poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
2,324 | دهانِي بعدَك الخطبُ الجليلُ فلا حَسَنٌ لَدَيَّ ولا جَميلُ أَروحُ فلا أَرَى إِلاَ ثقِيلا ومن أنا عِندَه أيضاً ثقيل | 2 | sad |
3,168 | عَلى مِثلِها مِن أَربُعٍ وَمَلاعِبِ أُذيلَت مَصوناتُ الدُموعِ السَواكِبِ أَقولُ لِقُرحانٍ مِنَ البَينِ لَم يُضِف رَسيسَ الهَوى تَحتَ الحَشا وَالتَرائِبِ أَعِنّي أُفَرِّق شَملَ دَمعي فَإِنَّني أَرى الشَملَ مِنهُم لَيسَ بِالمُتَقارِبِ وَما صارَ في ذا اليَومِ عَذلُكَ كُلُّهُ عَدُوِّيَ حَتّى صارَ جَهلُكَ صاحِبي وَما بِكَ إِركابي مِنَ الرُشدِ مَركَباً أَلا إِنَّما حاوَلتَ رُشدَ الرَكائِبِ فَكِلني إِلى شَوقي وَسِر يَسِرِ الهَوى إِلى حُرُقاتي بِالدُموعِ السَوارِبِ أَمَيدانَ لَهوي مَن أَتاحَ لَكَ البِلى فَأَصبَحتَ مَيدانَ الصَبا وَالجَنائِبِ أَصابَتكَ أَبكارُ الخُطوبِ فَشَتَّتَت هَوايَ بِأَبكارِ الظِباءِ الكَواعِبِ وَرَكبٍ يُساقونَ الرِكابَ زُجاجَةً مِنَ السَيرِ لَم تَقصِد لَها كَفُّ قاطِبِ فَقَد أَكَلوا مِنها الغَوارِبَ بِالسُرى فَصارَت لَها أَشباحُهُم كَالغَوارِبِ يُصَرِّفُ مَسراها جُذَيلُ مَشارِقٍ إِذا آبَهُ هَمٌّ عُذَيقُ مَغارِبِ يَرى بِالكَعابِ الرَودِ طَلعَةَ ثائِرٍ وَبِالعِرمِسِ الوَجناءِ غُرَّةَ آيِبِ كَأَنَّ بِهِ ضِغناً عَلى كُلِّ جانِبٍ مِنَ الأَرضِ أَو شَوقاً إِلى كُلِّ جانِبِ إِذا العيسُ لاقَت بي أَبا دُلَفٍ فَقَد تَقَطَّعَ ما بَيني وَبَينَ النَوائِبِ هُنالِكَ تَلقى الجودَ حَيثُ تَقَطَّعَت تَمائِمُهُ وَالمَجدَ مُرخى الذَوائِبِ تَكادُ عَطاياهُ يُجَنُّ جُنونُها إِذا لَم يُعَوِّذها بِنَغمَةِ طالِبِ إِذا حَرَّكَتهُ هِزَّةُ المَجدِ غَيَّرَت عَطاياهُ أَسماءَ الأَماني الكَواذِبِ تَكادُ مَغانيهِ تَهِشُّ عِراصُها فَتَركَبُ مِن شَوقٍ إِلى كُلِّ راكِبِ إِذا ما غَدا أَغدى كَريمَةَ مالِهِ هَدِيّاً وَلَو زُفَّت لِأَلأَمِ خاطِبِ يَرى أَقبَحَ الأَشياءِ أَوبَةَ آيِبٍ كَسَتهُ يَدُ المَأمولِ حُلَّةَ خائِبِ وَأَحسَنُ مِن نَورٍ تُفَتِّحُهُ الصَبا بَياضُ العَطايا في سَوادِ المَطالِبِ إِذا أَلجَمَت يَوماً لُجَيمٌ وَحَولَها بَنو الحِصنِ نَجلُ المُحصِناتِ النَجائِبِ فَإِنَّ المَنايا وَالصَوارِمَ وَالقَنا أَقارِبُهُم في الرَوعِ دونَ الأَقارِبِ جَحافِلُ لا يَترُكنَ ذا جَبَرِيَّةٍ سَليماً وَلا يَحرُبنَ مَن لَم يُحارِبِ يَمُدّونَ مِن أَيدٍ عَواصٍ عَواصِمٍ تَصولُ بِأَسيافٍ قَواضٍ قَواضِبِ إِذا الخَيلُ جابَت قَسطَلَ الحَربِ صَدَّعوا صُدورَ العَوالي في صُدورِ الكَتائِبِ إِذا اِفتَخَرَت يَوماً تَميمٌ بِقَوسِها وَزادَت عَلى ما وَطَّدَت مِن مَناقِبِ فَأَنتُم بِذي قارٍ أَمالَت سُيوفُكُم عُروشَ الَّذينَ اِستَرهَنوا قَوسَ حاجِبِ مَحاسِنُ مِن مَجدٍ مَتى تَقرِنوا بِها مَحاسِنَ أَقوامٍ تَكُن كَالمَعايِبِ مَكارِمُ لَجَّت في عُلُوٍّ كَأَنَّها تُحاوِلُ ثَأراً عِندَ بَعضِ الكَواكِبِ وَقَد عَلِمَ الأَفشينُ وَهوَ الَّذي بِهِ يُصانُ رِداءُ المُلكِ عَن كُلِّ جاذِبِ بِأَنَّكَ لَمّا اِسحَنكَكَ الأَمرُ وَاِكتَسى أَهابِيَّ تَسفي في وُجوهِ التَجارِبِ تَجَلَّلتَهُ بِالرَأيِ حَتّى أَرَيتَهُ بِهِ مِلءَ عَينَيهِ مَكانَ العَواقِبِ بِأَرشَقَ إِذ سالَت عَلَيهِم غَمامَةٌ جَرَت بِالعَوالي وَالعِتاقِ الشَوازِبِ نَضَوتَ لَهُ رَأيَينَ سَيفاً وَمُنصَلاً وَكُلٌّ كَنَجمٍ في الدُجُنَّةِ ثاقِبِ وَكُنتَ مَتى تُهزَز لِخَطبٍ تُغَشِّهِ ضَرائِبَ أَمضى مِن رِقاقِ المَضارِبِ فَذِكرُكَ في قَلبِ الخَليفَةِ بَعدَها خَليفَتُكَ المُقفى بِأَعلى المَراتِبِ فَإِن تَنسَ يَذكُر أَو يَقُل فيكَ حاسِدٌ يَفِل قَولُهُ أَو تَنأَ دارٌ تُصاقِبِ فَأَنتَ لَدَيهِ حاضِرٌ غَيرُ حاضِرٍ جَميعاً وَعَنهُ غائِبٌ غَيرُ غائِبِ إِلَيكَ أَرَحنا عازِبَ الشِعرِ بَعدَما تَمَهَّلَ في رَوضِ المَعاني العَجائِبِ غَرائِبُ لاقَت في فِنائِكَ أُنسَها مِنَ المَجدِ فَهيَ الآنَ غَيرُ غَرائِبِ وَلَو كانَ يَفنى الشِعرُ أَفناهُ ما قَرَت حِياضُكَ مِنهُ في العُصورِ الذَواهِبِ وَلَكِنَّهُ صَوبُ العُقولِ إِذا اِنجَلَت سَحائِبُ مِنهُ أُعقِبَت بِسَحائِبِ أَقولُ لِأَصحابي هُوَ القاسِمُ الَّذي بِهِ شَرَحَ الجودُ اِلتِباسَ المَذاهِبِ وَإِنّي لَأَرجو أَن تَرُدَّ رَكائِبي مَواهِبُهُ بَحراً تُرَجّى مَواهِبي | 45 | sad |
2,154 | أشَاقَتكَ وُرقُ اللِّوى هُتَّفَا وأَرَّقَكَ الطَّيفُ ثُمَّ اختفي فَبِتَّ وعَينُكُ مَطرُوفَةٌ وَحُقَّ لِعَينِكَ أن تُطرَفَا ودَمعُكَ مُنهَمِلٌ وَاكِفٌ يَسِحُّ عَلَى الخَدِّ إِن كُفكِفَا يُثِيرُ صَبَاكَ نَسِيمُ الصَّبَا وقَد كَانَ إِن هَبَّ مُستَلطَفَا وبَرقٌ يَلُوحُ وروضٌ يَفُوحُ وَوُرقٌ تَنُوحُ وحِبٌّ جَفَا وعِيسٌ تَزُمُّ وَوَاشٍ يَنُمُّ وطَيفٌ يُلِمُّ ورَبعٌ عَفَا ومَهمَا بَدَا شَادِنٌ أهيَفٌ تَذَّكَّرتَ شَادِنَكَ الأهيَفَا وإِن ذُقتَ صَافِيَةً قَرقَفاً تَذَكَّرتَ صَافِيَهُ القَرقَفَا فَمَا أنتَ إِلاَّ حَلِيف الغَرَامِ ومَالَك مِن دَائِهِ مُشنفي كَأنَّكَ أحمَدُ في شَأنِهِ أَأَنتَ قَفَوتَ الذي قَد قَفَا فَقَالَ أَذَاكَ على شِرعَةٍ تُعَدُّ مِن الشَّرعِ أو تُقتفي فَقُلتُ عَلَى السِّحر يَجني بهِ مِنَ الإِثم مَا شَاءَ أن يَقطُفَا وقد مزج السحرَ من بدعهَ شَفا الغى داء بها واشتفي وقد قيض الله حَبرَا لَهُ يُدَافِع عن هَفوِه إِن هَفَا تَصَرَّفَ بِالسَّحرِ في قَلبِهِ فَأَمسَى بِهِ مُغرَماً مُدنَفَا فَألَّفَ في شَأنِهِ دَفتَراً وزَحرَفَ في نَعتِهِ زُخرُفَا إِلَى أن دَعَاهُ بِبَحرِ العُلُومِ وكَانَ ولاَ يَعلَمُ الأحرُفَا ولَم يَتَّبِعِ الحَقَّ تألِيفُهُ فَقِيلَ ويُحكَى الذي أَلَّفَا وَيمدَحُهُ لِضَعَافِ العُقُولِ فَأَتلَفَ بالمَينِ مَا أتلَفَا ولَو صَدَقَ النَّاسَ في شَانِهِ لَحَذَّرَهُم قَاعَهُ الصَّفصَفَا وإِنَّ عَلَيهِ حُقُوقَ الذين دَعَاهُم لِذَا الأمرِ لَو أنصَفَا فَقُلتُ دَعُوا الخَوضَ في دِينِهِ فَقَد كُنتُ مِنكُم بِهِ أعرَفَا فَإني صَاحبتُهُ أزَمُناً رَقِيباً عَلَيهِ ولَن يَعرِفَا وقَد كَانَ عِندِى مِن سِرِّهِ مَنَاكِرُ جَرَّت لِقَلبي السَّفَا وإني قَد جِئتُهُ لَيلَةً وَعايَنتُ مِن أمرِهِ مَا اختفي وَعايَنتُ أسَاسَ مِنهَاجِهِ ومِنهَاجَ أتبَاعِهِ المُقتفي وُهوَّ الأبَاطِيلُ والتُّرُهَاتُ وهَدمُ بِنَا شِرعَةِ المُصطفي وشَاهَدتُ مِنهُ عَلَى أنَّه تَصَنَّعَ في الدِّينِ فِعلاً كفي أتَاهُ امرُؤٌ مُستَضِيفاُ لَهُ وحَيَّا وبَيَّاهُ وَاستَعطَفَا فَتًى حَافِظٌ قَد طَوَاهُ الطَّوَى وقَوَّسَهُ السَّيرُ فَأحقَوقَفَا فََقَالَ لَه إذهَب وَلاَ تَلبِثَن فَلَستَ لِبَابِ القِرَى مَصرِفَا فليس القُرأنُ بِمُجدٍ هُنَا فَنُورُ رِجَالِ العُلُومِ أنطَفَا فَطَرَّدَهُ وأنثنَى فَانزَوَى وَباتَ يُعَالِج وَخزَ السفي وقَالَ قَفَوتُ الطَّرِيقَ الذي به أمَرَ اللهُ أهلَ الصَّفَا فَإِنَّ أُولِى العِلمِ في سَبِّهِم مِنَ القُرُبِ لِلَّهِ مَا يُصطفي وَبَاتَ مُصَلاَّهُ لَم يَأتِهِ وَبَاتَ عَلَى نَفسِهِ مُسرِفَا وقَد بَاتَ عَيراً لِجَارَاتِهِ إِذَا مَا اَبتَغَى مَأثَماً أسجَفَا يُجَرِّرُ مُمتَلِئًا قُصبَهُ فَتَحسَبَه المُقرَمَ الأكلَفَا فَمَا كَانَ عَن رِيبَةٍ عَازِفاً ومَا كُنَّ عَن رِيبَةٍ عُزَّفَا فَلَمَّا تَمَكَّنَ وَقتُ الضُّحَى وعَبَّ مِنَ الرِّسلِ حتى اكتفي ومَرَّ بِإِحدَى عَشِيقَاتِهِ ودَأبُ عَشِيقَاتِهِ في الرِّفَا وقَهقَهَ جَهراً مَدَى صَوتِهِ إِلَى أن تَتَابَعَ نَحوَ القَفَا أتَى فَدَعَا أن تُقَامَ الصَّلاةُ وقَدَّمَ مَأبُونَه الأغلَفَا وحَكَّ مِنَ الأرِض في وَجهِهِ كَمَا حُكَّ لِلهَرشِ جَنبَ الصَّفَا وكَبَّرَ سِراًّ بِلاَ نِيَّةٍ يَظُنُّ المَقَامَ مَقَامَ الخَفَا وقَد صَارَ عِندَ يَمِينِ الإِمَامِ وذَلِكَ أمرٌ لَو استُخلِفَا وقَلَّبَ عَينَيهِ نَحوَ الهَوَا وقَالَ لَهُ خَفِّفَن خَفِّفَا فَأسرَع حتى تَظَنَّيتُهُ بِكَفِّ وَلِيدٍ بِهِ خَذرَفَا فَلَمَّا وَنَوا سَلَّمُوا وأنثَنَوا وظَلَّوا بِحَافَاتِهِ عُكَّفَا فَقَالَ عَلَيكُم بِقَفوِ الضَّلاَلِ وحِرمَانِ عَافٍ إذَا مَا أعتفي ونَصرِ النَّمُومِ وطَيشِ الحُلُومِ وجَهلِ العُلُومِ وعِلمِ الجَفَا وَمنعِ الصِّلاَتِ وَتركِ الصَّلاَةِ وصَرمِ الزَّكَاةِ وهَجرِ الوَفَا فَقَالُوا وصَاتُكَ مَسمُوعَةٌ وأَنتَ المُعَدُّ لِيَومِ الوَفَا | 53 | sad |
7,515 | لَقَد أَفصحَ الشيبُ المَقُولَ ولَخَّصا وعَمَّ بهِ كلَّ الانامِ وخصَّصا وأَنذَرَنا إِنذارَ افضلِ ناصحٍ إذا مَحَضَ النُصحَ الجميلَ وأَخلَصا فأَكرِم بهِ خِلاً وفياً وواعظاً تقياً نقياً صادقَ القولِ مُخلِصا فذا هَرَمي والشيبُ كلٌّ عن الرَدى غدا شارحاً علمَ البيانِ مُلخِّصا لَعَمرُكَ لمَّا ابيضَّ فَودي ومَفرِقي صَغَوتُ لمعنىً خُصَّ فيهِ ونُصِّصا وما اعتاضَ من مَعنى الغَوايةِ بانَ لي وقد كانَ عني قبلَ معناهُ أَعوَصا أَنُوَّامُ هُبُّوا إنما العُمرُ ذاهبٌ ولا تأمنَوا من سارقٍ قد تلصَّصا أَتبغُونَ من هذا الزمانِ تطاوُلاً وها إِن ظِلَّ العُمرِ منكم تقلَّصا ابانَ لكم صَرفُ الزمانِ خفيَّهُ وأَبدى اكتِتامِ الحقّ جهراً وحصحصا فطُوبى لمَرءٍ قد أطاعَ عِظاتِهِ وأُفٍّ لغرٍّ جاهلٍ امرَهُ عَصى لَقَد شِيبَ صفوُ العيشِ بالهَمِّ والقَذى فما طابَ عيشُ المرءِ حتَّى تَنغَّصا ولا ساغَ وِردُ الزَهوِ يوماً لواردٍ منَ الناسِ الا إِثرَ ذاكَ تغصَّصا أَترقُصُ مذبوحاً بمُديةِ شهوةٍ فيا لَكَ من طيرٍ لهُ الذَبحُ أَرقَصا فيا جاهلاً قَدرَ الذي انتَ باذلٌ لقد جِئتَ بالقَدرِ الثمينِ مُرخَّصا أَتَعلمُ أَثمانَ الذي أَنتَ بائعٌ لتُغليَ عن عِلمٍ اكيدٍ وتُرخِّصا أَبَعتَ الرَجا باليأسِ والنُورَ بالدُجى وقِضتَ السَما بالأرضِ والدُرَّ بالحَصى لقد زِدتَ حتى لا مَزِيدَ على الذي تناقصتَ في وزنٍ ولا كانَ أَنقَصا تَمُدُّ لك الدنيا شِباكَ خِداعِها بلَذَّاتها اللاتي غدت لك مَقنِصا لَعَمرُكَ ما زالَ الطَماعُ محرِّضاً على حُبِّ ذي الدنيا الغَرُور محَرِّصا ولا بُدَّ للإِنسان أَن يَنزِلَ الثَرَى ولو أَن عَلا فوقَ الكواكبِ أَخمَصا ومن طَلَّقَ الدُنيا بَتاتاً فلا يَذَر بهِ حُبُّها الممقوتُ أَن يَتَربَّصا ومَن لم تروبصهُ إِرَاثُ بليَّةٍ يصابرُها لم يُلفَ ممَّن تروبصا ومَن لم يَلِج نارَ التجارِبِ لم يَكُن خِلاصاً ومن أوضارِهِ ما تخلَّصا إذا ما تنَّقى المرءُ من بَرَصِ الخطا فذاكَ هُوَ الأَنقى وان كانَ أَبرَصا لقد فازَ مَن انضى ثِيابَ خَطائِهِ وفي ثوبِ ثوبٍ يلمقيٍّ تقمَّصا رايتُ من الايام ما قد أراعني وأَعشى لَحاظَ العقلِ مني وشوَّصا تخاوصتُ عن تخويصِ دهرٍ اصارَني بخَوصائِهِ والحمدُ لِلّهِ أَخوَصا قضيتُ بهِ خمساً وخمسينَ حِجَّةً بإِكثارِ ذنبٍ زادَ عَدّاً فما انحَصَى أَنِفتُ حياتي بعدَ ما ابتزَّ قُوَّتي مشيبي وفيهِ احتجتُ في المشي للعَصا فعن كَثَبٍ القى الاله مُحاكَماً باحكم عدلٍ مُهلَكاً او مُخلَّصا فلا غَوذ الا بالذي هُوَ غايتي فلستُ أَرى في غيرهِ ليَ مَخلَصا | 31 | joy |
3,311 | حمَّى فلانٍ أطبقَتْ لَيْتَها دامَتْ فزادتْ كبْدَهُ كَبْتَا وقالَ دعني ما أنا طيِّبٌ فقلتُ خبِّرْني متى طِبْتا | 2 | sad |
6,795 | مَعاطِفٌ أَم رماحٌ سمهريّات وَأَعينٌ أَم مواضٍ مشرفيّاتُ سَل عَن دَمي عندما تَلقاك مُسفرة تُخبِركَ عنه الخدودَ العَندِميّاتُ يا قاتلَ اللَه ألحاظاً سفكنَ دَمي هَل كانَ عِندي لَها في الحُبِّ ثاراتُ ما بَلبلَ القَلبَ من وَجدٍ ومن وَلَهٍ هوايَ لَولا العيونُ البابليّاتُ وَما أُبرّئُ نَفسي إِنَّها حَكمَت بالحبِّ فاِحتكَمَت فيها الصَباباتُ وَلَيسَ بِدعاً فكم بالعِشق قد بليت قَبلي نفوسٌ عن البَلوى أَبيّاتُ يا عاذِلي في الهوى أَسرَفتَ في عَذلي وكانَ يَكفيكَ لو تُجدي إِشاراتُ كَيفَ السلوُّ وأَشواقي مضاعفةٌ وَبين حُبّي وَسُلواني مُنافاةُ هَيهاتَ قَلبي عَصاني في محبَّتهم لَمّا غَدا وَلَهُ في الحُبِّ طاعاتُ وَما ربوعُ الهوى يَوماً بدراسَةٍ وَقَد وَفَت لي الحسانُ العامريّاتُ لي من سُعادَ سَعاداتٌ أَفوزُ بها يوم اللِقاء ومن لُبنى لُباناتُ وَفي غَراميَ سرٌّ لا أَبوحُ به وَللمحبّينَ أَسرارٌ خَفيّاتُ لا أنكرنَّ الهوى مِن بعدما تُليَت عليَّ من سوَر الأَحباب آياتُ فخذ صَحيحَ الهوى عَنّي ومُسنَدَهُ فَكَم بإِسنادِه عنّي رِواياتُ ومن يُناظِرُني فيه وقد نُشِرَت عَلى مَفارقِ لَهوي منه راياتُ واِستفرَغَتهُ صَباباتي فما بقيَت بَعدي لأَهل الهوى إلّا صباباتُ | 16 | love |
8,021 | عُثمانُ إِنَّكَ قَد أَتَيتَ مُوَفَّقاً شَروى سَمِيِّكَ جامِعِ التَنزيلِ جَمَّعتَ أَشتاتَ القَريضِ وَزِدتَهُ حُسناً بِهَذا الشَرحِ وَالتَذييلِ وَجَلَوتَ مِرآةَ العَروضِ صَقيلَةً لِلنيلِ فَاِستَوجَبتَ شُكرَ النيلِ | 3 | joy |
190 | لِكُلِّ مُلِمَّةٍ فَرَجٌ قَريبُ كَمِثلِ اللَيلِ يَتلوهُ الصَباحُ وَإِنَّ لِكُلِّ صالِحَةٍ فَساداً كَذاكَ لِكُلِّ فاسِدَةٍ صَلاحُ وَلِلأَيّامِ أَيدٍ باسِطاتٌ وَأَفنِيَةٌ مُوَسَّعَةٌ فِساحُ وَقَد تَأتي وَأَوجُهِها صِباحُ كَما تَأتي وَأَوجُهِها قِباحُ وَلِلحالاتِ ضيقٌ وَاِتِّساعٌ وَلِلدُنيا اِنغِلاقٌ وَاِنفِتاحُ فَلا تَجزَع لَها وَاِصبِر عَلَيها فَإِنَّ الصَبرَ عُقباهُ النَجاحُ وَكُلُّ الحادِثاتِ إِذا تَناهَت فَمَقرونٌ بِها الفَرَجُ المُتاحُ | 7 | sad |
4,411 | البدرُ في المحو لا يُجارى وفي تناهيه لا يحدّ صحّ له النورُ بعد محو ثم إليه يعود بعدُ سرائر سرِّها ثلاث ربٌ مليك والله فردُ في المحو صحّت له فأثنتْ عليه لما أتاه يعدو | 4 | love |
8,856 | سَقاني شَبيهَةَ أَخلاقِه أَديبٌ تَحاياهُ أَشعارُهُ عَلى جَمرِ وَردٍ كَوانينُهُ إِذا شَبَّهَ الطَلُّ أَشجارُهُ فَأَحسِن بِمَجلِسِنا مَجلِساً قِيانُ نَداماهُ أَطيارُهُ | 3 | joy |
3,948 | هِيَ الدارُ إِلّا أَنَّها مِنهُمُ قَفرُ وَإِنّي بِها ثاوٍ وَإِنَّهُمُ سَفرُ حَبَستُ بِها لَحظي وَأَطلَقتُ عَبرَتي وَما كانَ لي في الصَبرِ لَو كانَ لي عُذرُ كَأَنّي وَأَيّامي الَّتي طَوَتِ النَوى نَجِيّانِ باتا دونَ لُقياهُما سِترُ تَوَهَّمتُ فيها مَلعَباً وَمَسارِحاً وَنُؤياً كَمُلقى الطَوقِ ثَلَّمُهُ القَطرُ فَدَع ذِكرَ بُثنى قَد مَضى لَيسَ راجِعاً فَذَلِكَ دَهرٌ قَد تَوَلّى وَذا دَهرُ مُهَفهَفَةٌ صِفرُ الوِشاحِ كَأَنَّها مَهاةُ خَلاءٍ ظَلَّ يَكنُفُها الدُرُّ لَها وَجَناتٌ يَضحَكُ الوَردُ فَوقَها وَطَرفٌ مَريضٌ حَشوُ أَجفانِهِ السِحرُ فَما رَوضَةُ الزَهرِ الَّتي تَلفُظُ النَدى وَيُصبِحُ فيما بَينَها لِلنَدى نَشرُ بِأَطيَبِ مِن سَلمى وَلا كُلُّ طَيِّبٍ وَلا مِثلُ ما تَحلو بِهِ يَفعَلُ البَدرُ وَغَيثٍ خَصيبِ التُربِ تَندى بِقاعُهُ بَهيمَ الذُرى أَثوابُ قَيعانِهِ خُضرُ رَحيبٍ كَمَوجِ البَحرِ يَلتَهُمُ الرُبى وَيَغرَقُ في أَكلائِهِ النَعَمُ الدَثرُ أَلَحَّت عَلَيهِ كُلَّ طَخياءَ دَيمَةٍ إِذا ما بَكَت أَجفانُها ضَحِكَ الزَهرُ فَما طَلَعَت شَمسُ النَهارِ ضُحيَّةً وَلا أُصُلاً إِلا وَمِن دونِها خِدرُ كَأَنَّ عُيونَ العاشِقينَ مَنوطَةٌ بِأَرجائِها فَما يَجِفُّ لَها شَفرُ كَأَنَّ الرَبابَ الجَونَ وَالفَجرُ ساطِعٌ دُخانُ حَريقٍ لا يُضيءُ لَهُ جَمرُ أَمِنكِ سَرى يا شُرُّ بَرقٌ كَأَنَّهُ جَناحُ فُؤادٍ خافِقٍ ضَمَّهُ صَدرُ أَرِقتُ لَهُ وَالرُكبُ مَيلٌ رُؤوسُهُم يَخوضونَ ضَحضاحَ الكَرى وَبِهِم وَقرُ عَلاهُم جَليدُ اللَيلِ حَتّى كَأَنَّهُم بُزاةٌ تَجَلّى في مَراقِبِها قُمرُ إِلى أَن تَعَرّى النِجمُ مِن حُلَّةِ الدُجى وَقالَ دَليلُ القَومِ قَد ثَقَبَ الفَجرُ وَقَدّوا أَديمَ القَومِ حينَ تَرَفَّعَت لَهُم لَيلَةٌ أُخرى كَما حَلَّقَ النَسرُ وَجَيشٍ كَمِثلِ اللَيلِ يَسوَدُّ شَمسُهُ وَيَهمَرُّ مِن أَعدائِهِ البَرُّ وَالبَحرُ شَهِدتُ بِطِرفٍ أَعوَجيٍّ وَطِرفَةٍ وَعَضبِ حُسامِ الحَدِّ في مَتنِهِ أَثرُ وَلَمّا اِلتَقى الصَفّانِ فَرَّقَ بَينَنا بَريقُ ضِرابِ البيضِ وَالأَسَلُ السُمرُ فَوَلّوا وَقَد ذاقوا الَّتي يَعرِفونَها فَكانَ لَهُم عُذرٌ وَكانَ لَنا فَخرُ إِذا ما رَكِبتُ الجَونَ وَالسَيفُ مُنتَضىً فَقُل لِبَني حَوّاءَ يَجمَعُهُم أَمرُ وَكَم مِن خَليلٍ لَم أُمَتَّع بِعَهدِهِ وَفَيتُ لَهُ بِالوِدِّ فَاِجتاحَهُ الغَدرُ فَقَدَّمتُ صَفحاً عَنهُ يوجِبُ شُكرَهُ وَما كانَ لي مِنهُ جَزاءٌ وَلا شُكرُ وَذَلِكَ حَظِّ مِن رِجالٍ أَعِزَّةٍ عَلَيَّ فَإِن أَهجُرهُمُ يَكثُرِ الهَجرُ لَهُم خَيرُ مالي حينَ يَعتَلُّ مالَهُم وَسُرعَةُ نَصري حينَ يَعتَذِرُ النَصرُ إِذا جاءَنا العافي رَأى في وُجوهِنا طَلاقَةَ أَيدينا وَبَشَّرَهُ البِشرُ | 30 | sad |
1,694 | أَبقَيتَ لي سَقَماً يُمازِجُ عَبرَتي مَن ذا يلذُّ مَعَ السَقامِ لِقاءَ أَشمَتَّ بي الأَعداءَ حينَ هَجَرتَني حاشاكَ مِمّا يُشمِتُ الأَعداءَ أَبكَيتَني حَتّى ظَنَنتُ بِأَنَّني سَيصيرُ عُمري ما حَييتُ بُكاءَ أُخفي وَأُعلِنُ بِاِضطِرارٍ أنَّني لا أَستَطيعُ لِما أُجِنُّ خَفاءَ | 4 | sad |
6,434 | لك في السفرجل منظر تحظى به وتفوز منه بشمه ومذاقه هو كالحبيب سعدت منه بحسنه متأملا وبلثمه وعناقه يحكي لك الذهب المصفى لونه وتزيد بهجته على إشراقه فالشكل من أعلاه يحكي شكله ثدي الكعاب إلى مدار نطاقه والشكل من سفلاه يحكي سرّة من شادن يزهى على عشاقه | 5 | love |
3,888 | أَتَرى دِيارَ الحَيِّ بِال جِزعَينِ باقِيَةَ الخِيامِ أَم فَرَّقَتهُم خِلفَةُ ال أَيّامِ أَو نَجَعُ الغَمامِ ماذا عَلى الرُكبانِ لَو حَيَّوا طُلولَكَ بِالسَلامِ أَو بَلَّغوا عَن واجِدٍ لَفَّ الضُلوعَ عَلى الغَرامِ داءٌ وَصَلتُ بِها الهَوى وَقَطَعتُ أَقرانَ المَلامِ وَبَلَوتُ مِن سُكرِ الشَبا بِ أَجَنُّ مِن سُكرِ المُدامِ أَيّامَ أَنظُرُ في مَعا طِفِ شَملَتي نَظَرَ القَطامي وَأَروحُ قائِدَ فِتيَةٍ سودِ الغَدائِرِ وَالجُمامِ سَقَياً لِأَزمانٍ بِها كُنتُ المُلَقَّبَ بِالغُلامِ قَد قُلتُ لِلرَكبِ الهُجو دِ عَلى الأَماعِزِ وَالإِكامِ هُبّوا فَقَد تَتَيَقَّظُ ال أَجدادُ لِلقَومِ النِيامِ زَمّوا المَطِيَّ وَأَحلَسوا مِنها عَلى الدُبُرِ الدَوامي وَدَعوا نَواظِرَها مِنَ ال إِرقالِ تَعمى بِاللُغامِ حَتّى تُنيخوا في حِمى صَعبِ المَراقي وَالمَرامي مَلِكِ المُلوكِ بِهِ يُرا وَحُ بَينَ عَفوٍ وَاِنتِقامِ ما إِن أُبالي مِن وَرا ئي بَعدَ أَن يُضحي أَمامي كَاللَيثِ يَقتَنِصُ الرِجا لَ وَلا يُغيرُ عَلى السَوامِ يُظمي الرِواءَ إِذا سَطا وَإِذا سَخا أَروى الظَوامي القائِدُ الجُردِ العِتا قِ يَجُلنَ في بيضٍ وَلامِ مِن كُلِّ ذي خُصَلٍ مُرا حِ السَوطِ مَكدودِ اللِجامِ وَمُسَوَّمِ الراياتِ يَخ فِقُ في الجَماهيرِ العِظامِ وَمُخَوِّلِ النِعَمِ الجِسا مِ وَنازِعِ النِعَمِ الجِسامِ إِنَّ الجِيادَ عَلى المَرا بِطِ تَشتَكي طولَ الجُمامِ تَرمي بِأَعيُنِها إِلى البَلَدِ اليَماني وَالشَآمِ يَصهُلنَ مِن شَوقٍ إِلى قَطعِ المَفاوِزِ وَالمَوامي وَمُصِرَّةِ الآذانِ تَر قُبُ وَثبَةً بَعدَ القِيامِ فَاِصدُم بِها ثَغرَ العِدا بِجَوانِبِ اللَجِبِ اللُهامِ يَحمِلنَ أُسدَ الغابِ قَد عَقَدوا الدَوابِرَ بِاللِمامِ مُستَلئِمينَ بِها كَأَن نَ رُؤوسَهُم بيضُ النَعامِ مِن كُلِّ هَفّافِ القَمي صِ أَشَمَّ مَعروقِ العِظامِ ماضٍ كَأَنَّ ذِراعَهُ مِن قائِمِ العَضبِ الحُسامِ يَغدونَ في فيحِ الفَلا مُتَجارِحينَ مِنَ الزَحامِ يَتَفَيَّؤونَ عَجاجَةً كَجآجِىءِ الغَيمِ الرُكامِ حَتّى تَقودَ مِنَ المَطا لِبِ كُلَّ مَمنوعِ الزَمامِ لا تَغرُرَنَّكَ مِن عَدُو وِكَ رَميَةٌ مِن غَيرِ رامِ أَشلى بِها الضِرغامُ حَت تى هَبَّ مِن طيبِ المَنامِ هِيَ عِندَهُ سَبَبُ الشَبا بِ وَعِندَنا سَبَبُ الفِطامِ أَنّى يُقَرطِسُ ذو العَمى غَرَضَ المَرامي بِالسِهامِ هَيهاتَ أَن تَطَأَ الذِئا بُ مَرابِضَ اللَيثِ الهُمامِ أَينَ النُجومُ مِنَ الحَصى أَينَ النُضارُ مِنَ الرُغامِ غَلَبَت عَلى كَرَمِ المَعا رِقِ فيهِ أَخلاقُ اللِئامِ فَذَوَت نَضارَتُهُ وَغُص نُكَ دونَهُ رَيّانُ نامِ طَلَبَ العُلى خَبَطاً فَضَل لَ ضَلالَ عاشِيَةِ الظَلامِ يَحدو بِها سَفَهاً وَقَد عَلِقَت يَمينُكَ بِالخُطامِ يا كاشِفَ الكَربِ المُلِم مِ وَكافِيَ الداءِ العُقامِ بُلِّغتَ غاياتِ المُنى وَوَرِثتَ أَعمارَ الأَنامِ فَاِسلَم عَلى غَيظِ الزَما نِ وَدُم عَلى رُغمِ الحِمامِ وَتَهَنَّ بِالتَحويلِ غَي رَ مُحَوَّلٍ عَن ذا المَقامِ مُتَمَلِّياً بِالعُمرُ يُع طيكَ الرَدى عَقدَ الذِمامِ لا زِلتَ تَلبَسُ كُلَّ عا مٍ واعِدٍ بِبُلوغِ عامِ لَو كانَ شَيءٌ دائِماً بَشَّرتُ مُلكَكَ بِالدَوامِ | 51 | sad |
1,310 | رأيتُ ظبياً كُسرَتْ منهُ يدٌ لما نَفَرْ إنْ كُسرَتْ منهُ يدٌ يوماً فكمْ قلبٍ كسرْ | 2 | sad |
