poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
1,241 | وَما الدَهرُ وَالأَيّامُ إِلّا كَما تَرى رَزِيَّةُ مالٍ أَو فِراقُ حَبيبِ وَإِنَّ اِمرَءاً قَد جَرَّبَ الدَهرَ لَم يَخَف تَقَلَّبَ حالَيهِ لِغَيرِ لَبيبِ | 2 | sad |
4,349 | ومُدامةٍ يَخفى النهارُ لنورِها وتَذِلُّ أكنافً الدجى لضيائها صُبَّت فأَحدَقَ نورُها بزُجاجِها فكأَنها جُعِلَت إناءَ إنائها وتُرى إذا صُبَّت بَدَت في كأسها متقاصرَ الأَرجاءِ عن أرجائها وتَكادُ إن مُزِجَت لرقَّةِ لونها تَمتازُ عند مِزاجِها من مائِها صفراء تُضحي الشمسُ إن قيست بها في ضوئها كالليل في أضوائها وإذا تصفَّحتَ الهواءَ رأيتهُ كَدِرَ الأَديمة عند حُسنِ صفائها تَزدادُ مِن كَرمِ الطباعِ بقَدرِ ما تودي به الأيامُ من أجزائِها لا شيء أعجَب من تَوَلُّد بُرئِها من سُقمِها ودَوائِها مِن دائِها | 8 | love |
5,038 | لَقَد زادَني ما تَعلَمينَ صَبابَةً إِلَيكِ فَلِلقَلبِ الحَزينِ وَجيبُ وَما تُذكَرينَ الدَهرَ إِلّا تَهَلَّلَت لِعَينَيَّ مِن شَوقٍ إِلَيكِ غُروبُ أَبيتُ وَعَيني بِالدُموعِ رَهينَةٌ وَأُصبِحُ صَبّاً وَالفُؤادُ كَئيبُ إِذا نَطَقَ القَومُ الجُلوسُ فَإِنَّني أُكِبُّ كَأَنّي مِن هَواكِ غَريبُ يَقولونَ داءُ القَلبِ جِنٌّ أَصابَهُ وَدائي غَزالٌ في الحِجالِ رَبيبُ إِذا شِئتُ هاجَ الشَوقُ وَاِقتادَهُ الهَوى إِلَيكِ مِنَ الريحِ الجَنوبِ هُبوبُ هَوى صاحِبي ريحُ الشَمالِ إِذا جَرَت وَأَهوى لِقَلبِيَ أَن تَهُبَّ جَنوبُ وَما ذاكَ إِلّا أَنَّها حينَ تَنتَهي تَناهى وَفيها مِن عُبَيدَةَ طيبُ وَإِنّي لِمُستَشفي عُبَيدَةَ إِنَّها بِدائي وَإِن كاتَمتُهُ لَطَبيبُ كَقارورَةِ العَطّارِ أَو زادَ نَعتُها تَلينُ إِذا عاتَبتُها وَتَطيبُ لَقَد شَغَلَت قَلبي عُبَيدَةُ في الهَوى فَلَيسَ لِأُخرى في الفُؤادِ نَصيبُ أَلا تَتَّقينَ اللَهَ في قَتلِ عاشِقٍ لَهُ حينَ يُمسي زَفرَةٌ وَنَحيبُ يُقَطِّعُ مِن أَهلِ القَرابَةِ وُدَّهُ فَلَيسَ لَهُ إِلّا هَواكِ نَسيبُ تُمَنّينَني حُسنَ القَضاءِ بَعيدَةً وَتَلوينَني دَيني وَأَنتِ قَريبُ فَواللَهِ ما أَدري أَتَجحَدُ حُبَّنا عُبَيدَةُ أَم تَجزي بِهِ فَتُثيبُ وَإِنّي لَأَشقى الناسِ إِن كانَ حُبُّها خَصيباً وَمُرتادُ الجِنابِ جَديبُ وَقائِلَةٍ إِن مِنتَ في طَلَبِ الصِبى فَلا بُدَّ أَن تُحصى عَلَيكَ ذُنوبُ فَرُم تَوبَةً قَبلَ المَماتِ فَإِنَّني أَخافُ عَلَيكَ اللَهَ حينَ تَؤوبُ تَكَلَّفُ إِرشادي وَقَد شابَ مَفرِقي وَحَمَّلَني أَهلي فَلَيسَ أَريبُ فَقُلتُ لَها لَم أَجنِ في الحُبِّ بَينَنا أَثاماً عَلى نَفسٍ فَمِمَّ أَتوبُ أَرانا قَريباً في الجِواءِ وَنَلتَقي مِراراً وَلا نَخلو وَذاكَ عَجيبُ أَلا لَيتَ شِعري هَل أَزورُكِ مَرَّةً وَلَيسَ عَلَينا يا عُبَيدُ رَقيبُ فَنَشفي فُؤادَينا مِنَ الشَوقِ وَالهَوى فَإِنَّ الَّذي يَشفي المُحِبَّ حَبيبُ وَما أَنسَ مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ لِلفَتى وَأَيّامُهُ اللاتي عَلَيهِ تَنوبُ فَلَستُ بِناسٍ مِن رُضابِكِ مَشرَباً وَقَد حانَ مِن شَمسِ النَهارِ غُروبُ فَبِتُّ لَمّا زَوَّدتِني وَكَأَنَّني مِنَ الأَهلِ وَالمالِ التِّلادِ حَريبُ إِذا قُلتُ يُنسينيكِ تَغميضُ ساعَةٍ تَعَرَّضُ أَهوالٌ لَكُم وَكُروبُ | 27 | love |
2,046 | ودَّعتُه والدَّمعُ في مُقلَتي في عَبرَتي مُستجعلٌ مُسرعُ فظَنَّ إِذ أَبصَرتُها أنَّها سائِر أَعضائي بِها تَدمعُ وقالَ هَذا قبلَ يَوم النَّوى فَما تَرى بَعد النَّوى تَصنَعُ في غَيرِ وقتِ الدَّمع ضيَّعته قلتُ فقَلبي عندَكم أضيَعُ | 4 | sad |
445 | فخلع عليه ما كان عليه خلعت عليك أثوابي وكان التَرك أولى بي لأنَّ القومَ ما قاموا من أجلِ الله بالبابِ ولكن قد أبتْ نفسي سوى كرمي وأحسابي فما سيفي له نابي ولاطَرفي له كابي سأركضه وأنكصُه وأحمي البابَ بالبابِ سوى هذا فلا أرجو شفاءً منه مما بي على هذا مضى الأسلا ف مني ثم أحبابي فدأبُ القومِ إشراكٌ كما توحيدُه دابي فربٌّ واحدٌ خيرٌ من أملاكٍ وأربابِ جعلتُ منزلي قبري وأكفاني من أثوابي وأغلقتُ من أجل الله دونَ القومِ أبوابي فما أنا منهم خربٌ ولا القومُ من أحزابي ولولا صبيةٌ يتم لما فارقتُ محرابي | 14 | sad |
6,759 | من حمرةِ الوردِ أم من حمرةِ الخجلِ هذا المقبّلُ بين الشوقِ والوجَل قولي أخِفَّةُ هذا المشي في خفرٍ من طفرةِ الظَّبي أم من دَرجةِ الحجل لا تعجَبي إن غزلتُ اللطفَ من غَزَلي إني لآخذُ أشعاري من الزَّجل ما جئتُ ألمسُ كفّاً أو أُقَبِّلها إلا رأيتُ عَليها زلةَ العجل الحبُّ في الوصلِ لذاتٌ لها أجَلٌ وفي التَّشوُّقِ لذاتٌ بلا أجَل | 5 | love |
3,096 | إذا تقوَّسَ ظهرُ المرءِ من كِبَرٍ فعاد كالقوسِ يمشي والعصَا الوترُ فالموتُ أروحُ آتٍ يسترِيحُ بِه والعيشُ فيه لهُ التَّعذيبُ والضَّررُ إذا عَاد ظهرُ المرءِ كالقَوسِ والعصَا له حينَ يمشي وهْي تقدمُهُ وَتَرْ وملَّ تكاليفَ الحياةِ وطُولَها وأضعَفَهُ من بعدِ قُوَّتِه الكِبَرْ فإنّ لَه في الموتِ أعظمَ راحةٍ وأمْناً من الموتِ الذي كان يُنتظَرْ | 5 | sad |
2,003 | قليل لها هجر الجنوب المضاجعا وصب عيون الصب فيها المدامعا وكثرة من يدعى على كبد يداً وينشد قلبا بين جنبيه ضايعا لقد كان لي في رد قلبي حيلة ولكن نضت سيفا من الجفن قاطعا واصمت بلحظ ما برحن قسيه باسهمها فينا روام نوازعا وقدّ إذا هزته نادى على القنا رعي لي في يوم الطعان الوقائعا إذا ما تثنى قالت الريح ما بقي يميل معي غصن ويهتز طائعا وتبسم عن در تساقط مثله حديثا حلت بالدر منه المسامعا تخال ثناياها على بعد دارها إذا بتسمت ليلا بروقا لوامعا بدت بين أتراب لها تشبه الدما يجررن من خلف الذيول المقانعا وقال لبعض بعضهن كذا بنا نجرب أي اللحظ أمضى مقاطعا رمين فثبت في الفؤاد ولم تضع سلاحي يدي حتى كشفن البراقعا ولاحت وجوه في شعور تخالها بدور سماء في ليال طوالعا هنالك يمسى المرء في قبضة الهوى ويصبح فيه للعذارين خالعا ويزهد في قلب تقسمن لبه وما خلت منهوبا تقسم راجعا إلى الله من واش إلي محدق وخل نفي نومي وقد بات هاجعا فهذا كأعمالي يبيت ملازما وهذا كآمالي يظل مدافعا ولي أمل في أحمد آن وقته وأوشك أن يرضى نداه المطامعا ووعد إذا ما لحن وهنا بروقة أتاك مع الاصباح سحبا هوامعا إذا أوعد الجاني فصدق بخلفه وكن بوفاه في المواعيد قاطعا وما الناصر ابن الاشرف الملك امرء عن الكل مما عز بالبعض قانعا ولكنه لو حاول النجم خلته بهمته العليا إلى النجم طالعا تساعده الاقدار فيما يريده ومن صد جهلا عنه ردته خاضعا كان له عزمه خلف من نأى سلاسل تثنى جيده وجوامعا فما رام امرا لا يظن وقوعه لبعد المدا رأيناه واقعا فيا هاربا عنه رويدا فعزمه كظلك أني سرت سار متابعا فطر في السما أوقع فلابد أن ترى بكفيه إما كارها أو مطاوعا ومن فر قبل الليل ادركه المسا سواء تباطئ سيره أو تسارعا تجاهد في البارى بنفسك دوننا وتسهر ليلا دون من بات هاجعا وتتعب فيما يستريح به الورى وتسرى فما يمسى كغيرك رادعا تعجب غر حيث يممت جعفرا وعدت ولم تترك رباه بلاقعا وجعفر لم يذنب ومذ مد كفه وبايع لم يصبح لها منك نازعا دعوت فلبي طائعا برجاله وكان له عذر عن الوصل مانعا وليس له عذر سوى الجبن وحده وذلك داء لا دواً منه نافعا فلما دنوتم نحوه ازداد خوفه وعاود سُما ذلك السقم ناقعا ويوم إليه كي تقر فؤاده فطار مطارا لم يكن منه واقعاً واقبل يستدعي بعهد عرفته وما كان عهد منك في الناس ضائعا وقال خذوني ان أخذتم بحجة وإن لم يكن ذنب فراعوا الشرائعا ولما رأيت المرء قد صان نفسه وأكرمها عن أن يكون مخادعا وهبت له من نفسه ما ملكته فحى وقد مد اليدين ونازعا وما كنت في سفك الدما متأولا إذا لم تجد نصا على الحل قاطعا ملكت ولم تاثم وكانت ودائع فصنت بحمد الله تلك الودائعا | 41 | sad |
6,415 | تَطَلَّعَ مثلَ البدرِ في غَسَقِ الدجى فحنَّتْ قلوبٌ حائماتٌ وأجفان تودُّ سويدا الوالهين لو انها إذا ما بدا في صحنِ خَدَّيْهِ خيلان | 2 | love |
4,217 | طَرَقَ الخَيالُ فَزارَ مِنهُ خَيالاً فَسَرى يُغازِلُ في الرُقادِ غَزالا يا كَشفَةً لِلكَربِ إِلّا أَنَّهُ وَلّى عَلى دُبُرِ الظَلامِ فَزالا فَغَدا المُيَتَّمُ وَهوَ أَكثَرُ صَبوَةً وَأَشَدُّ بَلبالاً وَأَكسَفُ بالا وَاِستَنهَضَتكَ إِلى المَآثِرِ وَالعُلا هِمَمٌ تَخالُ زَهاؤُهُنَّ جِبالا أَردَفتَهُنَّ عَزائِماً فَكَأَنَّما أَردَفتَ مُرهَفَةَ النِصالِ نِصالا حَمَّلتَها قُلُصَ الرِكابِ كَأَنَّها قُلُصُ النَعامِ إِذا تَبِعنَ رِيالا مُهرِيَةٌ أَودى السِفارُ بِنَحضِها فَتَخالَها تَحتَ الرِحالِ رِحالا أَمِنَت بِساحَةِ أَحمَدَ اِبنِ مُحَمَّدٍ مِن أَن يَذِلَّ عَزيزُها وَيُذالا وَلَقَد تَقودُ الخَيلَ تَخطُرُ بِالقَنا فَتَصُبُّهُنَّ عَلى العِدا آجالا ما إِن يَلينُ لَها مَدى فَتَخالَها تَجري بِطاءً إِذ جَرينَ عِجالا | 10 | love |
6,369 | يا أيُّها القمر المني رُ وأيُّها الغصنُ الرَّطيبُ إنِّي لأَعْجبُ من هواك وإنَّه أمرٌ عجيب تدمى بعبرَتِها العيون به وتحترق القلوب ما لي دَعَوْتُك أَنْ تصيخ فلا تصيخ ولا تجيب إنْ كانَ ذنبي أنَّني أهوى هواك فلا أَتوب يا بدرُ ما نالَ الأُفولُ مناه منك ولا الغروب زُرني إذا غفل الرَّقيب وربَّما غفل الرَّقيبُ واعْطِفْ على مُضنًى يُراعُ إذا جَفَوْتَ ويستريب صبٍّ بمهجته أُصيبَ فدمْعُه أبداً صبيب هل تدري ما تحت الضّلوع فإنَّها كبدٌ تذوب ويلاه كيفَ أَصابَني من ليس لي منه نصيب عجز الطَّبيب وأيُّ داءٍ في الفؤاد له وجيب كيفَ الدَّواء من الهوى في الحبِّ إنْ عجز الطَّبيب من كانَ علَّتَه الحبيبُ فما له إلاَّ الحبيب | 14 | love |
418 | بَكَتْ أُمُّ بِشْرٍ أَنْ تَبَدَّدَ رَهْطُهَا وأَنْ أَصْبَحُوا مِنْهُمْ شَرِيدٌ وهَالِكُ فَإِنَّ كِلاَ حَيَّيْكِ مِنْهُمْ بَقِيَّةٌ لَوَ أَنَّ المَنَايَا حَالُهَا مُتَمَاسِكُ كِلاَبٌ وكَعْبٌ لاَ يَبِيتُ أَخُوهُمُ ذَلِيلاً ولاَ تُعْيِي عَلَيْهِ المَسَالِكُ | 3 | sad |
6,219 | يا حسنَ الوجه والشمائلِ وال أخلاقِ والرأي والأفاعيلِ ما بالُ غيري يحظى لديك ولا أحظى بشيءٍ سوى التعاليلِ ولو تخلّيت من علائقِ تأ ميلكَ قفَّيتَ بالأباطيلِ لكنني فيك غيرُ ما عُطُلٍ من حسنِ ظنٍ وبُعدِ تأميلِ وما أُحابيكَ في المديح ولا شِيدتْ معاليكَ بالأقاويلِ صِلني برزقي وفائتي صِلةً ألذَّ من نَشْطةِ السراويلِ بلا دفاعٍ ولا مماطلةٍ مُعجلاً ذاك كلّ تعجيلِ ولا تكنْ مثلَ معشرٍ جعلوا أعراضَهم فديةَ المناذيلِ بحقّ ذاك الذي يقومُ مقا مَ التاجِ للمَلكِ والأكاليلِ لا بلْ مقامَ السلاحِ ذلقه ال صيقلُ للفتيةِ البهاليلِ لا بل مقامَ الدفاعِ والظفرِ ال حاضرِ في ساعةِ البلابيلِ يُمناً ورأياً مجنَّباً أبداً كلّ ضلالٍ وكلَّ تضليلِ سيّدِنا بدرِنا مؤَمَّلِنا واحدِنا في الفَعال والقيلِ أبي الحسينِ الذي به رجعتْ محاسنُ الملكِ بعد تبديلِ ملَّأَهُ اللَّهُ ما حباهُ به لا بزوالٍ ولا بتحويلِ ممتعاً بالصفاءِ منك وبال إخلاصِ يجزيك غيرَ تأجيلِ موفقاً فيك للصنائع يُس ديهنَّ ما فاض ساحلُ النيلِ ألبسكَ اللَّه يا أبا عُمرٍ ثوبَ بهاء وتاجَ تبجيلِ يا من إذا ما اجتباه منتقدٌ دلَّ على حكمةٍ وتحصيلِ خذ صِلةً من أخيك كافيةً يلقاكَ ما بعدَها بتفصيلِ راجحة الوزنِ وهْي شائلةٌ عن قَدْرِك الراجح المثاقيلِ من قول حُرّ مُخوّل لك بال إحسان تُوليهِ كلَّ تخويلِ قال ببعضِ الذي منحتَ ولم يمدحْكَ بالزور والتهاويلِ ولا تَزَلْ من لبوس عافيةٍ وسِترِ نعماءَ في سرابيلِ | 24 | love |
9,101 | مَن مخبري عن الطَّفَلْ قلَّص بعد ما أظَلّْ تناصُلَ البُردِ السَّمَلْ ينصاعُ من فرط الوجلْ من الصباح المشتعِلْ نجاءَ صِلٍّ من وَعِلْ أتبعُ منه بالأملْ منسلخاً لا يستهلّْ كنت المدلَّ المحتمِلْ أياّم نبتي مبتقِلْ غصنٌ يُلَسُّ بالقُبلْ فليته لم يَكتهلْ ظِلُّ دجىً لما انتقلْ تحامت الشمسَ المُقَلْ يا هلْ ولا تنفع هلْ يخضب دهرٌ ما نَصَلْ قنعتُ منه إذ رحلْ ببدلٍ ولا بدلْ مضى بشِرَّاتِ الجذلْ وجاء يأخذُ الأجلْ طارق شرٍّ مذ نزلْ أنكرتُ عاداتي الأُولْ ضيفٌ سرى على عجلْ خاض الدجى وما استدلّْ ولا دعا بحيّ هلْ قريته ولم أُبَلْ البكراتِ والبُزُلْ والضرعَ جهدَ ما احتفلْ نغبقه فما قبلْ لحم سواى في الأُكُلْ حتى انتقى لحمي وخلّْ عطَّ الظُّبا رثَّ الخِللْ وقادني نضواً أُبِلّْ مع الرذايا والهَمَلْ مطّرحاً لا أحتفل مطرحة الشنّ النغِلْ موت الشباب والغزلْ ذكرتُ والذكرى شُغُلْ بين الجفير والقُلَلْ حيّاً فؤادي فيه حلّْ رامين بالسود النُّجُلْ فلا يخيب المنتبِلْ يُصبن ما تُخطي ثُعَلْ فعادني عيد الخبَلْ قرفك جرحاً ما اندملْ فانشد رقادي أين ضلّ يوم الأسير في الطِّولْ يا دار إني لم أسلْ حين حَليتُ بالعَطَلْ ونضب الدمعُ وقَلّْ أين الشموس في الكِلَلْ كلُّ مهاةٍ لم يزلْ جريحُها حتى قُتِلْ مِرودها إذا صُقِلْ لوَّنَهُ صبغ الكَحَلْ ذات قوام معتدلْ من التَّريبِ والكَفَلْ بين النشاط والكسلْ إذا احتبين بالأُصُلُ على الأحاديث الفُضُلْ ونُظِم العقدُ وحُلّْ من العفافِ والخجلْ وقد تُرِكنَ في الظُّللْ مثلَ مباركِ الإبلْ يا دهرُ أنت والعذلْ قد وُقِرَ السمعُ وملّْ غرَّك من عَوْدٍ بَزَلْ نهوضُه بما حَمَلْ عقلاً قد اشتاق العُقُلْ ربّ طليق محتبَلْ قد عدتُ من تحت الرحلْ كأن غارتي أظلّْ كما أطلُبُ الأمرَ الجلَلْ بنصر أيّام خُذُلْ أعلو بحظٍّ قد نزلْ أسوم خرقاء العملْ أيّ يدٍ لو لم تشلّ لا تسع الرزقَ الحيلْ ما أطعم الدهرُ فكلْ وما حذاك فانتعِلْ يا سَقمي كيف أُبِلّ والطبُّ أعوانُ العِللْ إن يك مقدارٌ جهلْ أو سحر آمال بطَلْ فقد يُقيلُك الزلَلْ مولىً إذا قال فعلْ حيّ ابن أيوبَ ومِلْ إلى ذَاره فاستظِلّ تر الأنامَ في رجُلْ سُوِّدَ في العشرِ الأُوَلْ وتمَّ وهو مقتبِلْ وداس عَوصاءَ السُّبُلْ إلى الكمالِ فكمَلْ إن روّح المزنُ انهملْ أو أورق الغصنُ حملْ مدّ يميناً فبذلْ لولا الندى لم تُبتذَلْ هامَرَها الغيثُ الهَطِلْ مطاولاً فلم ينلْ حتى إذا زادت وقلّْ صاح بها وقد نَكلْ هذا السماح لا شَلَلْ أي فتَى عَقدٍ وحَلّْ إن عافت الرأيَ الشُّكَلْ ومرّ يرتاد العللْ ربُّ الضمير المنقفلْ أنهلَ رأياً وأعلّْ إذا طغى الخطب وجَلّْ وعُذِرتْ على الفشلْ نفسُ الشجاع المصمِئلّْ وقذف الجرحُ الفُتُلْ وكنّ أدواء عُضُلْ خاض من البحر وشَلْ ضحضاحِه ثم وألْ يعصر ذيلاً من بَللْ لا مكرهاً لكن بطَلْ فتكَ عجولٍ في مهلْ مصابرٍ طول الطِّيلْ إن ركبَ القِرنُ نزلْ يُجيل فكرا لم يَجُلْ إلا لتقويمِ خَطَلْ يصحو به اليومَ الثمِلْ له وراء ما فعلْ عينُ عُقابٍ يوم طَلّْ من معشر راضو الدولْ وملأوا فَرْجَ الخِلَلْ واحتلفوا فلم تحِلّْ أيمانُهم على بُطُلْ لا صَحبوا العيشَ بذلّْ إن أُكل المالُ عدلْ مكثرُهم حالَ المقلّْ إن هوّموا على ذَحَلْ سلُّوا الكرى من المُقلْ وشمَّروا الرُّدنَ الفُضُلْ عن كلّ عبلٍ منصقِلْ يُحسب من غمدٍ يُسَلّْ بالسمهريّ قد فُتِلْ كأنه من الذُّبُلْ وأفرغوا من العَجل على عُصارات المقَلْ سيوفهم إثر الفَللْ تأخذ ما أبقى الأسلْ جرّبتُ والسيف نَكَلْ وإخوة الفقر قُلُلْ محمداً فلم يَحُلْ عن شيم المجد الأُوَلْ يقظان كالسِّمع الأزلّْ يعقِلها ويتَّكِلْ كم لك في العام الأَزَلْ من شافياتٍ للغُلَلْ من دُبُرٍ ومن قُبُلْ مفصَّلاتِ وجُمَلْ جوداً وفي البحر بَخَلْ أطلعني فوق الأملْ حتى كفاني وفضَلْ فإن جرى قولٌ عَمِلْ أو يعدل القطرَ السَّبَلْ فقُدْ مصاعيبَ ذُلُلْ بنات فكر منتخلْ يُولدن من غير حبَلْ إذا مررن في الرِّحَلْ بيبسٍ فهو خَضِلْ حاملُها بما نَقَلْ في الركب مرحانُ جَذِلْ كأنه قد استهلّْ ببابه يومَ ثَمِلْ كما سهم حاسدٍ نَصلْ عنها وقد خاب وذلّْ يذمّ منها ما جهل وودّه إذا احتفَلْ بالبيت منها لو وصلْ يَقرِضه أو ينتحِلْ أو لم يقل فقد هُبِلْ من لك أعمى بالحَولْ لا تُبِلغُ الموتى الرسُلْ إن كنت قوّالاً فقلْ قد جاءني ما يُرتجَلْ من عيبتي فما عمِلْ مِبردُ قَيْنٍ في الجبل أمدُدْ يداً قِبلَ زُحلْ إذا ابن أيوب كفَلْ يحفظ غيبي لم أُبَلْ اسلم يسالمْك الأجلْ ونل ذُرى العزِّ وطُلْ في كلّ يومٍ مقتبِلْ إن طرقَ الخطبُ الجَلَلْ حجبتَه فلم يصِلْ وصُبْ إذا الغيثُ مَطَلْ إنك من قومٍ فُعُلْ | 95 | joy |
5,200 | يَميناً بِديني إِنَّهُ الحُبُّ فيكَ أَو بِقِبلَةِ نُسكي إِنَّهُ وَجهُكَ الحَسَن لَحُبُّكَ مِن قَلبي وَإِن سَلَّطَ الضَنى عَلى جَسَدي أَشفى مِنَ الروحِ لِلبَدَن فَيا وَطَنَ السُلوانِ وَالعِشقِ غُربَةً أَلا عَودَةً بِاللَهِ في ذَلِكَ الوَطَن لَقَد طالَ حَربُ النَومِ فيكَ لِناظِري أَلا هُدنَةً مِنهُ وَدَعها عَلى دَخَن يَظُنُّ هَوى موسى بِأَنّي قَتيلُهُ سَأَجعَلُ نَفسي فيهِ وَاللَهِ حَيثُ ظَنّ | 5 | love |
