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685b513b-9282-4f72-935d-8109726f4ea2	source05/encykorea/SOC41432.txt	초분 (草墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장철수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057008	CC BY	346	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	초분은 지방에 따라 초빈·외빈(])·소골장·초장 또는 고름장·구토·풍장·최빈·덕대초분·건풀·질·떡달·손님떡달 등 다양하게 부른다. 유교식으로 임종부터 입관과 출상까지 절차를 진행하되, 관은 땅이나 돌 축대, 또는 평상 위에 놓고 이엉으로 덮어서 1∼3년 동안 그대로 둔다. 명일이나 명절에는 그 앞에서 제사를 지내다 살이 썩으면 뼈만 추려 다시 땅에 묻는데 그동안에는 그 앞에서 제사를 지내다가 살이 썩으면 뼈만 추려서 묻었다. 따라서, 초분은 관을 풀이나 짚으로 덮어 만든 무덤이라는 의미로 지어졌을 것으로 추측된다. 일반적인 유교식 장례는 단 한 번의 매장만으로 끝나는 단장제와 달리, 두 번의 매장 절차를 거치는 복장제라는 점에서 큰 차이를 보인다. 이때 뼈를 깨끗이 씻거나 찧어서 살을 전부 떼어낸 다음 매장하기도 하며, 세골장 또는 증 골장이라고도 한다. 이러한 특징은 삼국지 위서 동이전에서부터 수서 고구려전, 그리고 삼국유사에 이르기까지 고대의 장례에 대한 기록에서도 발견된다. 뿐만 아니라<NAME>묘나 백제 초기의 옹관묘 등도 그 구조상 뼈만 묻은 복장제였을 가능성이 높은 것으로 고고학적 자료에 나타나 있다. 또한 조선 말기까지는 육지 지방에서도 이러한 초분이 거의 전국적으로 분포되어 있었던 것으로 확인되고 있으나, 요즘에는 서남해안의 도서지방에서 흔히 발견되고 있다. 특히 이 초분은 씻김굿 즉, 무속의 사령제와 결합되어 나타나는 것으로, 전라도 지방에서는 학술적으로 주목을 받고 있다. 이런 세골장은 태평양을 둘러싼 지역에 집중적으로 분포되어 있다. 그리고 그 형태 또한 각기 다르게 나타나고 있다. 그렇지만 그 중요한 공통점은 모두 뼈를 소중히 여긴다는 것이다. 이러한 분포와 더불어 전파론과 독립 발생론으로 우리나라의 초분의 기원에 대한 문제가 나누어져 있다. 독립 발생론에서는 인간의 정신성이 보편적이라는 것을 전파론에 대한 반론, 남방문화 요소로서의 복장제 혹은 세 골장을 강조하고 있다. 현재는 더 이상의 연구가 이루어지지 않아 그 기원에 대한 문제는 유보된 상태다. 초분을 통해서 뼈만 가려내어 매장하는 장법은 다음과 같은 몇 가지 사고방식에서 나온 것으로 보인다. 첫째, 땅속에 뼈를 묻음으로써 땅을 더럽힌다고 생각하는 사고방식이다. 둘째, 뼈에는 죽은 사람의 영혼이 깃들어 있다고 여기는 사고방식이다. 셋째, 뼈를 땅에 묻는 것은 뼈에 깃들어 있는 영혼을 함께 지하에 모시는 것이라고 생각하는 사고방식이다. 넷째, 육신을 땅속에 바로 매장하는 것은<NAME> 것으로서 육신을 조금이라도 더 지상에 두고자 하는 생각이다. 다섯째, 육신은 완전히 죽은 것이 아니기 때문에 탈육이 된 뼈로 죽음을 확인한다는 사고방식이다. 여섯째, 육지에서 살았을 때 뼈가 검게 되지 않고 희게 되므로 뼈를 깨끗이 하여 지하에 묻어야 한다고 생각하는 사고방식 등이다. 이런 점에서 초분은 우리 선조들이 역사적으로 가졌던 여러 시신 관념이 복합된 문화 잔존물 중 하나라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초분 (草墳) ### 내용: 초분은 지방에 따라 초빈·외빈(])·소골장·초장 또는 고름장·구토·풍장·최빈·덕대초분·건풀·질·떡달·손님떡달 등 다양하게 부른다. 유교식으로 임종부터 입관과 출상까지 절차를 진행하되, 관은 땅이나 돌 축대, 또는 평상 위에 놓고 이엉으로 덮어서 1∼3년 동안 그대로 둔다. 명일이나 명절에는 그 앞에서 제사를 지내다 살이 썩으면 뼈만 추려 다시 땅에 묻는데 그동안에는 그 앞에서 제사를 지내다가 살이 썩으면 뼈만 추려서 묻었다. 따라서, 초분은 관을 풀이나 짚으로 덮어 만든 무덤이라는 의미로 지어졌을 것으로 추측된다. 일반적인 유교식 장례는 단 한 번의 매장만으로 끝나는 단장제와 달리, 두 번의 매장 절차를 거치는 복장제라는 점에서 큰 차이를 보인다. 이때 뼈를 깨끗이 씻거나 찧어서 살을 전부 떼어낸 다음 매장하기도 하며, 세골장 또는 증 골장이라고도 한다. 이러한 특징은 삼국지 위서 동이전에서부터 수서 고구려전, 그리고 삼국유사에 이르기까지 고대의 장례에 대한 기록에서도 발견된다. 뿐만 아니라<NAME>묘나 백제 초기의 옹관묘 등도 그 구조상 뼈만 묻은 복장제였을 가능성이 높은 것으로 고고학적 자료에 나타나 있다. 또한 조선 말기까지는 육지 지방에서도 이러한 초분이 거의 전국적으로 분포되어 있었던 것으로 확인되고 있으나, 요즘에는 서남해안의 도서지방에서 흔히 발견되고 있다. 특히 이 초분은 씻김굿 즉, 무속의 사령제와 결합되어 나타나는 것으로, 전라도 지방에서는 학술적으로 주목을 받고 있다. 이런 세골장은 태평양을 둘러싼 지역에 집중적으로 분포되어 있다. 그리고 그 형태 또한 각기 다르게 나타나고 있다. 그렇지만 그 중요한 공통점은 모두 뼈를 소중히 여긴다는 것이다. 이러한 분포와 더불어 전파론과 독립 발생론으로 우리나라의 초분의 기원에 대한 문제가 나누어져 있다. 독립 발생론에서는 인간의 정신성이 보편적이라는 것을 전파론에 대한 반론, 남방문화 요소로서의 복장제 혹은 세 골장을 강조하고 있다. 현재는 더 이상의 연구가 이루어지지 않아 그 기원에 대한 문제는 유보된 상태다. 초분을 통해서 뼈만 가려내어 매장하는 장법은 다음과 같은 몇 가지 사고방식에서 나온 것으로 보인다. 첫째, 땅속에 뼈를 묻음으로써 땅을 더럽힌다고 생각하는 사고방식이다. 둘째, 뼈에는 죽은 사람의 영혼이 깃들어 있다고 여기는 사고방식이다. 셋째, 뼈를 땅에 묻는 것은 뼈에 깃들어 있는 영혼을 함께 지하에 모시는 것이라고 생각하는 사고방식이다. 넷째, 육신을 땅속에 바로 매장하는 것은<NAME> 것으로서 육신을 조금이라도 더 지상에 두고자 하는 생각이다. 다섯째, 육신은 완전히 죽은 것이 아니기 때문에 탈육이 된 뼈로 죽음을 확인한다는 사고방식이다. 여섯째, 육지에서 살았을 때 뼈가 검게 되지 않고 희게 되므로 뼈를 깨끗이 하여 지하에 묻어야 한다고 생각하는 사고방식 등이다. 이런 점에서 초분은 우리 선조들이 역사적으로 가졌던 여러 시신 관념이 복합된 문화 잔존물 중 하나라고 할 수 있다.
ee811752-2018-4e9f-aa9a-3099e131830e	source05/encykorea/SOC24591.txt	안동 하회 양진당 (安東河回養眞堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034647	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	계좌정향으로 배치된 이 집은 행랑채, 사랑채, 안채가 연속적으로 건축되어 있으며 사당만 따로 분리되어 있는 풍천 유 씨의 큰 종가다. 행랑채에 우뚝 솟은 솟을대문을 들어서면 바로 사랑마당에 이른다. 행랑채의 솟을대문 서쪽에는 온돌방과 함실 부엌이 있고 동쪽으로는 마구간과 온돌방을 두어 자형의 안채 전면에 놓인 중문간 행랑채와 연결되어 있다. 사랑채는 자형 평면으로 서쪽에 침방과 사랑방이 정면 2칸, 측면 2칸의 크기 안에 자리 잡고 그 옆쪽에 사랑 대청이 정면 3칸, 측면 2칸의 크기로 건축되어 있다. 사랑방과 대청의 전후면과 측면에는 툇마루를 두어 계자난간을 둘렀다. 안채는 자형 평면으로 서북쪽에 정면 1칸, 측면 4칸의 부엌이 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 안방과 정면 2칸, 측면 2칸의 안대청이 자로 꺾여서 있다. 안대청은 사랑채와 이어져 있다. 또 사랑마당과 안마당을 연결하는 중문과 이어져 있는데, 건넌방, 마루, 방의 순서대로 이어져 있다. 부엌 앞쪽으로는 광과 온돌방이 붙어 있고, 중문간 행랑채는 마루 헛간 중문 온돌방으로 자로 꺾어져 있다. 사랑채는 막돌 허튼 층 쌓기를 한 기단 위에 막돌 초석을 놓고 민흘림 두리기둥을 세워 주두를 얹었다. 쇠서가 없는 몰 익공계의 구조로 만든 것은 끝이 초각된 부재를 놓아서이다. 가구는 앞뒤 평주 위에 오량으로 대들보를 걸고 첨차와 소로를 짜 얹은 동자기둥을 세워 종보와 중도리를 받치고 있다. 종보 위에는 판대공이 있고 첨차와 소로를 짜 넣어 종도리와 장여를 받치고 있다. 대청 전면에는 계자난간을 세웠고 측면과 뒷면에는 난간 없이 툇마루만 둘렀다. 겹처마 팔작지붕이다. 사당은 사랑채 뒤편 동북쪽에 따로 쌓은 담장 속에 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 단층 맞배집으로 장대석 기단 위에 막돌 초석을 놓고 방주를 세워 굴도리를 받친 납도리 소로수장집 구조이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 하회 양진당 (安東河回養眞堂) ### 내용: 계좌정향으로 배치된 이 집은 행랑채, 사랑채, 안채가 연속적으로 건축되어 있으며 사당만 따로 분리되어 있는 풍천 유 씨의 큰 종가다. 행랑채에 우뚝 솟은 솟을대문을 들어서면 바로 사랑마당에 이른다. 행랑채의 솟을대문 서쪽에는 온돌방과 함실 부엌이 있고 동쪽으로는 마구간과 온돌방을 두어 자형의 안채 전면에 놓인 중문간 행랑채와 연결되어 있다. 사랑채는 자형 평면으로 서쪽에 침방과 사랑방이 정면 2칸, 측면 2칸의 크기 안에 자리 잡고 그 옆쪽에 사랑 대청이 정면 3칸, 측면 2칸의 크기로 건축되어 있다. 사랑방과 대청의 전후면과 측면에는 툇마루를 두어 계자난간을 둘렀다. 안채는 자형 평면으로 서북쪽에 정면 1칸, 측면 4칸의 부엌이 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 안방과 정면 2칸, 측면 2칸의 안대청이 자로 꺾여서 있다. 안대청은 사랑채와 이어져 있다. 또 사랑마당과 안마당을 연결하는 중문과 이어져 있는데, 건넌방, 마루, 방의 순서대로 이어져 있다. 부엌 앞쪽으로는 광과 온돌방이 붙어 있고, 중문간 행랑채는 마루 헛간 중문 온돌방으로 자로 꺾어져 있다. 사랑채는 막돌 허튼 층 쌓기를 한 기단 위에 막돌 초석을 놓고 민흘림 두리기둥을 세워 주두를 얹었다. 쇠서가 없는 몰 익공계의 구조로 만든 것은 끝이 초각된 부재를 놓아서이다. 가구는 앞뒤 평주 위에 오량으로 대들보를 걸고 첨차와 소로를 짜 얹은 동자기둥을 세워 종보와 중도리를 받치고 있다. 종보 위에는 판대공이 있고 첨차와 소로를 짜 넣어 종도리와 장여를 받치고 있다. 대청 전면에는 계자난간을 세웠고 측면과 뒷면에는 난간 없이 툇마루만 둘렀다. 겹처마 팔작지붕이다. 사당은 사랑채 뒤편 동북쪽에 따로 쌓은 담장 속에 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 단층 맞배집으로 장대석 기단 위에 막돌 초석을 놓고 방주를 세워 굴도리를 받친 납도리 소로수장집 구조이다.
4c338b8c-834f-4f80-9cff-3a5fc6eab688	source05/encykorea/SOC5653.txt	금석병용기 (金石倂用期)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007837	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	순동 시대 또는 동석 시대라고도 한다. 금석병용기는 영어로 에이니올리식(aeneolithic), 이탈리아어로 에넬리티코(enelitico)로 불리는데, 이는 청동시대 이전인 청동시대 이전에 만들어졌다. 이 용어의 어원은 라틴어 아에네우스(aeneus)와 그리스어 리소스(lithos)의 합성어로, 구리나 청동을 뜻하는 아에네우스(aeneus)와 돌을 뜻하는 리소스(lithos)를 합친 것이다. 하지만 그리스어 캘코스(chalkos)와 그리스어 리소스(lithos)를 합하여 캘콜리식(chalcolithic)이라는 용어가 따로 존재한다. 양자는 동의어라고 볼 수 있으나 오늘날 더 자주 쓰이는 용어는 캘콜리식이다. 유럽에서 ‘캘콜리식’(금속병용기 또는 동석기 시대)의 시대구분은 러시아 남부지역, 발칸반도, 보헤미아 지방, 다뉴브강 중하류, 남부 프랑스, 피레네산맥 지역, 그리스, 이탈리아 등 북부 유럽을 제외한 동부, 남부 유럽 거의 전역에 적용되며 신석기시대 끝 무렵에서 청동기시대로 넘어가는 과도적인 단계로 보고 있다. 발칸반도를 예로 들면 유럽에서 가장 이른 기원전 5000년 무렵에 금속제련술이 나타나는데 이때를 구리 시대 또는 동석기 시대라고 한다. 아직까지는 가장 주요한 도구 재료는 돌이며, 금속은 실제적인 사용보다는 지위나 상징적 의미로 사용되었기 때문이다. 근동 지방에서 동석기 시대의 문화는 할라프(Halaf) 문화와 우바이드(Ubaid) 문화이다. 신석기시대 말기에 주동 법이 발명되어 여러 가지 도구가 만들어졌다. 이 시기에는 신석기시대에서 청동기시대로 넘어가는 과도기로, 기존의 석기와 동기가 혼용된다. 그렇지만 시기적으로 독립적인 성격을 지닌 시기였다. 이러한 순동은 4대 문명 발상지인 메소포타미아를 중심으로 한 지역에서 서기전 6000∼5250년대의 후기 신석기시대인 하수나(Hassuna: Yarim Tepe)에서 가장 먼저 사용되었다. 또한 동제품은 크레타 섬과 인더스강에 이르는 지역에서 칼·전투용 도끼·창·화살촉 등의 무기와 장신구에 많이 쓰였다. 그렇지만 위의 사례처럼 석기-순동-청동기-철기시대의 발전단계는 세계 어느 지역에서나 공통적으로 일어나는 것은 아니다. 지역에 따라서는 청동기시대를 거치지 않고 바로 철기시대로 들어간 곳도 있고, 청동과 철이 함께 사용된 곳도 있다. 이 시기에 농업 등 생산기술의 비약적 발전으로 계급분화가 시작되고, 족장의 세력이 강해지고, 원시적인 소국 가나 부족국가가 생겨났다. 신석기시대와 청동기시대의 과도적 의미가 아니라 돌과 청동기 나아가 철기까지 포함하는 개념으로 일제강점기에 일본의 관학자들이 김해 회현리 조개무지를 발굴한 후 금석병용기라는 용어를 사용하기 시작했다. 조선의 석기시대라는 큰 틀 안에서 이 금석병용시대는 전체로 볼 수 있다. 조선의 석기시대는 결국 그 안에서 돌과 청동, 철을 함께 쓰는 시대가 된 것이다. 이러한 시기 구분이 식민사관의 적용으로 조선이 파행적이고 정체되어 있었다는 것을 강조하는 결과로 나타난다는 것은 주지의 사실이다. 광복 이후 남북한의 학자들은 이러한 개념의 금석병용기를 극복하고 청동기시대를 확립하려고 애썼지만 지금은 일제가 적용한 의미의 금석병용기를 의식하기조차 어렵다. 다만 초기 민무늬토기 사회에 대해서는 동석기 시대 개념의 관점에서 참고해 볼 수 있을 것인데, 청동기가 나오지 않거나 장식용 등 극히 일부만 나오는 것에 대한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금석병용기 (金石倂用期) ### 내용: 순동 시대 또는 동석 시대라고도 한다. 금석병용기는 영어로 에이니올리식(aeneolithic), 이탈리아어로 에넬리티코(enelitico)로 불리는데, 이는 청동시대 이전인 청동시대 이전에 만들어졌다. 이 용어의 어원은 라틴어 아에네우스(aeneus)와 그리스어 리소스(lithos)의 합성어로, 구리나 청동을 뜻하는 아에네우스(aeneus)와 돌을 뜻하는 리소스(lithos)를 합친 것이다. 하지만 그리스어 캘코스(chalkos)와 그리스어 리소스(lithos)를 합하여 캘콜리식(chalcolithic)이라는 용어가 따로 존재한다. 양자는 동의어라고 볼 수 있으나 오늘날 더 자주 쓰이는 용어는 캘콜리식이다. 유럽에서 ‘캘콜리식’(금속병용기 또는 동석기 시대)의 시대구분은 러시아 남부지역, 발칸반도, 보헤미아 지방, 다뉴브강 중하류, 남부 프랑스, 피레네산맥 지역, 그리스, 이탈리아 등 북부 유럽을 제외한 동부, 남부 유럽 거의 전역에 적용되며 신석기시대 끝 무렵에서 청동기시대로 넘어가는 과도적인 단계로 보고 있다. 발칸반도를 예로 들면 유럽에서 가장 이른 기원전 5000년 무렵에 금속제련술이 나타나는데 이때를 구리 시대 또는 동석기 시대라고 한다. 아직까지는 가장 주요한 도구 재료는 돌이며, 금속은 실제적인 사용보다는 지위나 상징적 의미로 사용되었기 때문이다. 근동 지방에서 동석기 시대의 문화는 할라프(Halaf) 문화와 우바이드(Ubaid) 문화이다. 신석기시대 말기에 주동 법이 발명되어 여러 가지 도구가 만들어졌다. 이 시기에는 신석기시대에서 청동기시대로 넘어가는 과도기로, 기존의 석기와 동기가 혼용된다. 그렇지만 시기적으로 독립적인 성격을 지닌 시기였다. 이러한 순동은 4대 문명 발상지인 메소포타미아를 중심으로 한 지역에서 서기전 6000∼5250년대의 후기 신석기시대인 하수나(Hassuna: Yarim Tepe)에서 가장 먼저 사용되었다. 또한 동제품은 크레타 섬과 인더스강에 이르는 지역에서 칼·전투용 도끼·창·화살촉 등의 무기와 장신구에 많이 쓰였다. 그렇지만 위의 사례처럼 석기-순동-청동기-철기시대의 발전단계는 세계 어느 지역에서나 공통적으로 일어나는 것은 아니다. 지역에 따라서는 청동기시대를 거치지 않고 바로 철기시대로 들어간 곳도 있고, 청동과 철이 함께 사용된 곳도 있다. 이 시기에 농업 등 생산기술의 비약적 발전으로 계급분화가 시작되고, 족장의 세력이 강해지고, 원시적인 소국 가나 부족국가가 생겨났다. 신석기시대와 청동기시대의 과도적 의미가 아니라 돌과 청동기 나아가 철기까지 포함하는 개념으로 일제강점기에 일본의 관학자들이 김해 회현리 조개무지를 발굴한 후 금석병용기라는 용어를 사용하기 시작했다. 조선의 석기시대라는 큰 틀 안에서 이 금석병용시대는 전체로 볼 수 있다. 조선의 석기시대는 결국 그 안에서 돌과 청동, 철을 함께 쓰는 시대가 된 것이다. 이러한 시기 구분이 식민사관의 적용으로 조선이 파행적이고 정체되어 있었다는 것을 강조하는 결과로 나타난다는 것은 주지의 사실이다. 광복 이후 남북한의 학자들은 이러한 개념의 금석병용기를 극복하고 청동기시대를 확립하려고 애썼지만 지금은 일제가 적용한 의미의 금석병용기를 의식하기조차 어렵다. 다만 초기 민무늬토기 사회에 대해서는 동석기 시대 개념의 관점에서 참고해 볼 수 있을 것인데, 청동기가 나오지 않거나 장식용 등 극히 일부만 나오는 것에 대한 것이다.
d8fa3db7-b492-4692-a538-e03d9cde9ab1	source05/encykorea/SOC26608.txt	영광 성산리 지석묘군 (靈光城山里支石墓群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037216	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 기념물로 지정된 것은 1988년이다. 영광군의 대표적인 고인돌 군으로 꼽히는 이 고인돌 군은 129개군 705기에 달하는 고인돌이 분포하고 있어 2만여 기에 이르는 전라남도 지역 고인돌의 밀집도가 높지 않지만 45기에 달하는 고인돌 군이 있다. 성산리 외죽동과 진덕리 상삼 마을 사이의 낮은 구릉에 모여 있는 곳으로 중심부에 집중되어 있는데, 주로 규모가 큰 것이 중심부에 몰려 있다. 가장 큰 덮개돌은 300270140cm에 달하며 받침돌 5개가 있어 현지에서는 장기 바우라고 불린다. 이러한 구조를 가진 고인돌은 전라북도 고창과 전라남도 서북부에 주로 분포되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영광 성산리 지석묘군 (靈光城山里支石墓群) ### 내용: 전라남도 기념물로 지정된 것은 1988년이다. 영광군의 대표적인 고인돌 군으로 꼽히는 이 고인돌 군은 129개군 705기에 달하는 고인돌이 분포하고 있어 2만여 기에 이르는 전라남도 지역 고인돌의 밀집도가 높지 않지만 45기에 달하는 고인돌 군이 있다. 성산리 외죽동과 진덕리 상삼 마을 사이의 낮은 구릉에 모여 있는 곳으로 중심부에 집중되어 있는데, 주로 규모가 큰 것이 중심부에 몰려 있다. 가장 큰 덮개돌은 300270140cm에 달하며 받침돌 5개가 있어 현지에서는 장기 바우라고 불린다. 이러한 구조를 가진 고인돌은 전라북도 고창과 전라남도 서북부에 주로 분포되어 있다.
44646ea9-5e6f-4a8a-bf8f-c1f597947428	source05/encykorea/SOC23380.txt	세인트키츠네비스 (Saint Kitts and Nevis)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029836	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영연방의 하나로서, 1988년에<NAME>트키츠네비스연방(Federation of Kitts & Nevis)이라는 정식 국명을 부여받았다. 중미 카리브해상의 서인도제도에<NAME>트 키츠 섬과<NAME>트 네비스 섬으로 이루어진 도서국가로, 동카리브국가기구(OECS) 소속이다. 해안선의 길이는 135km이고, 면적은 261km2, 인구는 5만 1936명(2015년 현재)이며 수도는 바스테르(Basseterre)이다.<NAME>트 키츠 섬의 중앙은 산림이 우거진 산악지대이고, 네비스 섬의 중앙은 원추형 화산도이다. 종족구성에는 아프리카 흑인이 대다수를 차지하고, 영국인이나 카리브인 등도 있다. 성공회가 75%를 차지하고, 기타 가톨릭교 및 감리교 등 기타 종교는 모두 영어이다. 열대해양성 기후임에도 불구하고 쾌적한 편이다. 주로 하는 산업은 농업이며, 사탕수수, 고구마 등 경작 가능한 농지의 약 80%가 사탕수수이다. 제조업은 크지 않으며 외화를 벌기 위해 관광산업개발에 힘을 쏟고 있다. 2014년 현재 국민총생산액은 8억 1000만 달러, 1인당 국민소득은 1만 3611달러이다. 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이고, 의회는 임기 5년의 단원제(14석)이다. 주요 정당은 국민행동당(PAM), 네비스개혁당(NRP), 노동당(SKNLP) 등이다. 콜럼버스(Columbus)에 의해 1493년 발견되어 그의 이름을 따서<NAME>트 크리스토퍼(St. Cristopher)가 되었다. 카리브의 이름인 비옥하다는 뜻의 Christopher)는 산봉우리에 걸린 구름을 눈[]에 빗댄 것으로, 네비스(Nevis)는 눈[]에 빗댄 것이다. 영국과 프랑스는 1620년대 이후 식민지지배를 두고 분쟁을 지속했으나 1783년 베르사유조약에 의해 영국령으로 확정되었고, 1983년 9월 19일 영연방국으로 독립하였다. 국가 원수는 엘리자베드 2세(Elizabeth Ⅱ) 영국 여왕이며, 1980년부터 1995년까지 집권한 인민혁명당과 네비스개혁당이 연정을 구성한 시몬즈(Simmonds, K. ) 총리 정부는 1995년 선거에서 퇴진하고, 노동당의 실권자 더글라스(Denzil Douglas) 총리가 1995년 7월 취임하여 내각을 이끌었다.한편, 1998년 8월에는 네비스 섬의 분리 독립에 관한 국민투표가 실시되었으나 부결된 바 있다. 대외적으로 우경중립을 표방하며 1963년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1983년 9월 19일 이 나라의 독립과 함께 외교관계를 수립했으며, 2008년 현재 주 도미니카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 우리나라는 승용차와 트럭 등을 무상원조하였으며, 매년 수산 분야 연수생을 초청하여 기술지도를 해 왔으며,<NAME>트키츠네비스는 유엔 등 국제무대에서 우리나라 입장을 적극 지지하고 있다. 축전기, 기타정밀화학원료 및 제품, 유리거울 · 직물제의류 등이며, 주요종목으로는 승용차, 선박, 화물자동차, 건설중장비, 자동차부품 등이며, 주종목으로는 축전기, 기타정밀화학원료 및 제품, 유리거울 · 직물제의류 등이다. 양국은 1990년 2월 사증면제 협정을 체결하였으며, 2005년 현재 한국민 교민이나 체류자는 없다. 한편, 북한은 1991년 12월 13일 외교관계를 수립하였으나, 별로 교류는 없는 편이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세인트키츠네비스 (Saint Kitts and Nevis) ### 내용: 영연방의 하나로서, 1988년에<NAME>트키츠네비스연방(Federation of Kitts & Nevis)이라는 정식 국명을 부여받았다. 중미 카리브해상의 서인도제도에<NAME>트 키츠 섬과<NAME>트 네비스 섬으로 이루어진 도서국가로, 동카리브국가기구(OECS) 소속이다. 해안선의 길이는 135km이고, 면적은 261km2, 인구는 5만 1936명(2015년 현재)이며 수도는 바스테르(Basseterre)이다.<NAME>트 키츠 섬의 중앙은 산림이 우거진 산악지대이고, 네비스 섬의 중앙은 원추형 화산도이다. 종족구성에는 아프리카 흑인이 대다수를 차지하고, 영국인이나 카리브인 등도 있다. 성공회가 75%를 차지하고, 기타 가톨릭교 및 감리교 등 기타 종교는 모두 영어이다. 열대해양성 기후임에도 불구하고 쾌적한 편이다. 주로 하는 산업은 농업이며, 사탕수수, 고구마 등 경작 가능한 농지의 약 80%가 사탕수수이다. 제조업은 크지 않으며 외화를 벌기 위해 관광산업개발에 힘을 쏟고 있다. 2014년 현재 국민총생산액은 8억 1000만 달러, 1인당 국민소득은 1만 3611달러이다. 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이고, 의회는 임기 5년의 단원제(14석)이다. 주요 정당은 국민행동당(PAM), 네비스개혁당(NRP), 노동당(SKNLP) 등이다. 콜럼버스(Columbus)에 의해 1493년 발견되어 그의 이름을 따서<NAME>트 크리스토퍼(St. Cristopher)가 되었다. 카리브의 이름인 비옥하다는 뜻의 Christopher)는 산봉우리에 걸린 구름을 눈[]에 빗댄 것으로, 네비스(Nevis)는 눈[]에 빗댄 것이다. 영국과 프랑스는 1620년대 이후 식민지지배를 두고 분쟁을 지속했으나 1783년 베르사유조약에 의해 영국령으로 확정되었고, 1983년 9월 19일 영연방국으로 독립하였다. 국가 원수는 엘리자베드 2세(Elizabeth Ⅱ) 영국 여왕이며, 1980년부터 1995년까지 집권한 인민혁명당과 네비스개혁당이 연정을 구성한 시몬즈(Simmonds, K. ) 총리 정부는 1995년 선거에서 퇴진하고, 노동당의 실권자 더글라스(Denzil Douglas) 총리가 1995년 7월 취임하여 내각을 이끌었다.한편, 1998년 8월에는 네비스 섬의 분리 독립에 관한 국민투표가 실시되었으나 부결된 바 있다. 대외적으로 우경중립을 표방하며 1963년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1983년 9월 19일 이 나라의 독립과 함께 외교관계를 수립했으며, 2008년 현재 주 도미니카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 우리나라는 승용차와 트럭 등을 무상원조하였으며, 매년 수산 분야 연수생을 초청하여 기술지도를 해 왔으며,<NAME>트키츠네비스는 유엔 등 국제무대에서 우리나라 입장을 적극 지지하고 있다. 축전기, 기타정밀화학원료 및 제품, 유리거울 · 직물제의류 등이며, 주요종목으로는 승용차, 선박, 화물자동차, 건설중장비, 자동차부품 등이며, 주종목으로는 축전기, 기타정밀화학원료 및 제품, 유리거울 · 직물제의류 등이다. 양국은 1990년 2월 사증면제 협정을 체결하였으며, 2005년 현재 한국민 교민이나 체류자는 없다. 한편, 북한은 1991년 12월 13일 외교관계를 수립하였으나, 별로 교류는 없는 편이다.
e34fd4fa-5faa-46d6-a3d3-adf68c005231	source05/encykorea/SOC20138.txt	빗접	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025298	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소첩(梳貼)은 흔히 기름에 결은 종이제품을 가리키며, 목제품에 대해서는 소갑(梳匣)이라 한다. 유지(油紙) 빗 접을 꽂아서 벽에 걸어두거나 혹은 빗접 자체가 고비 겸용으로 만들어진 것을 빗접고비라 한다. 『산림경제』에서는 여성의 혼수 가운데 소첩과 장함(粧函)을 별개로 다루었는데, 이는 참빗·얼레빗·빗솔·빗치개 등을 넣어두는 빗접과 분·기름·밀·거울 등을 수장하는 함이 구분되어 있었음을 말한다. 『임원경제지』에서 소개한 경대는 바로 장함과 같은 역할을 하는데, 그 점이 오늘날의 경대가 빗접과 장함의 기능을 함께하는 것과는 대조적이다. 소첩의 용지는 장지,<NAME>지라도 여러 겹 부쳐서 기름에 결어서 만든다. 소첩은 가로 세로를 각각 세 번씩 접어서 그 접힌 자국이 자를 나타내고 있다. 크기는 마음대로 정할 수 있다. 목침만 한 크기의 소갑이 부녀자용이라면 대개 1척에 달하며, 운각의 장식적인 다리를 붙이기도 하는 목제 소갑도 있다. 갑을 위아래 두 칸으로 하여 반닫이 서랍을 달며, 위 서랍에는 분과 기름을 넣고, 아래 서랍에는 빗과 빠진 머리카락을 모아두는 주머니 등을 넣는다. 부녀자용 소갑은 주칠( : 붉은 칠)을 하지만 남자용 소갑은 표면을 인두로 지져서 침향색을 낸다. 연갑 모양 소갑은 뚜껑에 첩지를 붙여놓고 칠하거나 황동이나 백통 고리를 달아 호사스럽게 꾸미고 있다. 빗접고비는 장방형으로 긴 나무오리를 짜서 앞뒤에 종이를 바르고 두꺼운 종이로 틈이 생기게 붙여 그 틈에 빗 접을 꽂게 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 빗접 ### 내용: 소첩(梳貼)은 흔히 기름에 결은 종이제품을 가리키며, 목제품에 대해서는 소갑(梳匣)이라 한다. 유지(油紙) 빗 접을 꽂아서 벽에 걸어두거나 혹은 빗접 자체가 고비 겸용으로 만들어진 것을 빗접고비라 한다. 『산림경제』에서는 여성의 혼수 가운데 소첩과 장함(粧函)을 별개로 다루었는데, 이는 참빗·얼레빗·빗솔·빗치개 등을 넣어두는 빗접과 분·기름·밀·거울 등을 수장하는 함이 구분되어 있었음을 말한다. 『임원경제지』에서 소개한 경대는 바로 장함과 같은 역할을 하는데, 그 점이 오늘날의 경대가 빗접과 장함의 기능을 함께하는 것과는 대조적이다. 소첩의 용지는 장지,<NAME>지라도 여러 겹 부쳐서 기름에 결어서 만든다. 소첩은 가로 세로를 각각 세 번씩 접어서 그 접힌 자국이 자를 나타내고 있다. 크기는 마음대로 정할 수 있다. 목침만 한 크기의 소갑이 부녀자용이라면 대개 1척에 달하며, 운각의 장식적인 다리를 붙이기도 하는 목제 소갑도 있다. 갑을 위아래 두 칸으로 하여 반닫이 서랍을 달며, 위 서랍에는 분과 기름을 넣고, 아래 서랍에는 빗과 빠진 머리카락을 모아두는 주머니 등을 넣는다. 부녀자용 소갑은 주칠( : 붉은 칠)을 하지만 남자용 소갑은 표면을 인두로 지져서 침향색을 낸다. 연갑 모양 소갑은 뚜껑에 첩지를 붙여놓고 칠하거나 황동이나 백통 고리를 달아 호사스럽게 꾸미고 있다. 빗접고비는 장방형으로 긴 나무오리를 짜서 앞뒤에 종이를 바르고 두꺼운 종이로 틈이 생기게 붙여 그 틈에 빗 접을 꽂게 되어 있다.
53bcb61e-b8db-49a3-9b76-0762a878d7f0	source05/encykorea/ECO37486.txt	전택보 (全澤珤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049726	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 정선이다. 설봉은 호이다. 함경남도 문천 출신.<NAME>은<NAME>이고, 김하익은 김하익이다. 1914년 문천 공립보통학교를 졸업한 뒤 그해 말 부모를 따라 북간도로 이주해 용정에 있는 영신 학교 고등과를 졸업한 뒤 이듬해 모교인 영신 학교에서 교편을 잡았다. 현재·억재·순재 3남으로 용정 중앙교회에서 1920년 김정신과 결혼했다. 함남 금융조합·조선일보사 등에서 일하다 1929년 일본 고베 상업고등학교[]를 졸업한 뒤, 함남 금융조합·조선일보사 등에서 일하다 간도 교하현 부근의 500정보를 구입하여 선만 주식회사라는 대규모 농장을 경영하다가 1945년 10월 단신으로 월남하였다. 천우사를 1947년 설립하여 무역업을 개척, 발전시켰으나, 1945년 미군정청 이재과장을 그만두고 서울로 환도한 뒤로는 더 이상 천우사의 무역업으로는 발전이 불가능하다는 것을 깨닫고 생산업체를 건설할 결심을 굳혔다. 이것이 대성목재공업주식회사·조선 피혁 주식회사를 인수하게 된 1954년의 동기이다. 그는 국내 동업자와의 경쟁보다는 해외시장 개척에 더 적극적으로 나섰다. 그래서 합판을 수출한 것은 1960년 3월이다. 이후 합판 수출은 우리나라를 수출하는 주력 품목이 되었다. 천우사는 1964년 신진 완구 주식회사·신진 수출 주식회사를 설립하여 552만 달러를 수출하여 국내 민간기업 가운데 1위를 차지했다. 조선 피혁을 강남 공업으로 개칭하고, 한국축산개발 주식회사와 삼익 선박을 설립한 1965년에는 제2회 수출의 날 수출실적 제1위로 동탑산업훈장을 받았다. 천우사가 전성기를 맞이한 것이다. 기독교 가정에서 자란 그는 신앙심이 강했고, 독실한 기독교인으로서 폭넓은 사회활동을 하였다. 1947년 이화여자대학교 이사로 취임한 것을 시작으로 1953년 조선일보사 대표취체역, 1957년 유네스코 후원회 회장, 1959년<NAME> 덴마크 명예영사, 1961년 포풀라협회 회장, 1963년 한국신학대학 이사 등 각 분야에서 활약하였다. 한편, 재계에서도 8·15광복 후 대한 상의 재건운동, 한국무역협회 창립, 한국경제협의회 창립 등에 주도적으로 참여하여 경제계의 지도자로서 큰 업적을 남겼다. 4·19혁명 뒤 허정과 함께 과도정부를 수립하는 데 공헌한 인연으로 상공부 장관에 임명되기도 했으나, 35일간의 짧은 임기를 끝으로 퇴임하였다. 정부는 그에게 국민경제발전에 기여한 공로와 민간경제외교에 기여한 공로를 인정하여<NAME>장 무궁화장을 추서하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전택보 (全澤珤) ### 내용: 본관은 정선이다. 설봉은 호이다. 함경남도 문천 출신.<NAME>은<NAME>이고, 김하익은 김하익이다. 1914년 문천 공립보통학교를 졸업한 뒤 그해 말 부모를 따라 북간도로 이주해 용정에 있는 영신 학교 고등과를 졸업한 뒤 이듬해 모교인 영신 학교에서 교편을 잡았다. 현재·억재·순재 3남으로 용정 중앙교회에서 1920년 김정신과 결혼했다. 함남 금융조합·조선일보사 등에서 일하다 1929년 일본 고베 상업고등학교[]를 졸업한 뒤, 함남 금융조합·조선일보사 등에서 일하다 간도 교하현 부근의 500정보를 구입하여 선만 주식회사라는 대규모 농장을 경영하다가 1945년 10월 단신으로 월남하였다. 천우사를 1947년 설립하여 무역업을 개척, 발전시켰으나, 1945년 미군정청 이재과장을 그만두고 서울로 환도한 뒤로는 더 이상 천우사의 무역업으로는 발전이 불가능하다는 것을 깨닫고 생산업체를 건설할 결심을 굳혔다. 이것이 대성목재공업주식회사·조선 피혁 주식회사를 인수하게 된 1954년의 동기이다. 그는 국내 동업자와의 경쟁보다는 해외시장 개척에 더 적극적으로 나섰다. 그래서 합판을 수출한 것은 1960년 3월이다. 이후 합판 수출은 우리나라를 수출하는 주력 품목이 되었다. 천우사는 1964년 신진 완구 주식회사·신진 수출 주식회사를 설립하여 552만 달러를 수출하여 국내 민간기업 가운데 1위를 차지했다. 조선 피혁을 강남 공업으로 개칭하고, 한국축산개발 주식회사와 삼익 선박을 설립한 1965년에는 제2회 수출의 날 수출실적 제1위로 동탑산업훈장을 받았다. 천우사가 전성기를 맞이한 것이다. 기독교 가정에서 자란 그는 신앙심이 강했고, 독실한 기독교인으로서 폭넓은 사회활동을 하였다. 1947년 이화여자대학교 이사로 취임한 것을 시작으로 1953년 조선일보사 대표취체역, 1957년 유네스코 후원회 회장, 1959년<NAME> 덴마크 명예영사, 1961년 포풀라협회 회장, 1963년 한국신학대학 이사 등 각 분야에서 활약하였다. 한편, 재계에서도 8·15광복 후 대한 상의 재건운동, 한국무역협회 창립, 한국경제협의회 창립 등에 주도적으로 참여하여 경제계의 지도자로서 큰 업적을 남겼다. 4·19혁명 뒤 허정과 함께 과도정부를 수립하는 데 공헌한 인연으로 상공부 장관에 임명되기도 했으나, 35일간의 짧은 임기를 끝으로 퇴임하였다. 정부는 그에게 국민경제발전에 기여한 공로와 민간경제외교에 기여한 공로를 인정하여<NAME>장 무궁화장을 추서하였다.
0349a9c9-2a12-452d-82a0-7e4d682b97ca	source05/encykorea/SOC23066.txt	성남 삼평동 유적 (城南三坪洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박순발" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029234	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	발굴 조사는 1988년 6∼7월에 충북대학교 박물관이 주관하여 진행하였는데, 이는 구리∼판교 간 수도권 순환 고속도로공사가 현상 변경을 하게 됨에 따라 이루어졌다. 순환 고속도로공사 예정지역에 대한 지표조사를 통해 처음 확인된 이 유적은 지표조사에서 채집된 약간의 민무늬토기[]를 근거로 해서 당초 청동기시대의 유적으로 알려져 있었다. 하지만 청동기시대의 유구는 물론 토기 편 등의 유물도 발견되지 않았고, 고려 시대 석곽묘 1기와 조선시대의 회곽묘 1기가 발굴되었다. 당시 잣나무가 밀집된 표고 약 65m 정도의 낮은 구릉 정상 부근에서 고려 시대의 석곽묘가 발견되었다. 타원형 평면에 높이가 0.8∼1m 정도 되는 타원형 봉분을 만든 것이 8m6m의 봉분이다. 현재까지는 한강유역의 백제 고분 등에서 특징적인 즙석 분들이 봉토 맨 윗부분에 한두 겹 가량 냇돌을 깐 것으로 주목받았다. 그러나 매장주체 부인 석곽을 조사한 결과 백제시대의 유물은 확인되지 않고 압출양각화문청자편 및 회색 경질토기 편이 발견됨으로써 11세기 전반 무렵 고려 시대의 고분임을 알 수 있었다. 길이 2.3m, 너비 약 0.8m, 높이 약 0.8m인 석곽의 장축 방향은 남동-북서였다. 냇돌과 산돌을 혼합하여 둑이 앞으로 향하게 석곽을 축조했다. 적은 곳은 5단, 많은 곳은 8단 정도 쌓았다. 원래 지표면에 얕은 구덩이를 파고 석곽의 벽 석을 한두 겹 쌓은 다음, 석곽의 벽 석을 쌓으면서 동시에 봉토를 다져 올라오다가 맨 윗부분에 냇돌을 한두 겹 깔아 마무리하였다. 석곽의 바닥에는 납작한 냇돌을 깔았다. 목재 편이나 관못 등의 관재가 전혀 발견되지 않아 시신을 그대로 묻을 것으로 추정되나, 발굴조사 전에 이미 완전히 도굴되어 자세한 사항은 알 수 없었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성남 삼평동 유적 (城南三坪洞遺蹟) ### 내용: 발굴 조사는 1988년 6∼7월에 충북대학교 박물관이 주관하여 진행하였는데, 이는 구리∼판교 간 수도권 순환 고속도로공사가 현상 변경을 하게 됨에 따라 이루어졌다. 순환 고속도로공사 예정지역에 대한 지표조사를 통해 처음 확인된 이 유적은 지표조사에서 채집된 약간의 민무늬토기[]를 근거로 해서 당초 청동기시대의 유적으로 알려져 있었다. 하지만 청동기시대의 유구는 물론 토기 편 등의 유물도 발견되지 않았고, 고려 시대 석곽묘 1기와 조선시대의 회곽묘 1기가 발굴되었다. 당시 잣나무가 밀집된 표고 약 65m 정도의 낮은 구릉 정상 부근에서 고려 시대의 석곽묘가 발견되었다. 타원형 평면에 높이가 0.8∼1m 정도 되는 타원형 봉분을 만든 것이 8m6m의 봉분이다. 현재까지는 한강유역의 백제 고분 등에서 특징적인 즙석 분들이 봉토 맨 윗부분에 한두 겹 가량 냇돌을 깐 것으로 주목받았다. 그러나 매장주체 부인 석곽을 조사한 결과 백제시대의 유물은 확인되지 않고 압출양각화문청자편 및 회색 경질토기 편이 발견됨으로써 11세기 전반 무렵 고려 시대의 고분임을 알 수 있었다. 길이 2.3m, 너비 약 0.8m, 높이 약 0.8m인 석곽의 장축 방향은 남동-북서였다. 냇돌과 산돌을 혼합하여 둑이 앞으로 향하게 석곽을 축조했다. 적은 곳은 5단, 많은 곳은 8단 정도 쌓았다. 원래 지표면에 얕은 구덩이를 파고 석곽의 벽 석을 한두 겹 쌓은 다음, 석곽의 벽 석을 쌓으면서 동시에 봉토를 다져 올라오다가 맨 윗부분에 냇돌을 한두 겹 깔아 마무리하였다. 석곽의 바닥에는 납작한 냇돌을 깔았다. 목재 편이나 관못 등의 관재가 전혀 발견되지 않아 시신을 그대로 묻을 것으로 추정되나, 발굴조사 전에 이미 완전히 도굴되어 자세한 사항은 알 수 없었다.
453a20cc-c747-4480-bccb-a132f2333726	source05/encykorea/POL56346.txt	송필만 (宋必滿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075954	CC BY	379	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청북도 진천군 이천 면 장호원은 1890년 출생으로, 신학문을 배우기 위해 1908년 무렵 일본에 유학해 도쿄 세이 소쿠 영어학교[] 중등과, 주오 대학[] 법과를 졸업했다. 귀국 직후인 1919년<NAME>전문학교 법률 교수로 4년간 재직했다. 이후 법률 공부를 더 하기 위해 미국으로 건너가던 중 도쿄에서 1923년 9월 관동대지진 한인 학살을 목격하고 곤경에 빠졌으나 미국인 선교사의 도움으로 하와이로 밀항해 이승만을 만났다. 하와이에 머물면서 1924년 6월까지 6개월간 대한 인동지회 총무로 기관지인 『태평양 잡지(太平洋雜誌)』의 발간을 맡아 관동대지진 참살 진상을 대외적으로 알리고자 노력했다. 1924년 7월 1일 로스앤젤레스로 건너가 멘티카(Manteca) 교회 소속 국어 학교 교사로 재직하며 미국 서남 대학(Southwest College)에서 공부했다. 재학 중이던 1925년 4월 로스앤젤레스 공동회 소속으로 상해임시정부의 구미위원부 해산명령에 반대하는 성명서를 발표했다. 이후 워싱턴 D. C. 로 옮겨 이승만을 5년간 보좌했다. 비서로 일하면서 1928년 아메리칸 대학교(American University)에서 학사학위를 받았다. 1931년 6월 하와이로 건너가 태평양 주보를 발행하면서 이승만 지지 세력을 규합했다. 1932년 중반까지 미국에서 활동하다가 귀국했으나 일제 탄압이 극심해 고향인 충청북도 진천에서 농업에 종사했다. 해방 후 1945년 9월 7일 우익진영에서 임시정부를 지지하는 국민대회 준비회에서 상임위원으로 조직부장을 맡았고, 한국 민주당 창당에 발기인으로 참여했다. 1945년 10월 18일 조선 독립운동사 편찬 발기인회에 가담하고 같은 달 22일 한국지사 영접 위원회 상임위원으로 이승만을 맞이했다. 이승만 귀국 후 돈암장에서 이승만 비서로 일하며 주로 재정을 담당했다. 1945년 12월 대한 국민 총회의 발기인과 임시정부를 위한 애국금헌성회 중앙위원으로 활동했다. 1946년 2월 말 대한 국민대표 민주의원 회의를 조직할 때 서무 국원으로 임명되었는데, 그는 신탁통치반대운동을 벌였다. 대한독립촉성국민회 지방부 부장으로 선임된 것은 같은 해 4월이었다. 한국 민주당 중앙상무집행위원에 1946년 10월, 상임위원에 1947년 9월 선임되었다. 1948년 5월 10일 치러진<NAME>국회의원 선거에서 충청북도 진천군 한국 민주당 후보로 출마해 당선되었고, 6월 국회 법제사법위원회에 소속되었다. 1949년 한국 민주당의 후 신인 민주국민당 소속으로 6월 17일<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명서에 서명했으며, 7월 반민족 행위 특별 조사 위원이 총 퇴진해 개선했을 때 부위원장으로 선출되었다. 민주국민당 상무집행위원으로 10월 선출되었고, 1950년 4월 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명했다. 1959년 민주당 충청북도 도당위원장, 1953년 11월 민주국민당 중앙상무위원, 1955년 9월 민주국민당 중앙위원을 지냈다. 1960년 4·19혁명 후 8월에 치러진 참의원 선거에서 충청북도 민주당 후보로 뽑혔고, 1960년 8월 참의원으로 국회법 심의 위원으로 위촉되었다. 1961년 5·16군사정변 후 정치 정화법으로 정치활동을 금지 당했다가 1963년 2월 해제가 되어 민정당에 입당했다. 1963년 민정당 중앙위원, 감찰 위원장으로 선임되었고, 1964년 3월 대일 굴욕외교 반대 범국민 투쟁 위원회 지도 위원, 1965년 3월 민정당 감찰 위원, 1966년 신한당 당기위원장, 1968년 대학 재단 한양학원 이사 등을 역임했다. 1970년 신민당을 탈퇴하고 1972년<NAME> 동지회 회원으로서 10월 유신을 지지하는 성명을 발표했다. 1978년 7월 23일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송필만 (宋必滿) ### 내용: 충청북도 진천군 이천 면 장호원은 1890년 출생으로, 신학문을 배우기 위해 1908년 무렵 일본에 유학해 도쿄 세이 소쿠 영어학교[] 중등과, 주오 대학[] 법과를 졸업했다. 귀국 직후인 1919년<NAME>전문학교 법률 교수로 4년간 재직했다. 이후 법률 공부를 더 하기 위해 미국으로 건너가던 중 도쿄에서 1923년 9월 관동대지진 한인 학살을 목격하고 곤경에 빠졌으나 미국인 선교사의 도움으로 하와이로 밀항해 이승만을 만났다. 하와이에 머물면서 1924년 6월까지 6개월간 대한 인동지회 총무로 기관지인 『태평양 잡지(太平洋雜誌)』의 발간을 맡아 관동대지진 참살 진상을 대외적으로 알리고자 노력했다. 1924년 7월 1일 로스앤젤레스로 건너가 멘티카(Manteca) 교회 소속 국어 학교 교사로 재직하며 미국 서남 대학(Southwest College)에서 공부했다. 재학 중이던 1925년 4월 로스앤젤레스 공동회 소속으로 상해임시정부의 구미위원부 해산명령에 반대하는 성명서를 발표했다. 이후 워싱턴 D. C. 로 옮겨 이승만을 5년간 보좌했다. 비서로 일하면서 1928년 아메리칸 대학교(American University)에서 학사학위를 받았다. 1931년 6월 하와이로 건너가 태평양 주보를 발행하면서 이승만 지지 세력을 규합했다. 1932년 중반까지 미국에서 활동하다가 귀국했으나 일제 탄압이 극심해 고향인 충청북도 진천에서 농업에 종사했다. 해방 후 1945년 9월 7일 우익진영에서 임시정부를 지지하는 국민대회 준비회에서 상임위원으로 조직부장을 맡았고, 한국 민주당 창당에 발기인으로 참여했다. 1945년 10월 18일 조선 독립운동사 편찬 발기인회에 가담하고 같은 달 22일 한국지사 영접 위원회 상임위원으로 이승만을 맞이했다. 이승만 귀국 후 돈암장에서 이승만 비서로 일하며 주로 재정을 담당했다. 1945년 12월 대한 국민 총회의 발기인과 임시정부를 위한 애국금헌성회 중앙위원으로 활동했다. 1946년 2월 말 대한 국민대표 민주의원 회의를 조직할 때 서무 국원으로 임명되었는데, 그는 신탁통치반대운동을 벌였다. 대한독립촉성국민회 지방부 부장으로 선임된 것은 같은 해 4월이었다. 한국 민주당 중앙상무집행위원에 1946년 10월, 상임위원에 1947년 9월 선임되었다. 1948년 5월 10일 치러진<NAME>국회의원 선거에서 충청북도 진천군 한국 민주당 후보로 출마해 당선되었고, 6월 국회 법제사법위원회에 소속되었다. 1949년 한국 민주당의 후 신인 민주국민당 소속으로 6월 17일<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명서에 서명했으며, 7월 반민족 행위 특별 조사 위원이 총 퇴진해 개선했을 때 부위원장으로 선출되었다. 민주국민당 상무집행위원으로 10월 선출되었고, 1950년 4월 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명했다. 1959년 민주당 충청북도 도당위원장, 1953년 11월 민주국민당 중앙상무위원, 1955년 9월 민주국민당 중앙위원을 지냈다. 1960년 4·19혁명 후 8월에 치러진 참의원 선거에서 충청북도 민주당 후보로 뽑혔고, 1960년 8월 참의원으로 국회법 심의 위원으로 위촉되었다. 1961년 5·16군사정변 후 정치 정화법으로 정치활동을 금지 당했다가 1963년 2월 해제가 되어 민정당에 입당했다. 1963년 민정당 중앙위원, 감찰 위원장으로 선임되었고, 1964년 3월 대일 굴욕외교 반대 범국민 투쟁 위원회 지도 위원, 1965년 3월 민정당 감찰 위원, 1966년 신한당 당기위원장, 1968년 대학 재단 한양학원 이사 등을 역임했다. 1970년 신민당을 탈퇴하고 1972년<NAME> 동지회 회원으로서 10월 유신을 지지하는 성명을 발표했다. 1978년 7월 23일에 사망했다.
a87e262e-60e4-4f49-98ee-bfd79e7022da	source05/encykorea/ECO6727.txt	김기덕 (金基德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황명수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008815	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함경북도 부령에서 출생. 김형국은 아버지이고 황 씨는 어머니이다. 경성 함일학교에서 수학한 뒤 청진에서 일본인과 사귀면서 일본어 공부를 시작했다. 일본 상선회사의 측량기사로 일하다 1913년경 일본으로 건너가 오사카[]에서 약 2년간 머물면서 일본 상인들과 사귀고 일본인들의 감정을 터득하여 후일 그가 총독부 관리 및 조선은행의 일본인 고위층과 친교 하여 사업을 추진할 수 있는 소양을 기를 수 있었다. 1915년경 귀국해 러시아와 국제무역을 시작, 우리나라의 곡물과 목재를 반출하여 연해주산 해산물과 잡화를 수입, 판매하여 많은 이익을 얻었고, 공동 무역상사를 세워 우리나라와 만주·러시아를 잇는 무역의 폭을 넓혔다. 한편, 루블화의 환투기로 상당한 수익을 냈으나, 1917년 러시아혁명으로 막대한 손실을 입어 재기할 수 없게 되었다. 그러나 전 재산을 담보로 하여 조선은행에서 우리나라 사람으로서는 상상할 수 없는 50만 원의 거액을 융자 받아, 1924년 공동 무역상사를 동일 상회(東一商會)로 개편하고, 우리나라와 만주^연해주를 잇는 국제무역을 확장하였다. 회령에 백산상회(白山商會)를 설립, 목재와 물화 수집을 했고, 무산에 목재회사, 청진에 수남 제재소(水南製材所)를 설립, 함경선이 부설될 때 철도국에 다량의 침목과 전주를 납품하여 많은 축재를 하였다. 1935년 삼천리사(三千里社) 기자가 방문하여 재산관(財産觀)을 묻자 “돈이란 1,000∼2,000원이나 1∼2만 원일 때에는 개인 재산이지만, 100만 원이나 1000만 원이 되면 사회의 공제(公財)를 관리하는 데 불과하며, 자손에게 많은 재산을 물려주는 것은 불찬성이며, 교육과 인격을 줄 일이다. ”라고 하였다 한다. 고향인 청진에 해산물 무역회사를 세우고, 북만주에 목재회사, 다롄[]에 곡물 무역회사, 두만강과 압록강 연안에 많은 제재소를 소유하였다. 만주에 곡물, 특히 대두와 목재를 수출하는 무역을 했지만 재산의 대부분을 토지에 투자했다. 자수성가형 근검절약의 상인형이라기보다는 모험적이고 투기적인 기업인이었다. 청진에 청덕 학교와 청덕 전기학교, 서울에 한성실업학교를 세웠다. 동생 김기도를 와세다대학[]에 입학시켰고, 후일 그를 통해 많은 독립운동자금을 헌상하였다. 광복 후 월남하여 고려 흥업주식회사를 세워 중석의 해외무역에 성공하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김기덕 (金基德) ### 내용: 함경북도 부령에서 출생. 김형국은 아버지이고 황 씨는 어머니이다. 경성 함일학교에서 수학한 뒤 청진에서 일본인과 사귀면서 일본어 공부를 시작했다. 일본 상선회사의 측량기사로 일하다 1913년경 일본으로 건너가 오사카[]에서 약 2년간 머물면서 일본 상인들과 사귀고 일본인들의 감정을 터득하여 후일 그가 총독부 관리 및 조선은행의 일본인 고위층과 친교 하여 사업을 추진할 수 있는 소양을 기를 수 있었다. 1915년경 귀국해 러시아와 국제무역을 시작, 우리나라의 곡물과 목재를 반출하여 연해주산 해산물과 잡화를 수입, 판매하여 많은 이익을 얻었고, 공동 무역상사를 세워 우리나라와 만주·러시아를 잇는 무역의 폭을 넓혔다. 한편, 루블화의 환투기로 상당한 수익을 냈으나, 1917년 러시아혁명으로 막대한 손실을 입어 재기할 수 없게 되었다. 그러나 전 재산을 담보로 하여 조선은행에서 우리나라 사람으로서는 상상할 수 없는 50만 원의 거액을 융자 받아, 1924년 공동 무역상사를 동일 상회(東一商會)로 개편하고, 우리나라와 만주^연해주를 잇는 국제무역을 확장하였다. 회령에 백산상회(白山商會)를 설립, 목재와 물화 수집을 했고, 무산에 목재회사, 청진에 수남 제재소(水南製材所)를 설립, 함경선이 부설될 때 철도국에 다량의 침목과 전주를 납품하여 많은 축재를 하였다. 1935년 삼천리사(三千里社) 기자가 방문하여 재산관(財産觀)을 묻자 “돈이란 1,000∼2,000원이나 1∼2만 원일 때에는 개인 재산이지만, 100만 원이나 1000만 원이 되면 사회의 공제(公財)를 관리하는 데 불과하며, 자손에게 많은 재산을 물려주는 것은 불찬성이며, 교육과 인격을 줄 일이다. ”라고 하였다 한다. 고향인 청진에 해산물 무역회사를 세우고, 북만주에 목재회사, 다롄[]에 곡물 무역회사, 두만강과 압록강 연안에 많은 제재소를 소유하였다. 만주에 곡물, 특히 대두와 목재를 수출하는 무역을 했지만 재산의 대부분을 토지에 투자했다. 자수성가형 근검절약의 상인형이라기보다는 모험적이고 투기적인 기업인이었다. 청진에 청덕 학교와 청덕 전기학교, 서울에 한성실업학교를 세웠다. 동생 김기도를 와세다대학[]에 입학시켰고, 후일 그를 통해 많은 독립운동자금을 헌상하였다. 광복 후 월남하여 고려 흥업주식회사를 세워 중석의 해외무역에 성공하였다.
1a068b56-7caa-4f3b-884c-b06129b23c92	source05/encykorea/SOC41134.txt	처형 (妻兄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055726	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	처자라고 부르지 않는 것은 처의 자이기 때문이다. 처형은 처를 통해서 맺어진 인척 혹은 처계친의 한 구성원으로서, 결혼한 남성이 처의 형제자매 중에서 손위의 여자 형제만을 대상으로 하는 직접적 호칭이자 간접 호칭이다. 결국, 처형은 배우자에 의해 결정된 동일한 세대이며, 호칭 자는 남성, 호칭 대상은 처의 출생 순위를 기준으로 먼저 태어난 여성에 한정된다. 일반적으로 처형으로 호칭되는 것은 배우자의 부계 방계와 모계 직계 및 방계의 손위 여자 형제이다. 다만, 간접 호칭일 경우에는 직계 처형과 구별하기 위해 처형뻘 된다고 표현하기도 한다. 처제가 혼인을 할 때 특히 손위 동서·형님 등으로 호칭하며, 배우자의 손위 여자 형제는 처제라고 한다. 처형은 손아래 여자 형제의 배우자를 서방·제부라고 부른다. 처형은 배우자의 동기간이기 때문에 핵가족의 범주에서는 매우 친하고 가까운 인척으로 분류된다. 특히 처형과 자녀는 혈연적 관계라는 인식 때문에 교류 및 내왕이 빈번하다. 하지만 처형과 제부, 처형과 처, 이모와 이질 사이에는 특별히 제도적으로 마련되어 있는 권리와 의무의 관계가 존재하지 않는다. 다만 혈연적 유대감, 즉 처형과 처, 이모와 이질 간의 혈연적 유대감을 기반으로 관습적으로 상부상조하는 관계이다. 오늘날의 핵가족화 추세 속에서 부계친의 유대가 약화되고, 대신 처계친 및 모계친 간의 유대가 강화되는 추세에서는 처형의 가족과 제부의 가족 간의 유대가 더욱 강화되는 경향을 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 처형 (妻兄) ### 내용: 처자라고 부르지 않는 것은 처의 자이기 때문이다. 처형은 처를 통해서 맺어진 인척 혹은 처계친의 한 구성원으로서, 결혼한 남성이 처의 형제자매 중에서 손위의 여자 형제만을 대상으로 하는 직접적 호칭이자 간접 호칭이다. 결국, 처형은 배우자에 의해 결정된 동일한 세대이며, 호칭 자는 남성, 호칭 대상은 처의 출생 순위를 기준으로 먼저 태어난 여성에 한정된다. 일반적으로 처형으로 호칭되는 것은 배우자의 부계 방계와 모계 직계 및 방계의 손위 여자 형제이다. 다만, 간접 호칭일 경우에는 직계 처형과 구별하기 위해 처형뻘 된다고 표현하기도 한다. 처제가 혼인을 할 때 특히 손위 동서·형님 등으로 호칭하며, 배우자의 손위 여자 형제는 처제라고 한다. 처형은 손아래 여자 형제의 배우자를 서방·제부라고 부른다. 처형은 배우자의 동기간이기 때문에 핵가족의 범주에서는 매우 친하고 가까운 인척으로 분류된다. 특히 처형과 자녀는 혈연적 관계라는 인식 때문에 교류 및 내왕이 빈번하다. 하지만 처형과 제부, 처형과 처, 이모와 이질 사이에는 특별히 제도적으로 마련되어 있는 권리와 의무의 관계가 존재하지 않는다. 다만 혈연적 유대감, 즉 처형과 처, 이모와 이질 간의 혈연적 유대감을 기반으로 관습적으로 상부상조하는 관계이다. 오늘날의 핵가족화 추세 속에서 부계친의 유대가 약화되고, 대신 처계친 및 모계친 간의 유대가 강화되는 추세에서는 처형의 가족과 제부의 가족 간의 유대가 더욱 강화되는 경향을 보인다.
56df00be-1fea-4e9d-96e6-989c5b5ffc6b	source05/encykorea/ECO5019.txt	국세 (國稅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차병권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006363	CC BY	2,151	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조세의 일반적 특성에 따라 국세의 종목과 세율, 징수와 감면 등에 관한 모든 사항은 법률로 정해져 있으며, 국세의 종목과 세율, 그리고 징수와 감면 등에 관한 사항은 법률로 정해져 있다. 지세·호세 등 10개 세목으로 구성된 1910년(일제강점기) 당시의 국세체계는 35개 세목으로 구성되어 있었으나, 일제가 30여 년간에 걸쳐 대규모 세제정비를 함으로써 광복 직전 국세체계는 매우 복잡한 체계를 이루고 있었다. 소비·유통세의 수많은 세목이나 특별소비세 등의 세목이 시사하는 바와 같이, 그러한 세제정리나 개편은 전비조달(戰費調達)과 식민지수탈의 강화를 위한 총독부 재정의 조세증징(租稅增徵)의 방편이었을 뿐, 세제의 근대화와는 거리가 먼 것이었다. 조세부담은 일제강점기의 말기로 갈수록 크게 늘어나서, 이른바 제3차 세제정리가 실시된 다음 해인 1941년에는 1939년에 비하여 국세수입이 61％의 순증(純增)을 보였고, 그 뒤 연평균 약 25％의 비율로 증가하였다.1945년 광복 후 미군정은 식민지세제를 완전히 없애지는 못하였지만 세제의 간소화를 통해 세정의 효율화를 도모하고, 세수를 증가시키기 위해 국세체계를 부분적으로 정비하였다. 이런 정비를 통해 식민지적 악법인 출항세 등이 폐지되고 소득세제가 단순화되었다. 출항세·취인소특별세·취인세·사탕소비세·광고세·건축세·특별법인세·주세·청량음료세·공채이자세·사채이자세·외화채특별세 등 미군정기에 정리된 세목은 [표 1]과 같다. 광복 직후의 국세체계(1945.8.15. ) 수 득 세 유 통 세 소 비 세 소 득 세 건 축 세 전기세 조선은행권발행세 주 세 조선은행권발행세 법인 자본세 마 권 세 청량음료세 법인 자본세 특별 법인세 톤 세 사탕소비세 특별 법인세 톤 세 수 익 세 통 행 세 직 물 세 직 물 세 직 지 세 광 고 세 골 패 세 유흥음식점 세 업소 인 지 세 자본 이자세 등 록 세 물 품 세 취 인 세 입 장 세 액 취인소특별세 광 구 세 개 특별행위세칙 특별 득 세 한 개. 관 세 개 세 개 상 속 세 가지 출항 세. 임시 이득세 이익 배당세율이란 무엇인가. 공채 이자세 사채 이자세. 외화채특별세 표 2] 미군정하의 국세체계(1948.7. ) 수 득 세 유 통 세 소 비 세 세법인자본세지 세사 업 세광 구 세임시이득세이익배당세 조선은행권발행세마 권 세톤 세통 행 세등 록<NAME> 지 세 전기가스세청량음료세직 물 세골 패 세유흥음식세물 품 세입 장 세특별행위세관 세물 품 1948년 8월 대한민국이 수립되면서 국가의 재정을 뒷받침할 재정의 확립과 국민부담의 조정이 시급한 과제로 대두되었다. 이에 따라 정부수립 직후에 세제개혁위원회가 설치되어 지세·광세·물품세 등을 제외한 세법을 공포, 시행한 것은 1949년 7월부터 1950년 3월경이며, 세제개혁위원회는 이에 따라 세법의 제정과 세제의 개혁사업을 추진하였다. 이 역사적인 사업은 6·25전쟁 중에도 계속되어 1950년 12월까지 광세를 제외한 대한민국의 국세체계를 완성하게 되었다. 세법제정사업을 추진하던 중 1950년 12월 소득세와 통행세·주세·물품세·유흥음식세·입장세·전기가스세 등 주요 간접세를 전시체제로 개편하기 위하여 조세임시증징법을 공포하여 세제를 전시체제로 개편하도록 하였다. 국세체계 (1950) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세 92.1퍼센트. 직 접 세 67.42) 소 득 세, 세 11.2 법 인 세 8.5 지 세 37.5 영 업 세 9.7 광 세 상 속 세 0.1 증 여 세 간 접 세 23.12) 주 세 7.3 청 량음 료 세 직 물 세 5.3 물 품 세 6.8 유 흥음 식 세 1.6 마 권 세 0.1 통 행 세 0.5 입 장 세 0.5 전 기가 스 세 0.75 기가 스 세 면 허 세 0.2 인 지 세 1.6 관 세 7.9 관 세 7.9. 톤 세 합계 100.0퍼센트 결산기주1) 구세목 포함2)자료 : 재무부 1950년도 일반회계겨산서(재무부). 이어 소득세·법인세·영업세·물품세·유흥음식세·입장세 등의 부과징수에 관하여 특례를 두는 조세특례법이 1951년 1월에 제정되어 한시적이고 잠정적인 조처를 강구하였는데, 이는 소득세·법인세·영업세·영업세·물품세·유흥음식세·입장세 등의 부과징수에 관하여 한시적이었다. 또, 1951년 9월 임시토지수득세법을 제정하여 농지에 대한 지세·소득세·호별세·교육세 등 모든 세부담을 임시토지수득세로 단일화하고 금납제로 전환시켰다. 1953년의 휴전 뒤 경제의 재건과 부흥을 추진하였던 1950년대는 말할 것도 없고, 경제개발계획을 추진하였던 1960년대와 1970년대, 그리고 경제구조 조정과 안정적 성장을 추구하였던 1980년대 및 그 이후에도 우리 나라의 국세체계는 경제적·사회적 여건의 변동에 상응하여 거의 매년 정비, 보완, 개선되었다.전시세제를 평상시세제로 전환시키기 위한 개혁, 경제부흥을 위한 세제의 정비, 부흥세제의 기초를 다지기 위한 세제개혁 등 세제의 전면적 개편이 1950년대 세제개혁의 주요 내용이다. 또한, 이들 주요 개혁과 그 밖의 부분적이고 보완적인 세제개혁을 통하여 1950년대에는 자산재평가세(1958년 1년시한법에 의한 조세)·임시외환특별세(1958년 8월 창설)·교육세(1958년 8월 창설)·자동차세(1958년 12월 도입)가 신설되었고, 직물세(1954년 3월 물품세에 흡수)와 면허세(1954년 3월 지방세로 이양) 등은 폐지되었다.1960년대에도 국세체계는 크게 개편되었다. 세율을 인하함으로써 조세를 보다 현실에 맞도록 세제를 전반적으로 개정했고, 토지세법을 제정하여 농지에 대한 단일금 납세로 개편한 것은 1960년 말이었다. 이어 1961년 말에는 현행국세를 전반적으로 백지로 환원하고 새로운 기초를 마련하기 위하여 국세체계와 지방세체계에 걸친 전면적인 개편이 이루어졌는데, 이는 제1차 경제개발5개년계획의 추진을 위한 개발재정의 기틀을 마련하기 위한 것이었다. 이에 따라 교육세는 소득세와 법인세에 각각 흡수, 통합되었고, 광세 가운데 광산세는 영업세에, 광구세는 지방세인 재산세로 이양되고, 토지세 가운데 농지세는 지방세인 농지세로 이양되고, 대지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 토지세 가운데 농지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 이에 따라 토지세 중 대지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 토지세 중 대지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 그 밖에 유흥음식세·마권세·자동차세도 지방세로 이양되었다. 이러한 국세체계의 정비를 통해 종래 20개 세목으로 구성되었던 국세체계는 15개 세목으로 간소화되었다. 국세체계 (1962년) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세가 76.12)이다. 직 접 세 26.53) 소 득 세 16.2 법 인 세 7.2. 상 속 세 0.1 등 록 세 1.7 자 산재평가세 0.1퍼센트. 교 사 세 1.2 간 접 세 46.03) 통 행 세 2.5 영 업 세 6.9 주 세 8.9 석유류세 6.8 물 품 세 16.7kg 전 기가 스 세 2.6 기가 스 세. 입 장 세 1.2 인 지 세 2.3 관 세 23.92) 관 세 23.8 톤 세 합해서 100.0퍼센트 주 : 결산액기준1) 과년도수입 포함2) 구세목 포함3)자료 : 1962년도 일반회계 결산서(재무부). 이어 주요 세법의 개정은 1967년 말 경제현실과 시책방향의 변화에 부응하여 세제의 경제개발 지원기능을 효과적으로 강화할 목적으로 이루어졌다. 이와 함께 시한법으로 도입된 부동산투기억제세는 투기적인 부동산투자를 억제하기 위한 조치이다. 그 밖에 1960년대에도 매년 세제의 정비·보완·개선을 위한 부분적 개혁이 이루어지는 가운데 토지세(1960년 12월 신설)·석유류세(1960년 12월 신설)·증권거래세(1962년 11월 신설)·임시특별이득세(1963년 12월 신설)·특별관세(1964년 4월 신설)·전화세(1967년 1월 신설)가 각각 도입되었다.이 중 토지세는 1961년 12월에 지방세로 이양되었고, 임시특별이득세는 1964년 5월에, 전화세는 1968년 3월에 각각 폐지되었다. 1970년대에도 세제의 보완과 개혁이 계속되었다. 소득세법 등 16개 세법이 1971년 말 개정되었는데, 이는 개발세제 합리화를 위해 장기세제 전망을 바탕으로 세제를 종합적이고 체계적으로 개혁한다는 기본방향에 따른 것이다. 이어 1972년에는 경제의 안정과 성장에 관한 대통령 긴급령에 따른 조정사채의 출자전환에 대한 조세지원 등이 강구되었는데, 이는 경제의 안정과 성장에 관한 대통령 긴급령에 따른 것이었다. 또, 수출지원세제는 1973년 3월 조세의 감면 등 직접지원방식에서 준비금제도 활용 등의 간접지원방식으로 전환되었다. 서민생활 안정을 위한 대통령긴급조치인 1·14긴급조치는 1974년 초 저소득층의 부담 경감과 서민생활 안정을 위한 각종 조세의 시한적 감면, 사치성소비와 물품·재산에 대한 중과세, 수입물자의 절약을 위한 휘발유세의 인상, 부당이득세의 신설 등을 내용으로 하는 것이었다. 이와 함께 1974년 말에는 「국세기본법」의 제정과 국세심판소의 설치, 종합소득세제의 전면실시, 부당이득세의 영구세화(永久稅化), 양도소득 과세제도의 도입에 따른 부동산투기억제세의 폐지 등을 골자로 하여 2개 세법, 즉 「국세기본법」과 「부당이득세법」의 제정과 「소득세법」 등 13개 세법의 부분적 내지 전면적 개정이 이루어지고, 「부동산투기억제에 관한 특별조치법」이 폐지되었다.국세체계의 정비 및 개선은 1970년대 후반기에 절정에 달했다. 1975년 7월에는 국방의 자립화를 위한<NAME> 확보를 위해 방위세를 시한적 목적세로 신설하였다. 1976년에는 부가가치세를 도입함으로써 간접세 체계의 간소화에 중점을 둔 세제개편을 실시했다. 현행 국세체계의 골격이 마련된 것은 부가가치세와 특별소비세의 도입으로, 영업세·통행세·물품세·직물류세·석유류세·전기가스세·입장세가 폐지되고, 기존 간접세의 세목인 영업세·통행세·물품세·직물류세·석유류세·전기가스세·입장세가 폐지되었기 때문이다. 국세체계(1978년) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세 66.82) 내 국 세 직 접 세 25.0퍼센트 소 득 세 세 13.9 법 인 세 10.2. 상 속 세 0.3 자 산재평가세 0.2 부 당이 득 세 간 접 세 41.03) 치 세 24.9 . 특 별소 비 세 9.7 주 세 5.8 전 화 세 0.7 전 화 세 인 지 세 0.7 관 세 19.22) 방 위 세 14.02) 합 계 100.0퍼센트 주 : 결산액기준1) 과년도 수입 포함 2) 구세목 포함 3)자료 : 1978년도 일반회계 결산서(재무부). 1980년대에는 기존 세제의 내실을 기하는 데 세제개혁의 중점이 두어졌으나 1982년부터 의무교육시설의 확충과 교원처우개선에 소요되는<NAME>을 조달하기 위하여 교육세를 시한적 목적세(1986년 말)로서 신설하고, 1986년 세법개정에서 그 시한을 방위세와 함께 다시 1991년 말로 연장하였다.이와 함께 1989년 말에는 토지초과이득세를 신설하여 부동산투기 억제를 위한 보유과세를 대폭 강화했는데, 이는 토지공개념 확대도입의 일환이었다. 1990년대에도 중장기적 경제의 구조조정에 맞추어 조세의 공평성과 효율성을 높이기 위한 기존 세제의 정비가 계속되었다. 그 일환으로 1975년에 도입된 방위세를 1990년 말 시한만료와 함께 폐지하는 한편, 교육재원의 지속적이고 안정적인 확보를 위하여 방위세<NAME>의 일부를 영구세로 전환하여 방위세<NAME>의 일부를 교육재원으로 활용하도록 하였다. 이어 1993년 말에는 도로·지하철 등 사회간접자본 투자에 필요한<NAME>을 안정적으로 확보하기 위해 유류 관련 특별소비세를 목적세로 전환하여 교통세를 신설하였다. 한편, 1994년 7월에는 우루과이라운드협상의 타결에 따른 후속대책의 일환으로 농어업의 경쟁력 강화, 농어촌 산업기반시설의 확충 및 농어촌지역 개발사업 등에 집중 투자하기 위해 10년간 한시적으로 농어촌특별세를 도입하였는데, 이는 농어업의 경쟁력 강화와 농어촌지역 개발사업 등에 소요되는<NAME>을 조달하기 위한 것이다. 현재 국세체계는 내국세와 관세 및 목적세로 구성되어 있다[표 6]. 국세체계(1997년) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세 73.92) 내 국 세 직 접 세 238.63) 소 득 세 23.3 법 인 세 13.5. 토지초과가 득 세 1.6 상 속 세 0.3 자 산재평가세 부 당이 득 세 간 접 시 33.9 cm 주 세 2.8 부 가 치 세 25.2 특 별소 비 세 4.5 증 권거 래 세 0.4 전 화 세 1.0 전 화 세 인 지 세 0.6 관 세 8.1 목 적 세 18.0 교 통 세 8.3 방 위 세 교 육 세 7.9 농 어 어 촌특 별 세 1.8 합계 100.0퍼센트 주 : 1997년도 예산개요(재정경제원)를 보면 세목별계와 합계가 사사오입으로 인해 불일치하는 자료는 세목별계와 합계가 일치하지 않는 자료이다. 관행상 직접세와 간접세로 구분되는데, 이는 국경을 통과하는 재화에 부과되는 관세를 제외한 모든 조세를 포괄하는 개념이다. 대체로 개인이나 가계, 기업 등에 직접 부과되는 세금을 직접세, 재화 및 용역에 부과되는 세금을 간접세라고 한다. 인지세는 간접세의 한 종류이지만 인지수입으로 분류되기도 한다. 소득세·법인세·토지초과이득세·상속세·자산재평가세·부당이득세는 현재 국세체계에서 직접세로 분류되는 세목으로, 소득세·법인세·토지초과이득세·상속세·자산재평가세·부당이득세가 있다. 소득세는 각자의 소득을 과세대상으로 하는 세금인데 종합소득·퇴직소득·양도소득·산림소득으로 소득을 나눈다. 종합소득에는 이자소득·배당소득·부동산소득·사업소득·근로소득과 기타 소득이 포함된다. 소득세는 순소득에 과세하고, 인적 사정을 감한 필요경비에 대한 공제와 특별공제가 인정되고 있다. 소득세는 원칙적으로 모든 소득을 종합하여 누진세율로 과세하는 것이 원칙이나 퇴직소득 등 일부 소득의 분리과세가 인정되고 있으며 신고납세를 기본으로 한다. 법인세는 법인의 각 사업연도소득을 과세대상으로 하는 조세이며 청산소득도 포함된다. 이와 함께 법인의 부동산양도차익에 대해서는 법인세 외에 특별부과세가 추가로 과세된다. 내국법인 중 영리법인은 수익사업소득만 과세하고 청산소득은 비과세한다. 또 외국법인은 국내원천소득만 과세하고 비영리법인은 국내원천소득 중 수익사업소득만 과세하며 청산소득은 모두 비과세한다. 이익배당 가능법인은 영리법인, 기타법인은 비영리법인으로 구분하되 공익사업 지원을 위해 우대세율을 적용, 과세한다. 법인세도 익금총액과 손금총액의 차액에 대해서 과세한다. 우리 나라의 법인세는 영리법인과 비영리법인의 과세대상소득에 대하여 2단계 초과누진세율로 과세하고 비상장법인의 적정유보초과소득에 대하여는 법인세를 추가로 과세한다. 특별부가세는 또한 자산의 등기 여부에 따라 차등 과세된다. 유휴토지 등의 지가상승률이 정상지가상승율을 초과하여 상승하면 그 소유자가 얻는 토지초과이득의 일부를 조세로 환수하기 위해 과세하는 것이 토지초과이득세이다. 토지초과이득세는 3년 단위로 정기과세하지만 지가가 급등한 지역은 1년 단위로 예정 과세한다. 재산취득의 원인에 따라 상속세와 증여세로 누진세율을 적용하되, 일정 한도 내에서 각종 공제를 허용한다. 법인이나 개인의 사업용 자산을 재평가하여 얻은 재평가차익에 자산재평가세가 부과되며, 부당이득세는 특정 물품의 가격·부동산이나 기타 물건의 임대료·요금에서 얻은 부당한 이득에 대한 세금이다. 현재 내국세에는 부가가치세·특별소비세·주세·전화세·인지세·증권거래세가 있는데, 이는 간접세로 분류된다. 부가가치세는 재화 또는 용역의 공급과 재화의 수입에 대한 세금으로 거래단계마다 과세되지만 세금의 누적은 발생하지 않는다. 특별소비세는 특정 물품, 특정 장소에 입장행위 및 특정 장소에서의 유흥음식행위에 대하여 부과하는 세금이다. 주세는 주류에 대한 개별소비세로 제조자로부터 징수하되 주류판매가격에 포함된다. 주권 또는 지분의 양도가액에 대하여 증권거래세를 부과하는 이유는 낮은 세율 때문이다. 전화세는 공중전화와 같은 전화의 사용료(공중전화 등은 제외)를 과세표준으로 하여 과세된다. 인지세는 재산권에 관한 문서 등을 작성할 때 내야 하는 세금이다. 인지세는 문서의 종류에 따라 종가세와 종량세로 과세된다. 관세영역을 출입하는 물품에 부과되는 세금이 관세이다. 관세는 부과대상물품의 성격에 따라 수출물품에 부과되는 수입관세로 구분된다. 현재 국세체계에서는 교통세·교육세·농어촌특별세가 목적세로 설치되어 있다. 교통세는 교통시설투자재원을 확보하기 위하여 10년간 한시적으로 휘발유와 경유를 과세대상으로 하여 과세된다. 교육세는 탄력세율을 적용하여 과세하도록 되어 있다. 교육세는 금융·보험업의 수입금액과 일부 국세(특별소비세·주세)와 지방세(등록세·재산세·종합토지세·자동차세·균등할 주민세)의 세액을 대상으로 학교시설과 교원의 처우개선 등 교육기반 확충에 소요되는<NAME>을 조달하기 위해 과세하고 있다. 농어촌특별세는 농어촌경쟁력 강화를 위한 투자재원으로 조세감면액, 이자소득감면액, 증권거래금액, 취득세액, 경주·마권세액, 특별소비세액, 종합토지세액 등이 추가된다. 국세의 기능은 국가재정에 소요되는<NAME>을 조달하는 것이다. 이와 더불어 국세는 사회가 공정하고 올바른 분배상태라고 생각하는 것에 일치시키기 위하여 소득분배를 조정하고, 높은 고용수준과 합리적인 물가수준을 유지하면서 적정한 성장을 달성하는 데 기여해야 한다. 정부 수립 당시 일반재정세입의 약 16%만이 국세에 의해 조달되었다. 그렇지만 1954년 세제개혁을 통해 휴전 후 평상시세제로 전환한 뒤 그 비중은 갑자기 33.8%로 높아졌다. 이어 1960년대 세제가 개발지원세제로 바뀌면서 국세제도의<NAME>조달기능은 더욱 강화되었다. 일반재정세입에서 조세수입이 차지하는 비중은 1962년 말 세제개혁 이후 40.9%에 달했으나, 1968년에는 70.4%로 증가하였다. 1970년대에도 개발세제의 합리화와 국세 체계의 정비·개선이 계속되는 가운데 일반재정세입 내지 일반회계세입(1977년 이후)에서 차지하는 조세수입의 비중은 1970년대 초의 70％ 수준에서 1978년도에는 83.5％로 높아졌고, 1987년도에는 86.3％를 차지하였으며, 1997년도에는 지방양여금을 포함하는 총 세입에서 차지하는 국세의 비중이 97.2％를 기록하였다.국세와 전매익금(專賣益金)을 합한 넓은 의미의 조세수입은 이미 1987년도에 일반회계세입의 91.4％를 차지하였으나 1990년대에 이르러서는 총 세입(양여금 포함)에서 차지하는 국세수입이 96％를 상회하게 되어 국가재원의 거의 모두가 조세에 의하여 조달되는 건전재정의 기반을 확립하게 되었다.이를 국세와 지방세 및 전매익금의 합계액을 국민총생산액으로 나눈 비율인 국민조세부담률의 추이를 통해 살펴보면, 1953년 5.2%에 불과했던 조세부담률은 1963년 8.6%, 1968년 13.9%, 1976년 16.6%로 각각 상승했다. 이후에도 조세부담률은 계속 높아져 1987년에는 17.5%, 1996년에는 21.3%가 되었다. 조세는 소득재분배기능도 담당해야 하는데, 그 기능은 주로 국세에 의해 전담될 수밖에 없다. 이는 지방세의 징수가 지역적인 제약에 가로막히지 않고 국세의 징수를 통해 전국적으로 동일한 시책을 펼 수 있기 때문이다. 우리나라 세제가 마련된 이래로 오늘날에 이르기까지 국세의 소득재분배기능도 계속 강화되어 왔다. 1949년에 소득세법이 제정된 뒤 1996년에 이르기까지 38회에 걸쳐 부분적 또는 전면적 개정이 이루어졌는데, 이는 소득세의 공평과세기능을 강화함으로써 국세의 소득재분배기능을 강화하는 데 그 목적이 있었다. 또한 상속세법의 개정이나 법인과세의 강화, 사치성소비와 재산에 대한 중과세 등의 조처도 같은 맥락에서 이해되어야 한다. 국세의 경기조절기능이 증가되었다는 것은 국가재원의 조달에서 국세가 차지하는 비중이 계속 높아졌다는 것과 국민조세부담률의 상승, 그리고 국제수입에서 소득세나 법인세 같은 소득과세의 비중이 높아졌다는 것을 의미한다. 이와 함께 세제의 경제안정화기능 강화를 위해 국세제도에도 정부의 재량에 따라 세율을 변경시키는 탄력세율제도가 널리 도입되었다. 민간경제의 활력이 떨어지게 되어 경제성장이 둔화되거나 경제가 침체되는 결과를 초래하는 것은, 세금은 국민이 모두 의무적으로 부담해야 하지만, 세금이 불공평하거나 과중하면이다. 근로소득이나 사업소득에 대한 세금의 과중이나 불공평은 근로의욕이나 저축의욕, 사업의욕을 떨어뜨린다. 또, 재화나 용역에 부과되는 세금은 재화나 용역의 가격을 상승시켜 물가를 상승시키기도 한다. 조세저항의 증대와 조세포탈을 조장함으로써 조세질서, 나아가 경제질서를 파괴하게 되는 것이 조세저항이다. 따라서 국세체계나 국세행정은 조세제도나 조세행정의 정비개선을 통하여 납세자의 조세저항을 납세협력으로 전환시키는 데 최선을 다하여야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국세 (國稅) ### 내용: 조세의 일반적 특성에 따라 국세의 종목과 세율, 징수와 감면 등에 관한 모든 사항은 법률로 정해져 있으며, 국세의 종목과 세율, 그리고 징수와 감면 등에 관한 사항은 법률로 정해져 있다. 지세·호세 등 10개 세목으로 구성된 1910년(일제강점기) 당시의 국세체계는 35개 세목으로 구성되어 있었으나, 일제가 30여 년간에 걸쳐 대규모 세제정비를 함으로써 광복 직전 국세체계는 매우 복잡한 체계를 이루고 있었다. 소비·유통세의 수많은 세목이나 특별소비세 등의 세목이 시사하는 바와 같이, 그러한 세제정리나 개편은 전비조달(戰費調達)과 식민지수탈의 강화를 위한 총독부 재정의 조세증징(租稅增徵)의 방편이었을 뿐, 세제의 근대화와는 거리가 먼 것이었다. 조세부담은 일제강점기의 말기로 갈수록 크게 늘어나서, 이른바 제3차 세제정리가 실시된 다음 해인 1941년에는 1939년에 비하여 국세수입이 61％의 순증(純增)을 보였고, 그 뒤 연평균 약 25％의 비율로 증가하였다.1945년 광복 후 미군정은 식민지세제를 완전히 없애지는 못하였지만 세제의 간소화를 통해 세정의 효율화를 도모하고, 세수를 증가시키기 위해 국세체계를 부분적으로 정비하였다. 이런 정비를 통해 식민지적 악법인 출항세 등이 폐지되고 소득세제가 단순화되었다. 출항세·취인소특별세·취인세·사탕소비세·광고세·건축세·특별법인세·주세·청량음료세·공채이자세·사채이자세·외화채특별세 등 미군정기에 정리된 세목은 [표 1]과 같다. 광복 직후의 국세체계(1945.8.15. ) 수 득 세 유 통 세 소 비 세 소 득 세 건 축 세 전기세 조선은행권발행세 주 세 조선은행권발행세 법인 자본세 마 권 세 청량음료세 법인 자본세 특별 법인세 톤 세 사탕소비세 특별 법인세 톤 세 수 익 세 통 행 세 직 물 세 직 물 세 직 지 세 광 고 세 골 패 세 유흥음식점 세 업소 인 지 세 자본 이자세 등 록 세 물 품 세 취 인 세 입 장 세 액 취인소특별세 광 구 세 개 특별행위세칙 특별 득 세 한 개. 관 세 개 세 개 상 속 세 가지 출항 세. 임시 이득세 이익 배당세율이란 무엇인가. 공채 이자세 사채 이자세. 외화채특별세 표 2] 미군정하의 국세체계(1948.7. ) 수 득 세 유 통 세 소 비 세 세법인자본세지 세사 업 세광 구 세임시이득세이익배당세 조선은행권발행세마 권 세톤 세통 행 세등 록<NAME> 지 세 전기가스세청량음료세직 물 세골 패 세유흥음식세물 품 세입 장 세특별행위세관 세물 품 1948년 8월 대한민국이 수립되면서 국가의 재정을 뒷받침할 재정의 확립과 국민부담의 조정이 시급한 과제로 대두되었다. 이에 따라 정부수립 직후에 세제개혁위원회가 설치되어 지세·광세·물품세 등을 제외한 세법을 공포, 시행한 것은 1949년 7월부터 1950년 3월경이며, 세제개혁위원회는 이에 따라 세법의 제정과 세제의 개혁사업을 추진하였다. 이 역사적인 사업은 6·25전쟁 중에도 계속되어 1950년 12월까지 광세를 제외한 대한민국의 국세체계를 완성하게 되었다. 세법제정사업을 추진하던 중 1950년 12월 소득세와 통행세·주세·물품세·유흥음식세·입장세·전기가스세 등 주요 간접세를 전시체제로 개편하기 위하여 조세임시증징법을 공포하여 세제를 전시체제로 개편하도록 하였다. 국세체계 (1950) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세 92.1퍼센트. 직 접 세 67.42) 소 득 세, 세 11.2 법 인 세 8.5 지 세 37.5 영 업 세 9.7 광 세 상 속 세 0.1 증 여 세 간 접 세 23.12) 주 세 7.3 청 량음 료 세 직 물 세 5.3 물 품 세 6.8 유 흥음 식 세 1.6 마 권 세 0.1 통 행 세 0.5 입 장 세 0.5 전 기가 스 세 0.75 기가 스 세 면 허 세 0.2 인 지 세 1.6 관 세 7.9 관 세 7.9. 톤 세 합계 100.0퍼센트 결산기주1) 구세목 포함2)자료 : 재무부 1950년도 일반회계겨산서(재무부). 이어 소득세·법인세·영업세·물품세·유흥음식세·입장세 등의 부과징수에 관하여 특례를 두는 조세특례법이 1951년 1월에 제정되어 한시적이고 잠정적인 조처를 강구하였는데, 이는 소득세·법인세·영업세·영업세·물품세·유흥음식세·입장세 등의 부과징수에 관하여 한시적이었다. 또, 1951년 9월 임시토지수득세법을 제정하여 농지에 대한 지세·소득세·호별세·교육세 등 모든 세부담을 임시토지수득세로 단일화하고 금납제로 전환시켰다. 1953년의 휴전 뒤 경제의 재건과 부흥을 추진하였던 1950년대는 말할 것도 없고, 경제개발계획을 추진하였던 1960년대와 1970년대, 그리고 경제구조 조정과 안정적 성장을 추구하였던 1980년대 및 그 이후에도 우리 나라의 국세체계는 경제적·사회적 여건의 변동에 상응하여 거의 매년 정비, 보완, 개선되었다.전시세제를 평상시세제로 전환시키기 위한 개혁, 경제부흥을 위한 세제의 정비, 부흥세제의 기초를 다지기 위한 세제개혁 등 세제의 전면적 개편이 1950년대 세제개혁의 주요 내용이다. 또한, 이들 주요 개혁과 그 밖의 부분적이고 보완적인 세제개혁을 통하여 1950년대에는 자산재평가세(1958년 1년시한법에 의한 조세)·임시외환특별세(1958년 8월 창설)·교육세(1958년 8월 창설)·자동차세(1958년 12월 도입)가 신설되었고, 직물세(1954년 3월 물품세에 흡수)와 면허세(1954년 3월 지방세로 이양) 등은 폐지되었다.1960년대에도 국세체계는 크게 개편되었다. 세율을 인하함으로써 조세를 보다 현실에 맞도록 세제를 전반적으로 개정했고, 토지세법을 제정하여 농지에 대한 단일금 납세로 개편한 것은 1960년 말이었다. 이어 1961년 말에는 현행국세를 전반적으로 백지로 환원하고 새로운 기초를 마련하기 위하여 국세체계와 지방세체계에 걸친 전면적인 개편이 이루어졌는데, 이는 제1차 경제개발5개년계획의 추진을 위한 개발재정의 기틀을 마련하기 위한 것이었다. 이에 따라 교육세는 소득세와 법인세에 각각 흡수, 통합되었고, 광세 가운데 광산세는 영업세에, 광구세는 지방세인 재산세로 이양되고, 토지세 가운데 농지세는 지방세인 농지세로 이양되고, 대지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 토지세 가운데 농지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 이에 따라 토지세 중 대지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 토지세 중 대지세는 지방세인 재산세로 이양되고, 그 밖에 유흥음식세·마권세·자동차세도 지방세로 이양되었다. 이러한 국세체계의 정비를 통해 종래 20개 세목으로 구성되었던 국세체계는 15개 세목으로 간소화되었다. 국세체계 (1962년) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세가 76.12)이다. 직 접 세 26.53) 소 득 세 16.2 법 인 세 7.2. 상 속 세 0.1 등 록 세 1.7 자 산재평가세 0.1퍼센트. 교 사 세 1.2 간 접 세 46.03) 통 행 세 2.5 영 업 세 6.9 주 세 8.9 석유류세 6.8 물 품 세 16.7kg 전 기가 스 세 2.6 기가 스 세. 입 장 세 1.2 인 지 세 2.3 관 세 23.92) 관 세 23.8 톤 세 합해서 100.0퍼센트 주 : 결산액기준1) 과년도수입 포함2) 구세목 포함3)자료 : 1962년도 일반회계 결산서(재무부). 이어 주요 세법의 개정은 1967년 말 경제현실과 시책방향의 변화에 부응하여 세제의 경제개발 지원기능을 효과적으로 강화할 목적으로 이루어졌다. 이와 함께 시한법으로 도입된 부동산투기억제세는 투기적인 부동산투자를 억제하기 위한 조치이다. 그 밖에 1960년대에도 매년 세제의 정비·보완·개선을 위한 부분적 개혁이 이루어지는 가운데 토지세(1960년 12월 신설)·석유류세(1960년 12월 신설)·증권거래세(1962년 11월 신설)·임시특별이득세(1963년 12월 신설)·특별관세(1964년 4월 신설)·전화세(1967년 1월 신설)가 각각 도입되었다.이 중 토지세는 1961년 12월에 지방세로 이양되었고, 임시특별이득세는 1964년 5월에, 전화세는 1968년 3월에 각각 폐지되었다. 1970년대에도 세제의 보완과 개혁이 계속되었다. 소득세법 등 16개 세법이 1971년 말 개정되었는데, 이는 개발세제 합리화를 위해 장기세제 전망을 바탕으로 세제를 종합적이고 체계적으로 개혁한다는 기본방향에 따른 것이다. 이어 1972년에는 경제의 안정과 성장에 관한 대통령 긴급령에 따른 조정사채의 출자전환에 대한 조세지원 등이 강구되었는데, 이는 경제의 안정과 성장에 관한 대통령 긴급령에 따른 것이었다. 또, 수출지원세제는 1973년 3월 조세의 감면 등 직접지원방식에서 준비금제도 활용 등의 간접지원방식으로 전환되었다. 서민생활 안정을 위한 대통령긴급조치인 1·14긴급조치는 1974년 초 저소득층의 부담 경감과 서민생활 안정을 위한 각종 조세의 시한적 감면, 사치성소비와 물품·재산에 대한 중과세, 수입물자의 절약을 위한 휘발유세의 인상, 부당이득세의 신설 등을 내용으로 하는 것이었다. 이와 함께 1974년 말에는 「국세기본법」의 제정과 국세심판소의 설치, 종합소득세제의 전면실시, 부당이득세의 영구세화(永久稅化), 양도소득 과세제도의 도입에 따른 부동산투기억제세의 폐지 등을 골자로 하여 2개 세법, 즉 「국세기본법」과 「부당이득세법」의 제정과 「소득세법」 등 13개 세법의 부분적 내지 전면적 개정이 이루어지고, 「부동산투기억제에 관한 특별조치법」이 폐지되었다.국세체계의 정비 및 개선은 1970년대 후반기에 절정에 달했다. 1975년 7월에는 국방의 자립화를 위한<NAME> 확보를 위해 방위세를 시한적 목적세로 신설하였다. 1976년에는 부가가치세를 도입함으로써 간접세 체계의 간소화에 중점을 둔 세제개편을 실시했다. 현행 국세체계의 골격이 마련된 것은 부가가치세와 특별소비세의 도입으로, 영업세·통행세·물품세·직물류세·석유류세·전기가스세·입장세가 폐지되고, 기존 간접세의 세목인 영업세·통행세·물품세·직물류세·석유류세·전기가스세·입장세가 폐지되었기 때문이다. 국세체계(1978년) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세 66.82) 내 국 세 직 접 세 25.0퍼센트 소 득 세 세 13.9 법 인 세 10.2. 상 속 세 0.3 자 산재평가세 0.2 부 당이 득 세 간 접 세 41.03) 치 세 24.9 . 특 별소 비 세 9.7 주 세 5.8 전 화 세 0.7 전 화 세 인 지 세 0.7 관 세 19.22) 방 위 세 14.02) 합 계 100.0퍼센트 주 : 결산액기준1) 과년도 수입 포함 2) 구세목 포함 3)자료 : 1978년도 일반회계 결산서(재무부). 1980년대에는 기존 세제의 내실을 기하는 데 세제개혁의 중점이 두어졌으나 1982년부터 의무교육시설의 확충과 교원처우개선에 소요되는<NAME>을 조달하기 위하여 교육세를 시한적 목적세(1986년 말)로서 신설하고, 1986년 세법개정에서 그 시한을 방위세와 함께 다시 1991년 말로 연장하였다.이와 함께 1989년 말에는 토지초과이득세를 신설하여 부동산투기 억제를 위한 보유과세를 대폭 강화했는데, 이는 토지공개념 확대도입의 일환이었다. 1990년대에도 중장기적 경제의 구조조정에 맞추어 조세의 공평성과 효율성을 높이기 위한 기존 세제의 정비가 계속되었다. 그 일환으로 1975년에 도입된 방위세를 1990년 말 시한만료와 함께 폐지하는 한편, 교육재원의 지속적이고 안정적인 확보를 위하여 방위세<NAME>의 일부를 영구세로 전환하여 방위세<NAME>의 일부를 교육재원으로 활용하도록 하였다. 이어 1993년 말에는 도로·지하철 등 사회간접자본 투자에 필요한<NAME>을 안정적으로 확보하기 위해 유류 관련 특별소비세를 목적세로 전환하여 교통세를 신설하였다. 한편, 1994년 7월에는 우루과이라운드협상의 타결에 따른 후속대책의 일환으로 농어업의 경쟁력 강화, 농어촌 산업기반시설의 확충 및 농어촌지역 개발사업 등에 집중 투자하기 위해 10년간 한시적으로 농어촌특별세를 도입하였는데, 이는 농어업의 경쟁력 강화와 농어촌지역 개발사업 등에 소요되는<NAME>을 조달하기 위한 것이다. 현재 국세체계는 내국세와 관세 및 목적세로 구성되어 있다[표 6]. 국세체계(1997년) 세 목 세수의 비중(%)1)1) 내 국 세 73.92) 내 국 세 직 접 세 238.63) 소 득 세 23.3 법 인 세 13.5. 토지초과가 득 세 1.6 상 속 세 0.3 자 산재평가세 부 당이 득 세 간 접 시 33.9 cm 주 세 2.8 부 가 치 세 25.2 특 별소 비 세 4.5 증 권거 래 세 0.4 전 화 세 1.0 전 화 세 인 지 세 0.6 관 세 8.1 목 적 세 18.0 교 통 세 8.3 방 위 세 교 육 세 7.9 농 어 어 촌특 별 세 1.8 합계 100.0퍼센트 주 : 1997년도 예산개요(재정경제원)를 보면 세목별계와 합계가 사사오입으로 인해 불일치하는 자료는 세목별계와 합계가 일치하지 않는 자료이다. 관행상 직접세와 간접세로 구분되는데, 이는 국경을 통과하는 재화에 부과되는 관세를 제외한 모든 조세를 포괄하는 개념이다. 대체로 개인이나 가계, 기업 등에 직접 부과되는 세금을 직접세, 재화 및 용역에 부과되는 세금을 간접세라고 한다. 인지세는 간접세의 한 종류이지만 인지수입으로 분류되기도 한다. 소득세·법인세·토지초과이득세·상속세·자산재평가세·부당이득세는 현재 국세체계에서 직접세로 분류되는 세목으로, 소득세·법인세·토지초과이득세·상속세·자산재평가세·부당이득세가 있다. 소득세는 각자의 소득을 과세대상으로 하는 세금인데 종합소득·퇴직소득·양도소득·산림소득으로 소득을 나눈다. 종합소득에는 이자소득·배당소득·부동산소득·사업소득·근로소득과 기타 소득이 포함된다. 소득세는 순소득에 과세하고, 인적 사정을 감한 필요경비에 대한 공제와 특별공제가 인정되고 있다. 소득세는 원칙적으로 모든 소득을 종합하여 누진세율로 과세하는 것이 원칙이나 퇴직소득 등 일부 소득의 분리과세가 인정되고 있으며 신고납세를 기본으로 한다. 법인세는 법인의 각 사업연도소득을 과세대상으로 하는 조세이며 청산소득도 포함된다. 이와 함께 법인의 부동산양도차익에 대해서는 법인세 외에 특별부과세가 추가로 과세된다. 내국법인 중 영리법인은 수익사업소득만 과세하고 청산소득은 비과세한다. 또 외국법인은 국내원천소득만 과세하고 비영리법인은 국내원천소득 중 수익사업소득만 과세하며 청산소득은 모두 비과세한다. 이익배당 가능법인은 영리법인, 기타법인은 비영리법인으로 구분하되 공익사업 지원을 위해 우대세율을 적용, 과세한다. 법인세도 익금총액과 손금총액의 차액에 대해서 과세한다. 우리 나라의 법인세는 영리법인과 비영리법인의 과세대상소득에 대하여 2단계 초과누진세율로 과세하고 비상장법인의 적정유보초과소득에 대하여는 법인세를 추가로 과세한다. 특별부가세는 또한 자산의 등기 여부에 따라 차등 과세된다. 유휴토지 등의 지가상승률이 정상지가상승율을 초과하여 상승하면 그 소유자가 얻는 토지초과이득의 일부를 조세로 환수하기 위해 과세하는 것이 토지초과이득세이다. 토지초과이득세는 3년 단위로 정기과세하지만 지가가 급등한 지역은 1년 단위로 예정 과세한다. 재산취득의 원인에 따라 상속세와 증여세로 누진세율을 적용하되, 일정 한도 내에서 각종 공제를 허용한다. 법인이나 개인의 사업용 자산을 재평가하여 얻은 재평가차익에 자산재평가세가 부과되며, 부당이득세는 특정 물품의 가격·부동산이나 기타 물건의 임대료·요금에서 얻은 부당한 이득에 대한 세금이다. 현재 내국세에는 부가가치세·특별소비세·주세·전화세·인지세·증권거래세가 있는데, 이는 간접세로 분류된다. 부가가치세는 재화 또는 용역의 공급과 재화의 수입에 대한 세금으로 거래단계마다 과세되지만 세금의 누적은 발생하지 않는다. 특별소비세는 특정 물품, 특정 장소에 입장행위 및 특정 장소에서의 유흥음식행위에 대하여 부과하는 세금이다. 주세는 주류에 대한 개별소비세로 제조자로부터 징수하되 주류판매가격에 포함된다. 주권 또는 지분의 양도가액에 대하여 증권거래세를 부과하는 이유는 낮은 세율 때문이다. 전화세는 공중전화와 같은 전화의 사용료(공중전화 등은 제외)를 과세표준으로 하여 과세된다. 인지세는 재산권에 관한 문서 등을 작성할 때 내야 하는 세금이다. 인지세는 문서의 종류에 따라 종가세와 종량세로 과세된다. 관세영역을 출입하는 물품에 부과되는 세금이 관세이다. 관세는 부과대상물품의 성격에 따라 수출물품에 부과되는 수입관세로 구분된다. 현재 국세체계에서는 교통세·교육세·농어촌특별세가 목적세로 설치되어 있다. 교통세는 교통시설투자재원을 확보하기 위하여 10년간 한시적으로 휘발유와 경유를 과세대상으로 하여 과세된다. 교육세는 탄력세율을 적용하여 과세하도록 되어 있다. 교육세는 금융·보험업의 수입금액과 일부 국세(특별소비세·주세)와 지방세(등록세·재산세·종합토지세·자동차세·균등할 주민세)의 세액을 대상으로 학교시설과 교원의 처우개선 등 교육기반 확충에 소요되는<NAME>을 조달하기 위해 과세하고 있다. 농어촌특별세는 농어촌경쟁력 강화를 위한 투자재원으로 조세감면액, 이자소득감면액, 증권거래금액, 취득세액, 경주·마권세액, 특별소비세액, 종합토지세액 등이 추가된다. 국세의 기능은 국가재정에 소요되는<NAME>을 조달하는 것이다. 이와 더불어 국세는 사회가 공정하고 올바른 분배상태라고 생각하는 것에 일치시키기 위하여 소득분배를 조정하고, 높은 고용수준과 합리적인 물가수준을 유지하면서 적정한 성장을 달성하는 데 기여해야 한다. 정부 수립 당시 일반재정세입의 약 16%만이 국세에 의해 조달되었다. 그렇지만 1954년 세제개혁을 통해 휴전 후 평상시세제로 전환한 뒤 그 비중은 갑자기 33.8%로 높아졌다. 이어 1960년대 세제가 개발지원세제로 바뀌면서 국세제도의<NAME>조달기능은 더욱 강화되었다. 일반재정세입에서 조세수입이 차지하는 비중은 1962년 말 세제개혁 이후 40.9%에 달했으나, 1968년에는 70.4%로 증가하였다. 1970년대에도 개발세제의 합리화와 국세 체계의 정비·개선이 계속되는 가운데 일반재정세입 내지 일반회계세입(1977년 이후)에서 차지하는 조세수입의 비중은 1970년대 초의 70％ 수준에서 1978년도에는 83.5％로 높아졌고, 1987년도에는 86.3％를 차지하였으며, 1997년도에는 지방양여금을 포함하는 총 세입에서 차지하는 국세의 비중이 97.2％를 기록하였다.국세와 전매익금(專賣益金)을 합한 넓은 의미의 조세수입은 이미 1987년도에 일반회계세입의 91.4％를 차지하였으나 1990년대에 이르러서는 총 세입(양여금 포함)에서 차지하는 국세수입이 96％를 상회하게 되어 국가재원의 거의 모두가 조세에 의하여 조달되는 건전재정의 기반을 확립하게 되었다.이를 국세와 지방세 및 전매익금의 합계액을 국민총생산액으로 나눈 비율인 국민조세부담률의 추이를 통해 살펴보면, 1953년 5.2%에 불과했던 조세부담률은 1963년 8.6%, 1968년 13.9%, 1976년 16.6%로 각각 상승했다. 이후에도 조세부담률은 계속 높아져 1987년에는 17.5%, 1996년에는 21.3%가 되었다. 조세는 소득재분배기능도 담당해야 하는데, 그 기능은 주로 국세에 의해 전담될 수밖에 없다. 이는 지방세의 징수가 지역적인 제약에 가로막히지 않고 국세의 징수를 통해 전국적으로 동일한 시책을 펼 수 있기 때문이다. 우리나라 세제가 마련된 이래로 오늘날에 이르기까지 국세의 소득재분배기능도 계속 강화되어 왔다. 1949년에 소득세법이 제정된 뒤 1996년에 이르기까지 38회에 걸쳐 부분적 또는 전면적 개정이 이루어졌는데, 이는 소득세의 공평과세기능을 강화함으로써 국세의 소득재분배기능을 강화하는 데 그 목적이 있었다. 또한 상속세법의 개정이나 법인과세의 강화, 사치성소비와 재산에 대한 중과세 등의 조처도 같은 맥락에서 이해되어야 한다. 국세의 경기조절기능이 증가되었다는 것은 국가재원의 조달에서 국세가 차지하는 비중이 계속 높아졌다는 것과 국민조세부담률의 상승, 그리고 국제수입에서 소득세나 법인세 같은 소득과세의 비중이 높아졌다는 것을 의미한다. 이와 함께 세제의 경제안정화기능 강화를 위해 국세제도에도 정부의 재량에 따라 세율을 변경시키는 탄력세율제도가 널리 도입되었다. 민간경제의 활력이 떨어지게 되어 경제성장이 둔화되거나 경제가 침체되는 결과를 초래하는 것은, 세금은 국민이 모두 의무적으로 부담해야 하지만, 세금이 불공평하거나 과중하면이다. 근로소득이나 사업소득에 대한 세금의 과중이나 불공평은 근로의욕이나 저축의욕, 사업의욕을 떨어뜨린다. 또, 재화나 용역에 부과되는 세금은 재화나 용역의 가격을 상승시켜 물가를 상승시키기도 한다. 조세저항의 증대와 조세포탈을 조장함으로써 조세질서, 나아가 경제질서를 파괴하게 되는 것이 조세저항이다. 따라서 국세체계나 국세행정은 조세제도나 조세행정의 정비개선을 통하여 납세자의 조세저항을 납세협력으로 전환시키는 데 최선을 다하여야 한다.
2ab33b56-ed9a-4b29-85ac-544edca9c36b	source05/encykorea/MED566.txt	감수천일환 (甘遂天一丸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000782	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상한 열성병이 오래되어 변증이 되면 가슴에서 가래가 끓고 명치 밑이 답답하고 단단하여 물을 마시면 식도로 넘어가지 않고 토해내는 증세이다. 이를 수결흉이라 하는데, 매우 급박하고 중한 증세이다. 이는 소양인 특유의 병증이며 가슴에 열화가 있어 담이 맺혀 있는 것이다. 이 처방의 주성분은 감수 3.75g, 경분 0.375g으로 담 삭히고 이뇨작용을 하는 감수와 살충·치담 작용을 하는 경분으로 구성되어 있다. 경분의 약력은 0.375g 이면 족하고 감수의 약력은 0.55g 이면 족하며 경분·감수는 모두 독성이 있기 때문에 비록 적은 분량이라도 정확히 정량을 사용하여야 하며 병의 경중에 따라 용약(用藥)을 조절해야 한다. 머릿속에 화기가 있으면 경분을 위주로 하고 흉격(胸隔)에 담이 있으면 감수를 위주로 처방해야 한다. 소양인의 담(痰)을 치료하는 처방은 여러 가지가 있어 감수 3.75g, 경분 2.00g으로 환약을 만들면 경분감수용호단(輕粉甘遂龍虎丹), 경분·감수를 같은 비율로 환약을 만들면 경분감수자웅단(輕粉甘遂雌雄丹), 경분 3.75g, 유향(乳香)·몰약(沒藥)·감수를 각 2.00g을 20개로 환약을 만들면 유향몰약경분환(乳香沒藥輕粉丸)이라 한다. 감수는 반드시 수치를 해서 써야 한다. 수치 법은 밀가루를 반죽하여 감수말을 싸서 불에 굽는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 감수천일환 (甘遂天一丸) ### 내용: 상한 열성병이 오래되어 변증이 되면 가슴에서 가래가 끓고 명치 밑이 답답하고 단단하여 물을 마시면 식도로 넘어가지 않고 토해내는 증세이다. 이를 수결흉이라 하는데, 매우 급박하고 중한 증세이다. 이는 소양인 특유의 병증이며 가슴에 열화가 있어 담이 맺혀 있는 것이다. 이 처방의 주성분은 감수 3.75g, 경분 0.375g으로 담 삭히고 이뇨작용을 하는 감수와 살충·치담 작용을 하는 경분으로 구성되어 있다. 경분의 약력은 0.375g 이면 족하고 감수의 약력은 0.55g 이면 족하며 경분·감수는 모두 독성이 있기 때문에 비록 적은 분량이라도 정확히 정량을 사용하여야 하며 병의 경중에 따라 용약(用藥)을 조절해야 한다. 머릿속에 화기가 있으면 경분을 위주로 하고 흉격(胸隔)에 담이 있으면 감수를 위주로 처방해야 한다. 소양인의 담(痰)을 치료하는 처방은 여러 가지가 있어 감수 3.75g, 경분 2.00g으로 환약을 만들면 경분감수용호단(輕粉甘遂龍虎丹), 경분·감수를 같은 비율로 환약을 만들면 경분감수자웅단(輕粉甘遂雌雄丹), 경분 3.75g, 유향(乳香)·몰약(沒藥)·감수를 각 2.00g을 20개로 환약을 만들면 유향몰약경분환(乳香沒藥輕粉丸)이라 한다. 감수는 반드시 수치를 해서 써야 한다. 수치 법은 밀가루를 반죽하여 감수말을 싸서 불에 굽는다.
