poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
9,314 | اِنَّ اِبن مَسرورِ فَتىً كاتِبٌ يَأخُذُ من كلِّ صَديقٍ قَلَم مُستَحسَنَ الشارَةِ ذا شارَةٍ من أَحذَق الناس بِحَمل العَلَم | 2 | joy |
5,498 | أطلعني الحبُّ على غَيبه فصرتُ أدري اليوم ما في غدِ واللَّهِ ما عُورضتُ في مُهجَتي إِلا لأن أرفَع عَنها يَدي للأهيَف الأغيَد والنَّفسُ ما آلفَها للأهيفِ الأغيَدِ يُعجبُها أن تَرتَدي حُسنَه والحسنُ قَد يَردَى به المُرتَدي طُوفانُ نُوحٍ طبَّقَ الأرضَ لا يَبرحُ منها آخرَ المُسنَدِ طافَ عَلينا فاستَوَينا على آل جُوديِّ مِن جُودِ أبي أحمدِ أبُو العُلى إن ذكرت وابنها يا ذا المكانَينِ مِن السُّؤدُدِ غيَّر مِن حالي ومِن نِيَّتي في غَيرِهِ كَم مُصلحٍ مُفسِدِ لَو كانَ من أحبَبتُه بعضَ ما في يدِهِ زارَ بلا مَوعِدِ | 9 | love |
5,735 | مختارُ هذا إن أتَى تَيَسَّرت حَالُ الأَتَا أسودُ لكن سَيِّدٌ وهو فَتًى وابنُ فَتَى له ارتضيتُ نَكشَةً لما دَعوهُ نكشَتَا تبكى عليهِ أرضُنَا إِن صَافَ فيها أو شَتَا | 4 | love |
4,522 | والبدر يزهر في السماء كأنه وحبه الذي أهوى ولا يهواني والكاس دائرة بكف مقرطق خنث الكلام مفتر الأجفان لم أنس ليلتنا به ياليتها دامت فكانت مدتي وزماني | 3 | love |
2,848 | إِجرَحِ القَلبَ واسقِ شِعرَك مِنهُ فَدَمُ القَلبِ خَمرَةُ الأَقلامِ مَصدَرُ الصَدقِ في الشُعور هوَ القَلبُ وفي القَلبِ مَهبَطُ الإِلهامِ وَإِذا أَنتَ لَم تُعَذَّب وَتَغمِس قَلَماً في قُرارَةِ الآلامِ فَقَوافيكَ زُخرفٌ وَبَريقٌ كَعِظامٍ في مَدفَنٍ من رُخامٍ وَإِذا القَلبُ لم يُرَقَّق بِحُبٍّ حَجَّرتَه ضَغائِنُ الأَيّامِ وَالهِوى دون اكبُدٍ لَيسَ يَحيا فَغِذاءُ الهوى من الأَجسامِ ضَحِّ بِالقَلبِ إِن هَويتَ فَلَيسَ القَلبُ إِلّا وَليمَةً لِلغَرامِ يا لَها في الهَوى وَليمَةَ قَلبٍ سَوفَ يَبقى لَها صَدىً في الاِنامِ واشقَ ما شِئتَ فَالشَقا مُحرَقاتٌ صَعِدَت مِن مَذابِح الأَرحامِ رُبَّ جُرحٍ قَد صارَ يُنبوع شِعرٍ تَلتَقي عِندَهُ النُفوسُ الظَوامي وَزَفيرٍ أَمسى إِذا قَدَّسته الروحُ ضَرباً من أَقدَسِ الأَنغامِ وَعَذابٍ قد فاحَ منهُ بَخورٌ خالِدٌ في مَجابِرِ الأَحلامِ قَطَفَ الهَمُّ وَالأَسى زَهَراتٍ نَبَتَت في ضِفافِ نَبعِ الدُموعِ وَجنى البُؤسُ بَعضُ أَشواكِ وَردٍ عَطفَتها الصَبا على اليَنبوعٍ وَإِذا بِالغَرامِ يَضفِرُ مِنها لِشَفيقٍ إِكليلَ قَلبٍ وَجيعِ وَتَراءَت مَلائِكٌ لِشَفيقٍ في ثَنايا غَمامَةٍ بَيضاء وَابَتها من السَماءِ عَذارى طاهِراتٌ كَأَدمُعِ الشُعراءِ حامِلاتٌ على الصُدورِ حُلِيّاً كَمَصابيحَ أُشعِلَت في السَماءِ او عناقيدَ أَنضَجَتها شُموس الحُبِّ في عالَمِ الخَيالِ الرَفيع حَيثُ لا يَضمَحَلُّ فَصلُ الرَبيعِ وَتَراءَت له سَلالِمُ حَمراءُ تَدَلَّت أَذيالُها في الأَثيرِ فُرِشَت كُلُّ سُلَّمِ بورودٍ وَرَبَطَتها شَفائِفٌ من حَريرِ وَعَلى كُلِّ وَردَةٍ قَطَراتٌ شَعَّ منها لم أَدرِ أَيَّ شُعورِ فَكأنَّ الوُرودَ جاماتُ حُبٍّ أَو قَواريرُ رُصِّعت بِدموعِ وَطلتها السَما بِلَون النَجيعِ وَتَراءَت له جُموعُ العَذارى فَوقَ تِلكَ السَلالِم العلويَّه عازِفاتٍ له مَزاميرَ جاودَ بِكِنّارةِ الهوى القُدسِيَّه كلَّ لَيلٍ يا رَبِّ أَغمُرُ بِالدَمعِ سَريري مِن أَجلِ تِلكَ الخطيَّه وَيُميعُ الفِراشَ ماءُ عيوني كُنَّ يَعزِفنَ وَالصَدى في الرَقيعِ كان يَرقى إِلى العَلا بِخُشوعِ في قُلوبِ الوَرى فَسادٌ وَلا صِدقَ بِأَفواهِهِم فَفيها شُرورُ وَحُلوقُ الوَرى قُبورٌ وَلَمّا انقَطَعَ اللَحنُ وَاِنتَهى المَزمورُ سَمِعَ العاِِقُ المُعَذَّبُ صَوتاً رَجَّعَت في العَلا صَداهُ الخدورُ طَهَّرَتكَ الآلامُ من كُلِّ رِجسٍ وَالهَوى في فُؤادَكَ المَوجوعِ وَلَياليكَ في ظَماءٍ وَجوعِ قَدَّسَت شُعلَةُ السَما فَمَكَ الإِنسِيَّ فَاِحمَد نارَ السَماءِ وَمَجِّد وَهَواكَ الشَقِيُّ قَدَّسَه الدَمعُ فَغَمِّسهُ بِالدِماءِ وَخَلِّد فَجرَّ الحُبُّ مِن فُؤادِكَ شِعراً أَيُّها البُلبُلُ الصَموتُ فَأَنشِد أَيُّها الفاتِحونَ في الأَرضِ طُرّا أَيُّها الشارِبونَ كَأسَ الدِماءِ أَيُّها الشاخِصونَ لِلكَونِ سُخرا من خِلالِ القَذائِفِ الصَمّاءِ وَدماءِ الضِعافِ وَالابرِياء قَد عَرَفتُم مَجدَ العُروشِ العَظيمَه وَطَلَيتُم تيجانَكُم بِاللُبانِ وَعَشِقتُم من الجَمالِ نُجومَه وَاِرتَدَيتُم مَطارِفَ الأُرجُوانِ وَلَعِبتُم بِالدَهرِ وَالتيجانِ ذُقتُمُ الحُبَّ في مَجالي جَمالِه بَينَ رَقصِ الأَجسادِ وَالأَوتارِ وَاِغتَصَبتُم حَتّى حَريمَ خَيالِه مُذ شَبِعتُم من شَهوَةِ الأَقذارِ شَهوَةِ الطينِ في خُدودِ السَراري وَاِفتَتَحتُم مُلكَ الثَرى بِالصَوارِم وَسَكِرتُم بِخَمرَةِ الاِنتِصارِ وَشَربُتُم دَمَ الوَرى بِالجَماجِم وَاِختَصَرتم صَفائِحَ الأَعمارِ بيَراعٍ مَدادُهُ من نارِ ذُقتُمُ الراحَ في اِختِلافِ كُؤوسِه وَتَفَلتُم عَلى يَدِ العَصّارِ ما تَرَكتُم لِلشَعبِ غَيرَ رُموسِه وَظَماءِ الأَحشاءِ لِلخَمّارِ وَسُقاطِ الطِلى لِبَعضِ الجَواري وَعَرفتُم في المَجدِ كلَّ الأَماكِن وَقُصارى لَذّاتِهِ الحَمراءِ وَعَرفتُم حَتّى الغُيوبَ وَلكِن ما عَرَفتُم في المَجدِ نورَ السَماء مِنحَةَ الآلِهاتِ لِلشُعَراء | 51 | sad |
3,974 | بَكيتُ الدُموعَ حِذارَ الفِراقِ وَقَبلَ الفِراقِ وَلا أَعلَمُ فَلَو قَد تَوَلّى وَسارَ الحَبيبُ لَكانَ مَكانَ دُموعي دَمُ وَفي العِشقِ كَأسانِ مَسمومَتا نِ طَعمُهُما الصابُ وَالعَلقَمُ فَإِحداهُما كَأسُ هَجرِ الحَبيبِ وَكَأسُ الفِراقِ هيَ الصَيلَمُ | 4 | sad |
6,836 | ومُهَفْهَفٍ بِي مِن فتورِ جُفونِهِ سُكرٌ يُقصِّرُ عَنهُ سُكرُ القَرقَفِ أبداً أُواصِلُه ويَهجرُ عامداً ومِنَ العَنَاءِ وِدادُ من لَم يُنْصِفِ يَستعذبُ القلبُ العليلُ عَذابَه وَاهاً لَه لو أنّهُ لم يُسرِفِ غَطّى الجمالُ على ذَميمِ فعالِهِ والموتُ يَستُرهُ صِقالُ المُرهَفِ | 4 | love |
18 | أَعَرَفت عَرصةَ أرسم أَدراس قضيت بإِيجاسٍ من الإيناسِ عَرّج عَليها واِنتظرني ساعةً فيها بذاتِ الكورِ والأحلاسِ ما لي وللناسِ اِستحنّوني لما أُبدي فيا عَجباً لقول الناسِ قالوا نراكَ بحبِّ سعدى هائماً أَبداً تُكابدُ لوعةً وتقاسي وَنَراكَ ما ذكرَ اِسمُها إلّا وَقد أَحرَقتَنا بِحرارةِ الأنفاسِ مُتولولاً في حبّها متأنّساً بِالطيفِ مِن وسواسِها الخنّاسِ قلتُ اِرفقوا يا قومِ في عَذلي لقد ذَكّرتموا مَن لم يكن بالناسي ما حالُكم فيما اِرتكبتُ منَ الهوى حالي وَلا أَجناسكم أجناسِ كَم قَد سَقَتني مِن مدامةِ حبّها كأساً يُواصله الغرام بكاسِ غَيداء إِن خَطَرت يميسُ قَوامها ميسَ القضيبِ الأملسِ الميّاسِ سَفَرت لَنا عَن وَجهِها وتبرّجت في غفلةِ الرقَباءِ والحرّاسِ فَبَدت مَحاسنُ مِن محيّاها لنا أَنوارها تُغني عن المقباسِ وَتلفّتت مِن خدرها وخبائها مثلَ اِلتفاتِ الظبيِ في الأكناسِ يا مُفلساً إِن شئتَ تشفي النفسَ من ما تَشتكي من علّة الإفلاسِ جدّ المسيرَ على النضا واِقصد إلى ال ملكِ المتوّج ناصر بن شماسِ ملكٌ إِذا اِستسقيت سحبَ أكفّهِ هطلٌ كمثلِ العارض البرجاسِ شرفُ ابن أرتق في سماحةِ حاتم في حلمِ أكثمَ في ذكاء إياسِ في كلِّ يومٍ مِن مواهبِ كفّهِ يضحي لنا عرسٌ من الأعراسِ تَجري الأماني وَالمنايا كلَّما أَجرى المداد بصفحةِ القرطاسِ كَم كانَ سادَ وساسَ في الأقوامِ من سوّاد أقوامٍ ومن سوّاسِ نزّهه عَن تشبيههِ بشراً فما ال عضبُ الحسامُ مشبّها بالفاسِ لو أنّ قيصرَ كانَ أبصر تاجه يوماً لَطأطأ دونه بالراسِ يا طاهرَ العرضِ المطهّر برده مِن دنسة الأدران والأدناسِ أَنا بينَ نعمتكَ البسيطة فَاِختبر إنّي لها عرسٌ من الأعراسِ وَاسَيتني فيما حَوَت كفّاك من تبرٍ وَمِن إبلٍ ومن أفراسِ وَحَبوتَني بالفضلِ والإِحسان من ما كانَ مِن بدرٍ ومن أكياسِ | 26 | sad |
5,120 | إِلى اللَهِ أَشكو حُبَّ مَن جُلُّ نَيلِهِ عَلَيَّ كَلامٌ مِن وَراءِ جِدارِ صَبَرتُ لَها حَتّى إِذا ما تَفَجَّرَت عُيونُ الهَوى حَولي وَطارَ خُماري جَعَلتُ رَفيقي السَيفَ ثُمَّ طَرَقتُها مُقارِضَ أَهوالٍ خَليعَ عِذارِ فَلَمّا تَلاقَينا رَأيتُ أَكُفُّنا قِصاراً وَقِدماً كُنَّ غَيرَ قِصارِ فَإِن بَخِلَت عَينٌ بِتَقبيلِ أُختِها فَما بَخَلَت كَفٌّ بِحَلِّ إِزارِ فَكِدنا وَلَمّا غَيرَ أَنَّ شِفاهَنا تَعاطَت خَليطَي سُكَّرٍ وَعُقارِ وَوَدَّعتُها صُبحاً وَلَم أَنسَ صَدَّها وَقَد بادَلَتني خاتَماً بِسِوارِ | 7 | love |
7,827 | يقرّبُ الأمر إذا انشق القمر لأنه في اللوحِ رقمٌ مستطِرْ ولا تقل يا سيِّدي بأنَّ ذا إذا رأته العينُ سحر مستمرْ لو لم يكن هذا الذي رأيته لما انتهى شخصٌ به ولا ائتمر تبتسم الأرضُ وتبدي خيرها إنْ جادتِ السحبُ بماءٍ منهمر وجادتِ الشمسُ لها بنورها صبيحةَ اليومِ الذي فيه مطر وأصبحتْ أرضُ الهوى مخضرَّةً تظهر للأبصارِ غيبَ ما سترْ وطاب عَرفُ الجوّ من أعرافها فقلت للأنواءِ ما هذا الخبر رأيته طلقَ المحيَّا ضاحكاً من كان يدعى بالعبوس المكفهر فاشكر وزد في شكرِه مُجتهداً واحذر من المكر إنَّ الله مكر أنذرته المكر فقال لا تقل هذا الذي قلت فما تغني النذر قلت فما أعرفُ إلا مؤمناً بما به يجري القضاءُ والقدر فقالَ هيهاتِ لما تعرفه مني فإني منذ وليتُ الدبر أعرض عني الرشدُ واستفزني شيطانه فقلت هل من مدَّكر قلت أنا فقال لا أصغي إلى ما قلت إني في ضلالٍ وسَعَر كم بين شخصٍ في جنانٍ ونهر في مقعد صدقٍ مليك مُقتدر وبين شخصٍ خاسرٍ قيل له يا أيها الخاسرُ ذق مسَّ سَقَر فالحمد لله الذي أعطى البشر حمد شكور شاكر شكر الشكر | 17 | joy |
7,286 | شمسُ المحاسِنِ قد أَطلَعْتَها فَلكَا وكل فضلٍ وإِفْضَالٍ يُرَى فلَكَا أَطاعَكَ الشعرُ فاحكُمْ فيه يا مَلِكا وعِفَّةُ النفسِ قالَتْ فِيك يا مَلَكا ولو تَمُرُّ على رَقٍّ أَنامِلُكا أَرَقَّ بِالرِّقِّ كُتَّاب الأَنامِ لَكَا إِذَا بَقِيتَ وَكان الله أَمْهَلَكا فما تُبالِي بِمَنْ قد عاشَ أَمْ هَلَكا | 4 | love |
7,703 | أَمَوْلَى كلِّ مَنْ يُولي الهِبَاتِ وأطْوَلَهُمْ يَداً في المَكْرمَاتِ وأنْداهُمْ إذَا مَا كَانَ عَامٌ تَجُفُّ بِهِ ضُرُوعُ الغَادِيَاتِ يَمينُكَ لا يَشلُّ لَهَا بَنَانٌ تَحُلُّ عُرَى الأُمُورِ المُشْكَلاتِ وأنتَ أَحَقُّ النَّاسِ طُرّاً بِفَضلِ ثَناً وأبْعدُ عن هَنَاتِ علامَ تعُمَّ هذا الناسَ فضْلاً وإحساناً وتُعرِضُ عن صِلاَتي فإنْ أنتَ اتَّكلتَ على سُؤالي فلنْ تحْظَى به حتى المَمَات فلم يُكْشَفْ لغيرِكَ حُرُّ وجهي ولم تُفْتَحْ بمَسْأَلةٍ لَهاتي | 7 | joy |
7,645 | نحن الأَخايِلُ ما يزالُ غُلامُنا حتّى يَدِبَّ على العصا مَذْكُورا تبكي الرِّماح إذا فَقَدْنَ أكفَّنا جَزَعاً وتَعْلَمُنا الرّفاقُ بُحُورا والسيفُ يَعْلَمُ أنّنا إخْوانُهُ حَرّان إذْ يَلْقى العِظامَ بَتُورا وَلَنَحْنُ أَوْثَقُ في صُدُورِ نِسائِكُمْ مِنْكُمْ إذا بَكَرَ الصُّراخُ بُكُورا | 4 | joy |
6,885 | وأزرق اللون كلون السما فيه لمن ينظر سر عجيب شع مع الصبح بأنفاسه كأنما الصبح عليه رقيب وباح في الليل بأسراره لما رأى الليل نهار الأريب | 3 | love |
878 | عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ قَدْ شابَ قَلبُكَ قَبْلَ رأسِكَ يا فَتى مُذْ أثقلتْكَ بِعِبْئِها الأعْباءُ أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ | 13 | sad |
1,899 | سَقياً لِغَيرِ العَلياءِ وَالسَنَدِ وَاغَيرِ أَطلالِ مَيَّ بِالجَرَدِ وَيا صَبيبَ السَحابِ إِن كُنتَ قَد جُدتَ اللِوى مَرَّةً فَلا تَعُدِ لا تَسقِيَن بَلدَةً إِذا عُدَّتِ ال بِلدانُ كانَت زِيادَةَ الكَبِدِ إِن أَتَحَرَّز مِنَ الغُرابِ بِها يَكُن مَفَرّي مِنهُ إِلى الصُرَدِ بِحَيثُ لا تَجلِبُ الفِجاجُ إِلى أُذنَيكَ إِلّا تَصايُحَ النَقَدِ أَحسَنُ عِندي مِنَ اِنكِبابِكَ بِال فِهرِ مُلِحّاً بِهِ عَلى وَتَدِ وُقوفُ رَيحانَةٍ عَلى أُذُنٍ وَسَيرُ كَأسٍ إِلى فَمٍ بِيَدِ يَسقيكَها مِن بَني العِبادِ رَشاً مُنتَسِبٌ عيدُهُ إِلى الأَحَدِ إِذا بَنى الماءُ فَوقَها حَبَباً صَلَّبَ فَوقَ الجَبينِ بِالزَبَدِ أَشرَبُ مِن كَفِّهِ شَمولاً وَمَن فيهِ رُضاباً يَجري عَلى بَرَدِ فَذاكَ أَشهى مِنَ البُكاءِ عَلى ال رَبعِ وَأَنمى في الروحِ وَالجَسَدِ لا سِيَّما إِن شَداكَ ذو نُطَفٍ يا دارُ أَقوَت بِالتَفِّ مِن جُدَدِ | 12 | sad |
2,492 | يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب من كان يخضب خدذه بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضّب أو كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الأطيب | 4 | sad |
5,896 | جاءَت رسالةُ إبراهيمَ سافرةً عن وجهِ لُطفٍ وإجمالٍ وإحسانِ دلَّت على كَرَمِ الأخلاقِ شاهدةً مثلَ الدَّعاوي التِّي قامت بُبرهانِ هُوَ الجديرُ بتقديمِ الثَّناءِ لهُ إذ كانَ في العُرْبِ فرداً مالهُ ثانِ أحيا القريضَ الذي شالت نَعامتُهُ من بين أهل البوادي مُنذُ أزمانِ هُمُ الذينَ أصابوا غايةً قَصُرَتْ عنها القبائلُ من قاصٍ ومن دانِ يفنَى الزَّمانُ ويبلَى أهلُ مُدَّتِهِ وذِكرُهمْ ليسَ بالبالي ولا الفاني لهم أيادٍ مَضَت في كلِّ نابغةٍ وغارةٌ نَشِبَت في كلِّ ميدَانِ وحِكمةٌ سَطعَتْ في رأسِ كلِّ فتىً لم يَتْلُ سِفراً ولم يجلِسْ بديوانِ لا يبلغُ الشَّيخُ منَّا في مدراسِهِ ما كانَ يبلغُ راعي المَعْزِ والضَّانِ وليسَ يَنظِمُ بعدَ الجَهدِ مُحتفلاً ما كانَ يجري على أفواهِ غِلمانِ إني أشوقُ إلى تلكَ الدِّيارِ كما شاقت منازلُ ميٍّ قلبَ غَيْلانِ واشتهي شَمَّ أرواحِ العَرارِ بها ومَنظَرَ الرَّنْدِ والقَيْصومِ والبانِ أهوَى القرونَ الخوالي من عشائِرها قِدْماً وأهوَى بَقاياهم إلى الآنِ وابتغي سمعَ آثار تُذكِّرُني عهدَ الذين مَضَوا من عَهد قَحْطانِ يا أيُّها الخَلَفُ الجاري على سَلَفٍ ما أنت بالمُعتدي ظُلماً ولا الجاني النَّاسُ للشِّعرِ أضيافٌ تُلِمُّ بهِ وأنت تَنزِلُ في أهلٍ وأوطانِ إن فاتني منك يا عينُ الرِّضى نَظرٌ من أعينٍ لم يفُتْني سمعُ آذانِ والدَّهرُ يمَنَعُ كلَّ الطيِّباتِ فإن ظَفرِتُ يوماً ببعضٍ منهُ أرضاني | 18 | love |
8,640 | أَراحَ اللَهُ مِن بَصَري كَما قَد سامَني نَظَري يُكَلِّفُني تَوَلُّعُهُ بِمُردانٍ ذَوي خَطَرِ فَواحُزناهُ مِن عَينٍ بِنَظرَتِها جَنَت ضَرَري فَإِن عاتَبتُها فيهِ أَحالَتني عَلى القَدَرِ فَتَخصِمُني فَأَسكُتُ لا أُحيرُ القَولَ كَالحَجَرِ فَيا مَن لَم يَكُن لِلحُب بِ فيهِ مَيلُ ذي وَطَرِ وَلَم يَذُقِ الهَوى نَوعَي نِ مِثلَ الشَهدِ وَالسَبرِ تَلومُ فَوَالَّذي نَجّا كَ مِن شَوقي وَمِن ذِكَري لَوَ اِنَّكَ ذُقتَ أَحياناً مُخالاةً مِنَ الفِكَرِ وَقَد فَتَحَ الهَوى بِيَدَي كَ أَلواناً مِنَ العِبَرِ وَأَنتَ عَلَيكَ مَغضوبٌ وَقَلبُكَ غَيرُ مُصطَبِرِ إِذَن لَعَلِمتَ أَنَّ الحُب بَ يَأخُذُ أَخذَ مُقتَدِرِ فَإِنّي مُضمِرٌ أَمراً أَنا مِنهُ عَلى خَطَرِ فَوا أَسَفا تَلاعَبَ بي جُنونُ الحُبِّ في صِغَري فَأَهرَمَني بِلا كِبَرٍ وَبَثَّ الشَيبَ في شَعري فَقولوا لِلَّذي أَهوى وَكَيفَ تَكَلُّمُ القَمَرِ فُديتَ إِلى مَتى ذا الشَخ صُ مِنكَ يَضُجُّ في البَشَرِ | 17 | joy |