8,793 | خيالُكَ من قبلِ الكَرى طارقي ذِكْرا ففيمَ التزامي للكَرى مِنّةً أُخْرَى غدا شَخصُكمْ في العينِ مِنّيَ قائماً فمِن نَمّةِ الواشي بكمْ آخُذُ الحِذْرا فواللهِ ما ضَمّي الجفونَ لرَقْدةٍ ولكنْ لأُلقي منه دونَكمُ سِتْرا ومَن لي بكِتمانِ الّذي بي من الهَوى ومن تُهَمِ الأعداء إن رُمتُ أن أبْرا ومن نارِ قلبي لو تَرامَتْ شَرارةٌ إلى الأُفْقِ ليلا رَدَّ فَحمتَهُ جَمرا أبِيتُ نديمَ النَّجْمِ من كَلَفِي بكمْ وإنْ لم أعاقِرْ غيرَ كأسِ الهوى خَمرا وتَسحرُ لي سِحْرَ المقنَّعِ مُقلَتي فتُطلِعُ لي باللّيلِ من طيفِكمْ بَدرا فما رائعي واللّيلُ يَقْضِي ذماءه من الصُّبحِ إلاّ نَفثةٌ تُبطِلُ السِّحرا وللهِ من عُلْيا عُقَيلٍ عَقيلةٌ إذا رحَلتْ كان الفؤادُ لها خِدرا حكَى ثَغرُها عِقداً فإن أخصَر النَّدى قلائدَها صُبحا حكَى عِقدُها الثَغْرا وفتّانةٍ صاغَتْ سلاسلَ صُدغِها قُيوداً على أجيادِ عُشّاقِها الأسرى تَبسَّمُ عن دُرٍّ تَكلّمُ مثْلَه فلم أر أحلَى منه نَظْماً ولا نَثْرا خليلّيَّ عُوجا اليومَ نَسألْ بوَجْرةٍ عن الظّبيةِ العَفراء كُثبانَها العفرا ولا تأْمَنا غَيْران أصبحَ دُونَها ببِيضٍ وسُمْرٍ يَكْنُفُ البِيضَ والسُّمرا وما هيَ إلاّ طَوفةٌ بِفنائها فمن ناظرٍ شَزْراً ومن طاعنٍ شَزرا وفي الحَيِّ إن زُرْنا ذواتُ غَدائرٍ تُغادِرُ غُدْراً في الخدودِ لنا غَدرا وغُرُّ الثّنايا يَحسَبُ القومُ أنّها أتَتْهم فقالَتْ وهْي صادقةُ البُشرى إلى شَرفِ الدّينِ الوِزارةُ أُنهِيَتْ فَرَدُّوا لها الأفواهَ مَملوءةً دُرّا سُروراً بمَولىً مُذْ نَشا الدهرُ لم يُنِطْ بأكملَ منه رَبُّه النّهْيَ والأمرا تَرى صَدْرَه بَحراً وأنمُلَه حياً وأخلاقَه روضاً وآدابَه زَهرا وحُسنَ ثناءِ النّاسِ في كلِّ نَدوةٍ نَسيماً تَهادَى السامعون له نَشرا تَولّى الورَى جُوداً وبأْساً فلم يدَعْ لهم في يَدِ الأيّامِ نَفْعاً ولا ضَرّا ومن عَجبٍ أن يَعبُدَ الدّهْرَ مَعْشرٌ وقد أبصروا المولَى الّذي استَعبدَ الدَّهرا أظلَّتْ بنى الدُّنيا سماءُ عَلائهِ وأطلعَ من أخلاقِه أنجُما زُهرا أذالَ مَصونَ الوَفْرِ فافترعَ العُلا ويَبذُلُ فضْلَ المَهْرِ مَن خَطَب البِكرا هو الصّدْرُ والإسلامُ قلبٌ يَضُمُّه ولا قلبَ إلاّ وَهْو مُتودعٌ صَدرا أتَتْه وأقوامٌ أتَوها وِزارةٌ فَجلُّوا بها قَدراً وجلّتْ به قَدرا وكانتْ ذنوبُ الحادثاتِ كثيرةً إلينا فلمّا جاء كان لها العُرا عَجِبتُ لهُ يُبدِي إلينا تَواضُعاً ولَمحةُ طَرْفٍ منه تُورِثُنا كِبرا أخو باذِخ في ذُروةِ المجدِ شامخٍ نُسورُ جَوادٍ تحته تَطَأُ النَّسرا يُزيرُ الأعادي بعد كُتْبٍ كتائباً وما اللّيثُ إلاّ مُتْبِعٌ نابَهُ الظُّفرا هُمامٌ بأخْفَى كَيدِه يَصْعَقُ العِدا فكيف إذا ما أَنذَر البَطْشةَ الكُبرى ببِيضٍ صقيلاتِ المُتونِ صَوارمٍ يُقَلّبْنَ يَومَ الرّوعِ ألْسِنةً حُمرا وزُرْقٍ على سُمْرٍ إذا البِيضُ طاعَنتْ بها الخيلَ رَدَّتْ دُهْمَ ألوانِها شُقرا وزيرٌ غدَتْ أيّامُه وزَرَ الهُدَى وكم مَعشرٍ كانتْ وِزراتُهم وِزْرا وكيف يُخافُ الجَورُ في عَهدِ مُلكِه وأعدَى اسْمُه بالعَدْلِ فيما مضَى كِسْرى لقد عاد نوشَروانُ والعَدلُ للورَى على حينَ نُوشَروانُ والعَدْلُ قد مَرّا حكَى الدّهرُ بَيْتاً صاغَه اللهُ واحداً ورَدَّ لإبداعٍ على العَجُزِ الصّدْرا تَغالَى رسولُ اللهِ فيه مَحَبّةً فأبْدَى بأيّامِ السّمِيِّ له فَخْرا وإلاّ فما مَعْنَى عظيمِ افتِخارِه بعَصْرٍ وفيه الأرضُ قد مُلِئَتْ كُفرا ولكنْ لعِلْمٍ منه أن سَيَرى الوَرى بسيفِ أبي نَصْرٍ لدينِ الهُدَى نَصرا دعا فأجابَ اللهُ أنْ سَبقَ اسْمُه إليه وأبقاهُ لأُمّتِهِ ذُخرا فَحُيّيتَ من طَلْقٍ مُحيّاهُ ماجدٍ أعاد قُطوبَ الدّهرِ للمُرتَجِى بِشرا يَدُلُّ عليه الطّارقين اعْتِيادُهمْ زيارتَه والطّيرُ لا تَجهَلُ الوَكْرا تَرى الأرضَ سِفْراً من سُطورِ وُفودِه إليه ومن حيث التفتَّ تَرَى سَفرا إذا بَلّغتْه العِيسُ وَفْداً تَبادَرتْ مَباسمُهُم لَثْماً مناسمَها شُكرا ولمّا اعتزَمنا أن نَؤُمَّ فِناءه وقد صالَ صَرْفُ الدّهرِ قُلنا له صَهرا طَويتُ إليه للفلاةِ صحيفةً تَخالُ مطايا الرَّكْبِ في بَطْنِها سَطرا لَوَ انّ الفَلا أضحَى كتاباً لدارسٍ لأبلاهُ إدماني له الطَيَّ والنّشرا فحتّى متى أُمسِي وأُصبِحُ سادِراً بدَهْري وأهلِيه وحاشاك مُغْتَرّا أُطيلُ الأماني ضَلّةً وأعُدُّها لجَهْلي غنىً والعُمْرُ قد وَدَّع الشّطرا فحَولاءُ عَوراءُ يَظَلُّ حِسابُها لوِتْرِ الورَى شَفْعاً وشَفْعِهمُ وِترا ولي مِقْولٌ قد كان عَصْرُ شبيبتي حُساماً وحُسْنُ القولِ في مَتْنِه أُثرا ومُذْ شابَ شَعْرِي شاب شِعْري وخانَني لرَيْبِ زمانٍ شاغلٍ مِنّيَ الفِكْرا فمَن لي بمُلْكي من فراغٍ ومن غنىً خِضابَيْنِ حتّى أصبُغَ الشَّعْرَ والشِّعرا إلى شرَفِ الدّينِ الهُمامِ سرَتْ بنا ركائبُ لم يُحمَدْ لها قَبْلَهُ مَسرى لقد ضَلَّ مَن يَبْغي الغِنى عند غَيْرِه وغُمْرُ الورىَ مَن رامَ مِن غُمَرٍ غَمرا فعَطْفاً أدام اللهُ ظِلَّك وارِفاً علينا فَنصْرُ الحُرِّ أنت به أَحرى لاْغلَيتَ قِدْماً سِعْرَ شِعْرٍ أقولُه وللشِّعرِ لا يُغْلي سوى الكَرَمِ السِّعرا وإنّي لأرجو في زمانِك مِن عُلاً إذا قلتُ شِعراً أن أرَى تحتيَ الشِّعْرى فدونكَها في الأُذْنِ شَيئاً وضِدَّهُ فَمِنْ سامعٍ قُرْطاً ومن حاسدٍ وَقْرا مفوَّضةً تُهدي إلى البَعْلِ نَفْسَها ولا تَبتغي إلاّ كفاءتَه مَهرا لِقاؤكَ هذا وهْو أكبَرُ نِعمة على الدّينِ والدُّنيا منَ الله لو يُدْرى نذَرْتُ استلامَ الرُّكْنِ للبيت عندها فألثَمني اليُمنَى لكَي أُوفيَ النَذْرا رَضِيتُ بأَكدارِ المعيشةِ حِقْبةً وقد يَشرَبُ الصّادي وَيغتَنمُ المُرّا فأمّا وقد عايَنْتُ وجْهَكُ مُقبِلاً فقد آن ألاّ أشربَ النُّطْفةَ الكَدْرا لكلِّ امرئٍ يومٌ يُؤمِّلُ سَعْدَهُ ويَوميَ هذا اليومُ فاشدُدْ لِيَ الأَزرا لقد كان عن مَدْحِ الملوكِ وذِكْرِهمْ نَوى أن يَصومَ الدّهرَ فِكْرِيَ لا الشّهْرا ولكنّ إهْلالي بوَجْهِك آنِفاً على صائم الآمالِ قد أوجَبَ الفِطرا قَدِمْتَ مَع الأضحَى فأضحى مَجيئُه وَراءك عن ثَغْرِ المَيامِنِ مُفْتَرّا تَطالعْتُما سَعْداً ولكنْ سبَقْتَه فأَسعَدْتَه وانساقَ يتلولكَ الإثرا وقالوا نَرى النّحْرَ المُبشِّرَ حيث لم يُحَلِّ بطَوْقٍ من هلالٍ له النّحرا فَعوَّضَ من أعلامِه بأهلّةٍ طلَعْنَ عليه يومَ مَوكبِه تَتْرى فقلتُ بلِ المولَى ابنُ خالدٍ الّذي بأسنَى العَطايا منه زائرُهُ يُقرى لنا كُلَّ يومٍ منه عِيدٌ تكاملَتْ مَواسِمُه مما قلَّب الأنمُلَ العَشرا كفَى وجْهُه والكَفُّ والعُمْرُ والعِدا هلالَ الورَى والعَشْرَ والعِيدَ والنَّحرا فدَتْكَ وجوهٌ من مَوالٍ ومن عِداً جُموعٌ كخَلْطِ النّاثرِ البِيضَ والصُّفْرا وكلُّ حسودٍ فُوهُ خالٍ لبَغْيِه من الشُّكْرِ لكنْ عينُه من دَمٍ شَكْرى فلم يُبْقِ قُطْراً جودُ كفِّك لم يُفِضْ على ساكنِيه من سَحاب النّدى قَطرا قَريْتَ ضيوفَ الهَمِّ رأْياً كأنّما شقَقْتَ به في جُنْحِ داجيةٍ فَجرا وخِطّةِ إقليمٍ بعَثْتَ لعُسْرِها بخَطّةٍ أقلامٍ فَبدَّلْتَهُ يُسرا وبالخِنْصِرِ اليُمنَى تُعَدُّ فإن تكُنْ غداةَ وغىً عَدّوكَ بالخِنْصِرِ اليُسرى وإن هُمْ أعادوا نظْرةً عَلِموا بها لجَمِعِ المَعاني أنّ فيك الورَى طُرّا فلا بَرِحَتْ أيّامُ دَهْرِكَ كلُّها بآثارِك الحُسنَى مُحجَّلةً غُرّا كما قد غَدوْتَ النّاسَ طُرّاً منَ العُلا كذا غدتِ الأعمارُ طرّاً لك العُمرا | 85 | joy |
7,766 | لِلْمَازِنِيَّةِ مُصْطَافٌ ومُرْتَبَعُ مِمَّا رَأَتْ أُودُ فَالمِقْرَاةُ فَالجَرَعُ مِنْهَا بنَعْفِ جُرَادٍ فَالقَبَائِضِ مِنْ ضَاحِي جُفَافٍ مَرىً دُنْيَا ومُسْتَمَعُ نَاطَ الفُؤَادَ مَنَاطاً لاَ يُلاَئِمُهُ حَيَّانِ دَاعٍ لإِصْعَادٍ ومُنْدَفِعُ حَىُّ مَحَاضِرُهُمْ شَتَّى ويَجْمَعُهُمْ دَوْمُ الإِيَادِ وفَاثورٌ إِذَا انْتَجَعُوا لا يُبْعِدِ اللهُ أَصْحَاباً تَرَكْتُهُمُ لَمْ أَدْرِ بَعْدَ غَدَاةِ البَيْنِ مَا صَنَعُوا هَاجُوا الرَّحيلَ وقالوا إِنَّ مَشْرَبَكُمْ مَاءُ الذِّنَابَيْن مِنْ مَاوِيَّةَ النُّزُعُ إِذَا أَتَيْنَ عَلَى وَادِي النِّبَاجِ بِنَا خُوصاً فَلَيْسَ عَلَى مَا فَاتَ مُرْتَجَعُ شَافَتْكَ أُخْتُ بَني دَأْلاَنَ في ظُعُنٍ مِنْ هؤُلاءه إِلَى أَنْسَابِهَا شِيَعُ يَخْدِي بِهَا بَازْلٌ فُتْلٌ مَرَافِقُهُ يَجْرِي بِدِيبَاجَتَيْهِ الرَّشْحُ مُرْتَدِعُ طَافَتْ بِأَعْلاِقِهِ حُورٌ مُنَعَّمَةٌ تَدْعُو العَرانِينَ مِنْ بَكْرٍ ومَا جَمَعُوا وُعْثُ الرَّوَادِف مَا تَعْيَا بِلِبْسَتِهَا هَيْلَ الدَّهَاسِ وفي أَوْرَاكِهَا ظَلَعُ بِيضٌ مَلاَوِيحُ يَوْمَ الصَّيْفِ لاَ صُبُرٌ عَلَى الهَوَانِ ولاَ سُودٌ ولاَ نُكُعُ بَلْ مَا تَذَكَّرخ مِنْ كَأْسٍ شَرِبْتَ بِهَا وقَدْ عَلاَ الرَّأْسَ مِنْكَ الشَّيْبُ والصَّلَعُ مِنْ أُمِّ مَثْوىً كَرِيمٍ هَابَ ذْمَّتَهَا إِنَّ الكَرِيمَ عَلَى عِلاَّتِهِ وَرِعُ حَوْرَاءُ بَيْضَاءُ مَا نَدْرِي أَتُمِكِنُنَا بَعْدَ الفُكَاهَةِ أَمْ تَأْبَى فَتَمْتَنِعُ لَوْ سَاوَفَتْنَا بِسَوْفٍٍ مِنْ تَحِيَّتَها سَوْفَ العَيُوفِ لرَاحَ الرَّكْبُ قَدْ قنِعُوا مِنْ مُضْمِرٍ حَاجَةً في الصَّدْرِ عَيَّ بِهَا فلا يُكَلَّمُ إِلاَّ وَهُوَ مُخْتَشِعُ تَرْنُو بِعَينَيْ مَهَاةِ الرَّمْل أَفْرَدَهَا رَخْصٌ ظُلُوفَتُهُ إِلاَّ القَنَا ضَرَعُ ابْنُ غَدَاتَيِنِ مَوْشيُّ أَكَارِعُهُ لَمَّا تُشَدَّدْ لَهُ الأَرْسَاغُ والزَّمَعُ صَافي الأَدِيمِ رَقِيقُ المِنْخَرَيْنِ إِذَا سَافَ المَرَابِضَ في أَرْسَاغِهِ كَرَعُ رُبَيِّبٌ لَمْ يُفَلِّكْهُ الرِّعَاءُ ولَمْ يُقْصَرْ بِحَوْمَلَ أَقْصَى سِرْبِهِ وَرَعُ إِلاَّ مَهَاةٌ إِذَا مَا ضَاعَهَا عَطَفَتْ كَمَا حَنَى الوَقْفَ لِلْمَوْشِيَّةِ الصَّنَعُ يَمْشِي إِلَى جَنْبِهَا حَالاً وتَزْجُلُهُ ثُمَّتْ يُخَالِفُهَا طَوْراً فَيَضْطَجِعُ ظلَّت بِأَكْثِبَةِ الحُرَّيْنِ تَرْقُبُهُ تَخْشَى عَلَيْه إِذَا ما اسْتَأخَرَ السَّبُعُ يَا بِنْتِ آلِ شِهَابٍ هَلْ عَلِمْتِ إِذَا أَمْسَى المَرَاغِثُ في أَعْنَاقِهَا خَضَعُ أَنِّي أُتَمِّمُ أَيْسَارِي بِذِي أَوَدٍ مِنْ فَرْعِ شَيْحَاطَ صَافٍ لِيطُهُ قَرِعُ يَحْدُو قَنَابِلَهُمْ شُعْثٌ مَقَادِمُهُمْ بِيضُ الوُجُوهِ مَغَالِيقُ الضُّحَى خُلُعُ إِلَى الوَفَاءِ فَأَدَّتْهُمْ قِدَاحُهُمُ فَلاَ يَزَالُ لَهُمْ مِنْ لَحْمَةٍ قَرَعُ ولاَ تَزَالُ لَهُمْ قِدْرٌ مُغَطْغِطَةٌ كَالرَّأْلِ تَعْجِيلُهَا الأَعْجَازُ والقَمَعُ يَا بِنْتَ آلِ شِهَابٍ هَلْ عَلِمْتِ إذَا هَابَ الحَمَالَةَ بَكْرُ الثَّلَّةِ الجَذَعُ أَنَّا نَقُومُ بِجُلاَّنَا ويَحْمِلُهَا مِنَّا طَوِيلُ نِجَادِ السَّيْفِ مُطَّلِعُ رَحْبُ المَجَمِّ إِذَا مَا الأَمْرُ بَيَّتَه كَالسَّيْفِ ليْسَ بِهِ فَلٌّ ولاَ طَبَعُ نَحْبِسُ أَذْوَادَنَا حَتَّى نُمِيطَ بِهَا عَنَّا الغَرَامَةَ لاَ سُودٌ ولا خُرُعُ يَا أُخْتَ آلِ شِهَابٍ هَلْ عَلِمْتِ إِذَا أَنْسَى الحَرِائِرَ اللَّبْسَةِ الفَزَعُ أَنَّا نَشُدُّ عَلَى المِرِّيخِ نَثْرَتَهُ والخَيْلُ شَاخِصَةُ الأبْصَارِ تَتَّزْعُ وهَلْ عَلِمْتِ إِذَا لاَذَ الظِّبَاء وقَدْ ظَلَّ السَّرَابُ عَلَى جِزَّانِهِ يَضَعُ أَنِّي أُنَفِّر قَامُوصَ الظَّهِيرَةِ والحِرْبَاءُ فَوْقَ فُرُوعِ السَّاقِ يَمْتَصِعُ بِالعَنْدَلِ البَازِلِ المِقْلاَتِ عُرْضَتُهَا بُزْلُ المَطِيِّ إِذَمَا ضَمَّهَا النِّسَعُ مِنْ كُلِّ عِتْرِيفَةٍ لَمْ تَعْدُ أَنْ بَزَلتْ لَمْ يَبْغِ دِرَّتَهَا رَاعٍ ولاَ رُبَعُ | 39 | joy |
2,385 | طللٌ عَكف علَيهِ بِأني قَفرٌ مِن الأَحباب خالي فَبَكيت رَسماً قَد مَحا هُ جرُّ أَذيال الشَمال ما زِلتُ أَبكي رَسمهُ وَعُهودَهُ حَتّى بَكى لي يا جيرةً زالوا وَما مَنوا عَليَّ مَع الزَوال وَتقسمت الحَشاءَ قَل بي بَعدَهُم أَيدي الحبال مَنَعوا الرُقاد وَلَو بِهِ سَمَحوا لَضَنوا بِالخَيال أَفنى تَحملهم غَدا ة البين صَبري وَاِحتِمالي كَيفَ اِحتِيالي وَالزَما ن مُعانِدي كَيفَ إِحتِيالي أَتراهُمُ قَسَموا اللَيا لي بَينَ حل وَاِرتِحالِ قالوا الرَحيل فَعانَقَت نَفسي الرَدى قَبل الزيال طارَت شُعاعاً عِندَما طاروا إِلى شَعبُ الرِحال وَغَدَت تَحب بِهُم نَوا جي العَيش في البيد الخَوالي فَكَأَنَّما بيض الهَوا دج فَوقَ إِدراج الرِمال تَطفو وَتَرسب في بِحا ر الآل أَصداف اللآلي وَبَقيت أَسأل عَنهُم ال ركبان لَو أَغنى سُوالي وَأَنا الفِداء لِمَن نَأى مُتَسَلياً عَن غَير سالي قَد غابَ عَن نَظَري مع ب البَدر عَن سَدف اللَيالي فَالدَمع مني في إِنهِما لٍ وَالجَوانح في اِشتِعالِ بِأَبي حَبيب لا يَمل مِن التَجني وَالملال ما لِلمُتيم في هَوا هُ سِوى التَجنُب وَالمطال يَحكيهِ بَدر التَمّ لا في الحُسن بَل بُعد المَنال يَهَتزُ كَالمُرّانِ مِن خَمرِ الشَبيبَةِ وَالدَلال فَيَشُكُ حَبات القُلو ب بِمثلِ أَطرافِ العَوالي يا بَدرَ آفاقِ الجَما ل وَعَينَ أَرباب الكَمال هَلّا رَثيتَ لِسوءِ حا لي في الهَوى وَكُسوفِ بالي وَرَحِمتَ مُهجَةَ ناحِلٍ مُتَوَقِدِ الأَحشاءِ صالي صادٍ إِلى رُؤياكَ يَك رعَ مِن حِياض المَوتِ بالي عَف السَرائِرِ راحَ يَر ضى مِن خَيالَكَ بِالمُحالِ وَلِعَ السِقامُ بِجسمِهِ وَلَعَ العَواذِلِ بِالجِدالِ يا مَن بَذَلتُ لَهُ حَيا تي وَهُوَ يَبخَلُ بِالوِصال وَتَسيلُ نَفسي مِن لَوا حِظِهِ عَلى حَدِ النِضالِ أَارى حِمامي كامِناً في مُقلَتيكَ فَلا أُبالي وَتُراعُ إِن سَرَحتُ طَر في مِنكَ في رَوض الجَمالِ مَولايَ إِني حامِدٌ لَكَ شاكِرٌ في كُلِ حالِ وَحيُ اللَواحظ مِنكَ أَو قَفني عَلى السحر الحَلالِ فَطَبَعتُهُ شِعراً يَرو قُ عُقولَ أَمجادِ الرِجالِ وَنَظمُتهُ غَزَلاً يُغِ رُعُقودَ رَبات الحِجالِ وَوَصَفتُ مَبسَمَكَ الشَهي بِمِثلِ أَبكارِ اللآلي وَوَصَفتُ عارِضَكَ الصَقي ل مِن النَعيمِ بِلا صِقالِ بِبَدائِعٍ مَعسَولَةٍ أَصفى مِن الماءِ الزُلالِ فَلِذاكَ أَصبَحَ مِثلُ وَج هِكَ في الوُجوه بِلا مِثالِ | 41 | sad |
4,972 | بَرقٌ أَضاءَ العَقيقُ مِن ضَرمِهِ يُكَشِّفُ اللَيلَ عَن دُجى ظُلَمِه ذَكَّرَني بِالوَميضِ حينَ سَرى مِن ناقِضِ العَهدِ ضَوءُ مُبتَسَمِه ثَغرُ حَبيبٍ إِذا تَأَلَّقَ في لَماهُ عادَ المُحِبُّ في لَمَمِه مُهَفهَفٌ يَعطِفُ الوِشاحَ عَلى ضَعيفِ مَجرى الوِشاحِ مُهتَضَمِه يَجذِبُهُ الثِقلُ حينَ يَنهَضُ مِن وَرائِهِ وَالخُفوفُ مِن أَمَمِه إِذا مَشى أُدمِجَت جَوانِبُهُ وَاِهتَزَّ مِن قَرنِهِ إِلى قَدَمِه قاد حالَ مِن دونِهِ البِعادُ وَتَش ريقُ صُدورِ المَطِيِّ في لَقَمِه أَشتاقُهُ مِن قُرى العِراقِ عَلى تَباعُدِ الدارِ وَهوَ في شَأَمِه أَحبِب إِلَينا بِدارِ عَلوَةَ مِن بَطياسَ وَالمُشرِفاتِ مِن أَكَمِه باسِطُ رَوضٍ تَجري يَنابِعُهُ مِن مُرجَحِنِّ الغَمامِ مُنسَجِمِه يَفضُلُ في آسِهِ وَنَرجِسِهِ نَعمانَ في طَلحِهِ وَفي سَلَمِه أَرضٌ عَذاةٌ وَمَشرَفٌ أَرِجٌ وَماءُ مُزنِ يَفيضُ مِن شَبَمِه هَل أَرِدُ العَذبَ مِن مَناهِلِهِ أَو أَطرُقُ النازِلينَ في خِيَمِه مَتى تَسَل عَن بَني ثَوابَةَ يُخبِر كَ السَحابُ المَحبوكُ عَن دِيَمِه تُبِلُّ مِن مَحلِها البِلادُ بِهِم كَما يُبِلُّ المَريضُ مِن سَقَمِه أَقسَمتُ بِاللَهِ ذي الجَلالَةِ وَالعِز زِ وَمِثلِيَ مَن بَرَّ في قَسَمِه وَبِالمُصَلّى وَمَن يُطيفُ بِهِ وَالحَجَرِ المُبتَغى وَمُستَلِمِه إِذا إِشرَأَبّوا لَهُ فَمُلتَمِسٌ بِكَفِّهِ أَو مُقَبِّلٌ بِفَمِه أَنَ المَعالي سَلَكَن قَصدَ أَبي العَبّا سِ حَتّى عُدِدنَ مِن شِيَمِه مُعَظَّمٌ لَم يَزَل تَواضُعُهُ لِآمِليهِ يَزيدُ في عِظَمِه غَيرُ ضَعيفِ الوَفاءِ ناقِصِهِ وَلا ظَنينِ التَدبيرِ مُتَّهَمِه ما السَيفُ عَضباً يُضيءُ رونَقُهُ أَمضى عَلى النائِباتِ مِن قَلَمِه حامى عَنِ المَكرُماتِ مُجتَهِداً جُهدَ المُحامي عَن مالِهِ وَدَمِه ما خالَفَ المُلكُ حالَتَيهِ وَلا غَيَّرَ عِزُّ السُلطانِ مِن كَرَمِه تَمَّ عَلى عَهدِهِ القَديمِ لَنا وَالسَيلُ يَجري عَلى مَدى أَمَمِه يَدنو إِلَينا بِالأُنسِ وَهوَ أَخٌ لِلنَجمِ في بَأوِهِ وَفي بُذُمِه إِذا رَأَينا ذَوي عِنايَتِهِ لَدَيهِ خِلناهُمُ ذَوي رَحِمِه وَإِن نَزَلنا حَريمَهُ فَلَنا هُناكَ أَمنُ الحَمامِ في حَرَمِه كانَ لَهُ اللَهُ حَيثُ كانَ وَلا أَخلاهُ مِن طَولِهِ وَمِن نِعَمِه حاجَتُنا أَن تَدومَ مُدَّتُهُ وَسُؤلُنا أَن نُعاذَ مِن عَدَمِه لَهُ أَيادٍ عِندي وَلي أَمَلٌ ما زالَ في عَهدِهِ وَفي ذِمَمِه | 31 | love |
7,678 | ربعَ الغَمامِ عَلى مَرابِع فاسِ دارَ العُلومِ وَمَعلَمَ الإِيناسِ ماوى السِيادة حَيثُ أَنوارُ الهُدى تُغني عَنِ المَشكاةِ وَالنِبراسِ حَيثُ اِستَقَرَّ المُلكُ يَحمي بَيضَةَ ال إِسلام مِنهُ بِالنَدى وَالباسِ فَرعٌ نَما مِن هاشِمٍ في تُربَةٍ كانَ الكَفِيّ لَها مِنَ الأَغراسِ في ذُروَةِ الشَرَفِ الَّذي ما فَوقَهُ شَرَفٌ لِمُعتَبِرٍ يُرى في الناسِ وَلَقَد بَعَثتُ مَعَ الرَّسول تَحيّةً لِجَنابِهِ مِسكيَّة الأَنفاسِ لِتُذَكِّرَ العَهدَ القَديم وَإِن يَكُن لَم ينسَ مِنهُ تَصَرُّفَ الأَحراسِ عَهدٌ كَأَيّام الصِبا حَيثُ الصِبا غَضٌّ كَصَفوِ الراح وَسطَ الكاسِ نَور العُرارة نَوره وَنَسيمُهُ نَشرُ الخُزامى في اِخضِرار الآسِ | 9 | joy |
