poem_id
int64 1
9.45k
| poem
stringlengths 40
18.1k
| verses
int64 1
343
| emotion
stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|
1,757
|
لاموا عَلى صَبيِ الدُموعِ كَأَنَّهُم ظَنّوا المَلامَ وَسيلَةً لِرُجوعي وَأَتوا رِياءَ مُقسِمينَ بِأَنَّهُم لا يَعلَمونَ صَبابَتي وَوُلوعي فَأَجَبتَهُم وَعدَ الخَيالِ بِزَورِةٍ كَما زَكَت نارُ الجَوى بِضُلوعي وَأَخافُ أَن تَمتَدَّ عِندَ قُدومِهِ أَفَلا أَرِشُ طَريقَهُ بِدموعي
| 4
|
sad
|
9,325
|
لولا التَفاوتُ في الأخلاقِ والأدَبِ تساوتِ النَّاسُ في الأقدارِ والرُّتَبِ لنا أبٌ واحدٌ بالجسمِ يجمَعُنا لكنْ كانَ لنا بالرُّوح ألفَ أبِ قامَ التفاوتُ بين النَّاسِ مرتقياً فوق التفاوُتِ بينَ العود والحَطَبِ حتى يُخيَّلَ أنَّ البعضَ قد خُلِقوا من التُّرابِ وصيغَ البعضُ من ذهبِ والنَّاسُ تطلُبُ جمعَ المال قاطبةً لكنَّها اختلفت في غايةِ الطلَبِ للعِزِّ والصَّفْوِ بعضُ النَّاسِ يجمعُهُ والبعضُ يجمعُهُ للذُّلِ والنَّصَبِ لا ينفعُ المالُ إلاّ حينَ يخرجُ من أيدي ذويهِ فيمضي قاضيَ الأرَبِ والمالُ في الكيسِ لا يمتازُ عن حجرٍ كالسيفِ في الغِمدِ لا يمتازُ عن خَشَبِ والكُلُّ من دون تقوَى اللهِ نَحسبُهُ مثلَ الهَباءِ ذَرَتهُ الرِّيحُ في السُّحُبِ واللهُ يحتسبُ التَّقوى بلا عملٍ كجَفْنِةِ الكرْمِ قد قامت بلا عِنَبِ مَنِ ادَّعى الدِّينَ والدُّنيا أقولُ لهُ إن كُنتَ كابن عُبيدَ أقدِمْ ولا تَهَبِ هذا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهرُ النَّسَبِ اُبْ نُ الطَّاهرِ النَّسبِ ابنِ الطَّاهرِ النَّسَبِ هذا الكريمُ السَّليمُ القلبِ من دنَسٍ وَهْوَ الصَّفِيُّ البرِيُّ النَّفسِ من رِيَبِ أقوالُهُ دُرَرٌ أفعالهُ غُرَرٌ أفضالُهُ طُرَرٌ في جَبْهةِ العَرَبِ ذو رُتْبةٍ ليس في استعلائها عَجَبٌ لكن تواضُعُهُ مَعْها مِن العَجَبِ كالغُصنِ قد مالَ نحوَ الأرضِ منخفِضاً لِثْقلِ حَمْلٍ نَما في عُودِهِ الرَّطِبِ ماضي اليَراعِ جَميلٌ خَطُّ رُقعَتِهِ لكن معانيهِ أبَهى منهُ في الكُتُبِ يُجري فُنوناً من الأقلامِ مُطرِبةً لنا وكم طَرَبٍ يجري من القَصَبِ أحيا العلومَ التي ماتت بمدرسةٍ كالبوقِ في البعث يُحيي دارسَ التُّرَبِ قامت لهُ مع شهودِ النَّاسِ شاهدةً تُبقي لهُ الذِّكرَ في مُستقبَلِ الحِقَبِ بَغَى رِضَى اللهِ روفائيلُ مصطَحِباً معْهُ رِضَى خلقِهِ يا خيرَ مُصطَحِبِ وتِلك نادرةٌ قد عَزَّ مَطلَبُها إلاّ على مُخلِصٍ للهِ مُنتخَبِ
| 22
|
joy
|
1,364
|
ياعَينِ جودي بِدَمعٍ مِنكِ مَسكوبِ كَلُؤلُؤٍ جالَ في الأَسماطِ مَثقوبِ إِنّي تَذَكَّرتُهُ وَاللَيلُ مُعتَكِرٌ فَفي فُؤادِيَ صَدعٌ غَيرُ مَشعوبِ نِعمَ الفَتى كانَ لِلأَضيافِ إِذ نَزَلوا وَسائِلٍ حَلَّ بَعدَ النَومِ مَحروبِ كَم مِن مُنادٍ دَعا وَاللَيلُ مُكتَنِعٌ نَفَّستَ عَنهُ حِبالَ المَوتِ مَكروبِ وَمِن أَسيرٍ بِلا شُكرٍ جَزاكَ بِهِ بِساعِدَيهِ كُلومٌ غَيرُ تَجليبِ فَكَكتَهُ وَمَقالٍ قُلتَهُ حَسَنٍ بَعدَ المَقالَةِ لَم يُؤبَن بِتَكذيبِ
| 6
|
sad
|
8,896
|
أَلا رُبَّ ضَيفٍ تَقَنَّصتُهُ وَجيدُ السَماءِ كَثيرُ اللآلي فَأَحضَرتُ ما كانَ عِندي لَهُ مِنَ الزادِ فِعلَ كِرامِ الرِجالِ وَقَدَّمتُ راحا سَبَت عَقلَهُ بِلَونِ الخَلوقِ وَريحِ الغَوالي فَقالَ أَعِندَكَ يا سِيِّدي غِناءٌ يَسودُ غِناءَ الأَوالي فَقُلتُ السماءُ تُغَنّي لَنا فَقالَ وَعَدتَ بِنَفسِ المَحالِ لَو أَنَّ الغَمامَ لِسانٌ لِما تَغَنَّتكَ بِالرَعدِ يا ذا المَعالي فَقُلتُ تَأَمَّل تَجِد حِجرَها عَلَيهِ مَلاهي قِيانِ اللَيالي إِذا لَم يَكُن ذا فَلِم أَظهَرَت رَبابَ الثُرَيّا وَقَوسَ الهِلالِ
| 8
|
joy
|
2,140
|
الشمس خلف الجبال غابت ولاح الهلال والكون في العين أمسى حقيقة كالخيال كأنما كل شيءٍ مكون من ظلال تلوح في القفر نار ضئيلة الاشتعال وفوق كوخي طيور وخلف كوخي غزال وحول كوخي نبات من حسكنيت ونال وغرب كوخي وادي نما عليه السيال وقد أنيخت جمال لتستريح الجمال وطال تسريح طرفي من فوق أعلى التلال أرى على كل شيء كمسحة من جلال هذا سكون مريح لمن أطال النضال لكن نفسي تفانت في حيرة وانفعال أواه مما تقاسي لجهلها بالمآل فهل ترى الموت يشفي من مثل دائي العضال هذا سؤال ولكن ماذا جواب السؤال لقد توارى الهلال والبرق في الجو صال صار السحاب ركاما أو مثلما قيل شال واشتد ريح فكدنا نروح تحت الرمال فكسرت في سراها ال أشجار مثل النصال وصار للرعد صوت حتى تعالى وهال والجو قد صار نارا والبحر في الأرض سال وللطبيعة حرب تذوب فيها الجبال فكيف أنجو بنفسي من شر هذا القتال هذا هو الغيث فاعجب من وابل في وبال الحمد لله راقت واعقب الحال حال والشمس مدت الينا من الضياء حبال فأغرق الكون منها بحر من التبر سال وراحت الطير تشدو وراح يرعى الغزال وكل شيء أنيس حتى القطا والصلال وكل شيء عظيم حتى أقل النمال في الأرض وادي ووادي في الماء أو في الخيال ومن جماد جبال ومن ظلال جبال أرى جمالا فماذا وراء هذا الجمال هذا نظام بديع لكنه للزوال لكل شيء حقيقة لكنها في الخيال هذا هو الصبح فانظر هناك بعض الرجال فهل رأيت الضواري قد أطلقت من عقال القوم للسير شدوا على الجمال الرحال وهم من الجهل كادوا لا يفقهون مقال ثم انحدرنا جميعاً نجري وراء الخيال مستأنفين قتالاً مع الجراد القتال فمات منا رجال ومات بعض الجمال هذا صيال وهذي يا صاح عقبى الصيال لو كان في الأرض عدل ما شب فيها قتال لكن خلقنا وفينا ميل لهذا النضال ما دامت الأرض دامت حرب عليها سجال
| 46
|
sad
|
8,037
|
قالَ عَلِيُّ بنُ أَبي طالِبٍ وَهوَ اللَبيبُ الفَطِنُ المُتقِنُ قيمَةُ كُلِّ اِمرِئٍ عِندنا وَعِندَ كُلِّ الناسِ ما يُحسِنُ
| 2
|
joy
|
1,663
|
لا تضق ذرعاً بخطب نازلٍ ربما جاءك خطبٌ ومضى لك في يوسف أسنى قدوةً إن تأسيت بها نلت الرّضا غاب عنه يوسفٌ من بعد ما ترك القلب على جمر الغضى فطوى الكشع على أوصابه لا أخا شكوى ولا معترضا فتلقَّى يوسفاً من بعد ما صار من طول اشتياق حرضا وانقضى الحزن بأنس بعده عرضٌ ولى وأبقى عرضا سلَّم الأمر لربٍّ قاهر فأراه السّول منه عوضا يحزن العاقل لكن عقده أنه لا بدَّ من جَريِ القضا
| 8
|
sad
|
2,096
|
أَصابَ أو أخطأني راميا قد زجرَ السهمَ وسَمَّى بيا جِراحةٌ مقصودةٌ ما جنتْ لكنَّه عُدَّ بها جانيا جُوزِيَ مَن حكَّمَ في لُبِّه يومَ العذِيبِ الشادنَ الجازيا يا ربِ خُذ لي أنتَ من مُقلةٍ حُمرَتُها من دمِ آماقيا تَضعُف عن حَمل جلاليبها قاتلةٌ حاملةٌ ثاريا لو نشَد البدرَ مُضِلٌّ له ما نشد الناعتُ إنشاديا لما تواقفنا على زمزمٍ أشربُ ماءً ليس لي شافيا بدا لها أن تسألَ الركبَ بي عارفةٌ تسألُ عمّا بيا وامتدَّ يعطو عِزَّةً جيدُها فهل رأيت الرشَأَ العاطيا ما ضرّ مَن ضنَّ بماعونِهِ وقد رآه بالمنى وافيا لو غَرَفتْ راحتُه غَرفةً فعبَّ فيها ثُمَّ سقَّانيا سوَّفتُ من جمع فؤادي مِنىً لو أنّه مِنّي غدا دانيا كنَّ ثلاثا حُلُما في مِنى ثم مضى الركبُ وخلّانيا يا من رأى النَّفْرَ ولمَّا يَمتْ نجوتَ فأخلُدْ أبدا باقيا آهِ لأضلاعي وذكرِ الحمى من نَفَسٍ ينفُضُ أضلاعيا وزفرةٍ أَعدِي بها عاذلي كم لسعةٍ قد أعيت الراقيا ومن غِمارٍ في الهوى خضتُه مشمِّرا للصبر عن ساقيا وشبهةٍ في الرأي مجهولةٍ لا تجدُ النجمَ بها هاديا تيبَس منها لَهَواتُ الحِجا لا يبلُغ الريُّ بها الصاديا خرجتُ منها فارجاً ضِيقها مخلَّصا أسحبُ سِرباليا فكالشجا قافية في اللَّها تماكسُ الحاذِرَ والراقيا تخدعُ بالتأنيس من رامها صِلُّ صَفاً لا يرهبُ الحاويا بعثتُ من فكري لها رائضا ذَلَّل منها اللَّحِزَ الآبيا وقُدتُها أُمكِنُ من ظهرها أُركِبهُ أحسابَ إخوانيا ينقُلني الودُّ إلى مثلها والمالُ لا ينقُلُ أخلاقيا وكم صديق عزَّ داريتُه لو رُزِقَ الإنصافَ دارانيا علمتُ شَتَّى من أصابيغِهِ وهْو يرانِي أبيضاً صافيا يملُّني من حيثُ كاثرتهُ ولو تفرَّقنا تمنَّانيا أطلبُ غَوثا كأبي طالب وعزَّ أن أَلقى له ثانيا خلَّصك الدهرُ من الناس لي من بعدِ تَركاضي وتَطوافيا لأنعمٍ من حيثُ قابلتُها يوما بوجهي تتلقانيا تَمَّت فلم تقعُدْ بها خَلَّةٌ تنقُصُ منها العددَ الوافيا من عِترةٍ إن شمتَها كلَّها واسطةَ العِقد تراها هيا أُجِلُّها أنك أحرزتَها إرثاً حَدَا غابرُها الماضيا لم تخلُ عن فضلك في بعضهم فضائلٌ ينسبها خاليا خلَّاك أيوب وآباؤه تقول مجدي مجدُ آبائيا إذا الثمارُ أجتُنيتْ حُلوةً فاشكر لها الغارس والساقيا اُمدُدْ إلى النجم يداً إنما يكونُ عن غيركُمُ عاليا واستَمْ بأخلاقِك ما شئتَ مِن مالٍ ونفسٍ لا تُبَعْ غاليا رِشتَ فطارت بِيَ مَحصوصةٌ تملأ من كسبيَ أوكاريا من بعدِ ما كنتُ قطاةً بها قصيصةً لا أُتعبُ البازيا بك استقامت لِيَ عُوجُ المُنى وصدَّقتْ عائفتي فاليا وأرْخت الأيّام عن رِبقتي أمرَحُ أو أقطعُ أرسانيا أياديا أعطتْ يدِي قوَّةً أمدَدْتَنيها بادئا تاليا فسمِّني الغدّار إن لم أكن لها شكورا وبها جازيا في كلِّ متروكٍ لها شوطُها تسابقُ السائقَ والحاديا جائلة واصلة ما علتْ ثَنيَّةً أو هبطَتْ واديا تكونُ والليلُ بطِيءُ القِرَى زادا لمن رافقَها كافيا تُسكِر مِن تسنِيمها صاحياً وتُطرِبُ الكاتبَ والقاريا في كلِّ نادٍ لكُمُ ناقدٌ منها خطيبٌ يملأ النادِيا كمدحةٍ مِنِّيَ أهديتُها ولم أسِمْها مِيسَما باديا لكِنَّها من معدِنٍ لم يكن بسرِّه ينبُعُ إلا ليا بديعة حسناء فكري لها ظِئرٌ وفي صدري رَبَتْ ناشيا فإن شكرتم مُهدِيا فاشكروا إهدايَ منها بعضَ أعضائيا
| 54
|
sad
|
7,266
|
غازَلتُهُ مِن حَبيبٍ وَجهُهُ فَلَقُ فَما عَدا أَن بَدا في خَدِّهِ شَفَقُ وَاِرتَجَّ يَعثُرُ في أَذيالِ خَجلَتِهِ غُصنٌ بِعَطفَيهِ مِن إِستَبرَقٍ وَرَقُ تَخالُ خيلانَهُ في نورِ صَفحَتِهِ كَواكِباً في شُعاعِ الشَمسِ تَحتَرِقُ عَجِبتُ وَاعَينُ ماءٌ وَالحَشا لَهَبٌ كَيفَ اِلتَقَت بِهِما في جَنَّةٍ طُرُقُ
| 4
|
love
|
7,193
|
جنينة التين وجيرانها قد طيَّبت لذَّاتها وقتي وكثرت عنديَ ما أشتهي فالتين من فوقِي ومن تحتي
| 2
|
love
|
3,374
|
وَحَوراءَ مِن حورِ الجِنانِ مَصونَةٍ يَرى وَجهَهُ في وَجهِها كُلُّ ناظِرِ وَقَفتُ بِها لا أَستَطيعُ إِشارَةً وَلا نَظَراً وَالطَرفُ لَيسَ بِصابِرِ فَما طَرَفَت عَينايَ لَمّا تَعَرَّضَت لِشَيءٍ سِوى إيمائِها بِالمَحاجِرِ تَواقَفَ مَعشوقانِ ثُمَّ تَناظَرا فَما مَلكا فَيضَ الدُموعِ البَوادِرِ
| 4
|
sad
|
4,936
|
بِعَينِكَ لَوعَةُ القَلبِ الرَهينِ وَفَرطُ تَتابُعِ الدَمعِ الهَتونِ وَقَد أَصغَيتِ لِلواشينَ حَتّى رَكَنتِ إِلَيهِمُ بَعضَ الرُكونِ وَلَو جازَيتِ صَبّاً عَن هَواهُ لَكانَ العَدلُ أَلّا تَهجُريني نَظَرتُ وَكَم نَظَرتُ فَأَقصَدَتني فُجاءاتُ البُدورِ عَلى الغُصونِ وَرُبَّةَ نَظرَةٍ أَقلَعتُ عَنها بِسُكرٍ في التَصابي أَو جُنونِ فَيا لِلَّهِ ما تَلقى القُلوبُ ال هَوائِمُ مِن جِناياتِ العُيونِ وَقَد يَإِسَ العَواذِلُ مِن فُؤادٍ لَجوجٍ في غَوايَتِهِ حَرونِ فَمَن يَذهَل أَحِبَّتَهُ فَإِنّي كَفَيتُ مِنَ الصَبابَةِ ما يَليني وَلي بَينَ القُصورِ إِلى قُوَيقٍ أَليفٌ أَصطَفيهِ وَيَصطَفيني يُعارِضُ ذِكرُهُ في كُلِّ وَقتٍ وَيَطرُقُ طَيفُهُ في كُلِّ حينِ لَقَد حَمَلَ الخِلافَةَ مُستَقِلٌّ بِها وَبِحَقِّهِ فيها المُبينِ يَسوسُ الدينَ وَالدُنيا بِرَأيٍ رِضىً لِلَّهِ في دُنيا وَدينِ تَناوَلَ جودُهُ أَقصى الأَماني وَصَدَّقَ فِعلُهُ حُسنَ الظُنونِ فَما بِالدَهرِ مِن بَهجٍ وَحُسنٍ وَما بِالعَيشِ مِن خَفضٍ وَلينِ وَلَم تُخلَق يَدُ المُعتَزِّ إِلّا لِحَوزِ الحَمدِ بِالخَطَرِ الثَمينِ تَروعُ المالَ ضِحكَتُهُ إِذا ما غَدا مُتَهَلِّلاً طَلقَ الجَبينِ أَمينَ اللَهِ وَالمُعطى تُراثَ ال أَمينِ وَصاحِبُ البَلَدِ الأَمينِ تَتابَعَتِ الفُتوحُ وَهُنَّ شَتّى ال أَماكِنِ في العِدى شَتّى الفُنونِ فَما تَنفَكُّ بُشرى عَن تَرَدّي عَدُوٍّ خاضِعٍ لَكَ مُستَكينِ فِرارُ الكَوكَبِيِّ وَخَيلُ موسى تُثيرُ عَجاجَةَ الحَربِ الزَبونِ وَفي أَرضِ الدَيالِمِ هامُ قَتلى نِظامُ السَهلِ مِنها وَالحُزونِ وَقَد صَدَمَت عَظيمَ الرومِ عُظمى مِنَ الأَحداثِ قاطِعَةُ الوَتينِ بِنُعمى اللَهِ عِندَكَ غَيرَ شَكٍّ وَريحِكَ أَقصَدَتهُ يَدُ المَنونِ نُصِرتَ عَلى الأَعادي بِالأَعادي غَداةَ الرومِ تَحتَ رَحىً طَحونِ يُقَتِّلُ بَعضُها بَعضاً بِضَربٍ مُبينٍ لِلسَواعِدِ وَالشُؤونِ إِذِ الأَبدانُ ثَمَّ بِلا رُؤوسٍ تَهاوى وَالسُيوفُ بِلا جُفونِ فَدُمتَ وَدامَ عَبدُ اللَهُ بَدرُ ال دُجى في ضَوإِهِ وَحَيا الدُجونِ تُطيفُ بِهِ المَوالي حينَ يَبدو إِطافَتَها بِمَعقِلِها الحَصينِ تَرى الأَبصارَ تُغضي عَن مَهيبٍ وَقورٍ في مَهابَتِهِ رَكينِ جَوادٌ غَلَّسَت نُعماهُ فينا وَلَم يُظهِر بِها مَطلَ الضَنينِ ظَنَنتُ بِهِ الَّتي سَرَّت صَديقي فَكانَ الظَنُّ قُدّامَ اليَقينِ وَكُنتَ إِلَيهِ في وَعدٍ شَفيعي فَصِرتَ عَلَيهِ في نُجحٍ ضَميني وَما وَلِيَ المَكارِمَ مِثلُ خِرقٍ أَغَرَّ يَرى المَواعِدَ كَالدُيونِ وَصَلتَ بِيونُسَ بنِ بُغاءَ حَبلي فَرُحتُ أَمُتُّ بِالسَبَبِ المَتينِ فَقَد بَوَّأتَني أَعلى مَحَلٍّ شَريفٍ في المَكانِ بِكَ المَكينِ وَما أَخشى تَعَذُّرَ ما أُعاني مِنَ الحاجاتِ إِذ أَمسى مُعيني وَإِنَّ يَدي وَقَد أَسنَدتَ أَمري إِلَيهِ اليَومَ في يَدِكَ اليَمينِ
| 37
|
love
|
3,894
|
يا لَيلَةَ السَفحِ أَلّا عُدتِ ثانِيَةً سَقى زَمانَكَ هَطّالٌ مِنَ الدِيَمِ ماضٍ مِنَ العَيشِ لَو يُفدى بَذَلتُ لَهُ كَرائِمَ المالِ مِن خَيلٍ وَمِن نَعَمِ لَم أَقضِ مِنكِ لُباناتٍ ظَفِرتُ بِها فَهَل لِيَ اليَومَ إِلّا زَفرَةُ النَدَمِ فَلَيتَ عَهدَكِ إِذ لَم يَبقَ لي أَبَداً لَم يُبقِ عِندي عَقابيلاً مِنَ السَقَمِ تَعَجَّبوا مِن تَمَنّي القَلبِ مُؤلَمُهُ وَما دَرَوا أَنَّهُ خِلوٌ مِنَ الأَلَمِ رُدّوا عَلَيَّ لَيالِيَّ الَّتي سَلَفَت لَم أَنسَهُنَّ وَلا بِالعَهدِ مِن قِدَمِ أَقولُ لِلّائِمِ المُهدي مَلامَتَهُ ذُقِ الهَوى وَإِنِ اِسطَعتَ المَلامَ لُمِ وَظَبيَةٍ مِن ظِباءِ الإِنسِ عاطِلَةٍ تَستَوقِفُ العَينَ بَينَ الخَمصِ وَالهَضَمِ لَو أَنَّها بِفِناءِ البَيتِ سانِحَةً لَصِدتُها وَاِبتَدَعتُ الصَيدَ في الحَرَمِ قَدِرتُ مِنها بِلا رُقبى وَلا حَذَرٍ عَلى الَّذي نامَ عَن لَيلي وَلَم أَنَمِ بِتنا ضَجيعَينِ في ثَوبَي هَوىً وَتُقىً يَلُفُّنا الشَوقُ مِن فَرعٍ إِلى قَدَمِ وَأَمسَتِ الريحُ كَالغَيرى تُجاذِبُنا عَلى الكَثيبِ فُضولَ الرَيطِ وَاللِمَمِ يَشي بِنا الطيبُ أَحياناً وَآوِنَةً مُضيئُنا البَأقُ مُجتازاً عَلى أَضَمِ وَباتَ بارِقُ ذاكَ الثَغرِ يوضِحُ لي مَواقِعَ اللَثمِ في داجٍ مِنَ الظُلَمِ وَبَينَنا عِفَّةٌ بايَعتُها بِيَدي عَلى الوَفاءِ بِها وَالرَعيِ لِلذِمَمِ يُوَلِّعُ الطَلُّ بُردَينا وَقَد نَسَمَت رُوَيحَةُ الفَجرِ بَينَ الضالِ وَالسَلَمِ وَأَكتُمُ الصُبحَ عَنها وَهيَ غافِلَةٌ حَتّى تَكَلَّمَ عُصفورٌ عَلى عَلَمِ فَقُمتُ أَنفُضُ بُرداً ما تَعَلَّقَهُ غَيرَ العَفافِ وَراءَ الغَيبِ وَالكَرَمِ وَأَلمَسَتني وَقَد جَدَّ الوَداعُ بِنا كَفّاً تُشيرُ بِقُضبانٍ مِنَ العَنَمِ وَأَلثَمَتنِيَ ثَغراً ما عَدَلتُ بِهِ أَريَ الجَنى بِبَناتِ الوابِلِ الرُذُمِ ثُمَّ اِنثَنَينا وَقَد رابَت ظَواهِرُنا وَفي بَواطِنِنا بُعدٌ مِنَ التُهَمِ يا حَبَّذا لَمَّةٌ بِالرَملِ ثانِيَةٌ وَوَقفَةٌ بِبُيوتِ الحَيِّ مِن أَمَمِ وَحَبَّذا نَهلَةٌ مِن فيكِ بارِدَةً يُعدي عَلى حَرِّ قَلبي بَردُها بِفَمي دَينٌ عَلَيكِ فَإِن تَقضيهِ أَحيَ بِهِ وَإِن أَبَيتِ تَقاضَينا إِلى حَكَمِ عَجِبتُ مِن باخِلٍ عَنّي بِريقَتِهِ وَقَد بَذَلتُ لَهُ دونَ الأَنامِ دَمي ما ساعَفَتني اللَيالي بَعدَ بَينِهِمُ إِلّا بَكَيتُ لَيالينا بِذي سَلَمِ وَلا اِستَجَدَّ فُؤادي في الزَمانِ هَوىً إِلّا ذَكَرتُ هَوى أَيّامِنا القُدُمُ لا تَطلُبَنَّ لِيَ الأَبدالَ بَعدَهُمُ فَإِنَّ قَلبِيَ لا يَرضى بِغَيرِهِمِ
| 28
|
sad
|
149
|
أَرانِيَ مِنهاجَ الهُدى فَسَلَكتُهُ وَلَم تَتَشَعَّب في الضَلالِ مَذاهِبي وَخَبَّرَ أَنَّ الجَهلَ لَيسَ بِآيِبٍ إِلَيَّ وَأَنَّ الحُلمَ لَيسَ بِعازِبِ فَأَفصَحَ مِن بَعدِ العُجومَةِ مادِحي وَأَعجَمَ مِن بَعدِ الفَصاحَةِ عائِبي وَرَدَّ إِلى خَيرِ الأَنامِ مَدائِحي فَحَلَّت مَحَلَّ العِقدِ مِن جيدِ كاعِبِ
| 4
|
sad
|
3,545
|
سَطَواتُ هَجرِكِ قَطَّعَت أَنفاسي وَوَصَلنَ عِندَ تَجَلُّدي وَسواسي أَنَ مَن إِذا سَتَرَ الهَوى خَوفَ العِدى فَضَحَتهُ مُقلَتُهُ لَدى الجُلّاسِ أَأُطيقُ هَجرَكِ وَهوَ لَو حَمَّلتُهُ رُكنَ الزَمانِ لَما سَرى في الناسِ رَفضُ السُلُوِّ هُوَ السُلُوُّ عَنِ الصِبا وَالصَبرُ تَركُ الصَبرِ تَحتَ الياسِ
| 4
|
sad
|
8,375
|
مَضى جِرجِسُ اِبنُ المُوصِلِيِّ مُمتَّعاً بِعَفوٍ مَنَ المَولى وَقُرةِ عَينِ رَأى الشَوقَ يَدعوهُ فَبادرَ مُسرِعاً إِلى حُفرَةٍ ضَمَّتْ عَلى الأَخَوينِ بِها أَغمَد السَيفانِ في التُّربِ أَرِّخُوا وَأَصبَحَ فيها مَغربُ القَمَرينِ
| 3
|
joy
|
9,021
|
أمولاي شمس الدين قد كنت أولاً تحل محل النور في العين بالأمس فلا بدع أن يسود يومي وليلتي وقد حجبت عيناي عن طلعة الشمس
| 2
|
joy
|
7,133
|
