poem_id
int64 1
9.45k
| poem
stringlengths 40
18.1k
| verses
int64 1
343
| emotion
stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|
2,002
|
والله ما صدق الواشي الذي نقلا إن المدامع جفت والفؤاد سلا إن كنت أطمع في هذا وراءكم طمعت في أن لي من مهجتي بدلا وما حسدت على كوني أحبكم لكن على كونه حبا جرى مثلا رويدهم فالهوى لي والوصال لهم إن الهوى وحده دون الوصال بلا وما يضيع الهوى فيكم وإن عملت فيه الوشاة وفينا ذلك العملا ولي وأنتم مرادي حاجة صعبت إذا اقتضيت زماني كونها مطلا وإن تغفلته يوما وجاد بها أفاق مستقضيا في قطع ما وصلا أما الصدود فنفسي لا تصدقه على الأحبة فيما قال أو فعلا إنا المحب فان لم أجز عن شغفي حبا بحب فما أجزى عليه قلا يكفى الوشاة افتضاحا أنهم نسبوا إلى اشتغال بمن عنهم قد اشتغلا ما للخلي ولي سقمي على جسدي لو شاء من يعذل المشتاق ما عدلا لا القلب طوعي ولا أمر الهوى بيدي دعوا فؤادي يعطي الحب ماسألا فلست أول مقتول بسيف هوى لي أسوة في الهوى قبلي بمن قتلا قد كنت أطمع في أقصى مودتكم فاليوم اقنع منها الذي حصلا هجر لا ذنب لي الا الحظوظ قضت بقسمة جار قاضيها وما عدلا إني أسير هواكم فاقتضوا كرما ممن أساراه ممن أكرموا نزلا الناصر الملك السامي بها هما يطوى البعيد اليها طيك السجلا من لا يناهز في امهاله فرصاً ولا يدير ليشفي غيظه الحيلا ولا تراه إذا أبطا القضا قزما إلى تناول ما يسعى له عجلا الدهر أحقر قدرا عند همته من أن يرى فرحاً أو أن يرى وجلا يجزى المسيئين إحسانا ويبدلهم بشر ما عملوا خيرا بما عملا إذا تذكر ذو جرم إساءته وما جزاه بها من صالح خجلا وود يفدى من الاسوا بمهجته نعليه دع غير نعليه إذا قبلا خلائق وعلا فاق النام بها ومن يرم نيل امر فائت خذلا وجه حيي واخلاق تناسبه ومنطق ظاهر لا يعرف الزللا في الحرب والسلم يلقي منه إن سئلوا بحرا وان حركوه للقا جبلا لقاه احسن من بشرى يحل بها قيد الأسير ويكسي بعدها الحللا ووجهه الطلق خير حين أبصره من الغنى بعد فقر أسهر المقلا أني ليحسبني من بات يحسدني اخفي عليك فيمشى شامتا جدلا رأى تغاضيك عن تزييف بهرجه فظنه جائزا في النقد قد قبلا وأنت أدرى بنا منا فاعقلنا يراك تعرف ما يدرى وما جهلا بكم عرفت وفيكم نشأتي ولكم بقيتي وعليكم بت متكلا لكم مكاني ألف أن ترد بدلا ومالذي الرشد عنكم ان يرد بدلا أحبكم حب عرفان فلو وزنوا حب البرايا بحبي فيك ما عدلا لو اقتسمنا بقدر الحب منزلة أعطيت علواً وأعطى غيري السفلا فلو تراني أمسي رافعا ليدي في الليل أدعو لك الرحمن مبتهلا علمت أني وحيداً في محبتكم لكن أبى الحظ أن يسترضى الاملا بالكره لا باختياري بات مفترقا شملي وبت لمس الضر محتملا لولا المنى عنك بالبشرى يحدثني كان الأسا عاملا بي غير ما عملا إذا ذكرتك والدنيا موليه أيقنت لي أن باسترجاعها قبلا فرات بحرك تغنينا موارده عن الثماد وتنسى ذلك الوشلا بقيت تملي على الدنيا محاسنها بما فعلت وتحلى جيدها العطلا تعيرها منك مهما مال جانبها لحظا يقوم منها ذلك الميلا
| 43
|
sad
|
2,559
|
سلوا برلين عمن حلّ فيها يفتّتُ كبده المرض العنيد مضى يستوهب الأيام عمراً تتمّ به المساعي والجهود فلم يذهب بعلته طبيبُ ولم يكتب له عمر جديد وخرّ على السرير حبّ مصر على تبريح علته يزيد فما ضمن البقاء له صديق ينادى لا عدمتك يا فريد فيا لهفي عليك وأنت كهلٌ غريبٌ عن أحبته بعيد تموت فلا ترى مثواك أمّ ولا أختٌ ولا زوجٌ ودود ولا يروى ثراك أخ شقيقٌ بدمعته ولا طفلٌ وليدُ فلا يشمت بمعناك الأعادي ولا يفرح ببلواك الحسود فتلك بليةٌ لم ينج منها على إشراق عزته الرشيد ومن يك مثلنا حسبا ومجداً تشجّعهُ الصواعق والرعود فإن يك سرّهم منعى فريدٍ فكل غضنفر منا فريدُ
| 12
|
sad
|
455
|
أنا عنقاءُ الوجودِ المشترك قدّستْ ذاتي عن حبسِ الشّرك أنا مثن والمثاني صفتي وأنا الثاني لسرّ مُشترك
| 2
|
sad
|
3,529
|
وَقَد يَجمَع اللَهَ الشَتيتَينِ بَعدَما أَصابا عَناءً في الهَوى وَتَنائِيا وَكانا مِنَ اليأسِ الَّذي قَد عَراهُما يَظُنّانِ كُلِّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا
| 2
|
sad
|
62
|
قِيانَ الهَوى صَدَّعنَ نفساً لِأَن غَدَت سُوَى اللَهِ قَينٌ في الوَرَى لن يَقِينَها ومُذ فَقَدَت أفعالُ نفسي وِقايةً كُسِرنَ فهل من واقياتٍ يَقِينَها أَلا ليسَ إِلَّا اللَهُ من بعدِ كسرِها يَقِيها انكِساراً إِنَّ في ذا يَقِينَها
| 3
|
sad
|
2,301
|
وزنْجية الآباء كَرْخيّة الجَلَب عَبِيريّة الأنفاس كَرْميّة النَّسَبْ كُمَيْت بَزَلْنا دَنَّها فتفجَّرت بأحْمَر قانٍ مثلَ ما قُطِر الذَّهَبْ فلمّا شِربناها صَبَوْنا كأنّنا شِربنا السّرورَ المحض والَّلهو والطَّرب ولم نأت شيئاً يُسْخِط المجدَ فعلهُ سوى أنّنا بِعْنا الوقارَ من اللَّعب كأنّ كؤُوس الشرْب وهي دوائرٌ قَطائعُ ماء جامدٍ تَحْمِل اللَّهَب يَمُدّ بها كفّاً خضيباً مُدِيرُها وليس بشيء غيرها هو مُخْضَب فبِتنا نُسَقَّي الشمسَ واللّيل راكدٌ ونَقْرُب من بدر السماء وما قَرُب وقد حَجب الغيمُ الهلالَ كأنّه ستارة سِرْبٍ خَلْفها وجه مَنْ أُحِب كأنّ الثريّا تحت حُلْكة ليلِها مَدَاهِنُ بِلَّوْر على الأفْق يَضْطرِب فبتُّ أُناجي البدرَ وهو مُنادِمي وأَشرب باللَّثْم العُقارَ من الشَّنَبْ إلى أن رأيت الصبحَ يَفْتِك بالدُّجى كفتك أبي المنصور بالرّوم والعرب إمامٌ كأنّ الله وصّاه بالعُلا فليس له في غير معلومها أَرَب كريم المُحيا ماجدُ الأصل نُزِّلت بتفضيله الآياتُ تُدْرَس في الكتب أقِيس بك الأملاكَ طُرًّا فلا أَرى سواك زكي الأصل والفرع والنَّسَب فيا بن رسول الله وابن وصيّه وحسْبُك ذا جَدّاً وحسبك ذاك أب إذا عُجِمت عِيدانُ قوم فأخلفت تفجَّر من عِيدانك الماءُ والضَّرَب يدٌ مثل صْوب الغيث جُوداً ونائلاً ورأيٌ كحدّ الصارم العَضْب ذي الشُّطَب ونفسٌ لو أنّ الدهر من بعض هّمها لأفَنتَه حتى لا تُعَدّ له حِقَب ألستَ أبا المنصورِ أوّل ناصرٍ لمعروف كفَّيه على المال والنَّشَب وأشرفَ من أعطى وأكرم من عفا وأفضلَ من وفّى وأجودَ من وهب تَتِيه بفعليك المكارمُ والعُلا وتَلْبَس حَلْياً من مَلافظك الخُطَب ولولاك كانت عَقْوة المُلك مُورِداً لكلّ من استعلى به البَغْي واغتصبْ ولكنّك الذَّواد عنها بحَزْمِه ومانِعها بالمشرَفيّة والقُضُب حَمَيتَ ذِمَار الحقّ حتى عصَمْتَه وأطلقتَ مُزْن الغيث حتى قد انسكب وشَرَّدت أعداءَ الخلافة عَنوةً فلم يَقْدِروا إلاّ على البعد والهرب تركتَهم كالجن في كلّ بَلْقع يلوذون بالأَجْبال منك وبالكُثُب فأنتَ حسام الله أُرِهف حدُّه فصال به جِدُّ الأمور على اللَّعِب لَرَجَّتْك حتى العُصْم في فُتَنِ الرُّبا وخافتك حتى الأَنْجُم السَّبْعة الشُّهُب لِيَهْنك نُوْروزٌ تَباشَرتِ العلا بسعدك فيه واضمحلّت بك النُّوَب وعادت بك الأيام فيه أوانِساً وأصبح فيه مُبْعَد الخير مُقْتَرِب وزادت مُدود النِّيل حتى كأنّما أتتك ارتغاباً تَقْذِف الموج أو رَهَب كأنّ بَناتِ الماء فاضَتْ على الثَّرى بمسك ومجّت فيه عنبَرها التُّرَبْ فقد غَصَّت الخُلجان حتى كأنّها مَدائُن تَدعو من جيوشك بالحَرَب فدام لأهل المصر عُمْرُك إنّهم غدَوا بك في ظلِّ من العيش مُنْتَصِب سعودٌ وإقبالٌ وخِصْب ونعمةٌ ولولاك ما آبُوا إلى خير مُنْقَلَب عليك صلاة الله يا خيرَ خَلْقه فإنّك ميمون النقيبة مُنْتَخَب
| 36
|
sad
|
6,750
|
يا ذات خدرٍ قَدرُها عالِ صُوني جمالَكِ إنّهُ غالِ اللهُ يأبى وهوَ واهبُهُ أن يَشتريهِ منكِ ذو مال مَن كفُّهُ مملوءةٌ ذهباً سيروع قلبَكِ قلبُهُ الخالي لا تطمعي في رفعةٍ وغنى ليسَ الهوى في الجاهِ والنال ولئن خُدِعتِ بظاهرٍ حَسَنٍ فالقبحُ مستورٌ بإجمالِ أنتِ الحمامةُ غرَّها قفصٌ هو من حديدٍ زانه طال يا هندُ ما أغناكِ عن رجلٍ بَليَ الهوى في صدرهِ البالي فيكِ المحاسنُ والمُنى اجتمعت لتزيدَ آلامي وآمالي لا تضحَكي ممَّن عواطفُهُ ظهرت بألحاظٍ وأقوال ذلّي ودلّكِ في الهوَى عَذُبا فرضيتُ إذلالاً بإدلال فتعطَّفي وترفَّقي كرماً في حبِّ مثلكِ قلَّ أمثالي عن كلّ ما ألقاهُ يشغلُني ذكرٌ وطيفٌ منكِ في بالي لا تَبذُلي ما أفتدِي بدَمي إِلا لفدَّاءٍ وبذَّال إن تفقدي حبي الشَّريفَ غداً لا تَطلُبيهِ من فتىً سال النّارُ تخمدُ بعدَ حدَّتِها والمرءُ مِن حالٍ الى حال
| 15
|
love
|
5,809
|
يا قلبُ هل لك في السُّلُوِّ فَقَد أراعَك مَنْ تحبُّ وجفاك من نهوى فلا منه إليك اليوم قربُ ظَعَنَ الذين هَوَيْتَهم وَحَدَتْ بهم نجبٌ ونجبُ وتنافَرَتْ تلك الظِّباء وريع منها ويك سرب ساروا بصبرك حيث شاؤوا فَقَد أراعَك من تحبُّ فالقلبُ صَبٌّ في هواهم مغرمٌ والدَّمع صَبُّ طرفي بدمعي لا يجفُّ ولا زفيرُ الوجد يخبو يا طرفُ نَهْنِهْ من دُموعك بعدهم فالوَجْدُ حَسب فارَقْتُهم وتفرّق الأَحبا ب بعد الجمع صعب وذكرتُهم فكأنَّما نارٌ بأحشائي تشبُّ يا ليتَ قَومي يَعْلَمون بما أُصابُ وما أَصُبُّ أو إنَّهم رجعوا إليَّ وضَمَّنا يا سعد شعبُ ويلاه من هذا الزَّمان فكم دهاني منه خطب في كلّ يومٌ تُسْتَفاضُ مدامعٌ ويُراعُ قلبُ وللوعتي وتجلُّدي في الحبّ إيجاب وسلبُ لا موردي صَافي النّمير ولا مذاق العيش عذب وأُعاتِبُ الدَّهرَ المِشُتَّ وهَلْ يفيد الدَّهر عتب والذَّنبُ للأَحبابِ إذ رَحَلوا وما للبَيْن ذَنْبُ
| 18
|
love
|
3,878
|
فارِق تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ وَاِنصَبَ فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في النَصَبِ فَالأُسدُ لَولا فِراقُ الغابِ ما اِقتَنَصَت وَالسَهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم تُصِبِ
| 2
|
sad
|
1,345
|
بَكَت عَيني وَعاوَدَها قَذاها بِعُوّارٍ فَما تَقضي كَراها عَلى صَخرٍ وَأَيُّ فَتىً كَصَخرٍ إِذا ما النابُ لَم تَرأَم طِلاها فَتى الفِتيانِ ما بَلَغوا مَداهُ وَلا يَكدى إِذا بَلَغَت كُداها حَلَفتُ بِرَبِّ صُهبٍ مُعمِلاتٍ إِلى البَيتِ المُحَرَّمِ مُنتَهاها لَئِن جَزِعَت بَنو عَمروٍ عَلَيهِ لَقَد رُزِئَت بَنو عَمروٍ فَتاها لَهُ كَفٌّ يُشَدُّ بِها وَكَفٌّ تَحَلَّبُ ما يَجِفُّ ثَرى نَداها تَرى الشُمَّ الجَحاجِحَ مِن سُلَيمٍ يَبُلُّ نَدى مَدامِعِها لِحاها عَلى رَجُلٍ كَريمِ الخيمِ أَضحى بِبَطنِ حَفيرَةٍ صَخِبٍ صَداها لِيَبكِ الخَيرَ صَخراً مِن مَعَدٍّ ذَوُو أَحلامِها وَذَوُو نُهاها وَخَيلٍ قَد لَفَفتَ بِجَولِ خَيلٍ فَدارَت بَينَ كَبشَيها رَحاها تُرَفِّعُ فَضلَ سابِغَةٍ دِلاصٍ عَلى خَيفانَةٍ خَفِقٍ حَشاها وَتَسعى حينَ تَشتَجِرُ العَوالي بِكَأسِ المَوتِ ساعَةَ مُصطَلاها مُحافَظَةً وَمَحمِيَةً إِذا ما نَبا بِالقَومِ مِن جَزَعٍ لَظاها فَتَترُكُها قَدِ اِضطَرَمَت بِطَعنٍ تَضَمَّنَهُ إِذا اِختَلَفَت كُلاها فَمَن لِلضَيفِ إِن هَبَّت شَمالٌ مُزَعزِعَةٌ تُجاوِبُها صَباها وَأَلجا بَردُها الأَشوالَ حُدباً إِلى الحُجُراتِ بادِيَةً كُلاها هُنالِكَ لَو نَزَلتَ بِآلِ صَخرٍ قِرى الأَضيافِ شَحماً مِن ذُراها فَلَم أَملِك غَداةَ نَعِيِّ صَخرٍ سَوابِقَ عَبرَةٍ حَلَبَت صَراها أَمُطعِمَكُم وَحامِلَكُم تَرَكتُم لَدى غَبراءَ مُنهَدِمٍ رَجاها لِيَبكِ عَلَيكَ قَومُكَ لِلمَعالي وَلِلهَيجاءِ إِنَّكَ ما فَتاها وَقَد فَقَدَتكَ طَلقَةُ فَاِستَراحَت فَلَيتَ الخَيلَ فارِسُها يَراها
| 21
|
sad
|
75
|
إلامَ أُداري الجِسمَ حِرصاً وأَتعَبُ ولا بُدَّ أَن يَنحَلَّ هذا المُركَّب جعلتُ حِمامي نُصبَ عيني لِأَنَّهُ قَضاءٌ إِلهِيٌّ فَما عنهُ مَهرَبُ على أَنَّ حُكمَ الموتِ دَينٌ مؤَجَّلٌ وعمَّا قليل بل قريبٍ سيُطلَبُ فرُبَّ كريمٍ ما لهُ من مُدافع وليسَ لهُ يوماً سِوَى النفس مَطلَبُ أَتزهو بعُمرِ آنَ جُرفُ نَهارهِ وعن كَثَبٍ يندكُّ وَشكاً ويَخرَبُ أَتمرَحُ في الدنيا كأَنَّكَ خالدٌ وتَلهُو بِما فيها وتَصبو وتَلعَبُ تَيقَّظ وتُب قبلَ المَنُونِ وقبلَما ذُكاءُ نَهارِ العُمرِ بالمَوتِ تَغرُبُ لقد وَجَبَ الاعداءُ فالموتُ واجبٌ على كل نفس مُوجَبٌ ليسَ يُسلَبُ فأَينَ مُلوكُ الأرضِ طُرّاً وأَينَ مَن اهالوا قُلوبَ الناسِ بأساً وارعَبُوا وأينَ الذي قد كانَ تَرغَبُهُ الوَرَى فأَمسى دفيناً في الثَرَى عنهُ يُرغَبُ وأينَ الذي أَفنَى الزمانَ تَكالياً على المال يَجني بالحَرام ويَنهَبُ وأينَ الأُولى سادوا الأَنام وشيَّدوا قُصوراً لقد أمسَى بهِ البُومُ يَنعَبُ لقد حُصِدوا بالموتِ كالزَرعِ ذاوياً وأَحرَزَهم قبرٌ بهِ قد تغيَّبوا فطُوبى لَمِن بالموتِ كانَ هذيذُهُ ورَعياً لَمِن وَفدَ الرَدَى يَتَرقَّبُ تُخاطِبُنا الدُنيا ولكن بِلا فمٍ ويُملِي لِسانُ الحالِ منها ويُسهِبُ وتَصدَعُنا بالنائباتِ بلا يدٍ وتَردَعُنا في صَرفِها وتُؤَنِّبُ أَزِل سَبَباً عنهُ السُقوطُ مُسبَّبٌ إذا زالتِ الأَسبابُ زالَ المُسبَّبُ ولا تَصحَبَن إلَّا كريماً مُهذَّباً فخَيرُ الأُصيحابِ الكريمُ المهذَّبُ وإِيَّاك والمَينَ الذي لم يَفُه بهِ سِوى جاهلٍ فالصِدقُ أَحرَى وأَصوَبُ فما كاذبٌ إلَّا سخيفٌ بعقلِهِ مُهانٌ وضيعُ الشأنِ عانٍ مُعَذَّبُ ويكفيهِ بينَ الناسِ عارٌ بأَنَّهُ إذا فاهَ قالوا قد يَمِينُ ويَكذِبُ حَيَوةُ الفَتَى هِي شأنُهُ إِنَّ مَن غدا ولا شأنَ يُحيِيهِ لهُ الموتُ أَنسَبُ فأَيَّامُنا سبعونَ عاماً وإِن تَزِد بذي قُوَّةٍ فَهيَ البَلاءُ المعذِّبُ فحتَّى مَتَى تَزهُو وتَلهُو وموتُنا من الجَفنِ للعَينينِ أَدنَى وأَقرَبُ فصَبغتُنا بالماءِ والرُوحِ تعتني بها النِعمةُ الأُولى وللبِرّ تُكسِبُ وإِمَّا خَسِرناها فلا شيءَ بعدَها سِوَى توبةٍ والقلبُ كالماءِ يُسكَبُ فبابُ الخَلاصِ الأَوَّلُ البِرُّ إِن يَزُل فثانيهِ قلبٌ بالنَدامةِ يُسكَبُ
| 27
|
sad
|
8,932
|
إذا ابطات عنا من المحسن الحسنى حمدناه علما إن موجبه منا فما عن قلي يجفوا الموالي عبيدها ولا بغضة ما يوجع الوالد الابنا وفي مبكيات المرء لا مضحكاته صلاح تربه المبكيات به إحنا فلا تعجبوا ممن تأمل طرسه فأفسد بعض اللفظ كي يصلح المعنا فما أحمد معط ولا مانع سدى فاوسعه حمدا كلما جاد أو ضنا ففي كل فعل صادر عنه حكمة لها ظاهر تلقى النجاح به ضمنا مهيب الرضا كالسيف خيف بجفنه وخيفته أقوى إذا فارق الجفنا إذا قال يا للحلم والغيظ قابض على ألسيف القى السيف من يده جبنا ومن كان اصلاح الورى من همومه يكن عنده الإقصى من الناس كالأدنا علقت به لا آئساً منه ان نأى ولا مرخيا ثوبي إذا ما دنا أمنا أنبه حظاً نام نومة مدنف متى ما أقمه خر من قامة وهنا وقالوا تنقل واغد فالما بجريه يطيب وطول المكث يكسبه نتنا فقلت نعم والبدر يأخذ كلما تنقل في النقصان والوهن أو يفنا إذا لم أقل ريا على الماء ناله ببيداء فيها الضب يستنكر المكنا دعوني فلم أظفر بإيام أحمد لا مسيى بها الأشقى أو الخائب الظنا قفا نعله عندي ولا وجه غيره ولو بايعوا في النعل بالوجه ما بعنا غبنت رجالا عاصروا غير أحمد فما جاوروا البحر المحيط ولا المزنا خصصت به واختص مني زمانه بأحسن من أثنى على خير من أغنا فيا بايعا من غيره المدح بالعطا عقدت ولكن صفقة ملئت غبنا ابا الله ان يشقي مديحي بغيره فما غيره أرضي يقلدني منا ووالله إني كلما صد معرضا طمعت وزاد الظن عندي به حسنا وذاك لعلمي أنه خير آخذ وأن ليس للحسنى لديه سوى الحسنى وإني بحمد الله من جعلت له يمين ابن إسمعيل من جودها حصنا كريم يرى ما ليس فرضا فريضة وكان افتراض الجود أول ما سنا إذا سمع الحسنى استبد بنشرها وان سمع العوراء أوسعها دفنا أحب العلا طفلا وأقسم لا راى له قبل أن يكنى بها مقلة وسنا وكان بها من لاعج الشوق ما به وقد ظفر أهناهما الله ما هنا وأصبح للعليا كما أصبحت له خليلا هوى كل بصاحبه اغنا فما لفت العليا فتى في ثيابها كأحمد مذ كانت ترام ومذكنا بنى للعلا منحصنه الفص منزلا يقبل فيه النجم في رجلها اليمنا وكانت تعز والحصيب تساهما فذي أخذت حصنا وذي أخذت حصنا فلما بنيت الفص طالت به التي جمعت لها حبا إلى حسنها الحصنا فتم لها منك الفخار وما بقى لتلك لديها ما تقيم به وزنا نسخت بخير منهما الاسم والنبا فطابق بين اللفظ في الحصر والمعنا سعيد المباني يشمل الوفد يمنه إذا أَمك الراجي نداك به استغنا وما عاد منه من يحبك خائبا إذا عاد عنه خائبا كل من تشنا رددت به عنه العدى فهو نفسه يرد إذا ما أعلق الأنس والجنا
