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8e38bf61-3f59-41c2-85d2-a201e4a62002	source05/encykorea/MED15007.txt	문무보태음 (文武保胎飮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안덕균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019471	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이제마(李濟馬)의 사상체질 처방(四象體質處方)을 원지상(元之常)이 가감, 응용한 것이다. 처방의 내용은 갈근 4돈錢, 산약·황금·고본 각 2돈, 맥문동·천문동·오미자·길경·승마·백지·아교·산조인·녹각교 각 1.5돈으로 구성되어 있으며, 열다 한 소탕(熱多寒少湯)과 보폐원탕(補肺元湯)을 합방(合方) 하고 아교·산조인·녹각교를 가한 것이다. 열다 한 소탕은 갈근·황금·고본·나복자·길경·승마·백지 등으로 이루어져 이열을 풀면서, 기를 폐분으로 제 승시 키고, 보폐원탕은 맥문동·길경·오미자·산약 등으로 이루어져 윤폐·보폐시키는 작용을 한다. 또한 아교는 자음·청열·안태 시켜 주고, 산조인은 정신을 안정시켜 주고, 녹각교는 보허·장근골·안태 시켜 준다. 따라서 이 처방은 태루 치료에 대비하기 위해 간대폐 소하여 간의 조열이 성하고, 폐가 건조한 태음인의 체질적 결함에<NAME>점을 두고 안태·안신하는 약을 투여하는 것이다. 태음 부인 부인의 여러 가지 태기불안 증상에 응용할 수 있는 처방은 반드시 이러한 의미의 태루에만 해당되는 것이 아니라, 임신 중에 하혈을 하는 태루에만 해당된다. 다만, 열이 있을 때는 이 처방을 하고, 한이 있을 때는 태음인의 표한병을 치료하는 보태음을 쓴다. 이 처방은 기존의 태루 처방과는 달리 폐와 간의 부조화에 중점을 두고 치료한다는 점에서 기존의 태루 처방과 다르다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문무보태음 (文武保胎飮) ### 내용: 이제마(李濟馬)의 사상체질 처방(四象體質處方)을 원지상(元之常)이 가감, 응용한 것이다. 처방의 내용은 갈근 4돈錢, 산약·황금·고본 각 2돈, 맥문동·천문동·오미자·길경·승마·백지·아교·산조인·녹각교 각 1.5돈으로 구성되어 있으며, 열다 한 소탕(熱多寒少湯)과 보폐원탕(補肺元湯)을 합방(合方) 하고 아교·산조인·녹각교를 가한 것이다. 열다 한 소탕은 갈근·황금·고본·나복자·길경·승마·백지 등으로 이루어져 이열을 풀면서, 기를 폐분으로 제 승시 키고, 보폐원탕은 맥문동·길경·오미자·산약 등으로 이루어져 윤폐·보폐시키는 작용을 한다. 또한 아교는 자음·청열·안태 시켜 주고, 산조인은 정신을 안정시켜 주고, 녹각교는 보허·장근골·안태 시켜 준다. 따라서 이 처방은 태루 치료에 대비하기 위해 간대폐 소하여 간의 조열이 성하고, 폐가 건조한 태음인의 체질적 결함에<NAME>점을 두고 안태·안신하는 약을 투여하는 것이다. 태음 부인 부인의 여러 가지 태기불안 증상에 응용할 수 있는 처방은 반드시 이러한 의미의 태루에만 해당되는 것이 아니라, 임신 중에 하혈을 하는 태루에만 해당된다. 다만, 열이 있을 때는 이 처방을 하고, 한이 있을 때는 태음인의 표한병을 치료하는 보태음을 쓴다. 이 처방은 기존의 태루 처방과는 달리 폐와 간의 부조화에 중점을 두고 치료한다는 점에서 기존의 태루 처방과 다르다.
7a7b1384-4502-4ca9-b405-89094165da01	source05/encykorea/SOC22136.txt	석웅황 (石雄黃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028472	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼황화이비소는 계관석과 함께 산출되며, 수지상의 광택이 있다. 조선시대에는 족두리·화관·도투락댕기 등에 장식용으로 석웅황을 많이 사용했는데, 이는 여성들의 장신구에 애용되었기 때문이다. 보행이 흔했던 옛날에는 석웅황만으로 중심에 끈을 꿰어 새앙머리에 매기도 하고, 설날 새댁 쪽에도 매었다고 한다. 장신구뿐 아니라 화약·채료 등으로도 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석웅황 (石雄黃) ### 내용: 삼황화이비소는 계관석과 함께 산출되며, 수지상의 광택이 있다. 조선시대에는 족두리·화관·도투락댕기 등에 장식용으로 석웅황을 많이 사용했는데, 이는 여성들의 장신구에 애용되었기 때문이다. 보행이 흔했던 옛날에는 석웅황만으로 중심에 끈을 꿰어 새앙머리에 매기도 하고, 설날 새댁 쪽에도 매었다고 한다. 장신구뿐 아니라 화약·채료 등으로도 쓰였다.
1ba4f996-d282-4b8d-b7f6-752f44f8edb4	source05/encykorea/ECO32319.txt	이병철 (李秉喆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044415	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 경주이다. 호암은 호암이다. 경상남도 의령에서 출생. 아버지<NAME>와 어머니<NAME>의 2남 2녀 중 막내이다. 중동학교 속성과 1학년에 입학, 중학부에 들어갔는데, 1922년<NAME> 보통학교 3학년에 입학하고 같은 해 9월 서울 수송 보통학교 3학년에 편입했다. 박두을과 1929년 결혼하였다. 1930년 일본으로 건너가 와세다대학[] 전문부 정경 학과에 입학하여 수학하던 중 심한 각기병으로 귀국하게 되어 학업을 중단했다. 아버지로부터 300석 추수의 토지를 분배 받아서 사업을 시작했다. 협동 정미소는<NAME>용·박정원과 함께 마산에서 1936년에 첫 사업으로 시작했다. 토지에 투자하여 200만 평의 대지주로 등장했으나 실패하고, 같은 해 6월 일본인 경영의 히노데자동차회사[]를 인수하고, 협동 정미소와 히노데자동차회사를 매각하여 부채를 청산했다. 1938년 대구에서 삼성상회를 세우고 1941년 주식회사로 개편하여 중국으로 청과류와 어물 등을 수출하였다. 1942년 조선양조를 인수했고, 1947년 상경하여 1948년 삼성물산공사를 조직하고 무역업에 착수하였다. 업계를 시찰한 것은 1950년 일본 경제시찰단원으로 업계를 둘러본 후 6·25전쟁 때는 부산에서 삼성물산 주식회사를 설립하여 운영하면서부터이다. 1953년부터 상업자본에서 탈피하여 제조업에 투자함으로써 산업자본으로 전환하였다. 제일 제당 주식회사와 제일모직 주식회사가 같은 해 각각 설립되었고, 제일모직 주식회사와 제일 제당 주식회사가 설립되었다. 그 뒤 동방생명·신세계백화점·안국화재보험·전주제지·성균관대학교 등을 인수, 경영하였고, 중앙개발·고려병원·한국비료·삼성전자·제일 합섬·삼성중공업·동양방송·중앙일보사 등을 창설, 운영하였으며, 삼성문화 재단·삼성사회복지 재단 등을 설립하여 이사장에 취임하는 등 많은 회사를 설립, 인수 또는 합병하여 재벌기업을 형성하였다. 또한, 전국경제인연합회의 전신인 전국 경제인 협회의 초대 회장에 취임하였으며, 울산공업단지를 조성하는 데 일익을 담당하기도 하였다. 1987년<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이병철 (李秉喆) ### 내용: 본관은 경주이다. 호암은 호암이다. 경상남도 의령에서 출생. 아버지<NAME>와 어머니<NAME>의 2남 2녀 중 막내이다. 중동학교 속성과 1학년에 입학, 중학부에 들어갔는데, 1922년<NAME> 보통학교 3학년에 입학하고 같은 해 9월 서울 수송 보통학교 3학년에 편입했다. 박두을과 1929년 결혼하였다. 1930년 일본으로 건너가 와세다대학[] 전문부 정경 학과에 입학하여 수학하던 중 심한 각기병으로 귀국하게 되어 학업을 중단했다. 아버지로부터 300석 추수의 토지를 분배 받아서 사업을 시작했다. 협동 정미소는<NAME>용·박정원과 함께 마산에서 1936년에 첫 사업으로 시작했다. 토지에 투자하여 200만 평의 대지주로 등장했으나 실패하고, 같은 해 6월 일본인 경영의 히노데자동차회사[]를 인수하고, 협동 정미소와 히노데자동차회사를 매각하여 부채를 청산했다. 1938년 대구에서 삼성상회를 세우고 1941년 주식회사로 개편하여 중국으로 청과류와 어물 등을 수출하였다. 1942년 조선양조를 인수했고, 1947년 상경하여 1948년 삼성물산공사를 조직하고 무역업에 착수하였다. 업계를 시찰한 것은 1950년 일본 경제시찰단원으로 업계를 둘러본 후 6·25전쟁 때는 부산에서 삼성물산 주식회사를 설립하여 운영하면서부터이다. 1953년부터 상업자본에서 탈피하여 제조업에 투자함으로써 산업자본으로 전환하였다. 제일 제당 주식회사와 제일모직 주식회사가 같은 해 각각 설립되었고, 제일모직 주식회사와 제일 제당 주식회사가 설립되었다. 그 뒤 동방생명·신세계백화점·안국화재보험·전주제지·성균관대학교 등을 인수, 경영하였고, 중앙개발·고려병원·한국비료·삼성전자·제일 합섬·삼성중공업·동양방송·중앙일보사 등을 창설, 운영하였으며, 삼성문화 재단·삼성사회복지 재단 등을 설립하여 이사장에 취임하는 등 많은 회사를 설립, 인수 또는 합병하여 재벌기업을 형성하였다. 또한, 전국경제인연합회의 전신인 전국 경제인 협회의 초대 회장에 취임하였으며, 울산공업단지를 조성하는 데 일익을 담당하기도 하였다. 1987년<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.
7b60ce80-24eb-46bc-83c9-6d2965b44ca9	source05/encykorea/SOC15656.txt	민촌 (民村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "여중철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020336	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	반촌과 반대되는 개념이다. 하지만 백정·무녀·관노와 같은 천민들의 마을은 일반적으로 민촌에서 제외되며 특수촌으로 분류된다. 순수한 민촌은<NAME>이나 양인들의 집단 거주마을로 분류할 수 있다. 신라의 민촌이나 고려의 민촌이 존재하였으나, 민촌이라 할 때 대체로 조선시대의 신분제와 밀접한 관련이 있다. 제3신분의 농민·공장·상인·잡급 기술관을 직업을 선택할 수 있었지만, 대부분 농어민과 장인이었고, 농·공·상의 생산자층에 속했다. 이들은 생산활동을 효율적으로 하기 위해서 집단 촌락을 형성하고 사는 것이 유리하였다. 따라서 평야지와 어촌에 집촌을 이루어 거주하던 사람들이 대부분이었다. 조선시대 이전부터 자연발생적으로 민촌이 형성되어 왔다. 조선 초기의 호구 전반에 대한 자료는 세종실록 지리지 등에 더러 소개되고 있으나, 정확한 신분별 계층 분포를 파악하기는 어렵다. 호적 문서 등을 통해 17세기 후반에서 19세기까지의 신분별 인구구성을 분석해 보면 전체 인구의 40∼50% 선에서 20% 선으로<NAME>이 줄어드는 현상을 볼 수 있다. 결국 신분제의 혼란이 생겨난 19세기 이전에는 전 인구의 절반 이상이<NAME>이었으므로, 당시 전국의 민촌도 꽤 많았을 것으로 짐작된다.<NAME>들의 대부분은 양반 소유 토지를 경작하는 소작농이었지만, 자작이나 자소 작을 하는 농민도 있었다.<NAME>들끼리도 경제적 차등은 존재하나, 양반 계층에 비해서는 동질적 의식이 존재하였다. 민촌의 경우 이와 같이 대등한 신분의 사람들이 그 구성원이므로 그들 간에 평등의 원리가 적용되고 구성원들끼리 동류의식을 가지고 근린 관계를 맺는 것이 보통이다. 민촌의 경우도 반촌과 같이 동성 촌락을 이루기도 하지만, 문중 조직이 양반에 비해 빈약하기 때문에 결속력이 상대적으로 약하다고 할 수 있다. 또한 마을에 뚜렷한 성씨 집단이 없는 각성 촌락이 많은 것이 민촌의 특징이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민촌 (民村) ### 내용: 반촌과 반대되는 개념이다. 하지만 백정·무녀·관노와 같은 천민들의 마을은 일반적으로 민촌에서 제외되며 특수촌으로 분류된다. 순수한 민촌은<NAME>이나 양인들의 집단 거주마을로 분류할 수 있다. 신라의 민촌이나 고려의 민촌이 존재하였으나, 민촌이라 할 때 대체로 조선시대의 신분제와 밀접한 관련이 있다. 제3신분의 농민·공장·상인·잡급 기술관을 직업을 선택할 수 있었지만, 대부분 농어민과 장인이었고, 농·공·상의 생산자층에 속했다. 이들은 생산활동을 효율적으로 하기 위해서 집단 촌락을 형성하고 사는 것이 유리하였다. 따라서 평야지와 어촌에 집촌을 이루어 거주하던 사람들이 대부분이었다. 조선시대 이전부터 자연발생적으로 민촌이 형성되어 왔다. 조선 초기의 호구 전반에 대한 자료는 세종실록 지리지 등에 더러 소개되고 있으나, 정확한 신분별 계층 분포를 파악하기는 어렵다. 호적 문서 등을 통해 17세기 후반에서 19세기까지의 신분별 인구구성을 분석해 보면 전체 인구의 40∼50% 선에서 20% 선으로<NAME>이 줄어드는 현상을 볼 수 있다. 결국 신분제의 혼란이 생겨난 19세기 이전에는 전 인구의 절반 이상이<NAME>이었으므로, 당시 전국의 민촌도 꽤 많았을 것으로 짐작된다.<NAME>들의 대부분은 양반 소유 토지를 경작하는 소작농이었지만, 자작이나 자소 작을 하는 농민도 있었다.<NAME>들끼리도 경제적 차등은 존재하나, 양반 계층에 비해서는 동질적 의식이 존재하였다. 민촌의 경우 이와 같이 대등한 신분의 사람들이 그 구성원이므로 그들 간에 평등의 원리가 적용되고 구성원들끼리 동류의식을 가지고 근린 관계를 맺는 것이 보통이다. 민촌의 경우도 반촌과 같이 동성 촌락을 이루기도 하지만, 문중 조직이 양반에 비해 빈약하기 때문에 결속력이 상대적으로 약하다고 할 수 있다. 또한 마을에 뚜렷한 성씨 집단이 없는 각성 촌락이 많은 것이 민촌의 특징이기도 하다.
1e6e082b-141b-4f41-a7ba-d4550e9e6703	source05/encykorea/SOC23577.txt	소놀이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029985	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소멕이놀이라고도 한다. 황해도·경기도·충청북도를 비롯한 우리나라 중부지역과 강원도의<NAME> 지방에서 정월대보름과 한가위를 맞이하여 소를 기르는 놀이가 한 해에 두 차례 펼쳐진다. 멍석을 두 명의 젊은이가 마주 보고 허리를 굽힌 위에 덮는다. 뒷사람은 작대기나 싸리 빗자루로 꼬리를, 앞사람은 고무래를 두 손에 쥐어 소머리의 형상을 한다. 어떤 곳은 머리 부분에 두툼한 짚을 감고 여기에 소의 얼굴을 그린 두툼한 종이를 씌워서 그럴듯하게 꾸민다. 농악대를 비롯한 청장년들이 떼를 지어 뒤따르는데, 소를 완성하면 앞뒤로 소의 주인과 머슴이 서서히를 몰고 마을의 집집을 찾아다닌다. 넉넉한 집에 이르면 음메 음메 하면서 우는소리가 이웃집 누렁 소에게 들려오고, 몰이꾼은 옆집 누렁 소가 평생 먹는 싸리 꼬챙이와 쌀뜨물을 푸짐하게 내어주시오. 하고 외친다. 이를 기다리고 있던 주인은 산적과 술을 내어 이들을 맞이한다. 싸리 꼬챙이는 산적을, 뜨물은 술을 이르는 말이다. 이때 농악대가 흥겹게 농악을 연주하면 소는 이에 맞춰 다양한 동작으로 춤을 춘다. 마을 사람들은 물론이고 주인도 함께 흥겹게 춤을 춘다. 한바탕의 춤이 끝나면 몰이꾼이 이 집의 올 농사가 풍년이 들고 집안이 평안하리라는 덕담을 늘어놓음으로써 분위기는 최고조에 이른다. 정월대보름의 소먹이놀이는 그해 농사의 풍년을 기원하기 위한 기풍 의례이며, 한가위의 놀이는 연풍을 수확한 데 대한 감사의례라 하겠다. 형태나 내용 면에서 차이가 있지만 경기도, 충청도에서 전승되는 거북놀이와 경기도 양주에서의 소놀이 굿도 같은 성격을 지닌 놀이이다. 소먹이놀이는 농사에 중요한 소를 등장시키지만, 거북도 수명을 상징하는 동물이자 수신을 상징하는 상서로운 동물이므로 이 두 가지가 모두 농신에 관련된 놀이라고 볼 수 있다. 다만 소놀이 굿에서는 농사뿐만 아니라 사업과 자손이 잘 되기를 기원하는 재수굿의 성격이 강하게 반영되어 있고, 중요 내용 가운데 무속의 굿거리인 제석거리가 포함되어<NAME>적인 분위기를 자아내는 점이나 마을 사람이 아닌 무당이 이끄는 점 등이 다르다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소놀이 ### 내용: 소멕이놀이라고도 한다. 황해도·경기도·충청북도를 비롯한 우리나라 중부지역과 강원도의<NAME> 지방에서 정월대보름과 한가위를 맞이하여 소를 기르는 놀이가 한 해에 두 차례 펼쳐진다. 멍석을 두 명의 젊은이가 마주 보고 허리를 굽힌 위에 덮는다. 뒷사람은 작대기나 싸리 빗자루로 꼬리를, 앞사람은 고무래를 두 손에 쥐어 소머리의 형상을 한다. 어떤 곳은 머리 부분에 두툼한 짚을 감고 여기에 소의 얼굴을 그린 두툼한 종이를 씌워서 그럴듯하게 꾸민다. 농악대를 비롯한 청장년들이 떼를 지어 뒤따르는데, 소를 완성하면 앞뒤로 소의 주인과 머슴이 서서히를 몰고 마을의 집집을 찾아다닌다. 넉넉한 집에 이르면 음메 음메 하면서 우는소리가 이웃집 누렁 소에게 들려오고, 몰이꾼은 옆집 누렁 소가 평생 먹는 싸리 꼬챙이와 쌀뜨물을 푸짐하게 내어주시오. 하고 외친다. 이를 기다리고 있던 주인은 산적과 술을 내어 이들을 맞이한다. 싸리 꼬챙이는 산적을, 뜨물은 술을 이르는 말이다. 이때 농악대가 흥겹게 농악을 연주하면 소는 이에 맞춰 다양한 동작으로 춤을 춘다. 마을 사람들은 물론이고 주인도 함께 흥겹게 춤을 춘다. 한바탕의 춤이 끝나면 몰이꾼이 이 집의 올 농사가 풍년이 들고 집안이 평안하리라는 덕담을 늘어놓음으로써 분위기는 최고조에 이른다. 정월대보름의 소먹이놀이는 그해 농사의 풍년을 기원하기 위한 기풍 의례이며, 한가위의 놀이는 연풍을 수확한 데 대한 감사의례라 하겠다. 형태나 내용 면에서 차이가 있지만 경기도, 충청도에서 전승되는 거북놀이와 경기도 양주에서의 소놀이 굿도 같은 성격을 지닌 놀이이다. 소먹이놀이는 농사에 중요한 소를 등장시키지만, 거북도 수명을 상징하는 동물이자 수신을 상징하는 상서로운 동물이므로 이 두 가지가 모두 농신에 관련된 놀이라고 볼 수 있다. 다만 소놀이 굿에서는 농사뿐만 아니라 사업과 자손이 잘 되기를 기원하는 재수굿의 성격이 강하게 반영되어 있고, 중요 내용 가운데 무속의 굿거리인 제석거리가 포함되어<NAME>적인 분위기를 자아내는 점이나 마을 사람이 아닌 무당이 이끄는 점 등이 다르다.
4c4af725-bcda-4b48-b868-8f52383279d5	source05/encykorea/LAW2695.txt	고발 (告發)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오도기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003583	CC BY	477	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고소권자와 범인 이외의 사람이라면 누구든지 범죄가 있다고 판단되면 고발할 수 있고, 공무원은 직무를 행함에 있어 범죄사실을 고발할 의무가 있다. 이 고발 의무는 공무원이라는 신분관계로 부수적·파생적으로 발생한다. 고소와는 달리 고발은 대리인을 통해 할 수 없고, 고발 기간의 제한이 없으며, 고발에 대한 취소 후의 재고발이나 제1심 판결 후의 취소도 가능하다는 점에서 고소와 구별된다. 조선시대의 고발은 고소와 마찬가지로 경국대전과 속대전 등에 규정되어 있는 소원조에 따라 행해졌는데, 당시는 형사·민사·행정 등을 분리하여 취급하지 않았다. 따라서, 소원을 형사절차에서 보면 상소·항고·고소·고발에 해당하고, 행정법에서 보면 소원·청원에 해당되는 복합 용어이다. 또한 재판제도는 소원은 오늘날의 재심 청구와 같은 구실을 하였는데, 재판의 확정력이 인정되지 않았기 때문이다. 조선시대에 범죄사실을 임금에게 고하고 하문을 받기 위해 북을 치는 것이 격 고였다. 장차 불경한 음모로 인하여 종친과 훈구를 뭐 해하여 화란에 빠뜨리는 자가 있을 때, 그 사실을 안 사람은 누구든지 직접 와서 겪고 하도록 허락하였다. 그때 신문한 말이 사실이라면 직위가 있는 자에게는 3등록을 올려 주었고, 무직자에게는 6품관을 직접 주었으며, 공사 천인 경우 양인으로 승급시켜 주고, 밭 200결과 노비 20구를 상으로 주었다. 또한 중범을 알리는 격고에는 큰 상을 주는 등 범죄 예방을 위해 겪고를 장려하였다. 이런 겪고 제도는 실질적인 민권 보장을 위한 애민사상의 발로로서 고발 절차를 간편하고 공신력 있게 한 것이다. 현재는 형사소송법에 의거하여 검사 또는 사법경찰관은 고소의 경우와 같이 서면 또는 구술로 고발할 수 있고, 고발을 받은 검사 또는 사법경찰관은 고발 조서를 작성해야 한다. 고발 수리를 한 날로부터 검사는 3월 이내에 수사를 끝마쳐 공소제기 여부를 결정해야 한다. 또한 고발이 있는 사건의 경우 검사가 기소·불기소·공소 취소 또는 타관송치 등의 처분을 한때에는 고발인에게 7일 이내에 불기소 이유를 서면으로 설명해야 하며, 고발인의 청구가 있으면 7일 이내에 불기소 이유를 서면으로 설명해야 한다. 검사가 불기소처분을 한 것에 불복하는 고발인은 일정한 기간 내에 담당 검사가 속한 지방검찰청 또는 지청을 거쳐 관할 고등검찰청장에게 재항고할 수 있다. 공무원이 권리행사를 방해하고 수사 공무원의 불법체포·불법감금·폭행·가혹행위 등을 고발한 경우 고발인은 일정한 기간 내에 그 검사가 속한 고등검찰청에 대응하는 고등법원에 재정신청을 할 수 있다. 고발할 수 있는 권한은 자기나 배우자의 직계존속을 고발하는 것에 한정된다. 일반적인 수사의 단서는 고발이지만<NAME>·관세범 등 특별한 행정 법규 위반 범죄의 경우 그 업무를 취급하는 행정기관의 고발이 있어야 논할 수 있도록 되어 있다. 이처럼 고발이 소송조건으로 되어 있는 범죄의 예는 다음과 같다. 2) 국세청장·지방국세청장·세무서장이 고발해야<NAME>처벌법 위반 죄를 논한다. 3) 관세 청장이나 세관장은 관세법 위반 범죄에 대하여 고발권을 갖는다. 지방 출입국·외국인 관서의 장이 고발권을 행사하는 범죄는 출입국관리법 위반이다. 소추 요건이 고발인 경우 공소제기 전에 고발이 있어야 하고, 고발 사실이 특정되어야 한다. 따라서, 공소제기 전에 고발이 없는 경우 공소제기 후에 고발이 있다 하여도 공소의 무효는 이로써 치유되지 않는다. 고발이 소추 요건으로 된 범죄 중 관련 행정기관이 통고처분을 할 수 있는 경우(조세 사범·전매 사범·출입국관리 사범)에는 원칙적으로 통고처분 절차를 거치고, 도망의 염려가 있거나, 징역형에 해당되거나, 무자력(無資力) 등 일정한 경우에만 즉시 고발을 할 수 있는데, 이때는 고발서에 통고불이행 또는 즉시 고발이라는 고발 이유를 기재하여야 한다. 또한 고발이 수사의 단서가 된다는 점에서는 고소와 자수가 모두 같다. 한편, 자수는 범인 스스로 수사기관에 자기의 범죄사실을 신고하여 그 처분을 구하는 의사표시로 취소할 수 없다는 것이 특징으로, 수사기관의 질문을 받고 자신의 범죄사실을 인정하는 자백이나, 피해자에게 자기의 범죄사실을 말하는 자복과도 구별된다. 고소	문어체 텍스트 ### 제목: 고발 (告發) ### 내용: 고소권자와 범인 이외의 사람이라면 누구든지 범죄가 있다고 판단되면 고발할 수 있고, 공무원은 직무를 행함에 있어 범죄사실을 고발할 의무가 있다. 이 고발 의무는 공무원이라는 신분관계로 부수적·파생적으로 발생한다. 고소와는 달리 고발은 대리인을 통해 할 수 없고, 고발 기간의 제한이 없으며, 고발에 대한 취소 후의 재고발이나 제1심 판결 후의 취소도 가능하다는 점에서 고소와 구별된다. 조선시대의 고발은 고소와 마찬가지로 경국대전과 속대전 등에 규정되어 있는 소원조에 따라 행해졌는데, 당시는 형사·민사·행정 등을 분리하여 취급하지 않았다. 따라서, 소원을 형사절차에서 보면 상소·항고·고소·고발에 해당하고, 행정법에서 보면 소원·청원에 해당되는 복합 용어이다. 또한 재판제도는 소원은 오늘날의 재심 청구와 같은 구실을 하였는데, 재판의 확정력이 인정되지 않았기 때문이다. 조선시대에 범죄사실을 임금에게 고하고 하문을 받기 위해 북을 치는 것이 격 고였다. 장차 불경한 음모로 인하여 종친과 훈구를 뭐 해하여 화란에 빠뜨리는 자가 있을 때, 그 사실을 안 사람은 누구든지 직접 와서 겪고 하도록 허락하였다. 그때 신문한 말이 사실이라면 직위가 있는 자에게는 3등록을 올려 주었고, 무직자에게는 6품관을 직접 주었으며, 공사 천인 경우 양인으로 승급시켜 주고, 밭 200결과 노비 20구를 상으로 주었다. 또한 중범을 알리는 격고에는 큰 상을 주는 등 범죄 예방을 위해 겪고를 장려하였다. 이런 겪고 제도는 실질적인 민권 보장을 위한 애민사상의 발로로서 고발 절차를 간편하고 공신력 있게 한 것이다. 현재는 형사소송법에 의거하여 검사 또는 사법경찰관은 고소의 경우와 같이 서면 또는 구술로 고발할 수 있고, 고발을 받은 검사 또는 사법경찰관은 고발 조서를 작성해야 한다. 고발 수리를 한 날로부터 검사는 3월 이내에 수사를 끝마쳐 공소제기 여부를 결정해야 한다. 또한 고발이 있는 사건의 경우 검사가 기소·불기소·공소 취소 또는 타관송치 등의 처분을 한때에는 고발인에게 7일 이내에 불기소 이유를 서면으로 설명해야 하며, 고발인의 청구가 있으면 7일 이내에 불기소 이유를 서면으로 설명해야 한다. 검사가 불기소처분을 한 것에 불복하는 고발인은 일정한 기간 내에 담당 검사가 속한 지방검찰청 또는 지청을 거쳐 관할 고등검찰청장에게 재항고할 수 있다. 공무원이 권리행사를 방해하고 수사 공무원의 불법체포·불법감금·폭행·가혹행위 등을 고발한 경우 고발인은 일정한 기간 내에 그 검사가 속한 고등검찰청에 대응하는 고등법원에 재정신청을 할 수 있다. 고발할 수 있는 권한은 자기나 배우자의 직계존속을 고발하는 것에 한정된다. 일반적인 수사의 단서는 고발이지만<NAME>·관세범 등 특별한 행정 법규 위반 범죄의 경우 그 업무를 취급하는 행정기관의 고발이 있어야 논할 수 있도록 되어 있다. 이처럼 고발이 소송조건으로 되어 있는 범죄의 예는 다음과 같다. 2) 국세청장·지방국세청장·세무서장이 고발해야<NAME>처벌법 위반 죄를 논한다. 3) 관세 청장이나 세관장은 관세법 위반 범죄에 대하여 고발권을 갖는다. 지방 출입국·외국인 관서의 장이 고발권을 행사하는 범죄는 출입국관리법 위반이다. 소추 요건이 고발인 경우 공소제기 전에 고발이 있어야 하고, 고발 사실이 특정되어야 한다. 따라서, 공소제기 전에 고발이 없는 경우 공소제기 후에 고발이 있다 하여도 공소의 무효는 이로써 치유되지 않는다. 고발이 소추 요건으로 된 범죄 중 관련 행정기관이 통고처분을 할 수 있는 경우(조세 사범·전매 사범·출입국관리 사범)에는 원칙적으로 통고처분 절차를 거치고, 도망의 염려가 있거나, 징역형에 해당되거나, 무자력(無資力) 등 일정한 경우에만 즉시 고발을 할 수 있는데, 이때는 고발서에 통고불이행 또는 즉시 고발이라는 고발 이유를 기재하여야 한다. 또한 고발이 수사의 단서가 된다는 점에서는 고소와 자수가 모두 같다. 한편, 자수는 범인 스스로 수사기관에 자기의 범죄사실을 신고하여 그 처분을 구하는 의사표시로 취소할 수 없다는 것이 특징으로, 수사기관의 질문을 받고 자신의 범죄사실을 인정하는 자백이나, 피해자에게 자기의 범죄사실을 말하는 자복과도 구별된다. 고소
964a81d3-f572-4c2f-aa6b-58a4e8175a1a	source05/encykorea/SOC15095.txt	묵재고택 (默齋古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019343	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1989년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 이 집은 소유자의 선조들이 대를 이어 살아왔으나 창건자와 건립 연대는 기록으로 남아 있지 않다. 다만 1515년에 사당의 암막새 기와 내림 새면에 새긴 정덕 10년이라는 기록으로 미루어 볼 때 정침( : 집 안에서 제일 중심이 되는 집 또는 방)도 건축된 것으로 짐작된다. 오른쪽 언덕 위에는 사당이 자리 잡고 있으며, 자형의 행랑채와 H자형의 정침이 튼 자형 형태를 이루고 있다. 정침은 H자형으로 이루어져 있는데, 안방과 대청을 정면에 두고 왼쪽에는 부엌과 윗방, 오른쪽에는 도장방·통래 간·사랑방이 각각 배치되어 있으며, 주거건축에서 옛날식 평면형으로 알려져 있는 것이다. 가구는 3량 가의 간결한 구조이지만, 대공의 형태는 동자기둥의 윗몸을 빗 깎아 그 위에 당초무늬를 새긴 부재를 놓고 소로와 장여를 받게 한 주거건축에서는 보기 드문 수법이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 묵재고택 (默齋古宅) ### 내용: 1989년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 이 집은 소유자의 선조들이 대를 이어 살아왔으나 창건자와 건립 연대는 기록으로 남아 있지 않다. 다만 1515년에 사당의 암막새 기와 내림 새면에 새긴 정덕 10년이라는 기록으로 미루어 볼 때 정침( : 집 안에서 제일 중심이 되는 집 또는 방)도 건축된 것으로 짐작된다. 오른쪽 언덕 위에는 사당이 자리 잡고 있으며, 자형의 행랑채와 H자형의 정침이 튼 자형 형태를 이루고 있다. 정침은 H자형으로 이루어져 있는데, 안방과 대청을 정면에 두고 왼쪽에는 부엌과 윗방, 오른쪽에는 도장방·통래 간·사랑방이 각각 배치되어 있으며, 주거건축에서 옛날식 평면형으로 알려져 있는 것이다. 가구는 3량 가의 간결한 구조이지만, 대공의 형태는 동자기둥의 윗몸을 빗 깎아 그 위에 당초무늬를 새긴 부재를 놓고 소로와 장여를 받게 한 주거건축에서는 보기 드문 수법이었다.
587827fb-6801-41f3-bce9-bab93d3c6fa1	source05/encykorea/SOC52209.txt	임대주택 (賃貸住宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068385	CC BY	430	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주택에 대한 소유 의식이 강한 우리나라에서는 주택 건설·공급이 분양 위주로 이루어지기 때문에 임대주택 건설은 뒤늦게 활성화되었다. 최근 들어 수도권을 중심으로 주택 가격이 상승한 데다 임대 기간 연장 등 임차자에게 유리한 제도들이 마련되면서 임대주택에 대한 수요가 증가하고 있다. 대한 주택공사는 1962년 마포구 도화동의 소형 아파트를 건설해 공급했는데, 이는 우리나라 최초의 임대주택이었다. 그로부터 10년이 지난 1972년에는 정부가 미분양된 개봉동 주공 아파트를 임대 아파트로 전환하여 250가구를 공급하였다. 임대주택을 육성하기 위한 제도적 장치들이 1980년대에 들어서기 시작했다. 정부는 1981년 3월 5일 주택임대차보호법을 제정하고, 1982년 2월 23일에는 임대주택 건설을 촉진하고 임차자를 보호하기 위한 임대주택 육성방안을 발표했다. 이러한 임대주택 육성정책에 따라 다양한 임대주택 건설 촉진을 위한 지원책이 마련되었음에도 불구하고 임대주택 건설이 저조한 실적을 기록하자 정부는 1984년 12월 31일 임대주택건설촉진법(1985년 1월 31일 시행)을 제정하여 공포하였다. 정부의 임대주택정책이 크게 바뀐 것은 1993년에 임대주택건설촉진법이 임대주택법으로 바뀌면서부터이다. 중요한 변화가 두 가지 있다. 그 하나는 임대주택의 공급이 과거에는 주로 저소득층을 대상으로 이루어지는 것으로 되어 있었으나 개편된 법에서는 중산층의 임대수요도 고려하여 다양한 임대주택의 공급을<NAME>게 되었다는 것이고, 다른 하나는 조세, 금융, 택지 지원 등 다양한 지원책도 마련하여 민간임대 사업자가 임대주택 사업에 참여할 수 있게 하였다. 1994년에는 5호 이상의 임대주택 소유자가 주택임대 사업자로 등록하여 10년 이상 임대하면 매각에 따른 양도소득세가 전액 면제되도록 하는 임대 사업자 제도가 도입되었고, 1999년에는 임대 사업자의 기준 등록 요건을 5호 이상 주택에서 2호 이상으로 완화함으로써 임대 사업의 활성화를 꾀했다. 임대주택법에 따르면 임대주택은 건설임대주택과 매입 임대주택으로 구분되고, 건설임대주택은 다시 공공건설임대주택과 민간 건설임대주택으로 구분된다. 임대주택 건설 실적을 보면, 2000년 이후 2009년까지 매년 작게는 8만 4천여 호(2003년) 그리고 많게는 14만 6천여 호(2007년) 건설되고 있고, 건설 주체별로 보면 주택공사(현재의 LH 공사)가 지방자치단체나 민간 건설 업체에 비하여 압도적으로 많은 물량을 매년 공급해 왔다. 현재 전국에 있는 임대주택은 약 1,311,000호에 이른다. 이 중에서 장기임대(영구임대, 50년 임대, 국민임대 등)가 581,000호로 가장 많고, 매입 임대가 274,000호로 가장 적다. 이들 세 가지 임대주택의 구성비를 표에 보면 장기임대주택의 비중은 꾸준히 증가하고 있는 반면 5년 건설임대 및 사원 임대의 비중은 감소하는 추세를 보이고 있다. 임대주택 현황 단위: 천호 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 합계 754 920 1,021 1,046 1,150 1,243 1,330 1,335 1,341 1,311 합계 영구임대(영구/50년/국민) 269 279 289 304 330 358 403 461 549 581 5년 건설/사원 임대 419 563 644 682 695 675 691 627 456 456 456 매입 임대 66 78 88 60 125 210 236 247 274 매입 임대 66 78 88 60 125 자료: 통계청 나라지표 젊은 층에서 주로 나타나는 주택 개념의 변화는 임대주택 공급 확대에 영향을 미친다. 이러한 변화는 긍정적인 결과를 가져올 것으로 보인다. 우선 임대주택의 공급 확대가 저소득층의 주거비 부담을 줄여주어 생활 안정을 도와준다. 또한 임대주택의 제도적 정착과 이용 확대를 통해 장기적으로는 주택 및 부동산 가격의 안정에도 기여할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임대주택 (賃貸住宅) ### 내용: 주택에 대한 소유 의식이 강한 우리나라에서는 주택 건설·공급이 분양 위주로 이루어지기 때문에 임대주택 건설은 뒤늦게 활성화되었다. 최근 들어 수도권을 중심으로 주택 가격이 상승한 데다 임대 기간 연장 등 임차자에게 유리한 제도들이 마련되면서 임대주택에 대한 수요가 증가하고 있다. 대한 주택공사는 1962년 마포구 도화동의 소형 아파트를 건설해 공급했는데, 이는 우리나라 최초의 임대주택이었다. 그로부터 10년이 지난 1972년에는 정부가 미분양된 개봉동 주공 아파트를 임대 아파트로 전환하여 250가구를 공급하였다. 임대주택을 육성하기 위한 제도적 장치들이 1980년대에 들어서기 시작했다. 정부는 1981년 3월 5일 주택임대차보호법을 제정하고, 1982년 2월 23일에는 임대주택 건설을 촉진하고 임차자를 보호하기 위한 임대주택 육성방안을 발표했다. 이러한 임대주택 육성정책에 따라 다양한 임대주택 건설 촉진을 위한 지원책이 마련되었음에도 불구하고 임대주택 건설이 저조한 실적을 기록하자 정부는 1984년 12월 31일 임대주택건설촉진법(1985년 1월 31일 시행)을 제정하여 공포하였다. 정부의 임대주택정책이 크게 바뀐 것은 1993년에 임대주택건설촉진법이 임대주택법으로 바뀌면서부터이다. 중요한 변화가 두 가지 있다. 그 하나는 임대주택의 공급이 과거에는 주로 저소득층을 대상으로 이루어지는 것으로 되어 있었으나 개편된 법에서는 중산층의 임대수요도 고려하여 다양한 임대주택의 공급을<NAME>게 되었다는 것이고, 다른 하나는 조세, 금융, 택지 지원 등 다양한 지원책도 마련하여 민간임대 사업자가 임대주택 사업에 참여할 수 있게 하였다. 1994년에는 5호 이상의 임대주택 소유자가 주택임대 사업자로 등록하여 10년 이상 임대하면 매각에 따른 양도소득세가 전액 면제되도록 하는 임대 사업자 제도가 도입되었고, 1999년에는 임대 사업자의 기준 등록 요건을 5호 이상 주택에서 2호 이상으로 완화함으로써 임대 사업의 활성화를 꾀했다. 임대주택법에 따르면 임대주택은 건설임대주택과 매입 임대주택으로 구분되고, 건설임대주택은 다시 공공건설임대주택과 민간 건설임대주택으로 구분된다. 임대주택 건설 실적을 보면, 2000년 이후 2009년까지 매년 작게는 8만 4천여 호(2003년) 그리고 많게는 14만 6천여 호(2007년) 건설되고 있고, 건설 주체별로 보면 주택공사(현재의 LH 공사)가 지방자치단체나 민간 건설 업체에 비하여 압도적으로 많은 물량을 매년 공급해 왔다. 현재 전국에 있는 임대주택은 약 1,311,000호에 이른다. 이 중에서 장기임대(영구임대, 50년 임대, 국민임대 등)가 581,000호로 가장 많고, 매입 임대가 274,000호로 가장 적다. 이들 세 가지 임대주택의 구성비를 표에 보면 장기임대주택의 비중은 꾸준히 증가하고 있는 반면 5년 건설임대 및 사원 임대의 비중은 감소하는 추세를 보이고 있다. 임대주택 현황 단위: 천호 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 합계 754 920 1,021 1,046 1,150 1,243 1,330 1,335 1,341 1,311 합계 영구임대(영구/50년/국민) 269 279 289 304 330 358 403 461 549 581 5년 건설/사원 임대 419 563 644 682 695 675 691 627 456 456 456 매입 임대 66 78 88 60 125 210 236 247 274 매입 임대 66 78 88 60 125 자료: 통계청 나라지표 젊은 층에서 주로 나타나는 주택 개념의 변화는 임대주택 공급 확대에 영향을 미친다. 이러한 변화는 긍정적인 결과를 가져올 것으로 보인다. 우선 임대주택의 공급 확대가 저소득층의 주거비 부담을 줄여주어 생활 안정을 도와준다. 또한 임대주택의 제도적 정착과 이용 확대를 통해 장기적으로는 주택 및 부동산 가격의 안정에도 기여할 수 있다.