بُليتُ بَعدَ شَيبِهِ بِضابِطٍ عَزيزِ وَخَدَّهُ مُشَوِّكٌ مُزَرَّرُ التَلويزِ كَأَنَّهُ فُرنِيَّةٌ كَثيرَةُ الشونيزِ لِلنَتفِ فيهِ أَثَرٌ كَأَثَرِ التَخريزِ وَأَنفُهُ كَسُترَةٍ تُحشى مِنَ الإِفريزِ تَحسَبُهُ إِذا بَدا سَماجَةَ النَزيزِ
| 6
|
love
|
7,841
|
تتابعت الأرسال من كلِّ جانبٍ فضاقت بما جاءت عليّ مذاهبي سررتُ بها لما علمت وجودها من الله ذي العَرشِ المجيد المطالبِ بما كلف الإنسان مما أتت به شرائعه والحقُّ عينُ المخاطب سمعنا أجبنا طاعةً لإلهنا وما الشان إلا في صَدوقٍ وكاذبِ إذا جاءت الأملاك تحملُ عرشَه وتعضدها أمثالها في السحائبِ وتأتي بما يقضيه بين عباده لينتصفَ المظلومُ من ظلم غاضبِ
| 6
|
joy
|
3,898
|
ما هاجَ عَينَيكَ مِنَ الأَطلالِ المُزمِناتِ بَعدَكَ البَوالي كَالوَحيِ في سَواعِدِ الحَوالي بَينَ النَقا وَالأَجرَعِ المِحلالِ وَالعُفرِ مِن صَريمَةِ الأَدحالِ غَيَّرَها تَناسُجُ الأَحوالِ وَغِيَرُ الأَيّامِ وَاللَيالي وَهَطَلانُ الهَضبِ وَالتَهتالِ مِن كُلِّ أَحوى مُطلَقِ العَزالي جَونِ النِطاقِ واضِحِ الأَعالي فَاِستَبدَلَت وَالدَهرُ ذو اِستِبدالِ مِن ساكِنيها فِرَقَ الآجالِ فَرائِداً تَحنو عَلى أَطفالِ وَكُلَّ وَضّاحِ القَرى ذَيّالِ فَردٍ مُوَشّىً وَشيَةَ الأَرمالِ كَأَنَّما هُنَّ لَهُ مَوالي فَاِنظُر إِلى صَدرِكَ ذا بَلبالِ صَبابَةً بِالأَزمُنِ الخَوالي شَوقاً وَهَل يُبكي الهَوى أَمثالي لَمّا اِستَرَقَّ الجَزءُ لِانزِيالِ وَلا هِزاتُ الصَيفِ بِاِنفِصالِ وَلَيسَ إِذ حاذَينَ بِالأَقوالِ أَيّامَ هَمَّ النَجمُ بِاِستِقبالِ أَزمَعَ جيرانُكَ بِاِحتِمالِ وَالبَينُ قَطّاعُ ذَوي الأَوصالِ وَقَرَّبوا قَياسِرَ الجِمالِ مِن كُلِّ أَجأى مُخلِفٍ جُلالِ ضَخمِ التَليلِ نابِعِ القَذالِ صُباصِبٍ مُطَّرِدٍ مِرسالِ ما اِهتَجتَ حَتّى زُلنَ بِالأَحمالِ مِثلَ صَوادي النَخلِ وَالسَيالِ ضَمَّنَّ كُلَّ طَفلَةٍ مِكسالِ رَيّا العِظامِ وَعثَةِ التَوالي لَفّاءَ في لينٍ وَفي اِعتِدالِ كَأَنَّ بَينَ القُرطِ وَالخَلخالِ مِنها نَقاً نُطِّقَ في الرِمالِ في رَبرَبٍ رَوائِقِ الأَعطالِ هِيفِ الأَعالي رُجَّحِ الأَكفالِ إِذا خَرَجنَ طَفَلَ الآصالِ يَركُضنَ رَيطاً وَعِتاقَ الخالِ سَمِعتَ مِن صَلاصِلِ الأَشكالِ وَالشَذرِ وَالفَرائِدِ الغَوالي أَدباً عَلى لَبّاتِها الحَوالي هَزَّ السَنى في لَيلَةِ الشَمالِ وَمَهمَهٍ دَوِّيَّةٍ مِثكالِ تَقَمَّسَت أَعلامُها في الآلِ كَأَنَّما اِعتَمَّت ذُرى الجِبالِ بِالقَزِّ وَالإِبرَيسَمِ الهَلهالِ قَطَعتُها بِفِتيَةٍ أَزوالِ عَلى مَهارى رُجَّفِ الأَنعالِ يَخرُجنَ مِن لَهالِهِ الأَهوالِ خوصاً يَشُبنَ الوَخدَ بِالإِرقالِ ميلُ الذُرى مَطوِيَّةُ الآطالِ إِلى الصُدورِ وَإِلى المَحالِ طَيَّ بُرودِ اليَمَنِ الأَسمالِ يَطرَحنَ بِالمَهارِقِ الأَغفالِ كُلَّ جَهيضٍ لَثِقِ السِربالِ حَيِّ الشَهيقِ مَيِّتِ الأَوصالِ مَرتِ الحَجاجَينِ مِنَ الإِعجالِ فَرَّجَ عَنهُ حَلَقَ الأَقفالِ قَبلَ تَقَضّي عِدَّةِ السِخالِ طولُ السُرى وَجِريَةُ الحِبالِ وَنَغَضانُ الرَحلِ مِن مُعالِ عَلى قَرا مَغمومَةٍ شِملالِ مِن طولِ ما عَلى الكَلالِ في كُلِّ لَمّاعٍ بَعيدِ الجالِ تَسمَعُ في تَيهائِهِ الأَفلالِ عَنِ اليَمينِ وَعَنِ الشِمالِ فَنَّينِ مِن هَماهِمِ الأَغوالِ وَمَهمَهٍ أَخوَقَ خافٍ خالي وَرَدتُهُ قَبلَ القَطا الأَرسالِ وَقَبلَ وِردِ الأَطلَسِ العَسّالِ وَشَحشَحانِ الباكِرِ الحَجّالِ في أُخرَياتِ حالِكٍ مُنجالِ عَنّي وَعَن شَمَردَلٍ مِجفالِ أَعيَطَ وَخّاطِ الخُطى الطِوالِ وَالصُبحُ مِثلُ الأَجلَحِ البَجالِ في مُسلَهِمّاتٍ مِنَ التَهطالِ
| 39
|
sad
|
402
|
أرىَ الكلابَ بشتم الناسِ قد ظُلمتْ والكلبُ أحفظُ مخلوقٍ لإحسانِ فإنْ غضبتَ على شخصٍ لتشتمه فقُلْ له أنتَ إنسانٌ ابن انسانِ
| 2
|
sad
|
477
|
كم رأينا برامةَ من طلولٍ ودارسِ ما رأينا من غادةٍ في الجواري الأوانس مثلَ لبنى إذا أقبلت نحونا من غدامس خِلتُها حين أقبلت قطعةً من جنادس صورةً ما أرى لها صورةً في الكنائس إنما حرَّك الهوى اهتزاز النواقس قلتُ مَن أنت إنني خالطتني وساوسي قالت أعلم بأنني من حِسان الفرادس لستُ إنساً لكنني مظهر للنوامس وأنيسي الذي أرا ه أنيسي مجالسي ظاهر أويق تحته في صدور المجالس أنا من كلِّ زينة رقمت في الملابس ما يرى حسن زينتي منكم غير لابس أنا من حبها كما قيل في حرب داحس قلتُ مني على فتى طامعٍ فيك آيس قالت أعلم بأنه في الهوى غيرُ سائس ودليلي إظهارُه ما به من وساوس
| 17
|
sad
|
5,398
|
يسأئلني ما حاجتي في دياره غزالٌ بأوطار الفؤاد عليمُ ستشهدُ لي عيناه أنهما الهوى ومبسمُه أنىّ عليه أحومُ أتُظهِرُ في عرفانِ ما بي جهالةً وما أَحدٌ في الناس منك سليمُ وكيف يداوِى داءَ قلبىَ باخلٌ على طَرِفهِ بالبُرء وهو سقيمُ أرقِّع فيك الودَّ وهو ممزَّقٌ وأرعَى ذمامَ العهدِ وهو ذميمُ وفي دون ما لاقيتُ للمرء زاجرٌ ولكنَّ عِرْقى في الوفاء قديمُ
| 6
|
love
|
8,696
|
خَيرُ أَيّامِ الفَتى يَومَ نَفَع وَاصطِناعُ الخَيرِ أَبقى ما صَنَع وَنَظيرُ المَرءِ في مَعروفِهِ شافِعٌ مَتَّ إِلَيهِ فَشَفَع ما يُنالُ الخَيرُ بِالشَرِّ وَلا يَحصِدُ الزارِعُ إِلّا ما زَرَع لَيسَ كُلُّ الدَهرِ يَوماً واحِداً رُبَّما ضاقَ الفَتى ثُمَّ اتَّسَع خُذ مِنَ الدُنيا الَّذي دَرَّت بِهِ وَاسلُ عَمّا فاتَ مِنها وَانقَطَع إِنَّما الدُنيا مَتاعٌ زائِلٌ فَاقتَصِد فيهِ وَخُذ مِنهُ وَدَع وَاِرضَ لِلناسِ بِما تَرضى بِهِ وَاِتبَعِ الحَقَّ فَنِعمَ المُتَّبَع وَاِبغِ ما اِستَعتَ عَنِ الناسِ الغِنى فَمَنِ اِحتاجَ إِلى الناسِ ضَرَع أَبلِغِ الجامِعَ أَن لَو قَد أَتى يَومُهُ لَم يُغنِ عَنهُ ما جَمَع إِنَّ لِلخَيرِ لَرَسماً بَيِّناً طَبَعَ اللَهُ عَلَيهِ مَن طَبَع قَد بَلَونا الناسَ في أَخلاقِهِم فَرَأَيناهُم لِذي المالِ تَبَع وَحَبيبُ الناسِ مَن أَطمَعَهُم إِنَّما الناسُ جَميعاً بِالطَمَع اِحمَدِ اللَهَ عَلى تَقديرِهِ قَدَّرَ الرِزقَ فَأَعطى وَمَنَع سُمتُ نَفسي وَرَعاً تَصدُقُهُ فَنَهاها النَقصُ عَن ذاكَ الوَرَع فَلِنَفسي عِلَلٌ لاتَنقَضي وَلَها مَكرٌ لَطيفٌ وَخُدَع وَلِنَفسي غَفَلاتٌ لَم تَزَل وَلَها بِالشَيءِ أَحياناً وَلَع وَلِنَفسي حينَ تُعطى فَرَحٌ وَاضطِرابٌ عِندَ مَنعٍ وَجَزَع عَجَباً مِن مُطمَئِنٍ آمِنٍ إِنَّما يُغذى بِأَلوانِ الفَزَع عَجَباً لِلناسِ ما أَغفَلَهُم مِن وُقوعِ المَوتِ عَمّا سَيَقَع عَجَباً إِنّا لَنَلقى مَرتَعاً كُلُّنا قَد عاثَ فيهِ وَرَتَع يا أَخا المَيتِ الَّذي شَيَّعَهُ فَحَثا التُربَ عَلَيهِ وَرَجَع لَيتَ شِعري ما تَزَوَّدتَ مِنَ ال زادِ يا هَذا لِهَولِ المُطَلَع يَومَ يَهديكَ مُحِبّوكَ إِلى ظُلمَةِ القَبرِ وَضيقِ المُضطَجَع
| 23
|
joy
|
3,211
|
أَرامَةُ كُنتِ مَألَفَ كُلِّ ريمِ لَوِ اِستَمتَعتِ بِالأُنسِ القَديمِ أَدارَ البُؤسِ حَسَّنَكِ التَصابي إِلَيَّ فَصِرتِ جَنّاتِ النَعيمِ لَئِن أَصبَحتِ مَيدانَ السَوافي لَقَد أَصبَحتِ مَيدانَ الهُمومِ وَمِمّا ضَرَّمَ البُرَحاءَ أَنّي شَكَوتُ فَما شَكَوتُ إِلى رَحيمِ أَظُنُّ الدَمعَ في خَدّي سَيَبقى رُسوماً مِن بُكائي في الرُسومِ وَلَيلٍ بِتُّ أَكلَأُهُ كَأَنّي سَليمٌ أَو سَهِرتُ عَلى سَليمِ أُراعي مِن كَواكِبِهِ هِجاناً سَواماً ما تَريعُ إِلى المُسيمِ فَأُقسِمُ لَو سَأَلتِ دُجاهُ عَنّي لَقَد أَنباكِ عَن وَجدٍ عَظيمِ أَنَخنا في دِيارِ بَني حَبيبٍ بَناتِ السَيرِ تَحتَ بَني العَزيمِ وَما إِن زالَ في جَرمِ اِبنِ عَمرٍو كَريمٌ مِن بَني عَبدِ الكَريمِ يَكادُ نَداهُ يَترُكُهُ عَديماً إِذا هَطَلَت يَداهُ عَلى عَديمِ تَراهُ يَذُبُّ عَن حَرَمِ المَعالي فَتَحسِبُهُ يُدافِعُ عَن حَريمِ غَريمٍ لِلمُلِمِّ بِهِ وَحاشى نَداهُ مِن مُماطَلَةِ الغَريمِ سَفيهُ الرُمحِ أُرعِفَتِ العَوالي وَلَيسَ المُرعِفاتُ سِوى الكُلومِ إِذا ما الضَربُ حَشَّ الحَربَ أَبدى أَغَرَّ الرَأيِ في الخَطبِ البَهيمِ تُثَفّى الحَربُ مِنهُ حينَ تَغلي مَراجِلُها بِشَيطانٍ رَجيمِ فَإِن شَهِدَ المَقامَةَ يَومَ فَصلٍ رَأَيتَ نَظيرَ لُقمانِ الحَكيمِ إِذا نَزَلَ النَزيعُ بِهِم قَرَوهُ رِياضَ الريفِ مِن أُنُفٍ جَميمِ فَلَو شاهَدتَهُم وَالزائِريهِم لَما مِزتَ البَعيدَ مِنَ الحَميمِ أُولَئِكَ قَد هُدوا في كُلِّ مَجدٍ إِلى نَهجِ الصِراطِ المُستَقيمِ أَحَلَّهُمُ النَدى سِطَةَ المَعالي إِذا نَزَلَ البَخيلُ عَلى التُخومِ فُروعٌ لا تَرِفُّ عَلَيكَ إِلّا شَهِدتَ لَها عَلى طيبِ الأَرومِ وَفي شَرَفِ الحَديثِ دَليلُ صِدقٍ لِمُختَبِرٍ عَلى الشَرَفِ القَديمِ لَهُم غُرَرٌ تُخالُ إِذا اِستَنارَت بَواهِرُها ضَرائِرَ لِلنُجومِ قُرومٌ لِلمُجيرِ بِهِم أُسودٌ نَكالٌ لِلأُسودِ وَلِلقُرومِ إِذا نَزَلوا بِمَحلٍ رَوَّضوهُ بآِثارٍ كَآثارِ الغُيومِ لِكُلٍّ مِن بَني حَوّاءَ عُذرٌ وَلا عُذرٌ لِطائِيٍّ لَئيمِ أَحَقُّ الناسِ بِالكَرَمِ اِمرُؤٌ لَم يَزَل يَأوي إِلى أَصلٍ كَريمِ
| 28
|
sad
|
9,353
|
هذا المَقامُ لشيخِنا المُفتي غدا بينَ البُروجِ يلوحُ مثلَ الفَرقَدِ وبهِ مِن التَّاريخ نادَى هاتِفٌ لكُمُ الهَنا يا آل بيتِ محمَّدِ
| 2
|
joy
|
8,447
|
حبستْنا السماءُ حبساً كريماً من كريمٍ وعِندَ حُرٍّ كريمِ فظللنا بما ادَّعيناه من حل مٍ وعلم ونائلٍ ونعيمِ في أمانٍ ومَأمَنٍ بين غَيْثٍ وغياثٍ لحادث وقديمِ قاسمٍ قاسمِ العطايا الذي حا ز العُلى وحْدَهُ بغيرِ قسيمِ فرأينا العُلا أحَظَّ به مِنْ هُ بها في قضاءِ كُلِّ حكيمِ كَسْرَوِيٌّ شرابهُ من رحيقٍ ومِزاجُ الرحيقِ من تَسْنيمِ وغناءٌ كأَنَّهُ أرْيَحيّا تُ الصِبى تستخِفُّ حِلْمَ الحليمِ قَيِّمٌ كلّهُ وإنْ صِيغَ مِنْ أعْ وجَ ذي عطفةٍ ومن مُستقيمِ في رِباعٍ مثلِ الرياضِ يُحَيِّي كَ بأنفاسها رَقيقُ النسيمِ مَنْ سقَى ما سقَى وأسمعَ ما أسْ مع لم يُبِق غايةً للنديمِ جعل الله ريح دولتِهِ الده رَ نَسيماً يَفوقُ كلَّ نَسيمِ
| 11
|
joy
|
2,419
|
بَكيتُ اِبن لَيلى وَاِبنُه وَرَأَيتَني اِحق الاِولى كانوا مَعي بِبكاهُما هُما حَذياني الخَير حَتّى تَشعبت غُصوني بِنَبت ناضِر في ثَراهُما وَكُنتُ أَرى إِنّي إِذا ابت لَيلَة مِن الدَهرِ قَد ايقَنت إِلّا أَراهُما سَاِقضي فَلَم اِفعَل وَلكِن مُنيَتي تَراخى اِناها بَعد حينَ اِناهُما
| 4
|
sad
|
8,989
|
تُسائلنى دِرعى أهذى هي النَّبْلُ لعلَّ الذي شبّهتَه الأعينُ النُّجلُ رَميْنَ سهاما في الجسوم جراحُها وما أنتَ من سهو به يخرُج العقلُ متى ما تَجِدْ لي الشمسَ في غسَق الدُّجَى أجِدْ لك قلبا ماله في الهوى شغلُ ولولا اتّفاقُ الناس في الحبِّ أنه قديمٌ لقلتُ لوعتى مالَها قَبْلُ أيا حادىَ الأظعان أَعجلْ فإنها ال منايا وبعضُ البِرِّ أن يؤجَرَ القتلُ ويا قلبُ أقرِرْ بالذي كنتَ جاحدا فقد ضجِر اللاحى وقد فنِىَ العذلُ يزيد الحسانَ البيضَ في اللؤم رغبةً تصوُّرُنا أنْ منهُمُ يحسُن البُخلُ
| 7
|
joy
|
2,690
|
من الصدع في قلبي غداةَ تهدَّما سمت نظراتُ الروح خلفك للسما رأَيتك نوراً في علاها كأَنهُ شعاعٌ لمصباح الجنان قد انتمى عليه ابتسامُ الأمِّ في وجه طفلها ولألأةُ اللحظين لما توسما فلو ترسل الارواح في الجوِّ نورها عرفتكِ بالنور الذي قد تبسما أنا منك بين العالَمين كأَنني أُشكك في الدنيا فما هي منهما أراها خلاءً منكِ الاَّ محامداً وآثار فضل حيةً وترحما وقبراً أرى تلك المقابر كعبةً وذاك بها الركن الكريم المعظما امرُّ عليها خاشعاً مثلمساً وأَحنو عليهِ خاضعاً متسلما وألثمُ ترباً حين مستهُ أَدمعي بروح البكا صلى عليك وسلما بذا الدمع من هذا الفؤَاد محبة أذاعت بهِ سرَّ الحياة المكتما فلو اذن الله التراب غدا بها فؤَاداً وصارت ذي الدموع بهِ دما ولما استباحت موطن الصبر لوعتي وقارع سيفُ الحزم حتى تثلما وقفتُ فكانت وقفة العمر في الردى على نَفس أَلقى بهِ وتصرَّما وبين ضلوعي زفرتان من الأَسى تثيهان في صدري فما بلغا الفما كأَنهما خيطان بالقلب علقا فان صعدا يصعد وان هبطا ارتمى وارعدُ وَهناً كالجناح تهزُّهُ حمامتهُ في عطفها مذ تحطما وخيّل لي أن الفضاءَ يدور بي وأَن طريقي مدَّ في الجوِّ سلما فيا لهفتاكم عبرةٍ قد تردَّدت بصدري ولو كانت بطودٍ تأَلما تنفسُّ في قلبي فتلهبهُ اسى وتذكيهِ اشجاناً تحرقهُ ظما بكيتُ فأَلفيتُ البكاءَ كأَنهُ حقيقةُ موت تستحيل توهما وأوريتُ زندَ الدهر قدحاً فلم تزل صواعقهُ حتى استنيرتُ وأَظلما وكادت ترى عيناي في سحب ادمعي متى ارتجفت برقاً من النار مضرَما فيا دمع ايام الحداثة ليتني حفظتك للبؤسى لقد كنت أَنعما وكنت ندى فجري فمن لي بالندى اذا الجوُّ من شمس الحياة تحدَّما بكاءٌ بكيناهُ وصرنا لِضحكنا فأَرَجعنا نبكي عليهِ تندُّما جزعتُ ولولا أنَّ مثلكِ في النسا قليلٌ لعاتبتُ الزمان المذمما وكنت أَقول الارضُ صارت مآتماً عليكِ لو أنَّ الارض تصلح مأتما وما تسعُ الدارُ التي صار أَهلها بطرفة عين يبلغون الى السما ولو كان فيها للنفوس حقيقةٌ لما كان يبقى ذلك الموتُ مبهما وأَبغضتُ فيكِ الليل من أَجلِ كوكبٍ على ظلمات الحزن فيهِ تبسما وغاضبتُ فيكِ الروض من أَجل طائر على أَدمع الأَنداءِ فيهِ ترنما ولو أَن هذا الحزن علم لبثهُ فؤَاديَ في الدنيا لكي تثعلما فيا مَن لأَمرٍ لا يرَدُّ اذا مضى ولا عِوَضٌ منهُ وان كان أَعظما أذَلتُ لهُ دمعي الاَبيَّ وان يكن أَعزَّ من الدنيا عليَّ واكرما ولو بذلوا لي كلَّ بحر بدمعة على الأرض عدَّت همتي الدمع مأثما ولكنني ابكيك بالأعين التي رأت طلعة الدنيا ابتسامك والفما ومن كان مولوداً بأُمينِ فليلم على جزعي وليرمني كيفما رمى
| 37
|
sad
|
3,081
|
إلى كَم ترتجي عطفَ الملولِ وتستَجْدي نوالاً مِن بَخيلِ كأنّكَ في الّذي حاولتَ ساعٍ لجمعِ ضُحى نهارِك بالأَصِيلِ لقد أوقَعتَ قلبكَ في عَناءٍ كبيرٍ في رجاءِ جَدَىً قَليلِ وفي الأطماعِ للمُعتزِّ ذُلٌّ وحُسنُ اليأسِ عِزٌّ للذَّليلِ فلا تَعصِ النُّهى فالحزمُ ناهٍ لمثلكَ عن طِلابِ المستحيلِ تَناسَوْا أو نَسُوا عهدي ومالُوا إلى جَحْد الهوى كلَّ المَميلِ ولمّا أن رَأَوا حَسَني قبيحاً رأوا غَمْطَ الجميلِ من الجميلِ سَلَوا وتبدَّلوا بكَ فاُسْلُ عنهُمْ ودَعْ ما رابَ منهم للبديلِ ولا تتطلَّبِ الأعواضَ عنهُم فكلُّ الناسِ من أبناءِ جيلِ ولا تجزَعْ لغَدرٍ من خَليلٍ فقد نُسِخَ الوفاءُ مِن الخليلِ وأَغْضِ على القَذى عيناً وسَكِّنْ حشاكَ على جَوَى الهَمِّ الدَّخيلِ
| 11
|
sad
|
5,039
|
يا صاحِ قُم فَاِسقِني بِالكَأسِ إِعرابا وَلا تُطِع عاقِباً فينا وَعَقّابا إِنَّ الهَوى حَسَنٌ حَتّى تُدَنِّسَهُ فَاِطلُب هَواكَ سَتيراً وَاِرعَ أَحبابا وَاِحفَظ لِسانَكَ في الواشينَ إِنَّ لَهُم عَيناً تَرودُ وَتَنفيراً وَإِلهابا لا تُفشِ سِرَّ فَتاةٍ كُنتَ تَألَفُها إِنَّ الكَريمَ لَها راعٍ وَإِن تابا وَاِسعَد بِما قالَ في الحِلمِ اِبنُ ذي يَزَنٍ يَلهو الكِرامُ وَلا يَنسَونَ أَحسابا جَدُّ اِمرِئٍ جارَهُ مِن كُلِّ فاضِحَةٍ فَاِنهَض بِجَدٍّ تَنَل جاهاً وَإِكسابا قَد شَفَّني حَزَنٌ ضاقَ الفُؤادُ بِهِ وَسَرَّني زائِرٌ في النَومِ مُنتابا باتَت عَروساً وَبِتنا مُعرِسينَ بِها حَتّى رَأَينا بَياضَ الصُبحِ مُنجابا وَقائِلٍ نامَ عَن أَسماءَ شاكِيَةً لا نَوَّمَت عَينَهُ إِن كانَ كَذّابا ما زِلتُ في الغَمِّ مِن وِردٍ يُقَلِّبُها كَأَنَّني فيهِ لا أَلقى لَهُ بابا بَل كَيفَ أُسقى عَلى الرَيحانِ مُتَّكِئاً وَقَد تَعَلَّقتُ مِن أَسماءَ أَسبابا عادَ الهَوى بِلِقاءِ الغُرِّ مِن جُشَمٍ يَمشينَ تَحتَ الغَمامِ الغُرِّ أَترابا عُلِّقتُ مِنهُنَّ شَمسَ الدَجنِ أَو قَمَراً غَدا لَنا لابِساً دِرعاً وَجِلبابا لا أَشتَهي بِهَواهُ جَنَّةً أُنُفاً وَلَو تَدَلَّت لَنا تيناً وَأَعنابا لِلَّهِ دَرُّ فَتاةٍ مِن بَني جُشَمٍ ما أَحسَنَ العَينَ وَالخَدَّينِ وَالنابا تُريكَ في القَولِ جَشّاباً وَإِن ضَحِكَت أَرَتكَ مِن ثَغرِها المَثلوجِ جَشّابا بَدا لَنا مَنظَرٌ مِنها اِعتَبَرتُ بِهِ وَشاهِدُ المِسكَ يَلقي الأَنفَ ما غَابا قَد زُيِّنَت بِالمُحَيّا صورَةً عَجَباً وَزانَها كَفَلٌ رابٍ وَما عابا إِذا رَآها نِساءُ الحَيِّ قُلنَ لَها سُبحانَ مَن صاغَها يُغرِقنَ إِطنابا كَأَنَّما خُلِقَت مِن جِلدِ لُؤلُؤَةٍ نَفساً مِنَ العِطرِ إِن حَرَّكتَها ثابا يَطيبُ مِسواكُها مِن طيبِ ريقَتِها وَإِن أَلَمَّ بِجِلدٍ جِلدُها طابا تِلكَ الَّتي أَرجَلَتني بِالهَوى سَنَةً وَكُنتُ لِلمُهرَةِ الحَسناءِ رَكابا لَم أَنسَها طالَعَت مِن تَحتِ كِلَّتِها فَأَعلَقَت عامِرِيّاً بَعدَ ما شابا يا أَسمُ جودي بِمَعروفٍ نَعيشُ بِهِ وَلا تَكوني لَنا حَرباً وَأَوصابا وَاللَهِ أَنساكِ يا أَسماءُ ما طَرَفَت عَيني وَما قَرقَرَ القُمرِيُّ إِطرابا
| 25
|
love
|
7,362
|
عيني إلى من أحبُّ تَخْتَلِجُ والصبر عن حسن وجهه سَمِجُ طال اشتياقي إلى مُنَعَّمَةٍ يستعبد القلبَ طرفُها الغَنِجُ لو طلعتْ في الظلام غُرَّتُها ظلت سُتُورُ الظلام تنفرجُ متى أرى خَلْوةً يظلُّ بها ريقِي بريق الخليل يمتزجُ يا حُورُ ما للحبيب يفعل بي أشياء لا يستحلُّها الحَرَجُ
| 5
|
love
|
5,786
|
