poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
4,538 | فجرُ المعارف في شرق الهدى وَضَحَا بَسملْ بِكاسكَ هذا اليْوم مُفْتَتِحَا يوم تَنزه عن أيام عادتناَ وعن أصيل فما تُلفِيه غير ضُحى إِن كنت تُنصفه فاخلع عِذَاركَ في زَمانِه الفرد لا تَنْفَكُّ مُصْطبِحاَ واشرب وزَمْزِمْ ولا تُلوِي على أحد ولا تُعرِّجْ على من ذاق ثُمَّ صَحا وَبع ثِيَابك في جِرياله شَغفاَ واجْعَل نديمكَ من أفكارك القدحاَ فان تجوهرت فاشطح فالسكون هنا لاينبغي إِنما السكران من شطحا يا حبذا كل من أبدي مواجدَهُ وَلمْ يعربد وقال الحقَّ وافتضحَا ومالَ للصَّحوِ بعدَ المحو واتحدَت أخبارهُ وغدا للشفع مُطَّرِحا وقُلْ لمن جدَّ في نصحي فَديتُكَ لا تَنْصحْ فقد عُدْتُ لا أُصغيِ لمن نَصَحا | 9 | love |
248 | وَصَلَت نُعمٌ وَلَكِن صِلَةٌ تُشبِهُ اللَحظَةَ في اِنتِقالِها لَستُ أَدري أَتَمَتَّعتُ بِها أَم بِزَورِ الزورِ مِن خَيالِها وَمَضى اللَيلُ سَريعاً مِثلَما أُنشِطَت دَهماءُ مِن عِقالِها | 3 | sad |
1,021 | وَإِنّي لَأَدري أَنَّ لِلأَمرِ مُدَّةً وَأَنَّ قَضاءَ اللَهِ لا بُدَّ واقِعُ وَلَكِنَّني حيناً أَضيقُ بِحَملِها هُموماً تُريني اللَيلَ وَالصُبحُ ساطِعُ وَإِنّا لَتَخشى الحادِثاتِ نُفوسُنا وَإِن صَدَقَت آمالُنا وَالمَطالِعُ بِنا مِن هُمومِ العَيشِ ما المَوتُ دونَهُ وَلا عَيشَ حَتّى يَصدَعَ الهَمَّ صادِعُ نُراقِبُ عَهدَ الشَرِّ أَن يَبلُغَ المَدى وَنَرجو مِنَ الخَيراتِ ما اللَهُ صانِعُ تَمادى بِنا عَهدٌ مِنَ السوءِ هائِلٌ وَطاحَ بِنا خَطبٌ مِنَ القَومِ رائِعُ أَما وَالسِهامِ المُصمِياتِ قُلوبَنا لَقَد فَزِعَت لِلهالِكينَ المَصارِعُ عَيينا فَما يَدري الفَتى أَيَّ نَكبَةٍ يَقي نَفسَهُ أَو أَيَّ خَطبٍ يُقارِعُ غِياثَكَ ياذا الطَولِ وَالحَولِ كُلِّهِ فَما لِلَّذي نَشكوهُ غَيرُكَ دافِعُ غِياثَكَ إِنَّ القَومَ قَد دَبَّروا لَنا مِنَ الأَمرِ ما تَخشى النُفوسُ الجَوازِعُ نَظَلُّ حَيارى نَرقُبُ الشَرَّ يَومَنا وَنُحيي الدُجى مِمّا تَهولُ المَضاجِعُ رُوَيدَ العِدى إِنَّ الحَياةَ إِلى مَدىً وَإِنَّ الفَتى يَوماً إِلى اللَهِ راجِعُ | 12 | sad |
7,352 | نَضَت عَنها القَميصَ لِصَبِّ ماءِ فَوَرَّدَ وَجهَها فُرطُ الحَياءِ وَقابَلَتِ النَسيمَ وَقَد تَعَرَّت بِمُعتَدِلٍ أَرَقَّ مِنَ الهَواءِ وَمَدَّت راحَةً كَالماءِ مِنها إِلى ماءٍ مُعَدٍّ في إِناءِ فَلَمّا أَن قَضَت وَطَراً وَهَمَّت عَلى عَجَلٍ إِلى أَخذِ الرِداءِ رَأَت شَخصَ الرَقيبِ عَلى التَداني فَأَسبَلَتِ الظَلامَ عَلى الضِياءِ فَغابَ الصُبحُ مِنها تَحتَ لَيلٍ وَظَلَّ الماءُ يَقطِرُ فَوقَ ماءِ فَسُبحانَ الإِلَهِ وَقَد بَراها كَأَحسَنِ ما يَكونَ مِنَ النِساءِ | 7 | love |
576 | جَعَلَتْ تَأَمَّلْ زُرْقَةً فِي خَاتَمِي وَتَقُولُ فَصُّكَ ذَا لِبَاسُ المَأْتَمِ فَأَجَبْتُهَا مُذْ مَاتَ وَصْلُكِ وانْقَضَى بَكَّيْتُهُ بِدَمٍ وَدَمْعٍ سَاجِمِ وَرَغِبْتُ فِي لُبْسِ الحِدَادِ لِأَنَّهُ لُبْسُ الحَزِيْنَةِ وَالحَزِيْنِ الهَائِمِ وَخَشِيْتُ إِنْ أَنَا فِي الثِّيَابِ لَبِسْتُهُ أَنْ يَفْطِنُوا فَلَبِسْتُهُ فِي خَاتَمِي | 4 | sad |
3,887 | أَسقى طُلولَهُمُ أَجَشُّ هَزيمُ وَغَدَت عَلَيهِم نَضرَةٌ وَنَعيمُ جادَت مَعاهِدَهُم عِهادُ سَحابَةٍ ما عَهدُها عِندَ الدِيارِ ذَميمُ سَفِهَ الفِراقُ عَلَيكَ يَومَ رَحيلِهِم وَبِما أَراهُ وَهوَ عَنكَ حَليمُ ظَلَمَتكَ ظالِمَةُ البَريءِ ظَلومُ وَالظُلمُ مِن ذي قُدرَةٍ مَذمومُ زَعَمَت هَواكَ عَفا الغَداةَ كَما عَفَت مِنها طُلولٌ بِاللِوى وَرُسومُ لا وَالَّذي هُوَ عالِمٌ أَنَّ النَوى صَبِرٌ وَأَنَّ أَبا الحُسَينِ كَريمُ مازِلتُ عَن سَنَنِ الوِدادِ وَلا غَدَت نَفسي عَلى إِلفٍ سِواكَ تَحومُ لِمُحَمَّدِ بنِ الهَيثَمِ بنِ شُبانَةٍ مَجدٌ إِلى جَنبِ السماكِ مُقيمُ مَلِكٌ إِذا نُسِبَ النَدى مِن مُلتَقى طَرَفَيهِ فَهوَ أَخٌ لَهُ وَحَميمُ كَاللَيثِ لَيثِ الغابِ إِلّا أَنَّ ذا في الرَوعِ بَسّامٌ وَذاكَ شَتيمُ طَحطَحتَ بِالخَيلِ الجِبالَ مِنَ العِدى وَالكُفرُ يَقعُدُ بِالهُدى وَيَقومُ بِالسَفحِ مِن هَمَذانَ إِذ سَفَحَت دَماً رَوِيَت بِجُمَّتِهِ الرِماحُ الهيمُ يَومٌ وَسَمتَ بِهِ الزَمانَ وَوَقعَةٌ بَرَدَت عَلى الإِسلامِ وَهيَ سَمومُ لَمَعَت أَسِنَّتُهُ فَهُنَّ مَعَ الضُحى شَمسٌ وَهُنَّ مَعَ الظَلامِ نُجومُ نُضِيَت سُيوفُكَ لِلقِراعِ فَأُغمِدَت وَالخُرَّمِيَّةُ كَيدُها مَخرومُ أَبلَيتَ فيهِ الدينَ يُمنَ نَقيبَةٍ تَرَكَت إِمامَ الكُفرِ وَهوَ أَميمُ بَرَقَت بَوارِقُ مِن يَمينِكَ غادَرَت وَضَحاً بِوَجهِ الخَطبِ وَهوَ بَهيمُ ضَرَبَت أُنوفَ المَحلِ حَتّى أَقلَعَت وَالعُدمُ تَحتَ غَمامِها مَعدومُ لِلَّهِ كَفُّ مُحَمَّدٍ وَوِلادُها لِلبَذلِ إِذ بَعضُ الأَكُفِّ عَقيمُ مُتَفَجِّرٌ نادَمتُهُ فَكَأَنَّني لِلنَجمِ أَو لِلمِرزَمَينِ نَديمُ غَيثٌ حَوى كَرَمَ الطَبائِعِ دَهرَهُ وَالغَيثُ يَكرُمُ مَرَّةً وَيَلومُ مازالَ يَهذي بِالمَواهِبِ دائِباً حَتّى ظَنَنّا أَنَّهُ مَحمومُ لِلجودِ سَهمٌ في المَكارِمِ وَالتُقى ما رَبُّهُ المُكدي وَلا المَسهومُ بَيانُ ذَلِكَ أَنَّ أَوَّلَ مَن حَبا وَقَرى خَليلُ اللَهِ إِبراهيمُ أَعطَيتَني دِيَةَ القَتيلِ وَلَيسَ لي عَقلٌ وَلا حَقٌّ عَلَيكَ قَديمُ إِلّا نَدىً كَالدَينَ حَلَّ قَضاؤُهُ إِنَّ الكَريمَ لِمُعتَفيهِ غَريمُ عُرفٌ غَدا ضَرباً نَحيفاً عِندَهُ شُكرُ الرِجالِ وَإِنَّهُ لَجَسيمُ أَخفَيتَهُ فَخَفَيتُهُ وَطَوَيتَهُ فَنَشَرتُهُ وَالشَخصُ مِنهُ عَميمُ جودٌ مَشَيتَ بِهِ الضَراءَ تَواضُعاً وَعَظُمتَ عَن ذِكراهُ وَهوَ عَظيمُ النارُ نارُ الشَوقِ في كَبِدِ الفَتى وَالبَينُ يوقِدُهُ هَوىً مَسمومُ خَيرٌ لَهُ مِن أَن يُخامِرَ صَدرَهُ وَحَشاهُ مَعروفُ اِمرِئٍ مَكتومُ سَرَقَ الصَنيعَةَ فَاِستَمَرَّ بِلَعنَةٍ يَدعو عَلَيهِ النائِلُ المَظلومُ أَأُقَنِّعُ المَعروفَ وَهوَ كَأَنَّهُ قَمَرُ الدُجى إِنّي إِذَن لَلَئيمُ مُثرٍ مِنَ المالِ الَّذي مَلَّكتَني أَعناقَهُ وَمِنَ الوَفاءِ عَديمُ فَأَروحُ في بُردَينِ لَم يَسحَبهُما قَبلي فَتىً وَهُما الغِنى وَاللومُ | 35 | sad |
6,510 | بِأَبي وَجهك الّذي جَمعَ الحُسنَ أَجمعا وَثَناياكَ إنَّهن نَ فَضَحْن المُشَعْشَعا لستُ أنساك مُسعِفاً بعناقٍ مودِّعا فَجُفوني عَلى فِرا قكَ يقطرن أَدمُعا لا رَعى اللّهُ مَعشراً صدّعوا ما تصدّعا تَركوا دارَ ودّنا منهم اليومَ بَلْقعا أَسهَروا لَيلَنا وبا توا مدا اللّيل هُجَّعا | 7 | love |
8,653 | الجودُ لا يَنفَكُّ حامِدُهُ وَالبُخلُ لا يَنفَكُّ لائِمُهُ وَالعِلمُ حَيثُ يَصِحُّ عالِمُهُ وَالحِلمُ حَيثُ يَعِفُّ حالِمُهُ وَإِذا اِمرُؤٌ كَمَلَت لَهُ شُعَبُ ال تَقوى فَقَد كَمَلَت مَكارِمُهُ وَالصِدقُ حِصنٌ دونَ صاحِبِهِ بُنِيَت عَلى رُشدٍ دَعائِمُهُ وَالمَرءُ لا يَصفو هَواهُ وَلا يَقوى عَلى خُلُقٍ يُداوِمُهُ وَالنَفسُ ذاتُ تَخَلُّقٍ وَبِها عَن نُصحِها داءٌ تُكاتِمُهُ وَاِبنُ التَمائِمِ مِن حَوادِثِ رَي بِ الدَهرِ لا تُغني تَمائِمُهُ وَالدَهرُ يُسلِمُ مَن يَكونَ لَهُ سَلِماً وَيُرغِمُ مَن يُراغِمُهُ وَلَقَد بَليتُ وَكُنتُ مُطَّرِفاً وَالشَيءُ يُخلِقُهُ تَقادُمُهُ وَكَأَنَّ طَعمَ العَيشِ حينَ مَضى حُلُمٌ يُحَدِّثُ عَنهُ حالِمُهُ يا رُبَّ جيلٍ قَد سَمِعتُ بِهِ وَرَأَيتُ قَد هَمَدَت خَضارِمُهُ وَجَميعُ ما نَلهو بِهِ مَرَحاً مِن لَذَّةٍ فَالمَوتُ هادِمُهُ وَالناسُ في رَتعِ الغُرورِ كَما رَتَعَت حِمى المَرعى بَهائِمُهُ كُلٌّ لَهُ أَجَلٌ يُراوِغُهُ وَيَحيدُ عَنهُ وَهوَ لازِمُهُ يا ذا النَدامَةِ عِندَ ميتَتِهِ وَالمَوتُ لَيسَ يُقالُ نادِمُهُ أَمّا المُقِلُّ فَأَنتَ تَحقِرُهُ فَإِذا اِستَراشَ فَأَنتَ خادِمُهُ ما بالُ يَومِكَ لا تُعِدُّ لَهُ فَلَيَقدَمَنَّ عَلَيكَ قادِمُهُ رَقَدَت عُيونُ الظالِمينَ وَلَم تَرقُد لِمَظلومٍ مَظالِمُهُ وَالصُبحُ يُغبَنُ فيهِ لاعِبُهُ وَاللَيلُ يُغبَنُ فيهِ نائِمُهُ وَمَنِ اِعتَدى فَاللَهُ خاذِلُهُ وَمَنِ اِتَّقى فَاللَهُ عاصِمُهُ | 20 | joy |
1,797 | ذادَ عن مُقْلِتي لذيذَ المنامِ شُغلها عنهُ بالدموعِ السجامِ أيُّ نومِ من بعد ما حل بالبصْ رَةِ من تلكمُ الهناتِ العظام أيُّ نومٍ من بعد ما انتهك الزّنْ جُ جهاراً محارمَ الإسلام إنَّ هذا من الأمورِ لأمْرٌ كاد أن لا يقومَ في الأوهام لرأينا مُسْتَيْقظين أموراً حسبُنا أن تكونَ رُؤيا منام أقدم الخائنُ اللعينُ عليها وعلى الله أيَّما إقدام وتسمَّى بغير حقٍّ إماماً لا هدى اللَّهُ سعيَه من إمام لهفَ نفسي عليكِ أيَّتُها البص رةُ لهفاً كمثل لفحِ الضِّرام لهف نفسي عليك يا معدن الخي رات لهْفاً يُعضُّني إبهامي لهف نفسي يا قُبَّةَ الإس لام لهفاً يطولُ منه غرامي لهف نفسي عليكِ يا فُرضةَ البل دانِ لهفاً يبْقى على الأعوام لهف نفسي لجمعكِ المتفاني لهف نفسي لِعِزِّكِ المُستضام بينما أهلُها بأحسنِ حالٍ إذ رماهمْ عبيدُهمْ باصطلامِ دخلوها كأنهم قِطع اللْي لِ إذا راحَ مُدْلَهِمَّ الظلام طلعُوا بالمُهَنَّداتِ جِهْراً فألقتْ حملها الحاملات قبل التَّمام وحقيقٌ بأن يُراع أناسٌ غوفصوا من عدوهم باقتحام أيَّ هَوْل رأوْا بهمْ أيّ هَوْلٍ حُقَّ منه تشيبُ رأسُ الغلام إذ رموْهُمْ بنارهم من يمينٍ وشِمال وخلفِهمْ وأمام كم أغصُّوا من شاربٍ بشراب كم أغصُّوا من طاعمٍ بطعام كم ضنينٍ بنفسهِ رامَ مَنْجىً فتلقّوا جبينه بالحسام كم أخٍ قد رأى أخاهُ صريعاً ترِبَ الخَدِّ بينَ صَرْعى كرامِ كم أبٍ قد رأى عزيزَ بنيه وهْوَ يُعلَى بصارمٍ صمصام كم مُفدّىً في أهلهِ أسْلمُوه حين لم يحْمِه هنالك حامي كم رضيع هناكَ قد فطموه بشبا السيف قبل حينِ الفطام كم فتاةٍ بخاتِم الله بِكرٍ فضحوها جَهْراً بغير اكتتام كم فتاةٍ مصونة قد سبوْها بارزاً وجهها بغير لثام صبحوهُمْ فكابدَ القومُ منهم طولَ يومٍ كأنه ألفُ عامِ ألفُ ألفٍ في ساعةٍ قتلوهُمْ ثم ساقوا السِّباءَ كالأغنام من رآهُنَّ في المساقِ سبايا دامياتِ الوجوهِ للأقدام من رآهنَّ في المقاسم وسْطَ ال زنج يُقسَمْنَ بينهم بالسِّهام من رآهُنَّ يُتّخذنَ إماءً بعد ملْكِ الإماء والخُدَّام ما تذكرتُ ما أتى الزنج إلا أُضرم القلب أيّما إضرام ما تذكرتُ ما أتى الزنج إلا أوجعَتْني مرارةُ الإرغام رُبَّ بيعٍ هناك قد أرخصُوهُ طال ما قدْ غلا على السُّوَّام رُبَّ بيتٍ هناك قد أخرجُوهُ كان مأوى الضِّعافِ والأيتام رُبَّ قصْرٍ هناك قدْ دخلوه كان من قبلِ ذاك صَعْبَ المرام رُبَّ ذي نعمةٍ هناك ومالٍ تركوه مُحالفَ الإعدام رُبَّ قوم باتوا بأجمعِ شَمْلٍ تركوا شملَهُمْ بغير نظام عرِّجا صاحبيَّ بالبصرةِ الزَّهْ راء تعريج مُدنفٍ ذي سقام فاسْألاها ولا جوابَ لديها لسؤال ومن لها بالكلام أين ضوضاءُ ذلك الخلقِ فيها أين أسواقُها ذواتُ الزِّحام أين فُلْكٌ فيها وفُلْكٌ إليها مُنشآتٌ في البحر كالأعلام أين تلك القصورُ والدورُ فيها أين ذاكَ البنيانُ ذو الإحكام بدِّلتْ تِلكُمُ القصورِ تِلالا من رمادٍ ومن تُراب رُكامِ سُلِّطَ البَثْقُ والحريقُ عليهم فتداعت أركانُها بانهدامِ وخلتْ من حُلولها فهْي قَفْرٌ لا ترى العين بين تلك الأكام غيرَ أيْدٍ وأرْجُلِ بائناتٍ نُبذَتْ بينهنَّ أفلاقُ هام ووجوهٍ قد رمَّلتْها دماءٌ بأبي تلكمُ الوجوه الدوامي وطِئتْ بالهوانِ والذُّلِّ قسراً بعد طولِ التبجيلِ والإعظام فتراها تَسْفي الرياحُ عليها جارياتٍ بهبوة وقتام خاشعاتٍ كأنَّها باكياتٌ بادياتِ الثغور لا لابتسام بل ألِمَّا بساحةِ المسجدِ الجا مع إنْ كُنْتُما ذَوِي إلمام فاسألاهُ ولا جوابَ لدْيهِ أين عُبَّادُهُ الطوالُ القيام أينَ عُمَّاره الأُلى عمَروهُ دَهْرَهُمْ في تلاوة وصيام أين فِتيانه الحِسانُ وجُوهاً أين أشياخُهُ أولو الأحلام أيُّ خَطْبٍ وأيُّ رُزْء جليلٍ نالنا في أولئكَ الأعمام كم خذلنا من ناسكٍ ذي اجتهادٍ وفقيهٍ في دينهِ علَّام وا ندامي على التَّخلُّفِ عنهمْ وقليلٌ عنهُم غَناء نِدامي وا حيائي منهُمْ إذا ما التقينا وهُمُ عند حاكم الحُكّام أيُّ عُذْرٍ لنا وأيُّ جوابٍ حين نُدْعَى على رؤوسِ الأنامِ يا عبادي أما غَضِبْتُم لوجهي ذي الجلال العظيم والإكرام أخذلتُمْ إخوانَكُم وقعدْتُمْ عنهُمُ ويحَكُم قُعودَ اللئام كيف لم تعطفوا على أخواتٍ في حِبال العبيدِ من آل حامِ لم تغاروا لغَيْرتي فتركْتُمْ حُرماتِي لمَنْ أحَلَّ حرامي إنَّ من لم يَغَرْ على حُرُماتي غيرُ كُفْءٍ لقاصراتِ الخيام كيف ترضى الحَوراء بالمرءِ بَعْلاً وهو من دونِ حُرمة لا يُحامي وا حيائي من النَّبيِّ إذا ما لامني فيهم أشدَّ الملام وانقطاعي إذا هُمُ خاصموني وتولَّى النبيُّ عنهُمْ خصامي مثِّلُوا قولهُ لكُمْ أيُّها النَّا سُ إذا لامكُمْ مع اللُّوَّام أُمَّتي أينَ كُنْتُمُ إذْ دَعتْني حُرَّةٌ من كرائمِ الأقوامِ صرختْ يا مُحمّداهُ فهلّا قام فيها رعاةُ حقي مقامي لم أجبْها إذ كنتُ مَيْتاً فلولا كان حيٌّ أجابها عن عِظامي بأبي تلكُمُ العِظامُ عظاماً وسقَتْها السماءُ صوْبَ الغمام وعليها من المليك صلاةٌ وسلامٌ مؤكَّدٌ بسلام انفرُوا أيها الكرامُ خِفافاً وثِقالاً إلى العبيدِ الطَّغام أبْرَمُوا أمرَهُمْ وأنتُمْ نِيامٌ سوءةً سوءةً لنوْمِ النيام صدِّقوا ظنَّ إخوة أمَّلوكم ورجوْكُمْ لنبوةِ الأيامِ أدْرِكوا ثأْرَهُمْ فذاك لديْهِم مثلُ ردِّ الأرواحِ في الأجسامِ لم تُقِرُّوا العيونَ منهم بِنَصْرٍ فأقِرُّوا عيونهمْ بانتقام أنقِذُوا سَبْيَهُمْ وقلَّ لهُمْ ذا ك حفاظاً ورعْيَةً للذِّمام عارُهُمْ لازمٌ لكُمْ أيُّها النَّا سُ لأنَّ الأديانَ كالأرحام إن قعدتُمْ عن اللعينِ فأنْتُمْ شركاءُ اللَّعينِ في الآثامِ بادروهُ قبلَ الرويَّةِ بالعَزْ م وقبل الإسراج بالإلجام من غدا سرجُهُ على ظهرِ طِرفٍ فحرامٌ عليه شدُّ الحزام لا تطيلوا المقام عن جنَّة الخل دِ فأنتمْ في غير دار مُقام فاشتروا الباقيات بالعرَضِ الأد نى وبِيعوا انقطاعه بالدَّوام | 86 | sad |
4,011 | صَحا القَلبُ مِن ذِكرى قُتَيلَةَ بَعدَما يَكونُ لَها مِثلَ الأَسيرِ المُكَبَّلِ لَها قَدَمٌ رَيّا سِباطٌ بَنانُها قَدِ اِعتَدَلَت في حُسنِ خَلقٍ مُبَتَّلِ وَساقانِ مارَ اللَحمُ مَوراً عَلَيهِما إِلى مُنتَهى خَلخالِها المُتَصَلصِلِ إِذا اِلتُمِسَت أُربِيَّتاها تَسانَدَت لَها الكَفُّ في رابٍ مِنَ الخَلقِ مُفضِلِ إِلى هَدَفٍ فيهِ اِرتِفاعٌ تَرى لَهُ مِنَ الحُسنِ ظِلّاً فَوقَ خَلقٍ مُكَمَّلِ إِذا اِنبَطَحَت جافى عَنِ الأَرضِ جَنبُها وَخَوّى بِها رابٍ كَهامَةِ جُنبُلِ إِذا ما عَلاها فارِسٌ مُتَبَذِّلٌ فَنِعمَ فِراشُ الفارِسِ المُتَبَذِّلِ يَنوءُ بِها بوصٌ إِذا ما تَفَضَّلَت تَوَعَّبَ عَرضَ الشَرعَبِيِّ المُغَيَّلِ رَوادِفُهُ تَثني الرِداءَ تَسانَدَت إِلى مِثلِ دِعصِ الرَملَةِ المُتَهَيِّلِ نِيافٌ كَغُصنِ البانِ تَرتَجُّ إِن مَشَت دَبيبَ قَطا البَطحاءِ في كُلِّ مَنهَلِ وَثَديانِ كَالرُمّانَتَينِ وَجيدُها كَجيدِ غَزالٍ غَيرَ أَن لَم يُعَطَّلِ وَتَضحَكُ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهُ ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ لَم يُفَلَّلِ تَلَألُؤُها مِثلُ اللُجَينِ كَأَنَّما تَرى مُقلَتَي رِئمٍ وَلَو لَم تَكَحَّلِ سَجُوّينَ بَرجاوَينِ في حُسنِ حاجِبٍ وَخَدٍّ أَسيلٍ واضِحٍ مُتَهَلِّلِ لَها كَبِدٌ مَلساءُ ذاتُ أَسِرَّةٍ وَنَحرٌ كَفاثورِ الصَريفِ المُمَثَّلِ يَجولُ وِشاحاها عَلى أَخمَصَيهِما إِذا اِنفَتَلَت جالاً عَلَيها يُجَلجِلُ فَقَد كَمُلَت حُسناً فَلا شَيءَ فَوقَها وَإِنّي لَذو قَولٍ بِها مُتَنَخَّلِ وَقَد عَلِمَت بِالغَيبِ أَنّي أُحِبُّها وَأَنّي لِنَفسي مالِكٌ في تَجَمَّلِ وَما كُنتُ أَشكي قَبلَ قَتلَةَ بِالصِبى وَقَد خَتَلَتني بِالصِبى كُلَّ مَختَلِ وَإِنّي إِذا ما قُلتُ قَولاً فَعَلتُهُ وَلَستُ بِمِخلافٍ لِقَولي مُبَدَّلِ تَهالَكُ حَتّى تُبطِرَ المَرءَ عَقلَهُ وَتُصبي الحَليمَ ذا الحِجى بِالتَقَتُّلِ إِذا لَبِسَت شَيدارَةً ثُمَّ أَبرَقَت بِمِعصَمِها وَالشَمسُ لَمّا تَرَجَّلِ وَأَلوَت بِكَفٍّ في سِوارٍ يَزينُها بَنانٌ كَهُدّابِ الدِمَقسِ المُفَتَّلِ رَأَيتَ الكَريمَ ذا الجَلالَةِ رانِياً وَقَد طارَ قَلبُ المُستَخِفَّ المُعَذَّلِ فَدَعها وَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِجَسرَةٍ تَزَيَّدُ في فَضلِ الزَمامِ وَتَعتَلي فَأَيَّةَ أَرضٍ لا أَتَيتُ سَراتَها وَأَيَّةُ أَرضٍ لَم أَجُبها بِمَرحَلِ وَيَومِ حِمامٍ قَد نَزَلناهُ نَزلَةً فَنِعمَ مُناخُ الضَيفِ وَالمُتَحَوِّلِ فَأَبلِغ بَني عِجلٍ رَسولاً وَأَنتُمُ ذَوُو نَسَبٍ دانٍ وَمَجدٍ مُؤَثَّلِ فَنَحنُ عَقَلنا الأَلفَ عَنكُم لِأَهلِهِ وَنَحنُ وَرَدنا بِالغَبوقِ المُعَجَّلِ وَنَحنُ رَدَدنا الفارِسِيِّينَ عَنوَةً وَنَحنُ كَسَرنا فيهِمُ رُمحَ عَبدَلِ فَأَيَّ فَلاحِ الدَهرِ يَرجو سَراتُنا إِذا نَحنُ فيما نابَ لَم نَتَفَضَّلِ وَأَيَّ بَلاءِ الصِدقِ لا قَد بَلَوتُمُ فَما فُقِدَت كانَت بَلِيَّةُ مُبتَلي | 32 | sad |
5,009 | وَخَمّارٍ طَرَقتُ بِلا دَليلٍ سِوى ريحِ العَتيقِ الخَسرَواني فَقامَ إِلَيَّ مَذعوراً يُلَبّي وَجَونُ اللَيلِ مِثلُ الطَيلَسانِ فَلَمّا أَن رَأى زِقّي أَمامي تَكَلَّمَ غَيرَ مَذعورِ الجَنانِ وَقالَ أَمِن تَميمٍ قُلتُ كَلّا وَلَكِنّي مِنَ الحَيِّ اليَماني فَقامَ مِمِبزَلٍ فَأَجافَ دَنّاً كَمِثلِ سَماوَةِ الجَمَلِ الهِجانِ فَسَيَّلَ بِالبِزالِ لَها شِهاباً أَضاءَ لَهُ الفُراتُ إِلى عُمانِ رَأَيتُ الشَيءَ حينَ يُصانُ يَزكو وَنُقصانُ المُدامِ عَلى الصِيانِ سِوى لَونٍ وَحُسنِ صَفا أَديمِ وَروحٍ قَد صَفا وَالجِسمُ فانِ | 8 | love |
3,927 | أَلا مِن لِقَلبٍ لا يَمُلُّ فَيَذهَلُ أَفِق فَالتَعَزّي عَن بُثَينَةَ أَجمَلُ سَلا كُلُّ ذي وُدٍّ عَلِمتُ مَكانَهُ وَأَنتَ بِها حَتّى المَماتِ مُوَكَّلُ فَما هَكَذا أَحبَبتَ مَن كانَ قَبلُها وَلا هَكَذا فيما مَضى كُنتَ تَفعَلُ أَعِن ظُعُنِ الحَيِّ الأُلى كُنتَ تَسأَلُ بِلَيلٍ فَرَدّوا عيرَهُم وَتَحَمَّلوا فَأَمسوا وَهُم أَهلُ الدِيارِ وَأَصبَحوا وَمِن أَهلِها الغِربانُ بِالدارِ تَحجِلُ عَلى حينَ وَلّى الأَمرُ عَنّا وَأَسمَحَت عَصا البَينِ وَاِنبَتَّ الرَجاءُ المُؤَمَّلُ وَقَد أَبقَتِ الأَيّامُ مِنّي عَلى العِدى حُساماً إِذا مَسَّ الضَريبَةَ يَفصِلُ وَلَستُ كَمَن إِن سيمَ ضَيماً أَطاعَهُ وَلا كَاِمرِئٍ إِن عَضَّهُ الدَهرُ يَنكُلُ لَعُمري لَقَد أَبدى لِيَ البَينُ صَفحَةُ وَبَيَّنَ لي ما شِئتَ لَو كُنتُ أَعقِلُ وَآخِرُ عَهدي مِن بُثَينَةَ نَظرَةٌ عَلى مَوقِفٍ كادَت مِنَ البَينِ تَقتُلُ فَلِلَّهِ عَينا مَن رَأى مِثلُ حاجَةٍ كَتَمتُكِها وَالنَفسُ مِنها تَمَلمَلُ وَإِنّي لَأَستَبكي إِذا ذُكِرَ الهَوى إِلَيكِ وَإِنّي مَن هَواكِ لَأَوجِلُ نَظَرتُ بِبِشرٍ نَظرَةً ظَلتُ أَمتَري بِها عَبرَةً وَالعَينُ بِالدَمعِ تُكحَلُ إِذا ما كَرَرتُ الطَرفَ نَحوَكِ رَدَّهُ مِنَ البُعدِ فَيّاضٌ مِنَ الدَمعِ يَهمِلُ فَيا قَلبُ دَع ذِكرى بُثَينَةَ إِنَّها وَإِن كُنتَ تَهواها تَضَنَّ وَتَبخَلُ قَناةٌ مِنَ المُرّانِ ما فَوقَ حَقوِها وَما تَحتَهُ مِنها نَقاً يَتَهَيَّلُ وَقَد أَيأَسَت مِن نَيلِها وَتَجَهَّمَت وَلَليَأسُ إِن لَم يُقدَرِ النَيلُ أَمثَلُ وَإِلّا فَسَلها نائِلاً قَبلَ بَينِها وَأَبخِل بِها مَسؤولَةً حينَ تُسأَلُ وَكَيفَ تُرَجّي وَصلَها بَعدَ بُعدِها وَقَد جُذَّ حَبلُ الوَصلِ مِمَّن تُؤَمِّلُ وَإِنَّ الَّتي أَحبَبتَ قَد حيلَ دونَها فَكُن حازِماً وَالحازِمُ المُتَحَوِّلُ فَفي اليَأسِ ما يُسلي وَفي الناسِ خُلَّةٌ وَفي الأَرضِ عَمَّن لا يُؤاتيكَ مَعزِلُ بَدا كَلَفٌ مِنّي بِها فَتَثاقَلَت وَما لا يُرى مِن غائِبِ الوَجدِ أَفضَلُ هَبيني بَريئاً نِلتِهِ بِظُلامَةٍ عَفاها لَكُم أَو مُذنِباً يَتَنَصَّلُ | 23 | sad |