0f18ad50-27fe-4dcf-9ea3-d52340d350d2	source05/encykorea/LAW17744.txt	법제처 (法制處)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박윤흔" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022712	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	기획조정관실·법령해석정보국·행정법제국·경제법제국·사회문화법제국·법제지원단 등을 하부조직으로 두고, 처장 1인, 차장 1인으로 구성된다. 처장은 국무회의, 차장은 차관회의에 출석할 수 있지만 표결권은 갖지 않는다. 각국에는 이사관 또는 부이사관의 국장 아래 법제관을 두고 있다. 하부조직별 주요 업무를 살펴보면, 법령해석정보국은 법제 및 법령해석업무와 정부입법계획의 총괄·조정, 법령의 체계화 및 정비, 법령입안심사기준의 연구·제정, 법령정비·개선업무의 총괄·조정, 법령안 입법예고, 법령안의 국무회의·국회심의제출, 법령원본·법령연혁화일의 작성·관리, 법규집의 편찬·관리, 국내외 법령정보·법령용어의 개선·연구 등에 관한 사무를 담당한다.행정법제는 외교부·안전행정부·국방부·법무부·통일부·법제처 소관사항에 관한 법령안·조약안의 심사·기초와 법령해석에 관한 사무를, 경제법제국은 기획재정부·농림축산식품부·산업통상자원부·국토교통부·해양수산부 및 공정거래위원회의 소관사항에 관한 법령안·조약안의 심사·기초와 법령해석에 관한 사무를 담당한다.사회문화법제국은 교육부·미래창조과학부·문화체육관광부·보건복지부·환경부·고용노동부 및 국가보훈처의 소관사항에 관한 법령안·조약안·훈령·예규 등의 심사·기초와 법령해석에 관한 사무를 담당한다. 정부수립 당시 법제처는 국무총리 소속 중앙행정기관이었다. 또한 비서실·행정법제국·경제법제국 및 법제조사국을 내부조직으로 두고 있으며, 처장 1인, 차장 1인 외에 두었다. 이후 1954년 제2차 개헌에 따른 국무총리제의 폐지로 법제실로 축소된 뒤 법제실장은 국무회의에 참석하여 발언할 수 있도록 정부조직법을 개정하여 법제실 소속으로 하였다. 이는 국무회의에 상정되는 법령안을 심사하는 법제실의 역할이 중요하다는 것을 계속 인정했기 때문이다. 과도정부는 1960년 4·19혁명으로 수립된 뒤 내각책임제를 채택하고, 같은 해 7월 정부조직법을 개정하여 법제업무를 국무원사무처에 이관하였다. 처장 1인, 차장 2인으로 구성된 기구는 법제업무를 전담하는 1인을 처장으로 두었다. 1961년 10월 법제처의 명칭을 법제처로 환원하고 중앙행정기구로 격상시킨 것은 법제업무의 중요성을 인식했기 때문이다. 1963년부터 1962년까지는 구법령정리작업을, 1968년부터 1969년 말까지는 법령문을 포함한 모든 정부의 공문서를 한글로만 사용하도록 함에 따라 종전의 국한문혼용된 법령을 한글화하는 작업을 주관하였다. 제5공화국 헌법안을 준비하기 위해 설치된 헌법개정심의위원회에서 법제처장이 간사장직을 맡아 헌법개정작업을 위한 실무적인 업무를 수행하기도 하였다. 법제처는 대한민국현행법령집 전50권을 편찬·발간하고, 수시로 증보·개정되는 법령을 추록으로 간행하여 각 국가기관에 배포함으로써 법령시행에 기여하고 있다. 한국법제연구원은 1989년 12월 설립되어 법령정보를 체계적으로 수립·관리하고 법제에 관하여 전문적으로 조사·연구함으로써 국가의 입법정책을 지원한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 법제처 (法制處) ### 내용: 기획조정관실·법령해석정보국·행정법제국·경제법제국·사회문화법제국·법제지원단 등을 하부조직으로 두고, 처장 1인, 차장 1인으로 구성된다. 처장은 국무회의, 차장은 차관회의에 출석할 수 있지만 표결권은 갖지 않는다. 각국에는 이사관 또는 부이사관의 국장 아래 법제관을 두고 있다. 하부조직별 주요 업무를 살펴보면, 법령해석정보국은 법제 및 법령해석업무와 정부입법계획의 총괄·조정, 법령의 체계화 및 정비, 법령입안심사기준의 연구·제정, 법령정비·개선업무의 총괄·조정, 법령안 입법예고, 법령안의 국무회의·국회심의제출, 법령원본·법령연혁화일의 작성·관리, 법규집의 편찬·관리, 국내외 법령정보·법령용어의 개선·연구 등에 관한 사무를 담당한다.행정법제는 외교부·안전행정부·국방부·법무부·통일부·법제처 소관사항에 관한 법령안·조약안의 심사·기초와 법령해석에 관한 사무를, 경제법제국은 기획재정부·농림축산식품부·산업통상자원부·국토교통부·해양수산부 및 공정거래위원회의 소관사항에 관한 법령안·조약안의 심사·기초와 법령해석에 관한 사무를 담당한다.사회문화법제국은 교육부·미래창조과학부·문화체육관광부·보건복지부·환경부·고용노동부 및 국가보훈처의 소관사항에 관한 법령안·조약안·훈령·예규 등의 심사·기초와 법령해석에 관한 사무를 담당한다. 정부수립 당시 법제처는 국무총리 소속 중앙행정기관이었다. 또한 비서실·행정법제국·경제법제국 및 법제조사국을 내부조직으로 두고 있으며, 처장 1인, 차장 1인 외에 두었다. 이후 1954년 제2차 개헌에 따른 국무총리제의 폐지로 법제실로 축소된 뒤 법제실장은 국무회의에 참석하여 발언할 수 있도록 정부조직법을 개정하여 법제실 소속으로 하였다. 이는 국무회의에 상정되는 법령안을 심사하는 법제실의 역할이 중요하다는 것을 계속 인정했기 때문이다. 과도정부는 1960년 4·19혁명으로 수립된 뒤 내각책임제를 채택하고, 같은 해 7월 정부조직법을 개정하여 법제업무를 국무원사무처에 이관하였다. 처장 1인, 차장 2인으로 구성된 기구는 법제업무를 전담하는 1인을 처장으로 두었다. 1961년 10월 법제처의 명칭을 법제처로 환원하고 중앙행정기구로 격상시킨 것은 법제업무의 중요성을 인식했기 때문이다. 1963년부터 1962년까지는 구법령정리작업을, 1968년부터 1969년 말까지는 법령문을 포함한 모든 정부의 공문서를 한글로만 사용하도록 함에 따라 종전의 국한문혼용된 법령을 한글화하는 작업을 주관하였다. 제5공화국 헌법안을 준비하기 위해 설치된 헌법개정심의위원회에서 법제처장이 간사장직을 맡아 헌법개정작업을 위한 실무적인 업무를 수행하기도 하였다. 법제처는 대한민국현행법령집 전50권을 편찬·발간하고, 수시로 증보·개정되는 법령을 추록으로 간행하여 각 국가기관에 배포함으로써 법령시행에 기여하고 있다. 한국법제연구원은 1989년 12월 설립되어 법령정보를 체계적으로 수립·관리하고 법제에 관하여 전문적으로 조사·연구함으로써 국가의 입법정책을 지원한다.
ed4d8829-0054-436a-857a-c67fd663cfb1	source05/encykorea/SOC19303.txt	부제 (祔祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024559	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	그렇지만 일반 가정에서는 졸곡 다음날 부제를 지내지 못하였을 경우에는 소상 다음날이나 대상 다음날에 지내는 경우도 있다. 그러나 이것은 어디까지나 방편에 따른 것이지 정례(正禮)는 아니다. 졸곡의 제사를 마치고 나서 곧 그릇을 준비하여 설치하는데, 사당이 비좁아서 설치하기 어려우면 정당(正堂)에 죽은 자의 할아버지나 할머니의 자리를 중간에서 남쪽을 향하여 만들고 죽은 자의 자리를 그 동남쪽에 서쪽을 향하여 만든다. 어머니의 상일 경우 할아버지의 자리는 없다. 이때 술병과<NAME>(:제사 때 쓰는 냉수)의 병을 동쪽대 위에 놓고 향로를 서쪽 대 위에 놓고 찬구는 3분으로 한다. 다만 어머니 상인 경우 분별이 가능하다. 졸곡 때와는 달리 목욕으로 몸을 깨끗이 한 다음 다음날 새벽에 일어나 소과와 주찬을 진설한다. 상주를 비롯하여 제사에 참석하는 사람들이 영좌 앞에 와서 곡을 한다. 그러고 나서 사당에 들어가 신주를 모시고 나와, 할아버지와 할머니의 신주는 정당의 중앙에 설치된 좌석의 서쪽에, 죽은 자의 신위는 그 동쪽에 놓는다. 상주가 종자가 아니고 먼 곳에 살면 지방으로 허위로 제사를 지낸 뒤 태운다. 새로 만든 신주를 모시고 사당에 들어가 자리에 놓는다. 그렇게 한 뒤 우제 때와 같이 차례차례 제사를 지내게 된다. 먼저 참신을 하는데, 그 자리에 있는 사람이 모두 재배하여 조고비에게 참 알하는 것을 말한다. 졸곡 때와 마찬가지로 다음에 강신을 한다. 다만 상주가 종자가 아니면 종자가 상주를 대신한다. 축관이 우제 때처럼 제물을 낸다. 초헌도 졸곡 때와 다르지 않으나 다만 조부모 위에 잔을 먼저 올리고 죽은 자에게 잔을 올린다. 이때 축관이 상주의 좌측에서 축을 읽고 나서 상주가 일어나서 재배한다. 이때는 모두 노래를 부르지 않는다. 다만 상주가 종자가 아닌 경우 종자가 상주를 대행하고 만약 죽은 사람이 종자보다 항렬이 낮은 사람이면 종자가 절을 하지 아니한다. 축문에는 할아버지와 할머니, 그리고 죽은 사람에게 고하는 축문이 따로 있다. 유식·합문·계문·사신은 모두 졸곡과 같으나 곡을 하지 않는 것이 다르고, 아헌과<NAME>은 모두 졸곡과 같다. 이 밖에 죽은 사람이 차자의 서열에 속하면 부제를 지내지 않는 경우가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부제 (祔祭) ### 내용: 그렇지만 일반 가정에서는 졸곡 다음날 부제를 지내지 못하였을 경우에는 소상 다음날이나 대상 다음날에 지내는 경우도 있다. 그러나 이것은 어디까지나 방편에 따른 것이지 정례(正禮)는 아니다. 졸곡의 제사를 마치고 나서 곧 그릇을 준비하여 설치하는데, 사당이 비좁아서 설치하기 어려우면 정당(正堂)에 죽은 자의 할아버지나 할머니의 자리를 중간에서 남쪽을 향하여 만들고 죽은 자의 자리를 그 동남쪽에 서쪽을 향하여 만든다. 어머니의 상일 경우 할아버지의 자리는 없다. 이때 술병과<NAME>(:제사 때 쓰는 냉수)의 병을 동쪽대 위에 놓고 향로를 서쪽 대 위에 놓고 찬구는 3분으로 한다. 다만 어머니 상인 경우 분별이 가능하다. 졸곡 때와는 달리 목욕으로 몸을 깨끗이 한 다음 다음날 새벽에 일어나 소과와 주찬을 진설한다. 상주를 비롯하여 제사에 참석하는 사람들이 영좌 앞에 와서 곡을 한다. 그러고 나서 사당에 들어가 신주를 모시고 나와, 할아버지와 할머니의 신주는 정당의 중앙에 설치된 좌석의 서쪽에, 죽은 자의 신위는 그 동쪽에 놓는다. 상주가 종자가 아니고 먼 곳에 살면 지방으로 허위로 제사를 지낸 뒤 태운다. 새로 만든 신주를 모시고 사당에 들어가 자리에 놓는다. 그렇게 한 뒤 우제 때와 같이 차례차례 제사를 지내게 된다. 먼저 참신을 하는데, 그 자리에 있는 사람이 모두 재배하여 조고비에게 참 알하는 것을 말한다. 졸곡 때와 마찬가지로 다음에 강신을 한다. 다만 상주가 종자가 아니면 종자가 상주를 대신한다. 축관이 우제 때처럼 제물을 낸다. 초헌도 졸곡 때와 다르지 않으나 다만 조부모 위에 잔을 먼저 올리고 죽은 자에게 잔을 올린다. 이때 축관이 상주의 좌측에서 축을 읽고 나서 상주가 일어나서 재배한다. 이때는 모두 노래를 부르지 않는다. 다만 상주가 종자가 아닌 경우 종자가 상주를 대행하고 만약 죽은 사람이 종자보다 항렬이 낮은 사람이면 종자가 절을 하지 아니한다. 축문에는 할아버지와 할머니, 그리고 죽은 사람에게 고하는 축문이 따로 있다. 유식·합문·계문·사신은 모두 졸곡과 같으나 곡을 하지 않는 것이 다르고, 아헌과<NAME>은 모두 졸곡과 같다. 이 밖에 죽은 사람이 차자의 서열에 속하면 부제를 지내지 않는 경우가 있다.
d2c97365-dade-4655-97d8-08094bbeb494	source05/encykorea/MED25132.txt	약방 (藥房)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035308	CC BY	346	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	역사에 나타나는 약방은 위와 같은 개념과는 전혀 다르다. 조선 초에는 모든 관제가 거의 모두 고려를 답습하였으나, 어약(御藥)의 화제(和劑 약화제藥和劑의 준말, 약방문)를 관장하는 직관(職官)은 그대로 따르지 않고 내 약방(內藥房)이라는 명칭으로 존속시켰으나, 독립시키지 않고 전의감(典醫監) 중에 포함시켰다. 초창기부터 상약국·봉의서 등으로 존재하던 고려는 1391년(공양왕 3) 전의시에 합쳐졌다. 조선의 전의감은 고려의 전의시에 해당한다. 조선 초의 내 약방은 1443년(세종 25) 6월 문을 닫고 내의원으로 바뀌었다. 내 약방은 관장하는 직무가 막중한데도 단지 약방이라고만 부르고 관원에게도 명호가 없었다. 그래서 내의원으로 개칭하고 관원도 16명을 두어 3 품은 제거라 하고 6품 이상은 별좌라 하였다. 즉, 조선 초에는 임금의 어약을 화제 하기 위하여 약방을 설치했으나 일정한 관서도 아니고 관원들의 이름조차 없었다. 그래서 1443년에 고려 시대에 존재했던 내의원과 같은 것을 확정한 것이다. 조선 초 내의원을 설치하지 않았던 것은 1391년 전의시에 합병된 것을 그대로 답습했지만 전의감에는 포함시키지 않고 약방이라는 별칭으로 충당했기 때문으로 해석된다. 이렇게 해서 약방은 결국 내의원으로 되었지만 내의원 의원들이 모두 바쁜 관계로 원내 공무를 전담하는 사람이 없어서 어약을 관리하는 데 있어서 어려움이 많았다. 그래서 의원 2인에게 약색이라는 직책을 주어 어약에 관한 업무를 전담토록 했다는 기록도 있다. 약방은 당약을 수입하는 일도 했다. 전의감과<NAME>서를 뜻하는 내국의 외국은 전 의원의 내국에 대한 것이다. 조선 초기 내 약방은 전의감에 속하여 직관도 정제가 없었으나 1443년 독립하고 세조 이후에는 정비가 이루어졌고, 조선 중기 이후에는 전의감보다 오히려 우위의 기관이 되어 내용도 더 충실해졌다. 내의원은 1894년(고종 31) 관제 개혁에 따라 제거·태의 등을 배치했다가 이듬해 전의사로 개칭하여 시종원에 소속시켰다. 이후 1896년에는 태의원으로 개칭하고, 일본이 국권을 빼앗은 뒤에는 태의원을 폐하고 이왕 직전의 국이 되었다. 이러한 변천을 겪으면서 조선 초의 약방의 기구한 맥락이 끊기게 되었다. 약방기생은 약방과 관계가 있다. 조선시대부터 있었던 의녀는 오늘날의 여성 의사가 아니라 의료보조원과 간호원을 겸한 직분이었을 것으로 추측된다. 고려 시대에도 그런 제도가 있었을 것으로 생각되지만 확실하지는 않다. 의녀는 본래 노비에 의해 생겨나 종속 계급에 속하였다. 연산군 때부터 풍기가 문란해지자 부인들의 진료와 간호, 산파 등의 일을 맡아 점차 기녀로 여겨지기도 했다. 그래서 역대 임금들이 의녀의 기강 확립과 실력 향상을 위해 힘썼으나 결국에는 의녀에서 기녀 본직으로 전향하는 자도 생겨나 갑오경장 이후 아예 기녀라는 명칭마저 소멸되었다. 의녀 중에는 학술과 문필이 뛰어나서 내국에서 어의와 더불어 궁중 내 진료에 큰 공헌을 했을 뿐만 아니라 특히 왕비·왕녀 등 여성의 질병 치료에 큰 공헌을 하여 역사에 이름을 남긴 사람도 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 약방 (藥房) ### 내용: 역사에 나타나는 약방은 위와 같은 개념과는 전혀 다르다. 조선 초에는 모든 관제가 거의 모두 고려를 답습하였으나, 어약(御藥)의 화제(和劑 약화제藥和劑의 준말, 약방문)를 관장하는 직관(職官)은 그대로 따르지 않고 내 약방(內藥房)이라는 명칭으로 존속시켰으나, 독립시키지 않고 전의감(典醫監) 중에 포함시켰다. 초창기부터 상약국·봉의서 등으로 존재하던 고려는 1391년(공양왕 3) 전의시에 합쳐졌다. 조선의 전의감은 고려의 전의시에 해당한다. 조선 초의 내 약방은 1443년(세종 25) 6월 문을 닫고 내의원으로 바뀌었다. 내 약방은 관장하는 직무가 막중한데도 단지 약방이라고만 부르고 관원에게도 명호가 없었다. 그래서 내의원으로 개칭하고 관원도 16명을 두어 3 품은 제거라 하고 6품 이상은 별좌라 하였다. 즉, 조선 초에는 임금의 어약을 화제 하기 위하여 약방을 설치했으나 일정한 관서도 아니고 관원들의 이름조차 없었다. 그래서 1443년에 고려 시대에 존재했던 내의원과 같은 것을 확정한 것이다. 조선 초 내의원을 설치하지 않았던 것은 1391년 전의시에 합병된 것을 그대로 답습했지만 전의감에는 포함시키지 않고 약방이라는 별칭으로 충당했기 때문으로 해석된다. 이렇게 해서 약방은 결국 내의원으로 되었지만 내의원 의원들이 모두 바쁜 관계로 원내 공무를 전담하는 사람이 없어서 어약을 관리하는 데 있어서 어려움이 많았다. 그래서 의원 2인에게 약색이라는 직책을 주어 어약에 관한 업무를 전담토록 했다는 기록도 있다. 약방은 당약을 수입하는 일도 했다. 전의감과<NAME>서를 뜻하는 내국의 외국은 전 의원의 내국에 대한 것이다. 조선 초기 내 약방은 전의감에 속하여 직관도 정제가 없었으나 1443년 독립하고 세조 이후에는 정비가 이루어졌고, 조선 중기 이후에는 전의감보다 오히려 우위의 기관이 되어 내용도 더 충실해졌다. 내의원은 1894년(고종 31) 관제 개혁에 따라 제거·태의 등을 배치했다가 이듬해 전의사로 개칭하여 시종원에 소속시켰다. 이후 1896년에는 태의원으로 개칭하고, 일본이 국권을 빼앗은 뒤에는 태의원을 폐하고 이왕 직전의 국이 되었다. 이러한 변천을 겪으면서 조선 초의 약방의 기구한 맥락이 끊기게 되었다. 약방기생은 약방과 관계가 있다. 조선시대부터 있었던 의녀는 오늘날의 여성 의사가 아니라 의료보조원과 간호원을 겸한 직분이었을 것으로 추측된다. 고려 시대에도 그런 제도가 있었을 것으로 생각되지만 확실하지는 않다. 의녀는 본래 노비에 의해 생겨나 종속 계급에 속하였다. 연산군 때부터 풍기가 문란해지자 부인들의 진료와 간호, 산파 등의 일을 맡아 점차 기녀로 여겨지기도 했다. 그래서 역대 임금들이 의녀의 기강 확립과 실력 향상을 위해 힘썼으나 결국에는 의녀에서 기녀 본직으로 전향하는 자도 생겨나 갑오경장 이후 아예 기녀라는 명칭마저 소멸되었다. 의녀 중에는 학술과 문필이 뛰어나서 내국에서 어의와 더불어 궁중 내 진료에 큰 공헌을 했을 뿐만 아니라 특히 왕비·왕녀 등 여성의 질병 치료에 큰 공헌을 하여 역사에 이름을 남긴 사람도 많다.
c5efb9fd-ebc9-4b48-b710-8e023744fb78	source05/encykorea/SOC19089.txt	부산 좌동·중동 유적 (釜山左洞·中洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024273	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부산광역시 해운대구 중동 59번지, 좌동 933번지, 산 82번지 일대에 위치한다. 부산광역시의 해운대 지역의 신시가지 조성계획에 따라 1992년 부산 시립 박물관에서 실시한 지표 및 시굴조사에서 처음으로 확인되었으며 이후 4개월 동안 다양한 구석기 유물이 발굴되었다. 중동과 좌동에서 구석기 산포지 각 1개소, 좌동에서 삼국시대 고분군 1개소 등 모두 3개의 유적이 확인되었다. 좌동과 중동 구석기시대 유적은 직선거리로 300m 남짓한 거리에 인접해 있다. 1990년 지표조사를 통해 확인한 청사포 구석기 유적이 산 하나를 사이에 두고 있다. 해발 45m 선상의 저 구릉 지대에 유적이 자리 잡고 있다. 유적의 층위 상태는 좌동과 중동 모두 동일하며 매우 단순하다. 황갈색 점질 토의 염토층인 황갈색 점토층이 석기가 출토되는 문화층이다. 문화층 아래에 소위 토양쇄기(Ice Wedge)가 형성되어 있다. 문화층의 두께는 지역에 따라 차이가 있으나 대체로 50cm 내외이다. 황갈색 점질 토의 중간층에서 유물이 나오며 레벨차는 대체로 10cm 정도이다. 유물의 분포상태는 세밀한 편은 아니나 부분적으로 매우 밀집 분포상을 보이는 곳도 있다. 특히, 중동 F3피트 부근에서는 사방 5m 내에 300여 점의 박편과 석기가 출토되고 있다. 한편, 좌동 중동 유적에서는 석기의 제작이나 주거와 관련된 유구는 발견되지 않았다. 좌동과 중동에서 나온 유물은 주로 석영제와 반암 제의 찍개, 밀개, 긁개이다. 그 밖에도 망치돌, 모루 돌, 몸돌 등도 다수 출토되었으나 완전한 형태의 석기류는 적은 편이고 대부분 박편이 차지하고 있다. 좌동 유적에서는 몸돌과 박편이 발견되었으며, 조각도, 박편석기, 돌날, 다면 석기, 망치돌, 모루 돌 등이 나왔다. 특히, 중동에서는 석영제품의 석기류가 거의 발견되지 않는데 반해, 좌동 유적에서는 석영 제박 편들 이 다량 발견되어 주목된다. 중동 유적의 유물은 대체로 좌동에서 출토된다. 하지만 여기서는 세석인 핵과 세석인 등 소형 밀개, 긁개, 뚜르개 등이 많이 검출되어 좌동의 유물상과 다소 차이가 있다. 좌동·중동 구석기 유적은 석기 제작과 관련된 망치돌, 모루 돌 등이 다수 출토되고 유물의 분포상태가 조밀한 점으로 미루어 볼 때, 일시적인 야외 생활 유적으로 보고 있다. 후기 구석기시대의 유적으로 추정되는데, 세석인 기법의 박편과 석기의 제작 수법, 형태적인 특징 등으로 미루어 짐작할 수 있다. 서기전 2만∼1만 5,000년 전후로 실연 대가 추정된다. 좌동의 고분군은 혈연관계가 있는 친족 집단 묘로 추정되는데, 석실 구조와 배치, 수 그리고 독립된 구릉에 6기 정도가 군집을 이루고 있다. 조성시기는 토기의 형태와 무덤의 구조로 미루어 보아 6세기 후반으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 좌동·중동 유적 (釜山左洞·中洞遺蹟) ### 내용: 부산광역시 해운대구 중동 59번지, 좌동 933번지, 산 82번지 일대에 위치한다. 부산광역시의 해운대 지역의 신시가지 조성계획에 따라 1992년 부산 시립 박물관에서 실시한 지표 및 시굴조사에서 처음으로 확인되었으며 이후 4개월 동안 다양한 구석기 유물이 발굴되었다. 중동과 좌동에서 구석기 산포지 각 1개소, 좌동에서 삼국시대 고분군 1개소 등 모두 3개의 유적이 확인되었다. 좌동과 중동 구석기시대 유적은 직선거리로 300m 남짓한 거리에 인접해 있다. 1990년 지표조사를 통해 확인한 청사포 구석기 유적이 산 하나를 사이에 두고 있다. 해발 45m 선상의 저 구릉 지대에 유적이 자리 잡고 있다. 유적의 층위 상태는 좌동과 중동 모두 동일하며 매우 단순하다. 황갈색 점질 토의 염토층인 황갈색 점토층이 석기가 출토되는 문화층이다. 문화층 아래에 소위 토양쇄기(Ice Wedge)가 형성되어 있다. 문화층의 두께는 지역에 따라 차이가 있으나 대체로 50cm 내외이다. 황갈색 점질 토의 중간층에서 유물이 나오며 레벨차는 대체로 10cm 정도이다. 유물의 분포상태는 세밀한 편은 아니나 부분적으로 매우 밀집 분포상을 보이는 곳도 있다. 특히, 중동 F3피트 부근에서는 사방 5m 내에 300여 점의 박편과 석기가 출토되고 있다. 한편, 좌동 중동 유적에서는 석기의 제작이나 주거와 관련된 유구는 발견되지 않았다. 좌동과 중동에서 나온 유물은 주로 석영제와 반암 제의 찍개, 밀개, 긁개이다. 그 밖에도 망치돌, 모루 돌, 몸돌 등도 다수 출토되었으나 완전한 형태의 석기류는 적은 편이고 대부분 박편이 차지하고 있다. 좌동 유적에서는 몸돌과 박편이 발견되었으며, 조각도, 박편석기, 돌날, 다면 석기, 망치돌, 모루 돌 등이 나왔다. 특히, 중동에서는 석영제품의 석기류가 거의 발견되지 않는데 반해, 좌동 유적에서는 석영 제박 편들 이 다량 발견되어 주목된다. 중동 유적의 유물은 대체로 좌동에서 출토된다. 하지만 여기서는 세석인 핵과 세석인 등 소형 밀개, 긁개, 뚜르개 등이 많이 검출되어 좌동의 유물상과 다소 차이가 있다. 좌동·중동 구석기 유적은 석기 제작과 관련된 망치돌, 모루 돌 등이 다수 출토되고 유물의 분포상태가 조밀한 점으로 미루어 볼 때, 일시적인 야외 생활 유적으로 보고 있다. 후기 구석기시대의 유적으로 추정되는데, 세석인 기법의 박편과 석기의 제작 수법, 형태적인 특징 등으로 미루어 짐작할 수 있다. 서기전 2만∼1만 5,000년 전후로 실연 대가 추정된다. 좌동의 고분군은 혈연관계가 있는 친족 집단 묘로 추정되는데, 석실 구조와 배치, 수 그리고 독립된 구릉에 6기 정도가 군집을 이루고 있다. 조성시기는 토기의 형태와 무덤의 구조로 미루어 보아 6세기 후반으로 짐작된다.
1112511b-23b1-4c7f-9e74-6200a5fa8493	source05/encykorea/SOC11093.txt	대구 칠성동 고인돌 (大邱七星洞 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014141	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제3호 고인돌을 중심으로 6기의 고인돌이 방사형으로 분포되어 있다. 이 고인돌들에는 후대인 1795년(정조 19)에서 1797년(정조 21) 사이에 경상감사로 재임 중이던<NAME>(李泰永) 이 꿈속에서 북두칠성이 고인돌 자리에 떨어진 것을 보고 고인돌 덮개돌 위에 각기 일곱 아들의 이름을 새겨놓아 후손의 번영을 기원하였다는 일화가 전한다. 또한, 이 고인돌들을 ‘칠성암(七星巖)’으로 부르고 이후에도 토속적 신앙의 대상이 되어왔는데, 칠성동이라는 마을 명칭도 여기에서 기원된 것이다. 1973년 경북대학교에서 발굴조사하였는데, 덮개돌의 크기는 제1호가 길이 3.2m, 너비 2.7m, 두께 1.3m이고, 제2호가 1.5×1.1×1.1m, 제3호가 1.8×1.4×1.7m, 제4호가 1.7×1.6×1.8m, 제5호가 2×1. 5×1.5m, 제6호가 2×0.8×1.2m, 제7호가 2×1.3×0.8m이다. 덮개돌 아래에는 굄돌이 없었고 지하 유구의 조사에서도 제3·4·6호에서는 시설조차 발견되지 않았고 제1·2·5·7호에서 덮개돌 아래에 15∼30cm의 돌무지[]가 발견되었을 뿐이었다. 이들 고인돌은 애초부터 무덤이라기보다는 거석 기념비적인 성격을 띠고 있는데, 부장품이 전혀 없고 지하에서도 널의 시설이 발견되지 않았기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 칠성동 고인돌 (大邱七星洞 고인돌) ### 내용: 제3호 고인돌을 중심으로 6기의 고인돌이 방사형으로 분포되어 있다. 이 고인돌들에는 후대인 1795년(정조 19)에서 1797년(정조 21) 사이에 경상감사로 재임 중이던<NAME>(李泰永) 이 꿈속에서 북두칠성이 고인돌 자리에 떨어진 것을 보고 고인돌 덮개돌 위에 각기 일곱 아들의 이름을 새겨놓아 후손의 번영을 기원하였다는 일화가 전한다. 또한, 이 고인돌들을 ‘칠성암(七星巖)’으로 부르고 이후에도 토속적 신앙의 대상이 되어왔는데, 칠성동이라는 마을 명칭도 여기에서 기원된 것이다. 1973년 경북대학교에서 발굴조사하였는데, 덮개돌의 크기는 제1호가 길이 3.2m, 너비 2.7m, 두께 1.3m이고, 제2호가 1.5×1.1×1.1m, 제3호가 1.8×1.4×1.7m, 제4호가 1.7×1.6×1.8m, 제5호가 2×1. 5×1.5m, 제6호가 2×0.8×1.2m, 제7호가 2×1.3×0.8m이다. 덮개돌 아래에는 굄돌이 없었고 지하 유구의 조사에서도 제3·4·6호에서는 시설조차 발견되지 않았고 제1·2·5·7호에서 덮개돌 아래에 15∼30cm의 돌무지[]가 발견되었을 뿐이었다. 이들 고인돌은 애초부터 무덤이라기보다는 거석 기념비적인 성격을 띠고 있는데, 부장품이 전혀 없고 지하에서도 널의 시설이 발견되지 않았기 때문이다.
6df15433-1328-4376-81eb-34ea993d4a37	source05/encykorea/SOC38416.txt	종가 (宗家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최홍기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052888	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이론적으로는 계보 상의 줄기와 가지의 관계를 나타내기 위해 쓰는 말로, 본계에서 갈라지는 마디의 수만큼 종가가 존재할 수 있지만 일반적으로 큰집을 가리킬 때 쓴다. 우리나라의 종법에 의하면 그러한 친족 집단으로는 전체 부계친족 집단을 뜻하는 대종과 사대 조부, 즉 고조부 이하의 각 조선을 중심으로 하는 친족 집단을 가리키는 소종이 넷이다. 따라서 대종의 종가를 대종가라 하고, 소종의 종가를 소종가라 한다. 하지만 증조부 이하의 조선을 같이하는 소종의 종가는 큰집으로, 고조부를 같이하는 소종의 종가는 소종가로 부른다. 또, 종법에는 없지만 우리나라에는 대종과 소종 사이에 집단적 동질성을 가지는 친족 집단으로서 파종이 있다. 파종 가는 그런 파종을 하는 종가를 가리킨다. 조선 중기부터 이러한 대종·소종도 생겨났다. 우리의 친족 제도는 조선 중기부터 장자상속제도를 채택하고 있는데, 종가는 조선의 제사와 가계 및 사회적 지위를 계승하고 친족 집단을 통합하는 중심 역할을 했다. 따라서 종가에 특별한 지위와 의미를 부여하였다. 즉, 종가의 가계는 끊어져서는 안 되는 것으로 여겨 자손이 없을 때에는 양자로라도 그 가계를 잇고자 하였다. 또한 종가가 경제적으로 어려워지면 그 친족 집단이 종가를 함께 도와주는 것을 이념으로 삼았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 종가 (宗家) ### 내용: 이론적으로는 계보 상의 줄기와 가지의 관계를 나타내기 위해 쓰는 말로, 본계에서 갈라지는 마디의 수만큼 종가가 존재할 수 있지만 일반적으로 큰집을 가리킬 때 쓴다. 우리나라의 종법에 의하면 그러한 친족 집단으로는 전체 부계친족 집단을 뜻하는 대종과 사대 조부, 즉 고조부 이하의 각 조선을 중심으로 하는 친족 집단을 가리키는 소종이 넷이다. 따라서 대종의 종가를 대종가라 하고, 소종의 종가를 소종가라 한다. 하지만 증조부 이하의 조선을 같이하는 소종의 종가는 큰집으로, 고조부를 같이하는 소종의 종가는 소종가로 부른다. 또, 종법에는 없지만 우리나라에는 대종과 소종 사이에 집단적 동질성을 가지는 친족 집단으로서 파종이 있다. 파종 가는 그런 파종을 하는 종가를 가리킨다. 조선 중기부터 이러한 대종·소종도 생겨났다. 우리의 친족 제도는 조선 중기부터 장자상속제도를 채택하고 있는데, 종가는 조선의 제사와 가계 및 사회적 지위를 계승하고 친족 집단을 통합하는 중심 역할을 했다. 따라서 종가에 특별한 지위와 의미를 부여하였다. 즉, 종가의 가계는 끊어져서는 안 되는 것으로 여겨 자손이 없을 때에는 양자로라도 그 가계를 잇고자 하였다. 또한 종가가 경제적으로 어려워지면 그 친족 집단이 종가를 함께 도와주는 것을 이념으로 삼았다.
1fed1f87-f881-46a2-8be0-41259da51d06	source05/encykorea/MED17825.txt	벽온방 (辟瘟方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022865	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중종 13년(중종 13)에 김안국이 한글로 벽온방을 풀이한 언해 벽 온 방이 편찬되었는데, 이는 세종 때 이어로 번인 한 것으로 짐작된다. 온 역은 현재 유행하는 전염성 질환 또는 급성 유행성 전염병을 가리키는 것으로 여겨진다. 이러한 의서는 그 뒤 여러 가지 간행되었다. 즉, 1515년(중종 10)에 간행된 김순몽(金順蒙)의 『간이벽온방(簡易辟瘟方)』, 1518년(중종 13)에 편찬된 김안국의 『언해 벽 온 방』, 1550년(명종 5)에 간행된 『달학이해방(疸瘧易解方)』·『황달학질치료방(黃疸瘧疾治療方)』, 1613년(광해군 5)에 허준(許浚)이 쓴 『벽역신방(辟疫新方)』, 1653년(효종 4)에 안경창(安景昌)이 지은 『벽 온 신방(辟瘟新方)』 등이 그것이다. 현전하지는 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 벽온방 (辟瘟方) ### 내용: 중종 13년(중종 13)에 김안국이 한글로 벽온방을 풀이한 언해 벽 온 방이 편찬되었는데, 이는 세종 때 이어로 번인 한 것으로 짐작된다. 온 역은 현재 유행하는 전염성 질환 또는 급성 유행성 전염병을 가리키는 것으로 여겨진다. 이러한 의서는 그 뒤 여러 가지 간행되었다. 즉, 1515년(중종 10)에 간행된 김순몽(金順蒙)의 『간이벽온방(簡易辟瘟方)』, 1518년(중종 13)에 편찬된 김안국의 『언해 벽 온 방』, 1550년(명종 5)에 간행된 『달학이해방(疸瘧易解方)』·『황달학질치료방(黃疸瘧疾治療方)』, 1613년(광해군 5)에 허준(許浚)이 쓴 『벽역신방(辟疫新方)』, 1653년(효종 4)에 안경창(安景昌)이 지은 『벽 온 신방(辟瘟新方)』 등이 그것이다. 현전하지는 않는다.
fe0f3814-6d05-48eb-b3f3-869e1613113a	source05/encykorea/SOC50277.txt	단오선 (端午扇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067941	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국에서 부채를 하사한 것에서 연유한 것으로 본다. 중국 명나라 사람 이후가 쓴 계암만필에는 단오에 임금이 서울 관리들에게 궁중 부채를 하사하는데, 그 부채는 댓살에 종이를 바르고 새나 짐승을 그리며, 오색 천으로 애호를 감는다는 기록이 있다. 하선동력이란 우리나라 서울의 옛 풍속에 단오의 부채는 관원이 아전에게 주고 동짓날의 달력은 아전이 아전에게 준다는 말이 있다. 조선시대에는 공조에서 만든 부채를 각 궁의 재상과 시종들에게 바쳤는데, 단오<NAME>과 단오 사선에 대한 기록이 조선왕조실록에 실려 있다. 광해군 8년 5월에 왕은 부채의 명산지인 경상도·전라도의 감사에게 주로 단옷날 왕이 하사하는 단오<NAME>의 유선을 올리게 하였다. 단옷날 궁중에서 왕이 신하들에게 하사하는 부채가 단오 사선이다. 선조 37년 5월 단오절에는 승정원·홍문관·실록 교정청의 관원들에게 주찬과 부채를 하사했으며, 인조 15년 5월에는 왕이 안주의 군병들에게 부채 370자루를 하사했다는 기록이 있다. 대나무를 생산하는 전라도와 경상도의 감사와 통제사는 임금에게 명절 부채를 바치고 예절에 따라 조정의 대신들과 친척, 친우들에게 준다.<NAME>세시기에 기록된 내용에 의하면 부채를 만드는 고을 수령들은 흰 댓살이 40개 내지 50개나 되는 큰 것을 왕에게 바치고 친우들에게 주었다. 이것을 받은 사람들은 대개 흰 종이에 금강산 일만 이천 봉우리를 그려 넣는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단오선 (端午扇) ### 내용: 중국에서 부채를 하사한 것에서 연유한 것으로 본다. 중국 명나라 사람 이후가 쓴 계암만필에는 단오에 임금이 서울 관리들에게 궁중 부채를 하사하는데, 그 부채는 댓살에 종이를 바르고 새나 짐승을 그리며, 오색 천으로 애호를 감는다는 기록이 있다. 하선동력이란 우리나라 서울의 옛 풍속에 단오의 부채는 관원이 아전에게 주고 동짓날의 달력은 아전이 아전에게 준다는 말이 있다. 조선시대에는 공조에서 만든 부채를 각 궁의 재상과 시종들에게 바쳤는데, 단오<NAME>과 단오 사선에 대한 기록이 조선왕조실록에 실려 있다. 광해군 8년 5월에 왕은 부채의 명산지인 경상도·전라도의 감사에게 주로 단옷날 왕이 하사하는 단오<NAME>의 유선을 올리게 하였다. 단옷날 궁중에서 왕이 신하들에게 하사하는 부채가 단오 사선이다. 선조 37년 5월 단오절에는 승정원·홍문관·실록 교정청의 관원들에게 주찬과 부채를 하사했으며, 인조 15년 5월에는 왕이 안주의 군병들에게 부채 370자루를 하사했다는 기록이 있다. 대나무를 생산하는 전라도와 경상도의 감사와 통제사는 임금에게 명절 부채를 바치고 예절에 따라 조정의 대신들과 친척, 친우들에게 준다.<NAME>세시기에 기록된 내용에 의하면 부채를 만드는 고을 수령들은 흰 댓살이 40개 내지 50개나 되는 큰 것을 왕에게 바치고 친우들에게 주었다. 이것을 받은 사람들은 대개 흰 종이에 금강산 일만 이천 봉우리를 그려 넣는다.
e9dcf0aa-4306-446e-8534-afdbbe87b43e	source05/encykorea/SOC3268.txt	고창 신재효 고택 (高敞申在孝古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003988	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 국가 민속자료로 지정되었다. 판소리를 집대성한 국악의 개척자<NAME>의 고택이다. 그가 1884년(고종 21)까지 기거하였던 동리정사는 1850년대에 지은 것으로 추정되며, 그의 아들이 1899년에 중수하였다고 전해진다. 당시 안채를 포함한 크고 작은 여러 채의 건물이 한 곽을 이루었던 것으로 생각되나, 지금은 조촐한 초가지붕인 사랑채만 남아 있다. 이 건물은 국권 상실 후부터 1979년 이전까지 고창 경찰서의 관사로 사용되었고, 중요민속자료로 지정되었다. 이때 지붕이 함석으로 개조되고 이용에 편리하도록 건물의 구조가 개조되거나 첨삭되었다고 마을의 고로들이 증언하고 있다. 현재의 건물은 국가에서 옛 모습을 되찾기 위해 개조된 부분을 상당 부분 수정한 것이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 자형 초가지붕으로, 북향으로 배치되어 있다. 이 집의 뒤편에는 원래 연못이 있었으나 메워지고 그 자리에 고창 경찰서가 들어서게 되었으며, 앞쪽에는 비교적 큰 두 그루의 나무가 있는 정원이 펼쳐져 있다. 또, 건물 오른쪽에는 네모꼴 연못이 있고 왼쪽 뒤에는 우물이 있다. 평면구성은 부엌 1칸, 온돌방 2칸, 대청 1칸, 온돌방 2칸 통으로 되어 있으며, 부엌을 제외한 전면 5칸은 우물마루로 꾸민 반 칸 너비의 퇴로 연결된다. 외벌대 막 돌기단 위에 막돌 덤벙 초석을 놓고 앞쪽의 기둥은 모두 두리기둥으로 만들고 네모기둥을 세운 납도리 3량 가를 이룬다. 이 건물은 부엌 벽을 심벽으로 처리하고 부엌과 온돌방 사이의 개구부에 비교적 너비가 넓은 쌍여닫이 출입문을 설치한 것과 대청의 양쪽 벽에 방과 연결되는 출입문을 내지 않은 것이 특이하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 신재효 고택 (高敞申在孝古宅) ### 내용: 1979년 국가 민속자료로 지정되었다. 판소리를 집대성한 국악의 개척자<NAME>의 고택이다. 그가 1884년(고종 21)까지 기거하였던 동리정사는 1850년대에 지은 것으로 추정되며, 그의 아들이 1899년에 중수하였다고 전해진다. 당시 안채를 포함한 크고 작은 여러 채의 건물이 한 곽을 이루었던 것으로 생각되나, 지금은 조촐한 초가지붕인 사랑채만 남아 있다. 이 건물은 국권 상실 후부터 1979년 이전까지 고창 경찰서의 관사로 사용되었고, 중요민속자료로 지정되었다. 이때 지붕이 함석으로 개조되고 이용에 편리하도록 건물의 구조가 개조되거나 첨삭되었다고 마을의 고로들이 증언하고 있다. 현재의 건물은 국가에서 옛 모습을 되찾기 위해 개조된 부분을 상당 부분 수정한 것이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 자형 초가지붕으로, 북향으로 배치되어 있다. 이 집의 뒤편에는 원래 연못이 있었으나 메워지고 그 자리에 고창 경찰서가 들어서게 되었으며, 앞쪽에는 비교적 큰 두 그루의 나무가 있는 정원이 펼쳐져 있다. 또, 건물 오른쪽에는 네모꼴 연못이 있고 왼쪽 뒤에는 우물이 있다. 평면구성은 부엌 1칸, 온돌방 2칸, 대청 1칸, 온돌방 2칸 통으로 되어 있으며, 부엌을 제외한 전면 5칸은 우물마루로 꾸민 반 칸 너비의 퇴로 연결된다. 외벌대 막 돌기단 위에 막돌 덤벙 초석을 놓고 앞쪽의 기둥은 모두 두리기둥으로 만들고 네모기둥을 세운 납도리 3량 가를 이룬다. 이 건물은 부엌 벽을 심벽으로 처리하고 부엌과 온돌방 사이의 개구부에 비교적 너비가 넓은 쌍여닫이 출입문을 설치한 것과 대청의 양쪽 벽에 방과 연결되는 출입문을 내지 않은 것이 특이하다.
8ad25bb5-7a31-4856-8ff9-2125996fbb98	source05/encykorea/SOC20339.txt	북제주 종달리 유적 (北濟州終達里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024731	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제주도 서쪽의 애월읍 곽지 패총 유적이 1991년 해안관광 진입도로 공사 중에 소규모 구제발굴을 한 것이다. 발굴 피트에서 1m 미만 두께의 층위는 대체로 곽지 1식 토기 문화층으로 추정되나 바닥에서는 점토대토기와 흑색마연토기가 확인되었다. 점토대토기는 삼각 구연(口緣)에 구연부 바로 아래에 꼭지형 손잡이가 달려 있는 것으로 한반도 남해안의 경상남도 늑도(島)에서 출토된 바가 있다. 점토대토기 등의 무문토기는 제주도 곽지리 패총 2지구 최하층을 비롯해 한반도 남해안의 해남 군곡리와 창원 성산(城山)의 삼국시대 전기 패총에서도 확인된 바 있어, 상호 비슷한 시기의 토기 변천 과정을 이해하는 데 비교가 된다. 종달리에서 출토된 대부분의 토기 편은 곽지 1식 토기다. 곽지리 패총에서 처음 정식 조사 보고된 곽지 1식 토기는 바닥보다 입지가 넓고 최대 직경은 동체 어깨에 있는 모양이다. 종달리에서도 발견되어 제주도 서쪽뿐만 아니라 동쪽에도 동<NAME>의 토기가 크게 보급되었음을 알 수 있다. 토기 외의 주요 유물로 이른 형태의 철제 삼각 편평 화살촉이 수습되었다. 이를 통해 종달리 패총의 중심 연대는 서기원 전후로 짐작된다. 이 패총에서 1km도 떨어지지 않은 해발 65m의 종달리지 미봉 동쪽 기슭에서 1988년에 발견된<NAME>동검 말기<NAME>이 발견되었다. 또한 이 유적에서 서쪽으로 15km 떨어진 구좌읍 김녕리 괘내기굴과 5km 떨어진 묘산봉 동굴 입구 주거지에서 동일한 생활 유적지로 이해된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북제주 종달리 유적 (北濟州終達里遺蹟) ### 내용: 제주도 서쪽의 애월읍 곽지 패총 유적이 1991년 해안관광 진입도로 공사 중에 소규모 구제발굴을 한 것이다. 발굴 피트에서 1m 미만 두께의 층위는 대체로 곽지 1식 토기 문화층으로 추정되나 바닥에서는 점토대토기와 흑색마연토기가 확인되었다. 점토대토기는 삼각 구연(口緣)에 구연부 바로 아래에 꼭지형 손잡이가 달려 있는 것으로 한반도 남해안의 경상남도 늑도(島)에서 출토된 바가 있다. 점토대토기 등의 무문토기는 제주도 곽지리 패총 2지구 최하층을 비롯해 한반도 남해안의 해남 군곡리와 창원 성산(城山)의 삼국시대 전기 패총에서도 확인된 바 있어, 상호 비슷한 시기의 토기 변천 과정을 이해하는 데 비교가 된다. 종달리에서 출토된 대부분의 토기 편은 곽지 1식 토기다. 곽지리 패총에서 처음 정식 조사 보고된 곽지 1식 토기는 바닥보다 입지가 넓고 최대 직경은 동체 어깨에 있는 모양이다. 종달리에서도 발견되어 제주도 서쪽뿐만 아니라 동쪽에도 동<NAME>의 토기가 크게 보급되었음을 알 수 있다. 토기 외의 주요 유물로 이른 형태의 철제 삼각 편평 화살촉이 수습되었다. 이를 통해 종달리 패총의 중심 연대는 서기원 전후로 짐작된다. 이 패총에서 1km도 떨어지지 않은 해발 65m의 종달리지 미봉 동쪽 기슭에서 1988년에 발견된<NAME>동검 말기<NAME>이 발견되었다. 또한 이 유적에서 서쪽으로 15km 떨어진 구좌읍 김녕리 괘내기굴과 5km 떨어진 묘산봉 동굴 입구 주거지에서 동일한 생활 유적지로 이해된다.
8cb13b8f-2cb3-499e-8356-271e17a086d3	source05/encykorea/SOC37705.txt	정주 대산리 패총 (定州大山里貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050905	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해안에서 5km 정도 떨어져 있다. 신의주 역사박물관에서 발굴 조사를 한 것은 1958년 봄에 수로를 건설하던 중 패층이 노출되었기 때문이다. 이 유적은 장마로 원래 있던 자연 퇴적 층위가 위에서 아래로 무너져 거꾸로 퇴적되어 교란된 것으로 보이는데, 이곳에는 퇴적 상태가 분명하지 않아 유물 해석상의 문제점이 많다. 이곳에서는 우리나라 중서부지방의 뾰족바닥[] 빗살무늬토기와 서북 동북지방의 납작 바닥[] 빗살무늬토기가 나왔다. 평저나 첨 저의 복원 토기에는 전면에 사선을 이용해 단사선문이나 횡주어 골문을 시문하였다. 구연부의 특징은 직립이 대부분이지만 외반된 번개무늬[]도 있고, 직립한 것도 있다. 이 토기에서 출토된 토기는 서북 동북지방의 빗살무늬토기와 비슷한 무늬가 많으나 이따금 중서부지방의 무늬도 보인다. 횡주어골문단사선문융기문뇌문 등이 대표적으로 발견된다. 융기문 중에는 횡선의 한 줄 또는 몇 줄 밑에 세로로 곡선이나 직선이 몇 줄씩 달려 있는 것도 있고, 점선으로 된 것도 있다. 중국 요동지방과 러시아 아무르강 유역에서도 이런 형태가 확인되고 있다.<NAME> 어망 추가 출토되었으며, 칼예쇄송곳 등이 골 기류로 나왔다. 제형 석제품으로 상부에 구멍이 뚫려 있는 것이 나왔다. 이 유적은 한반도의 동북서북중서부지방의 문화가 결합된 문화 완충지대이다. 이러한 문화 양상은 청천강을 경계로 나타나는 특징이다. 이 유적의 주인공들은 주로 어로와 채집에 바탕을 둔 경제생활을 영위하면서 농경도 겸한 것으로 짐작되는데, 신석기시대 말기에 해당한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정주 대산리 패총 (定州大山里貝塚) ### 내용: 해안에서 5km 정도 떨어져 있다. 신의주 역사박물관에서 발굴 조사를 한 것은 1958년 봄에 수로를 건설하던 중 패층이 노출되었기 때문이다. 이 유적은 장마로 원래 있던 자연 퇴적 층위가 위에서 아래로 무너져 거꾸로 퇴적되어 교란된 것으로 보이는데, 이곳에는 퇴적 상태가 분명하지 않아 유물 해석상의 문제점이 많다. 이곳에서는 우리나라 중서부지방의 뾰족바닥[] 빗살무늬토기와 서북 동북지방의 납작 바닥[] 빗살무늬토기가 나왔다. 평저나 첨 저의 복원 토기에는 전면에 사선을 이용해 단사선문이나 횡주어 골문을 시문하였다. 구연부의 특징은 직립이 대부분이지만 외반된 번개무늬[]도 있고, 직립한 것도 있다. 이 토기에서 출토된 토기는 서북 동북지방의 빗살무늬토기와 비슷한 무늬가 많으나 이따금 중서부지방의 무늬도 보인다. 횡주어골문단사선문융기문뇌문 등이 대표적으로 발견된다. 융기문 중에는 횡선의 한 줄 또는 몇 줄 밑에 세로로 곡선이나 직선이 몇 줄씩 달려 있는 것도 있고, 점선으로 된 것도 있다. 중국 요동지방과 러시아 아무르강 유역에서도 이런 형태가 확인되고 있다.<NAME> 어망 추가 출토되었으며, 칼예쇄송곳 등이 골 기류로 나왔다. 제형 석제품으로 상부에 구멍이 뚫려 있는 것이 나왔다. 이 유적은 한반도의 동북서북중서부지방의 문화가 결합된 문화 완충지대이다. 이러한 문화 양상은 청천강을 경계로 나타나는 특징이다. 이 유적의 주인공들은 주로 어로와 채집에 바탕을 둔 경제생활을 영위하면서 농경도 겸한 것으로 짐작되는데, 신석기시대 말기에 해당한다.
e2a2c660-21cb-49b1-93d3-797414ecd69d	source05/encykorea/SOC22523.txt	샘골 유적 (샘골 遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027491	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대청댐 수몰지역에 문덕리가 포함됨에 따라 1978년 충북대학교 박물관에서 구제발굴이 이루어졌다. 샘골의 얕은 대지 위에 있었던 유적은 표토층(1층) 아래에 부토층(, 2층), 모래 진흙층(3·4층), 굳은 진흙층(5층)으로 구성되었으며, 3·4층에서 구석기시대의 뗀석기들이 나왔다. 뗀석기는 몸돌 석기와 격지석기가 서로 반반이었고,<NAME>는 석영암질이 대부분이고, 암질의 성질은 모난 돌이 제일 많다. 이 지역에서는 석영암이 드물게 발견되는데, 이는 특별히 석기를 만들기 위하여 다른 곳에서 가져온 것으로 생각된다. 오리냐 뗀석기에는 새 기개의 수정 연모와 배밑 모양 석기도 보이고, 이들 석기를 제작하는 데는 오리냐가 있다. 잔손질 수법과 간접떼기가 많이 사용된 곳은 시앙(Aurignacien)이다. 한편, 작은 짐승의 껍질을 벗기는 행위가 이 석기의 기능과 쓰임새로 미루어 볼 때 이루어졌을 개연성이 있는 것으로, 전체 유물의 4분의 3을 차지하는 작은 긁개와 밀개가 확인된다. 뗀석기는 대부분 쓰인 흔적만 남아 있고, 이것들이 출토된 문화층은 얇게 퇴적되어 있어 이 지역의 구석기인들이 잠깐 살다가 이주해 간 것으로 판단된다. 얼굴 조각품은 기원적인 의미를 갖는 것으로 해석된다. 샘골 유적은 앞서 살펴본 유적의 지층과 석기의 구성·형태·제작 수법 등을 종합해 보면, 후기 구석기시대의 유적으로 공주 석장리의 새 기개·밀개 문화층과 같은 시기의 문화로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 샘골 유적 (샘골 遺蹟) ### 내용: 대청댐 수몰지역에 문덕리가 포함됨에 따라 1978년 충북대학교 박물관에서 구제발굴이 이루어졌다. 샘골의 얕은 대지 위에 있었던 유적은 표토층(1층) 아래에 부토층(, 2층), 모래 진흙층(3·4층), 굳은 진흙층(5층)으로 구성되었으며, 3·4층에서 구석기시대의 뗀석기들이 나왔다. 뗀석기는 몸돌 석기와 격지석기가 서로 반반이었고,<NAME>는 석영암질이 대부분이고, 암질의 성질은 모난 돌이 제일 많다. 이 지역에서는 석영암이 드물게 발견되는데, 이는 특별히 석기를 만들기 위하여 다른 곳에서 가져온 것으로 생각된다. 오리냐 뗀석기에는 새 기개의 수정 연모와 배밑 모양 석기도 보이고, 이들 석기를 제작하는 데는 오리냐가 있다. 잔손질 수법과 간접떼기가 많이 사용된 곳은 시앙(Aurignacien)이다. 한편, 작은 짐승의 껍질을 벗기는 행위가 이 석기의 기능과 쓰임새로 미루어 볼 때 이루어졌을 개연성이 있는 것으로, 전체 유물의 4분의 3을 차지하는 작은 긁개와 밀개가 확인된다. 뗀석기는 대부분 쓰인 흔적만 남아 있고, 이것들이 출토된 문화층은 얇게 퇴적되어 있어 이 지역의 구석기인들이 잠깐 살다가 이주해 간 것으로 판단된다. 얼굴 조각품은 기원적인 의미를 갖는 것으로 해석된다. 샘골 유적은 앞서 살펴본 유적의 지층과 석기의 구성·형태·제작 수법 등을 종합해 보면, 후기 구석기시대의 유적으로 공주 석장리의 새 기개·밀개 문화층과 같은 시기의 문화로 판단된다.