دَعَوْتُ فؤادي للسُّلُوِّ فما أجدى وظلَّ يخالُ الغَيَّ في وَجْدِه رُشْدا وما أنا من سلمى وسعدى بمأربٍ فلا سَلِمَتْ سلمى ولا سعدت سعدى أقمتُ بأرضٍ غير أرضي وموطني وما لي في أفنائها أنيقٌ تحدى وأنفقتُ أيَّامي على غير طائل فلا منهلاً عذباً ولا عيشة رغدا وما اخترطت غير القتاد يدي بها وغيري جنت من شوكها يده الوردا تُؤخِّرني الأَيَّام عمَّا أُريده فلم تكتسب شكراً ولم تكتسب حمدا وقد قذفتني في البلاد يد النوى فلم أُبْقِ غوراً ما وطئت ولا نجدا نَوًى جمعتني بعد حينٍ بأحمد سأُوسِعُها شكراً وأحمَدها حمدا من المكرمين الوفد طبعاً وقلَّما رأيتُ بهذا العصر من يكرم الوفدا قريب من الحسنى سريٌ إلى النَّدى وما برحت إذ ذاك أيدٍ له تندى ومستجمع للجود إمَّا دَعوتَه دعوت مجيباً قد تهيَّأَ واعتدا إذا مُدَّتْ الأَيدي إليه أمدَّها بجدوى يَمين تُورِثُ الأَبحرَ المدَّا كما أنَّ جدوى كفِّه يُورث الغنى وقد يُورثُ العلياءَ والعزَّ والمجدا يلين لعافيه وإنْ كانَ قد قسا زمانٌ على عافيه بالعسر واشتدَّا له هممٌ في المعضلات تخالها كسُمر القنا طعناً وبيض الظبا حدَّا يجرِّدها في كلِّ أمرٍ حلاحلٍ يقدّ بهنَّ الخطب يومئذٍ قدَّا يحلُّ بها عقد الشدائد كلّها فهل مثله من وُلِّي الحلَّ والعقدا يرى غاية الغايات وهي خفيَّةٌ كما قد يرى خيط الصَّباح إذا امتدَّا يضيء لنا منه شهاب إذا دجا دُجًى من خطوب في الحوادث واسودَّا فنحن أُناسٌ لا يشقُّ غبارهم وأحمرة لا تلحق الضمّر الجردا وهيهات ما بين الثُّريَّا إلى الثرى ألا إنَّ فيما بين جمعها بعدا ترى نفثات السّحر في كلماته وتجني بأيدي السَّمع من لفظه شهدا لسانٌ كحدِّ السَّيف أو كجنانه به مفحم للخصم ألسِنَةً لدا وها هو في جدِّ الكلام وهزله يصوغ من الأَلفاظ ما يشبه العقدا أماناً من الأَيَّام أمسى ولاؤه يلاحظ وفد الكلّ من يده الرفدا وها أنا منه حيث طاشت سهامها لبست به عن كلِّ نائبة سردا وأشكرُ منه أيدياً تخجل الحيا ويترك حرَّ القوم إحسانُه عبدا عليَّ له من فضل قديم ما هو أهله إليَّ وكم من نعمة منه قد أسدى سأقضي ولن أقضي له حقّ شكره وإنْ أعجزَ العبدَ القضاءُ فما أدَّى وأُهدي ثنائي ما استطعت لمجده وما غيره عندي لعلياه ما يهدى
| 30
|
love
|
7,990
|
وَسِعَ الفَضلَ كُلَّهُ صَدرُكَ الرَح بُ فَمَن شاءَ فَليُهَنِّئ وِسامَه لَم يَزِدكَ الوِسامُ قَدراً وَلَكِن زادَ قَدرَ العُلا وَقَدرَ الكَرامَه كَم وِسامٍ كَم حِليَةٍ كَم شِعارٍ فيكَ كَم شارَةٍ وَكَم مِن عَلامَه لِإِباءٍ وَحِكمَةٍ وَإِخاءٍ وَصَفاءٍ وَهِمَّةٍ وَشَهامَه
| 4
|
joy
|
5,383
|
لا أعِذر المرءَ يصبو وهو مختارُ الحبُّ يُجمَعُ فيه العارُ والنارُ فعارُه سَفَه العذَّال إن هَجروا ونارُه حُرَقٌ إن شطّت الدارُ لولا كَهانة عينى ما درت كبِدى أن الخِمارَ سحابٌ فيه أقمارُ يُهوىَ بياضُ محيّاها وحُمرتُهُ كما يروقك دِرهامٌ ودينارُ إيهٍ أحاديث نَعْمانٍ وساكنه إنّ الحديثَ عن الأحباب أسمارُ يا حبذا روضُة ألأحوىَ إذا احتجَبتْ عنّى الثغورُ حكاها منه نُوّارُ وحبَّذا البانُ أغصانا كَرُمنَ فما لهنَّ إلا الحمَامُ الوُرقُ أثمارُ ظلِلتَ مُغْرىً بذي عينينِ تعذُله وقبلَه قد تعاطى العشقَ بشّارُ عند العذول اعتراضات ومَعنفةٌ وفي العتاب جواباتٌ وأعذارُ لا سنَحتْ بعدهم عُفرُ الظباء ولا ترَّجحتْ في الغصون الخُضْر أطيارُ كأننى يومَ سُّلمانَيْنِ قد علِقتْ بِي من أُسَامةَ أنيابٌ وأظفارُ أفِّتُش الريحَ عنكم كلَّما نفحتْ من نحو أرضكم نكباءُ مِعطارُ وأسأل الركبَ أنباءً فيكتمُنى كأنّكم في صدورِ القوم أسرارُ حتى الخيال بدا جنبى ليوهمَنى قُربا ومن دونكم بيدٌ وأخطارُ ما تطمئنُّ بكم دارٌ كانّ عَلا ءَ الدِّين مطلبُه في حيِّكم ثارُ هو الذي لو حمىَ مَرعىً لما سَرحتْ سوائم الدهر إلا حيث يختارُ ولو تُجاوره الأغصانُ ما خطَرت ريحُ النُّعامىَ عليها وهي مغوارُ يُحكَى له في المعالى كلُّ مأثُرةٍ تُصبى القلوبَ وتُروَى عنه أخبارُ عظَّمتُمُ مَن له في المجد مَكُرمةٌ وأين ممَّن له في المجدِ آثارُ أنَّى أقام فذاك الشَّعبُ منتجَعٌ وكلُّ يومٍ يُحيَّا فيه مختارُ لولا ضمانُ يديه رىَّ عالَمِهِ لجاءت السُّحبُ من كفَّيه تمتارُ يلقَى العُفاةَ ببشرٍ شاغلٍ لهمُ عن السؤال وللأنواء أنوارٌ وحظُّته في العطايا أنَّ راحتَه بين العُفاةِ وبين الرِّفدِ سُمّارُ أخو المطامعِ بلقاه بِذلَّتها وينثنِى وهو في عِطفْيه نَظَّارُ أفنىَ الرجاء فما للخيل ما نحتوا من السروج ولا للعِيس أكوارُ لا يَنهَبُ الشكرَ إلا من كتائبِه يومَ التغاورِ أضيافٌ وزُوّارُ إذا القِرَى عَقَرت أُمَّ الحُسوارِ له رأيته وهو للآمال عَقَّارُ لله مقتبلُ الأيام همّتهُ لها من البأس والإقبال أنصارُ ثِقْ بالنجاح إذا ما اجتاب سابغةً لها الثرّيا مساميرٌ وأزرارُ لا يتوارى ضميرِّ عن سريرته كأنما ظنُّه للغيب مِسبارُ من الورى هو لكن فاقهم كرما كذلك الدرُّ والحصباءُ أحجارُ بأىِّ رأىٍ أبو نصرٍ يجاذبه حبلَ الخلاف وبعضُ النقضِ إمرارُ أما رأى أنَّ ليثَ الغاب مجتمعٌ لوثبةٍ وفنيقَ النِّيبِ هَدّارُ ولا جُناحَ على مُرسٍ كلا كلَه إذا تقدّم إعذارٌ وإنذارُ بدأتَهُ بابتسامٍ ظنَّه خَوَرا فاغتَّر والكوكبُ الصبحىّ غرَّارُ الآن إذ كشفَتْ عن ساقها ورمت قناعَها الحربُ والفُرسان أغمارُ غدَا يمسِّح أعطافَ الردَى ندما وكيف تنهضُ ساقٌ مُخُّها رارُ يُغشِى السفائنَ نيرانَ الوغَى سفَها والنارُ أقواتُها الأخشابُ والقارُ إن كان للأجَم العادىِّ مدّرعا فالليثُ بين يراع الخيس مِذعارُ أو كان يغترُّ بالأمواه طاميةً فإن بالقاعِ من كَفيْه تيّارُ إذا ترنَّم حَولىُّ البعوضِ له ترنَّمت في قسى الترُّكِ أوتارُ أنجِزْ مواعيدَ عزمٍ أنتَ ضامنُها ولا يُنهنِهْكَ إِردبٌّ وقِنطارُ فإنما المالُ رُوحٌ أنت مُتلفُها والذِّكرُ في فلواتِ الدهر سَياَّرُ لا تتَّرِكْ نُهزَةً عنَّتْ سلَّمَةً إلى علاك فإن الدهرَ أطوارُ وما ترشحَّ يومُ المِهرَجانِ لها إلا وللسعدِ إيراد وإصدارُ لما رآك نوى نَذار يقومُ به حتى أتاك وشهرُ الصوم مِضمارُ وقد زففنا هداياه مُنمنَمةً كأنّها في رقاب المجد تِقصارُ ولستُ أرخصُ أقوالى لسائمها إلا عليك وللأشعارِ أسعارُ
| 48
|
love
|
82
|
أطْيِبْ به يوماً تُزَوَّ جُ فيه بالماءِ العُقَارُ والرعدُ يخطبُ من خلا لِ الغيمِ والبَرَدُ النِّثارُ في مجلسٍ حَفَّ السرو رُ به وَغَشَّاه الدِّثارُ حازَ الفخارَ أبو الحسي نِ ومنه يُقْتَبَسُ الفخارُ أخلاقُهُ في المحلِ غَيْ ثٌ وهي في الظُّلَمِ النَّهار مَنْ فَرْعُهُ الفَرْعُ النَّضي رُ وَعُودُهُ العودُ النُّضَارُ بحرُ الندى ذو راحةٍ تَنْدَى إذا يَبِسَ البِحار في دوحةٍ من هاشمٍ أيدي الورى عنها قِصار من حيثُ دُرْتُ بوصفه فكأَنَّه الفَلَكُ المُدار
| 9
|
sad
|
7,820
|
الشعر ما بين محمودٍ ومذمومٍ لذا أتى ربُّنا فيه بتقسيم في كلِّ وادٍ تراه جائلاً أبداً يهيم فيه لإيصال وتعليم فإنه يطلب التعريف من شبه في عالم الخفض عن مزجٍ بتسنيمِ فما تراه على نجدٍ لذاك أتى بالوادِ في لغتهم بكلِّ مفهوم فإن مدحتَ به من يستحقُّ علا وإن مدحتَ به ضد التفهيم هوى لذا قلت فيه ما سمعت به الشعر ما بين محمودٍ ومذمومِ كذا هو القول شعراً كان أو مثلاً فلا يُقال تعالى الشربُ للهِيم لو يعلم الناسُ ما القرآنُ جاء به فيه لقالوا به في كلِّ منظوم
| 8
|
joy
|
5,939
|
وَجد تحرك في قَلبي فَما سكنا فَقَدا لمن بنواحي مكة سكنا أحبة هم مني قَلبي وهم أَملي وَهم علاقة نَفسي اذنأوا وطنا علقت في الركب آمالي غداة غدوا كأن في الركب روحا فارق البدنا أَجرى دموعي فرادى بعدهم وَثنى وماثنى العذل عطف الصبر حين ثَنى أودّ طيف خيال لَو يَزور وَهَل يَستَعطف الطيف طرف حارب الوسنا كَم قلت واخرنا للقلب بعدهم وَلَيسَ يَنفَعني أَن قلت واخرنا أَحباب قَلبي عَسى من نحوكم خبر لِهائم يندب الاطلال وَالدمنا وَهَل يعيد عَلى الدهر قربكم بعد النَوى فنوا كَم زادَني شجنا غني غني عَن جَميع الكون غيركم وَلَيسَ لي عَنكم يا مالكي غني قلوب اِمتزجت بالود ما بلغت وان بعدتم فَمَعنى سركم مَعنا أَنتم أَنا وأَنا أَنتم وَلا عجب أن كنتم أَنتم وأَنتم في الوجود أَنا روحي هنا بعد أَرواح هناك وأَر واح هناك هي الروح المُقيم هنا أحبكم وأحب الدار آنسة منكم واسأل عنكم من نأى ودنا فَلَيتَ شعري هَل في الدار متسع حَتّى تَعود اللَيالي الذاهبات لنا أَم تَرحَمون أَحبابي جوى كبد كادَت تَذوب اليكم لوعة وضنى فَوالَّذي حجت الركبان كعبته وَما حواه المصلى وَالنقا ومني ما حلت في الحب عَن حال الوداد لكم وَلا خلعت لماضي حبكم رسنا باخائضا غمرات الشوق متخذا حسن التوكل زادا وَالرضا سفنا دَع المَقادير تَجري وارض ما فعلت واكتم هواك وَلا تستعتب الزمنا ان الفَضائل في الاخطار مودعة فاِبغ الفَضائل واجعل روحك الثمنا وان أَراد الهَوى منك الهوان فقل حكم المَنيَّة في حب الحَبيب منى وَالراح يَستَلب الارواح عندهم حيث الحضور مغيب وَالبَقاء فنا فاحفظ هَواهم وَمت في حبهم كمدا ان كنت حرا عَلى الاسرار مؤتمنا فالكَون مسترق منهم محاسنه وَالدين يَلبس منهم بهجة وَسنا أَرائح الشام بلغ سيدي عمرا تحية من محب يسكن اليمنا والثم يَمين امام ماجد علم أَحيا الهدى وَالنَدى وَالفرض وَالسننا مبارك الوجه نَستَكفي الخطوب به وَنَستقي بدعاه العارض الهتنا مَولاي أَنتَ مُرادي حيث كنت وَكَم وَشي الوشاة وَقالوا عابد وَثنا لا أَشكر الدهر يَهدي ظل أَنعمه إِليّ مالم يريني وَجهك الحسنا فاذكر أَبا القاسم الخاظى عبيدك في تلك المَساكن كم من خائف أمنا وَصل بمرحمة عَبد الرَحيم ورش منه الجناح فَكَم أَولَيته مننا مني عليك سَلام اللَه ما سجعت وَرق الحمى وَثني روح الصبا غصنا
| 32
|
love
|
2,405
|
تَباعَدَت عَن أَلفي فَيا حَر أَشجاني وَأَفرَدَت عَن صَحبي فَيا طُول أَحزَاني الفت البُكا وَالحُزن بَعدَ فِراقِهِ فَلو مَرَّ بي ذكر السُرور لَأَبكاني يَعزُّ عَلى قَلبي فِراقَكَ سَيدي فَإِنَّكَ روحي وَاِرتِياحي وَرَيحاني يَعزُّ عَلى نَفسي فِراق حَياتِها فَإِنَّ فِراق الأَلف وَالمَوت سَيّان عَجبت وَقَد فارَقتهُ كَيفَ لَم أَمُت لِما بي مِن الأَشواق بِأَجفان سَهران يَرى عَجَباً نَوم المُحبين في الهَوى كَأَنَّ لَم يَمُرَّ الغَمض مِنهُ بِأَجفان أَبي جِفنَهُ التَهويم حَتّى كَأَنَّهُ لِقاء لَئيم أَو عَطية مَنّان وَدارَت كُؤوس العَتب بَيني وَبَينَهُ فَقُلت أَلا تَرثى لِمَيت هَجران عَلام بِلا ذَنب تَعاقب محسناً عَفا اللَهُ يا مَولايَ مِنا عَن الجاني مَضنى عُنفوان العُمر في القُرب وَالنَوى فَلا القُرب أَبراني وَلا البُعدُ أَسلاني تَضاعَفَ أَشجاني إِذا الصُبحُ لاحَ لي وَتَشتَدُ آلامي إِذا اللَيل أَضواني بَراني الضَنى حَتّى خَفيتُ عَن الرَدى وَعَني وَما أَبلى شَبابي الجَديدان وَغِبتُ عَن الأَبصار حَتّى كَأَنَّني تَردد رَأي حال في وَهم حَيران فَاَنهَلَني كاس اِعتِذار عَن الجَفا فَدَبَت دَبيب الروح في بَيت جُثماني تَنصل عَن ذَنب الصُدود بِمَنطق أَلَذَ وَأَشهى مِن سلاف وَأَلحان وَساقط دُرّاً مِن بُرود مُعَطر بِهِ الشَهد وَالراح الرَحيق مَشوبان وَأَصغَت إِلى ذاكَ الصِبا فَتَعَثَرَت بِأَذيالِها سُكراً تَعَثَر غَيران وَعانَقَت مِنهُ لَين العَطف مثل ما تَعانق في مَرّ النَسائم خوطان وَأَبصَرتهُ عطلاً مُفضض جيدهُ فَحليتهُ مِن دَمع عَيني بِعقيان وَظَلَّ يُناجيني بِأَجفان ساحر حري بتنبيه الصَبابة وَسنان إِذا شاءَ سَلَّ الروح مني بِوَحيِها فَأَقضى وَلا أَدري وَإِن شاءَ أَحياني وَباتَ الهَوى وَالشَوق يَغري بِلَثمِهِ وَحكم التُقى وَالصَون عَن ذاكَ يَنهاني وَلَم يَزَل الواشون في الحُب يَأَثموا ضَلالاً وَيَرموني بِزور وَبُهتان إِلى أَن أَشاعوا أَنَّني قَد سَلَوتُهُ وَأَبعَد مِن إِشراكِهِ فيَّ سُلواني فَلَو لَم أَخَف شَرع الهَوى حينَ أَغرَقوا لَأَغرَقتَهُم مِن فَيض دَمعي بِطوفان أَرقت لِبَرق باتَ يَشئم تارَةً وَيَعرَق أُخرى لِأكليل وَلا واني تَضيءُ دَمعاً لا يَغيض همولَهُ وَالبَسَني مِنهُ رِداءً فَواراني فَلَو كَشَفوا ذاكَ الرِداء لأَبصَروا صَفير رِياح في عِظام فَتى فاني وَريحٌ سَرَت مِن جلق جادَ أَرضَها وَعَهد تَلاقَينا بِها كُلُّ هَتّان وَلا بَرحت مَأوى كِرام أَعزة وَمُنَزه نَدمان وَمَسرَح غُزلان يَخيل لي شَوقي إِلى وَرد مائِها إِذا هاجَ إِن النيل نَغبة عَطشان أَتَت مِن رِياض النير بينَ عَليلةً ذَكيةَ أَنفاس بِلَيلة أَردان نَبئني عَن أَهل وَديَ أَنَهُم أَضاعوا عُهودي بَينَ عُذر وَنِسيان بِروحيَ أَفدي أَهل ودي وَإِن نَسوا عُهودي وَجافوني وَلَستُ بِخوّان فَبِاللَهِ يا ريح الشَئام تَحملي رِسالَة مُشتاق إِلى القُرب هَيمان وَحَيي وُجوهاً مِن كِرام مَعاشِري وَأَهلي وَأَخواني وَصَحبي وَأَخداني فَإِن سَأَلوا عَني فَقُولي تَرَكتُهُ يَذوب سِقاماً بَينَ شَوق وَأَشجان يَهيمُ غَراماً كُلَّما لاحَ بارِقٌ وَيَبكي إِذا أَصغى إِلى سَجع مرنان وَيَهَتَزُّ مِن ذِكرى نَتيجة دَهرِهِ مَتى انس التِذكار هَزَةَ نُشوان نَعَم أَنا مُشتاق إِلى ماءِ جلق وَلَكن إِلى بَحر النَدى جَدَّ ظَمآن أَمام العُلوم الغامِضات عَن الوَرى فَأَقوالُهُ أَقوى وَأَقوَم بُرهان يَحلُ خَفي المُشكِلات بَداهة مَتى شاءَ مِن غَير اِنهِماك وَإِمعان لَقَد جَدَّ في أَخذ العُلوم فَنالَها وَلَكنهُ قَد خَصَ مِنها برباني فَمِن ظاهر تَرويهِ عَنهُ أَفاضل وَمِن باطن تَختارُهُ أَهل عرفان تَملكهُ حُب المَعارف وَالنَدى فَمُلكُهُ رقَّ الوَرى لا لِسُلطان وَكَم باتَ سَهراناً لِمَجد يَجدهُ وَكَم باتَ لا بَكرى اِرتِقاباً لضيفان وَما زالَ يَقفو دائِماً مَجد قَومِهِ يتمم ما قَد شَيَدوا لا لِنُقصان فَلَيسَ يُباري في العُلوم وَلا النَدى وَكَيفَ يُباري زَخرة بَحر عمان وَلما أَطاعَتهُ المَعاني أَطاعَهُ أَبيُّ القَوافي الغُرّ طاعة مذعان فَأَودَع أَرواح المَعاني بِلُطفِهِ جَسوم لِآل فَهي أَرواح أَبدان وَأَبدَع شعراً إِن تَأَمَلت واحِداً وَإِن كانَ مِنهُ كُلُ بَيت بِديوان مَعاني اِبن هاني في قَريض الوَليد في بَلاغة قس في فَصاحة حسان وَوَجديٌ قَيس العامِري إِذا اِشتَكى تَجنَب لَيلى في يَراعة سحبان وَما ذاكَ تَمثيل بِهُم غَير أَنَّهُ تَشبَه قامات الحِسان بِأَغصان كَما شَبَهوا وَرد الخُدود إِذا بَدا بِهِ أَثَر التَقبيل يَوماً بِسوسان أَمَولايَ يا إِنسان عَين زَمانِهِ وَمَن شَكَ في هَذا فَلَيسَ بِإِنسان لَقَد جَلَّ ما أُوتيتهُ مِن فَضائل فَضاقَ بِتِعدادي لَها طَوق إِمكاني سُررت بِها أَهل المَودة وَالوَلا وَلَكنها أَودَت بِحاسدك الشاني أَرَدتُ اِنتِصاراً لِلقَريض وَلِلعُلى وَشُكر صَنيع لا يُجازى بِكفران فَأَجهَدت في أَوصاف قَدرك طاقَتي وَحاوَلت لَمس النيرين فَأَعياني وَلَم أَلقَ بُدّاً مِن إِداءِ فَريضة فَدونَكَ يا مَولايَ قُبة عَجلان تَفَضل بِصَفح عَن قُصور مَدائِحي فَوصفك لا يُنهيهِ مثلي بتبيان أَأَبعثُ ريحان القَريض لِرَوضِهِ وَأَبدَل هاتيك الجمان بِمُرجان وَأَينَ مِن الشَمس المُنيرة في الضُحى وَمِن بَدر آفاق العُلا نَجم كيوان عَلى أَن شغل القَلب منى بِهمِهِ إِلى خِطة التَقصير في المَدح الجاني وَكَيفَ أَجيد الشعر وَاللُب عاذب وَقَلبِيَ وَالهَم الدَخيل نجيّان فَأَنتَ إِبن بَيت لَم يَزالوا يُقابلوا إِساءَة مَن يَجني بِصَفَح وَإِحسان أَقول وَحَقٌّ ما أَقول مُخاطِباً مَواليَّ للاجلال وَالصدقُ مِن شاني أَعشاق أَبكار المَكارم وَالعُلا عَلى حين لا عان بِهنَّ وَلا واني لَأَنتُم بدور للعُلوم وَالمَندى إِذا غابَ بَدرٌ لاحَ بَدرٌ بِها ثاني بَقيتُم لِعَصر أَنتُمُ فَجر لَيلِهِ وَفَخر بَنيهِ مِن صُدور وَأَعيان إِلى اللَه أَشكو جَور دَهر مُعاند وَقَعت أَسيراً في يَدَيهِ فَجافاني وَبَعد عَن الخلان أَوهى تَجلدي وَإِن كُنت مِن ذِكرى عُهودِهم داني مَتى كلم القَلب المُشوق أَدكارَهُم تَساوى لَدى الجُلاس سَري وَأَعلاني فَيا قَلب صَبراً لِليالي وَإِن تَشَأ فَذُب كَمداً ما بَينَ خَفق وَنيران عَسى الدَهر يَرثي لي فَيَجمَع شَملَنا وَيُنجز وَعدي بَعدَ مطل وَلبّان
| 76
|
sad
|
2,106
|
لِي سَقامٌ مُواصِلُ وَدُمُوعٌ هَوَامِلُ وَفُؤادٌ مُبَلْبَلٌ بَلْبَلَتْهُ البَلابِلُ أَدْمُعي قَدْ تَزَاوَجَتْ وَالأَماني أَرَامِلُ وَحَبِيبِي مُعَذِّبٌ لِيَ بِالهَجْرِ قَاتِلُ
| 4
|
sad
|
355
|
أَمَلْتُ رَجَائِي فِي غَدٍ فَانْتَظَرْتُهُ فَمَا جَاءَ حَتَّى طَالَ حُزْنِي عَلَى أَمْسِي وَقَلَّبْتُ أَمْرِي فِيكَ حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ وَسَائِلُ مَا آتِي بَكَيْتُ عَلَى نَفْسِي
| 2
|
sad
|
2,077
|