| 37
|
joy
|
1,081
|
لَمْ أعُدَّ الحُسامَ منْ أدَواتِي حَسْبُ نَفسي يَراعَتي ودَواتِي فأَنا اليَوْمَ تَجْمَعُ السّيْفَ كَفّي ويَراعَ الكُتّابِ بعْدَ شَتاتِي شَكَرَ اللهُ أنْعُماً ألْبَسَتْني حُلَلَ البِرِّ والرِّضَى مُعْلَماتِ أنَا عَبْدٌ أقامَ مَوْلايَ شَكْلي لمْ أكُنْ أسْتَحِقُّ شَيئاً بِذاتي وكَذا الخَلْقُ منْ تُرابِ ولَكِنْ نَفَخَ اللهُ فِيه رُوحَ الحَياةِ
| 5
|
sad
|
7,633
|
أَالآنَ لمّا أَلْقَتِ الحربُ بَرْكَها وقام بنا الأمرُ الجليلُ على رِجْلِ غَمَزْتَ قَنَاتي بعدَ سِتّينَ حِجَةً تِباعاً كأنّي لا أُمِرّ ولا أُحْلِ أتيتَ بِأَمْرٍ فيه للشامِ فتنةٌ وفي دونِ ما أظهرتَه زَلّةُ النَّعْلِ فقلتُ لكَ القولَ الذي ليس ضائراً ولو ضَرّ لم يضرُرْكَ حملُكَ لي ثِقْلِي فعاتبتني في كلّ يومٍ وليلةٍ كأنّ الذي أُبليكَ ليس كما أُبْلِي فيا قَبَحَ اللهُ العِتَابَ وأَهْلَهُ ألم تَرَ ما أصبحتُ فيه من الشُّغْلِ فدع ذا ولكنْ هَلْ لك اليومَ حيلةٌ تردُّ بها قَوماً مَراجِلُهُمْ تَغْلي دَعَاهُمْ عَلِيٌّ فاستجابوا لدعوةٍ أحبَّ إليهمْ من ثَرا المالِ والأَهْلِ إذا قلتُ هابوا حَوْمَةَ الموتِ أَرْقَلُوا إلى الموتِ إرقالَ الهَلُوكِ إلى الفَحْلِ
| 9
|
joy
|
6,924
|
قلتُ إذا غَرَرْتَني يا آنساً عنِّي نَفرْ فما أنا أولُ مَنْ قدْ غرَّهُ ضوءُ القمرْ قال انصرفْ قلت أما تعلمُ أنَّ اسمي عمرْ قال أضفناكَ انصرفْ إلى الهمومِ والسهرْ
| 4
|
love
|
983
|
أقوى مصيف القوم والمربع فالدار قفر بعدهم بلقع سارت بنا الأرض إلى غايةٍ لنا وللأرض هي المرجع ونحن كالماء جرى نابعاً لكن علينا خفي المنبع والعلم قد أنكر منهاجنا ولم يُبِنْ أين هو المهيَع خرقت يا علم رداء لنا كنا ارتديناه فِهل ترقع فَجَعْتَنا يا علم في أمرنا أمعتِب أنت إذا نجزع لقد طغت حيرة أهل النهى هل فيك يا علم لها مردع كم نشرب الظنّ فلا نرتوي ونأكل الحدس فلا نشبع والناس ويل الناس في غفلةٍ ترتع والموت بهم يرتع والكون قد لاح بمرآته للعيش وجه شاحب أسفع وإن في البدر لخطباً به في البدر لاحت بقع أربع فالعين ما يورث حزناً ترى والاذن ما يزعجها تسمع والأرض في منقلب بالورى والشمس من مشرقها تطلع حتى إذا ما بلغت شوطها لاحت نجوم في الدجى تلمع وهكذا الظلمة تتلو الضيا والضوء للظلمة يستتبع ونحن في ذاك وفي هذه بالنوم واليقظة نستمتع ما بين مسعود يميت الدجى نوماً ومنكود فلا يهجع ومسرع يسبقه مبطىءٌ ومبطىء يسبقه مسرع وشامت يضحك من حادث حلّ بباكٍ قلبه موجع لو كان للقسوة عينٌ وقد رأته كانت عينها تدمع والكلّ في شغْب لهم دائم لم يقلعوا عنه ولن يقلعوا والماء يمسي وشلا تارة وحوضه آونة مترع والريح تجري وهي ريدانة حيناً وحيناً عاصف زعزع وبعضهم تمرع وديانه وبعضهم واديه لا يمرع قد يحسب الإنسان آماله والموت مصغٍ نحوه يسمع حتى إذا أكمل حسبانها وأفاه ما ليس له مدفع فخرّ للجنب صريعأً به وأي جنبٍ ما له مصرع وظل فوق الأرض في حالةٍ يزَوّر عنها الحسب الأرفع لا تعمل الأقلام في كّفه وكان من قبلُ بها يصدع ولم تعد تقطع أسيافه من بعد ما كان بها يقطع فاستّلّ مثل السيف من مُطرَف طرائق الوشي به تلمع ولُفّ في ثوب له واحدٍ ليس له رقم ولا ميدع واهاً له ثوب البلى إنه يبلى مع الجسم ولا ينزع ودُسّ حيث الأرض أمست له ملحودة ضاق بها المضجع حيث البلى يرميه حتى إذا لم يبق في قوس البلى منزع خالط ترب الأرض جثمانه مطحونة منه بها الأضلع لله دّر الموت من خطةٍ فيها استوى ذو العيِّ والمِصقع يخون فيها القولُ منطيقه كما تخون البطل الأَدرع ما أقدر الموت فمن هوله لم ينجُ لا كسرى ولا تُبَّع يا رافع البنيان كم للردى من سلّم يدرك ما ترفع ويا طبيب القوم لا تؤذِهم إن دواء الموت لا ينجع لابد للمغرور من مندّم بالعضّ تدمى عنده الأصبع وما عسى تغني وقد حشرجت ندامةٌ ليست إذاً تنفع يا بُرقُع الخلقة واهاً لما فيك وآهاً منك يا برقع قد زاغت الأبصار فيما ترى إذ فات عنها سرّك المودع وليس في الإمكان عند النهى أبدعُ ممّا خلق المبدع
| 46
|
sad
|
6,686
|
حالي وَحالُكَ كَالهِلالِ وَشَمسِهِ مُذ أَكسَبَتهُ النورَ في إِشراقِهِ فَإِذا نَأى عَنها حَظي بِكَمالِهِ وَإِذا دَنا مِنها رُمي بِمَحاقِهِ
| 2
|
love
|
592
|
مَن كسَّرَ الطّلمْ عن نَفسه وكان فِي العَالَم ذَا مخَبرَه بدا لهُ الكنزُ الذي قد خفى فليشكر اللهَ الذي بصَّرَه تبصره في الناس ذا محنةٍ وربما بعضهم عيَّرَه تخالهم عند اللقاء له عيراً إِذا فرت من القَسْوَرَهْ تخْدُمُهُ الحسناءُ بل كُلُّهن أعْنى بهنَّ السبعة النَّيرهْ قد فتح القُفْل الذي أغْلِق الانسان يا صاح فما أقدره قُفْلٌ من الاسماء قد حله خليفة الحق الذي دبرهْ
| 7
|
sad
|
7,815
|
سألتنا شرفَ نلبسها خرقةَ القومِ على شرطِ الوفا حين تابتْ عندنا من كل ما كان منها قبل هذا سلفا فأجبناها إلى ما سألت باعتقادٍ وودادٍ وصفا وأمرناها بأن تلبسها كل من كان بخير عرفا
| 4
|
joy
|
6,556
|
بسمت فأبدت جيدها فتكشّفت عن نظم درٍّ تحت نظم لآلي وأرتك خديها ولاح عليهما صدغان ذو خالٍ وآخر خالي فكأن ذا ذالٍ خلت من نقطةٍ وكأنّ ذا دالٍ ونقطة ذال
| 3
|
love
|
6,275
|
عُقَيِليَّةٌ أَمّا مَلاثُ إِزارِها فَدِعصٌ وَأَمّا خَصرُها فَبَتِيلُ تَرَبَّعُ أَكنَافَ الحِمَى وَمَقِيلُها بتَثلِيثَ مِن ظِلِّ الأَرَاكِ ظَليلُ أَيَا زَينَةَ الدُّنيا وما مُنتَهَى المُنَى وَيا أَمَلِى هَل لِى إِلَيكِ سَبِيلُ فَدَيتُكِ أَعدائِى كَثِيرٌ وَشُقَّتِى بَعِيدٌ وَأَنصَارِى لَدَيكِ قَليلُ وَكُنتُ إِذا ما جِئتُ جِئتُ بِعِلَّةٍ فَأَفنَيتُ عِلاّتِى فَكَيفَ أَقُولُ
| 5
|
love
|
4,298
|
أَلا يَا حَمَامَ الأَيْكِ إِلْفُكَ حَاضِرٌ وَغُصْنُكَ مَيَّادٌ فَفِيمَ تَنُوحُ غَدَوْتَ سَلِيماً فِي نَعِيمٍ وَغِبْطَةٍ وَلكِنَّ قَلْبِي بِالْغَرَامِ جَرِيحُ فَإِنْ كُنْتَ لِي عَوْناً عَلَى الشَّوْقِ فَاسْتَعِرْ لِعَيْنَيْكَ دَمْعاً فَالْبُكَاءُ مُريحُ وَإِلَّا فَدَعْنِي مِنْ هَدِيلِكَ وَانْصَرِفْ فَلَيْسَ سَواءً بَاذِلٌ وشَحِيحُ
| 4
|
love
|
2,504
|
تذكرتُ وشك البين قبل حلوله فجادت عيوني بالدموع على الخد وفي القلب نيرانٌ تأجّج حرّها سرت في عظامي ثم صارت إلى جلدي وما لي نفس تستطيع فراقهم فيا ليت قبل البيت سارت إلى اللحد إلى اللّه أشكو ما ألاقي من النوى وحملي ثقيل لا تقوم به الأيدي بطيبة طاب العيش ثم تمرّرت حلاوته فالنحس أربى على السعد أردّد طرفي بين وادي عقيقها وبين قبا ها ثم ألوي إلى أحد منازل من أهواه طفلاً ويافعاً وكهلا إلى أن صرت بالشيب في برد
| 7
|
sad
|
7,145
|
ياهـوىً مهـلا فقلبي حـائرٌ لا يَسْتَكينُ إنهُ من هَـوْلِ وجْـدٍ مُجْـهَدٌ قد لا يُبينُ نبضهُ صوتٌ نشازٌ غُصَّ في الصدر الرَّنـينُ إنَّ قـلبي ليس لي من غـيره نَبْضٌ مُعـينُ قـل لمـاذا تم خنـقي إنَّ حـقّي مُسْتَبينُ يادمـوعي أسعفـيني مات لي حُلْمي الجنينُ وارحمـيني ياعيـوني أدْمُـعي تِبْـرٌ ثمـينُ فالهـوى قاسٍ ظـلومٌ قاتـلٌ لي أو مُـهينُ بعدما ضَيَّعْتُ صـبري أين لي ذاك الحنـينُ قل لمن أشكو عـذابي أَوْ بمن قد أَسْتعـينُ؟
| 10
|
love
|
3,687
|
ها إنَّها خُطَطُ العَلياءِ والكَرَمِ وأينَ سَافِرَةُ الأخلاقِ والشِّيَمِ رباعُ مَجدٍ بها من أهلِها عَبَقٌ مُخَبِّرٌ عن فِراقٍ منهمُ أَممِ آثارُ واضِحَةِ الآثارِ تُذكِرُنا عَوائِدَ الدَّهْرِ في عادٍ وفي إرَمِ إذا تأمَّلَها الزَّورُ المُلِمُ ثَوى يَحُطُّ بالدَّمْعِ أثقالاً منَ الأَلمِ عَهْدي بها والليالي الغِيدُ تابعةٌ أيامَها البيضَ بينَ الخَفضِ والنَّعَمِ إذِ الزَّمانُ بها جَذلانُ مُبتَسِمٌ مُتَّوجٌ بِعُلىً جَذلانَ مُبتَسِمِ أيامَ تَلحَظُها الأيامُ خاشِعَةً لَحْظَ الحَجيجِ حَرامَ الصَّيدِ في الحَرَمِ والوِرْدُ نوعانِ من عَفْوٍ ومن نِعَمٍ والوَفدُ ضَربانِ من عُرْبٍ ومن عَجَمِ أينَ الشَّمائِلُ يرتاحُ الثَّناءُ لها والسُّوقُ تَنفُقُ فيها حِليةُ الكَلِمِ للهِ أيُّ حُسامٍ فَلَّ مَضْرِبُه مَضارِبَ المُرهَفَيْنِ السَّيفِ والقَلَمِ خَطْبٌ وَهَى عَرْشُ غسَّانٍ به وغدَتْ تيجانُ حِمْيَرَ من واهٍ ومُنْصَرِمِ أَظَلَّ دِجلةَ فانحَطَّتْ غَوارِبُها واصفرَّ من جانِبَيْها مُورِقُ السَّلَمِ أَبْنَاءَ فَهْدٍ تَولَّى العِزُّ بعدَكُمُ فما أرى خائفاً يأوي إلى عِصَمِ أَعْزِزْ عليَّ بأن راحَت ديارُكُمُ مَثوى الهُمومِ وكانَتْ مَسرَحَ الهِمَمِ كم في قبورِكُمُ من عارِضٍ هَطِلٍ وصارِمٍ فَلَّ حَدَّ الصَّارِمِ الخَذِمِ ومن غَطارِفَةٍ شُمٍّ أنوفُهُمُ يَلقَوْنَ قبلَ الشِّفاهِ الماءَ بالشَّمَمِ أَكُلَّ يَوْمٍ لكم ثاوٍ يُقالُ له وقد تباعَدَ لا تَبْعَدْ ولا تَرِمِ ومُلحَدٌ ساخَ في أحشائِهِ عَلَمٌ من المَكارمِ بل نارٌ على عَلَمِ قبرٌ له من عيونِ المُزْنِ صَوبُ حياً ومن عُيونِ بني الآمالِ صَوبُ دَمِ يجري النَّسيمُ على أرجاءِ تُربتِهِ تَحيَّةً لَطُفَتْ من بارئ النَّسَمِ ذَمَمْتُ عَهْدَ اللَّيالي في تَحَيُّفِكُمْ ولم تَزَلْ في العُلى مذمومةَ الذِّمَمِ وقلتُ للدَّهْرِ إذ غالَتْ غَوائِلُه محمداً سَوفَ تَثوي غابرَ النَّدَمِ فتىً أباحَ ذوي الإعْدامِ تالِدَه وراحَ لولا ازديادُ الحَمْدِ بالعَدَمِ مَنْ هَزَّةُ الرُّمْحِ أحلى في نواظِرِه من هَزَّةِ الغُصْنِ بين الوَرْدِ والعَنَمِ ما كانَ جُودُكَ إذ وَلَّتْ سَحائِبُه وفضلُ حِلْمِكَ إلا بُرهَتَيْ حُلُمِ قُلْ للشَّوامتِ مهلاً ليسَ بينَكُمُ وبينَ عاديةِ الأيامِ مِنْ رَحِمِ هي الرَّزِيَّةُ مَنْ يَصبِرْ لفادِحِها يُؤجَرْ ومَنْ يَتَحامَ الصَّبرَ لم يُلَمِ أبا الفوارسِ تسليماً وأيُّ فَتىً لاقَى الحوادِثَ إلا مُلقِيَ السَّلمِ ويا أبا الحسَنِ اسْتُنَّ العَزاءُ فقد رَأيتَ ما سَنَّتِ الأيامُ في الأُمَمِ ليس الثناءُ له رُكنانِ مثلُكُما وإن تباعَدَ قُطراهُ بمُنهَدِمِ سأجعلُ المَدْحَ فيكم جُلَّ مأرُبتي وهل يَعافُ زهيرُ المَدْحَ في هَرِمِ مُصَدَّقُ القَولِ مَصدوقُ الظُّنونِ بكم فالجُودُ مِلءُ يدي والصِّدْقُ مِلءْ فَمي إذا رأيتَ القَوافي الغُّرَّ سائرةً فإنَّهُنَّ رياحُ الطَّوْلِ والكَرَمِ كَذا النَّسيمُ إذا فاحَتْ روائِحُه فإنما هو شُكْرُ الرَّوْضِ للدِّيَمِ
| 34
|
sad
|
6,148
|
بَعْضي يا كلِّي إِسْمَع إِنَّ روُحي لِذَاتي ما لِي وهْمُ فيه نرتَعْ ولاَ طُورُ الصَّفاتِ فأنا لاَ نُخَيَّل ولاَ ننْظُر لِغيْرِي ثَمَّ سِرُّ لا يُمثَّل لاَ بَزِيد وعمْرِو نَفْنى في الذَّاتِ ونجْعل جَهْرِي في نُطْقِ سِري لَسْ ثَوْبيَ أوْسَعْ بَعْضَ كُلِّ الجِهَات سِرُّ وِ تْرِى قد أشْفَع في مَمَاتِي حيَاتي جَلَّ مَن ذاتُوا ذاتي مَن غَدا إِليَّا مَعْنَى وصِفَاتُوا صِفاتي عَزَّ مَن لم يُثَنَّى وحيَاتُوا حَياتي وبقَاؤُا لاَ يَفنَى وَحْدَةُ الْحَقِّ تنْزِعْ ما رَوَاهُ رُوَاتي هَذَا ما فِيهِ مَدْفع مِنِّي لِيَّا صَلاتِي لَس لِذاني حَدّ ولاَ لَيْهَا شَبيهَا ولاَ وجْد وفقَدُ ولاَ وقْتٌ وَجِيهَا سِرّها هُوَ فرْدُ دُونْ صِفاتٍ حَلَّ فيها الوُجُود لَيْها يرْكَع حيْثُ كانتْ صَلاَتي وصلاتُ الْفرْقِ تجْمَع فذَّةً دونْ شتاتي رُوحُها سِرُّ حَزْمي دُونَ هَوَى أنا نهْوَى هَ رُوحِي بعِلْمي لَس لاحد فيه سَلْوَى خُذ كلامي بِفهْمِي خَلّ قوْلاً هُ يُروَى لَس غيْرِي هُ يسْطع نحْو غادِي وآتي شمسُ ذاتي ه تطلع تُحْي كُلَّ الرفاتِ جمْعُ فرْقي مَلاذَا ووبرُ وزِي بِملْكي لا تقُلْ كيْفَ هذَا فهْوَ مرْبوطْ بشركِي كلَّ من هو حاذَا ذي عُلوم ونُسْكي أوْجانا فيه مشفع إِنَّ إِسمي يُواتي لِحْلاَ البر الارفع صَحَّ ذا بالثباتِ
| 27
|
love
|
5,329
|
محبٌّ يمنى نفسَهُ ويسوّفُ بعودٍ إلى العهد الذي كانَ يعرفُ ويدري بما قد صحَّ من صدقِ ودهِ لديهم فيرجو أن يرقوا ويعطفوا جفوْهُ وهم أدرى بأن فؤاده مع الحبِّ عن حمل القطيعة أَضعفُ وحاشا لحرٍّ أَن يرى من يحبه مُضاماً فيثني الطرف عنه ويصرفُ ولو مت وجداً ما أسفت لمهجتي ولكنْ عليكم دونها أتاسَفُ ولو كنت أَدري كيف ترضون لم أَكن عن الموتِ في مرضاتكم أتخلفُ فليس ركوب السيف والسيف مرهفٌ إِلى وصلكم فيه عليُّ تكلّفُ أَحبتنا مالي إِ الأَينِ فيكم صروف الليالي والليالي تعجرْفُ تقر لخصمي بالذِي لي عندها وتنكرني ما استحق وتحلفُ وتلبسُ غيري ما أشتهى من محاسني وتلقي مساويه عليَّ وتُضعفُ وهذا لَعمري حالُ من جارَ حظَهُ عليه وجوْرِ الحظَّ ما منه منصفُ رضيتُ وقد يرضى على رغم أَنفه ملاقي صروف مالها عنه مصرفُ ظلمتَ امرءًا يا دهرُ في نحسِ حظهِ وأكثرت حتى قيل إِنك مُسرفُ زعمتَ بأن الشمس أخفى من السَها وأَن الثرى أجرى من الماءِ وأَلطفُ فيا أَيُّها الأَيام مهلاً فإِنني بردِّ صروفِ الدهر أَدري وأَعرَفُ ولو صحْتُ صوتاً واحداً يا لأحمدٍ لظلّتْ عليك الخيلُ والرجل توجفُ ومن يدعُ ما أَدعوه للدهر إِنْ طغى يُجبهُ فتىً يأَبى عليه ويأنفُ إِذا سار سالت بعده الأَرض بالقنا فما هي إِلاَّ ذابلٌ ومثقَّفُ وإن قال شدّوا ارتاعت الوحشُ بالفلا وظلَّ فؤاد الشرق والغرب يرجفُ تساعدهُ الأَقدار فهي جنودُهُ يروم بها ما يستحيل فيسعفُ له كل يومٍ في العلا خرقُ عادةٍ تناطُ بِأُخرى بعد أُخرى وتردفُ سمعنا وأبصرنا الملوك فلم يكن على الأَرض منهم من بفضلك يوصَفُ لعمري لقد اوتيتَ ما ليس ينبغي من الملك والعزمِ الذي لا يسوّفُ والقى عليك الله منه محبة تهيم بها فيك القلوب وتشغف تخفُّ حلومُ العالمين إِذا بدى محياك مثلَ البدرِ والبدرُ منصفُ وتشخصُ أبصار وتلقي سلاحها أيادٍ بها تومي إِليك وأكففُ فلا مقلةً إِ لها فيك حيرةٌ ولا مهجة إلا بحبك تكلفُ سما بكَ إسماعيل والدك الرضى ووالدهُ العباسُ والجدُّ يوسفُ وهم فخر من فوق الترابِ وتحتَه ملوك الورى والدهرُ في المهد يحرفُ بكم تفخرُ العليا ولولا سيوفُهم لما كانتِ العلياءُ ولا الفخر يعرفُ فلا برحت للملك منك قوائمٌ يقوم عليها هكذا ليس يضعفُ
| 31
|
love
|
5,548
|
لعلَّ لها مع النَّسريْن سِرَّاً فدعها طائراتٍ أن تَمُرَّا ركائب واثقين من الأماني وأظهُرِها بما قتلَتْه خُبْرا تلوح خواطفاً فتظُنُّ أمراً بها في السير وهي تُريد أمرا سواءٌ عند أعينها سِراراً قطعنَ الشهرَ أو سايرن بدرا ولولا أن يخضن مع الدرارِي سوادَ الليل لم يُخْلَقنَ حُمرا يُحَطُّ المَيْسُ منها عن جُنوبٍ محلَّقَةٍ وكنَّ رحَلنَ شُعْرَا إذا أرسِلنَ في الحاجات خَطْباً حَبَوْنَك ثيِّباً منها وبِكرا يَكُنَّ إلى فَوارِكها شفيعاً يُقرُّ نِفارَها ويكُنَّ مَهْرا وراءَ العزّ نطلبُهُ فإما وصلنا أو بلغنا فيه عُذرا وماء تُحبَسُ الأنفاسُ منه وتُستشرَى به اللَّهَوَاتُ حَرَّا وردت مع القطا الكُدريِّ منه أَجُوناً من بقايا الصَّيف كَدْرا أسيغُ شرابهُ المكروهَ حلواً إذا قايستُهُ بالذلِّ مُرَّا وبيتِ قِرىً تشرَّف ساكنوه يَفاعاً يَقسِرون العيشَ قَسْرا نزلتُ به وفيه غِنىً لقوم وسرتُ بجودهم وتركتُ فَقرا وكالمُهَراتِ في فَتَياتِ حيٍّ حَكيْنَ رماحَه فخطَرنَ سُمرا يُردن الخيرَ إلا أنَّ قولاً يُظِنُّ المستريبَ بهنَّ شَرَّا خلوتُ بنومهنَّ فلم أوسِّدْ يدِي جنباً ولا جنبيَّ نُكْرا ورحتُ وقد ملاتُ الودَّ عيناً بما أودعتُها وملأتُ صدرا وقافيةٍ على الراوي لَجوجٍ خدعتُ نِفارَها حتى استَقرَّا تموتُ بموتِ قائلها القوافي وتبقَى لي وللممدوحِ ذِكْرا فصُحتُ ليعرُبٍ فيها كأنّي عَجُمتُ ببابلٍ فنَفَثْتُ سِحْرا طلبتُ لها من الفتيان فَذَّاً يكون لِعقدها المنظومِ نَحرا فلم يَعْدُ ابنَ أيّوبَ اختياري وقد عمَّقتُ في ذا الناسِ سَبْرا وما طوَّفت في الآفاق إلا وجدتُك أنتَ أينَ طلبتُ حُرّا جنَبتُ بك الهوى كهلاً كأني جنبتُ يدِي الشبابَ المسبَكرَّا وعلَّقتُ المودّةَ منك كفِّي على زِلقٍ متينِ الفتلِ شَزْرا دعوتُك والحوادثُ ذاهباتٌ بسَرحِ تصوُّني طرداً وطَرَّا وقد طَلَقَتْ بناتُ الصبرِ منّي كأني لم أكن للصّبر صِهرا فكنتَ أخي هوىً وأَبى حُنُوَّاً ونفسي نُصرةً وبُنيَّ بِرَّا حملتَ حمالةَ الأيّامِ عنّي قُلُوصاً فكَّني منها وكَرَّا مغارمُ أَشكَلَتْ أقضَيْتَ حقَّ ال مودّةِ أم قضَيْتَ بهنَّ نَذْرا أشرتُ إلى يديك فصُبتَ عفواً وقد أتعبت أيدي المزن غَفْرا ولما ثَلَّمت منّي الليالي أريتُك خَلَّةً فسددتَ عَشْرا مَكارمُ لم تُسابَقْ في مداها وقد حَرصَتْ عليها الرِيحُ حَصْرا وأخلاقٌ صفت من كلِّ غِشٍّ سكرتُ بها وما عوطيت خمرا ملكتَ حسابَها إرثاً حلالاً فصرنَ لديك حقَّاً مستَقرَّا أباً فأباً من الأعلام فيها نعدّهُمُ إليك هلمَّ جرَّا لَعَمْرُ الحاسديك وهل يُبَقِّي لهم حَسَدُ الكمالِ عليك عَمْرا لقد ليموا بما نقموا وإني لأوسعُهم بما حسدوك عُذرا أقِلْني العجزَ إن قَصَّرتُ وصفاً لِما أوليتَ أو قَصَّرتُ شكرا فإنَّ عليّ جَهْدَ الفكرِ قولاً وليس عليَّ عند الغيثِ قَطْرا على أنّ القوافي الغُرَّ عني كوافلُ بالذي أَرضَى وسَرَّا تروح عليك أو تغدو التهاني بهنّ حوافلَ الأخلافِ غُزْرا إذا مَطَرَتْ ترى الأحسابَ بيضاً بما يُثنِينَ والأعراضَ خُضْرا كأن لطيمةً منها أُنيختْ ببابك فارتدعْ ما شئتَ عِطرا تعدّ الدهرَ نيروزاً وعيداً وصوماً راجعاً أبداً وفِطرا فتصحَبُه بأنفذَ منه أمراً على الدنيا وأطولَ فيه عُمرا