2,983 | منعت عن مقلة الصب كراها غربة لم ماذا انتهاها كلما قلنا عساها تنتهي قالت الأيام هذا ابتداها ساعدتني وأجادت مقلتي بالبكا دهراً فلم يغن بكاها ثم أثنى دمعها طول النوى وهو بحر زاخر لا يتناها يا خليلي فهل عندكما مقلة تبكي ومن عيني شجاها أي عين بالبكا تسعدني وتواسي أحسن اللّه جزاها يا رفاقاً بأزال سكنوا هل أراكم بعد هذا وأراها أنا يعقوب وأنتم يوسف وهي مصر فمتى تدنو حماها يا لها من بلدة طيبة وَلَكَمْ طاب إلى قلبي هواها ما بتلك الدار قلبي مغرم أو بمن حل من القيد رباها ما لنفسي أرب في غيركم قربكم طول المدى أقصى مناها قسماً لولا ضياء الدين ما خطرت يوماً على قلبي ذراها فهو روحي عجباً مني وقد غبت ما الموجب لنفس بقاها ليس إلا حسن ظني أنه سوف يجلو الوصل من عيني غشاها وأرى غرته في نعمة أملأ الأجفان من نور سناها أي عين بيننا قد فرقت عجل اللّه تعالى بعماها يا ضياء الدين هل من دعوة تكشف الكرب إذا الكرب تناها كم كلم من دعوة نافعة كشفت عن كل نفس ما عراها ولها تفتح أبواب السما ويقول الرب سمعاً لنداها وأرى جسم الهدى قد حله علة قد أعجز الخلق دواها عمت الأبدان حتى لا أرى أحداً إلا ويشكو من أذاها آه منها كل شخص قائل آه لو يغني عن العلة آها إن تطل لا قدر اللّه فما بعده إلا توارى في ثراها ما لها غير طبيب واحد منه لا من غيره كشف بلاها وبجاه المصطفى من هاشم أعظم العالم عند اللّه جاها صلوات اللّه تغشاه بلا غاية تبلغ مقدار مداها وعلى الآل مصابيح الهدى آل يس من الخلق وطه | 27 | sad |
6,215 | ليتني ليتَ ليتني فوق شَفريكِ أبهرُه مُلصَقاً فوق فوقهِ أبداً لا أفَتّرُه وأنا ثمّ ثمّ ثم على ذاكَ أُعصّره بصُمُلِّ مقددِّ أعجر الرأسِ أقشره مُحكَمِ الأمرِ ضَيغم صائبٍ حين أصدرُه فأنالُ الذي كذا كنتُ في الجوفِ أضمرُه | 6 | love |
347 | نَزَعْتُ عَنِ الصِّبَا وَعَصَيْتُ نَفْسِي وَدَافَعْتُ الْغَوَايَةَ بِالتَّأَسِّي وَقُلْتُ لِصَبْوَتِي وَالْعَيْنُ غَرْقَى بِأَدْمُعِهَا رُوَيْدَكِ لا تَمَسِّي فَقَدْ وَلَّى الصِّبَا إِلَّا قَلِيلاً أُنَازِعُ سُؤْرَهُ بِفُضُولِ كَأْسِي وَمَنْ يَكُ جَاوَزَ الْعِشْرِينَ تَتْرَى وَأَرْدَفَهَا بِأَرْبَعَةٍ وَخَمْسِ فَقَدْ سَفَرَتْ لِعَيْنَيْهِ اللَّيَالِي وَبَانَ لَهُ الْهُدَى مِنْ بَعْدِ لَبْسِ نَظَرْتُ إِلَى الْمِرَاةِ فَكَشَّفَتْ لِي قِنَاعَاً لاحَ فِيهِ قَتِيرُ رَأْسِي وَكُنْتُ وَكَانَ فَيْنَاناً أَثيثاً أُنَازِعُ شِرَّتِي وَأَذُودُ بَأْسِي فَعُدْتُ وَقَدْ ذَوَى مِنْ بَعْدِ لِينٍ أُدَارِي صَبْوَتِي وَأُسِرُّ يَأْسِي فَمَا أَمْسِي كَيَومِي حِينَ أَغْدُو عَلَى كِبَرٍ وَمَا يَوْمِي كَأَمْسِي وَمَا الأَيَّامُ إِلَّا صائِبَاتٌ تَمُرُّ بِكُلِّ سَابِغَةٍ وَتُرْسِ أَبَادَتْ قَبْلَنَا إِرَمَاً وَعَاداً وَطَارَتْ بَيْنَ ذُبْيَانٍ وَعَبْسِ وَأَلْوَتْ بِالْمُضَلَّلِ وَاسْتَمَالَتْ عِمَادَ الشَّنْفَرَى وَهَوَتْ بِقُسِّ فَلا جمشِيدُ دَافَعَ إِذْ أَتَتْهُ بِحَادِثِها وَلا رَبُّ الدِّرَفْسِ عَلَى هَذَا يَسِيرُ النَّاسُ طُرَّاً وَيَبْقَى اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ نَفْسِ | 14 | sad |
9,055 | وَمُعجَبٍ بِمَديحِ الشِعرِ يَمنَعُهُ مِن المَديحِ ثَوابُ المَدحِ وَالشَفَقُ يا آبيَ المَدحِ مِن قَولٍ يُحَبِّرُهُ ذو نيقَةٍ في حَواشي شِعرِهِ أَنَقُ إِنَّكَ وَالمَدحَ كالعَذراءِ يُعجِبُها مَسُّ الرِجالِ وَيَثني قَلبَها الفَرَقُ تُبدي بِذاكَ سُروراً وَهيَ مُشفقَةٌ كَما يَهابُ مَسيسَ الحَيَّةِ الفَرِقُ لَكِن بمَديَنَ مِن مَفضى سوَيَمَرَةٍ مَن لا يُذَمُّ وَلا يُشنا لَه خُلقُ أَهلُ المَدائِحِ تأتيهِ فَتَمدَحُهُ وَالمادِحونَ إِذا قالوا لَه صَدَقوا لا يَستَقِرُّ وَلا تَخفى عَلامَتُهُ إِذا القَنا شالَ في أَطرافِها الحرَقُ في يَوم لا مالَ عِندَ المَرءِ يَنفَعُهُ إِلّا السِّنانُ وَإِلّا الرُمحُ وَالدَرَقُ يَطعنُ بالرمحِ أَحياناً وَيضرِبُهُم بِالسَيفِ ثُمَّ يُدانيهم فَيَعتَنِقُ يَكادُ بابُكَ مِن جودٍ وَمِن كَرَمٍ مِن دونِ بَوّابَةٍ لِلناسِ يَندَلِقُ إِنّي لأطوي رِجالاً أَن أَزورَهُمُ وَفيهُمُ عكَرُ الأَنعامِ وَالوَرقُ طَيَّ الثِيابِ الَّتي لَو كُشِّفَت وُجِدَت فيها المَعاوِزُ في التَفتيشِ وَالخرقُ وَأَتركُ الثَوبَ يَوماً وَهوَ ذو سَعَةٍ وَأَلبَسُ الثَوبَ وَهوَ الضَيِّقُ الخلَقُ إِكرامُ نَفسي وَإِنّي لا يُوافِقُني وَلَو ظَمِئتُ فَحُمتُ المشرَب الرَنقُ | 14 | joy |
7,826 | لله عبد مشى المختص في طلبه وقد أقام له البرهانُ في طلبه لقد تزكَّى بما زكَّاه خالقه لكن تصح له دعواه في نسبه وأنصف الخير بالإقرار معترفاً بما درى منه من علمٍ ومن نسبه أعدَّ ألفاً ولم يحصل فأعلم أن النقصَ نعتٌ له منه ومن تعبه أين الثلاثةُ من ألفٍ أعدَّ له فلا تقف عندما يدريه من سببه فكل شخصٍ على علم ويجهله الغير منه وذاك العلمُ في كتبه ومَن تحقق بالآداب أجمعها فكلُّ علمٍ يرى منه فمن أدبه | 7 | joy |
672 | رَحَلتُ عَنكَ رَحيلَ المَرءِ عَن وَطَنِه وَرِحلَةَ السَكَنِ المُشتاقِ عَن سَكَنِه وَما تَباعَدتُ إِلّا أَنَّ مُستَتِراً مِنَ الزَمانِ نَأَتهُ الدارُ عَن جُنَنِه أُنسٌ لَوَ أَنّي بِنِصفِ العُمرِ مِن أَمَمٍ أَشريهِ ما خِلتُني أَغلَيتُ في ثَمَنِه فَإِن تَكَلَّفتُ صَبراً عَنكَ أَو مُنِيَت نَفسي بِهِ فَهوَ صَبرُ الطَرفِ عَن وَسَنِه وَما تَعَرَّضتُ مِن شَينوخَ عارِفَةً إِلّا تَعَرَّضَ عُثنونٌ عَلى ذَقَنِه فَاِسلَم أَبا صالِحٍ لِلمَجدِ تَعمُرُهُ بِأَريَحِيَّةِ مَحمودِ النَثّا حَسَنِه | 6 | sad |
1,616 | يا لِقَوْمي مَنْ لمكتَئِبِ دَمْعُهُ في الخَدّ مُنْسَفِحُ لامَهُ العُذَّالُ في رَشَأ عُذْرُهُ في مِثْلِه يَضِحُ وادَّعَوْا نُصْحي وَأَخْوَنُ ما كان عُذَّالي إذا نَصَحُوا خَوّفُوني من فَضِيحتِهِ ليْتَه وَاتَى وافْتَضَحُ كيف يَسْلُو القَلْبُ عن غُصُنٍ علَّهُ من مائِهِ المَرَحُ ذَهَبِيُّ الخَدِّ تَحْسَبُ مِنْ وَجْنَتَيْهِ النّارُ تَنْقَدِحُ وَكَأَنّ الشَّمْسَ نِيطَ بها قَمَرٌ يُمْنَاهُ والقَدَحُ صَدَّ إذْ مازَحْتُه غَضَباً ما على الأحْبَابِ إن مَزَحُوا وَهْوَ لا يدري لِنَخْوَتِهِ أنّنا في النّومِ نَصْطَلِحُ ثُمَّ لا أَنْسَى مَقَالَتَهُ أَطُفَيْلِيٌّ ومُقْتَرِحُ | 10 | sad |
7,232 | وحسن جمال ليلى أن ليلى لغاية منيتي وبها مفازي ولولا حب ليلى ما رمت بي نوى قذف إلى أرض الحجاز وحسبي أنني من حب ليلى وإن عزت الأحبة غير عاز أحن بها على قرب وبعد ولست بسامع فيها التعازي ومن حق الهوى في الحب أن لا يجوز عليه أحكام المغازي فصبري عنك يا ليلاء هذا وسلواني يعد إلى مهازي وهل ينساك لي قلب ولوع بذكراك في التقاضي وانغمازي فمحتفظ بسلوى عنك ليلى وحزني عنك توديعك نازي وهل يمحي وداد من فؤاد به أثر الهوى أثر الحراز ذكرتك في الوداع ففاض دمعي وأورثني البكا داء التحاز هواك هواك في قرب وبعد يعاصاني الغداف بلون ناز وهزني ادكارك في خلاء وفي حشد الملا أي اهتزاز ولما أن لثمتك حيل حالي وطاب الجسم لما كان واز وصالك رد لي ماضي شبابي وطيب هواك لي عنه المحاز فكيف أطيق يا ليلى وداعاً وتوديع الحبيب من النكاز إذا ذكروا الوداع تذووب ورحي مذاب الشمع في لهب ابن غاز أعذالي على التوديع ليلى فضدي أنت كالخازناز أيا ليلى وأنت قوام روحي وقلبي والنواظر وارتياز وهل جسم يطيق وداع روح وهل روح تدوم على المواز أيا ليلى أحاول منك وصلاً لليلات الشباب إلى عزازي فكيف وقد نهزت بك اتصالاً أأبطل عد وصليك انتهازي أيا ليلى الشريفة كم ليال عليك سهرتها بهوى مجاز وكم لك قد ركبت لجيج بحر وكم لك جئت من يندر نازي أيا ليلى الشريفة كم قواف إليك زجرتها وبك اترجاز فطووراً صاحبي في اللج حوت وفي البيداء صيران جوازي فجئتك بعد ما عرقت بلحمي مدى البين المطلحة الكناز ضممت إلي عطفك في التلاقي فبرد لي الهوى حرق النياز أيا رباه حبي وجه ليلى لحبك راجياً حسن الجواز أتيت إليك مشتملاً بذنبي اش تمال البرد هلهب بالطراز وقد سوت المساعي في المساعي وإن حسنت ظنوني بالمفاز أذلتني أعمال قباح عسى عزاً بآمال العزاز قصدتك مستجيراً إليك لاج وجئتك والرجا بالخوف هاز قيبحي فيك ليس له مباز وحسن رجاي ليس له مباز إذا لجأ المسيء بجنب لاج عفا عنه وإن يك فيه خاز حملت قبائحي وأتيت أسعى وراج مذ أتيتك لا تحاز إذا لم تعف عني من إليه ألوذ ليعف عن هذي المخازي فقد أمسى إلهي منك خوفي وحسن رجاي في شاوٍ لزاز فإن عني عفوت فمنك منٌّ وإن عذبتني فعلى ارتيازي فإنك محسن وأنا مسيء ولا يحكي المجازي بالمخازي أيا رباه عفوك عن عبيد أناب وإن دعاك على وقاز إذا ذكر الذنوب بكى عليها وبان بجلده أثر الكراز وفي ظني بلطفك تعف عني فأصبح في حمى حرز حراز | 42 | love |
5,423 | سلا هواها المحب لما ضنت بطيف الكرى وظنتا وحين زارته صد عنها لما تعنت له تعنت | 2 | love |
7,934 | بِي إِنْ عَزَزْتَ عَلَيَّ ذُلُّ وَلَكَ الرِّيَاسَةُ والمَحَلُّ يَا ابْنَ الخَلاَئِفِ والغَطَارِفِ وَالأُلَى عَقَدُوا وَحَلُّوا وَنَمَتْهُمُ العَلْيَاءُ مِنْ عَدْنَانَ وَالشَّرَفُ المُطِلُّ بَيْنَ النُّبُوَّةِ وَالخِلاَفَةِ حَلَّ مَجْدُهُمُ فَحَلُّوا إِنْ كَانَ إِدْلاَلٌ بَدَا مِنِّي فَمِثْلي مَنْ يَدِلُّ آنَسْتَنِي وَغَدَوْتَ بِي جَذِلاً أُرَاحُ وَأَسْتَهِلُّ وَتُقِلُّ مِنْ حَالِي وَأَنْتَ لِذَاكَ نَاسٍ مُسْتَقِلُّ وَمَدَدْتُ ظِلاً مِنْ ذُرَاكَ عَلَيَّ وَالإِحْسَانُ ظِلُّ وَبَسَطْتَ خُلْقَاً لاَ يُعَابُ وَلاَ يُذَمُّ وَلاَ يُمَلُّ فَهَفَوْتُ هَفْوَةَ غَلْطَةٍ وَالحُرُّ يَهْفُو أَوْ يَزِلُّ والصًّارِمُ العَضْبُ المُهَنَّدُ فِيْهِ آثَارٌ وَفَلُّ والطِّرْفُ يَعْثُرُ ثُمَّ يُدْرِكُهُ النَّجَاءُ فَيَسْتَقِلُّ وَهَمَمْتُ عَنْكَ بِنَبْوَةٍ فَطَفِقْتُ عَنْ رُشْدِي أَضِلُّ وَذَكَرْتُ مَا أَوْلَيْتَنِي فَظَلِلْتُ مِنْ عَزْمِي أَحُلُّ فَرَجَعْتُ رَجْعَةَ شَاكِرٍ بِحُقُوقِ وَدِّكَ لاَ يُخِلُّ وَعَلِمْتُ أَنَّ فِرَاقَ مِثْلِكَ لاَ يَجُوزُ وَلا يَحِلُّ | 16 | joy |
105 | غُصْنٌ على أعلاهُ شَمْسُ نهارِ يختالُ في العسليِّ والزنّارِ حُلْوُ العذارِ كذاك خدُّ المهرِ لا يحلو لناظره بغيرِ عذارِ يا مَنْ إذا لم يبتسمْ لم يَبْتَسِمْ زَهْرُ الأقاحي في غديرِ عُقار أَتُخَوِّفُ الأوزارَ فيك متيّماً من للمتيّمِ فيكَ بالأوزار مُذْ قال أهلُ النارِ إِنك منهمُ أَحببتُ من حُبِّيكَ أهْلَ النار | 5 | sad |
4,385 | أعدي عليَّ هواه خصمُ جفونه مالي به قبلٌ ولا بفنونه إن لم تُجرني منه رحمةُ قلبه من ذا يجيرُ عليه ملكُ يمينه صابٍ منَ الأتراك أصبى مهجتي فعبدت نور الحسن فوق جبينه مُتمكّنٌ في الحسنِ نوَّن صدغه فتبيّن التمكينُ في تنوينه تنسابُ عقربُ صدغه في جنّة لم يجن منها الصبُّ غير منونه ولوى ضفيرته فولّى مُدبرا فعل الكليم ارتاع من تبيينه قد أطمعتني فيه رقةُ خدّه لو أمكنتني فيه رقة دينه ورجوتُ لينَ قوامِه لو لم يكْن كالرمحُ شدة طعنه في لينه شاكي السلاح وما الذي في جفنه أعدى عليَّ من الذي بجفونه ناديتُه لما ندت لي سينه وشعرتُ من لفظ السلام بسينه رحماك في دنفٍ غدا وحياتُه ومماتُه وحراكُه كسكونه إن لم تمنَّ عليَّ منة راحمٍ فمناه أن يلقاه ريبُ منونه ولذا أبيت سوى سمات عدوه فأمانه من ذاك ظهر أمونه سننيخها في باب أروع ماجدٍ فيرى محلّ الفضلِ حق يقينه حيث المعارف والعوارف والعُلا في حدّ مجد جامع لفنونه بدرٌ وفي الحسن بن أحمد التقت نُجُبُ مررن على العطا بركونه تبغي مناها في مناها عنده وتطوفُ بالحاجات عند حُجونه فرعٌ من الأصل اليماني طيّبٌ ورثَ البيانَ وزادَ في تبيينه يُبدي البشاشة في أسرّة وجهه طوراً ويحمي العزَّ في عِرنينه بسطت شمائله الزمان كمثل ما بسطَ الغناءُ نفوسنا بلحونه يُثني عليه كلُّ فعل سائرٍ كالمسكِ اذ تُثني على دارينه | 21 | love |
183 | أُسكُت لَحاكَ اللَهُ مِن أَخرَسٍ لا يُفهِمُ الناسَ وَلا يَسكُتُ يَجري مَعَ النُطّاقِ مِثلَ الصَدى لا يُحسِنُ القَولَ وَلا يَصمُتُ | 2 | sad |
4,410 | أَلِم بِمَنزِلِ أَحبابٍ لَهُم ذِمَمُ سَحَّت عَلَيهِم سَحابٌ صَوبُها دِيَمُ وَاِستَنشِقِ الريحَ مِن تِلقاءِ أَرضِهِمُ شَوقاً لِتُخبِرَكَ الأَرواحُ أَينَ هُمُ أَظُنُّهُم خَيَّموا بِالبانِ مِن إِضَمٍ حَيثُ العَرّارُ وَحيثُ الشيحُ وَالكَتَمُ | 3 | love |
2,277 | رَأتْ شيئاً يُضاحِكُها فصَدَّتْ وكان جَزاؤُهُ منها العُبوسا وقالَتْ إذ رَأَتْ للمِشْطِ فيه سَواداً لا يُشاكِلُهُ نَفيسا تَلَقَّ العاجَ منه بمِشطِ عاجٍ ودَعْ للآبنوسِ الآبنوسا فإنْ أَسِيتْ لجُرْحِ الشَّيْبِ نَفْسي فإنَّ الشَّيْبَ جُرْحٌ ليسَ يُوسى | 4 | sad |
8,394 | سموت الأنبيا يا بكر علماً لكشف رموزهم في من ولدتِ وفقت الرسل والأبرار طرّاً بغيرتك التي فيها ولدتِ علوت مواكب الشهداء لما رأيت عذاب إبنك واحتملتِ وفقت مناسك النساك طرّاً سهرت ثم صليت وصمتِ وقد نافست في الطهر العذارى فمن فاق الكمال أجبت أنتِ فهل من بالغٍ في حب ربي مقامك يا بتول وقد علوتِ لهذا كنت في العهدين حدّاً به وقف الكمال بمن حملتِ | 7 | joy |
6 | فؤادٌ على جمر الفراق يقلّبُ وَدموعُ أجفانٍ تسحّ وتسكبُ بكر الأحبّة واِغتَدوا فَعَفَت لهم عَرصاتُ أطلالٍ خلَون وملعبُ سارَت بِهم للبينِ كلّ شملّةٍ وَحياء يَطفو في الشراب وترسبُ وَظللت يومَ رَحيلهم كلفاً على آثارِ ظعنهم أحنّ وألعبُ مَن لي بوصلِ أميمةٍ مِن بعدما قَد حازَها بينَ الضغاينِ مركبُ لي مِن هَواها في المآكل مأكلٌ حلوُ المذاقِ وفي المشارب مشربُ خوداً إِذا اِبتَسَمت بدا لك لؤلؤٌ في الثغرِ إلّا أنّه لا يثقبُ يَسبيك منها إِن نظرتَ مخلخلٌ وَموشّحٌ وَمدملجٌ ومجلببُ فَالخدّ مثلُ الوردِ أحمر رائقٌ والكشر مثل الطلحِ أبيض أشنبُ قبّلت عقرب صدغِها فكأنّما لَسَعت سويدا القلب منها عقربُ وَلثمتُ منها مبسماً رفاتهُ أَحلى منَ العسل اللذيذ وأعذبُ وَعَريضة عَطشى الموامي أرقلت بي في سَباسِبها أمون دغلبُ صاحبتُ من نأي فلاها سبسباً إِلّا أَتاني بعد ذلك سبسبُ مُتيمّماً مغنى فلاحٍ شايما منه مخايل شيمها لا يكذبُ مَلكٌ بشاشةُ وجههِ لوفودهِ تهدي السرورَ إلى القلوب وتجلبُ تهمي أناملهُ الهبات كما همى مِن مرجحنّ المزنِ أوطف صيّبُ ما غالب الأيّام فيما ينبغي في الأمرِ إلّا وهو فيه الأغلبُ كالغيثِ يرسلُ بارقاً وصواعقاً طوراً ومنه الأرض طوراً تخصبُ كَاللّيثِ يحرس شبلَه طوراً وفي عضو القنيصةِ بِالمخالب ينشبُ كَالسيلِ يعمرُ في البلادِ أماكناً وَيفيض في الفلواتِ يسقى يشربُ كالسيلِ يعمرُ في البلادِ أماكناً طوراً وفي بعضِ الأماكنِ يخربُ كالبحرِ يقذفُ لؤلؤاً وجواهراً وَيخافُ منهُ الناس حين يعبعبُ يا خيرَ مَن وخدت بنمرقِ رحلهِ وجناءُ ترفلُ في السراء وتقربُ بك أشرقَ الإسلامُ واِتّضح الهدى واِنجالَ من ليلِ الجهالة غيهبُ وَلتهنَ بالحصنِ الّذي اِستفتحته يا مَن إِليه المجدُ أضحى ينسبُ حصنٌ سَمَت أَبراجهُ نحوَ السما حتّى يكاد على المجرّةِ يركبُ لو تجهدُ الأروام في اِستفتاحه لم يفتتحه لَهم هنالك موكبُ عالجته بِعواسلٍ وقواصلٍ صفحاتها بدمِ الفوارس تخضبُ وَرسمتَ في وجهِ السماء كتابةً عُنوانها يقراه من لا يكتبُ وَالسيف والخطّيّ يَصطحبانها هاذاك ينقطها وهذا يعربُ وَأطلت في اِستفتاحه الحربَ الّتي مِن بَأسِها قد كاد يرجف كبكبُ حتّى ظفرت الآن وَاِستفتحت ما هو من مغالقِ فتحه مستصعبُ فَالحمدُ للرحمنِ لا حوضَ الرجا كَدرٌ وَلا برق الأماني خلّبُ | 33 | sad |