سل بالغُوير السائقَ المغلِّسا هل يستطيع ساعةً أن يحبسا فإن في الدار رذايا لوعةٍ نوقاً ضِعافاً وعيوناً نُعَّسَا وثَملين ما أداروا بينهم إلا السهادَ والدموعَ أكؤسا ما علِمتْ نفوسُهم أن الردى ميقاتُه الصبحُ إذا تنفَّسا راخِ لهم فإنهم وفدُ هوىً يرضيه أن تُرْوِدَ أو أن تَسْلَسا تركتَ من خلفك أجسامَهُمُ وسقتَ ما بين يديك الأنفُسا اِعطفْ لهم شيئاً فلو لم ينفِسوا على الشموس في الخدور مَنفَسا لأغرقوك دمعةً فدمعةً وحرَّقوك نفَساً فنفَسا أين تريد عن حياض حاجر أن تستجيز الخضمَ والتلسُّسا وهل على ماء النخيلِ مطعنٌ إذا وردتَ مثلِثاً أو مخمِسا وفي الحمول سمحةٌ ضنينةٌ تُبذَل وجهاً وتصانُ ملمَسا شنَّتْ على الكناس حتى لم تدع للريم إلاّ حَمَشاً أو خَنَسا تبسِمُ عن أشنبَ في ضمانه نطفةُ مزنٍ لقبوها اللعَسا سلسالةٌ إن لم أكن عرفتُها رشفاً فقد عرفتُها تفرُّسا يا هل إلى ذاك اللمى وسيلةٌ تبلُّ لي هذا الغليلَ اليَبِسا أم هل إلى ذاك الهلال نظرةٌ إما بملءِ العينِ أو مختلسَا بل كلّ ما بعد المشيبِ مسمِحٌ ماكسَ أو منجذبٌ تشمَّسا ومن عناء اليد أن تبغي الجنا والساقُ خاوٍ والقضيبُ قد عسا لامت على تعزُّلي إذ أبصرتَ جحفلَ شيبٍ هاجماً ومُحمِسا تنكّرته مذ رأته بُلجةً ضاحيةً أن عرفته حِندِسا بيضاء أعشت في السواد عينَها فاشتبه الصبحُ عليها والمَسا إذا تلفعتُ بها مُنصِّعاً ما كنتُ من صبغتها مورّسا منتبَذاً نبذ الحصى يردّني نقدُ العيون أخزرا وأشوسا فلم تكن أوّلَ حال غبطةٍ أحسنَ فيها زمني ثم أسا هو الذي ما جاد أو ضنّ ولا رقَّ عليَّ مرةً إلا قسا وقد ألفتُ خُلْقَه تمرُّناً به على لونيه أو تمرُّسا حلفتُ بالحُلْق الطِّلاحِ صعُبتْ على الوجَى سُوقاً ولانت أرؤسا مثل القسيِّ كلُّ ظهر فوقه ظهرٌ بإدمان السُّرى قد قُوّسا من كلّ فتلاء تطيع المَرِسَ ال مثْنى عليها أو تعودَ مَرِسا تقامر الأخطار في نفوسها على الطلاب إن زكا وإن خسا يخبطن يطرحن الربى عجرفةً في الوفد يطلبن العتيقَ الأملسا إذا فرقن الموتَ لم يفرقَنْ ما دُيِّثَ من أرضٍ وما توعَّسا حتى يؤدّين الشخوصَ بمنى مكبّراً للّه أو مقدّسا لا ضاع من يعتمد الحظُّ به من قسمةٍ على عميد الرؤسا أروعُ لا ترعَى الخطوبُ ما رعَى ولا تشلُّ غارةٌ ما حرسا أبلجُ بسّام العشيّ ما غدا وجه الجدوبِ في الثرى معبِّسا مبارك الصفقة يهتزُّ الغنى في كلّ ما صافح أو ما لمسا يفرِّجُ التقبيلُ عن أنامل لو قارع الصخرَ بهنّ انبجسا جاد على اليُسر فلما أفلست به عطايا اليسر جاد مفلسا لا يحسَب المالَ يغطِّي عورةً عاريةً ما غطّت العُرىَ الكُسَا أرهفَ للإعراض من عزمته أصمعَ ما أنبلَ إلا قَرطسا إذا رمى غايته بظنه كفى يقين غيره ما حَدَسا قال فأعدى الخُرسَ بالنطق كما حسَّنَ عند الناطقين الخَرَسا وقام يبغي حقَّه من العلا حتى إذا جاز النجومَ جلسا موقَّر المجلس إما هو في ال دست احتبى أو ركن ثهلان رسا إذا سُطَاه أوحشت جليسَه فاض عليها بشرُه فأنَّسا ذبَّ عن الخليفتين رأيُه ال منصورُ ذؤبانَ الخلافِ الطُّلُسا أصحرَ في إثر العدوّ عنهما أغلبُ ما واثب إلا فَرَسا خلافة اللّه رقى مشيّداً منها الذي كان أبوه أسّسا طهَّرها تدبيرُه فلم يدع إزاءَها من العباد نجِسا رقَى من الأعداء كلَّ حيَّةٍ أصمَّ لو لم يحوِهِ لنهَسَا كم قد جلوت الحقَّ عن بصيرة عمياءَ فيها وكشفتَ لَبَسا أنفقتَ ميراثك في طاعتها جناه أيوبُ الذي قد غَرَسا تمنع من قناتها من رامها بالعَجْم أو أدردتَ عنها الأضرُسا أنت الذي أحيا الزمانَ راعياً من سنن المجد به ما درسا قومك كنتَ في اقتفاء سعيهم زرارةٌ في الفخر تتلو عُدَسا قد كبَّرتْ لك العلا وشكرتْ نشرَك ذاك الكرَمَ المُرمَّسا بك اعتلت ناري وهبّت عاصفاً ريحيَ والتفّ قضيبي واكتسى وطمعتْ في زمني فضائلي وكنتُ من إنصافه مستيئسا إن أجدبتْ أرضيَ صُبتَ مزنةً أو أدجنتْ حاليَ لحتَ قَبَسا ساهمتَني يسرَك والعسرَ ترى بخسَ العلا وغَبنَها أن أُبخَسا لا تذخر الأنزرَ تضطرّ له ولا تَضنُّ ما وجدتَ الأنفَسا فلا تصبني فيك يدُ حادثٍ أومضَ أو بارقُ خطبٍ أربَسا ولا تزل تُلين لي من عُنُقِ ال أيام فظّاً في مقادي شرسا وعاودتني بادئاتُ نِعمٍ منك إذا استوحشت كانت أَنَسا ضافية تفضُلُ عن ذلاذلي لا أنزِع الحُلّةَ حتى أُلبَسا قد راعني العامَ افتقادُ رسمها وأن أَرى مُطلَقه محتبَسا حاشاك من تطيُّري على العدا من سطرِها الثابتِ لي أن يُطمَسا دَيْني وفي الشتاء بعدُ فضلةٌ يوضح منها المشكِلَ الملتبِسا فاسمح بها واسمع لها قواطناً شوارداً ملايناتٍ شُمُسا تطوي الفجاج لم ترحِّل ناقةً لها ولم تسرِج إليها فرسا لا ترهب الجِنَّةَ في عزيفِها إن أعتمت ولا تخاف العَسَسا عذائراً تكون ما شئتَ بها كلَّ ضحَى تهنئةٍ معرِّسا قد أمنتْ بحسنها وصونها عند الرجال كلَّ ما تخشى النِّسا ما كُتبتْ أو قرئت لم تتَّرِك لغيرها مخطَّةً أو مَدرَسا تشفع للنيروز فيما جاء من قبولكم مبتغياً ملتمسا ثم يعود مثلُها عليكُمُ بألف عيدٍ عَرَباً وفُرُسا في نِعمٍ يقينُها وحقُّها يغني الليالي عن لعلَّ وعسى
| 78
|
sad
|
2,522
|
يَهون عندكُمُ أنّي بكم أَرِقُ وأنّ دمعاً على الخدّين يستبقُ وأنّ دَيْناً عليكمْ لا قضاءَ له وأنّ رَهْناً عليكمْ تائِهٌ غَلِقُ وكيف ينفعنا صدقُ الحديثِ وقد قبلتُمُ قول أقوامٍ وما صدقوا وهلْ دنُوُّكُمُ مُسلٍ ونحن إذا كنّا جميعاً بطولِ الصَّدِّ نفترقُ كلُّ المودّةِ زورٌ غيرَ وُدِّكُمُ وكلُّ حبٍّ سوى حبّي لكمْ مَلَقُ يا صاحِبَيَّ اِمتِحاني من عيونكما فأنّ لِي مُقْلَةً إنسانُها غَرِقُ واِستَوضحا هل حمولُ الحيِّ زائلةٌ والرَّكْبُ عن جَنَباتِ الحيِّ منطلقُ وفي الحدوج الّتي حفّ القَطينُ بها ظبْيٌ بما شاء من أَلبابنا عَلِقُ ودِدْتُ منه وَقد حَفّ الوشاةُ بنا أنّا بعِلّةِ قرْبِ البينِ نعتنِقُ قُل للّذي بات محروماً يُثبّطُهُ عن مطمحِ العزِّ منه الرُّعْبُ والشَّفَقُ يرعى الهشيمَ مُلِظّاً قعرَ أوديةٍ غرثَى المسالكِ لا ماءٌ ولا ورقُ إنّي علقتُ بفخر الملكِ في زمنٍ ما كان لِي منه في الأقوامِ مُعتَلِقُ مردّدٌ كلَّ يومٍ في مواهبِهِ متوَّجٌ منه بالنعماءِ مُنْتَطِقُ يا صَفْونا في زمانٍ كلُّهُ كَدَرٌ وفجرَنا في زمانٍ كلُّه غَسَقُ وحامِلَ العِبْء كلّتْ دونه مُنَنٌ وقائدَ الجيشِ ضاقتْ دونه الطُّرُقُ ورابطَ الجأْشِ والأبطالُ هائبةٌ والهامُ بين أنابيب القنا فَلِقُ في موقفٍ حَرِجٍ يُلقَى السّلاحُ به والقِرْنُ من ضيقه بالقرن معتنقُ قد كان قبلك قومٌ لا جميل لهمْ كأنّهمْ من خمول الذّكرِ ما خُلِقوا فوتُ الأمانِيَ ما شادوا ولا كرموا نُكْدُ السّحائبِ ما اِنهلّوا ولا بَرِقوا فَما نَفَقنا عَليهم من غَباوَتهمْ وما علينا بشيءٍ منهُمُ نفقوا وأين قبلك يا فخرَ الملوك فتىً مُستَجْمَعٌ فيه هذا الخَلْقُ والخُلُقُ ومَنْ إذا دخل الجبّارُ حضرتَهُ يزداد عزّاً إذا ذَلّتْ له العُنُقُ وأيُّ مُخْتَرِقٍ يُضحِي وَلَيس بهِ إلى الفضيلةِ منك النَّصُّ والعَنَقُ وأيُّ مُقصىً عن المعروف ليس له مُصْطَبحٌ بين ما تُولِي ومُغْتَبَقُ شِعْبٌ به لذوي الأنضاء مُرتَبَعُ وجانبٌ فيه للمحروم مُرتَزَقُ مُستَمْطَرُ الجود لا فقرٌ ولا جَهَدٌ ومُستجارٌ فلا خوفٌ ولا فَرَقُ ومشهدٌ ليس فيه من هوىً جَنَفٌ ولا يُطاشُ به طيشٌ ولا خُرُقُ لا يألف الحِقْدُ مَغْنىً من مساكنِهِ ولا يُلَبِّثُ في أبياتِهِ الحَنَقُ قد قلتُ للقومِ لم يخشوا صَريمَتَهُ وربّما خاب بغياً بعضُ مَنْ يَثِقُ حذارِ من غَفَلاتِ اللّيث يَخْدَرُ في رأي العيونِ وفي تاموره النَّزَقُ يُغضِي كأنَّ عليه من كرىً سِنَةً وإنّما حشُوه التّسهيدُ والأَرَقُ ولا تراه وإنْ طال المِطالُ به إلّا مُكِبّاً على الأوصال يعترِقُ أوْ مِن ضئيلٍ كجُثمانِ الفظيعِ له في كلّ ما ذَرَّ نجمٌ أوْ هوى صَعِقُ أُرَيْقِطٌ غيرَ أرفاغٍ نَجَوْنَ كما مسّ الفتى من نواحي جلده البَهَقُ تراه في القيظِ مُلتفّاً بسَخْبَرَةٍ كأنّما هو في تدويره طبَقُ فاِفخَرْ فما الفخرُ إِلّا ما خُصصتَ به وفخرُ غَيرك مكذوبٌ ومُختَلَقُ فالمجدُ وَقْفٌ على دارٍ حللتَ بها وما عداك فشيءٌ منك مُستَرَقُ وَاِسعَدْ بِذا العيد والتّحويلِ إنّهما توافقا والسّعودُ الغُرُّ تتَّفقُ عيدانِ هذا به فِطْرُ الصّيامِ وذا زار البسيطةَ فيه الوابلُ الغَدَقُ وقتٌ به السّعدُ مقرونٌ ومُلتبسٌ وطالعٌ وَسْطَه التوفيقُ مُرتِفقُ وليلةٌ صقل التحويلُ صبغتَها فإنّما هي للسَّاري بها فَلَقُ ومن رأى قبل أنْ ضوّأتَ ظُلمَتَهُ ليلاً له في الدّآدي منظرٌ يَقَقُ ضاقَ القَريضُ عن اِستيفاء فضلك يا ربَّ القريض وعَيَّتْ ألسُنٌ ذُلُقُ وإنّما نشكر النُّعمى وإِنْ عظمتْ فكم أُناسٍ بما أُولُوهُ ما نطقوا فَاِسلَمْ ودُمْ فزِنادُ الملك وارِيةٌ وكلُّ مختلفٍ في الخلقِ مُتّسِقُ وعشْ كما شئتَ عمراً ما لنائبةٍ به محالٌ ولا فيه لها طُرُقُ
| 46
|
sad
|
4,976
|
خَيالٌ مُلِمُّ أَم حَبيبٌ مُسَلِّمُ وَبَرقٌ تَجَلّى أَم حَريقٌ مُضَرَّمُ لَعَمري لَقَد تامَت فُؤادَكَ تُكتَمُ وَرَدَّت لَكَ العِرفانَ وَهوَ تَوَهُّمُ تَعودُكَ مِنها كُلَّما اشتَقتَ ذَكرَةٌ تَرَقرَقُ مِنها عَبرَةٌ ثُمَّ تَسجُمُ إِذا شِئتَ أَجرَت أَدمُعي مِن شُؤونَها رُبوعٌ لَها بِالأَبرَقَينِ وَأَرسُمُ وَقَفتُ بِها وَالرَكبُ شَتّى سَبيلُهُم يُفيضونَ مِنهُم عاذِرونَ وَلُوَّمُ هِيَ الدارُ إِلّا أَنَّها لا تَكَلَّمُ عَفا مُعلَمٌ مِنها وَأَقفَرُ مَعلَمُ تُقَيَّضُ لي مِن حَيثُ لا أَعلَمُ النَوى وَيَسري إِلَيَّ الشَوقُ مِن حَيثُ أَعلَمُ وَإِنّي لَموقوفُ الضُلوعِ عَلى هَوى مُبَتَّلَةٍ تَنأى ضِراراً وَتَصرِمُ خَلَت وَرَأَتني مُغرَماً فَتَجَنَّبَت وَشَتّانَ فو حُبٍّ خَلِيٌّ وَمُغرَمُ حَلَفتَ بِما حَجَّت قُرَيشٌ وَحَجَّبَت وَحازَ المُصَلّى وَالحَطيمُ وَزَمزَمُ وَأَهلِ مِناً إِذ جاوَزوا الخَيفَ مِن مِناً وَهُم عُصَبٌ فَوضى مُحِلٌّ وَمُحرِمُ يُهِلّونَ مِن حَيثُ اِبتَدا الصُبحُ يَرتَقي سَناهُ إِلى حَيثُ انتَهى اللَيلُ يُظلِمُ لَقَد جَشِمَ الفَتحُ بنُ خاقانَ خُطَّةً مِنَ المَجدِ ما يَسطيعُها المُتَجَشِّمِ يَبيتُ المَضاهي فاتِرَ الطَرفِ دونَها وَيَعجِزُ عَنها المُقتَدى المُتَعَلِّمِ مَتى تَلقَهُ تَلقَ المَكارِمَ وَالنَدى وَبَعضُهُمُ في الفَرطِ وَالحينِ يَكرُمُ وَما هَذِهِ الأَخلاقُ إِلّا مَواهِبٌ وَإِلّا حُظوظٌ في الرِجالِ تُقَسَّمُ تَحَمَّلَ أَعباءَ المَعالي بِأَسرِها إِذا حُطَّ مِنها مُغرَمٌ عادَ مَغرَمُ وَقامَ بِما لَو قامَ رَضوى بِبَعضِهِ هَوى الهَضبُ مِن أَركانِ رَضوى المُلَملَمِ حُسامُ أَميرِ المُؤمِنينَ الَّذي بِهِ يُعالِجُ أَدواءَ الأَعادي فَتُحسَمُ وَما هَزَّهُ إِلّا تَقَرَّرَ عِندَهُ قَرارَ اليَقينِ أَيُّ سَيفَيهِ أَصرَمُ أَمَدُّ الرِجالِ لُبثَةً حينَ يَرتَأي وَأَسرَعُهُم إِمضاءَةً حينَ يَعزِمُ بِتَسديدِهِ تُلغى الأُمورُ وَتُجتَبى وَتُنقَضُ أَسبابُ الخُطوبِ وَتُبرَمُ رَبا في حُجورِ المُلكِ يُغريهِ بِالحِجى خَلائِفُ مِنهُم مُرشِدٌ وَمُقَوِّمُ فَآضَ كَما آضَ الحُسامُ تَرادَفَت عَلَيهِ القُيونُ فَهوَ أَبيَضُ مِخذَمُ مُدَبِّرُ مُلكٍ أَيُّ رَأيَيهِ صارَعوا بِهِ الخَطبَ رَدَّ الخَطبَ يَدمى وَيُكلَمُ وَظَلّامُ أَعداءٍ إِذا بُدِئَ اِعتَدى بِموجِزَةٍ يَرفَضُّ مِن وَقعِها الدَمُ وَقورٌ يَرُدُّ العَفوُ فَرطَ شَذاتِهِ وَفي القَومِ أَشتاتٌ مُليمٌ وَمُحرِمُ مَلِيٌّ بِأَن يَغشى الكَمِيَّ وَدونَهُ ظُباً تَتَثَنّى أَو قَناً تَتَحَطَّمُ وَلَو بَلَغَ الجاني أَقاصِيَ حِلمِهِ لَأَعقَبَ بَعدَ الحِلمِ مِنهُ التَحَلُّمُ أَرى المَكرُماتِ استُهلِكَت في مَعاشِرٍ وَبادَت كَما بادَت جَديسٌ وَجُرهُمُ أَراحوا مَطاياهُم فَلا الحَمدُ يُبتَغى وَلا المَجدُ يُستَبقى وَلا المالُ يُهضَمُ فَأُقسِمُ لَولا جودُ كَفَّيكَ لَم يَكُن نَوالٌ وَلا ذِكرٌ مِنَ الجودِ يُعلَمُ وَما البَذلُ بِالشَيءِ الَّذي يَستَطيعُهُ مِنَ القَومِ إِلّا الأَروَعُ المُتَهَجِّمُ وَيُحجِمُ أَحياناً عَنِ الجودِ بَعضُ مِن تَراهُ عَلى مَكروهَةِ السَيفِ يُقدِمُ إِلَيكَ القَوافي نازِعاتٍ قَواصِداً يُسَيَّرُ ضاحي وَشيِها وَيُنَمنَمُ وَمُشرِقَةٍ في النَظمِ غَرّاً يَزيدُها بَهاءً وَحُسناً أَنَّها لَكَ تُنظَمُ ضَوامِنُ لِلحَجاتِ إِمّا شَوافِعاً مُشَفَّعَةً أَو حاكِماتٍ تُحَكَّمُ وَكائِنٍ غَدَت لي وَهيَ شِعرٌ مَسَيَّرٌ وَراحَت عَلَيَّ وَهيَ مالٌ مُقَسَّمُ
| 38
|
love
|
3,483
|
نلتُ حِبي وجلَّ قُربي وصرتُ مجموعْ منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيّ ألاحْ لي ما غابَ عنِّي وشملي مجموعْ ما يَفْترَاقْ جميعُ العوالمْ رُفعتْ عنِّي وضوء قلبي قد استفاقْ تراني غائبْ عن كل أينِ كاسُ المعاني حُلوُ المذاقْ وقد تجلى ما كانَ مخفي كم بعدِ موتي تراني حيْ رقتْ خمورْ صافي زلالِ وكلُ عاشقْ لديرنا يأتي مبادرْ بلا تواني ولَيْسَ ينظرْ لغيرنا يدنو ويفهمْ سرَّ المعاني يُسقى حياةٌ بعد الفنا من لا تَرَبى كيف يُرَبي فليس تنفعْ منه بشيّ منيِّ عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيْ رقت خمورٌ في الاصطباحْ وشمسي شرقتْ على الملاحْ نمرح ونسقي لاهل الملاحْ ولا نحب إِلا من أصاح ومن فهم معنى الاصطباحْ يبقى مُنعمْ من شرِب الراحْ منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موت تراني حيّ ما أنا غائبْ تراني حاضرْ دائم منعم في سكرتي وكأسُ وجدي عليَّا دائرْ مجموعْ مُمَكنْ في حضرتي واشرب وقلبي نائرْ وطاب سُكْري في خلوتي ومِنْ شهودي وجدت طِلبي وفيه عِزِّي ثم غِنَيّْ منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيّ اخلعْ عنانكْ واسرع إِليَّا نسقيك رحيقَكْ صافي زلالْ وولي ذاتكْ واقتلْ مَهِيا ترقى بساطْ بعدَ الزوالْ ثم تُحَيّا بأفضلْ تَحِيّا ثم ترحلْ بلا انتقال منِّي عليَّا دارت كؤوسي من بعدِ موتي تراني حيْ
| 24
|
sad
|
6,436
|
أنِسْنا يوم مَغْدَانا على النِسْرين والوَرْدِ وقد أومضَ من ثغر ك لي برق بلا رَعد بروق غَيْمُها منك فُرُقُ الشعَرِ الجَعْدِ وغصن القدّ قد أثم رِ رُمَّانا من النهد فما زلنا نُسَقَّي الخم رَ من عينيك والخدّ إلى أن أقبل الصبح كعُرْف الفَرس الوَرْد
| 6
|
love
|
7,656
|
مَولايَ يا بَحرَ النَدى يا ذا الأَيادي الوافِيَه يا خَيرَ حَبرٍ عالِمٍ آراؤُهُ لِيَ كافِيَه وَشهاب فَضلٍ ثاقِبٍ حَلَّ المَجَرَّة سامِيَه وَمَنِ اِغتَدَت أَنوارُهُ لِذوي الضَلالة هادِيَه وَافتكَ مِنّي قطعَةٌ كَالرَوضِ عُلَّ بِسَارِيَه فَتَفَتّحَت أَنوارُهُ كَخلائِقٍ لَكَ زاكِيَه وَافَت مِنَ المَملوكِ تَنحُو نَحو بابِكَ جارِيَه تَبغى رِضاكَ وَحَسبُها مِنكَ الرِضا وَالعافِيَه وَتَرومُ نُجحَ القَصدِ في أَمرٍ أَتَتهُ راجِيَه وَتَراهُ شَيئاً هَيِّناً يا ذا العَطايا الفاشِيَه هُوَ أَنَّ سَيِّدنا الَّذي حازَ العُلومَ السامِيَه النجلُ مِن فَرعِ العَلا ءِ مِنَ الأُصُولِ الزاكِيَه مِن دَوحَةٍ عَربِيّةٍ لِسُمُوِّها مُتسامِيَه وافى لِسوقِ الكتبِ مِن بَعدَ الصَلاةِ الثانِيَه وَاِبتاعَ مِن لُطفٍ عَلى شَرحِ المَواقِفِ حاشِيَه هِيَ بُغيةُ المَملوكِ مِن عَصرِ الصِبا وَمَرادِيَه فَعَسى أعامِلُ سَيّدي مِنهُ بِرِقَّة حاشِيَه خُذها إِلَيكَ وَنَظمُها في ساعَةٍ أَو ثانِيَه لا زِلتُما في نِعمَةٍ وَمَسَرّةٍ مُتَمادِيَه ما ناحَ قُمريٌّ عَلى فَنَن الرِياضِ الزاهِيَه وَصَبا الغَريب إِلى الحِمى بَعدَ الدِيارِ النائِيَه
| 21
|
joy
|
2,453
|
لا تَسَلْنِي عَمّا أَراهُ فإنّي كُلَّ يومٍ أَرى بِعَيني عَجيبا كُلّ داءٍ في القَلبِ منّي وَفي الجِس مِ عَلى أَنَّني عَدِمتُ الطَّبيبا أَتَمنّى لَو باتَ مِنّي بعيداً كلُّ مَن كانَ في جِواري قَريبا يا خَليلي عَلى الرّخاءِ في البؤْ سِ أَصِخْ لي أشكو إليك الخطوبا وَسِهاماً أَصَبْنَ جِسمي فلمّا لم تضِرْني أَصبن منّا القلوبا لا أَرى إِذْ رأيت إلّا مَعيباً وَهْوَ مَعْ ذاكَ طالبٌ لي عيوبا وَمِلاءٌ مِنَ الذُّنوب سَجاياهُ وَيَنعى بُطلاً عليّ الذُّنوبا
| 7
|
sad
|
1,156
|
قومٌ يموتُ النّاسُ عندَهُمُ ضُرّاً وهُمْ منهُم على فَرَقِ كالبَحرِ يهلِكُ فيه راكبُهُ عَطَشاً ويخشى الموتَ بالغَرقِ
| 2
|
sad
|
9,273
|
سقى الله عهداً بالحمى قد تقدَّما وعَيشاً تقضّى ما ألَذَّ وأنعَما تعاطيتُ فيه الراح تمزج باللمى وعفراء سكرى المقلتين كأنَّما سقتها الندامى من سلافة أشعاري لَهَوْتُ بها والدهر مستعذب الجنى ونلتُ كما أهوى بوصلي لها المنى ولم أنْسَها كالغصن إذ مال وانثنى تمرُّ مع الأتراب بالخَيف من مِنى مرورَ المعاني في مفاوز أفكاري وبيضٍ عذارى من لويٍّ وغالبِ كواعبَ أترابٍ فيا للكواعبِ تَخُطِّينَ في أبهى خُطاً متقاربِ وعَفِّين آثار الخُطا بذوائبِ كما قد عَفَتْ في منزل الذلِّ آثاري إذا نظَرَتْ سلَّت بألحاظها الظبا وإن خَطَرت كانت كما خطر القنا فما نَظَرتْ إلاَّ بأبيض يُنتضى ولا خَطَرَتْ إلاَّ وتذكّرتُ في الوغى بهام خطير القدر ميلة خطّاري كأنِّي بها ما بينَ أختٍ وضرّةٍ إليَّ بأسرار الغرام أسَرَّتِ أضيمَتْ كضَيْمي بين قومي وأُسْرتي ومن ضَيْمها كادَت تبيحُ طمرَّتي من الضَّيْم ما أخفَيْتُه تحت أطماري أمضَّ هواها في فؤادي وما حوى سوى حبّها حتَّى أُليم فما ارعوى وقد سألتْ عمَّا أُلاقي من الجوى فَرُحْتُ إليها أشتكي مضض الهوى كما شَكت الأقلام مني إلى الباري رَأتْ فَتَياتُ الحيّ عَيني وَوَبْلَها فأكْثَرْنَ بالتأنيب إذ ذاك عَذْلَها فَرُحْتُ وقد أجْرَتْ لها العينُ سَيْلَها وجاراتها راحَتْ مُؤَنِّبة لها على ما جرى في السفح من مدمعي الجاري أهيمُ بمرآها وحسن قوامها وإنِّي لمعذورٌ بمثل هيامها وكم ليلةٍ قد بِتُّ جنح ظلامها يسامرني طول الدجى من غرامها سميرٌ أُناغي في معانيه سُمّاري إذا قَرُبَتْ من ناظري أو تأخَّرَتْ ففي صورة الشَّمس المنيرة صُوِّرَتْ متى أسْفَرَتْ عن وجهها أو تَستَّرَتْ على قربها منِّي إذا هي أسْفَرَتْ يباعدُ منها الحسنُ ما بين أسفاري لها مقلةٌ كالمشرفيِّ شباتُها لعقيدة صَبري أوهَنَتْ نفثاتُها إذا ما رَنَتْ أو رُتّلت كلماتها لرقّةِ سِحْري تنتمي لحظاتُها وألفاظُها تُعزى لرقَّةِ أشعاري
| 25
|
joy
|
4,389
|