ad178e65-d75e-446c-a30c-bbb1bd296d27	source05/encykorea/MED42021.txt	촌가구급방 (村家救急方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057093	CC BY	345	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권 1책. 목판본. 김정국의 자서에 의하면, “여러 의방약서 중에서 민간에서 쉽게 얻을 수 있는 약방(藥方)과 또는 시골 부로(父老)들의 문견(聞見)에서 효력을 보았다고 전하는 여러 방문들을 수집하여 『촌가구급방(村家救急方)』 1권을 편집하였다. ”고 하여 편집 경위에 대해 말하고 있다. 그가 경기도 고양망동(芒洞)의 촌가에 있을 때에 편집한 것을, 1538년(중종 33) 전라감사로 있을 때 남원에서 간행한 것이다. 이 책은 벽촌의 시골 백성들이 병을 앓을 때 손쉽게 이용할 수 있도록 만든 것이다. 처음에 본초부에서 약재 120여 종에 향명을 붙여 알기 쉽게 기록하였고, 그다음은 대방과·부인문·소아문의 3부로 나누었다. 대방과에서는 늘 있는 병증 70여 종에 대한 치료법을 논하고, 부인문에서는 24종, 소아문에서는 24종의 병증에 대한 치료법을 알기 쉽게 해설하였다. 권말에는 익수·자액·파상풍·괴질·육독 등의 치료법을 추가하였다. 현재 전해지고 있는 팔도 책판 목록 중 전라도 남원판과 경상도 진주판이 고사촬요의 팔도 책판 목록에 있는데, 이 책은 1538년의 초간본과 1572년(선조 5)의 재간본이다. 남원판은 초간본이고, 진주판은 1585년(선조 18) 허봉이 고사촬요를 속 선할 때 새로 추가한 것이므로 재간본에 해당한다. 책 첫머리의 목록 뒤에 향명이라 하여 본문에 나오는 약재 128종을 3단으로 싣고서, 이두와 한글로 그 고유어를 표기하였다. 예를 들면 (위유), (고루)에 대하여 (둥구라), (하타리)라 한 것이다. 이들 자료와 본문 안에 한글로 표기된 약간의 약재 이름이 중세 국어의 연구 자료가 된다. 현재 알려진 자료는 1572년 무렵 관찰사 이우민이 함경도 함흥에서 중간한 것으로, 당시의 함경도방언의 영향도 있는 것으로 보인다. 한글 자료의 특징은 다음과 같다. 첫째, 방점과 ·이 사용되지 않았다. 중세국어에서 이 빠진 나모 겨 사리, 두의 나이, 여의 오좀과 함께 새삼, 너삼이 있다. 다만 은 본문 안의 한글 표기에서 받침으로 쓰인 예가 있다. 둘째, 구개음화 현상이 완성되었음을 보여주고 있다. 예시로는 쟝가리<댱가리, 셕죡화<셕화. 또한 디남셕<지남셕의 경우 자기가 디로 잘못 표기된 예에서 t 구개음 화가 완성되었음을 알 수 있다. 어두의 이 구개음화된 사새 지<사새 기의 예는 매우 주목할 만하다. 이 자료를 보면 언어에서 k 구개음화도 일어났음을 알 수 있다. 전라도방언을 반영하는 몽산 법어 언해 등 1577년(선조 10) 중간의 송광 사판에 처음 나타나는 구개음화 현상이 이 자료보다 약 4년 앞선 점에서 국어사 자료로서 가치가 크다. 셋째, 방언으로 보이는 겁지, 마아존 등도 특이하다. 전자는 껍질이고, 후자는 마하 존에서 이 탈락한 예들이다. 이두 자료에서 주목되는 점은 리의 이 이른바 된시옷에 대응한다는 것이다. 이두의, 단) 등에서 쓰는 같은 이 비자립<NAME>인 조사인 데 반해, 이 예는 자립형식인 명사의 어두음을 표기하는 데 쓰인 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 촌가구급방 (村家救急方) ### 내용: 1권 1책. 목판본. 김정국의 자서에 의하면, “여러 의방약서 중에서 민간에서 쉽게 얻을 수 있는 약방(藥方)과 또는 시골 부로(父老)들의 문견(聞見)에서 효력을 보았다고 전하는 여러 방문들을 수집하여 『촌가구급방(村家救急方)』 1권을 편집하였다. ”고 하여 편집 경위에 대해 말하고 있다. 그가 경기도 고양망동(芒洞)의 촌가에 있을 때에 편집한 것을, 1538년(중종 33) 전라감사로 있을 때 남원에서 간행한 것이다. 이 책은 벽촌의 시골 백성들이 병을 앓을 때 손쉽게 이용할 수 있도록 만든 것이다. 처음에 본초부에서 약재 120여 종에 향명을 붙여 알기 쉽게 기록하였고, 그다음은 대방과·부인문·소아문의 3부로 나누었다. 대방과에서는 늘 있는 병증 70여 종에 대한 치료법을 논하고, 부인문에서는 24종, 소아문에서는 24종의 병증에 대한 치료법을 알기 쉽게 해설하였다. 권말에는 익수·자액·파상풍·괴질·육독 등의 치료법을 추가하였다. 현재 전해지고 있는 팔도 책판 목록 중 전라도 남원판과 경상도 진주판이 고사촬요의 팔도 책판 목록에 있는데, 이 책은 1538년의 초간본과 1572년(선조 5)의 재간본이다. 남원판은 초간본이고, 진주판은 1585년(선조 18) 허봉이 고사촬요를 속 선할 때 새로 추가한 것이므로 재간본에 해당한다. 책 첫머리의 목록 뒤에 향명이라 하여 본문에 나오는 약재 128종을 3단으로 싣고서, 이두와 한글로 그 고유어를 표기하였다. 예를 들면 (위유), (고루)에 대하여 (둥구라), (하타리)라 한 것이다. 이들 자료와 본문 안에 한글로 표기된 약간의 약재 이름이 중세 국어의 연구 자료가 된다. 현재 알려진 자료는 1572년 무렵 관찰사 이우민이 함경도 함흥에서 중간한 것으로, 당시의 함경도방언의 영향도 있는 것으로 보인다. 한글 자료의 특징은 다음과 같다. 첫째, 방점과 ·이 사용되지 않았다. 중세국어에서 이 빠진 나모 겨 사리, 두의 나이, 여의 오좀과 함께 새삼, 너삼이 있다. 다만 은 본문 안의 한글 표기에서 받침으로 쓰인 예가 있다. 둘째, 구개음화 현상이 완성되었음을 보여주고 있다. 예시로는 쟝가리<댱가리, 셕죡화<셕화. 또한 디남셕<지남셕의 경우 자기가 디로 잘못 표기된 예에서 t 구개음 화가 완성되었음을 알 수 있다. 어두의 이 구개음화된 사새 지<사새 기의 예는 매우 주목할 만하다. 이 자료를 보면 언어에서 k 구개음화도 일어났음을 알 수 있다. 전라도방언을 반영하는 몽산 법어 언해 등 1577년(선조 10) 중간의 송광 사판에 처음 나타나는 구개음화 현상이 이 자료보다 약 4년 앞선 점에서 국어사 자료로서 가치가 크다. 셋째, 방언으로 보이는 겁지, 마아존 등도 특이하다. 전자는 껍질이고, 후자는 마하 존에서 이 탈락한 예들이다. 이두 자료에서 주목되는 점은 리의 이 이른바 된시옷에 대응한다는 것이다. 이두의, 단) 등에서 쓰는 같은 이 비자립<NAME>인 조사인 데 반해, 이 예는 자립형식인 명사의 어두음을 표기하는 데 쓰인 것이다.
25da88e7-12bf-4e85-bef1-7e72085e9ea9	source05/encykorea/SOC20075.txt	부여 송국리 고분 (扶餘松菊里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024419	CC BY	576	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	표토가 심하게 훼손되어 봉토의 유무를 확인하지 못한 채 국립공주사범대학 백제문화연구소와 국립박물관(공주 분관)에 의해 1974년 4월 19일 발굴되었다. 표토를 20cm 정도 제거하니 남방식<NAME>묘의 작은 개석과 같은 1개의 커다란 개석이 드러났다. 개석을 옮긴 뒤 드러난 석관 안은 흙과 사람 머리 크기의 돌을 섞어 채워 넣은 상태였다. 매몰된 흙과 돌을 80cm쯤 깊이로 파냈을 때 유물이 나오면서 바닥이 드러났다. 돌널[]을 먼저 만들었는데 풍화암토를 파내고 네 벽을 세운 다음 바닥에 돌을 깔고 유해를 안치하였다. 그리고 흙과 돌을 섞어 석관의 안을 채우고 개석을 덮는 순서로 진행되었다. 한반도에서 비파형동검이 나온 무덤의 구조가 정식 조사된 최초의 유적으로 돌널무덤이 중요한 위치를 차지하고 있다. 풍화 암반을 파서 만든 돌널무덤은 지표로부터 20cm 정도에 길이, 너비, 두께가 2.61.20.2m의 장타원형 판돌을 덮고, 그 아래 35 정도 서쪽으로 치우친 남∼북 방향으로 돌널을 덮었다. 머리 쪽이 넓고 발치가 좁은 두광족협식 돌널[]은 길이, 너비가 2.051.0m인 장방형이다. 바닥에는 널의 폭보다 좁은 판돌 3매를 세로로 깔고, 그 사이를 작은 판돌로 덮었다. 판돌로 네 벽의 높이를 조절하여 0.80.9m 정도이다. 동·서벽은 4∼5매, 남·북벽은 각각 1∼2매로 구성되어 있다. 피장자의 왼쪽 발에 해당하는 부분에서는 비파형동검과 돌 화살촉, 대롱옥[], 장식 옥[]이 집중적으로 발견되었으며, 널의 안은 모래와 자갈돌로 채워졌다. 출토된 동검을 보면 봉부에서 꽁다리[]까지 33.4cm로, 등날이 봉부의 선단까지 발달하고, 등대의 중간에 돌기 부가 뚜렷하다. 날의 돌기도 크고, 하반부 양측의 날이 둥글게 팽창하여 기부 가까이에서 최대폭으로 팽창한다. 비교적 짧은 시간에 만들어진 전형적인 비파형동검으로 꽁다리 끝 한쪽에 홈이 파여 있다. 일단 병식은 검신과 자루의 단면이 모두 마름모꼴인 일단 병식으로, 선단부터 자루 끝까지 혈암제로 등날이 이어지므로 검신과 자루의 단면이 모두 마름모꼴이다. 전체 길이 34.1cm로, 직선에 가까운 날 곳곳에 마멸된 흔적이 있다. 유경식으로 몸의 단면이 마름모꼴인 유경식으로 11점이 출토되었는데, 기단부가 뾰족하고 몸의 단면이 마름모꼴인 돌 화살촉이다. 특징으로는 양날이 중간쯤에서 약간 각이 지면서 아래 단으로 평행하게 다듬어진 것으로, 전체 길이가 10.3∼19.9cm 정도로 긴 편이어서 실용적이다. 이와 함께 벽옥 제인 대롱옥은 표면이 잘 마연 되었으며, 천하 석제인 굽은 옥은 2점이다. 요하 유역에서는 부채꼴 모양의 도끼[]와 비파형동검을 공반출토하였는데, 이는 송국리 유적의 집터이다. 따라서 비파형동검이 출토된 돌널무덤과 송국리 식민 무늬 토기가 출토되는 집자리는 같은 시기에 같은 주민 집단의 소산으로 인정된다. 백제시대의 고분에는 독널무덤[]과 움무덤[]이 있다. 40·56·68 지구에서 각각 1기의 독널무덤이 발굴되었다. 이 중 40지구의 경우 정확한 유구가 확인되지 않았다. 따라서 구체적 매장 방법은 알 수 없지만, 포탄형의 토기 3점, 자배기 1점이 확인되어 이것이 독널무덤에 사용된 토기로 추정되고 있을 뿐이다. 이 음식[] 독널무덤으로 일상생활에서 사용하던 2점의 독을 전용한 56지구의 독널무덤은 바닥이 이미 깨져 있었던 것으로 보인다. 따라서 이 깨진 부분을 전용하면서 다른 독의 파편으로 막았을 것으로 추측하고 있다. 68지구의 독널은 3점의 토기로 구성되어 있다. 동체의 대칭되는 부분을 미리 깨뜨린 자배기를 바닥으로 향하여 뒤집어 놓은 후 2점의 독은 횡 치하여 자배기의 깨진 부분에 구연 부를 삽입한 형태의 독널무덤이다. 또한 자배기 2점이 파손된 부분을 덮고 있는데 절반가량이 파손된 상태이다. 송국리 유적에서 확인된 움무덤 중 2기가 71지구에서 발굴되었는데, 이를 통해 그 내용을 대략적으로 알 수 있다. 2기 모두 무덤구덩이 내부의 매장 주체로서 나무널을 사용했을 가능성이 높지만, 나무 널 이 사용된 것은 확실하지 않다. 이 중에서 1호 움무덤은 움의 중심부에 2점의 토기와 1점의 쇠 손칼[]이 부장되어 있었는데, 피장자의 머리나 발쪽이 아니라 가슴이나 허리 부분에 부장되어 있었다. 지금까지 알려진 움무덤의 부장품과 큰독이 다르다는 점에서 2호 움무덤은 움무덤이 아니라 독널무덤일 가능성도 있다. 즉 무덤구덩이를 파고, 널빤지로 큰독을 놓았던 것이 후대의 지형 삭평이나 교란으로 인해 큰독의 윗부분이 뜯겨나가고, 바닥의 파편만 남아 발굴 당시에는 움무덤의 부장품으로 오인되었을 가능성도 전혀 배제할 수 없다. 아니면 큰독이 나무널을 고정시키기 위한 시설로 사용되었을 가능성도 있기 때문에 앞으로의 연구가 기대되고 있다. 부여 송국리 고분은 비파형동검을 사용하던 초기 청동기 문화인들이 송국리 일대에 유입되어 이들을 중심으로 한 새로운 사회가 형성되었음을 시사한다. 이는 후기 청동기·철기시대에까지 계승·발전되어 이 일대에 일찍이 부족사회가 형성되었음을 알 수 있다. 이는 송국리를 비롯한 주변 일대에서 발견되는 각 시대의 유적이 증명해 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 송국리 고분 (扶餘松菊里古墳) ### 내용: 표토가 심하게 훼손되어 봉토의 유무를 확인하지 못한 채 국립공주사범대학 백제문화연구소와 국립박물관(공주 분관)에 의해 1974년 4월 19일 발굴되었다. 표토를 20cm 정도 제거하니 남방식<NAME>묘의 작은 개석과 같은 1개의 커다란 개석이 드러났다. 개석을 옮긴 뒤 드러난 석관 안은 흙과 사람 머리 크기의 돌을 섞어 채워 넣은 상태였다. 매몰된 흙과 돌을 80cm쯤 깊이로 파냈을 때 유물이 나오면서 바닥이 드러났다. 돌널[]을 먼저 만들었는데 풍화암토를 파내고 네 벽을 세운 다음 바닥에 돌을 깔고 유해를 안치하였다. 그리고 흙과 돌을 섞어 석관의 안을 채우고 개석을 덮는 순서로 진행되었다. 한반도에서 비파형동검이 나온 무덤의 구조가 정식 조사된 최초의 유적으로 돌널무덤이 중요한 위치를 차지하고 있다. 풍화 암반을 파서 만든 돌널무덤은 지표로부터 20cm 정도에 길이, 너비, 두께가 2.61.20.2m의 장타원형 판돌을 덮고, 그 아래 35 정도 서쪽으로 치우친 남∼북 방향으로 돌널을 덮었다. 머리 쪽이 넓고 발치가 좁은 두광족협식 돌널[]은 길이, 너비가 2.051.0m인 장방형이다. 바닥에는 널의 폭보다 좁은 판돌 3매를 세로로 깔고, 그 사이를 작은 판돌로 덮었다. 판돌로 네 벽의 높이를 조절하여 0.80.9m 정도이다. 동·서벽은 4∼5매, 남·북벽은 각각 1∼2매로 구성되어 있다. 피장자의 왼쪽 발에 해당하는 부분에서는 비파형동검과 돌 화살촉, 대롱옥[], 장식 옥[]이 집중적으로 발견되었으며, 널의 안은 모래와 자갈돌로 채워졌다. 출토된 동검을 보면 봉부에서 꽁다리[]까지 33.4cm로, 등날이 봉부의 선단까지 발달하고, 등대의 중간에 돌기 부가 뚜렷하다. 날의 돌기도 크고, 하반부 양측의 날이 둥글게 팽창하여 기부 가까이에서 최대폭으로 팽창한다. 비교적 짧은 시간에 만들어진 전형적인 비파형동검으로 꽁다리 끝 한쪽에 홈이 파여 있다. 일단 병식은 검신과 자루의 단면이 모두 마름모꼴인 일단 병식으로, 선단부터 자루 끝까지 혈암제로 등날이 이어지므로 검신과 자루의 단면이 모두 마름모꼴이다. 전체 길이 34.1cm로, 직선에 가까운 날 곳곳에 마멸된 흔적이 있다. 유경식으로 몸의 단면이 마름모꼴인 유경식으로 11점이 출토되었는데, 기단부가 뾰족하고 몸의 단면이 마름모꼴인 돌 화살촉이다. 특징으로는 양날이 중간쯤에서 약간 각이 지면서 아래 단으로 평행하게 다듬어진 것으로, 전체 길이가 10.3∼19.9cm 정도로 긴 편이어서 실용적이다. 이와 함께 벽옥 제인 대롱옥은 표면이 잘 마연 되었으며, 천하 석제인 굽은 옥은 2점이다. 요하 유역에서는 부채꼴 모양의 도끼[]와 비파형동검을 공반출토하였는데, 이는 송국리 유적의 집터이다. 따라서 비파형동검이 출토된 돌널무덤과 송국리 식민 무늬 토기가 출토되는 집자리는 같은 시기에 같은 주민 집단의 소산으로 인정된다. 백제시대의 고분에는 독널무덤[]과 움무덤[]이 있다. 40·56·68 지구에서 각각 1기의 독널무덤이 발굴되었다. 이 중 40지구의 경우 정확한 유구가 확인되지 않았다. 따라서 구체적 매장 방법은 알 수 없지만, 포탄형의 토기 3점, 자배기 1점이 확인되어 이것이 독널무덤에 사용된 토기로 추정되고 있을 뿐이다. 이 음식[] 독널무덤으로 일상생활에서 사용하던 2점의 독을 전용한 56지구의 독널무덤은 바닥이 이미 깨져 있었던 것으로 보인다. 따라서 이 깨진 부분을 전용하면서 다른 독의 파편으로 막았을 것으로 추측하고 있다. 68지구의 독널은 3점의 토기로 구성되어 있다. 동체의 대칭되는 부분을 미리 깨뜨린 자배기를 바닥으로 향하여 뒤집어 놓은 후 2점의 독은 횡 치하여 자배기의 깨진 부분에 구연 부를 삽입한 형태의 독널무덤이다. 또한 자배기 2점이 파손된 부분을 덮고 있는데 절반가량이 파손된 상태이다. 송국리 유적에서 확인된 움무덤 중 2기가 71지구에서 발굴되었는데, 이를 통해 그 내용을 대략적으로 알 수 있다. 2기 모두 무덤구덩이 내부의 매장 주체로서 나무널을 사용했을 가능성이 높지만, 나무 널 이 사용된 것은 확실하지 않다. 이 중에서 1호 움무덤은 움의 중심부에 2점의 토기와 1점의 쇠 손칼[]이 부장되어 있었는데, 피장자의 머리나 발쪽이 아니라 가슴이나 허리 부분에 부장되어 있었다. 지금까지 알려진 움무덤의 부장품과 큰독이 다르다는 점에서 2호 움무덤은 움무덤이 아니라 독널무덤일 가능성도 있다. 즉 무덤구덩이를 파고, 널빤지로 큰독을 놓았던 것이 후대의 지형 삭평이나 교란으로 인해 큰독의 윗부분이 뜯겨나가고, 바닥의 파편만 남아 발굴 당시에는 움무덤의 부장품으로 오인되었을 가능성도 전혀 배제할 수 없다. 아니면 큰독이 나무널을 고정시키기 위한 시설로 사용되었을 가능성도 있기 때문에 앞으로의 연구가 기대되고 있다. 부여 송국리 고분은 비파형동검을 사용하던 초기 청동기 문화인들이 송국리 일대에 유입되어 이들을 중심으로 한 새로운 사회가 형성되었음을 시사한다. 이는 후기 청동기·철기시대에까지 계승·발전되어 이 일대에 일찍이 부족사회가 형성되었음을 알 수 있다. 이는 송국리를 비롯한 주변 일대에서 발견되는 각 시대의 유적이 증명해 준다.
d6038303-e5cd-47a0-b48c-310dfd9d749e	source05/encykorea/SOC29782.txt	원수대 유적 (元帥臺遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040726	CC BY	601	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청진에서 약 13km 떨어진 농포 유적에서 서남쪽으로 3km 정도 떨어진 곳에 있는 오촌강이 동해로 흘러 들어가는 하구에 있다. 해발 5m의 낮은 골짜기에 형성된 조개더미 유적은 제3기에 융기된 대지에 바다와 강의 퇴적작용에 의해 형성된 강반사지이다. 표토 아래 30cm 정도의 유물포함층이 40cm 정도 된다. 유물을 포함하고 있는 층은 조개껍질이 많이 포함된 부분과 그렇지 않은 부분으로 구분된다. 이 유적은 1933년 근처 초등학교 교장이 유물이 흩어진 것을 발견하여 유물산포지라는 것이 확인되었다. 이후 일본인 요코야마가 그곳을 조사하던 중 알게 되어 간단한 시굴이 이루어졌다. 그 뒤 1947년 북한 학자들이 다시 조사하였다고 하는데 자세한 보고서가 없어 단순한 지표 채집이었는지 알 수 없다. 1933년에는 비교적 많은 유물과 유물 포함 패층도 있었다고 하는데, 그 뒤 별다른 조사가 이루어지지 않은 것을 보면 1947년 재조사 때 이미 파괴된 것 같다. 1차 조사에서는 토기류·석기류를 포함한 패제품과 자연 식물이 많이 나왔다. 뿔 모양의 손잡이[]가 달려 있고 아가리[]가 밖으로 휜 민무늬토기 편 1점이 빗살무늬토기 계통이었다. 이 민무늬토기는 표면에 흩어진 유물이 섞여 들어갔을 가능성이 많으며, 층층적인 발굴은 하지 않은 것으로 보인다. 빗살 무늬 계통의 토기는 주로 황갈색과 회흑색을 띠며 다음으로 회백색과 적갈색이 많다. 표면에 붉은 안료를 칠한 것도 있고 안쪽이 검고 균열이 없고 매끈한 광택이 있는 것도 있는데, 색깔에 따라 안과 밖의 색깔이 다르다. 바탕흙[]은 고운 점토를 사용하였고, 모래알이 매우 가는 모래알이 섞여 있고, 운모는 거의 보이지 않는다. 흙띠를 돌려 올린 방법[], 고리를 쌓아 올린 방법[] 외에 손으로 빚어 만든 방법[]도 있다. 원통형·항아리형[]·깊은 바리형[]·바리형[]·사발 형[] 등 그릇의 형태는 여러 가지이다. 바닥은 납작한 것 일색이고, 그중 10% 정도는 올림 바닥이다. 바닥은 원반형 흙을 깔고 그 위나 주위에서 흙을 붙여 올라간 흔적이 보이며, 아가리 부분은 직립 아가리가 절대적으로 우세하다. 동북지방 특유의 문양으로 특징적인 것은 2조의 평행선으로 직선적인 번개무늬 띠[]를 가로로 연속해서 돌리고 그 안이나 밖을 점이나 평행선으로 채운 것이다. 이런 경우에는 문양이 전면에 시문 되지 않고 몸통부[]에만 문양 대가 돌아가는 것이 보통이다. 그 외에도 물결횡선문[]을 여러 줄로 그리거나, 생선뼈무늬[]·점 줄무늬·손톱무늬·빗금무늬[], 빗금무늬[] 등을 뾰족한 무늬 새 기개[]로 그렸다. 이 밖에 가락 바퀴[]도 토제품으로 나왔다. 이것은 주판알의 하반부 2분의 1을 잘라낸 듯한 모양에 주위에 연호문을 새긴 형태이다. 또 수습된 유물 중에는 네모난 토기 편 양쪽에 홈을 파서 그물추[]로 사용한 것도 있었다. 석기로는 뗀석기와 간석기가 모두 출토되었으나 전자는 거의 없다. 그중에서도 흑요석 제가 압도적으로 우세하다. 소량의 간석기로는 얇은 혈암제 돌도끼[ : 대팻날처럼 보이는 것]가 발견되었다. 화강암이나 사암 제의 숫돌 편[] 3점, 석영제 공이 [] 1점뿐이다. 또한 흑요석 제의 돌날[]·격지[]·송곳(point) 등 형태가 다양하고 정교하게 다듬은 흑요석 제의 돌날도 있다. 무기류는 보이지 않는다. 청진 부근에는 지름 3.2cm 정도의 납석제 돌고리[]가 많이 묻혀 있는데, 이는 장식품으로 만들기 위한 것이다. 이외에도 탄화된 만주호두가 많이 발견되었다. 열매를 따 먹고 남은 껍질은 거의 깨진 껍질이다. 그 밖에도 개랑 조개·삿갓 조개·가막조개 등 조개류가 많이 발견되었으며, 개랑 조개·삿갓 조개·가막조개 등 조개류가 많이 나왔다. 줄무늬 밤 조개로 만든 고리[]도 1점 발견되었는데, 목걸이나 기타 장식품으로 쓰기에는 너무 작고 작았다. 또 가리비로 만든 반달 모양 돌칼[]은 파편이라 완형을 알 수 없지만 채집 생활뿐 아니라 농경도 하였음을 말해주는 유물이다. 기타 골각 제품으로 노루의 발등뼈를 가공해 만든 이빨이 여러 개 있는 토기 무늬 새 기개도 발견되었다. 2차 조사에서는 빗살무늬토기와 민무늬토기 외에 채색토기도 채집했고 흑요석 제 석기도 수집했으나 보고가 너무 간략해 내용을 알 수 없다. 원수대 유적과 성격이 비슷한 유적으로 농포 패총, 검은 개봉[], 웅기 서포항 IV · V 기, 송평동 등이 있다. 이 유적들은 함북 지방 특유의 빗살무늬토기 유적으로 회령군·경성 군 일대에 널리 퍼져 있다. 이 유적들은 연해주의 신석기시대 유적인 자이사노브카(Zaysanovka) I 기와 만주 일대의 유적들과 같은 문화영역에 속한다. 인근 농포 패총은 문화적으로 이 유적과 거의 같고 지리적으로도 아주 가깝다. 원수대 유적의 경우 그릇의 종류가 줄어들고 문양이 간략화되는 점 등으로 미루어 볼 때 농포 유적보다 약간 늦은 듯하다. 또한 농포에서 흔하게 볼 수 있는 뼈뿔 연장[]이 거의 보이지 않는 것도 특이한 현상이다. 이 유적은 신석기시대 말기 유적으로 만주로부터 채도와 농경이 한반도에 전해져 본격적인 농경이 진행된 곳이다. 서기전 2000년기로 추측되는데, 반달돌칼·납작밑토기·번개무늬토기 같은 요소들이 보이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원수대 유적 (元帥臺遺蹟) ### 내용: 청진에서 약 13km 떨어진 농포 유적에서 서남쪽으로 3km 정도 떨어진 곳에 있는 오촌강이 동해로 흘러 들어가는 하구에 있다. 해발 5m의 낮은 골짜기에 형성된 조개더미 유적은 제3기에 융기된 대지에 바다와 강의 퇴적작용에 의해 형성된 강반사지이다. 표토 아래 30cm 정도의 유물포함층이 40cm 정도 된다. 유물을 포함하고 있는 층은 조개껍질이 많이 포함된 부분과 그렇지 않은 부분으로 구분된다. 이 유적은 1933년 근처 초등학교 교장이 유물이 흩어진 것을 발견하여 유물산포지라는 것이 확인되었다. 이후 일본인 요코야마가 그곳을 조사하던 중 알게 되어 간단한 시굴이 이루어졌다. 그 뒤 1947년 북한 학자들이 다시 조사하였다고 하는데 자세한 보고서가 없어 단순한 지표 채집이었는지 알 수 없다. 1933년에는 비교적 많은 유물과 유물 포함 패층도 있었다고 하는데, 그 뒤 별다른 조사가 이루어지지 않은 것을 보면 1947년 재조사 때 이미 파괴된 것 같다. 1차 조사에서는 토기류·석기류를 포함한 패제품과 자연 식물이 많이 나왔다. 뿔 모양의 손잡이[]가 달려 있고 아가리[]가 밖으로 휜 민무늬토기 편 1점이 빗살무늬토기 계통이었다. 이 민무늬토기는 표면에 흩어진 유물이 섞여 들어갔을 가능성이 많으며, 층층적인 발굴은 하지 않은 것으로 보인다. 빗살 무늬 계통의 토기는 주로 황갈색과 회흑색을 띠며 다음으로 회백색과 적갈색이 많다. 표면에 붉은 안료를 칠한 것도 있고 안쪽이 검고 균열이 없고 매끈한 광택이 있는 것도 있는데, 색깔에 따라 안과 밖의 색깔이 다르다. 바탕흙[]은 고운 점토를 사용하였고, 모래알이 매우 가는 모래알이 섞여 있고, 운모는 거의 보이지 않는다. 흙띠를 돌려 올린 방법[], 고리를 쌓아 올린 방법[] 외에 손으로 빚어 만든 방법[]도 있다. 원통형·항아리형[]·깊은 바리형[]·바리형[]·사발 형[] 등 그릇의 형태는 여러 가지이다. 바닥은 납작한 것 일색이고, 그중 10% 정도는 올림 바닥이다. 바닥은 원반형 흙을 깔고 그 위나 주위에서 흙을 붙여 올라간 흔적이 보이며, 아가리 부분은 직립 아가리가 절대적으로 우세하다. 동북지방 특유의 문양으로 특징적인 것은 2조의 평행선으로 직선적인 번개무늬 띠[]를 가로로 연속해서 돌리고 그 안이나 밖을 점이나 평행선으로 채운 것이다. 이런 경우에는 문양이 전면에 시문 되지 않고 몸통부[]에만 문양 대가 돌아가는 것이 보통이다. 그 외에도 물결횡선문[]을 여러 줄로 그리거나, 생선뼈무늬[]·점 줄무늬·손톱무늬·빗금무늬[], 빗금무늬[] 등을 뾰족한 무늬 새 기개[]로 그렸다. 이 밖에 가락 바퀴[]도 토제품으로 나왔다. 이것은 주판알의 하반부 2분의 1을 잘라낸 듯한 모양에 주위에 연호문을 새긴 형태이다. 또 수습된 유물 중에는 네모난 토기 편 양쪽에 홈을 파서 그물추[]로 사용한 것도 있었다. 석기로는 뗀석기와 간석기가 모두 출토되었으나 전자는 거의 없다. 그중에서도 흑요석 제가 압도적으로 우세하다. 소량의 간석기로는 얇은 혈암제 돌도끼[ : 대팻날처럼 보이는 것]가 발견되었다. 화강암이나 사암 제의 숫돌 편[] 3점, 석영제 공이 [] 1점뿐이다. 또한 흑요석 제의 돌날[]·격지[]·송곳(point) 등 형태가 다양하고 정교하게 다듬은 흑요석 제의 돌날도 있다. 무기류는 보이지 않는다. 청진 부근에는 지름 3.2cm 정도의 납석제 돌고리[]가 많이 묻혀 있는데, 이는 장식품으로 만들기 위한 것이다. 이외에도 탄화된 만주호두가 많이 발견되었다. 열매를 따 먹고 남은 껍질은 거의 깨진 껍질이다. 그 밖에도 개랑 조개·삿갓 조개·가막조개 등 조개류가 많이 발견되었으며, 개랑 조개·삿갓 조개·가막조개 등 조개류가 많이 나왔다. 줄무늬 밤 조개로 만든 고리[]도 1점 발견되었는데, 목걸이나 기타 장식품으로 쓰기에는 너무 작고 작았다. 또 가리비로 만든 반달 모양 돌칼[]은 파편이라 완형을 알 수 없지만 채집 생활뿐 아니라 농경도 하였음을 말해주는 유물이다. 기타 골각 제품으로 노루의 발등뼈를 가공해 만든 이빨이 여러 개 있는 토기 무늬 새 기개도 발견되었다. 2차 조사에서는 빗살무늬토기와 민무늬토기 외에 채색토기도 채집했고 흑요석 제 석기도 수집했으나 보고가 너무 간략해 내용을 알 수 없다. 원수대 유적과 성격이 비슷한 유적으로 농포 패총, 검은 개봉[], 웅기 서포항 IV · V 기, 송평동 등이 있다. 이 유적들은 함북 지방 특유의 빗살무늬토기 유적으로 회령군·경성 군 일대에 널리 퍼져 있다. 이 유적들은 연해주의 신석기시대 유적인 자이사노브카(Zaysanovka) I 기와 만주 일대의 유적들과 같은 문화영역에 속한다. 인근 농포 패총은 문화적으로 이 유적과 거의 같고 지리적으로도 아주 가깝다. 원수대 유적의 경우 그릇의 종류가 줄어들고 문양이 간략화되는 점 등으로 미루어 볼 때 농포 유적보다 약간 늦은 듯하다. 또한 농포에서 흔하게 볼 수 있는 뼈뿔 연장[]이 거의 보이지 않는 것도 특이한 현상이다. 이 유적은 신석기시대 말기 유적으로 만주로부터 채도와 농경이 한반도에 전해져 본격적인 농경이 진행된 곳이다. 서기전 2000년기로 추측되는데, 반달돌칼·납작밑토기·번개무늬토기 같은 요소들이 보이고 있다.
1fd9b1f6-5e67-463e-bdc6-69fdc02d1a64	source05/encykorea/POL38157.txt	조선건국준비위원회 (朝鮮建國準備委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051909	CC BY	685	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1945년 8월 초 태평양전쟁에서 일본의 패배가 유력해지자 당시 조선 총독 아베 노부유키[阿部信]는 일본의 항복과 더불어 일어날지 모를 조선에 있는 일본인들의 안전 문제를 해결하기 위해 조선의 민족 지도자와 협력관계를 맺고자 총독부 정무총감 엔도 류사쿠[遠藤隆作]를 앞세워 협상 대상자를 찾았다. 민족 지도자 중에서 여운형(呂運亨)은 총독부 제안을 받아들이고, 8월 15일 오전 8시 엔도와 만나 일본 측이 요구한 자주적 국내 치안유지와 일본인들의 안전한 귀환을 보장하고, ① 정치·경제범의 즉시 석방, ② 3개월간의 식량 보급, ③ 치안유지와 건국사업에 대한 간섭 배제, ④ 학생 훈련과 청년조직에 대한 간섭 배제, ⑤ 노동자와 농민을 건국사업에 조직,<NAME>하는 것에 대한 간섭 배제 등을 조건으로 협상을 타결하였다. 여운형은 일본의 항복과 동시에 건국준비위원회(이하<NAME>)를 조직하고, 8월 16일 오후 1시 서울 휘문중학교 교정에서 엔도와의 회담 경과보고 연설회를 개최했다.<NAME> 부위원장<NAME>(安在鴻)은 한·일 두 민족의 자주호양을 요망하는 담화를 방송하면서, 경위대 편성을 넘어 정규병의 무장대를 편성하여 질서를 도모할 것과, 식량정책을 넘어 경제상 통화와 물가에 대한 신정책을 수립하고 근본적인 정치 운영 대책을 발표하겠다고 하였다. 이들은 서울 풍문여자중학교에 사무소를 두고 건국 준비사업 선전공작과 치안활동을 개시하였다. 8월 17일에는<NAME>의 중앙조직이 발표되었는데, 여운형이 위원장이 되고, 부위원장<NAME>, 그 외 5개 부서로 총무부장 최근우(崔謹愚), 재무부장 이규갑(李奎甲), 조직부장 정백(鄭栢), 선전부장 조동호(趙東祜), 무경 부장(武警部長) 권태석(權泰錫)으로<NAME>을 갖추었다. 8월 18일에는 여운형이 제1차 위원회를 개최,<NAME> 명의로 ‘3천만 동포에게 지령’을 발표하였다. 자치기관을 신속하게 조직하고, 조직이 완료되면<NAME>에게 연락하며, 건국 준 위원회 공작에 협력할 것을 지시하였다. 즉, ① 어느 기간까지 자발적으로 자치 수단을 강구하여야 한다. 2 가장 효과적이고 가장 효율적인 방법은 선택해야 한다. 3 자치 수단은 평화적이어야 한다. 4 소속 인원은 현 직장에 충실해야 모든 공사 기관의 기능을 누릴 수 있다. 위원회의 공작에 각 원별로 적극적으로 협력해야 한다는 등의 내용이 담겨 있었다. 하지만 민족주의 계열 일부 및 공산주의 계열 내부에서<NAME>의 조직상 문제가 발생하기 시작했다. 8월 18일 김병로, 백관수, 이인 등은 민족주의 계열과<NAME> 합작을 위해 여운형<NAME>과 담판을 제의하였고, 이들 간에 19일 ‘전국 유지 자 대회’를 소집하기로 합의하였으나 그날 밤 여운형이 해방 후 최초의 테러를 당하면서 이는 실행되지 않았다. 또한 테러로 인해 여운형이 공석인 상황에서 21일 고경흠,<NAME>, 정백 등 소위 장안파 공산주의 계열이 상의도 없이<NAME> 경성 지회를 조직하고 15명의 위원을 선출하자 이에 대한 반발이 일어났다. 이런 상황에서 8월 22일에<NAME> 2차 중앙조직이 조직되었다. 여운형, 최근우, 이동화(東華), 이병학(丙學), 이 여성(如星), 이상도(相燾), 장권(張權), 권태석,<NAME>(權泰彙), 김약수(金若水),<NAME>(朴文奎), 이강국(康國), 최용달(崔容達), 이광(光), 정의식, 정화준(鄭和濬), 김교영, 홍기문(洪起文), 고경흠, 윤행식,<NAME>, 최익한(崔益翰), 정백,<NAME>, 양재하(在廈), 이승복(昇馥), 이의식,<NAME>(錫鉉), 이규갑,<NAME>(金俊淵), 함상훈(咸尙勳), 이용설(容卨), 정순용 등 총 33명으로 확대되었다. 중앙조직이 발표된 다음 날부터 좌우 협상 및<NAME> 확대가 논의되기 시작하였다. 8월 23일 백관수 선전부장에게 좌우를 아우른<NAME> 확대위원을 의논한 여운형은<NAME>이 신국가 권력을 독점하려는 행위라는 민족주의 계열의 비판을 겨냥해 신정권이 수립될 때까지의 준비와 치안 확보를 위한 것이라고 말했다. 확 대위원 명단은 권태석이 25일에 김병로, 백관수, 이인,<NAME>, 김용무,<NAME>, 김약수 등과 다시 만나 합의하였다. 그렇지만 여기에 위원장 직무대리를 맡고 있는<NAME>이 직권으로 우익인사 5명을 추가하고<NAME> 내부에서 좌익적인 소장파 100여 명을 추가하는 등의 문제로 인해 좌우 협상은 결렬되었다. 이러한 중앙집행부 내부의 문제에도 불구하고<NAME>은 8월 말까지 전국 조직을 끝마친다는 목표를 가지고 지역 조직을 조직하였다. 위원회의 기획부 전 조선 직역 자치 본부에서는 8월 26일 각 지방마다 자치회의 조직에 대한 통고를 하고, 각 지방에는 위원회를 조직하였다.<NAME>, 송병무 등이 사무국장과 총무부장을 맡고 있는 치안대가 무경부 산하에 조직되어 있었다. 9월 2일 서기국을 통해 발표된 강령을 보면 ① 우리는 완전한 독립국가의 건설을 기함, ② 우리는 전 민족의 정치적·경제적·사회적 기본 요구를 실현할 수 있는 민주주의적 정권의 수립을 기함, ③ 우리는 일시적 과도기에 있어서 국내 질서를 자주적으로 유지하며 대중생활의 확보를 기함 등의 3개 항을 내세웠다. 하지만 민족주의 계열과<NAME>의 협상이 결렬된 상황에서 8월 31일 여운형과<NAME>이 사의를 표명했다.<NAME>은 9월 1일 사회주의 계열 인사를 중심으로 135명의 확 대위원 명단을 발표했다. 확대위원회는 9월 4일에 열렸는데 135명 중 일부만이 참석한 가운데 여운형과<NAME>의 사임 수리 건을 18 대 17로 부결시키고 허헌을 부위원장으로 임명하였다. 허헌, 박헌영, 여운형, 정백 등 4인이 같은 날 만나 인민공화국 수립 문제와 구성을 협의했다고 증언했다. 위원회는 이틀 후인 9월 6일 서울 경기 여자중학교 강당에서 600여 명으로 이루어진 전국 인민 대표자 대회를 소집하였다. 이 회의는 헌법기초위원을 겸직하는 전국 인민 대표위원에 이승만(李承晩)·여 운영·허헌·김규식(奎植)·김구(九)·김성수·김병로·안재홍·이강국·신익희(申翼熙)·조만식(曺晩植) 등 55명을, 고문에 오세창(吳世昌)·권동진(權東鎭)·김창숙(昌淑)·이시영(李始榮) 등 12명을 각각 선출하고, 「조선 인민공화국 임시조직법」을 통과시킨 다음 ‘조선 인민공화국’ 수립을 발표하였다. 따라서 9월 7일 건국준비위원회는 해체되고, 9월 11일, 이승만 주석, 여운형 주석, 허헌 총리 등이 인공 중앙위원회에서 추대, 임명되었으며, 9월 14일 인공의 정부 부서 및 정강, 시정 방침 등이 발표되었다. 하지만 여운형은 9월 7일 2차 테러를 당했고, 상해임시정부의 환국을 기다리던<NAME>·김성수·장덕수 등은 임정봉대론을 주장하며 이들 조각을 인정하지 않았고, 미 군정은 10월 10일 조선 인민공화국을 인정하지 않는 성명을 발표했다. 또한 이승만이 귀국한 뒤 주석 취임을 거절하는 성명을 발표함으로써 자연 해체되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선건국준비위원회 (朝鮮建國準備委員會) ### 내용: 1945년 8월 초 태평양전쟁에서 일본의 패배가 유력해지자 당시 조선 총독 아베 노부유키[阿部信]는 일본의 항복과 더불어 일어날지 모를 조선에 있는 일본인들의 안전 문제를 해결하기 위해 조선의 민족 지도자와 협력관계를 맺고자 총독부 정무총감 엔도 류사쿠[遠藤隆作]를 앞세워 협상 대상자를 찾았다. 민족 지도자 중에서 여운형(呂運亨)은 총독부 제안을 받아들이고, 8월 15일 오전 8시 엔도와 만나 일본 측이 요구한 자주적 국내 치안유지와 일본인들의 안전한 귀환을 보장하고, ① 정치·경제범의 즉시 석방, ② 3개월간의 식량 보급, ③ 치안유지와 건국사업에 대한 간섭 배제, ④ 학생 훈련과 청년조직에 대한 간섭 배제, ⑤ 노동자와 농민을 건국사업에 조직,<NAME>하는 것에 대한 간섭 배제 등을 조건으로 협상을 타결하였다. 여운형은 일본의 항복과 동시에 건국준비위원회(이하<NAME>)를 조직하고, 8월 16일 오후 1시 서울 휘문중학교 교정에서 엔도와의 회담 경과보고 연설회를 개최했다.<NAME> 부위원장<NAME>(安在鴻)은 한·일 두 민족의 자주호양을 요망하는 담화를 방송하면서, 경위대 편성을 넘어 정규병의 무장대를 편성하여 질서를 도모할 것과, 식량정책을 넘어 경제상 통화와 물가에 대한 신정책을 수립하고 근본적인 정치 운영 대책을 발표하겠다고 하였다. 이들은 서울 풍문여자중학교에 사무소를 두고 건국 준비사업 선전공작과 치안활동을 개시하였다. 8월 17일에는<NAME>의 중앙조직이 발표되었는데, 여운형이 위원장이 되고, 부위원장<NAME>, 그 외 5개 부서로 총무부장 최근우(崔謹愚), 재무부장 이규갑(李奎甲), 조직부장 정백(鄭栢), 선전부장 조동호(趙東祜), 무경 부장(武警部長) 권태석(權泰錫)으로<NAME>을 갖추었다. 8월 18일에는 여운형이 제1차 위원회를 개최,<NAME> 명의로 ‘3천만 동포에게 지령’을 발표하였다. 자치기관을 신속하게 조직하고, 조직이 완료되면<NAME>에게 연락하며, 건국 준 위원회 공작에 협력할 것을 지시하였다. 즉, ① 어느 기간까지 자발적으로 자치 수단을 강구하여야 한다. 2 가장 효과적이고 가장 효율적인 방법은 선택해야 한다. 3 자치 수단은 평화적이어야 한다. 4 소속 인원은 현 직장에 충실해야 모든 공사 기관의 기능을 누릴 수 있다. 위원회의 공작에 각 원별로 적극적으로 협력해야 한다는 등의 내용이 담겨 있었다. 하지만 민족주의 계열 일부 및 공산주의 계열 내부에서<NAME>의 조직상 문제가 발생하기 시작했다. 8월 18일 김병로, 백관수, 이인 등은 민족주의 계열과<NAME> 합작을 위해 여운형<NAME>과 담판을 제의하였고, 이들 간에 19일 ‘전국 유지 자 대회’를 소집하기로 합의하였으나 그날 밤 여운형이 해방 후 최초의 테러를 당하면서 이는 실행되지 않았다. 또한 테러로 인해 여운형이 공석인 상황에서 21일 고경흠,<NAME>, 정백 등 소위 장안파 공산주의 계열이 상의도 없이<NAME> 경성 지회를 조직하고 15명의 위원을 선출하자 이에 대한 반발이 일어났다. 이런 상황에서 8월 22일에<NAME> 2차 중앙조직이 조직되었다. 여운형, 최근우, 이동화(東華), 이병학(丙學), 이 여성(如星), 이상도(相燾), 장권(張權), 권태석,<NAME>(權泰彙), 김약수(金若水),<NAME>(朴文奎), 이강국(康國), 최용달(崔容達), 이광(光), 정의식, 정화준(鄭和濬), 김교영, 홍기문(洪起文), 고경흠, 윤행식,<NAME>, 최익한(崔益翰), 정백,<NAME>, 양재하(在廈), 이승복(昇馥), 이의식,<NAME>(錫鉉), 이규갑,<NAME>(金俊淵), 함상훈(咸尙勳), 이용설(容卨), 정순용 등 총 33명으로 확대되었다. 중앙조직이 발표된 다음 날부터 좌우 협상 및<NAME> 확대가 논의되기 시작하였다. 8월 23일 백관수 선전부장에게 좌우를 아우른<NAME> 확대위원을 의논한 여운형은<NAME>이 신국가 권력을 독점하려는 행위라는 민족주의 계열의 비판을 겨냥해 신정권이 수립될 때까지의 준비와 치안 확보를 위한 것이라고 말했다. 확 대위원 명단은 권태석이 25일에 김병로, 백관수, 이인,<NAME>, 김용무,<NAME>, 김약수 등과 다시 만나 합의하였다. 그렇지만 여기에 위원장 직무대리를 맡고 있는<NAME>이 직권으로 우익인사 5명을 추가하고<NAME> 내부에서 좌익적인 소장파 100여 명을 추가하는 등의 문제로 인해 좌우 협상은 결렬되었다. 이러한 중앙집행부 내부의 문제에도 불구하고<NAME>은 8월 말까지 전국 조직을 끝마친다는 목표를 가지고 지역 조직을 조직하였다. 위원회의 기획부 전 조선 직역 자치 본부에서는 8월 26일 각 지방마다 자치회의 조직에 대한 통고를 하고, 각 지방에는 위원회를 조직하였다.<NAME>, 송병무 등이 사무국장과 총무부장을 맡고 있는 치안대가 무경부 산하에 조직되어 있었다. 9월 2일 서기국을 통해 발표된 강령을 보면 ① 우리는 완전한 독립국가의 건설을 기함, ② 우리는 전 민족의 정치적·경제적·사회적 기본 요구를 실현할 수 있는 민주주의적 정권의 수립을 기함, ③ 우리는 일시적 과도기에 있어서 국내 질서를 자주적으로 유지하며 대중생활의 확보를 기함 등의 3개 항을 내세웠다. 하지만 민족주의 계열과<NAME>의 협상이 결렬된 상황에서 8월 31일 여운형과<NAME>이 사의를 표명했다.<NAME>은 9월 1일 사회주의 계열 인사를 중심으로 135명의 확 대위원 명단을 발표했다. 확대위원회는 9월 4일에 열렸는데 135명 중 일부만이 참석한 가운데 여운형과<NAME>의 사임 수리 건을 18 대 17로 부결시키고 허헌을 부위원장으로 임명하였다. 허헌, 박헌영, 여운형, 정백 등 4인이 같은 날 만나 인민공화국 수립 문제와 구성을 협의했다고 증언했다. 위원회는 이틀 후인 9월 6일 서울 경기 여자중학교 강당에서 600여 명으로 이루어진 전국 인민 대표자 대회를 소집하였다. 이 회의는 헌법기초위원을 겸직하는 전국 인민 대표위원에 이승만(李承晩)·여 운영·허헌·김규식(奎植)·김구(九)·김성수·김병로·안재홍·이강국·신익희(申翼熙)·조만식(曺晩植) 등 55명을, 고문에 오세창(吳世昌)·권동진(權東鎭)·김창숙(昌淑)·이시영(李始榮) 등 12명을 각각 선출하고, 「조선 인민공화국 임시조직법」을 통과시킨 다음 ‘조선 인민공화국’ 수립을 발표하였다. 따라서 9월 7일 건국준비위원회는 해체되고, 9월 11일, 이승만 주석, 여운형 주석, 허헌 총리 등이 인공 중앙위원회에서 추대, 임명되었으며, 9월 14일 인공의 정부 부서 및 정강, 시정 방침 등이 발표되었다. 하지만 여운형은 9월 7일 2차 테러를 당했고, 상해임시정부의 환국을 기다리던<NAME>·김성수·장덕수 등은 임정봉대론을 주장하며 이들 조각을 인정하지 않았고, 미 군정은 10월 10일 조선 인민공화국을 인정하지 않는 성명을 발표했다. 또한 이승만이 귀국한 뒤 주석 취임을 거절하는 성명을 발표함으로써 자연 해체되었다.