6,221 | يا سالِبَ الأَذهانِ بِطَرفِهِ الفَتّانِ يا وَردَةً مِن بَهارٍ يا زَهرَةَ الزَعفَرانِ يا نَرجِساً وَخُزامى في زُمرَةِ الرَيحانِ يا خَزُّ ما يَتَثَنّى في ساحَةِ البُستانِ يا عَسجَداً في لُجَينٍ في نَشوَةِ الصَمَدانِ يا طَلعَةَ الشَمسِ قَبلَ ال زَوالِ وَالنُقصانِ يا دُرَّةً في نِظامِ ال ياقوتِ وَالمَرجانِ يا لُؤلُؤً يَتَلالا في حُمرَةِ العِقيانِ لا تَترُكَنّي مُعَنّىً بِطَرفِكَ الفَتّانِ | 9 | love |
7,219 | لا تسأَلَن في الحبَّ عن أشجانه فشأنُهُ مُخَبِّرٌ عن شانه وإن يكن ما فاهَ بالشكر فقد أغنى لسانُ الدمع عن لسانهِ فعزُّهُ الذلُّ الذي أبَيته في حقه والربحُ في خُسرانهِ فارقَ من يوم الفراق نفسه فليتَ لو عادت إلى جُثمانهِ وأعجبُ الأشياء أنَّ قلبَهُ سارَ وما حنَّ إلى أوطانهِ أظنُّهُ لما رأى رَسماً عَفَا أنكر ما قد كان من عِرفانهِ صَبَا لعزلان النَّقا وكلُّ من حَلَّ النَّقا يَصبُو إلى غَزلانهِ ما إن لهُ من مُشبهٍ في حُسنهِ ولا لصَدرِ الدينِ في إحسَانِهِ إذا احتبى في دَسته يَوماً فَمن كِسرى أنو شروانُ في إيوانِهِ يُصَرِّفُ الأقدارَ في أحكامه علماً بأنَّ الدهرَ من غِلمانِهِ | 10 | love |
4,942 | ميلوا إِلى الدارِ مِن لَيلى نُحَيِّيها نَعَم وَنَسأَلُها عَن بَعضِ أَهليها يادِمنَةً جاذَبَتها الريحُ بَهجَتَها تَبيتُ تَنشُرُها طَوراً وَتَطويها لازِلتِ في حُلَلٍ لِلغَيثِ ضافِيَةٍ يُنيرُها البَرقُ أَحياناً وَيُسديها تَروحُ بِالوابِلِ الداني رَوائِحُها عَلى رُبوعِكِ أَو تَغدو غَواديها إِنَّ البَخيلَةَ لَم تُنعِم لِسائِلِها يَومَ الكَثيبِ وَلَم تَسمَع لِداعيها مَرَّت تَأَوَّدُ في قُربٍ وَفي بُعُدٍ فَالهَجرُ يُبعِدُها وَالدارُ تُدنيها لَولا سَوادُ عِذارٍ لَيسَ يُسلِمُني إِلى النُهى لَعَدَت نَفسي عَواديها قَد أَطرُقُ الغادَةَ الحَسناءَ مُقتَدِراً عَلى الشَبابِ فَتُصبيني وَأُصبيها في لَيلَةٍ لا يَنالُ الصُبحُ آخِرَها عَلِقتُ بِالراحِ أُسقاها وَأَسقيها عاطَيتُها غَضَّةَ الأَطرافِ مُرهَفَةً شَرِبتُ مِن يَدِها خَمراً وَمِن فيها يامَن رَأى البِركَةَ الحَسناءَ رُؤيَتَها وَالآنِساتِ إِذا لاحَت مَغانيها بِحَسبِها أَنَّها مِن فَضلِ رُتبَتِها تُعَدُّ واحِدَةً وَالبَحرُ ثانيها ما بالُ دِجلَةَ كَالغَيرى تُنافِسُها في الحُسنِ طَوراً وَأَطواراً تُباهيها أَما رَأَت كالِئَ الإِسلامِ يَكلَءُها مِن أَن تُعابَ وَباني المَجدِ يَبنيها كَأَنَّ جِنَّ سُلَيمانَ الَّذينَ وَلوا إِبداعَها فَأَدَقّوا في مَعانيها فَلَو تَمُرُّ بِها بَلقيسُ عَن عُرُضٍ قالَت هِيَ الصَرحُ تَمثيلاً وَتَشبيها تَنحَطُّ فيها وُفودُ الماءِ مُعجَلَةً كَالخَيلِ خارِجَةً مِن حَبلِ مُجريها كَأَنَّما الفِضَّةُ البَيضاءُ سائِلَةً مِنَ السَبائِكِ تَجري في مَجاريها إِذا عَلَتها الصَبا أَبدَت لَها حُبُكاً مِثلَ الجَواشِنِ مَصقولاً حَواشيها فَرَونَقُ الشَمسِ أَحياناً يُضاحِكُها وَرَيِّقُ الغَيثِ أَحياناً يُباكيها إِذا النُجومُ تَراءَت في جَوانِبُها لَيلاً حَسِبتَ سَماءً رُكِّبَت فيها لا يَبلُغُ السَمَكُ المَحصورُ غايَتَها لِبُعدِ ما بَينَ قاصيها وَدانيها يَعُمنَ فيها بِأَوساطٍ مُجَنَّحَةٍ كَالطَيرِ تَنفُضُ في جَوٍّ خَوافيها لَهُنَّ صَحنٌ رَحيبٌ في أَسافِلِها إِذا اِنحَطَطنَ وَبَهوٌ في أَعاليها صورٌ إِلى صورَةِ الدُلفينِ يُؤنِسُها مِنهُ اِنزِواءٌ بِعَينَيهِ يُوازيها تَغنى بَساتينُها القُصوى بِرُؤيَتِها عَنِ السَحائِبِ مُنحَلّاً عَزاليها كَأَنَّها حينَ لَجَّت في تَدَفُّقِها يَدُ الخَليفَةِ لَمّا سالَ واديها وَزادَها زينَةً مِن بَعدِ زينَتِها أَنَّ اِسمَهُ حينَ يُدعى مِن أَساميها مَحفوفَةٌ بِرِياضٍ لا تَزالُ تَرى ريشَ الطَواويسِ تَحكيهِ وَيَحكيها وَدَكَّتَينِ كَمِثلِ الشِعرَيَينِ غَدَت إِحداهُما بِإِزا الأُخرى تُساميها إِذا مَساعي أَميرِ المُؤمِنينَ بَدَت لِلواصِفينَ فَلا وَصفٌ يُدانيها إِنَّ الخِلافَةَ لَمّا اِهتَزَّ مِنبَرُها بِجَعفَرٍ أُعطِيَت أَقصى أَمانيها أَبدى التَواضُعَ لَمّا نالَها رِعَةً مِنهُ وَنالَتهُ فَاِختالَت بِهِ تيها إِذا تَجَلَّت لَهُ الدُنيا بِحِليَتِها رَأَت مَحاسِنَها الدُنيا مَساويها يا اِبنَ الأَباطِحِ مِن أَرضٍ أَباطِحُها في ذُروَةِ المَجدِ أَعلى مِن رَوابيها ما ضَيَّعَ اللَهُ في بَدوٍ وَلا حَضَرٍ رَعِيَّةً أَنتَ بِالإِحسانِ راعيها وَأُمَّةٍ كانَ قُبحُ الجَورِ يُسخِطُها دَهراً فَأَصبَحَ حُسنُ العَدلِ يُرضيها بَثَثتَ فيها عَطاءً زادَ في عَدَدِ ال عَليا وَنَوَّهتَ بِاِسمِ الجودِ تَنويها ما زِلتَ بَحراً لِعافينا فَكَيفَ وَقَد قابَلتَنا وَلَكَ الدُنيا بِما فيها أَعطاكَها اللَهُ عَن حَقٍّ رَآكَ لَهُ أَهلاً وَأَنتَ بِحَقِّ اللَهِ تُعطيها | 40 | love |
746 | لَم يَمُت مَن لَهُ أَثَر وَحَياةٌ مِنَ السِيَر أُدعُهُ غائِباً وَإِن بَعُدَت غايَةُ السَفَر آيِبُ الفَضلِ كُلَّما آبَتِ الشَمسُ وَالقَمَر رُبَّ نورٍ مُتَمَّمٍ قَد أَتانا مِنَ الحُفَر إِنَّما المَيتُ مَن مَشى مَيتَ الخَيرِ وَالخَبَر مَن إِذا عاشَ لَم يُفِد وَإِذا ماتَ لَم يَضِر لَيسَ في الجاهِ وَالغِنى مِنهُ ظِلٌّ وَلا ثَمَر قُبِّحَ العِزُّ في القُصو رِ إِذا ذَلَّتِ القَصَر أَعوَزَ الحَقَّ رائِدٌ وَإِلى مُصطَفى اِفتَقَر وَتَمَنَّت حِياضُهُ هَبَّةَ الصارِمِ الذَكَر الَّذي يُنفِذُ المُدى وَالَّذي يَركَبُ الخَطَر أَيُّها القَومُ عَظِّموا واضِعَ الأُسِّ وَالحَجَر أُذكُروا الخُطبَةَ الَّتي هِيَ مِن آيَةِ الكُبَر لَم يَرَ الناسُ قَبلَها مِنبَراً تَحتَ مُحتَضَر لَستُ أَنسى لِواءَهُ وَهوَ يَمشي إِلى الظَفَر حَشَرَ الناسَ تَحتَهُ زُمَراً إِثرَها زُمَر وَتَرى الحَقَّ حَولَهُ لا تَرى البيضَ وَالسُمر وَكُلَّما راحَ أَو غَدا نَفَخَ الروحَ في الصُوَر يا أَخا النَفسِ في الصِبا لَذَّةُ الروحِ في الصِغَر وَخَليلاً ذَخَرتُهُ لَم يُقَوَّمَ بِمُدَّخَر حالَ بَيني وَبَينَهُ في فُجاءاتِهِ القَدَر كَيفَ أَجزي مَوَدَّةً لَم يَشُب صَفوَها كَدَر غَيرَ دَمعٍ أَقولُهُ قَلَّ في الشَأنِ أَو كَثُر وَفُؤادٍ مُعَلَّلٍ بِالخَيالاتِ وَالذُكَر لَم يَنَم عَنكَ ساعَةً في الأَحاديثِ وَالسَمَر قُم تَرَ القَومَ كُتلَةً مِثلَ مَلمومَةِ الصَخَر جَدَّدوا أُلفَةَ الهَوى وَالإِخاءَ الَّذي شُطِر لَيسَ لِلخُلفِ بَينَهُم أَو لِأَسبابِهِ أَثَر أَلَّفَتهُم رَوائِحٌ غادِياتٌ مِنَ الغِيَر وَصَحَوا مِن مُنَوِّمٍ وَأَفاقوا مِنَ الحَذَر أَقبَلوا نَحوَ حَقِّهِم ما لَهُم غَيرَهُ وَطَر جَعَلوهُ خَلِيَّةً شَرَعوا دونَها الإِبَر وَتَواصَوا بِخُطَّةٍ وَتَداعَوا لِمُؤتَمَر وَقُصارى أولي النُهى يَتَلاقونَ في الفِكَر آذَنونا بِمَوقِفٍ مِن جَلالٍ وَمِن خَطَر نَسمَعُ اللَيثَ عِندَهُ دونَ آجامِهِ زَأَر قُل لَهُم في نَدِيِّهِم مِصرُ بِالبابِ تَنتَظِر | 37 | sad |
3,605 | تَبكي وتَقْتُلُ مَنْ تُحِبُّ فَقَدْكَ مِنْ عَجَبٍ عَجيبِ | 1 | sad |
4,178 | يومُ دجنٍ فما انتظاري ويومُ ال دجن يومٌ إلى القلوب حبيبُ ولزهرِ الرياض ضِحْكٌ وللغي م بكاءٌ على الثرى ونحيب فالصَّبوحَ الصبوحَ يا سيد النا س فمستعملُ الصبوحِ مُصيب | 3 | love |
1,275 | إِنَّ بُكاءً في الدارِ مِن أَرَبِه فَشايِعا مُغرَماً عَلى طَرَبِه ما سَجسَجُ الشَوقِ مِثلَ جاحِمِهِ وَلا صَريحُ الهَوى كَمُؤتَشِبِه جيدَت بِداني الأَكنافِ ساحَتُها نائي المَدى واكِفِ الجَدى سَرِبِه مُزنٌ إِذا ما اِستَطارَ بارِقُهُ أَعطى البِلادَ الأَمانَ مِن كَذِبِه يُرجِعُ حَرّى التِلاعِ مُترَعَةً رِيّاً وَيَثني الزَمانَ عَن نُوَبِه مَتى يَصِف بَلدَةً فَقَد قُرِيَت بِمُستَهِلِّ الشُؤبوبِ مُنسَكِبِه لا تُسلَبُ الأَرضُ بَعدَ فُرقَتِهِ عَهدَ مَتابيعِهِ وَلا سُلُبِه مُزَمجِرُ المِنكَبَينِ صَهصَلِقٌ يُطرِقُ أَزلُ الزَمانِ مِن صَخَبِه عاذَت صُدوعُ الفَلا بِهِ وَلَقَد صَحَّ أَديمُ الفَضاءِ مِن جُلَبِه قَد سَلَبَتهُ الجَنوبُ وَالدينُ وَال دُنيا وَصافي الحَياةِ في سَلَبِه وَحَرَّشَتهُ الدَبورُ وَاِجتَنَبَت ريحُ القَبولِ الهُبوبَ مِن رَهَبِه وَغادَرَت وَجهَهُ الشَمالُ فَقُل لا في نَزورِ النَدى وَلا حَقِبِه دَع عَنكَ دَع ذا إِذا اِنتَقَلتَ إِلى ال مَدحِ وَشُب سَهلَهُ بِمُقتَضَبِه إِنّي لَذو مَيسَمٍ يَلوحُ عَلى صَعودِ هَذا الكَلامِ أَو صَبَبِه لَستُ مِنَ العيسِ أَو أُكَلِّفَها وَخداً يُداوي المَريضَ مِن وَصَبِه إِلى المُصَفّى مَجداً أَبي الحَسَنِ اِن صَعنَ اِنصِياعَ الكُدرِيِّ في قَرَبِه تَرمي بِأَشباحِنا إِلى مَلِكٍ نَأخُذُ مِن مالِهِ وَمِن أَدَبِه نَجمُ بَني صالِحٍ وَهُم أَنجُمُ ال عالَمِ مِن عُجمِهِ وَمِن عَرَبِه رَهطُ الرَسولِ الَّذي تَقَطَّعُ أَس بابُ البَرايا غَداً سِوى سَبَبِه مُهَذَّبٌ قُدَّتِ النُبُوَّةُ وَال إِسلامُ قَدَّ الشِراكِ مِن نَسَبِه لَهُ جَلالٌ إِذا تَسَربَلَهُ أَكسَبَهُ البَأوَ غَيرَ مُكتَسِبِه وَالحَظُّ يُعطاهُ غَيرُ طالِبِهِ وَيُحرِزُ الدَرَّ غَيرُ مُحتَلِبِه كَم أَعطَبَت راحَتاهُ مِن نَشَبٍ سَلامَةُ المُعتَفينَ في عَطَبِه أَيُّ مُداوٍ لِلمَحلِ نائِلُهُ وَهانِئٍ لِلزَمانِ مِن جَرَبِه مُشَمِّرٌ ما يَكِلُّ في طَلَبِ ال عَلياءِ وَالحاسِدونَ في طَلَبِه أَعلاهُمُ دونَهُ وَأَسبَقُهُم إِلى العُلى واطِئٌ عَلى عَقِبِه يُريحُ قَومٌ وَالجودُ وَالحَقُّ وَال حاجاتُ مَشدودَةٌ إِلى طُنُبِه وَهَل يُبالي إِقضاضَ مَضجَعِهِ مَن راحَةُ المَكرُماتِ في تَعَبِه تِلكَ بَناتُ المَخاضِ راتِعَةً وَالعَودُ في كورِهِ وَفي قَتَبِه مَن ذا كَعَبّاسِهِ إِذا اِصطَكَّتِ ال أَحسابُ أَم مَن كَعَبدِ مُطَّلِبِه هَيهاتَ أَبدى اليَقينُ صَفحَتَهُ وَبانَ نَبعُ الفَخارِ مِن غَرَبِه عَبدُ المَليكِ بنِ صالِحِ بنِ عَلِي يِ بنِ قَسيمِ النَبِيِّ في نَسَبِه أَلبَسَهُ المَجدَ لا يُريدُ بِهِ بُرداً وَصاغَ السَماحَ مِنهُ وَبِه لُقمانُ صَمتاً وَحِكمَةً فَإِذا قالَ لَقَطنا المُرجانَ مِن خُطَبِه إِن جَدَّ رَدَّ الخُطوبَ تَدمى وَإِن يَلعَب فَجِدُّ العَطاءِ في لَعِبِه يَتلو رِضاهُ الغِنى بِأَجمَعِهِ وَتُحذَرُ الحادِثاتُ في غَضَبِه تَزِلُّ عَن عِرضِهِ العُيوبُ وَقَد تَنشَبُ كَفُّ الغَنِيِّ في نَشَبِه تَأتيهِ فُرّاطُنا فَتَحكُمُ في لُجَينِهِ تارَةً وَفي ذَهَبِه بِأَيِّ سَهمٍ رَمَيتَ في نَصلِهِ ال ماضي وَفي ريشِهِ وَفي عَقِبِه لا يُكمِنُ الغَدرَ لِلصَديقِ وَلا يَخطو اِسمَ ذي وُدِّهِ إِلى لَقَبِه يَأبِرُ غَرسَ الكَلامِ فيكَ فَخُذ وَاِجتَنِ مِن زَهوِهِ وَمِن رُطَبِه أَما تَرى الشُكرَ مِن رَبائِطِهِ جاءَ وَسَرحُ المَديحِ مِن جَلَبِه | 42 | sad |
1,323 | زُر خَيرَ قَبرٍ بِالعِراقِ يُزارُ وَاِعصِ الحِمارَ فَمَن نَهاكَ حِمارُ لِمَ لا أَزورُكَ يا حُسَينُ لَكَ الفِدا قَومي وَمَن عَطَفَت عَلَيهِ نِزارُ وَلَكَ المَوَدَّةُ في قُلوبِ ذَوي النُهى وَعَلى عَدُوِّكَ مَقتَةٌ وَدَمارُ يا اِبنَ الشَهيدِ وَيا شَهيداً عَمُّهُ خَيرُ العُمومَةِ جَعفَرُ الطَيّارُ عَجَباً لِمَصقولٍ أَصابَكَ حَدُّهُ في الوَجهِ مِنكَ وَقَد عَلاكَ غُبارُ | 5 | sad |
1,972 | يا حبيبا زواه عنّي البعاد وتدانى منه الوفا والودادُ وأديبا سما به الفضل واعتـ ـزّ لديه الإنشاء والإنشاد كل يوم لي طرفةٌ منك يغدو الـ ـطرف رهنا لحسنها الفؤاد وأرى صحفك الأنيقة عندي كرياض قد باكرتها العهاد فبأرواحها لنفسي ارتياحٌ وبأدواحها لأنسي ارتياد فابقَ دهراً تزدادُ فضلاً من الـ ـله وتشقى بفضلك الحسّادُ | 6 | sad |
6,527 | وبِيضٍ جَوارٍ صَعَدنَ السُّطوحَ فأقررْنَ أعينَ عشّاقِهِن صعدنَ السطوحَ فكانَ الصعودُ سعوداً لطالعِ مُشتاقهِنْ فضَحنَ الغصونَ بقاماتِهِنَّ وعُفْرَ الظِّباءِ بأعناقِهِن وزادَتْ خلاخيلُ أَسواقهِنَّ نَفاقَ بضاعاتِ أَسواقِهِن | 4 | love |
3,318 | هذه دارٌ رأينا كلَّ ما نختارُ منها نسألُ اللهَ تعالى أنْ يزيلَ البؤسَ عنها | 2 | sad |
6,488 | أراك طموح العَينِ ميالَة الهَوى لِهذا وَهذا مِنكَ ود ملاطِف فان تحملي ردفين لا اك مِنهُما فَحُبّي فَرد لَست مِمَّن يُرادِف | 2 | love |
8,592 | يَقولُ أَبو عَمروٍ غَداةَ تَهَلَّلَت مِنَ العَينِ دَرّاتٌ وَفاضَ سَفوحُها أَجِدَّكَ مِن رَيحانَةٍ طابَ ريحُها ظَلِلتَ تُبَكّي خُلَّةً وَتَنوحُها فَقُلتُ لَهُ لا تُكثِر اللَومَ إِنَّني أَتى مِن هَوى نَفسي عَلَيَّ جُموحُها كَأَنَّكَ لَم تَعلَم لِعَبدَةَ حُرمَةً وَأَسرارَ حُبِّ عِندَنا لا نُبيحُها تَثاقَلَتِ الذَلفاءُ عَنّي وَما دَرَت بِذي كَبِدٍ حَرّى يَغَصُّ قَريحُها وَقَد كادَت الأَيّامُ دونَ لِقائِها تَصَرَّمُ إِلّا أَن يَمُرَّ سَنيحُها يُذَكِّرُني الرَيحانُ رائِحَةَ الَّتي إِذا لَم تَطَيَّب وافَقَ المِسكَ ريحُها عُبَيدَةُ هَمُّ النَفسِ إِن يَدنُ حُبُّها وَإِن تَنأَ عَنها فارَقَ النَفسَ روحُها فَلا هِيَ مِن شَوقٍ إِلَيها تُريحُني وَلا أَنا مِن طولِ الرَجاءِ أُريحُها هَواكِ غَبوقُ النَفسِ في كُلِّ لَيلَةٍ وَذِكرُكُمو في كُلِّ يَومٍ صَبوحُها وَلِلنَفسُ حاجاتٌ إِلَيكِ إِذا خَلَت سَيَعيا بِها عِندَ اللِقاءِ فَصيحُها فَلَستُ بِسالٍ ما تَغَنَّت حَمامَةٌ وَما شاقَ رُهبانَ النَصارى مَسيحُها | 12 | joy |
3,815 | يا فُؤادي أنتَ غائِب حاضِرٌ بينَ الحَبائبْ قمتَ بالضِّدَّينِ تزهُو هذه بعضُ العَجائِبْ أنتَ مطلوبٌ ولكنْ في طريقِ الحُبِّ طالِبْ فاعْمَ دهراً عن سِواهُمْ ولهمْ ما عِشْتَ راقِبْ واقْصِرِ الأَمرَ عليهمْ فبِهِمْ نيلُ المَواهِبْ كلُّ مَنْ لم يرْوِ عنهم هو في الدَّارَيْنِ كاذِبْ | 6 | sad |
3,954 | أَيا حَياتي طوبى لِمَن يَرِدُك حَماكِ عَنّي العِدا فَما أَجِدُك قَدُّكِ غُصنٌ لا شَكَّ فيهِ كَما وَجهُكِ شَمسٌ نَهارُها جَسَدُك | 2 | sad |
3,593 | أَلا حَبَّ بِالبَيتِ الّذِى أَنتَ هاجِرُهُ وَأَنتَ بِتَلماحٍ مِن الطَّرفِ زائِرُه فَإِنَّكَ مِن بَيتٍ لَعَينِىَ مُعجِبٌ وَاَحسَنُ فِى عَينِى مِنَ البَيتِ عامِرُهُ أَصُدُّ حَيَاءً أَن يَلِجَّ بِىَ الهَوَى وَفِيكَ المُنَى لَولاَ عَدُوٌّ حاذِرُه وَكَم لائمٍ لَولال نَفاسَةُ حُبِّها عَلَيكَ لَمَا بالَيتَ أَنّكَ خَابِرُه أُحِبُّكِ يا لَيلَى عَلى غَيرِ رِيبَةٍ وَما خَيرُ حُبٍّ لا تَعَفُّ سَرائِرُه وَقَد مَاتَ قَبلِى أَوَّلُ الحُبِّ فَانقَضَى فَإِن مِتُّ أَضحَى الحُبُّ قَد ماتَ آخِرُه فَلَمّا تَنَاهَى الحُبُّ فِى القَلبِ وارداً أَقامَ وَأَعيَت بَعد ذاكَ مَصَادِرُه وَقَد كانَ قَلبِى فِى حِجابٍ يُكنُّهُ وَحُبُّكِ مِن دُونِ الحِجابِ يُسَاتِرُه فَماذَا الّذِى يَشفَى مِن الحُبِّ بَعدَما تَشَرَّبَهُ بَطنُ الفُؤَادِ وَظاهِرُه | 9 | sad |
3,775 | بِمنشَطِ الشَّيح مِن نجدٍ لنا وَطَنُ لَم تَجرِ ذِكراهُ إِلّا حَنَّ مُغتَرِبُ إِذا رأَى الأُفقَ بالظَّلماءِ مُختَمِرا أَمسى وَناظِرُهُ بِالدَّمعِ مُنتَقِبُ ونشقَةٍ مِن عَرارٍ هزَّ لِمَّتَهُ رُوَيحَةٌ في سُراها مَسَّها لَغَبُ تشفي غَليلاً بصَدري لا يُزَحزِحهُ دَمعٌ تُهيبُ بِهِ الأَشواقُ مُنسَكِبُ والنَّارُ بالماءِ تُطفَى فالهموم لها في القَلبِ نارٌ بِماءِ العَينِ تَلتَهِبُ فَقالَ صَحبي غداةَ الشِّعبِ من حضَنٍ وَالخَدُّ يَهمي عَلَيهِ واكِفٌ سَرِبُ حتّامَ تَبكي دماً والشَّيبُ مبتَسِمٌ وَالعُمرُ قَد أَخلَقَتْ أَثوابُهُ القُشُبُ فَما ثَنَى اللَّومُ مِن غَربي وَذا عَمَهٌ يا سَلمَ ما أَنا بَعدَ الشَّيبِ وَالطَّرَبُ | 8 | sad |
147 | ما بالُ نَفسِكَ لا تَهوى سَلامَتَها وَأَنتَ في عَرَضِ الدُنيا تُرَغِّبُها دارٌ إِذا جاءَتِ الآمالُ تَعمُرُها جاءَت مُقَدَّمَةَ الآجالِ تَخرِبُها أَصبَحتَ تَطلُبُ دُنيا لَستَ تُدرِكُها فَكَيفَ تُدرِكُ أُخرى لَستَ تَطلُبُها | 3 | sad |
1,996 | أَلاَ يا حَماماتِ اللِّوَى عُدنَ عَودَةً فإِنّى إِلَى أَصوَاتِكُنَّ حَزينُ فَعُدنَ فَلمّا عُدنَ كِدنَ يُمِتنَني وَكِدتُ بأَسرارِى لَهُنَّ أُبينُ وعُدنَ بِقَرقَارِ الهَديرِ كأَنَّمَا شَرِبنَ حُمَيّا أو بِهِنَّ جُنونُ وَلَم تَرَ عَينى قَبلَهُنَّ حَمائماً بَكَينَ وَلَم تَدمَع لَهُنَّ عُيونُ فَكُنَّ حَمامَاتٍ جَميعاً بِنِعمةٍ فَأَصبَحنَ شَتى ما لَهُنَّ قَرِينُ فَأَصبَحنَ قَد فُرِّقنَ غَيرَ حَمامةٍ لَها عِندَ عَهدٍ بالحمامِ رَنينُ | 6 | sad |
4,344 | يَا وَيْحَ نَفْسِي مِنْ هَوَى شَادِنٍ غَازَلَ قَلْبِي لَحْظُهُ فَانْهَتَكْ ذِي نَظْرَةٍ كَالسِّحْرِ لَوْ صَادَفَتْ غَمْزَتُهَا لَيْثَ وَغىً مَا فَتَكْ فَكَيْفَ أَحْمِي مُهْجَتِي بَعْدَمَا خَامَرَهَا الْوَجْدُ فَطَارَتْ بِتَكْ فَلا يَلُمْنِي غَافِلٌ فَالْهَوَى سَيْفٌ إِذَا مَرَّ بِشَيءٍ بَتَكْ مَاذَا عَلَى مَنْ بَخِلَتْ نَفْسُهُ بِالْوَصْلِ لَوْ قَبَّلْتُ طَرْفَ الأَتَكْ | 5 | love |
