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cc46d1a7-0e23-48c9-b961-5d88da4fe98f	source05/encykorea/SOC47367.txt	홍천 하화계리 유적 (洪川下花溪里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064479	CC BY	708	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	홍천 하화계리 유적은 사둔지와 도둔 지역으로 나누어 조사가 진행되었다. 강원대학교 조사단이 1990∼1991년에 발굴한 1차 조사에서는 구석기시대 문화에 대한 활발한 조사에도 불구하고 중석기시대 문화에 대한 인식은 부족하였다. 이후 1995년 강원대학교 박물관이 도둔 지역에 들어서는 조선 맥주공장 건설지역의 문화유적을 조사하면서 중석기시대가 다시 한번 확인되었다. 유적이 자리 잡은 곳은 홍천강을 중심으로 동쪽에는 평탄한 들판이 펼쳐져 있고 강가 둔덕은 사람들이 생활하기에 적합한 곳이다. 홍천강 외에도 유적 주변에 크고 작은 산이 둘러쳐져 있어 중석기시대 사람들이 물고기잡이와 사냥을 하기에 알맞은 자연환경을 갖추고 있다. 현 홍천강의 강수면보다 10m 높은 곳에 문화층이 자리 잡고 있다. 중석기시대 이후 강 하상은 상류에서 흘러 내려온 토사로 인해 높아졌고, 침식작용으로 물 흐름이 변했을 것으로 추측된다. 후기 갱신세의 마지막 빙하기 이후에 유적이 형성되었다. 하화계리의 토양 쐐기 구조 상부에서 보이는 유물포함층은 약 15,000년 전 한반도에서 시작된 큰 추위가 사라진 이후 퇴적된 것이 확실하다. 중석기시대인 12,000∼10,000 전에 해당한다. 중석기시대의 유물은 1차 조사 때 상당히 발굴되었다. 토양 빛깔이 옅은 갈색을 띠고 있고, 퇴적층이 30∼50cm 정도 쌓여 있는 것이 유물들의 층위상이다. 하화계리 지역의 특징인 옅은 갈색 찰흙층은 유물포함층 아래쪽에 추운 기후를 알려주는 토양 쐐기 구조가 발달해 있는 층위 상의 특징을 지니고 있었다. 이와 같은 퇴적구조를 가진 다른 지역의 몇몇 유적들에서는 이런 층위의 두께가 상당히 얇아서 그 문화유형의 전 모를 밝히기에는 상당한 어려움이 있었던 것과는 대조를 이룬다. 아울러 수천 점의 잔석기들이 발견됨으로써 한 시대의 문화유형으로 설정할 수 있게 되었다. 유적이 발굴된 석기들은 전형적인 세 석기로 중석기시대 사람들의 솜씨로 만들어진 것이었다. 발굴 현장에서는 석기 제작 과정에서 깨진 격지 조각, 돌날몸돌에서 떼어낸 돌날격지 등 많은 모루 돌이 발견되었다. 이 발견으로 인해 중석기시대에 다양한 세석 기를 제작하던 작업 장소이며, 오랜 기간 거주했던 주거지가 존재했음을 알 수 있었다.<NAME>는 흑요석 834점, 수정 159점, 수정 159점, 반암 50점, 판암 71점, 유문암 6점, 규암 6점, 규질암 11점, 기타 3점으로 총 7151점을 기록했다. 이로 미루어 보았을 때 하화계리 중석기시대 사람들은 주변에서 쉽게 구할 수 있는 석영 자갈을 석기의 재료로 많이 사용하였다. 석기를 용도별로 분류하면, 주먹도끼 10점, 찍개 58점, 찌르개 119점, 사냥돌 5점, 긁개 981점, 밀개 115점, 자르개 132점, 돌날 515점, 째개 294점, 주먹대패 7점, 주먹까뀌 1점, 새기개 138점, 뚜르개 65점, 톱날 15점, 홈 날 17점, 돌망치 24점, 떼개 2점, 모루 돌 1점, 미늘 21점, 화살촉 36점, 창끝 4점, 몸돌 33점, 돌날몸돌 27점, 덜된 연모 201점, 격지 · 부스러기 4,330점이었다. 중석기시대에 제작된 것으로 추정되는 주먹도끼, 찍개, 사냥돌, 주먹대패 같은 큰 석기는 줄어들고 작은 석기들인 긁개, 밀개, 돌날, 째개, 새 기개, 뚜르개, 미늘, 화살촉, 돌날몸돌 등은 급격히 증가하고 있다. 그중에서도 돌몸돌, 좀돌, 화살촉, 미늘이 존재한다는 사실은 그 사실을 더욱 뒷받침한다. 2차 조사를 통해 도둔 유적에서는 모두 789점의 석제 유물이 나왔다. 전체 유물의 약 14%에 해당하는 114점이 도구로 분류될 만한 것이었으며, 나머지는 잔격지, 부스러기, 덜된 연모, 몸돌 등이 버리는<NAME>로 채워졌다. 긁개, 밀개, 째개, 뚜르개 같은 소형 석기는 전체 도구 중에서 약 95%를 차지하고, 대형 석기인 찍개나 주먹대패 등은 매우 드물다. 유적 주변에서 쉽게 구할 수 있는 석영 자갈돌이 대부분이었으며, 드물게 니암도 석기 제작에 이용되었다. 사둔지 유적이 형성되던 시기에 비해 도둔의 발굴 유물은 빈약하다. 그것은 유적의 성격과 거주 기간의 차이에서 기인한다. 사둔지 유적은 한차례 잠깐 머물며 석기 제작 행위가 이루어진 임시 거주지로 추정되지만, 도둔 유적은 수습된 적은 유물로 미루어 보아 임시 거주지로서의 산물이다. 이곳에서 구하기 어려운 수정으로 159점의 석기를 만들었고, 이 지역 주변에서는 산출지가 전혀 없는 흑요석으로 834점의 석기를 만들었던 유적이 특이하다. 이것은 다른 구석기시대 유적과 다른 점이다. 중석기시대의 유적이 이렇게 섬세하고 작은 석기를 만들기에 적합한 흑요석과 수정이 1000점에 가깝게 출토되었다는 것은 그 유적이 중석기시대의 유적이라는 것을 더욱 명백히 말해 준다. 흑요석은 돌날, 찍개, 긁개 등의 석기를 만드는 재료로 매우 귀한 재료였다. 이곳의 흑요석은 성분 함량 및 암질 분석에서 원산지가 세 곳이고 같은 지역이라도 분출 시기가 다르다는 결과가 나왔다. 수정과 같은<NAME> 또한 구하기 어려웠을 것으로 보인다. 석기의 강도가 8 이상이어서 특수 제작법으로 석기를 만들었을 것으로 추측된다. 돌날몸돌은 제작 기법이 다양한데, 27점이 발굴되었다. 그리고 여기에서 나온 돌날의 수는 515점에 이른다. 특히 흑요석이 834점, 수정이 159점이나 발견되어 눈길을 끈다. 우리나라 단일 유적 중에서는 가장 많은 양이 발굴된 셈이다. 또한 석영, 흑요석, 수정 등 석기만을 주로 다루는 석기 제작장이 각각 분리되어 있는 것이 확인되었다. 한반도에 중석기시대 문화가 명확하게 대두된 것은 홍천 하화계리 유적이 발굴되면서부터이다. 최근 수십 년간 구석기시대 문화에 대한 유적 조사와 연구가 활발하게 진행되었지만 중석기시대 문화에 대한 인식은 부족하였다. 중석기시대 유적의 존재를 찾으려는 일부 학자들의 노력은 있었지만 뚜렷한 성과를 거두지는 못했다. 마지막 빙하기 최말기에 형성된 퇴적층에서 수천 점에 이르는 다양한 잔석기가 출토됨으로써 우리나라에서 빈자리가 남아있던 중석기시대의 실체를 확인할 수 있었다. 특히 도둔 유적에서 발굴된 몸돌이나 격지, 부스러기 등 특징적인 생산물이 출토됨으로써 유적에서의 활동과 석기 제작 기술을 추론하는 데 도움을 주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 하화계리 유적 (洪川下花溪里遺蹟) ### 내용: 홍천 하화계리 유적은 사둔지와 도둔 지역으로 나누어 조사가 진행되었다. 강원대학교 조사단이 1990∼1991년에 발굴한 1차 조사에서는 구석기시대 문화에 대한 활발한 조사에도 불구하고 중석기시대 문화에 대한 인식은 부족하였다. 이후 1995년 강원대학교 박물관이 도둔 지역에 들어서는 조선 맥주공장 건설지역의 문화유적을 조사하면서 중석기시대가 다시 한번 확인되었다. 유적이 자리 잡은 곳은 홍천강을 중심으로 동쪽에는 평탄한 들판이 펼쳐져 있고 강가 둔덕은 사람들이 생활하기에 적합한 곳이다. 홍천강 외에도 유적 주변에 크고 작은 산이 둘러쳐져 있어 중석기시대 사람들이 물고기잡이와 사냥을 하기에 알맞은 자연환경을 갖추고 있다. 현 홍천강의 강수면보다 10m 높은 곳에 문화층이 자리 잡고 있다. 중석기시대 이후 강 하상은 상류에서 흘러 내려온 토사로 인해 높아졌고, 침식작용으로 물 흐름이 변했을 것으로 추측된다. 후기 갱신세의 마지막 빙하기 이후에 유적이 형성되었다. 하화계리의 토양 쐐기 구조 상부에서 보이는 유물포함층은 약 15,000년 전 한반도에서 시작된 큰 추위가 사라진 이후 퇴적된 것이 확실하다. 중석기시대인 12,000∼10,000 전에 해당한다. 중석기시대의 유물은 1차 조사 때 상당히 발굴되었다. 토양 빛깔이 옅은 갈색을 띠고 있고, 퇴적층이 30∼50cm 정도 쌓여 있는 것이 유물들의 층위상이다. 하화계리 지역의 특징인 옅은 갈색 찰흙층은 유물포함층 아래쪽에 추운 기후를 알려주는 토양 쐐기 구조가 발달해 있는 층위 상의 특징을 지니고 있었다. 이와 같은 퇴적구조를 가진 다른 지역의 몇몇 유적들에서는 이런 층위의 두께가 상당히 얇아서 그 문화유형의 전 모를 밝히기에는 상당한 어려움이 있었던 것과는 대조를 이룬다. 아울러 수천 점의 잔석기들이 발견됨으로써 한 시대의 문화유형으로 설정할 수 있게 되었다. 유적이 발굴된 석기들은 전형적인 세 석기로 중석기시대 사람들의 솜씨로 만들어진 것이었다. 발굴 현장에서는 석기 제작 과정에서 깨진 격지 조각, 돌날몸돌에서 떼어낸 돌날격지 등 많은 모루 돌이 발견되었다. 이 발견으로 인해 중석기시대에 다양한 세석 기를 제작하던 작업 장소이며, 오랜 기간 거주했던 주거지가 존재했음을 알 수 있었다.<NAME>는 흑요석 834점, 수정 159점, 수정 159점, 반암 50점, 판암 71점, 유문암 6점, 규암 6점, 규질암 11점, 기타 3점으로 총 7151점을 기록했다. 이로 미루어 보았을 때 하화계리 중석기시대 사람들은 주변에서 쉽게 구할 수 있는 석영 자갈을 석기의 재료로 많이 사용하였다. 석기를 용도별로 분류하면, 주먹도끼 10점, 찍개 58점, 찌르개 119점, 사냥돌 5점, 긁개 981점, 밀개 115점, 자르개 132점, 돌날 515점, 째개 294점, 주먹대패 7점, 주먹까뀌 1점, 새기개 138점, 뚜르개 65점, 톱날 15점, 홈 날 17점, 돌망치 24점, 떼개 2점, 모루 돌 1점, 미늘 21점, 화살촉 36점, 창끝 4점, 몸돌 33점, 돌날몸돌 27점, 덜된 연모 201점, 격지 · 부스러기 4,330점이었다. 중석기시대에 제작된 것으로 추정되는 주먹도끼, 찍개, 사냥돌, 주먹대패 같은 큰 석기는 줄어들고 작은 석기들인 긁개, 밀개, 돌날, 째개, 새 기개, 뚜르개, 미늘, 화살촉, 돌날몸돌 등은 급격히 증가하고 있다. 그중에서도 돌몸돌, 좀돌, 화살촉, 미늘이 존재한다는 사실은 그 사실을 더욱 뒷받침한다. 2차 조사를 통해 도둔 유적에서는 모두 789점의 석제 유물이 나왔다. 전체 유물의 약 14%에 해당하는 114점이 도구로 분류될 만한 것이었으며, 나머지는 잔격지, 부스러기, 덜된 연모, 몸돌 등이 버리는<NAME>로 채워졌다. 긁개, 밀개, 째개, 뚜르개 같은 소형 석기는 전체 도구 중에서 약 95%를 차지하고, 대형 석기인 찍개나 주먹대패 등은 매우 드물다. 유적 주변에서 쉽게 구할 수 있는 석영 자갈돌이 대부분이었으며, 드물게 니암도 석기 제작에 이용되었다. 사둔지 유적이 형성되던 시기에 비해 도둔의 발굴 유물은 빈약하다. 그것은 유적의 성격과 거주 기간의 차이에서 기인한다. 사둔지 유적은 한차례 잠깐 머물며 석기 제작 행위가 이루어진 임시 거주지로 추정되지만, 도둔 유적은 수습된 적은 유물로 미루어 보아 임시 거주지로서의 산물이다. 이곳에서 구하기 어려운 수정으로 159점의 석기를 만들었고, 이 지역 주변에서는 산출지가 전혀 없는 흑요석으로 834점의 석기를 만들었던 유적이 특이하다. 이것은 다른 구석기시대 유적과 다른 점이다. 중석기시대의 유적이 이렇게 섬세하고 작은 석기를 만들기에 적합한 흑요석과 수정이 1000점에 가깝게 출토되었다는 것은 그 유적이 중석기시대의 유적이라는 것을 더욱 명백히 말해 준다. 흑요석은 돌날, 찍개, 긁개 등의 석기를 만드는 재료로 매우 귀한 재료였다. 이곳의 흑요석은 성분 함량 및 암질 분석에서 원산지가 세 곳이고 같은 지역이라도 분출 시기가 다르다는 결과가 나왔다. 수정과 같은<NAME> 또한 구하기 어려웠을 것으로 보인다. 석기의 강도가 8 이상이어서 특수 제작법으로 석기를 만들었을 것으로 추측된다. 돌날몸돌은 제작 기법이 다양한데, 27점이 발굴되었다. 그리고 여기에서 나온 돌날의 수는 515점에 이른다. 특히 흑요석이 834점, 수정이 159점이나 발견되어 눈길을 끈다. 우리나라 단일 유적 중에서는 가장 많은 양이 발굴된 셈이다. 또한 석영, 흑요석, 수정 등 석기만을 주로 다루는 석기 제작장이 각각 분리되어 있는 것이 확인되었다. 한반도에 중석기시대 문화가 명확하게 대두된 것은 홍천 하화계리 유적이 발굴되면서부터이다. 최근 수십 년간 구석기시대 문화에 대한 유적 조사와 연구가 활발하게 진행되었지만 중석기시대 문화에 대한 인식은 부족하였다. 중석기시대 유적의 존재를 찾으려는 일부 학자들의 노력은 있었지만 뚜렷한 성과를 거두지는 못했다. 마지막 빙하기 최말기에 형성된 퇴적층에서 수천 점에 이르는 다양한 잔석기가 출토됨으로써 우리나라에서 빈자리가 남아있던 중석기시대의 실체를 확인할 수 있었다. 특히 도둔 유적에서 발굴된 몸돌이나 격지, 부스러기 등 특징적인 생산물이 출토됨으로써 유적에서의 활동과 석기 제작 기술을 추론하는 데 도움을 주었다.
7da9625d-8021-4ee0-97ea-5e783a8c9e82	source05/encykorea/MED56283.txt	한두정 (韓斗正)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권건혁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073995	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한두정은 함흥 출생으로 유학자, 한문교육자, 사상의학자로 활동했다. 한직연, 한교연 등과 함께 청주 한씨<NAME>윤공파 후손이다. 일제 강점기 말기인 1940년대, 이제마의 의철학 정리를<NAME>여 그의 사상을 후세에 전하는 데 큰 역할을 한 인물이 한두정이다. 율동계 초기 계원이었던 그는 어려서부터 이제마에게 천자문을 배웠다고 한다. 따라서 일찍이 동무공의 사상체질의학에 자연스럽게 관심을 두었으며, 이제마 생존 당시에 직접 사상체질의학을 배운 것으로 알려졌다. 한두정은 1940년에 처음으로 격치고 와 명선록을 발간하였다. 1941년에는 동의수세보원 7판본(상교현토 동의수세보원)을 발행한다. 율동계에서 간행한 초판본과 다른 점으로는 태양인 불임과 개초 범위에 관한 것 등이 있다. 또한 초판본에 없던 보유방을 추가하여 계부곽진이중탕, 궁귀총소이중탕, 갈근나복자탕 등을 후대에 전할 수 있었다. 한두정이 낸 7판본은 1972년 윤완중에 의해 등본 되어 대학가와 임상가에 소량으로 보급되었는데, 5판본이 출판사를 통해 대량으로 보급된 것에 비해 7판본은 출판사를 통해 대량으로 보급되었다. 국립 중앙도서관에 7판 본의 원본이 1책 소장되어 있으나, 개인적으로 보관한 경우도 있을 것으로 추측된다. 1941년에 이제마의 증손 이진윤과 함께 보원계를 조직하였다. 한두 정의 대표적인 제자로는 대한 사상의학회 창립에 기여한 박석언이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한두정 (韓斗正) ### 내용: 한두정은 함흥 출생으로 유학자, 한문교육자, 사상의학자로 활동했다. 한직연, 한교연 등과 함께 청주 한씨<NAME>윤공파 후손이다. 일제 강점기 말기인 1940년대, 이제마의 의철학 정리를<NAME>여 그의 사상을 후세에 전하는 데 큰 역할을 한 인물이 한두정이다. 율동계 초기 계원이었던 그는 어려서부터 이제마에게 천자문을 배웠다고 한다. 따라서 일찍이 동무공의 사상체질의학에 자연스럽게 관심을 두었으며, 이제마 생존 당시에 직접 사상체질의학을 배운 것으로 알려졌다. 한두정은 1940년에 처음으로 격치고 와 명선록을 발간하였다. 1941년에는 동의수세보원 7판본(상교현토 동의수세보원)을 발행한다. 율동계에서 간행한 초판본과 다른 점으로는 태양인 불임과 개초 범위에 관한 것 등이 있다. 또한 초판본에 없던 보유방을 추가하여 계부곽진이중탕, 궁귀총소이중탕, 갈근나복자탕 등을 후대에 전할 수 있었다. 한두정이 낸 7판본은 1972년 윤완중에 의해 등본 되어 대학가와 임상가에 소량으로 보급되었는데, 5판본이 출판사를 통해 대량으로 보급된 것에 비해 7판본은 출판사를 통해 대량으로 보급되었다. 국립 중앙도서관에 7판 본의 원본이 1책 소장되어 있으나, 개인적으로 보관한 경우도 있을 것으로 추측된다. 1941년에 이제마의 증손 이진윤과 함께 보원계를 조직하였다. 한두 정의 대표적인 제자로는 대한 사상의학회 창립에 기여한 박석언이 있다.
e46d83cf-c53e-41ce-a3b8-2f5938c815d6	source05/encykorea/SOC23000.txt	성주 성산동 고분군 (星州星山洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029600	CC BY	736	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	성주읍의 동남쪽 배경을 이루고 있는 성산으로부터 북쪽과 서쪽으로 뻗어나간 능선의 정상부와 산록경사면에 대형 봉토분들이 밀집되어 있는 성산동 고분군이 1963년 1월 21일 사적 제1호로 지정되었다. 원형 봉토분 군은 성산리의 남쪽에 있는 구릉의 척량부에 연주상으로 축조된 것이다. 일본인 하마다와 우메하라가 1918년에 발굴한 것을 시작으로 야쓰이가 1920년에 발굴한 것을 성산동 대분·팔도분 등이 있다. 또한 1986년 10월부터 12월까지 계명대학교 박물관에서 발굴조사를 진행하였다. 제1호 분은 구릉의 능선 말단부에 있는 봉토로 높이 3.6m, 지름 13.6m이다. 매장 시설은 동서방향으로 할석으로 쌓은 장방형 돌방이고 장축은 동서방향이다. 돌방은 길이 3.6m, 너비 1.3m, 높이 1.6m의 규모이다. 동쪽 벽을 제외한 세 벽이<NAME>하게 쌓여 있어 구덩계앞트기식돌방무덤인 것 같다. 돌방의 바닥에는 석괴를 2, 3단 쌓은 뒤 그 위에 작은 할석을 깔았고, 천장에는 큰 판석형돌 4매를 가로로 걸쳤다. 돌방의 내부에는 동쪽에서부터 토기류와 쇠도끼·은제 관 장식과 금제 귀걸이, 은제 허리띠·고리 자루 칼이 부장되어 있었고, 서쪽 벽의 주위에는 토기류가 부장되어 있었다. 유물의 배치와 두개골의 출토 위치 등을 볼 때 머리를 동쪽으로 돌린 것으로 보인다. 또한 돌방 안에서는 창·준·화살촉·화살통의 부속구로 보이는 은제품·곱은 옥형 금구와<NAME>이 나왔다. 제1호 분의 바로 아래쪽에 있는 제2호 분은 봉토 높이가 6m, 지름 27m인 원분이다. 매장 시설은 구덩식 돌방이고 장축은 남북방향이다. 길이 3.4m, 너비 1.7m, 높이 1.6m의 돌방으로, 바닥에 할석을 3, 4벌 깔았다. 돌무지 시설은 돌방 주위에 있었다. 돌방의 동쪽 벽에서 2m 정도 떨어진 곳에 제1부속 돌덧널이 있었고, 이보다 약간 높은 곳에 제2부속 돌덧널이 있었다. 으뜸 돌방은 도굴을 당해 유물이 빈약한 편이나 남쪽 벽과 북쪽 벽 일대에서 토기류가 많이 출토되었다. 그 밖에도 으뜸 돌방 안에서 관못·손칼·창·도끼·방형밑동쇠·화살통장식·철제은장환두 등과 같은 것이 나왔다. 제2호 분보다 높은 곳에 있는 제6호 분은 높이 3m, 지름 9m의 봉분을 갖고 있다. 돌방의 장축은 남북방향이며, 길이는 3m, 너비 90cm, 높이 1.8m이다. 주먹만 한 크기의 돌을 돌방의 바닥 위에 두 벌씩 깔고 그 위에 자갈돌을 세 벌 깔았다. 돌방 내부에는 도굴을 당해 유물이 빈약한 편인데, 북쪽 벽의 일대에서 토기류와 철기류가 조금 나왔다. 그중에는 조개가 담긴 굽다리접시도 있었다. 성산동 대분은 동일한 크기의 돌방 2기가 남북방향으로 장축을 해 나란히 축조되었다. 으뜸 덧널은 서쪽에 있고 딸린덧널은 동쪽이다. 최고 덧널의 크기는 길이 4m, 너비 1.5m, 높이 1.5m다. 딸린덧널에는 약 300여 점의 토기만이 부장되어 있었다. 팔도분은 굴식 돌방무덤으로 길이 2.85m, 너비 89cm, 높이 1.04m이다. 돌방의 긴 벽에 붙여 널받침을 만들었다. 성주지역 중심 고분군의 양상을 파악하기 위해 1988년 계명대학교 박물관이 조사를 실시했다. 원래 고분의 호수는 서쪽으로 뻗어나가는 주능선의 정상부를 따라 1·2·3호 등 차례로 부여되었고 나머지 봉토분들은 북쪽 경사면 일대에 흩어져 있었다. 계명대학교 박물관은 북쪽 경사면에 축조된 봉토분 5기를 발굴조사했는데, 38·39·57·58·59호 분이다. 5기의 고분은 모두 원형 봉토 안에 큰 규모의 으뜸덧널이 가운데 자리 잡고 작은 크기의 딸린덧널이 덧붙여진 주부 곽식이다. 58호 분의 경우 다른 고분과는 달리 경사면 위쪽에 둘레돌을 쌓았고 으뜸덧널의 뚜껑돌 중앙에서 방사상으로 뻗어나가는 석열을 10줄 쌓아놓았다. 이러한 방법은 봉분의 외곽을 미리 정하고 봉분을 더 견고하게 쌓기 위해 사용한 것으로 판단된다. 돌덧널은 대부분 반지하식으로 축조되었는데 축조방법에 따라 깬돌만으로 축조된 것과 큰 대 판석을 이용하고 깬 돌로 보강 석축 한 것으로 나뉜다. 성산동 고분군에서 매장 시설로 사용한 돌덧널은 평면의 폭이 비교적 넓은 장방형에 속한다. 돌덧널의 크기는 으뜸덧널의 경우 길이, 너비, 깊이가 3.0∼3.71.2∼1.51.7m이고, 딸린덧널은 길이 2m 정도에 너비 1m 안팎이다. 돌덧널보다 큰 무덤구덩이를 만들고 석벽과 무덤구덩이 사이의 빈 공간은 깨진 돌을 메워 보강하였다. 대 판석을 이용하여 축조한 돌덧널로는 38호 분과 58호 분의 으뜸덧널이 대표적이다. 돌덧널의 기본 틀을 대 판석으로 만든 다음 깨돌을 쌓아 판석 사이의 빈자리를 메웠다. 나머지 고분들은 모두 깬돌만으로 돌덧널을 축조하고 큰 판석으로 뚜껑돌을 덮었는데 돌덧널을 튼튼하게 지탱하도록 석벽 뒤에 보강 적석을 견고하게 쌓았다. 토기류 위주의 유물이 빈 공간이 없을 정도로 많이 들어차 있는 것이 딸린덧널이었다. 성산동 고분의 부속덧널들은 순장과 유물 부장을 위한 것으로 확실한 증거는 없지만 순장의 증거는 찾을 수 없다. 낙동강 동안 지역의 주부곽식 고분은 일자형의 배치를 주로 하고 있는 데 반해, 성산동 고분은 으뜸덧널 측면에 딸린덧널을 설치한 독자성을 보여주고 있다. 5기의 고분에서 출토된 토기는 1000여 점에 달해 다른 고분에 비해 토기 부장이 우세한 편이다. 그렇지만 고분의 규모에 비해 관모류를 비롯한 장신구류, 갑옷과 투구류, 장식 큰칼류, 및 금속용기나 기타 금공 품류는 거의 출토되지 않았다. 또한 무덤의 주인공이 안치된 으뜸덧널에 유물이 빈약한 점도 특기할 만하다. 금공 품류로는 철제에 금 동장이나 은장한 고기 꼬리 모양 말띠 드리개와 심장 모양 말띠 드리개를 비롯한 마구류 약간과 금제 굵은 고리 귀고리 같은 특별한 유물이 출토된 정도밖에 안 된다. 가장 많은 양이 출토된 토기는 상하 교호 투창의 뚜껑 굽다리접시와 굽 다리목 긴 항아리로 보아 낙동강 동안 양식 토기의 전형이라 할 수 있지만 5세기 후반 성주지역의 지역적 특성이 강하게 드러난다. 이에 반해 뚜껑목긴항아리는 낙동강<NAME> 양식이 가미된 소위 고령계토기의 요소라 할 수 있다. 묘제에서도 이와 같은 토기 양식상으로 살펴볼 수 있는 낙동강 동안과<NAME>, 혹은 신라와 가야의 중간적인 특성은 잘 드러난다. 낙동강<NAME> 지역은 낙동강 동안 지역처럼 세장형이 아닌 돌덧널을 축조하였고, 하나 이상의 딸린덧널 혹은 순장 덧널을 으뜸덧널 옆에 배치하는 특징을 가지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성주 성산동 고분군 (星州星山洞古墳群) ### 내용: 성주읍의 동남쪽 배경을 이루고 있는 성산으로부터 북쪽과 서쪽으로 뻗어나간 능선의 정상부와 산록경사면에 대형 봉토분들이 밀집되어 있는 성산동 고분군이 1963년 1월 21일 사적 제1호로 지정되었다. 원형 봉토분 군은 성산리의 남쪽에 있는 구릉의 척량부에 연주상으로 축조된 것이다. 일본인 하마다와 우메하라가 1918년에 발굴한 것을 시작으로 야쓰이가 1920년에 발굴한 것을 성산동 대분·팔도분 등이 있다. 또한 1986년 10월부터 12월까지 계명대학교 박물관에서 발굴조사를 진행하였다. 제1호 분은 구릉의 능선 말단부에 있는 봉토로 높이 3.6m, 지름 13.6m이다. 매장 시설은 동서방향으로 할석으로 쌓은 장방형 돌방이고 장축은 동서방향이다. 돌방은 길이 3.6m, 너비 1.3m, 높이 1.6m의 규모이다. 동쪽 벽을 제외한 세 벽이<NAME>하게 쌓여 있어 구덩계앞트기식돌방무덤인 것 같다. 돌방의 바닥에는 석괴를 2, 3단 쌓은 뒤 그 위에 작은 할석을 깔았고, 천장에는 큰 판석형돌 4매를 가로로 걸쳤다. 돌방의 내부에는 동쪽에서부터 토기류와 쇠도끼·은제 관 장식과 금제 귀걸이, 은제 허리띠·고리 자루 칼이 부장되어 있었고, 서쪽 벽의 주위에는 토기류가 부장되어 있었다. 유물의 배치와 두개골의 출토 위치 등을 볼 때 머리를 동쪽으로 돌린 것으로 보인다. 또한 돌방 안에서는 창·준·화살촉·화살통의 부속구로 보이는 은제품·곱은 옥형 금구와<NAME>이 나왔다. 제1호 분의 바로 아래쪽에 있는 제2호 분은 봉토 높이가 6m, 지름 27m인 원분이다. 매장 시설은 구덩식 돌방이고 장축은 남북방향이다. 길이 3.4m, 너비 1.7m, 높이 1.6m의 돌방으로, 바닥에 할석을 3, 4벌 깔았다. 돌무지 시설은 돌방 주위에 있었다. 돌방의 동쪽 벽에서 2m 정도 떨어진 곳에 제1부속 돌덧널이 있었고, 이보다 약간 높은 곳에 제2부속 돌덧널이 있었다. 으뜸 돌방은 도굴을 당해 유물이 빈약한 편이나 남쪽 벽과 북쪽 벽 일대에서 토기류가 많이 출토되었다. 그 밖에도 으뜸 돌방 안에서 관못·손칼·창·도끼·방형밑동쇠·화살통장식·철제은장환두 등과 같은 것이 나왔다. 제2호 분보다 높은 곳에 있는 제6호 분은 높이 3m, 지름 9m의 봉분을 갖고 있다. 돌방의 장축은 남북방향이며, 길이는 3m, 너비 90cm, 높이 1.8m이다. 주먹만 한 크기의 돌을 돌방의 바닥 위에 두 벌씩 깔고 그 위에 자갈돌을 세 벌 깔았다. 돌방 내부에는 도굴을 당해 유물이 빈약한 편인데, 북쪽 벽의 일대에서 토기류와 철기류가 조금 나왔다. 그중에는 조개가 담긴 굽다리접시도 있었다. 성산동 대분은 동일한 크기의 돌방 2기가 남북방향으로 장축을 해 나란히 축조되었다. 으뜸 덧널은 서쪽에 있고 딸린덧널은 동쪽이다. 최고 덧널의 크기는 길이 4m, 너비 1.5m, 높이 1.5m다. 딸린덧널에는 약 300여 점의 토기만이 부장되어 있었다. 팔도분은 굴식 돌방무덤으로 길이 2.85m, 너비 89cm, 높이 1.04m이다. 돌방의 긴 벽에 붙여 널받침을 만들었다. 성주지역 중심 고분군의 양상을 파악하기 위해 1988년 계명대학교 박물관이 조사를 실시했다. 원래 고분의 호수는 서쪽으로 뻗어나가는 주능선의 정상부를 따라 1·2·3호 등 차례로 부여되었고 나머지 봉토분들은 북쪽 경사면 일대에 흩어져 있었다. 계명대학교 박물관은 북쪽 경사면에 축조된 봉토분 5기를 발굴조사했는데, 38·39·57·58·59호 분이다. 5기의 고분은 모두 원형 봉토 안에 큰 규모의 으뜸덧널이 가운데 자리 잡고 작은 크기의 딸린덧널이 덧붙여진 주부 곽식이다. 58호 분의 경우 다른 고분과는 달리 경사면 위쪽에 둘레돌을 쌓았고 으뜸덧널의 뚜껑돌 중앙에서 방사상으로 뻗어나가는 석열을 10줄 쌓아놓았다. 이러한 방법은 봉분의 외곽을 미리 정하고 봉분을 더 견고하게 쌓기 위해 사용한 것으로 판단된다. 돌덧널은 대부분 반지하식으로 축조되었는데 축조방법에 따라 깬돌만으로 축조된 것과 큰 대 판석을 이용하고 깬 돌로 보강 석축 한 것으로 나뉜다. 성산동 고분군에서 매장 시설로 사용한 돌덧널은 평면의 폭이 비교적 넓은 장방형에 속한다. 돌덧널의 크기는 으뜸덧널의 경우 길이, 너비, 깊이가 3.0∼3.71.2∼1.51.7m이고, 딸린덧널은 길이 2m 정도에 너비 1m 안팎이다. 돌덧널보다 큰 무덤구덩이를 만들고 석벽과 무덤구덩이 사이의 빈 공간은 깨진 돌을 메워 보강하였다. 대 판석을 이용하여 축조한 돌덧널로는 38호 분과 58호 분의 으뜸덧널이 대표적이다. 돌덧널의 기본 틀을 대 판석으로 만든 다음 깨돌을 쌓아 판석 사이의 빈자리를 메웠다. 나머지 고분들은 모두 깬돌만으로 돌덧널을 축조하고 큰 판석으로 뚜껑돌을 덮었는데 돌덧널을 튼튼하게 지탱하도록 석벽 뒤에 보강 적석을 견고하게 쌓았다. 토기류 위주의 유물이 빈 공간이 없을 정도로 많이 들어차 있는 것이 딸린덧널이었다. 성산동 고분의 부속덧널들은 순장과 유물 부장을 위한 것으로 확실한 증거는 없지만 순장의 증거는 찾을 수 없다. 낙동강 동안 지역의 주부곽식 고분은 일자형의 배치를 주로 하고 있는 데 반해, 성산동 고분은 으뜸덧널 측면에 딸린덧널을 설치한 독자성을 보여주고 있다. 5기의 고분에서 출토된 토기는 1000여 점에 달해 다른 고분에 비해 토기 부장이 우세한 편이다. 그렇지만 고분의 규모에 비해 관모류를 비롯한 장신구류, 갑옷과 투구류, 장식 큰칼류, 및 금속용기나 기타 금공 품류는 거의 출토되지 않았다. 또한 무덤의 주인공이 안치된 으뜸덧널에 유물이 빈약한 점도 특기할 만하다. 금공 품류로는 철제에 금 동장이나 은장한 고기 꼬리 모양 말띠 드리개와 심장 모양 말띠 드리개를 비롯한 마구류 약간과 금제 굵은 고리 귀고리 같은 특별한 유물이 출토된 정도밖에 안 된다. 가장 많은 양이 출토된 토기는 상하 교호 투창의 뚜껑 굽다리접시와 굽 다리목 긴 항아리로 보아 낙동강 동안 양식 토기의 전형이라 할 수 있지만 5세기 후반 성주지역의 지역적 특성이 강하게 드러난다. 이에 반해 뚜껑목긴항아리는 낙동강<NAME> 양식이 가미된 소위 고령계토기의 요소라 할 수 있다. 묘제에서도 이와 같은 토기 양식상으로 살펴볼 수 있는 낙동강 동안과<NAME>, 혹은 신라와 가야의 중간적인 특성은 잘 드러난다. 낙동강<NAME> 지역은 낙동강 동안 지역처럼 세장형이 아닌 돌덧널을 축조하였고, 하나 이상의 딸린덧널 혹은 순장 덧널을 으뜸덧널 옆에 배치하는 특징을 가지고 있다.
bc973b17-e16b-41c6-8944-9703fb3696d0	source05/encykorea/SOC27665.txt	YH무역여공사건 (YH貿易女工事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038945	CC BY	476	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1966년에 설립된 YH 무역주식회사는 1970년대 초반 종업원 4천여 명에 수출 순위 15위에 이를 정도로 급성장했다. 하지만 여성 노동자들은 수차례 노조 결성 시도를 실패하고 1975년 노동조합을 설립했는데, 하루 12시간 이상의 장시간 노동과 저임금에 시달렸기 때문이다. 1970년대 후반 가발산업이 사양산업이 되자 YH 무역의 경영주는 경영부실 상황에서 자금을 해외로 유출했고, 노동자 인원 감축, 위장 휴업, 하청화 등을 단행했다. YH 노조는 1978년 5월과 1979년 4월에 회사 측의 폐업 철회 등을 요구하며 농성을 벌였다. 이후 회사는<NAME>를 위해 청와대, 정부 당국 및 채권 은행, 미국 대사관 등에 탄원했으나, 회사는 자진 사표를<NAME>는 등<NAME> 의지를 보이지 않았다. 이런 상황에서 지방 각지에서 상경하여 저임금 노동을 하던 여성 노동자들이 회사의 폐업은 생존을 위협하는 것이었고, 정부의 친기업적 노동 탄압 정책 하에서 노동자와 노동조합의 권리는 유명무실한 실정이었다. 회사에서는 1979년 8월 6일 다시 폐업 공고를 냈고, 7일에는 일방적으로 회사 기숙사 식당 문을 닫겠다고 발표했다. YH 노조는 회사에서 일방적으로 쫓겨날 위기에 처하자 도시산업선교회 등 종교단체와 시민사회단체에 도움을 요청하고, 기숙사에 노동자들을 잔류시키며, 사회에 호소하기 위해 8월 9일 새벽 야당인 신민당 당사에 187명의 노동자를 결집하여 농성을 벌였다. 김영삼 신민당 총재는 농성장을 찾아 노동자들을 격려하고 정부의 대책을 촉구하였다. YH 노동자들의 농성은 크게 언론에 보도되어 여론화되었고, 각종 시민사회단체의 지지와 방문이 이루어졌다. 정부와 여당은 8월 10일 이 사건을 국회 보사위원회에 회부할 것을 요구했지만, 신민당은 이를 거부했다. 오후가 되자 YH 무역 사장은 회사를 은행관리로 넘기고 폐업을 철회하겠다고 했고, YH 노조는 해당 조치가 취해지면 농성을 해제하겠다고 했으나, 진전이 없었다. 김영삼 총재는 경찰의 진압 압박이 강화되자 당사를 포위한 경찰의 철수를 요청하며 사태를 해결하려고 하였다. 8월 11일 새벽 2시 경찰 1천여 명이 신민당사에 진입하여 총재실 등을 파손하고 김영삼 총재, 국회의원, 기자 등에게 폭력을 행사하였다. 여성 노동자들이 농성하고 있던 4층에도 경찰이 진입하여 폭력적으로 진압하였다. 이 와중에 YH 노동자 김경숙이 왼쪽 팔목 동맥이 절단되고 타박상을 입은 채 당사 뒤편 지하실 입구에 쓰러져 있는 것을 발견하고 인근 병원으로 옮겼으나 사망하였다. 또한 YH 무역 기숙사에서 농성을 벌이고 있던 58명의 여성노동자들도 경찰에 의해 진압되었다. 경찰에 연행된 노동자들은 8월 13일 회사로 옮겨져 퇴직금, 7월, 8월 임금을 받았다. 당초 회사가 약속한 상여금, 월차수당, 8개월분의 해고수당을 주지 않자 노동자들은 항의했지만, 경찰이 준비한 버스로 귀향하게 되었다. 이 사건의 주동자로 최순영 지부장 등 노조 간부와 영등포 도시산업선교회 인명진 목사, 한국 사회선교협의회 문동환,<NAME>, 고려대 교수 이문영, 시인 고은 등이 구속되었으며, 이들은 8월 17일 경찰에 의해 국가보위 법과 집회와 시위에 관한 법률 위반으로 구속되었다. 신민당은 18일 동안 농성을 벌였는데, 노동탄압과 경찰의 국회의원 폭행, 야당 파괴 공작 등을 비판했기 때문이다. 종교계와 시민사회단체도 YH 노동자와 목사, 지식인 등의 구속에 항의하였다. 정부는 8월 16일 도시산업선교회를 비롯한 종교 단체를 대상으로 조사를 진행하였고, 산업체 등에 대한 외부세력 침투 실태 특별조사반을 조직하여 기업체의 실태를 조사하였다. 신민당 의원들은 항의 농성을 벌이고, 종교계 · 언론인 · 해직교수 협의회 · 자유실천 문인 협의회 · 민주청년협의회 등 민주화운동 세력의 비판이 이어졌다. 1979년 10월 4일에는 김영삼이 국회에서 제명되자 신민당 소속 국회의원 전부가 사퇴서를 제출했다. 이런 정치, 사회적 분위기와 경제 위기로 인한 부도 기업 속출 등에 대한 불만은 10월 16일 부마항쟁으로 이어졌다. YH 무역 여성노동자의 신민당사 점거 농성은 1970년대 정부의 노동자 억압을 통한 경제성장의 한계를 드러낸 사건으로<NAME> 정권이 몰락하는 일련의 사태의 발단이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: YH무역여공사건 (YH貿易女工事件) ### 내용: 1966년에 설립된 YH 무역주식회사는 1970년대 초반 종업원 4천여 명에 수출 순위 15위에 이를 정도로 급성장했다. 하지만 여성 노동자들은 수차례 노조 결성 시도를 실패하고 1975년 노동조합을 설립했는데, 하루 12시간 이상의 장시간 노동과 저임금에 시달렸기 때문이다. 1970년대 후반 가발산업이 사양산업이 되자 YH 무역의 경영주는 경영부실 상황에서 자금을 해외로 유출했고, 노동자 인원 감축, 위장 휴업, 하청화 등을 단행했다. YH 노조는 1978년 5월과 1979년 4월에 회사 측의 폐업 철회 등을 요구하며 농성을 벌였다. 이후 회사는<NAME>를 위해 청와대, 정부 당국 및 채권 은행, 미국 대사관 등에 탄원했으나, 회사는 자진 사표를<NAME>는 등<NAME> 의지를 보이지 않았다. 이런 상황에서 지방 각지에서 상경하여 저임금 노동을 하던 여성 노동자들이 회사의 폐업은 생존을 위협하는 것이었고, 정부의 친기업적 노동 탄압 정책 하에서 노동자와 노동조합의 권리는 유명무실한 실정이었다. 회사에서는 1979년 8월 6일 다시 폐업 공고를 냈고, 7일에는 일방적으로 회사 기숙사 식당 문을 닫겠다고 발표했다. YH 노조는 회사에서 일방적으로 쫓겨날 위기에 처하자 도시산업선교회 등 종교단체와 시민사회단체에 도움을 요청하고, 기숙사에 노동자들을 잔류시키며, 사회에 호소하기 위해 8월 9일 새벽 야당인 신민당 당사에 187명의 노동자를 결집하여 농성을 벌였다. 김영삼 신민당 총재는 농성장을 찾아 노동자들을 격려하고 정부의 대책을 촉구하였다. YH 노동자들의 농성은 크게 언론에 보도되어 여론화되었고, 각종 시민사회단체의 지지와 방문이 이루어졌다. 정부와 여당은 8월 10일 이 사건을 국회 보사위원회에 회부할 것을 요구했지만, 신민당은 이를 거부했다. 오후가 되자 YH 무역 사장은 회사를 은행관리로 넘기고 폐업을 철회하겠다고 했고, YH 노조는 해당 조치가 취해지면 농성을 해제하겠다고 했으나, 진전이 없었다. 김영삼 총재는 경찰의 진압 압박이 강화되자 당사를 포위한 경찰의 철수를 요청하며 사태를 해결하려고 하였다. 8월 11일 새벽 2시 경찰 1천여 명이 신민당사에 진입하여 총재실 등을 파손하고 김영삼 총재, 국회의원, 기자 등에게 폭력을 행사하였다. 여성 노동자들이 농성하고 있던 4층에도 경찰이 진입하여 폭력적으로 진압하였다. 이 와중에 YH 노동자 김경숙이 왼쪽 팔목 동맥이 절단되고 타박상을 입은 채 당사 뒤편 지하실 입구에 쓰러져 있는 것을 발견하고 인근 병원으로 옮겼으나 사망하였다. 또한 YH 무역 기숙사에서 농성을 벌이고 있던 58명의 여성노동자들도 경찰에 의해 진압되었다. 경찰에 연행된 노동자들은 8월 13일 회사로 옮겨져 퇴직금, 7월, 8월 임금을 받았다. 당초 회사가 약속한 상여금, 월차수당, 8개월분의 해고수당을 주지 않자 노동자들은 항의했지만, 경찰이 준비한 버스로 귀향하게 되었다. 이 사건의 주동자로 최순영 지부장 등 노조 간부와 영등포 도시산업선교회 인명진 목사, 한국 사회선교협의회 문동환,<NAME>, 고려대 교수 이문영, 시인 고은 등이 구속되었으며, 이들은 8월 17일 경찰에 의해 국가보위 법과 집회와 시위에 관한 법률 위반으로 구속되었다. 신민당은 18일 동안 농성을 벌였는데, 노동탄압과 경찰의 국회의원 폭행, 야당 파괴 공작 등을 비판했기 때문이다. 종교계와 시민사회단체도 YH 노동자와 목사, 지식인 등의 구속에 항의하였다. 정부는 8월 16일 도시산업선교회를 비롯한 종교 단체를 대상으로 조사를 진행하였고, 산업체 등에 대한 외부세력 침투 실태 특별조사반을 조직하여 기업체의 실태를 조사하였다. 신민당 의원들은 항의 농성을 벌이고, 종교계 · 언론인 · 해직교수 협의회 · 자유실천 문인 협의회 · 민주청년협의회 등 민주화운동 세력의 비판이 이어졌다. 1979년 10월 4일에는 김영삼이 국회에서 제명되자 신민당 소속 국회의원 전부가 사퇴서를 제출했다. 이런 정치, 사회적 분위기와 경제 위기로 인한 부도 기업 속출 등에 대한 불만은 10월 16일 부마항쟁으로 이어졌다. YH 무역 여성노동자의 신민당사 점거 농성은 1970년대 정부의 노동자 억압을 통한 경제성장의 한계를 드러낸 사건으로<NAME> 정권이 몰락하는 일련의 사태의 발단이 되었다.
d143e47a-b548-46f9-a8a8-14cc2bf906fc	source05/encykorea/SOC44649.txt	춘분 (春分)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057969	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	춘분점 위에 태양이 오른 때로 음력 2월, 양력 3월 21일 경이다. 태양은 적도 위를 똑바로 비춰야 하고 지구는 낮과 밤의 길이가 같다. 춘분점은 태양이 남쪽에서 북쪽을 향해 적도를 통과하는 날이다. 춘분을 전후하여 철이 되면 화초는 파종을 한다. 또한 며칠 남지 않은 식목일을 위해 화단의 흙을 일구어 씨를 뿌릴 준비를 한다. 춘분을 맞이하여 농가에서 농사 준비에 여념이 없다. 특히, 농사의 시작인 초경을 엄숙하게 행하여야 한 해 동안 풍족하게 살 수 있다고 믿는다. 또 음력 2월 중에는 2월 바람에 김칫독 깨진다. , 꽃샘에 설늙은이 얼어 죽는다. 라는 속담이 있다. 이는 풍신이 샘이 나서 꽃을 피우지 못하게 바람이 불게 하기 때문이라고 한다. 그래서 꽃샘이라고 부른다. 한편, 이때는 먼 길을 가는 배도 타지 않고 고기잡이에도 나가지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘분 (春分) ### 내용: 춘분점 위에 태양이 오른 때로 음력 2월, 양력 3월 21일 경이다. 태양은 적도 위를 똑바로 비춰야 하고 지구는 낮과 밤의 길이가 같다. 춘분점은 태양이 남쪽에서 북쪽을 향해 적도를 통과하는 날이다. 춘분을 전후하여 철이 되면 화초는 파종을 한다. 또한 며칠 남지 않은 식목일을 위해 화단의 흙을 일구어 씨를 뿌릴 준비를 한다. 춘분을 맞이하여 농가에서 농사 준비에 여념이 없다. 특히, 농사의 시작인 초경을 엄숙하게 행하여야 한 해 동안 풍족하게 살 수 있다고 믿는다. 또 음력 2월 중에는 2월 바람에 김칫독 깨진다. , 꽃샘에 설늙은이 얼어 죽는다. 라는 속담이 있다. 이는 풍신이 샘이 나서 꽃을 피우지 못하게 바람이 불게 하기 때문이라고 한다. 그래서 꽃샘이라고 부른다. 한편, 이때는 먼 길을 가는 배도 타지 않고 고기잡이에도 나가지 않는다.
6770b965-2203-4e78-8e4a-d19512beea86	source05/encykorea/SOC8693.txt	김해 우동 고분군 (金海牛洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정징원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010997	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남해안 고속도로<NAME>휴게소 남쪽에 있는 높이 150m 정도의 가락국수 마을 뒷산의 동쪽과 북쪽 경사면에 고분군이 넓게 조성되어 있다. 이 유적은 원래 큰 집단 묘 유적이었다. 하지만 과수원 조성으로 북쪽 유구는 거의 파괴, 소멸되었고, 남아 있는 동쪽 경사면 부분도 도굴이 계속되고 있어 보존 상태가 좋지 않은 편이다. 정식 발굴조사는 아직 이루어지지 않아 정확한 내용은 알 수 없지만 유구는 대체로 덧널무덤[]과 구덩식 돌덧널무덤[] 등 두 묘제가 혼재하며, 덧널무덤이 주를 이룬다. 이들 무덤은 모두 작은 분이고 돌덧널무덤은 돌 뚜껑이 덮여 있다. 아가리가 외반한 무게 무투 공고배·화로 형 토기·짧은 목항아리[] 등 4세기대의 특징적인 고식도질토기들이 많이 출토되었다. 덧널무덤들은 토기 유물로 미루어 볼 때 4세기를 중심으로 한 무덤들로 보인다. 토기 조각을 채집할 수 없어 정확한 조영 시기는 알 수 없지만 돌덧널무덤은 덧널무덤과 연대적으로 일부 중복되면서 5세기 전반에 주로 축조된 것으로 생각된다. 이와 같은 성격의 고분 유적은 같은 김해의 양동리고분군과 예안리 고분군 등에서 찾아볼 수 있다. 이들 유적과 더불어 낙동강 하류지역의 덧널무덤에서 구덩식 돌덧널무덤으로 묘제 변천 양상을 밝힐 수 있는 좋은 자료로 생각되는 것은 낙동강 하류지역의 덧널무덤에서 구덩식 돌덧널무덤으로의 묘제 변천 양상을 밝힐 수 있는 고분군이다. 또한 분묘의 출토유물들이 대부분 4세기 이후에 만들어진 것들이어서, 도질 토기의 정립과 전개 과정을 연구하는 데에도 좋은 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 우동 고분군 (金海牛洞古墳群) ### 내용: 남해안 고속도로<NAME>휴게소 남쪽에 있는 높이 150m 정도의 가락국수 마을 뒷산의 동쪽과 북쪽 경사면에 고분군이 넓게 조성되어 있다. 이 유적은 원래 큰 집단 묘 유적이었다. 하지만 과수원 조성으로 북쪽 유구는 거의 파괴, 소멸되었고, 남아 있는 동쪽 경사면 부분도 도굴이 계속되고 있어 보존 상태가 좋지 않은 편이다. 정식 발굴조사는 아직 이루어지지 않아 정확한 내용은 알 수 없지만 유구는 대체로 덧널무덤[]과 구덩식 돌덧널무덤[] 등 두 묘제가 혼재하며, 덧널무덤이 주를 이룬다. 이들 무덤은 모두 작은 분이고 돌덧널무덤은 돌 뚜껑이 덮여 있다. 아가리가 외반한 무게 무투 공고배·화로 형 토기·짧은 목항아리[] 등 4세기대의 특징적인 고식도질토기들이 많이 출토되었다. 덧널무덤들은 토기 유물로 미루어 볼 때 4세기를 중심으로 한 무덤들로 보인다. 토기 조각을 채집할 수 없어 정확한 조영 시기는 알 수 없지만 돌덧널무덤은 덧널무덤과 연대적으로 일부 중복되면서 5세기 전반에 주로 축조된 것으로 생각된다. 이와 같은 성격의 고분 유적은 같은 김해의 양동리고분군과 예안리 고분군 등에서 찾아볼 수 있다. 이들 유적과 더불어 낙동강 하류지역의 덧널무덤에서 구덩식 돌덧널무덤으로 묘제 변천 양상을 밝힐 수 있는 좋은 자료로 생각되는 것은 낙동강 하류지역의 덧널무덤에서 구덩식 돌덧널무덤으로의 묘제 변천 양상을 밝힐 수 있는 고분군이다. 또한 분묘의 출토유물들이 대부분 4세기 이후에 만들어진 것들이어서, 도질 토기의 정립과 전개 과정을 연구하는 데에도 좋은 자료가 된다.
6f6fd64f-0228-4112-aaed-fe271f0db754	source05/encykorea/SOC3428.txt	공주 하봉리 유적 (公州下鳳里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004508	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1993년 한 초등학교 학생이 지면에 드러난 토기를 발견하고 국립공주박물관에 신고함으로써 유적의 존재가 처음으로 밝혀졌다. 그 이듬해 국립공주 박물관에서 본격적인 발굴조사를 실시하여 모두 17기의 무덤과 5기의 수혈유구(竪穴遺構)가 확인되었다. 조사된 유구는 주구 움 무덤 8기, 움무덤 5기, 독널무덤 4기, 도랑 유구 1기, 소형 구덩이 유구 5기 등이며, 무덤들은 야트막한 구릉상에 일정한 간격을 두고 조성되었다. 널무덤이 대부분이고, 나무 곽 무덤과 독무덤도 있는 등 무덤의 형태가 비교적 다양했음을 알 수 있다. 널무덤과 나무 곽 무덤의 주변에는 도랑을 파서 두른 흔적이 나타나고 있다. 또한 조성 과정이나 완성 후에 제사를 지냈던 흔적들이 8호 주구 움 무덤에 깨진 상태로 매납되어 있다. 주구 움 무덤과 움무덤은 무덤구덩이의 장축 방향이 등고선과 평행하게 조성되었고, 도랑은 경사면 위쪽에 자 형태로 돌려져 있으며, 도랑과 무덤구덩이의 깊이는 모두 530cm 내외이다. 무덤의 구덩이는 대체로 장단축 비율이 3.04.5 : 1로 세장한 편이다. 이들 무덤 가운데 8-1호, 8-2호, 9-1호, 9-2호는 모두 무덤구덩이를 따로 판 이혈합장분이며, 10호와 11호도 주변에 도랑 유구는 없지만 상하로 나란히 배치되어 있는 것으로 보아 합장묘로 추정된다. 8-1호는 시신이 안치된 매장주체부로서 나무 덧널 안에 나무 널 이 있고, 6호를 제외한 다른 주구 움 무덤은 널 안에 부장 토기가 들어있거나 껴묻거리칸이 있다. 이 음식 4기가 조사되었는데, 이 가운데 2호와 4호는 독널의 출토 위치로 미루어 보아 2호와 8호 주구 움 무덤에 배장 되었던 것으로 판단된다. 깊은 바리 모양의 중도식 민무늬와 격자문이 타날된 독, 주구가 있는 바리 모양토기 등이 독널무덤에 사용되었다. 토기류, 철기류, 옥류 등이 출토된 유적이다. 특히, 토기류의 경우, 중부지역에서는 일반적으로 목 짧은 항아리와 함께 출토되는 심발형 토기가 전혀 발견되지 않는다. 이 유적의 지역적 특색을 나타내 주는 요소로 여겨진다. 영산강유역에서 집중적으로 발굴되는 독무덤과 모양이 유사한 거치 문대가 있는 대형 항아리는 제8호 묘의 주구에서 출토되었다. 이는 같은 시기에 남부 지방과 문화적으로 연결되어 있음을 보여주는 자료로 여겨진다. 축조 연대가 절대연대를 규정할 수 있는 자료가 출토되지 않아 확실하지는 않지만, 주변지역에 상존하는 동일시기의 유적들과 비교해 본다면 대략 기원후 3세기대로 추측된다. 또한 이 지역에서 구석기 문화의 존재가 확인되었는데, 발굴조사 중에 구석기시대의 고 토양층과 흑요석 제가 발견되었기 때문이다. 하봉리 유적에서 발굴된 주구 토광묘 또는 주구묘는 한반도의 원삼국시대에 많이 조성되었던 무덤으로 유명하다. 특히, 이 유적의 구조는 청주 송절동 유적, 천안 청당동 유적과 매우 유사하다. 따라서 이 유적은 충청도를 중심으로 한 중부지방에 분포하는 원삼국시대의 일반적인 무덤 형태로 추정되며, 백제의 웅진 도읍 이전 마한지역의 재지 세력 연구에 하나의 실마리를 제공해 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 하봉리 유적 (公州下鳳里遺蹟) ### 내용: 1993년 한 초등학교 학생이 지면에 드러난 토기를 발견하고 국립공주박물관에 신고함으로써 유적의 존재가 처음으로 밝혀졌다. 그 이듬해 국립공주 박물관에서 본격적인 발굴조사를 실시하여 모두 17기의 무덤과 5기의 수혈유구(竪穴遺構)가 확인되었다. 조사된 유구는 주구 움 무덤 8기, 움무덤 5기, 독널무덤 4기, 도랑 유구 1기, 소형 구덩이 유구 5기 등이며, 무덤들은 야트막한 구릉상에 일정한 간격을 두고 조성되었다. 널무덤이 대부분이고, 나무 곽 무덤과 독무덤도 있는 등 무덤의 형태가 비교적 다양했음을 알 수 있다. 널무덤과 나무 곽 무덤의 주변에는 도랑을 파서 두른 흔적이 나타나고 있다. 또한 조성 과정이나 완성 후에 제사를 지냈던 흔적들이 8호 주구 움 무덤에 깨진 상태로 매납되어 있다. 주구 움 무덤과 움무덤은 무덤구덩이의 장축 방향이 등고선과 평행하게 조성되었고, 도랑은 경사면 위쪽에 자 형태로 돌려져 있으며, 도랑과 무덤구덩이의 깊이는 모두 530cm 내외이다. 무덤의 구덩이는 대체로 장단축 비율이 3.04.5 : 1로 세장한 편이다. 이들 무덤 가운데 8-1호, 8-2호, 9-1호, 9-2호는 모두 무덤구덩이를 따로 판 이혈합장분이며, 10호와 11호도 주변에 도랑 유구는 없지만 상하로 나란히 배치되어 있는 것으로 보아 합장묘로 추정된다. 8-1호는 시신이 안치된 매장주체부로서 나무 덧널 안에 나무 널 이 있고, 6호를 제외한 다른 주구 움 무덤은 널 안에 부장 토기가 들어있거나 껴묻거리칸이 있다. 이 음식 4기가 조사되었는데, 이 가운데 2호와 4호는 독널의 출토 위치로 미루어 보아 2호와 8호 주구 움 무덤에 배장 되었던 것으로 판단된다. 깊은 바리 모양의 중도식 민무늬와 격자문이 타날된 독, 주구가 있는 바리 모양토기 등이 독널무덤에 사용되었다. 토기류, 철기류, 옥류 등이 출토된 유적이다. 특히, 토기류의 경우, 중부지역에서는 일반적으로 목 짧은 항아리와 함께 출토되는 심발형 토기가 전혀 발견되지 않는다. 이 유적의 지역적 특색을 나타내 주는 요소로 여겨진다. 영산강유역에서 집중적으로 발굴되는 독무덤과 모양이 유사한 거치 문대가 있는 대형 항아리는 제8호 묘의 주구에서 출토되었다. 이는 같은 시기에 남부 지방과 문화적으로 연결되어 있음을 보여주는 자료로 여겨진다. 축조 연대가 절대연대를 규정할 수 있는 자료가 출토되지 않아 확실하지는 않지만, 주변지역에 상존하는 동일시기의 유적들과 비교해 본다면 대략 기원후 3세기대로 추측된다. 또한 이 지역에서 구석기 문화의 존재가 확인되었는데, 발굴조사 중에 구석기시대의 고 토양층과 흑요석 제가 발견되었기 때문이다. 하봉리 유적에서 발굴된 주구 토광묘 또는 주구묘는 한반도의 원삼국시대에 많이 조성되었던 무덤으로 유명하다. 특히, 이 유적의 구조는 청주 송절동 유적, 천안 청당동 유적과 매우 유사하다. 따라서 이 유적은 충청도를 중심으로 한 중부지방에 분포하는 원삼국시대의 일반적인 무덤 형태로 추정되며, 백제의 웅진 도읍 이전 마한지역의 재지 세력 연구에 하나의 실마리를 제공해 준다.
6dd54528-cf96-4c28-8df1-dd814d6f1bd5	source05/encykorea/SOC48868.txt	한류 (韓流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066892	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 연예인이나 한국 문화 전반에 대한 인기는 1997년 무렵부터 문화 수출을 목표로 하는 정부의 정책을 바탕으로 아시아의 여러 나라들에서 한국의 영화나 텔레비전 드라마가 방영되면서 상승하게 되었다. 타이완[]의 언론은 이러한 현상을 한류 열풍(Korean wave fever)이라고 칭했다. 이후 중국이나 일본에서도 이 용어가 널리 쓰이게 되었다. 이 용어는 한국에도 역수입되어 2002년도에 일본 NHK에서 방영된 한국 드라마 겨울연가를 시작으로 신문이나 방송 등에서 널리 쓰이게 되었다. 중국 이외에도 타이완, 홍콩 등지에서 한국 연예인은 최고의 대우를 받을 정도로 한국의 영상 · 음악 등이 커다란 반향을 불러일으켰다. 특히 ‘겨울연가’의 촬영지는 하나의 관광명소가 되기도 하였으며, 한국에 대한 인식을 전환시키는 계기도 되어 한일교류에 커다란 영향력을 발휘하기도 했다. 한류가 확대된 사회적 배경으로는 아시아의 대표 문화로 상징되었던 홍콩이 중국으로 반환되면서 그 중심에 있던 영화산업이 할리우드로 넘어가면서 문화적 기능의 상실과 이를 대체할 문화의 부재를 들 수 있다. 한국 내부에서 일어난 한류 열풍이 국민적 자존심과 자국 문화에 대한 자부심을 높이는 계기가 되었다. 한류 열풍이 문화적인 유행에 그치지 않고, 국가적 위상 전환의 기회로 활용될 수 있음을 점차적으로 인식하게 된 정부 차원의 정책적 노력이 뒷받침되기 시작한 것은 한류 붐이 한국 영화, 드라마, 게임 산업 등의 활발한 수출 덕분이다. 노무현 정부는 12대 핵심 국정 과제 중 하나로 문화산업 강국의 실현을 내걸었으며, 할리우드를 본 뜬 ‘한류우드’를 조성하려는 움직임이나 인천 송도 단지, 상암동 DMC(Digital Media City), 부산 센텀시티 등에 디지털 콘텐츠 산업 클러스터를 만들려는 계획도 이러한 정부 계획의 일환으로 볼 수 있다. 한류는 1980년대 홍콩류, 1990년대 일본류에 이어 동아시아권 내에 한국의 문화적 매력을 발산하는 시대적 조류로 자리 잡았지만 시간이 흐르면서 한류도 그 영향력을 점차 잃어가고 있다는 우려가 나오고 있기도 하다. 문화체육관광부와 한국 문화산업교류재단이 주관한 2016-2017 글로벌한 류 실태조사에 따르면 아시아 · 미주 · 유럽 · 중동의 주요 국가에서 한류 콘텐츠 소비가 증가할 것이라는 응답이 감소로 돌아섰다. 한식, 패션 뷰티, K-Pop 순으로 인기 있는 한국 문화콘텐츠를 꼽은 이번 조사는 15개국 7200명이 참가했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한류 (韓流) ### 내용: 한국 연예인이나 한국 문화 전반에 대한 인기는 1997년 무렵부터 문화 수출을 목표로 하는 정부의 정책을 바탕으로 아시아의 여러 나라들에서 한국의 영화나 텔레비전 드라마가 방영되면서 상승하게 되었다. 타이완[]의 언론은 이러한 현상을 한류 열풍(Korean wave fever)이라고 칭했다. 이후 중국이나 일본에서도 이 용어가 널리 쓰이게 되었다. 이 용어는 한국에도 역수입되어 2002년도에 일본 NHK에서 방영된 한국 드라마 겨울연가를 시작으로 신문이나 방송 등에서 널리 쓰이게 되었다. 중국 이외에도 타이완, 홍콩 등지에서 한국 연예인은 최고의 대우를 받을 정도로 한국의 영상 · 음악 등이 커다란 반향을 불러일으켰다. 특히 ‘겨울연가’의 촬영지는 하나의 관광명소가 되기도 하였으며, 한국에 대한 인식을 전환시키는 계기도 되어 한일교류에 커다란 영향력을 발휘하기도 했다. 한류가 확대된 사회적 배경으로는 아시아의 대표 문화로 상징되었던 홍콩이 중국으로 반환되면서 그 중심에 있던 영화산업이 할리우드로 넘어가면서 문화적 기능의 상실과 이를 대체할 문화의 부재를 들 수 있다. 한국 내부에서 일어난 한류 열풍이 국민적 자존심과 자국 문화에 대한 자부심을 높이는 계기가 되었다. 한류 열풍이 문화적인 유행에 그치지 않고, 국가적 위상 전환의 기회로 활용될 수 있음을 점차적으로 인식하게 된 정부 차원의 정책적 노력이 뒷받침되기 시작한 것은 한류 붐이 한국 영화, 드라마, 게임 산업 등의 활발한 수출 덕분이다. 노무현 정부는 12대 핵심 국정 과제 중 하나로 문화산업 강국의 실현을 내걸었으며, 할리우드를 본 뜬 ‘한류우드’를 조성하려는 움직임이나 인천 송도 단지, 상암동 DMC(Digital Media City), 부산 센텀시티 등에 디지털 콘텐츠 산업 클러스터를 만들려는 계획도 이러한 정부 계획의 일환으로 볼 수 있다. 한류는 1980년대 홍콩류, 1990년대 일본류에 이어 동아시아권 내에 한국의 문화적 매력을 발산하는 시대적 조류로 자리 잡았지만 시간이 흐르면서 한류도 그 영향력을 점차 잃어가고 있다는 우려가 나오고 있기도 하다. 문화체육관광부와 한국 문화산업교류재단이 주관한 2016-2017 글로벌한 류 실태조사에 따르면 아시아 · 미주 · 유럽 · 중동의 주요 국가에서 한류 콘텐츠 소비가 증가할 것이라는 응답이 감소로 돌아섰다. 한식, 패션 뷰티, K-Pop 순으로 인기 있는 한국 문화콘텐츠를 꼽은 이번 조사는 15개국 7200명이 참가했다.
75c6f0ac-a8a6-494f-bc0a-d281db57a663	source05/encykorea/SOC3977.txt	하남 미사리 유적 (河南渼沙里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005249	CC BY	1,348	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 사적으로 지정되었다. 1960년에 처음으로 학계에 보고된 이래 한강 유역의 신석기시대의 대표적인 유적으로 꼽히던 암사동 유적과 더불어 한강 유역 신석기시대의 생활유적이 층위를 달리하면서 분포하고 있음이 발굴조사를 통해 밝혀졌다. 이 유적은 1960년 김원용(金元龍)에 의해 신석기시대의 유적으로 학계에 보고된 이래로 수차에 걸쳐 지표조사가 실시되었으며, 1980년에는 사적지 일대에 대한 긴급 발굴 조사가 실시되어 신석기시대의 유적으로만 알려져 오던 미사리 유적이 신석기시대~청동기시대~초기 철기시대에 걸쳐 형성된 것으로 밝혀지게 되었다. 1980년대 후반 한강종합개발사업의 일환으로 유적 일대의 강류 폭을 확장하여 강 안을 정비하고자 하는 계획이 수립되어, 이곳 일대가 하천으로 편입되어 유적이 멸실될 위기에 처하게 되자 ‘미사리 선사유적 발굴조사단’이 구성되어 유적에 대한 구제 발굴을 실시하게 되었다. 조사는 1987년부터 1992년에 이르기까지 모두 3차에 걸쳐서 이루어졌는데, 이 조사를 통하여 신석기시대에서부터 초기 백제에 이르는 시기의 취락지와 유물이 확인되었으며, 1992년 국내에서는 처음으로 백제시대의 밭이 대규모로 발굴되었고, 이러한 조사 성과에 힘입어 멸실 위기에 처해 있던 유적의 대부분이 보존되게 되었다. 미사리 유적은 원래 한강 중류에 위치한 하중도(河中島)로 원래 섬의 서쪽은 한강 본류가 흐르고 동쪽은 지류가 흘렀으나, 동쪽의 지류는 서울 올림픽 조정경기장의 건설로 현재는 완전히 막혀 버렸다. 미사리 섬의 크기는 남북 4km, 동서 1.5km 가량 된다. 유적이 있는 한강 중류 일대는 강안을 따라 해발 50m 내외의 나지막한 야산 또는 구릉이 이어지고 있으며, 이들 구릉과 야산 사이에는 주변 화강암 산지의 풍화토가 퇴적되어 형성된 충적평야가 발달해 있다. 이러한 지형적 요건을 갖춘 미사리 유적 일대의 퇴적층은 하부의 자갈층과 상부의 모래층으로 이루어져 있다. 한강 수면 아래 2∼3m 깊이에서 발달하기 시작한 하부의 자갈층은 기반암을 부정합적으로 피복하고 있으며, 수면 상부로도 약 10m 높이까지 이어지고 있다. 상류 쪽은 자갈층의 두께가 7m 가량 되고 자갈의 크기도 4∼6cm 가량 되는데 비해 하류 쪽은 자갈층의 두께가 10m 이상까지 두꺼워지고 있으며, 자갈의 크기도 8∼10cm 정도로 커지는 경향을 보이고 있다. 자갈층의 상부는 모래층이 퇴적되어 있는데, 표고 20m 내외의 높이까지 계속되고 있다. 모래층은 대체로 중립의 모래가 우세하며 느슨한 구조로서 지하수의 침투가 용이하여 건조한 상태를 보이고 있다. 모래층의 두께는 지점에 따라서 약간씩 다르나 자갈층이 두꺼운 하류 쪽은 6m 가량 되고, 자갈층이 얇은 상류 쪽은 9m 가량 된다. 유구가 출토되는 지점은 자갈로 구성되어 있는 단구 퇴적층을 덮고 있는 모래층 상부인데, 해발고도 17.5m에서 20.5m에 이르는 범위에 해당된다. 유구가 확인되는 지점의 퇴적층은 주로 중립이나 세립의 모래로 구성되어 있으며, 이들 모래층 사이사이에 사질 점토층이 끼어 있다. 또한 이들 모래층의 입자는 위로 갈수록 입자가 고와지는 경향이 있으며, 모래층과 사질 점토층이 반복되는 점으로 보아 홍수로 인한 범람 퇴적층임을 알 수 있다. 유구가 확인되는 지점의 층위는 A · B 지구가 대체로 같으나, 유구가 나타나는 지점에 있어서의 층위는 약간 다른 양상을 보여주고 있다. 남쪽에 위치한 A 지구의 층위는 남북방향으로는 변화가 거의 없이 일정하나 강쪽인 동쪽에서 섬 내부인 서쪽으로 가면서 새로운 퇴적층이 형성되며 다소 복잡한 양상을 보인다. A 지구 발굴지역의 층위는 표토에서 자갈층에 이르기까지 모두 17개의 자연층위로 구분되며, 이 중 유구가 존재하는 문화층은 청동기시대와 백제시대 문화층(Ⅷ층)과 신석기시대 상층(Ⅸ층) 및 신석기시대 하층(Ⅹ층)의 세 개가 확인되었다. 북쪽의 B 지구의 층위도 기본적으로 수평을 이루고 있으나, A 지구에 비해서 2m 가량 높다. 또한 B 지구에서도 북동쪽에서 남서쪽의 방향으로 약간 경사져 있으나 경사도는 그다지 크지 않은 편이다. B 지점은 현 지표 밑의 약 4m 지점에서 자갈층이 노출되었으며, 현 표토층에서부터 모두 21개의 자연층위를 이루고 있다. B 지구의 문화층은 신석기시대 문화층(Ⅸ, Ⅹ층)과 백제 하층(Ⅵ층), 백제 상층(Ⅴ층)의 세 개가 확인되었다. 신석기시대는 황갈색 점토층과 사질 점토층에 형성되어 있는데, 당시에는 주변보다 높은 지점에 유구가 조영된 관계로 많은 침식과정을 겪은 것으로 보이며, 현재 남아 있는 것은 지면에 단단하게 고정되어 있던 노지뿐이다. 노지는 지름 1m 내외의 소형 원형노지와 지름 2m 내외의 대형 야외 노지가 있다. 신석기시대의 시기는 두 시기로 나뉘는데, 미사리 신석기시대와 비슷한 시기에 조성된 암사동 유적을 통해 소형 원형노지를 중심으로<NAME>거지가 축조되었을 것으로 추측된다. 신석기시대 제1기는 단단한 점토층에 형성되어 있으며, 야외 노지 2기를 중심으로 8기의 주거지(원형 노지)가 축조되어 있으며, 주로 서울대 A 지구에서 조사가 이루어졌다. 신석기시대 제1기는 이보다 북쪽인 숭실대 A 지구와 한양대 및 경희대 조사구간에서 확인되었으며, 방사성탄소 연대와 빗살무늬토기의 연대를 통해 서기전 4000∼3500년경으로 추측된다. 제2기의 원형노지 조사는 2기의 원형노지와 20여 기의 주거지(원형 노지)를 조사하였으나, 이들은 일정한 정형성을 가지고 배치되어 있지 않다. 제2기의 연대는 서해안 도서지방 양식 토기가 출토되는 것으로 미루어 신석기시대 후기까지 이어진 것으로 추측되며, 수혈주거지와 수혈식 저장공, 고상식건물과 책렬유구 등이 A 지구 전역에서 확인된다. 평면 형태에 따라 방형과 장방형으로 나눌 수 있고, 장방형 주거지는 장축비가 2.0 이상이고 장축 길이가 10m 이상인 세장형의 대형 주거지와 장축비가 2.5 이하이고 장축이 10m 미만인 소형 주거지로 나눌 수 있다. 한 변의 길이가 5m 이상인 대형 방형 주거지에는 판석을 깔고 돌을 돌린 형태의 노지가 1∼2기 설치돼 있다. 이른바 돌대각목문토기라고 불리는 토기는 포탄형의 기형에 둥근 바닥의 형태를 하고 있는데, 방형 주거지에서는 운모가 혼입된 사질이며 포탄형의 기형에 둥근 바닥의 형태를 하고 있다. 두 유형 모두 내부에 특별한 시설이 없는 장방형 주거지로, 공열 토기와 적색마연토기 원저호 및 고배, 그리고 흑갈색 마연 토기가 출토되고 있다. 두 종류의 장방형 주거지는 모두 중복 관계가 확인된 사례가 없고 출토유물에도 별다른 시기 차이가 없는 것으로 나타나고 있는데, 흔암리 유적과 유물 조합 상이 유사하기 때문이다. 방형 주거지는 공열 토기가 출토되는 저장공에 의해서 파괴된 예가 있으며, 출토된 토기가 문양 요소만을 제외하면 태토나 기형에 있어서 빗살무늬토기와 유사하고, 이러한 토기 편이 공열 토기가 출토되는 장방형 주거지에 흘러들어간 예가 있는 점 등으로 보아 장방형 주거지보다는 앞서거나 비슷한 시기일 것으로 추정된다. 한편, 미사리 유적에서 처음으로 확인된 책렬유구는 주거 집락 북쪽의 강안을 따라 분포하고 있어 바람의 흐름을 제어하기 위해 설치한 것으로 보인다. 시기는 서기전 700년을 전후한 시기에서 서기전 3세기 전후로 추정된다. 초기 철기시대는 주거지와 저장공 · 고상식건물이 조사되었다. 주거지는 평면 형태에 따라서 (타) 원형과 장방형, 방형, 凸 형, 呂 형의 네 유형으로 분류되는데, (타) 원형의 경우는 지름이 3m 안팎이다. 장방형과 방형 주거지는 별도의 출입구 시설이 없고 내부에는 납작한 강돌을 깔아서 만든 노지(址)가 설치되어 있으며, 이 중 고려대 박물관의 88-1호 주거지에는 화덕이 함께 설치되어 있다. 凸 형 주거지는 (장) 방 형 주거지 남쪽에 출입구가 부가된 형태인데 내부에는 납작한 자갈을 깐 노지가 설치되어 있고, 화덕이 함께 설치된 예도 있다. 呂 형 주거지는 (장) 방 형 주거지에 별도의 방형 출입구가 부가된 형태로 1기가 조사되었다. 내부에는 자갈을 깐 노지와 함께 원시적인 형태의 온돌구조가 설치되어 있었는데, 주거지의 규모나 구조가 특이하고 내부에서<NAME>(倣製鏡)이 출토된 점 등으로 보아 특수한 신분의 소유자가 거주하던 것으로 추정된다. 예외적인 경우가 있기는 하지만, (장) 방 형 주거지에서는 이른바 주로 경질무문토기(硬質無文土器)만이 출토되는 반면, 凸 형 주거지와 呂 형 주거지에서는 타날문 토기(打捺文土器)와 철기가 함께 출토되는 점으로 보아 장(방) 형 주거지가 이들보다 먼저 출현한 형태의 주거지로 추정된다. 한편, 이들 주거지에서 출토되는 경질무문토기 외반구연호의 연대를 통해 볼 때, 대략 서기전 1∼2세기로 추정할 수 있다. 이들 초기 철기시대의 주거지는 직경 50m 가량 되는 범위에 수혈식 저장 공과 고상식 건물이 함께 배치되어 있는데, 앞선 시기보다는 정형화된 주거 배치를 보이고 있다. 백제시대 주거지는 A 지구 남쪽 고려대학교 박물관 조사구간과 B 지구 전역에 걸쳐서 분포하고 있으며, A 지구의 경우는 청동기시대 및 원삼국시대 주거지와 동일면에 배치되어 있고, B 지구의 경우는 3개의 서로 다른 층서를 이루며 분포하고 있다. 백제시대 유구로는 수혈주거지와 저장공, 고상식건물과, 부정형의 도랑 유구, 그리고 밭이 있다. 수혈주거지는 평면 형태에 따라서 (타) 원형, 말각장방형, 육각형 등으로 구분되는데, (타)<NAME>거지는 주로 A 지구에 분포하고 있다. 주거지 내부에는 대부분 정형화된 화덕이 주거지 북동 벽에 설치되어 있으며, 일부 주거지에서는 기둥구멍도 잘 남아 있어서 이전 시기에 비해 발달된 구조를 보여준다.말각장방형의 경우 남쪽에 방형 출입구가 추가되었고, 육각형의 주거지에도 별도의 방형 출입시설이 설치되어 있다. 육각형 주거지의 경우 주거지의 규모도 크고 벼루와 같은 특징적인 유물이 출토되고 있어서 특수한 집단이 거주하던 것으로 추정할 수 있으며, 이는 원삼국시대의 凸 형과 呂 형 주거지의 관계와 같은 맥락으로 이해된다. 또한, B 지구의 경우 주거지와 저장공, 고상식건물이 밭을 사이에 두고 양쪽에 배치되어 있는데, 육각형 주거지 1기와 말각장방형주거지 4기가 원형으로 배치되어 있으며, 그 사이에는 수혈식 저장 공과 고상식건물, 도랑 유구가 배치되어 있어서 평면배치의 일정한 정형성을 엿볼 수 있다. 그 밖에 백제시대의 유구로는 국내에서 처음으로 발견된 대규모의 밭이 있는데, 상하의 두 개 층으로 구분된다. 밭의 구조는 상하층간에 약간의 차이가 있는데, 이것은 시간의 흐름에 따른 경작 법의 발전으로 인한 것일 수도 있고 재배작물의 종류가 다른 데서 연유한 것일 수도 있으나 이에 대한 자료가 없어 확실히 알 수 없다. 이들 두 개의 밭은 한성 백제의 중심지로 알려진 풍납토성과 몽촌 토성 일대에 공급하기 위한 생산지로 추정되는데, 확인된 규모만 1,700여 평과 3,000여 평에 이르는 대규모여서 단순히 자급자족을 위한 것으로 보기는 어렵다. 백제시대는 출토유물과 층위 관계를 통해 4기로 구분된다. 제1기인 A 지구의 (타) 원형 주거지는 B 지구 하층과 중층 시기인 제2기 및 제3기보다 약간 이른 시기로, 제2기와 제3기의 연대를 고려했을 때 대략 서기전 3세기경 일 것으로 생각된다. 제4기는 B 지구 상층부로 유물로 미루어 보아 6세기경으로 추정되며, 제2기와 3기는 4∼5세기로 추정한다. 한강변의 충적 대지에 위치한 미사리 유적은 신석기시대부터 백제시대에 이르는 긴 세월 동안의 유구가 층서를 이루며 분포되어 있어 우리나라 선사시대부터 역사시대에 이르는 한강 하류 유역 취락 발전에 중요한 자료로 활용되고 있다. 특히, 한성 백제의 왕도로 비정되는 풍납토성과 몽촌 토성에 식량을 공급하기 위한 생산기지 역할을 했던 것이 미사리에서 조사된 밭이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하남 미사리 유적 (河南渼沙里遺蹟) ### 내용: 1979년 사적으로 지정되었다. 1960년에 처음으로 학계에 보고된 이래 한강 유역의 신석기시대의 대표적인 유적으로 꼽히던 암사동 유적과 더불어 한강 유역 신석기시대의 생활유적이 층위를 달리하면서 분포하고 있음이 발굴조사를 통해 밝혀졌다. 이 유적은 1960년 김원용(金元龍)에 의해 신석기시대의 유적으로 학계에 보고된 이래로 수차에 걸쳐 지표조사가 실시되었으며, 1980년에는 사적지 일대에 대한 긴급 발굴 조사가 실시되어 신석기시대의 유적으로만 알려져 오던 미사리 유적이 신석기시대~청동기시대~초기 철기시대에 걸쳐 형성된 것으로 밝혀지게 되었다. 1980년대 후반 한강종합개발사업의 일환으로 유적 일대의 강류 폭을 확장하여 강 안을 정비하고자 하는 계획이 수립되어, 이곳 일대가 하천으로 편입되어 유적이 멸실될 위기에 처하게 되자 ‘미사리 선사유적 발굴조사단’이 구성되어 유적에 대한 구제 발굴을 실시하게 되었다. 조사는 1987년부터 1992년에 이르기까지 모두 3차에 걸쳐서 이루어졌는데, 이 조사를 통하여 신석기시대에서부터 초기 백제에 이르는 시기의 취락지와 유물이 확인되었으며, 1992년 국내에서는 처음으로 백제시대의 밭이 대규모로 발굴되었고, 이러한 조사 성과에 힘입어 멸실 위기에 처해 있던 유적의 대부분이 보존되게 되었다. 미사리 유적은 원래 한강 중류에 위치한 하중도(河中島)로 원래 섬의 서쪽은 한강 본류가 흐르고 동쪽은 지류가 흘렀으나, 동쪽의 지류는 서울 올림픽 조정경기장의 건설로 현재는 완전히 막혀 버렸다. 미사리 섬의 크기는 남북 4km, 동서 1.5km 가량 된다. 유적이 있는 한강 중류 일대는 강안을 따라 해발 50m 내외의 나지막한 야산 또는 구릉이 이어지고 있으며, 이들 구릉과 야산 사이에는 주변 화강암 산지의 풍화토가 퇴적되어 형성된 충적평야가 발달해 있다. 이러한 지형적 요건을 갖춘 미사리 유적 일대의 퇴적층은 하부의 자갈층과 상부의 모래층으로 이루어져 있다. 한강 수면 아래 2∼3m 깊이에서 발달하기 시작한 하부의 자갈층은 기반암을 부정합적으로 피복하고 있으며, 수면 상부로도 약 10m 높이까지 이어지고 있다. 상류 쪽은 자갈층의 두께가 7m 가량 되고 자갈의 크기도 4∼6cm 가량 되는데 비해 하류 쪽은 자갈층의 두께가 10m 이상까지 두꺼워지고 있으며, 자갈의 크기도 8∼10cm 정도로 커지는 경향을 보이고 있다. 자갈층의 상부는 모래층이 퇴적되어 있는데, 표고 20m 내외의 높이까지 계속되고 있다. 모래층은 대체로 중립의 모래가 우세하며 느슨한 구조로서 지하수의 침투가 용이하여 건조한 상태를 보이고 있다. 모래층의 두께는 지점에 따라서 약간씩 다르나 자갈층이 두꺼운 하류 쪽은 6m 가량 되고, 자갈층이 얇은 상류 쪽은 9m 가량 된다. 유구가 출토되는 지점은 자갈로 구성되어 있는 단구 퇴적층을 덮고 있는 모래층 상부인데, 해발고도 17.5m에서 20.5m에 이르는 범위에 해당된다. 유구가 확인되는 지점의 퇴적층은 주로 중립이나 세립의 모래로 구성되어 있으며, 이들 모래층 사이사이에 사질 점토층이 끼어 있다. 또한 이들 모래층의 입자는 위로 갈수록 입자가 고와지는 경향이 있으며, 모래층과 사질 점토층이 반복되는 점으로 보아 홍수로 인한 범람 퇴적층임을 알 수 있다. 유구가 확인되는 지점의 층위는 A · B 지구가 대체로 같으나, 유구가 나타나는 지점에 있어서의 층위는 약간 다른 양상을 보여주고 있다. 남쪽에 위치한 A 지구의 층위는 남북방향으로는 변화가 거의 없이 일정하나 강쪽인 동쪽에서 섬 내부인 서쪽으로 가면서 새로운 퇴적층이 형성되며 다소 복잡한 양상을 보인다. A 지구 발굴지역의 층위는 표토에서 자갈층에 이르기까지 모두 17개의 자연층위로 구분되며, 이 중 유구가 존재하는 문화층은 청동기시대와 백제시대 문화층(Ⅷ층)과 신석기시대 상층(Ⅸ층) 및 신석기시대 하층(Ⅹ층)의 세 개가 확인되었다. 북쪽의 B 지구의 층위도 기본적으로 수평을 이루고 있으나, A 지구에 비해서 2m 가량 높다. 또한 B 지구에서도 북동쪽에서 남서쪽의 방향으로 약간 경사져 있으나 경사도는 그다지 크지 않은 편이다. B 지점은 현 지표 밑의 약 4m 지점에서 자갈층이 노출되었으며, 현 표토층에서부터 모두 21개의 자연층위를 이루고 있다. B 지구의 문화층은 신석기시대 문화층(Ⅸ, Ⅹ층)과 백제 하층(Ⅵ층), 백제 상층(Ⅴ층)의 세 개가 확인되었다. 신석기시대는 황갈색 점토층과 사질 점토층에 형성되어 있는데, 당시에는 주변보다 높은 지점에 유구가 조영된 관계로 많은 침식과정을 겪은 것으로 보이며, 현재 남아 있는 것은 지면에 단단하게 고정되어 있던 노지뿐이다. 노지는 지름 1m 내외의 소형 원형노지와 지름 2m 내외의 대형 야외 노지가 있다. 신석기시대의 시기는 두 시기로 나뉘는데, 미사리 신석기시대와 비슷한 시기에 조성된 암사동 유적을 통해 소형 원형노지를 중심으로<NAME>거지가 축조되었을 것으로 추측된다. 신석기시대 제1기는 단단한 점토층에 형성되어 있으며, 야외 노지 2기를 중심으로 8기의 주거지(원형 노지)가 축조되어 있으며, 주로 서울대 A 지구에서 조사가 이루어졌다. 신석기시대 제1기는 이보다 북쪽인 숭실대 A 지구와 한양대 및 경희대 조사구간에서 확인되었으며, 방사성탄소 연대와 빗살무늬토기의 연대를 통해 서기전 4000∼3500년경으로 추측된다. 제2기의 원형노지 조사는 2기의 원형노지와 20여 기의 주거지(원형 노지)를 조사하였으나, 이들은 일정한 정형성을 가지고 배치되어 있지 않다. 제2기의 연대는 서해안 도서지방 양식 토기가 출토되는 것으로 미루어 신석기시대 후기까지 이어진 것으로 추측되며, 수혈주거지와 수혈식 저장공, 고상식건물과 책렬유구 등이 A 지구 전역에서 확인된다. 평면 형태에 따라 방형과 장방형으로 나눌 수 있고, 장방형 주거지는 장축비가 2.0 이상이고 장축 길이가 10m 이상인 세장형의 대형 주거지와 장축비가 2.5 이하이고 장축이 10m 미만인 소형 주거지로 나눌 수 있다. 한 변의 길이가 5m 이상인 대형 방형 주거지에는 판석을 깔고 돌을 돌린 형태의 노지가 1∼2기 설치돼 있다. 이른바 돌대각목문토기라고 불리는 토기는 포탄형의 기형에 둥근 바닥의 형태를 하고 있는데, 방형 주거지에서는 운모가 혼입된 사질이며 포탄형의 기형에 둥근 바닥의 형태를 하고 있다. 두 유형 모두 내부에 특별한 시설이 없는 장방형 주거지로, 공열 토기와 적색마연토기 원저호 및 고배, 그리고 흑갈색 마연 토기가 출토되고 있다. 두 종류의 장방형 주거지는 모두 중복 관계가 확인된 사례가 없고 출토유물에도 별다른 시기 차이가 없는 것으로 나타나고 있는데, 흔암리 유적과 유물 조합 상이 유사하기 때문이다. 방형 주거지는 공열 토기가 출토되는 저장공에 의해서 파괴된 예가 있으며, 출토된 토기가 문양 요소만을 제외하면 태토나 기형에 있어서 빗살무늬토기와 유사하고, 이러한 토기 편이 공열 토기가 출토되는 장방형 주거지에 흘러들어간 예가 있는 점 등으로 보아 장방형 주거지보다는 앞서거나 비슷한 시기일 것으로 추정된다. 한편, 미사리 유적에서 처음으로 확인된 책렬유구는 주거 집락 북쪽의 강안을 따라 분포하고 있어 바람의 흐름을 제어하기 위해 설치한 것으로 보인다. 시기는 서기전 700년을 전후한 시기에서 서기전 3세기 전후로 추정된다. 초기 철기시대는 주거지와 저장공 · 고상식건물이 조사되었다. 주거지는 평면 형태에 따라서 (타) 원형과 장방형, 방형, 凸 형, 呂 형의 네 유형으로 분류되는데, (타) 원형의 경우는 지름이 3m 안팎이다. 장방형과 방형 주거지는 별도의 출입구 시설이 없고 내부에는 납작한 강돌을 깔아서 만든 노지(址)가 설치되어 있으며, 이 중 고려대 박물관의 88-1호 주거지에는 화덕이 함께 설치되어 있다. 凸 형 주거지는 (장) 방 형 주거지 남쪽에 출입구가 부가된 형태인데 내부에는 납작한 자갈을 깐 노지가 설치되어 있고, 화덕이 함께 설치된 예도 있다. 呂 형 주거지는 (장) 방 형 주거지에 별도의 방형 출입구가 부가된 형태로 1기가 조사되었다. 내부에는 자갈을 깐 노지와 함께 원시적인 형태의 온돌구조가 설치되어 있었는데, 주거지의 규모나 구조가 특이하고 내부에서<NAME>(倣製鏡)이 출토된 점 등으로 보아 특수한 신분의 소유자가 거주하던 것으로 추정된다. 예외적인 경우가 있기는 하지만, (장) 방 형 주거지에서는 이른바 주로 경질무문토기(硬質無文土器)만이 출토되는 반면, 凸 형 주거지와 呂 형 주거지에서는 타날문 토기(打捺文土器)와 철기가 함께 출토되는 점으로 보아 장(방) 형 주거지가 이들보다 먼저 출현한 형태의 주거지로 추정된다. 한편, 이들 주거지에서 출토되는 경질무문토기 외반구연호의 연대를 통해 볼 때, 대략 서기전 1∼2세기로 추정할 수 있다. 이들 초기 철기시대의 주거지는 직경 50m 가량 되는 범위에 수혈식 저장 공과 고상식 건물이 함께 배치되어 있는데, 앞선 시기보다는 정형화된 주거 배치를 보이고 있다. 백제시대 주거지는 A 지구 남쪽 고려대학교 박물관 조사구간과 B 지구 전역에 걸쳐서 분포하고 있으며, A 지구의 경우는 청동기시대 및 원삼국시대 주거지와 동일면에 배치되어 있고, B 지구의 경우는 3개의 서로 다른 층서를 이루며 분포하고 있다. 백제시대 유구로는 수혈주거지와 저장공, 고상식건물과, 부정형의 도랑 유구, 그리고 밭이 있다. 수혈주거지는 평면 형태에 따라서 (타) 원형, 말각장방형, 육각형 등으로 구분되는데, (타)<NAME>거지는 주로 A 지구에 분포하고 있다. 주거지 내부에는 대부분 정형화된 화덕이 주거지 북동 벽에 설치되어 있으며, 일부 주거지에서는 기둥구멍도 잘 남아 있어서 이전 시기에 비해 발달된 구조를 보여준다.말각장방형의 경우 남쪽에 방형 출입구가 추가되었고, 육각형의 주거지에도 별도의 방형 출입시설이 설치되어 있다. 육각형 주거지의 경우 주거지의 규모도 크고 벼루와 같은 특징적인 유물이 출토되고 있어서 특수한 집단이 거주하던 것으로 추정할 수 있으며, 이는 원삼국시대의 凸 형과 呂 형 주거지의 관계와 같은 맥락으로 이해된다. 또한, B 지구의 경우 주거지와 저장공, 고상식건물이 밭을 사이에 두고 양쪽에 배치되어 있는데, 육각형 주거지 1기와 말각장방형주거지 4기가 원형으로 배치되어 있으며, 그 사이에는 수혈식 저장 공과 고상식건물, 도랑 유구가 배치되어 있어서 평면배치의 일정한 정형성을 엿볼 수 있다. 그 밖에 백제시대의 유구로는 국내에서 처음으로 발견된 대규모의 밭이 있는데, 상하의 두 개 층으로 구분된다. 밭의 구조는 상하층간에 약간의 차이가 있는데, 이것은 시간의 흐름에 따른 경작 법의 발전으로 인한 것일 수도 있고 재배작물의 종류가 다른 데서 연유한 것일 수도 있으나 이에 대한 자료가 없어 확실히 알 수 없다. 이들 두 개의 밭은 한성 백제의 중심지로 알려진 풍납토성과 몽촌 토성 일대에 공급하기 위한 생산지로 추정되는데, 확인된 규모만 1,700여 평과 3,000여 평에 이르는 대규모여서 단순히 자급자족을 위한 것으로 보기는 어렵다. 백제시대는 출토유물과 층위 관계를 통해 4기로 구분된다. 제1기인 A 지구의 (타) 원형 주거지는 B 지구 하층과 중층 시기인 제2기 및 제3기보다 약간 이른 시기로, 제2기와 제3기의 연대를 고려했을 때 대략 서기전 3세기경 일 것으로 생각된다. 제4기는 B 지구 상층부로 유물로 미루어 보아 6세기경으로 추정되며, 제2기와 3기는 4∼5세기로 추정한다. 한강변의 충적 대지에 위치한 미사리 유적은 신석기시대부터 백제시대에 이르는 긴 세월 동안의 유구가 층서를 이루며 분포되어 있어 우리나라 선사시대부터 역사시대에 이르는 한강 하류 유역 취락 발전에 중요한 자료로 활용되고 있다. 특히, 한성 백제의 왕도로 비정되는 풍납토성과 몽촌 토성에 식량을 공급하기 위한 생산기지 역할을 했던 것이 미사리에서 조사된 밭이다.
3dc7f738-a06a-4a05-b970-38a8c1b8012e	source05/encykorea/SOC19123.txt	부여 지선리 고분군 (扶餘芝仙里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024451	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우량 탄광 서쪽 능선에 있다. 1990년 국립부여문화재연구소의 지표조사가 실시되었는데, 이는 밭을 경작하던 현지 주민이 판석과 할석으로 된 석열을 발견했기 때문이다. 그 결과, 이 일대에 백제시대의 석곽묘로 추정되는 고분군 15기와 시대 미상의 토광묘 1기가 확인되었다. 좁은 지역 내에 일정 간격을 두고 배치된 유구들은 대부분 파괴되어 정확한 형체를 알 수 없었다. 이 고분들의 묘 실은 폭과 높이에서 두 가지 형태로 구분되는데 대개 250cm 내외이다. 하나는 묘실의 높이가 140cm 이상이며 편재된 연도를 가지고 있는 횡혈식 석실분이다. 또한 문주석과 짧은 벽체 시설을 가지고 있으나 높이가 80cm에 불과해 석실이라기보다는 횡구식 석곽분으로 볼 수 있는 구조이다. 이 중에는 석곽 중앙에서 조금 동쪽으로 치우쳐 4매의 판석을 세워 동서 2개의 묘곽을 만든 특이한 구조도 있는데, 세 벽은 할석과 판석을 이용해 축조하고 나머지 한 벽은 판석과 할석을 함께 사용해 세우거나 뉘어 쌓아 2단으로 축조한 것이다.<NAME>는 거의 판석과 할석을 혼용하였다. 천정부의 형태는 맞조림식 평천정, 단면 제형 평천정이 있다. 출토된 목관은 많은 수의 관정으로 확인할 수 있다. 이 밖에도 토기 5점과 철정 수십 점이 출토되었다. 흑색 유액이 토기 표면에 입혀져 있는 것은 모두 연질로 유개삼족기를 제외한 4점이다. 이런 토기는 부여에서만 확인된 흑색 와질토기와 비슷해 대체적으로 백제 후기로 추측된다. 유개각진어깨삼족기는 배의 깊이가 매우 얕고 다리는 각진 어깨부에 거의 접해 붙어 있으면서 약간의 면을 이루도록 다듬은 특징이 있다. 공주 중장리 석실분에서 나온 유개삼족기나 보령 구룡리 석실분에서 나온 유개 삼족기의 기형과 유사하여 양식상 6세기 후반에서 7세기 초경 제작된 것으로 추정된다. 제8호 분은 이런 삼족토기를 공 반하며 판석과 할석을 혼합한 맞조림식 횡혈식 석실분으로 6세기 중반보다 약간 늦은 6세기 후반경에 만들어진다. 지 선리 고분군은 대체로 이 시기를 중심으로 조영된 것으로 보인다. 토광묘의 내부는 도굴로 인해 혼란스러워졌다. 하지만 석실분들과 함께 조영되었을 가능성도 있는데, 부여 초촌면 소사리의 백제 후기 토광묘와 보령 창암리의 백제 후기 토광묘 등이 발견된 사례를 보면 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 지선리 고분군 (扶餘芝仙里古墳群) ### 내용: 우량 탄광 서쪽 능선에 있다. 1990년 국립부여문화재연구소의 지표조사가 실시되었는데, 이는 밭을 경작하던 현지 주민이 판석과 할석으로 된 석열을 발견했기 때문이다. 그 결과, 이 일대에 백제시대의 석곽묘로 추정되는 고분군 15기와 시대 미상의 토광묘 1기가 확인되었다. 좁은 지역 내에 일정 간격을 두고 배치된 유구들은 대부분 파괴되어 정확한 형체를 알 수 없었다. 이 고분들의 묘 실은 폭과 높이에서 두 가지 형태로 구분되는데 대개 250cm 내외이다. 하나는 묘실의 높이가 140cm 이상이며 편재된 연도를 가지고 있는 횡혈식 석실분이다. 또한 문주석과 짧은 벽체 시설을 가지고 있으나 높이가 80cm에 불과해 석실이라기보다는 횡구식 석곽분으로 볼 수 있는 구조이다. 이 중에는 석곽 중앙에서 조금 동쪽으로 치우쳐 4매의 판석을 세워 동서 2개의 묘곽을 만든 특이한 구조도 있는데, 세 벽은 할석과 판석을 이용해 축조하고 나머지 한 벽은 판석과 할석을 함께 사용해 세우거나 뉘어 쌓아 2단으로 축조한 것이다.<NAME>는 거의 판석과 할석을 혼용하였다. 천정부의 형태는 맞조림식 평천정, 단면 제형 평천정이 있다. 출토된 목관은 많은 수의 관정으로 확인할 수 있다. 이 밖에도 토기 5점과 철정 수십 점이 출토되었다. 흑색 유액이 토기 표면에 입혀져 있는 것은 모두 연질로 유개삼족기를 제외한 4점이다. 이런 토기는 부여에서만 확인된 흑색 와질토기와 비슷해 대체적으로 백제 후기로 추측된다. 유개각진어깨삼족기는 배의 깊이가 매우 얕고 다리는 각진 어깨부에 거의 접해 붙어 있으면서 약간의 면을 이루도록 다듬은 특징이 있다. 공주 중장리 석실분에서 나온 유개삼족기나 보령 구룡리 석실분에서 나온 유개 삼족기의 기형과 유사하여 양식상 6세기 후반에서 7세기 초경 제작된 것으로 추정된다. 제8호 분은 이런 삼족토기를 공 반하며 판석과 할석을 혼합한 맞조림식 횡혈식 석실분으로 6세기 중반보다 약간 늦은 6세기 후반경에 만들어진다. 지 선리 고분군은 대체로 이 시기를 중심으로 조영된 것으로 보인다. 토광묘의 내부는 도굴로 인해 혼란스러워졌다. 하지만 석실분들과 함께 조영되었을 가능성도 있는데, 부여 초촌면 소사리의 백제 후기 토광묘와 보령 창암리의 백제 후기 토광묘 등이 발견된 사례를 보면 그렇다.
22641b5a-0f11-4be3-859c-4823b2c4988f	source05/encykorea/SOC50285.txt	삼각모양 돌칼 (三角模樣 돌칼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068717	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한반도에서 청동기시대의 초기 시기에 새로이 출현한 석기 형상으로, 다른 지역에서는 아직까지 출토된 사례가 없다. 전체적인 모양은 삼각형 모양이며, 아래쪽에는 2개의 날이 교차되어 있어 번갈아 사용할 수 있다. 손잡이 부분을 지레의 작용점으로 하여 상하 방향으로 움직이며 이삭을 따는 것은 2개 또는 1개의 구멍이 뚫려 있는 구멍에서 한다. 한반도 남부 지방에 분포하는 송국리 문화 관련 유적에서만 볼 수 있는 삼각 모양 돌칼은 송국리 유적을 비롯하여 여러 유적에서 발견되고 있다. 송국리 문화는 논농사에 의한 생계 경제 방식으로의 전환을 특징으로 하는 만큼 농경 도구인 돌칼의 사용량도 증가하였을 것이다. 삼각 모양 돌칼은 이러한 시대적 요구에 부응하여 제작과 사용의 효율성을 극대화했다. 날이 직선이어서 제작과 재가 공이 쉬우며, 날을 번갈아서 사용할 수 있어 사용 면적이 늘어나는 효과가 있다. 한편, 삼각 모양 돌칼의 교차된 2개의 날은 항상 일정한 방향을 이루고 있어 왼손잡이가 사용하기 불편한 오른손잡이 용이라 할 수 있다. 돌칼이 자급자족적이라면 왼손잡이 용도 소수에 지나지 않는다. 하지만 실제 출토된 사례가 없어, 오른손잡이용으로 대량생산체제가 갖추어진 제작 집단이 어느 정도 전문적인 제작 집단일 가능성이 높다. 삼각 모양 돌칼은 송국리 문화 단계의 대표적인 농경 도구로, 논농사를 중심으로 한 해당 시기의 농경 발전 정도를 보여주는 유물 가운데 하나이다. 한정된 시간성과 지역성을 갖고 있어 출토 유적의 시기와 성격을 파악하는 데 도움을 준다. 특히 한반도 남부 지방에서 자체적으로 개발된<NAME>이기 때문에 한반도 청동기 문화의 독자성을 살펴볼 수 있는 중요한 자료라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼각모양 돌칼 (三角模樣 돌칼) ### 내용: 한반도에서 청동기시대의 초기 시기에 새로이 출현한 석기 형상으로, 다른 지역에서는 아직까지 출토된 사례가 없다. 전체적인 모양은 삼각형 모양이며, 아래쪽에는 2개의 날이 교차되어 있어 번갈아 사용할 수 있다. 손잡이 부분을 지레의 작용점으로 하여 상하 방향으로 움직이며 이삭을 따는 것은 2개 또는 1개의 구멍이 뚫려 있는 구멍에서 한다. 한반도 남부 지방에 분포하는 송국리 문화 관련 유적에서만 볼 수 있는 삼각 모양 돌칼은 송국리 유적을 비롯하여 여러 유적에서 발견되고 있다. 송국리 문화는 논농사에 의한 생계 경제 방식으로의 전환을 특징으로 하는 만큼 농경 도구인 돌칼의 사용량도 증가하였을 것이다. 삼각 모양 돌칼은 이러한 시대적 요구에 부응하여 제작과 사용의 효율성을 극대화했다. 날이 직선이어서 제작과 재가 공이 쉬우며, 날을 번갈아서 사용할 수 있어 사용 면적이 늘어나는 효과가 있다. 한편, 삼각 모양 돌칼의 교차된 2개의 날은 항상 일정한 방향을 이루고 있어 왼손잡이가 사용하기 불편한 오른손잡이 용이라 할 수 있다. 돌칼이 자급자족적이라면 왼손잡이 용도 소수에 지나지 않는다. 하지만 실제 출토된 사례가 없어, 오른손잡이용으로 대량생산체제가 갖추어진 제작 집단이 어느 정도 전문적인 제작 집단일 가능성이 높다. 삼각 모양 돌칼은 송국리 문화 단계의 대표적인 농경 도구로, 논농사를 중심으로 한 해당 시기의 농경 발전 정도를 보여주는 유물 가운데 하나이다. 한정된 시간성과 지역성을 갖고 있어 출토 유적의 시기와 성격을 파악하는 데 도움을 준다. 특히 한반도 남부 지방에서 자체적으로 개발된<NAME>이기 때문에 한반도 청동기 문화의 독자성을 살펴볼 수 있는 중요한 자료라고 할 수 있다.
66c34d3e-a0d8-4ba4-8754-5e30b32d7be8	source05/encykorea/SOC67.txt	안동 가류동 박씨 고가 (安東加流洞朴氏古家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000139	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상북도 민속문화재로 1973년 지정되었다. 이 건물은 안동지방에 주로 분포했던 서민주택 유형 중 하나인 까치구멍집이다. 하나의 주거공간 내에 외양간을 둔 사람과 가축이 함께 생활하는 형태의 주거로 용마루 양쪽 끝에 까치구멍이란 구멍을 낸 집을 까치구멍집이라고 한다. 안동댐 건설로 인해 1975년 지금의 위치에 박 씨 고가를 세웠는데 원래 안동시 월곡면 가류동에 있었다. 이 집은 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 겹집인데 평면은 오른쪽 온돌방이 2칸릉으로 이루어진 까닭에 부엌이 앞쪽으로 1칸 튀어나와 전체적으로는 자형의 평면이 되었다. 마루의 앞쪽에 봉당을 두었으며, 봉당 외쪽 칸에는 원래 외양간이 있었으나 현재는 온돌방으로 개조된 상태이다. 지붕은 원래 초가지붕이었으나 1850년경에 기와지붕으로 바뀌었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 가류동 박씨 고가 (安東加流洞朴氏古家) ### 내용: 경상북도 민속문화재로 1973년 지정되었다. 이 건물은 안동지방에 주로 분포했던 서민주택 유형 중 하나인 까치구멍집이다. 하나의 주거공간 내에 외양간을 둔 사람과 가축이 함께 생활하는 형태의 주거로 용마루 양쪽 끝에 까치구멍이란 구멍을 낸 집을 까치구멍집이라고 한다. 안동댐 건설로 인해 1975년 지금의 위치에 박 씨 고가를 세웠는데 원래 안동시 월곡면 가류동에 있었다. 이 집은 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 겹집인데 평면은 오른쪽 온돌방이 2칸릉으로 이루어진 까닭에 부엌이 앞쪽으로 1칸 튀어나와 전체적으로는 자형의 평면이 되었다. 마루의 앞쪽에 봉당을 두었으며, 봉당 외쪽 칸에는 원래 외양간이 있었으나 현재는 온돌방으로 개조된 상태이다. 지붕은 원래 초가지붕이었으나 1850년경에 기와지붕으로 바뀌었다.
