poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
112 | مضيتَ وخلَّفتني للأسى عديمَ العزاءِ فقيدَ الأُسى أعُدُّ الصديقَ عدوّاً ولا ألذُّ الجليسَ ولا المجلسا أبا القاسمِ اغتصبتْكَ النَّوى أم اخترتَ مَلْبَسَها ملبسا فسِرْتَ وأوحشتَ منْ لم تزلْ له عند وحْشَتِهِ مُؤنِسا أخاً بات فيك يناجي المنى فطوراً لعلَّ وطوراً عسى وكان الزمانُ به رافقاً فلمَّا قسَوْتَ عليه قسا لئن ظلَّ من وجده مُثْرياً لقد ظلَّ من صبرِه مُفْلِسا رماهُ الفراقُ على غِرَّةٍ وكان إذا ما رمى قرْطَسا وأنطقَ عنه لسان الصِّبا جوىً مثلُه يُنْطِقُ الأخرسا أبا القاسمِ المكتَسي للعلا مُحَبَّرَةً قَلَّ ما تُكْتَسى عليك سلامُ فتىً غادرتْ نواك ضُحى يومِهِ حِنْدِسا لو أَنَّ النوى قَبِلَتْ رشوةً إِذاً لرشونا النَّوى الأنْفُسا | 12 | sad |
3,141 | أرأيتَ لنَا ولهم ظُعُنا وصنيعَ البين بهمْ وبنا أرأيتَ نشاوَى قد سكروا بكؤوسِ نوىً مُلئتْ شجنا ومهاً نَظَرَتْ ونواظرُها وَصَلتْ دمناً وجفت دمنا رحلوا فأثار رحيلُهُمُ من حرّ ضلوعك ما كمنا وحسبتُ سرابَ تتابعهمْ لججاً وركائبَهمْ سُفُنا ومهاً نَظَرَتْ ونَوَاظرُها خُلِقَتْ لنواظرنا فتنا من كلّ مُوَدِّعةٍ نَطَقَتْ بالسّرّ مدامعُهَا عَلَنَا سفرتْ لوداعك شمسَ ضحىً وَثَنَتْ بكثيبِ نقا غُصُنا ورَمَتْكَ بمقلةِ خاذلةٍ هَجَرَتْكَ وعاوَدتِ الوَسنَا وترى للسحر بها حركاً فبه تؤذيك إذا سكنا كثرتْ في الحبّ بها عللي فظهرتُ أسىً وخفيتُ ضنى يا وجدي كيف وجدت به روحي وغدوت له بَدنا دَعْ ذكرَ نَزُوحٍ عنك نأى وتَبَدّلْ من سَكَنٍ سَكَنَا ونزولَ هواكَ بمنزلةٍ كَتَبَتْ زمناً ومحتْ زمنا واخضبْ يمناك بِقانِية فلها فَرَجٌ ينفي الحزنا وتريك نجوماً في شَفَقٍ يَجلو الظلماءَ لهنّ سنَا من كفِّ مطرِّفَةٍ عَنَماً كالبدر بَدا والرئمِ رنا لا ينكثُ فيها ذو شَغَفٍ بالعَذْلِ وإن خلعَ الرّسنا إنّي استوليتُ على أمدي ووطئتُ بفطنتيَ الفِطَنَا وسبقتُ فمنْ ذا يلحقني في مدح عُلا الحسنِ الحسنا ملكٌ في الملك له هِمَمٌ نَالَتْ بيمينيه المنَنا قُرِنَتْ باليُمْنِ نَقيبَتُهُ والعفوُ بقدرتِهِ قُرنا كالشمسِ نأتْ عن مبصرها بُعْداً وسناها منه دنا من صانَ الدينَ بِصَولَتِهِ وأذلّ بعزّتهِ الوَثَنَا من يَحْدِرُ فقراً عنك إذا فاضَتْ نعماهُ عليك غِنَى ورأى مَنْ ضنّ فضائلَهُ فسخا وتَشَجّعَ مَنْ جَبُنَا وإذا ما أَمَّ له حَرَماً مَنْ خافَ مِنَ الدنْيا أمِنَا ولئنْ هدَم الأموالَ فَقَدْ شادَ العلياءَ بها وبنى إن صانَ العِرْضَ وأكْرَمهُ فقذال الوفر قد امتهنا وكأنّ الحجّ لساحته في يوم نداه يومُ مِنى ولنا من فَضْلِ مَذاهِبِهِ آمالٌ نَبْلُغُها ومُنى وصَوَارمُ للأقدارِ فلا تقفُ الكفّارُ لها جُنَنَا تَشْدوه إذا سكرتْ بدمٍ في ضرب جماجمهم غننا يَتَنَبّعُ ماءُ تألُّقِهَا فيقالُ أفي سَكَنٍ سكنا لا رَوْضَ ذَوَى منها قِدماً بالدّهْرِ ولا ماءٌ أسنا وتسيلُ سيولُ جحافله فحقائقها تنفي الظَّنَنا وإذا ما هَبْوتُها كَثُفَتْ تجِدُ العقبانُ بها وُكُنَا إن ابنَ عليّ حازَ عُلاً فالفعلُ له والقولُ لنا قَمَرٌ تُسْتَمْطَرُ مِنه يَدٌ فتجودُ أناملُه مُزُنا ينحو الآراءَ بفكرته فيصيبُ لها نُقَباً بِهِنَا من غُلْبِ أسُودٍ ما عَمَرُوا إلّا آجامَ ظباً وقَنَا وكأنّ الحربَ إذا فتحَتْ تبدي لهمُ مرأىً حَسنَا وتخالهمُ فيها ادّرَعوا بِسَلُوق وقد سَلّوا اليَمنَا وكأنّ سوابغَهُمْ حَبَبٌ قد جاشَ بهم ماءٌ أجِنا يغشى الإظلامَ بها الضرغا مُ فتجعَلُ مُقْلَتَهُ أذُنا ولهم بإزاءِ قرابتهم أسماءٌ نُعْظِمُها وَكُنَى شَجَرٌ بالبّرِ مورّقَةٌ ننتابُ لها ظلّاً وَجَنى وإذا مَتَحَتْ مُهجاً يدُهُ جعل الخطّيّ لها شطنا وكفاه الرمحُ فَعالَ السيف فقيل أيضربُ مَنْ طَعَنا يا من أحيا بالفخر له بمكارمه أدباً دُفِنَا فأفادَ الشّعرَ مُنَقِّحه وأصابَ بمنطقِهِ اللّسنَا أشبهتَ أباكَ وكنتَ بما أشبهتَ مَعاليه قمنا وحصاةُ أناتك لو وُزِنَتْ أنْسَتْ برجاحتها حَضَنَا أنشأتَ شوانيَ طائرةً وبنيتَ على ماءٍ مُدُنا ببروجِ قتالٍ تحسبها في شُمّ شواهقها قُنَنَا ترْمي ببروجٍ إنْ ظَهَرَتْ لعدوٍّ محرقةً بَطَنَا وبنفطٍ أبيضَ تَحْسَبُهُ ماءً وبه تذكي السّكَنَا ضَمِنَ التوفيقُ لها ظَفَراً من هُلْكِ عداتك ما ضمنا أنا مَن أهدى لك مُمْتَدحاً دُرَراً أغليتُ لها ثمنا وقديمُ الوِرْدِ جديدُ الحَمْدِ هناك أفوهُ به وهنا ومدَحتُ غلاماً جدّ أبيك وها أنذا شيخاً يَفَنَا وتخذتُ تَجِنّةَ لي وطناً وهجرتُ صقلّيَةً وطنا لَقِيَتكَ عُداتُكَ صاغرَةً ترجو من نَوْءَيْكَ الهُدنا فسحابُ نداكَ هَمَتْ مِنَحاً وسماءُ ظباك هَمَتْ مَحنَا وبقيتَ بقاءَ مجاهدة وسلكتَ لكلّ عُلاً سفُنُا | 65 | sad |
4,735 | أَلا يَسليكَ عَن سَلمى قَتيرُ الشَيبِ وَالحلمُ وَأَنَّ الشَكَّ مُلتَبِسٌ فَلا وَصلٌ وَلا صُرمُ فَلا وَاللَهِ رَبِّ النا سِ مالَكِ عِندَنا ظُلمُ وَكَيفَ بِظُلمِ جارِيَةٍ وَمِنها اللينُ وَالرحمُ | 4 | love |
4,004 | سألتك يا صخرة الملتقى متى يجمع الدهر ما فرَّقا فيا صخرةً جمعت مهجتين أفاءا إلى حسنها المنتقى إذا الدهر لَجَّ بأقداره أجَداً على ظهرها الموثقا قرأنا عَلَيكِ كتاب الحياةِ وفضَّ الهوى سرها المغلقا نرى الشمس ذائبة في العباب وننتظر البدر في المرتقى إذا نشر الغرب أثوابه وأطلق في النفس ما أطلقا نقول هل الشمس قد خضبته وخلَّت به دمها المهرقا أم الغرب كالقلب دامي الجراح له طلبةٌ عزّ أن تلحقا فيا صورة في نواحي السحاب رأينا بها همَّنا المغرِقا لنا الله مِن صورَةٍ في الضمير يرَاهَا الفتى كلما أطرقا يرى صورة الجُرح طيَّ الفؤاد ما زال ملتهباً محرقا ويأبَى الوَفاء عَليه اندمالا ويأبَى التَّذَكُّر أن يشفقا ويا صَخرَةَ العهد أبتُ إليكِ وقد مزّق الشَّمل ما مزقا أريك مشيب الفؤاد الشهيد والشيب ما كلَّل المفرِقا | 14 | sad |
1,627 | أهِ مِنْ بُحَّةٍ بِغَيْرِ انْقَطَاعٍ لِفَتَاةٍ مُوْصُولَةِ الإِيْقَاعِ أَتْعَبَتْ حَلْقَهَا وَقَدْ يُجْتَنَى مِنْ تَعَبِ الحَلْقِ رَاحَةُ الأَسْماعِ فَغَدَتْ تُكْثِرُ البُحَاحَ وَحَطَّتْ طَبَقَاتِ الأَوْتَارِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ كَأَنِيْنِ المُحِبِّ خَفَّضَ مِنْهُ صَوْتَ شَكْوَاهُ شِدَّةُ الأَوْجَاعِ | 4 | sad |
6,037 | ما بالُ أعلى قويقَ ينشرُ من وَشْي الربيعِ الجديدِ ما أدْرَجْ كأنما اختيرتِ الفصوصُ له بين عقيقٍ وبين فيروزج أما ترى البِيعتين أُفردتا بمفردِ الأقحوان والمُزْوَج أثوابُهُ المزنُ كيفما اتَّصَلَتْ ونارُهُ البرقُ كيفما أجج والعَوجَانُ الذي كلفتُ به قد سُوِّيَ الحسنُ فيه مذ عَوَّج ما أَخطأ الأيْمَ في تعوجه شيئاً إذا ما استقامَ أو عرَّج تدرَّجُ الريحُ مَتْنَهُ فترى جَوْشَن ماءٍ عليه قد درّج إن أعنقتْ بالجنوبِ أعنقَ في لُطْفٍ وإن هَمْلَجَتْ به هملج من أين طاقت شمسُ النهارِ به حسبتَ شمساً من جوفه تخرج | 9 | love |
6,251 | أَيُّ حُسنٍ لِلبَدرِ غَطّى تَلالي هِ سَحابٌ إِذا عَلاهُ سَحابهُ فَتحُ بابِ العَلاءِ صَعبٌ عَلى مَن دونَ وَفدِ الثَناءِ أُغلِقَ بابُه لَيسَ مِن دونِيَ الحِجابُ عَلى المَر ءِ وَلَكِن دونَ المَعالي حِجابُه | 3 | love |
3,900 | مَنْ كان مرتحلاً بقلب محبِّهِ يوماً فإنك راحل بجميعي وأنا الذي ترك الوداع تعمُّداً مَنْ ذا يطيق مرارة التوديعِ | 2 | sad |
7,282 | أهلا بنرجس روض يُزهى بِحُسنٍ وَطيبِ يَرنو بِعَينٍ غَزالٍ عَلى قَضيبٍ رَطيبِ وَفيهِ مَعنىً خَفيٌّ يَزينُهُ في القُلوبِ تَصحِيفُهُ إِن نَسقت الحُروفَ بِرُّ حَبيبِ | 4 | love |
8,245 | إِلى ماهِرَ صنوِ المَكارِمِ مُصطَفى وَقاهُ إِلَهُ الناسِ مِن كُلِّ ماكِرِ أَرى العِزَّ يَجري وَالمَعالي مُجِدَّةً تَحِفُّ بِهِ وَالسَعدِ أَوَّلُ ناظِرِ وَلا بَعدُ حَيثُ الجَدِّ وَالحَزمِ شَأنُهُ وَمِن جِدٍّ لَم يَعدِم تَوازِرَ ناصِرِ فَعَمّا قَريبٍ قَد تَراهُ مُقَلِّداً مَناصِبَ عُليا راقِياً في المَفاخِرِ وَما قَد بَدا حالاً فَهَذا نُعِدُّهُ مَبادي لِإِقبالٍ وَخَيرٍ لِماهِرِ | 5 | joy |
868 | أليومَ ماتَ التُّقَى والجودُ والكَرَمُ في جانبِ اللهِ لمَّا زلَّتِ القَدَمُ مات العُبَيديُّ روفائيلُ فانهَدَمتْ أركانُهُ وثَناهُ ليس يَنهدِمُ تدومُ آثارُهُ في مِصرَ باقيةً في أرضِها ما بقي في الجِيزَة الهَرَمُ إنَّ الكريمَ الذي يَروي محامِدَهُ حيّاً ومَيْتاً لسانُ النَّاسِ والقَلَمِ هذا الذي كان رُكناً يُستغاثُ بهِ في آلِ عيسى وتُعلي شأنَهُ الأُمَمُ تشرِّفُ النَّاسَ أموالٌ وكان بهِ يُشرَّفُ المال إذ تجري بهِ النِعَمُ مضى وليسَ لهُ مِلْكٌ سوَى كَفَنٍ في طيِّ رمْسٍ عليه الدُّودُ يزدَحِمُ لا خيرَ في عيشةٍ للنَّاسِ يعَقُبُها مَوتٌ ولا في وجودٍ بعدهُ عَدَمُ فرقَ الثَّرى يَعرِفُ المخدومُ خادِمَهُ وتحتَهُ يستوي المخدومُ والخَدَمُ مَن كانَ في دارهِ قلَّ الشَّبيهُ لهُ صارت تشابهُهُ في لحدِهِ الرِّمَمُ قد باتَ منطرحاً في كفِّهِ شَلَلٌ في نُطْقِهِ خَرَسٌ في سَمْعهِ صَمَمُ ركنٌ عظيمٌ هَوَى في مصرَ فارتعَدَت من هَوْلهِ عَرَبُ الأقطارِ والعَجمُ ضجَّتْ بمصرَعهِ مصرٌ وساحتُها وضجَّت الشَّامُ فارتَّجت بها الأكَمُ هو الشَّهيرُ الذي تُغنيكَ شُهرتُهُ عن وصفهِ فاستراحت عندكَ الكَلِمُ من فاتَهُ نظرٌ ما فاتَهُ خبَرٌ كلاهما بين كلِّ النَّاسِ منقسمُ يبكيكَ يا ابنَ عُبيدٍ كلُّ ذي أمَلٍ قد كان من راحتَيَكَ الخيرَ يَغتنِمُ تبكيكَ مدرسةٌ شيَّدتَها فبنَتْ في جنَّةٍ لكَ قصراً فيكَ يبتسِمُ يبكي عليكَ التُّقى والبِرُّ منتخِباً والجودُ والحِلمُ والأخلاقُ والشِّيَمُ عِفَّةٌ كالإناءِ المُصطفَى اعتَصَمتْ فكُنتَ فيها بحبلِ الله تعتَصِمُ يا رحمةَ الله حلِّي كالسَّحاب على وجهٍ كريمٍ بنورِ الله يلتثِمُ وصافحي تُربةً قد طابَ مضَجَعُها وصافَحتْها من اللُّطفِ الخَفيِّ النَّسَمُ وبَشِّري أنَّ روفائيلَ عن ثقةٍ بين الملائكِ قد رَنَّتْ لهُ النَّغَمُ كما ابتدتْ في صفاتِ الخيرِ مُدَّتُهُ كانت عواقِبُهُ بالخيرِ تَختَتِمُ | 23 | sad |
3,143 | خُطوبٌ لا يُقاوِمُها البَقاءُ وَأَحوالٌ يَدِبُّ لَها الضَراءُ وَدَهرٌ لا يَصُحُّ بِهِ سَقيمُ وَكَيفَ يَصُحُّ وَالأَيّامُ داءُ وَأَملاكٌ يَرَونَ القَتلَ غُنماً وَفي الأَموالِ لَو قَنِعوا فِداءُ هُمُ اِستَولَوا عَلى النُجَباءِ مِنّا كَما اِستَولى عَلى العودِ اللِحاءُ مُقامٌ لا يُجاذِبُهُ رَحيلٌ وَلَيلٌ لا يُجاوِرُهُ ضِياءُ سَيَقطَعُكَ المُثَقَّفُ ما تَمَنّى وَيُعطيكَ المُهَنَّدُ ما تَشاءُ بَلَونا ما تَجيءُ بِهِ اللَيالي فَلا صُبحٌ يَدومُ وَلا مَساءُ وَأَنضَينا المَدى طَرَباً وَهَمّاً فَما بَقِيَ النَعيمُ وَلا الشَقاءُ إِذا كانَ الأَسى داءً مُقيماً فَفي حُسنِ العَزاءِ لَنا شِفاءُ وَما يُنجي مِنَ الأَيّامِ فَوتٌ وَلا كَدٌّ يَطولُ وَلا عَناءُ تَنالُ جَميعَ ما تَسعى إِلَيهِ فَسِيّانِ السَوابِقُ وَالبِطاءُ وَما يُنجي مِنَ الغَمَراتِ إِلّا ضِرابٌ أَو طِعانٌ أَو رِماءُ وَرُمحٌ تَستَطيلُ بِهِ المَنايا وَصَمصامٌ تُشافِهُهُ الدِماءُ وَإِنّي لا أَميلُ إِلى خَليلٍ سَفيهِ الرَأيِ شيمَتُهُ الرِياءُ يُسَوَّمُني الخِصامَ وَلَيسَ طَبعي وَما مِن عادَةِ الخَيلِ الرُغاءُ أَقولُ لِفِتيَةٍ زَجَروا المَطايا وَخَفَّ بِهِم عَلى الإِبلِ النَجاءُ عَلى غَوراءَ تَشتَجِرُ الأَداوى بِعَرصَتِها وَتَزدَحِمُ الدِلاءُ رِدوا وَاِستَفضِلوا نُطَفاً فَحَسبي مِنَ الغُدرانِ ما وَسِعَ الإِناءُ وَبَعدَكُمُ أَناخَ إِلى مَحَلٍّ يُطَلِّقُ عِندَهُ الدَلوَ الرِشاءُ تَقَلَّصُ عَن سَوائِمِهِ المَراعي وَتَخرُزُ دِرَّةَ الضَرعِ الرُعاءُ إِذا ما الحُرُّ أَجدَبَ في زَمانٍ فَعِفَّتُهُ لَهُ زادٌ وَماءُ أَرى خَلقاً سَواسِيَةً وَلَكِن لِغَيرِ العَقلِ ما تَلِدُ النِساءُ يُشَبَّهُ بِالفَصيلِ الطِفلُ مِنهُم فَسيّانِ العَقيقَةُ وَالعَفاءُ تَصونُهُمُ الوِهادُ وَأَيُّ بَيتٍ حَمى اليَربوعَ لَولا النافِقاءُ هُمُ يَومَ النَدى غَيمٌ جَهامٌ وَفي اللَأواءِ ريحٌ جِربِياءُ قِرىً لا يَستَجيرُ بِهِ خَميصٌ وَنارٌ لا يُحَسُّ بِها الصِلاءُ وَضَيفٌ لا يُخاطِبُهُ أَديبٌ وَجارٌ لا يَلَذُّ لَهُ الثَواءُ هَوى بَدرُ التَمامِ وَكُلُّ بَدرٍ سَتَقذِفُهُ إِلى الأَرضِ السَماءُ وَعِلمي أَنَّهُ يَزدادُ نوراً وَيَجذِبُهُ عَنِ الظُلمِ الضِياءُ أَمُرُّ بِدارِهِ فَأُطيلُ شَوقاً وَيَمنَعُني مِنَ النَذَرِ البُكاءُ تَعَرَّضُ لي فَتُنكِرُها لِحاظي مُعَطَّلَةً كَما نُقِضَ الخِباءُ كَأَنّي قائِفٌ طَلَبَ المَطايا عَلى جَدَدٍ تُبَعثِرُهُ الظِباءُ دِيارٌ يَنبُتُ الإِحسانُ فيها وَنَبتُ الأَرضِ تَنّومٌ وَآءُ وَقَد كانَ الزَمانُ يَروقُ فيها وَيَخرَبُ حُسنَها الحَدَقُ الظَماءُ وَدارٌ لا يَلَذُّ بِها مُقيمٌ وَلا يُغشى لِساكِنِها فِناءُ تُخَيَّبُ في جَوانِبِها المَساعي وَيُنقَصُ في مَواطِنِها الإِباءُ وَما حَبَسَتكَ مَنقَصَةٌ وَلَكِن كَريمُ الزادِ يُحرِزُهُ الوِعاءُ فَلا تَحزَن عَلى الأَيّامِ فينا إِذا غَدَرَت وَشيمَتُنا الوَفاءُ فَإِنَّ السَيفَ يَحبِسُهُ نِجادٌ وَيُطلِقُهُ عَلى القِمَمِ المَضاءُ لَئِن قَطَعَ اللِقاءَ غَرامُ دَهرٍ لَما اِنقَطَعَ التَوَدُّدُ وَالإِخاءُ وَما بَعَثَ الزَمانُ عَلَيكَ إِلّا وُفورُ العِرضِ وَالنَفسُ العِصاءُ وَلَو جاهَرتَهُ بِالبَأسِ يَوماً لَأَبرَأَ ذَلِكَ الجَرَبَ الهِناءُ وَكُنتَ إِذَ وَعَدتَ عَلى اللَيالي تَمَطَّرَ في مَواعِدِكَ الرَجاءُ وَأَعجَلَكَ الصَريخُ إِلى المَعالي كَما يَستَعجِلُ الإِبلَ الحُداءُ وَأَيُّ فَتىً أَصابَ الدَهرُ مِنّا تُصابُ بِهِ المُروءَةُ وَالوَفاءُ صَقيلُ الطَبعِ رَقراقُ الحَواشي كَما اِصطَفَقَت عَلى الرَوضِ الأَضاءُ يَنالُ المَجدَ وَضّاحُ المُحَيّا طَويلُ الباعِ عِمَّتُهُ لِواءُ كَلامٌ تَستَجيبُ لَهُ المَعالي وَوَجهٌ يَستَبِدُّ بِهِ الحَياءُ فَلا زالَت هُمومُكَ آمِراتٍ عَلى الأَيّامِ يَخدُمُها القَضاءُ تَجولُ عَلى ذَوابِلِكَ المَنايا وَيَخطِرُ في مَنازِلِكَ العَلاءُ | 50 | sad |
2,437 | لِكلِّ امرئ مِن دهرهِ ما تعوَّدا وعَادةُ هذا الصَّدر يأكلُ مفردا إذا شئتُ أمرا لم أكن مُتَردِّدا وأقبح ما في المرءِ أن يتَردَّدا | 2 | sad |
