَمْ فإن هم أنابوا ببذل النوالِ وصلنا الثناءَ كوصل الرِحمْ وإن هم أصرُّوا على لؤمهم وهبنا ثناياهمُ للندّمْ إذا جاوزوا الحدّ في منعهم خلعنا الحياء وجزنا اللَّمَمْ
| 11
|
sad
|
2,785
|
هاجَ مَحَلُّ الحَيِّ أَحزانا بِالرَونَةِ العَليا فَأَبكانا أَيّانَ أُنضى وَرَفِيقَينِ لي يُعاوِرانِ الوَجدَ أَحيانا قَد حُمِّلا مِثلَ الَّذي حُمِّلَت نَفسي مِنض الوَجدِ وَأَهوانا شَتّى فَكُلٌّ يُشتَكي ما بِهِ لا يُذهِبُ الرَحمَنُ شَكوانا أَيّامَ عَيشي لَيِّنٌ مَسُّهُ وَخَيرُ عَيشِ المَرءِ ما لانا حَتّى عَدانا كاشِحٌ شامِتٌ يَجعَلُ نارَ الحُبِّ نِيرانا وَصَرفُ دَهرٍ لَم أَخَف صَرفَهُ وَصَرفُ هذا الدَهرِ أَبلانا لا تَحسَبي يا لَيلَ إِن بِنتُمُ مِنّا بِأَنَّ البُعدَ أَنسانا مِنكِ أَيادي كُنتِ أَسدَيتِها إِلَيَّ فيما نابَ أَزمانا يا لَيلَ إِنّي قائِلٌ فَاِسمعي وَحالِفٌ بِاللَهِ أَيمانا رَبِّ المُهلِّينَ إِلى بَيتِهِ بِالحَجِّ مُشّاءً وَرُكبانا ما زالَ قَلبي مُنذُ لَم أَلقَكُم مُتَّخِذاً ذِكرَكُمُ شانا
| 12
|
sad
|
1,749
|
مِن كُلِّ مُتَّسِعِ الأَخلاقِ مُبتَسِم لِلخَطبِ إِن ضاقَت الأَخلاقُ وَالحيلُ يَسعى بِهِ البَرقُ إِلا أَنَّهُ فَرَسٌ في صورَةِ المَوتِ إِلا أَنَّهُ رَجُلُ يَلقى الرِماحَ بِصَدرٍ مِنهُ لَيسَ لَهُ ظَهرٌ وَهادي جَوادٍ مالَهُ كَفَلُ
| 3
|
sad
|
5,643
|
يا غائِباً لم يَغِبْ هَواهُ عنْ قلبِ صَبٍّ به عَميدِ قد صارَ يومُ الفِراقِ عندي أَظلمَ منْ ظُلمَةِ الصُّدودِ وكلُّ أُنْسٍ تَغيبُ عنهُ فإِنَّهُ وحشةُ الجُحودِ لَوْ فَجَعَ البَيْنُ قلبَ صَبٍّ ذابَ ولوْ كانَ مِنْ حَديدِ
| 4
|
love
|
99
|
هوىً ضقتُ به ذرعاً وذكرٌ هاجَ لي ذكرا وضرٌّ كلما قلتُ تَقَضَّى زادني ضُرَّا سقى القطرُ ربىً ما زل ت أَستسقي لها القَطْرَا تصبرتُ ولكنْ لم أجِدْ عن حَلَبٍ صبرا فما أسلو بغادينَ ولا أملُّ بأصفرا ولا أمنح بابليَّ ولا العافيةَ الهجرا بنفسي قصرُ بطياسٍ وما قد جاورَ القصرا إلى أعلى قويقٍ حي ث يلقى نَهْرُهُ نهرا ربىً أشْبَهْنَ في منظ رهنَّ المرجَ والعُمْرا وروضٌ يَلْبَسُ الوشي إذا ما لَبِسَ الزهرا يريك الحمر والصفر تباهي الحمرَ والصُّفرا شقيقٌ يخطفُ الأَبصا ر من صُغْرَى ومنْ كبرى دمىً يَقْنِصْنُ بالأَلحا ظِ منها البكر والبكرا بَدَتْ في حُلَلٍ خُضْرٍ تفوقُ الحللَ الخُضْرا ترى نرجسةً ترنو إلى نحوِ أختها شَزْرا ووردٌ نثرَ الطلُّ عليه دُرَّهُ نَثْرا إِذا ما الأقحوانُ افت رَّ عنه خلتَهُ ثَغْرا إذا مالتْ بها الريحُ فأدنتها من الأخرى حسبنا أنها أصغت لكي تُودِعَها سِرّا ومما يسحرُ الصبَّ وإن لم يحسنِ السحرا بهارٌ ما رآه التب رُ إلا أَخجلَ التبرا غريباتٌ من النَّوْرِ تفوقُ البدوُ والحضرا وما تلك أبا بكرٍ وإن جاوزتِ القدرا بأحلى منكَ في القلبِ ولا أبهى ولا أسرى فإن أبدلتني بالسَّهْ لِ من أخلاقِكَ الوعرا وعاد الحلوُ من وُدِّ ك لي فيما مضى مُرَّا إذا ما زِدْتُكَ الآنَ وفاءً زِدْتَني غدرا فما تسمعُ لي قولاً ولا تقبلُ لي عُذْرا كأني إِذ أُناجيك أُناجي طَلَلاً قَفْرا وكم لي من أخٍ إن جئ تُ مشياً جاءني حُضْرا وإن أُول جميلاً مً رَّةً يُولِ بهِ عَشْرا وما لي فيك إلا الصب رُ ساءَ الدهرُ أو سرَّا لعل اللهَ أن يجع لَ بعد العُسْرِ لي يُسْرا على أَنِّيَ ما أزج رُ عنك الحمدَ والشكرا ونشري نَشْرَ أخلاقِ كَ ما اسطعتُ له نَشْرا
| 35
|
sad
|
6,117
|
طَافَ الخَيَالُ بِنَا رَكْباً يَمانينَا ودُونَ ليْلَى عَوَادٍ لوْ تُعَدِّينَا مِنْهُنَّ مَعْرُوفُ آيَاتِ الكِتَابِ وقَدْ تَعْتَادُ تَكْذِبُ لَيْلَى مَا تُمَنِّينَا لَمْ تَسْرِ لَيْلَى ولمْ تَطْرُقْ بِحَاجَتِهَا مِنْ أَهْلِ رَيْمَانَ إِلاَّ حَاجَةً فِينَا مِنْ سَرْوِ حِمْيَرَ أَبْوَالُ البِغَالِ بِهِ أَنَّى تَسَدَّيْتِ وَهْناً ذلِكَ البينَا أَمْسَتْ بِأَذْرُعِ أَكْبَادٍ فَحُمَّ لَهَا رَكْبٌ بِلِنَةَ أوْ رَكْبٌ بِسَاوِينَا يَا دَارَ لَيْلَى خَلاَءً لاَ أُكَلِّفُهَا إِلاَّ المَرَانَةَ حَتَّى تَعْرِفَ الدِّينا تُهْدِي زَنَانِيرُ أَرْوَاحَ المصِيفِ لَهَا ومِنْ ثَنَايَا فُرُوجِ الكَوْرِ تهْدِينَا هَيْفٌ هَدُوجُ الضُّحَى سَهْوٌ منَاكِبُهَا يَكْسُونَهَا بِالعَشِيَّاتِ العَثَانِينَا يَكْسُونَهَا مَنْزِلاً لاَحَتْ مَعَارِفُهُ سُفْعاً أَطَالَ بِهُنًّ الحَيُّ تَدْمِينَا عَرَّجْتُ فِيهَا أُحَيِّيهَا وأَسْأَلُهَا فَكِدْنَ يُبْكِينَني شَوْقاً ويَبْكِينَا فَقُلْتُ لِلْقَوْمِ سِيرُوا لاَ أَبَا لكُمُ أَرَى مَنَازِلَ لَيْلَى لاَ تُحَيِّينَا وطَاسِمٍ دَعْسُ آثَارِ المَطيِّ بِهِ نَائِي المَخَارِمِ عِرْنِيناً فَعِرْنِينَا قَدْ غَيَّرَتْهُ رِيَاحٌ واخْتَرَقُنْ بِهِ مِنْ كُلِّ مَأْتَى سَبِيلِ الرِّيحِ يَأْتِينَا يَصْبَحْنَ دَعْسَ مَرَاسِيلِ المَطِيِّ بِهِ حَتَّى يُغَيِّرْنَ مِنْهُ أَوْ يُسَوِّينَا في ظَهْرِ مَرْتٍ عَسَاقِيلُ السَّرَابِ بِهِ كأَنَّ وَغْرَ قَطَاهُ وَغْرُ حَادِينَا كَأَنَّ أَصْوَاتَ أَبْكَارِ الحَمَامِ بِهِ مِنْ كُلِّ مَحْنِيَّةٍ مِنْهُ يُغَنِّينَا أَصْوَاتُ نِسْوَانِ أَنْبَاطٍ بِمَصْنَعَةٍ بَجَّدْنَ لِلنَّوْحِ واجْتَبْنَ التَّبَابِينَا في مُشْرِفٍ لِيطَ لَيَّاقُ البَلاطَ بِهِ كَانَتْ لِسَاسَتِهِ تُهْدَى قَرَابِينَا صَوْتُ النَّوَاقِيس فِيهِ مَا تُفَرِّطُهُ أَيْدِي الجَلاَذِي وجُونٌ مَا يُغَفِّينَا كَأَنَّ أَصْوَاتَهَا مِنْ حَيْثُ تَسْمَعُهَا صَوْتُ المَحَابِضِ يَخْلِجْنَ المَحَارِينَا وَاطَأْتُهُ بِالسُّرَى حَتَّى تَرَكْتُ بِهِ لَيْلَ التِّمَامِ تُرَى أَسْدَافَهُ جُونَا حَتَّى اسْتَبَنْتُ الهُدَى والبِيدُ هَاجِمَةٌ يَخْشَعْنَ في الآلِ غُلْفاً أَوْ يُصَلِّينَا واسْتَحْمَلَ الشَّوْقَ مِنِّي عِرْمِسٌ سُرُحٌ تَخَالُ بَاغِزَهَا بِاللَّيْلِ مَجْنُونَا تَرْمِي الفِجَاجَ بِحَيْدَارِ الحَصَى قُمَزاً في مِشْيَةٍ سُرُحٍ خَلْطٍ أَفَانِينَا تَرْمِي بِهِ وهْيَ كَالحَرْدَاءِ خَائِفَةٌ قَذْفَ البَنَانِ الحَصَى بَيْنَ المُخَاسِينَا كَانتْ تُدَوِّمُ إِرْقَالاً فَتَجْمَعُهُ إلَى مَنَاكِبَ يَدْفَعْنَ المَذَاعِينَا وَعَاتِقٍ شَوْحَطٍ صُمٍّ مَقَاطِعُهَا مَكْسُوَّةٍ مِنْ خِيَارِ الوَشْيِ تَلوِينَا عَارَضْتُهَا بِعَنُودٍ غَيْر مُعْتَلَثٍ تَرِنُّ مِنْهُ مُتُونٌ حِينَ يَجْرِينَا حَسَرْتُ عَنْ كَفِّيَ السِّرْبَالَ آخُذُهُ فَرْداً يُجَرُّ على أَيْدِي المُفَدِّينَا ثُمَّ انْصَرَفْتُ بِهِ جَذْلاَنَ مُبْتَهِجاً كَأَنَّهُ وَقْفُ عَاجٍ بَاتَ مَكْنُونَا ومَأْتَمٍ كَالدُّمَى حُورٍ مَدَامِعُهَا لمْ تَبْأَسِ العَيْشَ أَبْكاراً ولا عُونَا شُمٍّ مُخَصَّرَةٍ صِينَتْ مُنَعَّمَةً مِنْ كُلِّ دَاءٍ بِإِذْنِ اللهِ يَشْفِينَا كَأَنَّ أَعْيُنَ غِزْلاَنٍ إِذَا اكْتَحَلَتْ بِالإِثْمِدِ الجَوْنِ قَدْ قَرَضْنَهَا حِينَا كَأَنَّهُنَّ الظِّبَاءُ الأُدْمُ أَسْكَنَهَا ضَالٌ بِغُرَّةَ أَوْضَالٌ بِدَارِينَا يَمْشِينَ هَيْلَ النَّقَا مَالَتْ جَوَانِبُهُ يَنْهَالُ حِيناً ويَنْهَاهُ الثَّرَى حِينَا مِنْ رَمْلِ عِرْنَانَ أَوْ مِنْ رَمْلِ أَسْنُمَةٍ جَعْدِ الثَّرَى بَاتَ في الأَمْطَارِ مَدْجُونَا يَهْزُزْنَ لِلْمَشْيِ أوصالاً مُنَعَّمَةً هَزَّ الجَنُوبِ ضُحىً عِيدَانَ يَبْرينَا أَوْ كَاهْتِزَازِ رُدَيْنَيٍّ تَدَاوَلَهُ أَيْدِي التِّجَارِ فَزَادُوا مَتْنَهُ لِينَا بِيضٌ يُجَرِّدْنَ مِنْ أَلْحَاظِهِنَّ لَنَا بِيضاً ويُغْمِدْنَ مَا جَرَّدْنَهُ فِينَا إِذَا نَطَقْنَ رَأَيْتَ الدرَّ مُنْتَثِراً وإِنْ صَمَتْنَ رَأَيْتَ الدُّرَّ مَكْنُونَا نَازَعْتَ أَلْبَابَهَا لُبِّي بِمُخْتَزَنٍ مِنَ الأَحَادِيثِ حَتَّى ازْدَدْنَ لي لِينَا في لَيْلَةٍ مِنْ ليَالِي الدَّهْرِ صَالِحَةٍ لوْ كَانَ بَعْدَ انْصِرَافِ الدَّهْرِ مَأْمُونَا أَبْلِغْ خَدِيجاً فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُ لَهُ بَعْضَ المَقَالَةِ يُهْدِيهَا فَتَأْتِينَا مَا لَكَ تَجْرِي إِلَيْنَا غَيْرَ ذِي رَسَنٍ وقَدْ تَكُونُ إِذَا نُجْرِيكَ تُعْنِينَا وقدْ بَرَيْتَ قِدَاحاً أَنْتَ مُرْسِلُهَا ونَحْنُ رَامُوكَ فَانْظُرْ كَيْفَ تَرْمِينَا فَاقْصِدْ بِذَرْعِكَ واعْلَمْ لَوْ تُجَامِعُنَا أَنَّا بَنُو الحَرْبِ نَسْقِيهَا وتَسْقِينَا سَمُّ الصَّبَاحِ بِخِرصَانٍ مُقَوَّمَةٍ والمَشْرَفِيَّةُ نَهْدِيهَا بِأَيْدِينَا إِنَّا مَشَائِيمُ إِنْ أَرَّشْتَ جَاهِلَنَا يَوْمَ الطَّعَانِ وتَلْقَاهَا مَيَامِينَا وعَاقِدِ التَّاجِ أَوْ سَامٍ لَهُ شَرَفٌ مِنْ سُوقَةِ النَّاسِ نَالَتْهُ عَوَالِينَا فَاسْتَبْهَلَ الحَرْبَ مِنْ حَرَّانَ مُطَّرِدٍ حَتَّى يَظَلَّ عَلَى الكَفَّيْنِ مَرْهُونَا وإِنَّ فِينَا صَبُوحاً إِنْ أَرِبْتَ بِهِ جَمْعاً بَهِيّاً وآلاَفاً ثَمَانِينَا ومُقْرَبَاتٍ عَنَاجِيجاً مُطَهَّمَةً مِنْ آلِ أَعْوَجَ مَلْحُوفاً ومَلْبُونَا إِذَا تَجَاوَبْنَ صَعَّدْنَ الصَّهِيلِ إِلَى صُلْبِ الشُّؤُونِ ولَمْ تَصْهَلْ بَرَاذِينَا ورَجْلَةً يَضْرِبُونَ البَيْضَ عَنْ عُرُضٍ ضَرْباً تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا فَلاَ تَكُونَنَّ كَالنَّازِي بِبِطْنَتِهِ بَيْنَ القَرْينَيْنِ حَتَّى ظَلَّ مَقْرُونَا
| 55
|
love
|
3,221
|
دابُ عَيني البُكاءُ وَالحُزنُ دابي فَاِترُكيني وُقيتِ ما بي لِما بي سَأُجَزّي بَقاءَ أَيّامِ عُمري بَينَ بَثّي وَعَبرَتي وَاِكتِئابي فيكَ يا أَحمَدَ بنَ هارونَ خَصَّت ثُمَّ عَمَّت رَزيئَتي وَمُصابي فَجَعَتني الأَيّامُ فيكَ فَأُنسي في اِختِلالي وَعِصمَتي في اِضطِرابي فَجَعَتني الأَيّامُ بِالصادِقِ النُط قِ فَتى المَكرُماتِ وَالآدابِ بِخَليلٍ دونَ الأَخِلّاءِ لا بَل صاحِبي المُصطَفى عَلى أَصحابي شَمَّرِيٍّ يَحتَلُّ مِن سَلَفي مَر وانَ في الأَكرَمينَ وَالصُيّابِ أَفَلَمّا تَسَربَلَ المَجدَ وَاِج تابَ مِنَ الحَمدِ أَيَّما مُجتَابِ وَتَراءَتهُ أَعيُنُ الناظِريهِ قَمَراً باهِراً وَرِئبالَ غابِ وَعَلى عارِضَيهِ ماءُ النَدى الجا ري وَماءُ الحِجى وَماءُ الشَبابِ أرَسَلَت نَحوَهُ المَنِيَّةُ عَيناً قَطَعَت مِنهُ أَوثَقَ الأَسبابِ
| 11
|
sad
|
7,836
|
أنا صاحبُ الملك الذي قال إنني أنا نائبٌ فيه بأصدقِ قيلِ ولو لم يكن ملكي لما صح أن أرى موكله والحقُّ فيه وكيلي وعن أمرنا كانت وكالتنا له وبرهان دعوايَ وعين دليلي كتابٌ له حقٌ وفيه اعترافه بما قلت فيه فالسبيلُ سبيلي يقول بأضدادِ الأمورِ وجوده فقد حرتُ فيه وهو خير خليل عجبت له من غائب وهو حاضر بتنغيذ أخبار وبعثِ رسول إلى مَن وإنَّ العينَ عينُ وجودِه وممن فقد حرنا فكيف وصولي إلى منزلٍ ما فيه عينٌ غريبةٌ ولا حيرةٌ فيها شفاءُ خليل
| 8
|
joy
|
4,576
|
مَحْبوبي قد تجَّلى في قلبي لَمْ يغيبْ وأنا بكاسي نمْلاَ خمراً مُزِجْ بطيبْ لقد سكنْ في داري وصار لي نصيب وأنا في مَنَارِي الحاضِرِ الغاييب قد صرتُ في مداري اسْكرْ واهيم وطيب ريتْ المعاني تَجْلى والشكلُ قد حُجيب وكاسي قد تملا ودنِّي قد سُكيب تجلتِ المعاني وغابتِ الظِلاَل وكُسر الأواني ومُزِّقَ المِثالْ وفيَّا قد تراني في عَقِبِ الزالْ يا طالبي تخلى عن قالب القليبْ ترقى المقامَ الأعلى والمنزلَ الرحيبْ تدخْلِ لديرِ عالِي في أرفع العلا مجموعٌ من الغوالي منظومٌ من الحلا تُسقى من الزلالِ كاسٌ لكَ اقبلا تدخلْ لِحَيْ ليلى وروضِها الخصيبْ تبدو إِليكَ تُجلى بحسنِها العجِيبْ يا خِلي يا رفيقي قَرِّبْ ترى عجبْ للمحفَل الحقيقي والدَّنِ والطربْ واسلكْ على الطريق تصلْ بلا تعب وادنو بغيرِ مهلهْ لحضرةِ الحبيبْ تُخلع عليك حُلَّه تنكى بها الرقِيبْ ادنو مع الحبايبْ للمنزل المُنيفْ واصعدْ على مراتبْ المجد واتّصيِفْ ترَى منَ العجائبْ ما لَمْ تَطِق تصيِف إِن شِئْتَ أن تُوَلِّي كلُّ الدُّعا مُجيبْ وتَغْتَني وَتمْلاَ من فنِّنا الغريبْ تَرَى الوجودْ موجودْ والواجِدْ اندثرْ وما سِواكْ مفقودْ ومَنْ بَدا ظهرْ اعقِد لِوَاكْ وانفردْ مع السِّويِ النَظرْ فمن عَذَلْ يُوَلي ومَن فَقَد يُصِيبْ ومَن وصَلْ تَجَلِّى ومَن بَعَدْ قَريبْ تراكَ فيك ظاهرْ وحرفُكْ انطماسْ وتحتفي المظاهرْ وتُحْجَبْ الحَوَاسْ وما سوَاك داثرْ فخذْ في الاحتراس إِياك تبُوحْ أصلاً بسرِّكَ المريبْ فتُمتحنْ وتُبْلَى وكنْ أمينْ لبيبْ