8e6b8392-b5f7-4ddf-bfd8-59af87e880e9	source05/encykorea/LAW4672.txt	국기 (國旗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006160	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	깃발은 고대사회 때부터 각 집단이 그 집단을 상징하기 위해 동물·해·달과 같은 징표를 사용하였으며, 염색과 방적의 기술이 발전함에 따라 종이나 천에다 표시하게 되었다. 하지만 프랑스혁명 때 사용된 삼색기가 국가 상징으로 사용된 것은 이 깃발이 최초이다. 우리나라에서는 1882년 박영효가 일본에 수신사로 가면서 태극 도안의 기를 태극기 사용으로 사용한 것이 국기 사용의 시작이다. 그렇지만 이듬해인 1883년 1월에 태극 도안의 태극기가 국기로 공식 채택되었다. 그 과정을 보면, 1876년 일본과의 강화도조약 체결 이후 국기 제정 문제가 논의되다가, 1882년 고종이 태극 주위에 4괘를 배한다. 고 공포함으로써 정식 국기로 채택되었다. 하지만 고종이 공포할 때 태극기의 규격이나 형태에 대한 구체적인 명시가 없었으므로 태극기는 여러 가지 형태로 사용되었다. 하지만 1948년 2월 대한민국 정부 수립 후 국기 시정 위원회의 결정으로 규격과 문양이 통일된 것이 현재 사용하고 있는 국기이다. 국기는 한 나라의 상징물이므로 일반적으로 그 존엄성의 유지를 위하여 법률로써 관련 사항을 규정하는데, 우리나라 국기에 대하여는 1984년 2월의 「대한민국 국기에 관한 규정」을 법률로 제정한 2007년 7월의 「대한민국 국기법」에서 ‘국기에 대한 맹세문’·‘국기에 대한 경례 방법’·‘국기의 제작·게양법’ 등을 포괄적으로 규정하고 있다. 또한 국기의 존엄성을 해치는 행위에 대해서는 <형법> 제105·106·109조에서 규율하고 있다. 제105·106조는 모욕의 목적으로 우리나라 국기를 훼손·제거하거나 훼손한 자를 처벌하도록 규정했고, <형법> 제109조는 외국 국기를 훼손하거나 비난한 자를 처벌하도록 규정하고 있다. 태극기는 신라시대부터 우리 조상이 사랑했던 전통무늬인 태극을 주요 문양으로 하여 민족 전통에 합일하는 국기다. 특히, 태극기는 1883년 공포된 뒤 일제의 강점이 시작된 1910년까지 28년 이상이나 대내외에서 국기로서의 역할을 했고, 민족 항일기를 통해 국권 회복의 상징이 되었고, 피로 얼룩진 항일투쟁적 역사성을 담고 있다. 또한 우리나라가 전통 태극기를 국기로 쓰고 있다는 것은 우리 민족의 정통성을 지키는 정치체제라는 것을 확인시켜 준다. 반면 북한의 깃발은 소련군정 초기에 각종 행사에 태극기를 사용하였다는 점에서 역사성이 전혀 없는 깃발이라는 것이 단적으로 증명되고 있다. 태극기	문어체 텍스트 ### 제목: 국기 (國旗) ### 내용: 깃발은 고대사회 때부터 각 집단이 그 집단을 상징하기 위해 동물·해·달과 같은 징표를 사용하였으며, 염색과 방적의 기술이 발전함에 따라 종이나 천에다 표시하게 되었다. 하지만 프랑스혁명 때 사용된 삼색기가 국가 상징으로 사용된 것은 이 깃발이 최초이다. 우리나라에서는 1882년 박영효가 일본에 수신사로 가면서 태극 도안의 기를 태극기 사용으로 사용한 것이 국기 사용의 시작이다. 그렇지만 이듬해인 1883년 1월에 태극 도안의 태극기가 국기로 공식 채택되었다. 그 과정을 보면, 1876년 일본과의 강화도조약 체결 이후 국기 제정 문제가 논의되다가, 1882년 고종이 태극 주위에 4괘를 배한다. 고 공포함으로써 정식 국기로 채택되었다. 하지만 고종이 공포할 때 태극기의 규격이나 형태에 대한 구체적인 명시가 없었으므로 태극기는 여러 가지 형태로 사용되었다. 하지만 1948년 2월 대한민국 정부 수립 후 국기 시정 위원회의 결정으로 규격과 문양이 통일된 것이 현재 사용하고 있는 국기이다. 국기는 한 나라의 상징물이므로 일반적으로 그 존엄성의 유지를 위하여 법률로써 관련 사항을 규정하는데, 우리나라 국기에 대하여는 1984년 2월의 「대한민국 국기에 관한 규정」을 법률로 제정한 2007년 7월의 「대한민국 국기법」에서 ‘국기에 대한 맹세문’·‘국기에 대한 경례 방법’·‘국기의 제작·게양법’ 등을 포괄적으로 규정하고 있다. 또한 국기의 존엄성을 해치는 행위에 대해서는 <형법> 제105·106·109조에서 규율하고 있다. 제105·106조는 모욕의 목적으로 우리나라 국기를 훼손·제거하거나 훼손한 자를 처벌하도록 규정했고, <형법> 제109조는 외국 국기를 훼손하거나 비난한 자를 처벌하도록 규정하고 있다. 태극기는 신라시대부터 우리 조상이 사랑했던 전통무늬인 태극을 주요 문양으로 하여 민족 전통에 합일하는 국기다. 특히, 태극기는 1883년 공포된 뒤 일제의 강점이 시작된 1910년까지 28년 이상이나 대내외에서 국기로서의 역할을 했고, 민족 항일기를 통해 국권 회복의 상징이 되었고, 피로 얼룩진 항일투쟁적 역사성을 담고 있다. 또한 우리나라가 전통 태극기를 국기로 쓰고 있다는 것은 우리 민족의 정통성을 지키는 정치체제라는 것을 확인시켜 준다. 반면 북한의 깃발은 소련군정 초기에 각종 행사에 태극기를 사용하였다는 점에서 역사성이 전혀 없는 깃발이라는 것이 단적으로 증명되고 있다. 태극기
d8bf7137-751b-4747-aa77-6b2b5df63a36	source05/encykorea/SOC48937.txt	다국적 기업 (多國籍企業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066337	CC BY	803	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흔히 초국적 기업 혹은 세계기업이라고 불리는 다국적기업은 본사를 어느 한 나라에 두고, 최소 하나 이상의 다른 나라에 자회사를 세우는 방식으로 구성된다. 이 중 본사는 모회사라고도 하며, 전액 또는 부분적으로 소유한 자회사를 운영한다. 중앙 본사의 명령에 따라 현지의 자회사들은 운영된다. 다국적기업의 효시는 1602년 네덜란드가 인도에 세운 동인도 회사 주 1로 알려져 있으며, 현대적 의미의 다국적기업이란 용어는 1953년 D. E. 릴리엔탈(David Eli Lilienthal)이 그의 책 『대기업: 새로운 시대(Big Business: A New Era)』에서 처음으로 사용하였다. 하지만 19세기 전반기부터 다국적기업이 본격적으로 모습을 드러내기 시작한 것은 제2차 세계대전 이후 국제무역 및 국제투자의 예기치 못한 급증이 중심이 된 국제무역 및 국제투자의 급격한 증가 때문이었다. 프랑스 대통령 드골은 1960년대 당시 미국의 국외 생산과 관련된 몇 가지 문제를 지적하면서 미국 자본의 유럽 진출을 반대하여 반미 감정을 불러일으키기도 했다. 또한 J. J. C. 슈레베르(Jean · Jacques Servan · Schreiber)는 그의 베스트셀러 『미국의 도전』(1968)의 머리말에서, “이제부터 15년 이내에 유럽에 진출한 미국 기업이 유럽을 앞질러 미국 · 소련에 다음가는 세계 제3의 경제력을 가지게 될 것이다. EC가 9년째를 맞게 되는 현재, 이미 유럽 시장 조직의 근본은 미국적인 것이 되고 말았다"라고 탄식하면서 다국적기업에 대한 문제를 진지하게 거론하기도 했다. 그만큼 미국에서 시작된 다국적기업의 공격은 유럽인들을 긴장하게 만들었고, 이후 유럽에서, 아시아에서 또 다른 형태의 다국적기업이 생겨나 하나의 세계적 현상이 되었다. 다국적기업은 국제적으로 직접투자를 하는 경제의 특수한 형태이다. 특히 해외에 지점이나 자회사를 두고 있는 것이 아니라, 현지 국적을 취득한 현지법인이기도 하다. 제조공장이나 판매회사를 소유하고, 현지의 실정과 모회사의 전략에 따라 움직이고, 공통적인 틀 안에서 자본과 인적 자원, 기술 자원을 공급하는 기업조직 또는 그 기업조직의 일환이다. 미국의 대기업이 다국적기업 형태로 유럽 여러 나라로 진출하면서 선진 제국 사이에 제한된 시장을 두고 치열한 쟁탈전이 벌어지게 되었다. 그 과정에서 자본의 국제적인 집중이 빠르게 진행되었고, 이로 인해 한 나라의 국민경제나 기간산업이 외국자본의 지배하에 들어갈 것이라는 불안감이 점차 확산되었다. 이러한 우려가 뒷받침하듯 유럽 국가들의 핵심적 산업부문에서 외국자본의 비율은 갈수록 높아졌고, 미국계 다국적기업은 유럽시장의 주요 기업들을 하나씩 잠식해 들어가기 시작했다. 이 때문에 다국적기업의 발전을 두고 미국 자본에 의한 세계경제 지배가 본격화된 것이라는 지적도 적지 않았다. 그렇지만 이러한 견해는 부분적으로 사실에 대한 것을 말해주는 것일 뿐, 사태를 전체적으로 파악한 것이라고 보기는 어렵다. 다시 말해, 서구 제국이나 일본의 대기업이 미국보다는 다소 늦게 진출하기는 하였지만 똑같이 다국적기업의 길을 걷기 시작한 사실에 대해서는 제대로 평가하지 못하고 있기 때문이다. 1970∼1980년대 들어서 다국적기업은 각 자회사가 운영되고 있는 국가, 특히 개발도상국주2의 정치 문제에 빈번히 개입하기 시작하면서 개발도상국들과의 적지 않은 갈등을 불러일으키게 되었다. 나아가 개발도상국들의 경제자립을 크게 방해하는 요인으로 자리매김한다는 비판도 이어졌다. 이러한 세계적 갈등과 불안정 요소의 증대에 직면하여 유엔은 『세계적 개발 속에서의 다국적기업』(1973), UN의 ‘다국적기업에 관한 지식인 그룹’이 발표한 『다국적기업의 발전과 국제관계에 미치는 영향』(1974), UN의 ‘다국적기업 위원회’가 마련한 ‘다국적기업 행동기준’(1986) 등을 만들어내면서 다국적기업에 대한 여러 개발도상국의 이와 같은 불만과 비난을 완화하고 중재하기 위해 노력하였다. 이러한 유엔의 시도는 결국 거대 기업과 저개발국 간에 빈번하게 발생하는 국가 주권 및 인권 등과 기업 활동의 조화를 모색하기 위한 노력의 일환이라고 볼 수 있다. 다국적기업은 자회사가 진출한 현지 국가와 빈번히 충돌하던 1970년대와 1980년대를 거치면서 현지 적응 능력을 다양한 형태로 확대해 왔다. 이 중 다국적기업의 사회 책임론은 기존의 다국적기업과 크게 달라진 특성이라 할 수 있다. 특히 탈냉전 3을 거치며 다국적기업은 자회사 진출 국가와 대립하기보다는 진출 국가의 발전에 적극적으로 기여하고, 현지국에 대한 사회적 책임을 강화함으로써 진출국과 다국적기업 모두가 상생하는 형국으로 진화 발전하고 있다. 물론 갈등 요소가 완전히 해소되기는 어려울 것으로 예측되는데, 기업이 추구하는 목표와 국가가 이끌어 내야 할 정책 목표의 차이가 크기 때문이다. 그렇지만 다국적기업이 현지 국가에 의해 배척되고 빈번한 갈등의 근원으로 존재해 온 과거와 비교해 볼 때 오늘날의 국제적 위상은 각 현지 국가에서 자국 발전의 근거로 설정하기 위해 서로 유치 경쟁을 해야 할 정도로 격세지감주4을 느끼게 한다. 또한 글로벌 경제침체와 같은 불황 속에서 각국은 다국적기업에 대한 배척과 질시보다는 상호협조와 적극 유치라는 새로운 형태의 자본주의 시장 재편을 보이고 있다. 따라서 현재 다국적기업은 진출 국가의 정부와 대립, 갈등하지 않으며, 오히려 현지 국가가 적극적으로 유치하려고 노력하는 중요한 대상이 되고 있다. 그 단적인 예로 현재 한국에 들어와 있는 다국적기업 형태의 회사로는 GE 사, IBM, 모토롤라, 전기, 전자, 금융 등 각 계열의 미국계 자회사는 물론이고, 소니, 도시바, 혼다 등의 가전 및 자동차 산업을 필두로 하는 일본 계열의 자회사, 그밖에 알리앙스, 폭스바겐 등 유럽 각지의 대규모 기업들이 진출해 있다. 또한 다국적기업의 진화와 부침 속에 이미 우리나라 기업들, 특히 삼성, 현대, LG 등 일부 기업들 역시 자리 잡아가고 있다. 다국적기업은 미국 기업을 중심으로 확장 발전해 나가면서 일면 제국주의적 시장 확대와 유사한 발전 궤도를 그린 측면이 없지 않다. 즉, 초기 다국적기업이 생겨나기 시작할 무렵에는 미국을 중심으로 한 다국적기업의 공격적인 해외 진출이 일반적인 형태였다. 특히 초기 공략 대상이 유럽시장으로 한정되어 있었기 때문에 미국의 공세에 시달려야 했던 유럽 국가와 기업들의 우려와 저항은 적지 않았다. 하지만 미국의 뒤를 이어 유럽의 다국적기업이 세계시장 전체를 놓고 경쟁하면서 아시아, 제3세계 국가들까지 점차 세계시장을 놓고 경쟁하는 오늘날의 형태가 된 것이다. 그러는 중에 다국적기업의 성격도 점차 변화되면서, 초기의 일방적 이윤추구와 그에 대응한 현지 기업 및 국가와의 적지 않은 갈등, 특히 대립과 저항의 관계 구도를 극복하고, 상호 상생을 추구하는 국제적 책임과 역할을 인식하는 성숙된 기업문화를 이루게 되었다. 또한 다국적기업의 공세적이고 제국주의적 성향은 기업과 현지 국가 간의 협조적, 조화적 특성으로 많이 진화되었다고 평가되는데, 과거의 선진국 일변도의 팽창에 그치지 않고, 전 세계 다방면에서 다양하게 확장 발전해 나가고 있다는 점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다국적 기업 (多國籍企業) ### 내용: 흔히 초국적 기업 혹은 세계기업이라고 불리는 다국적기업은 본사를 어느 한 나라에 두고, 최소 하나 이상의 다른 나라에 자회사를 세우는 방식으로 구성된다. 이 중 본사는 모회사라고도 하며, 전액 또는 부분적으로 소유한 자회사를 운영한다. 중앙 본사의 명령에 따라 현지의 자회사들은 운영된다. 다국적기업의 효시는 1602년 네덜란드가 인도에 세운 동인도 회사 주 1로 알려져 있으며, 현대적 의미의 다국적기업이란 용어는 1953년 D. E. 릴리엔탈(David Eli Lilienthal)이 그의 책 『대기업: 새로운 시대(Big Business: A New Era)』에서 처음으로 사용하였다. 하지만 19세기 전반기부터 다국적기업이 본격적으로 모습을 드러내기 시작한 것은 제2차 세계대전 이후 국제무역 및 국제투자의 예기치 못한 급증이 중심이 된 국제무역 및 국제투자의 급격한 증가 때문이었다. 프랑스 대통령 드골은 1960년대 당시 미국의 국외 생산과 관련된 몇 가지 문제를 지적하면서 미국 자본의 유럽 진출을 반대하여 반미 감정을 불러일으키기도 했다. 또한 J. J. C. 슈레베르(Jean · Jacques Servan · Schreiber)는 그의 베스트셀러 『미국의 도전』(1968)의 머리말에서, “이제부터 15년 이내에 유럽에 진출한 미국 기업이 유럽을 앞질러 미국 · 소련에 다음가는 세계 제3의 경제력을 가지게 될 것이다. EC가 9년째를 맞게 되는 현재, 이미 유럽 시장 조직의 근본은 미국적인 것이 되고 말았다"라고 탄식하면서 다국적기업에 대한 문제를 진지하게 거론하기도 했다. 그만큼 미국에서 시작된 다국적기업의 공격은 유럽인들을 긴장하게 만들었고, 이후 유럽에서, 아시아에서 또 다른 형태의 다국적기업이 생겨나 하나의 세계적 현상이 되었다. 다국적기업은 국제적으로 직접투자를 하는 경제의 특수한 형태이다. 특히 해외에 지점이나 자회사를 두고 있는 것이 아니라, 현지 국적을 취득한 현지법인이기도 하다. 제조공장이나 판매회사를 소유하고, 현지의 실정과 모회사의 전략에 따라 움직이고, 공통적인 틀 안에서 자본과 인적 자원, 기술 자원을 공급하는 기업조직 또는 그 기업조직의 일환이다. 미국의 대기업이 다국적기업 형태로 유럽 여러 나라로 진출하면서 선진 제국 사이에 제한된 시장을 두고 치열한 쟁탈전이 벌어지게 되었다. 그 과정에서 자본의 국제적인 집중이 빠르게 진행되었고, 이로 인해 한 나라의 국민경제나 기간산업이 외국자본의 지배하에 들어갈 것이라는 불안감이 점차 확산되었다. 이러한 우려가 뒷받침하듯 유럽 국가들의 핵심적 산업부문에서 외국자본의 비율은 갈수록 높아졌고, 미국계 다국적기업은 유럽시장의 주요 기업들을 하나씩 잠식해 들어가기 시작했다. 이 때문에 다국적기업의 발전을 두고 미국 자본에 의한 세계경제 지배가 본격화된 것이라는 지적도 적지 않았다. 그렇지만 이러한 견해는 부분적으로 사실에 대한 것을 말해주는 것일 뿐, 사태를 전체적으로 파악한 것이라고 보기는 어렵다. 다시 말해, 서구 제국이나 일본의 대기업이 미국보다는 다소 늦게 진출하기는 하였지만 똑같이 다국적기업의 길을 걷기 시작한 사실에 대해서는 제대로 평가하지 못하고 있기 때문이다. 1970∼1980년대 들어서 다국적기업은 각 자회사가 운영되고 있는 국가, 특히 개발도상국주2의 정치 문제에 빈번히 개입하기 시작하면서 개발도상국들과의 적지 않은 갈등을 불러일으키게 되었다. 나아가 개발도상국들의 경제자립을 크게 방해하는 요인으로 자리매김한다는 비판도 이어졌다. 이러한 세계적 갈등과 불안정 요소의 증대에 직면하여 유엔은 『세계적 개발 속에서의 다국적기업』(1973), UN의 ‘다국적기업에 관한 지식인 그룹’이 발표한 『다국적기업의 발전과 국제관계에 미치는 영향』(1974), UN의 ‘다국적기업 위원회’가 마련한 ‘다국적기업 행동기준’(1986) 등을 만들어내면서 다국적기업에 대한 여러 개발도상국의 이와 같은 불만과 비난을 완화하고 중재하기 위해 노력하였다. 이러한 유엔의 시도는 결국 거대 기업과 저개발국 간에 빈번하게 발생하는 국가 주권 및 인권 등과 기업 활동의 조화를 모색하기 위한 노력의 일환이라고 볼 수 있다. 다국적기업은 자회사가 진출한 현지 국가와 빈번히 충돌하던 1970년대와 1980년대를 거치면서 현지 적응 능력을 다양한 형태로 확대해 왔다. 이 중 다국적기업의 사회 책임론은 기존의 다국적기업과 크게 달라진 특성이라 할 수 있다. 특히 탈냉전 3을 거치며 다국적기업은 자회사 진출 국가와 대립하기보다는 진출 국가의 발전에 적극적으로 기여하고, 현지국에 대한 사회적 책임을 강화함으로써 진출국과 다국적기업 모두가 상생하는 형국으로 진화 발전하고 있다. 물론 갈등 요소가 완전히 해소되기는 어려울 것으로 예측되는데, 기업이 추구하는 목표와 국가가 이끌어 내야 할 정책 목표의 차이가 크기 때문이다. 그렇지만 다국적기업이 현지 국가에 의해 배척되고 빈번한 갈등의 근원으로 존재해 온 과거와 비교해 볼 때 오늘날의 국제적 위상은 각 현지 국가에서 자국 발전의 근거로 설정하기 위해 서로 유치 경쟁을 해야 할 정도로 격세지감주4을 느끼게 한다. 또한 글로벌 경제침체와 같은 불황 속에서 각국은 다국적기업에 대한 배척과 질시보다는 상호협조와 적극 유치라는 새로운 형태의 자본주의 시장 재편을 보이고 있다. 따라서 현재 다국적기업은 진출 국가의 정부와 대립, 갈등하지 않으며, 오히려 현지 국가가 적극적으로 유치하려고 노력하는 중요한 대상이 되고 있다. 그 단적인 예로 현재 한국에 들어와 있는 다국적기업 형태의 회사로는 GE 사, IBM, 모토롤라, 전기, 전자, 금융 등 각 계열의 미국계 자회사는 물론이고, 소니, 도시바, 혼다 등의 가전 및 자동차 산업을 필두로 하는 일본 계열의 자회사, 그밖에 알리앙스, 폭스바겐 등 유럽 각지의 대규모 기업들이 진출해 있다. 또한 다국적기업의 진화와 부침 속에 이미 우리나라 기업들, 특히 삼성, 현대, LG 등 일부 기업들 역시 자리 잡아가고 있다. 다국적기업은 미국 기업을 중심으로 확장 발전해 나가면서 일면 제국주의적 시장 확대와 유사한 발전 궤도를 그린 측면이 없지 않다. 즉, 초기 다국적기업이 생겨나기 시작할 무렵에는 미국을 중심으로 한 다국적기업의 공격적인 해외 진출이 일반적인 형태였다. 특히 초기 공략 대상이 유럽시장으로 한정되어 있었기 때문에 미국의 공세에 시달려야 했던 유럽 국가와 기업들의 우려와 저항은 적지 않았다. 하지만 미국의 뒤를 이어 유럽의 다국적기업이 세계시장 전체를 놓고 경쟁하면서 아시아, 제3세계 국가들까지 점차 세계시장을 놓고 경쟁하는 오늘날의 형태가 된 것이다. 그러는 중에 다국적기업의 성격도 점차 변화되면서, 초기의 일방적 이윤추구와 그에 대응한 현지 기업 및 국가와의 적지 않은 갈등, 특히 대립과 저항의 관계 구도를 극복하고, 상호 상생을 추구하는 국제적 책임과 역할을 인식하는 성숙된 기업문화를 이루게 되었다. 또한 다국적기업의 공세적이고 제국주의적 성향은 기업과 현지 국가 간의 협조적, 조화적 특성으로 많이 진화되었다고 평가되는데, 과거의 선진국 일변도의 팽창에 그치지 않고, 전 세계 다방면에서 다양하게 확장 발전해 나가고 있다는 점이다.
d1711a9c-ffa1-4cec-bd54-c91cb6bdda33	source05/encykorea/SOC24812.txt	안동 지례리 고인돌군 (安東知禮里 고인돌群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034676	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	낙동강 상류의 큰 지류인 반변천이 곡류하면서 생긴 협곡 평지에 형성된 유적으로, 1988년과 1989년 계명대학교 박물관이 발굴 조사를 했다. 대체로 강물이 흐르는 방향을 따라 길게 자리 잡은 고인돌들은 상류 쪽에 있는 A 지구(22기)와 하류 쪽에 있는 B 지구(8기)로 나뉜다. 상석의 크기가 상석의 크기가 길이의 경우 최소형인 길이 83cm, 너비 75cm, 두께 40cm의 최소형부터 최대형인 길이 298cm, 너비 250cm, 두께 160cm의 소형 고인돌이 대부분이다. 이 지역은 강물이 여러 번 범람했던 곳으로, 고인돌 상석까지 토사가 쌓이거나 전체가 땅속에 묻힌 고인돌도 있고, 고인돌의 하부구조도 물길에 쓸려나간 고인돌도 있다. 상석 밑에 너비 30∼60cm의 둥근 냇돌이나 자연석을 적당히 둘러서 다른 시설 없이 그 자체를 매장 공간으로 삼는 위석식 고인돌의 하부구조이다. 즉, 한반도 남부 지방의 일반적인 고인돌들처럼 상석을 받치는<NAME> 아래에 별도의 돌널이나 돌덧널을 만들지 않고 지표면에 받침돌 4∼5개를 적당히 벌려 놓은 다음, 상석과<NAME> 사이의 좁은 공간에 시신을 묻는 간단한 방식이다. 이때 바깥에서 돌을 밀어 넣어<NAME>과<NAME> 사이의 틈을 막고 있다. 이 유적에서는 돌칼 자루 장식[]을 갖춘 돌칼[], 자루 달린 돌칼[], 돌 화살촉, 반달칼[] 등이 고인돌 내부에서 나왔다. 민무늬토기·붉은 간 토기[]·구멍무늬토기[]·덧띠토기[] 등 고인돌 주변에서 많은 토기 편들이 출토되었다. 지례리 유적은 유물들로 판단했을 때 매우 오랜 기간에 걸쳐 형성된 유적이다. 하지만 고인돌 군 내부에서 출토된 유물의 형상으로 미루어 볼 때 고인돌 군 자체의 연대는 청동기시대 후기로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 지례리 고인돌군 (安東知禮里 고인돌群) ### 내용: 낙동강 상류의 큰 지류인 반변천이 곡류하면서 생긴 협곡 평지에 형성된 유적으로, 1988년과 1989년 계명대학교 박물관이 발굴 조사를 했다. 대체로 강물이 흐르는 방향을 따라 길게 자리 잡은 고인돌들은 상류 쪽에 있는 A 지구(22기)와 하류 쪽에 있는 B 지구(8기)로 나뉜다. 상석의 크기가 상석의 크기가 길이의 경우 최소형인 길이 83cm, 너비 75cm, 두께 40cm의 최소형부터 최대형인 길이 298cm, 너비 250cm, 두께 160cm의 소형 고인돌이 대부분이다. 이 지역은 강물이 여러 번 범람했던 곳으로, 고인돌 상석까지 토사가 쌓이거나 전체가 땅속에 묻힌 고인돌도 있고, 고인돌의 하부구조도 물길에 쓸려나간 고인돌도 있다. 상석 밑에 너비 30∼60cm의 둥근 냇돌이나 자연석을 적당히 둘러서 다른 시설 없이 그 자체를 매장 공간으로 삼는 위석식 고인돌의 하부구조이다. 즉, 한반도 남부 지방의 일반적인 고인돌들처럼 상석을 받치는<NAME> 아래에 별도의 돌널이나 돌덧널을 만들지 않고 지표면에 받침돌 4∼5개를 적당히 벌려 놓은 다음, 상석과<NAME> 사이의 좁은 공간에 시신을 묻는 간단한 방식이다. 이때 바깥에서 돌을 밀어 넣어<NAME>과<NAME> 사이의 틈을 막고 있다. 이 유적에서는 돌칼 자루 장식[]을 갖춘 돌칼[], 자루 달린 돌칼[], 돌 화살촉, 반달칼[] 등이 고인돌 내부에서 나왔다. 민무늬토기·붉은 간 토기[]·구멍무늬토기[]·덧띠토기[] 등 고인돌 주변에서 많은 토기 편들이 출토되었다. 지례리 유적은 유물들로 판단했을 때 매우 오랜 기간에 걸쳐 형성된 유적이다. 하지만 고인돌 군 내부에서 출토된 유물의 형상으로 미루어 볼 때 고인돌 군 자체의 연대는 청동기시대 후기로 추정된다.
0504aafa-4c66-4a8b-82aa-c576adfa1fb9	source05/encykorea/SOC28329.txt	얼음	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036201	CC BY	708	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	융점은 0C이다. 보통 육방정계의 결정에 의해 결정된다. 우리나라는 온대 기후에 속해 있어 겨울이면 어디든 얼음이 나온다. 하지만 예로부터 인류는 여름철에 얼음으로 더위를 식히고 부패 방지를 해 보자는 강한 욕망이 있었다. 여름철에 얼음을 얻으려면 높은 산에서 얼음을 운반해야 했다. 혹은 겨울철에 강이나 호수의 얼음을 빙고에 저장해 두었다가 사용하는 수밖에 없었다. 중국의 주례에 의하면 주나라에는 능인이라는 직책이 있었다. 겨울에 산에 가서 소요량의 3배 정도로 얼음을 잘라내고 빙고에 저장하는 일을 담당하였다고 한다. 또, 『시경』 빈풍(豳風)에서 “12월이 되면 얼음을 탕탕 깨어 정월에는 빙고에 넣었다가……”라고 하였다. 『춘추좌전(春秋左傳)』에서는 “얼음을 저장할 때는 심산궁곡(深山窮谷)의 그늘지고 매우 추운 데에서 떠내다가 저장한다. 그것을 여름철에 꺼내어 고관(高官)들이나 손님의 접대, 장례식, 제사 때에 나누어 쓰게 하였다. 얼음을 저장할 때는 염소를 희생으로 바쳐 사한(司寒: 북방신)에 제사를 지냈다. 3월이나 4월 초에 빙실의 문을 열었다. 임금이 첫 번째로 사용하고 대부(大夫)·늙은이·병자에게 얼음을 나누어 주었다. ”고 하였다. 이런 기록은 얼음을 저장하는 방법이 아주 일찍부터 있었다는 것을 말해준다. 우리나라의 경우 삼국지 위서 동이전에 의하면 여름철에 사람이 죽으면 얼음을 쓴다고 한다. 또, 삼국사기에는 신라 유리왕 때에 장빙고를 만들었다는 기록이 있고, 신당서에는 여름철에 음식을 얼음 위에 둔다. 고 한다. 삼국사기에 의하면 지증왕이 505년(지증왕 6) 얼음을 저장해 두었다가 쓰라는 명을 내렸다고 한다. 직관지에 기록된 바에 따르면 관아는 얼음을 관장하는 곳이다. 삼국시대부터 경주에는 석빙고가 있었고 왕이나 고관들이 얼음을 대주었다. 지금의 석빙고에는 숭정 기원후<NAME>유 8월이기 개축이라는 글귀가 입구에 새겨져 있다. 이로 미루어 볼 때 이곳은 1741년(영조 17)에 개축되었다. 그 주조는 마치 고분과 같다. 화강암으로 방 두 개를 만들어 바깥방에는 문이 있었던 흔적이 있다. 복사열을 최대한 줄이기 위해서 천장의 흙 두께를 알맞게 하였다. 과학적으로 매우 과학적이다. 고려사에 따르면 고려 시대에도 빙고의 제도가 이어졌다. 예지에 의하면 빙고를 열 때는 돼지 한 마리를 차려 놓고 제사를 지낸다고 한다. 고려사에 의하면 이 얼음은 1036년(정종 2)에 17명의 높은 벼슬아치들에게 10일에 한 번씩 나누어 주었다고 한다. 열전에는 최이가 강화도 이서산에 많은 사람을 모아 빙고를 만들었다. 그래서 백성들이 한없이 괴로웠다는 것이다. 고려 시대의 빙고의 위치는 확실하지 않다. 개성이나 그 부근의 강변 가까이에 저장해 두었다가 여름철에 운반해 썼을 것으로 추측된다.<NAME>의 설에 의하면 더 추운 평양에 빙고를 두고 장사꾼을 시켜 매일 운반하여 먹었다고 한다. 평양에서 개성에 이르는 길에는 3척 입방의 얼음을 나른다. 개성에 도착한 후 1척 입방보다 더 얼음이 녹아서 줄어들면 볼기를 맞고 옥살이를 해야 했다고 한다. 조선시대에도 빙고의 제도는 이어졌다. 조선왕조실록에는 얼음에 관한 기록이 많다. 태조 7년(1398년)에 얼음을 저장하였다. 세종 31년(1449년)에는 사대부의 시제에 얼음을 내렸다. 1450년(문종 즉위 년)에는 당상관의 집에 얼음을 고루 내리게 하였다. 단종 2년(1444)에는 얼음 저장이 금지되어 있지 않다고 하였다. 세조 2년(1456년)에는 당상관에게 매년 70세 이상의 얼음을 내리도록 명하였다. 성종 1년(1470년)에는 절의 공양에 동빙고의 얼음을 사용하게 하였다. 예조에서 1504년(연산군 10)에 더 많은 얼음을 내려 달라고 요청하였다. 하지만 왕은 궁중에서 쪽물 염색을 할 때 얼음을 써야 하기 때문에 허락하지 않았다. 명종 1년(1546년)에는 문소전에 빙반을 배설하여 실내를 차갑게 하였다. 1768년에는 산릉의 제사에는 얼음을 사용하지 못하게 하였다. 한경지략에 의하면 동고는 개( 모두 포: 지금의 옥수동)에 있고, 서고는 둔지 산(: 지금의 서빙고 국민학교 근처)에 있는데 제사용 얼음만 진공한다. 조선왕조실록 1746년 봉상시에서 동빙고의 얼음을 제사에만 사용하라고 가르치고 있다.<NAME>총화에서는 두모포와 저자도 사이의 강물이 4치쯤 얼었을 때 잘라 내어 부처를 공양한다. 고 설명했는데, 이는 중랑천(지금의 청계천)의 더러운 물을 피하여 절단한다. 그런데 연산군 때 사냥터를 넓히기 위해 동빙고를 서빙고 동쪽으로 옮기면서 사실상 서빙고에 흡수되었다. 한경지략은 해마다 섣달에 사한제를 올리고 한강의 얼음을 깼다. 또한 대전회통에는 얼음공급의 시기·양·대상 인물 등에 대한 규정이 상세히 적혀 있다. 조선시대의 빙고 속의 얼음은 계절이나 보관법에 따라 달라지게 된다. 또한 엄청난 양의 얼음을 녹이지 않게 보관하기 위해 백성들이 혹독한 노역을 했다. 그래서 빙고의 얼음을 누빙(漏氷)이라고까지 불렀다고 한다. 『용재총화』에는 “얼음을 채취하는 데에 많은 군인이<NAME>된다. 빙고의 얼음을 꺼낸 뒤 8월에 군인들을 빙고에 보내어 빙고 내부를 수리한다. 겨울철에는 칡 줄기를 얼음 위에 깔아 미끄러지지 않게 한다. 강가에 장작불을 피우고 의약을 준비하여 얼음을 넣을 준비를 한다. 또, 압도(鴨島)에 가서 갈대를 베어서 빙고의 아래위와 사방을 덮도록 한다. 그러면 얼음이 잘 녹지 않는다. 그런데 빙고 관리의 관리들이 밤낮으로 술을 마시고 일을 아전들에 맡기더니 계축년에 얼음 저장이 소루하여 파면되었다. 갑인년에 관리들은 성의를 다 하였다. 그래서 을묘년에는 나라의 대상(大喪)과 사신들에 대한 잔치에 얼음이 부족하지 않았고 가을에도 빙고에 얼음이 남아 있었다. ”고 기록되어 있다. 빙고는 경주 석빙고 외에도 경상남도의 창녕, 경상북도의 성주·안동·현풍·청도, 황해도의 해주 등지에도 존재했다. 우리나라에는 여름철에도 고드름이 달리는 빙혈이 경상북도 의성군 빙계동, 경상남도 밀양군 산내면 등 곳곳에서 발견된다. 그래서 빙고 이상의 냉장·냉동 기능을 한다. 얼음은 냉장·냉음료·실내냉장·치레 등 여러 가지 용도로 쓰인다. 얼음 전용의 빙도는 1881년(고종 18) <동궁마마 가례 시 기명 발기>에 등장한다. 또한 저빙궤가 나오는데, 저빙궤는 얼음이 들어 있는 궤 속에 김칫독을 넣어 저장하는 것이다. 얼음은 부산수산시장에서 1910년에 비로소 인조 제빙을 시작하였다. 아이스케이크 등은 소금을 섞어서 -20C까지 냉각시킨 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 얼음 ### 내용: 융점은 0C이다. 보통 육방정계의 결정에 의해 결정된다. 우리나라는 온대 기후에 속해 있어 겨울이면 어디든 얼음이 나온다. 하지만 예로부터 인류는 여름철에 얼음으로 더위를 식히고 부패 방지를 해 보자는 강한 욕망이 있었다. 여름철에 얼음을 얻으려면 높은 산에서 얼음을 운반해야 했다. 혹은 겨울철에 강이나 호수의 얼음을 빙고에 저장해 두었다가 사용하는 수밖에 없었다. 중국의 주례에 의하면 주나라에는 능인이라는 직책이 있었다. 겨울에 산에 가서 소요량의 3배 정도로 얼음을 잘라내고 빙고에 저장하는 일을 담당하였다고 한다. 또, 『시경』 빈풍(豳風)에서 “12월이 되면 얼음을 탕탕 깨어 정월에는 빙고에 넣었다가……”라고 하였다. 『춘추좌전(春秋左傳)』에서는 “얼음을 저장할 때는 심산궁곡(深山窮谷)의 그늘지고 매우 추운 데에서 떠내다가 저장한다. 그것을 여름철에 꺼내어 고관(高官)들이나 손님의 접대, 장례식, 제사 때에 나누어 쓰게 하였다. 얼음을 저장할 때는 염소를 희생으로 바쳐 사한(司寒: 북방신)에 제사를 지냈다. 3월이나 4월 초에 빙실의 문을 열었다. 임금이 첫 번째로 사용하고 대부(大夫)·늙은이·병자에게 얼음을 나누어 주었다. ”고 하였다. 이런 기록은 얼음을 저장하는 방법이 아주 일찍부터 있었다는 것을 말해준다. 우리나라의 경우 삼국지 위서 동이전에 의하면 여름철에 사람이 죽으면 얼음을 쓴다고 한다. 또, 삼국사기에는 신라 유리왕 때에 장빙고를 만들었다는 기록이 있고, 신당서에는 여름철에 음식을 얼음 위에 둔다. 고 한다. 삼국사기에 의하면 지증왕이 505년(지증왕 6) 얼음을 저장해 두었다가 쓰라는 명을 내렸다고 한다. 직관지에 기록된 바에 따르면 관아는 얼음을 관장하는 곳이다. 삼국시대부터 경주에는 석빙고가 있었고 왕이나 고관들이 얼음을 대주었다. 지금의 석빙고에는 숭정 기원후<NAME>유 8월이기 개축이라는 글귀가 입구에 새겨져 있다. 이로 미루어 볼 때 이곳은 1741년(영조 17)에 개축되었다. 그 주조는 마치 고분과 같다. 화강암으로 방 두 개를 만들어 바깥방에는 문이 있었던 흔적이 있다. 복사열을 최대한 줄이기 위해서 천장의 흙 두께를 알맞게 하였다. 과학적으로 매우 과학적이다. 고려사에 따르면 고려 시대에도 빙고의 제도가 이어졌다. 예지에 의하면 빙고를 열 때는 돼지 한 마리를 차려 놓고 제사를 지낸다고 한다. 고려사에 의하면 이 얼음은 1036년(정종 2)에 17명의 높은 벼슬아치들에게 10일에 한 번씩 나누어 주었다고 한다. 열전에는 최이가 강화도 이서산에 많은 사람을 모아 빙고를 만들었다. 그래서 백성들이 한없이 괴로웠다는 것이다. 고려 시대의 빙고의 위치는 확실하지 않다. 개성이나 그 부근의 강변 가까이에 저장해 두었다가 여름철에 운반해 썼을 것으로 추측된다.<NAME>의 설에 의하면 더 추운 평양에 빙고를 두고 장사꾼을 시켜 매일 운반하여 먹었다고 한다. 평양에서 개성에 이르는 길에는 3척 입방의 얼음을 나른다. 개성에 도착한 후 1척 입방보다 더 얼음이 녹아서 줄어들면 볼기를 맞고 옥살이를 해야 했다고 한다. 조선시대에도 빙고의 제도는 이어졌다. 조선왕조실록에는 얼음에 관한 기록이 많다. 태조 7년(1398년)에 얼음을 저장하였다. 세종 31년(1449년)에는 사대부의 시제에 얼음을 내렸다. 1450년(문종 즉위 년)에는 당상관의 집에 얼음을 고루 내리게 하였다. 단종 2년(1444)에는 얼음 저장이 금지되어 있지 않다고 하였다. 세조 2년(1456년)에는 당상관에게 매년 70세 이상의 얼음을 내리도록 명하였다. 성종 1년(1470년)에는 절의 공양에 동빙고의 얼음을 사용하게 하였다. 예조에서 1504년(연산군 10)에 더 많은 얼음을 내려 달라고 요청하였다. 하지만 왕은 궁중에서 쪽물 염색을 할 때 얼음을 써야 하기 때문에 허락하지 않았다. 명종 1년(1546년)에는 문소전에 빙반을 배설하여 실내를 차갑게 하였다. 1768년에는 산릉의 제사에는 얼음을 사용하지 못하게 하였다. 한경지략에 의하면 동고는 개( 모두 포: 지금의 옥수동)에 있고, 서고는 둔지 산(: 지금의 서빙고 국민학교 근처)에 있는데 제사용 얼음만 진공한다. 조선왕조실록 1746년 봉상시에서 동빙고의 얼음을 제사에만 사용하라고 가르치고 있다.<NAME>총화에서는 두모포와 저자도 사이의 강물이 4치쯤 얼었을 때 잘라 내어 부처를 공양한다. 고 설명했는데, 이는 중랑천(지금의 청계천)의 더러운 물을 피하여 절단한다. 그런데 연산군 때 사냥터를 넓히기 위해 동빙고를 서빙고 동쪽으로 옮기면서 사실상 서빙고에 흡수되었다. 한경지략은 해마다 섣달에 사한제를 올리고 한강의 얼음을 깼다. 또한 대전회통에는 얼음공급의 시기·양·대상 인물 등에 대한 규정이 상세히 적혀 있다. 조선시대의 빙고 속의 얼음은 계절이나 보관법에 따라 달라지게 된다. 또한 엄청난 양의 얼음을 녹이지 않게 보관하기 위해 백성들이 혹독한 노역을 했다. 그래서 빙고의 얼음을 누빙(漏氷)이라고까지 불렀다고 한다. 『용재총화』에는 “얼음을 채취하는 데에 많은 군인이<NAME>된다. 빙고의 얼음을 꺼낸 뒤 8월에 군인들을 빙고에 보내어 빙고 내부를 수리한다. 겨울철에는 칡 줄기를 얼음 위에 깔아 미끄러지지 않게 한다. 강가에 장작불을 피우고 의약을 준비하여 얼음을 넣을 준비를 한다. 또, 압도(鴨島)에 가서 갈대를 베어서 빙고의 아래위와 사방을 덮도록 한다. 그러면 얼음이 잘 녹지 않는다. 그런데 빙고 관리의 관리들이 밤낮으로 술을 마시고 일을 아전들에 맡기더니 계축년에 얼음 저장이 소루하여 파면되었다. 갑인년에 관리들은 성의를 다 하였다. 그래서 을묘년에는 나라의 대상(大喪)과 사신들에 대한 잔치에 얼음이 부족하지 않았고 가을에도 빙고에 얼음이 남아 있었다. ”고 기록되어 있다. 빙고는 경주 석빙고 외에도 경상남도의 창녕, 경상북도의 성주·안동·현풍·청도, 황해도의 해주 등지에도 존재했다. 우리나라에는 여름철에도 고드름이 달리는 빙혈이 경상북도 의성군 빙계동, 경상남도 밀양군 산내면 등 곳곳에서 발견된다. 그래서 빙고 이상의 냉장·냉동 기능을 한다. 얼음은 냉장·냉음료·실내냉장·치레 등 여러 가지 용도로 쓰인다. 얼음 전용의 빙도는 1881년(고종 18) <동궁마마 가례 시 기명 발기>에 등장한다. 또한 저빙궤가 나오는데, 저빙궤는 얼음이 들어 있는 궤 속에 김칫독을 넣어 저장하는 것이다. 얼음은 부산수산시장에서 1910년에 비로소 인조 제빙을 시작하였다. 아이스케이크 등은 소금을 섞어서 -20C까지 냉각시킨 것이다.
9cd9f159-8e7d-4689-87a2-aad2f8f3fb3c	source05/encykorea/SOC11429.txt	대안 보산리 벽화 고분 (大安寶山里壁畵古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014573	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	나지막한 구릉의 남쪽 돌출부에 자리 잡고 있다. 외방무덤[]인 널방[]의 크기는 가로 2.2m, 가로 2.5m, 높이 2m이며, 사암으로 쌓은 벽에 회칠을 한 뒤 벽화를 그려 넣었다. 천장은 내려앉았지만 못 줄임[]이었던 것으로 보이며, 남벽의 약간 동쪽으로 치우쳐 시설된 널길[]은 서벽 가까이에 있다. 풍속도와 사신도가 혼합되어 있다는 점에서 약수리 고분의 전통이지만, 연대는 더 내려 5세기 말에서 6세기 초경으로 추정되며, 고분의 구조와 벽화로 미루어 보면 고구려 중기 벽화고분 중에서도 후기에 속함을 알 수 있다. 특히 바둑무늬 벽화는 고구려 시대에 이미 바둑무늬를 건축에 도입 응용한 의장으로 주목받으며, 인물·풍속 및 사신도를 그린 외칸 무덤으로 고구려 벽화고분 연구에 중요한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대안 보산리 벽화 고분 (大安寶山里壁畵古墳) ### 내용: 나지막한 구릉의 남쪽 돌출부에 자리 잡고 있다. 외방무덤[]인 널방[]의 크기는 가로 2.2m, 가로 2.5m, 높이 2m이며, 사암으로 쌓은 벽에 회칠을 한 뒤 벽화를 그려 넣었다. 천장은 내려앉았지만 못 줄임[]이었던 것으로 보이며, 남벽의 약간 동쪽으로 치우쳐 시설된 널길[]은 서벽 가까이에 있다. 풍속도와 사신도가 혼합되어 있다는 점에서 약수리 고분의 전통이지만, 연대는 더 내려 5세기 말에서 6세기 초경으로 추정되며, 고분의 구조와 벽화로 미루어 보면 고구려 중기 벽화고분 중에서도 후기에 속함을 알 수 있다. 특히 바둑무늬 벽화는 고구려 시대에 이미 바둑무늬를 건축에 도입 응용한 의장으로 주목받으며, 인물·풍속 및 사신도를 그린 외칸 무덤으로 고구려 벽화고분 연구에 중요한 자료가 된다.
853ff6ec-42b5-45ae-ad2b-2879f342655b	source05/encykorea/SOC34889.txt	전국교직원노동조합 (全國敎職員勞動組合)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049265	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1960년 4·19혁명 이후 결성된 교원노조의 노동운동은 1961년 5·16군사쿠데타로 끊겼다가, 1987년 6월 전국적인 민주화운동의 열기 속에서 결성된 민주교육 추진 전국교사협의회(약칭 전국교사협의회)로 이어지게 되었다. 전교조의 전신인 전국교사협의회는 사학비리 척결운동, 촌지 없애기 운동 등을 전개하였으며, 1989년 5월 28일 전교조에 흡수되었다. 당시 노태우 정권은 전교조가 지향하는 참교육에 대한 이데올로기 공세를 펼치면서 전교조 교사 구속 107명, 강제 해직 1,500여 명이라는 전대미문의 교사 노동운동 탄압을 자행했다. 선진 민주국가들 모두 보장하고 있는 교사의 노동조합 활동이 정부로부터 부정되고 탄압받는 상황에서도 전교조는 교육 민주화운동을 전개하였다. 이 시기에 조합원은 1만 5000여 명에 이르렀고, 3만여 명의 교사들이 후원하였다. 전교조는 1990년부터 1993년까지 교육대 개혁 투쟁과 해직교사 원상복직투쟁을 전개하여 1994년 3월 해직교사를 모두 복직시켰다. 정부는 1998년 2월 노사정위원회를 통해 교원 노조를 인정하기로 합의했으며, 1999년 1월 6일 교원의 노동조합설립 및 운영 등에 관한 법률이 국회를 통과하면서 1999년 7월 1일 결성 10년 만에 노조의 합법화가 이루어졌다. 전교조는 1999년 7월 1일 법률의 효력이 발생함에 따라 합법적인 노동조합을 결성하게 되었다. 해고 교원의 노조원 유지를 이유로 2013년 10월 고용노동부는 전교조에 법외노조 통보를 하였다. 전교조는 2015년 5월 헌법재판소에 교원의 노동조합 설립 및 운영에 관한 법률(약칭 교원노조법) 제2조에 대한 위헌법률심판제청을 하였으나 합헌 결정이 났다. 2020년 9월 3일 대법권 전원 합의체(주심 노태악 대법관)는 전교조 법외노조 통보 처분 취소 소송 상고심에서 원고 패소 판결한 원심을 깨고 원고 승소 취지로 사건을 서울고법으로 돌려보냈다. 합법화 이후 전교조는 교육 관계법을 개정하기 위한 대국회 투쟁을 계속해 나갔으며, 유아교육법을 제정하고, 부패 사학 문제를 해결하기 위해 사립학교법 개정을 촉구하고, 장애인 교육법을 개정하도록 하였다. 그 이후 전교조는 전문직 성격의 노동조합으로서 교육의 자주성·전문성 확립과 교육민주화 실현, 교직원의 사회·경제적 지위 향상과 민주적 권리의 획득 및 교육여건 개선, 학생들이 민주시민으로서 자주적 삶을 누릴 수 있도록 민족·민주·인간화 교육 실현, 국내 단체 및 세계 교원단체와의 연대 활동 등을 주 활동 내용으로 하고 있다. 학교 혁신 실천, 교육과정 개편 투쟁, 학교 자치 증진, 교원 평가 저지, 사립학교 민주화, FTA ·교육개방 저지, 표준 수업시수 법제화 투쟁, 차등성과금 폐지 투쟁을 2011년 현재 주요 사업으로 전개하고 있다. 전교조는 2022년 현재 17개 지부, 6만 6730명의 조합원으로 구성되어 있다. 참교육 연구소는 참교육 연구소의 전문 산하 기구이며, 전국 교과모임연합(국어·영어·역사·사회·도덕·미술·가정·한문·지리·체육·과학·음 악·기술 등 13개 교과 교사모임)의 전문 산하단체이다. 또한 격주로 전교조 신문을 발행하고 있으며, 월간 우리 교육, 교육 비평 참교육과 13개 교과별 각종 교육자료 및 다양한 교육 실천사례를 현장 교사들에게 제공하여 교사의 전문성 신장을 위한 활동을 전개하고 있다. 또한 매년 1월 연구 실천 결과들을 모아 발표하는 참교육 실천 보고대회를 개최하고 있다. 2014년 4월 서울특별시 영등포구 영등포동 5가 49-1 현대 플라자 201호에서 서울특별시 서대문구 경기대로 82 관산 빌딩 6층으로 이전하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전국교직원노동조합 (全國敎職員勞動組合) ### 내용: 1960년 4·19혁명 이후 결성된 교원노조의 노동운동은 1961년 5·16군사쿠데타로 끊겼다가, 1987년 6월 전국적인 민주화운동의 열기 속에서 결성된 민주교육 추진 전국교사협의회(약칭 전국교사협의회)로 이어지게 되었다. 전교조의 전신인 전국교사협의회는 사학비리 척결운동, 촌지 없애기 운동 등을 전개하였으며, 1989년 5월 28일 전교조에 흡수되었다. 당시 노태우 정권은 전교조가 지향하는 참교육에 대한 이데올로기 공세를 펼치면서 전교조 교사 구속 107명, 강제 해직 1,500여 명이라는 전대미문의 교사 노동운동 탄압을 자행했다. 선진 민주국가들 모두 보장하고 있는 교사의 노동조합 활동이 정부로부터 부정되고 탄압받는 상황에서도 전교조는 교육 민주화운동을 전개하였다. 이 시기에 조합원은 1만 5000여 명에 이르렀고, 3만여 명의 교사들이 후원하였다. 전교조는 1990년부터 1993년까지 교육대 개혁 투쟁과 해직교사 원상복직투쟁을 전개하여 1994년 3월 해직교사를 모두 복직시켰다. 정부는 1998년 2월 노사정위원회를 통해 교원 노조를 인정하기로 합의했으며, 1999년 1월 6일 교원의 노동조합설립 및 운영 등에 관한 법률이 국회를 통과하면서 1999년 7월 1일 결성 10년 만에 노조의 합법화가 이루어졌다. 전교조는 1999년 7월 1일 법률의 효력이 발생함에 따라 합법적인 노동조합을 결성하게 되었다. 해고 교원의 노조원 유지를 이유로 2013년 10월 고용노동부는 전교조에 법외노조 통보를 하였다. 전교조는 2015년 5월 헌법재판소에 교원의 노동조합 설립 및 운영에 관한 법률(약칭 교원노조법) 제2조에 대한 위헌법률심판제청을 하였으나 합헌 결정이 났다. 2020년 9월 3일 대법권 전원 합의체(주심 노태악 대법관)는 전교조 법외노조 통보 처분 취소 소송 상고심에서 원고 패소 판결한 원심을 깨고 원고 승소 취지로 사건을 서울고법으로 돌려보냈다. 합법화 이후 전교조는 교육 관계법을 개정하기 위한 대국회 투쟁을 계속해 나갔으며, 유아교육법을 제정하고, 부패 사학 문제를 해결하기 위해 사립학교법 개정을 촉구하고, 장애인 교육법을 개정하도록 하였다. 그 이후 전교조는 전문직 성격의 노동조합으로서 교육의 자주성·전문성 확립과 교육민주화 실현, 교직원의 사회·경제적 지위 향상과 민주적 권리의 획득 및 교육여건 개선, 학생들이 민주시민으로서 자주적 삶을 누릴 수 있도록 민족·민주·인간화 교육 실현, 국내 단체 및 세계 교원단체와의 연대 활동 등을 주 활동 내용으로 하고 있다. 학교 혁신 실천, 교육과정 개편 투쟁, 학교 자치 증진, 교원 평가 저지, 사립학교 민주화, FTA ·교육개방 저지, 표준 수업시수 법제화 투쟁, 차등성과금 폐지 투쟁을 2011년 현재 주요 사업으로 전개하고 있다. 전교조는 2022년 현재 17개 지부, 6만 6730명의 조합원으로 구성되어 있다. 참교육 연구소는 참교육 연구소의 전문 산하 기구이며, 전국 교과모임연합(국어·영어·역사·사회·도덕·미술·가정·한문·지리·체육·과학·음 악·기술 등 13개 교과 교사모임)의 전문 산하단체이다. 또한 격주로 전교조 신문을 발행하고 있으며, 월간 우리 교육, 교육 비평 참교육과 13개 교과별 각종 교육자료 및 다양한 교육 실천사례를 현장 교사들에게 제공하여 교사의 전문성 신장을 위한 활동을 전개하고 있다. 또한 매년 1월 연구 실천 결과들을 모아 발표하는 참교육 실천 보고대회를 개최하고 있다. 2014년 4월 서울특별시 영등포구 영등포동 5가 49-1 현대 플라자 201호에서 서울특별시 서대문구 경기대로 82 관산 빌딩 6층으로 이전하였다.
e55f2213-423d-4d88-9881-4f2c5841fa8e	source05/encykorea/SOC19075.txt	부여 여흥민씨 고택 (扶餘驪興閔氏古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024403	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 집은 사랑채 내림마루의 망 와에 명기된 숭정 87년(1705)이라는 기록과는 다르게 전체적인 건축양식은 19세기 후반의 모습을 보이고 있어 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 넓은 대지에 낮은 뒷산을 남향으로 둔 가옥이다. 집 주위에는 수령이 오랜 노송과 느티나무가 울창한 숲을 이루고 있다. 이 집은 자형의 대문채 뒤편에 안채와 사랑채를 대각선으로 놓은 자형의 몸채가 자리 잡고 있다. 전체적인 배치 형태는 뜨형인데, 몸채는 앞뒤 수평축 선의 동단에 각각 2칸씩을 돌출시켜 형을 취하고 있다. 솟을대문은 6칸으로 우측 세 번째 칸에 설치되었다. 안채는 왼쪽에서 부엌 1칸, 2칸씩의 안방과 대청, 건넌방 1칸에 2칸의 안마루가 더 있다. 안방과 대청의 전면에는 반 칸 폭의 툇마루가 있다. 대청과 안마루의 전면에는 네 짝 굽 널띠살 들문을, 안마루의 배면과 측면에는 쌍여닫이 띠살문을 설치하였다. 대청의 후벽에 널문 대신 띠살문을 단것이 특이하다. 안채에 연결된 양익 중 서익은 부엌 앞으로 봉당·고방·마루방·아랫방·샛문 간이 이어져 있다. 동익은 건넌방 앞으로 안사랑·부엌·책방이 인접해 있다. 사랑채는 좌측에서 각각 2칸의 광과 중문 간, 사랑 부엌 1칸, 사랑방 2칸, 사랑마루 1칸으로 배치되어 있다. 2칸의 사랑방 앞에는 반 칸 폭의 툇마루를 설치하여 칸 반 사랑마루의 전면 반 칸과 연결되게 하였다. 툇마루의 좌측단에는 반 칸 크기의 볏광이 설치되어 있다. 사랑마당과 안마당은 중문으로 연결되는데, 사랑마당과 안마당은 중문을 들어서면서 안채가 바로 보이지 않게 1칸 꺾어 통하게 했다. 안채는 장대석 외벌대 기단 위에 화강암 덤벙 초석을 놓고 모두 방주를 세웠고, 장여는 모를 굴린 납도리로 받쳤다. 대청 상부 가구는 5량 가의 소박한 구조로 되어 있다. 제형판 대공을 제형판 대공 위에 세워 놓고, 그 위에 소로를 놓아 장여와 종도리를 받도록 하였다. 사랑채는 안채의 구조기법과 비슷하게 5량 가로 설계되었다. 다만, 사랑채에 위엄을 나타내기 위해 안채보다 높은 장대석 외벌대 기단을 세운 것이 다를 뿐이다. 이 집은 영남 지방에서 흔하게 볼 수 있는 사대부집의 배치 형태와 비슷하나, 안채의 우측단에 2칸 안마루를 돌출시켜 배설한 것이 특이하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 여흥민씨 고택 (扶餘驪興閔氏古宅) ### 내용: 이 집은 사랑채 내림마루의 망 와에 명기된 숭정 87년(1705)이라는 기록과는 다르게 전체적인 건축양식은 19세기 후반의 모습을 보이고 있어 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 넓은 대지에 낮은 뒷산을 남향으로 둔 가옥이다. 집 주위에는 수령이 오랜 노송과 느티나무가 울창한 숲을 이루고 있다. 이 집은 자형의 대문채 뒤편에 안채와 사랑채를 대각선으로 놓은 자형의 몸채가 자리 잡고 있다. 전체적인 배치 형태는 뜨형인데, 몸채는 앞뒤 수평축 선의 동단에 각각 2칸씩을 돌출시켜 형을 취하고 있다. 솟을대문은 6칸으로 우측 세 번째 칸에 설치되었다. 안채는 왼쪽에서 부엌 1칸, 2칸씩의 안방과 대청, 건넌방 1칸에 2칸의 안마루가 더 있다. 안방과 대청의 전면에는 반 칸 폭의 툇마루가 있다. 대청과 안마루의 전면에는 네 짝 굽 널띠살 들문을, 안마루의 배면과 측면에는 쌍여닫이 띠살문을 설치하였다. 대청의 후벽에 널문 대신 띠살문을 단것이 특이하다. 안채에 연결된 양익 중 서익은 부엌 앞으로 봉당·고방·마루방·아랫방·샛문 간이 이어져 있다. 동익은 건넌방 앞으로 안사랑·부엌·책방이 인접해 있다. 사랑채는 좌측에서 각각 2칸의 광과 중문 간, 사랑 부엌 1칸, 사랑방 2칸, 사랑마루 1칸으로 배치되어 있다. 2칸의 사랑방 앞에는 반 칸 폭의 툇마루를 설치하여 칸 반 사랑마루의 전면 반 칸과 연결되게 하였다. 툇마루의 좌측단에는 반 칸 크기의 볏광이 설치되어 있다. 사랑마당과 안마당은 중문으로 연결되는데, 사랑마당과 안마당은 중문을 들어서면서 안채가 바로 보이지 않게 1칸 꺾어 통하게 했다. 안채는 장대석 외벌대 기단 위에 화강암 덤벙 초석을 놓고 모두 방주를 세웠고, 장여는 모를 굴린 납도리로 받쳤다. 대청 상부 가구는 5량 가의 소박한 구조로 되어 있다. 제형판 대공을 제형판 대공 위에 세워 놓고, 그 위에 소로를 놓아 장여와 종도리를 받도록 하였다. 사랑채는 안채의 구조기법과 비슷하게 5량 가로 설계되었다. 다만, 사랑채에 위엄을 나타내기 위해 안채보다 높은 장대석 외벌대 기단을 세운 것이 다를 뿐이다. 이 집은 영남 지방에서 흔하게 볼 수 있는 사대부집의 배치 형태와 비슷하나, 안채의 우측단에 2칸 안마루를 돌출시켜 배설한 것이 특이하다.
748fdea2-e910-4a4d-a63b-01f08e0510ef	source05/encykorea/SOC25357.txt	신계 정봉리 석곽묘 (新溪丁峰里石槨墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조현종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032653	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1974년 북한의 조선 중앙역사박물관과 사리원 역사박물관에서 조사가 이루어졌다.<NAME>강 지류가 지나는 분지의 경사진 언덕에 유적이 있다. 유적은 비교적 깊게 토광을 파서 그 안에 돌덧널을 안치했다. 토광의 크기는 길이 330cm, 너비 180cm, 깊이 210cm로 남북 장축의 구조를 가진다. 토광 내부에 있는 돌덧널은 역시 남북 장축으로 길이 262cm, 너비 70cm, 높이 40cm이다. 돌덧널의 짜임새는 토광 바닥의 진흙층을 굳게 다진 뒤 그 위에 20∼30cm 크기의 납작한 강돌을 깔고 판석재의 돌로 벽을 3단 또는 4단으로 쌓았다. 벽면에 쓰인 돌의 크기는 길이 40cm, 너비 30cm, 두께 10cm이다. 돌덧널의 뚜껑은 2매만 남아 확실하지 않으나 남아 있는 돌의 크기가 길이 80㎝, 너비 40㎝, 두께 10㎝ 정도인 것으로 보아 이러한 크기의 판자돌 여러 장으로 뚜껑을 덮은 것으로 추정된다. 토광과 돌덧널 사이의 공간에는 길이 60㎝ 정도의 장대석으로 벽선을 따라 가로로 세워 벽을 보강하고 있다. 돌덧널 위쪽의 토광은 직경 30cm 가량의 강돌과 흙을 함께 채워 넣었다. 청회색의 침전토가 돌덧널의 내부 색을 이루고 있었다. 돌덧널의 벽에는 얇은 피막과 벚나무 껍질이 남아 있는데, 이를 통해 목관을 돌덧널 내부에 안치한 것으로 추측된다. 돌덧널 안의 동남벽가에서는 동모·부채도끼[]가, 서북벽 가에서는 한국식 동검과 돌 화살촉 등이 발견되었다. 한국식 동검은 길이 27cm, 날의 너비 4cm, 두께 1.2cm로 비교적 길게 경부까지 내려온 것이다. 동모는 자루 박는 부분[]이 길고 끝에 구멍이 뚫려 자루에 고정하도록 하였다. 길이 13cm, 너비 2.6cm, 공부의 직경 1.3cm의 크기이다. 주조품인 선형동부는 위쪽으로 2줄의 도드라진 돌대가 둘러져 있는데 형태가 양호하다. 길이 5cm, 너비 3.3cm, 두께 1.4cm, 공부의 직경 2.7cm이다. 돌 화살촉은 끝이 뾰족한 삼각형이며 가운데 뒷면이 휘어 들어간[] 것과 일직선에 가까운 것이 있다. 길이가 6.8cm, 너비가 2.4cm로 비교적 큰 편이며 두께는 3∼4mm 정도이다. 청동기가 일괄적으로 출토된 대전광역시 괴정동 무덤의 구조는 위에서 살펴본 바와 같이 비교적 깊은 토광을 파서 돌덧널을 안치하고 돌을 채워 넣은 것이다. 또한 요령식 동검 문화 단계의 유적에서 출토되는 동부의 형태와 유사한 부채도끼를 지니고 있다. 황해도 봉산군 송산리의 솔뫼골유적 출토품과 형태가 비슷하나 고식에 속한다. 이 유적의 연대는 서기전 4세기경으로 추정되며 부채도끼의 형태는 고식에 속하지만 무덤의 구조와 공반 유물의 조합상으로 미루어 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신계 정봉리 석곽묘 (新溪丁峰里石槨墓) ### 내용: 1974년 북한의 조선 중앙역사박물관과 사리원 역사박물관에서 조사가 이루어졌다.<NAME>강 지류가 지나는 분지의 경사진 언덕에 유적이 있다. 유적은 비교적 깊게 토광을 파서 그 안에 돌덧널을 안치했다. 토광의 크기는 길이 330cm, 너비 180cm, 깊이 210cm로 남북 장축의 구조를 가진다. 토광 내부에 있는 돌덧널은 역시 남북 장축으로 길이 262cm, 너비 70cm, 높이 40cm이다. 돌덧널의 짜임새는 토광 바닥의 진흙층을 굳게 다진 뒤 그 위에 20∼30cm 크기의 납작한 강돌을 깔고 판석재의 돌로 벽을 3단 또는 4단으로 쌓았다. 벽면에 쓰인 돌의 크기는 길이 40cm, 너비 30cm, 두께 10cm이다. 돌덧널의 뚜껑은 2매만 남아 확실하지 않으나 남아 있는 돌의 크기가 길이 80㎝, 너비 40㎝, 두께 10㎝ 정도인 것으로 보아 이러한 크기의 판자돌 여러 장으로 뚜껑을 덮은 것으로 추정된다. 토광과 돌덧널 사이의 공간에는 길이 60㎝ 정도의 장대석으로 벽선을 따라 가로로 세워 벽을 보강하고 있다. 돌덧널 위쪽의 토광은 직경 30cm 가량의 강돌과 흙을 함께 채워 넣었다. 청회색의 침전토가 돌덧널의 내부 색을 이루고 있었다. 돌덧널의 벽에는 얇은 피막과 벚나무 껍질이 남아 있는데, 이를 통해 목관을 돌덧널 내부에 안치한 것으로 추측된다. 돌덧널 안의 동남벽가에서는 동모·부채도끼[]가, 서북벽 가에서는 한국식 동검과 돌 화살촉 등이 발견되었다. 한국식 동검은 길이 27cm, 날의 너비 4cm, 두께 1.2cm로 비교적 길게 경부까지 내려온 것이다. 동모는 자루 박는 부분[]이 길고 끝에 구멍이 뚫려 자루에 고정하도록 하였다. 길이 13cm, 너비 2.6cm, 공부의 직경 1.3cm의 크기이다. 주조품인 선형동부는 위쪽으로 2줄의 도드라진 돌대가 둘러져 있는데 형태가 양호하다. 길이 5cm, 너비 3.3cm, 두께 1.4cm, 공부의 직경 2.7cm이다. 돌 화살촉은 끝이 뾰족한 삼각형이며 가운데 뒷면이 휘어 들어간[] 것과 일직선에 가까운 것이 있다. 길이가 6.8cm, 너비가 2.4cm로 비교적 큰 편이며 두께는 3∼4mm 정도이다. 청동기가 일괄적으로 출토된 대전광역시 괴정동 무덤의 구조는 위에서 살펴본 바와 같이 비교적 깊은 토광을 파서 돌덧널을 안치하고 돌을 채워 넣은 것이다. 또한 요령식 동검 문화 단계의 유적에서 출토되는 동부의 형태와 유사한 부채도끼를 지니고 있다. 황해도 봉산군 송산리의 솔뫼골유적 출토품과 형태가 비슷하나 고식에 속한다. 이 유적의 연대는 서기전 4세기경으로 추정되며 부채도끼의 형태는 고식에 속하지만 무덤의 구조와 공반 유물의 조합상으로 미루어 짐작된다.
7957cb5d-966c-4699-9755-cd0aab620644	source05/encykorea/LAW23293.txt	세무서 (稅務署)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권태원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029797	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	갹출료란 <국민복지연금법> 제110조에 규정된 연금을 말한다. 1950년 4월에는 사세청 아래에 있었으나 1966년 2월 국세청이 발족함에 따라 지방국세청 소속 하에 설치하게 되었다. 세무서는 1·2·3 급지 세무서로 구분하고 1998년 2월 28일 현재 총 134개 이내로 하며, 서장은 서기관 또는 행정사무관으로 보하며, 지방국세청장의 지휘, 감독을 받아 소속 공무원을 지휘, 감독한다. 하부조직으로는 총무과·직세과 및 부가가치세과를 둔다. 다만, 필요에 따라 직세과를 두지 않고 소득세과 또는 소득세 1과·소득세 2과 와 법인세과 또는 법인세 1과·법인세 2과를 두거나, 직세과를 두지 않고 소득세과 또는 소득세 1과·소득세 2과 및 재산세과와 법인세과 또는 법인세 1과·법인세 2과를 두거나, 부가가치세과를 두지 않고 부가가치세 1과·부가가치세 2과를 두거나 간세과를 둘 수 있다. 지서나 출장소를 설치하여 내국세의 징수 사무를 원활히 수행하도록 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세무서 (稅務署) ### 내용: 갹출료란 <국민복지연금법> 제110조에 규정된 연금을 말한다. 1950년 4월에는 사세청 아래에 있었으나 1966년 2월 국세청이 발족함에 따라 지방국세청 소속 하에 설치하게 되었다. 세무서는 1·2·3 급지 세무서로 구분하고 1998년 2월 28일 현재 총 134개 이내로 하며, 서장은 서기관 또는 행정사무관으로 보하며, 지방국세청장의 지휘, 감독을 받아 소속 공무원을 지휘, 감독한다. 하부조직으로는 총무과·직세과 및 부가가치세과를 둔다. 다만, 필요에 따라 직세과를 두지 않고 소득세과 또는 소득세 1과·소득세 2과 와 법인세과 또는 법인세 1과·법인세 2과를 두거나, 직세과를 두지 않고 소득세과 또는 소득세 1과·소득세 2과 및 재산세과와 법인세과 또는 법인세 1과·법인세 2과를 두거나, 부가가치세과를 두지 않고 부가가치세 1과·부가가치세 2과를 두거나 간세과를 둘 수 있다. 지서나 출장소를 설치하여 내국세의 징수 사무를 원활히 수행하도록 할 수 있다.
39e55a41-a534-4c75-8c53-2ac23de4bf18	source05/encykorea/SOC19631.txt	비단 (緋緞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025103	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라는 기후가 양잠에 알맞아 일찍이 상고시대부터 오늘날까지 뽕나무를 심고 누에를 치며, 비단실을 켜서 비단을 짜는 일이 발달하였다. 우리나라에서는 삼국시대 이전부터 삼국시대에 걸쳐 비단과 비단 짜는 기술을 일본에 전파시켰고, 중국에서는 한나라 때를 전후해 페르시아·로마 등 서역 지역에 비단과 제직 기술, 잠종을 전파했다. 특히 나라에서 장려한 것은 양잠과 비단 길쌈이었다. 기자는 누에 치고 길쌈하는 법을 백성에게 가르쳤으며, 신라에서도 왕과 왕비가 농상과 길쌈을 장려하였다. 조선시대에도 잠실을 두어 양잠을 발전시켰으며 왕비가 친잠례를 행하여 양잠을 장려하였다. 또한 잠상 집요와 같은 문헌을 통해 기술 지도에도 힘썼다. 하지만 증보산림경제에서는 누에고치에서 실을 켜기 위해 끓는 물에 누에고치를 넣었을 때 고치가 뱅글뱅글 도는 것은 번데기가 생존하고자 하는 것이므로 재산을 늘리기 위해 그런 일을 하는 것은 인자의 도리가 아니니 늙은이의 옷이나 수의로만 치라고 하였다. 자애로운 선인들의 마음과 근검한 마음이 드러나는 기록이다. 일찍이 금과 같이 귀하게 여겨졌던 비단은, 삼국시대에 이미 다양한 비단을 생산해 널리 사용했으며, 구하기 어려운 옷감이었지만 우리나라는 삼국시대에 이미 다양한 비단을 생산해 널리 사용했다. 증·백·견·시·겸·주·겸·주·겸·주·초·능·능·사·직금·직금·기·향직·회·소·환·제·호 등 우리나라에서 제작된 비단은 종류가 대단히 많았다. 삼국시대에는 고려금·고려백금·한금·조하금·조하주·어아주와 같은 특산 직물이 중국과 일본에 많이 수출되었고, 그 제직 기술도 전파되었다. 조선시대에는 각색 주가 중국으로 수출되었고 고려 시대에는 면주가 중국에 수출되었다. 특히 조선시대에는 주가 많이 생산되어 남녀의 일상 의료로 흔했다. 우리 민족의 미적 의식에 딱 들어맞는 단조롭고 섬세한 느낌을 주어 선호되었다. 주·사·나·단이 주종을 이루는데, 특히 양단·숙고사·갑사·생고사·항라·유동 및 각종 수직주 등이 많이 이용된다. 이 밖에 실크스크린 염색 비단도 생산되고 있다. 비단가게·주단 가게 등에서는 비단을 주단이라고도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비단 (緋緞) ### 내용: 우리나라는 기후가 양잠에 알맞아 일찍이 상고시대부터 오늘날까지 뽕나무를 심고 누에를 치며, 비단실을 켜서 비단을 짜는 일이 발달하였다. 우리나라에서는 삼국시대 이전부터 삼국시대에 걸쳐 비단과 비단 짜는 기술을 일본에 전파시켰고, 중국에서는 한나라 때를 전후해 페르시아·로마 등 서역 지역에 비단과 제직 기술, 잠종을 전파했다. 특히 나라에서 장려한 것은 양잠과 비단 길쌈이었다. 기자는 누에 치고 길쌈하는 법을 백성에게 가르쳤으며, 신라에서도 왕과 왕비가 농상과 길쌈을 장려하였다. 조선시대에도 잠실을 두어 양잠을 발전시켰으며 왕비가 친잠례를 행하여 양잠을 장려하였다. 또한 잠상 집요와 같은 문헌을 통해 기술 지도에도 힘썼다. 하지만 증보산림경제에서는 누에고치에서 실을 켜기 위해 끓는 물에 누에고치를 넣었을 때 고치가 뱅글뱅글 도는 것은 번데기가 생존하고자 하는 것이므로 재산을 늘리기 위해 그런 일을 하는 것은 인자의 도리가 아니니 늙은이의 옷이나 수의로만 치라고 하였다. 자애로운 선인들의 마음과 근검한 마음이 드러나는 기록이다. 일찍이 금과 같이 귀하게 여겨졌던 비단은, 삼국시대에 이미 다양한 비단을 생산해 널리 사용했으며, 구하기 어려운 옷감이었지만 우리나라는 삼국시대에 이미 다양한 비단을 생산해 널리 사용했다. 증·백·견·시·겸·주·겸·주·겸·주·초·능·능·사·직금·직금·기·향직·회·소·환·제·호 등 우리나라에서 제작된 비단은 종류가 대단히 많았다. 삼국시대에는 고려금·고려백금·한금·조하금·조하주·어아주와 같은 특산 직물이 중국과 일본에 많이 수출되었고, 그 제직 기술도 전파되었다. 조선시대에는 각색 주가 중국으로 수출되었고 고려 시대에는 면주가 중국에 수출되었다. 특히 조선시대에는 주가 많이 생산되어 남녀의 일상 의료로 흔했다. 우리 민족의 미적 의식에 딱 들어맞는 단조롭고 섬세한 느낌을 주어 선호되었다. 주·사·나·단이 주종을 이루는데, 특히 양단·숙고사·갑사·생고사·항라·유동 및 각종 수직주 등이 많이 이용된다. 이 밖에 실크스크린 염색 비단도 생산되고 있다. 비단가게·주단 가게 등에서는 비단을 주단이라고도 한다.
f0264fb2-4869-4ca0-b38c-6eba28909724	source05/encykorea/SOC46661.txt	화면 (花麵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황혜성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064613	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중삼(重三) 절식의 하나이다. 『동국세시기』에 “녹두가루를 반죽하여 익힌 것을 가늘게 썰어 오미자 국에 띄우고, 꿀을 섞고 잣을 곁들인 것을 화면이라 하며, 혹 진달래꽃을 녹두가루에 반죽하여 만들기도 한다. 또, 녹두가루로 국수를 만들어 붉은색으로 물을 들이기도 하는데, 그것을 꿀물에 띄운 것을 수면(水麵)이라 한다. ”는 자세한 기록이 있다. 만드는 법은 오미자를 약 10시간 정도 냉수에 담가 우려내어, 고운 체에 밭쳐 꿀이나 설탕을 타서 차게 해놓고 녹말은 물에 풀어 넓은 그릇에 조금씩 떠놓아 중탕으로 익히다가, 거의 익으면 끓는 물에 넣고 익혀서 냉수에 건져 식힌 다음, 돌돌 말아서 가늘게 채 썰어 오미자 즙에 넣고 잣을 띄운다. 화면·창면·수면 등은 봄철의 기호품이자 별미 음식이지만, 일반적으로 널리 쓰이는 요리는 아니다. 조선시대 궁중에서는 삼짇날 후원에 나가 번철을 걸고 진달래꽃으로 찹쌀전병을 부치고 화면을 만들어 잔치를 즐겼다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화면 (花麵) ### 내용: 중삼(重三) 절식의 하나이다. 『동국세시기』에 “녹두가루를 반죽하여 익힌 것을 가늘게 썰어 오미자 국에 띄우고, 꿀을 섞고 잣을 곁들인 것을 화면이라 하며, 혹 진달래꽃을 녹두가루에 반죽하여 만들기도 한다. 또, 녹두가루로 국수를 만들어 붉은색으로 물을 들이기도 하는데, 그것을 꿀물에 띄운 것을 수면(水麵)이라 한다. ”는 자세한 기록이 있다. 만드는 법은 오미자를 약 10시간 정도 냉수에 담가 우려내어, 고운 체에 밭쳐 꿀이나 설탕을 타서 차게 해놓고 녹말은 물에 풀어 넓은 그릇에 조금씩 떠놓아 중탕으로 익히다가, 거의 익으면 끓는 물에 넣고 익혀서 냉수에 건져 식힌 다음, 돌돌 말아서 가늘게 채 썰어 오미자 즙에 넣고 잣을 띄운다. 화면·창면·수면 등은 봄철의 기호품이자 별미 음식이지만, 일반적으로 널리 쓰이는 요리는 아니다. 조선시대 궁중에서는 삼짇날 후원에 나가 번철을 걸고 진달래꽃으로 찹쌀전병을 부치고 화면을 만들어 잔치를 즐겼다고 한다.
da7a58e9-dbd2-4842-b9b4-6cbadc285272	source05/encykorea/SOC25149.txt	알바니아 (Albania)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035133	CC BY	604	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	알 바니아 공화국(Republic of Albania)은 유고슬라비아·그리스와 국경을 맞대고 있으며, 해안선의 길이는 362km이다. 티라나(Tirane)는 수도로, 면적은 2만 8748km2, 인구는 302만 9278명(2015년 현재)이다. 종족은 알바니아인 95%, 그리스계 3% 등이다. 이슬람교 70%, 동방정교 20%, 가톨릭교 10% 등의 종교를 갖고 있으며, 언어는 알바니아어와 그리스어이다. 지중해성 기후이므로 온화하고 습한 편이나 내륙 일부 지역은 대륙성 기후를 받아 기온이 낮다. 주요 생산 부문은 농업과 광업이며, 서구식 공업화는 아직 초기 단계에 머물러 있다. 하지만 석유·갈탄·철광·크롬·니켈·구리 등의 광물자원이 풍부하고, 최근 수력발전과 함께 광산 개발이 급물살을 타고 있다. 옛 미·소 냉전 시 동유럽 공산국가 중 가장 후진적이고 폐쇄적인 경제체제를 유지하였으며, 1976년에는 자본주의 체제로부터의 차관이나 합작회사 설정을 금지하기도 했다. 이후 저개발 상태를 벗어나 1991년 공산화에서 탈피하여 생산수단의 완전 국유화와 철저한 통제경제, 1947년부터 시작된 스탈린식 경제개발계획에서 시장경제체제로 전환하고 있으나, 저개발 상태를 벗어나지 못하고 있다. 이 나라의 정체는 대통령제가 가미된 의원내각제의 공화제이며, 2018년 현재 1인당 국내총생산은 5,290달러이다. 임기 5년의 대통령은 임기 4년의 인민의회(140석)가 맡고, 대통령은 임기 5년의 의회에서 간접선거로 뽑는다. 민주당, 사회 당, 인권연합, 사민당, 농민당, 공화당, 기민 당, 녹색당 등이 주요 정당이다. 알바니아인들은 기원전 10세기경부터 발칸반도 서부에 거주했지만, 독립국가를 세우지 못하고 14세기 후반까지 주변 강대국인 로마·비잔틴·슬라브 제국 등의 지배를 받았다. 이후 19세기 말까지 터키의 지배하에 있었다. 제1차 세계대전이 끝나면서 알바니아는 1912년 발칸전쟁에서 터키에 패배하자 독립을 선언했고, 국제사회에서 독립을 인정받았다. 하지만 제2차 세계대전으로 이탈리아와 독일의 지배를 받게 되자 이에 항거했다. 이후 유고슬라비아 공산당의 지원을 받아 1944년 11월 29일 독일로부터 독립했고, 1946년 공산주의 정부를 세웠다. 따라서 유고슬라비아의 영향권에 들게 되었다. 하지만 알바니아는 1948년 소련(지금의 러시아)과 결별하고 독자노선을 걷게 된 유고슬라비아의 팽창을 두려워하여 소련의 대유고 공세에 가담하였다. 1951년 스탈린식 계획경제체제를 도입하는 등 친소 노선으로 전환했고, 1955년에는 바르샤바조약기구에 가입함으로써 완전히 소련의 위성국이 되었다. 하지만 스탈린(Stalin, I. ) 사후 흐루쇼프(Khrushchyov, N. )의 반스 탈린 노선 강요와 경제 간섭, 유고슬라비아와의 화해 등으로 1961년 소련과의 외교관계를 끊고 소련과 대립하던 중국의 동맹국이 되었다. 이어서 친중국 세력이 된 것은 1968년 소련의 체코슬로바키아 침공에 항의하여 일방적으로 바르샤바조약기구에서 탈퇴했기 때문이다. 한편, 호자는 알 바니아 노동당을 창당한 이래로 대외정책 노선이 바뀔 때마다 국내의 반대파를 대대적으로 숙청하여 폐쇄적인 일인 독재 장기집권체제를 약 40년 동안 유지하다가 1985년에 사망했다. 스탈린식 강압정치와 경제침체 등의 유산은 그의 죽음과 함께 권력구조의 개편에도 불구하고 좀처럼 사라지지 않았다. 유럽에서는 유일하게 유럽안보협력회의(CSCE) 참가도 거부했는데, 1970년대 중국이 미국에 접근하자 이를 기회주의적이라며 비난했기 때문이다. 그렇지만 알바니아는 알리아(Alia, R.) 노동당 제1서기가<NAME>여 위로부터의 부분적·점진적 개혁을 실시하기 시작했는데, 루마니아에서 유혈 민중 봉기로 차우세스쿠 정권이 몰락하자 알리아(Alia, R. )가<NAME>였다. 하지만 카바야에서 반공산 민주화 시위가 일어난 것은 1990년 3월이었다. 알리아는 1991년 4월 26일 대통령 중심제의 공화제로 바뀐 헌법에 따라 알 바니아 인민 사회주의 공화국에서 알 바니아 공화국으로 국호를 변경하고, 신국회 간접선거에 의해 초대 대통령으로 선출되었다. 개혁·개방 속도가 빨라지는 것은 1992년 3월 급진 개혁 세력인 민주당이 두 번째 자유 총선에서 승리한 덕분이다. 임기 5년의 대통령 살리 베리샤(Sali Berisha)는 카리스마적인 민주당 당수로 1992년 4월 선출되어 국내 질서 회복과 경제 난국 타파를 추진하였다. 현 대통령인 일리르 메타(Ilir Meta)는 2017년 4월 의회의 투표로 제7대 대통령에 선출되어 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 중도우파이며, 1955년 유엔에 가입했다. 또한 알제리·이집트·리비아 등과의 우호 관계는 알바니아 특유의 종교적(이슬람교) 덕택이며, 아프리카 등 제3세계에 대한 진출도 활발히 하고 있다. 우리나라는 1991년 8월 22일 대사급 외교관계를 수립하였고, 2007년 현재 주 그리스 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국은 1995년 5월 과학기술협력 협정을 시작으로 2004년 5월 EDCF 지원 협정, 2006년 5월 이중과세방지 협정을 맺었다. 우리나라의 대 알바니아 수출액은 2015년 현재 1440만 달러이고, 수입액은 250만 달러로 담뱃잎, 선박용 부품, 의류 등이 주를 이룬다. 2015년 현재 삼성전자 관계 업체가 진출해 있고, 체류자는 71명이다. 한편, 1948년 11월 29일 북한과 국교를 수립하고, 1954년 7월 30일 대사관을 교환 설치했으나, 1992년 10월 18일 폐쇄되었다. 양측은 1955년 9월 문화 협조 협정을 체결한 이래, 1956년 7월 과학기술 및 기술원조 협정, 1961년 8월 방송 분야 협조 협정, 1961년 11월 통상 및 항해 조약, 1965년 12월 영사조약, 1984년 11월 과학·기술협력 협정, 1985년 11월 86∼90년 상호 상품 납입 및 지불 협정을 체결하였으며, 1989년 7월에는 89∼90년 문화교류 계획서를 교환한 바 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 알바니아 (Albania) ### 내용: 알 바니아 공화국(Republic of Albania)은 유고슬라비아·그리스와 국경을 맞대고 있으며, 해안선의 길이는 362km이다. 티라나(Tirane)는 수도로, 면적은 2만 8748km2, 인구는 302만 9278명(2015년 현재)이다. 종족은 알바니아인 95%, 그리스계 3% 등이다. 이슬람교 70%, 동방정교 20%, 가톨릭교 10% 등의 종교를 갖고 있으며, 언어는 알바니아어와 그리스어이다. 지중해성 기후이므로 온화하고 습한 편이나 내륙 일부 지역은 대륙성 기후를 받아 기온이 낮다. 주요 생산 부문은 농업과 광업이며, 서구식 공업화는 아직 초기 단계에 머물러 있다. 하지만 석유·갈탄·철광·크롬·니켈·구리 등의 광물자원이 풍부하고, 최근 수력발전과 함께 광산 개발이 급물살을 타고 있다. 옛 미·소 냉전 시 동유럽 공산국가 중 가장 후진적이고 폐쇄적인 경제체제를 유지하였으며, 1976년에는 자본주의 체제로부터의 차관이나 합작회사 설정을 금지하기도 했다. 이후 저개발 상태를 벗어나 1991년 공산화에서 탈피하여 생산수단의 완전 국유화와 철저한 통제경제, 1947년부터 시작된 스탈린식 경제개발계획에서 시장경제체제로 전환하고 있으나, 저개발 상태를 벗어나지 못하고 있다. 이 나라의 정체는 대통령제가 가미된 의원내각제의 공화제이며, 2018년 현재 1인당 국내총생산은 5,290달러이다. 임기 5년의 대통령은 임기 4년의 인민의회(140석)가 맡고, 대통령은 임기 5년의 의회에서 간접선거로 뽑는다. 민주당, 사회 당, 인권연합, 사민당, 농민당, 공화당, 기민 당, 녹색당 등이 주요 정당이다. 알바니아인들은 기원전 10세기경부터 발칸반도 서부에 거주했지만, 독립국가를 세우지 못하고 14세기 후반까지 주변 강대국인 로마·비잔틴·슬라브 제국 등의 지배를 받았다. 이후 19세기 말까지 터키의 지배하에 있었다. 제1차 세계대전이 끝나면서 알바니아는 1912년 발칸전쟁에서 터키에 패배하자 독립을 선언했고, 국제사회에서 독립을 인정받았다. 하지만 제2차 세계대전으로 이탈리아와 독일의 지배를 받게 되자 이에 항거했다. 이후 유고슬라비아 공산당의 지원을 받아 1944년 11월 29일 독일로부터 독립했고, 1946년 공산주의 정부를 세웠다. 따라서 유고슬라비아의 영향권에 들게 되었다. 하지만 알바니아는 1948년 소련(지금의 러시아)과 결별하고 독자노선을 걷게 된 유고슬라비아의 팽창을 두려워하여 소련의 대유고 공세에 가담하였다. 1951년 스탈린식 계획경제체제를 도입하는 등 친소 노선으로 전환했고, 1955년에는 바르샤바조약기구에 가입함으로써 완전히 소련의 위성국이 되었다. 하지만 스탈린(Stalin, I. ) 사후 흐루쇼프(Khrushchyov, N. )의 반스 탈린 노선 강요와 경제 간섭, 유고슬라비아와의 화해 등으로 1961년 소련과의 외교관계를 끊고 소련과 대립하던 중국의 동맹국이 되었다. 이어서 친중국 세력이 된 것은 1968년 소련의 체코슬로바키아 침공에 항의하여 일방적으로 바르샤바조약기구에서 탈퇴했기 때문이다. 한편, 호자는 알 바니아 노동당을 창당한 이래로 대외정책 노선이 바뀔 때마다 국내의 반대파를 대대적으로 숙청하여 폐쇄적인 일인 독재 장기집권체제를 약 40년 동안 유지하다가 1985년에 사망했다. 스탈린식 강압정치와 경제침체 등의 유산은 그의 죽음과 함께 권력구조의 개편에도 불구하고 좀처럼 사라지지 않았다. 유럽에서는 유일하게 유럽안보협력회의(CSCE) 참가도 거부했는데, 1970년대 중국이 미국에 접근하자 이를 기회주의적이라며 비난했기 때문이다. 그렇지만 알바니아는 알리아(Alia, R.) 노동당 제1서기가<NAME>여 위로부터의 부분적·점진적 개혁을 실시하기 시작했는데, 루마니아에서 유혈 민중 봉기로 차우세스쿠 정권이 몰락하자 알리아(Alia, R. )가<NAME>였다. 하지만 카바야에서 반공산 민주화 시위가 일어난 것은 1990년 3월이었다. 알리아는 1991년 4월 26일 대통령 중심제의 공화제로 바뀐 헌법에 따라 알 바니아 인민 사회주의 공화국에서 알 바니아 공화국으로 국호를 변경하고, 신국회 간접선거에 의해 초대 대통령으로 선출되었다. 개혁·개방 속도가 빨라지는 것은 1992년 3월 급진 개혁 세력인 민주당이 두 번째 자유 총선에서 승리한 덕분이다. 임기 5년의 대통령 살리 베리샤(Sali Berisha)는 카리스마적인 민주당 당수로 1992년 4월 선출되어 국내 질서 회복과 경제 난국 타파를 추진하였다. 현 대통령인 일리르 메타(Ilir Meta)는 2017년 4월 의회의 투표로 제7대 대통령에 선출되어 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 중도우파이며, 1955년 유엔에 가입했다. 또한 알제리·이집트·리비아 등과의 우호 관계는 알바니아 특유의 종교적(이슬람교) 덕택이며, 아프리카 등 제3세계에 대한 진출도 활발히 하고 있다. 우리나라는 1991년 8월 22일 대사급 외교관계를 수립하였고, 2007년 현재 주 그리스 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국은 1995년 5월 과학기술협력 협정을 시작으로 2004년 5월 EDCF 지원 협정, 2006년 5월 이중과세방지 협정을 맺었다. 우리나라의 대 알바니아 수출액은 2015년 현재 1440만 달러이고, 수입액은 250만 달러로 담뱃잎, 선박용 부품, 의류 등이 주를 이룬다. 2015년 현재 삼성전자 관계 업체가 진출해 있고, 체류자는 71명이다. 한편, 1948년 11월 29일 북한과 국교를 수립하고, 1954년 7월 30일 대사관을 교환 설치했으나, 1992년 10월 18일 폐쇄되었다. 양측은 1955년 9월 문화 협조 협정을 체결한 이래, 1956년 7월 과학기술 및 기술원조 협정, 1961년 8월 방송 분야 협조 협정, 1961년 11월 통상 및 항해 조약, 1965년 12월 영사조약, 1984년 11월 과학·기술협력 협정, 1985년 11월 86∼90년 상호 상품 납입 및 지불 협정을 체결하였으며, 1989년 7월에는 89∼90년 문화교류 계획서를 교환한 바 있다.
6025ccd6-b70d-4d46-8c25-d4e469671d2c	source05/encykorea/SOC30205.txt	육개장 (肉개醬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042061	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	특히, 복날에 먹는 절식이지만 평상시에도 많이 먹는다. 육개장이 더위가 심할 때의 국으로 쓰이는 까닭은 고온·고습의 계절에는 찬 음식보다 뜨거운 음식을 먹음으로써 땀을 흘리게 하여 체내 대사를 촉진시킨다는 이열치열의 관념에 있다. 한편, 푹 고아서 소화되기 쉬운 상태로 만든 음식이므로 위에 부담이 적고, 또 얼큰하게 끓인 국이므로 그 자극 미가 더위에 지친 식욕을 촉진시킬 수 있기 때문이다.홍두깨살·사태살·업진살 등 쇠고기를 큰 덩어리째 푹 고아 연하게 무르면 고기만 건지고 국물을 식혀서 위에 떠 있는 기름기를 제거한다. 살코기는 결대로 굵직하게 찢어서 마늘 다진 것, 고춧가루·참기름·간장으로 조미하고, 국물에 다시 넣고 끓인다. 이때 파를 길쭉하게 잘라 맑은 물에 살짝 주물러 풋내와 점성 물질을 제거한 다음 국물과 함께 넣고 끓인다. 육개장은 잘 끓여서 여름철 고깃국으로는 제격인데, 고기의 누린내도 없고, 고기의 누린내도 없고, 단백질도 풍부하기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육개장 (肉개醬) ### 내용: 특히, 복날에 먹는 절식이지만 평상시에도 많이 먹는다. 육개장이 더위가 심할 때의 국으로 쓰이는 까닭은 고온·고습의 계절에는 찬 음식보다 뜨거운 음식을 먹음으로써 땀을 흘리게 하여 체내 대사를 촉진시킨다는 이열치열의 관념에 있다. 한편, 푹 고아서 소화되기 쉬운 상태로 만든 음식이므로 위에 부담이 적고, 또 얼큰하게 끓인 국이므로 그 자극 미가 더위에 지친 식욕을 촉진시킬 수 있기 때문이다.홍두깨살·사태살·업진살 등 쇠고기를 큰 덩어리째 푹 고아 연하게 무르면 고기만 건지고 국물을 식혀서 위에 떠 있는 기름기를 제거한다. 살코기는 결대로 굵직하게 찢어서 마늘 다진 것, 고춧가루·참기름·간장으로 조미하고, 국물에 다시 넣고 끓인다. 이때 파를 길쭉하게 잘라 맑은 물에 살짝 주물러 풋내와 점성 물질을 제거한 다음 국물과 함께 넣고 끓인다. 육개장은 잘 끓여서 여름철 고깃국으로는 제격인데, 고기의 누린내도 없고, 고기의 누린내도 없고, 단백질도 풍부하기 때문이다.
5148a49a-2539-49df-99d6-41f1ab1e2818	source05/encykorea/SOC26066.txt	여수 선소 유적 (麗水船所遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036530	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지정 면적 18,541m2. 1995년 사적 지정되었다. 여천 앞바다에 접한 선소마을에 위치한 여천 선소는 임진왜란 이전에는 전라좌수영 관하 순천도호부의 수군 기지로 이용되었다. 조선 헌종 13년(1847년)에 편찬된호좌수영지에 그 위치가 분명하게 적혀 있고 18세기 초에 제작된 것으로 추정되는호남읍지의 지도에 표시되어 있지만 그 흔적은 거의 남아 있지 않다가 몇 차례의 조사를 통해 그전 모가 하나하나 밝혀지고 있다. 1980년 해군사관학교 팀이 처음으로 조사를 했고, 1985년 명지대학교 한국건축문화연구소 팀이 두 번째 조사를, 1994년 순천대학교 박물관이 세 번째 조사를 하였다. 선소 유적이 순천도호부 산하의 선소이며 임진왜란 당시 전라좌수영 본영 선소, 방답진 선소와 함께 거북선이 건조되었던 3개 선소 가운데 하나인 것으로 1980년 1차 발굴조사를 통해서 확인되었다. 또한 그동안 전해져 오던 세검정과 군기 고의 규모를 확인하였고 이에 따라 1985년에는 세검정과 군기고가 복원되었다. 풀뭇간으로 추정되는 지역에서 노벽 하부만 남은 단야로 2기가 확인됨으로써 조선시대 철기 제작 기술을 알 수 있는 새로운 단서가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 선소 유적 (麗水船所遺蹟) ### 내용: 지정 면적 18,541m2. 1995년 사적 지정되었다. 여천 앞바다에 접한 선소마을에 위치한 여천 선소는 임진왜란 이전에는 전라좌수영 관하 순천도호부의 수군 기지로 이용되었다. 조선 헌종 13년(1847년)에 편찬된호좌수영지에 그 위치가 분명하게 적혀 있고 18세기 초에 제작된 것으로 추정되는호남읍지의 지도에 표시되어 있지만 그 흔적은 거의 남아 있지 않다가 몇 차례의 조사를 통해 그전 모가 하나하나 밝혀지고 있다. 1980년 해군사관학교 팀이 처음으로 조사를 했고, 1985년 명지대학교 한국건축문화연구소 팀이 두 번째 조사를, 1994년 순천대학교 박물관이 세 번째 조사를 하였다. 선소 유적이 순천도호부 산하의 선소이며 임진왜란 당시 전라좌수영 본영 선소, 방답진 선소와 함께 거북선이 건조되었던 3개 선소 가운데 하나인 것으로 1980년 1차 발굴조사를 통해서 확인되었다. 또한 그동안 전해져 오던 세검정과 군기 고의 규모를 확인하였고 이에 따라 1985년에는 세검정과 군기고가 복원되었다. 풀뭇간으로 추정되는 지역에서 노벽 하부만 남은 단야로 2기가 확인됨으로써 조선시대 철기 제작 기술을 알 수 있는 새로운 단서가 되었다.
3fa3bbc6-2219-46c7-b1a1-cf8146b20259	source05/encykorea/MED40957.txt	채약사 (採藥師)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055621	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 기록에는 없지만 일본서기에는 긴 메이 왕 14년(553)에 왕 유릉 타와 채약사 시덕 반량풍과 고덕 정유타를 보냈다고 적혀 있다. 이로 미루어 보았을 때 백제에서 채약사는 약물에 관한 직무를 담당한 관직으로 의무에 중점을 두는 의박사와 달리 독자적으로 만든 직제라고 볼 수 있다. 또, 백제가 특히 채약 사라는 관직이 그 직무가 명칭 그대로 약초를 채집하는 것인지, 혹은 약재를 취급하는 직무 중 채집이 가장 중요한 것이므로 그 직무의 중점을 표기하기 위한 것인지 명확히 알 수 없으나, 백제의 약부(藥部) 중의 의박사와 채약사가 따로 있어 각각 그 직무를 분담한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 채약사 (採藥師) ### 내용: 우리나라의 기록에는 없지만 일본서기에는 긴 메이 왕 14년(553)에 왕 유릉 타와 채약사 시덕 반량풍과 고덕 정유타를 보냈다고 적혀 있다. 이로 미루어 보았을 때 백제에서 채약사는 약물에 관한 직무를 담당한 관직으로 의무에 중점을 두는 의박사와 달리 독자적으로 만든 직제라고 볼 수 있다. 또, 백제가 특히 채약 사라는 관직이 그 직무가 명칭 그대로 약초를 채집하는 것인지, 혹은 약재를 취급하는 직무 중 채집이 가장 중요한 것이므로 그 직무의 중점을 표기하기 위한 것인지 명확히 알 수 없으나, 백제의 약부(藥部) 중의 의박사와 채약사가 따로 있어 각각 그 직무를 분담한 것으로 보인다.