7,584 | إن عبدَ الرحمن أَعني ابنَ عَبْوَي هِ عفيفٌ يجوزُ حَدَّ العفافِ ليس ذا من تُقىً يبينُ ولكن كسرتْهُ غضاضةُ الأسلاف قبضَ الدهرُ عنه أَيديَ قومٍ طالما قد بُسطنَ بالألطاف ولقد كان ما عملتُ ظريفاً باذلاً ما وراءَه للظراف | 4 | joy |
5,225 | أُسائِلُ عنها الرَّكْبَ وهْيَ معَ الرَّكْبِ وأطلُبُها من ناظرِي وهي فيي القلبِ وما عادةُ الأيّام إن رُحْتُ عاتباً عليهنّ أن يُهدِينَ عُتْبَي إلى عَتْبي تَعلّق بينَ الهَجْرِ والوَصْلِ مُهْجَتي فلا أَرَبى في الحُبِّ أقضِي ولا نَحْبي وما غَرَّني داعي الهوى غيرَ أنّني نظَرْتُ فأصباني بعَينَيْه مَنْ يُصْبي أَحِنُّ إلى طَيْفِ الأحبّةِ سارياً ودونَ سُراهُ نَبْوةُ الجَفْنِ والجَنْب فما للنّوى لا يَعْتري غيرَ مُغْرَمٍ كأنّ النّوى صَبٌ منَ النّاسِ بالصَبَ إذا ما تَصافيْنا سعَى الدّهْرُ بيننا وصارَ التَلاقي دون مُمتنعٍ صَعْب فللهِ رَبْعٌ من أُميمةَ عاطِلٌ تُوشّحُه الأنداءُ باللُؤلُؤ الرّطْب جعلتُ به قَيدَ الركائب وَقفةً إذا شاء رَبْعُ الحَيّ طالتْ على صحْبي رَمْيتُ مُحَيّا دارِهم عن صَبابةٍ بسافِحةِ الإنسانِ سافحةِ الغَرْب أُروِى بها خَدّي وفي القلبِ غُلَّتي وقد يَتخطَّى الغيثُ أمكنةَ الجَدْب ويا صاح أسعِدْني بجرْعاء مالكٍ وإن نَزَلتْ سَمْراءُ في الحيّ من كعْب وسِرْ نتعلَلْ بالحديثِ عنِ الهَوى ونُسنِدْ إلى أحبابِنا أَثَرَ الحُبّ ولا تتَعَجبْ أنني عشْتُ بعدَهم فإنّهم روحي وقد سكنوا قلبي وخَرْقٍ خَرَقْنَ العِيسُ بالوفدِ عُرضَه وألفَيْنَ نجداً عن مناكِبها النُّكْب ونحن بسفْحِ القارتَيْنِ عن الحِمَى جُنوحٌ نَلُفُّ البيدَ شُهْباً على شُهْب على كُلِّ مَسبوقٍ به الطَّرفُ ضامرٍ كأنّ مَجالَ النِّسْعِ منه على جَأب وحَرْفٍ تَجوبُ القاعَ والوهدَ والرُّبا كحَرْفٍ مُديم الرَّفْعِ والجَّرِ والنَّصْب نجائبُ يَقدحنَ الحصَى كُلَّ ليلةٍ كأنّ بأيديها مَصابيحَ للرّكْب كأنّ نُجومَ اللّيلِ مَدّ طريقنا تُرامِي بها أيدِي الغُرَيرِيّةِ الصُّهْب كأنّ شهابَ الدّينِ لما سَرتْ بنا إليه المطايا تُبدِلُ البُعْدَ بالقُرب تَهاوَتْ صِغارُ الشُّبِ تَهْدِي شَطْرَ الكبيرِ من الشُّهب إذا ما شهابَ الدّينِ زارتْ رِكابُنا فَقُلْ في سُرَى الصّادي إلى المنهلِ العذب إلى مَلِكٍ نَدْبٍ جزيلٍ نَوالهُ وهل يَقْصِدُ الرّاجي سوى ملكٍ ندب نَمومٍ على جَزْلِ العَطيةِ بِشرُهُ ويُعرِبُ أُثْرُ السّيفِ عن جودةِ الضّرب أمَرّ على صَرْفِ الزمانِ مَريرَهُ ويُعرِبُ أُثْرُ السّيفِ عن جودةِ الضّرب عَواقبُ ما يأتي مَواقِعُ طَرفْهِ فآثارُهُ أبقَى بقاءً من القُضْب هو ابنُ رئيسِ الدّين والمُقتدَى به بوَضْعِ هناءِ المُلْكِ في مَوضِعِ النُّقب يَسوسُ الرّعايا بالمنايا وبالمُنَى ويَغْزو الأعادي بالكتائبِ والكُتب فما مِن أبٍ وابْنٍ شَبيهُهما عُلاً رأى النّاسُ في سِلْمٍ من الدّهرِ أو حَرب هما عُذْرُ هذا الدّهرِ عن كلِ فارِطٍ ولولاهُما ما كانَ مُغتفَرَ الذّنب فَدُوما معاً في المُلْكِ ما هَبَّ ساجِعاً على مَنبرِ الأيكِ الخَطيبُ من الخُطب فهذا زمانٌ أنتُما خَيْرُ أهلِه وأشرارهُ إنْ عُدَّ تُربي على التُّرب | 33 | love |
303 | أَلا لَيْتَ شِعْرِي والخُطُوبُ كَثِيرَةٌ مَتى رَحْلُ قَيْسٍ مَسْتَقِلٌّ فَراجعُ بِنَفْسيَ مَنْ لا يَسْتَقِلُّ بِرَحْلِهِ وَمَنْ هُوَ إن لَمْ يَحْفَظِ اللّهُ ضائِعُ | 2 | sad |
7,549 | أبا يوسفٍ أنت عينُ الخبيرِ وعينُ السديدِ الرشيدِ البصيرِ تعقَّبْتَ أمرَكَ في وعدِنا تعقُّبَ ذي دُرْبَةٍ بالأمور فأخلَفْتَ موعدنَا في النبيذِ إذ كانَ مفتاحَ بابِ السرور وقلتَ هو السكرُ ما إن يزالُ يُفضي إلى كلِّ خطبٍ كبير فبينا ترى الناسَ ناساً إذا بهمْ قد رُؤوا في مُسُوكِ الحمير أآمن أنْ يَغْتدي ذو اليسار منهمْ وقد جاز حدَّ الفقير وَيُنْزِلُهُ السكرُ عن حُرْمَةٍ فينزلُ عن شاتِهِ والبعير أآمن عربدةً أن تدورَ بين كبيرهُم والصغير فيقلبُ ذا نحو عينَهُ ويخلعُ ذا قلبَ ذا بالزئير وأن يتلقاهُمُ يومُهُمْ بيومِ الهباءةِ والعنقفير فمنْ مُرْتَمٍ بكسور الزجاجِ منهمْ ومتَّرسٍ بالحصير وكائنْ ترى ثَمَّ من مُقْدِمٍ جريءٍ ومن خائفٍ مستجير وكم من طريحٍ وكم من جريحٍ وكم من عقيرٍ وكم من كسير وهبنيَ آمنُ هذا ولا أخافُ الدهورَ وَمَرَّ الدهور ألستُ أخافُ دبيبَ العشيرِ ليلاً لنيكِ غلامِ العشير وقَطْعَ الدُّجى ورماحُ البطونِ مركوزةٌ في تراسِ الظهور أهذا بإنجيلِ عيسى كذا بتوراةِ موسى بحقِّ الزبور فإن لم تكنْ خفتَ هذا ولا نظرتَ إليه بعينِ الضمير فأنت بما بعدهُ عالمٌ وذو اللبِّ قد يكتفي بالصغير | 19 | joy |
3,997 | وَما هُوَ إِلّا أَن جَرَت بِفِراقِنا يَدُ الدَهرِ حَتّى قيلَ مَن هُوَ حارِثُ يُذَكِّرُنا بُعدُ الفِراقِ عُهودَهُ وَتِلكَ عُهودٌ قَد بَلينَ رَثائِثُ | 2 | sad |
7,047 | يضمُّ عليَّ الليلُ أطباقَ حُبِّها كَما ضَمَّ أَزرارُ القَميصِ البنَائِقُ | 1 | love |
1,710 | الكَأسُ سَهَلتِ الشَكوى فَبُحتُ بِكُم وَما عَلى الكَأسِ مِن شُرّابِها دَرَكُ هَبني اِدَّعَيتُ بِأَنّي مُدنِفٌ سَقِمُ فَما لِمَضجَعِ جَنبي كُلُّهُ حَسَكُ هَجرٌ يَسوءُ وَوَصَلٌ لا أُسَرُّ بِهِ مالي يَدورُ بِما لا أَشتَهي الفَلَكُ فَكُلَّما زادَ دَمعي زادَني قَلَقاً كَأَنَّني شَمعَةٌ تَبكي فَتَنسَبِكُ | 4 | sad |
2,346 | طَيفٌ أَلَمَّ فَزادَ في آلامي أَلمٌ وَلَم أَعهَدُهُ ذا إِلمامِ لَمّا تَجَنَّبَ رُؤيَتي مُستَيقِظاً جاءَت بِهِ الأَضغاث في الأَحلامِ وَأَتَت بِهِ في حَندَسٍ مُتَنَكِّراً كَالبَدرِ مُستَتِراً بِثَوبِ جَهامِ فَطَفِقت الحَظُ لؤلؤاً مِن ثَغرِهِ وَأَضمُّ غُصناً تَحتَ بدر تَمامِ في لَيلَةٍ ما أَن أَقوم بِشُكرِها لَمّا خَلوتُ بِه مِنَ اللُوامِ حَتّى إِذا برق الصَباحُ لِناظِرٍ فارَقته كُرهاً عَلى إِرغامي وَأَقامَ مُعتَكِفاً عَلى هِجرانِهِ فَهَجَرتُ صَبري حينَ عَزَّ غَرامي نادَيته وَمَدامِعي مُنهلَّة كَالغَيثِ مُنهَمِراً بودَقِ رهامِ يا مسقمي من طَرفِهِ بِسِقامِهِ رِفقاً بِقَلبي قَد أَطَلتَ هُيامي لا تَجمَعَن عتباً وَطول قَطيعَةٍ يَوماً فَتَركَب مقطع الآثامِ يا مَن يَرى حِلُّ الوِصال مُحَرَّماً وَيَرى حَرام الوَصلِ غير حَرامِ إِن دامَ هَجرك لي وَعَزَّ تَصَبُّري رَغماً وَطال تَشَوُّقي وَسِقامي وَغَدا لَك الدَهر الخَؤونُ مُساعِداً في هَجرتي وهجرت طَيف مَنامي فَإِلى أَبي نَصرٍ أَبُثُّ ظُلامتي وَأَكونُ منه في حِمىً وَذِمامِ مَن لا أَرى إِقبال دَهرٍ مُقبِلٍ حَتّى أَراهُ وَلا كَريمَ كِرامِ وَإِذا برَت يُمناهُ أَسمَرَ ناصِلاً يَوماً زَرى بِفَصاحَةِ الأَقلامِ قَلَمٌ إِذا ناجاهُ وَهوَ ضَميره نطقت فَصاحَته بدمع هامي بَقضي بآجال وَفَيضِ مَواهِبٍ وَتُطيعُهُ الأَقدارُ في الأَحكامِ لَم يَبقَ من يُرجى لِدَفعِ ملمةٍ وَيجير من ظلم أَو اِستِهضامِ إِلّا أَبو النَصر الَّذي أَنعامه مُتواتِرٌ يَهمي كَصوب غَمامِ حَتّى إِذا عَلِمَ الزَمانُ بِأَنَّني من لائِذيه حادَ عَن إِقدامي وَأَتى إِليَّ بِذُلِّه مُتَنَصِّلاً مِن بعد عِزَّتِهِ وَعادَ غُلامي نادَيته يا دهر قَدكَ فَقَد وَهى صَبري وَفارَقَني بَنو الأَعمامِ وَرَحَلتُ عَن بَلَدٍ يَعز علَيهِمُ مِنّي مُفارَقَتي وَبُعد مَرامي نَحوَ امرىءٍ ما زالَ مُرتَقى العُلى حَتّى سما وَعَلا عَلى بُهرامِ وَلَكَ الذِمام بِأَنَّني لك آخِذٌ منهُ أَماناً فاِنصَرَفَ بِسَلامِ أَلا تروعك نَبوَة من عَزمِهِ حَتّى تَقَلَّدَ ظالِماً آثامي ثُمَّ اِنبرأت إِلَيكَ أَدَّرعُ الفَلا متنسّشماً لنَداكَ وَهوَ أَمامي أَطوي الفَيافي وَهيَ غير مهولَةٍ عِندي بِقَطع سَباسِبٍ وَأَكامِ بأمونَةٍ حَرفٍ سَمَت بِمَناسِمٍ فيها من الرَمضاء كالأَوشامِ وَمكان سوطي في المسير إِرادَتي في سيرها وَاللَيلُ بحر ظَلامِ سيري على إِسمِ اللَهِ نَحوَ مُجَلببٍ دونَ الوَرى بالعِزِّ والإِعظامِ فتسفّ بي كالطَير حَنَّ لِوَكرِهِ وَتَزيف في رقل لَها وبُغامِ أَلقى الهَجير بِصَفحَتي مُستَقبِلاً لا أَرعَوي عنهُ بِرَدِّ لِثامي وَمُقارِني هجر الكرى وَمُساعدي في سَفرَتي عَزمي وَحَدُّ حُسامي حَتّى حَلَلتُ بِبابِ ربعكَ آمِناً وَالسَعدُ من خَلفي وَمِن قُدّامي لَمّا دَعوت المدح فيكَ أَجابَني منه بِقَولٍ بَيِّنِ الإِفهامِ لَم يَبقَ ذو كرم لِدفع مُلِمَّةٍ إِلّا أَبو نصر الخِضَمِّ الطامي ملك يَداه المكرماتُ بِأَسرِها فَغَدا يُذَلِّلُها بِغَير لِجامِ نادى المَكارِمَ وَالحِجا فَأَتَت لَهُ مُنقادة طوعاً بِغَيرِ لِجامِ ذو هِمَّةِ في المكرمات عَليِّها ذو عزمةٍ أَمضى من الصِمصامِ ضُربت لَهُ فَوق السِماكِ مَنابِراً مَحفوفَةٍ بِمَضارِبِ وَخيامِ وَإِذا بَدا ذكر له في سادَةٍ قاموا لهيبَتِهِ عَلى الأَقدامِ لو كانَ يَعبُدُ مُفضلٍ بِفَضيلَةٍ جَلَّت لَكان بِذاكَ غير مُلامِ لَمّا رأى مَولاهُ نَجدَةَ رأيه في كُلِّ عَبدٍ ناصِحٍ وَكِتامي رَدَّ الأُمورَ إِلَيهِ في إِبرامِها فَكَفاهُ مَعنى الحَلِّ وَالإِبرامِ يا سائِلي عنه لتخبرُ فَضلَهُ اِصغِ لِتَسمَعَ مَنطِقي وَكَلامي اللَه يَصنَع ما يَشاء بِقُدرَةٍ جَلَّت دَقائِقها عَنِ الأَوهامِ جَعَل البَريَّة كُلَّها في واحِدٍ فَغَدا لَهُ فَضلٌ مبينٌ نامي بِفَصاحة وَسَماحَة وَبَشاشَةٍ وَشَجاعَةٍ تُزري عَلى الضِرغامِ وَبَلاغَةٍ لَو قِستَ سَحباناً بِها أَلفيته ذا مَنطِقٍ تِمتامِ مِن حاتِمٍ جوداً إِذا ذكر النَدى مِن سَيفِ ذي يَزَنٍ مِنَ الأَقوامِ مِن قُسَّهم نظماً ومن فُصحائِهِم نَثراً وَمِن لُقمانَ في الأَحكامِ مِن يوسِفٍ في عِفَّةٍ وَصَباحَةٍ مَن مِثلُهُ عَلماً لفَصل خِصامِ هاتيك أَسماءٌ خلت وَفِعالها مِنّا كَأَشباحٍ بِلا أَجسامِ خُذ ما تَرى وَدَعِ السَماح فَرُبَّما زادَ السَماع عَلى ذَوي الأَفهامِ هوَ أَوَّلُ آخِرٌ في فَضلِهِ هوَ باطِنٌ هوَ ظاهِرُ الإِنعامِ هوَ مفرَدٌ في بَذلِهِ وَنواله هوَ معتِقُ الأَسرى من الإِعدامِ هَذا أَبو نصر الَّذي ورث العُلى عَن سادَةٍ نُجُبٍ بِغَير كَلامِ يُعطي التِلادَ لِسائِليه تَكَرُّماً وَطَريفه يَحبو عَلى الإِتمامِ وَإِذا انتَضى قلماً لِدَفعِ كَريهَةٍ خَضَعت لَهُ الأَشبال في الآجامِ تَغدو الصَوارِم وَهيَ طوع مُراده تَقضي أَوامره بِغَيرِ سَلامِ وَكَذا قَضى لِلمشرفية أَنَّها أَبَداً تطيع أَوامِر الأَقلامِ واِعلم بِأَنّي لَم أَعره شهادَةً مُتَغالِياً وزراً وَلا مُتَحامي لَكِن مناقبه تفرَّق جِمعُها بَينَ الوَرى فجمعتُها بِنِظامِ قَلَمٌ إِذا اِفتَتَحت يَداهُ لِنائِل فاضَت عَلى الآفاقِ بِالأَقسامِ إِنّي قَصَدتُك مِن بلاد قَد نأت وَبعدت عَن أَهلي وَعَن آطامي وَيَقودني حسنُ الرَجاء بِأَنَّني قَد نلت ما أَهوى مِنَ الأَيّامِ فاِصرِف إِليَّ تَصَرُّفاً أُحظى بِهِ وَأَكون مَعدوداً مِنَ الخُدّامِ فَإِذا رَأَيتَ كِفايَتي وَأَمانَتي وَصيانَتي عرضي وَحُسن قِيامي فيما نُدِبتُ لَهُ وَحسن سِياسَتي كنتَ المُخَيَّرُ أَنتَ في اِستِخدامي أَولا فجد لي بِاليَسير فَإِنَّني أَرضى بِما تولي مِنَ الإِكرامِ وَعلمتُ أَنَّ الأَرض يَصغر قدرها وَجَميعُ ما تَحوي مِنَ الأَنعامِ إِنَّ قستها كرماً وَضِعفاً ضِعفُها ما قَلَّ ما تَحوي مِنَ الأَنعامِ جُد لي بِما يبلى أَجد لَكَ بِالَّذي يَبقى لجدَّته عَلى الأَعوامِ واسلم وَعش ما لاح نجم في العُلى وَدعا الحمام بأيكِهِ لِحَمامِ | 76 | sad |
1,929 | بسط الضباب على الحقول كأنه كف لمارد عابس قتال فمحا بضربته الجداول والربى والغرس دون تمهّل وسؤال لم تلق منه ولا محاكمة آمرىء عات فاسرف بطشه المتوالي قتل الضياء كقتله ألوانها وأدال حسنا لم يكن بمدال فكأنما الدنيا تأجل خلقها وكأنما العدم الفسيح حيالي ومضى الضباب إلى المدينة فاختفت مثل اختفاء مدائن الأطفال أو أنها ظل الخيال ظلالها فإذا نظرن فهن غير ظلال هذا مآل والضباب يحفّني بالحزن لا أدري سواه مآلي فكأنما أسكنت كهفا مظلما ما فيه من صحب سوى إعوالي وكأنما انطوت الحياة بزفرتي وتعثرت منهوكة بخيالي وكأنما وئدت قبيل فطامها مثلي أو انتحرت بها آمالي وكأنما قتل العزاء مضرجا بدمي وبالوهم الحبيب الغالي وكأنما للياس ملك خالد وكأنما إقباله إقبالي وكأنما ضيّعت في دنيا طوت صور الجمال وروعة المثال فاعتز فيها القبح غير منافس واعتزّ فيها الموت غير مبالي | 15 | sad |
11 | نعيمٌ تقضّى مسرعاً في اِنقلابهِ تولّى ولم يسمح لنا باِلتفاتهِ نَعيم تملّيناه في غفلةٍ مضت بهِ وَقضى حكم الرّدى بفواتهِ فَمن لاِمرئ يا قوم أَصبحَ وارثاً مدى عمرهِ يعقوب في حسراتهِ يهيمُ بأرض المحلِ طوراً وتارةً يُباكي حمام الأيكِ في وكناتهِ تجلجل عيناه الدموع وقلبُه يُقاسي عذاب الحزن في وقداتهِ فَمن لائمي إِن زرت قبراً تفجّرت شؤوني لمن قد حَلّ في ظلماتهِ أَطوفُ به وجداً وألثمُ تربهُ لأحظى جَزيل الفضل من بركاتهِ أَتاني زماني كلّ ما كان خافيا وَأَسمعني ما قال من كلماتهِ وَأَنهلني من بؤسهِ وأعلّني بكأسِ أجاج بعد كأس فراتهِ فَرعياً لأيّام بها كنت مسعداً بعيش سعيد منعماً بحياتهِ وَلَم أنسهُ يومَ الوداع ومدمعي يظلّ ملثّ الدمع في وجناتهِ وَأَسمعه يوماً وقلبي كأنّه تقلّبهُ في الجمر أيدي طهاتهِ وَكانَ إِذا ما لاح لي خلتُ أَنّه هلالُ تمامٍ لاحَ في درجاتهِ أَريب يرى ماء الحياءِ ممازجاً بماء الشباب الغضّ في قسماتهِ إِذا غضّ دست وهو فيه تحيّرت بصائر أهليه لتكييف ذاتهِ وَيُسعدهم منه طلاقة وجههِ وَحُسن أَياديه ورسب حصاتهِ وَلَو لَم يكن غالي المحلّ لما بكت عَليه بواكي الجنّ قبل مماتهِ وَليلة أركى جاءني هاتفٌ وقد تَجلّى ضياء الصبح في بهواتهِ وَقال إلهُ العرشِ يوصيك آمراً بِحُسن الغرافات عمل بما في وصاتهِ فَأصبحت ملهوفَ الحشا مشفقاً فؤادي يذوب الصخرُ من حرقاتهِ وقلت ما هذا العزاءُ وما الّذي سَيجري بهذا الدهر في نكباتهِ إِلى أَن جرى هذا وهذا الّذي أنا أحاذرُ قبل اليوم من رهفاتهِ | 22 | sad |
1,673 | يا عَينُ جودي بِدَمعٍ مِنكِ مِدرارِ لا تُعذِري في البُكا لا حينَ إِعذارِ أَبكانِيَ الدَهرُ مِمّا كانَ أَضحَكَني وَالدَهرُ يَخلِطُ إِحلاءً بِإِمرارِ إِقرا السَلامَ عَلى قَبرٍ تَضَمَّنَهُ ماذا تَضَمَّنَ مِن جودٍ وَأَيسارِ حُلوُ الشَمائِلِ مَأمورُ الغَوائِلِ مَأ مُولُ النَوافِلِ مَحَضٌ زَندُهُ واري اللَهُ أَلبَسَهُ في عودٍ مَغرِسِهِ ثِيابَ حَمدٍ نَقِيّاتٍ مِنَ العارِ دَفّاعُ مُعضِلَةٍ حَمّالُ مُثقِلَةٍ دَرّاكُ وِترٍ وَدَفّاعٌ لِأَوتارِ الجودُ شيمَتُهُ كَالبَدرِ سُنَّتُهُ يَكادُ أَن يَهتَدي في نورِهِ الساري جاءَ القَضاءُ بِمِقدارِ الحِمامِ لَهُ فَحَلَّ قَعرَ ضَريحٍ بَينَ أَحجارِ مُصيبَةٌ نَزَلَت كَأَنَّها قَذَفَت لا بَل وَقَد فَعَلَت في القَلبِ بِالنارِ أَفنى البُكاءُ دُموعَ العَينِ فَاِنهَمَلَت عَلى أَخي بِدِماءٍ فَيضُها جارِ كَم قائِلاً بَعدَهُ حُزناً وَقائِلَةً يا ضَيعَنا بَعدَ حَمّادِ بنِ سَيّارِ إِن يُنصِتِ القَومُ لا يَنطِق بِفاحِشَةٍ أَو يَنطِقوا فَمُصيبٌ غَيرُ مِهذارِ كانَ الرَبيعُ إِذا ضَنَّ السَحابُ لَهُم وَفي اللَوازِبِ مُرتاداً لِمُمتارِ يا حَسرَتا يا أَخي مَن ذا أُؤَمِّلُهُ لِلدَهرِ بَعدَكَ في عُسري وَإِيساري أَم مَن لَنا إِن مُلِمّاتٌ بِنا نَزَلَت أَم مَن لِحاجَةِ ذي القُربى وَلِلجارِ فَجَأتَني بِفِراقٍ لا لِقاءَ لهُ وَكُنتُ أَبكيكَ في نَأيِي وَأَسفاري فَالآنَ أَبكي بُكاءً لا اِنقِطاعَ لَهُ بِدَمعِ عَينٍ غَزيرِ السَيبِ مِدرارِ أَتى بِتَبلِ المَنايا يا أَخي قَدَرٌ صَلّى عَلَيكَ الإِلَهُ الخالِقُ الباري قَطَعتَني مِن رَجاءٍ كُنتُ آمُلُهُ فَصِرتُ بَعدَكَ بَينَ البابِ وَالدارِ ما لِلحَوادِثِ لا يُغبِبنَ بَعدَكَ إِن يَهِضنَ عَظمي بِإِقبالٍ وَإِدبارِ | 20 | sad |
8,487 | حَيَّتْكَ عنّي السُّعودُ والفَلكُ واللَّهُ والصالحون والمَلَكُ وأرْضعتْك الحظُوظُ دِرَّتَها رضاعةً مِن ورائِها حَشكُ تحيَّةً سلَّفتْكها مِقَتي قبلَ التَّلاقي لركبِها رَتَكُ يلْتَذُّها السَّمْعُ منك حين توا فِيك وممّن يُحيرها الحنكُ يا أيها القادمُ الذي انبلجَتْ غُرَّتُهُ فانجلى بها الحلكُ قدِمتُمُ سالمين والمجدُ مق صورٌ عليكُم والفضلُ مشتركُ وحرمةُ الجارِ والمطيفِ بكم ممنوعةٌ والثراءُ منتهَكُ يا طالبي ما يُحاكُ من حُلل ال حمدِ بأغلى ما تُطبعُ السِّككُ طلبتُمُ حقَّكم وفي الحقّ أنْ يُقرَن ما تطلبون والدَّركُ لا زلتُمُ سادةً مضاحكَ لل ملك وأعداءُ حظِّكم ضُحَكُ مسترفَدي الجاهِ والأكفِّ على أبوابكم للعُفاةِ معتركُ دعاءُ مستعصمٍ بكم أبداً ما دام فيه السكون والحركُ | 12 | joy |