2,368 | أَنِسْتُ بأيّامِ الشَّبابِ وظِلَّها وآنستُ دَهراً في جوارِ الجَوارِيا فلما رأيْتُ الشَّيْبَ يبسِمُ ضاحِكاً بكيتُ فأخْجلْتُ العُيونَ الجَوارِيا وقلتُ غدا زَنْدي بشيبي كابياً وكنتُ أراهُ يقدَحُ الثّلجَ وَارِيا فظُنَّ ريا بالدُّموعِ سَفَحتُها وما بدُموعٍ قد قراها الجوىَ رِيا | 4 | sad |
4,119 | قِفا واِنظراني كي نزورَ ونسألا مقاماً من الأحباب مربعُه خلا مقام تعفَّى من خليطٍ تحمَّلُوا وكانوا به من قبل ذلك نُزَّلا تحمَّل صبري واِستطارت حشاشتي غداةَ فريق الحيِّ منه تحمَّلا ولولا هوى أسما لما زرتُ رسمَه ولا اِنصبَّ دمعي في مغانيهِ مسبلا فتاة لها أخلصت ودِّي ولوعتي وأكثرت نسيبي بها والتَّغزُّلا وضنَّت علينا بالسَّلامِ وحرَّمت عَلينا بحكمِ الهجر شيئاً محلَّلا فَما لها أبدت صدوداً لنا وقد سلبت عن محبٍّ قطّ ما سلا فما اِحتَجبت عنّي ولا غاب شخصها من العينِ إِلّا في ضميري تمثَّلا إِذا نفحت نشراً حكت في أريجها ونكهتها مسكاً ذكيّاً وصندَلا وإن وشّحت أو خلخلت خلن وشحها بها واِشتكى الخلخالُ منها المخلخلا تَفوقُ غزالَ الريم منها مقلَّدا ولحظاً بسحرِ الحسنِ منها مكحَّلا لَها مبسمٌ عذبُ الرّضابِ كأنَّه يروحُ ويغدو بالعبير معلّلا فهيهات عنها القلبُ يذهل بعدما قد اِتّخذت منه مقاماً ومنزِلا أرى كيف هذا الدهر أخلفَ طبعَهُ وأدبر عنِّي بعدَ ما كانَ مُقبلا فلا تتَّثق يوماً بما أنت في الوَرى له كنتَ من كدشِ الزَّمانِ محصّلا وإنّي حلبتُ الدَّهرَ ضرباً فتارةً أمرَّ وطوراً في مذاقتِهِ حلا وحاسيت كأسيه جميعاً وكان لي مزاجهما أريا لذيذاً وحنظلا تقدَّمني ناس فأصبحتُ آخراً على إثرهم من بعد ما كنتُ أوّلا وكم حاسد أضحى يلجلج مضغتي وينظرني باللَّحظِ نظرة أحولا ولا ذنب لي فيهِ سوى أنَّني له سناد إذا ما الأمر أصبح معضلا ولمَّا اِصطنعت الصبرَ في مستحقِّه لنفسي وجدتُ الصبرَ للنفس أجملا وربَّ رجاء خاب ممَّن رجوته وقد كنتُ دونَ الناسِ منه مؤمّلا ومن عاشر الأيّامَ دهراً فإنَّه على طائلِ الأيَّامِ لا بُدّ يُبتلى وأرضٌ من الغيطانِ قفراءُ هوجلٌ تواصل أرضاً وحشة البيدِ هوجلا قطعتُ فلاها واِرتكبتُ مخوفَها بذات وصف صامت الكفِّ أفتلا إذا خرجت من عسقلٍ متواصلٍ ولجَّت بها من بعدِ ذلكِ عسقلا تمحنتها في السَّير حتّى أنختها بباب مليكٍ خُصَّ بالمجدِ والعُلا بباب فلاح كعبة الوفدِ حيثُ لا يرى وفدُه روضَ السماحةِ ممحلا فتى ما أتاه سائل منه مرتجي جزيل العطا إلّا وأعطى وأجزلا همامٌ بتاجِ الفخرِ أضحى متوّجاً ويُمسي بإِكليل المعالي مكلّلا متى تلقه تلق اِمرءاً متنبّهاً أخا مشكلات قلّب القلب حوّلا تناجيه آراء له عن سكينةٍ وحلم له لو قيس وزناً بيذبلا سطا في البغاة المعتدين بدولةٍ يصير لها الصعبُ الجموحُ مذلَّلا وأصبح منهم كلُّ فحلٍ غشمشم تُحسّ به من شدّةِ الخوفِ أفكلا إليك ابن نبهان المتوَّج جاوزت بنا في السرى فجّاً من الأرضِ مجهلا فما القول منك اليوم في شاعر حلا علاك قريضاً كالجمان مفصَّلا وأولاك من سحر الكلام بضائعاً غرائبها تُنسي الوليدَ وجرولا أتى فرأى منك الغديّة طلعةً فكبّر إجلالا لديك وهلّلا وخرّ لوجه الأرضِ في الدّست ساجداً وصافح بالوجه البساطَ وقبَّلا وقال ألا ذا اليوم يوم مبارك نراه لنا يوماً أغرَّ محجَّلا | 40 | love |
7,187 | ربّ ليلٍ زارَ فيه قمرٌ خدّه المحمرّ بالأقمار شامت ذو نطاقٍ وسوارٍ لم يدَع ناطقاً غيرهما عندي وصامت فاح نشراً وبدا فالبدر من حسدٍ خافٍ ونشرُ الروضِ خافت مثلما أقبلت من مصرها أنجم العلم فنجم الشام شامت يا بني الأنصار طابت وزكت في العلى منكم فروعٌ ومنابت لو سكتنا عن ثناءٍ لغدا فضلكم بين البرايا غير ساكت سؤدد حسَّنَ بيتاً ثابتاً فكفاكم منه حسّان بن ثابت | 7 | love |
2,944 | جاءت مذكّرةً لعهدٍ غابرِ وهوىً تقلَّصَ مثلَ ظلّ العابرِ والدَّمعُ في وجناتِها مُتسَلسِلٌ مثلَ الغديرِ على الأريضِ العاطر فسألتُها ماذا البكاءُ فلم تُجب ورَنت إلى النَّجمِ البعيدِ الزاهر فرأيتُ نوراً سالَ من عينٍ على قلبٍ يُصفِّقهُ جناحُ الطائر وغدَوتُ أُؤمنُ بالمحبَّةِ بعدَ ما جاءت بمعجزةٍ لقلبي الكافر يا حبُّ فيكَ المعجزاتُ تجمّعت فلأنتَ من روحِ الإلهِ القادر لولاكَ ما انتَظَمت قصائدُ شاعرٍ فوقَ الصحائفِ كالعبابِ الزاخر بينَ الورى انشقَّت لكَ الحجبُ التي ما مسَّها يوماً قضيبُ الساحر | 8 | sad |
6,469 | فُؤادي الفِداءُ لَها مِن قُبَب طَوافٍ عَلى الآلِ مِثلَ الحَبَب يَعُمنَ مِنَ الآلِ في لُجَّةٍ إِذا ما علا الشَخصُ فيها رَسب تُولّينَ عَنّي وولّى الشَبابُ وَلَم أَقضِ مِن حَقِّهِ ما وَجَب وَلَولا التُقى لَبَردتُ الغَليلَ بِماء الرِضابِ وَماءِ الشَنب وَأَدرَكتُ مِن عيشَتي نُهبَة فَلَم أَجِدُ العيشَ إِلّا نُهب أَعفُّ وَلي عِندَ داعي الهَوى دُموعٌ تُجيبُ وَقَلبٌ يَجِب وَلي نَفَسٌ عِندَ تِذكارِهِ يُقَوِّمُ عوجَ الضُلوعِ الحُدُب أَيا مَن لِلَيلٍ ضَعيفُ الهَرَب حَرونٍ وَصُبحٍ بَطيء الطَلَب كَأَنَّ عَلى الجَوِّ فَضَفاضَةً مَساميرُها فِضَّةٌ أَو ذَهَب كَأَنَّ كَواكِبَهُ أَعيُنٌ تُراعي سَنا الفَجرِ أَو تَرتَقِب فَلَمّا بَدا طَفِقتُ هَيبَة تُستِّرُ أَحداقَها بِالهَدَب وَشُقَّت غَلائِلُ ضوءِ الصَباحِ فَلا هوَ بادٍ وَلا مُحتَجِب وَمَيثاءُ خَيَّم وَسَمِيِّها فَأَلقى عَلى كُلِّ أُفُقٍ طَنَب وَلما بَدا نَبتُها بارِضاً شَكيراً تَراهُ كَمِثلِ الزَغب تَخَطّاهُ واستَرضِعَ المُعصِرات لَهُ مِن غَوادي الوَليّ الهدب فَأَصبَح أَحوى كَحوِّ اللِثاتِ عَلَيهِ مِنَ النَور ثَغرٌ شنب فَمَن شامَهُ قال ماءٌ يرفُّ وَمن شَمَّهُ قال مِسكٌ يشب أَنخنا بِهِ وَنَسيمُ الصَبا يُناغي ذَوائِبَنا وَالعَذَب فَأَلقَت ثغورُ الأقاحي اللِثامَ وَشَقَّت خُدودٌ الشَقيقِ النُقب وَبتنا نُرشِّفُ أَنضاءَنا رِضابَ ثَنايا أَقاحٍ عَجَب لِقَلبي في كُلِّ أُكرومَةٍ شُجونٌ وَفي كُلِّ مَجدٍ شُعَب وَلا بُدَّ في المَجدِ مِن غُربَةٍ تَباعدُ في الأَرضِ أَو تَقتَرِب أُحاوِلُ أَبعدَ غاياتِهِ بِكُلِّ بَعيدِ الرِضى وَالغَضَب بِأُسدِ شَرىً فَوقَ أَكتافِها مِنَ السَمهرية غاب أَشب إِذا طارَدوا خاطَروا بِالرِماح وَإِن نازَلوا خطروا بِالقُضُب بِبَيضٍ ترفرف ماء الفِرن د فيهن بَينَ سَواقي الشطب بِخوض الرِماحِ وَكَم قَد وَصَلَت بِما لا أُحِبُ إِلى ما أُحِب إِذا الطعن في ضَربات السُيوف مِثلَ الخنادِق فيها القلب ولون الأَسنة مِمّا خضبن كلون الدُخان عَلَيهِ اللَهَب أَلا هَل لِنَيل المُنى غايَةٌ فَأَنا إِلى غير قصد نَخُب عَسى اللَهَ يظفرنا بِالَّتي يُحاوِلُ ذو أَدَب أَو حَسَب وَيُسعدنا باعتمار الوَزير كَما أَسعَد اللَهَ جَدَّ الكَذِب فَتىً يَقَع المدح مِن دونِهِ وَإِن قيلَ جاوَزَ حَدَّ الكَذِب وَيقصر عنهُ رِداء الثَناء وَلَو يَرتَديهِ سِواهُ انسَحب فَتىً نالَ أَقصى مَنالَ العُلا صَغيراً وَعارِضُهُ لَم يَشِب وَيَركَبُ في طَلَبِ المُكرِماتِ جَواداً يَنالُ إِذا ما طَلَب وَمَن كانَ يَبلَغُه قاعِداً فَكَيفَ يَكونُ إِذا ما رَكِب وَقَد كَتَبَ الدَهرُ مدحَ الكِرام فَلَمّا رآهُ مَحا ما كَتَب مَعينُ النَدى ماء مَعروفه يَجِمُّ إِذا ماءَ عُرفٍ نَضَب بَعيدُ المَدى أَبَداً يَبتَغي مِنَ الضُرِ وَالنَفعِ أَعلى الرُتَب صَريحُ المَقالِ صَريحُ الفِعالِ صَريحُ النَوالِ صَريحُ النَسَب صِفاتٌ يَدورُ عَلَيها المَديحُ مَدارَ الكَواكِبِ حَولَ القُطُب دَعَوناهُ بِالجودِ مِن بَعدِ ما بَلَوناهُ في كُلِ بَدءٍ وَغِب فَقَد يَمنَعُ القَذُّ مِن لا يَشَحُّ وَقَد يَهَبُ البَدَنُ مَن لا يَهَب وَلَيسَ الكَريمُ الَّذي يَبتَدي بِنَعماهُ لَكِنَّهُ مَن يَرِب فَتىً يَفعَلُ المكرُماتِ الجِسامِ وَيَستُرُهُنَّ كَسِترِ الريب تَوَسَّط مَجدُ بني المَغربيِّ كَما وَسَطَ القَلبُ بَينَ الحُجُب هُم أَورَثوا الفضل أَبناءهم وَغابوا وَفضلُهُم لَم يَغِب كَذا الشَمسُ تَغشى البِلاد الضِياء فأن غربت أَودعته الشُهب مَلوا بِالنَوال أَكف الرِجال وَبِالمأثرات بطون الكُتُب أَبا قاسِم حزت صَفوٍ الكلامِ وغادَرَت ما بَعدِهِ للعَرَب وَلَيسَ كَلامك إِلّا النُجومَ علون فَناثرتها من كَثب رَأيت الفَصاحَة حَيث النَدى وَهَل ينظم الرَوض إِلّا السُحب وَقَد شرف الغيث إِذ بَينَهُ وَبَينَ بنانك أَدنى نَسَب وَأَرعَن أَخرٍ من كَثرَةِ اللُ غاتِ بِأرجائِهِ وَاللَجَب يُلاقي النجوم بِأَمثالِها مِنَ البيضِ مِن فَوقِهِ وَاليلب إِذا واجه الشَمسُ رد الشعاع أَو اعترَض الريحُ سَد المهب ثنيت بأرقش ذي ريقَةٍ تَجَلّى الخطوب بِها وَالخطب يبين لَهُ القَلبُ عَمّا أَجنَّ وَيُسعِدُهُ الدَهر فيما أَحَب أَشَدُّ مَضاءً مِن المُرهَفاتِ إِذا حَثَّها أَجَلٌ مُقتَرِب إِذا ما جعلت لَهُ لهذماً مِنَ النِقس طال الرِماح السَلب وَطالَت بِهِ مَفخَراً أَنَّها وَإِياهُ في الأَصلِ بعض القَصَب تقلِّم أَقلامَك الحادِثا تِ قَسراً وتهشم ناب النوب فَمن مبلغٌ مِصرَ قَولاً يَعمُّ وَيَختَصُّ بِالمَلِكِ المُعتَصِب لَقَد كُنتَ في تاجِهِ دُرَّة فعوض موضعها المحشلب إِذا سُدَّ موضعَها لَم يُسَدُّ وَإِن نيب عن فعلها لم ينب إِذا اغتَرب اللَيثُ عن خدرِهِ غَدا الشاء يَرتَع فيهِ العشب أَتَيتُكَ مُمتَدِحاً لِلعَلاءِ وَلَم آتِ مُمتَدِحاً لِلنشب وَلَو شئتَ أَدركت أَن الجَوا د في السلم غَير منيع السلب وَقَد كُنتَ أَثني عَنان المَديح عَن الناسِ أَجذبه ما انجَذِب أَأَعطي المُهَنَّد من لا يُمَيِّزُ بَينَ الفرند وَبينَ الحَرَب | 71 | love |
8,396 | يا فضلُ للفضل معنىً أنت شارحُهُ وأنت فيه مقيمٌ لا تبارحُهُ وافاكَ يسنح عن يمناك سانحُهُ وليس يبرح عن يسراك بارحه ويا نَقولا الذي في اللَه نُزهتُهُ وفي محبته شبت جوانحه هذا الكمال الذي أبقيتَ منطقه يثني عليك وشاهدْهُ جوارحه لا تخف عني صلاحاً أنت مسكنه فحامل الطيب لا تخفى روائحه | 5 | joy |
443 | هذي المنازلُ والفؤادُ الساري فيها بحكم تصرُّف الأقدار دارت به الأفلاك في فسحاتها والكون في الأدوار بالأكوار فإذا تحل بمنزل تهفو له شوقاً إليه مطارحُ الأنوار فيمدّها بالفيض في غَسَقِِ الدُجى حتى يشمِّر عسكرُ الأسحارِ للانتقال من البسيطة قاصداً جهة اليمينِ ومغربَ الأسرارِ ويحل إدريس العليّ ببوحه في أثر ذاك العسكرِ الجرارِ يخفى على عين المشاهد نورُه كالشمسِ تنفي سطوةَ الأقمار فالزمهريرُ مع الأثير تحكما بالابردِ والتسخين في الأطوار | 8 | sad |
7,248 | نتج الحسن في صحائف خديه ربيعاً توردت زهراته فتيقنت أن ستثمر فيها قبل آنٍ صفت له أوقاته فتنسمتها وحاولت لو تث مر باللثم بعدها وجناته | 3 | love |
5,506 | أَأَلحمامَةُ في نَخلِ ابنِ هَدّاجِ هاجَت صَبابَةُ عاني القَلبِ مُهتاجِ أَم المُخَبِّرُ أَنَّ الغَيثَ قَد وَضَعَت مِنهُ العِشارُ تَماماً غَيرَ إِخداجِ شَقَّت سَوائِفُها بالفَرشِ مِن مَلَلٍ إِلى الأَعارِفِ مِن حَزنٍ وَأَولاجِ حَتّى كَأَنَّ وَجوهَ الأَرضِ مُلبَسَةٌ طَرائِفاً مِن سَدى عَصبٍ وَديباجِ هاجَ الصَبيُّ إِلى شَوقٍ فَهَيَّجَني فَعِشتُ مِن قَلبِ ماضٍ غير منعاجِ وابنُ الزبنَّجِ مِمّا قَد يُهيِّجُني بِخُلْقِ منتحبٍ بِاللَيلِ نشّاجِ أَمّا السَريُّ فَإِنّي سَوفَ أَمدَحُهُ ما المادِحُ الذاكِرُ الإِحسانَ كالهاجي ذاكَ الَّذي هُوَ بَعدَ اللَهِ أَنقَذَني فَلَستُ أَنساهُ إِنقاذي وَإِخراجي لَيثٌ بِحَجرٍ إِذا ما هاجَهُ فَزَعٌ هاجَ إِلَيهِ بإِلجامٍ وَإِسراجِ لأحبُوَنَّكَ مِمّا أَصطَفي مِدَحاً مُصاحِباتٍ لِعُمّارٍ وَحُجّاجِ أَسدى الصَنيعَةَ مِن بِرٍّ وَمِن لَطَفٍ إِلى قَروعٍ لِبابِ المُلكِ وَلّاجِ كَم مِن يَدٍ لَكَ في الأَقوامِ قَد سَلَفَت عِندَ امرىءٍ ذي غِنىً أَو عِندَ مُحتاجِ | 12 | love |
1,248 | تَمنّى رِجالٌ أَن أَموتَ وَإِن أَمُت فَتِلكَ سَبيلٌ لَستَ فيها بِأَوحَدِ وَلَيسَ الَّذي يَبغي خِلافي يَضُرُّني وَلا مَوتُ مَن قَد ماتَ قَبلي بِمُخلِدي وَإِنّي وَمَن قَد ماتَ قَبلي لَكَالَّذي يَزورُ خَليلاً أَو يُروحُ وَيَغتَدي | 3 | sad |
2,111 | ونارنجة مسكية العرف والشذا لها ريق معشوق وصفرة عاشق أتيت لموسى كي يفك لثامها وقد أرسلت دمع الشجي المفارق وما راعني إلا بكاها وقولها قطعت فؤادي بعد قطع علائقي | 3 | sad |
6,124 | ليتني أبصرتُ كياني قبل إتْمام الأوانِ هِمْتُ أعدو دون وَعْي باحثاً عن غصن بانِ قد توارى خلف وَهْمٍ هل أُداري ما أعاني لو حَباني منهُ دِفْئاً بتُّ خصماً غير جانِ راح عنّي، زاد همّي لِمَ جَوْراً قد رماني جئْتُ لا أشكوهُ حالي فدعاني بالمُدانِ قَدَري بَيْنٌ وهجرٌ فمتى أُلْفي حناني كيف ترضى حين أشقى مُسْتَهاماً في هَوانِ أدركيني مُنْيتي فالشـ ـشوقُ وافى فدعاني قال قلبي: شُلَّ نبضي حُبّهُ أوْهى لساني لم يغبْ عنّي خَيالاً فَهْوَ طَيْفي كل آنِ ردَّ عقلي وهْوَ يُرْغي: لا تُجادلْ من عداني تاهَ دمعي فوق خدي إنَهُ في العينِ عانِ كِدْتُ أَنْهي كل ماضٍ عندما عقلي نهاني بعدها أسْرَرْتُ وَجْدي وبِهِ أرْقى المعاني يا حبيباً قد تسامتْ نفسُهُ عن كل شانِ سوف يُدْنيني مَقاماً لو أنا في العشقِ دانِ | 17 | love |
3,370 | دُموعٌ دَعاهُنَّ الهَوى فَأَجَبنَهُ تَحَدَّرنَ شَتّى وَهيَ تَجري عَلى خَدّي تَكِلُّ جُفونُ العَينِ عَن حَملِ مائِها فَتُبدي الَّذي أُخفي وَتُخفي الَّذي أُبدي | 2 | sad |
7,615 | شدت له عقدة الوفاء يد لا يحسن الغدر حل عقدتها | 1 | joy |
4,578 | دَعْني يا سالي لو ذقتَ سَلْسَالي عَرفتَ حالي والذي في بالي لو ذقت كاسي في الهوى يا صاح شممت آسي وبحتَ بالرْاح تلبس لباسي وترى مصباْح تَعْرِف مَقالي وتعرفْ أحوالي وتَصِرْ مَقالي وتعرفْ أحوالي وتَصِرْ موالي للمنصبِ العالي بادرْ يا صاحبْ الشربُ أولى لكْ يُريك عجايبْ ويزين أشكالكْ وترى المراتبْ إِن ردت تُجلالكْ شرابْ حَلالِي شيخي أوْصَالي قمْ عظم الله الواحد العالي ما ثمّ إِلا هُوَ هُ قل يا هُ مولاي تجلى قلَبي سُكْناهو حاشا وكلا قُليبي ينساهو مولى الموالي هُ يعلمْ حالي عطفاً بحالي بالوصال أوفى لي قم عظم الله الواحد العالي | 19 | love |
1,251 | الشَيبُ عِنوانُ المَنِي يَةِ وَهوَ تاريخُ الكِبَر وَبَياضُ شَعرِكَ مَوتُ شَع رِكَ ثُمَّ أَنتَ عَلى الأَثَر فَإِذا رَأَيتَ الشَيبَ عَم مَ الرَأَسَ فَالحَذَرَ الحَذَر | 3 | sad |
4,181 | كأنما النرجس في روضه إِذا ثَنَتهُ الريحُ من قُرْبِ أَقداحُ ياقوتٍ تعاطيكها أناملٌ من لؤلؤٍ رطب في الساعد الأيمنِ خالٌ له مثلُ السويداءِ على القلب | 3 | love |