2c19172d-dcdf-4b15-a8c0-35942aec75ab	source05/encykorea/SOC18401.txt	보훈제도 (報勳制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023633	CC BY	1,567	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국가와 민족을 위해 공을 세운 사람들과 그 유족들에게 생계보조비 지급이나 취업알선 등 적절한 조처를 해주는 일종의 국가적 보은 행위라고 할 수 있다. 이는 서구 선진국 등에서 사회보장제도의 일환으로 펴는 시책과는 달리 국가보상적인 면과 사회보장적인 면의 양면성을 갖고 있다. 우리나라의 보훈제도는 어느 나라든 국가가 형성되면서부터 시작되었듯이 같은 과정을 거쳐 발전해 왔다. 상사서, 고공사, 충훈부 등 나라에 공을 세운 자들을 지원하고, 예로써 대우하기 위한 관청이 전통적으로 존재해 왔다. 상사서는 신라 진평왕 47년(625)에 만들어진 관청으로 관리들의 공을 평가하여 상을 주는 일을 맡았고, 고공사는 고려 시대의 관청으로 관원들의 공과 과실 등을 심사하고 처리하는 일을 맡아 보았다. 충훈 부는 조선 시대에 있었던 관청으로 나라에 공을 세운 공신이나 그 자손을 대하기 위한 일 등을 맡아 보았다. 하지만 건국 후 군사원호 형태로 시작하여 6·25전쟁 이전까지의 맹아기를 거쳐 보훈제도가 체계화되었다. 군사원호 제도 업무의 시작이 된 것은 1950년<군사원호 법>이 공포, 시행된 이후 사회부 사회국에 군사원호과가 설치되어 공비토벌 중 전사자 또는 군 복무 중 순직한 자의 유족에 대한<NAME> 업무를 담당한 것이다. 이 법상의<NAME> 제도는 군 장병과 상이군인 및 그 가족, 그리고 전몰 군인의 유족을 대상으로 하여 생계유지가 곤란한 자에 대한 생계 부조와 직업보도(職業輔導) 사업을 행하고, 심한 질병 상이군인은 적십자병원·국공립병원·요양소 등에 수용 또는 위탁, 가료하도록 하였다. 그러나 이것은 예산의 뒷받침도 없이 지방장관인 시·도지사가 상황과 여건에 따라 시행했다. 하지만 당시의 곤란한 사회상과 상이군인에 대한 무관심과 냉대, 구호병원과 기타 의료시설의 부실과 기숙사화 등으로 실효를 거두지 못해 이름뿐인<NAME>에 그쳤다. 6·25전쟁 직후부터 5·16군사정변 때까지가 우리나라<NAME> 제도의 기점이라고 할 수 있다. 이 시기에는 우선 전투에 참가한 상이 경찰관과 그 가족 또는 순직한 경찰관의 유가족을 보호하기 위해 1951년<경찰<NAME> 법>과 이 법의 시행령이 각각 제정, 공포되었다. 이 법에서도<NAME>대상자에 대한 생계 부조·직업보도 및 수용보호를 규정했는데, 시행기관과 각종 급여 및 보호 제도는 상이군인·전몰 유족과 거의 같았고 제도 운용의 실태도 유사했다. 따라서 이 경우에도 법적인·제도적인 보장은 마련되어 있었으나 대상자에 대한 실제적인 보호 시책이 실효를 거두지는 못하였다. 국방부 산하 각 지구 병사구사령부<NAME>과에서는 1951년 <군인사망급여금 규정>이 제정, 공포되면서 군인사망급여금이 지급되었다. 전몰군경 유족과 상이군경연금법>이 1952년 제정·공포되고, 이 법의 시행령이 같은 해에 제정·공포됨으로써 우리나라에서는 처음으로 연금 지급제도가 실시되었다. 이 연금제도의 연금수급권자는 전몰군경의 유족(배우자·자녀·부모·조부모)과 상이군경(동법에 규정한 각 호에 해당하는 자)으로 제한된다. 1952년 연금 연금은 균일하게 60만 원 지급되었다. 이것이 1953년에는 1만 2000환, 1955년에는 2만 4000환이었다. 전몰군경 유족에게는 8만 4000환을 균일 지급하고, 상이군경에게는 등 차지 급제를 도입하여 1급 18만 원, 2급 12만 원, 3급 6만 원을 각각 지급하였다. 이 법에 의해 연금을 받는 자는 <군사원호 법>·<경찰<NAME> 법>에 의한 생계 부조를 받을 수 없게 되었다.<NAME> 업무 관장기구는 6·25전쟁으로 군사원호 대상자가 급격히 증가함에 따라<NAME>과·보도과·연금과를 신설하고, 종전의 사회부 사회국 군사원호과를 사회부<NAME>국으로 승격시켰다. 또한 3개의 직업보도원과 4개의 정양원 및 중앙재활원 그리고 4개의 구호병원을 의정국 산하에 두었다. 또한 폭주하는 지방<NAME> 업무를 수행하기 위해 지방자치단체인 서울특별시와 각 도의 사회과<NAME>계를<NAME> 과로 승격시켰다. 그렇지만 초기 과도기적 임시방편은 상층부 업무의 짜임새 없는 난맥상을 드러냈을 뿐 아니라 책임 소재와 한계가 명확하지 않아 강력하고 체계적인<NAME> 정책을 세울 수도 없었다. 또한 국방부 병무 국 보건과에 사전계·교도계를 두고 지방에는 각 지구 병사 구사령부에<NAME>과를 두어 전사자 유족에게 군인사망급여금·사금의 지급 업무를 담당하게 한 것은 1951년 8월 25일이다. 한편 육군은 군 자체에 1952년 11월 1일 자로 군사<NAME>처를 설치하여 주로 상이군인에 대한<NAME>를 해 오던 중, 1956년 5월 대통령 직속의 종합<NAME> 행정기구로 승격시켜 발족시키려 했으나 1956년 5월 폐지되었다. 또한 내무부 치안국에<NAME>계를 두어 상이 경찰과 전몰 경찰의 유족에 대한<NAME> 업무를 맡겼으며, 연 1회 연금 지급 업무는 체신부 우정국 군경연금과에서 담당하였다. 이런 관장기관 외에 1951년 11월 15일 반관반민 형태로 발족한 대한군경원호회, 대한 상이용사회·대한 군인 유족회·대한 경찰 유족회·실명 자동 지회 등 각종<NAME> 단체가 생겨나<NAME> 업무의 일부분을 담당하고 나섰다. 이들의 단체는 처음에는 순수한 친목단체로 출발했으나 차츰 각자의 자활 책을 강구한다는 명목으로 경제적인 이권을 찾게 되고, 그것이 여의치 않을 경우 횡포도 불사해서 때로는 사회적으로 가공스러운 일종의 보복적 압력단체로까지 커 나가게 되면서 사회적 불안을 야기했다. 이러한<NAME> 제도는 몇 차례 관계법을 제정하여 보완하려 했지만 영세 연금 지급 외에는<NAME>적이고 전근대적인 것이었다. 당시 일부 상이군경들이 일반 국민을 괴롭힌 크고 작은 사회적 물의는 빈약한 국가<NAME> 때문에 일어난 생존을 위한 자구행위로밖에 볼 수 없다. 그다음 정착기로는 5·16군사정변 후부터 제4공화국 수립까지를 들 수 있다. 우선 1961년<군사원 홑청 설치법>을 제정해 군사원 홑청(현재의 국가보훈처)을 설치함으로써 종래 분산되어 비효율적이고 일관성이 없었던 국가<NAME> 업무를 통합 관장하였다. 또한 1961년에는 구 제도의 근본적 개혁을 도모하기 위하여 모든<NAME> 제도의 기본법적 기능을 규정한 <군사원호 보상법>을 제정, 공포하였다. 이 법을 비롯하여 군사원호대상자 자녀교육보호법(1961.11. ), 군사원호대상자 임용법(1961.7. ), 군사원호대상자 고용법(1961.7. ), 군사원호대상자 정착 대부법(1961.7. ),<NAME> 특별회계 법(1961.11. ), 군인 보험법(1962.3. ), 군사원호 보상 급여금 법(1962.4. ), 국가유공자 등 특별<NAME> 법(1962.4. ),<NAME> 재산 특별처리법(1963.7. ),<NAME>대상자 직업재활법(1963.7. ),<NAME>대상자 단체 설립에 관한 법률(1963.8. ), 애국지사 사업 기금법(1967.3. )의 13개 법률을 제정, 공포, 시행함으로써 현대에 맞는 체계적인<NAME> 제도가 뿌리를 내리게 되었다. 이러한 법적 제도 확충 밑에서<NAME>대상자의 실태 파악과 기록 관리에 착수하여 개인별 자력 기록부(資歷記錄簿)를 작성, 개인별 기록철 제도를 도입하고, 활동 능력 상실자에게는 단계적 생계보조 방법으로 지원하는 한편, 활동 능력 보유자에게는 취업·대부 등의 방법으로 자립·자활을 촉진하는 방향으로 시책을 추진하였다.<NAME>사업의 전개는 국가 재정 상황을 감안, 사회 공동 부담 내지 자체 기금 조성 방향에서 단계적 확대 신장을 도모했고, 집단이나 단체<NAME>를 지양하고 개인<NAME> 원칙을 지향했다. 또한 개별적인 이익만을 추구하던 각종<NAME> 단체·친목단체를 탈피하고 국가 주도형의 전체 이익 추구를 목적으로 한<NAME> 단체를 설립하여 명실공히 국가유공자 단체 육성에 힘썼다. 이상과 같은 제도 개혁 기본방향에서 수혜 대상을 군사원 홑청 설립 이전의 상이군경·전몰군경 유족 및 기타의 제한된 범위에서 특별<NAME> 대상자까지 대폭 확대하였다. 그리하여 애국지사와 유족, 월남 귀순자, 반공포로 상이자, 재일학도의용군, 4·19혁명 희생자 등 직접적인 전쟁 희생자에서 국가의 자주독립과 민주발전에 기여한 국가유공자 전체로<NAME>의 범위를 넓혔다. 이런 대상자들에게는 공적인 부조적 지원뿐 아니라 각종 복지 서비스도 함께 제공하여 단계적으로 확충, 발전시켜 왔다. 각종 보상금을 확충하고 그 외에 자녀교육 지원 사업·의료보호사업·수용 복지시설사업·직업재활 사업·직업보도 사업·자영 사업·정착 대부와 금융 지원 사업, 인허가 특전·집단촌 지원 및 재활분 조합(再活分組合) 육성·주택 지원 사업·취로사업 지원·애국지사 기금사업·수송시설 이용 등, 사회 특전과 각종 특수<NAME>사업 등 다각적 사업 전개로 대상자들의 생계 및 의료보장과 복지증진을 위해 노력하였다. 다음은 혁신기 1974년부터 1980년까지의 기간이다.<NAME> 정책 수립의 귀중한 정책자료가 된 것은 우리나라<NAME> 행정 역사상 처음으로 전국<NAME>대상자를 가가호호 방문, 전수 실태조사를 실시한 1974년이다. 이 자료에 의거해 저소득자를 중점적으로 지원하고, 대상자의 여건과 능력에 맞는 원조와 지원을 하였다. 자립의욕을 고취시키기 위한 교육과 홍보를 강화하여 대상자의 정신자세를 개혁한 자립<NAME> 시책을 적극 추진하였다. 또한 최저 기본연금을 월 100미 반 가마 구입 수준으로 끌어올린 것은 도시근로자의 가계비를 기준으로 생활능력의 유무와 그 정도에 따라 국가의 연금과 수당 등 보상금을 중점적으로 인상했기 때문이다. 특히 이 기간 중에는 국민들의<NAME> 성금이 점점 높아져 1980년까지 약 353억 원이 모였다. 이러한 사업 확충으로 1979년<NAME>대상자 평균 소득이 21만 7700원으로 같은 해 도시근로자 평균 소득 22만 4300원의 90%에 달했다. 또한 국가 재정 조달 외에<NAME>대상자 돕기 운동 등으로 사회 공동 부담, 자체 기금 조성 및 대부<NAME>인 금융 지원으로<NAME>사업의 재정을 조달해 왔다. 이와 같이 국민의 높은<NAME>과 국가의 적극적인 시책, 그리고 대상자의 자립의지가 합쳐져 큰 성과를 거뒀다. 전환기라고 할 수 있는 1981년부터 1983년까지는 전환기다. 제5공화국의 복지국가 건설과 정의사회 구현이라는 기본 이념 아래,<NAME>사업의 새로운 차원으로 발전해야 할 필요성과 사회적·경제적 여건 변화 및 국가유공자의 구조적 변화 등을 고려하여 제도에 일대 전환을 가져오게 되었다. 보상 시혜(補償施惠) 범위 확대와 함께 자립자활 시책을 내실 있게 추진하고, 한국<NAME> 복지공단(韓國援護福祉公團)을 설립, 운영하여 다양한 복지증 진책을 강구하는 외에 전·퇴역 군인의<NAME>를 적극 실시하는 등 더욱 포괄적이고 질 높은<NAME>사업을 위하여 주요 법률을 제정 또는 개정하여 1980년대<NAME> 시책의 기반을 확충하였다. 한국<NAME> 복지공단법(1981.4.4. ), <원호 기금법>(1981.4.4. ), <군사원호 보상 급여금 법>, <국가유공자 등 특별<NAME> 법>, <군인 보험법> 등이 제정된 법률이고, 개정된 법률로는 <한국<NAME> 복지공단법>(1981.4.4. ), <군인 보험법> 등이 있다. 또한 국가의 장기 발전 계획에 상응하는 장기적인 국가<NAME> 계획을 수립하여 정책에 반영하도록 하였다. 우리<NAME> 제도는 이와 같이 정부 수립 이후 특히 지난 20여 년간 꾸준하고 눈부신 발전을 보여왔으나, 최근 경제적·사회적·정치적 여건의 변화와 국가 안보의 중요성에 대한 인식이 높아지면서 복지<NAME>라는 새로운 차원으로 도약하게 되었다. 따라서 1984년 이후를 우리나라 복지원 호의 시작이라 한다. 1984년에는 국가유공자에 대한 보은 개념을 윤리적 정당성을 한층 강화했는데, 구호와 물질적 생계보장을 근본적으로 구분했기 때문이다. 또한 이를 바탕으로 하여<NAME> 제도 기본 이념을 재정립하여 앞으로는 사회적·물질적 예우뿐만 아니라 정신적·상징적 예우를 보강해 주게 되었다. 후손이 없는 순국선열이나 생활이 안정된 무공수훈자 등 그동안 물질적 지원에 중점을 두었던 유공자 대상도 넓혀서 예우의 대상자로 삼았다. 또한 국가 사회 발전 특별공로 순직자·상이자·공로자 등도 추가했다. 이에 따라 미얀마 아웅산 암살 폭파 사건의 순국 외교사절에 대해서도 국가유공자로 예우하고 추앙할 수 있도록 유공자 개념을 재정립하였다. 이러한 새로운 내용을 반영하고 과거에 필요에 따라 추가적으로 제정하던 법규를 세분화하는 한편, 법규도 상호 불균형하던 것을 개선하는 등<NAME> 법체계를 통합 정비하고 현행<NAME> 제도를 부분적으로 개선하였다. 그래서 군사원호 보상법과 국가유공자 등 특별<NAME> 법의 2개의 기본법과, 군사원호 보상 급여금 법·군사원호대상자 자녀교육보호법·군사원호대상자 임용법·군사원호대상자 고용법·원호대상자 정착 대부법의 5개의 지원법을 통합하여 1984년 8월 법률 제3742호로 국가유공자 예우 등에 관한 법률을 제정, 공포하였다. 이와 동시에 <원호 재산 특별처리법>과 <애국지사 사업 기금법>·<월남 귀순용사 특별 보상법>·<군인 보험법>·<원호대상자 단체 설립에 관한 법률>과 <한국<NAME> 복지공단법> 등 7개 법은 폐지하고, 기타 법 7개 중 <원호 재산 특별처리법>은 새로 만들었다. 이 새로운 법 제도는 1985년 1월 1일부터 시행되었다. 새 제도가 시행됨에 따라<NAME> 관계 용어와 호칭 및 명칭 등이 크게 바뀌었다. 예를 들면<NAME>대상자는 국가유공자로,<NAME>처는 국가보훈처로,<NAME>대상자는 국가유공자 또는 보상이라는 말로 바뀌었다. 또한 매년 6월을 보훈의 달로 정해 순국선열과 호국영령을 추모하고, 국가유공자의 공헌과 희생을 되새기기 위한 각종 행사를 개최하여 국민의 애국심을 고취시켰다. 일반 국민의 사회보장 및 복지제도의 부진이 심각한 반면 우리의 보훈제도는 꾸준히 확충·발전을 거듭하여 이제 세계적으로도 손색이 없는 선진제도가 되었다. 현재<NAME> 업무 관장기관은 국무총리 직속 산하에 보훈처가 있고, 그 아래에 5개 지방보훈청(서울·대전·대구·부산·광주)과 20개 지방보훈 지청(서울북부·서울남부·수원·인천·의정부·춘천·강릉·홍성·충주·청주·안동·경주·울산·마산·진주·제주·익산·전주·목포·순천)을 두고 있으며, 또한 한국보훈복지공사·보훈병원(5)·휴양원·보훈단체·보훈회관 등 많은 소속기관과 산하단체(10개)를 두고 있다. 또한 예산사업으로는 보상·급여·교육보호·의료보호·수용보호·집단촌 지원 등이 있고, 기금사업으로는 자영 대부와 주택 지원 사업이 있다. 직업보도, 각종 융자 우선, 인허가 우선 지원, 교통편익, 정신 계몽 등 여러 가지 비 예산사업들을 전개하고 있다. 국가유공자들의 생활 안정과 복지증진을 도모하고 이들의 보람과 긍지를 함양시키며, 일반 국민에게는 호국의식을 고취시키기 위한 물심양면의 지원 사업으로 효과를 극대화하고자 한다. 안보 차원의 중요성이 점점 높아지고 있는데, 이는 안보요원들의 사기 진작과 정신력 강화에 직접적·간접적으로 영향을 미치기 때문이다. 그래서 대상자들에 대한 사회정책 차원에서 주로 발전해 온 국가<NAME> 제도가 이제 정신적·사회의식적 의의를 크게 강조하는 명실상부한 국가보훈제도로 새롭게 발전하게 되었다. 특히 1985년 국가유공자 예우 등에 관한 법률에 기초하여 민족정기 선양사업을 추진해 오다가 1990년 국가보훈처에 기념 사업국을 신설하여 민족정기 선양 업무를 체계적이고 본격적으로 수행하게 되었다. 독립운동사를 통한 민족정기 선양사업으로는 독립유공자의 발굴 포상과 포상, 독립운동공훈록 간행, 독립운동 관련 학술회의 지원 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보훈제도 (報勳制度) ### 내용: 국가와 민족을 위해 공을 세운 사람들과 그 유족들에게 생계보조비 지급이나 취업알선 등 적절한 조처를 해주는 일종의 국가적 보은 행위라고 할 수 있다. 이는 서구 선진국 등에서 사회보장제도의 일환으로 펴는 시책과는 달리 국가보상적인 면과 사회보장적인 면의 양면성을 갖고 있다. 우리나라의 보훈제도는 어느 나라든 국가가 형성되면서부터 시작되었듯이 같은 과정을 거쳐 발전해 왔다. 상사서, 고공사, 충훈부 등 나라에 공을 세운 자들을 지원하고, 예로써 대우하기 위한 관청이 전통적으로 존재해 왔다. 상사서는 신라 진평왕 47년(625)에 만들어진 관청으로 관리들의 공을 평가하여 상을 주는 일을 맡았고, 고공사는 고려 시대의 관청으로 관원들의 공과 과실 등을 심사하고 처리하는 일을 맡아 보았다. 충훈 부는 조선 시대에 있었던 관청으로 나라에 공을 세운 공신이나 그 자손을 대하기 위한 일 등을 맡아 보았다. 하지만 건국 후 군사원호 형태로 시작하여 6·25전쟁 이전까지의 맹아기를 거쳐 보훈제도가 체계화되었다. 군사원호 제도 업무의 시작이 된 것은 1950년<군사원호 법>이 공포, 시행된 이후 사회부 사회국에 군사원호과가 설치되어 공비토벌 중 전사자 또는 군 복무 중 순직한 자의 유족에 대한<NAME> 업무를 담당한 것이다. 이 법상의<NAME> 제도는 군 장병과 상이군인 및 그 가족, 그리고 전몰 군인의 유족을 대상으로 하여 생계유지가 곤란한 자에 대한 생계 부조와 직업보도(職業輔導) 사업을 행하고, 심한 질병 상이군인은 적십자병원·국공립병원·요양소 등에 수용 또는 위탁, 가료하도록 하였다. 그러나 이것은 예산의 뒷받침도 없이 지방장관인 시·도지사가 상황과 여건에 따라 시행했다. 하지만 당시의 곤란한 사회상과 상이군인에 대한 무관심과 냉대, 구호병원과 기타 의료시설의 부실과 기숙사화 등으로 실효를 거두지 못해 이름뿐인<NAME>에 그쳤다. 6·25전쟁 직후부터 5·16군사정변 때까지가 우리나라<NAME> 제도의 기점이라고 할 수 있다. 이 시기에는 우선 전투에 참가한 상이 경찰관과 그 가족 또는 순직한 경찰관의 유가족을 보호하기 위해 1951년<경찰<NAME> 법>과 이 법의 시행령이 각각 제정, 공포되었다. 이 법에서도<NAME>대상자에 대한 생계 부조·직업보도 및 수용보호를 규정했는데, 시행기관과 각종 급여 및 보호 제도는 상이군인·전몰 유족과 거의 같았고 제도 운용의 실태도 유사했다. 따라서 이 경우에도 법적인·제도적인 보장은 마련되어 있었으나 대상자에 대한 실제적인 보호 시책이 실효를 거두지는 못하였다. 국방부 산하 각 지구 병사구사령부<NAME>과에서는 1951년 <군인사망급여금 규정>이 제정, 공포되면서 군인사망급여금이 지급되었다. 전몰군경 유족과 상이군경연금법>이 1952년 제정·공포되고, 이 법의 시행령이 같은 해에 제정·공포됨으로써 우리나라에서는 처음으로 연금 지급제도가 실시되었다. 이 연금제도의 연금수급권자는 전몰군경의 유족(배우자·자녀·부모·조부모)과 상이군경(동법에 규정한 각 호에 해당하는 자)으로 제한된다. 1952년 연금 연금은 균일하게 60만 원 지급되었다. 이것이 1953년에는 1만 2000환, 1955년에는 2만 4000환이었다. 전몰군경 유족에게는 8만 4000환을 균일 지급하고, 상이군경에게는 등 차지 급제를 도입하여 1급 18만 원, 2급 12만 원, 3급 6만 원을 각각 지급하였다. 이 법에 의해 연금을 받는 자는 <군사원호 법>·<경찰<NAME> 법>에 의한 생계 부조를 받을 수 없게 되었다.<NAME> 업무 관장기구는 6·25전쟁으로 군사원호 대상자가 급격히 증가함에 따라<NAME>과·보도과·연금과를 신설하고, 종전의 사회부 사회국 군사원호과를 사회부<NAME>국으로 승격시켰다. 또한 3개의 직업보도원과 4개의 정양원 및 중앙재활원 그리고 4개의 구호병원을 의정국 산하에 두었다. 또한 폭주하는 지방<NAME> 업무를 수행하기 위해 지방자치단체인 서울특별시와 각 도의 사회과<NAME>계를<NAME> 과로 승격시켰다. 그렇지만 초기 과도기적 임시방편은 상층부 업무의 짜임새 없는 난맥상을 드러냈을 뿐 아니라 책임 소재와 한계가 명확하지 않아 강력하고 체계적인<NAME> 정책을 세울 수도 없었다. 또한 국방부 병무 국 보건과에 사전계·교도계를 두고 지방에는 각 지구 병사 구사령부에<NAME>과를 두어 전사자 유족에게 군인사망급여금·사금의 지급 업무를 담당하게 한 것은 1951년 8월 25일이다. 한편 육군은 군 자체에 1952년 11월 1일 자로 군사<NAME>처를 설치하여 주로 상이군인에 대한<NAME>를 해 오던 중, 1956년 5월 대통령 직속의 종합<NAME> 행정기구로 승격시켜 발족시키려 했으나 1956년 5월 폐지되었다. 또한 내무부 치안국에<NAME>계를 두어 상이 경찰과 전몰 경찰의 유족에 대한<NAME> 업무를 맡겼으며, 연 1회 연금 지급 업무는 체신부 우정국 군경연금과에서 담당하였다. 이런 관장기관 외에 1951년 11월 15일 반관반민 형태로 발족한 대한군경원호회, 대한 상이용사회·대한 군인 유족회·대한 경찰 유족회·실명 자동 지회 등 각종<NAME> 단체가 생겨나<NAME> 업무의 일부분을 담당하고 나섰다. 이들의 단체는 처음에는 순수한 친목단체로 출발했으나 차츰 각자의 자활 책을 강구한다는 명목으로 경제적인 이권을 찾게 되고, 그것이 여의치 않을 경우 횡포도 불사해서 때로는 사회적으로 가공스러운 일종의 보복적 압력단체로까지 커 나가게 되면서 사회적 불안을 야기했다. 이러한<NAME> 제도는 몇 차례 관계법을 제정하여 보완하려 했지만 영세 연금 지급 외에는<NAME>적이고 전근대적인 것이었다. 당시 일부 상이군경들이 일반 국민을 괴롭힌 크고 작은 사회적 물의는 빈약한 국가<NAME> 때문에 일어난 생존을 위한 자구행위로밖에 볼 수 없다. 그다음 정착기로는 5·16군사정변 후부터 제4공화국 수립까지를 들 수 있다. 우선 1961년<군사원 홑청 설치법>을 제정해 군사원 홑청(현재의 국가보훈처)을 설치함으로써 종래 분산되어 비효율적이고 일관성이 없었던 국가<NAME> 업무를 통합 관장하였다. 또한 1961년에는 구 제도의 근본적 개혁을 도모하기 위하여 모든<NAME> 제도의 기본법적 기능을 규정한 <군사원호 보상법>을 제정, 공포하였다. 이 법을 비롯하여 군사원호대상자 자녀교육보호법(1961.11. ), 군사원호대상자 임용법(1961.7. ), 군사원호대상자 고용법(1961.7. ), 군사원호대상자 정착 대부법(1961.7. ),<NAME> 특별회계 법(1961.11. ), 군인 보험법(1962.3. ), 군사원호 보상 급여금 법(1962.4. ), 국가유공자 등 특별<NAME> 법(1962.4. ),<NAME> 재산 특별처리법(1963.7. ),<NAME>대상자 직업재활법(1963.7. ),<NAME>대상자 단체 설립에 관한 법률(1963.8. ), 애국지사 사업 기금법(1967.3. )의 13개 법률을 제정, 공포, 시행함으로써 현대에 맞는 체계적인<NAME> 제도가 뿌리를 내리게 되었다. 이러한 법적 제도 확충 밑에서<NAME>대상자의 실태 파악과 기록 관리에 착수하여 개인별 자력 기록부(資歷記錄簿)를 작성, 개인별 기록철 제도를 도입하고, 활동 능력 상실자에게는 단계적 생계보조 방법으로 지원하는 한편, 활동 능력 보유자에게는 취업·대부 등의 방법으로 자립·자활을 촉진하는 방향으로 시책을 추진하였다.<NAME>사업의 전개는 국가 재정 상황을 감안, 사회 공동 부담 내지 자체 기금 조성 방향에서 단계적 확대 신장을 도모했고, 집단이나 단체<NAME>를 지양하고 개인<NAME> 원칙을 지향했다. 또한 개별적인 이익만을 추구하던 각종<NAME> 단체·친목단체를 탈피하고 국가 주도형의 전체 이익 추구를 목적으로 한<NAME> 단체를 설립하여 명실공히 국가유공자 단체 육성에 힘썼다. 이상과 같은 제도 개혁 기본방향에서 수혜 대상을 군사원 홑청 설립 이전의 상이군경·전몰군경 유족 및 기타의 제한된 범위에서 특별<NAME> 대상자까지 대폭 확대하였다. 그리하여 애국지사와 유족, 월남 귀순자, 반공포로 상이자, 재일학도의용군, 4·19혁명 희생자 등 직접적인 전쟁 희생자에서 국가의 자주독립과 민주발전에 기여한 국가유공자 전체로<NAME>의 범위를 넓혔다. 이런 대상자들에게는 공적인 부조적 지원뿐 아니라 각종 복지 서비스도 함께 제공하여 단계적으로 확충, 발전시켜 왔다. 각종 보상금을 확충하고 그 외에 자녀교육 지원 사업·의료보호사업·수용 복지시설사업·직업재활 사업·직업보도 사업·자영 사업·정착 대부와 금융 지원 사업, 인허가 특전·집단촌 지원 및 재활분 조합(再活分組合) 육성·주택 지원 사업·취로사업 지원·애국지사 기금사업·수송시설 이용 등, 사회 특전과 각종 특수<NAME>사업 등 다각적 사업 전개로 대상자들의 생계 및 의료보장과 복지증진을 위해 노력하였다. 다음은 혁신기 1974년부터 1980년까지의 기간이다.<NAME> 정책 수립의 귀중한 정책자료가 된 것은 우리나라<NAME> 행정 역사상 처음으로 전국<NAME>대상자를 가가호호 방문, 전수 실태조사를 실시한 1974년이다. 이 자료에 의거해 저소득자를 중점적으로 지원하고, 대상자의 여건과 능력에 맞는 원조와 지원을 하였다. 자립의욕을 고취시키기 위한 교육과 홍보를 강화하여 대상자의 정신자세를 개혁한 자립<NAME> 시책을 적극 추진하였다. 또한 최저 기본연금을 월 100미 반 가마 구입 수준으로 끌어올린 것은 도시근로자의 가계비를 기준으로 생활능력의 유무와 그 정도에 따라 국가의 연금과 수당 등 보상금을 중점적으로 인상했기 때문이다. 특히 이 기간 중에는 국민들의<NAME> 성금이 점점 높아져 1980년까지 약 353억 원이 모였다. 이러한 사업 확충으로 1979년<NAME>대상자 평균 소득이 21만 7700원으로 같은 해 도시근로자 평균 소득 22만 4300원의 90%에 달했다. 또한 국가 재정 조달 외에<NAME>대상자 돕기 운동 등으로 사회 공동 부담, 자체 기금 조성 및 대부<NAME>인 금융 지원으로<NAME>사업의 재정을 조달해 왔다. 이와 같이 국민의 높은<NAME>과 국가의 적극적인 시책, 그리고 대상자의 자립의지가 합쳐져 큰 성과를 거뒀다. 전환기라고 할 수 있는 1981년부터 1983년까지는 전환기다. 제5공화국의 복지국가 건설과 정의사회 구현이라는 기본 이념 아래,<NAME>사업의 새로운 차원으로 발전해야 할 필요성과 사회적·경제적 여건 변화 및 국가유공자의 구조적 변화 등을 고려하여 제도에 일대 전환을 가져오게 되었다. 보상 시혜(補償施惠) 범위 확대와 함께 자립자활 시책을 내실 있게 추진하고, 한국<NAME> 복지공단(韓國援護福祉公團)을 설립, 운영하여 다양한 복지증 진책을 강구하는 외에 전·퇴역 군인의<NAME>를 적극 실시하는 등 더욱 포괄적이고 질 높은<NAME>사업을 위하여 주요 법률을 제정 또는 개정하여 1980년대<NAME> 시책의 기반을 확충하였다. 한국<NAME> 복지공단법(1981.4.4. ), <원호 기금법>(1981.4.4. ), <군사원호 보상 급여금 법>, <국가유공자 등 특별<NAME> 법>, <군인 보험법> 등이 제정된 법률이고, 개정된 법률로는 <한국<NAME> 복지공단법>(1981.4.4. ), <군인 보험법> 등이 있다. 또한 국가의 장기 발전 계획에 상응하는 장기적인 국가<NAME> 계획을 수립하여 정책에 반영하도록 하였다. 우리<NAME> 제도는 이와 같이 정부 수립 이후 특히 지난 20여 년간 꾸준하고 눈부신 발전을 보여왔으나, 최근 경제적·사회적·정치적 여건의 변화와 국가 안보의 중요성에 대한 인식이 높아지면서 복지<NAME>라는 새로운 차원으로 도약하게 되었다. 따라서 1984년 이후를 우리나라 복지원 호의 시작이라 한다. 1984년에는 국가유공자에 대한 보은 개념을 윤리적 정당성을 한층 강화했는데, 구호와 물질적 생계보장을 근본적으로 구분했기 때문이다. 또한 이를 바탕으로 하여<NAME> 제도 기본 이념을 재정립하여 앞으로는 사회적·물질적 예우뿐만 아니라 정신적·상징적 예우를 보강해 주게 되었다. 후손이 없는 순국선열이나 생활이 안정된 무공수훈자 등 그동안 물질적 지원에 중점을 두었던 유공자 대상도 넓혀서 예우의 대상자로 삼았다. 또한 국가 사회 발전 특별공로 순직자·상이자·공로자 등도 추가했다. 이에 따라 미얀마 아웅산 암살 폭파 사건의 순국 외교사절에 대해서도 국가유공자로 예우하고 추앙할 수 있도록 유공자 개념을 재정립하였다. 이러한 새로운 내용을 반영하고 과거에 필요에 따라 추가적으로 제정하던 법규를 세분화하는 한편, 법규도 상호 불균형하던 것을 개선하는 등<NAME> 법체계를 통합 정비하고 현행<NAME> 제도를 부분적으로 개선하였다. 그래서 군사원호 보상법과 국가유공자 등 특별<NAME> 법의 2개의 기본법과, 군사원호 보상 급여금 법·군사원호대상자 자녀교육보호법·군사원호대상자 임용법·군사원호대상자 고용법·원호대상자 정착 대부법의 5개의 지원법을 통합하여 1984년 8월 법률 제3742호로 국가유공자 예우 등에 관한 법률을 제정, 공포하였다. 이와 동시에 <원호 재산 특별처리법>과 <애국지사 사업 기금법>·<월남 귀순용사 특별 보상법>·<군인 보험법>·<원호대상자 단체 설립에 관한 법률>과 <한국<NAME> 복지공단법> 등 7개 법은 폐지하고, 기타 법 7개 중 <원호 재산 특별처리법>은 새로 만들었다. 이 새로운 법 제도는 1985년 1월 1일부터 시행되었다. 새 제도가 시행됨에 따라<NAME> 관계 용어와 호칭 및 명칭 등이 크게 바뀌었다. 예를 들면<NAME>대상자는 국가유공자로,<NAME>처는 국가보훈처로,<NAME>대상자는 국가유공자 또는 보상이라는 말로 바뀌었다. 또한 매년 6월을 보훈의 달로 정해 순국선열과 호국영령을 추모하고, 국가유공자의 공헌과 희생을 되새기기 위한 각종 행사를 개최하여 국민의 애국심을 고취시켰다. 일반 국민의 사회보장 및 복지제도의 부진이 심각한 반면 우리의 보훈제도는 꾸준히 확충·발전을 거듭하여 이제 세계적으로도 손색이 없는 선진제도가 되었다. 현재<NAME> 업무 관장기관은 국무총리 직속 산하에 보훈처가 있고, 그 아래에 5개 지방보훈청(서울·대전·대구·부산·광주)과 20개 지방보훈 지청(서울북부·서울남부·수원·인천·의정부·춘천·강릉·홍성·충주·청주·안동·경주·울산·마산·진주·제주·익산·전주·목포·순천)을 두고 있으며, 또한 한국보훈복지공사·보훈병원(5)·휴양원·보훈단체·보훈회관 등 많은 소속기관과 산하단체(10개)를 두고 있다. 또한 예산사업으로는 보상·급여·교육보호·의료보호·수용보호·집단촌 지원 등이 있고, 기금사업으로는 자영 대부와 주택 지원 사업이 있다. 직업보도, 각종 융자 우선, 인허가 우선 지원, 교통편익, 정신 계몽 등 여러 가지 비 예산사업들을 전개하고 있다. 국가유공자들의 생활 안정과 복지증진을 도모하고 이들의 보람과 긍지를 함양시키며, 일반 국민에게는 호국의식을 고취시키기 위한 물심양면의 지원 사업으로 효과를 극대화하고자 한다. 안보 차원의 중요성이 점점 높아지고 있는데, 이는 안보요원들의 사기 진작과 정신력 강화에 직접적·간접적으로 영향을 미치기 때문이다. 그래서 대상자들에 대한 사회정책 차원에서 주로 발전해 온 국가<NAME> 제도가 이제 정신적·사회의식적 의의를 크게 강조하는 명실상부한 국가보훈제도로 새롭게 발전하게 되었다. 특히 1985년 국가유공자 예우 등에 관한 법률에 기초하여 민족정기 선양사업을 추진해 오다가 1990년 국가보훈처에 기념 사업국을 신설하여 민족정기 선양 업무를 체계적이고 본격적으로 수행하게 되었다. 독립운동사를 통한 민족정기 선양사업으로는 독립유공자의 발굴 포상과 포상, 독립운동공훈록 간행, 독립운동 관련 학술회의 지원 등이 있다.
aacc1007-01cb-46d5-a525-6b1802a2d2ba	source05/encykorea/SOC59367.txt	가평 항사리 유적 (加平項沙里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079503	CC BY	420	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	북한강의 지류인 조종천 주변 충적 대지에 분포한다. 조사 면적은 40,336m2이며, 서울지방국토관리청에서 청평-현리 도로 건설공사를 시행한 것이 계기가 되어 2004년부터 한림대학교 박물관에서 지표조사와 시굴조사를 실시하였다. 조사의 편의를 위해 중앙 도로를 기준으로 가지고 와 조사의 범위는 나지구로 나누었다. 원삼국~삼국시대 주거지 47기, 수혈 72기, 구 7기가 조사되었다. 원삼국시대의 주거지가 44기로 대다수를<NAME>다. 철자형 16기, 여자형 9기, 육각형 및 방형계 10기, 기타 9기로 주거지의 평면 형태는 다시 방형, 오각형, 육각형으로 구분된다. 출입구 쪽과 출입구 반대편 단벽이 시간의 흐름에 따라 직선, 곡선, 둔각으로 변화한다고 보고 평면 형태가 방형 오각형 육각형으로 변한다는 견해도 있지만 가평리 유적의 중복 상태와 출토유물을 보면 평면 형태만으로 축조의 선후관계를 판단하기는 어렵다. 동시에 여러 형태의 주거가 공존했을 가능성이 높다. 주거 공간의 바닥은 대부분 점토를 다져 생활면으로 사용하고 있으며, 출입구에는 특별한 시설을 하지 않았다. 출입구의 방향은 가지 구의 경우 대부분 남동쪽을 향하지만 소형 주거지는 동쪽을 향한다. 나지구는 모두 남쪽을 향하고 있다. 나 지구에서 9호와 20호 주거지에 확인한 것은 주실과 연결되는 부분에 계단으로 보이는 구조였다. 부뚜막, 구들, 노지, 주혈 등의 내부시설이 주거지의 내부시설이었다. 취사와 난방시설의 형태는 노지, 부뚜막, 구들 등 세 가지로 확인되었다. 각 시설들은 주거지 내에서 1기씩만 축조되기도 하지만 노지와 자형 구들이 결합되거나, 노지와 자형 구들이 결합되기도 한다. 자형 부뚜막은 가지고 1호 주거지에서만 확인되었으며, 평면 제형의 자형 부뚜막은 가지고 1호 주거지에서만 확인되었다. 자형 부뚜막과 부석식 노자기가 같이 있는 주거지도 있다. 부석식 노지는 노지 주변에 점토를 두른 경우도 있고 판석을 세워 막음 돌로 사용한 경우도 있다. 주혈의 경우 중앙주혈은 확인되지 않았지만, 주거 안쪽에 벽가쪽을 따라 배치된 양상이다. 원삼국시대 주거지에서 출토된 유물은 타날문 토기, 회청색 토기와 철기류, 유리구슬류 등 다양한 기종의 경질무문토기가 다수를 차지하며 다양한 종류의 유물이 출토되었다. 가지고 2호 주거지에서는 양이 부호와 경질무문토기가, 10호 주거지에서는 대형 옹과 철겸이 출토되었다. 16호 주거지에서는 수혈을 파서 토기를 묻은 것을 확인할 수 있었다. 수혈은 장방형, 방형, 원형, 타원형, 장타원형, 장타원형, 육각형, 부정형 등 다양하다. 주혈이 내부에 있는 경우도 있으나 거의 모든 시설이 갖춰져 있지 않다. 주거지의 부속시설로 짐작되는데 저장시설, 폐기장 등으로 이용되었다. 다만 나 지구 20호 수혈에서는 불탄 흔적과 송풍관으로 보이는 토관 편이 출토되어, 내부에 철과 관련된 생산시설인 단야 공방이 존재했을 것으로 추측된다. 구는가 지구의 4기의 경우 배수시설이라기보다는 주거지 경계를 표시하는 울타리로 추정하고 있다. 삼국시대에는 가지고 13호, 15호, 21호 등 3기의 주거지가 있었다. 원삼국시대 방형계 주거지와 규모나 부뚜막의 축조 양상이 매우 유사하며, 주거지의 평면 형태는 방형이다. 삼국시대 주거지에서는 호와 발형토기, 단 각고 배가 출토되었다. 가평 항사리 유적은 대규모의 취락유적으로 주거지의 내부 구조 특히 취사와 난방시설의 구조를 밝힐 수 있는 중요한 자료이다. 또 주거형태가 원삼국시대에서 삼국시대로 어떻게 변화하는지를 보여준다. 주거지에서 나온 유물을 통해 당시의 생활을 엿볼 수 있다. 또한 북한강 주변의 원삼국시대 취락의 구조 연구에 유적을 통해 접근할 수 있다. 나아가 백제 세력의 성장 과정을 살펴볼 수 있는 자료이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가평 항사리 유적 (加平項沙里遺蹟) ### 내용: 북한강의 지류인 조종천 주변 충적 대지에 분포한다. 조사 면적은 40,336m2이며, 서울지방국토관리청에서 청평-현리 도로 건설공사를 시행한 것이 계기가 되어 2004년부터 한림대학교 박물관에서 지표조사와 시굴조사를 실시하였다. 조사의 편의를 위해 중앙 도로를 기준으로 가지고 와 조사의 범위는 나지구로 나누었다. 원삼국~삼국시대 주거지 47기, 수혈 72기, 구 7기가 조사되었다. 원삼국시대의 주거지가 44기로 대다수를<NAME>다. 철자형 16기, 여자형 9기, 육각형 및 방형계 10기, 기타 9기로 주거지의 평면 형태는 다시 방형, 오각형, 육각형으로 구분된다. 출입구 쪽과 출입구 반대편 단벽이 시간의 흐름에 따라 직선, 곡선, 둔각으로 변화한다고 보고 평면 형태가 방형 오각형 육각형으로 변한다는 견해도 있지만 가평리 유적의 중복 상태와 출토유물을 보면 평면 형태만으로 축조의 선후관계를 판단하기는 어렵다. 동시에 여러 형태의 주거가 공존했을 가능성이 높다. 주거 공간의 바닥은 대부분 점토를 다져 생활면으로 사용하고 있으며, 출입구에는 특별한 시설을 하지 않았다. 출입구의 방향은 가지 구의 경우 대부분 남동쪽을 향하지만 소형 주거지는 동쪽을 향한다. 나지구는 모두 남쪽을 향하고 있다. 나 지구에서 9호와 20호 주거지에 확인한 것은 주실과 연결되는 부분에 계단으로 보이는 구조였다. 부뚜막, 구들, 노지, 주혈 등의 내부시설이 주거지의 내부시설이었다. 취사와 난방시설의 형태는 노지, 부뚜막, 구들 등 세 가지로 확인되었다. 각 시설들은 주거지 내에서 1기씩만 축조되기도 하지만 노지와 자형 구들이 결합되거나, 노지와 자형 구들이 결합되기도 한다. 자형 부뚜막은 가지고 1호 주거지에서만 확인되었으며, 평면 제형의 자형 부뚜막은 가지고 1호 주거지에서만 확인되었다. 자형 부뚜막과 부석식 노자기가 같이 있는 주거지도 있다. 부석식 노지는 노지 주변에 점토를 두른 경우도 있고 판석을 세워 막음 돌로 사용한 경우도 있다. 주혈의 경우 중앙주혈은 확인되지 않았지만, 주거 안쪽에 벽가쪽을 따라 배치된 양상이다. 원삼국시대 주거지에서 출토된 유물은 타날문 토기, 회청색 토기와 철기류, 유리구슬류 등 다양한 기종의 경질무문토기가 다수를 차지하며 다양한 종류의 유물이 출토되었다. 가지고 2호 주거지에서는 양이 부호와 경질무문토기가, 10호 주거지에서는 대형 옹과 철겸이 출토되었다. 16호 주거지에서는 수혈을 파서 토기를 묻은 것을 확인할 수 있었다. 수혈은 장방형, 방형, 원형, 타원형, 장타원형, 장타원형, 육각형, 부정형 등 다양하다. 주혈이 내부에 있는 경우도 있으나 거의 모든 시설이 갖춰져 있지 않다. 주거지의 부속시설로 짐작되는데 저장시설, 폐기장 등으로 이용되었다. 다만 나 지구 20호 수혈에서는 불탄 흔적과 송풍관으로 보이는 토관 편이 출토되어, 내부에 철과 관련된 생산시설인 단야 공방이 존재했을 것으로 추측된다. 구는가 지구의 4기의 경우 배수시설이라기보다는 주거지 경계를 표시하는 울타리로 추정하고 있다. 삼국시대에는 가지고 13호, 15호, 21호 등 3기의 주거지가 있었다. 원삼국시대 방형계 주거지와 규모나 부뚜막의 축조 양상이 매우 유사하며, 주거지의 평면 형태는 방형이다. 삼국시대 주거지에서는 호와 발형토기, 단 각고 배가 출토되었다. 가평 항사리 유적은 대규모의 취락유적으로 주거지의 내부 구조 특히 취사와 난방시설의 구조를 밝힐 수 있는 중요한 자료이다. 또 주거형태가 원삼국시대에서 삼국시대로 어떻게 변화하는지를 보여준다. 주거지에서 나온 유물을 통해 당시의 생활을 엿볼 수 있다. 또한 북한강 주변의 원삼국시대 취락의 구조 연구에 유적을 통해 접근할 수 있다. 나아가 백제 세력의 성장 과정을 살펴볼 수 있는 자료이기도 하다.
48f3bdff-e1ab-4ff2-92d9-0698654321dc	source05/encykorea/ECO45891.txt	한진그룹 (韓進group)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061995	CC BY	781	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한진상사는 1945년 11월 창업자 고 조중훈 회장이 세운 회사로 한진그룹의 모태이다. 한진상사는 창업 당시 트럭 1대로 출발했는데, 1947년 경기도 지역 화물자동차 운송 사업 면허를 취득했고, 1956년<NAME> 미군과 군수물자 수송 계약을 체결하면서 사업의 기반을 다졌다. 한국항공(Air Korea)을 1960년 11월에 설립하면서 비행기 대절 사업을 시작했다. 한진관광(주)은 1961년 6월에 세워졌다. 또한 1962년에는 미국 유나이티드 항공과 항공권 판매 대리점 계약을 맺었다. 한편 1963년 한진관광(주)은 국내 최초로 서울~인천 간 특급 버스를 운행하였다. 한진상사는 1966년 3월 주월 미군 사령부와 790만 달러의 군수물품 수송 계약을 체결해 월남전 미군 군수물자 수송사업을 맡게 되면서 고속 성장 기반을 다졌다. 이는 1958년<NAME> 미군과 군수물자 수송 계약을 체결한 것이 자연스럽게 월남으로 사업이 확대되는 계기가 되었다. 한진상사는 이와 같이 안정적인 사업 진행을 위해 1967년 대진 해운을 설립하고 동양화재해상보험을 인수하였다. 한국공항과 한일개발을 1968년에 설립하고 인하학원과 인하공대를 인수하였다. 한진상사가 인수하게 된 인하학원은 1954년 당시 이승만 대통령의 지시에 의해 설립된 공과대학으로 각계의 성금과 국고 보조금으로 운영되다가 자금 부족으로 어려움을 겪게 되면서 생긴 것이다. 한진상사는 1969년 당시<NAME> 대통령의 권유로 적자에 허덕이던 국영기업인 대한항공을 인수하고, 상호를 대한항공으로 바꾸면서 본격적으로 항공운송 사업에 진출했다. 대한항공이 보잉 720기를 도입하여 국제선에 투입하면서 제트 여객기 시대를 연 것은 인수 이듬해였다. 미주 정기노선(화물)을 최초로 개설한 것은 1971년으로 서울에서 로스앤젤레스까지이다. 인하 공과대학은 1971년 12월 종합대학으로 승격되었다. 한진상사는 1972년에 (주) 한진으로 상호를 변경하였고, 한일 증권은 현재 메리츠(MERITZ) 증권의 전신이다. 또한, 같은 해 5월에는 대한항공 B747 점보 1번기를 도입하였고, 10월에는 서울에서 파리까지 가는 유럽 정기노선(화물)을 최초로 개설하였다. (주) 한진은 1974년 1월<NAME>텔을 인수하여 8월에 유가증권시장에 상장하였다. 제주 KAL 호텔도 같은 해에 문을 열었다. 대한항공이 항공기를 제작하는 김해공장을 준공한 것은 1976년 12월로, 1975년에 서울~파리 여객 노선을 최초로 개설했다. 또한 한진해운은 컨테이너를 취급하는 해운사로 1977년 5월 설립되었다. 1978년 12월에는 학교법인 정석학원을 설립하고 이듬해인 1979년 1월에는 국립 한국항공대학교를 인수하였다. 또한 1979년 3월 대한항공은 서울~뉴욕 여객 및 화물 노선을 개설했다. 해운과 항공 분야에서 (주) 한진이 크게 두각을 나타낸 것은 1980년대이다. 먼저 동아통운을 흡수·합병한 것은 1980년이다. 대한항공은 1982년 9월 국산 전투기(제공 제1호)를 생산했고, 국산 헬기 첫 수출 계약을 1984년 11월에 맺었다. 1985년에는 제주시에 이어 서귀포에 KAL 호텔을 건설하였다. 한편, 한진해운은 1985년부터 뉴욕호를 시작으로 2,700TEU 급 컨테이너선을 대량으로 들여왔고, 1986년 11월에는 미국 시애틀항에 전용 터미널을 열었다. 1987년 1월에는 현재 한진중공업의 전신인 대한 준설공사를, 1989년 6월에는 대한 조선 공사를 인수하였다. 창업자 조중훈 회장이 경영권을 2세 그룹으로부터 분리하기 시작한 것은 1990년대였다. 즉 대한항공을 장남(조양호)에게, 한진중공업을 차남(조남호)에게, 한진해운을 삼남(조수호)에게, 한진 투자증권을 사남(조정호)에게 각각 맡겼다. (주) 한진은 1991년 코리아타코마 조선공업을 인수하였고, 1992년에는 국내 최초로 택배사업을 시작하였다. 한진해운은 1992년 국적선사 최초로 매출 1조 원을 달성하여 세계 10위권 정기 선사에 진입하였다. 한진해운이 거양해운을 인수하면서 1995년 대한항공의 항공기 보유 대수는 100대를 넘어섰다. 한진관광과 KAL 개발이 1998년 4월 합병되었고, 1999년 한진건설과 한진종합건설이 한진중공업에 흡수·합병되었다. 한진그룹으로부터 계열 분리를 한 메리츠증권은 2000년 3월 한진 투자증권에서 메리츠증권으로 사명을 변경하였다. 또한, 2005년 3월에는 동양화재가 한진그룹으로부터 계열 분리되었고, 10월에는 한진중공업이 계열 분리되어 한진중공업그룹으로 출범하였다. 진에어는 2008년 1월에, 에어 코리아는 5월에, 호미오세라피는 8월에 잇달아 설립하였다. 대한항공은 2010년 6월 국제 항공 화물 부문에서 6년 연속 세계 1위(2004~2009)를 달성했다. 한진그룹은 2013년 8월 투자 사업을 총괄하는 (주) 한진 칼과 항공운송사업을 담당하는 대한항공으로 인적분할하여 지주회사로 (주) 한진 칼을 세웠다. 이때 대한항공은 분할되어 존속회사로 항공운송사업·항공 우주사업·기내식 판매사업·리무진 사업 부문을 담당했다. 그리고 투자 사업 부문은 분할 신설회사인 (주) 한진 칼이 담당했다. 지주회사로 출범한 2013년 9월 16일 (주) 한진 칼은 유가증권시장에 상장되었다. 지주회사인 (주) 한진 칼은 7개의 자회사를 두고 있으며 지주 사업, 경영 자문 및 컨설팅, 브랜드 및 상표권 등 지적재산권 관리, 라이선스 사업, 부동산 임대업, 관광사업, 호텔업 등을 영위하고 있다. 주요 영업수익은 임대 사업 수익, 상표권 사용 수익 등으로 구성되어 있다. 그런데 2014년 12월에는 대한항공이 이른바 땅콩 회항을 하여 물의를 빚기도 했다. 대한항공과 한진그룹의 이미지가 크게 훼손된 것은 조현아 전 대한항공 부사장이 미국 뉴욕 주 JFK 국제공항에서 이륙을 위해 활주로를 이동하던 중 여종업원이 마음에 들지 않는다는 이유로 여객기가 회항했기 때문이다. 악재는 또 찾아왔다. 한진해운은 2015년 당시 컨테이너선·벌크선 등 160여 척의 선박을 보유하고 있는 국내 최대 해운회사로, 해운 수요 위축과 선박 공급 과잉에 따른 영업실적 악화와 유동성 부족 심화로 인해 설립 40년 만에 파산선고를 받고 역사 속으로 사라졌다. 대한항공의 항공기 보유 대수는 2016년 11월 기준 여객기 130대, 화물기 30대 등 총 160대이다. 총 항공기 보유 대수는 176대가 될 것으로 보이는데, 이는 2017년 도입 예정인 여객기 15대와 화물기 1대 등 총 16대 때문이다. 한진그룹은 항공운송업·육상운송업·택배사업·정보통신업·호텔사업·기내 판매업·관광업·기내식 사업·항공 우주사업·리무진 사업·지상조업 등의 사업을 영위하고 있다. 한진그룹은 지주회사인 ㈜한진 칼을 비롯하여 항공 부문에 대한항공·진에어·한국공항·에어코리아, 육운 부문에 ㈜한진, 관광·호텔·부동산 부문에 한진관광·칼호텔네트워크·한공종합서비스·정석기업, 정보·서비스 부문에 한진정보통신·토파스여행정보·사이버 스카이·한국글로벌 로지스틱 시스템·유니컨버스, 비영리 법무법인에 정석인하학원·인하대병원·일우재단 등의 계열사를 갖고 있다. 이들 국내 계열사 가운데 상장된 곳은 (주) 한진 칼·(주) 대한항공·(주) 한진 등 4개 사다. 한진그룹의 국내외 계열사를 합하면 국내 29개, 해외 17개 등 총 46개 사다. 총자산은 29조 458억 원, 매출액은 15조 166억 원, 영업이익은 1조 2,339억 원, 종업원 수는 3만 1,124명이다. 한진그룹의 최대주주는 (주) 한진 칼로 2016년 9월 기준 보유 지분율은 21.63%이다. 한진의 2대 주주는 조양호 회장으로 6.87%를 보유하고 있으며, (주) 한진 칼을 포함한 조양호 회장 일가의 지분은 총 34.59%다. GS홈쇼핑은 2019년 4월 조양호 회장이 세상을 떠난 후, 동년 10월 한진 지분 전량인 6.87%를 인수한다고 발표했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한진그룹 (韓進group) ### 내용: 한진상사는 1945년 11월 창업자 고 조중훈 회장이 세운 회사로 한진그룹의 모태이다. 한진상사는 창업 당시 트럭 1대로 출발했는데, 1947년 경기도 지역 화물자동차 운송 사업 면허를 취득했고, 1956년<NAME> 미군과 군수물자 수송 계약을 체결하면서 사업의 기반을 다졌다. 한국항공(Air Korea)을 1960년 11월에 설립하면서 비행기 대절 사업을 시작했다. 한진관광(주)은 1961년 6월에 세워졌다. 또한 1962년에는 미국 유나이티드 항공과 항공권 판매 대리점 계약을 맺었다. 한편 1963년 한진관광(주)은 국내 최초로 서울~인천 간 특급 버스를 운행하였다. 한진상사는 1966년 3월 주월 미군 사령부와 790만 달러의 군수물품 수송 계약을 체결해 월남전 미군 군수물자 수송사업을 맡게 되면서 고속 성장 기반을 다졌다. 이는 1958년<NAME> 미군과 군수물자 수송 계약을 체결한 것이 자연스럽게 월남으로 사업이 확대되는 계기가 되었다. 한진상사는 이와 같이 안정적인 사업 진행을 위해 1967년 대진 해운을 설립하고 동양화재해상보험을 인수하였다. 한국공항과 한일개발을 1968년에 설립하고 인하학원과 인하공대를 인수하였다. 한진상사가 인수하게 된 인하학원은 1954년 당시 이승만 대통령의 지시에 의해 설립된 공과대학으로 각계의 성금과 국고 보조금으로 운영되다가 자금 부족으로 어려움을 겪게 되면서 생긴 것이다. 한진상사는 1969년 당시<NAME> 대통령의 권유로 적자에 허덕이던 국영기업인 대한항공을 인수하고, 상호를 대한항공으로 바꾸면서 본격적으로 항공운송 사업에 진출했다. 대한항공이 보잉 720기를 도입하여 국제선에 투입하면서 제트 여객기 시대를 연 것은 인수 이듬해였다. 미주 정기노선(화물)을 최초로 개설한 것은 1971년으로 서울에서 로스앤젤레스까지이다. 인하 공과대학은 1971년 12월 종합대학으로 승격되었다. 한진상사는 1972년에 (주) 한진으로 상호를 변경하였고, 한일 증권은 현재 메리츠(MERITZ) 증권의 전신이다. 또한, 같은 해 5월에는 대한항공 B747 점보 1번기를 도입하였고, 10월에는 서울에서 파리까지 가는 유럽 정기노선(화물)을 최초로 개설하였다. (주) 한진은 1974년 1월<NAME>텔을 인수하여 8월에 유가증권시장에 상장하였다. 제주 KAL 호텔도 같은 해에 문을 열었다. 대한항공이 항공기를 제작하는 김해공장을 준공한 것은 1976년 12월로, 1975년에 서울~파리 여객 노선을 최초로 개설했다. 또한 한진해운은 컨테이너를 취급하는 해운사로 1977년 5월 설립되었다. 1978년 12월에는 학교법인 정석학원을 설립하고 이듬해인 1979년 1월에는 국립 한국항공대학교를 인수하였다. 또한 1979년 3월 대한항공은 서울~뉴욕 여객 및 화물 노선을 개설했다. 해운과 항공 분야에서 (주) 한진이 크게 두각을 나타낸 것은 1980년대이다. 먼저 동아통운을 흡수·합병한 것은 1980년이다. 대한항공은 1982년 9월 국산 전투기(제공 제1호)를 생산했고, 국산 헬기 첫 수출 계약을 1984년 11월에 맺었다. 1985년에는 제주시에 이어 서귀포에 KAL 호텔을 건설하였다. 한편, 한진해운은 1985년부터 뉴욕호를 시작으로 2,700TEU 급 컨테이너선을 대량으로 들여왔고, 1986년 11월에는 미국 시애틀항에 전용 터미널을 열었다. 1987년 1월에는 현재 한진중공업의 전신인 대한 준설공사를, 1989년 6월에는 대한 조선 공사를 인수하였다. 창업자 조중훈 회장이 경영권을 2세 그룹으로부터 분리하기 시작한 것은 1990년대였다. 즉 대한항공을 장남(조양호)에게, 한진중공업을 차남(조남호)에게, 한진해운을 삼남(조수호)에게, 한진 투자증권을 사남(조정호)에게 각각 맡겼다. (주) 한진은 1991년 코리아타코마 조선공업을 인수하였고, 1992년에는 국내 최초로 택배사업을 시작하였다. 한진해운은 1992년 국적선사 최초로 매출 1조 원을 달성하여 세계 10위권 정기 선사에 진입하였다. 한진해운이 거양해운을 인수하면서 1995년 대한항공의 항공기 보유 대수는 100대를 넘어섰다. 한진관광과 KAL 개발이 1998년 4월 합병되었고, 1999년 한진건설과 한진종합건설이 한진중공업에 흡수·합병되었다. 한진그룹으로부터 계열 분리를 한 메리츠증권은 2000년 3월 한진 투자증권에서 메리츠증권으로 사명을 변경하였다. 또한, 2005년 3월에는 동양화재가 한진그룹으로부터 계열 분리되었고, 10월에는 한진중공업이 계열 분리되어 한진중공업그룹으로 출범하였다. 진에어는 2008년 1월에, 에어 코리아는 5월에, 호미오세라피는 8월에 잇달아 설립하였다. 대한항공은 2010년 6월 국제 항공 화물 부문에서 6년 연속 세계 1위(2004~2009)를 달성했다. 한진그룹은 2013년 8월 투자 사업을 총괄하는 (주) 한진 칼과 항공운송사업을 담당하는 대한항공으로 인적분할하여 지주회사로 (주) 한진 칼을 세웠다. 이때 대한항공은 분할되어 존속회사로 항공운송사업·항공 우주사업·기내식 판매사업·리무진 사업 부문을 담당했다. 그리고 투자 사업 부문은 분할 신설회사인 (주) 한진 칼이 담당했다. 지주회사로 출범한 2013년 9월 16일 (주) 한진 칼은 유가증권시장에 상장되었다. 지주회사인 (주) 한진 칼은 7개의 자회사를 두고 있으며 지주 사업, 경영 자문 및 컨설팅, 브랜드 및 상표권 등 지적재산권 관리, 라이선스 사업, 부동산 임대업, 관광사업, 호텔업 등을 영위하고 있다. 주요 영업수익은 임대 사업 수익, 상표권 사용 수익 등으로 구성되어 있다. 그런데 2014년 12월에는 대한항공이 이른바 땅콩 회항을 하여 물의를 빚기도 했다. 대한항공과 한진그룹의 이미지가 크게 훼손된 것은 조현아 전 대한항공 부사장이 미국 뉴욕 주 JFK 국제공항에서 이륙을 위해 활주로를 이동하던 중 여종업원이 마음에 들지 않는다는 이유로 여객기가 회항했기 때문이다. 악재는 또 찾아왔다. 한진해운은 2015년 당시 컨테이너선·벌크선 등 160여 척의 선박을 보유하고 있는 국내 최대 해운회사로, 해운 수요 위축과 선박 공급 과잉에 따른 영업실적 악화와 유동성 부족 심화로 인해 설립 40년 만에 파산선고를 받고 역사 속으로 사라졌다. 대한항공의 항공기 보유 대수는 2016년 11월 기준 여객기 130대, 화물기 30대 등 총 160대이다. 총 항공기 보유 대수는 176대가 될 것으로 보이는데, 이는 2017년 도입 예정인 여객기 15대와 화물기 1대 등 총 16대 때문이다. 한진그룹은 항공운송업·육상운송업·택배사업·정보통신업·호텔사업·기내 판매업·관광업·기내식 사업·항공 우주사업·리무진 사업·지상조업 등의 사업을 영위하고 있다. 한진그룹은 지주회사인 ㈜한진 칼을 비롯하여 항공 부문에 대한항공·진에어·한국공항·에어코리아, 육운 부문에 ㈜한진, 관광·호텔·부동산 부문에 한진관광·칼호텔네트워크·한공종합서비스·정석기업, 정보·서비스 부문에 한진정보통신·토파스여행정보·사이버 스카이·한국글로벌 로지스틱 시스템·유니컨버스, 비영리 법무법인에 정석인하학원·인하대병원·일우재단 등의 계열사를 갖고 있다. 이들 국내 계열사 가운데 상장된 곳은 (주) 한진 칼·(주) 대한항공·(주) 한진 등 4개 사다. 한진그룹의 국내외 계열사를 합하면 국내 29개, 해외 17개 등 총 46개 사다. 총자산은 29조 458억 원, 매출액은 15조 166억 원, 영업이익은 1조 2,339억 원, 종업원 수는 3만 1,124명이다. 한진그룹의 최대주주는 (주) 한진 칼로 2016년 9월 기준 보유 지분율은 21.63%이다. 한진의 2대 주주는 조양호 회장으로 6.87%를 보유하고 있으며, (주) 한진 칼을 포함한 조양호 회장 일가의 지분은 총 34.59%다. GS홈쇼핑은 2019년 4월 조양호 회장이 세상을 떠난 후, 동년 10월 한진 지분 전량인 6.87%를 인수한다고 발표했다.
1209c152-2029-418b-9e92-f45630d04bb4	source05/encykorea/SOC35975.txt	장흥 방촌리 지석묘군 (長興傍村里支石墓群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048935	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	90여 기의 전라남도 기념물이 지정되었다. 장흥-대덕 간 도로변에 위치한 내동마을의 벅수골이라 불리는 완만한 구릉 경사면의 송림 사이에 방촌리<NAME>묘군이 있다. 보존 상태가 좋지 않아 일부<NAME>묘는 하부 시설이 훼손되어 토기 편이 노출되어 있으며 90여 기의<NAME>묘가 남북방향으로 타원형에 가까운 분포상을 보이고 있다. 장흥군은 229개군 2,509기에 달하는<NAME>묘가 분포해 있으며 2만여 기에 이르는<NAME>묘가 산재되어 있는 전남지역에서도<NAME>묘의 밀집도가 가장 높은 편이며 방촌리<NAME>묘군은 장흥군의 대표적인<NAME>묘군이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 방촌리 지석묘군 (長興傍村里支石墓群) ### 내용: 90여 기의 전라남도 기념물이 지정되었다. 장흥-대덕 간 도로변에 위치한 내동마을의 벅수골이라 불리는 완만한 구릉 경사면의 송림 사이에 방촌리<NAME>묘군이 있다. 보존 상태가 좋지 않아 일부<NAME>묘는 하부 시설이 훼손되어 토기 편이 노출되어 있으며 90여 기의<NAME>묘가 남북방향으로 타원형에 가까운 분포상을 보이고 있다. 장흥군은 229개군 2,509기에 달하는<NAME>묘가 분포해 있으며 2만여 기에 이르는<NAME>묘가 산재되어 있는 전남지역에서도<NAME>묘의 밀집도가 가장 높은 편이며 방촌리<NAME>묘군은 장흥군의 대표적인<NAME>묘군이다.
6d4aae03-2fba-4b39-9b79-71fa8f8a3dea	source05/encykorea/SOC35469.txt	장판 (壯版)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048861	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장판 재료는 종이·탱자·솔방울·광목 등이며, 물기를 막기 위해 콩댐으로 마무리되었다. 자주 걸레질을 해야 보기도 좋아지는데, 콩을 물에 불려 간 뒤 들기름을 섞어 장판한 위에 여러 차례 덧발라서 물기가 빠져나가지 않게 하는 것이 콩댐이다. 장판을 할 때는 먼저 온돌 표면에 얇은 종이를 바른 다음 조선종이를 덧바른 위에 기름종이를 발라 마무리한다. 각장장판은 질기고 두터운 종이에 기름을 발라 귀를 맞추어가며 바르는 장판 가운데 으뜸이다. 이것은 초배한 바닥을 엎어 문질러 고른 후 사발이나 놋쇠 대접을 고른 후 바른다. 또, 이 장판의 이음새나 벽면과 이어진 부분을 얇은 장판지로 발라 마무리하는 일을 걸레받이라 한다. 솔방울 장판도 각장장판 못지않은 고급 장판이다. 겉껍질이 딱딱해지기 전에 자잘한 솔방울을 따서 새벽 질한 바닥 위에 깔고 불을 때서 조금씩 말린다. 굴림 굴림 한쪽에 백토를 쌓아놓고 방바닥 표면 높이에 따라 눈금을 주어 표시한 다음 굴림 백토를 받으면서 솔방울을 빽빽하게 세운다. 이때 솔방울에서 송진이 흘러나오기 시작한다. 방바닥 표면 눈금에 맞춰서 솔방울의 끝을 낫으로 잘라내고 짓누르면서 다시 한번 고르고 굴림 백토가 말 때까지 불을 끈다. 그 뒤 솔방울들을 수평으로 가지런히 세운 다음 다시 불을 붙이면 온 방바닥이 송진으로 덮이게 된다. 이것이 송진 장판인데, 자주 문지르면 문지르면 할수록 길쭉해진다. 우리나라는 17세기 중엽에 네덜란드인 하멜(Hamel, H.)이 쓴 조선 국기에 방바닥이 유지로 덮여 있다. 는 기록이 있는 것으로 보아 이 시기에 이미 장판이 널리 이용된 것으로 보인다. 또한 18세기에 나온 경도 잡기에는 방에는 누런 기름종이를 발라서 기름처럼 미끄럽고, 그 위에 수복 무늬를 놓은 용수 돗자리를 펴고 화문 안 석을 놓는다. 하지만 이러한 기록들은 우리나라 중부지방의 상류 가옥에 관한 것으로서 19세기 말에서 20세기 초에 평안도와 함경도 지방에 보급되기 시작하였다. 강원도 산간지역의 농가에서는 근래까지 흙바닥에 자리를 깔고 지냈으며 형편이 나은 집에서는 자리 위에 볏짚과 왕골로 짠 기직을 덧깔고 지냈다. 한편, 함경도 지방의 서민들은 참나무를 얇게 켜서 만든 구름 깔개를 깔았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장판 (壯版) ### 내용: 장판 재료는 종이·탱자·솔방울·광목 등이며, 물기를 막기 위해 콩댐으로 마무리되었다. 자주 걸레질을 해야 보기도 좋아지는데, 콩을 물에 불려 간 뒤 들기름을 섞어 장판한 위에 여러 차례 덧발라서 물기가 빠져나가지 않게 하는 것이 콩댐이다. 장판을 할 때는 먼저 온돌 표면에 얇은 종이를 바른 다음 조선종이를 덧바른 위에 기름종이를 발라 마무리한다. 각장장판은 질기고 두터운 종이에 기름을 발라 귀를 맞추어가며 바르는 장판 가운데 으뜸이다. 이것은 초배한 바닥을 엎어 문질러 고른 후 사발이나 놋쇠 대접을 고른 후 바른다. 또, 이 장판의 이음새나 벽면과 이어진 부분을 얇은 장판지로 발라 마무리하는 일을 걸레받이라 한다. 솔방울 장판도 각장장판 못지않은 고급 장판이다. 겉껍질이 딱딱해지기 전에 자잘한 솔방울을 따서 새벽 질한 바닥 위에 깔고 불을 때서 조금씩 말린다. 굴림 굴림 한쪽에 백토를 쌓아놓고 방바닥 표면 높이에 따라 눈금을 주어 표시한 다음 굴림 백토를 받으면서 솔방울을 빽빽하게 세운다. 이때 솔방울에서 송진이 흘러나오기 시작한다. 방바닥 표면 눈금에 맞춰서 솔방울의 끝을 낫으로 잘라내고 짓누르면서 다시 한번 고르고 굴림 백토가 말 때까지 불을 끈다. 그 뒤 솔방울들을 수평으로 가지런히 세운 다음 다시 불을 붙이면 온 방바닥이 송진으로 덮이게 된다. 이것이 송진 장판인데, 자주 문지르면 문지르면 할수록 길쭉해진다. 우리나라는 17세기 중엽에 네덜란드인 하멜(Hamel, H.)이 쓴 조선 국기에 방바닥이 유지로 덮여 있다. 는 기록이 있는 것으로 보아 이 시기에 이미 장판이 널리 이용된 것으로 보인다. 또한 18세기에 나온 경도 잡기에는 방에는 누런 기름종이를 발라서 기름처럼 미끄럽고, 그 위에 수복 무늬를 놓은 용수 돗자리를 펴고 화문 안 석을 놓는다. 하지만 이러한 기록들은 우리나라 중부지방의 상류 가옥에 관한 것으로서 19세기 말에서 20세기 초에 평안도와 함경도 지방에 보급되기 시작하였다. 강원도 산간지역의 농가에서는 근래까지 흙바닥에 자리를 깔고 지냈으며 형편이 나은 집에서는 자리 위에 볏짚과 왕골로 짠 기직을 덧깔고 지냈다. 한편, 함경도 지방의 서민들은 참나무를 얇게 켜서 만든 구름 깔개를 깔았다.
852ae745-90b2-470d-a740-a6055d1bd485	source05/encykorea/SOC43102.txt	친족 (親族)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058438	CC BY	5,533	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	친속이라고도 한다. 혈연이나 혼인으로 맺어진 가족 이외의 사람들 사이에 기대되는 태도, 행동, 권리, 의무의 사회관계는 특정 사회에서 친족이라고 한다. 이러한 친족은 인간사회에 널리 존재하는 것 중 하나이며, 따라서 행동의 규제와 사회집단의 형성에 중요한 역할을 한다. 친족관계는 가족이 단위가 아니라 가족과 관련이 있더라도 개인의 현실적 행위와 기대된 이상적 행위로 전개되는 관계이다. 친족은 사회에 따라 또 시대에 따라 다양한 형태로 나타나고 변화한다. 친족을 지칭하는 용어, 친족원의 범위, 친족조직 내지 친족집단의 유무와 그 결속력의 정도, 조직원리로서의 출계규칙(出系規則)과 혼인규칙, 다양한 범주의 친족원을 표시하는 친족명칭, 친족관계를 통하여 조정되는 다양한 권리 · 의무, 가족에 대한 통제의 정도 등은 사회와 시대에 따라 달라질 수 있는 친족제도의 주요한 특성이다. 친족을 고찰할 때는 이와 같은 다양성과 변화의 측면에 주목해야만 한다.예를 들면, 같은 형태의 용어라 하여도 그것이 사용된 시대에 따라서 내포하는 의미가 서로 다를 수 있고, 또한 중국에서의 의미가 곧 우리나라에서의 의미와 같은 것은 아니다. 따라서 외국의 친족을 연구하여 얻은 결과를 한국의 경우에 적용할 때에는 특히 신중을 기하여야 할 것이다. 특히, 하나의 용어나 이론이 그것을 취급하는 연구자에 따라 혼란되어 있는 경우는 더욱 신중해야 한다.친족 연구에서는 법제 혹은 규정상의 친족과 실제의 친족은 구별되어야 한다는 것이 우리의 주의사항이다. 법제적인 것과 실제적인 것이 서로 다른 경우가 적지 않기 때문이다. 출계규칙과 출계집단의 존재는 별개의 것이라는 점도 명심해야 한다. 즉, 부계의 출계규칙이 존재한다고 해서 반드시 부계혈연집단이 존재하지는 않는다는 것이다. 조선 후기처럼 부계이면서 부계혈연집단이 존재하는 시대나 사회도 있지만, 일본의 예처럼(엄격한 의미에서는 부계가 아님) 부계이면서도 부계혈연집단이 존재하지 않는 사회도 있기 때문에 이 양자의 구별은 필요한 것이다. 친족을 분석하기 위해 친족에 관계되는 각종의 사료 · 금석문 · 분재기(分財記) · 족보 · 입양문서 · 문집 등을 통하여 친족용어 · 친족범위 · 상속 · 양자 · 족보 · 항렬(行列) · 친족명칭 등을 고찰하고자 한다.현대 친족관계를 연구하기 위해서는 직접조사에 의한 연구결과도 살펴봐야 한다. 친족을 고찰할 때는 그것을 몇 개의 범주로 나누는 것이 편리하다. 따라서 여기서는 부모를 기준으로 하여 아버지를 통한 친족을 부계친(父系親), 어머니를 통한 친족을 모계친(母系親)으로 구분하고 부부를 기준으로 하여 남편을 통한 친족을 부계친(夫系親), 아내를 통한 친족을 처계친(妻系親)으로 구분하고자 한다.이성친이라 하는 경우에 처계친이 포함되는 것은 물론이다. 이렇게 구분하면 부계친(父系親)에는 부 · 모 · 조부 · 조모 · 자 · 여 · 자부(子婦) · 서(婿) · 손 · 손녀 · 형 · 제 · 자 · 매 등이 포함되고, 모계친에는 외조부 · 외조모 · 외숙 · 외숙모 · 이모 · 이모부 · 외종형제자매 · 이종형제자매 등이 포함된다. 또한, 부계친(夫系親)에는 남편 · 시부(媤父) · 시모 · 시조부 · 시조모 · 자 · 여 · 자부 · 서 · 손 · 손녀 등이 포함되며, 처계친에는 장인 · 장모 · 처조부 · 처조모 · 처남 · 처남댁 · 처형 · 처제 · 동서 · 처질(妻姪) · 처질녀 등이 포함된다.이렇게 구분할 때, 물론 부모와 부부로 분류하기 때문에 서로 겹치는 부분이 없지 않다. 즉, 부계친은 남편의 부계친과 겹친다. 한 가지 덧붙이자면, 같은 부계친이라도 자신의 성에 따라 그 범위가 달라질 수 있는데, 이는 친족을 고찰할 때 유용하다. 친족집단을 분류할 때 출계규칙에 따라 단계출계집단과 단계가 아닌 출계집단으로 나누기도 한다. 이때 출계규칙은 대체로 집단성원권(集團成員權)의 전달방식 또는 집단형성의 규칙을 말하는 것으로, 단계에는 부계 · 모계 · 이중출계가 포함된다는 것이 다수 의견이다. 그러나 ‘단계가 아닌’ 것에 대해서는 그 명칭이나 포함내용에 있어서 학자마다 견해의 차이를 보이고 있다. 조선 후기에 존재하는 친족집단을 부계출계집단(씨족)으로 보는 데에는 이견이 없으나, 그 이전 시기의 경우에 대해서는 약간 혼란이 있다.즉, 고대의 친족체계를 설명하기 위하여 종래에 바이래트랄(bilateral) · 코그내틱(cognatic) · 이중출계(二重出系, double descent) · 앰비래트랄(ambilateral) · 라마지(ramage) · 킨드레드(kindred) · 모계씨족 · 부계씨족 · 리니지(lineage) 등의 용어가 사용되었는데, 이는 외국에서조차 개념상의 혼란이 있는 것을 성급하게 한국에 적용하려 한 데에서 연유하는 혼란으로 생각된다. 이 분야에서 특히 신중을 기하여야 할 것이다. 다시 한번 강조하고자 하는 것은 출계규칙과 출계집단을 혼동해서는 안 된다는 점이다.15세기 이전의 시대(신라 · 고려)에 부계혈연집단이 존재한다는 견해는 다분히 조선 후기의 눈으로 그 시대를 보기 때문인 것으로 풀이된다. 친족에 대한 용어는 시대에 따라 변화하였고, 또 같은 용어라 하여도 시대에 따라 그 의미내용이 변화하였다. 우리는 이러한 친족용어를 분석함으로써 친족의 범주 내지 친족조직의 특징 등을 알 수 있을 것이다. 여기서 우리가 특히 주의하여 살펴볼 측면은 부계친과 모계친, 처계친을 엄격하게 구별하였는가 하는 점과 만약 구별하였다면 그것은 언제부터이며, 그리고 하나의 조직 내지 집단으로서의 부계친(父系親)의 존재는 언제부터 뚜렷해졌는가 하는 점이다.신라시대의 친족의 성격에 대한 지금까지의 연구결과는 대부분 이 시기에 부계혈연집단이 존재했다고 보고 있다. 그런데 이러한 견해를 가진 사람들은 대개 그 존재의 근거를 제시하지 않고 있거나 제시하는 경우에도 성이나 족이라는 용어의 존재로부터 그 근거를 찾고 있는데, 이러한 추론은 중요한 결점을 지닌 것으로 생각된다. 성이 있으면 곧 씨족이 존재한다고 본다거나, 부계의 출계규칙이 있으면 곧 부계혈연집단이 존재하는 것으로 생각한다든가, 7대나 7대조하면 곧 7대의 부계혈연집단이 존재하는 것으로 보는 견해는 사실을 올바르게 보지 못한 것으로 생각된다.또한 족 · 촌 · 부 · 골을 곧 부계의 혈연집단으로 생각하는 것도 이와 같은 사고에서 나온 결과라고 할 수 있다. 우선 친족용어를 살펴보면, 골과 동의어이거나 골 또는 골품과 밀접한 관계가 있는 것으로 보인다. 그런데 아들 · 친손 · 딸 · 사위 · 외손이 모두 왕위를 계승할 수 있는 점, 왕위를 계승한 사람은 자 · 여 · 서 · 친손 · 외손의 차별이 거의 없이 골(성골 또는 진골)이라 한 점, 그리고 왕과 왕비 및 이들이 낳은 자녀는 모두 골(제1골)이 되었다는 점을 고려할 때 자손이면 친손 · 외손의 구별없이 모두 골이 될 수 있었던 것으로 생각된다. 따라서 족은 왕의 자 · 여 · 서 · 친손 · 외손의 범위와 동의어이거나 이와 밀접한 관계가 있는 것으로 생각할 수 있다.적어도 신라시대의 족이 조선 후기의 부계혈연집단[]이 아니라는 점은 분명하다. 한편으로 성골이라는 용어도 쓰였는데, 이는 조선 후기 동성집단을 지칭하는 용법과 판이하게 다르며, 종과 성도 족과의 관계에서만 이해될 수 있을 것 같다. 또한 종족 · 족인 · 종당 등의 용어는 언뜻 보면 부계친만을 지칭하는 것 같지만, 앞서 살펴본 족의 내용이나 다음에 살펴볼 고려시대에서의 이러한 용어의 의미내용을 생각해 보면 결코 부계친만을 지칭하는 것이 아님을 알 수 있다. 또한, 씨족이라는 용어는 세계 즉 가계를 나타내는 말로 사용되고 있다. 이때의 가계는 친가만의 가계가 아니라 외가의 가계도 포함되는 것으로 생각되며, 오늘날의 부계친만을 지시하는 용어는 아니었다. 요약하면 종 · 성 · 성골 · 종족의 어느 것도 부계친만을 지칭하는 용어가 아니었고, 족의 경우처럼 동성친 · 이성친을 구별하지 않고 사용된 것이었다. 바꾸어 말하면 조상의 입장에서 보아 친손과 외손을 모두 지칭하는 용어였다. 고려 『고려사』 · 『고려사절요』, 각종의 묘지(墓誌), 기타 가용한 자료를 통해 고려시대에 사용된 친족용어를 살펴보면 다음과 같다. 먼저 족과 족이 들어 있는 용어를 살펴보면, ‘족’은 이성의 친족을 의미하는 경우와 동성의 친족을 지칭하는 경우 모두에 사용되었다. 동성인 경우에도 동성이본(同性異本)에 사용된 예가 보인다. 이렇게 본다면 족이라는 용어는 동성친뿐만 아니라 이성친(모계친)과 인척(姻戚)도 지칭하는 용어로 해석할 수 있다.족은 동성친뿐 아니라 이성친에게도 사용되고 있는데, 족인 · 족녀 · 족부 · 족형 · 족제 · 족질 등이 있다. 족당 · 족친 · 족파 · 족속 · 족류 등의 용어도 어느 것이나 부계친, 즉 동성친만을 가리키는 것은 아니다. 한편, 족장(族長)이라는 용어도 있는데, 종래 이 족장이라는 용어의 존재는 고려시대는 물론 삼한시대에까지도 부계혈연집단 존재의 근거로 보았던 것이다. 그러나 족장이 반드시 부계혈연친의 집단이나 조직의 장을 의미한다고 볼 수는 없다. 위의 여러 용어들이 이성친에도 사용된 것처럼 족장이 이성친을 가리킬 가능성이 크고, 또 가족의 장을 의미할 가능성도 있다.씨족의 용어는 세계, 즉 가계를 가리키는 것으로 사용되기도 하여 오늘날과 같이 부계친만을 지시하는 것으로 사용되지는 않았으며, 본족(本族)도 자매의 남편, 당자매(堂姉妹)의 남편, 사위, 손녀서(孫女婿) 등을 포함하는 것으로 부계혈연친만을 지시하는 용어는 아니다. 다음에 종을 포함하는 용어를 살펴보면, 종족이 동성친과 이성친을 구별하지 않고 막연하게 사용된 예가 있고 종과<NAME>이 동성친을 지칭하는 용어로 사용되기도 하였다.종친은 왕실이나 왕족을 지칭하는 말이다. 한편, 동종은 두 가지 의미로 사용되고 있는데, 동성친을 가리키는 경우와 사손(使孫)주1 또는 본손(本孫)을 의미하는 경우이다. 이 사손에는 남자뿐만 아니라 여자도 포함되는데, 이렇게 본다면 동종이 동성남자나 그 집단을 의미하는 것은 아니다. 종자라는 용어는 종손을 의미하는 것으로 쓰이기도 했는데, 이는 실제로 부계혈연집단의 중심적 역할을 하는 종손이 아니라 법령상의 종자(宗子)에 불과한 것으로 여겨진다.친 · 친족 · 친속 · 친척 · 속 등의 용어는 어느 것이나 가족 내지 동성친이나 이성친을 구별하지 않는 친척의 개념과 일치한다. ‘내외친척’이라는 용어가 바로 이런 뜻이라고 생각한다. 한편, 인(姻)이 들어 있는 친족용어를 알아보면 인당(姻黨) · 인척(姻戚) · 인친(姻親) 등은 대체로 사돈의 의미로 사용하고 있고, 친인(親姻)은 내외친척을,<NAME>(宗姻)이나 인족(姻族)은 위 두 가지 모두를 뜻하기도 하지만 이러한 구별은 명확한 것이 아니다.어머니 쪽의 친정가족이나 친족은 외족 또는 외척, 처의 가족이나 친족은 처족이라고 하였다. 이상의 용어 중에서 족이나 족인 등의 용어와 종 ·<NAME> 등의 용어는 중국과 고려에서 뜻하는 바가 서로 다르다. 즉, 족이나 족인 등의 용어는 중국에서는 동성친집단과 그<NAME>을 가리키는 데 사용하였으나, 고려시대에는 이성친이나 이성친의 한 사람을 지칭하는 데도 사용하였다. 한편, 종이나<NAME> 등의 용어는 중국에서는 부계친족의 조직 내지 집단과 그<NAME>을 지칭하는 것이지만, 고려에서는 이 용어가 조직이나 집단을 이루지 못한 상태에서의 동성자의 범위와 동성인을 지칭하는 데 사용되고 있다.다시 말하면 중국에서 사용되고 있는 것과 같은 용어가 고려에서도 사용된다고 하여 고려도 중국과 같은 동성인의 집단이 존재한다고 속단할 수는 없다. 조선 조선시대의 친족용어를 입양문서인 『계후등록(繼後謄錄)』과 『법외계후등록(法外繼後謄錄)』을 통하여 살펴보면, 먼저 족에 관한 용어로서 1600년대초(1618)까지는 남편과 처가 동등한 위치에 서서 남편의 부계친과 모계친이나 처의 부계친과 모계친 모두를 ‘족’이라는 용어로 지칭한 듯하다.즉, 동성친과 이성친을 구분하지 않고 친족관계에 있는 사람만 족으로 표현, 지칭하고 있다. 즉 혈연관계나 인척관계는 불문하고 족이라 하였다. 이렇게 보면 고려시대 족의 의미와 다르지 않다. 혈연과 인척을 구분하지 않고 모두 지칭하는 용어로 족친 · 문족이라는 호칭이 1627년의 계후등록의 입양기록에서 등장한다. 하지만 1700년대 이후 제족의 족이나 문족은 부계친만을 의미했다. 1700년대 이후부터 일반입양시에 입양상담대상자는 벌써 부계친만으로 한정되는 경향이 있으므로, 입양협의대상자로서의 친족이나 문족이 부계친을 지칭하는 것은 명백하다. 한편, 17세기 후기에 나타나는 소족(疏族) · 소원족(疏遠族) · 원족(遠族)은 부계의 원친(遠親)을 의미하고 근족(近族)은 부계의 근친을 나타낸다.동성친과 이성친에 대한 용어를 살펴보면, 동성동본의 혈연관계자는 대체로 성족 · 동성친 · 동종이라 칭하고, 친족이라 칭하기도 하였다. 이런 용어는 1700년대 이후 입양문서에는 거의 나타나지 않고 있지만 적어도 입양문서에는 존재하고 있다. 또한, 모계친은 흔히 이성친이라 부르고, 모족 · 모당이라 부르지 않고 외친이라 부르기도 한다. 조선 말기와 일제강점기는 물론 현재까지도 문중이나 종중은 최소한 8촌 이상의 부계혈연관계자의 조직체이고, 문장은 그 문중의 대표자 또는 통솔자를 의미한다. 그렇지만 17세기에 사용된 문장의 개념은 조선 말기 이후에 사용된 개념과는 달랐다. 즉, 이 시기 혹은 이 시기 이전부터 19세기 중엽까지 사용된 문장의 개념에는 가족의 장 또는 가족의 대표자로서의 의미 또한 포함된다. 친밀감과 존중의 의식이 강한 친족은 다른 사람과 구별하기 위해 독특한 대인호칭, 즉 친족호칭을 사용한다. 친족호칭은 직접면접호칭과 관계지시호칭으로 구분하여 고찰할 수 있는데, 이 양자는 서로 크게 다르다. 일반적인 규칙으로는 특정 친족원에 대한 직접호칭은 몇 개 되지 않는 데 반하여 관계지시호칭은 각양각색이다. 또한, 특정의 사회적인 전후관계에는 직접호칭이 관계지시호칭으로 사용되는 데 반하여 관계지시호칭은 일반적으로 직접호칭으로 사용할 수 없다.이러한 친족호칭 자체와 친족조직을 같은 것으로 볼 수는 없지만 친족호칭이 다른 언어와 마찬가지로 사회적인 산물인만큼 친족호칭과 사회조직의 하나인 친족조직과의 관련성을 부정할 수는 없다. 친족호칭의 역사적 변천 『고려오복제(高麗五服制)』 · 『대명률(大明律)』 · 『주자가례』 · 『경국대전』 · 『사례편람』 · 『대전회통』 · 『형법대전』 · 『관습조사보고서』 등의 자료를 통하여 친족호칭의 역사적 변천을 개관해보면 다음과 같은 사실을 알 수 있다.첫째, 친족호칭의 대부분이 고대중국의 호칭이거나 중국에서 시대에 따라 변천한 것 또는 중국의 호칭을 고친 것이다. 둘째, 친족호칭이 시대에 따라 변천한 것을 살펴보면 일반적으로 방계친보다 직계친의 호칭이 그리고 같은 방계친에 있어서도 소원한 친족보다는 친근한 자에 대한 친족호칭이 분화되어왔다.넷째, 경국대전부터 한국고유의 호칭은 촌을 사용하여 종형제를 4촌형제, 종숙을 5촌숙 등의 호칭을 사용하였고 혈족남녀에게는 대모라는 호칭을 사용하고 있다. 넷째, 종고와 재종고에 대해 현재 혈족남자의 배우자만 사용하는 숙모의 호칭이 사용되어 5촌숙모, 7촌숙모로 불린 점이 주목된다. 여섯째, 부계친과 처족에 대한 호칭에서는 남편의 부모 또는 남편의 형제의 처, 처의 부모 등으로 고유한 호칭이 쓰이지 않는 경향이 있다. 한편, 고려시대의 각종 묘지명에 나타난 증조 · 조 · 부 · 모 · 처 · 남편[]의 호칭을 보면 모나 남편이나 처보다 증조 · 조 · 부에 관한 호칭을 많이 찾아볼 수 있다. 또한 조(祖)와 부(父)에 대하여 동일한 호칭인 ‘왕부(王父)’를 사용한 것이 주목된다. 이러한 호칭을 표시하면 다음과 같다. 증조(曾王父, 曾祖, 皇曾祖, 君曾大父, 曾祖王父, 曾大父, 曾祖皇, 曾大考), 조(王父, 祖, 皇祖, 君大父, 大父, 王祖考, 祖皇, 大考, 大王父, 祖王父), 부(考, 父, 皇考, 君父, 王考, 父皇, 王父), 모(妣, 母, 皇妣, 大夫人, 王妣), 남편(夫, 良人), 처(娶, 夫人, ○室, 妻, 室, 配, 婦, ○, 細君).현재 사용하고 있는 친족호칭을 분석해 보기로 한다. 1 한국인의 친족호칭은 공식성이나 권위, 존경의 표시로서의 기능만을 하고 있는데, 이를 서울 경기 충남 강원 등 중부 한국의 중류 내지 상류계층의 자료를 분석하여 분석한 결과 다음과 같은 특징을 발견할 수 있었다. ② 동일한 유교문화권인 일본만 하더라도 친족호칭(직접호칭)을 선택할 때 세대의 요인보다 연령이나 혼인여부의 신분요인이 우선하는 경우가 있는 데 반하여, 한국에서는 세대의 요인이 다른 요인보다 거의 절대적으로 중요시되고 있다. ③ 한국의 친족호칭에는 세대나 연령의 신분질서의 존중을 강조하는 면이 뚜렷이 나타나 있다.4) 자기보다 윗세대의 친족원을 자기 개인명으로 호칭하지 않고, 언제나 친족호칭만으로 호칭하는 것은 바로 이것 때문이다. 친족호칭을 선택할 때 세대나 연령뿐만 아니라 계보상의 위좌, 즉 종손과 지손이냐의 여부 또한 중요한 고려요인이 되고 있다. 또한, 일반적으로 근친자에 대해서는 세대의 요인이 우세하고 원친자에 이를수록 연령의 요인이 중요시되고 있다. ⑤ 동일한 친족에 있어서도 여자보다는 남자를, 모계친보다는 부계친을, 부계친(父系親)보다는 부계친(夫系親)을(자기가 여자인 경우), 처계친보다는 부계친(父系親)을(자기가 남자인 경우), 방계친보다는 직계친을, 미혼자보다는 기혼자를 더욱 존중하는 가치의식이 친족호칭에 나타나 있다.6 아버지의 형제는 여러 1대 위의 남자 중에서도 큰아버지, 작은아버지로 호칭되고 있는데, 이는 부계의 가계계승을 중요시했기 때문으로 생각된다. 7 자기 배우자 즉, 자기의 남편이나 처를 친족원에 인용할 때는 절대로 자기의 입장에서 본 관계호칭을 사용하지 않고 상대 친족원이나 제3의 친족원과의 관계호칭으로 인용한다. ⑧ 해당 친족원과의 개인적 특수관계는 친족호칭의 선택에 아무런 영향을 주지 못한다. ⑨ 지역적으로는 도시보다는 농촌에, 연령적으로는 연소한 자보다는 연로한 세대에, 계급적으로는<NAME>계급에 속하는 자보다는 이른바 양반계급에 속하는 사람은 더욱 모계친보다는 부계친을, 부계친(친정)보다는 부계친(夫系親)을, 처계친보다는 부계친(父系親)을 중요시하고 있다.이와 같은 의식은 이미 도시의 젊은 세대에서 뚜렷하게 나타나고 있는데, 앞으로 점차 느슨해져 친족범위의 축소 및 부계친 편중으로부터 양계 친족을 동등하게 존중하는 과정을 밟을 것으로 보인다. 혈족남자에 대해서만 현재 한국에서 사용되는 관계지시호칭을 [그림]]과 같이 살펴보자. 이 [그림]을 보면 한국인이 현재 사용하고 있는 공식적 관계지시호칭은 두 가지 기능을 하고 있음을 알 수 있다. 이 사정을 좀더 자세히 이해하기 위하여 친족의 친소의 측정척도인 촌을 적용하여 표시하면 [표 1]과 같다. 친소 관계 표시 \ 2 4 6 8 9 3 5 7 9 10 2 4 6 8 9 3 5 7 9 10 2 4 6 8 9 즉, 조 · 숙 · 형(제) · 질 · 손 등은 세대표시의 기능을 하고, 종 · 재종 · 삼종 등의 제한사는 방계친 사이의 친소표시의 기능을 하고 있다. 우리는 이와 같은 세대표현의 호칭과 친소표현의 제한사를 조합함으로써 그 해당 친족원이 어떤 직계친에서 분가하였는가, 그리고 어떤 세대적 지위를 차지하는 친족인가를 일목요연하게 알 수 있다. 친족호칭에는 직접호칭과 간접호칭이 있는데 그 내용은 [표 2]와 같다. 의 어른 어르신네 어머니 어머님 어멈 에미 어미 엄마 할아버지 할아버지 할애비 님 할머니 할머님 할멈 님 님 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머님 할머님 할머니 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머님 할머니 할머님 머슴아 애놈 우리집 애비 아들 사내아이 아들 큰 아들 큰 아들 큰 아들 애어미 에미 애 애어미 에미 애어미 에미 애애미 에미 애어미 에미 애어미 사위 서방 며느리 아기 에미 에미 애미 애미 애미 애미 애미 애미 애미 애미 손주 애비 손주딸 에미 에미 손주사위 서방 사위 손자며느리 손주며느리 애기 에미 애 애 손주 손주딸 애기 兄男 : 兄 언니 伯兄伯兄主兄主仲兄仲兄主先兄主兄님 舍伯舍兄舍仲家伯家中家兄先伯氏丈先仲氏丈先兄先舍伯先舍兄先舍仲先伯先仲先仲兄伯眉大令伯氏令伯氏丈伯氏仲氏伯氏丈令伯氏令季方仲伯氏仲氏丈仲伯氏丈長兄女 : 오빠 오라버니 오라비 오라범 큰오빠 작은오빠 둘째오빠 男 : 兄님, 언니 女 : 오빠 오라버님동생 아우 : 애비 : 애비 : 애비 누님 누나 : 언니 (님) : 누님 누나 : 언니 : 누님 누나 누이 누이동생 동생 : 누이 누이동생 동생 : 에미 동생 집 : 에미 동생 집 : 올케 오라버니 : 아주머니 형수씨 : 님 언니 : 님 언니 : 님 언니 올케 동생댁 : 아주머니 : 에미 : 에미 의 : : : : : 의 : : : : : 서방 : 서방 조카(님) 애비 조카딸 명호칭 에미 조카며느리 애 에미 에미 조카사위 조카사위 에미 애 에미 애기 애기 큰아버지 큰아버지 큰아범 맏아버지 님 님 님 작은아버지 아저씨 작은아버지 아저씨 작은아버지 아저씨 작은애비 님 님 큰어머니 큰어머님 큰어머니 님 님 님 님 님 님 님 님 님 님 작은어머니 작은어멈 작은에미 님 작은어머니 작은어멈 작은에미 님 작은어머니 작은어머니 아주머니 님 아주머님 님 아저씨 고모부 님 오빠 오라버니 오라버님 : 오빠 오라버니 오라버님 : 형님 언니 : 오빠 오라버님 : 동생 : 동생 : 동생 : 애비 : 애비 의 : 올케 오라버니 : 올케 오라버니 : 언니 님 의 : : 올케 동생댁 : : 에미 누님 : 언니 : 누님 : 언니 : 누님 : 언니 님 누이 동생 : 누이 동생 : 에미 집 : 에미 집 : 에미 집 조카 조카님 애비 애비 에미 집 애 에미 애비 애기 에미 애 에미 큰할아버지 작은할아버지 큰할아버지 큰할아버지 할아버지 큰할아버지 할아버지 할아버지 님 님 님 큰할머니 작은할머니 할머니 님 할머니 큰할머니 할머니 님 님 할머니 할머니 할머니 할머니 할아버지 아저씨 아저씨 아저씨 아주머니 아주머니 아주머니 육촌오빠 육촌오라버님 : 육촌형 재종형 재종오라버님 : 형님 언니 : 오빠 오라버니 : 육촌동생 재종제 육촌아우 : 육촌동생 재종남동생 : 명호칭 동생 자명 애비 : 육촌누이 재종형수 : 육촌올케 재종올케 육촌오라버니댁 : 아주머니 형수씨 : 언니 올케 형님 : 명호칭 집(실) 에미 : 명호칭 집(실) 에미 : 육촌누나 육촌누님 육촌자씨 재종동생 : 명호칭 집(실) 에미 의 : 육촌형수 재종형수 : 육촌올케 재종올케 육촌오라버니댁 : 아주머니 형수씨 : 언니 올케 형님 의 : : : 에미 동생댁 : : 에미 애비 조카(님) 애 에미 애 에미 집 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머니 할머니 할머니 할머니 할머니 할아버지 할머니 할머니 할머니 재종숙(부) 재당숙(부) 칠촌 칠촌숙 칠촌아저씨 아저씨 재종숙모 재당숙모 칠촌숙모 아주머니 아주머니 재종고(모) 재당고모 아주머니 님 : 팔촌형 삼촌형 : 팔촌오라버니 팔촌오빠 삼종오라버니 : 형님 언니 : 오빠 오라버니 팔촌동생 삼종제 팔촌아우 : 팔촌동생 삼종동생 : 애비 : 에미 : 팔촌언니 팔촌형님 팔촌자 삼종누님 : 팔촌누나 팔촌누님 팔촌자 삼종누님 : 언니 형님 : 명호칭 에미 집(실) : 명호칭 에미 집(실) : 팔촌동생 삼종동생 : 팔촌동생 삼종동생 : 명호칭 에미 집(실) 언니 형님 : 팔촌형수 삼종형수 : 팔촌올케 삼종올케 팔촌오라버니댁 삼종오라버니댁 : 아주머니 : 언니 형님 계숙씨 : 에미 댁 : 계숙씨 : 계숙씨 : 에미 댁 팔촌제수 팔촌계수 삼종계수 : 팔촌동생댁 삼종동생댁 외손(자) 외손주 호칭 애비 외손녀 외손주딸 명호칭 에미 외손부 외손자며느리 에미 애기 애 애비 : : 애비 : : : : : : : : : : : : 오빠 오라버님 오빠 : 님 언니 : 오빠 오라버님 : 동생 동생 : 동생 동생 : 애비 : 동생 애비 : 동생 애비 의 : 올케 올케 : 아주머니 : 언니 형님 : 언니 형님 의 : : 에미 : : : 에미 : 누님 : 언니 형님 누나 누님 : 언니 언니 : 언니 형님 : 누이동생 누이 : 누이 : 누이 : 누이 : 누이 : 에미 집 : 에미 집 집사람과 아내, 며느리, 며느리, 며느리, 며느리, 며느리 님 님 님 님 님 님 님 님 님 2 를 통해서 맺어진 의 할아버지 님 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머님 할머니 할머니 아저씨 아저씨 님 님 외할머니 님 님 아주머니 님 님 아저씨 (님) 아저씨 (님) (님) (님) (님) (님) (님) (님) (님) (님) : 오빠 오라버니 : 님 언니 : 오빠 오라버니 : : 애비 : 애비 누나 누이 : 님 언니 : 누님 : 언니 님 누이동생 : 동생 : 에미 집 : 에미 집 : 에미 집 (님) : 오빠 오라버니 : 님 언니 : 오빠 오라버님 : 동생 : 애비 : 애비 누나 누님 : 언니 : 누님 : 언니 님 누이동생 : 누이동생 : 누이동생 : 에미 : 에미 집 언니 님 : 언니 님 : 올케 : 아주머니 : 언니 님 의 : 아주머니 : 에미 : 올케 : 아주머니 에미 (님) (님) 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 (님) (님) 할머님 할머니 외할머니 아저씨 아저씨 아저씨 아주머니 (님) 아주머니 오빠 오라버니 : 님 언니 : 님 언니 : 오빠 오라버니 : 님 언니 : : : 애비 : 동생 애비 : 동생 애비 : 누나 누나 : 언니 님 : 누님 : 언니 님 누이동생 : 동생 : 에미 집 : 에미 집 : 에미 집 3 를 통해서 맺어진 친족이다. 의 의 어른 어른 어른 님 의 (님) (님) 님 님 님 님 의 님 의 님 의 님 의 아주머니 의 아주머니 의 의 의 의 의 님 의 의 서방 의 조카 의 조카딸 집 의 (님) 님 의 (님) 의 (님) 님 의 (님) 님 의 님 님 4 를 통해서 맺어진 의 사내 사내 사내 사내 나으리 주인어른 의 아버지 어른 아버지 아버님 아버님 의 어머니 어머님 님 님 안시어른 어머니 의 할아버지 의 할머님 의 할아버지 의 할머님 의 할아버지 의 할머님 큰아들 큰아들 사내아이 머슴놈 막둥이 놈 막둥이 놈 우리집 놈 큰딸 맏딸 계집애 딸년 계집애 딸년 계집애 얘 아 에미 에미 사위 서방 며느리 아기 에미 애 에미 애 손주 애비 손주딸 에미 에미 사위 손주사위 서방 며느리 며느리 애기 에미 애 에미 애 며느리 애기 의 아주버니 아주버님 동생 서방님 도련님 서방님 의 의 누이 형님 누이 아가씨 작은아씨 아가씨 작은아씨 작은아씨 어머니 어머니 어머니 큰형님 의 의 작은동서 동서 에미 작은동서 에미 의 누이남편 아버지 의 의 누이남편 의 조카 조카(님) 애비 의 조카딸 조카(님) 에미 집 조카며느리 애 에미 에미 의 조카사위 애비 의 애비 의 에미 애비 의 애비 의 의 애기 애 에미 의 의 의 애기 큰아버지 님 님 님 작은아버지 님 님 님 큰어머님 님 님 님 작은어머니 님 님 님 아주머님 의 님 의 님 아저씨 아주버님 의 도련님 서방님 의 동생 동생 의 동서 동서 님 의 동서 동서 동서 동서 (집) 에비 의 누이 누이 언니 님 의 누이 누이 작은아씨 작은아가씨 어머니 조카(님) 애비 의 의 에미 집 의 애 에미 애비 애비 의 의 애기 에미 애 의 할아버지 작은할아버지 의 작은할머니 의 할머니 의 할머니 의 할아버지 아저씨 님 의 아저씨 아주머니 님 아주머니 님 님 님 아주버님 의 동생 동생 도련님 님 의 누이 누이 언니 님 작은아씨 어머니 집 작은아씨 어머니 집 의 동서 동서 님 의 동서 동서 동서 에미 (집, ) 애비 조카(님) 의 의 애 애 의 의 할아버지 할아버지 의 할머님 할머니 할머니 할머니 의 할머니 할머니 의 할아버지 할머니 의 할머니 할머니 의 할머니 아저씨 의 아저씨 의 아주머니 아주머니 님 아주버님 도련님 서방님 의 동생 동생 의 누이 누이 님 작은아씨 어머니 어머니 의 누이 누이 의 동서 동서 님 의 동서 동서 동서 에미 집 손주 애비 손주딸 에미 에미 손자며느리 애기 에미 에미 조카님 애비 의 의 에미 애 의 에미 아주버님 의 아주버님 동생 도련님 서방님 의 의 동서 님 동서남북 에미 동서남북 에미 의 누이 님 의 누이 작은아씨 어머니 혼인 · 양자 · 상속 · 족보 · 항렬과 문중의 형성 등을 통해 그 시대의 친족의 특징을 알 수 있다. 또한 친족관계와 동족(씨족)조직을 살펴볼 수도 있다. 지금까지 많은 신라의 친족에 관한 연구가 행해졌고, 주제도, 규모도 제각각이지만 신라의 부계혈연집단이 존재한다는 견해가 근거가 없다는 점을 이미 친족용어를 통해 언급하였다. 여기서는 왕실의 혼인에 대해 살펴보고, 다음으로는 왕위계승에서 본 친손과 외손, 항렬, 양자 등에 대해 알아보겠다. 삼국사기와 삼국유사의 기록에 주로 의존하는 신라시대의 친족연구는 일부 금석문과 외국(중국)의 사료를 이용한다. 이처럼 자료가 빈약하고 극히 한정된 상황에서는 여러 시기로 세분하는 것은 위험하다고 판단하여 신라 초기부터 후기로 자료를 나열해 놓고 거시적 · 통시적으로 전시대의 특징을 찾는 입장을 취하였다는 점을 부언해 둔다. 신라왕실의 혼인제를 알아보기 위해 가능한 왕비와 왕모의 성, 왕과 왕비의 친족관계, 왕부와 왕모의 친족관계를 살펴보자. 첫째, 신라 전사회를 통해 왕실의 혼인(왕과 왕부의 혼인)을 살펴봤을 때 이성간의 혼인보다 동성간의 혼인이 더 많다. 즉, 동성혼은 38사례이고 이성혼은 22사례이다. 이렇게 볼 때 신라왕실은 동성애를 했다. 둘째, 근친혼과 원친혼의 관점에서 보면, 원친간의 혼인이 22사례, 근친간의 혼인이 16사례였다. 원친혼이 근친혼보다 많지만 신라왕실에서는 근친혼이 성행하였다. 질녀와의 혼인이 6사례, 고모와의 혼인이 1사례로 매우 가까운 근친간의 혼인도 이루어졌다. 셋째, 신라 왕실혼인의 특징은 시기에 따라 차이가 없는 것 같다. 즉, 근친혼과 원친혼 및 이성혼이 상대, 중대, 하대 어느 시기에도 존재한다. 넷째, 사료가 한정되어 있는 경우에는 여러 시기로 구분해서 고찰하는 것보다 인접시대(고려)와의 맥락을 더 중시하여 거시적 · 통시적으로 고찰하는 것이 보다 합리적이다. 이러한 관점에서 볼 때 우리 나라는 동성 · 근친혼에서 시작하여 후대로 내려올수록 신라 · 고려의 동성혼은 점차 사라지고 동성불혼제가 굳어져갔다. 다섯째, 신라왕실 내에서 이성간 혼인은 박씨 석씨 김씨 3성간의 혼인을 제외하고는 없었다. 또 왕비 및 왕모의 성을 조사하면 김씨가 제일 많고 박씨, 석씨가 그 다음이었다. 친손과 외손의 사회적 차별은 친손구조의 성격에 큰 영향을 미친다. 이러한 차별은 신라 왕위계승 기록에서 확인할 수 있다. 신라의 왕위는 시조 혁거세의 아들과 사위(친손의 사위와 외손의 사위), 친손과 외손(외손의 외손, 외손의 외손 등 포함)과 외손(외손의 외손, 외손의 외손 등 포함)이 계승하였으며, 사위 · 딸 · 외손도 계승하였다. 즉, 아들과 사위를 구별하지 않고 친손과 외손을 거의 차별하지 않았기 때문에 아들과 친손만의 집단인 부계혈연집단은 존재하지 않았다고 할 수 있다. 한편, 신라에는 항렬자 사용이 정착되지 않았고, 입양에 의한 충원도 이루어지지 않았다. 항렬자가 사용되지 않았다는 것은 소목(昭穆)의 원리가 작용하지 않았다는 것과 일맥상통하는 것이며, 그렇기 때문에 아들이 없는 경우 소목지서(昭穆之序：사당에 조상의 신주를 모시는 차례)에 적합한 부계의 근친남자를 입양시켜 그에게 왕위를 계승하게 하지 않고 사위 · 손자 · 동생 또는 외손으로 왕위를 계승시켰던 것이다.또한 신라시대의 부계혈연집단은 시조묘와 신궁의 제사나 혼인거주규칙에서도 찾아볼 수 있다. 고려사 · 고려사절요 등 관련자료를 통해 고려의 혼인을 고려사 · 고려사절요 등 다섯 가지 측면에서 고찰해보면 다음과 같다. 고려 후기까지도 서류부가의 전통이 강하여 24세부터 30세까지 딸이 남편과 친정에서 생활한 사례가 많았고, 최고 37세의 딸이 그 때까지 친정에서 살고 있었다. 또 실제로 12세기까지도 동성간의 혼인은 5, 6촌에 해당하는 근친간에 이뤄졌으며, 고려 말기까지 동성간의 혼인은 상당히 이루어졌다. 하지만 이러한 동성혼은 1200년대 초에서 고려 말기로 갈수록 점차 줄어드는 추세를 보인다. 초혼연령은 남자가 제일 많았고 여자는 18세 이하가 제일 많았다. 초혼연령을 보면 계급에 상관없이 남편연상형이 대부분이었다. 일부다처제는 고려시대에 왕실뿐만 아니라 일반서민층에서도 존재하였는데, 이는 부부의 지위가 같아야 가능했던 것이다. 첩이 있는 경우 처첩의 지위가 다른 것은 별로 없는 것으로 보이지만, 설사 차별이 있더라도 그것은 첩이 되기 전의 신분에 기인하는 것이 아닌가 생각된다. 또 조선 후기와는 달리 고려시대에는 왕실이나 지배층 양반이나 양인을 불문하고 자유롭게 재혼을 할 수 있었다. 남편을 사별한 과부는 그 시가에 머무르지 않고 친정부모가 사망한 뒤라도 재가할 때까지 오라버니댁에서 머무를 수가 있었으며, 전남편의 자식을 데리고도 재혼할 수 있었을 뿐만 아니라, 재가한 남편집에서 그 남편의 반대에도 불구하고 전남편의 자식을 공부시킬 수 있었으며, 죽은 남편의 재산을 가지고 재가할 수 있었다.이러한 사실은 고려시대에 비교적 자유롭게 재혼을 할 수 있었다는 것을 말해준다. 이제 고려시대의 족보와 그 수록자손의 범위를 알아본다. 현재 고려시대의 족보가 보관되어 있지 않기 때문에 고려에 족보가 존재했는지의 여부는 직접적 근거를 제시할 수는 없는 실정이다. 하지만 12∼14세기의 묘지명에 족보를 지칭하는 가보 · 가첩 · 세보 · 보 등의 명칭이 나타나는 것을 보면 고려시대 후기에 족보가 존재하였음이 분명하다. 조선 초기의 족보나 묘지명 등의 각종 기록을 종합해보면 고려시대의 족보는 가족이나 이보다 약간 넓은 집단의 조상과 자손을 수록한 정도의 족보였을 것이다. 친손과 외손이 모두 고려시대 족보에 기재되었을 것이라는 점은 각종 묘지명의 기록과 고려사 등을 통해 알 수 있다. 가족형태는 서류부가의 형태를 취하고, 재산상속에서도 아들과 딸의 차별이 없었으며, 그 밖의 다른 제도면에서 아들과 딸[], 혹은 부계의 조상(혹은 친손)과 모계의 조상(혹은 외손)과 자녀의 차별이 없었다면 족보에도 차별없이 모두 기재될 것이라는 점이다. 조선 전기 족보를 살펴보면 아들과 딸, 친손과 외손의 차별이 거의 없고 양자가 모두 족보에 기재되어 있는데, 이는 고려가 조선 전기 이상으로 친손과 외손을 차별하지 않았기 때문에 친손과 외손이 모두 족보에 기재되었을 것이라고 보아도 무방할 것이다. 또한 이와 같은 주장을 뒷받침하는 것으로는 고려시대의 묘지명 대다수가 친손과 외손을 모두 기재하고 있다는 점이 있다. 다음으로 고려시대의 양자제를 이해하기 위해서는 먼저 실제적인 면과 법제도적인 면을 구분해서 살펴야 혼란이 없을 것 같다. 지금까지 학계에서는 고려시대에 이성양자가 널리 행해졌다는 것이 통설이었다. 그런데 이러한 주장은 문맥상 친남자가 없으면 딸이 있어도 외손을 포함해서 이성양자를 하여 가계를 잇게 한다는 생각을 내포하고 있다. 그렇지만 고려부터 조선 전기에 이르기까지 장자의 가계가 끊기지 않은 족보는 하나도 없는데, 그 이유는 당시 양자를 하지 않았기 때문이다. 또한 고려시대의 과거 기록인 국조방목을 보면 아들이 없어도 양자를 하지 않았다는 점을 알 수 있는데, 각종 묘지명 가운데 자식이 없는 사례가 발견된다. 한편, 고려시대 양자의 성격을 고려사 열전과 묘지명 중 양자한 사례를 찾아보면 조선 후기 제사 · 가계계승을 위한 동성친 입양과는 성격이 다르다. 즉 조선 후기에는 딸이 있어도 아들이 없으면 동성의 자를 입양시키는 것이 보편적이었지만, 고려시대에는 아들이 없어도 보은과 아부, 출세와 존경 때문에 양자와 양자관계를 맺는 것이 일반적이었다. 이런 경우에는 자기 아들이 있느냐 없느냐를 따지지 않는다. 이상에서 고려시대의 양자와 양녀는 가계를 계승하는 것과 무관하였음을 알 수 있다. 이제 실제와 다르게 법제상 및 규정상 양자는 어떠하였는가를 알아보자. 우선 양자라는 용어보다는 당나라에서 유래된 수양주2 혹은 시양이라는 용어가 더 자주 사용되고 있다. 법적으로는 아들이 없으면 형제의 아들, 동종의 아들, 세 살 이전에 버려진 아이 등을 양자로 삼는다. 하지만 이러한 법제상의 양자는 그 명칭과 원칙만 도입되었을 뿐 실제적으로 행해지지 않았다고 판단된다. 실제로 당나라의 친족용어가 고려에 존재하고, 또 종 · 지의 차별이 분명한 당나라의 친족용어가 사용되었다고 하여 고려에도 부계혈연집단이 존재하고, 또 그러한 양자가 고려에도 존재했다고 믿어서는 안 될 것이다. 형제, 종형제, 재종형제 등 같은 세대인 사람의 이름은 2자 중 1자는 같은 자를 사용하게 되는데 이것이 곧 항렬자이다. 이러한 항렬자의 사용은 종족 내의 세대를 표시함으로써 종족인 사이에 동배 또는 존속 · 비속을 분명히 하려는 의도에서 나온 것이며, 종족 내의 질서와 깊은 관련이 있다. 따라서 가족보다 넓은 범위의 부계혈연친이 지속적으로 그 공통 항렬자를 사용하였다면 부계친의 집단이나 조직이 존재하였다고 볼 수 있다. 이러한 관점에서 문화유씨 족보, 이자연과<NAME>의 자손, 해주최씨와 파평윤씨 가문 등을 조사해보면 항렬사용에 대한 경향은 다음과 같다. 첫째, 고려 전기 · 후기에서는 형제간에도 항렬자를 사용하지 않는 사례가 있고, 형제간에도 항렬자를 사용하지 않는 사례가 있기는 하지만, 이보다는 형제간 항렬자를 사용하는 사례가 더 많다. 둘째, 고려 전기에서 후기로 갈수록 항렬사용의 범위가 확대되는 경향은 조금도 없다. 전기, 후기나 형제를 막론하고 항렬을 사용하는 범위는 동일하다. 형제간에도 항렬자를 사용하지 않는 사례가 있지만 고려시대는 가족적인 항렬자 사용의 형성시기라 할 수 있다. 셋째, 4촌과 6촌의 범위에 해당하는 친족간의 항렬사용 사례가 극히 드물게 나타났지만, 그것이 각각 1회에 그쳤을 뿐 지속되지 못하였기 때문에 제도화된 항렬사용으로 볼 수는 없다. 이미 앞에서 살펴본 친족용어나 이제까지 살펴본 혼인 · 족보 · 양자 · 항렬사용의 측면을 통해 고려시대에는 조선 후기처럼 부계혈연집단이 존재하지 않았음을 알 수 있다. 즉, 족보나 양자, 항렬 등의 실제적인 면에서는 부계혈연집단이 존재하지 않는다는 것이 부정되었다. 또한 종가우대사상의 존재를 의미하는 것은 아니고 단지 규정상 · 법제상의 것일 뿐이라는 것도 명백하다. 내손과 외손을 구분하지 않고 모두 기재하는 묘지명이나 가산을 아들 · 딸 구분없이 균등하게 분배하는 고려시대에 외손을 따돌려놓고 친손만으로 집단을 구성할 리 만무하다. 혈연집단 내의 질서와 깊은 관련을 맺고 있는 항렬도 가족의 범위를 넘지 않았으며, 동성자의 양자는 물론 양자 자체가 거의 행하여지지 않았으니 이보다 더 넓은 범위의 부계혈연집단이 조직되었다고 볼 수는 없다. 조선시대의 동성혼은 근친혼 내지 동성혼이지만 조선시대에 와서는 동성불혼이라는 특징을 갖고 있다. 조선시대의 제도적 규정이나 유학자들의 견해에 이러한 동성불혼이 잘 나타나 있다. 그런데 지금까지의 연구성과에 의하면 동성동본불혼만 지켜졌을 뿐 동성이본간의 혼인은 통상적으로 이루어지고 있었다. 그렇지만 적어도 1600년대 초에는 다음과 같은 경향이 산음장적 분석에 의해 나타난다. 첫째, 동성동본혼은 동성동본혼보다 적지만 실제는 많으며, 둘째, 동성동본혼은 동성동본혼보다 많다 하더라도 이 비율도 그리 많지 않다. 셋째, 동성혼은 실제로 6%에 불과하지만 이성혼은 94%에 이른다. 넷째, 동성동본혼인자는 모두<NAME>이고 다섯째, 동성이본혼인자는 주로<NAME>이지만 양반도 포함된다. 여섯째, 동성이본혼인자는<NAME>이 적고 김씨 · 이씨 등의 대성이다. 한편, 족보에 대한 조사를 해 보면 다음과 같다. 즉, 족보가 씨족의 성립 내지 발달이 아니라 초기 자손보의 성격을 강하게 띠고 있었다는 점, 족보의 시간이 씨족의 성립 내지 발달이 아니라는 점 등이다. 이러한 자손보의 성격을 가진 족보가 동족사상의 형성 · 강화로 인해 외손범위의 축소, 자녀의 연령순위 기재에서 선남후녀의 순위로 전환, 항렬자 사용범위의 확대 등의 결과를 가져왔다. 이러한 성격들의 변화는 시대의 흐름과 거의 일치한다. 이와 같이 조선 전기의 족보와 후기의 족보 사이에는 그 성격상 현저한 차이가 존재하며, 따라서 족보의 출현시기가 부계혈연집단으로서의 동족조직의 형성시기와 일치하는 것으로 보아서는 안 될 것이다. 씨족의 최소 단위로 8촌을 설정한다면 16, 17세기 이후에 통제성과 조직성을 갖춘 동족이 등장하게 된다. 즉, 이 시기에는 외손의 범위, 남녀의 서열, 양자의 신분, 항렬의 출현과 확대, 재산과 제사의 상속, 외손봉사 등 여러 측면에서 큰 변화가 발생하는데, 외족과 처족관계가 약화되고 남계집단이 강화되는 경향을 보인다. 이러한 이유 때문에 16, 17세기 이후에 조직적인 동족집단이 형성되었다고 본다. 동성동본집단(성동본집단)은 성과 본을 같이하는 최대의 집단(동성동본집단)이고, 그 밑에 파조를 정점으로 그 자손으로 이루어지는 파집단이 있다. 조선시대의 파를 족보를 통해 살펴보자면 다음과 같다. 첫째, 족보에 있어서 파는 17세기에 출현한 것도 있지만 대체로 18세기 이후에 출현하였다. 둘째, 파의 명칭, 파명(派名) 글자의 크기나 위치, 그리고 파조의 변동 등의 측면에서 본다면, 파가 출현한 초기의 파는 단지 족보에서 자기의 직계조상을 쉽게 찾아내기 위한 수단으로서의 기능을 담당했으나, 조선 후기로 내려올수록 이러한 기능보다는 파조를 중심으로 자기 파의 결합과 다른 파와의 구별을 뚜렷이 하기 위한 기능으로 바뀌어 갔다.셋째, 조선 후기의 파를 그 집단성과 조직성의 측면에서 본다면, 파도 형성하지 못한 집단, 족보에 파만 구성한 집단, 파도 구성하고 파보(派譜)도 발간한 집단, 파와 파보 이외에 파 단위의 항렬도 제정하여 사용한 집단의 4종류로 분류할 수 있는데, 이러한 집단성의 차이는 거의 대부분 자손의 수, 경제력, 씨족의식의 강도의 차이에서 생겨나는 것이다.넷째, 족보에서 자녀의 출생순위부터 선남후녀의 순으로 기재방식이 변화한 시기, 입양에 있어 종가전대로의 변화, 대동항렬자의 출현시기 등은 거의 일치한다. 이제 조선시대의 양자제도를 통해 친족의 성격과 그 변화를 살펴본다. 17세기 중엽까지는 양자를 결정할 때 남편 쪽 친족과 마찬가지로 처 쪽 친족도 참여했으나, 그 후 처 쪽의 참여는 배제되고 남편 쪽 친족의 결정만으로 이루어졌다. 이는 17세기가 양계 존중에서 부계 한쪽만을 존중하는 친족 성격의 전환기임을 말해주는 현상이다. 부계친의 존중은 아들에 의한 가계계승사상을 낳게 하고 이를 강화하는데, 이는 부계친의 유대범위의 확대와 조직화의 결과이다. 이러한 현상은 양자비율의 지속적인 증가, 근친에서 원친으로 입양 범위의 확대, 가족의 관심에서 가족대표자의 관심으로, 일정범위의 부계친의 관심사로 확대된 점 등과 관계가 있다. 다음으로 조선시대의 부계혈연집단인 문중의 형과 조직, 문중의 기능에 대하여 살펴보자면, 우선 종중과 종계 · 족중 · 문당 등의 명칭이 가장 많이 사용된 것은 문중과 종중이었다. 각종 문집과 왕조실록의 기록을 보면, 16세기에 출현한 문중의 초기 형태는 16세기에 나타났으며, 이것이 보다 조직화되고 보편화되는 것은 17세기 이후의 일이라고 한다. 15세기 이전, 즉 1400년대와 그 이전에 이러한 문중조직이 존재할 수 없다는 것은 세종조 신랑이 처가에서 장성하기도 하고 혹은 그 자녀(외손)가 외가에서 길러진다는 서류부가의 전통이 남아 있었다는 사실, 역시 세종때에 아들이 없더라도 여손(女孫)이 있으면 타인의 아들을 양자로 한 사람은 거의 없었다는 사실, 그리고 그때까지 우리 나라는 소종(小宗)도 대종(大宗)도 없었다는 기록 등에 의해서도 뒷받침된다고 할 수 있다.초기 6∼8호 정도의 근친자를 중심으로 형성된 문중형태는 조선 후기로 갈수록 문중의 규모가 점차 커지는 추세를 보이고 있다. 이러한 경향은 입양자의 혈연 범위가 점차 넓어지고, 항렬자의 사용범위도 넓어지는 현상을 통해서도 확인할 수 있다. 문중의 규모가 커지면서 문중의 운영을 담당하는 문장이나 유사와 같은 기구가 나타나고, 씨족의 공유재산인 문중재산도 형성된다. 문중의 중요한 재산인 논밭은 보통 묘전 · 관둔전 · 묘답 · 제전 · 위전 등으로 불리며, 곡물 및 노비 · 산림 등은 논밭의 소출이다. 문중재산의 사용처는 크게 제사 · 자녀교육 · 길흉사의 세 가지 범주로 나누어지는데, 제사의 용도로는 기제(忌祭) · 묘제(墓祭)의 제수(祭需) · 제기(祭器) 구입, 묘산 · 선영의 유지, 제각(祭閣) 수리에 드는 비용이 포함되고, 길흉사의 용도에는 문중성원의 초상 · 혼인에 드는 비용이 포함된다.이러한 문중재산의 관리는 주로 문중의 유사가 담당한다. 즉, 위토의 관리, 위토의 소출의 관리, 의전(義田：문중성원의 자제의 교육을 위하여 만든 문중재산의 일종)과 의곡(義穀)의 관리, 제사를 위하여 갹출한 곡물의 보관 · 관리, 문중재산의 증식, 묘지의 관리, 제수의 관리, 제사 불참자로부터의 벌미(罰米)의 징수 등을 문중에서 선출된 유사가 관리하는 것이다.그렇지만 유사가 단독으로 문중재산을 관리하는 것이 아니라 문장과 종손 또는 문중의 연장자의 지시 · 감독하에 그 역할을 수행하고 있다. 제사, 유교적 혈연질서의 유지, 길흉사의 협조, 문중자제의 교육 등 문중의 기능에 대해 살펴볼 수 있다. 이 중 숭조사상을 고취시키는 것이 조선시대의 문중이 맡은 가장 중요한 기능이다. 유교적 혈연질서의 수립과 유지에는 종손과 문장에 대한 존경, 효제, 예의, 동종간의 화목, 덕업상권, 과실상규 등이 포함된다. 문중의 세번째 기능은 길흉사 때의 상호협조로서 구체적으로 질병 · 수재 · 화재 · 장례 등을 가리키며, 생원 · 진사 · 대과에 급제하거나 혼인 등을 의미한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 친족 (親族) ### 내용: 친속이라고도 한다. 혈연이나 혼인으로 맺어진 가족 이외의 사람들 사이에 기대되는 태도, 행동, 권리, 의무의 사회관계는 특정 사회에서 친족이라고 한다. 이러한 친족은 인간사회에 널리 존재하는 것 중 하나이며, 따라서 행동의 규제와 사회집단의 형성에 중요한 역할을 한다. 친족관계는 가족이 단위가 아니라 가족과 관련이 있더라도 개인의 현실적 행위와 기대된 이상적 행위로 전개되는 관계이다. 친족은 사회에 따라 또 시대에 따라 다양한 형태로 나타나고 변화한다. 친족을 지칭하는 용어, 친족원의 범위, 친족조직 내지 친족집단의 유무와 그 결속력의 정도, 조직원리로서의 출계규칙(出系規則)과 혼인규칙, 다양한 범주의 친족원을 표시하는 친족명칭, 친족관계를 통하여 조정되는 다양한 권리 · 의무, 가족에 대한 통제의 정도 등은 사회와 시대에 따라 달라질 수 있는 친족제도의 주요한 특성이다. 친족을 고찰할 때는 이와 같은 다양성과 변화의 측면에 주목해야만 한다.예를 들면, 같은 형태의 용어라 하여도 그것이 사용된 시대에 따라서 내포하는 의미가 서로 다를 수 있고, 또한 중국에서의 의미가 곧 우리나라에서의 의미와 같은 것은 아니다. 따라서 외국의 친족을 연구하여 얻은 결과를 한국의 경우에 적용할 때에는 특히 신중을 기하여야 할 것이다. 특히, 하나의 용어나 이론이 그것을 취급하는 연구자에 따라 혼란되어 있는 경우는 더욱 신중해야 한다.친족 연구에서는 법제 혹은 규정상의 친족과 실제의 친족은 구별되어야 한다는 것이 우리의 주의사항이다. 법제적인 것과 실제적인 것이 서로 다른 경우가 적지 않기 때문이다. 출계규칙과 출계집단의 존재는 별개의 것이라는 점도 명심해야 한다. 즉, 부계의 출계규칙이 존재한다고 해서 반드시 부계혈연집단이 존재하지는 않는다는 것이다. 조선 후기처럼 부계이면서 부계혈연집단이 존재하는 시대나 사회도 있지만, 일본의 예처럼(엄격한 의미에서는 부계가 아님) 부계이면서도 부계혈연집단이 존재하지 않는 사회도 있기 때문에 이 양자의 구별은 필요한 것이다. 친족을 분석하기 위해 친족에 관계되는 각종의 사료 · 금석문 · 분재기(分財記) · 족보 · 입양문서 · 문집 등을 통하여 친족용어 · 친족범위 · 상속 · 양자 · 족보 · 항렬(行列) · 친족명칭 등을 고찰하고자 한다.현대 친족관계를 연구하기 위해서는 직접조사에 의한 연구결과도 살펴봐야 한다. 친족을 고찰할 때는 그것을 몇 개의 범주로 나누는 것이 편리하다. 따라서 여기서는 부모를 기준으로 하여 아버지를 통한 친족을 부계친(父系親), 어머니를 통한 친족을 모계친(母系親)으로 구분하고 부부를 기준으로 하여 남편을 통한 친족을 부계친(夫系親), 아내를 통한 친족을 처계친(妻系親)으로 구분하고자 한다.이성친이라 하는 경우에 처계친이 포함되는 것은 물론이다. 이렇게 구분하면 부계친(父系親)에는 부 · 모 · 조부 · 조모 · 자 · 여 · 자부(子婦) · 서(婿) · 손 · 손녀 · 형 · 제 · 자 · 매 등이 포함되고, 모계친에는 외조부 · 외조모 · 외숙 · 외숙모 · 이모 · 이모부 · 외종형제자매 · 이종형제자매 등이 포함된다. 또한, 부계친(夫系親)에는 남편 · 시부(媤父) · 시모 · 시조부 · 시조모 · 자 · 여 · 자부 · 서 · 손 · 손녀 등이 포함되며, 처계친에는 장인 · 장모 · 처조부 · 처조모 · 처남 · 처남댁 · 처형 · 처제 · 동서 · 처질(妻姪) · 처질녀 등이 포함된다.이렇게 구분할 때, 물론 부모와 부부로 분류하기 때문에 서로 겹치는 부분이 없지 않다. 즉, 부계친은 남편의 부계친과 겹친다. 한 가지 덧붙이자면, 같은 부계친이라도 자신의 성에 따라 그 범위가 달라질 수 있는데, 이는 친족을 고찰할 때 유용하다. 친족집단을 분류할 때 출계규칙에 따라 단계출계집단과 단계가 아닌 출계집단으로 나누기도 한다. 이때 출계규칙은 대체로 집단성원권(集團成員權)의 전달방식 또는 집단형성의 규칙을 말하는 것으로, 단계에는 부계 · 모계 · 이중출계가 포함된다는 것이 다수 의견이다. 그러나 ‘단계가 아닌’ 것에 대해서는 그 명칭이나 포함내용에 있어서 학자마다 견해의 차이를 보이고 있다. 