7,685 | أَبا هَاشمٍ أُنهِي إليكَ تحيةً يُجيبكَ رَيَّاها برائحةِ العِطْرِ وأشكُو لَكَ الدهرَ الذي عَضَّ جَاهداً فَأدمى وسَامَ العظمَ نَازِلةَ الكَسرِ وأَنْحَى على عُودِي فَمَازَالَ عَابِثاً بأوراقِهِ حتى أَلَحَّ على القِشْرِ وحَظّاً لو استسريتَ نَاسِمَةَ الصَّبَا شتاءً لأَسْرَاها أحرَّ من الجمْرِ وإخوانَ سوءٍ إن رَمَى الدهرُ سَهْمَهُ فأخطأني كانوا سَدَادَ يَدِ الدهرِ أزرتُهُمُ عَوْنَ الثناءِ فأنثني مُقايضةً منهمْ بحادثةٍ بِكْرِ وأُتبع تسليمي إذا ما لقيتُهُمْ ببشْرى فأُجزَى بالعُبُوسِ عن البِشْرِ تَعَوَّضتهُمْ عن مَعْشَرٍ لو دعوتُهُمْ لَحَاولَ كلٌ في النُهُوضِ من القَبْرِ أَطَالوا يَدي فالشِبرُ باعٌ فمذ قَضَوا تقاصَرَ بَاعِي عن مُطَاولَةِ الشبرِ ثكلتُهُمُ ثُكْلَ الحَوَائِمِ وِرْدَها وقد نازعتْ أحْشَاءَها غُلَّةُ العَشْرِ عققتُهُم إن لم أُكاثرْ بأَدْمُعي عليهم غمارَ البحرِ أو سَبَلَ القَطْرِ برغْميَ أن أَلقَى بني الدهرِ بعدهم قذىً وشَجاً للعين منّي وَلِلصَدْرِ وتثرَى بهم أهلُ القُبُورِ وإنني أَروحُ وأَغْدو منهُمُ بِيَدٍ صُفْرِ قَضَى من قضَى منهم وأصبحَ من بَقَى أخا نكباتٍ يستقيلُ من العُمْرِ تقسَّمهم رَيْبُ الزَّمانِ فأصبحُوا فريقين في نَابِ الحَوَادِثِ والظُّفْرِ أَسِفْتُ لهذا الشَّطْرِ منهم وإنني لذُو كَمَدٍ باقٍ على ذَلكَ الشَّطْرِ ومُتَّسِمٍ بالودِّ يُبطِنُ ضِدَّهُ وأضيعُ شيءٍ خلطُكَ الحُلْوَ بالمُرِّ أُدافعُ عنهم ما اسْتَطَعْتُ وإنهُ لَيخذلُني ما شاءَ إن سِمتُهُ نَصْري أرَى قُرْبَهُ غُنْمي ولم أدرِ أنّهُ على عكسِ ما عنديْ يرَى غُنمَهُ هَجْري سَلَكْتُ به نهْجَ الوفاءِ فَغَرَّني ونكَّبَ مختاراً إلى جَانِبِ الغَدْرِ سَقَى اللهُ حَيّاً من تميمٍ بقدرِ ما شَرِبْنا بأيدِيهِمْ من النائِلِ الغَمْرِ هُمُ أوطأونا غَارِبَ اليُسْرِ بعدَما أَزَلَّتْ خُطَا أقدامِنا عَثْرَةُ العُسْر فلم تَبلُغِ الأُمُّ الرؤومُ بِبِرِّها بنيها مَدَى ما أسلفُونا من البِرِّ وأنتَ ابنُ أُخْتِ القَومِ والخالُ والدٌ وإن كانتِ الأعمامُ من ضِئضِئِ النّصْرِ وأنتَ الذي يُعْدِي على المَحْلِ جُودُهُ ويُعشِبُ من معروفِهِ يابسُ الصخرِ وإنَّ قُعُودي عنكَ حينَ ابتعثتَني إليكَ على قُربِ المكانين من عُذري أُمورٌ لَوَ أنّي سُمْتُها الحَصْرَ لم يكنْ ليأتي على مِعْشَارِ مِعْشَارِها حَصْري وإلاَّ ففي نفسي إلى هندجانِكُمْ تَباريحُ يَصْدَعْنَ الجَوَارحَ لو تدري فَمَنْ ليَ أن يأتيكمُ برسالتي على النأيِ أنفاسُ الصَّبَا والقطا الكُدْري وشكوىً أَنَاخَتْ بي فضقتُ تجلُّداً بنازلِها واسترحلتْ قَاطِنَ الصبرِ هرقتُ لها كأسَ الكرَى وتَجرَّعتْ لها النفسُ ما تحلو له جُرَعَ الصَّبْرِ شكوتَ أخاً عَقَّ الإخاءَ وحسَّنَتْ له زهرةُ الدنيا القبيحَ من الأمرِ لَعَمرُ أبي إن عَاقَ عينُكَ لم يَعُقْ جِنانَكَ عن إعمالِ رأيٍ ولا فِكْرِ ولا قَبَضَ الكفَّ التي هي والغنَى جَوَادَا رِهَانٍ يجريانِ على قَدْرِ خليليَّ إنْ ألممتُما بمباركٍ ثِمَالِ اليتامَى في المُحُول أبي بدرِ أخي الجَفَنَاتِ الدُّهمِ تَنْزو جَواثِماً جُثُومَ القَطَا من فَوقِها جَزَرُ الجَزْرِ وربِّ القنا الرجَّافِ تندَى فروعُهُ إذا غَصَّ بالريْقِ الجبانُ من الذُّعْرِ وطَاعِنَ أُوْلَى الخيلِ لا تَستكفُّهُ شيءٍ سِوَى إبدالُها الكرَّ بالفَرِّ فقولا له عن شاعِرِ الخَطِّ قَولةً يُداوَى بها سمعُ الأَصَمِّ من الوَقْرِ أحينَ صرفتَ العمرَ في طَلَبِ العُلا وسَيَّرتَ ما سيّرتَ من صَالحِ الذكرِ وأصبحتَ سُلْطَانَ الشمالِ وأُعمِلَتْ لكَ العيسُ من نَزْوَى عُمانَ إلى الشَّحْرِ عمدتَ إلى مُعْطِي الأُخوَّةِ حَقَّها ومستعملِ الإخلاصِ في السرِّ والجهرِ ومَن لو شَرَاهُ المُسْتسِمُّ مُغَالِياً بما نَسلَتْ حَوَّاءُ ما كان ذا خُسْرِ فأوجرتَه كأساً يضيقُ بِمُرِّها يداً لو استُسقِي لها نُطَفُ الغُدْرِ وأَسْمَلْتَ عَينيهِ فأجثمتَ ضَيْغَماً إذَا تُرِكَ اختار الوثوبَ على الخِدْرِ وأثكلتَ أيامَ الوغَى وبني الوغَى إذا التقتِ الخَيلانِ بالبَطَلِ الذُّمْرِ أخا الضربِ ما أغنَى الحسامُ فإن نَبَتْ مَضَارِبُهُ فالطعنُ بالأَسَلِ السُّمْرِ فهلْ تُبْلِغِنّيهِ على نأي دارِهِ قَلائِصُ يعفِينَ الحُدَاةَ من الزَّجْرِ تُسَابِقُ أخراهنَّ الاولَى فكأنَّما ترى اليَمَّ فيما بينَها حَلْبةَ المجْري إذا هُنَّ سابقْنَ النجومَ لغايةٍ سبقنَ وخَلَّفنَ النجومَ على الأَثْرِ حواملُ لا تشكُو الخداجَ وربّما رمتْ ببنيها مرّتينِ من الشهرِ أما وَتَرَاميهَا إليكَ مُشيحةً تصَوُّبَ فتخاءِ الجناحِ إلى وكْرِ كأنّ تمطّيها إذا الريحُ أعْصَفَتْ بها وتَعَالَى تَحتَها ثَبَجُ البحرِ إذا أتْبَعَتْها الريحُ زفَّتْ كأنَّها ينوءُ طويلاهَا بقادِمَتَي نَسْرِ ظَليمٌ رَعَى حِيناً فأوجَسَ خيفةً فأقحَمَ يعلُو نَشْرَ أرضٍ إلى نَشْرِ وما حُمَّلَتْ من مِدْحَةٍ عَرَبيةٍ تُريكَ إذا ما أُنشدتْ عَمَلَ السِّحْرِ لأنتَ على قُرْبِ المَكَانِ وبُعْدِهِ إلى القلبِ أدنَى من سِخَابٍ إلى نَحْرِ | 57 | joy |
7,819 | لما تألفتِ الأشياء بالألف أعطاك صورته في كل مؤتلف فأحرفُ الرقم والألفاظ دائرة ما بين مؤتلفٍ منها ومختلف وإنْ تمادتْ إلى ما لا انقضاء له فإنَّ مَرجع عقباها على الألف لولا تألُفُها وسِرُّ حكمتِه لم تدرِ أمراً و لانهياً فقفْ وخفْ وفي أوامره إن كنت ذا بصر سِرٌ عجيبٌ ولكن غير منكشفْ لا يأمر الله بالفحشا وقال لمن عصاه وعداً له فاركضْ ولا تقفْ وليس يبدو الذي قلناه من عجبٍ في أمر امرهمُ إلاّ المعترف يا رحمةً وسعتْ كلَّ الوجودِ فما يشذُّ عنها وجودٌ فاعتبر وقِف ولا يرى الله في شيء يعنُّ له مما له عنَّ إلاّ صاحبُ الغرف أو من يجود إذا أثرى بنعمته أو من يكون من الرحمن في كنف لذا أقام له عذراً بما صدرت أوامر منه في القربى وفي الزلَف | 11 | joy |
8,801 | وبيتٍ مثْلِ بَيْتِ اللهِ فَرْدٍ إليه سُجودُ كلِّ ذوي البُيوتِ أتاني فافتخَرْتُ به جوارباً فيا نَفْسي حَظيتِ بما حَظيت وبِتُّ كمُحصَرٍ في الأرضِ يُمْسي ويُصبحُ وهْو ذو شَمْلٍ شَتيت فجاء إليه بَيْتُ اللهِ يَسْعَى وقال له السَّعادة قد كفِيت فيا مَنْ ظَلَّ منعوتَ المعالي بأشرفَ ما يكونُ من النعوت ومَن هو قِبلةٌ تُلْوِي إليه وُجوهُ الخَلْقِ من كلِّ السُّموت إمامٌ رَبُّه آتاهُ حُكْماً وذلك مَن يَشاءُ اللهُ يُوتي حليمٌ في تَواضُعِه مَهيبٌ لديه الخَصْمٌ يُلْجَمُ بالسُّكوت على أحوالِ أحداثِ الليالي له إقدامُ ذِمْرٍ مُستَميت أخو كرمٍ يَسيرُ بكُلّ أرضٍ حديثٌ عنه كالمِسْكِ الفَتيت فتىً يُحيِي عُلاً ويُميتُ مالا ألا حُيّيِتَ من مُحْيٍ مُميت له أُهدِي قَوافِيَ سائراتٍ أَبِيتُ لنَظْمِها قَلِقَ المَبيت حِساناً للمُدِلِّ بها لعَمْري على الكُرَماء حَقٌ ذو ثُبوت ولكنْ رُبَّما عُهِدَ اتِّفاقاً حِسانٌ في الزّمانِ بلا بُخوت أيا مَن قُوَّتي منه اقترابي ونَشْرُ ثنائه في النّاسِ قُوتي لقد أعجَزْتَني فخَفَضْتُ صَوتي وقد شَرّفْتَني فرفَعْتَ صِيتي فدُمْ ما أصبحَتْ دِيَمٌ وأمسَتْ تَجودُ على رياضٍ أو مُروت وما لم يُغْنِ طَعْنٌ عن قنَاةٍ وما لم يَعْرَ وِتْرٌ من قُنوت | 18 | joy |
3,128 | أيا رشاقةَ غُصْنِ البان ما هَصَرَكْ ويا تألُّفَ نظم الشمل مَنْ نَثَرَك ويا شؤوني وشأني كُلّهُ حَزَنٌ فُضّي يَواقِيتَ دَمعي واحبِسي دُرَرك ما خِلتُ قَلبي وَتَبريحي يُقَلِّبُهُ إلا جناحَ قطاةٍ في اعتقال شَرَك لا صبرَ عنكِ وكيف الصبر عنكِ وقد طواكِ عن عينيَ الموجُ الذي نَشَرك هلّا وروضةُ ذاك الحسنِ ناضرةٌ لا تلحظُ العينُ فيها ذابلاً زَهَرك أماتكِ البحرُ ذو التيَّار من حَسَدٍ لمّا دَرَى الدرُّ منه حاسداً ثَغرك وَقَعتُ في الدَّمعِ إِذ أُغْرِقتِ في لُجَجٍ قَد كادَ يَغمِرُني مِنهُ الَّذي غَمَرَك أَيَّ الثَّلاثَةِ أَبكي فَقْدَهُ بِدَمٍ عميمَ خُلقِكِ أم مَعناكِ أم صِغَرَكْ من أين يَقْبَحُ أن أفنى عليكِ أسى والحسنُ في كُلِّ فَنُّ يَقتَفي أثَرَكْ كُنتِ الشَّبيبةَ إذْ وَلَّتْ ولا عِوَضٌ منها ولو رَبحَ الدُّنيا الَّذي خَسِرَك ما كنتُ عنكِ مطيلاً بالهوى سَفَري وقد أطَلْتِ لِحَيْني في البلى سَفَرك هل واصلي منكِ إلا طيفُ ميّتَةً تُهْدي لعينيَ من ذاك السكونِ حَرَك أُعانقُ القبر شوقاً وهو مشتَمِلٌ عليكِ لو كنتُ فيه عالماً خَبَرَك وددتُ يا نورَ عيني لو وَقَى بَصَري جَنادِلاً وتُراباً لاصِقا بشَرَك أقولُ للبحر إذ أغشيتُهُ نظري ما كَدّرَ العيشَ إلا شُرْبُها كَدَرك هلا كففتَ أُجاجاً منك عن أُشَرٍ من ثَغْرِ لمياءَ لولا ضعفها أسرك هلا نظرتَ إلى تفتير مُقْلَتِها إني لأعجبُ منه كيف ما سَحَرَك يا وَجْهَ جوهرةَ المحجوبَ عن بَصَري من ذا يقيكَ كسوفاً قد علا قَمَرَك يا جِسمَها كَيفَ أَخلو من جوى حَزَني وأَنتَ خالٍ مِنَ الرّوح الَّذي عَمَرك ليلي أطالَكَ بالأحزانِ مُعْقَبَةً عليّ مَنْ كانَ بالأفراح قد قَصَرَك ما أغْفَلَ النائمَ المرموسَ في جدثٍ عمّا يُلاقي من التَّبريح مَنْ سَهِرك يا دُولةَ الوصلِ إن ولّيتِ عن بصري فالقلبُ يقرأ في صُحْفِ الأسى سمَرك لَئِن وجدتُكِ عَنّي غيرَ نابيَةٍ فإنّ نفسيَ منها ربُّها فطرك إِن كانَ أَسلَمكِ المضطَرُّ عن قَدَرٍ فلم يخنْكِ على حالٍ ولا غَدَرَك هل كان إلا غريقاً رافعاً يَدَهُ نهاهُ عن شُرْبِ كاسٍ مَن بِها أَمَرَك أَما عَدَاكِ حِمامٌ عَن زيارتِهِ فكيفَ أطْمَعَ فيك النفسَ وانتظَرَك إِن كانَ للدَّمع في أرجاءِ وَجنَتِهِ تبرّجٌ فهو يبكي بالأسى خَفَرك وما نَجوتُ بِنَفسي عَنكِ راغِبَةً وإنّما مَدّ عُمْري قاصرٌ عُمُرَك | 28 | sad |
4,763 | جِسمُ لُجَينٍ قَميصُهُ ذَهَب زُرَّ عَلى لُعبَةٍ مِنَ الطيبِ فيهِ لِمَن شَمَّهُ وَأَبصَرَهُ لَونُ مُحِبٍّ وَريحُ مَحبوبِ | 2 | love |
2,950 | كَمْ أَستَطِيلُ تَضَلُّلِي وتَلَدُّدِي وأرُوحُ فِي ظُلْمِ الخطوبِ وأَغْتَدي والأَرضُ مُشرِقَةٌ بنورَيْ ربِّها والفجرُ مُنبَلِجٌ لِعَيْنِ المُهتدي بأَغَرَّ من بيتِ النُّبوَّةِ والهُدى كالبدرِ من وَلَدِ النَّبيِّ مُحَمَّدِ القاسِمِ المقسومِ راحَةَ كَفِّهِ فِي بَسطِ معروفٍ وقَبضِ مُهَنَّدِ الهاشِمِيِّ الطَّالِبيِّ الفاطِمِي يِ الوَارِثِ العَليا بأَعْلى قُعدُدِ أَهْدى إِلَى الدنيا عَليٌّ هَدْيَهُ فِي طَيِّ أَرْدِيَةِ النُّهى والسُّؤْدَدِ حتى تَجَلَّى للمكارِمِ والعُلا بَدْراً تَنَقَّلَ فِي بُرُوجِ الأَسْعُدِ مُتَقَدِّماً من مَشرِقٍ فِي مَشرِقٍ مُتَنَقِّلاً من سيِّدٍ فِي سَيِّدِ من كُلِّ رُوحٍ بالعَفافِ مقدَّسٍ فِي كُلِّ جِسمٍ بالسَّناءِ مُقلَّدُ بَعُدُوا عنِ الرِّجْسِ الذَّمِيمِ وطُهِّرُوا فِي مَنشَأٍ للمُنْجِبِينَ ومَوْلِدِ ولَرُبَّ موجودٍ ولَمَّا يُوجَدِ منهُمْ ومفقودٍ كَأَنْ لَمْ يُفْقَدِ ما بُشِّرُوا بالفَوْزِ حَتَّى بُشِّرُوا بِأَبَرِّ مَنْ خَلَفَ الجُدُودَ وأَمْجَدِ لَهمُ زكِيُّ صَلاتِنا ودُعاؤُنا فِي كلِّ خُطبةِ مِنبرٍ وتَشهُّدِ ومكانُهُم من قلبِ كُلِّ كَتيبةٍ كمكانِهِمْ من قلبِ كُلِّ مُوَحِّدِ هُمْ أَنجبوكَ لسانَ صدقٍ عَنهُمُ فَرعاً يطيبُ لنا بطيبِ المَحْتِدِ وهُمُ رَضُوكَ لكلِّ خطبٍ فادحٍ واستخلفوكَ لكلِّ غاوٍ مُعتَدِ ولصوتِ داعٍ بالصَّرِيخِ مُثَوِّبٍ ولِفَكِّ عانٍ بالخطوبِ مُقيَّدِ مَلَكٌ تَشاكَهَ جُودُهُ وجَوادُهُ إِن كَرَّ نحوَ مُبارِزٍ أَوْ مُجْتَدِ أَعْيا عَليَّ أَهَادِياتُ جِيادِهِ فِي الرَّوْعِ أَهْدى أَمْ نداه فِي النَّدي لا الفارِسُ الأَقصى بمُعجِزِهِ ولا جَدْواهُ للأَدنَيْن دونَ الأَبْعَدِ سيفُ الخِلافَةِ فِي العِدى وأَمينُها دونَ الغُيوبِ وزَيْنُها فِي المَشْهَدِ يُبلي جَوَانِحَها بنفسِ مخاطِرٍ ويُنيمُ أَعيُنَها بعَيْنِ مُسَهَّدِ جَهِدَ الكرامُ وَمَا دَنَوْا من غايَةٍ أَحرزْتَها متأَنِّياً لَمْ تَجهدِ بِكَ أُخْمِدَتْ نيرانُها من فتنَةٍ لولاكَ يَا ابْنَ نَبيِّنا لَمْ تُخْمَدِ مَنْ ذا سِوَاكَ إِذَا الرجالُ تدافعوا رَأْياً يُؤَلِّفُها برأْيٍ أَوْحَدِ وإِذا الصَّوارِمُ جُرِّدَتْ فِي فتنةٍ عَمْياءَ تُغْمِدُها بسيفٍ مُغمَدِ ولرُبَّ مُشعَلةِ الرِّماحِ كَفَفْتها عَفواً وَمَا زَعْزَعْتَ حَبوَةَ مُرتَدِ يا مَنْ إِذَا عَلِقَتْ يَدِي بيَمينِهِ فالكاشِحونَ أَقَلُّ مَا مَلَكتْ يَدي وإِذا عَقَلْتُ رَواحِلي بفنائِهِ فقد اقتَضَيْتُ ضَمانَ يومِي عن غدِ وَعَدَتْنِيَ الدُّنيا شقيقَك مفزَعاً من سُوءِ عادِيةِ الزَّمانِ الأَنكَدِ وكَفى بِبِشرِكَ لي بَشيراً بالمُنى وقبولِ وَجْهِك مُنجِزاً للمَوْعِدِ يا ابْنَ الشفِيعِ بنا وأَكْرَمَ أُسْوَةٍ لِلمُقتَدِينَ وأَنتَ أَجْدَرُ مُقتَدِ امدُدْ يَمينكَ شافِعاً ومُشَفَّعاً تَحُزِ الثَّناءَ مُخلَّداً بمُخلَّدِ يا ابْنَ الوَصِيِّ عليَّ أَوْصِ سَمِيَّهُ أَلّا يضيعَ سَمِيُّ جَدِّكَ أَحْمَدِ يا صَفْوَةَ الحَسَنَيْنِ كَمْ قَدْ أَحْسَنا إِصغاءَ وُدِّ النازِحِ المتَودِّدِ يَا أَيُّهَا القَمرانِ أَيْنَ سَناكُمَا عن مُطبِقٍ فِي ليلِ هَمٍّ أَسْوَدِ يَا أَيُّهَا الغيثانِ هلْ لكما إِلَى روضِ النُّهى والعِلْمِ فِي التُّرْبِ الصَّدِي يا فرقَدَيْ قُطْبِ الخلافَةِ جَهِّزا مُهْدِي السَّلامِ لفَرْقَدٍ من فَرْقَدِ فَلأَجْعَلَنَّ ثناءَ مَا أَوْلَيْتُما زاداً لكُلِّ مكَوِّفٍ أَوْ مُنجِدِ حَتَّى يُسَمَّعَ طِيب مَا أُثني بِهِ قَبْرٌ بطَيبةَ أَوْ بِصَحْنِ المَسجِدِ وإِذا وردنا حوضَ جدِّك فاستمعْ وأَبوكَ يَسقِي للرَّواءِ السَّرْمَدِ شُكْر الَّذِي أَرْحَبتُما من منزِلي وثناءَ مَا رَفَّهتُما من مَوْرِدِ فِي سِتَّةٍ ضَعُفُوا وضُعِّفَ عَدُّهُمْ حَمْلاً لمبهورِ الفُؤَادِ مُبَلَّدِ شدَّ الجلاءُ رِحالُهُم فتَحَمَّلتْ أَفلاذَ قلبٍ بالهُمُومِ مُبَدّدِ وَحَدَتْ بِهِمْ صَعَقَاتُ رَوْعٍ شَرَّدَتْ أَوْطانَهُمْ فِي الأرضِ كُلَّ مُشَرَّدِ لا ذَاتُ خِدْرِهمُ يُرَامُ لِوَجْهِهَا كِنٌّ ولا ذو مَهْدِهمْ بمُمَهَّدِ عاذُوا بلَمْعِ الآلِ فِي مَدِّ الضُّحى مِنْ بَعدِ ظِلٍّ فِي القُصورِ مُمَدَّدِ ورَضُوا لباسَ الجُودِ يَنْهَكُ مِنهُمُ بِالبُؤْسِ أَبشارَ النَّعِيمِ الأَرْغَدِ واستَوْطَنُوا فَزَعاً إِلَى بَحرِ النَّدى أَهْوَالَ بَحْرٍ ذي غَوَارِبَ مُزْبِدِ من كُلِّ عارٍ بالتَّجَمُّلِ مُكتَسٍ ومُزَوَّدٍ بالصَّبْر غيرِ مُزَوَّدِ ولَنِعْمَ جَبْرُ الفَقْرِ من بَعدِ الغِنى والذُّلِّ بَعدَ العِزّ آلُ مُحَمَّدِ | 51 | sad |
6,045 | أُنظرْ إلى أثَرِ المدادِ بخدِّهِ كبنفسج الروضِ المشوبِ بورده ما أخطأتْ نوناته من صُدْغِهِ شيئاً ولا ألِفاتُهُ من قده ألقتْ أناملُهُ على أقلامه شَبَهاً أراك فرندها كفرنده وكأنما أنفاسُهُ من شعره وكأنما قِرْطاسُهُ من خده ما صدَّ عني حين صدَّ تعمداً لولا المعلمُ ما رُمِيتُ بصَدِّه | 5 | love |
4,875 | ذكرَ الطائرُ الرياضَ فغنَّى وتناسى باللَّحن أسراً وسِجنا نسماتُ الغصونِ هبَّت عليه فغدا في هُبوبِها يتثنَّى وتراءَت له الرِّياضُ عليها يرفُلُ النُّورُ ما أُحَيلى وأَسنى فتداعت حَواجزُ السِّجنِ والظُّلمةِ واليأس حولَه واطمأنا وانثنى يرمُقُ الخَيالَ ويَشدو من فنونِ الإنشادِ لحناً فلَحنا وجناحاهُ يَخفُقانِ ابتهاجاً لخَيالٍ رأى به ما تَمَنَّى شدَّدَ العزمُ فيها ما تَراخى ونَفى عنهما رُكوناً ووَهنا فاشمخرَّا ورَفرَفا ثم كادا أن يطيرا لوِ المَطِيرُ تَسَنَّى صدما حاجزَ الحديدِ فعادا مقشعرَّينِ خيبةً واستكنَّا فتوارى روضُ الخيالِ بعيداً وبدا دونه الذي كان أدنى قفصٌ مغلقٌ به أشبع اليأسُ وليدَ الرجاء ضرباً وطعنا فانزوى الطائرُ الأسيرُ حزيناً ليته ما رأى ولم يتغنَّ | 12 | love |
1,531 | تبكي وأبكي غيرَ أنَّ الأسى دموعُهُ غيرُ دموعِ الدلالْ | 1 | sad |
5,983 | وَجَدَ الحبُّ لي فُؤاداً عَلُوقا فأَفيقا فلستُ منه مُفيقا وَقَفَتْنا النَّوى على الكُرْهِ منَّا مَوقِفاً ضَمَّ شائقاً ومَشُوقا حالَ وَرْدُ الخُدودِ فيه فأَضحى النْ رجِسُ الغَضُّ في الدُّموعِ غَريقا لَوعَةٌ أفرَطَتْ فعادَتْ حَريقاً وحَنينٌ أربَى فعادَ شَهيقا وخَليقٍ بلَوْعَةِ الحبِّ صَبٍّ لم يكنْ بالعَزاء فيه خَليقا فأراه في مَسلَكِ الحبِّ رَحْباً وأراه في مَسلَكِ الصَّبرِ ضِيقا بأبي أنتَ لا عَدِمْتُ الهَوى في كَ عَنيفاً في بَطْشِه أو رَفيقا لستُ أنسى اهتِزازَ عِطْفِكَ لمَّا هَزَّ منك العِناقُ غُصْناً رَشيقا وعيون الوشاة حين أعادت ورد خديك للحياء شقيقا كم شفيق عصيت فيك ولو لم يعصني القلب ما عصيت شفيقا كلُّ بِرٍّ يَشوبُه كَدَرُ المَطْ لِ حَقيقٌ بأن يكونَ عُقُوقا وإذا المَنُّ جاءَ بالمَنِّ فالمَر زوقُ منه مَنْ لم يكنْ مَرزُوقا لو أراقَت دمي صُروفُ اللَّيالي لم تَجدْني لماء وَجْهي مُريقا قَد وَجَدْنا لأحمدَ بنِ سُليما نَ يداً ثَرَّةً ووجهاً طَليقا وسجايا رَقَّتْ نَسيماً فراحَت تُخْجِلُ الرَّاحَ والنَّسيمَ الرَّقيقا مُفردٌ في السَّماحِ أضحى فَريقاً في معاليهِ والأنامُ فَريقا كلَّ يَومٍ يُريكَ فِعْلاً جَليلاً في ابتذالِ اللُّهى ومَعنىً دَقيقا قد جَرى نَيْلُه فكانَ غَماماً ومَضى عَزمُه فكانَ حَريقا وأضاءَتْ فيه مَخايلُ بِشْرٍ كُنَّ للغَيْثِ من نَداه بُروقا جَمَعَتْ شَمْلَ مَجدِه نَفَحاتٌ فَرَّقَتْ شَملَ مالِه تَفريقا فأعادَت وِرْدَ المَطالبِ عَذْباً وأعادَتْ رَوْضَ العَطايا أنيقا فإذا الطَّارِقُ انتحَاه رأى من كلِّ وَجْهٍ إلى نَداه طَريقا عاقَ مَنْ يَرتَجي لَحاقَكَ عَجْزٌ عن معالٍ تُجاوِزُ العَيُّوقا وانثَنى الحَاسِدونَ عن سابقٍ من كَ إلى المَجدِ أن يُرى مَسبوقا وأفاقَ العَذولُ عن أَرْيَحيٍّ ليسَ من نَشوةِ النَّدى مُستَفيقا خُلُقٌ طابَ في المَشاهدِ حتّى عَطَّلَ المِسك َنَشرُه والخَلوقا بِعَريقٍ في الأزدِ طابَ أُصولاً في صَعيدِ العُلى وطابَ طُروقا وعَتيقِ النَّجارِ ماضٍ وهل يَم ضي شَبا السَّيفِ أو يكونَ عَتيقا نَسَبٌ أُلبِسَتْ بهِ الشَّمسُ نُوراً أو أُعِيرَ الصَّباحُ منه شُروقا فنَظَمْنا منَ الثَّناءِ عُقوداً يُخْجِلُ الدُّرَّ نَظمُها والعَقيقا بينَ أَثنائِها بَدائعُ تَحكي بِدَعَ الرَّوْضِ نُمِّقَتْ تَنْميقا ومَعانٍ لو جُلْنَ في أُذُنِ العا شقِ أنشاه حُسنُها المَعشُوقا فاصطِنعْ مادِحاً يُحَقِّقُ في مد حِكَ إذ كنتَ بالمديحِ حَقيقا وَابْقَ في نَعمَةٍ تَسوءُ عَدُوّاً كامنَ الحِقْدِ أو تَسُرُّ صَديقا | 34 | love |
8,106 | يا اِبنَ الاِماجِد لا تَخش الرَدى أَبَدا وَحَق جَدّك ما هذا المَقام سَدا وَلا يَهولنك من أَعداك ما فَعَلوا كَم سَيد بَغضته قَومه حسدا أَما تَرى جَدّك المُختار كانَ لَهُ مِن قَومِهِ حَسد يُؤذونَه وَعدا أَنتَ اِبن سيط رَسول اللَهِ كَيفَ تَرى ضيما وَربك قَد أَعطى لَكَ المَدَدا وَالمَجدُ مجدُكَ يا اِبنَ الاِكرَمين فَمن يُنكِر عَلاك عِنادا فليمت كَمدا اِبشِر يِعُمر مَديد لا يُكَدّره سوء وَدَهر سَعيد لَيسَ فيهِ رَدى فَكَم لا سَلافك الاِمجاد من مدد غَدا يقصر عَن شَأواه كل مدى وَكَم يَد لك بِالمَعروف قَد عَرَفت وَكَم فَخار كَضوء الفَرقَدَين بَدا وَكَم لَكُم يا بَني الزَهراء مِن شَرَف عالَ بِهِ اللَهُ في القُرآن قَد شَهِدا مَكارِمَ قَدّر المَولى الكَريم بِها لَكُم فَأَنتُم بِها صِرتُم بُحور نَدى يا أَحمَد العَصر طِب نَفساً فَاِنَّكَ مِن قَوم اِذا وَصَفوا كانوا هُم السَعدا اللَهُ شَرّ فكم قَدما وَطهركم وَخَصَّكُم يا بَني الزَهرا بِكُل هُدى مَن ذا يُفاخركم أَو من يُشابهكُم وَمَدحكم في كِتاب اللَهِ قَد وَرَدا اللَهُ أَعطاكُم يا آلَ فاطِمَة فَضيلَة في العُلا لَم يُعطِها أَحَدا أَنتُم مُلوك عَلى كُل الوَرى وَلَكُم يا آلَ طه لواء المَجد قَد عقدا هذا لِساني قَصير عَن مَديحُكُم لا أَستَطيع اِلَيهِ ان أَمدّ يَدا وَكَيفَ أَمدحكُم وَاللَه يَمدحكم مَدحا مدا الدهر يبتلي ذِكره أَبَدا لكِنّ غايَة أَمري اِنَّني رَجُل بِحُبّ آل النَبي أَرجو النَجاةَ غَدا | 18 | joy |
8,199 | فَإِنَّ رَأي لا رَأي سواءاً وَلا بَرح ال إِقبال مُشتَمِلاً أَيّامَ دَولَتِهِ أَن يَقتَضي لي مِن إِنعامِهِ خِلَعاً تَنوبُ عَن مَنطِقي في شُكرِ نِعمَتهُ إِذا تَأَمَّلَها الحُسّادُ لائِحَةً تَيَقَّنوا أَنَّها عُنوانُ نِيَّتِهِ | 3 | joy |