218 | كَتَبتُ أَستَعجِلُ النَدامى وَالنارُ تَستَعجِلُ القُدورا وَقَد أَتاني الغُلامُ يَسعى بِأَرغُفٍ تُشبِهُ البُدورا وَعِندَنا قَهوَةٌ شَمولٌ لَو قُطِّعَت صُيِّرَت شُذورا تَكونُ قَبلَ المِزاجِ ناراً فَاِنقَلَبَت بِالمَزاجِ نورا فَإِنهَض إِلى سُرعَةٍ إِلَينا نَنثُر عَلى نَفسِكَ السُرورا | 5 | sad |
1,054 | سَقى اللَهُ قَبراً حَلَّ فيهِ اِبنُ مُقبِلٍ تَوالِيَ أَمطارٍ بِها البَرقُ ضاحِكُ فَتىً غابَ عَنّا شَخصُهُ دونَ ذِكرِهِ فَأَصبَحَ فينا حاضِراً وَهوَ هالِكُ غَريبٌ عَنِ الأَوطانِ قَد حَلَّ حُفرَةً مِنَ الحُزنِ يَعلوهُ الصَفا وَالدَكادِكُ فَيا رَبُّ قَد وافاكَ ذا أَمَلٍ فَجُد عَليهِ بِرُضوانٍ فَإِنَّكَ مالِكُ | 4 | sad |
4,811 | أرقت لبرقٍ من تهامة خافقٍ كأن سنا إيماضه قلب عاشق يلوح فازداد اشتياقاً وما أرى يشوقني لولاك من ضوء بارق متى تدن لا يملك لي الشوق لوعةً وأن تنأ عني فالتوهم شائقي فرأيك في عبدٍ إليك مفره لتنعشه بالوصل قبل العوائق | 4 | love |
5,359 | وَما وَجدُ أَعرابِيّةٍ قَذَفَت بِها صُرُوفُ النَّوى مِن حَيثُ لَم تَكُ ظَنَّت تَمَنّت أَحالِيبَ الرِّعاءِ وخَيمةً بِنَجدٍ فَلَم يُقدَر لَها ما تَمَنَّتِ إِذا ذَكَرَت ماءَ العِضاهِ وطِيبَهُ وَبَردَ الحَصَى مِن بَطنِ خَبتٍ أَرَنَّتِ بِأَعظَمَ منِّى لَوعَةً غَيرَ أَنَّنِى أجَمجِمُ أَحشائِى على ما أَجّنَّتِ وَكانَت رِياحٌ تَحملُ الحاجَ بَينَنَا فَقَد بَخشلَت تِلكَ الرِّياحُ وَضَنَّتِ | 5 | love |
9,056 | يا ابنَ الفَواطمِ خَيرِ الناسِ كلِّهِمُ عِندَ الفخارِ وَأَولاهُم بِتَطهيرِ إِنّي لحاملُ عذري ثم ناشِرُهُ وَلَيسَ يَنفَعُ عذرٌ غيرُ تَشويرِ وَحالفٌ بِيَمينٍ غيرِ كاذِبَةٍ بِاللَهِ وَالبُدنِ إِذ كُبَّت لتنحيرِ وَبالمَشاعِرِ أَعلاها وَأَسفلِها وَبيتِ ربٍّ باجيادينَ مَعمورِ لَقَد أَتَاكَ العِدى عَنّي بِفاحِشَةٍ مِنهُم فَرَوها بأسيافٍ وَتَكثيرِ لا تَسمَعَنَّ بِنا إِفكاً وَلا كَذِباً ياذا الحفاظِ وَذي النعماءِ وَالخِيَرِ وَالمُستَعان إِذا ما أَزمَةٌ أَزمت بناجِذيها عَلى الحَدْبِ الحَدابيرِ لَم يوصِني اللَهُ إِذ أَوصى بِبَعضكُمُ وَلا النَبيُّ الَّذي يَهدي إِلى النورِ قُتِلتُ إِن كانَ حَقاً ثُمَّ كانَ دَمِي إِلى وَليٍّ ضَعيفٍ غَيرِ مَنصورِ وَاللَهِ لَو كانَ أَن تَرضى فراقَ يدي فارقتُها بعتيقِ الحدِّ مَطرورِ أَو بقرُ بَطني جهاراً قمتُ أَبقرُهُ حتَّى يُعالَجَ منِّي بَطنُ مَبقورِ أَو قطَّعَ الأَكحَل المغترّ قاطِعهُ أعذرتُ فيهِ وَلَم أَحفَل لِتَغريرِ | 12 | joy |
4,165 | أما الرياضُ فَعِشقُها عِشْقُ لم يبقَ فيَّ لغيرها طُرْق انظر إلى حِذقِ الربيعِ فما إن كاد يعدلُ حِذقَه حذق نُسَخُ الرياض أتتك تُقرأُ مِن بُعدٍ كأن سطورها مَشْق نُشِرَت على تلك الرُّبى حُلَلٌ مما يحوكُ الرعدُ والبرق قمصانُ خِيْرِيٍّ ملوّنةٌ وغلائلٌ مِنْ سُوْسَنٍ زُرْق ظلَّ البهارُ تُضيءُ أوْجُهُهُ فيضيءُ منها الغربُ والشَّرْق وتلألأتْ أحْداقُ نرجِسِه لما جلا أحْداقَهُ الودق أما ابتسامُ الأقحوانِ إذا عايَنْتَهُ فكأنَّهُ حُقُّ وكأن وردَ الباقلاءِ على خُضْرِ الغصونِ حمائمٌ بُلْق زَهْرُ الرياضِ إذا هي ابتسمتْ تدعو فيسرعُ نحوها الخلق فتظلُّ تنطقُ وهي ساكتةٌ إنَّ الرياضَ سكوتُها نُطْق | 11 | love |
1,229 | نَنامُ من الأيّامِ في غَرَضِ النَّبْلِ ونُغْذى بمُرّ الصّاب منها فنستحلي وقد فَرَغَتْ للقَوْمِ في غَفَلاتهمْ حتوفٌ بهم تُمسي وتُصبحُ في شُغْلِ أَرى العالَمَ العلوِيَّ يَفْنى جَميعُهُ إذا خَلَتِ الدُّنْيا مِنَ العالَمِ السفلي ويبقى على ما كان من قبل خَلْقِهِ إلهٌ هَدى أهلَ الضّلالةَ بالرُّسلِ وَيَبْعَثُ مَنْ تحتَ التراب وفوقه نشوراً إليه الفضل يا لك من فَضلِ أَرى الموتَ في عيني تخيّلَ شَخْصُهُ ولي عُمُرٌ في مثله يَتّقي مثلي وكادتْ يدٌ منه تشدّ على يدي ورجلٌ له بالقُرْبِ تمشْي على رجلي وَفي مَدِّ أَنفاسي لَدَيَّ وجَزرِها بقاءٌ لنفسٍ غَيرِ متُصّل الحبلِ ثمانونَ عاماً عِشتُها وَوَجَدتُها تهدّمُ ما تبني وتخفضُ مَنْ تُعلي وإنّي لَحَيُّ القوْلِ في الأمل الَّذي إذا رُمْتُهُ ألفيتُهُ مَيّتَ الفعْلِ إِذا اللَّه لم يَمنَحكَ خَيراً مُنِعْتَهُ على ما تعانيه من الحِذْقِ والنُّبلِ فَيا سائلي عَن أَهلِ ذا العصرِ دعْهُمُ فبالفَرْعِ منهم يُسْتَدَلّ على الأصْلِ إذا خَلَلٌ في الحالِ منك وَجَدْتَهُ فإيّاكَ والتعويلَ منهم على خِلِّ تأمّلْتُ في عقلي وضعفي فقل إذا سئلتَ رأيتُ الشيخ في عُمرُ الطفلِ وَهَمٌّ له حِمْلٌ على الهَمِّ ثِقْلُهُ فيا ليتَهُ مِنْهُ على كاهِلِ الكَهْلِ رَجَعتُ إِلى ذِكرِ الحِمام فإنَّهُ له زَمَنٌ ملآن بالغَدْرِ والخَتْلِ وكَم لَقوَةٍ من قُلَّةِ النيقِ حَطّها إلى حيثُ تُفْنيها الذبابَةُ بالأَكلِ وقَسوَرةٍ أَفضى إِلى نَزعِ روحِهِ وشقّ إليها بين أنيابه العُصْلِ فَما لِلرّدى مِن مَنهَلٍ لا نُسِيغُهُ وواردهُ يَغْنى عن العَلّ بالنّهلِ فيا غرسةً للأجرِ كنتُ نقلتُها إلى كَنَفَيْ صَوْني وألحَفتُها ظلِّي وأنكحتُها من بعد صدقٍ حَمِدْتُهُ كريماً فلم تَذْمُمْ مُعاشَرَةَ البعلِ أتاني نعيٌّ عنكِ أذكى جوى الأسى عليّ اشتعالَ النارِ في الحطبِ الجزلِ وجاءكِ عنّي نعيُ حيّ فلم يُجِزْ لك الكُحْلَ فيه ما لبستِ من الكحلِ عَلى أَنّ أسْماعَ البلادِ تَسامَعَتْ به وهو يجرْي بين ألْسِنَة السبُّلِ فَنُحْتِ على حيٍّ أماتَ شبابَهُ زمانُ مشيبٍ لا يُجدّدُ ما يُبْلي فمتّ بما شاءَ الإلهُ ولم أمُتْ لِيَكْتُبَ عمري من حياتي الذي يملي وفارقت روحاً كان منكِ انْتزاعُهُ أدقّ دبيباً في الجسومِ مِنَ النملِ أَراني غَريباً قَد بَكيتُ غريبةً كِلانا مشوقٌ للمَواطنِ والأهلِ بكتني وظنّتْ أنّني متّ قبلها فَعِشتُ وماتت وهيَ مَحزونَة قبلي أقامتْ على موتي الذي قيل مأتماً وأبكتْ عيونَ الناسِ بالطّلّ والوَبْلِ وكُلٌّ على مِقدارِ حَسْرَتِهِ بَكى عليّ ولاقَى ما اقتضاه مِنَ الشكلِ أَساكِنَةَ القبرِ الَّذي ضُمَّ قُطْرُهُ على البرِّ منها والديانة والفضلِ أصابكِ حزنٌ من مُصَابيَ قاتلٌ فهل أجلٌ لاقاكِ قد كان من أجلي وخلّفْتِ في حِجْرِ الكآبةِ للبكا بناتٍ لأمّ في مفارقةِ الشّمْلِ يُرَيْنَ كأفْرَاخِ الحمامةِ صَادَها أبُو ملحمٍ في وكرِهِ كَأَبي الشّبْلِ بَكَتكِ قَوافي الشعرِ من غزر أدْمُعٍ بُكاءَ الحَمامِ الوُرْقِ في قُضُبِ الأثْلِ وكلّ مهاةٍ حَوْلَ قبركِ بالفلا لما بين عينيها وعينيكِ من شكلِ فَرَوَّى ضَريحاً من كفاحٍ عن الثرى له وابلٌ بالخصب ما خُطّ بالمَحلِ أَيا ربِّ إنَّ الخَلْقَ لا أرتجيهمُ فكلّ ضعيف لا يُمِرّ ولا يُحلي بحلمكَ تعفُو عن تَعَاظُمِ زَلّتي وفضلك عن نقصي وحلمك عن جهلي | 40 | sad |
4,288 | سِوَايَ بِتَحْنَانِ الأَغَارِيدِ يَطْرَبُ وَغَيْرِيَ بِاللَّذَّاتِ يَلْهُو وَيُعْجَبُ وَما أَنَا مِمَّنْ تَأْسِرُ الْخَمْرُ لُبَّهُ وَيَمْلِكُ سَمْعَيْهِ الْيَرَاعُ الْمُثَقَّبُ وَلَكِنْ أَخُو هَمٍّ إِذا ما تَرَجَّحَتْ بِهِ سَوْرَةٌ نحَوْ َالْعُلاَ رَاحَ يَدْأَبُ نَفَى النَّوْمَ عَنْ عَيْنَيْه نَفْسٌ أَبِيَّةٌ لَها بينَ أَطْرافِ الأَسِنَّة مَطْلَبُ بَعِيدُ مَناطِ الْهَمِّ فَالغَرْبُ مَشْرِقٌ إِذَا مَا رَمَى عَيْنَيْهِ والشَّرْقُ مَغْرِبُ لَهُ غُدُواتٌ يَتْبَعُ الْوَحْشُ ظِلَّها وَتَغْدُو عَلى آثارِها الطَّيْرُ تَنْعَبُ هَمَامَةُ نَفْسٍ أَصْغَرَتْ كُلَّ مَأْرَبٍ فَكَلَّفَتِ الأَيَّامَ ما لَيْسَ يُوهَبُ وَمَنْ تَكُنِ العَلْياءُ هِمَّةَ نَفْسِهِ فَكُلُّ الَّذِي يَلْقَاهُ فيها مُحَبَّبُ إِذا أَنا لَم أُعْطِ الْمَكارِمَ حَقَّها فَلا عَزَّنِي خالٌ وَلا ضَمَّنِي أَبُ وَلا حَمَلَتْ دِرْعِي كُمَيْتٌ طِمِرَّةٌ وَلا دارَ في كَفِّي سِنانٌ مُذَرَّبُ خُلِقْتُ عَيُوفاً لا أَرَى لابْنِ حُرَّةٍ لَدَيَّ يَداً أُغْضِي لَها حِينَ يَغْضَبُ فَلَسْتُ لأَمْرٍ لَمْ يَكُنْ مُتَوَقّعَاً وَلَسْتُ عَلى شَيءٍ مَضَى أَتَعَتَّبُ أَسِيرُ عَلَى نَهْجٍ يَرَى النَّاسُ غَيْرَهُ لِكُلِّ امْرِئٍ في ما يُحاوِلُ مَذْهَبُ وَإِنِّي إِذا ما الشَكُّ أَظْلَمَ لَيْلُهُ وَأَمْسَتْ بِهِ الأَحْلامُ حَيْرَى تَشَعَّبُ صَدَعْتُ حِفافَيْ طُرَّتَيْهِ بِكَوكَبٍ مِنَ الرَّأْي لا يَخْفَى عَلَيْهِ الْمُغيَّبُ وَبَحْرٍ مِنَ الْهَيجَاءِ خُضْتُ عُبابَهُ وَلا عاصِمٌ إِلَّا الصَّفِيحُ المُشَطَّبُ تَظَلُّ بِهِ حُمْرُ المَنَايا وَسُودُها حَواسِرَ في أَلْوَانِهَا تَتَقَلَّبُ تَوَسَّطْتُهُ وَالْخَيْلُ بِالْخَيْلِ تَلْتَقِي وَبِيضُ الظُّبَا في الْهَامِ تَبْدُو وَتَغْرُبُ فَما زِلْتُ حتَّى بَيَّنَ الْكَرُّ مَوْقِفِي لَدَى ساعَةٍ فيها الْعُقُولُ تَغَيَّبُ لَدُنْ غُدْوَةٍ حَتَّى أَتَى الليلُ وَالْتَقَى عَلَى غَيْهَبٍ مِنْ ساطِعِ النَّقْعِ غَيْهَبُ كَذَلِكَ دَأْبِي في الْمِراسِ وَإِنَّنِي لأَمْرَحُ في غَيِّ التَّصابِي وأَلْعَبُ وفِتْيَان لَهْوٍ قَدْ دَعَوْتُ ولِلْكَرَى خِباءٌ بِأَهْدَابِ الْجُفُونِ مُطَنَّبُ إِلَى مَرْبَعٍ يَجْرِي النَّسِيمُ خِلالَهُ بِنَشْرِ الْخُزَامَى والنَّدَى يَتَصَبَّبُ فَلَمْ يَمْضِ أَنْ جاءُوا مُلَبِّينَ دَعْوَتِي سِراعاً كَما وَافَى عَلَى الْماءِ رَبْرَبُ بِخَيْلٍ كَآرَامِ الصَّرِيمِ وَرَاءَها ضَوارِي سَلُوقٍ عاطِلٌ وَمُلَبَّبُ مِنَ اللاءِ لا يَأْكُلْنَ زاداً سِوَى الَّذِي يُضَرِّسْنَهُ وَالصَّيْدُ أَشْهَى وَأَعْذَبُ تَرَى كُلَّ مُحْمَرِّ الْحَمالِيقِ فاغِرٍ إِلَى الْوَحْشِ لا يَأْلُو وَلا يَتَنَصَّبُ يَكَادُ يَفُوتُ الْبَرقَ شَدَّاً إِذَا انْبَرَتْ لَهُ بِنْتُ ماءٍ أَوْ تَعَرَّضَ ثَعْلَبُ فَمِلْنا إِلَى وادٍ كَأَنَّ تِلاعَهُ مِنَ الْعَصْبِ مَوْشِيُّ الْحَبائِكِ مُذْهَبُ تُرَاحُ بِهِ الآمَالُ بَعْدَ كَلالِها وَيَصْبُو إِلَيْهِ ذُو الْحِجَا وَهْوَ أَشْيَبُ فَبَيْنَا نَرُودُ الأَرْضَ بِالْعَيْنِ إِذْ رَأَى رَبِيئَتُنَا سِرْباً فَقَالَ أَلا ارْكَبُوا فَقُمْنَا إِلَى خَيْلٍ كَأَنَّ مُتُونَها مِنَ الضُّمْرِ خُوطُ الضَّيْمَرَانِ الْمُشَذَّبُ فَلَمَّا انْتَهَيْنا حَيْثُ أَخْبَرَ أُطْلِقَتْ بُزَاةٌ وَجَالَتْ في المَقَاوِدِ أَكْلُبُ فَما كَانَ إِلَّا لَفْتَةُ ُالْجِيدِ أَنْ غَلَتْ قُدُورٌ وَفارَ اللَّحْمُ وَانْفَضَّ مَأْرَبُ وَقُلْنَا لِساقِينَا أَدِرْها فَإِنَّما قُصَارَى بَنِي الأَيّامِ أَنْ يَتَشَعَّبُوا فَقامَ إِلَى رَاقُودِ خَمْرٍ كَأَنَّهُ إِذَا اسْتَقْبَلَتْهُ الْعَيْنُ أَسْوَدُ مُغْضَبُ يَمُجُّ سُلافاً في إناءٍ كَأَنَّهُ إِذَا ما اسْتَقَلَّتْهُ الأَنَامِلُ كَوْكَبُ فَلَمْ نَأْلُ أَنْ دَارَتْ بِنَا الأَرْضُ دَوْرَةً وَحَتَّى رَأَيْنَا الأُفْقَ يَنْأَى وَيَقْرُبُ إِلَى أَنْ تَوَلَّى الْيَومُ إِلَّا أَقَلَّهُ وَقَدْ كادَتِ الشَّمْسُ الْمُنِيرَةُ تَغْرُبُ فَرُحْنَا نَجُرُّ الذَّيْلَ تِيهاً لِمنزلٍ بِهِ لأَخِ اللَّذَّاتِ واللَّهْو مَلْعَبُ مَسارِحُ سِكِّيرٍ وَمَرْبِضُ فاتِكٍ وَمُخْدَعُ أَكْوابٍ بِهِ الخَمْرُ تُسْكَبُ فَلَمَّا رآنا صاحبُ الدّارِ أَشْرَقَتْ أَسارِيرُهُ زَهْواً وَجاءَ يُرَحِّبُ وقَالَ انْزِلُوا يا بَارَكَ اللهُ فيكُمُ فَعِنْدِي لَكُمْ ما تَشْتَهُونَ وَأَطْيَبُ وَرَاحَ إِلَى دَنٍّ تَكَامَلَ سِنُّهُ وَشَيَّبَ فَوْدَيْهِ مِنَ الدَّهْرِ أَحْقُبُ فَما زالَ حتَّى اسْتَلَّ مِنْهُ سَبِيكَةً مِنَ الخمرِ تَطْفُو في الإِنَاءِ وتَرْسُبُ يَحُومُ علَيهَا الطَّيْرُ مِنْ كُلِّ جانِبٍ وَيَسْرِي عَلَيْهَا الطّارِقُ الْمُتَأَوِّبُ فَيا حُسْنَ ذاكَ اليومِ لَوْ كانَ باقياً ويا طِيبَ هَذا الليلِ لَوْ دامَ طَيِّبُ يَوَدُّ الْفَتَى ما لا يَكُونُ طَمَاعَةً وَلَمْ يَدْرِ أَنَّ الدَّهْرَ بِالنَّاسِ قُلَّبُ وَلَوْ عَلِمَ الإنْسَانُ ما فِيهِ نَفْعُهُ لأَبْصَرَ ما يَأْتِي وَمَا يَتَجَنَّبُ وَلَكِنَّها الأَقْدَارُ تَجْرِي بِحُكْمِها عَلَيْنَا وَأَمْرُ الْغَيْبِ سِرٌّ مُحَجَّبُ نَظُنُّ بِأَنَّا قادِرُونَ وَأَنَّنا نُقادُ كَمَا قِيدَ الْجَنِيبُ وَنُصْحَبُ فَرَحْمَةُ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى امْرِئٍ أَصَابَ هُداهُ أَو دَرَى كَيْفَ يَذْهَبُ | 52 | love |
6,305 | وَبَناتُ نَعشٍ يَستَدِرنَ كَأَنَّها بَقَراتُ رَملٍ خَلفَهُنَّ جآذِرُ وَالفَرقَدانِ كصاحبَينِ تَعاقَدا تاللَهِ تَبرَحُ أَو تَزول عَتايرُ وَالجَديُ كالرَجُلِ الَّذي ما أَن لَهُ عَضدٌ وَلَيسَ لَهُ حَليفٌ ناصِرُ وَتزاوَرَ العَيّوقُ عَن مَجداتِهِ كالثَورِ يُضرِبُ حينَ عافَ الباقِرُ وَتَرفَّعَ النِسرانِ هَذا باسِطٌ يَهوي لسقطَتِهِ وَهَذا كاسِرُ وَالنَطعُ يَلمَعُ وَالبطَينُ كَأَنَّهُ كَبشٌ يطَرِّدُهُ لحَتفٍ تائِرُ وَالحوتُ يَسبَحُ في السَماءِ كسِبحِهِ في الماءِ وَهوَ بِكُلِّ سبحٍ ماهِرُ وَكَواكِبُ الجَوزاءِ مِثلُ عَوائِدٍ تَمري لَهُنَّ قَوادِمٌ وأَواخِرُ وَكأَنَّ مَرَزمَها عَلى آثارِها فَحلٌ عَلى آثارِ شَولٍ هادِرُ وَتَعَرَّضَت هادي السُعودِ كَأَنَّها رَكبٌ تأوَّبَ بَطنَ تَبعٍ مائِرُ وَبَدا سُهَيلٌ كالشِهابِ مُشَبِّهٌ راعٍ عَلى شَرَفِ العَرينَةِ سائِرُ وَبَدَت نُجومٌ بَينَ ذاكَ كَأَنَّها دُرٌّ تَقَطَّعَ سِلكُهُ مُتَناثِرُ | 12 | love |
1,847 | أَذكَرتُ نَفسي عَشِيَّةَ الأَحَدِ مِن زائِرٍ صادَني وَلَم يَصِدِ أَحوَرَ عَبّى لَنا حَبائِلَهُ بِالحُسنِ لا بِالرُقى وَلا العُقَدِ فَبِتُّ أَبكي مِن حُبِّ جارِيَةٍ لَم تَجزِني نائِلاً وَلَم تَكَدِ إِلّا حَديثاً كَالخَمرِ لَذَّتُهُ تَكونُ سُكراً في الروحِ وَالجَسَدِ ما ساقَ لي حُبُّها وَأَتعَبَني وَهناً وَلَكِن خُلِقتُ مِن كَبَدِ إِن أَترُكِ القَصدَ مِن تَذَكُّرِها يَوماً فَما حُبُّها بِمُقتَصَدِ طابَت لَنا مَجلِساً عَلى عَجَلِ ثُمَّ اِنقَضى يَومُنا فَلَم يَعُدِ كَأَنَّما كانَ حُلمَ نائِمَةٍ سَرَت بِما لَم تَنَل وَلَم تَكَدِ لِلَّهِ عَجزاءُ كُلَّما اِنصَرَفَت خَلَّت عَلَيهِ أَجَلَّ مِن أُحُدِ ضَيفٌ إِذا ما اِنتَظَرتُ جَيئَتَهُ يَوماً فُواقاً أَقامَ كَالوَتِدِ أَقولُ إِذ وَدَّعَت وَوَدَّعَني نَومي وَلا صَبرَ لي عَلى السُهُدِ يا رَبِّ إِنّي عَشِقتُ رُؤيَتَها عِشقَ المُصَلّينَ جَنَّةَ الخُلُدِ عَجزاءُ مِن نِسوَةٍ مُنَعَّمَةٍ هيفٍ ثِقالٍ أَردافُها خُرُدِ رَأَت لَها صورَةً تَروقُ بِها فَأَقبَلَت فَردَةً لِمُنفَرِدِ تَزيدُهُ فِتنَةً وَتُطعِمُهُ بِوَعدِها في غَدٍ وَبَعدَ غَدِ كَأَنَّها تَبتَغي إِساءَتَهُ بِالقُربِ مِن فِعلِها وَبِالبُعُدِ مَن بَزَّ صَفراءَ في مَجاسِدِها وَاللَهِ يَوماً يَقعُد عَنِ الرَشَدِ مَأدومَةٌ بِالعَبيرِ تَضحَكُ عَن مِثلِ وِشاحِ الجُمانِ أَو بَرَدِ مُؤَشَّرٍ طَيِّبِ المَذاقَةِ كَال راحِ بِطَعمِ التُفّاحِ مُنجَرِدِ يا لَيتَ لي مَشرَباً بِريقَتِها أَشفي بِهِ غُلَّةً عَلى كَبِدي صَفراءُ ما تَحكُمينَ في رَجُلٍ يَفري مِنَ الشَوقِ جُهدَ مُجتَهِدِ قَد ماتَ غَمّاً وَشَفَّهُ كَمَدٌ عَلَيكِ فَاِرِثي لَهُ مِنَ الكَمَدِ | 22 | sad |
1,931 | ولي منزل لقّنته سر عزلتي فباركها ثم استحال شعارا ومدّ لفيف الكرم حتى رأيته ستائر غنّتها الظلال مرارا وحفت به الأشجار ملء حنوها تخبئه مهما أطل جهارا كأن لها فيه كنوزا ثمينة وليست سوى حبي لهن توارى فيا مستحم الطير إن تفش سرنا عذرتك كم طير لديك تبارى وأيّ خفاء نستطيع وهذه حليك تعلو في الهواء نثارا وحان كسوف الشمس لكنما أبى لها الطير عذرا حين حط وطارا وراح يعبّ الماء سكران بالهوى كما عبّ في عيد الربيع سكارى تنوعت الأحجام من كل صبغة جواهر أو كالنور رف وثارا وبعثرت الماء الضحوك للهوها فردته مجنونا فطار شرارا فيا شمس غيبي أو أطلي فإننا نرى ضوءك الوهاج كان معارا وقد وحدتنا في تصوفنا منى تفيض ضياء في القلوب ونارا | 12 | sad |
1,537 | شكوت إليك من قلب قريح بدمع في شكايته نضيح عذرتك لو حملت هواك مني على كبد وجثمان صحيح ألست ترى الهوى لم يبق مني سوى شبح مطيع كل ريح | 3 | sad |
7,840 | الجودُ أولى به والفقر أولى بنا فكن به لا تكنْ إلاَّ له ولنا ما في الوجودِ سوى فقرٍ وليس له ضدّ سمونه في الاصطلاحِ غنى أين الغنى وأنا بالذات أقبلُ ما يريد تكوينه والكونُ مني أنا فالكونُ مني ومنه فاعتبر عجباً هذا الذي قلته قد كان قبل أنا أنا به كالذي ضربته مثلاً وإنه بوجود المعتقين بنا قد ارتبطنا لأمر لا انفكاكَ لنا منه وما منه من نشأتيّ عنا مثل النتيجة كان الكونُ عن عدمٍ ولم يكن عن وجودِ تحمل الأمنا عينُ النكاحِ بدا بالكشف يشهده بصورتيه ولكنَّ الإله كنى قد أشرقتْ أرضنا بنور بارئها كالنفس منه إذا سوّى لها البدنا والنفسُ في الكونِ عن جسم وعن نفس جاد الإله به لذاك عللنا فلم أزل لوجودِ الجودِ أطلبه فعلةُ الفقرِ فينا علة الزمنا لو لم يكن لم أكن لو لم أر لم ير فالكونُ مني به والعلمُ منه بنا لولا النبيّ صحيحٌ ما أتاك به نصٌ جليٌ حكاه في القرآنِ لنا في سورة الأنبياءالزهرِ في زُمُر أتى بحرفِ امتناعٍ واضحاً علنا هذا الدليلُ على إمكانه ولذا لو شاء كان اصطفاءٌ منه عنه لنا ولو يكون لصلبٍ كان عن جسد في ناظر العينِ لم يدرك به غبنا لقد تجلَّى لقومٍ في منامهمُ فعاينوه شهوداً منظراً حَسَنا مثل المعاني التي التجميل جسدها كالعلم يشربه في نومه لبنا | 18 | joy |