8,026 | مَلَكتُم عَلَيَّ عِنانَ الخُطَب وَجُزتُم بِقَدري سَماءَ الرُتَب فَمَن أَنا بَينَ مُلوكِ الكَلامِ وَمَن أَنا بَينَ كِرامِ الحَسَب أَتَسعى إِلَيَّ حُماةُ القَريضِ وَتَمشي إِلَيَّ سَراةُ العَرَب وَتَنظِمُ فِيَّ عُقودَ الجُمانِ وَتَنثُرُ فَوقي نِثارَ الذَهَب وَأُكرَمُ حَتّى كَأَنّي نَبَغَتُ وَقُمتُ لِمِصرَ بِما قَد وَجَب فَماذا أَتَيتُ مِنَ الباقِياتِ وَهَذا شَبابي ضَياعاً ذَهَب عَمِلتُ لِقَومِيَ جُهدَ المُقِلِّ عَلى أَنَّهُ عَمَلٌ مُقتَضَب فَلَم يُغنِ شَيئاً وَلَم يُجدِهِم وَلَم يَبقَ إِلّا بَقاءَ الهَبَب وَهَل أَنا إِلّا اِمرُؤٌ شاعِرٌ كَثيرُ الأَماني قَليلُ النَشَب يَقولُ وَيُطرِبُ أَتابَهُ وَيَقنَعُ مِنهُم بِذاكَ الطَرَب تَعَلَّقتُ حيناً بِذَيلِ البَيانِ وَأَدخَلتُ نَفسي فيمَن كَتَب فَلا السَبقُ لي في مَجالِ النُهى وَلا لِيَ يَومَ الفَخارِ الغَلَب وَلا أَنا مِن عِليَةِ الكاتِبينَ وَلا أَنا بِالشاعِرِ المُنتَخَب وَلَكِن سَما بِيَ عَطفُ الأَميرِ وَرَأيُ الوَزيرِ وَفَضلُ الأَدَب وَما كُنتُ أَحلُمُ لَولا الوَزيرُ بِهَذا الهَناءِ وَهَذا اللَقَب عَلَيَّ أَيادٍ لَهُ جَمَّةٌ وَفَضلٌ قَديمٌ شَريفُ السَبَب فَآناً أَقالَ بِهِ عَثرَتي وَأَورى زِنادي وَآناً وَهَب تَفَيَّأتُ مِنهُ ظِلالَ النَعيمِ وَأَصبَحتُ أَعرِفُ لُبسَ القَصَب وَأَمشي اِختِيالاً إِلى عابِدينَ يُطالِعُني بَدرُها عَن كَثَب وَأَلثِمُ كَفَّ كَريمِ الجُدودِ غِياثِ العُفاةِ مُزيلِ الكُرَب وَأَحتَثُّ بَينَ وُفودِ السَراةِ مَطايا الرَجاءِ لِذاكَ الرَحَب أَتَوا خالِصينَ لِوَجهِ الأَميرِ فَلا عَن رِياءٍ وَلا عَن رَهَب لَهُم ما يَشاؤونَ مِن رَبِّهِم رِضاءُ الأَميرِ وَنَيلُ الأَرَب وَلِلكاشِحينَ نَكالُ الزَمانِ وَنَحسُ النُجومِ ذَواتِ الذَنَب فَعَهدُ الأَميرِ كَعَهدِ الرَشيدِ يَمُتُّ إِلَيهِ بِحَبلِ النَسَب إِلَيكَ أَبا حَسَنٍ أَنتَمي فَما زَلَّ مَولىً إِلَيكَ اِنتَسَب عَرَفتَ مَكاني فَأَدنَيتَني وَشَرَّفتَ قَدري بِدارِ الكُتُب وَعَرَّفتَ دَهري مَكانَ الأَديبِ وَقَد كانَ دَهري شَديدَ الكَلَب فَلَو أَنَّ لي مُرقِصاتِ الخَليلِ وَإِعجازَ شَوقي إِذا ما رَغِب لَقُمتُ بِشُكرِكَ حَقَّ القِيامِ وَلَكِن طَلَبتُ فَعَزَّ الطَلَب فَشُكري لِصُنعِكَ شُكرُ النَباتِ بِبَطنِ الفَلاةِ لِقَطرِ السُحُب وَشُكراً لِشَوقي رَسولِ القَريضِ ال كَريمِ الإِخاءِ المَتينِ السَبَب وَشُكراً لِداوودَ رَبِّ اليَراعِ وَشُكراً لِسَركيسَ رَبِّ العَجَب وَشُكراً لِكُلِّ كَريمٍ سَعى إِلَيَّ وَكُلِّ أَديبٍ خَطَب هُمُ شَجَّعوني عَلى أَن أَقولَ وَما كانَ لي بَينَهُم مُضطَرَب هُمُ أَلهَموني فَصيحَ الكَلامِ هُمُ عَلَّموني طَريقَ النُخَب فَعَنهُم أَخَذتُ وَعَنهُم صَدَرتُ وَمِن عِندِهِم فَضلِيَ المُكتَسَب فَحَيّوا عَزيزَ البِلادِ الَّذي عَلى السُحبِ ذَيلَ المَعالي سَحَب وَحَيّوا سَعيداً وَزيرَ الأَميرِ قَريبَ الصَوابِ بَعيدَ الغَضَب تَوَلّى الرِئاسَةَ وَالحادِثاتِ تَروعُ النُفوسَ بِوَقعِ النُوَب فَساسَ البِلادَ وَأَرضى العِبادَ وَأَرضى الأَميرَ وَأَرضى الأَدَب | 41 | joy |
3,600 | وما أحدَثَ النَّأىُ المُفَرِّقُ بَينَنا سُلُوّاً وَلاَ طُولُ اجتِماعِ تَقَالِيا كَأَن لَم يَكُن نَأىٌ إِذا كانَ بَعدَهُ تَلاقٍ وَلكن لا إِخالُ تَلاقِيَا خَلِيلَىَّ إِلاّ تَبكِيا لِىَ أَلتَمِس خَلِيلاُ إِذا أَنزَفتُ دَمعِى بَكَى لِيَا لَقَد خِفتُ أَن يَلقانِى المَوتُ بَغتَةَ وَفِى النَّفسِ حاجاتٌ إِلَيكِ كَما هِيَا وَدِدتُ عَلَى حُبِّ الحَياةِ لَو أنَّها يُزَادُ لَها فِى عُمرِها مِن حَياتِيَا وَقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بَعدَما يَظُنَّانِ كُلَّ الظّنِّ أَن لاَ تَلاَقِيَا | 6 | sad |
3,092 | في كُلِّ يَومٍ مِنكَ يا دَهرُ فيمَن أُحِبُّ رَزيئَةٌ نُكرِ صَدَعَت فُؤادي مِنكَ نائِبِةٌ مِن دونِها ما صُدِعَ الصَخرُ وَغَدَرتَ حَتّى صارَ يَهجُرُني مِن لَم يَكُن خُلقاً لَهُ الهَجرُ وَسَلَبتَني مِن لَيسَ لي جَلَدٌ فيهِ يُساعِدُني وَلا صَبرُ قالوا اِنقِضاءُ الشَهرِ مَوعِدُنا أَن نَلتَقي وَقَدِ اِنقَضى الشَهرُ واطولَ حُزني بَعدَ مُختَلَسٍ ما طالَ في الدُنيا لَهُ عُمرُ قَد كُنتُ أَذخِرُهُ لِحادِثَةٍ فَاليَومَ لا سَنَدٌ وَلا ذُخرُ لَئِنِ اِنطَوَت عَنّا مَحاسِنُهُ فَلِأَدمُعي في طَيِّها نَشرُ أَو خانَني فيهِ الزَمانُ فَقَد خانَ العَزاءُ عَليهِ وَالصَبرُ بَخِلَت عَلَيَّ الحادِثاتُ بِهِ وَبِمِثلِهِ لا يَسمَحُ الدَهرُ وَغَدَت قَفارُ التُربِ آهِلَةً بِجَمالِهِ وَدِيارُنا قَفرُ يا خوطَ بانٍ عادَ مُحتَطَباً بِيدِ المَنونِ وَعودُهُ نَضرُ وَهِلالَ أُفقٍ غابَ مَطلَعُهُ فَهَوى وَما كَمِلَت لَهُ عَشرُ يا موحِشَ الدُنيا بِغَيبَتِهِ أَوحَدتَني وَأَقارِبي كُثرُ لا عارَ في جَزعي عَليكَ وَلا في الصَبرِ مُنذُ ثُويتَ لي عُذرُ إِن تُمسِ بِالبَيداءِ مُنفَرِداً رَهنَ البَلا فَلَكَ الحَشا قَبرُ لي فيكَ عَينٌ كُحلُ ناظِرِها سُهدٌ وَقَلبٌ حَشوُهُ حَرُّ وَالطَرفُ بَعدَكَ لا رَقا أَرِقٌ وَالعَيشُ بَعدَكَ لا حَلا مُرُّ ضاقَ الفَضاءُ الرَحبُ بَعدَكَ وَاِس وَدَّ النَهارُ وَأَظلَمَ البَدرُ وَعَشَت عَنِ المَيلِ الغُصونُ وَلا ضَحِكَ الرَبيعُ وَلا بَكا القَطرُ وَسَقَتكَ أَنواءُ الغَمامِ وَإِن بَخُلَت فَإِنَّ مَدامِعي غُزرُ | 21 | sad |
6,695 | هواك لا نوار الملامة ملمع فلا بد من يبلى به يتشعشع غرامك عن ما الحيوة عبارة فلا شك يفنى كل من يتجرع جمالك خلاق البدايع في البها له موجد في كل آنٍ ومبدع معاف عن الاجبار نيل وصاله له الملك يؤتى من يشاء وينرع على اولياء الوجد قدك لومتنا ملاقيه جبراً للحيوة يودّع بمشيك بان المستعار واهله وحقق ان الروح في الجسم مودع لدايرة الارواح خالك مركز لجمعيه الالباب وجهل مجمع فلم تلتفت عينا اليك تلهيا لكل من الاحباب قلب مضيع بعيد قبول المنع عن تابع الهوى عذول شناع الأبتلا ينشنع محال زوال الوجد بعد حلوله معالج امراض الهوى يتصدّع حرام هو ا لدنيا على كل عاشق فقيه الهوى من غيره يتورع فلو حملت ما في الغرام من الضنا مطيّة اوضاع الدواير تضلع ولو عرضت فرضاً على قلب ميت تصور اوهام الصبابة يجزع وان امتلى بطن الزمان مطاعماً حريص حظوظ الأبتلا ليس يشبعغ فلا تحسبوا ذا الحب ممن يحبه بحال من الأحوال يرضى ويقنع اذا شم ريح الورد يقصدان يرا فلما يرى بالاجتنا فيه يطمع حظوظ مقامات الغرام كثيره ولكن منها تابع العقل يمنع برى ولي العقل من لذه الهوى فما هو الا حظ من يتولع عجيب لمن ذاق الهوى وهو عاقل عجبت لطير صاد وهو مبرقع هويت حبيباً كثر اللَه خيره يزيد جفاء كلما اتضرع بليت بقتال كفى اللَه شره يجور عناداً كلما اتخشع اذا رمت ميلاً منه ليس بتابع اذا قلت الام الهوى ليس يسمع ولكن قد يصغى الى كل كاذبٍ وما قال اعداء المحبة يتبع غلطت باظهار المحبة عنده فعفوا الخطا من لطفه اتوقع فان ذل عذري في ازالة قهره انيناً حزيناً باكياً اتشفع بحب امام عادل نور ذاته لنظم وجود الدهر في الكون مطلع ولي وصى كامل متكمّل تقى نقي زاهد متسرع اقام بناء الدين جوداً او طاعة فاعطى فقيراً خاتماً وهو يركع كفاه شهيد في الولاية انه كفى شر ثعبان وفي المهد يرضع اليه رجوع الشمس بالطوع لازم فمن غيره في الشرع والعرف مرجع محبته احيت نصيره كرامة فكل امرءٍ من صدقه يتمتع على ولي اللَه وصفا وصورة ولكن في المعنى مشيح ويوشع طراوة غصن الشرح من ماء سيغة هو الأصل منه الاولياء تتفرع هو الواضع الأولى لكل فضيلةٍ فيوضع منه الشرع والكفر يرفع موالاته بالعذل واللوم لم تزل جبال عن الارياح لا تتزعزع من الطعن لا يوذي مزاج عدوه من الضرب غير الحي لا يتوقع هو الغيث للاحباب والليث للعدى وداداً واكراهاً يفرو ينفع على كل اهل اللطف والجود فايق ومن كل من فيه الشجاعة اشجع فلو لم يكن في بنية الشرع حكمة اساساً لتأكير التمكن تقلع ولو لم يكن بالصدق لازم ذيله من الدهر جبراً حله الكون تخلع امان من البلوى تحرك سيفه خيالات افساد العدى منه تدفع عصاة كليم سيفه بظهوره اراقم جبل السحر تفنى وتبلع عليك سلام اللَه يا منبع التقى ويا من لا ثار المكارم منبع سنى ارم الجنات حينا لأجله تعين قدر افي جوارك مضجع فلا شك من تلك الجنان لطافة حريمك عند العقل اقصى واوسع بكى نوح حتى نال عندك منزلاً لذا كان طول العمر يبكي ويقرع ودادك معروض على ساير الورى مودة مودود سواك تبرع خلافك لأعدا من طرق الفنى اذا ما اقتد الأبد ما يتضيع لحبك بين الروح والعقل الفة فلولاه ربك فيهما يتقطّع فانت ظهير الحق يا معدن الوفا فضولي رجاءً باب لطفي يقرع ويشكو عن الحسادان عنادهم كثير وعين الحال من ذاك تدمع فيدعو ويرجوان قهرك عاجلا الى دفع افساد المفاسد يسرع | 52 | love |
8,395 | قم بنا يا أخا المودة صبحا نغتنم من هوا الصبابة نفحا في رياضٍ لها النسيم رسولٌ بين قومٍ ظنوا الفكاهة ربحا وشدا البلبل الرخيم إذا ما عل منا الفؤاد بالشجو صحا لا تسل عن حديث شرح غرامي وهيامي فليس يبلغ شرحا يا طلولاً تثير نار غرامٍ فتذيل الدموع مني رشحا أنشديني مديح مريم علِّي في حماها الرحيب أدرك صفحا يا رعى اللَه وادياً بهواها زاد قدساً وطاب ترباً وسفحا فلنا من رياضه ورباه نزهاتٌ بحيث نسكن صرحا يا فؤاداً يذوب وهو رقيقٌ كبدي من هوى الأحبة جرحَى إنما ساعة الزيارة حظٌّ من حبيبٍ يريك بالوعد مزحا ما علي إذا علانيَ كدٌّ وحبيبي يزيد بالكد كدحا إن قلبي يزين مريم حبّاً ويزين الغرام حبي مدحا إن لي في هواك مريم قلباً مستهاماً فليس يقبل نصحا وفؤاداً يذوب فيك غراماً وعيوناً تردد الدمع سفحا بأبي ثم بي فتاةً طهوراً عاد شوقي بها أصح وأصحى خلني من حديث هندٍ ولبنى وسليمى وزينب وتنحّا وأعد لي حديثَ بنتِ إمامٍ نبويٍّ تر الحديث أصحّا هي بكرٌ وفي البكارة أم يا إمام الهداة زدني شرحا هي صلح السماء والأرض حقّاً ما وجدنا من قبل مريم صلحا وهي كلٌّ بها الخلائق جزءٌ وهي شمسٌ تريكمُ الليل صبحا يا سماءً يزيدها اللَه مدحاً وتعيد الأنام مدحك سبحا فهبيني لديك بُلبُلَ روضٍ فلهذا استحال مدحي مدحا | 22 | joy |
6,747 | قد اجتَمعت فيكِ المحاسنُ يا جملُ فهانَ علينا في محَبَّتِكِ القَتلُ فما أنتِ إِلا صورةُ الوطن الذي إذا طلبَ الأرواحَ طاب لنا البَذل على وجهكِ الباهي ربيعُ بلادِنا وحسنُكِ عمرٌ يا مليحةُ لا فصل أرى فيكِ من لبنانَ عزّاً وبهجَةً وأنتِ لهُ بعضٌ وفي وجهكِ الكلُّ فمن أجلِهِ أنتِ العزيزةُ عِندنا ولولا الهوى ما شاقَ لبنانُ والأهلُ فعينُكِ فيها شَمسُهُ وسماؤُهُ وخدُّكِ فيهِ الماءُ والزهرُ والظلُّ فيا حبَّذا لهوُ الصبُوَّةِ في الحِمى ويا حبَّذا الوادي ويا حبَّذا الحقل ويا حبّذا من ثغرِكِ العَذبِ بسمةٌ إذا قلتِ يا مجنونُ مالكَ لا تسلو فما قطراتُ الطلِّ في كاسِ وردةٍ يقبِّلُها طيفُ النسيمِ ويَنسَلُّ بأجمل من أسنانِكِ البيضِ في فمٍ يكادُ إذا ما افترَّ يمتصُّهُ النَّحل وما الحوَرُ الريّانُ إن هبَّتِ الصَّبا فلذَّ لهُ ذاكَ الترنُّحُ والدلُّ بأرشق يا هيفاء من قدِّكِ الذي إذا مالَ مالَ القلبُ والدينُ والعقل | 12 | love |
7,422 | لَأَدنُوَ مِن أَرضٍ لِأَرضِكِ إِن دَنَت بِها بيدُها مُوصولَةٌ وَإِكامُها أَفاطِمَ ما مِن عاشِقٍ هُوَ مَيِّتٌ مِنَ الناسِ إِن لَم يُردِ نَفسي حُسامُها وَلَجتِ بِعَينَيكِ الصَيودَينِ مَولِجاً مِنَ النَفسِ إِن لَم يوقِ نَفسي حِمامُها لَقَد دَلَّهَتني عَن صَلاتي وَإِنَّهُ لَيَدعو إِلى الخَيرِ الكَثيرِ إِمامُها أَيَحيا مَريضٌ بَعدَما مُيِّتَت لَهُ سَوادُ الَّتي تَحتَ الفُؤادِ قِيامُها أَيُقتَلُ مَخضوبُ البَنانِ مُبَرقَعٌ بِمَيتٍ خُفاتاً لَم تُصِبهُ كِلامُها فَهَل أَنتِ إِلّا نَخلَةٌ غَيرَ أَنَّني أَراها لِغَيري ظِلُّها وَصِرامُها وَما زادَني نَأيٌ سُلُوّاً وَلا قِرىً مِنَ الشامِ قَد كادَت يَبورُ أَنامُها إِذا حُرِّقَت مِنهُم قُلوبٌ وَنُفِّذَت مِنَ القَومِ أَكبادٌ أُصيبَ اِنتِظامُها كَما نُحِرَت يَومُ الأَضاحي بِبَلدَةٍ مِنَ الهَديِ خَرَّت لِلجَنوبِ قِيامُها أَلا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَ بَعدَنا أُدَيعاصُ أَنقاءِ الحِمى وَسَنامُها كَأَن لَم تُرَفِّع بِالأُكَيمَةِ خَيمَةً عَلَيها نَهاراً بِالقُنِيِّ ثُمامُها أَقامَت بِها شَهرَينِ حَتّى إِذا جَرى عَلَيهِنَّ مِن سافي الرِياحِ هَيامُها أَتاهُنَّ طَرّادونَ كُلَّ طُوالَةٍ عَلَيها مِنَ النَيِّ المُذابُ لِحامُها عَلَيهِنَّ راحولاتُ كُلِّ قَطيفَةٍ مِنَ الخَزِّ أَو مِن قَيصَرانِ عِلامُها إِلَيكَ أَقَمنا الحامِلاتِ رِحالَنا وَمُضمَرَ حاجاتٍ إِلَيكَ اِنصِرامُها | 16 | love |
4,070 | أُوار البلايا يُوضِحُ العزمَ في الفتى وتُوضِحُ أَنواعَ الطبوبِ المجامرُ ونقعُ الأَسَى نُورٌ لذي الصبرِ مبهجٌ وقد يُبهِجُ الوجهَ الجميلَ الغَدائرُ فمَن يَعتَضِد بالصبر يلقاهُ زينةً كما زيَّنت أيدي الكعاب الأساورُ فان سدلَ البلوَى عليك رِداؤُها واكساكَ ثوباً خَطبُها المتواترُ تَصَبَّر فثوبُ الصبرِ للمرءِ ساترٌ كما سترَ الوجهِ القبيحَ الضفائرُ فما مرَّ يومَ الإِصطبارِ مواردٌ على النفسِ إلا لذ عنها المصادرُ | 6 | love |
20 | يا طالباً نُسكاً تهذَّ ب قبل ان تُدعى بناسك ثُمَّ انعطِف عن كل عا طفةٍ تأُول إلى انعِكاسِك واخبُر طِباعَكَ بامتِنا عِكَ عن هواكَ وعِظم باسِك واسبُر خِصالَكَ بانفِصا لِكَ عن رَجائِك او إِياسِك واختَر مُشِيراً حاذقاً ليُبِينَ نوعك من جِناسِك ونتيجةُ الأَحكامَ أَن لا تَقضِيَنَّ على قياسك بل ثِق بمَن هُوَ عارفٌ بالناسكينَ مَعَ المَناسِك واخضَع لهُ ابداً وكُن بحبائِلِ الإِفراز ماسِك أَعِدِ اعترافاً عامماً كَمّاً وكَيفاً باحتِراسِك وانظُر إلى المَيل الذي يعروك من قِبَل التِباسِك هل إِنَّهُ مَيلٌ طبيعيٌّ يقودك لاختِلاسِك ام ذاك ترهيبٌ وتر غيبٌ تَداخَلَ في حَواسِك ام دَعوةٌ رُوحِيَّةٌ فانظُر إلى مبدا أَساسِك وانظُر لأَيَّة غايةٍ قد أُضرِمَت نارُ اقتِباسِك واضرَع لِتعلَمَ أيُّ وِر دٍ منهُ أوفق شُربُ كاسِك قبلَ اعتِقالك في النُذو رِ فَهُنَّ سِلسِلة احتِباسِك واذا أراك اللَهُ حَقّاً انهُ يبغيك ناسِك فاحمِل صليبك واتَّبِع ليسوعَ واهجُر جمعَ ناسِك واحسِم إرادتكَ التي تُردِيك واخضِعها لراسِك واعلَم بانَّكَ ذاهبٌ اذ لا سبيلَ إلى التِماسِك فالموتُ كشَّر عن نوا جذهِ وجدَّ على افتِراسِك قَسراً ولو أَنَّ الرِما حَ سِياجُ خِدرِك او كِناسِك واضرَع بليلك هاتفاً وانهَض مهبّاً من نُعاسِك مولايَ خُذ بِيَدي ايا من فضلُهُ للكل ماسِك وامنُن عليَّ بحُسن خا تمةٍ ايا ملجا أُناسِك | 25 | sad |
7,019 | شكوتُ إلى الطويلةِ طولَ ليلي فقالتْ هكذا زرعي طويلُ فقلتُ لها ولي جسمٌ نحيلُ فقالتْ هكذا خصري نحيلُ | 2 | love |
3,727 | يا من إليها من ظلمها الهرب ردي فؤادي فقل ما يجب ردي حياتي إن كنت منصفة ثم إليك الرضا أو الغضب طلبت قلبي فلم أفتك به سبحان من لا يفوته الطلب | 3 | sad |
3,416 | وحَمَامَةٍ ناحَتْ فَنُحْتُ إِزاءَها فَلَوِ اسْتَمَعْتَ لَقُلْتَ هَذا المأْتَمُ أَبْكِي وتَبْكِي غَيرَ أنِّي مُعْرِبٌ عَمَّا أُكِنُّ مِنَ الغَرَام وتُعْجِمُ وأرَدِّدُ الزَّفَرَاتِ أثْنَاءَ البُكَا وَتَظَلُّ فَوْقَ أَراكِها تَتَرَنَّمُ فَإِذا أصَاخَ لِشَدْوِها وتَأَوُّهي وَاعٍ يَقُولُ خَلِيَّةٌ ومُتَيَّمُ | 4 | sad |