8404c7e4-66d1-48a6-be6a-7ae1bd265a4c	source05/encykorea/SOC4827.txt	구황촬요 (救荒撮要)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006123	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권 1책. 목판본. 명종 때<NAME>남에 기근이 극심했는데, 구황촬요는 언해본(한글)으로 진휼청의 인포로 나왔다. 조선시대에는 흉년이 들면 구호 사업을 진행하였다. 이런 구호 사업과 함께 세종 때부터 여러 가지 책자로 간행, 보급된 것이 구황 벽곡 방이다. 그러나 구황촬요의 초판본은 총 17면으로 구성되어 있는데, 그 내용은 많이 인용된 것으로 생각된다. 구황 보유 방과 구황촬요를 합본한 농가집성 은 효종 때 신속이 합편으로 간행한 농가집성에 부록으로 넣었다. 김육의 합편 구황 벽 온 방 이 나온 것은 1639년(인조 17) 이었다. 이것은 원본 구황촬요와 벽 온 방언해를 합친 것이다. 구황 보유 방과 원간인 구황촬요는 1660년(현종 1)에 목판으로 각처에 인본 된 신간구황촬요로 거슬러 올라간다. 언해본으로 그 이름이 굳어진 것은 명종 때이다. 그 후 구황촬요를 비롯하여 산림경제후생록 ·증보산림경제 등 여러 서적에 인용되거나 합본 증보되었다. 초판의 내용은 빈사 상태에 있는 사람을 소생시키는 법, 굶주려 종기가 난 사람을 치료하는 법, 느릅나무껍질을 벗겨 즙을 만드는 법, 솔잎 죽을 만드는 법, 느릅나무껍질로 떡 만드는 법, 말린 밥 만드는 법, 천금주 빚는 법, 곡식 가루를 내는 법, 장 담그는 법, 쌀가루를 만드는 법 등이 기록되어 있다. ≪구황촬요≫는 기아에 지쳐 영양실조로 중태에 빠진 사람들의 구급법에서 시작하여, 대용 식물의 조제법, 그에 필요한 조미료와 중환자의 소생에 필요한 비상용 술을 담그는 법도 기술하였다. 따라서 조선시대 초·중기의 식량정책 전반을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다. 또한 구황에 필요한 자원을 파악하는 데 참고가 된다. 또한 식품사에서도 비상식량 조리법과 그 당시의 식품가공법을 추측할 수 있는 자료가 된다. 또한 역대 간행본의 국문 어휘 변모를 추적하여 국어의 변천 과정을 알아낼 수도 있다. 명종 9년판은<NAME>·황의돈과 일본 국회도서관 시라 이 문고에 소장되어 있다. 그리고<NAME>경과 서울대학교 일사 문고가 김육에 의해 중수되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구황촬요 (救荒撮要) ### 내용: 1권 1책. 목판본. 명종 때<NAME>남에 기근이 극심했는데, 구황촬요는 언해본(한글)으로 진휼청의 인포로 나왔다. 조선시대에는 흉년이 들면 구호 사업을 진행하였다. 이런 구호 사업과 함께 세종 때부터 여러 가지 책자로 간행, 보급된 것이 구황 벽곡 방이다. 그러나 구황촬요의 초판본은 총 17면으로 구성되어 있는데, 그 내용은 많이 인용된 것으로 생각된다. 구황 보유 방과 구황촬요를 합본한 농가집성 은 효종 때 신속이 합편으로 간행한 농가집성에 부록으로 넣었다. 김육의 합편 구황 벽 온 방 이 나온 것은 1639년(인조 17) 이었다. 이것은 원본 구황촬요와 벽 온 방언해를 합친 것이다. 구황 보유 방과 원간인 구황촬요는 1660년(현종 1)에 목판으로 각처에 인본 된 신간구황촬요로 거슬러 올라간다. 언해본으로 그 이름이 굳어진 것은 명종 때이다. 그 후 구황촬요를 비롯하여 산림경제후생록 ·증보산림경제 등 여러 서적에 인용되거나 합본 증보되었다. 초판의 내용은 빈사 상태에 있는 사람을 소생시키는 법, 굶주려 종기가 난 사람을 치료하는 법, 느릅나무껍질을 벗겨 즙을 만드는 법, 솔잎 죽을 만드는 법, 느릅나무껍질로 떡 만드는 법, 말린 밥 만드는 법, 천금주 빚는 법, 곡식 가루를 내는 법, 장 담그는 법, 쌀가루를 만드는 법 등이 기록되어 있다. ≪구황촬요≫는 기아에 지쳐 영양실조로 중태에 빠진 사람들의 구급법에서 시작하여, 대용 식물의 조제법, 그에 필요한 조미료와 중환자의 소생에 필요한 비상용 술을 담그는 법도 기술하였다. 따라서 조선시대 초·중기의 식량정책 전반을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다. 또한 구황에 필요한 자원을 파악하는 데 참고가 된다. 또한 식품사에서도 비상식량 조리법과 그 당시의 식품가공법을 추측할 수 있는 자료가 된다. 또한 역대 간행본의 국문 어휘 변모를 추적하여 국어의 변천 과정을 알아낼 수도 있다. 명종 9년판은<NAME>·황의돈과 일본 국회도서관 시라 이 문고에 소장되어 있다. 그리고<NAME>경과 서울대학교 일사 문고가 김육에 의해 중수되었다.
7b7336e1-9801-41b3-9756-fc8cffedc710	source05/encykorea/SOC5919.txt	검단 대곡동 지석묘군 (黔丹大谷洞支石墓群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이형구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007647	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 옛 경기도 김포군 검단면 대곡동 황골마을의 가현산에서 동서방향으로 뻗어 내린 마을 입구 쪽의 낮은 구릉 위 30m80m에 위치한다. 탁자식 고인돌로 해석되는 8기의 고인돌이 여기에 모여 있다. 이곳은 가현산(215m)으로 둘러싸인 골짜기의 안쪽이며 평야지대를 이루고 있어 선사시대 사람들이 터전을 잡고 농경을 해왔던 것으로 여겨진다. 조사 당시 몇 기는 외양상으로는 탁자식 고인돌로 보이지만 부분적으로 파괴되었거나 묻힌 상태였기 때문에 정확한 것은 조사가 이루어져야 알 수 있다. 황골 고인돌 떼의 가장 서쪽에 있는 제1호 고인돌이다. 덮개돌이 북쪽으로 기울어져 있고 고인돌이 동서 쪽으로 길게 놓여 있고 모두 화강암질 편마암이다. 덮개돌의 크기는 440cm 390cm20∼25cm이다. 특히, 큰 바위에서 떼어낼 때 생긴 구멍 4개가 북쪽 언저리에 한 줄로 이어져 눈길을 끈다. 2 제2호 고인돌은 제1호 고인돌에서 동쪽으로 40여 m 떨어져 있다. 제3호와는 비교적 가깝다. 덮개돌의 크기는 145cm 130cm 30cm로 다른 고인돌보다 작다. 굄돌은 남쪽과 북쪽에 있다. 3 제3호 고인돌은 제2호 고인돌에서 남쪽으로 1.5m쯤 떨어져 있다. 덮개돌이 북쪽으로 기울어져 있다. 유일하게 굄돌과 막음돌이 남아 있어 축조방법을 이해하는 데 도움을 준다. 덮개돌은 300cm 185cm 25cm이고, 굄돌은 남쪽과 북쪽이 각각 215cm 110cm 35cm, 160cm 95cm 15cm, 막음돌은 50cm 45cm 10cm이다. 4 제4호 고인돌은 제3호 고인돌에서 동쪽으로 3m쯤 떨어져 있다. 덮개돌이 남쪽으로 기울어져 있다. 크기는 305cm, 270cm, 30cm이다. 5 제5호 고인돌 : 제4호 고인돌과 바로 붙어 있는 것으로, 크기는 190cm 90cm 10cm이다. 덮개돌의 크기는 275cm 195cm 15cm로 남쪽 부분이 오목하게 파여 있다. 굄돌은 동쪽과 서쪽에 있었다. 현재는 120cm 90cm 크기의 서쪽 것이 덮개돌 밖으로 튀어나와 있다. 제5호 고인돌에서 동남쪽으로 40m쯤 떨어진 마을 입구의 길 바로 옆에 있는 것이 제6호 고인돌이다. 타원형의 덮개돌은 420cm 305cm 35cm이다. 동쪽과 서쪽에 놓여 있는 굄돌의 크기는 각각 230cm 60cm 25cm, 260cm 70cm 20cm로 손질이 많이 되어 매끈하다. 굄돌의 간격은 160cm이다. 7개의 돌이 머리 크기만 한 돌로 무덤방 곳곳에 놓여 있다. 제6호 고인돌에서 북쪽으로 20m 정도 떨어진 곳에 있는 것이 제7호 고인돌이다. 덮개돌은 땅에 묻힌 상태이다. 왼쪽에서 보면 340cm, 오른쪽에서 보면 250cm이다. 북쪽의 길이 160cm의 굄돌은 바로 옆에 있었던 것 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 검단 대곡동 지석묘군 (黔丹大谷洞支石墓群) ### 내용: 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 옛 경기도 김포군 검단면 대곡동 황골마을의 가현산에서 동서방향으로 뻗어 내린 마을 입구 쪽의 낮은 구릉 위 30m80m에 위치한다. 탁자식 고인돌로 해석되는 8기의 고인돌이 여기에 모여 있다. 이곳은 가현산(215m)으로 둘러싸인 골짜기의 안쪽이며 평야지대를 이루고 있어 선사시대 사람들이 터전을 잡고 농경을 해왔던 것으로 여겨진다. 조사 당시 몇 기는 외양상으로는 탁자식 고인돌로 보이지만 부분적으로 파괴되었거나 묻힌 상태였기 때문에 정확한 것은 조사가 이루어져야 알 수 있다. 황골 고인돌 떼의 가장 서쪽에 있는 제1호 고인돌이다. 덮개돌이 북쪽으로 기울어져 있고 고인돌이 동서 쪽으로 길게 놓여 있고 모두 화강암질 편마암이다. 덮개돌의 크기는 440cm 390cm20∼25cm이다. 특히, 큰 바위에서 떼어낼 때 생긴 구멍 4개가 북쪽 언저리에 한 줄로 이어져 눈길을 끈다. 2 제2호 고인돌은 제1호 고인돌에서 동쪽으로 40여 m 떨어져 있다. 제3호와는 비교적 가깝다. 덮개돌의 크기는 145cm 130cm 30cm로 다른 고인돌보다 작다. 굄돌은 남쪽과 북쪽에 있다. 3 제3호 고인돌은 제2호 고인돌에서 남쪽으로 1.5m쯤 떨어져 있다. 덮개돌이 북쪽으로 기울어져 있다. 유일하게 굄돌과 막음돌이 남아 있어 축조방법을 이해하는 데 도움을 준다. 덮개돌은 300cm 185cm 25cm이고, 굄돌은 남쪽과 북쪽이 각각 215cm 110cm 35cm, 160cm 95cm 15cm, 막음돌은 50cm 45cm 10cm이다. 4 제4호 고인돌은 제3호 고인돌에서 동쪽으로 3m쯤 떨어져 있다. 덮개돌이 남쪽으로 기울어져 있다. 크기는 305cm, 270cm, 30cm이다. 5 제5호 고인돌 : 제4호 고인돌과 바로 붙어 있는 것으로, 크기는 190cm 90cm 10cm이다. 덮개돌의 크기는 275cm 195cm 15cm로 남쪽 부분이 오목하게 파여 있다. 굄돌은 동쪽과 서쪽에 있었다. 현재는 120cm 90cm 크기의 서쪽 것이 덮개돌 밖으로 튀어나와 있다. 제5호 고인돌에서 동남쪽으로 40m쯤 떨어진 마을 입구의 길 바로 옆에 있는 것이 제6호 고인돌이다. 타원형의 덮개돌은 420cm 305cm 35cm이다. 동쪽과 서쪽에 놓여 있는 굄돌의 크기는 각각 230cm 60cm 25cm, 260cm 70cm 20cm로 손질이 많이 되어 매끈하다. 굄돌의 간격은 160cm이다. 7개의 돌이 머리 크기만 한 돌로 무덤방 곳곳에 놓여 있다. 제6호 고인돌에서 북쪽으로 20m 정도 떨어진 곳에 있는 것이 제7호 고인돌이다. 덮개돌은 땅에 묻힌 상태이다. 왼쪽에서 보면 340cm, 오른쪽에서 보면 250cm이다. 북쪽의 길이 160cm의 굄돌은 바로 옆에 있었던 것 같다.
d77090c8-c89e-4868-9a4f-9a32d421a709	source05/encykorea/LAW11484.txt	대통령선거법 (大統領選擧法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박윤흔" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014868	CC BY	524	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1948년 건국헌법은 대통령과 부통령을 국회에서 선출하도록 하고 그 선출 방법도 헌법에서 직접 규정하였기 때문에 선거에 관한 사항을 법률로 정할 필요가 없었다. 그러나 1952년 7월 이른바 발췌개헌으로 대통령과 부통령을 국민이 직접 선출함에 따라 선거인 명부의 작성, 후보자 등록, 선거운동, 투표와 개표에 관한 사항을 정하기 위하여 대통령·부통령 선거법이 제정되었다. 하지만 이 법률은 1960년 6월 내각책임제가 시행되면서 명목상의 국가 원수인 대통령은 그 효력을 잃었다. 이 법은 1963년 2월 법률 제1262호로 제정되었는데, 이는 1962년 12월 이른바 제3공화국 헌법이 부통령을 두지 않고 대통령을 국민이 직선하기로 함에 따라 다시 대통령의 선거에 관한 사항을 규정하기 위해서이다. 그러나 1972년 12월 헌법 개정으로 국민이 직선하던 대통령을 통일주체 국민 회의에서 선출하게 함에 따라 이 법은 폐지되고, 통일주체 국민 회의에서의 대통령선거방법은 주로 헌법에서 정하고 절차적인 사항은 통일주체 국민회의법(1972.12. 법률 제2353호)에서 규정하였다. 제8차 개정 헌법이 1980년 10월 채택되어 대통령을 대통령 선거인으로 구성되는 대통령선거인단에서 선출하게 됨에 따라 1980년 12월 대통령선거법(법률 제3331호)을 제정하여 국민에 의한 대통령선거와 대통령 선거인에 의한 대통령선거에 관한 사항을 규정하였다. 그러나 이 법은 1987년 10월 제9차 개정 헌법이 채택되어 대통령직선제를 실시하게 됨에 따라 다시 폐지되고, 이해 11월 7일 법률 제3937호로 현행 「대통령선거법」이 제정되었다. 선거권은 20세 이상, 피선거권은 40세 이상의 자가 갖게 하였고, 선거를 실시할 때마다 구·시·읍·면의 장이 선거인 명부를 작성하도록 하되, 장기 여행자·군인·장기 입원자 등은 부재자 신고를 할 수 있도록 하였으며, 이해관계자는 누구나 선거인 명부를 열람하여 이의를 제출할 수 있게 하였다. 정당의 추천을 받은 자는 추천서와 5천만 원의 기탁금을, 무소속 후보자는 선거일 공고일로부터 7일 이내에 중앙선거관리위원회에 등록하되 정당의 추천을 받은 자는 추천서와 5천만 원의 기탁금을 제출하거나 기탁하도록 하였다. 또한, 후보자가 사퇴하거나 등록이 무효된 때, 또는 후보자의 득표수가 총 유효 투표수의 100분의 5를 초과하지 않는 경우 기탁금은 국고에 귀속되도록 하며, 후보자가 피선거권이 없는 것이 발견된 때, 추천한 정당이 해산된 때, 후보자가 당적을 이탈, 변경한 때는 그 등록을 무효로 하였다. 이 법률이 정하는 방법으로만 선거운동이 가능하도록 하고, 정당 또는 후보자별로 선거사무소 1개를 서울특별시에, 시·도 및 구·시·군마다 연락소 1개를 둘 수 있었다. 후보자 등록이 끝난 때부터 개표 종료 시까지 후보자·선거사무장·회계책임자·선거사무소와 연락소의 책임자, 투표 및 개표 참관인, 연설원 및 선거 사무원은 내란·외환·국교·폭발물 등에 관한 범죄와 「국가보안법」에 위반하는 범죄 외의 범죄를 이유로 현행범이 아닌 한 체포, 구속되지 않으며 병역 소집이 유예되었다. 선거운동은 벽보의 첩부, 텔레비전 및 라디오를 이용한 연설과 토론 및 경력방송, 신문광고, 연설회, 기호표의 배부, 표지판의 휴대 및<NAME>막의 게시 방법을 통해서만 할 수 있었다. 후보자가 제출한 원고에 따라 선거관리위원회가 국고로 벽보를 작성하여 첩부하였다. 텔레비전 및 라디오 시설을 이용하는 후보자 또는 그가 지명한 연설원의 연설은 1회당 20분씩 방송시설별로 각 5회 이내로 하고, 2인 이상의 후보자 또는 2인 이상의 후보자가 지명한 연설원이 참여하는 토론은 1회당 40분씩 방송시설별로 3회 이내로 하였다. 경력방송은 3회, 신문광고는 3회, 후보자 연설회는 시·도별로 3회, 연설원 연설회의 경우 구·시에서는 동마다 1회, 군에서는 읍·면마다 1회를 초과할 수 없도록 하되, 후보자도 연설원 연설회에 일시 참석할 수 있게 하고, 기호표의 배부와 표지판의 휴대는 연설회 장소에서만 할 수 있도록 하였다. 또한 호별 방문, 인기투표, 음식물 제공, 자동차에 탄 뒤 확성장치를 이용한 선거운동, 교통시설 편의 제공은 금지되었다. 중앙선거관리위원회가 공표한 범위 안에서 선거비용은 사용하도록 하고, 선거일은 선거일 전 30일에 공표하도록 하고, 투표구와 개표구별로 후보자가 지정하는 투표참관인과 개표 참관인을 두고, 선거사범은 엄정하게 처벌하도록 하였다. 이 법은 헌법과 지방자치법에 규정된 선거를 국민의 자유로운 의사와 민주적인 절차에 의해 공정히 치르고 선거에 관련된 부정을 방지함으로써 민주 정치의 발전에 기여할 목적으로 1994년 3월에 종전의 「대통령선거법」·「국회의원선거법」·「지방의회 의원 선거법」 및 「지방자치단체의 장 선거법」을 통합하여 「공정선거 및 선거부정 방지법」을 제정함에 따라 폐지되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대통령선거법 (大統領選擧法) ### 내용: 1948년 건국헌법은 대통령과 부통령을 국회에서 선출하도록 하고 그 선출 방법도 헌법에서 직접 규정하였기 때문에 선거에 관한 사항을 법률로 정할 필요가 없었다. 그러나 1952년 7월 이른바 발췌개헌으로 대통령과 부통령을 국민이 직접 선출함에 따라 선거인 명부의 작성, 후보자 등록, 선거운동, 투표와 개표에 관한 사항을 정하기 위하여 대통령·부통령 선거법이 제정되었다. 하지만 이 법률은 1960년 6월 내각책임제가 시행되면서 명목상의 국가 원수인 대통령은 그 효력을 잃었다. 이 법은 1963년 2월 법률 제1262호로 제정되었는데, 이는 1962년 12월 이른바 제3공화국 헌법이 부통령을 두지 않고 대통령을 국민이 직선하기로 함에 따라 다시 대통령의 선거에 관한 사항을 규정하기 위해서이다. 그러나 1972년 12월 헌법 개정으로 국민이 직선하던 대통령을 통일주체 국민 회의에서 선출하게 함에 따라 이 법은 폐지되고, 통일주체 국민 회의에서의 대통령선거방법은 주로 헌법에서 정하고 절차적인 사항은 통일주체 국민회의법(1972.12. 법률 제2353호)에서 규정하였다. 제8차 개정 헌법이 1980년 10월 채택되어 대통령을 대통령 선거인으로 구성되는 대통령선거인단에서 선출하게 됨에 따라 1980년 12월 대통령선거법(법률 제3331호)을 제정하여 국민에 의한 대통령선거와 대통령 선거인에 의한 대통령선거에 관한 사항을 규정하였다. 그러나 이 법은 1987년 10월 제9차 개정 헌법이 채택되어 대통령직선제를 실시하게 됨에 따라 다시 폐지되고, 이해 11월 7일 법률 제3937호로 현행 「대통령선거법」이 제정되었다. 선거권은 20세 이상, 피선거권은 40세 이상의 자가 갖게 하였고, 선거를 실시할 때마다 구·시·읍·면의 장이 선거인 명부를 작성하도록 하되, 장기 여행자·군인·장기 입원자 등은 부재자 신고를 할 수 있도록 하였으며, 이해관계자는 누구나 선거인 명부를 열람하여 이의를 제출할 수 있게 하였다. 정당의 추천을 받은 자는 추천서와 5천만 원의 기탁금을, 무소속 후보자는 선거일 공고일로부터 7일 이내에 중앙선거관리위원회에 등록하되 정당의 추천을 받은 자는 추천서와 5천만 원의 기탁금을 제출하거나 기탁하도록 하였다. 또한, 후보자가 사퇴하거나 등록이 무효된 때, 또는 후보자의 득표수가 총 유효 투표수의 100분의 5를 초과하지 않는 경우 기탁금은 국고에 귀속되도록 하며, 후보자가 피선거권이 없는 것이 발견된 때, 추천한 정당이 해산된 때, 후보자가 당적을 이탈, 변경한 때는 그 등록을 무효로 하였다. 이 법률이 정하는 방법으로만 선거운동이 가능하도록 하고, 정당 또는 후보자별로 선거사무소 1개를 서울특별시에, 시·도 및 구·시·군마다 연락소 1개를 둘 수 있었다. 후보자 등록이 끝난 때부터 개표 종료 시까지 후보자·선거사무장·회계책임자·선거사무소와 연락소의 책임자, 투표 및 개표 참관인, 연설원 및 선거 사무원은 내란·외환·국교·폭발물 등에 관한 범죄와 「국가보안법」에 위반하는 범죄 외의 범죄를 이유로 현행범이 아닌 한 체포, 구속되지 않으며 병역 소집이 유예되었다. 선거운동은 벽보의 첩부, 텔레비전 및 라디오를 이용한 연설과 토론 및 경력방송, 신문광고, 연설회, 기호표의 배부, 표지판의 휴대 및<NAME>막의 게시 방법을 통해서만 할 수 있었다. 후보자가 제출한 원고에 따라 선거관리위원회가 국고로 벽보를 작성하여 첩부하였다. 텔레비전 및 라디오 시설을 이용하는 후보자 또는 그가 지명한 연설원의 연설은 1회당 20분씩 방송시설별로 각 5회 이내로 하고, 2인 이상의 후보자 또는 2인 이상의 후보자가 지명한 연설원이 참여하는 토론은 1회당 40분씩 방송시설별로 3회 이내로 하였다. 경력방송은 3회, 신문광고는 3회, 후보자 연설회는 시·도별로 3회, 연설원 연설회의 경우 구·시에서는 동마다 1회, 군에서는 읍·면마다 1회를 초과할 수 없도록 하되, 후보자도 연설원 연설회에 일시 참석할 수 있게 하고, 기호표의 배부와 표지판의 휴대는 연설회 장소에서만 할 수 있도록 하였다. 또한 호별 방문, 인기투표, 음식물 제공, 자동차에 탄 뒤 확성장치를 이용한 선거운동, 교통시설 편의 제공은 금지되었다. 중앙선거관리위원회가 공표한 범위 안에서 선거비용은 사용하도록 하고, 선거일은 선거일 전 30일에 공표하도록 하고, 투표구와 개표구별로 후보자가 지정하는 투표참관인과 개표 참관인을 두고, 선거사범은 엄정하게 처벌하도록 하였다. 이 법은 헌법과 지방자치법에 규정된 선거를 국민의 자유로운 의사와 민주적인 절차에 의해 공정히 치르고 선거에 관련된 부정을 방지함으로써 민주 정치의 발전에 기여할 목적으로 1994년 3월에 종전의 「대통령선거법」·「국회의원선거법」·「지방의회 의원 선거법」 및 「지방자치단체의 장 선거법」을 통합하여 「공정선거 및 선거부정 방지법」을 제정함에 따라 폐지되었다.
cd269a5c-8dd3-48cc-886b-3e0694451cc4	source05/encykorea/SOC35434.txt	전국재해구호협회 (全國災害救護協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049282	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이재민들을 돕기 위한 의연 금품 모집 및 관리·배분, 구호물품 비축 및 지원, 자원봉사 등 구호활동, 재해 구호에 관한 연구, 조사 및 홍보 활동을 하고 있다. 1960년대 초 자연재해 방지와 구호에 정부의 재정과 인력이 부족하여 각 언론사에서 모집한 의연 금품을 통합적으로 관리, 배분할 통합단체가 필요했다. 이에 1961년 7월 대규모 수해를 계기로 사회 각계 대표자들이 전국 수해대책 위원회를 조직하고, 1964년 10월 전국재해 대책 협의회로 활동하다가 2002년 12월 전국재해 구호협회로 명칭을 변경하였다. 1966년 사랑의 열매 달기 모금과 캠페인을 처음 전개하여, 한 해 동안 500만 개를 판매했는데, 이는 한국 전체 인구의 1/5에 해당하는 수치다. 1998년까지 사랑의 열매 모금 및 기탁 모금 등으로 4,600억 원에 달하는 국민 의연금 모금과 양곡을 비롯한 의류·약품 및 각종 생활필수품 1천8백여 만 점(환가액 2,800억 원)을 기탁 받아 재해<NAME>에게 전달하였으며, 모집된 의연금도 정부 종합 구호 계획에 의해 피해 주택 복구비 및 생계보조비 등으로 집행하고, 그 내역을 신문지상을 통하여 공시하고 있다. 정부는 재해구호법에 의거하여 재해 구호사업의 기획·조사 및 기타 구호 실시에 필요한 사항을 심의하기 위해 보건복지부와 시·도에 재해구호대책위원회를 각각 설치하고 있으며, 전국재해 구호협회는 정부 기구들과 협력하여 활동하고 있다. 전국재해 구호협회는 2010년 현재 파주와 함양에 물류센터를 세워 재해 의연 금품을 보관·배송하고 있으며, 매년 전국재해 구호협회 연보를 발간하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전국재해구호협회 (全國災害救護協會) ### 내용: 이재민들을 돕기 위한 의연 금품 모집 및 관리·배분, 구호물품 비축 및 지원, 자원봉사 등 구호활동, 재해 구호에 관한 연구, 조사 및 홍보 활동을 하고 있다. 1960년대 초 자연재해 방지와 구호에 정부의 재정과 인력이 부족하여 각 언론사에서 모집한 의연 금품을 통합적으로 관리, 배분할 통합단체가 필요했다. 이에 1961년 7월 대규모 수해를 계기로 사회 각계 대표자들이 전국 수해대책 위원회를 조직하고, 1964년 10월 전국재해 대책 협의회로 활동하다가 2002년 12월 전국재해 구호협회로 명칭을 변경하였다. 1966년 사랑의 열매 달기 모금과 캠페인을 처음 전개하여, 한 해 동안 500만 개를 판매했는데, 이는 한국 전체 인구의 1/5에 해당하는 수치다. 1998년까지 사랑의 열매 모금 및 기탁 모금 등으로 4,600억 원에 달하는 국민 의연금 모금과 양곡을 비롯한 의류·약품 및 각종 생활필수품 1천8백여 만 점(환가액 2,800억 원)을 기탁 받아 재해<NAME>에게 전달하였으며, 모집된 의연금도 정부 종합 구호 계획에 의해 피해 주택 복구비 및 생계보조비 등으로 집행하고, 그 내역을 신문지상을 통하여 공시하고 있다. 정부는 재해구호법에 의거하여 재해 구호사업의 기획·조사 및 기타 구호 실시에 필요한 사항을 심의하기 위해 보건복지부와 시·도에 재해구호대책위원회를 각각 설치하고 있으며, 전국재해 구호협회는 정부 기구들과 협력하여 활동하고 있다. 전국재해 구호협회는 2010년 현재 파주와 함양에 물류센터를 세워 재해 의연 금품을 보관·배송하고 있으며, 매년 전국재해 구호협회 연보를 발간하고 있다.
768f0290-b940-45e9-8d46-dd09632f6f26	source05/encykorea/SOC50238.txt	성수대교 붕괴 사건 (聖水大橋崩壞事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068190	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	건설사의 부실공사와 감리 담당 공무원의 부실감사가 연계되어 발생한 성수대교 붕괴 사건은 공권력을 이용하여 사익을 추구해 왔던 한국 사회의 부정부패가 그 사건의 배경이다. 이 사건으로 한강으로 추락한 시민 49명 가운데 32명이 목숨을 잃었고 그중 32명은 등교 중이었다. 성수대교는 1994년 10월 붕괴했는데, 성수대교는 1977년 4월에 착공하여 1979년 10월에 준공되었다. 이 붕괴 사건으로 건설 분야에 만연해 있던 부실공사와 부실감리, 안전 검사 미흡이 집중적으로 폭로되었다. 사고 책임을 지고 당시 서울 시장이었던 이원종 시장이 사임하였다. 이후 부실공사 대책은 우명규 시장을 거쳐 최병렬 시장이 취임하면서 적극 추진되었다. 토목학계의 의견도 있었지만 성수대교의 무너지지 않은 부분을 보완해서 사용할 수도 있다는 것이 대체적인 판단이었다. 성수대교가 붕괴된 지 3년 만인 1997년 7월에 완공된 새 성수대교이다. 성수대교 붕괴 사건은 한국 사회에 만연해 있던 부정부패를 세상에 알린 불명예의 사건이다. 하지만 이 사건을 계기로 한국 사회의 부패에 대한 전반적인 문제가 제기되기 시작하였다. 정부, 학계, 시민사회단체의 부정부패 관행 개선 노력이 활발하게 진행됨으로써 한국 사회가 보다 투명하고 건강해질 수 있는 기회를 제공하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성수대교 붕괴 사건 (聖水大橋崩壞事件) ### 내용: 건설사의 부실공사와 감리 담당 공무원의 부실감사가 연계되어 발생한 성수대교 붕괴 사건은 공권력을 이용하여 사익을 추구해 왔던 한국 사회의 부정부패가 그 사건의 배경이다. 이 사건으로 한강으로 추락한 시민 49명 가운데 32명이 목숨을 잃었고 그중 32명은 등교 중이었다. 성수대교는 1994년 10월 붕괴했는데, 성수대교는 1977년 4월에 착공하여 1979년 10월에 준공되었다. 이 붕괴 사건으로 건설 분야에 만연해 있던 부실공사와 부실감리, 안전 검사 미흡이 집중적으로 폭로되었다. 사고 책임을 지고 당시 서울 시장이었던 이원종 시장이 사임하였다. 이후 부실공사 대책은 우명규 시장을 거쳐 최병렬 시장이 취임하면서 적극 추진되었다. 토목학계의 의견도 있었지만 성수대교의 무너지지 않은 부분을 보완해서 사용할 수도 있다는 것이 대체적인 판단이었다. 성수대교가 붕괴된 지 3년 만인 1997년 7월에 완공된 새 성수대교이다. 성수대교 붕괴 사건은 한국 사회에 만연해 있던 부정부패를 세상에 알린 불명예의 사건이다. 하지만 이 사건을 계기로 한국 사회의 부패에 대한 전반적인 문제가 제기되기 시작하였다. 정부, 학계, 시민사회단체의 부정부패 관행 개선 노력이 활발하게 진행됨으로써 한국 사회가 보다 투명하고 건강해질 수 있는 기회를 제공하였다.
86bf3abb-08cf-47dc-8a73-9e4ed5930283	source05/encykorea/LAW6891.txt	김관현 (金寬鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008691	CC BY	420	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 광산. 화평 군 김석견의 21대손으로 동 중추<NAME>의 아들이다. 일본 유학파 출신으로 식민지 시기 군수와 도지사를 지낸 전형적인 행정관료다. 조선시대 양반 집안 출신으로 어려서부터 한학을 공부했다. 박영효 등 개화파 정권이 추진한 관비유학생으로 1895년 4월 선발되었다. 게이오 기주쿠 보통과를 졸업한 후 1896년 5월부터 1896년 12월까지 육군 군무 교육기관인 세이조학교에 진학했다. 세이조학교에 입학한 관비유학생 18명 중 1898년 8월 대한제국 정부 군부에 의해 부교로 임명되어<NAME>상 군부 파견 유학생이 되었다. 1898년 10월 세이조학교를 졸업하고, 같은 해 12월 김교선, 장호익 등과 함께 일본 육군사관학교에 진학했다. 대한제국 군부에 의해 참 위에 임관된 것은 1899년 11월 사관학교를 졸업한 뒤 6개월간 일본군에 배속되어 견습사관 과정을 마친 후였다. 이 시기 정부의 유학생 정책이 바뀌면서 더 이상 유학자금을 지원받지 못하다가, 1901년 3월 송환 명령에 의해 귀국하였다. 이후 대한제국 친위 보병 제3연대에 배속되었는데, 1902년 조택현, 장호익 등이<NAME>고 일본 유학 청년 장교 15명이 참여한 혁명 일심회에 참여했다. 친러파 현 정부를 무너뜨리고 고종과 황태자를 폐위시킨 후 의친왕 이강을 황제로 세우는 것이 이 조직의 목표였다. 이 와중에 주도 인물들이 체포되는 바람에 1902년 6월 일본으로 망명했는데, 유길준 쿠데타 모의 사건이 발각되었기 때문이다. 1904년 6월 일본 육군의 한국어 통역으로 발탁되어 러일전쟁에 참전했다. 한국어 통역뿐 아니라 명령 전달, 탄약 운반, 적정 감시, 직접 전투에 투입되었다. 1905년 3월 부상을 당해 후송되었다. 이런 공적으로 일본 정부로부터 하사금 1천 원을 받았다. 1905년 8월 대한제국 육군유년학교 학도대에 배속되었으며, 같은 해 9월 육군무관학교 시험위원으로 활동했으며, 같은 해 10월 육군 보병 부위에 임명되었다. 이후 내부 참서관, 내부 회계 국장을 역임했다. 1906년 11월 내부 회계 국장으로 재직할 때 일본 특사로 파견된 이지용을 수행한 공로로 일본 정부로부터 훈 4등 욱일장을 받았다. 1907년 6월 중추원 부찬의를 거쳐 1908년 1월 경기 관찰도 남양 군수를 시작으로 1909년 3월부터 1926년까지 수원 군수·함경북도 참여관·전라남도 참여관·충청남도 지사·함경남도 지사를 두루 지냈다. 관직에서 물러난 뒤 1933년 12월까지 조선 토지개량 주식회사 고문을 지냈으며, 이어 1934년 4월 조선 총독의 자문 기구인 조선총독부 중추원의 참의에 임명되어 1945년 8월까지 11년 4개월간 중추원에서 중심적인 역할을 했다. 중추원 북지위문단의 일원으로 1937년 9월 파견되어 중국 전선의 일본군을 위로하고 돌아왔다. 이때 톈진 신사에 참배를 하여 일본군의 무운을 기원하고 일본군 사령관 등을 만나 조선에서의 총후 활동을 다짐했다. 조선총독부 중추원의 임시특별 지원병제도 1943년 11월 선전 활동에 참여했다. 이 밖에도 일제의 침략전쟁을 선전하기 위한 여러 단체에서 활동했다. 문명기가 1936년 군용기를 헌납하기 위해 조직한 조선 국방 비행기 헌납 회의 회장을 지냈고, 같은 해 11월 조선인 징병제 요망 운동 발기인회에 참가했다. 1939년 조선 유도 연합회 평의원으로 활동하였고, 1941년 5월부터 일제의 침략전쟁을 후방에서 지원하기 위한 민간단체인 국민총력조선연맹의 평의원을 맡았고, 1941년 조선임전보국단의 발기인으로 참여했다. 김관현의 일제강점기 활동은 2004년 10월 29일 공포된 대통령령 제18571호 「일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법」제2조 제9·17·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 「친일반민족 행위 진상 규명 보고서」 Iv-1:친일반민족행위자 결정이 유서(pp.792∼822)에 관련 행적이 상세하게 채록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김관현 (金寬鉉) ### 내용: 본관은 광산. 화평 군 김석견의 21대손으로 동 중추<NAME>의 아들이다. 일본 유학파 출신으로 식민지 시기 군수와 도지사를 지낸 전형적인 행정관료다. 조선시대 양반 집안 출신으로 어려서부터 한학을 공부했다. 박영효 등 개화파 정권이 추진한 관비유학생으로 1895년 4월 선발되었다. 게이오 기주쿠 보통과를 졸업한 후 1896년 5월부터 1896년 12월까지 육군 군무 교육기관인 세이조학교에 진학했다. 세이조학교에 입학한 관비유학생 18명 중 1898년 8월 대한제국 정부 군부에 의해 부교로 임명되어<NAME>상 군부 파견 유학생이 되었다. 1898년 10월 세이조학교를 졸업하고, 같은 해 12월 김교선, 장호익 등과 함께 일본 육군사관학교에 진학했다. 대한제국 군부에 의해 참 위에 임관된 것은 1899년 11월 사관학교를 졸업한 뒤 6개월간 일본군에 배속되어 견습사관 과정을 마친 후였다. 이 시기 정부의 유학생 정책이 바뀌면서 더 이상 유학자금을 지원받지 못하다가, 1901년 3월 송환 명령에 의해 귀국하였다. 이후 대한제국 친위 보병 제3연대에 배속되었는데, 1902년 조택현, 장호익 등이<NAME>고 일본 유학 청년 장교 15명이 참여한 혁명 일심회에 참여했다. 친러파 현 정부를 무너뜨리고 고종과 황태자를 폐위시킨 후 의친왕 이강을 황제로 세우는 것이 이 조직의 목표였다. 이 와중에 주도 인물들이 체포되는 바람에 1902년 6월 일본으로 망명했는데, 유길준 쿠데타 모의 사건이 발각되었기 때문이다. 1904년 6월 일본 육군의 한국어 통역으로 발탁되어 러일전쟁에 참전했다. 한국어 통역뿐 아니라 명령 전달, 탄약 운반, 적정 감시, 직접 전투에 투입되었다. 1905년 3월 부상을 당해 후송되었다. 이런 공적으로 일본 정부로부터 하사금 1천 원을 받았다. 1905년 8월 대한제국 육군유년학교 학도대에 배속되었으며, 같은 해 9월 육군무관학교 시험위원으로 활동했으며, 같은 해 10월 육군 보병 부위에 임명되었다. 이후 내부 참서관, 내부 회계 국장을 역임했다. 1906년 11월 내부 회계 국장으로 재직할 때 일본 특사로 파견된 이지용을 수행한 공로로 일본 정부로부터 훈 4등 욱일장을 받았다. 1907년 6월 중추원 부찬의를 거쳐 1908년 1월 경기 관찰도 남양 군수를 시작으로 1909년 3월부터 1926년까지 수원 군수·함경북도 참여관·전라남도 참여관·충청남도 지사·함경남도 지사를 두루 지냈다. 관직에서 물러난 뒤 1933년 12월까지 조선 토지개량 주식회사 고문을 지냈으며, 이어 1934년 4월 조선 총독의 자문 기구인 조선총독부 중추원의 참의에 임명되어 1945년 8월까지 11년 4개월간 중추원에서 중심적인 역할을 했다. 중추원 북지위문단의 일원으로 1937년 9월 파견되어 중국 전선의 일본군을 위로하고 돌아왔다. 이때 톈진 신사에 참배를 하여 일본군의 무운을 기원하고 일본군 사령관 등을 만나 조선에서의 총후 활동을 다짐했다. 조선총독부 중추원의 임시특별 지원병제도 1943년 11월 선전 활동에 참여했다. 이 밖에도 일제의 침략전쟁을 선전하기 위한 여러 단체에서 활동했다. 문명기가 1936년 군용기를 헌납하기 위해 조직한 조선 국방 비행기 헌납 회의 회장을 지냈고, 같은 해 11월 조선인 징병제 요망 운동 발기인회에 참가했다. 1939년 조선 유도 연합회 평의원으로 활동하였고, 1941년 5월부터 일제의 침략전쟁을 후방에서 지원하기 위한 민간단체인 국민총력조선연맹의 평의원을 맡았고, 1941년 조선임전보국단의 발기인으로 참여했다. 김관현의 일제강점기 활동은 2004년 10월 29일 공포된 대통령령 제18571호 「일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법」제2조 제9·17·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 「친일반민족 행위 진상 규명 보고서」 Iv-1:친일반민족행위자 결정이 유서(pp.792∼822)에 관련 행적이 상세하게 채록되었다.
14c1585c-5baf-487b-be8c-eb141e64bf84	source05/encykorea/SOC57245.txt	충주 두정리 유적 (忠州豆井里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077789	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충주두정리유적은 2007년 발굴조사를 통해 고구려의 횡혈식 석실분 6기가 확인되었다. 달천과 가까운 평탄한 곳에 자리하며 횡 방향으로 나란하게 배치된 형태이다. 비교적 많은 유물이 출토되었는데, 2호와 6호 분에서 나온 단경호, 장동호, 4호 분의 은제<NAME> 등이 그것이다. 이들 석실분과 출토 유물을 통해 고구려의 충주 경영이 최소한 1세대 이상 지속되었다는 것을 알 수 있다. 통일신라시대의 유구로는 성격 미상의 수혈 4기와 소성유구 4기가 있다. 이들은 두 정리 유적 주변의 야철지와 비교하여 살펴볼 수 있는 비교적 작은 규모의 단야 유적으로 추정된다. 소성유구에서는 동이와 경질토기가, 수혈유구에서는 토제와 기와 편 등이 출토되었다. 조선 중기의 유구로는 기와가마 1기와 원형의 소성유구 3기가 확인되었으며, 기와가마는 세 장 방형에 비교적 규모가 큰 가마로서 천정을 제외한 소성부, 불 턱, 연소부, 전면 작업장 등이 확인되고 있다. 내부에서는 직선계복합선문과 청해 파문을 시문한 기와들이 확인되는데, 가마의 형태와 출토유물을 볼 때 15세기 전후에 조성된 기와가마로 추측되며, 소성유구들은 가마의 부속 유적으로 추정된다. 두정리 기와가마는 조선 중기 가마로서 조선시대 충주 지역 기와가마의 변천 과정을 알 수 있는 자료이다. 이외에도 시대 미상의 석축 건물지 1기가 확인되었는데, 이는 종형 토기였다. 충주두정리유적에서 발굴된 고구려 횡혈식 석실분은 남한지역에서 그 예가 드문 고구려 고분군으로 기존에 조사된 고구려 고분군과 유사점이 많다. 향후 충주고구려 비 등 인근 유적과 관련하여 충주지역 고구려 연구에 유용한 고고학적 자료가 될 것으로 기대하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 두정리 유적 (忠州豆井里遺蹟) ### 내용: 충주두정리유적은 2007년 발굴조사를 통해 고구려의 횡혈식 석실분 6기가 확인되었다. 달천과 가까운 평탄한 곳에 자리하며 횡 방향으로 나란하게 배치된 형태이다. 비교적 많은 유물이 출토되었는데, 2호와 6호 분에서 나온 단경호, 장동호, 4호 분의 은제<NAME> 등이 그것이다. 이들 석실분과 출토 유물을 통해 고구려의 충주 경영이 최소한 1세대 이상 지속되었다는 것을 알 수 있다. 통일신라시대의 유구로는 성격 미상의 수혈 4기와 소성유구 4기가 있다. 이들은 두 정리 유적 주변의 야철지와 비교하여 살펴볼 수 있는 비교적 작은 규모의 단야 유적으로 추정된다. 소성유구에서는 동이와 경질토기가, 수혈유구에서는 토제와 기와 편 등이 출토되었다. 조선 중기의 유구로는 기와가마 1기와 원형의 소성유구 3기가 확인되었으며, 기와가마는 세 장 방형에 비교적 규모가 큰 가마로서 천정을 제외한 소성부, 불 턱, 연소부, 전면 작업장 등이 확인되고 있다. 내부에서는 직선계복합선문과 청해 파문을 시문한 기와들이 확인되는데, 가마의 형태와 출토유물을 볼 때 15세기 전후에 조성된 기와가마로 추측되며, 소성유구들은 가마의 부속 유적으로 추정된다. 두정리 기와가마는 조선 중기 가마로서 조선시대 충주 지역 기와가마의 변천 과정을 알 수 있는 자료이다. 이외에도 시대 미상의 석축 건물지 1기가 확인되었는데, 이는 종형 토기였다. 충주두정리유적에서 발굴된 고구려 횡혈식 석실분은 남한지역에서 그 예가 드문 고구려 고분군으로 기존에 조사된 고구려 고분군과 유사점이 많다. 향후 충주고구려 비 등 인근 유적과 관련하여 충주지역 고구려 연구에 유용한 고고학적 자료가 될 것으로 기대하고 있다.
0a24787f-a9da-4add-92a0-d730c34284ad	source05/encykorea/SOC21053.txt	삼종지도 (三從之道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026813	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유교 경전인 예기 교특생과 의례 상복전 등에 나오는 삼 종은 결혼하기 전에는 아버지를, 결혼하기 전에는 남편을 따라야 한다는 뜻이다. 이 예서는 중국 전한 시기에 만들어진 것으로 2천 년 이상의 역사를 통해 동아시아 유교 문화권 사람들의 행동을 지시해왔는데, 여성의 평생은 가족인 남성에게 종속되도록 규정했다. 이에 따라 여자가 태어나면 아버지의 소속인으로 합법화되고, 결혼하면 남편의 소속인으로 합법화되어 자신의 보호자에게 일정한 의무와 정신적 성실함을 다해야 한다. 즉 효와 공경의 의무를 아버지에게는 지고, 남편의 의무는 정절과 신의의 의무를 지도록 하는 것이다. 이로부터 남자는 여자를 끌어주고 여자는 남자를 따라가는 여필종부가 남녀 또는 부부의 이상적인 모습이다. 예제를 통해 여성은 남을 따르는 자의 역할을 부여받게 되며 그에 부합하는 본성과 도덕을 요구받는다. 즉 여자는 순종의 본성을 지니고 있으며, 그런 본성에 충실한 것을 미덕으로 여겨야 하는 것이다. 반면에 주장과 고집이 센 여자는 나라와 가문을 망치게 된다며 각종 교훈서를 통해 지속적으로 유포했다. 긴 역사를 통해 ‘종인자(從人者)’의 도리를 몸으로 익힌 여성들은 평소 혹은 자기 결정을 요구하는 위급한 상황에서 ‘삼종지도’로서 자신을 설명하고 합리화하였다. 『열녀전(女傳)』의 노지 모사(之母師) 편에는 남편 없이 자식들과 사는 한 어머니를 소개하는데, 친정 나들이를 계획하면서 그 아들들에게 허락을 받고자 한다. 어머니는 여자에게는 삼 종의 도가 있어 어떤 일이든 독단적으로 처리해서는 안 된다는 논리를 내세운다. 또한 조선왕조실록에 무수히 등장하는 죽은 남편을 따라 죽은 대부분의 열녀들과 삼강행실도의 열녀도에 등장하는 여성들은 자신의 행위를 삼종지도로 합리화하였다. 역사 속에서 삼종지도로 표현된 여성의 존재 방식과 그 실천 방법들은 끊임없이 개발되었다. 예를 들어 경국대전의 개가녀 자손 금고 법은 개가 한 여자의 자손을 벼슬에서 배제하겠다는 삼종지도에서 파생된 것이다. 곧 따라야 할 남편을 배신한 것이 개가로 해석된 것은 따라야 할 남편을 배신한 것으로 해석된 것이다. 또 조선 후기 사회의 실상을 보여주는 심리록에는 남편에게 불리한 증언을 한 아내를 삼종지도에 어긋나는 행위라며 벌을 내린다. 즉 삼종지도에 따라 남편에게 의지해야 하는 도리가 있어 살아서는 한집에서 같이 살고, 죽어서는 같은 무덤에 묻히는 것이니 부부간의 의리가 소중하지 아니한가?라고 한다. 남편의 잘못보다 아내를 배신한 아내의 잘못이 더 크다는 것이다. 삼종지도는 가부장적인 전제 권력을 지지하는 질서 개념과 연관되어 있는데, 남성 가족에 대한 여자의 절대적인 복종을 주장했다. 즉 군주에 대한 신하의 절대복종은 아내에게 남편이란 그 은혜와 의리의 소중함이 자식에게 부모, 신하에게 군주와 같은 것이라고 한다. 아내, 아들로서 평소에 길러진 복종의 태도는 군주의 신민 지배를 수월하게 하는 원동력이기도 하다. 그런 점에서 삼종지도는 여성을 가족 내 남성의 지배하에 두지만 그 효과는 가부장제적 질서를 유지하는 것으로 나타난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼종지도 (三從之道) ### 내용: 유교 경전인 예기 교특생과 의례 상복전 등에 나오는 삼 종은 결혼하기 전에는 아버지를, 결혼하기 전에는 남편을 따라야 한다는 뜻이다. 이 예서는 중국 전한 시기에 만들어진 것으로 2천 년 이상의 역사를 통해 동아시아 유교 문화권 사람들의 행동을 지시해왔는데, 여성의 평생은 가족인 남성에게 종속되도록 규정했다. 이에 따라 여자가 태어나면 아버지의 소속인으로 합법화되고, 결혼하면 남편의 소속인으로 합법화되어 자신의 보호자에게 일정한 의무와 정신적 성실함을 다해야 한다. 즉 효와 공경의 의무를 아버지에게는 지고, 남편의 의무는 정절과 신의의 의무를 지도록 하는 것이다. 이로부터 남자는 여자를 끌어주고 여자는 남자를 따라가는 여필종부가 남녀 또는 부부의 이상적인 모습이다. 예제를 통해 여성은 남을 따르는 자의 역할을 부여받게 되며 그에 부합하는 본성과 도덕을 요구받는다. 즉 여자는 순종의 본성을 지니고 있으며, 그런 본성에 충실한 것을 미덕으로 여겨야 하는 것이다. 반면에 주장과 고집이 센 여자는 나라와 가문을 망치게 된다며 각종 교훈서를 통해 지속적으로 유포했다. 긴 역사를 통해 ‘종인자(從人者)’의 도리를 몸으로 익힌 여성들은 평소 혹은 자기 결정을 요구하는 위급한 상황에서 ‘삼종지도’로서 자신을 설명하고 합리화하였다. 『열녀전(女傳)』의 노지 모사(之母師) 편에는 남편 없이 자식들과 사는 한 어머니를 소개하는데, 친정 나들이를 계획하면서 그 아들들에게 허락을 받고자 한다. 어머니는 여자에게는 삼 종의 도가 있어 어떤 일이든 독단적으로 처리해서는 안 된다는 논리를 내세운다. 또한 조선왕조실록에 무수히 등장하는 죽은 남편을 따라 죽은 대부분의 열녀들과 삼강행실도의 열녀도에 등장하는 여성들은 자신의 행위를 삼종지도로 합리화하였다. 역사 속에서 삼종지도로 표현된 여성의 존재 방식과 그 실천 방법들은 끊임없이 개발되었다. 예를 들어 경국대전의 개가녀 자손 금고 법은 개가 한 여자의 자손을 벼슬에서 배제하겠다는 삼종지도에서 파생된 것이다. 곧 따라야 할 남편을 배신한 것이 개가로 해석된 것은 따라야 할 남편을 배신한 것으로 해석된 것이다. 또 조선 후기 사회의 실상을 보여주는 심리록에는 남편에게 불리한 증언을 한 아내를 삼종지도에 어긋나는 행위라며 벌을 내린다. 즉 삼종지도에 따라 남편에게 의지해야 하는 도리가 있어 살아서는 한집에서 같이 살고, 죽어서는 같은 무덤에 묻히는 것이니 부부간의 의리가 소중하지 아니한가?라고 한다. 남편의 잘못보다 아내를 배신한 아내의 잘못이 더 크다는 것이다. 삼종지도는 가부장적인 전제 권력을 지지하는 질서 개념과 연관되어 있는데, 남성 가족에 대한 여자의 절대적인 복종을 주장했다. 즉 군주에 대한 신하의 절대복종은 아내에게 남편이란 그 은혜와 의리의 소중함이 자식에게 부모, 신하에게 군주와 같은 것이라고 한다. 아내, 아들로서 평소에 길러진 복종의 태도는 군주의 신민 지배를 수월하게 하는 원동력이기도 하다. 그런 점에서 삼종지도는 여성을 가족 내 남성의 지배하에 두지만 그 효과는 가부장제적 질서를 유지하는 것으로 나타난다.
b7ba9ce5-11d6-4ff5-af62-34ff322b6057	source05/encykorea/ECO48411.txt	화폐 (貨幣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064923	CC BY	5,404	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	화폐는 가치척도, 지급수단, 가치저장, 교환기능 등을 가지고 있다. 물물교환시대에는 조개껍데기 · 곡물 · 베 등이 물품화폐로 사용되다가 금 · 은 · 동 등이 화폐로 주조되어 사용되었고, 오늘날에는 강제통용력이 인정된 지폐나 주화가 화폐로 사용되고 있다. 우리 나라에서 선사시대에 어떤 교환수단이 존재했는지는 자세히 알 수 없다. 그러나 자급자족적인 경제생활단계를 지나 물물교환이 지배적이었고, 무기와 각종 생산기구 · 장신구 · 가축 · 곡물류 등이 물품화폐로 사용되었을 것으로 추측된다. 삼한시대에는 철을 생산하여 교환수단으로 사용하였고, 중국의 전화주1처럼 삼한시대에는 철을 교환수단으로 사용하였다. 동옥저에는 문양이 없는 금은전주2, 즉 금 · 은으로 만든 무문전주2가 사용되었다는 기록이 있다. 삼국시대에는 농업생산력이 향상되고 야금술을 비롯한 수공업기술의 수준이 높아졌고 상업도 발달했다. 따라서 삼국시대에는 쌀 · 조 · 보리 등의 곡물류와 베[] · 모시 · 비단 등의 견직물 · 마직물이 국가에 대한 세납과 지출수단으로 이용되었고, 일반 유통계에서는 물품화폐로 통용되었다. 또한, 금은과 같은 귀금속과 철 등이 일종의 칭량화폐주3의 역할을 했던 것으로 보인다. 금 · 은 세공기술 등 수공업기술 전반이 비교적 발달한 신라에서는 금 · 은 무문전이 사용되었다는 기록이 있으나, 구체적인 주조나 유통실태 등에 대해서는 알 수 없다. 한편, 화폐경제가 일찍이 발달한 중국으로부터 중국 각 시대의 다양한 화폐가 한반도로 흘러들어왔는데, 이는 중국 각 시대의 물물교환 혹은 물품화폐의 유통이 지배하던 시기였다. 이와 같은 사실은 한반도의 각 지역에서 출토된 명도전과 포전주4은 물론 한사군시대에 유입되었을 것으로 보이는 한나라 화폐인 오수전주5, 왕망시대의 화폐 등이 중국 고대 화폐임을 알 수 있다. 또한 삼국시대에는 중국과의 제반 문물교류가 활발해졌고, 당나라의 개원통보주6 등 중국화폐가 많이 유입된 사실을 기록이나 화폐를 통해 알 수 있다. 하지만 일부 계층이나 극히 한정된 유통계층에서 중국화폐가 사용되었지만, 국가가 정책적으로 화폐유통을 시도할 만큼 큰 영향력은 없었던 것으로 보인다. 따라서, 삼한시대에 교환수단으로 사용한 철이나 동옥저와 신라에서 사용한 금 · 은 무문전 등은 사실은 국가가 정책적으로 그 품질 · 체재 및 무게를 규격화해서 만들어 사용한 화폐였다기보다는, 물물교환 내지 물품화폐유통이 지배적인 원시자연경제체제에서 통용된 자연발생적 교환수단, 즉 실용성을 전제로 한 물품화폐와 본질적으로 성격을 같이하는 칭량화폐였다 할 것이다.우리 화폐사상 국가가 정책적으로 원시자연경제체제하의 물물교환 내지 물품화폐 유통질서를 극복하고 품질 · 체재 및 무게를 규격화한 화폐를 주조, 유통시키려 했던 최초의 시도는 996년(성종 15) 철전을 주조, 유통시키려 했던 것이다. 이렇게 명목화폐제도의 도입을 위해 철전을 주조, 유통한 시대배경은 다음과 같다. 전기에 고려는 토지제도 개편과 조세체계 정비를 통해 국가재정 기반을 어느 정도 굳힐 수 있었다. 또한 농업과 수공업의 생산력이 향상되고, 그에 따라 상품생산 내지 그것의 유통도 보다 활발해졌다. 개경의 특권적 좌상인 시전은 고려 개국 초 국가에서 설치해 어용상업을 경영하는 데서 비롯됐다. 또한, 대외무역은 송나라를 비롯한 거란 · 여진 · 일본 등을 상대로 이루어졌는데, 당시 개경에는 많은 외국상인들이 왕래하였을 만큼 활발했던 것으로 보인다. 이러한 사회경제적 여건하에서 일찍부터 유입된 당전과 송전 등 중국화폐는 주로 송나라나 일본과의 무역 결제수단으로 사용되었을 뿐 일반 유통계에서는 거의 통용되지 못했다. 칭량화폐는 일반 유통계에서 주로 쌀과 베 등 물품화폐와 금 · 은 등 귀금속이 통용되었다. 한편, 고려왕조는 건국 이후 광종 때부터 중앙집권적 지배체제를 정비, 강화하기 시작했으며, 그것이 본격적으로 추진된 것은 10세기 말 성종 때이다. 중앙집권적 지배체제의 정비강화 과정에서 중요한 국가경제정책으로서 의창 · 상평창 설치를 하고, 무게와 품질 및 체재를 규격화한 철전을 법화주7로 주조, 유통시키려 했던 것이다. 이러한 국가의 통치체제를 중앙집권적인 것으로 정비, 강화하기 위해서는 먼저 그에 소요되는 국가재정을 염출하기 위해 명목화폐를 만들어 사용할 필요성을 느꼈던 것이고, 또한 국가의 중요한 경제권의 하나인 화폐에 대한 지배권을 중앙에서 장악하기 위해서도 민간인에 의하여 생산되는 쌀이나 베 등 물품화폐의 사용을 금지하고 주화를 법화로 주조, 유통시킴으로써 화폐에 대한 지배권을 국가가 장악할 수 있다고 보았다.그리하여 고려왕조는 996년에 철전을 주조하여 그 이듬해부터 1062년(문종 16)까지 통용하였던 것으로 보인다. 하지만 철전은 대도시 유통계의 일부에서 통용되다가 베와 쌀 등 물품화폐에 압도당해 점차 화폐로서의 기능을 상실하게 되었다. 다시 1097년(숙종 2)에는 주화의 주조유통문제가 제기되어 주전관을 두어 화폐주조관계를 담당하게 하고, 1102년에는 해동통보의 유통보급을 시도하였다. 이후 고려왕조는 해동통보를 비롯한<NAME>통보 ·<NAME>중보 · 해동중보 · 삼한통보 · 삼한중보 등 각종 주화(동전)를 주조, 유통시키려 했다. 동전의 주조 · 유통을 시도하기 시작한 숙종연간에 “국인(國人)이 처음으로 용전(用錢)의 이로움을 알게 되었다. ”고 하는 기록이 보이기는 하나, 각종 동전 역시 국내에 유입된 중국화폐 및 철전 등이 그랬던 것처럼 통용범위가 극히 한정되어 있었는 데다가 실용가치가 전제된 쌀 · 베 등 물품화폐에 구축되어 화폐로서의 구실을 제대로 할 수 없다.이와 같이 고려왕조는 각종 동전, 즉 명목화폐를 법화로 주조하여 상거래의 매개수단으로서, 관료나 군인의 녹봉으로 지급하는 등의 화폐유통정책을 추진하면서 1101년에 귀금속화폐인 은병을 법화로 주조, 유통시키기 시작했다. 이것은 고려시대 화폐정책 추진과정에서 전환점을 마련했다고 평가할 수 있을 만큼 중요한 사실로서, 해동통보 등 각종 동전을 주조, 유통하기 시작한 바로 그 숙종 때에 활구라고 불리는 은병이 주조, 유통되었던 것이다. 즉, 당시 쌀이나 베 등 물품화폐와 함께 지은형태로 사용되던 칭량은화를 법화로서 품질과 체재 등을 규격화하는 단초적 조처로서 나타난 현상이라 하겠다. 통용 초기엔 칭량화폐로서 일정한 통용가치가 보장되었던 은병은, 당시의 국토 모양을 본떠서 은 1근을 주조하였다는 이유로 그 가치가 하락하였다. 고려왕조는 은병의 가치가 점점 하락하자 그 가치를 안정시키기 위해 1331년(충혜왕 1)에 소은병주8을 제조, 유통시켰다. 하지만 이 소은병 역시 위조행위가 성행하여 은병인지 동병인지 분간할 수 없을 만큼 품질이 조악해졌던 것으로 보인다. 뒤이어 쇄은주9을 칭량은화로서 사용했으나, 이것도 동이 합주되어 품질이 나빠져 14세기 중엽에는 화폐로서의 기능을 상실하게 되었던 것 같다. 쇄은은 은병과는 달리 품질과 체재 등이 일정하게 규격화되지 않은 것으로서, 그것을 통용하는 것은 국가의 화폐정책 시행면에서 후퇴를 의미하는 것으로 볼 수도 있겠다. 이와 같이 고려왕조는 철전이나 동전 등 비금속화폐에 법적 통용력과 경제적 신용을 부여하여 법화로서 유통시키려 했다. 이와 같은 명목화폐 유통정책이 실패하자 비금속화폐의 한계를 보완하여 은병이나 쇄은 등의 귀금속화폐를 주조, 유통시켰다. 하지만 귀금속화폐도 그 품질과 체재 등이 점점 조악해지고 희소하고 소액거래가 불편한 점 등 화폐의 중요한 구성요건인 보편성이 결여되어 일반 유통계에서 널리 쓰이지 못하고 대외무역거래에서나 일부 부유층의 부의 축적수단으로 쓰이는 데 그쳤던 것으로 보인다. 일반 유통계는 쌀이나 베 등 물품화폐의 유통을 지배하게 되었는데, 이는 고려왕조가 물물교환이나 물품화폐 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 도입하고자 추진한 금속화폐의 유통정책이 무산되었기 때문이다. 하지만 유통계의 경제적 혼란은 물품화폐의 대부분을 차지하던 베, 즉 포화도 품질이 떨어져 유통가치가 떨어졌고, 품질 나쁜 추포주10의 화폐기능이 둔화됨으로써 심각한 수준에 이르렀다. 특히 고려 말에는 강력한 원나라의 영향력을 배경으로 국내에 유입된 원나라의 지폐인 보초가 금 · 은 등 귀금속과 함께 원나라와의 경제적 거래의 결제수단으로 이용되었다. 이상과 같은 유통계 내지 사회경제적 여건을 배경으로 해서 1391년(공양왕 3)에 추포의 통용을 금지하는 동시에 저화제(楮貨制)를 채용하는 문제가 제기되어 그 이듬해에 송나라의 회자(會子)와 원나라의 보초제(寶鈔制)를 모방하여 저화(楮貨)를 인조(印造), 5승포(五升布)주11와 함께 사용할 것을 결정하였다.이와 같이 화폐제도의 개혁은 사실상 이성계 등의 신진세력에 의해 사전이 파괴되고 과전법이 시행된 것과 같은 국가재정적 혹은 경제정책적 의도에서 시도되었다. 하지만 당시의 사회경제적 여건상 철전이나 동전 등 비금속화폐의 유통기반이 안정되어 있지 못하고 철전이나 동전 등 귀금속화폐가 지속적으로 통용되지 못했기 때문에 저화가 단순한 종이조각에 지나지 않는 화폐로 국가로부터 액면가치대로 통용될 수는 없었다. 그럼에도 불구하고 당시 고려왕조가 저화제를 채용한 데는 다음과 같은 중요한 이유가 있었던 것으로 보인다. 우선 송나라와 원나라에서는 회자와 보초 등의 지폐가 원활히 사용되고 있다는 사실에 영향을 받았다. 즉, 당시 고려왕조는 원나라와의 밀접한 관계를 맺고 있어서 원나라의 직 · 간접적인 영향을 받으면서 10만 정 이상의 보초가 국내에 유입, 통용되고 있었는데, 이러한 사실은 고려왕조가 저화제를 채택, 실시하는 데 중요한 동기가 되었다. 또한 저화제의 채용 결정에는 고려왕조를 부정하고 새 왕조를 세우려는 이성계 등의 혁명적 의지에 영향을 받았다는 점도 영향을 끼쳤다. 이로써 저화제는 당시의 미성숙한 사회경제가 받아들이기에는 적지 않은 문제점을 내포한 화폐제도였고, 고려 · 조선 교체기의 과도기적 혼란으로 인해 저화는 인조되고도 통용되지 못했다. 이와 같은 저화제 실시의 중단은 고려왕조가 물물교환이나 물품화폐의 유통이 지배하는 원시자연경제적 유통질서를 극복하고 명목화폐제도를 도입, 실시하기 위해 마지막으로 시도한 화폐제도개혁의 실패에 해당한다. 조선왕조는 개국 초 국내의 정치적 혼란과 대외관계의 불안을 극복하고 중앙집권적 지배체제를 확립하기 위해 정치 · 경제 · 사회 · 문화 등 여러 분야에 걸쳐 제도를 정비하기 시작하였다. 조선 전기(1392∼1592)에는 제반 문물제도를 중앙집권적으로 정비, 확립하는 과정에서 당시의 지배적 유통질서인 물품화폐 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 실시하기 위해 저화 및 동전의 유통을 시도하였다. 또한 저화나 동전 등 명목화폐를 법화로 유통시키려는 시도가 무산되자, 이에 대한 반동 내지 미봉적 조치로 당시 유통계를 지배하던 물품화폐, 즉 베[]를 법화로 하거나, 역시 실용가치가 전제된 전폐를 법화로 주조, 유통시키려 하였다. 조선왕조가 고려시대에 실시하였던 것처럼 물품화폐의 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 도입, 실시하기 위해 저화나 동전을 법화로서 유통시키려 했던 동기 또는 그 시대적 배경으로는 다음과 같은 몇 가지 사실이 있다. 우선 그 역사적 배경을 들 수 있다. 조선 전기 저화나 조선통보 등 명목화폐를 법화로 유통시킨 역사적 배경에는 10세기 말 이후 물물교환 내지 물품화폐 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 도입, 실시하고자 했던 고려왕조의 화폐유통정책이 있었다. 또한, 조선왕조는 저화나 동전 등 명목화폐를 법으로 유통시킴으로써 국가의 궁핍한 재정을 보완하고 국민의 경제생활을 안정시키려 하였다. 당시의 위정자들은 저화나 동전을 유통시킴으로써 국용을 넉넉히 하고<NAME>을 넉넉히 할 수 있다고 생각했다. 한편, 중앙집권적인 조선왕조는 국가의 중요한 이권인 화폐에 대한 일체의 지배권을 국왕 또는 중앙정부에서 완전하게 장악하기 위해 저화나 동전을 법화로 유통시키려 하는가 하면, 베와 같은 물품화폐를 법화화하려 하기도 했다. 또한 조선 전기에 각종 명목화폐의 통용을 시도하게 된 동기 중 하나는 일찍부터 화폐경제가 발달한 중국으로부터의 직접적, 간접적 영향이 있었다. 끝으로 조선왕조가 쌀이나 베 등 물품화폐의 화폐기능의 한계를 느끼고 명목화폐를 필요로 하는 사회경제적 요청에 부응하여 저화나 동전을 법화로 유통시키려 하였다는 점도 짐작이 가능하다. 조선 전기에는 관영상공업이 지배적이었기 때문에 생산활동과 상업활동, 그리고 상품경제 · 교환경제의 원활한 발전이 기대되기는 어려울 것이다. 이러한 사회경제적 여건하에서 물품화폐기능의 한계를 느끼고 명목화폐의 통용을 요구하는 시대적 요구가 그렇게 절실한 것이었다고 볼 수는 없다. 그러나 상인의 매점적 도고활동(都賈活動)이 심각한 문제점으로 제기되고, 또한 실용가치가 없는 품질 나쁜 베, 즉 추포의 통용을 법으로 금지하는데도 그것이 계속 화폐기능을 발휘하게 되었던 당시의 상업계 내지 사회경제가 내포한 잠재력, 다시 말해서 화폐의 수용을 위한 잠재적 가능성을 간과할 수는 없다.조선왕조는 위에서 살펴본 몇 가지 사실을 직접적 혹은 간접적 동기 또는 배경으로 하여 저화를 법화로 유통시키기 위한 화폐정책을 추진하였다. 그리하여 고려 말기에 시도했던 저화를 법화로 채택할 것을 태종 1년에 결단을 내렸다. 사섬서는 저화통용을 담당하는 기관으로 이듬해에 저화를 인조하여 포화, 즉 베와 병용하게 하였다. 하지만 일반민중은 실용성이 더 높은 베를 선호하고 국가가 통용을 권장하는 저화를 쓰지 않았다. 이에 정부는 저화의 공신력 내지<NAME>력을 보장하기 위해 민간이 소유한 금 · 은 · 목면을 매입해 저화의 구매력을 강화하고 국가가 보유한 쌀을 방출해 저화를 환수함으로써 저화의 공신력 내지<NAME>력을 보장하고자 하였다. 이와 같은 조치에도 불구하고 일반민중은 추포를 계속 화폐로 사용하고 저화를 사용하는 것을 기피하게 되자, 서울과 지방에서 베의 사용을 금지하고 위반자는 엄하게 법으로 다스렸다. 그렇지만 저화의 유통을 원활히 하기 위해서는 물품화폐인 베의 사용을 법으로 금지하는 방법밖에 없었다. 저화의 가치가 점점 떨어지자 유통업계에서는 저화는 사라지고 일반민중이 베만을 선호하게 되었다. 이에 1403년 9월 저화의 통용을 일단 중지했고, 그 후 베만이 화폐로 사용되었다. 그러나 추포를 화폐로 쓰는 것은 낭비에 해당하고 그 운반이 불편하다는 등 여러 가지 이유로 포화제의 불합리성이 제기되어 1410년 5월에 다시 법화로 저화를 사용하기로 결정했다. 뒤이어 저화를 국가에 대한 각종 세납에 사용하게 하는 한편, 5승포의 사용을 금지하는 등 여러 가지 방법을 통해 유통시키려 하였다. 하지만 이런 정부의 화폐정책이 소기의 성과를 거두지 못하자, 1423년(세종 5) 9월에는 동전을 법화로 주조, 유통하는 문제를 결정하였다. 조선통보, 즉 조선통보를 주조하여 저화와 함께 사용하자 상대적으로 저화의 가치가 폭락하는 등, 그것의 유통추세는 더욱 위축되었다. 시간이 흐르면서 동전 역시 상당량이 폐기되거나 가치변동이 심해져서 일반 유통계에서 법화로서의 기능을 충분히 발휘하지 못하게 되었다. 이에 조정에서는 1445년 12월 동전유통책의 실패에 대비하여 저화를 다시 유통시키기로 하여, 경국대전에 포화(베)와 함께 법화로 규정하기에 이르렀다. 그렇지만 당시의 사회경제적 미성숙성이나 원료의 공급난, 화폐정책 자체의 모순성 등 여러 가지 요인에 의해 저화가 극히 한정된 일부 유통계에서만 사용된 것으로 보인다. 또한 조선 전기 저화를 법화로 사용하였던 사실은 조선 후기 화폐정책의 입안과 시행과정에서 종종 역사적 선례로 참고, 활용되었다. 한편, 조선 전기 정부는 저화 못지않게 동전을 법화로서 적극적으로 유통보급시키려 했다. 처음으로 동전의 주조 및 유통문제가 제기된 것은 1394년이었다. 하지만 동전을 주조, 유통하지 못한 것은 동을 비롯한 원료가 부족하다는 등의 이유로 동전을 주조, 유통하지 못했기 때문이다. 그렇지만 1415년에 다시 동전의 주조유통문제가 제기되어 당나라의 개원오수전을 모방하여 조선통보를 법화하여 유통시키기로 하였다. 조선통보를 주조하여 저화와 병용하기로 했던 정책결정은 한 해로 민심이 동요할지도 모른다는 우려 때문에 실현단계에 이르지 못했다. 그러다가 1423년에 이르러서야 비로소 1402년부터 통용된 저화의 유통 부진을 보완하기 위해 동전을 주조하여 저화와 병용하기로 하였다. 당시 정부는 사섬서에서 동전주조업무를 담당하였는데, 당나라의 개원통보를 모방하여 조선통보를 주조, 유통시키기로 하였다. 중앙에서 동전을 주조하기 시작했으나, 다량의 동전을 단시일에 주조, 발행할 수 없어 연료나 화폐원료 및 노동력의 공급사정을 고려하여 각 지방에도 주전소를 증설하여 동전을 주조하게 하였다. 그렇지만 화폐원료를 거의 일본으로부터 수입하던 시기에는 원료의 절대량이 부족하여 국가의 화폐정책 추진과정에서 필요한 동전을 충분히 주조할 수 없는 형편이었다. 저화의 유통부진을 보충하기 위해 동전을 주조하여 저화와 병용하자, 저화는 일반 유통계에서 사라지고 조세의 납부수단으로서만 사용되었다. 저화는 1425년 4월에 이르러 통용되지 않고 동전만 사용되었다. 이로써 각도에서 세공저화를 비롯한 각종 세납을 동전으로 납부하게 하고, 동전을 바치지 않는 자를 처벌하는 등 국가권력을 배경으로 한 동전의 유통보급에 힘썼다. 하지만 일반 백성들은 대체로 화폐가치를 그것의 실용성에서 찾고 있었기 때문에 국가의 화폐유통정책은 별 성과를 거두지 못하였고, 당시 일반 유통계는 베나 쌀 등 물품화폐가 지배하고 있었다. 일반국민이 동전을 사용하지 않고 베나 쌀과 같은 물품화폐만을 선호하게 되자, 1426년 2월부터 이른바 잡물의 통용을 용인하였다. 정부가 동전유통정책의 실패를 깨닫고 각사가 보유한 베 · 쌀 등이나 해산물을 시가로 방출하고, 국가보유의 동전을 가지고 민간 소유의 잡물을 구입함으로써 법화로서의 동전의 구매력 내지<NAME>력을 강화하고자 하였다. 그렇지만 이와 같은 동전의 유통보급방법도 국가가 방출할 물자의 양이 한정되어 있어서 지속적으로 시도할 수 없어서 큰 성과를 거두지 못했다. 베, 즉 포화는 일반 유통계를 지배해온 대표적인 물품화폐로, 화폐정책이 저화나 동전 등의 명목화폐를 법화로서 유통시키는 데 성공하지 못하게 되자 이에 대한 보완 내지 반동적 조치로 일찍부터 일반 유통계를 지배해온 것이다. 우리 나라의 화폐사에서 베는 매우 중요한 위치를 차지하고 있는데, 그것은 역사상 일찍부터 물품화폐로 통용되었던 것이다. 조선 전기에도 일반 유통계를 지배하였던 것은 일반 유통계였고, 일본 등 외국과의 교역의 결제수단으로 중요한 역할을 담당하였다. 그리하여 15세기 말엽에 편찬, 공포된 경국대전에도 포화를 저화와 함께 통용할 것을 국가의 법화로서 규정하고 있다. 사실상 포화는 쌀과 더불어 조선왕조가 저화나 동전을 법화로서 유통시키기 위한 화폐정책을 추진하던 시기에도 유통계를 지배하는 물품화폐로서의 역할을 담당하고 있었다. 조선왕조는 화폐정책을 포화를 법화화하려는 것과 같이 하여 철촉을 법화로서 사용하는 정책을 시도하기도 하였다. 즉, 세조 때에는 유사시에는 화살촉으로, 평화시에는 화폐로 사용한다는 취지로 화살촉 모양의 이른바 전폐[]를 법화로 주조, 유통시키려 하였다. 그러나 조선 전기 사회경제적 발전이 저화나 동전과 같은 명목화폐를 저항 없이 받아들일 수 있는 수준에 이르지는 못했고, 포화나 전폐와 같은 물품화폐의 통용을 그대로 수용할 만큼 미숙한 단계에 있지도 않았다. 따라서 저화나 동전 등 명목화폐를 법화로 유통시키기 위해 추진한 화폐정책의 부진 내지 실패를 보완하거나, 혹은 그 반동적 조처로서 취한 물품화폐의 법화화는 실현되지 못했다. 이와 같이 조선 전기에는 베나 쌀 등 물품화폐의 유통체제를 극복하고 저화 · 동전 등 명목화폐를 법화로 유통시키기 위해 화폐정책을 추진했으나 사회경제적 제반여건의 미비, 화폐원료의 공급난, 화폐정책 자체의 모순성 등 여러 가지 이유로 실패하였다. 따라서 명목화폐의 수용력이라는 측면에서 볼 때 사회경제의 본질적 변화는 없었던 것으로 짐작되는데, 10세기 말부터 16세기 말, 즉 임진왜란 이전까지 6세기 동안 고려왕조가 역사상 처음으로 철전을 주조, 유통하려 했던 시기이다. 그렇지만 이상 6세기간에 걸쳐 고려와 조선왕조가 시도한 명목화폐 유통정책이 실패했어도 그것이 갖는 역사적 의미는 적지 않았다. 조선 후기 명목화폐의 법화 유통에 있어서 긍정적인 요인으로 작용하게 된 것은 당시에 축적된 명목화폐 유통정책에 대한 역사적 경험 때문이다. 대체로 고려왕조와 조선 전기를 포괄하는 시기를 명목화폐제도의 도입시도기, 조선 후기(17세기 초엽∼19세기 중엽)로 구분할 수 있다. 화폐발달사상 조선 후기에 국가가 명목화폐인 동전을 법화로 채택, 유통시키기 위해 화폐정책을 적극 추진한 것은 다음과 같다. 첫째, 임진왜란을 기점으로 해서 봉건사회의 전통적 관영상공업체제가 와해된 반면 사영수공업과 자유상업의 발전은 급속도로 진전되었다. 둘째, 토지제도의 문란으로 특권층의 토지겸병 또는 토지의 상품화가 촉진되어 특수계층에 의한 토지광점 내지 대토지경영의 가능성이 증가하고, 영리위주의 상업적 농경이 보급되었다. 셋째, 전통적으로 농민층의 부역노동에 의존해 온 봉건왕조의 관영광업체제가 해체되어 민간인이 광업경영에 참여하는<NAME>화방안이 시도되었다. 넷째, 임진왜란을 전후로 한 봉건적 사회신분질서( · · · · )의 혼란으로 전통적 생업관(: · · · · )은 변질되고, 농업중심 경제구조의 보완을 위해 부분적으로 상공업진흥의 필요성이 강조되기도 하였다. 다섯째, 임진왜란과 병자호란 후 인구급증현상은 봉건사회의 제반 사회생산력을 향상시키고 더불어 늘어난 인구를 수용할 새로운 생산양식을 요구하게 되었다. 여섯째, 상품경제와 교환경제의 발달을 전제로 한 대동법이 확대 시행됨에 따라 조세체계가 단순 · 합리화되고 봉건사회의 상품생산 내지 유통경제의 발달이 촉진되었다. 일곱째, 비교적 활발한 청나라 및 일본과의 무역으로 국내의 제반 사회생산력의 증진 내지 상품경제 · 교환경제의 발전을 자극하였다. 여덟째, 중국으로부터 화폐통용을 자극받은 지식계층이 화폐유통에 대한 관심을 가지게 된 것은 화폐경제가 발달했기 때문이다. 아홉째, 청나라의 고증학과 서양의 과학문명의 영향을 받아 윤리지향적 가치체계가 실용성 · 실증성 · 객관성 · 합리성을 중요시하는 논리지향적 가치체계로 전환이 촉진되고, 새로운 사회사조로서의 실학이 학문적 체계를 이루고 있었다. 이와 같이 봉건사회의 중세적 생산양식과 가치체계의 본질적 변화를 촉진한 양란을 겪으면서 상품경제 · 교환경제의 발전이 급진전되고 있는 상황에서, 화폐로서의 한계를 드러낸 쌀이나 베 등 물품화폐와 칭량은화는 명목화폐인 동전을 사용해야 할 필요성이 절실했다. 따라서 정부는 전쟁으로 파탄난 국가경제를 재건하기 위해 동전을 법화로 주조, 유통시켜 명목화폐의 유통을 필요로 하는 당시의 사회경제적 요청에 부응하는 한편, 직접적으로는 국가재정수요를 충족시키게 되었다. 정부는 사회경제적 여건 등을 바탕으로 하여 임진왜란이 끝난 17세기 초부터 명목화폐인 동전을 법화로 유통시키기 위한 화폐정책을 적극 추진하였다. 화폐유통정책을 추진하기 위해서는 먼저 동전을 주조해야 했지만, 초기에는 조선 전기에 주조되었던 동전을 우선 유통시키기로 했다. 하지만 화폐를 주조, 발행해야 했던 이유는 국가가 화폐유통정책을 지속적으로 추진하기 위해서는 보다 많은 동전을 필요로 했기 때문이다. 따라서 17세기 초부터 1650년대 말까지는 중앙관서 및 군영에서는 물론 개성 · 수원 · 안동 등 각 지방관청으로 하여금 화폐를 주조하거나 중앙관서 및 군영에서 동전을 주조하게 하거나 따로 주전청을 설치하게 하였다. 한편, 화폐주조사업의 소요경비 절감을 위해 민간인에게 화폐주조를 허가해주거나 싼 값으로 중국동전을 수입하기도 하였다. 17세기 전반기에는 조선통보와 십전통보를 주조, 유통시켰을 뿐만 아니라 조선 전기 주조된 조선통보 및 중국동전 등 여러 종류의 동전을 유통시켰다. 숙종 4년(1688)에 화폐유통정책을 다시 실시하면서 상평통보라고 하는 동전을 주조, 유통시키기로 결정하였다. 이후 상평통보는 국가의 유일한 법화로서 필요할 때마다 각 중앙관서 · 군영 및 각 지방관청에서 주조, 발행되었다. 명목화폐를 법화로 유통시키려는 정책으로, 우선 화폐유통문제를 중요한 정책적 과제로 인식하고 국가가 주조, 발행한 화폐는 계속 통용된다는 점을 국민에게 강조함으로써 화폐정책에 대한 민중의 불신감을 해소, 극복하고자 했다. 또한 화폐에 대한 민중적 가치인식을 발전시키기 위해 동전을 매개로 한 매매거래와 국가 수입지출의 화폐화를 시도하였다. 또한 추포 같은 물품화폐의 통용을 금지하거나 칭량은화의 사용을 억제함으로써 상대적으로 동전의 유통영역을 넓히기도 했다. 정유재란 · 병자호란과 같은 외침, 사회경제발전의 미숙성, 화폐원료의 공급난 및 화폐정책의 불합리한 운용 등이 국가의 화폐유통정책 중단의 직접적인 · 간접적 원인이 되었다. 그럼에도 불구하고 1640년대에는 국내외 상업이 발달한 개성을 중심으로 강화 · 교동 · 풍단 · 연백 등 인근지방에서 동전이 원활히 유통되고, 1650년대에는 중국국경과 인접하여 국제무역이 발달한 의주 · 안주 · 평양 등지에서도 동전이 통용되었다. 또한 화폐경제의 확대보급추세는 1670년대 말에 상평통보를 법화로 채택, 유통시키기 시작하면서 더욱 가속화되었다. 한편, 화폐유통에 대한 중세적 전통사회질서의 해체를 수반하는 보수적 반동이나, 화폐의 공급부족현상으로서의 전황주12과 같은 저해적 요인이 상평통보 과정에서 있었던 것은 사실이다. 하지만 이와 같은 장애 또는 저해 요인은 명목화폐의 통용을 요구하는 당시 사회의 근대를 향한 역사의 흐름을 억제할 수 없었다. 따라서 1690년대 말에 이르러서는 물품화폐와 칭량은화의 유통이 지배적인 봉건사회에 명목화폐인 동전이 국가의 유일한 법화로서의 유통기반을 이루게 되었다. 초기 유통보급단계를 지나 일반적 가치척도 · 교환수단 · 지불수단 및 가치저장수단 등 제반 화폐기능을 발휘하게 되자 호조 등 중앙관서와 지방관청, 각 군영의 비축과 수입지출의 화폐화비율이 높아지고, 소작료 · 노임의 화폐화가 향상되었다. 또한 상업자본과 고리대자본이 유통성향이 큰 화폐자본으로 전환되는가 하면, 토지 · 노비 · 가옥 · 가축 등에서부터 시장의 일용잡화에 이르기까지 동전을 매개로 거래가 이루어졌다. 1720년대 이후에는 화폐에 대한 가치인식은 각 계층에 의해 심화되었는데, 남쪽으로는 회령, 북쪽으로는 의주, 남쪽으로는 동래와 제주도에서도 동전이 통용되는 등 유통영역은 국내 각 지방으로 확대되었다. 따라서 1730년대부터는 지식층에 의해 고액전을 주조, 유통시키는 문제와 함께 금화 · 은화를 주조하여 동전과 병용하자는 주장이 제기되었다. 정약용은 1810년대에 이르러 근대 금 · 은본위제와 흡사한 화폐제도의 개혁방안을 제시했다. 그리고 1860년대에는 악화 당백전이 남발되면서 화폐제도 내지 유통질서의 혼란이 심각했지만, 마침내 봉건 조선왕조의 단순소박한 단일법화유통체제는 극복되었다. 이상에서 살펴보았듯이 조선왕조는 임진왜란 후, 즉 17세기 초부터 동전을 법화로 유통시키기 위한 화폐정책을 적극 추진, 1670년대 말부터는 쌀이나 베 등 물품화폐와 칭량은화의 유통이 지배적이던 당시 사회에 명목화폐인 동전이 널리 유통됨에 따라 다음과 같이 봉건사회의 중세적 생산양식과 가치체계의 해체가 촉진되었다.첫째, 화폐의 유통으로 국내외 상업발달 내지 화폐자본화한 상업자본이 성장하고, 상업자본이 산업자본으로 전환할 가능성이 증대되었다. 둘째, 화폐경제가 활성화됨에 따라 동을 비롯한 화폐원료의 수용량이 급증하여 조선 후기에는 화폐원료의 공급을 목적으로 각 지방의 동광을 적극적으로 개발했는데, 여기서 근대자본주의의 싹이 보인다. 셋째, 화폐경제가 활성화됨에 따라 화폐의 절대수요량이 급증함에 따라 대규모의 화폐주조법을 빈번히 개설해야 했다. 따라서 화폐주조법은 공장제수공업체제로 관리경영되었으며, 주조기술의 정예도나 공정의 분업화면에서나 당시 금속수공업을 선도하는 위치에 있었다. 넷째, 화폐자본화한 고리대자본이 농촌사회에 침투하면서 농민의 몰락 내지 농촌사회의 분화가 급진전되었다. 당시 농촌사회의 분화는 상업자본의 침투와 화폐경제의 확대보급으로 가속화되었으며 지방관리의 농민착취가 심해졌다. 이러한 농촌사회의 분화과정에 새로운 변화가 일어났다. 즉, 임노동자가 다수 생겨났고, 특수계층에 의해 광점된 대토지는 농업기업화의 기초가 되었으며, 이윤추구를 위한 상업적 농경이 확대보급되었다. 다섯째, 중앙정부와 지방관청의 수입지출은 물론 소작료 · 노임 등의 화폐화비율이 향상되었다. 또한 화폐를 매개로 하여 일반민중의 일상생활에서 거래가 점차 이루어지게 되었다. 이로써 국가경제의 관리운용이나 일반민중의 경제생활의 객관화 내지 합리화 경향이 향상되었다. 여섯째, 성리학을 지배원리로 하는 전통적 사회윤리가 급격하게 변질되었다. 화폐제도의 확대보급으로 촉진된 농촌사회 분화과정에서 관리의 농민착취가 심해지고 몰락농민의 수도 급증하여 사회불안의 요소가 되었다. 일곱째, 화폐제도가 확대보급됨에 따라 일반민중의 소비 · 사치성향과 투기 · 사행심이 조장되고, 이로 인해 절약과 검소가 생활미덕으로 강조되던 전통적 경제윤리의 변질이 촉진되었다. 일부 양반층은 축재와 식리에 깊은 관심을 가졌고 농민들은 토지를 벗어나 상업에 종사하거나 상업적 농경에 힘쓰는 등 경제의식의 실질화와 이윤추구의 합리화 경향도 나타났다. 여덟째, 봉건 조선사회의 성리학적 가정윤리가 급격히 변질되었다. 이는 화폐경제가 가족경제에 침윤되면서 가족구성원 각자의 이기적 타산에 더 민감해지는 반면 공동체의식은 약화됨으로써 성리학적 가정윤리에 기반을 둔 가부장적 대가족제도의 와해가 촉진되었기 때문이다. 아홉째, 전통적 사회위신척도가 문벌이나 정치권력 지향적이었던 것에서 재부 중심으로 변화한 것으로 보인다. 전통적 사회위신척도가 급격한 변동으로 인해 선비들이 글공부를 중단하고 영리를 추구하기 위해 장삿길로 나서고, 돈이면 양반의 신분도 살 수 있다고 믿게 되었다. 조선사회의 봉건적 신분질서 해체현상을 엿보게 되는 것은 이와 같은 화폐경제의 발달로 촉진된 전통적 사회위신척도의 변질상이다. 조선 후기, 특히 1670년대 말부터 점점 확대보급된 화폐제도의 발전은 봉건사회의 중세적 생산양식과 가치체계의 해체 내지 사회의 근대지향을 촉진한 역사적 요인으로서 작용하였다는 사실을 알 수 있다. 조선 말기(1860년대∼20세기 초엽)는 근대화폐제도의 수용기라고 할 수 있다. 조선 말기의 화폐발달은 대체로 악화되어 당백전을 남발함으로써 조선왕조의 전근대적 명목화폐제도의 혼란이 시작된다. 폐쇄적인 중앙집권적 봉건조선왕조가 대내외적으로 심각한 위기에 직면한 1860년대 초에 대원군이 집권하게 되었다. 대원군은 세도정치 이후 극도로 문란해진 중앙집권적 통치체제를 재정비, 강화하기 위해 쇄국정책 내지 군비증강에 힘썼고 밖으로는 외침으로부터 국가와 민족을 지키기 위해 쇄국정책을 폈다. 대원군은 조선왕조가 당면한 대내외적 위기를 극복하기 위한 비상적<NAME>확보책으로 기존의 1문전 동전의 5, 6배에 불과한 악화 당백전을 주조, 유통시키는 파격적 조치를 취했다. 전근대적 명목화폐제도, 즉 동전을 법화로 사용하는 단일법화유통체계는 1670년대 말 이래 비교적 안정적으로 확대시행되었는데, 6개월 동안에 1,600만 냥을 남발하여 종전의 1문전 상평통보와 병용함으로써 심각한 혼란에 빠졌다. 당백전의 남발은 직접적으로는 전근대적 명목화폐제도가 문란해지는 계기가 되었을 뿐만 아니라 물가가 폭등하여 심각한 사회경제적 모순과 폐단을 낳았다. 당백전을 사용한 지 2년여 만에 모순과 폐단이 심각해지자 사용을 중단했다. 중국동전 300만∼400만 냥을 수입해서 당백전의 통용을 금지함으로써 생긴 막대한 재정적 손실을 보전하고자 하였다. 봉건국가 말기의 명목화폐제도의 혼란현상은 이렇게 악화남발되면서 발생하였다. 조선왕조는 당백전 등 악화를 남발함으로써 화폐제도의 문란 내지 사회경제적 모순과 폐단을 수습, 재정비하지 못한 채<NAME>를 개방하고 일본 및 서양 여러 나라와 통상관계를 맺게 되었다. 근대화폐를 사용하는 여러 나라와의 통상거래 과정에서 체재와 품질이 통일되지 못하고 운반이 불편하며 가치변동이 격심한 국내의 화폐, 즉 전근대적 명목화폐의 모순은 더욱 심각해졌다. 따라서 조선왕조는 전통적 화폐(상평통보)를 계속 주조, 유통시키는 한편 체재와 품질이 통일되고 운반이 편리하며 가치가 안정된 근대 금 · 은본위화폐제도를 도입하여 선진 여러 나라와 통상거래에서 발생하는 장애와 거액의 경제적 손실을 극복하고자 하였다. 정부는 이와 같은 근대 화폐제도의 수용을 위해서 민족주의 지향의식과 근대화 지향의식을 바탕으로 적극적인 화폐정책을 추진하기에 이르렀다. 근대 금 · 은본위화폐제도를 수용해야 한다는 시대적 요청에 따라 1882년(고종 19)에 금화 · 은화의 통용을 결정하고, 은표를 주조, 유통시켰다. 이 은표는 그 주조기술이나 체재 및 품질 등 여러 면에서 근대 금 · 은본위화폐제도하의 은화에는 미치지 못하지만 전근대적 칭량은화가 근대화폐로 발전하는 과도기적 은화라 할 수 있다. 그리고 그 다음해인 1883년에는 격증하는 재정수요를 충당하기 위하여 전근대적 명목화폐, 즉 악화 당오전(當五錢)을 주조, 유통시키는 동시에 근대 금 · 은본위화폐제도를 도입, 실시하기 위해 상설조폐기관으로서 전환국(典圜局)을 설치하고 독일로부터 근대 조폐기술을 도입, 1888년에는 마침내 역사상 최초로 15종류에 달하는 금 · 은 · 동전의 주조 · 유통을 시도하였다.하지만 이상 근대화폐제도를 수용하기 위해 시도한 왕조당국의 노력은 한갓 시험단계에 그쳤고, 그로부터 3년이 지난 1891년에 은본위화폐제도의 채용을 골자로 하는 ＜신식화폐조례(新式貨幣條例)＞를 공포하고 인천전환국(仁川典圜局)에서 은전(銀錢)을 비롯한 백동전(白銅錢) · 적동전(赤銅錢) 및 황동전(黃銅錢) 등 5종의 근대화폐를 주조하였다.조선왕조는<NAME>개방 이후 이상에서 살펴본 바와 같이 개화정책(開化政策)의 일환으로서 화폐개혁정책을 의욕적으로 추진하였던 것이나, 그것은 소요재정의 조달난, 정파간의 의견대립, 화폐주조업의 관리방법과 조폐기술의 미숙성 및 청 · 일의 간섭 등이 직접적 · 간접적 원인이 되어 그때마다 한갓 시험단계에 그치고 말았다.그렇지만 1894년 갑오개혁의 추진과정에서 일본의 화폐제도를 본떠 만든 <신식화폐발행장정>을 공포, 시행함으로써 역사상 최초로 근대 은본위화폐제도가 실시되었다. 전문 7개조로 된 <신식화폐발행장정>이 공포, 시행됨으로써 기존의 <신식화폐조례>처럼 5냥은화만을 본위화로 하고, 나머지 백동전 · 적동전 및 황동전 등 4종의 화폐는 보조화폐로 사용하게 되었다. 이 장정 제7조에는 신식화폐가 대량으로 주조되기까지는 국내화폐와 동질 · 동량 · 동가의 외국화폐를 병용하는 것을 허용한다고 규정되어 있다. 하지만 이 장정이 시행된 경위나 내용이나 성격에 비추어 볼 때 그것이 갖는 한계도 적지 않았다. 즉, 이 장정은 일본의 화폐제도를 본떠서 제정, 공포되었으며, 또한 그것은 일본의 강한 영향력 아래에서 추진된 갑오개혁의 일환으로 일본화폐의 국내통용을 합법화시켰다는 점에서 정부의 화폐에 대한 자주독립성이 침해되는 중요한 계기가 되었다. 또한 이 장정이 공포, 시행된 뒤 본위은화는 극히 소량만 주조되고, 보조화인 백동화는 합법적이거나 불법적으로 남발됨으로써 화폐가치는 떨어지는 반면 물가는 폭등하는 이른바 백동화인플레이션이 일어났다. 특히 1901년경에는 <신식화폐발행장정>의 실시는 국내정세가 혼란하고, 일본과 러시아 사이에 세력균형이 변화하면서 중단되었다. 정부는 이와 같은 중지를 받아들여 1901년 2월에 금본위제를 채택하는 광무5년 화폐조례를 공포했다. 이 <화폐조례>의 제1조는 화폐의 제조발행권은 모두 정부에 귀속된다는 점을 규정하고 있으며 11개조이다. 또한 제3조에서는 20환금화를 비롯하여 은전 · 백동전 · 적동전 등 7종의 화폐를 주조, 유통시킬 것을 규정하고 있다. 이 밖에도 법화규정, 구화폐와의 교환규칙, 사조화폐의 통용금지규정, 구화폐병용규칙 등의 내용이 규정되었다. 탁지부대신이 제안한 이 <화폐조례>는 1898년 의정부회의에서 가결, 황제의 재가를 받았던 것으로 1901년 확정, 공포되었다. 친로정권 내지 친로배일정권은 아관파천 이후 국내정치에 큰 영향력을 행사한 러시아 세력을 배경으로 하여 광무5년 화폐조례를 구상했는데, 이는 은본위제를 금본위제로 바꾸는 것이다. 요컨대, 한말의 친로정권은 금본위화폐제도의 실시를 요구하는 시대적 요청에 부응하는 한편, 화폐권(貨幣權)의 침탈에 집착해온 일본의 강한 영향력 밑에서 채택된 ＜신식화폐발행장정＞의 중지에 대응하여 화폐권의 자주독립성을 보다 강화하기 위해 ＜광무5년 화폐조례＞를 제정, 공포하게 되었던 것이다.1902년 일제는 <화폐조례> 공포의 공포에 반발해 일본은행권의 국내통용을 시도하였다. 일본 다이이치은행은 주권국가인 한국정부로부터 어떠한 사전허가나 양해도 받지 않고 오직 자국정부의 불법적인 특허만 얻어 <주식회사다이이치은행권규칙>을 제정하여 1902년 5월부터 한국 내에 은행권을 발행하기 시작하였다. 은행권 발행지역이 부산에서부터 목포, 인천, 서울 등지로 점차 확대되자, 은행권 발행지역을 확대한 정부당국과 상인을 비롯한 일반대중의 은행권통용반대운동이 일어났다. 우리나라 화폐권을 빼앗으려는 일제의 야욕이 노골적이고 침략적이었던 만큼 우리 민족의 저항도 적극적일 수밖에 없었다. 하지만 우리 민족의 저항은 군함까지<NAME>한 일제의 무력시위로 좌절되고 말았다. 한국정부의 화폐권 또는 자주독립권에 대한 일제의 침탈은 이와 같은 저항의 실패로 인해 더욱 심해졌다. 일본은행권의 통용반대운동은 국가의 화폐권 내지 자주독립권을 지키기 위한 저항으로서 역사적 의미를 갖는 것이기 때문이다. 1904년 2월 일본과 러시아의 관계가 악화되어 전쟁이 일어나게 되고, 일본은 그 해 8월 <한일협정서>(제1차한일협약)를 체결했다. 이 조약에 따라 한국정부는 일본인 메가타를 재정고문으로 고용하여 국가재정은 물론 화폐와 금융에 관한 모든 업무를 그에게 맡겼다. 그가 고용되었을 때 한국정부의 재정상태가 극도로 문란하고 궁핍한 형편이었기 때문에 재정개혁을 건의하고 백동화를 남발하는 등 극도로 문란한 화폐유통질서를 정리하기 시작했다. 한국정부는 메가타의 건의에 따라, 악화 백동화 남발의 본산으로 알려진 상설 조폐기관인 전환국을 1904년 11월에 폐지하고, 조폐사무를 일본 대판조폐국에 위탁하였다. 또한 금본위제를 채택하는 <광무9년 화폐조례>를 1905년 1월에 공포했다. 당시 공포된 ＜화폐조례＞는 이미 1901년에 법률상으로 채택하였으면서도 실시되지 못하고 있던 ＜광무5년 화폐조례＞의 내용을 약간 수정, 보완한 것이었다. ＜광무9년 화폐조례＞의 내용을 보면, “제1조 본국 화폐의 가격은 금을 가지고 기초로 삼아 본위화의 근거를 공고히 한다. 제2조 위 조항에 의하여 광무 5년 칙령(勅令) 제4호로 정한 화폐조례는 올해(1905) 6월 1일부터 실시한다. ”고 되어 있다.이로써 일본 다이이치은행에서 담당한 화폐정리작업을 통해 근대화폐제도로서 금본위제가 확립되었으며, 이는 역사상 처음으로 이루어진 근대화폐제도이다. 하지만 역사적 의미에서는 금본위제가 갖는 역사적 의미를 부인할 수 없는데, 그것은 국가의 자주독립권이 거의 상실된 상황에서 채택되었기 때문이다. 1901년에 금본위제도의 채택을 내용으로 하는 <광무5년 화폐조례>가 공포되어 법률상으로는 금본위제도가 도입되었으나, 러일전쟁으로 1904년 말까지 이 제도는 시행되지 못하고 은본위제도를 계속하였다. 하지만 은본위제도도 실상은 명목일 뿐이었다. 은본위제도를 골자로 하는 고종 28년(1891)의 신식화폐조례가 제정된 다음해(1892)에 5냥은화 1만9923환이 주조된 것을 제외하고는 1904년까지 주조된 적이 없기 때문이다. 우리 나라의 명실상부한 금본위제도는 1905년 1월 일련의 <광무9년 화폐조례>, 즉 <화폐조례 실시에 관한 건>이 발표되고 실행됨으로써 확립되었다. 일본 다이이치은행이 발권은행이 되어 새로운 화폐 주조에 나선 것은 1905년 공포된 <화폐조례>와 개정안에 따른 것이었다. 금화폐의 순금양목은 2분을 가격의 단위로 정하고 이를 환이라 부르고, 50전을 반환, 100전을 1환이라 부르기로 하였다. 모두 9종의 화폐가 있었는데 20환 · 10환 및 5환의 금화폐, 반환 · 20전 및 10전의 은화폐, 5전의 백동화폐, 1전 및 반전의 청동화폐였다. 한편, 1904년 제1차 한일협약을 계기로 성립된 일본화폐의 국내 무한정 통용규정을 정식으로 공인하고, 일본 다이이치은행과 화폐정리사무집행에 관한 계약을 체결하여 이 은행이 발행하는 은행권을 법화로서 통용하게 하였다. 또한 같은 해 7월부터는 화폐교환소를 경성 · 평양 · 인천 · 진남포에 설치하여 그 동안 화폐제도 혼란의 원인이었던 백동화를 회수, 정리하도록 하였다. 백동화는 순조롭게 회수되어 1908년 11월 교환업무를 종료했다. 엽전은 일종의 상품화폐로서 실질가치와 명목가치의 차이가 크지 않아 백동화처럼 심각한 폐해를 일으키지 않았을 뿐만 아니라 대중이 애호하고 있다는 점을 감안하여 조급한 정리를 피하고 국고의 출납을 통해 서서히 회수하도록 하였으므로 오랫동안 준보조화폐로서 계속 유통되었다. 한국은행이 1909년 설립될 때까지 주조하였던 금화는 145만 원이었으나 거의 전부 정화준비로서 보장되었다. 이상의 문란한 화폐의 정리, 금본위제도의 수립 등은 우리 나라의 화폐 · 금융 및 재정에 관한 모든 정책을 일본의 의도에 따라 마음대로 처리하기 위한 전제조건일 뿐 우리 나라의 자주적 화폐제도의 발전정책은 아니었다. 즉, 우리의 전통이나 관습 등 여러 가지 여건을 무시하고 일본의 침략을 위한 기반을 구축하는 데 있었다. 한국은행이 은행권을 독점적으로 발행하게 된 것은 1909년 11월 우리 나라 최초의 중앙은행으로서 한국은행이 설립된 후부터였으며, 아직 한국은행권이 마련되지 않아 한국은행권이 발행되지 못했다. 그래서 한국은행권이 발행되기까지는 종전의 다이이치은행권을 한국은행권으로서 발행하는 것으로 공시되었다. 따라서 다이이치은행권이 한국은행권의 제조를 맡았고, 한국은행권의 제조는 일본의 인쇄국에 발주하고 있었다. 다이이치은행권을 대신하여 한국은행권이 처음으로 발행된 것은 1910년 12월 21일이었다. 이날 1원권이 먼저 발행되고 이듬해 6월에야 비로소 5원권과 10원권이 발행되었다. 이들 한국은행권의 양식은 다이이치은행권과 크게 다르지 않았으며, 명칭과 행장, 근거 등에 약간의 변화가 있을 뿐이었다. 한편, 러일전쟁 당시 군용통화로 50전 · 20전 · 10전짜리 소액은행권은 유통질서를 어지럽혀 1911년 3월 31일 조선총독부고시 제89호에 의거하여 1원 미만의 은행권 발행을 금지하고 기존 발행된 군용통화는 1912년 3월 31일 한도로 통용이 금지되었다. 1911년 2월에는 <조선은행법>을 공포하고 그 해 8월 한국은행을 조선은행으로 개칭하여 구한국은행의 모든 권리와 의무를 승계시켰다. 따라서 조선은행권은 조선은행권으로 인정되었고, 조선은행이 출범한 얼마 후까지도 한국은행권이 발행되었다. 조선은행은 마침내 1914년 9월에 100원권을 발행했고 이듬해인 1915년에는 1원권, 5원권, 10원권을 발행하였다. 이후 조선은행권은 계속 발행되어 만주지방과 중일전쟁 때에는 중국본토에까지 유통되었으며 그 발행고는 구한국은행이 다이이치은행으로부터 인수한 1180여만 원에서 8 · 15광복 때에는 49억 원으로 증가했다. 조선은행의 은행권발행권은 은행권발행권을 독점하였고, 보증준비발행과 정화준비발행을 병행하는 발권제도는 굴신제한법주13을 택하였다. 즉, 정화준비발행의 액수는 발행고와 동액으로 하고 그 중 은 현재는 준비액의 4분의 1을 초과하지 못하게 되었다. 또한 보증준비발행 한도액은 3000만 원으로 정해졌다가 그 뒤 1918년 일본이 만주로 진출함에 따라 5000만 원으로, 1937년 중일전쟁 발발에 따라 1억 원으로 증대되었다가, 1940년경부터는 일본의 국내경제사정이 급박하게 되고 또 국제무역상 금의 필요성이 감소되자 1941년 ‘조선은행권의 임시특례’가 실시되어 최고발행액제한제도로 개편되었다.따라서 이 특별조처로 인해 정화준비발행과 보증준비발행의 구분이 없어지고, 은행권의 발행한도는 정부의 재정금융정책과 통화팽창도를 감안하여 책정되었다. 