4,275 | وحَالقٍ أَصْبَحَ في فَنِّ الحِلاَقِ وَاحِدَا لَهُ يَدٌ ألْطفُ مِنْ مَرِّ النَّسيمِ بَاردَا تُنيمُ من تَمُسُّهُ ولا يَهبُّ رَاقِدَا أَوْدَعْتُهُ رأَسِي وَوَجْ هِي قَائِماً وقَاعِدَا فَنَالَ من هَذَا وذَا كَ نَازِلاً وصَاعِدَا فَرَدَّ رَأساً ناقِصاً وَرَدَّ وجهاً زَائِدَا | 6 | love |
365 | نُجَلّي ببازِيٍّ عيونَ ذَوي النُهى إليهِ لأبصار المَحاسنِ صُورُ مكان سوادِ العَينِ مِنهُ عَقيقةٌ وَتبرٌ عَلى خَطِّ السوادِ يَدورُ تَمورُ إذا ما رنَّقَت في مآقِها كما مار مِن ماءِ الزُجاجَةِ نورُ فإن جحظَت عضنهُ استَوى في مدارِهِ وإن مالَ عَن لحظٍ فَفيه شُطورُ لَهُ قُرطقٌ البنائق أنمَرٌ مُفوَّفُ ضاحي الشَقَّتَينِ طَريرُ وَمِن تَحتِهِ دِرعٌ كأَنَّ رُقومَهُ تعاريجُ وَشيٍ أَرضهنَّ حَريرُ كأنَّ اندِماجَ الريشِ مِنهُ حبائِكٌ بعقبِ سحاباتٍ لَهُنَّ نُشورُ لَهُ هامَةٌ مَلساءُ إمّا قذالها فموفٍ وإمّا جيدُها فقَصيرُ ململمةٌ فرعاءُ لولا شكيرها لقلت مَداكٍ ضُمِّنَتهُ صخورُ معصَّبةٌ بالقِدِّ ذات نواشرٍ لها من خطاطيف الحديد ظفور لهُ مِنسَرٌ يحكي من الظَبي رَوقَهُ إذا تمَّ للتجبير منه سطورُ له فُرَقٌ فوقَ القذالِ كأنَّها ولم يَعرُهُ وَخطُ القَتيرِ قَتيرُ تَخَيَّرهُ القَنّاصُ من بين عصبةٍ لهم عند فخرِ القانصينَ فخورُ وهَذَّبَهُ حتى كأنَّ ضميرَهُ له دون ما تهوى النفوس ضميرُ أتانا بهِ من رأسِ خلقاءَ حَزنةٍ لها فَوقَ أرآدِ الشعاف ذرورُ مؤلَّلةٍ جَلسٍ إذا الطرف رامها أعادت إليه الجفن وهو حسير كآدٍ تحامها الأنوق فما لها بأحضانها دون الرؤوس وكور سباهُ صغيراً فاستمرَّ بحزمِهِ وردَّ إليه العزمَ وهوَ كبيرُ يقطِّع أسحار البغاث كأنَّما له في نحور البائسات ثؤور يُبَوَّأ أيدي مالكيه كأنه على آمريه في الجلال أميرُ | 20 | sad |
3,538 | أَضمَرتُ لِلنيلِ هِجراناً وَمَقلِيَةً مُذ قيلَ لي إِنَّما التِمساحُ في النيلِ فَمَن رَأى النيلَ رَأيَ العَينِ مِن كَثَبٍ فَما أَرى النيلَ إِلّا في البَواقيلِ | 2 | sad |
2,415 | لَقَد كدت تَبكي ان تَغَنَّت حمامَة عَلى رَأدَة الاِفنانِ ناعِمَة الاِصل تَهزّ بِها الريح الضَعيفَة غُصنَها مِراراً فَتُدني فِرعها ثُمَّ تَستَعلي بِهاتِفَة لا تَبرح الدَهر والِهاً عَلى اِثر الف او تَنوح عَلى شَكل | 3 | sad |
821 | الدهرُ حربٌ بالرزايا الفجّعِ وَبنوهُ نهبٌ لِلمنايا الشرّعِ وَنوائبُ الأيّامِ لا تنبو ولا تَكبو وَليسَ وراءها من مفزعِ تُخني تخونُ تمينُ تمني لا تفي تُغري تغرُّ تبيحُ كلّ ممنّعِ إِن كانَتِ الأيّامُ أعماراً لنا فَبَقاؤُنا لتحسّر وتوقّعِ جورُ الزمانِ معَ الحياةِ وعدلهِ في الموتِ قاضٍ باِختيار المصرعِ وَيحَ النفوسِ قد اِبتلاها ربّها حيثُ اِدّعت وكذاكَ شأنُ المدّعي رُدّت لأسفلَ سافِلين طبيعةً وَهَوىً وَكانَت في المقامِ الأرفعِ فُطِرَت عَلى التنزيهِ ثمّ تورّطت بمضائقِ التشبيهِ لو لم تدّعِ عَمِيَت مسالكَها وَلو لم تغترب كانَت أدلّ منَ القطا للمهيعِ وأشدُّ ما بُلِيَت بِه فقدانها أهلَ العلومِ وكلّ فذّ أروعِ كالعالمِ العلّامةِ الفهامةِ ال برّ التقي الماجد المتورّعِ صدرِ الشريعةِ تُرجمان لسانها ال بحرِ المحيط بدرها المتنوّعِ مُغني اللّبيبِ عنِ الكتابِ مفصّل ال جُمل اللبابِ بكلّ معنى مبدعِ كشّافِ أسرارِ البلاغةِ قطبِ أف لاكِ المعارفِ والعلوم النفّعِ ظَفِرت يدُ الأيّامِ منهُ بماجدٍ حبرٍ سريٍّ أريحيٍّ أَلمعي عَضّتهُ آسفةً عليه كأنّما عَضّت بنانَ النادمِ المسترجعِ جادَت بهِ واِستَرجَعته وربّما جادَ البخيلُ لخشية أو مطمعِ كانَ الطويلَ ذراعُهُ العالي الذرى فَاِستَنزلته إِلى ثلاثة أذرعِ فَاِستَأنست منهُ القبور وَأَوحشت منهُ المساجدُ ذات تفجّعِ يا دَهرُ مَن للعلمِ من لِلفضائلِ أَبقيتَ بعدَ نضوبِ ذاك المشرعِ عاجَلتَنا وَعثيتَ فينا فاِتّئدِ هَل بَعد مصرع بيرم من مصرعِ جُرثومةُ المجدِ الأثيلِ ودوحَة ال أصل الأصيل هوت بريح زعزع للّه ما أَورى الترابُ وَما حوى مِن سؤددٍ ومكارمٍ في بلقعِ وَمهابةٍ ملءَ القلوبِ ونضرةٍ ملءَ العيونِ وطرفة للمسمعِ يا قَبرُ أنتَ الآنَ روضةُ جنّةٍ مَن مرّ حولكَ فليزر وليرتعِ يا قبرُ إنّكَ قَد سُقيتَ بوجههِ فَاِشكرهُ وَاِستبشر بهِ وتوسّعِ يا قبرُ كيفَ سعدتَ أنتَ بقربهِ دونَ البقاعِ فكنتَ أكرم موضعِ يا قبرُ أيُّ وديعةٍ أودعتها فَكن الأمينَ وخف من المستودعِ يا قبرُ تفترشُ الترابَ لجنبهِ وَلخدّهِ أخشِن به من مضجعِ يا قَبرُ لا تبلغ إِليه مُصابنا فَتروعُه قَد كان غير مروّعِ يا قبرُ مَن للمُعضلات فليلُها داجٍ وبدرُ كمالهِ لم يطلعِ يا قبرُ إنّك إن طَويتَ علومهُ لَم تطوِ نشرَ ثنائه المتضوّعِ يا أيّها الجبلُ المنيفُ بقربهِ طاوِل بهِ ما شئتَ تعلُ ويخضعِ ناهيكَ مِن علمٍ عَلى علم ومن شمسٍ مناظرةٍ لقطب أرفعِ يا أيّها الناعية دونكَ درّةً شنّف بِها آذان أهلِ المجمعِ بَيتاً يقالُ لِسامعيه تأمّلوا كَم مِن خبايا في الزوايا الأربعِ يَحوي بنصفيهِ ومهملهِ ومع جَمِهِ منَ التاريخِ أيّ مصنّعِ مَثواكَ بيرمُ في ربيع الأوّل روضٌ مِنَ الجنّات أنكه مربعِ زُفّت إليكَ عرائسُ البشرى برض وانِ المهيمن في حِماه الأرفعِ وَوَضعتَ عَن كتفيك أعباءَ الأما نَةِ غَير مشتطٍّ وغير مضيّعِ نَبكي فراقكَ عالمينَ بأنّه عودٌ إِلى الوطنِ الرحيبِ الأوسعِ فَاِذهَب حميداً مطمئنّ النفسِ مر ضيّاً لربّك راضياً بالمرجعِ خَلّفتَ فينا مكرماتٍ قَد هَوى عَنها الرواقُ كأنّه لم يرفعِ لا بَل ترَكت لها عماداً قائماً يَسمو بِها فكأنّما لم تخضعِ فَرعٌ لِدوحةِ مجدكَ السامي إذا نَزعَت به تلك السجايا ينزعِ قَد قامَ وَالأحزانُ تقصده لها إِذ لاتَ حينَ تحزُّن وتوجعِ مَهلاً أَبا عبدِ الإله فَلست في هَذا المصابِ بأوحد لم تشفعِ إِنّا رُزِئنا ما عَلِمت وَما لها أَحدٌ سِواك فقم بقلبٍ أطمعِ وَلَقد رَأَيناك الحريَّ بِنيلها رأيَ الفراسةِ قبلَ فطم المرضعِ أوتيتَ أَجر الصابرينَ وحزت فض لَ الشاكرين فقرّ عيناً واِهجعِ فلما علمت على التجمّل باعث فَاِستفتِ نفسكَ في عزائك واِسمعِ بَيتانِ خيرُهما الأخيرُ توارداً إِذ قيلَ نجمٌ قَد هَوى في موقعِ وَسَما إِلى الفُتيا محمّد بيرم خلفاً لِوالدهِ رصيد المنزعِ فيهِ تجدّ للسرورِ معاهدٌ وَيكونُ للأحزان حسن المقطعِ | 54 | sad |
3,569 | دَعا عَبرَتي تَجري عَلى الجَورِ وَالقَصدِ أَظُنُّ نَسيما قارَفَ الهَجرَ مِن بَعدي خَلا ناظِري مِن طَيفِهِ بَعدَ شَخصِهِ فَيا عَجَبا لِلدَهرِ فَقداً عَلى فَقدِ خَليلِيَّ هَل مِن نَظرَةٍ توصِلانَها إِلى وَجَناتٍ يَنتَسِبنَ إِلى الوَردِ وَقَدٍّ يَكادُ القَلبُ يَنقَدُّ دونَهُ إِذا اِهتَزَّ في قُربٍ مِنَ العَينِ أَو يُعدِ بِنَفسي حَبيبٌ نَقَّلوهُ عَنِ اِسمِهِ فَباتَ غَريباً في رَجاءٍ وَفي سَعدِ فَيا حائِلاً عَن ذَلِكَ الاِسمِ لا تَحُل وَإِن جَهِدَ الأَعداءُ عَن ذَلِكَ العَهدِ كَفى حَزَناً أَنّا عَلى الوَصلِ نَلتَقي فُواقاً فَتَثنينا العُيونُ إِلى الصَدِّ وَلَو تُمكِنُ الشَكوى لَخَبَّرَكَ البُكا حَقيقَةَ ما عِندي وَإِن جَلَّ ما عِندي هَوىً لا جَميلٌ في بُثَينَةَ نالَهُ بِمِثلٍ وَلا عَمرُ بنُ عَجلانَ في هِندِ غَصِبتُكَ مَمزوجاً بِنَفسي وَلا أَرى لَهُم زاجِراً يَنهى وَلا حاكِماً يُعدي فَيا أَسَفاً لَو قابَلَ الأَسَفُ الجَوى وَلَهفاً لَوَ اَنَّ اللَهفَ في ظالِمٍ يُجدي أَبا الفَضلِ في تِسعٍ وَتِسعينَ نَعجَةً غِنىً لَكَ عَن ظَبيٍ بِساحَتِنا فَردِ أَتَأخُذُهُ مِنّي وَقَد أَخَذَ الجَوى مَآخِذَهُ مِمّا أُسِرُّ وَما أُبدي وَتَخطو إِلَيهِ صَبوَتي وَصَبابَتي وَلَم يَخطُهُ بَثّي وَلَم يَعدُهُ وَجدي وَقُلتُ اِسلُ عَنهُ وَالجَوانِحُ حَولَهُ وَكَيفَ سُلُوُّ اِبنِ المُفَرِّغِ عَن بُردِ | 15 | sad |
2,838 | بَكَيتُ دَماً لَو كانَ سَكبُ الدِما يُغني وَضاعَفتُ حُزني لَو شَفى كَمَداً حُزني وَأَعرَضتُ عَن طيبِ الهَناءِ لِأَنَّني نَقِمتُ الرِضى حَتّى عَلى ضاحِكِ المُزنِ أَرى العَيشَ في الدُنيا كَأَحلامِ نائِمٍ فَلَذّاتُها تَفنى وَأَحداثُها تُفني فَمِن حادِثٍ جَمٍّ صَفَقتُ لَهُ يَدي وَمِن فادِحٍ صَعبٍ قَرَعتُ لَهُ سِنّي أَفي السِتِّ وَالعِشرِينَ أَفقُدُ سِتَّةً جِبالاً غَدَت مِن عاصِفِ المَوتِ كَالعِهنِ فَقَدتُ اِبنَ عَمّي وَاِبنِ عَمّي وَصاحِبي وَأَكبَرَ غِلماني بِها وَأَخي وَاِبني مَتى تُخلِفُ الأَيّامُ كَاِبنِ مُحَمَّدٍ وَنَجلِ سَرايا بَعدَهُ وَفَتى الرُكنِ رِجالاً لَوَ اَنَّ الشامِخاتِ تَساقَطَت عَلَيهِم لَكانَ القَلبُ مِن ذاكَ في أَمنِ فُجِعتُ بِنَدبٍ كانَ يَملَأُ ناظِري فَأَصبَحَ ناعي نَدبِهِ مالِئاً أُذني عَفيفُ نَواحي الصَدرِ مِن طَيِّ ريبَةٍ سَليمُ ضَميرِ القَلبِ مِن دَنَسِ الضَغنِ قَريبٌ إِلى المَعروفِ وَالخَيرِ وَالتُقى بَعيدٌ عَنِ الفَحشاءِ وَالإِفكِ وَالأَفنِ جَبانٌ عَنِ الفَحشا شَحيحٌ بِعِرضِهِ إِذا عَيبَ بَعضُ الناسِ بِالشُحِّ وَالجُبنِ وَمَن أَتعَبَ اللُوّامَ في بَذلِ بِرِّهِ فَلائِمُهُ يَثني وَآمِلُهُ يُثني مَضى طاهِرَ الأَثوابِ وَالنَفسِ وَالخُطى عَفيفَ مَناطِ الذَيلِ وَالجَيبِ وَالرَدنِ وَلَم يَبقَ مِن تَذكارِهِ غَيرُ زَفرَةٍ تُفَرِّقُ بَينَ النَومِ في اللَيلِ وَالجَفنِ وَلَو سَلَبَتهُ الحَربُ مِنّي لَشاهَدَت كَما شاهَدَت في ثارِ أَخوالِهِ مِنّي وَأَبكَيتُ أَجفانَ الصَوارِمِ وَالقَنا نَجيعاً غَداةَ الكَرِّ في الضَربِ وَالطَعنِ فَيا اِبنَ أَبي وَالأُمِّ قَد كُنتَ لي أَباً حُنوّاً وَلَكِن في الإِطاعَةِ لي كَاِبني لِيَهنِكَ إِنَّ الدَمعَ بَعدَكَ مُطلَقٌ لَفَرطِ الأَسى وَالقَلبَ بِالهَمِّ في سِجنِ جَعَلتُ جِبالَ الصَبرِ بِالحُزنِ صَفصَفاً وَصَيَّرتُ أَطوادَ التَجَلُّدِ كَالعِهنِ وَحاوَلتُ نَظمَ الشِعرِ فيكَ مَراثِياً فَأُرتِجَ هَتّى كِدتُ أُخطىءُ في الوَزنِ بَنَيتُ عَلى أَن أَتَّقِ بِكَ شِدَّتي وَلَم أَدرِ أَنَّ الدَهرَ يَنقَضُ ما أَبني وَبُلَّغتُ ما أَمَّلتُ فيكَ سِوى البَقا وَما رُمتُهُ إِلّا الوُقوفَ عَلى الدَفنِ سَبَقتَ إِلى الزُلفى وَما مِن مَزيَّةٍ مِنَ المَجدِ حَتّى كِدتَ عَنهِ لَنا تُغني خَلَفتَ أَباكَ النَدبَ في كُلِّ خِلَّةٍ مِنَ المَجدِ حَتّى كِدتَ عَنهُ لَنا تُغني سَرايا خِصالٍ مِن سَرايا وَرِثتَها عَلى أَنَّ هَذا الوَردَ مِن ذَلِكَ الغُصنِ جَزاكَ الَّذي يَمَّمتَ سَعياً لِبَيتِهِ وَلَبَّيتَ فيهِ مُحرِماً جَنَّتَي عَدنِ وَوَفّاكَ مَن لَم تَنسَ في الدَهرِ ذِكرَه شَفاعَتَهُ وَالناسُ في الحَشرِ كَاللُكنِ فَقَد كُنتَ تُحيي اللَيلَ بِالذِكرِ ضارِعاً إِلى اللَهِ حَتّى صِرتَ بِالنُسكِ كَالشَنِّ فَيُؤنِسُني تَرتيبُ نَفلِكَ في الضُحى وَيُطرِبُني تَرتيلُ وِردِكَ في الوَهنِ أَمِنتُ صُروفَ الدَهرِ بَعدَكَ وَالأَذى فَمَن ذا رَأى مِن صارَ بِالخوفِ في أَمنٍ سَأَبكيكَ بِالعِزِّ الَّذي كُنتَ مُلبِسي لَديكَ وَثِقلٍ كُنتَ تَحمِلُهُ عَنّي وَأَعلَمُ أَنَّ الحُزنَ وَالمَوتَ واحِدٌ عَلَيَّ فَذا يُضني القُلوبَ وَذا يُفني فَإِن كانَ عُمرُ البَينِ قَد طالَ بَينَنا كَما طالَ في آناءِ مُدَّتِهِ حُزني فَحُبُّكَ في قَلبي وَذِكرُكَ في فَمي وَشَخصُكَ في عَيني وَلَفظُكَ في أُذني | 35 | sad |
1,530 | سقى حلباً سافكٌ دَمْعُهُ بطيءُ الرقوءِ إذا ما سَفَكْ ميادينُهُ بُسْطُهُنَّ الرياضُ وساحاتُهُ بينهن البرك ترى الريحَ تنسجُ من مائه دروعاً مضاعفةً أو شبك كأن الزجاج عليها أُذيبَ وماءَ اللجين بها قد سبك هي الجوُّ من رقةٍ غير أن مكانَ الطيور يطيرُ السمك وقد نُظِمَ الزهرُ نَظْمَ النجومِ فمفترقُ النظم أو مشتبك كما درَّج الماءَ مرُّ الصَّبا ودبَّج وجهَ السماءِ الحبك يباهين أعلام قُمْصِ القيانِ ونقشَ عصائبها والتِّكَكْ | 8 | sad |
5,210 | لج الحنين إليك حتى خلتني وأنا القصيّ غدوت غير النائي وإذا الفصول جميعها فواحة حولي بعطرك تستثير رجائي وإذا السماء يرعدها وبروقها زرقاء مثل سمائك الزرقاء وإذا الجمال بكل مرأى حفّني يفترّ لي بجمالك الوضاء وغذا الحياة وقد رشفت نعيمها ليست سواك بخاطري ودعائي هذي المشاهد كيف كن شهيدة لتلهفي وتبسمي وبكائي مزجت بأفراحي وأتراحي معا فكأنها مثلي من الشهداء وإذا بكيت بها فإنك دمعتي وإذا شدوت بها فأنت غنائي ما فاتها مني الوفاء وفاتها أرضي لديك وجنتي وسمائي عاث الطغاة مدى فما هادنتهم ورحلت أرشقهم بصدق هجائي كانت فعالي قدوة وعواطفي نارية واسلتها كدمائي ما تضحيات الماهدين ضئيلة إلا لدى الناسين والجهلاء من لي بقربك لو ملكت قيادة للثائرين فكم أضيع ندائي لجعلت مصر إذن حفيدة جدّة غنّى بها الشعراء للشعراء سبقت مبادئها المسيح بعدلها وشأت بأخناتون كل ضياء وغدا بها الوادي جنانا حرة طهرت من الأوشاب والدهماء ينساب فيها النيل سيفا مصلتا إلا على أحبابه الشرفاء رقصت شواطئة بأشتات المنى والحب عابقة بكل عطاء غنى الغراب بها وكان غناؤها وقفا على الشحرور والورقاء فيها المساواة العميقة زينة كالنور في الأجبال والأوداء ما قيمة الإنسان إلا نفعه وكذاك حكم عظائم الأشياء والشمس لولا نفعها هانت لنا بل أصبحت جيشا من الأعداء وطن الصبا وعزيز أحلام الصبا ما زلت لي حلما وحلو عزاء حمّلت في شيخوختي أعباء من قبعوا ومن ناموا على الأقذاء وتخذت لي منفاي منبر دعوة للثأر من ضيم ومن أدواء في موطن الأحرار لم يخذل به فرد ولم يسحق على الغبراء يسمو به إقدامه فوق السهى ويحول الغبارء كالجوزاء أو يفلق الذرات فهي جهنم للغاشمين وجنة العلماء صارت شجاعته مثالا يحتذى وعلت مىربه على الجببناء فإذا بقيت به عزيزا آبيا ورضيت من نفيي بكنز إبائي فلكي أبر بعهد إنسانيّتي وأكون رمز تجاوب وإخاء | 31 | love |
475 | تولدتَ عني وعن واحدٍ فسميتَ بالغائبِ الشاهد فلولا قبولي وأسماؤه لما كنت عني وعن واحد فيا من هو النعتُ في عينه ومَن نعتُه ليس بالزائدِ لقد رمتُ أمراً فلم أستطع كما رامه الصَّيد بالصائدِ تراوغُ عن سهمه قاصداً وأين الفِرارُ من القاصد ومِن أعجبِ الأمر أني به صدرت ولم يك عن واردِ وكيفَ الصدورُ وما في الصدورِ سوى مقبلٍ عنه أو شارد تعاليتُ لما تعاليتم وما أنت بالواحد الواجد أنا واحدٌ واجدٌ كونكم ولستُ لعيني بالفاقد أنا ثابتٌ لستُ عن مثبت كما أنا عن موجِدٍ ماجد فإنّ غناه بأعياننا مُحالٌ عليه لدى الناشد ولكنه مثلُ ما قاله غنيٌ عن العالم الراصد وذاك الغنيُّ بلا مِرية وإياك من نفثةِ العاقد تعالى عن الفقر في ذاته علوّ الحفيظِ على الراقد تعوّذتُ منه به مثلَ ما تعوّذت من غاسقٍ حاسد فنعتي الإقامة في موطني كما نعته عنه بالوافد فينزل ربي إلى خلقِه ولا وَصفٌ للخلقِ بالصَّاعد إليه ولكن لآياته كما جاء في المحكم النافذ يقرّ ويجحّد إقرارُه وأين المقرُّ من الجاحدِ أزينه وهو لي زينة كما زيّن القلبُ بالساعدِ طردتَ الذي لم تُرد قربَه وسميتَ عبدَك بالطاردِ إذا امتحن الله عبّادَه نفوزُ بمعرفةِ العابدِ كما الأمُّ تضربُ أولادها لتظهر مرتبةُ الوالدِ دعاني إلى رفدِه جودُه فجئتُ مع الوفدِ كالوافد وكان معي حالَ ما جئتُه وما كلُّ من سارَ كالقاعدِ فسيري به مثلَ سيري له فأنعتُ بالسائقِ القائد أذود الردى عن جناب الهدى لا علم في الناس بالذائد وما ذدته عنه إلاّ به فيا خيبة العالمِ الحائدِ | 28 | sad |
3,638 | كأَنَّ دَمي يومَ الفِراقِ سَرَوْا بِهِ وَقَدْ سفكُوهُ بِاحتِثَاثِ الرَّكائِبِ أَظُنُّهُمُ لَوْ فَتَّشُوا في رِحالِهِمْ إِذاً وَجَدوا آثارَهُ في الحَقائِبِ إِذا أَنا دافَعْتُ الخُطُوبَ بِذِكْرِهِمْ نَسيتُ الذي بيني وبينَ النَّوائِبِ | 3 | sad |
131 | مَرَقتُ بِنَهرِ المَسرِقانِ عَشِيَّةً فَأَبصَرتُ أَقماراً تَروحُ وَتَغرُبُ كَأَنَّهُمُ دُرٌّ تَقَطَّعَ سِلكُهُ وَغودِرَ فَوقَ الماءِ يَطفو وَيَرسُبُ فَكَم ثَمَّ مِن خَشفٍ عَلى الماءِ لاعِبٌ فَيا مَن رَأى خَشفاً عَلى الماءِ يَلعَبُ كَأَنَّ السَميرِيّاتُ فيهِ عَقارِبٌ تَجيءُ عَلى زُرقِ الزُجاجِ وَتَذهَبُ | 4 | sad |
1,258 | سَلامٌ عَلى أَهلِ القُبورِ الدَوارِسِ كَأَنَّهُم لَم يَجلِسوا في المَجالِسِ وَلَم يَشرَبوا مِن بارِدِ الماءِ شُربَةً وَلَم يَأكُلوا مِن خَيرِ رَطبٍ وَيابِسِ أَلا خَبِّروني أَينَ قَبر ذَليلِكُم وَقَبرُ العَزيزِ الباذِخِ المُتنافِسِ | 3 | sad |