77 | كم من صديقٍ صادقِ الظَّاهرِ مُتَّفِقِ الأَوَّلِ والآخرِ أطمعني في مِثْلِهِ مُطْمِعٌ من خاطري لا كان من خاطر حتى إذا ما قلت فازت يدي بنيلهل يدِ الظافر وجدتُ بَيْعَ الودِّ منه كما راع من النَّفْخِ على الزامر | 4 | sad |
777 | أخي سليمان هذي غربتي بلغت بي غربتين وزاد الموت إقصائي قد كنت أشجي لنايي عنك في أسفي يا ليتني دمت ذاك الآسف النائي ما لي سبيل إلى لقيا فأنشدها فعالم الغيب محفوف بظلماء لا على ذكريات حية أبدا من الطفولة لم يبرحن تلقائي عشنا سويا أليفي نعمة وهوى نحسو الشذى بين أزهار وأضواء لم يبلغ الطير ما نلناه من مرح ومن طلاقة أحلام وأهواء ولا ابتسام شواطي النيل ما بلغت عيننا من صفاء دون أقذاء ولا خرير السواقي في تعثرها تعثري ضاحكا في الطين والماء ولا اختصام الورى والحرب صاخبة مثل اختصام لنا من غير شحناء ولا الأماني للدنيا بأجمعها ساوت أمانينا أو بعض إحصائي تلك السنون التي مرت على عجل ذخيرة لم تفت لحظي وإصغائي أحسها وأناجيها وأعرفها كأنما هي من ذاتي وأعضائي يا خادم المسرح العالي يسيرته هذي رواياتك العصماء للرائي قد خلدت في المرائي فهي نابضة بين الورى والمرائي مثل أحياء من عاصروك استقلواف ي مشاعرهم عن عرضها فهي لن تنسى لنساء ومن يجيئون حيث الضاد مكرمة سيكرمونك إكرام الألباء فنّ كفنّك لن يفنى وإن بعدت به السنون كبعد للأحباء لم ندر أيهما أولى بتكرمة تأليفك الحر في نقد وإيصاء أم عبقرية تمثيل خصصت به حتى تعدد في ألوان إيحاء يا مصلحا كل ما أهدى لنا مثل للمصلحين ودستور الأطباء تخذت بعد أبيك الشهم سيرته شعارك الحي في تنوير دهماء وفي التسامي بمن هانوا ومن قبعوا في اللهو حتى غدوا أدنى الأذلاء إنا افتقدناك في وقت أحق به من كان مثلك يحمي كل علياء من كان دون شبيه في مناقبه حلو الفكاهة حتى للألداء ويمزج الجد طي المزح تحسبه يلهو وفيه أفانين لإغراء نم في ضريحك نوم الأنس في سرر من الضياء وفي ألوان أشذاء واقبل دموعي رثائي فهو من مهج شتى وإن كن أزهاري وأندائي | 27 | sad |
9 | لِمَن الحدوج علَت على أَقتابها وَحدا بها الحادونَ خلفَ رِكابِها سارَت بأمثالِ البدورِ حواصن غيد زَكت بِالفجر في أحسابِها أَتبعتُهم نظري غَداةَ تَحمّلوا وَاليعمُلات تخوضُ لجّ سَرابها ما بالُ طاوية الحَشا ما واصَلت في الحبّ أَسبابي إِلى أَسبابِها يا لَيتَ شعري ما أَرادَ تهاوما عنوان ما أَبدت غداةَ عتابها أَسفاً عَلى أَسفٍ على تقبيل ذا ك الطلع ممّا كانَ تحتَ نقابِها نارُ الكآبةِ يستلذّ عذابها قلقٌ وَلم يَسأم أَليم عذابها شَمسٌ إِذا سَفَرت تلألأ وَجهها بِالنورِ بينَ خِيامِها وقبابِها وَلَها ثناياتٌ لطاف المتنِ كال أَغصانِ خير مِن عنّابها وَلَقد أَغار على محاسنِ حُسنها إِن صافَحته بِحليها وثيابِها وَأَغار مِن مِسواكها في الرشف إن عاينتهُ مترشّفاً لرضابها ما لى أبيدُ العمرَ بين معاشري أزري بها النقصان في أَلبابِها لَم تسعَ سعياً قطّ طول حياتها إلّا لكدش طعامِها وَشرابِها عَميت عنِ الآداب حتّى أَصبَحت مَمنوعةً في ذاكَ عن آدابِها وَرواحل تنفي اللغاب إِذا حدت فَيطيرُ مثل الطرسِ فيض لغابها طَوت المسافة في السرى حتّى اِنطوت مِن طولِ قطع عمارِها وخرابها صلنا نجوبُ بِها النقا وتهزّنا فرح منَ الرجوى على أَصلابها متوجّهين إِلى المتوّج حمير شمسِ المفاخرِ بدرها وشهابها ملك تسيحُ هباتهُ للوفدِ كال أَمطارِ تهطلُ مِن خلالِ سحابها أَموالُه لا تستقرّ كأنّما فيها دَعا للبينِ صوتُ غرابِها عَرَفَ الصنائعَ فاِصطَفى مَحمودها ذُخراً وَأَعرض عن صلاتِ مغابها خَطَبته أَبكارُ النساءِ لأنّها وجدتهُ أَولى الخلقِ من خطّابها وَكذاك جردُ الخيلِ تعلم أنّه أَولى جميعِ الناس من ركّابها وَإِذا الملوكُ رأَته يوماً طأطأت في دستهِ برؤوسِها وَرقابها يا خيرَ مَن وَجدت به زيافة محفوفة بِجلالها وَقرابِها ما راية للمجدِ لاحت مرّة إِلّا وَأَنت مِن الورى أَولى بها لولاك ما الدنيا حَلَت يوماً ولا عَطفت بدرّتها على أَصحابِها | 27 | sad |
4,164 | أُحِبُّ نحافةَ الرشأ النحيف وهل يهوى اللطيفَ سوى اللطيفِ قليلُ المسكِ أكثرُ من كثيرٍ من الطيبِ انقياداً في الأنوف كذاك نحولُ جسمِ الراح مما يُزَيِّنها إلى قلبِ الظريف أتُنْكِرُ أنَّ الهلالَ يخافُ يوماً كخوفِ البدرِ من قُبْحِ الكسوف وَوَصْفُهمُ لِغُصنِ البانِ ممّا يدلُّ على السمين أم القضيف إليك فَعُظْمُ جِرْمَ البَمِّ جاءت فضيلته أم الزيرِ الرهيف إذا كان الأليفُ كذا دقيقاً رشيقاً كان ريحانَ الأليف ينوبُ عن النديم وإن أردنا وصيفاً قام نابَ عن الوصيف وما أَرَبُ الخفيفِ الرُّوحِ إلا خفيفُ الروحِ ذو جسمٍ خفيف يُميلُهُمَا العناقُ إذا استكانا له مَيْلَ النزيف إلى النزيف | 10 | love |
4,892 | بِنَفسي ما يَشكوهُ مَن راحُ طَرفِهِ وَنَرجِسُهُ مِمّا دَها حُسنَهُ وَردُ أَراقَت دَمي ظُلماً مَحاسِنُ وَجهِهِ فَأَضحى وَفي عَينَيهِ آثارُهُ تَبدو غَدَت عَينُهُ كَالخَدِّ حَتّى كَأَنَّما سَقى عَينَهُ مِن ماءِ تَوريده الخَدُّ لَئِن أَصبَحَت رَمداءَ مُقلَةُ مالِكي لَقَد طالَما اِستَشفَت بِها مُقَلٌ رُمدُ | 4 | love |
2,198 | شديدٌ ما أَضَرَّ بها الغرامُ وأَضْناها لِشقْوتِها السّقامُ وما انفروت بصَبْوتها ولكنْ كذلكم المحبُّ المستهام تشاكَيْنا الهوى زمناً طويلاً فأَدْمُعَنا وأدْمُعها سِجام قريبة ما تذوب على طلول عَفَتْ حتَّى معالمها رمام سقى الله الدّيار حياً كمدمعي لها فيها انسكاب وانسجام وبات الغيث منهلاًّ عليها تسيل به الأَباطح والآكام حبستُ بها المطيَّ فقال صحبي أَضرَّ بهذه النُّوق المقامُ وبرَّح بالنّياق نوًى شطونٌ وأشجانٌ تُراشُ لها سهام فلا رنداً تشمّ ولا تماماً وأين الرّند منها والثّمام مفارقة أحبَّتُها بنجدٍ عليك الصَّبر يومئذٍ حرام تقرُّ لأعيُني تلك المغاني وهاتيك المنازلُ والخيام إذا ذُكِرَتْ لنا فاضَتْ عيون وأَضْرَمَ مهجة الصّبِّ الضّرام لعمرِك يا أُميمَةُ إنَّ طرْفي على العبرات أَوْقَفَهُ الغرام أشيمُ البرق يبكيني ابتساماً وقد يُبكي الشجيَّ الابتسام تَبَسَّم ضاحكاً فكأَنَّ سُعدى تزحزح عن ثناياها اللّثام يلوحُ فيَنْجَلي طَوْراً ويخفى كما جُلِيَتْ مضاربه الحسام أما وهواك يمنحني سقامي ومنك البرءُ أجمَعُ والسّقام لقد بلغَ الهوى منِّي مُناه ولم يبلغْ مآرِبَه الملام على الأَحداق لا بيضٌ حدادٌ يُشَقُّ بها حشًى ويُقَدُّ هام سلي السُّمر المثقَّفَةَ العوالي أتفتكُ مثل ما فتك القوام أَبيتُ أرعى النجمَ فيه بطرفٍ لا يلمُّ به منام يذكّرني حَمامُ الأَيْكِ إلْفاً ألا لا فارقَ الإِلفَ الحَمامُ وهاتفةٍ إذا هتفت بشجوي أقول لها ومثلك لا يلام فنوحي ما بدا لكِ أن تنوحي فلا عيبٌ عليك ولا منام بذلتُ لباخلٍ في الحبّ نفسي ولَذَّ لي الصبابةُ والهيام منعتُ رضابه حرصاً عليه ففاض الريُّ واتَّقد الأُوام وفي طيِّ الجوانح لو نَشَرْنا بها المطويَّ طال لنا كلام أرى الأَيَّام أَوَّلُها عناءٌ وعقباها إذا انقرَضَتْ أثام عناءٌ إنْ تأَمَّلها لبيبٌ وما يشقى بها إلاَّ الكرام لذاك الأَكرمون تُزادُ عَنها فتُمنَعُها ويَعطاها اللّئام نَزَلْنا من جميل أبي جميل بحيث القصد يُبلغُ المرام فثَمَّ العروةُ الوثقى وإنَّا لنا بالعروة الوثقى اعتصام إذا بَذَلَ النَّدى قالت علاه لكسْبِ الحَمْد يُدَّخَرُ الحطام فللأموال فيما يقتنيه صُدوعٌ ما هنالك والتئام وعضبٌ صارم الحدَّين ماضٍ ولا كالصَّارم السَّيفُ الكَهام إذا نَزَلَ المروع لديه أمسى يضيم به الخطوب ولا يُضام جوادٌ لا يجود به زمانٌ ولا يستنتج الدَّهر العقام أشيمُ بروقه في كلّ يومٍ وما كلٌّ بوارقه تُشام إذا افتَخر الأَنام وكان فيهم فليس بغيره افتخر الأَنام وإنْ عُدَّتْ على النسق الأَعالي فذاك البدء فيه والختام تيقَّظَ للمكارم والعطايا وأَعُنُ غيره عنها نيام مكانُكَ من عرانين المعالي مكانٌ لا يُنالُ ولا يرام وما جود الرَّوائح والغوادي فإنَّ الجودَ جودُك والسَّلام بنفسي من لدى حربٍ وسِلْمٍ هو الضرغام والقرم الهمام تُراعُ به أُلوفٌ وهوَ فَردٌ وليسَ يَروعُه العَدَدُ اللَّهام ومن عَظُمتْ له في المجد نفسٌ أُهِينَتْ عنده الخِطَطُ العظام لتهدى أُمَّة بك في المعالي وما ضَلَّتْ وأنتَ لها إمام كأنَّك في بني الدُّنيا أبوها وراعٍ أنتَ والدُّنيا سَوام محلُّك من بلادٍ أنتَ فيها محلُّ الأَمن والبلد الحرام لكلٍّ في حِماك له طوافٌ وتقبيلٌ لكفِّك واستلام تَعودُ بوجْهك الظَّلماءُ صُبحاً ويُسْتَسْقى بطلعتِك الغمام ويُشرقُ من جمالِك كلُّ فجٍّ كما قد أَشْرَقَ البَدر التّمام فِداؤك من عَرَفْتَ وأَنتَ تدري فخيرٌ من حياتهمُ الحِمام أُناسٌ حاوَلوا ما أنتَ فيه وما سَلَكوا طريقك واستقاموا لقد بَخِلوا وجُدْتَ أَنت فينا كما انهلَّت عَزاليه الرّكام وما كلٌّ بِمندورٍ ببخلٍ ولا كلٌّ على بُخلٍ يُلام تميل بنا بمدحتك القوافي كما مالتْ بشاربها المدام ولولا أَنتَ تُنْفِقُها لكانتْ بوائِرُ لا تُباعُ ولا تُسام نزورُك سَيِّدي في كلّ عامٍ إذا ما مرَّ عامٌ جاءَ عام تُخَبر أَنَّنا ولأنتَ أدرى صيامٌ منذ وافانا الصِّيام | 60 | sad |
8,833 | أبا طاهرٍ يا نجمَ أُفْقِ مكارمٍ بدا وهْوَ سامٍ للنّواظرِ عالِ بمالكَ حَمْدي إن شَرَيْتَ مُغالياً رَبِحْتَ وَقاكَ المجدُ ما هو غال فهل لك عُذْرٌ أن تَبِيتَ مُسوِّفاً إذا كان حَمْدي تَشْتَريه بِمالي | 3 | joy |
8,566 | جُعِلتَ فِداكَ لي خَبَرٌ طَريفٌ وَأَنتَ بِكُلِّ مَكرُمَةٍ خَبيرُ غَداةَ النَحرِ يَنحَرُ كُلُّ قَومٍ وَلا شاةٌ لَدَيَّ وَلا بَعيرُ بَلى عِندي حِمارٌ لي فَقُل لي أَتَقبَلُ مِن مُضَحّيها الحَميرُ لَئِن لَم تَفدِهِ تَفديكَ نَفسي بِذَبحٍ فَهوَ في غَدِهِ نَحيرُ | 4 | joy |
1,178 | أزورُ قبرَكَ والأشجانُ تمنعُني أن أهتَدي لطريقي حينَ أنصرِفُ فما أرى غيرَ أحجارٍ مُنضَّدَةٍ قَد احتوتْك ومأْوَى الدُّرَّةِ الصَدَفُ فأنثني لستُ أدري أين مُنقَلَبي كأنني حائرٌ في اللّيلِ مُعتَسِفُ إن قصَّر العمرُ بي عن أن أَرى خَلفاً له ففي الأجرِ عند اللهِ لي خَلَفُ أقولُ للنَّفْسِ إذ جد النِّزَاعُ بِها يا نفسُ ويْحَكِ أينَ الأهلُ والسَّلَفُ أَلَيسَ هذا سبيلَ الخلقِ أجمعِهِم وكلُّهم بورودِ الموتِ مُعتَرِفُ كم ذا التّأَسُفُ أم كم ذا الحنينُ وهل يردُّ مَن قَد حَواهُ قبرُهُ الأَسَفُ | 7 | sad |
7,478 | إِذا خَدِرَت رِجلي تَذَكَّرتُ مَن لَها فَنادَيتُ لُبنى بِاِسمِها وَدَعَوتُ دَعَوتُ الَّتي لَو أَنَّ نَفسي تُطيعُني لَفارَقتُها مِن حُبِّها وَقَضَيتُ بَرَت نَبلَها لِلصيدِ لُبنى وَرَيَّشَت وَرَيَّشتُ أُخرى مِثلُها وَبَرَيتُ فَلَمّا رَمَتني أَقصَدَتني بِسَهمِها وَأَخطَأتُها بِالسَهمِ حينَ رَميتُ وَفارَقتُ لُبنى ضَلَّةً فَكَأَنَّني قُرِنتَ إِلى العُيوقِ ثُمَّ هَوَيتُ فَيا لَيتَ أَنّي مِتُّ قَبلَ فِراقِها وَهَل تَرجِعَن فَوتَ القَضِيَّةِ لَيتُ فَصِرتُ وَشَيخي كَالَّذي عَثَرَت بِهِ غَداةَ الوَغى بَينَ العُداةِ كُمَيتُ فَقامَت وَلَم تُضرَر هُناكَ سَوِيَّةً وَفارِسُها تَحتَ السَنابِكِ مَيتُ فَإِن يَكُ تَهيامي بِلُبنى غَوايَةً فَقَد يا ذَريحَ بنَ الحُبابِ غَوَيتُ فَلا أَنتَ ما أَمَّلتَ فِيَّ رَأَيتُهُ وَلا أَنا لُبنى وَالحَياةَ حَوَيتُ فَوَطِّن لِهُلكي مِنكِ نَفساً فَإِنَّني كَأَنَّكَ بي قَد يا ذُرَيحَ قَضَيتُ | 11 | love |
2,305 | جاريةٌ مرهفةُ القدِّ ظالمةٌ مظلومةُ الخَدِّ كالقمر الطالع لكنّها في حسنها كالرَّشأ الفَرْد في ليلها البدرُ وفي دِعْصها غصنٌ به رُمَّانَتا نهد تَبْسم عن بَرْق وعن لؤلؤ مُنَظَّم أحلى من الشَّهد بتنا معاً تحت ظلال الدّجى من مَفْرَش الوَرْد على مهد أَجْنِي ثمارَ الخمر من مَضْحك شفاهُه من ورق الوردِ كأنّني ليثُ وغىً خادِرٌ مَعْ شادن أحورَ في بُرْد تُكتُمني ما عندها من جوىً منّي كما أكتمُ ما عندي تُخْفِي وتُبدي بيّ وجداً كما أُخفِي من الحبّ وما أُبدي أَصُدّ عنها ظالماً كلَّما زادتْ من الوصل على الصَّدّ لا نِدَّ في الحسن لها مثل ما أّنّيّ في الحبِّ بلا نِدّ لا زالت الجيزة معمورة بكل مخطوف الحشا نهد إني ألذُّ العيشُ فيها بما أولى عزيز الدين من رِفد المجد بسّامٌ إلى ماجدٍ أروعَ بسّامٍ إلى المجد كأنما راحتُه مُزْنَة تبْدا بلا بَرْق ولا رعد كأنّما في الحزم آراؤه مشتقّة من قُضُب الهند المُلكْ ذو عِقْد ولكنَّه في عصره واسطةُ العِقْد ما السيف أمضى منه في عزمه في غِمده إذ سُلَّ من غِمد يا أيها البدر الذي جَدّه محمدٌ أُكْرِمَ من جَدّ قصّرتُ في مدحك لكنّني أُواصِل المدح كما أُبدِي فإن تُسامِحْني فيا نعمة يَقْصُر عن حمدي لها جَهْدي | 21 | sad |
3,518 | كَأَنَّ الَّتي يَومَ الرَحيل تَعَرَّضَت لَنا مِن ظِباءِ الرَملِ أَدماءُ مُعزِلُ تَصُدُّ لِمَكحولِ المَدامِعِ لابنٍ إِذا خَلَّفَتهُ خَلفَها الطَرفَ يُعمِلُ بَنو مَطَرٍ يَومَ اللِقاءِ كَأَنَّهُم أُسودُ لَها في غيلِ خَفّانَ أَشبُلُ هُمُ يَمنَعونَ الجارَ حَتّى كَأَنَّما لِجارِهِمُ بَينَ السِماكَينِ مَنزِلُ بَهاليلُ في الإِسلامِ سادوا وَلَم يَكُن كَأَوَّلِهِم في الجاهِلِيَّةِ أَوَّلُ هُمُ القَومُ إِن قالوا أًصابوا وإِن دُعوا أَجابوا وَإِن أَعطوا أَطابوا وَأَجزَلوا وَما يَستَطيعُ الفاعِلونَ فِعالَهُم وَإِن أَحسَنوا في النائِباتِ وَأَجمَلوا ثَلاثٌ بِأَمثالِ الجِبالِ حُباهُمُ وَأَحلامُهُم مِنها لَدى الوَزنِ أَثقَلُ تَجَنَّبَ لا في القَولِ حَتّى كَأَنَّهُ حَرامٌ عَلَيهِ قَولُ لا حينَ تَسأَلُ تَشابَهُ يَوماهُ عَلَينا فَأَشكَلا فَلا نَحنُ نَدري أَيُّ يَومَيهِ أَفضَلُ أَيَومُ نَداهُ الغَمرُ أَم يَومُ بِأسِهِ وَما مِنهُما إِلّا أَغَرُّ مُحَجَّلُ | 11 | sad |
3,312 | دموعٌ يستبقْنَ إلى النحورِ ونيرانٌ تشبُّ منَ الصدور وناعٍ للحبائبِ كلَّ يومٍ وطولُ الحزنِ في العمر القصيرِ أيمضي لي نهارٌ لم يرعْني ويتركني الزمانُ بلا زفيرِ فوا أسفا على عيشٍ مضى لي ببدرٍ كانَ يزري بالبدورِ سمعتُ نعيَّهُ فعدمْتُ صبري وفقْدُ الإلْفِ ما هو باليسيرِ فيا بدرَ السماءِ أراكَ تبدو وقدْ وارَوا سميَّك في القبورِ ويا مطرَ السماءِ أراكَ تهمي أظنُّكَ باكياً صدرَ الصدورِ أما واللّهِ لو أنّا قَدرْنا غسلْنا البدرَ بالدمعِ الغزيرِ ولكنَّ الدموعَ دمٌ عبيطٌ وشرطُ الغسلِ بالماء الطهورِ وكنّا لهُ في الصدورِ حَفَرْنا ومثلُ البدرِ يُجعلُ في الصدورِ لقدْ بلغَ المنى قبرٌ حواهُ أتتسعُ المقابرُ للبحورِ أبدرَ الدينِ عزَّ عليكَ صبري وطاشَ العقلُ واختلَّتْ أموري أبدرَ الدينِ كيفَ هجرتَ أهلاً وترضى بالقبور عن الصدورِ أبدرَ الدينِ هلْ تُفدى بمالٍ فنبذلَ كلَّ مذخورٍ خطيرِ أبدرَ الدينِ كنتَ أخاً وفيّاً تجلُّ عن القساوةِ والقبورِ فكيفَ سكنتَ في جناتِ عدنٍ وقلبي منكَ في نارِ السعيرِ وكيفَ رضيتَ هذا البعدَ لكنْ قضاءُ الواحدِ الربِّ القديرِ ولو أنّا صبرْنا كانَ أولى فما نالَ الثوابَ سوى الصبور وفي خيرِ الأنامِ لنا عزاءٌ وغايتنا إلى هذا المصيرِ سألتُ اللهَ يسكنُهُ جناناً ويزلفُهُ بولدانِ وحورِ ويعقبنا وإياهُ سماحاً ومغفرةً ويعفو عنْ كثيرِ | 21 | sad |