1931년에 일본의 금태환이 중지되고 정화준비에 포함된 일본은행권이 불태환되면서 일본의 불환지폐본위제인 관리통화제가 되었다. 화폐제도 1945년 광복 후 그 해 11월 군정법령 제21호에 의해 일본은행권 및 대만은행권의 회수와 더불어 점령군 보조군표도 회수되었기 때문에 조선은행권만이 유일한 법화로서 유통되게 되었다. 한편, 1949년 말에는 751억 원으로 급격히 증가하였는데, 광복 직후 일본인에 의한 종전대책비라는 명목의 대량증발과 미군정비의 거액지출 및 전후경제질서의 혼란 등으로 인한 것이다. 이와 같이 광복 후 급격한 통화팽창에 따라 조선은행권의 중심권종도 저액권인 100원 권에서 고액권인 100원 권으로 옮겨가게 되어 1948년부터 100원 권을 발행하기 시작하였다. 이후 1949년에는 최고발행한도가 책정되었고, 그 해 9월에는 새로운 양식의 5원권과 10원권 발행과 동시에 11월에는 5전 · 10전 · 50전권 등의 소액권도 발행하여 화폐제도의 정비를 진행하다가 1950년 6월에는 한국은행이 발족하였다. 1950년 ＜한국은행법＞이 제정되기 이전의 조선은행권은 1942년까지 보증준비신축제한제도에 의하여 발행되었고, 1942년 이후는 최고발행액제한제도에 의하여 발행되었으며, 광복 후에도 바로 중앙은행법이 제정되지 못했기 때문에 1950년 ＜한국은행법＞이 제정될 때까지 법제면에서는 최고발행액제한제도가 적용되었으나 실제 운영면에서는 유명무실화하였다.금이나 외화준비를 은행권발행에 전혀 요구하지 않은 <한국은행법>은 1950년에 제정되었는데, 은행권발행액에 대한 최고한도도 설정하지 않아 완전한 관리통화제가 되었다. 이리하여 한국은행명이 들어간 1000원권과 100원권이 1950년 8월 부산에서 처음으로 발행되었다. 한국조폐공사는 1950년 통화조처 이후 1952년 10월 한국조폐공사를 신설하여 1000원권과 500원권을 발행한 뒤 한국은행권의 제조를 전적으로 맡게 되었다. 한국은행이 가진 주화발행독점권은 1959년 정부의 승인을 얻어 100환 니켈화, 50환 백동화, 10환 청동화 등 3종의 주화를 발행, 통용시킨 것이다. 1961년 5 · 16군사정변 이후 군사정부는 1962년 6월 10일 화폐단위를 원으로 바꾸고 10분의 1로 호칭절하하는 제3차 통화개혁을 단행하였다. 이리하여 원화는 1원 · 5원 · 100원 · 500원권의 6종으로 변경되었다. 이후 1962년 9월에는 한국조폐공사에서 만든 신 10원권과 12월에는 신 100원권이 발행되었고, 그 뒤 신규발행이나 손상된 은행권 등의 은행권수요를 충족시키기 위해 50전권과 10전권이 발행되었으나 거의 사용되지 않았다. 종래 국내에서 제조된 은행권은 그 제조방법이 쉽고 질이 낮아서 위폐가 빈발하였으므로 1965년 이후에는 한국조폐공사에서 최신식 요판인쇄에 의하여 제조되었고, 잠정적으로 통용되던 구 50환 및 구 10환을 대체할 목적으로 1원 및 5원화와 새로이 10원화가 순수한 국내기술에 의해 동과 아연으로 주조되었다.이어 1970년대에는 경제성장에 따른 화폐수요의 폭증과 거래량의 급증에 맞추어 5000원권과 1만원권을 발행하였다. 한국은행은 광복 이후 세 차례의 통화조처를 시행하였는데, 이는 이미 발행된 통화가치의 안정과 화폐의 존엄성을 유지하기 위한 것이었다. 제1차 통화조치는 1950년 9월 북한의 적성통화를 빼는 것이었다. 6.25전쟁 중 북한은 남침지역에서 조선은행 100원권 남발 등을 자행하여 경제를 교란하였기에 대통령긴급명령 제10호 <조선은행권의 유통 및 교환에 관한 건>에 따라 5차례에 걸쳐 조선은행권을 한국은행권으로 교환하였다. 제2차 통화조치는 1953년 휴전협정체결 직전 2월에 대통령긴급명령 제13호에 의해 이루어졌는데, 이는 과잉구매력을 제거하고 재정 및 금융 및 산업활동을 안정화하기 위한 것이었다. 당시 우리 경제는 6 · 25전쟁으로 모든 생산활동이 거의 중단된 데다가 막대한 군사비 지출로 인한 통화의 증발이 불가피하여 인플레이션 압력이 극심하였다. 그리하여 모든 원화의 유통을 금지하고 모든 거래 및 원화표시 금전채무를 100:1의 비율로 깎아서 새로운 환으로 개칭하게 되었다. 제3차 통화조처는 5 · 16군사정변 다음해인 1962년 6월에 단행하였는데, 그 목적은 부정축재를 비롯해 구정권의 부패에 편승, 음성적으로 은닉, 축적되었던 퇴장자금을 산업자금화하고 경제개발5개년계획의 투자자원을<NAME>하는 한편, 1961년 이래의 통화증발과 물가경향에 비추어 예견되던 악성인플레이션을 사전에 방지하기 위한 것이었다.긴급통화조치의 내용은 구환화의 유통과 거래를 금지하고 호칭가치를 10분의 1로 떨어뜨리고 모든 자연인과 법인 및 임의단체의 구은행권과 지급지시를 금융기관에 예치하는 것이었다. 그리하여 원화의 신권이 통용되기 시작했는데, 환화표시금액을 전부 원표시금액이 되도록 변경했기 때문이다. 유사화폐 화폐의 개념은 학자와 시대에 따라 여러 가지로 정의될 수 있기에 그 범주에 넣을 수 있는 것도 변화해왔다. 오늘날의 화폐는 단순한 주화나 지폐 등의 현금뿐만 아니라 현금과 유사한 기능이나 유통성의 정도에 따라 유사화폐(또는 근사화폐 · 준화폐)라 하여 광의의 화폐범주에 포함시킨다. 구체적으로 수표, 예금, 어음, 유가증권 등을 포함시킬 수 있다. 우리 나라에서 이러한 것들이 언제부터 유통성을 가지고 현금과 같은 기능을 하게 되었는가는 금융기관의 성립 및 정비과정과 관련되어 있는데, 1905년 9월 <약속어음조례>와 <어음조합조례>가 제정, 공포된 것이 그 시작이다. 이 규정은 어음의<NAME>의무를 명백히 규정함으로써 그 남발에 따른 폐단을 막고 조합조직에 의한 보증의 길을 열어<NAME>폐의 원활한 유통기반을 제공한 것이다. 이에 따라 1906년 1월부터 업무를 시작한 한성어음조합에 이어 평양 · 대구 등 각 지방에서 어음조합이 설립되었으며, 조합이 보증하는 어음은 은행에서 우대금리로 할인받을 수 있도록 제도화함으로써 어음의 유통을 지원하였다. 이후 1906년 농공은행의 설립, 1907년 <지방금융조합규칙>의 제정, 1911년 조선은행, 1912년 <은행령>의 공포 등으로 1910년대부터는 일반은행의 설립이 본격화되어 어음 · 수표 · 예금 등은 경제활동에서 중요한 화폐적 기능을 담당하게 된 것이다. 그리하여 유통적 측면에서 규제대상으로의 화폐를 규정할 때는 그 범주가 점차 확대되었는데, 1957년부터 1969년 상반기까지는 현금과 예금통화(당좌예금 · 보통예금 · 별단예금)를, 1969년 하반기에는 저축성예금까지를, 그리고 1970년 이후에는 국내여신을 각각 통화의 규제대상으로 규정했기에 1970년 이후에는 어음 · 예금증서도 화폐의 범주에 넣을 수 있고, 2000년대는 금융 · 증권시장의 발달로 주식 · 채권 등도 유사화폐로서 구실을 하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화폐 (貨幣) ### 내용: 화폐는 가치척도, 지급수단, 가치저장, 교환기능 등을 가지고 있다. 물물교환시대에는 조개껍데기 · 곡물 · 베 등이 물품화폐로 사용되다가 금 · 은 · 동 등이 화폐로 주조되어 사용되었고, 오늘날에는 강제통용력이 인정된 지폐나 주화가 화폐로 사용되고 있다. 우리 나라에서 선사시대에 어떤 교환수단이 존재했는지는 자세히 알 수 없다. 그러나 자급자족적인 경제생활단계를 지나 물물교환이 지배적이었고, 무기와 각종 생산기구 · 장신구 · 가축 · 곡물류 등이 물품화폐로 사용되었을 것으로 추측된다. 삼한시대에는 철을 생산하여 교환수단으로 사용하였고, 중국의 전화주1처럼 삼한시대에는 철을 교환수단으로 사용하였다. 동옥저에는 문양이 없는 금은전주2, 즉 금 · 은으로 만든 무문전주2가 사용되었다는 기록이 있다. 삼국시대에는 농업생산력이 향상되고 야금술을 비롯한 수공업기술의 수준이 높아졌고 상업도 발달했다. 따라서 삼국시대에는 쌀 · 조 · 보리 등의 곡물류와 베[] · 모시 · 비단 등의 견직물 · 마직물이 국가에 대한 세납과 지출수단으로 이용되었고, 일반 유통계에서는 물품화폐로 통용되었다. 또한, 금은과 같은 귀금속과 철 등이 일종의 칭량화폐주3의 역할을 했던 것으로 보인다. 금 · 은 세공기술 등 수공업기술 전반이 비교적 발달한 신라에서는 금 · 은 무문전이 사용되었다는 기록이 있으나, 구체적인 주조나 유통실태 등에 대해서는 알 수 없다. 한편, 화폐경제가 일찍이 발달한 중국으로부터 중국 각 시대의 다양한 화폐가 한반도로 흘러들어왔는데, 이는 중국 각 시대의 물물교환 혹은 물품화폐의 유통이 지배하던 시기였다. 이와 같은 사실은 한반도의 각 지역에서 출토된 명도전과 포전주4은 물론 한사군시대에 유입되었을 것으로 보이는 한나라 화폐인 오수전주5, 왕망시대의 화폐 등이 중국 고대 화폐임을 알 수 있다. 또한 삼국시대에는 중국과의 제반 문물교류가 활발해졌고, 당나라의 개원통보주6 등 중국화폐가 많이 유입된 사실을 기록이나 화폐를 통해 알 수 있다. 하지만 일부 계층이나 극히 한정된 유통계층에서 중국화폐가 사용되었지만, 국가가 정책적으로 화폐유통을 시도할 만큼 큰 영향력은 없었던 것으로 보인다. 따라서, 삼한시대에 교환수단으로 사용한 철이나 동옥저와 신라에서 사용한 금 · 은 무문전 등은 사실은 국가가 정책적으로 그 품질 · 체재 및 무게를 규격화해서 만들어 사용한 화폐였다기보다는, 물물교환 내지 물품화폐유통이 지배적인 원시자연경제체제에서 통용된 자연발생적 교환수단, 즉 실용성을 전제로 한 물품화폐와 본질적으로 성격을 같이하는 칭량화폐였다 할 것이다.우리 화폐사상 국가가 정책적으로 원시자연경제체제하의 물물교환 내지 물품화폐 유통질서를 극복하고 품질 · 체재 및 무게를 규격화한 화폐를 주조, 유통시키려 했던 최초의 시도는 996년(성종 15) 철전을 주조, 유통시키려 했던 것이다. 이렇게 명목화폐제도의 도입을 위해 철전을 주조, 유통한 시대배경은 다음과 같다. 전기에 고려는 토지제도 개편과 조세체계 정비를 통해 국가재정 기반을 어느 정도 굳힐 수 있었다. 또한 농업과 수공업의 생산력이 향상되고, 그에 따라 상품생산 내지 그것의 유통도 보다 활발해졌다. 개경의 특권적 좌상인 시전은 고려 개국 초 국가에서 설치해 어용상업을 경영하는 데서 비롯됐다. 또한, 대외무역은 송나라를 비롯한 거란 · 여진 · 일본 등을 상대로 이루어졌는데, 당시 개경에는 많은 외국상인들이 왕래하였을 만큼 활발했던 것으로 보인다. 이러한 사회경제적 여건하에서 일찍부터 유입된 당전과 송전 등 중국화폐는 주로 송나라나 일본과의 무역 결제수단으로 사용되었을 뿐 일반 유통계에서는 거의 통용되지 못했다. 칭량화폐는 일반 유통계에서 주로 쌀과 베 등 물품화폐와 금 · 은 등 귀금속이 통용되었다. 한편, 고려왕조는 건국 이후 광종 때부터 중앙집권적 지배체제를 정비, 강화하기 시작했으며, 그것이 본격적으로 추진된 것은 10세기 말 성종 때이다. 중앙집권적 지배체제의 정비강화 과정에서 중요한 국가경제정책으로서 의창 · 상평창 설치를 하고, 무게와 품질 및 체재를 규격화한 철전을 법화주7로 주조, 유통시키려 했던 것이다. 이러한 국가의 통치체제를 중앙집권적인 것으로 정비, 강화하기 위해서는 먼저 그에 소요되는 국가재정을 염출하기 위해 명목화폐를 만들어 사용할 필요성을 느꼈던 것이고, 또한 국가의 중요한 경제권의 하나인 화폐에 대한 지배권을 중앙에서 장악하기 위해서도 민간인에 의하여 생산되는 쌀이나 베 등 물품화폐의 사용을 금지하고 주화를 법화로 주조, 유통시킴으로써 화폐에 대한 지배권을 국가가 장악할 수 있다고 보았다.그리하여 고려왕조는 996년에 철전을 주조하여 그 이듬해부터 1062년(문종 16)까지 통용하였던 것으로 보인다. 하지만 철전은 대도시 유통계의 일부에서 통용되다가 베와 쌀 등 물품화폐에 압도당해 점차 화폐로서의 기능을 상실하게 되었다. 다시 1097년(숙종 2)에는 주화의 주조유통문제가 제기되어 주전관을 두어 화폐주조관계를 담당하게 하고, 1102년에는 해동통보의 유통보급을 시도하였다. 이후 고려왕조는 해동통보를 비롯한<NAME>통보 ·<NAME>중보 · 해동중보 · 삼한통보 · 삼한중보 등 각종 주화(동전)를 주조, 유통시키려 했다. 동전의 주조 · 유통을 시도하기 시작한 숙종연간에 “국인(國人)이 처음으로 용전(用錢)의 이로움을 알게 되었다. ”고 하는 기록이 보이기는 하나, 각종 동전 역시 국내에 유입된 중국화폐 및 철전 등이 그랬던 것처럼 통용범위가 극히 한정되어 있었는 데다가 실용가치가 전제된 쌀 · 베 등 물품화폐에 구축되어 화폐로서의 구실을 제대로 할 수 없다.이와 같이 고려왕조는 각종 동전, 즉 명목화폐를 법화로 주조하여 상거래의 매개수단으로서, 관료나 군인의 녹봉으로 지급하는 등의 화폐유통정책을 추진하면서 1101년에 귀금속화폐인 은병을 법화로 주조, 유통시키기 시작했다. 이것은 고려시대 화폐정책 추진과정에서 전환점을 마련했다고 평가할 수 있을 만큼 중요한 사실로서, 해동통보 등 각종 동전을 주조, 유통하기 시작한 바로 그 숙종 때에 활구라고 불리는 은병이 주조, 유통되었던 것이다. 즉, 당시 쌀이나 베 등 물품화폐와 함께 지은형태로 사용되던 칭량은화를 법화로서 품질과 체재 등을 규격화하는 단초적 조처로서 나타난 현상이라 하겠다. 통용 초기엔 칭량화폐로서 일정한 통용가치가 보장되었던 은병은, 당시의 국토 모양을 본떠서 은 1근을 주조하였다는 이유로 그 가치가 하락하였다. 고려왕조는 은병의 가치가 점점 하락하자 그 가치를 안정시키기 위해 1331년(충혜왕 1)에 소은병주8을 제조, 유통시켰다. 하지만 이 소은병 역시 위조행위가 성행하여 은병인지 동병인지 분간할 수 없을 만큼 품질이 조악해졌던 것으로 보인다. 뒤이어 쇄은주9을 칭량은화로서 사용했으나, 이것도 동이 합주되어 품질이 나빠져 14세기 중엽에는 화폐로서의 기능을 상실하게 되었던 것 같다. 쇄은은 은병과는 달리 품질과 체재 등이 일정하게 규격화되지 않은 것으로서, 그것을 통용하는 것은 국가의 화폐정책 시행면에서 후퇴를 의미하는 것으로 볼 수도 있겠다. 이와 같이 고려왕조는 철전이나 동전 등 비금속화폐에 법적 통용력과 경제적 신용을 부여하여 법화로서 유통시키려 했다. 이와 같은 명목화폐 유통정책이 실패하자 비금속화폐의 한계를 보완하여 은병이나 쇄은 등의 귀금속화폐를 주조, 유통시켰다. 하지만 귀금속화폐도 그 품질과 체재 등이 점점 조악해지고 희소하고 소액거래가 불편한 점 등 화폐의 중요한 구성요건인 보편성이 결여되어 일반 유통계에서 널리 쓰이지 못하고 대외무역거래에서나 일부 부유층의 부의 축적수단으로 쓰이는 데 그쳤던 것으로 보인다. 일반 유통계는 쌀이나 베 등 물품화폐의 유통을 지배하게 되었는데, 이는 고려왕조가 물물교환이나 물품화폐 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 도입하고자 추진한 금속화폐의 유통정책이 무산되었기 때문이다. 하지만 유통계의 경제적 혼란은 물품화폐의 대부분을 차지하던 베, 즉 포화도 품질이 떨어져 유통가치가 떨어졌고, 품질 나쁜 추포주10의 화폐기능이 둔화됨으로써 심각한 수준에 이르렀다. 특히 고려 말에는 강력한 원나라의 영향력을 배경으로 국내에 유입된 원나라의 지폐인 보초가 금 · 은 등 귀금속과 함께 원나라와의 경제적 거래의 결제수단으로 이용되었다. 이상과 같은 유통계 내지 사회경제적 여건을 배경으로 해서 1391년(공양왕 3)에 추포의 통용을 금지하는 동시에 저화제(楮貨制)를 채용하는 문제가 제기되어 그 이듬해에 송나라의 회자(會子)와 원나라의 보초제(寶鈔制)를 모방하여 저화(楮貨)를 인조(印造), 5승포(五升布)주11와 함께 사용할 것을 결정하였다.이와 같이 화폐제도의 개혁은 사실상 이성계 등의 신진세력에 의해 사전이 파괴되고 과전법이 시행된 것과 같은 국가재정적 혹은 경제정책적 의도에서 시도되었다. 하지만 당시의 사회경제적 여건상 철전이나 동전 등 비금속화폐의 유통기반이 안정되어 있지 못하고 철전이나 동전 등 귀금속화폐가 지속적으로 통용되지 못했기 때문에 저화가 단순한 종이조각에 지나지 않는 화폐로 국가로부터 액면가치대로 통용될 수는 없었다. 그럼에도 불구하고 당시 고려왕조가 저화제를 채용한 데는 다음과 같은 중요한 이유가 있었던 것으로 보인다. 우선 송나라와 원나라에서는 회자와 보초 등의 지폐가 원활히 사용되고 있다는 사실에 영향을 받았다. 즉, 당시 고려왕조는 원나라와의 밀접한 관계를 맺고 있어서 원나라의 직 · 간접적인 영향을 받으면서 10만 정 이상의 보초가 국내에 유입, 통용되고 있었는데, 이러한 사실은 고려왕조가 저화제를 채택, 실시하는 데 중요한 동기가 되었다. 또한 저화제의 채용 결정에는 고려왕조를 부정하고 새 왕조를 세우려는 이성계 등의 혁명적 의지에 영향을 받았다는 점도 영향을 끼쳤다. 이로써 저화제는 당시의 미성숙한 사회경제가 받아들이기에는 적지 않은 문제점을 내포한 화폐제도였고, 고려 · 조선 교체기의 과도기적 혼란으로 인해 저화는 인조되고도 통용되지 못했다. 이와 같은 저화제 실시의 중단은 고려왕조가 물물교환이나 물품화폐의 유통이 지배하는 원시자연경제적 유통질서를 극복하고 명목화폐제도를 도입, 실시하기 위해 마지막으로 시도한 화폐제도개혁의 실패에 해당한다. 조선왕조는 개국 초 국내의 정치적 혼란과 대외관계의 불안을 극복하고 중앙집권적 지배체제를 확립하기 위해 정치 · 경제 · 사회 · 문화 등 여러 분야에 걸쳐 제도를 정비하기 시작하였다. 조선 전기(1392∼1592)에는 제반 문물제도를 중앙집권적으로 정비, 확립하는 과정에서 당시의 지배적 유통질서인 물품화폐 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 실시하기 위해 저화 및 동전의 유통을 시도하였다. 또한 저화나 동전 등 명목화폐를 법화로 유통시키려는 시도가 무산되자, 이에 대한 반동 내지 미봉적 조치로 당시 유통계를 지배하던 물품화폐, 즉 베[]를 법화로 하거나, 역시 실용가치가 전제된 전폐를 법화로 주조, 유통시키려 하였다. 조선왕조가 고려시대에 실시하였던 것처럼 물품화폐의 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 도입, 실시하기 위해 저화나 동전을 법화로서 유통시키려 했던 동기 또는 그 시대적 배경으로는 다음과 같은 몇 가지 사실이 있다. 우선 그 역사적 배경을 들 수 있다. 조선 전기 저화나 조선통보 등 명목화폐를 법화로 유통시킨 역사적 배경에는 10세기 말 이후 물물교환 내지 물품화폐 유통체제를 극복하고 명목화폐제도를 도입, 실시하고자 했던 고려왕조의 화폐유통정책이 있었다. 또한, 조선왕조는 저화나 동전 등 명목화폐를 법으로 유통시킴으로써 국가의 궁핍한 재정을 보완하고 국민의 경제생활을 안정시키려 하였다. 당시의 위정자들은 저화나 동전을 유통시킴으로써 국용을 넉넉히 하고<NAME>을 넉넉히 할 수 있다고 생각했다. 한편, 중앙집권적인 조선왕조는 국가의 중요한 이권인 화폐에 대한 일체의 지배권을 국왕 또는 중앙정부에서 완전하게 장악하기 위해 저화나 동전을 법화로 유통시키려 하는가 하면, 베와 같은 물품화폐를 법화화하려 하기도 했다. 또한 조선 전기에 각종 명목화폐의 통용을 시도하게 된 동기 중 하나는 일찍부터 화폐경제가 발달한 중국으로부터의 직접적, 간접적 영향이 있었다. 끝으로 조선왕조가 쌀이나 베 등 물품화폐의 화폐기능의 한계를 느끼고 명목화폐를 필요로 하는 사회경제적 요청에 부응하여 저화나 동전을 법화로 유통시키려 하였다는 점도 짐작이 가능하다. 조선 전기에는 관영상공업이 지배적이었기 때문에 생산활동과 상업활동, 그리고 상품경제 · 교환경제의 원활한 발전이 기대되기는 어려울 것이다. 이러한 사회경제적 여건하에서 물품화폐기능의 한계를 느끼고 명목화폐의 통용을 요구하는 시대적 요구가 그렇게 절실한 것이었다고 볼 수는 없다. 그러나 상인의 매점적 도고활동(都賈活動)이 심각한 문제점으로 제기되고, 또한 실용가치가 없는 품질 나쁜 베, 즉 추포의 통용을 법으로 금지하는데도 그것이 계속 화폐기능을 발휘하게 되었던 당시의 상업계 내지 사회경제가 내포한 잠재력, 다시 말해서 화폐의 수용을 위한 잠재적 가능성을 간과할 수는 없다.조선왕조는 위에서 살펴본 몇 가지 사실을 직접적 혹은 간접적 동기 또는 배경으로 하여 저화를 법화로 유통시키기 위한 화폐정책을 추진하였다. 그리하여 고려 말기에 시도했던 저화를 법화로 채택할 것을 태종 1년에 결단을 내렸다. 사섬서는 저화통용을 담당하는 기관으로 이듬해에 저화를 인조하여 포화, 즉 베와 병용하게 하였다. 하지만 일반민중은 실용성이 더 높은 베를 선호하고 국가가 통용을 권장하는 저화를 쓰지 않았다. 이에 정부는 저화의 공신력 내지<NAME>력을 보장하기 위해 민간이 소유한 금 · 은 · 목면을 매입해 저화의 구매력을 강화하고 국가가 보유한 쌀을 방출해 저화를 환수함으로써 저화의 공신력 내지<NAME>력을 보장하고자 하였다. 이와 같은 조치에도 불구하고 일반민중은 추포를 계속 화폐로 사용하고 저화를 사용하는 것을 기피하게 되자, 서울과 지방에서 베의 사용을 금지하고 위반자는 엄하게 법으로 다스렸다. 그렇지만 저화의 유통을 원활히 하기 위해서는 물품화폐인 베의 사용을 법으로 금지하는 방법밖에 없었다. 저화의 가치가 점점 떨어지자 유통업계에서는 저화는 사라지고 일반민중이 베만을 선호하게 되었다. 이에 1403년 9월 저화의 통용을 일단 중지했고, 그 후 베만이 화폐로 사용되었다. 그러나 추포를 화폐로 쓰는 것은 낭비에 해당하고 그 운반이 불편하다는 등 여러 가지 이유로 포화제의 불합리성이 제기되어 1410년 5월에 다시 법화로 저화를 사용하기로 결정했다. 뒤이어 저화를 국가에 대한 각종 세납에 사용하게 하는 한편, 5승포의 사용을 금지하는 등 여러 가지 방법을 통해 유통시키려 하였다. 하지만 이런 정부의 화폐정책이 소기의 성과를 거두지 못하자, 1423년(세종 5) 9월에는 동전을 법화로 주조, 유통하는 문제를 결정하였다. 조선통보, 즉 조선통보를 주조하여 저화와 함께 사용하자 상대적으로 저화의 가치가 폭락하는 등, 그것의 유통추세는 더욱 위축되었다. 시간이 흐르면서 동전 역시 상당량이 폐기되거나 가치변동이 심해져서 일반 유통계에서 법화로서의 기능을 충분히 발휘하지 못하게 되었다. 이에 조정에서는 1445년 12월 동전유통책의 실패에 대비하여 저화를 다시 유통시키기로 하여, 경국대전에 포화(베)와 함께 법화로 규정하기에 이르렀다. 그렇지만 당시의 사회경제적 미성숙성이나 원료의 공급난, 화폐정책 자체의 모순성 등 여러 가지 요인에 의해 저화가 극히 한정된 일부 유통계에서만 사용된 것으로 보인다. 또한 조선 전기 저화를 법화로 사용하였던 사실은 조선 후기 화폐정책의 입안과 시행과정에서 종종 역사적 선례로 참고, 활용되었다. 한편, 조선 전기 정부는 저화 못지않게 동전을 법화로서 적극적으로 유통보급시키려 했다. 처음으로 동전의 주조 및 유통문제가 제기된 것은 1394년이었다. 하지만 동전을 주조, 유통하지 못한 것은 동을 비롯한 원료가 부족하다는 등의 이유로 동전을 주조, 유통하지 못했기 때문이다. 그렇지만 1415년에 다시 동전의 주조유통문제가 제기되어 당나라의 개원오수전을 모방하여 조선통보를 법화하여 유통시키기로 하였다. 조선통보를 주조하여 저화와 병용하기로 했던 정책결정은 한 해로 민심이 동요할지도 모른다는 우려 때문에 실현단계에 이르지 못했다. 그러다가 1423년에 이르러서야 비로소 1402년부터 통용된 저화의 유통 부진을 보완하기 위해 동전을 주조하여 저화와 병용하기로 하였다. 당시 정부는 사섬서에서 동전주조업무를 담당하였는데, 당나라의 개원통보를 모방하여 조선통보를 주조, 유통시키기로 하였다. 중앙에서 동전을 주조하기 시작했으나, 다량의 동전을 단시일에 주조, 발행할 수 없어 연료나 화폐원료 및 노동력의 공급사정을 고려하여 각 지방에도 주전소를 증설하여 동전을 주조하게 하였다. 그렇지만 화폐원료를 거의 일본으로부터 수입하던 시기에는 원료의 절대량이 부족하여 국가의 화폐정책 추진과정에서 필요한 동전을 충분히 주조할 수 없는 형편이었다. 저화의 유통부진을 보충하기 위해 동전을 주조하여 저화와 병용하자, 저화는 일반 유통계에서 사라지고 조세의 납부수단으로서만 사용되었다. 저화는 1425년 4월에 이르러 통용되지 않고 동전만 사용되었다. 이로써 각도에서 세공저화를 비롯한 각종 세납을 동전으로 납부하게 하고, 동전을 바치지 않는 자를 처벌하는 등 국가권력을 배경으로 한 동전의 유통보급에 힘썼다. 하지만 일반 백성들은 대체로 화폐가치를 그것의 실용성에서 찾고 있었기 때문에 국가의 화폐유통정책은 별 성과를 거두지 못하였고, 당시 일반 유통계는 베나 쌀 등 물품화폐가 지배하고 있었다. 일반국민이 동전을 사용하지 않고 베나 쌀과 같은 물품화폐만을 선호하게 되자, 1426년 2월부터 이른바 잡물의 통용을 용인하였다. 정부가 동전유통정책의 실패를 깨닫고 각사가 보유한 베 · 쌀 등이나 해산물을 시가로 방출하고, 국가보유의 동전을 가지고 민간 소유의 잡물을 구입함으로써 법화로서의 동전의 구매력 내지<NAME>력을 강화하고자 하였다. 그렇지만 이와 같은 동전의 유통보급방법도 국가가 방출할 물자의 양이 한정되어 있어서 지속적으로 시도할 수 없어서 큰 성과를 거두지 못했다. 베, 즉 포화는 일반 유통계를 지배해온 대표적인 물품화폐로, 화폐정책이 저화나 동전 등의 명목화폐를 법화로서 유통시키는 데 성공하지 못하게 되자 이에 대한 보완 내지 반동적 조치로 일찍부터 일반 유통계를 지배해온 것이다. 우리 나라의 화폐사에서 베는 매우 중요한 위치를 차지하고 있는데, 그것은 역사상 일찍부터 물품화폐로 통용되었던 것이다. 조선 전기에도 일반 유통계를 지배하였던 것은 일반 유통계였고, 일본 등 외국과의 교역의 결제수단으로 중요한 역할을 담당하였다. 그리하여 15세기 말엽에 편찬, 공포된 경국대전에도 포화를 저화와 함께 통용할 것을 국가의 법화로서 규정하고 있다. 사실상 포화는 쌀과 더불어 조선왕조가 저화나 동전을 법화로서 유통시키기 위한 화폐정책을 추진하던 시기에도 유통계를 지배하는 물품화폐로서의 역할을 담당하고 있었다. 조선왕조는 화폐정책을 포화를 법화화하려는 것과 같이 하여 철촉을 법화로서 사용하는 정책을 시도하기도 하였다. 즉, 세조 때에는 유사시에는 화살촉으로, 평화시에는 화폐로 사용한다는 취지로 화살촉 모양의 이른바 전폐[]를 법화로 주조, 유통시키려 하였다. 그러나 조선 전기 사회경제적 발전이 저화나 동전과 같은 명목화폐를 저항 없이 받아들일 수 있는 수준에 이르지는 못했고, 포화나 전폐와 같은 물품화폐의 통용을 그대로 수용할 만큼 미숙한 단계에 있지도 않았다. 따라서 저화나 동전 등 명목화폐를 법화로 유통시키기 위해 추진한 화폐정책의 부진 내지 실패를 보완하거나, 혹은 그 반동적 조처로서 취한 물품화폐의 법화화는 실현되지 못했다. 이와 같이 조선 전기에는 베나 쌀 등 물품화폐의 유통체제를 극복하고 저화 · 동전 등 명목화폐를 법화로 유통시키기 위해 화폐정책을 추진했으나 사회경제적 제반여건의 미비, 화폐원료의 공급난, 화폐정책 자체의 모순성 등 여러 가지 이유로 실패하였다. 따라서 명목화폐의 수용력이라는 측면에서 볼 때 사회경제의 본질적 변화는 없었던 것으로 짐작되는데, 10세기 말부터 16세기 말, 즉 임진왜란 이전까지 6세기 동안 고려왕조가 역사상 처음으로 철전을 주조, 유통하려 했던 시기이다. 그렇지만 이상 6세기간에 걸쳐 고려와 조선왕조가 시도한 명목화폐 유통정책이 실패했어도 그것이 갖는 역사적 의미는 적지 않았다. 조선 후기 명목화폐의 법화 유통에 있어서 긍정적인 요인으로 작용하게 된 것은 당시에 축적된 명목화폐 유통정책에 대한 역사적 경험 때문이다. 대체로 고려왕조와 조선 전기를 포괄하는 시기를 명목화폐제도의 도입시도기, 조선 후기(17세기 초엽∼19세기 중엽)로 구분할 수 있다. 화폐발달사상 조선 후기에 국가가 명목화폐인 동전을 법화로 채택, 유통시키기 위해 화폐정책을 적극 추진한 것은 다음과 같다. 첫째, 임진왜란을 기점으로 해서 봉건사회의 전통적 관영상공업체제가 와해된 반면 사영수공업과 자유상업의 발전은 급속도로 진전되었다. 둘째, 토지제도의 문란으로 특권층의 토지겸병 또는 토지의 상품화가 촉진되어 특수계층에 의한 토지광점 내지 대토지경영의 가능성이 증가하고, 영리위주의 상업적 농경이 보급되었다. 셋째, 전통적으로 농민층의 부역노동에 의존해 온 봉건왕조의 관영광업체제가 해체되어 민간인이 광업경영에 참여하는<NAME>화방안이 시도되었다. 넷째, 임진왜란을 전후로 한 봉건적 사회신분질서( · · · · )의 혼란으로 전통적 생업관(: · · · · )은 변질되고, 농업중심 경제구조의 보완을 위해 부분적으로 상공업진흥의 필요성이 강조되기도 하였다. 다섯째, 임진왜란과 병자호란 후 인구급증현상은 봉건사회의 제반 사회생산력을 향상시키고 더불어 늘어난 인구를 수용할 새로운 생산양식을 요구하게 되었다. 여섯째, 상품경제와 교환경제의 발달을 전제로 한 대동법이 확대 시행됨에 따라 조세체계가 단순 · 합리화되고 봉건사회의 상품생산 내지 유통경제의 발달이 촉진되었다. 일곱째, 비교적 활발한 청나라 및 일본과의 무역으로 국내의 제반 사회생산력의 증진 내지 상품경제 · 교환경제의 발전을 자극하였다. 여덟째, 중국으로부터 화폐통용을 자극받은 지식계층이 화폐유통에 대한 관심을 가지게 된 것은 화폐경제가 발달했기 때문이다. 아홉째, 청나라의 고증학과 서양의 과학문명의 영향을 받아 윤리지향적 가치체계가 실용성 · 실증성 · 객관성 · 합리성을 중요시하는 논리지향적 가치체계로 전환이 촉진되고, 새로운 사회사조로서의 실학이 학문적 체계를 이루고 있었다. 이와 같이 봉건사회의 중세적 생산양식과 가치체계의 본질적 변화를 촉진한 양란을 겪으면서 상품경제 · 교환경제의 발전이 급진전되고 있는 상황에서, 화폐로서의 한계를 드러낸 쌀이나 베 등 물품화폐와 칭량은화는 명목화폐인 동전을 사용해야 할 필요성이 절실했다. 따라서 정부는 전쟁으로 파탄난 국가경제를 재건하기 위해 동전을 법화로 주조, 유통시켜 명목화폐의 유통을 필요로 하는 당시의 사회경제적 요청에 부응하는 한편, 직접적으로는 국가재정수요를 충족시키게 되었다. 정부는 사회경제적 여건 등을 바탕으로 하여 임진왜란이 끝난 17세기 초부터 명목화폐인 동전을 법화로 유통시키기 위한 화폐정책을 적극 추진하였다. 화폐유통정책을 추진하기 위해서는 먼저 동전을 주조해야 했지만, 초기에는 조선 전기에 주조되었던 동전을 우선 유통시키기로 했다. 하지만 화폐를 주조, 발행해야 했던 이유는 국가가 화폐유통정책을 지속적으로 추진하기 위해서는 보다 많은 동전을 필요로 했기 때문이다. 따라서 17세기 초부터 1650년대 말까지는 중앙관서 및 군영에서는 물론 개성 · 수원 · 안동 등 각 지방관청으로 하여금 화폐를 주조하거나 중앙관서 및 군영에서 동전을 주조하게 하거나 따로 주전청을 설치하게 하였다. 한편, 화폐주조사업의 소요경비 절감을 위해 민간인에게 화폐주조를 허가해주거나 싼 값으로 중국동전을 수입하기도 하였다. 17세기 전반기에는 조선통보와 십전통보를 주조, 유통시켰을 뿐만 아니라 조선 전기 주조된 조선통보 및 중국동전 등 여러 종류의 동전을 유통시켰다. 숙종 4년(1688)에 화폐유통정책을 다시 실시하면서 상평통보라고 하는 동전을 주조, 유통시키기로 결정하였다. 이후 상평통보는 국가의 유일한 법화로서 필요할 때마다 각 중앙관서 · 군영 및 각 지방관청에서 주조, 발행되었다. 명목화폐를 법화로 유통시키려는 정책으로, 우선 화폐유통문제를 중요한 정책적 과제로 인식하고 국가가 주조, 발행한 화폐는 계속 통용된다는 점을 국민에게 강조함으로써 화폐정책에 대한 민중의 불신감을 해소, 극복하고자 했다. 또한 화폐에 대한 민중적 가치인식을 발전시키기 위해 동전을 매개로 한 매매거래와 국가 수입지출의 화폐화를 시도하였다. 또한 추포 같은 물품화폐의 통용을 금지하거나 칭량은화의 사용을 억제함으로써 상대적으로 동전의 유통영역을 넓히기도 했다. 정유재란 · 병자호란과 같은 외침, 사회경제발전의 미숙성, 화폐원료의 공급난 및 화폐정책의 불합리한 운용 등이 국가의 화폐유통정책 중단의 직접적인 · 간접적 원인이 되었다. 그럼에도 불구하고 1640년대에는 국내외 상업이 발달한 개성을 중심으로 강화 · 교동 · 풍단 · 연백 등 인근지방에서 동전이 원활히 유통되고, 1650년대에는 중국국경과 인접하여 국제무역이 발달한 의주 · 안주 · 평양 등지에서도 동전이 통용되었다. 또한 화폐경제의 확대보급추세는 1670년대 말에 상평통보를 법화로 채택, 유통시키기 시작하면서 더욱 가속화되었다. 한편, 화폐유통에 대한 중세적 전통사회질서의 해체를 수반하는 보수적 반동이나, 화폐의 공급부족현상으로서의 전황주12과 같은 저해적 요인이 상평통보 과정에서 있었던 것은 사실이다. 하지만 이와 같은 장애 또는 저해 요인은 명목화폐의 통용을 요구하는 당시 사회의 근대를 향한 역사의 흐름을 억제할 수 없었다. 따라서 1690년대 말에 이르러서는 물품화폐와 칭량은화의 유통이 지배적인 봉건사회에 명목화폐인 동전이 국가의 유일한 법화로서의 유통기반을 이루게 되었다. 초기 유통보급단계를 지나 일반적 가치척도 · 교환수단 · 지불수단 및 가치저장수단 등 제반 화폐기능을 발휘하게 되자 호조 등 중앙관서와 지방관청, 각 군영의 비축과 수입지출의 화폐화비율이 높아지고, 소작료 · 노임의 화폐화가 향상되었다. 또한 상업자본과 고리대자본이 유통성향이 큰 화폐자본으로 전환되는가 하면, 토지 · 노비 · 가옥 · 가축 등에서부터 시장의 일용잡화에 이르기까지 동전을 매개로 거래가 이루어졌다. 1720년대 이후에는 화폐에 대한 가치인식은 각 계층에 의해 심화되었는데, 남쪽으로는 회령, 북쪽으로는 의주, 남쪽으로는 동래와 제주도에서도 동전이 통용되는 등 유통영역은 국내 각 지방으로 확대되었다. 따라서 1730년대부터는 지식층에 의해 고액전을 주조, 유통시키는 문제와 함께 금화 · 은화를 주조하여 동전과 병용하자는 주장이 제기되었다. 정약용은 1810년대에 이르러 근대 금 · 은본위제와 흡사한 화폐제도의 개혁방안을 제시했다. 그리고 1860년대에는 악화 당백전이 남발되면서 화폐제도 내지 유통질서의 혼란이 심각했지만, 마침내 봉건 조선왕조의 단순소박한 단일법화유통체제는 극복되었다. 이상에서 살펴보았듯이 조선왕조는 임진왜란 후, 즉 17세기 초부터 동전을 법화로 유통시키기 위한 화폐정책을 적극 추진, 1670년대 말부터는 쌀이나 베 등 물품화폐와 칭량은화의 유통이 지배적이던 당시 사회에 명목화폐인 동전이 널리 유통됨에 따라 다음과 같이 봉건사회의 중세적 생산양식과 가치체계의 해체가 촉진되었다.첫째, 화폐의 유통으로 국내외 상업발달 내지 화폐자본화한 상업자본이 성장하고, 상업자본이 산업자본으로 전환할 가능성이 증대되었다. 둘째, 화폐경제가 활성화됨에 따라 동을 비롯한 화폐원료의 수용량이 급증하여 조선 후기에는 화폐원료의 공급을 목적으로 각 지방의 동광을 적극적으로 개발했는데, 여기서 근대자본주의의 싹이 보인다. 셋째, 화폐경제가 활성화됨에 따라 화폐의 절대수요량이 급증함에 따라 대규모의 화폐주조법을 빈번히 개설해야 했다. 따라서 화폐주조법은 공장제수공업체제로 관리경영되었으며, 주조기술의 정예도나 공정의 분업화면에서나 당시 금속수공업을 선도하는 위치에 있었다. 넷째, 화폐자본화한 고리대자본이 농촌사회에 침투하면서 농민의 몰락 내지 농촌사회의 분화가 급진전되었다. 당시 농촌사회의 분화는 상업자본의 침투와 화폐경제의 확대보급으로 가속화되었으며 지방관리의 농민착취가 심해졌다. 이러한 농촌사회의 분화과정에 새로운 변화가 일어났다. 즉, 임노동자가 다수 생겨났고, 특수계층에 의해 광점된 대토지는 농업기업화의 기초가 되었으며, 이윤추구를 위한 상업적 농경이 확대보급되었다. 다섯째, 중앙정부와 지방관청의 수입지출은 물론 소작료 · 노임 등의 화폐화비율이 향상되었다. 또한 화폐를 매개로 하여 일반민중의 일상생활에서 거래가 점차 이루어지게 되었다. 이로써 국가경제의 관리운용이나 일반민중의 경제생활의 객관화 내지 합리화 경향이 향상되었다. 여섯째, 성리학을 지배원리로 하는 전통적 사회윤리가 급격하게 변질되었다. 화폐제도의 확대보급으로 촉진된 농촌사회 분화과정에서 관리의 농민착취가 심해지고 몰락농민의 수도 급증하여 사회불안의 요소가 되었다. 일곱째, 화폐제도가 확대보급됨에 따라 일반민중의 소비 · 사치성향과 투기 · 사행심이 조장되고, 이로 인해 절약과 검소가 생활미덕으로 강조되던 전통적 경제윤리의 변질이 촉진되었다. 일부 양반층은 축재와 식리에 깊은 관심을 가졌고 농민들은 토지를 벗어나 상업에 종사하거나 상업적 농경에 힘쓰는 등 경제의식의 실질화와 이윤추구의 합리화 경향도 나타났다. 여덟째, 봉건 조선사회의 성리학적 가정윤리가 급격히 변질되었다. 이는 화폐경제가 가족경제에 침윤되면서 가족구성원 각자의 이기적 타산에 더 민감해지는 반면 공동체의식은 약화됨으로써 성리학적 가정윤리에 기반을 둔 가부장적 대가족제도의 와해가 촉진되었기 때문이다. 아홉째, 전통적 사회위신척도가 문벌이나 정치권력 지향적이었던 것에서 재부 중심으로 변화한 것으로 보인다. 전통적 사회위신척도가 급격한 변동으로 인해 선비들이 글공부를 중단하고 영리를 추구하기 위해 장삿길로 나서고, 돈이면 양반의 신분도 살 수 있다고 믿게 되었다. 조선사회의 봉건적 신분질서 해체현상을 엿보게 되는 것은 이와 같은 화폐경제의 발달로 촉진된 전통적 사회위신척도의 변질상이다. 조선 후기, 특히 1670년대 말부터 점점 확대보급된 화폐제도의 발전은 봉건사회의 중세적 생산양식과 가치체계의 해체 내지 사회의 근대지향을 촉진한 역사적 요인으로서 작용하였다는 사실을 알 수 있다. 조선 말기(1860년대∼20세기 초엽)는 근대화폐제도의 수용기라고 할 수 있다. 조선 말기의 화폐발달은 대체로 악화되어 당백전을 남발함으로써 조선왕조의 전근대적 명목화폐제도의 혼란이 시작된다. 폐쇄적인 중앙집권적 봉건조선왕조가 대내외적으로 심각한 위기에 직면한 1860년대 초에 대원군이 집권하게 되었다. 대원군은 세도정치 이후 극도로 문란해진 중앙집권적 통치체제를 재정비, 강화하기 위해 쇄국정책 내지 군비증강에 힘썼고 밖으로는 외침으로부터 국가와 민족을 지키기 위해 쇄국정책을 폈다. 대원군은 조선왕조가 당면한 대내외적 위기를 극복하기 위한 비상적<NAME>확보책으로 기존의 1문전 동전의 5, 6배에 불과한 악화 당백전을 주조, 유통시키는 파격적 조치를 취했다. 전근대적 명목화폐제도, 즉 동전을 법화로 사용하는 단일법화유통체계는 1670년대 말 이래 비교적 안정적으로 확대시행되었는데, 6개월 동안에 1,600만 냥을 남발하여 종전의 1문전 상평통보와 병용함으로써 심각한 혼란에 빠졌다. 당백전의 남발은 직접적으로는 전근대적 명목화폐제도가 문란해지는 계기가 되었을 뿐만 아니라 물가가 폭등하여 심각한 사회경제적 모순과 폐단을 낳았다. 당백전을 사용한 지 2년여 만에 모순과 폐단이 심각해지자 사용을 중단했다. 중국동전 300만∼400만 냥을 수입해서 당백전의 통용을 금지함으로써 생긴 막대한 재정적 손실을 보전하고자 하였다. 봉건국가 말기의 명목화폐제도의 혼란현상은 이렇게 악화남발되면서 발생하였다. 조선왕조는 당백전 등 악화를 남발함으로써 화폐제도의 문란 내지 사회경제적 모순과 폐단을 수습, 재정비하지 못한 채<NAME>를 개방하고 일본 및 서양 여러 나라와 통상관계를 맺게 되었다. 근대화폐를 사용하는 여러 나라와의 통상거래 과정에서 체재와 품질이 통일되지 못하고 운반이 불편하며 가치변동이 격심한 국내의 화폐, 즉 전근대적 명목화폐의 모순은 더욱 심각해졌다. 따라서 조선왕조는 전통적 화폐(상평통보)를 계속 주조, 유통시키는 한편 체재와 품질이 통일되고 운반이 편리하며 가치가 안정된 근대 금 · 은본위화폐제도를 도입하여 선진 여러 나라와 통상거래에서 발생하는 장애와 거액의 경제적 손실을 극복하고자 하였다. 정부는 이와 같은 근대 화폐제도의 수용을 위해서 민족주의 지향의식과 근대화 지향의식을 바탕으로 적극적인 화폐정책을 추진하기에 이르렀다. 근대 금 · 은본위화폐제도를 수용해야 한다는 시대적 요청에 따라 1882년(고종 19)에 금화 · 은화의 통용을 결정하고, 은표를 주조, 유통시켰다. 이 은표는 그 주조기술이나 체재 및 품질 등 여러 면에서 근대 금 · 은본위화폐제도하의 은화에는 미치지 못하지만 전근대적 칭량은화가 근대화폐로 발전하는 과도기적 은화라 할 수 있다. 그리고 그 다음해인 1883년에는 격증하는 재정수요를 충당하기 위하여 전근대적 명목화폐, 즉 악화 당오전(當五錢)을 주조, 유통시키는 동시에 근대 금 · 은본위화폐제도를 도입, 실시하기 위해 상설조폐기관으로서 전환국(典圜局)을 설치하고 독일로부터 근대 조폐기술을 도입, 1888년에는 마침내 역사상 최초로 15종류에 달하는 금 · 은 · 동전의 주조 · 유통을 시도하였다.하지만 이상 근대화폐제도를 수용하기 위해 시도한 왕조당국의 노력은 한갓 시험단계에 그쳤고, 그로부터 3년이 지난 1891년에 은본위화폐제도의 채용을 골자로 하는 ＜신식화폐조례(新式貨幣條例)＞를 공포하고 인천전환국(仁川典圜局)에서 은전(銀錢)을 비롯한 백동전(白銅錢) · 적동전(赤銅錢) 및 황동전(黃銅錢) 등 5종의 근대화폐를 주조하였다.조선왕조는<NAME>개방 이후 이상에서 살펴본 바와 같이 개화정책(開化政策)의 일환으로서 화폐개혁정책을 의욕적으로 추진하였던 것이나, 그것은 소요재정의 조달난, 정파간의 의견대립, 화폐주조업의 관리방법과 조폐기술의 미숙성 및 청 · 일의 간섭 등이 직접적 · 간접적 원인이 되어 그때마다 한갓 시험단계에 그치고 말았다.그렇지만 1894년 갑오개혁의 추진과정에서 일본의 화폐제도를 본떠 만든 <신식화폐발행장정>을 공포, 시행함으로써 역사상 최초로 근대 은본위화폐제도가 실시되었다. 전문 7개조로 된 <신식화폐발행장정>이 공포, 시행됨으로써 기존의 <신식화폐조례>처럼 5냥은화만을 본위화로 하고, 나머지 백동전 · 적동전 및 황동전 등 4종의 화폐는 보조화폐로 사용하게 되었다. 이 장정 제7조에는 신식화폐가 대량으로 주조되기까지는 국내화폐와 동질 · 동량 · 동가의 외국화폐를 병용하는 것을 허용한다고 규정되어 있다. 하지만 이 장정이 시행된 경위나 내용이나 성격에 비추어 볼 때 그것이 갖는 한계도 적지 않았다. 즉, 이 장정은 일본의 화폐제도를 본떠서 제정, 공포되었으며, 또한 그것은 일본의 강한 영향력 아래에서 추진된 갑오개혁의 일환으로 일본화폐의 국내통용을 합법화시켰다는 점에서 정부의 화폐에 대한 자주독립성이 침해되는 중요한 계기가 되었다. 또한 이 장정이 공포, 시행된 뒤 본위은화는 극히 소량만 주조되고, 보조화인 백동화는 합법적이거나 불법적으로 남발됨으로써 화폐가치는 떨어지는 반면 물가는 폭등하는 이른바 백동화인플레이션이 일어났다. 특히 1901년경에는 <신식화폐발행장정>의 실시는 국내정세가 혼란하고, 일본과 러시아 사이에 세력균형이 변화하면서 중단되었다. 정부는 이와 같은 중지를 받아들여 1901년 2월에 금본위제를 채택하는 광무5년 화폐조례를 공포했다. 이 <화폐조례>의 제1조는 화폐의 제조발행권은 모두 정부에 귀속된다는 점을 규정하고 있으며 11개조이다. 또한 제3조에서는 20환금화를 비롯하여 은전 · 백동전 · 적동전 등 7종의 화폐를 주조, 유통시킬 것을 규정하고 있다. 이 밖에도 법화규정, 구화폐와의 교환규칙, 사조화폐의 통용금지규정, 구화폐병용규칙 등의 내용이 규정되었다. 탁지부대신이 제안한 이 <화폐조례>는 1898년 의정부회의에서 가결, 황제의 재가를 받았던 것으로 1901년 확정, 공포되었다. 친로정권 내지 친로배일정권은 아관파천 이후 국내정치에 큰 영향력을 행사한 러시아 세력을 배경으로 하여 광무5년 화폐조례를 구상했는데, 이는 은본위제를 금본위제로 바꾸는 것이다. 요컨대, 한말의 친로정권은 금본위화폐제도의 실시를 요구하는 시대적 요청에 부응하는 한편, 화폐권(貨幣權)의 침탈에 집착해온 일본의 강한 영향력 밑에서 채택된 ＜신식화폐발행장정＞의 중지에 대응하여 화폐권의 자주독립성을 보다 강화하기 위해 ＜광무5년 화폐조례＞를 제정, 공포하게 되었던 것이다.1902년 일제는 <화폐조례> 공포의 공포에 반발해 일본은행권의 국내통용을 시도하였다. 일본 다이이치은행은 주권국가인 한국정부로부터 어떠한 사전허가나 양해도 받지 않고 오직 자국정부의 불법적인 특허만 얻어 <주식회사다이이치은행권규칙>을 제정하여 1902년 5월부터 한국 내에 은행권을 발행하기 시작하였다. 은행권 발행지역이 부산에서부터 목포, 인천, 서울 등지로 점차 확대되자, 은행권 발행지역을 확대한 정부당국과 상인을 비롯한 일반대중의 은행권통용반대운동이 일어났다. 우리나라 화폐권을 빼앗으려는 일제의 야욕이 노골적이고 침략적이었던 만큼 우리 민족의 저항도 적극적일 수밖에 없었다. 하지만 우리 민족의 저항은 군함까지<NAME>한 일제의 무력시위로 좌절되고 말았다. 한국정부의 화폐권 또는 자주독립권에 대한 일제의 침탈은 이와 같은 저항의 실패로 인해 더욱 심해졌다. 일본은행권의 통용반대운동은 국가의 화폐권 내지 자주독립권을 지키기 위한 저항으로서 역사적 의미를 갖는 것이기 때문이다. 1904년 2월 일본과 러시아의 관계가 악화되어 전쟁이 일어나게 되고, 일본은 그 해 8월 <한일협정서>(제1차한일협약)를 체결했다. 이 조약에 따라 한국정부는 일본인 메가타를 재정고문으로 고용하여 국가재정은 물론 화폐와 금융에 관한 모든 업무를 그에게 맡겼다. 그가 고용되었을 때 한국정부의 재정상태가 극도로 문란하고 궁핍한 형편이었기 때문에 재정개혁을 건의하고 백동화를 남발하는 등 극도로 문란한 화폐유통질서를 정리하기 시작했다. 한국정부는 메가타의 건의에 따라, 악화 백동화 남발의 본산으로 알려진 상설 조폐기관인 전환국을 1904년 11월에 폐지하고, 조폐사무를 일본 대판조폐국에 위탁하였다. 또한 금본위제를 채택하는 <광무9년 화폐조례>를 1905년 1월에 공포했다. 당시 공포된 ＜화폐조례＞는 이미 1901년에 법률상으로 채택하였으면서도 실시되지 못하고 있던 ＜광무5년 화폐조례＞의 내용을 약간 수정, 보완한 것이었다. ＜광무9년 화폐조례＞의 내용을 보면, “제1조 본국 화폐의 가격은 금을 가지고 기초로 삼아 본위화의 근거를 공고히 한다. 제2조 위 조항에 의하여 광무 5년 칙령(勅令) 제4호로 정한 화폐조례는 올해(1905) 6월 1일부터 실시한다. ”고 되어 있다.이로써 일본 다이이치은행에서 담당한 화폐정리작업을 통해 근대화폐제도로서 금본위제가 확립되었으며, 이는 역사상 처음으로 이루어진 근대화폐제도이다. 하지만 역사적 의미에서는 금본위제가 갖는 역사적 의미를 부인할 수 없는데, 그것은 국가의 자주독립권이 거의 상실된 상황에서 채택되었기 때문이다. 1901년에 금본위제도의 채택을 내용으로 하는 <광무5년 화폐조례>가 공포되어 법률상으로는 금본위제도가 도입되었으나, 러일전쟁으로 1904년 말까지 이 제도는 시행되지 못하고 은본위제도를 계속하였다. 하지만 은본위제도도 실상은 명목일 뿐이었다. 은본위제도를 골자로 하는 고종 28년(1891)의 신식화폐조례가 제정된 다음해(1892)에 5냥은화 1만9923환이 주조된 것을 제외하고는 1904년까지 주조된 적이 없기 때문이다. 우리 나라의 명실상부한 금본위제도는 1905년 1월 일련의 <광무9년 화폐조례>, 즉 <화폐조례 실시에 관한 건>이 발표되고 실행됨으로써 확립되었다. 일본 다이이치은행이 발권은행이 되어 새로운 화폐 주조에 나선 것은 1905년 공포된 <화폐조례>와 개정안에 따른 것이었다. 금화폐의 순금양목은 2분을 가격의 단위로 정하고 이를 환이라 부르고, 50전을 반환, 100전을 1환이라 부르기로 하였다. 모두 9종의 화폐가 있었는데 20환 · 10환 및 5환의 금화폐, 반환 · 20전 및 10전의 은화폐, 5전의 백동화폐, 1전 및 반전의 청동화폐였다. 한편, 1904년 제1차 한일협약을 계기로 성립된 일본화폐의 국내 무한정 통용규정을 정식으로 공인하고, 일본 다이이치은행과 화폐정리사무집행에 관한 계약을 체결하여 이 은행이 발행하는 은행권을 법화로서 통용하게 하였다. 또한 같은 해 7월부터는 화폐교환소를 경성 · 평양 · 인천 · 진남포에 설치하여 그 동안 화폐제도 혼란의 원인이었던 백동화를 회수, 정리하도록 하였다. 백동화는 순조롭게 회수되어 1908년 11월 교환업무를 종료했다. 엽전은 일종의 상품화폐로서 실질가치와 명목가치의 차이가 크지 않아 백동화처럼 심각한 폐해를 일으키지 않았을 뿐만 아니라 대중이 애호하고 있다는 점을 감안하여 조급한 정리를 피하고 국고의 출납을 통해 서서히 회수하도록 하였으므로 오랫동안 준보조화폐로서 계속 유통되었다. 한국은행이 1909년 설립될 때까지 주조하였던 금화는 145만 원이었으나 거의 전부 정화준비로서 보장되었다. 이상의 문란한 화폐의 정리, 금본위제도의 수립 등은 우리 나라의 화폐 · 금융 및 재정에 관한 모든 정책을 일본의 의도에 따라 마음대로 처리하기 위한 전제조건일 뿐 우리 나라의 자주적 화폐제도의 발전정책은 아니었다. 즉, 우리의 전통이나 관습 등 여러 가지 여건을 무시하고 일본의 침략을 위한 기반을 구축하는 데 있었다. 한국은행이 은행권을 독점적으로 발행하게 된 것은 1909년 11월 우리 나라 최초의 중앙은행으로서 한국은행이 설립된 후부터였으며, 아직 한국은행권이 마련되지 않아 한국은행권이 발행되지 못했다. 그래서 한국은행권이 발행되기까지는 종전의 다이이치은행권을 한국은행권으로서 발행하는 것으로 공시되었다. 따라서 다이이치은행권이 한국은행권의 제조를 맡았고, 한국은행권의 제조는 일본의 인쇄국에 발주하고 있었다. 다이이치은행권을 대신하여 한국은행권이 처음으로 발행된 것은 1910년 12월 21일이었다. 이날 1원권이 먼저 발행되고 이듬해 6월에야 비로소 5원권과 10원권이 발행되었다. 이들 한국은행권의 양식은 다이이치은행권과 크게 다르지 않았으며, 명칭과 행장, 근거 등에 약간의 변화가 있을 뿐이었다. 한편, 러일전쟁 당시 군용통화로 50전 · 20전 · 10전짜리 소액은행권은 유통질서를 어지럽혀 1911년 3월 31일 조선총독부고시 제89호에 의거하여 1원 미만의 은행권 발행을 금지하고 기존 발행된 군용통화는 1912년 3월 31일 한도로 통용이 금지되었다. 1911년 2월에는 <조선은행법>을 공포하고 그 해 8월 한국은행을 조선은행으로 개칭하여 구한국은행의 모든 권리와 의무를 승계시켰다. 따라서 조선은행권은 조선은행권으로 인정되었고, 조선은행이 출범한 얼마 후까지도 한국은행권이 발행되었다. 조선은행은 마침내 1914년 9월에 100원권을 발행했고 이듬해인 1915년에는 1원권, 5원권, 10원권을 발행하였다. 이후 조선은행권은 계속 발행되어 만주지방과 중일전쟁 때에는 중국본토에까지 유통되었으며 그 발행고는 구한국은행이 다이이치은행으로부터 인수한 1180여만 원에서 8 · 15광복 때에는 49억 원으로 증가했다. 조선은행의 은행권발행권은 은행권발행권을 독점하였고, 보증준비발행과 정화준비발행을 병행하는 발권제도는 굴신제한법주13을 택하였다. 즉, 정화준비발행의 액수는 발행고와 동액으로 하고 그 중 은 현재는 준비액의 4분의 1을 초과하지 못하게 되었다. 또한 보증준비발행 한도액은 3000만 원으로 정해졌다가 그 뒤 1918년 일본이 만주로 진출함에 따라 5000만 원으로, 1937년 중일전쟁 발발에 따라 1억 원으로 증대되었다가, 1940년경부터는 일본의 국내경제사정이 급박하게 되고 또 국제무역상 금의 필요성이 감소되자 1941년 ‘조선은행권의 임시특례’가 실시되어 최고발행액제한제도로 개편되었다.따라서 이 특별조처로 인해 정화준비발행과 보증준비발행의 구분이 없어지고, 은행권의 발행한도는 정부의 재정금융정책과 통화팽창도를 감안하여 책정되었다. 1931년에 일본의 금태환이 중지되고 정화준비에 포함된 일본은행권이 불태환되면서 일본의 불환지폐본위제인 관리통화제가 되었다. 화폐제도 1945년 광복 후 그 해 11월 군정법령 제21호에 의해 일본은행권 및 대만은행권의 회수와 더불어 점령군 보조군표도 회수되었기 때문에 조선은행권만이 유일한 법화로서 유통되게 되었다. 한편, 1949년 말에는 751억 원으로 급격히 증가하였는데, 광복 직후 일본인에 의한 종전대책비라는 명목의 대량증발과 미군정비의 거액지출 및 전후경제질서의 혼란 등으로 인한 것이다. 이와 같이 광복 후 급격한 통화팽창에 따라 조선은행권의 중심권종도 저액권인 100원 권에서 고액권인 100원 권으로 옮겨가게 되어 1948년부터 100원 권을 발행하기 시작하였다. 이후 1949년에는 최고발행한도가 책정되었고, 그 해 9월에는 새로운 양식의 5원권과 10원권 발행과 동시에 11월에는 5전 · 10전 · 50전권 등의 소액권도 발행하여 화폐제도의 정비를 진행하다가 1950년 6월에는 한국은행이 발족하였다. 1950년 ＜한국은행법＞이 제정되기 이전의 조선은행권은 1942년까지 보증준비신축제한제도에 의하여 발행되었고, 1942년 이후는 최고발행액제한제도에 의하여 발행되었으며, 광복 후에도 바로 중앙은행법이 제정되지 못했기 때문에 1950년 ＜한국은행법＞이 제정될 때까지 법제면에서는 최고발행액제한제도가 적용되었으나 실제 운영면에서는 유명무실화하였다.금이나 외화준비를 은행권발행에 전혀 요구하지 않은 <한국은행법>은 1950년에 제정되었는데, 은행권발행액에 대한 최고한도도 설정하지 않아 완전한 관리통화제가 되었다. 이리하여 한국은행명이 들어간 1000원권과 100원권이 1950년 8월 부산에서 처음으로 발행되었다. 한국조폐공사는 1950년 통화조처 이후 1952년 10월 한국조폐공사를 신설하여 1000원권과 500원권을 발행한 뒤 한국은행권의 제조를 전적으로 맡게 되었다. 한국은행이 가진 주화발행독점권은 1959년 정부의 승인을 얻어 100환 니켈화, 50환 백동화, 10환 청동화 등 3종의 주화를 발행, 통용시킨 것이다. 1961년 5 · 16군사정변 이후 군사정부는 1962년 6월 10일 화폐단위를 원으로 바꾸고 10분의 1로 호칭절하하는 제3차 통화개혁을 단행하였다. 이리하여 원화는 1원 · 5원 · 100원 · 500원권의 6종으로 변경되었다. 이후 1962년 9월에는 한국조폐공사에서 만든 신 10원권과 12월에는 신 100원권이 발행되었고, 그 뒤 신규발행이나 손상된 은행권 등의 은행권수요를 충족시키기 위해 50전권과 10전권이 발행되었으나 거의 사용되지 않았다. 종래 국내에서 제조된 은행권은 그 제조방법이 쉽고 질이 낮아서 위폐가 빈발하였으므로 1965년 이후에는 한국조폐공사에서 최신식 요판인쇄에 의하여 제조되었고, 잠정적으로 통용되던 구 50환 및 구 10환을 대체할 목적으로 1원 및 5원화와 새로이 10원화가 순수한 국내기술에 의해 동과 아연으로 주조되었다.이어 1970년대에는 경제성장에 따른 화폐수요의 폭증과 거래량의 급증에 맞추어 5000원권과 1만원권을 발행하였다. 한국은행은 광복 이후 세 차례의 통화조처를 시행하였는데, 이는 이미 발행된 통화가치의 안정과 화폐의 존엄성을 유지하기 위한 것이었다. 제1차 통화조치는 1950년 9월 북한의 적성통화를 빼는 것이었다. 6.25전쟁 중 북한은 남침지역에서 조선은행 100원권 남발 등을 자행하여 경제를 교란하였기에 대통령긴급명령 제10호 <조선은행권의 유통 및 교환에 관한 건>에 따라 5차례에 걸쳐 조선은행권을 한국은행권으로 교환하였다. 제2차 통화조치는 1953년 휴전협정체결 직전 2월에 대통령긴급명령 제13호에 의해 이루어졌는데, 이는 과잉구매력을 제거하고 재정 및 금융 및 산업활동을 안정화하기 위한 것이었다. 당시 우리 경제는 6 · 25전쟁으로 모든 생산활동이 거의 중단된 데다가 막대한 군사비 지출로 인한 통화의 증발이 불가피하여 인플레이션 압력이 극심하였다. 그리하여 모든 원화의 유통을 금지하고 모든 거래 및 원화표시 금전채무를 100:1의 비율로 깎아서 새로운 환으로 개칭하게 되었다. 제3차 통화조처는 5 · 16군사정변 다음해인 1962년 6월에 단행하였는데, 그 목적은 부정축재를 비롯해 구정권의 부패에 편승, 음성적으로 은닉, 축적되었던 퇴장자금을 산업자금화하고 경제개발5개년계획의 투자자원을<NAME>하는 한편, 1961년 이래의 통화증발과 물가경향에 비추어 예견되던 악성인플레이션을 사전에 방지하기 위한 것이었다.긴급통화조치의 내용은 구환화의 유통과 거래를 금지하고 호칭가치를 10분의 1로 떨어뜨리고 모든 자연인과 법인 및 임의단체의 구은행권과 지급지시를 금융기관에 예치하는 것이었다. 그리하여 원화의 신권이 통용되기 시작했는데, 환화표시금액을 전부 원표시금액이 되도록 변경했기 때문이다. 유사화폐 화폐의 개념은 학자와 시대에 따라 여러 가지로 정의될 수 있기에 그 범주에 넣을 수 있는 것도 변화해왔다. 오늘날의 화폐는 단순한 주화나 지폐 등의 현금뿐만 아니라 현금과 유사한 기능이나 유통성의 정도에 따라 유사화폐(또는 근사화폐 · 준화폐)라 하여 광의의 화폐범주에 포함시킨다. 구체적으로 수표, 예금, 어음, 유가증권 등을 포함시킬 수 있다. 우리 나라에서 이러한 것들이 언제부터 유통성을 가지고 현금과 같은 기능을 하게 되었는가는 금융기관의 성립 및 정비과정과 관련되어 있는데, 1905년 9월 <약속어음조례>와 <어음조합조례>가 제정, 공포된 것이 그 시작이다. 이 규정은 어음의<NAME>의무를 명백히 규정함으로써 그 남발에 따른 폐단을 막고 조합조직에 의한 보증의 길을 열어<NAME>폐의 원활한 유통기반을 제공한 것이다. 이에 따라 1906년 1월부터 업무를 시작한 한성어음조합에 이어 평양 · 대구 등 각 지방에서 어음조합이 설립되었으며, 조합이 보증하는 어음은 은행에서 우대금리로 할인받을 수 있도록 제도화함으로써 어음의 유통을 지원하였다. 이후 1906년 농공은행의 설립, 1907년 <지방금융조합규칙>의 제정, 1911년 조선은행, 1912년 <은행령>의 공포 등으로 1910년대부터는 일반은행의 설립이 본격화되어 어음 · 수표 · 예금 등은 경제활동에서 중요한 화폐적 기능을 담당하게 된 것이다. 그리하여 유통적 측면에서 규제대상으로의 화폐를 규정할 때는 그 범주가 점차 확대되었는데, 1957년부터 1969년 상반기까지는 현금과 예금통화(당좌예금 · 보통예금 · 별단예금)를, 1969년 하반기에는 저축성예금까지를, 그리고 1970년 이후에는 국내여신을 각각 통화의 규제대상으로 규정했기에 1970년 이후에는 어음 · 예금증서도 화폐의 범주에 넣을 수 있고, 2000년대는 금융 · 증권시장의 발달로 주식 · 채권 등도 유사화폐로서 구실을 하고 있다.
c71dc581-e36b-423e-8918-c396e263fcf2	source05/encykorea/SOC22959.txt	설탕 (雪糖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029103	CC BY	551	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	슈크로스 외에 포도당 주 1 · 과당주2 · 맥아당주3 · 유당주4 · 갈락토스주5와 같은 당류를 포함하는 것이 설탕이다. 설탕은 넓은 의미로 슈크로스만을 의미하며 여러 당류 중에서 가장 많이 사용된다. 설탕은 다른 말로 자당이나 서당이라고 하기도 한다. 인류에게 꿀은 감미료 중 유일한 것이었다. 서기전 400년 전에 이미 인도에서 사탕수수로 얻은 설탕을 이용했을 것으로 추측된다. 후에 알렉산더대왕의 군대에 있던 한 장교가 인더스 강가에서 벌의 도움 없이 꿀을 생산할 수 있는 풀을 발견했다. 그는 그의 저서에서 풀에 축적된 일종의 꿀에 대해 이야기했다. 인도에서 로마인과 그리스인은 설탕을 약재로 썼다. 중세기에는 설탕을 조미료로 수입하여 소량만 사용했다. 무어인들은 700년경에 스페인에 설탕을 들여왔다. 그 후 200여 년간 스페인은 유럽에서 유일한 설탕 생산국이 되었다. 그 뒤를 이어 설탕 무역의 중심지는 900∼1100년까지 베네치아였다. 이렇게 설탕은 여러 지역으로 점차 전파되었지만 오랫동안 왕이나 부유층의 사치품으로 여겨졌다. 사탕수수를 재배하기 시작한 것은 뉴기니에서였다. 점차 남태평양 지역, 인도네시아, 중국, 필리핀 등지로 퍼져 나갔다. 콜럼버스의 신대륙 발견은 서인도제도 및 남미의 여러 나라에 사탕수수를 전파하는 계기가 되었다. 산토도밍고에 설탕공장이 처음 세워진 것은 16세기 초이다. 이후 이 지역은 설탕의 최대 생산지로 떠올랐다. 유럽 중부에 위치한 슐레지엔 지방에는 사탕무를 이용한 설탕공장이 19세기 초에 세워졌다. 이후 유럽 내로 이와 같은 공장들이 전파되면서 설탕 생산량은 급격하게 증가하였다. 요즈음 미국에서도 사탕수수에서 설탕이 생산되고 사탕무 산업이 개발되면서 설탕은 모든 사람이 먹을 수 있는 음식이 되었다. 우리나라에서는 삼국시대나 통일신라시대에 설탕이 널리 퍼졌던 것으로 보인다. 그러나 문헌에는 기록이 없다. 설탕에 관한 문헌 기록은 고려 시대에 이르러서야 비로소 찾아볼 수 있다. 후추와 더불어 설탕도 송나라에서 들어왔다. 사탕무는 우리나라에서 19세기 초에 제당 원료로 사용되었는데, 당시에는 약재로만 사용되던 것이 점차 일부 상류층의 사치스러운 기호품으로 이용되었다. 1906년에는 독일 종자를 들여와 시험재배하고 제당회사를 설립할 정도로 본격적으로 시작했다. 그러나 그 뒤 여러 가지 병해와 경제성의 결핍으로 생산이 거의 중단되었다. 자당주6 · 비트당 · 풍당 · 야자당 · 노석당 등은 설탕을 제조 원료에 따라 분류한 것이다. 상품으로는 다음과 같은 것이 있다. 함밀당은 당밀을 함유한 설탕이다. 함밀당 중 당밀 안에 설탕이 미세하게 분산되어 있는 증유동성 설탕이 백밀당이다. 또한 분밀당은 당밀을 분리한 설탕이다. 경지백당은 경작지에서 당즙으로 만들기 때문에 붙여진 이름이다. 정제당은 소비지 공장에서 분밀당을 원료로 정제한 것이다. 위에서 언급한 설탕의 종류는 모두 자당이다. 가공당은 수확한 사탕무와 사탕수수를 잘 세척하여 분쇄한 다음 압축하여 액즙을 탄산으로 처리하고 여과 농축하여 결정을 만든다(조당 · 원당). 이것을 다시 녹여 각종 착색물질과 불순물을 제거한 후 정백당을 만든다. 정백당은 설탕의 모양을 다양하게 만들 수 있다. 설탕은 단맛뿐 아니라 여러 가지 기능을 가지고 있기 때문에 많은 식품에 사용된다. 케이크나 과자와 같은 제품에서는 제품을 부드럽게 하고 수분을 유지할 수 있게 해 준다. 빵과 과자의 풍미를 증진시키기 위해 달걀 거품을 안정시키고 비효소적인 갈변에 관여한다. 또한 과일 젤리나 잼 등의 제조 시에는 탈수 제로 사용되어 과일즙을 단단하게 해 준다. 이외에 설탕이 첨가된 식품은 미생물의 번식을 억제해 식품의 보존 기간을 연장시키기도 한다. 소장의 소화과정에서 효소인 슈크라제를 이용하면 포도당과 과당으로 쉽게 두 개의 단당류(포도당, 과당)로 설탕이 분해된다. 이들은 흡수되어 에너지 생산에 이용된다. 설탕 1g은 체내 에너지 생산량의 약 4분의 1을 담당한다. 설탕이 우리나라에 들어오기 전에는 꿀과 조청을 이용해서 음식의 단맛을 내왔다. 하지만 설탕이 보급되면서 단맛을 내기 위해서는 설탕을 많이 사용하게 되었다. 서양 음식이 전래되면서 사탕, 과자, 케이크, 청량음료 등 설탕이 많이 함유된 식품의 종류가 증가하고 있다. 이들의 섭취량이 증가함에 따라 설탕의 섭취량도 늘어났다. 이런 간식류뿐 아니라 많은 가정에서 부식을 만들 때 설탕을 첨가하는 것을 볼 수 있다. 설탕의 과다 섭취로 인해 충치 발생률 증가, 체중 증가 등의 문제가 발생하고 있다. 사망률이 증가하는 것은 비만과 고혈압, 당뇨병 등의 질환 때문이다. 일부 계층에서는 설탕이나 설탕이 많이 함유된 고열량 식품의 섭취를 자제할 것을 권장한다. 그렇지만 당분간은 소비량이 증가할 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 설탕 (雪糖) ### 내용: 슈크로스 외에 포도당 주 1 · 과당주2 · 맥아당주3 · 유당주4 · 갈락토스주5와 같은 당류를 포함하는 것이 설탕이다. 설탕은 넓은 의미로 슈크로스만을 의미하며 여러 당류 중에서 가장 많이 사용된다. 설탕은 다른 말로 자당이나 서당이라고 하기도 한다. 인류에게 꿀은 감미료 중 유일한 것이었다. 서기전 400년 전에 이미 인도에서 사탕수수로 얻은 설탕을 이용했을 것으로 추측된다. 후에 알렉산더대왕의 군대에 있던 한 장교가 인더스 강가에서 벌의 도움 없이 꿀을 생산할 수 있는 풀을 발견했다. 그는 그의 저서에서 풀에 축적된 일종의 꿀에 대해 이야기했다. 인도에서 로마인과 그리스인은 설탕을 약재로 썼다. 중세기에는 설탕을 조미료로 수입하여 소량만 사용했다. 무어인들은 700년경에 스페인에 설탕을 들여왔다. 그 후 200여 년간 스페인은 유럽에서 유일한 설탕 생산국이 되었다. 그 뒤를 이어 설탕 무역의 중심지는 900∼1100년까지 베네치아였다. 이렇게 설탕은 여러 지역으로 점차 전파되었지만 오랫동안 왕이나 부유층의 사치품으로 여겨졌다. 사탕수수를 재배하기 시작한 것은 뉴기니에서였다. 점차 남태평양 지역, 인도네시아, 중국, 필리핀 등지로 퍼져 나갔다. 콜럼버스의 신대륙 발견은 서인도제도 및 남미의 여러 나라에 사탕수수를 전파하는 계기가 되었다. 산토도밍고에 설탕공장이 처음 세워진 것은 16세기 초이다. 이후 이 지역은 설탕의 최대 생산지로 떠올랐다. 유럽 중부에 위치한 슐레지엔 지방에는 사탕무를 이용한 설탕공장이 19세기 초에 세워졌다. 이후 유럽 내로 이와 같은 공장들이 전파되면서 설탕 생산량은 급격하게 증가하였다. 요즈음 미국에서도 사탕수수에서 설탕이 생산되고 사탕무 산업이 개발되면서 설탕은 모든 사람이 먹을 수 있는 음식이 되었다. 우리나라에서는 삼국시대나 통일신라시대에 설탕이 널리 퍼졌던 것으로 보인다. 그러나 문헌에는 기록이 없다. 설탕에 관한 문헌 기록은 고려 시대에 이르러서야 비로소 찾아볼 수 있다. 후추와 더불어 설탕도 송나라에서 들어왔다. 사탕무는 우리나라에서 19세기 초에 제당 원료로 사용되었는데, 당시에는 약재로만 사용되던 것이 점차 일부 상류층의 사치스러운 기호품으로 이용되었다. 1906년에는 독일 종자를 들여와 시험재배하고 제당회사를 설립할 정도로 본격적으로 시작했다. 그러나 그 뒤 여러 가지 병해와 경제성의 결핍으로 생산이 거의 중단되었다. 자당주6 · 비트당 · 풍당 · 야자당 · 노석당 등은 설탕을 제조 원료에 따라 분류한 것이다. 상품으로는 다음과 같은 것이 있다. 함밀당은 당밀을 함유한 설탕이다. 함밀당 중 당밀 안에 설탕이 미세하게 분산되어 있는 증유동성 설탕이 백밀당이다. 또한 분밀당은 당밀을 분리한 설탕이다. 경지백당은 경작지에서 당즙으로 만들기 때문에 붙여진 이름이다. 정제당은 소비지 공장에서 분밀당을 원료로 정제한 것이다. 위에서 언급한 설탕의 종류는 모두 자당이다. 가공당은 수확한 사탕무와 사탕수수를 잘 세척하여 분쇄한 다음 압축하여 액즙을 탄산으로 처리하고 여과 농축하여 결정을 만든다(조당 · 원당). 이것을 다시 녹여 각종 착색물질과 불순물을 제거한 후 정백당을 만든다. 정백당은 설탕의 모양을 다양하게 만들 수 있다. 설탕은 단맛뿐 아니라 여러 가지 기능을 가지고 있기 때문에 많은 식품에 사용된다. 케이크나 과자와 같은 제품에서는 제품을 부드럽게 하고 수분을 유지할 수 있게 해 준다. 빵과 과자의 풍미를 증진시키기 위해 달걀 거품을 안정시키고 비효소적인 갈변에 관여한다. 또한 과일 젤리나 잼 등의 제조 시에는 탈수 제로 사용되어 과일즙을 단단하게 해 준다. 이외에 설탕이 첨가된 식품은 미생물의 번식을 억제해 식품의 보존 기간을 연장시키기도 한다. 소장의 소화과정에서 효소인 슈크라제를 이용하면 포도당과 과당으로 쉽게 두 개의 단당류(포도당, 과당)로 설탕이 분해된다. 이들은 흡수되어 에너지 생산에 이용된다. 설탕 1g은 체내 에너지 생산량의 약 4분의 1을 담당한다. 설탕이 우리나라에 들어오기 전에는 꿀과 조청을 이용해서 음식의 단맛을 내왔다. 하지만 설탕이 보급되면서 단맛을 내기 위해서는 설탕을 많이 사용하게 되었다. 서양 음식이 전래되면서 사탕, 과자, 케이크, 청량음료 등 설탕이 많이 함유된 식품의 종류가 증가하고 있다. 이들의 섭취량이 증가함에 따라 설탕의 섭취량도 늘어났다. 이런 간식류뿐 아니라 많은 가정에서 부식을 만들 때 설탕을 첨가하는 것을 볼 수 있다. 설탕의 과다 섭취로 인해 충치 발생률 증가, 체중 증가 등의 문제가 발생하고 있다. 사망률이 증가하는 것은 비만과 고혈압, 당뇨병 등의 질환 때문이다. 일부 계층에서는 설탕이나 설탕이 많이 함유된 고열량 식품의 섭취를 자제할 것을 권장한다. 그렇지만 당분간은 소비량이 증가할 것으로 보인다.
6318654a-f627-49de-be72-02f022f86693	source05/encykorea/LAW32554.txt	이재면 (李載冕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최재성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045730	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 전주, 자는 무경, 호는<NAME>이다. 고종의 형이며,<NAME>군<NAME>용의 아버지이다. 이희로 개명하였는데, 이는 순종의 명에 의해서이다. 흥선군 이하응과 여흥 민씨 사이에서 태어난 것은 1845년 7월 20일 서울이다. 1863년 사용의 직을 맡았다가 1864년 별시 문과에 병과로 급제해 5월 규장각 대교가 되었고, 예문관 검열·승정원 주서·이조 참의·홍문관 부제학 등을 지냈다. 1866년 2월 도승지, 1867년 2월 규장각 직제학, 3월 이조 참판을 지냈다. 1868년 1월 교정 당상을 거쳐 1870년 7월 이조 참판, 9월 도승지에 임명되었다. 형조판서, 지의금부사를 거쳐 1878년 1월 판의금부사가 되었으며, 1879년 1월 판의금부사가 되었다. 1880년 3월 병조 판서를 거쳐 1881년 금위대장, 판돈녕부사, 경리 통리기무아문 사대교린 당상, 시강원 좌빈객, 이조 판서를 거쳐 1882년 3월 예조 판서에 임명되었다. 6월 호조 판서·선혜청 당상·지 삼군 부사·훈련대장을 겸임하였다. 그해 12월에 이미 7월에 청나라에 호송되어 톈진[] 보정부에서 감금생활을 하던 흥선대원군을 방문하였다. 이듬해 3월 일시 귀국했다가 5월 다시 청나라에 가서 흥선대원군을 봉양하였고, 1885년 4월 귀국 후 세 번째로 청나라에 가서 8월 흥선대원군이 귀국할 때 배종하였다. 흥선대원군이 1894년 6월 다시 집정하자 통리기무아문 동문사 당상 경리사가 되었다가 제1차 김홍집 내각 때 궁내부 대신이 되었다. 1895년 8월 을미사변 이후 제3차 김홍집 내각에서 다시 궁내부 대신을 맡았고, 총호 사를 겸직했다. 완흥군에 1900년 5월 책봉되었으며, 순종 즉위 직후인 1907년 9월과 10월에 각각<NAME>이 화대 수장·서 성장을 받았고, 11월에는 육군 부장이 되었다. 이 시기에 일본에 보빙대사로 파견되어 일본 정부로부터 동화 대수장을 받았다. 대한 산림 협회 명예회원으로 1908년 11월 활동했고, 1909년 대한제국의<NAME> 금척 대수장을 받았고, 1910년 6월 한일 합병 실행 추진 단체인 대한 평화협회의 총재가 되었다. 이어 같은 해 8월 15일 흥친왕에 봉해졌고, 1910년 8월 22일 총리대신 이완용 등 8명과 함께 황족 대표로 어전회의에 참석하여 한일합병조약 체결에 동의하였다. 이 일로 인해 당시 미주 한인 언론으로부터 9적으로 지목되어 손가락질 받았다. 이희로 개명한 것은 8월 24일 순종의 명에 의해서였다. 이희공은 8월 29일 한일합병조약의 발효와 동시에 일본 천황의 조칙에 의해 봉해진 것으로, 식민지 조선에서만 존재했던 특별한 제도인 공위였다. 또한 일본에서는 궁중 석차에서 왕과 공작의 중간을 거쳐서 그 예우를 받았다. 이듬해 1911년 1월 13일 조선총독부 정무총감실에 설치한 교부 장소에 출석하여 일본 정부로부터 83만 원의 은사공채권을 수령하였고, 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받았다. 그의 사망일은 1912년 9월 9일이며, 그의 아들<NAME>용은 9월 25일 그의 공위를 계승하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이재면 (李載冕) ### 내용: 본관은 전주, 자는 무경, 호는<NAME>이다. 고종의 형이며,<NAME>군<NAME>용의 아버지이다. 이희로 개명하였는데, 이는 순종의 명에 의해서이다. 흥선군 이하응과 여흥 민씨 사이에서 태어난 것은 1845년 7월 20일 서울이다. 1863년 사용의 직을 맡았다가 1864년 별시 문과에 병과로 급제해 5월 규장각 대교가 되었고, 예문관 검열·승정원 주서·이조 참의·홍문관 부제학 등을 지냈다. 1866년 2월 도승지, 1867년 2월 규장각 직제학, 3월 이조 참판을 지냈다. 1868년 1월 교정 당상을 거쳐 1870년 7월 이조 참판, 9월 도승지에 임명되었다. 형조판서, 지의금부사를 거쳐 1878년 1월 판의금부사가 되었으며, 1879년 1월 판의금부사가 되었다. 1880년 3월 병조 판서를 거쳐 1881년 금위대장, 판돈녕부사, 경리 통리기무아문 사대교린 당상, 시강원 좌빈객, 이조 판서를 거쳐 1882년 3월 예조 판서에 임명되었다. 6월 호조 판서·선혜청 당상·지 삼군 부사·훈련대장을 겸임하였다. 그해 12월에 이미 7월에 청나라에 호송되어 톈진[] 보정부에서 감금생활을 하던 흥선대원군을 방문하였다. 이듬해 3월 일시 귀국했다가 5월 다시 청나라에 가서 흥선대원군을 봉양하였고, 1885년 4월 귀국 후 세 번째로 청나라에 가서 8월 흥선대원군이 귀국할 때 배종하였다. 흥선대원군이 1894년 6월 다시 집정하자 통리기무아문 동문사 당상 경리사가 되었다가 제1차 김홍집 내각 때 궁내부 대신이 되었다. 1895년 8월 을미사변 이후 제3차 김홍집 내각에서 다시 궁내부 대신을 맡았고, 총호 사를 겸직했다. 완흥군에 1900년 5월 책봉되었으며, 순종 즉위 직후인 1907년 9월과 10월에 각각<NAME>이 화대 수장·서 성장을 받았고, 11월에는 육군 부장이 되었다. 이 시기에 일본에 보빙대사로 파견되어 일본 정부로부터 동화 대수장을 받았다. 대한 산림 협회 명예회원으로 1908년 11월 활동했고, 1909년 대한제국의<NAME> 금척 대수장을 받았고, 1910년 6월 한일 합병 실행 추진 단체인 대한 평화협회의 총재가 되었다. 이어 같은 해 8월 15일 흥친왕에 봉해졌고, 1910년 8월 22일 총리대신 이완용 등 8명과 함께 황족 대표로 어전회의에 참석하여 한일합병조약 체결에 동의하였다. 이 일로 인해 당시 미주 한인 언론으로부터 9적으로 지목되어 손가락질 받았다. 이희로 개명한 것은 8월 24일 순종의 명에 의해서였다. 이희공은 8월 29일 한일합병조약의 발효와 동시에 일본 천황의 조칙에 의해 봉해진 것으로, 식민지 조선에서만 존재했던 특별한 제도인 공위였다. 또한 일본에서는 궁중 석차에서 왕과 공작의 중간을 거쳐서 그 예우를 받았다. 이듬해 1911년 1월 13일 조선총독부 정무총감실에 설치한 교부 장소에 출석하여 일본 정부로부터 83만 원의 은사공채권을 수령하였고, 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받았다. 그의 사망일은 1912년 9월 9일이며, 그의 아들<NAME>용은 9월 25일 그의 공위를 계승하였다.
396564cd-fe54-4a62-8430-44296d03d7c4	source05/encykorea/SOC24131.txt	성진 덕인리 유적 (城津德仁里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029627	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청진 박물관 학술조사단은 1959년 가을에 기초 조사를 한 뒤, 1960년 11월 8일부터 2일 동안 조사, 정리하였다. 덕인리 전장 마을에 있는 것은 이<NAME>묘이다. 이 마을은 원평 역에서 출발해 임명천을 거슬러 약 8km 상류 골짜기에 있는 중천 마을 한복판에 논을 세운 평평한 지대에 있다. 조사, 확인된<NAME>묘는 총 4기이며, 그중 2기는 형태를 유지하고 있고, 나머지 2기는 100∼500m 간격으로 있다. 발굴조사된<NAME>묘 4기 중 중간에 위치한<NAME>묘로 이들<NAME>묘의 간격은 140m 정도이다. 작업순서에 따라 제1호<NAME>묘와 2호<NAME>묘로 구분하였다. 제1호<NAME>묘의 개석은 길이 3m, 너비 2.7m, 두께 0.3m이며, 남쪽<NAME>은 길이 2.4m, 높이 1.2m, 두께 0.13m이고, 북쪽<NAME>은 길이 1.9m, 높이 1.4m, 두께 0.13m이다. 제2호<NAME>묘의 형상은 개석과 남쪽의<NAME>이 파괴된 반면 북쪽의<NAME>만 보존되어 있다. 제1호<NAME>묘와 유사한 구조로 길이 1.9m, 높이 0.3m, 두께 6∼7cm이며, 크기는 제1호<NAME>묘와 동일하다. 제1호<NAME>묘에서는 조약돌층과 굵은 막돌층에서 나온 무문평저의 토기 굽과 토기 구연 부토 기편 인 골편 등이 출토되었는데, 둥근 환상의 띠를 돌리고 있는 것이 특징이었다. 제2호<NAME>묘에서는 석부와 인골 편만 출토되었을 뿐 다른 유물은 발견되지 않았다. 함경북도에도<NAME>묘가 있다는 것을 증명하는 중요한 자료로서 함경남도 일대에 분포된<NAME>묘들이 마천령을 넘어 그 북쪽에 분포된 예가 이<NAME>묘이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성진 덕인리 유적 (城津德仁里遺蹟) ### 내용: 청진 박물관 학술조사단은 1959년 가을에 기초 조사를 한 뒤, 1960년 11월 8일부터 2일 동안 조사, 정리하였다. 덕인리 전장 마을에 있는 것은 이<NAME>묘이다. 이 마을은 원평 역에서 출발해 임명천을 거슬러 약 8km 상류 골짜기에 있는 중천 마을 한복판에 논을 세운 평평한 지대에 있다. 조사, 확인된<NAME>묘는 총 4기이며, 그중 2기는 형태를 유지하고 있고, 나머지 2기는 100∼500m 간격으로 있다. 발굴조사된<NAME>묘 4기 중 중간에 위치한<NAME>묘로 이들<NAME>묘의 간격은 140m 정도이다. 작업순서에 따라 제1호<NAME>묘와 2호<NAME>묘로 구분하였다. 제1호<NAME>묘의 개석은 길이 3m, 너비 2.7m, 두께 0.3m이며, 남쪽<NAME>은 길이 2.4m, 높이 1.2m, 두께 0.13m이고, 북쪽<NAME>은 길이 1.9m, 높이 1.4m, 두께 0.13m이다. 제2호<NAME>묘의 형상은 개석과 남쪽의<NAME>이 파괴된 반면 북쪽의<NAME>만 보존되어 있다. 제1호<NAME>묘와 유사한 구조로 길이 1.9m, 높이 0.3m, 두께 6∼7cm이며, 크기는 제1호<NAME>묘와 동일하다. 제1호<NAME>묘에서는 조약돌층과 굵은 막돌층에서 나온 무문평저의 토기 굽과 토기 구연 부토 기편 인 골편 등이 출토되었는데, 둥근 환상의 띠를 돌리고 있는 것이 특징이었다. 제2호<NAME>묘에서는 석부와 인골 편만 출토되었을 뿐 다른 유물은 발견되지 않았다. 함경북도에도<NAME>묘가 있다는 것을 증명하는 중요한 자료로서 함경남도 일대에 분포된<NAME>묘들이 마천령을 넘어 그 북쪽에 분포된 예가 이<NAME>묘이다.
94757588-8437-4aa7-ad94-46d52f802d31	source05/encykorea/SOC36121.txt	재첩국	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박재옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049057	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	재칩국·재치국이라고도 하는 경상도 지방의 향토음식이다. 재첩은 난류와 한류가 교차하고 염분이 적은 곳에서 서식하는 조개로, 낙동강 하류, 김해·명지·엄궁·하단 등 강 유역, 부산의 수영강 근처, 섬진강 하류 등에서 어부들이 전마선을 타고 강가에서 잡는다. 재첩은 깨끗이 씻은 다음 맹물에 끓여 소금으로 간을 맞추는데, 국물이 매우 담백하고<NAME>하다. 이른 아침이면 경상도에서는 아낙네들이 공사장이나 동네 골목마다 다니며 재첩 국을 외치고, 시장에서는 재첩 국을 그릇으로 만들어 팔고 있어 해장국으로 즐겨 먹는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재첩국 ### 내용: 재칩국·재치국이라고도 하는 경상도 지방의 향토음식이다. 재첩은 난류와 한류가 교차하고 염분이 적은 곳에서 서식하는 조개로, 낙동강 하류, 김해·명지·엄궁·하단 등 강 유역, 부산의 수영강 근처, 섬진강 하류 등에서 어부들이 전마선을 타고 강가에서 잡는다. 재첩은 깨끗이 씻은 다음 맹물에 끓여 소금으로 간을 맞추는데, 국물이 매우 담백하고<NAME>하다. 이른 아침이면 경상도에서는 아낙네들이 공사장이나 동네 골목마다 다니며 재첩 국을 외치고, 시장에서는 재첩 국을 그릇으로 만들어 팔고 있어 해장국으로 즐겨 먹는다.
b00a29ab-5982-4671-987a-095a6e6b4204	source05/encykorea/LAW17731.txt	법관 (法官)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서일교" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022627	CC BY	469	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대법관은 대법원 법관으로 하급 법원 법관인 판사와 구별된다. 법(민사소송법·형사소송법 등)은 대법관을 포함하여 지칭하는 경우에는 법관(예: 수명법관), 포함하지 않는 경우에는 판사(예: 수탁판사)로 구분, 사용한다. 「헌법」은, 사법권은 법관으로 구성된 법원에 속하며 법관은 「헌법」과 법률에 의하여 그 양심에 따라 독립하여 심판한다고 규정하여, 사법권은 사법부에 귀속하며 사법권은 독립되어 있음을 명백히 하고 있다. 행정관리가 집행하는 우리나라의 전통적인 재판제도에서는 독립적인 사법권이란 존재하지 않았다. 이러한 전통적인 제도는 19세기의 거센 외세의 물결에 휩쓸려 1890년대에 와서야 근대적 의미의 재판제도가 자리 잡게 되었다. 갑오개혁부터 근대적 면모가 나타나기 시작한 새로운 법의 공포에 따라 설치된 군 국기무처는 1893년 7월 법관의 재판 절차에 의하지 아니하고는 형벌을 가할 수 없도록 하였다. 또한 법무아문에 형사 보통 사건의 재판권을 부여하고 사법권의 소재를 명확히 함으로써 신재판 제도 수립의 의도를 명확히 하였다. 그러나 이것이 부당하다 하여 같은 해 12월에 지방을 제외하고 한성(漢城) 내에서는 의금부를 법무아문권설재판소(法務衙門權設裁判所)로 개칭하여 재판과 용형(用刑)을 전담하게 하고 법무아문은 순수한 행정관청으로 되었다. 이때 비로소 중앙에서 사법권이 행정권으로부터의<NAME>상 분리의 첫발을 딛게 되었다. 재판소 구성법은 1894년 3월 제정, 공포되었고, 1899년 5월 개정되어 판사·검사 등의 명칭이 사용되었다. 그러나 판사도 관찰사 또는 부윤·군수로 하여금 겸임하게 하였으므로 명칭만 바뀌었을 뿐 전통적 제도 그대로였다. 1907년 12월에 새로 제정된 「재판소 구성법」에 의하여 처음으로 삼 심제(三審制)가 확립되었으나 모든 개청(開廳) 재판소로 하여금 전국적으로 처리하게 한 것은 1908년 7월이었다. 그러나 완전한 사법권의 독립은 광복 뒤의 일이다. 법관은 법률전문가로 재판기관인 법원은 1인의 법관(단독판사) 또는 3인이나 그 이상의 법관의 합의체이며 영·미 법제에 있어서 와 같은 비법관이 재판에 관여하는 배심제(陪審制)는 취하지 않는다. 단, 군사 법원은 법률전문가인 법무사 이전에 일반 장교가 재판관으로 참여하고 있는 특별법원이다. (1) 대법원장인 법관은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명하고 대법원장은 대법관이 되며 대법원장과 대법관이 아닌 법관은 대법관회의의 동의를 얻어 대법원장이 임명한다. 헌법개정이 있을 때마다 변동이 있었던 까닭은 법관의 임명·보직권과 사법권 독립과 실질적으로 밀접한 관계가 있기 때문이다. 즉,<NAME>헌법(1949년 8월)에서도 대법관의 임명 및 대법원장의 보직은 대법원장·대법관·고등법원장으로 구성된 법관회의의 제청으로 대통령이 하고, 판사의 임명은 대법원장의 제청으로 대통령이 하고, 판사는 법관회의의 의결로 대법원장이 임명한다. 1960년 6월 헌법개정에 의해 대법원장과 대법관은 법관의 자격을 갖춘 자로 조직되고 선거인단이 이를 선출하고 대통령이 이를 확인하도록 하였다. 1962년 12월의 헌법개정에서 대법원장인 법관은 법관 추천회의(법관 4인, 변호사 2인, 대학교수 1인, 법무부장관·검찰 총장의 9인으로 구성)의 제청에 의하여 대통령이 국회의 동의를 얻어 임명하고 대법원 판사인 법관은 대법원장이 법관 추천회의의 동의를 얻어 제청하여 대통령이 임명하고, 대법원장과 대법원판사 아닌 법관(판사)은 대법원 판사회의의 의결을 거쳐 대법원장이 임명하였다. 그렇지만 1972년 11월 헌법개정으로 대통령이 국회의 동의를 얻어 대법원장인 법관을 임명하고, 대법원장이 아닌 법관의 임명 및 보직은 대통령이 하였다. 1987년 12월의 헌법개정에서는 대법원 판사를 대법관으로 다시 돌려보냈다. (2) 사법권 독립의 취지에서 법관의 신분 보장은 법관의 직무의 중요성에 따라 엄격하게 이루어진다. (3) 불이익 처분의 금지 법관은 탄핵 또는 금고 이상의 형의 선고에 불복하면 파면되지 아니하고, 징계처분에 불복하면 정직·감봉 또는 불리한 처분을 받지 아니한다. 징계 파면은 법관에게는 인정되지 아니한다. (5) 보수 법관의 지위는 직무와 품위에 합치하도록 따로 법률로 정한다. 법관의 보수에 관한 법률에 의거해 결정된다. (5) 임기의 경우 대법원장의 임기는 6년이고, 대법관의 임기는 6년, 기타 법관의 임기는 10년으로 하되 법에 따라 연임할 수 있다. (6) 정년 대법원장과 대법관은 각각 70세, 기타 법관은 65세 정년을 가진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 법관 (法官) ### 내용: 대법관은 대법원 법관으로 하급 법원 법관인 판사와 구별된다. 법(민사소송법·형사소송법 등)은 대법관을 포함하여 지칭하는 경우에는 법관(예: 수명법관), 포함하지 않는 경우에는 판사(예: 수탁판사)로 구분, 사용한다. 「헌법」은, 사법권은 법관으로 구성된 법원에 속하며 법관은 「헌법」과 법률에 의하여 그 양심에 따라 독립하여 심판한다고 규정하여, 사법권은 사법부에 귀속하며 사법권은 독립되어 있음을 명백히 하고 있다. 행정관리가 집행하는 우리나라의 전통적인 재판제도에서는 독립적인 사법권이란 존재하지 않았다. 이러한 전통적인 제도는 19세기의 거센 외세의 물결에 휩쓸려 1890년대에 와서야 근대적 의미의 재판제도가 자리 잡게 되었다. 갑오개혁부터 근대적 면모가 나타나기 시작한 새로운 법의 공포에 따라 설치된 군 국기무처는 1893년 7월 법관의 재판 절차에 의하지 아니하고는 형벌을 가할 수 없도록 하였다. 또한 법무아문에 형사 보통 사건의 재판권을 부여하고 사법권의 소재를 명확히 함으로써 신재판 제도 수립의 의도를 명확히 하였다. 그러나 이것이 부당하다 하여 같은 해 12월에 지방을 제외하고 한성(漢城) 내에서는 의금부를 법무아문권설재판소(法務衙門權設裁判所)로 개칭하여 재판과 용형(用刑)을 전담하게 하고 법무아문은 순수한 행정관청으로 되었다. 이때 비로소 중앙에서 사법권이 행정권으로부터의<NAME>상 분리의 첫발을 딛게 되었다. 재판소 구성법은 1894년 3월 제정, 공포되었고, 1899년 5월 개정되어 판사·검사 등의 명칭이 사용되었다. 그러나 판사도 관찰사 또는 부윤·군수로 하여금 겸임하게 하였으므로 명칭만 바뀌었을 뿐 전통적 제도 그대로였다. 1907년 12월에 새로 제정된 「재판소 구성법」에 의하여 처음으로 삼 심제(三審制)가 확립되었으나 모든 개청(開廳) 재판소로 하여금 전국적으로 처리하게 한 것은 1908년 7월이었다. 그러나 완전한 사법권의 독립은 광복 뒤의 일이다. 법관은 법률전문가로 재판기관인 법원은 1인의 법관(단독판사) 또는 3인이나 그 이상의 법관의 합의체이며 영·미 법제에 있어서 와 같은 비법관이 재판에 관여하는 배심제(陪審制)는 취하지 않는다. 단, 군사 법원은 법률전문가인 법무사 이전에 일반 장교가 재판관으로 참여하고 있는 특별법원이다. (1) 대법원장인 법관은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명하고 대법원장은 대법관이 되며 대법원장과 대법관이 아닌 법관은 대법관회의의 동의를 얻어 대법원장이 임명한다. 헌법개정이 있을 때마다 변동이 있었던 까닭은 법관의 임명·보직권과 사법권 독립과 실질적으로 밀접한 관계가 있기 때문이다. 즉,<NAME>헌법(1949년 8월)에서도 대법관의 임명 및 대법원장의 보직은 대법원장·대법관·고등법원장으로 구성된 법관회의의 제청으로 대통령이 하고, 판사의 임명은 대법원장의 제청으로 대통령이 하고, 판사는 법관회의의 의결로 대법원장이 임명한다. 1960년 6월 헌법개정에 의해 대법원장과 대법관은 법관의 자격을 갖춘 자로 조직되고 선거인단이 이를 선출하고 대통령이 이를 확인하도록 하였다. 1962년 12월의 헌법개정에서 대법원장인 법관은 법관 추천회의(법관 4인, 변호사 2인, 대학교수 1인, 법무부장관·검찰 총장의 9인으로 구성)의 제청에 의하여 대통령이 국회의 동의를 얻어 임명하고 대법원 판사인 법관은 대법원장이 법관 추천회의의 동의를 얻어 제청하여 대통령이 임명하고, 대법원장과 대법원판사 아닌 법관(판사)은 대법원 판사회의의 의결을 거쳐 대법원장이 임명하였다. 그렇지만 1972년 11월 헌법개정으로 대통령이 국회의 동의를 얻어 대법원장인 법관을 임명하고, 대법원장이 아닌 법관의 임명 및 보직은 대통령이 하였다. 1987년 12월의 헌법개정에서는 대법원 판사를 대법관으로 다시 돌려보냈다. (2) 사법권 독립의 취지에서 법관의 신분 보장은 법관의 직무의 중요성에 따라 엄격하게 이루어진다. (3) 불이익 처분의 금지 법관은 탄핵 또는 금고 이상의 형의 선고에 불복하면 파면되지 아니하고, 징계처분에 불복하면 정직·감봉 또는 불리한 처분을 받지 아니한다. 징계 파면은 법관에게는 인정되지 아니한다. (5) 보수 법관의 지위는 직무와 품위에 합치하도록 따로 법률로 정한다. 법관의 보수에 관한 법률에 의거해 결정된다. (5) 임기의 경우 대법원장의 임기는 6년이고, 대법관의 임기는 6년, 기타 법관의 임기는 10년으로 하되 법에 따라 연임할 수 있다. (6) 정년 대법원장과 대법관은 각각 70세, 기타 법관은 65세 정년을 가진다.
b97f68b1-77ce-4eba-8cd3-b95f8c5fd7cc	source05/encykorea/SOC18798.txt	보쌈김치	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023454	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	개성에서 나는 개성배추는 속이 연하고 잎이 길며 맛이 고소하여 개성에서는 이런 배추를 이용하여 독특한 김치를 발달시킨 것이다. 만드는 방법은 배추를 연한 것으로 골라 잎사귀를 잘라 절여놓고 줄거리는 3cm 길이로 썰어서 절인다. 무·사과·배는 납작하게 썰고, 밤·대추는 채 썰고, 잣·미나리·파·마늘·생강·실고추·새우젓 등을 넣어 소를 만든다. 소와 밤·대추·무·사과·배를 넣고 배추 사이사이에 소와 밤·대추·무·사과·배를 넣어 보자기처럼 싸서 만든다. 개성의 경우 보쌈이라는 말이 일부종사를 못하는 사주팔자가 센 양반집 딸을 위해 밤거리에서 총각을 납치해 와 딸과 함께 재운 뒤 살해하는 풍습에서 유래된 말이라 하여 쓰지 않고 쌈 김치라고 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보쌈김치 ### 내용: 개성에서 나는 개성배추는 속이 연하고 잎이 길며 맛이 고소하여 개성에서는 이런 배추를 이용하여 독특한 김치를 발달시킨 것이다. 만드는 방법은 배추를 연한 것으로 골라 잎사귀를 잘라 절여놓고 줄거리는 3cm 길이로 썰어서 절인다. 무·사과·배는 납작하게 썰고, 밤·대추는 채 썰고, 잣·미나리·파·마늘·생강·실고추·새우젓 등을 넣어 소를 만든다. 소와 밤·대추·무·사과·배를 넣고 배추 사이사이에 소와 밤·대추·무·사과·배를 넣어 보자기처럼 싸서 만든다. 개성의 경우 보쌈이라는 말이 일부종사를 못하는 사주팔자가 센 양반집 딸을 위해 밤거리에서 총각을 납치해 와 딸과 함께 재운 뒤 살해하는 풍습에서 유래된 말이라 하여 쓰지 않고 쌈 김치라고 부른다.