| 47
|
love
|
1,879
|
نَهنِه دُموعَكَ كُلُّ حَيٍّ فانِ وَاِصبِر لِقَرعِ نَوائِبِ الحَدَثانِ يا دارِيَ الحَقَّ الَّتي لَم أَبنِها فيما أُشَيِّدُهُ مِنَ البُنيانِ كَيفَ العَزاءُ وَلا مَحالَةَ إِنَّني يَوماً إِلَيكِ مُشَيِّعي إِخواني نَعشاً يُكَفكِفُهُ الرِجالُ وَفَوقَهُ جَسَدٌ يُباعُ بِأَوكَسِ الأَثمانِ لَولا الإِلَهُ وَأَنَّ قَلبِيَ مُؤمِنٌ وَاللَهُ غَيرُ مُضَيِّعٍ إيماني لَظَنَنتُ أَو أَيقَنتُ عِندَ مَنِيَّتي أَنَّ المَصيرَ إِلى مَحَلِّ هَوانِ فَبِنورِ وَجهِكَ يا إِلَهَ مُحَمَّدٍ زَحزِح إِلَيكَ عَنِ السَعيرِ مَكاني وَاِمنُن عَلَيَّ بِتَوبَةٍ تَرضى بِها يا ذا العُلى وَالمَنِّ وَالإِحسانِ
| 8
|
sad
|
5,303
|
خَليلىَّ إِنّى قَد أَرِقتُ ونِمتُما فَهَل أَنتُما بالعِيسِ مُدَّلِجَانِ فقالا أَنِمتَ اللَّيلَ ثُمَّ دَعَوتَنَا ونحنُ غُلاَما نَعسَةٍ حَدَثَانِ فَقُم حَيثُ تَهوى إِنَّنا حَيثُ نَشتهى وإِن رُمتَ تَعرِيسابً بِنَا غَرِضانِ خَليلىَّ مِن أَهلِ اليَفاعِ شُفِيتُمَا وعُوفِيتُماَ مِن سَيّىءِ الحَدَثانِ أَلا فَاحمِلاَني باركَ اللهُ فيكما إِلى حاضرِ القَرعَاءِ ثُمَّ دَعَاني مُتَيِّمتايَ حَلَّتا بشَقِيقَةٍ مَنصِّفَةٍ بَينَ اللِّوى وقِرَانِ خَليلىَّ كُفَّاالألسُنَ العُوجَ وَاعلما مِنَ العِلمِ أَن لاَجُهدَ بي وَذَرَانى وإِنّى تَدَبَّرتُ الأُمُورَ وَاعلما بِنَفسىَ والفٍِتيَانِ مُنذُ زَمَانِ فلم أُحفِ باللَّومِ الرَّفيقَ ولَم أَجِد خَلِيَّا ولاَذَا البَثِّ يَستَوِيَانِ أَحَقًّا عِبَادَ اللهِ أَن لَستُ مَاشِياً بِمرحَابَ حتّى يُحشَرَ الثَّقَلاَنِ ولاَ لاَهِياً يَوماً إِلَى اللَّيلِ كُلِّهِ بِبيضٍ لَطيفاتِ الخُصُورِ رَوانى يُمَنّينَنا حتّى تَزِيغَ عُقُولُنَا ويَخلِطنَ مَطلاً ظاهِراً بلَيانِ وما حُبُّ أُمِّ الغَمرِ إِلاّ سَجِيَّةٌ عليها بَرانى اللهُ ثُمَّ طَوَانِى طَوَانِى عَلًَى حُبٍّ لها وسَجِيَّةٍ أَجَل وأُنوفُ الكاشحينَ عَوَانِى نَذُودُ النُّفُوسَ الحائماتِ عَنِ الهوى إِذا كان قَلبانا بِنَا يَرِدَانِ ذِيادَ الصَّوَادِى عَن قِرى الماءِ بَعدَما مضى والفَلا سَبعٌ لَها وثَمانِ ولَو أَنَّ أُمَّ الغَمرِ اَمسَت مُقيمةً بِتَثليثَ أَو بالخَطِّ خَطِّ عُمانِ تَمَنَيَّتُ اَنَّ اللهَ جامعُ بَينِنا بما شَاءَ فى الدُّنيَا فَمُلتَقِيَانِ وكنّا كَرِيمَى مَعشَرٍ حُمَّ بينَنا تَصَافٍ فَصُنّاهُ بِحُسنِ صِوَانِ سَيَبقى ولا يَبلى ويَخفى ولا يُرى فَما عَلِموا من أَمرِنَا بِبَيَانِ مِنَ النَّاسِ إنسانانِ دَينى عليهما مَلِيّانِ لَو شاءا لَقَد قَضَيَانِى خَليلىَّ أَمّا أُمُّ عَمروٍ فمنهما وأَمّا عَنِ الأُخرَى فَلاَ تَسَلاَنِى مَنُوعانِ ظلاّمانِ لا يُنصِفَانِنى بِدَلَّيهما وَالحُسنِ قَد خَلَبانِى مِنَ البيضِ نَجلاَ والعُيُونِ غَذَاهما نَعيمٌ وعَيشٌ ضارِبٌ بِجِرَانِ يَظَلاّنِ حَتّى يَحسِبَ النّاسُ أَنّنى قُضِيتُ ولاَ واللهِ مَا قَضَيَانِى أَفِى كلِّ يَومٍ أَنتَ رَامٍ بلادَهَا بِعَينَينِ إِنسَاناهما بالهَمَلاَنِ إِذا اغرَورقَت عَينَايَ قَالَ صَحابتى لَقَد أُولِعَت عَينَاكَ بالهَمَلاَنِ وإِن لَم يُنازِعنى رَفيقاىَ ذِكرَهَا تَجَوَّيتُ مِن مِطوَىَّ واجتَوَيانى أَطَعتُكِ حَتى أَبغَضَتنى عَشِيرتي وأَقصَى إِمَامِي مَجلسِى وجَفانِى ورامَيتُ فيكِ النَّفسَ حَتّى رَمَيتنِنى مَعَ النّابلِ الحَرّانِ حَيثُ رَمَانى وأكبرُ فَقدٍ مِنكِ قَد رَاحَ أَو غَدَا فَبَانَ بلا ذَنبٍ وَلاَ شَنآنِ فَوَدّعتُهُ ثُمَّ انصَرَفتُ كأنَّنى سُدىً لم تُصِبنى لَوعَةُ الحَدَثَانِ لَعَلَّكِ أَن يَبقى لكِ الذَّنبُ عِندَهُ فَتُجزَى بهِ إِن اُخِّرَ الأَجَلانِ لَعَمرُ أَبي أَشماءَ والنَّأىُ يشتفى لَقِدماً أَرَى الهَجرَ الطَّوِيلَ شَفَانى خَليلىَّ مَكُنُونُ الهوى صَدَع الحَشا فكيفَ بمَكنونِ الهوى تَرَيانِ بَرَى الحبُّ جِسمى غَيرَ جُثمانِ أَعظُمي بَلِينَ وإنّى ناطِقٌ بِلسانِى أَلاَ هَل أدُلُّ الوارِدَينِ عَشِيَّةً عَلَى مَشرَبٍ غَيرِ الّذِى يَرِدَانِ عَلَى مَشرَبٍ سَهلِ الشَّرِيعَةِ بارِدٍ هُوَ المُستَقَى لا حَيثُ يَستَقِيانِ فإنَّ عَلَى الماءِ الّذِى يَرِدَانِهِ غَرِيماً لَوَانى الَّدَّينَ مُنذُ زُمَانِ لَطِيفَ الحَشا عَبلَ الشَّوَى طَيِّبَ النَّثا لهُ عِلَلٌ ما تَنقَضِى وَأَمانى لَوَ أنّى جُلِدتُ الحَدَّ فيهِ صَبَرتُهُ وَقُيِّدتُ لم أَملَل مِنَ الرَّسَفانِ فَمُرّا فَقُولاَ نحنُ نطلُبُ حاجةً وعُودَ فَقُولاَ نحنُ مُنصَرِفَانِ لَئِن كَانَ فى الهِجرانِ أَجرٌ لقَد مَضَى لىَ الأجرُ فى الهِجرانِ يافَتَيَانِ فَوَاللهِ مَا أَدرِى أكلُّ ذَوِى الهَوى عَلَى ما بنا أم نحنُ مُتَلَيانِ وَإِنّا لمشهورانِ مُؤتَمَرٌ بنا بُلقيانِ مَن لا نَشتَهِى ظَفِرَانِ وَإِنّا لَمِن حَيَّينِ شَتَّى وَإِنَّنا عَلَى ذَاكَ ما عِشنَا لَمُلتَقِيانِ
| 46
|
love
|
4,294
|
تَحَمَّلْ إِلَى نَادِي الْحَبِيبِ رِسَالَةً أَرَقَّ عَلَى الْمَخْمُورِ مِنْ نَفَسِ الصَّبا وَخَبِّرْهُ عَنِّي أَنَّنِي مُنْذُ بَيْنِهِ أُكابِدُ هَوْلاً يَتْرُكُ الطِّفْلَ أَشْيَبَا فَإِنْ لانَ فَاشْكُرْهُ عَلَى فَضْل مَا أَتَى مِنَ الْبِرِّ واعْذِرْهُ إِذَا صَدَّ أَوْ أَبَى وَلا تُخْجِلَنْهُ بِالْعِتَابِ فَإِنَّنِي أَخَافُ إِذَا مَا احْمَرَّ أَنْ يَتَلَهَّبَا
| 4
|
love
|
4,687
|
بُتُّ في دَرعِها وَباتَ رَفيقي جُنُبَ القَلبِ طاهِرَ الأَطرافِ مَن لَهُ في حَرامِهِ أَلفُ قَرنٍ قَد أَنافَت عَلى عُلوِّ مَنافِ
| 2
|
love
|
6,059
|
فكأنما المزمارُ في أَشداقها غرمولُ عَيْرٍ في حياءِ أتانِ وترى أنامِلَها على مزمارها كخنافسٍ دَبَّتْ على ثعبان
| 2
|
love
|
8,177
|
وَسُدَّت بِهارونَ الثُغورُ فَأُحكِمَت بِهِ مِن أُمورِ المُسلِمينَ المَرائِرُ وَما اِنفَكَّ مَعقوداً بِنَصرٍ لِواؤُهُ لَهُ عَسكَرٌ عَنهُ تشَظّى العَساكِرُ وَكُلُّ مُلوكِ الرومِ أَعطاهُ جِزيَةً عَلى الرَغمِ قَسراً عَن يَدٍ وَهوَ صاغِرُ لَقَد تَرَكَ الصَفصافَ هارونَ صَفصَفاً كَأَنَّ لَم يُدَمِّنهُ مِنَ الناسِ حاضِرُ أَناخَ عَلى الصَفصاف حَتّى اِستَباحَهُ فَكابَرَهُ فيها أَلَجُّ مُكابِرُ إِلى وَجهِهِ تَسمو العُيونُ وَما سَمَت إِلى مِثلِ هارونَ العُيونُ النَواظِرُ تَرى حَولَهُ الأَملاكَ مِن آلِ هاشِمٍ كَما حَفَّتِ البَدرَ النُجومُ الزَواهِرُ يَسوقُ يَدَيهِ مِن قُرَيشٍ كِرامُها وَكِلتاهُما بَحرٌ عَلى الناسِ زاخِرُ إِذا فَقَدَ الناسُ الغَمامَ تَتابَعَت عَلَيهِم بِكَفَّيكَ الغُيومُ المَواطِرُ عَلى ثِقَةٍ أَلقَت إِلَيكَ أُمورَها قُرَيشٌ كَما أَلقى عَصاهُ المُسافِرُ أُمورٌ بِميراثِ النَبِيِّ وَليتَها فَأَنتَ لَها بِالحَزمِ طاوٍ وَناشِرُ إِلَيكُم تَناهَت فَاِستَقَرَّت وَإِنَّما إِلى أَهلِهِ صارَت بِهِنَّ المَصائِرُ خَلَفتَ لَنا المَهدِيَّ في العَدلِ وَالنَدى فَلا العُرفُ مَنزورٌ وَلا الحُكمُ جائِرُ وَأَبناءُ عَبّاسٍ نُجومٌ مُضيئَةٌ إِذا غابَ نَجمٌ لاحَ آخَرُ زاهِرُ عَلَيَّ بَني ساقي الحَجيجِ تَتابَعَت أَوائِلُ مِن مَعروفِكُم وَأَواخِرُ فَأَصبَحتُ قَد أَيقَنتُ أَن لَستُ بالِغاً مَدى شُكرِ نُعماكُم وَإِنّي لَشاكِرُ وَما الناسُ إِلّا وارِدٌ لِحِياضِكُم وَذو نَهَلٍ بِالرِيِّ عَنهُنَّ صادِرُ حُصونُ بَني العَبّاسِ في كُلِّ مَأزِقٍ صُدورُ العَوالي وَالسُيوفُ البَواتِرُ فَطَوراً يَهُزّونَ البَواتِرِ وَالقَنا وَطَوراً بِأَيديهِم تُهَزُّ المَخاصِرُ بِأَيدي عِظامِ النَفعِ وَالضُرِّ لاتَني بِهِ لِلعَطايا وَالمَنايا بَوادِرُ لِيَهنِكُمُ المُلكُ الَّذي أَصبَحَت بِكُم أَسِرَّتُهُ مُختالَةً وَالمَنابِرُ أَبوكَ وَلِيُّ المُصطَفى دونَ هاشِمِ وَإِن رَغِمَت مِن حاسِديكَ المَناخِرُ
| 22
|
joy
|
351
|
مَتَى تَردُ الْهِيمُ الْخَوَامِسُ مَنْهَلاً تَبُلُّ بِهِ الأَكْبَادَ وَهْيَ عِطَاشُ أَرَى الْغَيْثَ عَمَّ الأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَمَوْضِعُ رَحْلِي لَمْ يُصِبْهُ رَشَاشُ فَهَلْ نَهْلَةٌ مِنْ جَدْوَلِ النِّيلِ تَرْتَوِي بِهَا كَبِدٌ ظَمْآنَةٌ ومُشاشُ وَهَلْ مِنْ مَقِيلٍ تَحْتَ أَفْنَانِ سِدْرَةٍ لَهَا مِنْ زَرَابِيِّ النَّبَاتِ فِراشُ لَدَى أَيْكَةٍ رَيَّا الْغُصُونِ كَأَنَّما عَلَيْهَا مِنَ الزَّهْرِ الْجَنِيِّ رِياشُ تَرَى الزَّهَرَ أَلْوَاناً يَطِيرُ مَعَ الصَّبَا كَمَا هَاجَ إِبَّانَ الرَّبِيعِ فَرَاشُ دِيَارٌ يَعِيشُ الْمَرءُ فِيهَا مُنَعَّمَاً وَأَطْيَبُ أَرْضِ اللَّهِ حَيْثُ يُعَاشُ فَيَا رَبِّ رِشْنِي كَيْ أَعِيشَ مُسَدَّداً فَقَدْ يَسْتَقِيمُ السَّهْمُ حِينَ يُرَاشُ
| 8
|
sad
|
4,672
|
لايَنتُها بِاِختِلاسِ اللَحظِ فَاِنخَشَعَت لِلحُبِّ جارِيَةٌ أَقسى مِنَ الحَجَرِ أَتبَعتُها نَظَري حَتّى إِذا عَلِمَت مِنّي الهَوى قارَضَتني الوِدَّ بِالنَظَرِ فَنَحنُ مِن خَطَراتِ الحُبِّ في وَجَلٍ وَمِن تَقَلُّبِ طَرفَينا عَلى خَطَرِ ما كُنتُ أَحسِبُ خَمراً لَيسَ مِن عِنَبٍ حَتّى سَقَتنيهِ صَرفاً أُعينُ البَقَرِ ظَلَمتُ نَفسي لَها حَتّى إِذا رَضِيَت وَقَفتُ حِفظاً عَلَيها ناظِرَ البَصَرِ باتَت تَجَنّى ذُنوباً لَستُ أَعرِفُها وَبِتُّ أَطلُبُ مِنها مَخرَجَ العُذُرِ
| 6
|
love
|
9,135
|
جاء للقصر يخطرُ وهو بالحسن يبهرُ ثم حيا مسلما وهو ساهي يفكر قلت هل حرت مثلنا في جمال يحير وفم مثل حسنه الفرد في الناس يندر قال بل ثغرك الجميل وإن كنت تنكر وعمدنا الى الجدا ل لأمر سيظهر ثم لما انتهى الجدا ل لما كنت أضمر قلت مهلا فبالقيا س إذا قست تخبر ونهضنا ورب من جد في الأمر يهذر ثم أدنى على فمي فمه العذب يسبر عند هذا اختلسته قبلا وهو ينظر ثم لما استلذها هو ألوى يكرر فأهاجت عواطفي وهو مثلي وأكثر فجنحنا إلى العنا ق فزاد التأثر هو للذة استنام كمن ليس يشعر غير أني كما خلقت فتى لست أغدر لم يرعنا سوى الرقيب كابليس يطفر فنآى نافراً ولا غرو فالظبي ينفر وكذا فالملاك ليس مع الجن يحضر
| 19
|
joy
|
2,272
|
كَرُّ الخُطوبِ على الفَوارِسْ وطِلابُها الصِّيدَ الأشاوِس والدَّهرُ يطرُقُ بالفوا دحِ أو يُصَبِّحُ بالدَّهارِس غازٍ يُظَفَّرُ بالنُّفو سِ وبالذَّخيراتِ النَّفائِسْ أردَى مَقاوِلَ تُبَّعٍ وسَطَا على أحرارِ فارسْ غاداهُمُ مَتَنَمِّراً فغدَتْ سُعودُهُمُ مَناحِسْ وملوكَ كِنْدَةَ حَطَّ عن تلك الأسِرَّةِ والقَراِبس ما زالَ يَعملُ فيهمُ طَعْنَ المُصالتِ والمُخالِس فابتزَّهُمْ مُحمرَّةَ التْ يِجَانِ أو شُهْبَ القَوانِس وكذاك أطفأ من أبي قابوسَ جَمرَةَ كلِّ قابِس من بعد ما جاب الفلا ة بمكفهر النقع عابس وتفاوتت أيامه فمفيد مسعدة وناحس وأصابَ جبَّارَ المَدا ئِنِ قائمَ الفئتينِ جالِس مُتَفَّيئاً ظِلَّ السيو فِ وتارةً ظِلَّ الفَرادِس يَغدو الخميسُ أمامَه جَمَّ الغَماغمِ والوَساوِس والنَّاسُ أغراضُ الحتو فِ فمُطْلِقٌ سَهْماً وحَابِس تَرمي القصورُ الواضحا تُ بهم إلى الغُبرِ الدَّوارِس إني لَمِنْ قَوْمٍ مَضَوا شُمَّ المآثرِ والمَعاطِسْ راعٍ يَسيرُ القومُ تح تَ لواءِ مَنكبِه وَسايس وفتىً إذا قِيسَ الغَما مُ بنَيْلِه ظَلَمَ المُقايِس يُهدى له دُرَّ المَحا مدِ حَشْوَ أصدافِ القَراطِس ما نيلَ مجدُهُمُ وَأَنْ ى يَلمُسُ الجوزاءَ لامِس قَصَدَتُهُمُ رقَشُ الحوا دِثِ بينَ ناهسةٍ وناهِس وثَنَتْ إليهم أَوجُه النْ كَبَاتِ باسلةً عَوابِسْ وتنَبَّهَتْ منهُم لبا قي العِزِّ والشَّرفِ القُدامِس فُجِعُوا بأحمدَ مُستضا مَ القِرْنِ مُختَرَمَ المُنافِس عَبِقَ الحَمائِل والأَعِنْ نَةِ والقَوائمِ والمَعاجِس مالي أرى الرَّبضَ اقشعَرْ رَ لِفَقْدِهِ فتَراهُ يَابِسْ وارتَدَّ مسوَدَّ النَّها رِ وكانَ مُبيَضِّ الحَنادِس وغَدَتْ تَجُرُّ بِساحَتْي هِ ذيولَها النُّكْبُ الرَّوامِس ولقد أراه مُفوَّفُ ال أبْرَادِ مُهتَزَّ المَغارِس حالي الرِّياضِ مُصقَّلِ ال غُدرانِ رَقراقَ المَجالِس فكأنَّما انتثَرَتْ علي هِ عُقودُ لَبَّاتِ العَرائِس وكأنَّما اتَّشَحَتْ رُبا ه مَجاسِدَ الغِيدِ الأوانِس وكأن راحة ريحه عبثت ببساتين البسابس وكأنَّ يَومَ الدَّجْنِ من هُ لِغُرَّةِ المَفقودِ شامِس يا ابْنَ السَّرِيِّ سَرَى الغَما مُ إليكَ بالغُرِّ الرَّواجِس حتى يعودَ ثَراكَ غَضْ ضَ العُودِ مُخضَرَّ الَملابِس ولَئِنْ رحَلْتَ عن الأني سِ إلى مَحَلٍّ غيرِ آنِس فالدَّهْرُ ليسَ يَفوتُ رك ضُ خُطوبِه رَكضَ الفَوارِس أوَ ما رأيتَ ضَراغِمَ الدْ ندُيا لِوَثْبَتِهِ فَرائِس
| 40
|
sad
|
5,457
|
تبيتُ أحاديثُ الهوى لك تُفتَري فيُصبحُ عنها جانبُ الزورِ أزوَرا خلَطتُ ببَردِ الليلِ بردَ رُضابِه فأين به عنِّي إذا الهجرُ هجَّرا سقى اللَهُ ليلاً بل سَقى كلَّ سامرٍ إذا طال ليلٌ لم يُقصّر فقصَّرا كأن صباحاً غارَ ليلةَ زارني فَفاجَأني من وَجههِ مُتفجِّرا دع الفلكَ الدوارَ بالصبح والدجى ألستَ ترى هذا أخفَّ وأدوَرا وذكَّر أسماءَ الغَواني اجتِراؤها على الفَتكِ إن الفتكَ كان مذكَّرا فأصبحت ألقي كلَّ بيضاء أبيضاً حساماً وأُغشي كلَّ سمراء أسمَرا ويا ربَّ ملقٍ في هَواها ملامةً ترى العذرَ في أبياتها مُتعذِّرا كشفتُ لها وجهَ احتجاجي بوجهِها فأسرَعَ في القَولِ انقلاباً وغَيَّرا يُسائِل عن شَأني فينهلُّ شأنُه فيا لكَ منه مُرعِداً صار ممطِرا وجاد فأجرى جَعفراً من جُفونه كأن بِعَينيهِ أبا الفضل جَعفرا أخو كلِّ عافٍ حلَّ فهو قسيمُه أرى القسمَ لا يَبقى إذا ما تكرَّرا وماء ندىً يكسُو فيُسبَلُ حوضُه وفي كلِّ ماءٍ كلُّ من خاضَ شَمَّرا عساكَ ظننتَ العُسر فضلاً فحُزتَه وحُزتَ له مَناً فأصبحتَ مُعسِرا سبقتَ بني الجودِ الذينَ اتَّبعتَهُم فيا عَجباً إذ صارَ قدّامُهم وَرا فلو أنَّني في السالفين محكَّمٌ وفيكَ لما قدَّمتُ إلا المؤخَّرا تَرى في العَطايا كلَّ جَورٍ مُعدلاً وبين الرعايا كلَّ عدلٍ مجوَّرا ولما أرادَ اللَهُ خيراً بمعشَرٍ أرادَك إذ صاروا لك اليوم مَعشَرا وكم خبرٍ لو صحَّ لم يبقِ منهُمُ لمُستَخبِرٍ عَنهُم وعَنكَ مخبِّرا أتاهُم على صدر النهار تحفُّهُ غياهبُ ليلٍ لم يكن قطُّ مُقمِرا فلمَّا دجى ليلٌ وأقتَم نوره تداركَه رأي الإمام فأَسفَرا وأيام رَوعٍ رُعتَها فتلوَّنَت ولم يطلعِ المعروفُ إلا منكَّرا وما صارَ منها أشهبُ اللونِ أدهماً من النَّقع حتى صارَ بالدم أشقَرا وكم لك في نَصرِ الإمامة مَورداً ولو لم يكُن في اللَه ما كان أصدَرا مساعٍ كقولي فيك تُحسَب سَهلةً ولو رامَها مُستَسهلٌ لَتَوعَّرا إذا ما تَناسى ذِكرَها فاح نشرُها ولم أرَ ذكراً قبلها مُتعطِّرا