조선 후기에 존재하는 친족집단을 부계출계집단(씨족)으로 보는 데에는 이견이 없으나, 그 이전 시기의 경우에 대해서는 약간 혼란이 있다.즉, 고대의 친족체계를 설명하기 위하여 종래에 바이래트랄(bilateral) · 코그내틱(cognatic) · 이중출계(二重出系, double descent) · 앰비래트랄(ambilateral) · 라마지(ramage) · 킨드레드(kindred) · 모계씨족 · 부계씨족 · 리니지(lineage) 등의 용어가 사용되었는데, 이는 외국에서조차 개념상의 혼란이 있는 것을 성급하게 한국에 적용하려 한 데에서 연유하는 혼란으로 생각된다. 이 분야에서 특히 신중을 기하여야 할 것이다. 다시 한번 강조하고자 하는 것은 출계규칙과 출계집단을 혼동해서는 안 된다는 점이다.15세기 이전의 시대(신라 · 고려)에 부계혈연집단이 존재한다는 견해는 다분히 조선 후기의 눈으로 그 시대를 보기 때문인 것으로 풀이된다. 친족에 대한 용어는 시대에 따라 변화하였고, 또 같은 용어라 하여도 시대에 따라 그 의미내용이 변화하였다. 우리는 이러한 친족용어를 분석함으로써 친족의 범주 내지 친족조직의 특징 등을 알 수 있을 것이다. 여기서 우리가 특히 주의하여 살펴볼 측면은 부계친과 모계친, 처계친을 엄격하게 구별하였는가 하는 점과 만약 구별하였다면 그것은 언제부터이며, 그리고 하나의 조직 내지 집단으로서의 부계친(父系親)의 존재는 언제부터 뚜렷해졌는가 하는 점이다.신라시대의 친족의 성격에 대한 지금까지의 연구결과는 대부분 이 시기에 부계혈연집단이 존재했다고 보고 있다. 그런데 이러한 견해를 가진 사람들은 대개 그 존재의 근거를 제시하지 않고 있거나 제시하는 경우에도 성이나 족이라는 용어의 존재로부터 그 근거를 찾고 있는데, 이러한 추론은 중요한 결점을 지닌 것으로 생각된다. 성이 있으면 곧 씨족이 존재한다고 본다거나, 부계의 출계규칙이 있으면 곧 부계혈연집단이 존재하는 것으로 생각한다든가, 7대나 7대조하면 곧 7대의 부계혈연집단이 존재하는 것으로 보는 견해는 사실을 올바르게 보지 못한 것으로 생각된다.또한 족 · 촌 · 부 · 골을 곧 부계의 혈연집단으로 생각하는 것도 이와 같은 사고에서 나온 결과라고 할 수 있다. 우선 친족용어를 살펴보면, 골과 동의어이거나 골 또는 골품과 밀접한 관계가 있는 것으로 보인다. 그런데 아들 · 친손 · 딸 · 사위 · 외손이 모두 왕위를 계승할 수 있는 점, 왕위를 계승한 사람은 자 · 여 · 서 · 친손 · 외손의 차별이 거의 없이 골(성골 또는 진골)이라 한 점, 그리고 왕과 왕비 및 이들이 낳은 자녀는 모두 골(제1골)이 되었다는 점을 고려할 때 자손이면 친손 · 외손의 구별없이 모두 골이 될 수 있었던 것으로 생각된다. 따라서 족은 왕의 자 · 여 · 서 · 친손 · 외손의 범위와 동의어이거나 이와 밀접한 관계가 있는 것으로 생각할 수 있다.적어도 신라시대의 족이 조선 후기의 부계혈연집단[]이 아니라는 점은 분명하다. 한편으로 성골이라는 용어도 쓰였는데, 이는 조선 후기 동성집단을 지칭하는 용법과 판이하게 다르며, 종과 성도 족과의 관계에서만 이해될 수 있을 것 같다. 또한 종족 · 족인 · 종당 등의 용어는 언뜻 보면 부계친만을 지칭하는 것 같지만, 앞서 살펴본 족의 내용이나 다음에 살펴볼 고려시대에서의 이러한 용어의 의미내용을 생각해 보면 결코 부계친만을 지칭하는 것이 아님을 알 수 있다. 또한, 씨족이라는 용어는 세계 즉 가계를 나타내는 말로 사용되고 있다. 이때의 가계는 친가만의 가계가 아니라 외가의 가계도 포함되는 것으로 생각되며, 오늘날의 부계친만을 지시하는 용어는 아니었다. 요약하면 종 · 성 · 성골 · 종족의 어느 것도 부계친만을 지칭하는 용어가 아니었고, 족의 경우처럼 동성친 · 이성친을 구별하지 않고 사용된 것이었다. 바꾸어 말하면 조상의 입장에서 보아 친손과 외손을 모두 지칭하는 용어였다. 고려 『고려사』 · 『고려사절요』, 각종의 묘지(墓誌), 기타 가용한 자료를 통해 고려시대에 사용된 친족용어를 살펴보면 다음과 같다. 먼저 족과 족이 들어 있는 용어를 살펴보면, ‘족’은 이성의 친족을 의미하는 경우와 동성의 친족을 지칭하는 경우 모두에 사용되었다. 동성인 경우에도 동성이본(同性異本)에 사용된 예가 보인다. 이렇게 본다면 족이라는 용어는 동성친뿐만 아니라 이성친(모계친)과 인척(姻戚)도 지칭하는 용어로 해석할 수 있다.족은 동성친뿐 아니라 이성친에게도 사용되고 있는데, 족인 · 족녀 · 족부 · 족형 · 족제 · 족질 등이 있다. 족당 · 족친 · 족파 · 족속 · 족류 등의 용어도 어느 것이나 부계친, 즉 동성친만을 가리키는 것은 아니다. 한편, 족장(族長)이라는 용어도 있는데, 종래 이 족장이라는 용어의 존재는 고려시대는 물론 삼한시대에까지도 부계혈연집단 존재의 근거로 보았던 것이다. 그러나 족장이 반드시 부계혈연친의 집단이나 조직의 장을 의미한다고 볼 수는 없다. 위의 여러 용어들이 이성친에도 사용된 것처럼 족장이 이성친을 가리킬 가능성이 크고, 또 가족의 장을 의미할 가능성도 있다.씨족의 용어는 세계, 즉 가계를 가리키는 것으로 사용되기도 하여 오늘날과 같이 부계친만을 지시하는 것으로 사용되지는 않았으며, 본족(本族)도 자매의 남편, 당자매(堂姉妹)의 남편, 사위, 손녀서(孫女婿) 등을 포함하는 것으로 부계혈연친만을 지시하는 용어는 아니다. 다음에 종을 포함하는 용어를 살펴보면, 종족이 동성친과 이성친을 구별하지 않고 막연하게 사용된 예가 있고 종과<NAME>이 동성친을 지칭하는 용어로 사용되기도 하였다.종친은 왕실이나 왕족을 지칭하는 말이다. 한편, 동종은 두 가지 의미로 사용되고 있는데, 동성친을 가리키는 경우와 사손(使孫)주1 또는 본손(本孫)을 의미하는 경우이다. 이 사손에는 남자뿐만 아니라 여자도 포함되는데, 이렇게 본다면 동종이 동성남자나 그 집단을 의미하는 것은 아니다. 종자라는 용어는 종손을 의미하는 것으로 쓰이기도 했는데, 이는 실제로 부계혈연집단의 중심적 역할을 하는 종손이 아니라 법령상의 종자(宗子)에 불과한 것으로 여겨진다.친 · 친족 · 친속 · 친척 · 속 등의 용어는 어느 것이나 가족 내지 동성친이나 이성친을 구별하지 않는 친척의 개념과 일치한다. ‘내외친척’이라는 용어가 바로 이런 뜻이라고 생각한다. 한편, 인(姻)이 들어 있는 친족용어를 알아보면 인당(姻黨) · 인척(姻戚) · 인친(姻親) 등은 대체로 사돈의 의미로 사용하고 있고, 친인(親姻)은 내외친척을,<NAME>(宗姻)이나 인족(姻族)은 위 두 가지 모두를 뜻하기도 하지만 이러한 구별은 명확한 것이 아니다.어머니 쪽의 친정가족이나 친족은 외족 또는 외척, 처의 가족이나 친족은 처족이라고 하였다. 이상의 용어 중에서 족이나 족인 등의 용어와 종 ·<NAME> 등의 용어는 중국과 고려에서 뜻하는 바가 서로 다르다. 즉, 족이나 족인 등의 용어는 중국에서는 동성친집단과 그<NAME>을 가리키는 데 사용하였으나, 고려시대에는 이성친이나 이성친의 한 사람을 지칭하는 데도 사용하였다. 한편, 종이나<NAME> 등의 용어는 중국에서는 부계친족의 조직 내지 집단과 그<NAME>을 지칭하는 것이지만, 고려에서는 이 용어가 조직이나 집단을 이루지 못한 상태에서의 동성자의 범위와 동성인을 지칭하는 데 사용되고 있다.다시 말하면 중국에서 사용되고 있는 것과 같은 용어가 고려에서도 사용된다고 하여 고려도 중국과 같은 동성인의 집단이 존재한다고 속단할 수는 없다. 조선 조선시대의 친족용어를 입양문서인 『계후등록(繼後謄錄)』과 『법외계후등록(法外繼後謄錄)』을 통하여 살펴보면, 먼저 족에 관한 용어로서 1600년대초(1618)까지는 남편과 처가 동등한 위치에 서서 남편의 부계친과 모계친이나 처의 부계친과 모계친 모두를 ‘족’이라는 용어로 지칭한 듯하다.즉, 동성친과 이성친을 구분하지 않고 친족관계에 있는 사람만 족으로 표현, 지칭하고 있다. 즉 혈연관계나 인척관계는 불문하고 족이라 하였다. 이렇게 보면 고려시대 족의 의미와 다르지 않다. 혈연과 인척을 구분하지 않고 모두 지칭하는 용어로 족친 · 문족이라는 호칭이 1627년의 계후등록의 입양기록에서 등장한다. 하지만 1700년대 이후 제족의 족이나 문족은 부계친만을 의미했다. 1700년대 이후부터 일반입양시에 입양상담대상자는 벌써 부계친만으로 한정되는 경향이 있으므로, 입양협의대상자로서의 친족이나 문족이 부계친을 지칭하는 것은 명백하다. 한편, 17세기 후기에 나타나는 소족(疏族) · 소원족(疏遠族) · 원족(遠族)은 부계의 원친(遠親)을 의미하고 근족(近族)은 부계의 근친을 나타낸다.동성친과 이성친에 대한 용어를 살펴보면, 동성동본의 혈연관계자는 대체로 성족 · 동성친 · 동종이라 칭하고, 친족이라 칭하기도 하였다. 이런 용어는 1700년대 이후 입양문서에는 거의 나타나지 않고 있지만 적어도 입양문서에는 존재하고 있다. 또한, 모계친은 흔히 이성친이라 부르고, 모족 · 모당이라 부르지 않고 외친이라 부르기도 한다. 조선 말기와 일제강점기는 물론 현재까지도 문중이나 종중은 최소한 8촌 이상의 부계혈연관계자의 조직체이고, 문장은 그 문중의 대표자 또는 통솔자를 의미한다. 그렇지만 17세기에 사용된 문장의 개념은 조선 말기 이후에 사용된 개념과는 달랐다. 즉, 이 시기 혹은 이 시기 이전부터 19세기 중엽까지 사용된 문장의 개념에는 가족의 장 또는 가족의 대표자로서의 의미 또한 포함된다. 친밀감과 존중의 의식이 강한 친족은 다른 사람과 구별하기 위해 독특한 대인호칭, 즉 친족호칭을 사용한다. 친족호칭은 직접면접호칭과 관계지시호칭으로 구분하여 고찰할 수 있는데, 이 양자는 서로 크게 다르다. 일반적인 규칙으로는 특정 친족원에 대한 직접호칭은 몇 개 되지 않는 데 반하여 관계지시호칭은 각양각색이다. 또한, 특정의 사회적인 전후관계에는 직접호칭이 관계지시호칭으로 사용되는 데 반하여 관계지시호칭은 일반적으로 직접호칭으로 사용할 수 없다.이러한 친족호칭 자체와 친족조직을 같은 것으로 볼 수는 없지만 친족호칭이 다른 언어와 마찬가지로 사회적인 산물인만큼 친족호칭과 사회조직의 하나인 친족조직과의 관련성을 부정할 수는 없다. 친족호칭의 역사적 변천 『고려오복제(高麗五服制)』 · 『대명률(大明律)』 · 『주자가례』 · 『경국대전』 · 『사례편람』 · 『대전회통』 · 『형법대전』 · 『관습조사보고서』 등의 자료를 통하여 친족호칭의 역사적 변천을 개관해보면 다음과 같은 사실을 알 수 있다.첫째, 친족호칭의 대부분이 고대중국의 호칭이거나 중국에서 시대에 따라 변천한 것 또는 중국의 호칭을 고친 것이다. 둘째, 친족호칭이 시대에 따라 변천한 것을 살펴보면 일반적으로 방계친보다 직계친의 호칭이 그리고 같은 방계친에 있어서도 소원한 친족보다는 친근한 자에 대한 친족호칭이 분화되어왔다.넷째, 경국대전부터 한국고유의 호칭은 촌을 사용하여 종형제를 4촌형제, 종숙을 5촌숙 등의 호칭을 사용하였고 혈족남녀에게는 대모라는 호칭을 사용하고 있다. 넷째, 종고와 재종고에 대해 현재 혈족남자의 배우자만 사용하는 숙모의 호칭이 사용되어 5촌숙모, 7촌숙모로 불린 점이 주목된다. 여섯째, 부계친과 처족에 대한 호칭에서는 남편의 부모 또는 남편의 형제의 처, 처의 부모 등으로 고유한 호칭이 쓰이지 않는 경향이 있다. 한편, 고려시대의 각종 묘지명에 나타난 증조 · 조 · 부 · 모 · 처 · 남편[]의 호칭을 보면 모나 남편이나 처보다 증조 · 조 · 부에 관한 호칭을 많이 찾아볼 수 있다. 또한 조(祖)와 부(父)에 대하여 동일한 호칭인 ‘왕부(王父)’를 사용한 것이 주목된다. 이러한 호칭을 표시하면 다음과 같다. 증조(曾王父, 曾祖, 皇曾祖, 君曾大父, 曾祖王父, 曾大父, 曾祖皇, 曾大考), 조(王父, 祖, 皇祖, 君大父, 大父, 王祖考, 祖皇, 大考, 大王父, 祖王父), 부(考, 父, 皇考, 君父, 王考, 父皇, 王父), 모(妣, 母, 皇妣, 大夫人, 王妣), 남편(夫, 良人), 처(娶, 夫人, ○室, 妻, 室, 配, 婦, ○, 細君).현재 사용하고 있는 친족호칭을 분석해 보기로 한다. 1 한국인의 친족호칭은 공식성이나 권위, 존경의 표시로서의 기능만을 하고 있는데, 이를 서울 경기 충남 강원 등 중부 한국의 중류 내지 상류계층의 자료를 분석하여 분석한 결과 다음과 같은 특징을 발견할 수 있었다. ② 동일한 유교문화권인 일본만 하더라도 친족호칭(직접호칭)을 선택할 때 세대의 요인보다 연령이나 혼인여부의 신분요인이 우선하는 경우가 있는 데 반하여, 한국에서는 세대의 요인이 다른 요인보다 거의 절대적으로 중요시되고 있다. ③ 한국의 친족호칭에는 세대나 연령의 신분질서의 존중을 강조하는 면이 뚜렷이 나타나 있다.4) 자기보다 윗세대의 친족원을 자기 개인명으로 호칭하지 않고, 언제나 친족호칭만으로 호칭하는 것은 바로 이것 때문이다. 친족호칭을 선택할 때 세대나 연령뿐만 아니라 계보상의 위좌, 즉 종손과 지손이냐의 여부 또한 중요한 고려요인이 되고 있다. 또한, 일반적으로 근친자에 대해서는 세대의 요인이 우세하고 원친자에 이를수록 연령의 요인이 중요시되고 있다. ⑤ 동일한 친족에 있어서도 여자보다는 남자를, 모계친보다는 부계친을, 부계친(父系親)보다는 부계친(夫系親)을(자기가 여자인 경우), 처계친보다는 부계친(父系親)을(자기가 남자인 경우), 방계친보다는 직계친을, 미혼자보다는 기혼자를 더욱 존중하는 가치의식이 친족호칭에 나타나 있다.6 아버지의 형제는 여러 1대 위의 남자 중에서도 큰아버지, 작은아버지로 호칭되고 있는데, 이는 부계의 가계계승을 중요시했기 때문으로 생각된다. 7 자기 배우자 즉, 자기의 남편이나 처를 친족원에 인용할 때는 절대로 자기의 입장에서 본 관계호칭을 사용하지 않고 상대 친족원이나 제3의 친족원과의 관계호칭으로 인용한다. ⑧ 해당 친족원과의 개인적 특수관계는 친족호칭의 선택에 아무런 영향을 주지 못한다. ⑨ 지역적으로는 도시보다는 농촌에, 연령적으로는 연소한 자보다는 연로한 세대에, 계급적으로는<NAME>계급에 속하는 자보다는 이른바 양반계급에 속하는 사람은 더욱 모계친보다는 부계친을, 부계친(친정)보다는 부계친(夫系親)을, 처계친보다는 부계친(父系親)을 중요시하고 있다.이와 같은 의식은 이미 도시의 젊은 세대에서 뚜렷하게 나타나고 있는데, 앞으로 점차 느슨해져 친족범위의 축소 및 부계친 편중으로부터 양계 친족을 동등하게 존중하는 과정을 밟을 것으로 보인다. 혈족남자에 대해서만 현재 한국에서 사용되는 관계지시호칭을 [그림]]과 같이 살펴보자. 이 [그림]을 보면 한국인이 현재 사용하고 있는 공식적 관계지시호칭은 두 가지 기능을 하고 있음을 알 수 있다. 이 사정을 좀더 자세히 이해하기 위하여 친족의 친소의 측정척도인 촌을 적용하여 표시하면 [표 1]과 같다. 친소 관계 표시 \ 2 4 6 8 9 3 5 7 9 10 2 4 6 8 9 3 5 7 9 10 2 4 6 8 9 즉, 조 · 숙 · 형(제) · 질 · 손 등은 세대표시의 기능을 하고, 종 · 재종 · 삼종 등의 제한사는 방계친 사이의 친소표시의 기능을 하고 있다. 우리는 이와 같은 세대표현의 호칭과 친소표현의 제한사를 조합함으로써 그 해당 친족원이 어떤 직계친에서 분가하였는가, 그리고 어떤 세대적 지위를 차지하는 친족인가를 일목요연하게 알 수 있다. 친족호칭에는 직접호칭과 간접호칭이 있는데 그 내용은 [표 2]와 같다. 의 어른 어르신네 어머니 어머님 어멈 에미 어미 엄마 할아버지 할아버지 할애비 님 할머니 할머님 할멈 님 님 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머님 할머님 할머니 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머님 할머니 할머님 머슴아 애놈 우리집 애비 아들 사내아이 아들 큰 아들 큰 아들 큰 아들 애어미 에미 애 애어미 에미 애어미 에미 애애미 에미 애어미 에미 애어미 사위 서방 며느리 아기 에미 에미 애미 애미 애미 애미 애미 애미 애미 애미 손주 애비 손주딸 에미 에미 손주사위 서방 사위 손자며느리 손주며느리 애기 에미 애 애 손주 손주딸 애기 兄男 : 兄 언니 伯兄伯兄主兄主仲兄仲兄主先兄主兄님 舍伯舍兄舍仲家伯家中家兄先伯氏丈先仲氏丈先兄先舍伯先舍兄先舍仲先伯先仲先仲兄伯眉大令伯氏令伯氏丈伯氏仲氏伯氏丈令伯氏令季方仲伯氏仲氏丈仲伯氏丈長兄女 : 오빠 오라버니 오라비 오라범 큰오빠 작은오빠 둘째오빠 男 : 兄님, 언니 女 : 오빠 오라버님동생 아우 : 애비 : 애비 : 애비 누님 누나 : 언니 (님) : 누님 누나 : 언니 : 누님 누나 누이 누이동생 동생 : 누이 누이동생 동생 : 에미 동생 집 : 에미 동생 집 : 올케 오라버니 : 아주머니 형수씨 : 님 언니 : 님 언니 : 님 언니 올케 동생댁 : 아주머니 : 에미 : 에미 의 : : : : : 의 : : : : : 서방 : 서방 조카(님) 애비 조카딸 명호칭 에미 조카며느리 애 에미 에미 조카사위 조카사위 에미 애 에미 애기 애기 큰아버지 큰아버지 큰아범 맏아버지 님 님 님 작은아버지 아저씨 작은아버지 아저씨 작은아버지 아저씨 작은애비 님 님 큰어머니 큰어머님 큰어머니 님 님 님 님 님 님 님 님 님 님 작은어머니 작은어멈 작은에미 님 작은어머니 작은어멈 작은에미 님 작은어머니 작은어머니 아주머니 님 아주머님 님 아저씨 고모부 님 오빠 오라버니 오라버님 : 오빠 오라버니 오라버님 : 형님 언니 : 오빠 오라버님 : 동생 : 동생 : 동생 : 애비 : 애비 의 : 올케 오라버니 : 올케 오라버니 : 언니 님 의 : : 올케 동생댁 : : 에미 누님 : 언니 : 누님 : 언니 : 누님 : 언니 님 누이 동생 : 누이 동생 : 에미 집 : 에미 집 : 에미 집 조카 조카님 애비 애비 에미 집 애 에미 애비 애기 에미 애 에미 큰할아버지 작은할아버지 큰할아버지 큰할아버지 할아버지 큰할아버지 할아버지 할아버지 님 님 님 큰할머니 작은할머니 할머니 님 할머니 큰할머니 할머니 님 님 할머니 할머니 할머니 할머니 할아버지 아저씨 아저씨 아저씨 아주머니 아주머니 아주머니 육촌오빠 육촌오라버님 : 육촌형 재종형 재종오라버님 : 형님 언니 : 오빠 오라버니 : 육촌동생 재종제 육촌아우 : 육촌동생 재종남동생 : 명호칭 동생 자명 애비 : 육촌누이 재종형수 : 육촌올케 재종올케 육촌오라버니댁 : 아주머니 형수씨 : 언니 올케 형님 : 명호칭 집(실) 에미 : 명호칭 집(실) 에미 : 육촌누나 육촌누님 육촌자씨 재종동생 : 명호칭 집(실) 에미 의 : 육촌형수 재종형수 : 육촌올케 재종올케 육촌오라버니댁 : 아주머니 형수씨 : 언니 올케 형님 의 : : : 에미 동생댁 : : 에미 애비 조카(님) 애 에미 애 에미 집 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머니 할머니 할머니 할머니 할머니 할아버지 할머니 할머니 할머니 재종숙(부) 재당숙(부) 칠촌 칠촌숙 칠촌아저씨 아저씨 재종숙모 재당숙모 칠촌숙모 아주머니 아주머니 재종고(모) 재당고모 아주머니 님 : 팔촌형 삼촌형 : 팔촌오라버니 팔촌오빠 삼종오라버니 : 형님 언니 : 오빠 오라버니 팔촌동생 삼종제 팔촌아우 : 팔촌동생 삼종동생 : 애비 : 에미 : 팔촌언니 팔촌형님 팔촌자 삼종누님 : 팔촌누나 팔촌누님 팔촌자 삼종누님 : 언니 형님 : 명호칭 에미 집(실) : 명호칭 에미 집(실) : 팔촌동생 삼종동생 : 팔촌동생 삼종동생 : 명호칭 에미 집(실) 언니 형님 : 팔촌형수 삼종형수 : 팔촌올케 삼종올케 팔촌오라버니댁 삼종오라버니댁 : 아주머니 : 언니 형님 계숙씨 : 에미 댁 : 계숙씨 : 계숙씨 : 에미 댁 팔촌제수 팔촌계수 삼종계수 : 팔촌동생댁 삼종동생댁 외손(자) 외손주 호칭 애비 외손녀 외손주딸 명호칭 에미 외손부 외손자며느리 에미 애기 애 애비 : : 애비 : : : : : : : : : : : : 오빠 오라버님 오빠 : 님 언니 : 오빠 오라버님 : 동생 동생 : 동생 동생 : 애비 : 동생 애비 : 동생 애비 의 : 올케 올케 : 아주머니 : 언니 형님 : 언니 형님 의 : : 에미 : : : 에미 : 누님 : 언니 형님 누나 누님 : 언니 언니 : 언니 형님 : 누이동생 누이 : 누이 : 누이 : 누이 : 누이 : 에미 집 : 에미 집 집사람과 아내, 며느리, 며느리, 며느리, 며느리, 며느리 님 님 님 님 님 님 님 님 님 2 를 통해서 맺어진 의 할아버지 님 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할머니 할머님 할머니 할머니 아저씨 아저씨 님 님 외할머니 님 님 아주머니 님 님 아저씨 (님) 아저씨 (님) (님) (님) (님) (님) (님) (님) (님) (님) : 오빠 오라버니 : 님 언니 : 오빠 오라버니 : : 애비 : 애비 누나 누이 : 님 언니 : 누님 : 언니 님 누이동생 : 동생 : 에미 집 : 에미 집 : 에미 집 (님) : 오빠 오라버니 : 님 언니 : 오빠 오라버님 : 동생 : 애비 : 애비 누나 누님 : 언니 : 누님 : 언니 님 누이동생 : 누이동생 : 누이동생 : 에미 : 에미 집 언니 님 : 언니 님 : 올케 : 아주머니 : 언니 님 의 : 아주머니 : 에미 : 올케 : 아주머니 에미 (님) (님) 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 할아버지 (님) (님) 할머님 할머니 외할머니 아저씨 아저씨 아저씨 아주머니 (님) 아주머니 오빠 오라버니 : 님 언니 : 님 언니 : 오빠 오라버니 : 님 언니 : : : 애비 : 동생 애비 : 동생 애비 : 누나 누나 : 언니 님 : 누님 : 언니 님 누이동생 : 동생 : 에미 집 : 에미 집 : 에미 집 3 를 통해서 맺어진 친족이다. 의 의 어른 어른 어른 님 의 (님) (님) 님 님 님 님 의 님 의 님 의 님 의 아주머니 의 아주머니 의 의 의 의 의 님 의 의 서방 의 조카 의 조카딸 집 의 (님) 님 의 (님) 의 (님) 님 의 (님) 님 의 님 님 4 를 통해서 맺어진 의 사내 사내 사내 사내 나으리 주인어른 의 아버지 어른 아버지 아버님 아버님 의 어머니 어머님 님 님 안시어른 어머니 의 할아버지 의 할머님 의 할아버지 의 할머님 의 할아버지 의 할머님 큰아들 큰아들 사내아이 머슴놈 막둥이 놈 막둥이 놈 우리집 놈 큰딸 맏딸 계집애 딸년 계집애 딸년 계집애 얘 아 에미 에미 사위 서방 며느리 아기 에미 애 에미 애 손주 애비 손주딸 에미 에미 사위 손주사위 서방 며느리 며느리 애기 에미 애 에미 애 며느리 애기 의 아주버니 아주버님 동생 서방님 도련님 서방님 의 의 누이 형님 누이 아가씨 작은아씨 아가씨 작은아씨 작은아씨 어머니 어머니 어머니 큰형님 의 의 작은동서 동서 에미 작은동서 에미 의 누이남편 아버지 의 의 누이남편 의 조카 조카(님) 애비 의 조카딸 조카(님) 에미 집 조카며느리 애 에미 에미 의 조카사위 애비 의 애비 의 에미 애비 의 애비 의 의 애기 애 에미 의 의 의 애기 큰아버지 님 님 님 작은아버지 님 님 님 큰어머님 님 님 님 작은어머니 님 님 님 아주머님 의 님 의 님 아저씨 아주버님 의 도련님 서방님 의 동생 동생 의 동서 동서 님 의 동서 동서 동서 동서 (집) 에비 의 누이 누이 언니 님 의 누이 누이 작은아씨 작은아가씨 어머니 조카(님) 애비 의 의 에미 집 의 애 에미 애비 애비 의 의 애기 에미 애 의 할아버지 작은할아버지 의 작은할머니 의 할머니 의 할머니 의 할아버지 아저씨 님 의 아저씨 아주머니 님 아주머니 님 님 님 아주버님 의 동생 동생 도련님 님 의 누이 누이 언니 님 작은아씨 어머니 집 작은아씨 어머니 집 의 동서 동서 님 의 동서 동서 동서 에미 (집, ) 애비 조카(님) 의 의 애 애 의 의 할아버지 할아버지 의 할머님 할머니 할머니 할머니 의 할머니 할머니 의 할아버지 할머니 의 할머니 할머니 의 할머니 아저씨 의 아저씨 의 아주머니 아주머니 님 아주버님 도련님 서방님 의 동생 동생 의 누이 누이 님 작은아씨 어머니 어머니 의 누이 누이 의 동서 동서 님 의 동서 동서 동서 에미 집 손주 애비 손주딸 에미 에미 손자며느리 애기 에미 에미 조카님 애비 의 의 에미 애 의 에미 아주버님 의 아주버님 동생 도련님 서방님 의 의 동서 님 동서남북 에미 동서남북 에미 의 누이 님 의 누이 작은아씨 어머니 혼인 · 양자 · 상속 · 족보 · 항렬과 문중의 형성 등을 통해 그 시대의 친족의 특징을 알 수 있다. 또한 친족관계와 동족(씨족)조직을 살펴볼 수도 있다. 지금까지 많은 신라의 친족에 관한 연구가 행해졌고, 주제도, 규모도 제각각이지만 신라의 부계혈연집단이 존재한다는 견해가 근거가 없다는 점을 이미 친족용어를 통해 언급하였다. 여기서는 왕실의 혼인에 대해 살펴보고, 다음으로는 왕위계승에서 본 친손과 외손, 항렬, 양자 등에 대해 알아보겠다. 삼국사기와 삼국유사의 기록에 주로 의존하는 신라시대의 친족연구는 일부 금석문과 외국(중국)의 사료를 이용한다. 이처럼 자료가 빈약하고 극히 한정된 상황에서는 여러 시기로 세분하는 것은 위험하다고 판단하여 신라 초기부터 후기로 자료를 나열해 놓고 거시적 · 통시적으로 전시대의 특징을 찾는 입장을 취하였다는 점을 부언해 둔다. 신라왕실의 혼인제를 알아보기 위해 가능한 왕비와 왕모의 성, 왕과 왕비의 친족관계, 왕부와 왕모의 친족관계를 살펴보자. 첫째, 신라 전사회를 통해 왕실의 혼인(왕과 왕부의 혼인)을 살펴봤을 때 이성간의 혼인보다 동성간의 혼인이 더 많다. 즉, 동성혼은 38사례이고 이성혼은 22사례이다. 이렇게 볼 때 신라왕실은 동성애를 했다. 둘째, 근친혼과 원친혼의 관점에서 보면, 원친간의 혼인이 22사례, 근친간의 혼인이 16사례였다. 원친혼이 근친혼보다 많지만 신라왕실에서는 근친혼이 성행하였다. 질녀와의 혼인이 6사례, 고모와의 혼인이 1사례로 매우 가까운 근친간의 혼인도 이루어졌다. 셋째, 신라 왕실혼인의 특징은 시기에 따라 차이가 없는 것 같다. 즉, 근친혼과 원친혼 및 이성혼이 상대, 중대, 하대 어느 시기에도 존재한다. 넷째, 사료가 한정되어 있는 경우에는 여러 시기로 구분해서 고찰하는 것보다 인접시대(고려)와의 맥락을 더 중시하여 거시적 · 통시적으로 고찰하는 것이 보다 합리적이다. 이러한 관점에서 볼 때 우리 나라는 동성 · 근친혼에서 시작하여 후대로 내려올수록 신라 · 고려의 동성혼은 점차 사라지고 동성불혼제가 굳어져갔다. 다섯째, 신라왕실 내에서 이성간 혼인은 박씨 석씨 김씨 3성간의 혼인을 제외하고는 없었다. 또 왕비 및 왕모의 성을 조사하면 김씨가 제일 많고 박씨, 석씨가 그 다음이었다. 친손과 외손의 사회적 차별은 친손구조의 성격에 큰 영향을 미친다. 이러한 차별은 신라 왕위계승 기록에서 확인할 수 있다. 신라의 왕위는 시조 혁거세의 아들과 사위(친손의 사위와 외손의 사위), 친손과 외손(외손의 외손, 외손의 외손 등 포함)과 외손(외손의 외손, 외손의 외손 등 포함)이 계승하였으며, 사위 · 딸 · 외손도 계승하였다. 즉, 아들과 사위를 구별하지 않고 친손과 외손을 거의 차별하지 않았기 때문에 아들과 친손만의 집단인 부계혈연집단은 존재하지 않았다고 할 수 있다. 한편, 신라에는 항렬자 사용이 정착되지 않았고, 입양에 의한 충원도 이루어지지 않았다. 항렬자가 사용되지 않았다는 것은 소목(昭穆)의 원리가 작용하지 않았다는 것과 일맥상통하는 것이며, 그렇기 때문에 아들이 없는 경우 소목지서(昭穆之序：사당에 조상의 신주를 모시는 차례)에 적합한 부계의 근친남자를 입양시켜 그에게 왕위를 계승하게 하지 않고 사위 · 손자 · 동생 또는 외손으로 왕위를 계승시켰던 것이다.또한 신라시대의 부계혈연집단은 시조묘와 신궁의 제사나 혼인거주규칙에서도 찾아볼 수 있다. 고려사 · 고려사절요 등 관련자료를 통해 고려의 혼인을 고려사 · 고려사절요 등 다섯 가지 측면에서 고찰해보면 다음과 같다. 고려 후기까지도 서류부가의 전통이 강하여 24세부터 30세까지 딸이 남편과 친정에서 생활한 사례가 많았고, 최고 37세의 딸이 그 때까지 친정에서 살고 있었다. 또 실제로 12세기까지도 동성간의 혼인은 5, 6촌에 해당하는 근친간에 이뤄졌으며, 고려 말기까지 동성간의 혼인은 상당히 이루어졌다. 하지만 이러한 동성혼은 1200년대 초에서 고려 말기로 갈수록 점차 줄어드는 추세를 보인다. 초혼연령은 남자가 제일 많았고 여자는 18세 이하가 제일 많았다. 초혼연령을 보면 계급에 상관없이 남편연상형이 대부분이었다. 일부다처제는 고려시대에 왕실뿐만 아니라 일반서민층에서도 존재하였는데, 이는 부부의 지위가 같아야 가능했던 것이다. 첩이 있는 경우 처첩의 지위가 다른 것은 별로 없는 것으로 보이지만, 설사 차별이 있더라도 그것은 첩이 되기 전의 신분에 기인하는 것이 아닌가 생각된다. 또 조선 후기와는 달리 고려시대에는 왕실이나 지배층 양반이나 양인을 불문하고 자유롭게 재혼을 할 수 있었다. 남편을 사별한 과부는 그 시가에 머무르지 않고 친정부모가 사망한 뒤라도 재가할 때까지 오라버니댁에서 머무를 수가 있었으며, 전남편의 자식을 데리고도 재혼할 수 있었을 뿐만 아니라, 재가한 남편집에서 그 남편의 반대에도 불구하고 전남편의 자식을 공부시킬 수 있었으며, 죽은 남편의 재산을 가지고 재가할 수 있었다.이러한 사실은 고려시대에 비교적 자유롭게 재혼을 할 수 있었다는 것을 말해준다. 이제 고려시대의 족보와 그 수록자손의 범위를 알아본다. 현재 고려시대의 족보가 보관되어 있지 않기 때문에 고려에 족보가 존재했는지의 여부는 직접적 근거를 제시할 수는 없는 실정이다. 하지만 12∼14세기의 묘지명에 족보를 지칭하는 가보 · 가첩 · 세보 · 보 등의 명칭이 나타나는 것을 보면 고려시대 후기에 족보가 존재하였음이 분명하다. 조선 초기의 족보나 묘지명 등의 각종 기록을 종합해보면 고려시대의 족보는 가족이나 이보다 약간 넓은 집단의 조상과 자손을 수록한 정도의 족보였을 것이다. 친손과 외손이 모두 고려시대 족보에 기재되었을 것이라는 점은 각종 묘지명의 기록과 고려사 등을 통해 알 수 있다. 가족형태는 서류부가의 형태를 취하고, 재산상속에서도 아들과 딸의 차별이 없었으며, 그 밖의 다른 제도면에서 아들과 딸[], 혹은 부계의 조상(혹은 친손)과 모계의 조상(혹은 외손)과 자녀의 차별이 없었다면 족보에도 차별없이 모두 기재될 것이라는 점이다. 조선 전기 족보를 살펴보면 아들과 딸, 친손과 외손의 차별이 거의 없고 양자가 모두 족보에 기재되어 있는데, 이는 고려가 조선 전기 이상으로 친손과 외손을 차별하지 않았기 때문에 친손과 외손이 모두 족보에 기재되었을 것이라고 보아도 무방할 것이다. 또한 이와 같은 주장을 뒷받침하는 것으로는 고려시대의 묘지명 대다수가 친손과 외손을 모두 기재하고 있다는 점이 있다. 다음으로 고려시대의 양자제를 이해하기 위해서는 먼저 실제적인 면과 법제도적인 면을 구분해서 살펴야 혼란이 없을 것 같다. 지금까지 학계에서는 고려시대에 이성양자가 널리 행해졌다는 것이 통설이었다. 그런데 이러한 주장은 문맥상 친남자가 없으면 딸이 있어도 외손을 포함해서 이성양자를 하여 가계를 잇게 한다는 생각을 내포하고 있다. 그렇지만 고려부터 조선 전기에 이르기까지 장자의 가계가 끊기지 않은 족보는 하나도 없는데, 그 이유는 당시 양자를 하지 않았기 때문이다. 또한 고려시대의 과거 기록인 국조방목을 보면 아들이 없어도 양자를 하지 않았다는 점을 알 수 있는데, 각종 묘지명 가운데 자식이 없는 사례가 발견된다. 한편, 고려시대 양자의 성격을 고려사 열전과 묘지명 중 양자한 사례를 찾아보면 조선 후기 제사 · 가계계승을 위한 동성친 입양과는 성격이 다르다. 즉 조선 후기에는 딸이 있어도 아들이 없으면 동성의 자를 입양시키는 것이 보편적이었지만, 고려시대에는 아들이 없어도 보은과 아부, 출세와 존경 때문에 양자와 양자관계를 맺는 것이 일반적이었다. 이런 경우에는 자기 아들이 있느냐 없느냐를 따지지 않는다. 이상에서 고려시대의 양자와 양녀는 가계를 계승하는 것과 무관하였음을 알 수 있다. 이제 실제와 다르게 법제상 및 규정상 양자는 어떠하였는가를 알아보자. 우선 양자라는 용어보다는 당나라에서 유래된 수양주2 혹은 시양이라는 용어가 더 자주 사용되고 있다. 법적으로는 아들이 없으면 형제의 아들, 동종의 아들, 세 살 이전에 버려진 아이 등을 양자로 삼는다. 하지만 이러한 법제상의 양자는 그 명칭과 원칙만 도입되었을 뿐 실제적으로 행해지지 않았다고 판단된다. 실제로 당나라의 친족용어가 고려에 존재하고, 또 종 · 지의 차별이 분명한 당나라의 친족용어가 사용되었다고 하여 고려에도 부계혈연집단이 존재하고, 또 그러한 양자가 고려에도 존재했다고 믿어서는 안 될 것이다. 형제, 종형제, 재종형제 등 같은 세대인 사람의 이름은 2자 중 1자는 같은 자를 사용하게 되는데 이것이 곧 항렬자이다. 이러한 항렬자의 사용은 종족 내의 세대를 표시함으로써 종족인 사이에 동배 또는 존속 · 비속을 분명히 하려는 의도에서 나온 것이며, 종족 내의 질서와 깊은 관련이 있다. 따라서 가족보다 넓은 범위의 부계혈연친이 지속적으로 그 공통 항렬자를 사용하였다면 부계친의 집단이나 조직이 존재하였다고 볼 수 있다. 이러한 관점에서 문화유씨 족보, 이자연과<NAME>의 자손, 해주최씨와 파평윤씨 가문 등을 조사해보면 항렬사용에 대한 경향은 다음과 같다. 첫째, 고려 전기 · 후기에서는 형제간에도 항렬자를 사용하지 않는 사례가 있고, 형제간에도 항렬자를 사용하지 않는 사례가 있기는 하지만, 이보다는 형제간 항렬자를 사용하는 사례가 더 많다. 둘째, 고려 전기에서 후기로 갈수록 항렬사용의 범위가 확대되는 경향은 조금도 없다. 전기, 후기나 형제를 막론하고 항렬을 사용하는 범위는 동일하다. 형제간에도 항렬자를 사용하지 않는 사례가 있지만 고려시대는 가족적인 항렬자 사용의 형성시기라 할 수 있다. 셋째, 4촌과 6촌의 범위에 해당하는 친족간의 항렬사용 사례가 극히 드물게 나타났지만, 그것이 각각 1회에 그쳤을 뿐 지속되지 못하였기 때문에 제도화된 항렬사용으로 볼 수는 없다. 이미 앞에서 살펴본 친족용어나 이제까지 살펴본 혼인 · 족보 · 양자 · 항렬사용의 측면을 통해 고려시대에는 조선 후기처럼 부계혈연집단이 존재하지 않았음을 알 수 있다. 즉, 족보나 양자, 항렬 등의 실제적인 면에서는 부계혈연집단이 존재하지 않는다는 것이 부정되었다. 또한 종가우대사상의 존재를 의미하는 것은 아니고 단지 규정상 · 법제상의 것일 뿐이라는 것도 명백하다. 내손과 외손을 구분하지 않고 모두 기재하는 묘지명이나 가산을 아들 · 딸 구분없이 균등하게 분배하는 고려시대에 외손을 따돌려놓고 친손만으로 집단을 구성할 리 만무하다. 혈연집단 내의 질서와 깊은 관련을 맺고 있는 항렬도 가족의 범위를 넘지 않았으며, 동성자의 양자는 물론 양자 자체가 거의 행하여지지 않았으니 이보다 더 넓은 범위의 부계혈연집단이 조직되었다고 볼 수는 없다. 조선시대의 동성혼은 근친혼 내지 동성혼이지만 조선시대에 와서는 동성불혼이라는 특징을 갖고 있다. 조선시대의 제도적 규정이나 유학자들의 견해에 이러한 동성불혼이 잘 나타나 있다. 그런데 지금까지의 연구성과에 의하면 동성동본불혼만 지켜졌을 뿐 동성이본간의 혼인은 통상적으로 이루어지고 있었다. 그렇지만 적어도 1600년대 초에는 다음과 같은 경향이 산음장적 분석에 의해 나타난다. 첫째, 동성동본혼은 동성동본혼보다 적지만 실제는 많으며, 둘째, 동성동본혼은 동성동본혼보다 많다 하더라도 이 비율도 그리 많지 않다. 셋째, 동성혼은 실제로 6%에 불과하지만 이성혼은 94%에 이른다. 넷째, 동성동본혼인자는 모두<NAME>이고 다섯째, 동성이본혼인자는 주로<NAME>이지만 양반도 포함된다. 여섯째, 동성이본혼인자는<NAME>이 적고 김씨 · 이씨 등의 대성이다. 한편, 족보에 대한 조사를 해 보면 다음과 같다. 즉, 족보가 씨족의 성립 내지 발달이 아니라 초기 자손보의 성격을 강하게 띠고 있었다는 점, 족보의 시간이 씨족의 성립 내지 발달이 아니라는 점 등이다. 이러한 자손보의 성격을 가진 족보가 동족사상의 형성 · 강화로 인해 외손범위의 축소, 자녀의 연령순위 기재에서 선남후녀의 순위로 전환, 항렬자 사용범위의 확대 등의 결과를 가져왔다. 이러한 성격들의 변화는 시대의 흐름과 거의 일치한다. 이와 같이 조선 전기의 족보와 후기의 족보 사이에는 그 성격상 현저한 차이가 존재하며, 따라서 족보의 출현시기가 부계혈연집단으로서의 동족조직의 형성시기와 일치하는 것으로 보아서는 안 될 것이다. 씨족의 최소 단위로 8촌을 설정한다면 16, 17세기 이후에 통제성과 조직성을 갖춘 동족이 등장하게 된다. 즉, 이 시기에는 외손의 범위, 남녀의 서열, 양자의 신분, 항렬의 출현과 확대, 재산과 제사의 상속, 외손봉사 등 여러 측면에서 큰 변화가 발생하는데, 외족과 처족관계가 약화되고 남계집단이 강화되는 경향을 보인다. 이러한 이유 때문에 16, 17세기 이후에 조직적인 동족집단이 형성되었다고 본다. 동성동본집단(성동본집단)은 성과 본을 같이하는 최대의 집단(동성동본집단)이고, 그 밑에 파조를 정점으로 그 자손으로 이루어지는 파집단이 있다. 조선시대의 파를 족보를 통해 살펴보자면 다음과 같다. 첫째, 족보에 있어서 파는 17세기에 출현한 것도 있지만 대체로 18세기 이후에 출현하였다. 둘째, 파의 명칭, 파명(派名) 글자의 크기나 위치, 그리고 파조의 변동 등의 측면에서 본다면, 파가 출현한 초기의 파는 단지 족보에서 자기의 직계조상을 쉽게 찾아내기 위한 수단으로서의 기능을 담당했으나, 조선 후기로 내려올수록 이러한 기능보다는 파조를 중심으로 자기 파의 결합과 다른 파와의 구별을 뚜렷이 하기 위한 기능으로 바뀌어 갔다.셋째, 조선 후기의 파를 그 집단성과 조직성의 측면에서 본다면, 파도 형성하지 못한 집단, 족보에 파만 구성한 집단, 파도 구성하고 파보(派譜)도 발간한 집단, 파와 파보 이외에 파 단위의 항렬도 제정하여 사용한 집단의 4종류로 분류할 수 있는데, 이러한 집단성의 차이는 거의 대부분 자손의 수, 경제력, 씨족의식의 강도의 차이에서 생겨나는 것이다.넷째, 족보에서 자녀의 출생순위부터 선남후녀의 순으로 기재방식이 변화한 시기, 입양에 있어 종가전대로의 변화, 대동항렬자의 출현시기 등은 거의 일치한다. 이제 조선시대의 양자제도를 통해 친족의 성격과 그 변화를 살펴본다. 17세기 중엽까지는 양자를 결정할 때 남편 쪽 친족과 마찬가지로 처 쪽 친족도 참여했으나, 그 후 처 쪽의 참여는 배제되고 남편 쪽 친족의 결정만으로 이루어졌다. 이는 17세기가 양계 존중에서 부계 한쪽만을 존중하는 친족 성격의 전환기임을 말해주는 현상이다. 부계친의 존중은 아들에 의한 가계계승사상을 낳게 하고 이를 강화하는데, 이는 부계친의 유대범위의 확대와 조직화의 결과이다. 이러한 현상은 양자비율의 지속적인 증가, 근친에서 원친으로 입양 범위의 확대, 가족의 관심에서 가족대표자의 관심으로, 일정범위의 부계친의 관심사로 확대된 점 등과 관계가 있다. 다음으로 조선시대의 부계혈연집단인 문중의 형과 조직, 문중의 기능에 대하여 살펴보자면, 우선 종중과 종계 · 족중 · 문당 등의 명칭이 가장 많이 사용된 것은 문중과 종중이었다. 각종 문집과 왕조실록의 기록을 보면, 16세기에 출현한 문중의 초기 형태는 16세기에 나타났으며, 이것이 보다 조직화되고 보편화되는 것은 17세기 이후의 일이라고 한다. 15세기 이전, 즉 1400년대와 그 이전에 이러한 문중조직이 존재할 수 없다는 것은 세종조 신랑이 처가에서 장성하기도 하고 혹은 그 자녀(외손)가 외가에서 길러진다는 서류부가의 전통이 남아 있었다는 사실, 역시 세종때에 아들이 없더라도 여손(女孫)이 있으면 타인의 아들을 양자로 한 사람은 거의 없었다는 사실, 그리고 그때까지 우리 나라는 소종(小宗)도 대종(大宗)도 없었다는 기록 등에 의해서도 뒷받침된다고 할 수 있다.초기 6∼8호 정도의 근친자를 중심으로 형성된 문중형태는 조선 후기로 갈수록 문중의 규모가 점차 커지는 추세를 보이고 있다. 이러한 경향은 입양자의 혈연 범위가 점차 넓어지고, 항렬자의 사용범위도 넓어지는 현상을 통해서도 확인할 수 있다. 문중의 규모가 커지면서 문중의 운영을 담당하는 문장이나 유사와 같은 기구가 나타나고, 씨족의 공유재산인 문중재산도 형성된다. 문중의 중요한 재산인 논밭은 보통 묘전 · 관둔전 · 묘답 · 제전 · 위전 등으로 불리며, 곡물 및 노비 · 산림 등은 논밭의 소출이다. 문중재산의 사용처는 크게 제사 · 자녀교육 · 길흉사의 세 가지 범주로 나누어지는데, 제사의 용도로는 기제(忌祭) · 묘제(墓祭)의 제수(祭需) · 제기(祭器) 구입, 묘산 · 선영의 유지, 제각(祭閣) 수리에 드는 비용이 포함되고, 길흉사의 용도에는 문중성원의 초상 · 혼인에 드는 비용이 포함된다.이러한 문중재산의 관리는 주로 문중의 유사가 담당한다. 즉, 위토의 관리, 위토의 소출의 관리, 의전(義田：문중성원의 자제의 교육을 위하여 만든 문중재산의 일종)과 의곡(義穀)의 관리, 제사를 위하여 갹출한 곡물의 보관 · 관리, 문중재산의 증식, 묘지의 관리, 제수의 관리, 제사 불참자로부터의 벌미(罰米)의 징수 등을 문중에서 선출된 유사가 관리하는 것이다.그렇지만 유사가 단독으로 문중재산을 관리하는 것이 아니라 문장과 종손 또는 문중의 연장자의 지시 · 감독하에 그 역할을 수행하고 있다. 제사, 유교적 혈연질서의 유지, 길흉사의 협조, 문중자제의 교육 등 문중의 기능에 대해 살펴볼 수 있다. 이 중 숭조사상을 고취시키는 것이 조선시대의 문중이 맡은 가장 중요한 기능이다. 유교적 혈연질서의 수립과 유지에는 종손과 문장에 대한 존경, 효제, 예의, 동종간의 화목, 덕업상권, 과실상규 등이 포함된다. 문중의 세번째 기능은 길흉사 때의 상호협조로서 구체적으로 질병 · 수재 · 화재 · 장례 등을 가리키며, 생원 · 진사 · 대과에 급제하거나 혼인 등을 의미한다.
46e1c463-87dd-4808-b574-23b348e2eef0	source05/encykorea/SOC33500.txt	인두	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046868	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	바닥이 반투명하고 긴 손잡이가 달려 있다. 손으로 잡는 부분은 나무를 박아 끼우고 있다. 조선시대의 유물을 보면 인두 머리의 끝이 뾰족한 것, 모진 것, 유선형인 것 등이 있다. 인두 머리가 뾰족한 것은 저고리의 당코깃주1 · 섶코주2 · 버선코주3 · 깃 궁둥이 · 배래 · 도련주4 등의 정교한 곡선을 만드는 데 활용되었다. 인두 머리의 밑면은 너비가 0.8∼1.5cm이고, 앞쪽으로 점점 좁아지는 이등변삼각형이며, 인두 머리의 높이는 2∼4cm이고, 전체 길이는 5∼7.5cm이다. 여기에 있는 인두 머리끝의 곡선이 완만하고 굴곡이 심한 것 등은 마치 저고리 섶코 같다. 자루의 길이는 9∼12cm이고, 손잡이를 합하면 전체 길이는 33.3∼44cm이다. 인두 머리 밑면은 장방형으로 편평하고 윗면은 약간 좁다. 전체 길이는 34.5cm이고 나무 손잡이 길이는 10cm 정도이다. 조선시대 말기에 주로 사용되었던 유선형의 전기인두는 현대의 전기인두와 유사하다. 인두 머리의 바닥은 유선형이며, 길이는 10.6cm, 너비 4.5cm이고, 윗면은 길이로 능선이 있다. 전체 길이는 35.5cm이고, 나무 손잡이 13cm가 달려 있다. 조선시대 이전에도 인두가 있었는지는 유물이나 기록이 없어 확실하지 않다. 다만 조선시대 중기 이후는 포나 저고리의 곡선에 둥글고 뾰족한 곳이 많았으므로 섬세한 선을 살리기 위해 누군가의 손에 의해 만들어지고 이것이 널리 이용된 것으로 추측된다. 인두와 함께 반드시 필요한 것은 인두판이다. 이것은 너비 20cm, 길이 60cm 내외의 장방형 나무판위와 아래에 솜을 도톰하게 두고 무명주5 또는 비단 헝겊으로 씌운 것이다. 양 무릎 위에 인두판을 놓고 인두질을 하였으며, 솔기주6를 꺾거나 풀칠을 할 때에도 사용했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인두 ### 내용: 바닥이 반투명하고 긴 손잡이가 달려 있다. 손으로 잡는 부분은 나무를 박아 끼우고 있다. 조선시대의 유물을 보면 인두 머리의 끝이 뾰족한 것, 모진 것, 유선형인 것 등이 있다. 인두 머리가 뾰족한 것은 저고리의 당코깃주1 · 섶코주2 · 버선코주3 · 깃 궁둥이 · 배래 · 도련주4 등의 정교한 곡선을 만드는 데 활용되었다. 인두 머리의 밑면은 너비가 0.8∼1.5cm이고, 앞쪽으로 점점 좁아지는 이등변삼각형이며, 인두 머리의 높이는 2∼4cm이고, 전체 길이는 5∼7.5cm이다. 여기에 있는 인두 머리끝의 곡선이 완만하고 굴곡이 심한 것 등은 마치 저고리 섶코 같다. 자루의 길이는 9∼12cm이고, 손잡이를 합하면 전체 길이는 33.3∼44cm이다. 인두 머리 밑면은 장방형으로 편평하고 윗면은 약간 좁다. 전체 길이는 34.5cm이고 나무 손잡이 길이는 10cm 정도이다. 조선시대 말기에 주로 사용되었던 유선형의 전기인두는 현대의 전기인두와 유사하다. 인두 머리의 바닥은 유선형이며, 길이는 10.6cm, 너비 4.5cm이고, 윗면은 길이로 능선이 있다. 전체 길이는 35.5cm이고, 나무 손잡이 13cm가 달려 있다. 조선시대 이전에도 인두가 있었는지는 유물이나 기록이 없어 확실하지 않다. 다만 조선시대 중기 이후는 포나 저고리의 곡선에 둥글고 뾰족한 곳이 많았으므로 섬세한 선을 살리기 위해 누군가의 손에 의해 만들어지고 이것이 널리 이용된 것으로 추측된다. 인두와 함께 반드시 필요한 것은 인두판이다. 이것은 너비 20cm, 길이 60cm 내외의 장방형 나무판위와 아래에 솜을 도톰하게 두고 무명주5 또는 비단 헝겊으로 씌운 것이다. 양 무릎 위에 인두판을 놓고 인두질을 하였으며, 솔기주6를 꺾거나 풀칠을 할 때에도 사용했다.
752ce547-550b-47b0-9629-0f543455c949	source05/encykorea/SOC9882.txt	노포동 고분 (老圃洞古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012930	CC BY	596	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부산광역시 기념물로 1996년 5월 25일에 지정되었다. 지정 면적은 19,693m2이다. 높이 78m의 낮은 산에 15 정도의 완만한 북향의 야산 기슭에 자리한다. 이 지역은 원래 밤나무와 포도 단지였으나 장기간 과수원 조성 및 경작 때문에 유적 파괴가 매우 심한 곳이었다. 부산 시립 박물관은 1984년 1차 조사를, 부산대학교 박물관은 1985∼1986년 2차 조사를 진행했다. 해발 111.5m인 야산의 북서쪽 경사면에 유적이 형성되어 있어 입지조건이 좋지 않지만 동북쪽에 형성된 두구동의 충적 지를 바라보고 있으며 주변의 지형 중 비교적 경사가 완만하다. 이 유적 주위에는 선사시대부터 역사시대에 걸친 많은 유적이 수영강을 따라 분포되어 있다. 동북쪽에는 청동기시대의 돌덧널무덤, 6세기대의 돌덧널무덤, 7∼8세기대의 토기 가마, 조선시대의 기와가마, 서북쪽에는 5∼7세기대의 분묘 군 2개소가 조사되었다. 또한 동남쪽의 두구동 신천마을에는 5∼6세기대와 고려 시대의 돌덧널무덤이 있고, 선동<NAME> 마을에는 오륜대 고분군( )과 조선시대의 건물지가 있다. 청동기시대의 수혈식 장방형 집자리 2기와 철기시대의 덧널무덤 42기, 독널무덤 6기 등 모두 50기의 유구가 발굴되었다. 1호 집자리는 파손이 심해 규모를 알 수 없었으며, 항아리 모양토기 1점이 출토되었다. 해발 70m 선상에 위치한 장방형 움집 자리인 2호 집자리는 생토면을 약간 경사지게 L자형으로 파고 설치하여 남벽이 60cm로 가장 깊고 동·서벽은 낮다. 바닥은 생토면을 그대로 썼으며 기둥구멍은 중앙에 2개, 서벽에 1개가 확인되었다. 화덕자리는 발견되지 않았다. 골 아가리 깊은 바리와 바리, 항아리,<NAME> 반달돌칼이 미완성품으로 나왔다. 구멍무늬 항아리 토기와 간돌 화살촉이 발견된 곳은 집터 주변이다. 영남 지방 전기 청동기시대 집자리의 한 특징인 벽 구는 청동기시대 전기 유적에서 발견된다. 골아가리토기는 구멍무늬토기와 함께 청동기시대 전기 유적의 표지적 유물로 부산 반여동 집과 유사하다. 청동기시대 전기 후엽 정도인 노포동 유적은 돌 화살촉과 미완성 반달돌칼을 제외하면 청동기시대 전기 후엽에 해당한다. 덧널무덤은 독널무덤의 부장 격이다. 이들 묘제는 그 길이에 따라 1.8∼2.6m, 2.7∼3.8m, 4.0m 이상의 소형, 중형, 대형으로 나뉘는데, 1.5:1∼2:1 사이의 길이는 1.5:1∼3:1 사이에 위치한다. 전체 묘제에서는 차이가 없으나 길이 4.0m 이상의 대형 묘를 비교해 보면 크게 1.5:1∼2:1과 2:1∼3:1로 나뉜다. 둥근 바닥 항아리가 가장 많고 화로 모양토기가 각 분묘에서 다양하게 나왔다. 뚜껑 굽 다리목 긴 항아리 7점은 모두 뚜껑 굽 다리목 긴 항아리로, 중간 부분의 동최대경이 중간 부분에 있고 외반도가 적다는 특이한 특징을 갖고 있다. 원저단경호는 격자문이 가장 많으며 타날문에는 격자문, 평행문이 있으나 격자문이 가장 많다. 높이가 점점 커지는 것은 유개대부장경호, 뚜껑굽다리입곧은항아리 등과 공반 되고 있기 때문이다. 항아리 중에는 도질 소 성품도 있어 김해 예안리 74 · 160호 분과 더불어 도질 토기의 발생 시기를 밝힐 수 있는 귀중한 자료로 여겨진다. 노포동 유적의 특징적인 유물은 크기에 따라 대 · 중 · 소로 구분된다. 대형 노형 토기는 목과 몸체가 뚜렷하게 구분되고 입지름이 몸체 지름보다 작거나 크거나 어깨의 너비가 좁아져 목과 몸체의 경계가 불분명한 것과 그렇지 않은 것으로 구분된다. 중형의 노형 토기는 대부분 다리에 구멍이 없고 몸체가 매우 얕은 것이 특징이다. 목부분의 외벽은 등간격으로 종 방향의 마연을 했고, 어깨에는 대부분 사격 자문이 있었다. 소형의 노형 토기도 출토되었는데 모두 마연기법과 깎기 수법으로 정면 된 것이 특징이다. 철기류는 쇠 화살촉, 쇠투겁창, 고리 자루 큰칼 등의 무기류와 쇠 손칼, 쇠도끼, 쇠낫, 쇠끌 등의 농 · 공구류로 구분된다. 철촉은 무경식과 유경식으로 나뉘는데, 촉몸이 긴 무경식 철촉의 경우 촉몸의 양쪽선이 약간 만곡하는 것보다 선행하고 있다. 유경식철촉은 단면 V자형, 단면 V자형의 역자식, 유엽형, 유엽형역자식, 능형, 사각 추형, 착두형 등 종류가 무궁무진하다. 쇠투겁창은 유개대부장경호와 함께 출토되며 관부가 뚜렷하지만 대상을 띠는 것이 특징이며 길이는 40cm를 경계로 2분 된다. 40cm 이상의 것도 있고 길이가 75cm 이상인 것도 있다. 관부가 강조되어 능형을 이루고 창몸에 비해 투겁의 길이가 짧아 실용성이 없는 것과 관부가 강조되어 능형을 이루고 창몸과 투겁의 비가 약 1:1에 가까운 것으로 나눌 수 있다. 환두대도는 3점이 출토되었는데 모두 유개 대 부직 구호와 공반 되었으며 고리 부분이 말 각방형이고 배관과 인관이 뚜렷하지 않다. 주조철부와 단조철부로 나뉜 쇠도끼는 비교적 많이 출토되었다. 주조철부는 사다리꼴의 사다리꼴로 날이 마모된 것은 대부분 사용했기 때문이다. 어깨가 강조된 단조철부는 길이에 비해 날이 넓은 것으로 주조철부를 모방한 것으로 짐작된다. 이 유적은 경주 조양동 유적, 김해 양동리 유적과 함께 한반도 남부 지방의 국가 발생의 배경 및 당시의 사회생활 해명에 귀중한 자료를 제공하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노포동 고분 (老圃洞古墳) ### 내용: 부산광역시 기념물로 1996년 5월 25일에 지정되었다. 지정 면적은 19,693m2이다. 높이 78m의 낮은 산에 15 정도의 완만한 북향의 야산 기슭에 자리한다. 이 지역은 원래 밤나무와 포도 단지였으나 장기간 과수원 조성 및 경작 때문에 유적 파괴가 매우 심한 곳이었다. 부산 시립 박물관은 1984년 1차 조사를, 부산대학교 박물관은 1985∼1986년 2차 조사를 진행했다. 해발 111.5m인 야산의 북서쪽 경사면에 유적이 형성되어 있어 입지조건이 좋지 않지만 동북쪽에 형성된 두구동의 충적 지를 바라보고 있으며 주변의 지형 중 비교적 경사가 완만하다. 이 유적 주위에는 선사시대부터 역사시대에 걸친 많은 유적이 수영강을 따라 분포되어 있다. 동북쪽에는 청동기시대의 돌덧널무덤, 6세기대의 돌덧널무덤, 7∼8세기대의 토기 가마, 조선시대의 기와가마, 서북쪽에는 5∼7세기대의 분묘 군 2개소가 조사되었다. 또한 동남쪽의 두구동 신천마을에는 5∼6세기대와 고려 시대의 돌덧널무덤이 있고, 선동<NAME> 마을에는 오륜대 고분군( )과 조선시대의 건물지가 있다. 청동기시대의 수혈식 장방형 집자리 2기와 철기시대의 덧널무덤 42기, 독널무덤 6기 등 모두 50기의 유구가 발굴되었다. 1호 집자리는 파손이 심해 규모를 알 수 없었으며, 항아리 모양토기 1점이 출토되었다. 해발 70m 선상에 위치한 장방형 움집 자리인 2호 집자리는 생토면을 약간 경사지게 L자형으로 파고 설치하여 남벽이 60cm로 가장 깊고 동·서벽은 낮다. 바닥은 생토면을 그대로 썼으며 기둥구멍은 중앙에 2개, 서벽에 1개가 확인되었다. 화덕자리는 발견되지 않았다. 골 아가리 깊은 바리와 바리, 항아리,<NAME> 반달돌칼이 미완성품으로 나왔다. 구멍무늬 항아리 토기와 간돌 화살촉이 발견된 곳은 집터 주변이다. 영남 지방 전기 청동기시대 집자리의 한 특징인 벽 구는 청동기시대 전기 유적에서 발견된다. 골아가리토기는 구멍무늬토기와 함께 청동기시대 전기 유적의 표지적 유물로 부산 반여동 집과 유사하다. 청동기시대 전기 후엽 정도인 노포동 유적은 돌 화살촉과 미완성 반달돌칼을 제외하면 청동기시대 전기 후엽에 해당한다. 덧널무덤은 독널무덤의 부장 격이다. 이들 묘제는 그 길이에 따라 1.8∼2.6m, 2.7∼3.8m, 4.0m 이상의 소형, 중형, 대형으로 나뉘는데, 1.5:1∼2:1 사이의 길이는 1.5:1∼3:1 사이에 위치한다. 전체 묘제에서는 차이가 없으나 길이 4.0m 이상의 대형 묘를 비교해 보면 크게 1.5:1∼2:1과 2:1∼3:1로 나뉜다. 둥근 바닥 항아리가 가장 많고 화로 모양토기가 각 분묘에서 다양하게 나왔다. 뚜껑 굽 다리목 긴 항아리 7점은 모두 뚜껑 굽 다리목 긴 항아리로, 중간 부분의 동최대경이 중간 부분에 있고 외반도가 적다는 특이한 특징을 갖고 있다. 원저단경호는 격자문이 가장 많으며 타날문에는 격자문, 평행문이 있으나 격자문이 가장 많다. 높이가 점점 커지는 것은 유개대부장경호, 뚜껑굽다리입곧은항아리 등과 공반 되고 있기 때문이다. 항아리 중에는 도질 소 성품도 있어 김해 예안리 74 · 160호 분과 더불어 도질 토기의 발생 시기를 밝힐 수 있는 귀중한 자료로 여겨진다. 노포동 유적의 특징적인 유물은 크기에 따라 대 · 중 · 소로 구분된다. 대형 노형 토기는 목과 몸체가 뚜렷하게 구분되고 입지름이 몸체 지름보다 작거나 크거나 어깨의 너비가 좁아져 목과 몸체의 경계가 불분명한 것과 그렇지 않은 것으로 구분된다. 중형의 노형 토기는 대부분 다리에 구멍이 없고 몸체가 매우 얕은 것이 특징이다. 목부분의 외벽은 등간격으로 종 방향의 마연을 했고, 어깨에는 대부분 사격 자문이 있었다. 소형의 노형 토기도 출토되었는데 모두 마연기법과 깎기 수법으로 정면 된 것이 특징이다. 철기류는 쇠 화살촉, 쇠투겁창, 고리 자루 큰칼 등의 무기류와 쇠 손칼, 쇠도끼, 쇠낫, 쇠끌 등의 농 · 공구류로 구분된다. 철촉은 무경식과 유경식으로 나뉘는데, 촉몸이 긴 무경식 철촉의 경우 촉몸의 양쪽선이 약간 만곡하는 것보다 선행하고 있다. 유경식철촉은 단면 V자형, 단면 V자형의 역자식, 유엽형, 유엽형역자식, 능형, 사각 추형, 착두형 등 종류가 무궁무진하다. 쇠투겁창은 유개대부장경호와 함께 출토되며 관부가 뚜렷하지만 대상을 띠는 것이 특징이며 길이는 40cm를 경계로 2분 된다. 40cm 이상의 것도 있고 길이가 75cm 이상인 것도 있다. 관부가 강조되어 능형을 이루고 창몸에 비해 투겁의 길이가 짧아 실용성이 없는 것과 관부가 강조되어 능형을 이루고 창몸과 투겁의 비가 약 1:1에 가까운 것으로 나눌 수 있다. 환두대도는 3점이 출토되었는데 모두 유개 대 부직 구호와 공반 되었으며 고리 부분이 말 각방형이고 배관과 인관이 뚜렷하지 않다. 주조철부와 단조철부로 나뉜 쇠도끼는 비교적 많이 출토되었다. 주조철부는 사다리꼴의 사다리꼴로 날이 마모된 것은 대부분 사용했기 때문이다. 어깨가 강조된 단조철부는 길이에 비해 날이 넓은 것으로 주조철부를 모방한 것으로 짐작된다. 이 유적은 경주 조양동 유적, 김해 양동리 유적과 함께 한반도 남부 지방의 국가 발생의 배경 및 당시의 사회생활 해명에 귀중한 자료를 제공하고 있다.
76836c6e-b530-4791-9a87-9c8ad64fa27e	source05/encykorea/SOC54509.txt	미주한인의 날 (美州韓人의 날)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073661	CC BY	358	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하와이로 이민한 선조들의 개척정신과 애국심을 선양해 상호 단결을 도모하고 미국 사회에 대한 기여와 한미 우호증진을 목적으로 1903년 1월 13일 첫 도착일을 기점으로 미국 연방의회가 공식 기념일로 제정한 날이다. 미주 한인의 날은 미주 한인 이민 100주년 기념사업회를 모태로 설립한 미주 한인재단의 수고로 미국 연방의회가 2005년 12월 13일 하원에서, 16일<NAME>에서 만장일치로 ‘미주 한인의 날’을 법으로 통과시키면서 역사적인 날로 확정되었다. 이로써 재미 한인들은 한인 이민의 첫 발을 내디딘 1월 13일을 매년 ‘미주 한인의 날(The Korean American Day)’로 공식화하게 되었다. 미국 연방의회가 재미 한인들의 개척적인 삶과 미국 사회에 기여한 헌신적인 활동과 업적을 높이 평가하여 미주 한인의 날을 제정하도록 승인해 주었다. 이에 따라 미주 한인들은 미국 사회에서 당당하게 주역의 한 사람으로 인정받게 되었고 그 위상은 크게 높아질 수 있었다. 한인 이민자들이 시련과 역경을 이겨내고 생활기반을 다지며 조국의 자유와 독립을 위해, 미국 사회에 훌륭히 정착하여 미국 각계에서 큰 공헌을 한 것을 인정받기 위해 미주 한인의 날을 제정하였다. 또한 미주 한인 후손들이 미주 한인의 뿌리를 인식해 상호 간의 단결과 조국의 자긍심을 고취하고 한미 간의 이해와 우호증진을 위해 더욱 노력할 것을 다짐하기 위해 제정되었다. 워싱턴 DC 힐튼호텔에서 2003년 5월 9일 개최된 전국 대회에서 매년 1월 13일을 미주 한인의 날로 정하기로 결의하면서 첫발을 디뎠다. 동년 6월 9일<NAME>·전명운 의사 흉상 제막식 행사를 계기로 샌프란시스코에서 가진 전국총회에서 미주 한인 이민 100주년 기념사업회는 100주년 사업의 종결을 계기로 자체를 해소하는 대신 그 기능과 역할을 계속 발전시킬 승계 단체로 미주 한인재단을 설립할 것과 제1회 미주 한인의 날을 로스앤젤레스에서 개최할 것을 결정하였다. 이후 2003년 10월 22일 LA 시의회는 미주 한인의 날 제정 결의안을 만장일치로 통과시켰고, 2004년 1월 12일 캘리포니아 주 의회는 새크라멘토 의회 의사당에서 미주 한인의 날을 법제화하기로 했다. 이에 따라 미주 한인재단은 2004년 1월 13일 LA 시의회에서 미주 한인의 날 선포식을 거행하고, LA 윌셔 어 그랜드호텔에서 제1회 미주 한인인의 날 행사를 처음 개최했다. 이어서 2005년 1월 13일 LA 윌셔 어 그랜드호텔에서 제2회 행사를 개최하였다. 미주 한인재단은 2005년 7월 23일 워싱턴 DC에서 전국 임시총회를 개최하고 미주 한인의 날법 제정을 위한 노력을 미국 연방의회 차원에서 시작했다. 그 결과 마침내 12월 13일과 16일 미국 연방 상·하원에서 만장일치로 통과시켜 전국적인 행사로 공인하였다. 현재 미주 한인재단(Korean American Foundation)은 매년 1월 13일을 기해 전국적으로 미주 한인의 날 기념행사를 거행하고 있으며 이를 통해 이민 선조들의 개척정신과 애국심을 선양하고 차세대 한인들에게 한국의 유산을 이어받아 새로운 100년을 준비하는 비전을 제시하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미주한인의 날 (美州韓人의 날) ### 내용: 하와이로 이민한 선조들의 개척정신과 애국심을 선양해 상호 단결을 도모하고 미국 사회에 대한 기여와 한미 우호증진을 목적으로 1903년 1월 13일 첫 도착일을 기점으로 미국 연방의회가 공식 기념일로 제정한 날이다. 미주 한인의 날은 미주 한인 이민 100주년 기념사업회를 모태로 설립한 미주 한인재단의 수고로 미국 연방의회가 2005년 12월 13일 하원에서, 16일<NAME>에서 만장일치로 ‘미주 한인의 날’을 법으로 통과시키면서 역사적인 날로 확정되었다. 이로써 재미 한인들은 한인 이민의 첫 발을 내디딘 1월 13일을 매년 ‘미주 한인의 날(The Korean American Day)’로 공식화하게 되었다. 미국 연방의회가 재미 한인들의 개척적인 삶과 미국 사회에 기여한 헌신적인 활동과 업적을 높이 평가하여 미주 한인의 날을 제정하도록 승인해 주었다. 이에 따라 미주 한인들은 미국 사회에서 당당하게 주역의 한 사람으로 인정받게 되었고 그 위상은 크게 높아질 수 있었다. 한인 이민자들이 시련과 역경을 이겨내고 생활기반을 다지며 조국의 자유와 독립을 위해, 미국 사회에 훌륭히 정착하여 미국 각계에서 큰 공헌을 한 것을 인정받기 위해 미주 한인의 날을 제정하였다. 또한 미주 한인 후손들이 미주 한인의 뿌리를 인식해 상호 간의 단결과 조국의 자긍심을 고취하고 한미 간의 이해와 우호증진을 위해 더욱 노력할 것을 다짐하기 위해 제정되었다. 워싱턴 DC 힐튼호텔에서 2003년 5월 9일 개최된 전국 대회에서 매년 1월 13일을 미주 한인의 날로 정하기로 결의하면서 첫발을 디뎠다. 동년 6월 9일<NAME>·전명운 의사 흉상 제막식 행사를 계기로 샌프란시스코에서 가진 전국총회에서 미주 한인 이민 100주년 기념사업회는 100주년 사업의 종결을 계기로 자체를 해소하는 대신 그 기능과 역할을 계속 발전시킬 승계 단체로 미주 한인재단을 설립할 것과 제1회 미주 한인의 날을 로스앤젤레스에서 개최할 것을 결정하였다. 이후 2003년 10월 22일 LA 시의회는 미주 한인의 날 제정 결의안을 만장일치로 통과시켰고, 2004년 1월 12일 캘리포니아 주 의회는 새크라멘토 의회 의사당에서 미주 한인의 날을 법제화하기로 했다. 이에 따라 미주 한인재단은 2004년 1월 13일 LA 시의회에서 미주 한인의 날 선포식을 거행하고, LA 윌셔 어 그랜드호텔에서 제1회 미주 한인인의 날 행사를 처음 개최했다. 이어서 2005년 1월 13일 LA 윌셔 어 그랜드호텔에서 제2회 행사를 개최하였다. 미주 한인재단은 2005년 7월 23일 워싱턴 DC에서 전국 임시총회를 개최하고 미주 한인의 날법 제정을 위한 노력을 미국 연방의회 차원에서 시작했다. 그 결과 마침내 12월 13일과 16일 미국 연방 상·하원에서 만장일치로 통과시켜 전국적인 행사로 공인하였다. 현재 미주 한인재단(Korean American Foundation)은 매년 1월 13일을 기해 전국적으로 미주 한인의 날 기념행사를 거행하고 있으며 이를 통해 이민 선조들의 개척정신과 애국심을 선양하고 차세대 한인들에게 한국의 유산을 이어받아 새로운 100년을 준비하는 비전을 제시하고 있다.
be6d62e9-1c97-49b6-ac0a-8fb677c77d2a	source05/encykorea/LAW1520.txt	거래 (去來)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001808	CC BY	2,777	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	거래는 경제 주체들 사이에 이루어지는 모든 형태의 교환행위이다. 특히, 거래 제도와 관습은 교환경제의 법적<NAME>이며 사적 소유권의 발달과 표리관계를 이룬다. 조선시대에 들어와 사유재산권의 법적 보호가 강화되면서 부동산 거래도 확고한<NAME>과 절차에 따라 진행되었으며, 문서의 사용도 어느 민족 못지않게 활발했고 그것을 소중히 간직할 줄 알았다. 임진왜란과 병자호란이라는 외침으로 사회가 혼란스러웠기 때문이기도 하지만, 절차가 까다롭고 수수료가 과중하였기 때문에 입안 제도가 실효를 거두지 못하였다. 또한 화폐경제의 발달과 더불어 활발해진 담보 제도는 약자인 채무자를 보호하기 위한 법적 규제에도 불구하고 채권자에게 유리한 방향으로 관행화되어 왔다. 부동산 거래가 매매 위주로 발달했기 때문에 당시 전당보다도 매매의 형태가 우세하였다. 부동산 거래는 대체로 아래로부터 자생적인 관습법에 의해 규율되었으나 일제 강점 이후에도, 특히 농촌에서는 낯선 근대적 거래법을 외면당했으며 그 법들이 토착화되기까지는 많은 시간이 소요되었다. 현재 우리나라의 거래법은 그<NAME> 면에서 완전히 근대화되었지만 법의식 면에서는 여전히 전통적인 의식이 지속되고 있다. 특히 과거와 유사한 사상이 나타날 때에 전통적 법의식이 발현된다는 점을 명심해야 한다. 우리나라에서는 부동산 특히 토지의 거래가 언제부터 시작되었는지 확실히 알 수 없다. 늦어도 9세기 말에는 토지 매매문서가 작성되었는데 토지에 대한 사적 소유권이 법적으로 확립되었기 때문이다. 이 기록에는 그 문서 자체는 전해지지 않지만 당시 이미 토지 매매가 이루어졌음이 보인다. 하지만 금석문을 통해서만 내용을 간접적으로 짐작할 수 있을 뿐이다. 조선시대부터 토지의 거래가 활발했으며 법규와 문서 원본이 많이 전해오므로 거래에 대한 법적 규제 내지 관행의 세부 내용을 자세히 알 수 있다. 서구의 거래법 제가 도입되기 전에는 부동산·동산을 구분하지 않고 물건의 효용성 여부에 따라 하나의 물건을 개별적·구체적으로 파악하였는데, 이는 물건의 가동성 여부에 따른 구별 용법인 부동산·동산을 구분하지 않았기 때문이다. 전토·가사·노비·산판·시장, 우·마 등과 같이 그 물건 자체에 대한 법적 규제가 독립되어 있었다. 전토와 가사는 대체로 노비와 더불어 가장 중요한 재산이었으므로 전택으로 포괄하여 규율하였다. 고려 말에서 조선 초의 과전법 시행 당시에는 토지 납세자의 변동을 억제하였기 때문에 토지의 상속을 제외한 모든 처분행위가 금지되었고, 가옥과 한성부 내의 가대(:집의 터전)의 매매 교환만이 허용되었다. 그러나 실제로는 금지령에도 불구하고 토지 거래는 은밀하게 행해졌는데, 이것이 적발되면 매매 대금을 몰수당했다. 토지를 매매하는 사람들은 대개 부모의 장례비용 충당, 채무의 변제, 생활상의 필요 등으로 인해 곤란한 처지에 있는 자들이었다. 따라서 <대명률>에 따라 연한을 정하여 매매를 허용하고 관의 공증을 받게 한 것은 1424년(세종 6) 3월에 경기 감사의 청에 의해 금지령이 해제되고 부자가 부득이한 사정으로 매매한 경우에 매매 대금을 몰수하는 것은 가혹한 일이었기 때문에 금지령이 해제되었다. 전택을 매매할 때는 구술 계약은 드물고 반드시 명문·문기 또는 문권이라고 하는 매매 계약서를 작성했다. 매매계약이 성립되기 위해서는 매수인 매주와 매도인 매주 쌍방의 합의와 매매 대가의 수수, 목적물의 인도를 필요로 하는 요물계약이 선행되어야 하는데, 이 절차가 이행됨으로써 소유권이 이전되었다. 본문기 또는 구문기라고 하는 것은 매도인에게 그 전택의 권리 전승의 유래를 증명하는 모든 문서를 인도하면서 그<NAME>와 함께 그 전택의 권리 전승의 유래를 증명하는 문서이다. 본문기는 전택 소유권의 내력이 사실과 다름이 없으므로 매도인이 진정한 소유권자임을 증명하는 권원 증서의 역할을 했다. 한편<NAME>라고 하는 것은 현재의 계약서이다. 본문기의 전부 또는 일부가 없는 경우에는 그 사실과 연유를<NAME>에 기재했으며, 그 사실에 관한 관사의 증명인 입지를 발급받아 본문기에 대신했다. 자기 소유권을 위와 같은 방법으로 입증할 수밖에 없었던 이유는 오늘날과 같은 등기 제도가 없었기 때문이다. 본문기를 완벽하게 갖추면 분쟁이 발생해도 자신의 것이 맞는다는 것을 쉽게 입증할 수 있을뿐더러, 소송에서도 누구의 권리가 더 소급될 수 있는가에 따라 승패가 결정되므로 절대 유리했다. 또, 본문기 중 일부분을 매도할 경우에는 먹으로 둘레를 긋는 식으로 효주(:자 모양의 표를 연해 그어서 글을 지워버리는 것) 하고,<NAME>에 효주했다는 사실과 본문기를 인도하지 않는다는 사실을 명기했다. 이처럼 본문기가 절대적으로 필요한 것이어서 근친이나 믿을 만한 이로부터 구술로 매매했더라도 나중에 반드시<NAME>를 작성, 교부했다. 한편 노비를 소유하고 있는 자는 본인이 직접 당사자로 나타나지 않고 계약 체결에 임했다는 점이 특기할 만하다. 그러므로 매도인과 매수인이 모두 노비를 소유하고 있을 때는<NAME>상 당사자의 표시가 모두 노비 명의로 되어 있어 마치 노비끼리의 매매인 것처럼 보이지만, 모 댁 노모라는 표시를 함으로써 상전이 당사자임을 알 수 있게 되어 있다. 양반은 거래를 중시하고 천한 일에 직접 나서지 않는다는 지극히<NAME>적인 생각에서 나온 관습이다. 따라서 전택을 팔 생각이 있으면 대충 가격을 내정해 노비에게 팔아오라는 위임장을 주고, 노비는 매수인을 수소문하여 계약을 맺었다. 이 위임장을 패지 또는 패자라고 하며, 매도인은 신문 기와 함께 이 패지도 매수인에게 넘겨주어야 했다. 물물교역은 은·정조·백미·목면·면포 또는 우마 등 물품화폐를 통한 것이었다. 조선 초에는 저 화가 사용되기도 했으나 별로 통용력이 없었고, 경종 때까지는 동전과 함께 동전이 사용되었고, 영조 때부터는 드물게 은도 사용되었다. 따라서 물품화폐 시대에는 매매와 교환의 구별이 모호한 경우도 있었으나, 대체로 동일물을 교환하는 것을 교환으로 생각하였다. 당사자가 아닌 증인과 필 집인이 매매계약을 체결했다. 증보라고도 불리는 증인은 원래 관직에 있는 사람으로 2, 3인을 세우도록 되어 있으나, 실제로는 그 수가 일정하지 않았으며 친족이나 이웃사람인 경우가 많았다. 증인은 보증인이 아니라 계약 체결의 사실을 증명하는 증견인이었다. 필 집인은<NAME>를 쓰는 사람이고 당사자가 집필하지 않는 것이 원칙이었다. 문서는 일정한<NAME>을 따라 작성되었다. 그<NAME>은 첫머리에 매도 연월일과 매수인을 쓰고, 다음에 본문으로서 매도하게 된 사유, 전택의 권리 전승의 유래, 소재지, 지번, 면적, 사표(四標), 가격과 수수의 사실, 영구히 매도한다는 뜻, 본문기의 인도 여부와 인도하지 않을 경우의 그 사유, 약속을 지키겠다는 문구의 순서로 기입하고, 끝으로 매도인·증인·필 집인이 기명하고 서명하였다. 서명하는 방식은 신분계급이나 남녀에 따라 달랐으며, 양반을 비롯하여 문자를 해득하는 양인(良人)은 성이나 이름을 초서로 풀어쓰거나, 상하좌우로 글자체를 뒤바꾸거나, 글자의 변을 떼어 흘림으로써 남이 흉내 내거나 알아보지 못하는 고유의 서명 방법을 가지고 있었으며, 더러는 ‘일심(一心)’을 독특하게 그리기도 하였다. 이것을 수결 또는 서압·화압이라고도 불렀는데, 모든 공사 문서에는 이 수결을 사용하였다.<NAME>이나 천민은 수결을 사용할 수 없으며 수촌이라는 독특한 서명 법을 사용했는데, 남자는 오른손 가운뎃손가락의 윤곽을 그리고 여자는 왼손 가운뎃손가락의 윤곽을 그렸다. 이는 자신의 신용보증을 나타내기 위해 손가락의 크기와 모양을 그려 넣은 것이다. 양반 부인만 인장을 사용했는데, 법전에 그 규격이 정해져 있는데 이를 도서라고 했다. 또한 여자들은 오른손의 전체 윤곽을 그리거나 손바닥을 찍기도 했다. 인장은 개화기 이후 특히 20세기에 들어와서 사용하게 되었다. 수결은 우리 고유의 서명 법으로 문서 성립의 진정성을 보증하는 기능을 수행하였다. 토지와 마찬가지로 가옥 매매도 그<NAME><NAME>이 토지와 같으나 초가나 기와집의 표시, 가옥 칸 수, 울안의 대지 칸 수를 표시하였고, 대지 위의 입목도 일일이<NAME>를 명기했다. 원래 매매는 영구적, 무조건적이며<NAME>에도 반드시 영영방매라고 명시했으며, 취소와 이중매매를 하였다. 그렇지만 특히 토지에 대한 강한 애착을 가진 매도인은 부득이한 사유가 있어도 즉시 후회하거나 나중에 능력이 생기면 다시 사고 싶은 것이 인지상정이며, 국가에서도 납세의무자의 변동을 제한하고 가난한 자를 돕기 위해 토지 환수를 정책적으로 진행하였다. 하지만 조선 초에는 계약한 후 10일이 지나면 계약을 취소할 수 없도록 하고, 경국대전에서는 15일로 하였는데, 이 규정은 제대로 지켜지지 않거나 악용되는 폐단이 있었다. 예를 들어 토지 가격이 상승하면 매도인은 오른 만큼의 값을 매수인에게 돌려주려고 제3자와 결탁하고, 그 제3자가 매도인의 토지를 사들여 도매하였던 것처럼 속여 매도인이 원고가 되고 제3자가 제3자를 피고로 하여 소송을 제기했다. 이때 매수인은 이미 사서 힘들게 경작해온 토지를 도매를 이유로 환퇴당하지 않게 하기 위하여 증가액만큼을 매도인에게 지불하고, 매도인은 그것을 제3자와 나누는 것이다. 매수인은 사기취재의 본뜻을 분명히 알고 있으면서도 소송 지연으로 인한 정신적 고통과 부정한 재판의 가능성을 면하기 위해 억울하게 증가액을 지불하였다. 이와 같은 폐단을 방지하기 위하여 1539년(중종 34) 10월에는 위와 같은 경우 매도인이 매수인에게 돌려받은 증가액을 보상하도록 하는 법령을 시행하기도 했다. 이 밖에도 제위 토라는 사실을 숨기고 퇴사하는 사례가 많았다. 법률상 이중매매나 도매는 금지되어 있지만, 권원 문서를 매수인에게 인도하지 않고 매도인이 문서를 위조하거나 본문기를 가지고 있는 경우에는 이것이 가능했고 또한 그 사례가 많았다. 대한 제국의 형법대전에 의하면 준 절도죄로 이중매도인을 처벌하되 이중 매수인이 그 사정을 알았을 경우에는 매매 대금을 국가에서 몰수하도록 규정했으며, 이중매도인은 비리기송죄로 장(곤장) 100, 유(귀양) 3000리에 처해졌다. 조선 후기에는 도매의 사례가 많았기 때문에 매수인은 미리 관사의 입지를 받아놓는 예도 있었다. 매매 담보 매도인의 계약 담보 의무에 관해서는 비교법제 사적으로 위약 담보·제삼자 추탈담보 등이 있으나 우리나라의 경우 대부분 관사에 제소하여 해결할 것을 약정하고, 그것도 반드시 관사에 제소하여 해결할 것을 약정하였다. 당해 매매계약에 대하여 이의를 제기하거나 방해할 것이 예상되는 자를 근친자로 한정하는 것이 일반 관습이었는데, 그것은 매도인의 상속인이 될 자녀 또는 형제자매는 그 토지에 대하여 일종의 상속 기대권(相續期待權)을 가지고 있기 때문이며, 상속 기대권은 법률상 직접·간접의 보호를 받고 있는 것이어서 매도인도 그 점을 잠재적으로 의식하고 있었기 때문이다. 또한 근친자의 이의에 대해 구체적으로 어떻게 변상하겠다거나 해결하겠다는 약정을 하지 않고 관사에 제소하여 해결하도록 한 것은 담보책임이 법정 책임이 되었음을 말해준다. 극히 예외적인 경우이긴 하지만 국가가 침탈한 경우에는 본전으로 매상한다든가, 토지가 성천포락(:논밭이 흐르는 냇물에 스쳐 무너져 떨어지는 것) 한 경우에는 대토로 보상한다든가, 혹은 개화기 때 철도가 부설되면 시가 보상한다는 약정을 하기도 하였다. 공증제도 입안 제도 고려 시대 이전에 토지·가옥 매매의 경우에 관사의 공증을 받도록 하는 제도적 절차가 있었는지는 알 수 없다. 다만 고려 말인 1354년(공민왕 3) 노비 증여의 경우 입안을 받는 허여문기가 전해지며 조선시대의 것과 절차 내용이 동일한 것으로 보아 늦어도 고려 말에는 관사의 공증제도로서 입안 제도가 존재했다는 것을 알 수 있다. 조선시대에 들어와서 토지 매매가 금지되었다. 그러나 <대명률>의 규정에 따라 세계 과할의 절차를 밟도록 한 것은 1424년(세종 6) 매매가 허용되면서부터이다. 세전은 수수료이고, 과호할은 과호할량인 전적의 명의변경 절차이다. 당시 세전이 어떠하였는지는 알 수 없지만, 입안 혹은 관사라고 하는 소정 절차를 거쳐 공증을 받는 것이 있었다. 그리하여 토지를 몰수할 때는 처음엔 입안을 받지 않으면 토지 몰수를 하지 않았으나, 매매한 지 3년 만에 토지의 명의변경을 하지 않으면 토지를 몰수하였다. 이후 경국대전에 이르러 매매 후 1백 일 이내에 관사에 신고하여 입안 절차를 밟도록 하고, 입안을 받지 않으면 그 토지와 매매 대가를 몰수하도록 규정했으나 그대로 시행되지 않았다. 입안 절차는 가옥과 노비의 매매에도 적용되었다. 입안 과정은 매매 당사자와 증인·필 집인이 관사에 동시에 출두하여 진행되었다. 우선 매수인은 입안 신청서인 소지에 매매문기와 본문기를 첨부하여 관할 관사의 호방을 통해 제출했다. 입안 절차를 진행하기 위해 수령은 명문과 소지를 검토한 후, 매도인에게 자기가 그 전택을 자기 것이라고 밝힌 후 매도인에게 그 전택을 확실히 팔았음. 이 진실한가를 심문하여 다짐[]을 받고, 이어서 증인과 필집에 대해 증인으로서 입회한 사실 및 명문의 작성 사실에 대한 다짐을 받았다. 끝으로 위의 다짐을 근거로 경국대전에 규정된 입안<NAME>을 따라 그 매매가 합법적으로 진실하게 이루어졌음을 확인하는 것으로 모든 절차가 마무리되었다. 그리하여 매도인·증인·필집·입안 문의 순서로 명문에 관인을 찍어 매수인에게 교부했다. 입안을 받는 매수인은 전택의 면적에 따라 수수료인 작지를 납부해야 했다. 원래의 백지는 한 짐[]에 한 권, 가사는 한 칸에 한 권, 초가는 한 칸에 10장, 전답은 한 짐[]에 한 권, 가사는 한 칸에 한 권, 면적은 아무리 커도 20권을 넘지 못하도록 되어 있었다. 뒤에는 백지 대신 저주 지나 쌀로, 거주지 1권으로 쌀 2 두를 쳤다. 그런데 실제로 종이 대신 면포를 징수하거나 20권 이상을 징수하는 폐단이 있어서 입안 신청자는 작지 마련에 심혈을 기울였고, 수령자 중에는 자기 이익을 위해 작지를 이용하는 자가 있었다. 임진왜란과 병자호란 같은 전란 중이나 전쟁 직후에는 백문매매도 공식적으로 허용되었는데, 입안 제도는 실시 초부터 잘 지켜지지 않았으며 입안을 받지 않은 명문을 백문이라고 했다. 입안이 제대로 되지 않은 이유는 다음 세 가지였다. 첫째는 당시로서는 입안 절차가 매우 복잡했기 때문이다. 매매계약에 참여한 자가 모두 함께 관사에 출두해야 하므로 멀리 떨어져 있는 곳에서는 함께 출입하는 일이 어렵고 매수인이 노자나 때에 따라서 주식비를 부담해야 했기 때문이다. 둘째는 부담이 너무 컸기 때문이다. 셋째는 행정력이 고을의 구석까지 침투되지 않아 전답 소유자 변동을 관사에서 낱낱이 파악하고 있지 못하였기 때문이다. 더욱이 당시는 토지를 소유하거나 집을 소유하고 있으면 주변에서 그 사실이 널리 알려졌고, 또 당국에 납세하고 있으면 당국에서도 입안을 받지 않은 것을 특별히 탓할 바가 아니었다. 따라서 외우내환이 겹치게 되면 행정력의 마비로 인하여 입안 따위를 챙길 겨를이 없었던 것이다. 특히 임진왜란 이후 행정이 마비되자 입안 제도는 잘 지켜지지 않았고, 그 뒤 잇따른 호란과 흉년, 기강의 문란으로 더욱 심해졌다. 임진왜란 직후에는 입안을 받지 못했더라도 증인이 명백한 명문은 모두 입안을 받은 것과 같은 효력을 인정하는 과도 조처를 당국에서 취했고, 백문의 소송상 증거력을 인정하지 않으려고도 했으나 소용없었다. 하지만 입안 제도가 완전히 외면당한 것은 아니었고, 자기 소유권을 굳건히 지키고자 하는 자나 작지를 납부할 여유가 있는 자는 입안을 받았으며, 19세기 말에는 면이나 이의 증명을 받는 관습도 있었다. 입안은 처음부터 계약 성립의 요건은 아니지만, 불완전 소유권을 완전소유권으로 만드는 법률요건이라고 할 수 있는데, 이는 당사자 간의 관습상 효력을 가지는 매매계약에 대하여 공권력에 의하여 결정적 효력을 부여하는 요건이었다. 입안된 매매는 누구도 다툴 수 없는 공증력과 소송에 있어서의 절대적인 증거력을 가졌으나 이 제도는 계속 발전하지 못하고 잊혔다. 가계와 지계 입안 제도가 유명무실화되자 전통적 입안 제도에 새로운<NAME>이 가미된 제도인 계권제도가 개화기를 맞이하여 실시되었다. 가계는 가옥의 소유에 관한 관의 인증으로, 1893년(고종 30) 2월 13일 한성부에서 내부의 계에 따라 처음 발급한 이후 각 개항지·개시지에서도 시행되었다. 복덕방 제도(현행 복덕방 제도)는 가계를 발급하기 위한 전제 조건이었다. 가쾌는 가옥의 매매·전당의 경우에 당사자 쌍방으로부터 일정한 보수를 받고 계약을 거간하는 것을 업으로 하며, 한성부로부터 가쾌 개업 인허 장인 첩장을 받아야 했다. 한성부 제1차 발행의 가계는 대략 입안과 같은<NAME>으로 발행되었는데, 적간 서리·당사자·경기가 서명을 하고 당상관이 수결하여 발급한 것이었다. 제2차 발행 시에도 반드시 가쾌를 경유해야 하며, 계약서에 부실기재를 한 경우에는 가쾌를 처벌하고 매매 대금의 200분의 1을 징수하였다. 또한 매수인은 새로 가계를 발급받아야 소유권자로 인정받았다. 충청남도와 강원도 일부에 대한 제국 가사 관계를 시행한 1901년에는 한 칸에 엽전 5푼, 초가 한 칸에 1푼의 수수료를 매매와 전당에 부과했다. 1906년 5월 24일에는 내 부령(內部令) 제2호 가계 발급 규칙을 공포하여 가옥의 신축·매매·상속·전당의 경우에 가계를 발급받도록 하고, 가계의 청구는 일정한 양식의 청구서에 구문기를 첨부하여 한성부나 기타 관할 지방관사에 제출하여 신계(新契)를 발급하거나 구문기에 이서(裏書)를 받게 했다. 관사에 있는 가계부에는 신축 건물의 경우 등록하도록 했다. 또한 탁지부령 제10호로 <가계 수수료 규칙>을 공포하여 한성부·개성·인천·수원·평양·대구·부산·전주에서는 수수료를 징수했다. 이들 규칙은 가계에 관한 권리를 설정하기 전에 필요한 것은 아니었으나 가계를 소지하지 아니한 자는 제3자에게 그 권리를 대항할 수 없도록 했다. 지계는 토지에 대한 공증이었다. 토지제도가 문란함에 따라 위조<NAME>가 성행하여 토지의 도매(盜賣)가 예사로 행해지는 가운데, 1898년(광무 2)에 양지아문(量地衙門)을 설치하여 토지의 측량에 착수했으나 큰 성과를 거두지 못하고, 1891년에는 토지제도를 정비하여 세수(稅收)를 확보하고 도매를 방지하기 위하여 9월 9일에 따로 중앙에 지계아문을 설치하고, 한성부와 지방의 도에 지계감리(地契監理)를 두어 지계를 발급하기로 했다. 이 지계의 공식 명칭은 대한 제국 전답 관계인데 당초에는 충청남도와 강원도 일부에만 시행하려 했으나 토지조사가 끝나지 않았고, 관계의 관습에 익숙하지 못한 사정을 고려하여 3년여 만에 중지하였다. 이 관계의 이면에 규칙이 인쇄되어 있었는데 그 내용은 다음과 같다. 첫째 전답 소유주가 전답을 매매·양여한 경우에는 관계를 맺어야 하고 전질 한 경우에는 인허를 받아야 하고 전답 소유주는 반드시 관계를 맺어야 한다. 둘째 매매와 전질에 관계나 인허를 받지 않으면 전답을 몰수하며, 사사로이 외국인에게 매매·전질·양여한 때에는 전답을 몰수한다. 셋째 관계가 수침·화재 혹은 유실한 경우에는 증거를 확실히 확인한 뒤 재발급하되, 증거가 없음에도 재발급한 것이 발각되면 재발급할 관리로부터 전답 가격을 징수한다. 넷째 관계는 세 쪽으로 되어 있으며 한 쪽은 지계아문, 또 한 쪽은 소유자, 마지막 쪽은 지계 감리에서 각각 보존하며, 수수료는 논 1짐一負에 엽전 5푼, 밭 1짐에 3푼, 화전 1짐에 1푼을 징수하여 용지대와 인쇄비에 충당하며, 매매 시에는 따로 대가의 100분의 1을 당사자가 절반씩 부담하여 세금으로서 납부하게 하는 등, 종래의 입안과 같이 법률상 필요에 따라 강행되었다. 증명제도 증명은 국권침탈 기인 1906년부터 1910년까지 실시된 제도로 두 가지 종류가 있었는데 하나는 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명이고, 다른 하나는 토지 가옥 소유권 증명 규칙에 의한 증명이다. 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명은 1905년 1월 17일 칙령 제65호로 제정된 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명 제도의 신설에 의하여 12월 1일부터 시행한 것이며, 토지 가옥에 대하여 정당한 권리를 가진 자를 확실하게 보호함으로써 사기 등 부정 수단을 방지하는 것을 목적으로 한 것이었다. 이 증명의 절차는 토지 가옥의 매매·증여·교환·전당의 경우, 군수 또는 부윤이 통수 또는 동장의 인증을 거친 후 군수 또는 부윤의 증명을 받게 하면 증명된 계약서는 완전한 증거력과 확정판결을 받은 것과 같은 효력을 갖는다. 증명 절차에 있어서는 통수·동장·군수·부윤에게 엄격한 실질적 심사권을 부여하여 마치 권리 보호에 만전을 기하고 종래의 사기행위를 방지하고자 노력한 듯한 인상을 주나, 당시 일반 국민은 전통 제도와는 전혀 다른 생소한 용어와 제도에 쉽사리 순응 준수하지 않았을뿐더러, 이 제도는 주로 일본인이 그들의 토지 침탈을 보호하기 위한 것이었으며 실제로 그렇게 이용되었다. 증명 제도는 그 규칙의 용어를 비롯한 법령용어가 일본 용어화하였고, 종래의 관습상의 용어는 거의 자취를 감추었으므로 우리 국민들에게는 매우 낯선 것으로 인식되었다. 토지 가옥 소유권 증명 규칙에 의한 증명은 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명이 계약의 인증이 주 목적이고 진정한 소유권의 존부를 증명 보호하는 면에 결함이 있었으므로 이를 보완하기 위하여 1908년 7월 20일에 이 규칙을 제정하여 8월 11일부터 시행한 것이다. 토지 가옥 증명 규칙의 시행 전의 적법한 원인, 예컨대 매매·증여·교환·상속·신축 등과 규칙 시행 후의 매매·증여·교환을 제외한 위와 같은 적법한 원인으로 인하여 토지·가옥의 소유권을 취득한 경우에 군수 또는, 부윤의 증명을 받도록 했다. 이 규칙에 의한 신청을 수락하면 2개월 이상 토지·가옥의 소재를 게시하여 이의 있는 자의 신고를 받고, 이의가 없고 증명 신청자의 소유권이 확실하다고 인정되면 증명을 발급하였다. 이 증명도 완비된 토지 가옥대장이 바탕이 되어 있지 않았기 때문에 실효를 거두지 못하고<NAME>적으로는 조선왕조 최후의 입법이 되고 말았다. 한편, 이들 증명제도를 외면한 채 농촌에서는 임의로 군이나 면에서 공증을 신청하고 계약서 자체에 관인을 찍는 관행이 있었다. 이 관행은 경술국치 이후 <조선부동산증명령>이 시행될 때까지 지속되었다. 어떻든 입안 제도가<NAME>상 행해지던 근 500년 동안 관사의 간섭 없이 행해지던 거래 관행은 현행 민법 시행 후에도 좀처럼 등기 제도에 순응하지 않았고, 그 영향은 현행 민법 시행 후에도 미쳤다. 고대부터 토지나 가옥과 같은 부동산 못지않게 중요한 재산이었던 노비와 가축의 매매는 부의 측정 기준이 되었고, 거래도 활발하였다. 토지나 가옥과 같이 노비의 매매 또한 명문을 작성하였다. 고려 초에는 15세 이상 60세 이하는 포 100 필, 15세 이하와 50세 이상은 포 50필이 노비의 값이었다. 비는 포 120 필, 50 필, 15세 이하와 15세 이상은 60필이었다. 고려 말에는 두세 명의 노비가 말 한 필을 소유했다. 조선시대에도 1398년(태조 7)에 노비의 월급이 오승포 150필이었고, 말의 월급은 400∼500필이었다. 또한 그 뒤 남녀를 불문하고 15세 이상 40세 이하는 400 필, 14세 이하 41세 이상은 300필로 경국대전에서는 정하였다. 하지만 실제 거래는 은이나 우마·포·동전 등으로 이루어졌고, 그 값은 아니었다. 고려 말엽에는 가난과 빚 등 불가피한 경우에 한하여 매매되고, 또 매매한 경우에는 반드시 관청에 문서로 신고하는 법을 시행하자는 의견이 있었지만 실현되지 못했다. 조선시대에 와서야 비로소 토지나 가옥과 같이 매매하면 100일 안에 입안을 받도록 하였고, 매매 후 15일이 지나면 계약을 해제할 수 없도록 했다. 한 사람이 백지를 1권씩 소유할 수 있으며, 20권을 넘지 못하도록 한 것은 노비 매매의 입안 작지이다. 또한 반드시 입안을 받아야 하고, 안 받으면 노비와 대가를 몰수하는 것으로 했으나 잘 지켜지지 않았다. 노비 매매에 있어서 특이한 점은 천자수모(賤者隨母 고려·조선시대에 노비는 모계의 혈연을 좇는 원칙)의 관습에 따라 노비가 매매된 후의 소생은 매도인에 귀속하는 것이 원래의 관습이었으므로 명문에 매매 후의 소생도 아울러 매수인이 가지게 하는 내용의 문언(文言)을 약정하는 것이 법 관습이었다. 토지·가옥이나 노비의 경우처럼<NAME>을 필요로 하지 않고 오직 관습에 따라 가축을 매매했다. 다만 일반 동산과 달리 소나 말은 계약 체결 후 5일이 지나야 계약을 해제할 수 있게 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거래 (去來) ### 내용: 거래는 경제 주체들 사이에 이루어지는 모든 형태의 교환행위이다. 특히, 거래 제도와 관습은 교환경제의 법적<NAME>이며 사적 소유권의 발달과 표리관계를 이룬다. 조선시대에 들어와 사유재산권의 법적 보호가 강화되면서 부동산 거래도 확고한<NAME>과 절차에 따라 진행되었으며, 문서의 사용도 어느 민족 못지않게 활발했고 그것을 소중히 간직할 줄 알았다. 임진왜란과 병자호란이라는 외침으로 사회가 혼란스러웠기 때문이기도 하지만, 절차가 까다롭고 수수료가 과중하였기 때문에 입안 제도가 실효를 거두지 못하였다. 또한 화폐경제의 발달과 더불어 활발해진 담보 제도는 약자인 채무자를 보호하기 위한 법적 규제에도 불구하고 채권자에게 유리한 방향으로 관행화되어 왔다. 부동산 거래가 매매 위주로 발달했기 때문에 당시 전당보다도 매매의 형태가 우세하였다. 부동산 거래는 대체로 아래로부터 자생적인 관습법에 의해 규율되었으나 일제 강점 이후에도, 특히 농촌에서는 낯선 근대적 거래법을 외면당했으며 그 법들이 토착화되기까지는 많은 시간이 소요되었다. 현재 우리나라의 거래법은 그<NAME> 면에서 완전히 근대화되었지만 법의식 면에서는 여전히 전통적인 의식이 지속되고 있다. 특히 과거와 유사한 사상이 나타날 때에 전통적 법의식이 발현된다는 점을 명심해야 한다. 우리나라에서는 부동산 특히 토지의 거래가 언제부터 시작되었는지 확실히 알 수 없다. 늦어도 9세기 말에는 토지 매매문서가 작성되었는데 토지에 대한 사적 소유권이 법적으로 확립되었기 때문이다. 이 기록에는 그 문서 자체는 전해지지 않지만 당시 이미 토지 매매가 이루어졌음이 보인다. 하지만 금석문을 통해서만 내용을 간접적으로 짐작할 수 있을 뿐이다. 조선시대부터 토지의 거래가 활발했으며 법규와 문서 원본이 많이 전해오므로 거래에 대한 법적 규제 내지 관행의 세부 내용을 자세히 알 수 있다. 서구의 거래법 제가 도입되기 전에는 부동산·동산을 구분하지 않고 물건의 효용성 여부에 따라 하나의 물건을 개별적·구체적으로 파악하였는데, 이는 물건의 가동성 여부에 따른 구별 용법인 부동산·동산을 구분하지 않았기 때문이다. 전토·가사·노비·산판·시장, 우·마 등과 같이 그 물건 자체에 대한 법적 규제가 독립되어 있었다. 전토와 가사는 대체로 노비와 더불어 가장 중요한 재산이었으므로 전택으로 포괄하여 규율하였다. 고려 말에서 조선 초의 과전법 시행 당시에는 토지 납세자의 변동을 억제하였기 때문에 토지의 상속을 제외한 모든 처분행위가 금지되었고, 가옥과 한성부 내의 가대(:집의 터전)의 매매 교환만이 허용되었다. 그러나 실제로는 금지령에도 불구하고 토지 거래는 은밀하게 행해졌는데, 이것이 적발되면 매매 대금을 몰수당했다. 토지를 매매하는 사람들은 대개 부모의 장례비용 충당, 채무의 변제, 생활상의 필요 등으로 인해 곤란한 처지에 있는 자들이었다. 따라서 <대명률>에 따라 연한을 정하여 매매를 허용하고 관의 공증을 받게 한 것은 1424년(세종 6) 3월에 경기 감사의 청에 의해 금지령이 해제되고 부자가 부득이한 사정으로 매매한 경우에 매매 대금을 몰수하는 것은 가혹한 일이었기 때문에 금지령이 해제되었다. 전택을 매매할 때는 구술 계약은 드물고 반드시 명문·문기 또는 문권이라고 하는 매매 계약서를 작성했다. 매매계약이 성립되기 위해서는 매수인 매주와 매도인 매주 쌍방의 합의와 매매 대가의 수수, 목적물의 인도를 필요로 하는 요물계약이 선행되어야 하는데, 이 절차가 이행됨으로써 소유권이 이전되었다. 본문기 또는 구문기라고 하는 것은 매도인에게 그 전택의 권리 전승의 유래를 증명하는 모든 문서를 인도하면서 그<NAME>와 함께 그 전택의 권리 전승의 유래를 증명하는 문서이다. 본문기는 전택 소유권의 내력이 사실과 다름이 없으므로 매도인이 진정한 소유권자임을 증명하는 권원 증서의 역할을 했다. 한편<NAME>라고 하는 것은 현재의 계약서이다. 본문기의 전부 또는 일부가 없는 경우에는 그 사실과 연유를<NAME>에 기재했으며, 그 사실에 관한 관사의 증명인 입지를 발급받아 본문기에 대신했다. 자기 소유권을 위와 같은 방법으로 입증할 수밖에 없었던 이유는 오늘날과 같은 등기 제도가 없었기 때문이다. 본문기를 완벽하게 갖추면 분쟁이 발생해도 자신의 것이 맞는다는 것을 쉽게 입증할 수 있을뿐더러, 소송에서도 누구의 권리가 더 소급될 수 있는가에 따라 승패가 결정되므로 절대 유리했다. 또, 본문기 중 일부분을 매도할 경우에는 먹으로 둘레를 긋는 식으로 효주(:자 모양의 표를 연해 그어서 글을 지워버리는 것) 하고,<NAME>에 효주했다는 사실과 본문기를 인도하지 않는다는 사실을 명기했다. 이처럼 본문기가 절대적으로 필요한 것이어서 근친이나 믿을 만한 이로부터 구술로 매매했더라도 나중에 반드시<NAME>를 작성, 교부했다. 한편 노비를 소유하고 있는 자는 본인이 직접 당사자로 나타나지 않고 계약 체결에 임했다는 점이 특기할 만하다. 그러므로 매도인과 매수인이 모두 노비를 소유하고 있을 때는<NAME>상 당사자의 표시가 모두 노비 명의로 되어 있어 마치 노비끼리의 매매인 것처럼 보이지만, 모 댁 노모라는 표시를 함으로써 상전이 당사자임을 알 수 있게 되어 있다. 양반은 거래를 중시하고 천한 일에 직접 나서지 않는다는 지극히<NAME>적인 생각에서 나온 관습이다. 따라서 전택을 팔 생각이 있으면 대충 가격을 내정해 노비에게 팔아오라는 위임장을 주고, 노비는 매수인을 수소문하여 계약을 맺었다. 이 위임장을 패지 또는 패자라고 하며, 매도인은 신문 기와 함께 이 패지도 매수인에게 넘겨주어야 했다. 물물교역은 은·정조·백미·목면·면포 또는 우마 등 물품화폐를 통한 것이었다. 조선 초에는 저 화가 사용되기도 했으나 별로 통용력이 없었고, 경종 때까지는 동전과 함께 동전이 사용되었고, 영조 때부터는 드물게 은도 사용되었다. 따라서 물품화폐 시대에는 매매와 교환의 구별이 모호한 경우도 있었으나, 대체로 동일물을 교환하는 것을 교환으로 생각하였다. 당사자가 아닌 증인과 필 집인이 매매계약을 체결했다. 증보라고도 불리는 증인은 원래 관직에 있는 사람으로 2, 3인을 세우도록 되어 있으나, 실제로는 그 수가 일정하지 않았으며 친족이나 이웃사람인 경우가 많았다. 증인은 보증인이 아니라 계약 체결의 사실을 증명하는 증견인이었다. 필 집인은<NAME>를 쓰는 사람이고 당사자가 집필하지 않는 것이 원칙이었다. 문서는 일정한<NAME>을 따라 작성되었다. 그<NAME>은 첫머리에 매도 연월일과 매수인을 쓰고, 다음에 본문으로서 매도하게 된 사유, 전택의 권리 전승의 유래, 소재지, 지번, 면적, 사표(四標), 가격과 수수의 사실, 영구히 매도한다는 뜻, 본문기의 인도 여부와 인도하지 않을 경우의 그 사유, 약속을 지키겠다는 문구의 순서로 기입하고, 끝으로 매도인·증인·필 집인이 기명하고 서명하였다. 서명하는 방식은 신분계급이나 남녀에 따라 달랐으며, 양반을 비롯하여 문자를 해득하는 양인(良人)은 성이나 이름을 초서로 풀어쓰거나, 상하좌우로 글자체를 뒤바꾸거나, 글자의 변을 떼어 흘림으로써 남이 흉내 내거나 알아보지 못하는 고유의 서명 방법을 가지고 있었으며, 더러는 ‘일심(一心)’을 독특하게 그리기도 하였다. 이것을 수결 또는 서압·화압이라고도 불렀는데, 모든 공사 문서에는 이 수결을 사용하였다.<NAME>이나 천민은 수결을 사용할 수 없으며 수촌이라는 독특한 서명 법을 사용했는데, 남자는 오른손 가운뎃손가락의 윤곽을 그리고 여자는 왼손 가운뎃손가락의 윤곽을 그렸다. 이는 자신의 신용보증을 나타내기 위해 손가락의 크기와 모양을 그려 넣은 것이다. 양반 부인만 인장을 사용했는데, 법전에 그 규격이 정해져 있는데 이를 도서라고 했다. 또한 여자들은 오른손의 전체 윤곽을 그리거나 손바닥을 찍기도 했다. 인장은 개화기 이후 특히 20세기에 들어와서 사용하게 되었다. 수결은 우리 고유의 서명 법으로 문서 성립의 진정성을 보증하는 기능을 수행하였다. 토지와 마찬가지로 가옥 매매도 그<NAME><NAME>이 토지와 같으나 초가나 기와집의 표시, 가옥 칸 수, 울안의 대지 칸 수를 표시하였고, 대지 위의 입목도 일일이<NAME>를 명기했다. 원래 매매는 영구적, 무조건적이며<NAME>에도 반드시 영영방매라고 명시했으며, 취소와 이중매매를 하였다. 그렇지만 특히 토지에 대한 강한 애착을 가진 매도인은 부득이한 사유가 있어도 즉시 후회하거나 나중에 능력이 생기면 다시 사고 싶은 것이 인지상정이며, 국가에서도 납세의무자의 변동을 제한하고 가난한 자를 돕기 위해 토지 환수를 정책적으로 진행하였다. 하지만 조선 초에는 계약한 후 10일이 지나면 계약을 취소할 수 없도록 하고, 경국대전에서는 15일로 하였는데, 이 규정은 제대로 지켜지지 않거나 악용되는 폐단이 있었다. 예를 들어 토지 가격이 상승하면 매도인은 오른 만큼의 값을 매수인에게 돌려주려고 제3자와 결탁하고, 그 제3자가 매도인의 토지를 사들여 도매하였던 것처럼 속여 매도인이 원고가 되고 제3자가 제3자를 피고로 하여 소송을 제기했다. 이때 매수인은 이미 사서 힘들게 경작해온 토지를 도매를 이유로 환퇴당하지 않게 하기 위하여 증가액만큼을 매도인에게 지불하고, 매도인은 그것을 제3자와 나누는 것이다. 매수인은 사기취재의 본뜻을 분명히 알고 있으면서도 소송 지연으로 인한 정신적 고통과 부정한 재판의 가능성을 면하기 위해 억울하게 증가액을 지불하였다. 이와 같은 폐단을 방지하기 위하여 1539년(중종 34) 10월에는 위와 같은 경우 매도인이 매수인에게 돌려받은 증가액을 보상하도록 하는 법령을 시행하기도 했다. 이 밖에도 제위 토라는 사실을 숨기고 퇴사하는 사례가 많았다. 법률상 이중매매나 도매는 금지되어 있지만, 권원 문서를 매수인에게 인도하지 않고 매도인이 문서를 위조하거나 본문기를 가지고 있는 경우에는 이것이 가능했고 또한 그 사례가 많았다. 대한 제국의 형법대전에 의하면 준 절도죄로 이중매도인을 처벌하되 이중 매수인이 그 사정을 알았을 경우에는 매매 대금을 국가에서 몰수하도록 규정했으며, 이중매도인은 비리기송죄로 장(곤장) 100, 유(귀양) 3000리에 처해졌다. 조선 후기에는 도매의 사례가 많았기 때문에 매수인은 미리 관사의 입지를 받아놓는 예도 있었다. 매매 담보 매도인의 계약 담보 의무에 관해서는 비교법제 사적으로 위약 담보·제삼자 추탈담보 등이 있으나 우리나라의 경우 대부분 관사에 제소하여 해결할 것을 약정하고, 그것도 반드시 관사에 제소하여 해결할 것을 약정하였다. 당해 매매계약에 대하여 이의를 제기하거나 방해할 것이 예상되는 자를 근친자로 한정하는 것이 일반 관습이었는데, 그것은 매도인의 상속인이 될 자녀 또는 형제자매는 그 토지에 대하여 일종의 상속 기대권(相續期待權)을 가지고 있기 때문이며, 상속 기대권은 법률상 직접·간접의 보호를 받고 있는 것이어서 매도인도 그 점을 잠재적으로 의식하고 있었기 때문이다. 또한 근친자의 이의에 대해 구체적으로 어떻게 변상하겠다거나 해결하겠다는 약정을 하지 않고 관사에 제소하여 해결하도록 한 것은 담보책임이 법정 책임이 되었음을 말해준다. 극히 예외적인 경우이긴 하지만 국가가 침탈한 경우에는 본전으로 매상한다든가, 토지가 성천포락(:논밭이 흐르는 냇물에 스쳐 무너져 떨어지는 것) 한 경우에는 대토로 보상한다든가, 혹은 개화기 때 철도가 부설되면 시가 보상한다는 약정을 하기도 하였다. 공증제도 입안 제도 고려 시대 이전에 토지·가옥 매매의 경우에 관사의 공증을 받도록 하는 제도적 절차가 있었는지는 알 수 없다. 다만 고려 말인 1354년(공민왕 3) 노비 증여의 경우 입안을 받는 허여문기가 전해지며 조선시대의 것과 절차 내용이 동일한 것으로 보아 늦어도 고려 말에는 관사의 공증제도로서 입안 제도가 존재했다는 것을 알 수 있다. 조선시대에 들어와서 토지 매매가 금지되었다. 그러나 <대명률>의 규정에 따라 세계 과할의 절차를 밟도록 한 것은 1424년(세종 6) 매매가 허용되면서부터이다. 세전은 수수료이고, 과호할은 과호할량인 전적의 명의변경 절차이다. 당시 세전이 어떠하였는지는 알 수 없지만, 입안 혹은 관사라고 하는 소정 절차를 거쳐 공증을 받는 것이 있었다. 그리하여 토지를 몰수할 때는 처음엔 입안을 받지 않으면 토지 몰수를 하지 않았으나, 매매한 지 3년 만에 토지의 명의변경을 하지 않으면 토지를 몰수하였다. 이후 경국대전에 이르러 매매 후 1백 일 이내에 관사에 신고하여 입안 절차를 밟도록 하고, 입안을 받지 않으면 그 토지와 매매 대가를 몰수하도록 규정했으나 그대로 시행되지 않았다. 입안 절차는 가옥과 노비의 매매에도 적용되었다. 입안 과정은 매매 당사자와 증인·필 집인이 관사에 동시에 출두하여 진행되었다. 우선 매수인은 입안 신청서인 소지에 매매문기와 본문기를 첨부하여 관할 관사의 호방을 통해 제출했다. 입안 절차를 진행하기 위해 수령은 명문과 소지를 검토한 후, 매도인에게 자기가 그 전택을 자기 것이라고 밝힌 후 매도인에게 그 전택을 확실히 팔았음. 이 진실한가를 심문하여 다짐[]을 받고, 이어서 증인과 필집에 대해 증인으로서 입회한 사실 및 명문의 작성 사실에 대한 다짐을 받았다. 끝으로 위의 다짐을 근거로 경국대전에 규정된 입안<NAME>을 따라 그 매매가 합법적으로 진실하게 이루어졌음을 확인하는 것으로 모든 절차가 마무리되었다. 그리하여 매도인·증인·필집·입안 문의 순서로 명문에 관인을 찍어 매수인에게 교부했다. 입안을 받는 매수인은 전택의 면적에 따라 수수료인 작지를 납부해야 했다. 원래의 백지는 한 짐[]에 한 권, 가사는 한 칸에 한 권, 초가는 한 칸에 10장, 전답은 한 짐[]에 한 권, 가사는 한 칸에 한 권, 면적은 아무리 커도 20권을 넘지 못하도록 되어 있었다. 뒤에는 백지 대신 저주 지나 쌀로, 거주지 1권으로 쌀 2 두를 쳤다. 그런데 실제로 종이 대신 면포를 징수하거나 20권 이상을 징수하는 폐단이 있어서 입안 신청자는 작지 마련에 심혈을 기울였고, 수령자 중에는 자기 이익을 위해 작지를 이용하는 자가 있었다. 임진왜란과 병자호란 같은 전란 중이나 전쟁 직후에는 백문매매도 공식적으로 허용되었는데, 입안 제도는 실시 초부터 잘 지켜지지 않았으며 입안을 받지 않은 명문을 백문이라고 했다. 입안이 제대로 되지 않은 이유는 다음 세 가지였다. 첫째는 당시로서는 입안 절차가 매우 복잡했기 때문이다. 매매계약에 참여한 자가 모두 함께 관사에 출두해야 하므로 멀리 떨어져 있는 곳에서는 함께 출입하는 일이 어렵고 매수인이 노자나 때에 따라서 주식비를 부담해야 했기 때문이다. 둘째는 부담이 너무 컸기 때문이다. 셋째는 행정력이 고을의 구석까지 침투되지 않아 전답 소유자 변동을 관사에서 낱낱이 파악하고 있지 못하였기 때문이다. 더욱이 당시는 토지를 소유하거나 집을 소유하고 있으면 주변에서 그 사실이 널리 알려졌고, 또 당국에 납세하고 있으면 당국에서도 입안을 받지 않은 것을 특별히 탓할 바가 아니었다. 따라서 외우내환이 겹치게 되면 행정력의 마비로 인하여 입안 따위를 챙길 겨를이 없었던 것이다. 특히 임진왜란 이후 행정이 마비되자 입안 제도는 잘 지켜지지 않았고, 그 뒤 잇따른 호란과 흉년, 기강의 문란으로 더욱 심해졌다. 임진왜란 직후에는 입안을 받지 못했더라도 증인이 명백한 명문은 모두 입안을 받은 것과 같은 효력을 인정하는 과도 조처를 당국에서 취했고, 백문의 소송상 증거력을 인정하지 않으려고도 했으나 소용없었다. 하지만 입안 제도가 완전히 외면당한 것은 아니었고, 자기 소유권을 굳건히 지키고자 하는 자나 작지를 납부할 여유가 있는 자는 입안을 받았으며, 19세기 말에는 면이나 이의 증명을 받는 관습도 있었다. 입안은 처음부터 계약 성립의 요건은 아니지만, 불완전 소유권을 완전소유권으로 만드는 법률요건이라고 할 수 있는데, 이는 당사자 간의 관습상 효력을 가지는 매매계약에 대하여 공권력에 의하여 결정적 효력을 부여하는 요건이었다. 입안된 매매는 누구도 다툴 수 없는 공증력과 소송에 있어서의 절대적인 증거력을 가졌으나 이 제도는 계속 발전하지 못하고 잊혔다. 가계와 지계 입안 제도가 유명무실화되자 전통적 입안 제도에 새로운<NAME>이 가미된 제도인 계권제도가 개화기를 맞이하여 실시되었다. 가계는 가옥의 소유에 관한 관의 인증으로, 1893년(고종 30) 2월 13일 한성부에서 내부의 계에 따라 처음 발급한 이후 각 개항지·개시지에서도 시행되었다. 복덕방 제도(현행 복덕방 제도)는 가계를 발급하기 위한 전제 조건이었다. 가쾌는 가옥의 매매·전당의 경우에 당사자 쌍방으로부터 일정한 보수를 받고 계약을 거간하는 것을 업으로 하며, 한성부로부터 가쾌 개업 인허 장인 첩장을 받아야 했다. 한성부 제1차 발행의 가계는 대략 입안과 같은<NAME>으로 발행되었는데, 적간 서리·당사자·경기가 서명을 하고 당상관이 수결하여 발급한 것이었다. 제2차 발행 시에도 반드시 가쾌를 경유해야 하며, 계약서에 부실기재를 한 경우에는 가쾌를 처벌하고 매매 대금의 200분의 1을 징수하였다. 또한 매수인은 새로 가계를 발급받아야 소유권자로 인정받았다. 충청남도와 강원도 일부에 대한 제국 가사 관계를 시행한 1901년에는 한 칸에 엽전 5푼, 초가 한 칸에 1푼의 수수료를 매매와 전당에 부과했다. 1906년 5월 24일에는 내 부령(內部令) 제2호 가계 발급 규칙을 공포하여 가옥의 신축·매매·상속·전당의 경우에 가계를 발급받도록 하고, 가계의 청구는 일정한 양식의 청구서에 구문기를 첨부하여 한성부나 기타 관할 지방관사에 제출하여 신계(新契)를 발급하거나 구문기에 이서(裏書)를 받게 했다. 관사에 있는 가계부에는 신축 건물의 경우 등록하도록 했다. 또한 탁지부령 제10호로 <가계 수수료 규칙>을 공포하여 한성부·개성·인천·수원·평양·대구·부산·전주에서는 수수료를 징수했다. 이들 규칙은 가계에 관한 권리를 설정하기 전에 필요한 것은 아니었으나 가계를 소지하지 아니한 자는 제3자에게 그 권리를 대항할 수 없도록 했다. 지계는 토지에 대한 공증이었다. 토지제도가 문란함에 따라 위조<NAME>가 성행하여 토지의 도매(盜賣)가 예사로 행해지는 가운데, 1898년(광무 2)에 양지아문(量地衙門)을 설치하여 토지의 측량에 착수했으나 큰 성과를 거두지 못하고, 1891년에는 토지제도를 정비하여 세수(稅收)를 확보하고 도매를 방지하기 위하여 9월 9일에 따로 중앙에 지계아문을 설치하고, 한성부와 지방의 도에 지계감리(地契監理)를 두어 지계를 발급하기로 했다. 이 지계의 공식 명칭은 대한 제국 전답 관계인데 당초에는 충청남도와 강원도 일부에만 시행하려 했으나 토지조사가 끝나지 않았고, 관계의 관습에 익숙하지 못한 사정을 고려하여 3년여 만에 중지하였다. 이 관계의 이면에 규칙이 인쇄되어 있었는데 그 내용은 다음과 같다. 첫째 전답 소유주가 전답을 매매·양여한 경우에는 관계를 맺어야 하고 전질 한 경우에는 인허를 받아야 하고 전답 소유주는 반드시 관계를 맺어야 한다. 둘째 매매와 전질에 관계나 인허를 받지 않으면 전답을 몰수하며, 사사로이 외국인에게 매매·전질·양여한 때에는 전답을 몰수한다. 셋째 관계가 수침·화재 혹은 유실한 경우에는 증거를 확실히 확인한 뒤 재발급하되, 증거가 없음에도 재발급한 것이 발각되면 재발급할 관리로부터 전답 가격을 징수한다. 넷째 관계는 세 쪽으로 되어 있으며 한 쪽은 지계아문, 또 한 쪽은 소유자, 마지막 쪽은 지계 감리에서 각각 보존하며, 수수료는 논 1짐一負에 엽전 5푼, 밭 1짐에 3푼, 화전 1짐에 1푼을 징수하여 용지대와 인쇄비에 충당하며, 매매 시에는 따로 대가의 100분의 1을 당사자가 절반씩 부담하여 세금으로서 납부하게 하는 등, 종래의 입안과 같이 법률상 필요에 따라 강행되었다. 증명제도 증명은 국권침탈 기인 1906년부터 1910년까지 실시된 제도로 두 가지 종류가 있었는데 하나는 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명이고, 다른 하나는 토지 가옥 소유권 증명 규칙에 의한 증명이다. 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명은 1905년 1월 17일 칙령 제65호로 제정된 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명 제도의 신설에 의하여 12월 1일부터 시행한 것이며, 토지 가옥에 대하여 정당한 권리를 가진 자를 확실하게 보호함으로써 사기 등 부정 수단을 방지하는 것을 목적으로 한 것이었다. 이 증명의 절차는 토지 가옥의 매매·증여·교환·전당의 경우, 군수 또는 부윤이 통수 또는 동장의 인증을 거친 후 군수 또는 부윤의 증명을 받게 하면 증명된 계약서는 완전한 증거력과 확정판결을 받은 것과 같은 효력을 갖는다. 증명 절차에 있어서는 통수·동장·군수·부윤에게 엄격한 실질적 심사권을 부여하여 마치 권리 보호에 만전을 기하고 종래의 사기행위를 방지하고자 노력한 듯한 인상을 주나, 당시 일반 국민은 전통 제도와는 전혀 다른 생소한 용어와 제도에 쉽사리 순응 준수하지 않았을뿐더러, 이 제도는 주로 일본인이 그들의 토지 침탈을 보호하기 위한 것이었으며 실제로 그렇게 이용되었다. 증명 제도는 그 규칙의 용어를 비롯한 법령용어가 일본 용어화하였고, 종래의 관습상의 용어는 거의 자취를 감추었으므로 우리 국민들에게는 매우 낯선 것으로 인식되었다. 토지 가옥 소유권 증명 규칙에 의한 증명은 토지 가옥 증명 규칙에 의한 증명이 계약의 인증이 주 목적이고 진정한 소유권의 존부를 증명 보호하는 면에 결함이 있었으므로 이를 보완하기 위하여 1908년 7월 20일에 이 규칙을 제정하여 8월 11일부터 시행한 것이다. 토지 가옥 증명 규칙의 시행 전의 적법한 원인, 예컨대 매매·증여·교환·상속·신축 등과 규칙 시행 후의 매매·증여·교환을 제외한 위와 같은 적법한 원인으로 인하여 토지·가옥의 소유권을 취득한 경우에 군수 또는, 부윤의 증명을 받도록 했다. 이 규칙에 의한 신청을 수락하면 2개월 이상 토지·가옥의 소재를 게시하여 이의 있는 자의 신고를 받고, 이의가 없고 증명 신청자의 소유권이 확실하다고 인정되면 증명을 발급하였다. 이 증명도 완비된 토지 가옥대장이 바탕이 되어 있지 않았기 때문에 실효를 거두지 못하고<NAME>적으로는 조선왕조 최후의 입법이 되고 말았다. 한편, 이들 증명제도를 외면한 채 농촌에서는 임의로 군이나 면에서 공증을 신청하고 계약서 자체에 관인을 찍는 관행이 있었다. 이 관행은 경술국치 이후 <조선부동산증명령>이 시행될 때까지 지속되었다. 어떻든 입안 제도가<NAME>상 행해지던 근 500년 동안 관사의 간섭 없이 행해지던 거래 관행은 현행 민법 시행 후에도 좀처럼 등기 제도에 순응하지 않았고, 그 영향은 현행 민법 시행 후에도 미쳤다. 고대부터 토지나 가옥과 같은 부동산 못지않게 중요한 재산이었던 노비와 가축의 매매는 부의 측정 기준이 되었고, 거래도 활발하였다. 토지나 가옥과 같이 노비의 매매 또한 명문을 작성하였다. 고려 초에는 15세 이상 60세 이하는 포 100 필, 15세 이하와 50세 이상은 포 50필이 노비의 값이었다. 비는 포 120 필, 50 필, 15세 이하와 15세 이상은 60필이었다. 고려 말에는 두세 명의 노비가 말 한 필을 소유했다. 조선시대에도 1398년(태조 7)에 노비의 월급이 오승포 150필이었고, 말의 월급은 400∼500필이었다. 또한 그 뒤 남녀를 불문하고 15세 이상 40세 이하는 400 필, 14세 이하 41세 이상은 300필로 경국대전에서는 정하였다. 하지만 실제 거래는 은이나 우마·포·동전 등으로 이루어졌고, 그 값은 아니었다. 고려 말엽에는 가난과 빚 등 불가피한 경우에 한하여 매매되고, 또 매매한 경우에는 반드시 관청에 문서로 신고하는 법을 시행하자는 의견이 있었지만 실현되지 못했다. 조선시대에 와서야 비로소 토지나 가옥과 같이 매매하면 100일 안에 입안을 받도록 하였고, 매매 후 15일이 지나면 계약을 해제할 수 없도록 했다. 한 사람이 백지를 1권씩 소유할 수 있으며, 20권을 넘지 못하도록 한 것은 노비 매매의 입안 작지이다. 또한 반드시 입안을 받아야 하고, 안 받으면 노비와 대가를 몰수하는 것으로 했으나 잘 지켜지지 않았다. 노비 매매에 있어서 특이한 점은 천자수모(賤者隨母 고려·조선시대에 노비는 모계의 혈연을 좇는 원칙)의 관습에 따라 노비가 매매된 후의 소생은 매도인에 귀속하는 것이 원래의 관습이었으므로 명문에 매매 후의 소생도 아울러 매수인이 가지게 하는 내용의 문언(文言)을 약정하는 것이 법 관습이었다. 토지·가옥이나 노비의 경우처럼<NAME>을 필요로 하지 않고 오직 관습에 따라 가축을 매매했다. 다만 일반 동산과 달리 소나 말은 계약 체결 후 5일이 지나야 계약을 해제할 수 있게 하였다.