7,501 | وهيفاء تقتل عشَّاقها برمح القوام وسيف الحور تسدّد بالجفن سهمً الفتور وتفتح في الخدّ وردَ الخفر إذا ما هدت بصباح الجبين قلباً أضلت بليل الشعر أسرُّ إليها بشكوى الهوى فتجهرَ باللَّوم فيمن جهر فنحن كما قيل فيما مضى أريها السُّهى وتريني القمر وأحور سهماهُ لي مصميانِ فسيَّان عندي رمى أو نظر إذا مرتَ الحربُ قطر السهام تقلد فوق غديرٍ نهر وطار على بارقٍ مارقٍ دجى النقع منهُ بعيد السحر يحجّب عنَّا نساءَ الخيام ويبدو بكل حسامِ ذكر فللوجدِ من حسنه ما أباح وللشوق منهنَّ ما قد ستر | 10 | love |
450 | نطحَ النَّثر غَفره فانظرِ الأمر يا فتى بطن الطرف في الزبا ني فقلنا إلى متى والثريّا بزَبرةٍ كَللتْ وجه من أتى دبران بصرفة قلبه منه قد عَتا هقعة قد عوتْ لها شَولةٌ جسمُها نتا هَنعة في سماكها والنعائم صوَّّتا ذرعَ الغفر بلدةً إذ رأى الصيفَ مُصلتا نثرت في زبانه ذبحها فاستوى الشتا طرف إكليل بالع ما أراه مُعِنتا جبهةُ القلب في السعو دِ تراه مُسمِتا زمرةٌ عند شَولةٍ في خِباءٍ قد أفلتا صرفة في نعائم مقدم الفرغ عنتا وعوتْ بلدةٌ على مؤخّر الفرغِ يا فتى وسماك بذابحٍ في رشاءٍ قد أسمتا | 14 | sad |
9,019 | ما ناظمُ الشعر في محل فتىً يقودُ فاسمع مقالة الظرفا ألف هذا حروفه وسمت همة هذا فألفا الحرفا | 2 | joy |
107 | أنا أفديكَ ماءُ عينيَّ نارُ حين أبكيكَ والدموعُ الشَّرارُ ذُبْتُ حتَّى لو في غِرارِ حُسامٍ نمتُ طولاً ما ضاقَ عنِّي الغِرار ولئنْ ذبتُ في هواكَ فلم أُب صرك ممّا تُذيبُكَ الأبصار أنتَ نورٌ مجسَّمٌ وكفانا أن تَجسَّمَ الأنوار فنهارٌ تزورُ فيه نهارا نِ وليلٌ تزورُ فيه نهار | 5 | sad |
4,731 | أَراني اللَهُ يا سَلمى حَياتي وَفي يَومِ الحِسابِ كَما أَراكِ أَلا تَجزينَ مَن تَيَّمتِ عُمراً وَمَن لَو تَطلُبينَ لَقَد أَتاكِ وَمَن إِن مِتِّ ماتَ وَلا تَموتي وَإِن يُنسَأ لَهُ أَجَلٌ بَكاكِ وَمَن لَو قُلتِ مُت وَأَطاقَ مَوتاً إِذاً ذاقَ المَماتَ وَما عَصاكِ وَمَن حَقّاً لَو اِعطِي ما تَمَنّى مِنَ الأَرضِ العَريضَةِ ما عَداكِ أَثيبي هائِماً كَلِفاً مُعَنّى إِذا خَدِرَت لَهُ رِجلٌ دَعاكِ | 6 | love |
6,119 | الذاتُ تشهد في المجلى وليس لنا حكم عليها بنعتٍ لم يزل فيه إلا تحوّلها إلا تبدّلها في كلِّ مجلى وهذا فيه ما فيه في العقل لا في نصوصِ الشرعِ فالتزموا قولَ المشرِّعِ إذ كان الهدى فيه فليس من صور أدنى ولا صور عليا تشاهد إلا حكمها فيه فإنْ رأت حجراً وإن رأت شجراً وإنْ رأت حيواناً كلها فيه هو الوجود ولكن ما حكمت به فإنه عين أعيانٍ بدتْ فيه | 6 | love |
4,780 | رعى اللَه دهراً فات لم أقض حقه وقد كنت طباً بالأمور مجربا ليالي ما كانت رياحك شمالاً علي ولا كانت بروقك خلبا ليالي وفيت الهوى فوق حقه وفاءً وظرفاً صادقاً وتأدبا فلم أر وداً عاد ذنباً وقد مضت له حقب يشجي بذكراه من صبا ولم أر سهماً هتك الدرع وانتهى إلى القلب قدماً ثم قصر أو نبا ولا عذر للصمصام أن بلغ الحشا وكل ولم يثلم له العظم مضربا ولا لجوادٍ سابق الريح سالماً وقام فأعيا بل تقطر أو كبا فأني بعذرٍ في أطراحي وجفوتي ونقض عهودٍ أكدت زمن الصبا إذا عوقب الجاني على قدر جرمه فتعنيفه بعد العقاب من الربا | 9 | love |
4,583 | ألا يا مديرَ الراحْ أفناني الغرامْ وجهك يغني عن مصباحْ في ليل الظلامْ وَيومْ نراك نرباحْ يا بدرْ التمامْ قلَ لي كيف نطيقْ أصبر يا صديقْ بفضلك يا نورْ عيني تكن لي رفيقْ أنا يا مديرَ الكاس أفناني الحبيبْ زرني في دُوجَي العسعاسْ على غيظِ الرقيبْ طاب الوقتُ ياجلاسْ وسمحَ ليّا الحبيبْ أنا هو العشقْ في بدرٍ شريقْ بفضلك يا نورْ عيني تَكُنْ لي رفيق | 10 | love |
4,177 | سقى حلباً ساقي الغمامِ ولا ونى يروحُ على أكنافها ويبكّر هي المألفُ المألوفُ والموطنُ الذي تخيرتهُ من خير ما أَتخير صحبتُ لديها الدهرَ والدهرُ أبيضٌ ونادمتُ فيها العيشُ والعيشُ أخضر لنا في بعاذينٍ مصيفٌ وَمَرْبَعٌ وفي جوَ باصفراءَ مبدىً ومحضر رباعُ بني الهمّاتِ حيث تشاءموا لِيُعْرفَ معروفٌ ويُنكر منكر ترى ترباً شتى فتربٌ مصندلٌ ينافسه في الحسن تُرْبٌ مزعفر وروضاً تلاقى بين أثناءِ نبته مُمَسَّك نَوْرٍ يُجْتَنى ومعنبر | 7 | love |
3,401 | لَقَد جِئتُ الطَبيبَ لِسُقمِ نَفسي لِيَشفيها الطَبيبُ فَما شَفاها فَأُقسِمُ جاهِداً لَوَدِدتُ أَنّي إِذا ما المَوتُ مُعتَمِداً أَتاها بَدا بي قَبلَها فَلَقيتُ حَتفي وَلَم أَسمَع مَقالَةَ مَن نَعاها | 3 | sad |
188 | قُم بِنا نُذعِرُ الهُمومَ بِكَأسٍ وَالثُرَيّا لِمَفرِقِ اللَيلِ تاجُ وَقَدِ اِنجَرَّتِ المَجَرَّةُ فيهِ كَسَبيبٍ يَمُدُّهُ نَسّاجُ | 2 | sad |
7,018 | جاءَتْ منَ المشرقِ لا مالُنا في عينها شيءٌ ولا جاهُنا وقالتِ احذرْ فأنا فتنةٌ للناسِ والفتنةُ منْ ها هنا | 2 | love |
3,224 | نَعاءِ إِلى كُلِّ حَيٍّ نَعاءِ فَتى العَرَبِ اِحتَلَّ رَبعَ الفَناءِ أُصِبنا جَميعاً بِسَهمِ النِضالِ فَهَلّا أُصِبنا بِسَهمِ الغِلاءِ أَلا أَيُّها المَوتُ فَجَّعتَنا بِماءِ الحَياةِ وَماءِ الحَياءِ فَماذا حَضَرتَ بِهِ حاضِراً وَماذا خَبَأتَ لِأَهلِ الخِباءِ نَعاءِ نَعاءِ شَقيقَ النَدى إِلَيهِ نَعِيّاً قَليلَ الجَداءِ وَكانا جَميعاً شَريكَي عِنانٍ رَضيعَي لِبانٍ خَليلَي صَفاءِ عَلى خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ مَز يَدِ أَمرِ دُموعاً نَجيعاً بِماءِ وَلا تَرَيَنَّ البُكا سُبَّةً وَأَلصِق جَوىً بِلَهيبٍ رَواءِ فَقَد كَثَّرَ الرُزءُ قَدرَ الدُمو عِ وَقَد عَظَّمَ الخَطبُ شَأنَ البُكاءِ فَباطِنُهُ مَلجَأٌ لِلأَسى وَظاهِرُهُ ميسَمٌ لِلوَفاءِ مَضى المَلِكُ الوائِلِيُّ الَّذي حَلَبنا بِهِ العَيشَ وُسعَ الإِناءِ فَأَودى النَدى ناضِرَ العودِ وَال فُتُوَّةُ مَغموسَةً في الفَتاءِ فَأَضحَت عَلَيهِ العُلى خُشَّعاً وَبَيتُ السَماحَةِ مُلقى الكِفاءِ وَقَد كانَ مِمّا يُضيءُ السَريرَ وَالبَهوَ يَملَأُهُ بِالبَهاءِ سَلِ المُلكَ عَن خالِدٍ وَالمُلوكَ بِقَمعِ العِدى وَبِنَفيِ العَداءِ أَلَم يَكُ أَقتَلَهُم لِلأُسودِ صَبراً وَأَوهَبَهُم لِلظِباءِ أَلَم يَجلِبِ الخَيلَ مِن بابِلٍ شَوازِبَ مِثلَ قِداحِ السَراءِ فَمَدَّ عَلى الثَغرِ إِعصارَها بِرَأيٍ حُسامٍ وَنَفسٍ فَضاءِ فَلَمّا تَراءَت عَفاريتُهُ سَنا كَوكَبٍ جاهِلِيِّ السَناءِ وَقَد سَدَّ مَندوحَةَ القاصِعاءِ مِنهُم وَأَمسَكَ بِالنافِقاءِ طَوى أَمرَهُم عَنوَةً في يَدَيهِ طَيَّ السِجِلِّ وَطَيَّ الرِداءِ أَقَرّوا لَعَمري بِحُكمِ السُيوفِ وَكانَت أَحَقَّ بِفَصلِ القَضاءِ وَما بِالوِلايَةِ إِقرارُهُم وَلَكِن أَقَرّوا لَهُ بِالوَلاءِ أُصِبنا بِكَنزِ الغِنى وَالإِمامُ أَمسى مَصاباً بِكَنزِ الغَناءِ وَما إِن أُصيبَ بِراعي الرَعِيَّةِ لا بَل أُصيبَ بِراعي الرِعاءِ يَقولُ النِطاسِيُّ إِذ غُيِّبَت عَنِ الداءِ حيلَتُهُ وَالدَواءِ نُبُوُّ المَقيلِ بِهِ وَالمَبيتِ أَقعَصَهُ وَاِختِلافُ الهَواءِ وَقَد كانَ لَو رُدَّ غَربُ الحِمامِ شَديدَ تَوَقٍّ طَويلَ اِحتِماءِ مُعَرَّسُهُ في ظِلالِ السُيوفِ وَمَشرَبُهُ مِن نَجيعِ الدِماءِ ذُرى المِنبَرِ الصَعبِ مِن فُرشِهِ وَنارُ الوَغا نارُهُ لِلصِلاءِ وَما مِن لَبوسٍ سِوى السابِغاتِ تَرَقرَقُ مِثلَ مُتونِ الإِضاءِ فَهَل كانَ مُذ كانَ حَتّى مَضى حَميداً لَهُ غَيرُ هَذا الغِذاءِ أَذُهلَ بنَ شَيبانَ ذُهلَ الفَخارِ وَذُهلَ النَوالِ وَذُهلَ العَلاءِ مَضى خالِدُ بنُ يَزيدَ بنَ مَز يَدَ قَمَرُ اللَيلِ شَمسُ الضَحاءِ وَخَلّى مَساعِيَهُ بَينَكُم فَإِيّايَ فيها وَسَعيَ البِطاءِ رِدوا المَوتَ مُرّاً وُرودَ الرِجالِ وَبَكّوا عَلَيهِ بُكاءَ النِساءِ غَليلي عَلى خالِدٍ خالِدٌ وَضَيفُ هُمومي طَويلُ الثَواءِ فَلَم يُخزِني الصَبرُ عَنهُ وَلا تَقَنَّعتُ عاراً بِلُؤمِ العَزاءِ تَذَكَّرتُ خُضرَةَ ذاكَ الزَمانِ لَدَيهِ وَعُمرانُ ذاكَ الفِناءِ وَزُوّارُهُ لِلعَطايا حُضورٌ كَأَنَّ حُضورَهُمُ لِلعَطاءِ وَإِذ عِلمُ مَجلِسِهِ مَورِدٌ زُلالٌ لِتِلكَ العُقولِ الظِماءِ تَحولُ السَكينَةُ دونَ الأَذى بِهِ وَالمُرُوَّةُ دونَ المِراءِ وَإِذ هُوَ مُطلِقُ كَبلِ المَصيفِ وَإِذ هُوَ مِفتاحُ قَيدِ الشِتاءِ لَقَد كانَ حَظّي غَيرَ الخَسيسِ مِن راحَتَيهِ وَغَيرَ اللَفاءِ وَكُنتُ أَراهُ بِعَينِ الرَئيسِ وَكانَ يَراني بِعَينِ الإِخاءِ أَلَهفي عَلى خالِدٍ لَهفَةً تَكونُ أَمامي وَأُخرى وَرائي أَلَهفي إِذا ما رَدى لِلرَدى أَلَهفي إِذا ما اِحتَبى لِلحِباءِ أَلَحدٌ حَوى حَيَّةَ المُلحِدينَ وَلَدنُ ثَرىً حالَ دونَ الثَراءِ جَزَت مَلِكاً فيهِ رَيّا الجَنوبِ وَرائِحَةُ المُزنِ خَيرَ الجَزاءِ فَكَم غَيَّبَ التَربُ مِن سُؤدَدٍ وَغالَ البِلى مِن جَميلِ البَلاءِ أَبا جَعفَرٍ لِيُعِركَ الزَمانُ عِزّاً وَيُكسِبكَ طولَ البَقاءِ فَما مُزنُكَ المُرتَجى بِالجَهامِ وَلا ريحُنا مِنكَ بِالجِربِياءِ وَلا رَجَعَت فيكَ تِلكَ الظُنونُ حَيارى وَلا اِنسَدَّ شِعبُ الرَجاءِ وَقَد نُكِسَ الثَغرُ فَاِبعَث لَهُ صُدورَ القَنا في اِبتِغاءِ الشِفاءِ فَقَد فاتَ جَدُّكَ جَدَّ المُلوكِ وَعُمرُ أَبيكَ حَديثُ الضِياءِ وَلَم يَرضَ قَبضَتَهُ لِلحُسامِ وَلا حَملَ عاتِقِهِ لِلرِداءِ فَمازالَ يَفرَعُ تِلكَ العُلى مَعَ النَجمِ مُرتَدِياً بِالعَماءِ وَيَصعَدُ حَتّى لَظَنَّ الجَهولُ أَنَّ لَهُ مَنزِلاً في السَماءِ وَقَد جاءَنا أَنَّ تِلكَ الحُروبَ إِذا حُدِيَت فَاِلتَوَت بِالحُداءِ وَعاوَدَها جَرَبٌ لَم يَزَل يُعاوِدُ أَسعافَها بِالهَناءِ وَيَمتَحُ سَجلاً لَها كَالسِجالِ وَدَلواً إِذا أُفرِغَت كَالدِلاءِ وَمِثلُ قُوى حَبلِ تِلكَ الذِراعِ كانَ لِزازاً لِذاكَ الرِشاءِ فَلا تُخزِ أَيّامَهُ الصالِحاتِ وَما قَد بَنى مِن جَليلِ البِناءِ فَقَد عَلِمَ اللَهُ أَن لَن تُحِبَّ شَيئاً كَحُبِّكَ كَنزَ الثَناءِ | 64 | sad |
5,129 | سُبحانَ جَبّارِ السَماءِ إِنَّ المُحِبَّ لَفي عَناءِ مَن لَم يَذُق حُرَقَ الهَوى لَم يَدرِ ما جَهدُ البَلاءِ لَو كُنتُ أَحسُبُ عَبرَتي لَوَجَدتُها أَنهارَ ماءِ كَم مِن صَديقٍ لي أُسا رِقُهُ البُكاءَ مِنَ الحَياءِ فَإِذا تَفَطَّنَ لامَني فَأَقولُ ما بي مِن بُكاءِ لَكِن ذَهَبتُ لِأَرتَدي فَأَصَبتُ عَيني بِالرِداءِ حَتّى أُشَكِّكَهُ فَيَس كُتَ عَن مَلامي وَالمِراءِ يا عُتبَ مَن لَم يَبكِ لي مِمّا لَقيتُ مِنَ الشَقاءِ بَكَتِ الوُحوشُ لِرَحمَتي وَالطَيرُ في جَوِّ السَماءِ وَالجِنُّ عُمّارُ البُيو تِ بَكَوا وَسُكانُ الفَضاءِ وَالناسُ فَضلاً عَنهُمُ لَم تَبكِ إِلّا بِالدِماءِ يا عُتبُ إِنَّكِ لَو شَهِد تِ عَلَيَّ وَلوَلَةَ النِساءِ وَمُوَجَّهاً مُستَرسِلاً بَينَ الأَحِبَّةِ لِلقَضاءِ لَجَزَيتَني غَيرَ الَّذي قَد كانَ مِنكِ مِنَ الجَزاءِ أَفَما شَبِعتِ وَلا رَوَي تِ مِنَ القَطيعَةِ وَالجَفاءِ لِم تَبخَلينَ عَلى فَتاً مَحضَ المَوَدَّةِ وَالصَفاءِ يا عُتبُ سَيِّدَتي أَعي ني حُسنَ وَجهَكِ بِالسَخاءِ مَهلاً عَلَيكِ وَإِن بَخِل تِ عَلَيَّ بِالحَسَنِ العَزاءِ واكُثرَ أَكثَرِ مَن تَرى وَأَقَلُهُم أَهلُ الوَفاءِ وَاليَأسُ مَقطَعَةُ المُنى وَالصَبرُ مِفتاحُ الرَجاءِ | 20 | love |
3,589 | أَدِر كَأسَ هَجرِكَ عَنهُ فَقَد سَقاهُ بِها السُخطُ حَتّى سَكِر وَلا تَترُكِ العَتبَ خَصماً لَهُ فَقَد رَقَّ في يَدِهِ وَاِنكَسَر فَما هُوَ أَوَّلُ عَبدٍ جَنى وَلا أَنتَ أَوَّلُ مَولىً غَفَر | 3 | sad |
7,076 | أَعاذِلُ دَع لَومي وَهاكَ وَهاتِ هَلِ العَيشُ فَاِصدُق غَيرَ ذا بِحَياتي تَصَدَّق عَلى المِسكينِ مِنكَ بِقُبلَةٍ فَإِنّي أَراها أَصدَقَ الحَسَناتِ يُعاطيكَ خَمراً مِن فَمٍ قَد شَرِبتَها هِيَ الخَمرُ حَقّاً لا اِبنَةُ الكَرَماتِ أَعاذِلُ إِنّي لا أُعاجِلُ تَوبَةً وَلَستُ أُلاقي تَوبَةً بِأَناتي وَراحٍ تَلَقَّيتُ الصَبيحَ بِكَأسِها وَقَد سارَ جَيشُ الصُبحِ في الظُلُماتِ وَنادَيتُ يَحيى فَاِستَجابَ وَطالَما كَسا جِسمَها مِن فَضَّةٍ حَلَقاتِ سُلافَةُ كَرمٍ فُجِّرَت في عُروشِها جَداوِلُ ماءٍ مِن خَليجِ فُراتِ فَلَمّا تَدَلَّت كَالثُدَيِّ وَأَصبَحَت عَلى القَصَبِ المَعروشِ مُنبَعِثاتِ أُضيفَت إِلى قارِيَّةٍ خَزَفِيَّةٍ مُصَبَّغَةٍ بِالطينِ مُعتَجِراتِ | 9 | love |
5,708 | كَم تَهيمُ كم تَجِبُ كم تَهي وَتَضطَرِبُ كُلما أَقولُ سَلا جَدَّ ذلك اللَعِبُ كُلَّما أَقولُ خَبا شَبَّ ذلك اللَهَبُ أَيُّها الفُؤادُ تما ديكَ في الهَوى عَجبُ ما نِفارُ فاتِنَتي يا تُرى لهُ سَبَبُ غيرَ أَنَّني كَلِفٌ في الهَوى بها تَعِبُ ذاكِرٌ إِذا نَسيَت قائِمٌ بما يجِبُ فِتنَتي الجَمالُ وَعُذ رى الجمالُ وَالأَدَبُ هَل دَرَت بِمَن حَمَلَت في المَهامهِ النُجُبُ هَل دَرَت مَكانةَ عَبّا سَ بينَ مَن رَكِبوا فَهيَ لَم يُلِمَّ بها في طريقِها لَغَبُ بل عَدَت وَلَذَّ لها في المَفاوِزِ الخَبَبُ هل رَأت وجوهَهُمُ في سَمائِها الشُهُب فَهيَ في مَنازِلها ساهرٌ وَمُرتَقِب هَل رَأَيتَ من ذَهَبوا قافِلينَ لا ذَهبوا لا عَدِمتَ رَكبَهُمُ في الصَباح إِذ رَكِبوا وَالحِجازُ قِبلَتُهُم وَالفُروضُ وَالقُرَب وَالنَبِيُّ يَطلُبُهم وَالمُحِبُّ يَقتَربُ وَالحَنينُ يَجذُبُهُم وَالمَشوقُ يَنجَذِب وَالجَلال يُؤنِسُهم وَالنجارُ وَالحَسَبُ هاتِ يا بَشيرُ أَدِر ذِكرَهُم أَلا اِقتَرَبوا ما الذي تُرَدِّدُه في بِلادِها العَرَبُ سالَ في رُبوعِهِمُ مِن نَداهُمُ الذَهَبُ وَاِنبَرَت تُقَلِّدُهُم مِن سمائِها السُحُبُ فَالفَقيرُ جاءَ لهُ في ديارهِ النَشبُ وَالسُهولُ واصَلَها بَعدَ هَجرِهِ العُشُب إيهِ يا بَشيرُ أَفِض ما تَقولُ مُقتَضَبُ إِن تَزِد فَذو كرمٍ لِلكِرامِ يَنتَسِبُ أَو تُرِد فَمَوعِدُنا ما سَتَشرَحُ الخُطَبُ وَالنَدِيُّ تَمرَحُ في هِ القَصائِدُ القُشُبُ وَالذي سَتَحفَظهُ في صُدورِها الكُتُبُ | 31 | love |