| 26
|
love
|
1,418
|
الموت في نفسي أغدو به وأجي وكل عرق بجسمي فهو مختلجي ما نمت إلا وحاديه يؤرقني داعٍ إلى مصرعي أو قمت فهو نج لم أدر مت بحتف الأنف أو حرق أو مت من غرق طاف على اللجج أو من سما حالق أهوي فمت ولا على السيوف السريجيات في رهج فالموت فرد وأسباب له اتسعت ما عند ملجا ولا عند العزيز لج أنى التبهج بالدنيا وزخرفها وطيب عيشتها في روضها البهج لا الشيب ينهى ولا الأموات واعظة ولا الصروف بتأويب ولا دلج للموت والأمل الفياح معتلج لا بد من مصرع من بعد معتلج لا حجة بعد نص النص واضحة والعقل والرسل جاءت حجة الحجج ونعمة اللَه في المخلوق شاهدةً عليه من عقله المنصور عن فلج يا مازجاً بالرضى من سخط خالقه حتام تأتي بفعل منك ممتزج ترجو النجاة بهذا غير واقعة لك النجاة وهذا فعل غير نج تبغي مع الركب إدراك المفاز غداً وأنت أقعد دون الركب من بذج لا يدرك الفوز إلا بعد أربعةٍ وهن هن إلى الجنات كالدرج شفاعة المصطفى من بعد سابقةٍ ونية واصطناع الصالح الأرج يا ليت شعري في العقبى أأسعد أم أشقى ومن حرج ألقى إلى حرج وأنشج الشرب من حوض النبي غداً أم حبل بيني وبين المشرب النشج يا فارج الهم إن الهم أكربني لعل لطفك يدنيني إلى الفرج أرجوك تنسخ آمالي بمغفرةٍ فأنت أكرم مرجوٍّ نداه رجي يا رب صل على المختار سيدنا ما نار نور صباح نار مبتلج
| 20
|
sad
|
7,676
|
إِلى حَضرَةِ الرُوحِ الأَمينِ تَحيَّةٌ مُعَطَّرَةُ الأَنفاسِ طَيّبةُ الوردِ تَضاعف مِنها الشَوقُ وَالوَجدُ سالمٌ وَما اِعتَلَّ فيها الودُّ مِن ذَلِكَ العَهدِ يُعَطّر قطرَ الشّامِ وَالرومِ قَطرها وَيَخجَلُ عَرفَ المسكِ وَالبانِ وَالرَندِ وَتَحمِلُ مِن عليا دِمَشقَ رِسالَةً تَضُوع بِأَرض الرُوم كَالعَنبر الوردِ وَتَشرَحُ مِن حالي لِعالي جَنابِهِ لِيَعلَم حَقّاً ما أُلاقي مِنَ الوَجدِ وَتُخبِرُهُ أَنّي عَلى القُربِ وَالنَوى عَلى كُلِّ حالٍ وَاقِفٌ مَوقِفَ العَبدِ وَكَثرَة أَشواقٍ إِذا رُمت حَصرَها أَرى بَعضَها يَربُو عَلى الحَدِّ وَالعَدِّ فَوَاللَهِ وَالمَجدِ الَّذي لا يُغيرُه تفاخُرُ أَهلِ العَصرِ في القُربِ وَالبُعدِ لِشَمِّ ثَرى تِلكَ الدِيارِ وَطيبِها أَحبُّ إِلى المُشتاقِ مِن جَنَّةِ الخُلدِ سَقاها وَحَيّاها الإِلَهُ معاهِداً تَدورُ بِأَفلاك السَعادَةِ وَالسَعدِ وَلا زالَتِ الأَقدارُ طَوعَ مراده سَحابَ دُنُوِّ العَهدِ مُوصلة العَهدِ
| 11
|
joy
|
6,770
|
تنامينَ في أثوابك العَطِراتِ كعصفورةٍ نامت على زَهَراتِ يعزُّ علينا أن تموتي صبيَّةً وفي النفسِ ما فيها من الصَّبوات ويسكُتُ عودٌ قد شجانا رنينُهُ ويخفُتُ صوتٌ طيِّبُ النغمات وتُغمَضُ أجفانٌ أنِسنا بلحظِها ويُطبَقُ ثغرٌ جادَ بالبَسمَات لك اللهُ قد أبقيتِ ذكراً كزهرةٍ سرى عَرفُها من ذابلِ الوَرَقات سَهرتِ لتلذيذٍ وما لكِ لذَّةٌ وللناسِ كانت لذّةُ السهرات فنامي هنيئا تحتَ أغصانِ دَوحةٍ تُرَجِّعُ لحناً منكِ في النَّفَحات ألا خفَّ تربٌ من ضريحكِ مثلما لصوتِكِ خفَّت وطأةُ السأمات وحيَّتكِ أنفاسُ الصَّبا ونفوسُنا وحيَّاكِ مافي المزنِ من قطَرات لقد ضمَّ منكِ القبرُ أزهارَ باقةٍ وأوتارَ عودٍ أجرَت العَبرات
| 10
|
love
|
5,352
|
لي شوق إلى الملاح شديد وغرام في كل يوم يزيد تعتريني منها هموم إذا ما أقبل الليل فهو فيها شديد ويهوى على واستهوى البرد لأني كما علمت وحيد بث نحوى جنده والسرايا وأتتني بعد الجنود الجنود أتراه يشك فيما وعدتم عبدكم أم خفين عنه الوعود حاش لله مالوعدك خلف فغدا منك ينجز الموعود أشفع الوتر ياوزير فإني أذكر العهد حين أنتم رقود
| 7
|
love
|
774
|
يا مُنطقَ الموتى إليك هدية من شاعرٍ عملوا على إخراسه عدَّت مواهبه جنايةَ عصرِه فتآمروا للحدِّ من أنفاسهِ وتفننوا في وأدِ كل كريمةٍ ويتيمةٍ وقفتن على إحساسه وتعقبوه وطاردوه ففاتهم ودموعه طفحت بثورةِ كاسه وأتى إلى المنفى فما رحموا له فكراً ولا قلباً يُدق بياسهِ حتى هَرعت إليه تنقذُ وشلةً بقيت وُترجعه إلى قِرطاسه وُتعِّنفُ الزمنَ الغشومَ مهذِّباً لقياسِه بل ضارباً بقياسِه ومقدّراً غُرر المآثرِ وحدَها لا حاسداً يختالُ في أدنِاسه ومُخلصا مثلي الذي يا طالما أَسدى من الموتى ومن وَسواسِه جحدت عوارَفهُ وليس لمثله مهما أُسئ سوى الوفاءِ لناسِه
| 10
|
sad
|
8,595
|
أَعاذِلَ لا أَنامُ عَلى اِقتِسارِ وَلا أَلقى عَلى مَولىً وَجارِ سَأُخبِرُ فاخِرَ الأَعرابِ عَنّي وَعَنهُ حينَ بارَزَ لِلفَخارِ أَنا اِبنُ الأَكرَمينَ أَباً وَأُمّاً تَنازَعَني المَرازِبُ مِن طُخارِ نُغاذى الدَرمَكَ المَنفوطَ عِزّاً وَنَشرَبُ في اللُجَينِ وَفي النُظارِ وَنَركَبُ في الفَريدِ إِلى النَدامى وَفي الديباجِ لِلحَربِ الحِبارِ أُسِرتُ وَكَم تَقَدَّمَ مِن أَسيرٍ يُزَيِّنُ وَجهُهُ عَقدَ الأَسارِ كَكَعبٍ أَو كَبِسطامِ بنِ قَيسٍ أُصيبا ثُمَّ ما دَنِسا بِعارِ فَكَيفَ يَنالُني ما لَم يَنَلهُم أَعِد نَظَراً فَإِنَّ الحَقَّ عارِ إِذا اِنقَلَبَ الزَمانُ عَلا بَعَبدٍ وَسَفَّلَ بِالبَطاريقِ الكِبارِ مَلَكناكُم فَغَطَّينا عَلَيكُم وَلَم نَنصِبكُمُ غَرَضاً لِزارِ أَحينَ لَبِستَ بَعدَ العُريِ خَزّاً وَنادَمتَ الكِرامَ عَلى العُقارِ وَنِلتَ مِنَ الشَبارِقِ وَالقَلايا وَأُعطيتَ البَنَفسَجَ في الخُمارِ تُفاخِرُ يا اِبنَ راعِيَةٍ وَراعٍ بَني الأَحرارِ حَسبُكَ مِن خَسارِ لَعَمرُ أَبي لَقَد بُدِّلتَ عَيشاً بِعَيشِكَ وَالأُمورُ إِلى مَجارِ وَكُنتَ إِذا ظَمِئتَ إِلى قَراح شَرِكتَ الكَلبَ في ذاكَ الإِطارِ تُريعُ بِخَطبِهِ كِسَرَ المَوالي وَتَرقُصُ لِلعَصيرِ وَلِلسِمارِ وَتَقضُمُ هامَةَ الجُعَلِ المُصَلّى وَلا تُعنى بِدُرّاجِ الدِيارِ وَتُدلِجُ لِلقَنافِذِ تَدَّريها وَيُنسيكَ المَكارِمَ صَيدُ فارِ وَتَغبِطُ شاوِيَ الحِرباءِ حَتّى تَروحَ إِلَيهِ مِن حُبِّ القُتارِ وَتَرتَعِدُ النُقادَ أَوِ البَكاعا مُسارَقَةً وَتَرضى بِالصَغارِ وَتغدو في الكَراءِ لِنَيلِ زادٍ وَلَيسَ بِسَيِّدِ القَومِ المُكاري وَفَخرُكَ بَينَ يَربوعٍ وَضَبٍّ عَلى مِثلي مِنَ الحَدَثِ الكِبارِ مَقامُكَ بَينَنا دَنَسٌ عَلَينا فَلَيتَكَ غائِبٌ في حَرِّ نارِ
| 23
|
joy
|
1,685
|
يا مُعتَدِل القِدّان صَبري قدبان وَالدَمع لِخافي الغَرام أَظهر اذبان جَددت شُجوني وَقَد كحلت جُفوني بِالسَهدِ فَبَيني وَبَينَ نَومي شتان في نَقض عُهودي سَعيت سَعى مجدّ مُذ أَصبَحَ دَمعي عَلى فُراقك غَدران بشراك قَلاني العذول فيكَ لاِنّي ما مِلت وَحاشى أَميل فيكَ لِسلوان يا غايَة قَصدي وَحق قَدرك عندي ما حَلّ بِقَلبي سِوى خَيالَكَ اِنسان رِفقا بِكَئيب طَعَنتَه بِقَوام قَد علم كُلّ الغُصون مِنهُ الميلان طاوَعت دُموعي وَهُنّ فيكَ وُشاة وَاِنقَدت اِلى الحُبّ وَهو أَعظَم فَتان يا غايَة سُؤلي لَقد رَثى لنحولي في الحُب عَذولي وَالصخر مني قَد لان حملت فُؤادي ما لَيسَ في طاقَته وَجَدا وَولوعا عَلى هَواك وَأَشجان يا بَدر أَما قَد كَفاكَ شاهِد سَقمى وَالمَدمَع حَتّى قَضيت في بهجران اِنّي بِك صَبّ عَلى الغَرامِ صَبور لا عاشَ محب شَكا الغَرامَ وَلا كان
| 11
|
sad
|
3,493
|
فَلا تَهجُر أَخاكَ بِغَيرِ ذَنبٍ فَإِنَّ الهَجرَ مِفتاحُ السُلُوِّ إِذا كَتَمَ الصَديقُ أَخاهُ سِرّاً فَما فَضلُ الصَديقِ عَلى العَدُوِّ
| 2
|
sad
|
7,931
|
بَاكِرِ الصُّبْحَةَ هَذَا يَوْمُ عِيْدٍ وَمُدَامِ مَا تَرَى بِاللَّهِ مَا أَحْسَنَ آدَابَ الغَمَامِ بَدَأَ القَطْرُ بِطَلٍّ ثُمَّ ثَنَى بِرِهَامِ وَانْجَلَى مِثْلَ انْجِلاَءِ الغِمْدِ عِنْ مَتْنِ الحُسَامِ كَافْتِتَاحِ حَسَنٍ زَيْ يَنَهُ حُسْنُ خِتَامِ مُسْتَهِلاً مِثْلَ أَفْعَالِكَ فِي حُسْنِ النِّظَامِ فَاشْرَبْ الرَّاحَ بِأَرْطَا لٍ وَطَاسَاتٍ وَجَامِ إِنَّمَا الدُّنْيَا كَوَهْمٍ أَوْ كَأَحْلاَمِ مَنَامِ لاَ تَرُومَنَّ بَعِيْداً وَارْضَ بِالأَمْرِ المُوَامِ لاَ تَدَعْ وُسْطَى مِنَ الْحَا لِ لِأَحْوَالِ جِسَامِ كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَقَّى نَقْضُهُ عِنْدَ التَّمَامِ
| 11
|
joy
|
4,163
|
وَجْهُ عهدي على الذي كنتَ تَعْرِفْ غيرُ ما منزوٍ ولا مُتَحرِّفْ وهواي الذي طُبِعْتُ عليه كالذي كان لا هوى مُتَكَلف غيرَ ناسٍ ذاك التآلف بالرّقَّ ةِ إذ شَمْلُنَا بها مُتألِّف لم يُغَيِّرْنيَ التنائي ولك نّ الليالي وصَرْفَها المتصرّف وُدِّيَ الدهرَ أَمردٌ يا أبا القا سمِ في حينِ وُدُّ غيريَ مُسْلِف لستُ استحسن الرِّبا في سوى الو د فأجزي مِثلاً بمثلٍ وأُضعِف ولئن كان في كتابي تراخٍ وتراخي الكتاب بالودِّ مُجحِف فالتماسُ الجواب ضرب من التث قيلِ عندي وعادتي أن أُخفِّف يا أبا القاسم الذي ناظرُ الشو قَ إليه مُحَدَّدٌ ليس يَطرِف يا شهابَ الكتّاب أستشهدُ الخل قَ على ما أَقولُ فيك وأَحلف أَمنَ الصخر أنت تَنحتُ ألفا ظَكَ في الكتب أم من البحر تغرف كُلنا الدرَّ من كلامك نَستخ رجٌ والزهرَ من كلامك نَقطِف قد ألفتَ الإسراف في الجود حتى خلتَ من كان مُسرفاً غيرَ مُسرف فلذا أنت في الكلام رفيقٌ فإذا جُدتَ جدت كالمتعجرف مُتلفٌ مُخلفٌ وما اتصل الأت لافُ من متلفٍ فليس بمخلِف الأديبُ اللبيبُ أنت وأنت ال متأتّي الملاطفُ المتلطِّف السخيُّ الطباعِ لا المتساخي والظريفُ النِّجارِ لا المتظرِّف جارَ دهرٌ نأى بشخصِكَ عنّي وعسى الدهرُ بعدما جارَ يُنْصِف وأخي مدركٌ فنفسي التي أح نو عليها وأَنحني وأرفرف زار مصراً وهاتفٌ باسمِ مصرٍ من أقاصي البلادِ باسمكَ يَهْتِف وهو يرجو الإِسعافَ عندك والعط فَ وما زلتَ مسعفاً متعطف وإذا ما أَسعفتَ مستسعِفاً بي قلتُ أم لم أَقل فإنِّيَ تُسعِف أنا إِما خَلَفتني فيه بالح نى ولم أَجْزِ عاجزٌ متخلِّف وانتظاري لما يؤوبُ به عن ك انتظارُ المستشرف المتشوِّف قد جرى الشكرُ قبل أن تجريَ النع مةُ يا من إليه ذو الشكر يُوجِف وسبيلي أن لا أُكافئَ بالش كر على نعمة ولكن أُسلِّف
| 26
|
love
|
8,642
|
أَخٌ لِيَ مِن سَعدِ بنِ نَبهانَ طالَما جَرى الدَهرُ لي مِن فَضلِ جَدواهُ بِالسَعدِ تَقَيَّلَ مِن عَبدِ العَزيزِ سَجِيَّةً مِنَ المَجدِ تِمّاً بَل تَزيدُ عَلى المَجدِ وَما قَبُحَ المَعروفُ إِلّا غَدا اِسمُهُ عَلَيَّ فَكانَ اِسماً لِمَعروفِهِ عِندي فَدَتكَ أَبا الخَطّابِ نَفسي مِنَ الرَدى وَلازِلتَ تُفدى بِالنُفوسِ وَلا تَفدي فَلِلرَقَّةِ البَيضاءِ يَومَ اِجتِماعِنا يَدٌ لَكَ بَيضاءٌ يَقِلُّ لَها حَمدي أَحينَ تَدانينا عَلى نَأيِ أَزمُنٍ مَضَت وَتَلاقَينا عَلى قِدَمِ العَهدِ وَأَولَيتَ مِن إِحسانِكَ الجَمِّ نائِلاً يُذَكِّرُني ما قَد نَسيتُ مِنَ الوُدِّ تَمادَيتَ في الشُغلِ الَّذي أَنتَ فارِغٌ بِهِ وَجَفَوتَ الراحَ في زَمَنِ الوَردِ إِذا ما تَقاطَعنا وَنَحنُ بِبَلدَةٍ فَما فَضلُ قُربِ الدارِ مِنّا عَلى البُعدِ
| 9
|
joy
|
9,238
|
شت أن معين مبارك بعد وقفة ان كبيرا قد رحم رب ودارك إلى أهل ذا الجزيرا ما لهذا الخير قيما غير شكر الرب الأوحد إنّه أكبر غنيما فوجب يشكر ويحمد قد أفاض نعم عميما بش يمجّد ويوحّد جلّ ربّي وتبارك ما العيون إلا قريرا من قرا سورة تبارك قد فهم هذا السريرا كلّ شي بالرحم يظهر وبها هوّت وجود بجميع الكون مظهر لكرام ولجود ولذا تسبيح يشهر ولذا هوّت سجود يا فلك ماه مدارك ونجومك المنيرا إلّ تطلب ان تدارك بجرى شمس الظهيرا من جمال الحضر لمحا وعليها أنت تحلّق وكمي استنشقت نفحا فالنجوم ترعد وتخفق والوجود كل كصفحا بقلام القدر يمشق ريت زهرك ونوارك ونجومك الكثيرا وشموسك وقمارك ما هيت إلا معيرا رب يسعد الخليفا فالغني مولاه يفنيه الغني باللّه صيفا هي تسمّيه هي تكنّيه من أرى ذات الشريفا قد فهم سر ومعنيه بسط اللّه في افتدارك بذك الذات الشهيرا فالجزير الكل دارك وإليك هيت مشيرا أش يقول مولاي عبدك وكمالك لسّ يلحق بالكرم عقدت بندك وبريح الجود يشرشق كف حمل الري جدك والرسول جيش بشرق من ل فخر كافتخارك بمآثرك الأثيرا وجهادك وابتدارك القلوب به مستنيرا
| 27
|
joy
|
5,601
|
وذي جسَدين ألقَى الصبحُ منهُ مُلاءَتَه على الليل البهيمِ ضحوكِ الوجهِ مكمدَةٍ حشاه له أبوانِ من كرمٍ ولُومِ أسيرٍ في يديك رهينِ حبسٍ ويَسرِي حكمُهُ باسمٍ وسيمِ له صفةُ المباسِم والتراقي وشِبْهُ في الأهلَّةِ والنجومِ إذا ولَّيتَه كتمانَ سرٍّ أمنتَ إذاعةَ الرجُل النمومِ وتهلِكُ عينُه طورا ويبقى له أثرٌ كآثارِ الرسومِ له لونٌ يخبِّرُ عن وجوه ال جِنانِ وقد توغّلَ في الجحيمِ
| 7
|
love
|
4,191
|
مجمرةٌ طاف بها الغلمانُ أبدع في صنعتها الزمانُ كأنها فيما حكى العيانُ فوارةٌ وماؤها دخان في بركةٍ حصباؤها نيرانُ إذا تبدتْ حَزِنَ الريحان وَسُرَّتِ الجيوبُ والأردان
| 4
|
love
|
4,649
|
يا شارب الرّاح في أوقات غفلته ومستسراً بأبواب وأستار إذا دجا الليل واشمطت ذوائبُهُ خلا بكأس وأوتار ومزمار أما علمت بأنَّ الله مطَّلعٌ يُحصِي فعالك من جهر وأسرار لو كنت في ظلماتِ البحر محتجباً عن كلِّ مرمى لأسماع وأبصار لم تَخفَ منك عن الرحمن خافيةٌ بل كلُّ فعلك مقدورٌ بمقدار ماذا يفيدك جهلُ الناس كُلِّهِم بما كَتَمتَ ولا يخفى عن الباري لا يطغَينَّكَ سترُ الله مذ زمنٍ فكم أتى دون تسويف وإصرار فارجع عن الذِّنب مختاراً مراجعةً أو سوف ترجع عنه غير مختار وإن أبيت سوى الإصرار تصحبه فهل ترى لك من صبر على النار
| 9
|
love
|
8,186
|
لَمّا سَمِعتُ بِبَيعَةٍ لِمُحَمَّدٍ شَفَتِ النُفوسَ وَأَذهَبَت أَحزانَها بايَعتُ مُغتَبِطاً وَلَو لَم تَنبَسِط كَفّي لِبَيعَتِهِ قَطَعتُ بَنانَها رَجَحَت زُبَيدَةُ وَالنِساءُ شَوائِلٌ وَاللَهُ أَرجَحُ بِالتُقى ميزانَها
| 3
|
joy
|
5,523
|
نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها وشطّت نواها واستمَّر مريرُها وخفت نواها من جَنوب عُنيزةٍ كما خفّ من نيلِ المرامي جفيرُها وقال رجال لا يَضيرُكَ نأيُها بلى كلَّ ما شفَّ النفوسَ يضيرها أليس يضير العينَ أنْ تكثرَ البُكا ويمنعَ منها نومُها وسُرورُها أرى اليومَ يأتي دونَ ليلى كأنما أتى دونَ ليلى حِجةٌ وشهورُها لكلَّ لقاءٍ نلتقيهِ بشاشةٌ وإنْ كانَ حولا كلُّ يومٍ أزورُها خليليَّ روحا راشدينَ فقد أتتْ ضَرّيةُ من دون الحبيبِ فِنيرُها خليليَّ ما منْ ساعةٍ تَقفانِها منِ الليلِ إلاّ مثلُ أخرى نَسيرُها وقد تذهبُ الحاجاتُ يطلُبها الفتى شَعاعا وتخشى النفسُ مالا يَضيرُها وكنت إذا ما زُرتُ ليلى تبرقعتْ فقد رابني منها الغَداةَ سُفورها خليليَّ قد عمَّ الأسى وتقاسمتْ فنون البِلى عُشّاق ليلى ودورها وَقَدْ رابني منها صُدودٌ رأيتُهُ وأعراضُها عن حاجتي وبُسورُها ولو أنَّ ليلى في ذُرى مُتَمنّع بنجرانَ لالتفتْ عليَّ قصورُها يَقَرَّ بعيني أنْ أرى العِيسَ تعتلي بنا نَحو ليلى وهيَ تجري ضفورُها وما لحِقتْ حتى تقلقلَ غُرْضُها وسامحَ من بعدِ المَراح عَسيرُها وأُشرفُ بالأرضِ اليفاعِ لعلَّني أرى نارَ ليلى أو يراني بَصيرُها فناديتُ ليلى والحُمولُ كأنّها مواقيرُ نخلٍ زعزعتها دَبورُها فقالتْ أرى أنْ لا تُفيدكَ صُحبتي لهيبةِ أعداءٍ تَلظّى صدورُها فمدتْ ليَ الأسبابَ حتى بلغتُها برِفقي وقد كادَ ارتقائي يَصورُها فلما دخلتُ الخَدرَ أطَتْ نسوعُهُ وأطرافُ عِيدانِ شديدٍ أسُورُها فأرختْ لنضّاخ القَفا ذي مِنصةٍ وذي سيرةٍ قد كان قِدماً يسيرُها وإني ليُشفيني من الشَّوقِ أن أرى على الشَرَفِ النائي المخوفِ أزورُها وأنْ أتركَ العَنْسَ الحسيرَ بأرضِها يطيفُ بها عُقبانُها ونُسورُها إلاّ إنّ ليلى قد أجدَّ بكورها وزُمتْ غداةَ السَّبت للبين عِيرُها فما أمُّ سَوداءِ المحاجرِ مُطفِلٌ بأحسنَ منها مقلتينِ تُديرُها أرتنا حياضَ الموتِ ليلى وراقنا عُيونٌ نقّياتُ الحواشي تُديرُها ألا يا صفيَّ النَّفسِ كيفَ تنولها لو أنَّ طريداً خائفاً يستجيرُها تُجيرُ وإن شَطتْ بها غُربةُ النَّوى ستُنعِم يوماً أو يُفادى أسيرُها وقالتْ أراكَ اليومَ أسودَ شاحباً وأيُّ بياضِ الوجهِ حرّتْ حُرورها وإن كانَ يومٌ ذو سَمومٍ أسيرهُُ وتقصرُ من دونِ السَمومِ سُتورُها وغيّرني إنْ كنتِ لّما تغّيري هواجرُ تكتنينّها وأسيرُها حمامةَ بطنِ الواديينِ إلا انعمي سَقاكَ من الغُر الغَوادي مَطيرهُا أبيني لنا لا زالَ ريشُك ناعماً ولا زلتِ في خضراءَ غَضٍّ نضيرُها فإن سَجعتْ هاجتْ لعينيكَ عبرةً وإنْ زفرتْ هاجَ الهوى قر قريرها وقد زعمت ليلى بأنيَّ فاجرٌ لنفسي تُقاها أو عليها فجورُها فقل لعُقيلٍ ماحديثُ عِصابةٍ تكنّفها الأعداءُ أني تَضيرها فالاً تناَهوا تُركبُ الخيل بيننا وركضٌ برَجْلٍ أو جناحٌ يُطيرها لعلّك يا تيساً نزا في مريرةٍ مُعاقبُ ليلى أنْ تراني أزورُها عليَّ دْماءُ الُبدن إن كانَ زوجُها يرى لَي ذَنباً غيرَ أنّي أزورُها وإني إذا ما زرتها قلتُ يا اسلمي فهل كانَ في قولي اسلمي ما يضيرُها من النّاعباتِ المشيّ نَعباً كأنّما يُناطُ بِجذعٍ من أوالٍ جريرِها من العَرَكانياتِ حرفٌ كأنّها مريرةُ ليفٍ شُدَّ شَزْراً مريرُها قطعتُ بها أجوازَ كلَّ تَنوفةٍ مَخوفٍ رداها حينَ يَستنَ مُورُها ترى ضُعفاءَ القومِ فيها كأنّهم دعاميصُ ماءٍ نشَّ عنها غديرُها وقسورةَ الليلِ الذي بينَ نصفهِ وبين العِشاء قد دأبتُ أسيرُها أبتْ كثرةُ الأعداء أنْ يتجنّبوا كلابيَ حتى يُستثارَ عَقورُها وما يُشتكى جهلي ولكنَّ غِرّتي تراها بأعدائي بطِيئاً طُروُها أمتخرمي ريبَ المنونِ ولم أزرْ عَذارايِ من هَمْدانَ بيضاً نُحورُها ينؤنَ بأعجازٍ ثِقالٍ وأسوقٍ خَدالٍ وأقدامٍ لطافٍ خُصورُها