5,248 | أَتُراها تَظُنُّني الطَّيفَ لُطْفاً فَتراني وليسَ تَرفَعُ طَرْفا كُلّما زُرتُها تَخالُ خَيالاً زار منّي فَتَكْسِرُ الطَّرْفَ ظَرفا عَجِبتْ أنّني وقد نَزَفَتْني في اكْتِئابي لَواعجُ الشّوْقِ نَزفا أَتبدَّى للعَينِ شَخْصاً ولا أُو جَدُ شَيئاً إنْ أَلْمسَتْنِيَ كَفّا جَلَّ سُقْمي ودَقَّ جِسْمي نُحولاً فهْو يَخْفَى وما بِه ليس يَخْفَى أَيُّها النّائمونَ عن سَهَرِ الصّبْ بِ إذا هَوَّم الخَلِيُّ وأغْفَى ما عرفْتُ الرُّقادَ بالعَينِ طَعْماً فَصِفوهُ أعرِفْهُ بالأُذْنِ وَصْفا سَلَبتْنيهِ ظَبيةٌ تَركَتْني مُقْلتاها ما عِشْتُ للوَجْدِ حِلْفا غادَةٌ وَرْدُ خَدِّها وَسْطَ شَوْكٍ مِن قَنا قَومِها إذا شِئْتُ قَطْفا وهْي بَيضاءُ تُلبِسُ الوُشْحَ غُصْناً من أَراكٍ وتُودِعُ الأُزْرَ حِقفَا تتَجلّى شَمساً وتَنفَحُ مِسْكاً وتَثنّى خُوطاً وتَنظُر خِشْفا رمَتِ العَينُ جَمرةَ الخدِّ منها بحصَى الدُّرِّ غُدوةَ البَيْنِ خَذْفا ثُمّ سارَتْ وفي الجَوانحِ منّي خُرَقٌ غادرَتْ فؤاديَ رَضْفا فتَبِعْتُ الغادينَ أَخطَفُ آثا رَ مَطاياهمُ بِخَدَّيَّ خَطْفا فَسقَى عَهدهَا وإن نقضَتْه خِلْفُ مُزْنٍ لم يَخْشَ راجيهِ خُلْفا جارةٌ جاورتْ وجارَتْ ولم أُلْ فَ قديماً أَرضَى مَع الجَوْرِ إلْفا هي قَيسيّةٌ ونحن يَمانو نَ ولا غَرْو أن نَبِرَّ ونُجْفَى أَشبهَتْ عَيْنَها سُيوفَ رجالٍ في الوغَى يومَ تَنسِفُ الهامَ نَسْفا وهْي منّي تَقتَصُّ عن قَتْلِ قَومي قَومَها إن رنَتْ قِصاصاً مُوفَّى رُبَّ حَيٍّ عِداً قَرعْنا قَناهمْ بقَنانا والشّرُّ أنْفى وصُدورُ الرِّماحِ أعيَتْ قَديماً كُلَّ مَن سامَنا منَ النّاسِ خَسفا تُصبِحُ الحادثاتُ مَوتورةً مِنْ نا فما تَستَطيعُ أن تَتَشفّى وإذا رَنّقت خَلائقَ قَومٍ ظَلَّ أخلاقُنا بها تَتَصَفّى يُحمَدُ العاجزونَ في نُوَبِ الدَّهْ رِ إذا ما عصَفْنَ بالناسِ عَصْفا ويَزيدُ النّارَ القَويّةَ وَقْداً كُلُّ رِيحٍ بها الضّعيفةُ تُطْفا فأقِيما بها الهَواديَ وَسْطَ الْ بِيدِ حتّى تُصَفَّ للسّيْرِ صَفّا ودَعاها تَطْوِي وتَنْشُرُ وَخْداً من مُتونِ الفَلا العريضةِ صُحْفا سَطْرُ عِيسٍ إلى بَياضِ فَلاةٍ نقلَتْه الحُداةُ حَرْفاً فحَرْفا ناحلاتِ الأشباحِ مثْلِ المَداري وهْي تَفْلي شَعْراً من اللّيْلِ وَحْفا قطَعتْ عَرْضَ كلِّ خَرْقٍ مَخوفٍ يَملأ المِسْمَعَيْنِ شَدْواً وعَزْفا قادحاتِ الحصَى كأنّ خُطاها تَقذِفُ الجَوَّ منه بالشُّهْبِ قَذْفا مُسرِعاتٍ حتّى تَخالَ فُوَيْقَ ال أرضِ منها طَيْراً يَمُرُّ مُسِفّا يَحلِفُ المَرءُ إنّها لا تَمَسُّ ال أرضَ من فَرْطِ خِفّةِ الوَطْءِ خُفّا فاستقَلّتْ وللحُداةِ ارْتِجازٌ خَلْفَها وهْي تَخْطِفُ الخَطْوَ خَطْفا برِجالٍ على الرِّحالِ نَشاوَى للسُّرى تُلزِمُ القُتودَ الأكُفّا فِتْيةٍ من بني الرّجاءِ كرامٍ قَصدوا من مُؤيِّدِ الدِّينِ كهْفا فطِلابُ العُلا لدى ابْنِ عَليٍّ لِعليلِ الآمالِ يا صاحِ أَشْفى مَلِكٌ يَقْتَفي الكرامَ ويَغْدو عنْدَه الوفْدُ بالكَرامةِ يُقْفَى أَلجَمَ الدَّهْرُ بالثُّريّا لنا اللّيْ لَ إليه حتّى امتطَيْناهُ طِرْفا قلتُ للرَّكْبِ يَخْبِطونَ اعْتِسافاً حينَ خافوا للدَّهْرِ خَبْطاً وعَسْفا اِصْرِفُوا أوجُهَ المَطيِّ إليه ثُمّ لا تَحذَروا من الدَّهْرِ صَرْفا واجْعَلوا عندهُ الأزمّةَ عُقْلاً واغْرِفوا كيف شِئْتُمُ البحرَ غَرْفا عندهُ عِلّةُ المَسائل والسّا ئلِ بالفَضْلِ والَتفضُّلِ تُشْفى مَعْلَمُ العِلْمِ عادَ منه جَديداً بَعدما كانَ رَسْمُه قد تَعفَّى يَجْتلي السَّمْعُ منه أبكارَ أَفْرا دٍ إذا شاءَ زَفَّها لك زَفّا وإذا ما انْتَضَى له الفِكْرُ رأْياً خِلْتَه رافعاً عنِ الغَيْبِ سِجْفا ذو بيانٍ يَحكي الكواكبَ زُهْراً وبنانٍ تَحكي السّحائبَ وُطْفا عَمَّ إنعامُه وتَكْفي جَليلَ الْ خَطْبِ أقلامُه وإنْ كُنَّ عُجْفا كُلَّما نَمّقَتْ بيُمْناهُ سَطْراً زادَتِ المُلْكَ قُوّةً وهْي ضَعْفَى ولها دَمعةٌ تُميتُ وتُحيي وهْي في الطِّرسِ رَطبةٌ لم تَجَفّا وكأنّ الكتابَ سِلْكٌ عليه دُرَرُ النُّطْقِ منه تُرصَفُ رَصْفا كَلِماتٌ خُلِقْنَ منه على الأع داء سَيْفاً عَضْباً وللمُلْكِ زَغْفا كلّما أَطمَع المُعاديَ فَتْحٌ عكَستْه عليه فارتَدَّ حَتْفا يا صَفيّاً لدَولةِ المَلِكِ الأعْ ظَمِ أصفَى له الوَلاءَ وأَضْفى وصَدوقاً يُري الأمورَ بعَيْنَي هِ مَليكَ الدُّنيا إذا شاءَ كشْفا فَتراهُ للمُلْكِ وهْو كَلوءُ الدْ دَهْرِ يَرعاهُ ناظِراً مُستَشِفّا ويَعُمُّ الدُّنيا بإشْراِقه مِنْ ه سَناً بالبلادِ والنّاسِ حَفّا أَشرَقتْ ثُمّ أشرَقَتْ فعلَيْها لا نُجودٌ ولا تَهائمُ تَخْفَى فِعْلَ نَدْبٍ وافى السّياسةِ طَبٍّ مازجٍ للأنامِ لُطْفاً وعُنْفا وقديمِ العلاءِ مِن بَيْتِ مَجْدٍ لم يَجِدْ فيه مُنشِدُ الدَّهْرِ زَحْفا رُبَّ عُرْفٍ ما زالَ يَحمِلُ عنه الرْ ركْبُ ذِكْراً كأنّه المِسْكُ عَرفا عَوَّد البَسْطَ كَفّهُ طاعةَ الجُو دِ فلم يَستَطعْ لها العَذْلُ كَفّا خَلَفٌ عَدّهُ الزّمانُ نَجيبياً من بَنيهِ وغَيْرَه عَدَّ خَلْفا ففَداهُ مِن الرَّدى كُلُّ نِكْسٍ يَدَّعي نِسبةَ العُلا وهْو يُنفَى وضَع النَّقْصُ منه فازْدادَ كِبْراً ويَزيدُ التّصغيرُ في الاِسْمِ حَرْفا يا حَسوداً قد عَيَّ بالمجدِ حِمْلاً أَلْقِ عِبءَ العَلاء وانْجُ مُخفِّا وصريعاً للخطْبِ بالبُعْدِ منه عنْده اسْتَكْفِ حادثَ الدَّهرِ تُكْفَا خلَقَ اللهُ من حُسَيْنٍ أخي الإح سانِ شَخْصاً على المكارمِ وَقْفا جِئْتُه وافداً فأَغْنَى ومُشْتا قاً فأَدنَى وزائراً فتَحفَّى وبدا لي فقُلتُ لم أَرَ كاليو مِ هُماماً أقَلَّ كُفْؤاً وأَكْفَى آخِرٌ يَفضُل الأوائلَ مَعنىً مثْلما يَفضُلُ الرَّويُّ الرِّدْفا فهْو أَوفَى الأنامِ عِرْفانَ ذي فَضْ لٍ وأَوْفاهُمُ لذي الفَضْلِ عُرْفا صاغَ بِرّاً وصُغْتُ شُكْراً ولكنْ ظَلَّ قَولي لفِعْلِه يَتَقَفّى فيَصوغُ العَلياءَ للجِيدِ طَوْقاً وأَصوغُ الثّناءَ للأُذْنِ شِنْفا أَيُّهذا الّذي كَبِرْتَ عنِ الوَصْ فِ فعَطْفاً على الأصاغِرِ عَطْفاً ما لِمَدْحي لدَيْكَ قَدْرٌ ولكنْ كرَمُ الطّبْعِ هَزَّ لي منك عِطْفا وعُهودٌ قَدُمْنَ لي في مُوالا تِكَ يَعطِفْنَ لي فؤادَكَ عَطْفا وودادٌ من دَمعةِ الماءِ أضحَتْ وهْي حَيْرَى في مُقْلةِ الغَيمِ أَصْفى كم بأبوابِكَ الرَّفيعةِ يُلْفَى طالِبُ الجاهِ والنّوالِ ويُكْفَى من عُفاةٍ لهمْ عَطاؤكَ يُجْنَى وعُتاةٍ عنهمْ بحِلْمِكَ يُعْفَى لا خلَتْ منك دَولةٌ زادَها اللّ هُ جَمالاً مذْ عُدْتَ للضِّعْفِ ضِعْفا مُسبَغاً ظِلُّكَ الظّليلَ عليها وعلَينا ما حَنّتِ النِّيبُ مُضْفَى وإذا ما خلَعْتَ ألْفاً منَ الأع وامِ في العِزّ عُدْتَ تَلبَسُ ألفا | 83 | love |
6,720 | ودُرّةِ نَوْرٍ في غِلافِ زَبَرْجَدٍ كما لاحَ في الخَضْراءِ لألاءُ فَرقَدِ كأنّ فَتاةً جاءَها منْ خَليلِها كِتابٌ بشَكْوى الحُبِّ منْ غيرِ موْعِدِ فلَفّتْ بمُخْضَرِّ البُرودِ بَنانَها بُروراً وإجْلالاً عن اللّمْسِ باليَدِ | 3 | love |
249 | لَستَ مِن عاشِقٍ أَضَلَّ سَبيلاً فَسَقى دَمعُهُ الهُطولَ طَلولا بَرَدَ اللَيلُ حينَ هَبَّت شَمالاً فَجَعَلتُ الصِلاءَ فيها الشُمولا في هِلالٍ كَأَنَّهُ حَيَّةُ الرَملِ أَصابَت عَلى اليَفاعِ مَقيلا باتَ في مِعصَمِ الظَلامِ سِواراً وَعَلى مَفرِقِ الدُجى إِكليلا | 4 | sad |
1,071 | أَأَطلالُ دارٍ مِن سُعادَ بِيَلبَنِ وَقَفتُ بِها وَحشاً كَأَن لَم تُدَمَّنِ إِلى تَلَعاتِ الخُرجِ غَيَّرَ رَسمَها هَمائِمُ هَطّالٍ مِنَ الدَلوِ مُدجِنِ عَرَفتُ لِسُعدى بَعدَ عِشرينَ حجَّةً بِها دَرسُ نُؤيٍ في المَحَلَّةِ مُنحنِ قَديمٌ كَوَقفِ العاجِ ثُبِّتَ حَولَهُ مَغارِزُ أَوتادٍ بِرَضمٍ مُوَضَّنِ فَلا تُذكِراهُ الحاجِبِيَّةَ إِنَّهُ مَتى تُذكِراهُ الحاجِبِيَّةَ يَحزَنِ تَراها إِذا اِستَقبَلتَها مُحزَئِلَّةً عَلى ثَفَنٍ مِنها دَوامٍ مُسَفَّنِ كَأَنَّ قُتودَ الرَحلِ مِنها تُبينُها قُرونٌ تَحَنَّت في جَماجِمِ أَبدُنِ كَأَنَّ خَليفَي زَورِها وَرَحاهُما بُنى مَكَوَينِ ثُلِّما بَعدَ صَيدَنِ إِلى اِبنِ أَبي العاصي بِدَوَّةَ أَرقَلَت وَبِالسَفحِ مِن ذاتِ الرُبى فَوقَ مُظعِنِ بِشُعثٍ عَلَيها غَيّرَ السَيرُ مِنهُمُ صَفاءَ وُجوهٍ وَهيَ لَم تَتَشَنَّنِ إِذا ذَرَّ قَرنُ الشَمسِ مالَت طُلاهُمُ عَلَيها وَأَلقَوا كُلَّ سَوطٍ وَمِحجَنِ كَأَنَّهُمُ كانوا مِنَ النَومِ عاقَروا بِلَيلٍ خَراطيمَ السُلافِ المُسَخَّنِ إِلى خَيرِ أَحياءِ البَرِيَّةِ كُلِّها لِذي رَحِمٍ أَو خُلَّةٍ مُتَأَسِّنِ لَهُ عَهدُ وُدِّ لَم يُكَدَّر يَزينُهُ رَدى قَولِ مَعروفٍ حَديثٍ وَمُزمِنِ وَلَيسَ اِمرؤُ مَن لَم يَنَل ذاكَ كَاِمرِئٍ بَدا نُصحُهُ فَاِستَوجَبَ الرِفدَ مُحسِنِ فَإِن لَم تَكُن بِالشَأمِ داري مُقيمَةً فَإِنَّ بِأَجنادينَ مِنّي وَمَسكِنِ مَنازِلَ لَم يَعفُ التَنائي قَديمَها وَأُخرى بِمَيّا فارِقينَ فَمَوزَنِ إِذا النَبلُ في نَحرِ الكُمَيتِ كَأَنَّها شَوارِعُ دَبرٍ في حُشافَةِ مُدهنِ وَأَنتَ كَريمٌ بَينَ بَيتي أَمانَة بِعَلياءِ مَجدٍ قُدَّمَت لَكَ فَاِبتَنِ مَصانِعَ عِزٍّ لَيسَ بِالتّربِ شُرِّفَت وَلَكِن بِصُمَ السَمهَرِيِّ المُعَرَّنِ وَقَد عَلِمَت قِدماً أُمَيَّةُ أَنكُم مِنَ الحَيِّ مَأوى الخائِفِ المُتَحَصِّنِ وَإِن تَقصُرِ الدَعوى إِلى الرَهطِ قَصرَةً فَإِنَّكَ ذو فَضلٍ عَلى الحَقِّ بَيَّنِ بِحَقِّكَ إِن تَنطُق تَقُل غَيرَ مُهجِرٍ صَواباً وَإِن يَخفَف حَصى القَومِ تَرزُنِ بَهاليلُ مَعروف لَكُم أَن تَفَضَّلوا وَأَن تَحفَظوا الأَحسابَ في كُلِّ مَوطِنِ بِصَبرٍ وَإِبقاءٍ عَلى جُلِّ قَومِكُم عَلى كُلِّ حالٍ بِالأُنا وَالتَحَنُّنِ وَلينٍ لَهُم حَتّى كَأَنَّ صُدورَهُم مِن الحِلمِ كانَت عِزَّةً لَم تَخَشَّنِ وَأَنتَ فَلا تُفقَد وَلا زالَ مِنكُمُ إِمامٌ يُحَيّا في حِجابٍ مُسَدَّنِ أَشَمُّ مِنَ الغادينَ في كُلِّ حُلَّةٍ يَميسونَ في صِبغٍ مِنَ العَصبِ مُتقَنِ لَهُم أُزُرٌ حُمرُ الحَواشي يَطَونَها بَأَقدامِهِم في الحَضرَمِيِّ المُلَسَّنِ | 29 | sad |
6,553 | أهذه خَطَراتُ الرَّبْرَبِ العِينِ أمِ الغُصونُ على أنْقاءِ يَبْرينِ رَمَيْنَ إيماءَ مَطْويٍّ على وجَلٍ عَن ناظِرٍ لا يُقِلُّ الجَفْنَ مَوهونِ كأنَّهُنَّ مَهاً تَهفو بأعيُنِها لِبارِقٍ بهَوادي الرِّيحِ مَقْرونِ عَرَضْنَ والعِيسُ مُرخاةٌ أزِمَّتُها يَرتاحُ مِنهُنَّ مَعقولٌ لمَرْسونِ بمَوقِفٍ لا تَرى فيه سِوى دَنِفٍ دامي الجُفونِ طليحِ الشّوقِ مَحزونِ فلَستُ أدري وقد أتْبَعْتُهُنَّ ضُحىً طَرْفي ولَيسَ على قلبي بمأمونِ قُدودُها أم رِماحُ الحَيِّ تُحدِقُ بي وأعيُنٌ أم سِهامُ القَوْمِ تُصْميني مِنْ كُلِّ مالِئَةِ الحِجْلَينِ ما بَخِلَتْ إلا لِتَمْطُلَني دَيْني وتَلْويني يا لَيتَ شِعري ولَيتٌ غَيرُ مُجديةٍ والدّهرُ يَعْدِلُ بي عمّا يُمنِّيني هَل أورِدَنَّ رِكابي وهْيَ صادِيَةٌ ماءَ العُذَيبِ فيُرويها ويُرْويني ونَفْحةُ الشِّيحِ إذ فاحَ النسيمُ بها مِن غُلَّةٍ أضْمَرَتْها النَّفسُ تَشفيني أوْ أطْرُقَنَّ القِبابَ الحُمْرَ يَصْحَبُني أغَرُّ مِن كُلِّ ما أخشاهُ يُنْجيني والخَطْوُ أَطويهِ أحياناً وأنشُرُهُ والرُعْبُ يَنشُرني طَوْراً ويَطْويني إذا الحِجى ردَّني عمَّا أهُمُّ بهِ رَنا إليَّ الشَّبابُ الغَضُّ يُغْريني وعُصبةٍ لا تُطيفُ المَكرُماتُ بها ولا تُليحُ مِنَ الفَحشاءِ والهُونِ تَريشُها ثَروةٌ لا أستَكينُ لَها وإنْ ألَحَّ عَليَّ الدَّهْرُ يَبريني هَيهاتَ أن يَطَّبيني شَيْمُ بارِقَةٍ في مُستَحيرٍ يَسُدُّ الأُفْقَ مَدْجونِ ولإمامِ أبي العبَّاسِ عارِفَةٌ تُروي الصَّدى والندىً المَنزورُ يُظْميني إذا دَعَوتُ لها المُستَظهِرَ ابتدَرَتْ مِن كفِّهِ سُحُبُ الجَدْوى تُلَبّيني ذو هِمّةٍ بالعُلا مَشغوفَةٍ جَمَعَتْ مِنَ المَكارِمِ أبكاراً إِلى عُونِ لَم يَرْضَ بالأرضِ فاختارَ السّماء لها حتى اطمأنَّتْ بِرَبْعٍ غَيرِ مَسكونِ تَعتادُهُ هَيبَةٌ في طَيِّها كَرَمٌ وشِدّةٌ شابَها الأحلامُ باللّينِ ويوطِئُ الخَيْلَ والهَيجاءَ لاقِحةٌ هامَ العِدا بينَ مضروبٍ ومَطعونِ وتَحتَ راياتِهِ آسادُ مَلحَمَةٍ في ظَهرِ كُلِّ أقَبِّ البَطنِ مَلبُونِ سودٌ كحائِمَةِ العُقبانِ يَكْنُفُها عِزٌّ تَبَلَّجَ عن نَصْرٍ وتَمكينِ إذا استَنامَتْ إِلى العِصيانِ مارِقةٌ يَأبى لها الحَيْنُ أن تَبقى إِلى حِينِ مَشَوْا إليها بأسيافٍ كما انكَدَرَتْ شُهْبٌ ثواقِبُ في إثْرِ الشّياطينِ إذا انْتَضى الرأيَ لم تضْجَعْ غُمودُهُمُ بكلِّ أبيضَ ماضي الحدِّ مَسنونِ يا خيرَ مَن ألقَحَ الآمالَ نائِلُهُ بموعدٍ يَلِدُ النَّعماءَ مَضمونِ ولَّى الصّيامُ وقد أوْقرْتَهُ كَرَماً أفضى إليكَ بأجرٍ غَيرِ مَمنونِ وأقبَلَ العيدُ مُفْترّاً مَباسِمُهُ بِطائرٍ هزَّ مِن عِطفَيْكَ مَيمونِ ومُقْرَباتٍ خَطَتْ عَرْضَ الفَلاةِ بنا قُبٍّ سَراحيبَ أمثالَ السّراحينِ إليكَ والخَيرُ مطلوبُ ومُتَّبَعٌ زَجَرْتُها كأضاميمِ القَطا الجُونِ والعِيسُ هافِيَةُ الأعناقِ من لَغَبٍ كالنخْلِ كانتْ فعادَت كالعَراجينِ يَحمِلْنَ مَدحَكَ والرَّاوي يُنَشِّرهُ عَن لؤلؤٍ بمَناطِ العِقْدِ مَوضونِ يُصغِي الحَسودُ لهُ مَلآنَ مِن طَرَبٍ ومِنْ جَوىً بمَقيلِ الهَمِّ مكْنونِ والحَمْدُ لا يَجْتَنيهِ كُلُّ مُلْتَحِفٍ باللُّؤمِ مِن صَفْقَةِ العَلياءِ مَغبونِ ومَن نُرجّيهِ للدُنيا ونَمدَحُهُ فأنتَ تُمدَحُ للدُّنْيا وللدينِ | 38 | love |
2,506 | لَم يكن لي مِن المُدامِ نَصيبُ بَيدَ أنِّي وَحَقِكُم سَكرَانُ لَذَّتِي غَايتِي مُناىَ اجتمَاعٌ بِمكَانٍ يؤُمُّه الإِخوَانُ وعَزيزِي مُحَمَّدٌ عَن يَمِينِي لَهُ مِنِّي حُبٌّ ومنهُ حنَانُ وَأَمَامِي الشيخُ الإِمامُ تصدَّى لِنكَاتٍ يَفيضُ منها بيَانُ | 4 | sad |
178 | يا غُصُناً من سَبجٍ رَطْبِ أصْبَحَ مِنْكَ الدرُّ في كَرْبِ حُبُّكَ مِنْ قلبي مكانَ الذي أَشبهتَهُ منْ حَبَّةِ القلب | 2 | sad |
1,650 | أَمِن بَعدِ سِتّينَ تَبكي الطُلولا وَتَندُبُ رَسماً وانِياً مُحيلا وَقَد نَجَّمَ الشَيبُ في عارِضَيكَ وَجَرَّ عَلى مَفرِقِكَ الذُيولا | 2 | sad |
2,755 | إلفان متّفقان شتّهما الردى بعد المقام فأصبحا شتّانا خانت عهودك أحزانا من بعدما حفظت عليك زمانا والشيء عزّ إذا على طلابه فإذا أناخ عليك عزّ فهانا وعليك بعدي هون ما استصعبته فكأن كل مكوّن ما كانا هي ساعة فإذا تسلمها مضى وأخذت عنه من الرجوع أمانا ليس الغبينة فوت كل غنيمة في الأرض ممّا فاتت الإنسانا إن الغبينة في انقلابك رائداً وطنا يسرّ فلا تحِسُّ أمانا | 7 | sad |
3,826 | قِفا فاسْأَلا في ساحَةِ الأجْرَعِ الفَرْدِ مَعالِمَ محّتْها الغَمائِمُ منْ بَعْدي وجرّتْ علَيْها الرّامِساتُ ذُيولَها على أنّها تزْدادُ طِيباً على البُعْدِ وعُوجا علَيْها فاسْأَلا عنْ أنيسِها وإنْ كانَ تسْآلُ المَعالِمِ لا يُجْدي ولكنّها نَفْسٌ تَجيشُ ونَفْثَةٌ تُروِّحُ منْ بَثٍّ وتُطْفِئُ منْ وَجْدِ مَرابِعُ أُلاّفِي وعهْدُ أحِبّتي سَقى اللهُ ذاكَ العَهْدَ مُنْسَكِبَ العِهْدِ وجادَ بِها منْ جودِ كفِّ محمّدٍ مُلِثٌّ هَمولٌ دونَ بَرْقٍ ولا رَعْدِ وإنّ أحَقَّ الغيْثِ أنْ يَرْوِيَ الثّرَى لَغَيْثٌ زكيٌّ صابَ منْ مَنْشإِ المجْدِ إمامُ هُدىً منْ آلِ سَعْدٍ نِجارُهُ ونَصْرُ الهُدى ميراثُهُ لبَني سعْدِ غَمامُ نَدىً جادَ البِلادَ فأصْبَحَتْ تُجرِّرُ ذيْلَ الخصْبِ والعِيشةِ الرّغْدِ وفرْعٍ زدكيٍّ منْ أصولٍ كريمَةٍ حَباها كما قُدَّ الشِّراكُ منَ الِجلْدِ فتُلْحَظُ منْ أنْوارِهِ سورَةُ الضُّحى وتُحْفَظُ منْ آثارِهِ سورَةُ الحَمْدِ منَ النَّفَرِ الوضّاحِ والسّادَةِ الأُلى يُغيثونَ في الجُلّى ويوفونَ بالعَهْدِ محمّدُ قد أحْيَيْتَ دينَ محمّدٍ وأنْجَزْتَ من نصْرِ الهُدَى سابِقَ الوَعْدِ طَلَعْتَ على الدُّنْيا بأيْمَنِ غُرّةٍ أضاءَ بها نورُ السّعادَةِ في المَهْدِ وكمْ رصَدَتْ منّا العُيونُ طُلوعَها فحُقِّقَ نصْرُ اللهِ في ذلِكَ الرّصْدِ هَنيئاً لمُلْكٍ فاتَحَتْكَ سُعودُهُ وعِزٍّ على الأيّامِ مُنْتَظِمِ العِقْدِ وعُقْدَةِ مُلْكٍ كانَ ربُّكَ كالِئاً لَها وأصيلُ السّعْدِ يُغْني عنِ النّقْدِ جمَعْتَ بِها الأهْواءَ بعْدَ افتِراقِها فقَدْ كانَ فيها الضِّدُّ يأنَسُ بالضِّدِّ أمَوْلايَ هَذا الأمْرُ جِدٌّ وإنّما يَليقُ بِه مَنْ عامَلَ الجِدَّ بالجِدِّ ودونَكَها منْ ناصِحِ الجيْبِ مُخْلِصٍ وصيّةَ صِدْقٍ أعْرَبَتْ لكَ عنْ وُدِّ أفِضْ في الرّعايا العَدْلَ تحْظُ بحُبِّها وحَكِّمْ علَيْها الحَقَّ في الحَلِّ والعَقْدِ وما منْ يَدٍ إلا يَدُ اللهِ فوقَها ومنْ شِيَمِ الموْلَى التّلطُّفُ بالعَبْدِ فكُنْ لهُمْ عَيْناً على كلِّ حادِثٍ وكُنْ فيهمُ سمْعاً لدَعْوَةِ مُسْتَعْدي وأنْتَ ثِمالُ اللّهِ فابْسُطْ نَوالَهُ إذا بسَطَ المُحْتاجُ راحةَ مُسْتَجْدي وأوْجِبْ لأرْبابِ السّوابِقِ حقَّها ولا تمْنَعِ المعْروفَ مَنْ لكَ منْ جُنْدِ همُ الحَدُّ في نحْرِ العدوِّ وهلْ تَرى دِفاعاً لمَنْ يَلْقى العدوَّ بِلا حدِّ وشاوِرْ أولي الشّورى إذا عنّ مُعْضِلٌ فمَنْ أعْملَ الشّورى فَما ضَلّ عنْ قَصْدِ وكُنْ بكِتابِ اللهِ تأتَمُّ دائِماً هوَ الحقُّ والسّورُ المُبينُ الذي يَهْدي ألا لا يَرُعْ منّا الزّمانُ عِصابَةً مؤكَّدَةَ الميثاقِ مرْهَفةَ الحدِّ تُقابِلُ أمْرَ اللهِ بالبِشْرِ والرِّضى وتلْقى الذي ترْضاهُ بالشُّكْرِ والحمْدِ وتَخْلُفُ فيمَنْ خلّفَتْهُ مُلوكُها برَعْي الذِّمامِ الحُرِّ والحِفْظِ للعَهْدِ وما هيَ إلا أنْفُسٌ مُسْتَعارةٌ ولابدّ يوْماً للعَواريِّ منْ رَدِّ غَنينَا عنِ البحْرِ الذي غاضَ بالحَيا وعنْ كوْكَبِ العَلْياء بالقَمَرِ السّعْدِ حياةٌ جَناها النّهْرُ منْ شجَرِ الرّدى سَريعاً ووِجْدانٌ تكوّنَ عنْ فَقْدِ وسَيْفانِ هَذا سَلَّهُ الدّهْرُ ماضِياً صَقيلاً وهَذا رَدُّهُ الدّهْرُ في غِمْدِ وقَتْ مُلْكَكَ المَحْروسَ منْ كُلِّ حادِثٍ عِنايَةُ مَنْ يُغْني عن الآلِ والجُنْدِ ودونَكَها منْ بحْرِ فِكري جَواهِراً تُقلَّدُ في نَحْرٍ وتُنْظَمُ في عِقْدِ رَكَضْتُ بِها خيْلَ البَديهَةِ جاهِداً وأسْمَعْتُ آذانَ المَعاني على بُعْدي فَجاءَتْ وفي ألْفاظِها لَفَفُ الكَرى سِراعاً وفي أجْفانِها سِنَةُ السُّهْدِ وإنّي وإنْ أطْنَبْتُ فيكَ لَقاصِرٌ ومَنْ ذا يُطيقُ الرّمْلَ بالحَصْرِ والعَدِّ | 40 | sad |