| 37
|
love
|
8,828
|
أَلَمْ تَكُ لِلْمُلُوكِ الْغُرِّ تاجا وَلِلدُّنْيا وَعالَمِها سِراجا أَلَمْ تَحْلُلْ ذُرى الْمَجْدِ الْتِهاماً بِغاياتِ الْمَكارِمِ وَالْتِهاجا لَقَدْ شَرُفَ الزَّمانُ بِكَ افْتِخاراً كَما سَعِدَ الأَنامُ بِكَ ابْتِهاجاً رَأَوْا مَلِكاً أَنامِلُهُ بِحارٌ مَنَ الْمَعْروفِ تَلْتَجُّ الْتِجاجا حَقِيقاً أَنْ يُجابَ عَلَى اللَّيالِي بِهِ ثَوْبُ الثُّناءِ وَأَنْ يُساجا يَكادُ الْغَيْثُ يُشْبِهُهُ سَماحاً إِذا انْهَلَّ انْسِفاحاً وَانْثِجاجا أَغَرُّ يهِيجُ طِيبُ الذِّكْرِ مِنْهُ هَوىً بِرَجائِهِ ما كانَ هاجا تَبِيتُ رِكابُنا ما يَمَّمَتْهُ تُخالِجُنا أَزِمَّتَها خِلاجا كأَنَّ الْعِيسَ خابِرَةٌ إِلى مَنْ بِنا تَطْوِي الْمَخارِمَ وَالْفِجاجا كَأَنَّ الْفَوْزَ بِالآمالِ تُمْسِي إِلَيْهِ النَّاجِياتُ بِهِ تُناجا مَلِيٌّ حِينَ يُنْذَرُ بِالأَعادِي وَأَمضى الْعالَمِينَ إِذا يفاجا يَرُوحُ وَخَيْلُهُ تَخْتالُ تِيهاً بِأَشْجَعِ مَنْ بِها شَهِدَ الْهِياجا وَما الْمِسْكُ السَّحِيقُ إِذا امْتَطاها بِأَهْلٍ أَنْ يَكُونَ لهَا عَجاجا يَطُولُ بِها الثَّرى إِنْ صافَحَتْهُ وَإِنْ سَلَكَتْ بِهِ سُبُلاً فِجاجا كَأَنَّ بِسَهْلِهِ وَالْحَزْنِ مِنْها عِضاضاً لِلسَّنابِكِ أَوْ شِجاجا مَدَدْتَ إِلى اقْتِناءِ الْحَمْدِ كَفَّاً طِمى بَحْرُ السَّماحِ بِها وَماجا وَغادَرْتَ الْعَوالِيَ بِالْمَعالِي كَخِيسِ اللَّيْثِ عَزَّ بِهِ وِلاجا وَأَنْتَ جَعَلْتَ بَيْنَهُما انْتِساباً بِما آلى إِباؤُكَ وَانْتِساجا ضَرَبْتَ مِنَ الظُّبى سُوراً عَلَيْها وَمِنْ شَوْكِ الرِّماحِ لَها سِياجا وَلَمْ تَقْنُ الْقَنا يَوْماً لِتَقْضِي بَغِيْرِ صُدُورِها لِلْمَجْدِ حاجا وَلَوْلا الطَّعْنُ فِي الْهَيْجاءِ شَزْراً لَما فَضَلَتْ أَسِنَّتُها الزِّجاجا إِذا داءٌ مِنَ الأَيّامِ أَعْيا عَلَى الأَيّامِ طِبَّاً أَوْ عِلاجا أَعَدْتَ لَهُ بِبِيضِ الهِنْدِ كَيَّاً وَأَشْفى الْكَيَّ أَبْلَغُهُ نِضاجا وَكَمْ سَيْلٍ ثَنَيْتَ بِها وَمَيْلٍ أَقَمْتَ فَلَمْ تَدَعْ فِيهِ اعْوِجاجا وَقِيلٍ قَدْ دَلَفْتَ لَهُ بِخَيْلٍ كَشُهْبِ الْقَذْفِ تَرْتَهِجُ ارْتِهاجا كَأَنَّ دَبىً وَرِجْلاً مِنْ جَرادٍ بِها وَالْغابَ يُرْقِلُ وَالْحِراجا عَصَفْنَ بِعِزِّهِ وَضَرَبْنَ منْهُ مَعَ الهامِ الْمَعاقِدَ وَالْوِداجا وَكُنْتَ إِذا عَلَوْتَ مَطا جَوادٍ مَلأْتَ الأَرْضَ أَمْناً وانْزِعاجا وَكَمْ أَحْصَدْتَ مِنْ عَقْدٍ لِجارٍ وَلا كَرَباً شَدَدْتَ وَلا عِناجا إِذا باتَتْ لأبناءٍ عِظامٍ بَناتُ الصَّدْرِ تَعْتَلِجُ اعْتِلاجا جَزاكَ اللهُ نَصْراً عَنْ مَساعٍ حَمَيْنَ الدِّينَ عِزّاً أَنْ يُهاجا فَلَمْ تَكُ إِذْ تَمُورُ الأَرْضُ مَوْراً وَتَرْتَجُّ الْجِبالُ بِها ارْتِجاجا لِثَغْرِ مَخُوفَةٍ إِلاّ سِداداً وَبابِ مُلِمَّةٍ إِلاّ رِتاجا وَلَمْ تَضِقِ الْخُطُوبُ السُّودُ إِلا جَعَلْنا مِنْ نَداكَ لَها انْفِراجا كَفى ظُلَمَ النَّوائِبِ واللَّيالِي بِبَهْجَتِكَ انْحِساراً وَانْبِلاجا وَحَسْبُ الْعِيدِ عِيدٌ مِنْكَ يَحْظى بِهِ ما عادَ مُرْتَقِباً وَعاجا فَدُمْتَ لَهُ وَلِلنِّعَمِ اللَّواتِي غدَوْتَ بِها لِرَبِّ التَّاجِ تاجا تَجِلُّ حِلىً إِذا ما الْقَطْرُ حَلى بِرَيِّقِهِ الأَناعِمَ وَالنَّباجا إِذا ما كُنْتَ تاجَ عُلىً فَمَنْ ذا يَكُونُ لَكَ الْجَبِينَ أَوِ الْحَجاجا إِلَيْكَ زَفَفْتُ أَبْكارَ الْقَوافِي وُحاداً كَالْفَرائِدِ أَوْ زَواجا سَوامِي الْهَمِّ لا تَعْدُوكَ مَدْحاً إِذا اخْتَلَجَ الضَّمِيرُ بها اخْتِلاجا تَزُورُ عُلاكَ مَرَّاً وانْثِناءً وَقَصْداً بِالْمَحامِدِ وانْعِراجا فَكَمْ شادٍ لَها طَرِبٍ وَحادٍ بها غَرِدٍ بُكُوراً وادِّلاجا وَكَمْ راوٍ كَأَنَّ بِفِيهِ مِنْها مُجاجَ النَّحْلِ حُبَّ بِهِ مُجاجا يَزِيدُ بِها الشَّجِيُّ شَجىً وَبَثّاً وَيَهْتاجُ الْخَلِيُّ بِها اهْتِياجا أَقُولُ بِحَقِّ ما تُسْدِي وَتُولِي وَلَيْسَ بِحَقّ مَنْ حابى وَداجا وَأَنْتَ أَعَدْتَ لِي بِيضاً حِساناً لَيالِيَ دَهْرِيَ السُّودَ السِّماجا أَتَيْتُكَ لَمْ أَدَعْ لِلْحَظِّ عُذْراً إِلَيَّ وَلا عَلَيَّ لَهُ احْتِجاجا وَلَمْ أَجْعَلْكَ دُونَ الْخَلْقِ قَصْدِي لِتَجْعَلَ لِي إِلى الْخَلْقِ احتِياجا أُقِيمُ عَلَى الصَّدى ما لَمْ يُهَبْ بِي إِلى الْوِرْدِ الْكَرِيمِ وَلَمْ يُجاجا فَكَمْ جاوَزْتُ مِنْ عَذْبٍ زُلالٍ إِلَيْكَ أَعُدُّهُ ملْحاً أُجاجا إِلى مَلِكٍ سَقى الإِحْسانَ صِرْفاً فَلَمْ يَذَرِ الْمِطالَ لَهُ مِزاجا سَنِيِّ الْبَذْلِ ما حَمَلَتْ تَماماً مَواعِدُهُ وَلا وَضَعَتْ خِداجا وَخَيْرُ لَقائِحِ الْمَعْرُوفِ عِنْدَ النَّ دى ما كانَ أَسْرَعها نَتاجا إِذا ما عاتَبَ الأَيّامَ حُرٌّ بِغَيْرِكَ لَمْ تَزِدْ إِلاّ لَجاجا
| 55
|
joy
|
3,763
|
ما كانَ ظنّي فيك مولايَ أنْ تبلغَ في الهجرِ إلى ما أرى فهل تُرى يرجع غصن الّلقا بَعدَ التنائي نَضِراً أخضرا ويشتكي القَلبُ صباباتِه ويخبرُ الطّرف بما قد جرَى
| 3
|
sad
|
5,851
|
وعذب المقبَّل والمبتسمْ لذيذ المراشف والملتَثَمْ فتىً هو في حُسنه أُمَّةٌ تحكِّمه في جميع الأمَم فأحسب عُبّاد أصنامهم رأوها بصورة هذا الصنم بطرفٍ يصحُّ له سحرُه إذا كان صحَّتُهُ من سقم وخصرٍ تظلُّمُه يُشتَهى وردفٍ يُحَبُّ لما قد ظلم مصون تجنَّبتُ في حُبِّه جميعَ الفواحش إلا اللمم تقاضيتُه الوصلَ في خلسةٍ بلطف الإشارات لا بالكلم فتقطيبُ حاجبه قال لا وفترة أجفانه إي نعم فلم أرَ أحسنَ من لحظةٍ تطعَّمتُ فيها سرورَ النِّعَم وأحلى المنى عممان الهوى إذا ما اختُلسنَ خلال البُهم ونحن معاشر أهل الهوى جوارحه كطراف الخدم فمن دام بالعهد دُمنا له ونستودع الله مَن لم يَدم رأيت غنى النفس خيرَ الغنى كذا عدم الصبر شر العَدَم وخير الأخلاء مَن إن رأى جميلاً أشاعَ وعيباً كتم أرى ابنَ عتيقٍ عتيقَ النِّجارِ كريمَ الطِّباع حميد الشِّيَم تقدَّم في أمر طُلابه تَقَدُّمَ آبائه في القِدَم عليه يُعَوَّل عند الخطوب وفي النائبات به يُعتَصَم وفي المُشكِلات قريب الخُطا وفي المكرمات بعيد الهِمَم أبا عُمَرٍ عمرت ساحَتاكَ بغوث اللَّهيف ورعي الذِّمَم ولي حاجة لم أُطِق بَثَّها حياءً وقد أخذت بالكَظَم أهابك فيها لأن الكريم يُهاب وإن كان لا يُحتَشَم لساني تلجلج عن حاجتي فترجمتُها بلسان القلم وبِشركَ بشرّني بالمنى وحُسنُ اللقاء افتتاحُ الكرَم وقد جَدَّ عزمي على رحلةٍ أُجدِّد فيها صلات الرَّحِم فأتمِم أياديك في رحلتي فحقُّ أياديك أن تستتمّ فرفدُك جارٍ على مَن أقامَ وبرُّك زادٌ لمَن لم يُقِم وفي ابنك جودٌ وتوفيقُه ليتلو أباه على ما رسم إذا كان بدرُ الدجى مشرقاً فلن يُستضاء بنجمٍ نجم وحُسناك تكسوك حُسنَ الثنا ونُعماك تُبقي عليك النِّعَم
| 29
|
love
|
5,946
|
لله شهرٌ ما انتظرتُ هلالَهُ إلا كنونٍ أو كعطفة لام حتى بدا منه أَغن مهفهف لضيائه ينجابُ كلُّ ظلام فطفقتُ أَهتفُ في الأنامِ ضللتمُ وغلطتمُ في عِدَّةِ الأيام ما جاءَنا شهرٌ لأوَّل ليلة مذ كانتِ الدنيا ببدرِ تمام
| 4
|
love
|
3,257
|
لِمَن دِمَنٌ بِذي سَلَمٍ وَضالِ بَلينَ وَكَيفَ بِالدِمَنِ البَوالي وَقَفتُ بِهِنَّ لا أُصغي لِداعٍ وَلا أَرجو جَواباً عَن سُؤالي أَيا دارَ الأُلى دَرَجَت عَلَيها حَوايا المُزنِ وَالحِجَجُ الخَوالي فَأَيُّ حَياً بِأَرضِكِ لِلغَوادي وَأَيُّ بِلىً بِرَبعِكِ لِلَّيالي وَبَينَ ذَوائِبِ العُقَداتِ ظَبيٌ قَصيرُ الخَطوِ في المِرطِ المُذالِ رَبيبٌ إِن أُريغَ إِلى حَديثٍ نَوارٌ إِن أُريدَ إِلى وِصالِ فَهَل لِيَ وَالمَطامِعُ مُردِياتٌ دُنوٌّ مِن لَمى ذاكَ الغَزالِ لَقَد سَلَبَت ظِباءُ الدارِ لُبّي أَلا ما لِلظِباءِ بِها وَما لي تُنَغِّصُني بِأَيّامِ التَلاقي مُعاجَلَتي بِأَيّامِ الزِيالِ تَحَيَّفَني الصُدودُ وَكُنتُ دَهراً أُرَوَّعُ بِالصُدودِ فَلا أُبالي وَكَيفَ أُفيقُ لا جَسَدي بِناءٍ عَنِ البَلوى وَلا قَلبي بِسالي يُرَنِّحُني إِلَيكَ الشَوقُ حَتّى أَميلُ مِنَ اليَمينِ إِلى الشِمالِ كَما مالَ المُعاقِرُ عاوَدَتهُ حُمَيّا الكَأسِ حالاً بَعدَ حالِ وَيَأخُذُني لِذِكرُكُمُ اِرتِياحٌ كَما نَشَطَ الأَسيرُ مِنَ العِقالِ وَأَيسَرُ ما أُلاقي أَنَّ هَمّاً يُغَصِّصُني بِذا الماءِ الزُلالِ فَلَولا الشَوقُ ما كَثُرَ اِلتِفاتي وَلا زُمَّت إِلى طَلَلٍ جِمالي وَإِنّي لا أُوامِقُ ثُمَّ إِنّي إِذا وامَقتُ يَوماً لا أُقالي أَنا اِبنُ الفَرعِ مِن أَعلى نِزارٍ وَمَن يَزِنُ الأَسافِلَ بِالأَعالي نَماني كُلُّ مُمتَعِضٍ أَبيٍّ جَرى طَلَقَ الجَموحِ إِلى المَعالي مِنَ القَومِ الأُلى مَلَكوا رِقابَ ال أَواخِرِ وَاِختَلوا قِمَمَ الأَوالي إِذا بَسَطوا الخُطا سَحَبوا رِقاقَ ال بُرودِ عَلى الرِقاقِ مِنَ النِعالِ وَإِن قُسِمَت بُيوتُ المَجدِ حازوا فِناءَ البَيتِ ذي العَمَدِ الطِوالِ وَإِنَّهُمُ لَأَعنَفُ بِالمَذاكي مُحاضَرَةً وَأَقرَعُ بِالعَوالي أَفَظُّ مِنَ الأُسودِ فَإِن أَنالوا رَأَيتَ أَرَقَّ مِن بيضِ الحِجالِ يَخِفُّ عَلَيهِمُ بَذلُ الأَيادي وَقَد أَثقَلنَ أَعناقَ الرِجالِ بَني عَمّي وَعَزَّ عَلى يَميني مِنَ الضَرّاءِ ما لَقِيَت شِمالي أَعودُ عَلى عُقوقِكُمُ بِحِلمي إِذا خَطَرَ العُقوقُ لَكُم بِبالِ أَروني مَن يَقومُ لَكُم مَقامي أَروني مَن يَقولُ لَكُم مَقالي وَمَن يَحمي الحَريمَ مِنَ الأَعادي وَمَن يَشفي مِنَ الداءِ العُضالِ يُشايِحُ دونَكُم يَومَ المَنايا وَيَرمي عَنكُمُ يَومَ النِضالِ سَأَبلُغُ بِالقِلى وَالبُعدِ عَنكُم مَبالِغَ لَيسَ تُبلَغُ بِالأَلالِ فَمَن لا يَستَقيمُ عَلى التَصافي جَديرٌ أَن يُقَوَّمَ بِالتَقالي وَأَحسَبُ أَن سَيَنفَعُني اِنتِصاري إِذا ما عادَ بِالضَرَرِ اِحتِمالي أَكَيداً بَعدَ أَن رُفِعَت مَناري وَأَرسَت في مَقاعِدِها جِبالي وَشَدَّ المَجدُ أَطنابي إِلَيهِ وَمَدَّ عَلى جَوانِبِهِ حِبالي وَتَمَّ عَلاؤُكُم بي بَعدَ نَقصٍ تَمامَ الحَضرَميَّةِ بِالقِبالِ وَما فَضلي عَلى قَومي بِخافٍ كَما فَضلِ القَريعِ عَلى الإِفالِ وَإِنّي إِن لَحِقتُ أَبي جَلالاً فَهَذي النارُ مِن ذاكَ الذُبالِ وَأَينَ القَطرُ إِلّا لِلغَوادي وَأَينَ النورُ إِلّا لِلهِلالِ أَصونُ عَنِ الرِجالِ فُضولَ قَولي وَأَبذُلُ لِلرِجالِ فَضولَ مالي وَرُبَّ قَوارِصٍ نَكَتَت جَناني أَشَدُّ عَلَيَّ مِن صَردِ النِبالِ صَبَرتُ لَها وَلَم أَردُد مَقالاً فَكانَ جَزاءَ قائِلِها فِعالي وَجاذَبَني عَلى العَلياءِ قَومٌ وَما عَلِموا بِأَنَّ جَميعَها لي لَئِن نِلتُ الكَواكِبَ في عُلاها لَقَد أَبقَيتُ فَضلاً مِن مَنالي حَلَفتُ بِها كَراكِعَةِ الحَنايا خَوابِطَ لِلجَنادِلِ وَالرِمالِ مُهَدَّمَةَ العَرائِكِ مِن وَجاها تُعاضُ مِنَ الغَوارِبِ بِالرِحالِ إِلى البَلَدِ الحَرامِ مُعَرَّضاتٍ لِإِجراءِ الطُلى بِدَمٍ حَلالِ لِيَعتَسِفَنَّ هَذا اللَيلَ مِنّي أُشَيعِثُ عابُ لِمَّتِهِ الغَوالي خَفيفُ الحاذِ يَشغَلُهُ سُراهُ زَماناً أَن يُفَكِّرَ في الهُزالِ وَمُمتَرِقٍ إِلى العَلياءِ حَتّى يُجاوِزُ مَدَّ غايَةِ كُلِّ عالِ فَإِن أَنا لَم أَقُم فيها فَقامَت عَلى قَبري النَوادِبُ بِالمَآلِ
| 51
|
sad
|
7,614
|