5,568 | لي عند ظبي الأجرعِ قصاصُ جرح ما رُعي سهمٌ بعينيه دلي لُ فُوقِهِ والمنزعِ جناية منكرُها بيّنةٌ للمدعي غارَ وما احتسبته فغار بين أضلعي ما خلتُ نقعَ القانصي ن ينجلي عن مصرعي يا ليلتي بحاجرٍ إن عاد ماضٍ فارجِعي بتنا على الأحقاف تن هالُ بكلّ مضجعِ موسّدين اللينَ من كراكِرٍ وأذرعِ مقلةُ ليلٍ بُيِّضتْ بفجره المنصدعِ قالوا الصباحُ فانتبه فقال لي الطيفُ اسمعِ فقمت مخلوطاً أظن نُ البازل ابن الرُّبَعِ حيرانَ طرفي دائرٌ يطلب من ليس معي أرضى بأخبار الرِّيا حِ والبروق اللُّمَّعِ وأين من برق الحمى شائمةٌ بلعلعِ سلا مجالي الشيب عن غيم الشباب المقلعِ غمامة طخياءُ ري عَ سِربُها بالفَزعِ فأجفلت لا تلتوي أخلافُها لمرضَعِ كما نجت خائفةٌ ورهاءُ لم تُقنَّعِ ملكتَ يا شيبُ فخذ ما شئت مني أو دعِ طارقة بمثلها فاجئة لم تَرُعِ أفنَى الخطوبَ قبلها صبري وأفنت جزعي أعدَى جبيني مفرقي فاستويا في الصلعِ طليعة وجهي بها قبلَ الممات قد نُعي كان الشبابُ سُدفةً من لك لم تقَشّعِ سَتراً على ألاّ يرا ني الدهرُ لو لم يرفعِ كم ليلةٍ ظلماءَ طا لَت بدرُها لم يطلعِ أنكَركِ استكانتي للدهر وتخشُّعي كريمة ما عهِدتْ تأوّهي لموجِعِ لم ألقِ أطماري ولي فيها مكانُ مَرقَعِ كم أحملُ الدنيا فلا ترقُّ لي من ظَلَعِ أعذُل منها صخرةً ليس لها من مَصدعِ قد فنيت مواعظي والدهرُ لم يرتدعِ في كل يوم صاحبٌ يشرَع غير مَشرَعي له شِهادي مكثراً ولي مقِلّاً سَلَعي يسومني طباعه مع كلفةِ التطبُّعِ يريد من رفد اللئا م أن يكون شِبَعي هيهات ما أبعدها هشيمةً من نُجَعي لو كنتُ ذئبَ قفرةٍ لما تبعتُ طمعي إن البطينَ مخمِصٌ فاشبع ذليلاً أوجُعِ أسففتَ لدنيَّةٍ فقعْ لها أو طرْ معي زعمتَ أنّ الشعرَ من رزق الفتى الموسَّعِ ولمتَ في ضني به قلت تسمَّحْ وبِعِ أما ترى كسادَه على نَفاق السِّلعِ وحسبك الجهل به خسارةً للمبضِعِ رُبَّ وحاشا الكرما ء سامعٍ لم يسمعِ صَمَّ وأُذنُ عِرضه تسمعُ عنّي وتعي وخاطبٍ وليس كف ئاً لكريم البِضَعِ يبني ولم يمهرْ وإن طلَّقَ لم يمتِّعِ يمنعُ أو ينغِّصُ ال عطاءَ إن لم يمنعِ وأبيض الثغر ابتسا ماً عن ضميرٍ أسفعِ ألبسني صنيعةً تُسلَبُ بالتصنُّعِ أفرشني الجمرَ وقا ل إن أردت فاهجعِ حملته مغالطاً بجذلي تفجُّعي يا عطشى إن لم أرِدْ إلا الخليَّ المَشرَعِ لو عفتُ كلَّ مالح لما شربتُ أدمعي ولو أقمتُ كلَّ عو جاءَ أقمتُ أضلعي يذاد سرحُ الحيّ من حيثُ رجا أن يرتعي ويجدِب المرءُ على أذيالِ عامٍ ممرِعِ أخي الذي آمنُ إن عرّفنيه فزعي وكان سيفاً كابن أي يوبَ إذا قلت اقطعِ أخطِرُ مع جُبني به في لأمَةٍ المشيِّعِ إذا رأى ثنيَّةً لسودَدٍ قال اطلُعِ أمرِيَ في نعمته أمرُ الهوى المتَّبَعِ في كلِّ يوم جمّةٌ مِن سَيبِهِ المُوَزَّعِ وعطفةٌ ترأبُ شَع بَ شمليَ المنصدعِ سابقةٌ عثرةَ حا لي أبداً بدعدعِ طال السحابَ كفُّ صب بٍ بالسماحِ مولَعِ وبذَّ حلباتِ الجيا دِ سابقٌ لم يُقرعِ يخرج عنها ناصلاً من جُلِّهِ والبرقعِ خاض الحروبَ حاسراً يهزأ بالمدرَّعِ وحالَمَ ابنَ الأربعي ن في سُموط الأربعِ مِن غالبي شمس العلا على مكان المطلعِ أصولُ مجدٍ ما بها فقر إلى مفرِّعِ هم لبسوا الدنيا وبع دُ حسنُها لم يُنزَعِ واحتلبوا دِرَّتَها قبلَ جُفوف الأضرُعِ من كلِّ أخّاذ مع ال فتك بأمر الورَعِ يوري الدجى بموقدٍ من جوده المشعشعِ يصغي لصوت الضيف إص غاء الحِصانِ الأروعِ يمسون غَرثى وُهُمُ مَشبَعةٌ للجوَّعِ وفحمةٍ من الخطو ب ذات وجهٍ مفزعِ كانوا بدورَ تِمِّها على الليالي الدُّرَعِ لُدٌّ إذا القولُ احتسَى ريقَ البليغِ المِصقعِ تعاوروا صعابَه بكلّ رِخوٍ أصمعِ أعلقُ بالراحةِ من بنانَةٍ وأشجعِ كأنّ أقلامَهُمُ في اللُّبثِ والتسرُّعِ نباتةٌ مع الأكف فِ في حبال الأذرعِ مَناسبٌ لو قُذِعتْ شمسُ الضحى لم تُقذَعِ واقفةٌ من العلا على طريقٍ مهيَعِ لو دبَّ كلُّ عائب أفعَى لها لم تُلسعِ تحملُ فيها ألمَ ال مِيسَم جبهةُ الدعِي صابوا رَذاذاً وتلو وَتْ بالسيول الدّفَّعِ اِقتعدوا الرِّدف وأع طَوْك مكانَ القَمَعِ باغيك بنقيصةٍ قتيلُ داءِ الطمعِ أوقصُ يبغي طلعةً على قُصاص الأتلعِ لو كان من نصيحتي بمنظرٍ ومسمعِ قلتُ تنحَّ يا فري سُ عن مكان السَّبُعِ دع العلا واسرح على حابسها المجعجِعِ أمرٌ يناط بسوا ك خَرقهُ لم يُرقَعِ كلُّ يمينٍ لم تُرا فدْها يسارُ الأقطعِ وقلَّما أغنى الفتى شميمُه بأجدعِ بك اكتسى عودي وعا د جَلِداً تضعضعي وبان في الدهر الغني يِ أثَرى وموقعي أفسدتَ قلبي وعَقَلْ تَ قارحي وجذَعي فعفتُ أحبابيَ واس تضعفت نصرَ شِيَعي فاسمع أكاثرْك بها أحسنَ ما قيل اسمعِ مَطارباً تُحرج نس كَ الحابسِ المنقطعِ تحنو النجومُ حَسداً لبُردها الموشَّعِ ما خَطرتْ لمحتذٍ قبلي ولا مبتدِعِ أعيت على الراقين حت تى استنزلتها خدَعي في كلِّ يوم ملكٌ بتاجها المرصَّعِ يهيج في اغتيابها داءُ الحسودِ الموجَعِ يخرجها بجهله تروع إن لم تقطعِ غضبانَ أن تُكسَرَ بال نَبعِ فروعُ الخِروعِ يُسرِع فيّ والعثا رُ مولَعٌ بالمسرعِ لما غدت عيونُه تصغُر عن تتبُّعي عاقبته بضحِكي من ذكرِه في المجمعِ وآكلين معه زاد الذباب الوُقَّعِ تُغمَرُ كفُّ الذمّ من أعراضهم في شَمَعِ تشابهوا فما عرف ت حالقاً من أنزعِ قالوا وأصغيتم ومن يسمعُ فيَّ مُسمِعي مالي وأنتم وزَري من الأذى ومفزعي يطمع فيَّ عندكم بالغيب من لم يطمعِ في كلّ يوم وقعةٌ شنعاءُ إحدى البدعِ يُمضَغُ لحمُ الليث في ها بنيوب الضَّبُعِ وفيكم النصر وعز زُ الجانب الممتنِعِ وليس عنّي بلسا نٍ ويدٍ من مَدفَعِ رعايةً للفضل إن كان ذمامي ما رُعي ولو غضبتُ غضبةً أعوز سدُّ موضعي إذاً لطالت غيبتي وكدَّكم توقُّعي ما في حياض الناس ما يُزحَمُ عنه مَكرَعي ولا يضيق منزلٌ عنِّيَ معْ تقنُّعي إذا سلوتُ دارَكم فكلُّ دارٍ مربعي لكنَّ نفسي عن هوا كم قطّ لم تختدعِ لو رأت الخلدَ النزو عَ عنكُمُ لم تنزعِ ملأتُ قلبي شغفاً بكهلكم واليفَعِ فلو يسامُ حبّ شي ءٍ معَكم لم يسعِ خيَّمتُ فيكم فليضَع من شاء أو فليرفعِ ولو وجدتُ مَقنعاً في غيركم لم أقنعِ | 138 | love |
626 | قِيامَةُ مَن ماتَ في مَوتِهِ وَإِخمالُ ما شاعَ مِن صَوتِه تَرى المَرءَ يجزَعُ مِن فَوتِ ما لَعَلَّ السَلامَةَ في فَوتِه وَيَفنى وَلَم تفنَ آمالُهُ وَإِعمالُ سَوفَ إِلى لَيتِه وَكَم أَزعَجَ الحِرصُ مِن راغِبٍ إِلى الصينِ وَالرِزقُ في بَيتِه | 4 | sad |
6,834 | مُحيّاً ما أَرَى أَم بَدرُ دَجنِ وَبارِقُ مَبسمٍ أَم بَرقُ مُزنِ وثَغرٌ أَم لآلٍ أَم أَقاحٍ وَريقٌ أَم رِحيقٌ بِنتُ دَنِّ وَلَحظٌ أَم سِنانٌ ركَّبُوهُ بأَسمَرَ مِن نَباتِ الخَطِّ لَدنِ وأَينَ مِنَ الظِّبا أَلحاظُ ظَبيٍ ثَنانِي عن سُلُوِّي بالتّثَنِّي إِذا جاءَ الملالُ لَهُ بِجُرمٍ مَحاهُ وَجهُهُ بِشَفيعِ حُسنِ فيا مَن مِنهُ قَلبي في سَعيرٍ وَعَيني مِنهُ فِي جنّاتِ عَدنِ حَباكَ هَوايَ منِّي مَحضَ وُدٍّ تَنَزَّهَ عن مُداجَاةٍ وضِغنِ وقَبْلَكَ ما تَملَّكَهُ حَبيبٌ وَلا سَمَحَتْ بهِ نَفْسِي لِخِدْنِ أَحينَ خَلَبتَني ومَلَكتَ قلبي قَلبتَ لخُلَّتي ظَهرَ المِجَنِّ فَهَلاّ قَبلَ يَعلَقُ في فُؤادي هَواكَ وقبلَ يَغلَقُ فيكَ رَهْنِي تُساوِرُني هُمومِي بعدَ وَهْنٍ فَترمِي كلَّ جَارِحَةٍ بَوَهْنِ أَلَم يكْفِ العواذلَ مِنكَ هجري وقلبَكَ ما يُجنُّ مِنَ التّجنّي إِذا فكَّرتُ في إِنفاقِ عُمري ضَياعاً في هَواكَ قَرعتُ سِنّي وآسَفُ كيفَ أَخْلَقَ عَهدُ وُدِّي وآسَى كَيفَ أَخلفَ فيكَ ظَنّي وأَوجَعُ ما لَقيتُ مِنَ الليالِي وأَيُّ فِعالِها بي لم يَسُؤني تَقلُّبُ قَلبِ مَن مَثواهُ قَلبِي وَجفوةُ مَن طَبَقْتُ عَليهِ جَفْنِي | 16 | love |
108 | بأَيمنِ طائرٍ وأَصحِّ فالٍ وأسعدِ كوكبٍ يغزو الأميرُ يؤيَّدُ جيشُهُ بجيوشِ نصرٍ تسيرُ على النجاحِ إِذا تسير فتبلغُ حيثما بَلَغَتْ مُنَاهُ ويلقانا ببشراهُ البشير أميرٌ أوسعُ الأمراءِ صدراً إذا ضاقتْ بما تَسَعُ الصدور أيا ابنَ القائمين بكلِّ دهرٍ إذا قَعَدَتْ ولم تقمِ الدهور متى عُدَّ الكواكبُ من مَعَدٍّ فأنكمُ شموسٌ لا بدور تركتَ الروم بعضُهُمُ قتيلٌ يمجُّ دماً وبعضُهُم أسير ولما طار بأسُكَ أمسِ فيهم هَفَوا جَزَعاً كما تَهْفُو الطيور فقد ماتوا وما قُبروا ولكنْ كأَنَّ بيوتَهُمْ لهمُ قبور لسيفِ الدولة السيفُ الذي لل منايا في غِرَارَيْهِ زئير قَراهُ جَنَّةٌ خضراءُ حَفَّتْ بحدَّيه وحدَّاهُ السَّعير ومجتاحٌ بيمناه الأعادي كما اجتاحَ الكراوينَ الصُّقور وفأل الشعر ليس له تراخٍ تراختْ أو تقاربتِ الأمور | 13 | sad |
3,534 | ما استشرفتْ منك العيونُ ضئيلا لكنْ عظيماً في الصدورِ جليلا أقْبلتَ في خِلعِ الولايةِ طالعاً والناسُ حولَك يوفضون قبيلا فكأنك البدرُ المنيرُ مكلَّلاً من طالعاتِ سعودهِ إكليلا كم من غليلٍ يومَ ذلك هجتَهُ لا زلتَ في صدرِ الحسودِ غليلا منْ كان جمَّلهُ لَبوسُ ولايةٍ وأعاره التعظيمَ والتبجيلا فبذاتِ نفسِكَ ما يكون جمالُها وبمائهِ كان الحسامُ صقيلا تبّاً لمَنْ تَعميَ بصيرةُ رأيهِ حتّى يراك بما سِواك نبيلا إني لأكبِرُ أنْ أراك مهنَّأً إلّا بما يتجاوزُ التأميلا لأحقُّ منك بأن يُهنأ معشرٌ رُزِقُوكَ حظاً في الحظوظ جزيلا أنصفتَهم وأقمتَ عدلكَ فيهمُ ميزانَ قِسطٍ لا يميلُ مَميلا فهَدتْ عيونُهُمُ وأفرخَ روعُهم وأقام منهم مَنْ أرادَ رحيلا منْ بعدِ ما سألَ الحميمُ حَميمَهُ ما بالُ دفّكَ بالفراش مذيلا لا يعدموك فقد نصحْتَ إمامَهم ووضعْتَ إصْرهُمُ وكان ثقيلا أرفقتَهم في خرجِهم ووفرتَهم وكذا المُدِرُّ يُقدّمُ التحفيلا فتنافسوا بك في العمارةِ بعدما طالَ العِداءُ فعُطّلتْ تعطيلا فقضاكَ ريْعُ العدلِ ما أعطيتهم أوفى قضاءٍ واصطنعْتَ جميلا والعدلُ مغزرةٌ لكلّ حلوبةٍ والجَوْرُ يُعقبُ رِسلَها تشويلا لِمْ لا تكونُ لدى إمامِك مُرتضىً لا يبتغي بك في الكُفاةِ بديلا وإذا وليتَ فليسَ يعْدَمُ قائلاً ما كان رأيُ إمامِنا ليفيلا تَجبي له مالَ البلادِ وحمدها إذ لا تضيعُ من الحقوقِ فتيلا قال الإمام وقد جمعتهما له حظانِ مثلُهما بمثلكِ نِيلا أنت الذي يَمري اللّقاح برفقهِ ملءَ الوِطابِ ولا يُجيع فصيلا أسمعتَهُ شكرَ الرعيَّةِ بعدما جارَ الولاةُ فأسمعوه عويلا كسبتْ له التجويرَ قبلك عصبةٌ فكسبْتَ بعدهُمُ له التعديلا ولقد قطعتَ إليه كلَّ حِبالة لا يستطيعُ لها الدهاةُ حويلا ولقد ركبْتَ إليه كُلَّ مخوفةٍ لو زلَّ راكبُها لطاحَ قتيلا ووهبتَ نفسكَ للمتالفِ دونَهُ ورأيتَ ذلك في الإمام قليلا شهدَ الخليفةُ والرعيةُ أنه ما كان جولُك عِند ذاك مهيلا شهدَ الخليفةُ والرعيةُ أنه ما كان رأيك عند ذاك سحيلا أنتَ الذي قطعَ الحبائلَ بعدما أزِمَت أزامِ وعضَّلتْ تعضيلا فنجوتَ من أيدي الأخابثِ سالماً ورهنتَهم لهفاً عليك طويلا ولئنْ نجوتَ لقد ركبْتَ عزيمة حَذَّاءَ تسبقُ داعراً وجديلا وأجلتُ رأياً أحوذياً مثلَهُ فيما ينوبُ من الخطوبِ أُجيلا ولقلَّ ما ينجو امرؤٌ من مثلها بالرأي إلّا أنْ يكونَ أصيلا دبَّرتَ تدبيرَ المدبّرِ إنه ما كان عندَ مَضلَّةٍ ضِلّيلا بلْ كنتَ للملكِ السعيدِ وديعةً أمرَ الإلهُ بحفظِها جبريلا بل ذا وذاك وإن وُهبتَ لأمةٍ تعفو فضولَكَ بكرةً وأصيلا ولقد بلاك الطالبونَ فثُبِّطُوا أن يُدركوكَ وخُذّلوا تخذيلا ورأوا مكانك ريثَما أخليتَهُ كمكانِ بعضِ الراسياتِ أزيلا فسرَوْا على حَرَدٍ إليك وأعملوا طلباً يحثُّ به الرعيلُ رعيلا فسُتِرتَ دونهمُ بسترِ كثافةٍ حتى خفيتَ وما خفيتَ ضئيلا فثنوا أعنّةَ راجعين بخيبةٍ كرجوعهم أيامَ ساقوا الفيلا ولعلّهم لو أدركوك لأُرسِلتْ طيرُ العذابِ عليهمُ السّجِّيلا ولمَا خفيت بأن وجهك لم يكن في كل ليلٍ دامسٍ قنديلا لكن بأن خالوه بدراً باهراً وإذا أخال شبيهُ شيءٍ خِيلا ما قدرُ ليلٍ أن تكونَ لبستَهُ فاخْتِينَ نُوركَ تحتَه واغتيلا أنَّى تُجلّلُك الدجى يا بدرَها لن تستطيع لك الدجى تجليلا ولما خفيتَ بأن نَشْركَ لم ينلْ أقصى مدى نشرٍ ونيَّفَ ميلا لكن بأنْ حسبوه رَيّا روضةٍ هبّتْ لها ريحُ الشمال بَليلا واللَّهُ ثبّطَهم بذاك فكذَّبوا فيك اليقينَ وصدّقوا التخييلا كم ليلةٍ نسي الصباحَ مساؤها قد بِتَّ فيها بالسُّهادِ كحيلا ما نمتَ نومَ غريرةٍ في خِدْرها لكن سَريْتَ سُرى الرجال رجيلا ولعمرُ جمعِ الزنجِ يومَ لقيتَهم ما صادفوك يراعةً إجفيلا شهدتْ بذلك في جبينك ضربةٌ كانتْ على صِدقِ اللقاء دليلا تركتْ بوجهك للحفيظة مِيسماً ما رجَّعتْ وُرقُ الحمامِ هديلا من بعدِ ما غادرتَهم وكأنما قعرتْ بهم عُصفُ الرياحِ نخيلا ما زلت تنكؤهم بحدّ شائكٍ لم تألُهُم قرحاً ولا تقتيلا تقريهُمُ طعناً أبجَّ وتارةً ضرباً يُزيّلُ بينهم تزييلا حتى إذا ألبَ الجميعُ وألَّلوا تلقاءَ نحرك حَدَّهُمْ تأليلا أسرُوك إذ كَثَروكَ لا لعزيمةٍ فشلت عليك ولا لصبرٍ عِيلا لكنْ رمَوْكَ بدُهمِهم وكأنهُم جيشٌ أجابَ دعاءَ إسرافيلا فانقدْتَ طوعَ الحزمِ لا مستقتلاً خَرِقاً ولا سلسَ القيادِ ذليلا ورأيتَ أن تَبقى لهم فتكيدهم أجدى ومثلُك أحسنَ التمييلا وقتالُ من لا تستطيع قِتالهُ في الناس يكسبُ رأيكَ التفييلا ومن اتَّقى التحيينَ فيما يتّقي فكذاك أيضاً يتَّقي التجهيلا بل أعجلوكَ عن المِراس كأنهم عُنفٌ من السيلِ استخفَّ حميلا لا فُلَّ حدُّك من حسامٍ صارمٍ ترك القِراعُ بحدّهِ تفليلا لو حُكتَ في السيفِ الذي كافحتَهُ ما حاك فيك لأسرعَ التهليلا لو مَسَّهُ الألمُ الذي أحذاكه أو دونَ ذاك لما استفاقَ صليلا أو فلَّ فيه حُرُّ وجهك فلّةً في حُرّ وجهك ريعَ منه وهيلا للَّه نفسٌ يومَ ذاك أذلْتها ولرُبَّ شيءٍ صينَ حين أُذيلا لوقفْتها نصبَ الكريهةِ موقفاً ما كان تعذيراً ولا تحليلا لا جاهلاً قدْرَ الحياةِ مغمَّراً بل عارفاً قدْرَ الحياة بسيلا مثل الهزبرِ المستميتِ إذا ارتدى أشباله من خلفِهِ والغيلا والحربُ تغلي بالكُماةِ قدورَها والموتُ يأكلُ ما طهتْه نشيلا تخِذوا الحديدَ مغافراً وأشلَّةً وتخذتَ صبركَ مِغْفراً وشليلا نفسٌ طلبتَ بها العلا فبلغتها وركبتَ منها كاهلا وتليلا وإذا أذلتَ النفسَ في طلب العلا فلتُلفَيَنَّ لما ملكتَ مُذيلا أتُراك بعد النفس تبخلُ باللُّهى اللَّهُ جارُكَ أن تكونَ بخيلا ما كنتَ تمضي في اللقاء مُصمِّماً فتكون في شيءٍ سِواهُ كليلا مَنْ جاد بالحَوْباء جاد بمالهِ فالمالُ أيسرُ هالكٍ تعجيلا ونظرتُ ما بخلُ امرىءٍ وسماحُهُ والرأي يُوجدُ أهلَهُ التأويلا فالبخلُ جُبنٌ والسماحُ شجاعةٌ لا شكَّ حين تُصحِّحُ التحصيلا جَبُنَ البخيلُ من الزمان وصَرْفِهِ فتهيَّبَ الإفضالَ والتنويلا واستشعرتْ نفسُ الجوادِ شجاعةً فرجا الزمانَ على الزمانِ مُديلا وإذا امرؤٌ مُنح الشجاعة لم يجدْ عنه السماحُ لرحلهِ تحويلا ولقلَّ ما جاد امرؤٌ ليستْ له نفسٌ ترى حدَّ الزمانِ فليلا ليشمّرِ الغادي إليك ذُيولَه كيما يروحَ مُرفَّلاً ترفيلا فلربَّ تشميرٍ إليك رأيتُهُ بالأمسِ أعقبَ أهلهُ تذييلا جُعل البخيلُ لما يفيدُ قرارةً لكنْ جُعلتَ لما تفيدُ مَسيلا صرفتْ يداك إلى المكارم والعلا عن مالك التثمير والتأثيلا شذَّبتَ في دارِ الفناءِ أثيلَهُ ليكون في دارِ البقاءِ أثيلا ما سوَّلتْ نفسٌ لصاحبها الغنى إلا انبريتَ تُصدّقُ التسويلا تَعِدُ المنى عنك الغنى فتفي به وتقيمُ جودَك بالوفاء كفيلا وتفي بما يعدُ الكذوبُ كأنما كُفّلتَ ذلك دونَهُ تكفيلا ولو استطعتَ إذا وفيتَ بوعدِهِ نفَّلتَه حُسنَ الثنا تنفيلا ولرُبَّ مرجوّ سواك مُؤمَّل ألفاه راجيهِ عليك محيلا فقبلتَ منه حَوالةً مكروهةً ورأيتها حظاً إليك أَميلا ونقدتَ صاحبَها الثوابَ مُعجّلاً إذ ما سألتَ بنقدهِ تأجيلا يفديك مَنْ تفدي بمالك عرضَهُ وتذودُ عنه الذمَّ والتبخيلا لولاك أصبحَ عرض كُلّ مبخَّل شلواً يُمزقه الهجاء أكيلا الناسُ أدهمُ أنت فيه غُرَّةٌ جُعلَ الأفاضلُ تحتَها تحجيلا لو كنتَ في عصرِ النبيّ محمدٍ أوحَى الإلهُ بمدحِك التنزيلا شاركتَ إبراهيم في اسمٍ واحدٍ ونسختَه شبهاً كإسماعيلا لم يُبقِ إبراهيم إرثَ خليفةٍ إلا وقد قُبّلتها تقبيلا ولئنْ تقدّمك الخليلُ بزُلفةٍ لبمثلِ ما تُسديه كان خليلا تقواك تقواهُ وبرُّك برُّهُ للَّهِ درُّكُما أباً وسليلا ولقد دعوتَ اللَّه مثلَ دعائهِ عند البلاءِ فزلَّ عنك زليلا يفتنُّ فيك المادحونَ وكلُّهم يتجنّبُ التشبيه والتمثيلا فُتَّ العديلَ فما يقالُ كأنه مَنْ ذا رأى لك في الأنامِ عديلا هذا أبا إسحاق موقفُ عائذٍ بك من نوائبَ لم يَدَعْنَ ثَميلا يتواعدُ الأيامَ منك بجحفلٍ ينفي الأوابدَ هدَّةً وصهيلا شئزَ المقيلَ بحيث عبدُك ضاحياً فامهدْ لعبدك في ذَراك مقيلا وأفىءْ عليه الظَّلَّ بعد زواله لا زال ظلُّك ما حييت ظليلا يا منْ عليه عيالُ آدمَ بعْدَهُ أكفلْ أخاك وإن غدوتَ مُعيلا يا منْ تكفَّل للعبادِ برزقهِم أتخالُني فيمنْ كفلْتَ دخيلا سوّيتَ بين الخلقِ إلا واحداً قد كان يأملُ عندك التفضيلا لا تقسمِ الضّيزَى كقسمةِ معشرٍ نصبوا موازينَ الفواضل مِيلا صُنْ عرضَ عبدكِ أن يُذالَ فإنه ما كان قطُّ لبِذلةٍ منديلا صُنْ وجهَ عبدك عن سؤال معاشرٍ ألفاهُمُ شرَّ البريةِ حِيلا منْ مانعٍ مرعىً وآخرَ باذلٍ مرعىً توخَّمه الكرامُ وبيلا إنْ منَّ منَّن فاستمرَّ مريرُهُ مِنْ مِنَّةٍ فُعلت ومنٍّ قِيلا فكأن ما يُسديه شهدٌ مُعجِبٌ فيه الذُّعافُ مثمَّلاً تثميلا أصبحتُ أرجو منك عاجلَ نائلٍ ما زال مرجوّاً لديك مَنيلا وكأنني بي شاكرٌ لك قائلٌ لاقَيْتُ خيرَ مُنفّل تنفيلا لاقيتُ من لاقى الزمانَ تحامياً عني فَنَكّلَ صرفهُ تنكيلا وأقال جَدّي بعد طولِ عِثارهِ لا زلتَ للجدِّ العثورِ مُقيلا لاقيتُ إبراهيمَ واحدَ عصرِه وكَفى به من جُملة تفصيلا لاقيتُ مَنْ ألوى بنحسي سعدُهُ لا زال سعداً للنحوسِ مُزيلا قالت لحرماني سماحةُ كفِّهِ لن تستطيعَ لسنتي تبديلا صدقتْ مُنَى نفسي لديه عِداتها ولقد عهدتُ عداتِها تعليلا وارتشتُ ريشَ غنىً أطار جديدُه ما رثَّ من حالي فطار نسيلا أنت الذي ما قيل حين مدحتُهُ خاطبتَ رسماً بالفلاة مُحيلا بل قيل لي لا فال رأيك مادحاً أمَّلْتَ مأمولاً وشِمتَ مُخيلا أصبحتُ بين خصاصةٍ وتجمُّلٍ والمرءُ بينهما يموتُ هزيلا فامددْ إليّ يداً تعوَّد بطنُها بذلَ النوالِ وظهرُها التقبيلا ووسيلتي أني قصدتُك لا أرى إلا عليك لحاجتي تعويلا وأجبتُ مَنْ قال اتَّصِل بوصيلةٍ حسبي بسؤددِ منْ مدحتُ وصيلا ما في خلائق مَنْ مدحتُ نقيصةٌ أبغي لها بوسيلة تكميلا جُعلَ الرشاءُ لمنْ طُوالةُ شُربُهُ لا لامرىءٍ مثلي يؤمُّ النيلا ساحتْ مواردُهُ فليسَ رشاؤهُ إلا شرائعَ سُهِّلَتْ تسهيلا فعلامَ تقتسمُ الوسائل بينهم حمدي فيذهبُ جُلُّهُ تضليلا لا أُشركُ الشركاءَ في حمدِ امرئٍ منه أؤمّلُ وحْدَهُ التمويلا أنَّى أخوِّلُ من سواه محامدي وهو الذي أرجو به التحويلا وكّلتُ مجدَك باقتضائك حاجتي وكفى به متقاضياً ووكيلا إني رأيتُك جنةً عدنيةً قد هُدّلتْ ثمراتُها تهديلا حملتْ فذللتِ الغصون بحملِها وكفتْ أكُفّ جُناتها التذليلا أحسنتُ فيك الظنَّ وهي وسيلةٌ شُفِّعتُ إنْ أحسنتُ فيك القيلا ولو التقيتَ وحاتماً لحسبتَهُ أعداه جودُك أن عراك نزيلا فقد اكتُنِفْتَ بكلِّ أمرٍ لا تَرى معه إلى بخسِ الجزاء سبيلا خذها أبا إسحاقٍ صنعةَ شاعرٍ صنعٍ أطالَ لفكرهِ التمهيلا وأطاعه حرفُ الروي فلم يجىءْ فيه بمفعولٍ يشوبُ فعيلا كثرتْ معاني المدحِ فيك فهيَّأتْ للمادحِ التكثير والتطويلا فأطلتُ إيفاءً لمجدك حقَّهُ بل لستُ فيك وإن أطلتُ مُطيلا ولمَا جعلْتُك إذ أطلتُ كموردٍ قَذَفٍ أُمِرَّ رشاؤُه فأطيلا | 155 | sad |
8,318 | لِثَمانِ عَشرٍ مِن رَبيعِ مَولِدِ ال هادي البَشيرِ المُصطَفى مَولى التُقى لِعَلِي نورِ الدينِ صِهري قَد أَتى أَبهى غُلامٌ مَن بَراهُ لَهُ وَقى تَتَوَسَّمُ الخَيراتُ في لَحَظاتِهِ وَتَزيدُهُ سِمَةَ السَعادَةِ رَونَقا وَمُحَمَّداً نوراً دَعى لِتَيمِنِ وَلِنِسبَةَ طَيا وَنَشراً شيقا وَلِذا وَذا قَد قُلتُ في تاريخِهِ نورٌ عَلى نورِ مُحَمَّدُ أَشرَقا | 5 | joy |
1,401 | كَم قُلتَ لِلعاني المُنى بِلَحاقهِ خَفِّض عَلَيكَ فَلَستَ مِن أَشكالِهِ إِن تَلتَمِس دَرَكَ الجَحيمِ فَعادِهِ أَو تَلتَمِس دَرَكَ النَسيمِ فَوالِهِ مَن كانَ يُعدِمُ أَو يَخافُ زَمانَهُ فَليَستَذِمَّ بِمالِهِ وَمَآلِهِ لا يَخدَعَنّي مُنعِمٌ مِن بَعدِهِ أَغنى نَداهُ البَحرُ عَن أَوشالِهِ خَفَّفتَ بَل ثَقَّلتَ ظَهري بِالنَدى فَعَسى الثَناءُ يَحُطُّ مِن أَثقالِهِ فَلتَجهَدِ الأَيّامُ فِيَّ بِجَهدِها إِنّي سَلَكتُ بِرَغمِها بِظِلالِهِ يَا أَيُّها السَيفُ المُقيمُ بِغِمدِهِ وَالمُلكُ يَذخَرُهُ لِيَومِ نِزالِهِ لَقَعَدتَ عَن رُتَبِ الكَمالِ بِرِفعَةٍ عِلماً بِحالِ البَدرِ عِندَ كَمالِهِ ما خادِمُ السُلطانِ إِلّا عُرضَةٌ مِن فَيضِ وابِلِهِ وَلفظِ وَبالِهِ عَجِلَت عُقوبَةُ كُلِّ جارِحَةٍ بِهِ مِن قَبلِ يَومٍ موقَفٍ لِنكالِهِ فَجَنانُهُ بِجُمودِهِ وَرواؤُهُ بِخُمودِهِ وَلِحاظُهُ بِكَلالِهِ وَالهَمُّ يَطرُقُهُ لَدى غُدُواتِهِ وَالهَمُّ يُصليهِ لَدى آصالِهِ يُعزى إِلى التَزويقِ في إِكثارِهِ وَيُزَنُّ بِالتَكذيبِ في إِقلالِهِ مَن لي بِرِزقٍ لَيسَ مِن أَرزاقِهِ مَن لي بِشُغلٍ لَيسَ مِن أَشغالِهِ وَلَقَد شَقيتُ بِخَوفِهِ وَحَرامِهِ فَمَتى أَلَذُّ بِأَمنِهِ وَحَلالِهِ مُتَرَجِّياً لِلعَيشِ في إِعزازِهِ مُتَخَوِّفاً لِلمَوتِ في إِذلالِهِ وَمَعَ البِعادِ بَقاءُ صِدقِ وِدادِهِ وَبِحُبِّهِ قَد عَقَّ راحَةَ بالِهِ كَالنارِ يَحتَرِقُ القَريبُ بِجَمرِها وَالضَوءِ يُجلي القَصدَ مِن أَشكالِهِ وَالبَحرِ يَغرَقُ سابِحٌ في لُجِّهِ وَيَنالُ طيبَ الرِيِّ مِن أَوشالِهِ وَالشِعرُ ثَوبٌ طُلتَ عَنهُ وَرُبَّما يَتَعَثَّرُ الكُرَماءُ في أَذيالِهِ سَهلٌ عَلى الأَسماعِ لا الأطماعِ في تَقريبِ مُطمِعِهِ وَبُعدِ مَنالِهِ كَالروحِ تُدرِكُها العُقولُ بِفِعلِها وَيَضِلُّ عَنها الفِكرُ في تَجوالِهِ وَنَوَيتُ فيها أَن أُقَصِّرَ خَطوَها وَأَخَفتُ بَحرَ القَولِ وَقعَ نَوالِهِ فَأَتى الأَتِيُّ فَمَن يُطيقُ دِفاعَهُ أَو مَن يَرُدُّ الغَيثَ عَن تَهطالِهِ لي حالَتانِ إِلى عُلاهُ تَخاصَما وَتَراضَيا في فَصلِها بِمَقالِهِ أَمَلٌ يُخَوِّفُهُ الإِياسُ فَيَنثَني وَضَرورَةٌ بَعَثَت عَلى تَرحالِهِ | 26 | sad |
7,158 | أمـلي أن تُسـعِدينـي حين أنـوي، رافقينـي لو أنا أبـحرتُ سَـهْواً في جُنـوني، حذّرينـي بالمآسـي، ذكِّـريـني عنـدما يشكو سَفينـي من دُوارٍ، من جُنـوحٍ أدركيـني، ساعدينـي لا تقولي:أنتَ خصْـمٌ بـل صديقٌ، صدّقينـي! حَمّلينـي فوق جُهْدي لا أعـاني، فاسْتَبينـي مُخْلِصٌ، عَبْـدٌ، مطيعٌ لـو إلى حَتْفي، مُرينـي لا تُغالي في اتـهامـي حاكميـني، وارحـميني فإلى قاضي الهوى، اسْـ ـتَسْلمـي أو سَلِّـميني قاسميـني دمـع عيـني شِـئْتِ أو لا، فاتركيني لا تُسيئي حُكْْمَ ظـنّي آمِـني بي، واصْدُقينـي ناولينـي جُزْءَ وَعْـدٍ بعـد يـوم، جَـرّبيني وإلى قصـر المُنـى، اسْـ ـتَقْدميني، واسجُنيني من رحيقِ الوجْـدِ، جودي اِحْقِنيني، خـدِّريني بالثواني، في كـؤوسي في طـقوسي، شاركيني خَبِّرينـي عن هُيامـي عن سـهادي صَبِّريني عَلّميني: كيـف أشدو كيـف أسلو،أوخذيني صادري مستقبلي،عقـ ـلي،بصمتٍ،أو ذريني في همومـي أحتسيهـا مُرْغَماً، أرجوكِ، لينـي هل غدا عشقي صـلاةً؟ لَيْتَـهُ ما كان دينـي! من بلاء الهجرِ، أجـري شِبْهَ مهزومٍ، سَلينـي أكتفـي بالصَّدِّ حـيناً منكِ قَهْراً، فاعذرينـي أمـهليـني حِقْـبَةً من كل عمري، جاملينـي لا تبالي، عَجِّـلي،مَهْـ ـما أُغالي، سامحينـي عن عيـوبي إنْ تَخَفََّتْ أو تَبَـدَّتْ، سائلينـي واغفري لي كُلَّ خِطْءٍ رغم حُمْقي، واكِبينـي بعد أنْ أذْلَلْتِ نفسـي اِنْدَمي، واسْتَغْفِرينـي إِنَّ أهْـلي قد رَمَـوْني بِجُـنونٍ، فاسْعِفينـي بِلـِقـاءٍ فيـه قُـرْبٌ ثُمَّ وَصْلٌ، واشترينـي قَـدِّري ودّي بِصِـدْقٍ بالعِدى، لا تسْتَعيني وادْرَئي عنّي شُـجوناً تَعْتَريـني، كلَّ حـينِ في شِغافِ القلب، صوني عِـزَّتي: حُبِّي الأمينِ | 32 | love |