5,083 | دَعيني يا أَميرَةُ مِن سِرارِ وَمِن شَغَبٍ عَلَيَّ وَمِن مَسارِ قَطَعتُ إِلى الزِماع دَبيبَ واشٍ وَإِنَّ عَقارِبَ الواشي سَوارِ أَحينَ وَضَعتُ عَن رَأسي قِناعي وَضَمَّتني الخُطوبُ إِلى الجِهارِ وَطافَت بي العَوامِرُ مُجلِباتٍ طَوافَ المُجلِبينَ إِلى الدُوارِ تَكِلُّ مَضارِبي أَو يَزدَهيني وَعيدُ العَبدِ في القَومِ الصِغارِ لَنا نِعَمٌ عَلى المَولى وَأَيدٍ عَلى الأَكفاءِ تَدخُلُ كُلَّ دارِ فَلا أَنحاشُ مِن هَزِّ العَوالي وَبيضِ المَشرَفِيَّةِ لِلغِوارِ أَجَرنا الباهِلِيَّ مِنَ المَنايا فَلَم يَشكُر لَنا كَرَمَ الجوارِ يُفاخِرُنا وَنِعمَتُنا عَلَيهِ وَفيمَ الباهِلِيُّ مِنَ الفَخارِ فَيا عَجَبا مِنَ العَبدِ المُذَكّي أَيَظلِمُني وَلَيسَ بِذي سِوارِ أَقولُ لَهُ وَلي فَضلٌ عَلَيهِ كَفَضلِ القَسوَرِيِّ عَلى الوِبارِ دَنَوتَ مَعَ الكِرامِ وَلَستَ مِنهُم تَأَخَّر يا اِبنَ نائِكَةِ الحِمارِ خُلِقنا سادَةً وَخُلِقتَ كَلباً كَكَلبِ السوءِ يَلحَقُ بِالقِطارِ نَسيتُم دَفعَنا عَنكُم زُهَيراً وَجَعدَةَ إِذ يَروحُ عَلى اِقتدارِ عَشِيَّةَ يُعوِلونَ إِلى عِقالٍ فَدافَعَ عَنكُمُ إِحدى الكِبارِ غَدا بِجيادِهِ فَقَضَينَ نَحباً وَقَد لَمَعَ الخَوافِقُ في الغُبارِ وَمُندَلِثٍ يُمارينا بِجَهدٍ فَقُلتُ لَهُ تَعَلَّم ثُمَّ مارِ إِذا أَنكَرتَ نِسبَةَ باهِلِيٍّ فَرَفِّع عَنهُ ناحِيَةَ الإِزارِ عَلى أَستاهِ سادَتِهِم كِتابٌ مَوالي عامِرٍ وَسمٌ بِنارِ فِهَذا حينَ قَدَّمَني بَلائي وَرَوَّعتُ القَبائِلَ مِن نِزارِ مَضى زَمَنٌ فَأَسلَمَني كَريماً إِلى زَمَنٍ يَحولُ بِلا عِذارِ سَعى لِيَكونَ مِثلي باهِلِيٌّ وَكَيفَ سَعى بِمَجدٍ مُستَعارِ أَرادَ بِلُؤمِهِ تَدنيسَ عِرضي وَأَينَ الشَمسُ مِن دَنَسٍ وَعارِ حَلَفتُ بِمَنحَرِ البُدنِ الهَدايا وَأَحلِفُ بِالمَقامِ وَبِالجِمارِ لَنِعمَ الرَبُّ رَبُّ اِبنَي دُخانٍ إِذا نَفَضَ الشِتاءُ عَلى القُتارِ يَجودُ عَلَيهِمُ وَيَذُبُّ عَنهُم بِأَسيافٍ وَأَرزاقٍ غِزارِ أَباهِلَ راجِعي مَولاكِ صَغراً وَلا تَجري عَلى ضَوءِ النَهارِ لَدى كُلِّ اِمرِئٍ نَصَباً بِرَبٍّ وَباهِلَةُ بنُ أَعصُرَ في خَسارِ أَجيبوا رَبَّكُم وَتَنَصَّفوهُ فَإِنَّ العَبدَ أَولى بِالصَغارِ أَباهِلَ لَيسَ شَأنُكُمُ كَشَأني إِذا لَم تُقصِروا وَالحَقُّ عارِ أَباهِلَ ما وَهَبتُكُمُ فَتَنأوا وَلا مَولايَ بِالعِلقِ المُعارِ | 31 | love |
1,629 | ضَحِكَتْ مِنْ شَيْبَةٍ ضَحِكَتْ فِي سَوَادِ اللَّمَّةِ الرَّجِلَهْ ثُمَّ قَالَتْ وَهْيَ هَازِلَةٌ جَاءَ هَذَا الشَّيْبُ بِالعَجَلَهْ قُلْتُ مِنء حُبِّيْكِ لاَ كِبَرٍ شَابَ رَأْسِي فَانْثَنَتْ خَجِلَهْ وَثَنَتْ جَفْنَاً عَلَى كَحَلٍ هِيَ مِنْهُ الدَّهْرُ مُكْتَحِلَهْ أَكْثَرَتْ مِنْهُ تَعَجُّبَهَا وَهْيَ تَجْنِيْهِ وَتَعْجَبُ لَهْ كَيْفَ لاَ يَبْلَى شَبَابُ فَتًى تَقْطَعِيْنَ الحَبْلَ إِنْ وَصَلَهْ مُفْرَدٌ بِالْبَثِّ مُصْطَبِرٌ كُلُّ مَا حَمَّلْتِهِ حَمَلَهْ وَهْيَ مِثْلُ البَدْرِ تَحْمِلُهُ قَامَةٌ كَالغُصْنِ مُعْتَدِلَهْ وَلَهَا لَحْظٌ تَظُنُ لَهُ أَنَّهَا مِنْ قَهْوَةٍ ثَمِلَهْ أَقْصَدَتْ قَلْبِي بِهِ فَمَضَى سَهْمُهُ فِيْهِ وَقَدْ قَتَلَهْ قَدْ تَجَشَّمْتُ السُّؤَالَ فَمَا نَفَعَتْنِي عِنْدَهَا المَسَلَهْ وَشَكَوْتُ الوَجْدَ وَهْيَ بِمَا أَشْتَكِيْهِ غَيْرُ مُحْتَفِلَهْ عَاذِلِي دَعْ عَنْكَ عَذْلَ فَتًى لَجَّ فِي عِصْيَانِ مَنْ عَذَلَهْ أَنَا مَشْغُولُ الفُؤَادِ بِهَا وَهْيَ بِالْهِجْرَانِ مُشْتَغِلَهْ | 14 | sad |
5,482 | قُل لِلأَحِبَّةِ يَصبِرونَ قَليلا لا يَعجلونَ فيقتُلون قَتيلا أتُراهُمُ عَلِموا بِروحي أنَّها مَعهُم إِذا رَحَلوا تُريدُ رَحيلا لا بُلِّغوا أَمَلاً ولا حاديهُمُ إذ خَيَّبوا مِن صَبريَ التأميلا كَم عاذلٍ فيهم عَصَيتُ فَلم أُطِع ولَقَد أَطاعوا في الفِراقِ عَذولا وسَبيلُ مَن أَمسى بِمِثلِ بَنانِه تَرَفاً يكونُ من الفِراقِ مَلولا للسُّقمِ عِندي مِنَّةٌ أعتَدُّها لمَّا خَفيتُ عن الوُشاةِ نُحولا هل نافِعي كِتمانُ ما لاقَيتُه لمَّا غَدا دَمعي علَيهِ دَليلا أوَ ما كَفاني بُخلكُم بِوصالِكُم حتَّى غَدا صَبري عَليهِ بَخيلا وكأنَّ قَلبي رامَ يُبدي سَلوةً لليأسِ فاتَّخذَ الدُّموعَ رسولا | 9 | love |
7,391 | تَذَكَّرَ هَذا القَلبُ هِندَ بَني سَعدِ سَفاهاً وَجَهلاً ما تَذَكَّرَ مِن هِندِ أَفي كُلِّ يَومٍ أَنتَ موفٍ فَناظِرٌ إِلى آلِ هِندٍ نَظرَةً قَلَّما تُجدي تَذَكَّرتُ عَهداً كانَ بَيني وَبَينَها قَديماً وَهَل أَبقَت لَنا الحَربُ مِن عَهدِ فَما مُغزِلٌ أَدماءُ ريعَت فَأَقبَلَت بِسالِفَةٍ كَالسَيفِ سُلَّ مِنَ الغِمدِ بِأَحسَنَ مِن هِندٍ وَلا ضَوءُ مُزنَةٍ جَلا البَرقُ عَنها في مُكَلَّلَةٍ فَردِ تَضُمُّ عَلى مَضنونَةٍ فارِسِيَّةٍ ضَفائِرَ لا ضاحي القُرونَ وَلا جَعدِ وَتُضحي وَما ضَمَّت فُضولَ ثِيابِها إِلى كَتِفَيها بِاِئتِزارٍ وَلا عَقدِ كَأَنَّ الخُزامى خالَطَت في ثِيابِها جَنِيّاً مِنَ الرَيحانِ أَو قُضُبِ الرَندِ وَساقَ النِعاجَ الخُنسَ بَيني وَبَينَها بِرَعنِ إِشاءٍ كُلُّ ذي جُدَدٍ قَهدِ غَدَت بِرِعالٍ في قَطاً في حُلوقِهِ أَداوى لِطافُ الطَيِّ موثَقَةُ العَقدِ فَلَمّا عَلا وَجهُ النَهارِ وَرَفَّعَت بِهِ الطَيرُ أَصواتاً كَواعِيَةِ الجُندِ | 11 | love |
9,378 | النور في العُلو له معدن ومعدن الظلمة في الأسفلِ والحر وهو النور من شأنه في سائر الأحوال أن يعتلي تباعدت أطراف قطريهما فاختلفا في الأبعد الأطولِ فراسب بالطبع لا يرتقي وصاعد بالطبع لم ينزلِ ودارت الأفلاك واستخرجت أسرارنا في سفلها من علِ تلحم بالظلمة نوراً وبال غلظة لطفاً وهي لا تأتلي والتحمت منها تراكيبنا حتى انتهت منها إلى الأفضلِ | 7 | joy |
7,074 | نَطَقَت مَناطِقُ خَصرِهِ بِصِفاتِهِ وَاِهتَزَّ غُصنُ البانِ مِن حَرَكاتِه وَدُهيتُ مِن خَطِّ العِذارِ بِخَدِّهِ في صَدِّهِ وَالمَوتُ في لَحَظاتِه وَكَأَنَّ وَجنَتَهُ تُفَتِّحُ وَردَةً خَجَلاً إِذا طالَبتَهُ بِعِداتِه وَحَياةِ عاذِلَتي لَقَد صارَمتُهُ وَكَذَبتُ بَل واصَلتُهُ وَحَياتِه | 4 | love |
5,620 | يا مَنْ حياتي رضاهُ في تعتُّبهِ ومَنْ مماتي جَفاهُ في تَغضُّبِهِ هجرتَني ظالماً من غير ما سببٍ فَفاض دمعُ عذولي من تعجُّبِهِ ما خانك الطَّرفُ مِنِّي قَطُّ في نظرٍ ولا سَلا عنكَ قلبي في تَقلُّبِهِ وأَنتَ واللهِ يا سُؤلي ويا أَملي أَعزُّ في مهجتي مما أَراكَ بِهِ | 4 | love |
3,083 | قَد أَقلَعَت فَاِصفَحوا عَن جُرمِها الغَيرُ وَقَد أَتَتكُم صُروفُ الدَهرِ تَعتَذِرُ كانَت عَلى السُكرِ مِنهُ هَفوَةٌ فَهَبوا بِفَضلِ أَحلامِكُم ما جَرَّهُ السَكَرُ وَاِستَعمِلوا عادَةَ الصَفحِ الَّتي شَهِدَ ال بادونَ فيها لَكُم بِالفَضلِ وَالحَضَرُ لِنَفسِهِ لا لَكُم كانَت إِساءَتُهُ وَفي بَنيهِ سَرى لا فيكُمُ الضَرَرُ أَصابَكُم في ثَراءٍ لَم يَزَل لِذَوي ال حاجاتِ أَو لِبَني الآمالِ يُدَّخَرُ كَذا الحَوادِثُ لا يُمسي عَلى خَطَرٍ مِنها مِنَ الناسِ إِلا مَن لَهُ خَطَرُ قَد كانَ في ذاكَ سَلبٌ وَهوَ مَوهِبَةٌ وَالمالُ ما سَلِمَت نَفسُ الفَتى هَدَرُ فَكُلَّما سَلَبَت كَفّاكَ مِن نَشبٍ يادَهرُ في جَنبِ ما أَبقَيتَ مُغتَفَرُ إِنّي أَرى ظَفَراً تَبدو مَخائِلُهُ فَاِستَشعِروهُ وَعُقبى الصابِرِ الظَفَرُ هَذا صَباحٌ تَذُرُّ الشَمسُ طالِعَةٍ مِن بَعدِهِ وَوَميضٌ خَلفَهُ مَطَرُ وَلَّت سَحابَةُ ذاكَ الشَرِّ مُقلِعَةً عَنّا وَعادَ رَماداً ذَلِكَ الشَرَرُ وَحُسنُ رَأيِ أَميرِ المُؤمِنينَ لَكُم في كُلِّ طارِقِ هَمٍّ فادِحٍ وَزَرُ مِن كُلِّ ماضٍ بِجَدوى كَفِّهِ خَلَفٌ وَكُلُّ وَهنٍ بِما أَولاهُ مُنجَبِرُ آلَ المُظَفَّرِ أَنتُم لِلبِلادِ حَياً يُهمي نَدىً وَضِرامُ الجَدبِ يَستَعِرُ عَنكُم رَوى الناسُ أَخبارَ الكِرامِ وَفي قَديمِكُم جاءَتِ الأَياتُ وَالسُوَرُ قَومٌ يُضِئُ لَنا في كُلِّ راجِيَةٍ آراؤُهُم وَظَلامُ الخَطبِ مُعتَكِرُ إِذا هُمُ اِستَبَقوا في الجودِ وَاِبتَدَروا تَشابَهَت مِنهُمُ الأَوضاحُ وَالغُرَرُ فَفي الكَتائِبِ آسادٌ إِذا اِلتَأَموا وَفي المَواكِبِ أَقمارٌ إِذا سَفَروا لا يَفخَرونَ بِمُلكٍ شامِخٍ وَبِهِم تُمسي المَمالِكُ في الآفاقِ تَفتَخِرُ إِذا اِقشَعَرَّ الثَرى كانَت وُجوهُهُمُ لَنا وَأَيديهِمُ الرَوضاتُ وَالغُدُرُ بِالمَندَلِ الرَطبِ يُذكى في بُيوتِهِمُ نارُ القِرى وَتُذَكّى حَولَها البِدَرُ تَزيدُهُم رَغبَةً في العَفوِ بَسطَةُ أَي ديهِم فَأَحلَمُ ما كانوا إِذا قَدَروا إِنَّ الوِزارَةَ لَمّا غابَ ضَيغَمُها عَنها وَفارَقَ تِلكَ الهالَةَ القَمَرُ لَم تَرضَ في الأَرضِ مَخلوقاً يَكونُ لَها كُفُئاً تَدينُ لَهُ عَفواً وَتَأتَمِرُ فَأَقسَمَت لا أَرى خَطباً لَها نَظَرُ حَتّى يَكونَ لَكُم في أَمرِها نَظَرُ إِن لانَ مَغمَزُها مِن بَعدِكُم فَبِما أَمسَت لَدَيكُم وَما في عودِها خَوَرُ رَدّوا عَلَيها أَمانيها بِعودِكُمُ فَما لَها في سِوى تَدبيرِكُم وَطَرُ لَقَد تَطاوَلَ أَقوامٌ لِمَنصِبِها جَهلاً وَفي بَوعِهِم عَن نَيلِها قِصرُ فَقُل لَهُم نَكِّبوا عَن طُرقِها فَمَتى كَرَّت مَعَ الجُردِ في مِضمارِها الحُمُرُ تَزَحزَحوا عَن مَقامِ المَجدِ وَاِعتَزِلوا مَرابِضَ الأُسدِ لا يَحتَلُّها البَقَرُ فَلِلحُرُبِ رِجالٌ يُعرَفونَ بِها وَلِلسِيادَةِ قَومٌ غَيرُكُم أُخَرُ لا يُعرَفُ السَبقُ إِلّا في الجِيادِ وَلا يَفري الضَريبَةَ إِلّا الصارِمُ الذَكَرُ فَلا خَلا الدينُ مِن والٍ يُعِزُّ بِهِ مِنكُم إِذا باتَ مَظلوماً وَيَنتَصِرُ وَالمُلكُ إِلّا بِراعٍ مِنكُمُ نَقَدٌ يَضيعُ وَهوَ لِذِئبانِ الفَلا جُزُرُ أَضحى وَكانَ بِكُم شاكي السِلاحِ وَما في كَفِّهِ مِخلَبٌ يَفري وَلا ظُفُرُ تَمَلَّ يا عَضُدَ الدينِ البَقاءَ وَعِش في نِعمَةٍ لا تَخَطَّت نَحوَها الغَيرُ حُمِدتَ في الناسِ آثاراً وَكَم مَلَكَ ال دُنيا أُناسٌ فَلَم يُحمَد لَهُم أَثَرُ يُثني عَلى راحَتَيكَ المُعتَفونَ كَما أَثنى عَلى الغَيثِ لَمّا أَقلَعَ الزَهرُ مَلِكٌ تُهاجِرُ آمالُ العُفاةِ إِلى أَبوابِهِ فَعَلَيها مِنهُمُ زُمَرُ يَكادُ مِن وَجهِهِ ماءُ الحَياءِ وَمِن بَنانِهِ السَبطِ ماءُ الجودِ يُعتَصَرُ يَخافُهُ الأُسدُ إِجلالاً وَتَحسُدُهُ لِبِشرِهِ وَنَداهُ الشَمسُ وَالمَطَرُ شَواظُ نارٍ عَلى الأَعداءِ مُضطَرِمٌ وَصَوبُ مُزنٍ عَلى العافينَ مُنهَمِرُ يا مَن تَطيبُ لَنا الدُنيا وَنَحنُ مَوا ليهِ وَيَحسُنُ في أَيّامِهِ العُمُرُ هَذا خِتانٌ جَرى بِالسَعدِ طائِرُهُ وَشابَهَ الوِردَ في إِحمادِهِ الصَدَرُ لا زالَ رَبعُكَ مَعموراً وَلا بَرِحَت تُهدي الهَناءَ لَكَ الرَوحاتُ وَالبُكرُ يَجري القَضاءُ بِما تَرضى وَيَصحَبُكَ ال إِقبالُ في كُلِّ ما تَأتي وَما تَذَرُ مُمَتَّعاً بِبَنيكَ الغُرِّ يُشرِقُ في سَماءِ مَجدِكَ مِنهُم أَنجُمٌ زُهُرُ حَتّى تَرى بِنِظامِ الدينِ عَن كَثَبٍ مِنَ العُلى ما رَأَت في هاشِمٍ مُضَرُ يا مَن تَهابُهُمُ الدُنيا إِذا غَضِبوا وَتَستَكينُ لَهُم طَوعاً إِذا أَمَروا مُروا الزَمانَ يَواتيني فَتَسفِرَ لي حُظوظُهُ وَتَفي أَيّامُهُ الغُدُرُ أَو فَاِزجُروا عَن خِصامي صَرفَهُ فَعَسى خُطوبُهُ تَنتَهي عَنّي وَتَنزَجِرُ إِلامَ أَرقُبُ وَالأَيّامُ ذاهِبَةٌ إِدالَةَ الحَظِّ مِن دَهري وَأَنتَظِرُ كَم يَقطَعُ اللَيلَ بِالأَحزانِ ساهِرُهُ لا الصُبحُ يَبدو وَلا الظَلماءُ تَنحَسِرُ ما آنَ لِلفَجرِ أَن يَبدو مَطالِعُهُ أَما اِشتَفى بَعدُ مِن أَجفانِيَ السَهرُ طالَ السِرارُ إِلى أَن خِلتَ أَنَّ سَوا دَ اللَيلِ ما دارَ في أَحشائِهِ القَمَرُ فَلا عَدِمتُ عَطاياكُم وَلا عَدِمَت إِصغاءَكُم لِمَديحي هَذِهِ الفِقَرُ وَلا رَآني عَلى أَبوابِ غَيرِكُمُ مُؤَمِّلاً لِسِوى جَدواكُمُ بَشَرُ فَدونَكُم مِن ثَنائي كُلَّ مُحكَمَةٍ صَفاؤُها فيكُم ما شابَهُ كَدَرُ شِعرٌ وَلَكِن إِذا أَحقَقتَهُ حِكَمٌ نَظمٌ وَلَكِن إِذا أَقوَمتَهُ دُرَرُ | 59 | sad |
8,842 | بغُرّةِ وجْهكَ منّا القَسَمْ وما الصِّدْقُ إلاّ أجَلُّ القِسَمْ أيا مَلِكَ الأمراءِ الّذي به الدِّينُ عَزَّ فما يُهْتَضَم ولمّا غدا عِزُّ دِينِ الهُدَى لك اسْماً سواكَ به لم يُسَمّ تَعنْونَ منه بأُولَى الحُروفِ كتابٌ لكَ اللهُ قِدْماً رَقَم فليس هلالٌ ُيَرى في السّماءِ بطَوْقٍ على النّحْرِ منْها انْفَصَم بلِ اللهُ للفَلَكِ المُعْتلي بمُفْتَتَحِ العَيْنِ منْها وسَم وخوفاً على أعُينِ النّاظري نَ نوراً لسائرِها ما أتَمّ فهل قد دَرى فلَكٌ دائرٌ بأيِّ سِماتِ العَلاءِ اتَّسَم وقد قادَهُ اللهُ قَوْدَ الحِصانِ إلى مَلِكٍ مُلْكُه ذو عِظَم وأمْطاهُ صَهْوتَه فامْتِطَى وحكَّمه في الوَرى فاحْتكَم وقد كان بالنّارِ وَسْمُ الذَّليلِ فبالنُّورِ وسَّمَهُ لا جَرَم ولو لم يكنْ سابحاً تحتَهُ بسلْكِ البروج إذا ما احْتَزَم أيا مَلِكاً حُسْنُ آثارِه بهِ اعتذَر الدَّهرُ عَمّا اجْتَرم ملوكُ البلادِ وأقْلامُهُمْ تَساعَى معاً نحوهُ بالقِمَم فإمّا إليه وُفودُهُمْ وإمّا رسائلُهمْ والخِدَم كأنَّ ذُراهُ بكفِّ الزَّما ن طِرْسٌ وكلُّ مليكٍ قَلَم إذا ما أتابكَ خِدْنَ النّدى أتَى بك صْرفُ زمانٍ غَشَم فقد أحْسَنَ الدَّهرُ فيما أساءَ إليك ولكنّه ما عَلِم سَحابٌ يصوبُ على الطّارقِي نَ بالنِّعَمِ الغُرِّ صَوْبَ الدِّيَم ولكنْ إذا صَعَقَ المارِقِيي نَ صُبّتْ عليهمْ سياطُ النِّقَم حكَتْ إرَماً فارس إذ غَدَتْ وليس بها اليومَ منهمْ أَرَم بلادٌ بها الشَّيبُ أضحَى يُهابُ بغَيرِ جَوازِكَ قَصْدَ اللِّمَم شفَيْتَ على حينَ إشْفائها حُشاشتَها من دَخيلِ السَّقَم وداويْتَ أطرافَها بالحُسام فلا داءَ بالمُلْك إلاّ انْحَسَم ولمّا قلعْتَ قِلاعَ البُغاةِ بسَيْفكَ من كُلِّ طَوْدٍ أشَمّ فلم يَبْقَ إلاّ لعُصْمِ الجِبالِ مَعاقِلَ كانتْ لها مُعْتَصَم ثَنيْتَ إليها صُدورَ الجِيادِ لتُنْزِلَ أَيضاً عُصاةَ العُصُم عَشِيّةَ ناديتَ فُرسانَها فَشَدّوا حَيازيمَهمْ والحُزُم وشمسُ الأصيلِ كَمَلْكٍ عَصا كَ فاصْفَرَّ من فَرَقٍ وانْهزَم وعادَ من الغدِ لمّا عفَوْتَ منيعَ المكانِ رفيعَ العَلَم فلمّا نَضا الأُفْقُ بُرْدَ الظّلا مِ ثاروا إلى خَيلهمْ باللُّجُم بيُمْنِ أخي طَلْعةٍ طَلْقةٍ يكادُ مُحيّاهُ يُحْيي الرِّمَم له كلُّ أنمُلَةٍ كَعْبةٌ مُعظّمةٌ ركْنُها يُسْتلَم فلو نَطَق الوحشُ قالتْ لهُ وقد صدَقَتْ فلَهُنَّ الحُرَم غدتْ فارسٌ حَرَماً مُذْ ملكْتَ فكم ذا إباحةُ صَيْدِ الحَرم أيا مَلِكاً بنَدَى كفِّه غدا البحرُ مُفْتَضِحاً فالْتَطَم تكادُ من الجودِ ألا يكونَ شعارُكَ في النّاسِ إلاّ نَعَم كفَى العربَ الفخْرَ للدَّهرِ أنْ بمَنْطِقها الشِّعْرُ فيكَ انْتظَم فإنْ أكُ غُصْتُ على الدُّرِّ فيكَ فمنْ أجْلِ أنّك بحْرٌ خِضَمّ طَويْتُ إليك ملوكَ الزَّمانِ وهل يتَيمَّمُ جارٌ لِيَمّ وما أنا إلا القديمُ الوَلاءِ وأَوثَقُ أهْلِ الولاءِ القُدُم تَزاحمَ آمالُ نَفْسي عليك كما اسْتبقَ الخَيْلُ في مُزْدحَم رَجا أنَّ فيك مَزيدَ العَلاءِ ومنكَ مَنالُ مُنىً تُغْتَنَم فأمّا الّذي قد تَرجّيْتُ فيك فبُلِّغْتُهُ وهْو عندي الأَهَمّ وأمّا الّذي أَترجّاهُ منْك ففي جَنْبِ جُودِكَ أَمْرٌ أَمَم فعِشْ ما تَوالَى لجَفْنِ النّها رِ عن ناظرِ اللّيلِ فتْحٌ وضَمّ شَغَلْتَ شِفاهَ الورَى والأكُفَّ بما فيكَ من كَرَمٍ في الشِّيَم فلم تُخْلِ أنت يداً من لُهاك ولم يُخْلِ منْ شُكرِكَ النّاسُ فَم | 48 | joy |
2,066 | الآن إِذ بَرَدَ السلوُّ ظَمائي وأصاب بَعدكم الأُساةُ دوائي كانت عزيمة حازمٍ أضللتُها في قربكم فأصبتُها في النائي آليتُ لا رَقَبَ الكواكبَ ناظري شوقا ولا مَسَحَ الدموعَ ردائي أمسٌ من الأهواء عَفَّي رسَمه بيد النُّهى يومٌ من الآراءِ وقَذاءُ قلبي أن يَحنّ لناظرٍ يومَ الرحيل تفرّقَ الخُلَطاءِ دعهم ومَنْ حَمَلَتْه حُمْرُ جِمالهم للبين مِن حمراءَ في بيضاءِ مستمطِرين ولم تَجُدهم أدمعي ومؤجِّجين وما لهم أحشائي كانوا النواظرَ عِزّةً لكنهم غَدروا فلم تُطبِق على الأقذاءِ ولقد يغادرني وحيدا مخفقا خَبَثُ المعاش وقِلَّةُ النجباءِ أظمَى ورِيِّي في السؤال فلا يفي حَرُّ المذلّةِ لي ببَرْد الماءِ قالوا سخِطتَ على الأنام وإنما سخطي لجهلهمُ بوجه رضائي صُوَرٌ تَصَرَّفُ أنفسُ الأمواتِ فى أجسامها بجوارح الأحياءِ أُلقِي إلى الصَّمَّاء بثّيَ منهُمُ وأُعير شمسيَ ناظرَ العَشْواءِ بأبي غريبٌ بينهم في داره متوحِّدٌ بتعدّد النُّظَراءِ يَفديك مستامون لا عن قيمةٍ مُسْمَوْن والمعنَى سوى الأسماءِ يتطاولون ليبلُغوك ولم يكن ليضمَّهم وعلاك خطُّ سواءِ واذا جريتَ على الرِّهان وبُهْمَهم لاقَ الخَلوقُ بجبهة الغرّاءِ والشامةُ البيضاءُ تَنعَت نفْسَها بوضوحها في الجِلدة السوداءِ عَجَزتْ قرائحُهم وأغدرُ غادرٍ يومَ الخصام الفاءُ بالفأفاءِ لبّيك عِدّةَ ما أتاني غافلا عنك الرواةُ بطيّب الأنباءِ وغلوتَ في وصفي فقلتُ سجيّةٌ ما زلتُ أعرفها من الكرماءِ عمِيَ الورى عن وجهها فرأيتُه وهو البعيد بناظريْ زرقاءِ قد كنتُ أُظهرها وتَخفَي بينهم ما للِغني أثرٌ على البخلاءِ لا ارتعتُ إذ أُعطيتُ منك مودّةً ماذا أسرّ الناسُ من بَغضائي وصداقتي للفاضلين شهادةٌ بالنقص ثابتةٌ على أعدائي نسبٌ مُزِجنا لا تميّز بيننا فيه أمتزاجَ الماءِ بالصهباءِ ومودّة الأبناء أحسنُ ما تُرَى موروثةً عن نِسبة الآباءِ | 27 | sad |
4,507 | مُهَفْهَفُ الأَعْطَافِ مُرْتَجُّ الكَفَلْ مُحَكَّمُ الأَجْفَانِ مِنْ كُحْلِ الكَحَلْ طُوِّقَ فِي الجِيْدِ كَتَطْوِيْقِ الحَجَلْ بِعَارِضٍ مُنْقَطِعٍ لَمْ يَتَّصِلْ يُنْبِتُهُ الحُسْنُ وَتَرْعَاهُ القُبَلْ | 3 | love |
6,801 | قُم هاتِها وحسامُ الفَجرُ مُنذلقُ صَهباءَ منها ضياءُ الصُبح ينفلقُ لم تَدرِ حين توافيها أَصبغتها تَلوحُ أَم وجنةُ الساقي أَم الشَفقُ كأَنَّها في الدُجى شَمسٌ تُضيء لنا فَينجَلي عن سَنى أَنوارها الغَسقُ أَلقَت على الصُبح نوراً من أَشعَّتِها فاِحمرَّ من خجلٍ من نورها الأُفُقُ عذراءُ تُغضي حَياءً من مُلامِسها فَيَستَحيلُ حَباباً فوقها العَرقُ إِذا تجلّى لنا من أفقِها قدحٌ دارَت نِطاقاً على حافاتِه الحدقُ وإِن جَلاها بلا مزجٍ مُشَعشعُها يَكادُ من لهبِ اللألاءِ يَحتَرِقُ تخالُها شفقاً حتّى إِذا لَمعَت حسبتَها البرقَ في الظَلماءِ يأتلقُ من كفِّ أَغيدَ في خلخاله حَرَجٌ إِذا تَثَنّى وفي أَجراسِهِ قَلقُ يُديرُها وهو مهتزٌّ لها طَرباً كأَنَّما هزَّهُ من رَوعةٍ فَرَقُ في خَدِّه وَمحيّاه ومبسَمهِ نارٌ ونورٌ ونورٌ نشرُهُ عَبِقُ يَجلو دُجى فَرعه لألاءُ غُرَّته كأَنَّما اِنشقَّ عن أَزاراه الفَلقُ تَرى النَدامى سُكارى حين تلحظُه كأَنَّهم من حُميّا لحظه اِغتَبقوا يُغضي بذي كَحَل بالسِحرِ مُكتحلٍ وَسنانَ ما راعه سُهدٌ ولا أَرقُ ظَبيٌ ولكنَّه بالدُرِّ متَّشحٌ بدرٌ ولكنَّه بالتِبر مُنتطِقُ تَطيب ريّا شذاهُ كلَّما نسمَت كالمِسكِ يَزدادُ طيباً حين يُنتَشَقُ كَم من أَحاديثَ أَبداها تعتّبُه كأَنَّها دُرَرٌ قد ضمَّها نَسَقُ فودَّ كاشحُنا لو ناله صمَمٌ إِذ باتَ من كثبٍ للسَمع يَستَرِقُ | 18 | love |