وَنَخيلٍ وَقَفنَ في مِعطَفِ الرَم لِ وُقوفَ الحُبشانِ في التيجانِ شَرِبَت بِالأَعجازِ حَتّى تَرَوَّت وَتَراءَت بِزينَةِ الرَحمانِ طَلَعَ الطَلعُ في الجَماجِمِ مِنها كَأَكُفٍّ خَرَجنَ مِن أَردانِ فَتَراها كَأَنَّها كُمتُ الخَي لَ تَوافَت مُصِرَّةَ الآذانِ أَهُوَ الطَلعُ أَم سَلاسِلُ عاجٍ حُمِلَت في سَفائِنِ العِقيانِ ثُمَّ عادَت شَبائِهاً تَتَباهى بِأَعالي شِبائِهٍ أَقرانِ خَرَزاتٌ مِنَ الزَبَرجَدِ خُضرٌ وَهَبَتها السُلوكُ لِلقُضبانِ ثُمَّ حالَ النَجّارُ وَاِختَلَفَ الشَك لُ فَلاحَت بِجَوهَرِ الأَلوانِ بَينَ صُفرٍ فَواقِعٍ تَتَباهى في شَماريخُها وَحُمرٍ قَواني
| 9
|
joy
|
3,362
|
بَكى وَشَكا لِغُربَتِهِ الغَريبُ وَطالَ بِهِ عَلى النَأيِ المَغيبُ وَما هَذا بِأَعجَبَ مِن خُروجي وَتَركي بَلدَةً فيها الحَبيبُ تَهيجُ لِيَ الصَبابَةَ كُلُّ ريحٍ وَيَهدي لي نَسيمَكُمُ الجَنوبُ
| 3
|
sad
|
7,072
|
لَهُ مُقلَةٌ تَرمي القُلوبَ وَوَجنَةٌ تَفَتَّحَ فيها الوَردُ مِن كُلِّ جانِبِ وَعُذِّرَ خَدّاهُ بِخَطَّينِ قُوِّما كَما أَثَّرَ التَسطيرُ في رَقِّ كاتِبِ
| 2
|
love
|
7,304
|
يا صاح لست من الغرام بصاح مادامت الأرواح في الأشباح أتلوم بالحدق المراض وطالما تركت صحاح الناس غير صحاح روحي الفداء لمن أبيت وشعره ليلي وضوء جبينه مصباحي في خده وردي وفي أصداغه آسي وفي وجناته تفاحي وبريقه المعسول لا أبريقه راح المحب ونشوة المرتاح فوحقّ ما في ثغره من لؤلؤ رطب ومن مشمولة وأقاح ووحقّ ما في قده ولحاظه من ذابل لدن وبيض صفاح
| 7
|
love
|
3,809
|
لَقَد هَجَرَت سُعدى وَطالَ صُدودُها وَعاوَدَ عَيني دَمعُها وَسُهودُها وَقَد أُصفيَت سُعدى طَريفَ موَدَّتي وَدامَ عَلى العَهدِ الكَريمِ تَليدُها نَظَرتُ إِليها نَظرَةً وَهيَ عاتقٍ على حين أن شبّت وبان نهودها وقد درّعوها وهيَ ذات مؤصد مَجوبٍ وَلَما يَلبَسِ الدِرعَ ريدُها نَظَرتُ إِليها نَظرةً ما يَسُرُّني بِها حُمرُ أَنعامِ البِلادِ وَسودُها وَكُنتُ إِذا ما زُرتُ سُعدى بِأَرضِها أَرى الأَرضَ تُطوى لي وَيَدنو بَعيدُها مِنَ الخَفراتِ البيضِ وَدَّ جَليسُها إِذا ما اِنقَضَت أُحدوثَةٌ لَو تُعيدُها مُنَعَّمَةٌ لم تَلقَ بُؤسَ مَعيشَةٍ هي الخُلدُ في الدُنيا لِمَن يَستفيدُها هيَ الخُلدُ ما دامَت لِأهلِكَ جارَةً وَهل دامَ في الدُنيا لِنَفسٍ خُلودها فَتِلكَ الَّتي أَصفيتُهابِمَوَدَّتي وَليدًا وَلمّا يَستَبِن لي نُهودُها وَقَد قَتَلَت نَفسًا بِغيرِ جَريرَةٍ وَليسَ لها عَقلٌ وَلا مَن يُقيدُها تُحَلِّلُ أَحقادي إِذا ما لَقِيتُها وَتَبقى بِلا ذَنبٍ عَليَّ حُقودُها وَيَعذُبُ لي مِن غَيرِها فَأَعافُها مَشارِبُ فيها مَقنَعٌ لو أُريدُها وَأَمنَحُها أَقصى هَوَايَ وَإِنَّني عَلى ثِقَةٍ مِن أَنَّ حَظّي صُدودُها أَلا لَيتَ شِعري بَعدَنا هَل تَغَيَّرَت عَنِ العَهدِ أَم أَمسَت كَعَهدي عُهودُها إِذا ذَكَرَتها النَفسُ جُنَّت بِذِكرِها وَريعَت وَحَنَّت وَاِستَخَفَّ جَليدُها فَلو كانَ ما بي بِالجِبالِ لَهَدَّها وَإِن كانَ في الدُّنيا شَديداً هُدودُها وَلَستُ وَإِن أُوعِدتُ فيها بِمُنتَهٍ وَإِن أُقِدَت نارٌ فَشُبَّ وَقودُها أَبيتُ نَجِيًّا لِلهُمومِ مُسَهَّداً إِذا أُوقِدَت نَحوي بِليلٍ وُقودُها فَأَصبَحتُ ذا نفسينِ نَفسٍ مَريضَةٍ مِن اليأسِ ما يَنفَكُّ هَمٌّ يَعودُها وَنَفسٍ تُرجّى وَصلَها بَعدَ صَرمِها تَجَمَّلُ كي يَزدادَ غَيظًا حَسودُها وَنَفسي إِذا ما كُنتُ وَحدي تَقَطَّعِت كَما اِنسَلَّ مِن ذاتِ النِظامِ فَريدُها فَلَم تُبدِ لي يأساً فَفي اليَأسِ راحَةٌ وَلَم تُبدِ لي جوداً فَينفَعَ جودُها كَذاكَ أُذوذُ النَفسَ يا عَزَّ عَنكُمُ وَقَد أعوَرَت أَسرارُ مَن لا يَذودُها
| 24
|
sad
|
5,984
|
فؤادُ عليٍّ بالسَّماحِ عَلوقُ وبِشْرُ عليٍّ بالسَّماحِ يَروقُ فمَنْ كانَ أضحَى للمَكارِمِ صاحباً فأَنتَ لها يا ابْنَ الحُسَينِ شَقيقُ طَرَقتُكَ مُمتاحاً وليسَ لِطَارِقٍ يَرومُكَ من وَقْعِ الضَّريبِ طَريقُ جَنوبٌ تَحُثُّ المُزْنَ حَثّاً وشَمْأَلٌ يُعَبِّسُ منه الوجهُ وهو طَليقُ وحَرُّ حريقٍ ألبسَ الأَرْضَ ثَوبَه يُخافُ على الأَقدامِ منه حَريقُ تُثيرُ الصَّبا في الجَوِّ منه عَجاجَةً كما انتشَرَ الكافورُ وهو سَحيقُ فقد هجرَ الخُلُّ الوَصولُ خَليلَه ولم يَحْظَ فيه بالصَّديقِ صَديقُ وعادَ خَفيفُ الفَرْضِ وهو مُنَفَّلٌ عليَّ ورَقَّ الدِّينُ وهو صَفيقُ وما انفلَّ حَدُّ القُرِّ إلا بِقَهْوَةٍ تَرَقرَقُ في كاساتِها فَتَرُوقُ إذا لَبِسَتْ أثوابَها فعَقيقَةٌ وإن نَشَرَتْ أنفاسَها فَخَلوقُ تَدورُ علينا كأسُها في غَلائِلٍ رِقاقٍ تَرُدُّ العَيْشَ وهو رَقيقُ فألبس منها جنة حين انتشى وأخلعها بالكره حين أفيق وإنّي خَليقٌ من نَداكَ بنَيْلِها وأنتَ بما أُولِيتُ منكَ خَليقُ
| 13
|
love
|
4,356
|
راحٌ إذا عَلَتِ الأكفَّ كؤوسُها فكأنها من دونها في الراحِ وكأنَّها الكاساتُ ممّا حولها من نورِها يَسبَهنَ في ضَحضاحِ لو بُثَّ في غَسَقِ الظلام شُعاعُها طلعَ المساءُ بغُرَّةِ الإصباحِ نَفَضَت على الأجسام ناضِعَ لونِها وَسَرَت بلذَّتها إلى الأرواحِ
| 4
|
love
|
3,602
|
تظنُّ فراقا أن تثارَ حُمولُ وهل مثلُ إعراض الوجوهِ دليلُ وإن الصدودَ والتجنِّى وإن دنت ديارهُمُ وخدٌ لهم وذميلُ وكان شفاءً لي لو أن طُلولَهم خُلقنَ ركابا والركابَ طلولُ كأنَّ الحمامَ الوُرقَ حاد غصونه ليُدركَهم والبانُ كيف يزولُ ألا إنهم كالخمر أحسنُ صنعِها إلى شاربيها أن تزولَ عقولُ تروّون يا آل المُهيّأ سَرحكم وبابن أبيكم في الفؤادِ غليلُ ومالي إلى ماء السحائب حاجةٌ ولكنْ يبينُ جائدٌ وبخيلُ أيوعدني الأقوام أن ودَّت المُنَى بأنّا لبعض الفاركاتِ بُعولُ يقولون كرُّ الطَّرف في السِّرب غارةٌ عليه وأطماع النفوس ذُحولُ فلا تنذروا سفكَ الدماء لنرعوى فكلُّ صريعٍ باغرام قتيلُ أبى القلبُ إلا حبَّها عامريَةً بها السيف واشٍ والسنان عذولُ أخافَ الغيورُ السُّبلَ بينى وبينها فما إن لنا إلا الخيال رسولُ فياليت أن النجمَ ضلَّ طريقَه وعُمْر الدُّجَى في الخافقيْن طويلُ كما طالَ ليلُ الحِبر عندى ومالَه إلى الضوء من صبح البياض سبيلُ وظلَّت أنابيبُ اليراع طريحةً كما يتلوَّى في الفراش عليلُ تشَهىَّ على كفّى ولو سلخَ أرقمٍ تبَختَرُ في أعطافه وتجولُ فمن لي بخزَّانٍ لديه صنيعةٌ يجودُ بما جادت به فينيلُ وما أنا باغٍ غيرَ تِسعينَ رَيْطة تَكافأَ عَرضٌ عندهنَّ وطولُ نواعمَ قد أفِرغن في قالَب المُنَى فكلٌّ لكلٍّ في القَوام عديلُ صحائف لو شئنا لقلنا صفائحٌ فما منهما إلا أغرُّ صقيلُ إذا صافَحتْهنَّ النواظرُ عاقها شُعاعٌ يردُّ الطَّرفَ وهو كليلُ وإن زَغزغَتهنَّ البنانُ تضاحكتْ قَهاقِهُ في ترجيعهنَّ صَليلُ على مثلها يُلقىِ الغَيورُ رداءَه ويُغلىِ علينا مهرَها فيُطيلُ ولكن إلى رُّخو المفاضل في الندى خطبنا فقد جُرَّت لهنَّ ذيولُ وأفورُ قِدح قِدحُ خِلٍّ رِشاؤه بحاجاتِنا في الأبعدين كفيلُ
| 25
|
sad
|
6,187
|
أيا نَجمَةً سَطَعَت في الظَلام أنِيري طريقَ فتىً لا يَنام فتىً عَذَّبَتهُ النَوى والهُمُومُ فتىً أيقَظَتهُ أُمُورٌ جِسام أَنِيري طَريقي خِلالَ الرؤى خِلالَ الشُكوكِ خِلالَ السآم لقد طالَ لَيلي فهل من صَباحٍ وطالَ اضطرابي فهل من سَلام أيا نَجمَةً في أعالي السَماءِ أَطَلتِ السُكوتَ فهل من كلام
| 5
|
love
|
8,837
|
كالغيثِ لكنْ ذاك من أمواهِه يُروَى الخليفةُ وهْو من أمواله أَقسمتُ ما للسَّيفِ يومَ جِلادِه كمَضائه في الحَقِّ يومَ جِداله وسِجالُه سُحْبُ النَّدى وعَطاؤه كالوَدْقِ يَخْرُجُ من خِلالِ خِلاله
| 3
|
joy
|
5,386
|
لقاؤك يا لُبنَى خَيالِ فما منكما إلا غريمُ مِطالِ مواعيدُ كاليقظَى خوالب بارقٍ وضُمّانُهُ الوسنَى تخيُّلُ آلِ وإنى وإن جرّت زمامى عواذلى لأتبعُ فيكِ باطلى وضَلالى وأعلمُ أن الحبَّ موقفُ طاعةٍ يُجاب به للشوق كلُّ سؤالِ ومن ظنّ أن العذلَ يقتنص الجوى فقد قاده صعبا بغير عِقالِ لأنتَ أطبُّ الناس إن كنتَ قادرا على بُرء داءٍ بالفؤاد عُضالِ وصفتَ لسقمى قُبلةً واعتناقةً وذاك شفاهٌ في رؤوس عَوال إذا لم يذُق شيئا سوى الهجر عاشقٌ فمن أين يدرى كيفَ طعمُ وصالِ جهولٌ بشأن الغانياتِ مسَلِّم عليهنَّ في شَيبٍ ورقّةِ حالِ لبِسن لنا دِرع الصدود كأنما نراميهُمُ من شَيبنا بنصالِ ليالى الشبابِ هنّ أيامُ غُرَّةٍ وأيامُ شَيبِ المرء هنَّ ليالِ ودِدتُ وإن كانت من العمر تنقضى لو أن بواقيها تكون حَوالى ولي في بيوتِ العامريّةِ حاجةٌ هي الماءُ في عَضْبٍ حديثِ صِقالِ زعمتُ البدورَ والشموسَ ظِباءَهم فلا تُنكروا فيهنَّ بُعْدَ مَنالِ تطلَّعنَ من سُود البيوتِ كأنما تَطلَّعَ بَيْضٌ بينَ زِفِّ رِئالِ وما حاجةُ الغَيْرَانِ فيهم إلى القنا وقد منعتْ منهم عِصِىُّ حِجالِ كما قد حمت نفسُ ابنِ مَروانَ مجدَه بأبيضِ عزمٍ أو بأحمرِ مالِ مضىءُ نواحى الوجهِ يُمزجُ بِشره بخَمرِ حباء فيه ماءُ جَمالِ نسيبُ المعالى ليس تدعوه حاجةٌ إلى صيتِ عمٍّ أو نباهةِ خالِ إذا افتخر الإنسانُ يوما بُبردِه فما بُرُده إلا كريمُ خصالِ شبيبةُ عزمٍ واكتهالُ بصيرةٍ وتحريمُ عِرضٍ وانتهابُ نوالِ شمائلُ لو يُنظمنَ أغنَى نظامُها نحورَ الغوانى عن عُقود لآلى وما جاذبوه الفخرَ إلا وحازه بأيدٍ إلى نَيل العلاء طِوالِ صنائعه في الناس ترعَى سَوامُها أزاهيرَ شكرٍ في رياضِ مَعالِ ومِن عشقهِ المعروفَ أعطَى قيادَه سؤالَ تجنٍّ أو سؤالَ دلالِ كذا السُّحْبُ يَسقِى كلَّ أرض قِطارُها بريح جَنوبٍ مرَّةً وشَمالِ ليهنِك آلاءٌ ضمِنتَ وفاءَها من الجود حتى بات ناعمَ بالِ وأنك بالنُّعمَى التي قد بثثتَها ملكتَ من الأحرار رِقَّ مَوالِ فلله ماضٍ من لسانك إنه لنعمَ لِزازُ الخصم يومَ جِدالِ والله ما ضمَّت بنانُك إنها قناةُ طِعانٍ أو خبيثةُ ضالِ فِناؤك للعافين بَعلُ أراملٍ ونارُك للسّارينَ أُمُّ عيالِ عهدتُك تلقَى كلَّ مرء بقيمةٍ وما كلُّ أعلاقِ الرجال غَوالِ فلْمِ أنا في ميزان عدلك كِفَّتِى تشِفُّ إذا قابلتَها بمثالِ ويرجحُ أوقامٌ كأن جباهَهم نِعالٌ لما زيَّنتها بقِبالِ نصيبي من الأموال ما يُمسك الدَّبَى وحظِّى من النيران حَظُّ ذُبالِ ولولاك ما كانت لطآبا موقفى ولا أرضُ بَاجِسْرا محطَّ رحالى مقيما بها كالسيفِ أُلزِمَ غِمدَه وقد كان يرجو الرىَّ يوم نزالِ ولو أُطلقت حدّاه واسُتَّل في الطُّلَى براها بيمنى ضارب وشمالِ وما ينفع الطِّرفَ المطهَّمَ سبُقه إذا كان محبوسا بضيقِ مَجالِ أرى كلَّ مشنوءِ الخليقةِ واصلا قِصارَ حبال عجزه بحبالى تماثيلُ كالأنعام أبقلتِ الربى لها فغدت في رعيةٍ وصِيالِ وإنّ زمانا ضمّ شملى وشملَهم لكالليل مَسرَى ضيغم ونمالِ ستعلَمُ من منّا إذا بُعد المَدَى عليه تشكَّى من وجىً وكَلالِ وتفرُقُ ما بينى هناك وبينهم وكيف تُسَوّى بُزَّلٌ بفِصالِ وما كنتُ أرضَى أن تكونَ ديارُها ديارى ولا تلك الرحالُ رحالى ولكنّنى ركَّابُ ما أنا قائد ولو ظهر مجزولِ السَّنامِ ثَفَالِ وقد يُرتعَى حَمضٌ وفي الأرض خَلَّةٌ ويُشرَبُ ماءٌ وهو غيرُ زلالِ وتسكنُ خفضَ الأرض خفيّةٍ وتسمو الوعولُ في رؤوس جبالِ وما هو إلا ذنبُ دهر معاندٍ يَرى بُرءَ أهل الفضل غيرَ حلالِ ويا ربما أعطَى الأمانىَّ قانطا فقد تَلقحَ العقماءُ بعد حِيالِ
| 50
|
love
|
4,481
|
يَنامُ الليلُ أسْهَرُهُ وأشكوهُ وأشْكُرُهُ وليلُ الصَّبِّ أطْوَلُهُ على المعشوقِ أقْصَرُهُ كثيرُ الذّنْبِ إلا أَنْ نَ فَرْطَ الحُبّ يَغْفِرُهُ أُكَاتِمُ حُبّهُ الواشِيْ نَ والعَبَرَاتُ تُطْهِرُهُ وأذْكُرُ خالِياً حُجَجي وأَنْسَى حِيْنَ أَبْصِرُهُ
| 5
|
love
|
8,351
|
هَذا مَقامُ اليازجِيِّ فَقِف بِهِ وَقُلِ السَلامُ عَلَيكَ يا عَلَم الهُدى حرمٌ تحُجُّ إَلَيهِ أَربابُ الحِجَى أَبَداً وَتَدعو بِالمَراحِمِ سَرمَدا هُوَ مَغربُ الشَمسِ الَّتي كَم أَطلَعَت في شَرقِ آفاقِ البَلاغةِ فَرَقَدا فخرُ النَصارَى صاحبُ الغررِ الَّتي ضَرَبَت عَلى ذِكرى البَديعِ وَأَحمَدا هَذا عِمادُ العلمِ مالَ بِهِ القَضا فَأَمالَ رُكناً لِلعُلومِ مُشَيَّدا أَمسى تِجاهَ البَحرِ جانبَ تُربةٍ هِي مَجمَع البَحرينِ أَشرَفَ مُجتَدى فَعَلَيكَ يا ناصيفَ خَيرُ تَحيةٍ طابَت بِذكرِكَ حيثُ فاحَ مردِّدا لَو أَنصَفَتكَ النائِباتُ لَغَيَّرَت عاداتها وَوَقَتكَ حادثةَ الرَدَى تَتَنزَّلُ الأَملاكُ حَولكً بِالرِّضى وَيَجود فَوقَكَ باكِراً قَطرُ النَدى وَجَميلُ حَظِّكَ في الأَعالي رَحمة أَرِّخ وَذكرُك في الصَحائفِ خَلَّدا