5782204e-b54f-47aa-a7f6-dfa1eeb2f869	source05/encykorea/SOC27841.txt	용봉탕 (龍鳳湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘련" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039505	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	용봉탕이라는 이름은 잉어나 자라를 용, 묵은 닭을 봉에 빗댄 것이다. 잉어나 자라는 예전부터 보양·강장 식품으로 이름이 높았다. 『규합총서(閨閤叢書)』에서도 “자라 찜은 왕비탕이라 하는데 맛이 몹시 좋고 가슴에 무언가 풍치 같은 것이 있는 병에 성약(聖藥)이나 그 배에 왕(王) 자가 있어 보통 고기와는 다르고, 예전에 자라를 살려주고 그 은혜 갚음을 받았다는 말이 전하니 먹을 것이 아니다. ”라고 하였다. 이와 같은 용봉탕은 「농가월령가(農家月令歌)」의 “고쵸장 외나물이 점심참이 늦었으니·용봉탕을 부러 하랴 우리 농군 허기졌다. ”라는 구절과 같이 서민들의 음식이라기보다는 상류계급의 보양음식이었다고 할 수 있다. 1892년 고종의 만 40세 생일과 등극 30주년을 축하하기 위한 잔치에 올랐던 용봉탕의 재료는 닭 4마리, 잉어 2마리, 달걀·무 각 10개, 미나리 5움큼, 파 5뿌리, 표고·간장 각 2홉, 쇠고기 안심 반의 반부[半半部], 두골 1부, 곤자소니·전복 각 1개, 해삼 5개, 잣 1홉, 참기름 2홉, 후춧가루 5석(夕) 등으로 몹시 호화롭다고 하겠다. 『조선무쌍신식요리 제법(朝鮮無雙新式料理製法)』에서는 큰 잉어 한 마리를 내장과 알, 이리를 빼고 씻어 큰 솥에 물을 붓고 안친 뒤에 묵은 암탉 한 마리를 내장을 빼고 기름을 걷어 같이 넣고 녹도록 끓여 장을 치고 더 끓여 먹는다고 하였다. 전라도 광주에서는 닭고기와 자라를 넣은 탕을 먹고 후추와 소금으로 간을 한 후 닭고기와 자라를 닭고기에 발라 먹는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용봉탕 (龍鳳湯) ### 내용: 용봉탕이라는 이름은 잉어나 자라를 용, 묵은 닭을 봉에 빗댄 것이다. 잉어나 자라는 예전부터 보양·강장 식품으로 이름이 높았다. 『규합총서(閨閤叢書)』에서도 “자라 찜은 왕비탕이라 하는데 맛이 몹시 좋고 가슴에 무언가 풍치 같은 것이 있는 병에 성약(聖藥)이나 그 배에 왕(王) 자가 있어 보통 고기와는 다르고, 예전에 자라를 살려주고 그 은혜 갚음을 받았다는 말이 전하니 먹을 것이 아니다. ”라고 하였다. 이와 같은 용봉탕은 「농가월령가(農家月令歌)」의 “고쵸장 외나물이 점심참이 늦었으니·용봉탕을 부러 하랴 우리 농군 허기졌다. ”라는 구절과 같이 서민들의 음식이라기보다는 상류계급의 보양음식이었다고 할 수 있다. 1892년 고종의 만 40세 생일과 등극 30주년을 축하하기 위한 잔치에 올랐던 용봉탕의 재료는 닭 4마리, 잉어 2마리, 달걀·무 각 10개, 미나리 5움큼, 파 5뿌리, 표고·간장 각 2홉, 쇠고기 안심 반의 반부[半半部], 두골 1부, 곤자소니·전복 각 1개, 해삼 5개, 잣 1홉, 참기름 2홉, 후춧가루 5석(夕) 등으로 몹시 호화롭다고 하겠다. 『조선무쌍신식요리 제법(朝鮮無雙新式料理製法)』에서는 큰 잉어 한 마리를 내장과 알, 이리를 빼고 씻어 큰 솥에 물을 붓고 안친 뒤에 묵은 암탉 한 마리를 내장을 빼고 기름을 걷어 같이 넣고 녹도록 끓여 장을 치고 더 끓여 먹는다고 하였다. 전라도 광주에서는 닭고기와 자라를 넣은 탕을 먹고 후추와 소금으로 간을 한 후 닭고기와 자라를 닭고기에 발라 먹는다.
b4503da9-1ffa-4380-b4a7-c27b8ba4c6c1	source05/encykorea/ECO21681.txt	생산 (生産)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권병탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027513	CC BY	960	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	재화나 용역은 인간의 욕구를 충족시킬 수 있는 성능을 가지고 있지만 자연상태로 내버려 둔다면 거의 쓸모없거나 적은 경우가 많다. 그러므로 사람은 소재를 더욱 효용스럽도록 하기 위하여 채취·어로·사육·재배·변형·저장·이동 또는 봉사 노동을 가하게 된다. 어느 시대이든 하나의 생산이 이루어지기 위해서는 인적 요소와 물적 요소가 알맞게 결합되어 일정한 생산과정을 밟아야 한다. 따라서, 어떤 사회가 존립하는 데 필요한 소재적(素材的) 부(富)의 총량, 즉 사회적 생산량은 위의 두 가지 생산요소가 어떻게 결합되어 어떤 생산과정을 밟느냐 하는 것은 그 사회의 물질적 생산력에 달려 있다. 또, 사람은 그 시대에 따라서 일정한 인연과 관계를 가지고 서로 도우면서 공동으로 노동을 하지 않을 수 없다. 이러한 역사적 사회관계가 곧 생산관계이며, 이것은 사회적 생산물의 교환·유통·분배 및 소비 등 여러 관계와 일맥상통하는 것이다. 생산은 그 목적에 따라서 자기생산·주문생산 그리고 상품생산 등 세 가지로 구분되고, 시기별로 전 산업사회(前産業社會)의 생산과 산업사회의 생산으로 나눌 수 있다. 여기서는 대상을 우리나라에 국한하여 그것을 전 산업사회의 생산과 산업사회의 생산 두 가지로 나누어 설명한다. 전 산업사회란 원시사회·고대사회·중세 사회를 거쳐 근대산업사회가 성립되기까지의 과도기적 이행기를 포괄하며, 그 하한선은 농지개혁이 단행된 1950년대까지로 잡는다. 우리 선인들이 이 땅에서 사회생활을 영위하면서 생산활동을 하기 시작한 것은 20만∼30만 년 전으로 소급할 수 있다. 전곡리 유적에 따르면, 전곡리 언저리에서 선인들은 공동체적 생활을 하고 있었다는 사실을 확인할 수 있다. 즉, 전곡리 유적에서 “출토된 구석기의 종류와 층위 학적인 위치 연구는 아슐리안(Acheulian) 형태의 전형적인 구석기를 출토시키는 전기 구석기시대의 유적이라는 결론을 얻었다. ”라 하였고, 또 다른 고고학적 발굴조사보고인 오산리유적에 따르면, “기원전 40∼25세기에는 우리 선인들이 이미 유문 토기와 무문토기를 만들어 생활자료로 사용하였다. ”고 하였다. 선사학적 연구에 따르면 이러한 빗살무늬토기는 해변이나 강변의 낮은 언덕에서 주로 많이 발견되고 있다. 선사시대의 공예에서는 “그것은 이러한 토기를 만들거나 사용한 사람들이 그러한 지형을 선택하여 생활하였기 때문이다. ”고 밝혔다. 이러한 사실들은 당시 우리 선인들이 어로생활을 겸하여 얼마쯤 농경 단계에 돌입했음을 입증하는 것이다. 그리고 기원전 4, 3세기는 한반도 각처에서 철기를 생산하여 무기나 농기구로 사용하여, 이제야 원시적 사회형태를 지나 고대사회로 접어들기 시작한 것으로 이해되고 있다. 이렇게 토기·철기 따위를 생산하였다는 것은 이 당시부터 그 나름대로 인적·물적 요소가 알맞게 결합되어, 일정한 생산과정을 밟아서 생산된 노동 생산물이 교환, 유통, 분배되었음을 뜻한다. 비록 오늘날의 안목으로 본다면 전 산업사회가 자급자족적이라 하더라도, 토기나 철기 등 생활필수품은 높은 수준으로 숙련된 소수의 기술자만이 생산할 수 있는 것이어서, 어떤 형태로든지 교환, 유통되어 널리 사용되지 않을 수 없었기 때문이다. 그런데 전 산업사회의 생산을 올바르게 이해하기 위해서는 물적 요소의 기초인 토지 소유의 형태와 인적 요소인 일반 백성의 존재 양상 및 이와 관련되는 여러 관계가 명백해져야 하므로 몇 갈래로 나누어 살핀다. (1) 토지 소유 형태 우리나라와 중국 등 동양 제국의 역사적 배경하에서는 대략 비슷한 유형의 토지 소유관계가 산업사회에 이르기까지 장기간 존속하였다. 그것을 ‘토지 소유의 아시아적 형태’라고도 하고 있다. 즉, 최고 정점에 오른 전제군주는 넓은 들과 산 등 하늘 아래 있는 모든 토지는 임금의 것이다. 라고 하는 왕토 사상이 지배적이었다. 따라서, 각 왕조의 초기 토지는 왕유였지만 중기·말기에 접어들면 그것은 명목일 뿐이고 사실상 사유화하는 모순을 반복했다. 농업·수공업·상업 그 밖의 용역에 종사한 일반민성은 대체로 국왕의 신임을 받았다. 이러한 관념은 직접생산자인 일반<NAME>을 자신의 소유물처럼 여기는 경향이 나타난다. (3) 수납체계 서유럽 중세 사회의 농노처럼 일반 백성 또한 존재했다. 국왕을 정점으로 하여 중층적으로 군림한 상전에 대한 충성을 맹세하고 지대로서 일정량 이상의 지조와 공물 및 요역 등 현물·노동지대를 과다하게 부담하여 생산의욕이 크게 떨어졌다. 이러한 수납체계는 각 왕조 초기보다 후기에 이를수록 문란해지고 가혹화하는 경향으로 나타났으며, 그러한 모순은 완만한 사회적·경제적 발전을 이룩하면서 삼국·통일신라·고려·조선 등 각 왕조로 교체되기 직전에 더욱 두드러지게 나타났다. 이러한 현물·노동지대는 17세기에 대동법이 실시되어 쌀·피륙·돈 등 실물화폐 지대로 변혁됨에 따라서 획기적으로 지양되었다.(5) 근대적 요소가 싹트기 시작하는 시기 농업 부문에서는 벼의 직파법이 모내기 법으로 바뀌어 노동생산성이 4배로 증가했고, 벼·보리 이모작 법이 보급되면서 일반 백성들은 저마다의 재질과 환경조건에 맞는 다양한 생산업을 하려는 의욕이 생겼다. 이에 따라 벼·목화·인삼·과일 등 전업적 규모의 농장을 경영하는 초기 농업자본가가 등장하였고, 도자기·종이·직물·죽세공 등 가공업을 전업으로 하는 수공업자, 그리고 상업을 전업으로 하는 보부상, 그리고 상인조직인 상단도 생겨났다. 18세기 후기는 보부상 단원의 무대인 향시(鄕市) 수는 1,000개를 넘어서기에 이르렀다. 그러나 19세기에 접어들면서 조선 말기의 제 모순이 세도정치의 형태로 강하게 대두된 데다가 열강의 침입을 받고 자생적으로 싹처럼 자라고 있었던 근대적인 요소는 말살되기 시작하였다. (5) 일제강점기의 생산 조선의 식민지화 과정은 4단계로 구분된다. 첫째는 1875년의 강화도사건이고, 둘째는 1895년의 김홍집 친일 내각(金弘集親日內閣)의 성립이며, 셋째는 1905년의 통감부 설치, 넷째는 1910년의 조선총독부 설치이다. 일본 식민주의의 야망은 이렇게 구현되어 1910년부터 1918년 사이에 이른바 토지조사사업을 통하여 먼저 우리의 토지를 약탈하였다. 이를 바탕으로 1915년부터 이른바 산미 증산계획 등을 수립하여 이 땅을 재배 식민지(栽培植民地)로 고정시켜 저들의 식량·원료 공급지와 상품시장으로 전락시키는 한편, 우리 민족을 말살시키고 일반 백성을 노동의 도구로 만들려고 시도하였다. 심지어 말기에 이르러서는 그들이 일으킨 전쟁터로 몰아넣어 총알받이로 만들었다. 이처럼 가혹한 식민정책에도 선인들은 국권을 회복하려는 일념으로 각처에서 끈질긴 의병운동을 전개하였다. 1919년 이래 국내외에서 독립운동을 전개하는 한편, 민족자본과<NAME> 온갖 노예적 수모와 박해를 받으면서 꾸준히 항쟁을 전개하여 1945년 마침내 일제가 물러갔다. 하지만, 식민지하에서 그처럼 생산요소가 왜곡되게 흐트러져서 난맥을 이루어 생산이 제대로 이루어질 수 없었다. 산업사회에 있어서의 생산은 기업이 담당한다. 기업가인 자본가는 자본을 투입하여 생산수단 및 노동 등의 요소를 구입, 일정한 생산과정을 거쳐 상품을 생산, 판매하고, 주어지는 이윤을 취득한다. 조선 말기도 이러한 기업이 설치되기 시작하였고 일제하에도 있었던 것이지만, 실질적으로 우리 국민이 주체가 되어 본격적인 활동을 전개한 것은 광복 이후의 일이다. (1) 광복 직후의 요소 분포 광복 직후의 생산 일반은 문자 그대로 난맥이었다. 국토의 양단으로, 1943년에 대비하여 1946년에는 경지면적은 52.7로 감소했음에도 인구와 농가 호수는 각각 72.7과 70.2로서 절대적으로 증가하였다. 전력 생산은 0.9%, 석탄 생산량은 4.6%가 감소하였고, 철강 생산량은 0으로 떨어졌다. 재정규모와 통화량<NAME>는 각각 770.3과 1,086.3으로 팽창하였다. 이에 따라 도매물가지수는 1086.3, 쌀값<NAME>는 1만 5121.6으로 폭등했지만, 노임지수는 물가 상승률의 3분의 1 내지 5분의 1인 3517.4에 불과하다. 이런 추세는 더욱 가속화하여 국민적 생산은 미궁으로 빠져들고 있었다. 엎친 데 덮친 격으로 6·25전쟁이 일어나 생산을 논할 수 없었다. (2) 경제개발 5개년 계획 농지개혁이 실시됨으로써 넓은 농촌지역에서도 의무교육 외 중등·고등 교육을 받을 수 있게 되었다. 광복 이후 15년 사이에 많은 인력이 자라나 1960년대는 스스로 경제개발 5개년 계획을 수립, 실행할 수 있는 힘을 갖추었다. 계획이나 실천에 있어서 약간의 오류가 있었지만 상당한 성과를 냈다. 이런 현상을 한강의 기적 혹은 배달민족의 기적이라고 한다. 진정한 자유를 보장함으로써, 물질적 생산이 선진국을 앞지르고 나아가서는 앞서 나갈 수 있는 것이다. 이때 선진국을 앞지르려는 의도는 결국 개개 국민이 극대의 행복을 누릴 수 있게 하는 것이다. 그렇게 하려면 생산되는 재화와 용역의 효용가치가 극대화되도록 자원이 배분되고 공정한 분배가 이루어져야 한다. 산업, 경제, 산업	문어체 텍스트 ### 제목: 생산 (生産) ### 내용: 재화나 용역은 인간의 욕구를 충족시킬 수 있는 성능을 가지고 있지만 자연상태로 내버려 둔다면 거의 쓸모없거나 적은 경우가 많다. 그러므로 사람은 소재를 더욱 효용스럽도록 하기 위하여 채취·어로·사육·재배·변형·저장·이동 또는 봉사 노동을 가하게 된다. 어느 시대이든 하나의 생산이 이루어지기 위해서는 인적 요소와 물적 요소가 알맞게 결합되어 일정한 생산과정을 밟아야 한다. 따라서, 어떤 사회가 존립하는 데 필요한 소재적(素材的) 부(富)의 총량, 즉 사회적 생산량은 위의 두 가지 생산요소가 어떻게 결합되어 어떤 생산과정을 밟느냐 하는 것은 그 사회의 물질적 생산력에 달려 있다. 또, 사람은 그 시대에 따라서 일정한 인연과 관계를 가지고 서로 도우면서 공동으로 노동을 하지 않을 수 없다. 이러한 역사적 사회관계가 곧 생산관계이며, 이것은 사회적 생산물의 교환·유통·분배 및 소비 등 여러 관계와 일맥상통하는 것이다. 생산은 그 목적에 따라서 자기생산·주문생산 그리고 상품생산 등 세 가지로 구분되고, 시기별로 전 산업사회(前産業社會)의 생산과 산업사회의 생산으로 나눌 수 있다. 여기서는 대상을 우리나라에 국한하여 그것을 전 산업사회의 생산과 산업사회의 생산 두 가지로 나누어 설명한다. 전 산업사회란 원시사회·고대사회·중세 사회를 거쳐 근대산업사회가 성립되기까지의 과도기적 이행기를 포괄하며, 그 하한선은 농지개혁이 단행된 1950년대까지로 잡는다. 우리 선인들이 이 땅에서 사회생활을 영위하면서 생산활동을 하기 시작한 것은 20만∼30만 년 전으로 소급할 수 있다. 전곡리 유적에 따르면, 전곡리 언저리에서 선인들은 공동체적 생활을 하고 있었다는 사실을 확인할 수 있다. 즉, 전곡리 유적에서 “출토된 구석기의 종류와 층위 학적인 위치 연구는 아슐리안(Acheulian) 형태의 전형적인 구석기를 출토시키는 전기 구석기시대의 유적이라는 결론을 얻었다. ”라 하였고, 또 다른 고고학적 발굴조사보고인 오산리유적에 따르면, “기원전 40∼25세기에는 우리 선인들이 이미 유문 토기와 무문토기를 만들어 생활자료로 사용하였다. ”고 하였다. 선사학적 연구에 따르면 이러한 빗살무늬토기는 해변이나 강변의 낮은 언덕에서 주로 많이 발견되고 있다. 선사시대의 공예에서는 “그것은 이러한 토기를 만들거나 사용한 사람들이 그러한 지형을 선택하여 생활하였기 때문이다. ”고 밝혔다. 이러한 사실들은 당시 우리 선인들이 어로생활을 겸하여 얼마쯤 농경 단계에 돌입했음을 입증하는 것이다. 그리고 기원전 4, 3세기는 한반도 각처에서 철기를 생산하여 무기나 농기구로 사용하여, 이제야 원시적 사회형태를 지나 고대사회로 접어들기 시작한 것으로 이해되고 있다. 이렇게 토기·철기 따위를 생산하였다는 것은 이 당시부터 그 나름대로 인적·물적 요소가 알맞게 결합되어, 일정한 생산과정을 밟아서 생산된 노동 생산물이 교환, 유통, 분배되었음을 뜻한다. 비록 오늘날의 안목으로 본다면 전 산업사회가 자급자족적이라 하더라도, 토기나 철기 등 생활필수품은 높은 수준으로 숙련된 소수의 기술자만이 생산할 수 있는 것이어서, 어떤 형태로든지 교환, 유통되어 널리 사용되지 않을 수 없었기 때문이다. 그런데 전 산업사회의 생산을 올바르게 이해하기 위해서는 물적 요소의 기초인 토지 소유의 형태와 인적 요소인 일반 백성의 존재 양상 및 이와 관련되는 여러 관계가 명백해져야 하므로 몇 갈래로 나누어 살핀다. (1) 토지 소유 형태 우리나라와 중국 등 동양 제국의 역사적 배경하에서는 대략 비슷한 유형의 토지 소유관계가 산업사회에 이르기까지 장기간 존속하였다. 그것을 ‘토지 소유의 아시아적 형태’라고도 하고 있다. 즉, 최고 정점에 오른 전제군주는 넓은 들과 산 등 하늘 아래 있는 모든 토지는 임금의 것이다. 라고 하는 왕토 사상이 지배적이었다. 따라서, 각 왕조의 초기 토지는 왕유였지만 중기·말기에 접어들면 그것은 명목일 뿐이고 사실상 사유화하는 모순을 반복했다. 농업·수공업·상업 그 밖의 용역에 종사한 일반민성은 대체로 국왕의 신임을 받았다. 이러한 관념은 직접생산자인 일반<NAME>을 자신의 소유물처럼 여기는 경향이 나타난다. (3) 수납체계 서유럽 중세 사회의 농노처럼 일반 백성 또한 존재했다. 국왕을 정점으로 하여 중층적으로 군림한 상전에 대한 충성을 맹세하고 지대로서 일정량 이상의 지조와 공물 및 요역 등 현물·노동지대를 과다하게 부담하여 생산의욕이 크게 떨어졌다. 이러한 수납체계는 각 왕조 초기보다 후기에 이를수록 문란해지고 가혹화하는 경향으로 나타났으며, 그러한 모순은 완만한 사회적·경제적 발전을 이룩하면서 삼국·통일신라·고려·조선 등 각 왕조로 교체되기 직전에 더욱 두드러지게 나타났다. 이러한 현물·노동지대는 17세기에 대동법이 실시되어 쌀·피륙·돈 등 실물화폐 지대로 변혁됨에 따라서 획기적으로 지양되었다.(5) 근대적 요소가 싹트기 시작하는 시기 농업 부문에서는 벼의 직파법이 모내기 법으로 바뀌어 노동생산성이 4배로 증가했고, 벼·보리 이모작 법이 보급되면서 일반 백성들은 저마다의 재질과 환경조건에 맞는 다양한 생산업을 하려는 의욕이 생겼다. 이에 따라 벼·목화·인삼·과일 등 전업적 규모의 농장을 경영하는 초기 농업자본가가 등장하였고, 도자기·종이·직물·죽세공 등 가공업을 전업으로 하는 수공업자, 그리고 상업을 전업으로 하는 보부상, 그리고 상인조직인 상단도 생겨났다. 18세기 후기는 보부상 단원의 무대인 향시(鄕市) 수는 1,000개를 넘어서기에 이르렀다. 그러나 19세기에 접어들면서 조선 말기의 제 모순이 세도정치의 형태로 강하게 대두된 데다가 열강의 침입을 받고 자생적으로 싹처럼 자라고 있었던 근대적인 요소는 말살되기 시작하였다. (5) 일제강점기의 생산 조선의 식민지화 과정은 4단계로 구분된다. 첫째는 1875년의 강화도사건이고, 둘째는 1895년의 김홍집 친일 내각(金弘集親日內閣)의 성립이며, 셋째는 1905년의 통감부 설치, 넷째는 1910년의 조선총독부 설치이다. 일본 식민주의의 야망은 이렇게 구현되어 1910년부터 1918년 사이에 이른바 토지조사사업을 통하여 먼저 우리의 토지를 약탈하였다. 이를 바탕으로 1915년부터 이른바 산미 증산계획 등을 수립하여 이 땅을 재배 식민지(栽培植民地)로 고정시켜 저들의 식량·원료 공급지와 상품시장으로 전락시키는 한편, 우리 민족을 말살시키고 일반 백성을 노동의 도구로 만들려고 시도하였다. 심지어 말기에 이르러서는 그들이 일으킨 전쟁터로 몰아넣어 총알받이로 만들었다. 이처럼 가혹한 식민정책에도 선인들은 국권을 회복하려는 일념으로 각처에서 끈질긴 의병운동을 전개하였다. 1919년 이래 국내외에서 독립운동을 전개하는 한편, 민족자본과<NAME> 온갖 노예적 수모와 박해를 받으면서 꾸준히 항쟁을 전개하여 1945년 마침내 일제가 물러갔다. 하지만, 식민지하에서 그처럼 생산요소가 왜곡되게 흐트러져서 난맥을 이루어 생산이 제대로 이루어질 수 없었다. 산업사회에 있어서의 생산은 기업이 담당한다. 기업가인 자본가는 자본을 투입하여 생산수단 및 노동 등의 요소를 구입, 일정한 생산과정을 거쳐 상품을 생산, 판매하고, 주어지는 이윤을 취득한다. 조선 말기도 이러한 기업이 설치되기 시작하였고 일제하에도 있었던 것이지만, 실질적으로 우리 국민이 주체가 되어 본격적인 활동을 전개한 것은 광복 이후의 일이다. (1) 광복 직후의 요소 분포 광복 직후의 생산 일반은 문자 그대로 난맥이었다. 국토의 양단으로, 1943년에 대비하여 1946년에는 경지면적은 52.7로 감소했음에도 인구와 농가 호수는 각각 72.7과 70.2로서 절대적으로 증가하였다. 전력 생산은 0.9%, 석탄 생산량은 4.6%가 감소하였고, 철강 생산량은 0으로 떨어졌다. 재정규모와 통화량<NAME>는 각각 770.3과 1,086.3으로 팽창하였다. 이에 따라 도매물가지수는 1086.3, 쌀값<NAME>는 1만 5121.6으로 폭등했지만, 노임지수는 물가 상승률의 3분의 1 내지 5분의 1인 3517.4에 불과하다. 이런 추세는 더욱 가속화하여 국민적 생산은 미궁으로 빠져들고 있었다. 엎친 데 덮친 격으로 6·25전쟁이 일어나 생산을 논할 수 없었다. (2) 경제개발 5개년 계획 농지개혁이 실시됨으로써 넓은 농촌지역에서도 의무교육 외 중등·고등 교육을 받을 수 있게 되었다. 광복 이후 15년 사이에 많은 인력이 자라나 1960년대는 스스로 경제개발 5개년 계획을 수립, 실행할 수 있는 힘을 갖추었다. 계획이나 실천에 있어서 약간의 오류가 있었지만 상당한 성과를 냈다. 이런 현상을 한강의 기적 혹은 배달민족의 기적이라고 한다. 진정한 자유를 보장함으로써, 물질적 생산이 선진국을 앞지르고 나아가서는 앞서 나갈 수 있는 것이다. 이때 선진국을 앞지르려는 의도는 결국 개개 국민이 극대의 행복을 누릴 수 있게 하는 것이다. 그렇게 하려면 생산되는 재화와 용역의 효용가치가 극대화되도록 자원이 배분되고 공정한 분배가 이루어져야 한다. 산업, 경제, 산업
7a199f0e-d3df-47ae-9509-9e482ad34679	source05/encykorea/LAW2136.txt	경제기획원 (經濟企劃院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최수병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002784	CC BY	931	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현 기획재정부(현 기획재정부)의 모태(또는 전신 중 하나)는 경제기획원이다. 1961년 7월 22일에 발족하여 국가의 경제·사회 발전을 위한 종합 계획의 수립 및 운용과 투자계획의 조정, 예산의 편성과 그 집행의 관리, 각 중앙행정기관에서의 기획의 조정과 집행의 심사분석, 물가 안정 시책 및 경쟁촉진과 공정거래 제도의 운용 및 대외 경제정책의 조정에 관한 사무를 관장하였다. 국무 위원으로 경제기획원 장관을 보임하고 부총리를 겸임하였다. 조달청과 조사통계국, 심의·의결 기관인 공정거래위원회와 차관과 차관보 외에 4실·4국·3담당관을 경제기획원 장관 밑에 두었다. 대한민국 정부 수립 이후 경제문제를 종합적으로 다루게 될 기구로서 1948년 7월 17일 기획처가 국무총리 소속 하에 설치되었으나, 6·25전쟁 등으로 인하여 기획처는 경제 운용에 있어 실질적인 역할을 수행하지 못하다가, 1955년 8월 27일 부흥부(復興部)가 발족됨에 따라 폐지되었다. 부흥부는 산하에 산업·경제의 부흥에 관한 종합적 계획을 심의하기 위한 부흥위원회를 두었으며, 부흥위원회는 우리나라 최초의 정부 주도적인 경제개발을 이끌어가기 위한 ‘경제개발 7개년 계획’ 중 전반 3개년 계획을 작성하여 1959년 3월에 발표하였다. 이는 자유경제체제에 계획성을 가미한 최초의 시도였으나, 그 뒤 4·19혁명 및 5·16군사정변 등 정치 상황의 변동 때문에 제대로 추진되지 못하였다. 5·16 군사정변 이후 부흥부의 경제개발 기능은 1961년 5월 26일에 신설된 건설부에 승계되었으나, 2개월 뒤인 1961년 7월 22일 경제기획원이 발족됨으로써 그 업무가 이관되었다. 따라서, 건설부의 종합계획국·물동계획국, 내무부의 통계국, 재무부의 예산국을 흡수하여 4국 19과의 골격으로 설립되었다. 이로써, ‘국민경제의 부흥·개발에 관한 종합적 계획의 수립과 그 실시에 따르는 관리 및 조정에 관한 사무의 처리’를 소관 업무로 하여, 구체적인 장기 경제개발계획의 수립과 함께 종전과는 달리 경제개발을 정부 주도에 따라 적극적으로 시도하기 위한 체제로 전환되었다. 경제기획원이 수행해온 기능도 경제발전 상황에 따라 다음과 같이 변모하였다. ①1961∼1965년 1962년 1월 제1차 경제개발 5개년 계획을 수립하였으며, 이를 추진하는 과정에서 부족한 투자<NAME>을 외국에서 조달하기 위하여 외자도입법 外資導入法을 개정하고(1961.8.12. ), 이를 수행하기 위하여 외자도 입국을 신설하고(1961.10. ) 이를 다시 경제협력국으로 확대, 개편하는(1962.6. ) 등 활발한 대외 경제협력 활동을 전개하였다. 그 뒤 경제개발의 본격적인 추진으로 인플레이션의 징후가 보임에 따라 종합 계획국에 물가과를 설치하는(1963.8. ) 등 종합적 물가대책을 추진하기 시작하였다. ② 1966∼1971년 1966년 7월 제2차 경제개발 5개년 계획, 1971년 2월 제3차 경제개발 5개년 계획을 각각 확정, 발표하였다. 공업화 촉진을 위한 외자도입 수요가 증가함에 따라 외자도입 관계법령의 일원화 및 보완, 외국인 투자 진흥을 담당하는 투자진흥관 신설(1967.3. ) 및 도입 외자의 사후관리를 담당하는 외자관리관 신설(1968.12. ) 등의 기구 개편이 이루어졌다. 1960년대 후반에 들어 물가불안요인이 나타나기 시작하자 이에 대처하기 위하여, ‘물가 안정을 위한 당면 정책’(1967.10. ), ‘안정 기반 정착을 위한 종합 계획’(1969.11. )을 수립, 발표하고, 경제 기획국의 물가정책과를 물가정책관으로 확대, 개편하는(1969.11. ) 등 물가 안정 시책에 역점을 두었다. 이와 함께 과학기술처를 신설하고 과학기술진흥을 위하여 기술 관리국을 폐지하였다(1967.4. ). 1972∼1975년 1970년대에 들어와 대내외 여건의 어려움이 가중되고 경기 침체가 계속되자, 이에 대처하기 위하여 기업의 사채동결, 산업합리화 등을 내용으로 하는 ‘8·3 조치’가 행하여졌고, 제1차 석유파동의 여파로 1974년 하반기에 국내 경기가 침체됨에 따라 환율 인상, 석유류의 가격현실화 등을 내용으로 한 ‘12·7 조치’를 발표하였다. 또한, 석유파동 이후의 물가 행정의 강화를 위한 제도적 장치로 물가 안정에 관한 법률을 제정, 공포하고(1973.3. ), 물가정책관을 물가정책국으로의 개편, 유통정책관의 신설 등 물가 행정체제를 보강하였다. ④1976∼1978년:1970년대 초반 이후의 중화학공업 육성 시책과 1975년 이후의 세계 경기회복에 힘입어 우리나라 경기도 호황 국면을 맞게 되었지만, 오히려 중화학 부문 등에 과열 투자 현상이 나타나게 되었다. 과열 투자를 사전에 방지하여 투자의 효율을 높이기 위해 투자 심사국을 신설하였다(1977.12. ). 또한 중동 산유국이 경제개발을 본격화하여 중요한 건설시장으로 부상함에 따라 중동 경제협력관을 신설했다가 뒤에 해외 사업국으로 승격하는 등 중동 진출 지원시책을 강화하였다. 이후 부동산 과열 투기가 일어난 것은 당시 경기과열이 원인이었다. 이를 억제하기 위하여 ‘부동산 투기억제와 지가 안정을 위한 종합 대책’을 발표하는(1978.8. ) 한편, 당시의 국제수지 개선 기조를 바탕으로 공급 확대를 통한 물가 안정과 경쟁촉진을 통한 경쟁력 강화라는 측면에서, 수입자유화를 강력히 촉구하여 제1차 수입자유화 조치(1978.5. )가 이루어졌다. 한편, 예산 규모가 큰 폭으로 증가함에 따라 1979년 6월 예산국은 예산실로 확대 개편되었다. 제2차 석유파동을 맞이하여 물가불안 상태 지속, 산업 간 불균형 등의 부작용이 누적되어 한계점에 도달하자, 이를 극복하기 위해 안정과 시장 기능의 활성화에 중점을 둔 경제 안정화 종합시책을 1979년 이후 수립, 추진한 것은 안정과 시장 기능의 활성화에 두었다(1979.4. ). 이와 함께 시장 기능 활성화를 위한 제도 개선에 역점을 두어 1979년 6월 공정거래정책관을 두었고, 1979년 12월 31일 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 제정, 공포하였다. 이 법이 1980년 4월 1일에 발효됨에 따라 업무를 담당하기 위해 공정거래위원회와 공정거래실이 설치되었다. 1981년 11월, 정부 조직 전반의 개편에 따라 재무부로 경제협력국과 외자관리국이 이관되고 국무총리 기획조정실이 폐지되고 국무총리 기획조정실이 이관되었다. 또한 1982년 10월 경제교육기획관이 신설되었는데, 이는 국민경제교육을 담당하기 위한 것이다. 또한 1983년 1월 해외협력위원회를 신설하여 효율적으로 해외협력 업무를 추진하였고, 대외 경제 조정실은 1986년 3월 대외 경제정책의 조정을 담당하는 곳으로 바뀌었다. 1988년 대외 경제 조정실장 밑에 제4협력관을 신설한 것은 대북 방경제 정책 추진 여건의 변화에 따라 점차 광대한 공산권 국가들과의 경제교류에 대비하여 관련 업무를 종합적으로 조정하기 위함이었다. 1989년 기획관리실 밑에 기획 예산담당관을 신설하여 국회 관련 업무를 원활히 진행하였다. 또한 국민경제 및 경제정책에 대한 교육·홍보를 강화함으로써 국민의 이해와 공감대 형성 및 조정 분위기 조성을 위해 경제교육기획관을 경제교육기획국으로 개편하였다. 1994년 12월 작고 능률적인 정부 구현을 위해 정부조직법을 개정하여 재무부와 통폐합된 경제기획원은 재정경제원으로 개편됨으로써 그 직제가 폐지되었다. 주요한 업무는 다음과 같다. 경제 기획국은 5개년 계획 등 중장기 경제사회 발전 계획의 수립 및 조정, 국내외 경제동향 점검 및 종합적 단기 경제시책을 추진하였다. 물가 및 국민 생활 안정에 관한 기본정책의 수립 및 관련 정책의 종합조정, 독과점 품목의 가격감시 및 주요 공공요금의 관리, 소비자보호 시책의 종합조정 등이 물가정책국에서 담당하였다. 정책조정국은 대규모 차관사업·정부 대형 사업 등의 투자심사와 산업 관련 정책의 종합조정 등을 담당하였다. 심사 평가국은 각 부처에서 실시하는 주요시책사업의 기획 및 집행에 대한 종합심사·분석, 경제사회발전 5개년 계획의 추진실적에 대한 종합심사와 평가, 정부투자기관의 경영 및 관리에 관한 업무 등을 담당하였다. 예산실은 재정정책의 수립과 예산편성과 집행관리를 담당한다. 공정거래실은 공정거래 제도에 관한 기본정책의 수립과 제도 발전, 독과점 규제, 공동행위·불공정행위의 규제 등을 담당하였다. 대외 경제 조정실은 대외 경제 및 기술협력에 관한 정책의 조정 등을 담당하였다. 국세청·관세청·조달청·통계청 같은 외청도 있었다. 1994년 12월 23일 국가 재정정책과 예산 기능의 연계성을 강화하고 규제 조직을 감축함으로써 중앙행정기관별 정책의 자율성과 창의성을 확대하기 위하여 정부조직법을 개정, 재무부를 흡수, 통합하여 재정경제원으로 개칭하였다가 1998년 2월 28일 정부조직법을 다시 개정하여 재정경제원이 폐지되고 재정경제부로 개칭되어 부총리제가 폐지되었다. 재정경제부는 2008년 2월 29일 기획예산처와 통합하여 기획재정부로 개편되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경제기획원 (經濟企劃院) ### 내용: 현 기획재정부(현 기획재정부)의 모태(또는 전신 중 하나)는 경제기획원이다. 1961년 7월 22일에 발족하여 국가의 경제·사회 발전을 위한 종합 계획의 수립 및 운용과 투자계획의 조정, 예산의 편성과 그 집행의 관리, 각 중앙행정기관에서의 기획의 조정과 집행의 심사분석, 물가 안정 시책 및 경쟁촉진과 공정거래 제도의 운용 및 대외 경제정책의 조정에 관한 사무를 관장하였다. 국무 위원으로 경제기획원 장관을 보임하고 부총리를 겸임하였다. 조달청과 조사통계국, 심의·의결 기관인 공정거래위원회와 차관과 차관보 외에 4실·4국·3담당관을 경제기획원 장관 밑에 두었다. 대한민국 정부 수립 이후 경제문제를 종합적으로 다루게 될 기구로서 1948년 7월 17일 기획처가 국무총리 소속 하에 설치되었으나, 6·25전쟁 등으로 인하여 기획처는 경제 운용에 있어 실질적인 역할을 수행하지 못하다가, 1955년 8월 27일 부흥부(復興部)가 발족됨에 따라 폐지되었다. 부흥부는 산하에 산업·경제의 부흥에 관한 종합적 계획을 심의하기 위한 부흥위원회를 두었으며, 부흥위원회는 우리나라 최초의 정부 주도적인 경제개발을 이끌어가기 위한 ‘경제개발 7개년 계획’ 중 전반 3개년 계획을 작성하여 1959년 3월에 발표하였다. 이는 자유경제체제에 계획성을 가미한 최초의 시도였으나, 그 뒤 4·19혁명 및 5·16군사정변 등 정치 상황의 변동 때문에 제대로 추진되지 못하였다. 5·16 군사정변 이후 부흥부의 경제개발 기능은 1961년 5월 26일에 신설된 건설부에 승계되었으나, 2개월 뒤인 1961년 7월 22일 경제기획원이 발족됨으로써 그 업무가 이관되었다. 따라서, 건설부의 종합계획국·물동계획국, 내무부의 통계국, 재무부의 예산국을 흡수하여 4국 19과의 골격으로 설립되었다. 이로써, ‘국민경제의 부흥·개발에 관한 종합적 계획의 수립과 그 실시에 따르는 관리 및 조정에 관한 사무의 처리’를 소관 업무로 하여, 구체적인 장기 경제개발계획의 수립과 함께 종전과는 달리 경제개발을 정부 주도에 따라 적극적으로 시도하기 위한 체제로 전환되었다. 경제기획원이 수행해온 기능도 경제발전 상황에 따라 다음과 같이 변모하였다. ①1961∼1965년 1962년 1월 제1차 경제개발 5개년 계획을 수립하였으며, 이를 추진하는 과정에서 부족한 투자<NAME>을 외국에서 조달하기 위하여 외자도입법 外資導入法을 개정하고(1961.8.12. ), 이를 수행하기 위하여 외자도 입국을 신설하고(1961.10. ) 이를 다시 경제협력국으로 확대, 개편하는(1962.6. ) 등 활발한 대외 경제협력 활동을 전개하였다. 그 뒤 경제개발의 본격적인 추진으로 인플레이션의 징후가 보임에 따라 종합 계획국에 물가과를 설치하는(1963.8. ) 등 종합적 물가대책을 추진하기 시작하였다. ② 1966∼1971년 1966년 7월 제2차 경제개발 5개년 계획, 1971년 2월 제3차 경제개발 5개년 계획을 각각 확정, 발표하였다. 공업화 촉진을 위한 외자도입 수요가 증가함에 따라 외자도입 관계법령의 일원화 및 보완, 외국인 투자 진흥을 담당하는 투자진흥관 신설(1967.3. ) 및 도입 외자의 사후관리를 담당하는 외자관리관 신설(1968.12. ) 등의 기구 개편이 이루어졌다. 1960년대 후반에 들어 물가불안요인이 나타나기 시작하자 이에 대처하기 위하여, ‘물가 안정을 위한 당면 정책’(1967.10. ), ‘안정 기반 정착을 위한 종합 계획’(1969.11. )을 수립, 발표하고, 경제 기획국의 물가정책과를 물가정책관으로 확대, 개편하는(1969.11. ) 등 물가 안정 시책에 역점을 두었다. 이와 함께 과학기술처를 신설하고 과학기술진흥을 위하여 기술 관리국을 폐지하였다(1967.4. ). 1972∼1975년 1970년대에 들어와 대내외 여건의 어려움이 가중되고 경기 침체가 계속되자, 이에 대처하기 위하여 기업의 사채동결, 산업합리화 등을 내용으로 하는 ‘8·3 조치’가 행하여졌고, 제1차 석유파동의 여파로 1974년 하반기에 국내 경기가 침체됨에 따라 환율 인상, 석유류의 가격현실화 등을 내용으로 한 ‘12·7 조치’를 발표하였다. 또한, 석유파동 이후의 물가 행정의 강화를 위한 제도적 장치로 물가 안정에 관한 법률을 제정, 공포하고(1973.3. ), 물가정책관을 물가정책국으로의 개편, 유통정책관의 신설 등 물가 행정체제를 보강하였다. ④1976∼1978년:1970년대 초반 이후의 중화학공업 육성 시책과 1975년 이후의 세계 경기회복에 힘입어 우리나라 경기도 호황 국면을 맞게 되었지만, 오히려 중화학 부문 등에 과열 투자 현상이 나타나게 되었다. 과열 투자를 사전에 방지하여 투자의 효율을 높이기 위해 투자 심사국을 신설하였다(1977.12. ). 또한 중동 산유국이 경제개발을 본격화하여 중요한 건설시장으로 부상함에 따라 중동 경제협력관을 신설했다가 뒤에 해외 사업국으로 승격하는 등 중동 진출 지원시책을 강화하였다. 이후 부동산 과열 투기가 일어난 것은 당시 경기과열이 원인이었다. 이를 억제하기 위하여 ‘부동산 투기억제와 지가 안정을 위한 종합 대책’을 발표하는(1978.8. ) 한편, 당시의 국제수지 개선 기조를 바탕으로 공급 확대를 통한 물가 안정과 경쟁촉진을 통한 경쟁력 강화라는 측면에서, 수입자유화를 강력히 촉구하여 제1차 수입자유화 조치(1978.5. )가 이루어졌다. 한편, 예산 규모가 큰 폭으로 증가함에 따라 1979년 6월 예산국은 예산실로 확대 개편되었다. 제2차 석유파동을 맞이하여 물가불안 상태 지속, 산업 간 불균형 등의 부작용이 누적되어 한계점에 도달하자, 이를 극복하기 위해 안정과 시장 기능의 활성화에 중점을 둔 경제 안정화 종합시책을 1979년 이후 수립, 추진한 것은 안정과 시장 기능의 활성화에 두었다(1979.4. ). 이와 함께 시장 기능 활성화를 위한 제도 개선에 역점을 두어 1979년 6월 공정거래정책관을 두었고, 1979년 12월 31일 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 제정, 공포하였다. 이 법이 1980년 4월 1일에 발효됨에 따라 업무를 담당하기 위해 공정거래위원회와 공정거래실이 설치되었다. 1981년 11월, 정부 조직 전반의 개편에 따라 재무부로 경제협력국과 외자관리국이 이관되고 국무총리 기획조정실이 폐지되고 국무총리 기획조정실이 이관되었다. 또한 1982년 10월 경제교육기획관이 신설되었는데, 이는 국민경제교육을 담당하기 위한 것이다. 또한 1983년 1월 해외협력위원회를 신설하여 효율적으로 해외협력 업무를 추진하였고, 대외 경제 조정실은 1986년 3월 대외 경제정책의 조정을 담당하는 곳으로 바뀌었다. 1988년 대외 경제 조정실장 밑에 제4협력관을 신설한 것은 대북 방경제 정책 추진 여건의 변화에 따라 점차 광대한 공산권 국가들과의 경제교류에 대비하여 관련 업무를 종합적으로 조정하기 위함이었다. 1989년 기획관리실 밑에 기획 예산담당관을 신설하여 국회 관련 업무를 원활히 진행하였다. 또한 국민경제 및 경제정책에 대한 교육·홍보를 강화함으로써 국민의 이해와 공감대 형성 및 조정 분위기 조성을 위해 경제교육기획관을 경제교육기획국으로 개편하였다. 1994년 12월 작고 능률적인 정부 구현을 위해 정부조직법을 개정하여 재무부와 통폐합된 경제기획원은 재정경제원으로 개편됨으로써 그 직제가 폐지되었다. 주요한 업무는 다음과 같다. 경제 기획국은 5개년 계획 등 중장기 경제사회 발전 계획의 수립 및 조정, 국내외 경제동향 점검 및 종합적 단기 경제시책을 추진하였다. 물가 및 국민 생활 안정에 관한 기본정책의 수립 및 관련 정책의 종합조정, 독과점 품목의 가격감시 및 주요 공공요금의 관리, 소비자보호 시책의 종합조정 등이 물가정책국에서 담당하였다. 정책조정국은 대규모 차관사업·정부 대형 사업 등의 투자심사와 산업 관련 정책의 종합조정 등을 담당하였다. 심사 평가국은 각 부처에서 실시하는 주요시책사업의 기획 및 집행에 대한 종합심사·분석, 경제사회발전 5개년 계획의 추진실적에 대한 종합심사와 평가, 정부투자기관의 경영 및 관리에 관한 업무 등을 담당하였다. 예산실은 재정정책의 수립과 예산편성과 집행관리를 담당한다. 공정거래실은 공정거래 제도에 관한 기본정책의 수립과 제도 발전, 독과점 규제, 공동행위·불공정행위의 규제 등을 담당하였다. 대외 경제 조정실은 대외 경제 및 기술협력에 관한 정책의 조정 등을 담당하였다. 국세청·관세청·조달청·통계청 같은 외청도 있었다. 1994년 12월 23일 국가 재정정책과 예산 기능의 연계성을 강화하고 규제 조직을 감축함으로써 중앙행정기관별 정책의 자율성과 창의성을 확대하기 위하여 정부조직법을 개정, 재무부를 흡수, 통합하여 재정경제원으로 개칭하였다가 1998년 2월 28일 정부조직법을 다시 개정하여 재정경제원이 폐지되고 재정경제부로 개칭되어 부총리제가 폐지되었다. 재정경제부는 2008년 2월 29일 기획예산처와 통합하여 기획재정부로 개편되었다.
b165b0db-3f0b-462e-9ae5-55d59cbdd120	source05/encykorea/POL36371.txt	자유의 마을 (自由의 마을)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김석근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048035	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	행정구역 상으로는 경기도 파주시 군내면 조산리이지만, 대성동 자유의 마을로 더 널리 알려져 있다. 광복 직후에는 경기도 장단군 조산리에 속하게 된 대성동은 약 50세대 200여 명의 주민들이 농업에 종사하다가 6·25전쟁이 발발하자 피난도 못 가고 그대로 머물러 있었다. 휴전 이후 대성동의 위치가 군사분계선 남쪽에 위치하게 되자 유엔군과 국군은 피난 가지 못한 주민들을 다른 곳으로 옮기지 않고 그대로 살게 하였다. 이후 이 마을은 자유의 마을 대성동이라는 이름으로 널리 알려지기 시작하였다. 한편, 북한 지역의 비무장지대에도 휴전협정에 따라 기정동이 형성되었다. 회색 아파트 형태의 건물이 듬성듬성 들어선 기정동은 대남선전 전초기지 구실을 하면서, 자유의 마을과 서로 깃발을 높이 올리는 경쟁을 벌이는 등 남북 분단 및 대치 상황을 그대로 반영해왔다. 하지만 실제 기정동에는 사람이 살지 않는다고 한다. 1998년 현재 대성동에는 52세대 233명의 주민이 살고 있다. 세대당 평균 농토가 3만 평 정도이며, 영농기술이 완벽하게 기계화되어 있어 상당히 여유로운 생활을 영위하고 있다. 또한 이곳 주민들에게는 국민의 4대 의무 중 병역과 납세의무(전화료와 전기세는 제외)가 면제되고 있다. 그렇지만 문산에서 대성동까지 하루에 2회밖에 운행되지 않는 버스, 다른 지역 남자와 결혼하는 여자는 자유의 마을에서 그대로 살 수 있지만 다른 지역 남자와 결혼하는 여자는 반드시 그곳을 떠나야 한다는 점 등 불편한 점도 있다. 요컨대 자유의 마을 대성동은 북한 지역의 기정동과 함께 남북한의 분단·대치 상황 및 민족의 비극을 상징적으로 말해주는 마을이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자유의 마을 (自由의 마을) ### 내용: 행정구역 상으로는 경기도 파주시 군내면 조산리이지만, 대성동 자유의 마을로 더 널리 알려져 있다. 광복 직후에는 경기도 장단군 조산리에 속하게 된 대성동은 약 50세대 200여 명의 주민들이 농업에 종사하다가 6·25전쟁이 발발하자 피난도 못 가고 그대로 머물러 있었다. 휴전 이후 대성동의 위치가 군사분계선 남쪽에 위치하게 되자 유엔군과 국군은 피난 가지 못한 주민들을 다른 곳으로 옮기지 않고 그대로 살게 하였다. 이후 이 마을은 자유의 마을 대성동이라는 이름으로 널리 알려지기 시작하였다. 한편, 북한 지역의 비무장지대에도 휴전협정에 따라 기정동이 형성되었다. 회색 아파트 형태의 건물이 듬성듬성 들어선 기정동은 대남선전 전초기지 구실을 하면서, 자유의 마을과 서로 깃발을 높이 올리는 경쟁을 벌이는 등 남북 분단 및 대치 상황을 그대로 반영해왔다. 하지만 실제 기정동에는 사람이 살지 않는다고 한다. 1998년 현재 대성동에는 52세대 233명의 주민이 살고 있다. 세대당 평균 농토가 3만 평 정도이며, 영농기술이 완벽하게 기계화되어 있어 상당히 여유로운 생활을 영위하고 있다. 또한 이곳 주민들에게는 국민의 4대 의무 중 병역과 납세의무(전화료와 전기세는 제외)가 면제되고 있다. 그렇지만 문산에서 대성동까지 하루에 2회밖에 운행되지 않는 버스, 다른 지역 남자와 결혼하는 여자는 자유의 마을에서 그대로 살 수 있지만 다른 지역 남자와 결혼하는 여자는 반드시 그곳을 떠나야 한다는 점 등 불편한 점도 있다. 요컨대 자유의 마을 대성동은 북한 지역의 기정동과 함께 남북한의 분단·대치 상황 및 민족의 비극을 상징적으로 말해주는 마을이다.
4d6d6ddc-728b-4b33-9eda-49626242e4e7	source05/encykorea/SOC14310.txt	맷돌	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018054	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	위·아래 두 짝으로 구성되며, 아래짝 가운데에는 중쇠(숫쇠라고도 한다)를, 위짝 가운데에는 암쇠(숫쇠라고도 한다)를 박아 끼우고 칡이나 대나무로 테를 메워 고정시키기도 한다. 위짝에는 곡식을 넣는 구멍이 있고, 아래짝 위에는 곡물이 잘 갈리도록 판 홈이 나 구멍이 있다. 오래 써서 이 홈이 메워지면 매죄료장수를 불러 쪼아주어야 한다. 그렇지만 현무암으로 만든 고석매는 구멍이 충분히 뚫려 있어 그렇게 할 필요가 없다. 또 고운 돌로 조그맣게 만든 풀매도 있다. 아래짝은 아예 매판에 붙여 제작하며, 갈려진 물질이 흘러내리도록 주둥이가 달린 채 제작하는 것이 보통이다. 이 맷돌은 모시나 명주에 먹일 풀을 갈 거나 잣죽이나 깨죽의 원료로 쓰인다. 통나무로 만든 나무 맷돌도 있고, 네 사람이 함께 돌리는 대형 맷돌도 있는데, 강원도 산간에서는 통나무로 만든 것이다. 큰 함지에 맷돌을 얹고 두 사람이 마주 앉아 위짝에 곡물을 떠 넣고, 한 사람은 위짝을 돌리면서 맷돌에 곡물을 간다. 특히, 마주 앉은 두 사람의 호흡이 잘 맞아야 맷돌질이 쉽고 효율적이며 곡물이 잘 갈린다. 맷돌에는 이를 올려놓고 쓰는 얕은 전이 달리도록 짚으로 결은 맷방석, 큰 통나무를 파서 만든 매함지, 맷돌을 앉힐 때 고이는 맷돌다리 등이 필요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 맷돌 ### 내용: 위·아래 두 짝으로 구성되며, 아래짝 가운데에는 중쇠(숫쇠라고도 한다)를, 위짝 가운데에는 암쇠(숫쇠라고도 한다)를 박아 끼우고 칡이나 대나무로 테를 메워 고정시키기도 한다. 위짝에는 곡식을 넣는 구멍이 있고, 아래짝 위에는 곡물이 잘 갈리도록 판 홈이 나 구멍이 있다. 오래 써서 이 홈이 메워지면 매죄료장수를 불러 쪼아주어야 한다. 그렇지만 현무암으로 만든 고석매는 구멍이 충분히 뚫려 있어 그렇게 할 필요가 없다. 또 고운 돌로 조그맣게 만든 풀매도 있다. 아래짝은 아예 매판에 붙여 제작하며, 갈려진 물질이 흘러내리도록 주둥이가 달린 채 제작하는 것이 보통이다. 이 맷돌은 모시나 명주에 먹일 풀을 갈 거나 잣죽이나 깨죽의 원료로 쓰인다. 통나무로 만든 나무 맷돌도 있고, 네 사람이 함께 돌리는 대형 맷돌도 있는데, 강원도 산간에서는 통나무로 만든 것이다. 큰 함지에 맷돌을 얹고 두 사람이 마주 앉아 위짝에 곡물을 떠 넣고, 한 사람은 위짝을 돌리면서 맷돌에 곡물을 간다. 특히, 마주 앉은 두 사람의 호흡이 잘 맞아야 맷돌질이 쉽고 효율적이며 곡물이 잘 갈린다. 맷돌에는 이를 올려놓고 쓰는 얕은 전이 달리도록 짚으로 결은 맷방석, 큰 통나무를 파서 만든 매함지, 맷돌을 앉힐 때 고이는 맷돌다리 등이 필요하다.
ec6df665-bc5d-43b2-8c62-627b0d03db51	source05/encykorea/SOC3228.txt	공주 정지산 유적 (公州艇止山遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004500	CC BY	1,373	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국립공주 박물관은 1996년 2월 3일부터 12월 5일까지 발굴 조사를 진행했다. 충청남도 기념물로 지정된 공주정지산백제유적은 1998년 7월 28일 지정되었다. 이후 정지산의 북쪽 자락인 정지산의 정상부와 남·북사면에 있는 유적은 2006년 11월 6일에 국가 사적 제11호로 지정되었다. 이 유적의 북쪽과 서쪽은 금강에 접해 있고 동쪽은 저습지가 이어져 있다. 이 능선 정상부의 해발고도는 57m 내외이며, 남쪽을 제외한 3면은 경사도 60 이상의 급경사면을 이루고 있으나 정상부(해발 57∼58m 내외)는 약 800여 평의 평탄치가 형성되어 있다. 바로 이곳에 기와를 사용한 중심 건물이 위치한다. 이 돌출부는 흙을 돋운 것이 아니라 주변을 L 모양으로 삭토해 만든 생토면이다. 이 유적 주변에는 공산성과 옥녀봉산성 등 방어시설이 있고, 송산리 분묘 군과 교촌리 고분군이 있다. 이 유적은 이전 시대의 움집 자리와 지상 가옥을 모두 철거한 후 능선 정상부를 평탄하게 조정하고 내부에 건물을 세웠으며, 호와 목책을 설치하여 외부와 격리시켰다. 중심에는 기와를 사용한 지상식 건물 1동이 배치되고, 그 주변에 단층의 부속건물 7동을 세웠다. 건물과 건물 사이에는 나무 기둥으로 울타리를 쳐서 구획하고, 그 바깥쪽에는 호와 목책을 설치했다. 내부 울타리는 원형 또는 말 각방형의 나무 기둥을 사용했고, 외부 목책은 원형 또는 말 각방형의 나무 기둥을 사용하였다. 또한 능선의 정상부와 남사면의 윗부분에는 말 각방형 혹은 타원형의 깊은 구덩이가 배치되어 있는데, 내부에 직경 1m 내외의 둥근 구덩이가 있는 것이 특징이다. 정지산 유적의 출입구로 판단되는 서쪽 끝부분에는 15기 이상의 저장혈이 중복되지 않고 밀집되어 있다. 능선의 중앙에 배치된 기와 건물지는 사방을 L자 모양으로 깎아낸 뒤 그 돌출된 공간에 건축하였다. 특이하게도 기와지붕의 규모는 장변 8m, 단변 6m로 3열 기둥을 배치하고 있다. 제1열은 한 변에 9개의 기둥을 세워 총 32개의 기둥을 배치하고 내부 공간을 51.2m2 규모로 만들었다. 제2열은 한 변에는 3개의 기둥을 세우고 세 변에는 각각 2개의 기둥을 세워 모두 9개의 기둥을 세웠으므로 기둥 사이의 간격은 제1열보다 크게 벌어졌을 것으로 추측된다. 제3열은 네 모서리에 각각 1개씩 모두 4개의 기둥을 세웠는데 기둥 사이의 간격은 장변 2.2m, 단변 1.4m이다. 일반 건물과 달리 기둥을 받쳐주는 적심과 초석이 없다. 건물의 상부에는 소문의 평 와의 기와를 올렸는데, 대통 사지 출토품과 비교되는 소형의 8엽단판연화문와당을 사용하였으며, 와당은 매우 얇고 소성이 좋은 상태이다. 기와 건물지의 후면과 남사면에서 7기의 대벽 건물지가 확인되었다. 이 건물은 우선 4벽이 들어갈 곳에 방형 구를 방형으로 파고 큰 기둥을 세울 위치에 기둥구멍을 다시 파서 기둥을 세운 다음 그 사이에 작은 기둥을 촘촘히 박아 벽체를 만들었다. 70m2 전후의 내부 공간은 기둥이 없어서 벽체의 힘만으로 건물을 지탱하도록 만든 단층 건물로 파악되고 있다. 정상부의 3동 중 1·3호 건물지와 2호 건물지는 목책으로 구획되어 있고, 방향도 차이가 나고 있다. 1·3호 건물지는 기와 건물지와 주축 방향이 동일하지만 2호 건물지는 규모도 조금 작고 형태상의 차이점도 있어 용도상 차이가 있었을 것으로 추측된다. 2호 건물지 내부에서는 목책 공이나 기둥구멍이 전혀 발견되지 않고 있다. 직경은 0.8m 내외이고 깊이는 0.48∼0.92m인 1호 건물지는 네 모서리와 벽광의 가장자리에 밀착한 9개의 큰 기둥구멍이 설치되었으며, 가로 8.2m, 세로 7m이다. 이 큰 기둥구멍 사이사이에서 직경 0.15m 내외의 주흔이 촘촘하게 확인되고 있다. 4∼7호 건물지는 후면에 배수시설을 하고 있으며, 5호 집자리에서는 기둥구멍 내에서<NAME> 받침 2개, 6호 집자리에서는 기둥구멍 안에서<NAME> 받침 4개가 확인되었다. 2호 건물지에서 나온 유물은 뚜껑접시의 접시, 적갈색 연질의 등잔, 적갈색 연질 독편 등이다. 능선의 정상부와 남사면의 윗부분에서 확인된 6기의 구덩이 유구는 모두 평면이 말 각방형의 형태를 하고 있는데, 능선의 정상부와 남사면의 윗부분에서 확인되었다. 또한 1·3·4호는 바닥에 원형 구덩이를, 2·6호는 타원형 구덩이를, 1호와 6호는 서쪽 모서리에 터널형의 배수시설을 갖추고 있다. 1호 구덩이 유구의 길이는 5.025.681.57m, 너비는 5.025.681.57m, 3호는 6.84.581.0m, 4호는 6.74.32.3m, 5호는 2.82.60.6m이며, 2호 구덩이 유구의 깊이는 2.82.60.6m이다. 1·5호 구덩이 유구에서는 기대 편을 비롯하여 개배의 배, 고배 편, 삼족토기, 발, 옹편, 유공 호구 연부 편, 장 경 호구 연부 편, 호저 부편, 철기 편, 수키와 편 등이 출토되었다. 1호에서 나온 기대 편은 회청색 경질 기대 편으로 정부와 경부에 해당하는데, 현 높이는 24.6cm이다. 능선의 정상부에 있는 책공은 평면이 방형이고 비교적 큰 편이고, 남쪽 사면의 책공은 평면이 원형이고 비교적 작고 조밀하게 배치되어 있는 것이 목책열이다. 북쪽 사면은 남쪽 사면에 비해 급경사를 보이고 있는데, 목책이 설치되지 않았다. 남쪽 사면에서 확인된 성토면 A는 23호 집자리 부근의 자연계 곡부에 형성되어 있으며, 상하 길이 14m, 좌우폭 7m 정도의 면적에 성토가 이루어졌으며, 안정된 성토층 안에서 기대 편을 비롯한 많은 유물이 출토되었다. 점토와 사질토를 교차하여 쌓아 올린 성토면 B는 16∼19호 집자리 부근에서 확인되었다. 이 성토면안에서 사격자전편 등 많은 유물이 나왔다. 집자리는 능선의 정상부와 남쪽 사면에 있는데, 네 벽에 기둥을 세운 것과 기둥을 많이 세운 것으로 구분된다. 일부 원형도 있었을 것으로 짐작되나 대부분 방형이나 장방형이다. 정상부에 시설된 33호 집자리 1동만 깊게 구덩이가 파여 있는데, 대부분 자연적으로 깎이거나 인위적으로 깎아서 집자리의 사면은 높은 쪽 어깨선 일부만 남아 있을 뿐이다. 한 번 만들어진 집자리의 사용연한이 짧았고, 배수시설과 바닥 시설 등이 미비하고 동일한 곳에 5∼6회에 걸쳐 집자리가 집중적으로 중복되어 있는 양상으로 보면, 35동 중 같은 시기에 존재했던 집자리의 수는 10여 동 내외였을 것으로 짐작된다. 사면에 있는 집들은 대부분 많이 유실되었지만 정상부에 있는 집들은 출입시설과 부뚜막 시설이 잘 보존되어 있다. 네 모서리를 중심으로 벽에 붙어 있는 경우가 많았고, 기둥을 조금 안으로 기울여 세웠다. 집터 주변에는 복주머니처럼 생긴 저장혈이 1∼2기씩 규칙적으로 배치되어 있다. 집 안에서는 그릇받침 편, 바리, 완(완), 굽다리접시, 세 발 토기, 뚜껑접시, 항아리 등의 백제토기가 비교적 많이 출토되었다. 이 중 세 발 토기, 굽다리접시, 목긴항아리뚜껑의 연대관으로부터 집자리의 중심 연대는 5세기 후반∼6세기 초로 추정되며, 위의 국가 제사시설물이 만들어지면서 폐기된 것으로 판단된다. 저장공 40개소가 확인되었는데, 11·17·18·22·23·24·25·28호에서는 그릇받침 편을 포함한 토기 편이, 37호 저장공에서는 내부에서 기둥구멍과<NAME>가 발견되었다. 분묘(墳墓)는 돌방무덤(石室墓)과 독널무덤(甕棺墓)이 조사되었는데, 돌방무덤은 능선의 남쪽 사면에서 백제시대의 앞트기식 돌방무덤(橫口式石室墳) 1기와 파괴가 심하여 규모나 시기를 판단하기 어려운 2기가 확인되었고, 하단의 6·7호 대벽 건물지와 중복되어서 고려 시대의 앞트기식 돌방무덤 1기가 확인되었다. 내부 구조는 단면 사각형의 단면 사각형이며 돌방 바닥 전면에 평 와 1겹을 깐 1호 묘는 백제시대 앞트기식 돌방무덤이다. 길이 1.8m, 너비 0.7m의 범위에 널못이 가지런히 놓여 있었던 것으로 보아 단장으로 보인다. 그릇받침 편을 비롯하여 세 발 토기, 널고리, 널못, 반뚜껑, 뚜껑 편, 암키와 편, 수키와 편 등이 나왔다. 능선의 남사면과 서사면에서 각각 1기씩 확인된 것은 백제시대의 독널무덤이다. 1호 독널무덤은 무덤구덩이를 길이, 너비, 깊이가 0.950.90.6m 규모로 정리하고, 독널을 횡으로 안치하였다. 선문이 타날된 것은 회청색 경질토기로 횡으로<NAME> 흔적이 있다. 태토에는 굵은 모래가 섞여 있다. 현재 높이는 68cm, 입지름 29cm, 최대 지름 71cm, 두께 1∼1.5cm이다. 부장품은 발견되지 않았다. 2호 독널무덤은 무덤구덩이를 0.950.65m 규모로 판 다음 독널을 횡으로 매장하였다. 종집선문은 회청색 경질의 독모양토기로 타날 되어 있다. 현 위치에서 볼 때 높이는 50cm, 입지름은 20cm이다. 또한 능선의 정상부와 남사면에 걸쳐 19기의 통일신라시대 화장 무덤이 집중 분포되어 있다. 구조는 직경 0.3m 내외의 광을 파고 그 안에 장골 용기를 매설하고 있다. 인화문 토제 유개완(완)인 장골 용기는 3점이고, 나머지는 납석을 깎아 만든 장골 용기다. 능선의 정상부와 서북 사면에서 22기의 무덤이 조사되었는데, 중심 방향은 대체로 등고선과 평행하며 주로 널못만 출토되었는데, 19호 묘에서는 쌍룡 문경이, 2호 묘에서는 청자가, 5호 묘에서는 철제 대금구가 출토되었다. 이 유적의 넓이는 백제 웅진시대부터 고려 시대까지이다. 웅진기 I 기(5세기 말∼6세기 초)는 정지산 능선에 처음으로 유적이 형성되는 시기로서, 움집 자리와 저장공으로 이루어진 취락이 능선 전체에 분포하는 백제유적은 크게 웅진기의 3시기와 사비기(비)로 구분된다. 이 시기의 연대는 475년의 웅진 천도를 I 기의 상한 연대로, 사격 자문 벽돌이나 연화문 와 당을 만든 시점을 하한 연대로 설정하고 있다. 정지산 유적의 중심 시기는 6세기 전반으로, 정상부를 평탄하게 만든 다음 일정한 기획하에 각종 시설물을 축조한 시기이다. 능선의 중앙에는 국내에서 처음 확인된 독특한 기와 건물이 배치되어 있는데, 이 시기는 520년대를 전후한 시기로 추측된다. III 기(6세기 중엽)는 국가시설물이 폐기된 후 7세기대의 돌방과 독널무덤이 축조되고 있는 점으로 미루어 보아 적어도 반세기 전에는 폐기되었을 것이라는 정황론을 통해 6세기 중엽의 연대를 추정하고 있다. 사비기의 유구는 돌방무덤 1기와 독널무덤 2기 등 총 3기의 무덤이 발굴되었다. 돌방무덤은 앞트기식인데, 문주석이나 벽석의 축조방법은 이른바 능산리형 돌방무덤의 변형으로 생각된다. 바닥 전면에는 7세기 부여에서 나온 평와와 유사한 평 와 1겹을 깔았다. 공주에서는 이 시기의 석실을 조사했는데, 교촌리 1호, 시목동 1·2호 분 등이 있다. 독널무덤의 입구는 판석으로, 저부 쪽은 토기 편이나 기와 편으로 밀봉한 것은 독의 반절 정도를 깨트려낸 다음 시신을 안치한 것이다. 독널로 사용한 토기는 최대경보다 구경이 좁고 최대경도 동체 위에 있어 7세기대로 편년 될 수 있을 것 같다. 유적 내에서 출토된 화려한 장식이 가미된 장고형 그릇받침(長鼓形器臺)·세 발 토기(三足土器)·뚜껑접시(蓋杯)·토제 등잔(土製燈盞)·사격 자문 벽돌(斜格子文塼)은 제사와 관련된 유물일 가능성이 높고 기와 건물(瓦建物)의 구조 역시 일반 건물과는 다른 특수한 구조를 지니고 있다는 점을 고려할 때, 이 유적은 국가 차원의 제의를 위해 만든 시설일 가능성이 높다. 이 경우 시조나 선왕들에 대한 제사인지, 아니면 6세기 전반의 왕이나 왕비 혹은 왕족이 사망할 무렵에 단기간 동안 행해졌던 장소인지는 추후 면밀한 검토가 필요하다. 특히 일본과의 문화교류를 알 수 있는 유물 또한 토기류에 포함되어 있어 관심을 끈다. 이와 관련하여 무령왕릉에서 나온<NAME>의 매지권에 왕릉의 위치를 신지로 적고 있는데 여기서 신지는 남서방향을 가리킨다. 그런데 왕비<NAME>에는 왕비가 죽자 유지의 땅에서 상을 치르고 27개월 후인 529년 2월에 대묘인 왕릉에 합장했다고 기록되어 있다. 유지의 방향은 서쪽이며 신지와는 약 30의 각도 차가 있다. 공산성 내의 추정 왕궁지 혹은 기타 특정 지점에서 왕릉 방향을 신지로 본다면 자연적으로 유지는 중간 경지를 거쳐 정지산 유적의 위치에 이른다. 따라서 정지산 유적의 성격을 제사시설로 파악하고 빈 시설로 추정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 정지산 유적 (公州艇止山遺蹟) ### 내용: 국립공주 박물관은 1996년 2월 3일부터 12월 5일까지 발굴 조사를 진행했다. 충청남도 기념물로 지정된 공주정지산백제유적은 1998년 7월 28일 지정되었다. 이후 정지산의 북쪽 자락인 정지산의 정상부와 남·북사면에 있는 유적은 2006년 11월 6일에 국가 사적 제11호로 지정되었다. 이 유적의 북쪽과 서쪽은 금강에 접해 있고 동쪽은 저습지가 이어져 있다. 이 능선 정상부의 해발고도는 57m 내외이며, 남쪽을 제외한 3면은 경사도 60 이상의 급경사면을 이루고 있으나 정상부(해발 57∼58m 내외)는 약 800여 평의 평탄치가 형성되어 있다. 바로 이곳에 기와를 사용한 중심 건물이 위치한다. 이 돌출부는 흙을 돋운 것이 아니라 주변을 L 모양으로 삭토해 만든 생토면이다. 이 유적 주변에는 공산성과 옥녀봉산성 등 방어시설이 있고, 송산리 분묘 군과 교촌리 고분군이 있다. 이 유적은 이전 시대의 움집 자리와 지상 가옥을 모두 철거한 후 능선 정상부를 평탄하게 조정하고 내부에 건물을 세웠으며, 호와 목책을 설치하여 외부와 격리시켰다. 중심에는 기와를 사용한 지상식 건물 1동이 배치되고, 그 주변에 단층의 부속건물 7동을 세웠다. 건물과 건물 사이에는 나무 기둥으로 울타리를 쳐서 구획하고, 그 바깥쪽에는 호와 목책을 설치했다. 내부 울타리는 원형 또는 말 각방형의 나무 기둥을 사용했고, 외부 목책은 원형 또는 말 각방형의 나무 기둥을 사용하였다. 또한 능선의 정상부와 남사면의 윗부분에는 말 각방형 혹은 타원형의 깊은 구덩이가 배치되어 있는데, 내부에 직경 1m 내외의 둥근 구덩이가 있는 것이 특징이다. 정지산 유적의 출입구로 판단되는 서쪽 끝부분에는 15기 이상의 저장혈이 중복되지 않고 밀집되어 있다. 능선의 중앙에 배치된 기와 건물지는 사방을 L자 모양으로 깎아낸 뒤 그 돌출된 공간에 건축하였다. 특이하게도 기와지붕의 규모는 장변 8m, 단변 6m로 3열 기둥을 배치하고 있다. 제1열은 한 변에 9개의 기둥을 세워 총 32개의 기둥을 배치하고 내부 공간을 51.2m2 규모로 만들었다. 제2열은 한 변에는 3개의 기둥을 세우고 세 변에는 각각 2개의 기둥을 세워 모두 9개의 기둥을 세웠으므로 기둥 사이의 간격은 제1열보다 크게 벌어졌을 것으로 추측된다. 제3열은 네 모서리에 각각 1개씩 모두 4개의 기둥을 세웠는데 기둥 사이의 간격은 장변 2.2m, 단변 1.4m이다. 일반 건물과 달리 기둥을 받쳐주는 적심과 초석이 없다. 건물의 상부에는 소문의 평 와의 기와를 올렸는데, 대통 사지 출토품과 비교되는 소형의 8엽단판연화문와당을 사용하였으며, 와당은 매우 얇고 소성이 좋은 상태이다. 기와 건물지의 후면과 남사면에서 7기의 대벽 건물지가 확인되었다. 이 건물은 우선 4벽이 들어갈 곳에 방형 구를 방형으로 파고 큰 기둥을 세울 위치에 기둥구멍을 다시 파서 기둥을 세운 다음 그 사이에 작은 기둥을 촘촘히 박아 벽체를 만들었다. 70m2 전후의 내부 공간은 기둥이 없어서 벽체의 힘만으로 건물을 지탱하도록 만든 단층 건물로 파악되고 있다. 정상부의 3동 중 1·3호 건물지와 2호 건물지는 목책으로 구획되어 있고, 방향도 차이가 나고 있다. 1·3호 건물지는 기와 건물지와 주축 방향이 동일하지만 2호 건물지는 규모도 조금 작고 형태상의 차이점도 있어 용도상 차이가 있었을 것으로 추측된다. 2호 건물지 내부에서는 목책 공이나 기둥구멍이 전혀 발견되지 않고 있다. 직경은 0.8m 내외이고 깊이는 0.48∼0.92m인 1호 건물지는 네 모서리와 벽광의 가장자리에 밀착한 9개의 큰 기둥구멍이 설치되었으며, 가로 8.2m, 세로 7m이다. 이 큰 기둥구멍 사이사이에서 직경 0.15m 내외의 주흔이 촘촘하게 확인되고 있다. 4∼7호 건물지는 후면에 배수시설을 하고 있으며, 5호 집자리에서는 기둥구멍 내에서<NAME> 받침 2개, 6호 집자리에서는 기둥구멍 안에서<NAME> 받침 4개가 확인되었다. 2호 건물지에서 나온 유물은 뚜껑접시의 접시, 적갈색 연질의 등잔, 적갈색 연질 독편 등이다. 능선의 정상부와 남사면의 윗부분에서 확인된 6기의 구덩이 유구는 모두 평면이 말 각방형의 형태를 하고 있는데, 능선의 정상부와 남사면의 윗부분에서 확인되었다. 또한 1·3·4호는 바닥에 원형 구덩이를, 2·6호는 타원형 구덩이를, 1호와 6호는 서쪽 모서리에 터널형의 배수시설을 갖추고 있다. 1호 구덩이 유구의 길이는 5.025.681.57m, 너비는 5.025.681.57m, 3호는 6.84.581.0m, 4호는 6.74.32.3m, 5호는 2.82.60.6m이며, 2호 구덩이 유구의 깊이는 2.82.60.6m이다. 1·5호 구덩이 유구에서는 기대 편을 비롯하여 개배의 배, 고배 편, 삼족토기, 발, 옹편, 유공 호구 연부 편, 장 경 호구 연부 편, 호저 부편, 철기 편, 수키와 편 등이 출토되었다. 1호에서 나온 기대 편은 회청색 경질 기대 편으로 정부와 경부에 해당하는데, 현 높이는 24.6cm이다. 능선의 정상부에 있는 책공은 평면이 방형이고 비교적 큰 편이고, 남쪽 사면의 책공은 평면이 원형이고 비교적 작고 조밀하게 배치되어 있는 것이 목책열이다. 북쪽 사면은 남쪽 사면에 비해 급경사를 보이고 있는데, 목책이 설치되지 않았다. 남쪽 사면에서 확인된 성토면 A는 23호 집자리 부근의 자연계 곡부에 형성되어 있으며, 상하 길이 14m, 좌우폭 7m 정도의 면적에 성토가 이루어졌으며, 안정된 성토층 안에서 기대 편을 비롯한 많은 유물이 출토되었다. 점토와 사질토를 교차하여 쌓아 올린 성토면 B는 16∼19호 집자리 부근에서 확인되었다. 이 성토면안에서 사격자전편 등 많은 유물이 나왔다. 집자리는 능선의 정상부와 남쪽 사면에 있는데, 네 벽에 기둥을 세운 것과 기둥을 많이 세운 것으로 구분된다. 일부 원형도 있었을 것으로 짐작되나 대부분 방형이나 장방형이다. 정상부에 시설된 33호 집자리 1동만 깊게 구덩이가 파여 있는데, 대부분 자연적으로 깎이거나 인위적으로 깎아서 집자리의 사면은 높은 쪽 어깨선 일부만 남아 있을 뿐이다. 한 번 만들어진 집자리의 사용연한이 짧았고, 배수시설과 바닥 시설 등이 미비하고 동일한 곳에 5∼6회에 걸쳐 집자리가 집중적으로 중복되어 있는 양상으로 보면, 35동 중 같은 시기에 존재했던 집자리의 수는 10여 동 내외였을 것으로 짐작된다. 사면에 있는 집들은 대부분 많이 유실되었지만 정상부에 있는 집들은 출입시설과 부뚜막 시설이 잘 보존되어 있다. 네 모서리를 중심으로 벽에 붙어 있는 경우가 많았고, 기둥을 조금 안으로 기울여 세웠다. 집터 주변에는 복주머니처럼 생긴 저장혈이 1∼2기씩 규칙적으로 배치되어 있다. 집 안에서는 그릇받침 편, 바리, 완(완), 굽다리접시, 세 발 토기, 뚜껑접시, 항아리 등의 백제토기가 비교적 많이 출토되었다. 이 중 세 발 토기, 굽다리접시, 목긴항아리뚜껑의 연대관으로부터 집자리의 중심 연대는 5세기 후반∼6세기 초로 추정되며, 위의 국가 제사시설물이 만들어지면서 폐기된 것으로 판단된다. 저장공 40개소가 확인되었는데, 11·17·18·22·23·24·25·28호에서는 그릇받침 편을 포함한 토기 편이, 37호 저장공에서는 내부에서 기둥구멍과<NAME>가 발견되었다. 분묘(墳墓)는 돌방무덤(石室墓)과 독널무덤(甕棺墓)이 조사되었는데, 돌방무덤은 능선의 남쪽 사면에서 백제시대의 앞트기식 돌방무덤(橫口式石室墳) 1기와 파괴가 심하여 규모나 시기를 판단하기 어려운 2기가 확인되었고, 하단의 6·7호 대벽 건물지와 중복되어서 고려 시대의 앞트기식 돌방무덤 1기가 확인되었다. 내부 구조는 단면 사각형의 단면 사각형이며 돌방 바닥 전면에 평 와 1겹을 깐 1호 묘는 백제시대 앞트기식 돌방무덤이다. 길이 1.8m, 너비 0.7m의 범위에 널못이 가지런히 놓여 있었던 것으로 보아 단장으로 보인다. 그릇받침 편을 비롯하여 세 발 토기, 널고리, 널못, 반뚜껑, 뚜껑 편, 암키와 편, 수키와 편 등이 나왔다. 능선의 남사면과 서사면에서 각각 1기씩 확인된 것은 백제시대의 독널무덤이다. 1호 독널무덤은 무덤구덩이를 길이, 너비, 깊이가 0.950.90.6m 규모로 정리하고, 독널을 횡으로 안치하였다. 선문이 타날된 것은 회청색 경질토기로 횡으로<NAME> 흔적이 있다. 태토에는 굵은 모래가 섞여 있다. 현재 높이는 68cm, 입지름 29cm, 최대 지름 71cm, 두께 1∼1.5cm이다. 부장품은 발견되지 않았다. 2호 독널무덤은 무덤구덩이를 0.950.65m 규모로 판 다음 독널을 횡으로 매장하였다. 종집선문은 회청색 경질의 독모양토기로 타날 되어 있다. 현 위치에서 볼 때 높이는 50cm, 입지름은 20cm이다. 또한 능선의 정상부와 남사면에 걸쳐 19기의 통일신라시대 화장 무덤이 집중 분포되어 있다. 구조는 직경 0.3m 내외의 광을 파고 그 안에 장골 용기를 매설하고 있다. 인화문 토제 유개완(완)인 장골 용기는 3점이고, 나머지는 납석을 깎아 만든 장골 용기다. 능선의 정상부와 서북 사면에서 22기의 무덤이 조사되었는데, 중심 방향은 대체로 등고선과 평행하며 주로 널못만 출토되었는데, 19호 묘에서는 쌍룡 문경이, 2호 묘에서는 청자가, 5호 묘에서는 철제 대금구가 출토되었다. 이 유적의 넓이는 백제 웅진시대부터 고려 시대까지이다. 웅진기 I 기(5세기 말∼6세기 초)는 정지산 능선에 처음으로 유적이 형성되는 시기로서, 움집 자리와 저장공으로 이루어진 취락이 능선 전체에 분포하는 백제유적은 크게 웅진기의 3시기와 사비기(비)로 구분된다. 이 시기의 연대는 475년의 웅진 천도를 I 기의 상한 연대로, 사격 자문 벽돌이나 연화문 와 당을 만든 시점을 하한 연대로 설정하고 있다. 정지산 유적의 중심 시기는 6세기 전반으로, 정상부를 평탄하게 만든 다음 일정한 기획하에 각종 시설물을 축조한 시기이다. 능선의 중앙에는 국내에서 처음 확인된 독특한 기와 건물이 배치되어 있는데, 이 시기는 520년대를 전후한 시기로 추측된다. III 기(6세기 중엽)는 국가시설물이 폐기된 후 7세기대의 돌방과 독널무덤이 축조되고 있는 점으로 미루어 보아 적어도 반세기 전에는 폐기되었을 것이라는 정황론을 통해 6세기 중엽의 연대를 추정하고 있다. 사비기의 유구는 돌방무덤 1기와 독널무덤 2기 등 총 3기의 무덤이 발굴되었다. 돌방무덤은 앞트기식인데, 문주석이나 벽석의 축조방법은 이른바 능산리형 돌방무덤의 변형으로 생각된다. 바닥 전면에는 7세기 부여에서 나온 평와와 유사한 평 와 1겹을 깔았다. 공주에서는 이 시기의 석실을 조사했는데, 교촌리 1호, 시목동 1·2호 분 등이 있다. 독널무덤의 입구는 판석으로, 저부 쪽은 토기 편이나 기와 편으로 밀봉한 것은 독의 반절 정도를 깨트려낸 다음 시신을 안치한 것이다. 독널로 사용한 토기는 최대경보다 구경이 좁고 최대경도 동체 위에 있어 7세기대로 편년 될 수 있을 것 같다. 유적 내에서 출토된 화려한 장식이 가미된 장고형 그릇받침(長鼓形器臺)·세 발 토기(三足土器)·뚜껑접시(蓋杯)·토제 등잔(土製燈盞)·사격 자문 벽돌(斜格子文塼)은 제사와 관련된 유물일 가능성이 높고 기와 건물(瓦建物)의 구조 역시 일반 건물과는 다른 특수한 구조를 지니고 있다는 점을 고려할 때, 이 유적은 국가 차원의 제의를 위해 만든 시설일 가능성이 높다. 이 경우 시조나 선왕들에 대한 제사인지, 아니면 6세기 전반의 왕이나 왕비 혹은 왕족이 사망할 무렵에 단기간 동안 행해졌던 장소인지는 추후 면밀한 검토가 필요하다. 특히 일본과의 문화교류를 알 수 있는 유물 또한 토기류에 포함되어 있어 관심을 끈다. 이와 관련하여 무령왕릉에서 나온<NAME>의 매지권에 왕릉의 위치를 신지로 적고 있는데 여기서 신지는 남서방향을 가리킨다. 그런데 왕비<NAME>에는 왕비가 죽자 유지의 땅에서 상을 치르고 27개월 후인 529년 2월에 대묘인 왕릉에 합장했다고 기록되어 있다. 유지의 방향은 서쪽이며 신지와는 약 30의 각도 차가 있다. 공산성 내의 추정 왕궁지 혹은 기타 특정 지점에서 왕릉 방향을 신지로 본다면 자연적으로 유지는 중간 경지를 거쳐 정지산 유적의 위치에 이른다. 따라서 정지산 유적의 성격을 제사시설로 파악하고 빈 시설로 추정하고 있다.
e3c9f7b2-af6f-41eb-a9c4-fa4177aaafa7	source05/encykorea/LAW19247.txt	부흥부 (復興部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024623	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1948년 7월 「정부조직법」에 의해 발족된 기획처가 1955년 2월 「정부조직법」 개정에 따라 산업 경제의 부흥에 관한 종합 계획과 그 실시의 관리·조정에 관한 사무를 관장하기 위하여 설치되었다. 중요 부서로는 기획국과 조정국을 두며, 산업·경제의 부흥에 관한 종합적 계획을 심의하기 위하여 부흥위원회를 두어 국무회의에 제출하는 종합적 부흥 계획안은 이 위원 회의 심의를 거치게 하였다. 정부의 외자도입과 도입된 외자관리에 관한 사무를 관장하기 위하여 외자청을 그 밑에 두고 구매국과 경리국을 두었는데, 이는 국내에<NAME>는 외국기관과의 경제 조정 사무였다. 1961년 5·16에 의해 건설부가 신설되면서 부흥부는 없어지고 외자청은 건설부 장관의 소속기관이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부흥부 (復興部) ### 내용: 1948년 7월 「정부조직법」에 의해 발족된 기획처가 1955년 2월 「정부조직법」 개정에 따라 산업 경제의 부흥에 관한 종합 계획과 그 실시의 관리·조정에 관한 사무를 관장하기 위하여 설치되었다. 중요 부서로는 기획국과 조정국을 두며, 산업·경제의 부흥에 관한 종합적 계획을 심의하기 위하여 부흥위원회를 두어 국무회의에 제출하는 종합적 부흥 계획안은 이 위원 회의 심의를 거치게 하였다. 정부의 외자도입과 도입된 외자관리에 관한 사무를 관장하기 위하여 외자청을 그 밑에 두고 구매국과 경리국을 두었는데, 이는 국내에<NAME>는 외국기관과의 경제 조정 사무였다. 1961년 5·16에 의해 건설부가 신설되면서 부흥부는 없어지고 외자청은 건설부 장관의 소속기관이 되었다.
c018eba3-374a-4bed-94b5-f1437e2ce35f	source05/encykorea/SOC39594.txt	차양 (遮陽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김홍식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055170	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	따라서 전통 한옥 골 기와집에서는 찾아볼 수 없다. 보통 처마 끝에 부연을 덧대어 댄다. 하지만 20세기에 들어오면서 부연이 대체재로 사용되었는데, 부연은 구조체에 많은 부담을 주었기 때문이다. 처마홈통을 함께 만들어 두 가지 기능을 겸하게 할 예정이다. 그 끝을 수평 이상까지 쳐들 수 있기 때문에 비 오는 것을 방지하면서 볕은 집 깊숙이 비추게 되는 이점이 있다. 너비는 45∼60cm 정도로 좁다. 하지만 요즘에는 개구부(창·문) 상부에 설치하는 부섭지붕도 햇볕을 가리는 까닭에 같은 이름으로 부른다. 풍채라는 것은 제주도 민가에서 볼 수 있는 것이다. 이것은 앞마루의 처마 끝에 매는 것으로, 각목으로 너비 60cm 정도의 뼈대를 짠 위에 새로 이엉을 엮어 얹어 만든다. 처마도리나 서까래 끝에 작은 문고리로 박아 걸었다가 바람이 불 때는 내려 비바람을 막는다. 또 볕이 쨍쨍할 때는 지게 발(막대기)로 받쳐 올려 집 안에 땡볕이 바로 들어오지 못하게 한다. 한 낱으로 만들어지기 때문에 두 개의 지게 발로 2, 3개소 정도 받쳐 들고 내릴 때는 별다른 시설 없이 내리는데, 문고리의 내력과 자중( : 자기 무게)으로 바람에 흔들리지 않고 견딘다. 요새는 새 대신 함석으로 집을 지은 집이 많다. 육지의 원두막 차양이 이와 같은 것이다. 원두막에는<NAME>시설을 하지 않고 차양으로 비를 막아 비를 차단한다. 그 시설은 제주도의 풍경과 비슷하지만 짚으로 엮는 점만 다를 뿐이다. 양반집에서는 사랑채에서 딴 구조체로 자주 나타나는데, 눈썹지붕 모양의 차양을 본채와 다른 기둥을 세워 따로 만든 것이다. 기둥·도리 등의 뼈대는 대체로 가늘며 보아 지나 소로 등의 장식이 있는 반면, 기둥은 팔각 등 장식적인 경우가 많다. 지붕은 골기도 있지만 오히려 함석으로 하는 경우가 많다. 이것은 사대부집에서 종종 사용되었던 것으로서, 아마도 그 역사가 짧거나(19세기 말 이후) 아니면 아주 높은 지위에 있는 사람만이 사용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차양 (遮陽) ### 내용: 따라서 전통 한옥 골 기와집에서는 찾아볼 수 없다. 보통 처마 끝에 부연을 덧대어 댄다. 하지만 20세기에 들어오면서 부연이 대체재로 사용되었는데, 부연은 구조체에 많은 부담을 주었기 때문이다. 처마홈통을 함께 만들어 두 가지 기능을 겸하게 할 예정이다. 그 끝을 수평 이상까지 쳐들 수 있기 때문에 비 오는 것을 방지하면서 볕은 집 깊숙이 비추게 되는 이점이 있다. 너비는 45∼60cm 정도로 좁다. 하지만 요즘에는 개구부(창·문) 상부에 설치하는 부섭지붕도 햇볕을 가리는 까닭에 같은 이름으로 부른다. 풍채라는 것은 제주도 민가에서 볼 수 있는 것이다. 이것은 앞마루의 처마 끝에 매는 것으로, 각목으로 너비 60cm 정도의 뼈대를 짠 위에 새로 이엉을 엮어 얹어 만든다. 처마도리나 서까래 끝에 작은 문고리로 박아 걸었다가 바람이 불 때는 내려 비바람을 막는다. 또 볕이 쨍쨍할 때는 지게 발(막대기)로 받쳐 올려 집 안에 땡볕이 바로 들어오지 못하게 한다. 한 낱으로 만들어지기 때문에 두 개의 지게 발로 2, 3개소 정도 받쳐 들고 내릴 때는 별다른 시설 없이 내리는데, 문고리의 내력과 자중( : 자기 무게)으로 바람에 흔들리지 않고 견딘다. 요새는 새 대신 함석으로 집을 지은 집이 많다. 육지의 원두막 차양이 이와 같은 것이다. 원두막에는<NAME>시설을 하지 않고 차양으로 비를 막아 비를 차단한다. 그 시설은 제주도의 풍경과 비슷하지만 짚으로 엮는 점만 다를 뿐이다. 양반집에서는 사랑채에서 딴 구조체로 자주 나타나는데, 눈썹지붕 모양의 차양을 본채와 다른 기둥을 세워 따로 만든 것이다. 기둥·도리 등의 뼈대는 대체로 가늘며 보아 지나 소로 등의 장식이 있는 반면, 기둥은 팔각 등 장식적인 경우가 많다. 지붕은 골기도 있지만 오히려 함석으로 하는 경우가 많다. 이것은 사대부집에서 종종 사용되었던 것으로서, 아마도 그 역사가 짧거나(19세기 말 이후) 아니면 아주 높은 지위에 있는 사람만이 사용하였다.
0ba03517-f020-4222-9ef4-09b4345ca2fd	source05/encykorea/SOC19810.txt	사위	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최승범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025858	CC BY	804	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	옛말로는 사회·싸회·사휘 등으로 쓰였다. {{%107}}호다[]에 말밑[]이 있다는 설이 지배적이다. 한자어로는 서·여서·서랑·서생·교객·췌객·외생·탄복 등이 있다. 이 중 서랑·교객은 남의 사위를 존대하여 이르는 말이요, 췌객은 남의 사위를 그의 처가에 상대하여 이르는 말이다. ‘김 군은 박씨 집의 췌객이다. ’와 같이 쓰인다. 외생은 사위 된 사람이 장인·장모에 대하여 자기를 일컫는 말이다. 탄복은 중국 왕희지(王羲之)의 고사에 근원을 두고 있다. 곧, 진(晉) 나라 극감(郤鑒)은 왕 씨 집안에서 사윗감을 고르고자 하였으므로 왕 씨 집안의 혼기에 이른 여러 자제들은 모두 들떠 있었다. 오직 희지만은 아랑곳없이 동상(東牀)에 배를 깔고 뒹굴며 음식만을 먹고 있었다. 극감은 희지의 태연하고 천연스러움이 오히려 마음에 들어 딸을 주어 아내로 삼게 하였다. 이로부터 세상 사람들은 사위를 ‘탄복’이라 일컫게 되었다는 이야기이다. 죽은 딸의 남편인 사위는 구서(邱壻)라 하였다. 임금의 사위는 부마(駙馬)·국서(國壻)라 불렀는데 부마는 부마도위(駙馬都尉)의 준말이다. 사위의 사투리로는 ‘사우·사구·사오·사외·사이·싸우·사우재이’ 등이 있다. ‘사윗감’은 사위로 삼을 만한 사람을 이르는 말이다. ≪경국대전≫에는 15세 이상의 남자와 12세 이상의 여자는 혼례를 올릴 수 있는 것으로 되어 있다. 중매인(중신아비·중신할미)에 의하여 혼담이 진행되고 양가의 합의가 이루어지면 육례(六禮)를 갖추어 혼례를 치르게 된다. 육례는 ① 납채(納采), ② 문명(問名), ③ 납길(納吉), ④ 납폐(納幣), ⑤ 청기(請期), ⑥ 친영(親迎)의 순이다. 아들·딸을 가진 집이면 으레 사위·며느리를 보게 된다. 처가살이[]도 하는데, 아들은 딸 가진 집의 사위가 되어도 그 딸을 아내로 맞이하여 자기 집에 와서 살게 된다. 딸은 남편의 집에 들어 살아야 하기 때문에 출가외인(出嫁外人)이라는 말도 생겼다. 사위에 대한 속담을 들어보면 ‘사위는 백 년 손이요, 며느리는 종신 식구이다. ’ 흔히 처가에서 사위를, 시집에서 며느리를 두고 하는 말이다. 사위는 한평생을 어려운 손님으로 맞아주고, 며느리는 죽어도 내 집의 식구라는 뜻이다. 백년지객(百年之客)도 사위를 두고 한 말이나, ‘사위도 반 자식이다. ’라는 말도 있다. 이 말은 장인·장모의 사위에 대한 정이 자식에 대한 정에 못지않다는 뜻으로 쓰일 수도 있고, 사위도 때로 처가의 자식 노릇을 할 때는 한다는 뜻으로 쓰이는 경우도 있다. 또 ‘사위 사랑은 장모, 며느리 사랑은 시아버지’라는 말도 실감이 난다. 사위를 사랑하는 마음은 장인보다 장모가 더하고, 며느리를 귀여워하는 마음은 시어머니보다도 시아버지가 더하다는 말이다. ‘사위가 고우면 요강 분지를 쓴다. ’는 것도 있다. 분지는 똥·오줌을 함께 이르는 말로 흔히 사위는 처가에 와서 극진한 대접을 받으므로 이르는 말이다. ‘사위가 무던하면 구유를 씻는다. ’는 말도 재미가 있다. 구유란 마소의 먹이를 담아주는 큰 그릇으로 돌이나 나무를 파서 만든 것이다. 사위는 처갓집에 가서 가만히 앉아 있더라도 아무도 탓할 사람이 없을 터인데 구유를 씻을 만큼 처갓집 일을 거들어 그 사람됨이 무던하다는 말이다. ‘미운 열 사위 없고 고운 외며느리 없다. ’고도 한다. 흔히 사위 미워하는 장모는 없으나 며느리를 마음에 들어 하고 예뻐하는 시어머니는 드물다는 뜻으로 쓰인다. 이런 시어머니를 두고 ‘며느리가 미우면 발뒤꿈치가 달걀 같다고 나무란다. ’는 속담도 전한다. 또, ‘내 딸이 고와야 사위를 고르지’라고도 하는데 자기는 부족하고 불완전하면서 남의 완전한 것만을 바라는 것은 부당함을 이를 때에 흔히 쓰인다. 어머니가 딸의 부족을 나무랄 때에도 쓴다. ‘딸 없는 사위’라는 것도 있다. 인연이나 관계가 끊어져서 정이 멀어진 경우나 쓸데없이 된 물건을 이르는 말이다. ‘미운 놈 보려면 딸 많이 낳아라. ’는 말도 있는데, 사위를 보려면 보기 싫은 것도 많이 보게 된다는 뜻이다. 옹서 간은 장인과 사위 사이를 일컫는다. 옹서 간에 얽힌 이야기는 문헌과 구전설화 등에 많이 전해지는데, 특히 다음과 같은 것이 있다. 이 씨 성의 재상이 있었다. 사위가 처가에서 헌수를 하게 되었다. 밤중에 여자 종이 도적이야! 소리 질렀다. 모두 놀라서 일어났지만 도적은 잡히지 않았다. 종은 달빛에 보니 초록색 옷을 입은 사람 같았습니다. 라고 했다. 재상의 부인은 초록색 옷을 입고 있던 영감을 의심했다. 재상은 사위도 초록색 옷을 입지 않았느냐?고 따졌다. 이 말을 들은 딸은 남편에게 내가 아니라 장인이다. 라고 했다. 재상은 사위에게 네가 한 일을 네가 어찌 늙은이한테 뒤집어씌우느냐?고 꾸짖었다. 장인과 사위가 서로 미루어 마침내 분별하지 못했다. 이 이야기는 이육의 청파극담 에 전한다. 또 다른 이야기는 평양에 사는 부자 황두건이 현명한 사위를 얻고자 저자에 나가 젊은이들을 관찰했다는 것이다. 하루는 사윗감을 만났는데, 나는 산 중턱에 살고 있으며, 성명은 상여 뒤에 따라가는 것과 같다. 는 말을 남기고 돌아갔다. 주막에 홀로 있는 꽃 각시가 그 젊은이에게 이 말의 뜻을 알려준다. 그리하여 평영 마을에 사는 황두건을 찾아가 그 집의 사위가 되었다. 훗날 주막의 꽃녀도 작은 마누라로 맞이해 잘 살았다. 이는 구전설화의 하나이다. 또 다른 이야기를 해 보자. 한 훈장은 제자에게 그의 막내딸을 주고 싶었다. 그렇지만 그 집안은 곤궁했다. 이를 안 훈장의 부인은 매우 반대하였다. 딸의 고생을 덜어줄 수 없다는 것이었다. 훈장은 며칠씩 곶감만으로 요기를 하며 그 부인의 반대에 맞섰다. 부인은 영감을 죽게 하면서까지 반대할 수는 없어 그 부유한 집안의 사윗감으로 딸을 시집보내겠다고 승낙했다. 이 막냇사위는 훗날 과거길에서 달도 희고 눈도 희니 천지가 희며 산도 깊고 밤도 깊으니 나그네의 수심도 깊도다[]. 라고 신세타령을 했다. 이것이 시관과의 인연으로 이어져 암행어사가 되고 장인을 기쁘게 하였다. 마지막으로 다음의 이야기도 있다. 어느 부잣집에 장가든 한 작은 사위는 잘 사는 큰 동서와는 달리 늘 처가의 괄시를 받는다. 그 아내가 귀띔하여 하루에 알을 백 개씩 낳는 암탉과, 방망이만 두드리면 제수를 차려내는 제상이라고 장인을 속이고, 전후로 논 닷 섬지기씩을 받고 암탉과 제상을 장인에게 준다. 장인은 뒤늦게야 그동안 무시당했던 사위가 갚은 것임을 깨닫는다. 장인은 10년 후 사위가 논문서를 반납하자 도로 가져다가 먹고 잘 살아라. 고 거절한다. 그래서 작은 사위가 잘 살게 되었다는 이야기도 구전설화의 하나이다. 옹서 간의 이야기는 이와 같이 사윗감을 고르는 이야기나 사위를 푸대접했다가 도리어 봉변당하는 이야기 등으로 이루어져 있다. 사윗감을 고를 때, 장인에게는 재산보다는<NAME>가, 장모에게는 재산보다 능력이 우선시된다. 이런 옛날이야기들에서도 오늘날의 사위맞이나 사위 대접에 하나의 교훈을 얻을 만하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사위 ### 내용: 옛말로는 사회·싸회·사휘 등으로 쓰였다. {{%107}}호다[]에 말밑[]이 있다는 설이 지배적이다. 한자어로는 서·여서·서랑·서생·교객·췌객·외생·탄복 등이 있다. 이 중 서랑·교객은 남의 사위를 존대하여 이르는 말이요, 췌객은 남의 사위를 그의 처가에 상대하여 이르는 말이다. ‘김 군은 박씨 집의 췌객이다. ’와 같이 쓰인다. 외생은 사위 된 사람이 장인·장모에 대하여 자기를 일컫는 말이다. 탄복은 중국 왕희지(王羲之)의 고사에 근원을 두고 있다. 곧, 진(晉) 나라 극감(郤鑒)은 왕 씨 집안에서 사윗감을 고르고자 하였으므로 왕 씨 집안의 혼기에 이른 여러 자제들은 모두 들떠 있었다. 오직 희지만은 아랑곳없이 동상(東牀)에 배를 깔고 뒹굴며 음식만을 먹고 있었다. 극감은 희지의 태연하고 천연스러움이 오히려 마음에 들어 딸을 주어 아내로 삼게 하였다. 이로부터 세상 사람들은 사위를 ‘탄복’이라 일컫게 되었다는 이야기이다. 죽은 딸의 남편인 사위는 구서(邱壻)라 하였다. 임금의 사위는 부마(駙馬)·국서(國壻)라 불렀는데 부마는 부마도위(駙馬都尉)의 준말이다. 사위의 사투리로는 ‘사우·사구·사오·사외·사이·싸우·사우재이’ 등이 있다. ‘사윗감’은 사위로 삼을 만한 사람을 이르는 말이다. ≪경국대전≫에는 15세 이상의 남자와 12세 이상의 여자는 혼례를 올릴 수 있는 것으로 되어 있다. 중매인(중신아비·중신할미)에 의하여 혼담이 진행되고 양가의 합의가 이루어지면 육례(六禮)를 갖추어 혼례를 치르게 된다. 육례는 ① 납채(納采), ② 문명(問名), ③ 납길(納吉), ④ 납폐(納幣), ⑤ 청기(請期), ⑥ 친영(親迎)의 순이다. 아들·딸을 가진 집이면 으레 사위·며느리를 보게 된다. 처가살이[]도 하는데, 아들은 딸 가진 집의 사위가 되어도 그 딸을 아내로 맞이하여 자기 집에 와서 살게 된다. 딸은 남편의 집에 들어 살아야 하기 때문에 출가외인(出嫁外人)이라는 말도 생겼다. 사위에 대한 속담을 들어보면 ‘사위는 백 년 손이요, 며느리는 종신 식구이다. ’ 흔히 처가에서 사위를, 시집에서 며느리를 두고 하는 말이다. 사위는 한평생을 어려운 손님으로 맞아주고, 며느리는 죽어도 내 집의 식구라는 뜻이다. 백년지객(百年之客)도 사위를 두고 한 말이나, ‘사위도 반 자식이다. ’라는 말도 있다. 이 말은 장인·장모의 사위에 대한 정이 자식에 대한 정에 못지않다는 뜻으로 쓰일 수도 있고, 사위도 때로 처가의 자식 노릇을 할 때는 한다는 뜻으로 쓰이는 경우도 있다. 또 ‘사위 사랑은 장모, 며느리 사랑은 시아버지’라는 말도 실감이 난다. 사위를 사랑하는 마음은 장인보다 장모가 더하고, 며느리를 귀여워하는 마음은 시어머니보다도 시아버지가 더하다는 말이다. ‘사위가 고우면 요강 분지를 쓴다. ’는 것도 있다. 분지는 똥·오줌을 함께 이르는 말로 흔히 사위는 처가에 와서 극진한 대접을 받으므로 이르는 말이다. ‘사위가 무던하면 구유를 씻는다. ’는 말도 재미가 있다. 구유란 마소의 먹이를 담아주는 큰 그릇으로 돌이나 나무를 파서 만든 것이다. 사위는 처갓집에 가서 가만히 앉아 있더라도 아무도 탓할 사람이 없을 터인데 구유를 씻을 만큼 처갓집 일을 거들어 그 사람됨이 무던하다는 말이다. ‘미운 열 사위 없고 고운 외며느리 없다. ’고도 한다. 흔히 사위 미워하는 장모는 없으나 며느리를 마음에 들어 하고 예뻐하는 시어머니는 드물다는 뜻으로 쓰인다. 이런 시어머니를 두고 ‘며느리가 미우면 발뒤꿈치가 달걀 같다고 나무란다. ’는 속담도 전한다. 또, ‘내 딸이 고와야 사위를 고르지’라고도 하는데 자기는 부족하고 불완전하면서 남의 완전한 것만을 바라는 것은 부당함을 이를 때에 흔히 쓰인다. 어머니가 딸의 부족을 나무랄 때에도 쓴다. ‘딸 없는 사위’라는 것도 있다. 인연이나 관계가 끊어져서 정이 멀어진 경우나 쓸데없이 된 물건을 이르는 말이다. ‘미운 놈 보려면 딸 많이 낳아라. ’는 말도 있는데, 사위를 보려면 보기 싫은 것도 많이 보게 된다는 뜻이다. 옹서 간은 장인과 사위 사이를 일컫는다. 옹서 간에 얽힌 이야기는 문헌과 구전설화 등에 많이 전해지는데, 특히 다음과 같은 것이 있다. 이 씨 성의 재상이 있었다. 사위가 처가에서 헌수를 하게 되었다. 밤중에 여자 종이 도적이야! 소리 질렀다. 모두 놀라서 일어났지만 도적은 잡히지 않았다. 종은 달빛에 보니 초록색 옷을 입은 사람 같았습니다. 라고 했다. 재상의 부인은 초록색 옷을 입고 있던 영감을 의심했다. 재상은 사위도 초록색 옷을 입지 않았느냐?고 따졌다. 이 말을 들은 딸은 남편에게 내가 아니라 장인이다. 라고 했다. 재상은 사위에게 네가 한 일을 네가 어찌 늙은이한테 뒤집어씌우느냐?고 꾸짖었다. 장인과 사위가 서로 미루어 마침내 분별하지 못했다. 이 이야기는 이육의 청파극담 에 전한다. 또 다른 이야기는 평양에 사는 부자 황두건이 현명한 사위를 얻고자 저자에 나가 젊은이들을 관찰했다는 것이다. 하루는 사윗감을 만났는데, 나는 산 중턱에 살고 있으며, 성명은 상여 뒤에 따라가는 것과 같다. 는 말을 남기고 돌아갔다. 주막에 홀로 있는 꽃 각시가 그 젊은이에게 이 말의 뜻을 알려준다. 그리하여 평영 마을에 사는 황두건을 찾아가 그 집의 사위가 되었다. 훗날 주막의 꽃녀도 작은 마누라로 맞이해 잘 살았다. 이는 구전설화의 하나이다. 또 다른 이야기를 해 보자. 한 훈장은 제자에게 그의 막내딸을 주고 싶었다. 그렇지만 그 집안은 곤궁했다. 이를 안 훈장의 부인은 매우 반대하였다. 딸의 고생을 덜어줄 수 없다는 것이었다. 훈장은 며칠씩 곶감만으로 요기를 하며 그 부인의 반대에 맞섰다. 부인은 영감을 죽게 하면서까지 반대할 수는 없어 그 부유한 집안의 사윗감으로 딸을 시집보내겠다고 승낙했다. 이 막냇사위는 훗날 과거길에서 달도 희고 눈도 희니 천지가 희며 산도 깊고 밤도 깊으니 나그네의 수심도 깊도다[]. 라고 신세타령을 했다. 이것이 시관과의 인연으로 이어져 암행어사가 되고 장인을 기쁘게 하였다. 마지막으로 다음의 이야기도 있다. 어느 부잣집에 장가든 한 작은 사위는 잘 사는 큰 동서와는 달리 늘 처가의 괄시를 받는다. 그 아내가 귀띔하여 하루에 알을 백 개씩 낳는 암탉과, 방망이만 두드리면 제수를 차려내는 제상이라고 장인을 속이고, 전후로 논 닷 섬지기씩을 받고 암탉과 제상을 장인에게 준다. 장인은 뒤늦게야 그동안 무시당했던 사위가 갚은 것임을 깨닫는다. 장인은 10년 후 사위가 논문서를 반납하자 도로 가져다가 먹고 잘 살아라. 고 거절한다. 그래서 작은 사위가 잘 살게 되었다는 이야기도 구전설화의 하나이다. 옹서 간의 이야기는 이와 같이 사윗감을 고르는 이야기나 사위를 푸대접했다가 도리어 봉변당하는 이야기 등으로 이루어져 있다. 사윗감을 고를 때, 장인에게는 재산보다는<NAME>가, 장모에게는 재산보다 능력이 우선시된다. 이런 옛날이야기들에서도 오늘날의 사위맞이나 사위 대접에 하나의 교훈을 얻을 만하다.
de7f00d7-32ff-4cf8-be28-3f30dd78b6ca	source05/encykorea/SOC11447.txt	대륜선 (大輪扇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014327	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일산은 햇볕을 가리는 용도로 쓰였다 해서 붙여진 이름이다. 폈다 접었다 하는 기능으로 보아 줄부채에 속하지만, 완전히 폈을 때는 둥근 단선이 된다. 백동 장식으로 중심을 고정하고, 대나무 자루를 회전시킬 수 있게 만든 것은 살 28개로, 그 위에 그림을 그리고 그 위에 쇠뿔을 얇게 오려 덧붙이는 세공 기법을 사용하여 아름답게 장식한 것이다. 담홍색 종이는 질긴 닥지를 바르고 나머지 반은 담청색으로 칠했다. 보관할 때는 쥘부채처럼 접어 두었다가 사용 시 원형이 되도록 접어서 백동 고리에 묶어서 고정시켰다. 부채로 사용할 때는 긴 자루와 두 변죽을 합한 끝을 양손에 쥐고 부치도록 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대륜선 (大輪扇) ### 내용: 일산은 햇볕을 가리는 용도로 쓰였다 해서 붙여진 이름이다. 폈다 접었다 하는 기능으로 보아 줄부채에 속하지만, 완전히 폈을 때는 둥근 단선이 된다. 백동 장식으로 중심을 고정하고, 대나무 자루를 회전시킬 수 있게 만든 것은 살 28개로, 그 위에 그림을 그리고 그 위에 쇠뿔을 얇게 오려 덧붙이는 세공 기법을 사용하여 아름답게 장식한 것이다. 담홍색 종이는 질긴 닥지를 바르고 나머지 반은 담청색으로 칠했다. 보관할 때는 쥘부채처럼 접어 두었다가 사용 시 원형이 되도록 접어서 백동 고리에 묶어서 고정시켰다. 부채로 사용할 때는 긴 자루와 두 변죽을 합한 끝을 양손에 쥐고 부치도록 되어 있다.
e0e4ca27-f47d-4254-a884-e80663023b19	source05/encykorea/POL4405.txt	국민보도연맹(사건) (國民保導聯盟(事件))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006301	CC BY	956	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정부 수립 이후 결성된 국민보도연맹의 조직 성격과 명칭, 운영 방침 등은 보도연맹을 창설을 주도한 검찰과 경찰 간부들이 일제강점기 때 자신들이 운영·관리하였던 사상보국연맹·대 화숙·교외 교호 보도연맹의 조직 성격과 명칭·운영 방침 등을 바탕으로 만들어지고 주도했다. 이 조직은 법률이나 훈령에 근거한 단체가 아니라 오제도 검사의 제안에 따라 내무부·국방부·법무부와 사회 지도자들이 협의한 후 정부 주도로 조직되었다. 이 조직을 실질적으로 지도하고 운영하는 주요 직책은 군·검·경의 간부들로 법률상 임의단체이자 성격상 관변 단체였다. 초기에는 운영 협의회가, 후기에는 최고 지도 위원회가 국민보도연맹의 실질적인 운영권을 가졌다. 정부는 국민보도연맹을 조직할 때 좌익사상 전향자를 계몽·지도해 대한민국 국민으로 받아들이는 것을 조직 목적이라고 밝혔다. 정부는 급증하는 전향자들을 정부가 관리하는 단체에 소속시켜 이들의 사상을 개조하고 관리하기 위해 보도연맹을 만들었다. 또한 보도연맹은 전향자들을 효과적으로 통제하고 이들을 통해 남아있는 좌익세력을 붕괴시키기 위한 목적도 있었다. 정부는 국민보도연맹을 전향자들로 구성된 좌익 전향자 단체라고 규정했지만 조직은 검찰과 경찰 등 좌익 관련 수사기관 간부가 주도적으로 이끌었다. 조직운영에 있어서도 검·경의 간부들로 구성된 운영 협의회나 최고 지도 위원회도 전부 구성되었다. 실제로 좌익 전향자들은 조직에서 실무집행부서 소속이었다. 국민보도연맹은 좌익 전향자 단체라는 표어를 달았지만 조직의 실질적 성격은 국가가 주도한 관변 단체로서 반공사상을 전파하고 보도연맹원의 사상을 전향시키는 역할을 수행했다. 구체적인 가입대상은 국가보안법 관련자와 남로당원을 비롯해 노동조합 전국 평의회·인민위원회·민주주의 민족전선·조선민주 애국청년동맹 등 남로당 외곽 단체 구성원들이었다. 정부는 보도연맹을 만들었을 때 취의서에서 전향자를 포섭하고 계몽하여 반공 이데올로기로 교육하고자 했다. 나아가 이들을 중심으로 논리적 이론을 연구해 국민들에게 반공 이데올로기를 고취시키고, 좌익계열에 가담했던 사람들을 이론적으로 설득하여 궁극적으로 좌익을 압도·타파하는 것이었다. 창설 초 보도연맹은 전향자가 대다수를 차지했다. 하지만 조직 확장을 하면서 정부는 좌익과 관계가 없는 국민들을 보도연맹 의무가입대상으로 광범위하게 규정하였다. 또한 본인의 의사와 상관없이 말단 행정기관에 가입이 강요된 경우도 있었다. 일부 지역에서는 좌익에게 물자나 식량을 제공한 혐의로 강제 가입이 이루어졌고, 주민 사이의 사적 감정에 따라 보복 가입이 이루어지기도 했다. 일부 지역에서는 비료나 배급 등 각종 혜택을 준다고 유인해 가입시키거나 심지어 본인 모르게 가입된 경우도 있었다. 정부는 보도연맹 가입자의 신분을 보장하겠다고 했지만 이들의 신분을 보장하지는 않았다. 보도연맹원에게는 공민권이었던 도민증이 아닌 보도연맹원증이 지급되었다. 이는 보도연맹원을 법적인 공민의 범위에서 제외한 것이다. 또한 이들은 거주·이전의 권리를 제한받았는데, 주거지를 옮기거나 떠날 때 관할 경찰서의 허락을 받아야 하기 때문이다. 전향 여부가 의심된다는 이유로 보도연맹원은 경찰에 의해 정기적으로 동태를 감시당하는 좌익 혐의자 또는 요시찰인으로 분류되었다. 조직은 중앙본부와 그 외 지방조직으로 나눌 수 있다. 서울시 연맹은 일반 구외 특별구로 나뉘었고 각 구마다 반이 조직되었다. 지방조직의 말단 세포조직인 국민반은 분회를 조직했고, 구연맹은 구연맹을 조직했다. 이는 서울특별시 연맹의 세포조직과 유사했다. 지방 지부의 조직 원칙은 기본적으로 도내 각 경찰서 단위로 하부조직을 만들고,<NAME>맹 시·군 연맹 읍·면 지부로 구성한다는 것이다. 지방 지부의 기본적인 지도 방침은 검찰청·경찰·국민보도연맹이 협력하는 지도 위원회의 지시에 따른 것이었다. 보도연맹을 조직했던 검찰과 경찰의 주요 간부들은 약 30만 명에 이르는 국민보도연맹원 규모를 증언했다. 보도연맹 중앙본부는 전향자들에 대한 사상개조와 국민들에 대한 반공 선전을 위해 보도연맹원을 각종 활동에<NAME>하고 적극 활용했다. 중앙본부는 대외선전활동과 교육·훈련, 문화활동 등 주요 활동을 전개했다. 중앙본부는 보도연맹원의 사상개조를 위해 각종 교육과 훈련, 전향한 문화인들을 중심으로 각종 연극·예술 활동을 전개했다. 문화실은 문학박사 양주동을 책임자로 하고 산하에 문학부·음악부·영화부·연극부·미술부·무용 부·이론 연구부 등 전문부서를 두었다. 6·25전쟁이 발발하자 정부는 보도연맹원 등을 즉시 소집·구금하였고, 전황이 불리해지자 후퇴하면서 이들을 집단학살했다. 정부가 위험인물로 분류되던 보도연맹원을 연행해 법적 절차 없이 살해했다는 점에서 즉결 처형<NAME>을 띤 정치적 집단학살이었다. 6.25 전쟁이 발발한 6월 25일부터 경찰은 한강 이남 전국에서 국민보도연맹원에 대한 검속을 실시했다. 인민군이 바로 점령한 경기·강원 북부지역에서는 이들을 연행할 수 없었다. 한강 이남 전국에서 소집·연행된 사람들은 각 경찰서 유치장이나 인근 창고, 공회당, 연무장, 형무소 등에 짧게는 2∼3일, 길게는 3개월 이상 구금되었다. 일부 지역에서는 특무대(CIC)와 사찰계 경찰, 헌병 등이 구금된 보도연맹원의 과거 활동을 심사했다. 구금자들은 과거 남로당이나 좌익 활동 등에 대해 취조를 받았고, 활동 정도에 따라 A · B · C(D)나 갑·을·병으로 분류되었다. 심사과정에서 폭력과 고문이 행해졌고, 구금 기간이 길었던 영남 남동부의 인민군 미점령지역에는 가혹하게 심사가 이루어졌다. 하지만 인민군에 밀려 급히 후퇴한 충청과 전남·북 일부, 경북 북부지역에서는 구금자들이 연행된 후 심사 절차 없이 곧바로 집단살해되었다. 일부 지역에서는 검찰과 헌병·공군 정보처(G-2)·해군 정보참모실(G-2)·우익 청년 단체 등 국가기관이 국민보도연맹원을 소집·연행·살해한 기관이 경찰(정보수사과, 사찰계)과 육군본부 정보국 CIC(지구, 파견대)으로 밝혀졌다. 이 중 CIC와 경찰 사찰계가 이 모든 과정을 주도했다. 이승만 정부 최상층부에서는 국민보도연맹원을 검거하고 학살을 지시한 것으로 알려졌다. 그렇지만 이와 같은 연행 및 사살 명령이 누구로부터 내려왔으며 언제, 어떤 범위에서 결정되었는지는 밝혀지지 않았다. 다만 이 사건에는 최고위층의 지시하에 군·경의 수사·정보기관을 비롯한 여러 국가기관이 일사불란하게<NAME>되었다. 전쟁이라는 국가적 위기와 비상사태였음에도 정부가 국민의 인신을 구속하거나 처형하기 위해서는 적법한 근거와 절차에 따라야 했다. 그렇지만 경찰과 CIC, 헌병, 우익단체 등은 국민보도연맹원들을 임의대로 집단학살했다. 이는 헌법이 보장한 국민의 기본권인 생명권과 적법한 절차와 공정한 재판을 받을 권리를 빼앗은 것으로, 인도주의 원칙에 어긋나는 것이다. 국민보도연맹 결성 이후 조직 규모에 비춰볼 때 사망자 수를 정확히 알 수는 없지만, 대체로 보도연맹원 수만 명에서 20만 명 내외의 사망자가 발생한 것으로 보고 있다. 이 사건으로 인한 피해는 피해자에게만 국한되지 않았다. 이승만 정부부터 1990년대까지 역대 정부는 보도연맹원으로 사망한 사람의 가족과 친척들을 요시찰 대상으로 분류해 감시했고, 요시찰인 명부 등을 작성해 취업 등에 불이익을 주면서 연좌제를 적용했다. 유족들은 한국 사회에서 사실상 일부 권리를 박탈당한 채 감시와 차별을 받으며 경제적 곤궁과 피해의식, 사회적 소외, 정치적 박탈감을 안고 살아왔다. 공식적으로 국민보도연맹은 해 단 절차를 밟지 않았다. 이 조직은 1950년 7월 말 이래로 공식적·비공식적으로 활동하거나 운영되지 않았다. 국민보도연맹이 다시 공론화된 것은 1951년 11월 19일이었다.<NAME> 의원 외 15인은 이날 제2대 국회 본회의 제11회 임시 회의에서 전 보도연맹원 포섭에 관한 건의안을 제출했다. 안건은 6·25전쟁 이후 본의가 아닌 좌익 혐의를 받고 있는 보도연맹원 등에 대해 국민으로서의 건전한 활동을 하도록 하는 것이었다. 전쟁 직전까지 보도연맹원은 각 지부에 소속되어 활동했고, 정부는 각종 회의 기구를 통해 보도연맹을 운영·관리했다. 하지만 전쟁으로 기존 보도연맹 조직은 이미 와해된 상태였고, 정부도 더 이상 조직을 운영하거나 관리하지 않았다. 보도연맹은 전쟁이 발발하면서 7월 말까지는 일부 지부 차원에서만 활동을 한 것으로 드러났다. 하지만 인민군의 점령과 국군의 후퇴로 조직이 와해된 이후 다시 조직되거나 활동을 재개하지 않았다. 보도연맹은 단체의 해소 과정을 거치지 않고 소멸했다. 좌익 관련자의 전향 조직인 국민보도연맹은 반공 활동과 교육, 보도연맹원에 대한 집단살해라는 측면에서 평가받는다. 조직 결성은 주로 반공 활동을 하였는데, 일제의 사상보국연맹이나 대화 숙을 모방한 좌익 관련자들이 사상 전향을 목적으로 하였다. 그러나 1950년 6월 25일부터 9월 중순경까지 국민보도연맹원이 군인과 경찰, 우익 청년단원에 의해 연행된 후 집단학살을 당한 것은 정부가 전향을 목적으로 결성한 조직에서 소속 국민을 책임지지 못하고 오히려 죽인 현대사의 가장 큰 비극이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국민보도연맹(사건) (國民保導聯盟(事件)) ### 내용: 정부 수립 이후 결성된 국민보도연맹의 조직 성격과 명칭, 운영 방침 등은 보도연맹을 창설을 주도한 검찰과 경찰 간부들이 일제강점기 때 자신들이 운영·관리하였던 사상보국연맹·대 화숙·교외 교호 보도연맹의 조직 성격과 명칭·운영 방침 등을 바탕으로 만들어지고 주도했다. 이 조직은 법률이나 훈령에 근거한 단체가 아니라 오제도 검사의 제안에 따라 내무부·국방부·법무부와 사회 지도자들이 협의한 후 정부 주도로 조직되었다. 이 조직을 실질적으로 지도하고 운영하는 주요 직책은 군·검·경의 간부들로 법률상 임의단체이자 성격상 관변 단체였다. 초기에는 운영 협의회가, 후기에는 최고 지도 위원회가 국민보도연맹의 실질적인 운영권을 가졌다. 정부는 국민보도연맹을 조직할 때 좌익사상 전향자를 계몽·지도해 대한민국 국민으로 받아들이는 것을 조직 목적이라고 밝혔다. 정부는 급증하는 전향자들을 정부가 관리하는 단체에 소속시켜 이들의 사상을 개조하고 관리하기 위해 보도연맹을 만들었다. 또한 보도연맹은 전향자들을 효과적으로 통제하고 이들을 통해 남아있는 좌익세력을 붕괴시키기 위한 목적도 있었다. 정부는 국민보도연맹을 전향자들로 구성된 좌익 전향자 단체라고 규정했지만 조직은 검찰과 경찰 등 좌익 관련 수사기관 간부가 주도적으로 이끌었다. 조직운영에 있어서도 검·경의 간부들로 구성된 운영 협의회나 최고 지도 위원회도 전부 구성되었다. 실제로 좌익 전향자들은 조직에서 실무집행부서 소속이었다. 국민보도연맹은 좌익 전향자 단체라는 표어를 달았지만 조직의 실질적 성격은 국가가 주도한 관변 단체로서 반공사상을 전파하고 보도연맹원의 사상을 전향시키는 역할을 수행했다. 구체적인 가입대상은 국가보안법 관련자와 남로당원을 비롯해 노동조합 전국 평의회·인민위원회·민주주의 민족전선·조선민주 애국청년동맹 등 남로당 외곽 단체 구성원들이었다. 정부는 보도연맹을 만들었을 때 취의서에서 전향자를 포섭하고 계몽하여 반공 이데올로기로 교육하고자 했다. 나아가 이들을 중심으로 논리적 이론을 연구해 국민들에게 반공 이데올로기를 고취시키고, 좌익계열에 가담했던 사람들을 이론적으로 설득하여 궁극적으로 좌익을 압도·타파하는 것이었다. 창설 초 보도연맹은 전향자가 대다수를 차지했다. 하지만 조직 확장을 하면서 정부는 좌익과 관계가 없는 국민들을 보도연맹 의무가입대상으로 광범위하게 규정하였다. 또한 본인의 의사와 상관없이 말단 행정기관에 가입이 강요된 경우도 있었다. 일부 지역에서는 좌익에게 물자나 식량을 제공한 혐의로 강제 가입이 이루어졌고, 주민 사이의 사적 감정에 따라 보복 가입이 이루어지기도 했다. 일부 지역에서는 비료나 배급 등 각종 혜택을 준다고 유인해 가입시키거나 심지어 본인 모르게 가입된 경우도 있었다. 정부는 보도연맹 가입자의 신분을 보장하겠다고 했지만 이들의 신분을 보장하지는 않았다. 보도연맹원에게는 공민권이었던 도민증이 아닌 보도연맹원증이 지급되었다. 이는 보도연맹원을 법적인 공민의 범위에서 제외한 것이다. 또한 이들은 거주·이전의 권리를 제한받았는데, 주거지를 옮기거나 떠날 때 관할 경찰서의 허락을 받아야 하기 때문이다. 전향 여부가 의심된다는 이유로 보도연맹원은 경찰에 의해 정기적으로 동태를 감시당하는 좌익 혐의자 또는 요시찰인으로 분류되었다. 조직은 중앙본부와 그 외 지방조직으로 나눌 수 있다. 서울시 연맹은 일반 구외 특별구로 나뉘었고 각 구마다 반이 조직되었다. 지방조직의 말단 세포조직인 국민반은 분회를 조직했고, 구연맹은 구연맹을 조직했다. 이는 서울특별시 연맹의 세포조직과 유사했다. 지방 지부의 조직 원칙은 기본적으로 도내 각 경찰서 단위로 하부조직을 만들고,<NAME>맹 시·군 연맹 읍·면 지부로 구성한다는 것이다. 지방 지부의 기본적인 지도 방침은 검찰청·경찰·국민보도연맹이 협력하는 지도 위원회의 지시에 따른 것이었다. 보도연맹을 조직했던 검찰과 경찰의 주요 간부들은 약 30만 명에 이르는 국민보도연맹원 규모를 증언했다. 보도연맹 중앙본부는 전향자들에 대한 사상개조와 국민들에 대한 반공 선전을 위해 보도연맹원을 각종 활동에<NAME>하고 적극 활용했다. 중앙본부는 대외선전활동과 교육·훈련, 문화활동 등 주요 활동을 전개했다. 중앙본부는 보도연맹원의 사상개조를 위해 각종 교육과 훈련, 전향한 문화인들을 중심으로 각종 연극·예술 활동을 전개했다. 문화실은 문학박사 양주동을 책임자로 하고 산하에 문학부·음악부·영화부·연극부·미술부·무용 부·이론 연구부 등 전문부서를 두었다. 6·25전쟁이 발발하자 정부는 보도연맹원 등을 즉시 소집·구금하였고, 전황이 불리해지자 후퇴하면서 이들을 집단학살했다. 정부가 위험인물로 분류되던 보도연맹원을 연행해 법적 절차 없이 살해했다는 점에서 즉결 처형<NAME>을 띤 정치적 집단학살이었다. 6.25 전쟁이 발발한 6월 25일부터 경찰은 한강 이남 전국에서 국민보도연맹원에 대한 검속을 실시했다. 인민군이 바로 점령한 경기·강원 북부지역에서는 이들을 연행할 수 없었다. 한강 이남 전국에서 소집·연행된 사람들은 각 경찰서 유치장이나 인근 창고, 공회당, 연무장, 형무소 등에 짧게는 2∼3일, 길게는 3개월 이상 구금되었다. 일부 지역에서는 특무대(CIC)와 사찰계 경찰, 헌병 등이 구금된 보도연맹원의 과거 활동을 심사했다. 구금자들은 과거 남로당이나 좌익 활동 등에 대해 취조를 받았고, 활동 정도에 따라 A · B · C(D)나 갑·을·병으로 분류되었다. 심사과정에서 폭력과 고문이 행해졌고, 구금 기간이 길었던 영남 남동부의 인민군 미점령지역에는 가혹하게 심사가 이루어졌다. 하지만 인민군에 밀려 급히 후퇴한 충청과 전남·북 일부, 경북 북부지역에서는 구금자들이 연행된 후 심사 절차 없이 곧바로 집단살해되었다. 일부 지역에서는 검찰과 헌병·공군 정보처(G-2)·해군 정보참모실(G-2)·우익 청년 단체 등 국가기관이 국민보도연맹원을 소집·연행·살해한 기관이 경찰(정보수사과, 사찰계)과 육군본부 정보국 CIC(지구, 파견대)으로 밝혀졌다. 이 중 CIC와 경찰 사찰계가 이 모든 과정을 주도했다. 이승만 정부 최상층부에서는 국민보도연맹원을 검거하고 학살을 지시한 것으로 알려졌다. 그렇지만 이와 같은 연행 및 사살 명령이 누구로부터 내려왔으며 언제, 어떤 범위에서 결정되었는지는 밝혀지지 않았다. 다만 이 사건에는 최고위층의 지시하에 군·경의 수사·정보기관을 비롯한 여러 국가기관이 일사불란하게<NAME>되었다. 전쟁이라는 국가적 위기와 비상사태였음에도 정부가 국민의 인신을 구속하거나 처형하기 위해서는 적법한 근거와 절차에 따라야 했다. 그렇지만 경찰과 CIC, 헌병, 우익단체 등은 국민보도연맹원들을 임의대로 집단학살했다. 이는 헌법이 보장한 국민의 기본권인 생명권과 적법한 절차와 공정한 재판을 받을 권리를 빼앗은 것으로, 인도주의 원칙에 어긋나는 것이다. 국민보도연맹 결성 이후 조직 규모에 비춰볼 때 사망자 수를 정확히 알 수는 없지만, 대체로 보도연맹원 수만 명에서 20만 명 내외의 사망자가 발생한 것으로 보고 있다. 이 사건으로 인한 피해는 피해자에게만 국한되지 않았다. 이승만 정부부터 1990년대까지 역대 정부는 보도연맹원으로 사망한 사람의 가족과 친척들을 요시찰 대상으로 분류해 감시했고, 요시찰인 명부 등을 작성해 취업 등에 불이익을 주면서 연좌제를 적용했다. 유족들은 한국 사회에서 사실상 일부 권리를 박탈당한 채 감시와 차별을 받으며 경제적 곤궁과 피해의식, 사회적 소외, 정치적 박탈감을 안고 살아왔다. 공식적으로 국민보도연맹은 해 단 절차를 밟지 않았다. 이 조직은 1950년 7월 말 이래로 공식적·비공식적으로 활동하거나 운영되지 않았다. 국민보도연맹이 다시 공론화된 것은 1951년 11월 19일이었다.<NAME> 의원 외 15인은 이날 제2대 국회 본회의 제11회 임시 회의에서 전 보도연맹원 포섭에 관한 건의안을 제출했다. 안건은 6·25전쟁 이후 본의가 아닌 좌익 혐의를 받고 있는 보도연맹원 등에 대해 국민으로서의 건전한 활동을 하도록 하는 것이었다. 전쟁 직전까지 보도연맹원은 각 지부에 소속되어 활동했고, 정부는 각종 회의 기구를 통해 보도연맹을 운영·관리했다. 하지만 전쟁으로 기존 보도연맹 조직은 이미 와해된 상태였고, 정부도 더 이상 조직을 운영하거나 관리하지 않았다. 보도연맹은 전쟁이 발발하면서 7월 말까지는 일부 지부 차원에서만 활동을 한 것으로 드러났다. 하지만 인민군의 점령과 국군의 후퇴로 조직이 와해된 이후 다시 조직되거나 활동을 재개하지 않았다. 보도연맹은 단체의 해소 과정을 거치지 않고 소멸했다. 좌익 관련자의 전향 조직인 국민보도연맹은 반공 활동과 교육, 보도연맹원에 대한 집단살해라는 측면에서 평가받는다. 조직 결성은 주로 반공 활동을 하였는데, 일제의 사상보국연맹이나 대화 숙을 모방한 좌익 관련자들이 사상 전향을 목적으로 하였다. 그러나 1950년 6월 25일부터 9월 중순경까지 국민보도연맹원이 군인과 경찰, 우익 청년단원에 의해 연행된 후 집단학살을 당한 것은 정부가 전향을 목적으로 결성한 조직에서 소속 국민을 책임지지 못하고 오히려 죽인 현대사의 가장 큰 비극이었다.