7,210 | نسيمٌ عن الأحبابِ هبَّ معطَّرا تَفاوحَ مسكاً في الرياضِ وعنبرا تأرَّحَ لمّا مرَّ بالحيَّ موْهناً فيا ليتُه بي حين هبَّ تعثَّرا سرى يملأُ الآفاقَ طيباً كأنَّما تحمَّلَ مسكاً مِن اميمةَ أذفرا أهيمُ بها وجداً وأفنى صبابةً وحسبُ أخي الأشواقِ أن يتذكَّرا مهاةٌ أرى مِن شَعرِها وجبينها اِذا ما بدتْ ليلاً مِنَ الشَّعرِ مُقْمِرا لقد أضرمتْ في القلبِ نارَ صبابةٍ أبتْ بعدَ ذاكَ البُعْدِ إلا تسعُّرا وأوردَني حبيَّ لها كلَّ موردٍ مِنَ الوجدِ لم أعرفْ له الدهرَ مَصدَرا اِذا ما تذكَّرتُ الزمانَ الذي صفا به وصلُها بكَّيتُ ما قد تكدرا زماناً رأينا الوصلَ فيه مروَّضاً وغصنُ التداني بالأحبَّةِ مُثمِرا فسقّاهُ دمعي لا السحابُ فاِنَّني أرى الدمعَ مِن ماءِ السحائبِ أهمرا يروحُ على أطلالِها متدفَّقاً ويغدو على أرجائها متدَرا وحيّا دياراً بالعقيقِ تبدَّلتْ مِن الاِنسِ ظِلمانَ النعامِ المنفَّرا لقد همَّ فيها المزنُ أن يُمْسِكَ الحيا وعارضَهُ دمعي بها فتحدَّرا منازلُ كم حاورتُ فيهنَّ شادِناً مِن الإنسِ مصقولَ الترائبِ أحورا اِذا ما تبارى الغيثُ فيها وأدمعي غدتْ أدمعي فيها مِن الغيثِ أغزرا وقائلةٍما بالُ وجدِكَ زائداً وقد كان عندي أن وجدَكَ أقصرا فقلتُ لهايأبى الوفاءُ لصبوتي على قِدَمِ الأيامِ أن يتغيَّرا مقالةُ محنيَّ الضلوعِ على هوًى اِذا ما دعاهُ الوجدُ سارَ مشمَّرا تعوَّدَ في لُقيا الأحبَّةِ دائماً لقاءَ الأعادي يافعاً وحَزَوَّرا مُعَنًّى بأسرابِ الصريمِ فتارةً يلاحظُ ظبياً أو يغازلُ جُؤذَرا يداوي أليمَ الشوقِ بالربعِ ضَلَّةً وهيهاتَ أن يزدادَ إلا تذكُّرا سقاهُ الهوى كأساً وسقَّى رجالَهُ بفضلةِ ما أبقاه فيها وأسأرا فاِنْ أنجدَ الأحبابُ أنجدَ وجدُه واِنْ غوَّروا أمسى الحنينُ مغوَّرا يهونُ عليهم أن تنامَ عيونُهمْ اِذا طالَ ليلُ المستهامِ ويسهرا وخَرْقٍ أزرناهُ النجائبَ ضلَّعاً تجوبُ بنا مَرْتاً مِن البيدِ أزورا نكلَّفُها السيرَ الحثيثَ واِنْ غدتْ من النجمِ في الظلماءِ اهدى وأسيَرا حروفٌ محتْ في مُهْرَق البيدِ أسطراً بأخفافِها طوراً وأثبتنَ أسطرا عليهنَّ مِن أهلِ الغرامِ عصابةٌ نفى الوجدُ عن أجفانِها لذَّةَ الكرى فكُلاًّ ترى فوق المطيَّةِ منهمُ على شُعَبِ الأكوارِ أشعثَ أغبَرا تُميلُهمُ كأسُ الكَلالِ كأنَّما تعاطَوا على أعلى الغواربِ مُسْكِرا وأحماسِ حربٍ فوقَ كلَّ طِمِرَّةٍ مُضبَرَّةِ المتنينِ محبوكةِ الفَرا ليوثُ وغًى يومَ الكفاحِ تراهمُ أقلَّ عديداً في اللقاءِ وأكثرا مُعَوَّدَةٌ أن تتركَ البيضَ في الوغى محطمةً والسمهريَّ مُكَسَّرا بحيثُ لسانُ السيفِ يصبحُ خاطباً وحيث يكونُ الهامُ للسيفِ منبرا واِنْ أقبلتْ زرقُ الأسنَّةِ شرَّعاً وعاينتَ في أطرافِها الموتَ أحمرا بأيدي رجالٍ ما أخفَّ إلى الوغى اِذا ما دعا داعي الجِلادِ وأصبرا رأيتَهم والموتُ مُرٌّ مذاقُه يخوضونَ منه في الملمّاتِ أبحُرا أسودٌ تخالُ السمهريةَ في الوغى لها أُجُماً والمشرفيَّةَ أظفُرا يبيعونَ في يومِ النزالِ نفوسَهمْ اِذا ما رأوا اِبنَ المحامدِ يُشترى واَمّا دعا داعي الصريخِ وأقبلتْ كتائبُ يحملن القنا والسنورا يحفُّونَ بالبزلِ الحراجيجِ سُهَّماً اليها وبالجُردِ العناجيجِ ضُمَّرا ومَنْ كان في يومِ اللقاءِ ابنَ حرةٍ تَقدَّمَ لا يختارُ أن يتأخَّرا بعزم يفسل المرهفات بحده ويهزم في يوم الكريهة عسكرا وما روضةٌ باتَ القِطارُ يجودُها فأعشبَ مغبرُّ الرياضِ وأزهرا تَدرهمَ نُوّارُ القاحيَّ مَوْهِناً ولاحتْ له شمسُ الضحى فتدنَّرا وهبَّ نسيمُ الصبحِ في جنباتِه سُحيراً بأخبارِ الحمى فتعطَّرا ورنَّحَ رندَ الواديينِ هبوبُه فمالَ على حَوذانِه وتأطَّرا وشعَ فيها القَطْرُ ديباجَ روضِه فراقتكَ أزهارُ الخميلةِ منظرا بأحسنَ مِن شِعري إذا ما نظمتُه وفصَّلتُ منه في القلائدِ جوهرا نظيمٌ إذا ما حكتُه قالتِ النُّهى حنانيكَ ما أحيا فؤاداً وأشعرا ونلتُ مِنَ الشَّعرِ الثريا تطاولاً فيا ليتهمْ نالوا على قربهِ الثرى تركتُ لأهلِ الشعرِ ضحضاحَ مائهِ وأحرزتُ منه رائقَ الوِردِ كوثرا | 52 | love |
6,997 | حوراءُ تحمي حماها أسنةٌ وسيوفُ فقلتُ فرعٌ منيفٌ قالتْ وأصلٌ شريفُ | 2 | love |
5,922 | ضَيفٌ سَرى والليلُ ينفُض صِبْغَهُ فوق الجَنوبِ بجُنْحِه الفَضْفَاضِ ضُربتْ بأسنِمَةِ الجبالِ وقد سرتْ خفَّاقَةَ العذَباتِ بالإيماضِ ضمَّتْ عليهِ الريحُ فضلَ ردائِه وبهِ من الشَّفَّانِ ندبُ عِضَاضِ ضافتْهُ أسرابُ البلابلِ والدُّجَى لم ترمِ سُودَ قُرونِها ببياضِ ضربتْ أهاضِيبَ الكَرى أجفانُهُ والليلُ أغمضَ أيَّما إغماضِ ضُمِّي حقائِبَهُ إلينا واحضَأي قلقَ السَّنَا كالحيَّةِ النَضْنَاضِ ضوءٌ كما صَبَّ الغزالةُ ذوبَها يُطْفِي تلاحُقَ نورِها الفيَّاضِ ضاهِي بكيدِكِ كيدَ دهرٍ واعزِمي عَزَماتِ أروعَ مُبْرِمٍ نَقَّاضِ ضاقت له فُسَحُ الأمورِ وأُفرجتْ عنه بعزمِ مروِّضٍ روَّاضِ ضنَّتْ لِثاتُكِ للثراءِ ولم تَرَيْ نُخَبَ الثناءِ معوضةَ المعتاضِ ضَلَّ اِمرؤٌ يغتالُ ذروةَ عُمْرهِ بشفائِه حَرَضاً من الأحراضِ ضَرِمُ المطامعِ كيدهُ ومن الشظى دحْضُ المواطِئ مُكثبُ الأغراضِ ضَمِنٌ إِذا خبطتْ غريبةُ بأسهِ بعزائمٍ خُضُعِ الرِقابِ مِراضِ ضَنْكُ المعارج في مدارجِ كيدِه يهفو بمنْبَتِّ القُوى مُنهاضِ ضامت أخِشَّةُ ذُلِّهِ عرنينَهُ عَوْدٌ على جُلَبِ المهانةِ ماضِ | 15 | love |
727 | أَرى المَوتَ لي حَيثُ اعتَمَدتُ كَمينا فَأَصبَحتُ مَهموماً هُناكَ حَزينا سَيُلحِقُني حادي المَنايا بِمَن مَضى أَخَذتُ شِمالاً أَو أَخَذتُ يَمينا يَقينُ الفَتى بِالمَوتِ شَكٌّ وَشَكُّهُ يَقينٌ وَلَكِن لا يَراهُ يَقينا عَلَينا عُيونٌ لِلمُنونِ خَفِيَّةٌ تَدِبُّ دَبيباً بِالمَنِيَّةِ فينا وَما زالَتِ الدُنيا تُقَلِّبُ أَهلَها فَتَجعَلُ ذا غَثّا وَذاكَ سَمينا | 5 | sad |
8,294 | لَستُ أُحصي عَلى عُلاكَ ثَناءً يا لَطيفَ الخِصالِ يا صاحِبَ المَجدِ صارَ حُبّي تِلكَ الشَمائِلِ عِشقاً وَلي العُذرَ حَيثُما أَنتَ أَوحَدِ كُلُّ ما فيكَ مُصطَفى واجِبُ المَد حِ فَماذا أَقولُ وَالحالِ تَشهَدِ مَكرُماتٍ وَفِطنَةٌ وَذَكاءُ وَسَجايا جَليلَةً فاقَتِ الحَدِّ فَتَقَبَّل جَزاءَ فَضلِكَ شُكراً كُلَّ يَومٍ وَساعَةٍ يَتَجَدَّدِ | 5 | joy |
2,402 | أَسلَموني لِسُهادي وَسقامي وَاِنفِرادي أَبَداً يَنقُص صَبري وَاِشتِياقي في اِزدياد أَتَرى بِذِكري مَن كُنت أَصفيهم وِدادي مِن لَقَلب باتَ يُصلى جَمر شَوق وَبُعاد عَن لي يَرق كَليل دونَهُ بيض غَواد مثل نار قَد بَدَت لِلعَين مِن تَحت رَماد قَدح النار بِأَحشا ئي مِن غَير زِناد أَذكُر القَلب زَماناً قَد مَضى حُلو المبادي في دِمَشق جادَها جُو د دُموعي وَالعهاد فَهُوَ ما بَينَ حَنين وَخُفوق وَاِتِقاد كَم لَيال قَد قَطَعنا ها بِأُنس وَاِتِحاد بَينَ خلّان وَنَدما ن وَعيدان وَشادي وَمَدام مثل بَرد السَماء في أَحشاءِ صادي فَوقَ ديباج مِن الرَو ض المُنَدى وَسَطوادي فيهِ لِلأَنهار تَصفيق كَتَصفيق الأَيادي وَبِهِ لِلطَير تَرجيع كَصَوت مُستَعاد وَمَليح غَير مَأمو ن عَلى نسك العِباد سَلبت عَيناهُ مني ثَوب نُسكي وَسَدادي سَرَقت بِالسحر وَالغَن ج رَقادي وَفُؤادي خانَتي مِن بَعدِهِ صَب ري كَما خانَ رُقادي فَرَثى لي كُل مَن يَأ لفني حَتّى سُهادي وَبَكى لي كُل مَن يب صرَني حَتّى الأَعادي | 22 | sad |
230 | تَساوى بَنوا الدُنيا فَلا لِشَريفِهِم وَفاءٌ وَلا عِندَ الدَنيءِ حِفاظُ لِيانٌ عَلى مَن يَحذَرونَ أَناتَهُ وَلَكِن عَلى مَن يَأمَنونَ غِلاظُ أُغاظُ لِما يَأتونَ مِن سوءِ فِعلِهِم وَذو الحِلمِ بَينَ الجاهِلينَ يُغاظُ | 3 | sad |
5,550 | فَكاكُك أيّها القلبُ الأسيرُ غداً لو قال حادي الركبِ سِيروا عسى الأظعانُ تُطلِعُ إن أثاروا هلالاً كان تكفُره الخدورُ وإن أخذوك أنتَ وخلَّفوني فسِرْ معهم فذاك لهم يَسيرُ تَعلَّقْهم عساهم أن يُذِمُّوا عليك من الصبابة أو يُجيروا لِمَن شَدَنِيّةٌ سبقتْ عِجالاً فما تدري أتقصِدُ أم تجورُ يخوض الليلَ سائقُها أنيساً بآيةِ لاحَ بين يديهِ نورُ وكيف يَخاف تِيهَ الليلِ رَكبٌ تَطلَّعُ من هوادجه البدورُ يناجزُ في الوَداعِ معاتباتٍ لهنَّ كبودُنا ولنا الزفيرُ أكنتَ معي بعينٍ أم بقلبٍ برامةَ والعيونُ إليَّ صُورُ غداةَ أقولُ وابتهجتْ جِبَاهٌ عطفنَ عليّ وابتسمت ثغورُ أَمَا من قُبلةٍ في اللّه قالوا متى حَلَّتْ لشاربها الخمورُ وقارَكَ والتفتْ تَرَهُنَّ بِيضاً كَبِرتَ فقلتُ مِسكينُ الكبيرُ ألاَ يا صاحبيَّ تملَّياني أطاعَ إِبايَ واعتدلَ النُّفورُ أرى كبدي وقد بَردتْ قليلاً أمات الهمُّ أم عاش السرورُ أم الأيامُ خافتني لأنّي بفخر الملك منها أستجيرُ ذراني عاد إملاحي نمِيراً ويُفعَمُ بعد ما نضبَ الغديرُ طغَى أملي وطال قصيرُ باعي ويَنمْي الشيءُ أوّلُه حقيرُ ولا تتعجّبا من خِصب رَبْعي فرَبعي بعضُ ما جاد الوزيرُ ولكن بايِعاهُ عن لساني فإنّي حين أَعجِزُ أستشيرُ ظهورُك آيةٌ للّه صحَّتْ بها الأديانُ واشتفت الصدورُ وزالت شُبهةُ المرتابِ في أن تُكشِّفَ عن ضمائرها القبورُ رآك وميِّتُ الآمال حيٌّ بجودك والندَى الأعمى بصيرُ فآمنَ بالمسيح وآيتيه وأَنْ نشأتْ من الطِّين الطُّيورُ وأيقنَ أن موسى شقَّ بحراً بأن شُقَّت بكفّيك البحورُ ولمّا أن أتيتَ على فتورٍ وبابُ ضلالةِ الأمم الفتورُ وأَبصرَ قبلك الماضين مَرُّوا ولمّا تنتظِمْ بهمُ الأمورُ صبا لمحمّدٍ وأطاع فيه وقال الرُّسْلُ خيرهم الأخيرُ أقول بمعجزاتك لا غُلوَّاً وكاتمُ نعمةِ المعطي كَفورُ إذا الأسماء أُلزمتِ المعاني فأنت الحقُّ والوزراءُ زورُ رأيناهم وكلُّهُمُ شُكولٌ مُصلِّيهم لسابقهم نظيرُ بِكَ انتصر الملوكُ وأنتَ فيما دَعوْك لنصره نِعمَ النصيرُ فأنت الليلةُ القَمراءُ بانت على الأخَواتِ واليومُ المطيرُ حميتَ كبيرَهم إذ حُمَّ وقتٌ تحوطُ به وقد كَبِرَ الكبيرُ وماتت دولةٌ فأقمت أَخرَى فلا موتٌ عصاك ولا نشورُ وباشرتَ الخلافةَ فاطمأنَّتْ على أمرٍ ومطلبُه عسيرُ ويومَ العهدِ والوافي قليلٌ أطاعك مِنبراها والسريرُ أُلينَ عليك مُعجَمُها المُعاصِي وخَفَّ إليك مجلسُها الوقورُ درَى الفِهريُّ حين أسفَّ قومٌ وطِرتَ بأيّ قادمةٍ تطيرُ رآك بهَدْيِهِ فجزاك خيراً وقد يتفرَّسُ الرجلُ البصيرُ وأعطاك التي نشزتْ قديماً وإن هي أُغليتْ فيها المهورُ وأَفرشك الكرامةَ لم يدُسْها جبانٌ في الملوك ولا جسورُ مقالاً في اصطفائك واعتقاداً يُحيلُ على اللسان به الضميرُ وقلَّد سيفَه بيدَيْه سيفاً طويلُ نجادِهِ عنه قصيرُ حساماً كان للمنصور حِصناً ولم يك للمدينة بعدُ سورُ وصاحَبَ بعده الخلفاءُ تِرْباً رفيقاً حين يجلِسُ أو يثورُ تذلُّ له المنابرُ يرتقيها وتألفُه المناكبُ والحجورُ وما كفؤٌ له لولاك كفؤاً ولكنّ الذُّكورَ لها الذُّكورُ أميرُ المؤمنينَ يقول خذْهُ فإنّك في تقلُّده الأميرُ ولو عَقلتْ عُقَيْلٌ شاورتني فكنتُ برأي ناصِحها أشيرُ فررتِ مكانَ لم تَجِدِي ثباتاً ويقتُلُ ذِكرَهُ البطلُ الفَرورُ إذنْ فتزحزحي عن دارِ مُلْكٍ لغيرِك ضَرعُها ولكِ الدُّرورُ أغرَّكِ بالجزيرةِ ما أغرنا نظارِ فقربَ ما ارتجع المغيرُ فلا تتوهَّمي بالشرِّ ليناً فقد يتألَّقُ النَّصلُ الطريرُ تخطَّتْها وإن وسِعتْكَ مَرعىً فكم دارٍ تُبيرُ كما تُميرُ ويَقطَعُ عُضوَه المرء اضطراراً وإن أَلِفَتْ مَنابتَها الشُّعورُ سمعتَ بشائرَ الظفَرِ استمعْ لي أُعِدْ خبَراً وأنت به خبيرُ أنا المولى صنعتَ إليه نُعمَى أخي فيها حسودٌ أو غيورُ جذبتَ من القُنوع بها ذراعي فطارت دون أخمَصِيَ النسورُ نفائسُ لم ينلْهنَّ اقتراحُ ال مُنَى فيما تُسَدِّى أو تُنيرُ بَرَدْتَ على الزمان بها فؤادي وكان عليه مِرجلُه يفورُ وها هي نالت الأيّامُ منها فجدِّدْ أَخلَقَ الظِّلَ الدُّثورُ يزور المهرجانُ برسم قومٍ ولي رسمٌ يشوق ولا يزورُ وقوم يكرمون على الأَسَامِي فتُرخَى الحُجْبُ عنهم والستورُ يقول الشعرُ إن حضَروا وغبنا فدَى الغُيَّاب ما قال الحُضورُ يكرِّرُ غابرٌ ما قال ماضٍ وقِدْماً أخلقَ المعنَى الكُرُورُ تطَبَّعتِ القرائحُ واطمأنَّتْ فَلِمْ يتكفؤونك يا صبورُ بهذا الحكمُ حين تحالباها نقائضَ حاز زُبدتَها جريرُ | 67 | love |
3,791 | رب يوم شربت فيه الشرابا وعصيتُ الهوى وعفتُ العتابا وتحسّيت من نبيذ على التأ ويل جّل من من الخمر تابا وتغّنيت من سرور بشعر تركَ الشيخَ ذو الصبا يتصابى يا شبابا مضى فأبدلت منه الش شيب ليت المشيب عاد شبابا وتداماي في الحقيقة ضدّي غير أنّي أراهم أحبابا يتمارون في الأحاديث والرأ ي فنونا معلولة وخطابا وأجاريهم وأضحك سرّا أتغابى وقد عرفت الصوابا | 7 | sad |
7,202 | بِدايَةُ وَجدي في هَواكُم نِهايَةٌ لِأَهلِ الوَفا وَالصِدقِ في حُبِّكُم بَعدي وَباطِنُ ما عِندَ المُحِبّينَ فيكُمُ مِنَ الحُسنِ وَالإِحسانِ ظاهِرُ ما عِندي وَأَغلى مَقالٍ قالَهُ الناسُ فيكُمُ وَأَخفوهُ خَوفَ الناسِ أَرخَصُ ما أُبدي | 3 | love |
8,542 | أَفِدَ الرَحيلُ وَحَثَّني صَحبي وَالنَفسُ مُشرِفَةٌ عَلى النَحبِ لَمّا رَأَيتُ الهَمَّ مُجتَنِحاً في القَلبِ وَالعَينانِ في سَكَبِ وَالبَينُ قَد أَفِدَت رَكائِبُهُ وَالقَومُ مِن طَرِبٍ وَمِن صَبِّ نادَيتُ إِنَّ الحُبَّ أَشعَرَني قَتلاً وَما أَحدَثتُ مِن ذَنبِكسكس أَهدى لِعَيني ذِكرُكُم سَهَداً مِن غَيرِ ما سَقَمٍ وَلا طَبَِّ إِلّا التَمَنّي أَن أَفوزَ بِكُم فَتَحَرَّجي يا عَبدَ مِن غَضَبي لَو تَسمَعينَ وَكُنتِ شاهِدَةً ما يَقرَأَ الرُهبانُ في الكُتبِ لَوَجَدتِ حُبَّكِ قاتِلي عَجَلاً إِن لَم يُفَرِّج كاشِفُ الكَربِ وَعَلامَةٌ مِنكُم مُبَيَّنَةٌ حَسبي بِها مِن حُبِّكُم حَسبي أَنّي أُكِبُّ إِذا ذَكَرتُكُمُ مِن مَجلِسِ القُرّاءِ وَالشَربِ حَتّى يَقولُ الناسُ بَينَهُمُ شَغَفُ المُرَعَّثِ داخِلُ الحُبِّ مازِلتُ أَذكُرُكُم وَلَيلَكُمُ حَتّى جَفا عَن مَضجَعي جَنبي وَعَلِمتُ أَنَّ الصَرمَ شيمَتُكُم في النَأيِ وَالهِجرانَ في القُربِ فَظَلِلتُ لا أَدري أُقيمُ عَلى ال هِجرانِ أَو أَغدو مَعَ الرَكبِ فَلَئِن غَدَوتُ لَقَد أُصِبتُ بِكُم وَلِئَن أَقَمتُ لَمُسهَبُ اللُبِّ قامَت تَراءى لي لِتَقتُلَني في القُرطِ وَالخَلخالِ وَالإِتبِ فَدَعَوتُ رَبّي دَعوَةً جَمَعَت رَغبَ المُحِبِّ وَشِدَّةَ الرَهبِ أَلا تَراكِ بِنا مُتَيَّمَةً فَأَجابَ دَعوَةَ عاشِقٍ رَبّي أَهذي بِكُم ما عِشتُ إِنَّكُمُ يا حِبُّ وافَقَ شِعبُكُم شِعبي وَرَأَت عُجاباً شَيبَتي فَبَكَت جَزَعاً لَها وَالدَهرُ ذو شَغبِ لا تُكثِرِنَّ بِشَيبَتي عَجَباً إِنَّ العَجائِبَ في أَبي حَربِ وَلَقَد أَتانا أَنَّ غانِيَةً أُخرى وَكُنتُ بِهِنَّ كَالنَصبِ يَأمُلنَني وَيَرَينَ مَنقَصَتي عِندَ الرِضا عَنها وَفي العَتبِ لَمّا مَرَرتُ بِها مُسَتَّرَةً في الحَيِّ بَينَ خَرائِدٍ عُربِ قالَت لِنِسوَتِها عَلى عَجَلٍ أَنّى لَنا بِمُصدَّعِ القَلبِ لَسَماعُهُ إِن كانَ يُسمِعُنا أَشهى إِلى قَلبي مِنَ العَذبِ فَأَجَبنَها إِنَّ الفَتى غَزِلٌ وَأَحَبُّ مَن يَمشي عَلى التُربِ لا تُعجِلينا أَن نُواعِدَهُ فَيَكونَ مَجلِسُنا عَلى خِصبِ وَتَنالَ مِنهُ غَير واحِدَةٍ إِنَّ السَماعَ لَأَهوَنُ الخَطبِ | 29 | joy |
4,295 | وَخَمِيلَةٍ بَكَرَتْ سَمَاوَةُ أَيْكِها تَحْمِي الْهَجِيرَ عَنِ النُّفُوسِ وَتَدْرَأُ تَسْتَنُّ فيها الرِّيحُ بَينَ مَنابِتٍ خَضْراءَ يَغْشاها الْجَبَانُ فَيَجْرُؤُ تَسْتَوقِفُ الأَبْصَارَ في غُدْرانِها صُوَرٌ تَزُولُ مَعَ النَّسِيمِ وَتَطْرَأُ يَنْسَى بها الْمَوْتُورُ ما في نَفْسِهِ طَرَبَاً وَيَنزِلُها السَّقِيمُ فَيَبْرَأُ فَالْوُرْقُ تَهْتِفُ وَالرَّبارِبُ تَرْتَعِي وَالْعِينُ تَبْغَمُ وَالبَلابِلُ تَصْرَأُ فَنَباتُها عَمّا يَعِيبُ مُنَزَّهٌ وَهَواؤُهَا مِمّا يَشِينُ مُبَرَّأُ شَجْرَاءُ تَسْلُكُها السَّمُومُ فَتَغْتَدِي رَهْواً وَيَسْكُنُها الْهَجِيرُ فَيَمْرَأُ فَتَحَ الرَّبِيعُ بِها مَدَارِسَ بَهْجَةٍ لِلْعَينِ فِيها بَهْجَةٌ لا تَضْرَأُ فَالرِّيحُ تكتبُ وَالْغَدِيرُ صَحِيفَةٌ وَالسُحْبُ تَنْقُطُ وَالحَمائِمُ تَقْرَأُ صُوَرٌ تَدُلُّ عَلَى حَكِيمٍ صانِعٍ وَاللهُ يَخْلُقُ ما يَشَاءُ وَيَبْرَأُ | 10 | love |