| 10
|
joy
|
8,979
|
إنِّي بِبابِكَ لا وُدِّيْ يُقَرِّبُني ولا أَبي ولا نَسَبِي إِنْ كانَ عُرْفُكَ مَذْخُوراً لِذِي سَبَبٍ فاضْمُمْ يَدَيْكَ على حُرٍّ أَخي سَبَبِ أَوْ كُنْتَ وافَقْتَهُ يَوْماً على نَسَبٍ فاقْبِضْ يَدَيْكَ فإنِّي لَسْتُ بالعَرَبِيْ إنِّي امْرُؤٌ بازِلٌ في ذُرْوَتَيْ شَرَفٍ لِقَيْصَرٍ ولِكِسْرَى مَحْتِدِي وأَبي فإنْ وتَحْظَ بها وإِنْ يَضِقْ لا يَضِقْ في الأَرْضِ مُضْطَرَبِيْ حَرْفٌ أَمُونٌ ورَأْيٌ غَيْرُ مُشْتَرَكٍ وصَارِمٌ مِنْ سُيوفِ الهِنْدِ ذُو شُطَبِ وخَوْضُ لَيْلٍ تَهابُ الجِنُّ لُجّتَهُ ويَنْطَويْ جَيْشُها عن جَيْشِه اللّجِبِ ما الشّنْفَرَى وسُلَيْكٌ في مُغَيّبَةٍ إلا رَضِيعَا لِبَانٍ في حِمَىً أَشِبِ واللّهِ رَبِّ النّبِيِّ المُصْطَفَى قَسَماً بَرّاً وَحَقِّ مِنى والبَيْتِ ذِي الحُجُبِ والخَمْسَةِ الغُرِّ أصحابِ الكِسَاءِ مَعاً خَيْرِ البَرِيّةِ مِنْ عُجْمٍ ومِنْ عَرَبِ ما شِدَّةُ الحِرْصِ مِنْ شَأني ولا طَلَبي ولا المَكاسِبُ مِنْ هَمِّيْ ولا أَرَبِي لكِنْ نَوائِبُ نابَتْنِي وحادِثَةٌ والدهْرُ يَطْرُقُ بالأَحداثِ والنُّوَبِ وليس يعرِفُ لي قَدْرِي ولا أَدَبي إلاّ امْرُؤٌ كانَ ذَا قَدْرٍ وذَا أَدَبِ لا يَفْتِنَنَّكَ شُكْرِي إِنْ ظَفِرْتَ بهِ فإنّها فُرْصَةٌ وافَتْكَ مِنْ كَثَبِ واعلَمْ بأنّكَ ما أَسْديتَ مِنْ حَسَنٍ عندي أَنا حَسَنٌ أَنْقَى مِنَ الذَّهَبِ
| 15
|
joy
|
1,000
|
وإِنّا لَقَومٌ لا تَفيضُ دموعُنا على هالِكٍ منّا وإِن قُصِمَ الظَّهرُ
| 1
|
sad
|
1,131
|
كُلُّ نجمٍ سَيَعتَريه أفولُ وَقُصارى سفر البَقاء القفولُ لاحقٌ إِثر سابقٍ واللَيالي بالمَقادير راحلاتٌ نُزولُ والأَمانيُّ كالمَنايا وإِن نا زَع غرٌّ فالاشتقاقُ دَليلُ يا مُصاباً قد جَرَّعَ القَلبَ صاباً كُلُّ صَبرٍ إِلّا عليكَ جَميلُ
| 4
|
sad
|
4,622
|
لا تَسأَلَنَّ المَرءَ عَمّا عِندَه وَاِستَملِ ما في قَلبِهِ مِن قَلبِكا إِن كانَ بُغضاً كانَ عِندَك مِثلُهُ أَو كانَ حُبّاً فازَ مِنكَ بِحُبِّكا
| 2
|
love
|
1,777
|
زُر مَضجَعاً حَلَّ يَوحنّا بِظُلمَتِهِ فَناحَ آلُ فُريجٍ هَولَ مَصرَعِهِ خطبٌ تَصَدَّعَ قَلبُ المُكرَماتِ بِهِ وَطالَ نَوحُ المَعالي عِندَ مَوقِعِهِ تَبكِي عَلَيهِ مَهمّاتُ الأُمورِ كَما يَسقي ثَراهُ أَخو البُؤسى بِمدمَعِهِ رُكنٌ تَزَعزَعَ في بَيروتَ منهَدِماً فَاِهتَزَّ رُبعُ دمشقٍ مِن تَزعزُعِهِ وَباتَ في تُربةٍ نادَى مُؤرِّخُها يا رَحمةَ اللَهِ حِلِّي فَوقَ مَضجَعِهِ
| 5
|
sad
|
4,082
|
أخنّس مهى أَم أنجمٌ ودراري حَوتهنَّ سفن في السراب جوارِ حَوتهنَّ سفنُ البرِّ تَجري بها على نجابٍ تراها وهي غير بحارِ تَولّوا ولي قلبٌ عليك كأنّه يقطّع عقبي سهم بمدارِ فيا لَيتهم عاجوا لِتَوديع مدنفٍ يَحومُ إِلى تَوديعهم ويدارِ محبٌّ كئيبٌ في الصبابةِ دأبهُ يُبايع في سوقِ الهوى ويشارِ أَلا قُل لذاتِ الدلّ ما بالها نأت وَشطَّت مزاراً بعد قرب مزارِ فَإن يعفُ رسمُ الدارِ منها فكم وكم بِقلبي لها من أربع وديارِ فَمن لايمي في الحبِّ إن بعت صفقة لَها النفس قطعاً ليس بيع خيارِ بَدَت خوط بانٍ ماسَ في دعص رملةٍ وَليل نجومٍ فوقَ شمس نهارِ وَرقرقت الأجفان منها كأنّها مَهاة ربت في ربربٍ وصوارِ منَ البهكناتِ البيض خمصانة الحشا عَلى خدِّها ماءُ النضارةِ جارِ وَتبسمُ عَن صافي الثنيّات يحتوي نميراً مشوباً صفوه بعقارِ وَحلّة روضٍ حاكَها واكفُ الحيا عَلى ربوةٍ في الأرضِ ذات قرارِ مُرصّعة مِن لؤلؤٍ وزبرجدٍ وَمِن فضةٍ محليّة ونضارِ أَلثّ بها جون السحابِ مواصلاً قطارَ الحيا من ودقهِ بقطارِ فَفاحَ بِها نشرُ العرارِ كأنّه خلاق أبي الطيب المليك عرارِ فَتىً شادَ ما قد شاده قبل جدّهِ وَوالده مِن سؤددٍ وفخارِ وَساسَ أمورَ العالمين جميعها وَلم يَبدُ منه الشعر فوق عذارِ إِذا ما تحلّى المُترفونَ بِعجبهم تَحلّى ببردَي عفَّةٍ ووقارِ يقصِّر عنهُ حاتمٌ واِبنُ عاصمٍ غَداةَ نوالٍ أو غداة مغارِ مَتى ما تُجاورهُ وَتَنزل بربعهِ تَعِش منهُ مَغبوطاً بحسن جوارِ يُحيط به الجلال مِن قبلة ومن وراء وَمِن عن يمينهِ ويسارِ وَيَرتكبُ الهيجا وليس لثامهُ سِوى حلّةٍ مِن غيهبٍ وقتارِ إِذا الخيلُ كرّت وهيَ بين لوابرٍ بِفُرسانِها تهوي وبين غوارِ وَسدّت شعاعَ الشمسِ في رونقِ الضحى غياهبُ نقعٍ في السماءِ مثارِ أَبا الطيب لا زالت مَراتعك الّتي تَأهّلتها موصولة بعمارِ أَلَم ترني أنّي جَعلتك للّذي أقرّضه دون الأنام خيارِ وَلَم يكُ إلّا في ثنائك كلّما ألجلجُ في سري به وجهارِ فَإِن كنت عن شاني لذلك سائلاً فَسَلني فَهذا ديدني وشعاري
| 29
|
love
|
7,287
|
ما أطولَ الليلَ على الساهرِ لولا التفاتُ القمرِ الزاهرِ حُلَّ نقاب الجوّ عن واصلٍ يفقُدُ تيهاً صلفَ الهاجرِ وربما جرّدَ من جَفنِه ما استخدم الباترَ للفاترِ وما الذي غرّك من ناظرٍ مركب في غُصُنٍ ناضرِ يكسِرُ إذ يكسِرُ أجفانَهُ وا عجباً للكاسرِ الكاسرِ يا رامياً أسهُمَهُ رانياً أما على الناظر من ناظرِ لحظُك في القلبِ له سَورَةٌ كأنّ منها نفثَةَ الساحرِ صادَ على فرطِ نِفارٍ ولم أسمعْ بمثل الصائد النافر في كل يومٍ للهوى فتنةٌ تُقضي على العاذلِ للغادرِ قامت بها الحربُ على ساقِها واعترفَ المُخْدِرُ للخادِرِ أيُّ سكونٍ لَشِجٌ قلبُه هفت به قادِمتا طائرِ وضيفُ طيفٍ ردَّهُ مدمَعي فساقه الفكرُ الى خاطري إن صدّ نيل الدمعِ عن نيلِه فإنّهُ جاءَ على الحاجر أشكرُ مسْراه وأشكو له وربَّ شاكٍ في الهوى شاكرِ زار وقد حطّ نقابَ الدُجى عن وجهِ صُبحٍ مُسفرٍ سافرِ وأدهمِ السُدْفةِ قد خط منْ هلالِه نُوناً على الحافرِ قلتُ وزهْوُ الزَهْرِ مستغرِقٌ بعارضٍ من صُبحه ماطِرِ لا أكفُرُ الليلَ وإحسانِهُ وإن دعاهُ الناسُ بالكافرِ لا ومعالي الأشرفِ المُنتَمي في المجدِ للكابرِ والكابرِ نجمِ بنى الحُباب على بدرِها الز اهر بل إصباحِها الباهرِ تأوي بنو الأغلب منهُ الى مَنْ في حَنانيه لَعيّ العاثر ذو راحةٍ تُجدي وتُرْدي العِدى كأنما نِيْسانُ في ناجرِ ننظِمُ من أمداحِه جوهراً نُخرجُه من بحرِه الزاخِرِ من كل عذراء أحاديثُها تملأُ أُذْن المثَلِ السائر مُلْهيةُ الداعي وحنانة ال حادي ومُستَطْرَفَةِ السائر أفعالُه البيضُ وأقوالُهُ تفيضُ للواردِ والصادر للهِ ما أوضحَ من مُشكِل للعقلِ فيه دهَشُ الحائرِ تصرِّفُ الأحكامُ أقلامَه ويَصرِفُ الأمرَ الى الآمرِ وما جُسَيْماتُ المعالي سوى لُعابُ ذاك الأصفرِ الضامرِ ينشُدُ من ينشُدُ أوصافَهُ علقمُ ما أنت الى عامرِ هبّتْ لنا ريحُ أحاديثِه تعثَرُ في ذيلِ الثَنا العاطرِ وأرّجَتْ من رَبْع أوصافِه يانِعَ زهرِ الجنةِ الزاهرِ قاضٍ مُجيدُ الشِعْر في وصفهِ يُهدي البضاعاتِ الى التاجِرِ قد زاد في منصِبِ آبائه فافتخر الأولُ بالآخِرِ فليَهْنِه العامُ الذي عام في بحر أياديهِ لنا الغامرِ ولا تزَلْ أوصافُ إحسانِه تُغني عن الناظمِ والناثرِ
| 36
|
love
|
154
|
إِرضَ حُكْمَ الزمان يا أحمدُ ارضَهُ إِن تَذُق ضَيحَهُ فقد ذقتَ مَحضَه أيّ خير وأيّ شرٍ تَبَيَّن تَ لديه فما تبينتَ نَقْضَهْ كيفَ يأسَى على فراقِ خليلٍ مَن غدا بعضُهُ يفارقُ بعضَهْ كلُّ رزقٍ يهونُ عند ذوي الل بِّ إذا لم يُرَزَّأ المرءُ عِرضَه
| 4
|
sad
|
3,574
|
أَيا مَن أَخلَفَ الوَعدَ وَقَد حالَ عَنِ العَهدِ وَمَن أَفرَطَ في الهِجرا نِ وَالإِعراضِ وَالصَدِّ وَيا قارونُ في الكِبرِ وَيا عُرقوبُ في الوَعدِ وَيا مَن لا أُسَمّيهِ وَلا أَسرارَهُ أُبدي وَيا أَطيَبَ مِن مِسكٍ وَيا أَليَنَ مِن زَبدِ وَيا أَحلى مِنَ السُكَّ رِ وَالماذِيِّ وَالقَنَدِ وَيا مَن قَلبُهُ أَقسى لَنا مِن حَجَرٍ صَلدِ وَيا مَن كَالثُرَيّا هُ وَ بَل أَبعَدُ في البُعدِ وَمَن لَو كانَ في المَشرَ بِ ساوى المِزرَ بِالشَهدِ وَمَن لَو كانَ في الطيبِ لَكانَ العَنبَرَ الهِندي وَمَن لَو كانَ في الرَيحا نِ ما كانَ سِوى الوَردِ أَما وَالخَمرِ وَالرَيحا نِ وَالخِطرَنجِ وَالنَردِ لَما لاقى جَميلٌ عُش رَ ما لاقَيتُ مِن وَجدي وَلا قَيسٌ أَخو لُبنى وَلا عَمرٌ أَخو دَعدِ تُراني دافِعاً ما عِش تُ في زَورَقِكَ المُردي
| 15
|
sad
|
2,331
|
أَلا طَرَقَت لَيلى فَأَحزَنَ ذِكرُها وَكَم قَد طَرانا طَيفُ لَيلى فَأَحزَنا وَمَن دونَها مِن قِلَّةِ العَبرِ مُخرَمٌ يُشَبِّهُهُ الرائي حِصاناً مُوَطَّنا وَمُعتَرَضٌ فَوقَ القُتودِ تَخالَهُ مَتاعاً مُعَلّى أَو قَتيلاً مُكَفَّنا جَلَوتُ الكَرى عَنهُ بِذِكرِكِ بَعدَما دَنا اللَيلُ وَاِلتَجَّ الظَلامُ فَأَغدَنا أَلا عَلَّ لَيلى إِن تَشَكَّيتُ عِندَها تَباريحَ لَوعاتِ الهَوى أَن تَلَيَّنا عَلى أَنَّها خاسَت بِعَهدي وَحاذَرَت عُيونَ الأَعادي وَالصَبيَّ المُلَحَّنا أَعيبُ الَّتي أَهوى وَأُطري جَوارِياً يَرَينَ لَها فَضلاً عَلَيهُنَّ بَيِّنا بِرَغمي أُطيلُ الصَدَ عَنها إِذا بَدَت أُحاذِرُ أَسماعاً عَلَينا وَأَعيُنا فَقَد غَضِبَت أَن قُلتُ إِذ لَيسَ حاجَتي إِلَيها وَقالَت لَم يُرِد أَن يُحِبَّنا وَهَل كُنتُ إِلّا مُعمَداً قانِطَ الهَوى أَسَرَّ فَلَمّا قادَهُ الشَوقُ أَعلَنا أَتاني هَواها قَبلَ أَن أَعرِفَ الهَوى فَصادَفَ قَلباً خالِياً فَتَمَكَّنا
| 11
|
sad
|
8,634
|
قُم سُلَيمانُ بِساطُ الريحِ قاما مَلَكَ القَومُ مِنَ الجَوِّ الزِماما حينَ ضاقَ البَرُّ وَالبَحرُ بِهِم أَسرَجوا الريحَ وَساموها اللِجاما صارَ ما كانَ لَكُم مُعجِزَةً آيَةً لِلعِلمِ آتاها الأَناما قُدرَةٌ كُنتَ بِها مُنفَرِداً أَصبَحَت حِصَّةَ مَن جَدَّ اِعتِزاما عَينُ شَمسٍ قامَ فيها مارِدٌ مِن عَفاريتِكَ يُدعى شاتَهاما يَملَأُ الجَوَّ عَزيفاً كُلَّما ضَرَبَ الريحَ بِسَوطٍ وَالغَماما مَلِكُ الجَوِّ تَليهِ عُصبَةٌ جَمَعَت شَهماً وَنَدباً وَهُماما اِستَوَوا فَوقَ مَناطيدِهمُ ما يُبالونَ حَياةً أَم حِماما وَقُبوراً في السَمَواتِ العُلا نَزَلوا أَم حُفَراتٌ وَرَغاما مُطمَئِنّينَ نُفوساً كُلَّما عَبَسَت كارِثَةٌ زادوا اِبتِساما صَهوَةَ العِزِّ اِعتَلَوا تَحسَبُهُم جَمعَ أَملاكٍ عَلى الخَيلِ تَسامى رَفَعوا لَولَبَها فَاِندَفَعَت هَل رَأَيتَ الطَيرَ قَد زَفَّ وَحاما شالَ بِالأَذنابِ كُلٌّ وَرَمى بِجَناحَيهِ كَما رُعتَ النَعاما ذَهَبَت تَسمو فَكانَت أَعقُباً فَنُسوراً فَصُقوراً فَحَماما تَنبَري في زَرَقِ الأُفقِ كَما سَبَحَ الحوتُ بِدَأماءٍ وَعاما بَعضُها في طَلَبِ البَعضِ كَما طارَدَ النَسرُ عَلى الجَوِّ القُطاما وَيَراها عالَمٌ في زُحَلٍ أَرسَلَت مِن جانِبِ الأَرضِ سِهاما أَو نُجوماً ذاتَ أَذنابٍ بَدَت تُنذِرُ الناسَ نُشوراً وَقِياما أَتَرى القُوَّةَ في جُؤجُؤهِ وَهوَ بِالجُؤجُؤِ ماضٍ يَتَرامى أَم تَراها في الخَوافي خَفِيَت أَم مَقَرُّ الحَولِ في بَعضِ القُدامى أَم ذُناباهُ إِذا حَرَّكَهُ يَزِنُ الجِسمَ هُبوطاً وَقِياما أَم بِعَينَيهِ إِذا ما جالَتا تَكشِفانِ الجَوَّ غَيثاً أَم جَهاما أَم بِأَظفارٍ إِذا شَبَّكَها نَفَذَت في الريحِ دَفعاً وَاِستِلاما أَم أَمَدَّتهُ بِروحٍ أُمُّهُ يَومَ أَلقَتهُ وَما جازَ الفِطاما فَتَلَقّاهُ أَبٌ كَم مِن أَبٍ دونَهُ في الناسِ بِالوُلدِ اِهتِماما فَلَكِيٌّ هُوَ إِلّا أَنَّهُ لَم يَنَل فَهماً وَلَم يُعطَ الكَلاما طِلبَةٌ قَد رامَها آباؤُنا وَاِبتَغاها مَن رَأى الدَهرَ غُلاما أَسقَطَت إيكارَ في تَجرِبَةٍ وَاِبنَ فِرناسٍ فَما اِستَطاعا قِياما في سَبيلِ المَجدِ أَودى نَفَرٌ شُهَداءُ العِلمِ أَعلاهُم مَقاما خُلَفاءُ الرُسلِ في الأَرضِ هُمو يَبعَثُ اللَهُ بِهِم عاماً فَعاما قَطرَةٌ مِن دَمِهِم في مُلكِهِ تَملَأُ المُلكَ جَمالاً وَنِظاما رَبِّ إِن كانَت لِخَيرٍ جُعِلَت فَاِجعَلِ الخَيرَ بِناديها