74d0386f-9e2d-4b93-bd0c-26cd15563533	source05/encykorea/ECO39043.txt	중앙종묘㈜ (中央種苗(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053851	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1958년 5월에 설립되었다. 육종 연구농장을 1960년 2월에 개장했고, 1976년 2월에는 경기도 고양군 벽제 면에 시험농장을 개장하였고, 1979년 6월에는 국내 최대의 항온 항습 종자 저장소를 완비하였다. 경기도 화성군 동탄면에 연구농장을 1981년 10월에 열었고, 1982년 11월에는 전국의 도청소재지에 지점을 설치하였고, 그 산하에 300여 개의 대리점을 개설하여 전국에 종묘를 보급할 정도로 크게 발전하였다. 주요 사업은 소채와 과채의 종자 생산 판매, 화훼와 구근 생산 판매업 등이다. 주요 생산품은 소채와 과채의 종자와 화훼 등이다. 주요 수출품은 소채·화훼·묘·구근과 목초종자 등이고, 수입품은 소채·화훼·목초종자 등이 있다. 1998년 국제통화기금(IMF) 경제 위기를 맞아 대주주의 주식을 외국기업에 매각하여 외국기업이 되었다. 무역업, 농업용 온실제조시공 및 농업 자재 생산 판매업, 비료제조 판매업, 각종 종묘의 개량 연구 및 생산 판매업 등이 1996년 말 현재 주요 사업이다. 주요 제품은 종자 80%, 농자재 10%, 유리온실 설치 10% 등이다. 총자산은 427억 원, 자본금 40억 원, 연간 매출액 171억 원이다. 종업원은 204명이다. 본사는 충청남도 천안시 두정동에 있다. 중앙종묘는 흥농종묘와 합병해 몬산토코리아로 바뀌었으나 2018년 6월 독일의 바이엘에 인수되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중앙종묘㈜ (中央種苗(株)) ### 내용: 1958년 5월에 설립되었다. 육종 연구농장을 1960년 2월에 개장했고, 1976년 2월에는 경기도 고양군 벽제 면에 시험농장을 개장하였고, 1979년 6월에는 국내 최대의 항온 항습 종자 저장소를 완비하였다. 경기도 화성군 동탄면에 연구농장을 1981년 10월에 열었고, 1982년 11월에는 전국의 도청소재지에 지점을 설치하였고, 그 산하에 300여 개의 대리점을 개설하여 전국에 종묘를 보급할 정도로 크게 발전하였다. 주요 사업은 소채와 과채의 종자 생산 판매, 화훼와 구근 생산 판매업 등이다. 주요 생산품은 소채와 과채의 종자와 화훼 등이다. 주요 수출품은 소채·화훼·묘·구근과 목초종자 등이고, 수입품은 소채·화훼·목초종자 등이 있다. 1998년 국제통화기금(IMF) 경제 위기를 맞아 대주주의 주식을 외국기업에 매각하여 외국기업이 되었다. 무역업, 농업용 온실제조시공 및 농업 자재 생산 판매업, 비료제조 판매업, 각종 종묘의 개량 연구 및 생산 판매업 등이 1996년 말 현재 주요 사업이다. 주요 제품은 종자 80%, 농자재 10%, 유리온실 설치 10% 등이다. 총자산은 427억 원, 자본금 40억 원, 연간 매출액 171억 원이다. 종업원은 204명이다. 본사는 충청남도 천안시 두정동에 있다. 중앙종묘는 흥농종묘와 합병해 몬산토코리아로 바뀌었으나 2018년 6월 독일의 바이엘에 인수되었다.
542bcf9f-25e6-4c64-ac8a-0c1240882646	source05/encykorea/SOC36414.txt	절식 (節食)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049806	CC BY	1,476	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	절일은 한 철의 명절을 일컫는 말로 음력 정월부터 섣달 사이에 월별로 설정되어 있다. 이때 제사나 민속놀이 등의 행사와 함께 특별한 음식을 만들어 먹는다. 절식은 우리나라의 세시풍속(歲時風俗)과 직접 연결되는 식생활 풍습의 하나로, 지역적인 자연환경과 농업을 위주로 하는 생업의 특성을 바탕으로 형성되고, 불교 및 유교의 규범 아래 조상숭배의 사조와 기복(祈福) · 기풍(祈豊) · 면액(免厄)의 관념 등이 서로 연결되고 복합되면서 함께 공감할 수 있는 것으로 이루어져온 것이다. 절식은 토착 성과 사회성이 강하고 오랜 역사를 거쳐 형성된 우리의 생활 의식이 상징화된 것이다. 특히, 농경민으로서의 공동체의식이 깊은 뿌리를 내리고 있는 고유한 관습의 하나이다. 각 절일의 절식은 정월 초하루(음력 1월 1일)의 설 음식으로 시작한다. 그리고 정월 보름의<NAME> 절식(上元節食), 입춘일의 입춘 절식(立春節食), 2월 1일의 중화 절식(重和節食), 3월 삼짇날(3일)의 중삼절식(重三節食), 4월 초파일의 등석 절식(燈夕節食), 5월 5일의 단오절식(端午節食), 6월 보름의 유두절식(流頭節食)이 있다. 또한, 7월 삼복중의 삼복 절식(三伏節食), 8월 보름의 중추 절식(仲秋節食), 9월 9일의 중구 절식(重九節食), 10월의 고 사병(告詞餠), 11월 동지일의 동지절식(冬至節食), 12월 납향일(臘享日 : 동지 뒤의 셋째 양날)의 납향 절식(臘享節食)으로 끝을 맺는다. 정월 초하루의 절식과 초여름의 유두절식, 초가을의 중추 절식, 섣달의 납향 절식은 조상숭배의 사조 아래 행하는 천신(; 새로 나는 물건을 먼저 신위에 올리는 일)의 뜻이 강하고, 중화 절식 · 단오절식 · 중추 절식 등은 농경의례적인 의미가 큰 것이다.<NAME> 절식 · 시월 고 사병은 기복과 면액의 뜻이 강하고, 입춘 절식 · 중삼절식 · 중구 절식 · 삼복 절식 등은 계절에 따라 자연을 즐기고 교유하는 기회로 삼는다. 그리고 적합한 음식으로 환절기에 건강관리를 도모하는 계기로 삼는 데 의의가 있다. 또한, 등석 절식은 불교문화 영향의 깊은 뿌리와 생활 의식의 한 단면이다. 절식의 재료는 손쉽게 구할 수 있는 보편적인 것이면서도 각 계절의 다산 식품 · 향미 식품을 기본으로 한다. 각 절식에서 우선되는 것은 쌀과 잡곡을 기본 재료로 하는 떡이며 절식에 따라 그 계절의 기후와 산출성에 맞추어 각기 다른 것을 만든다. 떡은 농경 발단기부터 개발된 음식으로서 고유성과 토착성이 가장 깊은 음식이다. 정월 초하룻날에는 백색 무구의 흰떡으로 떡국을 끓여 조상에게 차례를 지내고, 정월 보름에는 쌀과 잡곡으로 오곡밥을 한다. 중화절에는 송편松餠을 빚어 일꾼들에게 분배한다. 검은콩과 팥으로 속을 넣은 송편은 기쁜 뜻을 가지는 것으로 김치와 곁들이면 반가운 대접이 된다. 중삼절이나 중구일의 화전(두견화전 · 국화전)은 계절의 꽃향기를 가미한 별미로운 떡이다. 화전은 봄과 가을의 들놀이에서 자연과 조화를 이룬다. 단오일의 차륜 병은 흰쌀로 만든 도병(; 방아 찌어 만든 떡)의 하나다. 특히 수리취와 계절의 진품 향초인 수리취를 섞어 만들었다. 그러므로 여름철에 약이 성주 1 효과가 있고, 한편으로는 한 해를 비축하였던 묵은 쌀의 미각적 약점을 보완할 수 있다. 각 절식의 내용은 다음과 같다. (1) 설날의 절식 : 설날에는 흰 떡국 · 만두 · 약식 · 인절미 · 과정류 · 전 유어와 빈대떡 · 식혜 · 수정과 · 술(찬술) 등의 음식을 차린다. 그중에서 가장 대표적이고 보편적인 것이 흰 떡국과 찬술이고, 특수한 풍습으로 도소주(屠蘇酒;약초를 넣어 만든 술)를 마신다. (2) 입춘 절식 : 입춘 절식은 오신반(五辛盤)이다.오신반은 산야의 눈 밑에서 새로 싹터 나오는 산채(신검초 · 멧갓 · 움파 · 부추 등)를 뜯어다 겨자 · 식초 · 소금 등으로 조미한 신선미 있는 채소 음식이다. 엄동 중에 신선한 채소를 얻을 수 없었던 옛날에는 입춘절을 전후하여 오신반을 먹으면 입맛이 매우 새로웠고 봄맞이의 기분을 맛볼 수 있었다. 따라서, 겨울 동안 움츠렸던 마음을 회복시키고 봄을 맞아 의욕을 되찾게 하는 뜻이 있다. (3)<NAME> 절식 : 1월 15일을 대보름이라 한다. 이날의 절식으로 대표적인 것은 부럼腫果 · 귀밝이술耳明酒 · 오곡밥 · 약식(藥食) · 복쌈福裏 · 묵은 나물陳菜등이다. 부럼은 정월 보름날 아침에 밤 · 호두 · 잣 · 은행 등을 겉껍데기째로 깨물어 멀리 던져버리는 풍습이다.작절(嚼癤)이라고 한다. 보름날 새벽에 이를 시행하면 일 년 내내 부스럼이 나지 않는고 이가 단단해진다 하여 고치 지방(固齒之方)이라고도 한다. 또한, 귀가 밝아진다 하여 보름날 아침에 찬술을 한 잔씩 마셨으며, 오곡밥을 지어 김이나 취나물에 싸서 먹는다. 김은 기름과 소금을 발라 파랗게 굽고, 취나물은 말려두었던 취를 삶아 넓은 잎모양째로 볶아서 밥을 싼다. 이것을 특히 복쌈이라 한다. 또 호박고지 · 가지 고지 · 취 · 고비 · 고사리 · 버섯 · 시래기 · 박고지 등 아홉 가지 이상의 묵은 나물을 볶아 오곡밥과 함께 낸다. 이 묵은 나물은 봄철에서 가을철까지 각 계절의 산채를 말려 비치하였던 것인데, 보통<NAME> 절식 전후까지 비축한다. 묵은 나물을 볶을 때에는 참기름을 많이 넣고 좋은 간장을 써야 맛이 좋다. 아홉 가지의 나물은 계절에 따르는 여러 가지 나물을 상징하는 것으로, 각 가정에서는 계절에 따라 여러 가지 나물을 비축하여 두었다가 사용하였다. (4) 중화 절식 : 2월 초하룻날은 중화절이다. 농사일이 이때부터 시작되므로 노비일(奴婢日)이라고도 한다. 큰 송편을 만들어 일꾼들에게 먹였다. 농가에서는 대보름날에 마당에 세워두었던 볏가릿대禾竿에서 벼 이삭을 내려다가 떡을 만든다.(5) 중삼절식 : 가을에 남쪽으로 날아갔던 제비가 돌아오는 날로, 이날은 앞으로 농사를 책임질 일꾼들을 격려하고 여러 해 동안 고생한 일꾼들을 대접하는 날이다. 이날의 절식으로는 두견화전 · 화면 · 진달래 화채 · 향애단(香艾團)주2 · 탕평채(蕩平菜) 등이 있다. 중삼절식은 주로 들놀이의 음식이다. 각 고을의 선비들은 이러한 절식을 준비하여 들로 나가 시회(詩會)를 열고 신춘을 즐겼으며, 고장에 따라서는 부녀자의 들놀이도 관례의 하나로 되어 있다. (6) 등석 절식 : 4월 8일(초파일) 석가탄신일에 하는 절식이다. 유엽 병과 콩볶음, 미나리나물을 먹고 고기나 생선 따위를 피한다. 유엽병은 느티나무의 어린잎을 따다가 멥쌀가루에 섞어서 시루에 백설기로 찐 것이다. 이 콩볶음은 검은콩을 두꺼운 무쇠솥에서 볶은 것으로, 길 가던 사람들에게 나누어 주면 불가의 인연을 맺는다고 해서 느티떡이라고도 한다. 또한, 등석절을 전후한 계절에는 연하고 향기로운 채소로 등장하는 햇미나리를 끓는 물에 살짝 데쳐서 간장, 기름, 깨소금, 파와 마늘 다진 것, 식초 등으로 조미하여 나물로 만들어 등석 절식으로 한다. (7) 단오절식 : 차륜 병은 단오날이면 누구나 만드는 보편적인 단오절식이다. 하지만 궁중의 내의원에서 만든<NAME>탕은 왕가에만 진상되던 약이 성 음료이다. 오매주3 · 축사주 4 · 백단 · 사향을 달여서 꿀과 함께 자기에 넣어 두었다가 찬물에 타서 마시는 것이다. 차륜 병은 시루에서 익힌 멥쌀가루와 수리취 잎을 끓는 물에 데친 것과 찹쌀가루를 섞어 만든 떡이다. 이것을 절구나 안반(떡 칠 때 쓰는 두껍고 넓은 나무판)에서 오래 쳐서 도독한 원형으로 만든 다음 양각한 떡살로 찍어서 수레바퀴 모양을 선명하게 보이게 한다. 이는 도병류의 하나인 절편으로, 특히 단옷날에는 이 절편에 수리취를 섞어 수레바퀴 모양으로 만드는 것이 특징이다. (8) 유두절식 : 음력 6월 15일을 유두절식이라고 한다. 이날은 신라시대부터 내려오는 풍습으로, 머리를 감고 재앙을 푼 다음 음식을 장만하여 물놀이를 하는 날이다. 이런 전해 내려오는 관습과 함께 유교적 규범을 모두 준수하게 된 다음부터는 각 집에서 반드시 유두 차례를 지내는 것이 또 하나의 관례가 되었다. 햇밀을 수확하는 시기로는 대체로 유두일 전후가 적당하다. 그러므로 유두 차례에서는 새로 수확한 햇밀을 소재로 하여 밀전병을 부치고 새로 딴 참외를 차례의 주요 제물로 한다. 따라서 유두절식으로는 애호박을 혼합해서 부친 밀전병이 가장 보편적이며, 이 밖에 떡수단 · 보리수단 · 유두면이 있다. 애호박과 밀가루를 개어 넣고 번철에 원반 모양으로 얇게 부쳐낸 음식이 밀전병이다. 유두면은 햇밀가루를 반죽하여 염주알처럼 만든다. 여기에다 황 · 홍 · 청 · 백 · 녹색의 오색으로 물감을 입히고 이것을 세 알씩 색실에 꿰어 대문에 달아매면 액운을 면한다고 생각하였다. (9) 삼복 절식 : 초복 · 중복 · 말복을 지내는 동안 더위를 이길 수 있는 음식을 말한다. 계삼탕(鷄蔘湯)과 고장에 따라서는 개장국을 만든다. 계삼탕과 개장국은 모두 보신 효과를 가지는 농축식품으로 여러 영양소가 종합되어 있는 식품이다. 초복일, 중복일, 말복 일마다 먹는 것이 일반 관습인 계삼탕이나 개장국이다. 간혹 육개장 국이라 부르고 쇠고기로 끓여서 먹는다. (10) 중추 절식 : 추석날은 일명 중추절이라 불린다. 이 무렵에는 햇곡식 · 햇과일이 무르익어 수확이 시작되는 계절이다. 가장 대표적인 음식은 햅쌀 송편이고, 그밖에 이 절후의 산출 식품인 토란으로 맑은 장국을 끓여 토란국을 만들고, 햇채소로 만들어 지진 화양적, 햇병아리로 만든 닭찜, 해콩(청대콩)을 섞어서 지은 청대 콩밥으로 중추 절식의 상차림을 한다. 중추 절식은 가족이 먹기 전에 조상에게 차례를 지내는 날이다. 기쁜 일이 있을 때 많이 하는 떡 중 하나가 송편이다. 그러므로 중추 절식으로 만드는 송편은 비단 추석날에만 만드는 특수 음식은 아니나, 새로 수확한 햅쌀로 속을 채우고, 새로 수확한 청대콩, 햇녹두, 햇깨, 햇밤, 햇대추 등을 넣어 만든다는 것에 더욱 의의가 있다. 토란은 추석을 전후한 절후에만 생산된다. 서울과 중부지방에서 재배하였다. 따라서 토란국은 전국에 걸친 중추 절식이 아니었으나 상품 반출이 확대되면서 각 지방으로 퍼지게 된 것이다. 토란국은 살코기로 맑은 장국을 끓인 뒤 다시마를 섞어 끓이는데, 토란의 껍질을 벗겨 미리 살짝 삶은 것을 넣어 끓인다. (11) 중구 절식 : 음력 9월 9일 중구일에는 국화전과 국화주가 대표적인 절식이다. 9월을 상징하는 국화를 음식에 가미하여 계절의 향취를 음미하려는 것이다. 황색 국화는 이때 꽃송이가 작고 민가에서 쉽게 번식하던 종류의 것이다. 양조업이 국가전매제도로 일괄 규정되기 전에는 각 가정에서 여러 가지 가양 주주 5를 빚어 제례와 빈례 등에 대비하였다. 그중 가을철에 별미인 가양주의 한 종류인 국화주는 9월 세시 주이다. 사시찬요의 기록에 따르면 청주 1말에 국화 2냥의 비율로 하여 명주 주머니에 국화를 넣고 술의 표면에서 손가락 높이만큼의 위치에 명주를 매달아 하룻밤을 재운 뒤 국화주를 거두라 하였다. 또 다른 방법으로는 감국화를 고아 낸 즙액과 누룩과 술밥을 섞어서 술을 빚기도 했다. 때로는 여기에 지황과 당귀 그리고 구기 등을 섞어서 빚기도 한다. (12) 시월 고사 : 음력 10월은 일 년 중 상달이고 가을 추수가 끝나갈 무렵이다. 이후 각 집에서 추수감사의 뜻으로 고사를 지내고 집안의 태안(; 편안함)을 빌게 된다. 떡이 제일 중요한 고사 음식이다. 특히 시루떡은 굵은 팥고물과 멥쌀을 겹겹이 얹어 시루에 찐 것이다. 우리나라 전통 시루떡 중에서 가장 보편적인 것은 고사떡으로 찌는 시루떡이다. 붉은 팥은 귀신을 쫓는 색이라고 생각한 데서 유래한 제액의 상징으로, 고물로 얹어 찌는 팥이다. 한편, 검은콩을 얹어 찌기도 하였다. 이와 같은 쌀과 팥, 콩의 배합은 영양적으로도 합리적이다. (13) 동지절식 : 동지절에는 반드시 붉은 팥으로 팥죽을 쑤어 사당에 동지 차례를 지내고 대문이나 외벽에 뿌려 악귀를 쫓아낸 다음 가족이 먹도록 풍습화되어 있다. 동지팥죽에는 반드시 찹쌀로 경단을 만들어 넣는다. 특히 이것을 새알심이라고 한다. (14) 이 새알심은 가족에게 연령에 따라 나누어 넣어주는 풍습이 있다. 납향 절식 : 납향 절식은 동짓날로부터 세 번째 미일에 행해진다. 참새 잡기를 하여 잡은 참새로 참새구이를 만들어 납향 절식으로 하였다. 한편, 납향에는 산에서 잡은 멧돼지고기와 산토끼 고기 등이 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 절식 (節食) ### 내용: 절일은 한 철의 명절을 일컫는 말로 음력 정월부터 섣달 사이에 월별로 설정되어 있다. 이때 제사나 민속놀이 등의 행사와 함께 특별한 음식을 만들어 먹는다. 절식은 우리나라의 세시풍속(歲時風俗)과 직접 연결되는 식생활 풍습의 하나로, 지역적인 자연환경과 농업을 위주로 하는 생업의 특성을 바탕으로 형성되고, 불교 및 유교의 규범 아래 조상숭배의 사조와 기복(祈福) · 기풍(祈豊) · 면액(免厄)의 관념 등이 서로 연결되고 복합되면서 함께 공감할 수 있는 것으로 이루어져온 것이다. 절식은 토착 성과 사회성이 강하고 오랜 역사를 거쳐 형성된 우리의 생활 의식이 상징화된 것이다. 특히, 농경민으로서의 공동체의식이 깊은 뿌리를 내리고 있는 고유한 관습의 하나이다. 각 절일의 절식은 정월 초하루(음력 1월 1일)의 설 음식으로 시작한다. 그리고 정월 보름의<NAME> 절식(上元節食), 입춘일의 입춘 절식(立春節食), 2월 1일의 중화 절식(重和節食), 3월 삼짇날(3일)의 중삼절식(重三節食), 4월 초파일의 등석 절식(燈夕節食), 5월 5일의 단오절식(端午節食), 6월 보름의 유두절식(流頭節食)이 있다. 또한, 7월 삼복중의 삼복 절식(三伏節食), 8월 보름의 중추 절식(仲秋節食), 9월 9일의 중구 절식(重九節食), 10월의 고 사병(告詞餠), 11월 동지일의 동지절식(冬至節食), 12월 납향일(臘享日 : 동지 뒤의 셋째 양날)의 납향 절식(臘享節食)으로 끝을 맺는다. 정월 초하루의 절식과 초여름의 유두절식, 초가을의 중추 절식, 섣달의 납향 절식은 조상숭배의 사조 아래 행하는 천신(; 새로 나는 물건을 먼저 신위에 올리는 일)의 뜻이 강하고, 중화 절식 · 단오절식 · 중추 절식 등은 농경의례적인 의미가 큰 것이다.<NAME> 절식 · 시월 고 사병은 기복과 면액의 뜻이 강하고, 입춘 절식 · 중삼절식 · 중구 절식 · 삼복 절식 등은 계절에 따라 자연을 즐기고 교유하는 기회로 삼는다. 그리고 적합한 음식으로 환절기에 건강관리를 도모하는 계기로 삼는 데 의의가 있다. 또한, 등석 절식은 불교문화 영향의 깊은 뿌리와 생활 의식의 한 단면이다. 절식의 재료는 손쉽게 구할 수 있는 보편적인 것이면서도 각 계절의 다산 식품 · 향미 식품을 기본으로 한다. 각 절식에서 우선되는 것은 쌀과 잡곡을 기본 재료로 하는 떡이며 절식에 따라 그 계절의 기후와 산출성에 맞추어 각기 다른 것을 만든다. 떡은 농경 발단기부터 개발된 음식으로서 고유성과 토착성이 가장 깊은 음식이다. 정월 초하룻날에는 백색 무구의 흰떡으로 떡국을 끓여 조상에게 차례를 지내고, 정월 보름에는 쌀과 잡곡으로 오곡밥을 한다. 중화절에는 송편松餠을 빚어 일꾼들에게 분배한다. 검은콩과 팥으로 속을 넣은 송편은 기쁜 뜻을 가지는 것으로 김치와 곁들이면 반가운 대접이 된다. 중삼절이나 중구일의 화전(두견화전 · 국화전)은 계절의 꽃향기를 가미한 별미로운 떡이다. 화전은 봄과 가을의 들놀이에서 자연과 조화를 이룬다. 단오일의 차륜 병은 흰쌀로 만든 도병(; 방아 찌어 만든 떡)의 하나다. 특히 수리취와 계절의 진품 향초인 수리취를 섞어 만들었다. 그러므로 여름철에 약이 성주 1 효과가 있고, 한편으로는 한 해를 비축하였던 묵은 쌀의 미각적 약점을 보완할 수 있다. 각 절식의 내용은 다음과 같다. (1) 설날의 절식 : 설날에는 흰 떡국 · 만두 · 약식 · 인절미 · 과정류 · 전 유어와 빈대떡 · 식혜 · 수정과 · 술(찬술) 등의 음식을 차린다. 그중에서 가장 대표적이고 보편적인 것이 흰 떡국과 찬술이고, 특수한 풍습으로 도소주(屠蘇酒;약초를 넣어 만든 술)를 마신다. (2) 입춘 절식 : 입춘 절식은 오신반(五辛盤)이다.오신반은 산야의 눈 밑에서 새로 싹터 나오는 산채(신검초 · 멧갓 · 움파 · 부추 등)를 뜯어다 겨자 · 식초 · 소금 등으로 조미한 신선미 있는 채소 음식이다. 엄동 중에 신선한 채소를 얻을 수 없었던 옛날에는 입춘절을 전후하여 오신반을 먹으면 입맛이 매우 새로웠고 봄맞이의 기분을 맛볼 수 있었다. 따라서, 겨울 동안 움츠렸던 마음을 회복시키고 봄을 맞아 의욕을 되찾게 하는 뜻이 있다. (3)<NAME> 절식 : 1월 15일을 대보름이라 한다. 이날의 절식으로 대표적인 것은 부럼腫果 · 귀밝이술耳明酒 · 오곡밥 · 약식(藥食) · 복쌈福裏 · 묵은 나물陳菜등이다. 부럼은 정월 보름날 아침에 밤 · 호두 · 잣 · 은행 등을 겉껍데기째로 깨물어 멀리 던져버리는 풍습이다.작절(嚼癤)이라고 한다. 보름날 새벽에 이를 시행하면 일 년 내내 부스럼이 나지 않는고 이가 단단해진다 하여 고치 지방(固齒之方)이라고도 한다. 또한, 귀가 밝아진다 하여 보름날 아침에 찬술을 한 잔씩 마셨으며, 오곡밥을 지어 김이나 취나물에 싸서 먹는다. 김은 기름과 소금을 발라 파랗게 굽고, 취나물은 말려두었던 취를 삶아 넓은 잎모양째로 볶아서 밥을 싼다. 이것을 특히 복쌈이라 한다. 또 호박고지 · 가지 고지 · 취 · 고비 · 고사리 · 버섯 · 시래기 · 박고지 등 아홉 가지 이상의 묵은 나물을 볶아 오곡밥과 함께 낸다. 이 묵은 나물은 봄철에서 가을철까지 각 계절의 산채를 말려 비치하였던 것인데, 보통<NAME> 절식 전후까지 비축한다. 묵은 나물을 볶을 때에는 참기름을 많이 넣고 좋은 간장을 써야 맛이 좋다. 아홉 가지의 나물은 계절에 따르는 여러 가지 나물을 상징하는 것으로, 각 가정에서는 계절에 따라 여러 가지 나물을 비축하여 두었다가 사용하였다. (4) 중화 절식 : 2월 초하룻날은 중화절이다. 농사일이 이때부터 시작되므로 노비일(奴婢日)이라고도 한다. 큰 송편을 만들어 일꾼들에게 먹였다. 농가에서는 대보름날에 마당에 세워두었던 볏가릿대禾竿에서 벼 이삭을 내려다가 떡을 만든다.(5) 중삼절식 : 가을에 남쪽으로 날아갔던 제비가 돌아오는 날로, 이날은 앞으로 농사를 책임질 일꾼들을 격려하고 여러 해 동안 고생한 일꾼들을 대접하는 날이다. 이날의 절식으로는 두견화전 · 화면 · 진달래 화채 · 향애단(香艾團)주2 · 탕평채(蕩平菜) 등이 있다. 중삼절식은 주로 들놀이의 음식이다. 각 고을의 선비들은 이러한 절식을 준비하여 들로 나가 시회(詩會)를 열고 신춘을 즐겼으며, 고장에 따라서는 부녀자의 들놀이도 관례의 하나로 되어 있다. (6) 등석 절식 : 4월 8일(초파일) 석가탄신일에 하는 절식이다. 유엽 병과 콩볶음, 미나리나물을 먹고 고기나 생선 따위를 피한다. 유엽병은 느티나무의 어린잎을 따다가 멥쌀가루에 섞어서 시루에 백설기로 찐 것이다. 이 콩볶음은 검은콩을 두꺼운 무쇠솥에서 볶은 것으로, 길 가던 사람들에게 나누어 주면 불가의 인연을 맺는다고 해서 느티떡이라고도 한다. 또한, 등석절을 전후한 계절에는 연하고 향기로운 채소로 등장하는 햇미나리를 끓는 물에 살짝 데쳐서 간장, 기름, 깨소금, 파와 마늘 다진 것, 식초 등으로 조미하여 나물로 만들어 등석 절식으로 한다. (7) 단오절식 : 차륜 병은 단오날이면 누구나 만드는 보편적인 단오절식이다. 하지만 궁중의 내의원에서 만든<NAME>탕은 왕가에만 진상되던 약이 성 음료이다. 오매주3 · 축사주 4 · 백단 · 사향을 달여서 꿀과 함께 자기에 넣어 두었다가 찬물에 타서 마시는 것이다. 차륜 병은 시루에서 익힌 멥쌀가루와 수리취 잎을 끓는 물에 데친 것과 찹쌀가루를 섞어 만든 떡이다. 이것을 절구나 안반(떡 칠 때 쓰는 두껍고 넓은 나무판)에서 오래 쳐서 도독한 원형으로 만든 다음 양각한 떡살로 찍어서 수레바퀴 모양을 선명하게 보이게 한다. 이는 도병류의 하나인 절편으로, 특히 단옷날에는 이 절편에 수리취를 섞어 수레바퀴 모양으로 만드는 것이 특징이다. (8) 유두절식 : 음력 6월 15일을 유두절식이라고 한다. 이날은 신라시대부터 내려오는 풍습으로, 머리를 감고 재앙을 푼 다음 음식을 장만하여 물놀이를 하는 날이다. 이런 전해 내려오는 관습과 함께 유교적 규범을 모두 준수하게 된 다음부터는 각 집에서 반드시 유두 차례를 지내는 것이 또 하나의 관례가 되었다. 햇밀을 수확하는 시기로는 대체로 유두일 전후가 적당하다. 그러므로 유두 차례에서는 새로 수확한 햇밀을 소재로 하여 밀전병을 부치고 새로 딴 참외를 차례의 주요 제물로 한다. 따라서 유두절식으로는 애호박을 혼합해서 부친 밀전병이 가장 보편적이며, 이 밖에 떡수단 · 보리수단 · 유두면이 있다. 애호박과 밀가루를 개어 넣고 번철에 원반 모양으로 얇게 부쳐낸 음식이 밀전병이다. 유두면은 햇밀가루를 반죽하여 염주알처럼 만든다. 여기에다 황 · 홍 · 청 · 백 · 녹색의 오색으로 물감을 입히고 이것을 세 알씩 색실에 꿰어 대문에 달아매면 액운을 면한다고 생각하였다. (9) 삼복 절식 : 초복 · 중복 · 말복을 지내는 동안 더위를 이길 수 있는 음식을 말한다. 계삼탕(鷄蔘湯)과 고장에 따라서는 개장국을 만든다. 계삼탕과 개장국은 모두 보신 효과를 가지는 농축식품으로 여러 영양소가 종합되어 있는 식품이다. 초복일, 중복일, 말복 일마다 먹는 것이 일반 관습인 계삼탕이나 개장국이다. 간혹 육개장 국이라 부르고 쇠고기로 끓여서 먹는다. (10) 중추 절식 : 추석날은 일명 중추절이라 불린다. 이 무렵에는 햇곡식 · 햇과일이 무르익어 수확이 시작되는 계절이다. 가장 대표적인 음식은 햅쌀 송편이고, 그밖에 이 절후의 산출 식품인 토란으로 맑은 장국을 끓여 토란국을 만들고, 햇채소로 만들어 지진 화양적, 햇병아리로 만든 닭찜, 해콩(청대콩)을 섞어서 지은 청대 콩밥으로 중추 절식의 상차림을 한다. 중추 절식은 가족이 먹기 전에 조상에게 차례를 지내는 날이다. 기쁜 일이 있을 때 많이 하는 떡 중 하나가 송편이다. 그러므로 중추 절식으로 만드는 송편은 비단 추석날에만 만드는 특수 음식은 아니나, 새로 수확한 햅쌀로 속을 채우고, 새로 수확한 청대콩, 햇녹두, 햇깨, 햇밤, 햇대추 등을 넣어 만든다는 것에 더욱 의의가 있다. 토란은 추석을 전후한 절후에만 생산된다. 서울과 중부지방에서 재배하였다. 따라서 토란국은 전국에 걸친 중추 절식이 아니었으나 상품 반출이 확대되면서 각 지방으로 퍼지게 된 것이다. 토란국은 살코기로 맑은 장국을 끓인 뒤 다시마를 섞어 끓이는데, 토란의 껍질을 벗겨 미리 살짝 삶은 것을 넣어 끓인다. (11) 중구 절식 : 음력 9월 9일 중구일에는 국화전과 국화주가 대표적인 절식이다. 9월을 상징하는 국화를 음식에 가미하여 계절의 향취를 음미하려는 것이다. 황색 국화는 이때 꽃송이가 작고 민가에서 쉽게 번식하던 종류의 것이다. 양조업이 국가전매제도로 일괄 규정되기 전에는 각 가정에서 여러 가지 가양 주주 5를 빚어 제례와 빈례 등에 대비하였다. 그중 가을철에 별미인 가양주의 한 종류인 국화주는 9월 세시 주이다. 사시찬요의 기록에 따르면 청주 1말에 국화 2냥의 비율로 하여 명주 주머니에 국화를 넣고 술의 표면에서 손가락 높이만큼의 위치에 명주를 매달아 하룻밤을 재운 뒤 국화주를 거두라 하였다. 또 다른 방법으로는 감국화를 고아 낸 즙액과 누룩과 술밥을 섞어서 술을 빚기도 했다. 때로는 여기에 지황과 당귀 그리고 구기 등을 섞어서 빚기도 한다. (12) 시월 고사 : 음력 10월은 일 년 중 상달이고 가을 추수가 끝나갈 무렵이다. 이후 각 집에서 추수감사의 뜻으로 고사를 지내고 집안의 태안(; 편안함)을 빌게 된다. 떡이 제일 중요한 고사 음식이다. 특히 시루떡은 굵은 팥고물과 멥쌀을 겹겹이 얹어 시루에 찐 것이다. 우리나라 전통 시루떡 중에서 가장 보편적인 것은 고사떡으로 찌는 시루떡이다. 붉은 팥은 귀신을 쫓는 색이라고 생각한 데서 유래한 제액의 상징으로, 고물로 얹어 찌는 팥이다. 한편, 검은콩을 얹어 찌기도 하였다. 이와 같은 쌀과 팥, 콩의 배합은 영양적으로도 합리적이다. (13) 동지절식 : 동지절에는 반드시 붉은 팥으로 팥죽을 쑤어 사당에 동지 차례를 지내고 대문이나 외벽에 뿌려 악귀를 쫓아낸 다음 가족이 먹도록 풍습화되어 있다. 동지팥죽에는 반드시 찹쌀로 경단을 만들어 넣는다. 특히 이것을 새알심이라고 한다. (14) 이 새알심은 가족에게 연령에 따라 나누어 넣어주는 풍습이 있다. 납향 절식 : 납향 절식은 동짓날로부터 세 번째 미일에 행해진다. 참새 잡기를 하여 잡은 참새로 참새구이를 만들어 납향 절식으로 하였다. 한편, 납향에는 산에서 잡은 멧돼지고기와 산토끼 고기 등이 사용된다.
c37a645e-4358-4fab-aeac-16cc5642256d	source05/encykorea/SOC8860.txt	김치밥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010828	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	김치밥은 겨울철에 저장하는 김치밥을 사용하는 것이 일반적이다. 우리나라의 김치밥 먹기 시작한 시기는 대개 1600년대 이후인데, 고추가 우리나라에 전해진 1600년대 이후다. 특히 황해도 지방을 중심으로 김치밥이 발달해 왔는데, 쌀과 김치가 혼합되어 하나의 훌륭한 요리가 될 수 있는 이유는 김치가 생식은 물론 이차적인 조리의 재료로도 손색이 없기 때문이다. 먼저 돼지고기를 얄팍하게 썰어 볶다가 물을 붓고 굵게 채친 김치를 넣어 15분 정도 끓인다. 여기에 멥쌀을 넣고 끓이다가 뜸을 들이면 된다. 밥과 김치를 고루 섞어 그릇에 담아 양념장을 곁들여 먹는 것이 김치밥이다. 김치밥은 이와 같은 정식 조리법 외에 흰밥에 김치를 섞어 기름에 볶거나, 김치에 밥을 말아 끓이는 약식 법이 있다. 이런 김치밥은 미각뿐 아니라 영양면에서도 훌륭한 조화를 이룬다. 쌀은 산성이지만 김치는 알칼리성이기 때문에 김치 속에 들어있는 젓갈이 쌀의 소화 흡수를 도와준다. 또한, 완숙된 김치는 겨울철에 부족하기 쉬운 비타민 C가 함유되어 있어 좋은 영양공급원이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김치밥 ### 내용: 김치밥은 겨울철에 저장하는 김치밥을 사용하는 것이 일반적이다. 우리나라의 김치밥 먹기 시작한 시기는 대개 1600년대 이후인데, 고추가 우리나라에 전해진 1600년대 이후다. 특히 황해도 지방을 중심으로 김치밥이 발달해 왔는데, 쌀과 김치가 혼합되어 하나의 훌륭한 요리가 될 수 있는 이유는 김치가 생식은 물론 이차적인 조리의 재료로도 손색이 없기 때문이다. 먼저 돼지고기를 얄팍하게 썰어 볶다가 물을 붓고 굵게 채친 김치를 넣어 15분 정도 끓인다. 여기에 멥쌀을 넣고 끓이다가 뜸을 들이면 된다. 밥과 김치를 고루 섞어 그릇에 담아 양념장을 곁들여 먹는 것이 김치밥이다. 김치밥은 이와 같은 정식 조리법 외에 흰밥에 김치를 섞어 기름에 볶거나, 김치에 밥을 말아 끓이는 약식 법이 있다. 이런 김치밥은 미각뿐 아니라 영양면에서도 훌륭한 조화를 이룬다. 쌀은 산성이지만 김치는 알칼리성이기 때문에 김치 속에 들어있는 젓갈이 쌀의 소화 흡수를 도와준다. 또한, 완숙된 김치는 겨울철에 부족하기 쉬운 비타민 C가 함유되어 있어 좋은 영양공급원이 된다.
414d23c7-2bfe-4632-ac30-898589496192	source05/encykorea/SOC60873.txt	양산 물금 유적 (梁山勿禁遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079569	CC BY	617	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 최대 제철유적의 하나로, 제철 조업과 관련된 45기 이상의 유구가 조사되었다. 주요한 유구를 살펴보면, 구상유구는 물을 이용해 비중선광(比重選鑛)을 하던 선광장으로 추정되었으며, 수혈유구 중에는 선광된 철광석을 소결 시키는 배소유구(焙燒遺構)와 배소된 광석을 제련하는 제련로가 다수 포함된 것으로 확인되었다. 제련 시 패각을 소성 및 저장하던 저장 유구와 도로 유구, 우물은 원광석 및 생산품을 운송하고 조업에 필요한 급수를 공급하기 위한 용도로, 제사 유구는 성공적 제철 조업을 기원하던 제의 행위와 관련된 것으로 판단되었다. 또한 유적에서는 철광석·송풍관·노 벽체 편·철괴·유출 재 등 제철 관련 유물이 다수 출토되었다. 양산 물금광산은 15세기부터 1995년까지 철광석을 채굴했던 곳으로, 오봉산(황산) 서쪽 사면에 자리 잡고 있다. 또 남쪽 약 11km 거리에 있는 김해 상동광산을 비롯해 밀양 미촌리 유적(사촌 제철유적)·임천리 유적(금곡 제철유적), 김해 하계리·여래리 유적(창원 봉림동 유적) 등 제철유적이 주변에 분포되어 있다. 양산 물금 유적은 5~8세기 제철 조업이 이루어진 것으로 편년 되는데, 이 유적들도 4~7세기로 편년 되고 있어 당시 이 일대에 한반도 최대 규모의 제철산업단지가 조성되어 있었던 것으로 이해된다. 단지 삼국시대 낙동강을 경계로 양산·밀양 지역은 신라, 김해·창원 지역은 가야의 고지로서 철산지를 차지하기 위한 신라와 가야의 각축이 치열했음을 보여주는 유적이라 할 수 있다. 양산 물금 유적은 오봉산(530m)에서 동남쪽으로 뻗은 구릉이 끝나고 평지가 시작되는 곳에 있다. 유적 앞쪽으로는 양산 평야가 넓게 펼쳐져 있고, 서쪽 2~2.45km에는 낙동강이 북서에서 남동으로 흐르고, 동쪽 1.7~2.2km에는 양산천이 남으로 흘러 낙동강에 합류한다. 양산시립도서관과 디자인공원을 사이에 두고 범어리 유적이 북쪽에, 가촌리 유적이 남쪽에 각각 450m 정도 떨어져 있다. 동아대학교 박물관은 1997~1998년 양산 물금 지역 신도시 개발사업에 앞서 발굴조사를 실시했다. 범어리 유적에서는 삼국시대 수혈주거지 2동·수혈유구 13기·소형 수혈 및 주혈군이 밀집 분포한 가촌리 유적과, 삼국~통일신라시대 수혈유구 24기·우물 2기·도로 유구 1기·부석 구상유구 3기 등 모두 30기의 유구가 조사되었다. 제철로로 추측되는 유구는 상부의 삭평이 심해 원래의 형태를 알아보기 어렵다. 보통 원형 혹은 방형에 가까운 평면 형태를 가지며, 내부에 고온에 의해 붉은색으로 경화된 둥근 부분이 있거나, 노 벽체 편·철광석·대구경 송풍관·철괴·유출 재 등이 출토되어 원통형의 노가 있었던 것으로 짐작된다. 제련로인 것은 노의 크기나 출토유물로 보아 대부분이 제련로인 것으로 보이지만 후속<NAME> 단야 조업이 있었을 가능성도 있다. 패각 저장 및 소성유구에서는 재첩·개조개·굴 등의 패각이 다량 검출되었으며, 경사진 부석 구상유구에서는 위치에 따라 크기가 다른 철광석이 다량 출토되어 물의 흐름을 이용해 철광석을 선별하던 장소로 판단되었다. 제사 유구에서는 고배류를 중심으로 한 토기의 의도적인 매납현상이 관찰되었다. 자철광석이 대부분이고 크기는 다양하지만 5cm 미만의 선광된 철광석도 많이 출토되었다. 제련로의 벽체로 추측되는 노 벽체 편은 출토량이 많지 않지만 식물성 섬유가 혼입된 점토 덩어리들이 여러 개 섞여 나온 점으로 미루어 보아 제련로의 벽체로 추측된다. 철괴의 겉모습은 적갈색인데 금속 분석이 이루어지지 않아 정확한 성분을 알 수 없다. 유출 재는 조업 중 노 밖으로 흘려 내려오면서 쇠똥처럼 층층이 쌓인 전형적인 제련 재이다. 잔존상태가 좋지 않아 정확한 크기와 형태를 알기 어려운 송풍관은 대부분 직경 13.1~18cm의 일자형 직관이며, 외면에 자성이 강한 철재가 용착된 경우가 많다. 유적에서 나온 5점의 철재를 금속 분석한 결과, 산화칼슘(CaO)과 이산화티탄(TiO2)의 함량은 그리 높지 않았고 철의 잔유량은 30~50%인 것으로 밝혀졌다. 제련할 때 철 성분과 불순물의 분리를 원활히 하기 위해 패각을 첨가하였다는 것을 알 수 있었는데, 여기에는 올리바인(olivine)과 마그네타이트(magnetite) 조직이 주상으로 나타났다. 양산 물금 유적에서는 제철로 추정되는 많은 노의 흔적과 선광 유구, 배소유구, 패각 저장 및 소성 유구, 도로 유구, 우물 등의 관련 유구가 조사되었으며, 철광석·유출 재·대구경 송풍관·패각 등의 유물이 다량 출토되었다. 유구와 유물의 특징으로 미루어 볼 때 물금 유적에서는 제련 조업이 주 목적이었고, 후속<NAME> 단야(정련 단야·단련 단야·성형 단야) 공정이 공존했을 가능성도 있다. 우리나라 고대 유적 중 대형 제철유적으로 꼽히는 것은 연천 삼곶리, 화성 기안동, 진천 석장리, 경주 황성동, 밀양 미촌리·임천리, 양산 물금 유적 등인데, 이 중 물금 유적은 제련과 관련된 유구 및 유물이 가장 많고 확실한 유적의 하나이다. 양산 물금 유적은 대규모의 제련 유적일 뿐 아니라 제련 공정에서 반드시 필요한 선광, 배소, 패각의 저장·소성 등과 관련된 유구가 우리나라에서 처음으로 확인되었다는 점에서 매우 중요한 유적이라 할 수 있다. 입지와 규모, 제련 공정의 중요성, 고대 철의 생산·유통 체계 등을 고려할 때 신라왕경에서 지방관을 파견해 직접 제철 조업을 했을 가능성이 크다. 신라의 중요한 산업기지 역할을 담당했던 유적으로서, 고대 제철기술과 신라의 산업과 대외관계 등에 대해 연구하는데 많은 도움이 될 것으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 물금 유적 (梁山勿禁遺蹟) ### 내용: 우리나라 최대 제철유적의 하나로, 제철 조업과 관련된 45기 이상의 유구가 조사되었다. 주요한 유구를 살펴보면, 구상유구는 물을 이용해 비중선광(比重選鑛)을 하던 선광장으로 추정되었으며, 수혈유구 중에는 선광된 철광석을 소결 시키는 배소유구(焙燒遺構)와 배소된 광석을 제련하는 제련로가 다수 포함된 것으로 확인되었다. 제련 시 패각을 소성 및 저장하던 저장 유구와 도로 유구, 우물은 원광석 및 생산품을 운송하고 조업에 필요한 급수를 공급하기 위한 용도로, 제사 유구는 성공적 제철 조업을 기원하던 제의 행위와 관련된 것으로 판단되었다. 또한 유적에서는 철광석·송풍관·노 벽체 편·철괴·유출 재 등 제철 관련 유물이 다수 출토되었다. 양산 물금광산은 15세기부터 1995년까지 철광석을 채굴했던 곳으로, 오봉산(황산) 서쪽 사면에 자리 잡고 있다. 또 남쪽 약 11km 거리에 있는 김해 상동광산을 비롯해 밀양 미촌리 유적(사촌 제철유적)·임천리 유적(금곡 제철유적), 김해 하계리·여래리 유적(창원 봉림동 유적) 등 제철유적이 주변에 분포되어 있다. 양산 물금 유적은 5~8세기 제철 조업이 이루어진 것으로 편년 되는데, 이 유적들도 4~7세기로 편년 되고 있어 당시 이 일대에 한반도 최대 규모의 제철산업단지가 조성되어 있었던 것으로 이해된다. 단지 삼국시대 낙동강을 경계로 양산·밀양 지역은 신라, 김해·창원 지역은 가야의 고지로서 철산지를 차지하기 위한 신라와 가야의 각축이 치열했음을 보여주는 유적이라 할 수 있다. 양산 물금 유적은 오봉산(530m)에서 동남쪽으로 뻗은 구릉이 끝나고 평지가 시작되는 곳에 있다. 유적 앞쪽으로는 양산 평야가 넓게 펼쳐져 있고, 서쪽 2~2.45km에는 낙동강이 북서에서 남동으로 흐르고, 동쪽 1.7~2.2km에는 양산천이 남으로 흘러 낙동강에 합류한다. 양산시립도서관과 디자인공원을 사이에 두고 범어리 유적이 북쪽에, 가촌리 유적이 남쪽에 각각 450m 정도 떨어져 있다. 동아대학교 박물관은 1997~1998년 양산 물금 지역 신도시 개발사업에 앞서 발굴조사를 실시했다. 범어리 유적에서는 삼국시대 수혈주거지 2동·수혈유구 13기·소형 수혈 및 주혈군이 밀집 분포한 가촌리 유적과, 삼국~통일신라시대 수혈유구 24기·우물 2기·도로 유구 1기·부석 구상유구 3기 등 모두 30기의 유구가 조사되었다. 제철로로 추측되는 유구는 상부의 삭평이 심해 원래의 형태를 알아보기 어렵다. 보통 원형 혹은 방형에 가까운 평면 형태를 가지며, 내부에 고온에 의해 붉은색으로 경화된 둥근 부분이 있거나, 노 벽체 편·철광석·대구경 송풍관·철괴·유출 재 등이 출토되어 원통형의 노가 있었던 것으로 짐작된다. 제련로인 것은 노의 크기나 출토유물로 보아 대부분이 제련로인 것으로 보이지만 후속<NAME> 단야 조업이 있었을 가능성도 있다. 패각 저장 및 소성유구에서는 재첩·개조개·굴 등의 패각이 다량 검출되었으며, 경사진 부석 구상유구에서는 위치에 따라 크기가 다른 철광석이 다량 출토되어 물의 흐름을 이용해 철광석을 선별하던 장소로 판단되었다. 제사 유구에서는 고배류를 중심으로 한 토기의 의도적인 매납현상이 관찰되었다. 자철광석이 대부분이고 크기는 다양하지만 5cm 미만의 선광된 철광석도 많이 출토되었다. 제련로의 벽체로 추측되는 노 벽체 편은 출토량이 많지 않지만 식물성 섬유가 혼입된 점토 덩어리들이 여러 개 섞여 나온 점으로 미루어 보아 제련로의 벽체로 추측된다. 철괴의 겉모습은 적갈색인데 금속 분석이 이루어지지 않아 정확한 성분을 알 수 없다. 유출 재는 조업 중 노 밖으로 흘려 내려오면서 쇠똥처럼 층층이 쌓인 전형적인 제련 재이다. 잔존상태가 좋지 않아 정확한 크기와 형태를 알기 어려운 송풍관은 대부분 직경 13.1~18cm의 일자형 직관이며, 외면에 자성이 강한 철재가 용착된 경우가 많다. 유적에서 나온 5점의 철재를 금속 분석한 결과, 산화칼슘(CaO)과 이산화티탄(TiO2)의 함량은 그리 높지 않았고 철의 잔유량은 30~50%인 것으로 밝혀졌다. 제련할 때 철 성분과 불순물의 분리를 원활히 하기 위해 패각을 첨가하였다는 것을 알 수 있었는데, 여기에는 올리바인(olivine)과 마그네타이트(magnetite) 조직이 주상으로 나타났다. 양산 물금 유적에서는 제철로 추정되는 많은 노의 흔적과 선광 유구, 배소유구, 패각 저장 및 소성 유구, 도로 유구, 우물 등의 관련 유구가 조사되었으며, 철광석·유출 재·대구경 송풍관·패각 등의 유물이 다량 출토되었다. 유구와 유물의 특징으로 미루어 볼 때 물금 유적에서는 제련 조업이 주 목적이었고, 후속<NAME> 단야(정련 단야·단련 단야·성형 단야) 공정이 공존했을 가능성도 있다. 우리나라 고대 유적 중 대형 제철유적으로 꼽히는 것은 연천 삼곶리, 화성 기안동, 진천 석장리, 경주 황성동, 밀양 미촌리·임천리, 양산 물금 유적 등인데, 이 중 물금 유적은 제련과 관련된 유구 및 유물이 가장 많고 확실한 유적의 하나이다. 양산 물금 유적은 대규모의 제련 유적일 뿐 아니라 제련 공정에서 반드시 필요한 선광, 배소, 패각의 저장·소성 등과 관련된 유구가 우리나라에서 처음으로 확인되었다는 점에서 매우 중요한 유적이라 할 수 있다. 입지와 규모, 제련 공정의 중요성, 고대 철의 생산·유통 체계 등을 고려할 때 신라왕경에서 지방관을 파견해 직접 제철 조업을 했을 가능성이 크다. 신라의 중요한 산업기지 역할을 담당했던 유적으로서, 고대 제철기술과 신라의 산업과 대외관계 등에 대해 연구하는데 많은 도움이 될 것으로 평가된다.
817f92df-4380-42ba-9510-c35f9ca52d13	source05/encykorea/SOC57748.txt	청원 연제리 유적 (淸原蓮堤里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077788	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	특히 청원연제리유적에서는 4세기 중반 백제시대에 조성된 집단취락의 주거지가 확인되었으며, 확인된 수혈유구 5기 중 3기가 저장시설로 추정된다. 이는 미호천 일대에서 조사된 백제시대 주거지와 비교되는 자료로서 앞으로 이 지역의 주거지 및 생활상을 연구하는 데 귀중한 자료가 될 것이다. 이외에도 남동쪽 구릉 말단부 평탄치에서 발견된 제철 관련 시설에는 1기의 제련로를 비롯하여 철 생산 시 발생하는 슬래그와 노 벽체 편, 바닥 편, 유출재, 송풍 관련 등이 채워져 있는데, 이는 백제시대 유구보다 앞선 AD 20~230년에 건설된 것이다. 제련로는 바닥만 잔존하고 있어 상부구조를 알 수 없지만 제련로와 연결된 구와 퇴적층은 지금까지 조사된 제철 관련 유구에서 확인된 적 없는 특이한 구조로 이루어져 있다. 퇴적층 상부에서 확인된 소성유구 2기 역시 보고된 자료가 없어 철 생산시설 연구에 좋은 자료가 될 것으로 보인다. 또한 철 생산시설과 인접한 곳에서 백탄요 1기가 확인되어 철 생산과 백탄의 밀접한 관계를 보여주는 자료를 확보하게 되었다. 즉 백제시대의 주거형태와 고대 철 생산시설의 모습을 확인할 수 있다. 한편, 조선시대 토광묘 92기와 주거지 2기가 발굴되었다. 연제리 유적은 인접지역의 만수리 유적과 같이 대규모의 묘역을 이루고 있지는 않지만 주거지와 토광묘 연구에 좋은 자료로 활용될 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청원 연제리 유적 (淸原蓮堤里遺蹟) ### 내용: 특히 청원연제리유적에서는 4세기 중반 백제시대에 조성된 집단취락의 주거지가 확인되었으며, 확인된 수혈유구 5기 중 3기가 저장시설로 추정된다. 이는 미호천 일대에서 조사된 백제시대 주거지와 비교되는 자료로서 앞으로 이 지역의 주거지 및 생활상을 연구하는 데 귀중한 자료가 될 것이다. 이외에도 남동쪽 구릉 말단부 평탄치에서 발견된 제철 관련 시설에는 1기의 제련로를 비롯하여 철 생산 시 발생하는 슬래그와 노 벽체 편, 바닥 편, 유출재, 송풍 관련 등이 채워져 있는데, 이는 백제시대 유구보다 앞선 AD 20~230년에 건설된 것이다. 제련로는 바닥만 잔존하고 있어 상부구조를 알 수 없지만 제련로와 연결된 구와 퇴적층은 지금까지 조사된 제철 관련 유구에서 확인된 적 없는 특이한 구조로 이루어져 있다. 퇴적층 상부에서 확인된 소성유구 2기 역시 보고된 자료가 없어 철 생산시설 연구에 좋은 자료가 될 것으로 보인다. 또한 철 생산시설과 인접한 곳에서 백탄요 1기가 확인되어 철 생산과 백탄의 밀접한 관계를 보여주는 자료를 확보하게 되었다. 즉 백제시대의 주거형태와 고대 철 생산시설의 모습을 확인할 수 있다. 한편, 조선시대 토광묘 92기와 주거지 2기가 발굴되었다. 연제리 유적은 인접지역의 만수리 유적과 같이 대규모의 묘역을 이루고 있지는 않지만 주거지와 토광묘 연구에 좋은 자료로 활용될 것이다.
940301a6-fa2a-4f52-bb01-f89c48507ea2	source05/encykorea/SOC2747.txt	고리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003539	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고래의 기본 가구는 옷을 담는 데 주로 사용되었다. 고리라는 말 자체는 한자의 고(栲)와 노(栳)에서 비롯된 것으로 여겨지나, 고려 때의 『계림유사(鷄林類事)』에서 중국의 궤가 고려에 있어서는 고리에 해당된다고 풀이한 것을 보면 한국인의 토착어임을 알 수 있다. 그런데 고리를 만드는 재료가 몇 가지 있음에도 불구하고 구체적으로 집약시켜서 유기(柳器)라는 뜻으로 써온 지도 오래되었다. 유기, 즉 버들고리는 크기가 다양하고, 둥근 것과 네모진 것이 테에 의해 결정되며, 아래짝보다 약간 크게 만든 위짝을 덮어씌워 뚜껑으로 사용하는 데 공통점이 있다. 조선시대의 여러 문헌에서 버들고리를 가리키는 전래 용어로는 설기가 있는데, 고리·설기·유기가 혼용되고 있으며, 심지어 의롱 항목의 풀이 속에서 유기를 언급한 예도 있다. 용도에 따른 기물의 동일성은 바로 그것과 관련된다. 버들가지를 이용한 수공예는 예로부터 동양에 널리 퍼져 있었던 것으로 생각된다. 우리나라 전역에 고리버들이 분포되어 있으며, 신라의 관청에서는 양전에서 유기 제품을 관장하였던 것으로 보인다. 일본의 고대 유물 중 하나인 쇼소원[]에는 여러 점의 유상이 보존되어 있는데, 당나라 고분에서도 버들가지로 만든 협이 발견되었다. 한국의 재래 버들고리와 유사한 물건들이다. 고려 시대에는 양 수척이라는 특수 집단이 광대와 사냥, 유기장을 겸한 집단이었다. 조선시대에는 유기가 백정의 전업으로 사회제도화되면서 일반 양민들은 그 일을 기피하였다. 그렇지만 유기장의 고리와 키, 두레 등은 가정에서의 필수품이었다. 왕실에서 사용하는 고리를 고급화하기 위해 경공장 가운데 주피장을 두어 상자의 테두리를 가죽으로 감싸고 치장하였다. 또한, 황칠을 안 하거나 금속 장식을 옷 고리로 하는 유기에는 붙이기도 하였다. 한자로는 고로·유상 이외에 협·사 등으로 고리와 설기를 표기한다. 옷 고리·반짇고리·도시락 등 마른 그릇으로 주로 사용되나, 농가에서 물 푸는 두레로 사용하는 것은 껍질 벗긴 가벼운 속 대만을 써서 실로 아주 촘촘하게 떠서 짠 뒤, 얇은 나무 테로 마무리하기 때문이다. 목제 궤와 장롱이 발달하기 전에 가장 중요한 수장 가구 역할을 하였으며 특히 서민계층에서는 20세기 초까지 필수품으로 비치해 왔으나 근래에는 거의 소멸되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고리 ### 내용: 고래의 기본 가구는 옷을 담는 데 주로 사용되었다. 고리라는 말 자체는 한자의 고(栲)와 노(栳)에서 비롯된 것으로 여겨지나, 고려 때의 『계림유사(鷄林類事)』에서 중국의 궤가 고려에 있어서는 고리에 해당된다고 풀이한 것을 보면 한국인의 토착어임을 알 수 있다. 그런데 고리를 만드는 재료가 몇 가지 있음에도 불구하고 구체적으로 집약시켜서 유기(柳器)라는 뜻으로 써온 지도 오래되었다. 유기, 즉 버들고리는 크기가 다양하고, 둥근 것과 네모진 것이 테에 의해 결정되며, 아래짝보다 약간 크게 만든 위짝을 덮어씌워 뚜껑으로 사용하는 데 공통점이 있다. 조선시대의 여러 문헌에서 버들고리를 가리키는 전래 용어로는 설기가 있는데, 고리·설기·유기가 혼용되고 있으며, 심지어 의롱 항목의 풀이 속에서 유기를 언급한 예도 있다. 용도에 따른 기물의 동일성은 바로 그것과 관련된다. 버들가지를 이용한 수공예는 예로부터 동양에 널리 퍼져 있었던 것으로 생각된다. 우리나라 전역에 고리버들이 분포되어 있으며, 신라의 관청에서는 양전에서 유기 제품을 관장하였던 것으로 보인다. 일본의 고대 유물 중 하나인 쇼소원[]에는 여러 점의 유상이 보존되어 있는데, 당나라 고분에서도 버들가지로 만든 협이 발견되었다. 한국의 재래 버들고리와 유사한 물건들이다. 고려 시대에는 양 수척이라는 특수 집단이 광대와 사냥, 유기장을 겸한 집단이었다. 조선시대에는 유기가 백정의 전업으로 사회제도화되면서 일반 양민들은 그 일을 기피하였다. 그렇지만 유기장의 고리와 키, 두레 등은 가정에서의 필수품이었다. 왕실에서 사용하는 고리를 고급화하기 위해 경공장 가운데 주피장을 두어 상자의 테두리를 가죽으로 감싸고 치장하였다. 또한, 황칠을 안 하거나 금속 장식을 옷 고리로 하는 유기에는 붙이기도 하였다. 한자로는 고로·유상 이외에 협·사 등으로 고리와 설기를 표기한다. 옷 고리·반짇고리·도시락 등 마른 그릇으로 주로 사용되나, 농가에서 물 푸는 두레로 사용하는 것은 껍질 벗긴 가벼운 속 대만을 써서 실로 아주 촘촘하게 떠서 짠 뒤, 얇은 나무 테로 마무리하기 때문이다. 목제 궤와 장롱이 발달하기 전에 가장 중요한 수장 가구 역할을 하였으며 특히 서민계층에서는 20세기 초까지 필수품으로 비치해 왔으나 근래에는 거의 소멸되었다.
7cd19c87-7ab7-4a75-9550-9104f96a528f	source05/encykorea/MED32980.txt	이생록 (頤生錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044644	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권 1책. 필사본. 해동문헌총록에 의하면, 옛날 양생방 중에서 본받고 경계할 것을 가려 뽑아 60여 조로 나누고 간간이 자기 의견을 붙여 1권으로 만든 것이라고 한다. 그의 자서전에도 20세경 중병을 얻어 출호하지 못하고, 와병한 지 5, 6년에 고려 의서의 방을 보고 이양의 술을 얻었으니......라고 기록되어 있다. 보양 총요·양심 신조·양정원 조 등을 비롯하여 기거·행립·좌와·목욕·세면·즐발 등에 이르는 심신·정원·비위 등을 보양하는 섭생 방법을 논하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이생록 (頤生錄) ### 내용: 1권 1책. 필사본. 해동문헌총록에 의하면, 옛날 양생방 중에서 본받고 경계할 것을 가려 뽑아 60여 조로 나누고 간간이 자기 의견을 붙여 1권으로 만든 것이라고 한다. 그의 자서전에도 20세경 중병을 얻어 출호하지 못하고, 와병한 지 5, 6년에 고려 의서의 방을 보고 이양의 술을 얻었으니......라고 기록되어 있다. 보양 총요·양심 신조·양정원 조 등을 비롯하여 기거·행립·좌와·목욕·세면·즐발 등에 이르는 심신·정원·비위 등을 보양하는 섭생 방법을 논하고 있다.
edbcfa92-4354-4b5b-bd24-471b47771751	source05/encykorea/SOC43231.txt	태사혜 (太史鞋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058951	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흔히 양반이나 사대부들이 평상시에 신었다. 현재 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 태사혜 한 켤레는 조선 말기에 왕도 연거복으로 웅피 혜나 녹피혜가 아닌 태사혜를 착용하고 있었음을 알 수 있는데, 상방 정례에 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태사혜 (太史鞋) ### 내용: 흔히 양반이나 사대부들이 평상시에 신었다. 현재 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 태사혜 한 켤레는 조선 말기에 왕도 연거복으로 웅피 혜나 녹피혜가 아닌 태사혜를 착용하고 있었음을 알 수 있는데, 상방 정례에 기록되어 있다.
5f521312-6e76-41b2-9690-275c7da5a65c	source05/encykorea/LAW20421.txt	사단법인 (社團法人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025437	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사단법인은 재산으로 구성되는 재단법인과 달리 개인의 개성을 초월하여 독립된 법인격을 가지고 권리와 의무의 주체가 된다는 점에서 크게 사단법인과 재단법인으로 나눌 수 있다. 이런 점에서 조합은 단지 다수인의 계약관계에 의해 결합된 것에 지나지 않는다. 사단법인에는 <민법>과 <상법>이 있는데, 회사는 <민법>에 의해, 회사는 <상법>에 의해 규율된다. 그 밖에 의료법에 의한 의료법인처럼 특별법으로 설립되는 공익 사단법인도 있다. 특히 공익법인의 설립 운영에 관한 법률에 의하면 공익법인은 비영리재단법인이나 사단법인 중에서 사회 일반의 이익에 이바지하기 위하여 학자금·장학금 또는 연구비의 보조나 지급, 학술·자선에 관한 사업을 목적으로 하는 법인으로 민법 규정에 대한 특칙을 두고 있다. 사단법인의 운영은 이사회가 업무를 집행하고 감사가 이를 감독하며 사원총회가 최고결기관이다. 사단법인의 근본 규칙인 정관을 변경하려면 총사원의 3분의 2 이상의 동의가 있어야 하고 주무관청의 허가가 있어야 한다. 또 사단법인의 해산 및 청산에 관해서는 <민법>에 상세히 규정되어 있다. 비영리 사단법인은 비영리, 즉 학술·종교·자선·기능·사교 기타 영리 아닌 사업을 목적으로 하여야 하며, 설립자가 목적, 명칭, 사무소 소재지, 자산, 이사의 임면, 사원 자격의 득실, 존립 시기나 해산사유 등 일정한 사항을 기재한 정관을 작성하여 기명날인하고, 주무관청의 허가를 얻어, 주된 사무소의 소재지에서 설립등기를 함으로써 성립된다. 사단법인은 이론상 구성원과는 별개의 권리주체이나, 이사 등이 직무상 타인에게 손해를 입힌 경우에는 법인의 불법행위가 되어 배상 책임을 지게 된다. 이런 비영리 사단법인의 사무는 주무관청이 지휘하고, 해산 및 청산은 법원이 지휘한다. 한편 영리사단법인은 <상법>에 의해 규율되는데 <상법>은 영리사단법인으로서 네 가지 유형의 회사를 규정하고 있다. 회사는 본점 소재지에서 설립등기를 하고, <상법>에 명시된 사항을 기재한 정관을 작성하고 기명날인함으로써 성립된다. 설립·운영·해산 및 청산 등의 절차에 대해서는 <상법> 회사 편에 규정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사단법인 (社團法人) ### 내용: 사단법인은 재산으로 구성되는 재단법인과 달리 개인의 개성을 초월하여 독립된 법인격을 가지고 권리와 의무의 주체가 된다는 점에서 크게 사단법인과 재단법인으로 나눌 수 있다. 이런 점에서 조합은 단지 다수인의 계약관계에 의해 결합된 것에 지나지 않는다. 사단법인에는 <민법>과 <상법>이 있는데, 회사는 <민법>에 의해, 회사는 <상법>에 의해 규율된다. 그 밖에 의료법에 의한 의료법인처럼 특별법으로 설립되는 공익 사단법인도 있다. 특히 공익법인의 설립 운영에 관한 법률에 의하면 공익법인은 비영리재단법인이나 사단법인 중에서 사회 일반의 이익에 이바지하기 위하여 학자금·장학금 또는 연구비의 보조나 지급, 학술·자선에 관한 사업을 목적으로 하는 법인으로 민법 규정에 대한 특칙을 두고 있다. 사단법인의 운영은 이사회가 업무를 집행하고 감사가 이를 감독하며 사원총회가 최고결기관이다. 사단법인의 근본 규칙인 정관을 변경하려면 총사원의 3분의 2 이상의 동의가 있어야 하고 주무관청의 허가가 있어야 한다. 또 사단법인의 해산 및 청산에 관해서는 <민법>에 상세히 규정되어 있다. 비영리 사단법인은 비영리, 즉 학술·종교·자선·기능·사교 기타 영리 아닌 사업을 목적으로 하여야 하며, 설립자가 목적, 명칭, 사무소 소재지, 자산, 이사의 임면, 사원 자격의 득실, 존립 시기나 해산사유 등 일정한 사항을 기재한 정관을 작성하여 기명날인하고, 주무관청의 허가를 얻어, 주된 사무소의 소재지에서 설립등기를 함으로써 성립된다. 사단법인은 이론상 구성원과는 별개의 권리주체이나, 이사 등이 직무상 타인에게 손해를 입힌 경우에는 법인의 불법행위가 되어 배상 책임을 지게 된다. 이런 비영리 사단법인의 사무는 주무관청이 지휘하고, 해산 및 청산은 법원이 지휘한다. 한편 영리사단법인은 <상법>에 의해 규율되는데 <상법>은 영리사단법인으로서 네 가지 유형의 회사를 규정하고 있다. 회사는 본점 소재지에서 설립등기를 하고, <상법>에 명시된 사항을 기재한 정관을 작성하고 기명날인함으로써 성립된다. 설립·운영·해산 및 청산 등의 절차에 대해서는 <상법> 회사 편에 규정되어 있다.
769dd704-a229-4746-9214-df5e24f55817	source05/encykorea/SOC39831.txt	진주하씨 묘 출토 유물 (晉州河氏墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054927	CC BY	735	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 국립대구박물관에 소장되어 있는 진주 하씨 묘 출토 유물은 1993년 국가 민속문화재로 지정되었다. 진주 하씨는 임진왜란 때 의병장으로 활약하였던 홍의장군<NAME>의 종질 사촌 형제의 아들인 곽주(: 1569∼1617)의 둘째 부인이다. 정확한 생몰 연대는 알 수 없지만 1652년 언간이 확인됨에 따라 17세기 중기에 생존하였던 인물임을 알 수 있게 되었다. 장옷[]과 중치막[], 저고리, 바지, 이불, 베개, 돗자리, 머리 빗는 도구를 담아 두던 빗접과 그것을 쌌던 보자기, 나무틀만 남은 삽 2점 등 총 81점의 유물이 출토되었다. 그 외에도 남편 곽주와 그의 시어머니 등이 쓴 편지와 종자분 급기, 서간문 등 168(172) 점이 있다. 장옷 4점이 출토되었다. 지정 당시 장의라고 불렀으나 이 명칭은 남성들의 소창의와 혼동될 수 있고 또 출토 언저리에 여자들의 장옷이라는 이름이 보이기 때문에 장옷이라는 명칭으로 변경하였다. 아청색 무명 솜장옷(안감 소색 무명) 1점과 무명 겹장옷 1점, 삼베 홑장옷, 모시 홑장옷이 각각 1점이다. 안섶과 안섶이 두 조각으로 나뉜 이중섶이고 겨드랑이 아래에 작은 사각 접음, 목판깃이 안섶과 겉섶에 각각 들여 달았다. 예외적으로 무명 겹장옷과 모시 홑장옷의 안섶은 한 조각으로 제작되었다. 소색의 무명으로 만든 안감을 두텁게 감았다. 뒷모습은 102cm이고 뒷모습은 95cm, 뒷품은 사다리꼴 무 부분까지 포함하여 68cm이다. 진동과 수구가 30cm인 통소매형 소매 끝에는 소색의 거친 무명 끝동이 넓게 달려 있다. 겨드랑이 아래는 1변이 5cm인 사각 접음 사다리꼴 무와 사다리꼴 무가 달려 있다. 중치막[] 1점이 출토되었다. 지정 당시 창의로 명명됐던 옷인데 대 창의란 광수에 뒤트임이 있고 막힌 옆선에 삼각무가 달려 있는 옷으로 명주솜 누비 중치막으로 이름을 변경하였다. 진주 하 씨와 관련된 남자의 옷은 편복용 포인 중치막이다. 이 유물은 여러 조각으로 찢겨 있는데 관 속의 공간을 채우기 위해 찢어서 사용한 편의로 보인다. 뒷길이 118cm, 품은 46cm, 화장은 84cm이다. 두 조각으로 나뉜 이중으로 된 겉옷이 있다. 또한 쌍밀이 단추 장식은 찢김을 방지하기 위해 옆트임의 시작점에 달려 있다. 적삼까지 포함하여 저고리[]는 모두 9점이다. 겹저고리가 2점이고 모시 적삼이 1점, 무명 적삼이 6점이다. 목판깃은 모두 4개로 안깃은 4점, 반쯤 들여 달린 것 1점, 내달아 달린 것 4점이다. 옆선은 사선인데 모두 막혀 있고 겨드랑이 아래에 무가 달린 것은 1점뿐이고 그 외는 무가 없다. 뒷길이가 가장 긴 저고리는 뒷길이 63.5cm, 화장이 73.5cm, 뒷품이 54cm인 무명 겹저고리이다. 사각 접음 저고리 9점 중 겨드랑이에 무가 별도로 달린 것은 단 한 점밖에 없다. 커다란 사다리꼴 무와 무를 두 조각으로 만든 것이 달려 있다. 치마는 2점 무명 홑치마가 있다. 1점은 길이가 85.5cm이고 다른 1점은 길이가 94cm인 11폭 치마이다. 전체 너비는 406cm이며, 감침질된 선단 장식은 0.3cm이다. 주름의 너비는 3cm, 깊이는 4.5cm이다. 양 끝에 길이가 다른 허리 끈이 달린 것은 90cm 길이의 허리 말기이며 너비는 5cm 길이다. 길이는 각각 94cm와 51cm이고 너비는 5cm이다. 바지[]는 모두 17점으로, 밑트인 바지가 3점이고 밑막힌 바지가 14점이다. 밑트인 바지는 3점 모두 무명 겹바지이다. 좌우 가랑이 밑에 커다란 사다리꼴의 무가 달린 2점은 바지 부리가 좁아지는 형이다. 나머지 1점은 조선 전기 원통형 바지통이며 가랑이 밑에 삼각무가 달려 있다. 밑트인 무명 겹바지 1점은 길이가 98cm, 바지통이 51cm이다. 사다리꼴 무의 밑은 13cm, 위쪽은 2cm이며 높이는 40.5cm이다. 허리 말기의 너비는 11.5cm, 길이는 91cm이다. 허리에는 앞뒤 중심을 향한 주름이 4개, 뒤에 4개가 있다. 허리 끈은 파손되어 치수를 알 수 없다. 다른 바지의 끈 너비는 3∼5cm, 길이는 61.5∼82.5cm이다. 밑막힌 바지는 14점으로 삼베 2점, 무명 12점이다. 조선 말기의 단속곳이나 속속곳과 유사하다. 삼베 홑바지는 88cm, 바지 부리는 71cm이다. 좌우 가랑이 사이에는 사다리꼴 무가 달려있는데 밑이 14cm, 윗니 2cm이고 높이는 44cm이다. 허리띠는 너비가 12cm, 길이는 90cm이며 허리띠는 4cm 너비에 78.5cm 길이다. 모두 18켤레의 버선이 수습되었다. 이불과 함께 관과 금정 사이에 끼워져 있었다. 거의 비슷한 크기이다. 발길이는 22.5∼26.5cm, 버선 높이는 25∼30cm, 버선목은 16.5∼19.5cm이다. 이 외에 ‘요’와 ‘이불’, ‘베개’, 그리고 학성 이천기 일가 묘에서 발굴된 것(국가 민속문화재, 1979년 지정)과 구조가 동일한 소모자 2점, 돗자리 1점, 80×86㎝ 크기의 유지(油紙) 2장을 30×30㎝로 좌·우·상·하로 접어 만든 ‘빗접’, 현·훈(玄·纁)으로 추정되는 ‘옷감’, 파손된 옷감 등이 있다. 또한 보고서에서 멱목으로 분류되었던 유물은 빗 접을 쌌던 아청색 무명 홑보자기로 확인되었다. 네 귀퉁이에 111.5cm의 끈을 달았고, 옷감 2조각을 이어 만든 크기는 4748cm이다. 한편 빗접으로 지정되었던 유물 중에는 빗접 외에 나무틀만 남은 삽 2점이 포함되어 있었다. 지정되어 있는 언간류는 168점이지만 추후 확인된 자료까지 포함하여 모두 172매이다. 한글로 167매, 한문으로 5매가 있다. 소렴할 때의 작업 지시문을 제외하면 내용상 모두 편지다. 종자분 급기, 노비 명부, 양조법, 제물명을 적은 것은 문서로 볼 수도 있다. 곽주가 장모에게 보낸 편지가 전체 편지 중에서 가장 오래되었다. 수신자가 합산으로 명기되어 있다. 하 씨의 필적으로 판단되는 것이 제일 먼저, 그 말미에 임진동지초여래날 스다라고 쓰여 있다. 하 씨 소생의 아들 중 가장 먼저 태어난 의창은 1613년에 태어났으니 임진은 1652년에 태어난 셈이다. 진주 하씨 묘에서 나온 다양한 복식류와 언간 등 17세기 중기 복식사 연구에 귀중한 자료이다. 특히 17세기 초에는 당코깃이 등장했음에도 불구하고 17세기 중엽까지도 목판깃 여자 저고리가 착용되었음을 확인할 수 있는 귀중한 자료이다. 또한 당시 언어와 경상도 지역의 생활문화를 알 수 있는 중요한 자료인 170여 점의 서간문들은 부녀자의 주변 생활을 한글로 쓴 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진주하씨 묘 출토 유물 (晉州河氏墓出土遺物) ### 내용: 현재 국립대구박물관에 소장되어 있는 진주 하씨 묘 출토 유물은 1993년 국가 민속문화재로 지정되었다. 진주 하씨는 임진왜란 때 의병장으로 활약하였던 홍의장군<NAME>의 종질 사촌 형제의 아들인 곽주(: 1569∼1617)의 둘째 부인이다. 정확한 생몰 연대는 알 수 없지만 1652년 언간이 확인됨에 따라 17세기 중기에 생존하였던 인물임을 알 수 있게 되었다. 장옷[]과 중치막[], 저고리, 바지, 이불, 베개, 돗자리, 머리 빗는 도구를 담아 두던 빗접과 그것을 쌌던 보자기, 나무틀만 남은 삽 2점 등 총 81점의 유물이 출토되었다. 그 외에도 남편 곽주와 그의 시어머니 등이 쓴 편지와 종자분 급기, 서간문 등 168(172) 점이 있다. 장옷 4점이 출토되었다. 지정 당시 장의라고 불렀으나 이 명칭은 남성들의 소창의와 혼동될 수 있고 또 출토 언저리에 여자들의 장옷이라는 이름이 보이기 때문에 장옷이라는 명칭으로 변경하였다. 아청색 무명 솜장옷(안감 소색 무명) 1점과 무명 겹장옷 1점, 삼베 홑장옷, 모시 홑장옷이 각각 1점이다. 안섶과 안섶이 두 조각으로 나뉜 이중섶이고 겨드랑이 아래에 작은 사각 접음, 목판깃이 안섶과 겉섶에 각각 들여 달았다. 예외적으로 무명 겹장옷과 모시 홑장옷의 안섶은 한 조각으로 제작되었다. 소색의 무명으로 만든 안감을 두텁게 감았다. 뒷모습은 102cm이고 뒷모습은 95cm, 뒷품은 사다리꼴 무 부분까지 포함하여 68cm이다. 진동과 수구가 30cm인 통소매형 소매 끝에는 소색의 거친 무명 끝동이 넓게 달려 있다. 겨드랑이 아래는 1변이 5cm인 사각 접음 사다리꼴 무와 사다리꼴 무가 달려 있다. 중치막[] 1점이 출토되었다. 지정 당시 창의로 명명됐던 옷인데 대 창의란 광수에 뒤트임이 있고 막힌 옆선에 삼각무가 달려 있는 옷으로 명주솜 누비 중치막으로 이름을 변경하였다. 진주 하 씨와 관련된 남자의 옷은 편복용 포인 중치막이다. 이 유물은 여러 조각으로 찢겨 있는데 관 속의 공간을 채우기 위해 찢어서 사용한 편의로 보인다. 뒷길이 118cm, 품은 46cm, 화장은 84cm이다. 두 조각으로 나뉜 이중으로 된 겉옷이 있다. 또한 쌍밀이 단추 장식은 찢김을 방지하기 위해 옆트임의 시작점에 달려 있다. 적삼까지 포함하여 저고리[]는 모두 9점이다. 겹저고리가 2점이고 모시 적삼이 1점, 무명 적삼이 6점이다. 목판깃은 모두 4개로 안깃은 4점, 반쯤 들여 달린 것 1점, 내달아 달린 것 4점이다. 옆선은 사선인데 모두 막혀 있고 겨드랑이 아래에 무가 달린 것은 1점뿐이고 그 외는 무가 없다. 뒷길이가 가장 긴 저고리는 뒷길이 63.5cm, 화장이 73.5cm, 뒷품이 54cm인 무명 겹저고리이다. 사각 접음 저고리 9점 중 겨드랑이에 무가 별도로 달린 것은 단 한 점밖에 없다. 커다란 사다리꼴 무와 무를 두 조각으로 만든 것이 달려 있다. 치마는 2점 무명 홑치마가 있다. 1점은 길이가 85.5cm이고 다른 1점은 길이가 94cm인 11폭 치마이다. 전체 너비는 406cm이며, 감침질된 선단 장식은 0.3cm이다. 주름의 너비는 3cm, 깊이는 4.5cm이다. 양 끝에 길이가 다른 허리 끈이 달린 것은 90cm 길이의 허리 말기이며 너비는 5cm 길이다. 길이는 각각 94cm와 51cm이고 너비는 5cm이다. 바지[]는 모두 17점으로, 밑트인 바지가 3점이고 밑막힌 바지가 14점이다. 밑트인 바지는 3점 모두 무명 겹바지이다. 좌우 가랑이 밑에 커다란 사다리꼴의 무가 달린 2점은 바지 부리가 좁아지는 형이다. 나머지 1점은 조선 전기 원통형 바지통이며 가랑이 밑에 삼각무가 달려 있다. 밑트인 무명 겹바지 1점은 길이가 98cm, 바지통이 51cm이다. 사다리꼴 무의 밑은 13cm, 위쪽은 2cm이며 높이는 40.5cm이다. 허리 말기의 너비는 11.5cm, 길이는 91cm이다. 허리에는 앞뒤 중심을 향한 주름이 4개, 뒤에 4개가 있다. 허리 끈은 파손되어 치수를 알 수 없다. 다른 바지의 끈 너비는 3∼5cm, 길이는 61.5∼82.5cm이다. 밑막힌 바지는 14점으로 삼베 2점, 무명 12점이다. 조선 말기의 단속곳이나 속속곳과 유사하다. 삼베 홑바지는 88cm, 바지 부리는 71cm이다. 좌우 가랑이 사이에는 사다리꼴 무가 달려있는데 밑이 14cm, 윗니 2cm이고 높이는 44cm이다. 허리띠는 너비가 12cm, 길이는 90cm이며 허리띠는 4cm 너비에 78.5cm 길이다. 모두 18켤레의 버선이 수습되었다. 이불과 함께 관과 금정 사이에 끼워져 있었다. 거의 비슷한 크기이다. 발길이는 22.5∼26.5cm, 버선 높이는 25∼30cm, 버선목은 16.5∼19.5cm이다. 이 외에 ‘요’와 ‘이불’, ‘베개’, 그리고 학성 이천기 일가 묘에서 발굴된 것(국가 민속문화재, 1979년 지정)과 구조가 동일한 소모자 2점, 돗자리 1점, 80×86㎝ 크기의 유지(油紙) 2장을 30×30㎝로 좌·우·상·하로 접어 만든 ‘빗접’, 현·훈(玄·纁)으로 추정되는 ‘옷감’, 파손된 옷감 등이 있다. 또한 보고서에서 멱목으로 분류되었던 유물은 빗 접을 쌌던 아청색 무명 홑보자기로 확인되었다. 네 귀퉁이에 111.5cm의 끈을 달았고, 옷감 2조각을 이어 만든 크기는 4748cm이다. 한편 빗접으로 지정되었던 유물 중에는 빗접 외에 나무틀만 남은 삽 2점이 포함되어 있었다. 지정되어 있는 언간류는 168점이지만 추후 확인된 자료까지 포함하여 모두 172매이다. 한글로 167매, 한문으로 5매가 있다. 소렴할 때의 작업 지시문을 제외하면 내용상 모두 편지다. 종자분 급기, 노비 명부, 양조법, 제물명을 적은 것은 문서로 볼 수도 있다. 곽주가 장모에게 보낸 편지가 전체 편지 중에서 가장 오래되었다. 수신자가 합산으로 명기되어 있다. 하 씨의 필적으로 판단되는 것이 제일 먼저, 그 말미에 임진동지초여래날 스다라고 쓰여 있다. 하 씨 소생의 아들 중 가장 먼저 태어난 의창은 1613년에 태어났으니 임진은 1652년에 태어난 셈이다. 진주 하씨 묘에서 나온 다양한 복식류와 언간 등 17세기 중기 복식사 연구에 귀중한 자료이다. 특히 17세기 초에는 당코깃이 등장했음에도 불구하고 17세기 중엽까지도 목판깃 여자 저고리가 착용되었음을 확인할 수 있는 귀중한 자료이다. 또한 당시 언어와 경상도 지역의 생활문화를 알 수 있는 중요한 자료인 170여 점의 서간문들은 부녀자의 주변 생활을 한글로 쓴 것이다.
7458ba5e-e122-4d03-b014-3bc3be8ddbba	source05/encykorea/MED3667.txt	관계부자이중탕 (官桂附子理中湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004747	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1894년 이제마(李濟馬)가 지은 『동의수세보원(東醫壽世保元)』의 소음인위수한이이한병론(少陰人胃受寒裡裏寒病論)에 수록되어 있다. 소음인은 비위(脾胃) 주 1의 기운이 부족한 체질적 특성을 지니고 있으므로, 이음(裏陰)이 제대로 내리지 못하여 한증(寒症) 주 2 곧 이한병(裏寒病)이 생기기 쉽다.위수한이한병의 주요 증상은 크게 태음복통증과 소음 하리증으로 나뉜다. 소음증은 복통과 설사, 목마름[] 증세가 없고 식욕은 정상인 증후군이고, 태음증은 복통과 설사, 목마름[] 증세가 없는 증후군이다. 태음증은 위를 덥게 하고 음을 내리게[] 하는 치료를 하고, 소음증은 비장을 도와 음을 내리게[] 하는 치료를 한다. 치료의 핵심은 결국 양쪽 다 이음을 내리도록 하는 것이다. 음증 하리청수 증세가 치료되는 대표적인 처방이다. 인삼 11.25g, 백출주 3 · 건강 포주 4 각 7.5g, 건강 포주 4 각 7.5g, 감초고 · 부자포 각 3.75g으로 처방된다. 소음인의 적응증은 중풍변폐 · 중부주 6 · 중장(: 풍이 장에 침범한 것) · 소음병 주 7 · 오심주8 · 해수주9 등이다. 이 처방은 관계 · 부자 · 진피 · 작약을 첨가한 이중탕이다. 이중탕은 비(脾)와 폐의 기운을 도우면서 탁한 한기(寒氣)를 없애는 약인데, 여기에 간(肝)과 신(腎)의 혈분(血分)에 들어가 냉(冷: 沈寒凅冷)을 물리치는 육계(肉桂)와 12경락(十二經絡)을 통하게 하고 음과 양을 도우며[補陰補陽], 나쁜 기운과 냉을 물리치는[逐邪去冷] 부자를 첨가하여 이중탕의 약효를 증가시킨 것이다. 또한, 병을 낫게 하고 기운을 좋게 하는 백작약과 진피를 더하여 병을 낫게 하고 부자를 낳게 하였다. 관계 부자이중탕은 인삼부자관계탕이라고도 하며, 관계 부자이 중탕에서 부자를 빼고 인삼 18.75g을 더하면 된다. 또한 여기에 곽향주10 · 사인을 추가하면 계부곽진이중탕이 되고, 천궁주11 · 당귀주 12 · 총 백주 13 · 소엽을 더하면 궁귀총소이중탕이 된다. 이들 처방은 태음 음독 병 · 건곽란주14 · 장궐주15 · 음성양허와 태음증주 16 및 소음증주 17의 위중한 증세 등에 응용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관계부자이중탕 (官桂附子理中湯) ### 내용: 1894년 이제마(李濟馬)가 지은 『동의수세보원(東醫壽世保元)』의 소음인위수한이이한병론(少陰人胃受寒裡裏寒病論)에 수록되어 있다. 소음인은 비위(脾胃) 주 1의 기운이 부족한 체질적 특성을 지니고 있으므로, 이음(裏陰)이 제대로 내리지 못하여 한증(寒症) 주 2 곧 이한병(裏寒病)이 생기기 쉽다.위수한이한병의 주요 증상은 크게 태음복통증과 소음 하리증으로 나뉜다. 소음증은 복통과 설사, 목마름[] 증세가 없고 식욕은 정상인 증후군이고, 태음증은 복통과 설사, 목마름[] 증세가 없는 증후군이다. 태음증은 위를 덥게 하고 음을 내리게[] 하는 치료를 하고, 소음증은 비장을 도와 음을 내리게[] 하는 치료를 한다. 치료의 핵심은 결국 양쪽 다 이음을 내리도록 하는 것이다. 음증 하리청수 증세가 치료되는 대표적인 처방이다. 인삼 11.25g, 백출주 3 · 건강 포주 4 각 7.5g, 건강 포주 4 각 7.5g, 감초고 · 부자포 각 3.75g으로 처방된다. 소음인의 적응증은 중풍변폐 · 중부주 6 · 중장(: 풍이 장에 침범한 것) · 소음병 주 7 · 오심주8 · 해수주9 등이다. 이 처방은 관계 · 부자 · 진피 · 작약을 첨가한 이중탕이다. 이중탕은 비(脾)와 폐의 기운을 도우면서 탁한 한기(寒氣)를 없애는 약인데, 여기에 간(肝)과 신(腎)의 혈분(血分)에 들어가 냉(冷: 沈寒凅冷)을 물리치는 육계(肉桂)와 12경락(十二經絡)을 통하게 하고 음과 양을 도우며[補陰補陽], 나쁜 기운과 냉을 물리치는[逐邪去冷] 부자를 첨가하여 이중탕의 약효를 증가시킨 것이다. 또한, 병을 낫게 하고 기운을 좋게 하는 백작약과 진피를 더하여 병을 낫게 하고 부자를 낳게 하였다. 관계 부자이중탕은 인삼부자관계탕이라고도 하며, 관계 부자이 중탕에서 부자를 빼고 인삼 18.75g을 더하면 된다. 또한 여기에 곽향주10 · 사인을 추가하면 계부곽진이중탕이 되고, 천궁주11 · 당귀주 12 · 총 백주 13 · 소엽을 더하면 궁귀총소이중탕이 된다. 이들 처방은 태음 음독 병 · 건곽란주14 · 장궐주15 · 음성양허와 태음증주 16 및 소음증주 17의 위중한 증세 등에 응용된다.
f7212e90-82d6-4e7d-a121-eeab39f0446a	source05/encykorea/SOC15554.txt	문회 (門會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조옥라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019802	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	종회라고도 불리는 이 기구에서는 문중의 중요한 안건들이 결정되고 처리되며, 문중은 그 밖의 급한 일이 생기면 문장에 의해 수시로 소집될 수 있다. 회의는 문장·종손·유사 및 문중 어른이 주재한다. 문회는 시향제가 끝난 뒤 문중 사람들이 가장 많이 모일 때나, 정초에 열린다. 지난 1년간 문중 내에서 행해진 모든 행사의 경과보고·결산보고와 더불어 앞으로 할 문중 계획 등을 논의하기 위한 것이다. 특히, 실무와 재정을 담당하는 유사의 결산보고와 문중 재산의 관리 등에 관한 보고를 듣는다. 참가자는 가장이나 호주인 경우가 대부분이고, 여자는 거의 안 나온다. 회의에 오른 안건들은 종손과 문장의 지도 아래 논의된다. 임원도 여기에서 개선된다. 문회는 총회로서 모든 문중들의 참여가 장려되지만, 소수에 의해 회의 진행이 결정되는 것이 보통이다. 따라서<NAME>적인 의결기관이지만, 요즈음은 친목회 의의 성격이 더 강하다. 회의가 끝난 후에 공식적인 회식이 진행된다. 문중 사람들 사이에 상호부조를 꾀하기 위해 문회에 소속된 기관으로는 종친계 또는 위친계 등이 있다. 행상 도구·차일 등을 이런 모임을 통해 마련해 큰일을 치를 때 빌려준다. 또한 조상의 유물이 많으면 그 보존회가 성립되기도 한다. 또한, 조상이 인근<NAME>에 안배되었을 경우,<NAME>관리를 담당하는 것을 위한 결산보고를 문회에 포함시키기도 한다. 옛날 문회는 이와 같은 기능들 외에<NAME>에 어긋나는 문중 사람들을 처벌하고 규제하는 기능도 수행하였다. 최근 들어 이런 도덕적 규제의 기능은 현저하게 퇴색했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문회 (門會) ### 내용: 종회라고도 불리는 이 기구에서는 문중의 중요한 안건들이 결정되고 처리되며, 문중은 그 밖의 급한 일이 생기면 문장에 의해 수시로 소집될 수 있다. 회의는 문장·종손·유사 및 문중 어른이 주재한다. 문회는 시향제가 끝난 뒤 문중 사람들이 가장 많이 모일 때나, 정초에 열린다. 지난 1년간 문중 내에서 행해진 모든 행사의 경과보고·결산보고와 더불어 앞으로 할 문중 계획 등을 논의하기 위한 것이다. 특히, 실무와 재정을 담당하는 유사의 결산보고와 문중 재산의 관리 등에 관한 보고를 듣는다. 참가자는 가장이나 호주인 경우가 대부분이고, 여자는 거의 안 나온다. 회의에 오른 안건들은 종손과 문장의 지도 아래 논의된다. 임원도 여기에서 개선된다. 문회는 총회로서 모든 문중들의 참여가 장려되지만, 소수에 의해 회의 진행이 결정되는 것이 보통이다. 따라서<NAME>적인 의결기관이지만, 요즈음은 친목회 의의 성격이 더 강하다. 회의가 끝난 후에 공식적인 회식이 진행된다. 문중 사람들 사이에 상호부조를 꾀하기 위해 문회에 소속된 기관으로는 종친계 또는 위친계 등이 있다. 행상 도구·차일 등을 이런 모임을 통해 마련해 큰일을 치를 때 빌려준다. 또한 조상의 유물이 많으면 그 보존회가 성립되기도 한다. 또한, 조상이 인근<NAME>에 안배되었을 경우,<NAME>관리를 담당하는 것을 위한 결산보고를 문회에 포함시키기도 한다. 옛날 문회는 이와 같은 기능들 외에<NAME>에 어긋나는 문중 사람들을 처벌하고 규제하는 기능도 수행하였다. 최근 들어 이런 도덕적 규제의 기능은 현저하게 퇴색했다.
0ac41f40-603c-4bd0-a330-6a18cd8c06d4	source05/encykorea/LAW3341.txt	공직자윤리법 (公職者倫理法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004517	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	「공직자윤리 법」은 공직자 및 공직후보자의 재산 등록, 등록 재산 공개 및 재산 형성 과정 소명과 공직을 이용한 재산 취득의 규제, 공직자의 선물 신고 및 주식 백지신탁, 퇴직 공직자의 취업제한 등을 규정함으로써 공직자의 부정한 재산 증식을 방지하고, 공무집행의 공정성을 확보하여 국민에 대한 봉사자로서 가져야 할 공직자의 윤리를 확립함을 목적으로 하는 법률이다. 공직자라면 본인뿐 아니라 배우자·직계존비속의 재산도 등록 의무가 있으며, 범위와 표시 방법은 개별적으로 정해진다. 공직자는 등록 의무자가 된 날부터 1월 이내에 재산을 등록기관에 등록하고, 변동 사항을 내년 2월 말까지 신고해야 한다. 다만, 등록 의무자가 된 날부터 1개월 이내에 등록 의무를 면제받은 경우에만 그러하며, 전보·강임·등록 의무자는 그러하지 아니하다. 강등이나 퇴직 등으로 등록 의무를 면제받은 사람이 3년(퇴직한 경우에는 1년) 이내에 다시 등록 의무자가 된 경우에는 전보·강임·전보·강임 등의 조치를 취한다. 등록은 제11조 제1항에 따른 재산변동 사항 신고 이후 또는 강등 또는 퇴직 등을 한 날 이후 변동 사항을 신고함으로써 갈음할 수 있다. 공직자윤리위원회는 등록된 사항을 심사하여 등록 의무자가 등록 재산의 일부를 과실로 빠뜨리거나 가액 합산 등을 잘못 기재한 부분이 있다고 인정될 경우 등록 의무자에게 기간을 정하여 재산 등록 서류를 보완할 것을 명할 수 있다. 또한 심사를 위하여 필요하면 등록 의무자에게 자료 제출 요구 또는 서면질의를 하거나 사실 확인을 위한 조사를 할 수 있다. 이 경우 공직자윤리위원회는 등록 의무자에게 해명 및 소명자료를 제출할 기회를 줘야 한다. 심사 결과 등록 대상 재산을 중대한 과실로 빠뜨리거나 잘못 기재하거나 직무상 알게 된 비밀을 이용하여 재물 또는 재산상 이익을 취득한 사실이 인정되면 경고 및 시정 조치 등의 조치를 해야 한다. 대통령령으로 정하는 직급이나 직무 분야에 종사하였던 공무원과 공직 유관단체의 임직원은 퇴직일부터 2년간 퇴직 전 3년 이내에 소속하였던 부서의 업무와 밀접한 관련이 있는 일정 규모 이상의 영리를 목적으로 하는 사기 업체 또는 영리사기 업체의 공동이익과 상호 협력 등을 위하여 설립된 법인·단체에 취업할 수 없다. 다만, 관할 공직자윤리위원회의 승인을 받은 경우에는 그러하지 아니하다. 1981년 12월 31일에 제정되어 1983년 1월부터 시행되고 있다. 공직자윤리 법은 공직자의 부정한 재산증식을 방지하고 공무집행의 공정성을 확보함으로써 국민에 대한 봉사자로서 가져야 할 공직자의 윤리를 확립하는데 기여하고 있으며, 2010년 3월 22일에 가장 최근의 개정이 이루어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공직자윤리법 (公職者倫理法) ### 내용: 「공직자윤리 법」은 공직자 및 공직후보자의 재산 등록, 등록 재산 공개 및 재산 형성 과정 소명과 공직을 이용한 재산 취득의 규제, 공직자의 선물 신고 및 주식 백지신탁, 퇴직 공직자의 취업제한 등을 규정함으로써 공직자의 부정한 재산 증식을 방지하고, 공무집행의 공정성을 확보하여 국민에 대한 봉사자로서 가져야 할 공직자의 윤리를 확립함을 목적으로 하는 법률이다. 공직자라면 본인뿐 아니라 배우자·직계존비속의 재산도 등록 의무가 있으며, 범위와 표시 방법은 개별적으로 정해진다. 공직자는 등록 의무자가 된 날부터 1월 이내에 재산을 등록기관에 등록하고, 변동 사항을 내년 2월 말까지 신고해야 한다. 다만, 등록 의무자가 된 날부터 1개월 이내에 등록 의무를 면제받은 경우에만 그러하며, 전보·강임·등록 의무자는 그러하지 아니하다. 강등이나 퇴직 등으로 등록 의무를 면제받은 사람이 3년(퇴직한 경우에는 1년) 이내에 다시 등록 의무자가 된 경우에는 전보·강임·전보·강임 등의 조치를 취한다. 등록은 제11조 제1항에 따른 재산변동 사항 신고 이후 또는 강등 또는 퇴직 등을 한 날 이후 변동 사항을 신고함으로써 갈음할 수 있다. 공직자윤리위원회는 등록된 사항을 심사하여 등록 의무자가 등록 재산의 일부를 과실로 빠뜨리거나 가액 합산 등을 잘못 기재한 부분이 있다고 인정될 경우 등록 의무자에게 기간을 정하여 재산 등록 서류를 보완할 것을 명할 수 있다. 또한 심사를 위하여 필요하면 등록 의무자에게 자료 제출 요구 또는 서면질의를 하거나 사실 확인을 위한 조사를 할 수 있다. 이 경우 공직자윤리위원회는 등록 의무자에게 해명 및 소명자료를 제출할 기회를 줘야 한다. 심사 결과 등록 대상 재산을 중대한 과실로 빠뜨리거나 잘못 기재하거나 직무상 알게 된 비밀을 이용하여 재물 또는 재산상 이익을 취득한 사실이 인정되면 경고 및 시정 조치 등의 조치를 해야 한다. 대통령령으로 정하는 직급이나 직무 분야에 종사하였던 공무원과 공직 유관단체의 임직원은 퇴직일부터 2년간 퇴직 전 3년 이내에 소속하였던 부서의 업무와 밀접한 관련이 있는 일정 규모 이상의 영리를 목적으로 하는 사기 업체 또는 영리사기 업체의 공동이익과 상호 협력 등을 위하여 설립된 법인·단체에 취업할 수 없다. 다만, 관할 공직자윤리위원회의 승인을 받은 경우에는 그러하지 아니하다. 1981년 12월 31일에 제정되어 1983년 1월부터 시행되고 있다. 공직자윤리 법은 공직자의 부정한 재산증식을 방지하고 공무집행의 공정성을 확보함으로써 국민에 대한 봉사자로서 가져야 할 공직자의 윤리를 확립하는데 기여하고 있으며, 2010년 3월 22일에 가장 최근의 개정이 이루어졌다.
0842d356-b951-4669-81f1-9be3141f21d9	source05/encykorea/SOC40386.txt	청단놀음 (靑丹놀음)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성병희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056322	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동국세시기의 12월 조에 나오는 나희의 청단과 어음상의 연관성도 추측할 수 있고, 청단이라는 명칭은 가면의 색상에서 유래했을 수도 있으나 확실하지는 않다. 양자의 연관성을 떠올릴 수 있지만 고증하기는 어렵다. 나희는 세모의 세시 풍속으로 가면극을 수반하는 굿판이고, 청단은 · 어느 쪽으로도 한자화할 수 있기 때문이다. 초여름이나 팔월 한가위 때 주로 한천 백사장에서 장막을 치고 노는 청단놀이는 음력 정월 보름께에 놀기도 한다. 모든 내용이 춤으로 표현되는 가면 묵극으로 대사나 사설이 없다. 이 극은 언제 놀았는지는 알 수 없으나 1935년 놀음을 마지막으로 중단되었다가 1981년 이후 다시 전승되고 있다. 옛적 전라도의 어느 부자가 잃어버린 아내를 찾기 위해 탈을 만들고 춤에 능한 사람을 모아 놀이판을 벌였다는 이야기가 읍내에 전한다. 마침내 예천읍 동본동에서 놀이를 베풀었을 때 많은 관중들 속에서 부인을 찾아냈다. 부호는 부인을 데리고 고향으로 돌아갔다. 예천읍에서는 그 후로 화재가 자주 일어나 두통거리가 되었다. 읍내의 원로들이 모여 그 원인을 조사한 결과 청단의 영향이 크다는 것을 밝혀내고 청장년을 모아 재연했다. 그때부터 읍내에서는 씻은 듯이 불이 나지 않고, 따라서 세세연년 이 놀이를 해왔다고 한다. 예천읍은 예로부터 경상북도 북부지방의 각종 농산물이 집산되던 상업의 중심지로 장날마다 상인과 한량들이 들끓던 고을이다. 한량들은 청단놀음에 사용되는 탈이 나 의상을 모두 제작했고, 농악과 광대 역시 그들이 담당하였다. 농악은 외마치 장단·세마치장단 및 살풀이장단만 있고, 춤은 덧뵈기를 중심으로 한다. 꽹과리·장구·징·북·호적·소고 등 농악 악기를 연주하는 25명의 어린이와 무동 역을 하는 어린이 등 25명의 광대가 있으며, 탈은 19개, 키로 만든 탈은 4개이다. 예전에는 갹출되는 비용에 따라 한두 마당의 가감이 존재했는데, 전체 8마당으로 짜여 있다. 첫째 마당은 광대놀이로, 2명의 광대가 북을 치며 춤을 춘다. 이따금 자리를 바꿔가며 농악 가락에 맞추어 흥겹게 논다. 둘째 마당에서는 주지 놀이를 하는데, 주지 광대 2명이 각자 주지판을 들고 서로 부채질을 하고 관중 앞으로 다가가 부채질을 하면서 춤을 춘다. 셋째 마당은 행의 놀이로, 양반과 사대부가 즐겁게 춤을 추며 노는 가운데 기생 쪽박 광대가 나타나서 양반과 사대부를 번갈아 유혹한다. 넷째 마당 학춤은 학이 나오면 박쥐와 제비가 차례로 나와서 춤을 춘다. 다섯 번째 마당은 키 큰 탈을 쓴 4명의 지연 광대가 긴 수염을 휘날리며 춤추는 지연 광대놀이이다. 탁발승이 마당을 쓸고 있을 때, 쪽박 광대가 이를 보고 유혹에 빠져 놀아나는데, 초랭이가 초랭이에게 호통을 친다. 일곱째 마당은 바라춤으로, 고깔을 쓴 여승 2명이 바라를 들고 춤을 춘다. 여덟 번째 마당은 농악에 맞추어 이 동무 4조와 삼 동무 2조가 춤을 춘다. 이 민속극은 그 전설로 보아 시장에서 벌이는 놀이마당인 듯하나, 우리나라 전통 도시 가면극과 농촌 가면극 중 어느 계통인지 불분명한 특징을 가진 묵극( : 몸짓극)이다. 사대부나 파계승에 대한 풍자 내용 등은 다른 지방으로부터 영향을 받은 듯하다. 담당자가 지방의 한량들이며 노는 시기가 세시 풍속과 관계가 없고 장소도 냇가라는 점 등은 지금까지의 민속극 연구에 또 다른 과제로 작용할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청단놀음 (靑丹놀음) ### 내용: 동국세시기의 12월 조에 나오는 나희의 청단과 어음상의 연관성도 추측할 수 있고, 청단이라는 명칭은 가면의 색상에서 유래했을 수도 있으나 확실하지는 않다. 양자의 연관성을 떠올릴 수 있지만 고증하기는 어렵다. 나희는 세모의 세시 풍속으로 가면극을 수반하는 굿판이고, 청단은 · 어느 쪽으로도 한자화할 수 있기 때문이다. 초여름이나 팔월 한가위 때 주로 한천 백사장에서 장막을 치고 노는 청단놀이는 음력 정월 보름께에 놀기도 한다. 모든 내용이 춤으로 표현되는 가면 묵극으로 대사나 사설이 없다. 이 극은 언제 놀았는지는 알 수 없으나 1935년 놀음을 마지막으로 중단되었다가 1981년 이후 다시 전승되고 있다. 옛적 전라도의 어느 부자가 잃어버린 아내를 찾기 위해 탈을 만들고 춤에 능한 사람을 모아 놀이판을 벌였다는 이야기가 읍내에 전한다. 마침내 예천읍 동본동에서 놀이를 베풀었을 때 많은 관중들 속에서 부인을 찾아냈다. 부호는 부인을 데리고 고향으로 돌아갔다. 예천읍에서는 그 후로 화재가 자주 일어나 두통거리가 되었다. 읍내의 원로들이 모여 그 원인을 조사한 결과 청단의 영향이 크다는 것을 밝혀내고 청장년을 모아 재연했다. 그때부터 읍내에서는 씻은 듯이 불이 나지 않고, 따라서 세세연년 이 놀이를 해왔다고 한다. 예천읍은 예로부터 경상북도 북부지방의 각종 농산물이 집산되던 상업의 중심지로 장날마다 상인과 한량들이 들끓던 고을이다. 한량들은 청단놀음에 사용되는 탈이 나 의상을 모두 제작했고, 농악과 광대 역시 그들이 담당하였다. 농악은 외마치 장단·세마치장단 및 살풀이장단만 있고, 춤은 덧뵈기를 중심으로 한다. 꽹과리·장구·징·북·호적·소고 등 농악 악기를 연주하는 25명의 어린이와 무동 역을 하는 어린이 등 25명의 광대가 있으며, 탈은 19개, 키로 만든 탈은 4개이다. 예전에는 갹출되는 비용에 따라 한두 마당의 가감이 존재했는데, 전체 8마당으로 짜여 있다. 첫째 마당은 광대놀이로, 2명의 광대가 북을 치며 춤을 춘다. 이따금 자리를 바꿔가며 농악 가락에 맞추어 흥겹게 논다. 둘째 마당에서는 주지 놀이를 하는데, 주지 광대 2명이 각자 주지판을 들고 서로 부채질을 하고 관중 앞으로 다가가 부채질을 하면서 춤을 춘다. 셋째 마당은 행의 놀이로, 양반과 사대부가 즐겁게 춤을 추며 노는 가운데 기생 쪽박 광대가 나타나서 양반과 사대부를 번갈아 유혹한다. 넷째 마당 학춤은 학이 나오면 박쥐와 제비가 차례로 나와서 춤을 춘다. 다섯 번째 마당은 키 큰 탈을 쓴 4명의 지연 광대가 긴 수염을 휘날리며 춤추는 지연 광대놀이이다. 탁발승이 마당을 쓸고 있을 때, 쪽박 광대가 이를 보고 유혹에 빠져 놀아나는데, 초랭이가 초랭이에게 호통을 친다. 일곱째 마당은 바라춤으로, 고깔을 쓴 여승 2명이 바라를 들고 춤을 춘다. 여덟 번째 마당은 농악에 맞추어 이 동무 4조와 삼 동무 2조가 춤을 춘다. 이 민속극은 그 전설로 보아 시장에서 벌이는 놀이마당인 듯하나, 우리나라 전통 도시 가면극과 농촌 가면극 중 어느 계통인지 불분명한 특징을 가진 묵극( : 몸짓극)이다. 사대부나 파계승에 대한 풍자 내용 등은 다른 지방으로부터 영향을 받은 듯하다. 담당자가 지방의 한량들이며 노는 시기가 세시 풍속과 관계가 없고 장소도 냇가라는 점 등은 지금까지의 민속극 연구에 또 다른 과제로 작용할 수 있다.