6e743822-c23a-44b6-a96e-e9d57bc9fa34	source05/encykorea/SOC58342.txt	군산 산월리 유적 (群山山月里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077758	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	모두 세 차례의 학술 발굴조사가 이루어졌는데, 마한의 분구묘와 주거지, 백제의 수혈식 석곽묘와 횡혈식 석실분, 토광묘 등이 조사되었다. 복합유적으로 마한의 생활유적과 분묘유적, 백제의 분묘유적이 자리 잡고 있다. 가'지구에서는 분구묘와 옹관묘, '나'지구에서는 수혈식 석곽묘와 횡혈식 석실묘, 토광묘, 주거지 등이 조사되었고, '가'지구에서는 마한의 생활유적 위에 백제의 분묘유적이 들어서 있다. 모두 4기의 수혈식 주거지는 풍화 암반층을 파내 마련되었는데, 유구는 심하게 유실되어 바닥 부분만 남아 있었다. 주거지는 북벽 또는 북서벽에서 소토 부가 자리 잡고 있고, 그 평면 형태는 방형 혹은 장방형이며 벽 구의 흔적은 확인되지 않았다. 적갈색 연질 토기 편과 회청색 경질토기 편, 방추차, 석기류, 격자 문과 승석문이 표면에 타날된 유물이 있다. 풍화 암반층을 거의 U자형으로 파내어 주구를 마련한 분구묘의 장축 방향은 등고선과 평행되게 남북으로 두었다. 옹관묘는 합구식으로 풍화 암반층을 타원형으로 파낸 토광에 안치되었는데, 토광은 등고선과 평행하게 남북으로 장축 방향을 두었다. 옹관의 경우 경부가 길고 구연 부가 직각으로 꺾이고 견부에는 거치문이 돌려져 있고, 동체부에는 격자문이 시문 되었다. 일부러 옹관의 저 부를 깨뜨린 다음 다른 옹관 편을 수직으로 세워 막았다. 수혈식 석곽묘는 소형으로 산줄기 방향과 평행하게 남북으로 장축 방향을 두었으며, 유물은 발견되지 않았다. 모두 7기의 횡혈식 석실분은 산줄기 정상부에 자리 잡았는데, 서로 일정한 간격을 유지하였다. 풍화 암반층을 방형 혹은 장방형으로 파내어 묘광으로 만든 것인데, 유구의 장축 방향은 일정하지 않고 각각의 고분이 약간씩 다르다. 벽 석은 크기가 일정한 할석만을 가지고 쌓았는데, 벽석의 3단까지는 그 크기가 비교적 큰<NAME>로 쌓았다. 석실의 바닥면은 특별한 시설을 하지 않고<NAME>하게 다듬은 뒤 그 위에 점토를 바른 것으로 짐작된다. 연도는 중앙부에 있는 것이 없고 오른쪽과 왼쪽에 둔 것이 절반씩이다. 풍화 암반층을 파서 묘광을<NAME> 토광묘의 장축 방향은 모두 산줄기와 동떨어져 있다. 군산을 중심으로 화려하게 꽃피웠던 해양문화의 역동성을 연구하는데 귀중한 고고학 자료를 제공하였는데, 마한에서 백제까지의 생활유적과 분묘유적에서 600여 점의 유물이 출토되었다. 또한 선사시대부터 줄곧 소금 생산으로 번성했던 군산의 발전상과 사회상을 상세히 보여 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군산 산월리 유적 (群山山月里遺蹟) ### 내용: 모두 세 차례의 학술 발굴조사가 이루어졌는데, 마한의 분구묘와 주거지, 백제의 수혈식 석곽묘와 횡혈식 석실분, 토광묘 등이 조사되었다. 복합유적으로 마한의 생활유적과 분묘유적, 백제의 분묘유적이 자리 잡고 있다. 가'지구에서는 분구묘와 옹관묘, '나'지구에서는 수혈식 석곽묘와 횡혈식 석실묘, 토광묘, 주거지 등이 조사되었고, '가'지구에서는 마한의 생활유적 위에 백제의 분묘유적이 들어서 있다. 모두 4기의 수혈식 주거지는 풍화 암반층을 파내 마련되었는데, 유구는 심하게 유실되어 바닥 부분만 남아 있었다. 주거지는 북벽 또는 북서벽에서 소토 부가 자리 잡고 있고, 그 평면 형태는 방형 혹은 장방형이며 벽 구의 흔적은 확인되지 않았다. 적갈색 연질 토기 편과 회청색 경질토기 편, 방추차, 석기류, 격자 문과 승석문이 표면에 타날된 유물이 있다. 풍화 암반층을 거의 U자형으로 파내어 주구를 마련한 분구묘의 장축 방향은 등고선과 평행되게 남북으로 두었다. 옹관묘는 합구식으로 풍화 암반층을 타원형으로 파낸 토광에 안치되었는데, 토광은 등고선과 평행하게 남북으로 장축 방향을 두었다. 옹관의 경우 경부가 길고 구연 부가 직각으로 꺾이고 견부에는 거치문이 돌려져 있고, 동체부에는 격자문이 시문 되었다. 일부러 옹관의 저 부를 깨뜨린 다음 다른 옹관 편을 수직으로 세워 막았다. 수혈식 석곽묘는 소형으로 산줄기 방향과 평행하게 남북으로 장축 방향을 두었으며, 유물은 발견되지 않았다. 모두 7기의 횡혈식 석실분은 산줄기 정상부에 자리 잡았는데, 서로 일정한 간격을 유지하였다. 풍화 암반층을 방형 혹은 장방형으로 파내어 묘광으로 만든 것인데, 유구의 장축 방향은 일정하지 않고 각각의 고분이 약간씩 다르다. 벽 석은 크기가 일정한 할석만을 가지고 쌓았는데, 벽석의 3단까지는 그 크기가 비교적 큰<NAME>로 쌓았다. 석실의 바닥면은 특별한 시설을 하지 않고<NAME>하게 다듬은 뒤 그 위에 점토를 바른 것으로 짐작된다. 연도는 중앙부에 있는 것이 없고 오른쪽과 왼쪽에 둔 것이 절반씩이다. 풍화 암반층을 파서 묘광을<NAME> 토광묘의 장축 방향은 모두 산줄기와 동떨어져 있다. 군산을 중심으로 화려하게 꽃피웠던 해양문화의 역동성을 연구하는데 귀중한 고고학 자료를 제공하였는데, 마한에서 백제까지의 생활유적과 분묘유적에서 600여 점의 유물이 출토되었다. 또한 선사시대부터 줄곧 소금 생산으로 번성했던 군산의 발전상과 사회상을 상세히 보여 준다.
0472934c-9abd-4eea-809a-daf4479c0ac3	source05/encykorea/ECO13243.txt	두산글로넷BG㈜ (斗山글로넷BG(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017011	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	박승직 가게로 1896년 문을 열었고, 1925년 2월 (주) 박승직 가게로 법인전환을 하였다. 이스트만 코닥(Eastman Kodak) 한국 총대리점 계약을 1970년 9월에 체결했고, 1972년 4월에는 사진 현상 및 인화 업을 실시했으며, 1953년 6월 두산산업(주)로 상호를 변경하였다. 1973년 7월에는 유리 제조를 시작했으며, 1974년 4월에는 광주 유리공장을 준공하였다. 1977년 10월 동양맥주(주)로부터 서산 양식장, 군산 냉동공장을 인수하였고, 1980년 12월 광주 유리공장을 두산 유리(주)에 양도하였다. 1983년 12월 두산 기업(주)를, 1988년 8월 두산 컴퓨터를 합병하고 12월 회사를 공개하였다. 윌풀(WHIRL POOL) 가전제품 전시관은 서울 역삼동에 있으며, 1989년 7월 충청남도 태안 배합 사료공장을 준공하였다. 인도네시아에서 피혁을 사들이는 합작계약을 1990년 8월에 했고, 베트남에서 사무소를 개설한 것은 1991년 8월이다. 1993년 2월에는 두산 상사(주)로 상호를 변경하였고, 1995년 5월에는 울산 소다 회하 치장을 준공하였다. 한국코닥(주)의 주권을 1996년 12월 1일에 팔았다. 수출입업, 물품 판매업, 섬유, 의복 제조 및 판매업, 피혁 및 합성수지 제품 제조 및 판매업 등이 1996년 두산 상사(주)의 주요 사업이었다. 주요 제품과 구성 비율은 섬유·전자·피혁·철강·플랜트·문구 52.7%, 화공약품·가전제품·의료기기 30.3%, 인삼·새우·어패류 14.9%, 사진 현상, 인화 2.1% 등이었다. 두산건설(주)· DOOSAN JAPAN CO. · DOOSAN AMERICA 등이 관계회사였다. 총자산은 2,604억 원, 자본금 300억 원, 연간 매출액 4,519억 원이었다. 종업원은 관리 사무직 361명, 생산직 112명 등을 합쳐 517명이었다. 두산 상사(주)는 1998년 두산(주)에 합병되어 두산(주)의 계열사인 두산 상사 BG(주)로 새롭게 출발했다. 이후 2007년 두산 상사 BG(주)가 두산글로넷BU(주)로 사명을 변경했고, 2011년 두산글로넷BU(주)가 두산글로넷BG(주)로 사명을 다시 바꾸었다. 현재 두산글로넷BG(주)는 지주회사인 두산(주)의 사업 계열사로 바이오사업에 주력하고 있다. 본사는 서울특별시 강남구 논현동 105-7에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두산글로넷BG㈜ (斗山글로넷BG(株)) ### 내용: 박승직 가게로 1896년 문을 열었고, 1925년 2월 (주) 박승직 가게로 법인전환을 하였다. 이스트만 코닥(Eastman Kodak) 한국 총대리점 계약을 1970년 9월에 체결했고, 1972년 4월에는 사진 현상 및 인화 업을 실시했으며, 1953년 6월 두산산업(주)로 상호를 변경하였다. 1973년 7월에는 유리 제조를 시작했으며, 1974년 4월에는 광주 유리공장을 준공하였다. 1977년 10월 동양맥주(주)로부터 서산 양식장, 군산 냉동공장을 인수하였고, 1980년 12월 광주 유리공장을 두산 유리(주)에 양도하였다. 1983년 12월 두산 기업(주)를, 1988년 8월 두산 컴퓨터를 합병하고 12월 회사를 공개하였다. 윌풀(WHIRL POOL) 가전제품 전시관은 서울 역삼동에 있으며, 1989년 7월 충청남도 태안 배합 사료공장을 준공하였다. 인도네시아에서 피혁을 사들이는 합작계약을 1990년 8월에 했고, 베트남에서 사무소를 개설한 것은 1991년 8월이다. 1993년 2월에는 두산 상사(주)로 상호를 변경하였고, 1995년 5월에는 울산 소다 회하 치장을 준공하였다. 한국코닥(주)의 주권을 1996년 12월 1일에 팔았다. 수출입업, 물품 판매업, 섬유, 의복 제조 및 판매업, 피혁 및 합성수지 제품 제조 및 판매업 등이 1996년 두산 상사(주)의 주요 사업이었다. 주요 제품과 구성 비율은 섬유·전자·피혁·철강·플랜트·문구 52.7%, 화공약품·가전제품·의료기기 30.3%, 인삼·새우·어패류 14.9%, 사진 현상, 인화 2.1% 등이었다. 두산건설(주)· DOOSAN JAPAN CO. · DOOSAN AMERICA 등이 관계회사였다. 총자산은 2,604억 원, 자본금 300억 원, 연간 매출액 4,519억 원이었다. 종업원은 관리 사무직 361명, 생산직 112명 등을 합쳐 517명이었다. 두산 상사(주)는 1998년 두산(주)에 합병되어 두산(주)의 계열사인 두산 상사 BG(주)로 새롭게 출발했다. 이후 2007년 두산 상사 BG(주)가 두산글로넷BU(주)로 사명을 변경했고, 2011년 두산글로넷BU(주)가 두산글로넷BG(주)로 사명을 다시 바꾸었다. 현재 두산글로넷BG(주)는 지주회사인 두산(주)의 사업 계열사로 바이오사업에 주력하고 있다. 본사는 서울특별시 강남구 논현동 105-7에 있다.
7183bfbc-6902-4f3b-bf59-ba22fc7a6ee6	source05/encykorea/POL38716.txt	조헌영 (趙憲泳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조동걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052756	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 한양이다. 자는 응문, 호는 해산이다. 경상북도 영양에서 출생. 어릴 적 의병대장<NAME>와 아버지로부터 사서삼경과 한학을 배우고 대구 고등보통학교에 다닌 뒤 일본 와세다대학 영문과를 졸업했다. 와세다대학에 재학 중이던 1927년 민족협동전선으로 결성된 신간회의 동경지회장에 선임되어 활약하였다. 귀국하여 1929년 신간회 중앙검사위원회 상무위원을 지냈고, 1931년 신간회가 해산된 뒤에는 한의학 연구에 매진하여 동양의 약사를 개설했다. 이때의 연구로 오늘날의 우리나라 한의학의 기초를 마련하였으며, 근대 한의학을 개척하였다. 한의학의 학술논문을 1930년대 신동아에 게재하여 1934년부터는 한의학 원론을 발간하였으며, 폐병 치료법·신경쇠약 치료법·위장병 치료법·부인병 치료법·부인병 치료법 등을 간행하였다. 1936년 인사동에 일월 서방을 설립한 것은 1935년 조선어 표준말 사정위원회 위원으로 활동했던 사람이다. 홍명희 계열에 속했는데 1945년 광복이 되자 8월 18일<NAME> 등과 함께 조선 민족당을 조직하였다. 조선 민족당이 그해 9월 4일 한국 민주당 결성에 참여한 후 지방부장에 이어 조직부장까지 맡게 되었다. 1948년<NAME>의회 의원으로 선출된 뒤 한국 민주당을 탈당하였다.<NAME>의회에서 <반민족행위처벌법>을 강력하게 추진한 데 이어 반민족행위 특별조사위원회 조사 위원으로 활동했다. 한민당을 탈당한 이유도 그러한 성향 때문일 것이다. 1950년 5·30선거에서는 무소속으로 당선되어 김동성과 함께 중도 성향의 무소속 구락부를 이끌었다. 6·25전쟁이 발발하자 피난하지 않고 있다가 납북되었다. 북한에서는 주로 한의학 연구에 심혈을 기울여 1956년 7월 재북 평화통일촉진협의회 집행위원과 1980년 7월 서기장을 역임했으며, 의학박사 학위를 주로 취득했다. 1988년 5월 23일 평양에서 숨을 거두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조헌영 (趙憲泳) ### 내용: 본관은 한양이다. 자는 응문, 호는 해산이다. 경상북도 영양에서 출생. 어릴 적 의병대장<NAME>와 아버지로부터 사서삼경과 한학을 배우고 대구 고등보통학교에 다닌 뒤 일본 와세다대학 영문과를 졸업했다. 와세다대학에 재학 중이던 1927년 민족협동전선으로 결성된 신간회의 동경지회장에 선임되어 활약하였다. 귀국하여 1929년 신간회 중앙검사위원회 상무위원을 지냈고, 1931년 신간회가 해산된 뒤에는 한의학 연구에 매진하여 동양의 약사를 개설했다. 이때의 연구로 오늘날의 우리나라 한의학의 기초를 마련하였으며, 근대 한의학을 개척하였다. 한의학의 학술논문을 1930년대 신동아에 게재하여 1934년부터는 한의학 원론을 발간하였으며, 폐병 치료법·신경쇠약 치료법·위장병 치료법·부인병 치료법·부인병 치료법 등을 간행하였다. 1936년 인사동에 일월 서방을 설립한 것은 1935년 조선어 표준말 사정위원회 위원으로 활동했던 사람이다. 홍명희 계열에 속했는데 1945년 광복이 되자 8월 18일<NAME> 등과 함께 조선 민족당을 조직하였다. 조선 민족당이 그해 9월 4일 한국 민주당 결성에 참여한 후 지방부장에 이어 조직부장까지 맡게 되었다. 1948년<NAME>의회 의원으로 선출된 뒤 한국 민주당을 탈당하였다.<NAME>의회에서 <반민족행위처벌법>을 강력하게 추진한 데 이어 반민족행위 특별조사위원회 조사 위원으로 활동했다. 한민당을 탈당한 이유도 그러한 성향 때문일 것이다. 1950년 5·30선거에서는 무소속으로 당선되어 김동성과 함께 중도 성향의 무소속 구락부를 이끌었다. 6·25전쟁이 발발하자 피난하지 않고 있다가 납북되었다. 북한에서는 주로 한의학 연구에 심혈을 기울여 1956년 7월 재북 평화통일촉진협의회 집행위원과 1980년 7월 서기장을 역임했으며, 의학박사 학위를 주로 취득했다. 1988년 5월 23일 평양에서 숨을 거두었다.
c11f4fa1-e735-4fe8-976e-c71f3448eb62	source05/encykorea/LAW18513.txt	보안감호소 (保安監護所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023457	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	「사회안전법」에 의한 보안감호처분을 받은 자는 일반 수형자나 다른 보안처분 대상자와 격리하여 특수한 교화를 할 필요가 있었다. 그런데 1975년「사회안전법」제정 당시에는 보안감호처분을 받은 자를 수용하기 위한 별도의 시설을 마련하지 못하여 일반 교도소에 수용하였으나, 1978년 교도소 직제의 개정으로 청주 보안감호소를 설치한 바, 이것이 우리나라의 유일한 보안감호소였다. 그러나 「국가보안법」 등을 위반하여 처벌을 받은 뒤에도 전향을 하지 아니하였다는 이유만으로<NAME>가 끝난 자에 대하여 계속 일정 시설에 수용한다는 것이 인권보호에 문제가 있다는 이유로 1989년「사회안전법」이 「보안관찰법」으로 개편되었고 「보안관찰법」는 보안감호처분과 같은 조치를 취할 근거를 폐지함에 따라 보안감호소도 1989년 10월 16일 폐지되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보안감호소 (保安監護所) ### 내용: 「사회안전법」에 의한 보안감호처분을 받은 자는 일반 수형자나 다른 보안처분 대상자와 격리하여 특수한 교화를 할 필요가 있었다. 그런데 1975년「사회안전법」제정 당시에는 보안감호처분을 받은 자를 수용하기 위한 별도의 시설을 마련하지 못하여 일반 교도소에 수용하였으나, 1978년 교도소 직제의 개정으로 청주 보안감호소를 설치한 바, 이것이 우리나라의 유일한 보안감호소였다. 그러나 「국가보안법」 등을 위반하여 처벌을 받은 뒤에도 전향을 하지 아니하였다는 이유만으로<NAME>가 끝난 자에 대하여 계속 일정 시설에 수용한다는 것이 인권보호에 문제가 있다는 이유로 1989년「사회안전법」이 「보안관찰법」으로 개편되었고 「보안관찰법」는 보안감호처분과 같은 조치를 취할 근거를 폐지함에 따라 보안감호소도 1989년 10월 16일 폐지되었다.
d397ebcb-8aa3-40b1-8253-4bf1d74aac7b	source05/encykorea/LAW15733.txt	민형식 (閔炯植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020365	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 여흥이다. 명성황후의 척족이자 조선 말기의 문신으로 여러 관직을 거치며 권세를 떨쳤다. 어려서 가정에서 수학하고 1879년 2월 12일 문과에 급제하여 성균관 진사가 되었다. 명성황후가 1882년 임오군란으로 충주로 피신할 때 동종하여 별천 남행별 군직에 임명되고 집을 하사받았다. 이후 별 군 직선 전관, 철산 부사 등을 역임했다. 1883년 승정원 동부승지, 병조참의, 선천 방어사, 전라 우수사 등을 역임하였다. 1884년부터 4∼5년간 금군별장, 병조참판, 한성부 좌윤, 영변 부사, 여주목사, 충주 목사 등을 두루 거쳤다. 1891년에는 광무국 총판을 거쳐 삼도수군통제사에 임명되었다. 이 시기에 엄청난 부를 축적하였는데, 명성황후의 척신이라는 칭호를 얻었다. 해와 같아서 백성들이 호랑이같이 두려워했다고 한다. 빈부 차등을 가리지 않고 재산을 빼앗아 부자가 되었다. 선박이 닿을 수 있는 모든 연읍을 먼저 빼앗은 뒤 거부는 5만 내지 6만 냥을 상납하도록 했다. 1만 냥을 초과하는 금액은 1차 상납으로 보지 않고 모두 죄인으로 간주하여 가산을 몰수하였기 때문에 영내에 쌓인 돈이 억대에 달했다. 1892년 영남의 광무국 회판으로 임명되어 도내 각 광산 관리를 담당하였다. 한성부 좌윤으로 1894년 4월 임명되었다. 갑오개혁으로 김홍집 내각이 세워지자 통제사 시절 저지른 부정행위가 적발되었다. 갑오 정권의 개혁기구인 군 국기무처는 탐학하는 것이 버릇이 되고 광 패하기 짝이 없어 도를 관할하면서 강제로 토지와 산림을 빼앗는 등 백성들에게 해독을 끼쳤다고 판결하였다. 갑오 정권에 의해 고흥 녹도로 유배돼 10년형을 받고 유배생활을 하다가 1896년 5월 사면되었다. 이후 중추원 1등 의관에 1896년 9월 임용되었고, 1901년 대한제국 정부로부터 훈 3등 팔괘장을 받았고, 1904년 의정부 찬정과 궁내부 특진관에 임명되었다. 특명전권공사·중추원 찬의를 1905년에 맡았고, 1906년 육군 부장, 1907년 참모관 등을 역임했다. 1910년 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 일본에 넘어간 뒤 일제로부터 남작의 작위를 받았고, 1911년 1월 13일 한일 합병에 관한 공로로 일본 정부로부터 2만 5천 원의 은사공채를 받았다. 또한 한국병합기념장을 받은 날짜는 1912년 8월 1일이다. 1912년 12월 7일 정 5위, 1919년 12월 27일 종 4위에 올랐다.<NAME>식의 일제강점기 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-5: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.284~301)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민형식 (閔炯植) ### 내용: 본관은 여흥이다. 명성황후의 척족이자 조선 말기의 문신으로 여러 관직을 거치며 권세를 떨쳤다. 어려서 가정에서 수학하고 1879년 2월 12일 문과에 급제하여 성균관 진사가 되었다. 명성황후가 1882년 임오군란으로 충주로 피신할 때 동종하여 별천 남행별 군직에 임명되고 집을 하사받았다. 이후 별 군 직선 전관, 철산 부사 등을 역임했다. 1883년 승정원 동부승지, 병조참의, 선천 방어사, 전라 우수사 등을 역임하였다. 1884년부터 4∼5년간 금군별장, 병조참판, 한성부 좌윤, 영변 부사, 여주목사, 충주 목사 등을 두루 거쳤다. 1891년에는 광무국 총판을 거쳐 삼도수군통제사에 임명되었다. 이 시기에 엄청난 부를 축적하였는데, 명성황후의 척신이라는 칭호를 얻었다. 해와 같아서 백성들이 호랑이같이 두려워했다고 한다. 빈부 차등을 가리지 않고 재산을 빼앗아 부자가 되었다. 선박이 닿을 수 있는 모든 연읍을 먼저 빼앗은 뒤 거부는 5만 내지 6만 냥을 상납하도록 했다. 1만 냥을 초과하는 금액은 1차 상납으로 보지 않고 모두 죄인으로 간주하여 가산을 몰수하였기 때문에 영내에 쌓인 돈이 억대에 달했다. 1892년 영남의 광무국 회판으로 임명되어 도내 각 광산 관리를 담당하였다. 한성부 좌윤으로 1894년 4월 임명되었다. 갑오개혁으로 김홍집 내각이 세워지자 통제사 시절 저지른 부정행위가 적발되었다. 갑오 정권의 개혁기구인 군 국기무처는 탐학하는 것이 버릇이 되고 광 패하기 짝이 없어 도를 관할하면서 강제로 토지와 산림을 빼앗는 등 백성들에게 해독을 끼쳤다고 판결하였다. 갑오 정권에 의해 고흥 녹도로 유배돼 10년형을 받고 유배생활을 하다가 1896년 5월 사면되었다. 이후 중추원 1등 의관에 1896년 9월 임용되었고, 1901년 대한제국 정부로부터 훈 3등 팔괘장을 받았고, 1904년 의정부 찬정과 궁내부 특진관에 임명되었다. 특명전권공사·중추원 찬의를 1905년에 맡았고, 1906년 육군 부장, 1907년 참모관 등을 역임했다. 1910년 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 일본에 넘어간 뒤 일제로부터 남작의 작위를 받았고, 1911년 1월 13일 한일 합병에 관한 공로로 일본 정부로부터 2만 5천 원의 은사공채를 받았다. 또한 한국병합기념장을 받은 날짜는 1912년 8월 1일이다. 1912년 12월 7일 정 5위, 1919년 12월 27일 종 4위에 올랐다.<NAME>식의 일제강점기 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-5: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.284~301)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.
556fc575-0d13-4cba-a0f8-7c0b600eb378	source05/encykorea/MED30376.txt	유후성 (柳後聖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김쾌정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042040	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유후성은 침으로 이름이 높았다. 왕실의 전의를 3년간 지낸 뒤 1646년(인조 24)부터 3년간 왕실의 전의를 지냈으며, 1657년(효종 8) 경기도 고양군수가 되었음에도 수시로 대궐에 드나들며 침을 놓았다. 이듬해 왕이 회복되자 그 공로로 숭록대부에 가자 되었다. 그 다음 해인 1659년 효종이 즉위 10년 만에 죽자, 당시 임금의 병을 돌보던 6명의 어의(御醫)에게 그 책임을 물어 신가 귀(申可貴)는 교살되었다. 유후성과 조징규(趙徵奎)는 겨우 사사(賜死)를 면하고 유배에 처해졌고, 박 군(朴頵)·이 후담(李後聃)·최곤(崔梱) 등에게는 곤장 100대의 처벌이 내려졌다.<NAME>이 즉위한 후 다시 어의로 돌아와 내의원에 몸담았다.<NAME> 3년(1662년) 대왕대비의 병이 완쾌되자 그에게 특별히 정 1품 보국숭록대부가 가자 되었다. 조선시대 의관으로 생존자로서는 전례가 없는 높은 직위에 제수되어 물의를 빚기도 하였다. 1667년 왕이 대비를 모시고 온양온천에 행차할 때 수행 의원으로 동행하였다. 인조·효종·현종의 3대에 걸쳐 의관으로 활약하는 한편, 경기도 내 읍의 수령도 6, 7차례나 맡는 등 왕실의 신임을 얻었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유후성 (柳後聖) ### 내용: 유후성은 침으로 이름이 높았다. 왕실의 전의를 3년간 지낸 뒤 1646년(인조 24)부터 3년간 왕실의 전의를 지냈으며, 1657년(효종 8) 경기도 고양군수가 되었음에도 수시로 대궐에 드나들며 침을 놓았다. 이듬해 왕이 회복되자 그 공로로 숭록대부에 가자 되었다. 그 다음 해인 1659년 효종이 즉위 10년 만에 죽자, 당시 임금의 병을 돌보던 6명의 어의(御醫)에게 그 책임을 물어 신가 귀(申可貴)는 교살되었다. 유후성과 조징규(趙徵奎)는 겨우 사사(賜死)를 면하고 유배에 처해졌고, 박 군(朴頵)·이 후담(李後聃)·최곤(崔梱) 등에게는 곤장 100대의 처벌이 내려졌다.<NAME>이 즉위한 후 다시 어의로 돌아와 내의원에 몸담았다.<NAME> 3년(1662년) 대왕대비의 병이 완쾌되자 그에게 특별히 정 1품 보국숭록대부가 가자 되었다. 조선시대 의관으로 생존자로서는 전례가 없는 높은 직위에 제수되어 물의를 빚기도 하였다. 1667년 왕이 대비를 모시고 온양온천에 행차할 때 수행 의원으로 동행하였다. 인조·효종·현종의 3대에 걸쳐 의관으로 활약하는 한편, 경기도 내 읍의 수령도 6, 7차례나 맡는 등 왕실의 신임을 얻었다.
f916d9a2-60d6-4496-b8cb-a5e8716c442e	source05/encykorea/POL31532.txt	이갑성 (李甲成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박수현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043484	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 경주이다. 연당은 호이다. 경상북도 대구 출신. 세브란스 의학전문학교를 졸업은 1915년이었다. 청년층을 대표하여 3·1운동 민족대표 33인의 한 사람으로 1919년 민족 독립선언서에 서명하였다. 세브란스 의학전문학교를 비롯한 각급 학교의 시위운동을<NAME>고 태화관을 중심으로 한 민족대표 서명운동과 전단 살포에 앞장 섰다가 체포되어 옥고를 치렀다. 1926년 YMCA의 이사를 맡아 청년들을 지도했고, 1931년 경성공업의 지배인이 되었다. 신간회 사건으로 인해 상해로 망명했다가 1940년 흥업구락부 사건으로 체포되어 7개월간 옥고를 치렀다. 해방 후 독립촉성국민회 회장을 지냈으며, 1947년 김규식 등과 함께 과도입법의원의 의원으로 활동했다. 1950년 제2대 민의원에 당선되었고, 1952년 국민회의 최고위원에 선출되었다. 자유당 최고위원에 1953년 임명되어 33인 유족회장·국산 부흥회장 등을 역임하였다. 1963년 민주공화당 창당 발기위원을 지냈고, 1965년 광복회장,<NAME> 열사 기념사업회 총재를 역임했다. 삼일 동지회 고문을 지내기도 했다. 민족대표 33인의 유일한 생존자로서, 80세 이후에는 매년 거행되는 3·1기념 행사에 참석하다가 생을 마감했다. 1962년 건국훈장 대통령장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이갑성 (李甲成) ### 내용: 본관은 경주이다. 연당은 호이다. 경상북도 대구 출신. 세브란스 의학전문학교를 졸업은 1915년이었다. 청년층을 대표하여 3·1운동 민족대표 33인의 한 사람으로 1919년 민족 독립선언서에 서명하였다. 세브란스 의학전문학교를 비롯한 각급 학교의 시위운동을<NAME>고 태화관을 중심으로 한 민족대표 서명운동과 전단 살포에 앞장 섰다가 체포되어 옥고를 치렀다. 1926년 YMCA의 이사를 맡아 청년들을 지도했고, 1931년 경성공업의 지배인이 되었다. 신간회 사건으로 인해 상해로 망명했다가 1940년 흥업구락부 사건으로 체포되어 7개월간 옥고를 치렀다. 해방 후 독립촉성국민회 회장을 지냈으며, 1947년 김규식 등과 함께 과도입법의원의 의원으로 활동했다. 1950년 제2대 민의원에 당선되었고, 1952년 국민회의 최고위원에 선출되었다. 자유당 최고위원에 1953년 임명되어 33인 유족회장·국산 부흥회장 등을 역임하였다. 1963년 민주공화당 창당 발기위원을 지냈고, 1965년 광복회장,<NAME> 열사 기념사업회 총재를 역임했다. 삼일 동지회 고문을 지내기도 했다. 민족대표 33인의 유일한 생존자로서, 80세 이후에는 매년 거행되는 3·1기념 행사에 참석하다가 생을 마감했다. 1962년 건국훈장 대통령장을 받았다.
656464ec-b7b2-4dbd-b035-27735214329d	source05/encykorea/SOC39099.txt	종릉재사 (鍾陵齋舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052923	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고려 말 이방원과 동방급제하고 조선조 초에 영흥 부사를 지낸<NAME>의 묘소를 지키기 위해 그의 후손 영순이 선조 39년(1606)에 세운 재사이다. 경상감사가 재임하던 때에 건축한 건물이라 격식을 갖추었고 묘비도 이때 함께 세웠다. 재사는 자형 행랑채(중문 포함)와 추원재 그리고 재사가 자형) 배치를 이루고 있다. 재사는 높은 자연석 축대 위에 세워진다. 정면 3칸, 측면 2칸이다. 문중에서는 이 집을 정침이라 부른다. 좁은 부엌과 방과 뒤 뒤로 구조되었다. 추원재는 다락방형이다. 정면 4칸, 측면 1칸의 구조이다. 북쪽 정침쪽 끝은 1칸 방이고 나머지는 마루 깐 다락방이다. 마루 가장자리에 난간이 설치되어 있다. 삼량집 구조지만 아주 소박하다. 행랑채는 남향으로 중문이 있었다. 문 좌측에 외양간, 우측에 2칸의 방이 있다. 다음 칸이 부엌이고 꺾이는 곳이 부엌이다. 방이고 마루고 고장이기도 하다. 아주 소박하게 만들어진 건물이다. 묘비에는 6세손 유영순이 쓴<NAME> 묘갈과 묘사 개장기를 새긴 비석 두 개가 있다. 재사 앞 기둥을 8각으로 한 것, 마루를 큼직한 재목으로 한 것 등은 경상감사의 능력으로 관아 소속 대목들이<NAME>되었을 가능성을 암시하고 있어 건조물 전체를 학술적으로 살펴볼 필요가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 종릉재사 (鍾陵齋舍) ### 내용: 고려 말 이방원과 동방급제하고 조선조 초에 영흥 부사를 지낸<NAME>의 묘소를 지키기 위해 그의 후손 영순이 선조 39년(1606)에 세운 재사이다. 경상감사가 재임하던 때에 건축한 건물이라 격식을 갖추었고 묘비도 이때 함께 세웠다. 재사는 자형 행랑채(중문 포함)와 추원재 그리고 재사가 자형) 배치를 이루고 있다. 재사는 높은 자연석 축대 위에 세워진다. 정면 3칸, 측면 2칸이다. 문중에서는 이 집을 정침이라 부른다. 좁은 부엌과 방과 뒤 뒤로 구조되었다. 추원재는 다락방형이다. 정면 4칸, 측면 1칸의 구조이다. 북쪽 정침쪽 끝은 1칸 방이고 나머지는 마루 깐 다락방이다. 마루 가장자리에 난간이 설치되어 있다. 삼량집 구조지만 아주 소박하다. 행랑채는 남향으로 중문이 있었다. 문 좌측에 외양간, 우측에 2칸의 방이 있다. 다음 칸이 부엌이고 꺾이는 곳이 부엌이다. 방이고 마루고 고장이기도 하다. 아주 소박하게 만들어진 건물이다. 묘비에는 6세손 유영순이 쓴<NAME> 묘갈과 묘사 개장기를 새긴 비석 두 개가 있다. 재사 앞 기둥을 8각으로 한 것, 마루를 큼직한 재목으로 한 것 등은 경상감사의 능력으로 관아 소속 대목들이<NAME>되었을 가능성을 암시하고 있어 건조물 전체를 학술적으로 살펴볼 필요가 있다.
4c33323b-4fe1-46a9-bd33-7cd2c39cd722	source05/encykorea/SOC15360.txt	바누아투 (Vanuatu)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020448	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	바누아투 공화국(Republic of Vanuatu)은 이전에는 뉴헤브리디스제도(New Hebrides Is. )로 불렸다. 남태평양 솔로몬제도의 동남부에 있는 영연방의 하나. 남북 800km에 걸쳐 80여 개의 섬으로 이루어져 있고, 해안선의 길이가 2528km에 이른다. 면적 1만 2189km2, 인구 27만 2264명(2015년 현재)이며 수도는 빌라(Port-Vila)이다. 주민의 90%가 멜라네시아인이고, 8%가 프랑스인이다. 비슬라마어와 영어, 프랑스어 등이 사용되며, 종교는 80% 이상이 기독교를 믿고 있다. 낙원이라는 이름에 걸맞게 아름다운 자연이 잘 보존되어 있는데 경제는 어업 등 1차 산업 중심이고 상권은 주로 오스트레일리아인 이 장악하고 있다. 2013년 현재 국민 총생산은 8억 100만 달러, 1인당 국민소득은 3,172달러이다. 정부형태는 공화제이고, 대통령은 국가 원수지만 실권은 총리가 갖고 있다. 바누아투당(VP)과 국가 연합당(NUP), 중도 연합당이 주요 정당으로, 의회는 임기 4년의 단원제(52석)이다. 이 지역은 18세기 영국의 쿡이 탐험한 이후 경쟁적으로 영국과 프랑스가 침범하다가 1914년 양국이 공동으로 통치해 왔다. 이후 1979년 9월 헌법을 제정하고, 1980년 7월 30일 독립하였다. 우경 중립을 추구하는 외교정책을 펼치기 위해 1981년 유엔에, 1983년 비동맹회의에 가입했다. 이 나라는 쿠바와 국교를 맺고, 비동맹회의에 참가한 남태평양 도서 국가 중에서 유일한 국가이다. 한국은 1980년 7월 바누아투 독립 기념일에 주 오스트레일리아 대사가 경축사절로 이 나라를 방문했다. 이후 1980년 11월 5일 외교관계를 수립하였고, 2008년 9월 현재 주 파푸아뉴기니 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국 간 경제협력은 1981년부터 진행되었는데, 어업 연수생과 벼 재배 연수생 등을 우리나라로 초청하여 연수시킨 바 있다. 2014년 현재 우리나라의 대 바누아투 수출액은 타이어·어류 등이며, 수입액은 2085만 달러로 주 종목은 원목·조개껍질 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 8명의 선수단이 참가했으며, 1명의 한국민 교민과 31명의 체류자가 2007년 현재 있다. 한편, 북한은 1981년 10월 1일 외교관계를 수립했지만, 실질적인 교류는 별로 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바누아투 (Vanuatu) ### 내용: 바누아투 공화국(Republic of Vanuatu)은 이전에는 뉴헤브리디스제도(New Hebrides Is. )로 불렸다. 남태평양 솔로몬제도의 동남부에 있는 영연방의 하나. 남북 800km에 걸쳐 80여 개의 섬으로 이루어져 있고, 해안선의 길이가 2528km에 이른다. 면적 1만 2189km2, 인구 27만 2264명(2015년 현재)이며 수도는 빌라(Port-Vila)이다. 주민의 90%가 멜라네시아인이고, 8%가 프랑스인이다. 비슬라마어와 영어, 프랑스어 등이 사용되며, 종교는 80% 이상이 기독교를 믿고 있다. 낙원이라는 이름에 걸맞게 아름다운 자연이 잘 보존되어 있는데 경제는 어업 등 1차 산업 중심이고 상권은 주로 오스트레일리아인 이 장악하고 있다. 2013년 현재 국민 총생산은 8억 100만 달러, 1인당 국민소득은 3,172달러이다. 정부형태는 공화제이고, 대통령은 국가 원수지만 실권은 총리가 갖고 있다. 바누아투당(VP)과 국가 연합당(NUP), 중도 연합당이 주요 정당으로, 의회는 임기 4년의 단원제(52석)이다. 이 지역은 18세기 영국의 쿡이 탐험한 이후 경쟁적으로 영국과 프랑스가 침범하다가 1914년 양국이 공동으로 통치해 왔다. 이후 1979년 9월 헌법을 제정하고, 1980년 7월 30일 독립하였다. 우경 중립을 추구하는 외교정책을 펼치기 위해 1981년 유엔에, 1983년 비동맹회의에 가입했다. 이 나라는 쿠바와 국교를 맺고, 비동맹회의에 참가한 남태평양 도서 국가 중에서 유일한 국가이다. 한국은 1980년 7월 바누아투 독립 기념일에 주 오스트레일리아 대사가 경축사절로 이 나라를 방문했다. 이후 1980년 11월 5일 외교관계를 수립하였고, 2008년 9월 현재 주 파푸아뉴기니 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국 간 경제협력은 1981년부터 진행되었는데, 어업 연수생과 벼 재배 연수생 등을 우리나라로 초청하여 연수시킨 바 있다. 2014년 현재 우리나라의 대 바누아투 수출액은 타이어·어류 등이며, 수입액은 2085만 달러로 주 종목은 원목·조개껍질 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 8명의 선수단이 참가했으며, 1명의 한국민 교민과 31명의 체류자가 2007년 현재 있다. 한편, 북한은 1981년 10월 1일 외교관계를 수립했지만, 실질적인 교류는 별로 없다.
839baa86-14ff-49e6-839b-f519897dc2ac	source05/encykorea/SOC32852.txt	이집트 (Egypt)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046148	CC BY	404	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이집트아랍공화국(Arab Republic of Egypt)은 해안선 길이가 2,450km이다. 카이로(Cairo)는 카이로의 수도로 면적은 100만 1450km2, 인구는 8848만 7396명(2015년 현재)이다. 이집트인은 국민의 97.6%가, 나머지는 그리스인과 이탈리아인이다. 아랍어를 사용하고, 종교는 90%가 수니파 이슬람교를 믿으며, 콥틱교 9%, 기독교 1%이다. 농업이 중심이고 식료품 가공·방직·석유산업이 활발하며 2015년 현재 1인당 국민소득은 3,250달러이다. 정부 형태는 임기 6년의 대통령 중심제의 이슬람 공화제이며, 의회는 임기 6년의<NAME>(264석)과 임기 5년의 하원(454석)으로 구성된다. 주요 정당으로는 국민민주당(NDP)을 비롯하여 알·카드당, 민주연합당, 낫셀아랍민주당, 사회 정의당, 사회주의 노동당, 사회주의 자유당 등이 있다. 이 지역은 나일강을 따라 고대 문명의 발상지였으며 7세기 이후 이슬람 문화권에 편입되었으나 18세기부터는 프랑스·영국의 지배를 받았다. 1952년 7월 쿠데타를 통해 공화정으로 바뀌었는데, 1922년 2월 28일 영국에서 독립하여 왕국을 세웠다. 이 시기부터 대외적으로는 비동맹주의, 대내적으로는 사회주의 경제정책을 실시하였으나 1970년대에는<NAME> 개방과 친서방 접근에 따른 자본주의경제체제로 전환되었다. 우경 중립의 비동맹 중립외교를 펼치고 있으며, 1971년 헌법을 제정하고 1980년 헌법을 개정하였다. 이집트의 외교 최대 과제는 40년 이상 지속되고 있는 이스라엘과의 적대관계 청산이며, 4차례의 중동전쟁을 거치는 동안 아랍권에서 가장 강한 군대가 되었다. 우리나라는 1961년 12월 이래로 이집트와 영사 관계를 맺어오다가 1995년 4월 13일 대사급으로 격상하였다. 양국은 1968년 8월에 문화 협정을 맺은 이래 1985년 6월에 전력기술 협정, 1996년 3월에 무역 협정, 2001년 8월에 원자력 협력 협정, 2006년 3월에 투자협력 양해각서, 수출보험 협력 양해각서를 교환한 바 있다. 이처럼 양국은 실질협력관계를 강화해 왔으며, 1976년 이래로 건설업체가 이 나라 건설시장에 진출하여 한국 기업의 성장에 기여하고 있다. 우리나라의 대 이집트 수출액은 2015년 현재 15억 3000만 달러로 자동차, 자동차 부품 등 주 종목이며, 수입액은 10억 1000만 달러로 나프타, 천연가스 등이 주요 품목이다. 건설 진출은 1976년 6월 동산토건이 1,500만 달러 상당의 엘살람호텔건축공사를 수주하면서 시작되었으며, 뒤이어 대림산업·대림엔지니어링 등이 진출하여 1987년 3월에는 10건의 공사에 1억 2000만 달러의 수주고를 거두었다. 제24회 서울올림픽대회에는 85명의 선수단이 참가하였으며, 2007년 현재 KOTRA를 비롯하여 POSCO, LG전자, 금호타이어, 삼성전자, SK, 한국타이어, 두산건설, 대우전자, 대우자동차, 삼성물산, 삼성엔지니어링, 대림산업, 현대건설, 현대상사 등 47개의 업체가 진출해 있다. 그 밖에 한·이집트 친선협회도 존재하는데, 2015년 현재 교민 933명이 활동하고 있다. 한편, 카이로에 문화원을 두고 있는 북한은 1963년 8월 24일 이집트와 외교관계를 수립한 뒤 상호 상주 대사관을 개설했다. 양측은 1957년 12월에 무역 협정을 체결한 이래 1958년 11월에 문화 협정, 1969년 4월에 문화교류 협정과 과학기술 협정, 1969년 5월에 군사원조 협정, 1996년 2월에는 해운협력 협정, 1997년 8월에는 투자보장 협정, 2000년 3월에는 이중과세방지 협정, 2000년 3월에는 보건 협력 협정을 체결하였고, 2001년 3월에는 문화교류 통계서를 작성하였다. 통상 면에서는 1990년 대북한 수출은 404만 달러(인광석·원면·의약품), 수입은 240만 6000달러(철제품·어류), 240만 6000달러(철제품·어류)를 기록하였으며, 2007년 현재 펄프·직물·플라스틱 제품 등을 수입하고 있다. 이집트의 대 남북한 관계는 1973년의 제4차 중동전쟁 때 북한이 이집트를 군사적으로 지원함으로써 국제무대에서 친북한 성향을 보였으나, 1980년대 이후 대한 관심의 증대와 실질 교류의 확대가 이루어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이집트 (Egypt) ### 내용: 이집트아랍공화국(Arab Republic of Egypt)은 해안선 길이가 2,450km이다. 카이로(Cairo)는 카이로의 수도로 면적은 100만 1450km2, 인구는 8848만 7396명(2015년 현재)이다. 이집트인은 국민의 97.6%가, 나머지는 그리스인과 이탈리아인이다. 아랍어를 사용하고, 종교는 90%가 수니파 이슬람교를 믿으며, 콥틱교 9%, 기독교 1%이다. 농업이 중심이고 식료품 가공·방직·석유산업이 활발하며 2015년 현재 1인당 국민소득은 3,250달러이다. 정부 형태는 임기 6년의 대통령 중심제의 이슬람 공화제이며, 의회는 임기 6년의<NAME>(264석)과 임기 5년의 하원(454석)으로 구성된다. 주요 정당으로는 국민민주당(NDP)을 비롯하여 알·카드당, 민주연합당, 낫셀아랍민주당, 사회 정의당, 사회주의 노동당, 사회주의 자유당 등이 있다. 이 지역은 나일강을 따라 고대 문명의 발상지였으며 7세기 이후 이슬람 문화권에 편입되었으나 18세기부터는 프랑스·영국의 지배를 받았다. 1952년 7월 쿠데타를 통해 공화정으로 바뀌었는데, 1922년 2월 28일 영국에서 독립하여 왕국을 세웠다. 이 시기부터 대외적으로는 비동맹주의, 대내적으로는 사회주의 경제정책을 실시하였으나 1970년대에는<NAME> 개방과 친서방 접근에 따른 자본주의경제체제로 전환되었다. 우경 중립의 비동맹 중립외교를 펼치고 있으며, 1971년 헌법을 제정하고 1980년 헌법을 개정하였다. 이집트의 외교 최대 과제는 40년 이상 지속되고 있는 이스라엘과의 적대관계 청산이며, 4차례의 중동전쟁을 거치는 동안 아랍권에서 가장 강한 군대가 되었다. 우리나라는 1961년 12월 이래로 이집트와 영사 관계를 맺어오다가 1995년 4월 13일 대사급으로 격상하였다. 양국은 1968년 8월에 문화 협정을 맺은 이래 1985년 6월에 전력기술 협정, 1996년 3월에 무역 협정, 2001년 8월에 원자력 협력 협정, 2006년 3월에 투자협력 양해각서, 수출보험 협력 양해각서를 교환한 바 있다. 이처럼 양국은 실질협력관계를 강화해 왔으며, 1976년 이래로 건설업체가 이 나라 건설시장에 진출하여 한국 기업의 성장에 기여하고 있다. 우리나라의 대 이집트 수출액은 2015년 현재 15억 3000만 달러로 자동차, 자동차 부품 등 주 종목이며, 수입액은 10억 1000만 달러로 나프타, 천연가스 등이 주요 품목이다. 건설 진출은 1976년 6월 동산토건이 1,500만 달러 상당의 엘살람호텔건축공사를 수주하면서 시작되었으며, 뒤이어 대림산업·대림엔지니어링 등이 진출하여 1987년 3월에는 10건의 공사에 1억 2000만 달러의 수주고를 거두었다. 제24회 서울올림픽대회에는 85명의 선수단이 참가하였으며, 2007년 현재 KOTRA를 비롯하여 POSCO, LG전자, 금호타이어, 삼성전자, SK, 한국타이어, 두산건설, 대우전자, 대우자동차, 삼성물산, 삼성엔지니어링, 대림산업, 현대건설, 현대상사 등 47개의 업체가 진출해 있다. 그 밖에 한·이집트 친선협회도 존재하는데, 2015년 현재 교민 933명이 활동하고 있다. 한편, 카이로에 문화원을 두고 있는 북한은 1963년 8월 24일 이집트와 외교관계를 수립한 뒤 상호 상주 대사관을 개설했다. 양측은 1957년 12월에 무역 협정을 체결한 이래 1958년 11월에 문화 협정, 1969년 4월에 문화교류 협정과 과학기술 협정, 1969년 5월에 군사원조 협정, 1996년 2월에는 해운협력 협정, 1997년 8월에는 투자보장 협정, 2000년 3월에는 이중과세방지 협정, 2000년 3월에는 보건 협력 협정을 체결하였고, 2001년 3월에는 문화교류 통계서를 작성하였다. 통상 면에서는 1990년 대북한 수출은 404만 달러(인광석·원면·의약품), 수입은 240만 6000달러(철제품·어류), 240만 6000달러(철제품·어류)를 기록하였으며, 2007년 현재 펄프·직물·플라스틱 제품 등을 수입하고 있다. 이집트의 대 남북한 관계는 1973년의 제4차 중동전쟁 때 북한이 이집트를 군사적으로 지원함으로써 국제무대에서 친북한 성향을 보였으나, 1980년대 이후 대한 관심의 증대와 실질 교류의 확대가 이루어지고 있다.