2,339 | أبيتُ ولى قلبٌ قريحٌ من البُكا وعينٌ من الأشواقِ بالدمع تَسْفَحُ وشوقٌ وبَلْبالٌ وفِكْرٌ ولوعةٌ ونارٌ من الهجران في القلبِ تقدح يزيدُ اشتياقي تارةً بعدَ تارةٍ إذا ما بدا برقٌ سرى باتَ يَلْمَحُ وإن عَرَّضَت بالعارضيَّةِ مُزْنَةٌ يكادُ لها قلبي من الشوق يطفَحُ تذكَّرْتُ عهداً للحبيبِ وموضعاً به الندُّ والريحانُ والمسكُ ينفَحُ وأيامَ عُودُ اللهو غَضٌّ وإذ أنا صغيرٌ بميدانِ الشبيبة أمرَح وأيام ذات الحِجْل تُصْفِى لنا الهوى ونمنحُها وَصْلاً وداداً وتمنَحُ فتاةٌ تهادَى في التَّثَنِّي كأنها قضيبٌ على حِقْفِة النقا يترنحٌ لها مبسمٌ عذبٌ وثغرٌ مُفَلَّجٌ وفرعٌ دجوجيٌّ وخَصْرٌ مُوَشِّحٌ وصدرٌ منيرٌ زَيِّنَ الحِلَى ضوؤه ووجهٌ مضىءٌ من سَنا البدرِ أوضَحُ وريقتها من ماء يبرينَ طعمُها مَشوب بِصرف الراحِ إن هي تصبحُ ولم أنسَ أيامَ العتاب وإذ أنا أُكَتِّمُ سِرِّى في الهوى وهْي تُوَضِّحُ نبثٌّ عتاباً بيننا وكأنني أُلَوِّحُ في ودِّي لها وتصرِّحُ وتخفى الهوى خوف الوشاةِ وإنما مدامِعُنا بالوجْدِ والشوق توضحُ ولما رأَتْ رأسي تلوَّنَ أعرضَتْ لأن الغواني عن أخي الشيب تجنَحُ تولَّتْ ولي قلبٌ يذوبُ مرارةً وعينٌ بسيلان المدامع تنضَحُ فقلتُ لها خافي من الله ربِّنا فقالت لأن الشيب كالفقر أقبَحُ ذهبتُ وما أدرى إلى أيِّ مسلَكِ فها أنا في بحر من التِّيهِ أسبَحُ فبُدِّلْتُ بالنعماء بُؤْسَي وإنني رأيتُ المُنَى مما أُقاسيه أَرْوَحُ ولما رأيتُ الدهر ألقَى صُرُوفَهُ رجعتُ إلى الأمر الذي هو أصلَحُ ويمَّمتُ عِيسى قاصداً نحو سيد ولم تَثنِني عنه فلاةٌ وصحصحُ هو الماجد المعطِى الكريم بلعرب سلالة سلطان بن سيف الممدّحُ مدحتك يا شمس الزمان وبدره بمدح صُراح لست غيرك أمدحُ وهبتَ بلا منٍّ جزيلا من اللُّها فجاوزْت حتى خِلت أنك تمزحُ لقد قيدتْني نعمة حاتمية فلا تحسبنِّي عن حِوارك أجنحُ ولا زلت في نعماكَ أرفلُ شاكرا ولم لا يؤدِّى الشكرَ من هو يريحُ ومَدحي لكم طول الزمان تجارتي فهاكمو ربحي ولا زلتُ أرْبحُ لأنك بحرُ الجودِ والمجدِ والندَى ولا زلتَ طولَ الدهر تُبْدِى وتفرحُ فلا حاجةٌ إلا إليك مردُّها ولا أمر نَبْغي منك إلا وينجحُ ولا معتفٍ إلا ويرجعُ شاكراً ولا سائلٌ يعروكَ إلا ويفلحُ ولا مُعْدَمٌ إلا وأصلحتَ شأنَه ولا بائس يأتيك إلا ويصلح محيَّاك كالأقمارِ بَل هو أوضحُ وحلمُكَ كالأجْبال بَل هو أرجحُ وهاكَ عروساً تُجْتَلى بِنْتُ ساعةٍ ولم يَثنِها عنكَ البعاد المطوِّحُ تُفاخِرُ أشعارُ الأوائلِ فيكمُ مدَى الدهرِ لا زالتْ تسيرُ وتمرحُ إذا وزنت بالشعر معنى ودقةً يخفُّ لها كل القَرِيضِ وترجحُ وتزدادُ تجديداً على الدهر كلَّما يمرُّ على الدنيا مساءٌ ومُصبَحُ وإن قُرِئت يعنو لها كل مسمع وخفَّ لشاديها خفافٌ وترجحُ | 37 | sad |
3,013 | لي بِالحَياة تَعلق وَتَشدد وَالعُمر ما بَعدَ المَدى فَسينفد نَفسٌ أُردده وَأَعلم أَنَّهُ لِلمَوت بَينَ جَوانِحي يَتَرَدد وَيَلمُّ بي أَلم أُخاتله بِما يَصف الطَبيبُ فَيَستَكين وَيَخمَد وَيسرني أَني نَجَوتُ مِن الأَذى وَيلي كَأَني إِن نَجَوت مخلد وَكَأَنَّني ضَلّلتُ سَيرَ مَنيتي إِن الطَريق إِلى الفَناء معبّد هَيهات لَستُ بِخادع عَينُ الرَدى عَين الرَدى يَقظى وَعَينك تَرقد أَنا أَنتَ بَعد المَوت لا مُستعبد حرّاً فَأَحقره وَلا مُستعبَد وَرَأَيت خَزاف الحَياة يَذلها فَيَدوسها وَيعزّها فَينضد هَل كانَ سَعد كَما علمت مِن الوَرى فَيَموت كلا إِن سَعدَ لأَوحَد هَبَت عَواصف نَعيه مصريةً فَإِذا بِها شَرقية تَتَمَرد وَطَفقت أَسأل يَومه فَإِذا بِهِ يَومٌ لَعمر المَوت أَبكم أَسوَد وَأَرتبت في الأَقدار لَيلة نَعيه وَلحدت ريبي يَوم قيل سَيُلحد فُجِعت بَنو مَصر بِفَقد زَعيمها اللَهُ أَكبر أَي أَروَع تَفقد يا سَعد يا ابن النيل رَنَّقَ ماءه ثكلُ البَنين وَهَل كَسَعدِ يولد مصر الَّتي فَقدتك قَلب خافق وَالشَرق أَضلعه الَّتي تتَوقَد وَكَأَنَّها كَبد يَصرّعها الأَسى وَكَأَنَّهُ لَمّا تَعلقها يَد عَبدتك مصر وَأَنتَ باعث مَجدها إِن البُطولة مُنذُ كانَت تعبد رَب البُطولة عَبدَها قَذَفت بِهِ شَمل الخُطوب يَبيدها وَيبدد يَلقى الخُطوب وَقَد طَغى تَيارها فَإِذا بِهِ صَخر هُنالك جَلمد وَإِذا بِها لجج تَدافع موجها فَيصدها فَتحورُ عَنهُ وَيَصمد وَإِذا بِهِ فَوقَ الأَكُفِّ مُكَلل بِالغار يَكبره الوَرى وَيمجد وَإِذا بِهِ تَحتَ الصَفيح بِمعبد وَالكَعبة الغَراء حَيث المَعبد وَإِذا بِهِ عَينُ الخُلود وَسره تَعنو لَهُ حر الوجوه وَتَسجد يا سَعد شَأنك وَالبُطولَةَ أَنَّها تَجثو لَديك وَأَنتَ أَنتَ السَيد اللَهُ في سَبع وَستين اِنطَوت وَالمَوت مَضاء العَزيمة يَطرد نَصب الحَبائل جمة فَتَقَطَعَت وَعهدته يَرمي السِهام فَيقصد ما كانَ في المَنفى بِأَخفق مِنهُ في مصر يَريشُ سِهامه وَيسدد وَرَأى بطولتك الَّتي صَمدت لَهُ وَكَأَنَّها درع عَليك مسرَّد فَرَمى حَبائِله وَحَطم قَوسه وَأَتى سَريرك خائِفاً يَتَرصَد فَسَقاك خَمرةَ كَأسِهِ فَعَرفتها وَجرعتها وَأَنا اِنتَهَيت تردد نعم اِنتَهيتَ وَإِنما تِلكَ القوى نور يَفيض وَجذوة لا تَهمد فَهَدت سَبيل الشَرق في ظَلماته فَجَرى يَغوّر في الحياة وَينجد وَهَوَت بِكلكلها عَلى أَعدائِها وَتَفَرَغَت مَصرٌ لِمَن يَتَنَمرَد الفرقد الهادي يحجبّه الثَرى فَمَتى يَؤوب وَأَينَ يَطَلَع فَرقد يا حَسرَتاه عَلى البِلاد يَقيمها غَدر المَنية بِالرَئيس وَيَقعد زَفراتها زَفَراتُ مَصر تَصدَعَت مِن هولهن قُلوبنا وَالأَكبد عيبال مُنذ تَزَلزَلَت أَركانَه ما اِنفَك يَسعده نَداك وَيَسعد عَزَّيته بِمصابه وَوَصلته حَسبي عَزاؤك نَعمةً لا تَجحد جود خَتَمت بِهِ الحَياة وَإِنَّهُ لختام أَلف صَنيعة لَكَ تَحمد وَلَقَد نَعيت لَهُ فَباتَ وَحُزنه عَين تَسيل بِهِ وَعَين تَجمد هَذا ثَرى مَصرَ الَّتي أَحببتها نَم هادِئاً يا سَعدُ طابَ المرقد تَفديك أَفئِدَة تَود لَو أَنَّها أَمسَت هِيَ الرَمس الَّذي تَتَوسد وَتَود لَو أَن الأَزاهير الَّتي قَد كَللوك بِها عُيون تَسهد الروح وَالريحان خَير تَحية وَالسَلسَبيل وَلَست تَظمأ مَورد لَم يَخل مِنكَ الذكر في وَطَن وَما بَرِحَت لِذكرك لَوعة تَتَجَدَد | 45 | sad |
3,135 | أبكاهُ شيبُ الرأسِ لما ابتسمْ وعادَهُ في السقم طيفٌ ألَمّ من غادةٍ في وصل هجرانها يَقْنَعُ منها بوصالِ الحُلُم صَوّرَ منها شَوْقُهُ صورةً في فكرةٍ ساهرةٍ لم تَنَم فالقلبُ يُذكي جذوةً تلتظي والعينُ تُذْري عَبْرَةً تنسجم غيداءُ تاجُ الحسنِ من غيرها يُضحي لديها وهو نَعْلُ القدم أثمرَ بالرّمّان من قَدّها غضْنٌ ومن أطرَافها بالعَنَم لمياءُ تبدي الدّر من أشْنَبٍ يحرق بالأنوار جُنْحَ الظُّلَم يُبْرِدُ حرّ الشوْق ترشافُهُ عنكَ بمعسولِ الثنايا شَبم كأنّما برقٌ ومسكٌ به إليه يدعوك بِشَيمٍ وَشمّ والصبحُ في مشرقه هازمٌ والليلُ في مغربه منهزم أرى اختلافَ الناس دانوا به في صيدِ عُرْبٍ منهم أو عجم وابنُ عليّ حسنٌ سيّدٌ بلا خلافٍ في جميع الأمم مُملَّكٌ في كفّه صارم عزّ به دينُ الهدى واعتصم مُبَدِّدُ المعروف من كفّه وللعلى شملٌ به منتظم مُنفّذُ الأمرِ كريمٌ إذا قالَ نعم فابْشِرْ بنيلِ النّعم وَمُرْهَفِ الحدّ إذا سَلّهُ سال إلى ضرب الطلى واضطرم يخطفُ رأسَ الذِّمْرِ قطفاً به كَحذفِ حرف اللين جزماً بلم يصرّفُ الرمحَ على طوله كأنّما صُرّفَ منه قلم لئن همى من راحتيه الحيا فالبدرُ منه يحتَبي بالديم يُهْدَى به ضَلّ في ليله تَوَقُّدَ النارِ برأسِ العلم تُقَبِّلُ الآمالُ منه يداً فهي لأفواه الوَرَى مُستَلَم منتصرٌ باللّه في حربه للّه من أعدائه منتقم في رَبْعِهِ الرحبِ سماءُ العلى طوالعٌ فيها نجومُ الهمم كم ضربةٍ أوسعها سيفُهُ فهو لسانٌ ناطقٌ وهي فم تعدو سرَاحينُ الوَغَى حَوْلَهُ مُجَلِّحاتٍ بأسودِ الأجَم يا من وجدنا الجودَ من بذله مِلءَ الأماني وعدمنا العدم بقيتَ في الملك لِصَوْنِ العلى ونصرةِ الدين ورَعيِ الذمم | 27 | sad |
1,198 | هذي ديارهم عفت وتفرقوا فسل المنازل عنهم ماذا لقوا تخبرك أن الأرض قد وارتهم رأيت لهم أن يسمعوا أو ينطقوا وبقيت بعدهم لهم فادح وكآبة تضني وخطب يطرق أرجو اللحاق بهم ودون لقائهم باب من الأجل المؤقت مغلق فإذا نهاني عن رجاء لقائهم يأسي هفا قلب إليهم شيق | 5 | sad |
6,947 | عليكَ بصهوةِ الشهباءِ تكفي بجوشَنِها محاربةَ الزمانِ فللغرفاتِ في الفردوسِ طيبٌ يفوحُ شذاهُ مِنْ بابِ الجنانِ | 2 | love |
2,825 | لَيالي الحِمى ما كُنتِ إِلّا لَآلِيا وَجيدُ سُروري بِاِنتِظامِكِ حالِيا فَرَنَّقَ مِنكِ الدَهرُ ما كان رَيَّقاً وَكَدَّرَ مِنكِ البُعدُ ما كان صافِيا وَقَد كُنتُ أَخشى مِن تَجافي أَحِبَّتي فَلَمّا فَقَدناهُم وَدَدتُ التَجافِيا وَمَن لي بِصَدٍّ مِنهُمُ وَتَجَنُّبٍ إِذا كانَ مِنّا مَنزِلُ القَومِ دانِيا لَقَد أَرسَلَت نَحوي الغَوادي مِنَ الحِمى رَوائِحَ أَرخَصنَ الكِبا وَالغَوالِيا وَما أَذكَرَتني سالِفاتُ عُهودِهِم تُذَكِّرُ بِالأَشياءِ مَن كانَ ناسِياً وَأَغيَدَ رَخصِ الجِسمِ كَالماءِ رِقَّةً أُكابِدُ قَلباً مِنهُ كَالصَخرِ قاسِيا كَثيرِ التَجَنّي لَستُ أَلقاهُ شاكِراً عَلى مَضَضٍ إِلّا وَأُلفيهِ شاكِيا يَقولُ إِذا اِستَشفَيتُ مِنهُ بِنَظرَةٍ كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا وَيَعجَبُ مِنّي إِن تَمَنّيتُ عَتبَهُ وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا فَوا عَجَبا يُدعى حَبيبي وَإِن غَدا يُجاوِرُ في سوءِ الصَنيعِ الأَعادِيا كَما قيلَ لِلخَرمِ المَخوفِ مَفازَةً وَلُقِّبَ أَصنافُ العَبيدِ مَوالِيا وَلَمّا اِعتَنَقنا لِلوَداعِ وَقَد وَهَت عُقودُ لَآلي نَحرِهِ وَمَآقِيا فَحَلَّت عُقودُ الدَمعِ ما كانَ عاطِلاً وَعَطَّلَ عَقدُ الضَمِّ ما كانَ حالِيا وَكَم سِرتُ إِثرَ الظاعِنينَ مُصَيِّراً هَوايَ دَليلاً وَالتَذَكَّرَ حادِيا أَسيرُ وَمَن فَوقي وَتَحتي وَوُجهَتي وَخَلفي وَيُمنايَ الهَوى وَشِمالِيا فَما لي إِذا يَمَّمتُ في الأَرضِ وُجهَةً وَصَرَّفتُ في أَهلِ الزَمانِ لِحاظِيا تَضيقُ عَلَيَّ الأَرضُ حَتّى كَأَنَّني أُحاوِلُ فيها لِاِبنِ أُرتُقَ ثانِيا مَليكٌ إِذا شَبَّهتُ بِالغَيثِ جودَه هَجوتُ نَداهُ وَاِمتَدَحتُ الغَوادِيا يُعيدُ شَبابَ الشَيبِ مَرآهُ في النَدى وَفي الحَربِ مَرآهُ يُشيبُ النَواصِيا يُرينا النَدى في البَأسِ وَالبَأسَ في النَدى فَيُنعِمُ غَضباناً وَيَنقِمُ راضِيا كَبيضِ الظُبى تُردي القَتيلَ ضَواحِكاً وَسُحبِ الحَيا تَروي الغَليلَ بَواكِيا وَما لِيَ لا أَسعى بِمالي وَمُهجَتي إِلى مَن بِهِ اِستَدرَكتُ روحي وَمالِيا إِلى مَلِكٍ يَستَخدِمُ الدهرَ بَأسُهُ وَيُرجِعُ طَرفَ الخَطبِ بِالعَدلِ خاسِيا إِلى مَلِكٍ يُخفي المُلوكَ إِذا بَدا كَما أَخفَتِ الشَمسُ النُجومَ الدَرارِيا إِلى مَلِكٍ يولي الإِرادَةَ وَالرَدى وَتَحوي المَنايا كَفُّهُ وَالأَمانِيا بِوَجهٍ غَدا لِلشَمسِ وَالبَدرِ ثالِثاً وَقَلبٍ غَدا لِلجَوهَرِ الفَردِ ثانِيا وَعَزمٍ يُزيلُ الخَطبَ عَن مُستَقَرِّهِ رَأَينا بِهِ السَبعَ الطِباقَ ثَمانِيا وَشِدَّةِ بَأسٍ تَترُكُ الماءَ جامِداً وَرِقَّةِ خُلقٍ تَجعَلُ الصَخرَ جارِيا وَكَفٍّ تَشيمُ السَيفَ غَضبانَ ضاحِكاً وَتَثنيهِ بَعدَ الكَرِّ جَذلانَ باكِيا هُوَ الصالِحُ السُلطانُ وَالمَلِكُ الَّذي يَعُمُّ الأَقاصي جودُهُ وَالأَدانِيا جَوادٌ أَبادَ المالَ إِلّا صِيانَةً مَخافَةَ أَن يُمسي مِنَ البَذلِ خالِيا لَهُ قَلَمٌ إِن خَرَّ في الطِرسِ ساجِداً يَخُرُّ لَهُ ذو التاجِ في الأَرضِ حاكِيا إِذا ما مَشى يَوماً عَلى الرَأسِ موحِياً إِلى مَلِكٍ وافى عَلى الرَأسِ ماشِيا إِذا أَعلَمَتهُ كَفُّهُ خِلتَ أَنَّهُ يَسُنُّ سِناناً أَو يَسُلُّ مَواضِيا لَقَد حَسَدَ الأَقوامُ لَفظي وَفَضلَهُ وَقَد غَبَطوا إِحسانَهُ وَلِسانِيا غَداةَ تَجارَينا إِلى السَبقِ فَاِغتَدى يَشيدُ المَعالي أَو أُجيدُ المَعانِيا وَقالوا أَجَدتَ النَظمَ فيهِ أَجَبتُهُم يُرى الزَهرُ أَنّى أَصبَحَ الغَيثُ هامِيا فَيا مُحسِناً إِلّا إِلى المالِ وَحدَهُ وَفي ذاكَ إِحسانٌ لِمَن كانَ راجِيا فَذَلِكَ قَومٌ لَو مَدَحتُ صَنيعَهُم لَظَنَّ الوَرى أَنّي أَعُدُّ المَساوِيا رَعيتُ أُمورَ المُسلِمينَ بِهِمَّةٍ رَأَيتُ بِها مُستَقبَلَ الأَمرِ ماضِيا لَقَد عَجِزوا عَن أَن يَرَوا لَكَ في النَدى مَدى الدَهرِ أَو عَنهُ مِنَ الناسِ ثانِيا وَيومٍ أَعَدتَ الصُبحَ كَاللَيلِ عِندَما حَجَبتَ ذُكا لَمّا أَجَلتَ المَذاكِيا وَأَجرَيتَها قُبَّ البُطونِ تَخالُها إِذا ما سَعَت تَحتَ العَجاجِ سَعالِيا يُمَزَّقُ تَكرارُ الصِدامِ جُلودَها فَتُكسى دَماً ما أَصبَحَ السَيفُ عارِيا سَقَيتَ بِها الأَعداءَ كَأساً مِنَ الرَدى غَداةَ غَدا كُلٌّ مِنَ الكَرِّ ظامِيا جَعَلتَ الرَدى راحاً وَخَيلَكَ راحَةً وَبيضَ الظُبى كَأساً وَعَزمَكَ ساقِيا وَكَم قَد كَسَيتَ العِزَّ مِن جاءَ آمِلاً إِذا ما مَشى في رَبعِ قُدسِكَ حافِيا بَسَطتَ مِنَ المَعروفِ أَرضاً مَديدَةً وَأَنبَتَّ فيها لِلحُلومِ رَواسِيا وَإِنّي وَإِن فارَقتُ مَغناكَ مُخطِئاً لَأَعلَمُ أَنّي كُنتُ في ذاكَ خاطِيا فَكيفَ بِعادي عَن مَغانٍ أَلِفتُها وَأَفنَيتُ عُمري بَينَها وَشَبابِيا وَقَضيتُ فيها الأَربَعينَ مُجاوِراً مُلوكَ البَرايا وَالبُحورَ الطَوامِيا أَصيفُ وَأَشتو بَينَهُم فَكَأَنَّني نَزَلتُ عَلى آلِ المُهَلَّبِ شاتِيا بَذَلتَ لَنا ياذا المَكارِمِ أَنعُماً تَسُرُّ المَوالي إِذ تَسوءُ المُعادِيا وَلَولاكَ لَم تُعنَ المُلوكُ بِمَنطِقي وَلا خَطَبوا مَدحي لَهُم وَخِطابِيا وَلَولاكَ لَم يُعرَف مُسَمّايَ بَينَهُم وَلا أَصبَحَ اِسمي في المَمالِكِ سامِيا وَلاسِيَّما لَمّا رَأَونِيَ راغِباً عَنِ الرِفدِ لا أُبقي مِنَ المالِ باقِيا أَحيدُ عَنِ السُحبِ الَّتي تُرسِلُ الحَيا وَإِن كُنتُ حَرّانَ الجَوانِحِ صادِيا فَسَوفَ أُجيدُ النَظمَ فيكَ وَأَنثَني إِلى النَثرِ إِن أَفنى النِظامُ القَوافِيا وَأَشكُرُكُم ما دُمتُ حَيّاً وَإِن أَمُت وَلَم أوفِهِ أَوصَيتُ بِالشُكرِ آلِيا | 60 | sad |
3,841 | برقُ الحِمى لاحَ مُجتازاً على الكثُب وَراحَ يَسحبُ أَذيالاً مِن السُحبِ أَضاءَ وَاللَيلُ قد مُدَّت غياهبُه فاِنجابَ عَن لهبٍ يَذكو وعن ذَهبِ فَما تحدَّرَ دَمعُ المزنِ من فَرَقٍ حتّى تبسَّم ثغرُ الرَوضِ من طربِ وَغَنَّت الورقُ في الأَفنان مُطربةً وَهَزَّت الريحُ أَعطافاً من القُضبِ وَالصبحُ خيَّم في الآفاق عَسكرُهُ وَاللَيلُ أَزمعَ من خَوفٍ على الهَربِ فَقُلتُ للصَحب قوموا للصَبوح بنا يا طيبَ مُصطَبح فيه وَمُصطَحَبِ واِستَضحكوا الدَهر عَن لَهوٍ فقد ضحكت كأَسُ المُدامة عَن ثَغرٍ من الحَبَبِ فَقام يَسعى بها الساقي مُشَعشَعةً كأَنَّها حَلَبُ العُتّاب لا العِنَبِ حَمراءُ تسطعُ نوراً في زجاجَتها كالشَمسِ في البَدر تَجلو ظُلمة الكُربِ وَراحَ يثني قَواماً زانَه هَيَفٌ بمعطفٍ من قضيب البانِ مُقتَضَبِ في فتيةٍ يَتَجلّى بينهم مَرَحاً كأَنَّه البَدرُ بين الأَنجم الشُهبِ مُهفهفُ القدِّ مَعسولُ اللَمى ثَمِلٌ يَتيهُ بالحُسنِ من عُجب ومن عَجَبِ لا يَمزجُ الكأسَ الّا من مَراشفِه فاِطرب لما شِئتَ من خمرٍ ومن ضَرَبِ قَد أَمكنت فُرَصُ اللذّات فاِقضِ بها ما فاتَ منك وَبادر نُهزَةَ الغَلَبِ واِغنَم زمانَكَ ما صَافاكَ مُنتهِباً أَيّامَ صَفوِكَ نَهباً من يَدِ النوَبِ ولا تَشُب مَورِداً للأنس فزتَ به بِذكرِ ما قَد قَضى في سالف الحُقبِ أَنَّ الزَمانَ على الحالينِ مُنقلِبٌ وَهَل رأَيتَ زَماناً غَيرَ مُنقلِبِ وإنَّما المَرءُ مَن وفَّته همَّتُهُ حظَّيهِ في الدَهرِ مِن جِدٍّ ومن لَعبِ كَم قلَّبتني اللَيالي في تصرُّفها فَكُنتُ قُرَّةَ عَينِ الفَضلِ والأَدبِ تَزيدُني نوبُ الأَيّام مكرُمةً كأَنَّني الذَهبُ الإبريز في اللَهبِ لا أَستَريبُ بعينِ الحقِّ أَدفعُه ولا أُرابُ بغَين الشَكِّ والريبِ لَقَد طَلبتُ العُلى حتّى اِنتهيتُ إِلى ما لا يُنالُ فَكانَت مُنتهى أَرَبي حسبي من الشَرف العليا أَرومَتهُ أَن أَنتَمي لِنظام الدين في حَسبي هَذا أَبي حين يُعزى سيِّدٌ لأبٍ هَيهات ما لِلوَرى يا دَهرُ مثل أَبي قُطبٌ عليه رَحى العَلياء دائِرَةٌ وَهَل تَدورُ الرَحى الّا عَلى القُطُبِ كاللَيثِ والغَيثِ في عَزمٍ وفي كَرَمٍ وَالزَهرِ والدَهرِ في بِشر وفي غَضَبِ مُملَّكٌ تَهَبُ الآلافَ راحتُه فَكَم أَغاثَت بجَدواها من التَعَبِ أَضحَت به الهِندُ للأَلبابِ سالبةً كأَنَّها هِندُ ذاتُ الدلِّ والشَنَبِ مولىً إِذا حَلَّ مُحتاجٌ بساحتِه أَغناهُ نائلهُ عَن وابِلٍ سَرِبِ تَرى مَدى الدَهر من أفضاله عجباً فَنَحنُ كُلَّ شهورِ الدَهر في رَجَبِ رَقى مِن الذِروةالعَلياءِ شامخَها وحلَّ مِن هاشِمٍ في أَرفَع الرُتَبِ حامي الحَقيقةِ مِن قَومٍ نوالهُمُ يَسعى الى مُعتقيه سَعي مُكتسِبِ الباسمُ الثَغرِ والأَبصارُ خاشعةٌ والحَرب تُعولُ والفُرسانُ بالحَرَبِ يَقومُ في حَومة الهَيجاءِ مُنفرداً يَومَ الكِفاح مَقام العَسكر اللَجِبِ لَو قابَلته أُسودُ الغاب مُشبلةً لأَدبرَت نادِماتٍ كَيفَ لم تَغِبِ يَفنى المَقالُ وَلا تَفنى مدائحهُ نظماً ونثراً من الأَشعار والخُطَبِ لا زالَ غَوثاً لِمَلهوفٍ ومُعتَصماً لخائِفٍ وَنجاةَ الهالِكِ العَطِبِ ما رَنَّحت نَسماتُ الريح غصنَ رُبىً وأومضَ البَرقُ مُجتازاً على الكُثُبِ | 38 | sad |
7,969 | أغيدُ مثلَ الشمسِ لمَّا بدا تاهَ على الناسِ بنحرٍ وَجيد لاعبتهُ الشطرنجَ في خَلوةٍ حُكمَ مُطاعٍ في الذي قد يُريد صفّفت خَيلي بإزا خيلهِ ثُمَّ التقَت من بعد ذاكَ الجُنود فأطردَت خيلُ حبيبي وقد أقلَّها الرَّكضُ وَخَفق البُنود فقال ما حُكمُكَ يا سيدي فإنني من بعدِ ها لا أعُود فقلتُ حُكمي أن أنال المنى من ذلك الردف وذاك البرود فحلَّ عن طوعٍ سراويلَهُ ولم يكن قطُّ بهذا يجود فنلتُ منهُ فوقَ ما اشتهي وفوقَ ما يرُغِمُ أنفَ الحسود | 8 | joy |
8,914 | رأينا من عهودِكُمُ عهوداً ما عهدناها أحاديثٌ ملفَّقةٌ لدينا لاح معناها بجاه اللَه أن تَطووا شكوكاً قد طويناها فلا قلتم ولا قلنا كفى الفتنةَ ذكراها ونحن نُقيلُكم رِجْلاً إليكم كان مسعاها ونُغضي دونكم عيناً يسوء النفسَ مرآها وأُذْنٌ كان يطربها حديثكمُ كففناها وأخبارٌ سمعناها لأجلكمُ تركناها وأفعالاً رأيناها كأنا ما رأيناها فلا تحكوا ولا تشكوا فيكفي النفسَ شكواها رأَت والبعدُ واديها وأقصاها فأقصاها لأجل محبةٍ ثُلِمت لنحفظها ونرعاها | 12 | joy |