8,353 | أَمسى بَنو الزهَّارِ بَعدَ عَزيزِهِم في لَوعةٍ نيرانُها لا تَخمدُ شَهمٌ مَضى وَلِكُلِّ عَينٍ عَبرةٌ تَجري عَلَيهِ وَلِلقُلوب تَوقُدُ وَأَقامَ في رَمسٍ مَلائكةُ العُلى أَبَداً عَلَيهِ بِالرضى تَتَرَدَّدُ فَكَتبتُ بِالتاريخِ نَظمي قائِلاً يا ساكنَ الفَردوسِ أَنَّكَ أَسعَدُ | 4 | joy |
7,621 | ما خلت قبلك ان كل فضيلة للناس يستجمعن في انسانِ فمتي يطيق لسان شعري مدح من ما زال ممدوحاً بكل لسانِ | 2 | joy |
9,006 | أمير حسنٍ خطا والرمح في يده فهز في قتله العشاق رمحين أقطعته مهجتي فازور من غضبٍ وقال زدني البكا نقداً من العين | 2 | joy |
7,345 | أَرسَلَ مَن أَهوى رَسولاً لَهُ إِلَيَّ وَالمَنسوبُ مَحبوبُ فَقُلتُ أَهلاً بِكَ مِن مُرسَلٍ وَمِن حَبيبٍ زانَهُ الطيبُ جَمَّشتُهُ في كِلمَةٍ فَاِنثَنى وَقالَ هَذا مِنكَ تَجريبُ مِثلُكَ لا يَعشُقَ مِثلي وَقَد هامَت بِهِ بَيضاءُ رُعبوبُ وَجاءَتِ الرُسلُ بِأَن آتِنا فَجِئتُها وَالقَلبُ مَرعوبُ قالَت تَعَشَّقتَ رَسولي لَقَد بَدَت لَنا مِنكَ الأَعاجيبُ | 6 | love |
489 | إذا رأيتَ مسيئاً يبتغي ضَرراً فدارِهِ ثم لا تُظهر له خَبَرا وادفعْ أذاه بما توليه من حُسنٍ وامنُن عليه ولا تُعلم به بشرا فإن ذلك إكسيرٌ وقوّتُه إنَّ تقلبَ العين والأجساد والصورا يرجعْ عدوَّك صدّيقاً فتأمنه ولا تخف منه إضراراً ولا ضررا وما يلقاها إلا صابرٌ وله حظٌّ من العلمِ لما أمعَن النظرا | 5 | sad |
8,253 | يا سَيِّدي مُصطَفى يا خَيرَ مَن سَعِدَت بِهِ المَعالي وَفازَ المَجدُ وَالجودُ ذَكاكَ وَهبي وَقَد قَواهُ ما اَكتَسَبَت خَلائِقُ قَدرِها في الناسِ مَعدودُ أَدخَلتَني في بُيوتٍ رامَ ناظِمُها إِظهارُ فَضلٍ عَلَيهِ القَدَرُ مَحسودُ حَسناءُ لَكِنَّها ضاقَت بِما رَحُبَت وَكُلُّ بَيتٍ بِحُسنِ السَبكِ مَوصودُ ما كُنتُ أُقَدِّمُ إِنِ اِجتازَ ساحَتَها لَو أَنَّ فَهمي بِالإِحسانِ مَعهودُ لَكِنَّني طاعَةٌ لِلأَمرِ جُزتُ بِها حَتّى تَبينَ ما في النَفسِ مَقصودُ فَاِسبِل عَلَيَّ وَمُنشيها السِتارَ فَما إِلى اِمتِداحِكَ حَدٌّ ثُمَّ مَحدودُ | 7 | joy |
2,144 | وهبت شهدها لكل خلى وأذاقت شجيّها الشهد صابا عرفته معذبا في هوى الغي دِ فزادته حرقة وعذابا لم ينل من جنانها بعض ما ير جوه منها وأرضعته الذئابا ما عليها وقد رأت أنه جن هياما بها فكانت صوابا ما عليها وقد رأت جدبه يذبِلُ أز هارَه فكانت سحابا ما على جفنها الغرير إذا رق فأحيا فؤادَه أو أصابا ما على ثغرها الشهي إذا نا داه ثغرى لقبلة فأجابا آه من لوعة تمزق أحشا ئي وحب أفنيت فيه الشبابا أنا أشتاق قطرة من طلاها والخليّ العربيدُ عافَ الشرابا | 9 | sad |
1,262 | أَيُّ العُيونِ تُجانِبُ الأَقذاءَ أَم أَيُّ قَلبٍ يَقطَعُ البُرَحاءَ وَالمَوتُ يَقنِصُ جَمعَ كُلِّ قَبيلَةٍ قَنصَ المَريعِ جاذِراً وَظِباءَ يَتَناوَلُ الضَبَّ الخَبيثَ مِنَ الكُدى وَيَحُطُّ مِن عَليائِها الشُغواءَ تَبكي عَلى الدُنيا رِجالٌ لَم تَجِد لِلعُمرِ مِن داءِ المَنونِ شِفاءَ وَالدَهرُ مُختَرِمٌ تَشُنُّ صُروفُهُ في كُلِّ يَومٍ غارَةً شَعواءَ إِنَّ بَنو الدُنيا تَسيرُ رِكابُنا وَتُغالِطُ الإِدلاجَ وَالإِسراءَ وَكَأَنَّنا في العَيشِ نَطلُبُ غايَةً وَجَميعُنا يَدَعُ السِنينَ وَراءَ أَينَ المَعاوِلُ وَالغَطارِفَةُ الأولى هَجَروا الدِيارَ وَعَطَّلوا الأَفناءَ فَاِخلِط بِصَوتِكَ كُلَّ صَوتٍ وَاِستَمِع هَل في المَنازِل مَن يُجيبُ دُعاءَ وَاِشمُم تُرابَ الأَرضِ تَعلَم أَنَّها جَرباءُ تُحدِثُ كُلَّ يَومٍ داءَ كَم راحِلٍ وَلَّيتُ عَنهُ وَمَيِّتٍ رَجَعَت يَدي مِن تُربِهِ غَبراءَ وَكَذا مَضى قَبلي القُرونُ يَكُبُّهُم صَرفُ الزَمانِ تَسَرُّعاً وَنَجاءَ هَذا أَميرُ المُؤمِنينَ وَظِلُّهُ يَسَعُ الوَرى وَيُجَلِّلُ الأَحياءَ نَظَرَت إِلَيهِ مِنَ الزَمانِ مُلِمَّةٌ كَاللَيثِ لا يُغضي الجُفونَ حَياءَ وَأَصابَهُ صَرفُ الرَدى بِرَزيَّةٍ كَالرُمحِ أَنهَرَ طَعنَةً نَجلاءَ ماذا نُؤَمِّلُ في اليَراعِ إِذا نَشَت ريحٌ تَدُقُّ الصَعدَةَ الصَمّاءَ عَصَفَ الرَدى بِمُحَمَّدٍ وَمُذَمَّمٍ فَكَأَنَّما وَجَدَ الرِجالَ سَواءَ وَمُصابُ أَبلَجَ مِن ذُؤابَةِ هاشِمٍ وَلَجَ القُبورَ وَأَزعَجَ الخُلَفاءَ وَتَرَ الرَدى مَن لَو تَناوَلَ سَيفَهُ يَوماً لَنالَ مِنَ الرَدى ما شاءَ غُصنٌ طَموحٌ عَطَّفَتهُ مَنيَّةٌ لِلخابِطينَ وَطاوَعَ النَكباءَ يا راحِلاً وَرَدَ الثَرى في لَيلَةٍ كادَ الظَلامُ بِها يَكونُ ضِياءَ لَمّا نَعاكَ الناعِيانِ مَشى الجَوى بَينَ القُلوبِ وَضَعضَعَ الأَحشاءَ وَاِسوَدَّ شَطرُ اليَومِ تَرجُفُ شَمسُهُ قَلَقاً وَجَرَّ ضِياؤُهُ الظَلماءَ وَاِرتَجَّ بَعدَكَ كُلُّ حَيٍّ باكِياً فَكَأَنَّما قُلِبَ الصَهيلُ رُغاءَ قَبرٌ تَخَبَّثَ بِالنَسيمِ تُرابُهُ دونَ القُبورِ وَعَقَّلَ الأَنواءَ تَلقاهُ أَبكارُ السَحابِ وَعونُها تَلقى الحَيا وَتُبَدِّدُ الأَنداءَ مُتَهَلِّلُ الجَنَباتِ تَضحَكُ أَرضُهُ فَكَأَنَّ بَينَ فُروجِهِ الجَوزاءَ أَولى الرِجالِ بِرَيِّ قَبرٍ ماجِدٍ غَمَرَ الرِجالَ تَبَرُّعاً وَعَطاءَ وَلَوَ اَنَّ دُفّاعَ الغَمامِ يُطيعُني لَجَرى عَلى قَبرِ اللَئيمِ غُثاءَ لازالَ تَنطُفُ فَوقَهُ قِطَعُ الحَيا بِمُجَلجِلٍ يَدَعُ الصُخورَ رَواءَ وَتَظُنُّ كُلَّ غَمامَةٍ وَقَفَت بِهِ تَبكي عَلَيهِ تَوَدُّداً وَوَلاءَ وَإِذا الرِياحُ تَعَرَّضَت بِتُرابِهِ قُلنا السَماءُ تَنَفَّسُ الصُعَداءَ إِيُّها تَمَطَّرَ نَحوَكَ الداءُ الَّذي قَرَضَ الرِجالَ وَفَرَّقَ القُرَباءَ إِنَّ الرِماحَ رُزِئنَ مِنكَ مُشَيَّعاً غَمرَ الرِداءِ مُهَذَّباً مِعطاءَ وَطَويلَ عَظمِ الساعِدَينِ كَأَنَّما رَفَعَت بِعِمَّتِهِ الجِيادُ لِواءَ وَلَقَينَ بَعدَكَ كُلَّ صُبحٍ ضاحِكٍ يَوماً أَغَمَّ وَلَيلَةً لَيلاءَ أَنعاكَ لِلخَيلِ المُغيرَةِ شُزَّباً وَاليَومَ يَضرِبُ بِالعَجاجِ خِباءَ وَلَخَوضِ سَيفِكَ وَالفَوارِسُ تَدَّعي حَرباً يَجُرُّ نِداؤُها الأَسماءَ وَغَيابَةٍ فَرَّجتَها وَمَقامَةٍ سَدَّدتَ فيها حُجَّةً غَرّاءَ وَخَلَطتَ أَقوالَ الرِجالِ بِمِقوَلٍ ذَرِبٍ كَما خَلَطَ الضَرّابُ دِماءَ وَمَطيَّةٍ أَنضَيتَها وَكِلاكُما تَتَنازَعانِ السَيرَ وَالإِنضاءَ إِنَّ البُكاءَ عَلَيكَ فَرضٌ واجِبٌ وَالعَيشُ لا يُبكى عَلَيهِ رِياءَ بِأَبيكَ يَطمَحُ نَحوَ كُلِّ عَظيمَةٍ طَرفٌ تَعَلَّمَ بَعدَكَ الإِغضاءَ فَاِسلَم أَميرَ المُؤمِنينَ وَلا تَزَل تُجري الجِيادَ وَتُحرِزُ الغُلواءَ فَإِذا سَلِمتَ مِنَ النَوائِبِ أَصبَحَت تَرضى وَنَرضى أَن يَكونَ فِداءَ وَلَئِن تَسَلَّطَتِ المُنونُ لَقَد أَتَت ما رَدَّ لَومَ اللائِمينَ ثَناءَ وَهَبَت لَنا هَذا الحُسامَ المُنتَضى فينا وَهَذي العِزَّةَ القَعساءَ نَهنَهتَ بادِرَةَ الدُموعِ تَجَمُّلاً وَالعَينُ تُؤنِسُ عَبرَةً وَبُكاءَ فَاِستَبِق دَمعَكَ في المَصائِبِ وَاِعلَمن أَنَّ الرَدى لا يُشمِتُ الأَعداءَ وَتَسَلَّ عَن سَيفٍ طَبَعتَ غِرارَهُ وَأَعرتَ شَفرَتَهُ سَناً وَمَضاءَ وَالصَبرُ عَن وَلَدٍ يَجِئُ بِمِثلِهِ أَولى وَلَكن نَندُبُ الآباءَ فَلَقَد رَجَعتَ عَنِ المُطيعِ بِسَلوَةٍ مِن بَعدِ ما جَرَتِ الدُموعُ دِماءَ وَالإِبنُ لِلأَبِ إِن تَعَرَّضَ حادِثٌ أَولى الأَنامِ بِأَن يَكونَ وِقاءَ وَإِذا اِرتَقى الآباءُ أَمنَعَ نَجوَةٍ فَدَع الرَدى يَستَنزِلُ الأَبناءَ وَرَدَ الزَمانُ بِهِ وَأَورَدَهُ الرَدى بَغياً فَأَحسَنَ مَرَّةً وَأَساءَ وَرَمى سِنيهِ إِلى الحِمامِ كَأَنَّما أَلقى بِها عَن مَنكِبَيهِ رِداءَ فَلتَعلَمِ الأَيّامُ أَنَّكَ لَم تَزَل تَفري الخُطوبَ وَتَكشِفُ الغَمّاءِ خَضَعَت لَكَ الأَعداءُ يَومَ لَقيتَها جَلداً تُجَرِّدُ لِلمُصابِ عَزاءَ وَتَمَطَّتِ الزَفراتُ حَتّى قَوَّمَت ضِلعاً عَلى أَضغانِها عَوجاءَ وَمُضاعِنٍ مَلآنَ يَكتُمُ غَيظَهُ جَزَعاً كَما كَتَمَ المَزادُ الماءَ مُتَحَرِّقٌ فَإِذا رَأَتكَ لِحاظُهُ نَسِيَت مَجامِعُ قَلبِهِ الشَحناءَ وَأَمّا وجودُكَ إِنَّهُ قَسَمٌ لَقَد غَمَرَ القُلوبَ وَأَنطَقَ الشُعَراءَ وَأَنا الَّذي والَيتُ فيكَ مَدائِحاً وَعَبَأتُ لِلباغي عَلَيكَ هِجاءَ وَنَفَضتُ إِلّا مِن هَواكَ خَواطِري نَفضَ المُشَمِّرِ بِالعَراءِ وِعاءَ فَاِسلَم وَلا زالَ الزَمانُ يُعيرُني طَمَعاً يَمُدُّ إِلى نَداكَ رَجاءَ | 65 | sad |
1,686 | إنَّ الخَليطَ أجَدَّ البَينَ فانتَجعُوا يومَ الوَدَاعِ فما جَاؤُوا ومَا رَتَعُوا واللهُ يعلَمُ أن كادَت لِبَينِهِمُ يومَ الفِراق حَصَاةُ القَلبِ تَنصَدِعُ عَجِبتُ مِن صِبيَتي يوماً وأُمِّهِمُ أمِّ الدُلامَةِ لمّا هَاجَها الجَزَعُ لا باركَ اللهُ فيها مِن مُنَبِّهَةٍ هبَّت تلُوم عِيَالي بَعدَما هَجَعُوا ونَحنُ مُشتَبِهُوا الألوانِ أَوجُهُنَا سُودٌ قِبَاحٌ وفي أسمائِنا شَنَعُ أذابَكَ الجُوعُ مُذ صَارَت عِيَالَتُنَا على الخَلِيفَةِ مِنهُ الرِّيُّ والشَّبَعُ لا والَّذي يا أمِيرَ المُؤمِنينَ قَضَى لَكَ الخِلافَةَ في أسبَابِها الرَّفَعُ ما زِلتُ أُخلِصُها كَسبِي فَتَأكلُهُ دُوني وَدُونَ عِيالِي ثمَّ تَضطَجِعُ شَوهاءُ مَشنأةٌ في بَطنِها ثَجَلٌ وفي المَفَاصِلِ من أوصالها فَدَعُ ذكّرتها بِكِتابِ اللهِ حُرمَتنا ولم تكن بِكِتابِ اللهِ تَنتَفِعُ فاخرَنطَمَت ثمّ قالَت وهي مُغضَبَةٌ أَأَنتَ تَتلو كِتابَ اللهِ يا لُكَعُ اخرُج لِتَبغِ لنا مالاً ومَزرَعَةً كَمَا لِجِيرانِنا مَالٌ ومُزدَرَعُ واخدَع خَلِيفَتَنَا عَنها بِمسألَةٍ إنّ الخَلِيفَةَ لِلسُّؤال يَنخَدِعُ | 13 | sad |
3,684 | غفرتُ للأيامِ ذنبَ الفراقْ أنْ فزتُ من توديعهمْ بالعناقْ ما أَنسَ لا أنسَ لهم وَقْفَةً كالشهدِ والعلقمِ عندَ المذاق مزجتُ فيها درَّ أسلاكهم إذ أزفَ البين بدرِّ المآق ساروا وقلبي بين أظعانهمْ فلينشدوهُ بين تلكَ الرفاق لا مرحباً بالبرقِ ما لم يكنْ تسقي عزاليه رسومَ البُراق حيثُ القبابُ البيضُ مضروبةٌ تحرسُها سُمْرٌ وبيضٌ رقاق تحملُ في أثنائها غادةً يحملُ منها القلبُ ما لا يطاق حاليةً تبسمُ عن مبسمٍ كمثلِ ما قُلِّد منها التَّراق من شَفَقِ الليلِ لها وجنةٌ أو من دمٍ باللحظِ منها يراق ضعيفةٌ طرفاً وخصراً فما يُطيقُ ذا اللحظَ ولا ذا النِّطاق تاهت على البانِ بأعْطافها وعَيَّرَتْ بدرَ الدُّجى بالمُحاقْ وأرسلتْ فَرْعَاً غدا لَوْنُهُ كحالِ مَنْ يُحْرَمُ منها التَّلاق أَعادتِ الصبحَ ليلةً حتى تَوَهَّمْتُ صَبوحي اغتباق سقى ديارَ الحيِّ بالمنحنى من سَبَلِ المُزْنِ أو الدمعِ ساق كم ليلةٍ لي بعقيقِ الحمى قَصَّرتها باللثم والاعتناق ما ادَّرَعَ الليلُ بظلمائه حتى كساه الصبحُ منه رُواقْ فانجفلت أنجمه فاشتكى للبعضِ منها البعضُ وَشْكَ الفراق أما الثريَّا فنَوى رأسها يركضُ نحو الغربِ ركضَ السباق وطار في إثرِ غرابِ الدُّجى نسرُ النجومِ الزُّهرِ يبغي اللحاق وانتبَه الصبحُ بُعَيْدَ الكرى كذي هوىً مِن غَشيَةٍ قد أَفاق ورجَّع المُكَّاءُ تَحْنِينَهُ حتى حسِبناهُ حليفَ اشتياق في روضةٍ علَّم أغصانُها أهلَ الهوى العذريِّ كيف العناق هبّتْ به ريحُ الصِّبا سُحْرةً فالتفَّتِ الأشجارُ ساقاً بساق تلك الليالي أعْقَبَتْ بعد ما أحمدْتُها عيشاً بوشكِ الفراق | 24 | sad |
2,008 | في اللهِ سبحانهُ عمن مضى خلفُ فلا ينل منك فرطُ الحزنِ والأسفُ ولا يهولنك من أمر تعاظمهُ فأي داجٍ لظلما ليس ينكشفُ الدهرُ بالناس لا يحرى إلى أمدٍ فإن جروا معه في غايةٍ وقفوا أحق شيءٍ بحسن الصبرَ نائبة لا بدّ منها وصرفٌ ليس ينصرفُ وكلّما يرجى الانتفاعِ به فصرف ذو اللب فيه عمره سرفُ لو كان يرجع شيئاً فائتاً حزنٌ كنابه من صروف الدهر ننتصفُ لكنه الموت داءٌ لا دواء له وطالب مدرك ما عنه منحرفُ يروعنا الموتُ عظماً عند هجمتهِ وننكر الأمر حيناً ثم نعترفُ كشاة روعت سرباً فثاب لها رعباً وألهاه عنها الروضةُ الأنفُ والدهرُ مازال يبكينا ويضحكُنا بصرفهِ وعلى هذا مضى السلَفُ وخيرةُ الله لا تخفى مدارجُها فليس يدري الفتى من أين يقتطفُ وربما كان مكروه الأمورِ به بالمرء ستر على محبوبه يقفُ راجع سلوك تسلى الناس قاطبةً فقد أقاموا على الأَحزان واعتكفوا فلا ترى غير ذي قَلب به حرقٌ وغير ذى مقلةِ إنسانُها يكفُ لا غرو إن جزعوا من هول حادثةٍ كادت لها منهم الأصلاب تنقصفُ وأنت بالرشد أولى والرجوع إلى ما يقتضيه العلا والمجد والشرفُ إنّا إلى الله أما الخطب ليل دجى لكن بوجهكِ منه ينجلي السَّدفُ نحنُ الفداء فمهما فّوقت نوبٌ سهماً فأرواحنا من دونِك الهدفُ ونحن قسمان منا البعض منتظرٌ لأن يفادِى به والبعض قد سلفوا إذا مضى معشرٌ أنشأت غيرهم هذا يجيء وهذا عنك منصرفُ وأنت قطبٌ له الأفلاك دائرةٌ وبدر سعدك تمّ ليسَ ينكسفُ من للزمان بأن يمحي خطيئته فإنه قادمٌ بالذنب معترفُ جرى على طبعه فيمن فداك به قدماً وما يتساوى الدّرُّ والصَدفُ فاسودّ زاهرُه وابيضّ ناظره وودّ لو أنه أودى به التلفُ يا أيها الملك الحاوي خلائفه مناقباً وصفت بالغي من يصفُ يامن إذا قلت يا من لا نظير له لم تضح في صدقي الأقوال تختلفُ لا تجزعنَّ فمن فارقت يلحقها في حضرة القدس في ظل الرضى في جنة الخلد في دار المقامة قد أضحت له غرفٌ من فوقها غرفُ يدعى إلى الله من حول الضريح لها في كل يوم وتتلى عندها الصحفُ فرضْ على الصبر نفساً ما بنبعتها في الخطب مهما غزا لينُ ولا قصفُ واكفف عنان الأسى والحزن وانسهما فليس عندهما غوثٌ ولا نجفُ فإن تذركت أياما مضين فقلْ في الله سبحانه عمن مضى خلفُ | 32 | sad |
1,282 | هَل كانَ يَومُكَ إِلّا بَعدَ أَيّامِ سَبَقتَ فيها بِإِنعامِ وَإِرغامِ وَهَل أَزالَكَ عَن هَذا سِوى قَدَرٍ تَناوَلَ الأُسدَ مِن غيلٍ وَآجامِ إِنَّ المَنايا مُغِرّاتٌ لِأَنفُسِنا وَإِن أَمَدَّت بِأَعوامٍ وَأَعوامِ نَسعى بِأَقدامِنا عَنها فَتُدرِكُنا سَبقَ الجِيادِ وَما تَسعى بِأَقدامِ ما لي بِطَيِّ اللَيالي غَيرُ مُكتَرِثٍ وَما وَرائِيَ مِنها كانَ قُدّامي أَظُنُّ شَخصَ الرَدى فَرداً فَأَحذَرُهُ وَالمَوتُ أَكبَرُ مِن ظَنّي وَأَوهامي إِنَّ الحَياةَ وَإِن غَرَّت مَخائِلُها ظِلٌّ وَإِنَّ المُنى أَضغاثُ أَحلامِ نامي البَقاءِ إِلى الذاوي تَراجُعُهُ كُلّاً وَلا يَرجِعُ الذاوي إِلى النامي أَبا الفَوارِسِ ما أَعلى يَداً عَصَفَت مِنَ المَنونِ بِأَعلى عِزِّكَ السامي إِنَّ المَنِيَةَ ما زالَت مُفَوَّقَةً حَتّى رَمَتكَ وَلا عَدوى عَلى الرامي كَرَّت فَلَم تَثنِها بِالسُمرِ مُشرَعَةً وَلَم تَرُعها بِإِسراجِ وَإِلجامِ أَلا اِتَّقَيتَ بِما سَوَّمتَ مِن عُدَدٍ وَما تَعَلَّمتَ مِن نَقضٍ وَإِبرامِ هَيهاتَ أَلقىحِمامٌ كُلَّ مارِنَةٍ تَدمى وَأَبطَلَ مَوتٌ كُلَّ إِقدامِ تُملي المَقاديرُ أَعماراً وَتَنسَخُها وَيَضرِبُ الدَهرُ أَيّاماً بِأَيّامِ فَمِن كَمينِ رَدىً تَسري عَقارِبُهُ وَمِن طَلوعٍ بَراياتِ وَأَعلامِ أَينَ السَريرِ وَقَد قامَ السِماطُ لَهُ إِجلالَ أَروَعَ عالي القَدِّ بَسّامِ أَينَ الجِيادُ تَنَزّى في أَعِنَّتَها يَطلُبنَ يَوماً قَطوباً وَجهُهُ دامِ أَينَ الفُيولُ كَأَنَّ المُمتَطينَ لَها عَلى ذَوائِبِ أَطوادٍ وَأَعلامِ أَينَ الوُفودُ عَلى الأَبوابِ مُذكِرَةً بِالفَرطِ مِن مَجدِ أَخوالٍ وَأَعمامِ أَينَ المَراتِبُ وَالدُنيا عَلى قَدَمٍ مَوقوفَةٌ بَينَ أَرماحٍ وَأَقلامِ مَضى وَلَم يُغنِ ما عَدَّدتُ عَنهُ وَلا كَسبُ العُلى وَاِجتِنابُ اللَومِ وَالذامِ وَعادَ أَعظَمُ مَن في جَيشِهِ جُرَةً وَلَيسَ يَملِكُ إِلّا عَضَّ إِبهامِ وَكانَ أَقطَعَ مِن صَمصامَةٍ ظُبَةً فينا وَأَمضى مَصاءً مِنهُ في الهامِ لَم يُجرِ يَوماً بِأَطرافِ العِراقِ دَماً إِلّا وَراعَ دِماءَ القَومِ بِالشامِ وَكانَ إِن حافَ عُدمٌ ثُمَّ عُذتَ بِهِ مَلَأتَ أَرضَكَ مِن خَيلٍ وَأَنعامِ يَحنو عَلى رَحِمٍ مَجفُوَّةٍ وَيَرى قَطعَ الرِقابِ وَلا قَطعاً لِأَرحامِ تَبكي الرِكابُ وَقَد رُدَّت أَزِمَّتُها فَالرَكبُ ما بَينَ إِعوالٍ وَإِرزامِ اليَومَ يَرتاحُ مَن كانَت أَضالِعُهُ عَلى قَوادِمِ أَحقادٍ وَأَوغامِ يَموتُ قَومٌ فَلا يَأسى لَهُم أَحَدٌ وَواحِدٌ مَوتُهُ حُزنٌ لِأَقوامِ سَقى الحَيا مِنكَ أَوصالاً مُفَرَّقَةً فيها مَجامِعُ إِجلالٍ وَإِعظامِ غَيثانِ ذا جامِدٌ تَخفى مَشائِلُهُ عَنِ العُيونِ وَذا بادي الذَرى هامي لِلَّهِ دَرُّكِ مِن غَرّاءَ أَحرَزَها مَوسومَةً قَلبُ ضِرغامٍ لِضِرغامِ قَد كِدتُ أَعقِلُها لَولا مُحافَظَةً عَلى يَدٍ سَلَفَت مِنهُ وَإِنعامِ أَعادَ عِزَّ أَبي غَضّاً وَخَوَّلَهُ ما شاءَ مِن بَذلِ إِعزازٍ وَإِكرامِ وَكُنتُ أَجمَمتُهُ لِلعِزِّ أَطلُبُهُ وَإِنَّما كانَ لِلمَقدورِ إِجمامي وَدونَ ما تَشتَهيهِ النَفسُ مَتعَبَةٌ إِنَّ اللَآلي وَراءَ الأَخضَرِ الطامي فَاِذهَب كَما ذَهَبَ البَدرُ اِستَبَدَّ بِهِ بِرُغمِ أَعيُنِنا جِلبابُ إِظلامِ فَما لِدارِكَ مِنّا غَيرُ مَقلِيَةٍ وَلا لِقُربِكَ مِنّا غَيرُ إِلمامِ | 38 | sad |
5,186 | أشعةُ شمسٍ تلكَ أم رجعُ أشعاري يعودُ إلى قلبي بحبٍ وأسرار وما هذه الذّراتُ تَخفقُ مِلأها جواهُر أم هذى شراراتُ أفكاري بلى هيَ من ناري وُنوري تبددت وقد رقصت في الشمس رقصةَ فُجَّار مضت نحوَ من أهوى وعادت كأنَّها وقد عبثت حولى ضحية خَمَّار إذَن أنتِ مثلي يا صغيرةُ إنَّما أنا الُمثقلُ العاني بسجني وأوزارى ولا شئَ أقسى من ضميرٍ مبكتٍ بريئاً فما ساواه طُغيانُ جبار سَأرسُفُ في هذا الحديدِ مكفراً وقد كنتُ قبلاً رافلاً بين أزهار وهيهاتَ أن ألقى الهناءة والرضى ستلقى وقد كَفرتَ بالسجن عن ذنبك لقيتَ جزاءً للغرور قضت به شريعةُ حُبِّ حين أعرضتُ عن حُبِّك أنظر إلى الكوةِ تَلقَ النورَ يحملني إليكَ النورُ فيهِ الآنَ من ظِلِّ الشجر صورٌ تراوغُني وترقص فوق ميتِ الحائطِ وكأنّما هذى الظِّلالُ بها مآلي قد عَثر فهوت مُضَّرجةً كآمالي بذلِّ القانطِ بَادِر إذن وهَلمَّ يا أملي إلى حسن الفرار إِنيّ لأفضحُ نفسي أينما ذهبت بي المسالكُ حينَ الحب يُغري بي فذاكَ صوتي وأنفاسي وناظرتي تَشى بقلبي فَتفضي بي لتعذيبي كيفَ الفرارُ أَفق يا غُّربلَ سفهٌ أن لا أفرَّ ولو ضيعتُ آمالي لا يقبلُ الظلم حي في مشاعره سِرُّ الحياةِ ولا يرضَى بأغلالِ إِضحكي يا شجوني ولتنم يا غرام ولتثر يا جنوني في هوى الانتقام وما انتقامي بسيفٍ لي أجردُهُ بل باليراعةِ يخشاها المعاونَا صبراً إذن يا ابن عبدوسٍ فيومَ غدٍ ستكرعُ السم إذ تَلقَى ابن زيدونا ستكرع السم شِعراً ماله مَثلٌ بالسخر بُضحكُ أحجاراً وباكينا يا من تطاولَ للفنانِ يرهقهُ بالمالِ والُّزور لم تَدرِ المحِّيينا مهما نَأَوا لم يكن للنأى تفرقهٌ بل البعادُ يزيدُ القربَ تمكينا يا سارقَ الوردة الحسناء تحسبها مالاً خَسئتَ فما تدرى الريَّاحينا لُقِّبت بالفأرِ لم يُنصفكَ من وصفوا فالفأرُ يكدحُ مقهوراً ومغبونَا وأنتَ تعبث بالألبابِ آمنةً مُزينِّاً سَرقةَ الألبابِ تزيينا لا يَسرِقُ الوردَ إلاّ آثمٌ أَشرٌ لم يعتنق قلبه لطفاً ولا دينا في حين قد يسرِقُ الخبزَ الذي غدرت به الحياةُ وأشقته أفانينا وناهبُ المالِ في الإجرام منزلةً أسمىَ من الناهبِ الُمفنى أمانينا اذن حبيبيَ عجِّل لا تُطل قلقي إنيّ لأرقبُ في شوقٍ تلاقينا شوقٌ تَرفَّعَ عن تكييف واصفه حِسَّاً ومعنىَ وألفاظاً وتبيينا تراني حين تَنشدني نعم تراني اذا أقدمتَ دونَ وَنَىً على الفرار إلى حُلمي الى فِتنيِ أنا التي ألهمتكَ الفنَّ نشوتُها ولن يُقَّيدَ في سجنٍ ولا زمن عَجِّل وَدبِّر سبيلاً للفرار غداً ولا تُبال بأحقادٍ ولا فِتنِ فالناسُ مُذ خُلقوا أعداءُ من نَبغوا وَهُم عبيدُ لدى الأصنام والدِّمنِ | 36 | love |
5,918 | يا ليلُ طوبَى لمعشَرٍ رقدُوا إِلامَ هذا السُّهادُ والكَمَدُ أمرِي طريفٌ وقِصَّتِي عَجبٌ طَنَّ بأمرِي وقِصَّتي البلدُ قد قالتِ الريحُ إذْ رأت سَقَمِي باللّهِ ما تحتَ ثوبهِ جَسَدُ وقالتِ النارُ إذْ رأتْ كَبِدِي تذوبُ عني إليكِ يا كَبِدُ رقَّتْ لِيَ النارُ والنسيمُ ولا يَرِقُّ لي مَنْ إليه أستنِدُ يا ليتَ شِعري وهو المُسِيءُ إِذا أحسنتُ من أينَ ذلك الحَرَدُ أَبيتُ أرعَى النجومَ مرتفِقَاً وهيَ لآلٍ في لُجَّةٍ بَدَدُ تغيبُ هذي وتلك طالعةٌ والقطبُ رأسٌ كأنَّهُ وَتِدُ أكمَهُ ضَلَّ الطريقَ منفرداً ما عندَهُ من هُداتِه أحَدُ في فَلَكٍ دائرٍ مَجَرَّتُهُ نَهرٌ خِلالَ الرِّياضِ يَطَّرِدُ | 10 | love |