طَرَقَتْكَ زَيْنَبُ بَعْدَمَا طَالَ الْكَرَى دُونَ الْمَدِينَةِ غَيْرَ ذِي أَصْحَابِ إِلاَّ عِلاَفِيّا وَسَيْفاً مُلْطَفاً وضِبِرَّةً وَجْنَاءَ ذَاتَ هِبَابِ طَرَقَتْ وَقَدْ شَحَطَ الفُؤادُ عَنِ الصِّبَا وَأَتَى المَشِيبُ فَحَالَ دُونَ شَبَابِي طَرَقَتْ بِرَيَّا رَوْضَة وَسمِيَّة غَرِدٍ بِذَابِلِهَا غِنَاءُ ذَبابِ بِقَرَارَةٍ مُتَرَاكِبٍ خَطْمِيُّهَا وَالمِسْكُ خَالَطَهَا ذَكِيُّ مَلاَبِ خَوْدٌ مُنَعَّمَةٌ كَأنَّ خِلاَفَها وَهْناً إذَا فُرِرَتْ إلَى الجِلْبَابِ دِعْصَا نَقاَ رَفَدَ العَجَاجُ تُرَابَهُ حُرٍّ صَبِيحَةَ دِيمَةٍ وذِهَابِ قَفْرٍ أَحَاطَ بِهِ غَوَارِبُ رَمْلَةٍ تَثْنِي النِّعَاجَ فُرُوعُهُنَّ صِعَابِ وَلَقَدْ أَرَانَا لاَ يَشِيعُ حَدِيثُنَا في الأقْربِينَ وَلاَ إلَى الأَجْنَابِ ولقد نعيش وماشيانا بيننا صلفان وهي غريزة الاتراب إِذْ نَحْنُ مُحْتَفِظَانِ عَيْنَ عَدُوِّنَا في رَيِّقٍ مِنْ غِرَّةٍ وَشَبَابِ تَبْدُو لِغِرَّتنَا وَيَخْفَى شَخْصُهَا كَطُلُوعِ قَرْنِ الشَّمْسِ بَعْدَ ضَبَابِ تَبْدُو إذَا غَفَلَ الرَّقِيبُ وَزَايَلَتْ عَيْنُ الْمُحِبِّ دُونَ كُلِّ حِجَابِ لَفَظَتْ كُبَيْشَةُ قَوْلَ شَكٍّ كَاذِبٍ مِنْهَا وَبعْضُ القَوْلِ غَيْرُ صَوَابِ قَوْمِي فَهَلاَّ تَسْأَلِينَ بِعِزِّهِمْ إذْ كَانَ قَوْمُكِ مَوْضِعَ الأَذْنَابِ مُضَرُ الَّتي لاَ يُسْتَبَاحُ حَرِيمُهَا وَالآخِذُونَ نَوَافِلَ الأَنْهَابِ وَالحَائِطُونَ فَلاَ يُرَامُ ذِمَارُهُمْ وَالحَافِظُونَ مَعَاقِدَ الأَحْسَابِ مَا بَيْنَ حِمْصَ وَحضْرَمَوْتَ نَحُوطُهُ بِسُيُوفِنَا مِنْ مَنْهَلٍ وَتُرَابِ في كُلِّ ذلِكَ يا كُبَيْشَ بُيُوتُنَا حِلَقُ الحُلُولِ ثَوَابِتَ الأَطْنَابِ آطامُ طِينٍ شَيَّدَتْهَا فَارِسٌ عِنْدَ السُّيُوحِ رَوَافِدٍ وقِبَابِ نَرْمي النَّوابِحَ كُلَّمَا ظَهَرَتْ لَنَا وَالحَقُّ يَعْرِفُهُ ذَوُو الأَلْبَابِ بِكتَائِبٍ رُدُحٍ تَخَالُ زُهَاءَهَا كَالشِّعْبِ أَصْبَحَ حَاجِراً بِضَنَابِ وَالزَّاعِبِيَّةِ رُذَّماً أَطْرَافُهَا وَالخَيْل قَدْ طُوِيَتْ إلَى الأَصْلاَبِ مُتَسَرْبِلاَتٍ في الحَدِيدِ تَكُفُّهَا شَقِّيَّةٌ يُقْرَعْنَ بِالأَنْيَابِ مُتَفَضِّخَاتٍ بِالحَمِيمِ كَأّنَّما نُضِحَتْ لُبُودُ سُرُوجِهَا بِذِنَابِ حُوٍّ وَشُقْرٍ قرَّحٍ مَلْبُونَةٍ جُلُحٍ مُبَرِّزَةِ النِّجَارِ عِرَابِ مِنْ كُلِّ شَوْحَطَةٍ رَفِيعٍ صَدْرُهَا شَقَّاءَ تَسْبِقُ رَجْعَةَ الكَلاَّبِ وَكُلِّ أَقْوَدَ أَعْوَجِيٍّ سَابِحٍ عَبْلِ المُقَلَّدِ لاَحِقِ الأَقْرَابِ يَقِصُ الذُّبَابَ بِطَرْفِهِ وَنثِيرِهِ وَيُثِيرُ نَقْعاً في ذُرَى الأَظْرَابِ وَسُلاَحِ كُلِّ أَشَمَّ شَهْمٍ رَابِطٍ عِنْدَ الحِفَاظِ مُقْلِّصِ الأَثْوَابِ بالمُشْرَفيِّة كُلَّما صالوا بها قَطَعَتْ عِظامَ سَواعِدٍ ورِقابِ
| 31
|
love
|
1,524
|
يا لها من معارفِ يا لها من مآلفِ لو قضينا حقوقها بالدموع الذوارف لمحتْ آيَها المدا معُ مَحْوَ الصَّحائف لا تَسُمني الوقوف في بعض تلك المواقف واجن صفوَ المدام من ريقِ صافي السوالف من خفيف الخُطى على ثِقَلٍ في الروادف في جنانٍ مزخرفا تٍ بِحَليِ الزَّخارف ورياضٍ موشّحا تٍ بِخُضر المطارف نُقِّطتْ بالبنفسج ال أرضُ نَقْطَ المصاحف ولنا نرجسٌ تَعا ظمَ عن حدِّ واصف كعيونٍ نواظرٍ وعيونٍ طوارف لو تراهُ يميد مَيْ دَ الغواني الظرائف حِرتَ في أصفرٍ على أبيضٍ منه واقف مثل أحداق عسجدٍ في أكف الوصائف بينَ سروٍ مكلَّلٍ بالحمام الهواتف كالجواري إذا لتحف ن قصارَ الملاحف وسواقٍ خريرها كاصطخاب المعازف أَبدعت نَقشَها أك ففُّ الرياح الضعائف رب خرقٍ خرَقتُ والل سيلُ مُلقى الرفارف تتمشَّى نعامُهُ كتمشِّي الأساقف مُلْقياتٍ من الجوا نبِ خَمْلَ القطائف بإمامٍ أمامَ ص فِّ الرياح العواصف بِلَعوبِ اليدينِ في ال سَّير لُعب المُثاقِف كالمرامي بل كالمَطا عنِ بل كالمُسايف لَبِقٌ عند طيِّهِ بُسْطَ تلك الصَّفاصف ظلَّ يَطْوي بيَ التنا ئفَ بعد التنائف عارفاً من أبي الحسي نِ مكانَ العوارف من فتىً عودُهُ مُنا سبُ عُودِ الخلائف ملك الجود ماله من تليد وطارف فتراه يجود بال مالِ جُوْدَ المجازِف ذو إِباءٍ على الأب يِّ وطوعُ الملاطِف فهو خوفٌ لآمن وهو أَمنٌ لخائف كوكبٌ عير آفلٍ قمرٌ غير كاسف
| 33
|
sad
|
9,414
|
يا أبا إسْحَاقَ زادَ ال لهُ في حُسْنِ حُبورِكْ وغَدا شانيك ذا هَمْ مٍ طويلٍ بِسُرورِكْ عمَّرَ اللهُ بِطُلاَّ بِ النَّدى أبوابَ دُورِكْ أَشرَقَ الدَّهرُ وما إش راقُه إلاَّ بِنُورِكْ وأرى الأيامَ لا تَبْ خَلُ إلاَّ بَنظيرِكْ قلتُ للحاسِدِ صبرا إذ نوَى نَيلَ صَبيرِكْ أنتَ غَيْثٌ لموالي كَ ولَيثٌ لمُثيرِكْ فالوَرى في بَرْدِ آصا لِكَ أو حَرِّ هَجيرِكْ لا يُنَبِّي عن مَعالي كَ الورى مثلُ خبيرِكْ شِدْتَ عَلياكَ بتَغلي سِك فيها وبُكورِكْ ظاهراً للحمدِ تُنبي هِ على بُعْدِ ظَهيرِكْ كَيْفَمَا جرَّدْتَ أقلا مَكَ أغنَتْ عن ذُكورِكْ فكأنَّ الدَّهرَ قد سَطْ رَ ما بينَ سُطورِكْ بِدَعٌ ترتَعُ منها ال عينُ في وَشْيِ حَبيرِكْ حسْبُنا من جُودِكَ الغَم رِ ومن فَيضِ بُحورِكْ قد أتانا منه ما زا دَ على شُكْرِ شُكورِكْ بينَ صُفْرٍ من دناني رِكَ أو صُفرِ خُمورِكْ فاشفَعِ العُرْفَ بِعَرْفٍ تَرتضيه من بَخُورِكْ وَابْقَ لا أَقصرَ صوبُ ال مُزْنِ عن فِيحِ قُصورِكْ
| 19
|
joy
|
6,815
|
يا غزالَ أَمحرَه اِكفُف فديتُك سهامَك لا تزدني شرَه إلى اِلتِثام لثامك فالهَوى أَيسَرَه أَضنى معنّى غرامَك في مِقاكَ عنتره وَسمهريُّه قوامَك سعدَ من أَسكَره ريقك وسلسل مُدامك صل محبَّك ترَه حافظ وحقَّك ذمامَك شوقُهُ اِسهرَه وأَنتَ تهنى منامَك
| 7
|
love
|
7,550
|
سرْ ناشداً يا أيّها السائرُ ما حار مَنْ مَقْصِدُه الحائرُ ما حار مَن زار إِمامَ الهدى خيرَ مزورٍ زاره الزّائر من جَدُّهُ أطهرُ جدٍّ وَمَنْ أَبوه لا شكَّ الابُ الطاهر مُقَاسِمُ النارِ له المسلمُ ال مؤمنُ منَّا ولها الكافر دان بدينِ الحقِّ طفلاً وما إِنْ دانَ لا بادٍ ولا حاضر الواردُ الكهفَ على فتيةٍ لا واردٌ منهم ولا صادر حتى إِذا سلَّم ردُّوا وفي ردهمُ ما يُخْبِرُ الخابر أَذكرُ شجوي ببني هاشمٍ شجوي الذي يَشْجَى به الذاكرُ أَذْكُرُهُمْ ما ضحكَ الروضُ أو ما ناحَ فيه وبكى الطائر مُساهِري وَجْدي بما نابهم لا نامَ عنهم وجديَ الساهر يومُ الحسينِ ابتزَّ صبري فما منِّيَ لا صبرٌ ولا الصابر لهفي على مولايَ مُسْتَنصراً غُيِّبَ عن نَصْرَتِهِ الناصر ظمآن والمهرُ به ما به لا يبعدُ المهرُ ولا الماهرُ حتى إِذا دار بما ساءنا على الحسينِ القَدَرُ الدائر خرَّ يُضاهي قمراً زاهراً وأين منهُ القمرُ الزاهر وأمُّ كلثومٍ ونسوانُها بمنظرٍ يُكْبِرُهُ الناظر يسابقُ الطِرفَ إليها وقد أنحى على منحره الناحر والدمعُ من مقلتها قاطرٌ والدمُ من أَوداجِهِ قاطر يا مَنْ هُوَ الصفوةُ من هاشمٍ يعرفُها الأولُ والآخرُ ذا الشاعر الضبيُّ يَلْقَى بكم ما ليسَ يَلْقَى بكمُ شاعرُ
| 20
|
joy
|
2,877
|
جلا سرَّ الغيوب لنا الصباح ففي الأسرار بسطٌ وانشراح وحيانا الضياء بلطفٍ أنسٍ يدار بدمعها منا الشحاح بدا الألوان وانبلج النواحي وجلجل في ضواحيها له اتضاح جلال الليل كفكفه جمالٌ يهزُّ على الظلام له سلاح معانٍ من شؤن الغيب تتلى فتلكن إذ تترجمها الفصاح تفكر واعتبر يا خل فيها فقصد العين ما نسج الأقاح يرى ذات الوشاح الصبُّ لكن تشوفه لما حل الوشاح فما الأشياء خاليةً بشئٍ إذا لم يبدها العبر الصحاح هي الآثار تذكر ملأ فيها مؤثرها الإشارات الصراح أمدَّ بغير شاخصه ظلالٌ وهل ثمر إذا امتنع اللقاح يقوم من بالبخار فتيق روح له من مغلق الأمر انفتاح وينشا بإخضلال الترب خلقٌ على شفف الهواء به اطراح وفي العظم المصنَّم تلق شيئاً به من نشأة الروح ارتياح وفي الأمواه كم أبدى صنوفاً لها الأمواه أمٌّ والرياح أجاد بصبغة الآثار صنعاً وما لسواه صبغتها تباحُ أقام على الفضاء له جنوداً على فرش الهواء لها مراحُ وفي ملكوته الأعلى فنونٌ إليها العقل ليس له جماحُ هو الباري المقيم فخذه عوناً وفي هذا أمانك والنجاح ولا تعبأ بزفر الغير وهما فزفر الغير فيه له افتضاح يرى كذباً له طولا وفعلاً كما كذبت بدعواها سجاحُ بنى فرعون لما طاش صرحاً فلم تنفعه في الغرق الصراحُ وايَّد ربُّك الفعال موسى ولا بيضٌ لديه ولا رماحُ يد الجبار تبرزُ كلَّ سرٍّ عجيبٍ لا يقوم به الكفاحُ يافي السَمُّ شاربه وثانٍ تراه يميته الماء القراحُ فدع كلَّ الأمور إلى وكيلٍ ففي التسليم عن صدقٍ صلاحُ واخلص بالتوكُّلِ فهو فيه إلى الخير اختتامٌ وافتتاحُ وكن عن عيب ذي الدنيا سموحاً فحيناً يغلب الهمَّ السماحُ تمرُّ لعمرك الدنيا كحلمٍ واثقال الهموم بها تزاحُ فكم طبقات أقوامٍ عليها بأثواب الفناء أتوا وراحوا وكم ينهلُّ للتفريق دمعٌ وكم حيٍّ منيعٍ يستباحُ وغايةُ كلِّ مشرقةٍ غروبٌ وغايةُ كل داجيةٍ صباحُ كم ابتلعت حجاجةً بقاعٌ لهم فيها اغتباقٌ واصطباحُ كأن الجند ما شقَّت عجاجا ولا بهجومها ارتفع الصياحُ ولا هزَّت لأخذ الثأر سمرٌ ولا لمعت بجذبتها الصفاح ولا انعقد الطراد على سرورٍ ولا بملمةٍ كثر المطاحُ ولا طافت على زمر فعيشٌ كؤسٌ من معتَّقةٍ طفاحُ عجبت لهذه الدنيا فعيشٌ ومخمصةٌ وضيقٌ وانفساحُ متى طرقت أخا نعم ببؤسٍ يقول غداً يراحُ ويستراحُ فرح عنها وأنت بها فهذا عليه مضى الغطارفةُ الصباحُ
| 39
|
sad
|
6,900
|
يقول أرمدُ عينٍ حلوُ الجنى والتجنِّي إنْ كَلَّ سيفُ جفوني فذا عذاري مسِنِّي
| 2
|
love
|
2,377
|
وافى الرَقيب فَقُلت لا أَهلاً بِطَلعة مِن أَلَم وَأَتى الحَبيب بِأَثرِهِ يَخطو فَحيا وِاِبتَسَم فَطفقت أَلثم كَفُهُ بِفَم الإِشارة وَالقَدَم فَكَأنَ ذا لَيل بَدا وَكَأن ذا صُبح هَجَم
| 4
|
sad
|
8,684
|
أَميرَ المُؤمِنينَ وَأَنتَ عَفوٌ وَما لَكَ في الخَلائِقِ مِن ضَريبِ عَلامَ وَأَنتَ ذو حَزمٍ وَرَأيٍ تُصَيِّرُ أَمرَ مِصرَ إِلى الخَصيبِ فَتىً ما دانَ لِلرَحمَنِ ديناً وَما إِن زالَ يَسجُدُ لِلصَليبِ
| 3
|
joy
|
210
|
قَد كُنتُ أَحذَرُ ما أَلقاهُ مِن نَكَدٍ لَو كانَ يَنفَعُني في مِثلِهِ الحَذَرُ يا نَفسُ صَبراً عَلى ما كانَ مِن ضَرَرٍ فَرُبَّ مَنفَعَةٍ يَأتي بِها الضَرَرُ
| 2
|
sad
|
3,379
|
أَلا إِنَّ صَفوَ العَيشِ بَعدَكِ أَكدَرُ وَكُلُّ نَعيمٍ سَوفَ يُقلى وَيُهجَرُ لَعَمري لَنِعمَ المُستَغاثُ بِهِ البُكا إِذا فَنِيَ الصَبرُ الَّذي كانَ يُذخَرُ سَأَبكي ضِياءً مُستَقِلاً لَها البُكَا وَيُسعِدُني يَحيى وَفَضلٌ وَجَعفَرُ
| 3
|
sad
|
8,614
|
يا أُختَ أَندَلُسٍ عَلَيكِ سَلامُ هَوَتِ الخِلافَةُ عَنكِ وَالإِسلامُ نَزَلَ الهِلالُ عَنِ السَماءِ فَلَيتَها طُوِيَت وَعَمَّ العالَمينَ ظَلامُ أَزرى بِهِ وَأَزالَهُ عَن أَوجِهِ قَدَرٌ يَحُطُّ البَدرَ وَهوَ تَمامُ جُرحانِ تَمضي الأُمَّتانِ عَلَيهِما هَذا يَسيلُ وَذاكَ لا يَلتامُ بِكُما أُصيبَ المُسلِمونَ وَفيكُما دُفِنَ اليَراعُ وَغُيِّبَ الصَمصامُ لَم يُطوَ مَأتَمُها وَهَذا مَأتَمٌ لَبِسوا السَوادَ عَلَيكِ فيهِ وَقاموا ما بَينَ مَصرَعِها وَمَصرَعِكِ اِنقَضَت فيما نُحِبُّ وَنَكرَهُ الأَيّامُ خَلَتِ القُرونُ كَلَيلَةٍ وَتَصَرَّمَت دُوَلُ الفُتوحِ كَأَنَّها أَحلامُ وَالدَهرُ لا يَألو المَمالِكَ مُنذِراً فَإِذا غَفَلنَ فَما عَلَيهِ مَلامُ مَقدونِيا وَالمُسلِمونَ عَشيرَةٌ كَيفَ الخُئولَةُ فيكِ وَالأَعمامُ أَتَرَينَهُم هانوا وَكانَ بِعِزِّهِم وَعُلُوِّهِم يَتَخايَلُ الإِسلامُ إِذ أَنتِ نابُ اللَيثِ كُلَّ كَتيبَةٍ طَلَعَت عَلَيكِ فَريسَةٌ وَطَعامُ ما زالَتِ الأَيّامُ حَتّى بُدِّلَت وَتَغَيَّرَ الساقي وَحالَ الجامُ أَرَأَيتِ كَيفَ أُديلَ مِن أُسدِ الشَرى وَشَهِدتِ كَيفَ أُبيحَتِ الآجامُ زَعَموكِ هَمّاً لِلخِلافَةِ ناصِباً وَهَلِ المَمالِكُ راحَةٌ وَمَنامُ وَيَقولُ قَومٌ كُنتِ أَشأَمَ مَورِدٍ وَأَراكِ سائِغَةً عَلَيكِ زِحامُ وَيَراكِ داءَ المُلكُ ناسُ جَهالَةٍ بِالمُلكِ مِنهُم عِلَّةٌ وَسَقامُ لَو آثَروا الإِصلاحَ كُنتِ لِعَرشِهِم رُكناً عَلى هامِ النُجومِ يُقامُ وَهمٌ يُقَيِّدُ بَعضُهُم بَعضاً بِهِ وَقُيودُ هَذا العالَمِ الأَوهامُ صُوَرُ العَمى شَتّى وَأَقبَحُها إِذا نَظَرَت بِغَيرِ عُيونِهِنَّ الهامُ وَلَقَد يُقامُ مِنَ السُيوفِ وَلَيسَ مِن عَثَراتِ أَخلاقِ الشُعوبِ قِيامُ وَمُبَشِّرٍ بِالصُلحِ قُلتُ لَعَلَّهُ خَيرٌ عَسى أَن تَصدُقَ الأَحلامُ تَرَكَ الفَريقانِ القِتالَ وَهَذِهِ سِلمٌ أَمَرُّ مِنَ القِتالِ عُقامُ يَنعى إِلَينا المَلِكَ ناعٍ لَم يَطَأ أَرضاً وَلا اِنتَقَلَت بِهِ أَقدامُ بَرقٌ جَوائِبُهُ صَواعِقُ كُلُّها وَمِنَ البُروقِ صَواعِقٌ وَغَمامُ إِن كانَ شَرٌّ زارَ غَيرَ مُفارِقٍ أَو كانَ خَيرٌ فَالمَزارُ لِمامُ بِالأَمسِ أَفريقا تَوَلَّت وَاِنقَضى مُلكٌ عَلى جيدِ الخِضَمِّ جِسامُ نَظَمَ الهِلالُ بِهِ مَمالِكَ أَربَعاً أَصبَحنَ لَيسَ لِعَقدِهِنَّ نِظامُ مِن فَتحِ هاشِمَ أَو أُمَيَّةَ لَم يُضِع آساسَها تَتَرٌ وَلا أَعجامُ وَاليَومَ حُكمُ اللَهِ في مَقدونِيا لا نَقضَ فيهِ لَنا وَلا إِبرامُ كانَت مِنَ الغَربِ البَقِيَّةُ فَاِنقَضَت فَعَلى بَني عُثمانَ فيهِ سَلامُ أَخَذَ المَدائِنَ وَالقُرى بِخِناقِها جَيشٌ مِنَ المُتَحالِفينَ لُهامُ غَطَّت بِهِ الأَرضُ الفَضاءَ وَجَوَّها وَكَسَت مَناكِبَها بِهِ الآكامُ تَمشي المَناكِرُ بَينَ أَيدي خَيلِهِ أَنّى مَشى وَالبَغيُ وَالإِجرامُ وَيَحُثُّهُ بِاِسمِ الكِتابِ أَقِسَّةٌ نَشَطوا لِما هُوَ في الكِتابِ حَرامُ وَمُسَيطِرونَ عَلى المَمالِكِ سُخِّرَت لَهُمُ الشُعوبُ كَأَنَّها أَنعامُ مِن كُلِّ جَزّارٍ يَرومُ الصَدرَ في نادي المُلوكِ وَجَدُّهُ غَنّامُ سِكّينُهُ وَيَمينُهُ وَحِزامُهُ وَالصَولَجانُ جَميعُها آثامُ عيسى سَبيلُكَ رَحمَةٌ وَمَحَبَّةٌ في العالَمينَ وَعِصمَةٌ وَسَلامُ ما كُنتَ سَفّاكَ الدِماءِ وَلا اِمرَأً هانَ الضِعافُ عَلَيهِ وَالأَيتامُ يا حامِلَ الآلامِ عَن هَذا الوَرى كَثُرَت عَلَيهِ بِاِسمِكَ الآلامُ أَنتَ الَّذي جَعَلَ العِبادَ جَميعَهُم رَحِماً وَبِاِسمِكَ تُقطَعُ الأَرحامُ أَتَتِ القِيامَةُ في وِلايَةِ يوسُفٍ وَاليَومَ بِاِسمِكَ مَرَّتَينِ تُقامُ كَم هاجَهُ صَيدُ المُلوكِ وَهاجَهُم وَتَكافَأَ الفُرسانُ وَالأَعلامُ البَغيُ في دينِ الجَميعِ دَنِيَّةٌ وَالسَلمُ عَهدٌ وَالقِتالُ زِمامُ وَاليَومَ يَهتِفُ بِالصَليبِ عَصائِبٌ هُم لِلإِلَهِ وَروحِهِ ظُلّامُ خَلَطوا صَليبَكَ وَالخَناجِرَ وَالمُدى كُلٌّ أَداةٌ لِلأَذى وَحِمامُ أَوَ ما تَراهُم ذَبَّحوا جيرانَهُم بَينَ البُيوتِ كَأَنَّهُم أَغنامُ كَم مُرضَعٍ في حِجرِ نِعمَتِهِ غَدا وَلَهُ عَلى حَدِّ السُيوفِ فِطامُ وَصَبِيَّةٍ هُتِكَت خَميلَةُ طُهرِها وَتَناثَرَت عَن نَورِهِ الأَكمامُ وَأَخي ثَمانينَ اِستُبيحَ وَقارُهُ لَم يُغنِ عَنهُ الضَعفُ وَالأَعوامُ وَجَريحِ حَربٍ ظامِئٍ وَأَدوهُ لَم يَعطِفهُمُ جُرحٌ دَمٍ وَأُوامُ وَمُهاجِرينَ تَنَكَّرَت أَوطانُهُم ضَلّوا السَبيلَ مِنَ الذُهولِ وَهاموا السَيفُ إِن رَكِبوا الفِرارَ سَبيلُهُم وَالنِطعُ إِن طَلَبوا القَرارَ مُقامُ يَتَلَفَّتونَ مُوَدِّعينَ دِيارَهُم وَاللَحظُ ماءٌ وَالدِيارُ ضِرامُ يا أُمَّةً بِفَروقَ فَرِّقَ بَينَهُم قَدَرٌ تَطيشُ إِذا أَتى الأَحلامُ فيمَ التَخاذُلُ بَينَكُم وَوَراءَكُم أُمَمٌ تُضاعُ حُقوقُها وَتُضامُ اللَهُ يَشهَدُ لَم أَكُن مُتَحَزِّباً في الرُزءِ لا شِيَعٌ وَلا أَحزامُ وَإِذا دَعَوتُ إِلى الوِئامِ فَشاعِرٌ أَقصى مُناهُ مَحَبَّةٌ وَوِئامُ مَن يَضجُرُ البَلوى فَغايَةُ جَهدِهِ رُجعى إِلى الأَقدارِ وَاِستِسلامُ لا يَأخُذَنَّ عَلى العَواقِبِ بَعضُكُم بَعضاً فَقِدماً جارَتِ الأَحكامُ تَقضي عَلى المَرءِ اللَيالي أَو لَهُ فَالحَمدُ مِن سُلطانِها وَالذامُ مِن عادَةِ التاريخِ مِلءُ قَضائِهِ عَدلٌ وَمِلءُ كِنانَتَيهِ سِهامُ ما لَيسَ يَدفَعُهُ المُهَنَّدُ مُصلَتاً لا الكُتبُ تَدفَعُهُ وَلا الأَقلامُ إِنَّ الأُلى فَتَحوا الفُتوحَ جَلائِلاً دَخَلوا عَلى الأُسدِ الغِياضَ وَناموا هَذا جَناهُ عَلَيكُمُ آباؤُكُم صَبراً وَصَفحاً فَالجُناةُ كِرامُ رَفَعوا عَلى السَيفِ البِناءَ فَلَم يَدُم ما لِلبِناءِ عَلى السُيوفِ دَوامُ أَبقى المَمالِكَ ما المَعارِفُ أُسُّهُ وَالعَدلُ فيهِ حائِطٌ وَدِعامُ فَإِذا جَرى رَشداً وَيُمناً أَمرُكُم فَاِمشوا بِنورِ العِلمِ فَهوَ زِمامُ وَدَعوا التَفاخُرَ بِالتُراثِ وَإِن غَلا فَالمَجدُ كَسبٌ وَالزَمانُ عِصامُ إِنَّ الغُرورَ إِذا تَمَلَّكَ أُمَّةً كَالزَهرِ يُخفي المَوتَ وَهوَ زُؤامُ لا يَعدِلَنَّ المُلكَ في شَهَواتِكُم عَرَضٌ مِنَ الدُنيا بَدا وَحُطامُ وَمَناصِبٌ في غَيرِ مَوضِعِها كَما حَلَّت مَحَلَّ القُدوَةِ الأَصنامُ المُلكُ مَرتَبَةُ الشُعوبِ فَإِن يَفُت عِزُّ السِيادَةِ فَالشُعوبُ سَوامُ وَمِنَ البَهائِمِ مُشبَعٌ وَمُدَلَّلٌ وَمِنَ الحَريرِ شَكيمَةٌ وَلِجامُ وَقَفَ الزَمانُ بِكُم كَمَوقِفِ طارِقٍ اليَأسُ خَلفٌ وَالرَجاءُ أَمامُ الصَبرُ وَالإِقدامُ فيهِ إِذا هُما قُتِلا فَأَقتُلُ مِنهُما الإِحجامُ يُحصي الدَليلُ مَدى مَطالِبِهِ وَلا يَحصي مَدى المُستَقبِلِ المِقدامُ هَذي البَقِيَّةُ لَو حَرَصتُم دَولَةٌ صالَ الرَشيدُ بِها وَطالَ هِشامُ قِسمُ الأَئِمَّةِ وَالخَلائِفِ قَبلَكُم في الأَرضِ لَم تُعدَل بِهِ الأَقسامُ سَرَتِ النُبُوَّةُ في طَهورِ فَضائِهِ وَمَشى عَلَيهِ الوَحيُ وَالإِلهامُ وَتَدَفَّقَ النَهرانِ فيهِ وَأَزهَرَت بَغدادُ تَحتَ ظِلالِهِ وَالشامُ أَثرَت سَواحِلُهُ وَطابَت أَرضُهُ فَالدُرُّ لُجٌّ وَالنُضارُ رَغامُ شَرَفاً أَدِرنَةُ هَكَذا يَقِفُ الحِمى لِلغاضِبينَ وَتَثبُتُ الأَقدامُ وَتُرَدُّ بِالدَمِ بُقعَةٌ أُخِذَت بِهِ وَيَموتُ دونَ عَرينِهِ الضِرغامُ وَالمُلكُ يُؤخَذُ أَو يُرَدُّ وَلَم يَزَل يَرِثُ الحُسامَ عَلى البِلادِ حُسامُ عِرضُ الخِلافَةِ ذادَ عَنهُ مُجاهِدٌ في اللَهِ غازٍ في الرَسولِ هُمامُ تَستَعصِمُ الأَوطانُ خَلفَ ظُباتِهِ وَتَعُزُّ حَولَ قَناتِهِ الأَعلامُ عُثمانُ في بُردَيهِ يَمنَعُ جَيشَهُ وَاِبنُ الوَليدِ عَلى الحِمى قَوّامُ عَلِمَ الزَمانُ مَكانَ شُكري وَاِنتَهى شُكرُ الزَمانِ إِلَيهِ وَالإِعظامُ صَبراً أَدِرنَةُ كُلُّ مُلكٍ زائِلٌ يَوماً وَيَبقى المالِكُ العَلّامُ خَفَتِ الأَذانُ فَما عَلَيكِ مُوَحِّدٌ يَسعى وَلا الجُمَعُ الحِسانُ تُقامُ وَخَبَت مَساجِدُ كُنَّ نوراً جامِعاً تَمشي إِلَيهِ الأُسدُ وَالآرامُ يَدرُجنَ في حَرَمِ الصَلاةِ قَوانِتاً بيضَ الإِزارِ كَأَنَّهُنَّ حَمامُ وَعَفَت قُبورُ الفاتِحينَ وَفُضَّ عَن حُفَرِ الخَلائِفِ جَندَلٌ وَرِجامُ نُبِشَت عَلى قَعساءِ عِزَّتِها كَما نُبِشَت عَلى اِستِعلائِها الأَهرامُ في ذِمَّةِ التاريخِ خَمسَةُ أَشهُرٍ طالَت عَلَيكِ فَكُلُّ يَومٍ عامُ السَيفُ عارٍ وَالوَباءُ مُسَلَّطٌ وَالسَيلُ خَوفٌ وَالثُلوجُ رُكامُ وَالجوعُ فَتّاكٌ وَفيهِ صَحابَةٌ لَو لَم يَجوعوا في الجِهادِ لَصاموا ضَنّوا بِعِرضِكِ أَن يُباعَ وَيُشتَرى عِرضُ الحَرائِرِ لَيسَ فيهِ سُوامُ ضاقَ الحِصارُ كَأَنَّما حَلَقاتُهُ فَلَكٌ وَمَقذوفاتُها أَجرامُ وَرَمى العِدى وَرَمَيتِهِم بِجَهَنَّمٍ مِمّا يَصُبُّ اللَهُ لا الأَقوامُ بِعتِ العَدُوَّ بِكُلِّ شِبرٍ مُهجَةً وَكَذا يُباعُ المُلكُ حينَ يُرامُ ما زالَ بَينَكِ في الحِصارِ وَبَينَهُ شُمُّ الحُصونِ وَمِثلُهُنَّ عِطامُ حَتّى حَواكِ مَقابِراً وَحَوَيتِهِ جُثَثاً فَلا غَبنٌ وَلا اِستِذمامُ