6e01648a-4019-41ac-b980-ac8e2c46a581	source05/encykorea/SOC2977.txt	고창 상갑리 고인돌 (高敞上甲里 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "지건길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003985	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 고창군 일대는 인접한 부안군과 함께 우리나라의 고인돌 군(─群)이 가장 밀집된 분포를 보이는 지역 중의 하나이다. 아산면 상갑리 일대에는 마을의 북쪽에서 동서로 길게 이어지는 매산(梅山) 남쪽 기슭을 따라 약 2.5㎞의 거리에 400∼500기에 달하는 고인돌이 밀집되어 있어 지금까지 확인된 곳으로는 우리나라 최대의 고인돌 군을 형성하고 있다. 마을에서 산 중턱에 이르기까지 고인돌 군은 비교적 넓게 분포되어 있다. 상석의 방향은 대체로 산맥의 흐름을 따라 동서 방향으로 뻗어 있었다. 대형 고인돌의 경우 대부분 크고 작은<NAME>을 상석 아래에 괴고 있지만,<NAME>상 남방식으로 상석 밑에 괴지 않은 것도 있다. 이 지역의 고인돌들 중에는 길이 6.5m, 너비 5.3m, 높이 2m의 큰 돌을 한 개 발견할 수 있는데, 그 무게는 150t을 상회한다. 이곳은 한반도에 분포한 북방식 중 가장 남쪽에 위치한 만큼 남방식 고인돌과 함께 3·4기의 북방식 고인돌이 섞여 있어 학술적으로 중요한 위치를 차지하고 있다. 이들 고인돌 가운데 3기가 국립박물관 조사단에 의해 발굴된 것은 1965년이다. 3기 모두 상석 아래 판석(: C 호)이나 할석(: A · B 호)으로 만든 묘곽이 있다. 이 중 적석 시설로서 보강된 곳은 B 호와 C 호 묘곽이다. 이들 고인돌의 성격을 간접적으로 시사해 주고 있는 것은 유물은 한 점도 나오지 않았지만 인근 구릉의 지표에서 마제석검의 손잡이 파편 1점이 채집된 것이다. A 호 고인돌의 상석 북편에는 삼국시대의 분묘가 붙어 있었고 거기에는 토기류가 수 점 부장되어 있었다. 춘천 천전리 고인돌과 함께 선사시대 고인돌에 의지하여 후대의 분묘를 축조된 자료로서 주목되는 유적이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 상갑리 고인돌 (高敞上甲里 고인돌) ### 내용: 전라북도 고창군 일대는 인접한 부안군과 함께 우리나라의 고인돌 군(─群)이 가장 밀집된 분포를 보이는 지역 중의 하나이다. 아산면 상갑리 일대에는 마을의 북쪽에서 동서로 길게 이어지는 매산(梅山) 남쪽 기슭을 따라 약 2.5㎞의 거리에 400∼500기에 달하는 고인돌이 밀집되어 있어 지금까지 확인된 곳으로는 우리나라 최대의 고인돌 군을 형성하고 있다. 마을에서 산 중턱에 이르기까지 고인돌 군은 비교적 넓게 분포되어 있다. 상석의 방향은 대체로 산맥의 흐름을 따라 동서 방향으로 뻗어 있었다. 대형 고인돌의 경우 대부분 크고 작은<NAME>을 상석 아래에 괴고 있지만,<NAME>상 남방식으로 상석 밑에 괴지 않은 것도 있다. 이 지역의 고인돌들 중에는 길이 6.5m, 너비 5.3m, 높이 2m의 큰 돌을 한 개 발견할 수 있는데, 그 무게는 150t을 상회한다. 이곳은 한반도에 분포한 북방식 중 가장 남쪽에 위치한 만큼 남방식 고인돌과 함께 3·4기의 북방식 고인돌이 섞여 있어 학술적으로 중요한 위치를 차지하고 있다. 이들 고인돌 가운데 3기가 국립박물관 조사단에 의해 발굴된 것은 1965년이다. 3기 모두 상석 아래 판석(: C 호)이나 할석(: A · B 호)으로 만든 묘곽이 있다. 이 중 적석 시설로서 보강된 곳은 B 호와 C 호 묘곽이다. 이들 고인돌의 성격을 간접적으로 시사해 주고 있는 것은 유물은 한 점도 나오지 않았지만 인근 구릉의 지표에서 마제석검의 손잡이 파편 1점이 채집된 것이다. A 호 고인돌의 상석 북편에는 삼국시대의 분묘가 붙어 있었고 거기에는 토기류가 수 점 부장되어 있었다. 춘천 천전리 고인돌과 함께 선사시대 고인돌에 의지하여 후대의 분묘를 축조된 자료로서 주목되는 유적이기도 하다.
ee431de6-e20e-46a9-99a3-3cf986883626	source05/encykorea/SOC40658.txt	초	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056930	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국 문헌인 설문 ·옥편 ·광운 등에서는 초를 생 견사 직물이라 정의하고, 재물보에서는 초를 생사로 제직 된 얇은 견직물이라 정의하였다. 그러나 임대춘(林大春)은 ≪광아 廣雅≫를 인용하여 초를 견(絹)과 같은 것이라고 하였고, ≪일체경음의 一切經音義≫에서는 초를 증(繒)·겸(縑)·기(綺)의 속(屬)이라고 하여 초가 일반적 견직물의 뜻으로 사용되기도 하였음을 알려 주고 있다. ≪삼국유사≫에는 신라의<NAME>랑(延烏郎)과 세오녀(細烏女)가 일본으로 건너가서 왕과 왕비가 되매 신라의 해와 달이 빛을 잃게 되자, 세오녀가 제직한 초로 하늘에 제사 지내니 옛날과 같이 되었다는 내용이 수록되어 있다. 이 초를 어고(御庫)에 소장하여 국보로 삼았으며, 이 어고를 유비고(遺妃庫)라 하였다고 한다. 우리나라 고대의 직물 박물관인 셈이다. 고려사에는 초·백초·홍초가 고려 시대에도 사용되었다는 기록이 있다. 조선시대에는 생견직물만이 아니라 자적·백·자·대홍·청·남·초록·아청색 등의 초와 생 초·백숙 초가 존재했다. 광초·영초·고영초·설한 초·곡생초·모초·궁초·고초·숙초·세 초 등도 있었다. 초는 근년까지 많이 사용되었지만, 현재는 그 명칭이 거의 보이지 않고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초 ### 내용: 중국 문헌인 설문 ·옥편 ·광운 등에서는 초를 생 견사 직물이라 정의하고, 재물보에서는 초를 생사로 제직 된 얇은 견직물이라 정의하였다. 그러나 임대춘(林大春)은 ≪광아 廣雅≫를 인용하여 초를 견(絹)과 같은 것이라고 하였고, ≪일체경음의 一切經音義≫에서는 초를 증(繒)·겸(縑)·기(綺)의 속(屬)이라고 하여 초가 일반적 견직물의 뜻으로 사용되기도 하였음을 알려 주고 있다. ≪삼국유사≫에는 신라의<NAME>랑(延烏郎)과 세오녀(細烏女)가 일본으로 건너가서 왕과 왕비가 되매 신라의 해와 달이 빛을 잃게 되자, 세오녀가 제직한 초로 하늘에 제사 지내니 옛날과 같이 되었다는 내용이 수록되어 있다. 이 초를 어고(御庫)에 소장하여 국보로 삼았으며, 이 어고를 유비고(遺妃庫)라 하였다고 한다. 우리나라 고대의 직물 박물관인 셈이다. 고려사에는 초·백초·홍초가 고려 시대에도 사용되었다는 기록이 있다. 조선시대에는 생견직물만이 아니라 자적·백·자·대홍·청·남·초록·아청색 등의 초와 생 초·백숙 초가 존재했다. 광초·영초·고영초·설한 초·곡생초·모초·궁초·고초·숙초·세 초 등도 있었다. 초는 근년까지 많이 사용되었지만, 현재는 그 명칭이 거의 보이지 않고 있다.
0325f31a-c98d-4b45-a876-171aa9b7b0c2	source05/encykorea/SOC47837.txt	경주 희강왕릉 (慶州僖慷王陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066077	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1971년에 사적으로 지정되었다. 면적 9,488m2. 희강왕은 836년 즉위하여 2년간 재위하였으며, 죽은 뒤 소산에 장사 지냈다고 기록되어 있어 이곳으로 비정하고 있다. 높이에 비해 밑면이 넓은 둥근 봉토분[]으로 일반적인 민묘와 동일한 모습을 하고 있는 무덤은 낮은 구릉의 중복에 있는데, 외부 모습은 일반 민묘와 동일하다. 이에 따라 이 능을 왕릉으로 보지 않고 능지탑지의 석물을 희강왕과 관련된 것으로 보는 연구자도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 희강왕릉 (慶州僖慷王陵) ### 내용: 1971년에 사적으로 지정되었다. 면적 9,488m2. 희강왕은 836년 즉위하여 2년간 재위하였으며, 죽은 뒤 소산에 장사 지냈다고 기록되어 있어 이곳으로 비정하고 있다. 높이에 비해 밑면이 넓은 둥근 봉토분[]으로 일반적인 민묘와 동일한 모습을 하고 있는 무덤은 낮은 구릉의 중복에 있는데, 외부 모습은 일반 민묘와 동일하다. 이에 따라 이 능을 왕릉으로 보지 않고 능지탑지의 석물을 희강왕과 관련된 것으로 보는 연구자도 있다.
e5df3b93-71c5-4c4b-9905-55e666361683	source05/encykorea/SOC38719.txt	주안상 (酒案床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053335	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	술과 그 술에 적합한 안주로 구성하며 계절 감각이 많이 담겨 있다. 우리나라에는 예로부터 좋은 술이 많았고 주례와 주행을 존중하였으므로 빈객에게<NAME>상을 차려 대접하는 것이 상례였다.<NAME>상 차림의 범절은 각 가정의 일상사에서 비교적 큰 비중을 차지하고 있었다. 술은 곡물로 빚어 거른 청주가 대부분이었다. 술의 종류는 계절에 따라 다양했다. 삼해주·약산 춘·소국주·이화주·두견 화주 등은 봄철에 좋은 술로 꼽힌다. 여름철에는 가양 청주에 소주를 섞어 빚은 과하주·창포주, 햅쌀로 빚은 신도주·국화주·구기자주 등을 사용했다. 이른 가을에는 일일 주·삼일주 등도 즐겼다. 집안에 이와 같은 가양주가 비축되어 있으므로 필요한 때에 이 가양주에 안주를 구비해<NAME>상을 차리면 되었다. 안주로는 다음과 같은 음식이 많이 사용된다. 1 마른안주에는 어란·실백·호두·은행 등 여러 가지 포와 여러 가지 포가 들어간다. 육포·어포 등은 건물 요리로서 포를 이룬다. 육포에는 대추포, 대추 모양으로 빚어 만든 대추포, 간장 양념을 하여 말린 약포, 고기를 얇게 저며서 소금 간으로 말린 염포 등이 쓰인다. 어포로는 흰 살 생선을 얇게 저며 양념하여 말린 것이나 건복·건문어 등이 좋다. 북어는 일반 안줏감으로 많이 쓰이고, 숭어 알을 말린 어란은 일품 안주이다. 여러 종류의 육포류는 가정 가공으로 비축해 두었다. 조선시대 이후로 건문어·건복·북어·어란 등은 대중적으로 판매되고 있다. 그중 건문어의 다리와 건복은 아름다운 꽃 모양을 오려<NAME>상에 올린다. 2 젓갈 : 따끈하게 데운 약주에는 얼큰한 젓갈을 안주로 선호한다. 어리굴젓·창난젓 등 여러 젓갈을 섞어 만드는 것이 좋다. 3 전 : 가장 보편적인 안주는 생선전·고기 전·채소 전 등이다. 5 전골 : 쇠고기·생굴·낙지·두릅·각색 채소 등을 소재로 하여, 계절에 따라 봄철에는 생굴회·농어회·도미회 등이 좋고, 가을·겨울에는 육회·간회·천엽회 등이 쓰이고, 가을·겨울에는 육회·간회·천엽회 등이 쓰인다. 전골은 술자리가 한층 분위기가 좋아지게 해주므로<NAME>상의 중심 안주로 활용된다. 이 밖에 구절판, 밀쌈·냉채·편수·만두 등도<NAME>상에 적합한 안주이다.<NAME>상은 외상인 경우도 있지만 2인 이상이 함께 받는 상차림이며, 3∼4인 이상일 때는 교자상에 차린다. 술병과 술 주전자 등이 술그릇으로 쓰인다. 찬 술일 때는 술병이, 더운 술일 때는 주전자가 쓰인다. 잔받침과 술잔이 한 벌로 된 것이 술잔이다. 자기, 사기, 은제품, 놋 제품 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주안상 (酒案床) ### 내용: 술과 그 술에 적합한 안주로 구성하며 계절 감각이 많이 담겨 있다. 우리나라에는 예로부터 좋은 술이 많았고 주례와 주행을 존중하였으므로 빈객에게<NAME>상을 차려 대접하는 것이 상례였다.<NAME>상 차림의 범절은 각 가정의 일상사에서 비교적 큰 비중을 차지하고 있었다. 술은 곡물로 빚어 거른 청주가 대부분이었다. 술의 종류는 계절에 따라 다양했다. 삼해주·약산 춘·소국주·이화주·두견 화주 등은 봄철에 좋은 술로 꼽힌다. 여름철에는 가양 청주에 소주를 섞어 빚은 과하주·창포주, 햅쌀로 빚은 신도주·국화주·구기자주 등을 사용했다. 이른 가을에는 일일 주·삼일주 등도 즐겼다. 집안에 이와 같은 가양주가 비축되어 있으므로 필요한 때에 이 가양주에 안주를 구비해<NAME>상을 차리면 되었다. 안주로는 다음과 같은 음식이 많이 사용된다. 1 마른안주에는 어란·실백·호두·은행 등 여러 가지 포와 여러 가지 포가 들어간다. 육포·어포 등은 건물 요리로서 포를 이룬다. 육포에는 대추포, 대추 모양으로 빚어 만든 대추포, 간장 양념을 하여 말린 약포, 고기를 얇게 저며서 소금 간으로 말린 염포 등이 쓰인다. 어포로는 흰 살 생선을 얇게 저며 양념하여 말린 것이나 건복·건문어 등이 좋다. 북어는 일반 안줏감으로 많이 쓰이고, 숭어 알을 말린 어란은 일품 안주이다. 여러 종류의 육포류는 가정 가공으로 비축해 두었다. 조선시대 이후로 건문어·건복·북어·어란 등은 대중적으로 판매되고 있다. 그중 건문어의 다리와 건복은 아름다운 꽃 모양을 오려<NAME>상에 올린다. 2 젓갈 : 따끈하게 데운 약주에는 얼큰한 젓갈을 안주로 선호한다. 어리굴젓·창난젓 등 여러 젓갈을 섞어 만드는 것이 좋다. 3 전 : 가장 보편적인 안주는 생선전·고기 전·채소 전 등이다. 5 전골 : 쇠고기·생굴·낙지·두릅·각색 채소 등을 소재로 하여, 계절에 따라 봄철에는 생굴회·농어회·도미회 등이 좋고, 가을·겨울에는 육회·간회·천엽회 등이 쓰이고, 가을·겨울에는 육회·간회·천엽회 등이 쓰인다. 전골은 술자리가 한층 분위기가 좋아지게 해주므로<NAME>상의 중심 안주로 활용된다. 이 밖에 구절판, 밀쌈·냉채·편수·만두 등도<NAME>상에 적합한 안주이다.<NAME>상은 외상인 경우도 있지만 2인 이상이 함께 받는 상차림이며, 3∼4인 이상일 때는 교자상에 차린다. 술병과 술 주전자 등이 술그릇으로 쓰인다. 찬 술일 때는 술병이, 더운 술일 때는 주전자가 쓰인다. 잔받침과 술잔이 한 벌로 된 것이 술잔이다. 자기, 사기, 은제품, 놋 제품 등이 있다.
37e87e97-cf61-4ccc-a54e-357501ee45d8	source05/encykorea/SOC2800.txt	고상현 묘 (高常賢墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003688	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	낙랑토성 주변에 산재한 2,200여 기의 고분 중 고<NAME> 묘는 정백동 제1호 분인 부조 예군 묘에서 동쪽으로 약 100m 떨어진 곳에 있는데, 이 고분은 부조장인 묘로도 불린다. 이 유적은 1961년에 조사되었다. 평지의 맨땅에 한 변의 길이 3.4m3.1m, 깊이 1.5m 안팎의 네모난 구덩이를 파고, 그 변두리의 네 벽을 다시 각재로 쌓아 올려 덧널을 만든 것이다. 그 안에는 부부의 널을 한쪽에 치우치게 두고 나머지 자형의 공간에 껴묻거리를 넣었다. 매장이 끝난 뒤에는 부부의 널을 한쪽에 두고 그 사이에 기둥을 세워 갈라놓았다. 덧널의 크기는 남북 2.8m, 동서 2.5m, 벽 높이는 56cm이다. 두 개의 널 중 서쪽이 남자의 널이다. 한국식 동검·일광경·용호경·마면·노기·말방울·거마구·옻칠일산과 널 서쪽의 공간에서 유물이 나왔다. 옻칠일 산대에는 (영시 3년 12월 탄 정씨 작)이라는 명문이 있는데, 서기전 14년에 해당한다. 도장 2점은 모두 은제품으로 (부조 장인)·(고<NAME>인)의 명문이 새겨져 있다. 이 명문을 받아들여 고<NAME> 묘 또는 부조장인 묘라는 무덤의 이름을 지었다고 한다. 한으로부터 현장으로 봉해진 토착 호족의 이름인<NAME>은 낙랑의 영역인 영동 7현의 하나이고, 부조는 낙랑의 영역인 영동 7현의 하나다. 이 무덤에서 나온 한국식 동검은 마디가 없는 최말기의 퇴화된<NAME>이며, 마구를 비롯한 일괄 유물은 한나라의 유물로, 토착문화와 외래문화가 섞여 있는 한식인 덧널무덤이다. 한 군현 시대에 낙랑과 토착 호족과의 관계를 보여주는 중요한 자료인 토착 호족의 묘지 및 부장품에 한국식 동검을 비롯한 한반도 특유의 토착 유물과 한나라의 유물이 섞여 있는 현상은 평양에 있는 영동지역의 호족의 무덤에 관심이 가는 이유이다. 일광경과 용호경은 전한(: 서기전 206년∼서기 24년) 말기인 서기전 1세기 경의 유물로, 위의 영시 3년이라는 명문과 함께 무덤의 연대를 결정해 주는 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고상현 묘 (高常賢墓) ### 내용: 낙랑토성 주변에 산재한 2,200여 기의 고분 중 고<NAME> 묘는 정백동 제1호 분인 부조 예군 묘에서 동쪽으로 약 100m 떨어진 곳에 있는데, 이 고분은 부조장인 묘로도 불린다. 이 유적은 1961년에 조사되었다. 평지의 맨땅에 한 변의 길이 3.4m3.1m, 깊이 1.5m 안팎의 네모난 구덩이를 파고, 그 변두리의 네 벽을 다시 각재로 쌓아 올려 덧널을 만든 것이다. 그 안에는 부부의 널을 한쪽에 치우치게 두고 나머지 자형의 공간에 껴묻거리를 넣었다. 매장이 끝난 뒤에는 부부의 널을 한쪽에 두고 그 사이에 기둥을 세워 갈라놓았다. 덧널의 크기는 남북 2.8m, 동서 2.5m, 벽 높이는 56cm이다. 두 개의 널 중 서쪽이 남자의 널이다. 한국식 동검·일광경·용호경·마면·노기·말방울·거마구·옻칠일산과 널 서쪽의 공간에서 유물이 나왔다. 옻칠일 산대에는 (영시 3년 12월 탄 정씨 작)이라는 명문이 있는데, 서기전 14년에 해당한다. 도장 2점은 모두 은제품으로 (부조 장인)·(고<NAME>인)의 명문이 새겨져 있다. 이 명문을 받아들여 고<NAME> 묘 또는 부조장인 묘라는 무덤의 이름을 지었다고 한다. 한으로부터 현장으로 봉해진 토착 호족의 이름인<NAME>은 낙랑의 영역인 영동 7현의 하나이고, 부조는 낙랑의 영역인 영동 7현의 하나다. 이 무덤에서 나온 한국식 동검은 마디가 없는 최말기의 퇴화된<NAME>이며, 마구를 비롯한 일괄 유물은 한나라의 유물로, 토착문화와 외래문화가 섞여 있는 한식인 덧널무덤이다. 한 군현 시대에 낙랑과 토착 호족과의 관계를 보여주는 중요한 자료인 토착 호족의 묘지 및 부장품에 한국식 동검을 비롯한 한반도 특유의 토착 유물과 한나라의 유물이 섞여 있는 현상은 평양에 있는 영동지역의 호족의 무덤에 관심이 가는 이유이다. 일광경과 용호경은 전한(: 서기전 206년∼서기 24년) 말기인 서기전 1세기 경의 유물로, 위의 영시 3년이라는 명문과 함께 무덤의 연대를 결정해 주는 중요한 자료이다.
aa943d6e-f803-4de4-928e-b0698c5e1e6d	source05/encykorea/POL57563.txt	김준태 (金濬泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075923	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대구 공립상업학교와 만주 국립 신경대 동학원을 졸업한 후 일본 주오 대학[] 법률연구소를 졸업했으며, 1943년 일본 고등문관시험 사법과에 합격한 후 만주국 국무원 사무국에 근무했다. 1948년 대한민국 정부 수립 후 대구지방검찰청 검사로 재직하다가, 1950년 5월 30일 제2대 국회의원 선거에서 무소속으로 경상북도 청도군에 출마해 당선되었다. 1953년 2월 3일 설치된 국회 인권 옹호 조사 특별위원회의 위원장을 맡았다. 1958년 민주당에 입당해 11월 4일 감찰부장에 임명되었고, 청도군 당위원장직도 함께 맡았다. 1960년 4·19혁명 이후 제5대 국회의원 선거에서 민주당 후보로 경상북도 청도군에 출마해 당선되었다. 제5대 국회에서는 민주당의 소장파<NAME> 의원으로 원내부총무 및 감찰 위원장을 역임했고, 3·15부정 선거를 계기로 제출된 부정선거 및 부정축재자 처단, 반민주행위자의 공민권 제한 등 특별법 제정을 위한 헌법 개정안에 공동 발의자로 참여했다. 1960년 10월 서울변호사회에서 이탈한 변호사들이 설립한 제일 변호사회의 발기인으로 참여했으며, 11월 지방의원 선거와 공민권 제한 등을 둘러싸고 민주당 내 신구파의 대립 속에서 만들어진 민주당 원내 대책 위원회에 위원으로 선임되었다. 1961년 1월 장면 정권의 제2차 개각에서 부흥부 정무차관으로 발탁되어 1961년 5월 20일까지 재직했다. 이주당계 반혁명 음모 사건으로 기소된 장면 전 국무총리의 변호인단으로 1962년 활동했으며, 1963년 6월 자유민주당 창당 발기준비 위원회에 참여한 후 자유민주당의 정책 위원으로 임명되었다. 이후 민주공화당으로 당적을 옮겨 공화당 당무 위원을 지냈으며, 1963년 11월 26일 치러진 제6대 국회의원 선거에서 민주공화당 후보로 경상북도 경산·청도 선거구에 출마해 당선되었다. 이후 민주공화당 원내부총무 및 당무 위원, 상임위원으로 활동했다. 1964년 1월 민주공화당 절량 위기 극복 위원장과 1965년 9월 민주공화당 당기위원을 지냈다. 이후 변호사로 활동하면서 국궁 동호인으로서 활동 영역을 넓혔다. 1987년 10월 4일 서울 세브란스병원에서 심장마비로 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김준태 (金濬泰) ### 내용: 대구 공립상업학교와 만주 국립 신경대 동학원을 졸업한 후 일본 주오 대학[] 법률연구소를 졸업했으며, 1943년 일본 고등문관시험 사법과에 합격한 후 만주국 국무원 사무국에 근무했다. 1948년 대한민국 정부 수립 후 대구지방검찰청 검사로 재직하다가, 1950년 5월 30일 제2대 국회의원 선거에서 무소속으로 경상북도 청도군에 출마해 당선되었다. 1953년 2월 3일 설치된 국회 인권 옹호 조사 특별위원회의 위원장을 맡았다. 1958년 민주당에 입당해 11월 4일 감찰부장에 임명되었고, 청도군 당위원장직도 함께 맡았다. 1960년 4·19혁명 이후 제5대 국회의원 선거에서 민주당 후보로 경상북도 청도군에 출마해 당선되었다. 제5대 국회에서는 민주당의 소장파<NAME> 의원으로 원내부총무 및 감찰 위원장을 역임했고, 3·15부정 선거를 계기로 제출된 부정선거 및 부정축재자 처단, 반민주행위자의 공민권 제한 등 특별법 제정을 위한 헌법 개정안에 공동 발의자로 참여했다. 1960년 10월 서울변호사회에서 이탈한 변호사들이 설립한 제일 변호사회의 발기인으로 참여했으며, 11월 지방의원 선거와 공민권 제한 등을 둘러싸고 민주당 내 신구파의 대립 속에서 만들어진 민주당 원내 대책 위원회에 위원으로 선임되었다. 1961년 1월 장면 정권의 제2차 개각에서 부흥부 정무차관으로 발탁되어 1961년 5월 20일까지 재직했다. 이주당계 반혁명 음모 사건으로 기소된 장면 전 국무총리의 변호인단으로 1962년 활동했으며, 1963년 6월 자유민주당 창당 발기준비 위원회에 참여한 후 자유민주당의 정책 위원으로 임명되었다. 이후 민주공화당으로 당적을 옮겨 공화당 당무 위원을 지냈으며, 1963년 11월 26일 치러진 제6대 국회의원 선거에서 민주공화당 후보로 경상북도 경산·청도 선거구에 출마해 당선되었다. 이후 민주공화당 원내부총무 및 당무 위원, 상임위원으로 활동했다. 1964년 1월 민주공화당 절량 위기 극복 위원장과 1965년 9월 민주공화당 당기위원을 지냈다. 이후 변호사로 활동하면서 국궁 동호인으로서 활동 영역을 넓혔다. 1987년 10월 4일 서울 세브란스병원에서 심장마비로 사망했다.
f8692ad8-9d4f-4216-8ff4-9125c01d9575	source05/encykorea/LAW9251.txt	김현태 (金顯泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강병수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011051	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충북 음성에서 출생한 그는 1944년 경성법전을 졸업하고 1945년 일본 규수 대학 법과를 졸업하였다. 이 기간 중 연세대학교에서 박사학위를 취득한 것은 1969년이고, 1954년에는 이화여자대학교에서 교수로, 1963년부터 1983년까지는 연세대학교 교수로 재직하였다. 이듬해에는 정법대 학장이 되고, 1981년 법대 학장을 역임한 뒤 1983년 연세대를 정년퇴임하였다. 정년퇴임을 한 뒤에도 1983년부터 1989년까지 청주대 교수를 지냈다. 이 기간 동안 같은 대학 법학연구소장을 1986년에 맡았고, 이듬해에는 법대 학장을 거쳐서 1990년에는 서울법학 원리 이사장을 지냈다. 이듬해부터 1993년까지 홍익대학교 전임대우교수로 재직하면서 민법학자로서는 최고의 영예인 학술 회원이 되었다. 그는 1997년 언론 중재 위원으로 1년여 활약했고, 법학자로서의 학문적 업적이 높이 평가되어<NAME>장 모란장, 한국 법률문화상을 받기도 했다. 신고 채권법 각론 ·주관식·객관식 민법 ··판례·학설 주석 민법 ··민법총칙 ·불법행위론 등 13권의 저서가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김현태 (金顯泰) ### 내용: 충북 음성에서 출생한 그는 1944년 경성법전을 졸업하고 1945년 일본 규수 대학 법과를 졸업하였다. 이 기간 중 연세대학교에서 박사학위를 취득한 것은 1969년이고, 1954년에는 이화여자대학교에서 교수로, 1963년부터 1983년까지는 연세대학교 교수로 재직하였다. 이듬해에는 정법대 학장이 되고, 1981년 법대 학장을 역임한 뒤 1983년 연세대를 정년퇴임하였다. 정년퇴임을 한 뒤에도 1983년부터 1989년까지 청주대 교수를 지냈다. 이 기간 동안 같은 대학 법학연구소장을 1986년에 맡았고, 이듬해에는 법대 학장을 거쳐서 1990년에는 서울법학 원리 이사장을 지냈다. 이듬해부터 1993년까지 홍익대학교 전임대우교수로 재직하면서 민법학자로서는 최고의 영예인 학술 회원이 되었다. 그는 1997년 언론 중재 위원으로 1년여 활약했고, 법학자로서의 학문적 업적이 높이 평가되어<NAME>장 모란장, 한국 법률문화상을 받기도 했다. 신고 채권법 각론 ·주관식·객관식 민법 ··판례·학설 주석 민법 ··민법총칙 ·불법행위론 등 13권의 저서가 있다.
0471f25f-c280-4429-b052-2aa091ba278e	source05/encykorea/SOC1251.txt	강화 부근리 점골 지석묘 (江華富近里 점골 支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이형구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001515	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1기. 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 강화읍에서 송해면과 하점면 경계지점을 지나 부근리-망월 간 도로 중간지점 콩밭에 있다. 북방식(탁자식) 고인돌은 웅장하다. 이 고인돌은 고려산 북쪽에서 흘러내린 주능선 끝자락에 해발 15m 정도 낮은 대지에 있다. 이 고인돌은 한국<NAME>묘 연구에 의해 처음 공개되었다. 이 책에는 사진 한 장과 함께 삼거 리어 구 소재라는 간단한 설명문만 실려 있다. 하지만 실제 지적도에 나타난 행정구역 상으로는 삼거리가 아니라 하점면 부근리이다. 이 고인돌은 비교적 잘 보존되어 있는데, 1991년 처음으로 측량조사를 실시하여 그 규모와<NAME>이 자세히 밝혀지게 되었는데 지금까지는 상세한 보고서와 실측도가 없었다. 지금은 대형 덮개돌이 눌러 내리면서 고임돌[]이 약간 기울어졌다. 그렇지만 북방식 고인돌의 구조와 형태는 충분히 알아볼 수 있다. 특히 동서 장축의 고임돌이 잘 보존되어 있고, 그중에서도 서쪽의 고임돌이 양호하다. 또한 강화도 내 북방식 고인돌(1964년 사적 지정된 강화 부근리<NAME>묘의 예)의 구조와 형태를 파악해 주는 귀중한 자료로 장축의 고임돌을 남북에서 마감한 마감돌이 쓰러진 상태로 남아 있다. 고임돌의 장축(서쪽)은 거의 편북(10)으로 놓여 있다. 서쪽 고임돌의 크기는 길이 2.55m, 너비(실제로 높이에 해당) 1.55m, 두께 0.50m이다. 지금은 약 50도 정도 기울어져 있다. 동쪽 고임돌의 크기는 길이가 2.55m로 서쪽 고임돌의 크기와 비슷하지만 두께는 0.40m로 얇고 너비(높이)는 덮개돌에 가려 잘 보이지 않는다. 북쪽으로는 마감 돌로 사용한 판석이 누워 있으며, 크기는 길이 1.60m, 너비 0.85m, 두께 0.22m이다. 그렇지만 남쪽에는 덮개돌에 눌려 마감돌이 보이지 않는다. 덮개돌의 크기는 남북 장축의 최대 길이 4.28m, 최대 너비 370m, 최대 두께 0.65m이다. 전체 고인돌의 높이는 1.85m이다. 흑운모 편마암은 고인돌에 모두 사용되었다. 점골 고인돌의 전체적인 구조는 고임돌과 마감 돌로 무덤방을 짜 맞춘 전형적인 북방식(탁자식) 고인돌이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 부근리 점골 지석묘 (江華富近里 점골 支石墓) ### 내용: 1기. 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 강화읍에서 송해면과 하점면 경계지점을 지나 부근리-망월 간 도로 중간지점 콩밭에 있다. 북방식(탁자식) 고인돌은 웅장하다. 이 고인돌은 고려산 북쪽에서 흘러내린 주능선 끝자락에 해발 15m 정도 낮은 대지에 있다. 이 고인돌은 한국<NAME>묘 연구에 의해 처음 공개되었다. 이 책에는 사진 한 장과 함께 삼거 리어 구 소재라는 간단한 설명문만 실려 있다. 하지만 실제 지적도에 나타난 행정구역 상으로는 삼거리가 아니라 하점면 부근리이다. 이 고인돌은 비교적 잘 보존되어 있는데, 1991년 처음으로 측량조사를 실시하여 그 규모와<NAME>이 자세히 밝혀지게 되었는데 지금까지는 상세한 보고서와 실측도가 없었다. 지금은 대형 덮개돌이 눌러 내리면서 고임돌[]이 약간 기울어졌다. 그렇지만 북방식 고인돌의 구조와 형태는 충분히 알아볼 수 있다. 특히 동서 장축의 고임돌이 잘 보존되어 있고, 그중에서도 서쪽의 고임돌이 양호하다. 또한 강화도 내 북방식 고인돌(1964년 사적 지정된 강화 부근리<NAME>묘의 예)의 구조와 형태를 파악해 주는 귀중한 자료로 장축의 고임돌을 남북에서 마감한 마감돌이 쓰러진 상태로 남아 있다. 고임돌의 장축(서쪽)은 거의 편북(10)으로 놓여 있다. 서쪽 고임돌의 크기는 길이 2.55m, 너비(실제로 높이에 해당) 1.55m, 두께 0.50m이다. 지금은 약 50도 정도 기울어져 있다. 동쪽 고임돌의 크기는 길이가 2.55m로 서쪽 고임돌의 크기와 비슷하지만 두께는 0.40m로 얇고 너비(높이)는 덮개돌에 가려 잘 보이지 않는다. 북쪽으로는 마감 돌로 사용한 판석이 누워 있으며, 크기는 길이 1.60m, 너비 0.85m, 두께 0.22m이다. 그렇지만 남쪽에는 덮개돌에 눌려 마감돌이 보이지 않는다. 덮개돌의 크기는 남북 장축의 최대 길이 4.28m, 최대 너비 370m, 최대 두께 0.65m이다. 전체 고인돌의 높이는 1.85m이다. 흑운모 편마암은 고인돌에 모두 사용되었다. 점골 고인돌의 전체적인 구조는 고임돌과 마감 돌로 무덤방을 짜 맞춘 전형적인 북방식(탁자식) 고인돌이다.