7,244 | أَثارَ الهَوى سَجعُ الحَمامِ المُغَرِّدِ وَأَرَّقَني الطَيفُ الَّذي لَم أُطَرِّدِ وَمَسرى نَسيمٍ مِن أُكَينافِ حائِلٍ وَبَرقٍ سَقى هاميهِ بُرقَةَ ثَهمَدِ وَذِكرُ الَّتي في القَلبِ خَيَّمَ حُبُّها وَأَلبَسَني قَهراً غُلالَةَ مُكمِدِ فَبِتُّ أُقاسي لَيلَةً نابِغِيَّةً تُعَرِّفُني هَمَّ السَليمِ المُسَهَّدِ طَويلَةَ أَذيالِ الدُجى دَبَّ نَجمُها إِلى الغَربِ مَشيَ الحائِرِ المُتَرَدِّدِ وَيُزعِجُ وُرّادَ الكَرى دونَ مُقلَتي بُعوثُ غَرامٍ مِن لَدُن أُمِّ مَعبَدِ بِنَفسِيَ عُرقوبِيَّة الوَعدِ ما نَوَت وَإِن حَلَفَت قَطُّ الوَفاءِ بِمَوعِدِ تَرُدُّ إِلى دينِ الصَبابَةِ وَالصِبا فُؤادَ الحَليمِ الراهِبِ المُتَعَبِّدِ وَتَقصُدُ في قَتلِ الأَحِبَّةِ قُربَةً بِشِرعَةِ دَيّانِ الهَوى المُتَأَكِّدِ فَتاةٌ حَكاها فَرقَدُ الجَوِّ مَنظَراً كَما ناسَبَتها نَظرَةً أُمُّ فَرقَدِ مُهَفهَةُ الكَشحَينِ لَم يَدرِ طَرفُها مِنَ الكُحلِ الخَلقِي ما كُحلُ إِثمِدِ إِذا ما تَثَنَّت وَاِسبَكَرَّ قَوامُها عَلِمتَ بِأَنَّ البانَ لَم يَتَأَوَّدِ وَخاطَبَ قاضي شِرعَةِ الشَكلِ رِدفَها إِذا ما أَقامَ العِطفَ مِنها بِأُقعُدِ غَضوبٌ أَرَتها نَخوَةٌ في عِظامِها أَنِ الوَصمُ وَصلُ العاشِقِ المُتَوَدِّدِ عَلى نَحوِها تَأبى الخَليل تَأَنُّقاً وَشُحّاً بِرَشفٍ مِن لَماها المُبَرِّدِ إِذا ما تَرَضّاها تَسامَت بِأَنفِها صُدوداً وَسامَتني تَجَرُّعَ جُلمُدِ وَأَحرَقَ صَدري ما زَها فَوقَ نَحرِها وَأَشرَقَ مِن جَمرِ الغَضى المُتَوَقِّدِ سَبَتني فَقَبَّلتُ الثَرى مُتَخَلِّصاً أَمامَ اِمتِداحِ اِبنِ الشَريفِ مُحَمَّدِ هوَ الوارِثُ الفَضلَ النَبيئِيِّ خالِصاً مِنَ العِلمِ وَالعُليا وَمِن طيبِ مَحتِدِ ثِمالُ اليَتامى وَالأَيامى مُوَكَّلٌ بِتَفريجِ غَمّاءِ الشَجي المُتَنَكِّدِ غَيورٌ إِذا ما الحَقُّ غُيِّرَ مولَعٌ بِقَطعِ لِسانِ الباطِلِيِّ اليَلندَدِ أَديبٌ أَريبٌ لَيِّنُ الجَنبِ هَيِّنٌ وَلَكِن مَتى عادى فَأَيُّ مُشَدِّدِ إِذا كَشَفَت عَن ساقِها الحَربُ وَالتَظَت وَساوَت صَدوقَ المُلتَقى بِالمُفَنَّدِ سَقى الرُمحَ مِن نَحرِ العَدُوِّ فَدَيتُهُ وَقامَ بِحَقِّ المَشرَفِيِّ المُهَنَّدِ أَغَرُّ المُحَيّا ظاهِرُ البِشرِ طاهِرُ الس سجايا كَريمُ اليَومَ وَالأَمسِ وَالغَدِ جَزيلُ النَّدى ما أَفَّ في وَجهِ حاجَةٍ وَلا كَفَّ حاشى جودِهِ مُجتَدِ كِلا الدّينِ وَالدُّنيا بِهِ اِزدانَ وَاِزدَهى وَآمَنَ شَرَّ المُبطِلِ المُتَمَرِّدِ فَريدُ العُلى يَقوى لِرِقَّةِ طَبعِهِ عَنِ الجَمعِ بَينَ الماءِ وَالنارِ في يَدِ حَميدُ المَعالي سارَ في رُتَبِ العُلى مِنَ المَجدِ سَيرَ الفائِقِ المُتَفَرِّدِ تُساعِدُهُ في ذاكَ نَفسٌ نَفيسَةٌ تَعُدُّ الثُرَيّا لِلفَتى غَيرَ مَصعَدِ دَأَبَت عَلى السَيرِ المُبَرّحِ وَالسُرى أَجوبُ الفَيافي فَدفَداً بَعدَ فَدفَدِ مَهامِه لِلسارينَ فيها تَوَقُّعٌ لِأَهوالِ أَغوالٍ طَواغيتَ مُرَّدِ يَطيرُ لِما يُبدينَهُ مِن تَلَوُّنٍ شَعاعاً فُؤادُ الضابِطِ المُتَجَلِّدِ إِلى حَضرَةٍ سُنِّيَّةٍ حَسَنِيَّةٍ مُنيرَةِ آلاءِ الهُدى المُتَصَعِّدِ حَوَت شَرَفَ العِلمِ الرَفيعِ عِمادُهُ إِلى شَرَفِ البَيتِ الكَريمِ المُصَمَّدِ فَما تَمَّ إِلّا ثَمَّ فَضلٌ وَلا اِستَوَى سِوى ما تَحَلَّت مِن كَمالٍ وَسُؤددِ وَبَحرِ نَدىً ما لِلفُراتِ اِنسِجامُهُ وَلا دَجلَةٌ تَحكيهِ فُسحَةَ مَورِدِ فَأَعتادُ مِنهُ ما تَعَوَّدتُ مِن يَدَي أَبيهِ أَميرِ المُؤمِنينَ المُؤَيَّدِ هُما والِدٌ ما تُؤِّجَ المُلكَ مِثلُهُ وَمَولودُ صِدقٍ بِالمَكارِمِ مُرتَدِ عَظميانِ مَعنِيّانِ بِالدينِ وَحدَهُ فَأَعطَتهُما الدُّنيا سُلالَةَ مِقوَدِ فَلا بَرِحا بَدرَينِ عَمَّ سَناهُما وَبَحرَينِ لا يَعدوهُما قَصدُ مُجتَدِ أُمَكِّنُهُ مِن بكرِ شِعرٍ خَريدَةٍ نَتيجَةِ فِكرٍ سَلسَلِ الطَبعِ جَيِّدِ عَروبٍ عَروسِ الزِيِّ أَندَلُسِيَّةٍ مِنَ الأَدَبِ الغَضِّ الَّذي رَوضهُ نَدي مِنَ اللّاءِ يَستَصيبَنَّ مينَحنَ عَنوَةً وَيَعهَدنَ في الحَرّاقِ أَطيَبَ مَعهَدِ وَيَسلُبنَ مَعقولَ اِبنِ زَيدونَ غِبطَةً بِأُسلوبِ ما يَسقينَ مِن خَمرِ صَرخَدِ مُهَذَّبَةٌ يَستَملِحُ الذِهنُ سِرِّها وَيَستَعذِبُ اِستِرسالَها ذَوقُ مُنشِدِ تَرَقَّت لِما فاقَت وراقَت تَبَرُّحاً عَلى مُعتَلي بُرجِ البَديعِ المُشَيَّدِ وَجانَستُها لَفظاً وَمَعنى كَما اِكتَسَت نَقى السيراءِ البَضَّةُ المُتَجَرِّدِ وَقَيَّدتُ فيها غَزلَةً لا يَنالُها سَوابِقُ فِكرِ السابِقِ المُتَصَيِّدِ وَأَودَعتُها مِمّا اِبتَدَعت خُلاصَةً يُبادِرُها بِالمَدحِ أَلسُنُ حُسَّدِ تَمَنّى العَذارى لَو تَقَلَّدن سِمطَها مَكانَ عُقودِ الزِبَرجِ المُزبَرجَدِ وَزَخرَفتُها في مَعرِضِ المدحِ رَوضَةً لِتُسقى بِوَبلٍ مِن نَداهُ مُسَرمَدِ رَوى أُنُفاً زانَ النَّدى صَفَحاتِها وَقَلَّدَها أَسلاكَ دُرٍّ مُنَضَّدِ أَرَت مِن رَياحينِ الثَناءِ أَنيقَها وَمِن زَهرِ الأَدابِ ما لَم يُخضَّدِ هَدِيَّةٌ مِن كِسرى وَقَيصَرَ عِندَهُ مِنَ النَزرِ في ذاكَ المَقامِ المُحَمَّدي تَخادَع وَإِن كُنتَ اللَبيبَ لِبَهرَجِي وَلا تَنتَقِد يا سَيِّدي وَابنَ سَيِّدي يَميناً بِما أَولاكَ مَولاكَ مِن عُلاً وَعِز حُلاً فاتَت بَنانَ المُعَدِّدِ لَطابَعتَ وَسمَ الفاطِمي وَسمتَهُ فَأَهلاً وَسَهلاً بِالإِمامِ المُجَدِّدِ تَهَنَّأَ عَلى رَغمِ الحَسودِ وَذُلِّهِ لِذاكَ الكَمالِ الصِرفِ وَاِسعَد وَأَسعِدِ وَأَبجِح وَأَهلِك وَاِملِكِ الأَرضَ كُلَّها فَأَنتَ وَلِيُّ العَهدِ وَاِغوِر وَأَنجِدِ وَشَرِّق وَغَرِّب فَالبِلادُ مَشوقَةٌ بِما سَوفَ تُجبي وَاِشكُرِ اللَهِ وَاِحمَدِ | 61 | love |
7,477 | زُبَيرِيَّةٌ بِالعَرجِ مِنها مَنازِلٌ وَبِالخَيفِ مِن أَدنى مَنازِلِها رَسمُ أُسائِلُ عَنها كُلَّ فَردٍ لَقيتُهُ وَما لي بِها مِن بَعدِ مَكَّتِنا عِلمُ أَيا صاحِبَ النَخلاتِ مِن بَطنِ أَرثَدٍ إِلى النَخلِ مِن وَدَّانَ ما فَعَلَت نُعمُ فَإِن تَكُ حَربٌ بَينَ قَومي وَقَومِها فَإِنّي لَها في كُلِّ حادِثَةٍ سِلمُ | 4 | love |
7,802 | فمِن حسِّي إلى عقلي ومن عقلي إلى حِسِّي بعلمين غريبينِ بلا شكٍّ ولا لبسِ ومن حَدسي إلى علمي ومن علمي إلى حَدسي فنورُ العلمِ ممدود ونورُ الحدسِ ما يمسي ومن نفسي إلى روحي ومن روحي إلى نفسي بتحليلٍ وتركيب كمثلِ الميتِ في الرَّمسِ ومن قدسي إلى رِجسي ومن رِجسي إلى قُدسي فقُدسي كان في وقتي ورِجسي كان في أمسي ومن إنسي إلى جِنِّي ومن جني إلى إنسي فجني يبتغي غمي وإنسي يبتغي أُنسي ومن حُبِّي إلى سَعتي ومن سعَتي إلى حُبِّي لنكرٍ قام في نفسي على عقلي وبالعكس ومن أيسي إلى ليسي ومن ليسي إلى أيسي بسعدٍ فيه تأليفٌ كما في شنّه يحسي ومن حِلسي إلى صدري ومن صدري إلى حِلسي فلولا باقلٌ ما لا حنورُ الفضلِ في قسِّّ ومن شمسي إلى بدري ومن بدري إلى شمسي لاظهار الخفايا في بطونِ نواشىء دِبسِ ومن فُرسِ إلى عُربٍ ومن عُربٍ إلى فُرسِ لشرحِ قوامِ أسرارٍ ورَمزِ حقائقَ نُكسِ ومن أسِّي إلى فَرعي ومِن فَرعي إلى أُسِّي لعيشٍ دُسَّ في موتٍ بحسٍّ أو بلا حسِّ فلا تهتم يا نفسي لقولِ الحاسدِ النِّكس وقولِ الجاهلِ المغرو ر يا ريحانة النفس فكم من جاهلٍ قد قا ل في أرواحنا الخرس لدى تنزيلِ تنزيلي بروحِ النفث والحسِّ كاس فيه شيطانٌ يخبطه من المسِّ فإن الناس ما زالوا من التحقيق في لبسِ فسرُّ اللهِ موجودٌ مبين الجهرِ والهمسِ | 29 | joy |
9,211 | أيا مالكاً لم يبدُ للعين حسنُهُ سوى ملك قد حلَّ من عالم القدسِ لك الخير خذها كالأنامل خمسةً تعوِّذ مرآك المكمّلَ بالخمسِ فمن أبصرتْ عيناك مرآه فليقلْ أعوذ برب النّاس أو آية الكرسي | 3 | joy |
8,643 | فَدَتكَ نَفسي يا أَبا جَعفَرِ جارِيَةٌ كَالقَمَرِ الأَزهَرِ تَعَلَّقَتني وَتَعَلَّقتُها طِفلَينِ في المَهدِ إِلى المَحشَرِ كُنتُ وَكانَت نَتَهادى الهَوى بِخاتَمَينا غَيرَ مُستَنكَرِ حَبَستَ لي الخاتَمَ مِنّي وَقَد سَلَبتَني إِيّاهُ مُذ أَشهُرِ فَأَرسَلَت فيهِ فَغالَطتُها بِخاتَمٍ مِن فِضَّةٍ أَخضَرِ قالَت لَقَد كانَ لَنا خاتَمٌ أَحمَرُ يُهديهِ إِلَينا سَري لَكِنَّهُ عُلِّقَ غَيري فَقَد أَهدى لَها الخاتَمُ لا أَمتَري كَفَرتُ بِاللَهِ وَآياتِهِ إِن أَنا لَم أَهجُرهُ فَليُبصِرِ أَو باتَ بِالمَخرَجِ مِن تُهمَتي إِيّاهُ في خاتَمِهِ الأَحمَرِ فَاِردُدهُ تَردُد وَصلَها إِنَّها قُرَّةُ عَيني يا أَبا جَعفَرِ فَإِنَّني مُتَّهَمٌ عِندَها وَأَنتَ تَعلَمُ أَنّي بَري | 11 | joy |
3,568 | دَنا السِربُ إِلّا أَنَّ هَجراً يُباعِدُه وَلاحَت لَنا أَفرادُهُ وَفَرائِدُه بَدَأنَ غَريبَ الحُسنِ ثُمَّ أَعَدنَهُ فَهُنَّ بَواديهِ وَهُنَّ عَوائِدُه نَوازِلُ مِن عَرضِ اللِوى كُلَّ مَنزِلٍ أَقامَ طَريفُ الحُسنِ فيهِ وَتالِدُه أَلا تَرَيانِ الرَبعَ راجَعَ أُنسَهُ وَعادَت إِلى العَهدِ القَديمِ مَعاهِدُه كَقَصرِ حُمَيدٍ بَعدَما غاضَ حُسنُهُ وَأَقوَت نَواحيهِ وَأَجدَبَ رائِدُه تَلافاهُ سَيبُ الصامِتِيِّ مُحَمَّدٍ فَعادَت لَهُ أَيّامُهُ وَمَشاهِدُه فَقَد جُمِعَت أَشتاتُ قَومٍ وَأُصلِحَت جَوانِبُ أَمرٍ بَعدَما اِلتاثَ فاسِدُه تَجَلّى فَأَجلى ظُلمَةَ الظُلمِ عَنهُم وَأَشرَقَ فيهِم عَدلُهُ وَرَوافِدُه وَمازالَ يُحيِ الحَقَّ حَتّى أَنارَهُ لَهُ وَأَماتَ الجَورَ فَاِرتَدَّ خامِدُه تَوَسَّطَ أَوساطَ الأُمورِ بِنَفسِهِ وَنالَ نَواحيها الأَقاصي تَعاهُدُه فَإِن تَجحَدوهُ أَنعُماً بَعدَ أَنعُمٍ مُرَدَّدَةٍ فيكُم فَهُنَّ شَواهِدُه وَإِن تَنقُصوهُ حَقَّ ما أَوجَبَت لَهُ إِرادَتُهُ في اللَهِ فَاللَهِ رائِدُه خَليلُ هُدىً طَوعَ الرَشادِ قَضاؤُهُ حَليفُ نَدىً أَخذُ اليَدَينِ مَواعِدُه وَأَحيا حُمَيداً عِزُّهُ وَإِباؤُهُ وَنَجدَتُهُ وَجودُهُ وَفَوائِدُه وَما اِشتَدَّ خَطبُ الدَهرِ إِلّا اِنبَرى لَهُ أَبو نَهشَلٍ حَتّى تَلينَ شَدائِدُه فَقُل لِقَليلٍ في المُروءَةِ وَالحِجى تَكَثَّرَ عِندَ الناسِ أَن قَلَّ حاسِدُه حَذارِ فَإِنَّ البَغيَ حَوضُ مَنِيَّةٍ مَصادِرُهُ مَذمومَةٌ وَمَهامِدُه وَراءَكَ عَن بَحرٍ يَغُطُّكَ مَوجُهُ وَعَن جَبَلٍ تَعلو عَلَيكَ جَلامِدُه تَرومُ عَظيماً جَلَّ عَنكَ وَتَرتَجي رِياسَةَ خِرقٍ عَطَّلَتكَ قَلائِدُه وَمَسبَعَةٌ مِن دونِ ذاكَ أُسودُهُ حَصاها وَمَحواةٌ نَقاها أَساوِدُه وَتَدبيرُ مَنصورِ العَزيمَةِ يَغتَدي وَتَدبيرُهُ حادي النَجاحِ وَقائِدُه إِذا ما رَمى بِالرَأيِ خَلفَ أَبِيَّةٍ مِنَ الأَمرِ يَوماً أَدرَكَتها مَصايِدُه لَهُ فِكَرٌ بَينَ الغُيوبِ إِذا اِنتَهى إِلى مُقفَلٍ مِنها فَهُنَّ مَقالِدُه صَواعِقُ آراءٍ لَوِ اِنقَضَّ بَعضُها عَلى يَذبُلٍ لَاِنقَضَّ أَو ذابَ جامِدُه غَمامُ حَياً ما تَستَريحُ بُروقُهُ وَعارِضُ مَوتٍ لا تَفيلُ رَواعِدُه وَعَمرُ بنُ مَعدي إِن ذَهَبتَ تَهيجُهُ وَأَوسُ بنُ سُعدى إِن ذَهَبتَ تُكايِدُه تَظَلُّ العَطايا وَالمَنايا قَرائِناً لِعافٍ يُرَجّيهِ وَغاوٍ يُعانِدُه إِذا اِفتَرَقَت أَسيافُهُ وَسطَ جَحفَلٍ تَفَرَّقَ عَنهُ هامُهُ وَسَواعِدُه فَلا تَسأَلَنهُ خُطَّةَ الظُلمِ إِنَّهُ إِلى مَنصِبٍ تَأبى الظَلامَ مَحاتِدُه فَصامِتُهُ وَشَمسُهُ وَحُمَيدُهُ وَرِبعِيُّهُ تِربُ الرَبيعِ وَخالِدُه وَأَكرِم بِغَرسٍ هَؤُلاءِ أُصولُهُ وَأَعظِم بِبَيتٍ هَؤُلاءِ قَواعِدُه لَهُ بِدَعٌ في الجودِ تَدعو عَذولَهُ عَلَيهِ إِلى اِستِحسانِها فَيُساعِدُه إِذا ذَهَبَت أَموالُهُ نَحوَ أَوجُهٍ مِنَ البَذلِ جاءَت مِن وُجوهٍ مَحامِدُه وَلَو أَنَّ خَلفَ المَجدِ لِلمَرءِ غايَةً لَجازَ المَدى الأَقصى الَّذي حازَ والِدُه يُعارِضُهُ في كُلِّ فِعلٍ كَأَنَّهُ غَداةَ يُباريهِ عَدُوٌّ يُجاهِدُه | 35 | sad |
3,983 | سُبحانَ رَبِّ العُلا ما كانَ أَغفَلَني عَمّا دَهَتني بِهِ الأَيّامُ وَالزَمَنُ مَن لَم يَذُق فُرقَةَ الأَحبابِ ثُمَّ يَرى آثارَهُم بَعدَهُم لَم يَدرِ ما الحَزَنُ | 2 | sad |
5,566 | هل بعد مفترَق الأظعانِ مجتمَعُ أم هل زمانٌ بهم قد فات يُرتَجَعُ تحمّلوا تسعُ البيداءُ ركبَهُمُ ويحمل القلبُ فيهم فوق ما يَسعُ مغرِّبين هُمُ والشمسَ قد ألفوا ألا تغيب مغيباً حيثما طلعوا شاكين للبين أجفاناً وأفئدةً مفجَّعين به أمثالَ ما فَجعوا تخطو بهم فاتراتٌ في أزمَّتها أعناقها تحت إكراه النوى خُضُعُ تشتاق نعمان لا ترضى بروضته داراً ولو طاب مصطافٌ ومرتبَعُ فداء وافين تمشي الوافياتُ بهم دمعٌ دمٌ وحشاً في إثرهم قِطَعُ الليلُ بعدهُمُ كالفجر متّصلٌ ما شاء والنومُ مثلُ الوصل منقطِعُ ليت الذين أصاخوا يوم صاح بهم داعي النوى ثوِّروا صَمّوا كما سمِعوا أو ليتَ ما أخذَ التوديعُ من جسدي قضَى عليَّ فللتعذيبِ ما يدعُ وعاذلٍ لجَّ أعصيه ويأمرني فيهم وأهرب منه وهو يتّبعُ يقول نفسَك فاحفظها فإن لها حقاً وإن علاقاتِ الهوى خدَعُ روّح حشاك ببَرد اليأس تسلُ به ما قيلَ في الحب إلا أنه طمعُ والدهر لونان والدنيا مقلَّبة الآن يعلم قلبٌ كيف يرتدعُ هذي قضايا رسولِ اللّه مهمَلةٌ غدراً وشملُ رسول اللّه منصدِعُ والناس للعهدِ ما لاقَوا وما قربوا وللخيانة ما غابوا وما شَسَعوا وآلُهُ وهُمُ آل الإله وهم رعاة ذا الدين ضيموا بعده ورُعُوا ميثاقه فيهمُ ملقىً وأمّته معْ من بغاهم وعاداهم له شِيعُ تضاع بيعتُه يومَ الغدير لهم بعد الرضا وتحاط الرومُ والبِيعُ مقسَّمين بأيمانٍ همُ جَذبوا ببوعها وبأسياف همُ طَبعوا ما بين ناشرِ حبلٍ أمسِ أبرمه تعدُّ مسنونةً من بعده البِدعُ وبين مقتنصٍ بالمكر يخدعه عن آجلٍ عاجلٌ حلوٌ فينخدعُ وقائل لي عليٌّ كان وارثَهُ بالنصِّ منه فهل أعطَوه أم منعوا فقلت كانت هَناتٌ لستُ أذكرها يجزي بها اللّهُ أقواماً بما صنعوا أبلغ رجالاً إذا سمَّيتهم عُرِفوا لهم وجوهٌ من الشحناء تُمتقعُ توافقوا وقناةُ الدين مائلةٌ فحين قامت تلاحَوا فيه واقترعوا أطاعَ أوّلُهُم في الغدر ثانيَهم وجاء ثالثُهم يقفو ويتَّبِعُ قفوا على نظرٍ في الحقّ نفرضه والعقلُ يفصلُ والمحجوجُ ينقطعُ بأيّ حكمٍ بنوه يتبعونكُمُ وفخركم أنكم صحبٌ له تَبَعُ وكيف ضاقت على الأهلين تربتُهُ وللأجانب من جنبيه مضطجَعُ وفيم صيّرتم الإجماعَ حجَّتَكم والناسُ ما اتفقوا طوعاً ولا اجتمعوا أمرٌ عليٌّ بعيدٌ من مشورتِهِ مستكرَهٌ فيه والعبّاس يمتنعُ وتدّعيه قريشٌ بالقرابة وال أنصارُ لا رُفُعٌ فيه ولا وُضُعُ فأيّ خُلفٍ كخُلفٍ كان بينَكُمُ لولا تُلفَّقُ أخبارٌ وتُصطنَعُ واسألْهمُ يوم خَمّ بعد ما عقدوا له الولايةَ لِمْ خانوا ولِمْ خَلَعوا قولٌ صحيحٌ ونياتٌ بها نَغَلٌ لا ينفع السيفَ صَقْلٌ تحته طَبَعُ إنكارُهم يا أميرَ المؤمنين لها بعد اعترافهمُ عارٌ بِهِ ادرعوا ونكثهم بك ميلاً عن وصيّتهم شرعٌ لعمرك ثانٍ بعده شرعوا تركتَ أمراً ولو طالبته لدرتْ معاطسٌ راغمته كيف تُجتدَعُ صبرت تحفظ أمرَ اللّه ما اطرحوا ذَبّاً عن الدين فاستيقظت إذ هجعوا ليشرقنّ بحلو اليوم مُرّ غدٍ إذا حصدت لهم في الحشر ما زرعوا جاهدتُ فيك بقولي يوم تختصم ال أبطالُ إذ فات سيفي يومَ تمتصِعُ إن اللسانَ لوصَّالٌ إلى طُرُقٍ في القلب لا تهتديها الذُّبَّلُ الشُّرُعُ آبايَ في فارس والدين دينُكُمُ حقاً لقد طاب لي أُسٌّ ومرتبَعُ مازلت مذ يَفعتْ سنّي ألوذ بكم حتى محا حقُّكم شكِّي وأنتجعُ وقد مضتْ فُرُطاتٌ إن كفلتَ بها فرّقتُ عن صُحفِي البأس الذي جمعوا سلمان فيها شفيعي وهو منك إذا ال آباء عندك في أبنائهم شفعوا فكن بها منقذاً من هول مطَّلَعي غداً وأنت من الأعراف مطَّلِعُ سوَّلتُ نفسي غروراً إن ضمنتُ لها أني بذخرٍ سوى حبِّيك أنتفعُ | 49 | love |
7,181 | تَصابَيتَ أَم بانَت بِعَقلِكَ زَينَبُ وَقَد جَعَلَ الوُدُّ الَّذي كانَ يَذهَبُ وَشاقَتكَ أَظعانٌ لِزَينَبَ غُدوَةً تَحَمَّلنَ حَتّى كادَتِ الشَمسُ تَغرُبُ فَلَمّا اِستَقَلَّت قُلتُ نَخلَ اِبنِ يامِنٍ أَهُنَّ أَمِ اللاتي تُرَبِّتُ يَترَبُ طَريقٌ وَجَبّارٌ رِواءٌ أُصولُهُ عَلَيهِ أَبابيلٌ مِنَ الطَيرِ تَنعَبُ عَلونَ بِأَنماطٍ عِتاقٍ وَعَقمَةٍ جَوانِبُها لَونانِ وَردٌ وَمُشرَبُ أَجَدّوا فَلَمّا خِفتُ أَن يَتَفَرَّقوا فَريقَينِ مِنهُم مُصعِدٌ وَمُصَوِّبُ طَلَبتُهُمُ تَطوي بِيَ البيدَ جَسرَةٌ شُوَيقِئهِ النابَينِ وَجناءُ ذِعلِبُ مُضَبَّرَةٌ حَرفٌ كَأَنَّ قُتودَها تَضَمَّنَها مِن حُمرِ بَيّانَ أَحقَبُ فَلَمّا اِدَّرَكتُ الحَيَّ أَتلَعَ أُنَّسٌ كَما أَتلَعَت تَحتَ المَكانِسِ رَبرَبُ وَفي الحَيِّ مَن يَهوى لِقانا وَيَشتَهي وَآخَرُ مَن أَبدى العَداوَةَ مُغضَبُ فَما أَنسَ مِلأَشياءِ لا أَنسَ قَولَها لَعَلَّ النَوى بَعدَ التَفَرُّقِ تُصقِبُ وَخَدّاً أَسيلاً يَحدُرُ الدَمعَ فَوقَهُ بَنانٌ كَهُدّابِ الدَمَقسِ مُخَضَّبُ وَكَأسٍ كَعَينِ الديكِ باكَرتُ حَدَّها بِفِتيانِ صِدقٍ وَالنَواقيسُ تُضرَبُ سُلافٍ كَأَنَّ الزَعفَرانَ وَعَندَماً يُصَفَّقُ في ناجودِها ثُمَّ تُقطَبُ لَها أَرَجٌ في البَيتِ عالٍ كَأَنَّما أَلَمَّ بِهِ مِن تَجرِ دارينَ أَركَبُ أَلا أَبلِغا عَنّي حُرَيثاً رِسالَةً فَإِنَّكَ عَن قَصدِ المَحَجَّةِ أَنكَبُ أَتَعجَبُ أَن أَوفَيتَ لِلجارِ مَرَّةً فَنَحنُ لَعَمري اليَومَ مِن ذاكَ نَعجَبُ فَقَبلَكَ ما أَوفى الرُفادُ لِجارِهِ فَأَنجاهُ مِمّا كانَ يَخشى وَيَرهَبُ فَأَعطاهُ حِلساً غَيرَ نِكسٍ أَرَبَّهُ لُؤاماً بِهِ أَوفى وَقَد كادَ يَذهَبُ تَدارَكَهُ في مُنصِلِ الأَلِّ بَعدَما مَضى غَيرَ دَأداءٍ وَقَد كادَ يَعطَبُ وَنَحنُ أُناسٌ عودُنا عودُ نَبعَةٍ إِذا اِنتَسَبَ الحَيّانِ بَكرٌ وَتَغلِبُ لَنا نَعَمٌ لا يَعتَري الذَمُّ أَهلَهُ تُعَقَّرُ لِلضَيفِ الغَريبِ وَتُحلَبُ وَيُعقَلُ إِن نابَت عَلَيهِ عَظيمَةٌ إِذا ما أُناسٌ موسِعونَ تَغَيَّبوا وَيَمنَعُهُ يَومَ الصِياحِ مَصونَةٌ سِراعٌ إِلى الداعي تَثوبُ وَتُركَبُ عَناجيجُ مِن آلِ الصَريحِ وَأَعوَجٍ مَغاويرُ فيها لِلأَريبِ مُعَقَّبُ وَلَدنٌ مِنَ الخَطِيِّ فيهِ أَسِنَّةٌ ذَخائِرُ مِمّا سَنَّ أَبزى وَشَرعَبُ وَبيضٌ كَأَمثالِ العَقيقِ صَوارِمٌ تُصانُ لِيَومِ الدَوخِ فينا وَتُخشَبُ وَكُلُّ دِلاصٍ كَالأَضاةِ حَصينَةٍ تَرى فَضلَها عَن رَبِّها يَتَذَبذَبُ | 28 | love |
1,085 | أكادُ أُقسِمُ يا مَولاي.. لَو تَقِفُ في قَبرِكَ الآن كُلُّ الأرضِ تَرتَجِفُ! لأبصَرَ النَّاسٌ عِملاقاً ، ذُؤابَتُهُ بالغَيمِ والقُبَّةِ الزَّرقاءِ تَلتَحِفُ! يَرنُو إلَيهِم ، وَفي عَينَيهِ مَغفِرَةٌ وَنَظرَةٌ مِلؤها الإشْفاقُ والأسَفُ أوشَكتُ أهتفٌ يا.. ثمَّ اقشَعَرَّ دَمي مِن هَيْبَةِ اسمِكَ..ظَلَّ الياءُ والألِفُ على شِفاهيَ مَبْهورَين.. وابتَدأتْ سِيماكَ مِن ذروَةِ الجَوزاءِ تَنكَشِفُ أجَلْ أنا أيُّها القِدِّيس، يَحمِلُني إليكَ دَجلَة ُ، والأهوارُ، والسَّعَفُ * * حَنينُ كلِّ العراقيِّين يَصعَدُ بي وَكُلُّ أهلِكَ في الأرُدُنِّ تَنعَطِفُ قُلوبُهُم صاعِداتٍ في مَدارِجِنا حَرَّى، وَنحنُ إلى مَرقاكَ نَزدَلِفُ إجَلْ أنا يا أعَزَّ النَّاسِ.. تَعرفُني لأنَّني مِنكَ حَرفٌ ليسَ يَنحَرِفُ لا عَنكَ لاعن عراقِ المَجدِ يُبْعِدُني لا الحُزنُ لا الخَوفُ لا الإرهاقُ لا الشَّظَفُ فأنتُما كُنتُما لي كلَّ عافيَتي عَلَيكُما نَبْضُ قلبي ظَلَّ يَعتَكِفُ وأنتُما كُنتُما لِلعُرْبِ أجمَعِهِم قَدْرا ً، وَقِدْرا ً، وَماءً منهُ تَغتَرِفُ وَأنتُما القُوَّةُ الأبْقَتْ مُكابَرَتي حتى وَفَيْتُ، وَصانَتْ أهلَنا لِيَفُوا وَقَد وَفَوا.. إي وَرَبِّ البَيْت.. أدمُعُهُم عَلَيكَ في كلِّ أرضِ العُربِ تَنْذَرِفُ * * هَل..هَل سَمِعتُكَ يا مَولايَ تَسألُني ؟ أدري بأنَّكَ تَدري فَوقَ ما أصِفُ أنا أرى حَدَّ عَيني، وارتِفاعَ يَدي وأنتَ مِن مَلَكُوتِ اللهِ تَرتَشِفُ ها مُقلَتاكَ ، وَفي لألاءِ ضَوئِهِما أرى أعَزَّ حُدودِ اللَّهِ تَنْكَشِفُ الحبُّ، والعَطفُ، والغفرانُ، والرَّأَفُ وَلَمْعَةٌ كانخِطافِ البَرقِ تَنخَطِفُ أرى بِها كبرياءَ الكَونِ أجمَعِهِ بَيْنا أُ ُحِسُّ بِشَيءٍ دافِيءٍ يَكِفُ كأنَّهُ الدَّمعُ ، لولا عُمْقُ مَعرِفَتي بِأنَّ دَمْعَكَ غالٍ أيُّها الأنِفُ أنا الذي جِئتُ أبكي.. جِئتُ تَحمِلُني ألَيكَ أوجاعُ أهلي.. كُلُّهُم نَزَفوا وَكُلُّهُم وُطِئَتْ هاماتُهُم صَلَفا ً يا سَيِّدي ضَجَّ فينا الظُلمُ والصَّلَفُ * * وَبَعدَ تِلكَ الذُّرى والعِزِّ، أ ُمَّتُنا صارَتْ لأدنَى مَهاوي الذّلِّ تَنْجَرِفُ يا أهلَنا.. يا عراقيّون .. يا أ ُنُفُ يا حافِرينَ قُبورا ًفَوقَها وَقَفوا نَيْفا ًوتسعينَ شَهراً يَنزفونَ دَما ً كُلُّ على قَبرِهِ .. هَيهاتَ يَنصَرِفُ فَقَبرُهُ كانَ مِعيارا ً لِغَيرَتِهِ لا كاليَلُوحُونَ أحياءً وَهُم جِيَفُ اللهَ .. لَو أنَّ أهلي أنصَفُوا دَمَهُم لكنَّ أهليَ فَرْط َالذُّلِّ ما نَصَفُوا بَل سَوَّغُوا كلَّ ما يَندى الجَبينُ لَهُ حتى لقد ماتَ فينا الصِّدقُ والشَّرَفُ! أمَّا الذينَ أغارَتْ خَيلُهُم زَمَناً لكنْ على أهلِهِم صالُوا وما نَكَفُوا كانُوا جَبابِرَةَ الدُّنيا بما هَتَكوا وأهلُهُم في مَهاوي ظُلمِهِم رَسَفُوا * * ها أنتَ تُبصِرُ يا مَولايَ كَم صَغُروا كبيرُهُم صارَ مِنهُ الخِزيُ يَنكَسِفُ وَنَحنُ نَرنُو إليهِم .. لا مُقارَنَةً حاشاكَ ياسَيِّدي.. يا مَن لَهُ تَجِفُ حتى نجومُ السَّما.. لكنْ مُفارَقَة ٌ أنْ يُذكَرَ الكَوكَبُ الدُّرّيٌّ والحَشَفُ! على سَناكَ سَلامُ اللهِ ما مَطَرَتْ وَما الضُّحى وَظلامَ الليلِ يَختَلِفُ | 38 | sad |
6,411 | ومعسولِ اللمى حلو الثنايا شمائله خُلِقْنَ من الشمولِ أراق دمي بألحاظٍ مراضٍ يفلّ بها شبا بيضِ النصول إذا ما قيل من بك قلتُ أودتْ بسفك دمي جفون أبي الجميل | 3 | love |
7,944 | أسعد بمولود أتاك مباركا كالبدر أشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به أم حصان من بنات الأصفر منتبحبح في ذروتي شرف العلا بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحى فرنت إلى بدر الدجى حتى إذا اجتمعا أتت بالمشتري | 4 | joy |
8,717 | صَبرتَ فأخلف الملكُ المجيدُ ألا فلْيهنكَ الخلفُ الجديدُ صبرت على مَغِيبِ البدر حتى أهلَّ أخوهُ واللّه الحميدُ فذاك مضى لآخرةٍ وهذا لدنيَا عمره فيها مديدُ أبا عبد الإله ألا فشُكْراً فإن الشكر يَتْبَعُهُ المزيدُ سَعِدْتَ سعادتين بغير شكٍّ ولم يجمعهما إلا سعيدُ سعدت بأجرٍ ذاك وأنْسِ هذا كذاك اللّه يفعلُ ما يريدُ | 6 | joy |
2,610 | أترك الشط آه بالرغم مني لو درى الشط لوعتي لبكى لي قد شربناك أيها الملح عذبا وشهيّا كأنه من زلال وسبحنا وللجمال خيال آه من فتنتي بذاك الخيال وضللنا وللضلال جمال أين بحر الهدى وبحر الضلال هجر الشط عاشقوه وساروا فغدا الشط ظلمة في الليالي ما مقامي وقد غدا الشط قفراً لا ترى فيه لحظ ذاك الغزال والبنات المكحلات بكحل هو في روحه شقيق الدلال أين ولين أين أين أجبني يا نديمي بالروح والآمال قد خبا الصيف قد خبت جمرات كن يلذّذن كالرحيق ببالي وشتاء أتى وبرد ثقيل هو أردى من طلعة العذال لا أبالي ما يرجفون سفاها فنعيمي في قيلهم بعد قال جهلوا العشق فاستطالوا علينا يلعن اللَه عصبة الجهال لا أبالي بكيدهم لا أبالي لا أبالي بكيدهم لا أبالي | 13 | sad |