| 105
|
joy
|
3,415
|
آلَ لَيلى إِنَّ ضَيفُكُمُ ضائِعٌ في الحَيِّ مُذ نَزَلا أَمكِنوهُ مِن ثَنِيَّتِها لَم يُرِد خَمراً وَلا عَسَلا
| 2
|
sad
|
5,146
|
أَطاعَ عاذِلَهُ في الحُبِّ إِذ نَصَحا وَكانَ نَشوانَ مِن سُكرِ الهَوى فَصَحا فَما يُهَيِّجُهُ نَوحُ الحَمامِ إِذا ناحَ الحَمامُ عَلى الأَغصانِ أَو صَدَحا وَلا يُقيضُ عَلى الأَظعانِ عَبرَتَهُ إِذا نَأَينَ وَلَو جاوَزنَ مُطَّلَحا وَرُبَّما اِستَدعَتِ الأَطلالُ عَبرَتَهُ وَشاقَهُ البَرقُ مِن نَجدِ إِذا لَمَحا ما كانَ شَوقي بِبِدعِ يَومَ ذاكَ وَلا دَمعي بِأَوَّلِ دَمعٍ في الهَوى سُفِحا وَلِمَّةٍ كُنتُ مَشغوفاً بِجِدَّتِها فَما عَفا الشَيبُ لي عَنها وَلا صَفَحا إِذا نَسيتُ هَوى لَيلى أَشادَ بِهِ طَيفٌ سَرى في سَوادِ اللَيلِ إِذ جَنَحا دَنا إِلَيَّ عَلى بُعدٍ فَأَرَّقَني حَتّى تَبَلَّجَ ضَوءُ الصُبحِ فَاِتَّضَحا عَجِبتُ مِنهُ تَخَطّى القاعَ مِن إِضَمٍ وَجاوَزَ الرَملَ مِن خَبتٍ وَما بَرِحا ها إِنَّ سَعيَ ذَوي الآمالِ قَد نَجَحا وَإِنَّ بابَ النَدى بِالفَتحِ قَد فُتِحا أَغَرُّ يَحسُنُ مِنهُ الفِعلُ مُبتَدِئاً نُعمى وَيَحسُنُ فيهِ القَولُ مُمتَدَحا رَدَّ المَكارِمَ فينا بَعدَما فُقِدَت وَقَرَّبَ الجودَ مِنّا بَعدَما نَزَحا لا يَكفَهِرُّ إِذا اِنحازَ الوَقارُ بِهِ وَلا تَطيشُ نَواحيهِ إِذا مَزَحا خَفَّت إِلى السُؤدُدِ المَجفُوِّ نَهضَتُهُ وَلَو يُوازِنُ رَضوى حِلمُهُ رَجَحا وَلَجَّ في كَرَمٍ لا يَبتَغي بَدَلاً مِنهُ وَإِن لامَ فيهِ عاذِلٌ وَلَحى يا أَيُّها المَلِكُ الموفي بِغُرَّتِهِ تَلَألُؤَ الشَمسِ لاحَت لِلعُيونِ ضُحى هُناكَ أَنَّ أَعَزَّ الناسِ كُلِّهِمِ عَلَيكَ غادى الغَداةَ الراحَ مُصطَبِحا يَسُرُّهُ شُربُها طَوراً وَيَحزُنُهُ أَلّا تُنازِعَهُ في شُربِها القَدَحا قَدِ اِعتَلَلتَ أَوانَ اِعتَلَّ مِن شَفَقٍ عَلَيهِ فَاِصلُح لَنا بُرءاً كَما صَلَحا
| 19
|
love
|
2,709
|
لعمرك ما كل انكسار له جبر ولا كل سّر يستطاع به الجهر لقد ضربت كفّ الحياة على الحِجا ستاراً فعِلم القوم في كنهها نزر فقمنا جميعاً من وراء ستارها نقول بشوق ما وراءك يا ستر حكت سرحة فنواء نُبصر فرعها ولم ندرِ منها ما الأنابيش والجذر وقد قال بعض القوم إن حياتنا كليلٍ وإن الفجر مطلعه القبر وروح الفتى بعد الردى إن يكن لها بقاء وحسّ فالحياة هي الخُسر وإن رقيت نحو السماء فحبّذا إذا أصبحت مأوىً لها الأنجم الزهر وأعجب شأن في الحياة شعورنا وأعجب شأن في الشعور هو الحجر وللنفس في أفق الشعور مخايل إذا برقت فالفكر في برقها قطر وما كل مشعور به من شؤونها قدير على إيضاحه المنطق الحر ففي النفس ما أعيا العبارة كشفُه وقصّر عن تبيانه النظم والنثر ومن خاطرات النفس ما لم يقم به بيان ولم يَنهض بأعبائه الشعر ويا ربّ فكرٍ حاك في صدر ناطق فضاق من النطق الفسيح به الصدر ويا ربّ فكر دق حتى تخاوصت إليه من الألفاظ أعينها الخزر أرى اللفظ معدوداً فكيف أسومه كفاية معنّى فاته العدّ والحصر وافق المعاني في التصور واسع يتيه إذا ما طار في جوّه الفكر ولولا قصور في اللغى عن مرامنا لما كان في قول المجاز لنا عذر ولست أخُص الشعر بالكَلمِ التي تُنظّم أبياتاً كما ينظم الدرّ وذاك لأن الشعر أوسع من لغى يكون على فعل اللسان لها قصر وما الشعر إلا كلّ ما رنّح الفتى كما رنّحت أعطافَ شاربها الخمر وحرّك فيه ساكنَ الوجد فاغتدى مهيجاً كما يستنّ في المرح المُهر فمن نفثات الشعر سجع حمامة على أَيْكة يُشجي المشوق لها هدر ومن شذرات الشعر حوم فراشة على الزهر في روض به ابتسم الزهر ومن ضحكات الشعر دمعة عاشق بها قد شكا للوصل ما فعل الهجر ومن لمعات الشعر نظرة غادة بنجلاء تسبي القلب في طرَفْها فتر ومن جمرات الشعر رنّة ثاكل مفجّعة أودى بواحدها الدهر ومن نفحات الشعر ترجيع مطرب تعاور مَجرى صوته الخفض والنبر وإن من الشعر ائتلاق كواكب بجنح الدجى باتت يضاحكها البدر وإن لريحانيِّنا شاعرّيةً من الشعر فيها أن يقال هي الشعر وما الشعر إلا الروض أما أميننا فريحانه والخلق منه هو النشر وإن لم يكن شعري من الشعر لم يكن لعمرُ النهى للشعر عند النهى قدر
| 31
|
sad
|
102
|
إن كنتِ للعينِ قُرَّهْ فأَنتِ للشمسِ ضَرَّهْ بل ليس للشمسِ من ذا ال جمالِ مثقالُ ذَرَّه هاتي أللشمسِ مما نعدُّهُ لك قَطْرَهْ عَيْنٌ وَصُدْعٌ وخالٌ وحاجبانِ وَطُرَّه ومحجرٌ ذو بياضٍ ووجنةٌ ذاتُ حُمْره تُخَالُ تفاحةً أو فوردةً أو فجمره هذا وأنفٌ دقيقٌ كأَنّه فشرُ دُرَّه إلى فمٍ والذي صا غه مليحٌ بِمَرَّه إذا تكلَّم سحرٌ وإِنْ تبسَّمَ زَهْرَه رخيصةٌ قُبْلَةٌ من ه لو تُبَاعُ بِبَدْرَه
| 10
|
sad
|
1,964
|
جَوانحُ واجدٍ وجُفونُ سالِ ودَمْعُ الحُرِّ عند الخَطْبِ غالِ نُبالي بالمصائبِ نازِلاتٍ وتُبصِرُنا كأنّ لا نُبالي تَدرَّعْنا التّجلُّدَ وانْتصَبْنا لدَهْرٍ غيرِ مُنْقطِعِ النِّصال أمامَ الحادثاتِ ولا نُولّي وأَغراضَ النِّبالِ ولا نُبالي وما كُنّا بأوّلِ مَن رمَتْه على هذا مضَى الأُمَمُ الخَوالي فلا تَجْعَلْ إذا نابَتْ خُطوبٌ شِعارَكَ ما لِنائبةٍ ومالي وخَلّ الدَّهْرَ يَحكُم في بَنيهِ كما يَهوَى بإمْرتِه السِّجال فلا تَحتَلْ لنازلةِ الرّزايا فقد أَعيَتْ على كُلِّ احْتِيال على أيِّ الجيادِ إذا عرَتْنا نَفوتُ خُطا المَقاديرِ العِجال ستَأْتينا المَنونُ بلا قِتالٍ فلِمْ نَسْعَى إليها بالقِتال يُبارِزُنا الزّمانُ بكُلِّ ضَرْبٍ وتَدهَمُنا الخُطوبُ بكُلِّ حال لأمرِ اللهِ خَلْفَ الخَلْقِ رَكْضٌ كأنَّ المَرْءَ منه في عِقال أَنُنكِرُ منه تَغْييرَ المَعاني وهانَ عليه تَزْييلُ الجِبال يُصبِّحُنا الزّمانُ بكُلِّ خَطْبٍ ويَشْغَلُ بالحوادثِ كُلَّ بال فيَوماً باللّقاء لِمَنْ نُعادي ويَوماً بالفِراقِ لمَنْ نُوالي وأيّةُ دُرّةٍ لنظامِ عَلْيا ئها قد كان جِيدُ المَجْدِ حال أهابَ بِرُوحِها داعي المنايا فغاب بفَقْدها باقي الّلآلي فكانَتْ في النّساء إذا اعتَبرْنا كمَولانا أبيها في الرِّجال يَمينُ مكارمٍ وَعُلاً ولكنْ يَمينٌ لا تُقابَلُ بالشِّمال نَعُدُّ لها أَماثِلَ من ذَويها وإن كانتْ تُعَدُّ بلا مِثال ونَشْهَدُ بالجميلِ لها صَنيعاً وعِلْمُ اللهِ يَشْهَدُ بالجَمال كَمالُ العَقْلِ في عُظْمِ الأيادي وصِدْقُ القَوْلِ في َكرِم الفِعال ففيمَ فجَعْتِ قومَك بالتَّنائي وفيمَ جفَوْتِ كُفْؤَك بالزِّيال فرَهْنٌ بالتّفرُّقِ كُلُّ شمْل ونَصْبٌ للتّحوُّلِ كُلُّ حالِ وكُلُّ أَخٍ مُفارِقُه أَخوهُ كما قيلَ القَديمُ منَ المقال وشَمْلُ الفَرقدَيْنِ كذاك أيْضاً يَؤولُ إلى افْتراقٍ في المآل وكُنّا قَبلَ رُؤْيتِها عِياناً نَعُدُّ مَقالَ ذاكَ منَ المُحال ففارقَ فَرقَدُ العَلْيا أَخاهُ وأُفرِدَتِ اليَمينُ عنِ الشِّمال وكان مُزاوَجاً من دُرِّ مَجْدٍ به جِيدُ العُلا والمَجْدِ حال فأصبحَ ذلك الحالي بكُرْهٍ ومنه الشّطْرُ للأبصار خال وعاد تُؤامُ ذاكَ الدُّرِّ فَذّاً وحُسْنُ النّظْمِ في مَثْنَى الّلآلي برَغْمي أنْ مضَى مَوروثُ عُمْرٍ من الأترابِ لا مَوروثُ مال وفارقَ صِنْوُه أَوْحَى فِراقٍ وزالَ بهِ الرَّدى أشْجَى زِيال أتاحَ له اللَّيالي وهْو طِفْلٌ فِصالَ منيّةٍ قبلَ الفِصال ولو غيْرُ المَنونِ غزا حِماها لَقَوهُ بالفوارسِ والرِّجال وسُدِّدَ دُونَها عِشرونَ ألْفاً تَزعزعُ فَوقَهمْ عَذَبُ العَوالي إذا وَردوا بها الهَيْجاءَ ظَمْأَى صدَرْنَ من الكُلَى صَدَرَ النِّهال وُلاةُ البِيضِ أحلاسُ المَذَاكي هِضابُ الطَّعْنِ أَقْرانُ النِّضال ولو ركضوا على الأفلاك صارَتْ أَهِلّتُها طِراقاً للنِّعال أإخْوتَها الملوكُ بلا ادّعاءٍ وأربابَ الكمالِ بلا انتِحال سُراةٌ في ظلامِ الخطْبِ قِدْماً وأطْرافُ الذَّوابِلِ كالذُّبال فلو ضَلَّ الكَرى في جُنحِ لَيلٍ هدَوْهُ إلى النّواظرِ بالنِّبال ولو هابَ المَشيبُ جلالَ قَوْمٍ جَنَوهُ على المَفارقِ بالنِّصال ولكنْ قلّما أغْنَى احْتيالٌ إذا ما حُمَّ مَقْدورُ اغْتِيال وما أَعمارُنا إلاّ شُموسٌ وهل للشّمْسِ بُدٌّ من زَوال أقَلُّ النّاسِ عُمْراً أَكرَمُوهمْ وأقصَرُ أكْعُبِ الرُّمحِ الأَعالي كسَوْتَ جديدَ حُزنِك غيرَ بالٍ وحُزْنُ أبيكَ منه غيرُ بال فزِدْتَ بكاءَ جَفنٍ غيرِ راقٍ وهجْتَ غرامَ قَلْبٍ غيرِ سال فيا لَهْفي على إنسانِ عَيْنٍ عَظيمِ العزِّ مَعْ صِغَرِ المِثال فَدَى كَرماً أخاه منَ المنايا ومن مُتحوِّفِ الدّاء العُضال فإن يَكُ في سِنيهِ غدا صغيراً فلَمْ يَصغَرْ له كَرَمُ الفَعال ومهما أنْسَ من أشياءَ يوماً فلا أنْسَ بغُرّتِه اكْتِحالي وخَدّاً منه يَبرُقُ مِلءَ عَيْني كما برَق المُهنّدُ ذو الصِّقال وقد وعَد الجميلَ الكَفُّ منه كما شَهِدَ المُحيّا بالجَمال فعَيْني لا تَزالُ الدَّهرَ منه مُوكّلَةً بطَيْفٍ من خيال طلَعْتَ لأعيُنٍ وغَرَبْتَ عنها ألا يا قُرْبَ هَجْرٍ من وِصال وكنتَ سرورَ أيامٍ قصارٍ غَرسْنَ هُمومَ أعوامٍ طِوال سَماءٌ في سمَاءِ المَجْدِ تَسْمو فعاجَلَها المنايا بالزَّوال فلا تَنأَى فإنّك من أُناسٍ مَصائبُهمْ مصائب للمَعال وكان الموتُ يَعرِفُهمْ كراماً فَمدَّ إليهمُ كَفَّ السُّؤال فلا تَشْكُرْ نَداهُمْ بعدَ هذا كَفاهُ ما أَصابَ من النَّوال فَشُدَّ يَديْكَ مجْدَ المُلْك مِنهمْ بأنصارٍ على الخَطْبِ العُضال هُمُ خُلِقُوا عُلاً وخُلِقْتَ مَجْداً فبَينكُما مُناسَبةُ الجَلال ستَجْتَمعانِ في الزَّمَنِ اتّحاداً كَجمْعِكُما اعتياداً في المَقال فلا تَسمَعْ منَ الحدَثانِ أن قد سعَى في قَطْعِ ذاك الاِتّصال فما سَبَبٌ يَشُدُّ بمِثْلِ هذا فَيُمكِنَ أن يَصيرَ إلى انْحِلال ألا يَكْفي ولو إحْدَى اللّيالي كحَلْتَ العَيْنَ منها بالخَيال فقد وجَبَ الذِّمامُ به قَديماً وشَبَّ له الوغَى يَومَ النِّزال وذلك كان بعدَ طويلِ عَهْدٍ وكُلٌّ للمرائرِ والخِلال فكم نَطْوي المَنازلَ في هَوانا وآخِرُ مَنزِلٍ تحتَ الرِّمال وفي الدُّنيا الدَّنيّةِ كُلُّ عالٍ فَعُقْباهُ إلى ذاك السَّفال صلاةُ اللهِ كُلَّ صباح يومٍ مُعطّرةً بأنفاسِ الظِّلال على الشّخْصِ الّذي شخَص المنايا به عنّا وودَّع غيرَ قال مضَى يَعتاضُ من قَصْرٍ بقَبْرٍ ويَنزِلُ سافلاً منَ بَعْدِ عال وعَزَّ على المُعزِّي أن يُعزّي بأكرمِ ذاهبٍ لأَجلّ آل ألا يا ناصراً للدّينِ نَصْراً عزيزاً بالجِلادِ وبالجدال أُجِلُّكَ أن أقولَ اصْبِرْ لدَهْرٍ أَجلّك فيه رَبُّك ذو الجَلال وأنتُ ثِمالُ كلِّ أخي مَعالٍ إلى الجَوزاء يَنْظُر من مُعال وتَكْمُلُ خَلّةٌ في كُلِّ نَدْبٍ وأنت كَمُلْتَ في كُلِّ الخِلال خُلِقتُمْ في الأنامِ نجومَ لَيْل لها في كُلّ ِداجيةٍ تَلالي فآخِرُكْم لآخِرِهِمْ هُداةٌ كذا كان الأَوالي للأوالي فإن يك غابَ عن غابٍ بِشبْلٍ زَمانٌ في التّغشُّمِ غَيرُ آل فنأمُلُ أن ستَخْلُفُه وشيكاً شُبولٌ يُقْبِلونَ على تَوال وفي بَدْرٍ بأُفْقِك مُستَنيرٍ إذا أفْكَرتَ مُسْلٍ عن هِلال فثِقْ باللهِ واستَنْجِدْ بصَبْرٍ تَنلْ من عندِه أسنَى المَنال ومثْلُكَ للورى مَن سَنَّ صَبْراً لأنّك سابِقٌ والخَلْقُ تَال وأربابُ الحِجا خُلِقوا ليَأْتوا خِلافَ صَنيعِ رَبّاتِ الحِجال تَقِرُّ إذا الغَرائبُ بادهَتْنا وثَمّ يكونُ مُمتَحَنُ الرّجال وتَحقِرُ كُلَّ حُزْنٍ أو سُرورٍ كذلك كلُّ مَن عرَف اللّيالي ودونَك نَفْثةَ المَصْدور منّي بخَيْلِ الفِكْرِ ضَيّقةِ المَجال فإن قضَتِ الضّرورةُ بارْتحالٍ فيا بَيْنَ ارتجائي وارْتحالي ولم أختَرْ مُفارَقةً ولكنْ غدا بك عنك قلبي في اشْتِغال ومَنْ أختارُ بعدَك من هُمامٍ وما بعدَ الهُدى غيرُ الضَّلال أتاني عن رسولٍ منكَ قَولٌ عرَفْتُ به مُقدَّمةَ المَلال فلا تُعدَمْ قَطوعاً أو وَصولاً ولا تُذمَمْ بمَيْلٍ واعْتِدال بَقِيتَ لنا ونَجْلَك في نعيمٍ وفي نِعَمٍ تَدومُ على اتِّصال وعِشْتَ من النّوائبِ في أمانٍ ودُمتَ منَ السّعادةِ في ظِلال أيا عَينَ الكمالِ ولا أُحابي وقاك اللهُ من عَيْنِ الكَمال
| 98
|
sad
|
1,853
|
مَحجوبُ إِن جِئتَ الحِجا زَ وَفي جَوانِحِكَ الهَوى لَه شَوقاً وَحُبّاً بِالرَسو لِ وَآلِهِ أَزكى سُلالَه فَلَمَحتَ نَضرَةَ بانِهِ وَشَمَمتَ كَالرَيحانِ ضالَه وَعَلى العَتيقِ مَشَيتَ تَن ظُرُ فيهِ دَمعَكَ وَاِنهِمالَه وَمَضى السُرى بِكَ حَيثُ كا نَ الروحُ يَسري وَالرِسالَه وَبَلَغتَ بَيتاً بِالحِجا زِ يُبارِكُ الباري حِيالَه اللَهُ فيهِ جَلا الحَرا مَ لِخَلقِهِ وَجَلا حَلالَه فَهُناكَ طِبُّ الروحِ طِب بُ العالَمينَ مِنَ الجَهالَه وَهُناكَ أَطلالُ الفَصا حَةِ وَالبَلاغَةِ وَالنَبالَه وَهُناكَ أَزكى مَسجِدٍ أَزكى البَرِيَّةِ قَد مَشى لَه وَهُناكَ عُذرِيُّ الهَوى وَحَديثُ قَيسٍ وَالغَزالَه وَهُناكَ مُجري الخَيلِ يَج ري في أَعِنَّتِها خَيالَه وَهُناكَ مَن جَمَعَ السَما حَةَ وَالرَجاحَةَ وَالبَسالَه وَهُناكَ خَيَّمَتِ النُهى وَالعِلمُ قَد أَلقى رِحالَه وَهُناكَ سَرحُ حَضارَةٍ اللَهُ فَيَّأَنا ظِلالَه إِنَّ الحُسَينَ اِبنَ الحُسَي نِ أَميرَ مَكَّةَ وَالإِيالَه قَمَرُ الحَجيجِ إِذا بَدا دارُ الحَجيجِ عَلَيهِ هالَه أَنتَ العَليلُ فَلُذ بِهِ مُستَشفِياً وَاِغنَم نَوالَه لا طِبَّ إِلّا جَدُّهُ شافي العُقولِ مِنَ الضَلالَه قَبِّل ثَراهُ وَقُل لَهُ عَنّي وَبالِغ في المَقالَه أَنا يا اِبنَ أَحمَدَ بَعدَ مَد حي في أَبيكَ بِخَيرِ حالَه أَنا في حِمى الهادي أَبي كَ أُحِبُّهُ وَأُجِلُّ آلَه شَوقي إِلَيكَ عَلى النَوى شَوقُ الضَريرِ إِلى الغَزالَه يا اِبنَ المُلوكِ الراشِدي نَ الصالِحينَ أُلي العَدالَه إِن كانَ بِالمُلكِ الجَلا لَةُ فَالنَبِيُّ لَكُم جَلالَه أَوَلَيسَ جَدُّكُمُ الَّذي بَلَغَ الوُجودَ بِهِ كَمالَه
| 26
|
sad
|
4,883
|
وَالتَهَبَت نارُنا فَمَنظَرُها يُغنيكَ عَن كُلِّ مَنظَرٍ عَجَبِ إِذا رَمَت بِالشَرارِ وَاِضطَرَمَت عَلى ذُراها مَطارِفُ اللَهَبِ رَأَيتَ ياقوتَةً مُشبَكَةٍ تَطيرُ مِنها فُراضَةُ الذَهَبِ
| 3
|
love
|
6,972
|
وتركماني سَمْتُ قوَّامِهِ بصيغةِ العينِ وحسنِ العيانْ ما القومُ تركاً إنما هم ظبا من بالذي قالَ هم التركمانْ
| 2
|
love
|
8,535
|
حَيِّ الدِيارَ وَأَهلَها أَهلا وَاِربَع وَقُل لِمُفَنِّدٍ مَهلا حُبُّ المُدامَةِ مُذ لَهِجتُ بِها لَم يُبقِ لي في غَيرِها فَضلا إِنّي نَدَبتُ لِحاجَتي رَجُلاً صافي السَماحَةِ وَاِحتَوى النُبلا وَسَمَت بِهِ الهِمَمُ العِظامُ إِلى ال رُتَبِ الجِسامِ فَبايَنَ المِثلا تَلقى النَدى في غَيرِهِ عَرَضاً وَتَراهُ فيهِ طَبيعَةً أَصلا فَاِسبِق أَيا عَبدَ الإِلَهِ بِها وَاِجعَل لِعَقبِكَ ذُخرَها نَجلا كَلِّم أَخاكَ يُكَلِّمُ الفَضلا وَلِيَبلُني حَسَناً كَما أَبلى إِنّي وَصَلتُ بِكَ الرَجاءَ عَلى بُعدِ المَدى إِذ كُنتَ لي أَهلا وَإِذا وَصَلتَ بِعاقِلٍ أَمَلاً كانَت نَتيجَةُ قَولِكَ الفِعلا
| 9
|
joy
|
4,386
|
عَمَرت ربعَ الهوى بقلبٍ لقوة الحبِ غير ناكس لبثتُ فيه أجرُّ ذيل الذ حول أحببْ به لللابس إن متُّ شوقاً فلي غرامٌ نباتُه بالسقام وادس أما حديثُ الهوى فحقٌ يصرف بلواه كلُّ حادس تعبت بالشوقِ في حبيبٍ أنا به ما حييتُ بائس يختالُ كالغصنِ ماسَ فيه طرفٌ فأزرى كلُّ مائس دنيا تبدّت لكلِ وأي فهو لدنياه أيُّ حارس يلعبُ بالعاشقين طُراً والكلُّ رضوانُ وهو عابس
| 8
|
love
|
3,708
|