9,399 | أرى هِمَّةً تختالُ بينَ الكواكبِ وطَوْداً من العلياء صعْبَ الجَوانبِ ومَربِضَ آسادٍ ومَعدِنَ سُؤدُدٍ ومَوئلَ مطلوبٍ وغايةَ طالبِ عُلىً مَلَكَتْ لُبَّ الأميرِ وإنَّما تَمَلَّكُ ألبابَ الكرامِ المَناجب تَروحُ به بينَ الصَّوارمِ والقَنا وتَغدو به بينَ اللُّهى والمَواهِبِ فَتىً طالبيُّ الدِّينِ أصبحَ جُودُه يُحَسِّنُ للطُلاَّبِ وجهَ المطالبِ تَساهَمَ فيه العُربُ والعُجمُ فاحتوى على المجدِ من أقيالِها والمرزابِ وكَم ومَضَتْ أسيافُهُ بمشارقٍ فراعَ العِدا إيماضُها بمَغاربِ حُيِيتَ على رَغمِ الحسودِ بَجَنَّةٍ حبَتْكَ بأنواعِ الثِّمارِ الأطايبِ تَعَجَّلْتَ منها ما يُعَجَّلُ مثلُه لكلِّ جَميلِ السَّعيِ عَفِّ المَذاهبِ مَيادينُ رَيحانٍ كأنَّ نسيمَه نَسيمُ الهَوى أيامَ وَصْلِ الحَبائبِ كأنَّ سواقيه سلاسلُ فِضَّةٍ إذا اطَّرَدَتْ بين الصَّبا والجَنائبِ وروضٌ إذا ما راضَه الغيثُ أنشأتْ حدائقُه وَشْياً كوَشْيِ السّبائبِ وحاليةُ الأجيادِ من ثَمرَاتِها مفُلَّكَةُ الأجسامِ خُضرُ الذَّوائبِ خَرَقْنَ الثَّرى عن مائه الغمْرِ فارتَوتْ أسافُلها من زاخرٍ غيرِ ناضبِ إذا ما سَقْتَهُنَّ السَّحائبُ شُربةً خلَطْنَ بماءِ البَحرِ ماءَ السَّحائبِ تُقِلُّ شماريخَ الثِّمارِ كأنها إذا طَلَعت حُمْراً أكفُّ الكَواعبِ وجاعلةٌ دَرَّ السَّحابِ مُدامةً إذا شَرِبَتْ دَرَّ السَّحاب الصوائبِ لها كالئ يُذكي اللِّحاظَ خِلالَها حَذاراً عليها من سِخاطِ النوائبِ يرُدُّ إليها حيَّةَ الماءِ ما انكفَتْ عن القصدِ أو صَدَّت صدودَ المُجانبِ فقد لَبِسَت خُضْرَ الغَلائلِ وانثنَت لها مُرجَحِنَّاتٌ بخُضْرِ الشَّواربِ قُطوفٌ تساوى شِربُها وتبايَنت تَبايُنَ مُسوَدِّ العِذارِ وشائبِ فمن بَرَدٍ لم يَجلُ للشَّمسِ حاجباً من الظلِّ إلا غازَلَتْه بحاجبِ ومن سبج أجرت به الكرم سلكها ولم يجر في منظومه سلك ثاقب بدائعُ أضحَتْ في المذاقِ أقارباً وإن كنَّ في الألوان غيرَ أقاربِ ترى الماءَ شتَّى السُّبْلِ يَنسابُ بينَها كما رِيعَتِ الحيّاتُ من كلِّ جانبِ ومسترفِدٌ تيَّارَ دِجلةَ رافداً سواحلَها من نازحٍ ومُقاربِ يسيرُ وإن لم يبرَحِ الدهرَ خُطوةً فليس بوقَّافٍ وليس بساربِ مواصلُ إيجافٍ تكادُ تُجيبُه إذا حنَّ ليلاً مُوجِفاتُ الرَّكائبِ تَسيلُ خلالَ الرَّوْضِ من فَيْضِ دمعِه قَواضبُ تُزري بالسيوفِ القَواضبِ وممتنعٌ جِلْبابُه الغيمُ في الضُّحى وحِلْيتُه في الليلِ زُهْرُ الكواكبِ اضاءَ فلو أنَّ النجومَ تحيَّرتْ ضَلالاً هَداها سُبْلَها في الغَياهبِ له شَرَفاتٌ كالوذائلِ أشرَفَتْ على نازحِ الأقطارِ نائي المناكِبِ إذا لبِسَت وَرْسَ الأصيلِ حسِبْتَها تُعَلُّ برَقراقٍ من التِّبرِ ذائبِ مجاورُ بَرِّ ضاحكِ النَّوْرِ مُعْشبٍ وبحرٍ طَموحِ المَوجِ عَذْبِ المشاربِ إذا بَكَرَ القَنَّاصُ فيه وأعزَبَتْ حبائلُه في صَيدِ تلك العوازِبِ رأيْتَ بناتِ البحرِ مَوشِيَّةَ القَرَا به وبناتِ البَرِّ بِيضَ التَّرائبِ محاسنُ أرزاقٍ من النَّوْرِ والمَها يُغِذُّ إليها طالبٌ غيرُ خائبِ فَمِنْ سانحٍ بالخيرِ في إثْرِ سابحٍ ومُختضِبِ الأطرافِ من دمِ خاضبِ وآمنةٍ لا الوحشُ تَذْعَرُ سِربَها ولا الطيرُ منها دامياتُ المخالبِ هي الرَّوْضُ لم تَنْشَ الخَواملُ زَهْرَه ولا اخضَلَّ عن دمعٍ من المُزْنِ ساكبِ إذا انبعَثتْ بينَ الخمائلِ خِلْتَها زرابيَّ كسرى بثَّها في الملاعبِ وإن عُمْنَ في طامي المياهِ تَبسَّمَتْ غرائِبُها ما بينَ تلك الغَرائبِ ودُهْمٌ إذا ما الليلُ رَفَّعَ سِجْفَه تكشَّفَ منها عن وجوهٍ شَواحبِ وإن آنسَتْ شَخصاً من الإنسِ صَرْصَرَتْ كما صَرصرَتْ في الطِّرسِ أقلامُ كاتبِ جِبالٌ رسَتْ في لُجَّةٍ غيرَ أنها تُحاذرُ أنفاسَ الرياحِ اللَّواعبِ إذا عايَنتْ للماءِ وَفْداً رأيْتَها تُودِّعُ نمه غائباً غيرَ آيبِ يسيرُ إليها الرَّكبُ في لُجِّ زاخرٍ وليسَ سوى أولادِها من مراكبِ تَضُمُّ رجالاً أغربَ الشَّيبُ فيهِمُ فمالَ على أَشْفَارِهِمْ والحواجبِ فمن رَهَجٍ لا يُستثارُ بحافرٍ لديهم وخيلٍ لا تَذِلُّ لراكبِ عَجائبُ مُلْكٍ في فَنائلَ لم تَكُنْ عجائبُ مُلْكٍ قبلَها بعجائب هي الحرَمُ المحميُّ مِمَّن يرومُه بكلِّ صَقيلِ المتْنِ عَضْبِ المَضاربِ مواطنُ لم يَسحَبْ بها الغَيُّ ذيلَه وَكَمْ للعوالي بينَها من مساحِبِ أبا حَسَنٍ لا زالَ وُدُّكَ مَشرَبي إذا بَعُدَت يوماً عليَّ مشاربي نُهنِّيكَ بالبُرْءِ الذي قامَ فِعلُه مقامَ الضُّحى والحِنْدِسِ المتراكبِ أعادَ رياضَ الحمْدِ مُونَقَةَ الرُّبا ورَدَّ رياحَ الجُودِ ريَّا المَشاربِ فَصَدَّقَ مِنْ ظَنِّ الصديقِ وأكذَبتْ مواقعُه ظَنَّ العدوِّ المُحاربِ إذا كنتَ من صَرْفِ الحوادثِ مُعْتِبي فلسْتُ عليها ما حَيِيتُ بعاتبِ إليكَ القوافي الغُرَّ لا نَظْمَ سارقٍ ولا فِكْرَ مَأْفُونٍ ولا لفْظَ حاطبِ كتائبَ حَمْدٍ لو رَمَيْتَ بها العِدا غَداةَ الوَغى قامتْ مَقامَ الكتائبِ | 59 | joy |
5,957 | لم أَلْقَ رَيحانةً ولا رَاحا إلا ثَنَتْني إليكَ مُرتاحا وعِندَنا ظبيةٌ مُهَفْهَفَةٌ تَرأَمُ رِيماً يَحِنُّ صَدَّاحا تُفسِدُ قلبي إن أَصْلَحَتْهُ ولا أرى لما أفسدَتْه إصلاحا وفتيةٌ إن تذاكَروا ذَكرُوا من الكلامِ المليحِ أرواحا وقد أضاءَت نجومُ مجلسِنا حتى اكتسَى غُرَّةً وأوضَاحا لو جَمَدَتْ راحُنا غدَتْ ذَهباً أو ذابَ تُفَّاحُنا اغتدى راحا عِصابةٌ لو شَهِدْتَ مَجلِسَهم كنتَ شِهاباً لهم ومِصباحا أُغلِقَ بابُ السُّرورِ دونَهمُ فكُنْ لِبابِ السُّرورِ مِفتاحا | 8 | love |
2,807 | أَيا جَرساً في هُوَّةِ الدَمعِ ناحِباً نحيبُك أَلحانُ الطَبيعَةِ وَالعُمرِ سَمِعتُك جهراً تَسكُب الدمع في الوَرى وَلكِنَّ هذا الجَهرَ روحٌ من السِرِّ أَصخ عِندَما الحَفّارُ بَعد تَهَدُّمي يُعيد بَقايا العفر مِنِّيَ لِلعَفرِ بَقايا هيَ الآلامُ وَالدَمعُ وَالأَسى هيَ اِبنَةُ لَيلٍ تنتَحي عالَمَ الفَجرِ ترحَّم وَلا تَجعَل رَنينَكَ مُحزِناً وَدقَّ بِأَلحانِ الحبورِ عَلى قَبري وَشابِه دويَّ القَيدِ حينَ رَمى بِهِ عَلى سُدَّةِ السِجنِ الطَليقُ مِن الأَسرِ | 6 | sad |
2,245 | مَن عاشَ في الأرضِ لا يخلو من الكَمَدِ على أبٍ أو أخٍ قد مات أو وَلدِ لا بدَّ للحيِّ من حُزنٍ على أحَدٍ حتى يَموتَ فلا يبكي على أحَدِ وكلُّ حيٍّ لهُ يومٌ يموتُ بهِ فيفرُغُ العُمرُ مهما زادَ في المُدَدِ وأهوَنُ الموتِ ما وافى على صِغَرٍ فإنهُ راحةٌ للرُّوحِ والجَسَدِ لا بُدَّ للطُرْقِ من زادٍ يُعَدُّ سِوَى طُرْقِ الصِّغارِ إلى مُستَوطَنِ الأبَدِ يكونُ من عاشَ مُرتاحاً بلا تَعَبٍ منهمْ ومن ماتَ مسروراً بلا نَكَدِ ليست من الموتِ تَخلو لحظةٌ فنَرى بهِ الحزانَى كرملِ البحر في العَدَدِ وكُلَّ يومٍ دموعٌ منهُ لو جُمِعَتْ كانت غديراً كثيرَ الموجِ والزَّبدِ كم حسرَةٍ نَزَلَت في القبرِ مع رجلٍ قد ماتَ منها جريحَ القلبِ والكَبِدِ وكم دموعٍ جَرَت من عين مُنتَحِبٍ لم تَستَفِدْ عينُهُ منها سِوَى الرَّمدِ إذا ابتُلِيتَ بأمرٍ لا تُطيقُ لهُ دفعاً فبالصَّبرِ عالجهُ ولا تَزِدِ ولو بذلتَ كنوزَ الأرضِ قاطبةً تبغي علاجاً بغير الصَّبرِ لم تَجِدِ | 12 | sad |
1,399 | يَكونُ ماذا لِمَن يَموتُ ثَوبٌ يُوارى بِهِ وَقوتُ أَيَحذَربُ المَرءُ فَوتَ أَمرٍ في قَصدِهِ عُمرُهُ يَفوتُ ما الحَرُّ في الدارِ غَيرُ عَبدٍ أَغناهُ عَن كَدِّهِ المُقيتُ لَمّا اِنتَهى هَمُّهُ بِوَهمٍ أَتاهُ في مَحوِهِ الثُبوتُ | 4 | sad |
7,461 | قَد قُلتُ لِلقَلبِ لا لُبناكَ فَاِعتَرِفِ وَاِقضِ اللُبانَةَ ما قَضَّيتَ وَاِنصَرِفِ قَد كُنتُ أَحلِفُ جَهداً لا أُفارِقُها أُفٍّ لَكَثرَةِ ذاكَ القيلِ وَالحَلِفِ هَتّى تَكَنَّفَني الواشونَ فَاِفتُلِتَت لا تَأمَنَن رَبَداً مِن غِشِّ مُكتَنِفِ هَيهاتَ هَيهاتَ قَد أَمسَت مُجاوِرَةً أَهلَ العَقيقِ وَأَمسَينا عَلى سَرِفِ هَيٌّ يَمانونَ وَالبَطحاءُ مَنزِلُنا هاذا لَعَمرُكِ شَملٌ غَيرُ مُؤتَلِفِ | 5 | love |
807 | لا يعرف الدهر أحياء وأمواتا أخانهم أمل في النفس أم واتى فنزه النفس عن مالٍ وعن أملٍ قد أتعباها ولا تجزع لما فاتا فما لمن تتقاضاه منيته إلا إلى ذلك الميقات ما قاتا | 3 | sad |
8,372 | أَمسى الحَبيبُ حَبيبُ اللَّهِ مُتَكِئاً في عَرشِهِ فائِزاً مِنهُ بِنعمتِهِ أَبكى بَني عرمانَ بَعدَ مَصرَعِهِ وَاِستَنفَدَ الصَبرُ إِذ وَلَّى بِرمَّتهِ شَهمٌ قَد اِنصَرَفَت بِالخَيرِ مُدَّتُهُ مِن مُبتَدا عُمرِهِ حَتَّى تَتِمَّتِهِ لِذاكَ أَمسى قَريرِ العَينِ مُبتَهِجاً أَرَّخَتُهُ في رِضَى المَولَى وَرَحمَتِهِ | 4 | joy |
7,637 | لَعمري لقد أَنْصَفْتُ والنَّصْفُ عَادَتي وعايَنَ طَعْناً في العَجاجِ المُعَايِنُ ولولا رَجائي أنْ تَؤوبُوا بِنُهْزَةٍ وأنْ تَغْسِلُوا عاراً وَعَتْهُ الكنائنُ لناديتُ للهيَجا رجالاً سِواكُمُ ولكنّما تحمي الملوكَ البطائنُ أَتَدْرُونَ مَنْ لاَقَيْتُمُ فُلَّ جَيْشُكُمْ لَقِيتُمْ لُيوثاً أَصَحَرَتْها العَرَائنُ لقيتُمْ صَناديدَ العِراقِ ومَنْ بِهمْ إذا جاشَتِ الهِيجاءُ تُحْمَى الظّعائنُ ومَا كانَ مِنْكُم فارِسٌ دونَ فارِسٍ ولكِنّهُ ما قَدّر اللهُ كائنُ | 6 | joy |
3,566 | راجَعَ من بعد سلوةٍ ذِكَرَهْ وواصَلَ الظبي بعدما هَجَرَهْ ظبيٌ دعا قلبَ هائمٍ كلفٍ مؤتمِرٍ قلبُهُ بما أمره يؤنِسُهُ حُسنهُ ويوحشهُ قبحُ أفاعيله إذا ذكره مازال يدعوه من محاسنهِ داعٍ إذا سوءُ فِعلِهِ زَجره لا الوصلُ يصفو له وإن عزم ال هِجرانَ غال النزاعُ مصطبره يدنو فيُقصَى فإن نَأى أنفاً بات يباري بكاؤهُ سهرَهْ ألقاه في حيرةٍ محيِّرةٍ فما يرى وِردَهُ ولا صَدَرَهْ ظبيٌ وما الظبي بالشبيه به في الحسن إلا استراقَه حَوره وحسنَ أجياده وغُنَّتِهِ ونفرةً فيه مِن رُقَى الفَجَره محاسنٌ كلهن مسترقٌ منه وكلٌّ رآه فاغتفره سخّاه عن رُزءِ ذاك أنَّ له حُسناً إذا قاسه به غمره وكلُّ رزء فإنَّه جَلَلٌ إذا المبقَّى لأهله كثَرهْ يا ليت مِن عفوه لعاشقهِ بل ذاك شيء عليه قد حظرهْ يصفح عن لصّهِ جريمَته وهْو لنعماه أكفرُ الكَفره ولستُ أنفكُّ من معاتبةٍ بغير ذنب موازِنٍ وبَره يا عجباً من مُعذِّبي عجباً عُجبي به ضِعفُهُ فقد هَدَره سوَّغ ما نِيل من حُلاه ولو يسأله الصبُّ قُبلةً نَهره كما أجاع الوشاحَ حين تَردْ دَاهُ وقد كظَّ مِئزراً وَزره بالله يا إخوتي سألتُكُمُ أليس مولاي أجْوَرُ الجَوَره أضحى وسيف العداء في يدهِ عليَّ دون الأنام قد شَهره إن عض خلخالهُ مُخلْخَلَهُ أو شفّ عقدُ الإزار مؤتَزره أقبل ظُلماً عليّ يشتمني كأنني كلُّ واترٍ وَتَره وقد رأى شيبةً فأنكرها وتلك من فعله لو اعتبره شَيّبَني من هواهُ ما نَهك ال جسمَ فماذا ترونَهُ نَكِره ألم ترعهُ محاسنٌ نَحلتْ وراعه أن تنكَّرتْ شَعَره أبصر بيضاء في القَذالِ فلا نَفْرٌ كنفرٍ رأيتُهُ نَفَره أعجِبْ بمن يقتل الرجال وإن لاحَ له شخص شيبةٍ ذَعره لا يظلمنِّي ولا سِنى ولا يظلم خلاخيله ولا أُزرَه فربَّ شيبٍ بعاشقٍ وبِلىً قد برَّأ الله منهما كِبرَهْ ما شَيَّبت رأسهُ السنون ولا أبلتهُ بل حَرُّ وجدِهِ صَهره ورب ضيقٍ بملبسٍ وهو ال سَابغ لكنَّ قِرنَه قَهَره قد أوسع الحِجْلُ والإزار لهُ فزاد ما ضُمِّنا على الحَزَره ومِن تَعدّيه أنه أبداً يعتدُّ نفعاً لعبده ضرره يعتدُّ ما يعمِد الشقي بهِ نيلاً ولم يَعْدُ نفعُهُ بصره فإن رأى في المنام هفوتهُ غضّ من الطرف عنه أو شَزره يعتدُّ إبداءهُ محاسنَهُ نَيْلاً لحرَّانَ هَيَّجت حَسَره إذا نهتْ عن هواه غلظتُهُ دعا إليه برقةِ البشره ولحْظِ عينين لو أدارهما لفارسٍ في سلاحِهِ أسره نِضْوَى سَقامٍ يقود ضعفُهما له شدادَ القلوب مُقتَسره من خُنْثِ جفْنيهما وغُنْجهما تعلَّم السحرَ ماهرُ السَّحره ومُضْحكٍ واضحٍ به شَنبٌ يعرف من شام برقَهُ مطره يضمن للعين طيب ريقتهِ ثغرٌ يباري نقاؤهُ أَشَرَه ينعت لألاؤُهُ عذوبتَهُ وليس يُخفى نسيمُه خَصره لو ضاحك المَزنَ عنه ضاحَكَهُ عن برقه مُسبلاً له دِرره وصحنُ خدٍّ حريقُهُ ضَرِمٌ يقذف في القلب دائماً شرره لا ماءَ إلا رضابُ صاحبِهِ يطفىء عن قلب ناظِرٍ سُعرَه أعاره الوردُ حسن صِبغته بل صِبغةُ الورد منه معتصره وفاحمٍ واردٍ يقبِّل مَم شاه إذا اختالَ مُسبِلاً عُذرَهْ أقبل كالليل من مفارقِهِ مُنحدِراً لا تَذمُّ منحدره حتى تناهَى إلى مَواطئهِ يلثِم من كل موْطئٍ عَفَره كأنه عاشقٌ دنا شغفاً حتى قضى من حبيبه وَطره تغشَى غواشي قرونه قدماً بيضاءَ للناظرين مقتدره مثلَ الثريا إذا بدت سَحراً بعد غمامٍ وحاسرٍ حَسره وجيدِ إبريقِ فضةٍ دأبَ ال صوَّاغُ حتى اصطفى له نُقَره يتخذ الحَلْيَ كالنميمة لا ال زينة من حسنه الذي جَهره وحسنِ قدٍّ أجاد قادرُهُ قدْراً فما مَدَّه ولا قَصَره عُدِّل حتى كأنه غُصنٌ من خير ما أنجبتْ به شَجرهْ يحمل ثديين خَفَّ ثِقلُهما جداً فلا آده ولا اهْتَصره محاسنُ الناس من محاسنه منسوخةٌ في الحسان مختصره كأنما الله حين صَوّرهُ خَيَّرَه دونَ خلقهِ صُوَره أغيدُ لم يرتعِ الخَلاء ولا خالط غِزلانَه ولا بقره يكفيه رعي الخلاء أنَّ له من كل قلبٍ مُمنَّعٍ ثَمَره كم من شفيقٍ عليّ ظَلَّمَهُ ولو رأى حسنَ وجهه عذره وناصرٍ لي عليه لو هَتفتْ به دواعيه مرّةً نصره دعْ ذكره إنّ ذكره شعفٌ وامنحْ من المدح سالماً غُررَه الواحد الماجد الذي عدم ال مِثْل فلم يلق ماجداً عشره الوارث المجد كلّ أصيدَ لا يدفع تيجانه ولا سُرُرَه القائل الفاعل الموارعَ لا يشكو العلى بخله ولا حَصره ذا المستقى الطيب القريب وذا ال غور الذي لا تناله المَكَره المانح السائل الرغائبَ وال غائل مِسبارَ كلِّ من سَبره ذا المِرة الشَّزْرِ والمتانة وال عقدةِ تحت السجية اليَسره ذا اللين سائل به المَلاين وال شِدّة سائل به من اعْتَسره الآخذ الخطة الرضيّة وال تارك ما الحظ فيه أن يذره ذا الكرم العذب والمُناكرة ال مرّة إن هاج هائجٌ وغَرهْ ما ذاق شهداً أجل ولا صَبِراً من لم يذق شهده ولا صبرَه الأسدَ المستعدَّ منذ دَرَى أن الزُّبَى للأسود محتَفره العارض المستهلّ منذ رأى أنّ العلى في الكرام مبتَدره الراجح العفّ في كتابته إذ في سواه نقيصةٌ وشَرَهْ يرى مكان البعيد من دغلِ ال مُدغِل والمستسِرِّ في الجحرَهْ أحاط علماً بكل خافيةٍ كأنما الأرض في يديه كُرَهْ مَهْ لا تَعُدَّن من ينابذهُ له عُداةً وعُدَّهمِ جَزره كلا ولا طالبي فواضلهِ له عُفاةً وعُدّهم نَفره ورائمٍ رامه فقلت له حاولت من لا تنال مفتخَره طاولتَ من لا أراك مُنْتصفاً باعُك من شبره إذا شَبره أصْوَر نحو العلى ترى أبداً إلى نواحي وجوهِها صَوَره أزْورَ عن وجه كل فاحشةٍ لا يعدِم الفحشُ كله زَوَره لو أعرض البحر دون مكرمةٍ وليس للبحر مَعْبر ضَبرَه مظفَّرٌ بالتي يحاولها لا يُعدِم الله سالماً ظَفره فيه وقارٌ يكفُّ سَوْرته وفيه حدٌّ يَعز منتصِره شاورْه في الرأي إن أُثِرتَ ولا يَرِمْك بالرأي إنّه فَطَره ذاك الذي قال فيه مادحهُ مهما انتحى من رميَّةٍ فقَره سِرْ بهُدَى كوكبٍ هَداك به ولا تَعرَّضْ لكوكبٍ كَدرَه قد آمَنَ الله من يخاف من ال فقر إذا جودُ سالمٍ خَفَره يا رُبّ شاكٍ إليه خَلَّتَهُ راح بجدواه يشتكي بطره يسبق معروفُهُ العِدات وإن قدّم وعداً حسبتَه نذره لا يُعرض القوم عن ثناه ولا يَملّ سُمَّارُ ذكره سمره مَن مُبْلغٌ صفوةَ الأمير أبي ال عباس عن كل حامدٍ أثره أن قد تولَّى الزمامَ صاحبُهُ بحكمةٍ أحكمت له مِرَره فقاد مستصعَبَ الأمور بهِ لا خائفاً ضَعفَهُ ولا قِصَرَهْ ولَّيتَ لا مائلاً إلى دنسٍ عمداً ولا عاثراً مع العَثره هو القويُّ الأمينُ فارْمِ بهِ ما شئتَ من معضلٍ يكُن حجره لا يشتكي الناسُ عنفهُ وكذا لا تشتكي ضعفهُ ولا