2,287 | أبدْرَ دُجىً غالَته إحدى الغَوائلِ فأصبحَ مفقوداً وليسَ بآفلِ أتَته المنايا وهو أعزلُ حاسِرٌ خَفِيُّ غِرارِ السَّيفِ بادي المقاتلِ غلامٌ إذاعايْنتَ عاتقَ ثَوبِه رأيتَ عليه شاهداً لِلحَمائلِ يُمسِّحُ بالمِسكِ الذَّكيَّ مُرَجَّلاً يَرُفُّ على المتنينِ مِثلَ السَّلاسلِ سواءٌ عليه في السَّوابغِ حُرَّةً ثَنَى عِطفَه أَم في رِقاق الغَلائِلِ وَعزَّ على العَلياءِ أن حِيلَ بينَه وبينَ ظُبَا أسيافِه والعَواملِ وعُرِّيَ من بُردَيه بالسيفِ مُنتضىً فلمْ يَعْرَ مِنْ بُرْدَيْ عَفافٍ ونائلِ فأحبِب به من راكبٍ غيرِ سائرٍ مقيمٍ ولكنْ زِيَّه زِيُّ راجلِ يُعَنبِرُ أنفاسَ الرِّياحِ بِشِلوهِ فَتَعبَقُ من أنفاسِ تلك الشَّمائلِ هو القَدرُ المحتومُ والسيفُ لم يكنُ ليُخصَبَ إلا من دماءِ الأفاضلِ أَحلَّكَ من أَعلى الهَواءِ مَحَلَّةً نأَتْ بك عن ضَنْكِ الثَّرى والجنادلِ وليسَ بعارٍ ما عَراك وإنَّما حَماك اتِّساعُ الصَّدرِ ضِيقَ المنازلِ | 12 | sad |
5,434 | رحلت وفي مصر لي سادةٌ يطول غرامي بهم واكتئابي جفوني وضنوا بأخبارهم فأصبحت أطلبها من صحابي عسى خبرٌ عنهم صادقٌ أطالعه من كتاب الشهابِ | 3 | love |
8,623 | عَلى أَيِّ الجِنانِ بِنا تَمُرُّ وَفي أَيِّ الحَدائِقِ تَستَقِرُّ رُوَيداً أَيُّها الفُلكُ الأَبَرُّ بَلَغتَ بِنا الرُبوعَ فَأَنتَ حُرُّ سَهِرتَ وَلَم تَنَم لِلرَكبِ عَينُ كَأَن لَم يُضوِهِم ضَجَرٌ وَأَينُ يَحُثُّ خُطاكَ لُجٌّ بَل لُجَينُ بَلِ الإِبريزُ بَل أُفقٌ أَغَرُّ عَلى شِبهِ السُهولِ مِنَ المِياهِ تُحيطُ بِكَ الجَزائِرُ كَالشِياهِ وَأَنتَ لَهُنَّ راعٍ ذو اِنتِباهِ تَكُرُّ مَعَ الظَلامِ وَلا تَفِرُّ يُنيفُ البَدرُ فَوقَكَ بِالهَباءِ رَفيعاً في السُمُوِّ بِلا اِنتِهاءِ تَخالُكُما العُيونُ إِلى اِلتِقاءِ وَدونَ المُلتَقى كَونٌ وَدَهرُ إِلى أَن قيلَ هَذا الدَردَنيلُ فَسِرتَ إِلَيهِ وَالفَجرُ الدَليلُ يُجيزُكَ وَالأَمانُ بِهِ سَبيلُ إِذا هُوَ لَم يُجِز فَالماءُ خَمرُ تَمُرُّ مِنَ المَعاقِلِ وَالجِبالِ بِعالٍ فَوقَ عالٍ خَلفَ عالي إِذا أَومَأنَ وَقَّفَتِ اللَيالي وَتَحمي الحادِثاتُ فَلا تَمُرُّ مَدافِعُ بَعضَها مُتَقابِلاتُ وَمِنها الصاعِداتُ النازِلاتُ وَمِنها الظاهِراتُ وَأُخرَياتُ تَوارى في الصُخورِ وَتَستَسِرُّ فَلَو أَنَّ البِحارَ جَرَت مِئينا وَكانَ اللُجُّ أَجمَعُهُ سَفينا لِتَلقى مَنفَذاً لَلَقينَ حَينا وَلَمّا يَمسَسِ البوغازَ ضُرُّ وَبَعدَ الأَرخَبيلُ وَما يَليهِ وَتيهٍ في العَيالِمِ تيهِ بَدا ضَوءُ الصَباحِ فَسِرتَ فيهِ إِلى البُسفورِ وَاِقتَرَبَ المَقَرُّ تُسايِرُكَ المَدائِنُ وَالأَناسي وَفُلكٌ بَينَ جَوّالٍ وَراسي وَتَحضُنُكَ الجَزائِرُ وَالرَواسي وَتَجري رِقَّةً لَكَ وَهيَ صَخرُ تَسيرُ مِنَ الفَضاءِ إِلى المَضيقِ فَآناً أَنتَ في بَحرٍ طَليقِ وَآوِنَةً لَدى مَجرىً سَحيقٍ كَما الشَلّالُ قامَ لَدَيهِ نَهرُ وَتَأَتي الأُفقَ تَطويهِ سِجِلّاً لِآخَرَ كَالسَرابِ إِذا أَضَلّا إِذا قُلنا المَنازِلُ قيلَ كَلّا فَدونَ بُلوغِها ظُهرٌ وَعَصرُ إِلى أَن حَلَّ في الأَوجِ النَهارُ وَلِلرائي تَبَيَّنَتِ الدِيارُ فَقُلنا الشَمسُ فيها أَم نُضارُ وَياقوتٌ وَمُرجانٌ وَدُرُّ وَدِدنا لَو مَشَيتَ بِنا الهُوَينا وَأَينَ الخُلودُ لَدَيكَ أَينا لِنَبهَجَ خاطِراً وَنَقَرَّ عَيناً بِأَحسَنِ ما رَأى في البَحرِ سَفرُ بِلَوحٍ جامِعِ الصُّوَرِ الغَوالي وَديوانٍ تَفَرَّدَ بِالخَيالِ وَمِرآةِ المَناظِرِ وَالمَجالي تَمُرُّ بِها الطَبيعَةُ ما تَمُرُّ فَضاءٌ مُثِّلَ الفِردَوسُ فيهِ وَمَرأَىً في البِحارِ بِلا شَبيهِ فَإيهٍ يا بَناتِ الشِعرِ إيهِ فَمالَكِ في عُقوقِ الشِعرِ عُذرُ لِأَجلِكِ سِرتُ في بَرٍّ وَبَحرِ وَأَنتِ الدَهرَ أَنتِ بِكُلِّ قُطرِ حَنَنتِ إِلى الطَبيعَةِ دونَ مِصرِ وَقُلتِ لَدى الطَبيعَةِ أَينَ مِصرُ فَهَلّا هَزَّكِ التِبرُ المُذابُ وَهَذا اللَوحُ وَالقَلَمُ العُجابُ وَما بَيني وَبَينَهُما حِجابُ وَلا دوني عَلى الآياتِ سِترُ جِهاتٌ أَم عَذارى حالِياتُ وَماءٌ أَم سَماءٌ أَم نَباتُ وَتِلكَ جَزائِرٌ أَم نَيِّراتُ وَكَيفَ طُلوعُها وَالوَقتُ ظُهرُ جَلاها الأُفقُ صُفراً وَهيَ خُضرُ كَزَهرٍ دونَهُ في الرَوضِ زَهرُ لَوى نَحرٌ بِها وَاِلتَفَّ بَحرُ كَما مَلَكَت جِهاتِ الدَوحِ غُدرُ تَلوحُ بِها المَساجِدُ باذِخاتِ وَتَتَّصِلُ المَعاقِلُ شامِخاتُ طِباقاً في العُلى مُتَفاوِتاتِ سَما بَرٌّ بِها وَاِنحَطَّ بَرُّ وَكَم أَرضٍ هُنالِكَ فَوقَ أَرضِ وَرَوضٍ فَوقَ رَوضٍ فَوقَ رَوضِ وَدورٍ بَعضُها مِن فَوقِ بَعضِ كَسَطرٍ في الكِتابِ عَلاهُ سَطرِ سُطورٌ لا يُحيطُ بِهِنَّ رَسمٌ وَلا يُحصي مَعانيهِنَّ عِلمُ إِذا قُرِئَت جَميعاً فَهيَ نَظمُ وَإِن قُرِئَت فُرادى فَهيَ نَثرُ تَأَرَّجُ كُلَّما اِقتَرَبَت وَتَزكو وَيَجمَعُها مِنَ الآفاقِ سِلكُ تُشاكِلُ ما بِهِ فَالقَصرُ فُلكُ عَلى بُعدٍ لَنا وَالفُلكُ قَصرُ وَنونٌ دونَها في البَحرِ نونُ مِنَ البُسفورِ نَقَّطَها السَفينُ كَأَنَّ السُبلَ فيهِ لَنا عُيونٌ وَإِنسانُ السَفينَةِ لا يَقِرُّ هُنالِكَ حَفَّتِ النُعمى خُطانا وَحاطَتنا السَلامَةُ في حِمانا فَأَلقَينا المَراسِيَ وَاِحتَوانا بِناءٌ لِلخِلافَةِ مُشمَخِرُّ فَيا مَن يَطلُبِ المَرأى البَديعا وَيَعشَقهُ شَهيداً أَو سَميعا رَأَيتَ مَحاسِنَ الدُنيا جَميعاً فَهُنَّ الواوُ وَالبُسفورُ عَمرو | 54 | joy |
4,338 | حَيَاتِي فِي الْهَوَى تَلَفُ وَأَمْرِي فِيهِ مُخْتَلِفُ أَبِيتُ اللَّيْلَ مُكْتَئِباً وَقَلْبِي فِي الْحَشَا يَجِفُ فَنَوْمِي كُلُّهُ سَهَرٌ وَعَيْشِي كُلُّهُ أَسَفُ وَمَا أُخْفِيهِ مِنْ وَجْدِي وَحُزْنِي فَوْقَ مَا أَصِفُ فَهَلْ مِنْ صَاحِبٍ يَرْثِي لِمَا أَلْقَى فَيَنْعَطِفُ أَيَقْتُلُنِي الْهَوَى ظُلْماً وَمَا فِي النَّاسِ لِي خَلَفُ وَهَبْنِي فَارِسَ الْهَيْجا ءِ أَغْشَاهَا فَتَنْكَشِفُ أَلَيْسَ الْعِشْقُ سُلْطَاناً لَهُ الأَكْوَانُ تَرْتَجِفُ إِذَا كَانَ الْهَوَى خَصْمِي فَقُلْ لِي كَيْفَ أَنْتَصِفُ | 9 | love |
3,613 | أخفَيتَ عَزمكَ للفِراقِ فَما خَفي حذراً عَلى قَلبِ المُعنَّى المُدنِفِ حتَّى إِذا عَلِمَت بذاكَ جفونُه كشَفَت بفَيضِ الدَّمعِ ما لَم يُكشَفِ لا تحتَسِب تَلقى لبينِكَ منَّةً قَد كانَ بَينكَ قبل هجرِكَ مُتلفِي عاهَدتَني لا خنتَني فكأنَّما عاهَدتَني في العَهدِ إِنَّكَ لا تَفِي قالَت لواحِظُه لوَجنَتِه وقَد عزَمَت عَلى نَصري مقالَةَ مُنصِفِ الآنَ قُمتِ بِنَصرِه ولَطالَما أضعَفتِ قوَّتَه بوَردٍ مُضعَفِ وأمرُّ بِالمَغنى لحاجَة مُسرعٍ فَيَكونُ ذكرُ قَطينه مُستَوقِفي يا وجدُ حكَّمكَ التجنِّي فاحتَكِم يا سُقم صرَّفكَ الأَسى فَتَصرَّفِ | 8 | sad |
7,852 | لولا قبولي ما رأيت وجودي وبه مننت عليّ حال شهودي إياي فانظر في معالم حكمتي يدري بهل من كان أصل وجودي وبها تميز من كتابي كونه ولما قضى في علمه بمزيدِ وهو الغنيُّ ولستُ أعرف ذاته إلا به وتجلُّ عن تحديدي لما علمنا جودَه بوجودِه بالافتراق خرجتُ عن توحيدي الله يعلم أنني ما كنته أو كأنني إلا بخدِّ جدودي جرَّدت عن أسمائه وصفاته ووجودِه ووجوهه بحدودي لولا اعترافي بالذي هو نشأتي ما قلتُ بالتليثِ والتفريد | 8 | joy |
5,850 | اجعل فؤادي دواةً والمدادَ دمي وهاك فابرِ عظامي موضعَ القَلَمِ وامدد جفونيَ قرطاساً فإن ألِمَت ممّا تخطُّ فزد في ذلك الألَمِ ياذا الذي أضحك العُذّال بي وبكوا ممّا بقلبي وعينيه من السَّقِمِ ترى العواذل لم يدروا بمن دنفي وأنت أشهرُ في الديوان من عَلَمِ | 4 | love |
2,443 | لَيسَ لِلقلبِ في السّلوّ نصيبُ يَومَ رُحنا والبين منّا رقيبُ ودّعتني وزادُها طربُ الله و وزادي تلهّفٌ ونحيبُ وَرَأَتني أذري الدموعَ فقالت أبكاءٌ أراه أم شُؤْبوبُ إِنَّما البينُ لِلبدورِ المُنيرا تِ كسوفٌ وللشّموس غروبُ وَالنّوى كَالرّدى وَفَقدٌ كَفَقدٍ غَير أن غائبُ الرّدى لا يؤوبُ وَلقد قلت لِلمليحةِ والرأ سُ بِصبغ المَشيب ظلماً خضيبُ لا تَرَيْهِ مجانباً للتصابِي ليس بِدْعاً صبابةٌ ومشيبُ قلْ لمن حلّ في الفؤاد وهل يسْ كنُ حبَّ الفُؤاد إلّا الحبيبُ أَينَ أَيّامُنا اللّواتي تقضّي نَ وَفي القلب بعدهُنّ نُدوبُ وَاِجتماعٌ نَمحو بهِ أَثرَ الهم مِ وَيَحلو مذاقُه ويطيبُ تَشَمِئزُّ الأحزانُ منه وتَزوَر رُ إِذا قارَبته عنهُ الكُروبُ قُمْ بِنا نَشكر الزّمانَ فَلَم يَب قَ لنا في الزّمان إلّا العجيبُ ظُلماتٌ مسودّةٌ وأُمورٌ مشكلاتٌ يَحارُ فيها اللّبيبُ وَشُؤونٌ تَبيضّ مِنها شؤونٌ وَاِنقِلابٌ تَسودُّ منهُ قُلوبُ وَأراها بِالظّنِّ كالجمرة الحم راء أذكى لها الأُوارَ مذيبُ ووشيكاً يكون ذاك فما بَعْ دَ شَرارِ الزّناد إلّا اللهيبُ وَكَأنّي بها مُعرَّقة الأوْ صال قد شَفّها السُّرى والدُّؤوبُ وعليهنّ كلُّ أرْوَعَ لا يَرْ ويهِ إلّا التّخييمُ والتّطنيبُ إنْ عَنَتْ أزْمةٌ فكفٌّ وَهوبٌ أو عَرَتْ خَشيةٌ فنصلٌ ضَروبُ وَرِجالٌ شُمُّ العَرانين وثّا بون نحو الرَّدى شبابٌ وشيبُ أَينَما ضارَبوا فَهامٌ فَليقٌ وَنَجيعٌ مِنَ الكُماةِ صَبيبُ لَيسَ مِنهم إِلّا الغَلوب وَما في هم مدَى الدّهر كلِّه مغلوبُ أَنتَ عِزٌّ لَنا فَإِن قيلَ في غي رِكَ هَذا فَالقَولُ قَولٌ كَذوبُ وَإِذا مُيّزت سَجايا أناسٍ بانَ عودٌ رخْوٌ وَعودٌ صَليبُ ولَبَيتٌ حَلَلْتَ لم يُرَ فيهِ قَطُّ إلّا نَجابةٌ ونجيبُ وَوَلوعٌ بِطيّب الذّكرِ لا ير ضيهِ إلّا التّجهيرُ والتّأويبُ إِنّ آلَ الأجلّ آلِي وشَعبي منهُمُ اليومَ تستبين الشّعوبُ وهُمُ أُسرَتي ومِن سِرَّ موسى بالمودّاتِ والصديقُ نسيبُ وَإِذا حُصّلَ الوِدادُ تَدانى ذو بِعادٍ وَبانَ عَنكَ القَريبُ قارَعوا عَنِّيَ الخُطوبَ وَقَدْ هَم مت وكادتْ تجنِي عليَّ الخطوبُ وتلافَوْا جرائرَ الدّهر حتّى ما لدهرٍ بهم إليَّ ذنوبُ كم لهم دون نُصرتي نَهَضاتٌ ومقامٌ ضَنْك ويومٌ عَصيبُ وعَصوفٌ يُكِنّنِي وركودٌ ومَجيءٌ يجيئني وذهوبُ ودفاعٌ عنّي العدا ونزاعٌ أرتضيهِ وهدنةٌ وحروبُ لَستُ أَنسى حُقوقَكم عندِيَ البي ضَ إذا كان في الزّمان الشّحُوبُ وَاِعتِصامي بِكُم وَأَنتم لرَحْلي حَرَمٌ آمنٌ ووادٍ خصيبُ كَم فَرَجتم من ضَيْقَةٍ وكشفتُمْ كُرَباً لا يُطيقها المكروبُ وتخلّصتُمُ ثراءَ رجالٍ مِن يَدِ الفَقرِ وَالبلاءِ يصوبُ لا مَشَتْ في دِيارِكُم نُوَبُ الدّه رِ ولا اِرتَبتُمُ بشيءٍ يُريبُ وَإِذا خِيفَتِ الغيوبُ فلا خِي فتْ عليكم مدى الزّمان الغيوبُ وَفِداكم مِنَ الأَذاة رجالٌ دَنِساتٌ ذيولهم والجيوبُ كُلَّما أَخفتِ السّعودُ عيوباً مِنهُمُ اِستَيقظتْ ولاحت عيوبُ | 42 | sad |
7,040 | بُثَينَةُ مِن صِنفٍ يُقَلِّبنَ أَيدِيَ ال رُماةِ وَما يَحمِلنَ قَوساً وَلا نَبلا وَلَكِنَّما يَظفَرنَ بِالصَيدِ كُلَّما جَلَونَ الثَنايا الغُرَّ وَالأَعيُنُ النُجلا يُخالِسنَ ميعاداً يُرَعنَ لِقَولِها إِذا نَطَقَت كانَت مَقالَتُها فَصلا يَرَينَ قَريباً بَيتَها وَهيَ لا تَرى سِوى بَيتِها بَيتاً قَريباً وَلا سَهلا | 4 | love |
8,621 | رَضِيَ المُسلِمونَ وَالإِسلامُ فَرعَ عُثمانَ دُم فِداكَ الدَوامُ كَيفَ نَحصي عَلى عُلاكَ ثَناءُ لَكَ مِنكَ الثَناءُ وَالإِكرامُ هَل كَلامُ العِبادِ في الشَمسِ إِلّا أَنَّها الشَمسُ لَيسَ فيها كَلامُ وَمَكانُ الإِمامِ أَعلى وَلَكِن بِأَحاديثِهِ يَتيهُ الأَنامُ إيهِ عَبدَ الحَميدِ جَلَّ زَمانٌ أَنتَ فيهِ خَليفَةٌ وَإِمامُ ما رَأَت مِثلَ ذا الَّذي تَبتَني ال أَقوامُ مَجداً وَلَن يَرى الأَقوامُ دَولَةٌ شادَ رُكنَها أَلفُ عامٍ وَمِئاتٌ تُعيدُها أَعوامُ وَأَساسٌ مِن عَهدِ عُثمانَ يُبنى في ثَمانٍ وَمِثلُهُنَّ يُقامُ حِكمَةٌ حالَ كُلُّ هَذا التَجَلّي دونَها أَن تَنالَها الأَفهامُ يَسأَلُ الناسُ عِندَها الناسَ هَل في الن ناسِ ذو المُقلَةِ الَّتي لا تَنامُ أَم مِنَ الناسِ بَعدُ مَن قَولُهُ وَح يٌ كَريمٌ وَفِعلُهُ إِلهامُ صَدَقَ الخَلقُ أَنتَ هَذا وَهَذا يا عَظيماً ما جازَهُ إِعظامُ شَرَفٌ باذِخٌ وَمُلكٌ كَبيرٌ وَيَمينٌ بُسطٌ وَأَمرٌ جِسامُ عُمَرٌ أَنتَ بَيدَ أَنَّكَ ظِلٌّ لِلبَرايا وَعِصمَةٌ وَسَلامُ ما تَتَوَّجتَ بِالخِلافَةِ حَتّى تُوِّجَ البائِسونَ وَالأَيتامُ وَسَرى الخِصبُ وَالنَماءُ وَوافى ال بِشرُ وَالظِلُّ وَالجَنى وَالغَمامُ وَتَلَقّى الهِلالَ مِنكَ جَبينٌ فيهِ حُسنٌ وَبِالعُفاةِ غَرامُ فَسَلامٌ عَلَيهُمُ وَعَلَيهِ يَومَ حَيَّتهُمُ بِهِ الأَيّامُ وَبَدا المُلكُ مُلكُ عُثمانَ مِن عَل ياكَ في الذِروَةِ الَّتي لا تُرامُ يَهرَعُ العَرشُ وَالمُلوكُ إِلَيهِ وَبَنو العَصرِ وَالوُلاةُ الفِخامُ هَكَذا الدَهرُ حالَةٌ ثُمَّ ضِدٌّ ما لِحالٍ مَعَ الزَمانِ دَوامُ وَلَأَنتَ الَّذي رَعَّيتُهُ الأُس دُ وَمَسرى ظِلالِها الآجامُ أُمَّةُ التُركِ وَالعِراقُ وَأَهلو هُ وَلُبنانُ وَالرُبى وَالخِيامُ عالَمٌ لَم يَكُن لِيُنظَم لَولا أَنَّكَ السِلمُ وَسطَهُ وَالوِئامُ هَذَّبَتهُ السُيوفُ في الدَهرِ وَاليَو مَ أَتَمَّت تَهذيبَهُ الأَقلامُ أَيَقولونَ سَكرَةٌ لَن تَجَلّى وَقُعودٌ مَعَ الهَوى وَقِيامُ لَيَذوقُنَّ لِلمُهَلهِلِ صَحواً تَشرُفُ الكَأسُ عِندَهُ وَالمُدامُ وَضَعَ الشَرقُ في يَدَيكَ يَدَيهِ وَأَتَت مِن حُماتِهِ الأَقسامُ بِالوَلاءِ الَّذي تُريدُ الأَيادي وَالوَلاءِ الَّذي يُريدُ المُقامُ غَيرَ غاوٍ أَو خائِنٍ أَو حَسودٍ بَرِئَت مِن أولَئِكَ الأَحلامُ كَيفَ تُهدى لِما تُشيدُ عُيونٌ في الثَرى مِلؤُها حَصىً وَرُغامُ مُقَلٌ عانَتِ الظَلامَ طَويلاً فَعَماها في أَن يَزولَ الظَلامُ قَد تَعيشُ النُفوسُ في الضَيمِ حَتّى لَتُري الضَيمَ أَنَّها لا تُضامُ أَيُّها النافِرونَ عودوا إِلَينا وَلِجوا البابَ إِنَّهُ الإِسلامُ غَرَضٌ أَنتُمُ وَفي الدَهرِ سَهمٌ يَومَ لا تَدفَعُ السِهامَ السِهامُ نِمتُمُ ثُمَّ تَطلُبونَ المَعالي وَالمَعالي عَلى النِيامِ حَرامُ شَرُّ عَيشِ الرِجالِ ما كانَ حُلماً قَد تُسيغُ المَنِيَّةَ الأَحلامُ وَيَبيتُ الزَمانُ أَندَلُسِيّاً ثُمَّ يُضحي وَناسُهُ أَعجامُ عالِيَ البابِ هَزَّ بابُكَ مِنّا فَسَعَينا وَفي النُفوسِ مَرامُ وَتَجَلَّيتَ فَاِستَلَمنا كَما لِلنا سِ بِالرُكنِ ذي الجَلالِ اِستِلامُ نَستَميحُ الإِمامَ نَصراً لِمِصرٍ مِثلَما يَنصُرُ الحُسامَ الحُسامُ فَلِمِصرٍ وَأَنتَ بِالحُبِّ أَدرى بِكَ ياحامِيَ الحِمى اِستِعصامُ يَشهَدُ اللَهُ لِلنُفوسِ بِهَذا وَكَفانا أَن يَشهَدَ العَلّامُ وَإِلى السَيِّدِ الخَليفَةِ نَشكو جَورَ دَهرٍ أَحرارُهُ ظُلّامُ وَعَدوها لَنا وُعوداً كِباراً هَل رَأَيتَ القُرى عَلاها الجَهامُ فَمَلَلنا وَلَم يَكُ الداءُ يَحمي أَن تَمَلَّ الأَرواحُ وَالأَجسامُ يَمنَعُ القَيدُ أَن تَقومَ فَهَل تا جٌ فَبِالتاجِ لِلبِلادِ قِيامُ فَاِرفَعِ الصَوتَ إِنَّها هِيَ مِصرٌ وَاِرفَعِ الصَوتَ إِنَّها الأَهرامُ وَاِرعَ مِصراً وَلَم تَزَل خَيرَ راعٍ فَلَها بِالَّذي أَرَتكَ زِمامُ إِنَّ جُهدَ الوَفاءِ ما أَنتَ آتٍ فَليَقُم في وَقائِكَ الخُدّامُ وَليَصولوا بِمَن لَهُ الدَهرُ عَبدٌ وَلَهُ السَعدُ تابِعٌ وَغُلامُ فَاللِواءُ الَّذي تَلَقَّوا رَفيعٌ وَالأُمورُ الَّتي تَوَلَّوا عِظامُ مَن يُرِد حَقَّهُ فَلِلحَقِّ أَنصا رٌ كَثيرٌ وَفي الزَمانِ كِرامُ لا تَروقَنَّ نَومَةُ الحَقِّ لِلبا غي فَلِلحَقِّ هَبَّةٌ وَاِنتِقامُ إِنَّ لِلوَحشِ وَالعِظامُ مُناها لَمَنايا أَسبابُهُنَّ العِظامُ رافِعَ الضادِ لِلسُها هَل قَبولٌ فَيُباهي النُجومَ هَذا النِظامُ قامَتِ الضادُ في فَمي لَكَ حُبّاً فَهيَ فيهِ تَحِيَّةٌ وَاِبتِسامُ إِنَّ في يَلدِزِ الهَوى لَخِلالا أَنا صَبٌّ بِلُطفِها مُستَهامُ قَد تَجَلَّت لِخَيرِ بَدرٍ أَقَلَّت في كَمالٍ بَدَت لَهُ أَعلامُ فَاِلزَمِ التَمَّ أَيُّها البَدرُ دَوماً وَاِلزَمِ البَدرَ أَيُّهَذا التَمامُ | 60 | joy |