1,868 | لَهُ الوَيلُ مِن لَيلٍ تَطاوَلَ آخِرُه وَوَشكِ نَوى حَيٍّ تُزَمُّ أَباعِرُه إِذا كانَ وِردُ الدَمعِ بِالنَأيِ أَعوَزَت بِغَيرِ تَداني الحِلَّتَينِ مَصادِرُه أَدارَهُمُ الأولى بِدارَةِ جُلجُلٍ سَقاكِ الحَيا رَوحاتُهُ وَبَواكِرُه وَجاءَكَ يَحكي يوسُفَ بنَ مُحَمَّدٍ فَرَوَّتكِ رَيّاهُ وَجادَكِ ماطِرُه عَلى أَنَّهُ لَو شاءَ رَبعُكِ بَيَّنَت مَعالِمُهُ لِلصَبِّ أَينَ تُماضِرُه وَإِنّي لَثانٍ مِن عِناني فَسائِلٌ جَآذِرُهُ أَينَ اِستَقَرَّت جَآذِرُه تَقَضّى الصِبا إِلّا خَيالاً يَعودُني بِهِ ذو دَلالٍ أَحوَرُ الطَرفِ فاتِرُه يَجوبُ سَوادَ اللَيلِ مِن عِندِ مُرهَفٍ ضَعيفِ قَوامِ الخَصرِ سودٍ غَدائِرُه فَيُذكِرُني العَهدَ القَديمَ وَلَيلَةً لَدى سَمُراتِ الجِزعِ إِذ نامَ سامِرُه وَعَهداً أَبَينا فيهِ إِلّا تَبايُناً فَلا أَنا ناسيهِ وَلا هُوَ ذاكِرُه رَأَيتُ أَبا يَعقوبَ وَالناسُ ذو حِجاً يُؤَمِّلُهُ أَو ذُو ضَلالِ يُحاذِرُه هُوَ المَلِكُ المَرجُوُّ لِلدينِ وَالعُلا فَلِلَّهِ تَقواهُ وَلِلمَجدِ سائِرُه لَهُ البَأسُ يُخشى وَالسَماحَةُ تُرتَجى فَلا الغَيثُ ثانيهِ وَلا اللَيثُ عاشِرُه وَقورُ النَواحي وَالنَدى يَستَخِفُّهُ لَنا وَأَميرُ الشَرقِ وَالجودُ آمِرُه إِذا وَقَعَت بِالقُربِ مِنهُ مُلِمَّةٌ ثَنى طَرفَهُ نَحوَ الحُسامِ يُشاوِرُه إِذا خَرِسَ الأَبطالُ في حَمَسِ الوَغى عَلَت فَوقَ أَصواتِ الحَديدِ زَماجِرُه إِذا التَهَبَت في لَحظِ عَينَيهِ غَضبَةٌ رَأَيتَ المَنايا في النُفوسِ تُؤامِرُه وَلا عِزَّ لِلإِشراكِ مِن بَعدِ ما التَقَت عَلى السَفحِ مِن عُليا طَرونَ عَساكِرُه وَلَيسَ بِهِ أَلّا يَكونَ مَرامُها عَسيراً وَلَكِن أَسلَمَ الغابَ خادِرُه وَما كانَ بُقراطُ بنُ آشوطَ عِندَهُ بِأَوَّلِ عَبدٍ أَوبَقَتهُ جَرائِرُه وَقَد شاغَبَ الإِسلامَ خَمسينَ حِجَّةً فَلا الخَوفُ ناهيهِ وَلا الحِلمُ زاجِرُه وَلَمّا اِلتَقى الجَمعانِ لَم تَجتَمِع لَهُ يَداهُ وَلَم يَثبُت عَلى البيضِ ناظِرُه وَلَم يَرضَ مِن جُرزانَ حِرزاً يُجيرُهُ وَلا في جِبالِ الرومِ رَيداً يُجاوِرُه فَجاءَ مَجِيءَ العَيرِ قادَتهُ حَيرَةٌ إِلى أَهرَتِ الشِدقَينِ تَدمى أَظافِرُه وَمَن كانَ في اِستِسلامِهِ لائِماً لَهُ فَإِنّي عَلى ماكانَ مِن ذاكَ عاذِرُه وَكَيفَ يَفوتُ اللَيثَ في قيدِ لَحظَةٍ وَكانَ عَلى شَهرَينِ وَهوَ مُحاصِرُه تَضَمَّنَهُ ثِقلُ الحَديدِ فَأُحكِمَت خَلاخِلُهُ مِن صَوغِهِ وَأَساوِرُه فَإِن أَدرَكَتهُ بِالعِراقِ مَنِيَّةٌ فَقاتِلُهُ عِندَ الخَليفَةِ آسِرُه بِتَدبيرِكَ المَيمونِ أُغلِقَ كَيدُهُ عَلَيهِ وَكَلَّت سُمرُهُ وَبَواتِرُه وَطَيِّكَ سِرّاً لَو تَكَلَّفَ طَيَّهُ دُجى اللَيلِ عَنّا لَم تَسَعهُ ضَمائِرُه وَلَم يَبقَ بِطريقٌ لَهُ مِثلُ جُرمِهِ بِأَرّانَ إِلّا عازِبُ اللُبِّ طائِرُه كَسَرتَهُمُ كَسرَ الزُجاجَةِ بَعدَهُ وَمَن يَجبُرُ الوَهى الَّذي أَنتَ كاسِرُه فَإِن يَكُ هَذا أَوَّلُ النَقصِ فيهِمُ وَكُنتَ لَهُم جاراً فَما هُوَ آخِرُه وَما مُسلِمُ الثَغرِ المُعانِدُ رَبَّهُ بِناءٍ عَنِ الكَأسِ الَّتي اِشتَفَّ كافِرُه وَقَد عَلِمَ العاصي وَإِن أَمعَنَت بِهِ مَحَلَّتُهُ في الأَرضِ أَنَّكَ زائِرُه حُسامُ وَعَزمٌ كَالحُسامِ وَجَحفَلٌ شِدادٌ قُواهُ مُحصَداتٌ مَرائِرُه قَليلُ فُضولِ الزادِ إِلّا صَواهِلاً ظَهارِيَّ طَعنٍ أَو حَديداً يُظاهِرُه إِذا اِنبَثَّ في عَرضِ الفَضاءِ فَمَذحِجٌ مَيامِنُهُ وَالحَيُّ قَيسٌ مَياسِرُه تَهولُ الصُدورَ الهائِلاتِ سُلَيمُهُ وَأَعصُرُهُ في السابِغاتِ وَعامِرُه أَمَعشَرَ قَيسٍ قَيسِ عَيلانَ إِنَّكُم حُماةُ الوَغى يَومَ الوَغى وَمَساعِرُه عَجِلتُم إِلى نَصرِ الأَميرِ وَلَم يَزَل يُوالي مَواليهِ وَيُنصَرُ ناصِرُه وَإِن يَكثُرِ الإِحسانُ مِنكُم فَإِنَّهُ بِأَنعُمِهِ جازٍ عَلَيهِ وَشاكِرُه غَدا قِسمَةً عَدلاً فَفيكُم نَوالُهُ وَفي سَروِ نَبهانَ بنِ عَمرٍو مَآثِرُه وَلا عَجَبٌ أَن تَشهَدوا الطَعنَ دونَهُ وَما عَشَرَتكُم في نَداهُ عَشائِرُه وَلَو لَم تَكُن إِلّا مَساعيكُمُ الَّتي يَقومُ بِها بَينَ السِماطَينِ شاعِرُه | 45 | sad |
8,496 | يا ضَيعَةَ الدُنيا وَضَيعَةَ أَهلِها وَالمُسلِمينَ وَدَيعَةَ الإِسلامِ طُلِبَت ذُحولُ الشُركِ في أَرضِ الهُدى بَينَ المِدادِ وَأَلسُنِ الأَقلامِ هَذا اِبنُ يوسُفَ في يَدَي أَعدائِهِ يُجزي عَلى الأَيّامِ بِالأَيّامِ نامَت بَنو العَبّاسِ عَنهُ وَلَم تَكُن عَنهُ أُمَيَّةُ لَو رَعَت بِنِيامِ | 4 | joy |
5,491 | من كلِّ جَفنٍ بين عَيني بَين وإنَّما تَسهرُ عَينٌ لِعَين أيامُ هَجرٍ ولَيالي نَوىً مُقَدَّراتٌ كلُّ حِينٍ لِحَين وقَد ثَوى بَينَ الأسَى والجَوى قَلبي فَما يَصنعُ ذا بَينَ ذَين واتَّهمُوا عَينَكَ في سِحرِها ولم تَزل عَيناكَ مَتهُومَتَين إذا رَمَتني بِهما مُقلَتي فمَن يَكونُ السَّاحِر المُقلَتَين فَاسقِ كَما تَشرَبُ وَردِيَّةً تُنقَلُ من كأسٍ إلى وَجنَتَين كأنَّما إذ أصبَحَت فِيهما مُخَضرَمٌ قد شَهِدَ الملَّتَين في سَنةٍ لاحَت تباشِيرُها فابتَكرَ الغَيثُ وجادَ الحُسَين وأيُّ خُلفٍ بَينَنا بعدَ ما وافقَ صَوبُ الغَيثِ صَوب اليَدَين فلتَخلع الأيَّام عَنِّي فَكَم أرفلُ في أثوابِ عُدمٍ وَدَين حالانِ إن وقَّعت لي حالةً فرُبَّ خَطٍّ دفع الخُطَّتَين وراعَهم أن لم يَرَوا قَبلَها يَراعَة في يَدِ ذي لِبدَتَين مِن قَصَباتِ الخَطِّ فتَّاكَةٍ في قَصَباتِ الخطِّ غَرسِ اليَدَين كلُّ مكانٍ مِن نَداها نَدىً عَمَّ فَما يُسألُ عَنهُ بِأَين | 14 | love |
356 | مدحتُ رسولَ اللَه أبغي بمدحه وُفورَ حظوظي من كريمِ المآربِ مدحتُ امرءاً فاق المديح موحِّداً باوصافه عن مُبعِدٍ ومقارِب نبيّاً تسامى في المشارق نورُه فلاحت هواديه لأهل المغارب أتتنا به الأنباءُ قبل مجيئه وشاعت به الأخبارُ في كلِّ جانبِ وأصبحتِ الكهّان تهتف باسمهِ وتنفي به رجمَ الظنونِ الكواذب وأُنطِقت الأصنامُ نطقاً تَبَرَّأت إلى اللَه فيه من مقال الأكادب ورامَ استراقَ السمع جنَّ فزيَّلت مقاعدهم منها رجومُ الكواكب هدانا إلى ما لم نكن نهتدي به لطول العمى من واضحات المذاهب وجاء بآيات تبين أنها دلائل جبّارٍ مثيب معاقب فمنها انشقاق البدر حين تعمَّمت شعوب الضيا منه رؤوس الأخاشب ومنها نبوع الماء بين بنانه وقد عدم الوراد قرب المشارب فروى به جمّاً غفيراً وأسلهت بأعناقه طوعاً أكفَّ المذانِب وبئرٍ طغت بالماء من مسِّ سهمه ومن قبل لم تسمح بمِذقَةِ شارب وضرعٍ مراهُ فاستدر ولم يكن به دِرَّة تصفي إلى كفِّ حالب ونُطقٍ فصيحٍ من ذراع مبينةٍ لكيد عدوٍّ للعداوة ناصب وإخباره بالأمر من قبل كونه وعند بواديه بما في العواقب ومن تلكم الآيات وحيٌ أتى به قريب المآتي مستجمّ العجائب تقاصرت الأفكار عنه فلم يطع بليغاً ولم يخطر على قلب خاطب حوى كلَّ علمٍ واحتوى كلَّ حكمةٍ وفات مرام المستمرِّ الموارب أتانا به لا عن رويَّةٍ مرتئٍ ولا صُحف مستَملٍ ولا وصف كاتب يواتيه طوراً في أجابة سائلٍ وإفتاء مستفتٍ ووعظ مخاطب وإتيان برهان وفرض شرائع وقص أحاديث ونص مآرب وتصريف أمثال وتثبيت حجَّةٍ وتعريف ذي جَحدٍ وتوقيف كاذب وفي مَجمع النادي وفي حومةِ الوغى وعند حدوثِ المعضلات الغرائب فيأتي على ما شئت من طُرقاته قويم المعاني مستدرَّ الضرائب يصدق منه البعضُ بعضاً كأنما يلاحظ معناه بعين المراقب وعجزُ الورى عن أن يجيئوا بمثل ما وصفناه معلوم بطول التجارب تأبّى بعبد اللَه أكرم والدٍ تبلَّجَ منه عن كريمِ المناسب وشيبةَ ذي الحمدِ الذي فخرت به قريشُ على أهل العلى والمناصب ومن كان يُستسقى الغمامُ بوجهه ويُصدَر عن آرائه في النوائب وهاشم الباني مشيد افتخاره بغرِّ المساعي وامتنان المواهب وعبد منافٍ وهو علَّم قومه اش تطاط الأماني واحتكام الرغائب وإن قصيّاً من كريم غراسه لفي منهلٍ لم يدنُ من كف قاضب به جمع اللَه القبائلَ بعدما تقسَّمها نهب الأكفِّ السوالب وحل كلابٌ من ذرى المجدِ معقلاً تقاصَرَ عنه كلَّ دانس وغائب ومرةً لم يحلل مريرةَ عزمه سِفاه سفيهٍ أو مَحوبةُ حائب وكعب علا عن طالب المجد كعبه فنال بأدنى السعي أعلى المراتب وألوى لؤيٌّ بالعُداة فطُوَّعت له هممُ الشمِّ الأنوفِ الأغالب وفي غالبٍ بأسٌ أبى البأس دونهم يدافع عنهم كلَّ قِرنٍ مغالب وكانت لفهر في قريشٍ خَطابةٌ يعوذُ بها عند اشتجار المخاطب وما زال منهم مالكٌ خيرَ مالكٍ وأكرمَ مصحوب وأكرمَ صاحب وللنضر طَولٌ يقصر الطرف دونه بحيث التقى ضوءَ النجوم الثواقب لعمري لقد أبدى كنانة قلبه محاسن تأبى أن تطوع لغالب ومن قبله أبقى خزيمة حمده تليد تراثٍ عن حميد الأقارب ومدرِكةٌ لم يدركِ الناسُ مثلَه أعفَّ وأعلى عن دني المكاسب وإلياسُ كان اليأس منه مُقارِناً لأعدائه قبل اعتدادِ الكتائب وفي مُضَرٍ يستجمع الفخرُ كله إذا اعتركت يوماً زحوفُ المقارنب وحلَّ نزارٌ من رياسة أهله محلاً تسامى عن عيون الرواقب وكان معدَّ عدةً لوليِّه إذا خاف من كيد العدو المحارب وأد تأدي الفضل منه بغايةٍ وارثٍ حواهُ عن قُروم أشايب وفي أددٍ حلم تزيَّنَ بالحجا إذا الحلم أزهاه قطوبُ الحواجب وما زال يستعلي هميعُ بالعلى ويتبع آمالَ البعيد المَراغِبِ ونبت بنتهُ دوحة العز وابتنى معاقله في مشمخرِّ الأهاضب وحيزت لقيذارٍ سماحةُ حاتم وحكمةُ لقمانٍ وهمَّةُ حاجب هُموا نسلُ إسماعيل صادقِ وعدِه فما بعده في الفخر مسعىً لذاهب وكان خليلُ اللَه أكرمَ من عَنَت له الأرض من ماشٍ عليها وراكب وتارحُ ما زالت له أريَحِيَّة تُبيِّنُ منه عن حميد المضارب وناحورُ نحّار العدا حُفظت له مآثر لمّا يحصها عدُّ حاسب وأشرع في الهيجاء ضيغم غابةٍ يقدُّ الطلى بالمرهفات القواضب وأرغو نابٌ في الحروب محكم ضنين على نفس المشحِّ المغالب وما فالغٌ في فضله تِلو قومه ولا عابدٌ من دونهم في المراتب وشالخ وارفخشذ وسام سمت بهم سجايا حمتهم كلَّ زارٍ وعائب وما زال نوح عند ذي العرش فاضلاً يعدده في المصطفين الأطايب ولمكٌ أبوه كان في الروع رائعاً جريئاً على نفس الكميِّ المضارب ومن قبل لمكٍ لم يزل متوشلخ يذود العدى بالذائدات الشوازب وكانت لإدريس النبي منازل من اللَه لم تقرن بهمة راغب ويارد بحر عند آل سراته أبي الخزايا مستدق المآرب وكانت لمهلاييل فهم فضائل مهذبة من فاحشات المثالب وقينان من قبل اقتنى مجد قومه وفات بشأو الفضل وخد الركائب وكان أنوش ناش للمجد نفسه ونزَّهها عن مرديات المطالب وما زال شيثٌ بالفضائل فاضلاً شريفاً بريئاً من ذميم المعائب وكلهم من نور آدم أقبسوا وعن عوده أجنوا ثمار المناقب وكان رسول اللَه أكرمَ مُنجَبٍ جرى في ظهور الطيِّبين المناجب مقابلةً آباؤه أمهاتِه مُبَرَّأة من فاضحات المثالب عليه سلامُ اللَه في كل شارقٍ ألاح لنا ضوءاً وفي كلِّ غارب | 75 | sad |
1,419 | يموت الصحيح ويحيا المصاب وما كل من يرم عمداً يصاب وهيهات ما لامرئٍ ما تمنى وما كل داعٍ لعمري يصاب فكم طالبٍ بالعتاب الرضى فأورثه السخط ذلك العتاب وراح سحاباً لنقطع الصدى فجاد له بالهلاك السحاب وعاقب خير بحسن الثنا فما كان إلا الجزاء العقاب تمرست أبناء هذا الزمان فأكلٌ هم لي وهم لي شراب فشهدٌ مقالهم دونه وأفعالهم فهو في الطعم صاب يعيبون كل كريمٍ وفي وهم لو دروا بالمعاب المعاب تخالهم في شباح الرجال رجالاً وهم في الطباع الكلاب ذئاب عليهم ملاح الثياب وشر الذئاب عليها الثياب عبيد المطامع إحسانهم أساة وحمدهم فالسباب يدينون بالعيب عرض الكرام ولم تلمس الفضل منهم لذاب فأموالهم في المحل المصان وأعراضهم في النوادي نهاب يصمون سمعاً عن المكرمات وإن تدعهم للمخازي أجابوا يطوفون في موبقات الفعال كما طاف فوق الهرار الذباب وقد شغلت أهل هذا الزمان وحاشا العليل بما يستراب أطاعوا اللعين أبا مرة بقول وفعل وما يستراب فأنساهم اللَه لما نسوا جميع الذي جاء فيه الكتاب أنا لك يا خالقي تائب فما عذبت عصبة لك تابوا إليك مآبي عن الموبقات فأنت لي اللَه نعم المآب | 20 | sad |
1,544 | يا مشتكي الهم والأحداث والنوب أنفِ الهموم بأم اللهو والطرب فقد يناولني الساقي فأشربها راحاً تريح من الأحزان والكربِ وأمطر الكأس ماءا من أبارقه فأنبت الدر في أرضٍ من الذهب وسبح القوم لما أن رأوا عجباً نوراً من الماء في نار من العنب للَه ليلة زار الحب مختفياً لولا الخمار لظنوه من الشهب يا ليلة من شباب الدهر فزت بها فليت مفرقها بالصبح لم يشب كم للمدام علينا والملاح يد نستغرف الشكر منها آخر الحقب | 7 | sad |
9,364 | أُهنِّئُ مولانا بأيمنِ قادمٍ تَقَيَّلَ في الإحسانِ أفعالَهُ الزُّهْرا بيومٍ أجَدَّ الدهرُ فيه لِباسَهُ وأبرزَ من مكنونِ زينتِه الذُّخْرا وقد حلَّ فيه الشمسُ بيتَ سنَائِها كطلعةِ مولانا وقد مَلأَ الصَّدْرَا وعُدِّلَ ميزانُ الزمانِ كأنَّما تعلَّمَ عدلاً منه قد ثَقِفَ الدَّهْرا ولانَ بهِ قلبُ الغَمامِ على الثَّرَى كرأفتِه إذْ يَطْرد البُؤْسَ والفَقْرَا وألبسَهُ وشيَ الثيابِ مُحَبَّراً كما هو يكسونِي أيادِيَه تَتْرَى وأُهدي إليهِ رسمَ خدمتيَ التي تقيمُ علاهُ في خَفَارتِه العُذْرَا فلا غَرو أن أهديتُ من فيضِ بِرِّهِ إليهِ قليلاً ليس يعتَدُّهُ نَزْرَا فإني رأيتُ الغَيْمَ يحملُ ماءَهُ من البحرِ غَمْراً ثم يُهْدِي له قَطْرَا فدُمْتَ كذا للمُلكِ منبسطاً يَداً ومبتسماً ثغراً ومنشَرِحاً صَدْرَا ولا زلتَ تنضُو من ثيابِكَ بالياً وتَلبسُ غَضَّاً من أوانِقِه نَضْرَا | 11 | joy |
2,152 | فوق هذي الربا أقمت وحيدا ومعى معزفي صموتا جهيدا أتملّى الحياة بدءاً عجيباً وأحِسُّ الختام بدءا جديدا حلقات من الزمان تغايَر نَ وإن كان صوغُهن فريدا القرون التي مضت والتي تأتي سواء إذا نسينا القيودا وبنو الأرض مثل ذرّاتها الغَب راء تأبى ألوانُها التجديدا وحّدتهم آلامهم وأمانيّهم وإن لم يحقّقوا التوحيدا فأنا أنت حين تسمو وأسمو فوجودي يتمُّ فيك الوجودا أمُّ كلّ الأنام قَبضة طينٍ فاعذر النور إن أبي أن يزيدا وانظر الأرض كيف تجمعُنا الأر ض مصيراً وأعظما وجلودا فالتراب الذي يصير نُصارا كالتراب الذي يصير حديدا حانتي عالمُ الخواطر في نفسي ودنيا الآمال والآلام خمرتي ما يُراق من ذوب وجدا ني وكاسي مواكب الأيام قَذَفَتني الغيوب بالرغم منّي في عُباب من الحوادث طام هو بحر الحياة سطحٌ وأعما قٌ وغرقى آمالهم من حطام يترامَون تائهين حيارى بين موتدان وعيش دام والمقادير كالأعاصير تهوى بالمناكيد من ضحايا الأنام فاعف عني إذا جهلت فإني لست أدرى ما غايتي أو مرامى عشقت نفسها الحقيقة فازدا دت خفاءً وأوغلت في الظلام حين رُحنا نحن الظلال نراها بضرير العقول والأفهام خَنَق الطين والظلام حِجانا فعمينا وما هدانا هوانا نحن نرجو من الحقيقة أن تكشف محجوبها وتبدو عيانا حين نرجو من الذي قد بَرانا أن نراه في قدسه إذ يرانا ويحَنا كالفراش حُمقاً وما أوه ى حماقاتنا وأشقى خطانا الفناءُ العديم يطمع فيما يتحدّى إعجازه الإمكانا إنما يطلب الأنام مراماً سوف يبقى عن الأنام مصانا قتل السابقين في الدهر يأساً وطواهم من جهله ما طوانا ليس شيئا أن تشتهى كلّ شيءٍ ضاع من يطلب المُحال وهانا فدع السرّ خافياً مثلما كا ن ولا تسأل الورى كيف كانا وإذا شئت أن تعيش سعيدا فاصحب الدهر جاهلا غفلانا إن أشقى الأحياءِ والأمواتِ آدميٌّ يعيش بالفلسفات يتمنّى الخلود بعد المَمات وهو حيّ معذّب في الحياة تنظر الكائنات فيه أخاها وهو في ذاته أبو الكائنات ساخراً يطقعُ الحياة ويلقى مضحِكات الأيام كالمُبكيات سادِراً والطريقُ شتّى المناحى وهو في شاغلٍ عن الغايات يتّقى حين يطمئن وقد ين تجعُ الغيثَ في سراب الفلاة يحسَبُ الناس وهو منهم شياها جهلوا أنّه إله الرعاة قل له إن قدرت ما أنت في الكو ن سوى ذرّة من الذرّات غاية الغَيبِ أن تكون كما أن تَ سجيناً ما بين ماضٍ وآتِ ذلك الغيبُ أيّ شيءٍ تراه ظُلِّل العالمون فيه وتاهوا أنا لا علمَ لي إذا كان علمي هو جهلي بكائن لا أراه كائن كلُّ كائن منه يأتي وإليه إذا انتهى منتهاه وصفوه بما أفاءَ عليهم وهمو يجهلون ما فحواه وعلى قدر ما يطيقون خافو ه وراحوا يستمطرون رضاه ويقول الذي تمرّد منهم فتساوى ضلاله وهداهُ ليس إلا أسطورةً ذلك الغي ب ومالي ولا لغري إله وهو فوق المحدود إذ هو فوق ال عقل فالعقل شارد في مداه وهو البحر والشواطىء والأسما ك والدرُّ والحصى والمياه وأنا في محيطه موجةٌ تف نى فلا يحتفى بها شاطئاه من ترابٍ أنا وغيري ترابٌ فخداعٌ ما أشتهى وكذابُ وهباءٌ ما نلتهُ ولو أنّي ملك يمناي ما يظلّ السحاب إن بؤساً أنى ولدت وبُؤسٌ أن أبَقّى وأن أموت عذاب لو أراد الذي له الأمر أن نَس عد ما خان والدَينا الصواب عصيا أمره وكان يسيراً أن يطيعا لو لم يجفّ الكتاب قدَرٌ تنفذُ المشيئة فيه وقضاءُ كربَّه غلّابُ لست أنت الذي براك ولا أنت المريد المقَدِّرُ الوهّاب فدَع الموجة العتيَّة تُجري كَ كما شاءَ بحرُها الصخاب لا تقُل لَيتني وقد نفذ الس م فما ينفعُ العطاش السراب وارض بالجدِّ فالسعادةُ وهمٌ أزليٌّ ودعوة لا تُجاب كم تمنّيتُ للمُنى أن تكونا وتمثّلتُها لجَدبى عيونا لم تكن هذه المنى لي لو كا نت فإني وهبتُها البائسينا بين جنيَّ خافِقٌ بعثَرُ العم رَ دموعا على الورى وأنينا أنا للناس قد خلِقت فما أر جو لنفسي إلا الذي يفضلونا ولقد أسكبُ الدموع لبلوا هم وهم في مناحتي ضاحكونا ربّما فوّقوا السهام لقتلى فرَأَوني أُبارِكُ القاتلينا غير أني أحبّهم وأُرَجّى لهم الخير والهدى واليقينا وأراهم كأنّهم في وجودي خطراتٌ تأبى عليّ السكونا فلهم ما أقول من ملهم الشعر طروباً أو ثائراً أو حزينا فليُغنّوا به فما هو إلا بعض ما يشعرون أو يُلهمونا | 68 | sad |
8,381 | هَذا مَقامٌ لِلمَعارفِ قَد غَدا بِبَهاءِ أَنوارِ المُخلِّصِ مُشرِقا وافى مُؤرِّخُهُ فَخَطَّ بِبابهِ قَد لاحَ صُبحُ العلمِ في فَلكِ التُقى | 2 | joy |
6,664 | أَهوى قَمَراً كُلُّ الوَرى تَهواهُ ما أَرخَصَ عِشقَهُ وَما أَغلاهُ يَنأى مَلَلاً وَخاطِري مَأواهُ ما أَبعَدَهُ مِنّي وَما أَدناهُ | 2 | love |
5,788 | مَلَكْتَ فؤادَ صبِّك في جَمالِك فلا تُضْنِ مُحبّك في دلالِك كئيبٌ من جفونك في سقام فَعالِجهُ وإلاّ فهو هالك يرومُ وصالكَ الدَّنفُ المعنى ولو أنَّ المنيَّة في وصالك تحرِّمُ وَصْل من يهواك ظُلماً وتَبْخَلُ فيه حتَّى في خيالك وما ينسى لك المشتاق ذكراً أَيَخْطر ذكرها يوماً ببالك لقد ضاقت مذاهبُه عليه وسُدَّتْ دون وِجْهَتِه المسالك مَلِلْتُ وما مَلِلْتَ عن التجافي فَلِمْ لا مِلتَ يوماً عن ملالك فيا ظَبي الصَّريم وأنت ريمٌ لكم قُنِصَتْ أُسودٌ في حبالك وإنَّك إنْ حَكَيْتَ الصّبحَ فَرقاً حكى حظِّي الشَّقيّ سواد خالك أقولُ لعاذلٍ بهواك يلحو أَصَمَّ الله سمعي عن مقالك وبين الوجد والسوان بعد كما بين اتّصالك وانفصالك تحلُّ دَماً من العاني حراماً فهَلاَّ كانَ وَصلُك من حلالك وهَبْنا من زكاة الحسن وَصلاً أما تجب الزَّكاة على جمالك وإنَّا في هواك كما ترانا عطاشى لا تُؤَمِّلنا ببالك يُؤَمِّلنا المنى فيك المنايا ويُوقعُنا غرامك في المهالك وما طمع النُّفوس سوى تلاقٍ وقد أطْعَمْتُ نفسي في نوالك منعتَ ورودَ ذاك الثَّغر عنِّي فواظمأ الفؤاد إلى زلالك أَرَبْعَ المالكيّة بعد ليلى ضلالاً إنْ صَبَوْتُ لغير وصالك سُقيتَ الرّيَّ من ديَم الغوادي تجرُّ ذيولهنَّ على رمالك أُقاسي من ظبائك ما أُقاسي وأعظمُ ما أُكابد من غزالك ويا قلباً يذوبُ عليك وجداً أرى هذا الغرام على وبالك يحمِّلك الهوى حملاً ثقيلاً وما احتملت قلوبٌ كاحتمالك ألا فانشد بذات الضَّال قلبي فعهدي أنَّه أضحى هنالك ولا تسلك بنا سبل اللَّواحي فإنِّي في سبيلك غير سالك لقد أَرْشَدتَ بل أضْلَلْتَ فيه فلم أعرف رشادك من ضلالك شجيتُ وأَنتَ من وجدي خليٌّ وها حالي ثكلتك غير حالك فلا تَحْتَلْ على صَبري بشيءٍ من العجز اتَّكلْت على احتيالك ولا تعذل أخا دنفٍ عليه متى يصغي لقيلك أو لقالك يزين صباح ذاك الفرق منه بأَسْوَدَ من سواد اللَّيل حالك وما لك بالغرام وأَنتَ عدل تجورُ على المحبِّ مع اعتدالك أَيَمْلِكُ بالهوى رقِّي وإنِّي شهاب الدِّين لي بالفضل مالك أمحمود الفضائل والسَّجايا حَمِدْتُ من الأَنام على فعالك لقد أُوتيتَ غاية كلّ فضلٍ بخوضك في العلوم وباشتغالك إذا افتخرت بنو آلٍ بآلٍ ففخر الدِّين أَنت وفخر آلك وأعجبُ ما نشاهد في أحاجي بديهتك العجيبةُ وارتجالك وكم أخْرَسْتَ منطيقاً بلفظٍ فأفصحَ عن عُلاك لسانُ حالك وفي مرآك للأَبصار وحيٌ ينبِّئُنا فديتُك عن جلالك وتصقع بالبلاغة والمعاني أَشدّ على عدوِّك من نبالك فيا فرع النّبوَّة طِبْتَ أصلاً ثمار الفضل تُجنى من كمالك ظَفِرنا من نَداك بما نرجّي على أَنْ ما ظَفِرنا في مثالك وحسْبُك أَنتَ أَشرفُ من عليها تشَرَّفَتِ البسيطةُ في نعالك وكم لله من سيفٍ صقيلٍ بجوهره العناية في صقالك لنا من اسمكَ المحمود فأْلٌ يخبِّرُ سائليك بسعد فالك وما أنا قائلٌ بنداك وبلٌ لأنّ الوَبْلَ نوعٌ من بلالك إذا الأَيَّام يوماً أظمأَتْنا وَرَدْنا من يمينك أو شمالك وإنْ بارَزْتَ بالبرهان قوماً تحامى من يرومك في نزالك وكلٌّ منهمُ وله مجالٌ فما جالت جميعاً في مجالك تُجيبُ إذا سُئِلْتَ بكلِّ فنٍّ وتعجزهم جواباً عن سؤالك وإنَّك أَكثر العلماء علماً ولستَ أَقلَّهم إلاَّ بمالك نعم هم في معاليهم رجال ولكنْ لم يكونوا من رجالك كمالُكَ لا يُرام إليه نَقْصٌ وأينَ البَدْرُ تمًّا من كمالك وما تحكي البدورُ التِّمُّ إلاَّ بوجهك وارتفاعك وانتقالك سجاياك الجميلة خبَّرتنا بأنَّ الحُسن معنى من خصالك خلالٌ كلُّها كرمٌ وجودٌ تجمَّعَتِ المكارم في خلالك وما في النَّاس من تَلْقاهُ إلاَّ ويَسْأَلُ من عُلومِكَ أو نوالك وتولي في جميلك كلَّ شخصٍ كأَنَّ الخَلْقَ صارت من عيالك لقد أَمَّنْتَني خَوْفَ اللَّيالي وإنِّي إنْ بقيت ففي خلالك تعالى قَدْرُكَ العالي مَحلاًّ وعندي أنَّ قَدْرك فوق ذلك وصَفْتُك بالفضائل والمعالي ولم تِكُ سيِّدي إلاَّ كذلك | 59 | love |