4,293 | إِلامَ يَهْفُو بِحِلْمِكَ الطَّرَبُ أَبَعْدَ خَمْسِينَ في الصِّبَا أَرَبُ هَيْهَاتَ وَلَّى الشَّبابُ واقْتَرَبَتْ سَاعَةُ وِرْدٍ دَنَا بِها الْقَرَبُ فَلَيْسَ دُونَ الْحِمامِ مُبْتَعَدٌ وَلَيْسَ نَحْوَ الْحَياةِ مُقْتَرَبُ كُلُّ امْرِئٍ سائِرٌ لِمَنْزِلَةٍ لَيْسَ لَهُ عَنْ فِنائِها هَرَبُ وسَاكِنٌ بَيْنَ جِيرَةٍ قَذَفٍ لا نَسَبٌ بَيْنَهُمْ ولا قُرَبُ فِي قَفْرَةٍ لِلصِّلالِ مُزْدحَفٌ فِيها ولِلضّارِياتِ مُضْطَرَبُ وَشَاهِدٌ مَوْقِفاً يُدَانُ بِهِ فَالْوَيْلُ لِلظَّالِمِينَ والْحَرَبُ فَارْبَأْ يَفاعاً أَوِ اتَّخِذْ سَرَباً إِنْ كَانَ يُغْنِي الْيَفَاعُ وَالسَّرَبُ لا الْبَازُ يَنْجُو مِنَ الْحِمَامِ وَلا يَخْلُصُ مِنْهُ الْحَمَامُ والْخَربُ مُسَلَّطٌ في الْوَرَى فَلا عَجَمٌ يَبْقَى عَلَى فَتْكِهِ وَلا عَرَبُ فَكَمْ قُصُورٍ خَلَتْ وَكَمْ أُمَمٍ بَادَتْ فَغَصَّتْ بِجَمْعِهَا التُّرَبُ فَمَنْزِلٌ عَامِرٌ بِقَاطِنِهِ وَمَنْزِلٌ بَعْدَ أَهْلِهِ خَربُ يَغْدُو الْفَتَى لا هِياً بِعِيشَتِهِ وَلَيْسَ يَدْرِي مَا الصَّابُ والضَرَبُ وَيَقْتَنِي نَبْعَةً يَصِيدُ بِهَا ونَبْعُ مَنْ حَارَبَ الرَّدَى غَرَبُ لا يَبْلُغُ الرِّبْحَ أَوْ يُفارِقُهُ كَمَاتحٍ خَانَ كَفَّهُ الْكَرَبُ يا وارِدَاً لا يَمَلُّ مَوْرِدَهُ حَذارِ مِنْ أَنْ يُصِيبَكَ الشَّرَبُ تَصْبُو إِلَى اللَّهْوِ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ واللَّهْوُ فِيهِ الْبَوارُ والتَّرَبُ وَتَتْرُكُ الْبِرَّ غَيْرَ مُحْتَسِبٍ أَجْرَاً وَبِالْبِرِّ تُفْتَحُ الأُرَبُ دَعِ الْحُمَيَّا فَلِابْنِ حانَتِها مِنْ صَدْمَةِ الْكَأْسِ لَهْذَمٌ ذَرِبُ تَرَاهُ نُصْبَ الْعُيُونِ مُتَّكِئاً وَعَقْلُهُ في الضَّلالِ مُغْتَرِبُ فَبِئْسَتِ الْخَمْرُ مِنْ مُخَادِعَةٍ لِسَلْمِها فِي الْقُلُوبِ مُحْتَرَبُ إِذا تَفَشَّتْ بِمُهْجَةٍ قَتَلَتْ كَمَا تَفَشَّى فِي الْمَبْرَكِ الْجَرَبُ فَتُبْ إِلى اللهِ قَبْلَ مَنْدَمَةٍ تَكْثُرُ فِيها الْهُمُومُ والْكُرَبُ واعْتَدْ عَلَى الْخَيْرِ فَالْمُوَفَّقُ مَنْ هَذَّبَهُ الاعْتِيَادُ والدَّرَبُ وَجُدْ بِمَا قَدْ حَوَتْ يَدَاكَ فَمَا يَنْفَعُ ثَمَّ اللُّجَيْنُ والْغَرَبُ فَإِنَّ لِلدَّهْرِ لَوْ فَطَنْتَ لَهُ قَوْسَاً مِنَ الْمَوْتِ سَهْمُهَا غَرَبُ | 26 | love |
2,193 | شامَ برقاً راعَهُ مُبْتَسماً عن يَمين الجَزْع شرقيّ الحمى فبكى ممَّا به من لَوعةٍ لا بكتْ أعْيُنُه إلاَّ دما دَنِفٌ قد لَعِبَ الوجد به ورماه البين فيمن قد رمى وقضى الحبُّ عليه أنَّه لا يزال الدهر صبًّا مغرما رحمةً للصبِّ لو يشكو الجوى في الهوى يوماً إلى من رحما عبرة يا سعد قد أهرقتُها ليتها بَلَّتْ من القلب ظما وإلى الله فؤاد كلَّما اضطرم البرق اليماني اضطرما يا خليليَّ اسعداني إنَّني لم أجدْ لي مسعداً غيرَكما إنَّ للدار سقى الدار الحيا أرْسُماً لم تُبق مني أرسُما أينَ أقماركَ غابت فَقَضت أن تُرينا كلّ فج مظلما ولياليَّ بسَلْعٍ أجتلي كلَّ عذب اللفظ حلويّ اللمى كنتُ ذقتُ الصَّبر شهداً فيهم ثم ذقتُ الشهد فيهم علقما كانَ حبلي بِهمُ متَّصلاً فَرُميَ بالقَطع حتَّى انصرما لا تَسَلْ عن دمع حال طالما سال في آثارهم وانسجما زعم الناقل سلواني لكم كَذِبَ الناقل فيما زعما عَجَباً من عاذلٍ يعذِلُني في هواكم أبِعَيْنَيْه عمى انقضى العهد فما لي بَعْدَه آكلٌ كفّي عليه ندما أتشافى في عيسى لا في عسى يشتفي القلب ولا في ربَّما يَعْلَمُ الجاهل وَجدي فيكم كيف لا يعلم أمراً عُلِما لا رعى الله زماني إنَّه كانَ لا يرعى لحرٍّ ذمما كلَّ يوم أنا من أرْزائه شاهدٌ رُزءاً يَشيبُ اللِّمَما يَبتليني صابراً لم يُلْفِني فاغراً فيه من الشكوى فما أتَّقي أسْهُمَه من حيثُ لا تتَّقي الأدرعُ تلك الأسْهُما وإذا مارَسَني مارَسني حجراً صمَّاء صلاً صَيْلما وسواءٌ بعد أن جَرَّبني أقْدَمَ الدهرُ إذنْ أمْ أحجما فَلْيَجِئْني الدهرُ فيما يشتهي أنا لا أشكو لداءٍ ألما وحريٌّ أن تراني بالغاً بعليّ القدر أسباب السما أرتقي فيه العُلى لم أتخذ مَدْحَه للمجد إلاَّ سلَّما بقوافيّ إليه ترتمي بالأماني فَلَنِعْمَ المُرتَمى عَلَويّ الجدّ عُلْويّ السَّنا دوحةٌ طالت وفرعٌ نجما سيّدٌ من هاشمٍ راحته تُخْجِلُ الغيثَ إذا الغيث همى من رسول الله من جوهره ذلك النور الَّذي قد جُسِّما إنْ تؤَمّلْه تُؤَمِّلْ صيّباً أو تُجادِلْه تُجادلْ ضَيْغَما يا له من نعمةٍ في نقمةٍ إنْ رمى أصمى وإنْ فاض طمى كلّما داويت آلامي به حُسِمَ الداءُ به فانحسما قَسَماً بالغرّ من أجداده أترى أعظمَ منهم مقسما أنا أستشفي ولكنْ مِنْهُمُ بشِفاءٍ لم يغادرْ سقما رضيَ الله تعالى عنهُمُ وإذا صلّى عليهم سَلَّما أنْفَقوا الأعمار في طاعته وقَضَوْها صُوَّماً وقُوَّما إنَّما يَرحمنا الله بهمْ رَحمةً تَدفَعُ عنَّا النقما ثِقَتي فيهم وفيهم عِصْمَتي فازَ من يَغدو بهم معتصما وهُمُ ذخريَ في آخِرَتي يومَ لا أملكُ فيه دِرهما آلُ بيتٍ لم يَخِبْ آمِلَهم والَّذي يسألُهم لَنْ يُحرما يا سماءً للعلى أنظمُ في مدحِه غرَّ القوافي أنجما أَنْتَ أَنْتَ اليوم فيها سيّدٌ يُتّقى بأساً ويُرجى كرما لا أرى وجدان من لا يرتجي للندى والبأس إلاَّ عدما أَنْتَ فذُّ المجد في النَّاس وإن كنتَ والبدرَ المنيرَ تؤما انقضى الصَّومُ جميلاً ومضى قادمٌ كلُّ على ما قدّما أقبلَ العيدُ نهنِّيك به يا أبا سلمان هُنِّيت بما كانَ فيه من ثوابٍ دائمٍ عَظُم الأجر به إذ عظما حُزتَ أجر الصوم فاسلم وابق لي أبداً تولي الغنى والمغنما مُنعِماً في البِرِّ في أعيادها لا تزال الدهر برًّا منعما مسبغاً فيها عَلَيْنا نِعَماً أسْبَغَ الله عليك النِعما أيُّها الممدوح فينا ولنا بُدئ المدح به واختُتما | 54 | sad |
5,902 | ومُرّوِحٍ سِرّي سرورُ لقائِه لولا اتصالُ فنائِه ببَقَائِهِ يحكي القضيبَ قوامُه ونحولُه حسناً وضوءُ البدرِ من أسمائِهِ فيسرُّنِي ليلاً بحسنِ وفائِه ويسوؤُني صُبْحاً بقبحِ جفائِهِ يشكو الحنينَ إِلى الأليفِ ويغتدِي كُلٌّ يعلِّلُ نفسَهُ برجائِهِ أبكي فيبكي غيرَ أَنَّ دموعَه صِرفٌ ودمعي ممزجٌ بدمائِهِ أُعدي عليه لظَى فُؤادِي فالتقَى نارٌ تَحَدَّثُ عن لَظَى بُرَحائِهِ أمعذَّبٌ والنارُ في عَذَباتِهِ كمعذَّبٍ والنارُ في أحشائِهِ | 7 | love |
997 | من كل زهر قد جمعت قليلا وجعلت منه لقبره إكليلا أجملته في باقة خلابة من بعد ما فصلته تفصيلا فتظن أبيضها أشعة كوكب وتخال أحمرها دما مطلولا كنا سيوفا للقراع ثلاثة نحمي فكنت الثالث المفلولا يا نفس أوري من أساك ذبالة فأخاف ليلك أن يكون طويلا حملوه من قصر له فخم إلى ملحودة ما أعظم المحمولا ولقد شجت خلف الظغائن نسوة بملأن أجواز الفضاء عويلا يا دافن السيف المذرب إنني لأراك عما جئته مسؤولا ماذا ليوم الروع عنه اعتضته لما غمدت الصارم المصقولا لا والذي أعطى القليل شجاعة ما كنت خوارا ولا إجفيلا | 10 | sad |
5,325 | عطف الحبيب وشمت بارقة الرضا منه وأقبل بعد ما قد أعرضا فأعاد فيي الروح بعد ذهابها وجلا هموما ضاق بي منها الفضا يا عطفة الخل الحبيب تعاهدي قلبي العميد فقد وها وتقوضا يا غافلين جنوا رضاه وما دروا مقدار ما يجنون من ذاك الرضا أنا منكم أدرى فليس لصحة في الجسم قدرا عند من لم يمرضا ما احسن الاقبال من بعد الجفا والذ من عود السرور وقد مضا انظرإلى باز تنتف ريشه رام النهوض فلم يطق أن ينهضا عاداتكم أن تجبروا ما تكسروا فاجبر كسيراً هاضه صرف القضا وأذقه طعم رضاك تحيى نفسه بين النفوس ودعه سيفا ينتضا قدم الرضا أهلا به أهلا به ومضى زمان السخط عنا وانقضا | 10 | love |
744 | قِفوا بِالقُبورِ نُسائِل عُمَر مَتى كانَتِ الأَرضُ مَثوى القَمَر سَلوا الأَرضَ هَل زُيِّنَت لِلعَليمِ وَهَل أُرِّجَت كَالجِنانِ الحُفَر وَهَل قامَ رُضوانُ مِن خَلفِها يُلاقي الرَضِيَّ النَقِيَّ الأَبَرّ فَلَو عَلِمَ الجَمعُ مِمَّن مَضى تَنَحّى لَهُ الجَمعُ حَتّى عَبَر إِلى جَنَّةٍ خُلِقَت لِلكَريمِ وَمَن عَرَفَ اللَهَ أَو مَن قَدَر بِرَغمِ القُلوبِ وَحَبّاتِها وَرَغمِ السَماعِ وَرَغمِ البَصَر نُزولُكَ في التُربِ زَينَ الشَبابِ سَناءَ النَدِيِّ سَنى المُؤتَمَر مُقيلَ الصَديقِ إِذ ما هَفا مُقيلَ الكَريمِ إِذا ما عَثَر حَييتَ فَكُنتَ فَخارَ الحَياةِ وَمُتَّ فَكُنتَ فَخارَ السِيَر عَجيبٌ رَداكَ وَأَعجَبُ مِنهُ حَياتُكَ في طولِها وَالقِصَر فَما قَبلَها سَمِعَ العالَمونَ وَلا عَلِموا مُصحَفاً يُختَصَر وَقَد يَقتُلُ المَرءَ هَمُّ الحَياةِ وَشُغلُ الفُؤادِ وَكَدُّ الفِكَر دَفَنّا التَجارِبَ في حُفرَةٍ إِلَيها اِنتَهى بِكَ طولُ السَفَر فَكَم لَكَ كَالنَجمِ مِن رِحلَةٍ رَأى البَدوُ آثارَها وَالحَضَر نِقاباتُكَ الغُرُّ تَبكي عَلَيكَ وَيَبكي عَلَيكَ النَدِيُّ الأَغَر وَيَبكي فَريقٌ تَخَيَّرتَهُ شَريفَ المَرامِ شَريفَ الوَطَر وَيَبكي الأُلى أَنتَ عَلَّمتَهُم وَأَنتَ غَرَستَ فَكانوا الثَمَر حَياتُكَ كانَت عِظاتٍ لَهُم وَمَوتُكَ بِالأَمسِ إِحدى العِبَر سَهِرنا قُبَيلَ الرَدى لَيلَةً وَمادارَ ذِكرُ الرَدى في السَمَر فَقُمتَ إِلى حُفرَةٍ هُيِّئَت وَقُمتُ إِلى مِثلِها تُحتَفَر مَدَدتُ إِلَيكَ يَداً لِلوَداعِ وَمَدَّ يَداً لِلِّقاءِ القَدَر وَلَو أَنَّ لي عِلمَ ما في غَدٍ خَبَأتُكَ في مُقلَتي مِن حَذَر وَقالوا شَكَوتَ فَما راعَني وَما أَوَّلُ النارِ إِلّا شَرَر رَثَيتُكَ لا مالِكاً خاطِري مِنَ الحُزنِ إِلّا يَسيراً خَطَر فَفيكَ عَرَفتُ اِرتِجالَ الدُموعِ وَمِنكَ عَلِمتُ اِرتِجالَ الدُرَر وَمِثلُكَ يُرثى بِآيِ الكِتابِ وَمِثلُكَ يُفدى بِنِصفِ البَشَر فَيا قَبرُ كُن رَوضَةً مِن رِضىً عَلَيهِ وَكُن باقَةً مِن زَهَر سَقَتكَ الدُموعَ فَإِن لَم يَدُمنَ كَعادَتِهِنَّ سَقاكَ المَطَر | 28 | sad |
819 | وَللمَوتِ سَوراتٌ بِها تَنقَضُ القُوى وَتَسلو عَن المالِ النُفوسُ الشَحائِحُ إِذا المَرءُ لَم يَنفعكَ حَيّاً فَنَفعُهُ أَقَلُّ إِذا رُصَّت عَلَيهِ الصَفائحُ لأيِّ زَمانٍ يَخبأُ المَرءُ نَفعَهُ غَداً بَل غَداً لِلمَوتِ غادٍ وَرائِحُ | 3 | sad |
6,259 | أَما تَرى الزُهرَةَ وَال هِلالَ جاءا بِالعَجَب تُضيءُ هاتيكَ وَذا بَينَ النُجومِ يَلتَهِب كَأُكرَةٍ مِن فَضَّةٍ وَصَولَجانٍ مِن ذَهَبِ فَاِشرَب عَلى نورَيهِما وَسَقِّنيها وَاِنتَخِب قَد هَجَونا وَكانَ غَيرَ صَوابِ وَرَمَينا لِعَنبَرٍ في تُرابِ وَظَلَمنا الحُسامَ وَهوَ صَقيلٌ إِذا جَعَلناهُ في اَخَسِّ قِرابِ لَو عَرَفنا لِما نَسَجناهُ قَدراً ما فَرَشناهُ في خَرابٍ يَبابِ عَجَبي فِيَّ إِذ اَتَيتُ بِشَمسٍ كَيفَ حَتّى أَطلَعتُها في ضَبابِ يا لَها غَلطَةً وَإِلّا فَما ذا يَنفَعُ البازَ صَيدُهُ لِلغُرابِ | 9 | love |
543 | إنَّ لي ربّاً كريماً أجدُه كالذي نعلم أو نعتقده هو مني وأنا منه به ولذا في كلِّ حالٍ أجدُه كلُّ من نال الذي قد نلته من وجودٍ قد تعالى مشهدُه إن أستاذي الذي أدّبني هو شخص في وجودي يشهدُه هو مني والدٌ معتبرٌ وأنا منه كهو أو ولده لا أسميه لأني عالم أنه يكره ذا بلْ يعبده ولذا قلتُ بشخصٍ للذي قد روى من قد تعالى سنده ما قصدنا لنوالٍ غيره هو رِفدي فأنا أسترفدُه إنه النائب عن خالقنا برضانا ولذا نعتمده من يكن يعرفه جهلاً به أنْ يرى في كل حالٍ نعبده وبهذا الأمرِ قد كلفنا وعلمنا أنّ هذا مقصده فليكن عندك من ذا خبرٌ منصفٌ تعرفه لا تجحده | 12 | sad |
8,845 | أأجفانُ بِيضٍ هُنّ أم بِيضُ أجفانِ فَواتِكُ لا تُبقي على الدَّنِفِ العاني صَوارمُ عشّاقٍ يُقتِلْنَ ذا الهوَى ومن دونها أيضاً صوارمُ فُرسان مرَرْنَ بنَعْمانٍ فما زلتُ واجِداً إلى الحول نشْرَ المسْك من بطنِ نَعمان سَوافرٌ في خُضْرِ المُلاء سَوائرٌ كما ماسَ في الأوراقِ أعطافُ أغصان وقد أطلعَتْ ورْدَ الخدودِ نواضراً ومن دونِها شَوكُ القنا فمَنِ الجاني ولا مثْلَ يومي بالعُذَيْبِ ونَظْرةٍ نظرْتُ وقد سارتْ بواكِرُ أظْعان سمَوْتُ لها في غِلْمِة عَربيَّةٍ ذوي أوجُهٍ نمَّتْ بها اللُّثْمُ غُرّان فكم غازَلتْنا من لواحظِ رَبْرَب ومالَتْ إلينا من سَوالفِ غِزْلان فقد أصبحَتْ تلك العُهودَ دوارساً كما دَرَستْ في الدّهرِ أرجاءُ أرْجان ولم يَبْقَ من لَيْلَى الغداةَ لناظري سِوى طَلَلٍ إن زُرْتُه هاجَ أشجاني فسَقْياً لوادي الدَّوْمِ مَعْهدَ جيرةٍ وإنْ ظَلَّ قَفْراً غيرَ مَوقفِ رُكْبان وقفتُ بها صُبْحاً أُناشدُ مَعْشري وأُنشدُ أشعاري وأَنشُدُ غِزْلاني ولمّا تَوسَّمْتُ المنازلَ شاقَني تَذكُّرُ أَيامٍ عَهدْتُ وإخْوان مضَتْ ومضَوْا عنّي فقلتُ تأَسُّفاً قِفا نَبْكِ من ذكْرَى أُناسٍ وأزْمان تأوَّبني ذِكْرُ الأحبّةِ طارقاً وللَّيْلِ في الآفاقِ وَقْفةُ حَيْران وأرَّقني والمَشْرَفيُّ مُضاجِعي سَنا بارقٍ أسْرَى فَهيَّجَ أَحزاني ثلاثةُ أجفانٍ ففي طَيِّ واحدٍ غِرارٌ وخالٍ من غِرارَيْهما اثْنان يُخَيَّلُ لي أنْ سُمِّرَ الشُّهْبُ في الدُّجَى وشُدَّتْ بأهْدابي إليهِنَّ أجْفاني نظرتُ إلى البَرْقِ الخَفيِّ كأنّه حديثٌ مُضاعٌ بينَ سِرٍّ وإعْلان وباتَ له منّي وقد طَنّبَ الدُّجَى كَلوءُ اللَّيالي طَرْفُه غَيْرُ وَسْنان له عارِضٌ فيه من الدَّمْعِ عارِض وخَدٌّ به خَدٌّ وعَيْناهُ عَيْنان أَلا أَبْلِغا عنّي على نَأْيِ دارها سُلَيْمَى سَلامي وانْظُرا ما تُعِيدان بآيةِ ما صادَتْ فؤادي إذا بدَتْ وفي جيدِها عِقْدٌ وفي الثَّغْرِ عِقْدان وقد ختَمتْ منّي على كُلِّ ناظرٍ وما كنتُ للمُستَوْدِعينَ بخَوّان بخاتِمِ ثَغْرٍ فَصُّه من عَقيقةٍ يَمانيةٍ والنّقشُ بالدُّرِّ سَطْران وقالتْ لدى تَقْبيلِ عَيْني مُحرَّمٌ على النّاسِ أَنْ ترنو إلى يومَ تَلقَاني فقلتُ أَقلِّي أُمَّ عَمْروٍ وأقْصِري فحُبُّكِ يا ذاتَ الوِشاحَيْنِ أَفْناني أخَتْماً على عَيْني ولا قلبَ في الحَشا ولستُ على ما في يدَيْكِ بخَزّان فقالتْ كلاكَ اللهُ من مُتَرحِّلٍ أَقامَ له عندي الغرامُ وأَضْناني لعلَّك تُبْلَى بالسِّفارِ فتَرْعَوي وإن كنتَ تُغْرَى في الجِوارِ بهِجْراني فكم ناظرٍ في شاسعٍ من مكانه إلى البيتِ لم يَنْظُرْ إليه مِنَ الثّاني كفى حزَناً ألاّ أَزالَ مُواصِلاً أَعاديَّ ذِكْري والأحِبّةَ نِسْياني أَتانيَ عن أَقصَى المدينةِ طارقاً وَعيدٌ وأَصْحابي بشَرقيِّ بَغْدان مَسحْتُ له العَينَيْنِ منّي تَشكُّكاً وما كان طَرْفي بين مُغْفٍ ويَقْظان فإن يك أعدائي عليَّ تَناصَروا فما هو إلاّ من تَخاذُلِ خُلاّني وممّا شَجاني يا ابْنةَ القوم أنّني دَعوْتُ بإخْواني فأقْبلَ خُوّاني ولم أدْعُ للجُلَّى أخاً فأجابَني ولم أرضَ خِلاًّ للوِدادِ فأرْضاني فيا ليتني لم أدْرِ ما الدّهرُ والورى فقد ساءني للدّهرِ والنّاسِ عِرْفاني أبِيتُ على ذكْرِ الجُناةِ مُعاقِراً كؤوسَ دموعي والنَّدامةُ نَدْماني وآوي إلى عَزْمٍ إذا جَدَّ جِدُّه غِنيتُ بنَفْسي فيه عن عَوْنِ أعْواني وأصفَحُ للإخوانِ عن كلَّ زَلّةٍ وأصْحَرُ إن شئْتُ انْتقاماً لأقراني ولا أتمنَّى موتَ خَصْمي وفَقْدَه كما قد تَمنَّى ابْنا قَنانٍ وتُوران ولكنّني واللهُ للحقِّ ناصِرٌ أصُدُّ عنِ الشّاني وآخُذُ في شاني وما زالتِ الأيّامُ تُبدي تَعجٌّباً لأمْرَيَّ في الدُّنيا مكاني وإمكاني كذَبْتُ وبيتِ اللهِ عِرضِيَ وافرٌ ودِيني ونَقْصُ المالِ ليس بنُقْصان ولي كلِمٌ مازِلنَ والمجدُ شاهدٌ قلائدَ أَعناقٍ وأَقراطَ آذان ودولةُ فَضْلٍ لو جعلْتُ نَزاهتي وزيريَ فيها والقناعةَ سُلْطاني إذنْ لَحماني ظِلُّ ذا فأعزَّني نَعَمْ وأتاني رِفْدُ هذا فأَغْناني ولم أَتَزوَّدْ من خَسيسِ مَطالبي وأَبناءُ دَهري بينَ ذُلٍّ وحِرْمان ولكنّني أَصبحْتُ بين مَعاشرٍ بَلاني