8,586 | يا أَيُّها الرَجُلُ الغادي لِحاجَتِهِ عِندَ الخَليفَةِ بَينَ المَطلِ وَالجودِ إِنَّ الحَوائِجَ قَد سُدَّت مَطالِعُها فَاِبعَث لَها جاهَ يَعقوبَ بنِ داوودِ يا اِبنَ الأَكارِمِ في دينٍ وَفي حَسَبٍ أَنتَ المُجَرِّبُ لا تَفقَأ بِمَوعودِ قالَت فُطَيمَةُ صُم فينا فَقُلتُ لَها إِن شاءَ يَعقوبُ صُمنا يا اِبنَةَ الجودِ إِذا اِبنُ داوودَ أَعطاني مَعونَتَهُ كانَ الفَراغُ وَلَم أَربَع عَلى عودِ | 5 | joy |
2,145 | بعد حينٍ ستواريني كم ا وارَت سواي الحفراتُ بعد حين تحرَمُ ال دنيا أناشيدي وتفنى الأغنيات بعد حين لستُ أد رى أقريبٌ أم بعيد تنتهي أحلام دن يايَ ويبكيني الوجود وتُغشى سحبَ ال موت سمائي بعد حين كيفَ غابَت أن جمُ الآمال من آفاقِ عمري ما الذي غالَ اب تساماتي وأبلى نسج فكري سأل القلب فلم يس عده في البلوى جواب فرأى أحلامه البي ضاء من نسج السراب وتمنّى لو أصابت هُ المنايا بعد حين ضجّت الأرض وعافتني غدوّاً ورواحا واستحال النغمُ الحنّ ان في سمعي نواحا فتخذتُ الهمّ كأسي ولياليّ الندامى وتساميتُ فلم أنشد من الطين غراما علّني ألقى غرامي في سمائي بعد حين في نعيم الكأس نسيانٌ لِمَن ضاعت مناه ومن الحرمان أن يبكي في يجدى بكاه وأنا كأسيَ تعميني فأنسى صبحى وتريني كيف أمسيتُ وحُزني فرحي ومنى نفسي أن تذهب نفسي بعد حين | 20 | sad |
933 | إِن كانَ غيّبك الترابُ الأحمرُ وحَلَلْتَ مَرْتاً لا يزورك زُوَّرُ فلقد جَزِعتُ على فراقك بعدما ظنّوا بأنّي عنك جهلاً أصبِرُ فالنّارُ في جَنْبَيَّ يوقدها الأسى والماءُ من عينيَّ حُزناً يقطرُ كم في التّرابِ لنا محيّاً مشرقٌ بيد المواحِي أو جبينٌ أزهرُ ومرفّعٌ فوق الرّجال جلالةً ومتوّجٌ ومطوّقٌ ومسوّرُ أَعيَتْ على طلبِ الرّدى نُجُبُ السُّرى وخُطا المَهارى والجيادُ الضُّمَّرُ وَمَضى الأنامُ تكنّهمْ آجالهمْ فمغصّصٌ ومنغّصٌ ومُحَسّرُ ومُخالَسٌ ما كان يُحذر هُلْكُه ومتارَكٌ ومُقدّمٌ ومؤخّرُ وكأنّهمْ بيد الحِمامِ يلفُّهمْ عَصْفٌ تصفِّقُهُ خَريقٌ صَرْصَرُ وَمواطنٌ لِترنّمٍ وتنعّمٍ ومواطنٌ فيها الزّوافر تزفِرُ لو كان في خُلدٍ لحيٍّ مَطمعٌ فيها وروّادِ المنيّةِ مَزْجَرُ لنجا المنونَ مغامرٌ في حومةٍ وخطا المنيّةَ في العرين القَسْوَرُ ولَسَدّ طُرْق الموتِ عن أبوابه كِسرى وحاد عن المنيّةِ قيصرُ وَلكانَ مَن ولدتْ نِزَارٌ في حمىً منه ودفّاعُ العظيمةِ حِميَرُ ولما مضى طوعَ الرّدى متكبّرٌ سكن القلاعَ ولا مضى متجبّرُ ولما خلا عن أهله ووفودِه وضيوفِه فينا مكانٌ مُقفِرُ فَاُنظُرْ بِعينك هل ترى فيما مضى عنّا وصار إلى التّرابِ مخبّرُ ولقد فقدتُ معاشراً ومعاشراً ويسرّني أنْ لم يكن لِيَ معشَرُ وَاِشتَطّ روّادُ الحمامِ عليَّ في أهلي وقومي فاِنتقَوْا وتخيَّروا فمجدّلٌ وسْطَ الأسنّةِ بالقنا ما كان يوماً للّباسِ يُعَصفِرُ وَمُعَصفرٌ أَثوابهُ طعن القَنا ما كان يوماً للّباس يُعَصفرُ وَمُقطّرٌ لولا القضاءُ تقطّرتْ فينا النجومُ ولم يكن يتقطّرُ ومُعفّرٌ دخل السّنانُ فؤادَه ما كان يألفه الترابُ الأحمرُ والذّاهبون من الّذين ترحّلوا ممَّنْ أقام ولم يفتنِي أكثرُ خذ بالبنانِ من الحياة فإنّما هو عارضٌ متكشّفٌ مُتحسّرُ وَدعِ الكثيرَ فإنَّما لِهمومِه جمع النُّضارِ إلى النُّضارِ مُبَدَّرُ وكأنّما ظلُّ الحياةِ على الفتى ظلٌّ أتاهُ في الهجير مُهجّرُ ما لِلفَتى في الدّهرِ يومٌ أبيضٌ ووراءَه بالرّغم موتٌ أحمرُ ولِمنْ تراهُ ساكناً في قصره مُتنعّماً هذِي الحفائرُ تُحفرُ وعلى أبي الفتح الّذي قنص الرّدى ماءُ الأسى من مقلتي يتحدّرُ قد كان لِي منه أنيسٌ مُبهِجٌ فالآن لِي منه وَعوظٌ مُذكِرُ إن لم يكن من عُنصري وأرومتِي فلحُرمةِ الآدابِ فينا عنصرُ أو لم تكن للعُربِ فيك ولادَةٌ فالمعربون كلامهمْ بك بُصِّرُوا ما ضَرّ شَيئاً مَن نَمَتْه أعاجمٌ وَلَديهِ آدابُ الأعاربِ تُسطَرُ وَلَكَمْ لَنا عُربُ الأصولِ تراهُمُ عُمْياً عَنِ الإِعرابِ لم يَستَبصِروا وَلَقد حذرتُ من التفرّق بيننا شُحّاً عَليك فَجاءني ما أحذرُ وَذخرتُ منكَ على الزّمانِ نفيسةً لَو كانَ يَبقى لِلفَتى ما يذخرُ وَنَفضتُ بعدك راحتي من معشرٍ لو سابقوك إلى الفضيلةِ قصّرُوا فَمَتى حَزِنتُ عُذِرتُ فيك على الأسى وإذا سلوتُ فإِنّني لا أُعذَرُ وَالغَدرُ سُلوانُ الفَتى لِحَميمِه بعد الحِمامِ وليس مِثلِي يغدُرُ وَلَقد رَأيتك مطفئاً من لوعتِي والحزن يُملي منه ما أنا أسطُرُ فَاِفخَرْ بها ميتاً فكم لمعاشرٍ من بعد أن قبروا بقبر مَفخرُ كَلِماً يُعِرْن الشِّيبَ أرديةَ الصِّبا فكأنّهمْ طرباً بها لم يكْبَرُوا وَتراهُ طلّاعاً لكلِّ ثنيّةٍ يسري بأفواه الورى ويُسيَّرُ يَصفو بِلا كدرٍ يشين صفاءَه والشّعر يصفو تارةً ويُكدَّرُ وكأنّه في ليلِ أقوالٍ مضتْ قمرٌ بدا وسْطَ الدُّجُنَّةِ أنورُ فَإِليهِ مِنّا كلُّ طَرفٍ ناظرٌ وعليه مِنّا كلُّ جِيدٍ أَصْوَرُ وَسَقاكَ ربّك ماءَ كلّ سحابةٍ تهمي إذا وَنَت الغيوم وَتمطُرُ وإذا طَوَتْ عنك العُداةُ كَنَهْوَراً وافى ترابَك بالعشيّ كنَهْوَرُ وكأنّه والبرقُ ملتمعٌ به بُرْدٌ على أيدي الرّياحِ مُحبَّرُ وَمَتى ذهبتَ بزلّةٍ فإلى الّذي يمحو جرائر مَن يشاء ويغفِرُ | 51 | sad |
458 | لا تفرحنَّ ببشرى الوقت إن لها شرطاً تعينه الأحكام بالحال فإن علمت بأنَّ الحالَ دائمةٌ إلى انفصالِك عن اصر وأغلال فتلك بشرى لكم من عندِ ربكم وما تقدَّم بشرى الحال في الحالِ فقد يقالُ لنا وعد نسرُّ به ولا يقيد في شَرطٍ بإخلال فتأخذنه وعين الشرطِ تجهله لأنَّ حرصَك لم يخطره بالبالِ المكر يصحبه لو كنتَ تعقله وليس يحذره إلا كأمثالي لذا طلبتُ من الله النصوصَ ولم أفرح بما ضمنه تفصيلُ أحوال النصُّ بالدونِ أولى بي وأحسنُ لي في مجمل القولِ بالبشرى من العالي إنَّ الرجالَ الذين الله يعصُمهم قد عاينوا فضله في عين اجمال إذا تجرَّد لي عن مثل صورتِه جوداً ولقبني بالنائب الوالي فكيف يبخل من هذي سجيَّتُه برحمةٍ تجمعُ الأعلى مع التالي وذاك ظني فإن العلمَ منقصةٌ هنا فلا تصغين للقيلِ والقال | 12 | sad |
1,317 | يا أَيُّها الرَّجُلُ الَّذي تَهوي بِهِ وَجناءُ مُجمَرَةُ المَناسِمِ عِرمِسُ إِمّا أَتَيتَ عَلى النَّبِيِّ فَقُل لَهُ حَقّاً عَلَيكَ إِذا اِطمَأَنَّ المَجلِسُ يا خَيرَ مَن رَكِبَ المَطِيَّ وَمَن مَشى فَوقَ التُرابِ إِذا تُعَدُّ الأَنفُسُ بَل أَسلَمَ الطاغوتُ وَاِتُّبِعَ الهُدى وَبِكَ اِنجَلى عَنّا الظَلامُ الحِندِسُ إِنّا وَفَينا بِالَّذي عاهَدتَنا وَالخَيلُ تُقدَعُ بِالكُماةِ وَتُضرَسُ إِذ سالَ مِن أَفناءِ بُهثَةَ كُلِّها جَمعٌ تَظَلُّ بِهِ المَخارِمِ تَرجُسُ حَتّى صَبَحنا أَهلَ مَكَّةَ فَيلَقاً شَهباءَ يَقدُمُها الهُمامُ الأَشوَسُ مِن كُلِّ أَغلَبَ مِن سُلَيمٍ فَوقَهُ بَيضاءُ مُحكَمَةُ الدِخالِ وَقَونَسُ يُروي القَناةَ إِذا تَجاسَرَ في الوَغى وَتَخالُهُ أَسَداً إِذا ما يَعبِسُ يَغشى الكَتيبَةَ مُعلِماً وَبِكَفِّهِ عَضبٌ يَقُدُّ بِهِ وَلَدنٌ مِدعَسُ وَعَلى حُنَينٍ قَد وَفى مِن جَمعِنا أَلفٌ أُمِدَّ بِهِ الرَسولُ عَرَندَسُ كانوا أَمامَ المُؤمِنينَ دَريئَةً وَالشَمسُ يَومَئِذٍ عَلَيهِم أَشمُسُ نَمضي وَيَحرُسُنا الإِلَهُ بِحِفظِهِ وَاللَهُ لَيسَ بِضائِعٍ مَن يَحرُسُ وَلَقَد حُبِسنا بِالمَناقِبِ مَحبِساً رَضِيَ الإِلَهُ بِهِ فَنِعمَ المَحبِسُ وَغَداةَ أَوطاسٍ شَدَدنا شَدَّةً كَفَتِ العَدُوَّ وَقيلَ مِنها يا اِحبِسوا تَدعو هَوازِنُ بِالإِخاوَةِ بَينَنا ثَديٌ تَمُدُّ بِهِ هوازِنُ أَيبَسُ حَتّى تَرَكنا جَمعَهُم وَكَأَنَّهُ عَيرٌ تَعاقَبَهُ السِباعُ مُفَرَّسُ | 17 | sad |
3,631 | صحا القلبُ لكن صبوةٌ وحنينُ وأقصرَ إلَّا أن يَخِفَّ قَطينُ وراودَه داعي النُّهَى فأجابه إلى الصبر إلّا أن يقالَ يخونُ فما يستخِفُّ الهجرُ ميزانَ حلمهِ ولا هو إن حُمَّ الفراقُ رزينُ إذا سايرته فضلةٌ من جلادةٍ على هاجرٍ عزَّته يومَ يبينُ وقالوا يكون البينُ والمرء رابطٌ حشاهُ بفضلِ الحزمِ قلتُ يكونُ وقد يضمنُ القلبُ الصرامةَ لو وفَى ويصدُق وعدُ الظنِّ ثم يَمينُ دعوني فلي إن زُمَّت العيسُ وقفةٌ أعلِّمُ فيها الصخرَ كيفَ يلينُ وخلّوا دموعي أو يقالَ نعم بكا وزفرةَ صدري أو يقالَ حزينُ فلولا غليلُ الشوق أو دمعةُ النوى لما خُلِقتْ لي أضلعٌ وجفونُ وفي الركبِ لي إن أنجد الركب حاجةٌ أُجِلُّ اسمَها أن تُقتَضَى وأصونُ يماطلني عَنها المليُّ وقد درى على غدره أن العهودَ ديونُ وجوهٌ على وادي الغضا ما عدمتُها فكلُّ عزيزٍ بالجمال يهونُ تشبّثتُ بالأقمار عنها عُلالةً وباناتِ سلع والفُروقُ تَبينُ وهل عِوضٌ في أن تتِمَّ تشبُّهاً بهنَّ بدورٌ أو تميدَ غصونُ وعوَّذني عرَّافُ نجدٍ بذِكرها فأعلَمني أن الغرامَ جنونُ تعوَّدَ داءً ظاهراً أن يَطُبَّه فكيف له بالداءِ وهو دفينُ لقد نصحَ القاريُّ في رامياتنا بسلع وبعض الوالدات ضنين رمين بعيدا والقسيُّ حواجبٌ فاخلصنَ فينا والسهامُ عُيونُ أيا صاحبي قدِّمْ جميلا فإنما تُدانُ بما تُولِي غداً وتدينُ كفيتُك في طُرقِ الهوى أن تُعِزّني فهل أنت في طرق العلاء مُهينُ وفي الناس مَولَى نعمةٍ حاسدٌ لها عدوٌّ وفي الجُلَّى أخٌ وخدينُ أثِرْها على حبِّ الوفاء وحسنهِ تَصعَّبُ في أشطانها وتلينُ جوافل من طردِ الرياحِ قريبة عليها فِجاجُ الأرض وهي شَطونُ مُضبَّرَةٌ فتلاءُ تُروَى إذا بكت من الظِّمءِ فتلاءُ الذراعِ أمونُ تَشَعَّثُ أوبارُ المهارَى وظهرها من الخِصب وحفُ الوفرتين دهينُ لها وهي خُرْسٌ تحت عضِّ رحالِها تشكٍّ إذا جدَّ السُّرَى وأنينُ ظهورُ المطايا للحُمول وثِقْلُها تِئطّ جُنُوبٌ تحته وبطونُ سماوَتُها الخضراءُ أختُ سمائها إذا رفعت واليعملات سفينُ لها في عِقابِ الموج مَتنٌ ململَمٌ قويٌّ ولكن لا يقالُ أمينُ إلى البحر عذبا نركبُ البحرَ مملِحا وربَّ سُهولٍ طُرْقُهنَّ حُزونُ خبيثٌ مريرُ الشربِ يسقيك بعده زلالٌ على حكم الشفاهِ مَعينُ على الأرض بحرٌ ثامنٌ صفوُ مائه طغَى بالبحارِ السبعِ وهي أجُونُ غدا ربُّها لما أحاط بملكها بذلك يُرضِي كَلَّهَا ويدَينُ فخضْها على التوفيق واقدح بزندها عمانَ وإنِّي بالنجاح ضمينُ يمينيَ رهنٌ بالغنى لك أن طرتْ على مَلِكٍ كلتا يديه يمينُ فشاورْ نجومَ السعد والقِ بصدرها إلى فلقٍ فيه الصباحُ كمينُ ومن لي بها لو أن حظا مماسكا يُجيب وعزما يستعانُ يُبينُ وقلبا إذا ما أبصر الرشدَ فاهتدى يغطي عليه حبّه ويَرِينُ على أنّ ثَمَّ الغيثَ عَمَّ فماؤه عليَّ وإن شطَّ المزارُ هتونُ وأرضِي به والأرضُ بيني وبينه من الخصْب جَنَّاتٌ خَفَتْ وعيونُ ففي كُلِّ يومٍ نعمةٌ أختُ نعمةٍ وجودُ له مما يليه قرينُ مواهبُ بيضٌ ودّت المزنُ أنّها لها وهي حَمَّاء السحائبِ جُونُ تكثِّر حسادي عليه فأوجهٌ زُوِينَ وألحاظٌ إليّ شُفُونُ وأيدٍ مدمّاةٌ عليَّ بعضِّها كما عَضَّ في إثر البياع غَبينُ إلى ناصر الدين امتطى كاهلَ المنى خليقٌ بغايَات النجاح قمينُ إلى ملك الأرض الذي كلُّ مُعرِقٍ إلى نسبَيْهِ في الملوك هَجينُ كريم إذا صَمَّ الزمانُ فجودُه سميعٌ لأصوات العُفاة أذينُ توحَّدَ في الدنيا فما يستحقُّه مكانٌ من الدنيا الوَساع مكينُ وحلَّق يبغى موطنا لعَلائه فأصبح فوقا والكواكب دونُ ترى البدر من تحت الثريَّا إذا وفتْ على التاج منه غُرَّةٌ وَجَبينُ لقد حملَ الدنيا صليبٌ أطاقها وقد وُقِصَتْ منها طُلىً ومُتونُ وولَّى ظُباهُ خيرَها فأقامها على قصبات السبق وهي رُهونُ وأظهرَ في تدبيرها معجزاتِهِ فقام نذيرٌ بالغيوب مُبينُ رأى فضلَها للسابقين فبذَّهم جِماحا وجَارَى السابقاتِ حَرونُ وقد عجزتْ من قبلها أن يسوسَها قُرونٌ على أدراجها وقُرونُ فلا آل كسرى قوّدوها مقادةً وعندهُمُ ركَّاضَةٌ وصُفونُ ولا حِميَرُ الأقيالِ قاموا بحفظها وفيهم قِبابٌ دونها وحُصونُ هو القائم المهديّ فيها وعصرُه زمانٌ لإصلاح الأمور وحينُ ولولا ظُبا أقلامِه وسيوفِهِ لما كان مُلكٌ في الزمان يكونُ ولا قامت الدنيا بسيرةِ عادلٍ يُهابُ ولم يُنصَرْ لربّك دينُ بآية محي الأمة انتشرت لها من التّرب سُبْلُ الحقِّ وهو دفينُ غدت ناصلا من كلّ جورٍ بعدله مطهَّرةَ الأطرافِ وهي درينُ على مكرماتٍ للعلا ناصريّةٍ قدائمَ شابتْ والزمانُ جنينُ بناها على حد الصوارم والقنا أسودٌ لها غابُ الرماح عَرينُ إذا نفضوا الراياتِ أو زعزعوا القنا غدت حركاتُ الناس وهي سُكونُ يَضيعُ ضياءُ الشمس في ليل نقعهم فإظهارُهم تحتَ العجاج دُجونُ مضوا سلفا واستخلفوك لمجدهم فقرَّت جُنوبٌ في الثرى وعيونُ وفيتَ بما سنُّوا وزدتَ زيادةً تفوتُ مكاييلٌ لهم ووزُونُ علوتَ على الأنداد عزّاً ورفعةً وحَطَّهُمُ خفضٌ يِدقُّ وهونُ لهم شركة الأسماء فيه وعندك ال معاني وهم شكٌّ وأنت يقينُ فضَلتَهمُ نفسا ودارا ونعمةً وبين الذُّنابَى والذوائبِ بِينُ فإن باهلوا بالماء يجري جداولا فماؤك جمٌّ والبحار حَقينُ وظنوا النسيمَ كلَّما رقَّ سُحرةً ألذَّ فأغلاطٌ هفت وظنونُ هجيرُك بالمعروفِ والعدلِ باردٌ وظلُّهمُ بالمنكراتِ سخينُ وضيقُ البلادِ مع سماحك واسعٌ وأعطانُهم هذي الرحابُ سجونُ وأرضك كافورٌ يخاضُ وجوهرٌ وأرضهُمُ صخرٌ يداس وطينُ وإن حدَّثوا عن شامهم وعراقهم فعندك هندٌ لا ترام وصينُ وتحوي من البحر المحيطِ عجائبا تطيبُ بها أجسامهم وتزينُ وما الفخرُ طِبِّي بين دار وأختِها ولكنَّه بين الرجال بُيونُ ورُبَّ حديث بالهوى جرَّ بعضُهُ إلى الشعر بعضا والحديث شجونُ وبغدادُ تبكي والبُصَيرةُ تشتكي وشعري نشيج عنهما ورنينُ وكم بلدةٍ باتت تسالم أختَها وبينهما حربٌ عليك زَبونُ سلمتَ لدنيا عمرُها وصلاحُها بعمرك يا مولَى الملوكِ رهينُ وطاولت الخضراءَ خلدا ونعمةً قصورُ عُلاً شيَّدتها وحصونُ وخُلِّدَ هذا الملكُ تَضعُفُ دونه جبالٌ بقاءَ الدهرِ وهو متينُ إلى أن تعودَ الراسياتُ موائراً تسيرُ وتُضحي الأرضُ وهي دخينُ وحيَّتك عنّي مطرباتٌ كأنما أناشيدُها مما حلَونَ لُحونُ يقوم بها بين السِّماطين خاطبٌ صدوقٌ وبعضُ المادحينَ يمينُ لمجدك منها يومَ تبغي نكاحَها كما شئتَ أبكارٌ تُزفُّ وعُونُ موائسُ من دلٍّ شوامسُ عِفّةً فهنَّ غصونٌ أو خرائدُ عِينُ تغالِي بفرط الجود لي في مهورها فأُرخص منها العِلقَ وهو ثمينُ ويحملُها عنّي جوادٌ بنفسه لخدمتكم والقلبُ منه ضنينُ هو العبدُ قِنّاً وابنُ عبدك طاعةً وعبدُ المعاصي والعِصِيِّ لعينُ له كلَّ عامٍ منكَ عادةُ نعمةٍ ولي تُوسَع الآمالُ حين تحينُ ينهِّضُه سعيٌ بفضلك آنسٌ له ثقةٌ نحو الغنى وسكونُ فلاحظْه بالإنعامِ لا توكلَنَّه سفيرا يريك النصحَ وهو خئونُ له قَلَقٌ مهما وهبتَ كأنّه سليمٌ بما تُعطِي العفاةَ طعينُ تحيَّفه في الحكم حتى نصرتَه وجُودك إن جارالقضاء أمينُ وعش لي فلي شأنٌ من العيش صالحٌ وللناس في ناسٍ سواك شئونُ وما ضرَّني منهم نحولُ مطالبي لديهم وحظّي من نداك سمينُ وما ساءني أن يمنعَ الغيثُ جودَهُ وكفُّك لي إمّا احتلبتُ لَبونُ لوَ اَنَّ الورى أهلي لكنتُ وأنتَ لي أقومُ بهم مستظهرا وأمونُ وأرجوك لي حيّاً وأرجو لوارثي نداك وجسمي في التراب دفينُ إذا صانك المقدارُ من كلّ حادثٍ فوجهيَ عن ذلِّ السؤال مصونُ | 104 | sad |