عسى اللهُ بعدَ البين يجمعُ بيننا وترجعُ أيامٌ بذاك كرامُ وأيامُ دهرٍ كان للشملِ جامعاً ليقضي لنا بعد الفراقِ ذِمامُ وعلَّ الليالي المقبلاتِ تردُّ مَا مضَى من ليالٍ حَدُّهن كَهَامُ كذَا عادةُ الدنيا اجتماعٌ وفرقةٌ وحُزْنٌ ونقصٌ تارةً وتمامُ وقالوا بأسبابِ العزاء تمسّكوا فكيفً وأسبابُ العزاءِ زمامُ فنضحَى بلا صبرٍ جميلٍ كآبةً عليك ونمسى والدموعُ سِجَامُ وما ذَا على من لا يرى والداً بأن يظل كئيباً أو عليهِ ملامُ وماذا علينَا إن قتلنا نفوسنَا إذا عزَّ من نهوى وعزَّ مَرَامُ
| 8
|
sad
|
8,099
|
سقاني أبو بشر من الراح شربة لها لذةٌ ما ذقتها لشراب وما طبخوها غير أن غلامهم سعى في نواحي كرمها بشهاب
| 2
|
joy
|
3,942
|
وَداعُكَ مِثلُ وَداعِ الرَبيعِ وَفَقدُكَ مِثلُ اِفتِقادِ الدِيَم عَلَيكَ السَلامُ فَكَم مِن وَفاءٍ نُفارِقُهُ مِنكَ أَو مِن كَرَم
| 2
|
sad
|
4,802
|
سقى اللَه رمل القاع وبلاً وديمةً لتحيي به تلك الرسوم الدوارس أشوقاً إلى نجدٍ ودون لقائها أهاويل يخشى قطعها وبسابس على أن عبد الشوق ليست تهوله حزون الفيافي والليالي الدوامس بما حبلت فلتأتني من بلائها فليس لما يقضي به اللَه حابس
| 4
|
love
|
1,492
|
إِن شِئتَ أن تَحظَى بِما يُهدي إلى العقل الإنارَه عُد المرارةِ كالحلا وَةِ والحَلاوةَ كالمرارَه فبعكس ذينِ كأَنَّما تَضَعُ السِراجَ على المَنارَه وتَجنَّبَن ما دُمتَ حَيّاً خمرةً فهيَ العَهارَه والمسكُ أَوجِبهُ عليكَ لتنتفي عنكَ الشَطارَه انَّ الإِماتةَ والتَوا ضُعَ قَد يُميتانِ الدَعارَه وهُما لمن يبغي الطَها رةَ كالإِشارةِ والإِمارَه فَلنَخرُجَنَّ إلى يسو عَ ونحنُ محتملونَ عارَه وأبيكَ انك لن تَرى فِصحَ المسيحِ ولا دِيارَه إن لم تَلَهَّن قبلُ بال خُبزِ الفطيرِ مع المَرارَه
| 10
|
sad
|
958
|
أجبني إن تفضلتَ على المسكين بالردِّ أأنسى الدهر ما جادت به عيناك من وعد وأرسم للمنى حداً وما لجواي من حدّ واقنع بالردى ورداً وغيري سائغ الورد وأرضى باللظى مثوى ووجهك جنة الخلد وفيّاً حافظاً أشقى ليسعدَ ناقضُ العهد وصبّا والهاً أفنى ليبقى جاحدُ الود فيا ويلاهُ من حبٍّ حملت بلاءهُ وحدى أعدُّ لحملهِ جهدى فيصعق بطشه جهدى
| 9
|
sad
|
510
|
توليتُ عنها طاعة حيثُ ملّت فيا ليتَ شعري بعدنا هل تولّتْ تأملت خلفي هل أرى رسم دارها فقالت ظنوني لا تخفْ ما تخلّتْ تمتْ إلينا وهي تهجر ذاتنا فأفنى وجودي عينها فاستقلَّت تغافلتُ عنها مذ علمت بأنها إذا بنتُ عنها أنها وجه قبلتي تعجبتُ مني ثم منها لعلمها وجهلي لما ضللتُ وضلت ترى ليت شعري هل ترى العلم حيرة وبالجهلِ عزّت ثم بالعلم ذلَّت تخاطبها مني سرائر ذاتها فما أنا منها غيرها حيثُ حلّت تولت وما بانتْ وما مشت لأني معلول لها وهي علتي توهمت فيها حين قلتُ بأنها هي الشرط في كوني وكان لغفلتي تعاليتِ يا ذاتي فما ثَمَّ غيرنا وما هي عيني فاعلموا أصلَ حيرتي
| 10
|
sad
|
3,993
|
وَلَمّا عَزَّ دَمعُ العَينِ فاضَت دِماءً عِندَ تَرحالِ الفَريقِ وَقَد نَظَمَت عَلى خَدّي سُموطاً مِنَ الدُرِّ المُفَصَّلِ بِالعَقيقِ
| 2
|
sad
|
4,730
|
يا مَن لِقَلبِ في الهَوى مُتَشَعِّبِ بَل مَن لِقَلبٍ بِالحَبيبِ عَميدِ سَلمى هواهُ فَلَيسَ يَذكُرُ غَيرَها دونَ الطَريفِ وَدونَ كُلِّ تَليدِ إِنَّ القَرابَةَ وَالمَوَدَّةَ أَلَّفا بَينَ الوَليد وَبَينَ بِنتِ سَعيدِ يا قَلبُ كَم كَلِفَ الفُؤادُ بِغادَةٍ مَمكورَةٍ رَيّا العِظامِ خَريدِ
| 4
|
love
|
4,667
|
أَأُعلِنُ ما بي أَم أُسِرُّ فَأَكتُمُ وَكَيفَ وَفي وَجهي مِنَ الحُبِّ مَعلَمُ أَثيبوا بِوُدٍّ أَو أَثيبوا بِهَجرَةٍ وَلا تَقتُلوني إِنَّ قَتلي مُحَرَّمُ طَفَوتُ عَلى بَحرِ الهَوى فَدَعَوتُكُم دُعاءَ غَريقٍ ما لَهُ مُتَعَوَّمُ لِتَستَنقِذوني أَو تُغيثوا بِرَحمَةٍ فَلَم تَستَجيبوا لي وَلَم تَتَرَحَّموا رَكِبتُ عَلى اِسمِ اللَهِ بَحرَ هَواكُمُ فَيا رَبِّ سَلِّم أَنتَ أَنتَ المُسَلِّمُ تَعَلَّقتُكُم مِن قَبلِ أَن أَعرِفَ الهَوى فَلا تَقتُلونَني إِنَّني مُتَعَلِّمُ تُخَبِّرُني الأَحلامُ أَنّي أَراكُمُ فَوَيلي كَم مِنَ الأَباطِلِ أَحلُمُ حَجَجتُ مَعَ العُشّاقِ في حَجَّةِ الهَوى وَإِنّي لَفي أَثوابِ حُبِّكِ مُحرِمُ يَقولونَ لي أَخفِ الهَوى لا تَبُح بِهِ وَكَيفَ وَطَرفي بِالهَوى يَتَكَلَّمُ أَأَظلِمُ قَلبي لَيسَ قَلبي بِظالِمٍ وَلَكِنَّ مَن أَهوى يَجورُ وَيَظلِمُ أَلا عَظَّمَت ما باحَ مِنّي مِنَ الهَوى وَما في ضَميرِ القَلبِ أَدهى وَأَعظَمُ شَكَوتُ إِلَيها حُبَّها فَتَبَسَّمَت وَلَم أَرَ شَمساً قَبلَها تَتَبَسَّمُ فَقُلتُ لَها جودي فَأَبدَت تَجَهُّماً لِتَقتُلَني يا حُسنَها إِذ تَجَهَّمُ وَما أَنا في وَصلي لَها بِمُفَرِّطٍ وَلَكِنَّني أَخشى الوُشاةَ فَأَصرِمُ يُعاوِنُها قَلبي عَلى جَهالَةٍ وَأُوشِكُ يُبلي حُبُّها ثُمَّ يَندَمُ وَكُنتُ زَماناً أَجحَدُ الناسَ ذِكرَها فَكَذَّبَني دَمعٌ مِنَ الوَجدِ يَسجُمُ فَأَصبَحتُ كَذّاباً لِكِتمانِيَ الهَوى وَصارَ إِلى الإِعلانِ ما كُنتُ أَكتُمُ تَوَسَّطتُ بَحرَ الحُبِّ حينَ رَكِبتُهُ فَغَرَّقَني آذِيُّهُ المُتَلَطِّمُ فَوَاللَهِ ما أَدري وَإِنّي لَهائِمٌ أَأَرجِعُ خَلفي فيهِ أَم أَتَقَدَّمُ إِذا شِئتُما أَن تَسقِياني مُدامَةً فَلا تَقتُلاها كُلُّ مَيتٍ مُحَرَّمُ خَلَطنا دَماً مِن كَومَةٍ بِدِمائِنا فَأَظهَرَ في الأَلوانِ مِنّا الدَمَ الدَمُ وَيَقظى يَبيتُ القَومُ فيها بِسَكرَةٍ بِصَهباءَ صَرعاها مِنَ السُكرِ نُوَّمُ فَأَغضَت وَلِلأَكواسِ في وَجهِ رَبِّها لَهيبٌ كَلَونِ الوَردِ أَو هُوَ أَضرَمُ فَمَن لامَني في اللَهوِ أَو لامَ في النَدى أَبا حَسَنٍ زَيدَ النَدى فَهوَ أَلوَمُ لَعَمري لَقَد بَذَّ الكِرامُ فَما لَهُ نَظيرٌ إِذا عُدَّ الأَكارِمُ يُعلَمُ لَئِن أَحرَزَ العَلياءَ زَيدٌ فَقَبلَهُ حَواها أَبو زَيدٍ أَخو الجودِ مُسلِمُ وَما الناسُ إِلّا اِثنانِ فيهِ فَراغِبٌ إِلَيهِ وَمَجهودُ الصَنيعَةِ مُرغَمُ أَطَلَّت عَلى أَعدائِهِ وَعُفاتِهِ مَخايِلُ وَدقٍ صَوبُها الماءُ وَالدَمُ فَتىً لا تَرى كَفّاهُ لِلمالِ حُرمَةً إِذا لَم يَكُن في كُلِّ يَومٍ يُقَسَّمُ إِذا حَلَّ أَرضاً حَلَّها البائسُ وَالنَدى فَأَيسَرَ ذو عِسرٍ وَعَزَّ مُهَضَّمُ وَلَم تَرَ قَوماً حارَبوهُ فَأَدرَكوا نَجاةً وَلا قَوماً رَجَوهُ فَأَعدَموا وَما مَرَّ يَومٌ قَطُّ إِلّا جَرَت بِهِ عَلى الناسِ مِن كَفَّيهِ بُؤسى وَأَنعُمُ أَثارَ حُروبَ المالِ بِالبَذلِ وَالنَدى فَنيرانُها في كُلِّ يَومٍ تَضَرَّمُ جَبانٌ عَنِ الإِمساكِ غَيرُ تَخَلُّقِ وَفي البَذلِ وَالإِعطاءِ لَيثٌ مُصَمِّمُ تُسَرُّ بِوَفدِ السائِلينَ كُنوزُهُ لِيَحوِيَها مِنهُم بَخيلٌ مُلَوَّمُ وَمُثرٍ مِنَ المَعروفِ وَالبَأسِ وَالنَدى عَديمٌ مِن السَوءاتِ وَالبُخلِ مُصرِمُ كَفى البُخَلاءَ السائِلينَ بِجودِهِ وَقَصَّرَ عَنهُ الجائِدونَ فَأَحجَموا تَبَلَّجَ لِلإِشراقِ بيضاً وُجوهُها إِذا ذَكَرَت زَيداً عُبَيدٌ وَأَرقَمُ بِهِ تُحرِزُ الغاياتُ بَكرٌ وَوائِلٌ إِذا عُدَّ بَأسٌ أَو نَدىً أَو تَكَرُّمُ حَنيفَةُ قَومٌ لا تَزالُ أَكُفُّهُم تُشيمُ العَطايا وَالمَنايا فَتَسجُمُ أَقامَ النَدى مِن وائِلٍ حينَ حُصِّلَت عَلى رَهطِ زَيدٍ فَهوَ فيهِم مُخَيِّمُ وَما ظَلَموا لَكِن نُفوسُ عُداتِهِم وَأَموالُهُم في الناسِ مِنهُم تَظَلَّمُ سَلِ الحَربَ عَن زَيدٍ إِذا هِيَ أُوقِدَت وَدَبَّ لَها شِربٌ مِنَ المَوتِ مُفعَمُ وَصافَحَ حَدَّ البيضِ بَيضُ كُماتِها وَكانَ عَناءَ الخَيلِ فيها التَحَمحُمُ وَذَمَّ كَمِيُّ وَاِستُفِزَّ مُبارِزٌ وَأُرهِبَ مَرهوبٌ وَخاطَرَ مُقدِمُ يُخَبِّركَ عَن زَيدٍ بِحُسنِ بَلائِهِ ظُباتُ سُيوفٍ وَالوَشيجُ المُقَوَّمُ وَقافِيَةٍ أَحيَيتُ في أَخَواتِها وَفيها نُجومَ اللَيلِ وَالناسُ نُوَّمُ بَعَثتُ لَها قَلباً ذَكِيّاً وَفِطنَةً وَقَولَ لِسانٍ صادِقٍ لَيسَ يُفحَمُ فَلَمّا أَتَتني مُستَقيماً قَريضُها مُثَقَّفَةُ البُنيانِ وَالأُسُّ مُحكَمُ حَبَوتُ بِها زَيداً فَزَيَّنتُ ذِكرَهُ كَما زَيَّنَ السِلكَ الجُمانُ المُنَظَّمُ إِذا القَرمُ زَيدٌ لَم يَقِفكَ عَلى النَدى فَمُت فَالنَدى مِن غَيرِ زَيدٍ مُحَرَّمُ أَبا حَسَنٍ أَصبَحتُ ما لي وَسيلَةٌ إِلَيكَ وَلا حَبلٌ سِوى الوِدِّ مُبرَمُ عَطاؤُكَ مَوفورٌ وَعُرفُكَ واسِعٌ وَعِرضُكَ مَمنوعٌ وَمالُكَ مُسلَمُ وَفِعلُكَ مَحمودٌ وَمَجدُكَ شامِخٌ وَجودُكَ مَوجودٌ وَبَحرُكَ خِضرِمُ
| 54
|
love
|
796
|
فِدَاءً لمثواكَ من مَضْجَعِ تَنَوَّرَ بالأبلَجِ الأروَعِ بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنانِ رُوْحَاً ومن مِسْكِها أَضْوَعِ وَرَعْيَاً ليومِكَ يومِ \\الطُّفوف\\ وسَقْيَاً لأرضِكَ مِن مَصْرَعِ وحُزْناً عليكَ بِحَبْسِ النفوس على نَهْجِكَ النَّيِّرِ المَهْيَعِ وصَوْنَاً لمجدِكَ مِنْ أَنْ يُذَال بما أنتَ تأباهُ مِنْ مُبْدَعِ فيا أيُّها الوِتْرُ في الخالدِينَ فَذَّاً ، إلى الآنَ لم يُشْفَعِ ويا عِظَةَ الطامحينَ العِظامِ للاهينَ عن غَدِهِمْ قُنَّعِ تعاليتَ من مُفْزِعٍ للحُتوفِ وبُورِكَ قبرُكَ من مَفْزَعِ تلوذُ الدُّهورُ فَمِنْ سُجَّدٍ على جانبيه ومن رُكَّعِ شَمَمْتُ ثَرَاكَ فَهَبَّ النَّسِيمُ نَسِيمُ الكَرَامَةِ مِنْ بَلْقَعِ وعَفَّرْتُ خَدِّي بحيثُ استراحَ خَدٌّ تَفَرَّى ولم يَضْرَعِ وحيثُ سنابِكُ خيلِ الطُّغَاةِ جالتْ عليهِ ولم يَخْشَعِ وَخِلْتُ وقد طارتِ الذكرياتُ بِروحي إلى عَالَمٍ أرْفَعِ وطُفْتُ بقبرِكَ طَوْفَ الخَيَالِ بصومعةِ المُلْهَمِ المُبْدِعِ كأنَّ يَدَاً مِنْ وَرَاءِ الضَّرِيحِ حمراءَ \\ مَبْتُورَةَ الإصْبَعِ\\ تَمُدُّ إلى عَالَمٍ بالخُنُوعِ وَالضَّيْمِ ذي شَرَقٍ مُتْرَعِ تَخَبَّطَ في غابةٍ أطْبَقَتْ على مُذْئِبٍ منه أو مُسْبِعِ لِتُبْدِلَ منهُ جَدِيبَ الضَّمِيرِ بآخَرَ مُعْشَوْشِبٍ مُمْرِعِ وتدفعَ هذي النفوسَ الصغارَ خوفاً إلى حَرَمٍ أَمْنَعِ تعاليتَ من صاعِقٍ يلتظي فَإنْ تَدْجُ داجِيَةٌ يَلْمَعِ تأرّمُ حِقداً على الصاعقاتِ لم تُنْءِ ضَيْراً ولم تَنْفَعِ ولم تَبْذُرِ الحَبَّ إثرَ الهشيمِ وقد حَرَّقَتْهُ ولم تَزْرَعِ ولم تُخْلِ أبراجَها في السماء ولم تأتِ أرضاً ولم تُدْقِعِ ولم تَقْطَعِ الشَّرَّ من جِذْمِهِ وغِلَّ الضمائرِ لم تَنْزعِ ولم تَصْدِمِ الناسَ فيما هُمُ عليهِ مِنَ الخُلُقِ الأوْضَعِ تعاليتَ من \\فَلَكٍ\\ قُطْرُهُ يَدُورُ على المِحْوَرِ الأوْسَعِ فيابنَ البتولِ وحَسْبِي بِهَا ضَمَاناً على كُلِّ ما أَدَّعِي ويابنَ التي لم يَضَعْ مِثْلُها كمِثْلِكِ حَمْلاً ولم تُرْضِعِ ويابنَ البَطِينِ بلا بِطْنَةٍ ويابنَ الفتى الحاسرِ الأنْزَعِ ويا غُصْنَ \\هاشِمَ\\ لم يَنْفَتِحْ بأزْهَرَ منكَ ولم يُفْرِعِ ويا واصِلاً من نشيدِ الخُلود خِتَامَ القصيدةِ بالمَطْلَعِ يَسِيرُ الوَرَى بركابِ الزمانِ مِنْ مُسْتَقِيمٍ ومن أظْلَعِ وأنتَ تُسَيِّرُ رَكْبَ الخلودِ ما تَسْتَجِدُّ لهُ يَتْبَعِ تَمَثَّلْتُ يومَكَ في خاطرِي ورَدَّدْتُ صوتَكَ في مَسْمَعِي وَمَحَّصْتُ أمْرَكَ لم أرْتَهِبْ بِنَقْلِ \\ الرُّوَاةِ \\ ولم أُُخْدَعِ وقُلْتُ: لعلَّ دَوِيَّ السنين بأصداءِ حادثِكَ المُفْجِعِ وَمَا رَتَّلَ المُخْلِصُونَ الدُّعَاةُ من \\ مُرْسِلِينَ \\ ومنْ \\سُجَّعِ\\ ومِنْ \\ناثراتٍ\\ عليكَ المساءَ والصُّبْحَ بالشَّعْرِ والأدْمُعِ لعلَّ السياسةَ فيما جَنَتْ على لاصِقٍ بِكَ أو مُدَّعِي وتشريدَهَا كُلَّ مَنْ يَدَّلِي بِحَبْلٍ لأهْلِيكَ أو مَقْطَعِ لعلَّ لِذاكَ و\\كَوْنِ\\ الشَّجِيّ وَلُوعَاً بكُلِّ شَجٍ مُوْلعِ يداً في اصطباغِ حديثِ الحُسَيْن بلونٍ أُُرِيدَ لَهُ مُمْتِعِ وكانتْ وَلَمّا تَزَلْ بَرْزَةً يدُ الواثِقِ المُلْجَأ الألمعي صَناعَاً متى ما تُرِدْ خُطَّةً وكيفَ ومهما تُرِدْ تَصْنَعِ ولما أَزَحْتُ طِلاءَ القُرُونِ وسِتْرَ الخِدَاعِ عَنِ المخْدَعِ أريدُ \\الحقيقةَ\\ في ذاتِهَا بغيرِ الطبيعةِ لم تُطْبَعِ وجَدْتُكَ في صورةٍ لم أُرَعْ بِأَعْظَمَ منها ولا أرْوَعِ وماذا! أأرْوَعُ مِنْ أنْ يَكُون لَحْمُكَ وَقْفَاً على المِبْضَعِ وأنْ تَتَّقِي دونَ ما تَرْتَئِي ضميرَكَ بالأُسَّلِ الشُّرَّعِ وأن تُطْعِمَ الموتَ خيرَ البنينَ مِنَ \\الأَكْهَلِينَ\\ إلى الرُّضَّعِ وخيرَ بني \\الأمِّ\\ مِن هاشِمٍ وخيرَ بني \\ الأب \\ مِنْ تُبَّعِ وخيرَ الصِّحابِ بخيرِ الصُّدُورِ كَانُوا وِقَاءَكُ ، والأذْرَعِ وقَدَّسْتُ ذِكراكَ لم انتحِلْ ثِيَابَ التُّقَاةِ ولم أَدَّعِ تَقَحَّمْتَ صَدْرِي ورَيْبُ الشُّكُوكِ يِضِجُّ بِجُدْرَانِهِ الأَرْبَعِ وَرَانَ سَحَابٌ صَفِيقُ الحِجَاب عَلَيَّ مِنَ القَلَقِ المُفْزِعِ وَهَبَّتْ رِياحٌ من الطَّيِّبَاتِ و\\ الطَّيِّبِينَ \\ ولم يُقْشَعِ إذا ما تَزَحْزَحَ عَنْ مَوْضِعٍ تَأَبَّى وعادَ إلى مَوْضِعِ وجَازَ بِيَ الشَّكُّ فيما مَعَ \\ الجدودِ \\ إلى الشَّكِّ فيما معي إلى أن أَقَمْتُ عَلَيْهِ الدَّلِيلَ مِنْ \\ مبدأٍ \\ بِدَمٍ مُشْبَعِ فأسْلَمَ طَوْعَا ً إليكَ القِيَادَ وَأَعْطَاكَ إذْعَانَةَ المُهْطِعِ فَنَوَّرْتَ ما اظْلَمَّ مِنْ فِكْرَتِي وقَوَّمْتَ ما اعْوَجَّ من أضْلُعِي وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَرَى سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ بأنَّ (الإباءَ) ووحيَ السَّمَاءِ وفَيْضَ النُّبُوَّةِ ، مِنْ مَنْبَعِ تَجَمَّعُ في (جوهرٍ) خالِصٍ تَنَزَّهَ عن ( عَرَضِ ) المَطْمَعِ
| 64
|
sad
|
6,283
|
مِنَ البِيضِ حَوراءُ المَدامِعِ طَفلَةٌ يَشُوبُ بَياضَ الكفِّ مِنها خِضابُها تَبَدَّت لَنا مِن بَينِ أَستارِ قُبَّةٍ كَشَمس تَبَدَّت حِينَ زَالَ سَحابُهَا فَخِلتُ وَمِيضَ البَرقِ عِندَ ابتِسامِها وَقَد حالَ دُونَ الثَّغرِ مِنها نِقابُهَا
| 3
|
love
|
5,418
|
سلوت يا قلب فلا تلتفت له ولا للطيف في الهجعه ولا تعد واخش لظى هجره فالنار عقبى القول بالرجعه
| 2
|
love
|
1,407
|
أرى العيشَ بعدَ المالكيَّةِ لا يحلو وقلبي مِنَ الشوقِ المبرَّحِ لا يَخْلو ومَنْ عرفَ الأحبابَ والوصلَ والهوى فهيهاتَ أن ينسى على النأي أو يَسْلو جزى اللهُ حينَ الوصلِ خيراً وعصرَهُ وجادَ دياراً فارقوا أرضَها الوَبْلُ منازلُ كانتْ بالغواني حوالياً فمذْ بِنَّ عنها فهي مِن أُنسِها عُطْلُ وحيّا ثراها مِن دموعي مواطرٌ على عَرَصاتِ الدارِ سحّاحةٌ هُطْلُ يوشَّعُ أقطارَ الخمائِل ماؤها اِذا ما مضى سَجْلٌ تلا اِثْرَهُ سَجْلُ وما الدمعُ مِن الحبائبِ سُبَّةً وقد باعدتْهنَّ المخزَّمَةِ البُزلُ نأينَ فلي عندَ الخدورِ لبانةٌ تذكَّرُنيها دونَها الحَدَقُ النُّجْلُ سأطلبُها بالعيسِ تَنتهِبُ الفلا سِراعاً إذا ما هابتِ المهمةَ الاِبْلُ نواحلُ أنضاها الوجيفُ إذا انبرتْ تَراقَلُ في ارسانِها خَجِلَ الهِقْلُ نمتْها كما اختار الرَّكابُ جوانحاً على مضضِ السيرِ الغريريَّةُ الهُدْلُ نجائبُ مِن نسلِ الجَديلِ وشَدْقَمٍ تَطيرُ بنا لولا الأزِمَّةُ والجُدْلُ اِذا ما رأتْ برقاً وقد عَسْعَسَ الدُّجى يلوحُ على بُعدٍ كما لمعَ النَّصْلُ تُراعُ كأنَّ البرقَ جرَّدَ سيفَه عليها إذا امتدَّتْ بركبانِها السُّبْلُ فتعسِلُ تحتَ الليلِ والليلُ عاتمٌ الى الغرضِ النائي كما يَعْسِلُ الطَّمْلُ تَغُذُّ بركبانِ الغرامِ إلى الحِمى وقد شاقَها مِن دونِه الضَّالُ والأثْلُ الى أن وصلتُ الحيَّ مِن دونِ سربهِ محامونَ قد أحمى صدورَهمُ الغَلُّ مساعيرُ قد أنضجتُ غيظاً كبودَهمْ فكلُّ فتًى منهمْ يضرَّمُهُ الذَّحْلُ يغضُّونَ دوني الطرفَ وهو مردَّدٌ اليَّ اختلاساً مثلما نظرَ الصَّلُّ صغيرُهمُ يُدمي عليَّ بنانَه فكيفَ تراه يصنعُ الرَّجُلُ الكَهْلُ فكشَّفْتُ أستارَ الحِجابِ كأنَّني لِمَنْ دونَها بَعْلٌ واِن كَرِهَ البَعْلُ بعزمٍ يعيدُ اليومَ أسودَ قاتماً يخوضونَهُ الخيلُ الكرائمُ والرَّجْلُ وجَدًّ إذا أضحتْ كتائبُ خيلِهم كثيراً ولاقيناهمُ في الوغى قلُّوا واِن هيَ أمستْ في الديارِ عزيزةً غزونا مغانيها فحلَّ بها الذُّلُّ فلا ظلَّ إلا ما تظلَّلُه القنا أو النقعُ أن الموتَ تحتَهما فَضْلُ وما روضةٌ سقَّى الغمامُ نباتَها وبدَّدَ فيها عِقْدَ أدمعِه الطَّلُ غدا النَّوْرُ في أرجائها متبسَّماً اِذا ما اعترى أرضاً سوى أرضِها المَحْلُ تفتَّحُ عن مِثِل الثغورِ أقاحُها فأصبحَ لي فيها بأشباهِها شُغْلُ كسعدي وقد أبدتْ شتيتاً مؤشَّراً غداةَ التقينا بعدَما افترقَ الشَّمْلُ وما المزنُ أرخى وبلَهُ فسقَى الرُّبى كدمعي عُقَيْبَ البينِ أن النوى ثُكْلُ فيا عاذليَّ الآمِرَىَّ على الهوى بما لستُ أرضاهُ لقد برَّحَ العّدْلُ أأسلو وقد جادَتْ بطيبِ وصالِها لقد شابَ مِن امر ترومانِه الطَّفْلُ فأين التذاذي بالتداني وطيبِه ثَكِلْتُكُما أم أين ما أتقنَ الرُّسْلُ وأين الشُّعورُ السودُ تبدو كأنَّها أساوِدُ يُبديها لي الشَّعَرُ الجَثْلُ اِذا كنتُ لا ارعى العهودَ فخانني نَسيبي على الأحبابِ والمنطقُ الجَزْلُ
| 35
|
sad
|
6,132
|