بهمْ صَرْفُ الزّمانِ فأبلاني كأنّ مُقامَ الفاضلِيَن لديهمُ سَنا الشَّمسِ ذُرَّت في نَواظرِ عُمْيان لقد رابَني وَعْدٌ أَتَى المَطْلُ دُونَه ففوَّتَ أَوطاري عليَّ وأَوْطاني ولي حَجَّةٌ مرَّتْ وتَمَّ خِتامُها بذي حَجّةٍ والدَّهْرُ بالنّاسِ يَوْمان وكانتْ لياليها عليَّ طويلةً تَمُرُّ على شاكٍ من الدَّهْرِ وَلْهان فلمّا تقَضَّتْ خِلْتُ أَنَّ زمانَها على طُولهِ المَشْكُوِّ قَبسةُ عَجْلان ولا غَرْوَ إلاّ مَن يَظَلُّ على الَّذي يُضيّعُ من أَيّامِه غيرَ لَهْفان أَقولُ ونَحْرُ الغَرْبِ حالٍ عَشيّةً كأنَّ على لَبّاته طَوْقَ عِقْيان أَحَرْفُ مِراةٍ من خلالِ غِشائها بَدا أَم هلالٌ لاحَ للنّاظرِ الرّاني أَمِ الفَلكُ الدَّوّارُ أَمسَى مُوسَّماً بآخِرِ حَرْفٍ من حُروفِ اسْمِ عُثْمان فتىً يَمْتطي الأفلاكَ والخَيْلَ دائماً فوَسْمٌ بأنْوارٍ ووَسْمٌ بنِيران مليكٌ إلى أَبوابهِ الدّهْرَ يَنْتهي سُرَى كلِّ مِطْعَانِ على كُلِّ مِذْعان ولولا نَدَى شَمْسِ المُلوكِ وجُودهُ لَما زَعزعَتْ وَفْدٌ ذَوائبَ كِيران بهِ الدَّولةُ الغَرّاءُ أَضْحَتْ مُنيرةً فلا أَظْلمَتْ ما غرَّدتْ ذاتُ أَلْحان فتىً فَرْقُ ما بَيْنَ الأنامِ وبَيْنَه هو الفَرْقُ فيما بَيْنَ كُفْرٍ وإيمان وأَبْلَجُ لم تُخْلَقْ لشَيْئَيْنِ كَفُّه لإحْسانِ إمْساكٍ وإمْساكِ إحْسان فلا اليَمنُ اعتَدَّتْ كمَدْحي لمَجْدِه مَدائحَ حَسّانٍ لأمْلاكِ غَسّان ولا نسبَتْ في الرَّوْعِ مثْلَ مَضائه إلى سَيْفِ غِمْدٍ أَو إلى سَيْفِ غُمْدان له ماضِياً صمصامةٍ ويَراعةٍ أُعِدّا لمِطْعامِ الأصائلِ مِطْعان ولم نَر لَيْثاً قبلَ رُؤْيتنا له هِزَبْراً له في الكفِّ للقِرْنِ نابان أقولُ لغِرٍّ قام في ظِلِّ غابةٍ مُزاحِمَ وَرْدٍ بينَ شِبْلَيْه غَضْبان أأعداءه لا تُخْرِجوه عنِ الرِّضا ولا تُحْرِجوهُ فهْو والدّهرُ سِيَّان يَدُلُّ برأْيٍ طامحِ الطَّرْفِ للعُلا مُفيقٍ وجُودً باسطِ الكَفِّ نَشْوان ويَنْجو بأهلِ الفَضْلِ فُلْكُ رجائهِ إذا حادثاتُ الدَّهرِ جاءتْ بطُوفان ويُعْجِبُه الضَّيفُ المُنيخُ كأنّه زيارةُ إلفٍ وصْلُه بعدَ هِجْران وأصدَقُ خَلْقِ اللهِ طعْناً بذابلٍ إذا مُدَّ للخيلِ القنا بينَ آذان له قُلُبٌ في الطَّعْنِ في كُلِّ لَبّةٍ طِوالُ القنا فيهنّ أمثالُ أشْطان أيا مَن إذا أضلَلْت عند معاشرٍ رَجائيَ أضحَى عند كَفَّيْهِ وِجداني إذا اسْتُعرِضَتْ أيّامُ عامٍ فإنّما لَنا بكَ أعيادٌ وللنّاسِ عِيدان ومُذْ خُلِقَتْ عينُ اللّيالي وفُتِّحَتْ إلى الخَلْقِ لم تَعْلَقْ سِواك بإنْسان توسَّطْتَ من آلِ النّظامِ سَراتَهمْ كأنّك بيتُ الله حُفَّ بأركان لك الخيرُ أنت العارِضُ الجودُ وَبْلُه وبي غُلَلٌ فامْطُرْ بساحةِ ظَمْآن ومثْلُك مَن لا يَشْتري حَمْدَ ناظمٍ ولا ناثرٍ إلاّ بأوفَرِ أثْمان فلا يَخْلُوَنْ ديوانُكمْ من مَعيشتي وأنْتُمْ ملوكٌ مدْحُكمْ مِلْءُ ديواني بَقِيتَ بقاءَ الدّهرِ في ظِلِّ دولةٍ وعزٍّ جديدٍ ما تَوالَى الجَديدان | 84 | joy |
3,866 | يا عمادي حين لا معتمد وصدى صوتي في الخطب الملم والذي بوأني من رأيه في أعالي ذروة الطود الأشم منذ فارقتك أنيس نافر وسنا صبحي كليل مدلهم فإلى من أشتكي شيئا إذا غاب عني مشتكى طارق غمي وإذا كنت معافى سالما في اعتلاء وسعود هان همي | 5 | sad |
7,813 | جاء المبشرُ بالرسالة يبتغي أجر السرور من الكريمِ المرسلِ فأتى به ختم الولايةِ مثلما ختم النبوة بالنبيّ المرسل ولنا من الختمين حظٌ وافرٌ ورثا أتانا في الكتاب المنزَّل | 3 | joy |
7,575 | دعا بي سيِّدُ الناسِ إلى بّرٍ وإيناسِ عبيدُ الله ذو المجدِ وذو الجودِ وذو الباس ولبَّاس الحلى العا جزَ عنها كلُّ لبَّاس فلو أستطيعُ بادرتُ على العينينِ والرَّاس وغادرتُ الأباريقَ يُصَلِّين إلى الكاس ولم أضعفْ عن الشرب بجامٍ لا ولا طاس وسابقتُ إلى السكرِ وما بالسكرِ منْ باس ولم أُخْلِ من اللهوِ مكاني بينَ جُلاَّسي مكلّلاً بإكليلٍ منَ الوردِ أوِ الآس لدى قصرٍ غَدَتْ آسا سُهُ أكرمَ آساس فكم ذكَّر ذاك القص رُ بالجنَّةِ منْ ناس وكم قيدَّ أطماعَ ذوي الأضغانِ بالباس ببهوٍ مُلْبَسٍ ثوبَ بهاءٍ أيَّ إِلباس وبستانٍ كأنّا مِنْ ه في حانوتِ نخَّاس لسهم اللحظةِ الواح دِ فيه ألفُ برجاس أبا القَاسمِ يا ذا الطو دُ طودَ الكرم الراسي ويا أكرمَ حالٍ منْ ثناءِ الخلقِ أو كاسي فهذا ضوءُ عذري ما عَداهُ ضوءُ مقباس | 18 | joy |
2,491 | جفاني من أم البنين خيالُ فقلي جريح والدموع سجالُ ولو قلت دمعي قد ملكت فكاذبٌ بدعواي بل ذا غرّةٌ وضلال وبي ما يزيل العقل عن مستقره فلا تعجبوا إن قيل فيه خبال وما هي إلا الروح بل إن فقدتها فإن بقائي دونها لمحال أحبّ الليالي كي أفوز بطيفها وأرجو المنى بل قد أقول أنال أكلّف جفني النوم عليّ أن أرى مثالاً لها يسري وليس مثال فقولوا لها إن كنت ترضين عيشتي فجودي بطيفٍ إن يعزّ وصال فينعم قلبي والجوارح كلها وإلا فعيشي محنةٌ ووبال | 8 | sad |
5,161 | يا آل نُوبَخْتَ كفُّوا من غزالكُم عنِّي فلم يتَّرِكْ قلباً ولا جسدا أنا الصديق الذي لا شك فيه فلِمْ أورثتموني على وُدِّي لكم كمدا ردُّوا عليَّ فؤادي قد أُصبتُ به أو حاكموني وإلا فابذلوا القَوَدَا لئن تَصيَّدَني ظبيٌ بمقلته لقد تَصيدُ الظِّبا من قَبْله الأسدا استودع الله من لو شاء أنصفني وردّ قلبي وأَولاني بذاك يدا | 5 | love |
1,718 | أَرسَلتَ تَسأَلُ عَنّي كَيفَ كُنتُ وَما لَقيتُ بَعدكَ مِن هَمٍّ وَمِن حَزَنِ لا كُنتُ إِن كُنتُ أَدري كَيفَ كُنتُ وَلا لا كُنتُ إِن كُنتُ أَدري كَيفَ لَم أَكُنِ | 2 | sad |
2,254 | قفا برياض الشعب شعب القرنفل نجد ما بدمع في المَحاجِر مسبل وَتندب آثارا أَثارَت غرامنا وأجرت حميا الوجد في كل مفصل مَنازِل كنا أَهلها فاحالها تقلب دهر بالبلاء موكل فأضحت لارواح الرياح ملاعبا تَناوحن فيها من جنوب وَشمأل وَلَم يَبقَ منها غير سفع رواكد وآثاراطلال وَبئر معطل خَليلي لا تستخبر اني عَن الهوى فَيَشكو لسان الحال حال التذلل وَما أَنا للشكوى بأهل وانما ملكت سَبيلا لست فيها بأول لَقَد نزلت منيبربيع رَبيعة تَرامى عيون العبر في كل مقتل وَلَم يدر رب الربع أي دم جنى وأي فَتى أفتى بحكم التحوّل وَكَم من شهيد كرفى مشهد الهوى فَراحَ وَروح الوصل غير موصل تَقاضته باقي دينها غربة النَوى فأصبح بعد الظاعنين بمعزل اذا رام اعتاب الزَمان تعرضت خطوب تذل العصم عَن كل معقل فَكَيف تَراني أَرتَجي نجح مطلب اذا لَم يَكن بالهاشمي توسلي جعلت عَريض الجاه في كل حادِث ثمالى ومأمولي وَمالي وَموئلي اردبه كيد العدوّ اذا اعتدى وألقى به سود الخطوب فتتجلى وأورد آمالي منا هل برّه وأنزل آمالي بأجوذ منزل بأبلج من قرمي لؤي بن غالب ملاذ غياث مستغاث مؤمل بشير نذير مشفق متعطف رؤف رَحيم شاهد متوكل هوَ الشافِع المَقبول في الحشر للورى اذا عمل الانسان لم يتقبل أَيا نسمات الريح من طيب طيبة أعيدي لروحي روح ند ومندل وَياهطلات السحب جودي كَرامة عَلى خير أَرض اودعت خير مرسل محمد المستغرق الحمد باسمه حَميد المَساعي ذو الجناب المجلل نَبي زَكي أَريحي مهذب شَريف منيف سربه غير مهمل بتوراة موسى نعته وَصفاته وانجيل عيسى وَالزبور المفصل وَفي الملا الاعلى علو مناره وَتَشريفه عَن كل ذي شرف عَلى لمسراه ابواب السَموات فتحت وَقيل له اهلا وَسهلا بك ادخل وَخص بادنى قاب قوسين رفعة وَبالحوض في بحر السنا المتهلل وَبالآية الكبرى وَتَعليم ذى القوى وَسبع المَثاني وَالكتاب المنزل وَبالبدر منشقا وَبالضب ناطِقا وَبالجذع وجدا وَالسحاب المظلل وَكَم آية تقرا وأعجوبة تَرى وَمعجزة تَروى بنقل مسلسل فَما وَلدت انثى ولا اشتملت عَلى اجل وأَعلى منه قدرا واجمل وَلا ضمت الاقطار مثل ابن هاشم بحسن واحسان وَمجد مؤثل عسى منك يا مَولاي نهضة رحمة بعبد الرَحيم السائِل المتوسل واصحابه والوالدين وان علوا وَقرباه والولدان أَسفل اسفل فأَنتَ لنا كنز وَعز وَملجأ وَنهج لمأمول وَفتح لمقفل حَوائج في الدنيا بجاهك عجلت وآجلة أخرى ليوم مؤجل فصل حبل ودي ما ذكرتك واهدني بمصباح نور العلم في كل مشكل وَعند فِراق الروح كن لي مشاهدا ليشهد بالتَوحيد قَلبي وَمقولي اذا لَم تَكُن لي في الشَدائِد عدة فمن يا شفيع المذنبين يَكون لي وَصلى عليك اللَه ما لاحَ بارق وَماسح ودق تحت رعد مجلجل وَما سجعت ورق الحَمائم في الجمى وغرد قَمَري لتغريد بلل صَلاة تؤدي كل حقك رفعة وَمجدا وَتَفضيلا عَلى كل أَفضل وتشمل من والاك نصر أَو هجرة وَكل محب للصحابة أَو ولى | 43 | sad |
3,039 | حتَّى مَتى أنا شائِمٌ إِيماضَ بارِقةٍ خَلُوبِ وإِلامَ ألقَى اللاّئِمي نَ عَليكَ بالوجهِ القَطوبِ وأعلِّلُ النفسَ العلي لَةَ فيكَ بالأملِ الكذوبِ وأقولُ تُصلِحك الخطو بُ وأنت من بعضِ الخُطوبِ | 4 | sad |
8,690 | يَطوفُ العُفاةُ بِأَبوابِهِ كَطَوفِ الحَجيجِ بِبَيتِ الحَرَم أَبى طَلَلٌ بِالجِزعِ أَن يَتَكَلَّما وَماذا عَلَيهِ لَو أَجابَ مُتَيَّما وَبِالفِرعِ آثارٌ بَقينَ وَباللِوى مَلاعِبُ لا يُعرَفنَ إِلاّ تَوَهُّما إِذا ما غَضِبنا غَضبَةً مُضَرِيَّةً هَتَكنا حِجابَ الشَمسِ أَو تُمطِرَ الدَما إِذا ما أَعَرنا سَيِّداً مِن قَبيلَةٍ ذُرى مِنبَرٍ صَلّى عَلَينا وَسَلَّما وَإِنّا لَقَومٌ ما تَزالُ جِيادُنا تُساوِرُ مَلكاً أَو تُناهِبُ مَغنَما خَلَقنا سَماءً فَوقَنا بِنُجومِها سُيوفاً وَنَقعاً يَقبِضُ الطَرفَ أَقنَما وَمَحبِسِ يَومٍ جَرَّتِ الحَربُ ضَنكَهُ دَنا ظِلُّهُ وَاِحمَرَّ حَتّى تَحَمَّما تَفَوَّقتُ أَخلافَ الصِبا وَتَقَدَّمَت هُمومِيَ حَتّى لَم أَجِد مُتَقَدَّما فَهَذا أَوانَ اِستَحيَتِ النَفسُ وَاِرعَوى لِداتي وَراجَعتُ الَّذي كانَ أَقوَما وَيَومٍ كَتَنّورِ الإِماءِ سَجَرنَهُ وَأَوقَدنَ فيهِ الجَزلَ حَتّى تَضَرَّما رَمَيتُ بِنَفسي في أَجيجِ سَمومِهِ وَبِالعيسِ حَتّى بَضَّ مِنخَرُها دَما | 12 | joy |
5,466 | إنَّ العُيونَ عَلى القُلوبِ قَواض فَافزَع مَتى اعترضَت إلى الإعراضِ واعلَم بأنَّك إن ظَفِرتَ بنَظرةٍ أسخَطتَ قلبَكَ حيثُ طرفُكَ راضِ وغَريرَةٍ سحَّت سَحابُ جُفونِها حُزناً على مُتَرحِّلٍ نَهَّاضِ لما دَنَوا لِلبَينِ أهلُ ديونِه مَطَلوا تقاضاهُ بغَيرِ تقاضِ قالَت لِناقَتِه وعلَّمها البُكا تَسقي بطَلِّ نَدىً شَقيق رِياضِ مازلتُ أحسَبُ فيك أنك مِحنَتي وبليَّتي مُذ كنت بنتَ مخاضِ فهناكَ يعجزُ كلُّ رَأيٍ حازِم عَنها ويَنبو كلُّ عَزمٍ ماضِ إلا امرأً غَضِبَت له هِمَّاتُه فرمَت به غَرضاً من الأغراضِ أو غاية في الجدِّ أدرَكَ غايةً مِثلي مُعانيه ومثل القاضي عدلَ الحكومةَ قائِماً بِحدودِها للَّهِ لا سمحٌ ولا مُتَغاضي فكأنَّما ابنُ وديع حازَ ودائِعاً للقاصِدينَ فَكلُّهم مُتَقاضي مَهما جَزِعتَ فلُذ ببحرِ مَكارمٍ في بَحر كلِّ مُلمَّةٍ خَواضِ كدَّ النَّدى يدَه فأمرضَ ما لَها مَرضاً شُفيتُ به مِن الأمراضِ وجعلتُهُ من كلِّ شيءٍ فاتَني عِوَضاً وذلك أوفرُ الأَعواضِ | 14 | love |
5,880 | أَهدت لَنا نَفَحَاتِ الرَوضِ في السَحَرِ خريدةٌ من ذَواتِ اللُطفِ والخَفَرِ خاضَتْ إلينا عُبابَ البحرِ زائرةً فليسَ بِدْعٌ بما أَهدَتْ من الدُرَرِ كريمةٌ من كريمٍ قد أَتَت فلها حَقُّ الكَرامةِ فَرْضاً عِندَ مُعتَبرِ أهدَى إلينا بها رَبُّ القريضِ كما أَهدى السَّحابُ إلينا صَيِّبَ المطرِ محمدُ العاقلُ الشَهمُ الذي اشتهرتْ أَلطافُهُ بينَ أهلِ البدو والحَضَرِ في طِيبِ مَجلِسِهِ عِلمٌ لمُقتبِسٍ وفي رَسائِلِهِ جاهٌ لمُفتَخِرِ رَحْبُ الذِراعِ طويلُ الباعِ مُقتدِرٌ قد نال أَسرارَهُ من فضلِ مُقتَدِرِ كأنهُ النيلُ في فيضٍ وفي سَعَةٍ لكنَّ مَورِدَهُ صفَوٌ بلا كَدَرِ ماضي اليَراعِ يوشّي الطِرسَ عاملُهُ فيُبرِزُ الحْبِرَ في أَبهَى من الحِبَرِ تَجري على الصُحُفِ الأَقلامُ في يَدِهِ فتُحسِنُ الجمعَ بينَ البِيضِ والسُمُرِ أَصَبْتُ من بحرِ عِلمٍ لُجَّةً طَفَحَتْ فكُنتُ من غَرَقٍ فيها على خَطَرِ تَخُوضُ فيها الجواري المنشآتُ بِنا من النُّهَى لا منَ الأَلواحِ والدُسُرِ أَهلاً بزائرةٍ غَرَّاءَ قد نَزَلَتْ في القلبِ مرفوعةً منهُ على سُرُرِ أَحيتْ كليمَ فُؤَادٍ لي فقُلتُ لهُ أُوتِيتَ سُؤْلكَ يا مُوسى على قَدَرِ | 14 | love |
3,728 | فُؤادٌ بِهِ مِن فَقد أَحبابِهِ جَمرُ إِذا ما خَبت نيرانُهُ هاجَها الذكر تَغيبُهُ الذِكرى وَتُحضِرُهُ المُنى فَصَحوٌ وَلا صَحوٌ وَسكر وَلا سُكر وَقَلبٌ جَريح حَشوهُ لاعجِ الأَسى وَجِفنٌ قَريحٌ بَعد غَزر لَهُ غَزر وَغَير بَديع مِنهُ أَن يُمطر الدَما إِذا اِجتَمَع الشَوق المُبرّح وَالهَجر فَكَيفَ وَقَد شَطَت بِنا غُربة النَوى وَأَصبَح مِن دون اللُقا البَر وَالبَحر بِنَفسيَ سحار الجُفون إِذا رَنا تَبَدَّد لُبُّ الصَب وَاِنكَشَف السر تَكلمني بَينَ الوشاة لِحاظُهُ فَأَقضي بِها وَجداً وَأَحيا وَلَم يَدروا وَتَشكو فُتور الجفن خَوف رَقيبهِ فَيوحي إِليَّ اللَحظ ما نَفث السحر تَجافيت يا مَولايَ عَني فَخانَني شَبابي وَجارَ السُقم وَاِنحَرَفَ الدَهر فَقلب وَلا جسم وَطَرف وَلا كَرى وَشَوق وَلا قَلب وَلَيل وَلا فَجر أَكاتم حُسادي وَعُذالي الأَسى وَلَو بُحت بِالشَكوى لِلان ليَ الصَخر أَساءَت بِنا الأَيّام ظُلماً فَبرحت وَما بَرحت مِن طَبعِها الظُلم وَالغَدر أَبى الدَهر إِلّا أَن يُكَدر مَشرَبي وَهَل نالَ مِن صَفو الزَمان فَتى حُر سأَصرف نَفسي الآن عَن كُل مَطمَع وَأَزجرها مَهما يُؤديها الزجر وَاِقطَع أَيامي بِحُسن تَوَكُل وَصَبر عَلى الأَيام ما أَمكَن الصَبر | 15 | sad |
437 | قِف بِالمَنازِلِ وَاِندُبِ الأَطلالا وَسلِ الرُبوعَ الدارِساتِ سُؤالا أَينَ الأَحِبَّةُ أَينَ سارَت عيسُهُم هاتيكَ تَقطَعُ في اليَبابِ أَلالا مِثلَ الحَدائِقِ في السَرابِ تَراهُمُ الآلُ يَعظُمُ في العُيونِ أَلالا ساروا يُريدونَ العُذَيبَ لِيَشرَبوا ماءً بِهِ مِثلُ الحَياةِ زُلالا فَقَفَوتُ أَسأَلُ عَنهُمُ ريحَ الصَبا هَل خَيَّموا أَو إِستَظَلّوا الضالا قالَت تَرَكتُ عَلى زَرودَ قِبابَهُم وَالعيسِ تَشكو مِن سُراها كَلالا قَد أَسدَلوا فَوقَ القِبابِ مَضارِباً يَستُرنَ مِن حُرِّ الهَجيرِ جَمالا فَاِنهَض إِلَيهِم طالِباً آثارَهُم وَاِرفُل بِعيسِكَ نَحوَهُم إِرفالا فَإِذا وَقَفتَ عَلى مَعالِمِ حاجِرٍ وَقَطَعتَ أَغواراً بِها وَجِبالا قَرَبُت مَنازِلُهُم وَلاحَت نارُهُم ناراً قَد اِشعَلَتِ الهَوى إِشعالا فَأَنِخ بِها لا يَرهَبَنَّكَ أُسُدُها الإِشتِياقُ يُريكَها أَشبالا | 11 | sad |