لِزاما وَإِنِ اِعتَزَّ بِها الشَرُّ غَداً فَتَعالَت تُمطِرُ المَوتَ الزُؤاما فَاِملَأ الجَوَّ عَلَيها رُجُماً رَحمَةً مِنكَ وَعَدلاً وَاِنتِقاما يا فَرَنسا لا عَدِمنا مِنَناً لَكِ عِندَ العِلمِ وَالفَنِّ جُساما لَطَفَ اللَهُ بِباريسَ وَلا لَقِيَت إِلّا نَعيماً وَسَلاما رَوَّعَت قَلبي خُطوبٌ رَوَّعَت سامِرَ الأَحياءِ فيها وَالنِياما أَنا لا أَدعو عَلى سينٍ طَغى إِنَّ لِلسينِ وَإِن جارَ ذِماما لَستُ بِالناسي عَلَيهِ عيشَةً كانَتِ الشَهدَ وَأَحباباً كِراما اِجعَلوها رُسلَكُم أَهلَ الهَوى تَحمِلُ الأَشواقَ عَنكُم وَالغَراما وَاِستَعيروها جَناحاً طالَما شَغَفَ الصَبَّ وَشاقَ المُستَهاما يَحمِلُ المُضنى إِلى أَرضِ الهَوى يَمَناً حَلَّ هَواهُ أَم شَآما أَركَبُ اللَيثَ وَلا أَركَبُها وَأَرى لَيثَ الشَرى أَوفى ذِماما غَدَرَت جَيرونَ لَم تَحفِل بِهِ وَبِما حاوَلَ مِن فَوزٍ وَراما وَقَعَت ناحِيَةً فَاِحتَرَقَت مِثلَ قُرصِ الشَمسِ بِالأُفقِ اِضطِراما راضَها بِاليُمنِ مِن طَلعَتِهِ خَيرُ مَن حَجَّ وَمَن صَلّى وَصاما كَخَليلِ اللَهِ في حَضرَتِهِ خَرَّتِ النارُ خُشوعاً وَاِحتِراما ما لِروحي صاعِداً ما يَنتَهي أَتُراهُ آثَرَ الجَوَّ فَراما كُلَّما دارَ بِهِ دَورَتَهُ أَبدَتِ الريحُ اِمتِثالاً وَاِرتِساما أَنا لَو نِلتُ الَّذي قَد نالَهُ ما هَبَطتُ الأَرضَ أَرضاها مُقاما هَل تَرى في الأَرضِ إِلّا حَسَداً وَرِياءً وَنِزاعاً وَخِصاما مُلكُ هَذا الجَوِّ في مَنعَتِهِ طالَما لِلنَجمِ وَالطَيرِ اِستَقاما حَسَدَ الإِنسانُ سِربَيهِ بِما أوتِيا في ذُروَةِ العِزِّ اِعتِصاما دَخَلَ العُشَّ عَلى أَنسُرِهِ أَتُرى يَغشى مِنَ النَجمِ السَناما أَيُّها الشَرقُ اِنتَبِه مِن غَفلَةٍ ماتَ مَن في طُرُقاتِ السَيلِ ناما لا تَقولَنَّ عِظامِيٌّ أَنا في زَمانٍ كانَ لِلناسِ عِصاما شاقَتِ العَلياءُ فيهِ خَلفاً لَيسَ يَألوها طِلاباً وَاِغتِناما كُلَّ حينٍ مِنهُمو نابِغَةٌ يَفضُلُ البَدرَ بَهاءً وَتَماما خالِقَ العُصفورِ حَيَّرتَ بِهِ أُمَماً بادوا وَما نالوا المَراما أَفنَوا النَقدَينِ في تَقليدِهِ وَهوَ كَالدِرهَمِ ريشاً وَعِظاما
| 60
|
joy
|
8,354
|
عَلى يُوسُفَ الفَياض فاضَت مَسَرةٌ بِاِقبالِ مولودٍ كَبَدرِ تَمامِ بِمَلقاهُ أَرَّخَتِ المَلائكُ أَنشَدَت عَلى وَجهِ ميخائيلَ طِيب سَلامِ
| 2
|
joy
|
6,176
|
وَما في الأَرضِ أَشقى مِن مُحِبٍّ وَإِن وَجَدَ الهَوى حُلوَ المَذاقِ تَراهُ باكِياً في كُلِّ وَقتٍ مَخافَةَ فُرقَةٍ أَو لِاِشتِياقِ فَيَبكي إِن نَأى شَوقاً إِلَيهِم وَيَبكي إِن دَنَوا خَوفَ الفِراقِ فَتَسخنُ عَينُهُ عِندَ التَنائي وَتَسخنُ عَينُهُ عِندَ التَلاقي
| 4
|
love
|
2,213
|
على أيّ وَجدٍ طَوَيْتَ الضلوعا وأجْرَيْتَ ممَّا وَجَدْتَ الدُّموعا ومن أيّ حال الهوى تشتكي فؤاداً مروعاً وشوقاً مُريعا تذكّرْتُ أيامنا بالحمى وقد زانت الغيد تلك الربوعا ولم أدر حين ذكرت الألى دموعاً أرقتَ لها أمْ نجيعا وقال عذولُك لما رآك وما كنتَ للوجد يوماً مذيعا لأمرٍ تُصَبّبُ هذي الدموع إذا شمتَ في الجزع برقاً لموعا ولما فَقَدْتَ حبيبَ الفؤاد غداة الغميم فقدت الهجوعا وكنتَ غداة دعاك الهوى لحمل الغرام سميعاً مطيعا وإنِّي نصحتُك من قبلها وزِدْتُك لَوماً فَزِدْتَ ولوعا ولما رغبتَ بحمل الغرام حَمَلْتَ الغرامَ فَلَن تستطيعا وأصْبَحْتَ تبكي بدوراً غَرَبْنَ زَماناً على الحيّ كانت طلوعا وأيّامُنا في زمان الصّبا وإنْ لم تكنْ قافلاتٍ رجوعا فإن تبكِهمْ أسَفاً يا هذيمُ فخُذني إليك لنبكي جميعا
| 13
|
sad
|
1,917
|
إسألوا الشاحب القمر واسألوا الدامع الزهر واسألوا النجم حائرا واسألوا الشمس في حذر واسألوا النور باهتا خائفا ما له مقر واسألوا النهر واجما كل موج له عثر واسألوا الحب بعد ما فاته القوس والوتر واسألوا الحسن خاشعا بعد ما تاه أو أمر إسألوهم عن الذي أرعش الروح والحجر كيف قد غاله الردى فجأة غادرا وفر أترى كل ذنبه أنه شاعر شعر أنه شع أنسه في مجالس السمر أنه نغم الأسى أنه طارد الضجر أنه أبدع المنى مثلما أبدع الصور أنه داعب الهوى والهوى كله خطر أنه أنقذ الورى من شرور ومن شرر انه اشكر النهى وهو من همه سكر أنه أنضر الربى حينما صوح الشجر أنه أنتج الجنى في دنى النحل والبشر أنه صاغ شعره من دموع ومن فكر أنه زف مطربا ما تسامى وما ندر أنه كان طبة فوق طب ومختبر أنه عاش دائما ضاحكا يهزم الكدر أنه كان شعلة من ذكاء وكم بهر لم تفته أصالةٌ إن يكن فاته الوطر يا صديقي وكم زها من وفائي وكم فخر نعيك المر وقعه وقع طود إذا انفجر أيّ ثأر لعاشق فاته الحب إن ثأر ليس سخطي ولوعتي ليس دمعي الذي انهمر ليس زهدي بحاضري بعد فقدان ما عبر ليس سخري بعالم في غباواته انتصر ليس هذا وغيره من حطامي الذي انتثر من فؤادي الذي هوى في جحيم من الغير من تباريح ثورتي حينما خاطري استعر بالذي يرجع المنى واثبات من الحفر ليتني إيه صاحبي لم يطل غربتي الحذر ليتني كنت سابقا ليتك الخالد الأبر راثيا أنت لا أنا حظنا في يد القدر نحن في عالم به أسعد الناس من غفر كلنا دون ذرة من هباء ون مطر لم نخيّره وإنما ندّعي الخبر والخبر ليس لي غير خمرة من جراح ومن عبر
| 40
|
sad
|
8,893
|
وَقائِلٍ لِيَ قَولاً ما مِثلُهُ لي يُقالُ لِمَ لَيسَ تَخضِبُ قُل لي وَفي الخِطابَ جَمالُ فَقُلتُ حَتّى تَراني وَلي شَبابٌ مُحالُ أَخافُ أَن تَتَلَهّى بِيَ النِسا وَالرِجالُ
| 4
|
joy
|
2,773
|
ذَهَبَ السُرورُ وَوَلَّتِ الأَعيادُ فَالعَيشُ هُمٌّ وَالحَياةُ حِدادُ طُف بِالمَشارِقِ وَالمَغارِبِ هَل تَرى دَعَةً تُرامُ وَغَبطَةً تُرتادُ في كُلِّ مَمسى لَيلَةٍ وَصَبيحَةٍ يَنهاضُ شَعبٌ أَو تَطيحُ بِلادُ الناسُ حُزنٌ دائِمٌ وَشِكايَةٌ وَالأَرضُ شَرٌّ شامِلٌ وَفَسادُ أَودى بِأَعراسِ المَمالِكِ مَأتَمٌ طاحَت لَهُ المُهجاتِ وَالأَكبادُ تَتَفَزَّعُ الأَجيالُ مِن أَهوالِهِ وَتَضُجُّ مِن صَعَقاتِهِ الآبادُ كَيفَ القَرارُ وَما تَزالُ تَروعُنا نِوَبٌ تَهُدُّ الراسِياتِ شِدادُ ما بالُنا نَبغي الحَياةَ شَهِيَّةً فَنُرَدُّ عَن ساحاتِها وَنُذادُ وَمَتى أَرى أُمَمَ البَسيطَةِ أُخوَةً كُرَماءَ لا إِحَنٌ وَلا أَحقادُ رُحَماءَ لا حَربٌ تَشُبُّ وَلا دَمٌ يَجري وَلا ظُلمٌ وَلا اِستِعبادُ شَعبٌ يَزولُ وَأُمَّةٌ يَعتادُها مِن رائِعِ الحِدثانِ ما يَعتادُ أَو كُلَّما طارَت بِتاجٍ نَزوَةٌ نَزَتِ السُيوفُ وَطارَتِ الأَجنادُ أَفَتِلكَ أَنعامٌ تُساقُ جُموعُها لِلنَحرِ أَم بَينَ الجُنوبِ جَمادُ يا رَبِّ إِنَّكَ في سَمائِكَ ناظِرٌ ما يَصنَعُ الذَبّاحُ وَالجَلّادُ رُحماكَ يا رَبَّ المَمالِكِ إِنَّها أُمَمٌ تُساقُ إِلى الرَدى وَتُقادُ أَدرِك عِبادَكَ إِنَّهُم إِن يُترَكوا ذَهَبوا كَما ذَهَبَت ثَمودُ وَعادُ أَجَزَيتَهُم سوءَ العَذابِ بِظُلمِهِم أَم ذاكَ شَيءٌ بِالشُعوبِ يُرادُ عَصَفَت أَعاصيرُ الوَغى فَتَطايَرَت شُمُّ الحُصونِ وَزالَتِ الأَطوادُ قَدَرٌ أُتيحَ وَنَكبَةٌ ما لِاِمرِئً في الدَهرِ مِنها مَوئِلٌ وَمَصادُ تَمضي الفَيالِقُ وَالمَنايا تارَةً تَطَأُ الصَعيدَ وَتارَةً تَنطادُ تَمشي بِإِنجيلِ السَلامِ وَعِندَها أنَّ السَلامَ تَناحُرٌ وَجِلادُ وَيَقولُ قَومٌ تِلكَ آيَةُ مُلكِنا تُملَى وَتُكتَبُ كُلُّها وَتُزادُ كُتِبَت بِأَيدي الفاتِحينَ صَحيفَةٌ وَدَمُ الكُماةِ الهالِكينَ مِدادُ تِلكَ الحَضارَةُ لا حُكومَةُ مَعشَرٍ مَلَكوا بِعدلِهِمُ الرِقابَ وَسادوا ساسوا فَلا صَلَفٌ وَلا جَبرِيَّةٌ وَرَعَوا فَلا خَسفٌ وَلا اِستِبدادُ رَفَعوا عَلى هامِ القَياصِرِ مُلكَهُم وَالعَدلُ رُكنٌ قائِمٌ وَعِمادُ دَرَجوا فَلَم تَصفُ الحَياةُ وَلَم تَزَل تَشقى بِناقِعِ سُمِّها الوُرّادُ غالَت سَلامَ العالَمينَ جَوانِحٌ ما لِلنُفوسِ وَلا لَهُنَّ نَفادُ فَمَتى تَثوبُ إِلى السُيوفِ حُلومُها وَيَكُفُّ غَيَّ المُرعِداتِ رَشادُ عامانِ ما عَطَفَ المَمالِكَ فيهِما حُبٌّ وَلا جَمَعَ الشُعوبَ وِدادُ حَربٌ نُريدُ لَها الخُمولَ وَقَد أَبى صَلَفٌ يَشُبُّ ضِرامَها وَعِنادُ الصُلحُ أَجمَلُ وَالجُنودُ أَعِزَّةٌ وَالسِلمُ أَفضَلُ وَالسُيوفُ حِدادُ يا عيدُ أَسعِد ذا الهُمومِ إِذا اِشتَكى إِنَّ الحَزينَ يُعينُهُ الإِسعادُ وَعُدِ العَليلَ مُؤاسِياً وَمُعَلِّلاً إِنَّ العَليلَ تُريحُهُ العُوّادُ وانْهَ اليَتيمَ عَنِ البُكى مُتَرَفِّقاً إِنَّ اليَتيمَ تَهيجُهُ الأَعيادُ عَزِّ الفَقيرَ وَعِدهُ مَوفورَ الغِنى إِنَّ الَّذي يَهَبُ الغِنى لَجَوادُ ضَمِّد جِراحاتِ القُلوبِ فَرُبَّما نَفَعَ القُلوبَ الدامِياتِ ضِمادُ طُف بِالرُقادِ عَلى سَهارى أَعيُنٍ أَلوى بِنَضرَتِها أَسىً وَسُهادُ لا يَجزَعِ العاني فَكُلٌّ زائِلٌ وَلِكُلِّ دَولَةِ مَعشَرٍ ميعادُ
| 39
|
sad
|
7,632
|
أَلاَ قُلْ لعبد اللهِ واخصُصْ مُحَمّداً وفارِسَنَا المأمونَ سعدَ بنَ مالكِ ثلاثةُ رَهْطٍ من صِحابِ مُحَمّدٍ نجومٌ ومَأْوىً للرجالِ الصّعَالكِ أَلاَ تُخْبِرُونا والحوادثُ جَمّةٌ وما الناسُ إلاّ بين ناجٍ وهَالكِ أَحِلٌّ لَكُمْ قَتْلُ الإمامِ بِذَنْبِهِ فَلسْتُمْ لأَهْلِ الجَوْرِ أَوّلَ تاركِ وإلاّ يَكُنْ ذَنباً أحاطَ بقتلهِ ففي تركه واللهِ إحدَى المهالكِ وإمّا وَقَفْتُمْ بَيْنَ حَقّ وباطلٍ تَوَقُّفَ نِسْوانٍ إماءٍ عَواركِ وَمَا القولُ إِلاّ نَصْرَهُ أو قِتالَهُ أمانَةُ قوْمٍ بُدّلَتْ غَيْرَ ذلكِ فإنْ تنصرونا تنصروا أهلَ حُرْمةٍ وفي خُذْلنا يا قومِ جَبُّ الحواركِ
| 8
|
joy
|
7,398
|
أَلا يا اِسلَمي يا أُمَّ بِشرٍ عَلى الهَجرِ وَعَن عَهدِكِ الماضي لَهُ قِدَمُ الدَهرِ لَيالِيَ تَلهو في الشَبابِ الَّذي خَلا بِمُرتَجَّةِ الأَردافِ طَيِّبَةِ النَشرِ أَسيلَةُ مَجرى الدَمعِ خَفّاقَةُ الحَشا مِنَ الهيفِ مِبراقُ التَرائِبِ وَالنَحرِ وَتَبسِمُ عَن أَلمى شَتيتٍ نَباتُهُ لَذيذٍ إِذا جادَت بِهِ واضِحِ الثَغرِ مِنَ الجازِئاتِ الحورِ مَطلَبُ سِرِّها كَبَيضِ الأَنوقِ المُستَكِنَّةِ في الوَكرِ وَإِنّي وَإِيّاها إِذا ما لَقيتُها لَكَالماءِ مِن صَوبِ السَحابَةِ وَالخَمرِ تَذَكَّرتُها لا حينَ ذِكرى وَصُحبَتي عَلى كُلِّ مَقلاقِ الجِنابَينِ وَالضَفرِ إِذا ما جَرى آلُ الضُحى وَتَغَوَّلَت كَأَنَّ مُلاءً بَينَ أَعلامِها الغُبرِ وَلَم يَبقَ إِلّا كُلُّ أَدماءَ عِرمِسٍ تُشَبَّهُ بِالقَرمِ المُخايِلِ في الخَطرِ تَفُلُّ جَلاذِيَّ الإِكامِ إِذا طَفَت صُواها وَلَم تَغرَق بِمُجمَرَةٍ سُمرِ وَتَلمَحُ بَعدَ الجَهدِ عَن لَيلَةِ السُرى بِغائِرَةٍ تَأوي إِلى حاجِبٍ ضَمرِ تُدافِعُ أَجوازَ الفَلاةِ وَتَنبَري لَها مِثلُ أَنضاءِ القِداحِ مِنَ السِدرِ تُقَوِّمُ مِن أَعناقِها وَصُدورِها قُوى الأَدَمِ المَكِّيِّ في حَلَقِ الصُفرِ وَكَم قَطَعَت وَالرَكبُ غيدٌ مِنَ السَرى إِلَيكَ اِبنَ رِبعِيٍّ مِنَ البَلَدِ القَفرِ وَهَل مِن فَتىً مِن وائِلٍ قَد عَلِمتُمُ كَعِكرِمَةَ الفَيّاضِ عِندَ عُرى الأَمرِ إِذا نَحنُ هايَجنا بِهِ يَومَ مَحفِلٍ رَمى الناسُ بِاَلأَبصارِ أَبيَضَ كَالبَدرِ أَصيلٌ إِذا اِصطَكَّ الجُباهُ كَأَنَّما يُمِرُّ الثِقالَ الراسِياتِ مِنَ الصَخرِ وَإِن نَحنُ قُلنا مَن فَتىً عِندَ خُطَّةٍ نُرامي بِهِ أَو دَفعِ داهِيَةٍ نُكرِ كُفينا بِحَبّاسٍ عَلى كُلِّ مَوقِفٍ مَخوفٍ إِذا ما لَم يُجِز صاحِبُ الثَغرِ بِصُلبِ قَناةِ الأَمرِ ما إِن يَصورُها ال ثِقافُ إِذا بَعضُ القَنا صيرَ بِالأَطرِ وَلَيسوا إِلى أَسواقِهِم إِذ تَأَلَّفوا وَلا يَومَ عَرضٍ عُوَّداً سُدَّةَ القَصرِ بِأَسرَعَ وِرداً مِنهُمُ نَحوَ دارِهِ وَلا ناهِلٌ وافى الجَوابِيَ عَن عَشرِ تَرى مُترَعَ الشيزى الثِقالِ كَأَنَّما تَحَضَّرَ مِنها أَهلُها فُرَضَ البَحرِ تُكَلَّلُ بِالتَرعيبِ مِن قَمَعِ الذُرى إِذا لَم يُنَل عَبطُ الغَوالي مِنَ الجُزرِ مِنَ الشُهبِ أَكتافاً تُناخُ إِذا شَتا وَحُبَّ القُتارُ بِالمُهَنَّدَةِ البُترِ وَما مُزبِدُ الأَطوادِ مِن دونِ عانَةٍ يَشُقُّ جِبالَ الغَورِ ذو حَدَبٍ غَمرِ تَظَلُّ بَناتُ الماءِ تَبدو مُتونُها وَطَوراً تَوارى في غَوارِبِهِ الكُدرِ مَتى يَطَّرِد تَسقِ السَوادَ فُضولُهُ وَفي كُلِّ مُستَنٍّ غَوارِبُهُ تَجري بِأَجوَدَ مِن مَأوى اليَتامى وَملَجَأِ ال مُضافِ وَوَهّابِ القِيانِ أَبي عَمروِ أَعِكرِمَ أَنتَ الأَصلُ وَالفَرعُ وَالذُرى أَتاكَ اِبنُ عَمٍّ زائِراً لَكَ عَن عُفرِ مِنَ المُصطَلينَ الحَربَ أَيّامَ قَلَّصَت بِنا وَبِقَيسٍ عَن حِيالٍ وَعَن نَزرِ وَإِنّي صَبورٌ مِن سُلَيمٍ وَعامِرٍ وَنَصرٍ عَلى البَغضاءِ وَالنَظَرِ الشَزرِ إِذا ما اِلتَقَينا عِندَ بِشرٍ رَأَيتَهُم يَغُضّونَ دوني الطَرفَ بِالحَدَقِ الخُضرِ وَأَوجُهِ مَوتورينَ فيها كَآبَةٌ فَرَغماً عَلى رَغمٍ وَوَقراً عَلى وَقرِ فَنَحنُ تَلَفَّعنا عَلى عَسكَريهِمِ جِهاراً وَما طِبّي بِبَغيٍ وَلا فَخرِ وَلَكِنَّ حَدَّ المَشرَفِيَّةِ ساقَهُم إِلى أَن حَشَرنا فَلَّهُم أَسوَأَ الحَشرِ وَأَمّا عُمَيرُ بنُ الحُبابِ فَلَم يَكُن لَهُ النِصفُ في يَومِ الهِياجِ وَلا العُشرِ فَإِن تَذكُروها في مَعَدٍّ فَإِنَّما أَصابَكَ بِالثَرثارِ راغِيَةُ البَكرِ وَكانَ يُرى أَنَّ الجَزيرَةَ أَصبَحَت مَواريثَ لِاِبنَي حاتِمٍ وَأَبي صَخرِ