4,722 | أَلَمّا تَعلَما سَلمى أَقامَت مُضّمِّنَةً مِنَ الصَحراءِ لَحدا لَعَمرُكَ يا وَليدُ لَقَد أَجَنّوا بِها حَسَباً وَمَكرُمَةً وَمجداً وَوَجهاً كانَ يَقصُرُ عَن مَداهُ شُعاعُ الشَمسِ أَهلٌ أَن يُفَدّى فَلَم أَرَ مَيِّتاً أَبكى لَعَينٍ وَأَكثَرَ جازِعاً وَأَجَلَّ فَقدا وَأَجدَرَ أَن تَكونَ لَدَيهِ مَلكاً يُريكَ جَلادَةً وَيُسِرُّ وَجداً | 5 | love |
158 | ومهفهَفِ الأعطافِ مُرْهَفِها كالغُصْنِ يومَ الطلِّ والطشِّ يُزهَى بوجهٍ جَلَّ منظرُهُ خَلَعَ الجمالَ عليه ذو العرش نَقَشَتْ يدُ الجُدَريِّ وَجْنَتَهُ ما جازَ دينارٌ بلا نَقْش تالله أُقْصِرُ عن مودَّتِهِ ومطيَّتي شيءٌ سوى النعش | 4 | sad |
4,518 | جَاءَتْ فَأَكْبَرَهَا طَرْفِي فَقُمْتُ لَهَا وَقَدْ يَقُومُ لأَتْبَاعِي مَوَالِيْهَا ثُمَّ اسْتَهَلَّتْ فَغَنَّتْ وَهْيَ مُحْسِنَةٌ فِي بَعْضِ أَبْيَاتِ شِعْرٍ قُلْتُهُ فِيْهَا فَأَحْسَنَتْ وَأَصَابَتْ فِي صِنَاعَتِهَا وَمَا أَخَلَّتْ بِشَيءٍ مِنْ مَعَانِيْهَا وَلَمْ أَزَلْ دُونَ نَدْمَانِيَّ مُقْتَرِحَاً شِعْرِي عَلَيْهَا تُغَنِّيْنِي وَأَسْقِيْهَا حَتَّى رَأَيْتُ عُيُونَ الشَّرْبِ تَلْحَظُنِي لَحْظَ الحَسُودِ فَلَمْ أَحْفِلْ بِهِمْ تِيْهَا هِيَ الشَّبِيْبَةُ تُطْرِيْنِيَ وَتَشْفَعُ لِي عِنْدَ الفَتَاةِ فَتُرْضِيْنِي وَأُرْضِيْهَا تَهْوَى مُنَاجَاتُهَا نَفْسِي وَيُقْنِعُهَا بَعْضُ العِنَاقِ وَبَعْضُ اللَّثْمِ يَكْفِيْهَا وَلاَ أَهْمُّ بِشَيءٍ غَيْرَ ذَاكَ بَلَى أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مَصُّ الرِّيْقِ مِنْ فِيْهَا غُصْنِي نَضِيْرٌ وَأَخْلاَقِي مُحَبَّبَةٌ إِلَى القِيَانِ رَقِيْقَاتٌ حَوَاشِيْهَا كَمْ مِنْ حَدِيْثٍ قَصِيْرٍ لِي أَصِيْدُ بِهِ قَلْبَ الفَتَاةِ وَأَشْعَارٍ أُسَدِّيْهَا تَوَدُّ كُلُّ فَتَاةٍ حِيْنَ تَسْمَعُهَا أَنِّي بِهَا دُوْنَ خَلْقِ اللَّهِ أَعْنِيْهَا فَكَيْفَ أَخْشَى صُدُودَ الغَانِيَاتِ وَقَدْ أَخَذْتُ عَهْدَ أَمَانٍ مِنْ تَجَنِّيْهَا | 12 | love |
1,366 | جَرى لِيَ طَيرٌ في حِمامٍ حَذِرتُهُ عَلَيكَ اِبنَ عَمروٍ مِن سَنيحٍ وَبارِحِ فَلَم يُنجِ صَخراً ما حَذِرتُ وَغالَهُ مَواقِعُ غادٍ لِلمَنونِ وَرائِحِ رَهينَةُ رَمسٍ قَد تَجُرُّ ذُيولُها عَلَيهِ سَوافي الرامِساتِ البَوارِحِ فَيا عَينِ بَكّي لِاِمرِئٍ طارَ ذِكرُهُ لَهُ تَبكِ عَينُ الراكِضاتِ السَوابِحِ وَكُلُّ طَويلِ المَتنِ أَسمَرَ ذابِلٍ وَكُلُّ عَتيقٍ في جِيادِ الصَفائِحِ وَكُلُّ دِلاصٍ كَالأَضاةِ مُذالَةً وَكُلُّ جَوادٍ بَيِّنِ العِتقِ قارِحِ وَكُلُّ ذَمولٍ كَالفَنيقِ شِمِلَّةٍ وَكُلُّ سَريعٍ آخِرِ اللَيلِ آزِحِ وَلِلجارِ يَوماً إِن دَعا لِمَضيفَةٍ دَعا مُستَغيثاً أَوَّلاً بِالجَوايِحِ أَخو الحَزمِ في الهَيجاءِ وَالعَزمِ في الَّتي لِوَقعَتِها يَسوَدُّ بيضُ المَسايِحِ حَسيبٌ لَبيبٌ مُتلِفٌ ما أَفادَهُ مُبيحُ تِلادِ المُستَغِشِّ المُكاشِحِ | 10 | sad |
4,536 | لاَ تقُلْ سَلَوْت لاَ تقُلْ سلَوْت أنا قَطُّ مَحْبُوبي عنْهُ ما خَلَوْت كيْفَ أسْلُوا عن حِبِّي إِنَّ ذَا عجيب وقَرارُوا في قلْبي وهْوَ لِي طَبيبْ وإِن أردت يا صحْبي تَرْقى عن قرِيب أنْفِي ما رَأيتْ أنْفِي ما رَأيت مِن حوَادِثِ الأيَّامْ تَبْقَى إِنْ فنَيْتْ أنا عِنْدما نفْنى نبْقى في شُهُودْ دايِماً نَرَى الْمَعْني سارِي في الْوُجُودْ ندْعُو دَعْوَةِ المضْنى عِنْدَما نعُودْ أنْتَ رَبِّي أنْت أنْتَ رَبِّي أنْت يا إِلاهِي سامِحْني فِيما قد جَنيْت أنْت يا فقيهْ سلَّمْ وافْهم الرُّموزْ واقْتدى بمن يَعْلم حَلَّ ذِي اللُّغْوزْ وادْنُ مِنِّي تَتْعلَّم كُلَّ ما تعُوزْ تجْنى ما زَرَعْتْ تجْنِي ما زَرَعْت لا تَقف معَ الأوهَامْ واصِفُ إِنْ صَدَقْتْ يا نَدِيمي اسْقِيني وامْلاَلِي تمامْ خمْرَةَ تُحْيينِي منْكَ بالسَّلامْ وإِن سَكِرْتُ خلِّيني نحْظَ بالْمَقَامْ تَرْقَى إِن صَحَوت تَرْقى إِنْ صَحَوْت في مَقامِ مَن يثْبُت إِنْ أنا امْتَحَيْت يا عذُولِي كم تخْدَع يَكفي لاَ تَزِيد أنا قَطٌ ما أسْمَع منْكَ مَا تُرِيد فيَّا لاَ تَكُن تطْمع وذَاكَ ما يُفيد فَحِذْرِي أخَذْت فَحِذرِي أخَذت أنْتَ عِنْدِي في ذِهْني لاَ تَقُل نسيت | 27 | love |
8,627 | أَيُّ المَمالِكِ أَيُّها في الدَهرِ ما رَفَعَت شِراعَك يا أَبيَضَ الآثارِ وَالص صَفَحاتِ ضُيِّعَ مَن أَضاعَك إِنَّ البَيانَ وَإِنَّ حُس نَ العَقلِ ما زالا مَتاعَك أَبَداً تُذَكِّرُنا الَّذي نَ جَلَوا عَلى الدُنيا شُعاعَك وَبَنَوا مَنارَكَ عالِياً مُتَأَلِّقاً وَبَنَوا قِلاعَك وَتَحَكَّموا بِكَ في الوُجو دِ تَحَكُّماً كانَ اِبتِداعَك حَتّى إِذا جِئتَ الأَنا مَ بِأَهلِ حِكمَتِهِ أَطاعَك وَاليَومَ عَقَّ كَأَنَّما يَنسى جَميلَكَ وَاِصطِناعَك فَاِبلَغ فَدَيتُكَ كُلَّ ما ئِكَ فَالمَلا يَنوي اِبتِلاعَك | 9 | joy |
7,672 | سَلامٌ كَنَشرِ الرَوضِ باكرَهُ العَهدُ وَأَمسَت ذَواتُ الطَوقِ في أَيكِهِ تَشدو عَلى مَعهَدٍ سامي الذُرا واسِع الدِرا إِلَيهِ تَناهى الفَخرُ وَالفَضلُ وَالمَجدُ لَهُ شَرَفٌ لَو حَلَّتِ الشَمسُ بُرحَهُ لَما كُسِفَت يَوماً وَلا راعَها ضِدُّ وَمَنزِلَةٌ تَسمو المَنازِل قَد رَنا إِلَيها عَلى سامي مَنازِلِهِ السَعدُ سَقاها وَحَيّاها الإِلَه مَنازِلاً لِسُكّانِها وَسطَ الحَشا أَبَداً وَجدُ فَلِلَّهِ لَيل في حِماها قَطَعتُهُ بُحسنِ حَديثٍ دونَ لَذّتِهِ الشَهدُ حَديثٌ لَو أَنَّ المَيتَ يُدعى بِمثلِهِ أَجابَ وَلَبّى بَعدَ ما ضَمّه لَحدُ | 7 | joy |
2,756 | دعوهُ يبكي لفقد خلانه وهجر أحبابه وأخدانه جيرانهُ أوحشوا منازله فظل يبكي لفقد جيرانه أشجانهُ قيّضت له تلفا فصار يدعى قتيل أشجانه أجفانه أبكت العيون دما وأنحل الجسم غنج أحضانه سحر بألحاظه ومقلته وكل عين منه أعنانه صفف أصداغه على يقق تحمل وردا عليه رمّانه شقاوتي لم هويت من تلفي خلف مواعيده وهجرانه ألفاظه مازجت عبارتهُ فصار إبليسُ بعض أعوانه مضارعٌ ماجن يهبهب من تحت مراعيشه لمجّانه وزانه منه في موانسَةٍ وخائفٌ منه ثقل أوزانه من شأنه هجر عاشقيه وما بذل وصال المحبّ من شانه إذا تمشّى بحسن سمرته وكسر أعطافه بأردانه قالت لباقاته لعاشقه قول مبين بحسن تبيانه عوّذهُ بالله والقران وما في طيّ يا سينه ورحمانه إذا انثنى وانساب يجمعه ما بين مرويّة وكتّانه صاح العزا بالهوى فأسلمهُ فاستكتم الدمع نفيُ كتمانه سألتهُ قبلةً فضَنّ بها وتاه في كبرهِ وعدوانه ثمَ انثنى كالمغيظ من حنقٍ يعضُّ إبهامه بأسنانه وقال لي يا ضعيف ويلك من دسّك قل لي يا نكس إخوانه قلت له يا منيتي وجهك قد أمرض قلبي بحسن ألوانه وجهك كالبدر قد أضاء لنا من تحت شعر زها بأفنانه وأنت سؤلي من الزمان فجد عليّ في منّة قبح خلقانه أتيته ثمّ قلت ذلك من سرّ بهذا رمي بخذلانه ثمّ تنصّفت وانتميت إلى عبّاس في رهطه وفتيانه وقلت في خالد وعطبته قولا يوافي بحسن إحسانه خرّ كذا لي يقال في زمن مدّ من هجري بطول هجرانه أنا الفتى الأحنف الذي خضعت له وذلّت خدود أقرانه أقرّ أهل السجون عن ثقة بفضله في جميع بلدانه نازوك قد مل من عقوبته فيما مضى من قديم أزمانه والبازعجيّ فهو يعرفهُ وذم شيطانه لشيطانه مقطب الحاجبين ترعدُ من خوف دواهيه قلب سجّانه من ألف فلس وألف ألف عصا لو أحصيت في أقل ديوانه وقفاتُهُ والولاةُ تسألهُ أثبت من خالد وسيدانه إذا رأى السبع جاءهُ عجلا من غير خوف لعرك آذانه قد صوّر القرمُطيّ صورتهُ من خوفه في جميع حيطانه منجّم شاعرٌ له هممٌ نيطت ببهرامه وكيوانه تعليم ما في الكتاب فطنته من شعره وديوانه إن أنت واصلته وفيت إلى سعادة لا تشوب أحزانه فقال يا صاحبي أصله إذا فرح قلبي يحل بيرانه وأنفق البيض في مواضعها صرت له من اقل غلمانه أخصمني والذي أؤمّلُه لعفوه في غد وغفرانه لا يعطف الحبّ بعد جفوته غير مداوير كيس وزّانه | 42 | sad |
4,937 | يا طولَ غلَّة نفسِي المبلاهِ بظباء بين أَجارعٍ وجِلاهِ منْ كُلِّ رَيَّا لا تجودُ بشَرْبةٍ وجنابُها مُتدفِّقٌ بمياه تُضْحِي وتُمْسِي لا يُغِبُّ مُحِبُّها مَلْهَى كرىً أو مأثم استنباه يَحْظَى العميدُ بها ويَسْعد راقداً ويظَلُّ عند النُّبْهِ في إذلاه وأبَى هوايَ لقد غدا مُسْتَفرِهاً أعداءَ عَقْلي أيَّما استفراه سُقِيَ الزمانُ إذ الحسانُ يَصِلْنني ويُنلنني طوعاً بلا إكراه وإذ المشيبُ شبيبةٌ منضورةٌ وإذ المواعظُ كلُّهُنَّ مَلاه لا والذي لو شاء بَدَّلَ صَبْوَتي بلهىً وطولَ صبابتي بتناه ما قيل إن مع السمَّاك فضيلةٌ إلا تناولها عُبَيْدُ اللَّهِ ملك حلا مَخْبورُه ورواؤه فحلا على الأسماعِ والأفواه عَذْبُ اللسان ولن تراه كليلَه عضبُ اللسان وليس بالعضَّاه ناهيك من صَمْتٍ بلا عيٍّ به وكفاك مِنْ لسَنٍ بغير سَفاه مُتَيَقِّظٌ أبداً لفعلِ كريمةٍ وعلى الطِّلابِ لشكرِها مُتساهي يَهَبُ الرغيب بِشُكْرِهِ فعُفاتُه مُتفاكهون وتلكَ حالُ فُكاه لكنه مع ذَلكم مُسْتَنزِهٌ رَوْضَ المحامِدِ أيَّما استنزاه مُتَظَلِّلٌ من طَوْله بحدائقٍ مُتَمَرِّسٌ من حده بعِضاه وكأَنَّ حُبْوته تُلاث بشامخ يَنْحطُّ عنه الصخرُ في دَهْداه ملكتْ سكينتُهُ عليه أمرَه فكأنه ساهٍ وليس بساهي وعفا وعامَل بالأَناةِ عَدُوَّه فكأنه لاهٍ وليس بلاهي مِمِّنْ يراه الحَقُّ غِبْطَةَ دولةٍ وسعودَ مَمْلكةٍ وفضلَ إله فإذا الزمانُ غدا وراح معبِّساً فزمانه متضاحِكٌ متباه ما زال يُؤْنِسهُ جميلُ فَعاله قِدْماً ويُوحشه مِنَ الأشباه تتعاورُ العَرَبُ الكرامُ وفارِسٌ ذِكراه بالبَخْباخ والبَهْبَاه شفعَ السماحُ إليه في سُؤَّاله فَمرى جداهُ لهم عريضُ الجاه يَمِّمْهُ إنك منه بين مُثَوِّب بالمُعْطشينَ ومِذْودٍ نَدَّاهِ يَشْفِي الصَّدَى ويَذُودُ كلَّ مُلِمَّةٍ عنا بحزمِ مُفَكِّرٍ بدَّاه قل للأَمير حلَتْ ليالي عُمْرِه في غيرِ منقطع ولا متناهي يا من أمرَّ على الحُلوقِ مذاقُه وحلا وطاب لألسُنٍ وشفاه لِيَفُزْ من الأمراء شاهنشاههمُ بِفَتىً من الوزراء شاهنشاه أضحَى وما ضاهاه خادمُ سيِّدٍ وكذاك مالك في الملوك مُضاهي انظرْ فإنكَ ناظرٌ بجلِيَّةٍ هل في وزيرك عن وزيرك ناهي هل مُلِّكَ الأعداء عند قيامه إلا تذلُّلَ آنُفٍ وجباه سَجَدُوا ولو عَنَدُوا مكانَ سجودهمْ لرَماهُمُ مِنْ كيدهِ بدواهي إن الوزيرَ إذا تَأَمَّلَ ناظرٌ لَعَتادُ مُحتاطٍ وتاجُ مُباه نَمْ كيف شِئْتَ فما البناءُ بخاشع كلّا ولا أسُّ البناء بواهي ظفِرتْ يداك من الوزير بقيِّم تأتي نصيحتُه بلا استكراه أمَّا ظِهارتُه فسلطانيَّةٌ وله بطانةُ مُخْبِتٍ أوَّاه فاسدُدْ يديكَ بخادم من شأْنه عكْس الرياء إذا تَصنَّع داه نامتْ على الإنباه أعيُنُ معْشرٍ ورعاكَ مُنتبهاً بلا إنباه يا صاحبيَّ علا الوزيرُ وأعصفت صعقاته بالنَّبْحِ والوَهواه قومٌ على سننِ الطريق وآذِناً في الصادرين وواردي الأمواه صانَ الوزارة أحمدٌ عن معشرٍ خُلِقُوا لِكاسبِ القُوت بالأستاه كانوا إذا قسطوا فأقسطُ واعظٍ ظلُّوا هنالك منه في فَهفاه صانتْه صائنةٌ تُكافئُ سَعْيَهُ وزَهَتْهُ من شرفِ الفَعال زَواهي وجزَتْ جوازي الخيرِ صاحبَ أمرِه فهُوَ النَّجاةُ أمام كلِّ تجاه لا كابن بلبلٍ الدعيِّ وعُصبةٍ عَدِمُوا خِلالَ الخيرِ غيرَ هَواه يا سائلي بابنِ اللَّبون وقد ثوى في النارِ تَطْهاه هُناكَ طواهي كانَ المُحيَّنُ ذئبَ رَدْهةِ دَهْرِه ورجالُ دولتهِ ذئاب رِداهِ ثم اعتدَى فإذا هُوْ ضَيْغَمُ غابةٍ وزهاه من فَرْطِ الجهالة زاهي فعتا ويَهْيَهَ في الكلامِ تَعارُباً حتى كنيناه أبا اليهْياه مُتصامِماً متكامهاً عن ربه فرماهُ بالإصمام والإكماه غابَ المُوَفَّقُ فاستراب بغيبهِ وأتى فصادف منه مِرْجلَ طاهي ومعانِدُ التقوى مُعِدُّ مغالةٍ لخلافةٍ ووقاحةٍ لوَجاه قال المُوَفَّقُ إذْ تبين غَوْلَه قسماً لقد ساهيت غير مساهي وغدا أبو العباس يطلب ثأره فرمَى الزمانُ مُداهياً بدواهي كُفءُ المُخاتِل والمبارز قَسْورٌ لا ينثني للزجر والجَهْجاهِ رَكِب الأميرُ قَرَا المحجَّةِ فاهتدى وطغَى الدَّعيُّ فتاه في أَتْواهِ لا يَعجَبَن أحَدٌ لخيْبةِ وجهِهِ هل كان عَبْداً مُقْرناً بخُذاه وجهٌ كما للصالحين وما عنى للصالحين فشاهَ كلَّ مَشاه ولقد نهتْه لو أُعينَ بنهيةٍ وحِجَىً نواهٍ بعدهُنَّ نواه تجِهُ الصنيعةِ والصنيعةُ حرةٌ فثنتْ أعِنتها عن التُّجَّاه وأتتْ فتىً ما سارَ سيرةَ تائهٍ في حِفْظِ نعمتهِ ولا تَيَّاه إنْ تائهٌ جَبَهَ الوجوهَ ببشرِهِ ولُهَى يديهِ فليس بالجَبَّاه وترشَّفَتْهُ ولم تكن مكروهةً نكهاتُ مِسكٍ عند ذي استنكاهِ كَلأَتْهُ نيَّتُهُ التي منْ سُوسها صِدْق الكَلاءة والقلوبُ سواهي ورعاهُ معروفٌ يُخامِرُ نَفسَهُ ويفيضُ عنها والنفوسُ لواهي | 66 | love |
93 | أشتهي أَنْ أرى قُدُوري تَفُورُ وكؤوسي على النَّدامى تَدُور وأرى مجلسي وقد حَجَزَ الريحا نَ ما بينَ أهلِهِ والبَخُور وتداعتْ فيه القيانُ كما قد يتداعى على الغُصونِ الطيورُ وأرانا وقد مشى السكرُ في الأر ؤسِ منَّا وفي القلوبِ السُّرور وَخَلَصْنَا فما نُفَكِّرُ إِلاّ في حبيبٍ نزورُهُ ويزور ذاك أمري وعفةٌ وحياءٌ قَدَّمَتْني أو أخَّرَتْني أُمور خُلُقٌ واسعٌ وشعرٌ كما شئ تَ وعيشٌ خَفْضٌ وربٌ غفور وَجِوارٌ في هاشمٍ رَهِبَ الده رُ مكاني منه فليسَ يجور بين ساداتِنا من العَقَبيّ ينَ الأولى همُ شُموسُنا والبدور نازلٌ من ديارهم منزلاً طا رَ بهِ في ذُرى الهواءِ الطُّور فَرَعَ السُّورَ في ارتقاءِ المراقي فعلى السور من مراقيه سور فكأَني ابتنيتُ في النَّسْرِ بيتاً أو سَمَتْ بي إلى السماءِ النسور مجلسٌ تلتقي الجبالُ الرواسي والبراري قُدَّامَهُ والبحور ذا قويقٌ وجوشنٌ قابَ قَوْسَيْ نِ وهذي الرُّبى وهذي القصور | 14 | sad |