77e11328-dca1-442f-bfdd-5bba03288af0	source05/encykorea/SOC24631.txt	안의현 호적대장 (安義縣戶籍臺帳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한영국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034951	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 일본 가쿠슈인대학[] 도서관에는 다음 [표]와 같은 10개 식년분 12책과 연도를 알 수 없는 2책이 전해지고 있지만 이들 책의 크기·분량·수록 내용·보존 상태 등에 대해서는 소개되지 않았다. 안의현 호적대장 현존 상황 책 수 올해의 책 수 1825(순조 25) 3 1831(순조 31) 1 순조 34(순조 34) 1 헌종 3년(1837) 1월 헌종 6년(1840) 1월 1일 헌종 9년(1843년) 1월 헌종 12년(1846(헌종 12) 1 1864(고종 1) 1일 1870(고종 7) 1 1876(고종 13) 1월 식년 불명 2년	문어체 텍스트 ### 제목: 안의현 호적대장 (安義縣戶籍臺帳) ### 내용: 현재 일본 가쿠슈인대학[] 도서관에는 다음 [표]와 같은 10개 식년분 12책과 연도를 알 수 없는 2책이 전해지고 있지만 이들 책의 크기·분량·수록 내용·보존 상태 등에 대해서는 소개되지 않았다. 안의현 호적대장 현존 상황 책 수 올해의 책 수 1825(순조 25) 3 1831(순조 31) 1 순조 34(순조 34) 1 헌종 3년(1837) 1월 헌종 6년(1840) 1월 1일 헌종 9년(1843년) 1월 헌종 12년(1846(헌종 12) 1 1864(고종 1) 1일 1870(고종 7) 1 1876(고종 13) 1월 식년 불명 2년
f85bde1a-4dec-4be4-9d6a-a930d7e23c8d	source05/encykorea/SOC18496.txt	보부상 (褓負商)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유원동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023368	CC BY	1,309	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	보상과 부상을 총칭하는 말로 부보상이라고도 한다. 보상은 주로 기술적으로 발달된 정교한 세공품이나 값비싼 사치품 등의 잡화를 취급한 데 반해, 부상은 조잡하고 유치한 일용품 등 가내 수공업품을 위주로 하였다. 또한 상품을 지게에 얹어 등에 지고 다녔고, 보상은 보자기에 싸서 들거나 질빵에 걸치고 다녔다. 이에 따라 보상을 봇짐장수, 부상을 등짐장수라고 불렀다. 이들은 대개 하루에 왕복할 수 있는 거리를 표준으로 형성되어 있는 시장망을 돌면서 각지의 물자를 유통했다. 하지만 대부상·대 보상들은 우마차와 수운으로 한꺼번에 많은 양의 상품을 운반, 판매하기도 하였다. 부상의 기원은 고대사회에서 찾아진다. 고대사회의 물품 운반수단은 소와 말도 있었지만 주로 사람의 머리나 등으로 운반되었기 때문이다. 부상단(負商團)이 조직된 것은 조선 초로, 이에 대해서는 이성계(李成桂)의 조선 개국에 공헌했기 때문에 그 조직을 허용했다는 설과, 이와는 달리 상류 계층과 무뢰한의 탐욕으로부터 그들 자신을 보호하기 위해 조직했다는 설이 있다. 어쨌든 부상단은 적어도 조선 초에 조직되어 같은 마음으로 결속한 것을 알 수 있으며, 그 뒤에도 조정에서는 국가 대사나 국난 위기 때 이들을 수시로 사역하였다. 한편, 보상이 언제부터 조직을 갖게 되었는지는 속단하기 어려우나, 그것이 전국적인 조직을 갖게 된 것은 1879년(고종 19) 9월에 발표된 한성부 완문 漢城府完文에서 찾아볼 수 있다. 여기에 의하면, 이전부터 지역적으로 각기 정해진 규율과 두령인 접장(接長)의 소임이 있어서 군료(群僚)를 통솔해 왔으며, 산재한 조직을 전국적인 상단(商團)으로 묶어 소규모 자본의 행상을 규합했음을 알 수 있다. 보상단은 동료 간의 결속을 다지고 무뢰한과 아전들에 의한 폐해를 금함으로써 상권의 확립을 기하였다. 한성부에서 8도의 도접장(都接長)을 차출하면 일종의 신분증인 도서(圖書 또는 驗標라고도 함)를 함께 발급함으로써 보상의 신분을 보장하였다. 부상과 보상은 각각 별개의 행상 조합으로 성장하였으나, 1883년에 혜상공국(惠商公局)을 설치하여 보상과 부상을 완전 합동하게 하였다. 1885년에는 다시 상리국(商理局)으로 개칭하는 동시에 부상을 좌단(左團, 左社), 보상을 우단(右團, 右社)으로 구별하고, 역원(役員) 만은 상리국에 통합, 단일화시켰다. 이와 같은 정부에 의한 보호와 관리가 시작된 것은 보부상이 강대한 조직체로 발전하여 정치적인 활용 가치가 있었기 때문이다. 보부상의 조직에서 가장 주목하여야 할 것은 민주적인 투표에 의해 임원 선거를 했다는 사실과, 안건을 심의하기 위해 정기적인 총회를 개최했다는 사실이다.(1) 보 상 현존하고 있는 충청남도의 저산팔읍(苧産八邑扶餘·定山·鴻山·林川·韓山·庇仁·藍浦·舒川 등 모시를 생산하는 여덟 읍)의 보부상단 가운데 보상회인 상무사우사(商務社右社)의 경우에서 예를 들어 보면, 정기총회를 중점(中點) 또는 공사(公事)라고 하는데, 매년 음력 3월 3일부터 수일간 개최하며 모든 회원이 의무적으로 참석해야 한다. 총회의 회의장은 일정하지 않고, 가장 중요한 안건은 임원 선출이다. 보상의 성인회(成人會)라고 할 수 있는 요중(僚中)의 임원으로는, 대표라 할 수 있는 접장, 고문이라 할 수 있는 영위(領位), 읍 단위의 고문인 반수(班首) 외에 부반수(副班首)·부임(副任)·본방(本房)·한산도공원(閑山都公員)·상공원(上公員)·공원(公員)·문서공원(文書公員)·유사(有司)·집사(執事)·명사장(明事掌)·서기(書記)·서사(書寫) 등이 있다. 이들의 소임·임기·정원은 시대에 따라 서로 다르다. 한편, 미혼자의 모임인 동몽청(, 일명 )은 요 중의 지배를 받고 대외적인 실력 행사를 담당하기 때문에 정부에 의해서도 자주 이용되었다. 동몽 회의 임원으로는, 요 중의 영위에 해당하는 대방(大房), 요 중의 반수에 해당하는 비방(裨房), 전달의 임무를 맡은 사속(使屬) 등이 있다. 이상은 충청남도의 저산 8읍을 단위로 한 상무 사우사의 임원으로, 그 위에는 도(道) 내의 각사(各社)를 망라, 통할하는 도접장과 도반수(道班首)가 있었다. 이들은 선거를 통해 선출되는 것이 아니라 중앙에서 임명했고, 기타 중앙의 각 임원도 여러 도의 접장 중에서 임명되었다. 각 도의 도접장·도반수 및 지방 각 임원의 직인(職印)은 상리국 본국에서 만들어 급여함으로써 이의 사용을 통제하고 문서 위조를 예방하였다. 이들 도접장들은 소관 도 내의 행상을 통섭하여 기율과 조(紀律科條)와 강목(綱目)을 세우고, 회원의 명단을 만들어 항상 인원을 파악하는 임무를 지니고 있었다. 보상회는 서로를 위하고 구제하며 친절하고 친근하게 대하며, 윗사람을 섬기고 동료를 사랑하며, 병든 자는 구제하고 죽은 자는 장사 지내 줌으로써 상업을 통한 축재를 하고자 했던 행상 조합이었다. 이러한 까닭에 회원 각자의 율기와 상임과 동료에 대한 예의범절과 상호 돈독을 존중하여 이를 어기는 요 중에 대해서는 응분의 벌칙을 두었다. 이러한 상호부조의 미덕은 비단 단체원뿐만 아니라 사(社) 밖의 일반인에게까지 영향을 미쳤다. 이들의 본업인 상업상의 규율을 보면 손해를 본 요 중에게는 자본의 융통까지도 해주며, 그 대신 상업도덕을 어기지 않도록 하기 위해 폭리와 사기 행위를 단속하였다. 또한 총회, 기타 연회에 이유 없이 불참할 때 벌금 1냥(兩)을 내야 하는 것도 경제적으로 또는 사회 신분상으로 미약한 자신들의 생업을 위해 조직을 강화하려는 필요에서였다고 할 것이다. 한편, 요 중의 권리를 살펴보면, 우선 행상이 봉변당할 것을 방지하고 있으며, 그들의 외부에 대한 상권 보장을 규정하고 있다. 또한 요원(僚員) 이외에 불량배 등이 행상을 가장하여 그들의 상업 신의를 손상할 때는 경찰권을 가지고 조사, 단속할 수 있었으니, 이로써 외부인에 의한 여러 가지 폐단을 방지하고 그들 상인의 안전한 생업 유지를 위해 강력한 조처를 취했음을 알 수 있다. 대내적으로는 부상의 요원이 보상의 상품으로 행상할 때와, 또는 이 반대의 경우에도 이를 허락하지 않았으며, 또한 상임자가 필요 이상으로 재화를 징출, 낭비하여 요원을 괴롭혔을 때는 도의 두목과 각 임소(任所)의 접장을 엄중하게 처단하도록 하였다. 보상단 운영을 위한 재정관계를 보면, ① 관부에서 시장 세금 징수에 대한 특권을 받고, ② 요원들에게 급여한 신표(信標, 일명 驗標) 한 장의 대가로 3냥을 받았으며, ③ 총회 때의 연회비와 사제(祠祭) 때의 경비를 각 시장에서 임시 조달하였고, ④ 각종 금률 위반자에게서 징수한 벌금 등으로 요중 운영의<NAME>을 충당하였다. 지출 종목으로는 총회 및 그 연회비, 역원 및 요원이 사망했을 때의 부의금, 사제 비용, 요 중의 경비 및 잡비, 또한 영업에 실패하고 자금이 부족한 요원에 대한 자금 대여 등이 있었다. (2) 부 상 부상은 원래 천민 출신으로 사회적 멸시를 면할 수 없었기 때문에 내적인 친목과 단결력이 절실히 요구되었고, 따라서 이들의 협동정신은 전통사회의 어떠한 사회집단보다도 강렬하였다. 즉, 이들은 병자를 구제하고, 반수와 접장, 즉 윗사람을 자기의 친아버지같이 대했으며, 아랫사람을 갓난아기 보살피듯 하는 것을 신조로 삼았다. 그렇기 때문에 사회적으로는 천인이지만 천대를 받지 않았고, 국가적으로는 충성이 두터운 선비의 위용을 나타내어, 조정에서는 부상의 충의정신과 협동정신을 가상히 여겨 관리로 하여금 그들을 함부로 침해하지 못하게 하는 동시에, 그들에게 어염(魚鹽)·수철(水鐵)·토기(土器)·목물(木物) 등을 판매할 수 있는 전매 특권을 부여하여 안전한 상업을 영위할 수 있도록 하였다. 부상 조합은 그들 중에서 선출된 수령에 의해 지배되며, 회원들은 일정한 신호를 통해 서로를 알리며, 필요할 때는 동료의 도움을 요청할 수 있다. 결국 이익공동체적인 상인 단체인 부상단이지만, 그들의 내부 조직을 통한 행동 규제는 혈연공동체적이고 정신 공동체적인 성격을 강하게 드러내고 있다. 부상의 임원은 중앙 임원과 팔도 임원으로 구분되는데, 판하절목 에 의하면 중앙 임원은 팔도 임원이다. 방도 존위 1인, 팔도 임방 삼존 위 1인, 팔도 임방 삼존 위 1인, 팔도 임방 삼존 위 1인. 방도 접장 1인, 공원 8인, 본방공원 7인, 집사 8인, 팔도도 반수 8인 등 모두 35명이었다. 이들은 모두 유급 임원이었고, 도임방(, 일명 )은 한성부에 있었다. 한편, 지방 임원의 명칭과 수는 때와 장소에 따라 차이가 있었으나, 절목 4권에는 반수 1인, 부반수 1인, 공원 2, 3인, 별 공원 2∼4인, 서기 2∼4인, 서기 2∼4인 등 모두 11∼18인으로 되어 있다. 또 영위·부영위·구임 반수·전함 반수·구임·시재 반수·창설 접장·본방공원·도공원·도집사·서기 등이 각 1인으로 되어 있는 것이 임홍청금록 이다. 총회는 임기 만료 전이라도 반수와 접장의 근무 성적이 좋지 않으면 개선할 수 있도록 했다. 보부상은 국가의 일정한 보호를 받는 대신 유사시 국가에<NAME>되어 정치적인 활동을 수행해 온 역사를 가지고 있다. 임진왜란 때 행주산성 전투에서는 수천 명의 부상들이<NAME>되어 식량과 무기를 운반·보급하고, 직접 전투에도 참여해 왜군을 물리치는 데 힘을 보탰다. 병자호란 때도 부상들이 식량을 운반하고 성을 방어한 것은 인조가 남한산성에 행행하였기 때문이다. 이에 조정은 전쟁이 끝난 뒤 부상들에게 벼슬을 주려 하였으나, 이를 사양하자 어염·목기·수철 등 다섯 가지 물건에 대한 전매권을 주었다. 이후 정조가 수원성을 축조할 때, 삼남도 접장이던 김곽산이 부상을 징발해,<NAME>와 목재를 운반해 다듬고 철기를 제련해 장안문을 만들었다. 1866년 병인양요 때는 전국의 보부상이<NAME>되어<NAME>산 전투와 정족산 전투에서 프랑스군을 물리쳤다. 한편, 1882년 6월에는 대원군의 개혁 정치에 반발한<NAME>익(閔泳翊)이 경기도와 강원도의 보부상들을 이끌고 서울의 흥인문(興仁門 지금의 동대문)에까지 도달하여 장차 서울로 침입한다는 소문 때문에 성내가 크게 혼란스러웠을 때, 백성들에게 임의로 무기를 나누어 주고 방위하게 하여 무사했다는 사실도 있다. 그래서 같은 해 같은 달 영의정 홍순목의 소계에 따라 각 도 관찰사로 하여금 관하에 있는 부상들의 거처와 이동을 철저히 검 속하고, 삼군부를 통솔하도록 하였다. 또한 같은 해 7월에는 부상들을 군대 편성에서 해방시켜 모두 향리에 돌아가 본래의 상업 활동을 하도록 하였다. 그러나 1883년 삼군 부가 없어지자 보부상단을 한데 묶어 군국아문에 소속시켰다가, 1885년 혜상공국을 상리국으로 개칭하면서 부상을 좌단, 보상을 우단으로 편성하고, 1894년에는 농상아 문에 부상과 보상을 소속시켰다. 한편, 1894년 동학농민운동 때 보부상단은 또 한 번 무력 활동을 벌였다. 전주 감영의 영장 이광양·이재섭·송봉암 등이 동학농민운동의 황토현전투에서 영병 250인과 보부상 1,000여 명을 이끌고 동학군과 격전을 벌인 이후, 보부상과 동학군은 계속 전투를 벌였다. 보부상 군의 주축은 충청우도 저산팔구의 부상들과 보상들로, 임천과 홍산 부상단의 부영위 엄순영, 창설 접장 송학헌, 본방공원이었던<NAME> 등이 있었다. 이후 보부상은 황국중앙총상회에 소속되었다가 다시 황국협회에 소속되었고, 1899년 다시 상무사로 옮기면서 부상은 좌사, 보상은 우사라는 칭호를 가지게 되었다. 1903년에는 부상과 보상이 공제소로 이관되었고, 사무실은 사동에 두었다. 그 뒤 다시<NAME> 회로 옮겼고, 1904년에는 활동 부진으로 다시 진명회에 속했다가 활동 부진하자, 같은 해 공진회로 다시 이속 시켜 회장<NAME>과 총무 나유석 등의 지휘하에 놓이게 되었다. 하지만 일제 강점과 더불어 일제의 보부상 말살 기도에 따라 전국의 보부상 단체들은 거의 사라졌다. 충청남도의 부여·한산을 중심으로 하는 충청우도 저산팔구의 보부상 단과 예산·덕산을 중심으로 하는 예덕상무사가 현존하는 보부상 단체이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보부상 (褓負商) ### 내용: 보상과 부상을 총칭하는 말로 부보상이라고도 한다. 보상은 주로 기술적으로 발달된 정교한 세공품이나 값비싼 사치품 등의 잡화를 취급한 데 반해, 부상은 조잡하고 유치한 일용품 등 가내 수공업품을 위주로 하였다. 또한 상품을 지게에 얹어 등에 지고 다녔고, 보상은 보자기에 싸서 들거나 질빵에 걸치고 다녔다. 이에 따라 보상을 봇짐장수, 부상을 등짐장수라고 불렀다. 이들은 대개 하루에 왕복할 수 있는 거리를 표준으로 형성되어 있는 시장망을 돌면서 각지의 물자를 유통했다. 하지만 대부상·대 보상들은 우마차와 수운으로 한꺼번에 많은 양의 상품을 운반, 판매하기도 하였다. 부상의 기원은 고대사회에서 찾아진다. 고대사회의 물품 운반수단은 소와 말도 있었지만 주로 사람의 머리나 등으로 운반되었기 때문이다. 부상단(負商團)이 조직된 것은 조선 초로, 이에 대해서는 이성계(李成桂)의 조선 개국에 공헌했기 때문에 그 조직을 허용했다는 설과, 이와는 달리 상류 계층과 무뢰한의 탐욕으로부터 그들 자신을 보호하기 위해 조직했다는 설이 있다. 어쨌든 부상단은 적어도 조선 초에 조직되어 같은 마음으로 결속한 것을 알 수 있으며, 그 뒤에도 조정에서는 국가 대사나 국난 위기 때 이들을 수시로 사역하였다. 한편, 보상이 언제부터 조직을 갖게 되었는지는 속단하기 어려우나, 그것이 전국적인 조직을 갖게 된 것은 1879년(고종 19) 9월에 발표된 한성부 완문 漢城府完文에서 찾아볼 수 있다. 여기에 의하면, 이전부터 지역적으로 각기 정해진 규율과 두령인 접장(接長)의 소임이 있어서 군료(群僚)를 통솔해 왔으며, 산재한 조직을 전국적인 상단(商團)으로 묶어 소규모 자본의 행상을 규합했음을 알 수 있다. 보상단은 동료 간의 결속을 다지고 무뢰한과 아전들에 의한 폐해를 금함으로써 상권의 확립을 기하였다. 한성부에서 8도의 도접장(都接長)을 차출하면 일종의 신분증인 도서(圖書 또는 驗標라고도 함)를 함께 발급함으로써 보상의 신분을 보장하였다. 부상과 보상은 각각 별개의 행상 조합으로 성장하였으나, 1883년에 혜상공국(惠商公局)을 설치하여 보상과 부상을 완전 합동하게 하였다. 1885년에는 다시 상리국(商理局)으로 개칭하는 동시에 부상을 좌단(左團, 左社), 보상을 우단(右團, 右社)으로 구별하고, 역원(役員) 만은 상리국에 통합, 단일화시켰다. 이와 같은 정부에 의한 보호와 관리가 시작된 것은 보부상이 강대한 조직체로 발전하여 정치적인 활용 가치가 있었기 때문이다. 보부상의 조직에서 가장 주목하여야 할 것은 민주적인 투표에 의해 임원 선거를 했다는 사실과, 안건을 심의하기 위해 정기적인 총회를 개최했다는 사실이다.(1) 보 상 현존하고 있는 충청남도의 저산팔읍(苧産八邑扶餘·定山·鴻山·林川·韓山·庇仁·藍浦·舒川 등 모시를 생산하는 여덟 읍)의 보부상단 가운데 보상회인 상무사우사(商務社右社)의 경우에서 예를 들어 보면, 정기총회를 중점(中點) 또는 공사(公事)라고 하는데, 매년 음력 3월 3일부터 수일간 개최하며 모든 회원이 의무적으로 참석해야 한다. 총회의 회의장은 일정하지 않고, 가장 중요한 안건은 임원 선출이다. 보상의 성인회(成人會)라고 할 수 있는 요중(僚中)의 임원으로는, 대표라 할 수 있는 접장, 고문이라 할 수 있는 영위(領位), 읍 단위의 고문인 반수(班首) 외에 부반수(副班首)·부임(副任)·본방(本房)·한산도공원(閑山都公員)·상공원(上公員)·공원(公員)·문서공원(文書公員)·유사(有司)·집사(執事)·명사장(明事掌)·서기(書記)·서사(書寫) 등이 있다. 이들의 소임·임기·정원은 시대에 따라 서로 다르다. 한편, 미혼자의 모임인 동몽청(, 일명 )은 요 중의 지배를 받고 대외적인 실력 행사를 담당하기 때문에 정부에 의해서도 자주 이용되었다. 동몽 회의 임원으로는, 요 중의 영위에 해당하는 대방(大房), 요 중의 반수에 해당하는 비방(裨房), 전달의 임무를 맡은 사속(使屬) 등이 있다. 이상은 충청남도의 저산 8읍을 단위로 한 상무 사우사의 임원으로, 그 위에는 도(道) 내의 각사(各社)를 망라, 통할하는 도접장과 도반수(道班首)가 있었다. 이들은 선거를 통해 선출되는 것이 아니라 중앙에서 임명했고, 기타 중앙의 각 임원도 여러 도의 접장 중에서 임명되었다. 각 도의 도접장·도반수 및 지방 각 임원의 직인(職印)은 상리국 본국에서 만들어 급여함으로써 이의 사용을 통제하고 문서 위조를 예방하였다. 이들 도접장들은 소관 도 내의 행상을 통섭하여 기율과 조(紀律科條)와 강목(綱目)을 세우고, 회원의 명단을 만들어 항상 인원을 파악하는 임무를 지니고 있었다. 보상회는 서로를 위하고 구제하며 친절하고 친근하게 대하며, 윗사람을 섬기고 동료를 사랑하며, 병든 자는 구제하고 죽은 자는 장사 지내 줌으로써 상업을 통한 축재를 하고자 했던 행상 조합이었다. 이러한 까닭에 회원 각자의 율기와 상임과 동료에 대한 예의범절과 상호 돈독을 존중하여 이를 어기는 요 중에 대해서는 응분의 벌칙을 두었다. 이러한 상호부조의 미덕은 비단 단체원뿐만 아니라 사(社) 밖의 일반인에게까지 영향을 미쳤다. 이들의 본업인 상업상의 규율을 보면 손해를 본 요 중에게는 자본의 융통까지도 해주며, 그 대신 상업도덕을 어기지 않도록 하기 위해 폭리와 사기 행위를 단속하였다. 또한 총회, 기타 연회에 이유 없이 불참할 때 벌금 1냥(兩)을 내야 하는 것도 경제적으로 또는 사회 신분상으로 미약한 자신들의 생업을 위해 조직을 강화하려는 필요에서였다고 할 것이다. 한편, 요 중의 권리를 살펴보면, 우선 행상이 봉변당할 것을 방지하고 있으며, 그들의 외부에 대한 상권 보장을 규정하고 있다. 또한 요원(僚員) 이외에 불량배 등이 행상을 가장하여 그들의 상업 신의를 손상할 때는 경찰권을 가지고 조사, 단속할 수 있었으니, 이로써 외부인에 의한 여러 가지 폐단을 방지하고 그들 상인의 안전한 생업 유지를 위해 강력한 조처를 취했음을 알 수 있다. 대내적으로는 부상의 요원이 보상의 상품으로 행상할 때와, 또는 이 반대의 경우에도 이를 허락하지 않았으며, 또한 상임자가 필요 이상으로 재화를 징출, 낭비하여 요원을 괴롭혔을 때는 도의 두목과 각 임소(任所)의 접장을 엄중하게 처단하도록 하였다. 보상단 운영을 위한 재정관계를 보면, ① 관부에서 시장 세금 징수에 대한 특권을 받고, ② 요원들에게 급여한 신표(信標, 일명 驗標) 한 장의 대가로 3냥을 받았으며, ③ 총회 때의 연회비와 사제(祠祭) 때의 경비를 각 시장에서 임시 조달하였고, ④ 각종 금률 위반자에게서 징수한 벌금 등으로 요중 운영의<NAME>을 충당하였다. 지출 종목으로는 총회 및 그 연회비, 역원 및 요원이 사망했을 때의 부의금, 사제 비용, 요 중의 경비 및 잡비, 또한 영업에 실패하고 자금이 부족한 요원에 대한 자금 대여 등이 있었다. (2) 부 상 부상은 원래 천민 출신으로 사회적 멸시를 면할 수 없었기 때문에 내적인 친목과 단결력이 절실히 요구되었고, 따라서 이들의 협동정신은 전통사회의 어떠한 사회집단보다도 강렬하였다. 즉, 이들은 병자를 구제하고, 반수와 접장, 즉 윗사람을 자기의 친아버지같이 대했으며, 아랫사람을 갓난아기 보살피듯 하는 것을 신조로 삼았다. 그렇기 때문에 사회적으로는 천인이지만 천대를 받지 않았고, 국가적으로는 충성이 두터운 선비의 위용을 나타내어, 조정에서는 부상의 충의정신과 협동정신을 가상히 여겨 관리로 하여금 그들을 함부로 침해하지 못하게 하는 동시에, 그들에게 어염(魚鹽)·수철(水鐵)·토기(土器)·목물(木物) 등을 판매할 수 있는 전매 특권을 부여하여 안전한 상업을 영위할 수 있도록 하였다. 부상 조합은 그들 중에서 선출된 수령에 의해 지배되며, 회원들은 일정한 신호를 통해 서로를 알리며, 필요할 때는 동료의 도움을 요청할 수 있다. 결국 이익공동체적인 상인 단체인 부상단이지만, 그들의 내부 조직을 통한 행동 규제는 혈연공동체적이고 정신 공동체적인 성격을 강하게 드러내고 있다. 부상의 임원은 중앙 임원과 팔도 임원으로 구분되는데, 판하절목 에 의하면 중앙 임원은 팔도 임원이다. 방도 존위 1인, 팔도 임방 삼존 위 1인, 팔도 임방 삼존 위 1인, 팔도 임방 삼존 위 1인. 방도 접장 1인, 공원 8인, 본방공원 7인, 집사 8인, 팔도도 반수 8인 등 모두 35명이었다. 이들은 모두 유급 임원이었고, 도임방(, 일명 )은 한성부에 있었다. 한편, 지방 임원의 명칭과 수는 때와 장소에 따라 차이가 있었으나, 절목 4권에는 반수 1인, 부반수 1인, 공원 2, 3인, 별 공원 2∼4인, 서기 2∼4인, 서기 2∼4인 등 모두 11∼18인으로 되어 있다. 또 영위·부영위·구임 반수·전함 반수·구임·시재 반수·창설 접장·본방공원·도공원·도집사·서기 등이 각 1인으로 되어 있는 것이 임홍청금록 이다. 총회는 임기 만료 전이라도 반수와 접장의 근무 성적이 좋지 않으면 개선할 수 있도록 했다. 보부상은 국가의 일정한 보호를 받는 대신 유사시 국가에<NAME>되어 정치적인 활동을 수행해 온 역사를 가지고 있다. 임진왜란 때 행주산성 전투에서는 수천 명의 부상들이<NAME>되어 식량과 무기를 운반·보급하고, 직접 전투에도 참여해 왜군을 물리치는 데 힘을 보탰다. 병자호란 때도 부상들이 식량을 운반하고 성을 방어한 것은 인조가 남한산성에 행행하였기 때문이다. 이에 조정은 전쟁이 끝난 뒤 부상들에게 벼슬을 주려 하였으나, 이를 사양하자 어염·목기·수철 등 다섯 가지 물건에 대한 전매권을 주었다. 이후 정조가 수원성을 축조할 때, 삼남도 접장이던 김곽산이 부상을 징발해,<NAME>와 목재를 운반해 다듬고 철기를 제련해 장안문을 만들었다. 1866년 병인양요 때는 전국의 보부상이<NAME>되어<NAME>산 전투와 정족산 전투에서 프랑스군을 물리쳤다. 한편, 1882년 6월에는 대원군의 개혁 정치에 반발한<NAME>익(閔泳翊)이 경기도와 강원도의 보부상들을 이끌고 서울의 흥인문(興仁門 지금의 동대문)에까지 도달하여 장차 서울로 침입한다는 소문 때문에 성내가 크게 혼란스러웠을 때, 백성들에게 임의로 무기를 나누어 주고 방위하게 하여 무사했다는 사실도 있다. 그래서 같은 해 같은 달 영의정 홍순목의 소계에 따라 각 도 관찰사로 하여금 관하에 있는 부상들의 거처와 이동을 철저히 검 속하고, 삼군부를 통솔하도록 하였다. 또한 같은 해 7월에는 부상들을 군대 편성에서 해방시켜 모두 향리에 돌아가 본래의 상업 활동을 하도록 하였다. 그러나 1883년 삼군 부가 없어지자 보부상단을 한데 묶어 군국아문에 소속시켰다가, 1885년 혜상공국을 상리국으로 개칭하면서 부상을 좌단, 보상을 우단으로 편성하고, 1894년에는 농상아 문에 부상과 보상을 소속시켰다. 한편, 1894년 동학농민운동 때 보부상단은 또 한 번 무력 활동을 벌였다. 전주 감영의 영장 이광양·이재섭·송봉암 등이 동학농민운동의 황토현전투에서 영병 250인과 보부상 1,000여 명을 이끌고 동학군과 격전을 벌인 이후, 보부상과 동학군은 계속 전투를 벌였다. 보부상 군의 주축은 충청우도 저산팔구의 부상들과 보상들로, 임천과 홍산 부상단의 부영위 엄순영, 창설 접장 송학헌, 본방공원이었던<NAME> 등이 있었다. 이후 보부상은 황국중앙총상회에 소속되었다가 다시 황국협회에 소속되었고, 1899년 다시 상무사로 옮기면서 부상은 좌사, 보상은 우사라는 칭호를 가지게 되었다. 1903년에는 부상과 보상이 공제소로 이관되었고, 사무실은 사동에 두었다. 그 뒤 다시<NAME> 회로 옮겼고, 1904년에는 활동 부진으로 다시 진명회에 속했다가 활동 부진하자, 같은 해 공진회로 다시 이속 시켜 회장<NAME>과 총무 나유석 등의 지휘하에 놓이게 되었다. 하지만 일제 강점과 더불어 일제의 보부상 말살 기도에 따라 전국의 보부상 단체들은 거의 사라졌다. 충청남도의 부여·한산을 중심으로 하는 충청우도 저산팔구의 보부상 단과 예산·덕산을 중심으로 하는 예덕상무사가 현존하는 보부상 단체이다.
c4af1f0a-5172-4dec-9088-01b183f726c3	source05/encykorea/SOC18391.txt	보아지	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023455	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	보와 보가 직각으로 만날 때, 그 직각 되는 부분에 끼워서, 횡력이 작용하여 변형을 방지하는 역할을 한다. 전체적인 외형은 직각삼각형인데 빗변 부분에 초각을 해서 모양을 내고, 옆면에도 그에 맞추어 새김질을 한다. 익공·첨 차·쇠서 등과 마찬가지로 장여의 두께와 같은 것이다. 바깥쪽 기둥에 대들보나 퇴보[]가 걸리면 익공과 함께 만들어지기도 하고, 고주에 퇴보가 걸리면 그냥 보아지만을 끼워 넣기도 한다. 보아지의 뒤 뿌리는 기둥 몸을 파고 들어서, 기둥과 맞추어지는 과정에서 파고 들어온 보의 밑면에 밀착되도록 설치된다. 공포가 없는 집에서는 양봉이라고도 하는데, 이 경우 끝부분만 사절하는 형태가 많고, 이때는 새김질 없이 간략하게 끼우기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보아지 ### 내용: 보와 보가 직각으로 만날 때, 그 직각 되는 부분에 끼워서, 횡력이 작용하여 변형을 방지하는 역할을 한다. 전체적인 외형은 직각삼각형인데 빗변 부분에 초각을 해서 모양을 내고, 옆면에도 그에 맞추어 새김질을 한다. 익공·첨 차·쇠서 등과 마찬가지로 장여의 두께와 같은 것이다. 바깥쪽 기둥에 대들보나 퇴보[]가 걸리면 익공과 함께 만들어지기도 하고, 고주에 퇴보가 걸리면 그냥 보아지만을 끼워 넣기도 한다. 보아지의 뒤 뿌리는 기둥 몸을 파고 들어서, 기둥과 맞추어지는 과정에서 파고 들어온 보의 밑면에 밀착되도록 설치된다. 공포가 없는 집에서는 양봉이라고도 하는데, 이 경우 끝부분만 사절하는 형태가 많고, 이때는 새김질 없이 간략하게 끼우기도 한다.
29074004-d6df-4fc1-9981-564f287b761f	source05/encykorea/SOC18006.txt	백중 (百中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022398	CC BY	460	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	음력 7월 15일로 백종(百種) · 중원(中元), 또는 망혼일(亡魂日), 우란분절(盂盆節)이라고도 한다. ‘백종’은 이 무렵에 과실과 소채(蔬菜)가 많이 나와 옛날에는 백가지 곡식의 씨앗[種子]을 갖추어 놓았다 하여 유래된 명칭이다. ‘중원’은 도가(道家)의 말로, 도교에서는 천상(天上)의 선관(仙官)이 일 년에 세 번 인간의 선악을 살핀다고 하는데 그때를 ‘원(元)’이라 한다. 1월 15일을<NAME>(上元), 10월 15일을 하원(下元)이라고 하며 7월 15일의 중원과 함께 삼원(三元)이라 하여 초제(醮祭)를 지내는 세시풍속이 있었다. ‘망혼일’이라 하는 까닭은 이날 망친(亡親)의 혼을 위로하기 위해서 술 · 음식 · 과일을 차려놓고 천신(薦新)을 하는 데서 유래한 것이다. ‘우란분절’은 불교에서 우란분재(盂蘭盆齋)를 지내는 날을 중국에서 명절화한 것이다. 불가(佛家)에서는 불제자 목련(目蓮)이 그 어머니의 영혼을 구하기 위해 7월 15일에 오미 백과(五味百果)를 공양했다는 고사에 따라 우란분회(盂蘭盆會)를 열어 공양을 하는 풍속이 있다. 『목련경(目連經)』과 『우란분경』에 보면, 부처는 지금 살아 있는 부모나 7대의 죽은 부모를 위하여 자자(自咨) 주 1을 끝내고 청정해진 스님들에게 밥 등의 음식과 5가지 과일, 향촉과 의복으로 공양하라고 하였다. 이는 신통력으로 자기 어머니가 지옥에 떨어져 고통받는 모습을 본 목건련이 부처에게 어머니의 구원을 청하여 일어난 것이다. 이후 당나라 초기에 크게 성하다가 점차 민간 풍습으로 축소되었는데, 중국에서는 양나라 무제 때 동태사에서 처음으로 우란분재를 지냈다고 한다. 오늘날 중국의 우란분절은 도교 행사와 결합된 것이다. 불교가 성했던 신라나 고려 때는 일반인까지 참여했으나 조선시대 이후로는 사찰에서만 행해지고 민간에서는 사라졌다. 백중이 되면 여러 행사가 있었다. 먼저 각 가정에서 익은 과일을 따서 조상의 사당에 천신을 한 다음에 먹는 천신 차례를 지냈으며, 종묘에 이른 벼를 베어 천신을 하는 일도 있었다. 농가는 백중날이 되면 하루 머슴을 쉬게 하고 돈을 준다. 머슴들은 그 돈으로 장을 봐 술도 마시고 음식도 사고 물건도 산다. 그래서 백중장이라는 말이 생겼다. 백중장은 장꾼들이 많이 찾고 구매가 많은 곳이다. 흥에 겨운 농군들은 농악을 연주하며 하루를 즐기기도 하고 때로는 씨름판이 벌어지기도 하고 장터에는 흥행단이 들어오기도 한다. 이런 백중 명절은 중부 이남지방에서 성대하다. 또한 이날은 그해에 농사가 제일 잘 된 집의 가축을 뽑아 소에 태워 마을을 돌며 위로한다. 이는 바쁜 농사철을 끝내고 하는 농군의 잔치인데 호미씻이, 세 서연, 장원례 등이 있다. 이를 풋굿 혹은 풋구라고 하는 것은 경북지역이고, 호남지역에서는 질고 내기라고 하는 것은 호남지역이다. 마을의 지주 집에서 한 해 농사의 고충을 달래며 음식과 술을 대접하는 것이다. 제주도의 경우 일손을 쉬지 않고 바다에 나가 일을 더 많이 한다. 백중날에는 살이 찐 해산물들이 많이 잡힌다고 하며 밤에는 횃불을 켜고 밤늦게까지 채취하기도 한다. 한라산에는 백중 와 살이라는 산신이 있는데, 백중을 고비로 익은 오곡과 산과를 사람들이 따 가면 허전하여 샘을 내고 바람을 일으킨다고 해서 산신제를 지내는 일도 있다. 신라에서는 백중을 기점으로 삼 삼기가 시작되었다. 도성 안의 부녀자를 두 파로 나누고 공주로 하여금 한 달 동안 각 파를 이끌게 하여 8월 가윗날에 그 성적을 심사하여진 쪽이 이긴 쪽에 한턱내도록 하는 것이다. 왕녀를 주축으로 한 집단 작업인 두레삼 삼기는 삼이 자라서 그 껍질을 베끼기에 알맞게 익은 백중 무렵에 하는 것이다. 최근 들어서는 이장단이나 청년회 등 운영진에서 마을잔치를 겸한 마을잔치를 개최하기도 하며, 마을 주민 전체가 모여 한 해 농사의 고충을 위로하고 풍년을 기원한다. 전통 명절 기반의 새로운 세시 풍속으로 자리 잡은 것은 양력 8월 15일이 공휴일이므로 이때를 활용하는 경우가 많기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백중 (百中) ### 내용: 음력 7월 15일로 백종(百種) · 중원(中元), 또는 망혼일(亡魂日), 우란분절(盂盆節)이라고도 한다. ‘백종’은 이 무렵에 과실과 소채(蔬菜)가 많이 나와 옛날에는 백가지 곡식의 씨앗[種子]을 갖추어 놓았다 하여 유래된 명칭이다. ‘중원’은 도가(道家)의 말로, 도교에서는 천상(天上)의 선관(仙官)이 일 년에 세 번 인간의 선악을 살핀다고 하는데 그때를 ‘원(元)’이라 한다. 1월 15일을<NAME>(上元), 10월 15일을 하원(下元)이라고 하며 7월 15일의 중원과 함께 삼원(三元)이라 하여 초제(醮祭)를 지내는 세시풍속이 있었다. ‘망혼일’이라 하는 까닭은 이날 망친(亡親)의 혼을 위로하기 위해서 술 · 음식 · 과일을 차려놓고 천신(薦新)을 하는 데서 유래한 것이다. ‘우란분절’은 불교에서 우란분재(盂蘭盆齋)를 지내는 날을 중국에서 명절화한 것이다. 불가(佛家)에서는 불제자 목련(目蓮)이 그 어머니의 영혼을 구하기 위해 7월 15일에 오미 백과(五味百果)를 공양했다는 고사에 따라 우란분회(盂蘭盆會)를 열어 공양을 하는 풍속이 있다. 『목련경(目連經)』과 『우란분경』에 보면, 부처는 지금 살아 있는 부모나 7대의 죽은 부모를 위하여 자자(自咨) 주 1을 끝내고 청정해진 스님들에게 밥 등의 음식과 5가지 과일, 향촉과 의복으로 공양하라고 하였다. 이는 신통력으로 자기 어머니가 지옥에 떨어져 고통받는 모습을 본 목건련이 부처에게 어머니의 구원을 청하여 일어난 것이다. 이후 당나라 초기에 크게 성하다가 점차 민간 풍습으로 축소되었는데, 중국에서는 양나라 무제 때 동태사에서 처음으로 우란분재를 지냈다고 한다. 오늘날 중국의 우란분절은 도교 행사와 결합된 것이다. 불교가 성했던 신라나 고려 때는 일반인까지 참여했으나 조선시대 이후로는 사찰에서만 행해지고 민간에서는 사라졌다. 백중이 되면 여러 행사가 있었다. 먼저 각 가정에서 익은 과일을 따서 조상의 사당에 천신을 한 다음에 먹는 천신 차례를 지냈으며, 종묘에 이른 벼를 베어 천신을 하는 일도 있었다. 농가는 백중날이 되면 하루 머슴을 쉬게 하고 돈을 준다. 머슴들은 그 돈으로 장을 봐 술도 마시고 음식도 사고 물건도 산다. 그래서 백중장이라는 말이 생겼다. 백중장은 장꾼들이 많이 찾고 구매가 많은 곳이다. 흥에 겨운 농군들은 농악을 연주하며 하루를 즐기기도 하고 때로는 씨름판이 벌어지기도 하고 장터에는 흥행단이 들어오기도 한다. 이런 백중 명절은 중부 이남지방에서 성대하다. 또한 이날은 그해에 농사가 제일 잘 된 집의 가축을 뽑아 소에 태워 마을을 돌며 위로한다. 이는 바쁜 농사철을 끝내고 하는 농군의 잔치인데 호미씻이, 세 서연, 장원례 등이 있다. 이를 풋굿 혹은 풋구라고 하는 것은 경북지역이고, 호남지역에서는 질고 내기라고 하는 것은 호남지역이다. 마을의 지주 집에서 한 해 농사의 고충을 달래며 음식과 술을 대접하는 것이다. 제주도의 경우 일손을 쉬지 않고 바다에 나가 일을 더 많이 한다. 백중날에는 살이 찐 해산물들이 많이 잡힌다고 하며 밤에는 횃불을 켜고 밤늦게까지 채취하기도 한다. 한라산에는 백중 와 살이라는 산신이 있는데, 백중을 고비로 익은 오곡과 산과를 사람들이 따 가면 허전하여 샘을 내고 바람을 일으킨다고 해서 산신제를 지내는 일도 있다. 신라에서는 백중을 기점으로 삼 삼기가 시작되었다. 도성 안의 부녀자를 두 파로 나누고 공주로 하여금 한 달 동안 각 파를 이끌게 하여 8월 가윗날에 그 성적을 심사하여진 쪽이 이긴 쪽에 한턱내도록 하는 것이다. 왕녀를 주축으로 한 집단 작업인 두레삼 삼기는 삼이 자라서 그 껍질을 베끼기에 알맞게 익은 백중 무렵에 하는 것이다. 최근 들어서는 이장단이나 청년회 등 운영진에서 마을잔치를 겸한 마을잔치를 개최하기도 하며, 마을 주민 전체가 모여 한 해 농사의 고충을 위로하고 풍년을 기원한다. 전통 명절 기반의 새로운 세시 풍속으로 자리 잡은 것은 양력 8월 15일이 공휴일이므로 이때를 활용하는 경우가 많기 때문이다.
c40ad932-434a-4521-b837-cadcc6554d09	source05/encykorea/SOC13035.txt	돌무지덧널무덤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016131	CC BY	715	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일반적으로 목곽 적석총·적석목곽분·적석 봉토분 등으로 불리고, 냇돌로 돌무지 봉분을 만들고 그 위에 진흙을 발라 유실되지 않게 한 다음 판축하여 거대한 봉분을 올린 무덤 양식이다. 피장자와 껴묻거리를 안치한 구덩식의 덧널을 지상과 지하에 구덩식으로 만든 다음, 그 바깥에 점토 등의 흙을 입혀 다지는 방법을 사용한다. 돌무지덧널무덤은 신라시대 전기의 대표적인 무덤 양식이다. 으뜸덧널의 발치에 조금 떨어져 유물을 넣기 위한 딸린덧널을 두는 것은 원칙적으로 지하에 무덤구덩이를 파고 상자형 덧널을 짠 다음 냇돌로 둥글게 쌓고 다시 봉토를 덮은 것이다. 이런 무덤 양식은 고대 신라의 지배층들이 매장하는 시설로서 오랫동안 사용되었고 경주분지를 중심으로 분포되어 있다. 경주시 교동·인왕동·황오동·황남동·노동동·노서동 등지에<NAME> 대규모 고분군과 경주 금척리고분군에서처럼 평지에 돌무지덧널무덤을 조성하는 것이 보통이다. 하지만 경주 보문동 고분군 중 2기, 의성군 탑리·대리 고분군, 의성군 탑리·대리 고분군, 창녕·삼척·부산 동래 등지의 고분군에서 발굴조사된 사례처럼 구릉지대에 조영된 것도 있다. 금관총이 1921년에 처음으로 발굴되었고 그 뒤를 이어 금령총, 서봉총, 식리총 등이 발굴되었다. 이들은 대체로 6세기 전반기에 축조된 왕릉급 무덤으로 화려한 유물이 대량으로 출토되었다. 광복 이후 천마총(: 황남동 155호 분), 황남대총과 같은 왕릉급 무덤이 발굴되어 돌무지덧널무덤의 입체적 구조가 확인되었다. 돌무지덧널무덤은 무덤의 덧널<NAME>과 무덤의 형태로 분류된다. 무덤의 덧널<NAME>은 덧널 내부 구조의<NAME>을 의미하고 무덤의 형태는 하나의 묘역 안에 덧널을 배치하는 방식이다. 각각의 고분들은 매장주체 시설이 구덩식덧널로 되어 있고 돌무지 시설과 봉토가 있다거나 둘레돌이 존재한다는 점에서는 같지만, 세부적인 면에서는 고분마다 조영 방법이 조금씩 다르다. 지상식·반지하식·지하식으로 구분되는 것은 지면을 기준으로 한 덧널의 위치이다. 덧널의 유무에 따라 돌무지덧널식, 단순 돌무지식으로 구분된다. 돌무지덧널식 중에서도 덧널이 1개인 것은 외덧널식·독곽식·바깥덧널식, 2개인 것은 겹덧널식·양곽식·쌍곽식, 3개 이상인 것은 여러덧널식이라 한다. 외덧널식은 물론 겹덧널식이나 여러덧널식에서도 고분의 구조상 돌무덤과 같은 합장이 거의 불가능하기 때문에 홑무덤을 원칙으로 하고 있다. 따라서 여러덧널식의 경우에는 딸린덧널이 그만큼 많아지는 셈이 된다. 황오동 106호 분은 미추왕릉으로 전해지는데, 이 부근에 밀집된 단순 돌무지식은 규모가 작고 여러 덧널이 서로 접해 있다. 뿐만 아니라 대부분 지하에 축조되었기 때문에 구조적으로도 덧널을 설치하기 어려운 수준이다. 이러한<NAME>은 대체로 경주 고분 지대의 중심부에서 동쪽 방향으로 쏠려 있다. 돌무지는 보통 냇돌을 사용한다. 평면적으로는 장방형, 입체적으로는 윗부분이 납작한 절두 방추형이 원칙이다. 하지만 시간이 흐르면서 덧널이 썩어 버리면 돌무지 전체가 마치 낙타 등처럼 되어버리는 것은 덧널이 시간이 지날수록 덧널 윗부분에 내려앉기 때문이다. 돌무지 바깥쪽으로는 점토를 두껍게 발라 물이 스며드는 것을 방지하였다. 이런 신라의 돌무지 봉토분은 봉토가 있기 때문에 고구려식 돌무지무덤과 구별된다. 그러한 봉토는 거의 원형이다. 신라의 고분에서 큰 비중을 차지하고 있는 것은 돌무지 시설도 크고 그 주변을 둘러싼 봉토도 대규모이기 때문에 고구려나 백제지역 고분에서 볼 수 없는 대형화 요인이 되고 있다. 원형의 홑무덤은 기본이고, 2개 이상의 원분을 합장하려는 의도에 따라 연결해놓은 형태인 표형분·쌍원분도 적지 않다. 이외에도 고분에 따라 둘레돌을 설치한 것도 있다. 냇돌을 주로 사용했지만 간혹 막돌을 사용하기도 했다. 둘레돌은 봉토를 보호하는 기능뿐 아니라 묘역의 표시나 경계로 사용되었다. 돌무지 봉토분은 구조적으로 볼 때, 다음과 같은 몇 단계를 거치면서 형성되었다. 먼저, 전통적인 움무덤과 덧널무덤이 압록강 유역에서 성행했다가, 다음으로 서울 석촌동·대구 구암동을 거쳐 경주지역으로 들어온 고구려식 돌무지무덤의 영향을 받아 돌무지덧널무덤으로 변모하였고, 여기에 다시 한강유역에서 조영되던 원형 봉토분이 남하함으로써 돌무지 위에 봉토를 입히게 되어 지금과 같은 고총고분(高塚古墳)이 경주지역에 등장하게 되었던 것이다. 『삼국사기』에서는 미추왕릉(283년)을 처음으로 ‘대릉(大陵)’이라 부르고 있다. 이런 사실로 미루어볼 때 적어도 3세기 말에는 김 씨 왕들이 경주평야에서 특별히 큰 고총을 축조하기 시작했다는 것을 알 수 있다. 돌무지 봉토분은 다른 고분들과 비교했을 때 껴묻거리가 거의 그대로 남아 있는데, 이상과 같은 복잡하고 특이한 구조 때문에 도굴이 용이하지 않기 때문이다. 금관총을 비롯해 경주분지 내의 여러 돌무지 봉토분에서 순금제 금관이나 각종 귀금속 장신구 등 많은 껴묻거리가 출토되고 있는 것도 바로 그러한 구조 때문이다. 종래의 학자들은 돌무지덧널무덤을 덧널·돌무지·봉토·둘레돌 등의 네 부분으로 이루어져 있다는 구조적 특징을 들어 돌무지덧널무덤이라고 불렀다. 하지만 경주 황오동 고분군 중에는 덧널이 묘제 연구에서 중요한 위치를<NAME>다는 점을 고려한다면 돌무지 봉토분이라는 명칭이 보다 옳다고 보는 견해도 있다. 5세기 초부터 6세기 전반까지 경주 시내 평지에 거대한 규모로 축조된 돌무지덧널무덤은 신라 지배층의 무덤이었다. 최근에 이르기까지 돌무지덧널무덤이 경주와 그 주변지역에서 발견된 적이 없기 때문에 돌무지덧널무덤의 발생 과정에 대한 의문이 많았다. 알타이 지방의 파지리크에서 발굴된 돌무지덧널무덤과 무덤의 구조가 유사하여 신라의 지배집단은 북방으로부터 이주해온 주민이라는 주장도 나왔다. 또한 고구려 돌무지무덤의 영향을 받았다는 견해도 있었다. 최근 울산과 포항 등 경주 주변지역에서 5세기대 이전에 속하는 덧널무덤들이 많이 발굴되면서 이를 검토해 2세기 중·후엽경에 최초로 등장하는 덧널무덤이 연속적으로 변화되는 과정에서 전형적인 돌무지덧널무덤의 형태가 완성되었다는 견해도 나왔다. 즉, 초기형 덧널무덤이 3세기 후반에 으뜸·딸린덧널식으로 발전하고 3세기 말경부터 덧널과 무덤구덩이 사이의 공간을 돌로 메우다 덧널 위로도 돌을 쌓으면서 돌무지 봉분으로 발전한 것으로 보는 것이다. 여기에 3세기 말경에 처음 생긴 원시적인 봉분과 둘레돌이 발전하여 4세기 말~5세기 초에는 완성형의 돌무지덧널무덤이 되었다고 보고 있다. 이와 같이 돌무지덧널무덤의 기원에 관한 견해는 다양하지만 신라의 국력이 크게 신장되는 시기에 유행한 거대한 규모와 풍부한 껴묻거리 등은 신라 중고기 대표적인 묘제로서 이 묘제의 독특한 특성으로 꼽을 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돌무지덧널무덤 ### 내용: 일반적으로 목곽 적석총·적석목곽분·적석 봉토분 등으로 불리고, 냇돌로 돌무지 봉분을 만들고 그 위에 진흙을 발라 유실되지 않게 한 다음 판축하여 거대한 봉분을 올린 무덤 양식이다. 피장자와 껴묻거리를 안치한 구덩식의 덧널을 지상과 지하에 구덩식으로 만든 다음, 그 바깥에 점토 등의 흙을 입혀 다지는 방법을 사용한다. 돌무지덧널무덤은 신라시대 전기의 대표적인 무덤 양식이다. 으뜸덧널의 발치에 조금 떨어져 유물을 넣기 위한 딸린덧널을 두는 것은 원칙적으로 지하에 무덤구덩이를 파고 상자형 덧널을 짠 다음 냇돌로 둥글게 쌓고 다시 봉토를 덮은 것이다. 이런 무덤 양식은 고대 신라의 지배층들이 매장하는 시설로서 오랫동안 사용되었고 경주분지를 중심으로 분포되어 있다. 경주시 교동·인왕동·황오동·황남동·노동동·노서동 등지에<NAME> 대규모 고분군과 경주 금척리고분군에서처럼 평지에 돌무지덧널무덤을 조성하는 것이 보통이다. 하지만 경주 보문동 고분군 중 2기, 의성군 탑리·대리 고분군, 의성군 탑리·대리 고분군, 창녕·삼척·부산 동래 등지의 고분군에서 발굴조사된 사례처럼 구릉지대에 조영된 것도 있다. 금관총이 1921년에 처음으로 발굴되었고 그 뒤를 이어 금령총, 서봉총, 식리총 등이 발굴되었다. 이들은 대체로 6세기 전반기에 축조된 왕릉급 무덤으로 화려한 유물이 대량으로 출토되었다. 광복 이후 천마총(: 황남동 155호 분), 황남대총과 같은 왕릉급 무덤이 발굴되어 돌무지덧널무덤의 입체적 구조가 확인되었다. 돌무지덧널무덤은 무덤의 덧널<NAME>과 무덤의 형태로 분류된다. 무덤의 덧널<NAME>은 덧널 내부 구조의<NAME>을 의미하고 무덤의 형태는 하나의 묘역 안에 덧널을 배치하는 방식이다. 각각의 고분들은 매장주체 시설이 구덩식덧널로 되어 있고 돌무지 시설과 봉토가 있다거나 둘레돌이 존재한다는 점에서는 같지만, 세부적인 면에서는 고분마다 조영 방법이 조금씩 다르다. 지상식·반지하식·지하식으로 구분되는 것은 지면을 기준으로 한 덧널의 위치이다. 덧널의 유무에 따라 돌무지덧널식, 단순 돌무지식으로 구분된다. 돌무지덧널식 중에서도 덧널이 1개인 것은 외덧널식·독곽식·바깥덧널식, 2개인 것은 겹덧널식·양곽식·쌍곽식, 3개 이상인 것은 여러덧널식이라 한다. 외덧널식은 물론 겹덧널식이나 여러덧널식에서도 고분의 구조상 돌무덤과 같은 합장이 거의 불가능하기 때문에 홑무덤을 원칙으로 하고 있다. 따라서 여러덧널식의 경우에는 딸린덧널이 그만큼 많아지는 셈이 된다. 황오동 106호 분은 미추왕릉으로 전해지는데, 이 부근에 밀집된 단순 돌무지식은 규모가 작고 여러 덧널이 서로 접해 있다. 뿐만 아니라 대부분 지하에 축조되었기 때문에 구조적으로도 덧널을 설치하기 어려운 수준이다. 이러한<NAME>은 대체로 경주 고분 지대의 중심부에서 동쪽 방향으로 쏠려 있다. 돌무지는 보통 냇돌을 사용한다. 평면적으로는 장방형, 입체적으로는 윗부분이 납작한 절두 방추형이 원칙이다. 하지만 시간이 흐르면서 덧널이 썩어 버리면 돌무지 전체가 마치 낙타 등처럼 되어버리는 것은 덧널이 시간이 지날수록 덧널 윗부분에 내려앉기 때문이다. 돌무지 바깥쪽으로는 점토를 두껍게 발라 물이 스며드는 것을 방지하였다. 이런 신라의 돌무지 봉토분은 봉토가 있기 때문에 고구려식 돌무지무덤과 구별된다. 그러한 봉토는 거의 원형이다. 신라의 고분에서 큰 비중을 차지하고 있는 것은 돌무지 시설도 크고 그 주변을 둘러싼 봉토도 대규모이기 때문에 고구려나 백제지역 고분에서 볼 수 없는 대형화 요인이 되고 있다. 원형의 홑무덤은 기본이고, 2개 이상의 원분을 합장하려는 의도에 따라 연결해놓은 형태인 표형분·쌍원분도 적지 않다. 이외에도 고분에 따라 둘레돌을 설치한 것도 있다. 냇돌을 주로 사용했지만 간혹 막돌을 사용하기도 했다. 둘레돌은 봉토를 보호하는 기능뿐 아니라 묘역의 표시나 경계로 사용되었다. 돌무지 봉토분은 구조적으로 볼 때, 다음과 같은 몇 단계를 거치면서 형성되었다. 먼저, 전통적인 움무덤과 덧널무덤이 압록강 유역에서 성행했다가, 다음으로 서울 석촌동·대구 구암동을 거쳐 경주지역으로 들어온 고구려식 돌무지무덤의 영향을 받아 돌무지덧널무덤으로 변모하였고, 여기에 다시 한강유역에서 조영되던 원형 봉토분이 남하함으로써 돌무지 위에 봉토를 입히게 되어 지금과 같은 고총고분(高塚古墳)이 경주지역에 등장하게 되었던 것이다. 『삼국사기』에서는 미추왕릉(283년)을 처음으로 ‘대릉(大陵)’이라 부르고 있다. 이런 사실로 미루어볼 때 적어도 3세기 말에는 김 씨 왕들이 경주평야에서 특별히 큰 고총을 축조하기 시작했다는 것을 알 수 있다. 돌무지 봉토분은 다른 고분들과 비교했을 때 껴묻거리가 거의 그대로 남아 있는데, 이상과 같은 복잡하고 특이한 구조 때문에 도굴이 용이하지 않기 때문이다. 금관총을 비롯해 경주분지 내의 여러 돌무지 봉토분에서 순금제 금관이나 각종 귀금속 장신구 등 많은 껴묻거리가 출토되고 있는 것도 바로 그러한 구조 때문이다. 종래의 학자들은 돌무지덧널무덤을 덧널·돌무지·봉토·둘레돌 등의 네 부분으로 이루어져 있다는 구조적 특징을 들어 돌무지덧널무덤이라고 불렀다. 하지만 경주 황오동 고분군 중에는 덧널이 묘제 연구에서 중요한 위치를<NAME>다는 점을 고려한다면 돌무지 봉토분이라는 명칭이 보다 옳다고 보는 견해도 있다. 5세기 초부터 6세기 전반까지 경주 시내 평지에 거대한 규모로 축조된 돌무지덧널무덤은 신라 지배층의 무덤이었다. 최근에 이르기까지 돌무지덧널무덤이 경주와 그 주변지역에서 발견된 적이 없기 때문에 돌무지덧널무덤의 발생 과정에 대한 의문이 많았다. 알타이 지방의 파지리크에서 발굴된 돌무지덧널무덤과 무덤의 구조가 유사하여 신라의 지배집단은 북방으로부터 이주해온 주민이라는 주장도 나왔다. 또한 고구려 돌무지무덤의 영향을 받았다는 견해도 있었다. 최근 울산과 포항 등 경주 주변지역에서 5세기대 이전에 속하는 덧널무덤들이 많이 발굴되면서 이를 검토해 2세기 중·후엽경에 최초로 등장하는 덧널무덤이 연속적으로 변화되는 과정에서 전형적인 돌무지덧널무덤의 형태가 완성되었다는 견해도 나왔다. 즉, 초기형 덧널무덤이 3세기 후반에 으뜸·딸린덧널식으로 발전하고 3세기 말경부터 덧널과 무덤구덩이 사이의 공간을 돌로 메우다 덧널 위로도 돌을 쌓으면서 돌무지 봉분으로 발전한 것으로 보는 것이다. 여기에 3세기 말경에 처음 생긴 원시적인 봉분과 둘레돌이 발전하여 4세기 말~5세기 초에는 완성형의 돌무지덧널무덤이 되었다고 보고 있다. 이와 같이 돌무지덧널무덤의 기원에 관한 견해는 다양하지만 신라의 국력이 크게 신장되는 시기에 유행한 거대한 규모와 풍부한 껴묻거리 등은 신라 중고기 대표적인 묘제로서 이 묘제의 독특한 특성으로 꼽을 수 있다.
b8b0010b-f289-4aeb-afcf-222e9554c43d	source05/encykorea/POL29967.txt	유영준 (劉英俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김남식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041679	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안남도 평양 출신.<NAME>의 지도로 민족운동에 참여하게 된 것은 1910년 일본이 우리나라를 강제 합병하자 중국으로 건너가 북경 여학교를 다녔기 때문이다. 이후 귀국했다가 3·1운동에 참가하고 일본으로 건너가 동경여자의학전문학교에서 동경 유학생 여자 강연단으로 고국에서 부인의 의식을 일깨우고 위생관념을 강조하는 강연을 하며 전국을 순회하였다. 김약수·이 여성 등이 동경에서 조직한 사회주의 단체인 일월회(:북성 회의 개칭)의 발회 기념 강연에서 무산계급과 교육문제라는 강연을 하는 등 사회주의 운동에도 참여하였는데, 1923년 학교를 졸업하고 동경에 머물다가 1925년 귀국해서 한 일이었다. 국내에서 이화여자전문학교 교의로 재직하면서 산부인과 병원을 열었지만 주로 여성운동에 주력하였다. 신간회의 자매단체인 근우회의 창립에 참여하여 1927년부터 1929년까지 창립준비 위원·서기·중앙집행위원·중앙집행위원회 정치연구부 상무위원 등을 지냈다. 계속해서 순회강연 등을 통해 사회운동에 참여하다가 1934년 말에는<NAME>·이종린·여균 등과 함께 국내에 여자의학전문학교를 설립하기 위한 교섭 위원으로 활약하였다. 1935년에는 중국에서 독립운동에 종사하기도 했다. 광복 후 1945년 12월 22일에는 좌익단체인 조선 부녀 총동맹의 중앙집행위원장으로 선출되었다. 1946년 좌익단체의 총집결 체인 민주주의 민족전선 부의장 및 상임위원·사회정책 연구위원을 역임하고 남조선 노동당이 결성되자 중앙위원으로 활동하였다. 1947년에 좌익<NAME>의 경찰의 탄압이 강화되자 월북하여 1948년 8월 최고인민회의 대의원, 1949년 조국전선의 장단 의장, 1958년 경공업성 부상, 1958년 요양소 생활을 하다가 1962년 숨을 거두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유영준 (劉英俊) ### 내용: 평안남도 평양 출신.<NAME>의 지도로 민족운동에 참여하게 된 것은 1910년 일본이 우리나라를 강제 합병하자 중국으로 건너가 북경 여학교를 다녔기 때문이다. 이후 귀국했다가 3·1운동에 참가하고 일본으로 건너가 동경여자의학전문학교에서 동경 유학생 여자 강연단으로 고국에서 부인의 의식을 일깨우고 위생관념을 강조하는 강연을 하며 전국을 순회하였다. 김약수·이 여성 등이 동경에서 조직한 사회주의 단체인 일월회(:북성 회의 개칭)의 발회 기념 강연에서 무산계급과 교육문제라는 강연을 하는 등 사회주의 운동에도 참여하였는데, 1923년 학교를 졸업하고 동경에 머물다가 1925년 귀국해서 한 일이었다. 국내에서 이화여자전문학교 교의로 재직하면서 산부인과 병원을 열었지만 주로 여성운동에 주력하였다. 신간회의 자매단체인 근우회의 창립에 참여하여 1927년부터 1929년까지 창립준비 위원·서기·중앙집행위원·중앙집행위원회 정치연구부 상무위원 등을 지냈다. 계속해서 순회강연 등을 통해 사회운동에 참여하다가 1934년 말에는<NAME>·이종린·여균 등과 함께 국내에 여자의학전문학교를 설립하기 위한 교섭 위원으로 활약하였다. 1935년에는 중국에서 독립운동에 종사하기도 했다. 광복 후 1945년 12월 22일에는 좌익단체인 조선 부녀 총동맹의 중앙집행위원장으로 선출되었다. 1946년 좌익단체의 총집결 체인 민주주의 민족전선 부의장 및 상임위원·사회정책 연구위원을 역임하고 남조선 노동당이 결성되자 중앙위원으로 활동하였다. 1947년에 좌익<NAME>의 경찰의 탄압이 강화되자 월북하여 1948년 8월 최고인민회의 대의원, 1949년 조국전선의 장단 의장, 1958년 경공업성 부상, 1958년 요양소 생활을 하다가 1962년 숨을 거두었다.