15f51d1e-b661-41b7-b653-84ac3b311f01	source05/encykorea/POL7887.txt	김영선 (金永善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009855	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 보령에서 1918년에 태어났다. 1937년 이리 농림학교를 졸업하고 1942년 경성제국대학 법문학부 법학과를 졸업했다. 일본 고등문관시험 행정과에 합격한 뒤 같은 해 7월 충청북도 도속·군속·도 경부를 겸직했으며, 1945년 2월부터 해방이 될 때까지 전라남도 진도 군수를 지냈다. 해방 이후 1948년 대한상공회의소 전문위원을 거쳐 1950년 충청남도 보령에서 무소속으로 출마해 제2대 민의원을 지냈고, 1954년 제3대, 1960년 제5대 민의원에 당선되었다. 1958년에는 경향신문 논설위원으로 2년간 경제 논설을 썼다. 흥한 경제 연구소를 설립하여 경제부흥책등을 연구했으며, 1960년 8월부터 1961년 5·16 군사정변으로 실각하기까지 경제발전 5개년 계획을 수립·추진했다. 다시<NAME> 정권에 발탁되어 1970년부터 1973년까지 국토통일원 장관을 지냈고, 1974년부터 5년간 주일대사를 지냈다. 1979년 대한 화재보험 회장과 대한상공회의소 회장, 1980년 정신문화연구원 이사장, 1983년 국토통일원 고문을 지냈다. 1987년 2월 17일에 세상을 떠났다. 서독 성수 공로훈장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김영선 (金永善) ### 내용: 충청남도 보령에서 1918년에 태어났다. 1937년 이리 농림학교를 졸업하고 1942년 경성제국대학 법문학부 법학과를 졸업했다. 일본 고등문관시험 행정과에 합격한 뒤 같은 해 7월 충청북도 도속·군속·도 경부를 겸직했으며, 1945년 2월부터 해방이 될 때까지 전라남도 진도 군수를 지냈다. 해방 이후 1948년 대한상공회의소 전문위원을 거쳐 1950년 충청남도 보령에서 무소속으로 출마해 제2대 민의원을 지냈고, 1954년 제3대, 1960년 제5대 민의원에 당선되었다. 1958년에는 경향신문 논설위원으로 2년간 경제 논설을 썼다. 흥한 경제 연구소를 설립하여 경제부흥책등을 연구했으며, 1960년 8월부터 1961년 5·16 군사정변으로 실각하기까지 경제발전 5개년 계획을 수립·추진했다. 다시<NAME> 정권에 발탁되어 1970년부터 1973년까지 국토통일원 장관을 지냈고, 1974년부터 5년간 주일대사를 지냈다. 1979년 대한 화재보험 회장과 대한상공회의소 회장, 1980년 정신문화연구원 이사장, 1983년 국토통일원 고문을 지냈다. 1987년 2월 17일에 세상을 떠났다. 서독 성수 공로훈장을 받았다.
002bb2bc-aab4-43c4-a751-031d57f89216	source05/encykorea/SOC23914.txt	수리취떡	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031354	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	단오절의 한 종류이다. 수리취절편·차륜병·애엽병이라고도 한다. 차륜 병이란 수레바퀴 모양으로 찍어낸 병이다. 수릿날은 우리말로 수레를 뜻하는 수릿날이다. 따라서 수릿날의 떡은 수레바퀴 모양을 상징하는 백자나 청자, 또는 박달나무나 대추나무로 만든 떡살로 찍어냈고, 재액을 물리치기 위하여 수리취나 쑥을 넣어 재액을 물리쳤던 것으로 추측된다. 지금도 농촌에서는 단옷날 아침 일찍 쑥을 뜯어다가 문 옆에 묶어서 두는 풍속이 있다고 한다. 만드는 법은 멥쌀가루를 쪄서 새파랗게 데친 쑥을 곱게 다져서 안반에 친다. 곱게 썰린 떡살은 수레바퀴 모양을 한 떡살로 찍어내고 참기름을 발라준다. 쑥을 재배하는 요즘에는 사계절 내내 쑥절편을 만들 수 있지만 그래도 봄철이 되면 제맛이 난다. 궁중에서는 단옷날<NAME>탕과 함께 내의원에서 진상하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수리취떡 ### 내용: 단오절의 한 종류이다. 수리취절편·차륜병·애엽병이라고도 한다. 차륜 병이란 수레바퀴 모양으로 찍어낸 병이다. 수릿날은 우리말로 수레를 뜻하는 수릿날이다. 따라서 수릿날의 떡은 수레바퀴 모양을 상징하는 백자나 청자, 또는 박달나무나 대추나무로 만든 떡살로 찍어냈고, 재액을 물리치기 위하여 수리취나 쑥을 넣어 재액을 물리쳤던 것으로 추측된다. 지금도 농촌에서는 단옷날 아침 일찍 쑥을 뜯어다가 문 옆에 묶어서 두는 풍속이 있다고 한다. 만드는 법은 멥쌀가루를 쪄서 새파랗게 데친 쑥을 곱게 다져서 안반에 친다. 곱게 썰린 떡살은 수레바퀴 모양을 한 떡살로 찍어내고 참기름을 발라준다. 쑥을 재배하는 요즘에는 사계절 내내 쑥절편을 만들 수 있지만 그래도 봄철이 되면 제맛이 난다. 궁중에서는 단옷날<NAME>탕과 함께 내의원에서 진상하였다.
1a04c6d1-508c-4753-97da-176a19701ca8	source05/encykorea/SOC33580.txt	이우당종택 (二愚堂宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045292	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 안채는 1640년경에 창건되었고 사랑채는 현 소유자 권일오의 6대조 때 지어졌다고 한다. 마을의 남쪽에서 동과 서로 날개를 펼친 곡성산(曲城山)을 배산하고 북북동 쪽에 곡류(曲流) 하는 반변천을 향하여 북북 동향으로 앉은 집이며, ㅁ자형 안채의 전면 좌측에 사랑채가 돌출되어 있고 안채의 좌후 우향(左後隅向)에 있는 토석담장 속에 1칸 크기의 이우당 불천위 사당과 3통칸 가묘가 좌우로 배치되어 있다. 사랑채는 안채의 동북각에 있는 책방을 통해 안채와 연결되어 있으며, 정면 3칸, 측면 3칸 규모이다. 북북동향인 정면 쪽은 3칸 모두 큰 마루방으로 꾸몄는데, 높이 들어 올려 누마루로 구성하고 전면 어간( : 건물의 중앙 간)에 여러 단의 계단을 설치해 출입하게 하고, 안쪽에는 쪽마루를 내어밀어 헌함을 돌려<NAME>한 여름을 나게 하였다. 반면 안채는 자형으로 정면 5칸, 측면 6칸으로 구성되어 밝고 따뜻한 겨울을 나도록 배려하였다. 안채의 중심인 대청은 3칸 2칸 크기로 우물마루를 깔았고 동쪽에는 대청에 접한 2칸 반 안방에 앞쪽으로 1칸 반 부엌, 1칸 아랫방과 아래 부엌 등이 배치되어 대청보다 지붕이 낮은 익사를 이루고 있다. 사랑채의 책방과 연결되는 아래 부엌은 우측의 중문간과 터진 한 공간을 이루었고 우측으로 다시 두지, 고방 등이 꾸며져 자형의 지붕이 한 단 더 낮은 앞채를 이루었다. 대청의 좌측에는 윗방 1칸과 마루 1칸이 접해 있고 좌측에는 아랫방 2칸과 마루 1칸이 놓여 좌익을 이루었다. 사랑채는 5량 가 구에 제형 판대공을, 안채는 동자 대공을 세웠다. 지세에 순응하여 사랑 대청은 북향으로<NAME>하게, 온돌방들은 동남 또는 서남에 개구부를 내어 겨울에 밝고 따뜻하게 실배치를 취하고 있음이 돋보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이우당종택 (二愚堂宗宅) ### 내용: 1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 안채는 1640년경에 창건되었고 사랑채는 현 소유자 권일오의 6대조 때 지어졌다고 한다. 마을의 남쪽에서 동과 서로 날개를 펼친 곡성산(曲城山)을 배산하고 북북동 쪽에 곡류(曲流) 하는 반변천을 향하여 북북 동향으로 앉은 집이며, ㅁ자형 안채의 전면 좌측에 사랑채가 돌출되어 있고 안채의 좌후 우향(左後隅向)에 있는 토석담장 속에 1칸 크기의 이우당 불천위 사당과 3통칸 가묘가 좌우로 배치되어 있다. 사랑채는 안채의 동북각에 있는 책방을 통해 안채와 연결되어 있으며, 정면 3칸, 측면 3칸 규모이다. 북북동향인 정면 쪽은 3칸 모두 큰 마루방으로 꾸몄는데, 높이 들어 올려 누마루로 구성하고 전면 어간( : 건물의 중앙 간)에 여러 단의 계단을 설치해 출입하게 하고, 안쪽에는 쪽마루를 내어밀어 헌함을 돌려<NAME>한 여름을 나게 하였다. 반면 안채는 자형으로 정면 5칸, 측면 6칸으로 구성되어 밝고 따뜻한 겨울을 나도록 배려하였다. 안채의 중심인 대청은 3칸 2칸 크기로 우물마루를 깔았고 동쪽에는 대청에 접한 2칸 반 안방에 앞쪽으로 1칸 반 부엌, 1칸 아랫방과 아래 부엌 등이 배치되어 대청보다 지붕이 낮은 익사를 이루고 있다. 사랑채의 책방과 연결되는 아래 부엌은 우측의 중문간과 터진 한 공간을 이루었고 우측으로 다시 두지, 고방 등이 꾸며져 자형의 지붕이 한 단 더 낮은 앞채를 이루었다. 대청의 좌측에는 윗방 1칸과 마루 1칸이 접해 있고 좌측에는 아랫방 2칸과 마루 1칸이 놓여 좌익을 이루었다. 사랑채는 5량 가 구에 제형 판대공을, 안채는 동자 대공을 세웠다. 지세에 순응하여 사랑 대청은 북향으로<NAME>하게, 온돌방들은 동남 또는 서남에 개구부를 내어 겨울에 밝고 따뜻하게 실배치를 취하고 있음이 돋보인다.
9bb4ab82-bc4f-494b-a527-6455ddf03609	source05/encykorea/SOC2513.txt	부안 계화도 유적 (扶安界火島遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003281	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년<NAME>민에 의해 석기류와 토기류 등이 수집되어, 같은 해 4월 전주시립 박물관에서 조사하였다. 계화도는<NAME> 반도에서 서북쪽으로 5.5㎞ 떨어진 남북 길이 2.3㎞, 동서 길이 1.5㎞의 섬이었으나 현재는 간척 사업으로 육지와 연결되어 있다. 유적은 높이 246.3m의 최고봉 정상 남사면에 있으며, 삼국시대 봉화대를 두른 테뫼식 석성(石城)의 무너진 돌 밑 지표 아래 30㎝에 일부가 묻혀 있었다. 수집된 유물은 빗살무늬토기 조각 약간과 석기류 11종 등 총 20여 점이다. 석기류에는 석영암제격지돌날石英岩製剝片刀器 3점, 자줏빛 유문(流文)이 있는 규암계옥수(硅岩系玉髓)로 된 말굽형 마제 옥부(磨製玉斧) 2점, 투각섬석 편암(透角閃石片岩)으로 만든 유백색 동물이 齒형 장식 1점, 석영 편암·운모 편암·흑색 각섬석 편암의<NAME> 날 부분만 갈아서 만든 납작 양날 돌도끼扁平兩刀石斧 5점, 갈록색이 돋는 수석화니질암(燧石化泥質岩)을 원통형으로 갈아서 조개처럼 둥근 날을 만든 대형의 간조갯날돌도끼磨製蛤刀石斧 1점, 돌끌石鑿 1점, 사암 제방 주상 숫돌砂岩製方柱狀砥石 1점이 있었다.사암질 자갈을 달걀 모양으로 다듬은 뒤 그물추[]처럼 홈을 쪼아 두르고 한쪽 끝을 양쪽에서 갈아 둥근 날을 세운 돌도끼도 특이하다. 그 밖에 뗀격지석기[]인 T자형과 등날을 세운 돌검<NAME> 기[]가 각각 1점씩 있었다. 그중 석영질격지돌날은 시베리아 세 석기의 흐름을 따라 3각형으로 떼어 한쪽에 날카로운 날을 세운 스크레이퍼[]와 단면 이등변삼각형의 프리즘형 석기가 있다. 가장 주목되는 것은 소형 옥도끼인데, 이러한 옥도끼는 만주(滿洲) 요령 지방(遼寧地方)의 약왕묘(藥王廟)·남산근(南山根) 등 하가점(夏家店) 문화 하층과 적봉홍산후(赤峰紅山後) 제2주거지 등에서 아름다운 각섬석제(角閃石製)의 출토 예가 있으나, 한반도에서는 궁산리 유적(弓山里遺蹟) 갱(坑)에서 출토되었을 뿐이다. 토기 조각은 두께가 0.5∼5㎝로서, 문양이 없는 것들은 그릇 윗면에만 시문한 토기의 아랫부분 조각들이다. 입언저리가 곧은 것, 안으로 약간 오목한 것, 밖으로 헤벌린 것 외에 둥근 밑살 조각이 있었다. 바탕흙[]은 황토에 석영질 모래를 섞은 것과 벽돌색 진흙에 고운 운모 편을 섞은 것으로 두 종류가 있다. 토기 문양에는 1 짧은 빗금무늬[], 2 손톱무늬[], 3 횡주의 굵은 생선뼈무늬[], 4 굵은 물결무늬[]가 있다. 이 중 ①·②는 한반도 전역에 걸쳐 보편적으로 발견되는 빗살무늬토기 문양이지만, ③·④는 부산<NAME>동·동삼동 등 조개더미 퇴적층에서 나온 토기 문양과 가장 가까운 것이다. 옥도끼의<NAME>인 ‘옥수’는 한반도에서는 생산되지 않고 남 시베리아 사얀산맥의 이루쿠츠크 부근에 한정되어 있으며, 연해주 지방의 경우는 테튜헤 강구(江口)에 있는 신석기 유적에서 나오고 있는데, 이는 바이칼 호 연안의 키토이기(Kitoi 期)의 것과 동일한 것이다. 키토이기는 기원전 3000∼2000년기로 편년 되어 계화도 신석기 유물의 내원과 연대를 파악하는 데 참고가 된다. 그렇지만 이 유적의 연대가 약간 늦은 것으로 짐작되며, 궁산리나 암사리 등 한반도 서해안 쪽 유적보다는 동남해 안인 부산지방 유적과 관련 있는 토기 문양도 눈에 띈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부안 계화도 유적 (扶安界火島遺蹟) ### 내용: 1979년<NAME>민에 의해 석기류와 토기류 등이 수집되어, 같은 해 4월 전주시립 박물관에서 조사하였다. 계화도는<NAME> 반도에서 서북쪽으로 5.5㎞ 떨어진 남북 길이 2.3㎞, 동서 길이 1.5㎞의 섬이었으나 현재는 간척 사업으로 육지와 연결되어 있다. 유적은 높이 246.3m의 최고봉 정상 남사면에 있으며, 삼국시대 봉화대를 두른 테뫼식 석성(石城)의 무너진 돌 밑 지표 아래 30㎝에 일부가 묻혀 있었다. 수집된 유물은 빗살무늬토기 조각 약간과 석기류 11종 등 총 20여 점이다. 석기류에는 석영암제격지돌날石英岩製剝片刀器 3점, 자줏빛 유문(流文)이 있는 규암계옥수(硅岩系玉髓)로 된 말굽형 마제 옥부(磨製玉斧) 2점, 투각섬석 편암(透角閃石片岩)으로 만든 유백색 동물이 齒형 장식 1점, 석영 편암·운모 편암·흑색 각섬석 편암의<NAME> 날 부분만 갈아서 만든 납작 양날 돌도끼扁平兩刀石斧 5점, 갈록색이 돋는 수석화니질암(燧石化泥質岩)을 원통형으로 갈아서 조개처럼 둥근 날을 만든 대형의 간조갯날돌도끼磨製蛤刀石斧 1점, 돌끌石鑿 1점, 사암 제방 주상 숫돌砂岩製方柱狀砥石 1점이 있었다.사암질 자갈을 달걀 모양으로 다듬은 뒤 그물추[]처럼 홈을 쪼아 두르고 한쪽 끝을 양쪽에서 갈아 둥근 날을 세운 돌도끼도 특이하다. 그 밖에 뗀격지석기[]인 T자형과 등날을 세운 돌검<NAME> 기[]가 각각 1점씩 있었다. 그중 석영질격지돌날은 시베리아 세 석기의 흐름을 따라 3각형으로 떼어 한쪽에 날카로운 날을 세운 스크레이퍼[]와 단면 이등변삼각형의 프리즘형 석기가 있다. 가장 주목되는 것은 소형 옥도끼인데, 이러한 옥도끼는 만주(滿洲) 요령 지방(遼寧地方)의 약왕묘(藥王廟)·남산근(南山根) 등 하가점(夏家店) 문화 하층과 적봉홍산후(赤峰紅山後) 제2주거지 등에서 아름다운 각섬석제(角閃石製)의 출토 예가 있으나, 한반도에서는 궁산리 유적(弓山里遺蹟) 갱(坑)에서 출토되었을 뿐이다. 토기 조각은 두께가 0.5∼5㎝로서, 문양이 없는 것들은 그릇 윗면에만 시문한 토기의 아랫부분 조각들이다. 입언저리가 곧은 것, 안으로 약간 오목한 것, 밖으로 헤벌린 것 외에 둥근 밑살 조각이 있었다. 바탕흙[]은 황토에 석영질 모래를 섞은 것과 벽돌색 진흙에 고운 운모 편을 섞은 것으로 두 종류가 있다. 토기 문양에는 1 짧은 빗금무늬[], 2 손톱무늬[], 3 횡주의 굵은 생선뼈무늬[], 4 굵은 물결무늬[]가 있다. 이 중 ①·②는 한반도 전역에 걸쳐 보편적으로 발견되는 빗살무늬토기 문양이지만, ③·④는 부산<NAME>동·동삼동 등 조개더미 퇴적층에서 나온 토기 문양과 가장 가까운 것이다. 옥도끼의<NAME>인 ‘옥수’는 한반도에서는 생산되지 않고 남 시베리아 사얀산맥의 이루쿠츠크 부근에 한정되어 있으며, 연해주 지방의 경우는 테튜헤 강구(江口)에 있는 신석기 유적에서 나오고 있는데, 이는 바이칼 호 연안의 키토이기(Kitoi 期)의 것과 동일한 것이다. 키토이기는 기원전 3000∼2000년기로 편년 되어 계화도 신석기 유물의 내원과 연대를 파악하는 데 참고가 된다. 그렇지만 이 유적의 연대가 약간 늦은 것으로 짐작되며, 궁산리나 암사리 등 한반도 서해안 쪽 유적보다는 동남해 안인 부산지방 유적과 관련 있는 토기 문양도 눈에 띈다.
3ff162c9-64a1-4017-a097-00cf42ebc79f	source05/encykorea/SOC10815.txt	다식판 (茶食板)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013479	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상하 두 쪽으로 나뉘는데 길이는 30∼60cm, 너비 5∼6cm, 두께 2∼3cm이다. 아래쪽 판에는 3cm 가량의 둥근 모양이 8∼10개 볼록하게 솟아 있고, 아래쪽 판에는 (수)·(복)·(강)·(영) 또는 자문 양·꽃문양 등이 음각으로 새겨져 있고 위 판은 상하의 판 사이에 둥근 구멍이 뚫려 있다. 위 판을 올려 괴고 반죽을 구멍에 넣어 눌러 찍으면 된다. 약과판은 다식판과 같이 두 쪽이나 한 쪽 판 만으로 모양과 문양이 패어 있는 구조이다. 조선시대에는 다식판과 약과판이 각 가정의 상비 용구였다. 즉, 제례·혼례·회갑연 등의 행사가 있을 때면 으레 다식이나 약과를 만들었고, 이들 용구는 대를 물려가며 보관, 사용했다. 따라서, 어떤 것에는 다식판을 만든 날이나 주인의 이름이 새겨져 있고, 어떤 것에는 이것을 남에게 빌려주지 말라는 글귀가 새겨져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다식판 (茶食板) ### 내용: 상하 두 쪽으로 나뉘는데 길이는 30∼60cm, 너비 5∼6cm, 두께 2∼3cm이다. 아래쪽 판에는 3cm 가량의 둥근 모양이 8∼10개 볼록하게 솟아 있고, 아래쪽 판에는 (수)·(복)·(강)·(영) 또는 자문 양·꽃문양 등이 음각으로 새겨져 있고 위 판은 상하의 판 사이에 둥근 구멍이 뚫려 있다. 위 판을 올려 괴고 반죽을 구멍에 넣어 눌러 찍으면 된다. 약과판은 다식판과 같이 두 쪽이나 한 쪽 판 만으로 모양과 문양이 패어 있는 구조이다. 조선시대에는 다식판과 약과판이 각 가정의 상비 용구였다. 즉, 제례·혼례·회갑연 등의 행사가 있을 때면 으레 다식이나 약과를 만들었고, 이들 용구는 대를 물려가며 보관, 사용했다. 따라서, 어떤 것에는 다식판을 만든 날이나 주인의 이름이 새겨져 있고, 어떤 것에는 이것을 남에게 빌려주지 말라는 글귀가 새겨져 있다.
d738e9e1-a4f0-4d66-82ca-1d09831bbe98	source05/encykorea/SOC2445.txt	경칩 (驚蟄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장주근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002973	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우수가 있는 날과 춘분이 있는 날 사이에 들어 있으며, 태양의 황경이 345에 해당할 때이다. 경칩은 글자 그대로 땅속에 들어가서 잠자는 동물들이 깨어나기 시작하는 때다. 이 경칩일에 개구리알을 먹는 풍습은 개구리들이 번식기인 봄철을 맞아 물이 고인 곳에 알을 깐 다음 먹으면 허리가 아프고 몸이 보약이라 해서 전해 오고 있다. 지방마다 도롱뇽 알을 건져먹기도 한다. 또, 흙일을 하면 병이 낫는다는 이유로 경칩에는 벽을 바르거나 담을 쌓기도 한다. 일부러 흙벽을 바르는 지방도 있는데, 경칩 때 벽이 없으면 빈대가 생기기 때문이다. 빈대가 심한 집에서는 물에 재를 타서 그릇에 담아 방 네 귀퉁이에 놓으면 빈대가 없어진다는 속설이 있다. 한편, 보리싹의 성장은 경칩 날에 이루어지기 때문에 그 해 농사의 풍년을 예견할 수 있다고도 한다. 또한 단풍나무나 고로쇠나무를 베어낸 수액을 마시면 위장병이나 성병에 효과가 있다고 해서 약으로 먹는 지방도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경칩 (驚蟄) ### 내용: 우수가 있는 날과 춘분이 있는 날 사이에 들어 있으며, 태양의 황경이 345에 해당할 때이다. 경칩은 글자 그대로 땅속에 들어가서 잠자는 동물들이 깨어나기 시작하는 때다. 이 경칩일에 개구리알을 먹는 풍습은 개구리들이 번식기인 봄철을 맞아 물이 고인 곳에 알을 깐 다음 먹으면 허리가 아프고 몸이 보약이라 해서 전해 오고 있다. 지방마다 도롱뇽 알을 건져먹기도 한다. 또, 흙일을 하면 병이 낫는다는 이유로 경칩에는 벽을 바르거나 담을 쌓기도 한다. 일부러 흙벽을 바르는 지방도 있는데, 경칩 때 벽이 없으면 빈대가 생기기 때문이다. 빈대가 심한 집에서는 물에 재를 타서 그릇에 담아 방 네 귀퉁이에 놓으면 빈대가 없어진다는 속설이 있다. 한편, 보리싹의 성장은 경칩 날에 이루어지기 때문에 그 해 농사의 풍년을 예견할 수 있다고도 한다. 또한 단풍나무나 고로쇠나무를 베어낸 수액을 마시면 위장병이나 성병에 효과가 있다고 해서 약으로 먹는 지방도 있다.
fd80c118-3501-4838-aa2d-f8aa4da76154	source05/encykorea/SOC30489.txt	와송주 (臥松酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038937	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소나무 향기가 진하게 배어 있는 술이다. 흔히 술은 항아리에 담는 것으로 알고 있지만 이양주류는 생나무 통, 산대 나무 대통을 사용하거나 불이 나 물속에 담가 빚기도 한다. 조선 중엽 이후 문헌인 증보산림경제·규합총서·부인필지 등에 기록이 남아 있지만 언제부터 만들어졌는지 알 수 없다. 중국에도 이런 종류의 술이 많이 있는 것으로 보아 중국에서 전해진 것으로 생각된다. 이렇게 술을 빚는 방법은 비스듬히 누워 있는 생소나무 밑동을 말구유 모양으로 파내어 그 속에 술을 빚어 넣고 소나무 판자로 뚜껑을 덮은 다음 진흙으로 단단히 봉하고 익히는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 와송주 (臥松酒) ### 내용: 소나무 향기가 진하게 배어 있는 술이다. 흔히 술은 항아리에 담는 것으로 알고 있지만 이양주류는 생나무 통, 산대 나무 대통을 사용하거나 불이 나 물속에 담가 빚기도 한다. 조선 중엽 이후 문헌인 증보산림경제·규합총서·부인필지 등에 기록이 남아 있지만 언제부터 만들어졌는지 알 수 없다. 중국에도 이런 종류의 술이 많이 있는 것으로 보아 중국에서 전해진 것으로 생각된다. 이렇게 술을 빚는 방법은 비스듬히 누워 있는 생소나무 밑동을 말구유 모양으로 파내어 그 속에 술을 빚어 넣고 소나무 판자로 뚜껑을 덮은 다음 진흙으로 단단히 봉하고 익히는 것이다.
6e5e65e7-d7b0-450e-9909-3c2b038ac81b	source05/encykorea/SOC42517.txt	최장방천사 (最長房遷祀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057613	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신주체천 또는 위패체천이라고도 한다. 종자의 5대조 제사에 한하여 천사되는 신주는 종자의 5대조 제사에 한하여 천사되는 관습인데, 이는 종자의 4대 봉사를 하는 종자가 사망하고 그의 아들이 제사를 계승한 경우이다. 조선 중기부터 우리나라에서는 4대 봉사의 관습이 보편화되기 시작하였다. 부모·조부무·증조부모·고조부모의 제사를 지내는 일을 사당에서 행하였다. 종손의 5대 조인 신주는 제사의 대를 다했다는 뜻에서 대진이라고 하며, 묘소에 매 안 하고 1년에 한 번씩 묘제만을 행한다. 하지만 종손이 열성하여 종손이 봉사하지 못하더라도 그 신주의 자손으로서 아직 대진되지 않은 자손이 생존하고 있는 경우 그제야를 폐지하는 것은 상도에 어긋난다고 생각하였다. 그래서 장방 차례대로 대진할 때까지 제사를 계속했고 자손에서 완전히 대진하면 신주를 매 안 하였다. 종손으로부터 처음 천사가 된 지손이 최장방이며, 최장방에서 대진하면 역시 나머지 지손 가운데 최장방에게로 천사가 간다. 어떤 한 방을 기준으로 볼 때 천사의 다음 자리를 맡을 자손을 차장 방이라고 한다. 천사를 할 때 신주를 위한 제위토가 있는 경우 이것도 최장방에게로 옮기는지에 대해서는 불분명하다. 종손이 관리, 소유하면서 제수만 지급하는 관습과 제위 토의 관리권도 옮겨졌다가 마지막 대진 때 다시 종손에게로 돌아오는 관습이 있었다. 일제강점기에는 후자를 일반적인 관습이라고 선언하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최장방천사 (最長房遷祀) ### 내용: 신주체천 또는 위패체천이라고도 한다. 종자의 5대조 제사에 한하여 천사되는 신주는 종자의 5대조 제사에 한하여 천사되는 관습인데, 이는 종자의 4대 봉사를 하는 종자가 사망하고 그의 아들이 제사를 계승한 경우이다. 조선 중기부터 우리나라에서는 4대 봉사의 관습이 보편화되기 시작하였다. 부모·조부무·증조부모·고조부모의 제사를 지내는 일을 사당에서 행하였다. 종손의 5대 조인 신주는 제사의 대를 다했다는 뜻에서 대진이라고 하며, 묘소에 매 안 하고 1년에 한 번씩 묘제만을 행한다. 하지만 종손이 열성하여 종손이 봉사하지 못하더라도 그 신주의 자손으로서 아직 대진되지 않은 자손이 생존하고 있는 경우 그제야를 폐지하는 것은 상도에 어긋난다고 생각하였다. 그래서 장방 차례대로 대진할 때까지 제사를 계속했고 자손에서 완전히 대진하면 신주를 매 안 하였다. 종손으로부터 처음 천사가 된 지손이 최장방이며, 최장방에서 대진하면 역시 나머지 지손 가운데 최장방에게로 천사가 간다. 어떤 한 방을 기준으로 볼 때 천사의 다음 자리를 맡을 자손을 차장 방이라고 한다. 천사를 할 때 신주를 위한 제위토가 있는 경우 이것도 최장방에게로 옮기는지에 대해서는 불분명하다. 종손이 관리, 소유하면서 제수만 지급하는 관습과 제위 토의 관리권도 옮겨졌다가 마지막 대진 때 다시 종손에게로 돌아오는 관습이 있었다. 일제강점기에는 후자를 일반적인 관습이라고 선언하였다.
466c4b60-bbd8-43d2-8901-5e507e561e9b	source05/encykorea/SOC44243.txt	쿠바 (Cuba)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058667	CC BY	516	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 쿠바 공화국(Republic of Cuba)이다. 스페인 사람들은 안틸 열도의 진주라 할 만큼 아름다운 도서 국가로 해안선의 길이는 3,735km이다. 아바나(Havana)는 2017년 기준 인구 1114만 7407명(2017년 기준)이며 면적은 11만 860km2이다. 종족은 물라토 51%, 백인 37%, 흑인 11%, 중국인 1% 등이다. 스페인어가 공용어이며, 종교는 가톨릭 교가 85%를 차지하고 있다. 아열대기후로, 국가통제 하의 경제는 기본적으로 농업생산에 바탕을 두고 있으며, 특히 사탕수수 재배가 국가 경제가 좌우되는 단일 농작물 경작 경제이다. 최근 이러한 경제적 취약성을 보완하기 위해 주요 수출품목의 다변화를 위한 경제개발계획을 수립하여 시행 중이다. 2015년 기준 국민 총생산은 871억 달러, 1인당 국민소득은 1만 2533 달러이다. 의회는 임기 5년의 단원제(614석)로 구성되어 있으며, 공산당 1당독재 공화제이다. 공산당(PCC)을 제외한 모든 정당은 정당제를 채택하고 있다. 콜럼버스(Columbus, C. )가 발견한 1492년 이후 400여 년간 스페인의 통치를 받다가 1898년 미·서전쟁으로 미국에 양도되어 4년간 미 군정을 거친 뒤 1902년 5월 20일 독립하였다. 독립 이후 카스트로(Castro, F. R. ) 정권이 수립될 때까지 정치·경제면에서 미국의 영향권 하에 있었으며, 1903년 미국과 관타나모 기지조차 협정을 체결하여 현재 미 해병대가 주둔하고 있다. 독립 이후 독재, 부패, 쿠데타가 빈발하는 가운데 변호사 출신의 카스트로가 6년간의 혁명운동 끝에 1959년 정권을 장악하여, 소련을 비롯한 공산제국의 원조를 받아 가며 극좌경성향의 사회주의 건설을 위하여 공산통치를 해 나갔으며, 이 과정에서 1962년 소련의 중거리 미사일 반입과 관련하여 쿠바 봉쇄 사건을 유발하기도 하였다. 카스트로의 장기집권에 이어 동생 라울 카스트로(Raul Castro) 국가 평의회 의장이 2008년 2월 24일 취임하여 집권하고 있다. 대외적으로는 공산주의를 내세우며, 1945년 유엔에, 1973년 비동맹회의에 가입했다. 주 멕시코 대사가 외교업무를 대행하고 있으며, 쿠바는 1949년 7월 대한민국 정부를 승인했으나 1959년 쿠바혁명 이후 공식 관계가 단절된 상태다. 멕시코 사탕수수 농장으로 1905년<NAME> 275가구 1,003명 중 288명이 1921년 3월 쿠바로 이주하면서 우리 교민이 진출하기 시작했다. 6·25전쟁이 벌어졌을 때 유엔은 미국과 함께 북한의 남침을 규탄했고, 주 유엔 쿠바 대표는 미주 국가들이 단합하여 한국을 지지해 줄 것을 호소했다. 뿐만 아니라 쿠바 정권은 유엔 결의에 따라 1개 중대 규모의 병력 파견을 제안하였고, 유엔안전보장이사회 긴급구호 결의에 따라 270만 달러 상당의 원조를 보내왔다. 하지만 쿠바는 1959년 카스트로 혁명 이후 북한에 상주 공관을 열도록 허용하고, 유엔을 비롯한 각종 국제회의에서 북한에 유리한 결의안을 먼저 제안하는 쪽으로 태도를 바꾸었다. 카스트로 집권 이후 우리나라와의 문화교류 및 통상관계 등은 거의 없었으나, 최근 각종 국제회의 및<NAME>기에 우리나라 인사의 방문을 허용하고 있다. 쿠바 국제무역박람회에 1996년과 1997년 우리 중소기업체들이 참가하는 등 경제·통상·문화·체육 등 비정치 분야에서의 교류는 확대될 전망이다. 실제로 양국은 1997년 11월 한·쿠바 상의 간 협력의정서를 체결하고, 2002년 11월 KOTRA ·쿠바 상의, 투자 진흥센터, 수출진흥센터 등 3개 기관과 무역. 투자협력 양해각서를 교환하는 등 비정치적인 면에서는 교류를 하고 있다. 우리나라의 쿠바 수출액은 2015년 현재 5153만 달러, 수입액은 567만 달러이다. 한국 교민 약 20명이 있다. 한편, 북한과 북한은 1960년 8월 29일 수교한 뒤 1961년에 상호 공관을 여는 등 관계를 발전시켜 왔다. 2015년 현재 쿠바 주재 공관을 중남미 센터로 하여 중남미 전 지역을 통솔하고 있다. 양측은 1960년 8월 문화 협정, 1960년 12월 과학기술 협정, 1961년 8월 체신 협정을 체결한 이래, 1984년 3월 해상무역 운송 협조 협정, 1985년 4월 보건 및 의약 협력 협정, 1985년 6월 라디오 및 TV 방송협력 협정, 1985년 8월 건설·건축·도시설계 협력 협정, 1991년 3월 군사 협정, 1992년 1월 무역 지불에 관한 협정, 1996년 11월 경제 과학기술협의회의 정서 조인, 1997년 5월 자유무역 협정, 1999년 11월 단체 간 상호 연대성에 관한 협정, 1996년 7월 여행 협정을 체결하고, 2000년 11월에는 경제 과학기술의 정서, 2004년 4월에는 2004-2006 문화교류 계획서 등을 교환하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쿠바 (Cuba) ### 내용: 정식 명칭은 쿠바 공화국(Republic of Cuba)이다. 스페인 사람들은 안틸 열도의 진주라 할 만큼 아름다운 도서 국가로 해안선의 길이는 3,735km이다. 아바나(Havana)는 2017년 기준 인구 1114만 7407명(2017년 기준)이며 면적은 11만 860km2이다. 종족은 물라토 51%, 백인 37%, 흑인 11%, 중국인 1% 등이다. 스페인어가 공용어이며, 종교는 가톨릭 교가 85%를 차지하고 있다. 아열대기후로, 국가통제 하의 경제는 기본적으로 농업생산에 바탕을 두고 있으며, 특히 사탕수수 재배가 국가 경제가 좌우되는 단일 농작물 경작 경제이다. 최근 이러한 경제적 취약성을 보완하기 위해 주요 수출품목의 다변화를 위한 경제개발계획을 수립하여 시행 중이다. 2015년 기준 국민 총생산은 871억 달러, 1인당 국민소득은 1만 2533 달러이다. 의회는 임기 5년의 단원제(614석)로 구성되어 있으며, 공산당 1당독재 공화제이다. 공산당(PCC)을 제외한 모든 정당은 정당제를 채택하고 있다. 콜럼버스(Columbus, C. )가 발견한 1492년 이후 400여 년간 스페인의 통치를 받다가 1898년 미·서전쟁으로 미국에 양도되어 4년간 미 군정을 거친 뒤 1902년 5월 20일 독립하였다. 독립 이후 카스트로(Castro, F. R. ) 정권이 수립될 때까지 정치·경제면에서 미국의 영향권 하에 있었으며, 1903년 미국과 관타나모 기지조차 협정을 체결하여 현재 미 해병대가 주둔하고 있다. 독립 이후 독재, 부패, 쿠데타가 빈발하는 가운데 변호사 출신의 카스트로가 6년간의 혁명운동 끝에 1959년 정권을 장악하여, 소련을 비롯한 공산제국의 원조를 받아 가며 극좌경성향의 사회주의 건설을 위하여 공산통치를 해 나갔으며, 이 과정에서 1962년 소련의 중거리 미사일 반입과 관련하여 쿠바 봉쇄 사건을 유발하기도 하였다. 카스트로의 장기집권에 이어 동생 라울 카스트로(Raul Castro) 국가 평의회 의장이 2008년 2월 24일 취임하여 집권하고 있다. 대외적으로는 공산주의를 내세우며, 1945년 유엔에, 1973년 비동맹회의에 가입했다. 주 멕시코 대사가 외교업무를 대행하고 있으며, 쿠바는 1949년 7월 대한민국 정부를 승인했으나 1959년 쿠바혁명 이후 공식 관계가 단절된 상태다. 멕시코 사탕수수 농장으로 1905년<NAME> 275가구 1,003명 중 288명이 1921년 3월 쿠바로 이주하면서 우리 교민이 진출하기 시작했다. 6·25전쟁이 벌어졌을 때 유엔은 미국과 함께 북한의 남침을 규탄했고, 주 유엔 쿠바 대표는 미주 국가들이 단합하여 한국을 지지해 줄 것을 호소했다. 뿐만 아니라 쿠바 정권은 유엔 결의에 따라 1개 중대 규모의 병력 파견을 제안하였고, 유엔안전보장이사회 긴급구호 결의에 따라 270만 달러 상당의 원조를 보내왔다. 하지만 쿠바는 1959년 카스트로 혁명 이후 북한에 상주 공관을 열도록 허용하고, 유엔을 비롯한 각종 국제회의에서 북한에 유리한 결의안을 먼저 제안하는 쪽으로 태도를 바꾸었다. 카스트로 집권 이후 우리나라와의 문화교류 및 통상관계 등은 거의 없었으나, 최근 각종 국제회의 및<NAME>기에 우리나라 인사의 방문을 허용하고 있다. 쿠바 국제무역박람회에 1996년과 1997년 우리 중소기업체들이 참가하는 등 경제·통상·문화·체육 등 비정치 분야에서의 교류는 확대될 전망이다. 실제로 양국은 1997년 11월 한·쿠바 상의 간 협력의정서를 체결하고, 2002년 11월 KOTRA ·쿠바 상의, 투자 진흥센터, 수출진흥센터 등 3개 기관과 무역. 투자협력 양해각서를 교환하는 등 비정치적인 면에서는 교류를 하고 있다. 우리나라의 쿠바 수출액은 2015년 현재 5153만 달러, 수입액은 567만 달러이다. 한국 교민 약 20명이 있다. 한편, 북한과 북한은 1960년 8월 29일 수교한 뒤 1961년에 상호 공관을 여는 등 관계를 발전시켜 왔다. 2015년 현재 쿠바 주재 공관을 중남미 센터로 하여 중남미 전 지역을 통솔하고 있다. 양측은 1960년 8월 문화 협정, 1960년 12월 과학기술 협정, 1961년 8월 체신 협정을 체결한 이래, 1984년 3월 해상무역 운송 협조 협정, 1985년 4월 보건 및 의약 협력 협정, 1985년 6월 라디오 및 TV 방송협력 협정, 1985년 8월 건설·건축·도시설계 협력 협정, 1991년 3월 군사 협정, 1992년 1월 무역 지불에 관한 협정, 1996년 11월 경제 과학기술협의회의 정서 조인, 1997년 5월 자유무역 협정, 1999년 11월 단체 간 상호 연대성에 관한 협정, 1996년 7월 여행 협정을 체결하고, 2000년 11월에는 경제 과학기술의 정서, 2004년 4월에는 2004-2006 문화교류 계획서 등을 교환하였다.
14919440-c1f8-4b9a-b061-0f94e683f724	source05/encykorea/SOC24725.txt	앙골라 (Angola)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035189	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대서양 연안 해안선의 길이는 1600km로, 정식 명칭은 앙골라 공화국(Republic of Angola)이다. 루안다(Luanda)는 수도이며, 면적은 124만 6700km2, 인구는 1962만 5353명(2015년 현재)이다. 포르투갈어를 공용어로 사용하며, 킴 분 두족은 38%, 바콩고족은 25%, 기타 부족은 3%의 토착 부족이 고유 언어를 사용한다. 인구의 47%가 토착종교를 고수하고 있으며, 가톨릭이 38%, 개신교가 15% 정도이다. 기후는 전형적인 열대성 기후이며 내륙으로 들어갈수록 강우량이 많아진다. 석유·다이아몬드·구리 등 지하자원은 풍부하지만 내전으로 산업 활동이 위축되어 개발되지 못하고 있는 커피·매화·설탕·목재 등의 농업이 아직도 주요 산업이다. 2015년 현재 1인당 국민소득은 6,128달러이며, 국민 총생산은 1314억 달러이다. 정부 형태는 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 임기 4년의 단원제(220석)이다. 주요 정당으로는 앙골라 인민 해방운동(MPLA), 앙골라 완전 독립 연맹(UNITA) 등 28개 정당이 있다. 유럽인으로는 처음으로 포르투갈인들이 15세기 말에 정착한 이래로 앙골라는 포르투갈의 식민지로 계속 존재하다가 1951년 포르투갈의 해외 영토로 편입되었다. 1956년부터 앙골라 인민 해방운동(MPLA)·앙골라 전면 독립연합(UNITA)·앙골라 민족 해방 전선(FNLA)·앙골라 인민 해방운동(MPLA)·앙골라 민족 해방 전선(FNLA) 등이 조직되어 독립운동을 전개한 결과, 1975년 11월 11일 포르투갈로부터 독립하였다. 출범부터 무장 게릴라 투쟁을 하던 분파 간에 내전이 격화되었으나, 결국 쿠바의 도움을 받은 앙골라 인민 해방운동 측이 승리했다. 독립 당시의 헌법에 따라 앙골라 인민 해방운동·노동당(MPLA · PT)의 일당독재에 의한 사회주의 정책이 추진되었으나, 1991년 이후 다당제 민주 정권으로의 전환이 추진되었다. 1979년 9월에 취임한 산토스(Santos) 대통령은 1992년 9월<NAME>되었다. 대외정책은 좌경 중립의 비동맹 중립외교를 펴고 있으며, 유엔에 1976년, 비동맹회의에 1964년 가입하였다. 한편 반정부 세력인 앙골라 전면 독립연합(UNITA)과 정부군 사이의 내전은 국제문제로 비화되었고, 양측을 중개하기 위한 UN 등 국제사회의 노력은 큰 효과를 보지 못하고 있다. 우리나라는 앙골라와 1992년 1월 6일 외교관계를 맺은 뒤 2007년 현재 주 남아프리카공화국 대사를 겸임하고 있다. 1993년 7월에는 경제 과학기술협력 협정을, 2001년 2월에는 외교부 간 협력의정서와 경제협력 증진에 관한 양해각서를 교환하였다. 우리나라가 앙골라에 수출하는 금액은 2015년 현재 18억 5884만 달러이고, 수입액은 1억 4254만 달러인데, 자동차와 전기기기가 주력 수출 품목이다. 제24회 서울 올림픽에는 45명의 선수단이 참가하였으며, 현대중공업·삼성물산·대우조선·남광토건 등이 진출해 있고, 200여 명의 한국 교민이 거주하고 있다. 한편, 북한은 1975년 11월 16일에 외교관계를 수립하고 공관도 설치했으나 2008년 현재 주 콩고민주공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 북한의 농업기술자가 상주하고 있으며, 1977년 5월 과학기술협력 협정을 시작으로 1979년 8월에는 문화협력 협정, 1980년 12월에는 무역 협정, 1981년 10월에는 무역 협정을 맺었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 앙골라 (Angola) ### 내용: 대서양 연안 해안선의 길이는 1600km로, 정식 명칭은 앙골라 공화국(Republic of Angola)이다. 루안다(Luanda)는 수도이며, 면적은 124만 6700km2, 인구는 1962만 5353명(2015년 현재)이다. 포르투갈어를 공용어로 사용하며, 킴 분 두족은 38%, 바콩고족은 25%, 기타 부족은 3%의 토착 부족이 고유 언어를 사용한다. 인구의 47%가 토착종교를 고수하고 있으며, 가톨릭이 38%, 개신교가 15% 정도이다. 기후는 전형적인 열대성 기후이며 내륙으로 들어갈수록 강우량이 많아진다. 석유·다이아몬드·구리 등 지하자원은 풍부하지만 내전으로 산업 활동이 위축되어 개발되지 못하고 있는 커피·매화·설탕·목재 등의 농업이 아직도 주요 산업이다. 2015년 현재 1인당 국민소득은 6,128달러이며, 국민 총생산은 1314억 달러이다. 정부 형태는 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 임기 4년의 단원제(220석)이다. 주요 정당으로는 앙골라 인민 해방운동(MPLA), 앙골라 완전 독립 연맹(UNITA) 등 28개 정당이 있다. 유럽인으로는 처음으로 포르투갈인들이 15세기 말에 정착한 이래로 앙골라는 포르투갈의 식민지로 계속 존재하다가 1951년 포르투갈의 해외 영토로 편입되었다. 1956년부터 앙골라 인민 해방운동(MPLA)·앙골라 전면 독립연합(UNITA)·앙골라 민족 해방 전선(FNLA)·앙골라 인민 해방운동(MPLA)·앙골라 민족 해방 전선(FNLA) 등이 조직되어 독립운동을 전개한 결과, 1975년 11월 11일 포르투갈로부터 독립하였다. 출범부터 무장 게릴라 투쟁을 하던 분파 간에 내전이 격화되었으나, 결국 쿠바의 도움을 받은 앙골라 인민 해방운동 측이 승리했다. 독립 당시의 헌법에 따라 앙골라 인민 해방운동·노동당(MPLA · PT)의 일당독재에 의한 사회주의 정책이 추진되었으나, 1991년 이후 다당제 민주 정권으로의 전환이 추진되었다. 1979년 9월에 취임한 산토스(Santos) 대통령은 1992년 9월<NAME>되었다. 대외정책은 좌경 중립의 비동맹 중립외교를 펴고 있으며, 유엔에 1976년, 비동맹회의에 1964년 가입하였다. 한편 반정부 세력인 앙골라 전면 독립연합(UNITA)과 정부군 사이의 내전은 국제문제로 비화되었고, 양측을 중개하기 위한 UN 등 국제사회의 노력은 큰 효과를 보지 못하고 있다. 우리나라는 앙골라와 1992년 1월 6일 외교관계를 맺은 뒤 2007년 현재 주 남아프리카공화국 대사를 겸임하고 있다. 1993년 7월에는 경제 과학기술협력 협정을, 2001년 2월에는 외교부 간 협력의정서와 경제협력 증진에 관한 양해각서를 교환하였다. 우리나라가 앙골라에 수출하는 금액은 2015년 현재 18억 5884만 달러이고, 수입액은 1억 4254만 달러인데, 자동차와 전기기기가 주력 수출 품목이다. 제24회 서울 올림픽에는 45명의 선수단이 참가하였으며, 현대중공업·삼성물산·대우조선·남광토건 등이 진출해 있고, 200여 명의 한국 교민이 거주하고 있다. 한편, 북한은 1975년 11월 16일에 외교관계를 수립하고 공관도 설치했으나 2008년 현재 주 콩고민주공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 북한의 농업기술자가 상주하고 있으며, 1977년 5월 과학기술협력 협정을 시작으로 1979년 8월에는 문화협력 협정, 1980년 12월에는 무역 협정, 1981년 10월에는 무역 협정을 맺었다.
40da1b05-e652-4d12-ba8b-f8200e8564b3	source05/encykorea/POL60009.txt	김대중 내란음모 조작사건 (金大中內亂陰謀造作事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078633	CC BY	395	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1980년 5월 17일 24시를 기해 정부는 비상계엄 전국 확대와 동시에 김대중을 비롯한 민주화운동 인사 및 학생운동 지도부를 “사회불안 조성 및 학생, 노조 소요의 배후 조종”한 혐의로 예비검속(豫備檢束) 주 1 하였다. 이날 새벽 김대중은 동교동 자택에서 무장한 계엄사령부 합동수사본부 요원들에 의해 연행되었다. 5월 22일 계엄사령부는 김대중이 “10 · 26사태의 발생을 자신의 정권 획득의 호기로 인식하고 대중 선동 → 민중 봉기 → 정부 전복의 구체적 실천을 위해 복직 교수와 복학생을 사조직에 편입하여 각 대학과의 연계 관계를 강화하면서 이들 사조직 추종 분자들의 연대 의식과 투쟁 의욕을 고취하기 위해 김대중 초상을 음각한 신표(메달)와 볼펜을 나누어 주는 동시에 학원 소요 사태를 민중 봉기로 유도 발전시킬 것을 기도한 것이며, 표면상으로는 국민과 학생 · 근로자들의 자제와 자숙을 강조하면서 이면적으로는 소위 ‘민주화 추진 전 국민운동’을 내세워 학원 사태를 배후 조종한 것”으로 발표하였다. 7월 4일 계엄사령부는 김대중을 포함한 24명을 내란 음모, 국가보안법, 반공법, 외국환관리법 및 계엄포고령 위반 등의 혐의로 계엄보통군법회의에 송치하였다. 계엄사령부는 “김대중과 그 세력이 국민연합을 주축, 전위 세력으로 하여 방대한 사조직을 형성, 주로 복학생을 행동 대원으로 내세워 대중 선동에 의해 학원 소요 사태를 일으키고 이를 폭력화하여 전국 일제히 민중 봉기를 일으킴으로써 유혈 혁명 사태를 유발, 현 정부를 폭력으로 전복, 타도한 후 김대중을 수반으로 하는 과도 정권을 수립, 집권하려는 내란 음모 행위가 있었다. ”라고 발표하였다. 계엄사령부는 김대중과 그 추종 세력이 학원 소요 사태 유발, 학생 소요 사태의 유혈 폭력화와 사회 혼란의 극대화, 전국에서 민중 봉기, 유혈 혁명 사태로 발전시켜 정부 기능 마비, 정권 장악 및 집권한다는 4단계 계획과 방법을 실행한 것으로 발표했다. 이 과정에서 김대중이 전남대학교 복학생 정동년에게 자금을 제공하여 ‘광주사태 발전’을 배후 조종하였으며, 또한 이러한 계획이 5 · 17조치로 무산되자 지하로 잠입한 각 대학의 복학생들을 조종하여 “폭력시위를 감행하다 계엄군과 충돌시키고 사태를 악화시켜 정부 기능을 마비, 전복해 보려고 기도하다 거사 직전 일망타진되었다. ”라고 발표하였다. 8월 14일부터 시작된 김대중 내란 음모 사건 재판은 총 24명이 재판을 받았는데, 이 중 11명이 징역 10년 이상의 중형을 선고받았고, 대법원은 1981년 1월 23일 상고기각을 결정하였다. 김대중은 사형 선고를 받았으나 같은 날 국무회의에서 무기징역으로 감형되었다. 또 광주에서 일어난 5 · 18민주화운동 관련자들도 내란 주요 종사자로 처벌받았다. 김대중은 1982년 3월 2일 무기징역에서 20년으로 감형된 뒤 같은 해 12월 23일 형 집행 정지로 미국으로 강제 망명당했다. 1980년 내란 음모 및 계엄법 위반 공소사실은 무죄, 국가보안법 위반과 반공법 위반, 외국환관리법 위반은 면소 판결한 법원은 2004년 1월 29일 재심을 통해 사건을 완전히 종결지었다. 신군부는 1979년 12월 12일 군사 반란으로 군 지휘권을 장악하고 김대중과 민주화운동 세력을 탄압하기 위해 김대중 내란 음모 조작 사건을 조작했다. 유신 독재 몰락 이후 싹트고 있던 민주화가 좌절된 사건이 이 사건이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김대중 내란음모 조작사건 (金大中內亂陰謀造作事件) ### 내용: 1980년 5월 17일 24시를 기해 정부는 비상계엄 전국 확대와 동시에 김대중을 비롯한 민주화운동 인사 및 학생운동 지도부를 “사회불안 조성 및 학생, 노조 소요의 배후 조종”한 혐의로 예비검속(豫備檢束) 주 1 하였다. 이날 새벽 김대중은 동교동 자택에서 무장한 계엄사령부 합동수사본부 요원들에 의해 연행되었다. 5월 22일 계엄사령부는 김대중이 “10 · 26사태의 발생을 자신의 정권 획득의 호기로 인식하고 대중 선동 → 민중 봉기 → 정부 전복의 구체적 실천을 위해 복직 교수와 복학생을 사조직에 편입하여 각 대학과의 연계 관계를 강화하면서 이들 사조직 추종 분자들의 연대 의식과 투쟁 의욕을 고취하기 위해 김대중 초상을 음각한 신표(메달)와 볼펜을 나누어 주는 동시에 학원 소요 사태를 민중 봉기로 유도 발전시킬 것을 기도한 것이며, 표면상으로는 국민과 학생 · 근로자들의 자제와 자숙을 강조하면서 이면적으로는 소위 ‘민주화 추진 전 국민운동’을 내세워 학원 사태를 배후 조종한 것”으로 발표하였다. 7월 4일 계엄사령부는 김대중을 포함한 24명을 내란 음모, 국가보안법, 반공법, 외국환관리법 및 계엄포고령 위반 등의 혐의로 계엄보통군법회의에 송치하였다. 계엄사령부는 “김대중과 그 세력이 국민연합을 주축, 전위 세력으로 하여 방대한 사조직을 형성, 주로 복학생을 행동 대원으로 내세워 대중 선동에 의해 학원 소요 사태를 일으키고 이를 폭력화하여 전국 일제히 민중 봉기를 일으킴으로써 유혈 혁명 사태를 유발, 현 정부를 폭력으로 전복, 타도한 후 김대중을 수반으로 하는 과도 정권을 수립, 집권하려는 내란 음모 행위가 있었다. ”라고 발표하였다. 계엄사령부는 김대중과 그 추종 세력이 학원 소요 사태 유발, 학생 소요 사태의 유혈 폭력화와 사회 혼란의 극대화, 전국에서 민중 봉기, 유혈 혁명 사태로 발전시켜 정부 기능 마비, 정권 장악 및 집권한다는 4단계 계획과 방법을 실행한 것으로 발표했다. 이 과정에서 김대중이 전남대학교 복학생 정동년에게 자금을 제공하여 ‘광주사태 발전’을 배후 조종하였으며, 또한 이러한 계획이 5 · 17조치로 무산되자 지하로 잠입한 각 대학의 복학생들을 조종하여 “폭력시위를 감행하다 계엄군과 충돌시키고 사태를 악화시켜 정부 기능을 마비, 전복해 보려고 기도하다 거사 직전 일망타진되었다. ”라고 발표하였다. 8월 14일부터 시작된 김대중 내란 음모 사건 재판은 총 24명이 재판을 받았는데, 이 중 11명이 징역 10년 이상의 중형을 선고받았고, 대법원은 1981년 1월 23일 상고기각을 결정하였다. 김대중은 사형 선고를 받았으나 같은 날 국무회의에서 무기징역으로 감형되었다. 또 광주에서 일어난 5 · 18민주화운동 관련자들도 내란 주요 종사자로 처벌받았다. 김대중은 1982년 3월 2일 무기징역에서 20년으로 감형된 뒤 같은 해 12월 23일 형 집행 정지로 미국으로 강제 망명당했다. 1980년 내란 음모 및 계엄법 위반 공소사실은 무죄, 국가보안법 위반과 반공법 위반, 외국환관리법 위반은 면소 판결한 법원은 2004년 1월 29일 재심을 통해 사건을 완전히 종결지었다. 신군부는 1979년 12월 12일 군사 반란으로 군 지휘권을 장악하고 김대중과 민주화운동 세력을 탄압하기 위해 김대중 내란 음모 조작 사건을 조작했다. 유신 독재 몰락 이후 싹트고 있던 민주화가 좌절된 사건이 이 사건이다.
64599b38-22f0-47ae-88a5-1fd53014e499	source05/encykorea/LAW11642.txt	대외무역법 (對外貿易法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014618	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	직접 규율을 위한 법률인 <대외무역 법>은 대외무역 자체를 직접 규제하는 방법과 관세 부과 등의 방법으로 간접적으로 규제하는 방법 중 하나이다. 우리나라에서는 예로부터 대외무역을 해왔으나 주로 공무역이었고, 사무 역은 금지되었거나 비공식적인 것이어서 대외무역을 규율하는 법령은 존재하지 않았다. 1876년 개항 이후 서구식 제도가 도입되었지만 관세제도만 도입되고 대외무역을 직접 규제하는 법령은 제정되지 않았다. 이후 1934년 4월 칙령으로 일본 본토에서 시행되던 <무역 조절 및 통상 옹호에 관한 법률>을 우리나라에도 적용하여 대외무역 관계법령을 시행했다. 1946년 1월 군정법령으로 <대외무역규칙>이, 1957년 12월<무역 법>이, 1967년 4월<무역 거래법>이 시행되었다. 우리나라의 무역 사정이 수출초과로 전환되기 시작하던 1986년 말 <대외무역 법>이 제정되어 1987년 7월부터 시행되다가 1996년 12월 전면 개정되어 1997년 3월부터 시행되는 것이 현재의 <대외무역 법>이다. 그 내용을 보면 무역업 또는 무역대리업(오퍼상)을 하고자 하는 자는 통상산업부 장관에게 신고하도록 하고, 물품의 수출입은 자유롭게 하되, 국제조약이나 국내 법령이 정하는 바에 따라 필요한 경우에는 통상산업부 장관의 승인을 얻도록 할 수 있으며 통상산업부 장관은 무역질서의 확립을 위하여 수출 또는 수입하는 물품에 대하여 원산지를 표시하도록 할 수 있다. 또한 무역위원회의 조사를 통해 수입물품의 수량 제한, 관세율 조정 등의 조치를 취할 수 있도록 하는 등 외국물품의 무분별한 수입으로 인해 국내 산업이 피해를 입는 경우 이를 규제하기 위한 사항을 규정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대외무역법 (對外貿易法) ### 내용: 직접 규율을 위한 법률인 <대외무역 법>은 대외무역 자체를 직접 규제하는 방법과 관세 부과 등의 방법으로 간접적으로 규제하는 방법 중 하나이다. 우리나라에서는 예로부터 대외무역을 해왔으나 주로 공무역이었고, 사무 역은 금지되었거나 비공식적인 것이어서 대외무역을 규율하는 법령은 존재하지 않았다. 1876년 개항 이후 서구식 제도가 도입되었지만 관세제도만 도입되고 대외무역을 직접 규제하는 법령은 제정되지 않았다. 이후 1934년 4월 칙령으로 일본 본토에서 시행되던 <무역 조절 및 통상 옹호에 관한 법률>을 우리나라에도 적용하여 대외무역 관계법령을 시행했다. 1946년 1월 군정법령으로 <대외무역규칙>이, 1957년 12월<무역 법>이, 1967년 4월<무역 거래법>이 시행되었다. 우리나라의 무역 사정이 수출초과로 전환되기 시작하던 1986년 말 <대외무역 법>이 제정되어 1987년 7월부터 시행되다가 1996년 12월 전면 개정되어 1997년 3월부터 시행되는 것이 현재의 <대외무역 법>이다. 그 내용을 보면 무역업 또는 무역대리업(오퍼상)을 하고자 하는 자는 통상산업부 장관에게 신고하도록 하고, 물품의 수출입은 자유롭게 하되, 국제조약이나 국내 법령이 정하는 바에 따라 필요한 경우에는 통상산업부 장관의 승인을 얻도록 할 수 있으며 통상산업부 장관은 무역질서의 확립을 위하여 수출 또는 수입하는 물품에 대하여 원산지를 표시하도록 할 수 있다. 또한 무역위원회의 조사를 통해 수입물품의 수량 제한, 관세율 조정 등의 조치를 취할 수 있도록 하는 등 외국물품의 무분별한 수입으로 인해 국내 산업이 피해를 입는 경우 이를 규제하기 위한 사항을 규정하고 있다.
338104a5-73dc-4576-967a-032afb2c0131	source05/encykorea/SOC13360.txt	동파두 (銅把頭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016840	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 유물은 1969년 경상남도 김해시 주촌면 양동리 덧널무덤에서 방격규구사신경 1점, 철검 2점, 철모 2점 등과 함께 출토되었는데 칼자루끝장식의 몸체에 해당하는 청동 칼자루 끝이다. 장축 길이 10.5cm, 단축 길이 5.7cm, 꼭지 높이 4.3cm, 말 높이 0.5cm 정도이다. 칼자루끝장식은 청동검이나 철검의 자루 끝에 부착하는 장식구이다. 그 형태도 여러 가지가 있고 재료도 돌·청동·흙 등 여러 가지가 있는데 그중 가장 많이 쓰이는 것은 청동이다. 이 청동 칼자루 끝은 전체가 녹청색이지만 부분적으로 박리되거나 결손되었지만 전체적인 상태는 양호하다. 형태는 십자형의 중앙부에 네모기둥 모양〔方柱狀〕의 돌기가 세워진<NAME>인데 십자형의 장축 부가 복식으로 되어 있고 그 윗단 양쪽에 네 머리〔四頭〕의 말 모양 상(象)이 부착되어 있는 특이한 형태이다. 이 말 모양 상은 십자형의 자루 끝장식 장축(長軸)과 평행하지 않고 중심에서 사방으로 향하여 약간 방사상으로 배치되어 있는데 이것은 복식으로 된 장축의 양단이 넓어졌기 때문인 것 같다. 또한 네모기둥 모양 돌기는 본체인 십자형과 약간 비틀어져 있고 그 위치도 한쪽으로 약간 벗어나 있다. 영천 어은동의 말 모양 장식과 유사한 4개의 말 모양 상은 사실적인 것은 아니고 경직되어 있지만 간결한 수법을 보여 주고 있어 국내에서 매우 주목되는 유물이다. 부산광역시 유형문화재로 지정된 것은 1972년 6월 26일이다. 부산광역시 부산진구 부전 2동에 사는 강덕인이 소장하고 있으며 현재는 부산광역시립 박물관 복천 분관에 위탁하여 보관 중이다. 이 유물은 철기시대인 서기 1세기경으로 추정되며 우리나라 가야 지역 금속 문화의 양상을 밝히는 중요한 자료로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동파두 (銅把頭) ### 내용: 이 유물은 1969년 경상남도 김해시 주촌면 양동리 덧널무덤에서 방격규구사신경 1점, 철검 2점, 철모 2점 등과 함께 출토되었는데 칼자루끝장식의 몸체에 해당하는 청동 칼자루 끝이다. 장축 길이 10.5cm, 단축 길이 5.7cm, 꼭지 높이 4.3cm, 말 높이 0.5cm 정도이다. 칼자루끝장식은 청동검이나 철검의 자루 끝에 부착하는 장식구이다. 그 형태도 여러 가지가 있고 재료도 돌·청동·흙 등 여러 가지가 있는데 그중 가장 많이 쓰이는 것은 청동이다. 이 청동 칼자루 끝은 전체가 녹청색이지만 부분적으로 박리되거나 결손되었지만 전체적인 상태는 양호하다. 형태는 십자형의 중앙부에 네모기둥 모양〔方柱狀〕의 돌기가 세워진<NAME>인데 십자형의 장축 부가 복식으로 되어 있고 그 윗단 양쪽에 네 머리〔四頭〕의 말 모양 상(象)이 부착되어 있는 특이한 형태이다. 이 말 모양 상은 십자형의 자루 끝장식 장축(長軸)과 평행하지 않고 중심에서 사방으로 향하여 약간 방사상으로 배치되어 있는데 이것은 복식으로 된 장축의 양단이 넓어졌기 때문인 것 같다. 또한 네모기둥 모양 돌기는 본체인 십자형과 약간 비틀어져 있고 그 위치도 한쪽으로 약간 벗어나 있다. 영천 어은동의 말 모양 장식과 유사한 4개의 말 모양 상은 사실적인 것은 아니고 경직되어 있지만 간결한 수법을 보여 주고 있어 국내에서 매우 주목되는 유물이다. 부산광역시 유형문화재로 지정된 것은 1972년 6월 26일이다. 부산광역시 부산진구 부전 2동에 사는 강덕인이 소장하고 있으며 현재는 부산광역시립 박물관 복천 분관에 위탁하여 보관 중이다. 이 유물은 철기시대인 서기 1세기경으로 추정되며 우리나라 가야 지역 금속 문화의 양상을 밝히는 중요한 자료로 평가된다.
ea21b575-3738-4a70-b9e4-dfb1bf5ec34e	source05/encykorea/MED21934.txt	생리학 (生理學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027502	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	생리학은 대개 장기 혹은 계통별로 분야를 나눈다. 즉 심장과 혈관계의 작동 기전을 연구하는 심맥관계 생리학 또는 심장 · 순환 생리학, 숨 쉬는 것과 관련된 호흡 생리학, 소화 · 흡수 기전을 연구하는 소화 생리학, 또는 내 환경 조절기 전과 연관된 신장 생리학, 호르몬의 작용기 전에 대한 내분비 생리학, 인체 행동의 신경 기전을 연구하는 신경생리학과 이들에 공통되는 일반적 원리를 연구하는 일반생리학 등이 생리학의 중요 분야이다. 인류의 역사가 시작된 이래로 사람들은 생명체나 우리 몸의 생체현상에 대해 끊임없이 흥미를 느끼고 당대의 모든 지식을<NAME>하여 이를 설명하고자 노력해왔다. 생체의 기능을 설명하는 데 물리학 · 수학 · 화학 · 해부학 등 주변 학문의 획기적인 사실이나 이론이 바로 적용되었다. 따라서 주변 학문의 발달과 생리학의 발달은 밀접한 관련이 있다. 즉 고전물리학이 완성되면서 혈액의 순환설이 발전했고, 화학의 발전은 호흡, 소화, 대사 등에 대한 발전을, 전자기학의 발전은 전기생리학 · 신경생리학의 발전을 가져왔다. 생리학은 결국 의학과도 밀접한 관계를 맺고 있는데, 당대에<NAME>할 수 있는 모든 지식을<NAME>하여 생체기능을 설명한 후 이 기능에 이상이 생겼을 때 발생하는 질환의 병태 생리 기전을 설명하려고 시도하기 때문이다. 이 분야 노벨상의 공식 명칭이 Nobel Prize in Physiology or Medicine인 것도 같은 맥락이다. 복잡한 구조와 기능을 갖는 존재의 생명의 이치를 연구하다 보면 비슷한 관점과 방법을 적용하는 분야들의 분화가 뒤따른다. 생명현상이란 결국 세포 내에서 생명 물질들의 화학반응이 기본이 되므로 이에 대한 중점적 연구는 생화학(biochemistry)이라는 분야로 독립되었고, 세포막을 통한 물질이동을 포함하여 생체 내에서의 물질이동은 물리적 법칙에 따르므로 이에 대한 추구는 생물리학(biophysics)으로 발전하고 있다. 또 생명현상에 대한 분자 수준에서의 가명은 분자생물학(molecular biology)으로, 생체 면역기능에 대한 연구는 면역학(immunology)으로, 약물에 대한 연구는 약리학(pharmacology)으로 발전했다. 지난 20여 년간 분자생물학은 놀라운 발전을 이루어 인체 유전자 구조에 대한 이해를 크게 향상시키고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 생리학 (生理學) ### 내용: 생리학은 대개 장기 혹은 계통별로 분야를 나눈다. 즉 심장과 혈관계의 작동 기전을 연구하는 심맥관계 생리학 또는 심장 · 순환 생리학, 숨 쉬는 것과 관련된 호흡 생리학, 소화 · 흡수 기전을 연구하는 소화 생리학, 또는 내 환경 조절기 전과 연관된 신장 생리학, 호르몬의 작용기 전에 대한 내분비 생리학, 인체 행동의 신경 기전을 연구하는 신경생리학과 이들에 공통되는 일반적 원리를 연구하는 일반생리학 등이 생리학의 중요 분야이다. 인류의 역사가 시작된 이래로 사람들은 생명체나 우리 몸의 생체현상에 대해 끊임없이 흥미를 느끼고 당대의 모든 지식을<NAME>하여 이를 설명하고자 노력해왔다. 생체의 기능을 설명하는 데 물리학 · 수학 · 화학 · 해부학 등 주변 학문의 획기적인 사실이나 이론이 바로 적용되었다. 따라서 주변 학문의 발달과 생리학의 발달은 밀접한 관련이 있다. 즉 고전물리학이 완성되면서 혈액의 순환설이 발전했고, 화학의 발전은 호흡, 소화, 대사 등에 대한 발전을, 전자기학의 발전은 전기생리학 · 신경생리학의 발전을 가져왔다. 생리학은 결국 의학과도 밀접한 관계를 맺고 있는데, 당대에<NAME>할 수 있는 모든 지식을<NAME>하여 생체기능을 설명한 후 이 기능에 이상이 생겼을 때 발생하는 질환의 병태 생리 기전을 설명하려고 시도하기 때문이다. 이 분야 노벨상의 공식 명칭이 Nobel Prize in Physiology or Medicine인 것도 같은 맥락이다. 복잡한 구조와 기능을 갖는 존재의 생명의 이치를 연구하다 보면 비슷한 관점과 방법을 적용하는 분야들의 분화가 뒤따른다. 생명현상이란 결국 세포 내에서 생명 물질들의 화학반응이 기본이 되므로 이에 대한 중점적 연구는 생화학(biochemistry)이라는 분야로 독립되었고, 세포막을 통한 물질이동을 포함하여 생체 내에서의 물질이동은 물리적 법칙에 따르므로 이에 대한 추구는 생물리학(biophysics)으로 발전하고 있다. 또 생명현상에 대한 분자 수준에서의 가명은 분자생물학(molecular biology)으로, 생체 면역기능에 대한 연구는 면역학(immunology)으로, 약물에 대한 연구는 약리학(pharmacology)으로 발전했다. 지난 20여 년간 분자생물학은 놀라운 발전을 이루어 인체 유전자 구조에 대한 이해를 크게 향상시키고 있다.
94a5fbda-14ff-4989-8d73-09862eaf1654	source05/encykorea/SOC39024.txt	진성이씨 족보 (眞城李氏族譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054744	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	퇴계 이황(李滉)의 손자 이영도(李詠道)의 주관 아래 종중의 이정회(李庭檜) · 이형남(李亨男) 등이 자료수집과 교정 및 간역 사업을 담당하였다. 퇴계 문인 김륵(金玏)과 오운(吳澐)의 서문을 받고 퇴계 문집 편간을 주관했던 조목(趙穆)의 주선으로 문집 판각에<NAME>되었던 각수와 남은 자재를 활용하여 발간한 것으로 일명 ‘진성 이씨 도산보(陶山譜)’ 또는 ‘진성 이씨 경자보(庚子譜)’라 하기도 하였다. 3권 1책, 사주쌍변, 유계, 반엽 10행 20자, 주쌍행, 내향이엽화문어미, 선장이다. 이 족보의 편간 경위를 살펴보면, 퇴계가 손수 기록한 보계(譜系)와 그 아들 안도(安道)가 속 찬한 보략(譜略)을 갖고 다시 자료를 넓게 수집하고 탐방과 검증을 거쳐 정자 · 주자의 세보 원류도(世譜源流圖)를 모방, 편간하였는데 그 주선한 인사는 조목 · 유성룡(柳成龍) 등 퇴계 문인과 퇴계 직손 및 방손 들이었다. 내용 목차는 김륵과 오운의 서문을 시작으로 제1권, 2권, 3권으로 이뤄져 있다. 제1대 시조 이석에서 시작하여 12대손까지 각 세대마다 자녀는 출생순으로 배열하고, 자와 녀(사위) 및 그 내 외손들의 계보를 매면 5층의 횡간 안에 기재하였다. 친손계는 성자를 생략하고 외손계는 관직과 생몰년 월일, 거주지, 처계, 묘소가 명조에만 주기되어 있을 뿐 기타 지손들 과 무명 인사들은 성명만 적고 성씨는 기재하지 않았다. 내외손계를 막론하고 무후가 많으며 서얼계는 서자로 주기하였다. 진성 이씨는 경상도 진보(眞寶) 현 토성(土姓)의 하나로 고려 말까지 본관의 향역을 세습해오다가 시조 격인 이석이 사 마 시주 1에 합격하고 그 장자 자수(子脩) 계는 고려 말 사족이 되면서 안동으로 이주하여 안동 또는 영주 · 예안(禮安) 파가 되었는데 이 3파가 주로 족보에 등재되었고 차자 자방(子芳) 계는 본관의 향역을 세습하는 이족(吏族)으로 본보에 실리지 않았다. 이 족보에는 퇴계의 6대 조인 시조부터 그 시조의 12대손인 퇴계의 현손까지 기재되어 있으며 세대수로는 12세대, 연수로는 14세기 후반에서 17세기 초까지 약 300여 년에 걸쳐 살았던 진성 이씨 이족계가 제외된 사족계가 등재되어 있다. 16세기 중반 이래<NAME>의 창설과 함께 해당<NAME>의 주향자의 조상 세계와 그 후손들의 족도(族圖)를 정리하는 취지에서 도산서원의 설립과 함께 그 주향자인 퇴계의 문집 간행이 끝난 뒤 그 각수와 남은 자재를 활용하여 이 족보를 발간하였는데, 당시 족보의 간행이 대개 그 내외 후손 중 외관들의 주선으로 관변의 자재와 관청의 힘을 빌려서 성취되는데 반해, 이 족보는 순전히 퇴계의 문인과 그 직손 · 방손들에 의해 편간된 사보였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진성이씨 족보 (眞城李氏族譜) ### 내용: 퇴계 이황(李滉)의 손자 이영도(李詠道)의 주관 아래 종중의 이정회(李庭檜) · 이형남(李亨男) 등이 자료수집과 교정 및 간역 사업을 담당하였다. 퇴계 문인 김륵(金玏)과 오운(吳澐)의 서문을 받고 퇴계 문집 편간을 주관했던 조목(趙穆)의 주선으로 문집 판각에<NAME>되었던 각수와 남은 자재를 활용하여 발간한 것으로 일명 ‘진성 이씨 도산보(陶山譜)’ 또는 ‘진성 이씨 경자보(庚子譜)’라 하기도 하였다. 3권 1책, 사주쌍변, 유계, 반엽 10행 20자, 주쌍행, 내향이엽화문어미, 선장이다. 이 족보의 편간 경위를 살펴보면, 퇴계가 손수 기록한 보계(譜系)와 그 아들 안도(安道)가 속 찬한 보략(譜略)을 갖고 다시 자료를 넓게 수집하고 탐방과 검증을 거쳐 정자 · 주자의 세보 원류도(世譜源流圖)를 모방, 편간하였는데 그 주선한 인사는 조목 · 유성룡(柳成龍) 등 퇴계 문인과 퇴계 직손 및 방손 들이었다. 내용 목차는 김륵과 오운의 서문을 시작으로 제1권, 2권, 3권으로 이뤄져 있다. 제1대 시조 이석에서 시작하여 12대손까지 각 세대마다 자녀는 출생순으로 배열하고, 자와 녀(사위) 및 그 내 외손들의 계보를 매면 5층의 횡간 안에 기재하였다. 친손계는 성자를 생략하고 외손계는 관직과 생몰년 월일, 거주지, 처계, 묘소가 명조에만 주기되어 있을 뿐 기타 지손들 과 무명 인사들은 성명만 적고 성씨는 기재하지 않았다. 내외손계를 막론하고 무후가 많으며 서얼계는 서자로 주기하였다. 진성 이씨는 경상도 진보(眞寶) 현 토성(土姓)의 하나로 고려 말까지 본관의 향역을 세습해오다가 시조 격인 이석이 사 마 시주 1에 합격하고 그 장자 자수(子脩) 계는 고려 말 사족이 되면서 안동으로 이주하여 안동 또는 영주 · 예안(禮安) 파가 되었는데 이 3파가 주로 족보에 등재되었고 차자 자방(子芳) 계는 본관의 향역을 세습하는 이족(吏族)으로 본보에 실리지 않았다. 이 족보에는 퇴계의 6대 조인 시조부터 그 시조의 12대손인 퇴계의 현손까지 기재되어 있으며 세대수로는 12세대, 연수로는 14세기 후반에서 17세기 초까지 약 300여 년에 걸쳐 살았던 진성 이씨 이족계가 제외된 사족계가 등재되어 있다. 16세기 중반 이래<NAME>의 창설과 함께 해당<NAME>의 주향자의 조상 세계와 그 후손들의 족도(族圖)를 정리하는 취지에서 도산서원의 설립과 함께 그 주향자인 퇴계의 문집 간행이 끝난 뒤 그 각수와 남은 자재를 활용하여 이 족보를 발간하였는데, 당시 족보의 간행이 대개 그 내외 후손 중 외관들의 주선으로 관변의 자재와 관청의 힘을 빌려서 성취되는데 반해, 이 족보는 순전히 퇴계의 문인과 그 직손 · 방손들에 의해 편간된 사보였다.