| 49
|
love
|
2,248
|
خل الغَرام لصب دمعه دمه حَيران توجده الذكرى وَتعدمه فاقنع له بعلاقات علقن به لَو اطلعت عليها كنت ترحمه عذلته حين لم تنظر بناظره وَلا علمت الَّذي في الحب يعلمه وَذقت كأس الهَوى العذرى ما هجعت عَيناكَ في جنح لَيل جن مظلمة وَلا ثنيت عنان الشوق عَن طلل بالَ عفت بيد الانواء أَرسمه ما الحب الا لِقَوم يعرفون به قدما رسوا الحب حَتّى هَانَ معظمه عذابه عندهم عذب وَظلمته نور وَمغرمه بالراء مغنمه كلفت نفسك ان تقفو مآثرهم وَالشيء صعب عَلى من لَيسَ يحكمه اني أَورى لِغَيري حينَ يَسألني بذكر زينَب عَن لَيلى فأوهمه وَطالَما سجعت وَهنا بذي سلم وَرقاء يعجم شَكواها فافهمه وَتَنثَني نسمات الغور حاكية علم الفَريق فادري ما نُتَرجمه يا مَن أَذابَ فُؤادي في محبته لَو شئت داويت قلبا أَنتَ مسقمه سَقى الحيار بع صب سار منه إِلى شعب المريحات هامى المزن يوهمه وَبات يَرفض من سفح الخزام إِلى وادى ادام وَما والى يلملمه يَسوقه الرعد في تلك البطاح إِلى أُمُّ القُرى وَالرياح البشر تقدمه وَكلما كف أَوكلت ركائبه ناداه بالرَحب مَسعاه وَزَمزَمه لما ألب عَلى البَطحاء عارضه عَلى المَدينة برق راق مبسمه سَقى الرياض الَّتي من روضها طلعت طَلائِع الدين حَتّى قام قيمه حيث النبوّة مضروب سرادقها وَالنور لا يَستَطيع اللَيل يكتمه وَالشَمس تسطع من خلف الحجاز وَفي ذاكَ الحِجاز أَعز الكَون اكرمه محمد سيد السادات من مضر سر النَبيين محي الدين مكرمه فرد الجَلالة فرد الجود مكرمة فرد الوجود أبر القَلب أَرحمه نور الهُدى جوهو التَوحيد بدر سما ء المَجد واصفه بالبَدر يظلمه من نور ذي العرش معناه وَصورته وَمُنشىء النور من نور يجسمه وَمودع السر في ذات النبوة من علم وحسن واحسان بقسمه فَذاكَ من ثَمَرات الكَون أَطيَب ما جاد الوجودبه أَعلاه أَعلمه قَما رأت مثله عين وَلا سَمِعَت اذن كاحمد اين الاين تعلمه أَمسَت لمولده الاصنام ناكِسَة عَلى الرؤس وَذاكَ الخزى محرمه واصبحت سبل التَوحيد واضِحة وَالكفر يندبه بالوَيل مأتمه والارض تبهج من نور ابن آمنة وَالحق تصمى ثغور الجور اسهمه وان يقم لاستراق السمع مسترق فَعنده صادر الارجاء يرجمه ان ابن عبد مُناف من جَلالَته شمس لافق الهدى وَالرسل انجمه العَدل سيرته وَالفَضل شيمَته وَالرعب يقدمه وَالنَصر يخدمه أَقامَ بالسَيف بنهج الحق معتَدِلا سهل المَقاصِد يهدى من بيومه وَكُلما طالَ ركن الشرك منتهيا في الزيغ قام رَسول اللَه يهدمه سارَت إِلى المَسجِد الأَقصى ركائبه يزفه مسرج الاسرا وَملجمه وَالسوق يهتف يا جِبريل زج به في النور ذَلِكَ مرقاه وَسلمه وَالعَرش يَهتَزُّ مِن تَعظيمِهِ طَرَبا اذ شرف العرش وَالكرسي مقدمه وَالحَقُّ سُبحانه في عز عِزته من قاب قَوسين أَو أَدنى يكلمه فَكَم هُنالِك من فَخر وَمِن شَرَف لمن شَديد القوى رحيا يعلمه حَتّى إِذا جاءَ بالتَنزيل معجزة يَمحوا الشَرائِع وَالأَحكام تحكمه هانت صِفاتَ عَظيم القربتين وَما يأتيه جهل أَبي جهل وَيزعمه حالَ السها غير حال الشَمس لَو عَلِموا بَل أَهل مَكَّة في طغيانهم عمهوا فاصدع بأمرك يا ابن الشم من مضر فَقَد بعثت لاهل الشرك ترغمه لَك الجَميل من الذكر الجَميل وَمن كل اسم حود عَظيم الجود أَعظمه يا أَيُّها الآمل الراجي ليهنك ما تَرجوه ذا كعبة الراجي وَموسمه قبرا تساهد نوراً حين تبصره عينى وانشق مَسكا حين ألثمه كَم أَستَنيب رفاقا في زيارَته عني وَما كل صب القَلب مغرمه وَكَم يُصافحه مَن لا يدى يده وَلا فَمي عند تَقبيل الثرى فمه مَتى أُناديه من قرب وأنشده قَصيدة فيه أَملاها خويدمه مهاجرية اهتَزَت كمائمها عَن نور درّ لسان الحال ينظمه كَم يأَمَل الرَوضَة الغراء ذو شغف يَرجو الزيارة والاقدار تحرمه مستعد يا بحبيب الزائرين عَلى دهر تنكر بالاهمال معجمه فَقم بعبدك يا شمس الكَمال وَكن حماه من كل خطب مرمطعمه وارع الكَريم اذا ضاق الخناق به ما خابَ من أَنتَ في الدارين ملزمه يا سَيد العرب العرباء معذرة لَنا دم القَلب لا يغني تندمه أنطت ظَهري بأَوزار وَجئتك لا قَلب سَليم وَلا شيء أقدمه يا صاحِب الوحي وَالتَنزيل لطفك بي لا زلت تَعفو عَن الجاني وَتكرمه وَهاكَ جوهر أَبيات بك اِفتَخَرت جاءَت بخط أَسير الذَنب برقمه فاِنهض بقائلها عَبد الرَحيم ومن يَليه ان هم صرف الدهر يدهمه واجعله منك برأى العين مرحمة اذا أَلم به من لَيسَ يَرحمه وان دعا فأحبه واحم جانبه يا خير من دفنت في القاع أَعظمه فَكل من أَنتَ في الدارين ناصره لَم تَستَطِع محن الايام تهضمه عَلَيكَ مِن صَلوات اللَه كلها يا ماجِدا عمت الدارين أَنعمه يندى عَبير أَو مسكا صوب عارضها وَيبدأ الذكر ذكراها وَيختمه ما رَبح الريح أَغصان الاراك وَما جابَت عَلى أبرق الحنان حوّمه وَينثى فيعم الآل جانبه بكل عارِض فضل فاضَ مسجمه
| 67
|
sad
|
8,040
|
أَخافُ عَلى المُحسِنِ المُتَّقِي وَأَرجو لِذي الهَفَواتِ المُسِي فَذَلِكَ خَوفي عَلى مُحسِنٍ فَكَيفَ عَلى الظالِمِ المُعتَدِي عَلى أَنَّ ذا الزَيغِ قَد يَستَفيقُ وَيَستَأنِفُ الزَيغَ قَلبُ التَقِي
| 3
|
joy
|
915
|
أُودِّعُ في صبَاح غدٍ حَبِيبا وهل غَيرابنِ دَاوودٍ حَبِيبُ قتًى لِي العيشُ طابَ به زَمانا فكيفَ بِدُونه عَيشِي يَطيبُ فقلبِي بَعدَهُ شيئا فَشَيئاً يَذوبنُ وكيفَ قلبِي لا يذُوبُ أُودِّعُكم سَكيبَ الطرفِ دَمعا وماذا ينفعُ الدَّمعُ السَّكِيبُ أتَذكُرُ يا ابنَ داوُودٍ وُقُوتا بقَلبِي لا يزالُ لها دَبيبُ جَنَينَا مِن قُطوفِ الأُنسِ فيهَا سَوايع أمرُهَا أمرٌ عَجيبُ فَمِن رَاحٍ بها طَابَت سُقَاةٌ ومِن سَاقٍ به راحٌ تَطِيبُ
| 7
|
sad
|
2,279
|
بُؤسَاً لِعرْسِ الخَالِديِّ بُوسَا أَكُلَّ يَوْمٍ تَغْتدِي عَرْوسا خَلَّتْهُ وَاعْتَاضَتْ فَتىً نَفِيسا وَفَارَقَتْ مِن نَتْنِهِ نَاوُوسا فَصَادَفَتْ رَبْعَ هوَىً مَأنُوسَا وبَدَّلتْ منْ رَخَمٍ طاوُوسا وكيفَ تَهْوَى وَجْهَهُ العَبُوسا وهيَ تَرَى الأقمَارَ والشُّمُوسَا
| 4
|
sad
|
6,953
|
هويتُها عرجاءَ أمسى بها دمي منَ العينينِ مسفوكا وكلما تخطو تبوسُ الثرى أحسبُها تضربُ لي جوكا
| 2
|
love
|
1,207
|
هذي ديار بني أبي ومعاشري قفر عليها وحشة وظلام درست محافظة لهم وتوحشت من بعدهم وتعفت الأعلام فإذا مررت بها فقل متمثلا يا دار ما صنعت بك الأيام
| 3
|
sad
|
7,849
|
وجودي وجودُ العارفين لأنهم كمثلِ الذي أشهدته أشهد واحقا فعينهمُ عيني ولستُ سوى لهم ولو أطلقوا جمعاً ولو أطلقوا فرقا وكونهمُ كون الإله كما أنا فقل إنْ تشا حقاً وقل إن تشا خلقا كزيتونة قامت على ساقِ موجودي فما هي في غربٍ ولا رأتِ الشرقا تعالت عن الأرواح لا ميل عندها ويمطرها السحب الذي يُخرجُ الودقا فمنها بدا إلى ساق حرٍّ كما بدتْ لعيني منها المطوقة الورقا فعاينت آحاداً ولم أر كثرةً وقد قلت فيما قلته الحقَّ والصدقا ونظمت أبياتاً من الشعر فيهما وما كان نطقي بل هما عينا النطقا سواسيةٌ أسنانُ مشطٍ تراهمُ وهم في سفال جاوزوا الدوح والأفقا لهم حركات في سكون فصنعهُم صنيعُ الذي من أجله أوجدوا الفرقا فيفعل بالشكل المعين وضعه لذاك تراه يحفظ الرتق والفتقا
| 11
|
joy
|
8,514
|
يا ليت شعري لو سئلت وقد أنشدت مدحي فيك من سمِعَهْ ماذا أثبت عليه قائله هل كنت تلقى في الجواب سِعَهْ كلّا لأنك إن صدقت فقد أقررت أنك أرضَعُ الرَضَعَهْ ومتى كذبت فتلك شرهما والإفك يجمع مأثماً وضعه وإن استرحت إلى السكوت فما لك فيه من لؤم الكرام دعه أتراك توهمهم إذا سألوا فسكت أمراً لا تُلام معه كلّا ولكن يعلمون معاً أن قد سلكت مسالك الخدعه كتم اللسان عليك فاستمعت فطنٌ لما جمجمت مستمعه وكذا عقول ذوي العقول على أسرار أهل الجهل مطَّلعه قد كنت تبت من الهجاء فإن شاء اللئام أعدتها جَذَعه
| 10
|
joy
|
5,209
|
تنادينا بنكهتها فهيا نعم هيا لنعبدها سويا لتحسدها الأزاهر والدوالي وتعشق روحها الروح الشذيا نماها الزنج حباب صغارا كحباب القلوب لظى وريا وقد خلصت طويتها جمالا فلا حرج إذا اسود المحيا إذا شمت تفوح بكل قلب جنى كالشهد مبتسما زكيا وإن رشفت تطوف بكل ذهن وتبدعه الطروب العبقريا هلموا إن مجلسها ربيع بألوان الملاحة قد تزيا وفي أقداحها حب بريء كحب الطفل يمرح مستحيا كأن حبابها من ذكريات هواتف كالكواكب والثريا إذا ما استوعبت رفعت نفوسا إلى ما ليس ترفعها الحميا كأن سوادها أخفى نجوما يلاعب بعضها بعضا صبيا هلموا نقتبس منها حبورا يشعشعنا ونلثمه نجيا فما بخلت لنا من قبل يوما ببهجتها ولا جفت النديا وكم عادت لنا عودا حميدا وكم جادت لنا جودا سخيا ونحرقها ونسحقها فتزكو كأن لم نرتكب أمرا فريا ونغليها فترقص في غرام وتمنحنا الرحيق الكوثريا أدرها أيها الساقي أدرها وبادر ربما خلقت نبيا فمن أحلامها سور وآي وإلهام نطالعه خفيّا إذا ما الراح أغنتنا بوهم وجدنا القهوة الحقّ الغنيّا وما حلم النيام وإن تغالى كحلم الصحو مؤتلقا سريا أدرها كي أغازلها وفيّا كما أهوى وأتركها وفيّا
| 21
|
love
|
8,422
|
لَلمادحونَ اليومَ أهلَ زماننا أوْلى من الهاجين بالحرمانِ كم قائل لي منهمُ ومدحتُهُ بمدائح مثل الرياض حِسانِ أحسنتَ ويحكَ ليس فيَّ وإنما أستحسنُ الحسنات في ميزاني يا شاعراً أمسى يحوك مديحَه في شرِّ جيل شرِّ أهلِ زمانِ ما تستحق ثوابَ من كابرتَهُ ورميته بالإفك والبُهتان قومٌ تذكِّرهم فضائلَ غيرهم فيروْن ما فيهم من النقصان فإذا مدحتَهُم فتحت عليهمُ باباً من الحسراتِ والأحزان ظلمَ امرؤٌ أهدى المديح لمثلِهم ثم استثابَ مثوبةَ الإحسانِ أيفيدهم أسفاً ويطلب رِفدَهُم لقد اعتدى وألظَّ في العدوان قد أحسنوا وتجشموا كُلّ الأذى إذْ أهْدفوه مسامعَ الآذان ذهب الذين يهزُّهُم مُدَّاحُهُم هَزَّ الكُماة عواليَ المُرَّان كانوا إذا مُدِحوا رأوا ما فيهمُ فالأريحيَّةُ منهمُ بمكان والمدحُ يقرعُ قلب من هُو أهلُهُ قرعَ المَواعِظ قلبَ ذي إيمان فدع اللئامَ فما ثوابُ مديحهم إلا ثوابُ عبادةِ الأوثان
| 14
|
joy
|
9,000
|
سلطان حسن إن سطت أجفانه فقوى التصبر عندها متلاشيه لما غدا من حسنه في موكب حملت له نفس المتيم غاشيه
| 2
|
joy
|
4,526
|
يَا حاضِراً في فُؤادي بِالفكرِ فِيكمْ أطيبُ إِنْ لمْ يزُرْ شخصُ عيني فالقلبُ عِندي ينُوبُ مَا غِبتُ لَكِنَّ جِسْمي من النُّحول يذوبُ فَلمْ يَجدْني عذولٌ وَلاَ رآنِي رَقِيبُ وَلوْ دَرَى الدَّهْرُ عَنِّي جَاءت إِلىَّ شعُوبُ لَمْ يَبْقَ غَيْرُ غَرامٍ فَسَلهُ عَنِّي يِجُيبُ
| 6
|
love
|
1,666
|
اًهَلّا بَكَيتَ ظَعائِناً وَحُمولا تَرَكَ الفُؤادَ فِراقُهُم مَخبولا أَمّا الخَليطُ فَزائِلونَ لِفُرقَةٍ فَمَتى تَراهُم راجِعينَ قُفولا أَتبَعتُهُم عَينَ الرَقيبِ مُخالِساً لَحظاً كَما نَظَرَ الأَسيرُ كَليلا تَاللَهِ ما جَهلَ السُرورُ وَلا الكَرى أَنَّ الفِراقَ مِنَ اللِقاءِ أُدَيلا فإِذا زَجَرتُ القَلبَ زادَ وَجيبُهُ وَإِذا حَبَستُ الدَمعَ فاضَ هُمولا وَإِذا كَتَمتُ جَوى الأَسى بَعَثَ الهَوى نَفَساً يَكونُ عَلى الضَميرِ دَليلا واهاً لِأَيّامِ الصِبا وَزَمانِهِ لَو كانَ أَسعَفَ بِالمُقامِ قَليلا سَل عَيشَ دَهرٍ قَد مَضَت أَيّامُهُ هَل يَستَطيعُ إِلى الرُجوعِ سَبيلا لَو عادَ آخِرُهُ كَأَوَّلِ عَهدِهِ فيما مَضى لَم أَشفِ مِنهُ غَليلا وَلَرُبَّ يَومٍ لِلصِبا قَصَّرتُهُ بِالمُلهياتِ وَقَد يَكونُ طَويلا وَسُلافَةٍ صَهباءَ بِنتِ سُلافَةٍ صَفراءَ لَمّا تُعصَرِ التَسليلا أُختانِ واحِدَةٌ هِيَ اِبنَةُ أُختِها كِلتاهُما تَدَعُ الصَحيحَ عَليلا لا تَسقِني الماءَ القُراحَ وَهاتِها عَذراءَ صافِيَةَ الأَديمِ شَمولا خَرقاءَ يَرعُشُ بَعضُها مِن بَعضِها لَم تَتَّخِذ غَيرَ المِزاجِ خَليلا سُلَّت فَسُلَّت ثُمَّ سُلَّ سَليلُها فَأَتى سَليلُ سَليلِها مَسلولا بَعَثَت إِلى سِرِّ الضَميرِ فَجاءَها سَلِساً عَلى هَذَرِ اللِسانِ مَقولا لَطَفَ المِزاجُ لَها فَزَيَّنَ كَأسَها بِقِلادَةٍ جُعِلَت لَها إِكليلا قُتِلَت وَعاجَلَها المُديرُ فَلَم تَفِظ فَإِذا بِهِ قَد صَيَّرَتهُ قَتيلا وَهَجيرَةٍ كَلَّفتُ طَيَّ مَقيلِها ظُهراً وَقَد طَلَبَ الكَنيسُ مَقيلا قوداً نَواجِيَ فَالحَنِيِّ ضَوامِراً تَرَكَت عَرائِكَها المَهامِهُ ميلا وَدُجُنَّةٌ ضَمَّنتُ هَتكَ سُتورِها وَجناءَ صامِتَةَ البُغامِ ذَلولا حَتّى إِذا الفَجرُ اِستَضاءَ أَنَختُها لِأَذوقَ نَوماً أَو أُصيبَ مَليلا وَاللَيلُ قَد رَفَعَ الذُيولَ مُواشِكاً بِرَحيلِهِ سُلطانَهُ لِيَزولا حَمَّلتُ ثِقلَ الهَمِّ فَاِنبَعَثَت بِهِ نَفسي وَناجِيَةَ السِفارِ ذَمولا حَرفاً إِذا وَنَتِ العِتاقُ تَزَيَّدَت في سَيرِها التَنعيبَ وَالتَبغيلا تَرمي المَهامِهَ وَالقَطيعَ بِطَرفِها شَزراً كَأَنَّ بِعَينِها تَحويلا لَو أَنَّ قَوماً يُخلَقونَ مَنِيَّةً مِن بَأسِهِم كانوا بَني جِبريلا قَومٌ إِذا حَمِىَ الهَجيرُ مِنَ الوَغى جَعَلوا الجَماجِمَ لِلسُيوفِ مَقيلا إِذ لا حِمى إِلّا الرِماحُ وَبَينَها خَيلٌ يَطَأنَ بِقاتِلٍ مَقتولا وَلَقَد وَقَعنَ بِأَرضِ كابُلَ وَقعَةً تَرَكَت إِلَيها لِلغُزاةِ سَبيلا
| 30
|
sad
|
3,711
|