9,394 | إِلى صارم الدين الفَتى ابن محمد رمت بي مقادير وحرب وَخطوب وَحطت بي الآمال في خير منزل لَدى خير من يأوى اليه اديب فَوافَيت اعلى الناس نفسا وَمنصبا واخصت ربعا وَالزَمان جَديب فَتى سر تَوحيد الاله وَسيفه به العيش يَحلو وَالزَمان يَطيب هُوَ الكوثر الفياض في آل فارح اغر يُنادي للندى فَيجيب غمام يعم الخلق ظلا وَنائلا لكل من الراجين فيه نَصيب عليك سَلام اللَه جئتك زائرا وَشأني وَقيت الشانئين عَجيب اؤمل منك البر وَالبر واسع وارجو نداك الجم وَبو قَريب فقم بي وَعاملني بما أَنتَ أَهله فان رَجائي فيك ليس يخب وَصن ماء وَجهي عَن زَمان معاند وصل حبل انسى فالغَريب غَريب وَدمت منار الدين ما لاح بارق وَما اِهتز غصن في الاراك رطيب وَلازلت مأمولي وَغوثي وبصرتي عَلى نائبات الدهر حي تَنوب | 12 | joy |
3,737 | أمِن شعرٍ في الرّأس بُدّلَ لونُه تبدّلتِ يا أسماءُ عنّي وعن ودِّي فإنْ يكُ هذا الهجرُ منكِ أو القِلى فليس بياضُ الرّأس يا أسْمُ من عندي تصدّين عمداً والهوى أنتِ كلّهُ وما كان شيبي لو تأمّلتِ من عمدي وليس لمن جازته ستُّون حجّةً من الشيب إنْ لم يردِه الموتُ من بُدِّ ولا لومَ يوماً من تغيّرِ صِبغتي إِذا لم يكن ذاك التغيُّرُ من عهدِي | 5 | sad |
290 | قد رُفِعَت ألويةُ الغَدرِ وسُدَّ بابُ الفَصلِ والشكرِ وآيةُ الإحسانِ منسوخَةً قد أسقِطَت من صُحُفِ الدَهرِ لا تطلُبِ الخيرَ ولا ترجُهُ فإنّ هذي دولةُ الشّرِّ سمعتُ بالحرِّ ولم ألقَهُ يا طولَ أشواقي إلى الحُرِّ | 4 | sad |
9,440 | هَلُمَّ فَقدْ بَرَدَتْ راحُنا وأَشفَتْ على الشُّرْبِ أقداحُنا وعُلِّلَ من مائِه وَرْدُنا وغُيِّرَ بالمِسكِ تُفَّاحُنا وقد رَدَّ غِلمانُنا شُقرَنا وقادَ لنا الدُّهْمَ مَلاَّحُنا فنحنُ بملُتَطِمٍ زَاخِرٍ مُغَرَّرَةٍ فيه أشباحُنا نَدامَى تَراجَعَ عُذَّالُنا عَنِ العَذْلِ وارتدَّ نُصَّاحُنا ثِقالٌ لدَى الوَزْنِ أحلامُنا خِفافٌ لَدى القَصْفِ أرواحُنا تُخَضَّبُ بالكأسِ أَيمانُنا وتُصبَغُ بالدَّمِ أرماحُنا كأنَّا بنو هاشمٍ صَولةً إذا نَفَتِ الهَمَّ أفراحُنا فيُعطي الرَّغائبَ منصورُنا ويُدمي التَّرائبَ سَفَّاحُنا ووَجهُكَ ياحَمْدُ إن أظلَمَتْ صُروفُ الحَوادثِ مِصباحُنا فإنْ تَنْأَ ساءكَ هَجَّاؤُنا وإنْ تَدْنُ سَرَّكَ مَدَّاحُنا | 11 | joy |
6,467 | قُل لِلَّذي وَردُ خَدِّهِ القاني في لَجِّ بَحرِ الغَرامِ أَلقاني ما نِلتُ من ثغر ريقَك الهاني عَن ثَغرِ الأَنامِ أَلهاني | 2 | love |
9,045 | من حائِمٍ مُلتَهِبِ الغُلَّه في الحالِ والحِيلةِ والخَلَّه لَولا ظُنُونٌ علَّقَت نَفسَهُ بالفَوزِ مِن فَوزِ بنِ عَبد اللَّه أراكَ مَشعُوفاً تَرى أنَّ بَذ لَ المالِ مِن مُفتَرَضِ المِلَّه فاجعَل ليَ إِسماً في المقلِّين ما دُمتَ تُداوِيهِم مِن القِلَّه والناسُ لَولا أنتَ يأبَونَ أن يُعالَجوا مِن هذِه العِلَّه | 5 | joy |
1,687 | تَذَكَّرَ شَجوَه القَلبُ القَريحُ فَدَمعُ العَينِ مُنهَلٌّ سَفوحُ أَلا طَرَقتكَ بِالبَلقاءِ سَلمى هُدُواً وَالمَطِيُّ بِنا جُنوحُ فَبِتُّ بِها قَريرَ العَينِ حَتّى تَكَلَّمَ ناطِقُ الصُبحِ الفَصيحُ | 3 | sad |
8,758 | بني معروف جاحدكم جحود لآيات تسامت فوق عرف بكم تزهى العروبة إذ تراكم أعز خصالها للمستشف فما برحت شهامتكم تغنى ملاحم للتبع والتقفي وما انفكت محارمكم شعاعا من الألق الإلهيّ الأعف وما زالت شجاعتكم ملاذا وحصنا يوم إرهاق وعسف وأن التضحيات لكم شعار وأعظمها يبالغ في التخفي كذاك الشمس كم فاضت حياة وما منت وتعطي وهي تخفي وهل جبل الدروز سوى منار سليل الشمس في وحي وعطف تقبّله فتمنحه حياة ويلثمها وفيا خلف شف وحين تبادلا حبا بحب وحين تمازجا رشفا برشف تمخض بالحياة حياة شعب أبي عز في جبل ونعف فدوّت في العصور مزمجرات دويّ السيل للسهل المسف وخلتنا على الأيام نغنى بسيرته برغم المستخف ذكرت رجاله الأخيار حولي عزاء لي ومثلي شبه منفي فزادوني بسيرتهم ولوعا بإقدامي وبأسا رغم ضعفي كذلك نخوة الأبطال منهم فكل مفرد بمكان ألف وأما دينهم فندى ونبل وجم مروءة وجفاء خلف وحرياتهم قدس معلى وقد ثاروا على غل ورشف وهم في قلّة أغلى تراثا وأروع من جحافل لا توفي وما سل المهند للتوفي كسل المشرفية للتشفي أباغي حظّه بقنا وخيل كباغيه بمنوال وحف وما الجبل الوقور لجاذبيه على العلات كالجزء الأخف | 22 | joy |
8,544 | خَلَعتُ مُجوني فَاستَرَحتُ مِنَ العَذلِ وَكُنتُ وَما بي وَالتَماجُنُ مِن مِثلي أَيا ابنَ أَبانٍ هَل سَمِعتَ بِفاسِقٍ يُعَدُّ مِنَ النُسّاكِ فيمَن مَضى قَبلي أَلَم تَرَ أَنّي حينَ أَغدو مُسَبِّحاً بِسَمتِ أَبي ذَرٍّ وَقَلبِ أَبي جَهلِ وَأَخشَعُ في نَفسي وَأَخفِضُ ناظِري وَسَجّادَتي في الوَجهِ كَالدِرهَمِ المَطلي وَآمُرُ بِالمَعروفِ لا مِن تَقِيَّةٍ وَكَيفَ وَقَولي لا يُصَدِّقُهُ فِعلي وَمَحبَرَتي رَأسُ الرَياءِ وَدَفتَري وَنَعلايَ في كَفَّيَّ مِن آلَةِ الخَتلِ أَأُمُّ فَقيهاً لَيسَ رَأيِي بِفِقهِهِ وَلَكِن لَرُبَّ المُردِ مُجتَمِعُ الشَملِ فَكَم أَمرَدٍ قَد قالَ والِدُهُ لَهُ عَلَيكَ بِهَذا إِنَّهُ مِن أُلي الفَضلِ يَفِرُّ بِهِ مِن أَن يُصاحِبَ شاطِراً كَمَن فَرَّ مِن حَرِّ الجِراحِ إِلى القَتلِ | 9 | joy |
5,577 | لا عداكِ الغيثُ يا دارَ الوصالِ كلُّ منهلّ العُرَى واهي العَزالي غدِقٌ كلُّ ثرى هاجرةٍ تحته يضحَكُ عن بَردِ الظِّلالِ موقظٌ تربَكِ من غير ضرارٍ ممرِضٌ ريحَك من غير اعتلالِ بليالٍ سلفت من عيشنا آه وا لهفي على تلك الليالي إذ يد الدهر يمينٌ والصِّبا واسعُ الشوط وجيدُ الدهر حالي وإماءُ الحيِّ ممّا اختضبت أرضُهم بيضُ الطُّلى خضرُ النعالِ وشبابي ما عليه في الهوى أمرُ سلطانٍ ولا تعزير والي والغواني آذناتٌ لفمي ويدي مرتسَناتٌ في حبالي كلّ هيفاءَ يميني طوقُها فحمةَ الليل وقرطاها شِمالي أجتني ريحانةَ الحب بها غَضّةً ما بين غصنٍ وهلالِ ضمّة تُلهي عن النوم إلى لثمةٍ تُسلي عن العذب الزلالِ رِخوة المفصِل لَينٍ مسّها صعبةٍ مزجَك جوراً باعتدلِ لك منها جلسةٌ أو لفتةٌ بنتُ دِعصٍ فوقها أمّ غزالِ حكمتْ في الحسن حتى خَتمتْ سِمة الرّقّ على عنْقِ الجمَالِ غفلةٌ للدهر كانت تحت سترٍ من سواد الشعر مسدولٍ مذالِ لم أكن أُنكرُ حالاً من زماني قبلَ أن غيَّر جَورُ الشيب حالي أقمر الليلُ فقالوا رشَداً قلت يا شوقي إلى ذاك الضلالِ حَكمَ الدهرُ فما أنصفنا حاكماً يصرِفُ حقّاً بمُحالِ وأبو الألوان لا يُبقِي على صِبغةٍ فينا ولا حذوِ مثالِ إن وفى يوماً فللغدر وإن ضمّ شملاً فلصدعٍ وزيال وهو مغرىً بِيَ من بين بنيهِ سفهاً مالكَ يا دهرُ ومالي أبثأرٍ ضاع تبغينِيَ لا بل حسدَ الفضلِ وقصداً للكمالِ هل تُرى تسطيع أن تأخذَ عزِّي وإبائي عندما تأخذُ مالي أنا ذاك المِخذمُ القاطعُ لا صدَئي نقصٌ ولا فرطُ انفلالي أغْرِ بي ما شئت قد يوغِلُ قطعاً عاطلُ الجفنِ وقد يَنكلُ حالي لِيَ في دفعك نفسٌ أيُّ نفسٍ ورجالٌ وَزَرٌ أيُّ رجالِ جُنَّةٌ دونِيَ لا ينفُذها لك كيدٌ بنصالٍ ونبالِ هم لنصري أُسرةُ العزِّ القُدامى وهُمُ أربابُ نُعمايَ الأَوالي كيفما طوَّفتَ بي صدَّك عني بيديه كالىءٌ منهم ووالي لم تغيِّر رأيَهم في لمِّ شَعثي غِيَرُ الدهرِ وفي سدّ اختلالي بَعدُ روحُ المجدِ فيهم حيَّةٌ والمعالي عندهم بعدُ معالي حملوا غدرَك يا دهرُ فما أنكروا عادةَ صبرٍ واحتمالِ ثَقَّلُوا منك على سُوقٍ خِفافٍ بوُسوقٍ تُظلِعُ البُزلَ ثِقالِ كلّ شخصٍ عَقرُ أهوالك في جنبهِ أوفَى على عَوْدٍ جُلالِ فانَه يا باحثُ محِفارَك عنهم إنمّا تنكُتُ منهم في جبالِ أنفسٌ ترخُصُ في سُوق الوغى ومروّاتٌ وأحسابٌ غوالي ودَبَى الأرضِ إذا قيل اركبوا ورواسيها إذا قيل نَزالِ طردوا الأعداء ذَبّاً بالعوالي وبأقلامٍ كأطرافِ العوالي وأغصُّوا كلَّ ريقٍ وفمٍ بجراحٍ ألجمته وجدالِ كلّ مجرٍ سعيُ أيّوب له في ظلام الخطب شعشاعُ الذُّبالِ يقتفي ثمّ يَرى في خطوه سَعةً توفِي على ذاك المثالِ كأبي طالبَ طود من كثيبٍ فرَعَ الأصلَ وشمس من هلالِ درجُوا واستحفظوه مأثُراتٍ أَنشرتْ أعظمَهم تلك البوالي عزَماتٌ بالمعالي صبَّةٌ وبنانٌ عَبِقاتٌ بالنوالِ وكماءِ الكَرْمِ أخلاقٌ إذا ما القذى دبَّ إلى الماء الزُّلالِ رجَحَ الحلمُ به واعتدلت فيه من بعدُ كريماتُ الخِلالِ ساكنُ الجأش وإن نفَّره ال خطبُ صبَّارٌ لإلحاح السؤالِ كلّما راجعتَه مجتدياً أحمدَ الروضَ الرّبابُ المتوالي لم يخن عهداً ولا وسوس في وعدِه العاجلِ شيطانُ المِطالِ يسبِقُ القولَ إذا قال نعم في رهانِ الجودِ شَوطاً بالفعالِ أكسد المدحُ فبعناه رخيصاً وهو فيه سَنةَ الجدبِ يُغالي ورأى الفضلَ يتيماً فكفَى أبَ صدقٍ وحبا أمَّ عيالِ يا يميني في الملمّات إذا لم أجدْ أختاً يميناً لشمالي والذي كان ذَراه مَنفقي من سرايا الدهر خَلفي ومآلي لعبتْ بعدَكُمُ بي لِعْبَها نوبُ الدهر وأحداثُ الليالي لم أجد مذ شطّت الدارُ بكم نشطةً تُفلت جنبي من عِقالي أكلَ الدهرُ الذي أسمنتمُ بالندى والفضلِ من جاهي ومالي وانتقى عظميَ لمّا لم يجدْ فوهُ لحماً لِيَ من فرط هُزالي وغدا الناسُ بغيضاً وعدوّاً فيكُمُ لي من صديقٍ ومُوالي ساءهم حفظِيَ فيكم وعكوفي جانبَ الغيب عليكم واشتمالي وعلى ما رابهم أو رابني من زماني ما بقيتم ما أبالي أنا راضٍ أن أرى أعيانكم وبكم عن سائر الأعواض سالي حوّل الناسُ وجوهاً عنكُمُ وتساقَوا فيكُمُ كأسَ التقالي وأبتْ نفسي على النأي فما اس طاع تحويلي ولا رام انتقالي كبدي تلك عليكم حرقةٌ والهوى ذاك وغرٌّ كاللآلي يتناصعن بأوصافكُمُ بين مصغ طرِبِ السمع وتالي لايبالين افتقاراً من غنىً وافتراقاً بين معزولٍ ووالي كالمصابيح وأعداؤكُمُ كمداً منها وغيظاً في اشتعالِ فاحفظوا عنّي فإنّي قَلَّما خاب بشراي ولا كذّبَ فالي ساحباتٍ للتهاني أبداً كلَّ ذيلٍ في السعادات مُذالِ مخبراتٍ أنّ ظلَّ العزّ من فوقكم يسبُغُ من بعد الزوالِ وبأنَّ الدهرَ عبدٌ تائبٌ جاء يرجو منكُمُ عفوَ المَوالي | 72 | love |
5,665 | تَظَلَّمَ الوَرْدُ مِنْ خَدَّيهِ إِذْ ظَلَما وَعَلَّمَ السُّقْمُ مِنْ أَجْفَانِهِ السَّقَما وَلَمْ أرِدْ بِلِحاظِي ماءَ ناظِرِهِ إِلا سَقى ناظِرِي مِنْ رِيِّهِ بِظَما أَسْكَنْتُ مِنْ بَعْدِهِ صَبْري ثَرى جَلَدِي فَماتَ فِيهِ وَلَمْ أَعْلَمْ بِما عَلِما مَا سَوَّدَ الحُزْنُ مُبْيَضَّ السُّرُورِ بِهِ إِلا وَدَيَّمَ دَمْعي فَوْقَهُ دِيمَا أَمَا وَأَحْمَر دَمْعي فَوْقَ أَبْيَضِهِ وَمَا بَنى الشَّوْقُ مِنْ صَبْري وَما هَدَما لا رُعْتُ بِالبَيْنِ مِنْهُ مَا يُرَوِّعُنِي وَلا حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِالَّذي حَكَما يَا رُبَّ يَوْمٍ حَجَرْنا في مَحاجِرِنا مَاءَ العُيُونِ وَأَمْطَرْنا الخُدودَ دَمَا في مَوْقِفٍ يَسْتَعِيذُ البَيْنُ مِنْهُ بِهِ فَما يُقَبِّلُ قِرْطَاسٌ بِهِ قَلَما كَتَبْتُهُ بِيَدِ الشَّكْوى إِلَيْكَ وَقَدْ أَقْسَمْتُ فِيهِ عَلَى ما قُلْتُهُ قَسَما هَذانِ طَرْفانِ لا واللَهِ ما عَزَمَا إِلا عَلَى سَقَمِي أَوْ لا فَلِمْ سَقِما وَيَوْمِ دَجْنٍ أَرَاقَ الغَيْمُ رَائِقَهُ كَأنَّما شَمْسُهُ مَكْحُولَةٌ بِعَمَى تَمَلْمَلَتْ سُحْبُهُ مِنْ طُولِ مَا سَحَبَتْ وَهَمْهَمَ الرَّعْدُ مِنْها فِيهِ حِينَ هَمَى بَكى عَلَيْهِ النَّدى لَيلاً فَعَبَّسَ لِي مَا كَانَ لِي فِي نَهارٍ مِنْهُ مُبْتَسِما لا زَالَ مُنْقَطِعاً ما كانَ مُتَّصِلاً مِنْهُ وَمُنْتَثِراً مَا كانَ مُنْتَظِما كَمْ لي بِمَحْواهُ رَسْمٌ قَدْ مَحَوْتُ بِهِ بِغَيْرِ كَفِّ البِلى رَسْماً وَما رَسَمَا أَجْرَيْتُ مُذْهَبَ دَمْعِي فَوْقَ مَذْهَبِهِ حَتَّى تَرَكْتُ بِهِ مَوْجُودَهُ عَدَمَا لا أَجَّلَ اللَهُ آجالَ الدُّمُوعِ إِذا مَا لَمْ يَكنَّ لأَبْنَاءِ الهَوى خَدَمَا يا هذِهِ هَذِهِ رُوحي مَتَى أَلِمَتْ مِنَ المَلامِ بِكُمْ قَطَّعْتُها أَلَمَا كَمْ قَدْ تَدَيَّرَ قَلْبي مِنْ دِيارِكُمُ دَاراً فَما سَئِمَتْ مِنْهُ وَلا سَئِمَا ثَنَيْتُهُ وَعِنَانُ الشَّوْقِ يَجْمَحُ بِي إِلَى الَّذي رَاحَتَاهُ تُنْبِتُ النِّعَمَا إِلى ابْنِ مَنْ فُتِحَتْ أُمُّ الكِتَابِ بِهِ وَبِالصَّلاةِ عَلَى آبائِهِ خُتِما إِلى الَّذي افْتَخَرَتْ أَرْضُ العَقِيقِ بِهِ وَمَنْ بِهِ أَصْبَحت بَطْحاؤُها حَرَمَا إِلى فَتَىً تَضْحَكُ الدُّنْيا بِغُرَّتِهِ فَما تَرى باكِياً فيها إِذا ابْتَسَما سَمَا بِهِ الشَّرَفُ السَّامِي فَصَارَ بِهِ مُخَيِّمَاً فَوْقَ أَطْبَاقِ العُلى خِيَما لَوْ أَنَّ لِلْبُخْلِ أَغْصاناً وَقابَلَها بِوَجْهِهِ أَنْبَتَتْ مِنْ وَقْتِها كَرَمَا أَزْرَى عَلى الغَيْثِ غَيْثٌ مِنْ أَنَامِلِهِ فِي رَوْضَةِ الشُّكْرِ لمَا بَخَّلَ الدِّيمَا مَا إِنْ دَجَا لَيْلُ نَقْعٍ في نهارِ وَغىً إِلا وَأَمْطَرَهُ مِنْ سَيْبِهِ نِقَما تَأتِي المَنَايا إِلَى أَسْيافِهِ فِرَقاً كَأَنَّمَا تَجْتَدِي مِنْ خَوْفِهِ سَلَمَا لا يَخْطُرُ الفَرُّ فِي كَرٍّ بِخاطِرِهِ وَلا يُؤَخِّرُ عَنْ إِقدَامِهِ قَدَمَا كَمْ قَالَ خَطْبُ الرَّدى فِيمَا يُنَازِلُهُ هَذا الَّذِي لَوْ رُمِي بِالدَّهْرِ مَا انْهَزَمَا صَبٌّ إِلى شُرْبِ مَاءِ الطَّعْنِ فِيهِ فَمَا نَراهُ إِلا بِصَيْدِ الصِّيْدِ مُلْتَزِمَا هَذا ابْنُ خَيْرِ الوَرى مِنْ بَعْدِ خَيْرِهِمُ هَذا الَّذي كَتَبَتْ لا كَفُّهُ نَعَما هَذا الَّذي لا يُرى في جِيدِ مَكْرُمَةٍ عِقدٌ مِنَ المَجْدِ إِلا بِاسْمِهِ نُظِما يا مُلْزِمي غُرْمَ صَبْري بَعْدَ فُرْقَتِهِ مَا إِن عَلى مُجْرِمٍ جُرْمٌ إِذا اجْتَرَمَا ذَرِ الصَّوارِمَ فِي أَغْمادِهَا فَلَقَدْ أَمْسَتْ نُفُوسُ المَنَايا في حِمَاهُ حِمىَ قُلْ لِلَّتي وَدَّعَتْ بِالْجِزْعِ مِنْ جَزَعٍ مَا إِنْ ظَلَمْتِ بَلِ البَيْنُ الَّذي ظَلَمَا لا وَالهَوى وَحَياةِ الشَّوقِ مَا تَرَكَتْ لِيَ النَّوى مِنْ فُؤَادي غَيْرَ مَا ثَلِمَا مَتَى تَحَكَّمَ هَجْرِي في مُواصَلَتِي جَعَلْتُ أَحْمَدَ فِيما بَيْنَنَا حَكَما يَا مُعْلِماً بِطِرازِ الحُسْنِ نِسْبَتَهُ وَمَنْ غَدا بَيْنَ أَبْنَاءِ العُلى عَلَمَا وَمَنْ هُوَ الشَّمْسُ فِي أُفْقٍ بِلا فَلَكٍ وَمَنْ هُوَ البَدْرُ في أَرْضٍ بِغَيْرِ سَمَا هذِي يَمِينُكَ في الآجالِ صائِلَةٌ فَاقْتُلْ بِسَيْفِ رَدَاها الخَوْفَ وَالعَدَمَا | 41 | love |
2,514 | دَعَانِي مِن الهَمِّ الدَّفِين دَعَانِيَا وهاتِ اسقِني كأسَ المَسَرَّةِ صَافِيا لقد كانَ بدرُ التَّمِ عَنِّي مُحجَبا والآنَ انظُروهُ مُشرِقا في فُؤادِيا أيا شَادِياً يشدُو بأَوصَافِ أَحمدٍ أَعِدها علَى الأسماعِ حُيِّيتَ شَاديا فلِله هاتِيك الشمَائِل والنُهَى ولله هَاتِيك المَبَادي مَبّاديا وأَكرِم بتِلكَ العَبقَريَةِ بينَنا وأَنعِم بَهاتِيك المَعَالي مَعَاليا وشُكراً لأخلاَقٍ كَزهرِ الرُّبَى وَمِن نسِيمِ الصَّبَا كانت أرقَّ حَواشيا ليَبدُو كُعنوانٍ لِمَا في الكِتاب مِن كُنوزٍ مِن الأخلاق زادت تَسامِيَا ويبذُلُ في إرضائِهِم كلَّ جَهدِه وَفاءً وإخلاَصا لِمَولاَه نَامِيا فَقَابلَ ذاك الوفدَ طِبقَ مَشِيئَةٍ لِمولاَه تَرحِيبا بهِم مُتَمَاديا رأينَا مِن الإخلاَصِ أسمَى ضُرُوبه ولم نَرَ في الإخلاَصِ هذا التَّفانِيا وجَازاه مولاَه الأميرُ بِحُبِّه له دام مولاَنا الأميرُ مُجَازِيا فتىً قد كسَاه اللهُ ثَوبَ مَحبَّةٍ وعِزٍّ وإقبَالٍ مِن الخَلقِ ضَافيا فيا ابنَ البشِيرِ الشَّهمِ بُشرَاكَ حيثُما ذُكرتَ يفُوح الذكرُ مِنك غَوَاليا ومَن كان مَحبُوبا مِن الخَلق كُلِّهِم يكونُ حَبِيبا عندَ ربِّه غَاليا نعمَ قد تَرى بعضَ الوُجوه قَد أُكمِدَت وحَسبُ الورَى إكمادُ وجهِ أعَادِيا فتىً خُلقُه قد فاوحَ الزَّهرَ عِابِقا وكفَّه جُوداً سَاجِلُ الغيثِ غَادِيا لُيونَةُ خُلقٍ في مَضاءِ عَزيمَةٍ كحَدٍّ وإفرِندٍ لِعَضبٍ يَمَانِيا كأَنَّ زمَانِي جَاء قُربَه تَائبا ومُستَغفِرا عمَّا جَنَاه زَمَانيا فدُم للحِجَا والفضلِ والنُّبلِ والنَّدَى وللأُدبَا طُرّاً ولا سيَما ليا أخاً مُخلصاً مِثلِي أخاً لكَ مُخلِصاً تَزيدُ على مرِّ السِّنين تَآخِيا | 20 | sad |