1,845 | لَقَد جُنَّ مَن يَبكي عَلى رَسمِ مَنزِلٍ وَيَندُبُ أَطلالاً عَفَونَ بِجَروَلِ فَإِن قيلَ ما يُبكيكَ قالَ حَمامَةٌ تَنوحُ عَلى فَرخٍ بِأَصواتِ مُعوِلِ تُذَكِّرُني حَيّاً حِلالاً بِقَفرَةٍ وَآخِيَّةٍ شُدَّت بِفِهرٍ وَجَندَلِ وَلَكِنَّني أَبكي عَلى الراحِ إِنَّها حَرامٌ عَلَينا في الكِتابِ المُنَزَّلِ سَأَشرَبُها صِرفاً وَإِن هِيَ حُرِّمَت فَقَد طالَما واقَعتُ غَيرَ مُحَلَّلِ | 5 | sad |
1,924 | ذُد عَن مَوارِدِ أَدمُعي طَيرَ الكَرى وَأَعِد بِنارِ الوَجدِ لَيلِيَ نَيِّرا وَأَصِخ وَطارِحني الشُجونَ وَغَنِّني بِهِمُ وَنازِعني أَفاويقَ السُرى رَيحانُها ذِكرى حَبيبٍ لَم يَزَل راحي بِهِ دَمعاً وَكاسي مَحجَرا سَلَبَ الثُرَيّا في البُعادِ مَحَلَّها وَأَعارَ جَفني نَوءَها المُستَغزَرا لا تَعجَبوا إِن غابَ عَنّي شَخصُهُ وَخَيالُهُ في أَضلُعي مُتَقَرِّرا هَذا أَبو عُثمانَ خَيَّمَ قَدرُهُ في النَيِّراتِ وَشَخصُهُ بَينَ الوَرى الكَوثَرِيُّ إِذا هَمى وَالكَوكَبيُّ إِذا سَما وَالمُنصُلِيُّ إِذا فَرى مَلِكٌ تَسَنَّمَ مِن قُرَيشٍ ذُروَةً مِن أَجلِها تُدعى الأَعالي بِالذُرى حَسَبٌ يَجُرُّ عَلى المَجَرَّةِ ذَيلَهُ وَمَناقِبٌ تَذَرُ الثُرَيّا كَالثَرى يَسعى السُهى أَن يَغتَدي كَصَغيرها وَيُعَذِّرُ الدَبَرانِ عَنها مَدبَرا عالي مَنارِ العِلمِ لَو أَنَّ الهُدى شَخصٌ لَكانَ لِشَخصِهِ مُتَصَوِّرا وَمُبارَكُ الآثارِ لَو وَطِىءَ الصَفا لَجَرى بِمُنهَلِّ النَدى وَتَفَجَّرا أَو مَسَّ عوداً ذابِلاً بِبَنانِهِ مَسّاً لَأَورَقَ في يَدَيهِ وَنَوَّرا خُصَّت بِهِ مَنورَقَةٌ وَسَناؤُهُ قَد نَوَّرَ الآفاقَ حَتّى أَقمَرا كَالشَمسِ مَطلَعُها السَماءُ وَضَوءُها قَد عَمَّ أَقطارَ البَسيطَةِ أَنؤُرا كَذَبَ المُشَبِّهُ بِالنُجومِ ضِياءَه وَسَناءَهُ وَذَكاءَهُ المُتَسَعِّرا لَو كانَ عِندَ النَجمِ بَعضُ خِصالِهِ ما كانَ في رَأي العُيونِ لِيصَغَرا مَلَكُ السَجايا لَو يَحِلُّ بِمَنزِلٍ بَينَ النُجومِ الزُهرِ كانَ مُؤَمَّرا العالِمُ البَطَلُ الَّذي ما اِنفَكَّ في حالٍ يَخُطُّ دُجىً وَيَرفَعُ عِثيَرا لَم أَدرِ قَبلَ هِباتِهِ وَكَلامِهِ أَنَّ الفُراتَ العَذبَ يُعطي الجَوهَرا نَدبٌ إِذا أَعطى الكِرامُ لِيُحمَدوا أَعطى كَرائِمَ مالِهِ كَي يُعذَرا لَمّا تَكَرَّرَ كُلَّ حينٍ حَمدُهُ نَسِيَ الوَرى ثِقلَ الحَديثِ مُكَرَّرا أَضحى بَنو حَكَمٍ وَقَد عَلِمَ الضُحى مُذ أَسفَروا أَن لَيسَ يُدعى مُسفِرا قَومٌ إِذا رَكِبوا الخُيولَ حَسِبتَها عُقبانَ جَوٍ حُمِّلَت أُسدَ الشَرى أَوشَمتَ مُسبَغَةَ الدُروعِ عَلَيهِمُ أَبصَرتَ أَنهاراً تَضُمُّ أَبحُرا لَو مَثَّلَت لَهُمُ المَنايا في الوَغى أَقرانَهُم لَم تَلقَ مِنهُم مُدبِرا جُمِعَت مَآثِرُ مَن سِواهُم فيهِمُ جَمعاً كَمَثَلِ العامِ ضَمَّ الأَشهُرا نَفَرٌ لَو أَنَّكَ لَم تَكُن مِن عِزِّهِم في عَسكَرٍ جَهَّزتَ عَزمَكَ عَسكَرا قَد كانَ قَبلَ الأَمرِ أَمرُكَ صادِعاً وَالفِعلُ يَعمَلُ ظاهِراً وَمُقَدَّرا آياتُ عيسى في يَدَيكَ وَإِنَّما ماتَ الهُدى وَبِحُسنِ رَأيُكَ أُنشَرا حارَبتَ حِزبَ الشِركِ عَنهُ بِالحِجى وَالرِفقُ مِثلُ البَطشِ يَقصِمُ أَظهُرا وَطَعَنتَهُم بِالمَكرُماتِ وَبِاللُها في حَيثُ لَو طَعَنَ القَنا لَتَكَسَّرا قَد تَجهَلُ السُمرُ الطِوالُ مَقاتِلاً تَلقى بِها الصُفرَ القَصيرَةَ أَبصَرا وَتُصَحَّحُ الآراءُ وَالراياتُ قَد نَكَصَت عَلى الأَعقابِ واهِيَةَ العُرى إِن خابَ غَيرُكَ وَهُوَ أَكثَرُ ناصِراً وَبَقيتَ لِلإِسلامِ وَحدَكَ مَظَهَرا فَالبَحرُ لا يُروي بِكَثرَةِ مائِهِ ظَمَأً وَرُبَّ غَمامَةٍ تَروي الثَرى الغَيثُ أَنتَ بَل أَنتَ أَعذَبُ شيمَةً وَأَعَمُّ إِحساناً وَأَعظَمُ عُنصُرا وَالمَزنُ يَهمي باكِياً مُتَجَهِّماً أَبَداً وَتَهمي ضاحِكاً مُستَبشِرا وَالشَمسُ مُرمِدَةٌ وَنورُكَ لَو جَرى في مُقلَتَي أَعمى لَأَصبَحَ مُبصِرا حَسَّنتَ قُبحَ الدَهرِ حَتّى خُلتُهُ ذَنباً وَخُلتُكَ عُذرَهُ المُستَغفِرا وَوَهَبتَ لا مُستَرجِعاً وَحَكَمتَ لا مُتَنَطِّعاً وَعَلَوتَ لا مُتَجَبِّرا فَالمُلكُ مِنكَ خَصيبُ أَشجارِ المُنى يَقظانُ عَينِ السَعدِ مَشدودُ العُرى هُوَ مَفرِقٌ في السِلمِ يَلبِسُ مِنكُمُ تاجاً وَفي حَربِ الحَوادِثِ مِغفَرا يا بَحرُ جاوَرتَ البِحارَ لِعِلَّةٍ حازَت لَها الفَخرَ المِياهُ عَلى الثَرى وَأَراكَ لَم تَرضَ البَسيطَةَ ساحِلاً فَجَعَلتَ ساحِلَكَ الخِضَمَّ الأَخضَرا بَحرٌ أُجاجٌ حالِكٌ أَدّى إِلى بَحرٍ حَلا وِرداً وَأَشرَقَ مَنظَرا تُهدي رِياحُ الحَمدِ عَنكَ المِسكَ إِن أَهدَت رِياحُ الأُفقِ عَنهُ العَنبَرا خُذها تُنيفُ عَلى الجُمانِ مُفَصَّلاً وَالزَهرِ غَضّاً وَالرِداءِ مُحَبَّرا رَوضاً تَغَنَّت مِن ثَنائِكَ وَسطَهُ وُرقٌ جَعَلنَ غُصونَهُنَّ الأَسطُرا لَمّا طَغى فِرعَونُ دَهري عاتِياً شَقَّت عَصا شِعري بَنانَكَ أَبحُرا ما إِن أُبالي حَيثُ كُنتُم وُجهَتي أَنّي أُفارِقُ مَوطِناً أَو مَعشَرا إِذ عَصرُكُم كُلُّ الزَمانِ وَأُفقُكُم كُلُّ البِلادِ وَشَخصُكُم كُلُّ الوَرى يُنسي الوُفودَ سَماحُكُم أَوطانَهُم وَكَذاكَ طيبُ الوِردِ يُنسي المَصدَرا لَم أُرعِ تَأميلي حَمىً لَكُم وَلا يَمَّمتُ مَغناكُم مَحَلّاً مُقفِرا إِن كانَ عُمرُ المَرءِ حُسنَ ثَنائِهِ فَاِعلَم بِأَنَّكَ لَن تَزالَ مُعَمَّرا أَذكى عَلَيَّ الدَهرُ نارَ خُطوبِهِ فَبَثَثتُ فيها مِن مَديحِكَ عَنبَرا رَفَعَت عَوامِلُهُ وَأَحسبُ رُتبَتي بُنِيَت عَلى خَفضٍ فَلَن تَتَغَيَّرا دُم لِلأَنامِ فَلَو عَلى قَدرِ العُلى بَقِيَت حَياتُهُم خَلَدتَ مُعَمَّرا واِسلَم تُنيرُ دُجىً وَتُخصِبُ مُجدِباً وَتُبيدُ جَبّاراً وَتُغني مُقتِرا | 59 | sad |
9,341 | أتى في أوان القَطْر أشهَى من القَطْرِ فنورٌ على نورٍ وبِشْرٍ على بِشْرِ وزيرٌ على الحقِّ المُبينِ مُؤازِرٌ لمُرسِلهِ وَهْوَ البرئُ من الوِزْرِ لقد سارَ نحو الغرب كالقمر الذي يغيب فيبدو منهُ في غُرَّة الشهرِ حكى ليلةَ الإسراءِ يومُ رحيلهِ ويومُ لقاهُ قد حكى ليلةِ القَدْرِ على وجههِ من سُورةِ النُّور آيةٌ وفي سيفهِ من سورةِ الفَتْحِ والنَّصْرِ فيتلو على أصحابهِ آيةَ الضُّحَى ويتلو على أعدائِهِ آيةَ النَّحرِ على قلبِهِ قد خطَّ من خوفِ ربِّهِ أساطيرَ ذي النورَينِ في ذلكَ السِّفْرِ وقامَ بحقِّ الفَرضِ والنَّفلِ ناهِضاً من الصَّلواتِ الخمسِ بالشَّفعِ والوَتْرِ على الرَّاشِدِ الهادي التحيَّةُ والرِّضَى من الله تَقرَّاها الملائكُ في الفَجْرِ هو الرَّحمَةُ العُظمَى التي أحيَتِ الرُّبَى إلى أن كسَتْها حُلَةَ السُّندسُ الخُضْرِ بنى عدلُهُ سوراً لسُوريَّةَ التِّي أتاها بخِصْبِ الأرضِ كالنِّيل في مصرِ أحاطَ بها كالبحرِ فَهْيَ جزيرةٌ لبحرٍ كثيرِ المَدِّ مُمتنِعِ الجَزْرِ بصيرٌ بأمرِ الدَّهرِ يَهشِمُ رأسَهُ بأُنمُلةٍ صَمَّاءَ تَلعَبُ بالدَّهرِ إذا اسودَّ خطبٌ يحجِبُ العينَ كالدُّجَى أتاهُ برأيٍ يَخرُقُ الحُجْبَ كالبدرِ مدحتُ الوزيرَ الرَّاشدَ اليومَ بالَّذي دَرَيتُ وأهملتُ الَّذي لم أكُنْ أَدرِي فكانَ الذي أدريهِ بعضاً من الذي جَهِلتُ كإعطاءِ الخَراجِ مِن العُشْرِ عليَّ ديونٌ رُتِّبَتْ لجَلالِهِ فأصبحتُ مديوناً أخافُ مِن الكَسْرِ ولكنْ غريمي يَقبلُ العُذرَ راثياً لضُعفي فيأبى أن يُعامِلَ بالعُسْرِ | 18 | joy |
2,786 | لَمِن دمٌ في مغانِي الحيِّ مطلولُ يَبكي عليه هوىً في السِّربِ مَخذولُ أطمَعْنَ ذا الشَّوقِ حتّى لم يَدَعْ أملاً ثُمَّ انصرَفنَ وما فيهنَّ تَأميلُ يُحدِثنَ في الحبِّ ديناً كلُّه بِدعٌ والحبُّ دِينُ الهُدَى ما فيه تبديلُ يا سارِيَ البرقِ هل لي منك راحلةٌ أم أنتَ عن دارِها بالشّام مَشغولُ حَملتُ حُرَّ الهَوى والشَّوقِ في كَبدٍ وَلْهَى يَلوذُ بها حَرَّانُ مَتبولُ يا قلبُ وَيحكَ لا الأُردنُّ طَوعُ يَدِي إن جِئتَ مُستسْقِياً يوماً ولا النّيلُ مالي وللماءِ ما تجرِي جَداوِلُه إلا جَرَى بالمنايا فيه عِزريلُ أهتاجُ للموتِ يَغشاني ويُمسِكُني أَنِّي على ظَمَئِي والوِردُ مقتولُ يا طائرَ الشّامِ هَزَّتْهُ خَمائِلُهُ رَأْدَ الضُّحَى واسْتَخفَّتْهُ الأظاليلُ هَيَّجتَ في النّيل طيراً ما بأيكتهِ لِينٌ ولا عُودُه ريّانُ مَطلولُ يَسْتَشرِفُ الطّيرَ تَستهوِي عصابتَها عَمياءُ آفاقُها غُبْرٌ مَجاهيلُ أسرَى القطا حين تَستغشِي غياهبَها واني المطارِ وأهدى الجنِّ ضِلّيلُ ما يَنتحِي القَدَرُ الجاري بها أَمَداً حتّى يكونَ له رَدٌّ وتحويلُ ماذا يرى النّاسُ في شَعْبٍ تُهدِّمُه أهواؤُه وتُعفِّيهِ الأباطيلُ إلّا يكن طَللاً يُشجيكَ دَارِسُه فإنّه مَنزلٌ بالسُّوءِ مأهولُ كأنَّهُ حِينَ غَالتْهُ عَمايتُه على الهوانِ وحُبِّ الضَّيمِ مَجبولُ مَشَى به الجِدُّ ثم ارتدّ مُنقَلِباً فَعلَ النزيفِ به من دائهُ غُولُ ألقَى به الشُؤمُ في هَوجاءَ ليس بها إلا اللّجاجُ وإلا القالُ والقيلُ طاشتْ به تُرّهاتُ اللابسين له ثَوبَ الرِّياءِ وغرّته التهاويلُ صَاحَ النَّذيرُ فلم يَفزعْ لِصَيْحَتِه إلا السّماواتُ لمّا اهْتَزَّ جبريلُ مَن لي بقومٍ إذا ساروا لِطَيَّتِهم ساروا سواءً فلا نكبٌ ولا ميلُ من عَلَّمَ القومَ أنّ الجِدَّ تَصديَةٌ لِلاعبين وأنّ المجدَ تضليلُ ما انفكّتِ اللَّقوةُ الشَّقواءُ جائلةً في الجوِّ حتّى ثَوَى في الوكرِ زغلولُ تَفْدي الجِواءَ إليهِ وهو مُنْكَدِرٌ دامِي الجناحِ على النّكباءِ محمولُ تَرمِي به كلَّ خفَّاقِ المَدى قَذِفٍ ما تنتهِي سَعَةٌ منه ولا طُولُ حتّى إذا خَرَّ طارتْ حول مَوقعِه هَلكَى النُّفُوسِ وضَجَّ العصرُ والجيلُ أَما لِقومي وإن جَلَّتْ مُصيبتُهم إلا التّغاريدُ تُزجَى والتّهاليلُ روايةٌ في شُعوبِ الشَّرق رائعةٌ لها على مَلعبِ الأجيالِ تمثيلُ يا سعدُ عَلِّلْ نُفوسَ القومِ ثانيةً إن كان ينفعُ بعدَ اليومِ تعليلُ قُلْ للمحامين رُدُّوا من أَعِنَّتِكم ضَاعَ الحِمَى وَاسْتُبِيح اللَّيْثُ والغيلُ وَيْليِ على الفَارسِ المِغوارِ إذ حَسرتْ عنه الدُّروعُ وخانته السَّرابيلُ دَارتْ رَحَى الحربِ فينا دَوْرَةً عجباً فارتدَّ مُسْتَبسِلٌ وانقضَّ إجفيلُ إنّي نصحتُ لِقومي قبل مَصرعِهم لو أنّ نُصحَ ذوي الألبابِ مقبولُ مالي وللشّعر هل تَهدي رَوائِعُه مَن ليس يَهْديه قُرآنٌ وإنجيلُ ليسوا بقوميَ إن طَالتْ جهالتُهم وظَلَّ يخدعُهم ظنٌّ وتَخييلُ قَومِي الأُلىَ لا غطاءٌ فوق أَعْيُنِهِم ولا حجابٌ على الألبابِ مسدولُ يا وَيْحَ للشرقِ هل قامت به أُممٌ تَستنفِدُ العدَّ أم قامتْ تماثيلُ سالت عليهم ذِئابُ الغَرْبِ تأكلُهم كذلكَ العاجزُ المغلوبُ مأكولُ أقولُ للقومِ فَوضَى في مَذاهِبهم سِيرُوا على سَنَنِ الأحياء أو زُولوا لوذوا بركنٍ من الأخلاقِ مُمتنِعٍ تَهوِي الفيالقُ عنهُ والأساطيلُ لاهُمَّ أدرِكْ شُعوباً بَاتَ يُرمِضُها عَيْشٌ لها في رُبوعِ الشّرقِ مملولُ لاهُمَّ إن تكُنِ العُقبَى لِمُحتسِبٍ فَهَبْ لنا الصّبرَ حتّى يُدرَكَ السُّولُ | 42 | sad |
8,056 | فالآن أحسن إن نثر تُ وإن نظمت على البديهه وأحوك كلّ قصيدة عذراء تكبر عن شبيهه أنطقتها ملء اللّسان وطال ما كانت فهيهه ما إن تحاذر حيث سارت ناقداً إلاَّ العضيهه آثار ما أودعتَهُ ال كتب الموجّهه الوجيهه | 5 | joy |
9,242 | بدا والصُّبحُ غارَ على الظَّلامِ وعِقدُ النَّجم محلول النظامِ فحيَّا بالرُّضاب وبالحميّا فأحيا بالرّضاب وبالمدامِ إذا ما الشيخ في الكأس احتساها غدا في الحال أنشط من غلام لئِنْ عَلَّلْتَني يا صاحِ يوماً بأحبابي فَعَلّلْني بجام دَعا عنِّي الملامة في التصابي فقد رَوَّعتُماني بالملام ألا يا صاحبيَّ وبي غرام أعيناني على داءِ الغرام ويا ريح الصَّبا النجديّ بلِّغْ سُليْمى يا صَبا نجد سلامي ومن لي بالكرى يوماً لعلي أرى طيفَ المليحة بالمنام وما أنسى لها في الركب قولي وقد نظرت لأجفان دوامي نحولي ما بخصرك من نحولٍ وسقمي ما بطرفك من سقام سقى الأثلاث في سلع سيولاً فقد جَلَبَتْ حمائِمها حمامي بكيتُ وما بكت في الدَّوح وُرْقٌ تظنّ هيامها أبداً هيامي ولو كانَ الهوى من غير دمع قَضَينا بالغرام على الحمام أداوي مهجةً يا سعد جرحى رماها من رماة الحسن رام رمين قلوبنا غزلانُ سلع فما أخطأتَ هاتيك المرامي فبتّ جريح ألفاظ مراضٍ ورُحتُ طعين ذياك القوام قدود البيض لا سمر العوالي ولحظ السرب لا حد الحسام كتمتُ الحبَّ متّهماً عليه وما لي طاقة بالإكتتام وكيفَ أطيقُ والعبرات منّي تعبّر عن فؤاد مستهام وما نقص اشتياق الصَّبِّ شيئاً على وجه حكى بدر التمام يَدِبُّ هواك يا سلمى بروحي دبيبَ الصَّرخدية في العظام وفيتُ بعهد من نقضت عهودي وما لوفاء ميّ من دوام فليتَ المالكيّة حين صَدَّت رَعَيْتُ ذمامها وَرَعَتْ ذمامي صَبَرتُ على الحوادث صَبْرَ حُرٍّ يَرى بالصَّبرِ إبلاغ المرامي وقلتُ معلِّلاً نفسي ولكن مقالي كانَ أصدق من حذام سأحمدْ عند محمود السجايا عواقبَ أمرِ أخطار عظام وأستغني به عمَّا سواه كما يغني الركام عن الجهام وأرجو أن تُظَفِّرَني سريعاً عنايَتُه بغايات المرام لقد دَرَّتْ سحائبه إلى أنْ زهَتْ فيهنّ أزهار الكلام فحَدِّثْ عن مكارمه فإنِّي لتعْجِبُني أحاديثُ الكرام إذا ما جئتني بحديث جودٍ لقرم جوده كالغيث هامي فما حَدَّثتُ إلاَّ عن أشمّ ولا أخبرت إلاَّ عن همام ذكاءٌ فيه أروى من زنادٍ وكفٌّ منه أندى من غمام وآراءٌّ إذا نَفَذَتْ لأمرٍ فهنّ اليوم أنفَذُ من سهام يرى فعل الجميل عليه فرضاً كمفترض الصَّلاة مع الصّيام وقامَ له على الأعناق شكر فلا يُقضى إلى يوم القيام سريع الجود إنْ يُدْعَ لحسنى وها هو ذا بطيء الانتقام أياديه حَطَمْنَ المال جوداً فما أبْقَتْ يَداه من حطام على أبوابه الآمال منّا قدْ ازدحمت لنا أيَّ ازدحام تخيَّرْ ما تشاء وسَله تعطى من ابن المصطفى خير الأنام تيقَّنْ أن أمرك سوف يقضى إذا ما شِمْتَ منه سنا ابتسام أخو الهمم الَّتي تحكي المواضي وتفتك فتك خواض القتام تسامى مجده فعلاً محلاً وإنَّ مَحَلَّ أهلِ المجد سامي جميلك قاطن في كلّ أرضٍ وذكرك سار جوّان الموامي طميتَ وأنتَ يوم الجود بحر وبحرك لا يزال الدهر طامي ومن جدواك كم قد سال سيلٌ فروّى سيلُ جودك كل ظامي لقد أوليتني نِعَماً جساماً فما أهداك للنعم الجسام دَعاك لأمره المولى عليٌّ فكنتَ وأنتَ في أعلى مقام وعُدْتَ لديه يا عين المعالي برأيك ناظراً أمر النظام فتمّ لجيشه المنصور أمر وإنَّ الأمر يحسن بالتمام | 50 | joy |
7,764 | أنتمْ لأبناءِ عبد الحق كلِّهم فَخْرٌ وهمْ للورى فخر إذا افتخروا فحسبُكم شرفاً أن كان جدُّكم برِّ بن قيسٍ وقيسٌ جدُّه مُضر | 2 | joy |
945 | يَا أوِدَّائي إليكُمُ صُورَتِي بدَلاَ عنِّى إلى يَومِ التَّلاق هذه الدنيا وهذهِ حَالُها إنمّا الدنيا اجتماعٌ وافترَاق | 2 | sad |
6,376 | يا من أدار بحسنه المعبود صهباء وصل فى كؤوس صدود ملأت محاسنك الوجود محاسنا لم يبق قلب فيك غير عميد يا من دعانى قبل أوجد حسنه فقضى جمال وجوده بوجودى إني بحسنك قد حييت وإنني سأموت من شوق عليك شديد وإذا رضيت بان أموت هوى فقد أحييتنى يا مبدئى ومعيدى أضحى جمالك مفرطا وصبابتى لورودها فمتى يكون ورودي ولقد رأيت مياهها لكنها رؤيا صدٍ عن ذوقها مصدود أمعذبي بدلاله ومنعمي بجماله وبهائه المشهود إن كنت فى يوم العذاب معاتبى فمتى أفوز بيومه الموعود لى من جمالك حسن وعد يرتجى ومن الدلال علي حسن وعيد خطوات ذكرك لا تفارق خاطري وجمال حسنك لم يزل مشهودى واذا نطقت فأنت مقصودى وان أصمت فحين فناي في مقصودى لولاك لم ينض المساق مطيتى ولما أنست بموحشات البيد ولما حبست على معالم رامة نضوي أسائل صامت الجلمود ولعى بغزلان الصريم قضى به ولهى عليك وموقفى بزرود فى كل وقت لى هوى متجدد لغريب حسن لاح فيك جديد خفيت به ذاتى وأظهر صبوتي فتبين المعدوم بالموجود شهدت لى الاشجان فيك بأنني فان فقد ثبت الفنا بشهود غلب الغرام على رسومى فاعجبوا لغرامي الموجود فى مفقود | 19 | love |
8,130 | اِن بابَ الحسين في مِصر أَضحى خَير باب سعت لَهُ الاِقدام من بَني هاشِم بن عَبد مَناف بِضعَة حبها حِمى وَاِعتِصام فَاِدخُلوا جَهَنَّم وَزوروا حَماهُم فَهُم السادَة المُلوك الكِرام | 3 | joy |
621 | وَكَم مِن مَريضٍ نَعاهُ الطَبيبُ إِلى نَفسِهِ وَتَوَلّى كَئيبا فَماتَ الطَبيبُ وَعاشَ المَريضُ فَأَضحى إِلى الناسِ يَنعى الطَبيبا | 2 | sad |
804 | فَإنْ ماتَ لَمْ يُحزنْ صَديقاً مَمَاتُهُ وإنْ عاشَ لَمْ يَضْرُرْ عَدُوّاً بَقَاؤُه | 1 | sad |
7,050 | لَيتَ شِعري أَجَفوَةٌ أَم دَلالٌ أَم عَدُوٌّ أَتى بُثَينَةَ بَعدي فَمُريني أُطِعكِ في كُلِّ أَمرٍ أَنتِ وَاللَهِ أَوجَهُ الناسِ عِندي | 2 | love |
8,938 | الحمد لله حمداً ليس يحصيه هذا الزمان الذي كنا نرجيه عشنا إليه فشاهدنا بأعيننا محاسن الدولة الغرا التي فيه وعاودت أوجه الايام بهجتها بملك أحمد إذ شيدت مبانيه الناصر الملك الميمون طائره من ليس ملك على الدنيا يكافيه لقد أسفت لاخوان لنا سلفوا وعيشنا الغض لم نقطف مجانية مضوا ولم تأخذ الإيام زينتها ولا جرى الماء منها في مجاريه يال يت أعينهم بعد الممات ترى كرامة نحن فيها من أياديه لقد ملا الأرض عدلا بعدهم ملك لا شيء غير رضى الرحمن يرضيه وأنعما جددت من بعد ما سلفت قد ألبستنا لباسا ليس نبليه وكف أيدى العدا عنا وأيدينا عنهم وأمنّ كلا من أعاديه فالذيب والشاة في أيامه اصطلحا صلحا نفى المتعدى عن تعديه وكل يوم لجداوه ونائله في ماله غارة شعواء توهيه فما له والمعادى منه في تعب فلا يسل واحدا عما يقاسيه أخاف أعداءه حتى لقد غبطوا من مات إذا مات لا تخشى مواضيه كذلك المال لولا السيف يجمعه كانت عطاياه يوم الجود تفنيه محاسن وسجايا فيه قد جمعت خيرا كثيرا وفضلا ليس يخطيه مهذب الطبع زاكي المجتني يقظ لا تخرج الكلمة العوراء من فيه من المكاسر صعب حين تغضبه حلو الشمائل سهل حين ترضيه فليحذرن المعادي منه طارقه فالسيل بالليل لا ينجو مفاجيه وليعتصم منه بالتقوى محاربه فانها منه قبل الأسر تنجيه جافي المضاجع مصغى السمع منتصب يجيب مسألة من لا يناديه لا يختشيى كذبا في القول مادحه ولا يرى خيبة في القصد راجيه | 22 | joy |
4,095 | هيّج الحبّ بِقَلبي وشغف هاتفٌ مِن صادحِ الورقِ هَتَف ناشداً أسجاعَهُ تحسبهُ ناكساً يَقرأُ آيات الصحُف كلّما كرّرَ في تغريدهِ زادَني تغريدهُ نارَ الأسَف يا لحاهُ اللّه ما أفضحهُ مِن خطيبٍ بِالأغاني قَد عُرِف جدّدَ الأشواقَ إِذ ذكّرني عَهدَ أيّامٍ تَقضّى وَسَلف مَن لقلبٍ ذائبٍ محترقٍ في مَقاساتِ الكآباتِ عكَف وَلدمعٍ كلّما كَفكفتُه فاضَ مِن جَفني وشيكاً ووَكَف وَلجسمٍ قَد براهُ الوجدُ حت تى غَدا مُنتحفاً مثل الألِف يا فُؤادي ذُب جوىً إنّ الّذي كنتَ تَخشاهُ منَ البينِ أزِف مَن ملومي مِن عذولي إِن جرى مَدمَعي بِالأدمعِ الوطف الذرف ما لخلّافِ الرجا وَالوعد ما جادَ لي بِالوعدِ إلّا وخلَف هَل يرى الإصلاح في قتلِ اِمرئٍ مُستهامٍ هائمِ القلبِ دَنِف جئتهُ مُنتصفاً في حبّهِ فَأَبى من أن يكونَ المُنتصِف شادنٌ يَرعى رياضَ القلبِ كم قَد رَعى مِن روضِ قلبي واِقتطف أغيدٌ تَرشُقني أسهمهُ في الحَشا إِن طرفه يحوي طرف أَشنبُ المبسمِ يَحوي ثغرهُ عسلاً شيبَ بثجّاجِ النطف كاملُ الحسنِ بديعٌ حسنهُ يعجزُ الواصفَ مِن حيثُ وصف مُذ بَدا لي خصرهُ مُنتحفاً غادرَ الجسمَ نحيلاً منتحف وَفلاةٍ قفرةٍ في بَطنِها طائفُ الجنِّ يُغنّي ويرف يَصحبُ الناسَ لأوبة من وَلجَ الغيطان فيها واِعتَسَف جِئتها والليلُ مُرخٍ سجفه بِطويلِ الباعِ مفتول الكَتِف مُشمعلّاً في الفيافي قاصداً ذروةَ المجدِ المعلّى والشَرف قاصداً وجهَ فلاحٍ هادياً مِن قَريضي كلَّ مدحٍ مطّرف ملكٌ بالفضلِ قَد أَضحى لهُ كلُّ ذي فهمٍ ونطقٍ معترف كَم لهُ مِن مزنةِ قَد أَمطرت ديمةً هطّالةً فيها وَطف أَلِفَ الجودَ فَأَضحى مُدنفاً هائمَ القلبِ بِما كانَ أَلف وَرَقى سمكَ المَعالي فاِنتهى غايةَ الأوساطِ مِنها وَالطرف أَصيد لو صَدمَت سَطوتهُ يَذبلاً لاِرتجَّ مِنها واِرتجَف وَتَرى ماءَ الحَيا في وجههِ مُستمرّاً لَم يُعارضهُ نشَف ما كَبا في شأوِ ميدانِ العلا لا ولا عَن غايةِ المجدِ وَقَف يا لهُ مِن بحرِ جودٍ زاخرٍ نَبذَ الدرَّ إِلَينا وقَذَف يا مليكاً جلّ قَدراً وعلا أَن يُعالى في العلا ويتّصف ما تَرى في شاعرٍ لولاك يا كعبة الوفدِ عنِ الشعرِ خلف قَد حباكَ الآنَ ما يخجل ما اِس تَخرَجَ الغوّاص من بطنِ الصدَف جاءَ مُختصّاً بهِ حتّى دَنا منكَ دونَ الناسِ طرّاً واِزدَلف وَلَكم أنتَ كشفتَ الضرَّ عن هُ بمالٍ أو بجاهٍ فَاِنكشَف عِش عَلى الدنيا عزيزَ النفس ما دامتِ الأرواحُ فيها تختلف وَاِبقَ وَاِسلَم منعماً لا اِنكسفت شمسُ علياكَ ولا البدر خسف | 38 | love |
2,429 | حجَجنَا لَعمرِي ابتغاءَ الثَّواب فحَلَّ محلَّ الثوابِ العِقاب وقالوا حَجَجَتُم فَهَيَّا ادخلُوا ثلاَثا إلى السِّجنِ دونَ جَواب ولا تحسِبوه كمثل السجُون منَاما وأكلاً لُكُم وَشرَاب فأمَّا الطعاَمُ فلَن تأكلُوهُ سِوى إن دفعتُم عليه الحِسَاب كذاك المنَام ادفعُوا أجرَهُ وإلاَّ فدونكُمُ والتُّرَاب نقَدنا الأجورَ وجاء الطعَام وخلفَه مثلُ الضّبابِ ذُبَاب فلسنَأ على أَكلهِ قادرِين وفي تَركِه لنا أيُّ عِتَاب فَهَذِي المحابِسُ مرقُومًَةٌ وأرقامُها سُجِّلت في كِتاب ولا يَقعُدَنَّ علَى محبِسٍ سِوى ربِّه واحذَرُوا ما يُعاب فقُلنا سنبقَى هنا صَائِمين إلى أن يحينَ أوانُ الذهَاب فقالُوا حرامٌ فإنَّ لنا به حاجةٌ بعد هضمٍ تُجَاب فيا ربِّ كيفَ تُخَلِّصُنا وكيفَ السؤالُ وكيفَ الجَواب | 12 | sad |
3,238 | هُمُ خَلَّفوا دَمعي طَليقاً وَغادَروا فُؤادي عَلى داءِ الغَرامِ حَبِيسا طِلاعُ الحَشى لَم يَترُكوا فيهِ فَضلَةً تَضُمُّ جَوىً مِن بَعدِهِم وَرَسيسا يَخافُكُمُ قَلبي وَأَنتُم أَحِبَّةٌ كَأَنَّ الأَعادي يَنظُرونِيَ شوسا لَقَد خِفتُ عَيني أَن تَكونَ طَليعَةً لَكُم وَفُؤادي أَن يَكونَ دَسيسا | 4 | sad |