بَعثنَ غداةَ تَقويضِ الخِيامِ مَنيَّة كُلَّ صَبٍ مُستَهامِ وَمِلنَ إِلى الوَداعِ وكل جَفنٍ يُفيضُ الدَمع كالقدح الجِمامِ جَرَت عبراتُهُنَّ عَلى عَبير كَما اِصطَفقَ الحُباب عي المُدامِ ظِباءٌ صادَها قَنّاصُ بَينٍ فَأَبدَلَها الهَوادِج بِالخِيامِ أَراميهنَّ بِاللحظات خَلساً فَترجع نَحوَ مَقتَلَتي سِهامي برودٌ رِيقُهنَّ وَكَيف يَحمى وَمَجراهُ عَلى برَدٍ تُؤَامِ هَجَرتُ رِضابهنَّ لأَنَّ فيهِ بُعَيدَ النَومِ أَوصاف المُدامِ وَأقسمُ ما مُقتَّقةٌ شَمولٌ ثَوَت في الدَن عاماً بَعدَ عامِ إِذا ما شاربُ القوم اِحتَساها أَحَسَّ لَها دَبيباً في العِظامِ بِأَطَيبِ من مُجاجتهنَّ طَعماً إِذا استيقظنَ من سِنَةِ المَنامِ وَلَم أَرشَف لَهُنَّ جَنىً وَلكن شَهدنَ بِذاك أَعواد البشامِ إِذا شفَّت بَراقِعُهنَّ قُلنا ضياء البدر من تحت الجِهامِ سِقام جفونهنَّ سِقام قَلبي وَهَل يَبرى السِقامُ مِنَ السِقامِ وَإِنّي عند مَقدِرَتي وَوَجدي بهنَّ مَع الشَبيبَة وَالغَرامِ أَعَفُّ عَن الخَنا عند اِنتِباهي وَأَحلُمُ عنه في حال المَنامِ هَوىً لا عيب فيهِ وَلا أَثامِ إِذا ما الحُبُّ أُفسِدَ بِالأَثامِ وأقسم صادِقاً لَو هَمَّ قَلبي بِفعلِ دَنيَّةٍ خَذلت عِظامي وَأَظلمهنَّ إِن ناديتُ يَوماً بِإِحداهِنَّ يا بَدرُ التَمامِ كَما ظَلَمَ النَدى مَن قاسَ يَوماً نَدى كَفَّ المفرِّج بِالغَمامِ فَتىً جُبلت يَداهُ عَلى العَطايا كَما جُبِلَ اللِسانِ عَلى الكَلامِ نَزَلت بِهِ فَقرَّبني كَريمٌ تقسَّمه العلى خَيرَ اِقتِسامِ فَيُسراهُ لنَيلٍ أَو عنانٍ وَيُمناهُ لِرُمحٍ أَو حُسامِ وَطَوَّقني صَنائِع لَيسَ تَخفى وَكَيفَ خَفاء أَطواق الحِمامِ لَقَد أَحيا المَكارِمَ بَعدَ مَوتٍ وَشادَ بِناءها بَعدَ اِنهِدامِ وَيقسمُ ماله في كِلِّ وَفدٍ كَلَحمِ البُدنِ في البلَدِ الحَرامِ بِصَفحَةِ خَدِّهِ لِلبشرِ ماء كَمِثلِ الماء في صَفح الحُسامِ وَلَم أَرَ قَبلَهُ أَسَداً يُلاقي ضُيوفاً بِالتَحيَّةِ والسَلامِ يَزرَّ الدِرعَ منه عَلى هِزَبرٍ أَبي شِبلٍ مَخالبه دَوامي فَتىً لقيَ الوَغى قَبلَ اِثِّغارٍ وَقادَ جُيوشها قَبلَ اِحتِلامِ فَلَيسَ يَراع لِلغمَراتِ حَتّى يراع الحوت في اللُجَجِ العِظامِ يُغادِرُ قِرنَهُ وَالرُمحُ فيهِ صَليباً بَينَ رُهبان قِيامِ تكفِّنهُ البَواتِرُ في دِماء وتدفنه الحَوافِرُ في القَتامِ تَفيض دَم العِدى مِن كُلِّ دِرع كَفَيضِ الخَمرِ مِن خَلَلِ الفَدامِ وَتُسمِعُهم كَلام المَوت جَهراً بِآذانٍ مِنَ الطَعنِ التُؤامِ وَلَم يَكُ طَعنه أَذناً وَلَكِن يَكون السَمعُ من قَرع الكَلامِ وَيَهرتُ في الطِلى أَشداقُ عنسٍ تُحلَّب بِالدِماء بدل اللَغامِ لَهُ مِن نَفسِهِ أَبَداً مُنادٍ يُناديهِ إِلى الرُتَبِ الجِسامِ فَيَومُ الجودِ حَيَّ عَلى العَطايا وَيَومُ الحَربِ حيَّ عَلى الزِحامِ لَو أَنَّ المَجدَ يُدرِك بِالهُوَينا لما فَضُلَ الكِرام عَلى اللِئامِ تُجمِّل كل مملكة يَداهُ وَإِن كانَت جَمالاً للأَنامِ كَذاكَ الدُرّ أَحسَن ما تَراهُ عَلى عُنُقِ الخَريدَةِ في النِظامِ ونعمةُ غيرِهِ عارٌ عَلَيهِ كَمِثلِ الخُلي لِلسَّيفِ الكِهامِ رآهُ اللَهَ لِلعَلياءِ أَهلاً فَأَعلاهُ عَلى قِمَمِ الكِرامِ فَقابَلَ فَضلَ خالِقِهِ بِشُكرِ وَإِنَّ الشُكرَ داعِيَة الدَوامِ بَنوه لِجَيشِهِ أَبَداً إِمام بِمَنزِلَةِ النُصولِ مِنَ السِهامِ فَبورِكَ ولدُهُ أَبَداً سِهاماً وَبورِكَ سَهمُ دين اللَهِ رامي سِواءٌ فيهُمُ قَول المُنادي هَلِمّوا لِلطِّعان أَو الطَعامِ نَزَلتُم طَيِّباً حرماً وَكُنتُم مَكانَ الرُكنِ منها وَالمَقامِ أَتَتكَ رَسائِل السُلطانِ تَرضى وَتقنع من هِباتِكَ بِالرَمامِ أَتاكَ رَسولُ مَولانا نِزارٍ بِخاتِمه المُعَظَّم في الأَنامِ أَماناً مِن جَميعِ الناس طُرّاً فَأَنعَم بِالأَمانِ وَبِالدَوامِ وَأَلقاباً مُكرَّمَة حِساناً وَحيّاً بِالتَحيَّةِ وَالسَلامِ إِذا خافَ الإِمام سَطاكَ يَوماً فَكَيفَ يَكونَ مَن دونَ الإِمامِ وَمَن كانَ الإِلَهُ لَهُ مُعيناً فَكَيفَ يَخاف ما دونَ الأَنامِ إِلَيكَ جَعَلتُ صَدر المُهرِ سِلكاً أَسدُّ بِهِ المَوامي بِالمَوامي إِذا وَرَدَ القَرارَة بَعدَ أَينٍ حَشا فاهُ عَلى فاس اللِجامِ فَكَم مَلِكٍ أُغادِرُ عَن يَميني وَعَن يُسرايَ إِذ كُنتُم أَمامي وَلَستُ بِذي عَمىً عَن رزق سُوءٍ أُغادِرُهُ وَلَكِن عَن تَعامي إِذا قَنِعَ الهِزَبرُ بقوت كَلبٍ فَلَيسَ الفَرقُ إِلّا في الأَسامي رَضَعتَ الجودَ قَبلَ الدَر طِفلاً وَما لِرَضاع جودِكَ مِن فِطامِ فَجودُ سواك رَمَيةُ غَير رامٍ وَجودك رَمية من كَفِّ رامِ فَعِش واسلَم قَريرَ العَينَ تَعلو وَتبلغ زا تُؤمِّل مِن مَرامِ
| 62
|
sad
|
1,111
|
إن رمت أن تدرك كل المنى وتنجلي عنك غواشي العنا فارض وكن بالله مستيقنا يا أيها الراضي بأحكامنا لا بد أن تحمد عقبى الرضى ولا تخض في أمر رب السما تبق كذا منطرحاً في العما وإن أردت الهم أن يعدما فوض إلينا وابق مستسلما فالراحة العظمى لمن فوضا صبر الفتى يلجى لمطلوبه كيوسف الدينا ويعقوبه واشرب صفا التحقيق من كوبه لا ينعم المرء بمحبوبه حتى يرى الخيرة فيما قضى
| 8
|
sad
|
750
|
أَبو غازي السَلامُ عَلَيكَ مِنّاوَعَفواً أَيُّها المَلِكُ الهُمامُفَما ضاقَ الكَلامُ بِنا وَلَكِنوَجَدنا الحُزنَ أَرخَصُهُ الكَلامُوَخَطبُكَ لا يَفيهِ دَمعُ باكٍوَلَو أَنَّ الَّذي يَبكي الغَمامُوَنَحنُ أَحَقُّ أَن نَبكي وَنُرثىفَمَوتُكَ مِن بَني العُربِ اِنتِقامُخَبا نِبراسُنا وَاللَيلُ داجٍوَمَوجُ الحادِثاتِ لَهُ اِلتِطامُوَكُنتَ لَنا الدَليلَ فَغِبتَ عَنّاوَكُنتَ حُسامَنا فَنِبنا الحُسامُكَأَنَّكَ قَد وَتَرتَ المَوتَ قِدماًوَهابَكَ في كَنانَتِكَ السِهامُفَدَبَّ إِلَيكَ مِثلَ اللِصِّ لَيلاًوَكانَ المَوتُ لَيسَ لَهُ ذَمامُطَوى الدُنيا نَعِيُّكَ في ثَوانٍفَريعَ البَيتُ وَالبَلَدُ الحَرامُوَدِجلَةُ كَالطَعينِ لَهُ أَنينٌوَفي بَرَدى اِلتِاعٌ وَاِضطِرامُوَرُحنا بَينَ مَصعوقٍ وَساهِكَمَن صَرَعَت عُقولُهُمُ المُدامُكَأَنَّ الأَرضَ قَد مادَت وَفُضَّتعَنِ المَوتى الصَفائِحُ وَالرُجامُفَمَن لِلبيضِ وَالجُردِ المُذاكيوَفَيصَلٌ باتَ يَحويهِ الرُغامُوَمَن لِلحَقِّ يَنشُرُهُ لِوءًبِهِ لِلناسِ هَديٌ وَاِعتِصامُتوارى امَجدُ في كَفَنٍ وَلَحدٍوَغابَت في التُرابِ مُنىً عِظامُ
| 16
|
sad
|
9,204
|
مولايَ يومُ الجُمُعَهْ سعودُهُ مجتمِعَهْ فانعم صباحاً واغتنم أوقاتَه المجتمعَهْ أبشرْ بصنع عاجلٍ أعلامُهُ مرتفعَهْ وانتظر الفتح الذي يأتيك بالنصر معَهْ وبيضُه وسُمْرُهُ إلى العداة مُشْرَعَهْ واللطفُ مرجوٌّ فرِدْ بفضل ربي مَشْرَعَهْ فاتحتني شَرَّفتني برقعة مرفّعَهْ بل روضة ممطورة أزهارها منوّعَهْ حديقةٌ قد جدتها بصوب جود مترعَهْ وراية منشورةٌ وآيةٌ مستبدعَهْ كم حكمٍ لطيفةٍ في طيِّها مستودَعَهْ عقيلةٌ صورتها من الجمال مبدعَهْ سَقَيْتَني من فضلها بفضل كأسٍ مُتْرعَهْ فَدُمْ وأملاكُ الورى على عُلاك مُجْمِعَهْ
| 14
|
joy
|
5,183
|
يا نجمة في الأفق بعالم لي جديد تأملي في الشفق ففيه أمسي البعيد تأملي في الشفق ففيه ذابت همومي وفيه قلبي احترق وفيه ماتت كرومي واسعفي من سناك بنشوة لي تعيد ما ضاع قبل هواك من الزمان السعيد رشفت وحيك نورا والنور لب الخلود وقد يشم عبيرا والعطر شعر الوجود تصوفت فيك روحي بكل معنى أراه وقد ضمدت لا تغيبي عني فما لي نهار هذي حياة الأديب في عالم منهار لولا حنانك ماتت دنياي في كل شي وعفتها حين خانت أنفاسها كل حي لا تكتفي برجوعي إلى عوالم حبّي ولا تقولي دموعي ليست دعاء لربي
| 15
|
love
|
8,121
|
أَيُّها الزائِر المقام الحسيني هكَذا هكَذا يَكونُ المَقام اِن هذا في مِصر بَيت حَلال مِثل ما في الحِجازِ بَيت حرام فَاِدخُلوهُ فَاِنَّهُ باب فَتح فيه امن وَراحَة وَاِغتِنام
| 3
|
joy
|
1,769
|
زر باكِراً قَبرَ ابنَ شاوُلٍ اُلَّذي عَمّته مِن لُطفِ الإِلَهِ سَحائبُ في تُربةٍ كَتبَ المُؤرِّخُ فَوقَها ان النَزيلَ بِدارِ رَبكَ غالِبُ
| 2
|
sad
|
166
|
يا شِبلُ دع ذكرَ ما سَلَفا من مُرْدَةٍ محَّ رسمُها وعفا عليك بالذلِّ والخضوع ولا تَمِلْ إلى التيهِ وارفضِ الصَّلَفا أُصيبَ خدَّاك باحمرارهما وارتديا بالسَّوادِ والتحفا جارت على وجهك الخطوبُ وكم مَرَّتْ بوجهٍ فصيَّرَتْهُ قَفا
| 4
|
sad
|
3,445
|
أرَاعَكَ أنْ قيلَ الفراقُ يرُوعُها فتعصي النَّوى مِنْ أجلها أو تُطِيعُها تلاقَيْتَها عند الوَداعِ فأخْضَلَتْ عيونٌ تلاقَتْ في الخدودِ دُموعُها وأنَّى استطعتَ البينَ خُطَّةٌ إذا كُلِّفَتْها النفسُ لا تَسْتَطيعها لعلَّ ليالينا القصارَ التي مَضَتْ يَجَرْعاءِ حُزْوَى عن قليلٍ رُجُوعُها سقى باكرُ الوسميِّ رَسْمَ منازلٍ تَنَكَّرَ منْ بعدِ الجميعِ جميعُها قفوا إِنَّ منْ حقِّ الديار إذا عَفَتْ تُحَيَّا مغانيها وتُبْكى رُبُوعُها وشاسعةِ الأقطارِ لو ينبري لها سُلَيْكٌ إِذنْ أعيا سُلَيْكاً شيُوعها حَلَلْتُ بها عُقل المهارى فأوْغَلَتْ كما أَوْغَلَتْ سُفْنٌ تُشَالُ قُلُوعها إليك قَرَيْنَا الوَخْدَ تامكةَ الذُّرَى تَضيقُ بها أغراضها وَنُسُوعها فما وردتْ حتى تَحَسَّر نِيُّها ورثَّت حَواياهَا وَمَحَّتْ قُطُوعها أتتك بنا تُهْدي قوافيَ لم تكنْ ليُهدَى إلى غيرِ الأمير بديعها فلاقَتْ سماءَ الجودِ يَنشو سحابُها ووافَتْ رياضَ المجدِ يبدو ربيعها إذا ما دجا خطبٌ فأنت نهاره وإن أجدبتْ أرضٌ فأنتَ مَريعها وما زلتَ ترقى في رفيع مناقبٍ أَنافَ على النجم الرَّفيعِ رفيعُها لسانُكَ بالقولِ الجميلِ وَلُوعُهُ وكفُّكَ بالفعلِ الجميلِ وَلُوعُها منحتَ بني العباسِ منكَ نصيحةً تبيعُ لها الدنيا وليس تبيعُها ولو لم تُذعْ منك النصيحةَ جاهداً لكان لسانُ الحقِّ عنك يُذيعها تركتَ عميدَ الكُفرِ حينَ تركتَهُ ضجيعَ همومٍ ما ينامُ ضجيعُها أبيتَ تُضيعُ السُّمرَ والبيضَ فيهم ومثلُكَ في أمثالِهمْ لا يُضيعُها وأحْجِ بهم أن يَستطيرَ صفاتَهُمْ قراعُك ممَّا تستطيرُ صُدُوعها تغادرهم فوق الجذوعِ عصائباً تُغادرُها للخامعات جذوعها أليس إذا ما الأرضُ ذلَّ شريفها لقومٍ فأحرى أن يذلَّ وضيعها لأسمَعتَ آذانَ القبائل كلِّها ببأسك حتى قد وعاهُ سميعها إذا ما ارتدى النَّصْلَ اليمانيَّ في الوغى أبو مضرٍ والخيل يَمْري نجيعُها فأيّ ملوكٍ لا يذلُّ عزيزُها وأيّ حصونٍ لا يُباحُ منيعها تخرُّ الظُّبا فيها سجوداً وإِنما سجودُ الظُّبا في هامِهمْ وركوعها وكم مَعْقِلٍ قد زاره بجحافلٍ معاقِلُها عند الطِّعانِ دروعها تميميّةٌ سَعْديّةٌ أغلبيةٌ صنيعُ الأسودِ المُخْدَراتِ صَنيعها إذا أجمعتْ يوماً لقاءَ كتيبةٍ تشتَّتُ من قبلِ اللقاءِ جموعها شجاعُ ضميرٍ لا يهابُ ضميرُهُ وقوعَ مُلِمَّاتٍ يُهابُ وقوعُها ثُلاثُ خطوبُ الدهر منه بماجدٍ سواءٌ عليه سَلُها وقطيعُها هو البدرُ وافى ليلَ تِمٍّ طلوعُهُ أو الشمس وافى يومَ دَجنٍ طلوعها مدبِّرُ مُلْكٍ ما يزالُ موكِّلاً بأطرافِه عَيناً قليلاً هُجُوعُها رسا في المعالي حيث تُرْسى أُصولُها وأوفى عليها حيثُ توفي فُروعُها
| 34
|
sad
|
1,124
|
سماعاً عباد اللّه أهل البصائر لقول له ينفي منام النواظر فشقوا ثياب الصبر عند سماعه وصبوا من الأجفان دمع المحاجر ولا تحسبوا هذا وفاء بحق مَنْ تقضى وأضحى في مضيق المقابر فقد قام ناعي الدين فيكم منادياً بأرقع صوت فوق أعلى المنابر وأسمع سكان البسيطة كلها فما مؤمن للسامعين بعاذر أوقر على الأسماع أم في أكِنَّةٍ قلوب البرايا أم عَمىً في البصائر أيدفن فيما بينكم شَرْعُ أحمد ويهدم من بنيانه كلُّ عامر ولم يُرَ محزوناً عليه كأنما دفنتم عدواً فقده غير ضائر ثكلتكم أين التناصح للهدى وأين التسامي للعلى والمفاخر أضعتم وصايا المصطفى وهجرتم طريقته في نهيه والأوامر وجئتم بأمر منه يبكي ذوو الهدى ويضحك منه كل رِجْسٍ وخاسر وتشمت من أفعالكم كلُّ ملة ويصبح مسروراً بها كل كافر فيا عصبة ضلَّتْ عن الحق والهدى ومالت إلى أفعال طاغ وفاجر بأي ملوك الأرض كان اقتداؤكم فما لكم في فعلكم من مناظر أنافَسْتُمُ الحجاج في قُبْحِ فعله ففعلكُمُ في الجور فعلُ مفاخر يفديكم إبليس ين يراكُمُ يقول بكم واللّه قرتْ نواظري نبذتم كتاب اللّه خلف ظهوركم ولم تعلموا منه بنص وظاهر خراجِيَّة صَيْرتم الأرض كلها وضمنتم العمال شر المعاشر لذاك الرعايا في البلاد تفرقت وفارقت الأوطان خوف العساكر وقد رضيت بالعُشْرِ من مالها لها وتسعة أعشار تصير لعاشر فلم تقنعوا حتى أخذتم جميع ما حوتْه وما قد أحرزت من ذخائر إذا سئلت عن جوركم وفعالكم أجابت علينا بالدموع البوادر فقل لقضاة السوء لا دَرَّ درُّهم أمالكم في نصحهم سهم قامر أما أخذ الميثاق ربي عليكمُ بأن تنصحوا بالحق أهل المناكر قنعتم بأخذ السحتِ منهم وبالرُّشَا ودافعتم عنهم بسيف المعاذر معاذير راجت عند إبليس لا سِوَى وما هي إلا ضحكة في المسامر وقلتم لمولى الأمر يأخذ مالهم إذا ما عليهم خاف سطوة جائر وما خاف مولاكم عليهم وإنما غدا منفقاً أموالهم في العمائر ويأخذ بالمنقول منهم عقارهم ويعرض عما قد تلى في التكاثر ويكنز ما فيها لِيُكْوَى جبينُه مع الظهر منه يوم كشف السرائر ويا عصبة من هاشم قاسمية إلى كم ترون الجور إحدى المفاخر ومن دون هذا أخرج الترك جدكم ولو عاش أخلاكم بِحَدِّ البواتر وأحللتم ما حرم اللّه جهرة وشر ذنوب الخلق ذَنب المجاهر وجوزتم أخذ المكوس بأرضنا وتوفيرها ظلماً على كل تاجر وقلتم نرى فيها مصالح للورى ورَبُّكُم أدرى بكل الضمائر تساويتم في كل قبح فعلتُم أكابركم في فعلهم كالأصاغر أأَحْلَلْتُمُ أخذ الزكاة وأكلها كإحلال أهل السبت صَيْدَ الجزائر ورديتم نَصَّ الكتاب بمنعكم فقيراً وإعطاء الغني المكاثر أتيتم بأصناف الضلالات كلها وجئتم بأنواع الأمور المناكر وأما الجزاءات التي كُلَّ ليلة تسمى سياراً وهي إحدى الفواقر ففي بردقان أنفقت وحشيشة وخمر لخمار ولهو لسامر لقد أثرت هذي القبائح بينكم وقد ظهرت في كل باد وحاضر لما قد رأينا في الحسين بن طالب وتقطيعه مُلْقَى بجنب المقابر وبان لكم من غير شك غريمه ولكن طرحتم فوقه ثوب ساتر وحابيتم الجاني لأجل قرابةٍ وخشية أن يخزيكم في المحاضر أكابركم قد مُيِّزُوا لصلاحهم وإغضائهم عن موجبات الأوامر بأقطاعهم ما حرم اللّه أخذه فسحقاً وبعداً بعد ذا للأكابر وأشنع خَطْبٍ ما يقول خطيبكم من الكذب المنشور فوق المنابر منابر كانت للمواعظ والهدى فما بالها عادت لسُخْرَةِ ساخر ملأتم بلاد اللّه جوراً وجئتُم بما سُوِّدتْ منه وجوهُ الدفاتر ووليتم أمر العباد شراركم وخوَّلتُم أعمالكم كل ماكر وقد كنتم ترمون من كان قبلكم بظلم وجور قد جرى في العشائر وقلتم نرى المهدي قد بان جوره لكل سميع في الأنام وناظر صدقتم لقد كان الظلوم وإنما بظلمكم قد صار أعدل جائر فكل فتى قد كان يشكو فعاله وسيرته قد صار أحسن شاكر وما أخذ الأوقاف قط ولا اشتكت مساجدنا في عصره كفَّ قادر ولا أمر الشجنى يأخذ مالها فيا بئس مأمور ويا خِزْيَ آمر فبالأخذ كم قد أغلقت من مدارس وكم من سبيل قد غدا غير عامر وكم في زبيدٍ أغلقت من مساجد وأغلق فيها مسجد للأشاعر وفي آنس كم قرية قد تعطّلت مساجدُها عن كل تالٍ وذاكر ولو تشتري تلك المساجد باعها ببخس وما بالي بصفقة خاسر ويا وزراء السوء يا شر فرقة وأخبث أعان لناه وآمر إلى أي حين في الضلالة أنتم جهلتم بأن اللّه أقدر قادر أما بالحريبي الشقي اعتبرتُم ففي فعله للخلق أعظمُ زاجر هو الرأس في كل الضلالات كلها وأول من شاد الضلال لآخر ولكنكم جئتم بأضعاف ظلمه وزدتم على ما شاده من مناكر وقلتم نرى الأجبار أموالهم لهم خذوها عليهم يا ولاة البنادر ولكن دعوا آل الخليفة كلهم وأعوانه من حاكم ومؤازر ومن خفتم من شره وفساده كردمان وابن الحاج أهل العشائر فما يفعل الدجال مثل صنيعكم فلا تشتموا من بعد هذا بكافر فأفعالكم لو رمت حصراً لعدها لأفنيت في الدنيا مِدَادَ المحابر ويا علماء الدين مالي أراكُم تغاضيتم عن منكرات الأوامر أما الأمر بالمعروف والنهي فرضكم فأعرضتم عن ذاك إعراض هاجر فإن هم عَصَوْكُمْ فاهجروهم وهاجِرُوا تنالوا بنصر الدين أجر المهاجر إذا كان هذا حال قاض وعالم وحال وزير أو أمير مظاهر ولم تنتهوا عن غيكم فترقبوا صواعق قهار وسطوة قادر فما اللّه عما تعملون بغافل ولكنه يملي لطاغ وفاجر وقد أرسل الآيات منه مخوفاً ولكن غفلتم عن سماع الزواجر رماكم بقحط ما سمعنا بمثله وحبس سحاب بالإِغاثة ماطر أجيبوا عباد اللّه صوت مناصح دعاكم بصوت ماله من مناصر وقوموا سراعاً نحو نصرة دينكم إذا رمتم في الحشر غفران غافر وحسن ختام النظم أزكى صلاتنا على المصطفى والآل أهل المفاخر
| 82
|
sad
|
1,431
|