6,589 | مني السلامُ على من لو تصافحها يد النسيم أحست غمز آلامي مرت على الورد في الأكمام فارتعشت أسى وقالت أهذا قلبه الدامي وأبصرت غصناً ظمآن منطرحاً فما رأت فيه إلا بعض أسقامي وتسمع الطير صداحاً بأيكته يشكو فتسمع في شكواه أنغامي حقيقة الحب فيها ثم تظهر لي كأنني عالق منها بأوهام يا للعجيبة للمرآة أنظرها ولا أراني فيها وهي قدامي يا أخت شمس كلون الخد مشرقة وأخت بدر كنور الوجه بسام ما كنت مثلهما إلا لتبتسمي على ليالي في حبي وأيامي | 8 | love |
7,884 | إني إناء ملآن يشرب ما فيه من اللبن الممزوج بالعسل غير الذي بفنون العلم خصصنا محمد خيرِ مبعوثٍ من الرسلِ أتى بإعجازِ قولٍ لا خفاءَ به أعجازه انعطفت منه على الأول حوى على كلِّ لفظ معجز ولذا حوى على كلِّ علم جاء من مثل أتى به الناطقُ المعصوم معجزة إلى الذي كان في الدنيا من الملل فما يعارضه جنٌّ ولا بشر بسورةٍ مثله في غابر الدول ولو يعارضه ما كان معجزةً فليس إعجازه يجري إلى أجَل رأيت ربي في نومي فقلت له ما صورة الصرفِ في القرآن حين تلي فقال لي اصدق فإن الصدقَ معجزة فقلت با ربِّ غفرا ليس ذلك لي هذا دليلٌ بأنَّ القولَ قولكمُ لا قوله وهو عندي أوضح السبل أتى به روحه من فوق أرقعة سبعٍ إلى قلبه والقلبُ في شغل أتى على سبعة من أحرفٍ نزلت ميسر الذكر يتلوه على عَجَل إذا تكرّر فيه قصةٌ ذكرت تكون أقوى على الإعجاز بالبدل والكلُّ حقٌ ولكن ليس يعرفه إلا الذي بدليل العقلِ فيه بلى هذا هو الحقُّ لا تضرب له مثلا فإنه من صفاتِ الحقِّ في الأزل لا يحجبنك ما تتلوه من سور بأحرف وبأصواتٍ على مهل فكله قوله إن كنتَ ذا نظر فيه على حدِّ إنصاف بلا ملل إنَّ الوجودَ إذا أبصرته عجب فكله كلماتُ الله من قبلي أنا محصله أنا مفصله بنا تلاوته فينا على وَجَلِ قد أودعَ الله فيه كلَّ مرتبة تحوي على حزن تحوي على جذل فيحزن القلب أحيانا ويفرحه بما يقرِّره في كافر وولي من الصفاتِ التي جاءت مرتبة على الحقائق في حاف ومنتعل يعلو به واحد لله منزله وآخر نازل منه إلى السفل | 23 | joy |
5,608 | ما أنتِ بعد البين من أوطاني دارَ الهوى والدارُ بالجيرانِ كنتِ المنى من قبل طارقةِ النوى والشملُ شملي والزمانُ زماني ولئن خلوتِ فليس أوّل حادثٍ خلَت الكناسُ له من الغزلانِ طرَبُ الحمامِ بطبعهنّ وإنما اس تَملَين فيكِ النوحَ من أحزاني أمخيّمون على اللوى من عالج أم لاحقون الماء في ماوانِ دعهم وقلبي ما وفَوا بضمانه ودع البكاء لهم يفي بضمانِ رحلوا بأحلامي فقلتُ لمقلتي إن النهى حجرٌ على الأجفانِ بيضاءُ في الغادين يومي أسودٌ من بعدها وبكايَ أحمرُ قاني عطف الفؤادَ على الحدائق أنها خلعتْ تعطُّفَها على الأغصانِ يا شمسُ طال الليل بعدَ فراقها طالَ الصباحُ وأنتِ في الأظعانِ إن النميرَ لِواردي فتعلّما يا صاحبيَّ من الذي ترِدانِ يتعاورُ الحسَّادُ أخذِي طائعا بيدٍ لحقِّ الله من شيطاني هي فِطرةٌ ما زلتُ من ثقتي بها قِدْما أشُمُّ العزَّ من أرداني وقناعةٌ بالعفو تؤذن أنها للفضل إن الحرص للنقصانِ ما ضرَّ من أفقرتُ فيه خواطري وهو الغنيّ لوَ انه أغناني ليت البخيلَ القابلِي والباخسي حقيِّ كما هو مانعي ياباني ما سرَّني منه وفي أفعالِهِ سخطُ المكارم أنه يرضاني لا شيءَ في ميزان شعري عنده وأخفّ شيء في الجَدا ميزاني في الناسِ من يَرضَى بجُبن يمينه إن عُدّ يومَ الرَّوْع غيرَ جبانِ ولقد تكون يدُ الكميِّ قصيرةً بالبخل وهي مع السماح يدانِ كثرُ الحديثث عن الكرام وكلُّ من جرّبتُ ألفاظٌ بغير معاني إلا بسعدٍ من تنبّه للعلا هيهات نُوَّمُهمُ من اليقظانِ مهلا بني الحسد الدخيلِ فإنها لا تُدْرَك العلياءُ بالأضغانِ سعدُ بن أحمدَ أبيضٌ من أبيضٍ في المجد فانتسِبوا بني الألوانِ بين الجبال الصُّمّ بحرٌ ثامنٌ يحوي جلامدَها وبدرٌ ثاني من معشرٍ سبقوا إلى حاجاتهم شوطَ الرياح وقد جرتْ لرِهانِ قوم إذا وزَروا الملوكَ برأيهم أمرتْ عمائمُهم على التيجانِ ضربوا بمدرَجة السبيلِ قِبابَهم يتقارعون بها على الضِّيفانِ ويكاد مُوقدهم يجود بنفسه حبَّ القِرى حطباً على النيرانِ أبناء ضبَّةَ واسعون وفي الوغى يتضايقون تضايق الأسنانِ يا راكبا زُهرُ الكواكب قصدُه قرِّب لعلّك عندها تلقاني قف نادِ يا سعدَ الملوك رسالةً من عبدك القاصي بحبٍّ داني غالطتُ شوقي فيك قبلَ لقائنا والقربُ ظنٌّ والمزارُ أماني حتى إذا ما الوصل أطفأ غُلَّتي بك كان أعطشَ لي من الهجرانِ ولربَّ وجدِ تواصُفٍ ناهضتُه وضعُفتُ لما صار وجدَ عِيانِ ولقد عكستَ عليّ ذاك لأنني كنتُ الحبيبَ إليك قبلَ تراني ومن العجائب والزمانُ ملوَّنٌ أن الدنُوَّ هو الذي أقصاني خُبِّرتُكم تتناقلون محاسني قبلَ اللقاء تناقل الرَّيحانِ حتى اغتررتُ فزرتُكم وكأنني كَلٌّ طَرقتُ بمنكِبَيْ ثهلانِ وعرائسٍ لك عذرُها مهجورة من عاتقٍ أهديتُها وعَوانِ ما أُنشِدتْ كانت أشدَّ تعلُّقا أبدا من الأقراط بالآذانِ لو أُنِصفتْ لازداد ضِعفا حسنُها ما أجلبَ الإحسانَ للإحسانِ فتَلافَيَنْ فرطَ الجفاء فبعد ما بُلَّتْ رُبايَ إذ السحابُ جفاني جُدْ غائبا لي مثل جودك حاضرا إني أراك على البعاد تراني | 44 | love |
6,418 | غريرٌ يباري الصبحَ إشراقُ خدِّه وفي مفرقِ الظلماءِ منه نصيبُ ترفُّ بفيهِ ضاحكاً أقحوانةٌ ويهتزُّ في بُرْدَيْهِ منه قضيبُ | 2 | love |
9,406 | قُمْ بنا قبلَ غُرَّةِ الإصباحِ وقيامِ السُّقاةِ بالأقداحِ نتمشَّى إلى النَّعيمِ الذي في ه صَلاحُ الأجسادِ والأرواحِ بيتُ ريفٍ ترودُ عَيْنُكَ فيه بين بيضِ الطُّلى وبِيضِ الفِقَاحِ وتُلاقي الجسومَ في خِلَعٍ من ه رِقَاقٍ على الجُسومِ مِلاحِ من سراويلِ سُندُسٍ تملأ العَي نَ بَهاءً ومن غُلالَةِ داحِ وإذا كانَ مِئزَرُ الكَفَلِ النَّه دِ عدوّاً لطرْفِك الطَّماحِ فهنيئاً لك الصُّدورُ وما في هنَّ من ظَاهرِ الجَمالِ المُباحِ والخدودُ التي نُقِلْنَ من الوَر دِ إلى عُصْفُريَّةِ التُّفَّاحِ ومجالُ النِّطاقِ حين تُجيل ال طَرْفَ في جَنَّةٍ ومَجرى الوُشاحِ وإذا ما خَلا فحسبُكَ ما في جُدْرِه من غَرائبِ الأشباحِ من قيانٍ برزْنَ ليسَ على الأب صارِ في نهْبِ حبِّها من جُناحِ وظباء لاقت كلاب سلوق فانثنت وهي داميات الجراح وكُماةٍ تَهُزُّ بيضَ سيوفٍ غيرَ مَرهوبَة وسُمرَ رِماحِ فإذا ما صَقَلْتَ جِسمَك فيه بأكفِّ النَّعيمِ صَقْلَ الصِّفاحِ مِلْتَ من رَبْعِهِ إلى رَغَدِ العَي شِ غُدُوَّاً مُواصَلاً برَواح تتروَّى من الصَّبوحِ وَتَفْتَضْ ضُ نَسيمَ الرِّياضِ قبلَ الصَّباحِ وأحقُّ الأيّامِ بالقَصْفِ يومٌ جَنَّبَتْ مُزنَه جَنوبُ الرِّياحِ | 17 | joy |
5,121 | يا مِنَّةَ إِمتَنَّها السُكرُ ما يَنقَضي مِنّي لَكَ الشُكرُ أَعطَتكَ فَوقَ مُناكَ مِن قُبَلٍ مَن قيلَ إِنَّ مُرامَها وَعرُ يَثني إِلَيكَ بِها سَوالِفَهُ رَشأَ صِناعَةُ عَينِهِ السِحرُ ظَلَّت حُمَيّا الكَأسِ تَبسُطُنا حَتّى تَهَتَّكَ بَينَنا السَترُ في مَجلِسٍ ضَحِكَ السُرورُ بِهِ عَن ناجِذَيهِ وَحَلَّتِ الخَمرُ وَلَقَد تَجوبُ بِنا الفَلاةُ إِذا صامَ النَهارُ وَقالَتِ العُفرُ شَدَنِيَّةٌ رَعَتِ الحِمى فَأَتَت مِلءَ الجِبالِ كَأَنَّها قَصرُ تَثني عَلى الحاذَينِ ذاخُصَلٍ تَعمالُهُ الشَذَرانِ وَالخَطَرُ أَمّا إِذا رَفَعَتهُ شامِذَةٌ فَتَقولُ رَنَّقَ فَوقَها نِسرُ أَمّا إِذا وَضَعَتهُ عارِضَةٌ فَتَقولُ أُرخِيَ فَوقَها سَترُ وَتُسِفُّ أَحياناً فَتَحسَبُها مُتَرَسِّماً يَقتادُهُ أَثَرُ فَإِذا قَصَرتُ لَها الزِمامَ سَما فَوقَ المَقادِمِ مِلطَمٌ حُرُّ فَكَأَنَّها مُصغٍ لِتُسمِعَهُ بَعضَ الحَديثِ بِأُذنِهِ وَقرُ تَنفي الشَذا عَنها بِذي خُصَلٍ وَحفِ السَبيبِ يَزينُهُ الضَفرُ تَترى لِأَنفاضٍ أَضَرَّ بِها جَذبُ البُرى فَخُدودُها صِفرُ يَرمي إِلَيكَ بِها بَنو أَمَلٍ عَتَبوا فَأَعتَبَهُم بِكَ الدَهرُ أَنتَ الخَصيبُ وَهَذِهِ مِصرُ فَتَدَفَّقا فَكِلاكُما بَحرُ لا تَقعُدا بِيَ عَن مَدى أَمَلي شَيئاً فَما لَكُما بِهِ عُذرُ وَيَحِقُّ لي إِذ صِرتُ بَينَكُما لا يَحِلَّ بِساحَتي فَقرُ النيلُ يُنعِشُ مائُهُ مِصراً وَنَداكَ يُنعِشُ أَهلَهُ الغَمرُ | 20 | love |
2,836 | اِنهَض فَهَذا النَجمُ في الغَربِ سَقَط وَالشَيبُ في فَودِ الظَلامِ قَد وَخَط وَالصُبحُ قَد مَدَّ إِلى نَحرِ الدُجى يَداً بِها دُرَّ النُجومِ تَلتَقِط وَأَلهَبَ الإِصباحُ أَذيالَ الدُجى بِشَمعَةٍ مِنَ الشُعاعِ لَم تُقَط وَضَجَّتِ الأَوراقُ في أَوراقِها لَمّا رَأَت سَيفَ الصَباحِ مُختَرَط وَقامَ مِن فَوقِ الجِدارِ هاتِفٌ مُتَوَّجُ الهامَةِ ذي فَرعٍ قَطَط يُخَبِّرُ الراقِدَ أَنَّ نَومَهُ عِندَ اِنتِباهِ جَدِّهِ مِنَ الغَلَط وَالبَدرُ قَد صارَ هِلالاً ناحِلاً في آخِرِ الشَهرِ وَبِالصُبحِ اِختَلَط كَأَنَّهُ قَوسُ لُجَينٍ موتَر وَاللَيلُ زِنجيٌّ عَليهِ قَد ضَبَط وَفي يَديهِ لِلثُرَيّا نَدَبٌ يَزيدُ فَرداً واحِداً عَنِ النَمَط فَأَيُّ عُذرٍ لِلرُماةِ وَالدُجى قَد عُدَّ في سِلكِ الرُماةِ وَاِنخَرَط أَما تَرى الغَيمَ الجَديدَ مُقبِلاً قَد مَدَّ في الأُفُقِ رِداهُ فَاِنبَسَط كَأَنَّ أَيدي الزُنجِ في تَلفيقِهِ قَد لَبَّدَت قُطناً عَلى ثَوبٍ شَمَط يَلمَعُ ضَوءُ البَرقِ في حافاتِهِ كَأَنَّ في الجَوِّ صِفاحاً تُختَرَط وَأَظهَرَ الخَريفُ مِن أَزهارِهِ أَضعافَ ما أَخفى الرَبيعُ إِذ شَحَط وَلانَ عِطفُ الريحِ في هُبوبِها وَالطَلُّ مِن بَعدِ الهَجيرِ قَد سَقَط وَالشَمسُ في الميزانِ مَوزونٍ بِها قِسطُ النَهارِ بَعدَ ما كانَ قَسَط وَأَرسَلَت جِبالُ دَربِندَ لَنا رُسلاً صَبا القَلبُ إِلَيها وَاِنبَسَط مِنَ الكَراكي الحُزَرِيّاتِ الَّتي تَقدَمُ وَالبَعضُ بِبَعضٍ مُرتَبِط كَأَنَّها إِذ تابَعَت صَفوفَها رَكائِبٌ عَنها الرِحالُ لَم تُحَطّ إِذا قَفاها سَمعُ ذي صَبابَةٍ مِثلي تَقاضاهُ الغَرامُ وَنَشَط فَقُم بِنا نَرفُلُ في ثَوبِ الصِبى إِنَّ الرِضى بِتَركِهِ عَينُ السَخَط وَاِلتَقِطِ اللَذَّةَ حَيثُ أَمكَنَت فَإِنَّما اللَذّاتُ في الدَهرِ لُقَط إِنَّ الشَبابَ زائِرٌ مُوَدِّعٌ لا يُستَطاعُ رَدُّهُ إِذا فَرَط أَما تَرى الكَرَكِيَّ في الجَوِّ وَقَد نَغَّمَ في أُفقِ السَماءِ وَلَغَط أَنساهُ حُبُّ دِجلَةٍ وَطيبُها مَواطِناً قَد زُقَّ فيها وَلَقَط فَجاءَ يُهدي نَفسَهُ وَما دَرى أَنَّ الرَدى قَرينُهُ حَيثُ سَقَط فَابرِز قِسِيّاً مِن كَمَندِ أَتاتِها إِنَّ الجِيادَ لِلحُروبِ تُرتَبَط مِن كُلِّ سَبطٍ مِن هَدايا واسِطٍ جَعدِ البَلاغِ مِنهُ في الكَعبِ نُقَط أَصلَحَهُ صالِحٌ بِاِجتِهادِهِ فَكُلُّ ذي لُبٍّ لَهُ فيهِ غِبَط وَما أَضاعَ الحَزمَ عِندَ عَزمِها بَل جاوَزَ القَيظَ وَلِلفَصلِ ضَبَط حَتّى إِذا حَرُّ حُزَيرانَ خَبا وَتَمَّ تَمّوزٌ وَآبٌ وَشَحَط وَجاءَ أَيلولٌ بِحَرٍّ فاتِرٍ في نُضجِ تَعديلِ الثِمارِ ما فَرَط أَبرَزَ ما أَحرَزَ مِن آلاتِهِ وَحَلَّ مِن ذاكَ المَتاعَ ما رَبَط وَمَدَّ لِلصَنعَةِ كَفّاً أَوحَداً وَظَلَّ يَستَقري بَلاغَ عودِها فَنَبَّرَ الأَطرافَ وَاِختارَ الوَسَط وُجَوَّدَ التَدفيقَ في لِهحامِها فَأَسقَطَ الكِرشاتِ مِنها وَالسَقَط وَلَم يَزَل يُبلِغُها مَراتِباً تَلزَمُ في صَنعَتِهِ وَتُشتَرَط فَعِندَما أَفضَت إِلى تَطهيرِها صَحَّحَ داراتِ البُيوتِ وَالنِقَط حَتّى إِذا قَمَّصَها بِدُهنِها جاءَت مِنَ الصِحَّةِ في أَحلى نَمَط كَأَنَّها النُواناتُ في تَعريقِها يُعرُجُ مِنها بُندُقٌ مِثلُ النَقَط مِثلَ السُيورِ في يَدِ الرامي فَلو شاءَ طَواها وَحَواها في سَفَط لَو يَقذِفُ اليَمَّ بِها مالِكُها ما اِنتَفَضَ العودُ وَلا الزَورُ اِنكَشَط كَأَنَّما بِندُقُها تَنازَلا أَو مِن يَدِ الرامي إِلى الطَيرِ خِطَط مِن كُلِّ مَحنيِّ البُيوتِ مُدمَجٍ ما أَخطَأَ الباري بِهِ وَلا فَرَط كَأَنَّهُ لامٌ عَليهِ أَلفٌ وَقالَ قَومٌ إِنَّها اللامُ فَقَط فَاَجلِ قَذى عُيونِنا بِبَرزَةٍ تَنفي عَنِ القَلبِ الهُمومَ وَالقَنَط فَما رَأَت مِن بَعدِ هورِ بابِلٍ وَمائِهِ التَيّارِ عَيشاً مُغتَبِط وَنَحنُ في مُروجِهِ في نَشوَةٍ عِندَ التَحَرّي في الوُقوفِ لِلخِطَط مِن كُلِّ مَقبولِ المَقالِ صادِقٍ قَد قَبَضَ القَوسَ وَلِلنَفسِ بَسَط يُقدِمُنا فيها قَديمٌ حاذِقٌ لا كَسَلٌ يَشينُهُ وَلا قَنَط يُحكُمُ فينا حُكمَ داوُدَ فَلا يَنظُرُ مِنّا خارِجاً عَمّا شَرَط لا يَشتَكي الأَسباقَ مِن جَفَّتِهِ وَلَم يَكُن مِثلَ القِرِلّى في النَمَط إِذا رَأى الشَرَّ تَعَلّى وَإِذا لاحَ لَهُ الخَيرُ تَدَلّى وَاِنخَبَط ما نَغَمَ المِزهَرُ وَالدُفُّ إِذا فَصَّلَ أَدوارَ الضُروبِ وَضَبَط أَطيَبُ مِن تَدفدُفِ التَمِّ إِذا دَقَّ عَلى القَبضِ الجَناحَ وَخَبَط وَالطَيرُ شَتّى في نَواحيهِ فَذا قَد اِكتَسى الرَيشَ وَهَذا قَد شَمَط وَذاكَ يَرعى في شَواطيهِ وَذا عَلى الرَوابي قَد تَحَصّى وَلَقَط فَمِن جَليلٍ واجِبٍ تَعدادُهُ وَمِن مَراعٍ عَدُّها لا يُشتَرَط يَعرُجُ مِنّا نَحوَها بَنادِقٌ لَم يَنجُ مِنها مَن تَعَلّى وَاِختَبَط فَمِن كَسيرٍ في العُبابِ عائِمٍ وَمِن ذَبيحٍ بِالدِماءِ يَغتَبِط | 60 | sad |
8,458 | أبا الفضل ما مثلي يخالُكَ راضياً بأن يُرْزَقَ الأوغادُ حظّاً وأُحْرما أبى ذاك أن الله ولّاك عِصْمةً ركِبْتَ بها نهجاً من العدل مَعلما إذا ما نبا عني الوزيرُ وأنتُمُ عتادي فلِم رجّاكُمُ مَنْ تَحَرَّما هززتُكَ للحرمانِ فاقطع وتينَهُ فما زلتَ صمْصاماً إذا هُزَّ صمَّما | 4 | joy |
659 | صَيَّرَني الحَقُّ بِالحَقيقَه بِالعَهدِ وَالعَقدِ وَالَثيقَه شاهَدَ سِرّي بِلا ضَميري هَذا سِرّي وَذي الطَريقَه | 2 | sad |
7,817 | ألبستُ بنتَ زكيّ الدين خرقتنا من بعد صحبتِها إياي بالأدبِ تخلقتْ فصفتْ منها مواردها وقُدستْ ذاتها عن أكثر الريبِ لما حويت علوماً أنت أكثرها أخذتها عن مُربٍّ صادقٍ وأب فلتُلبسِ البنتُ من شاءته خرقَتنا بعد التحققِ بالأسماء والنسبِ لكل إنس وجنٍّ بعد صحبتهم على الشروطِ التي أودعتها كتبي | 5 | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.