| 39
|
love
|
200
|
لَكَ القَلَمُ الجاري بِبُؤسٍ وَأَنعُمٍ فَمِنها بَوادٍ تُرتَجى وَعَوائِدُ إِذا مَلَأَ القِرطاسَ سودُ سُطورِهِ فَتِلكَ أُسودٌ تُتَّقى وَأَساوِدُ فَتِلكَ جِنانٌ تُجتَنى ثَمَراتُها وَيَلقاكَ مِن أَنفاسِهِنَّ بِوارِدُ وَهُنَّ بُرودٌ مالَهُنَّ مَناسِجُ وَهُنَّ عُقودٌ مالَهُنَّ مَعاقِدُ وَهُنَّ حَياةٌ لِلوَلِيِّ رَضِيَّةٌ وَهُنَّ حُتوفٌ لِلعَدُوِّ رَواصِدُ
| 5
|
sad
|
519
|
رأيتُ وجود الدورِ يعطي الدوائر ويعطي وجود الدورِ فيه الدوائر رميت بأمر لم ير العقلُ مثله بما أنا علاَّمٌ به أنا حائر رمى بي وجوه القومِ ثم يقولُ لي رميتَ وجوهَ القومِ هل أنتَ ناظر رأى نظري بالحق ما لم يكن يرى إلاَّ أنه الرائي لما هو ساتر رعى الله من يرعاه في كلِّ حالةٍ وإنْ لم يكن ما قلتُه فهو خاسر رقيت به حتى ظهرت لمستوى وجودي فقال الكشفُ ما هو حاضر ربابةُ سهمِ الذمِ صيَّر ذاتنا ونحن إشاراتُ السِّهامِ الغوائر ربا بفؤادي عين إيمانه بنا وذلك كفر الكفر ما هو كافر رأى الأمر من قبلِ الوقوع لأنه يرى في ثبوتِ العين ما هو ظاهر رقيباً عليه غائباً ثم شاهداً فما أنا مقهورٌ ولا السِّرُّ قاهر
| 10
|
sad
|
4,006
|
لا تبكها ذَهَبَت ومات هواها في القلبِ متسعٌ غَداً لِسواها أحببتُها وطويتُ صفحتَها وكم قَرَأَ اللبيبُ صحيفةً وطواها يا شاطئَ الأَحزانِ كم مِن موجةٍ هَبها ارتطامةَ موجةٍ وصداها تلك الوليدةُ لم تَطُل بُشرَاها لمَّا تكَد تطأُ الثرى قدماها زفَّ الصباحُ إلى الرمالِ نداءَها وسرى النسيمُ عشيةً فنعاها هاتِ اسقني واشرب على سرِّ الأسى وعلى صبابةِ مهجةٍ وجواها مهلاً نديمي كيفَ ينسى حبَّهَا من ينشدُ السلوى على ذكراها ما زلتَ تسقيني لتنسيني الجوى حتى نسيتُ فما أدركتُ سواها كانت لنا كأسٌ وكانت قصةٌ هذا الحبابُ أعادَهَا ورواها كأسي وشمسُ هوايَ والساقي الذي عَصَرَ الشعاعَ لمهجتي وسقاها الآنَ غَشَّاها الضبابُ وها أنا خَلفَ المدامعِ والهمومِ أراها غالَ الفناءُ حبابَهَا وضبابَهَا وتبخرت أحلامُهَا ورؤاها
| 12
|
sad
|
1,330
|
تَعالَوا نَزُر قَبرَ السَماحَةِ وَالعُلى وَلا نَعتَذِر مِن دَمعِ عَينٍ عَلى خَدِّ لَقَد عِشتَ لَم يَعلَق بِعَقلِكَ ذامَةٌ وَمُتَّ عَلى رُغمِ المَحامِدِ وَالمَجدِ
| 2
|
sad
|
615
|
مَولى المُغيرَةِ لا جادَتكَ غادِيَةٌ مِن رَحمَةِ اللَهِ ما جادَت غَواديها مَزَّقتَ مِنهُ أَديماً حَشوُهُ هِمَمٌ في ذِمَّةِ اللَهِ عاليها وَماضيها طَعَنتَ خاصِرَةَ الفاروقِ مُنتَقِماً مِنَ الحَنيفَةِ في أَعلى مَجاليها فَأَصبَحَت دَولَةُ الإِسلامِ حائِرَةً تَشكو الوَجيعَةَ لَمّا ماتَ آسيها مَضى وَخَلَّفَها كَالطَودِ راسِخَةً وَزانَ بِالعَدلِ وَالتَقوى مَغانيها تَنبو المَعاوِلُ عَنها وَهيَ قائِمَةٌ وَالهادِمونَ كَثيرٌ في نَواحيها حَتّى إِذا ما تَوَلّاها مُهَدِّمُها صاح الزَوالُ بِها فَاِندَكَّ عاليها واهاً عَلى دَولَةٍ بِالأَمسِ قَد مَلَأَت جَوانِبَ الشَرقِ رَغداً مِن أَياديها كَم ظَلَّلَتها وَحاطَتها بِأَجنِحَةٍ عَن أَعيُنِ الدَهرِ قَد كانَت تُواريها مِنَ العِنايَةِ قَد ريشَت قَوادِمُها وَمِن صَميمِ التُقى ريشَت خَوافيها وَاللَهِ ما غالَها قِدماً وَكادَ لَها وَاِجتَثَّ دَوحَتَها إِلّا مَواليها لَو أَنَّها في صَميمِ العُربِ قَد بَقِيَت لَما نَعاها عَلى الأَيّامِ ناعيها يا لَيتَهُم سَمِعوا ما قالَهُ عُمَرٌ وَالروحُ قَد بَلَغَت مِنهُ تَراقيها لا تُكثِروا مِن مَواليكُم فَإِنَّ لَهُم مَطامِعاً بَسَماتُ الضَعفِ تُخفيها
| 14
|
sad
|
3,434
|
لا بِدعَ ان نحنُ اتحدنا عَنوةً بمَحَبَّة الدنيا بغيرِ فِراقِ هي أُمُّنا لا عِرسُنا والأُمُّ لن يَقضِي عليها شَرعُنا بطَلاقِ
| 2
|
sad
|
1,037
|
لك الرحمات يا لحداً ثواه بديع فضله سامي الأرائك ويا لهفي على من فيك أمسى ويا أسفي لدرٍّ في ثرائك حويت الكوكب البحريّ علماً فيا عجبي لبحرٍ في خبائك ولما إن ثوى نودي إليه هلمّ إلى سرورٍ في علائك وفي الملكوت أرّخ ناط فوزاً بميخائيل تبتهج الملائك
| 5
|
sad
|
2,665
|
شَجاني بأَعلامِ المُحَصِّبِ من مِنىً خَفِيُّ حَنينٍ رَجَّعَتْهُ الأَباعِرُ وَقَد رَفَعَ الشُّعثُ المُلَبُّونَ أيدِياً بحاجاتِهِم وَاللَّهُ مُعطٍ وَغافِرُ فَيا رَبِّ إِنَّ المالكيَّةَ حاجَتي وَأَنتَ عَلى أَن تَجمَعَ الشَّملَ قادرُ وَلَمأَرَها إِلّا بنعمانَ مَرَّةً وَقَد عَطَّرتْ منها ثراهُ الضَّفائرُ فَلا الحُبُّ يُجديني ولا الشَّوقينقضي ولا دارُها تدنو ولا القَلب صابِرُ
| 5
|
sad
|
7,806
|
فلو أرآني إذا أتاني سرَّاً وجهراً أنا بذاتي وقلت أنعم فقلتُ طوعاً وكان مني لي التفاتي فنيت عني بعين أني وعن عداتي وعن ثقاتي وعن وعيدي وعن مزيدي وعن نعيمي وعن عِداتي وعن شهيدي وعن شهودي وكنتَ لي بي نِعمَ المواتي فيا أنا ردّني بعيني إليَّ حتى أرى ثباتي فردّني بي إليَّ مني فلم يقم بي سوى صفاتي فصال كفي على عصاي وصالَ عُودي على صفاتي فسال نهرُ البروجِ منها عَشر أو ثنتين مُعلماتِ فقلت لي يا أنا وزِدني مني ثَباتاً على ثباتي هذي علوم الحياةِ لاحتْ على وجودي من النباتِ فأين سرِّي اللطيفِ مني ما أودع الله في الذوات فزدتني ما طلبت مني فدام شوقي إلى مماتي فصرت أشكو الغرام مني إليَّ كيما تبدو سماتي إلى جُفوني من عين كوني فزاد جمعي على شتاتي وصلت ذاتي وحدا بذاتي من أجل ذاتي مدى حياتي ولم أعرِّج على جفائي وطول هجري وسيئاتي أنا حبيبي أنا محبي أنا فتاي أنا فتاتي
| 18
|
joy
|
6,146
|
يا ساقيَ القَوْم من شَذاه الكلُّ لمَّا سَقيْت تاهوا عاتَبو وبالسُّكرِ فيك طابوا وصرَّحوا بالهوى وفاهُوا ما شِربَ الكاسَ واحتساهُ إِلا محِبُّ قدِ اصطفاهُ يا عاذِلي خلِّني وشُرْبي فلسْت تدري الشراب ماهُو قُم فاجتنِ قهْوةَ المعاني من صفوةَ الكاسِ إِذ جَلاهُ واسمعْ إِذا غنَّت المثاني تقولُ يا هُو لبَيَّك يا هُوَ واطْرب بذكْرِ الحبيب وافْرحْ قد بلَغَ الشَّوق منْتهاهُ ما قُلْتُ للقلْب أين حِبيِّ إِلاَّ وقال الضَّميرُ ها هُو
| 8
|
love
|
2,726
|
تيقظ لهذا العيش يقظة حازم لبيب أرتهُ الحزم فيه التجارب فغائبه للمستشف ميسّر وحاضرهُ للأبله الغفل غائب يسرّك أحيانا وما سرّ ضائرٌ فكم فرحة حلت عراها المصائب
| 3
|
sad
|
7,367
|
تَعالَي نَتَعاطاها كَلَونِ التِبرِ أَو أَسطَعِ وَنَسقي النَرجِسَ الواشي بَقايا الراحِ في الكاسِ فَلا يَعرِفُ مَن نَحنُ وَلا يُبصِرُ ما نَصنَع وَلا يَنقُلُ عِندَ الصُبحِ نَجوانا إِلى الناسِ تعالَي نَسرُقُ اللَذاتِ ما ساعَفَنا الدَهرُ وَما دُمنا وَدامَت لَنا في العَيشِ آمالُ فَإِن مَرَّ بِنا الفَجرُ وَما أَوقَظَنا الفَجرُ فَما يوقِظُنا عِلمٌ وَلا يوقِظُنا مالُ تَعالَي نُطلِقُ الرَوحَينِ مِن سِجنِ التَقاليدِ فَهَذي زَهرَةُ الوادي تُذيعُ العِطرَ في الوادي وَهَذا الطَيرُ تيّاهٌ فَخورٌ بِالأَغاريدِ فَمن ذا عَنَّفَ الزَهرَةَ أَو مَن وَبَّخَ الشادي أَرادَ اللَهُ أَن نَعشَقَ لَمّا أَوجَدَ الحُسنا وَأَلقى الحُبَّ في قَلبِكِ إِذ أَلقاهُ في قَلبي مَشيأَتُهُ وَما كانَت مَشيأَتُهُ بِلا مَعنى فَإِن طَحبَبتِ ما ذَنبُكِ أَو أَحبَبتِ ما ذَنبي دَعي اللاحي وَما صَنَّفَ وَالقالي وَبُهتانَه أَلِلجَداوِلِ أَن يَجري وَلِلزَهرَةِ أَن تَعبَق وَلِلأَطيارِ أَن تَشتاقَ أَيّاراً وَأَلوانَه وَما لِلقَلبِ وَهوَ القَلبُ أَن يَهوى وَأَن يَعشَق تَعالَي إِنَّ رَبَّ الحُبِّ يَدعونا إِلى الغابِ لِكَي يَمزُجُنا كَالماءِ وَالخَمرَةِ في كاسِ وَيَغدو النورُ جِلبابُكِ في الغابِ وَجِلبابي فَكَم نُصغي إِلى الناسِ وَنُعصي خالِقَ الناسِ يُريدُ الحُبُّ أَن نَضحَكَ فَلنَضحَك مَعَ الفَجرِ وَأَن نَركُضَ فَلنَركُضَ مَعَ الجَدوَلِ وَالنَهرِ وَأَن نَهتِفَ فَلنَهتِف مَعَ البُلبُلِ وَالقَمري فَمَن يَعلَم بَعدَ اليَومِ ما يَحدُثُ أَو يَجري تَعالَي قَبلَما تَسكُتُ في الرَوضِ الشَحاريرُ وَيَذوي الحَورُ وَالصَفصافُ وَالنرجِسُ وَالآسِ تَعالَي قَبلَما تَطمُرُ أَحلامي الأَعاصيرُ فَنَستَيقِظُ لا فَجرٌ وَلا خَمرٌ وَلا كاسُ
| 16
|
love
|
5,740
|
وَأحوَى في المَلاحَةِ ذِي افتِتَانِ عَنِيتُ بِهٍ فَصَدَّ وَمَا عَنَاني ثَنَاني عن هَوَى مِن كُنتُ أهوَى وَألَفُ وانثَنَى لَمَّا ثَنَانِي طلبتُ عِنَانَهُ فَأبَى وَآلَى عَلَيهِ وَآلَ مُجتَذِباً عِنَاني سِنَانُ لِحَاظِهِ السَّحرِىِّ أمضَى بِحَبَّاتِ القُلُوبِ مِنَ السِّنَانِ دَنَا مني فَرُمتُ رُضَابَ فِيهِ فَأنسَاني مُعَتَّقَةَ الدِّنَانِ حَمَانِي أن أُلِمَّ بِهِ رَقِيبٌ عَنِيفٌ لاَ يُقَعقَعُ بِالشِّنَانِ مَرَرتُ بِدَارِهِ فشَدوتُ لَمَّا مَرَرت بِهَا حَنَانَك ذَا الحنَانِ فَلَمَّا أن أحَسَّ الصَّوتَ مني غِناءً فِيهِ تَرجِيعُ الأُنَانِ دَعَاني مِن خِلاَلِ السِّترِ سِرًّا وَهُوَّ عَنِ الرَّقِيبِ عَلَى اكتِنَانِ فَأَدهَشني سُرُورُ دُعَائِهِ لِى ومَا أدرِى أبِإسمِى أم كَنَاني فَكِدتُ أطِيرُ مِن فَرَحٍ وَوَجدٍ فَأومَاَ وَهو يَضحَكُ لِلعَنَانِ ولَسنَّ قَلِيلَ فَاكِهَةٍ لَدَيهِ فَقُلتُ أَتِلكَ فَاكِهةُ الجِنَانِ فَقَال نَعَم بَنَانَ فَقُلتُ إني لَمُشتَاقٌ أحِنُّ ِإلَى بَنَانِ فَمَدَّ بَنَانَهُ وَبِهِ بَنَانٌ فَأمسَكتُ البَنَانَ مع البنان فَقَالَ أفي جَنَابِكَ بَعضُ عِشقِى فَقُلتُ أغَيرُ عِشقِكَ في جَنَائِى
| 15
|
love
|
2,391
|
تورَّد الدَمع مِن تَوريد وَجنَتِهِ وَرَقّ جِسمي ضَناً مِن فَرط قسوَتِهِ كَم لامَني في هَواهُ عاذِلي سَفهاً وَلَو رَآهُ لفدّاهُ بِمُهجَتِهِ كَأَنَّما كانَ في الفَردوس فَافتَتَن ال ولدان وَالحور أَو هاموا بِصورَتِهِ فَحارَ رضوان وَالأَملاك فيهِ وَفي جَمالِهِ وَتحاموا شَرَّ فَتنَتِهِ فَأَخرَجوهُ مِن الفَردوس خِشية أَن يَستَعيد الحور فيها حُسن طَلعَتِهِ وَأَسكَن الأَرض كَي يَشتاق ساكِنُها إِلى الجِنان وَمَن فيها بِرُؤيَتِهِ لا بِطَرف الطَرف مِن عِندَ رُؤيَتِهِ كَأَنَّ طَرفيَ مَعقود بِمُقلَتِهِ أَحشايَ في وَهجِ مِن بَرد ريقَتِهِ كَأَنَّ قَلبيَ يَصلى نار وَجنَتِهِ وَلَم أَذُقهُ وَلَو قَد ذُقتَهُ لَشفي قَلبي المَعنى بِهِ مِن حَر غَلتِهِ لَكن تَمَنيتُهُ يَوماً فَأَسكَرَني بِريح خَمرَتِهِ أَو عرف نَكهَتِهِ لَو حَلَّ هَميانُهُ مِن خصره سَقطت مِنهُ قُلوب طَواها تَحتَ عقدَتِهِ مُستَكثر أَن يَعود الطَيف مدنفهُ وَاِستَقَلُّ تَلافي في مَحبَتِهِ وَمِن عَنائي بِهِ أَني أَغار عَلى ذِكر اسمِهِ بَينَ أَهليهِ وَأُسرَتِهِ أَخشى عَلى خَدّه أَن مثلتهُ ليَ ال أَفكار وَالوَهم أَن يُدمى لِرقَتِهِ لَم يَبقَ مِن قَلبيَ المضنى وَلا بَدَني شَيءٌ يَراهُ فَيفنيهِ بِجَفوَتِهِ وَلا مِن الدَمع ما أَبكي بِهِ فَلَقَد يَخف كَرب الشجي عَنهُ بِعبرَتِهِ