db2c4b34-fce0-4ecb-8157-1a75d088bac3	source05/encykorea/POL3284.txt	공산주의운동 (共産主義運動)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김남식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004340	CC BY	4,101	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	19세기 중엽 마르크스(Marx, K. )와 엥겔스(Engels, F. )에 의하여 창시된 마르크스주의는 당시 노동운동의 사상과 이론적 지침이 되면서 주로 서부 유럽에 전파되었는데, 19세기 말과 20세기 초에 이르러 러시아의 레닌(LeniN, N. )에 의하여 보다 창조적으로 계승, 발전되었다. 그리하여 1917년 10월 볼셰비키(Bolsheviki)에 의한 사회주의 혁명이 일어났고, 1919년 3월 모스크바에서 제3인터내셔널인 코민테른(Comintern)이 창립되었다. 이 코민테른은 중앙집권화된 조직으로서 국제 공산주의 운동을 총지휘하게 되었으며, 이때부터 우리나라에서도 코민테른의 영향을 받아 공산주의 운동이 시작되었다. (2) 러시아에서 시작된 우리나라 공산주의 운동의 시초는 해외 공산주의 운동이다. 한국인이 두만강을 넘어 극동 노령(極東露領)에 이주하기 시작한 것은 1850년대이고, 경술국치 후 그 수가 급격하게 증가하였으며, 3·1운동을 계기로 정치 운동가들의 이주가 많아졌다. 1926년 당시 블라디보스토크 관구 집행위원회(管區執行委員會) 발표에 의하면, 관구 내 거주하는 한인 수가 18만 5480명에 이르고 있다. 이때 독립사상을 품고 있던<NAME>는 볼셰비키당 간부인 크라스토체코프, 김 알렉산드리아와 협의하여 1918년 5월 하바롭스크에서 한인사회 당을 조직하고 독립운동을 하였다.<NAME>는 곧 코민테른과 관계를 맺고 활동을 시작했는데, 1919년 4월 임시정부 군무총장에 선임된 뒤 11월 국무총리로 추대됨으로써 상해로 옮겨갔다.<NAME>는 1920년 말 모스크바 자금이 도착하자 세력을 확장하려고 했다. 이르쿠츠크파에 대항하기 위해 한인사회 당을 중심으로 한 고려공산당을 5월 조직하고 임시정부 국무총리직을 사임한 뒤 박진순·김립 등과 함께 활동했다. 중앙간부로는<NAME>·김립·조완구·조동우·이동녕·김두봉 등이 알려져 있다. 당시 여운형은 간도 지방과 기타 지역에 공산당선언을 번역하여 배포하였다. 한편, 중앙 시베리아 지역인 이르쿠츠크 한인들은 1918년 1월 22일에 이르쿠츠크 공산당 한인 지부를 결성하기 위하여 모였다. 이후, 이르쿠츠크 공산당 코르뷰로[고려국, 이칭: 고려부]를 남만춘·김철훈·최동순 등이 중심이 되어 1920년 1월 결성했다. 이르쿠츠크 파라고 칭하면서 상해파 고려공산당과 대립각을 세웠다. 이들 이르쿠츠크 파는 7월 '전로 고려공산당(전로 한인 공산당) 중앙총회'를 조직하였다. 이후 코민테른 극동 비서부의 후원을 얻어 1921년 5월 6일 이르쿠츠크에서 제1차 재로선 인공산 주의 대회를 개최했다. 이 대회에서는<NAME>·한명서·남만춘·한규선·이재복을 집행위원으로 선출하고, 이재복과<NAME>은 북경에 근거지를 두고 중국에서 활동하도록 했다. 코민테른은 이들 두 파의 충돌로 인해 제휴·합동이 실패하자, 상해파와 이르쿠츠크파를 포함한 모든 조직을 해산하라는 명령을 내리고, 블라디보스토크 극동 총국에 코르뷰로를 설치하였다. 보이딘스키·가타야마센·정재달·한명서·이동휘 등 5명의 위원으로 이루어진 이 코르뷰로가 있었다. (2) 국내 공산주의 운동 3·1운동 이후 일제는 언론·출판·결사 등에 대한 통제가 조금 완화되어 동아일보·조선일보가 생기고, 사립학교들이 설립되었다. 1차적으로 일본 자본이 침투하여 공장노동자가 증가하여 청년 단체·노동단체들이 조직될 수 있었다. 차금봉·박중화·김사용 등 50여 명이 1919.12. :서울에서 조선노농 연구회 발기준비 위원회를 조직하고, 2 1920. 4. :위 명칭을 조선 노동공제회 발기 총회로 개칭하여 발기 총회를 개최하였다. 1920.6.15. 인천에서 인천노동연맹을 조직, ④ 1920.6. 안확(安廓)·장기욱(張基郁)·이병조(李秉祚) 등이 조선 청년회 연합회 기성회(期成會)를 조직, ⑤ 1920.12.1. 정식으로 조선 청년회 연합회를 결성(113개 청년 단체, 3만 명), ⑥ 1921.1.27. 청년연합회 간사인 장덕수(張德秀)·김명식(金明植)·오상근(吳祥根) 등 민족주의자들이 서울청년회를 조직하였다. 그러나 얼마 뒤에 조선 청년회 연합회 내의 좌파인 김사국(金思國)을 중심으로 김한(金翰)·박일병(朴一秉)·이영(李英)·박형병(朴衡秉)·임봉순(任鳳淳) 등이 서울청년회를 장악하게 되었으며, 이를 계기로 청년연합회는 2개 조류로 분열이 되었고, 연합회에서 중요한 지위를 차지하고 있던 장덕수 등은 그 지위를 상실하게 되었다. 민족주의 운동이 쇠퇴하는 반면, 김사국·이영 등 서울청년회파는 전 조선 청년당 대회를 개최하고 민족주의에 대항하는 공산주의적 제반 결의를 함으로써 사회주의 운동이 활기를 띠게 되었다. 또한 1921년 11월 일본에서 박열·김찬·정재달 등이 흑도회를 결성하자, 이에 가입한 김약수는 공산주의자들과 함께 1922년 12월 북성회를 조직하였다. 이들이 서울에 들어와 활동하게 되자 무산자 동지회를 1922년 1월에, 신인 동지회를 1922년 2월에 조직하였다. 북성 회계는 1923년 5월 토요회를 조직하고 신사상 연구회와 제휴하는 등 자신의 기반을 넓혀 나갔다. 이에 따라 서울청년 회계와 북성 회계 사이의 갈등이 생겨나, 서울청년 회계가 요리점 낙양관(洛陽館)에서 북성회 일파에 대하여 폭행을 가하는 사건까지 발생하였다. 이처럼 1920년대에 들어서면서 공산주의 사상은 주로 지식인을 통해서 수용되었고, 각종 운동 단체 내에 침투되고 여러 개의 사상 단체들이 조직되었다.(1) 경 위 이르쿠츠크 군정 학교를 졸업한<NAME>·정재달·한명서 등 3명의 한인위원이 블라디보스토크 극동 총국의 코르뷰로(이동휘·정재달·한명서 등 3명의 한인위원)에게 국내에 공산당을 조직할 것을 지시하여 파견하였다. 즉, 공산당을 김재봉이 조직하고 신철은 공청을 조직하라는 임무를 주었다. 그리하여 신철은 1923년 4월에, 김재봉은 5월에 서울에 들어왔고, 주로 북성 회계와 접촉을 가졌다. 그리고 1923년 5~6월 김찬의 집에서 이봉수(李鳳洙)·김약수·원우관(元友觀)·신백우(申伯雨) 등과 코르뷰로 국내부(이칭: 내지부)를 조직하였다. 그리고 7월 김재봉·김찬·구연흠(具然欽)·홍덕유(洪悳裕)·홍증식(洪璔植)·홍명희(洪命熹)·박일병(朴一秉)·원우관·이재성(李載成) 등이 모여 신사상 연구회를 조직하고 북성회와 함께 노농 총연맹을 조직하려고 계획하였다. 한편, 서울청년회에서는 1923년 3월 신흥청년회 및 기타 청년 단체를 망라하여 전 조선 청년당 대회(全朝鮮靑年黨大會)를 개최하였고, 북성 회계의 노농총 동맹조직 계획에 대응하여 같은 해 10월 노농대회 준비를 시도하였으나, 일제에 의하여 중지되었고 북성 회계의 계획도 중지되고 말았다. 그러나 김찬·김재봉 등은 신사상 연구회를 만들었고, 1924년 2월 신흥청년동맹을 조직하였으며, 3월 전라남도 광주에서 전라 노농동맹, 그리고 대구에서 남선노농동맹을 조직하였다. 4월 신사상 연구회와 북성회가<NAME>여 조선노농 총 동맹을 조직하게 된다. 이에 맞서 서울청년회는 1924년 4월 21일 신사상 연구 회계의 신흥청년동맹원들을 중심으로 조선 청년 총 동맹을 조직하였는데,<NAME>상 양파가 하나로 통합된 것처럼 보였으나 주도권 장악을 위한 투쟁은 치열하였다. 1924년 4월 현재 조선노농 총 동맹에 가입한 단체는 182개였으며, 조선 청년 총 동맹에 가입한 단체는 224개 단체여서 서울청년 회계가 다소 우세한 편이었다. 1924년 7월 11일에 개최된 조선 청년동맹 제1차 집행위원 간담회를 계기로 서울계와 화요 회계는 다 같이 당조직 준비사업에 착수하였다. (2) 서울 계 공산당 조직 1924년 10월 김사국을 중심으로 하는 서울 계 인물들은 계동에 사는 김사국, 삼청동의 장채극(張彩極), 수송동의 김유인(金裕寅) 등이 황금정 6정목(黃金町六丁目)의 박형병 집 등에서 밀회를 거듭한 뒤 조선공산당 중앙간부를 결정하였다. 그 간부로는 책임비서 김사국, 조직부 김사국, 선전 통신부 이영, 교양부 김유연·정백, 청년부<NAME>, 사회부 박형병, 노동부 이병 의(李丙儀), 민족부 김영만(金榮萬), 연락부 이항발(李恒發), 검사부 강택진(姜宅鎭) 등이었다. 그 뒤 각 도기관과 세포조직에 착수하고 권태석(權泰錫)·최익환(崔益煥)·권혁근·박태선·한해(韓海)·박원희(朴元熙)·최창익(崔昌益) 등을 가입시켰다. 한편, 서울 계 공산청년회를 조직하였는데 책임비서에는<NAME>, 그리고 중앙간부로서 임봉순·김병일(金炳一)·조기승(趙紀勝)·이인수(李仁秀) 등이 결정되었다. (3) 화요 회계 공산당 조직 화요 회계의 공산당 조직은 주모자들이 1924년 8월 24일에 검거됨으로써 일시 중단되었다. 다음 해인 4월 15일부터 3일간 전 조선신문기자대회가 끝난 4월 17일 중국요리점인 아서원(雅敍園)에서 공산당을 조직하였다. 이때 참가한 사람은 모두 12인으로, 이날 책임비서에는 김재봉이 선출되었다. 김재봉의 진술에 의하면, 이날 참석한 사람은 자신 외에 김약수·김찬·독고 전(獨孤佺)·송병우(宋秉瑀)·유진희(兪鎭熙)·윤병덕(尹炳德)·조동우·김상주(金尙珠)·조봉암(曺奉岩)·주종건(朱鍾建)·진병기(陳秉基) 등이었고, 김약수·김재봉·김찬·유진희·정운해·조동우·주종건의 7명이 집행위원으로 선출되었다. 창당식에서 정운해는 참가하지 않았지만 집행위원으로 선출되었고 검사위원으로<NAME>·윤병덕·조봉암이 선출되었다. 집행위원회는 두 번 소집되었으나, 첫 번째만 제대로 개최되었을 뿐, 두 번째는 정원 미달로 인하여 아무런 결정도 보지 못하고 유회되고 말았다. 첫 번째 집행위원회는 공산당 결성 다음 날인 4월 18일 오후 2시 김찬의 집에서 열렸다. 이날은 집행위원 7명 전원이 참석해 비서부 김재봉, 인사부 김약수, 선전부<NAME>, 노동부 정운해, 정경부<NAME>희, 조직부 김찬, 조사부<NAME> 등 7개 부서를 결정했다. 이날의 두 번째 집행위원회는 김재봉·김약수·유진희·김찬 등 4명만이 참석하여 무산되었다. 그러나 정원 미달로 집행위원회를 개최하지 못하는 바람에 당의 강령조차 확정 짓지 못한 상태가 되고 말았다. 한편, 김찬의 집에서 제1차 중앙집행위원회가 개최되고 있을 때, 박헌영(朴憲永)의 집에서는 화요 회계의 고려공산청년회가 조직되었다. 고려공산청년회(약칭은 공청)의 발기에는 18명이 참가하였다. 이들은 박헌영·권오설(權五卨)·김광(金光)·김동명(金東明)·김상주·김찬·김태연(金泰淵)·박길양(朴吉陽)·신철수(申哲洙)·안상훈(安相勳)·임원근(林元根)·임형관(林亨寬)·장순명(張順明)·정경창(鄭敬昌)·조이환(曺利煥)·조봉암·진병기·홍중식 등이었다. 공청은 공산주의를 선전하기 위한 교양 단체로 권오설·김태연·김찬·박헌영·조봉암이 당시 서울에서 민중운동 자대회·전 조선 기자대회 등이 개최되는 것을 이용해서 조직한 것이다. 공청의 강령은 김태연이 미리 작성한 것을 낭독하여 만장일치로 채택하였는데 그 골자는 다음과 같다. ① 사회제도의 기초를 이루는 경제제도는 사회 진화의 법칙에 따라 필연적으로 진화하는 것이다. 지금까지의 법칙에 따르면 자본주의 경제조직은 사회주의 경제제도로 대체될 운명인데, 우리들은 이 사회 진화의 법칙에 따라 도래할 사회를 준비하는 임무를 맡고 있다. 또한 갈수록 격화되고 있는 계급투쟁의 희생자를 줄이는 데 최선을 다할 것을 맹세한다. 2 우리들은 폭력으로 자본주의 제도를 부인하는 것이 아니라, 사회적 여건에 의해 자연적으로 변화해 가는 자본주의 제도를 회원에게 교육한다. 박헌영은 조합 운동 등을 통해 노동자의 대표를 의회에 파견하여 계급투쟁으로 인한 희생자를 구제할 것을 주장하였다. 이들이 의회에서 노동자의 권리를 증진시킬 수 있을 것으로 여겼기 때문이다. 이날 결성된 공청 조직으로 집행위원에는 권오설·김동명·김찬·김태연·박헌영·임원근·조봉암·홍중식, 검사위원에는 김동명·조봉암·임형관 등이 있다. 그리고 전형위원에는 신철수·조봉암·홍중식, 집행위원의 담당 부서와 임무는, 조봉암(국제부)은 국제 공산청년동맹과의 연락 담당, 박헌영(비서부)은 공청 운동의 방침 결정 및 문서·금전 출납 담당, 권오설(조직부)은 회원 모집·청년회 연맹 담당, 임원근(교양부)은 공산주의 교양 선전 및 모스크바에 유학생 파견 담당, 김태연(연락부)은 해외에 있는 조봉암과 연락, 홍중식(조사부)은 각종 연구 및 조사업무 등이다. (4) 코민테른으로부터의 승인 이처럼 1925년 4월 현재 서울 계 공산당과 공청 그리고 화요 회계의 공산당과 공청 등 두 계의 당과 공청이 존재하게 되었다. 화요 회계 공산당은 당을 조직한 뒤 1개월 뒤인 5월 김찬의 집에서 제2차 중앙집행위원회를 개최하여<NAME>의 당규약을 논의하려고 했다. 그러나 의견 대립으로 결정되지 못하고,<NAME>를 당 승인을 받기 위하여 모스크바에 파견할 것을 결정하였다. 공청에서는<NAME>보다 앞서 조봉암이 모스크바로 출발하였다. 서울계에서도 각 파에서 코민테른의 승인을 얻기 위하여 당 중앙간부 김영만과 당원 최창익을 모스크바로 파견하였다. 그러나 코민테른은 화요 회계 중심의 당을 인정하였으며, 서울계에 대해서는 1국1당원칙이 있으니, 화요 회계 공산당에 가입하라는 지령을 하였다.서울계에서는 대담하게 코민테른의 지령에 불복하여 9월 당 중앙간부를 개선하는 동시에 독자적인 당을 유지하였다. 개선된 중앙간부는 책임비서에 김사국, 서무부에 이영, 민족부에<NAME>, 청년부에 조기승, 사회부에 박형병, 노동부에 정백, 교양부에 김우연이 선임되었다. 서울 계 공청도 강화하게 되었는데 당시 『신생활』 잡지의 기자였던<NAME>(李星泰)를 포섭하여 공청 간부로 삼았다. (1) 제1차 공산당 사건 이는 1925년 11월 22일 신의주 사건에서 비롯되었다. 신의주 경찰서에 의해 공산당원과 공청원 등 66인이 검거되었는데, 이는 화요 회계의 신만 청년 회원들이 음주로 인한 실수로 검거된 것이었다(뒤에 제1차 공산당 사건이라고 불림). 하지만 검거에서 벗어난 중앙간부 김재봉·김찬·주종건 등은 서로 만나 그해 12월 10일경 김찬의 은신처인 낙원동에 당 재조직을 하게 되었다. 그 결과 강달영(姜達永)·이준태(李準泰)·홍남표(洪南杓)·김철수(金錣洙)·이봉수 등을 후계 중앙집행위원으로 추천하여 이들로부터 승인을 받았다. 이들은 1926년 1월 하순 중앙집행위원회를 개최하고 책임비서에는 강달영, 비서에<NAME>, 조직부에는 이봉수·홍남표, 선전부에는 김철수 등으로 결정하였다. (2) 제2차 공산당 사건 1926년 6월 10일 만세시위 사건을 계기로 화요 회계 당과 공청에서 135명이 검거되었다. 제2차 공산당 사건이라고 한다. 강달영은 체포된 지 40일 만인 1926년 7월 17일에 풀려났다. 이후 검거를 피하게 된 고광수와 김철수가 공청과 당을 합쳐 재수습을 하게 되는데 1926년 10월경 임시중앙간부를 조직하였다. 책임비서에는 김철수, 선전부에는 일월 회의 안광천, 조직부에는 화요 회계의 오의선, 중앙간부는 화요 회계의<NAME>관과<NAME> 회의 양명이 임명되었다. 같은 해 11월<NAME>·권태석·이인수 등이 입당하여 1926년 12월 6일 제2차 당대회를 개최하고 당 중앙간부를 개선하였다. 이때 책임비서에는 일월 회의 안광천, 조직부장에는 일월 회의 하필원, 선전부장에는 서울계의<NAME>, 중앙간부에는 서울계의 권태석,<NAME> 회의 양명, 상해파의 한위건 등이 임명되었다. 이러한 개편이 있은 뒤 김철수는 코민테른에 당 조직 상황을 보고하기 위해 모스크바로 떠났다. 그리하여 1927년 4월 김철수와 김영만이 귀국하였다. 중앙간부의 개편은 책임비서에<NAME>, 선전부장에 한위건, 동부원에 안광천·양명, 조직부장에 최익한, 동부원에 하필원·김세연 등으로 이듬해 9월에 다시 이루어졌다. 계속해서 양명은 1927년 11월 당 간부 선정의 전권을 위임받아<NAME>을 책임비서로 정하고 그에게 간부 구성을 맡겼다. 제3차 공산당 사건 책임비서<NAME>은 서울계의 소장파를 포섭하여 1928년 1월 5일부터 5일간 예정으로 당대회를 개최하고 간부를 새로 구성하려 하였다. 그러나 제3차 공산당 사건이 일어나 중단되고 말았다. 제3차 공산당 사건은 1928년 2월 2일에 착수되어<NAME>·최익한·하필원·최창익 등 26명이 검거되었고, 그 뒤 1개월 만에 총 49명이 검거되었다. 그러나 제3차 공산당 사건의 대상으로 포함되지 않고 검거를 모면한 자들은 집요하게 당대회를 추진하였다. 일본 경찰에 의하여 검거선풍이 불고 있는 속에서, 대회 준비 위원으로 선정되어 있던 김영식(金泳植)·이정윤·안광천 등은 비밀리에 서로 연락하여 1928년 2월 27일 밤 10시부터 다음날 새벽 2시 사이에 경기도 고양군 용강면<NAME>리에서 전국 대회를 개최하고 당 중앙간부 개선 및 기타 문제 등을 협의하였다. 중앙간부를 선정하기 위하여<NAME>(李京鎬)·정백·이정윤 등 3명을 선출하였다. 그러나 대회가 끝난 바로 그날 전형위원 3명 가운데 정백과<NAME>이 제3차 당사 건과 관련, 경찰에 의하여 검거되고 말았다. 이로 인하여 중앙간부 전형은 일시 중단되었으나 후계 간부를 선정하고, 그것을<NAME>에게 연락할 기회만 엿보고 있었다. 그러던 중 3월 10일이 되자 역시 같은 사건으로 검거되었다가 증거불충분으로<NAME>근(尹澤根)이 석방되어 출감하게 되었는데, 정백·이정윤 등 두 사람은 이 기회를 이용하여 자기들이 선정한 중앙간부 명단을 윤근택에게 주어<NAME>에게 전하였다. 그 결과 중앙간부 9명과 중앙간부후보 및 검사위원장 등이 결정되었고, 중앙집행위원회는 3월 17일 서울 죽 첨정 차금봉의 집에서 열렸다. 책임비서에는 차금봉, 정치부장에는 안광천, 동부 위원(同部委員)에 양명, 조직부장에는 김한경(金漢卿), 동부 위원에<NAME>, 고려공산청년회 책임비서에 김재명, 책임비서 후보에 한 해, 중앙검사위원 후보에는 강석봉 외 1명, 중앙집행위원 후보에는 윤근택 및 한<NAME>(韓明燦) 등으로 부서가 결정되었다. (4) 제4차 공산당 사건 차금봉을 책임비서로 하는 제4차 조선공산당은 같은 해 3월 19일에 열린 제2차 중앙집행위원회에서 이미 상해에 가 있는 양명을 정식으로 당의 상해 연락 요원으로 임명하였다. 뒤이어 4월 23일에 열린 제5차 중앙집행위원회에서는 7월에서 8월에 걸쳐 개최될 제6차 국제공산당대회에 대표자를 파견할 것을 논의하고, 양명을 대표로 선정하여 중앙집행위원회 회의록, 조선공산당 당칙 및 예산안 등을 양명으로 하여금 제출하도록 결의하였다. 양명은 예산안을 작성하는 것과 모스크바로 밀항하는 기회를 엿보느라고 많은 시일을 끌다가 같은 해 9월 겨우 블라디보스토크에 도착하게 되었다. 그리하여 모스크바에서 블라디보스토크로 가기 위해 하기 방학을 이용해 블라디보스토크로 간 한빈과 우연히 만났다. 그러나 1928년 4월 신의주 경찰서에 의하여 이병의·박형병 등 48명이, 그리고 6월 17일 이영·정학원(鄭鶴源) 등 28명이 검거됨으로써 서울계가 전멸 상태에 빠졌고, 차금봉을 책임비서로 하는 4차 공산당 간부들을 포함, 163명이 검거되어 당 조직은 거의 붕괴되고 말았다. 차금봉은 검거되어 공소 중 1929년 3월 10일 사망하였다. (1) 12월 테제 코민테른은 6차 대회(1928.12.10. ) 직후에 조선공산당이 직면하고 있는 문제와 그 해결에 대하여 지령을 하달하였다. 조선의 혁명적 노동자 농민에게라는 제목의 간단한 서문과 조선 문제를 위한 결의라는 본문으로 구성되어 있는 ‘12월 테제(These 정치적·사회적 운동의 기본이 되는 강령)’는 지금까지 한국에서 공산주의 운동이 왜 부진한가 하는 원인에 대하여, 공업이 발달하지 못함으로써 공장 근로자의 수가 적고 그 조직이 미약하였다. 또한 일제의 탄압이 심했던 객관적 제 조건과, 수년간 한국공산주의 운동을 괴롭혀 온 내부적 분열과 파쟁 때문이라고 분석하고 당재건문제에 대하여 이렇게 지적하고 있다. 조선 공산주의자는 공장노동자들, 그다음에 생산에 관련되어 있는 빈농을 그들의 대열에 올려놓기 위하여 전력을 다해야 한다. (1) 인텔리겐치아(intelligentzia:지식계급)의 서클식 조직 방법을 버리고 볼셰비키당의 대중 활동에 온 힘을 쏟는 자들만이 이 큰 임무를 완수할 수 있게 된다. 당재건을 위해 만주의 둔화에 있는 주건의 집에서 1929년 1월 만남이 있었다. 이 회합에는 김철수·김영만·윤자영·김영식·김규열(金奎烈)·주건·김일수·오이세·강문수·안상훈 등이 참가하였다. 여기서 조선공산당 재건준비 위원회를 조직하였고, 위원장으로 김철수를 선출하였다. 이들은 12월 테제에 완전히 합의하고 1월 25일 4개 항의 강령을 발표하였다. 그리고 이 회의에서는 12월 테제와 조선공산당 재건준비 위원회의 성명을 국내의 공산주의자들에게 전달하기 위하여 모스크바 동방 공산대학 졸업생인<NAME>을 입국시킬 것을 결정하였다. 그러나<NAME>은<NAME>열·방한민이 이끄는 14명의 공산주의자들에게 성명을 전달한 뒤 체포되었다. 이후 김철수와 20명의 당원이 무사히 서울에 도착한 1930년 1월 당재건활동을 시도했으나 1930년 3월 체포되고 말았다. 이후 재건준비 위원회는 함흥으로 장소를 옮기고, 1930년 9월 재건준비 위원장으로 김일수를 뽑았다. 김일수는 1931년 3월 23일 좌익 노동조합 평의회 준비 회의를 결성하고 위원장에 김일수, 정치국은<NAME>, 노동쟁의국은 오이 세가 맡았다. 이 평의회 준비 회의는 1931년 서울에서 개최된 노동절(May Day) 데모를 계기로 붕괴되기 시작하였고,<NAME>·오이 세와 108명의 평의회 준비 위원회 회원이 체포되었다. 12월 테제 후 김철수가 중심이 된 당재건운동은 실패로 돌아간 것이다. 이는 동방 공산대학 졸업생들도 합류해서 시도한 것이다. 한편, 상해에 있었던 ML 파의 지도자인 한위건은 상해의 동지들을 규합하여 국내에 당을 재건하는 활동을 전개하였는데, 일본에는 고경흠, 블라디보스토크에는 고광수 등을 파견하였다. 그리하여 고광수는 블라디보스토크에서 동지를 규합, 1929년 초 서울로 돌아와서 당재건 준비작업에 착수하였다. 그러나 1929∼1931년 겨울까지 수명의 공작원을 침투시켜 1931년 2월 27일 조선공산당 재건 동맹을 권 대형(權大衡)을 위원장으로 창설하였다. 또한 1932년 3월 이들 조직은 모두 체포되었는데, 이들은 1931년 4월 10일 조직 명칭을 조선공산당 협의회로 바꾸었다. 그 후 당재건운동은 계속되어, 지하에서 소수에 의하여, 산발적으로 진행되었으나 모두 실패하고, 1939년 경성콤그룹(이관술·이순금·장순명·권오직·이현상 등이 경성콤 그룹을 조직하였다. 이들은 6·10만 세 운동과 함께 신간회 운동을 전개하였는데, 1940년과 1941년에 걸친 검거로 명맥이 끊겼는데, 특히 이들은 책임자로 박헌영을 추대하고 활동을 전개하였다. 사회주의와 민족주의 두<NAME>이 연합하여 결성한 합법적인 결사체인 신간회는 1927년 2월 15일에 조직되었다. 즉, 민족단 일당은 일제하의 유일한 범민족적 성격을 띤 좌우합작 단체이다. 첫째, 우리는 정치적·경제적 각성을 촉진한다. 신간회가 제시한 강령은 일의 으뜸이다. 둘째, 우리는 단결한다. 셋째, 우리는 기회주의를 반대한다 등이다. 당초, 중앙의 회장에는 이상재(李商在), 부회장에는 홍명희가 선출되었으나, 홍명희의 사의로 대신<NAME>(權東鎭)이 선출되었다. 그리고 중앙위원 37명, 간사 34명이 선임되었다. 신간회의 회원은 급속도로 증가하여 1931년 5월 지회 141개 소, 지회설립준비지 6개 소, 도지 회연합회 2개 소, 그리고 회원은 3만 9410명에 달하였다. 홍명희는 이 회의 조직에 핵심적인 역할을 했는데, 신간회의 나아갈 길은 민족운동만으로 보면 가장 왼편 길이나 사회주의 운동까지 합치면 중간 길이 될 것이다. 라고 하였다. 신간회는 3·1운동 이후 최초로 민족 정당다운 조직체로 지방조직의 활동이 활발하였고, 민족 좌익 전선이라는 말은 사회주의를 의미하기보다 우파 민족진영의 자치론자에 대한 비타협적 민족운동을 의미했다. 그러나 내부의 이데올로기적 파쟁으로 해산되고 말았다. 이렇게 신간회의 내부 갈등은 1927년 3월 29일 초대회장 이상재가 사망하고 후임 회장을 선출하는 과정에서 싹트기 시작하였다. 그러나 본격적으로 표면화된 것은 1928년과 1929년의 정기대회가 일제에 의하여 금지되고 전국 복대 표 대회(全國複代表大會)가 소집되면서부터이다. 이 대회는 몇 개의 지회가 한 사람을 합동 선출하여 그들을 복대표로 하여 구성하는 약식 대회를 의미한다. 1929년 7월에 개최된 전국 복대 표 대회에서는 중앙집행위원장에 허헌(許憲)이 선출되고 중앙집행위원 45명과 중앙검사위원 10여 명 가운데 대부분이 좌익으로 지목받는 인물로 선출되었다. 그러나 광주학생사건이 11월 3일에 발생하자 신간회에서는 12월 13일 서울에서 민중대회가 열리기도 전에 신간회 간부가 검거되었다. 이로써 신간회 본부가 공백 상태에 빠지게 되었는데, 이를 기회로 주도권은 다시 민족진영에 돌아갔다. 그 뒤 신간회 해소 문제가 대두되기 시작하였고, 1930년 12월 6일 신간회 부산지회에서 최초로 제기되었으며, 그 뒤 각 지회에 크게 확산되었다. 결국, 1931년 5월 16일 일본 경찰 다수가 포위한 가운데 조선 중앙 기독교청년회(YMCA) 강당에서 지방 대의원 77인이 참석하여 총회를 열고 사회주의자들의<NAME>에 가(可) 43, 반(反) 3, 기타로 해소(解消) 되고 말았다. 이리하여 신간회는 창립대회와 해소 대회의 단 두 번밖에 전체 대회를 열지 못하고, 더 투쟁할 수 있는 역량을 발휘하지 못한 채 허무하게 자진 해체되고 말았다. 신간회 안에 좌우의 대립이 있었고 민중대회 사건으로 좌익세력이 대부분 구금되고, 그것을 통한 민족진영의 중앙회 독점이 있었으며, 따라서 투쟁이 점차 약화된 것이 사실이라 하더라도 이들이 신간회의 자진 해산을 정당화시킬만한 이유는 되지 않는다. 사회주의파에서 신간회 해소를 주장하게 된 몇 가지 이유 중의 하나가 코민테른의 국제공산주의 혁명전략의 변화와, 그를 쫓는 일본 노동당의 자체 해체라는 일련의 국제적 움직임을 뒤따른 결정이라고 한다면, 이는 민족의 주체성·자주성을 결여한 사회주의 이데올로기의 기계적 수용 자세가 빚은 결과라고 보지 않을 수 없다. 요컨대, 민족주의자와 사회주의자들의 동기와 목적이 서로 다르지만, 민족의 광복과 독립이라는 공동 목표가 있었기 때문에 합작운동을 시도하였다. 그러나 사회주의자들은 민족 독립과 계급해방이라는 이원적 목적(二元的目的)이 있었으며, 또한 주도권 장악에 실패함으로써 민족주의자들의 반대에도 불구하고 해체되고 말았다. (1) 조선공산당 만주총국(滿洲總局) 상해에 있던 조봉암은 최원택과 김동명을 동반하고 1926년 5월 16일 만주로 떠났는데, 1926년 7월 길림성(吉林省)에 있는 이르쿠츠크파의 수뇌 김철훈의 집에서 여섯 사람과 만나 총국을 결성하였다. 이 총국은 주로 조직부 장인 최원택이 총지휘를 하였는데, 동만구역국(東滿區域局)·북만구역국(北滿區域局)·남만구역국(南滿區域局) 등 세 개의 구역국으로 조직하였다. 김용락 책임비서는 김인국·김용락·이순 등 9인으로 구성된 동만구역국의 책임비서였다. 그 후 동만구역국은 세포 13개와 프락션 3개를 조직하였다. 동만구역국의 책임비서인 김용락은 김인국을 거쳐 안기성으로 넘어갔는데, 1927년 10월 3일부터 경찰의 검거가 시작되었다. 이는 서울에서 제2차 당 사건으로 검거된 공산주의자 101명에 대한 재판에 항의하는 데모를 벌이는 과정에서 구역국·본부사무소를 습격당하여 검거된 것이다. 이는 훗날 제1차 간도 공산당 사건으로 불리게 되었다. 이후 동만주에 만주총국을 설치하고자 한상 목이 만주에서 북풍회를 지도한 뒤 1928년 2월에 총국의 임시조직이 마무리되었는데, 총국의 임시조직은 오기선이 위원장으로 선출되었다. 또한 메이데이인 1928년에는 대규모 시위를 계획하였다. 하지만 1928년 메이데이에는 소규모 시위가 일어났다. 하지만 5월 10일 총국의 본부가 습격당하면서 많은 공산주의자가 체포되었다. 또한, 김철산은 1928년 8월 1일 국제 반제의 날에 또 다른 시위를<NAME>여 85명의 시위 가담자를 체포하였다. 김철산은 국내로 송치되어 처형당했다. 제2차 간도 공산당 사건은 이것으로 알려져 있다. 김찬은 제2차 간도 공산당 사건 이후 만주로 돌아와 화요 회계의 잔존자들을 규합하여 이동산을 위원장으로 총국을 다시 조직하였다. 또한 본부는 북만구역국에 공산주의 활동을 집중시키기 위해 아성현으로 옮겼다. 이때 김찬은 북만주 지방에서 지역 조직을 구축한 후 남만구역국에서 활동을 전개하였다. 이 지역은 통일전선을 주장한 ML 파가 장악하고 있었다. 하지만 김찬은 이들의 청산론자들과 손을 잡았다. 이들은 특히 광주학생사건 이후 1929년 12월 31일 반제국주의 동맹을 결성하기 위해 민족주의자와 손을 잡게 되었다. 이때 동맹은 광주학생사건을 지지하는 대중 데모를 벌일 계획을 세웠다. 그 데모는 1930년 1월 3일부터 5일까지 계속되었으며, 그 뒤 3·1운동을 계기로 남·북·동만 주 위원 회로 구성된 특별위원회를 구성했다. 이 폭동은 규모가 예상보다 작았으며, 1930년 4월 17일의 대량 검거를 불러왔다. 이것이 제3차 간도 공산당 사건이다. 그런데 만주총국에 망라된 공산주의자들은 1930년 말경 중국공산당에 가입하고 총국은 해산되었는데, 이는 코민테른의 명령 또는 중국공산당의 요구, 그 밖에 한국인의 요구에 의한 것이라는 세 가지 설이 있다. 제2차 당책임비서 강달영이 김정규·정운해·이상호·김한경·이석 등 5명을 파견하여 조선공산당 일본 총국을 설립하였다. 그렇지만 김정규는 곧 체포당하였다. 이후 안광천은 일월 회의 회원 박낙종과 한림을 일본에 파견하여 1927년 4월 일본 총국의 재조직을 맡겼다. 그런데 책임자 인정식은 1927년 5월에 고려공청 지부를 만들 수 있었고, 설립도 1927년 5월에 할 수 있었다. 신흥 과학 연구회라는 청년 단체를 설립한 것은 한국의 제3차 당 사건으로 총국이 폐쇄되고 박낙종·최익환 등이 체포되었고 그들이 발행한 대중신문 도 정간되었다. 이러한 사건이 있은 후 검거를 피한 송언필과 이우적은 서울에서 파견된 김한경과 함께 다시 총국을 조직하여 활동을 계속하였다. 즉, 이우적은 잡지 현 단계를, 공청의 인정식은 청년 조선을 발행하였다. 총국은 1928년 8월 29일 국치일에 약 150명의 학생과 노동자를<NAME>하여 시위를 벌였는데, 이로 인해 26명이 체포되었다. 이때 총국의 재건자인 김한경도 체포되었다. 그리하여 김한경은 6년, 김천해(총국책임자)는 5년, 나머지 21인은 3년형을 받았다. 12월 테제 이후 블라디보스토크에서 동경으로 인정식과 함께 파견된 박문 병이 일본 총국을 부활시켰으나 큰 성과를 거두지 못하였다. 무산자사를 운영하여 신문·잡지를 발행하고 상해에 있는 ML 파 계의 고경흠이 동경에 파견되었으나 활동이 쉽지 않았다. 고경흠은 1931년 8월에 체포된 뒤 1931년 10월 일본 총국의 해산을 발표하고 재일본 공산주의자들로 하여금 일본 공산당에 가입할 것을 권유한다. 이는 1931년 12월 31일 일본 공산당 기관지 『적성 赤星』을 통하여 발표되었다. (3) 화북 조선 독립동맹(華北朝鮮獨立同盟) 1930년대 이후 공산주의 운동은 일제 관헌의 엄격한 감시와 탄압으로 인하여 그 활동 무대를 국외로 삼게 되었다. 그 가운데 하나가 중국공산당의 지배하에서 조직된 화북 조선 독립동맹이다. 화북과 특히 옌안에서 활동하였던 공산주의자들은 크게 세 부류로 구분할 수 있는데, 첫째는 중국공산당의 해방구가 존재하였던 공산주의자들이다. 무정은 1925년 중국공산당에 입당하여 홍군의 지휘관을 지냈고, 1941년 화북 조선 청년연합회장, 1942년 독립동맹 중앙위원, 1945년 조선의용군 총 사령 등을 역임했다. 둘째는 최창익, 한빈·김학무·김창만 등 중국공산당 지구에서 민족주의자와 행동을 같이 하던 공산주의자 및 이들을 따르던 급진적인 청년들로, 1935년 6월에 조직된<NAME>족혁명당의 민족주의자들이다. 이들 대부분은 중국공산당 내부에 설치된 조선혁명 간부학교와 중국 중앙군관학교 출신들이다. 또한 이들 세 부류와는 달리 김두봉은 민족주의자였고, 박효삼·양민산·이춘암 등도 독립동맹에 참여했다. 김두봉은 1889년 경상남도 동래에서 태어났으며, 조선 말기의 한글학자 주시경에게 배우면서 이름을 날린 한글학자였다. 이후 1935년 김원봉과 함께<NAME>족혁명당을 조직하고, 중일전쟁이 발발하자 난징에서 우한을 거쳐 충칭으로 활동 무대를 옮겼다가, 1942년 4월 중국공산당이 지배하는 지역에 들어가 7월 11~14일 개최된 제2차 화북 조선 청년연합회 대회에 참가했다. 이 대회에서 화북 조선 청년연합회를 독립동맹(화북 조선 독립동맹)으로 개편하였다. 이러한 인물들이 1942년 7월 11~14일 화북 조선 청년연합회 제2차 대회에서 독립동맹을 조직하게 된 것이다. 주석에는 김두봉, 중앙집행위원에는 무정·최창익·한빈·김창만·김학무·박효삼·이유민·이춘암·진한중(陳漢中)·채국번(蔡國藩) 등이 선출되었다. 이 대회에서는 선언과 강령이 채택되었다. 이에 의하면 독립동맹의 주요 정치 목적은 일본제국주의에 의한 식민지 통치를 타도하고 민주공화국을 건설하는 것이었다. 그리고 독립동맹은 그것을 달성하기 위하여, 첫째 중국 특히 중국공산당과 공동전선을 결성하여 항일전에 참가하고, 둘째 항일민족 통일전선의 확대를 도모하고, 셋째 항일무장투쟁을 수행하기 위한 무장부대를 확충하고, 넷째 대중에 기반을 두고 그 조직화를 도모하고, 다섯째 동방 피압박민족의 해방운동 및 일본의 반전운동과 연계한다는 것이었다. 독립동맹은 분명히 공산주의자가 중심 역할을 했지만 강령은 공산주의적 색채가 거의 없었다. 채택된 강령의 내용은 김구(金九)와 김원봉이 발표했던 것과 크게 다르지 않았다. 이러한 의미에서 독립동맹의 강령은 우익 민족주의자도 포용할 수 있는 민족해방운동의 공약수를<NAME> 것이었다고 할 수 있다. 독립동맹은 광복 후 1945년 11월 말부터 12월 중순까지에 걸쳐 38선 이북으로 입북하였는데, 1946년 3월 조선 독립동맹은 조선신민당으로 그 명칭을 바꾸었다. 그리고 그해 8월 북조선공산당과 합당하여 북조선 노동당으로 발족하게 되었고, 김두봉이 위원장으로 선출되었다. 광복 이 되자 제일 먼저 정치활동을 편 것은 공산주의자들이었는데, 일제하에서 공산주의 운동에 참여하였던 이영·정백·이승엽(李承燁)·조동우·최익한·이정윤 등은 8·15광복이 되던 바로 그날 밤 서울 종로 장안빌딩에 모여 16일이른 아침에 조선공산당을 결성하였다. 이 당을 세칭 장안당 또는 장안파 공산당이라고 하였다. 이와는 달리 박헌영을 중심으로 한 일파에서는 8월 20일 조선공산당 재건준비 위원회를 조직하고 8월 테제를 발표하였다. 이 때문에 장안 파는 8월 22일 간부 회의를 열어<NAME> 열성자대회를 개최해 당의 존립 문제를 논의하기로 하고, 두 조직(장안파·재건파)은 당권 다툼이 벌어지게 되었다. 열성자대회는 9월 1일, 6일, 8일에 열렸다. 박헌영 중심의 재건파에 합류하기로 결의한 것은 9월 8일 열성자대회에서였다. 그리하여 9월 11일 재건준비 위원회는 발전적으로 해체되면서 조선공산당 재건을 정식으로 선포하게 된 것이다. 그런데 이날 발표된 조선공산당(약칭은 조공)의 중앙간부 명단은 박헌영 자파 일색으로 짜였음을 볼 수 있고, 장안당의 이영·정백·최익한·이정윤 등은 제외되어 있어,<NAME>상으로는 재건되었다. 그러나 파쟁의 불씨를 안은 채 출발하였다고 볼 수 있다. 명단을 살펴보면, 총비서에 박헌영, 정치국에 박헌영·김일성(金日成)·이주하(李舟河)·무정·강진(姜進)·최창익·이승엽·권오직, 조직국에 박헌영·이현상·김삼룡(金三龍)·김형선(金炯善), 서기국에 이주하·허성택(許成擇)·김대준(金台俊)·이구훈(李龜壎)·이순금·강문석(姜文錫) 등이다. 박헌영은 9월 19일 당 발족에 따른 성명서를 발표하여 합법적인 정당으로 거듭났다. 이 성명서는 첫째, 1928년 공산당이 해체된 뒤 당재건투쟁이 지속되었고 1937년 이후에는 콤그룹 중심의 지하운동 형태로 활발하게 전개되었다. 셋째, 조선공산당이 9월 11일 재건되었다는 것을 공식화한 것이었다. 2 완전한 민족 해방과 봉건적 잔재를 청산한다. 3 인민정부를 세운다. 4 프롤레타리아독재를 통해 공산주의 사회를 건설한다는 등 네 가지였다. 이렇게 출발한 조선공산당은 대중단체로서 조선노동조합전국평의회(1945.11.5. )·전국농민조합 총연맹(1945.11.8. )·전국청년 단체총연맹(1945.12.11. )·전국 부녀동맹(1945.12.22. ) 등을 조직하였다. 1946년 2월 15일 모스크바삼상회의의 결정을 지지하는 좌익계 정당과 사회단체를 총망라하여 민주주의 민족전선이라는 통일전선체를 조직하고, 의장으로 여운형·허헌(許憲)·박헌영·김원봉을 선출하였다. 이후 조선공산당은 좌익 노선을 표방한 조선 인민당·남조선신민당과 합당하여 단일한 대중정당으로 전환하게 되었는데, 남조선 노동당(약칭, 남로당)과 사회 노동당으로 분열되었다. 허헌은 민주주의 자주독립국가 건설, 박헌영과<NAME>은 부위원장, 박헌영은 부위원장,<NAME>은 부위원장이었고, 강령은 1 민주주의 자주독립국가 건설, 2 정권을 인민위원회에 넘기도록 투쟁, 3 8시간 노동제와 사회보장제의 실시, 6 중요 산업 국유화. 20세 이상의 국민에게 선거권과 피선거권을 부여, ⑦ 언론·출판·결사·신앙의 자유, ⑧ 남녀평등권, ⑨ 초등 의무교육 실시, ⑩ 진보적 세금제 실시, ⑪ 민족 군대 조직과 의무병제 실시, ⑫ 평화애호국가와의 친선 강화 등을 채택하였다. 이렇게 대중정당으로 재출발한 남로당은 모스크바삼상회의의 결정 지지와 미소공동위원회를 통한 임시정부 수립을 투쟁 목표로 설정하고 적극 협력하였다. 그러나 2차에 걸쳐서 개최된 미소공동위원회는 쌍방의 의견 대립으로 결렬되고 한반도 문제가 미국 측에 의해서 모스크바삼상회의의 결정에서 국제연합(UN)으로 이관되었다. 그리하여 국제연합에서는 실질적으로는 단독정부 수립안이 채택되었고, 1948년 5월 10일 단독선거 실시가 확정되었다. 이처럼 단독선거가 명백해지자 남로당은 앞으로 있을 선거를 못하도록 하기 위한 투쟁으로 1948년 2월 7일을 기하여 ‘2·7구 국 투쟁’이라는 폭동 사건을 일으켰다. 주로 파업과 파괴, 경찰관서 습격, 우익에 대한 테러, 그리고 단독선거 반대를 위한 선전과 선동으로 일관된 2·7투쟁은 남로당과 민전(民戰)이 주동이 되었는데, 이는 전국적인 규모로 확대되었다. 2·7 투쟁에서 남로당은 UN 한국위원단을 1 조선의 분할 침략 계획을 시행하는 UN 한국위원단에 반대한다. 2 남조선 단독정부를 수립하는 것을 반대한다. 3 우리 조선 인민에게 양군 동시 철수를 통해 통일 민주주의 정부를 수립해야 한다. 정권은 인민위원회로 넘겨야 한다. 5 지주의 토지를 몰수하여 농민에게 무상으로 분배해야 한다.<NAME>주주의인민공화국 만세 등 9개 항목이 있었다. 1948년 4월의 남북협상을 계기로 시작된 단독정부 수립 반대투쟁은 5·10선거 파탄에 대한 결의로 이어졌고, 남조선 단독선거 반대투쟁 전국위원회를 구성하고 5·10선거를 파탄시킬 것을 결정하였다. 이런 2·7투쟁과 5·10선거 반대투쟁은 전술적으로 폭력과 비폭력의 혼합 투쟁이었다. 따라서 이때부터 서울에서는 행동대를 조직하고 지방당에서는 무장부대로서 야산대까지 조직하게 되었다. 이 야산 대는 당의 무장부대이기 때문에 당 조직체계에<NAME>여 조직되었다. 당시만 해도 남로당은 인민공화국(약칭, 인공) 창건이라는 정치 목적을 달성하기 위해 비폭력적 정치활동을 주로 했으며, 무장부대인 야산 대는 당활동을 원만히 보장하기 위한 수단으로만 이용되었다. 하지만 제주도의 4·3폭동을 계기로 제주도에서는 폭력 일변도로 전환하게 되었고, 10월의 여순 반란 사건은 남로당 조직에게 완전히 비합법 투쟁으로 돌입하게 한 계기였으며, 지리산 입산 폭동 군은 야산대와 함께 무장투쟁을 전개하게 되었다. 이러한 무장투쟁은 남한지역에 몇 개의 유격 전구를 형성하며 점차적으로 확대되었다. 즉, 호남 유격 전구·지리산 유격 전구·태백산 유격 전구·영남 유격 전구·제주도 유격 전구 등이 그것이다. 조국 통일민족주의 전선이 결성된 1949년 6월을 기점으로 무장투쟁은 더 격렬해졌다. 각 지구별로 인민유격대를 3개 병단으로 편성하여 오대산 지구를 1병 단, 지리산지구를 2병 단, 태백산 지구를 3병 단으로 편성하고, 이들에 대한 통일적 지도를 7월부터 박헌영 일파가 직접 지휘하였다. 한편, 1948년 하반기부터 남한에서 행해지고 있는 유격투쟁에 대한 북의 지원은 시작되었지만, 본격적인 활동은 1949년 9월 공세 때 시작되었다. 1948년 10월 여순 반란 사건이 일어나자, 남한의 군경 병력이 호남 지구에 집중되었다. 이에 관심이 집중된 틈을 타서 북에서는 강동정치학원 출신 유격대를 오대산 지구로 침투시키는 한편, 유격대 양성에만 주력해오다가 조국전선의 결성과 함께 선언문이 발표된 뒤 9월 공세에 대비하여 수백 명씩을 집단적으로 남파시켰다. 군경 토벌대는 산간지대 농가를 이주시켜 유격대와 주민과의 연계를 끊었다. 남원 859호, 무주 501호, 장수 534호, 광양 1,694호, 구례 2,570호, 곡성 3,478호, 하동 1,240호, 하동 1,240호, 산청 2,363호, 거창 477호 등이 이주하였다. 이러한 숫자를 통해 당시의 남로당 무장투쟁이 얼마나 치열했는지를 짐작할 수 있다. 하지만 1949년 말부터 1950년 초에 이르는 동기 토벌작전으로 인해 유격대의 세력은 거의 전멸하게 되었고, 남로당을 총지휘해온 김삼룡과 이주하가 체포되면서 남로당 조직은 사실상 붕괴되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공산주의운동 (共産主義運動) ### 내용: 19세기 중엽 마르크스(Marx, K. )와 엥겔스(Engels, F. )에 의하여 창시된 마르크스주의는 당시 노동운동의 사상과 이론적 지침이 되면서 주로 서부 유럽에 전파되었는데, 19세기 말과 20세기 초에 이르러 러시아의 레닌(LeniN, N. )에 의하여 보다 창조적으로 계승, 발전되었다. 그리하여 1917년 10월 볼셰비키(Bolsheviki)에 의한 사회주의 혁명이 일어났고, 1919년 3월 모스크바에서 제3인터내셔널인 코민테른(Comintern)이 창립되었다. 이 코민테른은 중앙집권화된 조직으로서 국제 공산주의 운동을 총지휘하게 되었으며, 이때부터 우리나라에서도 코민테른의 영향을 받아 공산주의 운동이 시작되었다. (2) 러시아에서 시작된 우리나라 공산주의 운동의 시초는 해외 공산주의 운동이다. 한국인이 두만강을 넘어 극동 노령(極東露領)에 이주하기 시작한 것은 1850년대이고, 경술국치 후 그 수가 급격하게 증가하였으며, 3·1운동을 계기로 정치 운동가들의 이주가 많아졌다. 1926년 당시 블라디보스토크 관구 집행위원회(管區執行委員會) 발표에 의하면, 관구 내 거주하는 한인 수가 18만 5480명에 이르고 있다. 이때 독립사상을 품고 있던<NAME>는 볼셰비키당 간부인 크라스토체코프, 김 알렉산드리아와 협의하여 1918년 5월 하바롭스크에서 한인사회 당을 조직하고 독립운동을 하였다.<NAME>는 곧 코민테른과 관계를 맺고 활동을 시작했는데, 1919년 4월 임시정부 군무총장에 선임된 뒤 11월 국무총리로 추대됨으로써 상해로 옮겨갔다.<NAME>는 1920년 말 모스크바 자금이 도착하자 세력을 확장하려고 했다. 이르쿠츠크파에 대항하기 위해 한인사회 당을 중심으로 한 고려공산당을 5월 조직하고 임시정부 국무총리직을 사임한 뒤 박진순·김립 등과 함께 활동했다. 중앙간부로는<NAME>·김립·조완구·조동우·이동녕·김두봉 등이 알려져 있다. 당시 여운형은 간도 지방과 기타 지역에 공산당선언을 번역하여 배포하였다. 한편, 중앙 시베리아 지역인 이르쿠츠크 한인들은 1918년 1월 22일에 이르쿠츠크 공산당 한인 지부를 결성하기 위하여 모였다. 이후, 이르쿠츠크 공산당 코르뷰로[고려국, 이칭: 고려부]를 남만춘·김철훈·최동순 등이 중심이 되어 1920년 1월 결성했다. 이르쿠츠크 파라고 칭하면서 상해파 고려공산당과 대립각을 세웠다. 이들 이르쿠츠크 파는 7월 '전로 고려공산당(전로 한인 공산당) 중앙총회'를 조직하였다. 이후 코민테른 극동 비서부의 후원을 얻어 1921년 5월 6일 이르쿠츠크에서 제1차 재로선 인공산 주의 대회를 개최했다. 이 대회에서는<NAME>·한명서·남만춘·한규선·이재복을 집행위원으로 선출하고, 이재복과<NAME>은 북경에 근거지를 두고 중국에서 활동하도록 했다. 코민테른은 이들 두 파의 충돌로 인해 제휴·합동이 실패하자, 상해파와 이르쿠츠크파를 포함한 모든 조직을 해산하라는 명령을 내리고, 블라디보스토크 극동 총국에 코르뷰로를 설치하였다. 보이딘스키·가타야마센·정재달·한명서·이동휘 등 5명의 위원으로 이루어진 이 코르뷰로가 있었다. (2) 국내 공산주의 운동 3·1운동 이후 일제는 언론·출판·결사 등에 대한 통제가 조금 완화되어 동아일보·조선일보가 생기고, 사립학교들이 설립되었다. 1차적으로 일본 자본이 침투하여 공장노동자가 증가하여 청년 단체·노동단체들이 조직될 수 있었다. 차금봉·박중화·김사용 등 50여 명이 1919.12. :서울에서 조선노농 연구회 발기준비 위원회를 조직하고, 2 1920. 4. :위 명칭을 조선 노동공제회 발기 총회로 개칭하여 발기 총회를 개최하였다. 1920.6.15. 인천에서 인천노동연맹을 조직, ④ 1920.6. 안확(安廓)·장기욱(張基郁)·이병조(李秉祚) 등이 조선 청년회 연합회 기성회(期成會)를 조직, ⑤ 1920.12.1. 정식으로 조선 청년회 연합회를 결성(113개 청년 단체, 3만 명), ⑥ 1921.1.27. 청년연합회 간사인 장덕수(張德秀)·김명식(金明植)·오상근(吳祥根) 등 민족주의자들이 서울청년회를 조직하였다. 그러나 얼마 뒤에 조선 청년회 연합회 내의 좌파인 김사국(金思國)을 중심으로 김한(金翰)·박일병(朴一秉)·이영(李英)·박형병(朴衡秉)·임봉순(任鳳淳) 등이 서울청년회를 장악하게 되었으며, 이를 계기로 청년연합회는 2개 조류로 분열이 되었고, 연합회에서 중요한 지위를 차지하고 있던 장덕수 등은 그 지위를 상실하게 되었다. 민족주의 운동이 쇠퇴하는 반면, 김사국·이영 등 서울청년회파는 전 조선 청년당 대회를 개최하고 민족주의에 대항하는 공산주의적 제반 결의를 함으로써 사회주의 운동이 활기를 띠게 되었다. 또한 1921년 11월 일본에서 박열·김찬·정재달 등이 흑도회를 결성하자, 이에 가입한 김약수는 공산주의자들과 함께 1922년 12월 북성회를 조직하였다. 이들이 서울에 들어와 활동하게 되자 무산자 동지회를 1922년 1월에, 신인 동지회를 1922년 2월에 조직하였다. 북성 회계는 1923년 5월 토요회를 조직하고 신사상 연구회와 제휴하는 등 자신의 기반을 넓혀 나갔다. 이에 따라 서울청년 회계와 북성 회계 사이의 갈등이 생겨나, 서울청년 회계가 요리점 낙양관(洛陽館)에서 북성회 일파에 대하여 폭행을 가하는 사건까지 발생하였다. 이처럼 1920년대에 들어서면서 공산주의 사상은 주로 지식인을 통해서 수용되었고, 각종 운동 단체 내에 침투되고 여러 개의 사상 단체들이 조직되었다.(1) 경 위 이르쿠츠크 군정 학교를 졸업한<NAME>·정재달·한명서 등 3명의 한인위원이 블라디보스토크 극동 총국의 코르뷰로(이동휘·정재달·한명서 등 3명의 한인위원)에게 국내에 공산당을 조직할 것을 지시하여 파견하였다. 즉, 공산당을 김재봉이 조직하고 신철은 공청을 조직하라는 임무를 주었다. 그리하여 신철은 1923년 4월에, 김재봉은 5월에 서울에 들어왔고, 주로 북성 회계와 접촉을 가졌다. 그리고 1923년 5~6월 김찬의 집에서 이봉수(李鳳洙)·김약수·원우관(元友觀)·신백우(申伯雨) 등과 코르뷰로 국내부(이칭: 내지부)를 조직하였다. 그리고 7월 김재봉·김찬·구연흠(具然欽)·홍덕유(洪悳裕)·홍증식(洪璔植)·홍명희(洪命熹)·박일병(朴一秉)·원우관·이재성(李載成) 등이 모여 신사상 연구회를 조직하고 북성회와 함께 노농 총연맹을 조직하려고 계획하였다. 한편, 서울청년회에서는 1923년 3월 신흥청년회 및 기타 청년 단체를 망라하여 전 조선 청년당 대회(全朝鮮靑年黨大會)를 개최하였고, 북성 회계의 노농총 동맹조직 계획에 대응하여 같은 해 10월 노농대회 준비를 시도하였으나, 일제에 의하여 중지되었고 북성 회계의 계획도 중지되고 말았다. 그러나 김찬·김재봉 등은 신사상 연구회를 만들었고, 1924년 2월 신흥청년동맹을 조직하였으며, 3월 전라남도 광주에서 전라 노농동맹, 그리고 대구에서 남선노농동맹을 조직하였다. 4월 신사상 연구회와 북성회가<NAME>여 조선노농 총 동맹을 조직하게 된다. 이에 맞서 서울청년회는 1924년 4월 21일 신사상 연구 회계의 신흥청년동맹원들을 중심으로 조선 청년 총 동맹을 조직하였는데,<NAME>상 양파가 하나로 통합된 것처럼 보였으나 주도권 장악을 위한 투쟁은 치열하였다. 1924년 4월 현재 조선노농 총 동맹에 가입한 단체는 182개였으며, 조선 청년 총 동맹에 가입한 단체는 224개 단체여서 서울청년 회계가 다소 우세한 편이었다. 1924년 7월 11일에 개최된 조선 청년동맹 제1차 집행위원 간담회를 계기로 서울계와 화요 회계는 다 같이 당조직 준비사업에 착수하였다. (2) 서울 계 공산당 조직 1924년 10월 김사국을 중심으로 하는 서울 계 인물들은 계동에 사는 김사국, 삼청동의 장채극(張彩極), 수송동의 김유인(金裕寅) 등이 황금정 6정목(黃金町六丁目)의 박형병 집 등에서 밀회를 거듭한 뒤 조선공산당 중앙간부를 결정하였다. 그 간부로는 책임비서 김사국, 조직부 김사국, 선전 통신부 이영, 교양부 김유연·정백, 청년부<NAME>, 사회부 박형병, 노동부 이병 의(李丙儀), 민족부 김영만(金榮萬), 연락부 이항발(李恒發), 검사부 강택진(姜宅鎭) 등이었다. 그 뒤 각 도기관과 세포조직에 착수하고 권태석(權泰錫)·최익환(崔益煥)·권혁근·박태선·한해(韓海)·박원희(朴元熙)·최창익(崔昌益) 등을 가입시켰다. 한편, 서울 계 공산청년회를 조직하였는데 책임비서에는<NAME>, 그리고 중앙간부로서 임봉순·김병일(金炳一)·조기승(趙紀勝)·이인수(李仁秀) 등이 결정되었다. (3) 화요 회계 공산당 조직 화요 회계의 공산당 조직은 주모자들이 1924년 8월 24일에 검거됨으로써 일시 중단되었다. 다음 해인 4월 15일부터 3일간 전 조선신문기자대회가 끝난 4월 17일 중국요리점인 아서원(雅敍園)에서 공산당을 조직하였다. 이때 참가한 사람은 모두 12인으로, 이날 책임비서에는 김재봉이 선출되었다. 김재봉의 진술에 의하면, 이날 참석한 사람은 자신 외에 김약수·김찬·독고 전(獨孤佺)·송병우(宋秉瑀)·유진희(兪鎭熙)·윤병덕(尹炳德)·조동우·김상주(金尙珠)·조봉암(曺奉岩)·주종건(朱鍾建)·진병기(陳秉基) 등이었고, 김약수·김재봉·김찬·유진희·정운해·조동우·주종건의 7명이 집행위원으로 선출되었다. 창당식에서 정운해는 참가하지 않았지만 집행위원으로 선출되었고 검사위원으로<NAME>·윤병덕·조봉암이 선출되었다. 집행위원회는 두 번 소집되었으나, 첫 번째만 제대로 개최되었을 뿐, 두 번째는 정원 미달로 인하여 아무런 결정도 보지 못하고 유회되고 말았다. 첫 번째 집행위원회는 공산당 결성 다음 날인 4월 18일 오후 2시 김찬의 집에서 열렸다. 이날은 집행위원 7명 전원이 참석해 비서부 김재봉, 인사부 김약수, 선전부<NAME>, 노동부 정운해, 정경부<NAME>희, 조직부 김찬, 조사부<NAME> 등 7개 부서를 결정했다. 이날의 두 번째 집행위원회는 김재봉·김약수·유진희·김찬 등 4명만이 참석하여 무산되었다. 그러나 정원 미달로 집행위원회를 개최하지 못하는 바람에 당의 강령조차 확정 짓지 못한 상태가 되고 말았다. 한편, 김찬의 집에서 제1차 중앙집행위원회가 개최되고 있을 때, 박헌영(朴憲永)의 집에서는 화요 회계의 고려공산청년회가 조직되었다. 고려공산청년회(약칭은 공청)의 발기에는 18명이 참가하였다. 이들은 박헌영·권오설(權五卨)·김광(金光)·김동명(金東明)·김상주·김찬·김태연(金泰淵)·박길양(朴吉陽)·신철수(申哲洙)·안상훈(安相勳)·임원근(林元根)·임형관(林亨寬)·장순명(張順明)·정경창(鄭敬昌)·조이환(曺利煥)·조봉암·진병기·홍중식 등이었다. 공청은 공산주의를 선전하기 위한 교양 단체로 권오설·김태연·김찬·박헌영·조봉암이 당시 서울에서 민중운동 자대회·전 조선 기자대회 등이 개최되는 것을 이용해서 조직한 것이다. 공청의 강령은 김태연이 미리 작성한 것을 낭독하여 만장일치로 채택하였는데 그 골자는 다음과 같다. ① 사회제도의 기초를 이루는 경제제도는 사회 진화의 법칙에 따라 필연적으로 진화하는 것이다. 지금까지의 법칙에 따르면 자본주의 경제조직은 사회주의 경제제도로 대체될 운명인데, 우리들은 이 사회 진화의 법칙에 따라 도래할 사회를 준비하는 임무를 맡고 있다. 또한 갈수록 격화되고 있는 계급투쟁의 희생자를 줄이는 데 최선을 다할 것을 맹세한다. 2 우리들은 폭력으로 자본주의 제도를 부인하는 것이 아니라, 사회적 여건에 의해 자연적으로 변화해 가는 자본주의 제도를 회원에게 교육한다. 박헌영은 조합 운동 등을 통해 노동자의 대표를 의회에 파견하여 계급투쟁으로 인한 희생자를 구제할 것을 주장하였다. 이들이 의회에서 노동자의 권리를 증진시킬 수 있을 것으로 여겼기 때문이다. 이날 결성된 공청 조직으로 집행위원에는 권오설·김동명·김찬·김태연·박헌영·임원근·조봉암·홍중식, 검사위원에는 김동명·조봉암·임형관 등이 있다. 그리고 전형위원에는 신철수·조봉암·홍중식, 집행위원의 담당 부서와 임무는, 조봉암(국제부)은 국제 공산청년동맹과의 연락 담당, 박헌영(비서부)은 공청 운동의 방침 결정 및 문서·금전 출납 담당, 권오설(조직부)은 회원 모집·청년회 연맹 담당, 임원근(교양부)은 공산주의 교양 선전 및 모스크바에 유학생 파견 담당, 김태연(연락부)은 해외에 있는 조봉암과 연락, 홍중식(조사부)은 각종 연구 및 조사업무 등이다. (4) 코민테른으로부터의 승인 이처럼 1925년 4월 현재 서울 계 공산당과 공청 그리고 화요 회계의 공산당과 공청 등 두 계의 당과 공청이 존재하게 되었다. 화요 회계 공산당은 당을 조직한 뒤 1개월 뒤인 5월 김찬의 집에서 제2차 중앙집행위원회를 개최하여<NAME>의 당규약을 논의하려고 했다. 그러나 의견 대립으로 결정되지 못하고,<NAME>를 당 승인을 받기 위하여 모스크바에 파견할 것을 결정하였다. 공청에서는<NAME>보다 앞서 조봉암이 모스크바로 출발하였다. 서울계에서도 각 파에서 코민테른의 승인을 얻기 위하여 당 중앙간부 김영만과 당원 최창익을 모스크바로 파견하였다. 그러나 코민테른은 화요 회계 중심의 당을 인정하였으며, 서울계에 대해서는 1국1당원칙이 있으니, 화요 회계 공산당에 가입하라는 지령을 하였다.서울계에서는 대담하게 코민테른의 지령에 불복하여 9월 당 중앙간부를 개선하는 동시에 독자적인 당을 유지하였다. 개선된 중앙간부는 책임비서에 김사국, 서무부에 이영, 민족부에<NAME>, 청년부에 조기승, 사회부에 박형병, 노동부에 정백, 교양부에 김우연이 선임되었다. 서울 계 공청도 강화하게 되었는데 당시 『신생활』 잡지의 기자였던<NAME>(李星泰)를 포섭하여 공청 간부로 삼았다. (1) 제1차 공산당 사건 이는 1925년 11월 22일 신의주 사건에서 비롯되었다. 신의주 경찰서에 의해 공산당원과 공청원 등 66인이 검거되었는데, 이는 화요 회계의 신만 청년 회원들이 음주로 인한 실수로 검거된 것이었다(뒤에 제1차 공산당 사건이라고 불림). 하지만 검거에서 벗어난 중앙간부 김재봉·김찬·주종건 등은 서로 만나 그해 12월 10일경 김찬의 은신처인 낙원동에 당 재조직을 하게 되었다. 그 결과 강달영(姜達永)·이준태(李準泰)·홍남표(洪南杓)·김철수(金錣洙)·이봉수 등을 후계 중앙집행위원으로 추천하여 이들로부터 승인을 받았다. 이들은 1926년 1월 하순 중앙집행위원회를 개최하고 책임비서에는 강달영, 비서에<NAME>, 조직부에는 이봉수·홍남표, 선전부에는 김철수 등으로 결정하였다. (2) 제2차 공산당 사건 1926년 6월 10일 만세시위 사건을 계기로 화요 회계 당과 공청에서 135명이 검거되었다. 제2차 공산당 사건이라고 한다. 강달영은 체포된 지 40일 만인 1926년 7월 17일에 풀려났다. 이후 검거를 피하게 된 고광수와 김철수가 공청과 당을 합쳐 재수습을 하게 되는데 1926년 10월경 임시중앙간부를 조직하였다. 책임비서에는 김철수, 선전부에는 일월 회의 안광천, 조직부에는 화요 회계의 오의선, 중앙간부는 화요 회계의<NAME>관과<NAME> 회의 양명이 임명되었다. 같은 해 11월<NAME>·권태석·이인수 등이 입당하여 1926년 12월 6일 제2차 당대회를 개최하고 당 중앙간부를 개선하였다. 이때 책임비서에는 일월 회의 안광천, 조직부장에는 일월 회의 하필원, 선전부장에는 서울계의<NAME>, 중앙간부에는 서울계의 권태석,<NAME> 회의 양명, 상해파의 한위건 등이 임명되었다. 이러한 개편이 있은 뒤 김철수는 코민테른에 당 조직 상황을 보고하기 위해 모스크바로 떠났다. 그리하여 1927년 4월 김철수와 김영만이 귀국하였다. 중앙간부의 개편은 책임비서에<NAME>, 선전부장에 한위건, 동부원에 안광천·양명, 조직부장에 최익한, 동부원에 하필원·김세연 등으로 이듬해 9월에 다시 이루어졌다. 계속해서 양명은 1927년 11월 당 간부 선정의 전권을 위임받아<NAME>을 책임비서로 정하고 그에게 간부 구성을 맡겼다. 제3차 공산당 사건 책임비서<NAME>은 서울계의 소장파를 포섭하여 1928년 1월 5일부터 5일간 예정으로 당대회를 개최하고 간부를 새로 구성하려 하였다. 그러나 제3차 공산당 사건이 일어나 중단되고 말았다. 제3차 공산당 사건은 1928년 2월 2일에 착수되어<NAME>·최익한·하필원·최창익 등 26명이 검거되었고, 그 뒤 1개월 만에 총 49명이 검거되었다. 그러나 제3차 공산당 사건의 대상으로 포함되지 않고 검거를 모면한 자들은 집요하게 당대회를 추진하였다. 일본 경찰에 의하여 검거선풍이 불고 있는 속에서, 대회 준비 위원으로 선정되어 있던 김영식(金泳植)·이정윤·안광천 등은 비밀리에 서로 연락하여 1928년 2월 27일 밤 10시부터 다음날 새벽 2시 사이에 경기도 고양군 용강면<NAME>리에서 전국 대회를 개최하고 당 중앙간부 개선 및 기타 문제 등을 협의하였다. 중앙간부를 선정하기 위하여<NAME>(李京鎬)·정백·이정윤 등 3명을 선출하였다. 그러나 대회가 끝난 바로 그날 전형위원 3명 가운데 정백과<NAME>이 제3차 당사 건과 관련, 경찰에 의하여 검거되고 말았다. 이로 인하여 중앙간부 전형은 일시 중단되었으나 후계 간부를 선정하고, 그것을<NAME>에게 연락할 기회만 엿보고 있었다. 그러던 중 3월 10일이 되자 역시 같은 사건으로 검거되었다가 증거불충분으로<NAME>근(尹澤根)이 석방되어 출감하게 되었는데, 정백·이정윤 등 두 사람은 이 기회를 이용하여 자기들이 선정한 중앙간부 명단을 윤근택에게 주어<NAME>에게 전하였다. 그 결과 중앙간부 9명과 중앙간부후보 및 검사위원장 등이 결정되었고, 중앙집행위원회는 3월 17일 서울 죽 첨정 차금봉의 집에서 열렸다. 책임비서에는 차금봉, 정치부장에는 안광천, 동부 위원(同部委員)에 양명, 조직부장에는 김한경(金漢卿), 동부 위원에<NAME>, 고려공산청년회 책임비서에 김재명, 책임비서 후보에 한 해, 중앙검사위원 후보에는 강석봉 외 1명, 중앙집행위원 후보에는 윤근택 및 한<NAME>(韓明燦) 등으로 부서가 결정되었다. (4) 제4차 공산당 사건 차금봉을 책임비서로 하는 제4차 조선공산당은 같은 해 3월 19일에 열린 제2차 중앙집행위원회에서 이미 상해에 가 있는 양명을 정식으로 당의 상해 연락 요원으로 임명하였다. 뒤이어 4월 23일에 열린 제5차 중앙집행위원회에서는 7월에서 8월에 걸쳐 개최될 제6차 국제공산당대회에 대표자를 파견할 것을 논의하고, 양명을 대표로 선정하여 중앙집행위원회 회의록, 조선공산당 당칙 및 예산안 등을 양명으로 하여금 제출하도록 결의하였다. 양명은 예산안을 작성하는 것과 모스크바로 밀항하는 기회를 엿보느라고 많은 시일을 끌다가 같은 해 9월 겨우 블라디보스토크에 도착하게 되었다. 그리하여 모스크바에서 블라디보스토크로 가기 위해 하기 방학을 이용해 블라디보스토크로 간 한빈과 우연히 만났다. 그러나 1928년 4월 신의주 경찰서에 의하여 이병의·박형병 등 48명이, 그리고 6월 17일 이영·정학원(鄭鶴源) 등 28명이 검거됨으로써 서울계가 전멸 상태에 빠졌고, 차금봉을 책임비서로 하는 4차 공산당 간부들을 포함, 163명이 검거되어 당 조직은 거의 붕괴되고 말았다. 차금봉은 검거되어 공소 중 1929년 3월 10일 사망하였다. (1) 12월 테제 코민테른은 6차 대회(1928.12.10. ) 직후에 조선공산당이 직면하고 있는 문제와 그 해결에 대하여 지령을 하달하였다. 조선의 혁명적 노동자 농민에게라는 제목의 간단한 서문과 조선 문제를 위한 결의라는 본문으로 구성되어 있는 ‘12월 테제(These 정치적·사회적 운동의 기본이 되는 강령)’는 지금까지 한국에서 공산주의 운동이 왜 부진한가 하는 원인에 대하여, 공업이 발달하지 못함으로써 공장 근로자의 수가 적고 그 조직이 미약하였다. 또한 일제의 탄압이 심했던 객관적 제 조건과, 수년간 한국공산주의 운동을 괴롭혀 온 내부적 분열과 파쟁 때문이라고 분석하고 당재건문제에 대하여 이렇게 지적하고 있다. 조선 공산주의자는 공장노동자들, 그다음에 생산에 관련되어 있는 빈농을 그들의 대열에 올려놓기 위하여 전력을 다해야 한다. (1) 인텔리겐치아(intelligentzia:지식계급)의 서클식 조직 방법을 버리고 볼셰비키당의 대중 활동에 온 힘을 쏟는 자들만이 이 큰 임무를 완수할 수 있게 된다. 당재건을 위해 만주의 둔화에 있는 주건의 집에서 1929년 1월 만남이 있었다. 이 회합에는 김철수·김영만·윤자영·김영식·김규열(金奎烈)·주건·김일수·오이세·강문수·안상훈 등이 참가하였다. 여기서 조선공산당 재건준비 위원회를 조직하였고, 위원장으로 김철수를 선출하였다. 이들은 12월 테제에 완전히 합의하고 1월 25일 4개 항의 강령을 발표하였다. 그리고 이 회의에서는 12월 테제와 조선공산당 재건준비 위원회의 성명을 국내의 공산주의자들에게 전달하기 위하여 모스크바 동방 공산대학 졸업생인<NAME>을 입국시킬 것을 결정하였다. 그러나<NAME>은<NAME>열·방한민이 이끄는 14명의 공산주의자들에게 성명을 전달한 뒤 체포되었다. 이후 김철수와 20명의 당원이 무사히 서울에 도착한 1930년 1월 당재건활동을 시도했으나 1930년 3월 체포되고 말았다. 이후 재건준비 위원회는 함흥으로 장소를 옮기고, 1930년 9월 재건준비 위원장으로 김일수를 뽑았다. 김일수는 1931년 3월 23일 좌익 노동조합 평의회 준비 회의를 결성하고 위원장에 김일수, 정치국은<NAME>, 노동쟁의국은 오이 세가 맡았다. 이 평의회 준비 회의는 1931년 서울에서 개최된 노동절(May Day) 데모를 계기로 붕괴되기 시작하였고,<NAME>·오이 세와 108명의 평의회 준비 위원회 회원이 체포되었다. 12월 테제 후 김철수가 중심이 된 당재건운동은 실패로 돌아간 것이다. 이는 동방 공산대학 졸업생들도 합류해서 시도한 것이다. 한편, 상해에 있었던 ML 파의 지도자인 한위건은 상해의 동지들을 규합하여 국내에 당을 재건하는 활동을 전개하였는데, 일본에는 고경흠, 블라디보스토크에는 고광수 등을 파견하였다. 그리하여 고광수는 블라디보스토크에서 동지를 규합, 1929년 초 서울로 돌아와서 당재건 준비작업에 착수하였다. 그러나 1929∼1931년 겨울까지 수명의 공작원을 침투시켜 1931년 2월 27일 조선공산당 재건 동맹을 권 대형(權大衡)을 위원장으로 창설하였다. 또한 1932년 3월 이들 조직은 모두 체포되었는데, 이들은 1931년 4월 10일 조직 명칭을 조선공산당 협의회로 바꾸었다. 그 후 당재건운동은 계속되어, 지하에서 소수에 의하여, 산발적으로 진행되었으나 모두 실패하고, 1939년 경성콤그룹(이관술·이순금·장순명·권오직·이현상 등이 경성콤 그룹을 조직하였다. 이들은 6·10만 세 운동과 함께 신간회 운동을 전개하였는데, 1940년과 1941년에 걸친 검거로 명맥이 끊겼는데, 특히 이들은 책임자로 박헌영을 추대하고 활동을 전개하였다. 사회주의와 민족주의 두<NAME>이 연합하여 결성한 합법적인 결사체인 신간회는 1927년 2월 15일에 조직되었다. 즉, 민족단 일당은 일제하의 유일한 범민족적 성격을 띤 좌우합작 단체이다. 첫째, 우리는 정치적·경제적 각성을 촉진한다. 신간회가 제시한 강령은 일의 으뜸이다. 둘째, 우리는 단결한다. 셋째, 우리는 기회주의를 반대한다 등이다. 당초, 중앙의 회장에는 이상재(李商在), 부회장에는 홍명희가 선출되었으나, 홍명희의 사의로 대신<NAME>(權東鎭)이 선출되었다. 그리고 중앙위원 37명, 간사 34명이 선임되었다. 신간회의 회원은 급속도로 증가하여 1931년 5월 지회 141개 소, 지회설립준비지 6개 소, 도지 회연합회 2개 소, 그리고 회원은 3만 9410명에 달하였다. 홍명희는 이 회의 조직에 핵심적인 역할을 했는데, 신간회의 나아갈 길은 민족운동만으로 보면 가장 왼편 길이나 사회주의 운동까지 합치면 중간 길이 될 것이다. 라고 하였다. 신간회는 3·1운동 이후 최초로 민족 정당다운 조직체로 지방조직의 활동이 활발하였고, 민족 좌익 전선이라는 말은 사회주의를 의미하기보다 우파 민족진영의 자치론자에 대한 비타협적 민족운동을 의미했다. 그러나 내부의 이데올로기적 파쟁으로 해산되고 말았다. 이렇게 신간회의 내부 갈등은 1927년 3월 29일 초대회장 이상재가 사망하고 후임 회장을 선출하는 과정에서 싹트기 시작하였다. 그러나 본격적으로 표면화된 것은 1928년과 1929년의 정기대회가 일제에 의하여 금지되고 전국 복대 표 대회(全國複代表大會)가 소집되면서부터이다. 이 대회는 몇 개의 지회가 한 사람을 합동 선출하여 그들을 복대표로 하여 구성하는 약식 대회를 의미한다. 1929년 7월에 개최된 전국 복대 표 대회에서는 중앙집행위원장에 허헌(許憲)이 선출되고 중앙집행위원 45명과 중앙검사위원 10여 명 가운데 대부분이 좌익으로 지목받는 인물로 선출되었다. 그러나 광주학생사건이 11월 3일에 발생하자 신간회에서는 12월 13일 서울에서 민중대회가 열리기도 전에 신간회 간부가 검거되었다. 이로써 신간회 본부가 공백 상태에 빠지게 되었는데, 이를 기회로 주도권은 다시 민족진영에 돌아갔다. 그 뒤 신간회 해소 문제가 대두되기 시작하였고, 1930년 12월 6일 신간회 부산지회에서 최초로 제기되었으며, 그 뒤 각 지회에 크게 확산되었다. 결국, 1931년 5월 16일 일본 경찰 다수가 포위한 가운데 조선 중앙 기독교청년회(YMCA) 강당에서 지방 대의원 77인이 참석하여 총회를 열고 사회주의자들의<NAME>에 가(可) 43, 반(反) 3, 기타로 해소(解消) 되고 말았다. 이리하여 신간회는 창립대회와 해소 대회의 단 두 번밖에 전체 대회를 열지 못하고, 더 투쟁할 수 있는 역량을 발휘하지 못한 채 허무하게 자진 해체되고 말았다. 신간회 안에 좌우의 대립이 있었고 민중대회 사건으로 좌익세력이 대부분 구금되고, 그것을 통한 민족진영의 중앙회 독점이 있었으며, 따라서 투쟁이 점차 약화된 것이 사실이라 하더라도 이들이 신간회의 자진 해산을 정당화시킬만한 이유는 되지 않는다. 사회주의파에서 신간회 해소를 주장하게 된 몇 가지 이유 중의 하나가 코민테른의 국제공산주의 혁명전략의 변화와, 그를 쫓는 일본 노동당의 자체 해체라는 일련의 국제적 움직임을 뒤따른 결정이라고 한다면, 이는 민족의 주체성·자주성을 결여한 사회주의 이데올로기의 기계적 수용 자세가 빚은 결과라고 보지 않을 수 없다. 요컨대, 민족주의자와 사회주의자들의 동기와 목적이 서로 다르지만, 민족의 광복과 독립이라는 공동 목표가 있었기 때문에 합작운동을 시도하였다. 그러나 사회주의자들은 민족 독립과 계급해방이라는 이원적 목적(二元的目的)이 있었으며, 또한 주도권 장악에 실패함으로써 민족주의자들의 반대에도 불구하고 해체되고 말았다. (1) 조선공산당 만주총국(滿洲總局) 상해에 있던 조봉암은 최원택과 김동명을 동반하고 1926년 5월 16일 만주로 떠났는데, 1926년 7월 길림성(吉林省)에 있는 이르쿠츠크파의 수뇌 김철훈의 집에서 여섯 사람과 만나 총국을 결성하였다. 이 총국은 주로 조직부 장인 최원택이 총지휘를 하였는데, 동만구역국(東滿區域局)·북만구역국(北滿區域局)·남만구역국(南滿區域局) 등 세 개의 구역국으로 조직하였다. 김용락 책임비서는 김인국·김용락·이순 등 9인으로 구성된 동만구역국의 책임비서였다. 그 후 동만구역국은 세포 13개와 프락션 3개를 조직하였다. 동만구역국의 책임비서인 김용락은 김인국을 거쳐 안기성으로 넘어갔는데, 1927년 10월 3일부터 경찰의 검거가 시작되었다. 이는 서울에서 제2차 당 사건으로 검거된 공산주의자 101명에 대한 재판에 항의하는 데모를 벌이는 과정에서 구역국·본부사무소를 습격당하여 검거된 것이다. 이는 훗날 제1차 간도 공산당 사건으로 불리게 되었다. 이후 동만주에 만주총국을 설치하고자 한상 목이 만주에서 북풍회를 지도한 뒤 1928년 2월에 총국의 임시조직이 마무리되었는데, 총국의 임시조직은 오기선이 위원장으로 선출되었다. 또한 메이데이인 1928년에는 대규모 시위를 계획하였다. 하지만 1928년 메이데이에는 소규모 시위가 일어났다. 하지만 5월 10일 총국의 본부가 습격당하면서 많은 공산주의자가 체포되었다. 또한, 김철산은 1928년 8월 1일 국제 반제의 날에 또 다른 시위를<NAME>여 85명의 시위 가담자를 체포하였다. 김철산은 국내로 송치되어 처형당했다. 제2차 간도 공산당 사건은 이것으로 알려져 있다. 김찬은 제2차 간도 공산당 사건 이후 만주로 돌아와 화요 회계의 잔존자들을 규합하여 이동산을 위원장으로 총국을 다시 조직하였다. 또한 본부는 북만구역국에 공산주의 활동을 집중시키기 위해 아성현으로 옮겼다. 이때 김찬은 북만주 지방에서 지역 조직을 구축한 후 남만구역국에서 활동을 전개하였다. 이 지역은 통일전선을 주장한 ML 파가 장악하고 있었다. 하지만 김찬은 이들의 청산론자들과 손을 잡았다. 이들은 특히 광주학생사건 이후 1929년 12월 31일 반제국주의 동맹을 결성하기 위해 민족주의자와 손을 잡게 되었다. 이때 동맹은 광주학생사건을 지지하는 대중 데모를 벌일 계획을 세웠다. 그 데모는 1930년 1월 3일부터 5일까지 계속되었으며, 그 뒤 3·1운동을 계기로 남·북·동만 주 위원 회로 구성된 특별위원회를 구성했다. 이 폭동은 규모가 예상보다 작았으며, 1930년 4월 17일의 대량 검거를 불러왔다. 이것이 제3차 간도 공산당 사건이다. 그런데 만주총국에 망라된 공산주의자들은 1930년 말경 중국공산당에 가입하고 총국은 해산되었는데, 이는 코민테른의 명령 또는 중국공산당의 요구, 그 밖에 한국인의 요구에 의한 것이라는 세 가지 설이 있다. 제2차 당책임비서 강달영이 김정규·정운해·이상호·김한경·이석 등 5명을 파견하여 조선공산당 일본 총국을 설립하였다. 그렇지만 김정규는 곧 체포당하였다. 이후 안광천은 일월 회의 회원 박낙종과 한림을 일본에 파견하여 1927년 4월 일본 총국의 재조직을 맡겼다. 그런데 책임자 인정식은 1927년 5월에 고려공청 지부를 만들 수 있었고, 설립도 1927년 5월에 할 수 있었다. 신흥 과학 연구회라는 청년 단체를 설립한 것은 한국의 제3차 당 사건으로 총국이 폐쇄되고 박낙종·최익환 등이 체포되었고 그들이 발행한 대중신문 도 정간되었다. 이러한 사건이 있은 후 검거를 피한 송언필과 이우적은 서울에서 파견된 김한경과 함께 다시 총국을 조직하여 활동을 계속하였다. 즉, 이우적은 잡지 현 단계를, 공청의 인정식은 청년 조선을 발행하였다. 총국은 1928년 8월 29일 국치일에 약 150명의 학생과 노동자를<NAME>하여 시위를 벌였는데, 이로 인해 26명이 체포되었다. 이때 총국의 재건자인 김한경도 체포되었다. 그리하여 김한경은 6년, 김천해(총국책임자)는 5년, 나머지 21인은 3년형을 받았다. 12월 테제 이후 블라디보스토크에서 동경으로 인정식과 함께 파견된 박문 병이 일본 총국을 부활시켰으나 큰 성과를 거두지 못하였다. 무산자사를 운영하여 신문·잡지를 발행하고 상해에 있는 ML 파 계의 고경흠이 동경에 파견되었으나 활동이 쉽지 않았다. 고경흠은 1931년 8월에 체포된 뒤 1931년 10월 일본 총국의 해산을 발표하고 재일본 공산주의자들로 하여금 일본 공산당에 가입할 것을 권유한다. 이는 1931년 12월 31일 일본 공산당 기관지 『적성 赤星』을 통하여 발표되었다. (3) 화북 조선 독립동맹(華北朝鮮獨立同盟) 1930년대 이후 공산주의 운동은 일제 관헌의 엄격한 감시와 탄압으로 인하여 그 활동 무대를 국외로 삼게 되었다. 그 가운데 하나가 중국공산당의 지배하에서 조직된 화북 조선 독립동맹이다. 화북과 특히 옌안에서 활동하였던 공산주의자들은 크게 세 부류로 구분할 수 있는데, 첫째는 중국공산당의 해방구가 존재하였던 공산주의자들이다. 무정은 1925년 중국공산당에 입당하여 홍군의 지휘관을 지냈고, 1941년 화북 조선 청년연합회장, 1942년 독립동맹 중앙위원, 1945년 조선의용군 총 사령 등을 역임했다. 둘째는 최창익, 한빈·김학무·김창만 등 중국공산당 지구에서 민족주의자와 행동을 같이 하던 공산주의자 및 이들을 따르던 급진적인 청년들로, 1935년 6월에 조직된<NAME>족혁명당의 민족주의자들이다. 이들 대부분은 중국공산당 내부에 설치된 조선혁명 간부학교와 중국 중앙군관학교 출신들이다. 또한 이들 세 부류와는 달리 김두봉은 민족주의자였고, 박효삼·양민산·이춘암 등도 독립동맹에 참여했다. 김두봉은 1889년 경상남도 동래에서 태어났으며, 조선 말기의 한글학자 주시경에게 배우면서 이름을 날린 한글학자였다. 이후 1935년 김원봉과 함께<NAME>족혁명당을 조직하고, 중일전쟁이 발발하자 난징에서 우한을 거쳐 충칭으로 활동 무대를 옮겼다가, 1942년 4월 중국공산당이 지배하는 지역에 들어가 7월 11~14일 개최된 제2차 화북 조선 청년연합회 대회에 참가했다. 이 대회에서 화북 조선 청년연합회를 독립동맹(화북 조선 독립동맹)으로 개편하였다. 이러한 인물들이 1942년 7월 11~14일 화북 조선 청년연합회 제2차 대회에서 독립동맹을 조직하게 된 것이다. 주석에는 김두봉, 중앙집행위원에는 무정·최창익·한빈·김창만·김학무·박효삼·이유민·이춘암·진한중(陳漢中)·채국번(蔡國藩) 등이 선출되었다. 이 대회에서는 선언과 강령이 채택되었다. 이에 의하면 독립동맹의 주요 정치 목적은 일본제국주의에 의한 식민지 통치를 타도하고 민주공화국을 건설하는 것이었다. 그리고 독립동맹은 그것을 달성하기 위하여, 첫째 중국 특히 중국공산당과 공동전선을 결성하여 항일전에 참가하고, 둘째 항일민족 통일전선의 확대를 도모하고, 셋째 항일무장투쟁을 수행하기 위한 무장부대를 확충하고, 넷째 대중에 기반을 두고 그 조직화를 도모하고, 다섯째 동방 피압박민족의 해방운동 및 일본의 반전운동과 연계한다는 것이었다. 독립동맹은 분명히 공산주의자가 중심 역할을 했지만 강령은 공산주의적 색채가 거의 없었다. 채택된 강령의 내용은 김구(金九)와 김원봉이 발표했던 것과 크게 다르지 않았다. 이러한 의미에서 독립동맹의 강령은 우익 민족주의자도 포용할 수 있는 민족해방운동의 공약수를<NAME> 것이었다고 할 수 있다. 독립동맹은 광복 후 1945년 11월 말부터 12월 중순까지에 걸쳐 38선 이북으로 입북하였는데, 1946년 3월 조선 독립동맹은 조선신민당으로 그 명칭을 바꾸었다. 그리고 그해 8월 북조선공산당과 합당하여 북조선 노동당으로 발족하게 되었고, 김두봉이 위원장으로 선출되었다. 광복 이 되자 제일 먼저 정치활동을 편 것은 공산주의자들이었는데, 일제하에서 공산주의 운동에 참여하였던 이영·정백·이승엽(李承燁)·조동우·최익한·이정윤 등은 8·15광복이 되던 바로 그날 밤 서울 종로 장안빌딩에 모여 16일이른 아침에 조선공산당을 결성하였다. 이 당을 세칭 장안당 또는 장안파 공산당이라고 하였다. 이와는 달리 박헌영을 중심으로 한 일파에서는 8월 20일 조선공산당 재건준비 위원회를 조직하고 8월 테제를 발표하였다. 이 때문에 장안 파는 8월 22일 간부 회의를 열어<NAME> 열성자대회를 개최해 당의 존립 문제를 논의하기로 하고, 두 조직(장안파·재건파)은 당권 다툼이 벌어지게 되었다. 열성자대회는 9월 1일, 6일, 8일에 열렸다. 박헌영 중심의 재건파에 합류하기로 결의한 것은 9월 8일 열성자대회에서였다. 그리하여 9월 11일 재건준비 위원회는 발전적으로 해체되면서 조선공산당 재건을 정식으로 선포하게 된 것이다. 그런데 이날 발표된 조선공산당(약칭은 조공)의 중앙간부 명단은 박헌영 자파 일색으로 짜였음을 볼 수 있고, 장안당의 이영·정백·최익한·이정윤 등은 제외되어 있어,<NAME>상으로는 재건되었다. 그러나 파쟁의 불씨를 안은 채 출발하였다고 볼 수 있다. 명단을 살펴보면, 총비서에 박헌영, 정치국에 박헌영·김일성(金日成)·이주하(李舟河)·무정·강진(姜進)·최창익·이승엽·권오직, 조직국에 박헌영·이현상·김삼룡(金三龍)·김형선(金炯善), 서기국에 이주하·허성택(許成擇)·김대준(金台俊)·이구훈(李龜壎)·이순금·강문석(姜文錫) 등이다. 박헌영은 9월 19일 당 발족에 따른 성명서를 발표하여 합법적인 정당으로 거듭났다. 이 성명서는 첫째, 1928년 공산당이 해체된 뒤 당재건투쟁이 지속되었고 1937년 이후에는 콤그룹 중심의 지하운동 형태로 활발하게 전개되었다. 셋째, 조선공산당이 9월 11일 재건되었다는 것을 공식화한 것이었다. 2 완전한 민족 해방과 봉건적 잔재를 청산한다. 3 인민정부를 세운다. 4 프롤레타리아독재를 통해 공산주의 사회를 건설한다는 등 네 가지였다. 이렇게 출발한 조선공산당은 대중단체로서 조선노동조합전국평의회(1945.11.5. )·전국농민조합 총연맹(1945.11.8. )·전국청년 단체총연맹(1945.12.11. )·전국 부녀동맹(1945.12.22. ) 등을 조직하였다. 1946년 2월 15일 모스크바삼상회의의 결정을 지지하는 좌익계 정당과 사회단체를 총망라하여 민주주의 민족전선이라는 통일전선체를 조직하고, 의장으로 여운형·허헌(許憲)·박헌영·김원봉을 선출하였다. 이후 조선공산당은 좌익 노선을 표방한 조선 인민당·남조선신민당과 합당하여 단일한 대중정당으로 전환하게 되었는데, 남조선 노동당(약칭, 남로당)과 사회 노동당으로 분열되었다. 허헌은 민주주의 자주독립국가 건설, 박헌영과<NAME>은 부위원장, 박헌영은 부위원장,<NAME>은 부위원장이었고, 강령은 1 민주주의 자주독립국가 건설, 2 정권을 인민위원회에 넘기도록 투쟁, 3 8시간 노동제와 사회보장제의 실시, 6 중요 산업 국유화. 20세 이상의 국민에게 선거권과 피선거권을 부여, ⑦ 언론·출판·결사·신앙의 자유, ⑧ 남녀평등권, ⑨ 초등 의무교육 실시, ⑩ 진보적 세금제 실시, ⑪ 민족 군대 조직과 의무병제 실시, ⑫ 평화애호국가와의 친선 강화 등을 채택하였다. 이렇게 대중정당으로 재출발한 남로당은 모스크바삼상회의의 결정 지지와 미소공동위원회를 통한 임시정부 수립을 투쟁 목표로 설정하고 적극 협력하였다. 그러나 2차에 걸쳐서 개최된 미소공동위원회는 쌍방의 의견 대립으로 결렬되고 한반도 문제가 미국 측에 의해서 모스크바삼상회의의 결정에서 국제연합(UN)으로 이관되었다. 그리하여 국제연합에서는 실질적으로는 단독정부 수립안이 채택되었고, 1948년 5월 10일 단독선거 실시가 확정되었다. 이처럼 단독선거가 명백해지자 남로당은 앞으로 있을 선거를 못하도록 하기 위한 투쟁으로 1948년 2월 7일을 기하여 ‘2·7구 국 투쟁’이라는 폭동 사건을 일으켰다. 주로 파업과 파괴, 경찰관서 습격, 우익에 대한 테러, 그리고 단독선거 반대를 위한 선전과 선동으로 일관된 2·7투쟁은 남로당과 민전(民戰)이 주동이 되었는데, 이는 전국적인 규모로 확대되었다. 2·7 투쟁에서 남로당은 UN 한국위원단을 1 조선의 분할 침략 계획을 시행하는 UN 한국위원단에 반대한다. 2 남조선 단독정부를 수립하는 것을 반대한다. 3 우리 조선 인민에게 양군 동시 철수를 통해 통일 민주주의 정부를 수립해야 한다. 정권은 인민위원회로 넘겨야 한다. 5 지주의 토지를 몰수하여 농민에게 무상으로 분배해야 한다.<NAME>주주의인민공화국 만세 등 9개 항목이 있었다. 1948년 4월의 남북협상을 계기로 시작된 단독정부 수립 반대투쟁은 5·10선거 파탄에 대한 결의로 이어졌고, 남조선 단독선거 반대투쟁 전국위원회를 구성하고 5·10선거를 파탄시킬 것을 결정하였다. 이런 2·7투쟁과 5·10선거 반대투쟁은 전술적으로 폭력과 비폭력의 혼합 투쟁이었다. 따라서 이때부터 서울에서는 행동대를 조직하고 지방당에서는 무장부대로서 야산대까지 조직하게 되었다. 이 야산 대는 당의 무장부대이기 때문에 당 조직체계에<NAME>여 조직되었다. 당시만 해도 남로당은 인민공화국(약칭, 인공) 창건이라는 정치 목적을 달성하기 위해 비폭력적 정치활동을 주로 했으며, 무장부대인 야산 대는 당활동을 원만히 보장하기 위한 수단으로만 이용되었다. 하지만 제주도의 4·3폭동을 계기로 제주도에서는 폭력 일변도로 전환하게 되었고, 10월의 여순 반란 사건은 남로당 조직에게 완전히 비합법 투쟁으로 돌입하게 한 계기였으며, 지리산 입산 폭동 군은 야산대와 함께 무장투쟁을 전개하게 되었다. 이러한 무장투쟁은 남한지역에 몇 개의 유격 전구를 형성하며 점차적으로 확대되었다. 즉, 호남 유격 전구·지리산 유격 전구·태백산 유격 전구·영남 유격 전구·제주도 유격 전구 등이 그것이다. 조국 통일민족주의 전선이 결성된 1949년 6월을 기점으로 무장투쟁은 더 격렬해졌다. 각 지구별로 인민유격대를 3개 병단으로 편성하여 오대산 지구를 1병 단, 지리산지구를 2병 단, 태백산 지구를 3병 단으로 편성하고, 이들에 대한 통일적 지도를 7월부터 박헌영 일파가 직접 지휘하였다. 한편, 1948년 하반기부터 남한에서 행해지고 있는 유격투쟁에 대한 북의 지원은 시작되었지만, 본격적인 활동은 1949년 9월 공세 때 시작되었다. 1948년 10월 여순 반란 사건이 일어나자, 남한의 군경 병력이 호남 지구에 집중되었다. 이에 관심이 집중된 틈을 타서 북에서는 강동정치학원 출신 유격대를 오대산 지구로 침투시키는 한편, 유격대 양성에만 주력해오다가 조국전선의 결성과 함께 선언문이 발표된 뒤 9월 공세에 대비하여 수백 명씩을 집단적으로 남파시켰다. 군경 토벌대는 산간지대 농가를 이주시켜 유격대와 주민과의 연계를 끊었다. 남원 859호, 무주 501호, 장수 534호, 광양 1,694호, 구례 2,570호, 곡성 3,478호, 하동 1,240호, 하동 1,240호, 산청 2,363호, 거창 477호 등이 이주하였다. 이러한 숫자를 통해 당시의 남로당 무장투쟁이 얼마나 치열했는지를 짐작할 수 있다. 하지만 1949년 말부터 1950년 초에 이르는 동기 토벌작전으로 인해 유격대의 세력은 거의 전멸하게 되었고, 남로당을 총지휘해온 김삼룡과 이주하가 체포되면서 남로당 조직은 사실상 붕괴되었다.
975e14e0-a2a7-4a45-9b8d-1e61b5563387	source05/encykorea/LAW5486.txt	금융위원회 (金融委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007934	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	금융기관에 대한 감독과 관련된 규정의 제정 및 개정, 금융기관의 경영과 관련된 인·허가, 금융기관에 대한 검사·제재와 관련된 주요 사항, 증권·선물시장의 관리·감독 및 감시 등과 관련된 주요 사항 등 금융 감독과 관련된 사무, 금융감독원의 정관 변경에 대한 승인, 금융감독원의 조직 및 기구에 관한 사항, 금융감독원의 예산 및 결산 승인, 금융감독원 직원의 보수기준 결정 등 금융감독원의 업무·운영·관리에 대한 지시·감독과 관련된 사무 등을 관장하기 위하여 1998년 4월에 설립되었다. 조직은 정무직으로 장관급인 위원장 1인과 차관급인 부위원장 1인을 포함한 9인의 위원으로 구성되며, 재정경제원 차관(현 기획재정부 차관), 한국은행 부총재, 예금보험공사 사장, 재정경제원 장관(현 기회재정부 장관)이 추천하는 회계 전문가 1인, 금융감독위원회 위원장이 추천하는 금융전문가 1인, 법무부장관이 추천하는 법률전문가 1인, 대한상공회의소 회장이 추천하는 경제계 대표 1인 등이 위원이다. 정부위원은 위원장, 부위원장이다. 위원장이 단독으로 회의를 소집할 수 있고, 법률에 특별한 규정이 있는 경우를 제외하고는 재적위원 과반수의 출석과 출석위원 과반수의 찬성으로 의결한다. 또한 위원 3인 이상이 찬성하면 위원장은 단독으로 의안을 제시할 수 있다. 금융 감독 위원회에는 증권·선물시장의 불공정거래 조사, 기업회계의 기준 및 회계감리에 관한 업무, 금융 감독 위원회가 심의·의결하는 증권·선물시장의 관리·감독 및 감시 등과 관련된 주요 사항에 대한 사전심의, 증권·선물시장의 관리·감독 및 감시 등을 위하여 금융 감독 위원회로부터 위임받은 업무 등을 수행하는 증권선물위원회가 설치되어 있다. 2008년 1월 대통령직 인수위원회는 금융감독위원회 감독정책기능과 재정경제부 금융정책기능을 통합하기로 결정했다. 총리령 제875호 금융위원회와 그 소속기관 직제에 따라 2008년 3월 금융 감독 위원회는 금융위원회로 확대 개편되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금융위원회 (金融委員會) ### 내용: 금융기관에 대한 감독과 관련된 규정의 제정 및 개정, 금융기관의 경영과 관련된 인·허가, 금융기관에 대한 검사·제재와 관련된 주요 사항, 증권·선물시장의 관리·감독 및 감시 등과 관련된 주요 사항 등 금융 감독과 관련된 사무, 금융감독원의 정관 변경에 대한 승인, 금융감독원의 조직 및 기구에 관한 사항, 금융감독원의 예산 및 결산 승인, 금융감독원 직원의 보수기준 결정 등 금융감독원의 업무·운영·관리에 대한 지시·감독과 관련된 사무 등을 관장하기 위하여 1998년 4월에 설립되었다. 조직은 정무직으로 장관급인 위원장 1인과 차관급인 부위원장 1인을 포함한 9인의 위원으로 구성되며, 재정경제원 차관(현 기획재정부 차관), 한국은행 부총재, 예금보험공사 사장, 재정경제원 장관(현 기회재정부 장관)이 추천하는 회계 전문가 1인, 금융감독위원회 위원장이 추천하는 금융전문가 1인, 법무부장관이 추천하는 법률전문가 1인, 대한상공회의소 회장이 추천하는 경제계 대표 1인 등이 위원이다. 정부위원은 위원장, 부위원장이다. 위원장이 단독으로 회의를 소집할 수 있고, 법률에 특별한 규정이 있는 경우를 제외하고는 재적위원 과반수의 출석과 출석위원 과반수의 찬성으로 의결한다. 또한 위원 3인 이상이 찬성하면 위원장은 단독으로 의안을 제시할 수 있다. 금융 감독 위원회에는 증권·선물시장의 불공정거래 조사, 기업회계의 기준 및 회계감리에 관한 업무, 금융 감독 위원회가 심의·의결하는 증권·선물시장의 관리·감독 및 감시 등과 관련된 주요 사항에 대한 사전심의, 증권·선물시장의 관리·감독 및 감시 등을 위하여 금융 감독 위원회로부터 위임받은 업무 등을 수행하는 증권선물위원회가 설치되어 있다. 2008년 1월 대통령직 인수위원회는 금융감독위원회 감독정책기능과 재정경제부 금융정책기능을 통합하기로 결정했다. 총리령 제875호 금융위원회와 그 소속기관 직제에 따라 2008년 3월 금융 감독 위원회는 금융위원회로 확대 개편되었다.
51caa49b-6590-46c9-9108-775f663e2d52	source05/encykorea/SOC18069.txt	번철 (燔鐵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022533	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	솥뚜껑처럼 둥글넓적하며, 손잡이나 운두가 달린 것도 있는데, 적자나 전철이라고도 한다. 이런 번철은 가마솥 뚜껑과 재료나 형태 면에서 유사하고, 근래까지도 농촌 산간 지방에서는 번철 대신 솥뚜껑에 지짐질을 하던 것으로 미루어 보아, 삼국시대부터 통일신라시대 사이에 만들어졌을 것으로 추정된다. 이러한 사실은 신라시대의 중양절(음력 9월 9일)에, 쌀가루를 반죽한 뒤 산과 들로 나가 주변의 국화잎을 뜯어 국화전을 부쳐먹었다는 사실에서도 확인할 수 있다. 번철에 기름을 칠하려면 무나 호박을 갸름하게 썰어 여기에 기름을 묻혀 번철에 문지르면 된다. 또 번철은 다 쓴 뒤에 보관이 잘 되어야 다음번에 편하게 쓸 수 있다. 번철을 보관하는 법은 우선 쇠 격지가 생기지 않도록 사용 후에 반드시 수세미 같은 것으로 닦아내고, 녹이 슬지 않도록 여기에 다시 기름을 발라 기름종이에 싸둔다. 만약 번철에 녹이 슨다면, 우선 녹을 제거한 후 기름칠을 충분히 하여 밀떡 등을 부쳐 길을 들이면 된다. 현재는 이러한 무쇠 번 철 대신 양은이나 스테인리스 스틸 프라이팬이 많이 쓰이고 있다. 그렇지만 프라이팬이 얄팍하고 가벼워, 번철만이 갖는 육중하고 질박한 우리 고유의 토속적인 분위기를 느끼기는 어렵다.	문어체 텍스트 ### 제목: 번철 (燔鐵) ### 내용: 솥뚜껑처럼 둥글넓적하며, 손잡이나 운두가 달린 것도 있는데, 적자나 전철이라고도 한다. 이런 번철은 가마솥 뚜껑과 재료나 형태 면에서 유사하고, 근래까지도 농촌 산간 지방에서는 번철 대신 솥뚜껑에 지짐질을 하던 것으로 미루어 보아, 삼국시대부터 통일신라시대 사이에 만들어졌을 것으로 추정된다. 이러한 사실은 신라시대의 중양절(음력 9월 9일)에, 쌀가루를 반죽한 뒤 산과 들로 나가 주변의 국화잎을 뜯어 국화전을 부쳐먹었다는 사실에서도 확인할 수 있다. 번철에 기름을 칠하려면 무나 호박을 갸름하게 썰어 여기에 기름을 묻혀 번철에 문지르면 된다. 또 번철은 다 쓴 뒤에 보관이 잘 되어야 다음번에 편하게 쓸 수 있다. 번철을 보관하는 법은 우선 쇠 격지가 생기지 않도록 사용 후에 반드시 수세미 같은 것으로 닦아내고, 녹이 슬지 않도록 여기에 다시 기름을 발라 기름종이에 싸둔다. 만약 번철에 녹이 슨다면, 우선 녹을 제거한 후 기름칠을 충분히 하여 밀떡 등을 부쳐 길을 들이면 된다. 현재는 이러한 무쇠 번 철 대신 양은이나 스테인리스 스틸 프라이팬이 많이 쓰이고 있다. 그렇지만 프라이팬이 얄팍하고 가벼워, 번철만이 갖는 육중하고 질박한 우리 고유의 토속적인 분위기를 느끼기는 어렵다.
bbccd609-8c70-461c-b3d2-940d78ba2245	source05/encykorea/SOC36554.txt	정원사 (庭園師)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050666	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조원사의 설계나 의뢰자의 요청에 따라 건물, 나무, 색채의 균형, 정원석의 배치를 고려하여 정원을<NAME>다. 정원의 정원과 비료를 주고, 나무를 심고 물을 준다. 살충제를 주고 나뭇가지를 잘라주며, 씨를 뿌리고 정원의 오물을 제거하며 잔디를 깎을 때가 되면이다. 우리나라의 정원 관련 최초 고문헌은 삼국사기로, 백제에서는 390년(진사왕 7)에 왕궁에 정원을 조성하였다고 기록되어 있다. 문헌에 기록된 고구려 시대의 정원은 없다. 삼국사기에 기록된 신라시대의 정원 조성 연도는 674년(문무왕 14)이다. 우리나라의 정원 양식은 시대에 따라 큰 차이가 있다. 삼국시대에는 중국 신선설의 영향을 받아 자연 풍경식 정원이 유행하였고, 신라시대에는 사원의 호화스러운 정원이 주를 이루었다. 풍수설의 이념을 중시하여 뒤가 높고 앞이 낮으며, 천연 암석과 개천을 이용하여 후원을 중시한 한국식 정원 양식이 조선시대에 이르러 정착하게 되었다. 정원사는 우리말 가운데 동산바치로 동산을 다스리는 사람이다. 정원사가 되기 위한 특별한 학력이나 자격시험제도는 아직 존재하지 않는다. 그렇지만 농과계 고등학교, 농업전문대학 또는 농과대학 관련 학과를 졸업하면 업무에 빠르게 적응할 수 있다. 정원사는 차분하고 예술적인 성격을 가진 사람이 적합하다. 정원사가 되기 위해서는 일반 사설학원에서 이론과 실습을 배우고 숙련된 정원사로부터 직접 기술을 배우는 방법이 있다. 정원사의 작업은 주로 실내에서 이루어진다. 작업의 성격상 위험한 일은 없으나 기후나 날씨가 나빠도 정원을 돌봐야 하므로 몸이 건강해야 한다. 또한 살충제를 주거나 가위로 나뭇가지를 잘라줄 때는 손상이 가지 않도록 세심하게 배려해야 한다. 정원사는 보통 규칙적으로 근무하지만, 갑작스러운 한파나 우박 등의 상황이 발생했을 때는 철야근무를 하기도 한다. 정원사는 주로 공공기관이나 가정에 취업한다. 이 밖에 관공서의 원예 관련 사업부나 화훼재배 농장·정원석 판매업체 등에도 취업하고 있는데, 현재는 국가자격시험제도가 마련되어 있지 않아 취업이나 대우가 안정적이지 못한 실정이다. 관련 기관으로는 한국정원 학회·한국화훼협회 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정원사 (庭園師) ### 내용: 조원사의 설계나 의뢰자의 요청에 따라 건물, 나무, 색채의 균형, 정원석의 배치를 고려하여 정원을<NAME>다. 정원의 정원과 비료를 주고, 나무를 심고 물을 준다. 살충제를 주고 나뭇가지를 잘라주며, 씨를 뿌리고 정원의 오물을 제거하며 잔디를 깎을 때가 되면이다. 우리나라의 정원 관련 최초 고문헌은 삼국사기로, 백제에서는 390년(진사왕 7)에 왕궁에 정원을 조성하였다고 기록되어 있다. 문헌에 기록된 고구려 시대의 정원은 없다. 삼국사기에 기록된 신라시대의 정원 조성 연도는 674년(문무왕 14)이다. 우리나라의 정원 양식은 시대에 따라 큰 차이가 있다. 삼국시대에는 중국 신선설의 영향을 받아 자연 풍경식 정원이 유행하였고, 신라시대에는 사원의 호화스러운 정원이 주를 이루었다. 풍수설의 이념을 중시하여 뒤가 높고 앞이 낮으며, 천연 암석과 개천을 이용하여 후원을 중시한 한국식 정원 양식이 조선시대에 이르러 정착하게 되었다. 정원사는 우리말 가운데 동산바치로 동산을 다스리는 사람이다. 정원사가 되기 위한 특별한 학력이나 자격시험제도는 아직 존재하지 않는다. 그렇지만 농과계 고등학교, 농업전문대학 또는 농과대학 관련 학과를 졸업하면 업무에 빠르게 적응할 수 있다. 정원사는 차분하고 예술적인 성격을 가진 사람이 적합하다. 정원사가 되기 위해서는 일반 사설학원에서 이론과 실습을 배우고 숙련된 정원사로부터 직접 기술을 배우는 방법이 있다. 정원사의 작업은 주로 실내에서 이루어진다. 작업의 성격상 위험한 일은 없으나 기후나 날씨가 나빠도 정원을 돌봐야 하므로 몸이 건강해야 한다. 또한 살충제를 주거나 가위로 나뭇가지를 잘라줄 때는 손상이 가지 않도록 세심하게 배려해야 한다. 정원사는 보통 규칙적으로 근무하지만, 갑작스러운 한파나 우박 등의 상황이 발생했을 때는 철야근무를 하기도 한다. 정원사는 주로 공공기관이나 가정에 취업한다. 이 밖에 관공서의 원예 관련 사업부나 화훼재배 농장·정원석 판매업체 등에도 취업하고 있는데, 현재는 국가자격시험제도가 마련되어 있지 않아 취업이나 대우가 안정적이지 못한 실정이다. 관련 기관으로는 한국정원 학회·한국화훼협회 등이 있다.
7d706ae4-f2fc-4916-b15a-deff3fbb7aaa	source05/encykorea/SOC58707.txt	용인 죽전 유적군 (龍仁竹田遺蹟群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권용대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077643	CC BY	708	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국토지공사 용인 사업단에서 대규모 택지 개발사업을 진행하면서 기전 문화재 연구원과 토지박물관은 용인 죽전 유적군을 발굴조사하였다. 대덕골유적, 죽전도기가마유적, 완장이 골 건물지, 보정리 청자요지, 죽전지구 문화유적 등이 대표적인 유형이다. 죽전지구의 가장 북쪽인 광주시 오포면의 문형산을 중심으로 남서쪽으로 갈라진 가지능선의 끝인 대덕골유적은 구릉 정상의 설상 대지를 중심으로 유구가 분포되어 있다. 조사 대상은 청동기시대 주거지 5동, 소성유구 1기, 수혈유구 34기, 삼국시대 움무덤 15기, 돌덧널무덤 3기, 조선~근대 분묘 35기, 회곽묘 4기, 가마 1기 등 총 98 기이다. 공열문토기, 구순각목공열문토기, 반월형 석도, 원형 점토대토기, 원형 점토대토기, 직구호, 단경호, 철부, 철겸, 백자, 분청사기, 청동 수저 등의 유물이 나왔다. 통일신라시대 돌덧널무덤 3호는 1·2호보다 규모가 작고 축조된<NAME>와 방법에서 차이가 있어 조선시대의 태묘일 가능성이 짙다. 죽전도기가마유적은 2개의 작은 구릉과 계곡으로 이루어져 있는데 조선시대의 분묘는 39기가 조사되어 다른 시기 유구들에 비해 상대적으로 높은 비율을 차지하고 있다. 조사 결과 계곡의 서측 구릉 동사 면에서 도기가 마 2기, 폐기장 7개소, 돌덧널무덤 2기, 중세 주거지 3기, 분묘 5기가 확인되었다. 계곡 동측의 서사면에서는 탄요 1기, 분묘 3기 등 총 16기의 유구가 확인되었다. 도기병과 호, 장군, 분청사기, 관정, 청동 수저 등의 유물이 발굴되었다. 완장이 골 건물은 경기도 용인시 수지구 대지로 233에 위치한다. 고려 시대 건물지 1개소와 이와 관련된 것으로 추정되는 배수로, 기단 석렬, 조선시대 회곽묘 1기가 조사되었다. 자기, 도기 편, 기와, 묘지석 등의 유물이 나왔다. 건물지는 파괴가 심해 전체적인 평면을 확정할 수 없지만 담장으로 ''자형의 평면을 만든 후 후반부에 건물지 1동을 두었다. 건물지의 크기는 정면 3칸, 측면 1칸으로 길이는 15m, 너비 8m로 추정되는데, 건물지의 크기는 정면 3칸과 측면 1칸이다. 내부시설은 서쪽에서 1개 아궁이가 확인된다. 이는 중앙칸에 난방을 하기 위한 아궁이로 판단된다. 한편 담장은 하부 너비 60cm로 한 단 정도 남아 있다. 양쪽의 장축 면이 물길과 접하고 있는 점으로 미루어 축대의 기능도 수행했을 것으로 판단된다. 건물지의 사용 시기는 고려 중기부터 조선 전기까지로, 중심 연대는 고려 중후기이다. 회곽묘는 발굴되기 전에 이미 이장된 상태였다. 풍양 조씨 부인이 관직에 나아가지 않은 부인임을 알 수 있는 묘지 전 11매가 수습되었다. 그리고 무덤을 축조한 시기는 조선 후기라고 파악되었다. 이 무덤은 이장으로 심하게 부서진 상태였지만 목관의 결구흔이 비교적 잘 남아 있어 당시 목관 제작의 한 단면을 엿볼 수 있다. 보정리 청자요지는 불곡산에서 법화산으로 이어지는 능선 중 대치 고개에서 남서쪽으로 뻗은 가지능선에 위치한다. 남쪽으로 독정 천이 흘러 서쪽의 탄천에 합류하고, 동쪽으로 43번 국도와 23번 지방도, 경부고속도로가 지나가며, 북쪽으로 23번 지방도와 경부고속도로가 지나간다. 조사 결과 고려 시대 가마 2기, 석렬 12기, 소성유구 1기, 주거지 1기, 구상유구 1기, 통일신라시대로 추정되는 석실분 1기, 중·근세 분묘 7기 등 25기의 유구가 확인되었다. 청자 가마는 소성실에 격벽 시설을 하지 않은 단실요이며, 규모는 길이 16m, 너비 1.1~1.4m, 경사도 10~15이며, 잔존 깊이는 10~86cm이다. 가마 구조는 아궁이, 소성실, 연도로 구성되어 있으며, 4회 이상 보수한 흔적이 발견됐다. 아궁이의 규모는 길이 1.7m, 너비 1.1m로 진흙으로 축조하였으며, 높이 68cm의 불 턱이 있고 입구는 할석을 이용하여 좁혔다. 가마 조성 초기부터 진흙을 이용하여 축조하였으며 아궁이와 연도에 인접한 소성실 뒤편은 할석을 이용하여 조성하였다. 도기 가마는 단실의 지하식 평요로 아궁이는 유실되고 소성 실과 연도 일부만 남아 있다. 작업장 시설로 추정되며, 작업도구 및 수비공 역할을 한 도기가 출토되어 생산시설의 존재 여부를 증명하고 도자의 생산과정을 유추할 수 있는 귀중한 자료이다. 청자 유물이 대부분이지만 백자도 소량 수습되었다. 백자는 대접, 접시 외 24개 기종으로 다양하며, 대접, 발, 완, 접시, 잔, 뚜껑만 확인되었다. 불교 공양구와 화분 등도 수습되었는데 일상 기명이 대부분인 유품 가운데 하나이다. 특히 보살상과 나한상으로 추정되는 청자 불상은 현재까지 강진 가마터와 함평 용천 사지, 강진 용혈 사지 등의 절터에서 출토된 사례가 극히 드물다. 유적의 연대는 가마 규모나 구조가 부안<NAME>리, 유천리, 대전 구완동 가마와 유사하고, 출토 유물 중 연판 문의 대접, 접시, 통형잔과 압인 양 각기 법의 접시 등이 고려 중기에 유행하던 양식인 점을 고려하면 12세기 무렵으로 추정된다. 용인시 수지구 죽전동 35 일대는 죽전지구 문화유적이 있다. 조사 결과 삼국시대 수혈 24기, 고려 시대 도기 요지 1기, 조선시대 건물지 3기, 수혈유구 및 움무덤이 다수 확인되었다. 능선 전체에 침식이 심해 전체적인 유구의 잔존상태가 좋지 않은 편이다. 광구 소호, 고배, 병 등이 출토되었다. 전체 길이가 8.5m인 고려 시대 도기 요지의 너비는 2m로 가장 넓다. 아궁이 부분은 약 15 정도 경사로 바닥으로 떨어지다가 아궁이가 끝나는 지점에서 약 30 경사로 배연 시설까지 이어지고 있다. 오랜 기간 사용하여 생긴 두터운 소결층이 바닥 위에 형성되어 있다. 이 소결층에서 발견된 청자완 1점은 11세기 말에서 12세기 초에 제작된 것으로 추정된다. 용인 죽전 유적군은 한강변의 여주 흔암리, 부천 고강동 유적과 다르게<NAME> 취락에 속한다. 지금까지 한강 지류 상의 청동기시대 유적 중 내륙 깊숙한 곳에 자리해 있어 이 시기 주거유형을 연구하는 데 중요한 단서가 될 것이다. 또한 청동기시대부터 근대에 이르는 유구 등을 동일한 지역에서 조사하여 시기별 점유 양상과 주변 유적과의 상관관계를 파악하는 데 중요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용인 죽전 유적군 (龍仁竹田遺蹟群) ### 내용: 한국토지공사 용인 사업단에서 대규모 택지 개발사업을 진행하면서 기전 문화재 연구원과 토지박물관은 용인 죽전 유적군을 발굴조사하였다. 대덕골유적, 죽전도기가마유적, 완장이 골 건물지, 보정리 청자요지, 죽전지구 문화유적 등이 대표적인 유형이다. 죽전지구의 가장 북쪽인 광주시 오포면의 문형산을 중심으로 남서쪽으로 갈라진 가지능선의 끝인 대덕골유적은 구릉 정상의 설상 대지를 중심으로 유구가 분포되어 있다. 조사 대상은 청동기시대 주거지 5동, 소성유구 1기, 수혈유구 34기, 삼국시대 움무덤 15기, 돌덧널무덤 3기, 조선~근대 분묘 35기, 회곽묘 4기, 가마 1기 등 총 98 기이다. 공열문토기, 구순각목공열문토기, 반월형 석도, 원형 점토대토기, 원형 점토대토기, 직구호, 단경호, 철부, 철겸, 백자, 분청사기, 청동 수저 등의 유물이 나왔다. 통일신라시대 돌덧널무덤 3호는 1·2호보다 규모가 작고 축조된<NAME>와 방법에서 차이가 있어 조선시대의 태묘일 가능성이 짙다. 죽전도기가마유적은 2개의 작은 구릉과 계곡으로 이루어져 있는데 조선시대의 분묘는 39기가 조사되어 다른 시기 유구들에 비해 상대적으로 높은 비율을 차지하고 있다. 조사 결과 계곡의 서측 구릉 동사 면에서 도기가 마 2기, 폐기장 7개소, 돌덧널무덤 2기, 중세 주거지 3기, 분묘 5기가 확인되었다. 계곡 동측의 서사면에서는 탄요 1기, 분묘 3기 등 총 16기의 유구가 확인되었다. 도기병과 호, 장군, 분청사기, 관정, 청동 수저 등의 유물이 발굴되었다. 완장이 골 건물은 경기도 용인시 수지구 대지로 233에 위치한다. 고려 시대 건물지 1개소와 이와 관련된 것으로 추정되는 배수로, 기단 석렬, 조선시대 회곽묘 1기가 조사되었다. 자기, 도기 편, 기와, 묘지석 등의 유물이 나왔다. 건물지는 파괴가 심해 전체적인 평면을 확정할 수 없지만 담장으로 ''자형의 평면을 만든 후 후반부에 건물지 1동을 두었다. 건물지의 크기는 정면 3칸, 측면 1칸으로 길이는 15m, 너비 8m로 추정되는데, 건물지의 크기는 정면 3칸과 측면 1칸이다. 내부시설은 서쪽에서 1개 아궁이가 확인된다. 이는 중앙칸에 난방을 하기 위한 아궁이로 판단된다. 한편 담장은 하부 너비 60cm로 한 단 정도 남아 있다. 양쪽의 장축 면이 물길과 접하고 있는 점으로 미루어 축대의 기능도 수행했을 것으로 판단된다. 건물지의 사용 시기는 고려 중기부터 조선 전기까지로, 중심 연대는 고려 중후기이다. 회곽묘는 발굴되기 전에 이미 이장된 상태였다. 풍양 조씨 부인이 관직에 나아가지 않은 부인임을 알 수 있는 묘지 전 11매가 수습되었다. 그리고 무덤을 축조한 시기는 조선 후기라고 파악되었다. 이 무덤은 이장으로 심하게 부서진 상태였지만 목관의 결구흔이 비교적 잘 남아 있어 당시 목관 제작의 한 단면을 엿볼 수 있다. 보정리 청자요지는 불곡산에서 법화산으로 이어지는 능선 중 대치 고개에서 남서쪽으로 뻗은 가지능선에 위치한다. 남쪽으로 독정 천이 흘러 서쪽의 탄천에 합류하고, 동쪽으로 43번 국도와 23번 지방도, 경부고속도로가 지나가며, 북쪽으로 23번 지방도와 경부고속도로가 지나간다. 조사 결과 고려 시대 가마 2기, 석렬 12기, 소성유구 1기, 주거지 1기, 구상유구 1기, 통일신라시대로 추정되는 석실분 1기, 중·근세 분묘 7기 등 25기의 유구가 확인되었다. 청자 가마는 소성실에 격벽 시설을 하지 않은 단실요이며, 규모는 길이 16m, 너비 1.1~1.4m, 경사도 10~15이며, 잔존 깊이는 10~86cm이다. 가마 구조는 아궁이, 소성실, 연도로 구성되어 있으며, 4회 이상 보수한 흔적이 발견됐다. 아궁이의 규모는 길이 1.7m, 너비 1.1m로 진흙으로 축조하였으며, 높이 68cm의 불 턱이 있고 입구는 할석을 이용하여 좁혔다. 가마 조성 초기부터 진흙을 이용하여 축조하였으며 아궁이와 연도에 인접한 소성실 뒤편은 할석을 이용하여 조성하였다. 도기 가마는 단실의 지하식 평요로 아궁이는 유실되고 소성 실과 연도 일부만 남아 있다. 작업장 시설로 추정되며, 작업도구 및 수비공 역할을 한 도기가 출토되어 생산시설의 존재 여부를 증명하고 도자의 생산과정을 유추할 수 있는 귀중한 자료이다. 청자 유물이 대부분이지만 백자도 소량 수습되었다. 백자는 대접, 접시 외 24개 기종으로 다양하며, 대접, 발, 완, 접시, 잔, 뚜껑만 확인되었다. 불교 공양구와 화분 등도 수습되었는데 일상 기명이 대부분인 유품 가운데 하나이다. 특히 보살상과 나한상으로 추정되는 청자 불상은 현재까지 강진 가마터와 함평 용천 사지, 강진 용혈 사지 등의 절터에서 출토된 사례가 극히 드물다. 유적의 연대는 가마 규모나 구조가 부안<NAME>리, 유천리, 대전 구완동 가마와 유사하고, 출토 유물 중 연판 문의 대접, 접시, 통형잔과 압인 양 각기 법의 접시 등이 고려 중기에 유행하던 양식인 점을 고려하면 12세기 무렵으로 추정된다. 용인시 수지구 죽전동 35 일대는 죽전지구 문화유적이 있다. 조사 결과 삼국시대 수혈 24기, 고려 시대 도기 요지 1기, 조선시대 건물지 3기, 수혈유구 및 움무덤이 다수 확인되었다. 능선 전체에 침식이 심해 전체적인 유구의 잔존상태가 좋지 않은 편이다. 광구 소호, 고배, 병 등이 출토되었다. 전체 길이가 8.5m인 고려 시대 도기 요지의 너비는 2m로 가장 넓다. 아궁이 부분은 약 15 정도 경사로 바닥으로 떨어지다가 아궁이가 끝나는 지점에서 약 30 경사로 배연 시설까지 이어지고 있다. 오랜 기간 사용하여 생긴 두터운 소결층이 바닥 위에 형성되어 있다. 이 소결층에서 발견된 청자완 1점은 11세기 말에서 12세기 초에 제작된 것으로 추정된다. 용인 죽전 유적군은 한강변의 여주 흔암리, 부천 고강동 유적과 다르게<NAME> 취락에 속한다. 지금까지 한강 지류 상의 청동기시대 유적 중 내륙 깊숙한 곳에 자리해 있어 이 시기 주거유형을 연구하는 데 중요한 단서가 될 것이다. 또한 청동기시대부터 근대에 이르는 유구 등을 동일한 지역에서 조사하여 시기별 점유 양상과 주변 유적과의 상관관계를 파악하는 데 중요하다.
c1a9ecc4-21a1-41b2-87ba-83e25dd707a0	source05/encykorea/POL29545.txt	유옥우 (劉沃祐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김석근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041689	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 무안에서 출생. 광주 고등보통학교를 졸업하였다. 1958년 제4대 국회, 1960년 제5대 국회에서는 민주당으로 활동하였고, 무안을 구에서 1965년 제3대 민의원 선거에 당선되어 자유당 의원으로 출발하였다. 1961년 이후 민중당 무안 지구당 위원장·신민당 당기위원장·정책 위원회 의장·중앙상임위원회 의장·전당대회 의장 등을 역임하다가 1971년 제8대 국회의원 선거에서 신민당 소속으로 서울 동대문을 구에 출마했다. 이후 민한당 부총재·당무 위원·고문, 제11대 국회의원(민한당 전국구)을 지낸 것은 1981년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유옥우 (劉沃祐) ### 내용: 전라남도 무안에서 출생. 광주 고등보통학교를 졸업하였다. 1958년 제4대 국회, 1960년 제5대 국회에서는 민주당으로 활동하였고, 무안을 구에서 1965년 제3대 민의원 선거에 당선되어 자유당 의원으로 출발하였다. 1961년 이후 민중당 무안 지구당 위원장·신민당 당기위원장·정책 위원회 의장·중앙상임위원회 의장·전당대회 의장 등을 역임하다가 1971년 제8대 국회의원 선거에서 신민당 소속으로 서울 동대문을 구에 출마했다. 이후 민한당 부총재·당무 위원·고문, 제11대 국회의원(민한당 전국구)을 지낸 것은 1981년이다.
51793c2c-e37e-4509-b32a-c8bee8816abd	source05/encykorea/SOC58074.txt	밀양 교동 유적 (密陽校洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "하승철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077682	CC BY	290	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	밀양 교동 유적은 밀양강에 합류하는 제대천과 주변 구릉 사이에 있는 단구화한 선상 지면 내지는 하안단구 저위 면에 위치한다. 원삼국시대 목관묘는 모두 22기로 2002년 밀양대 박물관에서 발굴조사를 실시하여 대부분이 등고선과 평행하거나 약간 비스듬하게 축조되어 있는 반면 4호 목관묘는 등고선과 직교하는 방향으로 축조되어 있다. 유구는 중복되지 않고 일정한 간격으로 배치되었고, 22기 모두 통나무 관인 것이 특징이다. 토기류, 철기류, 청동기류, 칠기류, 토제품 등 총 170여 점의 유물이 목관의 내외와 목관 충전토 상면, 묘광 충전토에서 나왔다. 토기와 철기는 주로 목관 충전토 상면에 부장되었고, 동경·세형동검·철검·철과 등의 위세 품은 목관 내부에 부장되었다. 유일하게 17호 목관묘에서 요갱이 확인되었으나 출토된 유물은 없다. 주머니호는 16기의 목관묘에서 12점씩 부장되었는데, 동최대경이 중하위, 평저인 것이 대부분이다. 조합 식우 각형 파수 부호는 8호 목관묘에서 단경호, 장동 옹 등의 대형 토기와 함께 출토된 것으로, 조합 식우 각형 파수 부호는 유일하게 1점이 확인되었다. 또한 와질토기(점토대토기·두형토기·흑색마연장경호 등)가 더 많이 출토되었으나 점토대토기가 더 많다. 청동거울은 3호 묘에서<NAME> 문경이, 17호 묘에서 이체자명대경이 출토되었다. 그중 이체자명대경 뉴공에 사용한 마모 흔적이 확인되었다.<NAME>동검은 13호 묘에서 확인되었는데, 검파두식·반부와 결합하여 검초에 수납된 상태였다. 이외에 원판형동 제품, 형태 불명 청동제품 등이 출토되었다. 철기는 공구류와 무기류, 농구류 등 종류가 다양한데, 단조철부·판상철부·철착·철사·철검·철모·철겸·철서 등 공구류와 무기류, 그리고 철모·철겸·철서 등 공구류가 있다. 이 중에는 특이한 형태의 닻형 철기도 2점 포함되어 있다. 조사된 유구에 비해 조사된 철기는 67점에 이르는데 이는 조사된 유구보다 많은 수량이다. 단조철부가 가장 많이 출토된 것이다. 목관묘의 축조 연대를 추정하기 위해서는 동경의 추정을 통해 볼 수 있는데, 보고자는 3호<NAME> 문경은 서기전 1세기 후반대로, 17호 이체자명대경은 서기전 1세기 후반대로 파악하였고, 유구별 부장품<NAME> 창원 다호리 1호 분과 경주 조양동 38호 분의 양상과 유사하다고 하였다. 또한 주머니호.조합식우각형파수부호·단경호의 조합, 철검·철모·철부의 부장이 많아지고, 재갈로 구성된 마구 부장이 시작되고, 전한 경 등의 부장 등으로 미루어 보아 기원전 1세기 후반부터 목관묘가 축조되기 시작한 것으로 판단하였다. 밀양 교동 유적은 인접한 밀양 내 이동 유적, 밀양 가곡동 유적과 함께 원삼국시대 밀양지역의 대표 유적으로 평가받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 교동 유적 (密陽校洞遺蹟) ### 내용: 밀양 교동 유적은 밀양강에 합류하는 제대천과 주변 구릉 사이에 있는 단구화한 선상 지면 내지는 하안단구 저위 면에 위치한다. 원삼국시대 목관묘는 모두 22기로 2002년 밀양대 박물관에서 발굴조사를 실시하여 대부분이 등고선과 평행하거나 약간 비스듬하게 축조되어 있는 반면 4호 목관묘는 등고선과 직교하는 방향으로 축조되어 있다. 유구는 중복되지 않고 일정한 간격으로 배치되었고, 22기 모두 통나무 관인 것이 특징이다. 토기류, 철기류, 청동기류, 칠기류, 토제품 등 총 170여 점의 유물이 목관의 내외와 목관 충전토 상면, 묘광 충전토에서 나왔다. 토기와 철기는 주로 목관 충전토 상면에 부장되었고, 동경·세형동검·철검·철과 등의 위세 품은 목관 내부에 부장되었다. 유일하게 17호 목관묘에서 요갱이 확인되었으나 출토된 유물은 없다. 주머니호는 16기의 목관묘에서 12점씩 부장되었는데, 동최대경이 중하위, 평저인 것이 대부분이다. 조합 식우 각형 파수 부호는 8호 목관묘에서 단경호, 장동 옹 등의 대형 토기와 함께 출토된 것으로, 조합 식우 각형 파수 부호는 유일하게 1점이 확인되었다. 또한 와질토기(점토대토기·두형토기·흑색마연장경호 등)가 더 많이 출토되었으나 점토대토기가 더 많다. 청동거울은 3호 묘에서<NAME> 문경이, 17호 묘에서 이체자명대경이 출토되었다. 그중 이체자명대경 뉴공에 사용한 마모 흔적이 확인되었다.<NAME>동검은 13호 묘에서 확인되었는데, 검파두식·반부와 결합하여 검초에 수납된 상태였다. 이외에 원판형동 제품, 형태 불명 청동제품 등이 출토되었다. 철기는 공구류와 무기류, 농구류 등 종류가 다양한데, 단조철부·판상철부·철착·철사·철검·철모·철겸·철서 등 공구류와 무기류, 그리고 철모·철겸·철서 등 공구류가 있다. 이 중에는 특이한 형태의 닻형 철기도 2점 포함되어 있다. 조사된 유구에 비해 조사된 철기는 67점에 이르는데 이는 조사된 유구보다 많은 수량이다. 단조철부가 가장 많이 출토된 것이다. 목관묘의 축조 연대를 추정하기 위해서는 동경의 추정을 통해 볼 수 있는데, 보고자는 3호<NAME> 문경은 서기전 1세기 후반대로, 17호 이체자명대경은 서기전 1세기 후반대로 파악하였고, 유구별 부장품<NAME> 창원 다호리 1호 분과 경주 조양동 38호 분의 양상과 유사하다고 하였다. 또한 주머니호.조합식우각형파수부호·단경호의 조합, 철검·철모·철부의 부장이 많아지고, 재갈로 구성된 마구 부장이 시작되고, 전한 경 등의 부장 등으로 미루어 보아 기원전 1세기 후반부터 목관묘가 축조되기 시작한 것으로 판단하였다. 밀양 교동 유적은 인접한 밀양 내 이동 유적, 밀양 가곡동 유적과 함께 원삼국시대 밀양지역의 대표 유적으로 평가받고 있다.
93f9cc59-7af0-4036-8b1a-f580ced37b89	source05/encykorea/SOC25203.txt	안동 마령동 기와 까치구멍집 (安東馬嶺洞 기와 까지구멍집)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034611	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1986년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 안동군 임동면 마령동 남평문 씨가 세거해 온 이식골 양지마을에서 대곡천을 바라보고 동향에 자리 잡고 있던 까치구멍집이었던 이 주택은 임하댐 건설로 마을이 수몰될 때 문화재로 지정되어 이건 되었다. 이 집의 정확한 건축연대는 알 수 없으나 목 부재의 규격이 후하고 세부의 구조기법이 건실하여 중후한 맛과 고격을 풍기고 있어 적어도 200년 이상은 된 집으로 추정된다. 정면 중앙에 있는 널대문을 들어서면 봉당이 되고 이 봉당의 좌측에 부엌, 우측에는 외양간이 있고 그 상부에 다락이 설치되어 있다. 봉당에서 우물마루로 올라서면 뒷벽에는 쌍여닫이 널문을 내어 뒤꼍으로 시야를 열었고 마루의 좌측에는 안방, 우측에는 상방이 각각 배치되어 안동 지방의 전형적인 여칸집 평면구성으로 되어 있다. 지붕 가구는 5량 가 구로 앞뒤 평주와 같은 크기의 안기둥 위에 보를 걸치고 동자기둥 위에 종보를 올렸으며, 기단은 막돌로 낮게 축조하고 막돌로 초석을 놓아 방주를 세웠다. 온돌방의 벽은 토벽이고 마구간이나 부엌 등 기타의 벽은 모두 자귀로 다듬은 두꺼운 널벽으로 되어 있고 목 부재의 규격이 후하고 결구 수법이 건실한 편이다. 평면과 외벽 및 구조에 이르기까지 전형적인 까치구멍집의 형태를 완벽하게 갖추고 있으며, 기와를 이은 지붕의 합각 부분에 구멍을 내어 놓고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 마령동 기와 까치구멍집 (安東馬嶺洞 기와 까지구멍집) ### 내용: 1986년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 안동군 임동면 마령동 남평문 씨가 세거해 온 이식골 양지마을에서 대곡천을 바라보고 동향에 자리 잡고 있던 까치구멍집이었던 이 주택은 임하댐 건설로 마을이 수몰될 때 문화재로 지정되어 이건 되었다. 이 집의 정확한 건축연대는 알 수 없으나 목 부재의 규격이 후하고 세부의 구조기법이 건실하여 중후한 맛과 고격을 풍기고 있어 적어도 200년 이상은 된 집으로 추정된다. 정면 중앙에 있는 널대문을 들어서면 봉당이 되고 이 봉당의 좌측에 부엌, 우측에는 외양간이 있고 그 상부에 다락이 설치되어 있다. 봉당에서 우물마루로 올라서면 뒷벽에는 쌍여닫이 널문을 내어 뒤꼍으로 시야를 열었고 마루의 좌측에는 안방, 우측에는 상방이 각각 배치되어 안동 지방의 전형적인 여칸집 평면구성으로 되어 있다. 지붕 가구는 5량 가 구로 앞뒤 평주와 같은 크기의 안기둥 위에 보를 걸치고 동자기둥 위에 종보를 올렸으며, 기단은 막돌로 낮게 축조하고 막돌로 초석을 놓아 방주를 세웠다. 온돌방의 벽은 토벽이고 마구간이나 부엌 등 기타의 벽은 모두 자귀로 다듬은 두꺼운 널벽으로 되어 있고 목 부재의 규격이 후하고 결구 수법이 건실한 편이다. 평면과 외벽 및 구조에 이르기까지 전형적인 까치구멍집의 형태를 완벽하게 갖추고 있으며, 기와를 이은 지붕의 합각 부분에 구멍을 내어 놓고 있다.
e71f04ba-b242-4618-b4e3-61bc76e48b2a	source05/encykorea/LAW37903.txt	조용순 (趙容淳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052423	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 대덕에서 1898년에 태어났다. 본관은 임천이고 자는 춘산이다. 1918년 3월 경성고등보통학교를 졸업하고 1922년 3월 경상 전수학교를 졸업했다. 1923년 3월부터 경성지방법원 개성 지청에서 근무하다가 1925년 4월 판검사 특별임용시험에 합격했다. 해주지 방 법원 재령 지청 판사와 1926년 쇼와 천황 즉위 기념 대례 기념장을 받았다. 1932년 평양지방법원 판사를 시작으로 1936년부터 1940년까지 광주지방법원 순천지청 판사를 역임했다. 1937년 훈 6등 서보장을 받았고, 1940년 종 5위에 서위 되었다. 1941년 전후로 변호사를 시작했다. 1945년 해방이 되자 대전지방법원장이 되었고, 1948년 대구 고등법원장이 됐으나, 그해 말 다시 변호사로 돌아갔다. 1952년 대구 고등법원장에 임명되었고, 이듬해 대법관에 임명되었다. 중앙 선거 관리 위원장을 1954년 겸직했고, 같은 해 제7대 법무부장관에 취임했다. 1955년에는 6·25동란 이후 흐트러진 국가기강을 바로잡는 데 일조하기도 한 사람이 사정위원회 위원장으로 있었다. 제2대 대법원장이 된 것은 1958년 법관회의에서 추천한 것으로 사법부의 최고 책임자였다. 대법관은 1960년 4·19혁명으로 같은 해 5월 퇴임했는데, 재임 시 법관 연임 문제와 사법 직원 기강 확립 등에 힘썼다. 법전 편찬위원회 위원장과 공증인 사무소를 1963년에 오픈했다. 1975년 8월 27일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조용순 (趙容淳) ### 내용: 충청남도 대덕에서 1898년에 태어났다. 본관은 임천이고 자는 춘산이다. 1918년 3월 경성고등보통학교를 졸업하고 1922년 3월 경상 전수학교를 졸업했다. 1923년 3월부터 경성지방법원 개성 지청에서 근무하다가 1925년 4월 판검사 특별임용시험에 합격했다. 해주지 방 법원 재령 지청 판사와 1926년 쇼와 천황 즉위 기념 대례 기념장을 받았다. 1932년 평양지방법원 판사를 시작으로 1936년부터 1940년까지 광주지방법원 순천지청 판사를 역임했다. 1937년 훈 6등 서보장을 받았고, 1940년 종 5위에 서위 되었다. 1941년 전후로 변호사를 시작했다. 1945년 해방이 되자 대전지방법원장이 되었고, 1948년 대구 고등법원장이 됐으나, 그해 말 다시 변호사로 돌아갔다. 1952년 대구 고등법원장에 임명되었고, 이듬해 대법관에 임명되었다. 중앙 선거 관리 위원장을 1954년 겸직했고, 같은 해 제7대 법무부장관에 취임했다. 1955년에는 6·25동란 이후 흐트러진 국가기강을 바로잡는 데 일조하기도 한 사람이 사정위원회 위원장으로 있었다. 제2대 대법원장이 된 것은 1958년 법관회의에서 추천한 것으로 사법부의 최고 책임자였다. 대법관은 1960년 4·19혁명으로 같은 해 5월 퇴임했는데, 재임 시 법관 연임 문제와 사법 직원 기강 확립 등에 힘썼다. 법전 편찬위원회 위원장과 공증인 사무소를 1963년에 오픈했다. 1975년 8월 27일에 사망했다.