لا تَسَلني عن حبيبٍ وعدُهُ ما عاد وعدا قد رماني ذا بسحرٍ من عيونٍ فاستبدَّ حينها حاولتُ بعداً لم يكن لي منه بُدّا كم شكوتُ من عذابٍ صار لي من بعدُ سُهْدا كلما ناشَدْتُ صَفْحاً مال عنّي واستَلذَّ لو حَباني بعض حِلْمٍ مَدَّ لي في العمر مَدّا ليتهُ أرضى فضولي بلقاءٍ واستعَدَّ ثم يُبدي كل عطفٍ لا يحاكي فيه نِدّا لا تماطلْ وعْدَ قلبٍ فسَقامي اليوم جَدَّ دعْهُ يشقى من غرورٍ إنَّ قلبي عنهُ صَدَّ سوف يحيا في هَوانٍ لا يرى للبؤس حَدّأ هكذا أضْمَرْتُ يأسي في سواد الليل قصْدا سُقْتُ هَمّي، شطر قلبي كيف أبغي منهُ بُعْدا حِرْتُ في أمري فعِدْني لو برأي حيثُ أهْدا ثم نشدو، ثم نعدو في رِحاب الحب نبْدا لا نعاني كيد خصْمٍ حينما نرجوه ودّا دُمْ نديمي، كُنْ طبيبي قد يكونُ الحظُّ سعْدا عندما يصفو هوانا لا يُسَدُّ البابُ سَدّا
| 18
|
love
|
7,309
|
إِنّي ذَكَرتُكِ بِازَهراءَ مُشتاقاً وَالأُفقُ طَلقٌ وَمَرأى الأَرضِ قَد راقا وَلِلنَسيمِ اِعتِلالٌ في أَصائِلِهِ كَأَنَّهُ رَقَّ لي فَاعتَلَّ إِشفاقا وَالرَوضُ عَن مائِهِ الفِضِيِّ مُبتَسِمٌ كَما شَقَقتَ عَنِ اللَبّاتِ أَطواقا يَومٌ كَأَيّامِ لَذّاتٍ لَنا انصَرَمَت بِتنا لَها حينَ نامَ الدَهرُ سُرّاقا نَلهو بِما يَستَميلُ العَينَ مِن زَهَرٍ جالَ النَدى فيهِ حَتّى مالَ أَعناقا كَأَنَّ أَعيُنَهُ إِذ عايَنَت أَرَقي بَكَت لِما بي فَجالَ الدَمعُ رَقراقا وَردٌ تَأَلَّقَ في ضاحي مَنابِتِهِ فَازدادَ مِنهُ الضُحى في العَينِ إِشراقا سَرى يُنافِحُهُ نَيلوفَرٌ عَبِقٌ وَسنانُ نَبَّهَ مِنهُ الصُبحُ أَحداقا كُلٌّ يَهيجُ لَنا ذِكرى تَشَوُّقِنا إِلَيكِ لَم يَعدُ عَنها الصَدرُ أَن ضاقا لا سَكَّنَ اللَهُ قَلباً عَقَّ ذِكرَكُمُ فَلَم يَطِر بِجَناحِ الشَوقِ خَفّاقا لَو شاءَ حَملي نَسيمُ الصُبحِ حينَ سَرى وافاكُمُ بِفَتىً أَضناهُ ما لاقى لَو كانَ وَفّى المُنى في جَمعِنا بِكُم لَكانَ مِن أَكرَمِ الأَيّامِ أَخلاقا يا عَلقِيَ الأَخطَرَ الأَسنى الحَبيبَ إِلى نَفسي إِذا ما اِقتَنى الأَحبابُ أَعلاقا كانَ التَجارِي بِمَحضِ الوُدِّ مُذ زَمَنٍ مَيدانَ أُنسٍ جَرَينا فيهِ أَطلاقا فَالآنَ أَحمَدَ ما كُنّا لِعَهدِكُمُ سَلَوتُمُ وَبَقينا نَحنُ عُشّاقا
| 15
|
love
|
4,661
|
صدروا وسحر لحاظهم يغريني ونأوا وفرط صبابيّ يدعوني وتحملوا وتخلفوا مني لقي في ربعهم أشجية أو يشجيني فأقول للأطلال أين أحبتي وتقول لي الأطلال أين قطيني لازمت من إيثارهم آثارهم لو أنني عاملت من يجزيني لله وجد فيهم أخفيته فيما أظن وإنما يخفيني لاموا على ترك البكاء نزفت شؤون الحب ماء شؤوني نعب الغراب وللمشوق كهانة فعلمت قطعاً أنه يعنيني لما استقلوا واستقلوا عذرهم نسخت مناي لديهم بمنون فتبعتهم وجِمَالهم يُحدى بهم وجَمَالُهم من فوقها يحدوني يا معرضين وقد عرضت مشيّعاً ردُّوا السَّلام فلفظة تكفيني هاكم فؤادي فاقبلوه وإنه ثمن يجلّ لديّ عن مثمون فضوا سجوف الخزّ عن أحداجهم فبدت لي الأقمار فوق غصون وفهمت سرَّ الحسن وهو مكتّم في ليل شعر فوق صبح جبين ورهنت لُبَّى والحياة بوقفة ضنوا بها من بعد قبض رهون وتسلموا رهني وما أن أسلموا تيهاً فبؤت بصفقة المغبون أملت آرام الكناس ودونها للبطارق المحزون أسد عرين وسلكت وجداً في طريق هواهم ما بين مأسور وبين طعين وظننت لين قدودهم بقلوبهم فإذا القساوة طيّ ذاك اللين عا هدتهم ألاَّ فراق وإنما عاهدت كالحرباء في التلوين وقررت عينا بالخداع وقلّما قرَّت عيون عند حور عين ورجوت في تحسينهم تحصينهم فجهلت ما للصاد معنى السين ولقد مررت على المنازل بعدهم فذكرت عهد صبابتي ومجوني ولمحت من نعمان ما يشفيني ورأيت من يبرين ما يبريني أيام طرفي رابع في روضة للحسن بين سوالف وعيون متفرق اللحظات في أفنانها للجمع بين الورد والنسرين ووجدت من ريق هناك ونغمة أشهى من الصهباء والتلحين ونشقت عرفا خلت حين نشقته أن النسيم يهب عن دارين عيش نعمت به فبان ببينه صبر أتاني فقده بشجون كان الفؤاد براحة في راحة للوصل بين معاقل وحصون فالآن إذ حلَّ الصدود بربعها عقدت عليه عقدة التسعين يا قلب طاوعت الجفون سفاهة فجزاك ضعف فتورها بفتون أسرتكَ لما قَيَّدَتكَ بسحرها فاخلد بلا فك ولا تأمين خلت الجفون من السيوف قريبة ما جُرحُ أسيافٍ كجرح جفون إياك من لمح اللحاظ فإنه سهم لقوس الحاجب المقرون هوّن إذا هولت واعلم إنما تقوى على التهويل بالتهوين ولكم عذول قد رددت مقاله ردَّ المقيم على مقام الهون لم أستطع رجع الكلام وإنما أعربت عما شفني بأنين لا نصح يجدي في مشوق جسمه قد دقَّ حتى عاد كالعرجون دع ذكر عروة أو كثيّر عزة وابن الذريج وقيس المجنون يكفيك من بحر الغرام وعصفه دمع الهوى وتنفس المحزون لا صبر لي من بعدهم لا صبر لي لو أنني في حلم شمس الدين العلام العلم الذي تزهي به أرض العراق إلى أراضي الصين والأوحد السباق غير مدافع في حلبة المفروض والمسنون إنسان عين الفضل قلب ضلوعه بشواهد جلت عن التبيين بالله أو لله أوفي الله ما يأتيه حين تحرَّك وسكون لم يأت في الإِبداع فناً واحداً إلاَّ أتى من بعده بفنون حِفظُ ابن اسماعيل فقه ربيعة زهد الجنيد ذكاء أفلاطون أن ظن أرسل ذهنه مستثبتاً فأتاه عما ظنه بيقين يا من يعارضه بعارض علمه أياك خوض البحر دون سفين كم مدَّع رام الذي قد رمته بمغالطات في حلى تزيين عطف الصواب للبسه فأزاحه عطف الصباح على الليالي الجون لا تطلبن حصراً لبعض كماله قد جاء ما قد جلَّ عن قانون نصِّ الإِمام الشافعي بمقول بالحق في تحقيقه مقرون يفري مقال مخالفيه كأنه سيف الوصي يجول في صفّين لولا التعصب إذ سمعت حجابه لعدلت للمزني عن سحنون حاز البيان فما يحيط بمثله فلك البروج إلى مقر النون وحوى أفانين العلاء بأسرها والناس يفتنون في أفنون ولقد أبرَّ على الجميع بيانه في فنّي المعلوم والمظنون إيهٍ وللآداب منه فخرها إذ فاق في المنثور والموزون سِلمٌ لأبكار المعاني ذهنه وسواه حرب للمعاني العون برزت لنا ألفاظه مختالة في كل علق للعلوم مصون وأبان من علم الكلام وغيره ما كان إذ ما كان غير مبين وطمت بحار علومه فتقاذفت من لفظه باللؤلؤ المكنون ساوى لديه معلم متعلماً إذ كلهم في رتبة التلقين صدروا وقد وردوا بحار علومه من غير ممنوع ولا ممنون يا طالباً للعلم هاك نصيحة لمجرب في نصحه مأمون لا تعدلن بأبي المعالي غيره فتقيس مضموناً على مظنون عنوان ما أخفاه من أخلاقه بشر يلوح بوجهه الميمون أكرم بنفس للنفائس أُهِّلَت فتمكنت في رتبة التمكين لو يُستطاع لَدُوّنَت آدابُه لكنها أعيت على التدوين حبر يقل لذرة من بحره ما جهَّزت بورانُ للمأمون يا سيدا عمّ البرية علمه قولاً وفعلاً فاستفادوا دوني من شك في أن ليس غيرك مَعلَمٌ يُبطِل دليل شهادة ويمين إني عقدت أذمتي بولائكم وجعلت ركن جلالكم لركوني وتركت فيك سواك غير معقب فتركت تموزاً إلى تشرين وقرنت شكرك بالفرائض رفعة فوجدته للفرض خير قرين صُغت المديح وقد سبقت بمدحكم فكأنني قد جئت بالتضمين ما قلت قط الشعر لكن يمنكم في كل صعب آخذ بيميني ولقد بعثت به وأعلم أنه نقد ولكن عفوكم يعفيني وإليكها تشنا سواك لو أنه في ملك كسرى أو غنى قارون لو أنني قلدت غيرك حليها أضحى بها التقريظ كالتأبين لم أدعُ بالدنيا لكم إذ لفظها دُونٌ ولا أرضى لكم بالدون فعليّ أن أدعو بطول بقائكم وعلى جميع الناس بالتأمين
| 83
|
love
|
8,901
|
لا سَلَّمَ اللَهُ رَبّي عَلِيَّ بِنَ عَبدِ السَلامِ فَتىً حَكى عَنهُ حاكٍ مِن بَعضٍ أَولادِ حامِ بِأَنهُ لَيسَ يُخلى نَهارَهُ مِن ظَلامِ وَأَنهُ ذو دَواةٍ كَمَرمَرٍ أَو رُخامِ ما يَصبِرُ العاجُ مِنها عَن ساسَمِ الأَقلامِ مِمَّن مَخازيهِ تَنمي وَذِكرُهُ غَيرُ نامِ كُويتِبٌ فَمُهُ لا يُقاسُ بِالأَفمامِ لَم يَضحَ حَرّاً فَأَمسى إِلّا غُلامَ غُلامِ ما مَلَّ مُذ كانَ طِفلاً يَدُبُّ بَينَ الأَنامِ لا مِن عَصيبٍ عَصيبٍ وَلا عِظامٍ عِظامِ لَو لَم يَكُن شَرُّ شَخصٍ لَم يَهوَ شَرَّ طَعامِ
| 11
|
joy
|
1,461
|
أبَا بَحرٍ سلامُ اللهِ يَترَى عَلَيكَ وَإِن تَكَنَّفَكَ الحِجَابُ أحُومُ عَلَى كَنِّيكَ وَنَأى مَحَلٌّ فَسِيَانِ انتِزَاحٌ وَاقتِرَابُ فَحَسبي أن أُرَقرِقَ دَمعَ عَينِي وَتُُسعِدني السَّحائِبُ والصِّحَابُ
| 3
|
sad
|
7,814
|
يطوفُ بالبيتِ من يدين له لكنه خارجٌ عن البشرِ كأنه في طوافه جملٌ يخبط لا يلتوي على الحجر مثلُ حُنين وقد رآه فتى من أعلم الناس من بني عمر فقال هذا الذي أقول به في حقِّ هذا الأنيس فازدجر لكنني قد وجدت معذرة كان عليها في سالف العمر كان له مقطع يطوف به ومن أتى عادة فلم يمر
| 6
|
joy
|
4,125
|
زارت وثوبُ الدُّجَى قد كانَ مسدولا وأنجمُ الليل تحمي الأعينَ الحولا وللثريَّا ترى في الجوِّ ثجثجةً تظنُّها في أقاصي الجوِّ قنديلا فكان لي طبعُها في مضجعي قدراً ينهاجُ بالحتفِ مَقدوراً ومرسولا مَن لي بسعدى وقد حثّ الحداةُ بها للبينِ في سيرِها العيسَ المراسيلا بانَت ولا عنق مالت إلى عنقٍ ولا يدٌ صافحت لثماً وتقبيلا آها وآها وكم لي صار من أسفٍ لو كنت منها لثمتَ الثغرَ معسولا كحلاء قد نجلتها كلّ جادلةٍ طرفاً غضيضاً بسحر الحسن مكحولا يُجاذبُ الخصرَ تحت الدِّرعِ دعص نقاً منها على رأس أنبوبينِ محمولا تَشكو سواعدها منها أساورها ضيقاً وقد ملأ الساق الخلاخيلا تَفترُّ عن مبسمٍ عذبِ الرضاب حكى أقاحَ روضٍ بصوبِ المزن مهطولا ثغر تعلَّل بالمسواكِ تحسبهُ مِن بعد رقدتها بالمسكِ معلولا ما كان منها أمانيها وموعدها بالوصلِ إلّا أباطيلاً وتضليلا يا آل نبهان ما لي لا أرى لكمُ ندّاً ويا سادة الأملاكِ تعويلا هل سرَّكم أنّني مِن بينكم رجلٌ لا أَرتجي أملاً منكم ولا سولا وأن أخيب ونهج النجح متَّسع من كلِّ ما كان منكم قبل مأمولا إِن كان يصلحُ تأخيري لكم فلقد رضيته فاِنظروا ما كان مجهولا أَلا خشيتم عليَّ الآن من حسدٍ لو تعقلون الّذي لي كان معقولا تَحاسدت قبلُ للصِّدِّيق إخوتُه أخاً لم يحتمل قابيلُ هابيلا إن كنتم لي على ما كنت أعهده لا تسمعوا فيّ هذا القال والقيلا
| 19
|
love
|
1,891
|
مَمالِكُ الشَرقِ أَم أَدارِسُ أَطلالِ وَتِلكَ دولاتُهُ أَم رَسمُها البالي أَصابَها الدَهرُ إِلّا في مَآثِرِها وَالدَهرُ بِالناسِ مِن حالٍ إِلى حالِ وَصارَ ما نَتَغَنّى مِن مَحاسِنِها حَديثُ ذي مِحنَةٍ عَن صَفوِهِ الخالي إِذا حَفا الحَقُّ أَرضاً هانَ جانِبُها كَأَنَّها غابَةٌ مِن غَيرِ رِئبالِ وَإِن تَحَكَّمَ فيها الجَهلُ أَسلَمَها لِفاتِكٍ مِن عَوادي الذُلِّ قَتّالِ نَوابِغَ الشَرقِ هُزّوهُ لَعَلَّ بِهِ مِنَ اللَيالي جُمودَ اليائِسِ السالي إِن تَنفُخوا فيهِ مِن روحِ البَيانِ وَمِن حَقيقَةِ العِلمِ يَنهَض بَعدَ إِعضالِ لا تَجعَلوا الدينَ بابَ الشَرِّ بَينَكُمُ وَلا مَحَلَّ مُباهاةٍ وَإِدلالِ ما الدينُ إِلّا تُراثُ الناسِ قَبلَكُمُ كُلُّ اِمرِئٍ لِأَبيهِ تابِعٌ تالي لَيسَ الغُلُوُّ أَميناً في مَشورَتِهِ مَناهِجُ الرُشدِ قَد تَخفى عَلى الغالي لا تَطلُبوا حَقَّكُم بَغياً وَلا ضَلَفاً ما أَبعَدَ الحَقَّ عَن باغٍ وَمُختالِ وَلا يَضيعَنَّ بِالإِهمالِ جانِبُهُ فَرُبَّ مَصلَحَةٍ ضاعَت بِإِهمالِ كَم هِمَّةٍ دَفَعَت جيلاً ذُرا شَرَفٍ وَنَومَةٍ هَدَمَت بُنيانَ أَجيالِ وَالعِلمُ في فَضلِهِ أَو في مَفاخِرِهِ رُكنُ المَمالِكِ صَدرُ الدَولَةِ الحالي إِذا مَشَت أُمَّةٌ في العالَمينَ بِهِ أَبى لَها اللَهُ أَن تَمشي بِأَغلالِ يَقِلُّ لِلعِلمِ عِندَ العارِفينَ بِهِ ما تَقدِرُ النَفسُ مِن حُبٍّ وَإِجلالِ فَقِف عَلى أَهلِهِ وَاِطلُب جَواهِرَهُ كَناقِدٍ مُمعِنٍ في كَفِّ لَآلِ فَالعِلمُ يَفعَلُ في الأَرواحِ فاسِدُهُ ما لَيسَ يَفعَلُ فيها طِبُّ دَجّالِ وَرُبَّ صاحِبِ دَرسٍ لَو وَقَفتَ بِهِ رَأَيتَ شِبهَ عَليمٍ بَينَ جُهّالِ وَتَسبِقُ الشَمسَ في الأَمصارِ حِكمَتُهُ إِلى كَهولٍ وَشُبّانٍ وَأَطفالِ زَيدانُ إِنّي مَعَ الدُنيا كَعَهدِكَ لي رَضِيَ الصَديقِ مُقيلُ الحاسِدِ القالي لي دَولَةُ الشِعرِ دونَ العَصرِ وائِلَةٌ مَفاخِري حِكَمي فيها وَأَمثالي إِن تَمشِ لِلخَيرِ أَو لِلشَرِّ بي قَدَمٌ أُشَمِّرُ الذَيلَ أَو أَعثُر بِأَذيالي وَإِن لَقيتُ اِبنَ أُنثى لي عَلَيهِ يَدٌ جَحَدتُ في جَنبِ فَضلِ اللَهِ أَفضالي وَأَشكُرُ الصُنعَ في سِرّي وَفي عَلَني إِنَّ الصَنائِعَ تَزكو عِندَ أَمثالي وَأَترُكُ الغَيبَ لِلَّهِ العَليمِ بِهِ إِنَّ الغُيوبَ صَناديقٌ بِأَقفالِ كَأُرغُنِ الدَيرِ إِكثاري وَمَوقِعُهُ وَكَالأَذانِ عَلى الأَسماعِ إِقلالي رَثَيتُ قَبلَكَ أَحباباً فُجِعتُ بِهِم وَرُحتُ مِن فُرقَةِ الأَحبابِ يُرثى لي وَما عَلِمتُ رَفيقاً غَيرَ مُؤتَمَنٍ كَالمَوتِ لِلمَرءِ في حِلٍّ وَتِرحالِ أَرَحتَ بالَك مِن دُنيا بِلا خُلُقٍ أَلَيسَ في المَوتِ أَقصى راحَةَ البالِ طالَت عَلَيكَ عَوادي الدَهرِ في خَشِنٍ مِنَ التُرابِ مَعَ الأَيّامِ مُنهالِ لَم نَأتِهِ بِأَخٍ في العَيشِ بَعدَ أَخٍ إِلّا تَرَكنا رُفاتاً عِندَ غِربالِ لا يَنفَعُ النَفسَ فيهِ وَهيَ حائِرَةٌ إِلّا زَكاةُ النُهى وَالجاهِ وَالمالِ ما تَصنَعِ اليَومَ مِن خَيرٍ تَجِدهُ غَداً الخَيرُ وَالشَرُّ مِثقالٌ بِمِثقالِ قَد أَكمَلَ اللَهُ ذَيّاكَ الهِلالَ لَنا فَلا رَأى الدَهرَ نَقصاً بَعدَ إِكمالِ وَلا يَزَل في نُفوسِ القارِئينَ لَهُ كَرامَةُ الصُحُفِ الأُولى عَلى التالي فيهِ الرَوائِعُ مِن عِلمٍ وَمِن أَدَبٍ وَمِن وَقائِعِ أَيّامٍ وَأَحوالِ وَفيهِ هِمَّةُ نَفسٍ زانَها خُلُقٌ هُما لِباغي المَعالي خَيرُ مِنوالِ عَلَّمتَ كُلَّ نَؤومٍ في الرِجالِ بِهِ أَنَّ الحَياةَ بِآمالٍ وَأَعمالِ ما كانَ مِن دُوَلِ الإِسلامِ مُنصَرِماً صَوَّرتَهُ كُلَّ أَيّامٍ بِتِمثالِ نَرى بِهِ القَومَ في عِزٍّ وَفي ضَعَةٍ وَالمُلكَ ما بَينَ إِدبارٍ وَإِقبالِ وَما عَرَضتَ عَلى الأَلبابِ فاكِهَةً كَالعِلمِ تُبرِزُهُ في أَحسَنِ القالِ وَضَعتَ خَيرَ رِواياتِ الحَياةِ فَضَع رِوايَةَ المَوتِ في أُسلوبِها العالي وَصِف لَنا كَيفَ تَجفو الروحُ هَيكَلَها وَيَستَبِدُّ البِلى بِالهَيكَلِ الخالي وَهَل تَحِنُّ إِلَيهِ بَعدَ فُرقَتِهِ كَما يَحِنُّ إِلى أَوطانِهِ الجالي هِضابُ لُبنانَ مِن مَنعاتِكَ اِضطَرَبَت كَأَنَّ لُبنانَ مَرمِيٌّ بِزِلزالِ كَذَلِكَ الأَرضُ تَبكي فَقدَ عالِمِها كَالأُمِّ تَبكي ذَهابَ النافِعِ الغالي
| 47
|
sad
|
9,076
|
حُرستَ بِعينِ اللّه مِن كلّ طارقٍ وَلا زلتَ في العلياءِ تاجَ المفارقِ أَتاني كتابٌ منكَ ما شمتُ مثلهُ سعودُ الدراري في سماءِ المهارقِ يَروم اِنتِدابي للّذي دارَ بَيننا وَما دونهُ مِن شغلٍ لي عائقِ فَبادِر على اِسمِ اللّه إن شئتَ في غدٍ وَلكنّ لُقيانا قبيلَ التوافقِ وَأمّا دُعائي وَالثنا وتحيّتي فَما واحدٌ منها لكم بمفارقِ
| 5
|
joy
|
8,587
|
أنت فضلٌ وفضلةُ الشيء لغو ثم أُردفْتَ ذلّة التصغيرِ حُقّر الفضل ثم صُغّر عنهُ زادك الله يا صغير الحقير ثم أُعرِجْتَ فاحتواك انتقاصٌ في است سوءٍ وجسم سوء ضرير ثم بُرِّدتَ فانتصفتَ من النا ر ببردٍ يُربي على الزمهرير فقبول النفوس إياك عندي آيةٌ فيك للطيف الخبير إن قوماً أصبحت تَنفُق فيهم لعلى خُطّةٍ من التسخير أو أناس غدوا وراحوا من الظّر ف على حالة الفقير الوقير فمتى ظُفِّروا بزُور ظريفٍ أعجبتْهم زخارف التزوير كالأعاريب لم يروْا درْمك البُر رِ فهم يُكبرون خبز الشعير وكذا القوم لم يروا لجة البح ر فهم يُعظِمون ماء الغديرِ يا ثقيلاً على القلوب خفيفاً في الموازين دون وزن النقير طِرْ سخيفاً وقَعْ مَقيتَاً فطوراً كسفاةٍ وتارة كثبير أُشهِدُ اللَه أن وزنك عندي دون وزن النقير والقِطمير لست حاشاك بالحقير ولكن أنت لا شك من حقير الحقير
| 14
|
joy
|
2,596
|
يا جيرة السين يحيا في مرابعكم فتىً إلى النيل يشكو غربة الدار جنَت عليه لياليه وأسلمه إلى الحوادث صحبٌ غير أبرار أحاله الدهر في لأواء غربته روحاً معنىً وجسما نضو أسفار يسعى إلى المجد ترميه مخاطرهُ بنافع من شظاياها وضرّار عزاؤه أن عقبى كل عادية يشقى بها الحرّ إكليلٌ من الغار يا خافق البرق ترتاع القلوب له كوقدة الغيظ في أحشاء جبّار تعال أهديك من روحي بعاصفة تردى الأنام ومن قلبي بإعصار الناس ما الناس لا تدري سرائرهم وما يجنون من كيد ومن نار لو يفصح الغيب يوما عن مصائرهم لأقصر اللؤم قومٌ ايّ إقصار حار النبيون في تطهير فطرتهم فما عسى نفع أمثالي وأشعاري رباه آمنت لكني على خطر يغتالني الشك في جهري وإسراري سوّيت في الناس أخلاطا مبعثرة تشوك عشاق صنع المبدع الباري أرى وجوها بصدق الود واعدةً ولا أرى ظل قلب غير ختّار كم من عشيرٍ أواسيه وأنصره يرعى حماي بقلب جاحدٍ ضار غفرانك اللَه هذي نفثة غلبت ألقى بها الشعر لم تسبق بإصرار
| 15
|
sad
|
8,973
|
سقتك من الغوادي يا زبيدُ مرجعة تحنُّ بها الرعودُ وضاحكَ فيك ثغرُ البرق مغنىً تضاحكه الليالي والعقودَ فإنك من سويدا كل قلب خلقت لمن يريد كما يريدُ ترابك عنبرٌ وحصاك درٌّ وماؤك كوثر وظباك غيدُ ونجمك ثاقبٌ وفناك رحب وظلك في جوانبه مديدَ وأنت كجنة الفردوس لو لم يفت من كان يسكنك الخلودُ رواقك رائقٌ والبهو باه وأرضك لا هبوط ولا صعودُ بآداب الجنان أخذت حتى نسيمك نشره مسك وعودُ متى تَدع الجبال على أناس جلودهم وأعظمهم حديدُ ففيها يؤكلُ الإِنسان حياً وإن هو ضمه برج مشيدُ يبيت وجسمه للبق مرعى وللحشرات من دمه ورودُ إِذا ما جن فيها الليل أمست يمزق في نواحيها الجلودُ وبرد يرقص الإِنسان منه بلا طرب ويرتعد الجليدُ وأرواحٌ على الأرواحِ تأتي تشيب ولا يشيب لها الوليدُ
| 14
|
joy
|
8,182
|
صَحَّ الجِسمُ يا عَمرو لَكَ التَمحيصُ وَالأَجرُ وَلِلَّهِ عَلَينا الحَم دُ وَالمِنَّةُ وَالشُكرُ فَقَد كانَ شَكا شَوقاً إِلَيكَ النَهيُ وَالأَمرُ
| 3
|
joy
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.