422bfdcd-b0ab-42a3-ba44-7cc736c8dd38	source05/encykorea/MED48429.txt	흡충 (吸蟲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소진탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065949	CC BY	470	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흡충으로 개칭된 것은 대한 의학협회 의학용어 심의위원회의 1977년도 결정에 따른 것이다. 큰 것은 약 10cm, 작은 것은 0.1mm이며, 잎사귀 모양·원통 모양·원판 모양 등이 있다. 몸의 앞 끝과 배 쪽에 각각 한 개의 흡반이 있고, 주혈흡충(:혈관에 사는 기생충)처럼 암수한몸인 것도 드물게 있다. 반드시 중간숙주를 거치고, 세대교번을 하고, 최종숙주의 몸 안에서는 유생생식(애벌레가 애벌레를 낳음)을 하고, 중간숙주의 몸 안에서는 암수가 만나 생식을 한다. 포유류의 간·폐 또는 장에 기생하는 부분에 따라 간흡충, 폐흡충으로 구분된다. 토간질은 지리환경에 따른 그 지역 특유의 병으로, 길이 40mm 크기의 편평한 흡충이다. 간흡충은 그 생활에서 중간숙주(왜 우렁이, 제2중간 숙주 민물고기)를 필요로 하기 때문에 이들의 분포 지역에만 있는 풍토병이다. 왜 우렁이는 생태적으로 유기물질과 수조가 많은 평야부 하천에 잘 산다. 그러므로 큰 강줄기의 평야 부가 감염될 수 있는 좋은 여건을 제공하는데, 이는 이들의 번식에 알맞은 조건이다. 간흡충이 만연한 지역으로 알려진 곳은 김해평야·나주평야·충주 평야 등이다. 간흡충은 담도·담낭에 기생한다. 만성 간염은 담도에 염증을 일으켜 간경변과 간암까지 이르는데, 만성 간염은 담도에 염증을 일으키기 때문이다. 많은 수가 기생하여 담즙의 배출에 문제가 생겨 황달을 일으키고, 지방질의 소화에도 지장을 준다. 비타민A의 대사도 방해해 야맹증을 유발하기도 한다. 소화기관을 통해 대변에 섞여 외부로 배출되는 난자는 성충이 배출한 난자다. 이것이 하천으로 흘러 들어오면 왜 우렁이에게 먹혀 그 소화관에서 부화한 뒤 번식해 유충이 된다. 유충은 물에 떠다니다가 참붕어·모래무지 등 민물고기의 살 속으로 들어가 피낭 유충(메타세르카리아)이 된다. 소화관으로 들어와서 결국 담관에 이르게 되는 것은, 그 같은 물고기를 익히지 않고 회를 떠서, 또는 날것으로 고추장에 찍어 먹을 때이다. 감염자는 김해지역과 만경강 유역 주민 중 20∼30%에 이르는 것으로 밝혀졌다. 하지만 최근 구충제가 개발되고 거국적 예방사업과 구충 시료 사업이 진행됨에 따라 그 감염률은 감소 추세를 보이고 있다. 예방하려면 민물고기의 생식을 금해야 한다. 식초에서 25시간, 간장 19시간 동안 유충이 살 수 있고, 소금에 절여도 2개월까지는 완전히 죽지 않는다. 따라서 감염을 예방하려면 회를 쳐 먹는다든지 고추장에 찍어 날것을 먹는 것은 금물이다. 보충 동물(개·고양이 등)의 조사와 치료도 예방에 중요하다. 폐토질을 일으키는 원인균으로, 약 8mm 길이의 난원형 콩알 모양의 흡충이다. 폐토질은 예로부터 파주·강화도·속초 지역·변산반도·팔공산 주변·고흥·해남·제주도에 주로 퍼진 풍토병의 하나이다. 폐흡충이 태어나면 이 폐흡충은 가래[]에 섞여 외부로 나온다. 난자들이 개울물에 닿으면 부화하여 세르카리아(유미 유충)가 된다. 유미 유충은 다슬기 속에 들어가 무성(:암수 구별 없음) 번식한다. 세르카리아로 다슬기가 발육되면 물 밖으로 먼저 나왔다가 게·가재 등의 아가미를 통해 체내로 들어와 살과 내장에서 메타세르카리아로 성장한다. 메타세르카리아가 있는 게·가재 등을 익히지 않고 먹으면 폐를 거쳐 약 3개월 뒤에 성충이 된다. 폐 이외에 다른 내장이나 뇌 등에 가서도 기생한다. 폐에 기생하면 기침·가래, 특히 혈담이 나오는 등의 증상을, 뇌신경에 기생하면 두통·간질·수족마비 등 여러 가지 증상을 일으키는데, 우리나라에서 특히 많이 본다. 우리나라에는 1960년대에 약 80만 명의 감염자가 있는 것으로 추정되었으나 지금은 구충제가 개발되었기 때문에 그 실수는 매우 줄었을 것으로 추정된다. 제2중간 숙주로서 참게·동남참게 등을 게장으로 담그는 관습이 고쳐지지 않으면 감염자는 계속 생겨날 것이다. 간장 속 메타세르카리아는 게살에서 5일 안에 죽는다. 그러므로 게장을 담근 지 최소 1주일은 지난 후에 먹으면 안전할 것이다. 홍역·양 두 발광 등을 앓는 어린이의 해열제로 가재를 먹이는 관습이 있다. 하지만 이는 과학적이지 않기 때문에 고쳐져야 한다. 게나 가재나 어느 것이든지 익히면 살 속의 메타세르카리아는 전부 죽는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흡충 (吸蟲) ### 내용: 흡충으로 개칭된 것은 대한 의학협회 의학용어 심의위원회의 1977년도 결정에 따른 것이다. 큰 것은 약 10cm, 작은 것은 0.1mm이며, 잎사귀 모양·원통 모양·원판 모양 등이 있다. 몸의 앞 끝과 배 쪽에 각각 한 개의 흡반이 있고, 주혈흡충(:혈관에 사는 기생충)처럼 암수한몸인 것도 드물게 있다. 반드시 중간숙주를 거치고, 세대교번을 하고, 최종숙주의 몸 안에서는 유생생식(애벌레가 애벌레를 낳음)을 하고, 중간숙주의 몸 안에서는 암수가 만나 생식을 한다. 포유류의 간·폐 또는 장에 기생하는 부분에 따라 간흡충, 폐흡충으로 구분된다. 토간질은 지리환경에 따른 그 지역 특유의 병으로, 길이 40mm 크기의 편평한 흡충이다. 간흡충은 그 생활에서 중간숙주(왜 우렁이, 제2중간 숙주 민물고기)를 필요로 하기 때문에 이들의 분포 지역에만 있는 풍토병이다. 왜 우렁이는 생태적으로 유기물질과 수조가 많은 평야부 하천에 잘 산다. 그러므로 큰 강줄기의 평야 부가 감염될 수 있는 좋은 여건을 제공하는데, 이는 이들의 번식에 알맞은 조건이다. 간흡충이 만연한 지역으로 알려진 곳은 김해평야·나주평야·충주 평야 등이다. 간흡충은 담도·담낭에 기생한다. 만성 간염은 담도에 염증을 일으켜 간경변과 간암까지 이르는데, 만성 간염은 담도에 염증을 일으키기 때문이다. 많은 수가 기생하여 담즙의 배출에 문제가 생겨 황달을 일으키고, 지방질의 소화에도 지장을 준다. 비타민A의 대사도 방해해 야맹증을 유발하기도 한다. 소화기관을 통해 대변에 섞여 외부로 배출되는 난자는 성충이 배출한 난자다. 이것이 하천으로 흘러 들어오면 왜 우렁이에게 먹혀 그 소화관에서 부화한 뒤 번식해 유충이 된다. 유충은 물에 떠다니다가 참붕어·모래무지 등 민물고기의 살 속으로 들어가 피낭 유충(메타세르카리아)이 된다. 소화관으로 들어와서 결국 담관에 이르게 되는 것은, 그 같은 물고기를 익히지 않고 회를 떠서, 또는 날것으로 고추장에 찍어 먹을 때이다. 감염자는 김해지역과 만경강 유역 주민 중 20∼30%에 이르는 것으로 밝혀졌다. 하지만 최근 구충제가 개발되고 거국적 예방사업과 구충 시료 사업이 진행됨에 따라 그 감염률은 감소 추세를 보이고 있다. 예방하려면 민물고기의 생식을 금해야 한다. 식초에서 25시간, 간장 19시간 동안 유충이 살 수 있고, 소금에 절여도 2개월까지는 완전히 죽지 않는다. 따라서 감염을 예방하려면 회를 쳐 먹는다든지 고추장에 찍어 날것을 먹는 것은 금물이다. 보충 동물(개·고양이 등)의 조사와 치료도 예방에 중요하다. 폐토질을 일으키는 원인균으로, 약 8mm 길이의 난원형 콩알 모양의 흡충이다. 폐토질은 예로부터 파주·강화도·속초 지역·변산반도·팔공산 주변·고흥·해남·제주도에 주로 퍼진 풍토병의 하나이다. 폐흡충이 태어나면 이 폐흡충은 가래[]에 섞여 외부로 나온다. 난자들이 개울물에 닿으면 부화하여 세르카리아(유미 유충)가 된다. 유미 유충은 다슬기 속에 들어가 무성(:암수 구별 없음) 번식한다. 세르카리아로 다슬기가 발육되면 물 밖으로 먼저 나왔다가 게·가재 등의 아가미를 통해 체내로 들어와 살과 내장에서 메타세르카리아로 성장한다. 메타세르카리아가 있는 게·가재 등을 익히지 않고 먹으면 폐를 거쳐 약 3개월 뒤에 성충이 된다. 폐 이외에 다른 내장이나 뇌 등에 가서도 기생한다. 폐에 기생하면 기침·가래, 특히 혈담이 나오는 등의 증상을, 뇌신경에 기생하면 두통·간질·수족마비 등 여러 가지 증상을 일으키는데, 우리나라에서 특히 많이 본다. 우리나라에는 1960년대에 약 80만 명의 감염자가 있는 것으로 추정되었으나 지금은 구충제가 개발되었기 때문에 그 실수는 매우 줄었을 것으로 추정된다. 제2중간 숙주로서 참게·동남참게 등을 게장으로 담그는 관습이 고쳐지지 않으면 감염자는 계속 생겨날 것이다. 간장 속 메타세르카리아는 게살에서 5일 안에 죽는다. 그러므로 게장을 담근 지 최소 1주일은 지난 후에 먹으면 안전할 것이다. 홍역·양 두 발광 등을 앓는 어린이의 해열제로 가재를 먹이는 관습이 있다. 하지만 이는 과학적이지 않기 때문에 고쳐져야 한다. 게나 가재나 어느 것이든지 익히면 살 속의 메타세르카리아는 전부 죽는다.
bf577004-0b81-4775-8f6a-026b5787ffd4	source05/encykorea/ECO243.txt	가옥세 (家屋稅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황하현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000291	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한말 이전 도시에서는 호세가 과세되지 않았으나, 우리나라에서는 가옥을 소유하고 있다면 그 수익의 유무와 관계없이 모든 가옥에 대하여 과세를 하는 것이 일반적이다. 양반·상민을 불문하고 지방의<NAME>에 한하여 호세를 부과했으며, 시가지<NAME>에 대해서는 과세하지 않은 것은 1871년(고종 8) 군보포를 폐지한 결과이다. 따라서 1909년 2월 <가옥세 법>을 공포, 시행한 것은 지방과의 형평성을 위해서였다. 가옥세는 가옥마다 그 구조에 따라 갑·을 2종으로 구분하여 석조·연와조·기와지붕은 갑종으로 하고, 그 밖의 보통 민가는 을종으로 하였으며, 다시 이를 건평의 크고 작음에 따라 1등에서 4등으로 나누어 과세율을 달리 정하고, 납기는 5월과 11월의 2기로 나누어 그 해 4월 현재의 호수에 따라 부과하였다. 처음에 과세대상 지역을 한성부 외 278시가지로 정했으나 이듬해에 추가 정정한 곳은 한성부 외 366시가지이다. 1910년 1월 1일 현재 과세 호수 19만여 호, 세액 12만여 원이었다. 이는 향후 막대한 식민지 경영비<NAME> 조달을 위한 일제의 세수입 증대책에 지나지 않았다. 전국의 시가지에 과세권이 확대된 것은 1914년 4월 이전의 치외법권 지역인 거류지 제도가 폐지되었기 때문이다. 또한 같은 해에 지방세로 가옥세에 부가세 제도가 있었고, 1917년에는 한국인이 학교비 부과금(한국인)에 가옥 세부 가금을 내야 했다. 이후 지방비의<NAME>이 부족하다고 판단하여 이를 보전하기 위해 1919년 호세와 함께 도세로 이관하였으며, 1936년에는 가옥세 부가세를 부세·읍면세에 신설하였다. 중일전쟁 이후 8·15광복까지 <임시세증징령>은 우리 민족에게 수차에 걸친 징벌과 함께 큰 부담을 강요하였다. 미 군정기의 세수 증대는 1946년과 1948년의 2차 세율 인상으로 이루어졌다. 정부 수립 후 6·25전쟁이 장기화되자 1952년 9월 도시 가옥에 대한 세율을 인상하였고, 1957년에는 물가 상승을 감안하여 세율을 조정하였다. 1961년 12월 국세와 지방세를 조정할 때 가옥세는 선세 등과 함께 그 성질상 모두 재산세에 속하는 세목으로 통합하여 재산세를 신설하고 가옥세를 폐지하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가옥세 (家屋稅) ### 내용: 한말 이전 도시에서는 호세가 과세되지 않았으나, 우리나라에서는 가옥을 소유하고 있다면 그 수익의 유무와 관계없이 모든 가옥에 대하여 과세를 하는 것이 일반적이다. 양반·상민을 불문하고 지방의<NAME>에 한하여 호세를 부과했으며, 시가지<NAME>에 대해서는 과세하지 않은 것은 1871년(고종 8) 군보포를 폐지한 결과이다. 따라서 1909년 2월 <가옥세 법>을 공포, 시행한 것은 지방과의 형평성을 위해서였다. 가옥세는 가옥마다 그 구조에 따라 갑·을 2종으로 구분하여 석조·연와조·기와지붕은 갑종으로 하고, 그 밖의 보통 민가는 을종으로 하였으며, 다시 이를 건평의 크고 작음에 따라 1등에서 4등으로 나누어 과세율을 달리 정하고, 납기는 5월과 11월의 2기로 나누어 그 해 4월 현재의 호수에 따라 부과하였다. 처음에 과세대상 지역을 한성부 외 278시가지로 정했으나 이듬해에 추가 정정한 곳은 한성부 외 366시가지이다. 1910년 1월 1일 현재 과세 호수 19만여 호, 세액 12만여 원이었다. 이는 향후 막대한 식민지 경영비<NAME> 조달을 위한 일제의 세수입 증대책에 지나지 않았다. 전국의 시가지에 과세권이 확대된 것은 1914년 4월 이전의 치외법권 지역인 거류지 제도가 폐지되었기 때문이다. 또한 같은 해에 지방세로 가옥세에 부가세 제도가 있었고, 1917년에는 한국인이 학교비 부과금(한국인)에 가옥 세부 가금을 내야 했다. 이후 지방비의<NAME>이 부족하다고 판단하여 이를 보전하기 위해 1919년 호세와 함께 도세로 이관하였으며, 1936년에는 가옥세 부가세를 부세·읍면세에 신설하였다. 중일전쟁 이후 8·15광복까지 <임시세증징령>은 우리 민족에게 수차에 걸친 징벌과 함께 큰 부담을 강요하였다. 미 군정기의 세수 증대는 1946년과 1948년의 2차 세율 인상으로 이루어졌다. 정부 수립 후 6·25전쟁이 장기화되자 1952년 9월 도시 가옥에 대한 세율을 인상하였고, 1957년에는 물가 상승을 감안하여 세율을 조정하였다. 1961년 12월 국세와 지방세를 조정할 때 가옥세는 선세 등과 함께 그 성질상 모두 재산세에 속하는 세목으로 통합하여 재산세를 신설하고 가옥세를 폐지하였다.
bd2fd072-76c7-43f2-84c6-2f6598d85393	source05/encykorea/POL58588.txt	이민우 (李敏雨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078652	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 논산 출신인<NAME>는 1915년 9월 5일 태어났다. 삼양동 거사'라는 별명이 있는 것은 본관이 경주이고, 호는 인석이다. 경성고등보통학교를 졸업하고 1940년 일본 메이지대학 법학과에 입학하여 이듬해 중퇴했다. 김동 분과 결혼하여 4남 4녀를 두었다.<NAME>는 8 · 15광복 후 청주시<NAME> 합회 부회장과 충북신보 총무국장 겸 영업국장으로 활동하다가 1952년 제1회 충북 시의원 선거에 당선되어 정계에 입문했다. 민주국민당 충북도당 사무국장과 충북 시의회 부의장을 지냈다. 통합 야당인 민주당이 창당되자 중앙위원, 충북도당 위원장, 충주시당 위원장직을 맡아 활동했다. 민주당 구파에 속하였다.<NAME>는 1958년 제4대 민의원 선거를 통해 중앙 정계에 발을 들였다.<NAME>는 이 선거에서 청주에서 당선되었고, 1960년 4.19혁명 후 치러진 7·29 총선에서<NAME>에 성공했다. 하지만 총리 임명 문제를 놓고 민주당은 극심한 신 · 구파 갈등을 겪었고, 결국 구파가 신민당을 창당하였다.<NAME>는<NAME>산을 중심으로 한 진산계의 핵심 인물로서 신민당 창당에 참여해 원내 부총무를 지냈다.<NAME>는 5 · 16군사쿠데타 이후 정치적 활동을 금지당했지만 풀려난 뒤 1965년 통합 야당으로 출범한 민중당에 참여해 조직국장과 당무회의 부의장을 지냈다. 또한 정무위원, 당기위원장, 원내총무, 중앙상임위원회 의장 등을 역임한 통합 야당 신민당의 일원이었다. 신민당 전국구 의원주1으로 1967년 제7대 총선에서 당선된 데 이어 1973년 제9대 총선에서는 청주시 · 청원군 선거구에 출마해 당선되었다. 또한, 9대 국회의 후반기 부의장을 지냈다. 제10대 총선에서도 같은 지역구에서 당선되었고, 신민당 부총재로 선출되었다.<NAME>는 진산계 출신으로, 김영삼의 강경파와 이철승의 온건파가 대립할 때 김영삼을 지원하였다. 이 인연으로 1980년 신군부에 의해 김영삼이 정계 은퇴를 선언하자 신민당 총재 권한대행을 맡았다. 또한<NAME> 정권에 의해 정치활동을 금지당한 뒤에는 김영삼,<NAME> 등과 함께 민주산악회를 조직해 활동했다.<NAME>는 1984년 정치활동 규제가 풀린 뒤 1985년 1월 신한민주당을 창당하여 총재에 선출되었다. 그리고 제12대 총선에서는 서울 종로구 · 중구에서 출마해 당선되면서 신한민주당의 돌풍을 주도했다. 그렇지만 야당 세력은 1986년 12월 24일 민주화 7개 항이 실현되면<NAME> 정권이 주장하는 내각제를 수용할 수 있다는 '이민우 구상'을 발표해<NAME>에 대한 거센 반발을 불렀다. 신한민주당은 김영삼과 김대중계 의원들이 집단 탈당하면서 와해되었다.<NAME>는 1987년 정계를 은퇴한 뒤 민족 통일국민운동 중앙위원, 대한민국헌정회 원로 자문 회의 위원, 자유민주민족 회의 고문, 대한민국 건국 50주년 기념사업 준비 위원회 명예회장 등을 지냈다. 2004년 12월 9일 89세의 나이로 별세하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이민우 (李敏雨) ### 내용: 충청남도 논산 출신인<NAME>는 1915년 9월 5일 태어났다. 삼양동 거사'라는 별명이 있는 것은 본관이 경주이고, 호는 인석이다. 경성고등보통학교를 졸업하고 1940년 일본 메이지대학 법학과에 입학하여 이듬해 중퇴했다. 김동 분과 결혼하여 4남 4녀를 두었다.<NAME>는 8 · 15광복 후 청주시<NAME> 합회 부회장과 충북신보 총무국장 겸 영업국장으로 활동하다가 1952년 제1회 충북 시의원 선거에 당선되어 정계에 입문했다. 민주국민당 충북도당 사무국장과 충북 시의회 부의장을 지냈다. 통합 야당인 민주당이 창당되자 중앙위원, 충북도당 위원장, 충주시당 위원장직을 맡아 활동했다. 민주당 구파에 속하였다.<NAME>는 1958년 제4대 민의원 선거를 통해 중앙 정계에 발을 들였다.<NAME>는 이 선거에서 청주에서 당선되었고, 1960년 4.19혁명 후 치러진 7·29 총선에서<NAME>에 성공했다. 하지만 총리 임명 문제를 놓고 민주당은 극심한 신 · 구파 갈등을 겪었고, 결국 구파가 신민당을 창당하였다.<NAME>는<NAME>산을 중심으로 한 진산계의 핵심 인물로서 신민당 창당에 참여해 원내 부총무를 지냈다.<NAME>는 5 · 16군사쿠데타 이후 정치적 활동을 금지당했지만 풀려난 뒤 1965년 통합 야당으로 출범한 민중당에 참여해 조직국장과 당무회의 부의장을 지냈다. 또한 정무위원, 당기위원장, 원내총무, 중앙상임위원회 의장 등을 역임한 통합 야당 신민당의 일원이었다. 신민당 전국구 의원주1으로 1967년 제7대 총선에서 당선된 데 이어 1973년 제9대 총선에서는 청주시 · 청원군 선거구에 출마해 당선되었다. 또한, 9대 국회의 후반기 부의장을 지냈다. 제10대 총선에서도 같은 지역구에서 당선되었고, 신민당 부총재로 선출되었다.<NAME>는 진산계 출신으로, 김영삼의 강경파와 이철승의 온건파가 대립할 때 김영삼을 지원하였다. 이 인연으로 1980년 신군부에 의해 김영삼이 정계 은퇴를 선언하자 신민당 총재 권한대행을 맡았다. 또한<NAME> 정권에 의해 정치활동을 금지당한 뒤에는 김영삼,<NAME> 등과 함께 민주산악회를 조직해 활동했다.<NAME>는 1984년 정치활동 규제가 풀린 뒤 1985년 1월 신한민주당을 창당하여 총재에 선출되었다. 그리고 제12대 총선에서는 서울 종로구 · 중구에서 출마해 당선되면서 신한민주당의 돌풍을 주도했다. 그렇지만 야당 세력은 1986년 12월 24일 민주화 7개 항이 실현되면<NAME> 정권이 주장하는 내각제를 수용할 수 있다는 '이민우 구상'을 발표해<NAME>에 대한 거센 반발을 불렀다. 신한민주당은 김영삼과 김대중계 의원들이 집단 탈당하면서 와해되었다.<NAME>는 1987년 정계를 은퇴한 뒤 민족 통일국민운동 중앙위원, 대한민국헌정회 원로 자문 회의 위원, 자유민주민족 회의 고문, 대한민국 건국 50주년 기념사업 준비 위원회 명예회장 등을 지냈다. 2004년 12월 9일 89세의 나이로 별세하였다.
3875fd46-2095-4579-944b-6b8bc583f88a	source05/encykorea/SOC50220.txt	간두령 (竿頭鈴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오강원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068724	CC BY	409	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 시대의 지배층이나 제사장들은 손에 들고 있던 지팡이나 막대 끝에 방울 모양의 장식을 끼워 자신의 정치·사회·종교적 권위와 위엄을 드러냈다. 간두령은 남한 지역의 초기 철기 문화를 이해하는 데 중요한 유물로, 머리에 장대가 달린 모양 때문에 장대 투겁 방울이라고도 불린다. 간두령은 대체로 서기전 2∼1세기에 충청남도·전라남도의 연안 지역과 대구·경주를 중심으로 하는 경상북도의 지역에서 제사장이나 정치 지배자들이 권위와 위엄을 과시하기 위해 사용한 여러 장신구 가운데 몸통이 포탄 모양으로 생긴 것만을 가리킨다. 하지만 간두령에는 서기전 5∼4세기에 조성된 것으로 추정되는 중국 제2송화강 유역의 길림성 길림시 후 석산 돌널무덤 고분군과 400년 경에 조성된 부산 복천동 22호 구덩식 돌덧널무덤에서도 나왔다. 이 간두령 역시 고분을<NAME> 집단 가운데 높은 신분의 사람들이 사용하였던 것으로 보인다. 다만 간두령은 서기전 2∼1세기에 만들어진 것으로 충청남도·전라남도 연안 지역과 대구·경주 등 경상북도 지역에서 발견되었는데, 이는 가장 전형적이면서도 특징적인 것이다. 원반 모양으로 돌출된 테두리를 기준으로 간두령은 몸통 부분과 투겁 부분으로 구분된다. 몸통 부분은 대체로 포탄 모양이다. 몸통 안에는 1∼2개의 둥근 구멍을 뚫은 칸막이가 있는데, 머리 꼭대기에서 5∼7cm 되는 지점에 설치된다. 일반적으로 머리 꼭대기에서부터 칸막이가 있는 지점까지의 몸통에 사방 4개의 길쭉한 절개 부가 형성되어 있다. 절개부 사이의 몸통 겉면에는 네모꼴 연속무늬, 짧은 선무늬 띠, 이등변 삼각 꼴 무늬 등 여러 무늬가 새겨져 있다. 원반 모양 테두리 아래 투겁 겉면에도 이와 같은 무늬가 새겨져 있기도 하다. 한편 둥근 고리가 한쪽 구석에 달려 있는 것도 있다. 몸통이 포탄 모양인 간두령은 전(傳) 논산(국보, 1973년 지정), 전 덕산(국보, 1990년 지정), 전 경주 죽동리(보물, 1993년 지정), 함평 초포리 돌무지 널 무덤, 연세대학교 박물관 소장품, 전 상주, 경산 임당동 BI-7호 널무덤, 경주 입실리, 대구 신천동 등에서 출토된 것이 대표적인 유물이다. 특히 함평 초포리 돌무지 널 무덤과 경산 임당동 BI-7호 널무덤에서 나온 간두령과 화순 대곡리에서 나온 다른 방울을 통해 간두령의 시간적 선후 관계와 제작 기법의 확산 경로를 파악할 수 있다. 곧 간두령은 서기전 2세기에 충청남도·전라남도 해안 지역에서 쌍두령·팔주령 등과 함께 출현한 후, 서기전 1세기 전반에는 대구·경주까지 퍼진 것으로 추정된다. 그렇지만 간두령은 좁은놋단검·청동창·청동꺽창과 달리 비교적 짧은 기간에만 제작되었다. 서기전 1세기 말경, 경남 전역에서<NAME>경, 쇠뿔 손잡이 달린 긴 목 항아리, 주머니 단지와 더불어 전형적인 널무덤이 조합된 창원 다호리 유적 1기에 대응되는 시기에 남한에서 사라진 것으로 보인다. 한편 간두령의 몸통을 포탄 모양으로 이해하면, 투겁에 세로로 이어진 둥근 고리 몸통 둘레에 여러 개의 둥근 가지 방울이 달린 것과 포탄 모양의 몸통도 포함될 수 있다. 중국 길림시 후 석산 79M18 괴 석조 돌널무덤에서 나온 것은 주산알 모양이고, 부산 복천동 22호 구덩식 돌덧널무덤에서 나온 것은 여러 개의 둥근 가지 방울이 달린 것이었다. 간두령의 제작은 기존 알려진 시간·공간적 범주에 비해 훨씬 넓었는데, 서기전 5세기 전후에 조성된 복천동 22호 구덩식 돌덧널무덤은 400년 경에, 79M18 괴 석조 돌널무덤은 서기전 5세기 전후에 조성된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 간두령 (竿頭鈴) ### 내용: 이 시대의 지배층이나 제사장들은 손에 들고 있던 지팡이나 막대 끝에 방울 모양의 장식을 끼워 자신의 정치·사회·종교적 권위와 위엄을 드러냈다. 간두령은 남한 지역의 초기 철기 문화를 이해하는 데 중요한 유물로, 머리에 장대가 달린 모양 때문에 장대 투겁 방울이라고도 불린다. 간두령은 대체로 서기전 2∼1세기에 충청남도·전라남도의 연안 지역과 대구·경주를 중심으로 하는 경상북도의 지역에서 제사장이나 정치 지배자들이 권위와 위엄을 과시하기 위해 사용한 여러 장신구 가운데 몸통이 포탄 모양으로 생긴 것만을 가리킨다. 하지만 간두령에는 서기전 5∼4세기에 조성된 것으로 추정되는 중국 제2송화강 유역의 길림성 길림시 후 석산 돌널무덤 고분군과 400년 경에 조성된 부산 복천동 22호 구덩식 돌덧널무덤에서도 나왔다. 이 간두령 역시 고분을<NAME> 집단 가운데 높은 신분의 사람들이 사용하였던 것으로 보인다. 다만 간두령은 서기전 2∼1세기에 만들어진 것으로 충청남도·전라남도 연안 지역과 대구·경주 등 경상북도 지역에서 발견되었는데, 이는 가장 전형적이면서도 특징적인 것이다. 원반 모양으로 돌출된 테두리를 기준으로 간두령은 몸통 부분과 투겁 부분으로 구분된다. 몸통 부분은 대체로 포탄 모양이다. 몸통 안에는 1∼2개의 둥근 구멍을 뚫은 칸막이가 있는데, 머리 꼭대기에서 5∼7cm 되는 지점에 설치된다. 일반적으로 머리 꼭대기에서부터 칸막이가 있는 지점까지의 몸통에 사방 4개의 길쭉한 절개 부가 형성되어 있다. 절개부 사이의 몸통 겉면에는 네모꼴 연속무늬, 짧은 선무늬 띠, 이등변 삼각 꼴 무늬 등 여러 무늬가 새겨져 있다. 원반 모양 테두리 아래 투겁 겉면에도 이와 같은 무늬가 새겨져 있기도 하다. 한편 둥근 고리가 한쪽 구석에 달려 있는 것도 있다. 몸통이 포탄 모양인 간두령은 전(傳) 논산(국보, 1973년 지정), 전 덕산(국보, 1990년 지정), 전 경주 죽동리(보물, 1993년 지정), 함평 초포리 돌무지 널 무덤, 연세대학교 박물관 소장품, 전 상주, 경산 임당동 BI-7호 널무덤, 경주 입실리, 대구 신천동 등에서 출토된 것이 대표적인 유물이다. 특히 함평 초포리 돌무지 널 무덤과 경산 임당동 BI-7호 널무덤에서 나온 간두령과 화순 대곡리에서 나온 다른 방울을 통해 간두령의 시간적 선후 관계와 제작 기법의 확산 경로를 파악할 수 있다. 곧 간두령은 서기전 2세기에 충청남도·전라남도 해안 지역에서 쌍두령·팔주령 등과 함께 출현한 후, 서기전 1세기 전반에는 대구·경주까지 퍼진 것으로 추정된다. 그렇지만 간두령은 좁은놋단검·청동창·청동꺽창과 달리 비교적 짧은 기간에만 제작되었다. 서기전 1세기 말경, 경남 전역에서<NAME>경, 쇠뿔 손잡이 달린 긴 목 항아리, 주머니 단지와 더불어 전형적인 널무덤이 조합된 창원 다호리 유적 1기에 대응되는 시기에 남한에서 사라진 것으로 보인다. 한편 간두령의 몸통을 포탄 모양으로 이해하면, 투겁에 세로로 이어진 둥근 고리 몸통 둘레에 여러 개의 둥근 가지 방울이 달린 것과 포탄 모양의 몸통도 포함될 수 있다. 중국 길림시 후 석산 79M18 괴 석조 돌널무덤에서 나온 것은 주산알 모양이고, 부산 복천동 22호 구덩식 돌덧널무덤에서 나온 것은 여러 개의 둥근 가지 방울이 달린 것이었다. 간두령의 제작은 기존 알려진 시간·공간적 범주에 비해 훨씬 넓었는데, 서기전 5세기 전후에 조성된 복천동 22호 구덩식 돌덧널무덤은 400년 경에, 79M18 괴 석조 돌널무덤은 서기전 5세기 전후에 조성된 것이다.
46857a5a-4b06-468b-9739-27c4767c3600	source05/encykorea/MED437.txt	갈근해기탕 (葛根解肌湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000629	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1894년 이제마(李濟馬)가 ≪동의수세보원 東醫壽世保元≫에서 사용하였다. 이것은 공신(龔信)의 ≪의감 醫鑑≫에서 유래한 처방으로, 공신의 갈근해기탕은 갈근·시호(柴胡)·황금(黃芩)·적작약(赤芍藥)·강활(羌活)·석고(石膏)·승마(升麻)·백지(白芷)·길경(桔梗)이 각 3.75g, 감초 1.875g, 생강 3쪽, 대추 2개로 되어 있는데, 이제마는 이 처방을 바탕으로 태음인의 체질적 특성을 감안하여 적절히 가감한 것이다. 또 갈근탕의 부방 중 하나인 도절암의 갈근해기탕이 있다. 이는 유행성 감기를 치료하는 처방과는 다르다. 도절암의 갈근해기탕은 갈근 150g, 마황·생강·황금 각 112.5g, 계지·작약·감초 각 75g, 대추 12개로 구성되어 있다. 태음인은 간에서 발생하는 화기[]가 많고 반대로 폐에서 나오는 상승 기운이 적다는 특징이 있다. 따라서, 간화가 심하면 눈이 어둡고, 코가 마르고, 잠이 잘 오지 아니하는 등 증상이 생기고, 외감과 간화가 심하면 양명 금보다 센 데 기인하여 오한증이 생긴다. 또, 간화가 살[] 사이에 들어가면 얼룩이 생기고, 몸 안의 열이 피부로 빠져나가지 못하므로 복만(:배가 팽만함), 자리하는 증상이 생긴다. 이러한 증상을 치료하는 처방으로 갈근승기탕이 있는데, 그 구성은 갈근 11.25g, 황금·고본 각 5.625g, 길경·승마·백지 각 3.75g이다. 군약(君藥)을 이루는 갈근은 양명경(陽明經)의 사기(邪氣)를 승발(升發) 시켜 위의 기능을 찾아주고, 황금은 상·중초(上·中焦)에 있는 실화(實火)와 습열(濕熱)을 없애주며, 고본으로 태양경(太陽經)에 남아 있는 사기를 물리치고, 여기에 승마를 써서 위의 기능을 끌어올려, 기혈이 제대로 운행하도록 한 것이다. 갈근해기탕은 삼 양병이 합해져서 나타나는 적응증으로 두통·발열·심번·불면·목동, 코가 마름, 목이 마름, 귀가 먹먹함, 오한, 땀이 안 난다. 열독과 열독으로 인한 피부 반점과 열[]·헛소리[]·발광 등이 있다. 이 처방은 양명 경의 모든 사기를 없애는 데 효과가 뛰어나며, 간이 커서 폐음이 건조해져 발생하는 태음인의 양명 사열 즉 태음인의 양명병을 치료하는 데도 좋다.	문어체 텍스트 ### 제목: 갈근해기탕 (葛根解肌湯) ### 내용: 1894년 이제마(李濟馬)가 ≪동의수세보원 東醫壽世保元≫에서 사용하였다. 이것은 공신(龔信)의 ≪의감 醫鑑≫에서 유래한 처방으로, 공신의 갈근해기탕은 갈근·시호(柴胡)·황금(黃芩)·적작약(赤芍藥)·강활(羌活)·석고(石膏)·승마(升麻)·백지(白芷)·길경(桔梗)이 각 3.75g, 감초 1.875g, 생강 3쪽, 대추 2개로 되어 있는데, 이제마는 이 처방을 바탕으로 태음인의 체질적 특성을 감안하여 적절히 가감한 것이다. 또 갈근탕의 부방 중 하나인 도절암의 갈근해기탕이 있다. 이는 유행성 감기를 치료하는 처방과는 다르다. 도절암의 갈근해기탕은 갈근 150g, 마황·생강·황금 각 112.5g, 계지·작약·감초 각 75g, 대추 12개로 구성되어 있다. 태음인은 간에서 발생하는 화기[]가 많고 반대로 폐에서 나오는 상승 기운이 적다는 특징이 있다. 따라서, 간화가 심하면 눈이 어둡고, 코가 마르고, 잠이 잘 오지 아니하는 등 증상이 생기고, 외감과 간화가 심하면 양명 금보다 센 데 기인하여 오한증이 생긴다. 또, 간화가 살[] 사이에 들어가면 얼룩이 생기고, 몸 안의 열이 피부로 빠져나가지 못하므로 복만(:배가 팽만함), 자리하는 증상이 생긴다. 이러한 증상을 치료하는 처방으로 갈근승기탕이 있는데, 그 구성은 갈근 11.25g, 황금·고본 각 5.625g, 길경·승마·백지 각 3.75g이다. 군약(君藥)을 이루는 갈근은 양명경(陽明經)의 사기(邪氣)를 승발(升發) 시켜 위의 기능을 찾아주고, 황금은 상·중초(上·中焦)에 있는 실화(實火)와 습열(濕熱)을 없애주며, 고본으로 태양경(太陽經)에 남아 있는 사기를 물리치고, 여기에 승마를 써서 위의 기능을 끌어올려, 기혈이 제대로 운행하도록 한 것이다. 갈근해기탕은 삼 양병이 합해져서 나타나는 적응증으로 두통·발열·심번·불면·목동, 코가 마름, 목이 마름, 귀가 먹먹함, 오한, 땀이 안 난다. 열독과 열독으로 인한 피부 반점과 열[]·헛소리[]·발광 등이 있다. 이 처방은 양명 경의 모든 사기를 없애는 데 효과가 뛰어나며, 간이 커서 폐음이 건조해져 발생하는 태음인의 양명 사열 즉 태음인의 양명병을 치료하는 데도 좋다.