ab8a3558-dd73-48bb-bdb0-12cd50608f04	source05/encykorea/SOC5714.txt	그레나다 (Grenada)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007322	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	카리브해 윈드워드제도 최남단에 위치한 세 개의 섬으로 이루어진 나라로 해안선의 길이는 121km이다. 영연방의 한 나라로, 면적은 344km2, 인구는 11만 694명(2015년 현재)이며 수도는<NAME>트 조지(St. Georges)이다. 종족은 백인 84%, 혼혈 13%로 공용어 영어, 프랑스어 방언을 사용한다. 주민의 53%가 가톨릭을 믿고, 33%가 개신교, 13.8%가 성공회를 믿는다. 주요 산업은 농업과 관광업이며 2014년 현재 1인당 국민소득은 8,229달러로, 국민 총생산은 8억 2000만 달러이다. 이 나라는 입헌군주제 국가로, 의회는 임기가 5년이고<NAME>(13석)과 하원(15석)으로 구성되어 있다. 주요 정당은 국민민주회의(NDC), 신국민당(NNP), 그레나다 통일 노동당(GULP), 국민당(TNP) 등이다. 콜럼버스가 1498년에 발견한 그레나다는 1665년 프랑스가 점령했다가 1783년 영국령이 되었다. 1966년 자치권을 획득하여 1967년 인접해 있는 영국자치령과 서인도 연합주를 결성하고 1974년 2월 7일 영연방의 일원으로 독립하였다. 영국 여왕 엘리자베드 2세(Elizabeth II)는 국가 원수이다. 우경 중립의 비동맹 외교를 펼치고 있으며, 1974년에는 유엔에, 1979년에는 비동맹회의에 가입했다. 우리나라와 그레나다는 1974년 8월 1일 공식적으로 국교를 맺었다. 우리나라는 1975년 3월 상주 공관을 설치하였고, 2007년 현재 주 베네스엘라 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 그레나다 게이리(Guirry, E. M. ) 총리는 1976년 3월 한국을 방문하였다. 이후 잠시 국교가 단절되었다가 1983년 10월 미국의 그레나다 침공으로 그레나다에 상주하던 북한 요원 15명이 추방되면서 양국 관계는 다시 회복되었고, 1990년 12월 사증면제 협정을 체결했다. 집적회로 반도체·건 설 중장비·견과류·유리거울 등이 주 종목이며, 우리나라의 대 그레나다 수출액은 2014년 현재 277만 달러로 주 종목은 승용차·아연도 강판·플라스틱 제품·낚시 용구·축전지 등이다. 한편, 북한은 1979년 3월 비숍(Bishop, M. ) 총리가 집권한 뒤 같은 해 5월 외교관계를 수립하였다. 비숍은 1983년 4월 평양을 방문하여 경제 과학기술 및 문화협력 협정과 군사협력 협정을 체결했다. 주 쿠바 대사가 양국 관계를 총괄하고 있으며, 양국 관계는 1991년 일시적으로 단절되었다가 재개되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 그레나다 (Grenada) ### 내용: 카리브해 윈드워드제도 최남단에 위치한 세 개의 섬으로 이루어진 나라로 해안선의 길이는 121km이다. 영연방의 한 나라로, 면적은 344km2, 인구는 11만 694명(2015년 현재)이며 수도는<NAME>트 조지(St. Georges)이다. 종족은 백인 84%, 혼혈 13%로 공용어 영어, 프랑스어 방언을 사용한다. 주민의 53%가 가톨릭을 믿고, 33%가 개신교, 13.8%가 성공회를 믿는다. 주요 산업은 농업과 관광업이며 2014년 현재 1인당 국민소득은 8,229달러로, 국민 총생산은 8억 2000만 달러이다. 이 나라는 입헌군주제 국가로, 의회는 임기가 5년이고<NAME>(13석)과 하원(15석)으로 구성되어 있다. 주요 정당은 국민민주회의(NDC), 신국민당(NNP), 그레나다 통일 노동당(GULP), 국민당(TNP) 등이다. 콜럼버스가 1498년에 발견한 그레나다는 1665년 프랑스가 점령했다가 1783년 영국령이 되었다. 1966년 자치권을 획득하여 1967년 인접해 있는 영국자치령과 서인도 연합주를 결성하고 1974년 2월 7일 영연방의 일원으로 독립하였다. 영국 여왕 엘리자베드 2세(Elizabeth II)는 국가 원수이다. 우경 중립의 비동맹 외교를 펼치고 있으며, 1974년에는 유엔에, 1979년에는 비동맹회의에 가입했다. 우리나라와 그레나다는 1974년 8월 1일 공식적으로 국교를 맺었다. 우리나라는 1975년 3월 상주 공관을 설치하였고, 2007년 현재 주 베네스엘라 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 그레나다 게이리(Guirry, E. M. ) 총리는 1976년 3월 한국을 방문하였다. 이후 잠시 국교가 단절되었다가 1983년 10월 미국의 그레나다 침공으로 그레나다에 상주하던 북한 요원 15명이 추방되면서 양국 관계는 다시 회복되었고, 1990년 12월 사증면제 협정을 체결했다. 집적회로 반도체·건 설 중장비·견과류·유리거울 등이 주 종목이며, 우리나라의 대 그레나다 수출액은 2014년 현재 277만 달러로 주 종목은 승용차·아연도 강판·플라스틱 제품·낚시 용구·축전지 등이다. 한편, 북한은 1979년 3월 비숍(Bishop, M. ) 총리가 집권한 뒤 같은 해 5월 외교관계를 수립하였다. 비숍은 1983년 4월 평양을 방문하여 경제 과학기술 및 문화협력 협정과 군사협력 협정을 체결했다. 주 쿠바 대사가 양국 관계를 총괄하고 있으며, 양국 관계는 1991년 일시적으로 단절되었다가 재개되었다.
13e94c0c-ec98-4eec-996f-96681a670ed6	source05/encykorea/LAW46117.txt	함사 (緘辭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최승희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062149	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함답이라고도 한다. 함사는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째로, 지방 관원을 신문할 때 서울로 소환하지 않고 공함( : 서면 신문서)으로 불러들였다. 서면에 이를 써서 봉한 뒤, 이에 대한 진술을 서면으로 작성하여 보내는 것을 말한다. 둘째는, 관아에 출두해야 할 사인이지만 출두할 수 없는 경우에는, 관아에서 보낸 공함에 진술 내용을 써서 봉함하여 관아에 보내는 것이다. 특히, 과부로 있는 사대 부가의 부인은 진술을 위해 관아에 출두할 수 없으므로, 공함에 질문을 받고 이에 대한 진술을 써서 봉함하여 관아에 보낸다. 현재 전하고 있는 과부로 있는 사대부가 부인의 함사로서 현재 전해지고 있는 것은, 예조(曹)로부터 계후(繼後, 가계 계승을 위한 양자)의 입안(案)을 받고자 할 때, 토지나 노비의 매매에 대하여 관의 입안을 받고자 할 때, 또는 재산을 양여(讓與) 하기 위하여 관의 입안을 받고자 할 때, 그 사실의 진위(眞僞) 여부를 묻는 관의 공함에 대하여 그 사실이 틀림이 없다고 진술하는 내용이 대부분이다. 고문서 중의 함사는 입안을 받기 위한 일련의 문서 중 하나이지만, 그 시대의 사회사·법제사 연구에 도움이 되는 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함사 (緘辭) ### 내용: 함답이라고도 한다. 함사는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째로, 지방 관원을 신문할 때 서울로 소환하지 않고 공함( : 서면 신문서)으로 불러들였다. 서면에 이를 써서 봉한 뒤, 이에 대한 진술을 서면으로 작성하여 보내는 것을 말한다. 둘째는, 관아에 출두해야 할 사인이지만 출두할 수 없는 경우에는, 관아에서 보낸 공함에 진술 내용을 써서 봉함하여 관아에 보내는 것이다. 특히, 과부로 있는 사대 부가의 부인은 진술을 위해 관아에 출두할 수 없으므로, 공함에 질문을 받고 이에 대한 진술을 써서 봉함하여 관아에 보낸다. 현재 전하고 있는 과부로 있는 사대부가 부인의 함사로서 현재 전해지고 있는 것은, 예조(曹)로부터 계후(繼後, 가계 계승을 위한 양자)의 입안(案)을 받고자 할 때, 토지나 노비의 매매에 대하여 관의 입안을 받고자 할 때, 또는 재산을 양여(讓與) 하기 위하여 관의 입안을 받고자 할 때, 그 사실의 진위(眞僞) 여부를 묻는 관의 공함에 대하여 그 사실이 틀림이 없다고 진술하는 내용이 대부분이다. 고문서 중의 함사는 입안을 받기 위한 일련의 문서 중 하나이지만, 그 시대의 사회사·법제사 연구에 도움이 되는 자료이다.
f0c3b9c2-efe1-4266-8be6-822110346605	source05/encykorea/SOC15722.txt	미투리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조효순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020042	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	마혜 또는 마구라고도 하는데, 삼·왕골·청올치·백지·면사·견사 등을 재료로 하여 바닥이나 총이 아주 정교하고 날씬하게 만든 것이다. 미투리는 재료나 만듦새에 따라 삼신·왕골신·청올치신·무리바닥·지총미투리 등으로 불렸다. 지총 미투리는 종이를 꼬아서 만든 총이고, 무리바닥은 쌀가루를 먹여 만든[] 정제품이었다. 탑골의 장인들이 만든 것은 탑 골치, 절에서 만들어 파는 것은 절치라 불렀다. 조선 말기에는 종이 미투리와 미혼남녀의 장식 신인 꽃미투리도 있었고, 선비들이 맑은 날 나들이를 갈 때 신었던 미투리도 있었다. 그러므로 미투리는 조선시대 서민층 상류계급에서 신었던 대표적인 신이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미투리 ### 내용: 마혜 또는 마구라고도 하는데, 삼·왕골·청올치·백지·면사·견사 등을 재료로 하여 바닥이나 총이 아주 정교하고 날씬하게 만든 것이다. 미투리는 재료나 만듦새에 따라 삼신·왕골신·청올치신·무리바닥·지총미투리 등으로 불렸다. 지총 미투리는 종이를 꼬아서 만든 총이고, 무리바닥은 쌀가루를 먹여 만든[] 정제품이었다. 탑골의 장인들이 만든 것은 탑 골치, 절에서 만들어 파는 것은 절치라 불렀다. 조선 말기에는 종이 미투리와 미혼남녀의 장식 신인 꽃미투리도 있었고, 선비들이 맑은 날 나들이를 갈 때 신었던 미투리도 있었다. 그러므로 미투리는 조선시대 서민층 상류계급에서 신었던 대표적인 신이다.
b58e3187-0ccc-4551-9811-c6969c8b5cb0	source05/encykorea/LAW49349.txt	가족관계등록부 (家族關係登錄簿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067709	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2008년 1월 1일부터 민법상 호주제가 폐지됨에 따라 호적 제도를 대체할 새로운 가족관계 등록제도가 신설되었으며, 가족관계등록부에 등록된 정보는 사용목적에 따라 다양한 증명서 형태로 발급된다. 가족관계 등록 등의 사무를 국가사무화하여 대법원이 관장하도록 하고, 국적 변동 사항이 있는 경우 국적업무의 관장기관인 법무부장관이 국적변동자의 등록 기준지인 시·읍·면의 장에게 이를 직접 통보하여 등록부에 국민의 국적 변동 사항을 정확하게 기재할 수 있도록 하는 등 국민의 편의를 도모하고 있다. 호적부를 대신하여 국민 개인별로 등록기준지에 따라 가족관계등록부를 편제하고, 사무 전산화에 따라 각종 가족관계의 취득·발생 및 변동 사항의 관리를 전산정보처리 조직에 위탁한다. 증명하고자 하는 목적에 따라 다양한 증명서(가족관계 증명, 기본증명, 혼인관계 증명, 입양관계 증명, 친양자관계 증명)를 발급받을 수 있으며, 본인 또는 본인의 배우자, 직계혈족, 형제자매만이 발급받을 수 있도록 발급 요건을 강화하였다. 호주를 기준으로 가(家) 단위로 국민의 가족관계를 편제하는 호적 제도는 개인의 존엄과 양성평등의 헌법 이념에 어긋난다는 헌법재판소의 위헌 결정에 따라 2007년 5월 17일 「가족관계의 등록 등에 관한 법률」(법률 제8435호)이 제정됨에 따라 호적부가 폐지되고 새로운 가족관계등록부가 마련되었다. 호주제 폐지의 취지 및 양성평등의 원칙을 구현하고 가를 전제로 하는 입적·복적·분가 등의 복잡한 사무 처리를 개선하는 등 업무 효율성도 개선되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가족관계등록부 (家族關係登錄簿) ### 내용: 2008년 1월 1일부터 민법상 호주제가 폐지됨에 따라 호적 제도를 대체할 새로운 가족관계 등록제도가 신설되었으며, 가족관계등록부에 등록된 정보는 사용목적에 따라 다양한 증명서 형태로 발급된다. 가족관계 등록 등의 사무를 국가사무화하여 대법원이 관장하도록 하고, 국적 변동 사항이 있는 경우 국적업무의 관장기관인 법무부장관이 국적변동자의 등록 기준지인 시·읍·면의 장에게 이를 직접 통보하여 등록부에 국민의 국적 변동 사항을 정확하게 기재할 수 있도록 하는 등 국민의 편의를 도모하고 있다. 호적부를 대신하여 국민 개인별로 등록기준지에 따라 가족관계등록부를 편제하고, 사무 전산화에 따라 각종 가족관계의 취득·발생 및 변동 사항의 관리를 전산정보처리 조직에 위탁한다. 증명하고자 하는 목적에 따라 다양한 증명서(가족관계 증명, 기본증명, 혼인관계 증명, 입양관계 증명, 친양자관계 증명)를 발급받을 수 있으며, 본인 또는 본인의 배우자, 직계혈족, 형제자매만이 발급받을 수 있도록 발급 요건을 강화하였다. 호주를 기준으로 가(家) 단위로 국민의 가족관계를 편제하는 호적 제도는 개인의 존엄과 양성평등의 헌법 이념에 어긋난다는 헌법재판소의 위헌 결정에 따라 2007년 5월 17일 「가족관계의 등록 등에 관한 법률」(법률 제8435호)이 제정됨에 따라 호적부가 폐지되고 새로운 가족관계등록부가 마련되었다. 호주제 폐지의 취지 및 양성평등의 원칙을 구현하고 가를 전제로 하는 입적·복적·분가 등의 복잡한 사무 처리를 개선하는 등 업무 효율성도 개선되었다.
17e93073-9de1-4a6a-8c60-26281453373d	source05/encykorea/ECO53718.txt	슈하스까리아 갈벙브에노 (Churrascaria GalvãoBueno)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072414	CC BY	500	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	브라질 상파울루에 들어선 한국 식당 중 가장 먼저 브라질 고객을 대상으로 퓨전 한국 음식으로 성공한 곳이다. 브라질 초기 이민자인 김영묵(육사 8기 출신으로 교민회 제4대 회장 엮임)이 ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)에서 1970년부터 운영해오던 식당 <코리아 하우스(Korea House)>의 경험을 되살려 아들 김선훈(Ricardo Kim)과 함께 1990년 갈벙부에노 451번지(R. Galvão Bueno, 451)에 새롭게 새운 식당이다. ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)에서 가장 일본 건물을 상징하는 건물 중 하나인 니케이(Nikei) 호텔 바로 옆에 위치한 이 식당은 130석의 좌석을 갖춘 넓고 쾌적한 공간에서 한식 일식 중식을 뷔페로 제공한다. 식당이 위치한 거리의 이름 앞에 슈하스까리아 갈벙브에노(Chrrascaria Galvo Bueno)라는 이름을 합성한 것은, 숯불에 구운 고기를 무한으로 리필해 주는 브라질식 식당 슈하스까리아(Chrrascaria)이다. 1990년 브라질 정부가 시장을 개방하자, 세계 유수의 요식업체들이 진출하고자 하는 도시로 부상한 곳이 상파울로이다. 이때 한국의 진로 식당(Restaurante Jin-ro)도 상파울루에서 가장 큰 거리인 아베니다 파울리 스타(Avenida Paulista)에 진출했지만 몇 년 버티지 못하고 곧 철수했다. 김영묵은 당시 다른 한국 식당 운영자들과는 달리, ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)에서 고객으로 당시 약 3만 5천 명의 한국인을 겨냥하지 않고, 브라질 사회의 동양인들 - 160만 명의 브라질 일본 사회와 20만 명의 브라질 중국 사회 - 을 겨냥하며, 퓨전 한국 뷔페 음식점을 차렸다. 「슈하스까리아 갈벙브에노」는 처음부터 한국식 음식뿐만 아니라, 일식(야끼소바, 야끼 메시, 스시와 생선회 등)과 중식(마파두부와 튀김음식 등)을 제공했다. 또한 오늘날에는 세 가지 종류의 수프를, 애피타이저로 생굴과 구운 새우를, 그리고 두부를 곁들인 샐러드를 제공하고 있다. 시금치와 콩나물, 버섯 등은 한국식으로, 버섯과 가지는 중국식이나 브라질식으로 만들어진다. 그리고 소고기, 돼지고기, 닭고기 등의 고기류는 한국의 불고기 양념이나 고추장 양념을 해서 10가지 부위로 제공된다. 그리고 김치, 깍두기, 된장, 고추장, 초고추장, 마늘(마늘장아찌) 등 한국식 밑반찬도 제공한다. 1990년대에는 한인들의 계 장소로 이용되었으나, 브라질의 화폐가 안정됨에 따라 빠울리스따 대로(Avenida Paulista)에 위치한 한국 영사관과 주재상사들이 브라질 손님이나 고객을 접대하는 장소로 이용되었다. 브라질 상류층의 경우 위에서도 언급한 고급 한국적 분위기에 전통 한국 음식을 제공하는 진로 식당을 아주 낯설어했다. 한국 영사관과 주재상사들이 브라질 손님 접대를 위하여 슈하스까리아 갈벙브에노를 더 선호하게 된 것은 이 때문이다. 1990년대 이후 아끌리마썽(Aclimao)에서 봉헤찌로(Bom Retiro)로 한인사회의 중심이 점차 이동하면서, 식당 슈하스까리아 갈벙브에노의 손님들은 한국인 대신 점차 중국인으로 바뀌었다. 이 식당은 어찌 되었든 초창기 한국 이민자들의 구심점 역할을 할 뿐 아니라, 오늘날 브라질 사회에 한국 음식과 문화를 조용히 그리고 자연스럽게 알리는 공공외교의 역할을 톡톡히 하고 있다. 또한 브라질 한인사회는 제1차 한국 농업 이민자들이 브라질에 도착한 1963년 2월 12일을 브라질 한국 이민의 날로 정하고 있다. 따라서 이날 초기 한인 이민자들은 이 식당에 모여 작은 기념식을 갖는다. 특히 1956년 2월 6일 브라질에 도착한 반공포로(중립국 포로) 51명 중 생존한 사람들은 신문사 남미 동아의 박태순 사장이 마련한 저녁식사를 통해 이곳에서 기념식을 갖는다. 설립자 김영묵은 이제 노쇠하여 공기 좋은 이따잉(Itaim) 해변에 있는 별장에서 살고 있다. 따라서 외아들 김선훈(Ricardo) 부부가 운영하는 식당은 점심(11:30-14:00)과 저녁(18:00-22:00) 시간으로 나뉘며, 요금은 1인당 50헤알(R$, 브라질 화폐) 또는 25달러(US$, 미화) 정도이다. 손님 중 70%가 중국인으로, 값은 저렴하지만 질이 좋고 맛있는 음식을 제공한다는 평가를 받고 있다. 따라서 최근에는 상파울루 시내 음식점 24,604개 중에서 4,680위를 차지했다는 평가를 받고 있다(총 5점 만점에 3.5-3.9점). 넓은 분위기에서 한국의 전통음식을 내놓지 않고, 브라질인들의 입맛에 맞는 브라질식 한국 음식을 제공하여, 브라질 사회에서 인정받는 식당으로 자리 잡은 곳은 슈하스까리아 갈벙브에노로, 한인사회 최초로 한국식 한국 음식을 제공하였다. 특히 브라질 손님들은 한국식으로 불판에 10가지가 넘는 고기 부위를 구워주는데, 불판을 자주 갈아주는 운영방식에 대해 호평하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 슈하스까리아 갈벙브에노 (Churrascaria GalvãoBueno) ### 내용: 브라질 상파울루에 들어선 한국 식당 중 가장 먼저 브라질 고객을 대상으로 퓨전 한국 음식으로 성공한 곳이다. 브라질 초기 이민자인 김영묵(육사 8기 출신으로 교민회 제4대 회장 엮임)이 ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)에서 1970년부터 운영해오던 식당 <코리아 하우스(Korea House)>의 경험을 되살려 아들 김선훈(Ricardo Kim)과 함께 1990년 갈벙부에노 451번지(R. Galvão Bueno, 451)에 새롭게 새운 식당이다. ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)에서 가장 일본 건물을 상징하는 건물 중 하나인 니케이(Nikei) 호텔 바로 옆에 위치한 이 식당은 130석의 좌석을 갖춘 넓고 쾌적한 공간에서 한식 일식 중식을 뷔페로 제공한다. 식당이 위치한 거리의 이름 앞에 슈하스까리아 갈벙브에노(Chrrascaria Galvo Bueno)라는 이름을 합성한 것은, 숯불에 구운 고기를 무한으로 리필해 주는 브라질식 식당 슈하스까리아(Chrrascaria)이다. 1990년 브라질 정부가 시장을 개방하자, 세계 유수의 요식업체들이 진출하고자 하는 도시로 부상한 곳이 상파울로이다. 이때 한국의 진로 식당(Restaurante Jin-ro)도 상파울루에서 가장 큰 거리인 아베니다 파울리 스타(Avenida Paulista)에 진출했지만 몇 년 버티지 못하고 곧 철수했다. 김영묵은 당시 다른 한국 식당 운영자들과는 달리, ‘일본인 촌’ 리베르다지(Liberdade) 구(區)에서 고객으로 당시 약 3만 5천 명의 한국인을 겨냥하지 않고, 브라질 사회의 동양인들 - 160만 명의 브라질 일본 사회와 20만 명의 브라질 중국 사회 - 을 겨냥하며, 퓨전 한국 뷔페 음식점을 차렸다. 「슈하스까리아 갈벙브에노」는 처음부터 한국식 음식뿐만 아니라, 일식(야끼소바, 야끼 메시, 스시와 생선회 등)과 중식(마파두부와 튀김음식 등)을 제공했다. 또한 오늘날에는 세 가지 종류의 수프를, 애피타이저로 생굴과 구운 새우를, 그리고 두부를 곁들인 샐러드를 제공하고 있다. 시금치와 콩나물, 버섯 등은 한국식으로, 버섯과 가지는 중국식이나 브라질식으로 만들어진다. 그리고 소고기, 돼지고기, 닭고기 등의 고기류는 한국의 불고기 양념이나 고추장 양념을 해서 10가지 부위로 제공된다. 그리고 김치, 깍두기, 된장, 고추장, 초고추장, 마늘(마늘장아찌) 등 한국식 밑반찬도 제공한다. 1990년대에는 한인들의 계 장소로 이용되었으나, 브라질의 화폐가 안정됨에 따라 빠울리스따 대로(Avenida Paulista)에 위치한 한국 영사관과 주재상사들이 브라질 손님이나 고객을 접대하는 장소로 이용되었다. 브라질 상류층의 경우 위에서도 언급한 고급 한국적 분위기에 전통 한국 음식을 제공하는 진로 식당을 아주 낯설어했다. 한국 영사관과 주재상사들이 브라질 손님 접대를 위하여 슈하스까리아 갈벙브에노를 더 선호하게 된 것은 이 때문이다. 1990년대 이후 아끌리마썽(Aclimao)에서 봉헤찌로(Bom Retiro)로 한인사회의 중심이 점차 이동하면서, 식당 슈하스까리아 갈벙브에노의 손님들은 한국인 대신 점차 중국인으로 바뀌었다. 이 식당은 어찌 되었든 초창기 한국 이민자들의 구심점 역할을 할 뿐 아니라, 오늘날 브라질 사회에 한국 음식과 문화를 조용히 그리고 자연스럽게 알리는 공공외교의 역할을 톡톡히 하고 있다. 또한 브라질 한인사회는 제1차 한국 농업 이민자들이 브라질에 도착한 1963년 2월 12일을 브라질 한국 이민의 날로 정하고 있다. 따라서 이날 초기 한인 이민자들은 이 식당에 모여 작은 기념식을 갖는다. 특히 1956년 2월 6일 브라질에 도착한 반공포로(중립국 포로) 51명 중 생존한 사람들은 신문사 남미 동아의 박태순 사장이 마련한 저녁식사를 통해 이곳에서 기념식을 갖는다. 설립자 김영묵은 이제 노쇠하여 공기 좋은 이따잉(Itaim) 해변에 있는 별장에서 살고 있다. 따라서 외아들 김선훈(Ricardo) 부부가 운영하는 식당은 점심(11:30-14:00)과 저녁(18:00-22:00) 시간으로 나뉘며, 요금은 1인당 50헤알(R$, 브라질 화폐) 또는 25달러(US$, 미화) 정도이다. 손님 중 70%가 중국인으로, 값은 저렴하지만 질이 좋고 맛있는 음식을 제공한다는 평가를 받고 있다. 따라서 최근에는 상파울루 시내 음식점 24,604개 중에서 4,680위를 차지했다는 평가를 받고 있다(총 5점 만점에 3.5-3.9점). 넓은 분위기에서 한국의 전통음식을 내놓지 않고, 브라질인들의 입맛에 맞는 브라질식 한국 음식을 제공하여, 브라질 사회에서 인정받는 식당으로 자리 잡은 곳은 슈하스까리아 갈벙브에노로, 한인사회 최초로 한국식 한국 음식을 제공하였다. 특히 브라질 손님들은 한국식으로 불판에 10가지가 넘는 고기 부위를 구워주는데, 불판을 자주 갈아주는 운영방식에 대해 호평하고 있다.
9b5d959a-4176-4bd2-9e21-609d8adc8238	source05/encykorea/SOC25259.txt	안동김씨 북애공종택 (安東金氏北涯公宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034595	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	안동 김씨 북애공의 종택으로 건립된 연대는 알 수 없지만, 1981년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 이후 황 씨가 입주했으나 후손이 없자 그의 외손인 아주신씨에게 인계하여 여기서 대를 이어 살았고, 이들의 후손은 후손이 없자 그의 외손인 북애공에게 물려받아서 대를 이어 살았다고 한다. 이 지방의 전형적인 주택 형태인 자형의 배치이다. 중문 왼쪽에 위치한 사랑채는 정면 5칸, 측면 6칸 규모의 자형 주택으로 종택의 사랑채는 정면 5칸이다. 사랑채는 사랑마루 1칸과 사랑방 1칸으로 매우 단출한 규모인데, 사랑마루에는 매죽헌이란 헌호가 걸려 있다. 안채는 정면의 대청을 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 6칸 대청으로 칸살을 잡았으나 대청의 좌우에는 온돌방을 두어 5칸이 되었다. 대문칸 가운데에 문이 있고 사랑방과 마루, 외양간과 방이 있다. 문을 열고 들어서면 사랑방 뒤쪽에 골방과 부엌이 있다. 부엌 건너편에는 또 부엌이 있고 부엌 위쪽에는 다락, 바깥벽에는 문짝이 있어 바깥으로 나갈 수 있게 되어 있다. 대청은 규모가 큰데 끝에 방 2칸이 있다. 자형 평면구성은 안동지역의 일반적인 평면구성과 다르지 않지만 지붕 구성은 다른 지방에서 볼 수 있는 형태를 취하고 있다. 전형적인 자형 집에서 약간 벗어난 평면구성이라는 점에서 학술적 가치가 있는 집이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동김씨 북애공종택 (安東金氏北涯公宗宅) ### 내용: 안동 김씨 북애공의 종택으로 건립된 연대는 알 수 없지만, 1981년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 이후 황 씨가 입주했으나 후손이 없자 그의 외손인 아주신씨에게 인계하여 여기서 대를 이어 살았고, 이들의 후손은 후손이 없자 그의 외손인 북애공에게 물려받아서 대를 이어 살았다고 한다. 이 지방의 전형적인 주택 형태인 자형의 배치이다. 중문 왼쪽에 위치한 사랑채는 정면 5칸, 측면 6칸 규모의 자형 주택으로 종택의 사랑채는 정면 5칸이다. 사랑채는 사랑마루 1칸과 사랑방 1칸으로 매우 단출한 규모인데, 사랑마루에는 매죽헌이란 헌호가 걸려 있다. 안채는 정면의 대청을 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 6칸 대청으로 칸살을 잡았으나 대청의 좌우에는 온돌방을 두어 5칸이 되었다. 대문칸 가운데에 문이 있고 사랑방과 마루, 외양간과 방이 있다. 문을 열고 들어서면 사랑방 뒤쪽에 골방과 부엌이 있다. 부엌 건너편에는 또 부엌이 있고 부엌 위쪽에는 다락, 바깥벽에는 문짝이 있어 바깥으로 나갈 수 있게 되어 있다. 대청은 규모가 큰데 끝에 방 2칸이 있다. 자형 평면구성은 안동지역의 일반적인 평면구성과 다르지 않지만 지붕 구성은 다른 지방에서 볼 수 있는 형태를 취하고 있다. 전형적인 자형 집에서 약간 벗어난 평면구성이라는 점에서 학술적 가치가 있는 집이다.
c62cb7dc-aeaa-4432-aa01-0b784285ed6c	source05/encykorea/ECO45512.txt	한화투자증권㈜ (韓火投資證券(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062072	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우량증권회사로 1962년 설립 이래로 서비스 제일, 고객 제일을 지향하며 성장을 지속해 왔다. 성도 증권(주)은 1962년 7월 설립되었으며, 1975년 5월 한화그룹에 인수된 뒤 1976년 11월에는 상호를 변경하였고, 1986년 11월에는 증권거래소에 상장되었다. 제일 투자자문을 1988년 7월에 설립하였고, 1993년 1월에는 그리스 아테네은행을 인수하였다. 제일 증권 신사옥에 1995년 3월에 입주하였고, 1995년 8월에는 공업진흥청 주관 품질경영 100선 기업에 금융업계로는 처음으로 선정되었다. 매일경제 환경대상을 1995년 12월에 수상한 데 이어 이듬해 1월에는 헝가리은행을 인수하여 동유럽 국가에도 진출하고 있다. 한화증권은 같은 해 10월 상호를 한화증권으로 변경하여 오늘에 이르고 있다. 사업 내용은 주로 유가증권 위탁·중개·인수·공모, 유가증권 매매, 기타 금융 서비스 업무 등이다. 고객 중심의 품질경영을 목표로 삼고 있으며, 업계 1위를 8년 연속 지키고 있는 채권 부문과 국제법인 등 전략 부문에 대한 지속적인 투자와 육성을 통하여 업계 최고의 경쟁력 확보에 만전을 기하고 있다. 한화증권은 1996년 10월 회사명을 한화증권으로 변경하고 투신사 및 파생 금융상품에 대한 지속적인 투자를 통해 21세기 초 일류 종합금융회사로의 성장을 거듭하고 있다. 2010년 6월 푸르덴셜투자증권(주)을 인수하였으며, 2012년 9월 한화투자증권(주)으로 상호를 변경하였다. 고객 중심의 품질경영을 목표로 삼고 있으며, 증권업계에서 두각을 나타내고 있는 채권 부문과 국제법인 등 전략 부문에 대한 지속적인 투자와 육성을 통해 업계 최고의 경쟁력 확보에 만전을 기하고 있다. 주요 사업은 유가증권 위탁·중개·인수·공모, 유가증권 매매, 기타 금융 서비스 업무 등이다. 주요 제품과 구성 비율을 살펴보면 파생상품 거래 이익 31%, 이자수익 29%, 금융상품 관련 이익 23% 등이다. 총자산은 7조 4874억 원, 자본금은 4407억 원, 연간 매출액은 1조 8258억 원이다. 본사는 서울특별시 영등포구 여의도동에 있다. 전국에 39개의 지사와 1개의 법인을 두고 있으며, 3개의 해외지사와 1개의 법인을 두고 있다. 최고의 금융전문가 육성을 위한 교육을 실시하고, 해외 기반 확대를 위한 적극적인 노력을 기울이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한화투자증권㈜ (韓火投資證券(株)) ### 내용: 우량증권회사로 1962년 설립 이래로 서비스 제일, 고객 제일을 지향하며 성장을 지속해 왔다. 성도 증권(주)은 1962년 7월 설립되었으며, 1975년 5월 한화그룹에 인수된 뒤 1976년 11월에는 상호를 변경하였고, 1986년 11월에는 증권거래소에 상장되었다. 제일 투자자문을 1988년 7월에 설립하였고, 1993년 1월에는 그리스 아테네은행을 인수하였다. 제일 증권 신사옥에 1995년 3월에 입주하였고, 1995년 8월에는 공업진흥청 주관 품질경영 100선 기업에 금융업계로는 처음으로 선정되었다. 매일경제 환경대상을 1995년 12월에 수상한 데 이어 이듬해 1월에는 헝가리은행을 인수하여 동유럽 국가에도 진출하고 있다. 한화증권은 같은 해 10월 상호를 한화증권으로 변경하여 오늘에 이르고 있다. 사업 내용은 주로 유가증권 위탁·중개·인수·공모, 유가증권 매매, 기타 금융 서비스 업무 등이다. 고객 중심의 품질경영을 목표로 삼고 있으며, 업계 1위를 8년 연속 지키고 있는 채권 부문과 국제법인 등 전략 부문에 대한 지속적인 투자와 육성을 통하여 업계 최고의 경쟁력 확보에 만전을 기하고 있다. 한화증권은 1996년 10월 회사명을 한화증권으로 변경하고 투신사 및 파생 금융상품에 대한 지속적인 투자를 통해 21세기 초 일류 종합금융회사로의 성장을 거듭하고 있다. 2010년 6월 푸르덴셜투자증권(주)을 인수하였으며, 2012년 9월 한화투자증권(주)으로 상호를 변경하였다. 고객 중심의 품질경영을 목표로 삼고 있으며, 증권업계에서 두각을 나타내고 있는 채권 부문과 국제법인 등 전략 부문에 대한 지속적인 투자와 육성을 통해 업계 최고의 경쟁력 확보에 만전을 기하고 있다. 주요 사업은 유가증권 위탁·중개·인수·공모, 유가증권 매매, 기타 금융 서비스 업무 등이다. 주요 제품과 구성 비율을 살펴보면 파생상품 거래 이익 31%, 이자수익 29%, 금융상품 관련 이익 23% 등이다. 총자산은 7조 4874억 원, 자본금은 4407억 원, 연간 매출액은 1조 8258억 원이다. 본사는 서울특별시 영등포구 여의도동에 있다. 전국에 39개의 지사와 1개의 법인을 두고 있으며, 3개의 해외지사와 1개의 법인을 두고 있다. 최고의 금융전문가 육성을 위한 교육을 실시하고, 해외 기반 확대를 위한 적극적인 노력을 기울이고 있다.
57b0f171-7f5c-4e57-9c52-3af5239e2730	source05/encykorea/POL15753.txt	민주당 (民主黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강주진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020289	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1967년 4월 29일 구민주당계 인사와 신민당 조직 탈락자가 중심이 되어 창당하였다. 공화당과 신민당의 타율적 양당 제도는 국민의 정치적 선택을 제한하고 있으므로 새로운 정당이 필요하다고 주장했는데, 1965년의 한일협정 비준과 주요 야당인 신한당과 민중당의 합당을 제시했다. 또한 창당준비 위원회는 1967년 4월 3일 구민주당의 민주투쟁정신을 계승하고 순수 야당을 재건한다는 취지를 내걸고 창당대회를 4월 29일에 개최했다. 표방한 주요 정책으로는 ① 독재·독선의 방지를 위하여 내각책임제의 실현, ② 지방자치제도의 조속한 실시로 권력의 중앙집권을 배제, ③ 농공<NAME> 정책으로 경제의 균형적 성장, ④중소 기업의 육성·발전과 외자도입 정책의 시정 및 민족자본의 육성, ⑤ 부정 편중대출의 지양과 중산층 육성, ⑥ 학원 사찰의 배제와 사학의 자율적 발전도 모 등이다. 제7대 국회의원 선거에서는 지역구 후보 67명, 전국구 후보 10명을 공천하였으나 모두 낙선하였다. 1970년 6월 17일 임시 전당대회를 열어 당 해체를 결의함으로써 1970년 12월 15일 소멸하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민주당 (民主黨) ### 내용: 1967년 4월 29일 구민주당계 인사와 신민당 조직 탈락자가 중심이 되어 창당하였다. 공화당과 신민당의 타율적 양당 제도는 국민의 정치적 선택을 제한하고 있으므로 새로운 정당이 필요하다고 주장했는데, 1965년의 한일협정 비준과 주요 야당인 신한당과 민중당의 합당을 제시했다. 또한 창당준비 위원회는 1967년 4월 3일 구민주당의 민주투쟁정신을 계승하고 순수 야당을 재건한다는 취지를 내걸고 창당대회를 4월 29일에 개최했다. 표방한 주요 정책으로는 ① 독재·독선의 방지를 위하여 내각책임제의 실현, ② 지방자치제도의 조속한 실시로 권력의 중앙집권을 배제, ③ 농공<NAME> 정책으로 경제의 균형적 성장, ④중소 기업의 육성·발전과 외자도입 정책의 시정 및 민족자본의 육성, ⑤ 부정 편중대출의 지양과 중산층 육성, ⑥ 학원 사찰의 배제와 사학의 자율적 발전도 모 등이다. 제7대 국회의원 선거에서는 지역구 후보 67명, 전국구 후보 10명을 공천하였으나 모두 낙선하였다. 1970년 6월 17일 임시 전당대회를 열어 당 해체를 결의함으로써 1970년 12월 15일 소멸하였다.
51fcf3c8-9694-4fd8-abed-a95ac620443f	source05/encykorea/SOC25146.txt	어울무덤 (合葬墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036042	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	합장묘라고도 한다. 희생으로서 순장자를 넣은 것은 홑무덤[]에 대응하는 말이다. 선사시대·역사시대에도 그 예가 많이 나타나는데, 구석기시대부터 시작된 것이다. 합장의 종류에는 같은 시기에 죽은 사람들을 편의상 함께 매장하는 경우, 죽은 시기가 다른 이들을 애당초 계획을 세워 순차적으로 묻는 추가장(追加葬)의 성격을 띤 경우(이 경우는 보통 부부 또는 가족의 경우가 많으며, 좁은 의미의 합장), 그리고 우르의 왕 묘(王墓)나 은허(殷墟)의 대묘(大墓) 등과 같은 순장(殉葬)의 경우가 있다. 이 경우 순장된 사람들은 자신의 의사와는 상관없이 왕이나 권력자의 죽음에 따라 같이 묻힌 것이다. 합장 형태는 크게 세 가지 유형으로 나눌 수 있다. 첫째, 같은 분구 안에 제2, 제3의 주검을 매장하는 방법으로 일본의 전기·중기 고분에서 많이 보인다. 둘째, 중국에서는 진한 이후 많이 보이며, 우리나라와 일본에서는 횡혈식 석실분에서 많이 보이고, 중국에서는 고구려의 장군총, 공주의 무령왕릉이나 순흥 읍내리 고분처럼 같은 묘실 안에 관을 병치하는 식으로 많이 보인다. 이는 처음부터 추가장을 염두에 두고 무덤을 축조한 것으로 필요할 때마다 수시로 합장이 가능하다. 셋째, 부부 묘나 가족묘의 경우 같은 관 속에 유골을 추가로 넣는 것이다. 한편, 경주 황남대총은 신라의 쌍무덤(표형 분:)인데, 북분과 남분의 분구가 서로 맞물려 있다. 이는 부부 묘로서 인정되고 있는데, 부부 각자의 분구를 가지면서 분구를 연속시킨 형태로 합장한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어울무덤 (合葬墓) ### 내용: 합장묘라고도 한다. 희생으로서 순장자를 넣은 것은 홑무덤[]에 대응하는 말이다. 선사시대·역사시대에도 그 예가 많이 나타나는데, 구석기시대부터 시작된 것이다. 합장의 종류에는 같은 시기에 죽은 사람들을 편의상 함께 매장하는 경우, 죽은 시기가 다른 이들을 애당초 계획을 세워 순차적으로 묻는 추가장(追加葬)의 성격을 띤 경우(이 경우는 보통 부부 또는 가족의 경우가 많으며, 좁은 의미의 합장), 그리고 우르의 왕 묘(王墓)나 은허(殷墟)의 대묘(大墓) 등과 같은 순장(殉葬)의 경우가 있다. 이 경우 순장된 사람들은 자신의 의사와는 상관없이 왕이나 권력자의 죽음에 따라 같이 묻힌 것이다. 합장 형태는 크게 세 가지 유형으로 나눌 수 있다. 첫째, 같은 분구 안에 제2, 제3의 주검을 매장하는 방법으로 일본의 전기·중기 고분에서 많이 보인다. 둘째, 중국에서는 진한 이후 많이 보이며, 우리나라와 일본에서는 횡혈식 석실분에서 많이 보이고, 중국에서는 고구려의 장군총, 공주의 무령왕릉이나 순흥 읍내리 고분처럼 같은 묘실 안에 관을 병치하는 식으로 많이 보인다. 이는 처음부터 추가장을 염두에 두고 무덤을 축조한 것으로 필요할 때마다 수시로 합장이 가능하다. 셋째, 부부 묘나 가족묘의 경우 같은 관 속에 유골을 추가로 넣는 것이다. 한편, 경주 황남대총은 신라의 쌍무덤(표형 분:)인데, 북분과 남분의 분구가 서로 맞물려 있다. 이는 부부 묘로서 인정되고 있는데, 부부 각자의 분구를 가지면서 분구를 연속시킨 형태로 합장한 것이다.
2655d184-5066-4b1e-8bf8-756a54d0050d	source05/encykorea/SOC19025.txt	부여 구두래 일원 (扶餘 구두래 一圓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024377	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지정 면적 2,980만 175m2로 1984년 12월 6일 사적 및 명승으로 지정되었으나 2009년 12월 9일 명승 부여 구드래 일원으로 재지정되었다. 이 지정구역 안에는 백마강과 조룡대·부산성·나성·대 재각·수북정·자온대·왕흥사 지 등이 있다. 부소산 서쪽 백마강 나루터는 구두래라는 지명도 가지고 있다. 삼국사기에는 백마강이 지금의 금강이 부여 읍을 우회해 흐르는 부분에 대해 사자하 또는 사자하로 기록되어 있다. 사자는 사비의 오기로 본다. 부여현조에 백마강이란 소정방이 백강에서 말을 미끼로 용을 낚은 전설에서 비롯되었다고 기록되어 있다. 산천조에는 또한<NAME>은 바로 사자하인데 부소산 아래에 있다고 하였다. 삼국유사에 의하면 부여의 지명은 고려 때<NAME>이기도 하였다. 이<NAME>이 구두 래이다. 구두래 나루터는 백제 도성의 포구로 중국이나 일본의 배가 드나들던 곳이다. 삼국유사에 의하면 백제왕이 배를 타고 왕흥사에 갈 때 먼저 십여인이 앉을 수 있는 바위에 앉아 부처를 염불하였다고 한다. 그때 왕이 앉았던 반석이 구들처럼 저절로 따뜻해지자 돌석이라고 불렀다. 이 구들돌이 구두래의 어원이 아닌가 하는 추측도 있다. 일본에서는 백제를 구다라라고 부른다. 이는 백제를 왕래한 일본의 배들이 국명으로 백제 왕도의 포구 이름을 불렀기 때문으로 보고 있다. 구두래 일원은 백제의 고도인 부여에서 가장 아름다운 경치가 펼쳐지는 곳이다. 제왕들이 뱃놀이를 하고 춤추고 노래하던 유연의 장소이기도 한 이곳은 백제시대에도 존재했다. 백마강과 부소산의 기암절벽과 소정방이 용을 낚았다는 조룡대, 신선이 노닌다는 부산, 왕이 부처를 망배하던 자온대 등의 유적이 백제 고도의 역사적 명승에 해당한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 구두래 일원 (扶餘 구두래 一圓) ### 내용: 지정 면적 2,980만 175m2로 1984년 12월 6일 사적 및 명승으로 지정되었으나 2009년 12월 9일 명승 부여 구드래 일원으로 재지정되었다. 이 지정구역 안에는 백마강과 조룡대·부산성·나성·대 재각·수북정·자온대·왕흥사 지 등이 있다. 부소산 서쪽 백마강 나루터는 구두래라는 지명도 가지고 있다. 삼국사기에는 백마강이 지금의 금강이 부여 읍을 우회해 흐르는 부분에 대해 사자하 또는 사자하로 기록되어 있다. 사자는 사비의 오기로 본다. 부여현조에 백마강이란 소정방이 백강에서 말을 미끼로 용을 낚은 전설에서 비롯되었다고 기록되어 있다. 산천조에는 또한<NAME>은 바로 사자하인데 부소산 아래에 있다고 하였다. 삼국유사에 의하면 부여의 지명은 고려 때<NAME>이기도 하였다. 이<NAME>이 구두 래이다. 구두래 나루터는 백제 도성의 포구로 중국이나 일본의 배가 드나들던 곳이다. 삼국유사에 의하면 백제왕이 배를 타고 왕흥사에 갈 때 먼저 십여인이 앉을 수 있는 바위에 앉아 부처를 염불하였다고 한다. 그때 왕이 앉았던 반석이 구들처럼 저절로 따뜻해지자 돌석이라고 불렀다. 이 구들돌이 구두래의 어원이 아닌가 하는 추측도 있다. 일본에서는 백제를 구다라라고 부른다. 이는 백제를 왕래한 일본의 배들이 국명으로 백제 왕도의 포구 이름을 불렀기 때문으로 보고 있다. 구두래 일원은 백제의 고도인 부여에서 가장 아름다운 경치가 펼쳐지는 곳이다. 제왕들이 뱃놀이를 하고 춤추고 노래하던 유연의 장소이기도 한 이곳은 백제시대에도 존재했다. 백마강과 부소산의 기암절벽과 소정방이 용을 낚았다는 조룡대, 신선이 노닌다는 부산, 왕이 부처를 망배하던 자온대 등의 유적이 백제 고도의 역사적 명승에 해당한다.
08dc162f-a220-4c0b-9e5d-fdbb7c09cc17	source05/encykorea/LAW39569.txt	차관보 (次官補)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정문화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055121	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 직책은 1962년 정부조직법을 시작으로 1973년 및 1981년 정부조직법의 전면 개정이 있었고, 이후 1999년과 2000년에도 부분적인 개정이 있었다. 따라서 2000년 말 현재 개정된 법에 의하면 다음과 같다. 이후 정부조직법 개정이 수차례 이루어졌으며, 2018년 현재 시행되고 있는 법령에 따르면 행정각부에는 장관과 차관을 직접 보좌하기 위해 차관보를 두도록 되어 있다. 본래 차관보 제도는 장·차관의 참모 기능 수행, 즉 정책의 입안·건의, 중요 정책에 대한 업무협의, 중요 국제회의 참석 등 장관이 특히 지시하는 사항을 수행하는 것을 목적으로 설립되었다. 정책의 입안·기획·조사·연구 등 특별참모적 기능만 수행하되, 국제회의 참석, 대외적 교섭활동 및 국내의 특정 전문분야에 대한 회의 참석은 허용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차관보 (次官補) ### 내용: 이 직책은 1962년 정부조직법을 시작으로 1973년 및 1981년 정부조직법의 전면 개정이 있었고, 이후 1999년과 2000년에도 부분적인 개정이 있었다. 따라서 2000년 말 현재 개정된 법에 의하면 다음과 같다. 이후 정부조직법 개정이 수차례 이루어졌으며, 2018년 현재 시행되고 있는 법령에 따르면 행정각부에는 장관과 차관을 직접 보좌하기 위해 차관보를 두도록 되어 있다. 본래 차관보 제도는 장·차관의 참모 기능 수행, 즉 정책의 입안·건의, 중요 정책에 대한 업무협의, 중요 국제회의 참석 등 장관이 특히 지시하는 사항을 수행하는 것을 목적으로 설립되었다. 정책의 입안·기획·조사·연구 등 특별참모적 기능만 수행하되, 국제회의 참석, 대외적 교섭활동 및 국내의 특정 전문분야에 대한 회의 참석은 허용하였다.
3402639f-d82c-4ced-8918-061d79dccb46	source05/encykorea/SOC30727.txt	을자모양 동기 (乙字모양 銅器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김진한" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042967	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동제을자형관금구라고도 한다. 을자 모양으로 꺾인 속이 빈 관형 금구와 일직선으로 곧은 관형 금구로 이루어져 있다. 소 목봉 또는 흑칠한 소목봉이 관형 금구 속에 삽입되어 있고, 항상 2개가 1쌍으로 출토되고 있다. 평안남도·황해도 지역을 중심으로 한 서북 지방의 움무덤[]과 널무덤[]에서 출토되고 있는데 남부 지방에서는 아직 발견되지 않았다. 평안남도 대동군 용악 면 상리 유적과 평양시 정백동 채토장유적이 대표적인 유적이다. 이 중 평양 상리 유적 출토의 을자모양동기는 국립 중앙 박물관에 소장되어 있으며 길이는 각각 17.5cm, 18.4cm, 18.2cm이다. 묘광 안에서는 대체로 권총형의 멍에 머리[]·고깔동기[: 삿갓 모양 동기]·통모양 동기[]등의 수레 부속품들과 함께 출토되고 있다. 중국 전한대에 사용되었던 이원식일두 마차가 들어오기 전, 권총형 멍에 머리·삿갓 모양 동기 등과 함께 우리나라 독자의 수레 부속품이다. 이 동기는 마차의 견인과는 직접 관련이 없는 부위에 사용된 것이기 때문에 뒤에 이원식일두 마차에도 계속 사용되었다. 중국제 꺾창[]·동모·성운 문경·사신경과 같은 것은 반출했다. 이러한 반출 유물로 미루어 볼 때 이 동기는 전국 말에서 전한 초인 서기전 3세기 말에, 하한은 서기전 1세기 초에 사용된 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 을자모양 동기 (乙字모양 銅器) ### 내용: 동제을자형관금구라고도 한다. 을자 모양으로 꺾인 속이 빈 관형 금구와 일직선으로 곧은 관형 금구로 이루어져 있다. 소 목봉 또는 흑칠한 소목봉이 관형 금구 속에 삽입되어 있고, 항상 2개가 1쌍으로 출토되고 있다. 평안남도·황해도 지역을 중심으로 한 서북 지방의 움무덤[]과 널무덤[]에서 출토되고 있는데 남부 지방에서는 아직 발견되지 않았다. 평안남도 대동군 용악 면 상리 유적과 평양시 정백동 채토장유적이 대표적인 유적이다. 이 중 평양 상리 유적 출토의 을자모양동기는 국립 중앙 박물관에 소장되어 있으며 길이는 각각 17.5cm, 18.4cm, 18.2cm이다. 묘광 안에서는 대체로 권총형의 멍에 머리[]·고깔동기[: 삿갓 모양 동기]·통모양 동기[]등의 수레 부속품들과 함께 출토되고 있다. 중국 전한대에 사용되었던 이원식일두 마차가 들어오기 전, 권총형 멍에 머리·삿갓 모양 동기 등과 함께 우리나라 독자의 수레 부속품이다. 이 동기는 마차의 견인과는 직접 관련이 없는 부위에 사용된 것이기 때문에 뒤에 이원식일두 마차에도 계속 사용되었다. 중국제 꺾창[]·동모·성운 문경·사신경과 같은 것은 반출했다. 이러한 반출 유물로 미루어 볼 때 이 동기는 전국 말에서 전한 초인 서기전 3세기 말에, 하한은 서기전 1세기 초에 사용된 것으로 추정된다.
99c7be13-bd63-405c-b3cf-4c7230c72174	source05/encykorea/ECO38559.txt	종업원지주제도 (從業員持株制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052983	CC BY	842	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원래 이 제도는 종업원의 기업에 대한 귀속의식을 높여 애사심을 복 돋우기 위한 노무관리 상의 대책으로 쓰이다가 근래에 와서 각국에서는 근로자의 재산 형성 촉진책의 하나로 장려하고 있다. 제1차 세계대전부터 1929년의 경제공황까지 주로 경영합리화를 통한 노사 협조 체제라는 관점에서 도입, 활발하게 운영되던 미국이었지만 1929년의 경제공황과 함께 쇠퇴하고 말았다. 그러다가 제2차 세계대전이 끝난 후 다시 활기를 띠기 시작한 것이 현재에 이르고 있는 이 제도이다. 서독에서는 제2차 세계대전 후 자본형성 계획에 근로자들을 참여시키고, 나아가 기업주와 근로자 간의 재산 형성 과정의 불균형이 시정되어야 한다는 주장이 높아짐에 따라 내 자동원과 아울러 근로자의 재산을 늘리고자 한 구상을 구체화한 것이 바로 종업원 지주제의 도입이라 할 수 있다. 프랑스의 경우는 1960년대 노사관계의 새로운 질서를 형성하기 위한 계획의 하나로 근로자를 기업이익에 참여시키는 자본 참여의 한 방법으로 추진된 제도이다. 우리나라의 경우는 1968년의 「자본시장 육성에 관한 법률」, 1972년의 「기업공개촉진법」, 1974년 5월 29일의 5 · 29대통령 특별지시 및 이에 따른 같은 해 7월의 종업원지주제도의 확대 실시 방안 등으로 이어지는 일련의 정부 주도의 자본시장 육성과 기업공개 촉진 정책의 하나로 도입되었다. 특히, 1974년의 종업원지주제도의 확대 실시 방안에 따라 공개 법인을 중심으로 하여 일부 기업에만 시행되고 있던 종업원지주제도를 비공개법인에까지 확대하고, 이를 위하여 세제 · 금융면의 지원을 강화하기에 이르렀다. 이와 더불어 정부는 ‘우리사주조합’의 결성을 적극 권장하여 종업원들이 자기 회사의 주식에 투자하도록<NAME>였다. 종업원지주제도는 한국에서 자본시장 육성 및 기업공개를 이끌어내기 위해 도입되었다. 오늘날 각국에서 도입, 실시하고 있는 종업원지주제도는 국가에 따라 이념적 배경과 정책적 목적을 달리하고 있기 때문에 그 성과에서도 많은 차이가 있지만, 종업원지주제도의 가장 중요한 의의는 근로자의 재산을 늘려 줌으로써 임금소득만으로는 극복할 수 없는 사회적 부의 편재를 부분적으로나마 시정하려는 데 있다는 점이다. 일반적으로 근로자의 임금이나 기타 근로조건의 유지, 개선은 기존의 노동관계법으로도 어느 정도 가능하지만, 경제체제의 구조적 성격에 기인하는 부의 편재 현상은 노동관계법으로도 어쩔 수 없다고 볼 때, 종업원지주제도가 근로자들의 재산을 위한 방법으로서 활용되는 데 대해서는 매우 긍정적인 평가를 받고 있다. 종업원 지주제가 근로자 재산형성에 기여한다면, 노사협조 체제를 이룩하는 데도 그만큼 도움이 되기 때문이다. 이 제도가 근로자의 재산 형성 촉진 방법의 하나로 인식되고 있다 하더라도 이 제도에 대한 각국의 정책적 태도는 반드시 동일하지는 않다. 대체로 선진국의 근로자재산 형성 정책을 살펴보더라도 종업원 지주제는 다른 정책, 예컨대 주택 건설 촉진 정책 · 저축 장려정책 · 근로자 이윤 참가 정책 등과 병행해서 실시하고 있고, 이 가운데 근로자 이윤 참가제와 종업원 지주제는 일반적으로 저축할 여유가 없는 저소득 근로자들로 하여금 소득을 원천적으로 확대시키도록 하려는 정책이라 할 수 있다. 최근 우리나라에서도 우리사주 제주 2나 스톡옵션 주 1을 이용한 종업원 자사주 보유 프로그램에 대한 관심이 확대되고 있다. 그것이 신생 벤처기업에서 당장의 현금 지출 부담을 줄이면서 유능한 인재를 유인할 수 있는 수단으로 이용되든, 기존의 기업들에서 집단적 성과급제의 하나로 이용되든, 또는 노사관계의 안정화를 위한 한 방편으로 이용되든 그 용도는 다양하겠지만, 종업원의 자사주 보유 프로그램은 인적자원을 자본의 주요한 구성요소로 승격하는 한<NAME>으로서 그 활용이 확대 발전되어 가는 추세에 있다. 그러나 외국의 종업원 자사주 보유 프로그램들의 경험에 입각한 실증 분석 결과를 보면, 안타깝게도 종업원 자사주 보유 프로그램은 그 자체만으로 경영 성과향상 효과가 그리 크지 않은 것으로 나타나고 있다. 우리가 흔히 종업원 자사주 보유 프로그램의 가장 큰 특징으로 꼽는 주인의식 제고는 저절로 형성되는 것이 아니라 의식적으로 조직되어야 한다는 것이 종업원 자사주 보유 프로그램의 의의이다. 미국의 경우, 1998년 현재 종업원 지주제를 실시하고 있는 기업이 약 11,000 개인데, 그중 약 85% 정도가 비상장기업이고 그 비상장기업의 약 절반 정도가 종업원 지주제와 참여 경영을 결합하고 있으며, 종업원이 과반수의 지분을 소유한 다수파 종업원 지주제(majority ESOP)도 약 2500 개에 달한다는 사실에서 소유경영이 상당히 광범하게 퍼져 있는 것으로 추측된다. 이러한 이해 공동체의 건설에는 종업원 개개인의 자발적인 헌신이 요청되고 있기 때문에 소유경영의 실현은 하루아침에 이루어질 수 없는 것으로서 지속적인 작업이 필요하다고 한다. 그 과정에서 중요한 몇 가지 점을 지적하자면, 우선 먼저 새로운 경영 기법을 끝까지 끌고 가겠다는 경영진의 의지를 종업원들로 하여금 신뢰하게 만드는 작업으로서 이를 위해서는 경영철학의 근본적인 변화인가 요청되고 있다. 가령 경영진이 종업원 자사주 보유 프로그램을 마치 시혜를 베푸는 양 행세하는 것은 소유경영에서 극히 해로운 태도라고 한다. 따라서 지주제 실시 기업은 종업원 지주제 비실 시 기업보다 10년 동안 그 성장률이 약 40-46%만큼 높았는데, 그러한 성과의 대부분이 소유경영 기법에 연유한다고 보고하고 있다. 그러나 우리나라에서 종업원지주제도를 확대 실시하려는 정책적 의의는 비공개법인에 대한 기업공개의 촉진과 주식의 대중화를 통한 내 자동원 체제를 확립한다는 점, 그리고 종업원의 저축 장려를 촉진한다는 점에 있다고 할 수 있다. 이렇게 볼 때 우리나라의 종업원 지주제는 이 제도가 가지고 있는 근로자에 대한 소득 재분배나 근로자의 재산 형성을 촉진하기 위한 사회정책적 성격과는 상당한 거리가 있다고 볼 수 있다. 1968년이래 정부 주도로 이 제도가 권장되었지만, 이 제도가 실제 자본시장 육성이나 기업공개에 얼마나 공헌했으며, 회사의 안정 주주 확보에도 어느 정도 보탬이 되었으며, 나아가 저소득 근로자의 재산 형성이나 노사협조에도 얼마나 이바지하였는지 의문스럽다. 일반적으로 종업원 지주제에서 얻을 수 있는 효과는 다음과 같다. 첫째로, 기업 내 노사 관계 면에서 ① 종업원의 애사 정신과 기업에 대한 귀속의식을 높인다는 점, ② 근로자의 이직을 줄일 수 있다는 점, ③ 노사 간의 협조관계를 강화할 수 있다는 점, ④ 기업의 민주화와 경영 민주주의를 달성할 수 있다는 점 등이다. 둘째로, 기업 경영 면에서 ① 자본조달이 편리하다는 점, ② 안정 주주의 확보가 가능하다는 점, ③ 외부 자본의 기업 지배를 방지할 수 있다는 점 등이다. 셋째로, 근로자 측면에서는 1 근로자의 재산 형성에 기여할 수 있다는 점, 2 장차 기업 경영이나 기업 이윤에 참여할 수 있다는 점 등이 지적되고 있다. 이러한 효과를 기대하기 위해서는 무엇보다도 이 제도가 근로자의 재산 형성에 실질적인 도움을 준다는 인식이 널리 퍼져야 한다. 그렇지 않고 이 제도가 단순히 기업공개를 촉진하거나 자본조달을 위한 수단으로만 활용되고, 제도 본래의 취지가 무시된다면 좋은 효과를 기대하기는 어려울 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 종업원지주제도 (從業員持株制度) ### 내용: 원래 이 제도는 종업원의 기업에 대한 귀속의식을 높여 애사심을 복 돋우기 위한 노무관리 상의 대책으로 쓰이다가 근래에 와서 각국에서는 근로자의 재산 형성 촉진책의 하나로 장려하고 있다. 제1차 세계대전부터 1929년의 경제공황까지 주로 경영합리화를 통한 노사 협조 체제라는 관점에서 도입, 활발하게 운영되던 미국이었지만 1929년의 경제공황과 함께 쇠퇴하고 말았다. 그러다가 제2차 세계대전이 끝난 후 다시 활기를 띠기 시작한 것이 현재에 이르고 있는 이 제도이다. 서독에서는 제2차 세계대전 후 자본형성 계획에 근로자들을 참여시키고, 나아가 기업주와 근로자 간의 재산 형성 과정의 불균형이 시정되어야 한다는 주장이 높아짐에 따라 내 자동원과 아울러 근로자의 재산을 늘리고자 한 구상을 구체화한 것이 바로 종업원 지주제의 도입이라 할 수 있다. 프랑스의 경우는 1960년대 노사관계의 새로운 질서를 형성하기 위한 계획의 하나로 근로자를 기업이익에 참여시키는 자본 참여의 한 방법으로 추진된 제도이다. 우리나라의 경우는 1968년의 「자본시장 육성에 관한 법률」, 1972년의 「기업공개촉진법」, 1974년 5월 29일의 5 · 29대통령 특별지시 및 이에 따른 같은 해 7월의 종업원지주제도의 확대 실시 방안 등으로 이어지는 일련의 정부 주도의 자본시장 육성과 기업공개 촉진 정책의 하나로 도입되었다. 특히, 1974년의 종업원지주제도의 확대 실시 방안에 따라 공개 법인을 중심으로 하여 일부 기업에만 시행되고 있던 종업원지주제도를 비공개법인에까지 확대하고, 이를 위하여 세제 · 금융면의 지원을 강화하기에 이르렀다. 이와 더불어 정부는 ‘우리사주조합’의 결성을 적극 권장하여 종업원들이 자기 회사의 주식에 투자하도록<NAME>였다. 종업원지주제도는 한국에서 자본시장 육성 및 기업공개를 이끌어내기 위해 도입되었다. 오늘날 각국에서 도입, 실시하고 있는 종업원지주제도는 국가에 따라 이념적 배경과 정책적 목적을 달리하고 있기 때문에 그 성과에서도 많은 차이가 있지만, 종업원지주제도의 가장 중요한 의의는 근로자의 재산을 늘려 줌으로써 임금소득만으로는 극복할 수 없는 사회적 부의 편재를 부분적으로나마 시정하려는 데 있다는 점이다. 일반적으로 근로자의 임금이나 기타 근로조건의 유지, 개선은 기존의 노동관계법으로도 어느 정도 가능하지만, 경제체제의 구조적 성격에 기인하는 부의 편재 현상은 노동관계법으로도 어쩔 수 없다고 볼 때, 종업원지주제도가 근로자들의 재산을 위한 방법으로서 활용되는 데 대해서는 매우 긍정적인 평가를 받고 있다. 종업원 지주제가 근로자 재산형성에 기여한다면, 노사협조 체제를 이룩하는 데도 그만큼 도움이 되기 때문이다. 이 제도가 근로자의 재산 형성 촉진 방법의 하나로 인식되고 있다 하더라도 이 제도에 대한 각국의 정책적 태도는 반드시 동일하지는 않다. 대체로 선진국의 근로자재산 형성 정책을 살펴보더라도 종업원 지주제는 다른 정책, 예컨대 주택 건설 촉진 정책 · 저축 장려정책 · 근로자 이윤 참가 정책 등과 병행해서 실시하고 있고, 이 가운데 근로자 이윤 참가제와 종업원 지주제는 일반적으로 저축할 여유가 없는 저소득 근로자들로 하여금 소득을 원천적으로 확대시키도록 하려는 정책이라 할 수 있다. 최근 우리나라에서도 우리사주 제주 2나 스톡옵션 주 1을 이용한 종업원 자사주 보유 프로그램에 대한 관심이 확대되고 있다. 그것이 신생 벤처기업에서 당장의 현금 지출 부담을 줄이면서 유능한 인재를 유인할 수 있는 수단으로 이용되든, 기존의 기업들에서 집단적 성과급제의 하나로 이용되든, 또는 노사관계의 안정화를 위한 한 방편으로 이용되든 그 용도는 다양하겠지만, 종업원의 자사주 보유 프로그램은 인적자원을 자본의 주요한 구성요소로 승격하는 한<NAME>으로서 그 활용이 확대 발전되어 가는 추세에 있다. 그러나 외국의 종업원 자사주 보유 프로그램들의 경험에 입각한 실증 분석 결과를 보면, 안타깝게도 종업원 자사주 보유 프로그램은 그 자체만으로 경영 성과향상 효과가 그리 크지 않은 것으로 나타나고 있다. 우리가 흔히 종업원 자사주 보유 프로그램의 가장 큰 특징으로 꼽는 주인의식 제고는 저절로 형성되는 것이 아니라 의식적으로 조직되어야 한다는 것이 종업원 자사주 보유 프로그램의 의의이다. 미국의 경우, 1998년 현재 종업원 지주제를 실시하고 있는 기업이 약 11,000 개인데, 그중 약 85% 정도가 비상장기업이고 그 비상장기업의 약 절반 정도가 종업원 지주제와 참여 경영을 결합하고 있으며, 종업원이 과반수의 지분을 소유한 다수파 종업원 지주제(majority ESOP)도 약 2500 개에 달한다는 사실에서 소유경영이 상당히 광범하게 퍼져 있는 것으로 추측된다. 이러한 이해 공동체의 건설에는 종업원 개개인의 자발적인 헌신이 요청되고 있기 때문에 소유경영의 실현은 하루아침에 이루어질 수 없는 것으로서 지속적인 작업이 필요하다고 한다. 그 과정에서 중요한 몇 가지 점을 지적하자면, 우선 먼저 새로운 경영 기법을 끝까지 끌고 가겠다는 경영진의 의지를 종업원들로 하여금 신뢰하게 만드는 작업으로서 이를 위해서는 경영철학의 근본적인 변화인가 요청되고 있다. 가령 경영진이 종업원 자사주 보유 프로그램을 마치 시혜를 베푸는 양 행세하는 것은 소유경영에서 극히 해로운 태도라고 한다. 따라서 지주제 실시 기업은 종업원 지주제 비실 시 기업보다 10년 동안 그 성장률이 약 40-46%만큼 높았는데, 그러한 성과의 대부분이 소유경영 기법에 연유한다고 보고하고 있다. 그러나 우리나라에서 종업원지주제도를 확대 실시하려는 정책적 의의는 비공개법인에 대한 기업공개의 촉진과 주식의 대중화를 통한 내 자동원 체제를 확립한다는 점, 그리고 종업원의 저축 장려를 촉진한다는 점에 있다고 할 수 있다. 이렇게 볼 때 우리나라의 종업원 지주제는 이 제도가 가지고 있는 근로자에 대한 소득 재분배나 근로자의 재산 형성을 촉진하기 위한 사회정책적 성격과는 상당한 거리가 있다고 볼 수 있다. 1968년이래 정부 주도로 이 제도가 권장되었지만, 이 제도가 실제 자본시장 육성이나 기업공개에 얼마나 공헌했으며, 회사의 안정 주주 확보에도 어느 정도 보탬이 되었으며, 나아가 저소득 근로자의 재산 형성이나 노사협조에도 얼마나 이바지하였는지 의문스럽다. 일반적으로 종업원 지주제에서 얻을 수 있는 효과는 다음과 같다. 첫째로, 기업 내 노사 관계 면에서 ① 종업원의 애사 정신과 기업에 대한 귀속의식을 높인다는 점, ② 근로자의 이직을 줄일 수 있다는 점, ③ 노사 간의 협조관계를 강화할 수 있다는 점, ④ 기업의 민주화와 경영 민주주의를 달성할 수 있다는 점 등이다. 둘째로, 기업 경영 면에서 ① 자본조달이 편리하다는 점, ② 안정 주주의 확보가 가능하다는 점, ③ 외부 자본의 기업 지배를 방지할 수 있다는 점 등이다. 셋째로, 근로자 측면에서는 1 근로자의 재산 형성에 기여할 수 있다는 점, 2 장차 기업 경영이나 기업 이윤에 참여할 수 있다는 점 등이 지적되고 있다. 이러한 효과를 기대하기 위해서는 무엇보다도 이 제도가 근로자의 재산 형성에 실질적인 도움을 준다는 인식이 널리 퍼져야 한다. 그렇지 않고 이 제도가 단순히 기업공개를 촉진하거나 자본조달을 위한 수단으로만 활용되고, 제도 본래의 취지가 무시된다면 좋은 효과를 기대하기는 어려울 것이다.
9ce11d61-3367-4a53-b122-91d2d0726e6b	source05/encykorea/LAW36549.txt	정낙용 (鄭洛鎔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050037	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 연일, 자는 경구, 호는 지포이다. 아버지는 방어사<NAME>기이다. 농상공부 대신과 중추원 의장, 궁내부 특진관 등을 역임했고, 무과에 급제하여 외직과 무관 직을 두루 거친 뒤 대한 제국기에는 중추원 의장과 궁내부 특진관에 올랐다. 서울에서 태어난 건 1827년 11월 24일이다. 1855년 4월 무과에 급제하여 1857년 6월 선전관이 되었고, 사복 내승을 거쳐 1861년 6월 수안 군수가 되었다. 1863년 태안 군수로 전출되었고, 통정대부가 된 것은 1865년 6월이었다. 이듬해 태안 부사, 1867년 5월 전라도 좌수사, 10월 우부승지, 1868년 10월 죽산 부사, 1870년 9월 전라도 수사, 1878년 가선대부였다. 이어 1879년 1월 삼도수군통제사를 거쳐 1882년 6월 오위도총부 부총관이 되면서 다시 내직에 올랐다. 이듬해 4월 병조 참판이 되었다. 하지만 삼도수군통제사로 재임할 때 저지른 부정 비리로 인해 1883년 7월부터 1884년 12월까지 전라도 지도에서 귀양살이를 하고 향리에 쫓겨났다가 사면되었다. 1885년 7월 좌변포도대장, 8월 협판 내무부사, 9월 형조 판서에 차례로 임명되었다. 1886년 2월 전환국 총판을 거쳐 3월 공조 판서에 임명되었다. 1887년 9월<NAME>대부가 되었고, 12월 형조 판서가 되었다. 농상공부 대신으로 임명된 것은 1894년 5월 한성 판윤, 1896년 5월 중추원 의관, 1897년 7월 시종<NAME>을 거친 후였다. 중추원 의장을 1899년 10월에 맡았고, 궁내부 특진관에 1904년 9월 임명되었다. 일본 정부로부터 한일 합병에 대한 공로를 인정받아 일제 강점 직후인 1910년 10월 7일 남작 작위를 수여받았다. 매일신보 1910년 10월 11일 자 기사에 따르면, 그는 수작 사실을 통보받고 기쁜 나머지 밤을 지새워 주연을 베풀었다고 한다. 조선총독부 비밀문서인 조선귀족 약력에는 다음과 같은 인물평이 기록되어 있다. 성격은 너그럽고 후덕하지만 명예와 사욕이 강하여 항상 권세 있는 자에게 아부하고 요직을 얻었다. 1911년 1월 13일 조선총독부 정무총감실에서 열린 은사공채권 교부식에 참석하여 일본 정부로부터 은사공채 2만 5천 원을 수령했고, 같은 해 2월 22일 총독관저에서 개최된 작기 본서 봉수식에 참석했다. 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받고 귀족의 작위와 은사금을 받은 자로서 한일 관계에 특히 공적이 현저한 자로 인정되어 종 4위에 서위 되었다. 1914년 2월 1일에 사망하여 그의 남작 작위는 아들<NAME>이 이어받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정낙용 (鄭洛鎔) ### 내용: 본관은 연일, 자는 경구, 호는 지포이다. 아버지는 방어사<NAME>기이다. 농상공부 대신과 중추원 의장, 궁내부 특진관 등을 역임했고, 무과에 급제하여 외직과 무관 직을 두루 거친 뒤 대한 제국기에는 중추원 의장과 궁내부 특진관에 올랐다. 서울에서 태어난 건 1827년 11월 24일이다. 1855년 4월 무과에 급제하여 1857년 6월 선전관이 되었고, 사복 내승을 거쳐 1861년 6월 수안 군수가 되었다. 1863년 태안 군수로 전출되었고, 통정대부가 된 것은 1865년 6월이었다. 이듬해 태안 부사, 1867년 5월 전라도 좌수사, 10월 우부승지, 1868년 10월 죽산 부사, 1870년 9월 전라도 수사, 1878년 가선대부였다. 이어 1879년 1월 삼도수군통제사를 거쳐 1882년 6월 오위도총부 부총관이 되면서 다시 내직에 올랐다. 이듬해 4월 병조 참판이 되었다. 하지만 삼도수군통제사로 재임할 때 저지른 부정 비리로 인해 1883년 7월부터 1884년 12월까지 전라도 지도에서 귀양살이를 하고 향리에 쫓겨났다가 사면되었다. 1885년 7월 좌변포도대장, 8월 협판 내무부사, 9월 형조 판서에 차례로 임명되었다. 1886년 2월 전환국 총판을 거쳐 3월 공조 판서에 임명되었다. 1887년 9월<NAME>대부가 되었고, 12월 형조 판서가 되었다. 농상공부 대신으로 임명된 것은 1894년 5월 한성 판윤, 1896년 5월 중추원 의관, 1897년 7월 시종<NAME>을 거친 후였다. 중추원 의장을 1899년 10월에 맡았고, 궁내부 특진관에 1904년 9월 임명되었다. 일본 정부로부터 한일 합병에 대한 공로를 인정받아 일제 강점 직후인 1910년 10월 7일 남작 작위를 수여받았다. 매일신보 1910년 10월 11일 자 기사에 따르면, 그는 수작 사실을 통보받고 기쁜 나머지 밤을 지새워 주연을 베풀었다고 한다. 조선총독부 비밀문서인 조선귀족 약력에는 다음과 같은 인물평이 기록되어 있다. 성격은 너그럽고 후덕하지만 명예와 사욕이 강하여 항상 권세 있는 자에게 아부하고 요직을 얻었다. 1911년 1월 13일 조선총독부 정무총감실에서 열린 은사공채권 교부식에 참석하여 일본 정부로부터 은사공채 2만 5천 원을 수령했고, 같은 해 2월 22일 총독관저에서 개최된 작기 본서 봉수식에 참석했다. 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받고 귀족의 작위와 은사금을 받은 자로서 한일 관계에 특히 공적이 현저한 자로 인정되어 종 4위에 서위 되었다. 1914년 2월 1일에 사망하여 그의 남작 작위는 아들<NAME>이 이어받았다.
8d177197-4e5e-4aeb-bc1d-34baa9c5e710	source05/encykorea/POL38140.txt	조선독립동맹 (朝鮮獨立同盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤상현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051988	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	화북 조선 청년연합회는 1941년 1월 10일 중국공산당 팔로군 전방총사령부가 있는 산시성 진동남[] 태행산 중에서 중국공산당 지원 아래 중국의 항일전에 참가하고 있던 각 전선 대표들이 모여 결성한 단체이다. 중국 화북지방에서 활동하고 있는 모든 한인 청년을 결집하여 조국 광복의 대업에 참가시킬 것을 제일의 목적으로 삼는다는 강령에서 알 수 있듯이 이 단체는 반일적인 한인에게 큰 호소력을 갖게 되었다. 화북 조선 청년연합회는 발족 1년 6개월 후인 1942년 7월 제2차 화북 조선 청년연합회 대회에서 기존 청련 명칭이 낡았다고 판단하여 조선 독립동맹으로 발전적 개편 조치를 취했다. 창립선언은 각 당 각파를 망라하여 항일 애국자는 총결하자는 항일민족 통일전선 요구에 역점을 두고, 강령은 민주공화국 건립을 위한 10개 항목과 혁명투쟁을 위한 7개 항목을 열거하였다. 부르주아 민주공화국 수립, 대중혁명, 반일 민족 통일전선 강화를 그 목표로 삼았다. 이후 조선 독립동맹은 일본군과의 전투 속에서 본부 이동과 조직 개편을 거듭하다가 최후에는 중국공산당의 본거지인 옌안[]으로 후퇴하였다. 옌안에서는 위원장 김두봉, 부위원장 최창익, 한빈을 중심으로 공산주의 집단이 형성되었으며, 해방 이후 북한으로 환국하였다. 환국 당시 조선의용군 총 사령은 무정, 부사령은 박효삼·박일우로 조선 독립동맹의 주역이었다. 이들은 1945년 11월 말에서 12월 중순까지 평양에 집결하여 무정·김창만(昌滿)·이상조(李相朝)·박일우·허정숙(許貞淑) 등 소장파 정예 요인들을 공산당에 들여보내 요직을 차지하게 하였고, 김두봉·최창익·한빈 및 그 예하 세력은 조선 독립동맹의 명칭을 그대로 유지하면서 미·소분할 점령하의 국내 정세를 관망하다가, 1946년 1월 15일 ‘조선동포에게 고함’이라는 입국 최초의 인사말을 발표하였다. 조선 독립동맹은 공산당과의 경합관계를 조심스럽게 피하면서 북한 지역에서 공식적인 정치활동을 벌였다. 그들은 되도록이면 정체를 드러내지 않고 중국공산당의 신민주주의 노선을 도입한 자산계급성 민주주의 혁명노선을 주장하였다. 또한, 평양에 본부를 두고 북한 지역에서 먼저 활동을 시작하면서 부주석 한빈을 비롯한 간부들을 서울에 보내 조직 확대를 꾀하였다. 조선 독립동맹은 1946년 2월 8일 평양에서 북한 단독 정부인 북조선임시인민위원회가 조직되자, 주석 김두봉을 단독정부의 부위원장으로 임명했다. 이것은 1946년 2월 16일 조직이 조선신민당으로 개편되었으나, 발당선언과 강령은 조선 독립동맹 시대의 주장을 그대로 답습한 것이어서, 그동안 감춰져 있던 이 단체의 정체가 비로소 드러난 것이었고, 이는 1946년 2월 16일 발표된 발당선언과 강령이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선독립동맹 (朝鮮獨立同盟) ### 내용: 화북 조선 청년연합회는 1941년 1월 10일 중국공산당 팔로군 전방총사령부가 있는 산시성 진동남[] 태행산 중에서 중국공산당 지원 아래 중국의 항일전에 참가하고 있던 각 전선 대표들이 모여 결성한 단체이다. 중국 화북지방에서 활동하고 있는 모든 한인 청년을 결집하여 조국 광복의 대업에 참가시킬 것을 제일의 목적으로 삼는다는 강령에서 알 수 있듯이 이 단체는 반일적인 한인에게 큰 호소력을 갖게 되었다. 화북 조선 청년연합회는 발족 1년 6개월 후인 1942년 7월 제2차 화북 조선 청년연합회 대회에서 기존 청련 명칭이 낡았다고 판단하여 조선 독립동맹으로 발전적 개편 조치를 취했다. 창립선언은 각 당 각파를 망라하여 항일 애국자는 총결하자는 항일민족 통일전선 요구에 역점을 두고, 강령은 민주공화국 건립을 위한 10개 항목과 혁명투쟁을 위한 7개 항목을 열거하였다. 부르주아 민주공화국 수립, 대중혁명, 반일 민족 통일전선 강화를 그 목표로 삼았다. 이후 조선 독립동맹은 일본군과의 전투 속에서 본부 이동과 조직 개편을 거듭하다가 최후에는 중국공산당의 본거지인 옌안[]으로 후퇴하였다. 옌안에서는 위원장 김두봉, 부위원장 최창익, 한빈을 중심으로 공산주의 집단이 형성되었으며, 해방 이후 북한으로 환국하였다. 환국 당시 조선의용군 총 사령은 무정, 부사령은 박효삼·박일우로 조선 독립동맹의 주역이었다. 이들은 1945년 11월 말에서 12월 중순까지 평양에 집결하여 무정·김창만(昌滿)·이상조(李相朝)·박일우·허정숙(許貞淑) 등 소장파 정예 요인들을 공산당에 들여보내 요직을 차지하게 하였고, 김두봉·최창익·한빈 및 그 예하 세력은 조선 독립동맹의 명칭을 그대로 유지하면서 미·소분할 점령하의 국내 정세를 관망하다가, 1946년 1월 15일 ‘조선동포에게 고함’이라는 입국 최초의 인사말을 발표하였다. 조선 독립동맹은 공산당과의 경합관계를 조심스럽게 피하면서 북한 지역에서 공식적인 정치활동을 벌였다. 그들은 되도록이면 정체를 드러내지 않고 중국공산당의 신민주주의 노선을 도입한 자산계급성 민주주의 혁명노선을 주장하였다. 또한, 평양에 본부를 두고 북한 지역에서 먼저 활동을 시작하면서 부주석 한빈을 비롯한 간부들을 서울에 보내 조직 확대를 꾀하였다. 조선 독립동맹은 1946년 2월 8일 평양에서 북한 단독 정부인 북조선임시인민위원회가 조직되자, 주석 김두봉을 단독정부의 부위원장으로 임명했다. 이것은 1946년 2월 16일 조직이 조선신민당으로 개편되었으나, 발당선언과 강령은 조선 독립동맹 시대의 주장을 그대로 답습한 것이어서, 그동안 감춰져 있던 이 단체의 정체가 비로소 드러난 것이었고, 이는 1946년 2월 16일 발표된 발당선언과 강령이었다.
848656e5-54bc-4783-bec3-29f6c1ac82bf	source05/encykorea/SOC24936.txt	경주 진덕여왕릉 (慶州眞德女王陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032856	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지정 면적 9,498m2. 1963년 사적 지정되었다. 무덤의 지름이 14.4m, 높이는 4m이다. 진덕여왕은 신라 제27대 선덕여왕의 뒤를 이은 신라 제2대 여왕이며, 어머니는 박 씨로 월명부인이며,<NAME> 김 씨, 이름은 승만이다. 647년에 태어나 654년에 죽었다. 7년간 왕으로 있는 동안 국력을 길러 고구려와 백제를 견제해 삼국통일의 토대를 마련했다. 죽은 뒤 사량부에 장사 지냈다는데 현 위치로 비정되고 있다. 무덤은 구릉의 중간 부분에 있다. 외부 모습은 흙으로 덮은 둥근 봉토분[]으로서 밑둘레에는 병풍 모양으로 다듬은 판석으로 무덤 보호석을 만들고 그 사이에 12개의 탱석을 끼워 넣어 방향에 따라 12지신상을 새겼다. 판석으로 된 호석 위에는 장대석으로 된 갑석을 올려놓았으나 뒤에 보수하여 원래의 장대석이 아닌 것도 있다. 호석 뿌리에서 일정한 간격으로 무덤과 둘레를 따라 깐돌[]을 놓고 그 밖으로 돌난간을 놓았는데 지금은 난간 부재가 거의 없어졌다. 무덤 앞에 있는 축대와 통로는 최근에 만든 것이다. 선덕여왕 이후의 능과 거의 같은 형태를 하고 있는 것이 능의 형태이다. 성덕왕릉·경덕왕릉·원성왕릉·헌덕왕릉·헌덕왕릉·흥덕왕릉·김유신묘, 경주 구정동 방형분 등과 비교했을 때, 조각 수법이 가장 뒤처진다. 한편, 신무 왕릉은 현재의 경주 흥륜사지 일대로 추정되고, 12지신 상의 조각 수법이 뒤떨어진다는 점 등을 들어 진덕여왕의 능이 아니라 신덕 여왕의 능이라는 주장도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 진덕여왕릉 (慶州眞德女王陵) ### 내용: 지정 면적 9,498m2. 1963년 사적 지정되었다. 무덤의 지름이 14.4m, 높이는 4m이다. 진덕여왕은 신라 제27대 선덕여왕의 뒤를 이은 신라 제2대 여왕이며, 어머니는 박 씨로 월명부인이며,<NAME> 김 씨, 이름은 승만이다. 647년에 태어나 654년에 죽었다. 7년간 왕으로 있는 동안 국력을 길러 고구려와 백제를 견제해 삼국통일의 토대를 마련했다. 죽은 뒤 사량부에 장사 지냈다는데 현 위치로 비정되고 있다. 무덤은 구릉의 중간 부분에 있다. 외부 모습은 흙으로 덮은 둥근 봉토분[]으로서 밑둘레에는 병풍 모양으로 다듬은 판석으로 무덤 보호석을 만들고 그 사이에 12개의 탱석을 끼워 넣어 방향에 따라 12지신상을 새겼다. 판석으로 된 호석 위에는 장대석으로 된 갑석을 올려놓았으나 뒤에 보수하여 원래의 장대석이 아닌 것도 있다. 호석 뿌리에서 일정한 간격으로 무덤과 둘레를 따라 깐돌[]을 놓고 그 밖으로 돌난간을 놓았는데 지금은 난간 부재가 거의 없어졌다. 무덤 앞에 있는 축대와 통로는 최근에 만든 것이다. 선덕여왕 이후의 능과 거의 같은 형태를 하고 있는 것이 능의 형태이다. 성덕왕릉·경덕왕릉·원성왕릉·헌덕왕릉·헌덕왕릉·흥덕왕릉·김유신묘, 경주 구정동 방형분 등과 비교했을 때, 조각 수법이 가장 뒤처진다. 한편, 신무 왕릉은 현재의 경주 흥륜사지 일대로 추정되고, 12지신 상의 조각 수법이 뒤떨어진다는 점 등을 들어 진덕여왕의 능이 아니라 신덕 여왕의 능이라는 주장도 있다.