5,214 | لكما شكرت تحيّة الزهر في باقة الألوان والعطر قد حبّبت لي غائبا سقمي مذ خفّفت من نفحها ألمي وتحدثت بحنان إنسان إن غبت لا ييسلو وينساني قربتها مني فنادتني ولو أنها قطفت وناجتني وهي الجريحة بعد ما قصت ولو أنها في زخرف رصت لكننا بتجاوب صرنا صنوين نعرف عمرنا الفنا شكرتكما شكري وقد فرحت بلقائنا وشدت بما نفحت وأنا المترجم عن معانيها يا ليتني أحكي أغانيها صرنا كأنا خالدان معا والكون ينفحنا بما جمعا ولو أنه خلد لأحلام كخلود أطياف وأنغام أغلى الهدايا لحظة الأنس لطفت كذوب النفس في النفس حتى الفناء بها له معنى مستعذب يرضاه من يفنى فلمن أفاضا الأنس ألوانا شكرا وشكرا من حنايانا | 13 | love |
612 | أَدَلالٌ ذاكَ أَم كَسَلُ أَم تَناسٍ مِنكَ أَم مَلَلُ أَم غَريقٌ أَنتَ في جَذَلٍ أَم بِكاساتِ الهَنا ثَمِلُ أَم وَقاكَ اللَهُ في كَدَرٍ أَم عَلى الأَعذارِ مُتَّكِلُ أَم مَشوقٌ مُغرَمٌ وَلِهٌ شَفَّهُ التَشبيبُ وَالغَزَلُ أَم غَنِيٌّ باتَ يَشغَلُهُ مالَهُ وَالكَسبُ وَالأَمَلُ أَم وَشى واشٍ إِلَيكَ بِنا فَاِحتَواكَ الشَكُّ يا بَطَلُ قَد مَضى شَهرٌ وَأَعقَبَهُ ضِعفُهُ وَالفِكرُ مُشتَغِلُ لا كِتابٌ مِنكَ يُطفِئُ ما في فُؤادي باتَ يَشتَعِلُ لا وَلا رَدٌّ يُعَلِّلُني أَو عَلى التَسليمِ يَشتَمِلُ يا صَديقي لا مُؤاخَذَةٌ أَنتَ يا اِبنَ البابِلِيِّ | 10 | sad |
7,706 | سَلاَمٌ إذَا استَعْبَقْتَ رَيَّاهُ أُجلِيَتْ عَلَيكَ مَسَارِيهِ بِرائِحَةِ العِطْرِ وخَالِصُ شُكْرٍ لا يغِبُّ كَمَا صَفَتْ ورَقَّتْ علَى رُوَّاقِها نُطْفةُ الخَمْرِ يؤَدِّيهِما مَوْلىً وقَفْتُ ثَنَاءَهُ عَلَيكَ فَلَمْ يَهْتِفْ بِزيدٍ ولا عَمْرو تَمَلَّكْتَ بالبِرِّ المُضَاعَفِ رِقَّهُ فَأصْبحَ عَبْداً وهوَ في جلْدِهِ الحُرِّ ويُنهي إِلَيكَ الحَالَ إن قُعُودَهُ علَى فرْطِ ما اسْتعتَبْتهُ لَكَ من عُذْرِ زُكَامٌ لو اسْتَسقَى المَعَاطِسَ صَوْبُهُ أخُو المحْلِ لاسْتَغنَى نَدَاهُ عن القَطْرِ تَوَخَّى دِمَاغي لا يُزَايِلُ سَاعَةً كَمَا عَكَفَتْ أُمُّ الفِرَاخِ علَى الوَكْرِ ولَوْلاهُ لَمْ أَقْعُدْ ولَو حَالَ بَينَهُ وبَينِيَ أطْرَافُ المثَقَّفَةِ السُّمْرِ | 8 | joy |
4,566 | إِلى حَبِيبي نَتْرُكْ أوْطانِي عسَى يَرَانِي قُطْبُ الهُدَى رَوْحي ورَيْحاني سَكَنْ جنانِي مُجْلِي الصَّدَى عَن قلبي اَلْعانِي غايَةْ أمانِي هُوَ الْهِدايَهْ يُهْتدَى وهْ شفيعنا غَدَ بِحُبِّهِ نَبْقَى كَذَا دايمْ سَكْرانْ هايِمْ وَصْلُوا نعِم نُورِي وبُرْهانِي وإٍصلاح زمانِي قلْبي يَهِيم في حُبِّهِ فانِي يا كُلّ مَنْ رآني رُوحِي فِداه نعَم وجُثْمانِي نُوروا كَسانِي بِه اهْتَدَى مَنْ قد هَدَ ى وبسيفه قَهَرَ الْعِدَى بحبه نبقَى كذَا دايِمْ سَكْرانَ هايِمْ بَدْرٌ بَدَا سِرَّا وإِعْلانِ شمْسُ الْمعانِي نبِيٌّ كرِيمْ مَكَّي وعدنانِي حُسْنُوا سَبانِي صَدْرِي سَكَنْ وباحْ كتماني اللهْ أعْطانِي قُطْبُ الهدى غَيْثُ الندى وبه أنانَنْكِ العِدَى بِحُبِّهِ نبقى كذَا دايِم سكرانَ هايِم ربِّي الكريم بِمدْحُوا بَهانِي ورَفَعْ شانِي فضْلُوا عَمِيم بالخيرِ والآنِي وأصْبَحْتُ هانِي إِرمِ السِّلاحْ لِحُكْمِ ربَّانِي وفي ضَمانِي إِرْمِ العِدَى كَي تُفْتَدى وتكُن عتيق لمحمَّدا بحبِّهِ نَبْقَى كذَا دايم سَكْرانَ هايِم صلُّوا عليهِ معشرَ إِخواني طُولَ الدَّوامِ وارْضُوا عَلى أصْحابِه الأعيان سادَه كِرام مَوْلاى عتِيق وعُمَر وعُثمانِ وعَلِي إِمامِ السُّعَدَا الشُّهَدا الْمُتَّقِينَ السُّؤْدَدَا بحُبِّهِ نبقى كذا دايم سكْرَانَ هايم | 25 | love |
1,521 | ما ضرَّ واشِيَنا بالأَمْسِ حينَ وَشَى أَن غادرَ الشوقُ في أَسماعنا طَرَشا كانت سرائرُ أَفشتْها الدموعُ وما ذنبُ الشجيِّ إذا سرُّ الشجيِّ فشا حُكْمُ الهوى في الورى حُكْمُ المنونِ فما تلقاهُ يَقْبَلُ في قبض النفوس رُشا طوانيَ البينَ حتى لو تعاينُنِي عاينتَ مَيْتاً من الأجداثِ قد نُبِشا ملقىَ على فُرُشِ الأحزانِ ترجفُ بي ولم تكن فُرُش الأحزانِ لي فُرُشا قامتْ لتؤذنَ بالتوديع ثم رَنَتْ كما رَنتْ ظبيةٌ أَدماءُ أُمُّ رشا لمَّا استبانت علاماتُ النَّوى خَشَمَتْ عليّ أَحْسَنَ وجهٍ للنوى خُمشا يا هذه قَدْكِ من وجدٍ ومن كَمَدٍ أأنتِ أشجى فؤاداً أو أحرُّ حشا عجبتِ أن ظلَّ هذا الدهرُ يَنْهَشُني لا تعجبي لن يبالي الدهرُ مَن نهشا إني وإن شبَّ نيرانُ العداوةِ لي دهرٌ فلوَّحَ عودي الرطبَ أو محَشا لَوارِدٌ منْ أبي العبَّاس بحرَ ندىً يُشَرِّدُ الريُّ عن روَّادِه العطشا لله أحمدُ من لبَّاس مطرمةٍ يُمْضي الندى والرَّدى كفَّاهُ كيف يشا بالمجدِ والجودِ منه الناسُ قد نُعِشوا والمجدُ والجودُ أيضاً منه قد نُعشا من أين تُثنَى عن الإحسان عَزْمَتُهُ قَرْمٌ نشا مَعَهُ الإِحسانُ منذ نشا يقدّم الرفدَ قبل الوعدِ مبتدئاً يخالُ تأخيرَهُ من بعده فُحُشا القائدُ الخيلَ إِن سارتْ قبائلها يوماً حسبتَ ضُحاهُ في العَجاج عشا ليثٌ تحاماهُ في الحرب الليوثُ إذا ليثُ العرين إلى ليثِ العرين مشى يا رُبَّ أزرق ماضي الحدِّ أوجَرَهُ صِلاًّ يُخافُ شبا أنيابه حنشا بحيثُ تربَدُّ ألونُ الكماةِ فإن تَمْنَحهُمُ اللحظَ تَحسَبْ بِيضَهُم حَبشَا لدى حبائلِ أرماحٍ إذا نُصِبتْ صادتْ له نُخبَ الأبطال لا القَمَشا بينا امرؤٌ ينخشُ الأقرانَ عن عُرُضٍ إذ قيلَ ذا ناخشُ الأقران قد نُخِشا يزدادُ عند مناجاة الحتوفِ له تَثبُّتاً حين يزدادُ الفتى دَهَشا كم استقى من دمٍ كان السنانُ له سَجْلاً يُخَضْخِضُ فيه والقناة رشا غدَّى السيوفَ وعشَّاها ليس لها إلا النفوسَ غَداةٌ عنده وعَشا ثَبْتُ الجنانِ يَرى وجْهَ الردى حسناً إِمَّا رأى غيرُهُ وجْهَ الرَّدى وحِشا بذَّ السوابقَ لما رُمْنَ غايَتَهُ ومرَّ يجري إلى العلياءِ منكمشا تكفُّ إن كفَّ عدنانٌ على ثقةٍ منه وتبطشُ عدنانٌ إِذا بطشا عِرْضٌ مصونُ النواحي ليس تَخْدِشُهُ مخالبُ الذمِّ إِنْ عرضُ امرئٍ خُدشا أوضحتَ سُبْلَ النُّهى من بعدِ ما دَرَسَتْ أَعلامُها ونعشتَ الجودَ فانتعشا وسرتَ بالعدلِ فينا سيرةً كشَفَتْ عن الرعيّةِ غُلَّ الجورِ والغَبَشا لمّا فتحتَ إلى الدنيا نُواظرنا نُجْلاً ومن قبلُ ما قد غَمَّضتْ عمشا رأيٌ به استدَّ ركنُ الحقِّ منتصباً على قواعدِهِ من بعد ما ارتعشا فالعيشُ صافي أديمِ الوجهِ مُشْرِقُهُ ما إِنْ نرى كلَفاً فيه ولا نَمَشا لم تتركِ الأمرَ إذا أصبحتَ تَكْنُفُه تنالُ منه يدا مَنْ عَطَّ أو خرشا لكن كعمتَ فمَ الخَطبِ الجليلِ لَدُنْ صادفتَهُ خَشِعاً ما إِنْ يَني دَهِشا وكان عزمي ضئيلَ الشخصِ خاملَهُ فمذ رجوتُكَ رام الكبرَ وانتعشا الآن أشمخُ عزّاً ما حييتُ ولا أكونُ مهتضَماً في الناسِ محترَشا عليك يَنْظِمُ دُرَّ الشعرِ ناظمُهُ وفيك ينقشُ وشِيَ المدحِ مَنْ نقَشا | 38 | sad |
8,352 | اليَوم طابَت ليوحنَّا مَسَرَّتهُ في جَنةٍ أَشرَقَت فيها أَُسِرَّتهُ شَهمٌ صَفَت بِتُقَى الباري طَوَيَّتُهُ وَزُيِّنت بِكَمالِ الفَضلِ فِطرتُهُ قَد كانَ لِلخَيرِ باباً فازَ قاصِدُهُ وَلَم تَفُت نائياً عَنهُ مَبرَّتُهُ ذَخيرةٌ تَلِفت في الأَرضِ ذاهِبةً فَما وَفَتْها مِن المَحزونِ عَبْرَتُهُ وَناحَها المَجدُ حُزناً فَالقَضاءُ كَما أَرَّخَتُ أَبكاهُ إِذ وَلَّت مَسَرَتُهُ | 5 | joy |
614 | فَإِن يَكُنِ المَشيبُ طَرا عَلَينا وَوَلّى بِالبَشاشَةِ وَالشَبابِ فَإِنّي لا أُعاقِبُهُ بِشَيءٍ يَكونُ عَلَيَّ أَهونَ مِن خِضابِ رَأَيتُ بِأَنَّ ذاكَ وَذا عَذابٌ فَيَنتَقِمُ العَذابُ مِنَ العَذابِ | 3 | sad |
3,541 | أَجَدَّ لَنا مِنكَ الوَداعُ اِنتِواءَةً وَكُنتَ وَماتَنفَكُّ يَشغَلُكَ الشُغلُ فَوَاللَهِ ما نَدري الوِلايَةُ تَشتَكي عَقابيلَها في مُنتَواكَ أَمِ العَزلُ أَمِ الحَظُّ مَخسوسٌ لَدَيكَ مُؤَخَّرٌ عَلى كُلِّ حالٍ مِنكَ تَسفُلُ أَو تَعلو أَسيرُ بِطيبِ النَفسِ مِنكَ عَلى الَّتي تُجَرِّبُ مِن سوءِ المُجازاةِ أَو تَبلو فَلا تَألُ في هَجري فَإِنّي مُتَيَّمٌ عَلى هِجرَةٍ بالَغتَ فيها فَما آلو لَنا رِحلَةٌ لَم تَسرِ عَنها مَطِيَّةٌ سِوى ما أَفادَ الأَصدِقاءُ وَلا رَحلُ وَكِفلانِ مِن وَعدٍ عَلَيكَ مُقَدَّمٍ أَطاعَ لَنا كِفلٌ وَمانَعَنا كِفلُ فَما أَنتَ بِالمَرزوقِ إِن كُنتَ عازِماً عَلى رَشَدٍ مِن فِعلِ مافَعَلَ النَغلُ | 8 | sad |
6,549 | في طريقي إليك يا بحر أشدو بقصيد معطر الأنغام قد فزعنا إليك من قيظ مصر وبها ما عرفت من أوهام نحن قوم جنى الجمال علينا فرأينا الحياة في الأغرام شاب رأسي ولم يشب لي فؤاد هو في عمره حديث الفطام ينصح الدهر ما يشاء فإنا لا نرى نصحه سوى إيلام أنت يا دهر أجنيّ دخيل جاهل بالحياة كالأنعام سوف نهجوك يا زمانا سخيفا يقتل الأسد غيلة في الظلام نحن من نحن لست أدري فهذي فكرة من خلائق الأحلام | 8 | love |
214 | لَعِبَ الزَمانُ بِحُسنِ وَجهِ مُحَمَّدٍ لَعِبَ الصَبا بِالرَبعِ حَتّى أَقفَرا قَد كانَ مَعروفَ الجَمالِ فَلَم يَزَل يَنتابُهُ الحَدَثانُ حَتّى أَنكَرا عَهدي بِهِ مُتَكَفِّرٌ مُتَعَصفِرٌ ثُمَّ اِغتَدى مُتَصَندِلاً مُتَزَعفِرا وَكَأَنَّما صِدغاهُ في وَجَناتِهِ جُعلانِ يَنتابانِ سَلحاً أَصفَرا | 4 | sad |
5,854 | لي حبيب قد شفَّني وبراني هو دانٍ ووصلُه غير دانِ إنما حسرتي لقلَّة حظي من حبيب أراه نصب عياني أنا كالسبط مات وهو يرى الما ءَ وشيكاً بغلة الظمآنِ أنا راضٍ بأن أموت كريماً وأصونَ الهوى عن الإعلانِ لم أجد في الهوى مُعيناً أميناً فلذاك استعنتُ بالكتمانِ وإذا ما الحبيب كان مَصوناً صنتُ ودي له وصنتُ لساني بي حذارٌ إذا أردتُ أُسميِّ ه كأني أفطرتُ في رمضان قد تجافيتُ عن هواه لإبقا ئي عليهِ ولو درى ما جفاني فكأني على صراطٍ من الصَّب رِ أُرَجّي به حلولَ الجنانِ كان ظنّي به جميلاً فصَرَّف تُ ظنوني إلى وجوهٍ حسانِ سوف أُخلي له فؤادي وعَينَي يَ فعَلّي أخلو به في مكانِ أو عسى أن أنال ما أتمنّى فألاقي مفتاح باب الأماني قد كتمنا الهوى مكاتمة الخو ف عسى أن نفوز فوز البيان فهجرناكمُ وسبحان مَن يَع لَمُ ما تحت ذلك الهجرانِ نار شوقٍ بلا دخانٍ تَلَظّى هل رأيتم ناراً بغير دخانِ كيف لا أتَّقي الهوى بتوقٍ والهوى من محفِّزات الهوان بيَ سكرٌ وقد تغافلتُ عنه وطريفٌ تغافُل السكرانِ غالطت عينيَ الرقيبَ عياناً ومليحٌ مخالطات العيانِ ومتى يرتجي العليلُ شفاءً وهو يلقى الطبيبَ بالكتمانِ ما تركتُ الشكوى لصبري ولكن في فؤادي ما لا يؤدّي لساني فتعطّف بخَلوةٍ تبسط الأُن سَ ببَثِّ العتاب والأشجانِ فعسى أن تنالني رحمةُ الوَص لِ فأنجو من سخطة الهجرانِ | 22 | love |
4,215 | أَقولُ لَمّا لاحَ مِن خِدرِهِ وَاللَيلُ يَرخي الفَضلَ مِن سِترِهِ أَبَدرُهُ أَحسَنُ مِن وَجهِهِ أَم وَجهُهُ أَحسَنُ مِن بَدرِهِ قَد مالَتِ الرِقَّةُ في شَطرِهِ وَمالَتِ الغِلظَةُ في شَطرِهِ فَأُزرُهُ غَصَّت بِأَردافِهِ وَوُشحُهُ جالَت عَلى خَصرِهِ أَصبَحتُ لا أَدري وَإِن لَم يَكُن في الأَرضِ شَيءٌ أَنا لَم أَدرِهِ أَشعَرُهُ أَحسَنُ مِن وَجهِهِ أَم وَجهُهُ أَحسَنُ مِن شَعرِهِ وَدُرُّهُ يُؤخَذُ مِن لَفظِهِ أَم لَفظُهُ يُؤخَذُ مِن دُرِّهِ وَثَغرُهُ يُنظَمُ مِن عِقدِهِ أَم عِقدُهُ يُنظَمُ مِن ثَغرِهِ فَمِن عَذيرَ الصَبِّ مِن صَدِّهِ وَمَن يُجيرُ القَلبَ مِن هَجرِهِ يا لَيتَهُ يَعرِفُ حُبّي لَهُ عَساهُ يُجزيني عَلى قَدرِهِ | 10 | love |
2,870 | رأت شيب فودي سريعاً بدا فأمست تنهنه دمعاً سريعا وقالت اوايل وخط الصديع وان الصديع سيمحو الهزيعا ونوار روض احم الفروع وعن كثب سيعم الفروعا وأنوار حكمة سر الشباب قضي عليه إلى أن يذيعا وانجم ليل ولكنني اراقب منهن مرأى شنيعا فما تحسن الانجم الزاهرات بغير بروج سماء طلوعا وان لكل مشيب قلى وان لكل شباب شفيعا وولت تصعد انفاسها وتذكي الضلوع وتذرى الدموعا وبت اود ولو طيفها مزاراً وتمنع حتى الهجوعا | 9 | sad |
95 | أعِذْ عيني من السَّهَرِ أعِذْ قلبي من الفِكَرِ ومن ليلٍ طويلٍ لا يبيعُ الطولَ بالقصر أقولُ إذا اكتسى ليلي ثيابَ الغيمِ والمطر وتاه الطَّرْفُ في ليلٍ بلا نجمٍ ولا قمر أما للّيلِ من فجرٍ يضيءُ لأَعْيُنِ البَشَر أما للدِّيكِ من خبرٍ أما للدّيك من أثر متى أنْظُرْ إلى ليلي ال طويلِ حقيقةَ النَّظَر تعادلْ ليلةُ الميلا دِ عندي لمحةَ البصر | 8 | sad |
8,609 | يا ناشِرَ العِلمِ بِهَذي البِلاد وُفِّقتَ نَشرُ العِلمِ مِثلُ الجِهاد بانِيَ صَرحِ المَجدِ أَنتَ الَّذي تَبني بُيوتَ العِلمِ في كُلِّ ناد بِالعِلمِ سادَ الناسُ في عَصرِهِم وَاِختَرَقوا السَبعَ الطِباقَ الشِداد أَيَطلُبُ المَجدَ وَيَبغي العُلا قَومٌ لِسوقِ العِلمِ فيهِم كَساد نَقّادُ أَعمالِكَ مُغلٍ لَها إِذا غَلا الدُرُّ غَلا الاِنتِقاد ما أَصعَبَ الفِعلَ لِمَن رامَهُ وَأَسهَلَ القَولَ عَلى مَن أَراد سَمعاً لِشَكوايَ فَإِن لَم تَجِد مِنكَ قُبولاً فَالشَكاوى تُعاد عَدلاً عَلى ما كانَ مِن فَضلِكُم فَالفَضلُ إِن وُزِّع بِالعَدلِ زاد أَسمَعُ أَحياناً وَحيناً أَرى مَدرَسَةً في كُلِّ حَيٍّ تُشاد قَدَّمتَ قَبلي مُدُناً أَو قُرى كُنتُ أَنا السَيفَ وَكُنَّ النِجاد أَنا الَّتي كُنتُ سَريراً لِمَن سادَ كَإِدوَردَ زَماناً وَشاد قَد وَحَّدَ الخالِقَ في هَيكَلٍ مِن قَبلِ سُقراطَ وَمِن قَبلِ عاد وَهَذَّبَ الهِندُ دِياناتِهِم بِكُلِّ خافٍ مِن رُموزي وَباد وَمِن تَلاميذي موسى الَّذي أوحِيَ مِن بَعدُ إِلَيهِ فَهاد وَأُرضِعَ الحِكمَةَ عيسى الهُدى أَيّامَ تُربي مَهدُهُ وَالوِساد مَدرَسَتي كانَت حِياضَ النُهى قَرارَةَ العِرفانِ دارَ الرَشاد مَشايِخُ اليونانِ يَأتونَها يُلقونَ في العِلمِ إِلَيها القِياد كُنّا نُسَمّيهِم بِصِبيانِهِ وَصِبيَتي بِالشَيبِ أَهلُ السَداد ذَلِكَ أَمسي ما بِهِ ريبَةٌ وَيَومِيَ القُبَّةُ ذاتُ العِماد أَصبَحتُ كَالفِردَوسِ في ظِلِّها مِن مِصرَ لِلخَنكا لِظِلّي اِمتِداد لَولا جُلّى زَيتونِيَ النَضرِ ما أَقسَمَ بِالزَيتونِ رَبُّ العِباد الواحَةُ الزَهراءُ ذاتُ الغِنى تُربي الَّتي ما مِثلِها في البِلاد تُريكَ بِالصُبحِ وَجُنحِ الدُجى بُدورَ حُسنٍ وَشُموسَ اِتِّقاد بَنِيَّ يا سَعدُ كَزُغبِ القَطا لا نَقَّصَ اللَهُ لَهُم مِن عِداد إِن فاتَكَ النَسلُ فَأَكرِم بِهِم وَرُبَّ نَسلٍ بِالنَدى يُستَفاد أَخشى عَلَيهِم مِن أَذىً رائِحٍ يَجمَعُهُم في الفَجرِ وَالعَصرِ غاد صَفيرُهُ يَسلُبُني راحَتي وَيَمنَعُ الجَفنَ لَذيذَ الرُقاد يَعقوبُ مِن ذِئبٍ بَكى مُشفِقاً فَكَيفَ أَنيابُ الحَديدِ الحِداد فَاِنظُر رَعاكَ اللَهُ في حاجِهِم فَنَظرَةٌ مِنكَ تُنيلُ المُراد قَد بَسَطوا الكَفَّ عَلى أَنَّهُم في كَرَمِ الراحِ كَصَوبِ العِهاد إِن طُلِبَ القِسطُ فَما مِنهُمُ إِلّا جَوادٌ عَن أَبيهِ الجَواد | 31 | joy |
7,933 | أَخِي بَلْ رَئِيْسِي بَلْ أَمِيْرِي وَسَيِّدِي وَمَنْ لَمْ يَزَلْ لِلْفَضْلِ وَالبِرِّ مَأْمُولاَ أَغِثْنَا فَإِنَّا قَدْ ظَمِئْنَا وَرَوِّنَا مِنَ الرَّائِقِ المَطْبُوخِ وَلْيَكُ مَعْسُولاَ فَنَحْنُ بِحَالٍ لَوْ تَرَانَا لَخِلْتَنَا لِئَامَاً وَإِنْ كُنَّا كِرَامَاً بَهَالِيْلاَ سِتَارَتُنَا مَهْجُورَةٌ وَكُؤُوسُنَا تُعَلَّلُ بِالنَّزْرِ الصُّبَابَةِ تَعْلِيْلاَ تَرَى مَاءَهَا أَضْعَافَ دَرٍّ رَحِيْقِهَا فَتَحْسَبُهَا فَوْقَ الأَكُفِّ قَنَادِيْلاَ وَحَدَّثَنَا السَّقِي لِيَبْقَى شَرَابُهُ وَقَدْ قِيْلَ فِي السَّاقي المُحَدِّثِ مَا قِيْلاَ | 6 | joy |
5,230 | بنَفْسي حبيبٌ هوَّن البُعدَ طَيفُهُ عليّ ولكنْ نغَّص القُرْبَ صَدُّهُ ومُستهزئٌ في الحُسْنِ بالبدرِ وجهُه ومُستهزئٌ في الطّيبِ بالورْد خَدُّه وبالمِسْك صُدْغاه وبالدُّرِّ ثَغْرُه وبالظّبْي عَيناه وبالخُوط قَدُّه | 3 | love |
8,090 | يا نَبِيَّ الهُدى إِلَيكَ لَجا حَي يُ قُرَيشٍ وَلاتَ حينَ لَجاءِ حينَ ضاقَت عَلَيهِمُ سِعَةُ الأَر ضِ وَعاداهُمُ إِلَهُ السَماءِ وَاِلتَقَت حَلقَتا البِطانِ عَلى القَو مِ وَنودوا بِالصَيلَمِ الصَلعاءِ إِنَّ سَعداً يُريدُ قاصِمَةَ الظَه رِ بِأَهلِ الحُجونِ وَالبَطحاءِ خَزرَجِيٌّ لَو يَستَطيعُ مِنَ الغَي ظِ رَمانا بِالنَسرِ وَالعَوّاءِ وَغِرُ الصَدرِ لا يَهِمُّ بِشَيءٍ غَيرِ سَفكِ الدِما وَسَبيِ النِساءِ قَد تَلَظّى عَلى البِطاحِ وَجاءَت عَنهُ هِندٌ بِالسَوءَةِ السَوآءِ إِذ تَنادى بِذُلِّ حَيِّ قُرَيشٍ وَاِبنِ حَربٍ بَذاً مِنَ الشُهداءِ فَلَئِن أَقحَمَ اللِواءَ وَنادى يا حُماةَ الِلواءِ أَهلَ اللِواءِ ثُمَّ ثابَت إِلَيهِ مَن بِهِمُ الخَز رَجُ وَالأَوسُ أَنجُمَ الهَيجاءِ لِتَكونَنَّ بِالبِطاحِ قُرَيشٌ فَقعَةَ القاعِ في أَكُفِّ الإِماءِ فَاِنهَيَنهُ فَإِنَّهُ أَسَدُ الأُس دِ لَدى الغابِ والِغٌ في الدِماءِ إِنَّهُ مُطرِقٌ يُريدُ لَنا الأَم رَ سُكوتاً كَالحَيَّةِ الصَمّاءِ | 13 | joy |
3,659 | غصصُ الفراقِ مُزِجنَ بالحسَراتِ وفراق مَن أهوى فراق حياتي عجبٌ لمَن يبقى لبُعد حبيبه أن لا يموتَ بكثرة الزفراتِ موت البريَّة عند وقت وفاتِها والعاشقون لهم فنونُ مماتِ مَن لم يَذُق طَعم الصبابة والهوى ويكون صباً عُدَّ في الأمواتِ | 4 | sad |
7,675 | شَهِدتُ وَقَد شاهَدتُ مَغنى جَمالِهِ مُحَيّاً يُباهي البَدرَ عِندَ كَمالِهِ وَعِلماً رسى كَالطودِ يُعزى لِمَنطِقٍ يَفوقُ الزُلالَ العَذبَ عَذبُ زُلالِهِ وَفَضلاً مَوالي الرومِ عَمَّ نَوالُهُ وَبَيّنتي إِقرارهم بِنوالِهِ سَما فيهمُ كَالبَدرِ لَيلَةَ تِمِّهِ جَمالاً يَردّ الطَرف نُور جَلالِهِ وَفاتَهُم عِلماً وَحِلماً وَسُؤدُداً وَرَأَياً سَديداً في جَميع فِعالِهِ فَيا أَيُّها المَولى الَّذي جودُ كَفِّهِ يَفوقُ السَحابَ الجودَ وَقتَ اِنهِمالِهِ بِبابكَ دَمعُ العَينِ أَصبَحَ سائِلاً نَداكَ فَلا تَنهَر بِردّ سُؤالِهِ وَمُنَّ بِتَفسير الإِمامِ الَّذي رَقى عَلى مِنبر التَحقيق عِندَ مَقالِهِ وَأَعني بِهِ شَيخَ الفَتاوى أَبو ال سعُود سَقاهُ اللَهُ مُرفِدَ آلِهِ وَأَسكَنَهُ الفِردَوسَ يُسقى رَحيقُها خِتاماً بِخَتمِ الأَنبِياءِ وَآلِهِ | 10 | joy |
258 | غابوا فَلَم أَدرِ ما أُلاقي مَسٌّ مِنَ الوَجدِ أَو جُنونُ لَيلِيَ لا يَبتَغي بَراحاً كَأَنَّهُ أَدهَمٌ حَرونُ أُجيلُ في صَفحَتَيهِ عَيناً ما تَتَلاقى لَها جُفونُ | 3 | sad |