لئن قل صبر فالمصاب عظيم وإن جل شكر فالثواب جسيم تحيرت في شكر الزمان ولومه فلم أدر بعد الشكر كيف ألوم غدا الدهر محمود الفعال إلى الورى وعهدي به بالأمس وهو ذميم وسر قلوباً بعد أن كان ساءها ففي كل قلب جنة وجحيم لئن عرضت للفائز الطهر نقلة فأنت أمير المؤمنين مقيم وإن حسدتنا جنة الخلد قربه فقربك منا جنة ونعيم ورثت الهدى بالنص عنه وقوله أخي وابن عمي إن عدمت يقوم وقد سن ذاك المصطفى في ابن عمه فمن شرفيكم حادث وقديم حكت بيعة الرضوان بيعتك التي يصح بها الإيمان وهو سقيم وقد ربحت والحمد لله صفقة لها من رقاب المؤمنين لزوم يدا الله فيها فوق أيد أعاذها من النكث عقد في ولاك سليم تواليك بالإخلاص فيها سرائر تصلي لكم لولا التقى وتصوم لقد رامت الأيام أمراً فنلنه وما أقدر الأقدار حين تروم طرقن بأم النائبات فأشرفت على الموت أرواح لنا وجسوم ولولا سيوف العاضدي طلائع لخف وقور عنده وحليم سيوف إذا ضاق المجال عن القنا فهن لهامات الخصوم خصوم ولكنه الطود الذي لا تهزه رياح ولو هبت وهن حسوم إذا طاشت الأحلام سكن جأشها بعزم يجلي الخطب وهو بهيم له سطوة لا يأمن الدهر بأسها وبطش إذا ما الحلم ضاق أليم وقلب له في نصرة الله غلظة ولكنه بالمؤمنين رحيم أقول لراج ألجمته مهابة فأحجم خوفاً منك وهو كظيم تشاجع ولا يمنعك هيبة ملكه وسله وكثر فالكريم كريم مليك له من آل رزيك عصبة تحل خناق الخطب وهو عظيم هو البدر حفته نجوم كثيرة بها لشياطين النفاق رجوم تنير وجوه القوم في كل موقف يلوح به فوق الوجوه وجوم ليوث وسمر السمهرية غابها غيوث لها النقع المثار غيوم هم وسموا رقي بحسن اصطناعهم وكم حفظت رق الجياد وسوم هم خلصوني منعمين بأنفس لها الدهر عبد والزمان خديم فأم المعالي لن تجيء بمثلهم على أنها الأم الولود عقيم لهم شرف باق بأبلج كشفت به كرب عن ذي الورى وغموم أقر نصاب العز في آل أحمد كفيل لهم لا للقضاة زعيم عدو معاديهم ولي وليهم خبير بأسرار الولاء عليم يجاهد فيهم سيفه ولسانه ورب كلام كان منه كلوم وزير به شد المهيمن أزرهم وأثرى به الإسلام وهو عديم فدى لأبي الغارات أهل ممالك أحاديثهم قبل الممات رميم يعمهم اسم الملك ثم يخصه فيبطل من بعد الخصوص عموم وما كل محمود السجايا محمد لا كل من يوحى إليه كليم
| 37
|
sad
|
4,305
|
رَمَتْ بِخُيُوطِ النُّورِ كَهْرَبَةُ الْفَجْرِ ونَمَّتْ بِأَسْرَارِ النَّدَى شَفَةُ الزَّهْرِ وَسَارَتْ بِأَنْفَاسِ الخَمَائِلِ نَسْمَةٌ بَلِيْلَةُ مَهْوَى الذَّيْلِ عَاطِرَةُ النَّشْرِ فَقُمْ نَغْتَنِمْ صَفْوَ الْبُكُورِ فَإِنَّهَا غَدَاةُ رَبِيعٍ زَهْرُهَا بَاسِمُ الثَّغْرِ تَرَى بَيْنَ سَطْحِ الأَرْضِ وَالْجَوِّ نِسْبَةً تُشَاكِلُ مَا بَيْنَ السَّحَائِبِ وَالْغُدْرِ فَفِي الْجَوِّ هَتَّانٌ يَسِيلُ وَفِي الثَّرَى سُيُولٌ تَرَامَى بَيْنَ أَوْدِيَةٍ غُزْرِ غَمَامَانِ فَيَّاضَانِ هَذَا بِأُفْقِهِ يَسيرُ وَهَذا فِي طِبَاقِ الثَّرَى يَسْري وَقَدْ مَاجَتِ الأَغْصَانُ بَيْنَ يَدِ الصَّبا كَمَا رَفْرَفَتْ طَيْرٌ بِأَجْنِحَةٍ خُضْرِ كَأَنَّ النَّدَى فَوْقَ الشَّقيقِ مَدَامِعٌ تَجُولُ بِخَدٍّ أَوْ جُمَانٌ عَلَى تِبْرِ إِذَا غَازَلَتْهَا لَمْعَةٌ ذَهَبِيَّةٌ مِنَ الشَّمْسِ رَفَّتْ كالشَّرَارِ عَلَى الْجَمْرِ فَفِي كُلِّ مَرْعَى لَحْظَةٍ وَشْيُ دِيمَةٍ وَفِي كُلِّ مَرْمَى خَطْوَةٍ أَجْرَعٌ مُثْرِي مُرُوجٌ جَلاهَا الزَّهْرُ حَتَّى كَأَنَّها سَمَاءٌ تَرُوقُ الْعَيْنَ بِالأَنْجُمِ الزُّهْرِ كَأَنَّ صِحَافَ النُّورِ والطَّلُّ جَامِدٌ مَبَاسِمُ أَصْدَافٍ تَبَسَّمْنَ عَنْ دُرِّ وَقَدْ شَاقَنِي وَالصُّبْحُ فِي خِدْرِ أُمِّهِ حَنِينُ حَمَامَاتٍ تَجَاوَبْنَ فِي وَكْرِ هَتَفْنَ فَأَطْرَبْنَ القُلُوبَ كَأَنَّمَا تَعَلَّمْنَ أَلْحَانَ الصَّبَابَةِ مِنْ شِعْرِي وَقَامَ عَلَى الْجُدْرَانِ أَعْرَفُ لَمْ يَزَلْ يُبَدِّدُ أَحْلامَ النِّيَامِ وَلا يَدْرِي تَخَايَلَ فِي مَوْشِيَّةٍ عَبْقَرِيَّةٍ مُهَدَّلَةِ الأَرْدَانِ سَابِغَةِ الأَزْرِ لَهُ كِبْرَةٌ تَبْدُو عَلَيْهِ كَأَنَّهُ مَلِيكٌ عَلَيْهِ التَّاجُ يَنْظُرُ عَنْ شَزْرِ فَسَارِعْ إِلى دَاعِي الصَّبُوحِ مَعَ النَّدَى لِتَجْنِي بِأَيْدِي اللَّهْوِ بَاكُورَةَ الْعُمْرِ فَقَدْ نَسَمَتْ رِيحُ الشَّمالِ فَنَبَّهَتْ عُيُونَ الْقَمَارِي وَهْيَ فِي سِنَةِ الْفَجْرِ وَنَادَى الْمُنَادِي لِلصَّلاةِ بِسُحْرَةٍ فَأحْيَا الْوَرَى مِنْ بَعْدِ طَيٍّ إِلَى نَشْرِ فَبَادِرْ لِمِيقَاتِ الصَّلاةِ وَمِلْ بِنَا إِلى الْقَصْفِ مَا بَيْنَ الْجَزِيرَةِ والنَّهْرِ إِذَا مَا قَضَيْنَا وَاجِبَ الدِّينِ حَقَّهُ فَلَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْخَلاعَةِ مِنْ وِزْرِ أَلا رُبَّ يَوْمٍ كَانَ تَارِيخَ صَبْوَةٍ مَضَى غَيْرَ إِثْرٍ فِي الْمَخِيلَةِ أَوْ ذِكْرِ عَصَيْتُ بِهِ سُلْطَانَ حِلْمِي وَقَادَني إِلى اللَّهْوِ شَيْطَانُ الْخَلاعَةِ وَالسُّكْرِ لَدَى رَوْضَةٍ رَيَّا الْغُصُونِ تَرَنَّحَتْ مَعَاطِفُهَا رَقْصاً عَلَى نَغْمَةِ الْقُمْرِي تَدُورُ عَلَيْنَا بِالْمُدَامَةِ بَيْنَها تَمَاثِيلُ إِلَّا أَنَّها بَيْنَنَا تَجْرِي تَرَى كُلَّ مَيْلاءِ الْخِمَارِ مِنَ الصِّبَا هَضِيمَةِ مَجْرَى الْبَنْدِ نَاهِدَةِ الصَّدْرِ إِذَا انْفَتَلَتْ فِي حَاجَةٍ خِلْتَ جُؤْذُرَاً أَحَسَّ بِصَيَّادٍ فَأَتْلَعَ مِنْ ذُعْرِ لَوَى قَدَّهَا سُكْرُ الْخَلاعَةِ وَالصِّبَا فَمَالَتْ بِشَطْرٍ واسْتَقَامَتْ عَلَى شَطْرِ وَعَلَّمَهَا وَحْيُ الدَّلالِ كَهَانَةً فَإِنْ نَطَقَتْ جَاءَتْ بِشَيءٍ مِنَ السِّحْرِ أَحَسَّتْ بِمَا فِي نَفْسِهَا مِنْ مَلاحَةٍ فَتَاهَتْ عَلَيْنَا وَالْمَلاحَةُ قَدْ تُغْرِي وَأَعْجَبَهَا وَجْدِي بِهَا فَتَكَبَّرَتْ عَلَيَّ دَلالاً وَهْيَ تَصْدُرُ عَنْ أَمْرِي فَتَاةٌ يَجُولُ السِّحْرُ فِي لَحَظَاتِهَا مَجَالَ الْمَنَايَا فِي الْمُهَنَّدَةِ الْبُتْرِ إِذَا نَظَرَتْ أَوْ أَقْبَلَتْ أَوْ تَهَلَّلَتْ فَوَيْلُ مَهَاةِ الرَّمْلِ والْغُصْنِ وَالْبَدْرِ فَمَا زِلْنَ يُغْرِينَ الطلا بِعُقُولِنَا إِلَى أَنْ سَقَطْنَا لِلْيَدَيْنِ ولِلنَّحْرِ فَمِنْ وَاقِعٍ يَهْذِي وَآخَرَ ذاهِلٍ لَهُ جَسَدٌ مَا فِيهِ رُوحٌ سِوَى الْخَمْرِ صَرِيعٌ يَظُنُّ الشُّهْبَ مِنْهُ قَرِيبَةً فَيَسْدُو بِكَفَّيهِ إِلَى مَطْلَعِ النَّسْرِ إِذَا مَا دَعَوْتَ الْمَرءَ دَارَ بِلَحْظِهِ إِلَيْكَ وَغَشَّاهُ الذُّهُولُ عَنِ الْجَهْرِ بَعِيدٌ عَنِ الدَّاعِي وَإِنْ كَانَ حَاضِرَاً كَأَنَّ بِهِ بَعْضَ الْهَنَاتِ مِنَ الْوَقْرِ تَحَكَّمَتِ الصَّهْبَاءُ فيهِمْ فَغَيَّرَتْ شَمَائِلَ مَا يَأْتِي بِهِ الْجِدُّ بِالْهَذْرِ فَيَا سَامَحَ اللهُ الشَّبَابَ وَإِنْ جَنَى عَلَيَّ وَحَيَّا عَهْدَهُ سَبَلُ الْقَطْرِ مَلَكْتُ بِهِ أَمْرِي وَجَارَيْتُ صَبْوَتِي وَأَصْبَحْتُ مَرْهُوبَ الْحَمِيَّةِ وَالْكِبْرِ إِذَا أَبْصَرُونِي فِي النَّدِيِّ تَحَاجَزُوا عَنِ الْقَوْلِ وَاسْتَغْنَوا عَنِ الْعُرْفِ بِالنُّكْرِ وَقَالُوا فَتَىً مَالَتْ بِهِ نَشْوَةُ الصِّبَا وَلَيْسَ عَلَى الْفِتْيَانِ في اللَّهْوِ مِنْ حَجْرِ يَخَافُونَ مِنِّي أَنْ تَثُورَ حَمِيَّتِي فَيَبْغُونَ عَطْفِي بِالْخَدِيعَةِ والْمَكْرِ أَلا لَيْتَ هَاتِيكَ اللَّيَالِي وَقَدْ مَضَتْ تَعُودُ وَذَاكَ الْعَيْشُ يَأْتِي عَلَى قَدْرِ مَواسِمُ لَذَّاتٍ تَقَضَّتْ وَلَمْ يَزَلْ لَهَا أَثَرٌ يَطْوي الْفُؤَادَ عَلَى أُثْرِ إِذَا اعْتَوَرَتْهَا ذُكْرَةُ النَّفْسِ أَبْصَرَتْ لَهَا صُورَةٌ تَخْتَالُ فِي صَفْحَةِ الْفِكْرِ فَذَلِكَ عَصْرٌ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ وَخَلَّفَني أَرْعَى الْكَواكِبَ في عَصْرِ لَعَمْرُكَ مَا في الدَّهْرِ أَطْيَبُ لَذَّةً مِنَ اللَّهْوِ فِي ظِلِّ الشِّبِيبَةِ والْيُسْرِ
| 50
|
love
|
6,608
|
مَالَكَ وَضَّاحُ دَائمَ الغَزَلِ أَلَستَ تَخشَى تَقَارُبَ الأَجَلِ صَلِّ لِذِي العَرشِ وَاتَّخِذ قَدَمَاً تُنجيكَ يَومَ العِثَارِ والزَّلَلِ يَا مَوتُ ما إِن تَزَالُ مُعتَرِضَاً لآِمِلٍ دُونَ مُنتَهى الأَمَلِ لَو كَانَ مَن فَرَّ مِنكَ مُنفَلِتاً إِذاً لأَسرَعتُ رِحلَةَ الجَمَلِ لَكِنَّ كَفَّيكَ نَالَ طولُهُما مَا كَلَّ عَنهُ نَجائبُ الإِبِلِ تَنَالُ كَفَّاكَ كُلَّ مُسهِلَةٍ وَحُوتَ بَحرٍ وَمَعقِلَ الوَعِل لَولا حِذَارِي مِنَ الحُتُوفِ فَقَد أَصبَحتُ مِن خَوفِها عَلى وَجَلِ لَكُنتُ لِلقَلبِ في الهَوى تَبَعاً إِنَّ هَواه رَبَائِبُ الحَجَلِ حَرَميَّه تَسكُنُ الحِجَازَ لها شَيخٌ غَيورٌ يَعتَلُّ بِالعِلَلِ عُلِّقَ قَلبِي رَبِيبَ بَيتِ مُلو كِ ذَاتَ قُرطَينِ وَعثَةُ الكَفَلِ تَفتَرُّ عَن مَنطِقٍ تَضنُّ بهِ يَجري رُضَاباً كَذَائِبِ العَسَلِ
| 11
|
love
|
6,520
|
يا سوادَ العين يا روح الجسد يا ربيع القلب يا نعم السند كنت لي قرّة عينٍ وبها هام قلبي لا بمالٍ وولد فرمى الدهر بعيني أسهماً مذ نأيتم لا أرى فيها أحد أيروق الطرف شيءٌ بعدكم لا وربّ البيت في هزل وجدّ مذ ترّحلتم أذبتم مهجتي ودموعي فائضات من كمد فني الصبر ولم يفن الجوى ما أراه فانيا حتى الأبد وذوى ما كان رطباً يانعاً ووهي العظم ولم يبق الجلد مذ تواريتم توارى فرحي ما يسر القلب في أخذ ورد فحياتي بعدكم مذ غبتم من مجاز مرسل عندي يعد طال ليلي يا أحبّاي ولا يعلم الحال سوى الفرد الصمد كم أنادي حين يبدو صبحه يا سعيدٌ هل خيالٌ لي يرُدّ فتردّ الروح للجسم ويا مصطفى هل من داء للكمد شاقني حبّ حسين شاقني ما لحكم اللّه في القلب مردّ هل يجود الدهر من بعد النوى باقتراب يحيى ميتاً لم يعد فإذا لي تمّ ما أمّلتُه عاد إنساني وروحي للجسد يا ذوي القربى قريباً من أب أنتم ذخري وكنزي والسند ليّ كونوا مثلما كان الأولي سلفوا لي أهل سعيِ لا يُردّ فإذا ما أقبلت فلتبذلوا وإذا ما أدبرت فارضوا بودّ وعليكم من سلام طيب طيّبٍ يترى إلى غير أمد يشمل الأحبابَ أني قد ثووا كل حب لي هو الصنو الأود
| 20
|
love
|
2,557
|
لا صبحتُ نهب الأسى والحزن لجسمٍ أقام وقلبٍ ظَعَن فيا ويحهم يزمعون الرحيل وما زوّدوني سواء الشجن دموع تحدّر فوق الخدود كصوب الغمام إذا ما هتن وقلب يقلّب بين الضلوع بعيد القرار فقيد السكن وأصبحت والراس مرعى المشيب قليلَ السرور كثير الحزن لعمرى لئن شبت قبل الأوان لقد شاب حظى وشاب الزمن كأن الشعور عراها البياض سهام الردى أو خيوط الكفن وأنكى عدوك في النائبات عدو تقاصر عنه الجنن وإن الشباب إذا ما انقضى لكالحلم أقلع عنه الوسن
| 9
|
sad
|
8,518
|
ذَكَّرَني الوَردُ ريحَ إِنسانِ أَذكُرُهُ عِندَ كُلِّ رَيحانِ إِن فاحَ لَم أَملِكِ البُكا فَإِذا ما اِهتَزَّ قامَ النَديمُ يَنعاني فَقَد حَمَوني الرَيحانَ خَوفاً عَلى نَفسِيَ تَقضي لِذِكرِ حَيّانِ وَلَيسَ حَيّانَ مَن عَنَيتُ وَلَ كِنَّهُما في الهِجاءِ سِيّانِ وَيلي عَلَيها وَيلٌ يَحِلُّ مَعي في القَبرِ بَيني وَبَينَ أَكفاني شاطِرَةٌ إِن مَشَت مُكَرَّهَةً تَأخُذُ تَكريهَها بِسُلطانِ
| 6
|
joy
|
873
|
تنبهوا يا رقود إِلى مَتى ذا الجمود فهذه الدار جمع يفنى وَمالي يبيد الخير فيها قَليل وَالشر فيها عَتيد وَالعمر ينقص فيها وَسيآت تَزيد وكلما مر يوم منها فَلَيسَ يَعود فاِستَكثروا لزاد فيها ان الطَريق بَعيد وَلا تَطيعوا نفوسا شيطانهن مريد يا من يريد خلودا هَيهات منك الخلود سل ابن آدمجدا تعزى اليه الجدود وأين شيث وَنوح وَأَين عاد وَهود وَمديَن وَشعيب وَصالح وَثَمود وأين فرعون مصر وَتبع وَالجنود يا تائها في المَعاصي عد واعتذر يا طَريد وَجاهد النفس فيها تمت وَأَنتَ شَهيد من قبل تلقى بقبر يَدري عليك الصَعيد وَالعظم في الترب يبلى وَيأَكل اللحم دود يا من تعدى حدودا أَما نهتك الحدود لنا عليكم عهود فأَين تلك العهود ذلوا وَلَو ذوا بعزي يَلقى المريد المريد واِستمطر واغيم برى ان الجواد يَجود واِستَعطفوني بعذر ان كان عذر يفيد واخشوا عواقب مكر أَبدى به وأعيد ان كانَ فَضلي عطما فان بَطشي شَديد أَينَ الاولى نازعوني ملكي وهم لي عَبيد أَنساهم الذكر عز وعدة وَعَديد فالفأل فيهم سَعيد وَالطالِعات سعود وَالمال يجبى اليهم وَالعيش حلوز غيد ماتوا وَضاقَت عليهم بعد القصور وَاللجود وَالملك ملكي وَيَبقى وَجهي وَيفنى الوجود وَليوَللخلق يوم يشيب منه الوَليد وَيشمل الناس وعد يرجى وَيَخشى وَعيد وَالصحف تلقى اليهم منهن بيض وَسود غَدا ينادي المنادي وهم إليه وفود كل عليه حَفيظ وَسائق وَشَهيد وَحوله عَن يَمين وَعَن شمال قَعيد يا منكر البعث هَذا ما كنت منه نجيد الحق يَقضى والاعضا منهم عليهم شهود وَفي جهنم نار لَها العصاة وقود اذا نضجن جلود بدلن فيها جلود وَالظل فيها سموم وَالحلى فيها حديد وَذا طعام ضَريع وَذا شراب صَديد يا واسع اللطف يا من هو الوَلي الحَميد يا من له في البَرايا عطف وَبر وجود قل حين يمحى شَفائي عَبد الرَحيم سعيد اعطف عليه بفضل وَرحمة يا ودود وأبلغ الكل منا يا سَيدي ما يريد وَصل فَضلا عَلى مَن بذكره نَستَفيد محمد ما تلالا برق وَحنت رعود
| 48
|
sad
|
3,718
|
بِنَفسِيَ مَن لا بُدَّ أَنِّيَ هاجِرُه وَمَن أَنا بِالمَيسورِ وَالعُسرِ ذاكِرُه وَمَن قَد رَماهُ الناسُ بي فَاِتَّقاهُمُ بِبَغضِيَ إِلّا ما تَجِنُّ ضَمائِرُه بِنَفسِيَ مَن لا أُخبِرُ الناسَ بِاِسمِهِ وَإِن حَمَلَت حِقداً عَلَيَّ عَشائِرُه بِأَهلي وَمالي مَن جَلَبتُ لَهُ الأَذى وَمَن ذِكرُهُ مِنّي قَريبٌ أُسامِرُه وَمَن لَو جَرَت شَحناءُ بَيني وَبَينَهُ وَحاوَرَني لَم أَدرِ كَيفَ أُحاوِرُه أَيَثبي أَخا ضَرورَةٍ أَصفَقَ العِدى عَلَيهِ وَقَلَّت في الصَديقِ أَواسِرُه وَمُستَخبِرٍ عَنها لِيَعلَمَ ما الَّذي لَها في فُؤادي غَيرَ أَنّي أُحاذِرُه فَلَو كُنتُ أَدري أَنَّ ما كانَ كائِنٌ وَأَنَّ جَديدَ الوَصلِ قَد حُبِّرَ غابِرُه وَرَدتُ بِهِ عَمياءَ مِنها وَلَم أَكُن إِذا ما وَشى واشٍ بِلَيلى أُناظِرُه وَلَمّا تَناهى الحُبُّ في القَلبِ وارِداً أَقامَ وَسَدَّت بَعدَ عَنّا مَصادِرُه فَأَيُّ طَبيبٍ يُبرِئُ الحُبَّ بَعدَما يُسَرُّ بِهِ بَطنُ الفُؤادِ وَظاهِرُه وَلا بَأسَ بِالهَجرِ الَّذي عَن قِلى إِذا شَجَرَت عِندَ الحَبيبِ شَواجِرُه وَلَكِنَّ مِثلَ المَوتِ هِجرانُ ذي الهَوى حَذارِ الأَعادي وَالحَبيبُ مُجاوِرُه فَلَمّا رَأَيتُ المالِكيِّينَ كُلِّهِم إِلَيَّ يُراعي طَرفَهُ وَيُحاذِرُه تَجَنَّبتُ آتي المالِكيِّينَ وَاِنطَوى إِلَيَّ جَناحَيَّ الَّذي أَنا ناشِرُه
| 15
|
sad
|
3,376
|
واكَبِدي قَد تَقَطَّعَت كَبِدي مِن كَمَدٍ عادَني عَلى كَمَدِ كُنتُ مَريضاً فَزادَني مَرَضاً ما جاءَني عَنكِ لَيلةَ الأَحَدِ فَليتَني قَبلَ ما سَمِعتُ بِهِ مُتُّ فَكُنتُ الرَهينَ في اللَحَدِ وَلَو تَمَنّى عِدايَ وَاِجتَهدوا ما بَلَغوا ما رَأَيتِ في جَسَدي
| 4
|
sad
|
7,161
|
إليكِ يا ضوحيتي أبعث بالتحيةِ تحيةً من قلمي ومثلها من مهجتي إنك كالزهرة في جمالها والرِّقة تقبّلي من روضة الأ شعار خير زهرة عبيرُها خواطري وملؤُها محبتي
| 5
|
love
|
6,727
|
ياحبيب العمر عندي لك مايرضي لوجـدي ملتَ عنـي ثم مالت كل أحـلامي وجِـدّي راعـني إذْ أنت جنبي مخـفـياً ماكنت تبـدي بِتُّ أشكو كل خِـلّ واهـمٍ للنصح يسـدي ياحبيبي ، ترفق بـي لِمَ قد أهدرت جُهدي؟ إنني آنستُ سعدي فيك، هل مازلت سعدي؟ أنتِ شمس، أنت نور في الدجى مازال يَهـدي كل شاكٍ،كل باكٍ في الهـوى،جودي ومُدّي أملي أن لا تغاري ثـم بالإحـسـان ردّي. تاه عني ورمى بي حبـه ماعـاد يجـدي أيها العاتب أضنا ني النوى فازداد حقدي جئتُ مولاي فعدني بلقـاء فـيه قصـدي حالـمٌ لو برجاء هاتِ مـدي اليد مُدّي هكذا أهديتُ قلبي إنني أبـكي وأُهـدي ! فحناني بعد شوقي ذاك في قربـي وبعدي. لا تعادي، صرتُ وحدي هائماً يكفيك صـدي ما لدمعي حائر وشْـ ـمٌ صريحٌ فوق خدي بعض عيبي أن عيني دمعـها هامٍ لـبعدي هل تعاني من عقوق لا تكن لي شبه نِـدّي رغم أني منك أشكو لم أخالف قَطُّ عهـدي لم تعـدني رغم أنـي كنت دوما عند وعـدي كن قـريباً،كن صديقاً لا كبعض الناس ضـدّي هل ترى في العشق داءً صِفْهُ لي إن كـان يُعدي ! وارحمي بلـوى فؤادي قبل وضعي ضِمْنَ لحدي لا تبيحي بعض بَوْحي لـصديـقي أو لنـدّي واستبيحي كُنْهَ روحي إنْ أنـا أغفلتُ حـدّي شاركيني في شجوني ثم اُدنـي واستـعـدي واحفظي عهدي ووعدي لـكِ منـي كـل ودّي.