85fe6f6a-0635-4e2d-a18c-900d1faf4d54	source05/encykorea/ECO12967.txt	동양시멘트㈜ (東洋cement(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016663	CC BY	582	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동양그룹의 모기업이었던 동양시멘트는 1938년 일본 오노다시멘트회사의 삼척공장으로 출발했다. 현재는 삼표그룹 계열사로 편입되어 있으며 레미콘과 골재, 철도건설 등 건설 기초소재 위주로 사업을 전개하고 있다. 운크라(UNKRA) 주 1원조 계획으로 1953년 7월부터 보수공사를 시작했는데 1945년 해방 직후 생산이 중단되었다. 동양그룹의 창업자인 이양구 회장이 삼척 시멘트를 인수하여 1956년 동양시멘트공업(주)으로 상호를 바꾸면서 연간 8만 톤의 시멘트를 생산하는 시멘트 제조 회사로 새롭게 출발하였다. 설립 이후 지속적인 생산시설 확장을 통해 1959년 연간 생산능력 18만 톤, 1961년 38만 톤, 1967년 100만 톤으로 생산량을 늘리면서 국내 최대 시멘트 메이커로 성장했다. 1975년에는 생산량을 300만 톤으로 크게 늘렸다. 1976년에는 주식시장에 상장하고 부산공장을 준공하였으며, 1978년에는 5차 시설 확장공사를 통해 연간 생산능력을 400만 톤으로 확장하였다. 1979년에는 동해공장을 세웠다. 1980년에는 에너지 파동 위기에 대처하기 위해 국내 최초로 소성(燒成)용 연료를 벙커C유에서 유연탄주2으로 교체하는 데 성공하여 에너지 절약에 기여하였다. 1985년에는 동양시멘트㈜로 상호를 변경하는 한편 9월에는 미국 MAGIC CHEF 사와 가스오븐레인지 생산기술 도입 계약을 체결하였고, 10월에는 6차 시설 확장공사 완공해 연간 생산능력을 500만 톤으로 확대하였으며, 광양공장, 창원공장, 성북 공장을 준공하였다. 가스기기 제조공장은 1986년 2월에 준공되었다. 1990년에는 연간 생산능력을 800만 톤으로 늘렸다. 1991년 11월에는 동양 중앙연수원과 동양 중앙연구소를 준공하였다. 1992년 4월에는 남제주 공장과 이리 파일 공장을 준공하고 콘크리트 파일을 본격적으로 생산하고 판매하기 시작했다. 1993년 3월에는 제8차 확장공사(연산 1,100만 톤)를 완공하였고, 4월에는 프랑스 POLYSIUS 사와 시멘트 밀 신설 기술 도입 계약을 체결하였으며, 5월에는 드라이 모르타르를 생산 및 판매하였다. 또한 동양매직을 별도의 법인으로 분리하여 이듬해 12월에 설립하였다. 1995년 4월에는 도전성 모르타르 특허를 출원했고, 5월에는 일본 건설성의 품질심사 증명서를 해외사로서는 최초로 획득했으며 6월에는 ISO9001을 획득하였다. 또한 같은 해 8월에는 광양 슬래그 시멘트 공장을 준공(연산 100만 톤) 하였고, 11월에는 시멘트 생산량 1억 톤을 달성했다. 업계 최초로 환경경영 관련 ISO 14001 환경인증을 1996년 7월, 아산 파일 공장 준공(연산 20만 톤)과 목포사업소 준공(연산 50만 톤)과 함께 받았다. 동양 중앙연구소는 1997년 업계 최초로 시멘트 · 콘크리트 국가공인 시험소를 지정받았으며, 전국품질경영 대회 설비관리 부문에서 업계 최초로 대통령 상을 받았다. 1999년에는 2천만 불 수출의 탑을 받았다. 2000년에는 동양메이저(주)와 합병하고 동양메이저(주) 시멘트 부문으로 상호를 변경하였다. 동양메이저(주) 시멘트 부문을 2002년 분리하여 동양시멘트(주)로 법인을 독립시켰다. 동양메이저(주)는 2003년 LH 홀딩스(LH Holdings)로부터 동양시멘트(주) 지분을 인수하였다. 벌크시멘트 운반선 세양호를 2004년에 진수한 데 이어 2006년에는 강원도 삼척 일대의 신 광산 개발 허가를 받았다. 광양 슬래그 공장, 사이로 증설 공사를 1만 3,000톤 규모로 완료하고 누적 시멘트 생산량 2억 톤을 달성한 때는 2007년이다. 2008년 삼척시와 신 관광자원 조성 해양레일바이크 및 해상 곤돌라 설치 사업 투자협약 계약을 체결했다. 국내외 석유 및 천연 가스전 탐사, 개발, 생산, 판매 등의 사업을 하는 골든오일과 2010년에 합병하였다. 동양시멘트(주) 본사는 삼척으로 2011년 이전하였다. 유동성 위기로 인해 2013년 10월 동양시멘트(주)를 모태로 출발한 동양그룹이 흔들리자 지주회사인 (주) 동양을 비롯한 동양시멘트(주) 등 5개 계열사가 기업회생절차(법정 관리)를 신청해 개시 결정을 받았다. 동양시멘트(주)는 5개 계열사 중 가장 먼저 회생 절차를 조기 졸업해 2015년 3월 기업회생절차가 종료되었다. 이후 2015년 9월, 건설 기초소재 위주 사업을 전개하는 삼표그룹에 인수되어 계열사로 편입되었다. 동양시멘트는 삼표에 2015년 인수한 뒤 2013년 112억 원에 불과했던 영업이익이 2015년 413억 원, 2016년 567억 원으로 크게 증가했다. 삼표그룹은 1966년 설립되어 국내 산업의 레미콘 부문 2위 업체로 콘크리트 사업의 수직계열화를 위해 동양시멘트의 지분 54.96%를 7,943억 원에 인수한 후 2017년 3월 동양시멘트(주)의 상호를 (주) 삼표 시멘트로 변경하면서 동양시멘트라는 상호는 역사 속으로 사라졌다. 주요 사업은 시멘트 제조 및 가공 및 판매에 관한 사업, 레미콘 골재 · 슬레이트 · 골재 · 역청주3 레미콘 콘크리트 제품의 제조와 가공 및 판매에 관한 사업 등이다. 주요 생산 품목은 포틀랜드 시멘트, 조강 포틀랜드 시멘트, 저열 포틀랜드 시멘트, 고로슬래그 시멘트, 크링커(시멘트 반제품) 등이다. 삼척공장은 단일 공장으로는 아시아 최대 규모로, 삼척, 동해, 광양, 부산에 공장을 두고 있다. 크링커 기준 910만 5,000톤, 시멘트 기준 1,047만 8,000톤을 생산할 수 있는 삼척공장의 일 생산 능력은 크링커 기준 2만 7,380톤, 시멘트 기준 3만 1,560톤이다. 주요 제품 구성은 시멘트 64%, 레미콘 26%, 파일 2% 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동양시멘트㈜ (東洋cement(株)) ### 내용: 동양그룹의 모기업이었던 동양시멘트는 1938년 일본 오노다시멘트회사의 삼척공장으로 출발했다. 현재는 삼표그룹 계열사로 편입되어 있으며 레미콘과 골재, 철도건설 등 건설 기초소재 위주로 사업을 전개하고 있다. 운크라(UNKRA) 주 1원조 계획으로 1953년 7월부터 보수공사를 시작했는데 1945년 해방 직후 생산이 중단되었다. 동양그룹의 창업자인 이양구 회장이 삼척 시멘트를 인수하여 1956년 동양시멘트공업(주)으로 상호를 바꾸면서 연간 8만 톤의 시멘트를 생산하는 시멘트 제조 회사로 새롭게 출발하였다. 설립 이후 지속적인 생산시설 확장을 통해 1959년 연간 생산능력 18만 톤, 1961년 38만 톤, 1967년 100만 톤으로 생산량을 늘리면서 국내 최대 시멘트 메이커로 성장했다. 1975년에는 생산량을 300만 톤으로 크게 늘렸다. 1976년에는 주식시장에 상장하고 부산공장을 준공하였으며, 1978년에는 5차 시설 확장공사를 통해 연간 생산능력을 400만 톤으로 확장하였다. 1979년에는 동해공장을 세웠다. 1980년에는 에너지 파동 위기에 대처하기 위해 국내 최초로 소성(燒成)용 연료를 벙커C유에서 유연탄주2으로 교체하는 데 성공하여 에너지 절약에 기여하였다. 1985년에는 동양시멘트㈜로 상호를 변경하는 한편 9월에는 미국 MAGIC CHEF 사와 가스오븐레인지 생산기술 도입 계약을 체결하였고, 10월에는 6차 시설 확장공사 완공해 연간 생산능력을 500만 톤으로 확대하였으며, 광양공장, 창원공장, 성북 공장을 준공하였다. 가스기기 제조공장은 1986년 2월에 준공되었다. 1990년에는 연간 생산능력을 800만 톤으로 늘렸다. 1991년 11월에는 동양 중앙연수원과 동양 중앙연구소를 준공하였다. 1992년 4월에는 남제주 공장과 이리 파일 공장을 준공하고 콘크리트 파일을 본격적으로 생산하고 판매하기 시작했다. 1993년 3월에는 제8차 확장공사(연산 1,100만 톤)를 완공하였고, 4월에는 프랑스 POLYSIUS 사와 시멘트 밀 신설 기술 도입 계약을 체결하였으며, 5월에는 드라이 모르타르를 생산 및 판매하였다. 또한 동양매직을 별도의 법인으로 분리하여 이듬해 12월에 설립하였다. 1995년 4월에는 도전성 모르타르 특허를 출원했고, 5월에는 일본 건설성의 품질심사 증명서를 해외사로서는 최초로 획득했으며 6월에는 ISO9001을 획득하였다. 또한 같은 해 8월에는 광양 슬래그 시멘트 공장을 준공(연산 100만 톤) 하였고, 11월에는 시멘트 생산량 1억 톤을 달성했다. 업계 최초로 환경경영 관련 ISO 14001 환경인증을 1996년 7월, 아산 파일 공장 준공(연산 20만 톤)과 목포사업소 준공(연산 50만 톤)과 함께 받았다. 동양 중앙연구소는 1997년 업계 최초로 시멘트 · 콘크리트 국가공인 시험소를 지정받았으며, 전국품질경영 대회 설비관리 부문에서 업계 최초로 대통령 상을 받았다. 1999년에는 2천만 불 수출의 탑을 받았다. 2000년에는 동양메이저(주)와 합병하고 동양메이저(주) 시멘트 부문으로 상호를 변경하였다. 동양메이저(주) 시멘트 부문을 2002년 분리하여 동양시멘트(주)로 법인을 독립시켰다. 동양메이저(주)는 2003년 LH 홀딩스(LH Holdings)로부터 동양시멘트(주) 지분을 인수하였다. 벌크시멘트 운반선 세양호를 2004년에 진수한 데 이어 2006년에는 강원도 삼척 일대의 신 광산 개발 허가를 받았다. 광양 슬래그 공장, 사이로 증설 공사를 1만 3,000톤 규모로 완료하고 누적 시멘트 생산량 2억 톤을 달성한 때는 2007년이다. 2008년 삼척시와 신 관광자원 조성 해양레일바이크 및 해상 곤돌라 설치 사업 투자협약 계약을 체결했다. 국내외 석유 및 천연 가스전 탐사, 개발, 생산, 판매 등의 사업을 하는 골든오일과 2010년에 합병하였다. 동양시멘트(주) 본사는 삼척으로 2011년 이전하였다. 유동성 위기로 인해 2013년 10월 동양시멘트(주)를 모태로 출발한 동양그룹이 흔들리자 지주회사인 (주) 동양을 비롯한 동양시멘트(주) 등 5개 계열사가 기업회생절차(법정 관리)를 신청해 개시 결정을 받았다. 동양시멘트(주)는 5개 계열사 중 가장 먼저 회생 절차를 조기 졸업해 2015년 3월 기업회생절차가 종료되었다. 이후 2015년 9월, 건설 기초소재 위주 사업을 전개하는 삼표그룹에 인수되어 계열사로 편입되었다. 동양시멘트는 삼표에 2015년 인수한 뒤 2013년 112억 원에 불과했던 영업이익이 2015년 413억 원, 2016년 567억 원으로 크게 증가했다. 삼표그룹은 1966년 설립되어 국내 산업의 레미콘 부문 2위 업체로 콘크리트 사업의 수직계열화를 위해 동양시멘트의 지분 54.96%를 7,943억 원에 인수한 후 2017년 3월 동양시멘트(주)의 상호를 (주) 삼표 시멘트로 변경하면서 동양시멘트라는 상호는 역사 속으로 사라졌다. 주요 사업은 시멘트 제조 및 가공 및 판매에 관한 사업, 레미콘 골재 · 슬레이트 · 골재 · 역청주3 레미콘 콘크리트 제품의 제조와 가공 및 판매에 관한 사업 등이다. 주요 생산 품목은 포틀랜드 시멘트, 조강 포틀랜드 시멘트, 저열 포틀랜드 시멘트, 고로슬래그 시멘트, 크링커(시멘트 반제품) 등이다. 삼척공장은 단일 공장으로는 아시아 최대 규모로, 삼척, 동해, 광양, 부산에 공장을 두고 있다. 크링커 기준 910만 5,000톤, 시멘트 기준 1,047만 8,000톤을 생산할 수 있는 삼척공장의 일 생산 능력은 크링커 기준 2만 7,380톤, 시멘트 기준 3만 1,560톤이다. 주요 제품 구성은 시멘트 64%, 레미콘 26%, 파일 2% 등이다.
a4cf9145-4fd1-48c1-8c60-db42eee51588	source05/encykorea/SOC3200.txt	청초중단 (靑綃中單)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍나영\|유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003944	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대 문무백관이 조복 일습을 갖추어 입을 때 적초의 안에 받쳐 입던 옷이 청초 중단이다. 조복의 제도는 1416년(태종 16년)에 처음 제정되었으며, 이후 수정·보완되어 경국대전에서 확정되었다. 이후 약간의 변화를 거쳐 갑오경장(甲午更張) 이후 구한말까지 지속되었다. 『경국대전』에서 제정한 백초중단은 조선시대 말기 유물에는 청색으로 바뀌었다. 『경국대전』에 나타난 조복제도는 금관(金冠)·적초의·적초상(赤綃裳)·폐슬(蔽膝)·백초중단(白綃中單)·후수(後綬)·대(帶)·패옥(佩玉)·말(襪)·혜(鞋)·홀(笏) 등으로 구성되어 있는데 1품에서 9품까지 모두 착용하였다. 관·대·후수·패옥·홀 등 부속품으로 품계를 구분했는데, 의복은 각 품이 동일했다. 조선 중기 이후 조복은 4품관까지만 착용할 수 있었다. 백초중단이 청초 중단으로 바뀐 시기는 확실하지 않지만 조선조 말의 유물이 거의 다 청초 중단으로 발견되고 있다. 조선 말기의 국왕 고종이 입었던 것으로 전해져 1979년 중요민속자료로 지정된 이 유물은 2005년 청초 중단으로 명칭이 변경되었다. 학창 의의 깃은 검은색이지만 중단의 깃은 청색이고, 상을 달았던 고리가 달려 있다. 이 유물은 남색의 세주로 만든 홑옷이다. 목판형 당코 깃과 넓은 두리 소매를 달았다. 길 양옆에는 32cm 높이의 삼각무가 있는데, 이 삼각 무는 길 양옆에 있다. 뒷 중심선과 옆선에는 각각 97cm, 24cm 길이의 트임이 있다. 깃을 제외한 깃, 도련, 트임 부분에 4.5cm 너비의 검은색 선이 둘러져 있다. 적초상을 부착하기 위한 빨간색 고리는 가슴과 등에 각각 세 개씩 달려 있다. 바느질은 대체로 통솔로 하되 식서인 솔기는 시접을 박아 우측으로 보내고 진동은 가름솔로 하였다. 유물의 출처와 깃의 형태, 고름 크기 등을 고려했을 때 적초의 와 함께 1979년 국가 민속문화재로 지정된 것이다. 현재 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청초중단 (靑綃中單) ### 내용: 조선시대 문무백관이 조복 일습을 갖추어 입을 때 적초의 안에 받쳐 입던 옷이 청초 중단이다. 조복의 제도는 1416년(태종 16년)에 처음 제정되었으며, 이후 수정·보완되어 경국대전에서 확정되었다. 이후 약간의 변화를 거쳐 갑오경장(甲午更張) 이후 구한말까지 지속되었다. 『경국대전』에서 제정한 백초중단은 조선시대 말기 유물에는 청색으로 바뀌었다. 『경국대전』에 나타난 조복제도는 금관(金冠)·적초의·적초상(赤綃裳)·폐슬(蔽膝)·백초중단(白綃中單)·후수(後綬)·대(帶)·패옥(佩玉)·말(襪)·혜(鞋)·홀(笏) 등으로 구성되어 있는데 1품에서 9품까지 모두 착용하였다. 관·대·후수·패옥·홀 등 부속품으로 품계를 구분했는데, 의복은 각 품이 동일했다. 조선 중기 이후 조복은 4품관까지만 착용할 수 있었다. 백초중단이 청초 중단으로 바뀐 시기는 확실하지 않지만 조선조 말의 유물이 거의 다 청초 중단으로 발견되고 있다. 조선 말기의 국왕 고종이 입었던 것으로 전해져 1979년 중요민속자료로 지정된 이 유물은 2005년 청초 중단으로 명칭이 변경되었다. 학창 의의 깃은 검은색이지만 중단의 깃은 청색이고, 상을 달았던 고리가 달려 있다. 이 유물은 남색의 세주로 만든 홑옷이다. 목판형 당코 깃과 넓은 두리 소매를 달았다. 길 양옆에는 32cm 높이의 삼각무가 있는데, 이 삼각 무는 길 양옆에 있다. 뒷 중심선과 옆선에는 각각 97cm, 24cm 길이의 트임이 있다. 깃을 제외한 깃, 도련, 트임 부분에 4.5cm 너비의 검은색 선이 둘러져 있다. 적초상을 부착하기 위한 빨간색 고리는 가슴과 등에 각각 세 개씩 달려 있다. 바느질은 대체로 통솔로 하되 식서인 솔기는 시접을 박아 우측으로 보내고 진동은 가름솔로 하였다. 유물의 출처와 깃의 형태, 고름 크기 등을 고려했을 때 적초의 와 함께 1979년 국가 민속문화재로 지정된 것이다. 현재 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.
22745d3a-1eef-4c24-8668-292c53bad790	source05/encykorea/SOC14894.txt	물수제비 뜨기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019862	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사금파리나 깨진 기왓장을 돌 대신 던지기도 하는데, 수제비뜨기 또는 졸기 접시·물방개 치기라고도 한다. 최대한 물건이 수면과 수평이 되도록 던져야 멀리도 가고 뛰는 횟수도 잦다. 이 놀이는 어린이뿐만 아니라 어른들에게도 인기가 있으며 중국과 일본에서도 널리 행해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 물수제비 뜨기 ### 내용: 사금파리나 깨진 기왓장을 돌 대신 던지기도 하는데, 수제비뜨기 또는 졸기 접시·물방개 치기라고도 한다. 최대한 물건이 수면과 수평이 되도록 던져야 멀리도 가고 뛰는 횟수도 잦다. 이 놀이는 어린이뿐만 아니라 어른들에게도 인기가 있으며 중국과 일본에서도 널리 행해지고 있다.
89f5e88a-5cf4-4710-b5bb-c15a032574ed	source05/encykorea/SOC26253.txt	여산송씨 족보 (礪山宋氏族譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036357	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	편집자는 송언신, 간행자는 송일이다. 표제와 권수제 모두 여산 송씨 족보로, 분량은 1책이고 판종은 목판본이다. 표지, 서문, 후서, 보도, 발문 순으로 체제가 짜여 있고, 이 시기 다른 족보에서 흔히 보이는 범례, 부록은 찾아볼 수 없다. 송언신의 서문(1606)에 의하면 여산 송씨는 임진왜란 때 소실된 보첩주1이 있었다. 이를 안타깝게 여긴 송언신은 족보 편찬을 위해 동종주2에 수소문하여 송원 경이 기록한 보첩을 입수했다. 하지만 송원 경의 보첩은 기본적으로 내용이 소략하고 이성주 3을 자세하게 기록하고 오히려 동종주11을 소략하게 다룬 불완전한 것이었다. 이에 송언신은 여러 자료를 참고하여 자신의 친필 초고본을 만들어 두었으나 간행에 이르지는 못했다. 초고본이 완성된 것은 1606년으로, 서문은 이해에 완성되었다. 그러던 중 1610년 청주 목사로 부임한 송일이 족보 간행에 따른 경비 조달 문제를 해결하자 자신의 수고 주 4본을 전달하여 간행케 한 것이 바로 이 족보이다. 송일의 발문에 의하면, 족보 간행에 협조한 사람으로는 당진 현감 송요인, 단양 군수 송선, 전의 현감 송빙 등이 있다. 후서는 송언신이 바로 이러한 간행의 경위를 기록한 것으로 송언신 친필의 초서체주5로 판각되어 있다. 이 후서의 말미에 후손 호봉 송언신 편집, 후손 석곡 송일 재행이라는 기록이 있어 편집자와 간행자를 확실히 알 수가 있다. 보도는 6층 횡간으로 구성되어 있고, 자표는 천자문의 순서가 아닌 숫자로 일련번호가 매겨져 있어 유교의 전통인 선남후녀의 모습은 찾아볼 수 없다. 다만 적서주6에서는 엄격하게 구분하여 서자(첩자)일 경우 이름 위에 첩자라고 표기하였다. 후사가 없으면 아름 아래에 쌍행으로 무후라고 쓰고, 계후주7한 경우에는 이름 위에 계자라고 쓰고, 계후주7한 경우에는 이름 위에 계자라고 썼다.<NAME> 사위와 외손 2대에 한하여 수록되어 있으며, 주기도 이름과 관직만 간단하게 기록되어 있다. 각 인물의 주기는 상략주8이 심한 편이다. 자, 호, 과거 사항, 관직 사항, 배 위주 10 사항, 묘소 위치와 좌향주9 등이 상술된 경우도 있고, 생원, 진사, 문과 등의 과거 사항이나 관직 사항만 기재한 경우도 있고, 묘소 위치와 좌향주9 사항이 상술된 경우도 있다. 이 족보는 여산 송씨 족보의 초간본이라는 점에서 사료적 가치가 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여산송씨 족보 (礪山宋氏族譜) ### 내용: 편집자는 송언신, 간행자는 송일이다. 표제와 권수제 모두 여산 송씨 족보로, 분량은 1책이고 판종은 목판본이다. 표지, 서문, 후서, 보도, 발문 순으로 체제가 짜여 있고, 이 시기 다른 족보에서 흔히 보이는 범례, 부록은 찾아볼 수 없다. 송언신의 서문(1606)에 의하면 여산 송씨는 임진왜란 때 소실된 보첩주1이 있었다. 이를 안타깝게 여긴 송언신은 족보 편찬을 위해 동종주2에 수소문하여 송원 경이 기록한 보첩을 입수했다. 하지만 송원 경의 보첩은 기본적으로 내용이 소략하고 이성주 3을 자세하게 기록하고 오히려 동종주11을 소략하게 다룬 불완전한 것이었다. 이에 송언신은 여러 자료를 참고하여 자신의 친필 초고본을 만들어 두었으나 간행에 이르지는 못했다. 초고본이 완성된 것은 1606년으로, 서문은 이해에 완성되었다. 그러던 중 1610년 청주 목사로 부임한 송일이 족보 간행에 따른 경비 조달 문제를 해결하자 자신의 수고 주 4본을 전달하여 간행케 한 것이 바로 이 족보이다. 송일의 발문에 의하면, 족보 간행에 협조한 사람으로는 당진 현감 송요인, 단양 군수 송선, 전의 현감 송빙 등이 있다. 후서는 송언신이 바로 이러한 간행의 경위를 기록한 것으로 송언신 친필의 초서체주5로 판각되어 있다. 이 후서의 말미에 후손 호봉 송언신 편집, 후손 석곡 송일 재행이라는 기록이 있어 편집자와 간행자를 확실히 알 수가 있다. 보도는 6층 횡간으로 구성되어 있고, 자표는 천자문의 순서가 아닌 숫자로 일련번호가 매겨져 있어 유교의 전통인 선남후녀의 모습은 찾아볼 수 없다. 다만 적서주6에서는 엄격하게 구분하여 서자(첩자)일 경우 이름 위에 첩자라고 표기하였다. 후사가 없으면 아름 아래에 쌍행으로 무후라고 쓰고, 계후주7한 경우에는 이름 위에 계자라고 쓰고, 계후주7한 경우에는 이름 위에 계자라고 썼다.<NAME> 사위와 외손 2대에 한하여 수록되어 있으며, 주기도 이름과 관직만 간단하게 기록되어 있다. 각 인물의 주기는 상략주8이 심한 편이다. 자, 호, 과거 사항, 관직 사항, 배 위주 10 사항, 묘소 위치와 좌향주9 등이 상술된 경우도 있고, 생원, 진사, 문과 등의 과거 사항이나 관직 사항만 기재한 경우도 있고, 묘소 위치와 좌향주9 사항이 상술된 경우도 있다. 이 족보는 여산 송씨 족보의 초간본이라는 점에서 사료적 가치가 높다.
36d9b7b7-a186-4ef7-bf4a-5765eecd69dc	source05/encykorea/SOC23196.txt	세골장 (洗骨葬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029772	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	환태평양지구에서 나타나는 묘제의 한 종류로 중국 남부 지방이나 대만, 일본의 오키나와, 우리나라 남해안 일부 지방에서 현재 행해지고 있다. 우리나라의 경우 삼국지 위서 동이전에 이러한 장례법이 소개되어 있다. 이후 불교와 유교가 들어오면서 장례 풍습이 바뀌는데 화장한 유골을 뼈단지에 넣어 묻는 풍습이 고려 시대까지 계속되었다. 조선시대에 들어와 유교식 장례의 도입으로 매장이 일반화되었지만 조선시대 말까지도 전국적으로 이차장의 일종인 초분이 분포되어 있었다. 현재는 전라남도 진도와 초도를 중심으로 하는 도서 지방에서 보이며, 명칭도 이차장 · 복장 · 구토 롱 등 여러 가지로 불린다. 이와 같은 세골장은 민속학적으로 볼 때 농경문화 복합 현상으로서, 현재 남아 있는 진오기 굿이나 씻김굿도 이와 관련된 의식 중 하나다. 우리나라의 땅이 산성인 관계로 실제 유골이 확인되지 않아서 고고학적인 자료는 확실하지 않다. 하지만 여러 곳에서 발굴된 고인돌 중 나주 보산리 · 판촌리, 춘천 중도 등의 고인돌은 돌방 크기가 1m 미만이어서 유아용 혹은 굽혀 묻기[]를 생각할 수도 있지만 세 골장을 포함한 이차장일 가능성도 배제할 수 없다. 특히, 경상북도 울진군 후포면 후포리의 경우, 직경 4m 남짓한 구덩이에 40인 이상이 매장된 세 골장이란 점에서 주목된다. 이를 생각해 보면 신석기시대에 세 골장이 처음 출현한 것으로 볼 수 있다. 화남 계통의 장제에서 유래된 풍습이라고 보는 견해도 있다. 하지만 시베리아 샤머니즘의 육신 절단과 골수 신앙으로 보는 일부의 시각 때문에 반드시 남방계 문화로만 보기는 어렵다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세골장 (洗骨葬) ### 내용: 환태평양지구에서 나타나는 묘제의 한 종류로 중국 남부 지방이나 대만, 일본의 오키나와, 우리나라 남해안 일부 지방에서 현재 행해지고 있다. 우리나라의 경우 삼국지 위서 동이전에 이러한 장례법이 소개되어 있다. 이후 불교와 유교가 들어오면서 장례 풍습이 바뀌는데 화장한 유골을 뼈단지에 넣어 묻는 풍습이 고려 시대까지 계속되었다. 조선시대에 들어와 유교식 장례의 도입으로 매장이 일반화되었지만 조선시대 말까지도 전국적으로 이차장의 일종인 초분이 분포되어 있었다. 현재는 전라남도 진도와 초도를 중심으로 하는 도서 지방에서 보이며, 명칭도 이차장 · 복장 · 구토 롱 등 여러 가지로 불린다. 이와 같은 세골장은 민속학적으로 볼 때 농경문화 복합 현상으로서, 현재 남아 있는 진오기 굿이나 씻김굿도 이와 관련된 의식 중 하나다. 우리나라의 땅이 산성인 관계로 실제 유골이 확인되지 않아서 고고학적인 자료는 확실하지 않다. 하지만 여러 곳에서 발굴된 고인돌 중 나주 보산리 · 판촌리, 춘천 중도 등의 고인돌은 돌방 크기가 1m 미만이어서 유아용 혹은 굽혀 묻기[]를 생각할 수도 있지만 세 골장을 포함한 이차장일 가능성도 배제할 수 없다. 특히, 경상북도 울진군 후포면 후포리의 경우, 직경 4m 남짓한 구덩이에 40인 이상이 매장된 세 골장이란 점에서 주목된다. 이를 생각해 보면 신석기시대에 세 골장이 처음 출현한 것으로 볼 수 있다. 화남 계통의 장제에서 유래된 풍습이라고 보는 견해도 있다. 하지만 시베리아 샤머니즘의 육신 절단과 골수 신앙으로 보는 일부의 시각 때문에 반드시 남방계 문화로만 보기는 어렵다.
af1159bc-dc88-4da8-becc-2fcff03eef4d	source05/encykorea/SOC46683.txt	향산제 (香山祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062931	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상산제 또는 단군 제라 고도 한다. 주로 함경북도 지방에서 행해지며, 제일은 음력 10월 1일이나 2일 또는 10일 사이에 택일을 한다. 혹은 10월 중의 길일(단군의 탄생일은 10월이지만 태어난 날이 분명치 않으므로)을 정하여 집안의 깨끗한 곳이나 부엌, 또는 마당에 짚을 깔아 제장으로 하고, 신곡(新穀)으로 백반 또는 떡을 만들어 차려 놓고 호주(戶主) 스스로 향불을 피우고 절을 한 다음, 기축(祈祝)·소지(燒紙) 한 뒤에 차려놓은 음식은 집안 식구들과 나누어 먹는다. 수확이 끝나 곡식 가리들이 모두 들어오는 시기는 10월이다. 단군이 하늘에서 내려와 농민들에게 농사짓는 법을 가르쳐 주어 농민들이 살아갈 수 있도록 해 주었으니 그 은혜에 감사하여 단군을 위하고 기리기 위한 것이다. 향산 제의 준비과정으로, 상산 떡을 만들기 위해 볏가리 앞에서 햇곡을 여러 번 찧는다(이때 보통 3∼5번 찧기도 함. 이때 눈만 내놓고 얼굴을 수건으로 싸고 입도 막아 부정을<NAME>다. 그런 다음 조용히 떡을 치는 곳은 조용하고 깨끗한 우물이다. 이처럼 정성을 다해 떡을 만드는 것이 떡이다. 시루째 놓고 기원하는데 제상에 떡만 놓는다. 그다음에는 찰떡을 큼직하게 떼어 낟가리에 꽂거나, 곳간 아무 덕대나 올려놓고 절을 하면서 농사가 잘 되게 해달라고 빈다. 제주는 보통 가장이 한다. 나머지 떡은 식구들끼리 나눠 먹는다. 떡을 낟가리에 꽂아놓는 것은 산신님이 도와줘서 농사가 잘 되었다는 의미로 주는 것이다. 상산 떡은 아무리 먹어도 배탈이 나지 않는다고 한다. 낟가리의 떡은 굳을 때까지 놔두었다가 낟가리를 찧을 때 다시 쪄서 먹는다. 지방에 따라서는 단군의 탄생일이 언제인지 확실하지 않으므로 제를 지낸 다음, 부엌 설강 뒤에 10월 한 달을 그냥 두었다가 맨 마지막 날에 그 공물을 나누어 먹기도 하는데, 이는 단군의 탄생일이 언제인지는 확실하지 않기 때문이다. 이 제안이 함경북도 일대에 한정된 것은 단군신화의 무대가 되는 백두산이 있는 지역이라는 연관성 때문이라고 본다. 상산제는 광복 이전까지 행해졌으나 현재는 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 향산제 (香山祭) ### 내용: 상산제 또는 단군 제라 고도 한다. 주로 함경북도 지방에서 행해지며, 제일은 음력 10월 1일이나 2일 또는 10일 사이에 택일을 한다. 혹은 10월 중의 길일(단군의 탄생일은 10월이지만 태어난 날이 분명치 않으므로)을 정하여 집안의 깨끗한 곳이나 부엌, 또는 마당에 짚을 깔아 제장으로 하고, 신곡(新穀)으로 백반 또는 떡을 만들어 차려 놓고 호주(戶主) 스스로 향불을 피우고 절을 한 다음, 기축(祈祝)·소지(燒紙) 한 뒤에 차려놓은 음식은 집안 식구들과 나누어 먹는다. 수확이 끝나 곡식 가리들이 모두 들어오는 시기는 10월이다. 단군이 하늘에서 내려와 농민들에게 농사짓는 법을 가르쳐 주어 농민들이 살아갈 수 있도록 해 주었으니 그 은혜에 감사하여 단군을 위하고 기리기 위한 것이다. 향산 제의 준비과정으로, 상산 떡을 만들기 위해 볏가리 앞에서 햇곡을 여러 번 찧는다(이때 보통 3∼5번 찧기도 함. 이때 눈만 내놓고 얼굴을 수건으로 싸고 입도 막아 부정을<NAME>다. 그런 다음 조용히 떡을 치는 곳은 조용하고 깨끗한 우물이다. 이처럼 정성을 다해 떡을 만드는 것이 떡이다. 시루째 놓고 기원하는데 제상에 떡만 놓는다. 그다음에는 찰떡을 큼직하게 떼어 낟가리에 꽂거나, 곳간 아무 덕대나 올려놓고 절을 하면서 농사가 잘 되게 해달라고 빈다. 제주는 보통 가장이 한다. 나머지 떡은 식구들끼리 나눠 먹는다. 떡을 낟가리에 꽂아놓는 것은 산신님이 도와줘서 농사가 잘 되었다는 의미로 주는 것이다. 상산 떡은 아무리 먹어도 배탈이 나지 않는다고 한다. 낟가리의 떡은 굳을 때까지 놔두었다가 낟가리를 찧을 때 다시 쪄서 먹는다. 지방에 따라서는 단군의 탄생일이 언제인지 확실하지 않으므로 제를 지낸 다음, 부엌 설강 뒤에 10월 한 달을 그냥 두었다가 맨 마지막 날에 그 공물을 나누어 먹기도 하는데, 이는 단군의 탄생일이 언제인지는 확실하지 않기 때문이다. 이 제안이 함경북도 일대에 한정된 것은 단군신화의 무대가 되는 백두산이 있는 지역이라는 연관성 때문이라고 본다. 상산제는 광복 이전까지 행해졌으나 현재는 없다.
0e8dbd63-5803-464c-835b-aaa89bac06b7	source05/encykorea/SOC5155.txt	남양주 궁집 (南楊州宮집)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006811	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영조의 막내딸인 화길 옹주가 능성 위 구민화에게 시집가자 나라에서 재목과 목수를 보내 완성하게 하여 궁집이란 이름이 붙게 되었다. 안채는 자형으로 네 칸의 부엌, 네 칸의 대청과 세 칸의 방과 한 칸의 앞 퇴로 구성되어 있는데, 그 당시 안채의 전형적인 평면구성을 보여준다. 정침 남쪽 좌우의 날개는 방과 곳간이고 남행랑에는 곳간과 중문이 있다. 중문은 두 칸으로 만들어 내 외벽을 구성할 수 있었다. 안채의 서남쪽에 있는 사랑채는 자형의 평면으로 2칸의 방 이외에는 전부 마루를 깔았다. 간반통 4칸, 내루 한 칸이 서남쪽으로 부설되었다. 재목이나 경영된 법식과<NAME> 기법에서 당시의 숙련된 내용을 감지할 수 있는 자료가 풍부하다. 또 이런 유형의 집들은 화길 옹주가 출가하여 죽을 때까지(1765∼1772) 경영되었을 것이므로 거의 절대연대를 알 수 있다는 점에서 학술적 가치가 높다. 초가는 궁집의 일을 거들던 아랫사람들이 거처하던 집이라 하는데 이것도 초가를이었을 뿐 조성의 기능은 매우 담대하면서도 견실하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 궁집 (南楊州宮집) ### 내용: 영조의 막내딸인 화길 옹주가 능성 위 구민화에게 시집가자 나라에서 재목과 목수를 보내 완성하게 하여 궁집이란 이름이 붙게 되었다. 안채는 자형으로 네 칸의 부엌, 네 칸의 대청과 세 칸의 방과 한 칸의 앞 퇴로 구성되어 있는데, 그 당시 안채의 전형적인 평면구성을 보여준다. 정침 남쪽 좌우의 날개는 방과 곳간이고 남행랑에는 곳간과 중문이 있다. 중문은 두 칸으로 만들어 내 외벽을 구성할 수 있었다. 안채의 서남쪽에 있는 사랑채는 자형의 평면으로 2칸의 방 이외에는 전부 마루를 깔았다. 간반통 4칸, 내루 한 칸이 서남쪽으로 부설되었다. 재목이나 경영된 법식과<NAME> 기법에서 당시의 숙련된 내용을 감지할 수 있는 자료가 풍부하다. 또 이런 유형의 집들은 화길 옹주가 출가하여 죽을 때까지(1765∼1772) 경영되었을 것이므로 거의 절대연대를 알 수 있다는 점에서 학술적 가치가 높다. 초가는 궁집의 일을 거들던 아랫사람들이 거처하던 집이라 하는데 이것도 초가를이었을 뿐 조성의 기능은 매우 담대하면서도 견실하다.
1aeadf10-a426-4323-808c-21dcb7f352ce	source05/encykorea/SOC52383.txt	연등천장 (椽燈天障)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071895	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	천장은 반자라고도 하며 지붕틀이 보이지 않도록 설치하는 별도의 덮개이다. 지붕 밑에 설치하는 천장은 단열에도 효과적이고 의장적인 역할을 한다. 천정은 우물정자 형태의 특수한 천장을 가리키는 것이므로 보편적인 천장 명칭으로 사용하기에는 부적합하다. 한글로 표기할 때는 (천장), 한자로 표기할 때는 (천장)이라고 하지만, 한자를 차 음하여 표기할 때는 (반자)라고 쓴다. 한옥의 방은 대부분 천장을 하고 대청은 천장을 하지 않는다. 좌식 공간과 입식 공간을 구분하였던 것이다. 방은 조용해야 하기 때문에 천장을 치고 모두 도배했다. 궁궐이나 사찰 등에서는 우물천장을 하여 장식적인 효과와 함께 소란스러운 실내 분위기를 정리하는 효과도 있었다. 고려 시대의 주심포 건물은 천장을 가리지 않고 장식된 가구부재들로 가득 차 있다. 살림집에서는 대청마루 천장을 보통 연등천장으로 한다. 입식 생활 공간인 대청마루의 특성상 천장을 가설할 필요가 없기 때문에 천장을 높이 만들려는 목적도 있었다. 현존하는 고려 시대 건물인 봉정사 극락전, 수덕사 대웅전, 부석사 조사당 등은 모두 맞배지붕이고 연등천장인데, 부석사 무량수전도 팔작지붕이다. 따라서 팔작지붕이라고 해서 모두 우물천장을 설치하는 것은 아니며, 우물천장은 섬세한 가공과 품이 많이 들어 부유층이 아니면 설치할 수 없었다. 연등천장은 서까래 사이가 막혀 있는 개판이나 산자 엮기 후 앙토한 모습이 그대로 노출되어 있다. 민가에서는 개판보다는 산자 엮기를 주로 했기 때문에 초벌을 흙으로 바르고 정벌을 회로 마감하는 경우가 많아서 서까래 사이가 흰색으로 보이는 경우가 많다. 원시 움집들은 천장을 가설하지 않았기 때문에 자연스럽게 연등천장이 만들어졌다. 궁궐과 사찰 정전 외에는 민가와 부속건물 등 대부분 연등천장이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연등천장 (椽燈天障) ### 내용: 천장은 반자라고도 하며 지붕틀이 보이지 않도록 설치하는 별도의 덮개이다. 지붕 밑에 설치하는 천장은 단열에도 효과적이고 의장적인 역할을 한다. 천정은 우물정자 형태의 특수한 천장을 가리키는 것이므로 보편적인 천장 명칭으로 사용하기에는 부적합하다. 한글로 표기할 때는 (천장), 한자로 표기할 때는 (천장)이라고 하지만, 한자를 차 음하여 표기할 때는 (반자)라고 쓴다. 한옥의 방은 대부분 천장을 하고 대청은 천장을 하지 않는다. 좌식 공간과 입식 공간을 구분하였던 것이다. 방은 조용해야 하기 때문에 천장을 치고 모두 도배했다. 궁궐이나 사찰 등에서는 우물천장을 하여 장식적인 효과와 함께 소란스러운 실내 분위기를 정리하는 효과도 있었다. 고려 시대의 주심포 건물은 천장을 가리지 않고 장식된 가구부재들로 가득 차 있다. 살림집에서는 대청마루 천장을 보통 연등천장으로 한다. 입식 생활 공간인 대청마루의 특성상 천장을 가설할 필요가 없기 때문에 천장을 높이 만들려는 목적도 있었다. 현존하는 고려 시대 건물인 봉정사 극락전, 수덕사 대웅전, 부석사 조사당 등은 모두 맞배지붕이고 연등천장인데, 부석사 무량수전도 팔작지붕이다. 따라서 팔작지붕이라고 해서 모두 우물천장을 설치하는 것은 아니며, 우물천장은 섬세한 가공과 품이 많이 들어 부유층이 아니면 설치할 수 없었다. 연등천장은 서까래 사이가 막혀 있는 개판이나 산자 엮기 후 앙토한 모습이 그대로 노출되어 있다. 민가에서는 개판보다는 산자 엮기를 주로 했기 때문에 초벌을 흙으로 바르고 정벌을 회로 마감하는 경우가 많아서 서까래 사이가 흰색으로 보이는 경우가 많다. 원시 움집들은 천장을 가설하지 않았기 때문에 자연스럽게 연등천장이 만들어졌다. 궁궐과 사찰 정전 외에는 민가와 부속건물 등 대부분 연등천장이었다.
5f7c8c0d-b618-42fd-8fed-ed5bd577c56b	source05/encykorea/POL55421.txt	이충환 (李忠煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074789	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청북도 진천군에서 태어난 그는 1936년 경성 제2고등보통학교를 졸업하고, 일본으로 건너가 주오 대학[]에서 1년을 공부한 뒤 1941년 만주 고등관 채용 시험에 합격했다. 졸업 후 1943년 일본 고등문관시험 행정과에 합격했다. 정계에 진출한 것은 1947년 청주 상과 대학 강사와 충청북도 인사처장 서리를 지낸 뒤, 1950년 제2대 국회의원에 당선되었고, 1956년까지 국회 예결위원장을 지냈다. 제3대 국회의원이었던 1954년<NAME>된 후 민주당 정책위 부의장을 지냈고, 1960년 민중당 후보로 진천·음성 지역구에 출마해 제6대 국회의원에 당선되었다. 이후 9대와 10대 국회의원에 당선됨으로써 총 6선 의원이 되었다. 민주당 정책위 부위장, 민중당 충북 제7지구당 위원장, APU 제2회 총회 한국 대표, 민중당 정책심의회 의장, 민중당 운영위원, 신민당 정무위원·정책심의회 의장·총재권한대행·최고위원 등을 지낸 4선의 예산 결산위원장이다. 정계를 은퇴한 뒤 1979년 변호사 사무실을 열어 신한종합법률사무소 대표 변호사로 활동했으며, 신 한국도덕 국민운동 본부 총재, 국토통일문제 고문, 대한민국헌정회 이사 등을 역임했다. 2005년 9월 30일에 세상을 떠났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이충환 (李忠煥) ### 내용: 충청북도 진천군에서 태어난 그는 1936년 경성 제2고등보통학교를 졸업하고, 일본으로 건너가 주오 대학[]에서 1년을 공부한 뒤 1941년 만주 고등관 채용 시험에 합격했다. 졸업 후 1943년 일본 고등문관시험 행정과에 합격했다. 정계에 진출한 것은 1947년 청주 상과 대학 강사와 충청북도 인사처장 서리를 지낸 뒤, 1950년 제2대 국회의원에 당선되었고, 1956년까지 국회 예결위원장을 지냈다. 제3대 국회의원이었던 1954년<NAME>된 후 민주당 정책위 부의장을 지냈고, 1960년 민중당 후보로 진천·음성 지역구에 출마해 제6대 국회의원에 당선되었다. 이후 9대와 10대 국회의원에 당선됨으로써 총 6선 의원이 되었다. 민주당 정책위 부위장, 민중당 충북 제7지구당 위원장, APU 제2회 총회 한국 대표, 민중당 정책심의회 의장, 민중당 운영위원, 신민당 정무위원·정책심의회 의장·총재권한대행·최고위원 등을 지낸 4선의 예산 결산위원장이다. 정계를 은퇴한 뒤 1979년 변호사 사무실을 열어 신한종합법률사무소 대표 변호사로 활동했으며, 신 한국도덕 국민운동 본부 총재, 국토통일문제 고문, 대한민국헌정회 이사 등을 역임했다. 2005년 9월 30일에 세상을 떠났다.
df057206-375f-46be-a4ee-9f89f948b9a4	source05/encykorea/LAW12220.txt	대한민국학술원 (大韓民國學術院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015028	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1954년 7월 문화보호법에 의거하여 개원하였으며, 1988년 대한민국 학술원 법이 제정되면서 문화보호법은 폐지되었다. 학술원은 국내외 과학자의 대표기관으로 학술진흥에 관한 정책자문 및 건의, 학술연구와 그 지원, 국내외 학술행사 개최, 학술원상 수여, 기타 학술진흥에 관한 사항을 행한다. 총회와 부회, 분과회는 사무국을 두고 있고 사무 처리를 위하여 사무국을 두고 있다. 회원 수는 150명이다. 총회는 학술원 회원으로 구성된다. 인문·사회과학 부회는 6개의 분과 회로 구성되어 있고 자연과학 부회는 5개의 분과 회로 구성되어 있다. 인문·사회 제1분과 회는 철학·윤리학·논리학·미학·종교학·교육학·심리학, 제2분과 회는 어문학, 제3분과 회는 사학·인문지리학·고고학·인류학·민속학, 제4분과 회는 법학, 제5분과 회는 정치학·행정학·사회학, 제6분과 회는 경제학·상학·경영학이다. 자연 제1분과 회는 수학·물리학·화학·천문학·기상학, 제2분과 회는 동물학·식물학·지질학·광물학·지학·체육학·영양학·가정학, 제3분과 회는 토목공학·건축공학·전기공학·기계공학·조선공학·항공공학·전자공학·자원공학·금속공학·섬유공학, 제4분과 회는 의학·약학·치과의학·수의학, 제5분과 회는 농학·임학·축산학·수산학이다. 한편, 학술원의 대내외적인 업무추진을 위하여 회장, 부회장, 부회(部會) 회장, 분과회장을 두고 있다. 총회에서 회장과 부회장을 선출하며 임기는 2년으로 하되 연임이 1회에 한하여 가능하다. 부회장과 분과회 회장은 각각 1년으로 하되, 연임할 수 있으며, 각각 부회장과 분과회에서 호선한다. 학술원 회원은 명예직으로 학술원 총회, 부회 및 분과회의 구성원으로서 각종 회의에 참석한다. 대통령령이 정하는 바에 따라 국가는 회원의 학식과 경험을 활용할 수 있는 대책을 강구하여야 하며, 회원에게는 수당 또는 연금을 지급한다. 학술원의 회원은 교육법에 의거한 대학 또는 이와 동등 이상의 학교를 졸업하고 20년 이상 학술연구에 종사한 자 또는 학술연구 경력이 30년 이상인 자여야 한다. 경력은 대학 또는 이와 동등한 학교의 교원으로 종사한 경력, 국가 또는 공공단체의 기관이나 시설에서 연구나 전문 학식을 필요로 하는 직무에 종사한 경력을 말한다. 회원 또는 학술원이 지정한 해당 분야의 학술단체가 추천한 자 중에서 회원심사위원회의 심사를 거쳐 해당 부회에서 선출하고 총회의 승인을 얻은 자로 한다. 임기가 4년이었으나 2011년부터 평생으로 바뀌었다. 학술원상은 학문에 관해 탁월한 연구를 하여 현저한 공적이 있는 자에게 수여된다. 인문·사회과학 부문에 73명, 자연과학 부문에 92명 등 총 165명에게 1999년(제44회)까지 시상이 이루어졌다. 그동안 국제 학술대회 27회를 개최하여 주제 발표를 한 외국 학자는 79명, 국내 학자는 76명이었다. 또한 학술 올림픽이라고도 불리는 태평양 과학대회의 제16차 모임을 학술원이 주관하여 1987년 8월에 우리나라에서 개최하였다. 태평양 과학협회·국제과학연맹 이사회·국제과학 재단·국제 학술원 연합 등의 국제기구에 가입하여 국제 학술교류활동을 해왔으며, 1957년부터 국제회의에 수많은 대표를 파견하였다. 정부의 학술문화 정책에 대한 자문 및 건의는 공해문제 연구 보고서(1974), 태극기의 원리와 해설(1977), 국립박물관 기구 확대 및 운영 개선에 대한 건의(1982), 한국민족문화 대백과 사전 편찬 중간평가보고(1983) 등을 통해 이루어져 왔다. 지금까지 간행된 도서는 학술원 회보, 학술원 논문집 인문사회과학 편, 자연과학 편, 번역 도서, 국제 학술강연 논문집, 영문 요람, 한국학 입문 등이다. 서울 서초구 반포동에 있는 청사는 청사가 있는 곳이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국학술원 (大韓民國學術院) ### 내용: 1954년 7월 문화보호법에 의거하여 개원하였으며, 1988년 대한민국 학술원 법이 제정되면서 문화보호법은 폐지되었다. 학술원은 국내외 과학자의 대표기관으로 학술진흥에 관한 정책자문 및 건의, 학술연구와 그 지원, 국내외 학술행사 개최, 학술원상 수여, 기타 학술진흥에 관한 사항을 행한다. 총회와 부회, 분과회는 사무국을 두고 있고 사무 처리를 위하여 사무국을 두고 있다. 회원 수는 150명이다. 총회는 학술원 회원으로 구성된다. 인문·사회과학 부회는 6개의 분과 회로 구성되어 있고 자연과학 부회는 5개의 분과 회로 구성되어 있다. 인문·사회 제1분과 회는 철학·윤리학·논리학·미학·종교학·교육학·심리학, 제2분과 회는 어문학, 제3분과 회는 사학·인문지리학·고고학·인류학·민속학, 제4분과 회는 법학, 제5분과 회는 정치학·행정학·사회학, 제6분과 회는 경제학·상학·경영학이다. 자연 제1분과 회는 수학·물리학·화학·천문학·기상학, 제2분과 회는 동물학·식물학·지질학·광물학·지학·체육학·영양학·가정학, 제3분과 회는 토목공학·건축공학·전기공학·기계공학·조선공학·항공공학·전자공학·자원공학·금속공학·섬유공학, 제4분과 회는 의학·약학·치과의학·수의학, 제5분과 회는 농학·임학·축산학·수산학이다. 한편, 학술원의 대내외적인 업무추진을 위하여 회장, 부회장, 부회(部會) 회장, 분과회장을 두고 있다. 총회에서 회장과 부회장을 선출하며 임기는 2년으로 하되 연임이 1회에 한하여 가능하다. 부회장과 분과회 회장은 각각 1년으로 하되, 연임할 수 있으며, 각각 부회장과 분과회에서 호선한다. 학술원 회원은 명예직으로 학술원 총회, 부회 및 분과회의 구성원으로서 각종 회의에 참석한다. 대통령령이 정하는 바에 따라 국가는 회원의 학식과 경험을 활용할 수 있는 대책을 강구하여야 하며, 회원에게는 수당 또는 연금을 지급한다. 학술원의 회원은 교육법에 의거한 대학 또는 이와 동등 이상의 학교를 졸업하고 20년 이상 학술연구에 종사한 자 또는 학술연구 경력이 30년 이상인 자여야 한다. 경력은 대학 또는 이와 동등한 학교의 교원으로 종사한 경력, 국가 또는 공공단체의 기관이나 시설에서 연구나 전문 학식을 필요로 하는 직무에 종사한 경력을 말한다. 회원 또는 학술원이 지정한 해당 분야의 학술단체가 추천한 자 중에서 회원심사위원회의 심사를 거쳐 해당 부회에서 선출하고 총회의 승인을 얻은 자로 한다. 임기가 4년이었으나 2011년부터 평생으로 바뀌었다. 학술원상은 학문에 관해 탁월한 연구를 하여 현저한 공적이 있는 자에게 수여된다. 인문·사회과학 부문에 73명, 자연과학 부문에 92명 등 총 165명에게 1999년(제44회)까지 시상이 이루어졌다. 그동안 국제 학술대회 27회를 개최하여 주제 발표를 한 외국 학자는 79명, 국내 학자는 76명이었다. 또한 학술 올림픽이라고도 불리는 태평양 과학대회의 제16차 모임을 학술원이 주관하여 1987년 8월에 우리나라에서 개최하였다. 태평양 과학협회·국제과학연맹 이사회·국제과학 재단·국제 학술원 연합 등의 국제기구에 가입하여 국제 학술교류활동을 해왔으며, 1957년부터 국제회의에 수많은 대표를 파견하였다. 정부의 학술문화 정책에 대한 자문 및 건의는 공해문제 연구 보고서(1974), 태극기의 원리와 해설(1977), 국립박물관 기구 확대 및 운영 개선에 대한 건의(1982), 한국민족문화 대백과 사전 편찬 중간평가보고(1983) 등을 통해 이루어져 왔다. 지금까지 간행된 도서는 학술원 회보, 학술원 논문집 인문사회과학 편, 자연과학 편, 번역 도서, 국제 학술강연 논문집, 영문 요람, 한국학 입문 등이다. 서울 서초구 반포동에 있는 청사는 청사가 있는 곳이다.
27a4fcdf-d3a0-4eb7-b9d1-26caafcc4150	source05/encykorea/LAW10213.txt	농림수산부 (農林水産部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "명의식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013093	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1948년 7월 17일 제정된 <정부조직법>에 따라 농림부가 설치되었으며, 1965년 4월 29일 연초 업무를 재무부로 이관하였고, 1966년 2월 28일 수산청이 신설되면서 농림부 수산국은 폐지되었다. 1966년 10월 27일 산림청의 신설로 농림부 산림국이 폐지되었고, 1973년 3월 28일 농림부를 농수산부로 개편하였다. 1986년 12월 20일 농림수산부로 개칭하면서 기구 및 직제의 개편이 이루어졌다. 농림수산부의 직제는 다음과 같다. 장관·차관 각 1인과 제1 및 제2차관보(별정직) 2인이 있었다. 비상 계획관(별정직)·기획 예산담당관·행정관리담당·법무담당관 이 차관 밑에 있었고, 기획관리실은 장관과 차관을 보좌하기 위해 만들어졌다. 장관 밑에 공보관(이사관·부이사관 또는 별정직), 차관 밑에 감사관·농수 산통 계관 각 1인을 두었다. 또한 감사관 밑에 감사·조사담당 서기관 2인, 통계관리·농산 통계·유통경제·수산 통계담당 서기관 4인이 있다. 총무과·농업정책국·농산국·농어촌개발국·농산물유통국·축산국 및 양정국을 하부조직으로 두고 있었다. 1990년 3월 농업협력 통상관을 차관 직속으로 신설하고 국제협력담당 및 통상협력담당 서기관을 두었고 농업정책국을 농업구조정책국으로 개편하였다. 1991년 8월에 통상협력 2담당 서기관과 공보담당관을 농업협력 통상관 밑에 신설하였다. 1994년 12월 기획관리실장 밑에 투자심사담당관을 신설하고 농수 산통 계관을 농수산통계정보관으로 개편하였으며 농업구조정책국과 농산국 및 안정국을 통합하여 농산 정책실을 신설하고 농림 기획심사관·식량정책심사관·농산 정책심의관을 농산 정책실에 신설했다. 국제 농업국으로 농업협력 통상관을 확대 개편하고 농산물유통국을 유통정책국과 원예특작국으로 분리하였다. 농림수산부 장관 직속으로 농촌진흥청, 산림청, 수산청이 있으며, 각각 농촌진흥과 산림에 관한 사무와 수산에 관한 사무를 담당한다. 주요 업무를 기구별로 살펴보면, 농업정책국은 농정·농촌 소득·농업기계·국제협력과 농업금융에 관한 업무를 수행하였다. 농산국은 미곡·전작·잠업·비료와 식물방역에 관한 사무를 담당한다. 농어촌개발국은 종합개발·농지·수리·개량 조성·특정지역개발에 관한 사항을 관장한다. 농산물유통국은 유통·시장·채소·과수화훼에 관한 사무를, 축산국은 축정·대 가축·중소가 축·초지·사료·가축 위생에 관한 사무를 담당한다. 또한 양정국은 양곡 조사·양곡관리·보관 수송 및 회계에 관한 사무를 담당한다. 이처럼 다양하고 방대한 농림수산부의 세부 기능은 국립생사검사소·국립농산물검사소·농업공무원교육원·국립종축장·국립잠종장·국립종자공급소 및 국립식물검역소와 같은 소속기관을 통하여 수행되고 있다. 1996년 8월 8일 국제 해양질서의 급격한 변화와 21세기의 해양경쟁시대에 적극적으로 대비하기 위하여 정부조직법 개정에 따라 수산업무를 모두 신설된 해양수산부로 이관하고 그 명칭도 농림부로 개칭하였다. 농림부, 해양수산부	문어체 텍스트 ### 제목: 농림수산부 (農林水産部) ### 내용: 1948년 7월 17일 제정된 <정부조직법>에 따라 농림부가 설치되었으며, 1965년 4월 29일 연초 업무를 재무부로 이관하였고, 1966년 2월 28일 수산청이 신설되면서 농림부 수산국은 폐지되었다. 1966년 10월 27일 산림청의 신설로 농림부 산림국이 폐지되었고, 1973년 3월 28일 농림부를 농수산부로 개편하였다. 1986년 12월 20일 농림수산부로 개칭하면서 기구 및 직제의 개편이 이루어졌다. 농림수산부의 직제는 다음과 같다. 장관·차관 각 1인과 제1 및 제2차관보(별정직) 2인이 있었다. 비상 계획관(별정직)·기획 예산담당관·행정관리담당·법무담당관 이 차관 밑에 있었고, 기획관리실은 장관과 차관을 보좌하기 위해 만들어졌다. 장관 밑에 공보관(이사관·부이사관 또는 별정직), 차관 밑에 감사관·농수 산통 계관 각 1인을 두었다. 또한 감사관 밑에 감사·조사담당 서기관 2인, 통계관리·농산 통계·유통경제·수산 통계담당 서기관 4인이 있다. 총무과·농업정책국·농산국·농어촌개발국·농산물유통국·축산국 및 양정국을 하부조직으로 두고 있었다. 1990년 3월 농업협력 통상관을 차관 직속으로 신설하고 국제협력담당 및 통상협력담당 서기관을 두었고 농업정책국을 농업구조정책국으로 개편하였다. 1991년 8월에 통상협력 2담당 서기관과 공보담당관을 농업협력 통상관 밑에 신설하였다. 1994년 12월 기획관리실장 밑에 투자심사담당관을 신설하고 농수 산통 계관을 농수산통계정보관으로 개편하였으며 농업구조정책국과 농산국 및 안정국을 통합하여 농산 정책실을 신설하고 농림 기획심사관·식량정책심사관·농산 정책심의관을 농산 정책실에 신설했다. 국제 농업국으로 농업협력 통상관을 확대 개편하고 농산물유통국을 유통정책국과 원예특작국으로 분리하였다. 농림수산부 장관 직속으로 농촌진흥청, 산림청, 수산청이 있으며, 각각 농촌진흥과 산림에 관한 사무와 수산에 관한 사무를 담당한다. 주요 업무를 기구별로 살펴보면, 농업정책국은 농정·농촌 소득·농업기계·국제협력과 농업금융에 관한 업무를 수행하였다. 농산국은 미곡·전작·잠업·비료와 식물방역에 관한 사무를 담당한다. 농어촌개발국은 종합개발·농지·수리·개량 조성·특정지역개발에 관한 사항을 관장한다. 농산물유통국은 유통·시장·채소·과수화훼에 관한 사무를, 축산국은 축정·대 가축·중소가 축·초지·사료·가축 위생에 관한 사무를 담당한다. 또한 양정국은 양곡 조사·양곡관리·보관 수송 및 회계에 관한 사무를 담당한다. 이처럼 다양하고 방대한 농림수산부의 세부 기능은 국립생사검사소·국립농산물검사소·농업공무원교육원·국립종축장·국립잠종장·국립종자공급소 및 국립식물검역소와 같은 소속기관을 통하여 수행되고 있다. 1996년 8월 8일 국제 해양질서의 급격한 변화와 21세기의 해양경쟁시대에 적극적으로 대비하기 위하여 정부조직법 개정에 따라 수산업무를 모두 신설된 해양수산부로 이관하고 그 명칭도 농림부로 개칭하였다. 농림부, 해양수산부
e49ece72-7197-47a8-b6f2-e2fd41a21c17	source05/encykorea/SOC5984.txt	기니	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008144	CC BY	417	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 기니 공화국(Republic of Guinea)으로, 해안선 길이는 320km이다. 코나크리(Conakry)는 수도로, 면적은 24만 5857km2, 인구는 1178만 162명(2015년 현재)이다. 종족은 말링케족(Mailinkes) 34%, 풀라니 족(Fulani) 29%, 수수족(Soussou) 17%, 그리고 뻘족(Peuls) 등 15개 부족으로 이루어져 있다. 전 국민의 75%가 이슬람교도이며, 토착종교가 24%, 기독교도가 1%이다. 주민의 80%가 농목업에 종사하며, 쌀·커피·바나나 등이 주 생산품이다. 아프리카에서 나이지리아 다음으로 지하자원의 매장량이 많은 나이지리아는 철·다이아몬드·금의 매장량이 풍부하고 보크사이트는 추정 매장량이 1,200억 톤으로 세계 매장량의 3분의 2에 달한다. 2014년도 국민 총생산은 66억 2000만 달러, 1인당 국민소득은 540달러이다. 임기 7년의 대통령 중심제의 공화국으로, 2001년 11월 국민투표를 통해 대통령 연임 제한을 없앤 것이 기니의 정체성이다. 1958년 독립 이후 유일하게 존재했던 기닌민주당(PDG)도 같은 해 4월 3일 군사 쿠데타로 인해 해산되었지만 2007년 현재 단원제 의회(114석)가 구성되어 있다. 통일진보당(PUP), 기니 인민당(RGP), 신공화국연합(UNR) 등이 주요 정당이다. 기니는 1866년 프랑스령 서아프리카에 편입되었다가 1904년 프랑스령 서아프리카의 일부가 되었다. 이후 1958년 8월 다른 프랑스령 아프리카 식민국가들과 달리 프랑스공동체를 탈퇴하고 10월 2일 독립을 선언했다. 이때 세쿠 투레(Sekou Toure) 대통령은 국민투표를 실시하여 공화국을 선포하는 한편, 기니 민주당(PDG)을 근간으로 하는 사회주의 정책을 채택하였다. 기니 민주당은 1968년 1월 세쿠 투레가 대통령에 당선되면서 일당독재를 강화했다. 투레는 1974년과 1982년 총선거에서 승리하여 장기집권했으나 1984년 3월 사망했다. 같은 해 4월 군부 쿠데타가 일어나 란사나 꽁떼(Lansana Conte) 대령이 대통령에 선출되었다. 꽁떼 대통령은 기니 민주당과 국민의회를 해산하고 25명으로 구성된 국가 재건 군사 위원회(CMRN)를 조직하여 국정을 이끌었다. 이후 민정 이양 완료는 1990년 12월 23일 신 헌법을 국민투표로 통과시키고, 동 헌법에 따라 1993년 12월 대선과 1995년 6월 총선을 통해 이루어졌다. 2008년 12월 꽁떼 대통령이 사망하고, 군사 쿠데타와 과도정부 시기 등 혼란기를 겪었으나, 2010년 10월 실시된 민주선거 이후 알파 콩데(Alpha Conde) 대통령이 대통령직을 수행하고 있다. 기니 정부는 기존의 강경 사회주의 노선을 버리고 온건한 비동맹 외교를 기조로 하는 중도의 실리외교를 전개하고 있다. 1958년 유엔에, 1961년 비동맹회의에 가입하여 국제사회와의 협력 강화를 추구하고 있다. 이 나라와의 관계 개선을 위해 우리나라는 1976년 이래 관련 공관을 통해 접촉을 진행하였고, 이에 기니와 1978년 1월 6일 외교관계를 수립하였다. 1978년 10월에는 기니 경제사절단이 방한하기도 했으나 1980년 1월 10일 양국 관계가 악화되어 일시 단교까지 한 적도 있다. 기니 신정부는 1984년 4월 군부 쿠데타가 일어난 뒤, 우리나라와의 관계 개선에 호의적인 태도를 취하여 현재는 주 세네갈 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국 간 경제협력은 1984년 10월에 경제 통상기술 협정, 문화 체육 협정, 의료 협정, 어업 협정 등을 체결함으로써 확대되었고, 이에 따라 양국 간 관계도 더욱 밀접해지고 있다. 2015년 현재 한국의 대 기니 수출액은 3311만 달러이고, 수입액은 2974만 달러로 광물 연료·석유·어류 등이 주를 이루고 있다. 북한이 1958년 10월 이 나라의 독립과 동시에 외교관계를 수립하기로 하고, 1960년 7월 상주 공관을 개설하였다. 세쿠 투레는 북한을 세 번 방문하였고, 북한은 건설 지원 등 상당한 경제협력을 제공하여, 두 나라 사이에는 친밀한 관계가 유지되어 왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기니 ### 내용: 정식 명칭은 기니 공화국(Republic of Guinea)으로, 해안선 길이는 320km이다. 코나크리(Conakry)는 수도로, 면적은 24만 5857km2, 인구는 1178만 162명(2015년 현재)이다. 종족은 말링케족(Mailinkes) 34%, 풀라니 족(Fulani) 29%, 수수족(Soussou) 17%, 그리고 뻘족(Peuls) 등 15개 부족으로 이루어져 있다. 전 국민의 75%가 이슬람교도이며, 토착종교가 24%, 기독교도가 1%이다. 주민의 80%가 농목업에 종사하며, 쌀·커피·바나나 등이 주 생산품이다. 아프리카에서 나이지리아 다음으로 지하자원의 매장량이 많은 나이지리아는 철·다이아몬드·금의 매장량이 풍부하고 보크사이트는 추정 매장량이 1,200억 톤으로 세계 매장량의 3분의 2에 달한다. 2014년도 국민 총생산은 66억 2000만 달러, 1인당 국민소득은 540달러이다. 임기 7년의 대통령 중심제의 공화국으로, 2001년 11월 국민투표를 통해 대통령 연임 제한을 없앤 것이 기니의 정체성이다. 1958년 독립 이후 유일하게 존재했던 기닌민주당(PDG)도 같은 해 4월 3일 군사 쿠데타로 인해 해산되었지만 2007년 현재 단원제 의회(114석)가 구성되어 있다. 통일진보당(PUP), 기니 인민당(RGP), 신공화국연합(UNR) 등이 주요 정당이다. 기니는 1866년 프랑스령 서아프리카에 편입되었다가 1904년 프랑스령 서아프리카의 일부가 되었다. 이후 1958년 8월 다른 프랑스령 아프리카 식민국가들과 달리 프랑스공동체를 탈퇴하고 10월 2일 독립을 선언했다. 이때 세쿠 투레(Sekou Toure) 대통령은 국민투표를 실시하여 공화국을 선포하는 한편, 기니 민주당(PDG)을 근간으로 하는 사회주의 정책을 채택하였다. 기니 민주당은 1968년 1월 세쿠 투레가 대통령에 당선되면서 일당독재를 강화했다. 투레는 1974년과 1982년 총선거에서 승리하여 장기집권했으나 1984년 3월 사망했다. 같은 해 4월 군부 쿠데타가 일어나 란사나 꽁떼(Lansana Conte) 대령이 대통령에 선출되었다. 꽁떼 대통령은 기니 민주당과 국민의회를 해산하고 25명으로 구성된 국가 재건 군사 위원회(CMRN)를 조직하여 국정을 이끌었다. 이후 민정 이양 완료는 1990년 12월 23일 신 헌법을 국민투표로 통과시키고, 동 헌법에 따라 1993년 12월 대선과 1995년 6월 총선을 통해 이루어졌다. 2008년 12월 꽁떼 대통령이 사망하고, 군사 쿠데타와 과도정부 시기 등 혼란기를 겪었으나, 2010년 10월 실시된 민주선거 이후 알파 콩데(Alpha Conde) 대통령이 대통령직을 수행하고 있다. 기니 정부는 기존의 강경 사회주의 노선을 버리고 온건한 비동맹 외교를 기조로 하는 중도의 실리외교를 전개하고 있다. 1958년 유엔에, 1961년 비동맹회의에 가입하여 국제사회와의 협력 강화를 추구하고 있다. 이 나라와의 관계 개선을 위해 우리나라는 1976년 이래 관련 공관을 통해 접촉을 진행하였고, 이에 기니와 1978년 1월 6일 외교관계를 수립하였다. 1978년 10월에는 기니 경제사절단이 방한하기도 했으나 1980년 1월 10일 양국 관계가 악화되어 일시 단교까지 한 적도 있다. 기니 신정부는 1984년 4월 군부 쿠데타가 일어난 뒤, 우리나라와의 관계 개선에 호의적인 태도를 취하여 현재는 주 세네갈 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국 간 경제협력은 1984년 10월에 경제 통상기술 협정, 문화 체육 협정, 의료 협정, 어업 협정 등을 체결함으로써 확대되었고, 이에 따라 양국 간 관계도 더욱 밀접해지고 있다. 2015년 현재 한국의 대 기니 수출액은 3311만 달러이고, 수입액은 2974만 달러로 광물 연료·석유·어류 등이 주를 이루고 있다. 북한이 1958년 10월 이 나라의 독립과 동시에 외교관계를 수립하기로 하고, 1960년 7월 상주 공관을 개설하였다. 세쿠 투레는 북한을 세 번 방문하였고, 북한은 건설 지원 등 상당한 경제협력을 제공하여, 두 나라 사이에는 친밀한 관계가 유지되어 왔다.
c7462171-a419-4082-8ead-3111c3913a1c	source05/encykorea/SOC10519.txt	다듬이질	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013423	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로는 도침이라고 한다. 우리 옷은 평면 구성이므로 세탁할 때마다 바느질한 모든 솔기를 뜯어 빨고 새 옷을 만들어 입기 때문에 올이 바르고 윤기 있게 다듬는 다듬이질이 발달하게 되었다. 옷 손질과 바느질 솜씨는 그 집 주부의 품성을 보여주는 것이었다. 주부는 규합총서에서도 옷감의 종류나 색에 따른 다듬이 방법을 상세히 설명했는데, 가족의 옷을 정갈하게 빨고 새롭게 물들여 체형에 맞게 다시 짓거나 계절에 맞게 재구성하였다. 이에 의하면 “비단에는 대왐풀을 먹이는데, 특히 쪽빛에는 이것으로 먹여야만 빛이 난다. 진홍색은 대왐풀과 아교풀을 섞어 먹인 다음 밟아서 살이 오르고 물기가 거의 마른 뒤 홍두깨에 감아 다듬는다. 무명과 모시는 잇꽃 담갔던 진한 누런 물을 조금 넣고, 오미자 물에 풀을 섞어 개어 먹여야 푸른빛이 나지 않는데, 이때 풀을 너무 세게 하지 않도록 하여야 한다. 자주색은 풀을 묽게 개어 먹인 뒤 부채질을 하여 약간 마르거든 힘껏 밟아 홍두깨에 감아 밀어가며 밟아 다듬는다. 보라색은 생토란을 갈아 그 즙을 먹여 다듬고 아청색은 아교풀을 먹인다. 흰색 명주는 달걀흰자를 녹말풀에 섞어 쓴다. 무명에는 백면가루를 섞어 먹이면 풀이 세면서도 보드랍고 윤이 나며, 모시는 활석이나 녹말을 먹여 다듬으면 윤이 난다. ”고 하였다. 다듬을 때는 비틀린 올을 바로 펴서 밟아 홍두깨에 말아서 다듬거나 다듬잇돌에 놓아 홍두깨에 감아 다듬었다. 이때 사용되는 도구로는 단단한 나무로 만든 다듬잇방망이와 장방형의 표면이 고운 다듬잇돌, 홍두깨와 이를 고정시키는 홍두깨틀, 옷감을 싸는 보자기와 끈 등이 있다. 겹옷이나 솜옷·침구류 등 주로 겹옷이나 솜옷 등이었던 때에는 두 사람이 4개의 방망이로 음률에 맞추어 옷감을 다듬는 다듬이 소리가 우리 풍속의 한 부분을 이루기도 하였다. 하지만 합성섬유가 발달하고 옷감의 후처리와 가공법이 발달함에 따라 다듬잇소리가 사라지고 다듬이질한 옷감의 아름다움도 없어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다듬이질 ### 내용: 한자어로는 도침이라고 한다. 우리 옷은 평면 구성이므로 세탁할 때마다 바느질한 모든 솔기를 뜯어 빨고 새 옷을 만들어 입기 때문에 올이 바르고 윤기 있게 다듬는 다듬이질이 발달하게 되었다. 옷 손질과 바느질 솜씨는 그 집 주부의 품성을 보여주는 것이었다. 주부는 규합총서에서도 옷감의 종류나 색에 따른 다듬이 방법을 상세히 설명했는데, 가족의 옷을 정갈하게 빨고 새롭게 물들여 체형에 맞게 다시 짓거나 계절에 맞게 재구성하였다. 이에 의하면 “비단에는 대왐풀을 먹이는데, 특히 쪽빛에는 이것으로 먹여야만 빛이 난다. 진홍색은 대왐풀과 아교풀을 섞어 먹인 다음 밟아서 살이 오르고 물기가 거의 마른 뒤 홍두깨에 감아 다듬는다. 무명과 모시는 잇꽃 담갔던 진한 누런 물을 조금 넣고, 오미자 물에 풀을 섞어 개어 먹여야 푸른빛이 나지 않는데, 이때 풀을 너무 세게 하지 않도록 하여야 한다. 자주색은 풀을 묽게 개어 먹인 뒤 부채질을 하여 약간 마르거든 힘껏 밟아 홍두깨에 감아 밀어가며 밟아 다듬는다. 보라색은 생토란을 갈아 그 즙을 먹여 다듬고 아청색은 아교풀을 먹인다. 흰색 명주는 달걀흰자를 녹말풀에 섞어 쓴다. 무명에는 백면가루를 섞어 먹이면 풀이 세면서도 보드랍고 윤이 나며, 모시는 활석이나 녹말을 먹여 다듬으면 윤이 난다. ”고 하였다. 다듬을 때는 비틀린 올을 바로 펴서 밟아 홍두깨에 말아서 다듬거나 다듬잇돌에 놓아 홍두깨에 감아 다듬었다. 이때 사용되는 도구로는 단단한 나무로 만든 다듬잇방망이와 장방형의 표면이 고운 다듬잇돌, 홍두깨와 이를 고정시키는 홍두깨틀, 옷감을 싸는 보자기와 끈 등이 있다. 겹옷이나 솜옷·침구류 등 주로 겹옷이나 솜옷 등이었던 때에는 두 사람이 4개의 방망이로 음률에 맞추어 옷감을 다듬는 다듬이 소리가 우리 풍속의 한 부분을 이루기도 하였다. 하지만 합성섬유가 발달하고 옷감의 후처리와 가공법이 발달함에 따라 다듬잇소리가 사라지고 다듬이질한 옷감의 아름다움도 없어졌다.
6083b464-97e8-46e4-8c37-a2ab1959f51d	source05/encykorea/ECO13457.txt	두산그룹 (斗山group)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017009	CC BY	865	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	두산그룹은 1896년에 개점한 박승직상점이 모태가 되어 출발하였으며 우리나라에서는 유일하게 100년이 넘는 장수 기업으로 기록되고 있다. 창업자 박승직은 보상부으로 장사 수완을 익힌 다음 종로 4가 배오개에 포목점을 열었는데, 불과 몇 년 사이에 동대문과 종로 일대에서 ‘배오개 거상’이라 불릴 만큼 상업적 성공을 거두었다. 박승직상점은 1915년 우리나라 최초의 화장품인 박가분을 만들어 판매하였다. 여성들에게 큰 인기를 끌었던 이 화장품은 박승직의 아내 정정숙이 만든 것이다. 화장품 제조 본포의 여직공만 1920년대에는 30여 명에 달할 정도로 규모가 커졌다. 박승직상점(주)는 1925년 주식회사로 개편되었는데, 주식 1주당 50원에 총 1,200주의 주식을 발행하였다. 소화기린맥주의 대리점을 운영하기도 하였는데, 1933년에는 일본인이 국내에 세운 소화기린맥주 주식회사의 일부 지분을 인수하였다. 두산이란 이름은 한 말 한 말 쌓아 산 같은 큰 기업을 이룬다는 뜻으로, 1945년 9월 박승직상점이 문을 닫은 뒤 한 해 뒤인 1946년 말에 박두병이 두산 상회를 세웠다. 박두병은 박승직상점 시절 맥주 대리점을 운영한 경험을 바탕으로 미 군정청에서 관리하던 소화기린맥주의 지배인이 되었고, 1948년 2월 일본식 이름을 사용해서 상호를 동양맥주 주식회사로, 상표도 OB(Oriental Brewery)로 바꾸었다. 박두병은 같은 해 7월 귀속 재산 관리 제도가 바뀌면서 정식으로 동양맥주 주식회사의 대표취체역이 되었다. 두산 상회는 1953년 상호를 두산산업으로 바꾸고 무역업을 본격적으로 시작했다. 두산건설의 전신인 동산토건을 1960년에 세우고 연합뉴스의 전신인 합동통신을 인수하였다. 또한 1967년에는 두산건설 메카텍 사업부의 전신인 윤한 공업사를 설립하여 기계공업 분야에 진출했다. 1969년 박두병 회장이 지병으로 경영 일선에서 물러나면서 동양맥주의 사장은 정수창이 맡았고 전문경영인 체제로 전환하였다. 그리하여 1970년대 초부터 정수창 회장이 OB 그룹을 이끌면서 전문 경영인 체제가 갖춰졌다. 두타몰의 전신인 동양 농산, 한국 오크 공업과 두산 개발을 1974년에, 두타몰의 전신인 동양 농산을 1975년에 설립하였다. 1977년에는 방직공장 부품 업체로 출발한 정공사를 인수하여 두산기계 주식회사로 상호를 변경하였다. 또한 동양맥주의 브랜드인 OB를 그룹 명칭으로 삼아 OB 그룹으로 불리다가 1978년부터 두산그룹으로 명칭을 변경했다. 두산 연강재단의 전신인 연강학술재단을 같은 해 설립하였다. 두산 유리 주식회사로 상호를 변경한 것은 1978년 대한 유리를 합병한 뒤부터이다. 종합 광고 회사인 오리콤과 알루미늄 캔 생산 업체인 두산 제관을 설립한 것은 1979년이다. 무역회사인 두산산업은 이 시기에 수출 1억 달러를 달성했다. 두산그룹은 1980년대 초반부터 한국 경제의 대표 기업으로 성장했다. 두산그룹의 3세대 경영인은 박두병 회장의 장남 박용곤으로 1981년부터 전문경영인 체제를 넘어서게 되었다. 박용곤 회장은 1980년대에 각종 계열사를 설립하고 인수 · 합병을 통해 그룹을 크게 성장시켰다. 두산그룹은 1980년에 한국 최초의 위스키 생산 업체인 오비 시그램을 설립하였고, 1982년에는 한국 프로야구가 시작되면서 OB 베어스를 창단하였다. 두산그룹은 1983년 본사를 을지로로 옮기고, 1985년에는 두산동아의 전신인 동아출판사와 동아 인쇄를 인수하였다. 두산큐벡스의 전신인 레저사업체 두산 기업을 1987년에 설립하고 덕수 종합개발을 1988년에 인수하였다. 두산그룹은 1990년대 들어 어려움을 겪었다. 페놀은 1991년 3월 두산전자 구미공장에서 유출되어 낙동강에 오염된 사건이다. 페놀 사건 발생 한 달만인 4월에 박용곤 회장은 경영 일선에서 물러났다. 이러한 어려움 속에서도 두산그룹은 1991년 두산종합기술원을 설립하고, 1992년에는 기업 이미지를 쇄신하기 위한 새로운 경영이념 및 사원 정신을 제정·발표하였다. 두산아트센터의 전신인 연강홀은 1993년에 개관했고, 1994년에는 두산정보통신의 전신이다. 1990년대 중반 이후 두산그룹에는 일대 위기가 닥쳤다. 1995년의 적자 규모는 9,000억 원에 달했으며, 부채비율도 625%나 되었다. 이는 1990년대 초 페놀 사건도 영향을 끼친 일이었다. 당시 두산그룹은 23개 계열사를 (주) 두산, 두산산업개발, 두산 포장, 오리코 등 4개 사로 통합하였다. 이에 따라 1998년에 9개 계열사를 통합한 (주) 두산이 출범하였다. 이미 3년 전부터 구조조정을 해온 두산그룹은 1998년 IMF 외환위기를 맞아 그룹의 주력 기업인 OB맥주와 을지로 사옥을 매각하였다. 두산그룹은 1990년대 말 구조조정으로 유동성 위기를 극복한 뒤 2000년 벤처기업 창업 투자 및 기업 구조조정 투자 전문 회사인 네오플럭스를 세워 미래산업에 가치가 있는 기업들을 인수 · 합병하는 전략적 경영을 펼쳐나갔다. 두산산업개발은 현대그룹 계열사로 2004년 두산건설이 인수하여 상호를 두산중공업으로 바꾸었고, 2001년에는 한국중공업을 인수하여 두산중공업으로 상호를 변경하였다. 또한 2005년에는 대우종합기계를 인수해 두산인프라코어로 사명을 변경했고, 2006년에는 연합 캐피털을 인수해 두산캐피털로 새롭게 바꿔 21세기에 걸맞은 두산그룹의 사업 군으로 확장시켰다. 두산그룹은 2000년대 중반에 접어들면서 해외 기업들을 인수하는 데 힘을 쏟았다. 2005년에는 미국 AES 사의 미주 수 처리 사업 부문을 인수하고 담수 플랜트의 핵심인 RO(역삼투압 방식) 분야의 원천기술을 확보하였다. 이 회사는 두산 하이드 로테크놀로 지로 이름이 바뀌었다. 또한 두산중공업을 통해 2006년에는 두산밥콕의 전신인 영국의 발전설비 원천기술업체 미쓰이밥콕(Mitsuibabcock)과 루마니아의 최대 발전설비 소재업체인 크배르너 IMGB를 인수하였다. 이 회사는 두산 IMGB로 상호를 변경했다. 두산인프라코어는 2007년에도 미국의 소형 건설장비 회사인 잉거솔랜드사의 밥캣, 어태치먼트, 유틸리티 등 3개 사업 부문을 49억 달러에 인수하였다. 또한 해외 사업 부문을 크게 확대하여 나간 것은 같은 해에 미국 CTI, 중국 연대 유화 기계도 인수하는 등이었다. 동명모트롤(현재 (주) 두산 모트롤)과 독일 물류장비 전문 업체 ATL을 2008년에 인수하였다. 또한 같은 해에는 학교법인 중앙대학교 재단에 참여하여 두산인프라코어 중국 옌타이 공장을 준공하였다. (주) 두산은 2009년 사업형 지주회사로 전환했고, 체코 발전설비업체 스코다파워를 인수하였고, 두산인프라코어는 글로벌 인프라 지원 사업의 핵심이 되자는 염원을 담아 HD 현대 인프라코어로 사명을 변경하였다. 두산그룹은 2010년대에도 해외 사업의 확장을 크게 진행하였다. 두산파워 시스템은 2010년 설립하여 2011년에는 세계 일류상품 총 19개 품목을 보유하게 되었고, 중국에 소형 굴삭기 공장을 준공하였다. (주) 두산 모트롤 중국 장인공장과 (주) 두산 전자 창수공장은 2012년에도 준공되었다. 또한 같은 해에 영국 수 처리 업체 엔퓨어를 인수하였다. 2015년에 영국의 지게차 판매 및 대여 업체 러시 리프트를, 광고 회사 (주) 한컴을 인수하였다. 두산중공업이 원 에너지 시스템즈를 인수하면서 2016년에는 두산 그리드텍으로 상호를 변경하였다. 두산그룹은 1981년 3세대 경영인 박용곤 회장을 시작으로 박용오 · 박용성 ·<NAME> · 박용만 회장 등 형제경영 시대를 거쳐 2016년 3월 박용곤 회장의 장남이 그룹 회장이 되면서 4세대 박정원 회장 체제로 전환되었다. 두산그룹은 상장 회사 6개와 비상장 회사 19개를 포함해 총 25개의 계열사를 두고 있다. (주) 두산은 2015년 1조 7,008억 원의 순손실을 냈지만 2016년 504억 원의 순이익을 냈다. 두산중공업은 7,911억 원, 두산인프라코어는 4,908억 원의 영업이익을 기록했다. 두산그룹의 과제였던 두산밥캣 IPO(기업공개)도 성공을 이루어 9,000억 원 상당의 신규 자금을 마련하였다. 두산중공업과 두산인프라코어의 부채비율은 2015년 말 각각 288%와 266.8%에서 2016년 말 각각 264%와 190.8%로 개선되었다. 두산건설의 부채비율도 같은 기간 198.8%에서 184.6%로 떨어졌다. 두산중공업은 2020년 3월 보통주추가상장되고 두산건설은 상장폐지되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두산그룹 (斗山group) ### 내용: 두산그룹은 1896년에 개점한 박승직상점이 모태가 되어 출발하였으며 우리나라에서는 유일하게 100년이 넘는 장수 기업으로 기록되고 있다. 창업자 박승직은 보상부으로 장사 수완을 익힌 다음 종로 4가 배오개에 포목점을 열었는데, 불과 몇 년 사이에 동대문과 종로 일대에서 ‘배오개 거상’이라 불릴 만큼 상업적 성공을 거두었다. 박승직상점은 1915년 우리나라 최초의 화장품인 박가분을 만들어 판매하였다. 여성들에게 큰 인기를 끌었던 이 화장품은 박승직의 아내 정정숙이 만든 것이다. 화장품 제조 본포의 여직공만 1920년대에는 30여 명에 달할 정도로 규모가 커졌다. 박승직상점(주)는 1925년 주식회사로 개편되었는데, 주식 1주당 50원에 총 1,200주의 주식을 발행하였다. 소화기린맥주의 대리점을 운영하기도 하였는데, 1933년에는 일본인이 국내에 세운 소화기린맥주 주식회사의 일부 지분을 인수하였다. 두산이란 이름은 한 말 한 말 쌓아 산 같은 큰 기업을 이룬다는 뜻으로, 1945년 9월 박승직상점이 문을 닫은 뒤 한 해 뒤인 1946년 말에 박두병이 두산 상회를 세웠다. 박두병은 박승직상점 시절 맥주 대리점을 운영한 경험을 바탕으로 미 군정청에서 관리하던 소화기린맥주의 지배인이 되었고, 1948년 2월 일본식 이름을 사용해서 상호를 동양맥주 주식회사로, 상표도 OB(Oriental Brewery)로 바꾸었다. 박두병은 같은 해 7월 귀속 재산 관리 제도가 바뀌면서 정식으로 동양맥주 주식회사의 대표취체역이 되었다. 두산 상회는 1953년 상호를 두산산업으로 바꾸고 무역업을 본격적으로 시작했다. 두산건설의 전신인 동산토건을 1960년에 세우고 연합뉴스의 전신인 합동통신을 인수하였다. 또한 1967년에는 두산건설 메카텍 사업부의 전신인 윤한 공업사를 설립하여 기계공업 분야에 진출했다. 1969년 박두병 회장이 지병으로 경영 일선에서 물러나면서 동양맥주의 사장은 정수창이 맡았고 전문경영인 체제로 전환하였다. 그리하여 1970년대 초부터 정수창 회장이 OB 그룹을 이끌면서 전문 경영인 체제가 갖춰졌다. 두타몰의 전신인 동양 농산, 한국 오크 공업과 두산 개발을 1974년에, 두타몰의 전신인 동양 농산을 1975년에 설립하였다. 1977년에는 방직공장 부품 업체로 출발한 정공사를 인수하여 두산기계 주식회사로 상호를 변경하였다. 또한 동양맥주의 브랜드인 OB를 그룹 명칭으로 삼아 OB 그룹으로 불리다가 1978년부터 두산그룹으로 명칭을 변경했다. 두산 연강재단의 전신인 연강학술재단을 같은 해 설립하였다. 두산 유리 주식회사로 상호를 변경한 것은 1978년 대한 유리를 합병한 뒤부터이다. 종합 광고 회사인 오리콤과 알루미늄 캔 생산 업체인 두산 제관을 설립한 것은 1979년이다. 무역회사인 두산산업은 이 시기에 수출 1억 달러를 달성했다. 두산그룹은 1980년대 초반부터 한국 경제의 대표 기업으로 성장했다. 두산그룹의 3세대 경영인은 박두병 회장의 장남 박용곤으로 1981년부터 전문경영인 체제를 넘어서게 되었다. 박용곤 회장은 1980년대에 각종 계열사를 설립하고 인수 · 합병을 통해 그룹을 크게 성장시켰다. 두산그룹은 1980년에 한국 최초의 위스키 생산 업체인 오비 시그램을 설립하였고, 1982년에는 한국 프로야구가 시작되면서 OB 베어스를 창단하였다. 두산그룹은 1983년 본사를 을지로로 옮기고, 1985년에는 두산동아의 전신인 동아출판사와 동아 인쇄를 인수하였다. 두산큐벡스의 전신인 레저사업체 두산 기업을 1987년에 설립하고 덕수 종합개발을 1988년에 인수하였다. 두산그룹은 1990년대 들어 어려움을 겪었다. 페놀은 1991년 3월 두산전자 구미공장에서 유출되어 낙동강에 오염된 사건이다. 페놀 사건 발생 한 달만인 4월에 박용곤 회장은 경영 일선에서 물러났다. 이러한 어려움 속에서도 두산그룹은 1991년 두산종합기술원을 설립하고, 1992년에는 기업 이미지를 쇄신하기 위한 새로운 경영이념 및 사원 정신을 제정·발표하였다. 두산아트센터의 전신인 연강홀은 1993년에 개관했고, 1994년에는 두산정보통신의 전신이다. 1990년대 중반 이후 두산그룹에는 일대 위기가 닥쳤다. 1995년의 적자 규모는 9,000억 원에 달했으며, 부채비율도 625%나 되었다. 이는 1990년대 초 페놀 사건도 영향을 끼친 일이었다. 당시 두산그룹은 23개 계열사를 (주) 두산, 두산산업개발, 두산 포장, 오리코 등 4개 사로 통합하였다. 이에 따라 1998년에 9개 계열사를 통합한 (주) 두산이 출범하였다. 이미 3년 전부터 구조조정을 해온 두산그룹은 1998년 IMF 외환위기를 맞아 그룹의 주력 기업인 OB맥주와 을지로 사옥을 매각하였다. 두산그룹은 1990년대 말 구조조정으로 유동성 위기를 극복한 뒤 2000년 벤처기업 창업 투자 및 기업 구조조정 투자 전문 회사인 네오플럭스를 세워 미래산업에 가치가 있는 기업들을 인수 · 합병하는 전략적 경영을 펼쳐나갔다. 두산산업개발은 현대그룹 계열사로 2004년 두산건설이 인수하여 상호를 두산중공업으로 바꾸었고, 2001년에는 한국중공업을 인수하여 두산중공업으로 상호를 변경하였다. 또한 2005년에는 대우종합기계를 인수해 두산인프라코어로 사명을 변경했고, 2006년에는 연합 캐피털을 인수해 두산캐피털로 새롭게 바꿔 21세기에 걸맞은 두산그룹의 사업 군으로 확장시켰다. 두산그룹은 2000년대 중반에 접어들면서 해외 기업들을 인수하는 데 힘을 쏟았다. 2005년에는 미국 AES 사의 미주 수 처리 사업 부문을 인수하고 담수 플랜트의 핵심인 RO(역삼투압 방식) 분야의 원천기술을 확보하였다. 이 회사는 두산 하이드 로테크놀로 지로 이름이 바뀌었다. 또한 두산중공업을 통해 2006년에는 두산밥콕의 전신인 영국의 발전설비 원천기술업체 미쓰이밥콕(Mitsuibabcock)과 루마니아의 최대 발전설비 소재업체인 크배르너 IMGB를 인수하였다. 이 회사는 두산 IMGB로 상호를 변경했다. 두산인프라코어는 2007년에도 미국의 소형 건설장비 회사인 잉거솔랜드사의 밥캣, 어태치먼트, 유틸리티 등 3개 사업 부문을 49억 달러에 인수하였다. 또한 해외 사업 부문을 크게 확대하여 나간 것은 같은 해에 미국 CTI, 중국 연대 유화 기계도 인수하는 등이었다. 동명모트롤(현재 (주) 두산 모트롤)과 독일 물류장비 전문 업체 ATL을 2008년에 인수하였다. 또한 같은 해에는 학교법인 중앙대학교 재단에 참여하여 두산인프라코어 중국 옌타이 공장을 준공하였다. (주) 두산은 2009년 사업형 지주회사로 전환했고, 체코 발전설비업체 스코다파워를 인수하였고, 두산인프라코어는 글로벌 인프라 지원 사업의 핵심이 되자는 염원을 담아 HD 현대 인프라코어로 사명을 변경하였다. 두산그룹은 2010년대에도 해외 사업의 확장을 크게 진행하였다. 두산파워 시스템은 2010년 설립하여 2011년에는 세계 일류상품 총 19개 품목을 보유하게 되었고, 중국에 소형 굴삭기 공장을 준공하였다. (주) 두산 모트롤 중국 장인공장과 (주) 두산 전자 창수공장은 2012년에도 준공되었다. 또한 같은 해에 영국 수 처리 업체 엔퓨어를 인수하였다. 2015년에 영국의 지게차 판매 및 대여 업체 러시 리프트를, 광고 회사 (주) 한컴을 인수하였다. 두산중공업이 원 에너지 시스템즈를 인수하면서 2016년에는 두산 그리드텍으로 상호를 변경하였다. 두산그룹은 1981년 3세대 경영인 박용곤 회장을 시작으로 박용오 · 박용성 ·<NAME> · 박용만 회장 등 형제경영 시대를 거쳐 2016년 3월 박용곤 회장의 장남이 그룹 회장이 되면서 4세대 박정원 회장 체제로 전환되었다. 두산그룹은 상장 회사 6개와 비상장 회사 19개를 포함해 총 25개의 계열사를 두고 있다. (주) 두산은 2015년 1조 7,008억 원의 순손실을 냈지만 2016년 504억 원의 순이익을 냈다. 두산중공업은 7,911억 원, 두산인프라코어는 4,908억 원의 영업이익을 기록했다. 두산그룹의 과제였던 두산밥캣 IPO(기업공개)도 성공을 이루어 9,000억 원 상당의 신규 자금을 마련하였다. 두산중공업과 두산인프라코어의 부채비율은 2015년 말 각각 288%와 266.8%에서 2016년 말 각각 264%와 190.8%로 개선되었다. 두산건설의 부채비율도 같은 기간 198.8%에서 184.6%로 떨어졌다. 두산중공업은 2020년 3월 보통주추가상장되고 두산건설은 상장폐지되었다.
8318d3e1-9925-4561-87d4-0289bc75a533	source05/encykorea/SOC3947.txt	관조 (觀潮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김선풍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005003	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고려사에 따르면 고려 시대에는 조수의 간만의 차를 마시는 오락으로 일종의 오락이었다. 세가 권 제14 예종 경자 15년(1120) 8월 조에 정유일에 왕이 흥복사와 영명사에 가서 조수를 구경하였다. 는 기록이 있는데, 이는 만조가 대동강에 거슬러 올라오는 것을 본 것이다. 또 9월 초하루 기해일에 영명사에서 조수를 구경하였다. 는 기록도 있다. 시기적으로는 보름(15일∼18일)이 가장 활발했으며, 중추절 보름(15일∼18일)이 가장 활발했던 것으로 짐작된다. 무림 구사에 의하면 중국에서는 중추절 무렵 전당강에 거슬러 올라오는 만조를 보는 것이 장관이었다고 한다. 천하에서 제일 아름다운 경관은 절강의 조수로, 16일부터 18일까지였다. 일반적으로 관조 풍속은 관어와 함께 서민풍의 풍속이라기보다는 궁중이나 양반계급의 풍류 속으로 인식된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관조 (觀潮) ### 내용: 고려사에 따르면 고려 시대에는 조수의 간만의 차를 마시는 오락으로 일종의 오락이었다. 세가 권 제14 예종 경자 15년(1120) 8월 조에 정유일에 왕이 흥복사와 영명사에 가서 조수를 구경하였다. 는 기록이 있는데, 이는 만조가 대동강에 거슬러 올라오는 것을 본 것이다. 또 9월 초하루 기해일에 영명사에서 조수를 구경하였다. 는 기록도 있다. 시기적으로는 보름(15일∼18일)이 가장 활발했으며, 중추절 보름(15일∼18일)이 가장 활발했던 것으로 짐작된다. 무림 구사에 의하면 중국에서는 중추절 무렵 전당강에 거슬러 올라오는 만조를 보는 것이 장관이었다고 한다. 천하에서 제일 아름다운 경관은 절강의 조수로, 16일부터 18일까지였다. 일반적으로 관조 풍속은 관어와 함께 서민풍의 풍속이라기보다는 궁중이나 양반계급의 풍류 속으로 인식된다.
062daa41-623c-44c7-9b1a-74c5484ad84c	source05/encykorea/LAW26652.txt	영사 (領事)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서경석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037404	CC BY	556	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본국과 이해관계가 있는 산업·경제·통상 상의 제반 사항을 관찰하고 보호하며, 자국민을 위한 특정 행정사무를 취급한다. 영사에는 본국에서 임명, 파견되어 전적으로 영사 직무에만 종사하는 본무영사(, 전임영사·전무영사·파견영사라고도 함)와 접수국에 거주하는 유력인사 중에서 영사의 사무를 위탁받은 명예영사(, 선임영사라고도 함)의 두 종류가 있다. 명예영사는 파견국 국민·접수국 국민 또는 제3국의 국민이 될 수도 있으나 일반적으로 접수국의 국민이 된다. 명예영사는 다른 사업에 종사해도 무방하며(대부분 상인), 파견국으로부터 봉급을 받지 않고 영사 직무에 관한 수수료만 받는 것이 일반적이다. 명예영사 제도가 그대로 남아 있는 까닭은, 연혁적으로 주재지에 상주하는 상인 중에서 영사를 선임하던 관습이 존재했기 때문이다. 우리나라의 경우 『동국문헌비고』에는 1895년(고종 32) 공사관·영사관제가 처음으로 실시되어 총영사·영사·부영사를 두기도 하고, 영사가 없는 곳에는 통상사무관을 두기도 하였다. 그러나 영사라는 명칭이 처음으로 등장한 것은 그보다 먼저인 1882년 체결된 「조미수호통상조약」에서부터이다. 이런 영사 제도가 생겼음에도 불구하고 우리나라 사람이 외국에서 영사로 임명된 사실은 기록으로 남아 있지 않다. 하지만 1882년 8월 30일 부산에 부임한 일본의 마에다 영사가 그 시초라 할 수 있는 인물이 우리나라 영사이다. 1904년 7월 4일<NAME>(李夏榮) 외무대신이 하와이 호놀룰루의 한국이민단 보호를 위하여 영사를 파견하여야 한다고 건의하면서 윤치호(尹致昊)를 천거하였으나 본인이 사양하여 부임하지 않았다. 같은 해 7월 12일에는 만주에 있는 한국인 보호를 위하여 그곳에 거주하고 있던 일본인 이슈인(伊集院彦吉)을 한국 명예영사로 임명하였는데, 이것이 우리나라의 대외 영사의 시초라 할 수 있다. 하지만 이때는 이미 일본의 세력이 국권에까지 미쳐서 일본인을 명예영사로 임명한 것은 부끄러운 일이다. 영사의 계급에 관하여는 국제법상 확정된 바는 없지만, 「영사관계에 관한 빈 협약」에 의하여, ① 총영사, ② 영사, ③ 부영사, ④ 영사 대리의 네 계급으로 구분된다. 영사는 파견국을 외교적으로 대표하지 않는 점에서 외교사절과 다르나, 영사도 파견국의 공무원이라는 점에서는 국가기관의 성격과 아울러 일종의 대표적 기능을 가진다. 단, 파견국과 접수국 사이의 정식 외교교섭단체가 아니라는 점에서 대표기관은 아니라는 것이다. 따라서, 접수국은 자국 외교사절의 지휘·감독을 자국 외교사절에게 맡기고, 중앙정부와의 교섭은 자국 외교사절을 통하여 행한다. 하지만 접수국의 동의를 얻어 영사가 외교교섭을 할 수 있는 것은, 자국의 외교사절이 없고, 제3국의 이익대표도 없는 경우이다. 이 경우에도 영사 자격은 유지되며, 외교상의 특권·면제 요구를 할 수 없다. 영사는 임무수행에 있어 영사 관할구역 안에서 권한 있는 지방 당국과 직접 교섭할 수 있는 자격을 인정받는다. 영사의 주요 임무는, ① 자국 및 자국민의 이익 보호, ② 양국 간의 통상·경제·문화·과학상의 상호 발전 조장, ③ 접수국의 통상·경제·문화 및 과학상의 제반 정세 관찰 및 본국 정부에 대한 정보제공, ④ 여권·사증의 발급, ⑤ 자국민과 법인에 대한 원조, ⑥ 공증·호적사무, ⑦ 증거조사 및 사법 서류의 송달, ⑧ 선박·항공기 및 그 승무원의 보호·감독, ⑨ 자국민 간의 분쟁 조정 등으로 대별할 수 있다. 영사는 접수국에서 외교사절과 유사한 특권·면제를 누리는 반면, 그 범위는 외교관에 비하여 상당히 제한되어 있다. 그 핵심적인 내용은 다음과 같다. 영사와 기타 영사관 직원도 재판권으로부터 면제를 받을 수 있다. 그러나 그 면제 범위는 영사 임무의 수행에 관한 행위에 국한되며, 더욱이 민사소송의 경우에는 공무 중의 행위라 할지라도 영사가 파견국을 위하여 계약한다는 뜻을 표시하지 않고 체결한 계약에 관한 소송이나 접수국에 있어 차량·선박 또는 항공기에 의하여 생긴 사고로 비롯된 손해에 관하여 제3자가 제기한 소송의 경우에는 재판 면제가 되지 않는다. ② 증언의 면제에 관하여는 영사관 직원은 임무의 수행에 관한 사항에 대하여 증언할 의무가 없으며, 그 사항에 관한 공적 증언 또는 공적 서류를 제출할 의무를 지지 않으나, 외교관과 같이 그 면제 범위가 넓은 것은 아니다. 3 영사는 원칙적으로 경찰권에도 복종하는데, 중대한 범죄를 저지르거나 권한 있는 당국의 결정에 의해 체포 또는 미결의 구금을 면할 수 없게 되어 있다. 영사의 신체·명예·주택에 관한 불가침권은 인정하지 않는다. 영사관 내에 있는 공문서는 불가침권이 인정되나, 개인주택에 있는 공문서나 사문서는 불가침권이 인정되지 않는다. 영사의 직무는 파견국이 접수국에 영사 직무 종료를 통보한 경우와 접수국이 불신임을 통보한 뒤 파견국이 소환하거나 직무를 종료하게 하거나 접수국이 인가장을 철회한 경우로 구분된다. 또한, 영사권의 변동, 전쟁의 발생, 영사의 사망 등으로도 종료된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영사 (領事) ### 내용: 본국과 이해관계가 있는 산업·경제·통상 상의 제반 사항을 관찰하고 보호하며, 자국민을 위한 특정 행정사무를 취급한다. 영사에는 본국에서 임명, 파견되어 전적으로 영사 직무에만 종사하는 본무영사(, 전임영사·전무영사·파견영사라고도 함)와 접수국에 거주하는 유력인사 중에서 영사의 사무를 위탁받은 명예영사(, 선임영사라고도 함)의 두 종류가 있다. 명예영사는 파견국 국민·접수국 국민 또는 제3국의 국민이 될 수도 있으나 일반적으로 접수국의 국민이 된다. 명예영사는 다른 사업에 종사해도 무방하며(대부분 상인), 파견국으로부터 봉급을 받지 않고 영사 직무에 관한 수수료만 받는 것이 일반적이다. 명예영사 제도가 그대로 남아 있는 까닭은, 연혁적으로 주재지에 상주하는 상인 중에서 영사를 선임하던 관습이 존재했기 때문이다. 우리나라의 경우 『동국문헌비고』에는 1895년(고종 32) 공사관·영사관제가 처음으로 실시되어 총영사·영사·부영사를 두기도 하고, 영사가 없는 곳에는 통상사무관을 두기도 하였다. 그러나 영사라는 명칭이 처음으로 등장한 것은 그보다 먼저인 1882년 체결된 「조미수호통상조약」에서부터이다. 이런 영사 제도가 생겼음에도 불구하고 우리나라 사람이 외국에서 영사로 임명된 사실은 기록으로 남아 있지 않다. 하지만 1882년 8월 30일 부산에 부임한 일본의 마에다 영사가 그 시초라 할 수 있는 인물이 우리나라 영사이다. 1904년 7월 4일<NAME>(李夏榮) 외무대신이 하와이 호놀룰루의 한국이민단 보호를 위하여 영사를 파견하여야 한다고 건의하면서 윤치호(尹致昊)를 천거하였으나 본인이 사양하여 부임하지 않았다. 같은 해 7월 12일에는 만주에 있는 한국인 보호를 위하여 그곳에 거주하고 있던 일본인 이슈인(伊集院彦吉)을 한국 명예영사로 임명하였는데, 이것이 우리나라의 대외 영사의 시초라 할 수 있다. 하지만 이때는 이미 일본의 세력이 국권에까지 미쳐서 일본인을 명예영사로 임명한 것은 부끄러운 일이다. 영사의 계급에 관하여는 국제법상 확정된 바는 없지만, 「영사관계에 관한 빈 협약」에 의하여, ① 총영사, ② 영사, ③ 부영사, ④ 영사 대리의 네 계급으로 구분된다. 영사는 파견국을 외교적으로 대표하지 않는 점에서 외교사절과 다르나, 영사도 파견국의 공무원이라는 점에서는 국가기관의 성격과 아울러 일종의 대표적 기능을 가진다. 단, 파견국과 접수국 사이의 정식 외교교섭단체가 아니라는 점에서 대표기관은 아니라는 것이다. 따라서, 접수국은 자국 외교사절의 지휘·감독을 자국 외교사절에게 맡기고, 중앙정부와의 교섭은 자국 외교사절을 통하여 행한다. 하지만 접수국의 동의를 얻어 영사가 외교교섭을 할 수 있는 것은, 자국의 외교사절이 없고, 제3국의 이익대표도 없는 경우이다. 이 경우에도 영사 자격은 유지되며, 외교상의 특권·면제 요구를 할 수 없다. 영사는 임무수행에 있어 영사 관할구역 안에서 권한 있는 지방 당국과 직접 교섭할 수 있는 자격을 인정받는다. 영사의 주요 임무는, ① 자국 및 자국민의 이익 보호, ② 양국 간의 통상·경제·문화·과학상의 상호 발전 조장, ③ 접수국의 통상·경제·문화 및 과학상의 제반 정세 관찰 및 본국 정부에 대한 정보제공, ④ 여권·사증의 발급, ⑤ 자국민과 법인에 대한 원조, ⑥ 공증·호적사무, ⑦ 증거조사 및 사법 서류의 송달, ⑧ 선박·항공기 및 그 승무원의 보호·감독, ⑨ 자국민 간의 분쟁 조정 등으로 대별할 수 있다. 영사는 접수국에서 외교사절과 유사한 특권·면제를 누리는 반면, 그 범위는 외교관에 비하여 상당히 제한되어 있다. 그 핵심적인 내용은 다음과 같다. 영사와 기타 영사관 직원도 재판권으로부터 면제를 받을 수 있다. 그러나 그 면제 범위는 영사 임무의 수행에 관한 행위에 국한되며, 더욱이 민사소송의 경우에는 공무 중의 행위라 할지라도 영사가 파견국을 위하여 계약한다는 뜻을 표시하지 않고 체결한 계약에 관한 소송이나 접수국에 있어 차량·선박 또는 항공기에 의하여 생긴 사고로 비롯된 손해에 관하여 제3자가 제기한 소송의 경우에는 재판 면제가 되지 않는다. ② 증언의 면제에 관하여는 영사관 직원은 임무의 수행에 관한 사항에 대하여 증언할 의무가 없으며, 그 사항에 관한 공적 증언 또는 공적 서류를 제출할 의무를 지지 않으나, 외교관과 같이 그 면제 범위가 넓은 것은 아니다. 3 영사는 원칙적으로 경찰권에도 복종하는데, 중대한 범죄를 저지르거나 권한 있는 당국의 결정에 의해 체포 또는 미결의 구금을 면할 수 없게 되어 있다. 영사의 신체·명예·주택에 관한 불가침권은 인정하지 않는다. 영사관 내에 있는 공문서는 불가침권이 인정되나, 개인주택에 있는 공문서나 사문서는 불가침권이 인정되지 않는다. 영사의 직무는 파견국이 접수국에 영사 직무 종료를 통보한 경우와 접수국이 불신임을 통보한 뒤 파견국이 소환하거나 직무를 종료하게 하거나 접수국이 인가장을 철회한 경우로 구분된다. 또한, 영사권의 변동, 전쟁의 발생, 영사의 사망 등으로도 종료된다.
da17d64e-e3db-4ae1-a4c9-365103f9f019	source05/encykorea/SOC18509.txt	본관 (本貫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023741	CC BY	826	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	향관·본적·관적·성관·본이라고도 한다. 어느 시대를 막론하고 사람의 생활은 혈연과 지연으로 서로 얽혀 있다. 성이 바로 부계의 혈통을 나타내며 시간 선상의 연속성을 나타낸다면, 본관은 어느 한 시대에 정착하였던 조상의 거주지를 나타내기 때문에 공간적 의미가 크다. 즉, 성을 공동의 조상을 나타내는 부계의 핏줄을 뜻하며, 본관은 지명으로 표기된 점에서 알 수 있듯이 성과는 다른 차원에서 성립된 것임을 알 수 있다. 따라서 부계친족의 친밀도가 밀접해지는 것은 성이 같고 본관이 같다는 두 가지 조건이 충족될 때에만 가능한 것이지, 성과 본관의 어느 하나가 다른 경우와는 다르다. 여기서 성과 본관의 상관관계를 열거하면 동성동본·동성이 본·이성 동본·이성이 본·이성이 본의 경우가 있다. 원래 성씨와 본관제도는 계급적 우월성과 신분을 나타내기 위해 대두되었기 때문에 왕실·귀족·일반 지배계급·양민·천민 순으로 수용되어 왔다. 우리나라의 성씨와 본관제도는 중국의 것을 받아들였으며, 본격적인 정착은 신라시대 말기부터 고려 시대 초로 추정된다. 중국은 문헌상 황제를 시작으로 역대 제왕이 봉후를 건국할 때, 출생과 동시에 성을 주고 채지( : 영토 및 경작지)를 봉해 씨를 지어 준 데서 성씨는 계속 분화하여, 같은 조상이면서도 성을 달리하고, 동성이면서 성을 달리하기도 하였다. 혹은 부성을 따르기도 하고 성을 모방하기도 하고 스스로 칭하기도 했다. 삼대 이전에는 남자와 여자가 성을 불렀다가 후대에 성씨를 합하고, 귀천을 구별하였기 때문에 귀천을 구별하였기 때문에 귀인은 이름만 있고 귀인은 없었다. 그 뒤진(秦)·한(漢) 시대를 거쳐 조위(曹魏) 때 9품 중정 법(九品中正法) 실시를 계기로 문벌 귀족사회가 확립됨에 따라, 각 군(郡) 별로 성의 지벌(地閥)을 나타내는 군망(郡望)이 형성되어갔고, 수(隨)·당(唐) 시대에는 군망에 따라 사해 대성(四海大姓)·군성(郡姓)·주성(州姓)·현성(縣姓)이 있었다. 이러한 중국 성의 제도는 7세기부터 한반도와 중국과의 활발한 문물 교류가 있었고, 신라의 적극적인 한화 정책과 함께 받아들여졌다. 즉, 한식 지명으로의 개정과 함께 중국의 성씨 제도를 수입하게 되면서 신라의 3성(··························)과 6두품 계층이 비로소 성을 갖게 되었다. 후삼국을 통일한 고려 태조는 전국의 군현 명칭을 바꾸고 각읍 토성을 분정함과 동시에 유이민을 정착시켜 신분질서를 유지하고 효과적인 징세·조역을 위해 본관제도를 실시하였다. 즉, 좁고 폐쇄적인 골품제도를 청산하면서 신왕조를 담당할 새로운 신분제도를 확립하고 일정한 지역에 일정한 씨족을 정착시켜 효과적인 지방 통치와 농민 지배체제를 유지하기 위해서 본관제도가 나왔다. 따라서 고려 초기에 확립된 성씨와 본관제도는 당대의 제도를 따랐을 것으로 짐작되며, 신라 말의 최치원과 고려 시대의 문사들이 인물의 본관을 표기할 때 당대의 군망을 즐겨 사용했다는 데서도 그러한 추측이 뒷받침된다. 또한 당의 군망을 모방하여 본관명을 미화하기 위해 고려 성종 11년(992)에 군현의 별호를 정한 것도 같은 맥락이다. 성의 수용과정에서 자칭 성과 국가로부터 사성한 경우가 있듯이 본관도 사용자들이 스스로 칭함으로써 생겨났느냐, 국가가 사람들에게 본관을 줌으로써 생겨났느냐 하는 문제가 있는데, 고려 초기엔 두 가지 모두 있었던 것으로 보인다. 양민과 천민의 구별 없이 본관을 갖고 있었던 것은 본관제도가 정착된 고려 초부터 조선 초기까지로, 양 수척과 같은 특수한 천인을 제외하고는 아니었다. 원래 본관과 거주지가 대체로 일치하였으나, 지방 토성의 상경 종사와 국가적인 사민 및 유이민의 발생으로 인해 본관과 거주지가 일치하지 않는 계층이 증가하였다. 고려나 조선시대의 지방에서 올라온 귀족과 관료층은 대체로 본관과 거주지가 달랐다. 우리나라 본관제도의 형성과 변천 과정 및 내부 구조를 구체적으로 담고 있는 자료는 15세기 초에 편찬된 세종실록 지리지 성씨 조항이다. 여기에 의하면 성의 수는 약 250 내외이며, 본관 수는 현(縣) 이상만 하더라도 530여 개나 되고, 촌락을 본관으로 한 촌 성(村姓)과 향(鄕)·소(所)·부곡(部曲)·처(處)·장(莊)·역(驛)·수(戍)까지 합산하면 15세기 이전에 존속하였던 본관 수는 1,500개가 넘었다. ≪신증동국여지승람≫에 의하여 15세기 초 이전에 존재했던 본관을 행정구역의 등급과 성격에 따라 파악해 보면 주·부·군·현을 포함한 주읍(主邑) 수가 331개, 속현(屬縣)이 72개, 폐현(廢縣)이 141개, 부곡이 377개, 향이 130개, 소가 243개, 처가 35개, 장이 9개 및 촌·역·수가 따로 계산된다. 국가의 본관은 그 바탕이 된 구역의 성격에 따라 차이가 있었고 신분과 직역에 따라 본관이 갖는 의미는 달랐다. 본관의 읍격이 높은 성씨나 기성 명문이 된 자는 그 본관을 명예롭게 여겼고, 섬이나 향·소·부곡이나 역과 진을 본관으로 한 계층은 기회만 있으면 그 본관을 벗어나려 하였다. 이에 반해 조부 공역을 부담했던 일반 양민들은 그 거주지를 본관으로 하여 편 호되고 있다는 사실을 국가가 확인했다. 조선시대의 본관처럼 고려 시대의 본관도 현재의 본적과 같은 의미를 갖는다. 혈연과 본관제도는 동서고금을 막론하고 국민을 지역별·계층별로 편성함으로써 신분질서를 유지하고 징세 조역을 효과적으로 수행할 수 있었으며, 일정한 지역에 일정한 주민을 정착시킴으로써 주민의 유이를 방지할 수 있었다. 그렇게 지역을 세분화하여 파악하였던 본관도 고려 후기 이후 시대적·사회적 변화에 따라 지역적인 편제 및 신분 구조의 변동과 함께 획기적인 변혁을 맞게 되었다. 성이 딛고 선 본관의 개편과 변질이 획기적으로 가해지면서 15세기 말에는 속현의 승격과 소속이 이동하고, 향·소·부곡의 승격과 소멸, 군현 구획의 개편과 폐합 등이 이루어지면서 종래 세분화된 본관이 점차 주읍 중심으로 통합되어가는 추세를 보였다. 촌과 향·소·부곡 등이 소속 군현에 통폐합되듯이 종전의 촌성·향성·소성·부곡성도 군현 성에 흡수되어갔다. 그 결과 폐현과 촌 또는 향·소·부곡 등을 본관으로 하였던 성씨가 대부분 소속 주읍성에 흡수되거나 주읍을 새로운 본관으로 하게 되자, 조선 초기까지 존재하였던 주읍 이외의 본관은 대부분 사문화(死文化) 되었고, 일반 민중들은 현 거주지에서 편 호됨으로써 초기 지리지에 없던 새로운 본관이 많이 생기게 되었다. 울산·대구·단성 등의 호적대장을 살펴보면 17세기 이후 그러한 사실이 확인된다. 따라서, 특히 15세기 이후부터는 성을 바꾸는 일은 극히 적은 반면, 본관을 바꾸는 일은 상당히 많았던 것으로 나타난다. 한편 조선왕조의 양반 지배체제가 존속하는 동안 성과 본관을 갖지 못한 천인이 있었으나, 한말 근대적인 호적 제도가 시행된 뒤 모두 성과 본관을 갖게 되었다. 그렇지만 성과 본관의 우열은 여전히 존재한다. 본래 성씨와 더불어 본관제도가 계급적 우월성과 신분의 상징으로 자리 잡았고, 지금도 민간인의 사고 속에 그러한 신분 관념이 남아 있기 때문이다. 따라서 혈통 계열 표시는 본관에서 이루어지며 그 좋고 나쁨에 따라 등급이 결정된다. 성씨와 본관의 등급은 동성동본의<NAME>을 범주화하여 내적으로<NAME>들을 결속시키고, 나아가 그들이 가진 지체를 유지시킨다. 또한 같은 등급의 성씨와 본관의<NAME>들은 하나의 계층으로 형성되고, 각 계층 간에도 신분의 우열이 파생되는 것이다. 이러한 현상은 종사나 혼사 등에서 종종 나타난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 본관 (本貫) ### 내용: 향관·본적·관적·성관·본이라고도 한다. 어느 시대를 막론하고 사람의 생활은 혈연과 지연으로 서로 얽혀 있다. 성이 바로 부계의 혈통을 나타내며 시간 선상의 연속성을 나타낸다면, 본관은 어느 한 시대에 정착하였던 조상의 거주지를 나타내기 때문에 공간적 의미가 크다. 즉, 성을 공동의 조상을 나타내는 부계의 핏줄을 뜻하며, 본관은 지명으로 표기된 점에서 알 수 있듯이 성과는 다른 차원에서 성립된 것임을 알 수 있다. 따라서 부계친족의 친밀도가 밀접해지는 것은 성이 같고 본관이 같다는 두 가지 조건이 충족될 때에만 가능한 것이지, 성과 본관의 어느 하나가 다른 경우와는 다르다. 여기서 성과 본관의 상관관계를 열거하면 동성동본·동성이 본·이성 동본·이성이 본·이성이 본의 경우가 있다. 원래 성씨와 본관제도는 계급적 우월성과 신분을 나타내기 위해 대두되었기 때문에 왕실·귀족·일반 지배계급·양민·천민 순으로 수용되어 왔다. 우리나라의 성씨와 본관제도는 중국의 것을 받아들였으며, 본격적인 정착은 신라시대 말기부터 고려 시대 초로 추정된다. 중국은 문헌상 황제를 시작으로 역대 제왕이 봉후를 건국할 때, 출생과 동시에 성을 주고 채지( : 영토 및 경작지)를 봉해 씨를 지어 준 데서 성씨는 계속 분화하여, 같은 조상이면서도 성을 달리하고, 동성이면서 성을 달리하기도 하였다. 혹은 부성을 따르기도 하고 성을 모방하기도 하고 스스로 칭하기도 했다. 삼대 이전에는 남자와 여자가 성을 불렀다가 후대에 성씨를 합하고, 귀천을 구별하였기 때문에 귀천을 구별하였기 때문에 귀인은 이름만 있고 귀인은 없었다. 그 뒤진(秦)·한(漢) 시대를 거쳐 조위(曹魏) 때 9품 중정 법(九品中正法) 실시를 계기로 문벌 귀족사회가 확립됨에 따라, 각 군(郡) 별로 성의 지벌(地閥)을 나타내는 군망(郡望)이 형성되어갔고, 수(隨)·당(唐) 시대에는 군망에 따라 사해 대성(四海大姓)·군성(郡姓)·주성(州姓)·현성(縣姓)이 있었다. 이러한 중국 성의 제도는 7세기부터 한반도와 중국과의 활발한 문물 교류가 있었고, 신라의 적극적인 한화 정책과 함께 받아들여졌다. 즉, 한식 지명으로의 개정과 함께 중국의 성씨 제도를 수입하게 되면서 신라의 3성(··························)과 6두품 계층이 비로소 성을 갖게 되었다. 후삼국을 통일한 고려 태조는 전국의 군현 명칭을 바꾸고 각읍 토성을 분정함과 동시에 유이민을 정착시켜 신분질서를 유지하고 효과적인 징세·조역을 위해 본관제도를 실시하였다. 즉, 좁고 폐쇄적인 골품제도를 청산하면서 신왕조를 담당할 새로운 신분제도를 확립하고 일정한 지역에 일정한 씨족을 정착시켜 효과적인 지방 통치와 농민 지배체제를 유지하기 위해서 본관제도가 나왔다. 따라서 고려 초기에 확립된 성씨와 본관제도는 당대의 제도를 따랐을 것으로 짐작되며, 신라 말의 최치원과 고려 시대의 문사들이 인물의 본관을 표기할 때 당대의 군망을 즐겨 사용했다는 데서도 그러한 추측이 뒷받침된다. 또한 당의 군망을 모방하여 본관명을 미화하기 위해 고려 성종 11년(992)에 군현의 별호를 정한 것도 같은 맥락이다. 성의 수용과정에서 자칭 성과 국가로부터 사성한 경우가 있듯이 본관도 사용자들이 스스로 칭함으로써 생겨났느냐, 국가가 사람들에게 본관을 줌으로써 생겨났느냐 하는 문제가 있는데, 고려 초기엔 두 가지 모두 있었던 것으로 보인다. 양민과 천민의 구별 없이 본관을 갖고 있었던 것은 본관제도가 정착된 고려 초부터 조선 초기까지로, 양 수척과 같은 특수한 천인을 제외하고는 아니었다. 원래 본관과 거주지가 대체로 일치하였으나, 지방 토성의 상경 종사와 국가적인 사민 및 유이민의 발생으로 인해 본관과 거주지가 일치하지 않는 계층이 증가하였다. 고려나 조선시대의 지방에서 올라온 귀족과 관료층은 대체로 본관과 거주지가 달랐다. 우리나라 본관제도의 형성과 변천 과정 및 내부 구조를 구체적으로 담고 있는 자료는 15세기 초에 편찬된 세종실록 지리지 성씨 조항이다. 여기에 의하면 성의 수는 약 250 내외이며, 본관 수는 현(縣) 이상만 하더라도 530여 개나 되고, 촌락을 본관으로 한 촌 성(村姓)과 향(鄕)·소(所)·부곡(部曲)·처(處)·장(莊)·역(驛)·수(戍)까지 합산하면 15세기 이전에 존속하였던 본관 수는 1,500개가 넘었다. ≪신증동국여지승람≫에 의하여 15세기 초 이전에 존재했던 본관을 행정구역의 등급과 성격에 따라 파악해 보면 주·부·군·현을 포함한 주읍(主邑) 수가 331개, 속현(屬縣)이 72개, 폐현(廢縣)이 141개, 부곡이 377개, 향이 130개, 소가 243개, 처가 35개, 장이 9개 및 촌·역·수가 따로 계산된다. 국가의 본관은 그 바탕이 된 구역의 성격에 따라 차이가 있었고 신분과 직역에 따라 본관이 갖는 의미는 달랐다. 본관의 읍격이 높은 성씨나 기성 명문이 된 자는 그 본관을 명예롭게 여겼고, 섬이나 향·소·부곡이나 역과 진을 본관으로 한 계층은 기회만 있으면 그 본관을 벗어나려 하였다. 이에 반해 조부 공역을 부담했던 일반 양민들은 그 거주지를 본관으로 하여 편 호되고 있다는 사실을 국가가 확인했다. 조선시대의 본관처럼 고려 시대의 본관도 현재의 본적과 같은 의미를 갖는다. 혈연과 본관제도는 동서고금을 막론하고 국민을 지역별·계층별로 편성함으로써 신분질서를 유지하고 징세 조역을 효과적으로 수행할 수 있었으며, 일정한 지역에 일정한 주민을 정착시킴으로써 주민의 유이를 방지할 수 있었다. 그렇게 지역을 세분화하여 파악하였던 본관도 고려 후기 이후 시대적·사회적 변화에 따라 지역적인 편제 및 신분 구조의 변동과 함께 획기적인 변혁을 맞게 되었다. 성이 딛고 선 본관의 개편과 변질이 획기적으로 가해지면서 15세기 말에는 속현의 승격과 소속이 이동하고, 향·소·부곡의 승격과 소멸, 군현 구획의 개편과 폐합 등이 이루어지면서 종래 세분화된 본관이 점차 주읍 중심으로 통합되어가는 추세를 보였다. 촌과 향·소·부곡 등이 소속 군현에 통폐합되듯이 종전의 촌성·향성·소성·부곡성도 군현 성에 흡수되어갔다. 그 결과 폐현과 촌 또는 향·소·부곡 등을 본관으로 하였던 성씨가 대부분 소속 주읍성에 흡수되거나 주읍을 새로운 본관으로 하게 되자, 조선 초기까지 존재하였던 주읍 이외의 본관은 대부분 사문화(死文化) 되었고, 일반 민중들은 현 거주지에서 편 호됨으로써 초기 지리지에 없던 새로운 본관이 많이 생기게 되었다. 울산·대구·단성 등의 호적대장을 살펴보면 17세기 이후 그러한 사실이 확인된다. 따라서, 특히 15세기 이후부터는 성을 바꾸는 일은 극히 적은 반면, 본관을 바꾸는 일은 상당히 많았던 것으로 나타난다. 한편 조선왕조의 양반 지배체제가 존속하는 동안 성과 본관을 갖지 못한 천인이 있었으나, 한말 근대적인 호적 제도가 시행된 뒤 모두 성과 본관을 갖게 되었다. 그렇지만 성과 본관의 우열은 여전히 존재한다. 본래 성씨와 더불어 본관제도가 계급적 우월성과 신분의 상징으로 자리 잡았고, 지금도 민간인의 사고 속에 그러한 신분 관념이 남아 있기 때문이다. 따라서 혈통 계열 표시는 본관에서 이루어지며 그 좋고 나쁨에 따라 등급이 결정된다. 성씨와 본관의 등급은 동성동본의<NAME>을 범주화하여 내적으로<NAME>들을 결속시키고, 나아가 그들이 가진 지체를 유지시킨다. 또한 같은 등급의 성씨와 본관의<NAME>들은 하나의 계층으로 형성되고, 각 계층 간에도 신분의 우열이 파생되는 것이다. 이러한 현상은 종사나 혼사 등에서 종종 나타난다.