208 | قَد نِلتَ بِالرَأيِ وَالتَميِيزِ مَنزِلَةً ما نالَها أَخَواكَ البَحرُ وَالمَطَرُ وَبِالتَكَرُّمِ وَالأَفضالِ مَرتَبَةً لَم يُعطَها خادِماكَ السَيفُ وَالقَدَرُ قالوا أَيُمطِرُ مِن مَحلٍ أَلَمَّ بِهِ فَقُلتُ قَد تُمطِرُ الأَنهارُ وَالغَدرُ مالٌ يُبَدِّدُهُ في جَمعِ مَكرُمَةٍ فَالمَجدُ مُجتَمِعٌ وَالمالُ مُنتَشِرُ مَناقِبٌ ما يَكادُ الدَهرُ يَهدِمُها كَأَنَّها أُصَلٌ لِلدَهرِ أَو بُكَرُ فَاِبشِر فَإِنَّكَ رَأسٌ وَالعُلا جَسَدٌ وَالمَجدُ وَجهٌ وَأَنتَ السَمعُ وَالبَصَرُ لَولاكَ لَم تَكُ لِلأَيّامِ مَنقَبَةٌ تَسمو إِلَيها وَلا لِلدَهرِ مُفتَخَرُ | 7 | sad |
9,385 | سقاك الحيا الوسمى ربعا تأيدا وَعادك عيد الانس وقفا مؤيدا وَحيتك من روح النَسيم مَريضة تساقط درالطل فيك منضدا فَما أَنا في الآثار أَوّل قائِل سقاكَ وَروّاك الغمام وَرددا عكفت عَلى مغناك حَتّى توهمت نهاتي باني قد تخذتك مسجدا وَحددت عهد الحب منك بلوعة اذا طفئت بالدمع زادَت توقدا بكين حمامات الحمى فاِستفزني جراح هوى في القَلب عاد كَما بدا وَهاجَ الصبا النجدي وَجدي بحاجر فأفنيت لَيلا بعد لَيل مسهدأ وَما تَركت مني الصَبابة في الصبا لمستقبل الوجد الجَديد تجلدا عَذيري من هم دخيل وَحسرة عَلى زَمن في الغور لم يك مسعدا وَسوق لفقد الوصل أَعوز فقده أَوالى له الصبر الجَميل تجددا بِنَفسي لَيلات مضت بسويقة وَشعب جياد ما أَلذ تهجدا وَذات جمال في أَباطح مكة محاسنها تحكي سناء توقدا اذا ما رآها العاشِقون رأَيتهم يخرون للاذقان يَبكون سجدا عكوفا بمغناها حَيارى بحسنها فَلِلَّه كَم أَصبت قلوبا وأَكبدا وَما زلت أَوليها بوادر عبرتي وأسأل عنها كل من راح أَوغدا وَلَو أَنصفتني ساعدتني بزورة أَعيش بها بعد الفراق مخلدا فَواللَه لا واللَه ما بي طاقة عَلى حكم دهر جائر جارو اِعتَدى وَلكن انادى بالجاه محمد لا سمع صوتي خير من سمع الندا وانزل من اعلى ذوائِب هاشم باسمح من فيض الغمام وجودا بأحسن من في الكون خلقا وَخلقة وأطيبهم اصلا وَفرعا وَمولدا وأرجحهم وَزنا وارفعهم ذرا واطهرهم قَلبا واطولهم يدا فما ولدت في الارضحوا وأدم بأشرف منه في الوجود وأمجدا وَما اِشتملت أَرض عَلى مثل أَحمَد أَبروأ وَفي من تقمص واِرتَدى بنور الفَتى المكي قامَتدَلائِل عَلى الحق لما قام فينا موحدا وان الفَتى المكي شمس هداية اذا اِستمسَك الغاوي بعروته اِهتَدى لَقَد شملتنا منه كل كَرامة وَصلنا به عزا وَفخرا عَلى العدا هدانا الصِراط المُستَقيم بهديه وألفتهم الاهواء في هوّة الردى فأصبح يولينا عواطف بره وَيوليهم السيف الصَقيل المهندا وَما زالَ حَتّى فل شوكة شركهم وَشد عر الدين الحنيفي وأكدا الى أَن أَقام الحقبعد اعوجاجه وَدل عَلى قصد السَبيل فأرشدا عليك سَلام اللَه بدار بطيبة به يختم الذكر الجَميل وَيبتدا كأني بزوّار الحَبيب وَقَد رأوا بيثرب نورا في السَماء تصعدا وَهبت رياح المسك م نحو روضة أَقام بها الداعي إِلى سبل الهدى محمد الحاوي المحامد لم يَزَل لمن في السَماء السبع والارض سيدا ثمالى ومأمولي وَمالي وَموئلي وَغاية مقصودى اذا شئت مقصدا شددت به أزرى وَجددت أنعمى وأعددته لي في الحوادِث منجدا وَقيدت آمالي به وَبحبه ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا سَلام عَلى السامي إِلىالرتب الَّتي سرى الحيدرى فيها سما كاوفرقدا فَتى جاوز السبع السَموات حائزا فَضائِل سبق ما لميدانه مدى وأدكاه من ناداه من فوق عرشه ليَزداد في الدارين مجدا وَسوددا أجب يا رَسول اللَه دَعوة مادح يَراك لما يَرجو من الخير مرصدا توسل بي برّ اليك صو يحب لِيَمحو كتابا بالذنوب مسودا وَما زالَ تعويلي عَلى جاهك الَّذي يؤمله العبد الشقي ليسعدا فَقُم بابن موسى احمد المذنب الَّذي رَجاك وهب في الحشر موسى لاحمدا وأَولاده والوالدين تولهم وأقربه رحما اليه وابعدا وَزد قائل الابيات فضلا وَرَحمَة وأكرمه في دنياه واشفع له غَدا وَقل أَنتَ يا عَبد الرَحيم وكل من يَليك غَريق الخير في لجه الندى فَما كنت بدعا أن جعلتك عدتي وَلا كنت ذا عجز فَتَتركني سدى وَلكنني أَلقى العدابك غالبا وآوى الى الركن الشَديدا مؤيدا فاعيت مَسافات مواسم ربحه فحج وَما زارَ النَبي محمدا فَيا ضيعة الايام ان هي أَدبرت وَما انجزت بَيني وَبينك موعدا وَصلى عليك اللَه ما ذر عارض وَما صاح قمري الاراك مغردا صَلاة تحاكي الشمس نورا وَرفعة وَتَبقى عَلى مر الجَديدين سرمدا تخصك يا فرد الجلال وَيَنثَني سَناها عَلى الصحب الكِرام مرددا | 54 | joy |
1,447 | يقولون رشدي مات قلت صدقتم ومات صوابي يوم ذام وآمالي وركني الذي للنائبات أعدّه وذخرَي في الماضي وعوني على الحال وسعدي الذي خان الزمان وطالعي وفخري إذا ألقى الرجال وإجلالي أرشدي لقد عشت الذي عشت سيدا ولم تك عبد الجاه والأمر والمال ولم تأل كتب العلم درسا ومطلبا ولم تك عنها في الثمانين بالسالي وكنت تحل الفضل أسمى محلة وتنزل أهل الفضل في المنزل العالي ولم تتخير ألف خل وصاحب ولكن من تختاره الواحد الغالي حبيتك والدنيا تحبك كلها وزدتك حبا عندما كثر القالي وقست بك الأعيان حيا وميتا فوالله ما جاء القياس بأمثال ولو أن إنسانا من الموت يفتدى فديتك بالنفس النفيسة والآل | 10 | sad |
3,196 | وَلَولا هَناةٌ وَالهَناةُ مَعاذِرٌ لَطارَت بِرَحلي عَنكَ بَزلاءُ ضامِرُ وَشَيَعتُ أَظعاناً كَأَنَّ زُهاءَها بِجانِبِ ذي القَلّامِ نَخلٌ مَواقِرُ مُفارِقَ دارٍ طَأطَأَ الذُلُّ أَهلَها وَما عِزُّ دارٍ لَيسَ فيها مَعاشِرُ أَقَمتُ عَلى ما ساءَ أُذناً وَمُقلَةً يُبَلِّغُني المَكروهَ سَمعٌ وَناظِرُ أَبيتُ رَميضاً صالِياً حَرَّ زَفرَةٍ لِلَيلِيَ مِن زَورِ المُلِمّاتِ سامِرُ أَرِقتُ وَلَم يَأرَق مَعي مَن رَجَوتُهُ لِيَومي إِذا دارَت عَليَّ الدَوائِرُ أَقامَ عَلى دارِ القَطيعَةِ وَالقِلى يُشاوِرُ فيما ساءَني وَيُؤامِرُ رَمانِيَ عَن قَوسِ العَدوِّ وَقالَ لي أَمامَكَ إِنّي مِن وَرائِكَ ثائِرُ وَعِندي لَتَبديلِ الدِيارِ مُناخَةٌ تُوَقِّعُ ما تُملي عَلَيَّ المَقادِرُ أَقولُ غَداً وَالشَرُّ أَقرَبُ مِن غَدٍ أَبى الضَيمُ أَن يَبقى بِعُشِّكَ طائِرُ فَما أَنتَ نَظّارٌ وَغَيرُكَ رائِحٌ وَنِضوَكَ مَزمومٌ وَرَحلُكَ قاتِرُ إِذا لَم يَكُن لي ناصِرٌ مِن عَشيرَتي فَلي مِن يَدِ المَولى وَإِن ذَلَّ ناصِرُ وَإِنّي وَإِن قَلّوا لِمُستَمسِكٌ بِهِم وَقَد تُمسِكُ الساقَ المَهيضَ الجَبائِرُ وَبَعضُ مَوالي المَرءِ يَغمِزُ عودَهُ كَما غَمَزَ القِدحَ الخَليعُ المُقامِرُ وَقَد كانَ مَولى الزِبرِقانِ هَراسَةً لَها وَاِخِذٌ في الأَخمَصَينِ وَناقِرُ وَقَد أَكَلَ الجيرانُ قَيسَ بنَ عاصِمٍ وَجارُ الأَيادِيِّ الحُذافِيِّ واقِرُ وَقَد كانَ فيها لِلسُمَوأَلِ عُذرَةٌ وَمَن رامَ عُذراً أَمكَنَتهُ المَعاذِرُ وَلَكِنَّهُ أَصغى لِما قالَ لائِمٌ فَأوفى وَلَم يَحفِل بِما قالَ عاذِرُ فَلا يَغرُرَنكَ اليَومَ ثَغرُ اِبنِ حُرَّةٍ تَبَسَّمَ لِلأَعداءِ وَالصَدرُ واغِرُ شَكا الناسَ يَبكي قَلبُهُ وَلِسانُهُ وَإِن كَتَمَت عَنكَ الدَموعَ النَواظِرُ تَواكَلَهُ الخُلّانُ حَتّى حُسامُهُ وَأَعوانُهُ حَتّى الجَنانُ المُوازِرُ وَما كُنتَ إِلّا كَالمُوارِبِ نَفسَهُ بَغى وَلَداً وَالعِرسُ جَدّاءُ عاقِرُ وَهَل يَنفَعَنَّ الطارِقينَ عَلى الطَوى إِذا غابَ جودُ المَرءِ وَالزادُ حاضِرُ يَفوزُ الفَتى بِالحَمدِ وَالمالُ ناقِصٌ وَتَتبَعُ مَوفورَ الرِجالِ المَعائِرُ وَلَو كُنتُ في فِهرٍ لَقامَ بِنُصرَتي غُضوبٌ إِذا لَم يَغضَبِ الحَيُّ غائِرُ وَسَدَّدَ مِن دوني سِناناً كَأَنَّهُ إِلى الطَعنِ نابٌ يُقلِسُ السُمَّ قاطِرُ إِذا ضافَتِ الحَيَّ الحَريدَ مُغيرَةٌ أَدَرَّ عَليها لَقحَةَ الطَعنِ عامِرُ كَلَيثِ الشَرى ما فاتَ حَدَّ نُيوبِهِ مِنَ الطُعمِ يَوماً أَدرَكَتهُ الأَظافِرُ وَيَأبى الفَتى وَالسَيفُ يَحطِمُ أَنفَهُ وَفي الناسِ مَصبورٌ عَلى السَيفِ صابِرُ وَلَو بِأَبي العَوّامِ كانَ مُناخُها لَغامِرَ عَنها اللَوذَعِيُّ المُغامِرُ وَراحَت طِراباً لَم تُشَمِّس رِحالَها وَلا نَغَرَت مِنها القُدورُ النَواغِرُ سَوارِحَ لَم يَدفَع عَنِ الرَعيِ دافِعٌ لَئيمٌ وَلَم يَنهَر عَنِ الماءِ زاجِرُ فَتَلتُم عَلى ضَلعاءَ مَنقوضَةِ القِوى إِذا ما اِستَمَرَّت بِالرِجالِ المَرائِرُ سَهامُكُمُ في كُلِّ عارٍ سَديدَةٌ وَسَهمُكُمُ في مَرشَقِ المَجدِ عائِرُ وَما كُنتُمُ لُجمَ الجَوامِحِ قَبلَها فَتَثنونَني إِن أَعجَلَتني البَوادِرُ إِذا ما دُعوا لِليَومِ ذي الخَطبِ أَصفَحوا صُدورَ الحَرابي أَرمَضَتها الهَواجِرُ كَأَنَّ بُكوراً مِن نَطاةٍ وَخَيبَرٍ لَها ناحِطٌ مِنهُم رَميضٌ وَناعِرُ وَما أَنا إِلّا أُكلَةٌ في رِحالِهِم لَها الفَمُ إِلّا أَن يَقي اللَهُ فاغِرُ وَلَولا أَبو العَوّامِ لَم يَملِكوا العُلى عَلى الناسِ إِلّا أَن تَشِبَّ النَوائِرُ وَلَم يَرفَعوا بَينَ الغُوَيرِ وَحاجِرٍ قِبابَهُمُ ما دامَ لِلبُدنِ ناحِرُ أَرُدَّ عَلى قَومي فُضولَ تَغَمُّدي وَإِنّي عَلى ما سَاءَ قَومي لَقادِرُ وَإِنّي لَأَستَأني حُلومَ عَشيرَتي لِيَعدِلَ مُنآدٌ وَيَرجِعَ نافِرُ وَأَطلَسَ مَنّاني الكِذابَ وَقالَ لي لِيَهنِكَ إِحدى اللَيلَتَينِ لَباكِرُ يُناقِطُ فيها هِجرِسٌ وَهوَ نائِمٌ وَجُرَّرَ فيها هِجرِسٌ وَهوَ فاتِرُ تَشَبَّهَ بِالمُجرينَ في حَلبَةِ النَدى أَقِم وادِعاً يا عَمرُو إِنَّكَ عاثِرُ وَأَهمَلَها مَرعِيَّةً في ضَمانِهِ زَمانَ اِدَّعى نِسيانَها وَهوَ ذاكِرُ رَآها عَلى عِلّاتِها ظَهرَ صَعبَةٍ تَحادَرُ مِن إِرقاصِها وَتُحاذِرُ فَأَحجَمَ عَنها هائِباً نَزَواتِها وَطارَ عَليها الشَحشَحانُ المُخاطِرُ رَأى سَيفَهُ فيها فَعَضَّ بَنانَهُ فَأَلّا أَبا الغَلّاقِ كُنتُ تُبادِرُ يَكِشُّ كَشيشَ البَكرِ في الحَيَّ أُجلِيَت عَليهِ بَرُمّانَ القُرومُ الخَواطِرُ تَطاوَحَ وَالأَورادُ تَركَبُ عُنقَهُ خَواطِرُ ما دونَ الرَدى وَكَواسِرُ وَإِنّي مَليءٌ إِن بَقيتُ لِعُرضِكُم بِشَوهِ المَجالي تَحتَهُنَّ النَواقِرُ عُلالَةُ رُكبانِ الظَلامِ إِذا وَنوا مِنَ السَيرِ مَرفوعٌ بِهِنَّ العَقائِرُ قَوارِعُ مَن تَخبِط يَعُد وَهوَ موضَحٌ أَميمٌ وَمَن تُخطِىء يَبِت وَهوَ ساهِرُ بَواقٍ بِأَعراضِ الرِجالِ خُدوشُها كَما رَقَصَت رَقَّ الأَبيلِ المَزائِرُ حَقيبَةُ شَرٍّ بِئسَ ما اِختارَ رَبُّها إِذا نُفِضَت عِندَ الإِيابِ المَآزِرُ نَلُمُّكُمُ وَاللَهُ يَصدَعُ شَعبَكُم وَلا يَجبُرُ الأَقوامُ ما اللَهُ كاسِرُ أَحَنَّ إِلى قَومي كَما حَنَّ نازِعٌ إِلى الماءِ قَد دانى لَهُ القَيدَ قاصِرُ تَذَكَّرَ جَوناً بِالبِطاحِ تَلُفُّهُ بِمُنتَضِدِ الدَوحِ الغَمامُ المُواطِرُ وَجَنَّت عَلَيهِ لَيلَةٌ عَقرَبِيَّةٌ لَها سائِلٌ في كُلِّ وادٍ وَقاطِرُ بِأَبطَحَ مِعشابٍ كَأَنَّ نِطافَهُ دُموعُ العَذارى أَسلَمَتها المَحاجِرُ يَبيتُ عَلى الماءِ الَّذي في ظِلالِهِ كِنانَةُ وَالحَيّانِ كَعبٌ وَعامِرُ لَهُم في كَفافِ الأَرضِ شَرقاً وَمَغرِباً عَماعِمُ يَبنونَ العُلى وَكَراكِرُ أَداروا رَحىً بِالأَعوَجِيّاتِ قَمحُها صُدورُ المَواضي وَالرُؤوسُ النَوادِرُ هُمُ نَشَطوني مَنشَطَ السِجلِ بَعدَما تَطاوَحَهُ الجَولانُ وَالقَعرُ غايرُ وَمَدّوا يَدي مِن بَعدِ ما كانَ مَطرَحي مِنَ الأَرضِ مَجروراً عَليهِ الجَرائِرُ وُقوا شَرَّها وَاليَومُ مُستَوجِفُ الحَشا لَهُ أَبجَلٌ مِن عائِذِ الطَعنِ فائِرُ وَما غَيرُ دارِ المَرءِ إِلّا مَذَلَّةٌ وَلا غَيرُ قَومِ المَرءِ إِلّا فَواقِرُ وَأَخلَيتُ مِن قَلبي مَكاناً لِذِكرِهِم وَقَد يُذكَرُ البادي وَتُنسى الحَواضِرُ | 69 | sad |
167 | لا غروَ أن جارَ الزمانُ وحافا وألمَّ حادثُهُ بكمْ وأطافا مَن أصبحتْ أيدي الخطوبِ تنالُه لم ينجُ من أيدي الخطوب كِفافا ومتى يَزن ثِقلَ الرزايا إِمرؤٌ ينؤ بهنَّ بلاؤهُنَّ خِفافا إن تُفجَعوا أخرى الزمان بألفكمْ فهي المنايا تفجعُ الألاَّفا أحسنُ لم يُنصِفْ محاسِنَكَ البِلى إن البِلى لا يُحسِنُ الإِنصافا كم خائفٍ طولَ السقامِ عليك قد ألقتْ مخافتُهُ إلى ما خافا ما كنتَ إلا الغُصنَ أقبلَ مُورقاً غضّاً وأسرع بعد ذاك جَفافا إن يحوِ ذاك الشخصَ أطباقُ الثَّرى فلقد حَوَتْ منه تقىً وعفافا يا طَوْدَ عِلْمٍ ضُعْضِعَتْ أركانُهُ لما تطاولَ شامخاً وأنافا صبراً بني سلمون صبراً إِنها دُوَلُ الزمانِ فَمُبْتلىً ومعافى إنَّ المنايا كيف عارضَتِ الورى وَجَدَتْهُمُ لسهامها أَهدافا بل لو تجافتْ حادثاتُ الدهر عن قومٍ لكانتٍ عنكمُ تتجافى | 12 | sad |
8,770 | طوبى ومرحى إذا الأحرار جمعهم عيد وألفهم تحرير إنسان لا مجد للأرض إن دب العبيد بها وإن تسخر لأصنام وأوثان إن أطلع الورد هذا الشهر مزدهيا فإن أجمله تحرير عبدان العالم الحر حياه ومجده وحفه بتراتيل وقرآن فاقت بإخلاصها الواعي ورهبتها آي التبتل في تسبيح رهبان إن الأخوة للإنسان حليته قبل التضلع من دين وعرفان إن التحرر للإنسان عزته قبل الجلالة من ملك وسلطان إن المساواة للإنسان قيمته قبل انتساب لأجداد وأوطان في مثل ذا اليوم ثار الحق ثروته شوقا لفك قيود البائس العاني فأصبح الحق بالجمهور مندمجا من بعد ما كان إرث الباطش الجاني فأيّ نجوى إذن تزجى لروعته أجل من شكر ارواح وأبدان ومن إطاعته لا طوع عميان بل طوع ذي بصر حر وإيمان في كل عم نحيي عيده شغفا كالفيض في شوق أنهار وغدران لدن يجدد أرواحا لنا فنيت من الكفاح ومن ظلم وبهتان أنسيت نيسان إذ مات الربيع به لما لثمت الأماني في حزيران كأنما خلقت من نوح أفئدة كالنور يخلق من تسعير نيران أو أنها بعد جدب شبه فاكهة تألقت طفلة في حضن بستان نحنو عليها ونرجو أن تزاملنا مع الحياة لأزمان وأزمان وأن تعم شعوب الناس قاطبة مثل الهواء ومثل النور في آن بوركت يا عيد ما أحياك أحياني ودمت يا عيد ذكرى كل إنسان | 20 | joy |
3,991 | بَكَيتُ فَلَمّا لَم أَرَ الدَمعَ نافِعي رَجَعتُ إِلى صَبرٍ أَمَرَّ مِنَ الصَبرِ وَقَدَّرتُ أَنَّ الصَبرَ بَعدَ فِراقِهِم يُساعِدُني وَقتاً فَعُزّيتُ عَن صَبري | 2 | sad |
4,820 | سقى اللَه أياماً لنا وليالياً لهن بأكفاف الشباب ملاعب إذ العيش غض والزمان بعزة وشاهد أوقات المحبين غائب | 2 | love |
5,138 | جَعَلتُ حُلاها وَتِمثالَها عُيونَ القَوافي وَأَمثالَها وَأَرسَلتُها في سَماءِ الخَيالِ تَجُرُّ عَلى النَجمِ أَذيالَها وَإِنّي لِغِرّيدُ هَذي البِطاحِ تَغَذّى جَناها وَسَلسالَها تَرى مِصرَ كَعبَةَ أَشعارِهِ وَكُلِّ مُعَلَّقَةٍ قالَها وَتَلمَحُ بَينَ بُيوتِ القَصيد حِجالَ العَروسِ وَأَحجالَها أَدارَ النَسيبَ إِلى حُبِّها وَوَلّى المَدائِحَ إِجلالَها أَرَنَّ بِغابِرِها العَبقَرِيُّ وَغَنّى بِمِثلِ البُكا حالَها وَيَروي الوَقائِعَ في شِعرِهِ يَروضُ عَلى البَأسِ أَطفالَها وَما لَمَحوا بَعدُ ماءَ السُيوف فَما ضَرَّ لَو لَمَحوا آلَها وَيَومٍ ظَليلِ الضُحى مِن بَشنَسَ أَفاءَ عَلى مِصرَ آمالَها رَوى ظُلُّهُ عَن شَبابِ الزَمانِ رَفيفَ الحَواشي وَإِخضالَها مَشَت مِصرُ فيهِ تُعيدُ العُصورَ وَيَغمُرُ ذِكرُ الصِبا بالَها وَتَعرِضُ في المِهرَجانِ العَظيمِ ضُحاها الخَوالي وَآصالَها وَأَقبَلَ رَمسيسُ جَمَّ الجَلالِ سَنِيَّ المَواكِبِ مُختالَها وَما دانَ إِلّا بِشورى الأُمورِ وَلا اِختالَ كِبراً وَلا اِستالَها فَحَيّا بِأَبلَجَ مِثلِ الصِباحِ وُجوهَ البِلادِ وَأَرسالَها وَأَوما إِلى ظُلُماتِ القُرونِ فَشَقَّ عَنِ الفَنِّ أَسدالَها فَمَن يُبلِغُ الكَرنَكَ الأَقصُرِيَّ وَيُنبِئُ طَيبَةَ أَطلالَها وَيُسمِعُ ثَمَّ بِوادي المُلوكِ مُلوكَ الدِيارِ وَأَقيالَها وَكُلَّ مُخَلَّدَةٍ في الدُمى هُنالِكَ لَم نُحصِ أَحوالَها عَلَيها مِنَ الوَحيِ ديباجَةٌ أَلَحَّ الزَمانُ فَما اِزدالَها تَكادُ وَإِن هِيَ لَم تَتَّصِل بِروحٍ تُحَرِّكُ أَوصالَها وَما الفَنُّ إِلّا الصَريحُ الجَميلُ إِذا خالَطَ النَفسَ أَوحى لَها وَما هُوَ إِلّا جَمالُ العُقولِ إِذا هِيَ أَولَتهُ إِجمالَها لَقَد بَعَثَ اللَهُ عَهدَ الفُنونِ وَأَخرَجَتِ الأَرضُ مَثّالَها تَعالَوا نَرى كَيفَ سَوّى الصَفاةَ فَتاةً تُلَملِمُ سِربالَها دَنَت مِن أَبي الهَولِ مَشيَ الرَؤومِ إِلى مُقعَدٍ هاجَ بَلبالَها وَقَد جابَ في سَكَراتِ الكَرى عُروضَ اللَيالي وَأَطوالَها وَأَلقى عَلى الرَملِ أَرواقَهُ وَأَرسى عَلى الأَرضِ أَثقالَها يُخالُ لِإِطراقِهِ في الرِملِ سَطيحَ العُصورِ وَرَمّالَها فَقالَت تَحَرَّك فَهمَ الجَماد كَأَنَّ الجَمادَ وَعى قالَها فَهَل سَكَبَت في تَجاليدِهِ شُعاعَ الحَياةِ وَسَيّالَها أَتَذكُرُ إِذ غَضِبَت كَاللُباةِ وَلَمَّت مِنَ الغيلِ أَشبالَها وَأَلقَت بِهِم في غِمارِ الخُطوبِ فَخاضوا الخُطوبَ وَأَهوالَها وَثاروا فَجُنَّ جُنونُ الرِياحِ وَزُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها وَباتَ تَلَمُّسُهُم شَيخَهُم حَديثَ الشُعوبِ وَأَشغالَها وَمَن ذا رَأى غابَةً كافَحَت فَرَدَّت مِن الأَسرِ رِئبالَها وَأَهيَبُ ما كانَ يَأسُ الشُعوبِ إِذا سَلَّحَ الحَقُّ أَعزالَها فُوادُ اِرفَعِ السِترَ عَن نَهضَةٍ تَقَدَّمَ جَدُّكَ أَبطالَها وَرُبَّ اِمرِئٍ لَم تَلِدهُ البِلادُ نَماها وَنَبَّهَ أَنسالَها وَلَيسَ اللَآلِئُ مِلكَ البُحورِ وَلَكِنَّها مِلكُ مَن نالَها وَما كَعَلِيٍّ وَلا جيلِهِ إِذا عَرَضَت مِصرُ أَجيالَها بَنَوا دَولَةً مِن بَناتِ الأَسِنَّ ةِ لَم يَشهَدِ النيلُ أَمثالَها لَئِن جَلَّلَ البَحرَ أُسطولُها لَقَد لَبِسَ البَرُّ قِسطالَها فأَمّا أَبوكَ فَدُنيا الحَضا رَةِ لَو سالَمَ الدَهرُ إِقبالَها تَخَيَّر إِفريقيا تاجَهُ وَرَكَّبَ في التاجِ صومالَها رِكابُكَ يا اِبنَ المُعِزِّ الغُيوثُ وَيَفضُلنَ في الخَيرِ مِنوالَها إِذا سِرنَ في الأَرضِ نَسَّينَها رِكابَ السَماءِ وَأَفضالَها فَلَم تَبرِحِ القَصرَ إِلّا شَفيتَ جُدوبَ العُقولِ وَإِمحالَها لَقَد رَكَّبَ اللهُ في ساعِدَيكَ يَمينَ الجُدودِ وَشيمالَها تَخُطُّ وَتَبني صُروحَ العُلومِ وَتَفتَحُ لِلشَرقِ أَقفالَها | 51 | love |
1,116 | أيها الشخص الذي قال أنا مسلم والكفر فيه اكتمنا ليس هذا الأمر بالقول ولا بالتمني يدرك المرء المنى إن تكن آمنت بالله كما هو في التنزيه عما ههنا حيث لا تشبيه في العقل له ثم لا تعطيل سرّاً عَلَنا ثم صدقت النبي المصطفى بالذي جاء به يرشدنا والذي في صدره كنت به موقناً في كل حال مؤمنا والذي أظهره من شرعه هكذا كنت به مستيقنا أو بدا من ذاك شيء لك في أحد عنك تناءى أو دنا فإذاً أنت لعمري مسلمٌ تتبع الفرض وتقفو السنا فاستعن بالله إن لم تك في هذه الحالة تلقَ المِننا وإذا أتحفك الله بها فاشكر الله لها وادعُ لنا | 11 | sad |
3,862 | ومَا بالُه يشكُو الفِراقَ وأينَ مِن قَسَاوتِه شَكوَى الهَوَى وعُتُوِّهِ ومَا خِلْتُه مَهوَى الهَوى ومَقِيلَهُ ومَأوى الأسى والبَثِّ عند هُدوِّهِ تَثُوب إليه في الصّباحِ شُجونُهُ وَيأْوِي إليه الهَمُّ عندَ هُدوِّهِ بِنَفْسِيَ مَن أهْدَى إليَّ تَحِيّةً على بُعدِه وافَتْ بِرَيّا دُنُوِّهِ فأذكَرَ مَن لم تُنْسِهِ عَهدَهُ النَّوى ولاَ طَمِعَتْ في يأْسِهِ ونُبُوِّهِ يَحِنُّ اشتياقاً بالأصائِلِ والضّحى ويرتَاحُ في روْحاتهِ وغُدُوِّهِ | 6 | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.