2,403 | يا رِياح الفَجر مِن نَحو الحِمى هَجتِ لي لَما تَنسمتِ الطَرَب كُلَّما كَفكفت دَمعي اِنسَجَما وَإِذا اِستنجدت بِالصَبر هَرَب قَد أَتَتني عَن حَبيبي بِخَبَر وَأسرَّته لِقَلبي فَاِستَعر وَإِرتَمَت أَحشايَ مِنهُ بِالشَرَر أَتَرى يُنصِفُني مِن ظُلما إِذ نَأى عَني وَمِن غَيري اِقتَرَب وَبِنَفسي أَفتديهِ حكماً حُكم الأَشواق بي ثُمَّ اِحتَجَب مَلَني العوّاد إِذ عَزَّ الدَوا وَإِذا بِتُ كَبدي نار الجَوى مِن مُجيري مِن ظُلوم في الهَوى كُلَما أَبكي لَدَيهِ اِبتَسَما وَإِذا يَوماً تَبسمت قطب أَمر العَينين أَن تَبكي دَماً وَرَمى بِالصَد قَلبي فَاِلتَهَب كُلَّما صَدَّ تَمادى الحُب بي قُلت إِذ حارَبَني وَأَحربي هَل لِهَذا آخر يابأَبي أَيُّها الظَبي المذيبي سَقماً بَينَ سَقم الجسم وَاللَحظ نَسب أَفلا تَرعى لِذاكَ الذِمما وَهُوَ في دين الهَوى أَقوى سَبب يا دُجى الهَجر الَّذي أَحمى الوَهج أَتَرى لي فيكَ فَجر أَو فَرَج لَو بَدا بَدري لَما اِحتَجت البَلج مِن عَذيري مِن حَبيب صَرما بَعد ما واصَلَني فيهِ الوَصب جارَ هَذا الحُب لَما حَكَما إِن قَلبي كُلَّما ذابَ أُحب كَم أَقود الصَبر وَالصَبر حرون كُل تَدبير مَع الحُب جُنون وَاِصطِبار مَع شَوق لا يَكون مَرَّ عَيشي في هَوى عَذب اللَمى وَحَلالي مِن تَجنيهِ العَطب وَمَضى عُمريَ فيهِ عَدَما بَينَ تيهٍ وَملال وَغَضَب لي رَقيب مُنكر مَهما بَدا وَوشاة لَن يَملوا أَبَدا وَغَيور لَيسَ يَخشى أَحَدا وَعَذول قلَّ أَن يَحتَشِما لَم يَنَل مِن عَذلِهِ إِلّا التَعَب كُلَّما عَرَّض بِاللَوم هُما عارض مِن دَمع عَيني وَاِنسَكَب آه مِن حَرّ الجَوى وَأَكبَدا قَد بَكاني رَحمَةً فيهِ العِدا وَعَذولي لا يَملّ الفَندا كُلّ مَن لامَ مُحِباً أَثما وَإِذا ماغولب الحُب غَلَب كَيفَ لا أَهوى مَليحاً كُلَّما لاحَ لِلبَدر مَحياهُ غَرب فَضح الغُصن اِنعِطافاً قَدهُ خَصرُهُ يمكن مِنهُ عَقدهُ ثَغرُهُ أَحرَق قَلبي بَردُهُ لُؤلؤٌ أَحكمهُ مِن نَظَما وَيُسَمى بَرداً وَهُوَ حَبب مِن بَردهُ ظامياً يَزدد ظَما وَهُوَ شَهد وَرَحيق وَضَرب لايَفيق الدَهر مَن يَرشفُهُ وَيَعيب المسك مَن يَعرِفُهُ دونَهُ مِن لَحظِهِ مُرهفَهُ أَفلا يَرهبهُ مِن عِلما أَنَّهُ يَرصد ذياك الشَنَب أَخجَلتُهُ نَظرَتي فَاِزدَحَما في صَفا خَديهِ ماءٌ وَلَهب لا تَسَل عَن أَدمُعي كَم سَفحت فَضحت سري وَعَنهُ أَفصحت قُلت وَالأَشواق بي قَد برّحت أَرثِ لي مِمّا أُقاسي كَرَما لَيسَ لي فيما سِوى القُرب أَرب قالَ لي بَل مُت معتي مُغرَما قُلت أَفديك بِنَفسي قَد وَجَب غيرة قَد جاوزت كُل مَدى وَأَذابَتني عَلَيهِ كَمدا لَستُ أَخشى مِن تَجنيهِ الرَدى جَزعي إِن مُت فيهِ الما بَين حُزن وَسقام وَكَرب أَنَّهُ يَعشَقهُ غَيري وَما أَقبح الصَبوة مِن أَهل الرَيب عَلَمتهُ ذلَتي بَينَ لَدَيهِ عزة قَد هَونت ذلي لَدَيهِ أَنا أَهواهُ وَإِن هِنت عَلَيه حُبُهُ عَلَمَني إِن اِنظَما كُل عَقد في الغَراميّ عَجَب أَي وَمَن قَد علم الإِنسان ما لَم يَك يَعلَمُ مِن فَنّ الأَدَب | 44 | sad |
598 | تقدّمْ خُطىً أو تأخّرْ خُطًى فإنّ الشباب مشَى القهْقَرى وكان مَلِيّاً بغَدْرِ الحياةِ وأعْجَبُ منْ غدْرِهِ لو وَفَى وما كانَ إلاّ خَيالاً ألَمّ ومُزْناً تَسرّى وبَرْقاً شَرَى لبِسْتُ رِداءَ المَشيبِ الجديدَ ولكنّها جِدّةٌ للبِلى فأكْدَيْتُ لمّا بَلَغْتُ المَدى وعُرّيتُ لمّا لَبِستُ النُّهى فإنْ أكُ فارَقْتُ طِيبَ الحياةِ حَميداً ووَدّعتُ عصرَ الصّبى فقد أطْرُقُ الحيّ بعدَ الهدوء تَصِلُّ أسنّتُهُمْ والظُّبَى فألْهُو على رِقْبَةِ الكاشحينَ بمفْعمةِ السُّوق خُرسِ البُرَى بسُودِ الغدائِرِ حُمْرِ الخُدو دِ بِيضِ التّرائبِ لُعسِ اللِّثَى وقد أهبِطُ الغيْثَ غَضَّ الجمي مِ غضَّ الأسرّة غضَّ النَّدى كأنّ المَجامرَ أذكَيْنَهُ أوِ اغتَبَقَ الخمرَ حتى انتشَى فقُدْنا إلى الوَحشِ أشْباهَها ورُعْنا المها فوقَ مثلِ المَها صَنعْنا لها كلّ رِخْوِ العِنانِ رَحيبِ اللَّبانِ سليم الشّظى يُرَدُّ إلى بسطةٍ في الإهاب إذا ما اشتكى شَنَجاً في النَّسا كأنّ قَطا فوق أكفالها إذا ما سَرَينَ يُثِرْنَ القَطا عواري النّواهقِ شوسُ العيونِ ظِماءُ المفاصلِ قُبُّ الكُلى تُديرُ لطَحْرِ القَذى أعيُناً ترى ظلّ فُرسانها في الدُّجى وتحسَبُ أطرافَ آذانها يراعاً بُرينَ لها بالمُدى فهنّ مُؤلَّلَةٌ حَشْرَةٌ مُندَّدَةٌ لخفيّ الصَّدى تَكادُ تُحِسُّ اخْتلاجَ الظنو نِ بينَ الضّلوع وبين الحشى وتعلمُ نجوَى قلوبِ العِدَى وسِرَّ الأحِبّةِ يوْمَ النّوَى فأبْعدُ مَيْدانِها خُطْوَةٌ وأقرَبُ ما في خُطاها المَدَى ومِنْ رِفْقِها أنّها لا تُحَسُّ ومِنْ عَدْوِها أنّها لا تُرَى جرَينَ من السّبْقِ في حَلبَةٍ إذا ما جرَى البْرقُ فيها كَبَا إذا أنتَ عدّدْتَ ما يُمتَطَى وقايَستَ بَينَ ذواتِ الشَّوَى فهْنّ نَفائسُ ما يُستَفادُ وهُنّ كَرائمُ ما يُقتَنَى دِيارُ الأعِزّةِ لكِنّها مُكَرَّمَةٌ عن مَشيدِ البِنَا ومن أجلِ ذلك لا غَيرِهِ رأى الغَنَويُّ بها ما رَأى وكانَ يُجيدُ صِفاتِ الجِيادِ وإنّ بها اليْومَ عنهُ غِنَى ألَيسَ لها بالإمامِ المُعِزّ من الفخرِ لوْ فخرَتْ ما كفَى هوَ استَنّ تَفضيلَها للمُلوكِ وأبْقَى لها أثَراً في العُلَى ولمّا تَخَيّرَ أنسابَها تَخَيّرَ أسْماءها والكُنَى وليسَ لها من مَقاصِيرِهِ سوَى الأُطُمِ الشّاهقِ المُبتَنَى وحُقّ لذي ميْعَةٍ يغْتَدي به مُستقِلاًّ إذا ما اغتدى تكون منَ القُدس حَوباؤه ونُقْبتُه من رِداء الضُّحى ويعدو وقَونَسُه كوكبٌ وسُنْبُكُه من أديمِ الصَّفا وكان إذا شاء حَفّتْ به كتائِبُه فَمَلأنَ الملا كما استُجفل الرمل من عالجٍ فجاء الخَبارُ وجاء النَّقا وذي تُدْرَءٍ كفُّه بالطّعا نِ أسمَح من حاتمٍ بالقِرى وطِئنَ مفارقَه في الصّعيدِ وعفّرْنَ لمّتَه في الثرى عليها المَغاوير في السابغاتِ تَرَقْرَقُ مثلَ مُتونِ الأضا حُتوفٌ تَلَهّى بأمْثالِها وأُسْدٌ تُغِذُّ بأُسْدِ الشَّرَى تَبَخْتَرُ في عُصْفُرٍ من دَمٍ وتَخْطِرُ في لِبَدٍ من قَنا وقال الأعادي أأسيافُهم أمِ النّارُ مُضرَمةٌ تُصْطلى رأوا سُرجاً ثم لم يعلموا أهِنْديّةٌ قُضُبٌ أمْ لظَى ومُتّقِداتٍ تُذيبُ الشّلِي لَ من فوقِ لابِسِه في الوغى من اللاّءِ تأكُلُ أغمادَها وتلفَحُ منهنّ جَمْرَ الغضا تُطيع إماماً أطاعَ الإلهَ فقلّدَه الحُكْمَ فيما برا وكائِنْ تبيتُ له عَزْمَةٌ مُضرَّجَةٌ بدِماءِ العِدى فيعْفو القَضاءُ إذا ما عَفا وتَسْطو المَنونُ إذا ما سَطا له هذه وله هذه فسَجْلٌ حياةٌ وسَجْلٌ رَدى وأهْوِنْ علينا بسُخْطِ الزمان إذا ما رآنا بعينِ الرّضى عليّ له جُهد نفسِ الشّكور وإن قَصُرَتْ عن بلوغِ المدى وشرّفَني مَدحُه في البلادِ فآنَسَ عَنْسي بطولِ السُّرَى أسيرُ خطيباً بآلائه فأُنْضي المَطايا وأُنْضي الفَلا فلوْ أنّ للنّجْمِ من أُفْقِهِ مَكانيَ من مَدحهِ ما خَبا ولو لم أكنْ أنطَقَ المادحينَ لأنْطَقَني بالسَّدى والنَّدى وما خلفَه من حطيمٍ يُزارُ ولا دونه من مَدىً يُنْتَهَى هو الوارثُ الأرضَ عن أبوين أبٍ مُصْطفى وأبٍ مُرتَضَى وما لامرىءٍ معه سُهْمَةٌ تُعَدّ ولا شِركَةٌ تُدّعى فما لقُرَيشٍ وميراثِكُم وقد فرغ الله مما قضى لكم طور سيناء من فوقهم وما لهم فيه من مرتقى بمكّة سَمّى الطليقَ الطليقَ ففرّقَ بين القَصا والدَّنى شهِيدي على ذاك حكمُ النبي يِ بين المَقامِ وبين الصّفا وإن كان يجمعُكم غالبٌ فإن الوشائظَ غير الذُّرى ألا إنّ حقّاً دعوتم إليهِ هو الحقّ ليس به من خَفا لآدَمَ من سرّكمْ مَوضِعٌ بهِ استوْجَبَ العَفوَ لمّا عَصَى فيومُكُمُ مثلُ دهرِ الملوكِ وطِفلُكُمُ مثلُ كهلِ الوَرى يُلاحِظُ قبلَ الثّلاثِ اللّواء ويَضرِب قبل الثّمانِ الطُّلى عجِبْتُ لقوْمٍ أضَلّوا السّبيلَ وقد بَيّنَ اللّه سُبْلَ الهُدى فما عَرَفوا الحقّ لمّا اسْتبانَ ولا أبصروا الفَجرَ لمّا بدا ألا أيها المعشَرُ النائمون أجِدَّكُمُ لم تُقَضُّوا الكَرَى أفِيقوا فما هِيَ إلاّ اثنتا نِ إمّا الرّشادُ وإمّا العَمَى وما خَفِيَ الرُّشْدُ لكنّما أضَلّ الحُلومَ اتّباعُ الهوى وما خُلِقَتْ عبَثَاً أُمّةٌ ولا ترَكَ اللّه قوماً سُدى لكلّ بَني أحمدٍ فَضْلُهُ ولكنّكَ الواحِدُ المُجتَبَى إذا ما طوَيتَ على عَزْمَةٍ فحسبُكَ أن لا تُحَلّ الحُبى وما لا يُرى من جنُودِ السّما ءِ حولَكَ أكثرُ ممّا يُرَى لِيَعْرِفْكَ من أنتَ مَنجاتُه إذا ما اتّقى اللهَ حقَّ التُّقى كأنّ الهدى لم يكن كائناً إلى أنْ دُعيتَ مُعِزَّ الهُدى ولم يَحْكِكَ الغَيثُ في نائلٍ ولكن رأى شِيمةً فاقتَدَى قرَى الأرضَ لمّا قرَيتَ الأنامَ له النَّقَرى ولك الأجْفَلى شهِدتُ حقيقةَ علمِ الشهي دِ أنّك أكرَمُ مَن يُرْتَجَى فلو يجدُ البحرُ نَهجاً إليك لجاءكَ مُستَسقياً من ظما ولو فارَقَ البدرُ أفلاكَه لَقَبّلَ بين يَديْكَ الثّرى إلى مثلِ جدواكَ تُنضَى المطِيُّ ومن مثل كفّيكَ يُرْجى الغنِى | 86 | sad |
5,584 | لَمِنْ طالعاتٌ في السراب أُفُولُ يقوِّمها الحادونَ وهي تميلُ نواصلُ من جَوٍّ خوائضُ مثلِهِ صُعودٌ على حكم الزمان نُزُولُ هواها وراءٌ والسُرى من أمامها فهنَّ صحيحاتُ النواظر حُولُ تضاغَى وفي فرط التضاغي صَبابةٌ وترغو وفي طول الرُّغاء غليلُ تُرادُ على نجدٍ ويجذِبُ شوقَها مَظَلٌّ عِراقيُّ الثرى ومَقيلُ وما جَهِلتْ أنّ الحِجاز معيشةٌ وروضٌ يربّيه الحيا وقَبولُ ولكن سحراً بابِلِيّاً عقودُه تُحلَّلُ ألبابٌ بها وعقول نجائبُ إن ضلَّ الحِمامُ طريقَه إلى أنفسِ العشّاقِ فهي دليلُ حَملنَ وجوهاً في الخدورِ أعزّةً وكلُّ عزيز يومَ رُحْنَ ذليلُ قسمنَ العقولَ في الستور بأعينٍ قواتلَ لا يُودَى لهنّ قتيلُ وفيهنّ حاجاتٌ ودَيْنٌ غريمُهُ مليٌّ ولكنَّ الملِيَّ مَطُولُ يخفّ على أهل القِباب قضاؤها لنا وهْي مَنٌّ في الرقابِ ثقيلُ أبَى الربعُ بالبيضاء إلا تنكُّراً وقد تُعرَفُ الآثارُ وهي محُولُ ولمّا وقفنا بالديار تشابهتْ جسومٌ براهنَّ البِلى وطلولُ فباكٍ بداءٍ بين جنبيه عارفٌ وباكٍ بما جرّ الفراقُ جهولُ ونسأل عن ظمياء إلا يراعةً تميلُ مع الأرواح حيث تميلُ ويُعجِبُنا منها بزُخْرفَة الكرى دنوٌّ إلى طولِ البعاد يؤولُ فإن كان سُؤلاً للنفوس بلاؤها فإنكِ للبلوى وإنكِ سُولُ تهجَّر واشٍ فيكِ عندي فساءني فقلتُ عدوٌّ أنتَ قال عذولُ وسفّهني في أن تعلّقتُ مانعاً فقلت وهل في الغانيات منيلُ إذا لم تكن حسناءُ إلا بخيلةً فلا عجبٌ في أن يُحَبَّ بخيلُ وقبلكِ رضتُ الودَّ وهو مماكسٌ وصافحتُ بالأبصار وهو جزيلُ وأتعبني المحفوظُ وهو مضيِّعٌ لعهدِيَ والمألوفُ وهو ملولُ وقلَّبتُ أبناءَ الزمان مجرِّباً فكانوا كثيراً والصديقُ قليلُ ولم أرَ كالأقسامِ أفسقَ سيرةً وأجورَ بين الناس وهي عدُولُ ولا كاتّباع الحِرصِ للمرء خَلَّةً يدِقُّ عليها العِرضُ وهو جليلُ وقد زعموا أنّ العفافَ غميزةٌ وأن التراخي في الطِّلابِ نُكولُ وأنّ السؤال يسرةٌ ونباهةٌ وكلُّ انتباهٍ بالسؤال خُمولُ إذا كفَّك الميسورُ والعِرضُ وافرٌ فكلّ الذي فوق الكَفافِ فُضولُ ولكنَّ مجداً فضلُ سعيك للعلا تَطوَّفُ في إحرازها وتجولُ وأن تخبط الغبراءَ ضرباً وراءها فتُعرِضُ في آفاقها وتُطيلُ بغَى شرفُ الدين السماءَ فنالها بعزمٍ على سقف السماء يطولُ وخُوِّل أعناقَ المطيّ فَساقَها وراءَ التي يسمو بها ويصولُ له كلَّ يومٍ والرياحُ ظوالعٌ مُناخٌ إلى أمرِ العلا ورحيلُ نفى الضيمَ عنه أنفُ غضبانَ ثائرٍ يخِفُّ وقَسْطُ الحادثات ثقيلُ ورأيٌ يودّ السيفُ لو شافَه الطُّلى به وهو مطرور الغرار صقيلُ إذا همَّ فالبحرُ العميقُ مَخاضةٌ تَوَشَّلُ والأرضُ العريضةُ ميلُ تحمَّلَ عِبءَ المجد فاشتدَّ كاهلٌ قويُّ على عضِّ الرحال حَمولُ وأنصفَ أحكام السيادةِ ناشئاً وقد غدرتْ شِيبٌ بها وكهولُ فتًى صُحْفُه في النازلاتِ دُروعُهُ وأقلامُه فيها قناً ونُصولُ تَشُلُّ العدا حتى يقالَ كتائبٌ وتحوِي المدى حتى يقال خُيولُ وإن شهِدَ اليومَ القَطوبَ تهلَّلتْ قسائمُ وجهٍ كلُّهن قَبولُ يَضِحْنَ إذا الأوضاحُ بالنقع أَبْهمَتْ ويبسِمنَ أمْناً والنفوسُ تسيلُ وفارقها صُلْبُ العصا لم يُرَعْ له جَنانٌ ولم تُرعَدْ إليها خَصيلُ من القوم لم يُخزِ القديمُ حديثَهم ولم تتخذَّل بالفروع أصولُ إذا الأبُ منهم قَصَّ مجداً على ابنه تقَبَّل آثارَ الأسود شُبولُ تودّ النجومُ السائراتُ بأنهم إذا ما انتمت آلٌ لها وقبيلُ ويَكرُمُ صَوبُ المُزن لو أنّ ماءَه يُنبَّط من أيمانهم فيسيلُ لهم من عميد الدولة اليوم ذروةٌ معاليهُمُ وُسطٌ لها وذيولُ أريتَ عِياناً مجدَهم وهُمُ لنا أحاديثُ مظنونٌ بها ونُقُولُ كَرُمتَ فلم تُجحَدْ لديك وسيلةٌ وطُلتَ فلم يُملَكْ إليك وصُولُ وما ارتابَ هذا الملكُ أنك شمسُه تعُمُّ فتضفُو تارةً وتزولُ إذا غَرَبت أبقتْ فوائدَ نُورِها وإن صَبَغَتْ يوما فليس يحولُ وما شكَ فيك الناسُ أنك مُزنَةٌ تلاقحَ فيها العامُ وهو مُحولُ أحبّوك حب العين مستَرَق الكرى وللعين عهدٌ بالرقاد طويل إذا كانت الشُّورىَ فأنتَ وما لهم إذا خُيِّرَ الإجماعُ عنك عُدولُ فإن وجدوا الأبدال لم يتعرضوا فكيف وما في الناس منك بديلُ وقد عَلِمتْ أُمُّ الوزارة أنها إذا غبتَ شمطاءُ القرونِ ثَكولُ تفارقها مستصلحاً فهي فاقدٌ مولَّهةٌ حتى يكونَ قُفولُ وتَبذُلها حتى تغارَ فترعوي بُعولٌ تَعاطَى بُضعَها وبُعولُ وإعضالُها خيرٌ لها من رجالها سواك وما كلُّ الرجالِ فحولُ لها غِبطَةٌ يوماً ويوماً فجيعةٌ كذلك دولاتُ الزمان تدولُ وأبقَى ذَماها علمُها أنَّ أمرَها إليك وإن طال البعادُ يؤولُ أنا المطلَقُ المأسورُ بالقرب والنوى فيوماً ويوماً مَظْعَنٌ ونُزُولُ تَجيشُ الليالي ثم يخمُدُ صَرفُها فتنقُص فيما بيننا وتُطيلُ تغيبُ فلا فرطُ الأسى بمقَبَّحٍ عليّ ولا الصبرُ الجميلُ جميلُ فظاهرُ حالي مثلُ دمعِيَ لائحٌ وباطنُها مثلُ الغرام دخيلُ ويأكلني فيك العدا وتعودُ لي فَيُنشَرُ مرمومُ العظامِ أكيلُ وقد أجدبتْ أرضي فلا يُغفِلَنَّها مع القرب فيضٌ في يديك بليلُ أرِدْني لأمرٍ غيظُه حظُّ حاسدي وحظِّيَ منه في العَلاء جزيلُ وشافِهْ بحالي ما يكافي كفايتي فأنت بفضلي شاهدٌ وكفيلُ ولا تخش من سيفٍ خَبَرتَ مضاءَه وإن كان فَلّاً أن يكون نُكولُ فقد يُغدق الوادي وأُولاهُ قطرةٌ ويَجسُمُ فعلُ الرمح وهو نحيلُ وكيف حِذَاري من جفائك دانياً وأنت على بُعد الديار وَصولُ أتُعتاضُ بالزوراء عنك سحابةٌ حياها بحُلوانٍ عليّ هطولُ معاذُ علاك وارتياحُك للندى وحقٌّ قديمُ العهدِ ليس يحولُ ومبرَمةٌ الأسبابِ شائعُ ذكرِها رقيبٌ على نعماك لي ووكيلُ وأنك لا يحلو على يدك الغِنى ولا منك حتى تُعتَفَى وتُنيلُ إذا قلَّ نفعُ المال أو قلَّ ربُّه فمالُك فرضٌ في السؤال يعولُ دعوتَ القلوبَ فاستجابت كأنما هواك إلى حبّ القلوب رسولُ وكنتَ بما تُولي على المدح حاجراً وكلُّ مديح في سواكَ غُلولُ فلا يسرِ في ذا البدر نقصٌ ولا يَطِرْ بذا الغُصُنِ الريّانِ منك ذبولُ ولا تنبسطْ كفُّ الزمان بنبوةٍ تُريدك إلا رُدَّ وهو شليلُ وزارك بالنَّيروز وفدُ سعادةٍ له لَبَثٌ لا ينْتَوِي وحُلولُ يكون نذيراً بالخلود بشيرُهُ وأنك تبقَى والزمان يزولُ فلو أمهل المقدارُ يومَك ما جرى مدارُ الدراري قلتُ أَنتَ عَجُولُ وجاءتك عنّي كلّ عذراءَ مهرُها خفيفٌ بحكم الجودِ وهو ثقيلُ تحنُّ إلى أترابها في بيوتكم كما حنَّ للضَّرع الدَّرورِ فَصيلُ لها أخواتٌ مثُلها أو فوَيقَها جُثُومٌ على أعراضكم ومُثولُ حظوظُهُمُ منها سِمانٌ جسائمٌ وحظُّ رجالٍ آخرين هزيلُ وأنصفتموها إذ ظفرتم برِقِّها فمالكُها منكم أخٌ وخليلُ فلو أن إفصاحي بها كان لُكنةً لعلَّمني المعروفُ كيف أقولُ | 92 | love |
1,674 | يا قَصرَ جَعفَرَ مالي عَنكَ إِقصارُ لي فيكَ إِلفٌ وَأَشجانٌ وَأَوطارُ مازِلتُ أَبكي إِلى سُكّانِ دارِكُمُ حَتّى بَكى لِيَ جِنٌّ فيهِ عُمّارُ وَالدارُ تَملِكُني وَيحي وَساكِنُها فَلي مَليكانِ رَبُّ الدارِ وَالدارُ ما كُنتُ أَحسِبُني أَحيا وَتَملِكُني مِن بَعدِ حُرِّيَّةِ لِبنٌ وَأَحجارُ | 4 | sad |
1,018 | حَيِّ المَنازِلَ قَد تُرِكنَ خَرابا بَينَ الجُرَيرِ وَبَينَ رُكنِ كُسابا بِالثَنيِ مِن مَلِكانِ غَيَّرَ رَسمَها مَرُّ السَحابِ المُعقِباتِ سَحابا وَذُيولُ مُعصِفَةِ الرِياحِ فَرَسمُها خَلَقٌ تُشَبِّهُهُ العُيونُ كِتابا كَسَتِ الرِياحُ جَديدَها مِن تُربِها دُقَقاً فَأَصبَحَتِ العِراصُ يَبابا وَلَقَد أَراها مَرَّةً مَأهولَةً حَسَناً نَباتُ مَحَلِّها مِعشابا دارُ الَّتي قالَت غَداةَ لَقيتُها عِندَ الجِمارِ فَما عَيِيتُ جَوابا هَذا الَّذي باعَ الصَديقَ بِغَيرِهِ وَيُريدُ أَن أَرضى بِذاكَ ثَوابا قُلتُ اِسمَعي مِنّي المَقالَ فَمَن يُطِع بِصَديقِهِ المُتَمَلِّقَ الكَذّابا وَتَكُن لَدَيهِ حِبالُهُ أُنشوطَةً في غَيرِ شَيءٍ يَقطَعِ الأَسبابا إِذ كُنتِ حاوَلتِ العِتابَ لِتَعلَمي ما عِندَنا فَلَقَد أَطَلتِ عِتابا أَو كانَ ذَلِكَ لِلبِعادِ فَإِنَّما يَكفيكِ ضَربُكِ دونَنا الجِلبابا وَأَرى بِوَجهِكِ شَرقَ نورٍ بَيِّنٍ وَبِوَجهِ غَيرِكِ طَخيَةً وَضَبابا | 12 | sad |
9,418 | أعادَ الحَيا سُكْرَ النَّباتِ وقد صَحا وجدَّدَ من عهدِ الربيعِ الذي انمحى وباتَ زِنادُ البرقِ يَقدَحُ نارَه على الآسِ حتى اهتزَّ فيه وقدَّحا كأنَّ حَمامَ الرَّوضِ نَشْوَانُ كلما ترنَّمَ في أغصانِه أو تَرَجَّحا ولاذَ نسيمُ الرَّوْضِ من طولِ سَيرِه حسيراً بأطرافِ الغصونِ مُطلَّحا فباشرَ وَرْدَ الأُقحوانِ مُشرَّفاً وصافحَ وردَ الباقِلاَءِ مجنَّحا وحلَّلَ من أزرارِهِ النَّوْرَ فاغتدَى كلفظِ جَليبٍ همَّ أن يتفصَّحا وشَقَّ على لونِ الخدودِ شَقائقاً رأَته عيونُ السِّربِ أبهى وأصلَحا أراكَ نصالَ النَّبلِ قبلَ اتِّضاحِه وحلَّ خَراجُ النبلِ حينَ تفتَّحا | 8 | joy |
7,590 | هل أُضاخٌ كما عهدنا أضاخا حبذا ذلك المناخُ مُناخا لو يعافَى حيٌّ لعوفِيَ أرخٌ في قلالِ الجبال يَفْلو إِراخا يتقرّى شثّاً ويألفُ طبا قاً ويقرو ضالاً ويرعى مراخا أو أقبٌ طوراً يؤمُّ أضَا الرو ضِ وطوراً مَيْثاءَها الجواخا أو أصكٌّ أسكُّ لا يعرف الغضرو فَ سمٌّ منه ولا صملاخا أو فَشغوٌ قتمُ الجآجئ منه يعجلُ القرهبَ الشبوبَ امتلاخا هنَّ أو أعصمٌ كأنْ مِدْرَياهُ حين عاجا على القذالين حاخا كان عيشي بهم أنيقاً فولَّى وزماني فيهم غلاماً فشاخا | 8 | joy |
5,660 | وَكَأَنَّها تَهْوى إِذاعَةَ ضَوْئِها لِلنَّاظِرِينَ لِسَعْدِهِمْ بِنُحُوسِها فَإِذا تَقَرَّبَ عُمْرُها لِنَفادِهِ رَدُّوا لَها عُمْراً بِقَطْعِ رؤُوسِها | 2 | love |
3,228 | أَعيدي النَوحَ مُعوِلَةً أَعيدي وَزيدي مِن بُكائِكِ ثُمَّ زيدي وَقومي حاسِراً في حاسِراتٍ خَوامِشَ لِلنُحورِ وَلِلخُدودِ هُوَ الخَطبُ الَّذي اِبتَدَعَ الرَزايا وَقالَ لِأَعيُنِ الثَقَلَينِ جودي أَلا رُزِئَت خُراسانَ فَتاها غَداةَ ثَوى عُمَيرُ بنُ الوَليدِ أَلا رُزِئتَ بِمَسؤولٍ مُنيلٍ أَلا رُزِئتَ بِمِتلافٍ مُفيدِ أَلا إِنَّ النَدى وَالجودَ حَلّا بِحَيثُ حَلَلتَ مِن حُفَرِ الصَعيدِ بِنَفسي أَنتَ مِن مَلِكٍ رَمَتهُ مَنِيَّتُهُ بِسَهمِ رَدىً سَديدِ تَجَلَّت غَمرَةُ الهَيجاءِ عَنهُ خَضيبَ الوَجهِ مِن دَمِهِ الجَسيدِ فَيا بَحرَ المَنونِ ذَهَبتَ مِنهُ بِبَحرِ الجودِ في السَنَةِ الصَلودِ وَيا أَسَدَ المَنونِ فَرستَ مِنهُ غَداةَ فَرَستَهُ أَسَدَ الأُسودِ أَبِالبَطَلِ النَجيدِ فَرَستَ مِنهُ نَعَم وَبِقاتِلِ البَطَلِ النَجيدِ تَراءى لِلطِعانِ وَقَد تَراءَت وُجوهُ المَوتِ مِن حُمرٍ وَسودِ فَلَم يَكُنِ المُقَنَّعَ فيهِ رَأساً خَلا أَن قَد تَقَنَّعَ بِالحَديدِ فَيا لَكَ وَقعَةً جَلَلاً أَعارَت أَسىً وَصَبابَةً جَلَدَ الجَليدِ وَيا لَكَ ساحَةً أَهدَت غَليلاً إِلى أَكبادِنا أَبَدَ الأَبيدِ وَإِنَّ أَميرَنا لَم يَألُ نُصحاً وَعَدلاً في الرَعايا وَالجُنودِ أَفاضَ نَوالُ راحَتِهِ لَدَيهِم وَسامَحَ بِالطَريفِ وَبِالتَليدِ وَأَصحَرَ دونَهُم لِلمَوتِ حَتّى سَقاهُ المَوتُ مِن مَقِرٍ هَبيدِ وَما ظَفِروا بِهِ حَتّى قَراهُم قَشاعِمَ أَنسُرٍ وَضِباعَ بيدِ بِطَعنٍ في نُحورِهِمُ مَريدٌ وَضَربٍ في رُؤوسِهِمُ عَنيدِ فَيا يَومَ الثُلاثاءِ اِصطَبَحنا غَداةً مِنكَ هائِلَةَ الوُرودِ وَيا يَومَ الثُلاثاءِ اِعتُمِدنا بِفَقدٍ فيكَ لِلسَنَدِ العَميدِ فَكَم أَسخَنتَ مِنّا مِن عُيونٍ وَكَم أَعثَرتَ فينا مِن جُدودِ فَما زُجِرَت طُيورُكَ عَن سَنيحٍ وَلا طَلَعَت نُجومُكَ بِالسُعودِ أَلا يا أَيُّها المَلِكُ المُرَدّى رِداءَ المَوتِ في جَدَثٍ خَديدِ حَضَرتُ فَناءَ بابِكَ فَاِعتَراني شَجىً بَينَ المُخَنَّقِ وَالوَريدِ رَأَيتُ بِهِ مَطايا مُهمَلاتٍ وَأَفراساً صَوافِنَ بِالوَصيدِ وَكُنَّ عَتادَ إِمّا فَكِّ عانٍ وَإِمّا قَتلِ طاغِيَةٍ عَنودِ رَأَيتُ مُؤمِليكَ غَدَت عَلَيهِم عَوادٍ أَصعَدَتهُم في كُؤودِ وَأَضحَت عِندَ غَيرِكَ في هُبوطٍ حُظوظٌ كُنَّ عِندَكَ في صُعودِ وَكُلُّهُمُ أَعَدَّ اليَأسَ وَقفاً عَلَيكَ وَنَصَّ راحِلَةَ القُعودِ وَأَصبَحَتِ الوُفودُ إِلَيكَ وَقفاً عَلى أَلّا مُفادَ لِمُستَفيدِ لَقَد سَخَنَت عُيونُ الجودِ لَمّا نَوَيتَ وَأُقصِدَت غُرَرُ القَصيدِ | 33 | sad |
3,664 | لِهذا الفَرْقِ دانَ الفَرْقدانِ على خَجَلٍ فليسَ الفَرْقُ داني وهذا القَدُّ تَحسُدُهُ العَوالي على طَعنٍ يَشُقُّ بلا سِنانِ بِرُوحي وجَنةٌ لاحَتْ وفاحَتْ فكانَتْ وَردةً مِثلَ الدِّهانِ عليها الخالُ قامَ كتاجِ مُلكٍ فكانَ لها العِذارُ كَصَوْلجَانِ عِذارٌ خَطَّ بالرَّيحانِ سَطراً يَشُقُّ على لِسانِ التَرْجُمانِ كساها سُندُساً خُضراً فألقَى عَلَيَّ الدَمعُ ثَوبَ الأُرجُوانِ أقولُ لعاذلي مَهلاً فإنِّي أرَى الإحسانَ في حُبِّ الحِسانِ فلَستُ نَظِيرَ صاحِبكُمْ أُوَيسٍ ولَسْتُ لِصاحبي العُمَريِّ ثاني شِهابُ الدِّينِ في الدُنيا غنيٌّ بحُبِّ العِلم عن حُبِّ الغَواني شِهابُ الدِّينِ في الزَوراءِ نُورٌ يُضِئُ على أقاصي المَغْرِبانِ ثوَى أَرضَ العراقِ فكانَ غَيثاً بهِ تُروَى الأَباعِدُ والأَداني فغَنَّتْ وُرْقُ لُبنانَ ابتِهاجاً وقد بَسَمَتْ ثُغورُ الأُقُحوَانِ أَتاني منهُ تَقريظٌ بديعٌ تَفَنَّنَ في المعاني والبَيانِ حَكَى عِقْدَ الجُمانِ وليس كلٌّ يَلِيقُ بِجِيدِهِ عِقدُ الجُمانِ على بَلَدِ السَّلامِ وساكِنيِها سَلامُ اللهِ من غُرَفِ الجُنانِ أَتوقُ على السَّماعِ إلى حِماها كما اشتاقَ المُحبُّ على العِيانِ تُرَى عيني تَرَى مَن لا أَراهُ كما حَكَمَ القَضاءُ ولا يَراني لَئِنْ سَمَحَ الزَّمانُ لنا بيومٍ فذاكَ اليَومُ يَومُ المِهْرَجانِ | 18 | sad |