3345b310-ce8a-4437-9403-4c701e49a6ae	source05/encykorea/SOC31364.txt	의성김씨 운암종택 (義城金氏雲岩宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043268	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 이 집은 1754년경에 지어졌을 것으로 추측된다. 야산을 배산하고 평지에 자리 잡은 동향집으로 대 문채는 없고 자형 안채와 사랑채는 정면 북단칸에 접속되어 동북향으로 돌출되어 있다. 사랑채는 전면 3칸, 측면 2칸 반으로 두리기둥을 세우고 누처럼 바닥을 높이고 헌함을 돌린 개방된 마루로 꾸몄으며, 남쪽에는 1칸 반 크기의 위 사랑방, 북쪽에는 책방 1칸과 뒤로 벽장을 반칸 꾸몄다. 안채는 정면과 측면이 같은 5칸인데 사랑채의 위 사랑방 함실 부엌과 맞닿아 있는 북단칸이 사랑채의 안 사랑방 아궁이와 접해 있고 남쪽의 안마당으로 들어가는 중문간과도 연결되어 있다. 안채의 중심은 6칸 넓이의 대청으로, 남쪽에 접해 윗방을 두고 그 앞으로 1칸 반 길이의 안방과 2칸 길이의 부엌을 놓아 남익을 이루었으며 부엌과 중문간 사이에 찬방과 아래 고방을 두었다. 안대청 북쪽에는 윗고방 1칸을 두고 그 앞은 대청과 연결된 마루로 꾸미고, 안마당에 남향하여 2통칸 안 사랑방을 두었다. 사랑채와 안채는 모두 5량 가 구이고 종보 위에 제형 판대공을 세웠다. 전통 주거의 구조와 양식적 윤곽 속에서 모든 온돌방을 남향으로 배치하여 밝고 겨울에 따뜻한 생활공간이 되도록 한 간살 배치가 주목된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의성김씨 운암종택 (義城金氏雲岩宗宅) ### 내용: 1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 이 집은 1754년경에 지어졌을 것으로 추측된다. 야산을 배산하고 평지에 자리 잡은 동향집으로 대 문채는 없고 자형 안채와 사랑채는 정면 북단칸에 접속되어 동북향으로 돌출되어 있다. 사랑채는 전면 3칸, 측면 2칸 반으로 두리기둥을 세우고 누처럼 바닥을 높이고 헌함을 돌린 개방된 마루로 꾸몄으며, 남쪽에는 1칸 반 크기의 위 사랑방, 북쪽에는 책방 1칸과 뒤로 벽장을 반칸 꾸몄다. 안채는 정면과 측면이 같은 5칸인데 사랑채의 위 사랑방 함실 부엌과 맞닿아 있는 북단칸이 사랑채의 안 사랑방 아궁이와 접해 있고 남쪽의 안마당으로 들어가는 중문간과도 연결되어 있다. 안채의 중심은 6칸 넓이의 대청으로, 남쪽에 접해 윗방을 두고 그 앞으로 1칸 반 길이의 안방과 2칸 길이의 부엌을 놓아 남익을 이루었으며 부엌과 중문간 사이에 찬방과 아래 고방을 두었다. 안대청 북쪽에는 윗고방 1칸을 두고 그 앞은 대청과 연결된 마루로 꾸미고, 안마당에 남향하여 2통칸 안 사랑방을 두었다. 사랑채와 안채는 모두 5량 가 구이고 종보 위에 제형 판대공을 세웠다. 전통 주거의 구조와 양식적 윤곽 속에서 모든 온돌방을 남향으로 배치하여 밝고 겨울에 따뜻한 생활공간이 되도록 한 간살 배치가 주목된다.
e8e30d7f-b396-472e-bfe3-bb6652e0d1eb	source05/encykorea/SOC28957.txt	운학리 고분군 (雲鶴里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040405	CC BY	538	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1981년 4월 1일에 지정되었다. 지정 면적은 6,040m2이다. 공주나 부여지역에서 볼 수 있는 굴식 돌방무덤[]들은 천태산과 은선리 탑리 마을의 뒤편에 있다. 탑리 마을의 북방으로 면 소재지에 이르는 소로 동편에 있는 고분군이 운학리 고분군이다. 천태산에서 서쪽으로 뻗은 지맥이 탑리 마을의 북쪽에서 서북쪽으로 달리는데 거기에 고분 3기가 자리한다. 남쪽부터 A · B · C 호 분으로 명명된 것은 편의상 그렇게 한 것이다. 이 고분은 은선리의 굴식[] 돌방과는 달리 봉분상에 널길[]이 없는 돌덧널[]을 설치하고, 1971년 여름 전북대 박물관의 예비조사에서 도굴 사실을 확인하고 같은 해 11월 파괴 고분의 정리조사를 실시했다. 정상부의 지표 아래 0.16m 지점에서 괴석들이 드러나기 시작하여 0.22m 지점에서 A 호 분의 바닥이 드러났다. 유구는 이미 심하게 파손되었는데 북벽은 4매, 동벽은 2매, 남벽은 1매의 깬돌[]이 유구에 남아있었고 돌덧널[]내에는 무너진 돌 3매만이 남아있었다. 이 돌덧널의 장축 방향은 0.95m이고, 방향은 정동을 향하고 있다. 바닥은 0.15m쯤 덮고 바닥에는 백토를 깔아 다져놓은 흔적이 남아있으므로 이 돌덧널의 길이는 1.7m에 이른다. 이 A 호 분에서는 봉분을 쌓을 때 바닥에 흑색 점토를 먼저 깔았다는 점이 특기할 만하다. 즉 약간 경사진 지표면에 중심부는 약 0.6m 높이로, 바닥의 주연에 점차 얇게 흑색 점토를 깔고 그 위에 괴석으로 돌덧널을 쌓은 다음, 다시 황토로 덮어 만두형을 형성하고 있는 것이다. B 호 분은 높이 2m, 직경 13.5m로 A 호 분과 비슷한데, 정상부의 유실이 심해 원래 A 호 분과 비슷한 쌍분을 이루고 있는 것이다. 동편의 복부에 도굴갱이 뚫려 있어서 이미 도굴된 것을 알 수 있었다. 이 역시 중심부의 지반 위에 약 0.3m 두께의 흑색 점토를 쌓고 그 위에 봉토를 쌓은 다음 정상부에 돌덧널[]을 만든 것 같다. 가장 북쪽의 C 호 분은 이 대지의 정상부에 위치한다. 이 고분을 정점으로 하여 이남은 완만한 송림이고, 이북은 약간의 급사면을 이루어지면 이 노출되어 있다. 봉토는 대부분 유실되었다. 저변에 있는 직경 13.7m도 도굴당했다. 정상부의 지표 아래를 파고 내려가니 정점에서 남서 방향으로 약 1.5m 떨어진 곳에 돌덧널[]의 동북 모서리가 나타났다. 길이 2.9m, 너비 1.37m인 돌덧널의 내부를 정리하면, 동측 벽은 거의 교란되고 남벽과 서벽의 일부만 바닥에서 2매 정도만 남아있었다. 바닥은 남쪽으로 약 2.5의 경사를 갖고 있다. 피장자가 남침하였음을 짐작하게 하는 것은 이러한 돌덧널의 저면 경사로 인해 북쪽이 남쪽보다 0.12m가 낮다는 것이다. 부장품은 이미 도굴되었으나 ①철투겁창[鐵棠]1점, ②파쇄된 용문투조띠꾸미개[龍文透彫敬板]2점분, ③금도은장띠고리[塗銀裝沽具]1점, ④철제행엽형띠고리[杏形沽具]파편 1점, ⑤금도은장식구 1점, ⑥은 제 칼집 끝장식[瑟端具]1점, ⑦철제 손칼[刀子] 파편 1점, ⑧철제 꺾쇠 1점, 기타 철제관못 등이 있고, 약간의 경질토기(硬質土器) 파편이 있었다. 이 중 용문투조띠꾸미개는 허리띠[]의 부품으로 특히 중요한데, 이는 2·3·4·5에 해당한다. 이것은 은을 입힌 길이 5cm, 너비 3.5cm의 철판에 심히 추상적인 용무늬를 투조하고 그 위에 도금을 한 것이다. 중앙과 상하의 6군데에 구멍을 뚫고 작은 못을 박았다. 뒷면에는 베조각이 붙어 있어 포지로 된 과대를 좌우에 장식한 것임을 알 수 있다. 이러한 철 지은 장금도 수법은 경상북도 경주 황오리 적석총에서 출토된 것으로 볼 수 있다. 허리띠의 띠꾸미개는 중국<NAME>계 문물이 유입되면서 생겨난 것이다. 하지만 이러한 옆으로 긴 용문띠꾸미개는 고구려·신라에서 발견된 적이 없어 운학리 출토품이 최초이자 유일한 예이다. 이 띠꾸미개와 크기·형식·수법 등이 가장 유사한 것은 일본 나라 네코즈카고분[]과 오사카[] 사카이시[]의 시치간고분[]이다. 중국 진대의 띠꾸미개는 장쑤성[] 이싱현[] 주처묘와 광둥성[] 대도산 묘 등에서 나왔는데, 상당히 구상화된 것이다. 운학리나 일본 유물의 후행 양식은 이와 같은 중국계 띠꾸미개의 용문을 당초문처럼 추상화한 것이다. 네 개의 철제행엽형장식편을 복원하면 행엽 둘레에 8개의 못을 박은 셈인데, 이는 백제지역에서 이루어져 일본 긴키지방[]으로 전파되었을 것으로 추측된다. 이러한 유물과 경주 천마총에서 나온 완전한 유물을 비교해 보면 5세기 전 반경으로 짐작된다. 또한 동아시아 문물 전파 과정에 있어<NAME> 백제 일본이라는 과정이 어떻게 진행되는지 살펴보는 데 중요한 자료가 된다. 백제지역에 구덩식 돌덧널을 가진 다카쓰카고분[]이 존재하였음을 추정하게 하는 증거이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운학리 고분군 (雲鶴里古墳群) ### 내용: 전라북도 기념물로 1981년 4월 1일에 지정되었다. 지정 면적은 6,040m2이다. 공주나 부여지역에서 볼 수 있는 굴식 돌방무덤[]들은 천태산과 은선리 탑리 마을의 뒤편에 있다. 탑리 마을의 북방으로 면 소재지에 이르는 소로 동편에 있는 고분군이 운학리 고분군이다. 천태산에서 서쪽으로 뻗은 지맥이 탑리 마을의 북쪽에서 서북쪽으로 달리는데 거기에 고분 3기가 자리한다. 남쪽부터 A · B · C 호 분으로 명명된 것은 편의상 그렇게 한 것이다. 이 고분은 은선리의 굴식[] 돌방과는 달리 봉분상에 널길[]이 없는 돌덧널[]을 설치하고, 1971년 여름 전북대 박물관의 예비조사에서 도굴 사실을 확인하고 같은 해 11월 파괴 고분의 정리조사를 실시했다. 정상부의 지표 아래 0.16m 지점에서 괴석들이 드러나기 시작하여 0.22m 지점에서 A 호 분의 바닥이 드러났다. 유구는 이미 심하게 파손되었는데 북벽은 4매, 동벽은 2매, 남벽은 1매의 깬돌[]이 유구에 남아있었고 돌덧널[]내에는 무너진 돌 3매만이 남아있었다. 이 돌덧널의 장축 방향은 0.95m이고, 방향은 정동을 향하고 있다. 바닥은 0.15m쯤 덮고 바닥에는 백토를 깔아 다져놓은 흔적이 남아있으므로 이 돌덧널의 길이는 1.7m에 이른다. 이 A 호 분에서는 봉분을 쌓을 때 바닥에 흑색 점토를 먼저 깔았다는 점이 특기할 만하다. 즉 약간 경사진 지표면에 중심부는 약 0.6m 높이로, 바닥의 주연에 점차 얇게 흑색 점토를 깔고 그 위에 괴석으로 돌덧널을 쌓은 다음, 다시 황토로 덮어 만두형을 형성하고 있는 것이다. B 호 분은 높이 2m, 직경 13.5m로 A 호 분과 비슷한데, 정상부의 유실이 심해 원래 A 호 분과 비슷한 쌍분을 이루고 있는 것이다. 동편의 복부에 도굴갱이 뚫려 있어서 이미 도굴된 것을 알 수 있었다. 이 역시 중심부의 지반 위에 약 0.3m 두께의 흑색 점토를 쌓고 그 위에 봉토를 쌓은 다음 정상부에 돌덧널[]을 만든 것 같다. 가장 북쪽의 C 호 분은 이 대지의 정상부에 위치한다. 이 고분을 정점으로 하여 이남은 완만한 송림이고, 이북은 약간의 급사면을 이루어지면 이 노출되어 있다. 봉토는 대부분 유실되었다. 저변에 있는 직경 13.7m도 도굴당했다. 정상부의 지표 아래를 파고 내려가니 정점에서 남서 방향으로 약 1.5m 떨어진 곳에 돌덧널[]의 동북 모서리가 나타났다. 길이 2.9m, 너비 1.37m인 돌덧널의 내부를 정리하면, 동측 벽은 거의 교란되고 남벽과 서벽의 일부만 바닥에서 2매 정도만 남아있었다. 바닥은 남쪽으로 약 2.5의 경사를 갖고 있다. 피장자가 남침하였음을 짐작하게 하는 것은 이러한 돌덧널의 저면 경사로 인해 북쪽이 남쪽보다 0.12m가 낮다는 것이다. 부장품은 이미 도굴되었으나 ①철투겁창[鐵棠]1점, ②파쇄된 용문투조띠꾸미개[龍文透彫敬板]2점분, ③금도은장띠고리[塗銀裝沽具]1점, ④철제행엽형띠고리[杏形沽具]파편 1점, ⑤금도은장식구 1점, ⑥은 제 칼집 끝장식[瑟端具]1점, ⑦철제 손칼[刀子] 파편 1점, ⑧철제 꺾쇠 1점, 기타 철제관못 등이 있고, 약간의 경질토기(硬質土器) 파편이 있었다. 이 중 용문투조띠꾸미개는 허리띠[]의 부품으로 특히 중요한데, 이는 2·3·4·5에 해당한다. 이것은 은을 입힌 길이 5cm, 너비 3.5cm의 철판에 심히 추상적인 용무늬를 투조하고 그 위에 도금을 한 것이다. 중앙과 상하의 6군데에 구멍을 뚫고 작은 못을 박았다. 뒷면에는 베조각이 붙어 있어 포지로 된 과대를 좌우에 장식한 것임을 알 수 있다. 이러한 철 지은 장금도 수법은 경상북도 경주 황오리 적석총에서 출토된 것으로 볼 수 있다. 허리띠의 띠꾸미개는 중국<NAME>계 문물이 유입되면서 생겨난 것이다. 하지만 이러한 옆으로 긴 용문띠꾸미개는 고구려·신라에서 발견된 적이 없어 운학리 출토품이 최초이자 유일한 예이다. 이 띠꾸미개와 크기·형식·수법 등이 가장 유사한 것은 일본 나라 네코즈카고분[]과 오사카[] 사카이시[]의 시치간고분[]이다. 중국 진대의 띠꾸미개는 장쑤성[] 이싱현[] 주처묘와 광둥성[] 대도산 묘 등에서 나왔는데, 상당히 구상화된 것이다. 운학리나 일본 유물의 후행 양식은 이와 같은 중국계 띠꾸미개의 용문을 당초문처럼 추상화한 것이다. 네 개의 철제행엽형장식편을 복원하면 행엽 둘레에 8개의 못을 박은 셈인데, 이는 백제지역에서 이루어져 일본 긴키지방[]으로 전파되었을 것으로 추측된다. 이러한 유물과 경주 천마총에서 나온 완전한 유물을 비교해 보면 5세기 전 반경으로 짐작된다. 또한 동아시아 문물 전파 과정에 있어<NAME> 백제 일본이라는 과정이 어떻게 진행되는지 살펴보는 데 중요한 자료가 된다. 백제지역에 구덩식 돌덧널을 가진 다카쓰카고분[]이 존재하였음을 추정하게 하는 증거이기도 하다.
3f653306-bd81-4e3b-b2cc-e87a054d3b58	source05/encykorea/SOC20921.txt	삼천 고현리 토성 (三泉古縣里土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이형구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026873	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼천군의 최북단 구월산 줄기의 동쪽 기슭에 있는 고현리 하동마을의 동북쪽 언덕에 있다. 1988년 북한의 사회과학원 고고학 연구소에서 발굴 조사가 이루어졌다. 토성은 구월산에서 남쪽으로 뻗은 산줄기의 나지막한 산들에 의해 사방이 빙 둘러 막혀 있고 동북쪽으로는 재령강과, 서북쪽으로는 구월산 줄기와 접한다. 토성의 북쪽 서북쪽에 구월 산성이 있고, 구월산에서 동쪽으로 뻗은 산줄기의 남쪽 기슭에 안악 3호 분을 비롯한 벽화고분들과 고구려 고분군들이 있다. 또한 고현리 남쪽 수장리에는 고구려 평지 산성과 건물지가 남아 있는데, 성벽의 높이는 1.50∼1.60m이다. 시설물은 남벽에 성문지가 하나 있고, 성문 밖에는 우물 자리가 있다. 토성의 모양은 사다리꼴로, 북벽·서벽은 일직선이고 남벽은 서쪽 부분이 바깥쪽으로 뾰족하게 나와 있다. 성벽의 둘레는 400m이고, 남벽은 100m, 북벽은 100m, 서벽은 120m의 아주 작은 산성이다. 동쪽 성벽의 구조는 깊이 10cm, 너비 430cm의 구덩이를 파고 모래가 많이 섞인 흙을 넣어 성벽의 기초를 다졌다. 기초는 흙이 매우 단단하며, 기초에서부터 90cm 높이까지 막돌이나 큼직한 판돌들을 계단식으로 쌓아 성심을 마련하고 그 위에 흙을 두껍게 덮었다. 성심의 허리둘레는 기초 둘레보다 조금 작은 390cm이다. 또한 성심에 덮었던 흙의 두께는 현재 60cm가 남아 있다. 성 안은 대체로 경사면이 많으며 평지는 아래로 내려와서 남북으로 50cm, 동서로 30cm 정도이다. 이 평지에 건물지가 있다. 주춧돌의 위치가 약간 남으로 기울어진 동남향이다. 건물의 크기는 동서 12.5m, 남북 17.3m이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 건물이다. 성터와 성 안의 건물지에서는 질그릇·기와·벽돌 등의 유물이 나왔다. 기와가 대부분이고 벽돌과 질그릇의 수는 많지 않다. 기와 중에는 고구려 후기의 것이 대부분이고 간혹 고구려 이후 시기 것도 발견되고 있다. 따라서 산성의 축조시기는 고구려 후기로 추정되나 사용시기는 고려 시대까지로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼천 고현리 토성 (三泉古縣里土城) ### 내용: 삼천군의 최북단 구월산 줄기의 동쪽 기슭에 있는 고현리 하동마을의 동북쪽 언덕에 있다. 1988년 북한의 사회과학원 고고학 연구소에서 발굴 조사가 이루어졌다. 토성은 구월산에서 남쪽으로 뻗은 산줄기의 나지막한 산들에 의해 사방이 빙 둘러 막혀 있고 동북쪽으로는 재령강과, 서북쪽으로는 구월산 줄기와 접한다. 토성의 북쪽 서북쪽에 구월 산성이 있고, 구월산에서 동쪽으로 뻗은 산줄기의 남쪽 기슭에 안악 3호 분을 비롯한 벽화고분들과 고구려 고분군들이 있다. 또한 고현리 남쪽 수장리에는 고구려 평지 산성과 건물지가 남아 있는데, 성벽의 높이는 1.50∼1.60m이다. 시설물은 남벽에 성문지가 하나 있고, 성문 밖에는 우물 자리가 있다. 토성의 모양은 사다리꼴로, 북벽·서벽은 일직선이고 남벽은 서쪽 부분이 바깥쪽으로 뾰족하게 나와 있다. 성벽의 둘레는 400m이고, 남벽은 100m, 북벽은 100m, 서벽은 120m의 아주 작은 산성이다. 동쪽 성벽의 구조는 깊이 10cm, 너비 430cm의 구덩이를 파고 모래가 많이 섞인 흙을 넣어 성벽의 기초를 다졌다. 기초는 흙이 매우 단단하며, 기초에서부터 90cm 높이까지 막돌이나 큼직한 판돌들을 계단식으로 쌓아 성심을 마련하고 그 위에 흙을 두껍게 덮었다. 성심의 허리둘레는 기초 둘레보다 조금 작은 390cm이다. 또한 성심에 덮었던 흙의 두께는 현재 60cm가 남아 있다. 성 안은 대체로 경사면이 많으며 평지는 아래로 내려와서 남북으로 50cm, 동서로 30cm 정도이다. 이 평지에 건물지가 있다. 주춧돌의 위치가 약간 남으로 기울어진 동남향이다. 건물의 크기는 동서 12.5m, 남북 17.3m이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 건물이다. 성터와 성 안의 건물지에서는 질그릇·기와·벽돌 등의 유물이 나왔다. 기와가 대부분이고 벽돌과 질그릇의 수는 많지 않다. 기와 중에는 고구려 후기의 것이 대부분이고 간혹 고구려 이후 시기 것도 발견되고 있다. 따라서 산성의 축조시기는 고구려 후기로 추정되나 사용시기는 고려 시대까지로 추측된다.
21fb0580-a06b-46bc-bd2d-12bbc54d28d3	source05/encykorea/POL40065.txt	조선인민당 (朝鮮人民黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤상현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052185	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1945년 해방과 함께 여운형을 중심으로 조직된 조선건국준비위원회가 조선 인민공화국을 선포하자,<NAME> 등 민족주의자들은 대한민국 임시정부를 지지하며 환국을 기다려야 한다는 임정봉대론을 주장하였다. 여운형은 사상적으로 좌·우의 중도노선에 있었으며, 우익진영은 여운형을 지지하지 않았고, 조선공산당은 같은 해 9월 11일 창당되었다. 한편, 민족주의자들은 같은 달 16일 한국 민주당을 결성했고, 10월 10일에는 아널드(Arnold, A. V. ) 미 군정 장관이 조선 인민공화국을 부인하는 성명을 발표했으며, 11월 7일에는 주석 취임을 거절하는 성명을 발표했다. 여운형은 11월 12일 건국동맹을 중심으로 고려 국민동맹·인민 동지회·일 오회 등 군소 정파를 규합하여 조선 인민당을 창당하였다. 서기장 이만규, 사무국장 이임수, 정치국장 이 여성, 조직국장 김세용, 선전국장 김오성, 기획 국장 송을 수, 여운형 등의 인사를 단행하였으며, 부위원장에는 장건상이 선임되었다. 당의 강령은<NAME>족의 총역량을 결집하여 진정한 민주주의국가를 건설함, 계획경제제도를 확립하여 전민족의 완전 광복을 달성함, 진보적 민족문화를 건설하고 전 인류의 문화 향상에 공헌함이라는 3개 항이다. 이 강령을 실현하기 위하여 조선공산당과 같은 30개 항의 정책을 채택하였다. 여운형은 11월 20일 조선 인민공화국 중앙인민위원회를 정당으로 개편하기 위해 미군정청의 집회 허가를 얻어 전국 인민 대표자 대회를 열었다. 이 대회에는 700여 명이 참석했는데, 중앙인민위원회의 보강을 위해 여운형·허헌·최용달·이승엽·이기석·이기석·이여성·조두원·안기성·홍덕유·이상훈·정백 등 12명으로 구성된 전형위원만을 선출하였다. 1946년 여름 남조선신민당과 조선공산당 및 조선 인민당의 3당 합당 운동이 일어나자 당내 찬반 대립이 심했고, 결국 남조선 노동당이 결성되었다. 이 와중에 여운형은 11월 12일 자파 세력을 중심으로 따로 사회 노동당을 조직함으로써 창당 1년 만에 조선 인민당을 해산시켰다. 하지만 사회 노동당은 북조선 노동당과 남조선 노동당으로부터 심한 비판을 받고 1947년 2월 27일 스스로 해산하였다. 여운형은 조선 인민당 재건준비 위원회를 조직하고 동조세력들을 모아 5월 24일 근로인민당을 창당했는데, 조선 인민당과 당 강령과 정책이 상당히 유사했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선인민당 (朝鮮人民黨) ### 내용: 1945년 해방과 함께 여운형을 중심으로 조직된 조선건국준비위원회가 조선 인민공화국을 선포하자,<NAME> 등 민족주의자들은 대한민국 임시정부를 지지하며 환국을 기다려야 한다는 임정봉대론을 주장하였다. 여운형은 사상적으로 좌·우의 중도노선에 있었으며, 우익진영은 여운형을 지지하지 않았고, 조선공산당은 같은 해 9월 11일 창당되었다. 한편, 민족주의자들은 같은 달 16일 한국 민주당을 결성했고, 10월 10일에는 아널드(Arnold, A. V. ) 미 군정 장관이 조선 인민공화국을 부인하는 성명을 발표했으며, 11월 7일에는 주석 취임을 거절하는 성명을 발표했다. 여운형은 11월 12일 건국동맹을 중심으로 고려 국민동맹·인민 동지회·일 오회 등 군소 정파를 규합하여 조선 인민당을 창당하였다. 서기장 이만규, 사무국장 이임수, 정치국장 이 여성, 조직국장 김세용, 선전국장 김오성, 기획 국장 송을 수, 여운형 등의 인사를 단행하였으며, 부위원장에는 장건상이 선임되었다. 당의 강령은<NAME>족의 총역량을 결집하여 진정한 민주주의국가를 건설함, 계획경제제도를 확립하여 전민족의 완전 광복을 달성함, 진보적 민족문화를 건설하고 전 인류의 문화 향상에 공헌함이라는 3개 항이다. 이 강령을 실현하기 위하여 조선공산당과 같은 30개 항의 정책을 채택하였다. 여운형은 11월 20일 조선 인민공화국 중앙인민위원회를 정당으로 개편하기 위해 미군정청의 집회 허가를 얻어 전국 인민 대표자 대회를 열었다. 이 대회에는 700여 명이 참석했는데, 중앙인민위원회의 보강을 위해 여운형·허헌·최용달·이승엽·이기석·이기석·이여성·조두원·안기성·홍덕유·이상훈·정백 등 12명으로 구성된 전형위원만을 선출하였다. 1946년 여름 남조선신민당과 조선공산당 및 조선 인민당의 3당 합당 운동이 일어나자 당내 찬반 대립이 심했고, 결국 남조선 노동당이 결성되었다. 이 와중에 여운형은 11월 12일 자파 세력을 중심으로 따로 사회 노동당을 조직함으로써 창당 1년 만에 조선 인민당을 해산시켰다. 하지만 사회 노동당은 북조선 노동당과 남조선 노동당으로부터 심한 비판을 받고 1947년 2월 27일 스스로 해산하였다. 여운형은 조선 인민당 재건준비 위원회를 조직하고 동조세력들을 모아 5월 24일 근로인민당을 창당했는데, 조선 인민당과 당 강령과 정책이 상당히 유사했다.
e5c6666f-5bb3-462f-a21c-c134ee51c3e5	source05/encykorea/POL39449.txt	진헌식 (陳憲植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손희두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055001	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 연기에서 출생. 양정고등보통학교를 거쳐 1929년 일본 주오 대학 법학부를 졸업했다. 1929년<NAME>전문학교 강사를 시작으로 1933년부터는 양정고등보통학교 강사를 맡는 등 교육계에 종사하였다. 광복 후 1948년 연기에서 대한독립촉성국민회 소속으로<NAME>국회의원에 당선되었다. 이후<NAME> 동지회 부회장을 1971년부터 맡았고, 1951년 충청남도지사, 1952년 충남대학 학장, 1952·1953년 내무부 장관 및 동일 공업 회장을 역임했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진헌식 (陳憲植) ### 내용: 충청남도 연기에서 출생. 양정고등보통학교를 거쳐 1929년 일본 주오 대학 법학부를 졸업했다. 1929년<NAME>전문학교 강사를 시작으로 1933년부터는 양정고등보통학교 강사를 맡는 등 교육계에 종사하였다. 광복 후 1948년 연기에서 대한독립촉성국민회 소속으로<NAME>국회의원에 당선되었다. 이후<NAME> 동지회 부회장을 1971년부터 맡았고, 1951년 충청남도지사, 1952년 충남대학 학장, 1952·1953년 내무부 장관 및 동일 공업 회장을 역임했다.
9e31f48c-0966-4150-936b-8e5a2ccfa36a	source05/encykorea/SOC24311.txt	수암종택 (修巖宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031535	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	풍산 유 씨 우천파의 종택으로 1986년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 창건된 연대는 1762년 전으로 추정되는데, 강고 유심 춘 이 집에서 태어났다고 한다. 이 집에는 강고의 아들 낙파유후조도 있다. 철종 9년(1858) 61세에 과거에 급제한 뒤 67세에 공조판서, 70세에 좌의정에 오르는 늦은 환로에서 판중추 부사까지 이어진다. 문헌 공이란<NAME>는 그가 79세에 죽자 내려졌다. 그로 인해 이 집은 더 유명해졌다. 낙동강과 지류인 위천이 합쳐 이수가 되고, 속리산·팔공산·명산이 합쳐 삼산이 되는 형국이라 손꼽히는 고장이다. 집터는 남남 동향, 네모 반듯한 대지에 녹사청·안채·사당채가 자리 잡고 있다. 안채 중문 밖 동편에는 자형 평면의 녹사청이 있다. 안채에서 대청 2칸, 부엌 2칸, 사랑채를 마주 보는 곳에 방 3칸이 나란하다. 툇간은 없고 방 앞에 쪽마루를 설치한 낮은 건물이다. 이 건물은 사랑채를 향해 동북향 한 특이한 성격의 건물이다. 중문에서 돌출된 일종의 내 외벽 같은 구실을 겸비하고 있다. 안채는 자형 평면이고 중문간은 앞쪽 서쪽 끝에 위치한다. 중문칸 동편에는 사랑방이 계속되어 있는데 문을 열고 벽이 앞을 가로막아서 다음 칸으로 들어가도록 하였다. 사랑은 2칸 방에 마루 1칸, 여기서 꺾이면서 동쪽 날개 구성으로 이어져 안채 본당, 마루, 안채 본당 순으로 이어진다. 본당은 동남쪽 1칸에 방을 마련했고, 6간 대청이 열렸다. 대청에 이어 안방 2칸, 앞에 툇마루가 있다. 이어 3칸이나 되는 넓은 부엌을 차지하고 찬방과 곳간, 그리고 중문칸이 이어진다. 찬방 아래에 땅광을 지하실처럼 만들고 부엌에서 층계로 오르내릴 수 있게 한 곳간을 고방이라고 한다. 안방에서 사랑방에 이르기까지 대청과 쪽마루로 연결하여 신발을 신지 않고 왕래할 수 있도록 편의를 제공한 것이 이 집의 특징이다. 홑처마, 오량집인데 대청은 연등천장을 하였다. 사당은 동북 귀퉁이에 따로 일곽을 형성했다. 정면 3칸, 측면 간 반 통 맞배지붕인데 앞의 반 칸을 벽체 없이 개방하였다. 팔각형 모양의 살기둥의 주초 석은 모를 죽인 팔각형이며 위가 좁아진 사다리꼴이다. 조선 후기 최고의 벼슬을 한 교양 있는 집의 가묘답게 조성했다. 사주문은 사당 앞 신문이다. 사당은 단청을 하지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수암종택 (修巖宗宅) ### 내용: 풍산 유 씨 우천파의 종택으로 1986년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 창건된 연대는 1762년 전으로 추정되는데, 강고 유심 춘 이 집에서 태어났다고 한다. 이 집에는 강고의 아들 낙파유후조도 있다. 철종 9년(1858) 61세에 과거에 급제한 뒤 67세에 공조판서, 70세에 좌의정에 오르는 늦은 환로에서 판중추 부사까지 이어진다. 문헌 공이란<NAME>는 그가 79세에 죽자 내려졌다. 그로 인해 이 집은 더 유명해졌다. 낙동강과 지류인 위천이 합쳐 이수가 되고, 속리산·팔공산·명산이 합쳐 삼산이 되는 형국이라 손꼽히는 고장이다. 집터는 남남 동향, 네모 반듯한 대지에 녹사청·안채·사당채가 자리 잡고 있다. 안채 중문 밖 동편에는 자형 평면의 녹사청이 있다. 안채에서 대청 2칸, 부엌 2칸, 사랑채를 마주 보는 곳에 방 3칸이 나란하다. 툇간은 없고 방 앞에 쪽마루를 설치한 낮은 건물이다. 이 건물은 사랑채를 향해 동북향 한 특이한 성격의 건물이다. 중문에서 돌출된 일종의 내 외벽 같은 구실을 겸비하고 있다. 안채는 자형 평면이고 중문간은 앞쪽 서쪽 끝에 위치한다. 중문칸 동편에는 사랑방이 계속되어 있는데 문을 열고 벽이 앞을 가로막아서 다음 칸으로 들어가도록 하였다. 사랑은 2칸 방에 마루 1칸, 여기서 꺾이면서 동쪽 날개 구성으로 이어져 안채 본당, 마루, 안채 본당 순으로 이어진다. 본당은 동남쪽 1칸에 방을 마련했고, 6간 대청이 열렸다. 대청에 이어 안방 2칸, 앞에 툇마루가 있다. 이어 3칸이나 되는 넓은 부엌을 차지하고 찬방과 곳간, 그리고 중문칸이 이어진다. 찬방 아래에 땅광을 지하실처럼 만들고 부엌에서 층계로 오르내릴 수 있게 한 곳간을 고방이라고 한다. 안방에서 사랑방에 이르기까지 대청과 쪽마루로 연결하여 신발을 신지 않고 왕래할 수 있도록 편의를 제공한 것이 이 집의 특징이다. 홑처마, 오량집인데 대청은 연등천장을 하였다. 사당은 동북 귀퉁이에 따로 일곽을 형성했다. 정면 3칸, 측면 간 반 통 맞배지붕인데 앞의 반 칸을 벽체 없이 개방하였다. 팔각형 모양의 살기둥의 주초 석은 모를 죽인 팔각형이며 위가 좁아진 사다리꼴이다. 조선 후기 최고의 벼슬을 한 교양 있는 집의 가묘답게 조성했다. 사주문은 사당 앞 신문이다. 사당은 단청을 하지 않았다.
4a1b27f8-4054-4a2a-ab09-053fcd1ad760	source05/encykorea/SOC46163.txt	한국지석묘연구 (韓國支石墓硏究)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최몽룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061427	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1책. 국립박물관 고적조사보고 제6책으로 1967년에 나왔다. 필자들은 경기도 파주 옥석리·교하리, 강화 삼거리 등 남한 12개 지역에서 총 60여 기의 고인돌을 발굴해 고인돌의<NAME>과 선사시대 연구에 귀중한 자료를 제공했다. 이들은 발굴조사를 통해 덮개돌 밑에 굄돌이 있고 지하의 돌방[]에 뚜껑돌[]이 있는<NAME>과 덮개돌 밑에 굄돌이 없는 형상을 두 가지로 구분했다. 또한 남방식 고인돌은 원래부터 1인 1돌방[]이며 덮개돌이 없는 것은 후대에 인위적으로 파괴된 것으로 보았다. 판석이나 목판 등으로 반드시 뚜껑을 한 지하 돌방은 구덩이[]가 아니라 완전히 파괴된 돌방이라고 주장했다. 한편, 고인돌의 돌방들 중에는 굽혀 묻기[] 조차 불가능할 정도로 작은 규모가 많이 존재하므로 세골장같은 이차장이 행해졌을 가능성을 시사하고 있다. 이러한 남방식 고인돌은 중부 이북지방에서 발생했으며, 인천·수원·용인을 연결하는 이남에서는 북방식이 없다고 못 박고 있다. 마지막으로 이들은 이 고인돌의 연구를 통해 고인돌 문화가 동검 문화보다 연대적으로 앞서며, 남방식 고인돌은 서기전 2세기 이전까지는 소멸했다고 했다. 이로써 마제석검이 동검을 모방했다는 기존 설을 뒤집고 고인돌과 동검 문화를 시기적으로 분리해 새로운 설을 내놓았다. 하지만 최근 북한과 전라남도 지역에서 고인돌이 많이 발굴되어 고인돌의<NAME> 변천과 개석식(변형 고인돌 포함)이 가장 늦거나 가장 늦은 것으로 보는 등의 새로운 의견들이 제시되었다. 이로써 여기서 보이는 연대관의 수정은 불가피하게 되었다. 그렇지만 이 책은 우리나라 고인돌에 대한 최초의 종합적 연구서라는 점에서 아직도 귀한 책이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국지석묘연구 (韓國支石墓硏究) ### 내용: 1책. 국립박물관 고적조사보고 제6책으로 1967년에 나왔다. 필자들은 경기도 파주 옥석리·교하리, 강화 삼거리 등 남한 12개 지역에서 총 60여 기의 고인돌을 발굴해 고인돌의<NAME>과 선사시대 연구에 귀중한 자료를 제공했다. 이들은 발굴조사를 통해 덮개돌 밑에 굄돌이 있고 지하의 돌방[]에 뚜껑돌[]이 있는<NAME>과 덮개돌 밑에 굄돌이 없는 형상을 두 가지로 구분했다. 또한 남방식 고인돌은 원래부터 1인 1돌방[]이며 덮개돌이 없는 것은 후대에 인위적으로 파괴된 것으로 보았다. 판석이나 목판 등으로 반드시 뚜껑을 한 지하 돌방은 구덩이[]가 아니라 완전히 파괴된 돌방이라고 주장했다. 한편, 고인돌의 돌방들 중에는 굽혀 묻기[] 조차 불가능할 정도로 작은 규모가 많이 존재하므로 세골장같은 이차장이 행해졌을 가능성을 시사하고 있다. 이러한 남방식 고인돌은 중부 이북지방에서 발생했으며, 인천·수원·용인을 연결하는 이남에서는 북방식이 없다고 못 박고 있다. 마지막으로 이들은 이 고인돌의 연구를 통해 고인돌 문화가 동검 문화보다 연대적으로 앞서며, 남방식 고인돌은 서기전 2세기 이전까지는 소멸했다고 했다. 이로써 마제석검이 동검을 모방했다는 기존 설을 뒤집고 고인돌과 동검 문화를 시기적으로 분리해 새로운 설을 내놓았다. 하지만 최근 북한과 전라남도 지역에서 고인돌이 많이 발굴되어 고인돌의<NAME> 변천과 개석식(변형 고인돌 포함)이 가장 늦거나 가장 늦은 것으로 보는 등의 새로운 의견들이 제시되었다. 이로써 여기서 보이는 연대관의 수정은 불가피하게 되었다. 그렇지만 이 책은 우리나라 고인돌에 대한 최초의 종합적 연구서라는 점에서 아직도 귀한 책이다.
f931a671-badf-453d-951c-e632c369baaf	source05/encykorea/SOC55642.txt	함안 마갑총 출토 말갑옷 및 고리자루 큰 칼 (咸安馬甲塚出土馬甲 및 環頭大刀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076258	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국립 가야 문화재연구소는 1992년 아라가야의 지배층이 묻힌 말이 산 고분군[사적]에서 함안 마갑총을 조사했다. 마갑총은 봉분이 남아 있지 않은 나무 덧널무덤으로 길이 9m, 너비 2.8m로 길고 네모난 형태를 하고 있다. 무덤 바닥에서 나온 말 갑옷 1점과 고리 자루 큰 칼 1점은 가야 시대의 매장문화를 이해하는 데 도움이 된다. 불꽃 모양 투창 고배와 목 긴 항아리 형상을 가진 무덤은 5세기 전반의 무덤으로 파악되고 있다. 철기 제작 기술이 요구되는 것은 말의 신체적 특성을 고려하여 정밀하게 제작해야 하는 말 갑옷이며, 적의 공격으로부터 말을 보호해야 한다. 마갑총 출토품과 같이 머리, 목, 가슴, 몸통 부분을 확실히 파악할 수 있을 정도로 잘 보존된 사례는 가야나 신라의 고분을 제외하고는 극히 드물다. 전체 길이 230cm, 너비 48cm의 철제 말 갑옷이 마갑총에서 나왔는데, 목과 가슴을 가리는 경흉갑주1, 말의 몸을 가리는 신갑이 거의 원형 그대로 출토되었다. 말 갑옷은 모두 440~453개의 작은 철판을 가죽끈으로 이어 만든 것으로 말을 보호하는 부위에 따라 철판의 크기와 형태가 다르다. 목 부분은 길이 23cm, 너비 3cm 정도의 긴 철판을 18매 정도 이어 부채꼴 모양으로 만들어 사용하였다. 가슴 부위는 작은 철판(길이 7cm, 너비 3.5cm)으로 만들었는데, 위쪽이 둥글고 아래쪽이 각진 형태이다. 말의 몸통을 가리는 부분에는 길이 11cm, 너비 6.5cm의 네모난 형태의 철판을 연결해서 사용하였다. 얼굴과 코를 덮는 부분과 볼 가리개 등이 구분되어 있는 말머리를 가리는 투구는 많이 파손된 상태였지만 그 형상을 추정할 수 있었다. 마갑총에서 나온 고리 자루 큰 칼은 가야인들의 철 조련 기술과 공예기법, 조형 감각을 동시에 볼 수 있어 예술적, 기술적으로 가치가 큰 유물이다. 전체 길이 89.6cm의 고리 자루 큰 칼은 폭 2.3cm, 두께 1.3cm의 작은 칼이다. 전체 길이는 59.9cm이며, 위쪽이 둥글고 아래쪽이 각진<NAME> 하방형 고리에 윗면과 앞뒷면에 금 상감한 거치 문과 은상 감한 전문을 배치하였다. 손잡이는 물고기 비늘 모양의 문양을 타출한 도금 은판으로 감싸고, 5개의 고리를 2.5cm 간격으로 감아 고정했다. 마갑총에서 나온 말 갑옷과 고리 자루 큰 칼은 출토지가 분명하고, 보존 상태가 양호하며, 동북아시아에서 철제 무구와 중장기병 전술이 확산되는 양상과 높은 수준의 철기 제작 기술이 개발되고 교류된 양상을 집약적으로 보여준다는 점에서 역사적, 학술적 가치가 높다. 보물로 지정된 것은 2019년 12월 26일이며, 국립김해박물관에 보관되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함안 마갑총 출토 말갑옷 및 고리자루 큰 칼 (咸安馬甲塚出土馬甲 및 環頭大刀) ### 내용: 국립 가야 문화재연구소는 1992년 아라가야의 지배층이 묻힌 말이 산 고분군[사적]에서 함안 마갑총을 조사했다. 마갑총은 봉분이 남아 있지 않은 나무 덧널무덤으로 길이 9m, 너비 2.8m로 길고 네모난 형태를 하고 있다. 무덤 바닥에서 나온 말 갑옷 1점과 고리 자루 큰 칼 1점은 가야 시대의 매장문화를 이해하는 데 도움이 된다. 불꽃 모양 투창 고배와 목 긴 항아리 형상을 가진 무덤은 5세기 전반의 무덤으로 파악되고 있다. 철기 제작 기술이 요구되는 것은 말의 신체적 특성을 고려하여 정밀하게 제작해야 하는 말 갑옷이며, 적의 공격으로부터 말을 보호해야 한다. 마갑총 출토품과 같이 머리, 목, 가슴, 몸통 부분을 확실히 파악할 수 있을 정도로 잘 보존된 사례는 가야나 신라의 고분을 제외하고는 극히 드물다. 전체 길이 230cm, 너비 48cm의 철제 말 갑옷이 마갑총에서 나왔는데, 목과 가슴을 가리는 경흉갑주1, 말의 몸을 가리는 신갑이 거의 원형 그대로 출토되었다. 말 갑옷은 모두 440~453개의 작은 철판을 가죽끈으로 이어 만든 것으로 말을 보호하는 부위에 따라 철판의 크기와 형태가 다르다. 목 부분은 길이 23cm, 너비 3cm 정도의 긴 철판을 18매 정도 이어 부채꼴 모양으로 만들어 사용하였다. 가슴 부위는 작은 철판(길이 7cm, 너비 3.5cm)으로 만들었는데, 위쪽이 둥글고 아래쪽이 각진 형태이다. 말의 몸통을 가리는 부분에는 길이 11cm, 너비 6.5cm의 네모난 형태의 철판을 연결해서 사용하였다. 얼굴과 코를 덮는 부분과 볼 가리개 등이 구분되어 있는 말머리를 가리는 투구는 많이 파손된 상태였지만 그 형상을 추정할 수 있었다. 마갑총에서 나온 고리 자루 큰 칼은 가야인들의 철 조련 기술과 공예기법, 조형 감각을 동시에 볼 수 있어 예술적, 기술적으로 가치가 큰 유물이다. 전체 길이 89.6cm의 고리 자루 큰 칼은 폭 2.3cm, 두께 1.3cm의 작은 칼이다. 전체 길이는 59.9cm이며, 위쪽이 둥글고 아래쪽이 각진<NAME> 하방형 고리에 윗면과 앞뒷면에 금 상감한 거치 문과 은상 감한 전문을 배치하였다. 손잡이는 물고기 비늘 모양의 문양을 타출한 도금 은판으로 감싸고, 5개의 고리를 2.5cm 간격으로 감아 고정했다. 마갑총에서 나온 말 갑옷과 고리 자루 큰 칼은 출토지가 분명하고, 보존 상태가 양호하며, 동북아시아에서 철제 무구와 중장기병 전술이 확산되는 양상과 높은 수준의 철기 제작 기술이 개발되고 교류된 양상을 집약적으로 보여준다는 점에서 역사적, 학술적 가치가 높다. 보물로 지정된 것은 2019년 12월 26일이며, 국립김해박물관에 보관되어 있다.
331cf581-27f4-42ad-9aa2-d7c32e500e78	source05/encykorea/SOC58669.txt	구획묘 (區劃墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077605	CC BY	419	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원래 용어는 돌을 이용하여 묘역을<NAME> 묘역식 고인돌[]이었다. 묘역식 고인돌은 용담식 고인돌이라고도 한다. 하지만 고인돌이라는 용어를 일괄적으로 사용해야 한다는 의견도 있는데, 덮개돌이 없는 것이 대부분이기 때문이다. 묘역식 고인돌 이외에 무덤 주변을 도랑으로 파서 구획한 무덤의 사례가 증가하고 있다. 주구묘는 이런 무덤을 말하며 구획 묘의 한 종류이다. 대체로 청동기시대 전 기말에 발생했으며 중기(송국리 문화 단계)에 크게 유행하였다. 중심 시기는 청동기시대 중기라고 할 수 있다. 후기가 되면 중국 동북지방의 영향으로 새로운 묘제가 유입되어 기존의 무덤은 점차 사라진다. 하지만 일부 구획 묘는 후기까지 이어진다는 견해도 있다. 주거형태와 마찬가지로 후기에 원형을 확인할 수 있는데 대부분 세 장 방형, 장방형, 원형이 대부분이다. 전라북도 진안 II 안 자동 1호 고인돌, 진안 III 안 자동 9호 고인돌, 경상남도 합천 저포리 E8호 고인돌 등이 가장 이른 시기의 구획 묘이다. 이단병식석검이나 적색마연토기 등은 전기의 대표적 유물로서, 이단병식석검이 대표적이다. 묘역식 고인돌은 무덤 방과 묘역의 내부를 축조하는 방법이 다양하다. 묘역의 내부를 채우는 방법에 따라 부석식, 석축식, 즙석식으로 분류하기도 한다. 부석식은 가장 일반적인 방식으로 묘역의 내부를 돌을 사용해 채우는 방식이다. 송국리 문화 분포 지역에는 충청남도 보령 평라리, 전라북도 진안 여의곡, 안자동, 전라남도 여수 월내동, 경상남도 사천 이금동, 진주 평거동, 진주 평거동, 마산 진동리, 창원 덕천리, 김해 율하리 구산동 유적 등 곳곳에서 확인된다. 묘역의 경계를 따라 돌을 쌓고 내부에 흙을 채워 넣는 것이 석축식이다. 경남 창원시에 있는 덕천리 유적 1호 묘가 대표적이다. 이런 형태 중에는 묘역의 외곽을 따라 돌을 배치하고 내부를 생토면으로 비워두는 예도 있는데 내부에 흙을 쌓았는지 안 쌓았는지 알 수 없다. 묘역 내부에 흙을 채워 넣고 그 위에 돌로 즙석 한 형태를 즙석식이라고 한다. 경남 마산 진동리 유적 A-1호 묘가 대표적이다. 진동리 유적 A-1호 묘는 묘역 외곽에 주구를 파고 그 내부에 흙을 쌓은 다음 무덤방을 만들고 주구 쪽을 돌로 즙석 하였다. 주구 묘도 구획의 모양이 당시의 주거형태를 띠고 있다. 진주 대평리 옥방 8지구의 주구묘는 세 장 방형으로 주구의 형태가 세 장 방형이며 내부에서 무덤방 2기가 확인되었다. 청동기시대의 세 장방형 주거지를 모방한 것이다. 전기 주거지 안에 설치된 복수의 노지는 주구묘 묘역 안에 축조된 2기의 무덤방에 대응된다. 주구묘가 가장 많이 발굴된 곳은 강원도 춘천 천전리 유적이다. 천전리 유적에서는 16기의 주구묘가 조사되었는데 그중 6호는 주구의 길이가 42.6m에 이를 정도로 대형이다. 이외에도 강원도 홍천 철정리, 충남 서천 오석리 오석산, 경북 포항 호동, 울산 동천리 중산동 약수, 경남 마산 신촌리 유적 등에서 주구묘가 조사되었다. 묘역식 고인돌의 무덤방은 돌널무덤이 주로 확인되지만 주구묘의 무덤방은 돌널무덤과 움무덤이 확인된다. 울산을 포함한 동남해안지역에 분포하는 주구묘의 무덤방이 주로 움무덤이다. 사후에 지위가 유지되면서도<NAME> 공간을 일반 공간과 분리시키는 역할을 하기 위해 당시의 주거형태와 동일하게 묘역을<NAME>다. 청동기시대에는 농경이 확산되면서 대규모의 취락이 등장하고 무덤이 군집화하며 환호 축조가 유행했다. 이러한 변화는 사회가 점차 계층화되는 것을 의미한다. 이때 축조되는 구획 묘는 수장의 등장을 증명하는 자료라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구획묘 (區劃墓) ### 내용: 원래 용어는 돌을 이용하여 묘역을<NAME> 묘역식 고인돌[]이었다. 묘역식 고인돌은 용담식 고인돌이라고도 한다. 하지만 고인돌이라는 용어를 일괄적으로 사용해야 한다는 의견도 있는데, 덮개돌이 없는 것이 대부분이기 때문이다. 묘역식 고인돌 이외에 무덤 주변을 도랑으로 파서 구획한 무덤의 사례가 증가하고 있다. 주구묘는 이런 무덤을 말하며 구획 묘의 한 종류이다. 대체로 청동기시대 전 기말에 발생했으며 중기(송국리 문화 단계)에 크게 유행하였다. 중심 시기는 청동기시대 중기라고 할 수 있다. 후기가 되면 중국 동북지방의 영향으로 새로운 묘제가 유입되어 기존의 무덤은 점차 사라진다. 하지만 일부 구획 묘는 후기까지 이어진다는 견해도 있다. 주거형태와 마찬가지로 후기에 원형을 확인할 수 있는데 대부분 세 장 방형, 장방형, 원형이 대부분이다. 전라북도 진안 II 안 자동 1호 고인돌, 진안 III 안 자동 9호 고인돌, 경상남도 합천 저포리 E8호 고인돌 등이 가장 이른 시기의 구획 묘이다. 이단병식석검이나 적색마연토기 등은 전기의 대표적 유물로서, 이단병식석검이 대표적이다. 묘역식 고인돌은 무덤 방과 묘역의 내부를 축조하는 방법이 다양하다. 묘역의 내부를 채우는 방법에 따라 부석식, 석축식, 즙석식으로 분류하기도 한다. 부석식은 가장 일반적인 방식으로 묘역의 내부를 돌을 사용해 채우는 방식이다. 송국리 문화 분포 지역에는 충청남도 보령 평라리, 전라북도 진안 여의곡, 안자동, 전라남도 여수 월내동, 경상남도 사천 이금동, 진주 평거동, 진주 평거동, 마산 진동리, 창원 덕천리, 김해 율하리 구산동 유적 등 곳곳에서 확인된다. 묘역의 경계를 따라 돌을 쌓고 내부에 흙을 채워 넣는 것이 석축식이다. 경남 창원시에 있는 덕천리 유적 1호 묘가 대표적이다. 이런 형태 중에는 묘역의 외곽을 따라 돌을 배치하고 내부를 생토면으로 비워두는 예도 있는데 내부에 흙을 쌓았는지 안 쌓았는지 알 수 없다. 묘역 내부에 흙을 채워 넣고 그 위에 돌로 즙석 한 형태를 즙석식이라고 한다. 경남 마산 진동리 유적 A-1호 묘가 대표적이다. 진동리 유적 A-1호 묘는 묘역 외곽에 주구를 파고 그 내부에 흙을 쌓은 다음 무덤방을 만들고 주구 쪽을 돌로 즙석 하였다. 주구 묘도 구획의 모양이 당시의 주거형태를 띠고 있다. 진주 대평리 옥방 8지구의 주구묘는 세 장 방형으로 주구의 형태가 세 장 방형이며 내부에서 무덤방 2기가 확인되었다. 청동기시대의 세 장방형 주거지를 모방한 것이다. 전기 주거지 안에 설치된 복수의 노지는 주구묘 묘역 안에 축조된 2기의 무덤방에 대응된다. 주구묘가 가장 많이 발굴된 곳은 강원도 춘천 천전리 유적이다. 천전리 유적에서는 16기의 주구묘가 조사되었는데 그중 6호는 주구의 길이가 42.6m에 이를 정도로 대형이다. 이외에도 강원도 홍천 철정리, 충남 서천 오석리 오석산, 경북 포항 호동, 울산 동천리 중산동 약수, 경남 마산 신촌리 유적 등에서 주구묘가 조사되었다. 묘역식 고인돌의 무덤방은 돌널무덤이 주로 확인되지만 주구묘의 무덤방은 돌널무덤과 움무덤이 확인된다. 울산을 포함한 동남해안지역에 분포하는 주구묘의 무덤방이 주로 움무덤이다. 사후에 지위가 유지되면서도<NAME> 공간을 일반 공간과 분리시키는 역할을 하기 위해 당시의 주거형태와 동일하게 묘역을<NAME>다. 청동기시대에는 농경이 확산되면서 대규모의 취락이 등장하고 무덤이 군집화하며 환호 축조가 유행했다. 이러한 변화는 사회가 점차 계층화되는 것을 의미한다. 이때 축조되는 구획 묘는 수장의 등장을 증명하는 자료라고 할 수 있다.
75f01528-4fe9-449f-8e14-ef8989939a3c	source05/encykorea/SOC41460.txt	초산 연무리 돌무지무덤 (楚山蓮舞里 돌무지무덤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김선숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057012	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	연무리 돌무지무덤은 연무리에서 서북쪽으로 약 4km 떨어진 압록강 남안에 펼쳐진 평야지대에 있다. 연무리와 인접한 운평리를 비롯하여 주변에 돌무지무덤이 많이 분포되어 있다. 북한 사회과학원 소속 고고학 및 민속학 연구소는 이 돌무지무덤을 1988년 4월 26일부터 5월 15일까지 조사하였다. 연무리 돌무지무덤 가운데 제2호는 기단 없이 막돌로 쌓아 올린 돌무지무덤이다. 규모로는 남북 길이 28m, 동서 너비 16.5m, 높이 2.5m이며, 높이는 2.5m이다. 무덤 덧널은 2∼3cm 두께의 사토층과 그 아래 40cm 정도 되는 모래 섞인 검은 흙층 밑에서 발견되었다. 길이 3m, 너비 1.2m의 크기로 되어 있다. 축조방법은 모래 섞인 붉은 흙층을 약 10cm 두께로 다져서 무덤덧널 바닥을<NAME> 다음 납작한 돌들을 겹쳐 쌓아서 벽을 세웠다. 자갈돌이나 막돌로 무덤덧널 안에 채워 넣은 것은 운평리 4지구 제8호 돌무지무덤과 묵방리 제30호 고인돌이다. 북쪽 무덤덧널의 모래 섞인 검은 흙층 최하층과 무덤에서 뼈 구슬·청동제품·토제품·녹청색 유리 편·토기 편·돼지 이빨 등 짐승의 각 골편이 나왔다. 특히 토기의 문양은 융기된 곡선 무늬·격자무늬·사각형 연속무늬로 장식되어 있는데, 이 문양이 특이하다. 고구려 돌무지무덤 제2호는 평면에서 볼 때 네 모서리에 돌출 부분이 있는 독특한 구조를 가지고 있는데, 이는 연무리 돌무지무덤 제2호에서 처음 있는 일이다. 이 돌무지무덤과 형태가 유사한 일본 시마네현〔島根縣〕미즈호정〔瑞穗町〕의 사우 돌출 형방분(四隅突出形方墳) 또는 사우 돌출형 분구묘(四隅突出形墳丘墓) 발생 시기는 야요이 시대〔彌生時代〕후기인 3세기 이후로 추정된다. 그러므로 연무리 돌무지무덤 제2호는 일본에 소재하는 사우 돌출 형방분의<NAME>적 형태로 파악되는 유적으로서 중요하게 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초산 연무리 돌무지무덤 (楚山蓮舞里 돌무지무덤) ### 내용: 연무리 돌무지무덤은 연무리에서 서북쪽으로 약 4km 떨어진 압록강 남안에 펼쳐진 평야지대에 있다. 연무리와 인접한 운평리를 비롯하여 주변에 돌무지무덤이 많이 분포되어 있다. 북한 사회과학원 소속 고고학 및 민속학 연구소는 이 돌무지무덤을 1988년 4월 26일부터 5월 15일까지 조사하였다. 연무리 돌무지무덤 가운데 제2호는 기단 없이 막돌로 쌓아 올린 돌무지무덤이다. 규모로는 남북 길이 28m, 동서 너비 16.5m, 높이 2.5m이며, 높이는 2.5m이다. 무덤 덧널은 2∼3cm 두께의 사토층과 그 아래 40cm 정도 되는 모래 섞인 검은 흙층 밑에서 발견되었다. 길이 3m, 너비 1.2m의 크기로 되어 있다. 축조방법은 모래 섞인 붉은 흙층을 약 10cm 두께로 다져서 무덤덧널 바닥을<NAME> 다음 납작한 돌들을 겹쳐 쌓아서 벽을 세웠다. 자갈돌이나 막돌로 무덤덧널 안에 채워 넣은 것은 운평리 4지구 제8호 돌무지무덤과 묵방리 제30호 고인돌이다. 북쪽 무덤덧널의 모래 섞인 검은 흙층 최하층과 무덤에서 뼈 구슬·청동제품·토제품·녹청색 유리 편·토기 편·돼지 이빨 등 짐승의 각 골편이 나왔다. 특히 토기의 문양은 융기된 곡선 무늬·격자무늬·사각형 연속무늬로 장식되어 있는데, 이 문양이 특이하다. 고구려 돌무지무덤 제2호는 평면에서 볼 때 네 모서리에 돌출 부분이 있는 독특한 구조를 가지고 있는데, 이는 연무리 돌무지무덤 제2호에서 처음 있는 일이다. 이 돌무지무덤과 형태가 유사한 일본 시마네현〔島根縣〕미즈호정〔瑞穗町〕의 사우 돌출 형방분(四隅突出形方墳) 또는 사우 돌출형 분구묘(四隅突出形墳丘墓) 발생 시기는 야요이 시대〔彌生時代〕후기인 3세기 이후로 추정된다. 그러므로 연무리 돌무지무덤 제2호는 일본에 소재하는 사우 돌출 형방분의<NAME>적 형태로 파악되는 유적으로서 중요하게 평가된다.
97198b6e-36e1-45ed-b8de-0909c3abf44a	source05/encykorea/SOC30945.txt	용연 석교리 유적 (龍淵石橋里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039609	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장산곶 반도 좌우 해안 용연읍과 장연읍 사이 길가에 있는 석교리 북쪽 남산 기슭에 유적이 있다. 1958년 수로공사 시 발굴되어 1959년 황기덕 등에 의해 남방식 고인돌 5기와 각형 토기인의 주거지 4기가 조사되었다. 주거지는 20m2 내외의 방형·장방형 수혈주거지로 수혈 깊이는 10∼25cm이다. 바닥은 모두 점토를 펴 다진 후 불에 구웠다. 화덕과 기둥구멍은 조사되지 않았다. 주거지 안에서는 유경식석검·석부·돌끌·숫돌·대팻날·반월형석도·방추차 등이 나왔는데, 저부가 아직 안정되지 않고 일부 마연된 각 형 토기였다. 유물은 발견되지 않았는데 고인돌은 뚜껑돌 밑에 바닥은 강돌을 깔고 네 벽은 판석으로 조립해 매장 시설을 만든 남방식이다. 이 유적은 유물 출토상으로 미루어 볼 때 신석기시대 말기 문화층인 금탄리 2문화층에서 각형 토기로 발전해나가는 과도기적 유적이라 할 수 있다. 따라서 각형 토기의 기원을 밝히는 데 매우 중요한 유적으로 여겨지고 있으나, 일부 학자에 의해 전기 편년 되기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용연 석교리 유적 (龍淵石橋里遺蹟) ### 내용: 장산곶 반도 좌우 해안 용연읍과 장연읍 사이 길가에 있는 석교리 북쪽 남산 기슭에 유적이 있다. 1958년 수로공사 시 발굴되어 1959년 황기덕 등에 의해 남방식 고인돌 5기와 각형 토기인의 주거지 4기가 조사되었다. 주거지는 20m2 내외의 방형·장방형 수혈주거지로 수혈 깊이는 10∼25cm이다. 바닥은 모두 점토를 펴 다진 후 불에 구웠다. 화덕과 기둥구멍은 조사되지 않았다. 주거지 안에서는 유경식석검·석부·돌끌·숫돌·대팻날·반월형석도·방추차 등이 나왔는데, 저부가 아직 안정되지 않고 일부 마연된 각 형 토기였다. 유물은 발견되지 않았는데 고인돌은 뚜껑돌 밑에 바닥은 강돌을 깔고 네 벽은 판석으로 조립해 매장 시설을 만든 남방식이다. 이 유적은 유물 출토상으로 미루어 볼 때 신석기시대 말기 문화층인 금탄리 2문화층에서 각형 토기로 발전해나가는 과도기적 유적이라 할 수 있다. 따라서 각형 토기의 기원을 밝히는 데 매우 중요한 유적으로 여겨지고 있으나, 일부 학자에 의해 전기 편년 되기도 한다.
069ff610-c299-4aab-9af3-71342c0474d6	source05/encykorea/SOC40397.txt	창방	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055421	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	네 귀를 굴려 접은 장방형의 단면으로 비교적 큰 면을 가지고 있다. 창문의 크기는 기둥의 간격과 비례하며 폭에 비해 운두가 높다. 주심포 계통의 집이나 누마루가 있는 집 등에서는 장여형의 창방을 쓰기도 한다. 장여형일 때는 귀를 닫지 않는다. 주심포 계통의 집이나 익공계·소로수장집에서는 화반이나 소로 등을 사용하여 창방 위에 평방을 포개어놓은 평방과 함께 그 위의 하중을 받아 이를 다시 기둥으로 보내는 반면, 다포 집에서는 창방 위에 평방을 포개어놓은 평방과 함께 하중을 받아 기둥으로 보낸다. 한 건물의 창문은 일정한 크기를<NAME>다. 하지만 성의 문루에서처럼 중앙칸이 더 넓을 경우에는 창방의 크기도 달라진다. 즉, 중앙칸을 크게 하고 좌우 협간은 그보다 작게 하는 것이다. 창문의 옆면을 기둥 선 쪽으로 약간 후려서 기둥선을 살려주고, 기둥 바깥쪽으로 귀기둥을 내밀게 한다. 맞배집에서는 박고 처마 길이가 두 자 이내이다. 창문이 뺄목 형태로 내밀거나, 평방이 있을 경우에는 보아지 형태로 폭을 좁게 하면서 초새김을 하기도 한다. 팔작이나<NAME>각 등 추녀가 있는 집에서는 귀기둥과 연결되는 창문의 뺄목이 바로 익공이 될 수도 있는데, 이럴 때는 익공의 운두에 맞는 큰 부재를 써서 한꺼번에 다듬어야 한다. 멍에창방·별창방이라는 특수한 용도로 쓰이고 있다. 중층 이상의 건물에서 하층 지붕 서까래의 뒤 뿌리가 걸리는 것은 멍에창방인데, 이는 상층 기둥의 아래쪽을 연결해 준다. 별창방은 뜬창방이라고도 하는데, 종도리 또는 중도리 밑에서 대공과 대공을 연결해 주는 역할을 한다. 이때 별창방의 위에는 약간의 간격을 두고 뜬장여 또는 종심 장여가 있게 되고 그 사이에 소로를 끼우거나, 간격이 넓으면 화반을 끼운다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창방 ### 내용: 네 귀를 굴려 접은 장방형의 단면으로 비교적 큰 면을 가지고 있다. 창문의 크기는 기둥의 간격과 비례하며 폭에 비해 운두가 높다. 주심포 계통의 집이나 누마루가 있는 집 등에서는 장여형의 창방을 쓰기도 한다. 장여형일 때는 귀를 닫지 않는다. 주심포 계통의 집이나 익공계·소로수장집에서는 화반이나 소로 등을 사용하여 창방 위에 평방을 포개어놓은 평방과 함께 그 위의 하중을 받아 이를 다시 기둥으로 보내는 반면, 다포 집에서는 창방 위에 평방을 포개어놓은 평방과 함께 하중을 받아 기둥으로 보낸다. 한 건물의 창문은 일정한 크기를<NAME>다. 하지만 성의 문루에서처럼 중앙칸이 더 넓을 경우에는 창방의 크기도 달라진다. 즉, 중앙칸을 크게 하고 좌우 협간은 그보다 작게 하는 것이다. 창문의 옆면을 기둥 선 쪽으로 약간 후려서 기둥선을 살려주고, 기둥 바깥쪽으로 귀기둥을 내밀게 한다. 맞배집에서는 박고 처마 길이가 두 자 이내이다. 창문이 뺄목 형태로 내밀거나, 평방이 있을 경우에는 보아지 형태로 폭을 좁게 하면서 초새김을 하기도 한다. 팔작이나<NAME>각 등 추녀가 있는 집에서는 귀기둥과 연결되는 창문의 뺄목이 바로 익공이 될 수도 있는데, 이럴 때는 익공의 운두에 맞는 큰 부재를 써서 한꺼번에 다듬어야 한다. 멍에창방·별창방이라는 특수한 용도로 쓰이고 있다. 중층 이상의 건물에서 하층 지붕 서까래의 뒤 뿌리가 걸리는 것은 멍에창방인데, 이는 상층 기둥의 아래쪽을 연결해 준다. 별창방은 뜬창방이라고도 하는데, 종도리 또는 중도리 밑에서 대공과 대공을 연결해 주는 역할을 한다. 이때 별창방의 위에는 약간의 간격을 두고 뜬장여 또는 종심 장여가 있게 되고 그 사이에 소로를 끼우거나, 간격이 넓으면 화반을 끼운다.
dd6c7f27-dc72-49d0-bada-a17bdbab5880	source05/encykorea/SOC2517.txt	계 (罽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003045	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	직물은 우리나라와 중국·일본에서 통칭된 것이다. 계는 부여에서 외국에 출입할 때 입었던 기록이 있으며, 신라시대에도 복식금제(服飾禁制)의 많은 품목으로 기록되어 있다. 『일본서기(日本書紀)』에는 적은 수이기는 하나 백제에서 낙타와 양을 받아들여 모직물이 성하게 되는 계기가 되었다는 사실이 기록되어 있다. 『고려사(高麗史)』에는 고려 시대에 거란으로부터 많은 수의 낙타와 양을 받은 기록이 있어, 일찍이 우리나라는 모직물이 일반적으로 생산, 사용되었음이 나타나고 있다. 특히 고려 시대에는 화려한 문양 직물로 제직 되어 중국으로 많이 수출된 것으로 나타나고 있다. 조선시대에도 모직물이 사용된 것으로 보인다. 금은선계금·홍지금은오색선직성화조계금 등이 고려 시대에 수출된 대표적인 계이다. 따라서, 당시 중국은 우리보다 모직물을 생산하고 쓰는 데 더 많은 어려움을 겪었음을 알 수 있다. 모의 문직물이 계금이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계 (罽) ### 내용: 직물은 우리나라와 중국·일본에서 통칭된 것이다. 계는 부여에서 외국에 출입할 때 입었던 기록이 있으며, 신라시대에도 복식금제(服飾禁制)의 많은 품목으로 기록되어 있다. 『일본서기(日本書紀)』에는 적은 수이기는 하나 백제에서 낙타와 양을 받아들여 모직물이 성하게 되는 계기가 되었다는 사실이 기록되어 있다. 『고려사(高麗史)』에는 고려 시대에 거란으로부터 많은 수의 낙타와 양을 받은 기록이 있어, 일찍이 우리나라는 모직물이 일반적으로 생산, 사용되었음이 나타나고 있다. 특히 고려 시대에는 화려한 문양 직물로 제직 되어 중국으로 많이 수출된 것으로 나타나고 있다. 조선시대에도 모직물이 사용된 것으로 보인다. 금은선계금·홍지금은오색선직성화조계금 등이 고려 시대에 수출된 대표적인 계이다. 따라서, 당시 중국은 우리보다 모직물을 생산하고 쓰는 데 더 많은 어려움을 겪었음을 알 수 있다. 모의 문직물이 계금이다.
5fb1a04a-82ec-4d43-9df5-f5a05f62f3d5	source05/encykorea/SOC54181.txt	영도 풍어제 (影島豊漁祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072781	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부산광역시 영도구 동삼동 하리항 마을 주민들이 수신을 위안하고 어촌의 안녕과 풍어를 기원하면서 마을 주민들의 대동단결을 모색하는 대동 의례이다. 이 지역은 당초에 농업과 어업을 아우르던 반농반어(半農半漁) 지역이어서 굿의 형태도 농업과 어업을 위한 것이었으나, 1970년 새마을운동이 전개되면서 미신타파로 ‘굿’이 ‘제’로 바뀌는 과정 속에서 어업을 위한 풍어제로 바뀌었다. 또한 풍어제는 주민들의 주업이었던 농업이 어업으로 전환되면서 더욱 촉진되었다. 동해한 지역에서 집안 대대로 무업을 해 온 세습 무계의 무녀와 화랭이들이 풍어제 추진 위원회를 조직하여 주관하고, 풍어제 주재는 동삼동 어촌계 소속 해녀와 어부들이 함께 한다. 하루 전날 가설 천막으로 굿청을 만들고 지화와 제물을 진설하여 굿을 마무리한다. 풍어제 날에는 아침 식사를 마치고 9시 즈음부터 본격적인 의례를 시작하여 오후 8시 정도에 마무리한다. 풍어제 순서는 부정굿-골매기 서낭굿-조상굿-세존굿-성주굿-손님굿-용왕굿-꽃노래굿-뱃노래 굿-등노래굿-거리굿(대거리) 등이다. 진행은 무녀가 굿을 하고 춤을 추면서 갖가지 재담과 골계적 몸짓을 곁들여 선굿을 하고, 남자 화랭이들은 앉아서 음악 연주를 하면서 선굿을 바라본다. 이러한 풍어제는 즉흥적인 오락적 요소와 종교적인 신앙적 요소가 혼합된 형태로 진행된다. 영도 풍어제에서 가장 중요한 것은 용왕굿이다. 어민들의 생계와 관련되어 있는 동서남북 사해 용왕신을 모시는 용왕굿은 각별하게 치러진다. 바다 위에 떠 있는 배나 바닷가에 나가서 행하는 다른 굿과 다르게 바다에서 일어날 수 있는 위험한 액을 예방하고 복을 기원하는 굿이다. 풍어를 상징하는 둥근 깃발을 꽂은 배는 용왕굿을 한다. 용왕신은 바다에 나가도 무사하고 안전하며, 많은 고기를 잡게 해 달라고 선주와 뱃사람들을 축원한다. 과거에 별신굿은 재정이 확보되는 상년이 되면 매월 3일이나 5일, 7일 등 수일간 행해졌으나 현재 풍어제는 매년 음력 3월 초이튿날 당일 행사로 치러진다. 영도 풍어제에는 지역 주민뿐만 아니라 이웃 주민들도 참석한다. 또한 관련 행정계·정치계·문화계 인사들도 함께하여 장엄한 문화행사를 방불케 한다. 풍어제는 변화무쌍한 바다를 대상으로 생업을 하는 어민들의 어업 안전과 풍어 그리고 삶의 풍요를 위한 노력이 결집된 어촌마을의 대동 의례라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영도 풍어제 (影島豊漁祭) ### 내용: 부산광역시 영도구 동삼동 하리항 마을 주민들이 수신을 위안하고 어촌의 안녕과 풍어를 기원하면서 마을 주민들의 대동단결을 모색하는 대동 의례이다. 이 지역은 당초에 농업과 어업을 아우르던 반농반어(半農半漁) 지역이어서 굿의 형태도 농업과 어업을 위한 것이었으나, 1970년 새마을운동이 전개되면서 미신타파로 ‘굿’이 ‘제’로 바뀌는 과정 속에서 어업을 위한 풍어제로 바뀌었다. 또한 풍어제는 주민들의 주업이었던 농업이 어업으로 전환되면서 더욱 촉진되었다. 동해한 지역에서 집안 대대로 무업을 해 온 세습 무계의 무녀와 화랭이들이 풍어제 추진 위원회를 조직하여 주관하고, 풍어제 주재는 동삼동 어촌계 소속 해녀와 어부들이 함께 한다. 하루 전날 가설 천막으로 굿청을 만들고 지화와 제물을 진설하여 굿을 마무리한다. 풍어제 날에는 아침 식사를 마치고 9시 즈음부터 본격적인 의례를 시작하여 오후 8시 정도에 마무리한다. 풍어제 순서는 부정굿-골매기 서낭굿-조상굿-세존굿-성주굿-손님굿-용왕굿-꽃노래굿-뱃노래 굿-등노래굿-거리굿(대거리) 등이다. 진행은 무녀가 굿을 하고 춤을 추면서 갖가지 재담과 골계적 몸짓을 곁들여 선굿을 하고, 남자 화랭이들은 앉아서 음악 연주를 하면서 선굿을 바라본다. 이러한 풍어제는 즉흥적인 오락적 요소와 종교적인 신앙적 요소가 혼합된 형태로 진행된다. 영도 풍어제에서 가장 중요한 것은 용왕굿이다. 어민들의 생계와 관련되어 있는 동서남북 사해 용왕신을 모시는 용왕굿은 각별하게 치러진다. 바다 위에 떠 있는 배나 바닷가에 나가서 행하는 다른 굿과 다르게 바다에서 일어날 수 있는 위험한 액을 예방하고 복을 기원하는 굿이다. 풍어를 상징하는 둥근 깃발을 꽂은 배는 용왕굿을 한다. 용왕신은 바다에 나가도 무사하고 안전하며, 많은 고기를 잡게 해 달라고 선주와 뱃사람들을 축원한다. 과거에 별신굿은 재정이 확보되는 상년이 되면 매월 3일이나 5일, 7일 등 수일간 행해졌으나 현재 풍어제는 매년 음력 3월 초이튿날 당일 행사로 치러진다. 영도 풍어제에는 지역 주민뿐만 아니라 이웃 주민들도 참석한다. 또한 관련 행정계·정치계·문화계 인사들도 함께하여 장엄한 문화행사를 방불케 한다. 풍어제는 변화무쌍한 바다를 대상으로 생업을 하는 어민들의 어업 안전과 풍어 그리고 삶의 풍요를 위한 노력이 결집된 어촌마을의 대동 의례라 하겠다.
b9bc923e-445c-4f2a-8bbc-9cb4264c6e20	source05/encykorea/POL44281.txt	평화민주당 (平和民主黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양동안" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060097	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제12대 국회에서 제1야당 통일민주당의 대통령 후보 선출을 앞두고 김영삼과의 표 대결을 피하려는 김대중 계열 정치인들이 탈당하여 결성한 단체이다. 창당대회를 1987년 11월에 개최하여 김대중을 당의 총재 겸 대통령 후보로 선출하고 평화민주당을 출범시켰다. 창당대회에서 채택된 정강·정책은 진정한 민주 정부 수립, 정의 경제의 구현, 진정한 복지사회 실현, 자주적 평화통일의 달성, 국민 화해 등이다. 평화민주당은 창당하자마자 대통령선거에 나섰는데, 그 해 12월 실시된 제13대 대통령선거에서 김대중은 민주 정의당, 통일민주당의 김영삼에 이어 3위를 차지했다. 그러나 1988년 4월에 실시된 제13대 국회의원 선거에서는 지역구와 전국구를 합쳐 70석을 확보, 59석을 확보한 통일민주당을 제치고 제1야당이 되었는데, 국회의원 당선자 중에는 호남 출신과 재야 운동권 출신이 많았다. 국회의원 선거 전에 통일민주당과의 야당 통합을 촉구하며 당총재직을 사퇴하였던 김대중은 총재로 복귀하였다. 제13대 국회 개원 후 평화민주당은 통일민주당·신민주 공화당과 공조체제를 구축하여 집권당인 민주 정의당을 궁지로 몰았다. 그런 상황에서 민주정의 당·통일민주당·신민주 공화당 3당이 합당하기로 하고 통합을 선언한 1990년 1월 평화민주당은 유일한 야당이 되었다. 이후 평화민주당은 호남지역에 한정된 당세를 탈피하기 위해 재야 운동권 및 통일민주당 잔류파들을 영입하기 위해 1991년 4월 신민주 연합과 통합하여 신민당으로 당명을 변경했다. 신민당은 다시 1991년 9월 민주자유당으로 가지 않았던 통일민주당 잔류파들이 만든 민주당과 통합하여 민주당을 창당하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평화민주당 (平和民主黨) ### 내용: 제12대 국회에서 제1야당 통일민주당의 대통령 후보 선출을 앞두고 김영삼과의 표 대결을 피하려는 김대중 계열 정치인들이 탈당하여 결성한 단체이다. 창당대회를 1987년 11월에 개최하여 김대중을 당의 총재 겸 대통령 후보로 선출하고 평화민주당을 출범시켰다. 창당대회에서 채택된 정강·정책은 진정한 민주 정부 수립, 정의 경제의 구현, 진정한 복지사회 실현, 자주적 평화통일의 달성, 국민 화해 등이다. 평화민주당은 창당하자마자 대통령선거에 나섰는데, 그 해 12월 실시된 제13대 대통령선거에서 김대중은 민주 정의당, 통일민주당의 김영삼에 이어 3위를 차지했다. 그러나 1988년 4월에 실시된 제13대 국회의원 선거에서는 지역구와 전국구를 합쳐 70석을 확보, 59석을 확보한 통일민주당을 제치고 제1야당이 되었는데, 국회의원 당선자 중에는 호남 출신과 재야 운동권 출신이 많았다. 국회의원 선거 전에 통일민주당과의 야당 통합을 촉구하며 당총재직을 사퇴하였던 김대중은 총재로 복귀하였다. 제13대 국회 개원 후 평화민주당은 통일민주당·신민주 공화당과 공조체제를 구축하여 집권당인 민주 정의당을 궁지로 몰았다. 그런 상황에서 민주정의 당·통일민주당·신민주 공화당 3당이 합당하기로 하고 통합을 선언한 1990년 1월 평화민주당은 유일한 야당이 되었다. 이후 평화민주당은 호남지역에 한정된 당세를 탈피하기 위해 재야 운동권 및 통일민주당 잔류파들을 영입하기 위해 1991년 4월 신민주 연합과 통합하여 신민당으로 당명을 변경했다. 신민당은 다시 1991년 9월 민주자유당으로 가지 않았던 통일민주당 잔류파들이 만든 민주당과 통합하여 민주당을 창당하였다.
c92c5bf8-557c-43de-9be7-3d055a7af118	source05/encykorea/SOC17522.txt	배자 (背子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이경자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021914	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	토끼·너구리·양의 털이나 융으로 겉감을 만들고, 양옆 귀가 겨드랑이까지 틔어 길이가 짧다. 개화기 이후는 여자만 착용하였으나, 옛날에는 남녀 모두 착용하였다. 현재 남아있는 조선시대 유물 중에는 약 200년 전 것으로 추정되는 남자 옷의 배자가 있다. 단원풍속도 등에서 이를 입은 모습을 볼 수 있다. 남녀의 배자는 그 기본 형제는 같으나, 끈이나 고름 또는 여밈 없이 입고 앞판의 양 겨드랑이 밑 쇠고리에 달린 끈을 착용하였다. 또, 장배자에는 소매가 달렸다는 기록도 나오는데, 예전엔 장배자에는 단배자가 구분되어 있었기 때문이다. 그렇지만 구체적으로 어떤 옷을 지칭하는지는 확실하지 않다. 유물들의 연대를 보면 배자가 꽤 오래전부터 착용되었음은 분명하나, 그 유래는 알 수 없다. 그 기본 형제가 소매 없는 짧은 웃옷이라는 것만을 놓고 본다면 신라 흥덕왕 복식금제에 보인 배당이 배 자라 할 것이다. 중국옷인 배당 역시 그 당시 신라에서는 당복을 들여다 썼으므로 중국에서 들여온 옷임에 틀림없어 보인다. 그렇지만 조선시대 배자가 배당에서 시작된 것이라고 단정 지을 수는 없다. 중국에서 본래 여자 조복의 겉옷인 배자는 큰 소매가 달린 원삼과 같은 것으로, 진나라에서 만들어진 것이다. 당나라에서는 이를 더욱 짧게 하여 반비라 하였고, 당나라에서는 이를 배자·배심·답호라 하였고, 수나라에 서는 장수의로 내 관복으로 사용하였다. 조선시대에는 답호가 답호이고, 반비의는 나장복의 겉옷이다. 이처럼 배자는 말은 여러 형제의 옷을 지칭하므로 문헌에 나타난 배자는 옷 이름만으로 유래를 밝히기는 어렵다. 다만, 배당이나 배심이라는 말은 등과 가슴에 닿는다는 뜻이니, 무수 혹은 반수로 등과 앞만 있는 옷을 일컫는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 배자 (背子) ### 내용: 토끼·너구리·양의 털이나 융으로 겉감을 만들고, 양옆 귀가 겨드랑이까지 틔어 길이가 짧다. 개화기 이후는 여자만 착용하였으나, 옛날에는 남녀 모두 착용하였다. 현재 남아있는 조선시대 유물 중에는 약 200년 전 것으로 추정되는 남자 옷의 배자가 있다. 단원풍속도 등에서 이를 입은 모습을 볼 수 있다. 남녀의 배자는 그 기본 형제는 같으나, 끈이나 고름 또는 여밈 없이 입고 앞판의 양 겨드랑이 밑 쇠고리에 달린 끈을 착용하였다. 또, 장배자에는 소매가 달렸다는 기록도 나오는데, 예전엔 장배자에는 단배자가 구분되어 있었기 때문이다. 그렇지만 구체적으로 어떤 옷을 지칭하는지는 확실하지 않다. 유물들의 연대를 보면 배자가 꽤 오래전부터 착용되었음은 분명하나, 그 유래는 알 수 없다. 그 기본 형제가 소매 없는 짧은 웃옷이라는 것만을 놓고 본다면 신라 흥덕왕 복식금제에 보인 배당이 배 자라 할 것이다. 중국옷인 배당 역시 그 당시 신라에서는 당복을 들여다 썼으므로 중국에서 들여온 옷임에 틀림없어 보인다. 그렇지만 조선시대 배자가 배당에서 시작된 것이라고 단정 지을 수는 없다. 중국에서 본래 여자 조복의 겉옷인 배자는 큰 소매가 달린 원삼과 같은 것으로, 진나라에서 만들어진 것이다. 당나라에서는 이를 더욱 짧게 하여 반비라 하였고, 당나라에서는 이를 배자·배심·답호라 하였고, 수나라에 서는 장수의로 내 관복으로 사용하였다. 조선시대에는 답호가 답호이고, 반비의는 나장복의 겉옷이다. 이처럼 배자는 말은 여러 형제의 옷을 지칭하므로 문헌에 나타난 배자는 옷 이름만으로 유래를 밝히기는 어렵다. 다만, 배당이나 배심이라는 말은 등과 가슴에 닿는다는 뜻이니, 무수 혹은 반수로 등과 앞만 있는 옷을 일컫는 것이다.
a2f58cb0-f6e3-4961-9f70-4f529ae01c10	source05/encykorea/POL57561.txt	김정실 (金正實)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정도영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074865	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	보성전문학교를 졸업한 1904년생이다. 해방 후 대한민국임시정부 산하 정치공작대의 총무로 활동했으며, 1947년 건국 실천 원양 성소에서 조소앙, 조완구, 신익희, 지청천 등과 함께 강사로 참여했다. 이후 목재 사업을 잠시 하다가 건국 실천 원양 성소 이사장 장형과의 인연으로 단국대학교 재단 설립 이사, 부학장을 거쳐 제2대 학장을 맡았고, 교수로 퇴임했다. 무소속으로 고성군 지역에 출마하여 1950년 제2대 민의원 선거에서 당선되었다. 1954년 형사소송법 초안에 대한 공청회에서 공청회 위원장으로 참여했다. 1969년 11월 26일 생을 마감했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김정실 (金正實) ### 내용: 보성전문학교를 졸업한 1904년생이다. 해방 후 대한민국임시정부 산하 정치공작대의 총무로 활동했으며, 1947년 건국 실천 원양 성소에서 조소앙, 조완구, 신익희, 지청천 등과 함께 강사로 참여했다. 이후 목재 사업을 잠시 하다가 건국 실천 원양 성소 이사장 장형과의 인연으로 단국대학교 재단 설립 이사, 부학장을 거쳐 제2대 학장을 맡았고, 교수로 퇴임했다. 무소속으로 고성군 지역에 출마하여 1950년 제2대 민의원 선거에서 당선되었다. 1954년 형사소송법 초안에 대한 공청회에서 공청회 위원장으로 참여했다. 1969년 11월 26일 생을 마감했다.
588415d9-4330-460b-b11e-785df3806850	source05/encykorea/POL58783.txt	선거구획정위원회 (選擧區劃定委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078631	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중앙선거관리위원회는 1994년 국민의 선거권 행사와 의원 선출의 결과에 선거구의 경계를 나누는 선거구 획정이 중요하다는 것을 인정하여 「 공직 선거 및 선거부정방지법」(이하 공직선거법) 제24조에 의거, 선거인 수와 당선자 정수 비율의 균등이라는 표의 등가성 확보와 정치적 이해에 따른 특정 후보자나 특정 정당에게 유리하게 선거구가 획정되는 것을 방지할 목적으로 선거구 획정위원회를 설치하였다. 이는 정치적 이해에 따른 특정 후보나 특정 정당에게 유리하게 선거구를 정하는 게리맨더링주1 등을 방지하는 일에 중점을 두고 있다. 선거구 획정위원회는 공직선거법 제24조에 의거하여 국회의원 선거구 획정위원회와 자치구 · 시 · 군의원 선거구 획정위원회로 구성되어 있다. 국회의원 선거구 획정위원회는 국회의원 선거일 전 18개월부터 해당 국회의원 선거에 적용되는 국회의원 지역구의 명칭과 그 구역이 확정되어 효력을 발생하는 날까지 국회의원 선거구 획정위원회를 설치하도록 하였다. 중앙선거관리위원회 위원장이 위촉하는 위원들로 구성되는 국회의원 선거구 획정위원회는 학계, 법조계, 언론계, 시민단체, 정당 등으로부터 추천받은 9명의 위원이 있으며, 중앙선거관리위원회 위원장이 1인을 지명한다. 위원 중에서 위원장이 선출된다. 시 · 도 관할 구역 안에서 인구, 행정구역, 지리적 여건, 교통, 생활문화권이 국회의원 선거구 획정위원회에 의해 가장 중요하게 고려되어야 한다는 것이 법에 명시되어 있다. 자치구 · 시· 군의원 선거구 획정위원회는 11명 이내의 위원으로 구성되며, 위원은 학계, 법조계, 언론계, 시민단체와 시 · 도의회 및 시· 도선 거 관리 위원회가 추천하는 사람 중에서 시 · 도지사가 위촉해야 한다. 자치구 · 시· 군의원 선거구 획정위원회는 인구, 행정구역, 지세, 교통 기타의 조건들을 고려하여 선거구를 정하지만 한 개의 시 · 도의원에서 선출할 지역구 · 시 · 도의원의 정수는 1명으로 한다고 명시하였다. 또한 지역구 · 시 · 군 의원 정수는 2인 이상 4인 이하라는 규정을 두고 있는 자치구 · 시 · 군의원 지역구가 있다. 선거구 획정위원회는 선거구 획정을 위한 인구 기준 시점 및 선거구의 상·하한선 기준과 공직선거법 '국회의원 지역 선거구 획정에 관한 기준에 따라 선거구 획정안 등을 담은 보고서를 작성하여 국회의장에게 제출한다. 또한 전국적인 인구 조사를 통해 의회 의석을 재분배하는 의석 재분배와 그 배분된 의석 수에 따라 그 단위 지역 안에서 새로운 선거구의 경계선을 정하는 일 또한 대표적인 업무이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선거구획정위원회 (選擧區劃定委員會) ### 내용: 중앙선거관리위원회는 1994년 국민의 선거권 행사와 의원 선출의 결과에 선거구의 경계를 나누는 선거구 획정이 중요하다는 것을 인정하여 「 공직 선거 및 선거부정방지법」(이하 공직선거법) 제24조에 의거, 선거인 수와 당선자 정수 비율의 균등이라는 표의 등가성 확보와 정치적 이해에 따른 특정 후보자나 특정 정당에게 유리하게 선거구가 획정되는 것을 방지할 목적으로 선거구 획정위원회를 설치하였다. 이는 정치적 이해에 따른 특정 후보나 특정 정당에게 유리하게 선거구를 정하는 게리맨더링주1 등을 방지하는 일에 중점을 두고 있다. 선거구 획정위원회는 공직선거법 제24조에 의거하여 국회의원 선거구 획정위원회와 자치구 · 시 · 군의원 선거구 획정위원회로 구성되어 있다. 국회의원 선거구 획정위원회는 국회의원 선거일 전 18개월부터 해당 국회의원 선거에 적용되는 국회의원 지역구의 명칭과 그 구역이 확정되어 효력을 발생하는 날까지 국회의원 선거구 획정위원회를 설치하도록 하였다. 중앙선거관리위원회 위원장이 위촉하는 위원들로 구성되는 국회의원 선거구 획정위원회는 학계, 법조계, 언론계, 시민단체, 정당 등으로부터 추천받은 9명의 위원이 있으며, 중앙선거관리위원회 위원장이 1인을 지명한다. 위원 중에서 위원장이 선출된다. 시 · 도 관할 구역 안에서 인구, 행정구역, 지리적 여건, 교통, 생활문화권이 국회의원 선거구 획정위원회에 의해 가장 중요하게 고려되어야 한다는 것이 법에 명시되어 있다. 자치구 · 시· 군의원 선거구 획정위원회는 11명 이내의 위원으로 구성되며, 위원은 학계, 법조계, 언론계, 시민단체와 시 · 도의회 및 시· 도선 거 관리 위원회가 추천하는 사람 중에서 시 · 도지사가 위촉해야 한다. 자치구 · 시· 군의원 선거구 획정위원회는 인구, 행정구역, 지세, 교통 기타의 조건들을 고려하여 선거구를 정하지만 한 개의 시 · 도의원에서 선출할 지역구 · 시 · 도의원의 정수는 1명으로 한다고 명시하였다. 또한 지역구 · 시 · 군 의원 정수는 2인 이상 4인 이하라는 규정을 두고 있는 자치구 · 시 · 군의원 지역구가 있다. 선거구 획정위원회는 선거구 획정을 위한 인구 기준 시점 및 선거구의 상·하한선 기준과 공직선거법 '국회의원 지역 선거구 획정에 관한 기준에 따라 선거구 획정안 등을 담은 보고서를 작성하여 국회의장에게 제출한다. 또한 전국적인 인구 조사를 통해 의회 의석을 재분배하는 의석 재분배와 그 배분된 의석 수에 따라 그 단위 지역 안에서 새로운 선거구의 경계선을 정하는 일 또한 대표적인 업무이다.
209cca4e-78e6-4589-9303-478b97776372	source05/encykorea/SOC43222.txt	침선장 (針線匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최은수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058582	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리 옷은 유아기부터 아동기·청년기·장년기·노년기까지의 복식과 상복·수의·계절복 등이 각각 달라 각 시기마다 입는 옷이 다르고, 마름질·바느질·풀 먹이기·다듬이질 등 그 침선 기술이 다르다. 이렇게 다양한 복식을 다루는 침선 기술은 중앙 문화재청에서 지정한 장인과 각 지방에서 지정한 장인으로 구분된다. 침선장은 서울특별시 무형문화재 박광훈과 전라북도 무형문화재 최온순이 지정되어 있는 지방 무형문화재이다. 박광훈은 어려서부터 한국 전통 복식에 관심이 많았는데, 조 모 님과 어머님의 대를 이어 3대에 걸쳐 바느질을 했기 때문이다. 우리 옷에서 가장 기본적인 전통 한복의 색상, 계절에 맞는 옷감 등을 생활 속에서 배웠고, 정확한 치수 법, 직물에 따른 재단법·봉재 법 등의 요령을 몸으로 직접 체험하면서 우리 옷에 대한 감각을 꾸준히 익혀 왔다. 이후 1952년 한복점을 열어 우리 옷의 바느질 법과 색상에 대한 연구를 하게 되었고, 1983년부터는 고 석주선 박사에게 사사해 우리 옷에 대한 전문적이고 체계적인 연구를 하게 되었다. 1991년에는 “출생에서 임종까지”라는 기획 전시회를 통하여 출생복·백일복·돌복을 비롯한 유년기 남녀 복식으로부터 남녀 수의와 상복에 이르기까지, 제목 그대로 출생에서 임종까지의 전통 복장을 재현·제작하였다. 그 가운데 그동안 발굴된 출토 복식을 바탕으로 전통 수의의 종류 및 체계를 복원시켜 낸 것은 우리 전통의 장례 문화를 잘 보여주었다는 의의를 가진다. 전라북도 무형문화재인 최온순은 전라도 지방의 전통을 잘 보존하고 있으며, 호남 지방 서민들의 생활복 특징을 살려 바느질을 하고 있다. 배내옷부터 수의까지 평상복과 통과의례 복식을 제작하여 전시한 것은 1997년이다. 최온순은 전라도 지역 전통 한복의 체계적 전승과 발전에 이바지하도록 배려되어 문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 침선장 (針線匠) ### 내용: 우리 옷은 유아기부터 아동기·청년기·장년기·노년기까지의 복식과 상복·수의·계절복 등이 각각 달라 각 시기마다 입는 옷이 다르고, 마름질·바느질·풀 먹이기·다듬이질 등 그 침선 기술이 다르다. 이렇게 다양한 복식을 다루는 침선 기술은 중앙 문화재청에서 지정한 장인과 각 지방에서 지정한 장인으로 구분된다. 침선장은 서울특별시 무형문화재 박광훈과 전라북도 무형문화재 최온순이 지정되어 있는 지방 무형문화재이다. 박광훈은 어려서부터 한국 전통 복식에 관심이 많았는데, 조 모 님과 어머님의 대를 이어 3대에 걸쳐 바느질을 했기 때문이다. 우리 옷에서 가장 기본적인 전통 한복의 색상, 계절에 맞는 옷감 등을 생활 속에서 배웠고, 정확한 치수 법, 직물에 따른 재단법·봉재 법 등의 요령을 몸으로 직접 체험하면서 우리 옷에 대한 감각을 꾸준히 익혀 왔다. 이후 1952년 한복점을 열어 우리 옷의 바느질 법과 색상에 대한 연구를 하게 되었고, 1983년부터는 고 석주선 박사에게 사사해 우리 옷에 대한 전문적이고 체계적인 연구를 하게 되었다. 1991년에는 “출생에서 임종까지”라는 기획 전시회를 통하여 출생복·백일복·돌복을 비롯한 유년기 남녀 복식으로부터 남녀 수의와 상복에 이르기까지, 제목 그대로 출생에서 임종까지의 전통 복장을 재현·제작하였다. 그 가운데 그동안 발굴된 출토 복식을 바탕으로 전통 수의의 종류 및 체계를 복원시켜 낸 것은 우리 전통의 장례 문화를 잘 보여주었다는 의의를 가진다. 전라북도 무형문화재인 최온순은 전라도 지방의 전통을 잘 보존하고 있으며, 호남 지방 서민들의 생활복 특징을 살려 바느질을 하고 있다. 배내옷부터 수의까지 평상복과 통과의례 복식을 제작하여 전시한 것은 1997년이다. 최온순은 전라도 지역 전통 한복의 체계적 전승과 발전에 이바지하도록 배려되어 문화재로 지정되었다.
7996bdf4-bcd1-4dea-b5d8-e823fe763097	source05/encykorea/SOC50166.txt	사찰음식 (寺刹飮食)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068118	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사찰음식은 채식 음식인데, 육식과 인공 조미료를 전혀 넣지 않기 때문에 절음식이라고 불린다. 불교의 기본 정신을 바탕으로 하여 소박한 재료를 가지고 자연의 풍미를 살려 독특한 맛을 내고, 음식은 끼니 때마다 준비하며, 반찬의 가짓수는 적게 만든다. 소승불교권인 남방 국가에서는 탁발(托鉢)을 하여 식사를 하므로 사찰에서 음식을 만들지 않았으나, 대승불교권인 한국·중국·일본에서는 사찰음식이 발달하였다. 불교를 수용한 초기 승려들은 산속이나 동굴에서 살며 탁발하여 하루 한 끼만 먹고 지내다가 1세기 전후로 점차 소식을 하게 되었다. 이후 대승불교가 흥성하면서 우유를 제외한 일체의 동물성 식품과 술과 오신채(五辛菜: 마늘·파·달래·부추·흥거)를 금하게 되었다. 『열반경(涅槃經)』에 육식이 자비의 종자를 끊은 것이라 하였고, 『범망경(梵網經)』에 오신 채를 날로 먹으면 성내는 마음을 일으키고 익혀 먹으면 음심(淫心)을 일으켜 수행에 방해가 된다고 하였다. 발우 공양은 평상시 승려들이 밥을 먹는 것이다. 밥그릇과 국그릇, 물그릇, 찬그릇 등 4개의 목기가 발우의 목기다. 밥그릇은 무릎 왼쪽 바로 앞에, 국그릇은 오른쪽 앞에 놓는다. 찬그릇은 밥그릇 바로 앞에, 물그릇은 국그릇 바로 앞에 놓는다. 목탁이나 종으로 공양을 알리면 조실이나 주지가 중앙문에 앉고 좌우로 순서대로 가부좌를 하고 대중방으로 모여든다. 밥과 국은 각각 먹을 만큼만 담아, 남거나 모자람이 없도록 한다. 공양이 끝나면 발우는 깨끗이 닦아 원래대로 쌓아놓는다. 주로 사찰에서는 떡·장아찌·부각·김치 등을 잘 만들고, 두부·버섯과 산 채로 만든 나물, 전 따위를 평상시 찬으로 낸다. 오신채를 쓰지 않고 다시마·버섯·들깨·날콩가루 등의 천연 조미료와 장류를 사용하여 짜거나 맵지 않게 음식을 만든다. 육식을 금하는 불가에서는 병이 든 비구에 한하여 삼 종 정육·오종정육·구종 정육은 허용한다. 사찰음식은 지역이나 사찰마다 다르다. 경기도와 충청도의 사찰들은 백김치·보쌈김치·고수김치 등, 전라도와 경상도의 사찰들은 호박죽과 보리밥을 주로 이용한 콩잎김치·우엉김치·깻잎김치 등, 전라도와 경상도의 사찰들은 들깨죽을 이용한 고들빼기김치·갓김치·죽순김치 등 이름이 알려져 있다. 사찰에 따라 통도사(경남 양산시)는 두릅무침·표고밥·가죽김치·가죽생채·가죽전·가죽튀각·녹두찰편이 유명하고, 해인사(경남 합천군)는 상추 불뚝김치·가지지짐·고수무침·산동백잎부각·머위탕·송이밥·솔잎차가, 송광사(전남 순천시)는 연근 물김치·죽순김치·죽순 장아찌가, 대흥사(전남 해남군)는 동치미가 유명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사찰음식 (寺刹飮食) ### 내용: 사찰음식은 채식 음식인데, 육식과 인공 조미료를 전혀 넣지 않기 때문에 절음식이라고 불린다. 불교의 기본 정신을 바탕으로 하여 소박한 재료를 가지고 자연의 풍미를 살려 독특한 맛을 내고, 음식은 끼니 때마다 준비하며, 반찬의 가짓수는 적게 만든다. 소승불교권인 남방 국가에서는 탁발(托鉢)을 하여 식사를 하므로 사찰에서 음식을 만들지 않았으나, 대승불교권인 한국·중국·일본에서는 사찰음식이 발달하였다. 불교를 수용한 초기 승려들은 산속이나 동굴에서 살며 탁발하여 하루 한 끼만 먹고 지내다가 1세기 전후로 점차 소식을 하게 되었다. 이후 대승불교가 흥성하면서 우유를 제외한 일체의 동물성 식품과 술과 오신채(五辛菜: 마늘·파·달래·부추·흥거)를 금하게 되었다. 『열반경(涅槃經)』에 육식이 자비의 종자를 끊은 것이라 하였고, 『범망경(梵網經)』에 오신 채를 날로 먹으면 성내는 마음을 일으키고 익혀 먹으면 음심(淫心)을 일으켜 수행에 방해가 된다고 하였다. 발우 공양은 평상시 승려들이 밥을 먹는 것이다. 밥그릇과 국그릇, 물그릇, 찬그릇 등 4개의 목기가 발우의 목기다. 밥그릇은 무릎 왼쪽 바로 앞에, 국그릇은 오른쪽 앞에 놓는다. 찬그릇은 밥그릇 바로 앞에, 물그릇은 국그릇 바로 앞에 놓는다. 목탁이나 종으로 공양을 알리면 조실이나 주지가 중앙문에 앉고 좌우로 순서대로 가부좌를 하고 대중방으로 모여든다. 밥과 국은 각각 먹을 만큼만 담아, 남거나 모자람이 없도록 한다. 공양이 끝나면 발우는 깨끗이 닦아 원래대로 쌓아놓는다. 주로 사찰에서는 떡·장아찌·부각·김치 등을 잘 만들고, 두부·버섯과 산 채로 만든 나물, 전 따위를 평상시 찬으로 낸다. 오신채를 쓰지 않고 다시마·버섯·들깨·날콩가루 등의 천연 조미료와 장류를 사용하여 짜거나 맵지 않게 음식을 만든다. 육식을 금하는 불가에서는 병이 든 비구에 한하여 삼 종 정육·오종정육·구종 정육은 허용한다. 사찰음식은 지역이나 사찰마다 다르다. 경기도와 충청도의 사찰들은 백김치·보쌈김치·고수김치 등, 전라도와 경상도의 사찰들은 호박죽과 보리밥을 주로 이용한 콩잎김치·우엉김치·깻잎김치 등, 전라도와 경상도의 사찰들은 들깨죽을 이용한 고들빼기김치·갓김치·죽순김치 등 이름이 알려져 있다. 사찰에 따라 통도사(경남 양산시)는 두릅무침·표고밥·가죽김치·가죽생채·가죽전·가죽튀각·녹두찰편이 유명하고, 해인사(경남 합천군)는 상추 불뚝김치·가지지짐·고수무침·산동백잎부각·머위탕·송이밥·솔잎차가, 송광사(전남 순천시)는 연근 물김치·죽순김치·죽순 장아찌가, 대흥사(전남 해남군)는 동치미가 유명하다.
1fbc8e2b-1eb5-477e-9f00-0bb7533f968f	source05/encykorea/SOC18367.txt	보성 금평 패총 (寶城金坪貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023407	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전남대학교 박물관에서 발굴 조사를 한 것은 1992년 목포∼순천 간 고속화도로 공사 과정에서 발견되었기 때문이다. 조사된 유구에는 5기의 주거지가 있다. 주거지는 청동기시대와 원삼국시대의 두 시대로 구분되며, 폐기된 뒤 그 위에 조개더미가 쌓여 있다. 청동기시대의 주거지는 지름 4m 내외 크기의 원형 바닥 중앙에 타원형 함몰부와 2개의 기둥구멍이 있다. 원삼국시대의 주거지는 원형이나 타원형으로 청동기시대의 주거지보다 약간 더 크다.<NAME>거지 1기는 움이 없이 주거지 외곽을 따라 기둥구멍이 약 1.5m 간격으로 돌아가고 있어 지상 가옥이었던 것으로 판단된다. 주거지 바닥에서 발견된 유물은 거의 없다. 하지만 이들 주거지가 폐기된 다음 그 위에 방치된 조개더미 속에서 많은 유물이 나왔다. 조개더미 속에서 발견된 유물은 토기·철기·골각기·석기 등 다양하다. 시루·국자형 토기·소형 토기·쇠도끼 쇠 낚싯바늘·쇠 화살촉·복골·뼈 화살촉·흙구슬·돌끌·돌끌 따위의 유물이 귀중한 것이다. 이 외에도 여러 종류의 자연 유물이 출토되었다. 굴·꼬막·피조개·재첩·피뿔고둥·비단고둥 등의 조개껍질과 상어·복어·감성돔 등의 어류, 상어·복어·감성돔 등의 어류, 조개껍질 등이 있다. 이런 유물들은 해남 군곡리 패총에서 나온 것과 유사하며, 1∼3세기 남해안 지역에서 생계의 대부분을 해양자원에 의존하는 집단이 살았음을 보여준다. 중국 동북부와 일본 등지에서 출토된 것과 같은 유형의 복골은 사슴과 멧돼지의 어깨뼈를 이용한 것이다. 이는 청동기시대의 샤머니즘 성격이 강한 제정일치 단계의 사회에서 이 사회가 신권정치 단계의 사회로 성장하고 있음을 보여주는 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보성 금평 패총 (寶城金坪貝塚) ### 내용: 전남대학교 박물관에서 발굴 조사를 한 것은 1992년 목포∼순천 간 고속화도로 공사 과정에서 발견되었기 때문이다. 조사된 유구에는 5기의 주거지가 있다. 주거지는 청동기시대와 원삼국시대의 두 시대로 구분되며, 폐기된 뒤 그 위에 조개더미가 쌓여 있다. 청동기시대의 주거지는 지름 4m 내외 크기의 원형 바닥 중앙에 타원형 함몰부와 2개의 기둥구멍이 있다. 원삼국시대의 주거지는 원형이나 타원형으로 청동기시대의 주거지보다 약간 더 크다.<NAME>거지 1기는 움이 없이 주거지 외곽을 따라 기둥구멍이 약 1.5m 간격으로 돌아가고 있어 지상 가옥이었던 것으로 판단된다. 주거지 바닥에서 발견된 유물은 거의 없다. 하지만 이들 주거지가 폐기된 다음 그 위에 방치된 조개더미 속에서 많은 유물이 나왔다. 조개더미 속에서 발견된 유물은 토기·철기·골각기·석기 등 다양하다. 시루·국자형 토기·소형 토기·쇠도끼 쇠 낚싯바늘·쇠 화살촉·복골·뼈 화살촉·흙구슬·돌끌·돌끌 따위의 유물이 귀중한 것이다. 이 외에도 여러 종류의 자연 유물이 출토되었다. 굴·꼬막·피조개·재첩·피뿔고둥·비단고둥 등의 조개껍질과 상어·복어·감성돔 등의 어류, 상어·복어·감성돔 등의 어류, 조개껍질 등이 있다. 이런 유물들은 해남 군곡리 패총에서 나온 것과 유사하며, 1∼3세기 남해안 지역에서 생계의 대부분을 해양자원에 의존하는 집단이 살았음을 보여준다. 중국 동북부와 일본 등지에서 출토된 것과 같은 유형의 복골은 사슴과 멧돼지의 어깨뼈를 이용한 것이다. 이는 청동기시대의 샤머니즘 성격이 강한 제정일치 단계의 사회에서 이 사회가 신권정치 단계의 사회로 성장하고 있음을 보여주는 중요한 자료이다.
cfe7712c-12a5-401c-920a-5892130a2767	source05/encykorea/MED7308.txt	김순몽 (金順蒙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소진탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009612	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	허종의 문하생으로 1516년(중종 11) 내의원 제조가 되었고, 1517년에는 대비 이어 소의 시약 의원이 되고 당상 벼슬에 올랐다. 명의인 데다 종기 치료에 정통하였으므로 1519년 3월 진주까지 파견되어 진주군 강혼의 대퇴부 종기를 치료한 공으로 판관에서 당상의 관으로 서품되었다. 행부호군직에 있던 1525년에는 유영정·박세거 등과 함께 간이벽온방을 저술하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김순몽 (金順蒙) ### 내용: 허종의 문하생으로 1516년(중종 11) 내의원 제조가 되었고, 1517년에는 대비 이어 소의 시약 의원이 되고 당상 벼슬에 올랐다. 명의인 데다 종기 치료에 정통하였으므로 1519년 3월 진주까지 파견되어 진주군 강혼의 대퇴부 종기를 치료한 공으로 판관에서 당상의 관으로 서품되었다. 행부호군직에 있던 1525년에는 유영정·박세거 등과 함께 간이벽온방을 저술하였다.
b15207d9-2567-43a4-b72d-c99c84fd1b8e	source05/encykorea/SOC20636.txt	사손 (使孫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025748	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 고유의 유산상속법상 용어로서 피상속인을 기준으로 그 유산을 상속할 자격이 있는 사람, 즉 법률상 유산상속인의 순위 및 범위의 의미도 가지고 있다. 고려 시대에는 사손을 본 손 또는 드물게 동종이라고도 하였고 조선시대에는 본족이라고도 하였다. 고려 시대에는 사유재산 중 가장 중요한 것이 노비였기에 유산상속법은 노비의 상속을 중심으로 형성되었는데 부모의 노비는 그 자녀·손자녀가 당연히 계승하여 소유하며 역사(役使) 할 수 있는 것이었다. 그러나 자손이 없는 경우에 그 노비를 계승하여 역사할 수 있는 자격자가 누구이며 어느 범위로 할 것인가를 표현하기 위하여 ‘노비를 역사할 수 있는 자손’의 뜻으로 ‘사손’이라고 칭하게 되었는데, 나아가서 노비뿐만 아니라 토지 상속의 경우까지도 포괄하는 뜻으로도 되었다. 전통사회에서 부부재산제는 별산제였다. 처·모도 처·모처럼 자기 명의의 고유재산으로서 그가 취득했거나 상속받은 재산을 소유하고 있기 때문에 결국 자손에게 물려줄 유산은 부모 재인 것이다. 그런데 부모재를 계승할 자손이 없을 경우에는 부재와 처제로, 즉 각자의 고유재산으로 분리하여 부재는 그의 사손에게, 처제는 처의 사손에게 물려줘야 한다. 그렇게 해서 각자의 본종과 족을 의미하는 본은 각각 부의 본손·본족, 처의 본손·본족이라는 뜻을 갖는다. 사손이 4촌으로 된 것은 유산상속인의 범위를 조부를 기준으로 그 자손에 한정함으로써 근친 의식의 제도적 표현인 것이다. 이와 같이 자손이 없는 경우의 사손의 유산 계승 순위는 조선왕조 건국 초의 ≪경제육전 經濟六典≫ 이래 ≪경국대전≫의 형전(刑典) 사천조(私賤條)에 규정되었고 1487년(성종 18) 정월 24일의 수교(受敎)에 의하여 그 내용이 구체적으로 밝혀져서 ≪대전속록 大典續錄≫과 ≪경국대전주해 經國大典註解≫에 수록되었으며, 뒤에 ≪결송유취 決訟類聚≫에 사손도(使孫圖)가 수록되기에 이르렀다. 사손도(使孫圖) ○○○○○父○○○○○○○○○○○○○○己(無子女) ○ ○○○○○○○○○同生○○○○○三寸姪○○○○○○四寸孫祖○○○○ ○ ○○○○○三寸叔○○○○○○○○○○四寸兄弟 법전과 수교의 규정에 의한 사손의 상속순위는 먼저 자녀 없는 피상속인의 부(父)를 기준으로 하고 다음에 조부를 기준으로 해서 정했다. 즉, 사손 중 제1순위자는 동생(형제자매), 이들이 없으면 제2순위 삼촌질(조카), 이들이 없으면 제3순위 사촌 손[]이다. 그리고 삼촌질과 사촌 손은 대대로 상속할 수 있다. 사촌 손도 없는 경우, 피상속인의 삼촌 숙(백부·숙부)이 없는 경우 제4순위로 사촌 형제의 자식인 사촌 형제가 대습상속할 수 있다. 삼촌숙과 사촌 형제는 피상속인의 조부의 자손이며, 사손은 이들에게 한정되며 공동상속인은 같은 순위에 있는 자이다. 그리하여 사손이 모두 없을 경우 유산은 국가에 귀속되며 5촌 이하는 사손이 아니므로 유산상속인이 될 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사손 (使孫) ### 내용: 우리나라 고유의 유산상속법상 용어로서 피상속인을 기준으로 그 유산을 상속할 자격이 있는 사람, 즉 법률상 유산상속인의 순위 및 범위의 의미도 가지고 있다. 고려 시대에는 사손을 본 손 또는 드물게 동종이라고도 하였고 조선시대에는 본족이라고도 하였다. 고려 시대에는 사유재산 중 가장 중요한 것이 노비였기에 유산상속법은 노비의 상속을 중심으로 형성되었는데 부모의 노비는 그 자녀·손자녀가 당연히 계승하여 소유하며 역사(役使) 할 수 있는 것이었다. 그러나 자손이 없는 경우에 그 노비를 계승하여 역사할 수 있는 자격자가 누구이며 어느 범위로 할 것인가를 표현하기 위하여 ‘노비를 역사할 수 있는 자손’의 뜻으로 ‘사손’이라고 칭하게 되었는데, 나아가서 노비뿐만 아니라 토지 상속의 경우까지도 포괄하는 뜻으로도 되었다. 전통사회에서 부부재산제는 별산제였다. 처·모도 처·모처럼 자기 명의의 고유재산으로서 그가 취득했거나 상속받은 재산을 소유하고 있기 때문에 결국 자손에게 물려줄 유산은 부모 재인 것이다. 그런데 부모재를 계승할 자손이 없을 경우에는 부재와 처제로, 즉 각자의 고유재산으로 분리하여 부재는 그의 사손에게, 처제는 처의 사손에게 물려줘야 한다. 그렇게 해서 각자의 본종과 족을 의미하는 본은 각각 부의 본손·본족, 처의 본손·본족이라는 뜻을 갖는다. 사손이 4촌으로 된 것은 유산상속인의 범위를 조부를 기준으로 그 자손에 한정함으로써 근친 의식의 제도적 표현인 것이다. 이와 같이 자손이 없는 경우의 사손의 유산 계승 순위는 조선왕조 건국 초의 ≪경제육전 經濟六典≫ 이래 ≪경국대전≫의 형전(刑典) 사천조(私賤條)에 규정되었고 1487년(성종 18) 정월 24일의 수교(受敎)에 의하여 그 내용이 구체적으로 밝혀져서 ≪대전속록 大典續錄≫과 ≪경국대전주해 經國大典註解≫에 수록되었으며, 뒤에 ≪결송유취 決訟類聚≫에 사손도(使孫圖)가 수록되기에 이르렀다. 사손도(使孫圖) ○○○○○父○○○○○○○○○○○○○○己(無子女) ○ ○○○○○○○○○同生○○○○○三寸姪○○○○○○四寸孫祖○○○○ ○ ○○○○○三寸叔○○○○○○○○○○四寸兄弟 법전과 수교의 규정에 의한 사손의 상속순위는 먼저 자녀 없는 피상속인의 부(父)를 기준으로 하고 다음에 조부를 기준으로 해서 정했다. 즉, 사손 중 제1순위자는 동생(형제자매), 이들이 없으면 제2순위 삼촌질(조카), 이들이 없으면 제3순위 사촌 손[]이다. 그리고 삼촌질과 사촌 손은 대대로 상속할 수 있다. 사촌 손도 없는 경우, 피상속인의 삼촌 숙(백부·숙부)이 없는 경우 제4순위로 사촌 형제의 자식인 사촌 형제가 대습상속할 수 있다. 삼촌숙과 사촌 형제는 피상속인의 조부의 자손이며, 사손은 이들에게 한정되며 공동상속인은 같은 순위에 있는 자이다. 그리하여 사손이 모두 없을 경우 유산은 국가에 귀속되며 5촌 이하는 사손이 아니므로 유산상속인이 될 수 없다.

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