| 16
|
sad
|
6,320
|
بين النَّقا فَثَنيَّةِ الحِجْرِ سمراءُ تُرقَبُ بالقنا السُّمرِ رصفَتْ قلائدَها بما سفكتْ من فيضِ دمعٍ أو دمٍ هَدْرِ ماشئتِ من حَبِّ القلوب أو ال أجفان في بيضٍ وفي حُمرِ نزَلتْ مِنىً أُولَى ثلاثِ مِنىً فقضت نجيزة ليلة النَّفْرِ وجلَتْ لأربع عشرة قمراً والشهرُ ما أوفَى على العَشْرِ تَرمِي الجِمارَ وبين أضلعنا غرضٌ لها ترميه بالجمرِ من لي على عَطْلَى بغانيةٍ شبَّت وشِبْتُ وعمرُها عُمري لم تَنوِ في قَسَمٍ تَحِلَّتَهُ إلا إذا حلفتْ على الهَجرِ قالت وليمت في ضنا جسدي طَرْفي علَى إسقامه عُذري واستُسقِيَتْ لظَمايَ ريقَتها فاستشهدتْ بالآي في الخمرِ وتقول للعذّالِ مُغضبَةً شيَّبتُه من حيثُ لا يدري قبَّلتُ عصياناً عوارضَه عمداً فأعدى شَعرَهُ ثَغري وأَخٍ مع السّراء من عُدَدِي وعليّ في الضَّراء والشرِّ تطوِي حشاه على تبسُّمِهِ أضلاعَ مُشرَجَةٍ على الغِمرِ مولاي والأحداثُ مغمَدةٌ فإذا انتُضِينَ فَرَى كما تَفْرى تَعِبٌ بحفظ هَناتِ مَيسَرَتي حتى يعدِّدَها على العُسرِ الدهرُ ألْينُ منه لي كنفاً لو كان يتركني مع الدهرِ ومغَيِّمِ المعروف يخدعني إيماضُ واضحتيهِ بالبِشرِ سكَنَ اليفاعَ وشبَّ مَوقِدَه ناراً يُغرُّ بها ولا يَقْري ذي فطنةٍ في الشكر راغبةٍ وغباوةٍ بجوالب الشكرِ فإذا مدحتُ مدحتُ ماطرةً وإذا عصرتُ عصرتُ من صخرِ لا طاب نفساً بالنوالِ ولا مخَضَ المودةَ زُبدةَ الصَّدرِ وأرادني من غير ثروتِهِ أن أستكين لذلَّة الفقرِ ينجو بِعرضي أن يضام له عَرْضُ الفلاةِ وغضبةُ الحُرِّ وتنجُّزُ الأيّام ما وعدتْ في مثله وعواقبُ الصبرِ ومؤيّد السلطان عاليةً يَدُه بتأييدي وفي نصري لو شئتُ فُتُّ سُرَى النجوم به وخَفِيت عن ألحاظها الزُّهرِ ولبلَّغَتْنِي المجدَ سابحةٌ بالظَّهرِ ليست من بني الظهرِ ترتاح للضَّحضاح خائضةً وتكُدُّ بالمتعمِّقِ الغَمرِ تجري الرياح على مشيئتها فتُخالُ طائرةً بما تجري وإذا شراعاها لها نُشِرَا خفقَتْ بقادِمتيْن من نَسْرِ في جانبٍ لينٌ يُدَفّعُها وخِطارُها في جانبٍ وَعْرِ يحدو المطيَّ الزاجرون له وتساقُ بالتهليل والذِّكْرِ من لي بقلبٍ فوقها ذَكَرٍ مُصْغٍ لعذلي تابعٍ أمري قالوا الشجاعةَ إنّه غَرَرٌ متقاربُ الميقاتِ والقدْرِ يومان في لُجٍّ فإن فَضُلا بزيادةٍ فبليلة العِبْرِ هيهات منّي ساحلٌ يَبِسٌ والبحرُ يُفضي بي إلى البحرِ القصدُ والمقصودُ من شَبَهٌ في الجود أو حدٌّ من الغَزْرِ ما أنَّ إلا أنَّ ذا أجِنٌ مِلحٌ وذاك زلالةُ القَطْرِ جارَى الملوكَ فبذَّهم ملك سبق القوارحَ في سِني مُهرِ وأَرَى بني الستين عجزَهُمُ في الرأي وهو ابنُ اثنَتَيْ عَشْرِ لا طارفُ النعماءِ منزعجٌ فيها ولا مستحدثُ الفخرِ من وارثي العلياء ما اغتصبوا مجداً ولا ملكوه بالقهرِ أرباب بيتِ مكارمٍ عقدوا أطنابَه بأوائل الدهرِ ضربوا على الدُّوَل استهامَهُمُ وتقاسموا بالنَّهْي والأمرِ في كلّ أفْقٍ منهُمُ عَلَمٌ مَرعَى العفاةِ وسَدَّةُ الثَّغْرِ ابناء مُكْرَمَ وهي مَعرِفةٌ نصروا اسمها بإهانة الوفرِ قَطَنوا وسار عطاؤهم شَبَهاً بالبحر قامَ وملْكُهُ يسري في كلّ دارٍ من مواهبهم أثرُ الحيا في البلدة القفرِ وملكتَ يا ذا المجد غايتَهم ما للبِهامِ فضيلة الغُرِّ زيَّدتهم شرفاً وبعضُهُمُ لأبيه مثلُ الواوِ في عمرو سدُّوا بك الغاراتِ منفرداً فملأتَ صفَّ الجحفلِ المَجْرِ ودجا ظلامُ الرأي بينهُمُ فوَضَحتَ فيه بطلعةِ الفجرِ وأبوك يومَ البصرةِ اعترفت قِمَمُ العدا لسيوفه النُّكرِ ألقى عصاً من عزمةٍ بَتَرتْ آياتُها حدَّ الظُّبَا البُتْرِ لقَفَتْ على الكَرجيِّ ما أَفكتْ كفَّاه من كيدٍ ومن مَكْرِ فمضى يخيِّر نفسَه خَوَراً ذلَّيْن من قَتْل ومن أسرِ يجدُ الفِرارَ أحبَّ عاجلةً لو كُفَّ غربُ الموتِ بالفَرِّ ورأت عُمانُ وأهلُها بك ما أغنى الفقيرَ وأمّنَ المثرى صارت بجودك وهي موحشةٌ أُنسَ الوفودِ وقِبلةَ السَّفْرِ يفديك مبتهجٌ بنعمته أسيانُ في المعروف والبِّرِ ألهاه طيبُ المالِ يُحرِزُهُ عن طيبِ ما أحرزتَ من ذِكْرِ يبغي عِثارَك وهو في تعبٍ كالليل طالبُ عثرةِ البدرِ قد قلتُ لما عقَّ دع مِدَحي زينُ الكفاةِ أبرُّ بالشِّعرِ اُتركْ مقاماتِ العلاء له متأخِّراً فالصدرُ للصدرِ يا نازحاً ورجاءُ نعمتهِ منّي مكانَ السَّحْرِ والنَّحرِ هل أنت قاضٍ فِيَّ نذرَك لي فلقد قضت فيك المنى نذري أيّامَ لي وحدي الوفاء وكل لِ الناسِ من نكثٍ ومن غدر وأرى نداك اليوم في نفرٍ لم يُشرَكوا في ذلك العصرِ اُردد يدي ملأى وحاش لمن يعتامُ جودَك من يدٍ صِفْرِ واعطفْ عليَّ كما صددتَ أَذُقْ طعميك من حُلوٍ ومن مُرِّ والبسْ من النعماء سابغةً لا تدَّريها أسهمُ الدهرِ تَعمَى النوائبُ عن تأمُّلها وتُطيلُ فيها نَومةَ السُّكرِ مهما تَعُدْ خَلَقاً فجِدَّتها تزداد بالتقليبِ والنشرِ واسمعْ أَزُرْكَ بكلّ مالئةٍ عينَ الضجيع خريدةٍ بِكْرِ نَسْجُ القريحةِ ثوبُ زينتها وحُلِيُّها من صنعة الفكرِ من سحر بابلَ نفثُ عُقدَتِها سارٍ وبابلُ منبِتُ السِّحرِ وكأنما ساقَ التِّجارُ بها لك من صُحَارَ لطيمةَ العطرِ تُمسي لها الآذانُ آذنةً ولوَ اَنَّهنّ حُجبنَ بالوَقْرِ حتى أراك وأخمَصاك معاً قُرطانِ للعَيّوق والنَّسرِ هذي الهَدِيُّ عليَّ جَلْوَتُها وعليكم الإنصافُ في المَهرِ
| 81
|
love
|
8,831
|
يا أَيُّها المَولى الَّذي يَدُهُ لِسائِلِهِ غَمامَه وَأَخا شَمائِلَ أَصبَحَت كَالماءِ يُمزَجُ بِالمُدامَه في كَفِّهِ قَلَمٌ لَهُ فاقَ الصَوارِمَ في الصَرامَه مِن كُلِّ أَبيَضَ قاضِبٍ كَالبَرقِ يَفلِقُ كُلَّ هامَه ما المُلكُ إِلّا لِلعُلا بَيتٌ وَأَنتَ لَهُ دِعامَه فَوُقيتَ لي صَرفَ الرَدى وَبَقيتَ ما ناحَت حَمامَه وَسَمِعتَ كُلَّ بَديعَةٍ كَالنَورِ تُسلِمُهُ الكِمامَه مِن كُلِّ قافِيَةٍ تَظَل لُ كَأَنَّها لِلعِرضِ لامَه يا مَن إِذا سُئِلَ النَدى لَم يُصغِ فيهِ إِلى مَلامَه وَإِذا اِشتَرى بِالمالِ حُس نَ الذِكرِ لَم يَرَهُ غَرامَه لَم تَعتَرِضكَ وَقَد قَصَد تُكَ دونَ حاجاتي سَآمَه في سَفرَةٍ سَفَرَت لَدَي كَ عَنِ الغَنيمَةِ وَالسَلامَه حَتّى قَضَيتُ مَآرِبي في ظِلِّ أَروَعَ ذي شَهامَه كُتُبٌ وَأَمثِلَةٌ تُنا لُ بِها الجَلالَةُ وَالفَخامَه وَمَقاصِدٌأُخَرٌ نَهَض تَ بِهِنَّ مَحمودَ المَقامَه لَم يَبقَ مِنها كُلِّها إِلّا العَلامَةُ وَالعِمامَه وَهُما إِذا ما اِستَجمَعا أَقصى النِهايَةِ في الكَرامَه فَاِجمَعهُما كَرَماً فَإِن لَم يَتَّفِق فَدَعِ العَلامَه
| 18
|
joy
|
2,993
|
هَذا الحِجازُ وَذاك ضاله قَد قُلِّصت عنه ظِلالُه ماذا بكاءُ المستها م برقمتيه وما سؤاله إن كانَ أَطمعه الحمى فاليوم تؤيسُه رمالُه قَد بانَ عنه جَمالُه وتحمَّلت منه جِماله أَينَ المعاهد والعهو د وأَين من مال اِعتدالُه لَهفي على الرشأ الَّذي قد أَفلتت منّي حباله يَصفو وَيكدر حبُّهُ فالحبُّ أَكدرُه ملالُه ما إن حلا لي وعدُه إلّا ومرَّره مطاله منع الكرى عَن ناظري كيلا يُلمَّ بنا خيالُه لَو أَنَّ ما بي من هوا هُ بيذبلٍ ذابت قِلالُه يا ويحَ قَلب قد تفر رغَ في هواه به اِشتغاله حمَّلته ما لم يُطق واليوم قد قلَّ اِحتمالُه وَلكلِّ خَطبٍ حيلةٌ والبينُ قل لي ما اِحتيالُه ماذا عَسى يُجدي مَقا لي إن شكوت بما أَناله قد طالَ عَتبي للزَما نِ فَهَل تَرى خفَّت ثقاله نعم اِلتجأت بمن أَذل ل الدهرَ إرهاباً جلالُه فاليَوم لا أَخشى الزَما نَ وملجئي يُخشى صِيالُه مَولىً به نلتُ المنى وَقَضى لي الآمالَ مالُه وسِعَ الورى إِفضالُه فَغَدا يعمُّهمُ نوالُه إِن رامَ نالَ وإن يقُل فالقَولُ يتبعُه فِعالُه ليثٌ بهولُكَ صولُه غَيثٌ يَروقُ لك اِنهلالُه طابَت مغارسُهُ وأَو رق عودُه وزكت خِلالُه يا أَيُّها المولى الَّذي قد أَكملَ العَليا كمالُه وَبه زَها روضُ العُلى وَالمَجدُ قد صحَّ اِعتلالُه إِنّي بعفوِكَ واثِقٌ وَالعَفوُ أَكرمُه مُذالُه فأَقِل عِثاري إِن عثر ت ولا تقل ظهرَ اِختلالُه فلأَنتَ أَكرمُ من رجو تُ وَخيرُ من كرُمت خِصالُه كَم نائِلٍ أَوليتَني هِ وَساغَ لي عَذباً زُلالُه بوّأتَني المَجدَ المؤَث ثَل عندَما مُدّت ظِلالُه حتّى غدوتَ وأَنتَ بَد رُ سمائه وأَنا هلالُه فاِسلم ودُم متبوِّئاً مَجداً سَما عِزّاً منالُه
| 31
|
sad
|
2,448
|
صدّ عنّي كارهاً قُر بي وَإِن كانَ حَبيبا وَرَأى في الفاحِم الجَعْ دِ من الرّأسِ مشيبا كَشِهابٍ غابتِ الشُّه بُ وَيَأبى أَن يَغيبا أَو كَنارٍ تخمُد النّا رُ وَيَزدادُ لَهيبا كُنتُ عُرياناً بِلا عي بٍ فَأَهدى لي عيوبا قُلتُ ما أذْنَبتُ بالشّي بِ إِلَيكُم فَأتوبا هُوَ داءٌ حَلَّ جِسمي لَم أَجِدْ مِنهُ طَبيبا لَم تَجِدْ ذَنباً وَلَكِنْ أنتَ لفَّقتَ ذنوبا
| 8
|
sad
|
8,128
|
إِنَّني أَبصَرتُ شَخصاً حَسَنَ الوَجهِ مَليح لابِساً أَثوابَ سوءٍ مِن عَباءٍ وَمُسوح وَأَبيعُ الزَيتَ بَيعاً خاسِراً غَيرَ رَبيح
| 3
|
joy
|
6,941
|
نارنجةٌ في غصنِها وهْو نضيرٌ أمْلَدُ ككرةٍ منْ ذهبٍ جوكانها زبرجدُ
| 2
|
love
|
1,846
|
فيمَ اِبتِدارُكُمُ المَلامَ وَلوعا أَبَكَيتُ إِلّا دِمنَةً وَرُبوعا عَذَلوا فَما عَدَلوا بِقَلبي عَن هَوىً وَدَعَوا فَما وَجَدوا الشَجِيَّ سَميعا يا دارُ غَيَّرَها الزَمانُ وَفَرَّقَت عَنها الحَوادِثُ شَملَها المَجموعا لَو كانَ لي دَمعٌ يُحَسِّنُ لَوعَتي لَتَرَكتُهُ في عَرصَتَيكِ خَليعا لا تَخطُبي دَمعي إِلَيَّ فَلَم يَدَع في مُقلَتَيَّ جَوى الفِراقِ دُموعا وَمَريضَةِ اللَحَظاتِ يُمرِضُ قَلبَها ذِكرُ المَطامِعِ عِفَّةً وَقُنوعا تَبدو فَيُبدي ذو الصَبابَةِ سِرَّهُ عَمداً وَتَتَّرِكُ الجَليدَ جَزوعا كادَت تُنَهنِهُ عَبرَتي عَزَماتُها لَمّا رَأَت هَولَ الفِراقِ فَظيعا لِأَبي سَعيدِ الصامِتِيِّ عَزائِمٌ تُبدي لَها نُوَبُ الزَمانِ خُضوعا مَلِكٌ لِما مَلَكَت يَداهُ مُفَرِّقٌ جُمِعَت أَداةُ المَجدِ فيهِ جَميعا بَذَّ المُلوكَ تَكَرُّماً وَتَفَضُّلاً وَأَحانَ مِن نَجمِ السَماحِ طُلوعا مُتَيَقِّظُ الأَحشاءِ أَصبَحَ لِلعِدى حَتفاً يُبيدُ وَلِلعُفاةِ رَبيعا سَمحَ الخَلائِقِ لِلعَواذِلِ عاصِياً في المَكرُماتِ وَلِلسَماحِ مُطيعا ضَخمَ الدَسائِعِ لِلمَكارِمِ حافِظاً بِنَدى يَدَيهِ وَلِلتِلادِ مُضيعا مُتَتابَعَ السَرّاءِ وَالضَرّاءِ لَم يُخلَق هَيوباً لِلخُطوبِ هَلوعا تَلقاهُ يَقطُرُ سَيفُهُ وَسِنانُهُ وَبَنانُ راحَتِهِ نَدىً وَنَجيعا مُتَنَصِّتاً لِصَدى الصَريخِ إِلى الوَغى لِيُجيبَ صَوتَ الصارِخِ المَسموعا وَلَقَد يَبيتُ اللَيلَ ما يَلقى لَهُ إِلّا الحُسامَ المَشرَفِيَّ ضَجيعا مُتَيَقِّظاً كَالأُفعُوانِ نَفى الكَرى عَن ناظِرَيهِ فَما يَذوقُ هُجوعا لِلَّهِ دَرُّكَ يا اِبنَ يوسُفَ مِن فَتىً أَعطى المَكارِمَ حَقَّها المَمنوعا نَبَّهتَ مِن نَبهانَ مَجداً لَم يَزَل قِدماً لِمَحمودِ الفَعالِ رَفيعا وَلَئِن بَنَيتَ ذُرى العُلا لَهُمُ لَما اِن فَكّوا أُصولاً لِلعُلا وَفُروعا قَومٌ إِذا لَبِسوا الدُروعَ لِمَوقِفٍ لَبِسَتهُمُ الأَعراضُ فيهِ دُروعا لا يُطمِعونَ خُيولَهُم في جَولَةِ إِن نيلَ كَبشُهُمُ فَخَرَّ صَريعا لِلَّهِ دَرُّكَ يَومَ بابَكَ فارِساً بَطَلاً لِأَبوابَ الحُتوفِ قَروعا لَمّا أَتاكَ يَقودُ جَيشاً أَرعَناً يُمشى عَلَيهِ كَثافَةً وَجُموعا وَزَّعتَهُم بَينَ الأَسِنَّةِ وَالظُبا حَتّى أَبَدتَ جُموعَهُم تَوزيعا في مَعرَكٍ ضَنكٍ تَخالُ بِهِ القَنا بَينَ الضُلوعِ إِذا اِنحَنَينَ ضُلوعا ما إِن تَني فيهِ الأَسِنَّةُ وَالظُبا لِطُلى الفَوارِسِ سُجَّداً وَرُكوعا حَلَّيتَهُ بِشُعاعِ رَأسٍ رَدَّهُ لُبسُ التَرائِكِ لِلهِياجِ صَليعا لَمّا رَأَوكَ تَبَدَّدَت آراؤُهُم وَغَدا مُصارِعُ حَدِّهِم مَصروعا فَدَعَوتَهُم بِظُبا الصَفيحِ إِلى الرَدى فَأَتَوكَ طُرّاً مُهطِعينَ خُشوعا حَتّى ظَفِرتَ بِبَذِّهِم فَتَرَكتَهُ لِلذُلِّ جانِبُهُ وَكانَ مَنيعا وَبِذي الكُلاعِ قَدَحتَ مِن زَندِ القَنا حَرباً بِإِتلافِ الكُماةُ وَلوعا لَمّا رَمَيتَ الرومَ فيهِ بِضُمَّرٍ تُعطي الفَوارِسَ جَريَها المَرفوعا كُنتَ السَبيلَ إِلى الرَدى إِذ كُنتَ في قَبضِ النُفوسِ إِلى الحِمامِ شَفيعا في وَقعَةٍ أَبقى عَلَيهِم غِبُّها رَخَمَ الفَيافي وَالنُسورَ وُقوعا هَذا وَأَيُّ مُعانِدٍ ناهَضتَهُ لَم تُجرِ مِن أَوداجِهِ يَنبوعا