9,201 | لك الله من فذ الجلالة أوحد تطاوعه الآمال في النهي والأمر لك القلم الأعلى الذي طال فخره على المرهفات البيض والأسَل السُّمُرِ تُقلِّد أجياد الطروس تمائماً بصنفَيْ لآلٍ من نظام ومن نثر تهيَّبَكَ القرطاس فاحْمَرَّ إذ غدا يُقِلُّ بحوراً من أناملِكَ العَشْرِ كأنّ رياض الطَرس خدُّ مورّدٌ يُطَرْزه وشيُ العذار من الحِبْرِ فشارة هذا الملك رائقة الحُلى بألوية حمر وبالصُّحف الحمرِ فما روضة غناء عاهدها الحيا تحوك بها وشيَ الربيع يدُ القطرِ تُغني قيانُ الطيَر في جنباتها فيرقص غصن البان في حُلَلٍ خضرِ تمد لأَكواس العَرار أناملاً من السَّوسن الغضِّ المختَّم بالتَّبرِ ويحرس خدَّ الورد صارمُ نهرها ويُمنع ثغر النّوْر بالذابل النضرِ يفاخر مرآها السماء محاسِناً وتُزري نجوم الزَهر منها على الزُّهر إذا مسحت كفُّ الصِّبا جفن نَوْرها تنفّس ثغر الزهر عن عنبر الشَّحْرِ بأعطرَ من رَيَّا ثنائكَ في السُّرى وأبهرَ حُسناً من شمائلك الغُرِّ عجبتُ له يحكي خلال خميلةٍ وتَفْرَقُ منه الأسد في موقف الذعرِ إذا أضمرت من بأسها الحرب جاحماً تأجَّجَ منه العَضْبُ في لجة البحرِ وإن كَلَح الأبطال في حومة الوغى ترقرق ماء البشر في صفحة البدرِ لك الحسب الوضاح والسؤدد الذي يضيق نطاق الوصف فيه عن الحصرِ تشرَّف أفقٌ أنت بدرُ كماله فغرناطةٌ تختال تيهاً على مصرِ تَكلَّلَ تاجُ الملك منك محاسناً وفاخرت الأملاكَ منك بنو نصرِ بعزمة مضمون السعادة أوحد وغرّة وضّاح المكارم والنّجرِ طوى الحيفُ منشورَ اللواء مؤيداً فعزّ حمى الإسلامِ بالطّيِّ والنَشرِ ومدَّ ظلالَ الأمن إذ قصر العدا فيُتُلى سناءُ الملك بالمدّ والقصرِ إذا احتفل الإيوان يوم مشورة ومضطرب الآراء من كل ذي حجرِ صدعتَ بفضل القول غَيْرَ منازَع وأطلعتَ آراءً قُبِسْنَ من الفجر فإِنْ تظفرِ الخَيْلُ المغيرة بالضحى فعن رأيك الميمون تظفر بالنَّضْرِ فلا زلتَ للعلياء تحمي ذمارها وتسحب أذيال الفخار على النَّسرِ وللعلم فخر الدين والفتك بالعدا بأوْتَ به يا ابن الخطيب على الفخرِ فيهنيك عيدُ الفطر من أنت عيده ويُثني بما أوليتَ من نِعَمِ غُرِّ جبرت مهيضاً من جناحي ورشتَهُ وَسَهَّلْت لي من جانب الزمن الوعرِ وبوأتني من ذروة العز معتلّى وشرفتني من حيث أدري ولا أدري وسَوَّغتني الآمال عذباً مسلسلاً وأسميت من ذكري ورفَّعت من قدري فدهريّ عيد بالسرور وبالمنى وكلّ ليالي العمر لي ليلةُ القدرِ فأصبحت مغبوطاً على خير نعمة يقلّ لأدناها الكثير من الشكرِ | 33 | joy |
6,841 | أَحببتُها في عُنفوانِ الصِّبَا وقلتُ إنَّ الشيبَ يُسلِيني فزادني شَيْبي جُنوناً بها حتّى كأَنَّ الشيبَ يُغْرِيِني وكالشبابِ الشَّيبُ لا مِيزةٌ بينهُما عندَ المجَانِينِ | 3 | love |
5,645 | قالَتْ وَقَدْ فَتَكَتْ فينا لَواحِظُها كَمْ ذَا أَمَا لِقَتيلِ الحُبِّ مِنْ قَوَدِ وأَمْطَرَتْ لُؤْلُؤاً مِنْ نَرْجِسٍ وَسَقَتْ وَرْداً وَعَضَّت عَلَى العُنَّابِ بِالْبَرَدِ إِنْسِيَّةٌ لَوْ رَأَتْها الشَّمْسُ ما طَلَعَتْ مِنْ بَعْدِ رُؤْيَتِها يَوْماً عَلى أَحَدِ كَأنَّما بَيْنَ غاباتِ الجُفُونِ لَها أُسْدُ الحِمامِ مُقيماتٍ عَلى الرَّصَدِ | 4 | love |
1,980 | أَفَأَيُّ عينٍ لا تَرُفُّ وتَدمعُ أم أي قلبٍ لا يرقُّ ويوجعُ لمصائب الدهر الخؤون لأهله فكأنه سهمٌ ونحن المصرع فكأنما أعمارنا وكرورها ماءٌ هوى من شاهقٍ إذ يسرع لذّاتُه أضغاث أحلامٍ مضت ومضيُّها كمضيه لا يرجع إن كان هذا حاله مع حالنا ما بالُنا عن وِرده لا نهجع آهاً لحالٍ لا يحول عن الضنى فابْعِدْ فؤاداً لا ينوح ويسجع ما بين جفني والدموع مودَّةٌ من لي بنمّامٍ يَنِمُّ فيُمنَع والقلب قد هجر الحشا من حزنه هل من فتىً شَمْلَ المودة يَجمع يا بينُ ما لك في ربوعي نازلاً ومنازلي فيها الأحبة هُجَّع إني أخاف ولست أولَ خائفٍ والرعد تسبقه البروق اللُّمَّع كم غافلٍ قد جئته عن غفلةٍ ما أنت أول خائنٍ لا يفزع إن الخبيث يُري السليمَ وداعةً فيغش منه وهو ذئبٌ أدرَع فغرابُك النعّابُ قد زجرَ الذي أضحَت محبَّتُه بقلبي ترتع فلذاك قد فقد الأنيسُ أنيسَه وديارُه منه خرابٌ بلقع ومصدقُ الأيامِ يجهل كذْبَها والبدر يحجبه الغمام الأسفع وإذا المُرائي قال إني صادقٌ فاعلم بأن الصدق فيه مُصنَّع يا راهباً رَهَبَتهُ أشراكُ العدا فنجا وأشراك الردى لا تُمنَع يا من إذا نوَّهتُ باسمك قائلاً إرسانيوس جاوبتني لا أسمع دعني فكيف يُجيبُ شخصٌ قائمٌ غرَضاً وأسبابُ المنية شُرَّع سَلَّ الحِمامُ عليَّ صارمَ حكمِه وأنا غريبٌ في البلاد مضيَّع لم يَبقَ لي من جور ذلك رونقٌ أو منظرٌ أو مَخْبرٌ أو مسمع يا بينُ خبِّر قبل موتي إخوتي فعساهمُ بأخيهمُ أن يشفعوا فإذا مررت بقبر أمي قل لها بإشارةٍ يدري بها المتفجِّع إرسانيوسُ اليوم وافى أمَّه من بعد غربته يزور ويرجع كُفِّي دموعك لستِ أولَ ثاكلٍ بي إنَّ حزنَك هيَّجته الأدمع يا ساكني الشهباء هل لي عندكم خلٌّ ولكن بالدلالِ مُقنَّع فارقتُ في لبنان طلعةَ أنسه فعدمتها يا حبذاكَ المطلع فأضعته ما بين لبنانٍ وما حلبٍ فإني مُضيَّعٌ ومُضيِّع يا تاركي في حزنه من بعده مثلاً تسير به الرياح الأربع قد شقَّ جيبَ القلب فيك حُشاشةٌ تفديك عني مهجةٌ تتقطَّع ولقد صدعت عليك قلباً شيَّقاً ناهيك من قلبٍ عليك يُصدَّع أخبار موتك لو رأى آثارها قلبٌ كفورٌ لانثنى يتوجَّع يوم الثلاثا قد كساني حزنُهُ ثوباً ولكن بالدموع مرصَّع يا فقدَ قلبي والحبيبِ ومنزلي فثلاثةٌ فيها المصيبة أربع يا مشهداً أضحى بعيني أغبراً لكنه في القلب أسودُ أسفع يا راحلاً والقلب معْه راحلٌ شوقاً فهل يرتدُّ قلبٌ مولَع قد كنتَ سرّاً في ضميري كامناً فوشى بك الموت العدو الأشنع فغدا فؤادي منكم صِفراً كما أضحيتُ صِفراً منه فهو مضيَّع فلأيِّكم أبكي أوانَ فراقه ولأيكم عند الفراق أودِّع سِلكُ الدموع به فرائدُ ذكرِكم ما أحسنَ الأشعارَ حين تُرصَّع فأخي وقلبي سافرا عني معاً هذا وذاك مُضيَّعٌ ومُشيَّع ودعت قلبي حين سار مودِّعي فأنا وذاك مودِّعٌ ومودَّع إرسانيوس إني عليك ممزقٌ طول الزمان ومن بعادك موجع واحسرتاهُ لفقد خلٍّ قد ثوى في غربةٍ إذ عز عنه موضع مات الغريب بغربةٍ في غربةٍ عن ديره ودياره لو تسمع ونَعيتُ كلّي بعد فرقةِ جزئه بالموت إذ كلّي لجزئي يَتبع فالموت حتمٌ من إلهٍ قادرٍ كل ابن أنثى للمنية يُدفَع مذ طاف كأسُ الموت مرّاً عافه ال ندماء إلّا من رآه يَنفع إرسانيوس ذاكَ الذي أبقى لنا من بعده عيناً تنوح وتدمع خشي الإلهُ عليه عند كماله والنقصُ في أهل الفضيلة مولع كالبدر حين يتم بعد هلاله يخشى عليه من خسوفٍ يَشنَع فجناه في لبنان غُصناً ناضراً وعليه ثَمْرٌ للفضائل مونِعٌ شهدت له الشهداءُ مما قد رأوا من صبره والداء مرٌّ موجِع ورأت به النساك مَخبَرَ نُسكِهم إذ شُفَّ منه فؤاده والأضلع بفضائلٍ نُسكيةٍ لو رمتَها كادت لأركان الجهاد تُزعزِع قد شدَّ حِقوَ الزهد حتى أنَّه لم يبقَ في قوس الزهادةِ مَنزع وغدا بنذر الفقرِ أفقرَ ناذرٍ فيه وأطهرُ بالعفاف وأطوَع فكأنما قانونه ورسومه حد الصراط بحده يُتتبَّع يسعى به فكأنه مجموعُه ويرى به ما لا يراه المَجْمَع قد زينته عند تربة قبره روضُ الجنان بها الملائك رُتَّع طوباك من ميتٍ حييت بنعمةٍ علويةٍ وبمجدها تتمتَّع وسقى ضريحَك يا ابن ودِّي مزنةٌ منهلَّةٌ وبفضلها لا تُقلِع وتغمد الرحمن نفسك عنده برَآفةٍ وبرحمةٍ تتوسَّع وكما لبست الفضل وهو موسَّعٌ فالبَس رداء المجد وهو مُجزَّع أوصيك يا من أنت عندي أعزُّ من نفسي وأنت هو الأعزُّ الأمنع ألا تَرُدَّ أخاً لعفوك طالباً بسؤاله وإليك فيه يضرع وأقرن بمريم ما تروم فإنها باب السما للتائبين ومَهيَع تلك التي وسعت إلهاً مالئ ال أكوان طرّاً وهو منها أوسع تبّاً لباغٍ غيرِ باغٍ مدحَها وعدوُّها منها أشرُّ وأشنع هل تجعليني يا بتولةُ في الورى وقفاً عليك بمدحةٍ أتوسَّع فالشمس من نور البتولة غُيِّبَت والبدر من إشراقها لا يطلع حزتِ الخلالَ الكاملاتِ بأَسرها فبك الكمال المستهامُ الأرفع فتشفعي في المؤمنين ترحماً إذ أنت أكبر شافعٍ يتشفَّع | 73 | sad |
1,135 | هَل دَهرُنا الماضي يَعودُ وَيَصُدُّ عَنّا ذا الصُدودُ بِنتُم فَنَومِيَ عَن جُفو ني بَعدَ بُعدِكُم شَريدُ دَمعي يَكادُ عَلى يَزي دَ إِذا تَذَكَّرَكُم يَزيدُ فَالمَوتُ عِندي وَالنَّوى سِيّانِ مَن لي أَن تَعودوا كانَت لَيالينا بِكُم بيضاً وَهُنَّ الآنَ سودُ قَد كانَ فَصلُ الوَردِ يُط رِبُني إِذا وَرَدَ الوُرودُ إِذ كانَ يُخجِلُهُ مِنَ ال أَحبابِ بِاللَّونِ الخُدودُ في مَجلِسٍ فيهِ الأَكُف فُ بِهِنَّ مَنثورٌ نَضيدُ وَالنَّرجِسُ الرَيّانُ في قُضُبِ الزَّبَرجَدِ ما يَميدُ بِنتُم فَذَلِكَ كُلُّهُ عِندي قَبيحٌ ما يُفيدُ وا خَيبَتي حَزِنَ الوَلِي يُ بِما بِهِ سُرَّ الحَسودُ كانَ الزَمانُ يَطيبُ لي وَأَحِبَّتي فيهِ شُهودُ فَأَتى الزَّمانُ بِجَورِهِ فَالصَبرُ بَعدَهُمُ فَقيدُ عَجَباً لِمَن سَكَنَ الفُؤا دُ وَشَخصُهُ عَنّي بَعيدُ لي زَفرَةٌ كَالنارِ يَن فُثُ حَرَّها قَلبي العَميدُ فَأَنا الشَقِيُّ وَكانَ لي حَظٌّ بِوَصلِهِم سَعيدُ أَقسَمتُ ما لي بَعدَهُم في يَومِ هَذا العيدِ عيدُ لَم يَدنُ مِن نارِي الخُمو دُ وَلا مِنَ الدَّمعِ الجُمودُ فَمَتى تَقولُ لَنا حُدا ةُ مَطِيِّهِم هَذي زَرودُ هَيهاتَ عَزَّ لِما نُؤَم مِلُهُ مِنَ الدَهرِ الوُجودُ | 20 | sad |
2,322 | الآن قَدَّ الفؤاد نصفَينِ فيه وأَجَرى الدموعَ نوعَين لما انحنتْ نونُ صُدْغِهِ فرمى عن قوسِها واتَّقَى بعَيْنين وانتصَبتْ نِصفُ صادِ شاربه وخطّ مِن عارِضَيهِ لامَيْن ومَدَّ صُدْغيهِ في بياضِهما ليلَينِ صُبَّا على نهارين وردّ رأسَ العِذار منحرِفاً عن لدغ جفنين بابليَّين ضرّجَ خدّيه ثم جَرّد عن غنْجِ ضنَى مقلتيهِ سيفينِ فآهِ للمدنَف المعذَّبِ مِن هذين حسناً وآهِ مِن ذينِ يَحمل دِعْصَين من روادِفِه قوامُه في ذُبُولِ خَصْرين لام عِذارٍ فما أُمَيْلِحَه أخاف عيني عليه مِن عيني يا صارِمَي لحظهِ فديتكما لا تُسلماني إلى العِذاريِن ويا عذارَيه ما أُحَيْسِنَ ما برزتما فيه لي بعُذْرَين كأنّ خدّيه في سوادكما صُبْحان قد طُرِّزا بليلين أعاد شمسَ النهار شمسين به وبدرَ الظلامِ بدرين أرقّ جلداً إذا تأمّل مِن شكوَى بدت بين سَفْك دَمْعَين حسبُك عينٌ يَلَذّ مؤلِمهُا دأباً وقلبٌ يَحِنّ للحَيْن والحبّ عذبٌ ما قلّ منه فإن زاد دعا للشَّقاءِ والشَّين إن الإمام العزيزَ أكرمُ من بَثّ الندى مرّة وثنْتَين المخجلُ الغيثَ راحتاه إذا جاد بِغيثين مِرزميَّيْنِ لِيهن مِصَر العُلا وما جَمَعتْ بِه من المكُرماتِ والزَّينِ فاض ندَى بَحر جُودِ راحتِهِ وبحرُها فهيَ بين بحرين لو طاولت أرضها النجوم علت به على النَّسْرِ والسِماكينِ يا بن نبيِّ الهدى وأفضلَ من يسمو بجدَّين هاشِمِيَّين من ذا كمنصورِك المبارك أم مُعِزِّك الرافِعَينِ هذينِ أم من يدانيك في أبوّتِهِ مِن عَلَوِيّينِ فاطِمِيّينِ من لم يَدنْ رَبَّه بطاعتِكْم كان كغاوٍ يدين بِاثنينِ إِنِّيَ لم أغد مِنك منقبِضاً ولم أَرُحْ فِيك ذا مُرادَين ألقاك دون الجميع منبسِطاً أُدِلّ كالمقتضي لحقَّين ليس لأنَّي ابنُ والدٍ وأخٌ يَجمع مِنّا النِّصابُ غُصْنَينِ لكن لِوُدّي وطاعتي لك إذ وجدْتني أنصحَ الولِيَّينِ أَعدُّ شانيك مِن ذوي رَحمي ولُحمْتي أكبَر العَدُوَّين متى لبِسْنا لك الوفاءَ فلم أُصبِحْ ولي وافرُ النّصيبين لا فسَحَ اللهُ لي مدى عُمُري وأشَمت الله بي الحسودينِ إن كنت لا أشتهي بقاءكَ لي بالصِدقِ لا بِالرِّياء والمَيْنِ وأغتدي في عُلاك مِن شَفَقي عَيْنين أرعى العِدا وأُذْنينِ وأبذلُ النُّصحَ غيرَ متَّهَمٍ دون النَّصوحَيْن والمحِبَّين ولستُ كالمُظهِرينِ مِن حَذَرٍ وُدَّيْن واستشعَرَا نِفاقَين ويُبدِيان الرضا وقد طَوَيَا على القِلىَ والشِقاقِ كَشْحينِ تخبِرُنا عنهما عيونهمُا أنّهما يَحملان حِقديَن ها ذاك يسعَى يكشف سِرك لل زّاري وهذا يرِيك وجهينِ كم كَفَرا بالإِلهِ إذ منعَا مُلكَك كالطالِبَيْه دَيْنين كم شَنَّعا عنَّي القبِيحَ وكم سَلاَّ حُسامينِ مَشْرَفيَّيْنِ كي يستفِزّاك أو لِتقطَع ما بينك من لحُمةٍ وما بيني أو يَلحَقا رُتبتي لديك وهل يَلحَق حافٍ بِذي جَناحين وأنتَ لا تجعلُ المشارِكَ في حُلْوِك والمُرِّ كالغَويَّيْن عَضَّا على الكفِّ واهلكَا أَسَفاً بَغْياً ومُوتاً كذا بِدَاءَيْنِ إنّ الإمامَ العزيزَ بانَ لَه وبانَ ما تحت كلِّ حِسَّين فلعنةُ اللهِ غيرُ مقلِعةٍ تَتْرى على أَغْدَرِ الفرِيقين وهل أنا غيرُ راحةٍ برزتْ منكَ وكفّاك للذراعينِ وما رأينا وإن وَشَت عُصَبٌ أبقَى على الوِدّ من شقِيقين هَنَّتك أعيادُك الّتي بك قد هُنِّئن يا أوحدَ الزمانين نحن مِن العيدِ إذ سلمِتَ لنا ومنك في تهنئاتِ عِيدينِ برزتَ كالشمس يومَ أسعدها بل زدت نوراً على المنيرَين كأنّ في السَّرْج منك منتِصباً بدرَ سماءٍ وليثَ شِبْلين في جَحْفل جَرَّ مِن فوارِسه كَتائباً تملأ الفضَاءَين فمن مشيرٍ براحة صُرفتْ إليك أو ناظرٍ بلحظين تأَمَّلوا مِن نبيهِّم خُلقُاً فيك وخلَقْاً محمَّديَّين حتى إذا ما علوتَ منبرَهم وقمتَ للحمد في اللِّواءيَن خوّفتَ بالله ثمّ جئتَ به مبشِّراً مُسْهَبَ الطّريقَين تَضُمّ تحميدةً إلى عِظةٍ لهمْ ووعداً إلى وعِيدَين أنت الإمام المبينُ حكمتَه والعالمُ الفردُ ذو الِّلسانين صلّى عليك الإله من مَلِكٍ عَدَّ يديه النَّدَى يمينَين وهاكَها كالعروس باقيةً غرّاء تختال بين حُسْنين أحرَّ من وَقفْة الودَاع ومِن دمعٍ تقاضتْه روَعة البَينْ تُزري بألفاظها العذابِ على صَوْلَج لامَيْن في عِذارَيْن وتختفي قِلةً إذا ذُكرتْ في ذَهبيّين جوهريّين وذاكَ أن الذي مَدحتُ بها أحق الاثنين بالثَناءَيْن وأنّ مَن صاغَ تلك ضمَّنها إفكَينِ في إفكٍ وزُورَين | 67 | sad |
6,327 | جاريةٌ تعُزى إلى أبيها ولم تلِدْ ولم يلِدْ أبوها إذا سبىَ بالحسن وجهٌ ناظرٌ سبتْ عيونا وسبتْ وجوها تركبُ ظهرَ الليل منها سُربةٌ تُعَدُّ أيامُ الزمان فيها يتيه من يأتمّ في الصبح بها وابن الظلام لا يخافُ التِّيها تَشْنَا أباها كلُّ نفسٍ أنه يَفْنَى به البأسُ الذي يُهنيها | 5 | love |
5,564 | يا وحشة المجد ثقي بالأَنَسِ قد عطّت الشمسُ رداءَ الغَلَسِ ويا حمى الزوراء أمنا حرَّمتْ رَعيك كفُّ الأخدريّ الأشوسِ من بعد ما كنتَ ببعد صوته مهبِط كلِّ خابطٍ مَلَسِّسِ عاد الحيا مرقرقاً على الثرى بمائه قبَّل كلَّ يَبسِ وانتشرت خضراءَ دوحةُ العلا فالساقُ وَحْف والقضيبُ مكتسي ورَدَّ مجدُ الدين في أيامه دِينَ الندى كأنّه لم يَدرُسِ عزَّ به الفضلُ كأن لم يُهْتَضَمْ وقامت العليا كأنْ لم تجلسِ ووضَحتْ على ضَلالاتِ السُّرى طُرْقُ المنى للرائد الملتمسِ فيا مثيرَ العيسِ جعجعها ويا مُرسلَ أفراسِ الرجاءِ أحبسِ كُفِيتُما تهجيرَها مُظهِرةً وخوضَها في الليل بحرَ الحِندِسِ جاءكما الحظ ولم تقامرا بناقةٍ فيه ولا بفرسِ لم تضرِبا أعناقَها وسُوقَها حرصاً لإدلاجٍ ولا معرَّسِ رَدَّ الكرى إلى العيون قُرّةً وعاد للأنفس روحُ الأنفسِ بالحلو والمرّ على أعدائه والطائشِ السرج الوقورِ المجلسِ ببابليٍّ مالُه لم يمتنعْ وسامريٍّ عِرضُه لم يُمسَسِ أروع لا يعثر من آرائه بمشكل هافٍ ولا ملتبسِ إذا دجى الخطبُ سرى مستقدماً من عزمه في قمرٍ أو قبَسِ لا هاشم مغرِّر لم يعتبر ولا حريصٌ مُعجَبٌ لم يقِسِ نجَّذتِ الأيام منه قارحاً بفضله والسنُّ لم تُعنَّسِ وطال أمّاتِ العضاهِ مشرِفاً وهو قريبٌ عنده بالمغرسِ تختمر الزُّهْرةُ في لثامه بصُدغِها حتى الدجى المعسعِسِ فإن غلت بصدره حميَّةٌ راعك وجهُ الضيغم المعبِّسِ رمَتْ به صحنَ السماء فسما مدارجَ البيتِ الأشمِّ الأقعسِ فأنت من أخلاقه في مغزل ومن حمى غيرته في محمِس بيتٌ يقول الله بيتٌ مثلُه عندِيَ لم يُبْنَ ولم يؤسَّسِ سماحةُ الغيث وفي أرجائه مهابطُ الوحي وروحُ القُدُسِ ومنه فرعا مكةٍ وطيبةٍ تشعَّبا ومنه بيتُ المقدِسِ قَوْمٌ بهم ثَمَّ ونحنُ فترةٌ فَرْجُ المضيقِ وانكشافُ اللَّبَسِ هم حملوا على الصراط أرجلاً لولا هداهم عثرتْ بالأرؤسِ وحطَّموا وَدَّاً وخلو هُبَلاً مبدّلين بالعتيق الأملسِ ديست من الشِّرك بهم جماجمٌ ترابُها من عزةٍ لم يُدَسِ ساروا بتيجان الملوك عندنا معقودةً على الرماح الدُّعَّسِ آلُك آلُ الحجراتِ أيقظوا للرشد أبصارَ القلوبِ النُّعَّسِ وأخَذُوا إلى فسيح لاحبٍ بالناس من جهل المضيق المُلبِسِ قالوا فجادوا فكأنّ الرعدَ لم يُرزِمْ وماءَ المزن لم ينبجِسِ وحدُّك الناطقُ بالصدق له طاعةُ كلّ ناطقٍ وأخرسِ وبأبيك حبه وبغضه غداً يَرَى المحسنُ خسرانَ المُسي وأنت ما أنت لُحوقاً بِهمُ زُرارةٌ تجري وراءَ عُدَسِ يفديك مملوكٌ عليه أمرُهُ رِخوُ البِدادين ضعيفُ المَرِسِ يأكله العيبُ فلا يُميطُه بماله عن عِرضه المضرَّسِ لو خنقته ذلَّةُ البخل لما قال بدينار لها تنفَّسي يغزو أباك ويظنّ مقنعاً عزَّ الأصول مع ذلِّ الأنفسِ ضُمَّ إليك فعلوت ولَطَى سومَ الأشمِّ قستَه بالأفطسِ عاد بظلّ بيته وأصحرت غرُّ مساعيك بقاعٍ مشمسِ تأخذ حقَّ العزّ قسراً وسُطاً والأسد لا تعاب بالتغطرسِ فاصدع بها داميةً نحورُها صدعَ فتىً في نقعها منغمسِ وقم بنا نطلبها عاليةً إما لمرمى العزّ أو للمرمسِ فالسيف ما لم يمض قُدماً زُبرةٌ والليثُ كلبُ البيت ما لم يفرِسِ نادى البشيرُ وفؤادي جمرةٌ للشوق من يرفع له يقتبسِ والبينُ قد أوحدني فليس لي بعدك غير وحشتي من مؤنسِ والبعد باستمراره يطلع لي كيف طمعتُ من ثنايا الموئسِ دعا وقد ضعفتُ عن جوابه كأنّ نفْسي خُلقتْ من نَفَسِ هذا الزكيّ ابن التقيّ فطغى شيطان شوقي وهفا موسوسي وقيل ممسوس ولكن واجد قلباً له ضلّ ولمَّا يُمسَسِ فيا لها غنيمةً سِرِّي بها لم يختلج وخاطري لم يهجُسِ أحلَى على القربِ وقد تملَّأت عيني بها من نظرة المختلسِ حباً غزيراً لا كما تُسنيه لي من نَزرِ ماءٍ وقَلِيبٍ يبسِ وشكر ما توسع من خلائقٍ على البعاد ثوبُها لم يَدْنَسِ طاهرة إذا عركتَ جانبي من ودّ قومٍ بالخبيثِ النجِسِ عرفتني والناس ينكرونني وجدَك بالشفوف والتفرسِ أودعتُك الفضلَ فلا حقوقه عندك ضاعت لي ولا العهد نُسي فقصرُ ما أوليتَ أن أجزيَهُ جزاءه في المطلَقاتِ الحُبُسِ شوارداً باسمك كلَّ مطرَحٍ ولم تُرَحْ عنك ولم تُعَرّسِ كالحور في خيامها مقصورة وفي الفلا مع الظباء الكُنَّسِ مما حويت برُقايَ فسرَى سحرِيَ في حيَّاتهنّ النُّهَّسِ يترك كلُّ ماسح غير يدي دماً على نُيوبها والأضرسِ تغشاك لا تحتشم الصبحَ ولا ترهبُ في الليل دبيبَ العَسَسِ فأنت منها أبداً غوادياً ورائحاتٍ في ثياب العُرُسِ فاسمع لها واسلم على اتصالها واتّقِ أن تُعيرَها واحترسِ واستغن بي وأغنني عن معشرٍ سُورَةُ فضلى بينهم لم تُدرَسِ أعوذ من ليني لهم بجَعَدي ومن ذحولي بينهم ببُلُسي شفيتُ أعراضَهُمُ وعيشتي فيهم متى تبرا اختلالاً تُنكسِ ودّ القريضُ قبل ما قال لهم على لساني أنَّ نطقي خَرَسي فإن تَغرْ أو تكفني جانبهم فلستُ من ذلك بالمبتئسِ | 74 | love |
1,579 | لَمَّا رأيتُ سُلُوِّي غيرَ مُتَّجِهٍ وأَنَّ جُنْدَ اصْطِبَارِي عَادَ مَفْلُولا دَخَلتُ بالرَّغمِ مِنِّي تحتَ طاعَتِكُمْ لِيَقضِيَ اللَّهُ أمْراً كَانَ مفْعُولا | 2 | sad |
2,546 | ألا غادِ دمعَ العينِ إنْ كنتَ غاديا فلستُ ألومُ اليومَ بعدك باكيا ولو كنتُ لا أخشى دموعاً غزيرةً تنُمُّ على ما بي كتَمْتُك ما بِيا وغيرُ لساني ناطقٌ بسريرتي فلم يُنجِني أنّي ملكتُ لسانِيا أَعِنِّي على شَجْوي بشجوٍ مضاعفٍ ولا تدنِني قلباً من الحزنِ خاليا ولا تُسْلِنِي عمّنْ رُزِئْتُ وإنْ تُرِدْ مساعفتي في الرُّزءِ لم تك ساليا إذا صاحبي أضحى وبي مثلُ ما به غداةَ تلاقينا أطَلْنا التَّشاكِيا يَلومُ المُعافى وهو خِلوٌ من الأذى ولم يَعْنِهِ من أمره ما عنانِيا وَلو كان ما بي من هوىً لمُحَجَّبٍ أقام على هجري أطَعْتُ اللّواحيا وَهمٌّ عراني من أخٍ عَصَفَتْ به صُروفُ اللّيالي ليتَه ما عَرانيا فقرّبَ منّي كلَّ ما كان شاحطاً وَبَعّد منّي كلَّ ما كان دانيا وَقُلتُ لِمَنْ أَلقى إِليَّ نعيَّهُ على الكُرْهِ منّي لا أبا لك ناعيا هَتَفْتَ إلى قلبي بفقد محمّدٍ فغادَرْتَ أيّامي عليَّ ليالِيا ولمّا تباكينا عليه وعُرِّيَتْ طَماعتُنا منه شَأَوْتُ البَواكيا فقلْ لأُناسٍ أمكنوا من أديمهمْ بما ركبوا منه هناكَ العَواريا خذوها كما شاء العقوقُ عَضيهةً وجرّوا بها حتّى المماتِ المخازيا ولا تَرْحَضوها بالمعاذير عنكُمُ فَلَن تُخفِيَ الأقوالُ ما كان باديا ألُؤْماً مبيناً للعوين وأنتُمُ تعدّون عِرْقاً في الأكارم خافياً فلو كنتُمُ منهُ كما قيل فيكمُ لَكَفْكَفْتُمُ عنه سيوفاً نَوابيا خطَوْتُمْ إليه بالحِمامِ ذِمامَكمْ فأَنَّى ولم تخطوا إليه العواليا أفي الحقِّ أَن تَعدوا عليه ولم يكنْ على مثلكمْ ما غَدَرَ النّاسُ عاديا فَما نَفعُكم إنْ نِلتُمُ منه غِيلَةً وما ضرَّه أنْ زَلَّ في التُّرْبِ هاويا فَتكتُم به غَدْراً فألّا وكفُّهُ تُقَلِّبُ مَسنونَ الغِرارَيْنِ ماضيا على قارحٍ مثلِ العَلاةِ وتارةً تراه كسرْحانِ البسيطةِ عادِيا ملكتمْ عليه مِنَّةً لو نهضتُمُ إلى كَسْبِها نِلتُمْ بذاك الأمانِيا ولكنّكم ضيّعتموه شَقاوةً فكنتُمْ كمُهرِيقِ الإداوةِ صادِيا وهوّن وَجْدي أَنّ قتلاً أراحَهُ ولم يتحمّلْ للِّئامِ الأياديا فيا لَيتَ أنّي يوم ذاك شَهِدتُهُ فدافعتُ عنه باليدين الأعاديا وروّيتُ من ماء التّرائبِ والطُّلى من الغادِرين صَعْدَتي وسِنانِيا بَني مَزْيَدٍ لا تقتلوا بأخيكُمُ من القومِ خَوّارَ الأنابيبِ خاويا وَإِنْ تثأَروا فالثّأْرُ بالحيِّ كلِّهِ وما ذاك من داءِ الرّزيّةِ شافيا ألا قوّضوا تلك الخيامَ على الرُّبا وكُبّوا جِفاناً للقِرى ومَقارِيا وجُزّوا رقابَ الخيلِ حولَ قبابهِ فلستُ براضٍ أنْ تجزّوا النّواصيا وحُثّوا عويلَ النّادباتِ وأبرزوا إليهنّ عُوناً منكمُ وعَذارِيا ولا تسكنوا تلك المغانِيَ بعده فقد أوحَشَتْ تلك المغاني مَغانِيا وَلَولا الّذي أَبقى لنا اللَّهُ بعده بمَثْوى عليٍّ لاِفتَقدنا المعاليا هَوى كوكبٌ وَالبدرُ في الأفقِ طالعٌ فما ضرّ مُرتاداً ولا ضلَّ ساريا إذا طعنوا لَزّوا الكُلى في نحورها وإنْ ضربوا قدّوا الطُلى والتَّراقِيا بِداراً إلى السَّرحِ المُفيء بقفرةٍ فَقد هاج راعي السَّرْحِ أُسْداً ضواريا ولا تَتَعمَّد جانِيَ القومِ منهمُ فكلُّ اِمرئٍ في الحيِّ أصبح جانيا سقَى اللَّهُ قبراً حلّ غربيَّ واسطٍ ولا زال من نَوْءِ السَّماكَيْن حاليا ولا بَرحت غُرُّ السّحائبِ تُرْبَهُ تُنشِّرُ حَوْذاناً به وأقاحيا تَعزَّ اِبنَ حَمْدٍ فالمصائبُ جَمّةٌ يُصِبْنَ عدوّاً أوْ يُصِبْنَ مصافيا وَهَلْ نَحن في الأيّامِ إلّا معاشرٌ نُقضّي ديوناً أوْ نردّ عواريا أجِلْ في الورى طَرْفاً فإنّك مبصرٌ قبوراً مُثولاً أوْ دياراً خواليا وداءُ الرّدى في النّاسِ أعيا دواءُهُ فلا تشكُ داءً أوْ تصيبَ مُداويا إِذا شئتَ أنْ تَلْقى مُنى العيش كلِّه فَكُنْ بالّذي يَقضي به اللّهُ راضِيا وكيف أُعاطيك العَزاءَ وإنّما مُصابُك فيه يا اِبنَ حَمْدٍ مصابيا وَلَست أُبالِي مَن مَضى من أصادِقِي إذا كنتَ لِي وُقِّيتُ فَقْدَك باقيا | 48 | sad |