48aa5adb-69b7-4846-a59c-111a2929848c	source05/encykorea/SOC14297.txt	멍석	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018113	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	월여 농가에는 관도 점이라고 표기되어 있고, 지역에 따라 덕 서기·덕석·턱 성·터 서기라고도 한다. 주로 곡식을 널어 말리는 데 쓰이나, 큰일이 있을 때는 마당에 깔아 손님을 맞이하기도 하고, 가난한 집에서는 장판 대신 깔고 지낸다. 무게는 12∼15kg이고 크기는 일정하지 않지만 가로 350cm, 세로 210cm쯤 되어 5,7말을 널어 말릴 수 있다. 잔손질이 많아 한 닢을 장만하려면 능숙한 사람이라도 일주일 정도 걸린다. 옛날에는 세도가들이 멍석을 둥글게 말고, 무고한 백성을 이에 엎어놓고 볼기를 치는 사형을 자행했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 멍석 ### 내용: 월여 농가에는 관도 점이라고 표기되어 있고, 지역에 따라 덕 서기·덕석·턱 성·터 서기라고도 한다. 주로 곡식을 널어 말리는 데 쓰이나, 큰일이 있을 때는 마당에 깔아 손님을 맞이하기도 하고, 가난한 집에서는 장판 대신 깔고 지낸다. 무게는 12∼15kg이고 크기는 일정하지 않지만 가로 350cm, 세로 210cm쯤 되어 5,7말을 널어 말릴 수 있다. 잔손질이 많아 한 닢을 장만하려면 능숙한 사람이라도 일주일 정도 걸린다. 옛날에는 세도가들이 멍석을 둥글게 말고, 무고한 백성을 이에 엎어놓고 볼기를 치는 사형을 자행했다.
475558b3-5d51-4457-b6ea-4a9776bd4f7a	source05/encykorea/MED38207.txt	제중원 (濟衆院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051479	CC BY	432	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	처음 국립 광혜원이라고 이름이 지어졌다. 고종과 조선 정부는 1876년<NAME> 개방을 기점으로 하여 총체적인 근대화 작업에 착수하였다. 1881년 일본에 파견한 조사시찰단을 통해 서양식 병원을 탐색하고, 1884년 정부 신문인 한성순보의 사설을 통해 서양의학 교육기관의 설립과 양의 양성의 필요성을 강조했다. 1884년 미국 북감리회 선교사 매클레이(Robert S. MaClay)가 서양식 병원을 제안했을 때 이를 긍정적으로 검토하였다. 이때 갑신정변 당시 미국 북장로회 의료선교사 알렌(Horace. N. Allen, )이 우정국 사건 당시 중상을 입은<NAME>익을 서양 의술로 입양함으로써 서양식 국립병원 설립이 가속화되었다. 한성 재동주 1에 설치된 국립병원은 알렌의 서양식 병원 건립 건의에 따라 1885년 2월 29일(음력)[4월 14일(양력)]에 고종이 설치하기로 한 광혜원(House of Extended Grace) 이었다. 건물은 홍영식(洪英植)의 집(지금의 헌법재판소 자리)을 쓰게 하였는데, 광혜원이라는 명칭은 2주일 만에 백지화되고, 그 해 3월 12일(음력)[4월 26일(양력)]에 새로 제중원(濟衆院: House of Universal Helpfulness)이라는 이름을 붙여 개원 당시부터 소급 적용하였다. 제중원의 명성은 날로 높아져 하루에 최고 70명의 환자를 보게 된 때도 있었다고 하는데, 그 뒤 환자의 수가 늘어나서 진료업무가 복잡하게 되자 알렌은 한때 미국 감리교회 선교의 스크랜턴(Scranton, W. B. )의 도움을 받기도 하다가, 곧 추가로 파견된 선교의 헤론(Heron, J. H. )과 함께 진료에 종사하였다. 제중원에 부인 부를 신설하고 여인들의 진료에 종사하게 된 것은 1886년여의 엘러스(Elless, A. J. )가 미국으로부터 파견된 이후였다. 이에 따라 제중원의 진료업무가 더욱 번창하자 1887년 초 조선 정부는 한성 남부<NAME>의 왕실 소유 부지(지금의 을지로 입구와 2가의 중간, 구 한국 외환은행 본점 자리)로 제중원을 이전시켰다. 1887년 가을 알렌이 미국 특파전권대사 박정양의 수행원으로 떠나게 되자 헤론이 제중원의 진료업무를 담당하게 되었고, 부인부의 여의는 엘러스가 결혼하면서 호르톤(Horton, L. S. )으로 교체되었다. 그 뒤 알렌이 돌아왔으나 미국 공사관 서기관이 되었으므로 병원 진료는 하지 않았고, 1890년 여름 헤론이 병사하자 캐나다에서 다시 파견된 빈턴(Vinton, C. C. )이 의료업무를 이어 맡다가 1893년 다시 추가로 파견된 에비슨(Avison, O. R. , 魚丕信)에게 인계되었다. 제중원은 1885년 국립병원으로 개원하여 진료활동을 한 이후, 1894년 6월 갑오개혁 때 내무아문 아래에 위생국을 설치하여 종두주2 및 의약 · 전염병예방 업무 등을 담당하다가 7월 18일 내무아문으로 통폐합되었다. 이후 에비슨은 병원 운영을 맡은 관리들의 부패로 업무를 수행할 수 없어 정부에 쇄신을 건의하였다. 고종이 이 제안을 받아들여 모든 권리를 에비슨에게 넘겨주고 설립한 지 9년 만에 경영권도 완전히 미국 북장로교 선교부로 넘어갔다. 또한 미국인 실업가 세브란스(Severance, L. H. )의 재정 지원을 받아 1904년 남대문 밖 복숭아골[]로 현대식 병원을 지어 세브란스병원이라 하였다. 에비슨의 제중원 학교는 1899년에 설립되었으나 1904년 세브란스병원으로 개편되면서 제중원이라는 이름은 사라졌다. 한편 국립 제중원의 학당은 1886년 3월 29일 서양의학을 교육하고 양의를 양성하기 위해 설립되었다. 또한 1886년 5월 알렌과 헤론은 미국 의사들의 공로를 치하하는 의미로 당상관의 벼슬을 받았다. 조선 정부는 건물과 예산을 제공하고 학생들을 선발했으며, 제중원 의사 알렌은 교수들을 섭외하고 교육에 필요한 의학 도구 등을 준비했다. 본과에서는 영어, 화학, 해부, 약 조제법 등을 가르쳤고 12명의 학생이 약 조제법을 배웠다. 하지만 제중원의 학당에서 정식 졸업생이 한 명도 배출되지 못했고, 1893년 에비슨이 내한하면서 의학 교육이 재개되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제중원 (濟衆院) ### 내용: 처음 국립 광혜원이라고 이름이 지어졌다. 고종과 조선 정부는 1876년<NAME> 개방을 기점으로 하여 총체적인 근대화 작업에 착수하였다. 1881년 일본에 파견한 조사시찰단을 통해 서양식 병원을 탐색하고, 1884년 정부 신문인 한성순보의 사설을 통해 서양의학 교육기관의 설립과 양의 양성의 필요성을 강조했다. 1884년 미국 북감리회 선교사 매클레이(Robert S. MaClay)가 서양식 병원을 제안했을 때 이를 긍정적으로 검토하였다. 이때 갑신정변 당시 미국 북장로회 의료선교사 알렌(Horace. N. Allen, )이 우정국 사건 당시 중상을 입은<NAME>익을 서양 의술로 입양함으로써 서양식 국립병원 설립이 가속화되었다. 한성 재동주 1에 설치된 국립병원은 알렌의 서양식 병원 건립 건의에 따라 1885년 2월 29일(음력)[4월 14일(양력)]에 고종이 설치하기로 한 광혜원(House of Extended Grace) 이었다. 건물은 홍영식(洪英植)의 집(지금의 헌법재판소 자리)을 쓰게 하였는데, 광혜원이라는 명칭은 2주일 만에 백지화되고, 그 해 3월 12일(음력)[4월 26일(양력)]에 새로 제중원(濟衆院: House of Universal Helpfulness)이라는 이름을 붙여 개원 당시부터 소급 적용하였다. 제중원의 명성은 날로 높아져 하루에 최고 70명의 환자를 보게 된 때도 있었다고 하는데, 그 뒤 환자의 수가 늘어나서 진료업무가 복잡하게 되자 알렌은 한때 미국 감리교회 선교의 스크랜턴(Scranton, W. B. )의 도움을 받기도 하다가, 곧 추가로 파견된 선교의 헤론(Heron, J. H. )과 함께 진료에 종사하였다. 제중원에 부인 부를 신설하고 여인들의 진료에 종사하게 된 것은 1886년여의 엘러스(Elless, A. J. )가 미국으로부터 파견된 이후였다. 이에 따라 제중원의 진료업무가 더욱 번창하자 1887년 초 조선 정부는 한성 남부<NAME>의 왕실 소유 부지(지금의 을지로 입구와 2가의 중간, 구 한국 외환은행 본점 자리)로 제중원을 이전시켰다. 1887년 가을 알렌이 미국 특파전권대사 박정양의 수행원으로 떠나게 되자 헤론이 제중원의 진료업무를 담당하게 되었고, 부인부의 여의는 엘러스가 결혼하면서 호르톤(Horton, L. S. )으로 교체되었다. 그 뒤 알렌이 돌아왔으나 미국 공사관 서기관이 되었으므로 병원 진료는 하지 않았고, 1890년 여름 헤론이 병사하자 캐나다에서 다시 파견된 빈턴(Vinton, C. C. )이 의료업무를 이어 맡다가 1893년 다시 추가로 파견된 에비슨(Avison, O. R. , 魚丕信)에게 인계되었다. 제중원은 1885년 국립병원으로 개원하여 진료활동을 한 이후, 1894년 6월 갑오개혁 때 내무아문 아래에 위생국을 설치하여 종두주2 및 의약 · 전염병예방 업무 등을 담당하다가 7월 18일 내무아문으로 통폐합되었다. 이후 에비슨은 병원 운영을 맡은 관리들의 부패로 업무를 수행할 수 없어 정부에 쇄신을 건의하였다. 고종이 이 제안을 받아들여 모든 권리를 에비슨에게 넘겨주고 설립한 지 9년 만에 경영권도 완전히 미국 북장로교 선교부로 넘어갔다. 또한 미국인 실업가 세브란스(Severance, L. H. )의 재정 지원을 받아 1904년 남대문 밖 복숭아골[]로 현대식 병원을 지어 세브란스병원이라 하였다. 에비슨의 제중원 학교는 1899년에 설립되었으나 1904년 세브란스병원으로 개편되면서 제중원이라는 이름은 사라졌다. 한편 국립 제중원의 학당은 1886년 3월 29일 서양의학을 교육하고 양의를 양성하기 위해 설립되었다. 또한 1886년 5월 알렌과 헤론은 미국 의사들의 공로를 치하하는 의미로 당상관의 벼슬을 받았다. 조선 정부는 건물과 예산을 제공하고 학생들을 선발했으며, 제중원 의사 알렌은 교수들을 섭외하고 교육에 필요한 의학 도구 등을 준비했다. 본과에서는 영어, 화학, 해부, 약 조제법 등을 가르쳤고 12명의 학생이 약 조제법을 배웠다. 하지만 제중원의 학당에서 정식 졸업생이 한 명도 배출되지 못했고, 1893년 에비슨이 내한하면서 의학 교육이 재개되었다.
67f13791-ed99-437a-8204-8a61e9ad50b0	source05/encykorea/SOC44016.txt	해남윤씨 녹우당 일원 (海南尹氏綠雨堂一圓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062472	CC BY	403	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	녹우당은 500여 년 전 입 향하여 본관을 얻은 어초은 윤효정에서 시작하여 5대 윤선도(1587-1671), 8대 윤두서(1688-1715) 등 조선시대 인물들을 배출한 학문적, 경제적 명문가로 알려져 있으나 일반에는 고산 윤선도 고택으로 알려져 있다. 이 주택은 전라남도 지역에서 현존하는 주택 중 가장 큰 규모로 1968년 12월 19일 사적 제1호로 지정되었으며, 입구에는 당시 심은 은행나무가, 뒷산에는 500여 년 된 비자나무숲(천연기념물, 1972년 지정)이 우거져 있다. 이곳에는 윤두서 자화상(국보, 1987년 지정), 산중신곡집(보물, 1968년 지정), 어부사시사 집 등 지정문화재와 3천여 건의 유물이 보관되어 있다. 서향집인 갑좌경향주1은 안방과 대문, 부엌이 북쪽, 동쪽, 남동쪽, 남동쪽 방향의 동 4택에 속한다. 집터 뒤에는 덕음산이 있고, 그 바로 앞에 벼루봉과 그 바른 쪽에 필봉이 자리 잡고 있는 명당이다. 사랑마당주 2로 들어서면, 남동향으로 난 솟을대문주3을 지나 서쪽 담 모퉁이에 있는 조그마한 연못이 사랑채의 전면이다. 사랑채는 침방, 사랑방, 대청이 자로 늘어서 있고 전면에 차양을 달았다. 사랑채의 침방 옆에는 작은 마루가 있고 그 뒤쪽에 곳간을 두어 안채의 부엌 칸과 잇고 있다. 사랑채 뒤 동쪽으로 난 중문을 들어서면 안마당이 되고, 안채가 자형 평면을 이루면서 자리 잡고 있다. 서쪽으로 부엌과 안방, 자로 꺾인 큰 대청을 일렬로 놓고, 서쪽으로 자로 꺾어 큰 대청을 두었다. 다시 자로 꺾이면서 방 · 함실아궁이 부엌 · 방 · 곳간을 두어 중문까지 연결시켰다. 부엌문을 나서면 안방에 닭장, 장독대, 광들이 있고, 안방에 들어서면 장독대, 닭장, 광들이 있다. 안채 뒤 동쪽에 따로 쌓은 담장 안에 사당이 한 채 있고, 담장 밖에 고산 사당과 어초은사당이 따로 있다. 외부는 사랑마당 연못의 서쪽에, 내부는 외측으로부터 북쪽에 따로 떨어져 있다. 안채 뒤에는 대나무 숲이 우거져 있는 후원이 있다. 솟을대문 앞쪽에는 부엌과 방이 자평 면을 이루면서 건축된 노비 집이 있다. 이 집의 구조는 납도리집 구조로, 화강석으로 마무리한 낮은 기단 위에 자연석 초석을 놓고 방주주4를 세웠다. 가구는 4량 가로 대들보를 두 개의 고주에 걸고 이 대들 보주 7 위에 판대 공주 5를 놓아 종도리 주 6를 받치고 있다. 또 앞에 있는 평주와 고주 사이에는 퇴보를 걸었다. 납도리 주 8은 도리이다. 처마는 홑처 마이고 맞배지붕형은 자형 평면의 양측에 합각을 만든 형태이다. 특히, 함실아궁이 부엌과 건넌방 사이에 있는 작은 덧지붕(솟을 지붕)은 지붕을 한층 높여서 만들었다. 사랑채는 안채와 마찬가지로 화강석으로 마무리한 기단 위에 자연석 초석을 놓고 방주를 세웠으나 전면 툇기둥은 두리기둥 주 9을 세웠다. 안채의 가구와 같은 4량 가 가구이다. 다만, 사랑채 앞에는 차양의 지붕을 만들기 위하여 사랑채 앞에 따로 기둥을 세우고, 사랑채 기둥 사이에 보를 걸고, 그 위에 작은 기둥을 세워 차양 구조의 대들보를 얹고 대공을 세워 종도리를 받치게 하였다. 이 건물은 효종이 윤선도에게 경기도 수원시에 있던 집을 1668년(현종 9)에 이곳으로 이전한 것이다. 녹우당은 안채와 사랑채가 자형으로 구성되고 행랑채와 안채가 갖추어져 조선시대 상류 주택의<NAME>을 잘 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해남윤씨 녹우당 일원 (海南尹氏綠雨堂一圓) ### 내용: 녹우당은 500여 년 전 입 향하여 본관을 얻은 어초은 윤효정에서 시작하여 5대 윤선도(1587-1671), 8대 윤두서(1688-1715) 등 조선시대 인물들을 배출한 학문적, 경제적 명문가로 알려져 있으나 일반에는 고산 윤선도 고택으로 알려져 있다. 이 주택은 전라남도 지역에서 현존하는 주택 중 가장 큰 규모로 1968년 12월 19일 사적 제1호로 지정되었으며, 입구에는 당시 심은 은행나무가, 뒷산에는 500여 년 된 비자나무숲(천연기념물, 1972년 지정)이 우거져 있다. 이곳에는 윤두서 자화상(국보, 1987년 지정), 산중신곡집(보물, 1968년 지정), 어부사시사 집 등 지정문화재와 3천여 건의 유물이 보관되어 있다. 서향집인 갑좌경향주1은 안방과 대문, 부엌이 북쪽, 동쪽, 남동쪽, 남동쪽 방향의 동 4택에 속한다. 집터 뒤에는 덕음산이 있고, 그 바로 앞에 벼루봉과 그 바른 쪽에 필봉이 자리 잡고 있는 명당이다. 사랑마당주 2로 들어서면, 남동향으로 난 솟을대문주3을 지나 서쪽 담 모퉁이에 있는 조그마한 연못이 사랑채의 전면이다. 사랑채는 침방, 사랑방, 대청이 자로 늘어서 있고 전면에 차양을 달았다. 사랑채의 침방 옆에는 작은 마루가 있고 그 뒤쪽에 곳간을 두어 안채의 부엌 칸과 잇고 있다. 사랑채 뒤 동쪽으로 난 중문을 들어서면 안마당이 되고, 안채가 자형 평면을 이루면서 자리 잡고 있다. 서쪽으로 부엌과 안방, 자로 꺾인 큰 대청을 일렬로 놓고, 서쪽으로 자로 꺾어 큰 대청을 두었다. 다시 자로 꺾이면서 방 · 함실아궁이 부엌 · 방 · 곳간을 두어 중문까지 연결시켰다. 부엌문을 나서면 안방에 닭장, 장독대, 광들이 있고, 안방에 들어서면 장독대, 닭장, 광들이 있다. 안채 뒤 동쪽에 따로 쌓은 담장 안에 사당이 한 채 있고, 담장 밖에 고산 사당과 어초은사당이 따로 있다. 외부는 사랑마당 연못의 서쪽에, 내부는 외측으로부터 북쪽에 따로 떨어져 있다. 안채 뒤에는 대나무 숲이 우거져 있는 후원이 있다. 솟을대문 앞쪽에는 부엌과 방이 자평 면을 이루면서 건축된 노비 집이 있다. 이 집의 구조는 납도리집 구조로, 화강석으로 마무리한 낮은 기단 위에 자연석 초석을 놓고 방주주4를 세웠다. 가구는 4량 가로 대들보를 두 개의 고주에 걸고 이 대들 보주 7 위에 판대 공주 5를 놓아 종도리 주 6를 받치고 있다. 또 앞에 있는 평주와 고주 사이에는 퇴보를 걸었다. 납도리 주 8은 도리이다. 처마는 홑처 마이고 맞배지붕형은 자형 평면의 양측에 합각을 만든 형태이다. 특히, 함실아궁이 부엌과 건넌방 사이에 있는 작은 덧지붕(솟을 지붕)은 지붕을 한층 높여서 만들었다. 사랑채는 안채와 마찬가지로 화강석으로 마무리한 기단 위에 자연석 초석을 놓고 방주를 세웠으나 전면 툇기둥은 두리기둥 주 9을 세웠다. 안채의 가구와 같은 4량 가 가구이다. 다만, 사랑채 앞에는 차양의 지붕을 만들기 위하여 사랑채 앞에 따로 기둥을 세우고, 사랑채 기둥 사이에 보를 걸고, 그 위에 작은 기둥을 세워 차양 구조의 대들보를 얹고 대공을 세워 종도리를 받치게 하였다. 이 건물은 효종이 윤선도에게 경기도 수원시에 있던 집을 1668년(현종 9)에 이곳으로 이전한 것이다. 녹우당은 안채와 사랑채가 자형으로 구성되고 행랑채와 안채가 갖추어져 조선시대 상류 주택의<NAME>을 잘 보여주고 있다.
c6811b16-61cb-4736-a5af-7d3d87a1a556	source05/encykorea/SOC30177.txt	오조룡 왕비 보 (五爪龍王妃補)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038529	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 보는 원래 4장인데 본 유물은 1장만 남아 있다. 연두색 양단에는 발톱이 5개인 반룡과 장생문·칠보문이 수놓아졌다. 용의 눈은 검은색 실로, 몸은 광택 금사로 수놓았으며, 용의 몸에는 굵은 무광택 금사로 양감을 주었다. 보의 중앙에는 여의주와 염초가, 하단에는 바위·물결 등의 장생문·칠보문, 중앙에는 여의주와 염초가 배치되었다. 장생문·칠보문은 가는 금사로 외곽선을 두 번, 굵은 명주실로 보의 둥근 가운데를 두 번 징검다. 섬세하게 수놓은 궁수의 가작이다. 현재 서울공예박물관에 보관되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오조룡 왕비 보 (五爪龍王妃補) ### 내용: 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 보는 원래 4장인데 본 유물은 1장만 남아 있다. 연두색 양단에는 발톱이 5개인 반룡과 장생문·칠보문이 수놓아졌다. 용의 눈은 검은색 실로, 몸은 광택 금사로 수놓았으며, 용의 몸에는 굵은 무광택 금사로 양감을 주었다. 보의 중앙에는 여의주와 염초가, 하단에는 바위·물결 등의 장생문·칠보문, 중앙에는 여의주와 염초가 배치되었다. 장생문·칠보문은 가는 금사로 외곽선을 두 번, 굵은 명주실로 보의 둥근 가운데를 두 번 징검다. 섬세하게 수놓은 궁수의 가작이다. 현재 서울공예박물관에 보관되어 있다.
c888a5a1-5ab3-4f53-a150-2f9374c434a0	source05/encykorea/LAW55445.txt	이종욱 (李鍾郁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074813	CC BY	443	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 전의이고 본관은 서울 서대문구 북아현동이다. 덕수 초등학교와 경복중학교를 졸업한 뒤 1963년 대입에서 의대를 목표로 했으나 낙방하고 군에 입대했다. 제대 후 서울대학교 공과대학에 입학해 졸업한 뒤 1970년 서울대학교 의과대학에 진학해 1976년 졸업했다. 서울대학교 의과대학 재학 중 경기도 안양의 성 라자로 마을에서 한센병 환자들을 돌보던 일본인 여성 가부라키 레이코[]를 만나 1976년 12월 18일 결혼했다. 노기남 대주교가 명동성당에서 주례를 섰다. 졸업 후 춘천의료원에서 근무하다 사직하고 1979년 미국 하와이 대학교 보건대학원으로 유학 가서 남태평양 사모아에 위치한 린든 B. 존슨 병원(Lyndon B. Johnson tropical medical center)에서 의사로 일했다. 사모아에서 근무하며 남태평양 원양어업 전진기지에 진출한 200여 척의 원양어선 선원 2천여 명과 교민들을 위한 의료봉사를 펼쳤고, 일본 센다이의 국제 학술대회에서 한센병 잠복기 발견을 위한 연구를 발표하고 국제 한센병 저널에 이름을 올리며 국제적으로 인정받았다. 한센병 전문가로 이름이 알려지자 WHO(세계보건기구)로부터 WHO 서 태평양 지역 사무처 한센병 자문관으로 1983년부터 피지에서 활동했다. 영국 의료전문지에 당시 뜨거운 날씨로 인해 약들이 엉겨 붙는 것을 방지하기 위해 댑손과 클로파지민을 섞어서 보관한다는 사실을 실어서 큰 화제가 되기도 했다. 1991년 서 태평양 지역 사무처 질병예방 및 관리국장으로 필리핀의 한센병 환자들을 돌보았으며 1994년 WHO 본부 예방백신 국장으로 스위스 제네바에서 근무했다. 스위스 근무 당시 “우리의 미래이고 희망인 아이들에게 목숨을 잃거나 다리가 마비되는 고통을 줄 수 없다"라며 ‘소아마비와의 전쟁’을 선포했으며, 1년 후인 1995년 소아마비 발생률을 세계 인구 1만 명 당 1명 이하로 낮춰 미국 과학잡지 『사이언티픽 아메리칸(Scientific American)』으로부터 ‘백신의 황제’라는 칭호를 받기도 했다. 1999년 9월 브룬틀란(Gro Harlem Brundtland) 전 노르웨이 수상이 WHO 사무총장으로 선출되자 특별보좌관으로 지명되었으며, 2000년 12월 결핵 국장에 임명되어 국제의약품 기구를 설립해 북한에 6만 명 분의 결핵 약을 공급하고 22개국의 결핵 고위험국을 대상으로 결핵퇴치사업을 추진했다.브룬틀란 사무총장의 2003년 임기가 만료되자 32개 집행이사국이 참가한 가운데 각국에서 지원한 80여 명의 후보와 7차 투표까지 가는 접전 끝에 WHO 제6대 사무총장에 선출되었으며, 이는 한국인 최초의 UN<NAME>구 수장이다. 그해 7월 취임하면서 3 by 5 사업을 추진하면서 2005년까지 세계 300만 명의 에이즈 환자에게 항에이즈 바이러스 치료제를 공급하겠다고 약속했다. 2004년에는 미국 시사주간지 타임지가 선정한 세계에서 가장 영향력 있는 100인에 선정되었는데, 조류인플루엔자 확산 방지와 소아마비·결핵 퇴치·흡연 규제 등이다. 2005년 12월 에이즈의 날에는 100만 명의 에이즈 환자에게 치료제를 공급했다고 발표하기도 했다. WHO 사무총장으로 3년 동안 60여 개국을 방문하여 미국, 프랑스, 러시아 정상에게 의료 펀드 확대를 호소했다. 2006년 5월 22일 스위스 제네바 노트르담 성당에서 WHO 장으로 장례식이 거행되었으며, 사망일은 2006년 5월 22일이었다. 유해는 대전 국립현충원에 안장되었다. 한국 정부는 2006년 5월 무궁화장을 대한민국<NAME>장 가운데 최고 등급으로 추서했는데, 이는 우리 국민으로는 처음으로 주요 국제기구인 WHO 사무총장으로 3년간 세계 보건 증진을 위해 혁혁한 업적을 쌓아 국위를 선양한 공적을 세운 것이다. 이 밖에 2002년 4월 보건복지부<NAME>장 모란장, 2003년 12월 한국 언론인 연합회 제3회 자랑스러운 한국인 대상(국제봉사부문), 2004년 10월 대한적십자사 적십자 인도장 금장, 2005년 2월 미국 하와이대학교 자랑스러운 동문, 2005년 10월 서울대학교 제15회 자랑스러운 서울대인, 2006년 11월 파라다이스 상(특별공로 부문), 2008년 11월 대한의사협회·한미약품 제1회 한·미 자랑스러운 의사상 등을 수상했다. 서울대학교는 2011년 명예 의학박사 학위를 수여했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이종욱 (李鍾郁) ### 내용: 본관은 전의이고 본관은 서울 서대문구 북아현동이다. 덕수 초등학교와 경복중학교를 졸업한 뒤 1963년 대입에서 의대를 목표로 했으나 낙방하고 군에 입대했다. 제대 후 서울대학교 공과대학에 입학해 졸업한 뒤 1970년 서울대학교 의과대학에 진학해 1976년 졸업했다. 서울대학교 의과대학 재학 중 경기도 안양의 성 라자로 마을에서 한센병 환자들을 돌보던 일본인 여성 가부라키 레이코[]를 만나 1976년 12월 18일 결혼했다. 노기남 대주교가 명동성당에서 주례를 섰다. 졸업 후 춘천의료원에서 근무하다 사직하고 1979년 미국 하와이 대학교 보건대학원으로 유학 가서 남태평양 사모아에 위치한 린든 B. 존슨 병원(Lyndon B. Johnson tropical medical center)에서 의사로 일했다. 사모아에서 근무하며 남태평양 원양어업 전진기지에 진출한 200여 척의 원양어선 선원 2천여 명과 교민들을 위한 의료봉사를 펼쳤고, 일본 센다이의 국제 학술대회에서 한센병 잠복기 발견을 위한 연구를 발표하고 국제 한센병 저널에 이름을 올리며 국제적으로 인정받았다. 한센병 전문가로 이름이 알려지자 WHO(세계보건기구)로부터 WHO 서 태평양 지역 사무처 한센병 자문관으로 1983년부터 피지에서 활동했다. 영국 의료전문지에 당시 뜨거운 날씨로 인해 약들이 엉겨 붙는 것을 방지하기 위해 댑손과 클로파지민을 섞어서 보관한다는 사실을 실어서 큰 화제가 되기도 했다. 1991년 서 태평양 지역 사무처 질병예방 및 관리국장으로 필리핀의 한센병 환자들을 돌보았으며 1994년 WHO 본부 예방백신 국장으로 스위스 제네바에서 근무했다. 스위스 근무 당시 “우리의 미래이고 희망인 아이들에게 목숨을 잃거나 다리가 마비되는 고통을 줄 수 없다"라며 ‘소아마비와의 전쟁’을 선포했으며, 1년 후인 1995년 소아마비 발생률을 세계 인구 1만 명 당 1명 이하로 낮춰 미국 과학잡지 『사이언티픽 아메리칸(Scientific American)』으로부터 ‘백신의 황제’라는 칭호를 받기도 했다. 1999년 9월 브룬틀란(Gro Harlem Brundtland) 전 노르웨이 수상이 WHO 사무총장으로 선출되자 특별보좌관으로 지명되었으며, 2000년 12월 결핵 국장에 임명되어 국제의약품 기구를 설립해 북한에 6만 명 분의 결핵 약을 공급하고 22개국의 결핵 고위험국을 대상으로 결핵퇴치사업을 추진했다.브룬틀란 사무총장의 2003년 임기가 만료되자 32개 집행이사국이 참가한 가운데 각국에서 지원한 80여 명의 후보와 7차 투표까지 가는 접전 끝에 WHO 제6대 사무총장에 선출되었으며, 이는 한국인 최초의 UN<NAME>구 수장이다. 그해 7월 취임하면서 3 by 5 사업을 추진하면서 2005년까지 세계 300만 명의 에이즈 환자에게 항에이즈 바이러스 치료제를 공급하겠다고 약속했다. 2004년에는 미국 시사주간지 타임지가 선정한 세계에서 가장 영향력 있는 100인에 선정되었는데, 조류인플루엔자 확산 방지와 소아마비·결핵 퇴치·흡연 규제 등이다. 2005년 12월 에이즈의 날에는 100만 명의 에이즈 환자에게 치료제를 공급했다고 발표하기도 했다. WHO 사무총장으로 3년 동안 60여 개국을 방문하여 미국, 프랑스, 러시아 정상에게 의료 펀드 확대를 호소했다. 2006년 5월 22일 스위스 제네바 노트르담 성당에서 WHO 장으로 장례식이 거행되었으며, 사망일은 2006년 5월 22일이었다. 유해는 대전 국립현충원에 안장되었다. 한국 정부는 2006년 5월 무궁화장을 대한민국<NAME>장 가운데 최고 등급으로 추서했는데, 이는 우리 국민으로는 처음으로 주요 국제기구인 WHO 사무총장으로 3년간 세계 보건 증진을 위해 혁혁한 업적을 쌓아 국위를 선양한 공적을 세운 것이다. 이 밖에 2002년 4월 보건복지부<NAME>장 모란장, 2003년 12월 한국 언론인 연합회 제3회 자랑스러운 한국인 대상(국제봉사부문), 2004년 10월 대한적십자사 적십자 인도장 금장, 2005년 2월 미국 하와이대학교 자랑스러운 동문, 2005년 10월 서울대학교 제15회 자랑스러운 서울대인, 2006년 11월 파라다이스 상(특별공로 부문), 2008년 11월 대한의사협회·한미약품 제1회 한·미 자랑스러운 의사상 등을 수상했다. 서울대학교는 2011년 명예 의학박사 학위를 수여했다.
4e3b3e0d-17b0-4ed7-b609-53591d3ce040	source05/encykorea/SOC25345.txt	신라 진지·문성왕릉 (新羅眞智·文聖王陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032857	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1969년 8월 27일에 사적이었던 진지 왕릉과 문성 왕릉은 역사성과 특성을 고려하여 분리하기로 결정하고 2011년 7월 28일에 사적 경주 진지 왕릉과 사적 경주 문성 왕릉으로 재지정하였다. 지정 면적 3만 7,926m2. 무덤의 지름이 20.6m, 높이는 5.5m이다. 외관은 둥근 봉토분[]이며, 아래쪽에는 자연석으로 된 무덤 보호석렬을 갖춘 것으로 여겨지나, 현재는 몇 개만이 눈에 띈다. 여기에는 신라 제25대 진지왕과 46대 문성왕이 합장되어 있다고 알려져 있다. 그러나 진지왕과 문성왕은 278년간의 시간차가 있고 내물왕으로 볼 때 진지왕은 8대손, 문성왕은 17대손으로 서로 9대의 차가 있음을 이유로 합장이 불가능하다고 보고 경주시 서악동 750번지에 있는 서악동 고분군(사적, 1964년 지정) 가운데 아래에서 두 번째 무덤을 진지 왕릉으로 주장하는 견해도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신라 진지·문성왕릉 (新羅眞智·文聖王陵) ### 내용: 1969년 8월 27일에 사적이었던 진지 왕릉과 문성 왕릉은 역사성과 특성을 고려하여 분리하기로 결정하고 2011년 7월 28일에 사적 경주 진지 왕릉과 사적 경주 문성 왕릉으로 재지정하였다. 지정 면적 3만 7,926m2. 무덤의 지름이 20.6m, 높이는 5.5m이다. 외관은 둥근 봉토분[]이며, 아래쪽에는 자연석으로 된 무덤 보호석렬을 갖춘 것으로 여겨지나, 현재는 몇 개만이 눈에 띈다. 여기에는 신라 제25대 진지왕과 46대 문성왕이 합장되어 있다고 알려져 있다. 그러나 진지왕과 문성왕은 278년간의 시간차가 있고 내물왕으로 볼 때 진지왕은 8대손, 문성왕은 17대손으로 서로 9대의 차가 있음을 이유로 합장이 불가능하다고 보고 경주시 서악동 750번지에 있는 서악동 고분군(사적, 1964년 지정) 가운데 아래에서 두 번째 무덤을 진지 왕릉으로 주장하는 견해도 있다.
d631202b-9113-4887-8525-e042593f4b2c	source05/encykorea/SOC32505.txt	유의손 형제 화회문기 (柳義孫兄弟和會文記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041745	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 문서는 원상태로 보존되지 않고 보관의 편의상 적절히 절단하여 배 접하였기 때문에 문서가 착종되기도 하였고, 곳곳에 충식(蟲蝕)과 탈락이 심하다. 유의 손은 부사(府使)<NAME>(柳濱)의 아들로 1426년(세종 8) 식년문과에 급제하여 검열, 집현전수찬을 거쳐 도승지, 이조참판, 예조참판을 역임하였고, 문장이 뛰어났다. 이 문서는 서두가 탈락하여 작성 연대를 정확히 알 수는 없지만 세종 말년이나 문종 때 만들어진 것으로 추정된다. 장지에 행서로 쓰였고, 크기는 가로 70cm, 세로 265cm이며, 자수는 115항에 정해져 있지 않다. 내용은 봉사조, 4형제의 분깃노비수, 장손 및 기타 내외 손자들에게 나눠준 노비 및 말미에 분재 당사자들의 날인과 수결이 있다. 4형제에게 골고루 분배된 노비의 수는 봉사 몫 6구, 장손 11구, 내외 손자 8인에게 각 1구씩 총 381구였다. 부산의 유탁일이 소장하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유의손 형제 화회문기 (柳義孫兄弟和會文記) ### 내용: 이 문서는 원상태로 보존되지 않고 보관의 편의상 적절히 절단하여 배 접하였기 때문에 문서가 착종되기도 하였고, 곳곳에 충식(蟲蝕)과 탈락이 심하다. 유의 손은 부사(府使)<NAME>(柳濱)의 아들로 1426년(세종 8) 식년문과에 급제하여 검열, 집현전수찬을 거쳐 도승지, 이조참판, 예조참판을 역임하였고, 문장이 뛰어났다. 이 문서는 서두가 탈락하여 작성 연대를 정확히 알 수는 없지만 세종 말년이나 문종 때 만들어진 것으로 추정된다. 장지에 행서로 쓰였고, 크기는 가로 70cm, 세로 265cm이며, 자수는 115항에 정해져 있지 않다. 내용은 봉사조, 4형제의 분깃노비수, 장손 및 기타 내외 손자들에게 나눠준 노비 및 말미에 분재 당사자들의 날인과 수결이 있다. 4형제에게 골고루 분배된 노비의 수는 봉사 몫 6구, 장손 11구, 내외 손자 8인에게 각 1구씩 총 381구였다. 부산의 유탁일이 소장하고 있다.
e246712d-3606-44ef-98e9-e86f0ca0fb38	source05/encykorea/SOC20000.txt	사본 (賜本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최홍기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025664	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리 고유의 씨족 명칭은 원시시대부터 있었던 것으로 생각되지만, 오늘날의 중국식 성씨는 한자가 들어온 삼국시대 이후부터 생겨났다. 삼국시대부터 신분제 사회에서 성씨는 상층계급부터 쓰기 시작하였으므로, 자연스럽게 상층 혈족 집단의 계급적 특권이 나타내게 되었다. 따라서 사성이란 임금이 특권의 표시로 성씨를 하사하기도 하였는데, 인천 이씨·수성 최씨·남양 홍씨·예천 권씨 등이 이에 해당한다. 하지만 고려 중기 이후부터 성씨의 사용이 보편화되면서 혈족 집단의 계급적 특권을 나타내기 위해 쓰이게 되었다. 본관은 향관(鄕貫)·적관(籍貫)·성관(姓貫)·본(本) 또는 관(貫)이라고도 하며, 원래는 그 출신지를 표시한 것으로서 신라시대부터 쓰이고 있었다. 그러나 고려 시대에 들어서는 혈족 집단의 계급적 영예 또는 특권을 표시하기 위해서 조세를 받아서 녹봉(祿俸)으로 삼던 채읍(采邑)의 이름을 따서 본관으로 삼기 시작하게 되고, 때로는 그 영예를 표창하기 위해서 임금이 본관을 하사하기도 하였다. 이것을 사본이라 하며, 평산신씨·남양왕씨·장흥고씨의 본관은 임금에게 하사된 사본이다. 한편, 고려 초기 이래로 귀화인들의<NAME>을 한 성화하는 과정에서 많은 사성이 있었고, 이미 한성이 있는 자들에게는 사관 즉 사본을 하였다. 이는 귀화인들을 끌어들이기 위한 정책의 일환으로 행해졌으며, 귀화한 뒤 새로 거처한 곳이 사본지가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사본 (賜本) ### 내용: 우리 고유의 씨족 명칭은 원시시대부터 있었던 것으로 생각되지만, 오늘날의 중국식 성씨는 한자가 들어온 삼국시대 이후부터 생겨났다. 삼국시대부터 신분제 사회에서 성씨는 상층계급부터 쓰기 시작하였으므로, 자연스럽게 상층 혈족 집단의 계급적 특권이 나타내게 되었다. 따라서 사성이란 임금이 특권의 표시로 성씨를 하사하기도 하였는데, 인천 이씨·수성 최씨·남양 홍씨·예천 권씨 등이 이에 해당한다. 하지만 고려 중기 이후부터 성씨의 사용이 보편화되면서 혈족 집단의 계급적 특권을 나타내기 위해 쓰이게 되었다. 본관은 향관(鄕貫)·적관(籍貫)·성관(姓貫)·본(本) 또는 관(貫)이라고도 하며, 원래는 그 출신지를 표시한 것으로서 신라시대부터 쓰이고 있었다. 그러나 고려 시대에 들어서는 혈족 집단의 계급적 영예 또는 특권을 표시하기 위해서 조세를 받아서 녹봉(祿俸)으로 삼던 채읍(采邑)의 이름을 따서 본관으로 삼기 시작하게 되고, 때로는 그 영예를 표창하기 위해서 임금이 본관을 하사하기도 하였다. 이것을 사본이라 하며, 평산신씨·남양왕씨·장흥고씨의 본관은 임금에게 하사된 사본이다. 한편, 고려 초기 이래로 귀화인들의<NAME>을 한 성화하는 과정에서 많은 사성이 있었고, 이미 한성이 있는 자들에게는 사관 즉 사본을 하였다. 이는 귀화인들을 끌어들이기 위한 정책의 일환으로 행해졌으며, 귀화한 뒤 새로 거처한 곳이 사본지가 되었다.
79f403bf-c706-4f79-b5d3-c69a8fb5985b	source05/encykorea/SOC24500.txt	아산 신달리 유적 (牙山新達里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034340	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국립중앙박물관이 1994년 3월에 안성천 유역과 아산만 일대를 대상으로 실시한 지표조사에서 발견되어, 1994년 10월 4일∼10월 24일에 발굴 조사가 이루어졌다. 신창면 남성리와 오목리 사이에 있는 낮은 구릉지대에 민무늬토기 시대의 주거지 4기가 존재한다는 것이 조사 결과 밝혀졌다. 주변에는 궁평리 유적·백암리 유적 등 청동기시대의 유적이 집중되어 있다. 곡교천과 삽교천의 대안에 위치한 이들 아산만 일대의 선사유적은 대부분 완만한 구릉지대에 분포되어 있다. 확인된 4기의 주거지는 모두 방형계 평면구조를 갖추고 있다. 제1·2·3호 주거지는 구릉 정상부에 있는데, 제4호 주거지는 15m 거리를 두고 축조되었다. 주거지의 장축 방향은 제1·2·3호 주거지가 동북-서남 방향이고, 제4호 주거지는 이와 직교되는 서북-동남 방향이다. 평면 형태는 제2·4호 주거지가 장방형이고, 제1·3호 주거지는 방형계이다. 제1·2호 주거지에 비해 제3·4호 주거지가 수혈 깊이가 상대적으로 얕게 축조되어 있다. 벽면은 대부분 수직에 가깝게 처리되었다. 제1·2호 주거지는 생토 면 위에 회백색 점토를 깔아 수평면을 유지하면서 매우 단단하게 바닥 처리를 했고, 제3·4호 주거지는 생토층인 적갈색 사질 점토층을 그대로 바닥으로 활용한 것으로 보인다. 제1호 주거지 내부 남쪽 벽 양옆 모서리에 각각 1개의 주공이 배치되어 있는 것은 주공이 주거지 내·외부에<NAME>한 배치상을 보여주는 사례였다. 제2호 주거지는 비교적 큰 주택지임에도 불구하고 서쪽 벽면을 따라 중간에 2개의 큰 구덩이와 2개의 작은 구덩이가 배치되어 있었으며, 북쪽 끝 모서리 부분에서 1개의 주공이 확인되었다. 확인된 구덩이는 비교적 넓고 깊이는 얕은 편이다. 동벽 가까이에서도 구 시설이 끝나는 북쪽 끝에 2개의 구덩이가 확인되었고 중간 지점에서 1개의 구덩이가 확인되었다. 제2호 주거지의 중심 기둥은 외곽이나 벽면을 따라 정렬된 주공이 조사되지 않았으나 동벽 중앙에 있는 주공 1개와 서벽 중앙에 있는 주공 3개일 것으로 추정된다. 한편, 제4호 주거지는 남쪽 벽과 동쪽 벽의 연결 부분인 모서리에서 주공 1개가 확인되었다. 제3호 주거지에서는 주공을 알 수 없었다. 제1·3호 주거지에서만 노지가 확인되었고, 제2·4호 주거지에도 노지가 배치되었을 것으로 생각되나 확인하지는 못했다. 제1호 주거지는 주거지 중앙에 3개의 노지가 정삼각형을 이루고 있고, 제3호 주거지는 1개의 노지가 시설 없이 바닥에 그대로 설치되었다. 바닥이 얕은 원형과 타원형의 노지는 불에 달구어져 붉게 변해 있었다. 목탄과 요토가 노지 내외에 남아 있었다. 민무늬토기 편이 대부분이고, 공열 토기 편, 구순각목토기 편, 구순각목공열토기편, 생활 도구인 석제품, 마제석촉, 방추차 등의 유물이 출토되었다. 이 유적의 발굴 자체도 소규모의 조사에 불과해 조영 연대를 비정하기엔 자료가 부족하다. 그렇지만 이 일대에서 생겨난 민무늬토기문화의 한 단면을 볼 수 있었다. 즉, 대규모의 취락이 형성되는 것이 아니라 곳곳에 소규모의 취락이 존재한 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아산 신달리 유적 (牙山新達里遺蹟) ### 내용: 국립중앙박물관이 1994년 3월에 안성천 유역과 아산만 일대를 대상으로 실시한 지표조사에서 발견되어, 1994년 10월 4일∼10월 24일에 발굴 조사가 이루어졌다. 신창면 남성리와 오목리 사이에 있는 낮은 구릉지대에 민무늬토기 시대의 주거지 4기가 존재한다는 것이 조사 결과 밝혀졌다. 주변에는 궁평리 유적·백암리 유적 등 청동기시대의 유적이 집중되어 있다. 곡교천과 삽교천의 대안에 위치한 이들 아산만 일대의 선사유적은 대부분 완만한 구릉지대에 분포되어 있다. 확인된 4기의 주거지는 모두 방형계 평면구조를 갖추고 있다. 제1·2·3호 주거지는 구릉 정상부에 있는데, 제4호 주거지는 15m 거리를 두고 축조되었다. 주거지의 장축 방향은 제1·2·3호 주거지가 동북-서남 방향이고, 제4호 주거지는 이와 직교되는 서북-동남 방향이다. 평면 형태는 제2·4호 주거지가 장방형이고, 제1·3호 주거지는 방형계이다. 제1·2호 주거지에 비해 제3·4호 주거지가 수혈 깊이가 상대적으로 얕게 축조되어 있다. 벽면은 대부분 수직에 가깝게 처리되었다. 제1·2호 주거지는 생토 면 위에 회백색 점토를 깔아 수평면을 유지하면서 매우 단단하게 바닥 처리를 했고, 제3·4호 주거지는 생토층인 적갈색 사질 점토층을 그대로 바닥으로 활용한 것으로 보인다. 제1호 주거지 내부 남쪽 벽 양옆 모서리에 각각 1개의 주공이 배치되어 있는 것은 주공이 주거지 내·외부에<NAME>한 배치상을 보여주는 사례였다. 제2호 주거지는 비교적 큰 주택지임에도 불구하고 서쪽 벽면을 따라 중간에 2개의 큰 구덩이와 2개의 작은 구덩이가 배치되어 있었으며, 북쪽 끝 모서리 부분에서 1개의 주공이 확인되었다. 확인된 구덩이는 비교적 넓고 깊이는 얕은 편이다. 동벽 가까이에서도 구 시설이 끝나는 북쪽 끝에 2개의 구덩이가 확인되었고 중간 지점에서 1개의 구덩이가 확인되었다. 제2호 주거지의 중심 기둥은 외곽이나 벽면을 따라 정렬된 주공이 조사되지 않았으나 동벽 중앙에 있는 주공 1개와 서벽 중앙에 있는 주공 3개일 것으로 추정된다. 한편, 제4호 주거지는 남쪽 벽과 동쪽 벽의 연결 부분인 모서리에서 주공 1개가 확인되었다. 제3호 주거지에서는 주공을 알 수 없었다. 제1·3호 주거지에서만 노지가 확인되었고, 제2·4호 주거지에도 노지가 배치되었을 것으로 생각되나 확인하지는 못했다. 제1호 주거지는 주거지 중앙에 3개의 노지가 정삼각형을 이루고 있고, 제3호 주거지는 1개의 노지가 시설 없이 바닥에 그대로 설치되었다. 바닥이 얕은 원형과 타원형의 노지는 불에 달구어져 붉게 변해 있었다. 목탄과 요토가 노지 내외에 남아 있었다. 민무늬토기 편이 대부분이고, 공열 토기 편, 구순각목토기 편, 구순각목공열토기편, 생활 도구인 석제품, 마제석촉, 방추차 등의 유물이 출토되었다. 이 유적의 발굴 자체도 소규모의 조사에 불과해 조영 연대를 비정하기엔 자료가 부족하다. 그렇지만 이 일대에서 생겨난 민무늬토기문화의 한 단면을 볼 수 있었다. 즉, 대규모의 취락이 형성되는 것이 아니라 곳곳에 소규모의 취락이 존재한 것으로 짐작된다.
9afb3b73-2d40-40a4-8fbf-f2117b6ea1a5	source05/encykorea/LAW14428.txt	면장 (面長)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박윤흔" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018172	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소관 국가사무와 시·군의 사무를 처리하고 소속 직원을 지휘·감독한다. 일반직 지방공무원(5급 공무원: 사무관)은 시장·군수가 임명한다. 임명 조건은 주민의 신망이 두텁고 국가 또는 지방공무원으로서 행정경력이 3년 이상인 자, 새마을 지도자로서의 경력이 3년 이상인 자, 지방자치단체의 조례 또는 규칙으로 정하는 각종 위원회의 위원으로 경력이 3년 이상인 자, 농업협동조합·수산업 협동조합·산림조합·농지개량조합의 조합장·이사 또는 감사로서의 경력이 2년 이상인 자 중에서 임명한다. 조선시대에 이미 몇 개의 동을 하나의 단위로 하여 관명의 전달 체제나 반자치 구역으로 면이 존재하였으나 법적 뒷받침이 없었다. 일제 수탈정책을 강화하기 위해 하부 지방행정조직까지 정비할 목적으로 1910년 10월 <면에 관한 규정>을 제정한 때부터 면장제가 확립되었다. 이에 따라 면장은 1919년 이후 도지사로 개칭된 도장관이 임명하였다. 이후 1946년 11월 군정법령 제126호로 <도 및 기타 지방의 관공리·회의원의 선택>을 공포하여 주민이 직접 면장을 선출하도록 했으나 선거를 실시하지는 못하였다. 정부가 수립된 뒤 <지방자치법>을 제정하여 면장을 면의회가 선출하도록 했으나, 면의회가 구성되지 않아 도지사가 면장을 임명했지만, 1952년 4월 서울·경기·강원도와 지리산 주변지역을 제외한 면의원 선거가 실시되어 면장의 선출권이 지방의회로 넘어갔다. 주민이 직접선거를 한 것은 1956년 2월 <지방자치법>을 개정하면서부터였으며, 1958년 12월에는 도지사가 임명하였다. 주민 직선제가 다시 실시된 것은 1960년 11월이었다. 1961년 9월 <지방자치에 관한 임시 조치법>에 따라 면은 지방자치단체의 지위를 상실하고 군수가 면장을 임명하는 일이 지금까지 이어지고 있다. 면장은 호적·주민등록·병무·산업·선거·새마을사업 등 주민의 일상생활과 관계되는 제반 사무를 관장하는 최일선 행정기관의 장이다. 그리고 지역사회의 지도자로서 주민의 생활과 밀접한 관계를 맺고 있다. 그리고 1995년 지방자치법에 의해 시장·군수가 면장을 임명하도록 지방자치법이 개정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 면장 (面長) ### 내용: 소관 국가사무와 시·군의 사무를 처리하고 소속 직원을 지휘·감독한다. 일반직 지방공무원(5급 공무원: 사무관)은 시장·군수가 임명한다. 임명 조건은 주민의 신망이 두텁고 국가 또는 지방공무원으로서 행정경력이 3년 이상인 자, 새마을 지도자로서의 경력이 3년 이상인 자, 지방자치단체의 조례 또는 규칙으로 정하는 각종 위원회의 위원으로 경력이 3년 이상인 자, 농업협동조합·수산업 협동조합·산림조합·농지개량조합의 조합장·이사 또는 감사로서의 경력이 2년 이상인 자 중에서 임명한다. 조선시대에 이미 몇 개의 동을 하나의 단위로 하여 관명의 전달 체제나 반자치 구역으로 면이 존재하였으나 법적 뒷받침이 없었다. 일제 수탈정책을 강화하기 위해 하부 지방행정조직까지 정비할 목적으로 1910년 10월 <면에 관한 규정>을 제정한 때부터 면장제가 확립되었다. 이에 따라 면장은 1919년 이후 도지사로 개칭된 도장관이 임명하였다. 이후 1946년 11월 군정법령 제126호로 <도 및 기타 지방의 관공리·회의원의 선택>을 공포하여 주민이 직접 면장을 선출하도록 했으나 선거를 실시하지는 못하였다. 정부가 수립된 뒤 <지방자치법>을 제정하여 면장을 면의회가 선출하도록 했으나, 면의회가 구성되지 않아 도지사가 면장을 임명했지만, 1952년 4월 서울·경기·강원도와 지리산 주변지역을 제외한 면의원 선거가 실시되어 면장의 선출권이 지방의회로 넘어갔다. 주민이 직접선거를 한 것은 1956년 2월 <지방자치법>을 개정하면서부터였으며, 1958년 12월에는 도지사가 임명하였다. 주민 직선제가 다시 실시된 것은 1960년 11월이었다. 1961년 9월 <지방자치에 관한 임시 조치법>에 따라 면은 지방자치단체의 지위를 상실하고 군수가 면장을 임명하는 일이 지금까지 이어지고 있다. 면장은 호적·주민등록·병무·산업·선거·새마을사업 등 주민의 일상생활과 관계되는 제반 사무를 관장하는 최일선 행정기관의 장이다. 그리고 지역사회의 지도자로서 주민의 생활과 밀접한 관계를 맺고 있다. 그리고 1995년 지방자치법에 의해 시장·군수가 면장을 임명하도록 지방자치법이 개정되었다.
a7f91873-37e0-400d-84da-2a424d1cca18	source05/encykorea/SOC35882.txt	절편	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049826	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흰떡과 같이 쳐서 만든 떡을 길게 비비지 않고 넓적하게 늘려서 여러 가지 모양으로 자르든지 또는 작은 감자알만 한 크기로 눌러 박아 모양을 만든다. 떡살은 나무나 도자기·유기 등의 재료로 만들어지며, 꽃·완자·문자·수레바퀴 등의 문양을 새겨 넣는 기구도 있다. 절편은 흰떡처럼 다른 음식을 만드는 재료가 되지 않으며, 끈기 있고 쫀득쫀득하여 특별한 맛이 있다. 물론 좋은 쌀을 쓰고 가루 내어 물에 버무려 찔 때는 물의 분량이 맞아야 하고 오래도록 저어가야 끈기가 생긴다. 너무 질겨서 고무를 씹는 것 같거나, 너무 질겨서 먹을 때 이에 붙는 것은 잘 된 것이 아니다. 여기에 참기름을 바르면 서로 붙지 않으며 윤기가 있어 더욱 먹음직스럽고 참기름의 향기도 즐길 수 있다. 절편은 다른 떡과 마찬가지로 고물을 묻히지 않고, 쌀가루를 쪄서 칠 때 쑥을 같이 넣기도 한다. 수리취떡은 쑥을 넣은 절편이다. 수리취떡은 일명 애엽병 또는 차륜 병이라고도 한다. 단오절식의 하나로 둥근 절편의 위에 차바퀴 모양 떡살로 문양을 박는 것이다. 단오·중오절·수릿날이라고 하는 단오에서 따온 이름이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 절편 ### 내용: 흰떡과 같이 쳐서 만든 떡을 길게 비비지 않고 넓적하게 늘려서 여러 가지 모양으로 자르든지 또는 작은 감자알만 한 크기로 눌러 박아 모양을 만든다. 떡살은 나무나 도자기·유기 등의 재료로 만들어지며, 꽃·완자·문자·수레바퀴 등의 문양을 새겨 넣는 기구도 있다. 절편은 흰떡처럼 다른 음식을 만드는 재료가 되지 않으며, 끈기 있고 쫀득쫀득하여 특별한 맛이 있다. 물론 좋은 쌀을 쓰고 가루 내어 물에 버무려 찔 때는 물의 분량이 맞아야 하고 오래도록 저어가야 끈기가 생긴다. 너무 질겨서 고무를 씹는 것 같거나, 너무 질겨서 먹을 때 이에 붙는 것은 잘 된 것이 아니다. 여기에 참기름을 바르면 서로 붙지 않으며 윤기가 있어 더욱 먹음직스럽고 참기름의 향기도 즐길 수 있다. 절편은 다른 떡과 마찬가지로 고물을 묻히지 않고, 쌀가루를 쪄서 칠 때 쑥을 같이 넣기도 한다. 수리취떡은 쑥을 넣은 절편이다. 수리취떡은 일명 애엽병 또는 차륜 병이라고도 한다. 단오절식의 하나로 둥근 절편의 위에 차바퀴 모양 떡살로 문양을 박는 것이다. 단오·중오절·수릿날이라고 하는 단오에서 따온 이름이다.
03fb91ca-3c89-48c5-a6fe-072eaa88bfb9	source05/encykorea/SOC19901.txt	빈대떡	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025277	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	병자 병이 세월이 흐르면서 빈대떡이 되고 다시 빈대떡으로 불리게 된 것이 조선상식에서 추정한 바에 따르면 빈대떡은 병자 병에서 온 것으로 보인다. 이 음식의 유래에 관하여는 본디 제사상이나 교자상에 기름에 지진 고기를 높이 쌓을 때 밑받침용으로 썼는데 그 뒤 가난한 사람을 위한 먹음직스러운 독립된 요리가 되어 빈자(貧者) 떡이 되었다는 설과, 정동(貞洞)을 빈대가 많다고 하여 빈대골이라 하였는데 이곳에는 빈대떡 장수가 많아 빈대떡이 되었다는 설이 있다. 조선시대에는 흉년이 들면 당시의 세도가에서 이를 만들어 남대문 밖에 모인 유랑민들에게 “어느 집의 적선이오. ” 하면서 던져주었다고 한다. ≪규곤시의방 閨壼是議方≫·≪규합총서 閨閤叢書≫에 수록된 빈대떡 제법을 보면 지금처럼 찬물(饌物 : 반찬)에 가까운 것이 아니고 전병(煎餠)의 일종이었다. ≪규곤시의방≫에서는 거피한 녹두를 가루 내어 되직하게 반죽하여 번 철의 기름이 뜨거워지면 조금씩 떠놓고 그 위에 거피하여 꿀로 반죽한 팥소를 놓고 그 위를 다시 녹두 반죽으로 덮어지진다고 하였고, ≪규합총서≫에서는 같은 방법이지만 위에 잣을 박고 대추를 사면에 박아 꽃 전모 양으로 만든다고 하였다. 지금 빈대떡은 달고 향기로운 떡이 아니라 소금으로 간을 맞추고 팥소 대신 고기·채소 등을 섞어 만드는 음식이 되었다. 특히, 평안도의 빈대떡은 서울의 빈대떡보다 크기가 3배나 되고 두께도 2배나 되는 지역 명물 음식이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 빈대떡 ### 내용: 병자 병이 세월이 흐르면서 빈대떡이 되고 다시 빈대떡으로 불리게 된 것이 조선상식에서 추정한 바에 따르면 빈대떡은 병자 병에서 온 것으로 보인다. 이 음식의 유래에 관하여는 본디 제사상이나 교자상에 기름에 지진 고기를 높이 쌓을 때 밑받침용으로 썼는데 그 뒤 가난한 사람을 위한 먹음직스러운 독립된 요리가 되어 빈자(貧者) 떡이 되었다는 설과, 정동(貞洞)을 빈대가 많다고 하여 빈대골이라 하였는데 이곳에는 빈대떡 장수가 많아 빈대떡이 되었다는 설이 있다. 조선시대에는 흉년이 들면 당시의 세도가에서 이를 만들어 남대문 밖에 모인 유랑민들에게 “어느 집의 적선이오. ” 하면서 던져주었다고 한다. ≪규곤시의방 閨壼是議方≫·≪규합총서 閨閤叢書≫에 수록된 빈대떡 제법을 보면 지금처럼 찬물(饌物 : 반찬)에 가까운 것이 아니고 전병(煎餠)의 일종이었다. ≪규곤시의방≫에서는 거피한 녹두를 가루 내어 되직하게 반죽하여 번 철의 기름이 뜨거워지면 조금씩 떠놓고 그 위에 거피하여 꿀로 반죽한 팥소를 놓고 그 위를 다시 녹두 반죽으로 덮어지진다고 하였고, ≪규합총서≫에서는 같은 방법이지만 위에 잣을 박고 대추를 사면에 박아 꽃 전모 양으로 만든다고 하였다. 지금 빈대떡은 달고 향기로운 떡이 아니라 소금으로 간을 맞추고 팥소 대신 고기·채소 등을 섞어 만드는 음식이 되었다. 특히, 평안도의 빈대떡은 서울의 빈대떡보다 크기가 3배나 되고 두께도 2배나 되는 지역 명물 음식이다.
d372957e-e266-4b52-bdb1-d74e40c71588	source05/encykorea/LAW38725.txt	조례 (條例)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안우만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051709	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 지방의회가 구성되지 않아, 서울특별시는 국무총리, 도 및 직할시는 내무부 장관, 시와 군은 도지사의 승인을 얻어 조례를 제정할 수 있다. 지방자치단체가 조례를 제정할 수 있는 것은 헌법의 규정에 근거하는 것이므로 개개의 법률에 근거 규정이 없을지라도 지방자치단체의 사무라면 이를 조례로 정할 수 있다. 다만, 주민의 권리·의무에 관한 사항이나 벌칙에 관한 규정은 법률의 위임이 있어야 하며, 지방자치단체 구역 내의 사무일지라도 국가의 사무일 때에는 역시 법률의 위임을 요한다. 지방자치법에 의하면 도와 서울특별시 및 직할시는 1000만 원 이하의 과태료의 벌칙을 정할 수 있다. 지방의회에서 의결된 조례안은 의장은 5일 이내에 지방자치단체의 장에게 송부하고, 지방자치단체의 장은 이의가 없는 한 20일 이내에 이를 공포하여야 하며, 특별한 규정이 없는 한 조례는 공포된 날로부터 20일이 경과함으로써 효력이 발생한다. 지방자치단체의 장이 조례안에 대한 지방의회의 의결을 월권 또는 위법이라고 인정할 때에는 재의를 요구할 수 있고, 재의에서 다시 의결된 경우에는 조례로서 확정된다. 조례는 지방자치단체의 구역 안에서만 효력을 가지며 법률과 명령에 대한 하위 규범이기 때문에 그에 반하는 내용을 정할 수 없다. 또한 시와 군의 조례는 도의 조례와 충돌해서는 안 된다. 헌법이나 법률에 위반되는지가 재판의 전제가 되고 있는 경우에도 대법원은 최종적으로 조례를 심사할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조례 (條例) ### 내용: 현재 지방의회가 구성되지 않아, 서울특별시는 국무총리, 도 및 직할시는 내무부 장관, 시와 군은 도지사의 승인을 얻어 조례를 제정할 수 있다. 지방자치단체가 조례를 제정할 수 있는 것은 헌법의 규정에 근거하는 것이므로 개개의 법률에 근거 규정이 없을지라도 지방자치단체의 사무라면 이를 조례로 정할 수 있다. 다만, 주민의 권리·의무에 관한 사항이나 벌칙에 관한 규정은 법률의 위임이 있어야 하며, 지방자치단체 구역 내의 사무일지라도 국가의 사무일 때에는 역시 법률의 위임을 요한다. 지방자치법에 의하면 도와 서울특별시 및 직할시는 1000만 원 이하의 과태료의 벌칙을 정할 수 있다. 지방의회에서 의결된 조례안은 의장은 5일 이내에 지방자치단체의 장에게 송부하고, 지방자치단체의 장은 이의가 없는 한 20일 이내에 이를 공포하여야 하며, 특별한 규정이 없는 한 조례는 공포된 날로부터 20일이 경과함으로써 효력이 발생한다. 지방자치단체의 장이 조례안에 대한 지방의회의 의결을 월권 또는 위법이라고 인정할 때에는 재의를 요구할 수 있고, 재의에서 다시 의결된 경우에는 조례로서 확정된다. 조례는 지방자치단체의 구역 안에서만 효력을 가지며 법률과 명령에 대한 하위 규범이기 때문에 그에 반하는 내용을 정할 수 없다. 또한 시와 군의 조례는 도의 조례와 충돌해서는 안 된다. 헌법이나 법률에 위반되는지가 재판의 전제가 되고 있는 경우에도 대법원은 최종적으로 조례를 심사할 수 있다.
d19da87a-9119-46e2-b4d6-2b1ce5e9b36e	source05/encykorea/SOC151.txt	가봉	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000199	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 가봉공화국(The Gabonese Republic)이다. 대서양에 면한 적도 직하의 국가로 해안선이 885km이다. 면적은 26만 7667km2, 인구는 170만 5336명(2015년 현재)이며, 수도는 리브르빌(Libreville)이다. 적도 선상에 위치하여 기후는 온난한 열대성 기후로, 건기(1∼2월, 7월∼9월)와 우기(1∼5월)의 구별이 뚜렷하다. 인종은 최대 부족인 팡족(Fang)을 비롯해 에치라족(Echira)·아두마족(Adouma)·오칸드족(Okande) 등 40여 종족으로 이루어져 있다. 이 나라를 중요시 여기는 프랑스에 의해 2, 3만의 프랑스인이 살고 있으며, 종교는 가톨릭 40%, 개신교 10%이며, 이슬람교와 토착신앙도 믿는다. 농업소득은 국민 총생산의 4%에 불과하지만, 인구의 80%가 농업에 종사하고 있다. 석유 수출은 우리나라 경제의 주축으로 국민 총생산의 40∼50%를 차지하고 수출액의 70∼80%를<NAME>다. 또한 아프리카에서 콩고민주공화국에 이어 두 번째로 풍부한 임업 자원을 가지고 있으며, 망간·철광석 및 우라늄 등의 광물자원도 풍부하다. 아프리카에서 국민소득이 가장 높은 나라 중 하나로 국민복지제도가 잘 구비되어 있다. 2014년 현재 국민 총생산량은 182억 달러, 1인당 소득은 1만 772달러이다. 임기 5년의 하원(120석)과 6년의<NAME>(19석)으로 구성된 양원제 국가인 가나의 의회는 대통령 중심제이다. 주요 정당은 가봉 민주당(PDG), 가봉 국민연합(UPG), 가봉 진보당(PGP) 등이다. 가봉 지역은 10세기경 북쪽에서 수단계, 남쪽에서 반스계의 흑인이 이주해 왔으며, 유럽인이 들어오기 시작한 15세기에는 일종의 연방 국가인 로앙고 왕국이 세워졌다. 카메룬에서 17∼18세기에 가봉 북부에 정착한 팡족(Fang)은 제1종족이 되었다. 1885년 프랑스령 콩고에 편입되었고, 1910년 별개의 식민지로 분리되었다가 1960년 8월 17일 독립했다. 봉고(ElHadj Omar Bongo) 대통령은 1973년 2월 당선된 뒤 46년간이나 집권하다가 2009년 사망하여 봉고 내부의 변화가 예상된다. 비동맹 중립의 외교정책을 취하지만 미국·프랑스 등과 각 분야에서 친밀한 관계를 유지하고 있으며, 우경 중립의 외교정책을 취하고 있다. 1960년과 1970년에 유엔, 1984년에는 중부 아프리카 11개국으로 경제공동체(CEEAC)를 결성해 중심 역할을 하고 있으며, 1960년과 1970년에는 비동맹회의에 가입했다. 아프리카 지역 내 분쟁은 협상을 통한 평화적 해결을 지지하고 있다. 우리나라는 1962년 10월 1일 외교관계를 수립하고 1973년 5월 상주 공관을 개설했다. 양국은 1969년 9월, 1977년 5월, 1978년 5월에 무역 협정을 각각 체결하였으며, 1975년 7월에 경제 기술문화 및 과학협력 협정, 한·가봉 공동위원회 설치 협정, 1976년 7월에 어업협력에 관한 협정, 1980년 3월에 우라늄 탐사 협정, 1982년 12월, 1984년 9월에 항공 협정을 체결하였다. 우리나라는 1970년 이래로 의사를 파견했고, 1974년부터는 이 나라 연수생을 초청하여 기술 연수를 실시하였다. 한·가봉 의원친선협회는 1976년에, 한·가봉 친선협회는 1983년에 결성되었다. 양국의 실질 협력분야에서 가장 대표적인 사업은 1976년 9월 설립된 한·가봉합작회사(SOGACCO)와 1977년 12월 문을 연 유신(Renovation) 백화점이다. 특히, 1975년 7월과 1984년 9월의 두 차례에 걸친 봉고 대통령의 방한과 1982년 8월<NAME> 대통령의 가봉 방문은 아프리카 국가 가운데 가장 긴밀한 관계를 맺었다. 우리나라의 대 가봉 수출액은 2015년 현재 2398만 달러, 수입액은 3억 8500만 달러로 주 종목은 승용차·컴퓨터 등이다. 2007년 현재 삼방 수산·러키 개발 청송 실업 등의 경제단체와 의사·태권도 사범 등의 단체, 2명의 한국민 교민과 91명의 한국민 체류자가 있다. 한편, 주 콩고 대사는 2004년 현재 주 콩고 대사와 함께 하고 있는데, 1974년 1월 29일 수교한 후 1975년 2월 상주 공관을 열었다. 양측은 1977년 7월과 1978년 5월에 무역 협정을, 1980년 9월에 라디오· TV 방송 분야 협조 협정을 각각 체결했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가봉 ### 내용: 정식 명칭은 가봉공화국(The Gabonese Republic)이다. 대서양에 면한 적도 직하의 국가로 해안선이 885km이다. 면적은 26만 7667km2, 인구는 170만 5336명(2015년 현재)이며, 수도는 리브르빌(Libreville)이다. 적도 선상에 위치하여 기후는 온난한 열대성 기후로, 건기(1∼2월, 7월∼9월)와 우기(1∼5월)의 구별이 뚜렷하다. 인종은 최대 부족인 팡족(Fang)을 비롯해 에치라족(Echira)·아두마족(Adouma)·오칸드족(Okande) 등 40여 종족으로 이루어져 있다. 이 나라를 중요시 여기는 프랑스에 의해 2, 3만의 프랑스인이 살고 있으며, 종교는 가톨릭 40%, 개신교 10%이며, 이슬람교와 토착신앙도 믿는다. 농업소득은 국민 총생산의 4%에 불과하지만, 인구의 80%가 농업에 종사하고 있다. 석유 수출은 우리나라 경제의 주축으로 국민 총생산의 40∼50%를 차지하고 수출액의 70∼80%를<NAME>다. 또한 아프리카에서 콩고민주공화국에 이어 두 번째로 풍부한 임업 자원을 가지고 있으며, 망간·철광석 및 우라늄 등의 광물자원도 풍부하다. 아프리카에서 국민소득이 가장 높은 나라 중 하나로 국민복지제도가 잘 구비되어 있다. 2014년 현재 국민 총생산량은 182억 달러, 1인당 소득은 1만 772달러이다. 임기 5년의 하원(120석)과 6년의<NAME>(19석)으로 구성된 양원제 국가인 가나의 의회는 대통령 중심제이다. 주요 정당은 가봉 민주당(PDG), 가봉 국민연합(UPG), 가봉 진보당(PGP) 등이다. 가봉 지역은 10세기경 북쪽에서 수단계, 남쪽에서 반스계의 흑인이 이주해 왔으며, 유럽인이 들어오기 시작한 15세기에는 일종의 연방 국가인 로앙고 왕국이 세워졌다. 카메룬에서 17∼18세기에 가봉 북부에 정착한 팡족(Fang)은 제1종족이 되었다. 1885년 프랑스령 콩고에 편입되었고, 1910년 별개의 식민지로 분리되었다가 1960년 8월 17일 독립했다. 봉고(ElHadj Omar Bongo) 대통령은 1973년 2월 당선된 뒤 46년간이나 집권하다가 2009년 사망하여 봉고 내부의 변화가 예상된다. 비동맹 중립의 외교정책을 취하지만 미국·프랑스 등과 각 분야에서 친밀한 관계를 유지하고 있으며, 우경 중립의 외교정책을 취하고 있다. 1960년과 1970년에 유엔, 1984년에는 중부 아프리카 11개국으로 경제공동체(CEEAC)를 결성해 중심 역할을 하고 있으며, 1960년과 1970년에는 비동맹회의에 가입했다. 아프리카 지역 내 분쟁은 협상을 통한 평화적 해결을 지지하고 있다. 우리나라는 1962년 10월 1일 외교관계를 수립하고 1973년 5월 상주 공관을 개설했다. 양국은 1969년 9월, 1977년 5월, 1978년 5월에 무역 협정을 각각 체결하였으며, 1975년 7월에 경제 기술문화 및 과학협력 협정, 한·가봉 공동위원회 설치 협정, 1976년 7월에 어업협력에 관한 협정, 1980년 3월에 우라늄 탐사 협정, 1982년 12월, 1984년 9월에 항공 협정을 체결하였다. 우리나라는 1970년 이래로 의사를 파견했고, 1974년부터는 이 나라 연수생을 초청하여 기술 연수를 실시하였다. 한·가봉 의원친선협회는 1976년에, 한·가봉 친선협회는 1983년에 결성되었다. 양국의 실질 협력분야에서 가장 대표적인 사업은 1976년 9월 설립된 한·가봉합작회사(SOGACCO)와 1977년 12월 문을 연 유신(Renovation) 백화점이다. 특히, 1975년 7월과 1984년 9월의 두 차례에 걸친 봉고 대통령의 방한과 1982년 8월<NAME> 대통령의 가봉 방문은 아프리카 국가 가운데 가장 긴밀한 관계를 맺었다. 우리나라의 대 가봉 수출액은 2015년 현재 2398만 달러, 수입액은 3억 8500만 달러로 주 종목은 승용차·컴퓨터 등이다. 2007년 현재 삼방 수산·러키 개발 청송 실업 등의 경제단체와 의사·태권도 사범 등의 단체, 2명의 한국민 교민과 91명의 한국민 체류자가 있다. 한편, 주 콩고 대사는 2004년 현재 주 콩고 대사와 함께 하고 있는데, 1974년 1월 29일 수교한 후 1975년 2월 상주 공관을 열었다. 양측은 1977년 7월과 1978년 5월에 무역 협정을, 1980년 9월에 라디오· TV 방송 분야 협조 협정을 각각 체결했다.
acd459c3-86c8-4a6c-aa25-a02c38c3d8cf	source05/encykorea/SOC3135.txt	고창 지석묘군 (高敞支石墓群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003999	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고창<NAME>묘군은 1994년 9월 27일에 1994년 사적으로 지정되었다. 죽림리 매산마을을 중심으로 동서 방향 약 1.8㎞ 범위에 걸쳐 442기, 도산리의 5기 등 총 447기가 2000년 세계문화유산으로 등재되었다. 죽림리<NAME>묘는 해발 15∼65m의 등고선을 따라 일정한 높이에 열 지어 놓여 있다.<NAME>묘 앞에 고창천을 끼고 펼쳐져 있는 넓은 들판은 농사를 짓기에 알맞은 조건을 갖추고 있다. 따라서 살기 좋은 자연조건을 갖춘 이 지역에는 규모가 매우 큰 집단이 살았을 것으로 추정된다. 유적의 강 건넛마을 도산리에도 고인돌이 5기가 남아 있다. 죽림리 및 상갑리 일대에서는 1965년 국립 박물관에 의해 3기의<NAME>묘가 발굴 조사된 바 있으며, 1990년 전라북도와 원광대학교가 3개월에 걸친 현지조사를 통해 441기의<NAME>묘를 확인하였다. 파괴 · 매몰된 108기를 합하면 이 일대에서 모두 550 여기의<NAME>묘가 확인되었다. 그라나 조사 이전에 파괴된<NAME>묘의 수를 고려하면, 1,000 여기의<NAME>묘가 있었던 것으로 추정된다. 이 일대는 탁자형과 바둑판형, 그리고 그 중간 과도기적인 지상 석곽 형(地上石槨形) 등 다양한<NAME>묘의<NAME> 변화를 보여주고 있어 주목된다. 크기는 뚜껑돌〔蓋石〕의 길이가 4m 이상인 것이 21기이며, 가장 큰 제2404호는 길이 5.8m, 너비 5.0m, 높이 2.0m에 이른다. 대부분 바둑판형이지만 탁자형도 2기, 지상 석곽 형도 44기가 있다. 분포 지역 중앙의 안부로 뻗은 II-3군의 남북으로 배열된 17기를 대상으로 발굴조사가 이루어졌다. 발굴된<NAME>묘군은 대략 남북 2열로 배치되어 세 가지의<NAME>으로 분류된다. ① 지상에 석곽이 노출되어 북방식처럼 보이나, 측벽 석은 2매 이상의 판석으로 짜여 있어<NAME>을 괴지 않고 벽석 자체만으로 개석을 받치고 있는 것, ② 지상에 석곽이 노출된 점은 ①과 같으나, 다만 개석의 무게를 지탱하기 위해 2∼4개의 보조<NAME>을 앞뒤 또는 측면에 괸 것, ③ 판석으로 된 석곽을 짰으나 둘레에 돌을 쌓아 이 돌무지가 개석의 무게를 부담하고 석곽을 보호하고 있는 것 등이다. 이들 지상 석곽 형은<NAME>이 없는 경우 개석의 길이는 1.6∼2.7m 미만이고 두께도 50∼60cm 정도인데 비해, 보조<NAME>을 괸 부류는 길이 2.7∼3.2m, 두께 80∼90cm로 불어나서 대형화 경향을 보여 준다. 제2308호<NAME>묘는 바로 아래쪽에 있는데, 이와 같은 발굴분의 유형 외에 전형적인 남방식으로 전이된 모습을 볼 수 있다. 지상 높이 30cm 이상으로 4개의<NAME>을 쌓은 이<NAME>묘의 내부에는 퇴화된 석곽의 벽석 흔적이 남아 있다. 길이 4.0m, 너비 1.85m, 두께 1.24m로 개석도 대형화되어 있다. 고창군의<NAME>묘 분포 총수는 아직 파악되지 않았으나 1984년(전북대), 1987년(전북대), 1990년(원광대) 조사를 통해 85개소 이상에서 2,000 여기 이상의<NAME>묘가 분포하는 것으로 확인되었다. 최근 이웃한 대산면 상금리 일대에서 200여 기 이상의 남방식<NAME>묘가 새로이 발견되었다. 현재까지 확인된 바에 따르면, 고창군은<NAME>묘가 가장 많이 분포하는 지역이며, 죽림리 · 상갑리 일대에<NAME>묘가 가장 많이 분포되어 있다. 이러한<NAME>묘의 집중 현상은 우리나라 청동기 문화에서 중요한 특징 중 하나로 볼 수 있다. 또한 그 수가 방대함을 넘어서 다양한<NAME>, 즉 북방식인 탁자식, 남방식인 바둑판식, 지상에 벽석이 노출된 개석식(지상 석곽 형)이 확인되었다. 따라서 우리나라<NAME>묘의 기원 및 성격뿐만 아니라<NAME>묘가 북방식에서 남방식, 개석식으로 변해가는 과도기적 단계를 보여주고 있다는 점에서 동북아시아의<NAME>묘 변천사를 규명하는 데 있어서도 매우 중요하다. 이러한 점에서 죽림리 · 상갑리 일대의<NAME>묘 유적은 분포 규모와 숫자에 있어서 동양 거석문화의 중심이라고 할 수 있다. 하지만 무덤방 안에서 발견된 부장 유물은 채석장도 아니었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 지석묘군 (高敞支石墓群) ### 내용: 고창<NAME>묘군은 1994년 9월 27일에 1994년 사적으로 지정되었다. 죽림리 매산마을을 중심으로 동서 방향 약 1.8㎞ 범위에 걸쳐 442기, 도산리의 5기 등 총 447기가 2000년 세계문화유산으로 등재되었다. 죽림리<NAME>묘는 해발 15∼65m의 등고선을 따라 일정한 높이에 열 지어 놓여 있다.<NAME>묘 앞에 고창천을 끼고 펼쳐져 있는 넓은 들판은 농사를 짓기에 알맞은 조건을 갖추고 있다. 따라서 살기 좋은 자연조건을 갖춘 이 지역에는 규모가 매우 큰 집단이 살았을 것으로 추정된다. 유적의 강 건넛마을 도산리에도 고인돌이 5기가 남아 있다. 죽림리 및 상갑리 일대에서는 1965년 국립 박물관에 의해 3기의<NAME>묘가 발굴 조사된 바 있으며, 1990년 전라북도와 원광대학교가 3개월에 걸친 현지조사를 통해 441기의<NAME>묘를 확인하였다. 파괴 · 매몰된 108기를 합하면 이 일대에서 모두 550 여기의<NAME>묘가 확인되었다. 그라나 조사 이전에 파괴된<NAME>묘의 수를 고려하면, 1,000 여기의<NAME>묘가 있었던 것으로 추정된다. 이 일대는 탁자형과 바둑판형, 그리고 그 중간 과도기적인 지상 석곽 형(地上石槨形) 등 다양한<NAME>묘의<NAME> 변화를 보여주고 있어 주목된다. 크기는 뚜껑돌〔蓋石〕의 길이가 4m 이상인 것이 21기이며, 가장 큰 제2404호는 길이 5.8m, 너비 5.0m, 높이 2.0m에 이른다. 대부분 바둑판형이지만 탁자형도 2기, 지상 석곽 형도 44기가 있다. 분포 지역 중앙의 안부로 뻗은 II-3군의 남북으로 배열된 17기를 대상으로 발굴조사가 이루어졌다. 발굴된<NAME>묘군은 대략 남북 2열로 배치되어 세 가지의<NAME>으로 분류된다. ① 지상에 석곽이 노출되어 북방식처럼 보이나, 측벽 석은 2매 이상의 판석으로 짜여 있어<NAME>을 괴지 않고 벽석 자체만으로 개석을 받치고 있는 것, ② 지상에 석곽이 노출된 점은 ①과 같으나, 다만 개석의 무게를 지탱하기 위해 2∼4개의 보조<NAME>을 앞뒤 또는 측면에 괸 것, ③ 판석으로 된 석곽을 짰으나 둘레에 돌을 쌓아 이 돌무지가 개석의 무게를 부담하고 석곽을 보호하고 있는 것 등이다. 이들 지상 석곽 형은<NAME>이 없는 경우 개석의 길이는 1.6∼2.7m 미만이고 두께도 50∼60cm 정도인데 비해, 보조<NAME>을 괸 부류는 길이 2.7∼3.2m, 두께 80∼90cm로 불어나서 대형화 경향을 보여 준다. 제2308호<NAME>묘는 바로 아래쪽에 있는데, 이와 같은 발굴분의 유형 외에 전형적인 남방식으로 전이된 모습을 볼 수 있다. 지상 높이 30cm 이상으로 4개의<NAME>을 쌓은 이<NAME>묘의 내부에는 퇴화된 석곽의 벽석 흔적이 남아 있다. 길이 4.0m, 너비 1.85m, 두께 1.24m로 개석도 대형화되어 있다. 고창군의<NAME>묘 분포 총수는 아직 파악되지 않았으나 1984년(전북대), 1987년(전북대), 1990년(원광대) 조사를 통해 85개소 이상에서 2,000 여기 이상의<NAME>묘가 분포하는 것으로 확인되었다. 최근 이웃한 대산면 상금리 일대에서 200여 기 이상의 남방식<NAME>묘가 새로이 발견되었다. 현재까지 확인된 바에 따르면, 고창군은<NAME>묘가 가장 많이 분포하는 지역이며, 죽림리 · 상갑리 일대에<NAME>묘가 가장 많이 분포되어 있다. 이러한<NAME>묘의 집중 현상은 우리나라 청동기 문화에서 중요한 특징 중 하나로 볼 수 있다. 또한 그 수가 방대함을 넘어서 다양한<NAME>, 즉 북방식인 탁자식, 남방식인 바둑판식, 지상에 벽석이 노출된 개석식(지상 석곽 형)이 확인되었다. 따라서 우리나라<NAME>묘의 기원 및 성격뿐만 아니라<NAME>묘가 북방식에서 남방식, 개석식으로 변해가는 과도기적 단계를 보여주고 있다는 점에서 동북아시아의<NAME>묘 변천사를 규명하는 데 있어서도 매우 중요하다. 이러한 점에서 죽림리 · 상갑리 일대의<NAME>묘 유적은 분포 규모와 숫자에 있어서 동양 거석문화의 중심이라고 할 수 있다. 하지만 무덤방 안에서 발견된 부장 유물은 채석장도 아니었다.
4b9d6ed1-c9b9-4eaf-ad93-727c26124366	source05/encykorea/MED10536.txt	당귀보혈탕 (當歸補血湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍원식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013872	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 처방은 원나라 때 위생보감에 처음 기록된 이래로 우리나라의 기록에는 동의보감·제중신편·방약합편 등에 인용되어 있다. 처방은 황기 18.75g, 당귀 7.5g으로 구성되었고, 구성 약재는 다른 처방에 비교하여 간단한 편이다. 이외에 생건지황·백작약·당귀·천궁·편금 각 4g, 방풍·시호·만형자 각 2g, 형개·고본 1.6g으로 구성되어 빈혈을 다스리고 두통을 치료하는 처방이 있고, 당귀를 중심약으로 사용한 당귀보혈탕의 처방도 몇 종류 있으나 각각 약재의 구성과 적응증 상이 다르다.	문어체 텍스트 ### 제목: 당귀보혈탕 (當歸補血湯) ### 내용: 이 처방은 원나라 때 위생보감에 처음 기록된 이래로 우리나라의 기록에는 동의보감·제중신편·방약합편 등에 인용되어 있다. 처방은 황기 18.75g, 당귀 7.5g으로 구성되었고, 구성 약재는 다른 처방에 비교하여 간단한 편이다. 이외에 생건지황·백작약·당귀·천궁·편금 각 4g, 방풍·시호·만형자 각 2g, 형개·고본 1.6g으로 구성되어 빈혈을 다스리고 두통을 치료하는 처방이 있고, 당귀를 중심약으로 사용한 당귀보혈탕의 처방도 몇 종류 있으나 각각 약재의 구성과 적응증 상이 다르다.
88dc09c2-0bed-4436-b455-c1aba3317e80	source05/encykorea/SOC56869.txt	산업구조조정 (産業構造調整)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075805	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 자본주의의 산업구조조정은 1980년대 말부터 본격화되어 1990년대 초반 본격화되었다. 한국 등 아시아 신흥공업국들은 일본과 경쟁관계에 있는 산업분야에서 대미 수출시장을 급속히 확대했는데, 이는 미·일간의 국제수지불균형의 심화에서 시작된 통상마찰이 엔고와 함께 3저 호황을 낳았기 때문이다. 하지만 1988∼1989년 한국 경제는 성장 기조를 위축시켰다. 수출 부진, 관세 인하, 상품 및 서비스 시장 개방 등의 가격변수를 통한 조정(원화의 평가 절상)에 따른 수입의 급증으로 인해 고 축적의 기반이 무너지고 흑자 기조가 붕괴될 조짐까지 나타났다. 이런 가운데 일본이 국제 산업구조의 재편으로 생산 공정을 아시아 지역으로 이전시키는 등 해외 생산을 본격적으로 시작함에 따라 동아시아 공업국들은 상대적으로 중화학공업 중심의 수출지향적 축적 구조를 더욱 강화해 나갔다. 산업구조조정은 첨단산업 부문에 대한 국가의 정책지원과 독점적 대자본의 대규모 투자를 축으로 주요 수출산업에서의 고부가가치화 투자와 이를 위한 자동화·합리화 투자의 증대로 이루어졌다. 동시에 경쟁력이 약한 산업의 업종전환, 해외 진출, 사양산업 정리를 다른 축으로 진행했다. 이 과정에서 부품·소재의 생산이나 조립가공 공정을 담당하는 중소자본의 하청 계열화가 진행되었고, 석탄산업이나 농업부문은 지속적인 몰락을 감수해야 했다. 한편 이러한 분업 연관에 포섭되지 않는 많은 중소자본의 도산·휴폐업·업종 전환과 이에 따른 고용 불안정화도 산업 순환의 흐름 속에서 표면화되었다. 반도체·컴퓨터·생명공학·신소재·광통신·로봇·우주·항공 분야에서는 국가의 프로젝트별 지원계획과 외국 자본과의 직·합작 투자를 통한 기술도입이 본격화되었고, 기계·전기 전자·자동차·화학 등의 분야는 성장산업으로 분류되어 고기술·고부가가치 품목으로 생산의 중심을 옮기기 위한 자동화·생력화 투자가 활발히 진행되었다. 업종전환 및 경영다각화, 해외투자가 이루어진 분야는 신발·섬유·완구·의복 및 일부 가전제품 분야로 업종전환 및 경영다각화가 이루어졌다. 한편으로 개방 국면의 전면화 속에서 국내 대자본들은 수출경쟁력 강화와 동아시아 지역의 새로운 국제분업구조 속에서 지위 상승을 꾀했다. 하지만 이 과정에서 정보·통신, 기타 고도 3차 산업분야 및 금융·보험 등에서는 외국 자본의 지배망 구축이 진행되었고, 정보·통신 분야에서는 기술종속이 더욱 구조화되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산업구조조정 (産業構造調整) ### 내용: 한국 자본주의의 산업구조조정은 1980년대 말부터 본격화되어 1990년대 초반 본격화되었다. 한국 등 아시아 신흥공업국들은 일본과 경쟁관계에 있는 산업분야에서 대미 수출시장을 급속히 확대했는데, 이는 미·일간의 국제수지불균형의 심화에서 시작된 통상마찰이 엔고와 함께 3저 호황을 낳았기 때문이다. 하지만 1988∼1989년 한국 경제는 성장 기조를 위축시켰다. 수출 부진, 관세 인하, 상품 및 서비스 시장 개방 등의 가격변수를 통한 조정(원화의 평가 절상)에 따른 수입의 급증으로 인해 고 축적의 기반이 무너지고 흑자 기조가 붕괴될 조짐까지 나타났다. 이런 가운데 일본이 국제 산업구조의 재편으로 생산 공정을 아시아 지역으로 이전시키는 등 해외 생산을 본격적으로 시작함에 따라 동아시아 공업국들은 상대적으로 중화학공업 중심의 수출지향적 축적 구조를 더욱 강화해 나갔다. 산업구조조정은 첨단산업 부문에 대한 국가의 정책지원과 독점적 대자본의 대규모 투자를 축으로 주요 수출산업에서의 고부가가치화 투자와 이를 위한 자동화·합리화 투자의 증대로 이루어졌다. 동시에 경쟁력이 약한 산업의 업종전환, 해외 진출, 사양산업 정리를 다른 축으로 진행했다. 이 과정에서 부품·소재의 생산이나 조립가공 공정을 담당하는 중소자본의 하청 계열화가 진행되었고, 석탄산업이나 농업부문은 지속적인 몰락을 감수해야 했다. 한편 이러한 분업 연관에 포섭되지 않는 많은 중소자본의 도산·휴폐업·업종 전환과 이에 따른 고용 불안정화도 산업 순환의 흐름 속에서 표면화되었다. 반도체·컴퓨터·생명공학·신소재·광통신·로봇·우주·항공 분야에서는 국가의 프로젝트별 지원계획과 외국 자본과의 직·합작 투자를 통한 기술도입이 본격화되었고, 기계·전기 전자·자동차·화학 등의 분야는 성장산업으로 분류되어 고기술·고부가가치 품목으로 생산의 중심을 옮기기 위한 자동화·생력화 투자가 활발히 진행되었다. 업종전환 및 경영다각화, 해외투자가 이루어진 분야는 신발·섬유·완구·의복 및 일부 가전제품 분야로 업종전환 및 경영다각화가 이루어졌다. 한편으로 개방 국면의 전면화 속에서 국내 대자본들은 수출경쟁력 강화와 동아시아 지역의 새로운 국제분업구조 속에서 지위 상승을 꾀했다. 하지만 이 과정에서 정보·통신, 기타 고도 3차 산업분야 및 금융·보험 등에서는 외국 자본의 지배망 구축이 진행되었고, 정보·통신 분야에서는 기술종속이 더욱 구조화되었다.
451b3c5d-1298-4f9c-a4e4-c7d42e8d4c99	source05/encykorea/LAW2336.txt	경찰청 (警察廳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "갈천문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002960	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1991년 5월 경찰법이 제정되면서 그해 8월 발족했다. 1945년 10월 미 군정 하에 경무국으로 출발하여 1946년 경무부, 1948년 대한민국 정부 수립과 함께 내무부 치안국으로 존속되다가 1974년 치안본부로 상향 개편되었고 1991년 내무부 외청으로 독립하였다. 내무부에는 경찰위원회를 두고 있는데, 경찰의 인사·예산·장비·통신 등의 주요 정책 및 경찰 업무 발전에 관한 인권보호와 관련되는 경찰의 운영 개선 사항 등을 심의, 의결하기 위한 것이다. 경찰위원회는 위원장 1인을 포함한 7인의 위원으로 구성되며, 비상임 위원 5인과 상임 위원 1인으로 구성한다. 경찰은 국민의 생명·신체·재산의 보호와 범죄의 예방·진압·수사, 치안 정보의 수집, 교통의 단속, 기타 공공의 안녕과 질서유지의 임무를 완수하기 위하여 지역적으로 2016년 현재 전국의 특별시·광역시·도에 17개의 지방경찰청을 두고, 지방경찰청장 소속 하에 251개의 경찰서를 두고 있다. 또, 해양경찰에 관한 사무를 관장하기 위하여 경찰청장 산하에 해양경찰청을 두고 해양경찰청장 산하에 해양경찰서를 두어 왔으나, 1996년 8월 8일 해양에서의 경찰 업무가 해양수산부로 이관되면서 해양경찰청이 떨어져 나갔다. 경찰병원은 경찰대학·경찰교육원·중앙경찰학교·경찰 수사연구원 등의 교육기관과 책임운영기관인 곳이다. 치안총감으로 보되 행정안전부 장관의 제청으로 국무총리를 거쳐 대통령이 치안총감으로 보되 경찰청장의 임명은 경찰위원회의 동의를 얻는다. 청장 밑에 차장을 두되, 차장은 치안정감으로 본다. 직제는 생활안전국·수사국·사이버안전국·교통국·경비국·정보국·보안국·외사국으로 되어 있고, 청장 밑에 기획조정관·감사관·경무인사기획관·정보화장비정책관 및 과학수사 관리관이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경찰청 (警察廳) ### 내용: 1991년 5월 경찰법이 제정되면서 그해 8월 발족했다. 1945년 10월 미 군정 하에 경무국으로 출발하여 1946년 경무부, 1948년 대한민국 정부 수립과 함께 내무부 치안국으로 존속되다가 1974년 치안본부로 상향 개편되었고 1991년 내무부 외청으로 독립하였다. 내무부에는 경찰위원회를 두고 있는데, 경찰의 인사·예산·장비·통신 등의 주요 정책 및 경찰 업무 발전에 관한 인권보호와 관련되는 경찰의 운영 개선 사항 등을 심의, 의결하기 위한 것이다. 경찰위원회는 위원장 1인을 포함한 7인의 위원으로 구성되며, 비상임 위원 5인과 상임 위원 1인으로 구성한다. 경찰은 국민의 생명·신체·재산의 보호와 범죄의 예방·진압·수사, 치안 정보의 수집, 교통의 단속, 기타 공공의 안녕과 질서유지의 임무를 완수하기 위하여 지역적으로 2016년 현재 전국의 특별시·광역시·도에 17개의 지방경찰청을 두고, 지방경찰청장 소속 하에 251개의 경찰서를 두고 있다. 또, 해양경찰에 관한 사무를 관장하기 위하여 경찰청장 산하에 해양경찰청을 두고 해양경찰청장 산하에 해양경찰서를 두어 왔으나, 1996년 8월 8일 해양에서의 경찰 업무가 해양수산부로 이관되면서 해양경찰청이 떨어져 나갔다. 경찰병원은 경찰대학·경찰교육원·중앙경찰학교·경찰 수사연구원 등의 교육기관과 책임운영기관인 곳이다. 치안총감으로 보되 행정안전부 장관의 제청으로 국무총리를 거쳐 대통령이 치안총감으로 보되 경찰청장의 임명은 경찰위원회의 동의를 얻는다. 청장 밑에 차장을 두되, 차장은 치안정감으로 본다. 직제는 생활안전국·수사국·사이버안전국·교통국·경비국·정보국·보안국·외사국으로 되어 있고, 청장 밑에 기획조정관·감사관·경무인사기획관·정보화장비정책관 및 과학수사 관리관이 있다.
