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Rispondi alla seguente richiesta: | 2200 Losservanza del quarto comandamento comporta una ricompensa Onora tuo padre e tua madre, perché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che ti dà il Signore, tuo Dio Es 20,1 2. l rispetto di questo comandamento procura, insieme con i frutti spirituali, frutti temporali di pace e di prosperità. Al contrario, la tra... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | I. La famiglia nel piano di Dio. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | NATURA DELLA FAMIGLIA | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2201 La comunità coniugale è fondata sul consenso degli sposi. Il matrimonio e la famiglia sono ordinati al bene degli sposi e alla procreazione ed educazione dei figli. Lamore degli sposi e la generazione dei figli stabiliscono tra i membri di una medesima famiglia relazioni personali e responsabilità primarie. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2202 Un uomo e una donna uniti in matrimonio formano insieme con i loro figli una famiglia. Questa istituzione precede qualsiasi riconoscimento da parte della pubblica autorità si impone da sé. La si considererà come il normale riferimento, in funzione del quale devono essere valutate le diverse forme di parentela. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2203 Creando luomo e la donna, Dio ha istituito la famiglia umana e lha dotata della sua costituzione fondamentale. I suoi membri sono persone uguali in dignità. Per il bene comune dei suoi membri e della società, la famiglia comporta una diversità di responsabilità, di diritti e di doveri. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | LA FAMIGLIA CRISTIANA | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2204 La famiglia cristiana offre una rivelazione e una realizzazione specifica della comunione ecclesiale anche per questo motivo, può e deve essere chiamata Chiesa domestica . Essa è una comunità di fede, di speranza e di carità nella Chiesa riveste una singolare importanza come è evidente nel Nuovo Testamento. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2205 La famiglia cristiana è una comunione di persone, segno e immagine della comunione del Padre e del Figlio nello Spirito Santo. La sua attività procreatrice ed educativa è il riflesso dellopera creatrice del Padre. La famiglia è chiamata a condividere la preghiera e il sacrificio di Cristo. La preghiera quotidiana... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2206 Le relazioni in seno alla famiglia comportano unaffinità di sentimenti, di affetti e di interessi, che nasce soprattutto dal reciproco rispetto delle persone. La famiglia è una comunità privilegiata chiamata a realizzare unamorevole apertura di animo tra i coniugi e una continua collaborazione tra i genitori nell... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | II. La famiglia e la società. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2207 La famiglia è la cellula originaria della vita sociale. È la società naturale in cui luomo e la donna sono chiamati al dono di sé nellamore e nel dono della vita. Lautorità, la stabilità e la vita di relazione in seno alla famiglia costituiscono i fondamenti della libertà, della sicurezza, della fraternità nellam... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2208 La famiglia deve vivere in modo che i suoi membri si aprano allattenzione e allimpegno in favore dei giovani e degli anziani, delle persone malate o handicappate e dei poveri. Numerose sono le famiglie che, in certi momenti, non hanno la possibilità di dare tale aiuto. Tocca allora ad altre persone, ad altre fami... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2209 La famiglia deve essere aiutata e difesa con appropriate misure sociali. Là dove le famiglie non sono in grado di adempiere alle loro funzioni, gli altri corpi sociali hanno il dovere di aiutarle e di sostenere listituto familiare. In base al principio di sussidiarietà, le comunità più grandi si guarderanno dallu... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2210 Limportanza della famiglia per la vita e il benessere della società, comporta per la società stessa una particolare responsabilità nel sostenere e consolidare il matrimonio e la famiglia. Il potere civile consideri come un sacro dovere rispettare, proteggere e favorire la loro vera natura, la moralità pubblica e ... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2211 La comunità politica ha il dovere di onorare la famiglia, di assisterla, e di assicurarle in particolare la libertà di costituirsi, di procreare figli e di educarli secondo le propone convinzioni morali e religiose la tutela della stabilità del vincolo coniugale e dellistituto familiare la libertà di professare l... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2212 Il quarto comandamento illumina le altre relazioni nella società. Nei nostri fratelli e nelle nostre sorelle vediamo i figli dei nostri genitori nei nostri cugini, i discendenti dei nostri avi nei nostri concittadini, i figli della nostra patria nei battezzati, i figli della Chiesa, nostra Madre in ogni persona u... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2213 Le comunità umane sono composte di persone. Il loro buon governo non si limita alla garanzia dei diritti e allosservanza dei doveri, come pure al rispetto dei contratti. Giuste relazioni tra imprenditori e dipendenti, governanti e cittadini presuppongono la naturale benevolenza conforme alla dignità delle persone... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | III. Doveri dei membri della famiglia. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | DOVERI DEI FIGLI | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2214 La paternità divina è la sorgente della paternità umana è la paternità divina che fonda lonore dovuto ai genitori. Il rispetto dei figli, minorenni o adulti, per il proprio padre e la propria madre si nutre dellaffetto naturale nato dal vincolo che li unisce. Questo rispetto è richiesto dal comando divino. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2215 Il rispetto per i genitori pietà filiale è fatto di riconoscenza verso coloro che, con il dono della vita, il loro amore e il loro lavoro, hanno messo al mondo i loro figli e hanno loro permesso di crescere in età, in sapienza e in grazia. Onora tuo padre con tutto il cuore e non dimenticare i dolori di tua madre... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2216 Il rispetto filiale si manifesta anche attraverso la vera docilità e la vera obbedienza Figlio mio, osserva il comando di tuo padre, non disprezzare linsegnamento di tua madre .... Quando cammini ti guideranno quando riposi, veglieranno su di te quando ti desti, ti parleranno Prv 6,2022. Il figlio saggio ama la d... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2217 Per tutto il tempo in cui vive nella casa dei suoi genitori, il figlio deve obbedire ad ogni loro richiesta motivata dal suo proprio bene o da quello della famiglia. Figli, obbedite ai genitori in tutto ciò è gradito al Signore Col 3,20. I figli devono anche obbedire agli ordini ragionevoli dei loro educatori e d... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2218 Il quarto comandamento ricorda ai figli divenuti adulti le loro responsabilità verso i genitori. Nella misura in cui possono, devono dare loro laiuto materiale e morale, negli anni della vecchiaia e in tempo di malattia, di solitudine o di indigenza. Gesù richiama questo dovere di riconoscenza. Il Signore vuole c... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2219 Il rispetto filiale favorisce larmonia di tutta la vita familiare concerne anche le relazioni tra fratelli e sorelle. Il rispetto verso i genitori si riflette su tutto lambiente familiare. Corona dei vecchi sono i figli dei figli Prv 17,6. Con ogni umiltà, mansuetudine e pazienza sopportatevi a vicenda con amore ... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2220 I cristiani devono una speciale gratitudine a coloro dai quali hanno ricevuto il dono della fede, la grazia del Battesimo e la vita nella Chiesa. Può trattarsi dei genitori, di altri membri della famiglia, dei nonni, di Pastori, di catechisti, di altri maestri o amici. Mi ricordo della tua fede schietta, fede che... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | DOVERI DEI GENITORI | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2221 La fecondità dellamore coniugale non si riduce alla sola procreazione dei figli, ma deve estendersi alla loro educazione morale e alla loro formazione spirituale. La funzione educativa dei genitori è tanto importante che, se manca, può a stento essere supplita. Il diritto e il dovere delleducazione sono, per i ge... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2222 I genitori devono considerare i loro figli come figli di Dio e rispettarli come persone umane. Educano i loro figli ad osservare la Legge di Dio mostrandosi essi stessi obbedienti alla volontà del Padre dei cieli. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2223 I genitori sono i primi responsabili delleducazione dei loro figli. Testimoniano tale responsabilità innanzi tutto con la creazione di una famiglia, in cui la tenerezza, il perdono, il rispetto, la fedeltà e il servizio disinteressato rappresentano la norma. Il focolare domestico è un luogo particolarmente adatto... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2224 Il focolare domestico costituisce lambito naturale per liniziazione dellessere umano alla solidarietà e alle responsabilità comunitarie. I genitori insegneranno ai figli a guardarsi dai compromessi e dagli sbandamenti che minacciano le società umane. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2225 Dalla grazia del sacramento del Matrimonio i genitori hanno ricevuto la responsabilità e il privilegio di evangelizzare i loro figli. Li inizieranno, fin dai primi anni di vita, ai misteri della fede dei quali essi, per i figli, sono i primi annunziatori. Li faranno partecipare alla vita della Chiesa fin dalla pi... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2226 Leducazione alla fede da parte dei genitori deve incominciare fin dalla più tenera età dei figli. Essa si realizza già allorché i membri della famiglia si aiutano a crescere nella fede attraverso la testimonianza di una vita cristiana vissuta in conformità al Vangelo. La catechesi familiare precede, accompagna e ... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2227 I figli, a loro volta, contribuiscono alla crescita dei propri genitori nella santità Tutti e ciascuno, con generosità e senza mai stancarsi, si concederanno vicendevolmente il perdono che le offese, i litigi, le ingiustizie e le infedeltà esigono. Laffetto reciproco lo suggerisce. La carità di Cristo lo richiede... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2228 Durante linfanzia, il rispetto e laffetto dei genitori si esprimono innanzi tutto nella cura e nellattenzione prodigate nellallevare i propri figli, e nel provvedere ai loro bisogni materiali e spirituali. Durante la loro crescita, il medesimo rispetto e la medesima dedizione portano i genitori ad educare i figli... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2229 Primi responsabili delleducazione dei figli, i genitori hanno il diritto di scegliere per loro una scuola rispondente alle proprie convinzioni. È, questo, un diritto fondamentale. I genitori, nei limiti del possibile, hanno il dovere di scegliere le scuole che li possano aiutare nel migliore dei modi nel loro com... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2230 Diventando adulti, i figli hanno il dovere e il diritto di scegliere la propria professione e il proprio stato di vita. Assumeranno queste nuove responsabilità in un rapporto confidente con i loro genitori, ai quali chiederanno e dai quali riceveranno volentieri avvertimenti e consigli. I genitori avranno cura di... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2231 Alcuni non si sposano, al fine di prendersi cura dei propri genitori, o dei propri fratelli e sorelle, di dedicarsi più esclusivamente ad una professione o per altri validi motivi. Costoro possono grandemente contribuire al bene della famiglia umana. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | IV. La famiglia e il Regno. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2232 I vincoli familiari, sebbene importanti, non sono però assoluti. Quanto più il figlio cresce verso la propria maturità e autonomia umane e spirituali, tanto più la sua specifica vocazione, che viene da Dio, si fa chiara e forte. I genitori rispetteranno tale chiamata e favoriranno la risposta dei propri figli a s... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2233 Diventare discepolo di Gesù significa accettare linvito ad appartenere alla famiglia di Dio, a condurre una vita conforme al suo modo di vivere Chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, questi è per me fratello, sorella e madre Mt 12,50. I genitori accoglieranno e rispetteranno con gioia e rendimento ... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | V. Le autorità nella società civile. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2234 Il quarto comandamento di Dio ci prescrive anche di onorare tutti coloro che, per il nostro bene, hanno ricevuto da Dio unautorità nella società. Mette in luce tanto i doveri di chi esercita lautorità quanto quelli di chi ne beneficia. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | DOVERI DELLE AUTORITÀ CIVILI | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2235 Coloro che sono rivestiti dautorità, la devono esercitare come un servizio. Colui che vorrà diventare grande tra voi, si farà vostro servo Mt 20,26. Lesercizio di unautorità è moralmente delimitato dalla sua origine divina, dalla sua natura ragionevole e dal suo oggetto specifico. Nessuno può comandare o istituir... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2236 Lesercizio dellautorità mira a rendere evidente una giusta gerarchia dei valori al fine di facilitare lesercizio della libertà e della responsabilità di tutti. I superiori attuino con saggezza la giustizia distributiva, tenendo conto dei bisogni e della collaborazione di ciascuno, e in vista della concordia e del... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2237 I poteri politici sono tenuti a rispettare i diritti fondamentali della persona umana. Cercheranno di attuare con umanità la giustizia, nel rispetto del diritto di ciascuno, soprattutto delle famiglie e dei diseredati. I diritti politici connessi con la cittadinanza possono e devono essere concessi secondo le esi... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | DOVERI DEI CITTADINI | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2238 Coloro che sono sottomessi allautorità considereranno i loro superiori come rappresentanti di Dio, che li ha costituiti ministri dei suoi doni State sottomessi ad ogni istituzione umana per amore del Signore .... Comportatevi come uomini liberi, non servendovi della libertà come di un velo per coprire la malizia,... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2239 É dovere dei cittadini dare il proprio apporto ai poteri civili per il bene della società in spirito di verità, di giustizia, di solidarietà e di libertà. Lamore e il servizio della patria derivano dal dovere di riconoscenza e dallordine della carità. La sottomissione alle autorità legittime e il servizio del ben... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2240 La sottomissione allautorità e la corresponsabilità nel bene comune comportano lesigenza morale del versamento delle imposte, dellesercizio del diritto di voto, della difesa del paese Rendete a ciascuno ciò che gli è dovuto a chi il tributo il tributo a chi le tasse le tasse a chi il timore il timore a chi il ris... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2241 Le nazioni più ricche sono tenute ad accogliere, nella misura del possibile, lo straniero alla ricerca della sicurezza e delle risorse necessarie alla vita, che non gli é possibile trovare nel proprio paese di origine. I pubblici poteri avranno cura che venga rispettato il diritto naturale, che pone lospite sotto... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2242 Il cittadino è obbligato in coscienza a non seguire le prescrizioni delle autorità civili quando tali precetti sono contrari alle esigenze dellordine morale, ai diritti fondamentali delle persone o agli insegnamenti del Vangelo. Il rifiuto dobbedienza alle autorità civili, quando le loro richieste contrastano con... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2243 La resistenza alloppressione del potere politico non ricorrerà legittimamente alle armi, salvo quando sussistano tutte insieme le seguenti condizioni 1. in caso di violazioni certe, gravi e prolungate dei diritti fondamentali 2. dopo che si siano tentate tutte le altre vie 3. senza che si provochino disordini peg... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | LA COMUNITÀ POLITICA E LA CHIESA | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2244 Ogni istituzione si ispira, anche implicitamente, ad una visione delluomo e del suo destino, da cui deriva i propri criteri di giudizio, la propria gerarchia dei valori, la propria linea di condotta. Nella maggior parte delle società le istituzioni fanno riferimento ad una certa preminenza delluomo sulle cose. So... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2245 La Chiesa, che, a motivo della sua missione e della sua competenza, non si confonde in alcun modo con la comunità politica, è ad un tempo il segno e la salvaguardia del carattere trascendente della persona umana. La Chiesa rispetta e promuove anche la libertà politica e la responsabilità dei cittadini. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2246 É proprio della missione della Chiesa dare il suo giudizio morale anche su cose che riguardano lordine politico, quando ciò sia richiesto dai diritti fondamentali della persona e dalla salvezza delle anime. E questo farà utilizzando tutti e solo quei mezzi che sono conformi al Vangelo e al bene di tutti, secondo ... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | In sintesi | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2247 Onora tuo padre e tua madre Dt 5,16 Mc 7,10. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2248 Secondo il quarto comandamento, Dio ha voluto che, dopo lui, onoriamo i nostri genitori e coloro che egli, per il nostro bene, ha rivestito dautorità. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2249 La comunità coniugale é stabilita sullalleanza e sul consenso degli sposi. Il matrimonio e la famiglia sono ordinati al bene dei coniugi, alla procreazione e alleducazione dei figli. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2250 La salvezza della persona e della società umana e cristiana e strettamente connessa con una felice situazione della comunità coniugale e familiare. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2251 I figli devono ai loro genitori rispetto, riconoscenza, giusta obbedienza e aiuto. Il rispetto filiale favorisce larmonia di tutta la vita familiare. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2252 I genitori sono i primi responsabili delleducazione dei propri figli alla fede, alla preghiera e a tutte le virtù. Hanno il dovere di provvedere, nella misura del possibile, ai bisogni materiali e spirituali dei propri figli. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2253 I genitori devono rispettare e favorire leducazione dei propri figli. Ricorderanno a se stessi ed insegneranno ai figli che la prima vocazione del cristiano é seguire Gesù. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2254 La pubblica autorità e tenuta a rispettare i diritti fondamentali della persona umana e le condizioni per lesercizio della sua libertà. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2255 È dovere dei cittadini collaborare con i poteri civili alledificazione della società in uno spirito di verità, di giustizia, di solidarietà e di libertà. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2256 Il cittadino é obbligato in coscienza a non seguire le prescrizioni delle autorità civili quando tali precetti si oppongono alle esigenze dellordine morale. Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini At 5,29. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2257 Ogni società ispira i propri giudizi e la propria condotta ad una visione delluomo e del suo destino. Al di fuori della luce del Vangelo su Dio e sulluomo, é facile che le società diventino totalitarie. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | Articolo 5 IL QUINTO COMANDAMENTO | |
Rispondi alla seguente richiesta: | Non uccidere Es 20,13. Avete inteso che fu detto agli antichi Non uccidere chi avrà ucciso sarà sottoposto a giudizio. Ma io vi dico Chiunque si adira con il proprio fratello, sarà sottoposto a giudizio Mt 5,2122. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2258 La vita umana e sacra perché, fin dal suo inizio, comporta lazione creatrice di Dio e rimane per sempre in una relazione speciale con il Creatore, suo unico fine. Solo Dio è il Signore della vita dal suo inizio alla sua fine nessuno, in nessuna circostanza, può rivendicare a sé il diritto di distruggere direttame... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | I. Il rispetto della vita umana. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | LA TESTIMONIANZA DELLA STORIA SACRA | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2259 La Scrittura, nel racconto delluccisione di Abele da parte del fratello Caino, rivela, fin dagli inizi della storia umana, la presenza nelluomo della collera e della cupidigia, conseguenze del peccato originale. Luomo è diventato il nemico del suo simile. Dio dichiara la scelleratezza di questo fratricidio Che ha... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2260 LAlleanza tra Dio e lumanità è intessuta di richiami al dono divino della vita umana e alla violenza omicida delluomo Del sangue vostro anzi, ossia della vostra vita, io domanderò conto .... Chi sparge il sangue delluomo, dalluomo il suo sangue sarà sparso, perché ad immagine di Dio egli ha fatto luomo Gn 9,56. L... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2261 La Scrittura precisa la proibizione del quinto comandamento Non far morire linnocente e il giusto Es 23,7. Luccisione volontaria di un innocente è gravemente contraria alla dignità dellessere umano, alla regola doro e alla santità del Creatore. La legge che vieta questo omicidio ha una validità universale obbliga... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2262 Nel discorso della montagna il Signore richiama il precetto Non uccidere Mt 5,21 vi aggiunge la proibizione dellira, dellodio, della vendetta. Ancora di più Cristo chiede al suo discepolo di porgere laltra guancia, di amare i propri nemici. Egli stesso non si è difeso e ha ingiunto a Pietro di rimettere la spada ... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | LA LEGITTIMA DIFESA | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2263 La legittima difesa delle persone e delle società non costituisce uneccezione alla proibizione di uccidere linnocente, uccisione in cui consiste lomicidio volontario. Dalla difesa personale possono seguire due effetti, il primo dei quali è la conservazione della propria vita mentre laltro è luccisione dellattenta... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2264 Lamore verso se stessi resta un principio fondamentale della moralità. È quindi legittimo far rispettare il proprio diritto alla vita. Chi difende la propria vita non si rende colpevole di omicidio anche se è costretto a infliggere al suo aggressore un colpo mortale Se uno nel difendere la propria vita usa maggio... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2265 La legittima difesa, oltre che un diritto, può essere anche un grave dovere, per chi è responsabile della vita di altri. La difesa del bene comune esige che si ponga lingiusto aggressore in stato di non nuocere. A questo titolo, i legittimi detentori dellautorità hanno il diritto di usare anche le armi per respin... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2266 Corrisponde ad unesigenza di tutela del bene comune lo sforzo dello Stato inteso a contenere il diffondersi di comportamenti lesivi dei diritti delluomo e delle regole fondamentali della convivenza civile. La legittima autorità pubblica ha il diritto ed il dovere di infliggere pene proporzionate alla gravità del ... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2267 Linsegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il pieno accertamento dellidentità e della responsabilità del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse lunica via praticabile per difendere efficacemente dallaggressore ingiusto la vita di esseri umani. Se, invece, i mezzi incruent... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | LOMICIDIO VOLONTARIO | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2268 Il quinto comandamento proibisce come gravemente peccaminoso lomicidio diretto e volontario. Lomicida e coloro che volontariamente cooperano alluccisione commettono un peccato che grida vendetta al cielo. Linfanticidio, il fratricidio, il parricidio e luccisione del coniuge sono crimini particolarmente gravi a mo... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2269 Il quinto comandamento proibisce qualsiasi azione fatta con lintenzione di provocare indirettamente la morte di una persona. La legge morale vieta tanto di esporre qualcuno ad un rischio mortale senza grave motivo, quanto di rifiutare lassistenza ad una persona in pericolo. Tollerare, da parte della società umana... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | LABORTO | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2270 La vita umana deve essere rispettata e protetta in modo assoluto fin dal momento del concepimento. Dal primo istante della sua esistenza, lessere umano deve vedersi riconosciuti i diritti della persona, tra i quali il diritto inviolabile di ogni essere innocente alla vita. Prima di formarti nel grembo materno, ti... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2271 Fin dal primo secolo la Chiesa ha dichiarato la malizia morale di ogni aborto provocato. Questo insegnamento non è mutato. Rimane invariabile. Laborto diretto, cioè voluto come un fine o come un mezzo, è gravemente contrario alla legge morale Non uccidere il bimbo con laborto, e non sopprimerlo dopo la nascita. D... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2272 La cooperazione formale a un aborto costituisce una colpa grave. La Chiesa sanziona con una pena canonica di scomunica questo delitto contro la vita umana. Chi procura laborto, se ne consegue leffetto, incorre nella scomunica latae sententiae per il fatto stesso daver commesso il delitto e alle condizioni previs... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2273 Il diritto inalienabile alla vita di ogni individuo umano innocente rappresenta un elemento costitutivo della società civile e della sua legislazione I diritti inalienabili della persona dovranno essere riconosciuti e rispettati da parte della società civile e dellautorità politica tali diritti delluomo non dipen... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2274 Lembrione, poiché fin dal concepimento deve essere trattato come una persona, dovrà essere difeso nella sua integrità, curato e guarito, per quanto è possibile, come ogni altro essere umano. La diagnosi prenatale è moralmente lecita, se rispetta la vita e lintegrità dellembrione e del feto umano ed è orientata al... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2275 Si devono ritenere leciti gli interventi sullembrione umano a patto che rispettino la vita e lintegrità dellembrione, non comportino per lui rischi sproporzionati, ma siano finalizzati alla sua guarigione, al miglioramento delle sue condizioni di salute o alla sua sopravvivenza individuale. É immorale produrre em... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | LEUTANASIA | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2276 Coloro la cui vita è minorata o indebolita richiedono un rispetto particolare. Le persone ammalate o handicappate devono essere sostenute perché possano condurre unesistenza per quanto possibile normale. | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2277 Qualunque ne siano i motivi e i mezzi, leutanasia diretta consiste nel mettere fine alla vita di persone handicappate, ammalate o prossime alla morte. Essa è moralmente inaccettabile. Così unazione oppure unomissione che, da sé o intenzionalmente, provoca la morte allo scopo di porre fine al dolore, costituisce u... | |
Rispondi alla seguente richiesta: | 2278 Linterruzione di procedure mediche onerose, pericolose, straordinarie o sproporzionate rispetto ai risultati attesi può essere legittima. In tal caso si ha la rinuncia allaccanimento terapeutico. Non si vuole così procurare la morte si accetta di non poterla impedire. Le decisioni devono essere prese dal paziente... |
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