252 | قُتِلَ الشَعرُ مِن خَفيفٍ ثَقيلٍ وَكَثيرٍ عَلى الرُؤوسِ قَليلِ ضَيِّقُ الشَعرِ حينَ طالَ قَليلاً ضامَهُ اللَهُ مِن قَصيرٍ طَويلِ إِنَّما الحَلقُ راحَةٌ وَجَمالُ فَاِشدُدِ الكَفَّ بِالمُريحِ الجَميلِ ما أَرى لِلحُسامِ يَصدَأُ حُسناً إِنَّما الحُسنُ لِلحُسامِ الصَقيلِ | 4 | sad |
7,834 | لا فرقَ بين نزولِ الوحي بالملكِ أو يلهم القلبَ إلهاماً من الملكِ ليس المرادُ سوى عِلمٍ تحصّله من غير منزلةٍ من فلك أو فلك ما الشانُ في المنزلِ الوهاب من كرمٍ الشانُ في المنزلِ المنعوتِ بالحبك فخذه عِلماً وتحقيقاً تسرّ به من واهبِ العقل أو قل ضامن الدرك الكلُّ من عنده لا يمتري أحدٌ فيما أفوه به إنْ كان ذا نُسكِ واعلم بأنَّ وجودَ الأمرِ واحدُه كما علمتَ به في كلِّ مشتركِ | 6 | joy |
1,238 | أيّ خطْبٍ عن قوْسهِ الموْتُ يرْمي وسهامٌ تصيبُ منه فتُصْمي يسرعُ الحيّ في الحياة ببرءٍ ثم يُفْضي إلى المماتِ بسقمِ فهو كالبدرِ ينقصُ النورُ منه بمحاقٍ وكانَ من قبلُ يَنْمي كلّ نفسٍ رَمِيّةٌ لزَمانٍ قدر سهم له فَقل كيف يرمي بِيضُ أيّامها وسودُ ليالي ها كشهبٍ تكرّ في إثْرِ دُهْمِ وهي في كَرّها عساكُر حرْبٍ غُرَّ مَنْ ظنّها عساكرَ سلمِ بَدَرَ الموْتُ كلَّ طائرِ جَوٍّ في مَفازٍ وكلَّ سابحِ يمِّ رُبّ طَوْدٍ يريك غيرَ بعيدٍ منه شَمّ السماءِ أنْفُ أشَمِّ جَمَعَ الموْتُ بالمصارع منه بين فُتْخٍ محَلّقاتٍ وَعُصْمِ كم رأينا وكم سمعنا المنايا غيرَ أنّ الهوَى يُصِمّ ويعمي أين من عَمّرَ اليبابَ وجيلٌ لبسَ الدهرَ من جديسٍ وطسمِ وملوكٌ من حِمْيرٌ ملؤوا الأرْ ضَ وكانتْ من حكمهم تحتَ خَتْمِ وجيوشٌ يُظِلّ غابُ قَنَاها أُسُداً من حُماةِ عُرْبٍ وعجمِ كَشّرَ الدهر عن حِدادِ نُيوبٍ أكلَتهُمْ بكلّ قَضْمٍ وَخَضْمِ وَمُحُوا من صحيفةِ الدهر طُرّاً مَحوَ هُوجِ الرياح آياتِ رسمِ أفلا يُتّقى تَغَيّرُ حالٍ فَيَدُ الدهرِ في بناءٍ وهدمِ والرزايا في وعظهنّ البرايا في الأحايين ناطقاتٌ كبكمِ والذي أعجزَ الأطبّاءَ داءٌ فَقْدُ روحٍ به وَوِجدانُ جسمِ لو بكى ناظري بِصَوْبِ دماءٍ ما وَفَى الأسى بحسرةِ أُمَّي مَنْ تَوَسّدْتُ في حشايا حشاها وارتدى اللحمَ فيه والجلدَ عظمي وضعتْني كَرْهاً كما حملتني وجرى ثديُها بشربي وَطُعمي شرَحَ اللّه صَدرَها لي فأشْهَى ما إليها إحصانُ جسمي وضمّي بحنانٍ كأنّها في رضاعي أمّ سَقْبٍ دَرّتْ عليْه بشمِّ يا ابن أمي إني بحكمك أبكي فَقْدَ أمي الغداةَ فابكِ بحُكمي قُسِمَ الحُزْنُ بينَنَا فثبيرٌ لك قسم وَيَذْبُل منه قسمي لم أقُلْ والأسى يُصَدّقُ قولي جمدت عبرتي فلذت بحلمي ولو أنّي كففتُ دمعي عليها عقّني برّها فأصبحَ خصمي أُمّتا هل سمعتني من قريبٍ حيثُ لي في النياح صَرْخةُ قرمِ كنتُ أخشى عليك ما أنت فيه لو تخيّلتُ في مُصابك همّي كم خيالٍ يبيتُ يمسحُ عطفي لكِ يا أمّتا ويهتفُ باسمي وبناتٌ عليك منتحباتٌ بخدودٍ مخدّرات بلطمِ بِتْنَ يَمسحْن منكِ وجهاً كريماً بوجوهٍ من المصيبةِ قُتْمِ وينادينَ بالتّفجّعِ أمّاً يا فداءً لها إجابةُ غتمِ بأبي منك رأفةٌ أسندوها في ضريحٍ إلى جنادلَ صُمِّ وعفافٌ لو كان في الأرض عادتْ كلَّ عظم من الدفين ولحمِ وصيامٌ بكلّ مطلَع شمسٍ قيامٌ بكلّ مطلع نجمِ ولسانٌ دعاؤهُ مُسْتَجابٌ ليَ أودعتُهُ الرغامَ برغمي وحفير من الصبابةِ فيه في حجاب التقى سريرة كمِّ كم تكفّلتِ من كبيرة سنِّ وتبنّيْتِ من صغيرة يُتمِ فأضاقتْ يداك من صَدقَاتٍ كان يُحيا بهنّ ميّتُ عُدْمِ كان بين الأناس عُمْرُكِ حمداً قد تبرّأتِ فيه من كلّ ذمِّ أنتِ في جنّةٍ وروضِ نعيمٍ لم يَسِمْ أرْضها السحابُ بوسم يا أبا بكرٍ المصابُ عظيمٌ فهو يُبْكي بكلّ سَحٍّ وَسَجْمِ أنت في الودّ لي شقيقُ وفاءٍ ومصابي إلى مصابك يَنْمي أنتَ من صفوةِ الأفاضل نَدْبٌ في نِصابٍ كريمِ خالٍ وعمِّ باتَ من طبعك المفجعِ طبعي ربّ سَهم أُعِيرَ صارم شهمِ تركت بيت يوسفٍ للمعالي أسفاً ينحر العيون فيدمي دوحةُ المجد بالفخار جناها يافعٌ فهي في البلى تحت ردمِ فسقى التربةَ التي هي فيها عارضٌ منه رحمةُ اللَّهِ تَهمي ولبستَ العزاءَ يا خير فرْعٍ قد بكى حسرةً على خير جِذْمِ | 50 | sad |
7,192 | يا غَزالاً يَقل مسكاً فَتيقا في فَم يُخجل المدام الرَحيقا قَد سَقاكَ الجَمال ماء نَعيمٍ مُنبت في الخُدود مِنكَ شَقيقا لا تَذَرني فَدتك روحي فَريدا أَشتَكي غُربة تُسيء الصَديقا أَنا أَسعى وَفي سَلاسل صَدغي ك فُؤادي فَاِرحَم أَسيراً طَليقا جَرحت مُقلَتاكَ عَقلي لِهَذا دُرّ دَمعي قَد اِستَحالَ عَقيقا لَو ذَكَرنا لماك عِندَ حُضور الرا ح باتَت فَلَم تَجد مُستَفيقا بِكَ أَرواحُنا تَسر وَتَرتا ح فَتَختارك الرَفيق الرَفيقا الصَبوح الصَبوح قَبل مَشيب الحَ ظ مِنا أَو الغُبوق الغبوقا نَجتَني زَهرة الشَباب وَنَلهو حَيث نَلقى الأَشواق رَوضاً أَنيقا بَينَ وَعد آمالِنا وَوَعيد مِنكَ تَستَنظر الكَذوب الصَدوقا | 10 | love |
8,807 | بِبَهاءِ وَجْهِكَ تُشْرِقُ الأَنْوارُ وَبِفَضْلِ مَجْدِكَ تَفْخَرُ الأَشْعارُ آنَسْتَ أُنْسَ الدَّوْلَةِ الْمَجْدَ الَّذِي ما زالَ فِيهِ عَنِ الأَنامِ نِفارُ بِمَكارِمٍ نَصَرَتْ يَداكَ بِها الْعُلى إِنَّ الْمَكارِمَ لِلْعُلى أَنْصارُ وَإِذا الْفَتى جَعَل الْمَحامِدَ غايَةً لِلمَكْرُماتِ فَبَذْلُها الْمِضمارُ فَاسْعَدْ وَدامَ لَكَ الْهَناءُ بِماجِدٍ طالَتْ بِهِ الآمالُ وَهْيَ قِصارُ لُوْلاهُ فِي كَرَمِ الْخَلِيقَةِ وَالنُّهى لَمْ تَكْتَحِلْ بِشَبِيهِكَ الأَبْصارِ كَمْ لَيْلةٍ لَكَ ما لَها مِنْ ضَرَّةٍ مِنْهُ وَيَوْمٍ ما لَهُ أَنْظارُ جادَتْ أَنَامِلكُ الْغِزارُ بِهِ الْوَرى وَمِنَ السَّحائِبِ تُغْدِقُ الأَمْطارُ وَتَتَابَعَتْ قَطَراتُ غَيْثُكَ أَنْعُماً إِنَّ الْكَرِيمَ سَماؤُهُ مِدْرارُ وَأَضاءَ مَجْدُكَ بِالْحُسَيْنِ وَمَجْدِهِ وَكَذا السَّماءُ تُنِيرُها الأَقْمارُ قَدْ نالَ أفْضَلَ ما يُنالُ وَقدْرُهُ أَعْلى وَلَوْ أَنَّ النُّجُومَ نِثارُ وَجَرَتْ بِهِ خَيْلُ السُّرُورِ إِلى مَدى فَرَحٍ دُخانُ النَّدِّ فِيهِ غُبارُ وَحَوى صَغِيرَ السِّنَّ غاياتِ الْعُلى وَصِغارُ أَبْناءِ الْكِرامِ كِبارُ يُنْبِي الْفَتى قَبْلَ الْفِطامِ بِفَضْلِه وَيَبِينُ عِتْقُ الْخَيْلِ وَهْيَ مِهارُ لَمْ تَلْحَظ الأَبْصارُ يَوْمَ طَهُورِهِ إِلاّ كُؤوساً لِلسُّرُور تُدارُ فَغَدَوْتَ تَشْرَعُ فِي حَلالٍ مُسْكِرٍ ما كُلُّ ما طَرَدَ الْهُمُومَ عُقارُ قَمَرٌ يُضِيءُ جَمالُهُ وَكَمالُهُ حَتّى يُعِيدَ اللَّيْلَ وَهْوَ نَهارُ وَمِنَ الْعَجائِبِ أَنْ تَرُومَ لِمِثْلِهِ طُهْراً وَكَيْفَ يُطَهَّرُ الأَطْهارُ قدْ طَهَّرَتْهُ أُبُوَّةٌ وَمُرُوءَةٌ وَنَمى بِهِ فَرْعٌ وَطابَ نِجارُ إِنَّ الْعُرُوقَ الطَّيِّباتِ كَفِيلَةٌ لَكَ حِينَ تُثْمِرُ أَنْ تَطِيبَ ثِمارُ لَلَبِسْتَ مِنْ شَرَفِ الَمَناسِبِ حُلَّةً بِالْفَخْرِ يُسْدِي نَسْجُها وَيُنارُ فَطُلِ الأَنامَ وَهَلْ تَرَكْتَ لِفاخِرٍ فَخْراً وَجَدُّكَ جَعْفَرُ الطِّيّارُ يَنْمِيكَ صَفْوَةُ مَعْشَرٍ لَوْلاهُمُ ما كانَ يُرْفَعُ لِلْعَلاءِ مَنارُ وَلىَّ وَخَلَّفَ كُلَّ فَضْلٍ فِيكُمُ والْغَيْثُ تُحْمَدُ بُعْدَهُ الآثارُ إِنِّي اقتَصَرْتُ عَلَى الثَّناءِ وَليْسَ بِي عَنْ أَنْ تَطُولَ مَناسِبِي إِقْصارُ وَلَرُبَّ قَوْلٍ لا يُعابُ بِأَنَّهُ خَطَلٌ وَلكنْ عَيْبُهُ الإِكْثارُ وَأَراكَ وَابْنَكَ لِلسَّماحِ خُلِقْتُما قَدْراً سواءً وَالْوَرى أَطْوارُ فَبَقِيتُما عُمُرَ الزَّمانِ مُصاحِبيْ عَيْشٍ تَجَنَّبُ صَفْوَهُ الأَكْدارُ | 28 | joy |
5,688 | يا لذكرى طبريا ان فيها غانيات عابثات بالقلوب مضحكات مبكيات سائرات في الليالي ال مظلمات الداجيات طائرات اللب لا يمشين الا ضاحكات تارة يحكين همساً واوانا معلنات مطرقات الروس حينا واوانا رافعات صامتات ناطقات مبطئات مسرعات لابسات عاريات محجبات سافرات لافتات الطرف لا يمشين الا لافتات اين منهن اللواتي طرفهن قاصرات من تفته الحركات لم تفته اللفتات والخدود الناضرات والنهود البارزات والقدود المائسات والزنود المعلمات والعيون الناظرات والشفاه الناطقات ذكريات العيد يا لل قلب من ذي الذكريات خلفت فيه قروحا وجراحا داميات ايها القلب المعنى ان ما تبغيه فات خل عني ذكريات ال عيد خل الظبيات وهل الدنيا غوان ونساء وبنات اسلُ يا قلبي ولا تذ كر وخلّ الحسرات والتغني بالأماني العابثات الخادعات ان ما قد فات مات فانتظر ما هو آت | 22 | love |
6,984 | رأيتُ مليحينِ لو أُنصفا إذا اجتمعا عُوِّذا بالرقى غزالَيْ فلا وهلالَيْ دجى وشمسَيْ ضحى وقضيبَيْ نقا | 2 | love |
8,061 | علم الحديث لكلِّ علم حُجَّة فاشدُد يديك به على التعيين وتوخّ أعدل طرقه وأعمل بها تعمل بعلم بصيرة ويقين | 2 | joy |
5,938 | أَنسمة طيب أَم صبا طيبة هبا سحيرا دَعا قَلبي فأسرع مالبى وَطَلعَة نور التم أَم نور أَحمَد تشعشع حَتّى شق ساطعه التربا فذانك زاداني سروار وَفرجا همومي وَحلا من عرا كبدي كربا وَهَيهات ما كل النَسيم حجازيا وَلا كل نور يبهج الشرق وَالغربا لسكان تلك الأَرض عهد مؤكد لدى وَخبر العهد ما أَنصب الحبا وَما زلت أَستَسري النَسيم لا رضهم عَلى بعد دارينا وأستمطر السحبا تذكرني الاشواق من لست ناسيا فَتَجري دُموعي في محاجرها صبا فَيا لي من الذكرى وَيالي من الهَوى وَيا دَمع ما أَجرى وَيا قَلب ما أَصبي خَليلي من حبي كأن لَم يَرعَكما رَحيل فَريق فارَقوا الهائم الصبا فاصبح لا عهد قَريب بهم وَلا طَليعَة علم عنهم تشرح القَلبا دَعَته حمامات الحمى للبكا فَلَم تدع اذ تَداعَت في الاراك له لبا وأثمله مر النَسيم فَما دَرى أنسمة طيب أَم ضيا طيبة هبا وَما ذاكَ الا روح روضة جنة ثَرى في ثراها سيد العرب العربا نَبي هدى من ضل منا بهديه وأدرك بالتَوحيد من يعبد النصبا رجونا به من ظلمة الظلم رحمة فمد علينا ظل ملته الغلبا وَما زالَ يَدعونا إِلى اللَه وحدهِ إِلى أَن رضينا اللَه سبحانه رَبا وَلَولاه ما كانَ الوجود بموجد وَلا أرسل الرحمن رسلا وَلا نبا فما اشتملت أَرض عَلى مثل أَحمد وَلا استودع الرحمن رحما وَلا صلبا تَظاهَرَت الاخبار من قبل بعثه بأن يظهر الرحمن أَعلا الوَرى كعبا وَبشرنا موسى وَعيسى بن مَريَم به ومن الاحبار من قرأ الكُتبا فَلما اِستقلت أمه حمله رأت به بَركات من عَديد الحصى أربى وأهبطت الاملاك لَيلة وضعه وَناداه من في الكَون رحبا به رحبا ونكست الاصنام في كل وجهة وَغلت يد الشَيطان تبا له تبا وأخمدت النيرات في أَرض فارِس وَكل يَهود الشام قد عدموا خبا وَلاحَ شعاع النور في شعب مكة فَقامَت رِجال الحق تَستَبقِ الشُعَبا فَلما رأوه أَكبروه وَفاخرت بطلعته البَطحاء أفق السما عجبا رأوا منه ملء العين طفلا مُباركا يَناسب غرا من بَني غالب غلبا وَلَم ينكروا من آل وهب بن زهرة خؤلتهم اذ كان أَكرَمهم وهبا فَلاقَت قُرَيش منه ايمن طائر واسعد فأل واِنثَنى جدبها خصبا وَجلل أَهل الشرق وَالغَرب انعما يقل مداد البحر عَن حصرها كتبا وَعلم اهل الرشد ذكرا مُباركا حوى الزجر والاحكام وَالفرض وَالندبا وَبالغ في الانذار حَتّى اذا عتت عليه رجال الشرك خاطبهم حربا وَما زالَ حَتّى فل شوكة بأسهم وابد لهم بالسَيف من امرهم رعبا وَحل بلطف اللَه عقدة عزهم وَذَلك حين اِستَعمل الطعن وَالضربا وَلَم يَبقَ للكفار حصنا ممنعا وَلا مَسلكا وَعرا وَلا مرتقى صعبا فَكانَ فنا الطاغين في كل بلدة وَمنتجع الراجين في السنة الشهبا يبارى هبوب الريح جود يَمينه اذا ما شمال الشام ناوحت النكبا لئن كانَ ابراهيم خص بخلة فَهَذا نبي أَوتى القرب والحبا وان كان فوق الطور موسى مكلما فأَحمد جاز السبع وأخترق الحجبا وان فجر اليَنبوع موسى من الصفا فأحمد أَروى من أَنامله الركبا وان كلم الاموات عيسى بن مَريَم فأحمد في عَيناه سجت الحصبا لَقَد فضل الاملاك والرسل رفعة عليهم وَساد الجن وَالعجم وَالعربا أَلَم تَرَ أَن الانبياء جَميعهم عليه يَحيلون الشَفاعة في العقبى فَما أَحد منهم يَقول انا لها سواه واى يَنتَهي مثله قربا غداه نَرى من تحت ظل لوائه حَبيبا وَحوضا طيبا بارِدا عذبا عَلَيك سَلام اللَه عد بِكَرامة لمن لا يَرى غير الذنوب له كسبا وَقل أَنتَ يا عَبد الرَحيم غدامعي بحضرة قدس عند من يغفر الذَنبا وَكن من اذى الدارين حصتي فانني اعدك لي من كل نائبة حسبا وَمَهما تَناءَت عنك داري فانني لا صبح يا شمس الهدى جارك الجنبا فَما كانَ عودى ان حججت وَلَم أعد اليك جفاء لا ومن فلق الحبا وَلكن تَصاريف الزَمان عجيبة وانت اذا اِستَعتَبت اجدر بالعتبى فصل حبل مَدحي فيك واقبل وَسيلَتي لادرك حسانا بفضلك اوكعبا واكرم مَعي نسلي واهلي وَحيرَتي وَسالف آبائي وَصَحبي وَذا القربى وَصلى عليك اللَه ما ذر شارق وَما اِبتَهجت في اللَيل افق السما شهبا صَلاة وَتَسليما عَليك وَرَحمَة مُباركة تَنمو فَتَستَغرِق الحصبا تخصك يا مَولاي حيا وَميتا وَتشمل في تَعميمها الآل وَالصحبا | 56 | love |
5,152 | قَد أَغتَدي بِزُرَّقٍ صَبيحٍ مَحضٍ لِمَن يَنسِبُهُ صَريحِ صَلتِ الخُدودِ واضِحٍ مَليحٍ وَلَيسَ ما يُغمَزُ كَالصَحيحِ بِكَفِّ ضَنّانٍ بِهِ شَحيحِ مِمّا اِشتَرى بِالثَمَنِ الرَبيحِ فَلَم يَزَل بِالنَهمِ وَالتَقديحِ وَرَشِّهِ بِالماءِ وَالتَلويحِ حَتّى اِنطَوى إِلّا جَنانَ الروحِ وَعَرَفِ الصَوتِ وَوَحيِ الموحي فَكَم وَكَم مِن طُوَّلٍ طَموحِ لَم يُنجِهِ طُمورُهُ في اللوحِ مِن فَلَتاتِ صَلَتاتٍ شيحِ تُرجِلُهُ الريحُ بِكَفِّ الريحِ وَضَربَةٍ بِنَيزَكٍ مَذروحِ فَاِصطادَ قَبلَ الأَينِ وَالتَبريحِ خَمسينَ مُستَحيىً إِلى مَذبوحِ خَمسينَ مُستَحيىً إِلى مَذبوحِ | 9 | love |
6,562 | عَرَضَتْ كَخُوطِ البانَةِ الأُمْلودِ تَختالُ بينَ مَجاسِدٍ وعُقودِ هيفاءُ ليّنَةُ التّثَنّي أقْبَلَتْ في خُرَّدٍ كَمَها الصّرائِمِ غِيدِ ومَرَرْنَ بالوادي على عَذَبِ الحِمى فحَكَيْنَ هِزّةَ بانِهِ بِقُدودِ وحَكى الشقيقُ بهِ اسْوِدادَ قُلوبِها وأُعيرَ منهُنّ احْمِرارَ خُدودِ وكأنّ أعيُنَهُنَّ منْ وَجَناتِها شَرِبَتْ على ثَمَلٍ دَمَ العُنْقودِ فَطَرَقْنَني والليْلُ رقَّ أديمُهُ والنّجْمُ كادَ يهُمُّ بالتَّعْريدِ ووَجَدْتُ بَرْدَ حُلِيّهِنّ وهَزَّ منْ عِطفَيْهِ ذو الرّعَثاتِ للتّغْريدِ فانْجابَ منْ أنوارِهِنَّ ظَلامُهُ وأظَلَّهُنّ دُجى ذَوائِبَ سُودِ وأنا بحَيثُ القُرْطُ من أجْيادِها يَنْأى ويَقْرُبَ مِحْمَلي مِنْ جِيدي كَرُمَتْ مَضاجِعُنا فلِيثَ على التُّقى أُزْري وَجيبَ عنِ العَفافِ بُرودي أزْمانَ يَنْفُضُ لِمّتي مَرَحُ الصِّبا وهوَ الشّفيعُ إِلى الكَعابِ الرّودِ ومَشارِبي زُرْقُ الجِمامِ فلَمْ يَنَلْ منّي الأُوامُ بمَنهَلٍ مَورودِ فارْفَضَّ شَملُ الأُنْسِ إذ جمَعَ البِلى بِزَرودَ بينَ مَعاهِدٍ وعُهودِ وتَقاسَمَتْني بعْدَهُ عُقَبُ النّوى حتى لَفَفْتُ تَهائِماً بنُجودِ وفَلَيْتُ ناصِيَةَ الفَلا بمَناسِمٍ وَسَمَ المَطِيُّ بِها جِباهَ البيدِ فسَقى الغَمامُ ولسْتُ أقنَعُ بالحَيا أيّامَنا بينَ اللِّوى فَزَرودِ بلْ جادَها ابنُ العامِريِّ براحَةٍ وَطْفاءَ صِيغَ بَنانُها منْ جُودِ مُتَوقِّدُ العَزَماتِ لو رُمِيَتْ بِها زُهْرُ النُّجومِ لآذَنَتْ بخُمودِ ومُواصِلٍ أرَقاً على طَلَبِ العُلا في مَعْشَرٍ عن نَيْلِهِنَّ رُقودِ ذو ساحَةٍ فَيحاءَ مَعروفٍ بِها وَزَرُ اللّهيفِ وعُصْرَةُ المَنْجودِ مَلْثومَةُ العَرَصاتِ في أرْجائِها مَثْوى جُنودٍ أو مُناخُ وفودِ لمّا تَوشَّحَتِ البِلادُ بفِتْنَةٍ ما إنْ تَصيدُ سوى نُفوسِ الصِّيدِ وتَشُبُّ شَعْثاءَ الفُروعِ وتَمْتَري أخْلافَ حَرْبٍ للمَنونِ وَلودِ أوْهى مَعاقِدَها وأطْفأَ نارَها قبلَ انْتِشارِ لَظىً وبعْدَ وَقودِ بالجُرْدِ تَمتاحُ العَجاجَ وغِلْمةٍ في الغابِ منْ أسَلِ القَنا كأُسودِ مِنْ كُلِّ وطّاءٍ على قِمَمِ العِدا بحَوافِرٍ خُلِقَتْ منَ الجُلْمودِ وصَوارِمٍ عُرِّينَ منْ أغْمادِها حتى ارْتَدَيْنَ منَ الطُّلى بغُمودِ ولَوِ انْتَضى أقلامَهُ السّودَ احْتَمى بِيضُ الصِّفاحِ بِها منَ التّجْريدِ والسُّمْرُ منْ حَذَرِ التّحَطُّمِ في الوَغى تُبدي اهْتِزازَ مُنَضْنِضٍ مَطْرودِ فكأنّهُنّ أُعِرْنَ منْ أعدائِه يومَ اللّقاءِ تَلَوّيَ المزْؤودِ وهمُ إذا ما الرّوعُ قلّصَ ظلَّهُ عنْ كُلِّ مُسْتَلَبِ الحُشاشَةِ مُودِ مِنْ سائِلٍ صَفَداً يُؤَمِّلُ سَيْبَهُ ومُكَبَّلٍ في قِدِّهِ مَصْفودِ وكِلاهُما من رَهْبَةٍ أو رَغْبَةٍ بَأساً وجُوداً مُوثَقٌ بقُيودِ كمْ قُلْتُ للمُتَمَرّسينَ بشأْوِهِ أرْميهِمُ بقَوارِعِ التّفْنيدِ غاضَ الوفاءُ فليسَ في صَفَحاتِهِمْ ماءٌ وفي الأحشاءِ نارُ حُقودِ وحُضورُهمْ في حادِثٍ كمَغيبِهمْ وقِيامُهُمْ لمُلِمّةٍ كقُعودِ لم يَبْتَنوا المَجْدَ الطّريفَ ولا اقْتَنَوا مِنهُ التّليدَ بأنْفُسٍ وجُدودِ لا تَطْلُبوهُ فشَرُّ ما لَقيَ امْرُؤٌ في السَّعْي خَيْبَةُ طالِبٍ مَكْدودِ لكَ يا عَليُّ مآثِرٌ في مِثلِها حُسِدَ الفتى والفَضْلُ للمحسودِ وَضَحَتْ مَناقِبُكَ التي لمْ يُخْفِها حَسَدٌ يُلثِّمُهُ العِدا بجُحودِ والناسُ غَيْرَكَ والعُلا لكَ كُلُّها ضَلّوا مَعالِمَ نَهْجها المَسْدودِ فاسْتَقْبِلِ النّيروزَ طَلْقَ المُجْتَلى والدّهْرَ عَذْبَ الوِرْدِ نَضْرَ العُودِ في دَولَةٍ تُرْخي ذَوائِبها على عِزٍّ يُلاذُ بظِلِّهِ المَمْدودِ | 43 | love |
3,876 | لَطَمَحتَ في الإِبراقِ وَالإِرعادِ وَغَدا عَلَيَّ بِسَيلِ لَومِكِ غادِ أَنتَ الفَتى كُلُّ الفَتى لَو أَنَّ ما تُسديهِ في التَأنيبِ في الإِسعادِ لا تُنكِرَن أَن يَشتَكي ثِقلَ الهَوى بَدَني فَما أَنا مِن بَقِيَّةِ عادِ كَم وَقعَةٍ لي في الهَوى مَشهورَةٍ ما كُنتُ فيها الحارِثَ بنَ عُبادِ رَحَلَ العَزاءُ مَعَ الرَحيلِ كَأَنَّما أُخِذَت عُهودُهُما عَلى ميعادِ جادَ الفِراقُ بِمَن أَضَنُّ بِنَأيِهِ بِمَسالِكِ الإِتهامِ وَالإِنجادِ وَكَأَنَّ أَفئِدَةَ النَوى مَصدوعَةٌ حَتّى تَصَدَّعَ بِالفِراقِ فُؤادي فَإِذا فَضَضتُ مِنَ اللَيالي فُرجَةً خالَفنَها فَسَدَدنَها بِبِعادِ بَل ذِكرَةٌ طَرَقَت فَلَمّا لَم أَبِت باتَت تُفَكِّرُ في ضُروبِ رُقادي أَغرَت هُمومي فَاِستَلَبنَ فُضولُها نَومي وَنِمنَ عَلى فُضولِ وِسادي وَإِلى جَنابِ أَبي المُغيثِ تَواهَقَت خوصُ العُيونِ مَوائِرُ الأَعضادِ يَلقَينَ مَكروهَ السُرى بِنَظيرِهِ مِن جِدِّهِ في النَصِّ وَالإِسآدِ الآنَ جُرِّدَتِ المَدائِحُ وَاِنتَهى فَيضُ القَريضِ إِلى عُبابِ الوادي أَضحَت مَعاطِنُ رَوضِهِ وَمِياهُهُ وَقفاً عَلى الرُوّادِ وَالوُرّادِ عُذنا بِموسى مِن زَمانٍ أَنشَرَت سَطَواتُهُ فِرعَونَ ذا الأَوتادِ جَبَلٌ مِنَ المَعروفِ مَعروفٌ لَهُ تَقيِيدُ عادِيَةِ الزَمانِ العادي ما لِاِمرِىءٍ أَسرَ القَضاءُ رَجاءَهُ إِلّا رَجاؤُكَ أَو عَطاؤُكَ فادي وَإِذا المَنونُ تَخَمَّطَت صَولاتُها عَسفاً بِيَومِ تَواقُفٍ وَطِرادِ وَضَمائِرُ الأَبطالِ تَقسِمُ رَوعَها فيها ظُهورُ ضَمائِرِ الأَغمادِ وَالخَيلُ تَستَسقي الرِماحُ نُحورَها مُستَكرَهاً كَعُصارَةِ الفِرصادِ أَمتَعتَ سَيفَكَ مِن يَدَيكَ بِضَربَةٍ لا تُمَتِعُ الأَرواحَ بِالأَجسادِ مِن أَبيَضٍ لِبَياضِ وَجهِكَ ضامِنٌ حينَ الوُجوهُ مَشوبَةٌ بِسَوادِ قَد كادَ مَضرِبُهُ يُجالِدُ جَفنَهُ لَو لَم تُسَكِّنهُ بِيَومِ جِلادِ وَالسَيفُ مُغفٍ غَيرَ أَنَّ غِرارَهُ يَقِظٌ إِذا هادٍ نَحاهُ لِهادِ أَحيَيتَ ثَغرَ الجودِ مِنكَ بِنائِلٍ قَد ماتَ مِنهُ ثَغرُ كُلِّ فَسادِ جاهَدتَ فيهِ المالَ عَن حَوبائِهِ وَالمالُ لَيسَ جِهادُهُ كَجِهادِ ما لِلخُطوبِ طَغَت عَلَيَّ كَأَنَّها جَهِلَت بِأَنَّ نَداكَ بِالمِرصادِ وَلَقَد تَراءَتني بِأَمنَعِ جُنَّةٍ لَمّا بَرَزتُ لَها وَأَنتَ عَتادي مازِلتُ أَعلَمُ أَنَّ شِلوي ضائِعٌ حَتّى جَعَلتُكَ مَوئِلي وَمَصادي سَل مُخبِراتِ الشِعرِ عَنّي هَل بَلَت في قَدحِ نارِ المَجدِ مِثلِ زِنادي لَم أُبقِ حَلبَةَ مَنطِقٍ إِلّا وَقَد سَبَقَت سَوابِقَها إِلَيكَ جِيادي أَبقَينَ في أَعناقِ جودِكَ جَوهَراً أَبقى مِنَ الأَطواقِ في الأَجيادِ وَغَداً تَبَيَّنُ كَيفَ غِبُّ مَدائِحي إِن مِلنَ بي هِمَمي إِلى بَغدادِ وَمَفاوِزُ الآمالِ يَبعُدُ شَأوُها إِن لَم تَكُن جَدواكَ فيها زادي وَمِنَ العَجائِبِ شاعِرٌ قَعَدَت بِهِ هِمّاتُهُ أَو ضاعَ عِندَ جَوادِ | 35 | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.