خوره أجريتَهُ والكُفاةَ في طَلَقٍ فجاء لم تغشَ وجهه قَتره تلوح فوق الجبين غرّتُهُ كأنها المشتري أو الزُهَرَهْ وجاء أصحابُهُ وكلُّهُمُ قد كظَّهُ جَهدُهُ وقد بَهره لم يلحقوا شأوهُ ولو فعلوا أمكن أن يسبِق امرؤٌ قدَره ولم يزل يسبق الرجالَ ولا يشقُّ ذو جُهدهم له غَبَره حتى أقرُّوا وقال قائلُهُمْ محرَّمُ الحول سابقٌ صَفرَهْ واتخذوا الصدق زينةً لهُمُ كَرهاً على رغمهم وهمْ صَغره وكان زْيناً لكل من نفر ال سؤددَ إقراره لمن نَفره ومن أبى الصدق بعد ما قُمر ال فضل فمن كل جانبٍ قُمِرَه أسخطَ حسادَهُ وأرغمهمْ أنْ سار في الناس فارتضوْا سِيَره يا حاسدي سالم أبي حسن مجداً كساه فَعالُهُ حِبرَه إن يرتدِ الحمدَ سالمٌ رجلاً فإنه قبل حُلمه ائْتزَره ما زال يُكساه قبل بُغيتهِ إياه بل قبل خلقه بَدَره مدَّخَراً في أبٍ له فأبٍ كانت له الصالحات مدَّخره ثم سعى بعد ذاك مكتسباً للمجد حتى ارتداهُ واعْتَجره يا رُبّ عُرفٍ أتاه ما طلب ال حمدَ بإتيانه ولا خَسِره نوى بإسدائه رضا ملك نفَّله الحمد بعد ما أجَره وتاجرُ البر لا يزال له ربحان في كل مَتْجَرٍ تَجَره أجر وحمد وإنما قصد ال أجَر ولكن كلاهما اعْتَوره كصاحب البذر لا يريد به شيئاً سوى رَيْعه إذا بَذَره وهْو إذا لُقِّي السلامة لا يعدَم لا رَيعه ولا خَضِره كم سرَّني حين ساءني زمنٌ كم برّني حين عَقَّني البرره يا سالم الخير يا أبا حسنٍ يا من وجدنا كوجهه خَبره يا حسن الوجه والشمائل إن ردَّد فيه مردِّدٌ نظره يا حسن الهدْي والخلائق إن كرَّر فيه مُكرّرٌ فِكرَه ماذا على من يراك في بلدٍ أنْ لا يرى شمسه ولا قمره وما على من يراك في زمنٍ أن لا يرى نوْره ولا زَهره أنت السراج المنير والكلأ ال مُمرِع حَفّت رياضُه غُدَره لكل قومٍ يُعدُّ مجدُهُمُ آصال مجدٍ سَهمتهم بُكره لا تحمدنّي فما جرى قلمي إلّا بأشياءَ منك مختَبره ما زدتُ فيما وصفتُ منك على ما حصَّلتْهُ صحائفُ البرره لم أبتدع في ثنائك الحسن ال منشَر بل كنتُ بعض من نَشره لكنني أنظم الثناء إذا مُثني ثناءٍ على امرئٍ نثره وما لمُثنٍ على أخي كرمٍ حمدٌ ولكنه لمن فَطره كم فيك من مِدحةٍ تظل على ألسنة المنشدين مُعتَوره واسعدْ ببيت بنيتَهُ أفِدٍ أُسِّس بنيانُهُ على الخِيَره أُيِّد بالساج والحديد ولم يوهَن بآجُرّةٍ ولا مَدَره بناءُ حزمٍ أبَى لصاحبه في كل أمرٍ ركوبَهُ غَرَره لا يعرف الوهيَ والسقوط ولا يخذُل ألواحُ ساجه دُسُره وخيرُ بيت بنيتَ مشتبِهٌ وَفْقٌ ترى مثل سقفه جُدُرَهْ أسمرُ ما شاب لونَه برص ال جَصِّ ولامس جلدُهُ وضَرَه هَندسَه رأيك المبرِّز في ال فضل وأعطته حقَّه النَّجَره وعُلَّ من بعد ذاك بالذهب ال أحمر فاختال لابساً شُهَره أهدى لك الدهرُ فيه حبْرته ولا أرى ناظراً به عِبره تَعمرُهُ بالنعيم والنِّعم ال سُبَّغ ملبوسةً ومنتظره قريرَ عينٍ قرين مَغْبطةٍ تفتضُّ من كل مَنعمٍ عُذَره يُسمعك الشدوَ في جوانبهِ مُناغياتُ البُمُوم والزِّيَرَهْ في كل يومٍ تراه بُكرتَهُ وكل ليلٍ تخالهُ سَحَره كلاهما لا يزال قاطعُهُ يدعو بسقياه كلَّ ما ادَّكره زلّال بَرٍّ يظلّ يسكنه بحر بحورٍ يُهلُّ من عَبره بل بيت بِرٍّ تظل كعبتهُ محجوجةً للنوال معتَمرَه تغشاك فيه عُفاة نائلك ال غَمر فيمتار مُنفِضٌ مِيَرَه لا الجار يستبطِئُ الجوار ولا يلعن من جاء نازعاً سَفرَه كعادةٍ لم تزل لكل أب يَنميكَ تغشى عُفاتُه حُجَره لا يشتري المال بالثناء ولا تظل تُفدي صِرارُه بِدَره يجوز معروفه الغِنى ومُنَى ال نفس ويلقاك مُلقياً عُذرَهْ أهدى لك المدح فيه خادمك ال سابق من أهل بَيْعةِ السَّمُرَهْ أولُ كُتّابك افتتحتَ به أمرك ثم ارتضيت مختبرَه أهدى بُنيَّاتِ نفسه ولو اس طاع لأهدى مكانها عُمُرَه لا أوحش المجدُ يا بني عمر منكم فأنتمُ أجَلُّ من عَمَرَهْ وعشتم في لَبوسِ عافيةٍ يقاتل الدهرُ عنكُمُ غِيَرَهْ دونَكها حُلّةً محبرةً تَطرِف من كل حاسد بصره زينةُ فخرٍ إذا تَلَبَّسها سيدُ قوم لفاخرٍ فخَره جُنّة حِرْزٍ إذا تدرَّعها لقائلِ الهُجْر نَهْنَهَتْ ظُفُرَه قصيرةُ البيتِ وهي سابغةٌ على هوى السامعين مُقتَدِره كَيَوْمِك الأرْيَحيِّ قصّره ربك في عمرك الذي وَفَره طالت فألوى بطولها كرمٌ فيك جسيم فقيل مُختَصره ولو علت لابساً سوالك من ال نَاس لطالت وبينت قِصَرَه | 170 | sad |
4,897 | وَاليَومُ مِن غَسَقِ العَجاجَةِ لَيلَةً وَالكرُّ يَخرُقُ سَجفَها المَمدودا وَعَلى الصِفاحِ مِنَ الكِفاحِ وَصِدقِهِ رَوعٌ أَحالَ بَياضَها تَوريدا وَالطَعنُ يَغتَصِبُ الجِيادَ شِياتَها وَالضَربُ يَقدَحُ في التَريكِ وَقودا وَعَلى النُفوسِ مِنَ الحَمامِ طَلائِعٌ وَالخَوفُ يَنشُدُ صَبرَها المَفقودا وَقَد اِستَحالَ البَرُّ بَحراً وَالضُحى لَيلاً وَمُنخَرِقُ الفَضاءِ حَديدا وَأَجَلّ ما عِندَ الفَوارِسِ حَثُّها في طاعَةِ الهَربِ الجِياد القودا حَتّى إِذا ما فارَقَ الرَأيَ الهَوى وَغَدا اليَقينُ عَلى الظُنونِ شَهيدا لَم يَغُنِ غَيرُ أَبي شُجاعٍ وَالعُلا عَنهُ تُناجي النَصرَ وَالتَأييدا | 8 | love |
7,726 | لِلشِّعْرِ في الدَّهْرِ حُكْمٌ لا يُغَيِّرُهُ مَا بِالْحَوادِثِ مِنْ نَقْضٍ وَتَغْيِيرِ يَسْمُو بِقَوْمٍ وَيَهْوِي آخَرُونَ بِهِ كَالدَّهْرِ يَجْرِي بِمَيْسُورٍ وَمَعْسُورِ لَهُ أَوَابِدُ لا تَنْفَكُّ سَائِرَةً فِي الأَرْضِ مَا بَيْنَ إِدْلاجٍ وَتَهْجِيرِ مِنْ كُلِّ عَائِرَةٍ تَسْتَنُّ فِي طَلَقٍ يَغْتَالُ بِالْبُهْرِ أَنْفَاسَ الْمَحَاضِيرِ تَجْرِي مَعَ الشَّمْسِ فِي تَيَّارِ كَهْرَبَةٍ عَلَى إِطارٍ مِنَ الأَضَواءِ مَسْعُورِ تُطَارِدُ الْبَرْقَ إِنْ مَرَّتْ وَتَتْرُكُهُ فِي جَوْشَنٍ مِنْ حَبِيكِ الْمُزْنِ مَزْرُورِ صَحَائِفٌ لَمْ تَزَلْ تُتْلَى بِأَلْسِنَةٍ لِلدَّهْرِ في كُلِّ نَادٍ مِنْهُ مَعْمُورِ يَزْهَى بِهَا كُلُّ سَامٍ فِي أَرُومَتِهِ وَيَتَّقِي الْبَأْسَ مِنْهَا كُلُّ مَغْمُورِ فَكَمْ بِهَا رَسَخَتْ أَرْكَانُ مَمْلَكَةٍ وَكَمْ بِهَا خَمَدَتْ أَنْفَاسُ مَغْرُورِ وَالشِّعْرُ دِيوانُ أَخْلاقٍ يَلوحُ بِهِ مَا خَطَّهُ الْفِكْرُ مِنْ بَحْثٍ وَتَنْقِيرِ كَمْ شَادَ مَجْدَاً وَكَمْ أَوْدَى بِمَنْقَبَةٍ رَفْعاً وَخَفْضَاً بِمَرْجُوٍّ وَمَحْذُورِ أَبْقَى زُهَيْرٌ بِهِ مَا شَادَهُ هَرِمٌ مِنَ الْفَخَارِ حَدِيثاً جدَّ مَأْثُورِ وَفَلَّ جَرْوَلُ غَرْبَ الزِّبْرِقَانِ بِهِ فَبَاءَ مِنْهُ بِصَدْعٍ غَيْرِ مَجْبُورِ أَخْزَى جَرِيرٌ بِهِ حَيَّ النُّمَيْرِ فَمَا عَادُوا بِغَيْرِ حَدِيثٍ مِنْهُ مَشْهُورِ لَوْلا أَبُو الطَّيِّبِ الْمَأْثُورُ مَنْطِقُهُ مَا سَارَ فِي الدَّهْرِ يَوْمَاً ذِكْرُ كَافُورِ | 15 | joy |
2,564 | أجبني إن تفضلت على المسكين بالرد أأنسى الدهر ما جادت به عيناك من وعد وأرسم للمنى حدا وما لجواي من حدّ وأقنع بالردى وردا وغيري سائغُ الورد وأرضى باللظى مثوى ووجهك جنة الخلد وفيّا حافظا أشقى ليسعد ناقض العهد وصبّا والها أفنى ليبقى جاحد الود فيا ويلاه من حبّ حملت بلاءه وحدى أعدّ لحمله جهدى فيصعق بطشه جهدى | 9 | sad |
1,337 | أَأَبا العَشائِرِ لا مَحَلَّكَ دارِسٌ بَينَ الضُلوعِ وَلا مَكانِكَ نازِحُ إِنّي لَأَعلَمُ بَعدَ مَوتِكَ أَنَّهُ ما مَرَّ لِلأَسَراءِ يَومٌ صالِحُ | 2 | sad |
5,701 | قد عشقناك لا لأنك أنثى منك يقضي أوطاره الشهواني لا ولا أنت بالوحيدة في حس نك حتى نقول ما لك ثاني بل أطعنا الهوى لأنك أنثى جمعت ذاتها أدق المعاني فطموح الشباب صار له العقل كما يقتضي الهدى كعنان واضطرام النفس الغريرة بالشهوة تخبوه رغبة في الصيان لك عقل لا كالعقول ونفس لأجل الميول كالميدان فكمال الخصال في ضفتيها بجلال الجمال يلتقيان ما رأت مقلتاي قبلك أنثى قد تحلت بالحسن والاحسان كلما استرسلت دموعك يستر سل قلبي الكسير في الذوبان إن قلبي ودمع عينك هذا بعض ما للوداد من أثمان يثمر الود إن تعارفت الأن فس لا من تعارف الأبدان عشت طول الحياة أشعر بالغر بة بين الصحاب والإخوان وعجيب أن لست أغفل عن ذكراك في اليوم غير بضع ثوان أنت أنسي برغم بعدك عني وسمير معي بكل مكان إن ذكراك كالدواء لذيذ الطعم يشفي من سقم بعد عراني أيها الناس من عذيري في ح ب فتاة كأحسن الفتيان فلها رقة الأنوثة في العش ق وفي المجد همة الشبان تمنع الثغر أن يرف على الثغ ر حياء ورغبة في الصيان وهي لو كانت الصبابة تردي لتردت بلهفة الولهان تتأبى في رقة واحتشام ودلال يذوب منه جناني ثم ترتاح من تذكرها البين فتلقي بالنفس في أحضاني ولها من كمال عفتها حص ن يقيها وعصمتي إيماني تسحر القلب بالحديث وناهي ك بقول كأبدع الالحان كلما اشتد شوقها استعطفتني بكلام العيون لا باللسان نظرات تشف عن مضض الصب ر وتملي لخاطري ما تعاني فيثير الهوى كوامن نفسي وبها من مثاره ضعفان فيبيح الثغران من ألم الشو ق كلاماً تلذه الشفتان وهي ترتاع حين يلتقيان ثم ترتاحع حين يفترقان وقفت من حيائها الجم واللو عة بين الإباء والاذعان موقفاً مدهشاً تكافح في نز عات نفس تشب كالنيران قد أراني الغرام أن نقيضاً ونقيضاً في النفس يجتمعان ويح روحين عند كل عناق كادتا في الفضاء تنطلقان وهما بعد كلما التقت العي نان وصدق الهوى وفرط الحنان هان والله في الإقامة والظع ن وصدق الهوى وفرط الحنان ولعي بالجمال كان وللنا س ولوع بالأصفر الرنان ويثير اغتباط نفسي نفسا ن بحبل الوداد تتصلان فدعوني يا قوم أنعم بالحس ن ملياً في غفلة الأزمان غاية الله والطبيعة في الخل ق كمال النفوس والأبدان إنما تعمر العوالم بالح ب وفي الحسن بهجة الأكوان | 39 | love |
9,274 | زادك الله بهجةً ووقارا وجلالاً منه فجَلَّ جلالُه ولقد خصّنا بنيلك مذ كنتَ مُنيلاً لنا فَعَمَّ نواله عادك العيدُ بالسرور ووافا ك مُشيراً إلى الهناء هلاله أَنْتَ بدرُ السُّعود في طالع المج دِ وقد أبْهَرَ العقول كماله فاز من يرتجيه بالنّجح راجٍ أُنْزِلَتْ في رحابه آماله وإذا ساءت الظنون بحالٍ حَسُنَتْ فيك لا بغيرك حاله بأبي أَنْتَ من كريم السجايا تِلك أخلاقه وتلك خلاله وإذا ما أقْبَلْتُ يوماً عليه سرَّني من جميله إقباله وإذا قال في المطالب شيئاً صَدَقَتْني أقواله وفعاله فَلَه مِنِّي الثناء عليه حيثُ لي منه جوده ونواله نال ما لم يُنَلْ من الفضل حَظًّا قَصَّرَتْ عن مناله أمثاله يا أبا مصطفى فداؤك عبدٌ بك يا صفوة الكرام اتصاله فيك مولاي سؤْلُه ومناه وإذا غبتَ كانَ عنك سؤاله إنَّ داعيك والشواغل شتّى لك في خالص الدعاء اشتغاله وإلى الله في بقائك في العِزِّ قَديماً دعاؤه وابتهاله ما تأخَّرْتُ عنك إلاَّ لأمرٍ ولحظٍّ تعوقني أغلاله وسواءٌ لدى المودَّة عندي بعد ذاك اتّصاله وانفصاله وعلى كلِّ حالةٍ أَنْتَ في النا س لعمري ملاذه ومآله أيُّها المطلق العذار لقد راق لِعَيني شبابُه واكتهاله كلُّ من قد رآك قال فأرِّخ زادَ سلمان بالعذار جماله | 20 | joy |
410 | يا أيُّها المرزوقُ من رُزقتَ من بابٍ فلا تقطع ومنهُ كانَ الرزقُ فيما مضى لمْ ينتقل عنهُ سوى إصبع | 2 | sad |
8,630 | تَطَلَّبتُ مَن أَدعو لِرَدِّ ظُلامَتي فَكانَ أَبو بَكرٍ لَها وَأَبو بَكرِ وَلَو شَهِداني أَشهَداني عِنايَةً تَعودُ بِحَقّي أَو تُبَلِّغُني عُذري فَيا لَيتَ شِعري ما تُرى الشاهَ صانِعاً وَماعَدا تِلكَ السائِراتِ مِنَ الشِعرِ وَهَل يَنصُرَنّي إِن أَهَبتُ بِنَصرِهِ أَبو تَغلِبٍ حِلفُ النَدى وَأَبو نَصرِ هُما بانِيا أُكرومَةً يُعلِيانِها إِذا اِمتَثَلا فيها فَعالَ أَبي الصَقرِ وَقَد عَلِمَ الأَقوامُ سالِفَ حُرمَتي وَحَظَّ الشَكورِ في ثَنايَ وَفي شُكري أَأَزدادُ يَأساً كِلَّما زِدتُ واجِباً عَلَيهِ بِمَدحي أَو تَزَيَّدَ في القَدرِ أَعوذُ بِجَدواهُ الَّتي مَلَأَت يَدي نَوالاً وَنُعماهُ الَّتي نَبَّهَت ذِكري | 8 | joy |
640 | أمسَيتَ بالأنبَارِ يا ابنَ مُحمَّدٍ لم تَستَطِع عَن غَيرِها تَحويلا وَيلِي عَلَيكَ وَوَيلَ أهلي كُلِّهِم ويلاً وعَولاً في الحَيَاةِ طَويلا فَلتَبكِيَنَّ لَكَ النِّسَاءُ بِعَبرَةٍ وليَبكِيَنَّ لك الرِّجالُ عَوِيلا من مُجمِلٍ في الصَّبرِ عَنكَ فَلَم يَكُن صَبري عَلَيكَ غَدَاةَ بِنتَ جَميلا يَجِدُون أبدَالاً بهِ وأنا امرُؤٌ لَو متُّ وَجداً ما وَجَدتُ بَدِيلا هَلَكَ النَّدى إذ بِنتَ لابن مُحَمَّدٍ فَجَعَلتُهُ لَكَ في التُّرابِ عَدِيلا إنّي سألتُ النَّاسَ بَعدَكَ كُلَّهُم فَوَجَدتُ أسمَحَ مَن سَألتُ بَخيلا ألِشقوَتي أُخِّرتُ بَعدَكَ للّتي تَدَعُ العَزيزَ منَ الرِّجال ذَليلا ألِشقوَتي أُخِّرتُ بَعدَكَ لِلَّذي يَدَعُ السمينَ مِنَ العِيال هَزيلا فَلأَحلِفَنَّ يَمينَ حَقٍّ بَرَّةً باللهِ ما أُعطيتُ بَعدَكَ سُولا | 10 | sad |
5,153 | قَد عَذَّبَ الحُبُّ هَذا القَلبُ ما صَلُحا فَلا تَعُدَّنَّ ذَنباً أَن يُقالَ صَحا أَبقَيتَ فِيَّ لِتَقوى اللَهِ باقِيَةً وَلَم أَكُن كَحَريصٍ لَم يَدَع مَرَحا وَحاجَةٍ لَم تَكُن كَالحاجِ واحِدَةً كَلَّفتُها العَزمَ وَالعَيرانَةَ السُرُحا يَكونُ جَهدُ المَطايا عَفوَ سيرَتِها إِذا نَسائِجُها كانَت لَها وُشُحا نَرمي بِها كُلَّ لَيلٍ كانَ كَلكَلُهُ مِثلَ الفَلاةِ إِذا ما فَوقَها جَنَحا حَتّى تَبَيَّنَ في أَثناءِ نُقبَتِهِ وِردَ السَراةِ تَرى في لَونِهِ مِلَحا وَهُنَّ يَلحَقنَ بِالمِعزاءِ مُجمِرَةً خُشمَ الأُنوفِ نَرى في خَطوِها رَوَحا يَطلُبنَ بِالقَومِ حاجاتٍ تَضَمَّنَها بَدرٌ بِكُلِّ لِسانٍ يَلبِسُ المِدَحا كَأَنَّ فَيضَ يَدَيهِ قَبلَ تَسأَلُهُ بابُ السَماءِ إِذا ما بِالحَيا اِنفَتَحا لَقَد نَزَلنا أَبا العَبّاسِ مَنزِلَةً ما إِن تَرى خَلفَها الأَبصارُ مُطَّرَحا وَكَلتَ بِالدَهرِ عَيناً غَيرَ غافِلَةٍ مِن جودِ كَفِّكَ تَأسو كُلَّما جُرِحا أَنتَ الَّذي تَأخُذُ الأَيدي بِحِجزَتِهِ إِذا الزَمانُ عَلى أَولادِهِ كَلَحا كَما الرَبيعُ كَفى أَيّامَ نَكبَتِهِم صَدعَ الأُمورِ وَأَدنى وُدَّ مَن نَزَحا تَئطُّ دونَ الرِجالِ الأَقرَبينَ بِهِ قُربى رَؤومٌ وَجَيبٌ طالَما نَصَحا كانَ المُوادِعُ شَأوَ الفَضلِ مُستَتِراً حَتّى إِذا رامَ تِلكَ الخُطَّةَ اِفتَضَحا مَن لِلجِذاعِ إِذا المَيدانُ ماطَلَها بِشَأوِ مُطَّلَعِ الغاياتِ قَد قَرِحا مَن لا يُضَعضِعُ مِنهُ البُؤسُ أُنمُلَةً وَلا يُصَعِّدُ أَطرافَ الرُبى فَرَحا | 17 | love |
5,334 | زُوروا بِنَا اليَوم سَلمى أَيُّها النَّفَرُ وَنَحنُ لمَّا يُفَرِّق بينَنا القَدَرُ نَنظُر سُلَيمَى فإِن ضَنَّت بنائِلِها عَنَّا انصَرَفنا وماذا يَنفَعُ النَّظَرُ مِن حُبِّ سَلمَى الّتى لَو طُولِعَت كَبِدِى بَينَ الضُّلوعِ بَدَا مِنها بها أَثَرُ لقد حَذِرتُ غَدَاةَ البَينِ من نملى والمبتنى مِن وَرَالَو يَنفَعُ الحَذَرُ بينَ الخَليطُ فَمِنهُم سالكٌ يَمناً مُصَعِّدِينَ وبَعضُ القَومِ مُنحَدِرُ رَدُّوا الجَمائِلَ أَو باتَت مُعَلِّقةً حتَى استَقلّوا معَ الإصباحِ فابتَكروا فأَقبلُوها بَياضَ المَتنِ قَد جَعَلُوا مِنًى شِمالاً وفيها عَنهُمُ زَورُ واستَقبَلَتهُم فِجَاجُ الهَضبِ فاتِحَةً أَفوَاهَها كلُّهَا نَهجٌ لَهُم دَرَرُ كأَنَّهُم دُلُحٌ يَسقِي جَدَاوِلَها مُحَلِّمٌ حَيثُ أَدَّت خَرجَها هجَرُ فِيحُ العَرَاجينِ غَضُّ البُسرِزَيّنَهُ فَوقَ الحُدوجِ عُذُوقٌ زَانَها الثَّمَرُ تلوِى بِأمطائِهَا الأَروَاحُ فاختَلَفَت أَمطاؤها فَجُذوعُ النَّخلِ تَنهَصِرُ حُمراً وَخُضراً كساها اللهُ زُخرُفَهُ كَما اكتَسَى بالنَّباتِ العَازِبِ الزَّهَرُ وَفِى الظَّعَائنِ سَلمَى وَهيَ وادِعَةٌ مثلُ الغَمامةِ يَعشَى دُونَهَا البَصَرُ عارَضتهُم بِكَنازِ اللّحمِ ناجيةٍ اَعرَت دَسائعَها الحاجاتُ وَالنَّفَرُ كأنَّ مِن زَبَدٍ جَعدٍ جَماجَمها بِالسّابِرِىِّ وبالكَتّانِ تَختَمِرُ حَتّى لَحِقنا وَدُونَ الحىِّ مُنصلتاً شاكى السِّلاَحِ بَعِيدُ السَّأوِ مُنشَمِرُ قٌلنا السَّلامُ عليكُم وَهوَ يَزبُرُنا وَرحمةُ الله أَمّا بَعدُ ما الخبرُ يَرمِى لِنَفرَقَ منه أو يخوِّفَنا بذَاتِ لوثاء يرمى فيهما الوترُ منكم قريبا فَهل مِن وَاردٍ لكُم قد ضَمَّهُنَّ إِلى وَهدَاهُما العكرُ | 19 | love |
1,671 | تصبّر إذا نابتك للخطب شدةٌ فبعد اشتدادٍ للحوادث لينُ ولا تيأسن من فرحةٍ بعد ترحة فقد تخذل الأيامُ ثم تعين فيعقوب لاقى الكربَ في فقد يوسف ثمانين حولاً والحنين قرين فلما تمادى بعده حين بعده تلافاه من أنس التقرّب حين فدن بالرّضا فيما يجيء به القضاء فإن الرّضا للصالحات ضمين وهل يُتَّى ليلً الخطوب إذا دجى وعقباه صبح للنجاح مبين | 6 | sad |
362 | تَمَهَّلْ وَلا تَعْجَلْ إِذَا رُمْتَ حَاجَةً فَقَدْ يَلْحَقُ الْخُسْرَانُ مَنْ يَتَوَرَّطُ فَذُو الْحَزْمِ يَرْعَى الْقَصْدَ فِي كُلِّ حَالَةٍ وَذُو الْجَهْلِ إِمَّا مُفْرطٌ أَوْ مُفَرِّطُ | 2 | sad |
6,920 | قالوا تجدَّر مَنْ تهوى فطلعتُهُ كالبدرِ مِنْ فوقِهِ سمطانِ منْ لولو فقلتُ ما هو في الأعراضِ أجمعِها إلا أغنُّ غضيضِ الطرفِ مكحولُ | 2 | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.