84bd0a17-e349-4064-9ae2-e895e25fe1de	source05/encykorea/SOC15897.txt	바리모양 토기 (바리模樣土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020481	CC BY	605	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아가리의 지름보다 몸통의 높이가 높은 것을 깊은 바리 모양〔深鉢形〕 토기라고 하고, 아가리 지름과 몸통 높이가 비슷한 것을 바리 모양 토기라고 부르며, 높이보다 지름이 더 긴 것을 얕은 바리 모양〔淺鉢形〕 토기라고 한다. 바리 모양 토기는 아가리 지름보다 몸통 지름이 크고 몸통과 아가리 부분이 명확하게 구분되지 않는 독모양〔甕形〕 토기와 구분된다. 바리 모양 토기는 아가리 지름이 다른 것에 비해 가장 넓고 아가리가 직선으로 바닥과 연결되는 것만을 지칭한다. 그렇지만 시대마다 몸통의 최대 지름 위치와 아가리 부분의 모습이 달라서 바리 모양 토기, 독모양 토기, 화분 모양 토기 등 다양한 토기를 지칭하는 말이 있다. 얕은 바리 모양 토기와 바리 모양 토기는 음식을 삶고 끓이는 자비용으로 추정된다. 이런 토기는 신석기시대부터 청동기시대, 초기 철기시대(삼한시대 전기)까지 유행했고, 원삼국시대(삼한시대 후기) 이후로는 아가리가 바깥쪽으로 꺾이고 몸체가 약간 부르르 떨리는 긴 독모양으로 바뀌어 사용되었다. 바닥이 뾰족한 첨저, 평평한 평저, 둥근 환저 등 다양한 모양의 신석기시대 바리 모양 토기는 아가리 부분의 지름이 가장 크면서 아래쪽으로 직선이나 약간의 곡선으로 좁아지는 형태이다. 지역별로 바닥과 바깥 면에 새겨진 빗살 무늬, 타래 무늬, 번개무늬, 덧무늬, 자돌압인무늬, 침선 무늬, 겹아가리 무늬 등 무늬의 차이도 있다. 한반도 동북 지방의 웅기 서포항 유적에서 나온 깊은 바리 모양 토기는 평평한 바닥에 몸통이 바깥쪽으로 곧게 기울어져 안정된 원통 모양을 이루기 때문에 이전에는 화분 모양 토기라고 불렸다. 한반도 서북 지방과 중서부 지방의 봉산 지탑리 유적, 서울 암사동 유적 등에서 나온 빗살 무늬바리 모양 토기는 바닥이 대부분 뾰족하지만, 신석기시대 늦은 시기의 평양 금탄리 유적에서 나온 토기는 아가리 부분이 약간 바깥쪽으로 꺾여 독모양을 이루고 있다. 한편, 한반도 남부 지방의 바리 모양 토기는 중서부 지방과 비슷하지만 바닥은 둥글고 서북 지방이나 중서부 지방에 비해 아가리 부분 지름이 더 넓은 것이 특징이다. 민무늬토기 시대의 바리 모양 토기는 굽은 평평한 바닥으로 변할 뿐, 기본적인 모습은 신석기시대의 것과 동일하다. 아가리 부분에 새겨진 무늬는 깊은 바리 모양 토기나 얕은 바리 모양 토기에는 거의 나타나지 않고, 바리 모양 토기나 얕은 바리 모양 토기에는 거의 나타나지 않는다. 두만강 유역의 바리 모양 토기는 신석기시대의 것과 마찬가지로 원통 모양이지만, 밖으로 약간 꺾인 아가리 끝에 골 아가리 무늬〔口脣刻目文〕를 새겼거나 아가리 부분에 봉상(棒狀), 죽 관상(竹管狀), 반재 죽 관상(半裁竹管狀) 등의 도구로 비스듬히 찌르거나 삐쳐서 여러 줄의 점선 무늬를 새긴 것이 특징이다. 이후부터는 몸통 위쪽에 손잡이를 달아 무늬를 새기지 않았다. 대동강 유역에서는 몸통이 좁고 평평한 바닥에 부풀었다가 약간 좁아지면서 아가리 부분이 겹아가리로 만들어진 팽이 모양 토기가 유행했는데, 겹아가리에는 빗금무늬나 톱니무늬가 새겨졌다. 청천강 유역의 바리 모양 토기는 몸통에서 아가리 쪽으로 곧게 연결된 팽이 모양 토기와 달리 바닥 부분이 넓다. 한편, 한반도 남부 지방에서는 바리 모양 토기가 확인되었는데, 구멍무늬, 골 아가리 무늬, 겹아가리 무늬, 빗금무늬 등이 단독으로나 상호 결합하여 새겨진 것이다. 구멍무늬와 골 아가리 무늬가 결합된 토기를 역삼동형 토기, 겹아가리 무늬와 빗금무늬가 결합된 토기를 가락동형 토기, 역삼동형 토기라고 하며, 흔암리형 토기 무늬와 역삼동형 토기 무늬가 결합되는 토기를 흔암리형 토기라고 한다. 이후 무늬는 점차 사라지고 민무늬가 진행되면서 아가리 부분이 안쪽으로 약간 좁아지는 모습을 보인다. 청동기시대 중기에는 몸통이 약간 부풀었다가 좁아지고 아가리가 약간 바깥쪽으로 꺾인 송국리형 토기가 대표적인 예이다. 이 토기는 연구자들에 따라 독모양 토기, 항아리 모양 토기로 불리기도 한다. 초기 철기시대부터 남부 지방에서는 덧띠토기, 서북 지방에서는 화분 모양 토기가 유행하였다. 이것은 형태가 같다면 바리 모양 토기에 포함시킬 수 있지만, 토기가 시 · 공간을 나타내는 용어로 쓰이기 때문에, 바리 모양 토기로만 부르는 경우는 드물다. 원삼국시대에는 부뚜막주1 시설이 유행하면서 자비용 바리 모양 토기의 형태가 변화하였다. 즉, 뾰족한 바닥이나 둥근 바닥에 간혹 좁은 굽이 달린 몸통이 길고 곡선을 이루며 약간 부풀다가 좁아지면서 아가리 부분이 바깥쪽으로 꺾인 독 모양의 토기가 나타났다. 또한 평평한 바닥 혹은 둥근 바닥에 구멍이 몇 개 뚫리고 소뿔 모양 손잡이가 달린 시루도 등장했다. 이처럼 초기 철기시대 이후 기존 바리 모양 토기의 기능이 분화하면서 형태 또한 다양하게 변화 · 발전하였다. 이에 바리 모양 토기의 모습이지만 기능성 · 시대성 · 공간성을 대표하는 용어인 덧띠 무늬 토기, 화분 모양 토기, 덧띠 토기, 화분 모양 토기, 덧띠 토기, 화분 모양 토기, 긴 독, 연질 토기, 회청색 경질토기, 와질토기 등으로 불리게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바리모양 토기 (바리模樣土器) ### 내용: 아가리의 지름보다 몸통의 높이가 높은 것을 깊은 바리 모양〔深鉢形〕 토기라고 하고, 아가리 지름과 몸통 높이가 비슷한 것을 바리 모양 토기라고 부르며, 높이보다 지름이 더 긴 것을 얕은 바리 모양〔淺鉢形〕 토기라고 한다. 바리 모양 토기는 아가리 지름보다 몸통 지름이 크고 몸통과 아가리 부분이 명확하게 구분되지 않는 독모양〔甕形〕 토기와 구분된다. 바리 모양 토기는 아가리 지름이 다른 것에 비해 가장 넓고 아가리가 직선으로 바닥과 연결되는 것만을 지칭한다. 그렇지만 시대마다 몸통의 최대 지름 위치와 아가리 부분의 모습이 달라서 바리 모양 토기, 독모양 토기, 화분 모양 토기 등 다양한 토기를 지칭하는 말이 있다. 얕은 바리 모양 토기와 바리 모양 토기는 음식을 삶고 끓이는 자비용으로 추정된다. 이런 토기는 신석기시대부터 청동기시대, 초기 철기시대(삼한시대 전기)까지 유행했고, 원삼국시대(삼한시대 후기) 이후로는 아가리가 바깥쪽으로 꺾이고 몸체가 약간 부르르 떨리는 긴 독모양으로 바뀌어 사용되었다. 바닥이 뾰족한 첨저, 평평한 평저, 둥근 환저 등 다양한 모양의 신석기시대 바리 모양 토기는 아가리 부분의 지름이 가장 크면서 아래쪽으로 직선이나 약간의 곡선으로 좁아지는 형태이다. 지역별로 바닥과 바깥 면에 새겨진 빗살 무늬, 타래 무늬, 번개무늬, 덧무늬, 자돌압인무늬, 침선 무늬, 겹아가리 무늬 등 무늬의 차이도 있다. 한반도 동북 지방의 웅기 서포항 유적에서 나온 깊은 바리 모양 토기는 평평한 바닥에 몸통이 바깥쪽으로 곧게 기울어져 안정된 원통 모양을 이루기 때문에 이전에는 화분 모양 토기라고 불렸다. 한반도 서북 지방과 중서부 지방의 봉산 지탑리 유적, 서울 암사동 유적 등에서 나온 빗살 무늬바리 모양 토기는 바닥이 대부분 뾰족하지만, 신석기시대 늦은 시기의 평양 금탄리 유적에서 나온 토기는 아가리 부분이 약간 바깥쪽으로 꺾여 독모양을 이루고 있다. 한편, 한반도 남부 지방의 바리 모양 토기는 중서부 지방과 비슷하지만 바닥은 둥글고 서북 지방이나 중서부 지방에 비해 아가리 부분 지름이 더 넓은 것이 특징이다. 민무늬토기 시대의 바리 모양 토기는 굽은 평평한 바닥으로 변할 뿐, 기본적인 모습은 신석기시대의 것과 동일하다. 아가리 부분에 새겨진 무늬는 깊은 바리 모양 토기나 얕은 바리 모양 토기에는 거의 나타나지 않고, 바리 모양 토기나 얕은 바리 모양 토기에는 거의 나타나지 않는다. 두만강 유역의 바리 모양 토기는 신석기시대의 것과 마찬가지로 원통 모양이지만, 밖으로 약간 꺾인 아가리 끝에 골 아가리 무늬〔口脣刻目文〕를 새겼거나 아가리 부분에 봉상(棒狀), 죽 관상(竹管狀), 반재 죽 관상(半裁竹管狀) 등의 도구로 비스듬히 찌르거나 삐쳐서 여러 줄의 점선 무늬를 새긴 것이 특징이다. 이후부터는 몸통 위쪽에 손잡이를 달아 무늬를 새기지 않았다. 대동강 유역에서는 몸통이 좁고 평평한 바닥에 부풀었다가 약간 좁아지면서 아가리 부분이 겹아가리로 만들어진 팽이 모양 토기가 유행했는데, 겹아가리에는 빗금무늬나 톱니무늬가 새겨졌다. 청천강 유역의 바리 모양 토기는 몸통에서 아가리 쪽으로 곧게 연결된 팽이 모양 토기와 달리 바닥 부분이 넓다. 한편, 한반도 남부 지방에서는 바리 모양 토기가 확인되었는데, 구멍무늬, 골 아가리 무늬, 겹아가리 무늬, 빗금무늬 등이 단독으로나 상호 결합하여 새겨진 것이다. 구멍무늬와 골 아가리 무늬가 결합된 토기를 역삼동형 토기, 겹아가리 무늬와 빗금무늬가 결합된 토기를 가락동형 토기, 역삼동형 토기라고 하며, 흔암리형 토기 무늬와 역삼동형 토기 무늬가 결합되는 토기를 흔암리형 토기라고 한다. 이후 무늬는 점차 사라지고 민무늬가 진행되면서 아가리 부분이 안쪽으로 약간 좁아지는 모습을 보인다. 청동기시대 중기에는 몸통이 약간 부풀었다가 좁아지고 아가리가 약간 바깥쪽으로 꺾인 송국리형 토기가 대표적인 예이다. 이 토기는 연구자들에 따라 독모양 토기, 항아리 모양 토기로 불리기도 한다. 초기 철기시대부터 남부 지방에서는 덧띠토기, 서북 지방에서는 화분 모양 토기가 유행하였다. 이것은 형태가 같다면 바리 모양 토기에 포함시킬 수 있지만, 토기가 시 · 공간을 나타내는 용어로 쓰이기 때문에, 바리 모양 토기로만 부르는 경우는 드물다. 원삼국시대에는 부뚜막주1 시설이 유행하면서 자비용 바리 모양 토기의 형태가 변화하였다. 즉, 뾰족한 바닥이나 둥근 바닥에 간혹 좁은 굽이 달린 몸통이 길고 곡선을 이루며 약간 부풀다가 좁아지면서 아가리 부분이 바깥쪽으로 꺾인 독 모양의 토기가 나타났다. 또한 평평한 바닥 혹은 둥근 바닥에 구멍이 몇 개 뚫리고 소뿔 모양 손잡이가 달린 시루도 등장했다. 이처럼 초기 철기시대 이후 기존 바리 모양 토기의 기능이 분화하면서 형태 또한 다양하게 변화 · 발전하였다. 이에 바리 모양 토기의 모습이지만 기능성 · 시대성 · 공간성을 대표하는 용어인 덧띠 무늬 토기, 화분 모양 토기, 덧띠 토기, 화분 모양 토기, 덧띠 토기, 화분 모양 토기, 긴 독, 연질 토기, 회청색 경질토기, 와질토기 등으로 불리게 되었다.
f0f112b6-02c5-4185-a151-9b2538787d15	source05/encykorea/SOC1439.txt	갖신	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001559	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 최초의 갖신은 부여의 혁답이다. 혁답은 신목이 짧은 신으로 중국의 갖신인 이(履)의 형태를 취한 것이다. 일찍이 이규경(李圭景)은 ≪오주연문장전산고≫에서 “황제의 신하 어 측(於則)이 처음으로 비리(扉履)를 만들었는데, 초(草)로 만든 것을 비(扉), 피(皮)로 만든 것을 이라 하였다. ”고 하여 가죽으로 만든 이를 갖신의 기원으로 설명한 바가 있다. 삼국시대에는 이와 함께 북방계 수렵민족들의 기마 화가 전해져와 함께 착용되었다. 화는 이와 달리 신목이 길어 방한·방침에 적합한 신목이었다. 삼국시대의 계급별 갖신의 착용 상황을 보면, 고구려의 문헌에는 상류층에서 황혁리를 신었다고 기록되어 있다. 흑색리·백리 등도 고분벽화에 착용되어 있어 직분에 따라 이 색상을 달리했음을 알 수 있다. 한편, 화는 상류층이 사냥할 때, 백색화는 천민층에서 착용하였다. 백제는 고구려와 달리 이를 주로 착용했으며, 당서에는 왕은 오혁리를 신는다. 고 했다. 신라에서는 하와이가 함께 착용되었는데, 고구려와 달리 여자는 이만 착용하였다. 화의 경우 검은색과 자색이 있는데, 자색은 상류층에서, 검은색은 천민층에서 각각 착용하였다. 한편, 화는 신라 초기에 선 sin이라 불렸는데, 이는 현재의 신과 유사한 음으로 특기할 만하다. 하와이로 대표되던 삼국시대의 갖신은 고려에 와서 왕과 왕비가 착용한 반면, 하와이는 백관 공복이나 일상용이었다. 하지만 서민들은 갖신을 착용하는 것을 금지하고 있었다. 유교적인 정치 배경과 치장 사치 등으로 인해 갖신의 종류가 매우 다양해지는 것은 조선시대에 와서이다. 화와 이의 형태를 띤 혜가 그중 가장 보편적이었다. 우선 당시 흑피화·목화·협금화·수화자·전피화·단화·동화 등이 사용되었다. 흑피혜·분투혜·투혜·피초혜·태사혜·당혜·운혜·발막신·진신[]도 있었다. 이상에서 살펴본 조선시대의 관복에는 흑피화와 흑피혜가 사용되는 등 상류계층의 전유물처럼 사용되던 것이 갖신이었다. 하지만 갖신을 파는 이전·화전·종루 전과 소가죽 신의 창을 파는 이저전 등을 통해 일반인에게까지 널리 퍼졌기 때문에 계층별 갖신 사용법은 지켜지지 않았다. 또한 일반인의 갖신 수요를 충족시키다 보니 가죽의 품귀현상이 일어났다. 이에 따라 국가에서는 일반인의 갖신 착용과 도살 금지를 명하는 교지를 수차례 내렸지만, 일반인의 갖신 착용은 계속 확대되었다. 또한 오랜 시간 동안 몸에 밴 갖 신보존 방법이 나타나기도 했는데, 그것은 갖신을 오래 신는 것이었다. 즉, 갖신에 연기가 들어오는 것을 막기 위하여 아궁이의 위쪽 벽에 매달아 연기를 쏘고, 가죽을 부드럽게 하기 위해 돼지기름을 발랐다.	문어체 텍스트 ### 제목: 갖신 ### 내용: 우리나라 최초의 갖신은 부여의 혁답이다. 혁답은 신목이 짧은 신으로 중국의 갖신인 이(履)의 형태를 취한 것이다. 일찍이 이규경(李圭景)은 ≪오주연문장전산고≫에서 “황제의 신하 어 측(於則)이 처음으로 비리(扉履)를 만들었는데, 초(草)로 만든 것을 비(扉), 피(皮)로 만든 것을 이라 하였다. ”고 하여 가죽으로 만든 이를 갖신의 기원으로 설명한 바가 있다. 삼국시대에는 이와 함께 북방계 수렵민족들의 기마 화가 전해져와 함께 착용되었다. 화는 이와 달리 신목이 길어 방한·방침에 적합한 신목이었다. 삼국시대의 계급별 갖신의 착용 상황을 보면, 고구려의 문헌에는 상류층에서 황혁리를 신었다고 기록되어 있다. 흑색리·백리 등도 고분벽화에 착용되어 있어 직분에 따라 이 색상을 달리했음을 알 수 있다. 한편, 화는 상류층이 사냥할 때, 백색화는 천민층에서 착용하였다. 백제는 고구려와 달리 이를 주로 착용했으며, 당서에는 왕은 오혁리를 신는다. 고 했다. 신라에서는 하와이가 함께 착용되었는데, 고구려와 달리 여자는 이만 착용하였다. 화의 경우 검은색과 자색이 있는데, 자색은 상류층에서, 검은색은 천민층에서 각각 착용하였다. 한편, 화는 신라 초기에 선 sin이라 불렸는데, 이는 현재의 신과 유사한 음으로 특기할 만하다. 하와이로 대표되던 삼국시대의 갖신은 고려에 와서 왕과 왕비가 착용한 반면, 하와이는 백관 공복이나 일상용이었다. 하지만 서민들은 갖신을 착용하는 것을 금지하고 있었다. 유교적인 정치 배경과 치장 사치 등으로 인해 갖신의 종류가 매우 다양해지는 것은 조선시대에 와서이다. 화와 이의 형태를 띤 혜가 그중 가장 보편적이었다. 우선 당시 흑피화·목화·협금화·수화자·전피화·단화·동화 등이 사용되었다. 흑피혜·분투혜·투혜·피초혜·태사혜·당혜·운혜·발막신·진신[]도 있었다. 이상에서 살펴본 조선시대의 관복에는 흑피화와 흑피혜가 사용되는 등 상류계층의 전유물처럼 사용되던 것이 갖신이었다. 하지만 갖신을 파는 이전·화전·종루 전과 소가죽 신의 창을 파는 이저전 등을 통해 일반인에게까지 널리 퍼졌기 때문에 계층별 갖신 사용법은 지켜지지 않았다. 또한 일반인의 갖신 수요를 충족시키다 보니 가죽의 품귀현상이 일어났다. 이에 따라 국가에서는 일반인의 갖신 착용과 도살 금지를 명하는 교지를 수차례 내렸지만, 일반인의 갖신 착용은 계속 확대되었다. 또한 오랜 시간 동안 몸에 밴 갖 신보존 방법이 나타나기도 했는데, 그것은 갖신을 오래 신는 것이었다. 즉, 갖신에 연기가 들어오는 것을 막기 위하여 아궁이의 위쪽 벽에 매달아 연기를 쏘고, 가죽을 부드럽게 하기 위해 돼지기름을 발랐다.
92b13542-26eb-4fdf-9d3a-e6ecc296625b	source05/encykorea/LAW50384.txt	교섭단체 (交涉團體)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067784	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원내의 정당 또는 정파란 국회에 일정 수 이상의 의석을 가진 정당에 소속된 의원들로 구성되는 것을 말한다. 현재 국회법에 규정된 바에 따르면 20인 이상의 소속 정당은 하나의 교섭단체가 될 수 있다. 교섭단체의 구성에 대해서는 국회법이 상세히 규정하고 있다. 현행 국회법 제33조에 의하면 20인 이상의 소속 위원을 가진 정당은 다른 교섭단체에 속하지 않은 20인 이상의 의원으로도 교섭단체를 구성할 수 있다. 즉, 교섭단체의 구성은 반드시 같은 정당임을 요구하지 않는다. 실제로 근래에 제18대 국회 초기에 자유선진당과 창조한국당이 연합하여 단일의 교섭단체를 구성한 적이 있다. 하지만 교섭단체가 된 정당 소속 국회의원은 다른 교섭단체를 만들 수도 없고, 교섭단체의 구성원이 되거나 안 되거나를 선택할 수도 없다. 이미 교섭단체를 꾸린 상태라도 도중에 20인 이상의 의석 요건을 만족시키지 못하면 교섭단체로서의 지위를 잃게 된다. 이는 교섭단체가 정당국가에서 의원들의 정당기 속을 강화하는 수단일 뿐 아니라 정당 소속 의원들의 원내 통일을 기함으로써 정당의 정책을 의안 심의에서 최대한 반영하는 기능도 하기 때문이다. 소속 국회의원들의 의사를 수렴하고 조정하는 교섭단체는 국회를 원활히 운영하는데 중요한 역할을 한다. 교섭단체는 민법상의 법인의 성격을 가지므로 소송주체가 될 수 있는 당사자 능력을 가지며, 권한쟁의심판에서 당사자의 지위를 가진다. 하지만 2020년 5월 27일 헌법재판소의 2020헌라1 판결은 "교섭단체는 헌법기관이 아니며 교섭단체의 권한 침해는 결국 국회의원의 권한 침해라는 이유로 권한쟁의 심판을 청구할 수 없다"라는 취지의 판결을 내렸다. 우리나라의 경우 1948년 10월 2일 제정된 국회법에서도 교섭단체에 관한 규정을 찾아볼 수 없으며, 헌법에도 교섭단체에 관한 규정이 없다. 하지만 1949년 7월 29일 개정된 국회법은 교섭단체를 규정하여 현재에 이르고 있다. 이때의 국회법은 교섭단체라는 용어 대신 단체교섭회라는 용어를 사용하고 있었으며, 구성원은 20인이었다. 1960년 9월 개정된 국회법은 단체교섭회라는 용어를 그대로 사용하면서 참의원의 경우 10인 이상으로 구성원 요건을 완화하였다. 국회법은 1963년 11월 폐지되었는데, 처음 교섭단체라는 용어를 사용하고 의원수도 10인 이상으로 하였다. 하지만 유신헌법에 의해 개정된 국회법은 구성 의원수를 20인 이상으로 하여 하한을 높였다. 오늘날 대부분의 국가는 직접민주주의가 아닌 대의 민주적 방식으로 국가의사결정을 하고 있다. 따라서 국민의 의사를 파악하고 결집하여 이를 국가의사 결정에 반영하는 것을 목적으로 하는 정당이 출현하고 발달하게 되었다. 국민의 대표기관인 의회도 특정 정당 소속 의원들로 구성됨에 따라 국민의 다양한 의사 형성과 반영, 의회 운영의 수월성 제고를 위한 방안으로서 교섭단체의 역할을 제도적으로 보장하고 있다. 하지만 교섭단체의 구성 및 운영방식에 따라 소수의 의사가 의회 내에서 사실상 봉쇄되는 결과를 낳을 수도 있다. 교섭단체의 구성과 운영은 의회의 국민의 대표기관으로서의 의의와 기능, 합의제 기관으로서의 의의와 직결되는 문제다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교섭단체 (交涉團體) ### 내용: 원내의 정당 또는 정파란 국회에 일정 수 이상의 의석을 가진 정당에 소속된 의원들로 구성되는 것을 말한다. 현재 국회법에 규정된 바에 따르면 20인 이상의 소속 정당은 하나의 교섭단체가 될 수 있다. 교섭단체의 구성에 대해서는 국회법이 상세히 규정하고 있다. 현행 국회법 제33조에 의하면 20인 이상의 소속 위원을 가진 정당은 다른 교섭단체에 속하지 않은 20인 이상의 의원으로도 교섭단체를 구성할 수 있다. 즉, 교섭단체의 구성은 반드시 같은 정당임을 요구하지 않는다. 실제로 근래에 제18대 국회 초기에 자유선진당과 창조한국당이 연합하여 단일의 교섭단체를 구성한 적이 있다. 하지만 교섭단체가 된 정당 소속 국회의원은 다른 교섭단체를 만들 수도 없고, 교섭단체의 구성원이 되거나 안 되거나를 선택할 수도 없다. 이미 교섭단체를 꾸린 상태라도 도중에 20인 이상의 의석 요건을 만족시키지 못하면 교섭단체로서의 지위를 잃게 된다. 이는 교섭단체가 정당국가에서 의원들의 정당기 속을 강화하는 수단일 뿐 아니라 정당 소속 의원들의 원내 통일을 기함으로써 정당의 정책을 의안 심의에서 최대한 반영하는 기능도 하기 때문이다. 소속 국회의원들의 의사를 수렴하고 조정하는 교섭단체는 국회를 원활히 운영하는데 중요한 역할을 한다. 교섭단체는 민법상의 법인의 성격을 가지므로 소송주체가 될 수 있는 당사자 능력을 가지며, 권한쟁의심판에서 당사자의 지위를 가진다. 하지만 2020년 5월 27일 헌법재판소의 2020헌라1 판결은 "교섭단체는 헌법기관이 아니며 교섭단체의 권한 침해는 결국 국회의원의 권한 침해라는 이유로 권한쟁의 심판을 청구할 수 없다"라는 취지의 판결을 내렸다. 우리나라의 경우 1948년 10월 2일 제정된 국회법에서도 교섭단체에 관한 규정을 찾아볼 수 없으며, 헌법에도 교섭단체에 관한 규정이 없다. 하지만 1949년 7월 29일 개정된 국회법은 교섭단체를 규정하여 현재에 이르고 있다. 이때의 국회법은 교섭단체라는 용어 대신 단체교섭회라는 용어를 사용하고 있었으며, 구성원은 20인이었다. 1960년 9월 개정된 국회법은 단체교섭회라는 용어를 그대로 사용하면서 참의원의 경우 10인 이상으로 구성원 요건을 완화하였다. 국회법은 1963년 11월 폐지되었는데, 처음 교섭단체라는 용어를 사용하고 의원수도 10인 이상으로 하였다. 하지만 유신헌법에 의해 개정된 국회법은 구성 의원수를 20인 이상으로 하여 하한을 높였다. 오늘날 대부분의 국가는 직접민주주의가 아닌 대의 민주적 방식으로 국가의사결정을 하고 있다. 따라서 국민의 의사를 파악하고 결집하여 이를 국가의사 결정에 반영하는 것을 목적으로 하는 정당이 출현하고 발달하게 되었다. 국민의 대표기관인 의회도 특정 정당 소속 의원들로 구성됨에 따라 국민의 다양한 의사 형성과 반영, 의회 운영의 수월성 제고를 위한 방안으로서 교섭단체의 역할을 제도적으로 보장하고 있다. 하지만 교섭단체의 구성 및 운영방식에 따라 소수의 의사가 의회 내에서 사실상 봉쇄되는 결과를 낳을 수도 있다. 교섭단체의 구성과 운영은 의회의 국민의 대표기관으로서의 의의와 기능, 합의제 기관으로서의 의의와 직결되는 문제다.
31336349-7956-454d-aff7-d0c0f28d42bf	source05/encykorea/ECO49708.txt	경기 (景氣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067732	CC BY	2,400	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	자본주의 경제에서는 경기변동 현상이 나타나는데, 멎어 있지 않고 끊임없이 움직이면서 좋아졌다가 다시 나빠지는 상승과 하강 국면을 반복한다. 실질 GDP(Gross Domestic Product)는 총체적 경제활동을 가장 근사하게 측정하는 개념으로 흔히 사용된다. 그러나 경기는 실질 GDP만 보고 판단해서는 안 되며 고용, 실업, 투자와 같은 실물 변수는 물론 이자율, 통화량과 같은 금융시장 변수들도 모두 동시에 경기와 깊은 관련이 있다. 경기변동은 크게 확장과 수축의 양면을 보이는데 총체적 경제활동이 활발하게 이루어지는 국면을 확장 국면, 위축되는 국면을 수축 국면이라고 한다. 크게 네 가지 요인에 의해 경기변동이 일어난다. 순환 요인, 계절요인, 불규칙 요인이 그것이다. 추세 요인은 경제성장을 일으키는 장기적인 변동 요인이며 순환 요인은 경기의 상승과 하강을 반복시키는 단기적인 변동 요인이다. 계절요인은 기후 관습 등에 의해 1년을 주기로 발생하는 변동 요인이며 일시적이며 소규모이다. 계절적 요인에 의해 기업 매출이 증가하는 것은 추석이나 크리스마스 때이다. 천재지변, 석유파동, 기후변화, 파업, 전쟁 등 우발적이고 비순환적인 요인들이 불규칙 요인이라 할 수 있다. 순환변동, 계절변동, 불규칙 변동 등 경기변동을 가져오는 요인에 따라 경기가 변화하는데, 성장 추세선을 따라 고르게 움직이는 것이 아니라 성장 추세선을 중심으로 위아래로 기복을 보이며 변화하는데 이것이 추세변동에 의한 경제성장 경로이다. 순환적 경기변동(business cycle)은 경기변동과 구분하지 않고 섞어 쓰기도 하는데 그중에서 가장 지배적인 경기변동이다. 총체적 경제활동을 의미하는 경기변동은 여러 가지 경제활동과 거의 동시에 일어난다. 즉, 경제 변수는 경기변동과 일정한 관계를 갖고 있는데, 생산과 고용, 소비, 투자, 정부 지출, 물가, 이자율 등 경제 변수는 경기변동과 일정한 관계를 갖는다. 이때 경기변동과 같은 방향으로 같이 움직이는 경제 변수를 경기순응적 변동, 반대 방향으로 변화하면 경기 역행적 변동이라고 한다. 일반적으로 총체적 경제활동이 활발해지면 고용은 증가하고 실업은 감소하며, 투자, 소비, 정부 지출, 임금, 통화량과 인플레이션, 이자율은 경기 순응적이다. 시차 때문에 총체적 경제활동보다 앞서 움직이는 변수가 경기선행지수이고, 동시에 움직이는 변수가 경기동행지수이다. 경기선행지수가 일관성 있게 경기변동을<NAME>면 경제의 미래 경로를 예측하는 데 매우 중요한 의미를 갖는다. 경기예고지표는 경제의 미래 경로를 예측하기 위해 경기 선행 변수들을 종합하여 만든 지표이다. 일반적으로 경기 동행적 지표는 산업 생산, 민간 소비, 주택 투자, 고용과 실업이며, 경기 선행적 지표는 재고투자, 정부소비지출, 통화량, 주식가격이다. 이런 점에서 경기변동은 주기적이지 않고 예측이 가능한 간격을 두고 일어나는 것이 아니다. 하지만 자본주의 경제에서 경기변동은 수축·계곡·확장·정상의 전형적인 변동 행태를 반복하고 있다는 점에서 반복적이다. 이를 반복성 경기라고 한다. 이 반복성 때문에 경기변동은 기본적으로 동일하며 특정 국가의 정치적·경제적·제도적 특성보다는 시장경제의 일반적인 법칙에 따라 결정된다고 생각하기도 한다. 경기변동의 주기가 2년에서 10∼12년까지 매우 다양하기 때문에 예측이 매우 어렵다. 그렇지만 경기후퇴가 시작되면 경제는 한동안 계속 수축하고, 경기회복이 시작되면 경기 상승세가 나타나는 경향이 있다. 이런 경향은 경기의 지속성이라고 한다. 경기변동의 지속성은 경기의 전환 시점에 그 방향이 바뀐다. 한편, 경기변동의 주기를 구성하는 확장 국면과 수축 국면은 기간이 다르다. 일반적으로 경기 확장은 느리고 완만하게 진행되지만, 경기 수축은 급속하게 진행되기 때문에 확장기가 수축기보다 길다. 이를 경기변동의 비대칭성이라고 한다. 한 나라가 다른 나라와 거의 비슷한 시기에 혹은 일정한 시차를 두고 경기상승이나 하강을 경험한다는 것은 오늘날의 한 나라의 경기변동과 밀접한 관련이 있다. 이를 국제 경기변동의 동조성이라고 한다. 자본시장과 상품시장의 세계화 추세와 국제적으로 대내외 경제정책의 협력이 더 빈번하게 이루어지는 상황에서 경기변동의 동조현상은 앞으로 더욱 뚜렷하게 나타날 것이다. 산업혁명 이후 자본주의 경제의 특징은 경기변동이다. 대량생산이 이루어진 산업혁명은 소비를 초과하는 생산으로 인해 재고가 쌓이게 되고 이것이 1920년대 세계 대공황으로 이어졌다. 공황은 한마디로 정의하기는 어렵지만 경제활동에서 재고가 증가하면서 초과생산이 나타나는 경제활동의 불균형 현상이며, 대량실업, 기업의 도산, 신용질서의 파탄 등을 초래한다. 재고변동은 곧바로 실업과 투자, 생산의 변동으로 이어지며 경기변동을 가져왔다. 소비가 증가하면 재고가 줄어들고 생산이 증가하면서 경기의 확장 국면이, 소비가 감소하면 재고가 증가하고 생산이 감소하면서 경기의 수축 국면이 나타나는 것이다. 케인스의 경기변동에 대한 설명이다. 자본주의 경제는 발전과정에서 실업과 신용질서의 교란 등의 현상을 보여 왔으나 이를 해석하는 데에는 여러 가지 견해가 존재한다. 예를 들어 1806년 나폴레옹이 영국과의 전쟁에서 승리하기 위해 유럽 모든 나라들과 영국 사이의 무역이 금지되는 대륙봉쇄령을 내렸다. 당시 영국은 산업혁명의 성공으로 섬유를 유럽 대륙에 수출하고 농산물을 수입하던 나라였으나 대륙봉쇄령으로 경제적으로 큰 어려움을 겪고 있었다. 영국의 이러한 경제 상황에 대해 일부 학자들은 일시적인 것이며 대륙 봉쇄 조치가 해제되면 다시 경제가 살아날 것이라고 보았다. 하지만 다른 견해로는 자본주의 경제에서 흔히 발생하는 일반적인 현상이며 대륙 봉쇄가 끝나도 영국 경제의 불황이 계속될 수 있다고 보았다. 1815년 나폴레옹 전쟁이 끝나고 대륙 봉쇄가 해제되었지만 영국의 섬유제품들은 산업혁명으로 생산량이 크게 증가했음에도 불구하고 유럽 대륙에서 충분한 시장을 찾지 못하고 계속 과잉생산되고 있었다. 일부분은 경제 불황이 끝나기 전에 시장 기능에 의해 가격이 조정될 수 있을 것으로 생각했다. 그러나 다른 견해는 자본주의 경제의 한 특성으로 일반적인 과잉생산이 존재하며, 경제 불황이 지속될 수 있다는 것을 제시하였다. 현대 한국경제의 경기 변동 현대 한국경제의 발전은 1960∼1980년대에 정부 주도의 경제개발로 인해 이루어진다. 특히 1970년 국내 전체 금융에서 정부 주도의 자원배분은 약 40∼60%를 차지했는데, 이는 대규모 정책금융을 통한 것이었다. 정부의 자본통제를 강화하기 위해 민간 차관에 대해서도 지급보증을 제공하는 한편 정부가 개별 차관에 대해서도 심사를 진행하였다. 정부가 1972년 8.3조치를 통해 사채시장에서도 자본통제를 강화하여 신고된 사채는 3년 거치 5년 분할 상환을 하도록 함으로써 민간은 경제 위기가 닥치면 정부가 해결해 줄 것이라는 기대를 갖게 하였다. 또한 1960∼1970년대 수입자유율은 55% 정도에 불과하지만 수입장벽을 통해 국내 산업을 강력하게 보호했다. 정부 통화당국의 목적은 물가 안정이 아닌 정책 통화로서의 역할을 부여했기 때문에 다른 아시아 국가보다 물가 상승률이 높았다. 한편으로 생필품 가격의 안정을 도모하기 위해 직접적인 가격규제를 시행하였다. 수출 진흥과 중화화공업화 전략과정에서 노동운동을 혹독하게 탄압하였으며 노동운동을 지배 권력에 대한 저항이라는 정치적 성격을 부여하였다. 하지만, 1960∼1970년대에 고도의 경제성장을 이룬 것은 수출 증대와 제조업 비중 증가에 따른 것이었다. 우리나라의 실질 GDP 성장률은 1970∼1980년대 7.2%, 1981∼1990년대 8.7%, 1991∼2000년대 6.1%, 2001∼2006년에는 4.6%를 기록했다. 이러한 고도성장률의 배경에는 기업의 부채비율이 급격히 오르고 수익성이 악화되었기 때문이다. 또한 1980∼1990년대에는 불안정한 시장 자유화와 개방 조치로 경제 불안 상태가 많이 나타났는데, 차관의 정부 통제와 배정, 중화학공업화 전략, 산업구조조정을 통해 경제력이 부문별로 집중되는 문제가 있었다. 1990년 들어서 중소기업에 대한 금융 지원을 산업합리화를 통해 진행하였고, 은행을<NAME>화하고 새로운 은행의 신설을 허용한 것은 금리자유화를 시도한 것이었다. 하지만 금융 및 자본시장의 자유화와 함께 시장 건전성 문제가 대두되었다. 1993년부터 은행 중심의 자유화가 시작되었고 단기 외화 자금의 급격한 유입이 시작되었다. 하지만 단기 투기자본에 대한 감시 감독이 부족하고 시장 건성성에 대한 감독이 없었다. 시장에서 시장경쟁정책을 도입하고 재벌 규제정책이 시작되었지만 공공기업의 민간 화가 상당히 제한적으로 이루어졌다. 1997년에서 1999년 사이에는 외환위기가 시작되고 우리나라 경제가 파산하는 일이 있었다. 외환위기는 시장 교란으로 단기적인 투기성 자본이 급격하게 빠져나가면서 외환시장에서 국제결제통화인 미국 달러에 대한 수요가 증가하면서 달러 표시 국내 원화 환율이 급등하는 현상을 나타낸다. 외환위기는 금융시장의 불확실성 확대와 외화 자금의 급격한 유출로 은행이 도산하는 등 금융위기와 함께 동반되었다. 이러한 외환위기는 1990년대 들어서 각 국가별로 자본 이동에 대한 규제를 완화시키면서 국제자본이동의 규모가 급격히 증가하였고 단기적 투기성 자본의 급격한 유출입으로 시장에서 환율과 수익률이 급격하게 변동되면서 나타나기 시작했다. 금융 및 자본시장의 마비는 실물경제에도 영향을 미쳐서 실물경제도 크게 위축되는 결과를 가져왔다. 외환위기가 지나간 2000년대 들어서 우리나라 경제성장률은 요소생산성 감소보다는 자본과 노동, 두 생산요소의 자체 증가율 둔화로 조금씩 둔화되기 시작했다. 1980∼1990년 실질 GDP 성장률은 8.9%, 1990∼2000년에 실질 GDP 성장률은 6.1%, 2000∼2006년에 성장률은 4.6%에 그치고 있으나 요소생산성은 오히려 1980∼1990년에 2.3%, 1990∼2000년에 1.1%로 감소 후에 2000∼2006년에 다시 높아지고 있다. 우리나라의 대외 경제 여건은 금융자본시장의 세계화로 인해 국제자본이동이 규모도 크고 빠르게 움직이고 있다. 상품시장의 세계화는 1970년대 GDP의 20% 수준에서 2003년 55%로 급격히 증가했는데, 이는 상품시장의 세계화가 불러온 결과다. 또한 상품차별화를 통해 산업 내 무역이 활발하게 이루어졌으며 부품 및 소재의 중간재 무역이 차지하는 비중이 크게 늘어났다. 지식경제가 도래하였고, 눈에 보이지 않는 지식, 기술, 생각이 산업의 중요한 생산요소로서 역할을 하는 지식경제가 도래하였고, 수확체감의 법칙이 작용하는 무한 성장 가능성이 대두되었다. 또한 도시화 현상이 심화되고 있는데, 이는 집적효과로 인해 기업과 근로자들이 도시로 몰리는 현상이다. 이에 따라 도시의 주거여건을 개선하는 것이 중요한 경제과 제로 대두되었다. 선진국과 기술격차가 줄어들고, 금융시장의 발달로 보다 원활하게 생산과 기술 개발을 지원할 수 있게 되었다. 하지만 소득불평등이 악화되는 측면이 있는데, 이는 세계화, 지식기반 경제의 도래로 인한 것이다. 한국의 경기변동을 1970년대부터 2000년대까지 7차례에 걸쳐 경험한 것은 통계청 자료로, 이를 통해 한국경제의 경기 상황을 알아보자. 평균적으로 제1변동부터 제7변동까지 순환 주기는 53개월이었고 이중 확장 국면은 34개월, 수축 국면은 19개월이었다. 비주기성과 비대칭성을 쉽게 확인할 수 있었으며, 1970년대 이후 미국의 경기순환 주기인 61개월과 비교했을 때 우리나라의 경기변동 주기는 약 1년 정도 짧은 것으로 보인다. 반면 일본의 경기변동 주기는 약 53개월로 우리나라와 비슷하다. 우리나라 경기변동에 가장 큰 영향을 미치는 요인으로는 건설투자와 해외부문의 요인(해외 경기, 원유 가격, 환율 등)이 꼽힌다. 이는 대외의존도가 높은 우리나라 경제의 특성 때문이다. 우리나라 경기변동 중에서 마지막 경기변동은 2001년 초반의 저점이었다가 이후 생산, 소비, 투자 면에서 회복의 조짐을 보였다. 하지만 미국의 대외 테러 사건인 9.11사태의 영향으로 대외의존도가 높은 우리나라는 다시 경기가 위축되었다. 산업 생산과 경제성장 측면에서 보면 2001년 4분기가 저점이고 2002년에는 7%의 경제성장을 달성하면서 제8경기 변동의 한 국면으로 볼 수도 있다. 하지만 2003년 초부터 3%대로 경제 성장률이 하락했기 때문에 상승국면이 1년 남짓밖에 지속되지 못했다. 이 경우 2003년부터 2005년 여름까지 제8경기 변동의 수축 국면이고 그 저점이 언제였는가에 대한 의문이 생긴다. 더블 딥(double dip) 현상은 경기 수축 국면에서 회복의 조짐을 보이다가 다시 주저앉는 현상을 말한다. 일부에서는 2002년이 더블 딥 기간이고 2000년 이후 우리나라는 1990년대 일본의 사례처럼 장기 불황에 접어들었다고 진단하기도 한다. 하지만 우리나라는 일본처럼 경기 침체 요인이 존재하지만 심하지 않으며 가계부채와 경기 양극화 문제 등 일본에 없는 문제들이 있다. 체감적으로 4∼5%의 경제성장률도 불황으로 여겨지는데, 이는 2000년 이후 자연 성장률이 7%대에서 4%대로 낮아지면서 고용 없는 성장이 시작되는 경제 구조적 전환기이기 때문이다. 따라서 경제주체들이 느끼는 경기는 장기 불황이 되기 쉽다. 아무래도 2000년 이후 제7경기 순환 이후에는 경기변동의 주기가 이전의 평균적인 경기변동주기와 크게 다른 것으로 보인다. 구조적인 전환기와 맞물려서 혼란스러운 신호를 보내는 여러 가지 지표들을 충분히 분석하여 미래 경기변동을 정확하게 결정하고 예측해야 한다. 참고로 우리나라와 가장 큰 대외 거래를 하는 미국 경제는 1960년대에서 1990년대까지 9년에 걸쳐 확장 국면을 경험하였다. 그런데 1990년대에 들어서면서 1991년 저점을 통과한 이후 1990년대 내내 확장 국면에 들어섰다. 이 확장 국면은 1960년대의 장기 확장 국면의 주기를 깨고 2001년까지 이어져 사상 최장의 호황을 누렸다. 사상 최장의 호황 기간 중에서도 저물가, 고성장, 완전고용상태를 달성함으로써 이를 신경제(new economy) 현상이라고 칭한다. 이러한 신경제 현상이 나타난 가장 큰 요인으로는 전통적인 산업과 다르게 한계 생산 체감의 법칙이 적용되며 지식 기반이 중요한 생산요소인 전기 전자산업과 인터넷 기술 산업 등의 발달이 있는데, 이것이 경기를<NAME>면서 나타난 것이다. 경제 변수들의 변화는 주기적이지 않고 끊임없이 변화한다. 따라서 미래 경제 상황을 정확하게 예측하는 것은 불가능하다. 그렇다고 경제 변수들의 움직임이 규칙적이지도 않은 것도 아니다. 통계청의 1970년부터 2006년까지의 자료를 바탕으로 우리나라 경제와 산업부문별 경제 변수의 순화 변동 간의 관계를 살펴보면 다음과 같다. 제조업의 취업자 수는 실질 GDP보다 33% 정도 변동성이 크며 경기순응성이 큰 것으로 나타났다. 건설업과 서비스업의 취업자 수는 대체로 경기순응적이지만 건설업은 실질 GDP보다 변동성이 2배 이상 큰 반면 건설업은 실질 GDP보다 변동성이 작았다. 취업자 수와 실질 GDP의 상관관계는 광업, 전기 가스업, 도소매업, 음식숙박업, 운수창고업, 금융 보험 서비스업의 경우 비교적 낮은 것으로 나타났다. 이중 전기가스업은 순환변동성이 매우 컸지만 이를 제외한 나머지 산업의 변동성은 실질 GDP보다 작은 것으로 나타났다. 특히 우리나라의 경우 다른 선진국과 비교했을 때 도소매업과 음식숙박업의 취업자 수와 실질 GDP의 상관관계가 매우 낮은 편이라는 점에 주목할 필요가 있다. 이러한 현상의 원인으로는 선진국에서는 적극적인 창업과 함께 이들 부문에서의 고용 창출이 발생해 경기 확장기에 취업자 수가 증가하지만 우리나라에서는 반대로 실업으로 인한 생계형 창업이 증가하여 경기후퇴기에 취업자 수가 감소한다는 점을 들 수 있다. 소비는 경기순응적이며, 그 변동성은 실질 GDP와 거의 일치하며, 실질 GDP와 거의 일치한다. 서비스와 비내구재 소비는 실질 GDP보다 변동성이 작고, 내구재 소비는 다른 소비보다 경기 순응적이고 변동성도 실질 GDP보다 큰 것으로 소비 형태별로 나타났다. 투자는 경기 순응적이고 실질 GDP와 함께하며 변동성이 실질 GDP보다 3배 이상 큰 것으로 나타났다. 투자지출의 변동성도 한국이 미국보다 큰 것으로 나타났다. 투자 항목 중에서 가장 경기순응성이 큰 것은 설비투자이며 선진국과 달리 우리나라에서는 경기와 동떨어진 것으로 보인다. 주거용 건물 건설투자는 실질 GDP에 비해 변동성이 작으며 경기순응성이 약한 것으로 조사됐다. 비주거용 건설투자는 경기에 비교적 순응적이며, 경기에 약간 후행하는 것으로 나타났다. 실질 GDP의 추세에 비해 재고투자의 변화는 경기변동에 매우 큰 영향을 미치며, 실질 GDP에 비해 비록 작은 비중을 차지하지만 경기변동에 매우 큰 영향을 미친다. 대상 기간 중 재고투자가 GDP에서 차지하는 비중은 평균 0.7%에 불과하지만 실질 GDP의 순환변동에서 재고투자가 차지하는 비중은 무력 37%에 달하는 것으로 나타났다. 수출은 실질 GDP보다 2∼3분기 선행하는 것으로 나타났고 수입은 경기순응성이 크고 실질 GDP와 함께 하는 것으로 나타났다. 우리나라의 중간재 수입의존도가 높고 무역적자가 만성적인 것이 경제성장에 큰 걸림돌로 작용하고 있다. 전 산업 임금근로자와 취업자 수는 경기 흐름에 순응하는 것으로 나타났다. 반대로 실업은 경기와 반대 방향으로 움직이는 것으로 보인다. 특히 선진국에서 고용과 실업률이 경기에 조금 뒤처지지만 우리나라의 경우 경기와 함께하고 있다는 점이 흥미롭다. 일 인당 월평균 노동시간은 1인당 월평균으로 노동시간의 변화에 민감하게 반응하는 것과는 달리 경기순응성은 그리 크지 않았다. 제조업 가동률은 경기순응성이 강하고 경기에 다소 선행하며 변동성이 실질 GDP보다 큰 것으로 조사됐다. 노동생산성은 실질 GDP를 노동투입량으로 나눈 것인데, 이는 경기에 약간 뒤처지고, 실질 GDP보다 변동성이 훨씬 작다. 우리나라의 물가 변동성은 실질 GDP보다 컸으며 경기변동과 관련되어 있는 변수로 물가는 경기와 함께 움직이는 것으로 나타났다. 실질임금은 경기와 뚜렷한 연관성을 보이지 않지만 명목임금은 경기순응성이 강한 것으로 나타났다. 명목금리는 경기에 선행하며, 경기보다 선행하는 속성을 지니고 있으며, 이러한 속성은 단기금리일수록 더 강하게 나타났다. 원·달러 환율은 경기에 역행하고, 원·엔 환율은 경기와 큰 관련이 없는 것으로 나타났다. 주가지수는 경기에 조금 선행했으며 경기순응적이었다. 주택 가격과 경기와의 상관관계는 별로 뚜렷하지 않았다. 통화량은 경기에 다소 선행하는 것으로 나타났으며 선진국에 비해 통화 변동성이 상당히 큰 것으로 나타났다. 우리나라는 대외의존도가 높아 세계 경기의 변화에 민감하게 반응하는 것으로 알려져 있다. 한국경제는 그동안 두 차례의 국가 유가파동의 충격과 1997년 외환위기, 2008년 금융위기를 거치면서 중대한 역사적 사건을 경험하였다. 이 같은 사건은 경제 변수들의 동태적 변동에 큰 영향을 끼쳤으며 이것이 우리나라 경기변동의 구조에 영향을 미쳤을 것으로 보인다. 특히 1980년대 초반의 유가파동 직후, 1997년 외환위기 이후, 2000년 초반에 큰 경제구조적 변화가 발생했으며 통상 경제 변수들의 변동성이 크게 줄어드는 것으로 나타났다. 우리나라 경기변동성은 외부적 교란의 전파 과정이 변화했기 때문이 아니라 외부적 교란의 크기 자체가 줄어들었기 때문으로 보인다. 이는 과거처럼 큰 규모의 외부적 교란이 발생하면 경기변동성이 다시 커질 수 있음을 시사한다. 특히 우리나라 물가와 임금, 통화량은 1997년을 기점으로 변동성이 줄어들다가 확대된 것으로 나타났다. 경기변동을 가져오는 주요 경제 변수 중 수요 충격과 공급충격 중 어느 것이 상대적으로 더 중요할까에 대한 논의가 필요하다. 우리나라 실질 GDP의 변동은 장기뿐 아니라 단기에서도 공급충격에 의해 좌우되어왔다. 특히 1997년 외환위기 이전에는 국내 충격과 세계 공급충격의 효과가 서로 비슷했지만 1997년 이후에는 세계 공급충격이 국내 충격보다 훨씬 크게 작용하고 있다는 것이다. 첫째, 선진국의 재정정책은 분배정책으로서 성격이 강한 반면 우리나라의 재정정책은 자본을 축적하는 산업정책으로서 역할이 강하기 때문에 실질 GDP 변동에서 수요 충격보다 공급충격의 효과가 더 크다. 따라서 우리나라 재정정책이 공급충격으로서 큰 역할을 했을 가능성이 크다. 둘째, 원자재와 에너지의 대외의존도가 높은 우리나라에서는 국제 원자재 가격과 유가파동이 다른 나라보다 더 크게 공급 측면에서 영향을 미쳤을 것으로 생각된다. 셋째, 우리나라 산업 연관관계의 취약성으로 인해 국내 경기변동에서 수요 충격의 효과가 크지 않다. 우리나라는 핵심 원천기술이 부족해서 소재와 부품의 해외 의존도가 높은 편이다. 따라서 소비, 투자, 수출 등의 최종 수요가 증가하더라도 그것이 국내생산과 연과 산업분야에 미치는 영향은 미미하다. 넷째, 다른 나라에 비해서 물가 변동성이 컸다는 점도 수요 충격과 공급충격의 상대적 중요성에 영향을 미쳤을 것이다. 물가 변동성이 클수록 총공급곡선의 기울기가 커져 총수요 정책의 경제에 미치는 효과가 작아지기 때문이다. 우리나라 경제의 역동성과 유연성을 키우기 위해 특정 산업을 선택하여 집중하는 전략은 이제 더 이상 유효하지 않음. 기술혁신을 가속화하기 위해서는 대내외 시장 개방이 필수적이다. 진입규제를 가지고 있는 산업이 제조업은 19.7%, 비제조업은 51.1%, 전 산업은 35.7%로 매우 높다. 한국은 2007년 평균 관세율도 비농산품에 대해 4.5%, 농산품은 52.2%, 전체 관세율은 12.8%로 다른 선진국의 평균 4.9%보다 크게 높은 것으로 나타났다. 따라서 각종 규제 철폐와 무역보호 조치를 철폐해야 한다. 대외적으로 FTA 등을 통한 시장 확대 노력이 필요하다. 혁신활동을 지원하기 위한 금융시장의 기능을 재정립하고 무형자산이 기업가치의 핵심요소로 등장하면서 이를 뒷받침할 수 있는 자본시장의 유연성을 확대하고 사모펀드의 모집 및 운용을 자율화할 필요가 있다. 소외계층과 빈곤 해소에 많은 노력을 기울여야 하는 것은 사회통합 제고 특성이다. 미래 예측 가능한 정책의 실현을 위해서는 거시경제정책의 일관된 시행이 필요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경기 (景氣) ### 내용: 자본주의 경제에서는 경기변동 현상이 나타나는데, 멎어 있지 않고 끊임없이 움직이면서 좋아졌다가 다시 나빠지는 상승과 하강 국면을 반복한다. 실질 GDP(Gross Domestic Product)는 총체적 경제활동을 가장 근사하게 측정하는 개념으로 흔히 사용된다. 그러나 경기는 실질 GDP만 보고 판단해서는 안 되며 고용, 실업, 투자와 같은 실물 변수는 물론 이자율, 통화량과 같은 금융시장 변수들도 모두 동시에 경기와 깊은 관련이 있다. 경기변동은 크게 확장과 수축의 양면을 보이는데 총체적 경제활동이 활발하게 이루어지는 국면을 확장 국면, 위축되는 국면을 수축 국면이라고 한다. 크게 네 가지 요인에 의해 경기변동이 일어난다. 순환 요인, 계절요인, 불규칙 요인이 그것이다. 추세 요인은 경제성장을 일으키는 장기적인 변동 요인이며 순환 요인은 경기의 상승과 하강을 반복시키는 단기적인 변동 요인이다. 계절요인은 기후 관습 등에 의해 1년을 주기로 발생하는 변동 요인이며 일시적이며 소규모이다. 계절적 요인에 의해 기업 매출이 증가하는 것은 추석이나 크리스마스 때이다. 천재지변, 석유파동, 기후변화, 파업, 전쟁 등 우발적이고 비순환적인 요인들이 불규칙 요인이라 할 수 있다. 순환변동, 계절변동, 불규칙 변동 등 경기변동을 가져오는 요인에 따라 경기가 변화하는데, 성장 추세선을 따라 고르게 움직이는 것이 아니라 성장 추세선을 중심으로 위아래로 기복을 보이며 변화하는데 이것이 추세변동에 의한 경제성장 경로이다. 순환적 경기변동(business cycle)은 경기변동과 구분하지 않고 섞어 쓰기도 하는데 그중에서 가장 지배적인 경기변동이다. 총체적 경제활동을 의미하는 경기변동은 여러 가지 경제활동과 거의 동시에 일어난다. 즉, 경제 변수는 경기변동과 일정한 관계를 갖고 있는데, 생산과 고용, 소비, 투자, 정부 지출, 물가, 이자율 등 경제 변수는 경기변동과 일정한 관계를 갖는다. 이때 경기변동과 같은 방향으로 같이 움직이는 경제 변수를 경기순응적 변동, 반대 방향으로 변화하면 경기 역행적 변동이라고 한다. 일반적으로 총체적 경제활동이 활발해지면 고용은 증가하고 실업은 감소하며, 투자, 소비, 정부 지출, 임금, 통화량과 인플레이션, 이자율은 경기 순응적이다. 시차 때문에 총체적 경제활동보다 앞서 움직이는 변수가 경기선행지수이고, 동시에 움직이는 변수가 경기동행지수이다. 경기선행지수가 일관성 있게 경기변동을<NAME>면 경제의 미래 경로를 예측하는 데 매우 중요한 의미를 갖는다. 경기예고지표는 경제의 미래 경로를 예측하기 위해 경기 선행 변수들을 종합하여 만든 지표이다. 일반적으로 경기 동행적 지표는 산업 생산, 민간 소비, 주택 투자, 고용과 실업이며, 경기 선행적 지표는 재고투자, 정부소비지출, 통화량, 주식가격이다. 이런 점에서 경기변동은 주기적이지 않고 예측이 가능한 간격을 두고 일어나는 것이 아니다. 하지만 자본주의 경제에서 경기변동은 수축·계곡·확장·정상의 전형적인 변동 행태를 반복하고 있다는 점에서 반복적이다. 이를 반복성 경기라고 한다. 이 반복성 때문에 경기변동은 기본적으로 동일하며 특정 국가의 정치적·경제적·제도적 특성보다는 시장경제의 일반적인 법칙에 따라 결정된다고 생각하기도 한다. 경기변동의 주기가 2년에서 10∼12년까지 매우 다양하기 때문에 예측이 매우 어렵다. 그렇지만 경기후퇴가 시작되면 경제는 한동안 계속 수축하고, 경기회복이 시작되면 경기 상승세가 나타나는 경향이 있다. 이런 경향은 경기의 지속성이라고 한다. 경기변동의 지속성은 경기의 전환 시점에 그 방향이 바뀐다. 한편, 경기변동의 주기를 구성하는 확장 국면과 수축 국면은 기간이 다르다. 일반적으로 경기 확장은 느리고 완만하게 진행되지만, 경기 수축은 급속하게 진행되기 때문에 확장기가 수축기보다 길다. 이를 경기변동의 비대칭성이라고 한다. 한 나라가 다른 나라와 거의 비슷한 시기에 혹은 일정한 시차를 두고 경기상승이나 하강을 경험한다는 것은 오늘날의 한 나라의 경기변동과 밀접한 관련이 있다. 이를 국제 경기변동의 동조성이라고 한다. 자본시장과 상품시장의 세계화 추세와 국제적으로 대내외 경제정책의 협력이 더 빈번하게 이루어지는 상황에서 경기변동의 동조현상은 앞으로 더욱 뚜렷하게 나타날 것이다. 산업혁명 이후 자본주의 경제의 특징은 경기변동이다. 대량생산이 이루어진 산업혁명은 소비를 초과하는 생산으로 인해 재고가 쌓이게 되고 이것이 1920년대 세계 대공황으로 이어졌다. 공황은 한마디로 정의하기는 어렵지만 경제활동에서 재고가 증가하면서 초과생산이 나타나는 경제활동의 불균형 현상이며, 대량실업, 기업의 도산, 신용질서의 파탄 등을 초래한다. 재고변동은 곧바로 실업과 투자, 생산의 변동으로 이어지며 경기변동을 가져왔다. 소비가 증가하면 재고가 줄어들고 생산이 증가하면서 경기의 확장 국면이, 소비가 감소하면 재고가 증가하고 생산이 감소하면서 경기의 수축 국면이 나타나는 것이다. 케인스의 경기변동에 대한 설명이다. 자본주의 경제는 발전과정에서 실업과 신용질서의 교란 등의 현상을 보여 왔으나 이를 해석하는 데에는 여러 가지 견해가 존재한다. 예를 들어 1806년 나폴레옹이 영국과의 전쟁에서 승리하기 위해 유럽 모든 나라들과 영국 사이의 무역이 금지되는 대륙봉쇄령을 내렸다. 당시 영국은 산업혁명의 성공으로 섬유를 유럽 대륙에 수출하고 농산물을 수입하던 나라였으나 대륙봉쇄령으로 경제적으로 큰 어려움을 겪고 있었다. 영국의 이러한 경제 상황에 대해 일부 학자들은 일시적인 것이며 대륙 봉쇄 조치가 해제되면 다시 경제가 살아날 것이라고 보았다. 하지만 다른 견해로는 자본주의 경제에서 흔히 발생하는 일반적인 현상이며 대륙 봉쇄가 끝나도 영국 경제의 불황이 계속될 수 있다고 보았다. 1815년 나폴레옹 전쟁이 끝나고 대륙 봉쇄가 해제되었지만 영국의 섬유제품들은 산업혁명으로 생산량이 크게 증가했음에도 불구하고 유럽 대륙에서 충분한 시장을 찾지 못하고 계속 과잉생산되고 있었다. 일부분은 경제 불황이 끝나기 전에 시장 기능에 의해 가격이 조정될 수 있을 것으로 생각했다. 그러나 다른 견해는 자본주의 경제의 한 특성으로 일반적인 과잉생산이 존재하며, 경제 불황이 지속될 수 있다는 것을 제시하였다. 현대 한국경제의 경기 변동 현대 한국경제의 발전은 1960∼1980년대에 정부 주도의 경제개발로 인해 이루어진다. 특히 1970년 국내 전체 금융에서 정부 주도의 자원배분은 약 40∼60%를 차지했는데, 이는 대규모 정책금융을 통한 것이었다. 정부의 자본통제를 강화하기 위해 민간 차관에 대해서도 지급보증을 제공하는 한편 정부가 개별 차관에 대해서도 심사를 진행하였다. 정부가 1972년 8.3조치를 통해 사채시장에서도 자본통제를 강화하여 신고된 사채는 3년 거치 5년 분할 상환을 하도록 함으로써 민간은 경제 위기가 닥치면 정부가 해결해 줄 것이라는 기대를 갖게 하였다. 또한 1960∼1970년대 수입자유율은 55% 정도에 불과하지만 수입장벽을 통해 국내 산업을 강력하게 보호했다. 정부 통화당국의 목적은 물가 안정이 아닌 정책 통화로서의 역할을 부여했기 때문에 다른 아시아 국가보다 물가 상승률이 높았다. 한편으로 생필품 가격의 안정을 도모하기 위해 직접적인 가격규제를 시행하였다. 수출 진흥과 중화화공업화 전략과정에서 노동운동을 혹독하게 탄압하였으며 노동운동을 지배 권력에 대한 저항이라는 정치적 성격을 부여하였다. 하지만, 1960∼1970년대에 고도의 경제성장을 이룬 것은 수출 증대와 제조업 비중 증가에 따른 것이었다. 우리나라의 실질 GDP 성장률은 1970∼1980년대 7.2%, 1981∼1990년대 8.7%, 1991∼2000년대 6.1%, 2001∼2006년에는 4.6%를 기록했다. 이러한 고도성장률의 배경에는 기업의 부채비율이 급격히 오르고 수익성이 악화되었기 때문이다. 또한 1980∼1990년대에는 불안정한 시장 자유화와 개방 조치로 경제 불안 상태가 많이 나타났는데, 차관의 정부 통제와 배정, 중화학공업화 전략, 산업구조조정을 통해 경제력이 부문별로 집중되는 문제가 있었다. 1990년 들어서 중소기업에 대한 금융 지원을 산업합리화를 통해 진행하였고, 은행을<NAME>화하고 새로운 은행의 신설을 허용한 것은 금리자유화를 시도한 것이었다. 하지만 금융 및 자본시장의 자유화와 함께 시장 건전성 문제가 대두되었다. 1993년부터 은행 중심의 자유화가 시작되었고 단기 외화 자금의 급격한 유입이 시작되었다. 하지만 단기 투기자본에 대한 감시 감독이 부족하고 시장 건성성에 대한 감독이 없었다. 시장에서 시장경쟁정책을 도입하고 재벌 규제정책이 시작되었지만 공공기업의 민간 화가 상당히 제한적으로 이루어졌다. 1997년에서 1999년 사이에는 외환위기가 시작되고 우리나라 경제가 파산하는 일이 있었다. 외환위기는 시장 교란으로 단기적인 투기성 자본이 급격하게 빠져나가면서 외환시장에서 국제결제통화인 미국 달러에 대한 수요가 증가하면서 달러 표시 국내 원화 환율이 급등하는 현상을 나타낸다. 외환위기는 금융시장의 불확실성 확대와 외화 자금의 급격한 유출로 은행이 도산하는 등 금융위기와 함께 동반되었다. 이러한 외환위기는 1990년대 들어서 각 국가별로 자본 이동에 대한 규제를 완화시키면서 국제자본이동의 규모가 급격히 증가하였고 단기적 투기성 자본의 급격한 유출입으로 시장에서 환율과 수익률이 급격하게 변동되면서 나타나기 시작했다. 금융 및 자본시장의 마비는 실물경제에도 영향을 미쳐서 실물경제도 크게 위축되는 결과를 가져왔다. 외환위기가 지나간 2000년대 들어서 우리나라 경제성장률은 요소생산성 감소보다는 자본과 노동, 두 생산요소의 자체 증가율 둔화로 조금씩 둔화되기 시작했다. 1980∼1990년 실질 GDP 성장률은 8.9%, 1990∼2000년에 실질 GDP 성장률은 6.1%, 2000∼2006년에 성장률은 4.6%에 그치고 있으나 요소생산성은 오히려 1980∼1990년에 2.3%, 1990∼2000년에 1.1%로 감소 후에 2000∼2006년에 다시 높아지고 있다. 우리나라의 대외 경제 여건은 금융자본시장의 세계화로 인해 국제자본이동이 규모도 크고 빠르게 움직이고 있다. 상품시장의 세계화는 1970년대 GDP의 20% 수준에서 2003년 55%로 급격히 증가했는데, 이는 상품시장의 세계화가 불러온 결과다. 또한 상품차별화를 통해 산업 내 무역이 활발하게 이루어졌으며 부품 및 소재의 중간재 무역이 차지하는 비중이 크게 늘어났다. 지식경제가 도래하였고, 눈에 보이지 않는 지식, 기술, 생각이 산업의 중요한 생산요소로서 역할을 하는 지식경제가 도래하였고, 수확체감의 법칙이 작용하는 무한 성장 가능성이 대두되었다. 또한 도시화 현상이 심화되고 있는데, 이는 집적효과로 인해 기업과 근로자들이 도시로 몰리는 현상이다. 이에 따라 도시의 주거여건을 개선하는 것이 중요한 경제과 제로 대두되었다. 선진국과 기술격차가 줄어들고, 금융시장의 발달로 보다 원활하게 생산과 기술 개발을 지원할 수 있게 되었다. 하지만 소득불평등이 악화되는 측면이 있는데, 이는 세계화, 지식기반 경제의 도래로 인한 것이다. 한국의 경기변동을 1970년대부터 2000년대까지 7차례에 걸쳐 경험한 것은 통계청 자료로, 이를 통해 한국경제의 경기 상황을 알아보자. 평균적으로 제1변동부터 제7변동까지 순환 주기는 53개월이었고 이중 확장 국면은 34개월, 수축 국면은 19개월이었다. 비주기성과 비대칭성을 쉽게 확인할 수 있었으며, 1970년대 이후 미국의 경기순환 주기인 61개월과 비교했을 때 우리나라의 경기변동 주기는 약 1년 정도 짧은 것으로 보인다. 반면 일본의 경기변동 주기는 약 53개월로 우리나라와 비슷하다. 우리나라 경기변동에 가장 큰 영향을 미치는 요인으로는 건설투자와 해외부문의 요인(해외 경기, 원유 가격, 환율 등)이 꼽힌다. 이는 대외의존도가 높은 우리나라 경제의 특성 때문이다. 우리나라 경기변동 중에서 마지막 경기변동은 2001년 초반의 저점이었다가 이후 생산, 소비, 투자 면에서 회복의 조짐을 보였다. 하지만 미국의 대외 테러 사건인 9.11사태의 영향으로 대외의존도가 높은 우리나라는 다시 경기가 위축되었다. 산업 생산과 경제성장 측면에서 보면 2001년 4분기가 저점이고 2002년에는 7%의 경제성장을 달성하면서 제8경기 변동의 한 국면으로 볼 수도 있다. 하지만 2003년 초부터 3%대로 경제 성장률이 하락했기 때문에 상승국면이 1년 남짓밖에 지속되지 못했다. 이 경우 2003년부터 2005년 여름까지 제8경기 변동의 수축 국면이고 그 저점이 언제였는가에 대한 의문이 생긴다. 더블 딥(double dip) 현상은 경기 수축 국면에서 회복의 조짐을 보이다가 다시 주저앉는 현상을 말한다. 일부에서는 2002년이 더블 딥 기간이고 2000년 이후 우리나라는 1990년대 일본의 사례처럼 장기 불황에 접어들었다고 진단하기도 한다. 하지만 우리나라는 일본처럼 경기 침체 요인이 존재하지만 심하지 않으며 가계부채와 경기 양극화 문제 등 일본에 없는 문제들이 있다. 체감적으로 4∼5%의 경제성장률도 불황으로 여겨지는데, 이는 2000년 이후 자연 성장률이 7%대에서 4%대로 낮아지면서 고용 없는 성장이 시작되는 경제 구조적 전환기이기 때문이다. 따라서 경제주체들이 느끼는 경기는 장기 불황이 되기 쉽다. 아무래도 2000년 이후 제7경기 순환 이후에는 경기변동의 주기가 이전의 평균적인 경기변동주기와 크게 다른 것으로 보인다. 구조적인 전환기와 맞물려서 혼란스러운 신호를 보내는 여러 가지 지표들을 충분히 분석하여 미래 경기변동을 정확하게 결정하고 예측해야 한다. 참고로 우리나라와 가장 큰 대외 거래를 하는 미국 경제는 1960년대에서 1990년대까지 9년에 걸쳐 확장 국면을 경험하였다. 그런데 1990년대에 들어서면서 1991년 저점을 통과한 이후 1990년대 내내 확장 국면에 들어섰다. 이 확장 국면은 1960년대의 장기 확장 국면의 주기를 깨고 2001년까지 이어져 사상 최장의 호황을 누렸다. 사상 최장의 호황 기간 중에서도 저물가, 고성장, 완전고용상태를 달성함으로써 이를 신경제(new economy) 현상이라고 칭한다. 이러한 신경제 현상이 나타난 가장 큰 요인으로는 전통적인 산업과 다르게 한계 생산 체감의 법칙이 적용되며 지식 기반이 중요한 생산요소인 전기 전자산업과 인터넷 기술 산업 등의 발달이 있는데, 이것이 경기를<NAME>면서 나타난 것이다. 경제 변수들의 변화는 주기적이지 않고 끊임없이 변화한다. 따라서 미래 경제 상황을 정확하게 예측하는 것은 불가능하다. 그렇다고 경제 변수들의 움직임이 규칙적이지도 않은 것도 아니다. 통계청의 1970년부터 2006년까지의 자료를 바탕으로 우리나라 경제와 산업부문별 경제 변수의 순화 변동 간의 관계를 살펴보면 다음과 같다. 제조업의 취업자 수는 실질 GDP보다 33% 정도 변동성이 크며 경기순응성이 큰 것으로 나타났다. 건설업과 서비스업의 취업자 수는 대체로 경기순응적이지만 건설업은 실질 GDP보다 변동성이 2배 이상 큰 반면 건설업은 실질 GDP보다 변동성이 작았다. 취업자 수와 실질 GDP의 상관관계는 광업, 전기 가스업, 도소매업, 음식숙박업, 운수창고업, 금융 보험 서비스업의 경우 비교적 낮은 것으로 나타났다. 이중 전기가스업은 순환변동성이 매우 컸지만 이를 제외한 나머지 산업의 변동성은 실질 GDP보다 작은 것으로 나타났다. 특히 우리나라의 경우 다른 선진국과 비교했을 때 도소매업과 음식숙박업의 취업자 수와 실질 GDP의 상관관계가 매우 낮은 편이라는 점에 주목할 필요가 있다. 이러한 현상의 원인으로는 선진국에서는 적극적인 창업과 함께 이들 부문에서의 고용 창출이 발생해 경기 확장기에 취업자 수가 증가하지만 우리나라에서는 반대로 실업으로 인한 생계형 창업이 증가하여 경기후퇴기에 취업자 수가 감소한다는 점을 들 수 있다. 소비는 경기순응적이며, 그 변동성은 실질 GDP와 거의 일치하며, 실질 GDP와 거의 일치한다. 서비스와 비내구재 소비는 실질 GDP보다 변동성이 작고, 내구재 소비는 다른 소비보다 경기 순응적이고 변동성도 실질 GDP보다 큰 것으로 소비 형태별로 나타났다. 투자는 경기 순응적이고 실질 GDP와 함께하며 변동성이 실질 GDP보다 3배 이상 큰 것으로 나타났다. 투자지출의 변동성도 한국이 미국보다 큰 것으로 나타났다. 투자 항목 중에서 가장 경기순응성이 큰 것은 설비투자이며 선진국과 달리 우리나라에서는 경기와 동떨어진 것으로 보인다. 주거용 건물 건설투자는 실질 GDP에 비해 변동성이 작으며 경기순응성이 약한 것으로 조사됐다. 비주거용 건설투자는 경기에 비교적 순응적이며, 경기에 약간 후행하는 것으로 나타났다. 실질 GDP의 추세에 비해 재고투자의 변화는 경기변동에 매우 큰 영향을 미치며, 실질 GDP에 비해 비록 작은 비중을 차지하지만 경기변동에 매우 큰 영향을 미친다. 대상 기간 중 재고투자가 GDP에서 차지하는 비중은 평균 0.7%에 불과하지만 실질 GDP의 순환변동에서 재고투자가 차지하는 비중은 무력 37%에 달하는 것으로 나타났다. 수출은 실질 GDP보다 2∼3분기 선행하는 것으로 나타났고 수입은 경기순응성이 크고 실질 GDP와 함께 하는 것으로 나타났다. 우리나라의 중간재 수입의존도가 높고 무역적자가 만성적인 것이 경제성장에 큰 걸림돌로 작용하고 있다. 전 산업 임금근로자와 취업자 수는 경기 흐름에 순응하는 것으로 나타났다. 반대로 실업은 경기와 반대 방향으로 움직이는 것으로 보인다. 특히 선진국에서 고용과 실업률이 경기에 조금 뒤처지지만 우리나라의 경우 경기와 함께하고 있다는 점이 흥미롭다. 일 인당 월평균 노동시간은 1인당 월평균으로 노동시간의 변화에 민감하게 반응하는 것과는 달리 경기순응성은 그리 크지 않았다. 제조업 가동률은 경기순응성이 강하고 경기에 다소 선행하며 변동성이 실질 GDP보다 큰 것으로 조사됐다. 노동생산성은 실질 GDP를 노동투입량으로 나눈 것인데, 이는 경기에 약간 뒤처지고, 실질 GDP보다 변동성이 훨씬 작다. 우리나라의 물가 변동성은 실질 GDP보다 컸으며 경기변동과 관련되어 있는 변수로 물가는 경기와 함께 움직이는 것으로 나타났다. 실질임금은 경기와 뚜렷한 연관성을 보이지 않지만 명목임금은 경기순응성이 강한 것으로 나타났다. 명목금리는 경기에 선행하며, 경기보다 선행하는 속성을 지니고 있으며, 이러한 속성은 단기금리일수록 더 강하게 나타났다. 원·달러 환율은 경기에 역행하고, 원·엔 환율은 경기와 큰 관련이 없는 것으로 나타났다. 주가지수는 경기에 조금 선행했으며 경기순응적이었다. 주택 가격과 경기와의 상관관계는 별로 뚜렷하지 않았다. 통화량은 경기에 다소 선행하는 것으로 나타났으며 선진국에 비해 통화 변동성이 상당히 큰 것으로 나타났다. 우리나라는 대외의존도가 높아 세계 경기의 변화에 민감하게 반응하는 것으로 알려져 있다. 한국경제는 그동안 두 차례의 국가 유가파동의 충격과 1997년 외환위기, 2008년 금융위기를 거치면서 중대한 역사적 사건을 경험하였다. 이 같은 사건은 경제 변수들의 동태적 변동에 큰 영향을 끼쳤으며 이것이 우리나라 경기변동의 구조에 영향을 미쳤을 것으로 보인다. 특히 1980년대 초반의 유가파동 직후, 1997년 외환위기 이후, 2000년 초반에 큰 경제구조적 변화가 발생했으며 통상 경제 변수들의 변동성이 크게 줄어드는 것으로 나타났다. 우리나라 경기변동성은 외부적 교란의 전파 과정이 변화했기 때문이 아니라 외부적 교란의 크기 자체가 줄어들었기 때문으로 보인다. 이는 과거처럼 큰 규모의 외부적 교란이 발생하면 경기변동성이 다시 커질 수 있음을 시사한다. 특히 우리나라 물가와 임금, 통화량은 1997년을 기점으로 변동성이 줄어들다가 확대된 것으로 나타났다. 경기변동을 가져오는 주요 경제 변수 중 수요 충격과 공급충격 중 어느 것이 상대적으로 더 중요할까에 대한 논의가 필요하다. 우리나라 실질 GDP의 변동은 장기뿐 아니라 단기에서도 공급충격에 의해 좌우되어왔다. 특히 1997년 외환위기 이전에는 국내 충격과 세계 공급충격의 효과가 서로 비슷했지만 1997년 이후에는 세계 공급충격이 국내 충격보다 훨씬 크게 작용하고 있다는 것이다. 첫째, 선진국의 재정정책은 분배정책으로서 성격이 강한 반면 우리나라의 재정정책은 자본을 축적하는 산업정책으로서 역할이 강하기 때문에 실질 GDP 변동에서 수요 충격보다 공급충격의 효과가 더 크다. 따라서 우리나라 재정정책이 공급충격으로서 큰 역할을 했을 가능성이 크다. 둘째, 원자재와 에너지의 대외의존도가 높은 우리나라에서는 국제 원자재 가격과 유가파동이 다른 나라보다 더 크게 공급 측면에서 영향을 미쳤을 것으로 생각된다. 셋째, 우리나라 산업 연관관계의 취약성으로 인해 국내 경기변동에서 수요 충격의 효과가 크지 않다. 우리나라는 핵심 원천기술이 부족해서 소재와 부품의 해외 의존도가 높은 편이다. 따라서 소비, 투자, 수출 등의 최종 수요가 증가하더라도 그것이 국내생산과 연과 산업분야에 미치는 영향은 미미하다. 넷째, 다른 나라에 비해서 물가 변동성이 컸다는 점도 수요 충격과 공급충격의 상대적 중요성에 영향을 미쳤을 것이다. 물가 변동성이 클수록 총공급곡선의 기울기가 커져 총수요 정책의 경제에 미치는 효과가 작아지기 때문이다. 우리나라 경제의 역동성과 유연성을 키우기 위해 특정 산업을 선택하여 집중하는 전략은 이제 더 이상 유효하지 않음. 기술혁신을 가속화하기 위해서는 대내외 시장 개방이 필수적이다. 진입규제를 가지고 있는 산업이 제조업은 19.7%, 비제조업은 51.1%, 전 산업은 35.7%로 매우 높다. 한국은 2007년 평균 관세율도 비농산품에 대해 4.5%, 농산품은 52.2%, 전체 관세율은 12.8%로 다른 선진국의 평균 4.9%보다 크게 높은 것으로 나타났다. 따라서 각종 규제 철폐와 무역보호 조치를 철폐해야 한다. 대외적으로 FTA 등을 통한 시장 확대 노력이 필요하다. 혁신활동을 지원하기 위한 금융시장의 기능을 재정립하고 무형자산이 기업가치의 핵심요소로 등장하면서 이를 뒷받침할 수 있는 자본시장의 유연성을 확대하고 사모펀드의 모집 및 운용을 자율화할 필요가 있다. 소외계층과 빈곤 해소에 많은 노력을 기울여야 하는 것은 사회통합 제고 특성이다. 미래 예측 가능한 정책의 실현을 위해서는 거시경제정책의 일관된 시행이 필요하다.
20d404d2-1e01-4c76-9e6c-0577d343066c	source05/encykorea/MED20728.txt	산 (散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안덕균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026176	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	복용 방법은 내복과 외용이 있다. 한 번에 5g 정도를 직접 내복으로 먹는다. 이러한 방법은 약에 들어 있는<NAME>분이 물에 잘 녹지 않고, 물에 잘 녹지 않으며, 높은 온도에서도 견디지 못하는 것을 가루로 만드는 것이다. 이때 물에 복용을 한다. 이렇게 가루로 만든 것을 잠시 물을 넣고 끓인 뒤 복용하는 경우도 있다. 예를 들자면, 감기 치료에 자주 쓰이는 향소산이 여기에 해당한다. 외용으로는 피부질환에 상처가 잘 낫지 않고 진물이 흐를 때 쓰는 쌍백산과 눈에 넣거나 인후 부위에 불어 넣어 치료하는 빙붕산이 있다.<NAME>은 가루는 흩어지는 성질이 있어서 급성질환을 치료할 때 사용한다고 용약 법상에 기록하였다. 따라서 산제는 흡수가 빠르고 효과가 비교적 빨리 나타난다. 입에 붙어서 먹기 불편하다는 게 단점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산 (散) ### 내용: 복용 방법은 내복과 외용이 있다. 한 번에 5g 정도를 직접 내복으로 먹는다. 이러한 방법은 약에 들어 있는<NAME>분이 물에 잘 녹지 않고, 물에 잘 녹지 않으며, 높은 온도에서도 견디지 못하는 것을 가루로 만드는 것이다. 이때 물에 복용을 한다. 이렇게 가루로 만든 것을 잠시 물을 넣고 끓인 뒤 복용하는 경우도 있다. 예를 들자면, 감기 치료에 자주 쓰이는 향소산이 여기에 해당한다. 외용으로는 피부질환에 상처가 잘 낫지 않고 진물이 흐를 때 쓰는 쌍백산과 눈에 넣거나 인후 부위에 불어 넣어 치료하는 빙붕산이 있다.<NAME>은 가루는 흩어지는 성질이 있어서 급성질환을 치료할 때 사용한다고 용약 법상에 기록하였다. 따라서 산제는 흡수가 빠르고 효과가 비교적 빨리 나타난다. 입에 붙어서 먹기 불편하다는 게 단점이다.
8c569add-2d15-440c-87c5-7de8c6ff97b8	source05/encykorea/SOC24849.txt	순두부찌개	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031881	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	순두부는 콩의 단백질이 응고된 상태를 그대로 둔 것으로, 담백하면서도 소화가 잘 되는 별미 음식이다. 이색(李穡)의 『목은집(牧隱集)』에는 두부를 넣은 갱(羹)이 나오고, 『성호사설(星湖僿說)』의 대두론(大豆論)에서도 “맷돌로 갈아서 정액만 취하여 두부를 만들면 남은 찌꺼기도 얼마든지 많은데, 끓여서 국을 만들면 구수한 맛이 먹음직하다"라고 하였으므로 비지와 두부의 이용을 짐작할 수 있다. 따라서 순두부도 두부를 만들기 전의 상태이므로 구체적인 기록은 없지만 이들과 같이 이용되고 있었을 것이라 짐작된다. 충분히 불린 흰콩의 껍질을 벗겨 곱게 간 것을 솥에 넣고 저으면서 끓여서 콩물을 짜서 순두부를 만든다. 이 두유에 간수를 넣으면 두부 송이가 생기고 맑은 물이 나온다. 이렇게 만든 순두부를 뚝배기에 담고 불에 올려 끓이면 양념장에 묻힌 조갯살을 넣고 양념장을 고루 뿌린 후 다시 한소끔 끓인다. 순두부찌개의 간을 할 때 간장만으로 하면 두부의 색이 흐려지기 때문에, 소금과 간장을 섞어 간을 한다. 이때 새우젓으로 간을 하면 두부가 단단해진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순두부찌개 ### 내용: 순두부는 콩의 단백질이 응고된 상태를 그대로 둔 것으로, 담백하면서도 소화가 잘 되는 별미 음식이다. 이색(李穡)의 『목은집(牧隱集)』에는 두부를 넣은 갱(羹)이 나오고, 『성호사설(星湖僿說)』의 대두론(大豆論)에서도 “맷돌로 갈아서 정액만 취하여 두부를 만들면 남은 찌꺼기도 얼마든지 많은데, 끓여서 국을 만들면 구수한 맛이 먹음직하다"라고 하였으므로 비지와 두부의 이용을 짐작할 수 있다. 따라서 순두부도 두부를 만들기 전의 상태이므로 구체적인 기록은 없지만 이들과 같이 이용되고 있었을 것이라 짐작된다. 충분히 불린 흰콩의 껍질을 벗겨 곱게 간 것을 솥에 넣고 저으면서 끓여서 콩물을 짜서 순두부를 만든다. 이 두유에 간수를 넣으면 두부 송이가 생기고 맑은 물이 나온다. 이렇게 만든 순두부를 뚝배기에 담고 불에 올려 끓이면 양념장에 묻힌 조갯살을 넣고 양념장을 고루 뿌린 후 다시 한소끔 끓인다. 순두부찌개의 간을 할 때 간장만으로 하면 두부의 색이 흐려지기 때문에, 소금과 간장을 섞어 간을 한다. 이때 새우젓으로 간을 하면 두부가 단단해진다.
db28a60f-2a66-47fa-8bee-76595ab8b3ed	source05/encykorea/SOC27317.txt	오지그릇	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038549	CC BY	393	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	오지 그릇의 오지는 검은빛을 띤 고화도로 구워진 그릇을 이르는 말이다. 자연 유약인 잿물이 입혀진 오지 그릇은 가야 시대와 신라 초기에 이미 나타나는데 조선시대의 것과 유약 및 강도가 비슷하여서 그 역사가 오램을 알 수 있다. ≪삼국사기≫에 의하면 신라에서는 와기전(瓦器典)이라는 직제를 두었다고 하니 오지 그릇을 굽는 전문적인 장인도 있었음을 알 수 있다. ≪경국대전≫에 의하면 조선에서는 서울과 지방에 100여 명의 옹기장을 두었다고 한다. 오지 그릇은 표면에 유약 처리를 하여 구우므로 방수성이 질그릇보다 우수하다. 따라서 간장이나 술 등을 담아두는 저장용기로서 많이 사용되고 있다. (1) 먼저 흙을 땅두멍에 넣고 물을 타서 불순물을 제거한다. 고운 앙금을 받아 햇볕과 비바람에 맡겨 삭힌 뒤떠다가 몇 군데를 섞어 적당히 건조되면 밟고 메로 쳐서 다진다. 이것을 알맞은 굵기로 만들어 1∼2m 길이로 자른 뒤 물레를 이용해서 그릇을 만든다. 그릇을 빚은 다음 햇볕에 살짝 말려 잿물을 입힌 후 송침 건조장에 보낸다. 보통 잿물은 철분약토와 나뭇재를 1 대 1로 섞어서 체에 걸러낸다. 유약을 먹인 다음에는 손가락으로 무늬를 넣기도 한다. 무늬를 넣은 그릇을 가마에 넣고 불을 붙인다. 연료는 주로 상수리나무나 소나무로 만든 장작을 쓴다. 첫 3일은 약하게, 6, 7일째는 철야로, 8일째는 군불처럼 느슨하게 불을 끈다. 그다음 사흘 동안은 식도록 놔두었다가 꺼낸다. 경사가 20∼30인 나지막한 언덕에 가마를 세운다. 요즘에는 저화도에서 잘 녹는 망간과 연단을 섞어서 연료비를 줄이고 생산원가를 낮췄다. 하지만 이렇게 만든 그릇은 눈이 부실 정도로 반짝여서 오지그릇 고유의 자연스러운 광택을 잃어버리는 단점이 있다. 또한 연단에서 나오는 납성분은 인체에 해로울 수 있다. (2) 종 류 오지 그릇은 투박한 맛은 있으나 그 견고성과 방수성으로 저장 기와 주방용구 등으로 주로 사용되어 왔다. 1 항아리 : 아래위가 좁고 배가 몹시 부른 형태이다. 2 독 : 운두가 높고 중배가 부르며 전이 달린 형태이다. 3 중두리 : 독보다 조금 작고 배가 부른 형태이다. 바탱 : 바탱은 중두리에 비해 배가 부르고 키가 작다. 소래기란 굽이 없는 접시 모양의 넓은 그릇으로 독의 뚜껑으로도 쓰인다. 자배기 : 아가리가 짝 벌어져 있고 둥글넓적하다. 버치 : 자배기보다 조금 깊고 크다. 물을 길어 붓고 쓰는 큰 동이. 9 동이 : 몸이 둥글고 아가리가 넓으며 양옆에 손잡이가 달려 있다. 옹자배기 : 아주 작은 자배기. 12 밥소라 : 위가 뾰족하고 아래는 짝 바라졌고 양쪽에 손잡이가 달려 있다. 귀때동이 : 귀가 달린 그릇. 동방구리 : 동이 보다 배가 부른 그릇. 작은 항아리로 배가 부르고 목이 짧다. 소줏고리는 동이의 밑쪽을 마주 붙이고 꼭지를 달아 소주를 내리는 그릇이다. 귀때 : 병에 간장·기름 등을 옮길 때 쓴다. 오지 그릇에는 부엌용구 외에도 필통·연적·벼루·문진·등잔·등잔대·촛대·재떨이·연초함·화분·수로·풍로·요강 등 문방구와 실내 용구들도 포함된다. 이처럼 널리 사용되었던 오지 그릇은 생활양식이 변화하고, 플라스틱·스테인리스 스틸·유리 등의 식기 재료의 발달로 그 쓰임새가 극히 제한되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오지그릇 ### 내용: 오지 그릇의 오지는 검은빛을 띤 고화도로 구워진 그릇을 이르는 말이다. 자연 유약인 잿물이 입혀진 오지 그릇은 가야 시대와 신라 초기에 이미 나타나는데 조선시대의 것과 유약 및 강도가 비슷하여서 그 역사가 오램을 알 수 있다. ≪삼국사기≫에 의하면 신라에서는 와기전(瓦器典)이라는 직제를 두었다고 하니 오지 그릇을 굽는 전문적인 장인도 있었음을 알 수 있다. ≪경국대전≫에 의하면 조선에서는 서울과 지방에 100여 명의 옹기장을 두었다고 한다. 오지 그릇은 표면에 유약 처리를 하여 구우므로 방수성이 질그릇보다 우수하다. 따라서 간장이나 술 등을 담아두는 저장용기로서 많이 사용되고 있다. (1) 먼저 흙을 땅두멍에 넣고 물을 타서 불순물을 제거한다. 고운 앙금을 받아 햇볕과 비바람에 맡겨 삭힌 뒤떠다가 몇 군데를 섞어 적당히 건조되면 밟고 메로 쳐서 다진다. 이것을 알맞은 굵기로 만들어 1∼2m 길이로 자른 뒤 물레를 이용해서 그릇을 만든다. 그릇을 빚은 다음 햇볕에 살짝 말려 잿물을 입힌 후 송침 건조장에 보낸다. 보통 잿물은 철분약토와 나뭇재를 1 대 1로 섞어서 체에 걸러낸다. 유약을 먹인 다음에는 손가락으로 무늬를 넣기도 한다. 무늬를 넣은 그릇을 가마에 넣고 불을 붙인다. 연료는 주로 상수리나무나 소나무로 만든 장작을 쓴다. 첫 3일은 약하게, 6, 7일째는 철야로, 8일째는 군불처럼 느슨하게 불을 끈다. 그다음 사흘 동안은 식도록 놔두었다가 꺼낸다. 경사가 20∼30인 나지막한 언덕에 가마를 세운다. 요즘에는 저화도에서 잘 녹는 망간과 연단을 섞어서 연료비를 줄이고 생산원가를 낮췄다. 하지만 이렇게 만든 그릇은 눈이 부실 정도로 반짝여서 오지그릇 고유의 자연스러운 광택을 잃어버리는 단점이 있다. 또한 연단에서 나오는 납성분은 인체에 해로울 수 있다. (2) 종 류 오지 그릇은 투박한 맛은 있으나 그 견고성과 방수성으로 저장 기와 주방용구 등으로 주로 사용되어 왔다. 1 항아리 : 아래위가 좁고 배가 몹시 부른 형태이다. 2 독 : 운두가 높고 중배가 부르며 전이 달린 형태이다. 3 중두리 : 독보다 조금 작고 배가 부른 형태이다. 바탱 : 바탱은 중두리에 비해 배가 부르고 키가 작다. 소래기란 굽이 없는 접시 모양의 넓은 그릇으로 독의 뚜껑으로도 쓰인다. 자배기 : 아가리가 짝 벌어져 있고 둥글넓적하다. 버치 : 자배기보다 조금 깊고 크다. 물을 길어 붓고 쓰는 큰 동이. 9 동이 : 몸이 둥글고 아가리가 넓으며 양옆에 손잡이가 달려 있다. 옹자배기 : 아주 작은 자배기. 12 밥소라 : 위가 뾰족하고 아래는 짝 바라졌고 양쪽에 손잡이가 달려 있다. 귀때동이 : 귀가 달린 그릇. 동방구리 : 동이 보다 배가 부른 그릇. 작은 항아리로 배가 부르고 목이 짧다. 소줏고리는 동이의 밑쪽을 마주 붙이고 꼭지를 달아 소주를 내리는 그릇이다. 귀때 : 병에 간장·기름 등을 옮길 때 쓴다. 오지 그릇에는 부엌용구 외에도 필통·연적·벼루·문진·등잔·등잔대·촛대·재떨이·연초함·화분·수로·풍로·요강 등 문방구와 실내 용구들도 포함된다. 이처럼 널리 사용되었던 오지 그릇은 생활양식이 변화하고, 플라스틱·스테인리스 스틸·유리 등의 식기 재료의 발달로 그 쓰임새가 극히 제한되고 있다.
1ed26a8b-0d65-4041-8e20-130ce55e861a	source05/encykorea/SOC12575.txt	독장수놀이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016031	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한 아이가 다른 아이를 독으로 삼아 옆으로 짊어지고 다니는 놀이이다. 달밤에 주로 농촌이나 산촌의 여자 어린이들이 많이 한다. 여럿이 모여 힘이 센 아이가 독장수가 되고, 가위바위보를 해서 이긴 아이가 독이 된다. 독장수가 된 아이가 독이 된 아이를 짊어지고 친구 앞에 가서 “독 사려. ” 하면 그 친구는 독이 된 아이의 머리에 알밤을 주면서 독이 깨졌다든가, 독이 잘 구워지지 않았다고 하여 트집을 잡는다. 그러면 다른 친구에게 다시 가서 “독 사려. ” 하는데, 그 친구 역시 독이 된 아이의 머리에 알밤을 주면서 헐값으로 흥정을 하거나 트집을 잡는다. 이처럼 독이 된 아이는 여러 아이들에게 알밤을 맞고 놀림을 받게 되어 고역이지만, 나머지 아이들은 이와 같은 흥정의 과정을 통해 즐거움을 느끼는 놀이이다. 이는 시골 아이들이 쉽게 할 수 있는 놀이이므로 여러 고장에서 찾아볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독장수놀이 ### 내용: 한 아이가 다른 아이를 독으로 삼아 옆으로 짊어지고 다니는 놀이이다. 달밤에 주로 농촌이나 산촌의 여자 어린이들이 많이 한다. 여럿이 모여 힘이 센 아이가 독장수가 되고, 가위바위보를 해서 이긴 아이가 독이 된다. 독장수가 된 아이가 독이 된 아이를 짊어지고 친구 앞에 가서 “독 사려. ” 하면 그 친구는 독이 된 아이의 머리에 알밤을 주면서 독이 깨졌다든가, 독이 잘 구워지지 않았다고 하여 트집을 잡는다. 그러면 다른 친구에게 다시 가서 “독 사려. ” 하는데, 그 친구 역시 독이 된 아이의 머리에 알밤을 주면서 헐값으로 흥정을 하거나 트집을 잡는다. 이처럼 독이 된 아이는 여러 아이들에게 알밤을 맞고 놀림을 받게 되어 고역이지만, 나머지 아이들은 이와 같은 흥정의 과정을 통해 즐거움을 느끼는 놀이이다. 이는 시골 아이들이 쉽게 할 수 있는 놀이이므로 여러 고장에서 찾아볼 수 있다.
89788eb8-5fdc-49de-b44f-f5a1c1e3788e	source05/encykorea/SOC57836.txt	아산 명암리 유적 (牙山鳴巖里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077780	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충남 아산시 탕정면 명암리에 있는 생활유적이 명암리 유적이다. 유적의 집자리 유물은 보통 세 장방형·장방형·말 각방형으로 구분된다. 우선 구릉 정상부를 따라 길게 분산되어 분포하고 있는 세 장 방형, 장방형의 집자리들의 크기가 다양하다. 내부에서는 수혈과 중앙 장벽을 따라 3∼5기씩의 무시설식 화덕자리가 확인되었으며 특히 8호에서는 8기의 무시설식 화덕자리가 확인됐다. 지붕구조는 바닥 중앙을 중심으로 대칭을 이루는 맞배지붕구조이다. 출토 유물로는 구순각목문토기, 공렬토기 편, 골아가리구멍무늬토기[구순각목공렬문토기], 호형토기 등의 토기류와 이단병식마제석검, 삼각만 입 및 슴베있는간돌화살촉[유경식 마제석촉], 장방형·주형·어형의 반달돌칼[반월형 석도], 석촉 등의 석기류, 토제 방추차 등이 있다. 말 각방형 집자리는 구릉 정상부의 능선 평탄면과 구릉의 남쪽 사면에 분포하고 있다. 이들은 바닥 중앙에 타원형 수혈이 확인되는 1·2·7호, 2개의 기둥구멍만이 설치된 3·4·5·6호, 발형토기, 반달돌칼[반월형 석도]편, 슴베있는간돌화살촉[유경식 마제석촉] 등을 출토하였다. 집터 주변에 인접한 구덩 유구는 장방형·방형·(타) 원형으로 다양하며 내부에는 일부 집자리의 바닥면에 설치된 것과 같은 형태의 화덕자리가 설치되어 있기도 하다. 골 아가리 구멍무늬토기 등 세 장 방형 집자리의 축조와 동시기에 축조된 유구들로 추정된다. 이들 소형 구덩 유구는 토기 등의 물품 보관시설, 의례행위 관련 시설, 야외 불땐 자리[야외 노지] 등으로 추정된다. 아산 명암리 유적은 가락동 지역의 주민들이 천안지역에 정착할 무렵 형성된 소규모 취락의 하나로 판단된다. 특히 기와가마 안에서 발견된 횡주어 골문은 매우 드물어 직접 비교가 어려워 지속적인 연구가 필요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아산 명암리 유적 (牙山鳴巖里遺蹟) ### 내용: 충남 아산시 탕정면 명암리에 있는 생활유적이 명암리 유적이다. 유적의 집자리 유물은 보통 세 장방형·장방형·말 각방형으로 구분된다. 우선 구릉 정상부를 따라 길게 분산되어 분포하고 있는 세 장 방형, 장방형의 집자리들의 크기가 다양하다. 내부에서는 수혈과 중앙 장벽을 따라 3∼5기씩의 무시설식 화덕자리가 확인되었으며 특히 8호에서는 8기의 무시설식 화덕자리가 확인됐다. 지붕구조는 바닥 중앙을 중심으로 대칭을 이루는 맞배지붕구조이다. 출토 유물로는 구순각목문토기, 공렬토기 편, 골아가리구멍무늬토기[구순각목공렬문토기], 호형토기 등의 토기류와 이단병식마제석검, 삼각만 입 및 슴베있는간돌화살촉[유경식 마제석촉], 장방형·주형·어형의 반달돌칼[반월형 석도], 석촉 등의 석기류, 토제 방추차 등이 있다. 말 각방형 집자리는 구릉 정상부의 능선 평탄면과 구릉의 남쪽 사면에 분포하고 있다. 이들은 바닥 중앙에 타원형 수혈이 확인되는 1·2·7호, 2개의 기둥구멍만이 설치된 3·4·5·6호, 발형토기, 반달돌칼[반월형 석도]편, 슴베있는간돌화살촉[유경식 마제석촉] 등을 출토하였다. 집터 주변에 인접한 구덩 유구는 장방형·방형·(타) 원형으로 다양하며 내부에는 일부 집자리의 바닥면에 설치된 것과 같은 형태의 화덕자리가 설치되어 있기도 하다. 골 아가리 구멍무늬토기 등 세 장 방형 집자리의 축조와 동시기에 축조된 유구들로 추정된다. 이들 소형 구덩 유구는 토기 등의 물품 보관시설, 의례행위 관련 시설, 야외 불땐 자리[야외 노지] 등으로 추정된다. 아산 명암리 유적은 가락동 지역의 주민들이 천안지역에 정착할 무렵 형성된 소규모 취락의 하나로 판단된다. 특히 기와가마 안에서 발견된 횡주어 골문은 매우 드물어 직접 비교가 어려워 지속적인 연구가 필요하다.
ffd0f4b5-6328-4203-9097-6c9ec13980e7	source05/encykorea/SOC39450.txt	짐바브웨 (Zimbabwe)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055026	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영연방의 하나로서, 짐바브웨 공화국(Republic of Zimbabwe)은 정식 명칭이다. 인구 구성은 쇼나족 82%, 멘데 벨 족 14%, 유럽인 1%, 아시아인 1%로 구성되어 있으며, 수도는 하라레(Harare)이며, 공용어는 영어이지만 토착어인 치쇼나어, 멘데벨어도 상용되고 있다. 토착종교가 24%, 기독교 25%, 이슬람교와 힌두교 등이 있다. 경제면은 낙후된 토착 농업과 상공업의 이중구조가 공존하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 142억 달러, 1인당 국민소득은 931달러이다. 이 나라는 대통령 중심제의 공화제로서<NAME>(93석)과 하원(210석)으로 구성되어 있으며, 임기 6년의 양원제를 채택하고 있다. 짐바브웨 국민연합 애국전선(ZANU-PF), 짐바브웨 단결 운동(ZUM), 민주개혁 운동(MDC) 등이 주요 정당이다. 약 600년 전에 짐바브웨는 풍부한 금광을 바탕으로 강력한 세력을 과시하며 수도로 삼고 번영을 누렸다. 하지만 17세기부터 금광이 고갈되자 농목축 사회로 변화하면서 지방분권 혈족 사회로 분화하였다. 이후 1885년경부터 영국과의 접촉이 시작되었고, 1923년 10월에는 자치 정부를 가진 보호령이 되었다. 이후 지속적인 독립운동으로 1979년 12월 헌법을 제정하고 1980년 4월 18일 영국에서 독립했고, 1981년 10월 헌법을 1차 개정하였다. 무가베(Robert Mugabe) 대통령은 2013년 5선에 성공하여 2017년 퇴임할 때까지 장기 집권했다. 우경 중립적인 성향을 대외적으로 나타내며 1980년 유엔, 1981년 비동맹회의에 가입했다. 특히, 남아프리카 공화국의 인종차별정책에 반대했고, 아프리카식 사회주의를 표방하면서 친공적 성향을 보여 왔다. 한국과 1994년 11월 18일 국교를 수립하고, 상주 공관을 두고 있다. 우리나라의 대 짐바브웨 수출액은 2015년 현재 2,115만 달러, 수입액은 648만 달러이다. 제24회 서울 올림픽에는 40명의 선수단이 참가했으며, 2015년 현재 104명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한은 1980년 4월 18일 외교관계를 맺은 뒤, 상주 공관을 설치했으나 1998년 1월 공관을 철수시키고, 2008년 현재 주 남아프리카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 이 나라 대통령은 1980년 10월 북한을 방문하여 10개년 우호 협력 조약을 체결하고 북한의 군사훈련단을 파견하는 등 긴밀한 관계를 유지해 왔다. 특히, 1989년 7월까지 북한을 다섯 번 방문한 무가베(Mugabe, R. ) 대통령이다. 양측 간에는 1980년 9월 통신사 간 보도 교환 및 상호협조 협정을 체결한 이래 1980년 10월에는 10개년 친선협조조약과 경제 과학기술 및 문화 협조에 관한 일반 협정, 1980년 12월에는 무역 협정, 1981년 4월에는 문화 협정, 1988년 10월에는 경찰 간 친선 협정을 체결하고, 2006년 8월에는 의료진 및 기술 지원 제공에 관한 양해각서를 교환하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 짐바브웨 (Zimbabwe) ### 내용: 영연방의 하나로서, 짐바브웨 공화국(Republic of Zimbabwe)은 정식 명칭이다. 인구 구성은 쇼나족 82%, 멘데 벨 족 14%, 유럽인 1%, 아시아인 1%로 구성되어 있으며, 수도는 하라레(Harare)이며, 공용어는 영어이지만 토착어인 치쇼나어, 멘데벨어도 상용되고 있다. 토착종교가 24%, 기독교 25%, 이슬람교와 힌두교 등이 있다. 경제면은 낙후된 토착 농업과 상공업의 이중구조가 공존하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 142억 달러, 1인당 국민소득은 931달러이다. 이 나라는 대통령 중심제의 공화제로서<NAME>(93석)과 하원(210석)으로 구성되어 있으며, 임기 6년의 양원제를 채택하고 있다. 짐바브웨 국민연합 애국전선(ZANU-PF), 짐바브웨 단결 운동(ZUM), 민주개혁 운동(MDC) 등이 주요 정당이다. 약 600년 전에 짐바브웨는 풍부한 금광을 바탕으로 강력한 세력을 과시하며 수도로 삼고 번영을 누렸다. 하지만 17세기부터 금광이 고갈되자 농목축 사회로 변화하면서 지방분권 혈족 사회로 분화하였다. 이후 1885년경부터 영국과의 접촉이 시작되었고, 1923년 10월에는 자치 정부를 가진 보호령이 되었다. 이후 지속적인 독립운동으로 1979년 12월 헌법을 제정하고 1980년 4월 18일 영국에서 독립했고, 1981년 10월 헌법을 1차 개정하였다. 무가베(Robert Mugabe) 대통령은 2013년 5선에 성공하여 2017년 퇴임할 때까지 장기 집권했다. 우경 중립적인 성향을 대외적으로 나타내며 1980년 유엔, 1981년 비동맹회의에 가입했다. 특히, 남아프리카 공화국의 인종차별정책에 반대했고, 아프리카식 사회주의를 표방하면서 친공적 성향을 보여 왔다. 한국과 1994년 11월 18일 국교를 수립하고, 상주 공관을 두고 있다. 우리나라의 대 짐바브웨 수출액은 2015년 현재 2,115만 달러, 수입액은 648만 달러이다. 제24회 서울 올림픽에는 40명의 선수단이 참가했으며, 2015년 현재 104명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한은 1980년 4월 18일 외교관계를 맺은 뒤, 상주 공관을 설치했으나 1998년 1월 공관을 철수시키고, 2008년 현재 주 남아프리카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 이 나라 대통령은 1980년 10월 북한을 방문하여 10개년 우호 협력 조약을 체결하고 북한의 군사훈련단을 파견하는 등 긴밀한 관계를 유지해 왔다. 특히, 1989년 7월까지 북한을 다섯 번 방문한 무가베(Mugabe, R. ) 대통령이다. 양측 간에는 1980년 9월 통신사 간 보도 교환 및 상호협조 협정을 체결한 이래 1980년 10월에는 10개년 친선협조조약과 경제 과학기술 및 문화 협조에 관한 일반 협정, 1980년 12월에는 무역 협정, 1981년 4월에는 문화 협정, 1988년 10월에는 경찰 간 친선 협정을 체결하고, 2006년 8월에는 의료진 및 기술 지원 제공에 관한 양해각서를 교환하였다.
0f355ba4-025a-41fb-8202-eb839ea351e8	source05/encykorea/LAW55111.txt	김홍식 (金弘植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074887	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 아산군에서 1909년에 태어났다. 본관은 김해이다. 1931년 경성법학전문학교를 졸업하고, 1932년 9월 조선 변호사시험에 합격했고, 1935년 10월 일본 고등문관시험 사법과에, 1935년 10월 행정과에 합격했다. 황민화 운동을<NAME>며 친일잡지 내선일체를 발간하는 내선일체 실천 사 평안남도지사의 고문을 역임했으며, 1939년 평안남도 양덕 군수에 임명되었다. 1941년 평안남도 개천 군수를 지냈고, 1943년 3월부터 경기도 부천 군수를 지냈다. 해방 후 미 군정에서 경기도 광공부 광공부장으로 활동한 시기는 1945년 10월부터 1946년 1월까지다. 1946년 변호사를 개업했으며, 1956년 사법 위원으로 활동했다. 충청남도지사였던 1960년 5·16 군사정변 후인 1961년 12월 15일 법제처 차장에 임명되었다. 1963년 민주공화당 서울시 사무국장과 무임소 장관을 지냈고 1964년 체신부 장관을 지냈다. 서울신문 이사, 민주공화당 중앙위원 등을 역임했으며, 1965년부터 1974년 2월 21일에 세상을 떠났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김홍식 (金弘植) ### 내용: 충청남도 아산군에서 1909년에 태어났다. 본관은 김해이다. 1931년 경성법학전문학교를 졸업하고, 1932년 9월 조선 변호사시험에 합격했고, 1935년 10월 일본 고등문관시험 사법과에, 1935년 10월 행정과에 합격했다. 황민화 운동을<NAME>며 친일잡지 내선일체를 발간하는 내선일체 실천 사 평안남도지사의 고문을 역임했으며, 1939년 평안남도 양덕 군수에 임명되었다. 1941년 평안남도 개천 군수를 지냈고, 1943년 3월부터 경기도 부천 군수를 지냈다. 해방 후 미 군정에서 경기도 광공부 광공부장으로 활동한 시기는 1945년 10월부터 1946년 1월까지다. 1946년 변호사를 개업했으며, 1956년 사법 위원으로 활동했다. 충청남도지사였던 1960년 5·16 군사정변 후인 1961년 12월 15일 법제처 차장에 임명되었다. 1963년 민주공화당 서울시 사무국장과 무임소 장관을 지냈고 1964년 체신부 장관을 지냈다. 서울신문 이사, 민주공화당 중앙위원 등을 역임했으며, 1965년부터 1974년 2월 21일에 세상을 떠났다.
2898f6b7-87e6-4e8b-a7ea-a663fd979c9f	source05/encykorea/SOC58069.txt	하동문화제 (河東文化祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077005	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하동문화제는 하동의 역사와 전통에 대한 긍지를 갖게 하고, 애향심과 화합을 도모하기 위해 매년 4월 공설운동장을 비롯한 군 일원에서 5일간 개최하는 축제이다. 축제에서는 군민의 평화, 풍년을 기원하는 고유제, 문화 예술행사, 전시행사, 특산품전, 축하행사, 민속경연, 체육대회가 열리며, 지역의 문화와 발전에 기여한 분을 기리는 시상식도 한다. 하동문화원이 주최하여 1981년부터 군민의 날 행사와 함께 개최해왔다. 하동군이 주최하고 민간기구인 군민의 날 및 하동문화제 행사 추진 위원회가 행사를 주관하고 있다. 문화제는 총 5부로 구성된다. 제1부 기념식 및 군민상 시상식에서는 개회선언, 대회사, 환영사, 축사, 성화 점화 순으로 진행된다. 제2부 내외 군민과 함께하는 알프스 하동 아리랑에서는 학생들의 관현악 연주와 민요가수의 아리랑 공연이 펼쳐진다. 제3부 전통 민속놀이에서는 강강술래와 결합한 오방색 깃발 퍼레이드가 펼쳐진다. 이 퍼레이드는 4개 행사장의 각 게이트에서 만장을 든 군민들이 긴 천을 지니고 입장해 중앙의 단 심줄을 중심으로 사방에서 각 원을 그린다. 그리고 각자 원을 감았다 풀었다를 반복한 뒤 중앙으로 행진하여 하나의 큰 원을 만든 다음 중앙에 솟대를 세우고 큰 원은 좌우로 돌며 신나게 놀고, 중앙에서는 단 심줄을 꼰 뒤 다 함께 하동 아리랑을 부르며 한바탕 신명 나게 즐긴다. 제4부 체육대회 및 민속경기 대회에서는 읍면대항 육상·축구·배구·테니스·궁도·단체줄다리기 등 체육대회와 농악·윷놀이·단체줄넘기·장기 등 민속경기, 농악·윷놀이·단체줄넘기·장기 등 민속경기가 열린다. 제5부 알프스 하동 밥상 경연 대회에서는 읍면의 민간단체가 지역의 특색을 살린 밥상을 차려 겨루는 경연 대회이다. 하동의 역사와 전통에 대한 긍지를 심어주고, 애향심과 화합을 도모하는 데 기여하고 있는 문화제는 군민의 날에 체육행사와 함께 열리는 문화제이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하동문화제 (河東文化祭) ### 내용: 하동문화제는 하동의 역사와 전통에 대한 긍지를 갖게 하고, 애향심과 화합을 도모하기 위해 매년 4월 공설운동장을 비롯한 군 일원에서 5일간 개최하는 축제이다. 축제에서는 군민의 평화, 풍년을 기원하는 고유제, 문화 예술행사, 전시행사, 특산품전, 축하행사, 민속경연, 체육대회가 열리며, 지역의 문화와 발전에 기여한 분을 기리는 시상식도 한다. 하동문화원이 주최하여 1981년부터 군민의 날 행사와 함께 개최해왔다. 하동군이 주최하고 민간기구인 군민의 날 및 하동문화제 행사 추진 위원회가 행사를 주관하고 있다. 문화제는 총 5부로 구성된다. 제1부 기념식 및 군민상 시상식에서는 개회선언, 대회사, 환영사, 축사, 성화 점화 순으로 진행된다. 제2부 내외 군민과 함께하는 알프스 하동 아리랑에서는 학생들의 관현악 연주와 민요가수의 아리랑 공연이 펼쳐진다. 제3부 전통 민속놀이에서는 강강술래와 결합한 오방색 깃발 퍼레이드가 펼쳐진다. 이 퍼레이드는 4개 행사장의 각 게이트에서 만장을 든 군민들이 긴 천을 지니고 입장해 중앙의 단 심줄을 중심으로 사방에서 각 원을 그린다. 그리고 각자 원을 감았다 풀었다를 반복한 뒤 중앙으로 행진하여 하나의 큰 원을 만든 다음 중앙에 솟대를 세우고 큰 원은 좌우로 돌며 신나게 놀고, 중앙에서는 단 심줄을 꼰 뒤 다 함께 하동 아리랑을 부르며 한바탕 신명 나게 즐긴다. 제4부 체육대회 및 민속경기 대회에서는 읍면대항 육상·축구·배구·테니스·궁도·단체줄다리기 등 체육대회와 농악·윷놀이·단체줄넘기·장기 등 민속경기, 농악·윷놀이·단체줄넘기·장기 등 민속경기가 열린다. 제5부 알프스 하동 밥상 경연 대회에서는 읍면의 민간단체가 지역의 특색을 살린 밥상을 차려 겨루는 경연 대회이다. 하동의 역사와 전통에 대한 긍지를 심어주고, 애향심과 화합을 도모하는 데 기여하고 있는 문화제는 군민의 날에 체육행사와 함께 열리는 문화제이다.

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