| 38
|
sad
|
5,238
|
لمّا شَكا قلبي هَوَى نَوارِ وعارِضي كالصُّبحِ في الإسفارِ والشَّعْرُ منها أَسودُ الشِّعار كجُنْحِ ليلٍ جَدّ في اعْتِكار مالتْ من الإنْسِ إلى النِّفار وأصبحَتْ قاطعةَ المَزار ولم تكد تَقرُبُ من دِياري إلاّ طُروقاً بخيالٍ سار وزادَهَمَّ قلبِها المُطار إعسارُ شَيخٍ رافعِ الأستار والجمْعُ بينَ الشّيبِ والإعسار عند الدُّمَى ذَنْبٌ بلا اغْتِفار ولا له يُصْغَي إلى اعتِذار فكلّما لَطّفْتُ لاسْتِهْتاري عُذْري غدَتْ تومي إلى عِذاري فعندَ ذاك عَظُمَ افتِكاري وشَبَّ في قلبي شُواظُ نار وغلَبتْ حَيْرتِي اصْطِباري لكنْ لمكْتومٍ منَ الأسْرار وقَدَرٍ سَعْدٍ منَ الأقْدار أقبلَ وفْدُ المِهْرجانِ الطّاري مُعدِّلاً عند ذوي الأبصار للَّيل والنّهارِ في المِقْدار فَتَّم صُلْحٌ لا على إنكار ما بين خَصَمْينِ ذَوَيْ أشجار من ظُلَمٍ تَجْنى على أنوار وحَكَم النّاسُ على استبْصار أنّ استواءَ اللّيلِ والنّهار قد كانَ بَعدَ ذلك الضِرّار يَطرَحُ كَفَّ الفَلَكِ الدَّوّار للشّمسِ في الميزانِ كالدّيِنار فنَبّهتْني نظرةُ اعْتِبار وعلَّمتْني شيمةَ المُدار وهل فتىً في زمَنِ اضْطِرار بعَجْزِه يَجْرِي ولا يُداري إلى رُجوعِ زمَنِ اخْتِيار فقُمْتُ مثلَ الأسَدِ المُثار ولم أَزلْ بكَثْرةِ التَّدوار والطّوفِ في الأنجادِ والأغْوار والقَطْعِ للمَهامِهِ القِفار مُستَبْضِعاً غُرّاً منَ الأشعار وحامِلاً دُرّاً إلى بِحار من خلفاء اللّهِ في الأمصار أو السّلاطينِ ذَوي الأقطار أو صاحبٍ قُدّمَ لاسْتِيزار من كُلِّ نَهّاء الوَرى أمّار حتّى رجَعْتُ ظاهرَ اليَسار مُمتِليءَ اليمينِ واليَسار فكم غَدوتُ وازِنَ النُّضار ورُحْتُ منه قاضيَ الأوطار ونلتُ وَصْلَ الكاعِبِ المِعطار ومَفْرِقي منَ السّوادِ عار والذّهَبُ المُذهِبُ للأفكار فالحمدُ للهِ العزيزِ الجار مُبدّلِ الإقلالِ بالأكثار ثُمّ الصّلاةُ دائمُ الأدوار منّا على نَبيِّه المُختار مُحمدٍّ وآلِه الأخيار هذا حديثُ قَطْعِيَ البراري وجَرْيِ أحوالي على المَجاري حتّى حطَطْتُ الفَقْرَ عن فَقاري وسفَرتْ عنِ الغِنى أسفاري فَكَرّ صَرْفُ دَهْريَ الكَرّار وصار طَعْمُ العيشِ ذي الأطوار من بَعْدِ إحلاءٍ إلى إمراء ظِلُّ غنىً آذَنَ بانحسار فاليوم عاد عائدُ الإقْتار وما أظُنُّ جابِرَ انكساري بعد رجائي نَفحاتِ الباري سوى كريمِ النفْسِ والنِّجار حَلاّلُ أعلَى قُلَلِ الفَخار بَنانُه كالدّيمةِ المِدْرار وشأنُه مَعونةُ الأحرار مثْلُ رشيدِ الدّين في الكِبار وقولُ مِثْلُ مُوجِبُ استِغْفاري فما لَه مِثْلٌ ولا مُجار وما لَهُ في فَضْلِه مُمار طَوْدٌ من الأطوادِ ذو وَقار مُسدَّدُ الإيرادِ والأصدار عَزْمَتُه كالصّارمِ البَتّار ورأْيُه زَنْدُ النّجاحِ الواري إذا انتدَى للحَمِدِ في أيسار يَضْرِبُ بالسَهْمَيْنِ في الأعشار أخبارُه عظيمةُ الإكبار وخَيْرُه مُصغَّر الأخبار فبَحْرُهُ مُلتَطِمُ التّيّار وقَطْرُه ما انفَكَّ في انْهِمار قد زارَنا نَفْديهِ مِن زَوّار وما قَرأْنا قَطُّ في الأسفار وما سَمِعْنا قَطُّ في الأسمار بكعبةٍ سارَتْ إلى الزُّوّار ولم يَشُدّوا العِيسَ بالأكوار يا مُحسِناً حمايةَ الذِّمار اُذكُرْ مقُامي وهْو ذو اشْتِهار يا غيْرَ محتاج إلى الإذْكار بمِدَحِ جلَوْتُها أبكار في مِعصَمْ العلياء كالسِّوار كَدُرَرٍ يُصَنَّ أو دَرار فقلْ لعاً إن ذلَّ ذو عِثار ظامٍ يَعافُ الوِرْدَ للإسْآر كم ذا أُواري هكذا أُواري وأَطلُبُ الصّفْوَ منَ الأكدار في قُرْبِ شَرٍّ طائرِ الشَّرار وتُرْبِ أرضٍ مُنْبِتِ الأشرار شُكْري لبَحْرِ جُودِكَ الزَخّار إذ لا يزالُ طافِحَ الغِمار وَقْفاً على الغُيّابِ والحُضّار فأَجْرِ إدْراريَ وهْو جار مادام حُسْنُ الرّأيِ منكَ جار واسْمَعْ بديعَ مَدْحِيَ السّيّار فالدُّرُّ منّى ثَمَنُ الإدرار أَرْبِحْ بها من صَفْقةٍ للشّاري يا طالعاً سَعْداً على الدِّيار طُلوعَ غيثٍ مُسْبِلِ القِطار قِطارُه تَهمى على الأقطار وساعياً للنّفع لا الإضرار وبَثُّ عَدْلٍ عامرُ الأمصار عيونُها إليه في انتِظار لا زلتَ نجماً عاليَ التَّسيار وَحْدتُه تُغْنِي بلا أنصار غَناءَ ألفِ عسكرٍ جَرّار يَغدو غُدُوَّ الضّيغَم الهصّار ما غاب عن غابٍ طَلوبُ ثار إلاّ وعادَ ظافرَ الأظفار عشْتَ لمُلْكٍ ثابتٍ القَرار طويلَ عُمْرٍ طالَ في اقْتِدار قصيرِ أيّامٍ مِن استِبشار حتّى تَرى عُمْرَك في الأعمار يُسمونَهُ الطّويلَ بالقِصار دُمتَ تَزينُ المُلكَ بالآثار ما زِينَتِ الرّياضُ بالأزهار
| 66
|
love
|
3,478
|
أرى نشأةَ الدنيا تشير إلى البلى بما حملته من سرورٍ ومن أذى إذا ما رأيتُ الله أنشأ خلقه من أعماله فرّقت ما بين ذا وذا وتعلم عند الفرقِ أنكواحد ولا تعتبر من قال فشرا ومن هذي وكن بكتابِ الله معتصماً ولا تحرِّف كلامَ الله عن نصِّه إذا أتتك بها الأرسال تترى وكن به على كلِّ حالٍ تتقيه معوّذا تكن عند أهل العلم شخصاً مقدَّساً وعند أولي الألبابِ حَبْرا وجِهبِذا
| 6
|
sad
|
1,662
|
فَلا تَجزَع وَإِن أَعسَرتَ يَوماً فَقَد أَيسَرتَ في الزَمَنِ الطَويلِ وَلا تَيأَس فَإِنَّ اليَأسَ كُفرٌ لَعَلَّ اللَهَ يُغني عَن قَليلِ وَلا تَظنُن بِرَبِّكَ ظَنَّ سَوءٍ فَإِنَّ اللَهَ أَولى بِالجَميلِ
| 3
|
sad
|
8,902
|
نَحنُ بَنو المُعجِزاتِ وَالحِكَمِ وَأَهلُ بَيتِ السَماحِ وَالكَرَمِ قَومٌ إِذا الما الرَجاءُ يَمَّمَهُم قامَ لَهُ جودُهُم عَلى قَدَمِ تَأمَنُ عَينُ المُقيمِ بَينَهُمُ مِن أَن تَرى قُبحَ صورَةِ العَدَمِ إِن جَمَحَ المَجدُ أَدرَكوهُ عَلى ما رَكِبوا مِن سَوابِقِ الهِمَمِ فَلا تَقِسُم بِغَيرِهِم أَبَداً فَلَن تَكونَ الأَنوارُ كَالظُلَمِ
| 5
|
joy
|
5,034
|
مِنَ المَشهورِ بِالحُبِّ إِلى قاسِيَةِ القَلبِ سَلامُ اللَهِ ذي العَرشِ عَلى وَجهِكِ يا حِبّي فَأَمّا بَعدُ يا قُرَّ ةَ عَيني وَمُنى قَلبي وَيا نَفسي الَّتي تَسكُ بُ كُنُ بَينَ الجَنبِ وَالجَنبِ لَقَد أَنكَرتُ يا عَبدَ جَفاءً مِنكِ في الكُتبِ أَعَن ذَنبٍ وَلا وَاللَهِ ما أَحدَثتُ مِن ذَنبِ وَلا وَاللَهِ ما في الشَر قِ مِن أُنثى وَلا الغَربِ سِواكِ اليَومَ أَهواها عَلى جِدٍّ وَلا لِعبِ
| 8
|
love
|
4,874
|
رُويدَكِ شمسَ الحَياة ولا تُسرعي في الغُروب فما نالَ قلبي مُناه وما ذاقَ غيرَ الخُطوب حَنانَيكَ داعي الرَحيل أنَمضي كذا مُرغَمِين ولم نَروِ بعدُ الغلِيل فَمَهلا ودَعنا لِحِين أَتمضي الحياةُ سُدى وما طالَ فيها المَقام ولم نَجتَز المُبتَدا فَسُرعانَ يأتي الخِتام أنَمضِي ولمّا نَنَل رَغائبَ نفسٍ طَموح أنَقضِي ويقضِي الأمل وتَندَكُ تلك الصُروح ألا فُسحةٌ في الآجَل ألا رَحمةٌ أو رَجاء ألا مُهلةٌ أو بَدَل ألا عَفوَ عندَ القَضاء حَنانَيكَ أينَ الذَهاب وأينَ مَصِيرُ النُفوس أنجتازُ هذا التُراب لنبلُغَ سُبلَ الشُموس لماذا نَزَلنا بها وصِرنا عليها عبيد اذا كان فوقَ السُهى مصيرُ النفوس العَتيد اذا كان قصد الصَمَد بذاك عِقابَ النُفوس فما كان ذَنبُ الجَسَد ليغدو شرِيكَ البُؤوس بربِّكَ قُل يا دَليل إلى أين تُفضي الطريق فقد حارَ عقلي الكليل أمام الظلامِ المُحِيق سنترُكُ هذي الرُبوع كَشَمسٍ دَهاها الغِياب وللشمسِ صُبحاً رُجوع أَليسَ لنا من إياب أَنَمضي كذا جاهِلين حيارى مَطايا الأسَف ويَبقى المَلا ذاهِلين فَطُوبى لعقلٍ عَرَف كفاكِ عَناً يا فِكر تَعِبتِ بلا طائلِ فما نحنُ ألا أثر على الرملِ في السَاحِلِ سنبقَى قليلاً هُنا إلى المَدِّ حتى يَعود فيَمضي سِراعاً بنا إلى البحر بحرِ الخُلود أشمسَ الحياةِ اغربي ولا تُمهليني لِغَد فما حاصلٌ مَطلَبي ولو طالَ عُمري الأبد أشمسَ الحياةِ اسرعي وغِيبي فأنتِ خَيال أشمسَ الخُلودِ اسطَعي اليكِ اليكِ المآل
| 30
|
love
|
6,130
|
وَمُسْتَدِيرٍ كَجِرْمِ البَدْرِ مَسْطُوحِ عن كُلِّ رائِعَةِ الأشْكَالِ مَصْفُوحِ صَلْتٌ يُدَارُ عَلَى قُطْبٍ يُثَبِّتُهُ تِمْثَالُ طِرْفٍ بِشَكْمِ الحِذْقِ مَكْبُوحِ مِلْءُ البِنَانِ وَقَدْ أَوْفَتْ صَفَائِحُهُ عَلَى الأَقَالِيمِ فِي أَقْطَارِهَا الفيحِ كأنّما السَّبْعَةُ الأَفْلاَك مُحْدِقَةٌ بالنَّارِ والماءِ والأَرَضِيْنَ والرِّيْحِ تُنْبِيْكَ عَنْ طالِعِ الأبْرَاجِ هَيْئَتُهُ بالشَّمْسِ طَوْراً وَطَوْراً بالمَصَابيْحِ وإِنْ مَضَتْ ساعَةٌ أَوْ بَعْضُ ثانِيَةٍ عَرَفْتَ ذَاكَ بِعِلْمٍ فِيْهِ مَشْرُوحِ وإنْ تَعَرَّضَ في وَقْتٍ يُقَدِّرُهُ لَكَ التَّشَكُّكْ جَلاَّهُ بِتَصْحِيْحِ مُمَيَّزٍ في قِياسَاتِ النُّجُومِ بِهِ بَيْنَ المَشَائِيْمِ مِنْهَا والمناجِيْحِ لَهُ عَلَى الظَّهْرِ عَيْنَا حِكْمَةٍ بِهِما يَحْوِي الضِّيَاءَ وَيَجْنِيْهِ مِنَ اللَّوْحِ وفي الدَّوائِرِ من أشْكَالِهِ حِكَمٌ تُنَقِّحُ العَقْلَ مِنْهَا أَيَّ تَنْقِيحِ لا يَسْتَقِلُّ لِمَا فِيْهِ بِمَعْرِفَةٍ إلا الحَصِيْفُ اللَّطيفُ الحِسِّ والرُّوحِ حتَّى يَرَى الغَيْبَ فِيْهِ وَهْوُ مُنْغَلِقُ ال أَبْوَابِ عَمَّنْ سِوَاهُ جِدُّ مَفْتُوحِ نَتِيْجَةُ الذَّهْنِ والتَّفْكِيرِ صَوَّرَهُ ذَوُو العُقُولِ الصَّحِيْحَات المراجِيْحِ
| 13
|
love
|
322
|
نَظَرتُ إِلى مُكّاء وَسط حَديقَةٍ عَلى عَذبٍ يَرنو لِأَعذَبِ سَلسَلِ فَبَينا تراهُ رائِداً في رِياضِها إِذا هُوَ مَصروعٌ بِمَخلَب أَجدَلِ
| 2
|
sad
|
9,011
|
انظر إلى الدرج في يمنى يديه وقس كم بين ذاك وبين الروضة الأنف إن قلت في الروض ورقٌ فوق قضب نقا أقل وكم هزةٍ في ذا على ألف واسمع جواهر ألفاظٍ يفوه بها وخل للناس درٍّ كان في الصدف إذا أشار براي في المهم فهل رأيت كيف وقوعُ السهم في الهدف
| 4
|
joy
|
620
|
هَواكَ وَلا تكذب عَلَيكَ أَميرُ وَأَنتَ رَهينٌ في يَدَيهِ أَسيرُ يَسومُكَ عِصياناً وَأَنتَ تُطيعُهُ وَطاعَتُهُ عارٌ عَلَيكَ كَثيرُ
| 2
|
sad
|
4,401
|
بِذي سَلَمٍ وَالدَيرِ مِن حاضِرِ الحِمى ظِباءَ تُريكَ الشَمسَ في صورَةَ الدُمى فَأَرقُبُ أَفلاكاً وَأَخدُمُ بيعَةً وَأَحرُسُ رَوضاً بِالرَبيعِ مُنَمنَما فَوَقتاً أُسَمّى راعِيَ الظَبيِ بِالفَلا وَوَقتاً أُسَمّى راهِباً وَمُنَجِّما تَثَلَّثَ مَحبوبي وَقَد كانَ واحِداً كَما صَيَّروا الأَقنامَ بِالذاتِ أُقنُما فَلا تُنكِرَن يا صاحِ قَولي غَزالَةٍ تُضيءُ لِغِزلانٍ يَطُفنَ عَلى الدُمى فَلِلظَّبيِ أَجياداً وَلِلشَمسِ أَوجُهاً وَلِلدُّميَةِ البَيضاءِ صَدراً وَمِعصَما كَما قَد أَعَرنا لِلغُصونِ مَلابِساً وَلِلرَّوضِ أَخلاقاً وَلِلبَرقِ مَبسِما
| 7
|
love
|
5,368
|
إِنَّ رَيْبَ الزَّمانِ طالَ انْتِكائُهْ كَمْ رَمَتْني بحادِثٍ أَحْداثُهْ ظَبْيُ أُنْسٍ قَلبي مَقِيلُ ضُحاهُ وفُؤَادِي بَرِيرُهُ وكَبَائُهْ كَمْ وكَمْ أَسْتَغيثُ مِنْ شَحْطَةِ الدَّا رِ ولَمْ يُسْعِفِ النّوى مُسْتَغَاثُهْ ولِعَيْني دَمْعٌ تَسِيلُ مَثَاني هِ وتَجْرِي رباعُهُ وثلاثُهْ خِيفَةً أَن يَخُونَ عَهْدِي وأَنْ يُضْ حِي لِغَيْرِي حُجُولُهُ ورِعَائُهْ فإذا شَاءَ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ ضَمَّ شَمْلاً لَهُ يَخافُ انْشِعَاثُهْ
| 6
|
love
|
911
|
أبا الحسين بن نصر أبشر بعز ونصر فأنت في الصدر أحلى من المنى جوف صدري وليت لحية من لا يهواك في جوف حجري من أين مثلي حر أو سفلة غيرُ حر خراي عند القوافي وذقن غيري بشعري ومن تكلف في الشع ر نظم سبحةِ در نظمت من مثل طبعي ال خسيس سبحة بعر وجملة القول أني إحدى عجائب دهري قد در ضرعي على ما ترى فلله دري
| 9
|
sad
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.