2,791 | ركَدتَ وَهبّتْ لوعةُ الحُزنِ تَدأبُ وَنِمتَ وما نَامَ الحَريبُ المُعذَّبُ أمِن شِيمةِ الأبطالِ أن يبعثوا الوَغَى فَإنْ أَوشكتْ أن تَبعثَ النَّصرَ نُكِّبوا بِعينكَ ما تَلْقَى مِن الضَّيمِ أُمَّةٌ تَبيتُ بوادي النّيلِ حَيْرَى تَقَلَّبُ أَخيذةُ أحداثٍ تَظلُّ غُزاتُها مُظفَّرةً أَبْطالُها ما تُخيَّبُ جَرَتْ بارحاتُ الطيرِ ترمي رَجاءَها بأَسحمَ ما ينفكُّ حرّانَ يَنعبُ أَلاَ قَدَرٌ للهِ يجرِي سَنيحُه بحاجاتها أو آيةٌ منه تُكتَبُ لَعمرُ الأُلَى هانتْ عليهم صُدوعُها لقد غَالَها الصدَّعُ الذي ليس يُرأَبُ إذا هي جدََّتْ تطلبُ الحقَّ ردَّها مُعنّىً بإدمانِ الأباطيلِ يلعبُ تورّعَ يستهوِي الحُلومَ فأَقبلتْ جَماهيرُها تستنُّ أَيّانَ يَذهبُ فلمّا ارْتَمتْ ملءَ العِنانَيْنِ خَالَها عَصافيرَ تُزْجَى أو قواريرَ تُجلَبُ وأعرضَ يَقضي حاجةَ النّفسِ لا يَرى لها حاجةً مِن دُونِ ذلكَ تُطْلَبُ يُعلّمها أن تجعلَ الغَدْرَ مَركباً إذا لم يكن مِن صالحِ البرِّ مَركبُ كذلكَ يُعدِي المرءُ أخلاقَ قَوْمِه وَيهدِمُ مِنها مَا بَناهُ المُؤَدِّبُ سَلُوا مِصرَ إذ أَوْدَى فَتاها المُحبَّبُ أَمَا انْصرفَتْ آمالُها وهي نُحَّبُ وَحُوطوا حِمَى الإِسلامِ إنّي أخافُها كتائبَ شتَّى حَوله تَتألَّبُ لقد كان مِلءَ المشرقَيْنِ كِلاءةً إذا انبعَثتْ أو أمسكتْ تترقَّبُ تَجولُ المنايا حَولها كُلَّما ارْتَمتْ قَذائفُ مِنه جُوَّلُ الهَوْلِ جُوَّبُ دَعَوْتُ الأمينَ الحرَّ دعوةَ مُشفْقٍ يرى دولةَ الأحرارِ في مِصرَ تُنكَبُ مَنايا غَلَبْنَ البأسَ يَعصِفُ بالقُوى وأهواءُ دُنيا هُنَّ أقوى وأغلبُ تَتابعَ أبطالُ الجهادِ وَغُودِرَتْ بَقايا سُيوفٍ في يدِ اللهِ تَضرِبُ تَقَرُّ العَوادِي حين يَهتاجُ سِربُها وتَرْضَى السّماواتُ العُلىَ حين تَغضبُ تَصونُ جَلالَ الدّينِ والدّينُ يُزْدَرَى وتَحمِي لِواءَ الحقِّ والحقُّ يُسلَبُ أقَامَ الهُدَى أَعلامَهُ في ظِلالِها فما فيهِ للغاوي المُضلِّل مَأربُ دَوافعُ لِلجُلَّى سَواطعُ في الدُّجَى طَوالعُ للسَّارينَ والشُّهبُ غُيَّبُ مَنعنا بها عِرضَ الكِنانةِ إنّه بِمَجْرَى السَّنا منها مُقيمٌ مُطنَّبُ يَضيقُ به الخَصمُ اللَّجوجُ فيرعوي ويرتدُّ عنه الطامحُ المُتَوثِّبُ يَرى الدّهرُ أن يَبتزَّهُ وهو مُشفِقٌ ويُغرِي به أحداثَه وَهْيَ هُيَّبُ وإنّا لَنَأْبَى أن نرى مِصرَ عَوْرةً نُسَبُّ بها في العَالَمينَ ونُثْلَبُ أَنترُكُها نَهْبَ المُغيرينَ إنّنا لَتُنكِرُنا آباؤنا حِينَ نُنْسَبُ أَنحنُ بنو القومِ الأُلىَ زَلزلوا الدُّنَى وثَلّوا العُروشَ الشُّمَّ أم نحن نكذبُ أرَى المرءَ يأبى أن يُقارِفَ خُطَّةً تنكَّبَها مِن قبلِ أن يُولدَ الأبُ هَلُمّوا شَبابَ النّيلِ فالبِرُّ أوجَبُ أَمِن حَقِّهِ أن تنعموا وهو مُتْعَبُ هَلُمّوا إلى البيضاءِ إن رَابَ مَذهبٌ وأُمُّوا سَواءَ الأمرِ إن مَالَ أَنْكَبُ هَلُمّوا فَصُونوا للِكنانةِ مَجْدَها وكونوا لها الجُندَ الذي ليس يَرهبُ أَقيموا على الأخلاقِ بُنيانَ عِزِّها فقد هَجَعَ الباني وهَبَّ المُخرِّبُ بكيتُ على الماضينَ من شُهدائِكم يُباعُ الدَّمُ المسفوكُ مِنهم وَيُوهَبُ قَرابينُ رِيعَتْ في مَحاريبِ قُدْسِها وما بينها جانٍ ولا ثَمَّ مُذنِبُ تَنَاسَى حُماةُ النّيلِ أيّامَ قُرِّبَتْ فضاعتْ غَواليها وضَاعَ المُقَرِّبُ بُهِتُّ فما أدري أَماءُ مِرَشَّةٍ يُراقُ جُزافاً أم دَمٌ يَتصبَّبُ رَثَى الأُسْرُبُ الجاني لِفرطِ هَوانِها على القومِ واسْتَحيا السِّلاحُ المُخَضَّبُ وَأصبحَ راميها تلوحُ شُخوصُها فَيأْسَى وتشكو ما دهاها فَيحدَبُ لَئِنْ عَجِبَ الأقوامُ مِن سُوءِ صُنعهِ لَصُنعُ الأُلىَ حَالوا عَنِ العهدِ أَعجبُ مَضوا هَدَراً مِثلَ الرّياحينِ غالَها وَشيكُ الرَّدى أو هُم أبرُّ وأطيبُ فَمِن لاعجٍ للوجدِ يُذكيه لاعجٌ وَمِن صيِّبٍ للدّمعِ يُزجيهِ صَيِّبُ ضحَايا من الأبرارِ ضَجَّتْ قُبورُها فَضَجَّ المُصلَّى واْقشعرَّ المُحصَّبُ هَلُمّوا شَبابَ النّيلِ لا تَتَهيَّبوا فقد نَشطَ الدّاعي وجَدَّ المُثوِّبُ هو الحقُّ ما عن نَهجهِ مُتحوَّلٌ لِمَنْ يبتغِي المُثلىَ ولا منه مَهربُ أجيبوا سِراعاً إنّها ساعةُ الوَغَى وإنّا لَنخشَى أن يطولَ التأهُّبُ إذا السّيفُ أمضَى في الكتائبِ حُكمَهُ فماذا عَسَى يُغنِي الكميُّ المُجرِّبُ إلينا شَبابَ النّيلِ لا تَعْدِلوا بنا فلا القاعُ غَرّارٌ ولا البرقُ خُلَّبُ إلى أُمَّةٍ تُلقِي إليكم رَجاءَها إذا هَاجَها يومٌ مِن الشَّرِّ أشهبُ عَرفنا لها ما جَلَّ من حُرُماتِها فَلا نَحنُ نُؤذيها ولا هِيَ تَعتِبُ أُولئكَ أعلامُ الجهادِ فَكبِّروا وَتلكَ أناشيدُ البلادِ فَأَوِّبوا | 53 | sad |
5,694 | قلبي يحدّثني بانه تعبُ اذا مضت نوب حاقت به نوب كالبئر ان بترت سبباً تلا سبب كالطير من ألم في ذبحه يثب كالبحران فتحت عيناه يصطخب كالدهر قد طمست آثاره الحقب حديثه عبر وامره عجب يا ليتني آل وليته حبب اذن لما جمعت شتاتنا السحب اذن لبارحني وقلبي النصب قلبي يحدثني بانه تعبُ يهتز جانبه فينحني العصب يجتاح خافقه الموت والشجب يا ويحه قلباً سكونه صخب ويأسه امل وحزنه طرب وحبه مقت وصدقه كذب وكل ما ضمت احناؤه ريب حياته تعب وموته تعب قلبي يحدثني بانه تعب لا يطبي قلبي در ولا ذهب ولا يحركه نسب ولا نشب ولا يتيمه لهو ولا لعب ولا يدلهه خود ولا لعب ولا يرنحه عود ولا قصب ولا يسكنه خمر ولا عنب الدار مقفرة والجو مكتئب والشمس كاسفة والبدر منتحب والنور يسلبه ما ضوؤه يهب والشهب تحرمه مما ترى الشهب يحيا بلا أرب وكله ارب ويبتغي حجباً فتسدل الحجب الجسم قيده فبات يضطرب قلبي يحدثني بانه تعب الخلق كلهم امامه نصب خشب مسندة وراءها حطب هذا له رأس وذا له ذنب جيف اضر بهم الويل والحرب جيف لحومهم لبعضهم سلب وان غبهم الموت والعطب والارض فاغرة فاها بها سغب والروح صاخبة والنار تلتهب والجسم مقترب والرمس مرتقب فبعضهم شرر وبعضهم لهب ومنهم حجر ومنهم خشب وفي رموسهم كما هنا ترب قلبي يحدثني بانه تعب لكن لي مثلا اعلى ولي أرب بذا أهدهدهُ حيناً فينجذب فاذ به قلب مستأنس طرب يا قلب يطربني حديثك العذب حياتنا آل وعمرنا حبب وكلنا عبث وحالنا عجب يا قلب لي مثل أعلى ولي أرب الطهر والكرم والخلق والأدب اللَه لي مثل والخلد لي طلب | 55 | love |
6,123 | أين أحلامي تَرَدَّ تْ ليس عنها من مُجيبِ ظَلْتَ تُبْدي كل عيْبٍ بي، فتُرْبي من عُيوبي إنْ أنا ضيَّعْتُ حُلْمي لائمي، لي كُنْ طبيبي نحو بيت العِزّ خُذني أنتَ أدرى بالذي بي لا تمنيني بوعْدٍ ضاع في اليوم القريبِ! داعبي أحلام قلبي ثم لومي أو أجيبي إنني أشقى فَوَيْلي عشتُ في الشك الرهيبِ هاتني من فيك قولاً فيه سُقمي بل طبيبي حبَّذا لو قلت صدقاً منهُ أسْتوْفي نصيبي اِرحميني إِنّ نار الـ ـبَيْنِ زادتْ في لهيبي ليتَ أنّاتِ الدجى تَخْـ ـبو فأدنو من حبيبي فاض دمعي، جَدَّ همّي صِرْتُ لا أخشى رقيبي تاهَ عقلي، مال حظي بتُّ لا أدري حسيبي | 13 | love |
3,329 | إِنَّ المَنازِلَ هَيَّجَت أَطرابي وَاِستَعجَمَت آياتُها بِجَوابي قَفراً تَلوحُ بِذي اللُجَينِ كَأَنَّها أَنضاءُ رَسمٍ أَو سُطورُ كِتابِ لَمّا وَقَفتُ بِها القَلوصَ تَبادَرَت مِنّي الدُموعُ لِفُرقَةِ الأَحبابِ وَذَكَرتُ عَصراً يا بُثَينَةُ شاقَني وَذَكَرتُ أَيّامي وَشَرخَ شَبابي | 4 | sad |
2,153 | كل حبّ مصيره اللذّهاب غير حبّ الشفيع يوم الحساب ذاك حبّ مصيره لبقاء وخلودٍ ونعمة وثواب حبّ نبعِ الأسرار مشكاة نور السحق مفتاح رحمة الوهّاب كوكب المج في سماء الألوهية قطب الحقيقة الجذّاب موئِلُ المذنبين في موقف الهو ل إذا ما تأذّنوا بالعذاب كعبةُ القاصدين من كلّ فجٍّ ما استقلّت دوّاءهٌ بسحاب جاء كالصبح بعد ليل طويل خائف مظلم الجوانح كاب فأضاء العقول بالفيصل الص دق من قوله الكريم الصواب وهداه الحكيم ينبوعه الوح ي وأخلاقه الفساح الرحاب في ربيع الشهور جاء ربيعا لنفوس طويلة الإجداب من أب معرق النجار وأمّ هي منه في عزّة الأحساب كرما منبتاً فجدّهما الأع لى الخليل المنعوت بالأواب وابأهلي فداهما في الصبا الغضّ بريئَينِ من أذىً أو معاب لم يقيما في الأرض إلا قليلاً إذ أقاما على نوىً واغتراب أو يمتّع كلاهما بشباب أفدح الخطب ميتةٌ في الشباب لهف نفسي عليهما وعليه حينما خلّفاه في الأتراب خلّفاه لليتم والفقر والوحدة طفل الأحلام والآراب أتَيا الأرض كالسحاب إذا ما وهب الخير وانثنى لغياب كان سِراًّ باحابه ثم راحا وهو ما زال آية الأحقاب صلوات المدى عليه رضيعا خشن المستراح غضّ الإهاب تتحاماه أعين الظئر ممّا شاع من فقره لدى الأعراب لا أبوه حيّ ولا أمه الأي مِ ذات اليسار والأنشاب لا ولا جدّه وأعمامه بعد بأحلاف ثروة واكتساب وسلام عليه بعد سنين مقفرات كوالح الأنياب ما ت فيهم جده فتهاوى صرح برد وانهد ركن اغتصاب ومضى المصطفى لخير الرسالا ت يبارى الحياة أيّ غلاب يرتعى الشاء بالقليل من الأج ر عفيف المنى طهور الثيار قانع النفس مطمئن الحنايا قدسي الرضا قرير الرغاب يبلغ الهزل مسمعيه فيمضى عن دواعي الهوى مضي الشهاب ومن الهزل ما يميت وإن قي ل بقصد السرور والإطراب بأبي راعيا يطيف به الده رُ غضيض العينين من إعجاب ساكن الروح لا تطيش به البشرى صبوراً على احتمال المصاب بأبي خاطبا خديجة بالأخلا ق غرّاء كالثنايا العذاب لا بمال ولا بجاه فما الما ل وما الجاه غير لمع سراب ونجّيا للَه في غاره الأنور والليل قاتم الجلباب محييا سنّةَ الظلام بما يلهَ مُ من نور قلبه المنساب يشرق الكون باتبهالاته البي ض ويهتز للدعاء المجاب وحواليه أمة تعبد الصخ ر وتوفى النذور للأنصاب تئد البنت خشية العار فيهم وهي في الإرث غير ذات نصاب ويبيحون ما الضمائر تأبا ه وعقل الغوِيِّ مثل اليباب ويعيشون كالقطيع فبعض الشاء راع وبعضها كالذئاب كل خير مضيّعٌ في حماهم كلّ حقّ مهدّدٌ باستلاب ضرب الجهل حولهم بسياج من شرور وحيرة واحتراب أمّة أقفرت عقولاً وعيشا فحماها في الأرض غير مهاب وهو فيهم كليلة القدر في الده ر وكالنور في الظلام الخابي أمل الكون منذ كان وفي الغيب وقبل الأكوان دون ارتياب يفرد الحق بالعبادة والحب حنينا للقادر الغلّاب خاشعا والأمين يتلو عليه في الحمى القدسي آي خير كتاب قم فأنذر واصبر لحكم الإله السحق رب العبيد والأرباب إنما أنت شاهد وبشير وسراج يهدي أولي الألباب بأبي داعيا إلى الله فرداً ثابت العزم كالرواسي الصلاب لا يخاف الأذى ويؤذي فيعفو ويجازى جفاءهم باقتراب وينير القلوب بالقول والفعل حيّ السؤال عف الجواب ويحب المستضعفين ويعطى عطفه للفقير دون حساب يلتقى الكائديه باللين والحلم وخفض الجناح والتحباب همة أن يتم ما جاء للنا س به من هداية متاب فإذا تمّ للرسالة ما ير جو فما دن ذاك محض خلاب ويتمّ الهدى ويعلو صداه ويعمّ الإسلام كلّ الرحاب ويقول التاريخ هذا الذي جمّ ل وجه الزمان بعد اكتئاب فينير الوجود بعد ظلام وتقرّ الحياة بعد اضطراب ويعم السلام والحق والعد ل وتمحى فوارق الأنساب فبنو الأرض في الحقوق سواء الرءوس الشمّاءُ كالأذناب ليس لليعرُبيّ فضل على الأعج م إلا بسعيه للمآب وبغير التقوى العزيز ذليل وبها العبد مستعزُّ الجناب هكذا عاش سيد الخلق طرّا والألى بعده من الأصحاب عصموا دينهم وشادوا فسادوا وأناروا الطريق للأعقاب وخلفننا من بعدهم فهدمنا ما أقاموا للمجد من أسباب وافترقنا إلى طوائف لا تحف ل إلا بالغنم والأسلاب كل حزب بما لديهم قرير يا لقومي من كثرة الأحزاب داؤنا الداء والدواء لدينا في هدى المصطفى ونور الكتاب غير أنا بعنا الكرامة بالذلّ فذقنا المصاب بعد المصاب وإذا لم يراقب الله قوم جعل الله سعيهم في تباب إيه يا قلب والذنوب كبار والنايا كثيرة الأسباب ضاع عمري يا حسرتاه عليه في فتوني وشقوتي واضطرابي لم أقدم خيرا ولم أبغ وجه الله فيما أنفقته من شبابي ليس في صفحتي من الخير إلا أملى في رعاية التواب غافر الذنب قابل التوبة مولى ال فضل كهف المحروب والمنتاب ملهمى يوم لأرجاء رجائي حين أعطى كما يشاء كتابي أنا إن كنت قد أسأت فإني بشرٌ أصل خلقه من تراب ما اقترفت الذنوب إلّا لجهلي ولحمقى وحيرتي واحتجابي ولأني أطعت نفسي وعظّمت أماني شيطانها الكذاب ولقد عدت يا فؤاد فلا تأ س على ما فقدته من طلاب كل ما فاتنا متاع غرور فاصنع الباقيات قبل الذهاب ولنا في الشفيع أقوى رجاء إن هوت كفّتي لفقر ثوابي طف بواديه في خشوع وذلَ وتمسّح بأطهر الأعتاب قل لخير الأنام حبّك حسبي يا مناط الآمال يوم المآب بك أرجو مع الوسيلة قربى من جناب أكرم به من جناب كل من فيه أنبياءٌ ومختا رون قدما من صفوة الأحباب ويقيني بذى الجلال يقيني فهو سبحانه العليم بما بي | 89 | sad |
6,874 | يا حادِيَي بِنتِ فَضّاضٍ أَما لَكُما حَتّى نُكَلِّمَها هَمٌ بِتَعريجِ خَودٌ كَأَنَّ اِهتِزازِ الرُمحِ مِشيَتُها لَفّاءُ مَمكورَةٌ مِن غَيرِ تَهبيجِ كَأَنَّها بَكرَةٌ أَدماءُ زَيَّنَها عِتقُ النُجارِ وَعَيشٌ غَيرُ تَزليجِ في رَبرَبٍ مُخطَفِ الأَحشاءِ مُلتَبِسٍ مِنهُ بِنا مَرَضُ الحورِ المَبَاهيجِ كَأَنَّ أَعجَازَها وَالرَيطُ يُعصِبُها بَينَ البُرينَ وَأَعنَاقِ العوَاهيجِ أَنقاءُ سارِيَةٍ حَلَّت عَزالِيَها مِن آخِرِ اللَيلِ ريحٌ غَيرُ جُرجوجِ تُسقي إِذا عُجنَ مِن أَجيادِهِنَّ لَنا عَوجَ الأَعِنَّةِ أَعناقَ العَناجيجِ صَوادِيَ الهامِ وَالأحشاءُ خافِقَةٌ تَناوُلَ اِلهيمِ أَرشافَ الصَهاريجِ مِن كُلِّ أَشنَبَ مَجرى كُلِّ مُنتَكِثٍ يَجري عَلى واضِحِ الأَنيابِ مَثلوجِ كَأَنَّهُ بَعدَ ما تُغضي العُيونُ بِهِ عَلى الرُقادِ سُلافٌ غَيرُ مَمزوجِ وَمهمَهٍ طامِس الأَعلامِ في صَخَبِ ال أَصداءِ مُختَلِطٍ بِالتُربِ دَيجوجِ أَمرَقتُ مِن جَوزِهِ أَعناقَ ناجِيَةٍ تَنجو إِذا قالَ حاديها لَها هيجي كَأَنَّهُ حينَ يرمي خَلفَهُنَّ بِهِ حادي ثَمانٍ مِنَ الحُقبِ السَماحيجِ وَراكِدِ الشَمسِ أَجاجٍ نَصَبتُ لَهُ حَواجِبَ القَوم بِالمَهرِيَّةِ العوجِ إِذا تَنازَعَ جالا مَجهَلٍ قَذَفٍ أَطرافَ مُطَّرِدٍ بِالحَرِّ مَنسوجِ تَلوي الثَنايا بِأَحقيها حَواشِيَهُ لَيَّ المُلاءِ بِأَبوابِ التَفاريجِ كَأَنَّهُ وَالرهاءُ المَرتُ يَركُضُهُ أَعرافُ أَزهَرَ تَحتَ الرِيحِ مَنتوجِ يَجري وَيَرتَدُّ أَحياناً وَتطرُدُهُ نَكباءُ ظَمأى مِنَ القَيظِيَّةِ الهوجِ في صَحنِ بَهماءَ يَهتَفُّ السَمامَ بِها في قَرقَرٍ بِلُعابِ الشَمسِ مَضروجِ يُغادِرُ الأَرحَبِيُّ المَحضُ أَركُبَها كَأَن غارِبَهُ يَأفوخُ مَشجوجُ رَفيقُ أَعيَنَ ذَيّالٍ تُشَبِّهُهُ فَحلَ الهِجان تَنَحّى غَيرَ مَخلوجِ وَمنهَلٍ آجِنِ الجَمّاتِ مُجتَنَبٍ غَلَّستُهُ بِالهِبِلاّتِ الهَماليجِ يَنفَحنَ أَشكَلَ مَخلوطا تَقَمَّصَهُ مَناخِرُ العَجرَفِيَّاتِ المَلاجيجِ كَأَنَّما ضُرِبَت قُدامَ أَعيُنِها قُطنٌ لِمُستَحصِدِ الأَوتارِ مَحلوجِ كَأَنَّ أَصواتَ مِن إِيغالِهِنَّ بِنا أَواخِرِ المَيسِ إِنقاضُ الفَراريجِ تَشكو البُرى وَتَجافى عَن سَفائِفِها تَجافِيَ البيضِ عَن بَردِ الدَماليجِ إِذا مَطَونا نُسوعَ الرَحلِ مُصعِدَةً يَسلُكنَ أَخراتَ أَرباضِ المَداريجِ | 27 | love |
642 | أَمّا القُبورُ فَإِنَّهُنَّ أَوانِسٌ بِجُوارِ قَبرِكَ وَالدِيارُ قُبورُ عَمَّت فَواضِلُهُ وَعَمَّ مَصابُهُ فَالناسُِ فيهِ كُلُّهُم مَأجورُ رَدَّت صَنائِعُهُ إِلَيهِ حَياتَهُ فَكَأَنَّهُ مِن نَشرِها مَنشورُ | 3 | sad |
1,652 | يا أَيُّها الظالِمُ في فِعلِهِ وَالظُلمُ مَردودٌ عَلى مَن ظَلَم إِلى مَتى أَنتَ وَحَتّى مَتى تَشكو المُصيبات وَتَنسى النِعَم | 2 | sad |
1,597 | وَاِحرَبا مِن كَبِدي وَاِحرَبا وَاِطرَبا مِن خَلَدي وَاِطرَبا في كَبِدي نارُ جَوىً مُحرِقَةٌ في خَلَدي بَدرُ دُجىً قَد غَرَبا يا مِسكُ يا بَدرُ وَيا غُصنَ نَقاً ما أَورَقا ما أَنوَرا ما أَطيَبا يا مَبسِماً أَحبَبتُ مِنهُ الحَبَبا وَيا رُضاباً ذُقتُ مِنهُ الضَرَبا يا قَمَراً في شَفَقٍ مِن خَفَرٍ في خَدِّهِ لاحَ لَنا مُنتَقِبا لَو أَنَّهُ يُسفِرُ عَن بُرقُعِهِ كانَ عَذاباً فَلِهذا اِحتَجَبا شَمسُ ضُحىً في فَلَكٍ طالِعَةٌ غُصنُ نَقاً في رَوضَةٍ قَد نُصِبا ظَلتُ لَها مِن حَذَرٍ مُرتَعِبا وَالغُصنُ أَسقيهِ سَماءً صَيِّبا إِن طَلَعَت كانَت لِعَيني عَجَبا أَو غَرَبَت كانَت لِحَيني سَبَبا مُذ عَقَدَ الحُسنُ عَلى مَفرِقِها تاجاً مِن التَبرِ عَشِقتُ الذَهَبا لَو أَنَّ إِبليسَ رَأى مِن آدَمٍ نرَ مُحَيّاها عَلَيهِ ما أَبى لَو أَنَّ إِدريسَ رَأى ما رَقَم ال حُسنُ بِخَدَّيها إِذاً ما كَتَبا لَو أَنَّ بِلقيسَ رَأَت رَفرَفَها ما خَطَرَ العَرشُ وَلا الصَرحُ بِبا يا سَرحَةَ الوادي وَيا بانَ الغَضا أَهدوا لَنا مِن نَشرِكُم مَعَ الصَبا مُمَسَّكاً يَفوحُ رَيّاهُ لَنا مِن زَهرِ أَهضامِكَ أَو زَهرِ الرُبى يا بانَةَ الوادي أَرينا فَنَناً في لينِ أَعطافٍ لَها أَو قُضُبا ريحُ صَباً يُخبِرُ عَن عَصرِ صِباً بِحاجِرٍ أَو بِمِنىً أَو بِقَبا أَو بِالنَقا فَالمُنحَنى عِندَ الحِمى أَو لَعلَعٍ حَيثُ مَراتِعُ الظِبا لا عَجَبٌ لا عَجَبٌ لا عَجَبا مِن عَرَبِيٍّ يَتَهاوى العَرَبا يَفنى إِذا ما صَدَحَت قُمَرِيَّةٌ بِذِكرِ مَن يَهواهُ فيهِ طَرَبا | 20 | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.