| 28
|
love
|
5,119
|
رُنُوُّ ذاكَ الغَزالُ أَو غَيدُه مولِعُ ذي الوَجدِ بِالَّذي يَجِدُه عِندَكَ عَقلُ المُحِبِّ إِن فَتَكَت بِهِ عُيونُ الظِباءِ أَو قَوَدُه دَمعٌ إِذا قُلتُ كَفَّ هامِلُهُ أَجراهُ هَجرُ الحَبيبُ أَو بُعُدُه وَلا يُؤَدّي إِلى الحِسانِ هَوىً مَن لا تَرى أَنَّ غَيَّهُ رَشَدُه أُخَيَّ إِنَّ الصِبا اِستَمَرَّ بِهِ سَيرُ اللَيالي فَأَنهَجَت بُرُدُه تَصُدُّ عَنّي الحَسناءُ مُبعِدَةً إِذ أَنا لا قُربُهُ وَلا صَدَدُه شَيبٌ عَلى المَفرِقَينِ بارِضُهُ يَكثُرُني أَن أَبينَهُ عَدَدُه تَطلُبُ عِندي الشَبابَ ظالِمَةٌ بُعَيدَ خَمسينَ حَيثُ لا تَجِدُه لا عَجَبٌ إِن مَلِلتِ خُلَّتَنا فَاِفتَقَدَ الوَصلِ مِنكِ مُفتَقِدُه مَن يَتَجاوَز عَن مُطاوَلَةِ العَي شِ تَقَعقَع مِن مَلَّةٍ عَمَدُه عادَ بِحُسنِ الدُنيا وَبَهجَتِها خَليفَةُ اللَهِ مُرتَجي صَفَدُه مُنخَرِقُ الكَفِّ بِالعَطاءِ مَكي ثُ السَطوِ دونَ الجانينَ مُتَّئِدُه فَخمٌ إِذا حَطَّتِ الوُفودُ إِلى فِنائِهِ لَم يَضِق بِها بَلَدُه رِدءُ لِأَهلِ الإِسلامِ أَينَ عَنَوا مُتَّصِلٌ مِن وَرائِهِم مَدَدُه تَكلَؤُهُم عَينُهُ وَتَرجُفُ مِن نَقيصَةٍ أَن تَنالَهُم كَبِدُه كَأَنَّهُ والِدٌ يَرِفُّ بِهِ مُفرِطُ إِشفاقِهِ وَهُم وَلَدُه قَد خَصَمَ الدَهرُ مِن مِقِلِّهِم بِالجودِ وَالدَهرُ بَيِّنٌ لِدَدُه مُعتَمِدٌ فيهِمِ عَلى اللَهِ تَنقا دُ إِلى سَيبِهِ فَتَعتَمِدُه لا تَقرَبَن سُخطُهُ فَإِنَّ لَهُ مُستَنقَعاً يَجتَويهِ مَن يَرِدُه مُظَفَّرٌ ما تَكادُ تَسري مِنَ الآ فاقِ إِلّا بِمُفرِحٍ بُرُدُه أَرسالُ خَيلٍ إِذا أَطَلَّ بِها عَلى أَقاصي دَهرٍ دَنا أَمَدُه إِن رُفِعَت لِلعِدى قَساطِلُها أَنجَزَ صَرفُ الزَمانِ ما يَعِدُه واقَعنَ جَمعَ الشُراةِ مُحتَفِلاً بِالزابِ وَالصُبحُ ساطِعٌ وَقَدُه غَداةَ يَومٍ أَعيا عَلى عُصَبٍ مِنَ المُحِلّينَ أَن يُكَرَّ غَدُه أَينَ نَجَوا هارِبينَ عارَضَهُم باغٍ مِنَ المَوتِ مُشرِفُ رَصَدُه باتوا وَباتَ الخَطِّيُّ آوِنَةً مُنشَبَةً في صُدورِهِم قِصَدُه يَختَلِطُ الزابُ في دِمائِهِمِ حَتّى غَدا الزابُ مُشرَباً زَبَدُه أَرضى المَوالي نُصحٌ يَظَلُّ عُبَيدُ ال لَهِ يَغلو فيهِم وَيَجتَهِدُه يَجري عَلى مَذهَبِ الإِمامِ لَهُم وَيَحتَذي رَأيَهُ فَيَعتَقِدُه وَيَغتَدي في صَلاحِ شَأنِهِمِ لِسانُهُ المُكتَفى بِهِ وَيَدُه يَستَثقِلُ النائِمونَ مِن وَسَنٍ وَهُوَ طَويلٌ في شَأنِهِم سُهدُه تَرَفُّقاً في اِطِّلابِ مالِهِمِ وَجَمعِهِ أَو يَعُمُّهُم بَدَدُه تَرَفُّقَ المَرءِ في ذَخيرَتِهِ آذاهُ ضيقُ الزَمانِ أَو صَلَدُه وَزيرُ مُلكٍ تَمَّت كِفايَتُهُ فَلَم يَهِن حَزمُهُ وَلا جَلَدُه مَأخوذَةٌ لِلأُمورِ أُهبَتُهُ تَسبِقُها قَبلَ وَقتِها عُدَدُه لا تَهضِمُ الراحُ حَدَّهُ أُصُلاً وَلا تَبيتُ الأَوتارُ تَضطَهِدُه لا يَصِلُ الصاحِبُ الأَخَصُّ إِلى مَطوِيِّ سِرٍّ أَجَنَّهُ خَلَدُه إِن غَلَّسَ المُدهِنونَ في خَمَرٍ أَضحى عَلى الحَقِّ ظاهِراً جَدَدُه أَو عالَجَ الأَمرَ وَهُوَ مُمتَنِعٌ تَيَسَّرَت لِاِنحِلالِهِ عُقَدُه قَوَّمَ مَيلَ الزَمانِ فَاِطَّأَدَت لَنا أَواخيهِ وَاِستَوى أَوَدُه
| 40
|
love
|
4,691
|
إِن كُنتِ تَسقينَ غَيرَ الراحِ فَاِسقيني كَأساً أَلَذُّ بِها مَن فيكِ تَشفيني عَيناكِ راحي وَريحاني حَديثُكِ لي وَلَونُ خَدَّيكِ لَونُ الوَردِ يَكفيني إِذا نَهانِيَ عَن شُربِ الطَلا حَرَجٌ فَخَمرُ عَينِكِ يُغنيني وَيُجزيني لَولا عَلاماتُ شَيبٍ لَو أَتَت وَعَظَت لَقَد صَحَوتُ وَلَكِن سَوفَ تَأتيني أَرضى الشَبابَ فَإِنَّ أَهلَك فَعَن قَدَرٍ وَإِن بَقَيتُ فَإِنَّ الشَيبَ يُسليني
| 5
|
love
|
5,116
|
باتَ عَهدُ الصِبا وَباقي جَديدِه بَينَ إِعوازِ طالِبٍ وَوُجودِه وَلِما قَد تُقاوِيانِ مَنَ اللَه وِ بَيانٌ في بيضِ فَودٍ وَسودِه وَعَجيبٌ طَريفُ ذا الشَعرِ الأَب يَضِ أَبدى خُلوقَةً مِن تَليدِه هَل مُبَكٍّ عَلى الشَبابِ بِمُستَغ زَرِ دَمعِ الأَسى عَلى مَفقودِه زَمَناً ما أَعاضَ مَذمومُهُ الآ تي بَديلاً نَرضاهُ مِن مَحمودِه فائِتاً لا نَسومُ رَجعَةَ ماضي هِ وَلا نَرتَجي دُنُوَّ بَعيدِه مِنكِ طَيفٌ أَلَمَّ وَالأُفقُ مَلآ نَ مِنَ الفَجرِ وَاِعتِراضِ عَمودِه زائِرٌ أَشرَقَت لِزَورَتِهِ أَغ وارُ أَرضِ العِراقِ بَعدَ نُجودِه أَرَبُ النَفسِ كُلَّهُ وَمَتاعُ ال عَينِ في خَدِّهِ وَفي تَوريدِه مُعطِياً في وِصالِهِ في كَرى النَو مِ الَّذي كانَ مانِعاً في صُدودِه يَقَظاتُ المُحِبُّ ساعَةُ بُؤسا هُ وَنَعماءُ عَيشِهِ في هُجودِه ما نُرى خِلفَةَ اللَيالي تُرينا شَرَفاً مِثلَ بَأسِ خِضراً وَجودِه وَالعُلا سُلَّمٌ مَراقيهِ خَطّا بُ أَبي عامِرٍ إِلى مَسعودِه دَلهَمِيٌّ إِذا اِدلَهَمَّ دُجى الخَط بِ كَفَت فيهِ شُعلَةٌ مِن وُقودِه حَسَبٌ لَو كَفى مِنَ المَجدِ كافٍ لَاِكتَفى مُستَزيدِهِ مِن مَزيدِه يَتَقَرّى الغادي رَباعَ سَماحٍ مِن نَصيبينِهِ إِلى بَرقَعيدِه سَيِّدٌ مِني عُبَيدٍ مَوالي ال ناسِ مِن فَوقِهِم شَراوى عَبيدِه نارُ حَربٍ تَرى الأَعادي خُموداً حينَ يَرجونَ راحَةً مِن خُمودِه بَيتُهُم في عِدِيِّهِم مُرتَقى النَج مُ أَوانَ اِنتِهائِهِ في صُعودِه لَم تُمارِس بِهِ الأَراقِمُ حَتّى عَرَفَ العاجِمونَ شِدَّةَ عودِه مُستَشارٌ في المُعضِلاتِ إِذا ما اِر تَفَعَ الخَطبُ عَن نِداءِ وَليدِه وَمُصيبٌ مَفاصِلَ الرَأيُ إِن حا رَبَ كانَت آراؤُهُ مِن جُنودِه قَوَّمَت عَزمَهُ الأَصالَةُ وَالرُم حُ يُقيمُ الثِقافُ مِن تَأويدِه كَم صَريحٍ إِلَيهِ غَشَّت بَياضاً أَوجُهِ المَكرُماتِ سودُ أُسودِه ظاهَرَت مِن عَتادِهِ تَغلِبُ الغُل بُ لِمَجدٍ وَكَثَّرَت مِن عَديدِه وَمُعانٌ مِنَ السِيادَةِ خِرقُ أَجمَعَت وائِلٌ عَلى تَسويدِه مَأثُراتٌ عَلِقنَهُ وَمُتاحُ الحَظ ظِ أَدنى إِلى اِمرِىءٍ مِن وَريدِه اِلتَقَت في رَبيعَةَ اِبنِ نِزارٍ بَينَ أَعيانِها سَراةُ جُدودِه عَجِلٌ بِالَّذي تُنيلُ يَداهُ إِنَّ بُطءَ النَوالِ مِن تَنكيدِه مُشرِقٌ بِالنَدى وَمِن حَسَبِ السَي فِ لِمُستَلِّهِ ضِياءُ حَديدِه ضَحِكاتٌ في إِثرِهِنَّ العَطايا وَبُروقُ السَحابِ قَبلَ رَعودِه تَتَقاضى وَعيدَهُ نُوَبُ الدَه رِ وَيَهمي السَحابُ مِن مَوعودِه كادَ مُمتاحَهُ لِسابِقِ جَدوا هُ يَكونُ الإِصدارُ قَبلَ وُرودِه يا أَبا عامِرٍ عَمِرتَ وَلُقّي تَ مِنَ العَيشِ باكِراتِ سُعودِه كُلُّ دَهرٍ نُنبى بِهِ أَو نَراهُ مُخبِرٌ مِن سَراتِكُم عَن عَميدِه عادَ بَغيُ الأَعداءِ هُلكاً وَقِدماً أَهلَكَ الحِجرَ بَغيُ أَشقى ثَمودِه وَرَأَوكَ اِعتَلَيتَ فَاِنتَحَروا حِق داً عَلى مُبدِءِ العُلُوِّ مُعيدِه حَسَداً في العُلا وَنما في جَميعِ ال ناسِ أَبلى بِذي عُلاً مِن حَسودِه هاكَها ذاتَ رَونَقٍ يَتَباهى وَشيُها المُستَعادُ عِندَ نَشيدِه كَنزُ ذِكرٍ يَزيدُ فيهِ نَماءً أَن تُجيدوا حِباءَكُم لِمُجيدِه
| 40
|
love
|
2,978
|
أجاب الدمع من قبل اللسان نظاماً أشرقت منه المعاني أين لي هل نظمت الشهب شعرا وهل وافى ذراك الفرقدان تسائل يا حبيب غريب دار بعيداً عن ربوعك غير دان فقير من قرى الأجفان مثر من الدمع الغزير لما عناني تقلب في سواد الليل جفناً ولكن فكره بيض الأماني تسائله عسى أحييت علماً وهل درَّسْتَ في علم البيان أتحسب في سمرقند مقامي أو أني قد نزلت بشاهجان وأني قد لقيت بها عصاماً وسعد الدين وابن الزملكان وذاكرت الجويني والفناري أصول الفقه ثم الأصفهاني ودارست ابن ماجه والبخاري حديث المصطفى والعسقلاني وقد جاريت جار اللّه فيما أتى من علم تفسير القرآن ألم تعلم بأني في محل تكاد الطير فيه لا تراني سما فالطير تعجز عن ثراه وتلمس من ثراه الفرقدان تحوز الريح إن قصدت إليه قوادمه فليس له مدان نعم لاقيت إخواناً كراماً قليلاً مثلهم في ذا الزمان لهم خلق حكت نسمات نجد وأذهان تسابق للمعاني هووك وما رأوك لطول وصفي فقد عانوا لفقدك ما أعاني إذا وافى كتابك قبلوه وعجوا بالدعاء لكل عاني جنت أذهانهم من روض ذهني معارف ما جناها قبل جان ذكرت بهم أزال ونحن فيها وأنت على المعارف عاكفان نحقق في ذراها كل فن كأن أزال بلدة تفتزان وذهنك صارم يغري المعاني كفَرْيِكَ للعدا يوم الطعان وإنك في الذكاء فريد عصر وليس سوى الضيا لك فيه ثاني جمعتم ما تفرق من كمال فأنتم في العلى فرسَا رهان وقد كنا وكنتم في اجتماع يغاظ به الأعادي والشواني فما أدرى عين قد رمتنا ففارقنا المغاني والغواني لعل اللّه يبدي لنا بقرب وبعد البعد يأذن بالتداني فننزل في منازلنا اللواتي يخال بأنها غرف الجنان وظني أن ذا أمر قريب على من أنزل السبع المثاني ترقب صدق قولي فهو حق ستنظره قريباً بالعيان وخذ مني سلاماً طاب نشرا وضمخ منه أرجاء المكان
| 31
|
sad
|
1,660
|
حروب النّوى والقرب فيك سجال يدال علينا تارة وندالُ ألم يأن تلفي لبينك غايةً فتُدرَكُ آمال وتَحسُن حال لقد حلَّ قلبي من وصالك جنة نعمتُ عليها لو يدوم وصال ولو خفَّ شجوى لمحةً طرتُ نحوكم ولكن أعباءَ الفراقِ ثٍِقَال وإنِّي وقد بنتُم لفي كفِّ حادثٍ قضى رمقٌ منه وضاق مجال فحَلَّل حزني فيك وهو محرّم وحرَّم صبري عنك وهو حلال إذا عَمِيت أنباؤُكم فتنفّسي جوابٌ ودمعُ المقلتين سؤال أبعدك والإيناسُ قربُك وحده تروقُ رياضٌ أو تَرِقُّ شمال وأت الَّذي قد فقت بذلاً وفطنة وحسب المعالي فطنة ونوال رحلت إلى مثوى النبوَّة والهدى فبورك مقصود وبرّ مقال وأدَّيت فرضَ الحجَّ حزماً ولم تكن كمن أغفلته شرَّةٌ وصيال ومن خانَهُ في مقصدِ الخير عقلُهُ ففي رجله مما جناه عقال إذا جال في علم العقائد خاطرٌ تركت يمينٍ الخصم وهي شمال وصرَّفت فكراً يقذف الدرَّ بحرُهُ دراكاً وأقصى فكر غيرك آل إذا بهرت شمسُ الظَّهيرة ناظراً فليس يبالي أن يغيب هلالُ أعدتَ دليلَ الحقِّ حسن إبانة فصلتَ بسيفٍ قد علاه صقال فكلُّ كلامٍ رائقٍ ومحققٍ إليك مُمَالٌ أو ع ليك محال ولا غرو أن حزتَ السِّباق ديانةً فللدِّين والدنيا مدىً ورجال يُذَكِّرُنِيكَ الفضلُ مهما ذكرتُهُ وفي كلِّ شيء مشبه ومثال ولم يسلنِي شيءٌ فأنساك عنده وإن برّ آلٌ أو توفّر مال ولو جاز لي دعوى السُّلِّو ادَّعيتُهُ عزاءً ولكنَّ السّلو محال ففي كلِّ ودٍّ غير ودِّك ريبةٌ وفي كلِّ خلّ ما خلاك مقال
| 22
|
sad
|
3,243
|
صَدَفَت لُهَيّا قَلبِيَ المُستَهتِرِ فَبَقيتُ نَهبَ صَبابَةٍ وَتَذَكُّرِ غابَت نُجومُ السَعدِ يَومَ فِراقِها وَأَساءَتِ الأَيّامُ فيها مَحضِري في كُلِّ يَومٍ في فُؤادي وَقعَةٌ لِلشَوقِ إِلّا أَنَّها لَم تُذكَرِ أَرِني حَليفاً لِلصِبا جارى الصِبا في حَلبَةِ الأَحزانِ لَم يَتَفَطَّرِ أَمّا الَّذي في جِسمِهِ فَسَلِ الَّتي هَجَرَتهُ وَهوَ مُواصِلٌ لَم يَهجُرِ صَفراءُ صُفرَةَ صِحَّةٍ قَد رَكَّبَت جُثمانَهُ في ثَوبِ سُقمٍ أَصفَرِ قَتَلَتهُ سِرّاً ثُمَّ قالَت جَهرَةً قَولَ الفَرَزدَقِ لا بِظَبيٍ أَعفَرِ نَظَرَت إِلَيهِ فَما اِستَنَمَّت لَحظَها حَتّى تَمَنَّت أَنَّها لَم تَنظُرِ وَرَأَت شُحوباً رابَها في جِسمِهِ ماذا يُريبُكِ مِن جَوادٍ مُضمَرِ غَرَضُ الحَوادِثِ ما تَزالُ مُلِمَّةٌ تَرميهِ عَن شَزَنٍ بِأُمِّ حَبَوكَرِ سَدِكَت بِهِ الأَقدارُ حَتّى إِنَّها لَتَكادُ تَفجَأُهُ بِما لَم يَقدُرِ ما كَفَّ مِن حَربِ الزَمانِ وَرَميِهِ بِالصَبرِ إِلّا أَنَّهُ لَم يُنصَرِ ما إِن يَزالُ بِحَدِّ حَزمٍ مُقبِلٍ مُتَوَطِّئاً أَعقابَ رِزقٍ مُدبِرِ العيسُ تَعلَمُ أَنَّ حَوباواتِها رَيخٌ إِذا بَلَغَتكَ إِن لَم تُنحَرِ كَم ظَهرِ مَرتٍ مُقفِرٍ جاوَزتُهُ فَحَلَلتُ رَبعاً مِنكَ لَيسَ بِمُقفِرِ بِنَداكَ يوسى كُلُّ جُرحٍ يَعتَلى رَأبَ الأُساةِ بِدَردَبيسٍ قِنطَرِ جودٌ كَجودِ السَيلِ إِلاّ أَنَّ ذا كَدِرٌ وَأَنَّ نَداكَ غَيرُ مُكَدَّرِ الفِطرُ وَالأَضحى قَدِ اِنسَلَخا وَلي أَمَلٌ بِبابِكَ صائِمٌ لَم يُفطِرِ عامٌ وَلَم يُنتِج نَداكَ وَإِنَّما تُتَوَقَّعُ الحُبلى لِتِسعَةِ أَشهُرِ جِش لي بِبَحرٍ واحِدٍ أُغرِقكَ في مَدحٍ أَجيشُ لَهُ بِسَبعَةِ أَبحُرِ قَصِّر بِبَذلِكَ عُمرَ مُطلِكَ تَحوِ لي حَمداً يُعَمِّرُ عُمرَ سَبعَةِ أَنسُرِ كَم مِن كَثيرِ البَذلِ قَد جازَيتُهُ شُكراً بِأَطيَبَ مِن نَداهُ وَأَكثَرِ شَرُّ الأَوائِلِ وَالأَواخِرِ ذِمَّةٌ لَم تُصطَنَع وَصَنيعَةٌ لَم تُشكَرِ لا تُغضِبَنَّكَ مُنهِضاتي إِنَّها مَذخورَةٌ لَكَ في السِقاءِ الأَوفَرِ أَفديكَ مورِقَ مَوعِدٍ لَم يَفدِني مِن قَولِ باغٍ أَنَّهُ لَم يُثمِرِ قَد كِدتُ أَن أَنسى ظِماءَ جَوانِحي مِن بُعدِ شُقَّةِ مَورِدي عَن مَصدَري وَلَئِن أَرَدتَ لَأَعذِرَنَّكَ مُحمَلاً وَالعَجزُ عِندي عُذرُ غَيرِ المُعذِرِ ما إِن أَراني مادِحاً وَمُعاتِباً إِلّا وَقَد حَرَّرتُ فيكَ فَحَرِّرِ وَاِعلَم بِأَنّي اليَومَ غَرسُ مَحامِدٍ تَزكو فَتَجنيها غَداً في العَسكَرِ
| 29
|
sad
|
1,063
|
إِذا مُتُّ فَاِنعَيني بِخَفقٍ مَثالِثٍ وَصَرخَةِ نايٍ وَاِصطِفاقِ مَزاهِرِ وَلا تَعقِري غَيرَ العُقارِ لِتَنضَحي ثَرى جَدَثي مِن سَيرِها المُتَجادِرِ وَقَولي كَذا قَد كانَ ظاهِرُ فِعلِهِ وَكُفّي فَعِندَ اللَهِ عِلمُ السَرائِرِ فَإِن كانَ رَبّي في المَعادِ مُسائِلي وَحوسِبتُ عَن فِعلِ الذُنوبِ الكَبائِرِ أَقولُ تَرَشَّفتُ المُدامَ وَلَم أَقُل طَعَنتُ اِبنَ عَبدِ القيسِ طِعنَةَ ثائِرِ
| 5
|
sad
|
2,226
|
إنْ قُلتَ وَيحكَ فافعلْ أيُّها الرَجُلُ لا يَصدُقُ القَولُ حتَّى يشهَدَ العَمَلُ تقولُ أسلُو الهَوَى والعينُ داميةٌ وأترُكُ الشَّوقَ والأنفاسُ تَشتعِلُ ما زِلتَ تَهوى الطُّلَى حتى أقامَ على فَودَيكَ من لَونِها ما ليسَ يَرتحلُ إذا كَساكَ بَياضُ الشَّيبِ رائعةً تضاحَكَتْ من هَواك الأعيُنُ النُجُلُ هيهاتِ ليسَ لأيَّامِ الصِّبا عِوَضٌ حَتَّى يكُونَ لهُ من نفسهِ بَدَلُ هيَ الحياةُ التي أبقت لنا طَرَفاً كالدَّارِ يَبقَى لَنا من بَعدِها طَلَلُ لِكُلِّ كأْسٍ شَرابٌ يُستَحَبُّ لها وكلُّ عَصرٍ لهُ من أهلهِ دُوَلُ أليَومَ قامَتْ فتاةُ المُلكِ بارزةً وقامَ من قبلِها أسلافُها الأُوَلُ فَرْعُ الأُصولِ التي مَرَّتْ وبَهجتُها إنَّ الثِّمارَ منَ الأغصانِ تُبتَذلُ يُستحسَنُ المُلكُ فيها والخُضوعُ لها وليسَ يَحسُنُ فيها الجُبنُ والبَخَلُ باهَى الرِّجالُ نِساءَ الدَّهرِ وافتخروا حَتَّى أتَتْ فأصابَ المُدَّعي الخَجَلُ إذا صَفا لكَ نُورُ الشَّمْس في فَلَكٍ فما الذي تَفرُقُ الجَوْزاءُ والحَمَلُ بَقيَّةٌ من مُلُوكِ الدَّهرِ قد ذُخرَت وأفضَلُ الشَّيءِ ما يُخبَى فيُعتَزَلُ في قلبِها خاتَمُ التَقْوَى وفي يَدِها من خَاتَم المُلكِ ما يَجري بهِ المَثَلُ تُدبِّرُ الأمرَ في أقطارِ مَملَكةٍ كأنَّ أطرافها القُصوَى لها حِلَلُ في كلِّ نَجْدٍ لها غَوْرٌ تُمهِّدُهُ وكلُّ سَهلٍ بهِ من خَوفِها جَبَلُ قد أدَّبَتْ كُلَّ نفسٍ في جَوانِبها حَتَّى تأدَّبَ فيها الصَقْرُ والوَعِلُ تَلوِي الرِّياحُ مثاني الرَّملِ عاصفةً حتى تُصِيب أراضِيها فتَعْتَدِلُ قدِ التَقَى الدِّينُ والدُّنيا بساحَتِها كما الْتَقَى الكُحْلُ في الأجفانِ والكَحَلُ في ظِلِّها لِلوَرَى من كلِّ طارقةٍ أمنٌ وفي قلبِها من رَبِّها وَجَلُ إذا انثَنَى صَوْلَجانُ المُلكِ في يَدِها تَحطَّمَتْ منهُ بِيضُ الهِندِ والأسَلُ تصمِي بأهدافِها الرَّامي ولو رَشَقَتْ بأسْهُمِ الشُهْبِ عن قَوسِ الهَوَى ثُعَلُ لها منَ الرأْي جَيشٌ تحتَ رايتِهِ جيشٌ به تأمُرُ الدُنيا فتَمْتَثِلُ يَظَلُّ في البحر من إطباقِهِ لُجَجٌ تعلو وفي البَرِّ من إخفاقِهِ زَجَلُ إذا سَقَى القومَ كأساً من وقائعهِ كفاهمُ النَهْلُ أن يُستأنفَ العَلَلُ افدِي التي لَبِست من مجدِ دَوْلتِها تاجاً فهانَ عليها الحَلْيُ والحُلَلُ صانَ القريضَ عن الدَعوَى تفرُّدُها بين الكرائمِ حتى ليسَ يُنتَحلُ قد هاجَ إلاَّ عليها الخُلفُ غارقةً فيهِ المُلوكُ ولم يَلحَقْ بها بَلَلُ كالشَّمسِ بينَ بُدورٍ لا يُلِمُّ بها نقصُ البدورِ ولا يغْتالُها الطَفَلُ قريرةُ العينِ تَرعَى المُلكَ ساهرةً على العِبادِ فنامَتْ حَوْلها المُقَلُ لمُشكِلِ الرأيِ في أجفانِها قمرٌ يَدنُو ولو أنَّه في بُعدِهِ زُحلُ يا مَنْ دَعاني إلى صَوْغِ الثناءِ لها من صِيتها قد دَعَتْني قَبْلَكَ الرُسُلُ لا يَمنَعُ البعدُ جَدواها وشُهرتهَا إنّ الدَرارِي إلينا ضَوْءها يَصِلُ
| 33
|
sad
|
3,387
|
دُموعُ عَيني تَسبُقُ الطَرفا أَجهَدُ أَن تَخفى فَما تَخفى وَكَيفَ يَخفى وَجدُ ذي صَبوَةٍ لَم يَترُكِ الدَهرُ لَهُ إِلفا
| 2
|
sad
|
8,951
|
يا أَيها الملك الميمون طائره يمناً أَمنّا به مما نحاذرهُ ومن إِذا ورد الراجي مناهله عادت عليه بما يهوى مصادره ترجى وتخشى ولكن خشيةٌ معها حسن الرَّجا في عظيم أَنت غافره خوف الصواعق لا يلقى الأَنام إِلى سلو هم عن حياً جاءت بواكره نفسي فداؤك مما زادني طمعاً أَبطا يسير جواب أَنت حاضره والسحبُ أَثقلها في السير أَعودها وبلاً وأَعجلها ما خفَّ ما طره إِنَّ الليالي هاضتنيِ وليس لها فيما ترى هيضُ عظمٍ أَنت جابره لو شئت ما ناب لي عتب على زمني لعجزه عن أَذى من أَنت ناصره وما قصدتَك حتى حثّني طمعٌ يحثه منك فضلٌ أَنت ناشِره وإن راجيك دون الناس أحذرهم بأن يعود بما قرّت نواظره
| 10
|
joy
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.