ae07828c-3d14-4a46-9cc6-14ce7fa4133c	source05/encykorea/POL9820.txt	남북적십자회담 (南北赤十字會談)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011932	CC BY	1,667	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1971년 8월 12일 최두선 대한적십자사(약칭 한 적) 총재의 남북 이산가족 찾기 운동 제안에 의해 결성되었다. 남북 적십자 쌍방은 이산가족들의 1 생사 확인 및 통보, 2 상봉 및 방문, 3 서신 거래, 4 가족 재결합, 5 기타 인도 문제 해결 등 5개 항목을 의제로 하여 서울과 평양에서 번갈아 회담을 열었다. 하지만 회담은 북한 적십자회(약칭: 북적)의 정치 문제 제기로 인해 실질적인 해결은커녕 그동안 수많은 회담 중단 사태만 거듭해 왔다. 한반도에 1945년 국토 분단으로 인해 수많은 이산가족이 생겨났다. 발생 원인으로 보아 이들 이산가족의 범주에는 ① 1945년 광복 이후부터 1953년 휴전까지 사이에 북한 공산 학정을 피해 월남한 실향 난민 약 500만 명, 6·25전쟁 중 납북된 남한의 각계각층 인사 8만 5000여 명, 전쟁 중 북한국에게 끌려간 ‘의용군’ 약 44만 명 중 살아남았으면서도 귀가하지 못한 수미 상의 남한 출신 청소년. ②1945년 이래 강제 납치당한 어선 33척, 항공기 3대, 양민 470명 등이 포함되며, 이들에게 각각 한 사람씩의 가족만 있다고 해도 그 총수는 1000만 명이 훨씬 넘는다. 대한민국 정부는 1953년 7월 휴전 이후, 이들 이산가족들의 인간적 고통을 해소하기 위한 노력을 꾸준히 전개해 왔다. 우선 한국 정부는 휴전협정 제3조 59항에 의해 진행된 ‘실향 난민 귀향 협조위원회’ 회의(1953.12. ∼1954.3. )를 통해, 북한 지역으로 돌아가기를 희망한 39명을 넘겨준 대신, 남한으로 귀향하기를 희망하는 사람들을 모두 돌려줄 것을 요구하였다. 그러나 북한은 내국인은 한 명도 보내지 않은 채, 외국인 19명 만을 넘겨주었다. 북한과의 직접 교섭에 실패한 한국 정부는 이어, 1954년부터 적십자사 국제위원회의 중개를 통한 ‘남북자 송환 교섭’을 전개하였다. 그러나 이 교섭에서도 수많은 납북자 중 377명의 생존을 확인하는 회답만 받았을 뿐, 송환에는 아무런 성과도 얻지 못하였다. 1970년 8월 15일<NAME> 대통령은 ‘평화통일 구상’ 선언을 발표하였다. 통칭 ‘8·15 선언’으로 불리는 이 선언에서 박 대통령은 남북 간의 군사적 대결을 지양하고, “어느 체제가 보다 국민을 더 잘 살게 하느냐?"라고 하는 ‘선의의 경쟁’을 제의하면서 ‘인도적 문제의 해결과 통일기반 조성에 기여할 획기적인 조치’를 취할 용의가 있다는 것을 밝혔다. ‘8·15 선언’이 있은 후 1년 만인 1971년 8월 12일, 대한적십자사 최두선 총재는 특별성명을 발표, “남북 이산가족들의 비극은 금세기 인류의 상징적 비극”이라고 하면서 “남북통일이 단시일 내에 이루어지기 어려운 현실하에서 적어도 1000만 이산가족들의 실태를 파악하고 소식을 전해 주며 재회를 알선하는 가족 찾기 운동만이라도 우선 전개할 것”을 북한에게 제의했다. 한 적의 이러한 ‘남북적십자회담’ 제의에 북측은 그 해 8월 14일, 평양방송으로 이를 수락할 뜻을 밝히고 “가족만이 아니라 친척·친우까지 포함하여 그들의 자유 왕래를 실현시키자. ”고 역제의해 왔다. 이에 따라 그 해 8월 20일부터 9월 16일까지 판문점에서 5차례의 파견원 접촉이 이루어지고, 이어 판문점에서 예비회담을 개회하는 데 합의하였다. 예비회담 남북 적십자 본회담을 개최하기 위한 예비회담은 1971년 9월 20일부터 1972년 8월 11일까지, 약 1년 동안 판문점 중립국 감독 위원회 회의실에서, 쌍방 각 5명씩의 대표가 참가한 가운데, 총 25회 개최되었다. 제1차 예비회담(1971.9.20. )에서는 한적 제의로 판문점 내에 ‘상설 연락사무소’를 설치하고 쌍방을 연결하는 ‘직통전화’를 가설하기로 합의하였다. 제2차 예비회담(1971.9.29. )에서는 예비회담에서 논의될 5개 항(본회담의 장소, 일시, 의제, 대표단 구성, 진행 절차)에 대해 합의하였다. 한적 제안에 따라 본회담을 서울과 평양에서 번갈아 개최하자는 것이 제3차 예비회담(1971.10.6. )에서 합의되었다. 하지만 회담은 본회담의 장소가 서울과 평양으로 결정되자, 순조로운 진행과는 다르게 지연되기 시작했다. 우선 제4차 예비회담(1971.10.13. )이 열리자 북적은 갑자기 당장, 예비회담을 이 달(10월) 안에 끝내고, 12월 10일에 본회담을 하자. 는 엉뚱한 주장을 했다. 한 적은 이에 대해 본회담 개최 일자는 모든 준비가 다 끝나가는 예비회담 마지막에 논의하자. 고 제안했으나 북적은 이를 거부, 제5차 예비회담(1971.10.20. )에서도 같은 주장만 되풀이했다. 제6차 예비회담(1971.10.27. )에서는 타협안으로 한 적이 “제1차 본회담을 예비회담이 끝나는 날로부터 1개월 내에 개최한다. ”고 제의, 겨우 합의를 보았다. 그러나 그다음 ‘본회담 의제 문제’에 대한 토의에 들어가면서부터는 더 큰 난관에 부딪쳤다. ‘본회담 의제 문제’ 토의에서 가장 큰 난제는 ‘친우’ 문제와 ‘자유 왕래’ 문제였다. 이 두 문제를 타결하기 위해 제6차 예비회담부터 제20차 예비회담까지 무려 15차의 공식 회담과 13차의 막후 접촉(의제 문안 정리 실무회의)을 거쳐야 했으며, 전체 예비회담 기간의 2/3에 해당하는 8개월을 소비해야만 하였다. 친척·친우를 포함하지 않더라도 남북으로 흩어진 이산가족들의 총수는 1000만 명이 넘는다. 정부 도움 없이 적십자의 힘만으로 이들을 모두 찾아 주려면 엄청난 시간과 노력이 필요하다. 그런데도 북적은 이들 이산가족들을 찾아 주기도 전에 친척과 친우들을 더 찾아 주어야 한다고 주장, 심지어는 그들의 ‘자유 왕래’까지 요구하였다. 북적이 요구하는 ‘자유 왕래’란, 적십자의 중개 없이 당사자들이 직접 남북을 왕래하면서 자기 마음대로 대상자들을 찾다 다닌다는 것이다. 이러한 ‘친우의 자유 왕래’를 요구하는 북적의 의도가 이산가족 문제를 진정으로 해결하려는 것이 아니라는 것은 명백하다. 그것은 훈련된 공작원을 대량으로 남파하여 남한의 정치적 혼란을 야기하려는 것이 뻔하기 때문이다[참고: 북적은 제3차 본회담에서 이산가족들을 찾아 주기 전에 수만 명의 ‘요해 해설인 원(了解解說人員)’부터 먼저 파견할 것을 주장, 그들의 인신 불구속과 휴대품 불가침 보장을 요구하였다].국제 적십자 활동의 기본 원칙은 ‘정치적 중립’을 엄격히 준수할 것을 요구하고 있다. 동서 냉전과 이념 대립이 격렬한 지역에서 사람을 찾아 주는 심인(尋人) 사업을 원만히 진행시키려면 상대방이 싫어하는 ‘정치적 행동’을 절대로 하지 말아야 하기 때문이다. 친우 문제와 자유 왕래 문제는 바로 이러한 ‘정치적 중립’의 원칙을 정면으로 위반하는 것이다. 이로 인해 회담은 장기간 지지부진을 겪었다. 한 적은 이를 타개하기 위해 비공개 실무회의를 제의하고 북측의 진의가 어디에 있는지 탐색하기 위한 비밀 막후 접촉을 시작했다. 막후 접촉에서는 양쪽의 정치적인 의도가 보다 진솔하게 전달되었다. 토론이 상당 기간 진행된 후, 쌍방은 적십자 회담과는 다른 정치적 대화 통로를 마련할 필요가 있다는 데 뜻을 같이했다. 적십자 회담에 북측이 처음부터 정치적인 목적을 갖고 나온 것이고, 남측은 친우나 자유 왕래 문제 등 북측의 정치적 요구를 따로 떼어내기 위해 대화 통로를 따로 만들려는 것이 서로 합해진 것이다. 그 결과, 이후락 정보부장이 평양에,<NAME> 부수상이 서울에 오게 되었다. 그리고 마침내 7·4남북 공동성명까지 발표되었다. 남북 관계가 이처럼 크게 발전하자 적십자 예비회담도 급물살을 탔다. 제20차 예비회담(1972.6.16. )에서는 난제였던 5개 항의 ‘본회담 의제’ 문제가 일시에 해결되고, 제21차 예비회담(1972.7.10. )부터 제23차 예비회담(1972.7.19. )까지는 ‘본회담 대표단 구성’ 문제가 해결되었다. 제24차 예비회담(1972.7.26. )과 제25차 예비회담(1972.8.11. )에서는 ‘본회담 진행 절차 및 본회담 개최 일자’ 문제에 합의, 예비회담을 모두 마무리 짓게 되었다. 본회담 개최 준비를 위한 그 밖의 ‘실무회의’로는 ‘남북 전신 전화 가설 및 운용에 관한 통신 기술 실무회의’와 ‘남북 직통전화 운용 절차에 관한 남북 적십자 연락관 회의’가 별도로 진행되어, 실무 기술상의 준비들도 모두 마무리되었다. 본회담 국토분단 4반세기 만에 처음 이루어진 남북대화라는 벅찬 감격과 기대 속에서 본회담이 서울과 평양에서 모두 7차례 개최되었다. 제1차 본회담(1972.8.29∼9.2. , 4박 5일, 평양)과 제2차 본회담(1972.9.12. ∼16. , 4박 5일, 서울)은 분단 이후 첫 남북 왕래라는 벅찬 감격으로 처음부터 끝까지 축제 분위기 속에서 행사 위주로 진행되었다. 그러나 이런 축제 분위기 속에서도 ‘이산가족’ 문제를 해결하는 데는 남북 간에 기본적인 인식 차이가 있다는 것이 차츰 드러났다. 한 적은 될 수 있는 대로 차분하고 조용하게 회담을 진행하고 토의 내용도 정치성을 배제한 가운데 ‘가족 찾기 사업’이 실질적으로 전개될 수 있도록 하려 하였다. 그러나 북적은 ‘윤기복의 축하 연설(이산가족 문제에 대해서는 아무런 언급도 없이 주체사상과 김일성만을 찬양)’ 때문에 서울 시민의 분노를 샀던 것처럼, 처음부터 회담을 정치적인 방향으로 끌고 가려 했으며, 특히 북측 대표단 단장까지도 ‘통일은 최고의 인도주의’ 운운하면서 ‘외세 배격’을 강조하고 정치 선전을 본격화하려는 의도를 노골적으로 드러냈다. 정치투쟁을 본격화하려는 북적의 태도는 제3차 본회담(1972.10.23. ∼26. , 4박 5일, 평양)부터 더욱 노골화되었다. 원래 제3차 본회담에서는 의제 제1항 ‘남북으로 흩어진 가족들과 친척들의 주소와 생사를 알아내어 알리는 문제’부터 토의, 해결할 참이었다. 한 적은 이를 해결하기 위해 국제적십자 활동의 관례를 참고하여 적십자 주관하에 심인 의뢰서와 심인회보서를 작성, 교환하는 방식으로 추진할 것을 제안했다. 그러나 북적은 이에는 관심이 없고, 남측의 법률적 조건과 사회적 환경부터 먼저 개선해야 한다. 는 이른바 선결 조선의 이행을 주장하기 시작하였다. 또한 북적은 이산가족 찾기 운동을 선전하기 위해 상대방 지역 이동 단위까지 수만 명의 요해 요설 인원을 파견하자. 제6차 본회담(1973.5.8∼11. , 서울)에서 북적이 말한 이른바 조건 환경 개선이란 남한의 1 반공법·국가보안법 철폐, 2 반공 기관 및 반공단체 해산, 3 반공교육 및 반공정책 중지 등을 말하는 것이다. 또한 이산가족 문제를 해결하려는 것이 아니라 남한 공산화를 위한 정치 공작원을 대량으로 남파하겠다는 것이다. 한 적은 회담의 교착상태를 타개하기 위해 제7차 본회담(1973.7.10. ∼13. , 평양)에서 시범사업으로 추석 성묘 방문단을 상호 교환하자고 제안했다. 하지만 북적은 이를 지엽적인 문제라며 거절하고, 본질적인 문제인 선결조건부터 먼저 해결해야 한다고 주장했다. 돌파구를 찾지 못한 남북 적십자 본회담은 1973년 8월 28일 북한의 전면적인 대화 중단 선언과 함께 중단되었다. 남북조절위원회와 남북적십자회담 등 두 갈래로 진행되어 온 남북대화는 대표회의가 북한의 대화 중단을 선언하면서 모두 중단되었다. 한 적은 중단된 본회담 재개를 위하여 1973년 11월 15일 전화 통지문으로 제8차 본회담의 연내 개최를 희망한다. 고 하면서 세부 일정 협의를 위한 연락 책임자 회의를 열자고 제안했다. 이에 따라 1973년 11월 21일 판문점에서 연락 책임자 회의가 개최되었다. 여기서 한 적은 제6차 본회담을 1973년 12월 19일 서울에서 개최하자. 고 제안했으나, 북적은 본회담 재개에 대해서는 아무 대답도 하지 않고 차기 회의부터는 본회담 대표 1명씩 나와서 회담하자. 한 적이 이 제안에 동의하여 남북 간에는 본회담이 중단된 지 4개월 반 만에 대표회의가 새로 생겼다. 이 대표회의는 한 적에서 김달술 대표, 북적에서 조명일 대표가 각각 참석한 가운데 1973년 11월 28일부터 1974년 5월 29일까지 7차례의 회의가 열렸다. 한 적은 이 회의에서 무조건 본회담 재개를 촉구했고 서울에서 열릴 회담 일자를 두 번(1973년 12월 19일과 1974년 4월 10일)이나 제시했다. 그러나 북적은 본회담 재개의 전제조건으로 ①한 적 대표단을 개편할 것, ② 반공법 위반자를 석방할 것 등을 요구하면서, 제8차 본회담을 서울 대신 평양에서 개최하거나, 아니면 쌍방 교체 수석대표를 책임자로 하는 ‘본회담·예비회담’을 판문점에서 개최하자고 주장하였다. 북적의 이러한 주장은 결국, “서울 평양을 왕래하는 본회담은 더 이상 하지 않겠다. ”는 것이며, “판문점에서 회담하려면 하고 그렇지 않으면 그것도 그만둬라. ”라고 하는 것과 같은 것이었다. 북한은 당초 대규모 대표단을 이끌고 서울·평양을 왕래하면 자기들에게 매우 유리한 정세가 조성될 것으로 기대했었다. 그러나 6∼7차에 걸쳐 서울·평양을 실제로 왕래해 본 결과, 오히려 자기들에게 불리한 점들이 더 많이 생겨났던 것이다. 한 적은 북측의 이런 난처한 입장을 감안하여 타협안으로 판문점 ‘임시 회의’를 개최하자고 수정 제의, 토론 끝에 ‘남북 적십자 실무회의’를 판문점에서 열기로 합의하였다. 실무회의 ① 본회담 의제의 예비적 토의와, ② 본회담 재개 문제를 토의·해결하기 위한 남북 적십자 실무회의는 쌍방 교체 수석대표를 중심으로 3명씩의 대표가 참가한 가운데 판문점에서, 1974년 7월 10일부터 1977년 12월 9일까지 3년여 동안 모두 25차례의 회의를 가졌다. 한 적은 이 회의에서 제8차 본회담을 이미 합의한 대로 조속히 서울에서 개최하는 데 동의할 것을 촉구하는 한편, 만약 북측이 이산가족 문제를 한꺼번에 모두 해결하기 어려운 형편이라면 우선 60세 이상의 노부모들부터 시범적으로 만날 수 있도록 해 나가자고 제의하였다. ‘노부모 사업’은 우선 본회담 의제의 순서에 따라 60세 이상 되는 이산가족에 한해서 생사 소재 확인, 상봉, 방문 등을 실현시키자는 것이며, 이를 위해 판문점에 ‘면회소’와 ‘우편물 교환소’를 설치하고, 설날 또는 추석 명절을 전후해서 15일간 정도로 ‘성묘 방문’ 또는 ‘고향방문’을 실시하자는 내용이었다. 그렇지만 북적은 제8차 본회담 개최나 노부모 사업 등에는 관심이 없었다. 북적은 “법률적 조건과 사회적 환경이 먼저 개선되어야 한다. ”는 이전 주장만을 되풀이하면서 반공법·국가보안법 철폐, 긴급조치 해제, 반공단체 해산, 반공정책 철폐, 군사도발 중지, 정당 사회단체들의 적십자 회담 참가 등을 요구하는 ‘공동성명’을 채택하자는 등 엉뚱한 주장만을 되풀이하였다. 이런 북적 주장은 적십자의 영역을 벗어나며, 심지어 6·23선언 철회,<NAME> 미군 철수 등을 요구하면서 이산가족 문제는 통일이 되면 저절로 해결된다. 는 말까지 했다. 북적은 1978년 3월 20일로 예정된 제26차 회의를 하루 앞둔 3월 19일 평양방송을 통해 회담의 무기 연기를 일방적으로 선언하고 실무회의마저 중단시켰다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남북적십자회담 (南北赤十字會談) ### 내용: 1971년 8월 12일 최두선 대한적십자사(약칭 한 적) 총재의 남북 이산가족 찾기 운동 제안에 의해 결성되었다. 남북 적십자 쌍방은 이산가족들의 1 생사 확인 및 통보, 2 상봉 및 방문, 3 서신 거래, 4 가족 재결합, 5 기타 인도 문제 해결 등 5개 항목을 의제로 하여 서울과 평양에서 번갈아 회담을 열었다. 하지만 회담은 북한 적십자회(약칭: 북적)의 정치 문제 제기로 인해 실질적인 해결은커녕 그동안 수많은 회담 중단 사태만 거듭해 왔다. 한반도에 1945년 국토 분단으로 인해 수많은 이산가족이 생겨났다. 발생 원인으로 보아 이들 이산가족의 범주에는 ① 1945년 광복 이후부터 1953년 휴전까지 사이에 북한 공산 학정을 피해 월남한 실향 난민 약 500만 명, 6·25전쟁 중 납북된 남한의 각계각층 인사 8만 5000여 명, 전쟁 중 북한국에게 끌려간 ‘의용군’ 약 44만 명 중 살아남았으면서도 귀가하지 못한 수미 상의 남한 출신 청소년. ②1945년 이래 강제 납치당한 어선 33척, 항공기 3대, 양민 470명 등이 포함되며, 이들에게 각각 한 사람씩의 가족만 있다고 해도 그 총수는 1000만 명이 훨씬 넘는다. 대한민국 정부는 1953년 7월 휴전 이후, 이들 이산가족들의 인간적 고통을 해소하기 위한 노력을 꾸준히 전개해 왔다. 우선 한국 정부는 휴전협정 제3조 59항에 의해 진행된 ‘실향 난민 귀향 협조위원회’ 회의(1953.12. ∼1954.3. )를 통해, 북한 지역으로 돌아가기를 희망한 39명을 넘겨준 대신, 남한으로 귀향하기를 희망하는 사람들을 모두 돌려줄 것을 요구하였다. 그러나 북한은 내국인은 한 명도 보내지 않은 채, 외국인 19명 만을 넘겨주었다. 북한과의 직접 교섭에 실패한 한국 정부는 이어, 1954년부터 적십자사 국제위원회의 중개를 통한 ‘남북자 송환 교섭’을 전개하였다. 그러나 이 교섭에서도 수많은 납북자 중 377명의 생존을 확인하는 회답만 받았을 뿐, 송환에는 아무런 성과도 얻지 못하였다. 1970년 8월 15일<NAME> 대통령은 ‘평화통일 구상’ 선언을 발표하였다. 통칭 ‘8·15 선언’으로 불리는 이 선언에서 박 대통령은 남북 간의 군사적 대결을 지양하고, “어느 체제가 보다 국민을 더 잘 살게 하느냐?"라고 하는 ‘선의의 경쟁’을 제의하면서 ‘인도적 문제의 해결과 통일기반 조성에 기여할 획기적인 조치’를 취할 용의가 있다는 것을 밝혔다. ‘8·15 선언’이 있은 후 1년 만인 1971년 8월 12일, 대한적십자사 최두선 총재는 특별성명을 발표, “남북 이산가족들의 비극은 금세기 인류의 상징적 비극”이라고 하면서 “남북통일이 단시일 내에 이루어지기 어려운 현실하에서 적어도 1000만 이산가족들의 실태를 파악하고 소식을 전해 주며 재회를 알선하는 가족 찾기 운동만이라도 우선 전개할 것”을 북한에게 제의했다. 한 적의 이러한 ‘남북적십자회담’ 제의에 북측은 그 해 8월 14일, 평양방송으로 이를 수락할 뜻을 밝히고 “가족만이 아니라 친척·친우까지 포함하여 그들의 자유 왕래를 실현시키자. ”고 역제의해 왔다. 이에 따라 그 해 8월 20일부터 9월 16일까지 판문점에서 5차례의 파견원 접촉이 이루어지고, 이어 판문점에서 예비회담을 개회하는 데 합의하였다. 예비회담 남북 적십자 본회담을 개최하기 위한 예비회담은 1971년 9월 20일부터 1972년 8월 11일까지, 약 1년 동안 판문점 중립국 감독 위원회 회의실에서, 쌍방 각 5명씩의 대표가 참가한 가운데, 총 25회 개최되었다. 제1차 예비회담(1971.9.20. )에서는 한적 제의로 판문점 내에 ‘상설 연락사무소’를 설치하고 쌍방을 연결하는 ‘직통전화’를 가설하기로 합의하였다. 제2차 예비회담(1971.9.29. )에서는 예비회담에서 논의될 5개 항(본회담의 장소, 일시, 의제, 대표단 구성, 진행 절차)에 대해 합의하였다. 한적 제안에 따라 본회담을 서울과 평양에서 번갈아 개최하자는 것이 제3차 예비회담(1971.10.6. )에서 합의되었다. 하지만 회담은 본회담의 장소가 서울과 평양으로 결정되자, 순조로운 진행과는 다르게 지연되기 시작했다. 우선 제4차 예비회담(1971.10.13. )이 열리자 북적은 갑자기 당장, 예비회담을 이 달(10월) 안에 끝내고, 12월 10일에 본회담을 하자. 는 엉뚱한 주장을 했다. 한 적은 이에 대해 본회담 개최 일자는 모든 준비가 다 끝나가는 예비회담 마지막에 논의하자. 고 제안했으나 북적은 이를 거부, 제5차 예비회담(1971.10.20. )에서도 같은 주장만 되풀이했다. 제6차 예비회담(1971.10.27. )에서는 타협안으로 한 적이 “제1차 본회담을 예비회담이 끝나는 날로부터 1개월 내에 개최한다. ”고 제의, 겨우 합의를 보았다. 그러나 그다음 ‘본회담 의제 문제’에 대한 토의에 들어가면서부터는 더 큰 난관에 부딪쳤다. ‘본회담 의제 문제’ 토의에서 가장 큰 난제는 ‘친우’ 문제와 ‘자유 왕래’ 문제였다. 이 두 문제를 타결하기 위해 제6차 예비회담부터 제20차 예비회담까지 무려 15차의 공식 회담과 13차의 막후 접촉(의제 문안 정리 실무회의)을 거쳐야 했으며, 전체 예비회담 기간의 2/3에 해당하는 8개월을 소비해야만 하였다. 친척·친우를 포함하지 않더라도 남북으로 흩어진 이산가족들의 총수는 1000만 명이 넘는다. 정부 도움 없이 적십자의 힘만으로 이들을 모두 찾아 주려면 엄청난 시간과 노력이 필요하다. 그런데도 북적은 이들 이산가족들을 찾아 주기도 전에 친척과 친우들을 더 찾아 주어야 한다고 주장, 심지어는 그들의 ‘자유 왕래’까지 요구하였다. 북적이 요구하는 ‘자유 왕래’란, 적십자의 중개 없이 당사자들이 직접 남북을 왕래하면서 자기 마음대로 대상자들을 찾다 다닌다는 것이다. 이러한 ‘친우의 자유 왕래’를 요구하는 북적의 의도가 이산가족 문제를 진정으로 해결하려는 것이 아니라는 것은 명백하다. 그것은 훈련된 공작원을 대량으로 남파하여 남한의 정치적 혼란을 야기하려는 것이 뻔하기 때문이다[참고: 북적은 제3차 본회담에서 이산가족들을 찾아 주기 전에 수만 명의 ‘요해 해설인 원(了解解說人員)’부터 먼저 파견할 것을 주장, 그들의 인신 불구속과 휴대품 불가침 보장을 요구하였다].국제 적십자 활동의 기본 원칙은 ‘정치적 중립’을 엄격히 준수할 것을 요구하고 있다. 동서 냉전과 이념 대립이 격렬한 지역에서 사람을 찾아 주는 심인(尋人) 사업을 원만히 진행시키려면 상대방이 싫어하는 ‘정치적 행동’을 절대로 하지 말아야 하기 때문이다. 친우 문제와 자유 왕래 문제는 바로 이러한 ‘정치적 중립’의 원칙을 정면으로 위반하는 것이다. 이로 인해 회담은 장기간 지지부진을 겪었다. 한 적은 이를 타개하기 위해 비공개 실무회의를 제의하고 북측의 진의가 어디에 있는지 탐색하기 위한 비밀 막후 접촉을 시작했다. 막후 접촉에서는 양쪽의 정치적인 의도가 보다 진솔하게 전달되었다. 토론이 상당 기간 진행된 후, 쌍방은 적십자 회담과는 다른 정치적 대화 통로를 마련할 필요가 있다는 데 뜻을 같이했다. 적십자 회담에 북측이 처음부터 정치적인 목적을 갖고 나온 것이고, 남측은 친우나 자유 왕래 문제 등 북측의 정치적 요구를 따로 떼어내기 위해 대화 통로를 따로 만들려는 것이 서로 합해진 것이다. 그 결과, 이후락 정보부장이 평양에,<NAME> 부수상이 서울에 오게 되었다. 그리고 마침내 7·4남북 공동성명까지 발표되었다. 남북 관계가 이처럼 크게 발전하자 적십자 예비회담도 급물살을 탔다. 제20차 예비회담(1972.6.16. )에서는 난제였던 5개 항의 ‘본회담 의제’ 문제가 일시에 해결되고, 제21차 예비회담(1972.7.10. )부터 제23차 예비회담(1972.7.19. )까지는 ‘본회담 대표단 구성’ 문제가 해결되었다. 제24차 예비회담(1972.7.26. )과 제25차 예비회담(1972.8.11. )에서는 ‘본회담 진행 절차 및 본회담 개최 일자’ 문제에 합의, 예비회담을 모두 마무리 짓게 되었다. 본회담 개최 준비를 위한 그 밖의 ‘실무회의’로는 ‘남북 전신 전화 가설 및 운용에 관한 통신 기술 실무회의’와 ‘남북 직통전화 운용 절차에 관한 남북 적십자 연락관 회의’가 별도로 진행되어, 실무 기술상의 준비들도 모두 마무리되었다. 본회담 국토분단 4반세기 만에 처음 이루어진 남북대화라는 벅찬 감격과 기대 속에서 본회담이 서울과 평양에서 모두 7차례 개최되었다. 제1차 본회담(1972.8.29∼9.2. , 4박 5일, 평양)과 제2차 본회담(1972.9.12. ∼16. , 4박 5일, 서울)은 분단 이후 첫 남북 왕래라는 벅찬 감격으로 처음부터 끝까지 축제 분위기 속에서 행사 위주로 진행되었다. 그러나 이런 축제 분위기 속에서도 ‘이산가족’ 문제를 해결하는 데는 남북 간에 기본적인 인식 차이가 있다는 것이 차츰 드러났다. 한 적은 될 수 있는 대로 차분하고 조용하게 회담을 진행하고 토의 내용도 정치성을 배제한 가운데 ‘가족 찾기 사업’이 실질적으로 전개될 수 있도록 하려 하였다. 그러나 북적은 ‘윤기복의 축하 연설(이산가족 문제에 대해서는 아무런 언급도 없이 주체사상과 김일성만을 찬양)’ 때문에 서울 시민의 분노를 샀던 것처럼, 처음부터 회담을 정치적인 방향으로 끌고 가려 했으며, 특히 북측 대표단 단장까지도 ‘통일은 최고의 인도주의’ 운운하면서 ‘외세 배격’을 강조하고 정치 선전을 본격화하려는 의도를 노골적으로 드러냈다. 정치투쟁을 본격화하려는 북적의 태도는 제3차 본회담(1972.10.23. ∼26. , 4박 5일, 평양)부터 더욱 노골화되었다. 원래 제3차 본회담에서는 의제 제1항 ‘남북으로 흩어진 가족들과 친척들의 주소와 생사를 알아내어 알리는 문제’부터 토의, 해결할 참이었다. 한 적은 이를 해결하기 위해 국제적십자 활동의 관례를 참고하여 적십자 주관하에 심인 의뢰서와 심인회보서를 작성, 교환하는 방식으로 추진할 것을 제안했다. 그러나 북적은 이에는 관심이 없고, 남측의 법률적 조건과 사회적 환경부터 먼저 개선해야 한다. 는 이른바 선결 조선의 이행을 주장하기 시작하였다. 또한 북적은 이산가족 찾기 운동을 선전하기 위해 상대방 지역 이동 단위까지 수만 명의 요해 요설 인원을 파견하자. 제6차 본회담(1973.5.8∼11. , 서울)에서 북적이 말한 이른바 조건 환경 개선이란 남한의 1 반공법·국가보안법 철폐, 2 반공 기관 및 반공단체 해산, 3 반공교육 및 반공정책 중지 등을 말하는 것이다. 또한 이산가족 문제를 해결하려는 것이 아니라 남한 공산화를 위한 정치 공작원을 대량으로 남파하겠다는 것이다. 한 적은 회담의 교착상태를 타개하기 위해 제7차 본회담(1973.7.10. ∼13. , 평양)에서 시범사업으로 추석 성묘 방문단을 상호 교환하자고 제안했다. 하지만 북적은 이를 지엽적인 문제라며 거절하고, 본질적인 문제인 선결조건부터 먼저 해결해야 한다고 주장했다. 돌파구를 찾지 못한 남북 적십자 본회담은 1973년 8월 28일 북한의 전면적인 대화 중단 선언과 함께 중단되었다. 남북조절위원회와 남북적십자회담 등 두 갈래로 진행되어 온 남북대화는 대표회의가 북한의 대화 중단을 선언하면서 모두 중단되었다. 한 적은 중단된 본회담 재개를 위하여 1973년 11월 15일 전화 통지문으로 제8차 본회담의 연내 개최를 희망한다. 고 하면서 세부 일정 협의를 위한 연락 책임자 회의를 열자고 제안했다. 이에 따라 1973년 11월 21일 판문점에서 연락 책임자 회의가 개최되었다. 여기서 한 적은 제6차 본회담을 1973년 12월 19일 서울에서 개최하자. 고 제안했으나, 북적은 본회담 재개에 대해서는 아무 대답도 하지 않고 차기 회의부터는 본회담 대표 1명씩 나와서 회담하자. 한 적이 이 제안에 동의하여 남북 간에는 본회담이 중단된 지 4개월 반 만에 대표회의가 새로 생겼다. 이 대표회의는 한 적에서 김달술 대표, 북적에서 조명일 대표가 각각 참석한 가운데 1973년 11월 28일부터 1974년 5월 29일까지 7차례의 회의가 열렸다. 한 적은 이 회의에서 무조건 본회담 재개를 촉구했고 서울에서 열릴 회담 일자를 두 번(1973년 12월 19일과 1974년 4월 10일)이나 제시했다. 그러나 북적은 본회담 재개의 전제조건으로 ①한 적 대표단을 개편할 것, ② 반공법 위반자를 석방할 것 등을 요구하면서, 제8차 본회담을 서울 대신 평양에서 개최하거나, 아니면 쌍방 교체 수석대표를 책임자로 하는 ‘본회담·예비회담’을 판문점에서 개최하자고 주장하였다. 북적의 이러한 주장은 결국, “서울 평양을 왕래하는 본회담은 더 이상 하지 않겠다. ”는 것이며, “판문점에서 회담하려면 하고 그렇지 않으면 그것도 그만둬라. ”라고 하는 것과 같은 것이었다. 북한은 당초 대규모 대표단을 이끌고 서울·평양을 왕래하면 자기들에게 매우 유리한 정세가 조성될 것으로 기대했었다. 그러나 6∼7차에 걸쳐 서울·평양을 실제로 왕래해 본 결과, 오히려 자기들에게 불리한 점들이 더 많이 생겨났던 것이다. 한 적은 북측의 이런 난처한 입장을 감안하여 타협안으로 판문점 ‘임시 회의’를 개최하자고 수정 제의, 토론 끝에 ‘남북 적십자 실무회의’를 판문점에서 열기로 합의하였다. 실무회의 ① 본회담 의제의 예비적 토의와, ② 본회담 재개 문제를 토의·해결하기 위한 남북 적십자 실무회의는 쌍방 교체 수석대표를 중심으로 3명씩의 대표가 참가한 가운데 판문점에서, 1974년 7월 10일부터 1977년 12월 9일까지 3년여 동안 모두 25차례의 회의를 가졌다. 한 적은 이 회의에서 제8차 본회담을 이미 합의한 대로 조속히 서울에서 개최하는 데 동의할 것을 촉구하는 한편, 만약 북측이 이산가족 문제를 한꺼번에 모두 해결하기 어려운 형편이라면 우선 60세 이상의 노부모들부터 시범적으로 만날 수 있도록 해 나가자고 제의하였다. ‘노부모 사업’은 우선 본회담 의제의 순서에 따라 60세 이상 되는 이산가족에 한해서 생사 소재 확인, 상봉, 방문 등을 실현시키자는 것이며, 이를 위해 판문점에 ‘면회소’와 ‘우편물 교환소’를 설치하고, 설날 또는 추석 명절을 전후해서 15일간 정도로 ‘성묘 방문’ 또는 ‘고향방문’을 실시하자는 내용이었다. 그렇지만 북적은 제8차 본회담 개최나 노부모 사업 등에는 관심이 없었다. 북적은 “법률적 조건과 사회적 환경이 먼저 개선되어야 한다. ”는 이전 주장만을 되풀이하면서 반공법·국가보안법 철폐, 긴급조치 해제, 반공단체 해산, 반공정책 철폐, 군사도발 중지, 정당 사회단체들의 적십자 회담 참가 등을 요구하는 ‘공동성명’을 채택하자는 등 엉뚱한 주장만을 되풀이하였다. 이런 북적 주장은 적십자의 영역을 벗어나며, 심지어 6·23선언 철회,<NAME> 미군 철수 등을 요구하면서 이산가족 문제는 통일이 되면 저절로 해결된다. 는 말까지 했다. 북적은 1978년 3월 20일로 예정된 제26차 회의를 하루 앞둔 3월 19일 평양방송을 통해 회담의 무기 연기를 일방적으로 선언하고 실무회의마저 중단시켰다.
2f1160c5-3b1f-4b4d-a572-0527adea5dee	source05/encykorea/ECO47356.txt	화폐 단위 (貨幣單位)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이석륜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064924	CC BY	1,335	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	역사적으로 여러 나라의 화폐단위는 일정량의 금이나 은에 의하여 규정되어 왔다. 하지만 우리나라에서 화폐 단위는 단지 계산 단위로서 기능만 수행하고 있을 뿐이다. 은병·해동통보·쇄은·소은병 등은 고려 시대에 주조·발행되었으며, 포화나 곡화는 주로 교환 수단으로 쓰였다. 이들 사이의 교환비율은 문헌에서 많이 나타난다. 조선시대에 들어와서는 정부 불환지폐라고 할 수 있는 저 화가 발행되고, 동으로 조선통보·전폐와 같은 화폐가 주조, 발행되었지만 일정한 화폐 단위가 확립되어 있지는 않았던 것 같다. 예컨대, 저화는 장으로 헤아리고 있었으며, 또한 일반 민간에서는 포화나 곡화, 특히 미화가 물품화폐로서 유통되고 있었다. 우리나라의 화폐 단위 확립 이후 그 변천 과정을 보면 다음과 같다. 조선 후기에 숙종 연간(1675∼1720)에 상평통보를 분산적으로 주조, 발행한 후, 18세기에 들어와 국경지방을 제외하고는 상평통보가 전국적으로 일반적인 교환 수단으로 유통되었다. 그래서 전근대적인 화폐 형태이긴 했지만 일단 화폐경제 단계에 들어섰다고 말할 수 있게 되었다. 속대전은 민간에서 한 닢[]·두 닢 등으로 헤아린 상평통보를 가리켜 엽전이라고 칭하였다. 는 라는 각자가 있고, 1문의 무게는 2돈[]5푼[]이며, 100문은 1냥이 되고 10냥은 1관이 된다. 그러나 『목민심서(牧民心書)』 제2부 율기육조(律己六條) 제5장 절용(節用)과 『만기요람(萬機要覽)』<NAME> 편(財用篇) 전화조(錢貨條)에서 보는 바, 실제로는 문과 냥 사이에 전(錢)이라는 단위가 존재하고 있어 ‘1관 10냥 100전 1,000문’이라는 십진법에 의한 화폐산식이 적용되고 있었다. 여기서 기본이 되는 화폐 단위는 냥이었다. 전환국(고종 13)은 1876년(고종 13) 개항을 지나 상설 조폐기관으로 1883년 7월 설립되었고, 1886년에는 전환국이 독일에서 신식 조폐 기기를 수입하여 1887년 10월 경성전 환국이 새로 발족되었다. 당시 전환국에서 조폐 기기와 함께 들여온 각인은 14종에 달했다. 이때 우리 정부는 냥(, 또는 원, 본고에서는 환을 사용함)이라는 화폐 단위를 냥과 함께 사용하기 시작했다. 실제로 경성전 환국에서 제조된 것은 1환 은화와 5문과 1문의 적동화 등 3종이었는데, 이들은 소량에 그쳤고 발행까지 이르지는 못하였다. 경성전 환국은 1892년에 인천으로 이전하였다. 인천전 환국에서 같은 해에 제조된 화폐는 5냥 은화, 1냥 은화, 2전 5푼 백동화, 5푼 적동화, 1푼 황동화 등 5종이었다. 정부의 신식화폐조례는 1891년 제정되었으며, 본위화폐는 1냥 은화와 5냥 은화로 제정되어 있었다. 전자는 국내에서, 후자는 대외적으로 사용하기 위한 것이었다. 또 보조화폐로는 2전 5푼 백동화, 5푼 동화, 1푼 구전 화가 있었으며, 화폐산식은 1냥=10 전=100푼으로 정해져 있었다. 그렇지만 이 신식화폐조례는 결국 공포되지 못하였다. 따라서 1892년 인천전 환국에서 발행된 화폐 5종은 이 조례의 공포가 예고된 직후에 만들어진 것이다. 특히 화폐를 만들 수 없었던 곳은 1893년 인천전 환국이었다. 우리나라는 1894년 7월 11일 신식화폐발행장정을 공포함으로써 근대적 화폐제도로 이행하게 된다. 이때 기본 화폐 단위는 냥이었으나, 십진법에 의거하여 1냥=10 전=100푼이라는 화폐산식이 정해졌다. 또한 본위화폐는 5냥 은화(엽전 500문) 하나뿐인데, 이는 대외 거래에 사용하기 위함이었다. 보조화폐로는 1냥 은화(엽전 100문), 2전 5푼 백동화(엽전 25문), 5푼 적동화(엽전 5문), 1푼 황동화(엽전 1문) 등이 있었다. 그런데 이 장정이 공포된 이후 5냥 은화는 전혀 만들어지지 않았으며, 1892년에 제조된 후 폐기된 5냥 은화만 이 장정에 의해 발행되었을 뿐이다. 제7조에서는 신식 화폐를 많이 주조하기에 앞서 본국 화폐와 동질·동량·동가인 외국 화폐를 혼용할 수 있다고 하였다. 당시 개항장에서 5냥 은화와 동질·동량·동가인 외국 화폐로는 주로 일본의 1원 은화와 멕시코의 Mexican dollar가 유통되고 있었고, 중국에서는 1889년부터 제조되기 시작한 1원 은화가 어느 정도 유통되고 있었다. 그런데 중국의 화폐 단위인 원은 정식으로는 원으로 써야 하지만, 원이 획이 많고 복잡하므로 음이 같다는 이유로 일반적으로 원으로 사용되었다고 한다. 1=10=100 또는 100으로 계산되어 있던 은화는 18세기 이후 중국에 많이 유입된 멕시코 은화를 모방하여 주조된 것으로 이른바 은원이다. 이 장정이 제7조에 의거하여 공포된 이후 우리 정부는 일본의 원을 외면하고 중국의 원을 공식적인 화폐 단위로 사용하기로 결정했다. 따라서 정부 부문의 화폐산식은 1=100=1,000이라는 원단위로 이루어져 있었다. 한편, 민간 부문에서는 여전히 엽전이 널리 유통되고 있었으므로, 1냥=10 전=100푼이라는 화폐산식이 그대로 사용되었다. 그리하여 우리나라에서는 1901년까지 원과 냥이라는 두 화폐 단위가 혼용되는 일이 있었다. 앞에서 언급한 바와 같이 환이 들어 있는 각인이 1886년 독일에서 조폐 기기를 수입했을 때 도입되었고, 경성전 환국에서 실제로 환은 화가 주조되었다. 우리나라는 세계적인 흐름에 따라 은본위 제도에서 금본위제도로 이행하고자 노력하게 되었다. 그래서 1898년 7월 27일에 관보에 금화를 본위화폐로 하고, 은화를 보조화폐로 삼는다는 것이 기재되었다. 그렇지만 1901년 2월 광무 5년의 화폐 조례는 금본위제도의 채택을 내용으로 하는 것이었다. 이 조례는 근대적인 화폐 조례로서 거의 완벽에 가까웠다. 이 조례는 금의 순금 양목 2푼(750mg)으로 가격을 정하고, 이를 환(:원이라고도 불림)으로 칭하기로 하여 1환=100전이라는 화폐산식을 정하였다. 따라서 1886년부터 사용되어 오던 환이 이때 정식 화폐 단위가 되었다. 그런데 이렇게 등장한 화폐 단위 환은 이전까지 정부 부문에서 주로 사용되어 온 원, 민간 부문에서 주로 사용되어 온양과 혼용되는, 말하자면 화폐 단위의 혼란을 가중시켰다. 예컨대, 1903년에 공포된 중앙은행 조례나<NAME> 금권 조례에는 환이라는 화폐 단위가 사용되었고, 원과 냥의 화폐 단위도 종전대로 유지되고 있었다. 한편, 1898년 8월 고종의 명에 의해 인천전 환국이 용산으로 옮겨지면서 용산전 환국은 1900년 9월부터 본격적으로 조업을 시작하였다. 하지만 1901∼1904년 동안 이곳에서 본위화폐인 금화 20환·10환·5환은 전혀 주조되지 않았으며, 보조화폐인 백동화와 적동화가 약간 주조되었을 뿐이다. 이와 같이 1901∼1905년간 화폐 단위에는 환·원·냥의 혼용 상태가 나타났다. 환이 원이나 냥을 만들고 화폐 단위로서 확고한 위치를 차지하게 된 것은 광무 9년의 화폐개혁에 의해서였다. 이전의 ‘1元5兩1圜’의 등가 관계가 이 화폐개혁으로 신화와 구화의 교환비율이 ‘2元(10兩) 1圜’으로 책정됨으로써 우리나라 화폐의 가치는 2분의 1로 절하되었을 뿐만 아니라 백동화에 차등 교환이 행해지고, 또 보조화폐 중에서도 보조화폐라고 생각되던 엽전의 가치가 너무 낮게 평가되어, 우리나라의 화폐적 자산은 3분의 1로 감축당하게 되었다. 한편, 전환국이 폐지됨으로써 우리나라의 조폐 기기는 모두 일본에 수탈당하였고, 우리나라의 고유한 신용 수단인 전통적인 어음 발행이 금지되고, 중앙과 지방, 지방과 지방 사이의 금융을 원활히 소통시키고 있던 외획제도도 폐지되었다. 이와 같이 화폐와 금융의 거의 모든 것을 박탈당하여 경제는 침체의 늪에 빠지게 되었다. 이런 비참한 상황은 경술국치에 이르기까지 계속되었다. 환이라는 화폐 단위는 이전의 원이나 냥을 구축하면서 화폐 단위의 일원화를 가져왔고, 또한 광무 9년의 화폐개혁으로 인해 화폐 단위의 일원화가 이루어졌다. 또한 이때부터 화폐산식은 1환=100전으로 바뀌었다. 그러니까 우리나라에서는 세계 화폐개혁사에서 유례가 없는 수탈적인 화폐개혁을 일제가 강요하였다. 우리나라가 일제의 식민지로 전락한 1910년 8월 이후부터 우리나라의 화폐 단위는 이전의 환에서 일본의 화폐 단위인 원(, 약자 )으로 점차 바뀌어 갔다. 1환이나 1원의 금값은 모두 순금 2푼(750mg)으로 되어 있었기 때문에 별문제가 없었다. 한국은행이 1910년 11월 20일 화폐 단위를 환에서 일본의 원으로 바꾸겠다고 공표한 것은 12월 1일부터이다. 하지만 당시 발행된 한국은행권에는 앞면에는 일원·, 뒷면에는이라고 쓰여 있었다. 그래서 1902년 5월부터 발행되어 거족적인 배척운동을 겪었던 원으로 표시된 다이이치은행권, 환으로 표시된 한국은행권, 원으로 표시된 조선은행권 등 세 가지 은행권이 1910년대에 이 땅에서 유통되었다. 그런데 조선은행권은 1914년 9월 1일에 100원권이 발행된 뒤, 1915년 1월 4일에 1원권, 1915년 1월 4일에 1원권, 그리고 같은 해 11월 1일에 5원권과 10원권이 발행되었다. 따라서 이때부터 다이이치은행권과 한국은행권이 회수되기 시작하여 은행권은 점차 조선은행권으로 통일되었다. 화폐 단위로 원이 채택되어 있었을 때는 1원=100 전, 필요할 때는 1 전=10리 이 사용되기도 하였다. 조선은행권은<NAME>은행권으로 발행되고 있었는데, 일본은행권이 그의 정화준비 속에 포함되어 있어서 일본은행권이 그 수량을 관리해야 했다. 이는 조선은행권이 일본은행권에 종속되어 있다는 것을 단적으로 드러내는 것이다. 그런데 1931년 12월 일본은 금본위제도에서 완전히 벗어나 관리통화제도로 전환했다. 당시 우리나라의 화폐 단위였던 원과 금과의 관계는 단절되어 조선은행권도 실질적으로 불환지폐로 바뀌어 버리고, 우리나라도 이때부터 관리통화제도로 이행하여 오늘날에 이르게 되었다. 1945년 8·15광복 이후에도 원이라는 화폐 단위는 그대로 사용되었다. 한국은행은 1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립과 함께 1950년 6월 12일 대한민국 중앙은행으로서 업무를 시작했지만, 6·25전쟁이 발발하면서 고난의 길을 걷게 되었다. 그때 남침해 온 북한군은 아직 발행되지 않고 있던 조선은행 1000원권을 불법으로 발행하고, 조선은행 100원권을 인쇄하여 마구 남발하였다. 이러한 사태에 직면하여 1950년 8월 28일 대통령의 긴급명령 조선은행권의 유통 및 교환에 관한 건에 따라<NAME>행권 교환 조치가 단행되었다. 이 전시에 행해진 조치로 인해 1950년 9월 15일에서 1951년 4월 30일까지 지역에 따라 4차례에 걸쳐 이전 조선은행권을 새로운 한국은행권으로 교환하였다. 이로써 조선은행권은 없어지고 한국은행권이 새로 등장하였지만, 화폐 단위는 이전과 같이 원이 사용되었다. 1945년 8·15광복 이후 인플레이션은 급진적으로 진행되었는데, 1950년 대한민국 정부가 수립된 뒤 경제가 어느 정도 안정되는 추세를 보였다. 그러나 뜻하지 않게 6·25전쟁이 일어나 동족상잔이라는 유례가 없는 민족적 참상을 발생시켰다. 이에 따라 우리나라에서는 1947년을 기준으로 전국 소매물가지수가 1953년 1월에 65배 이상 상승하여 악성 인플레이션이 급진적으로 진행되었다. 그리하여 1953년 2월 24일에 1953년의 통화개혁이 실시되었다. 이때 우리나라는 일본의 원이라는 화폐 단위를 버리고, 우리나라의 과거 화폐 단위인 환을 되찾게 되었다. 1953년의 통화개혁이 실시된 지 10년도 지나지 않은 1962년 6월 12일, 1환=100전이라는 화폐산식을 채택한 것은 1962년의 통화개혁이었다. 이 개혁이 이뤄낸 의미는 우리나라가 유사 이래 처음으로 한글로 된 원이라는 화폐 단위를 채택했다는 데 있다. 돌이켜보건대, 우리나라의 화폐사에서 환이란 단위는 여러 차례 사용되어 왔지만, 1962년의 통화개혁으로 인해 완전히 사라졌다. 이때 교환비율은 1:10이었고, 화폐산식은 1원=100전이었다. 실은 같은 해부터 시작된 제1차 경제개발 5개년 계획의 뒷받침이 될 산업자금을 조달하기 위한 1962년의 통화개혁이 기대했던 만큼의 성과를 거두지 못하였다. 여기서 우리는 중요한 교훈을 얻었는데, 악성 인플레이션이 진행되어 경제계가 극심한 혼란에 빠진 경우를 제외하고는 통화개혁을 단행해서는 안 된다는 것이다. 하지만 그 뒤 강력한 경제개발계획으로 경제발전을 이루면서 빈곤의 악순환을 끊어냈고, 1970년대 말에는 중진국 진입, 오늘날에는 선진국으로의 진입을 바라볼 수 있게 되었다. 한 나라의 화폐는 곧 그 나라의 국력을 나타낸다고 일반적으로 생각한다. 우리나라가 원이라는 화폐 단위를 채택한 이래로 눈부신 경제 발전을 이루어 원화는 오늘날<NAME>제나 국제금융에서 제자리를 찾게 되었다. 우리 모두는 앞으로<NAME>제나 국제금융에서 원화가 더욱 확고한 위치를 차지할 수 있도록 최선을 다해 노력해야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화폐 단위 (貨幣單位) ### 내용: 역사적으로 여러 나라의 화폐단위는 일정량의 금이나 은에 의하여 규정되어 왔다. 하지만 우리나라에서 화폐 단위는 단지 계산 단위로서 기능만 수행하고 있을 뿐이다. 은병·해동통보·쇄은·소은병 등은 고려 시대에 주조·발행되었으며, 포화나 곡화는 주로 교환 수단으로 쓰였다. 이들 사이의 교환비율은 문헌에서 많이 나타난다. 조선시대에 들어와서는 정부 불환지폐라고 할 수 있는 저 화가 발행되고, 동으로 조선통보·전폐와 같은 화폐가 주조, 발행되었지만 일정한 화폐 단위가 확립되어 있지는 않았던 것 같다. 예컨대, 저화는 장으로 헤아리고 있었으며, 또한 일반 민간에서는 포화나 곡화, 특히 미화가 물품화폐로서 유통되고 있었다. 우리나라의 화폐 단위 확립 이후 그 변천 과정을 보면 다음과 같다. 조선 후기에 숙종 연간(1675∼1720)에 상평통보를 분산적으로 주조, 발행한 후, 18세기에 들어와 국경지방을 제외하고는 상평통보가 전국적으로 일반적인 교환 수단으로 유통되었다. 그래서 전근대적인 화폐 형태이긴 했지만 일단 화폐경제 단계에 들어섰다고 말할 수 있게 되었다. 속대전은 민간에서 한 닢[]·두 닢 등으로 헤아린 상평통보를 가리켜 엽전이라고 칭하였다. 는 라는 각자가 있고, 1문의 무게는 2돈[]5푼[]이며, 100문은 1냥이 되고 10냥은 1관이 된다. 그러나 『목민심서(牧民心書)』 제2부 율기육조(律己六條) 제5장 절용(節用)과 『만기요람(萬機要覽)』<NAME> 편(財用篇) 전화조(錢貨條)에서 보는 바, 실제로는 문과 냥 사이에 전(錢)이라는 단위가 존재하고 있어 ‘1관 10냥 100전 1,000문’이라는 십진법에 의한 화폐산식이 적용되고 있었다. 여기서 기본이 되는 화폐 단위는 냥이었다. 전환국(고종 13)은 1876년(고종 13) 개항을 지나 상설 조폐기관으로 1883년 7월 설립되었고, 1886년에는 전환국이 독일에서 신식 조폐 기기를 수입하여 1887년 10월 경성전 환국이 새로 발족되었다. 당시 전환국에서 조폐 기기와 함께 들여온 각인은 14종에 달했다. 이때 우리 정부는 냥(, 또는 원, 본고에서는 환을 사용함)이라는 화폐 단위를 냥과 함께 사용하기 시작했다. 실제로 경성전 환국에서 제조된 것은 1환 은화와 5문과 1문의 적동화 등 3종이었는데, 이들은 소량에 그쳤고 발행까지 이르지는 못하였다. 경성전 환국은 1892년에 인천으로 이전하였다. 인천전 환국에서 같은 해에 제조된 화폐는 5냥 은화, 1냥 은화, 2전 5푼 백동화, 5푼 적동화, 1푼 황동화 등 5종이었다. 정부의 신식화폐조례는 1891년 제정되었으며, 본위화폐는 1냥 은화와 5냥 은화로 제정되어 있었다. 전자는 국내에서, 후자는 대외적으로 사용하기 위한 것이었다. 또 보조화폐로는 2전 5푼 백동화, 5푼 동화, 1푼 구전 화가 있었으며, 화폐산식은 1냥=10 전=100푼으로 정해져 있었다. 그렇지만 이 신식화폐조례는 결국 공포되지 못하였다. 따라서 1892년 인천전 환국에서 발행된 화폐 5종은 이 조례의 공포가 예고된 직후에 만들어진 것이다. 특히 화폐를 만들 수 없었던 곳은 1893년 인천전 환국이었다. 우리나라는 1894년 7월 11일 신식화폐발행장정을 공포함으로써 근대적 화폐제도로 이행하게 된다. 이때 기본 화폐 단위는 냥이었으나, 십진법에 의거하여 1냥=10 전=100푼이라는 화폐산식이 정해졌다. 또한 본위화폐는 5냥 은화(엽전 500문) 하나뿐인데, 이는 대외 거래에 사용하기 위함이었다. 보조화폐로는 1냥 은화(엽전 100문), 2전 5푼 백동화(엽전 25문), 5푼 적동화(엽전 5문), 1푼 황동화(엽전 1문) 등이 있었다. 그런데 이 장정이 공포된 이후 5냥 은화는 전혀 만들어지지 않았으며, 1892년에 제조된 후 폐기된 5냥 은화만 이 장정에 의해 발행되었을 뿐이다. 제7조에서는 신식 화폐를 많이 주조하기에 앞서 본국 화폐와 동질·동량·동가인 외국 화폐를 혼용할 수 있다고 하였다. 당시 개항장에서 5냥 은화와 동질·동량·동가인 외국 화폐로는 주로 일본의 1원 은화와 멕시코의 Mexican dollar가 유통되고 있었고, 중국에서는 1889년부터 제조되기 시작한 1원 은화가 어느 정도 유통되고 있었다. 그런데 중국의 화폐 단위인 원은 정식으로는 원으로 써야 하지만, 원이 획이 많고 복잡하므로 음이 같다는 이유로 일반적으로 원으로 사용되었다고 한다. 1=10=100 또는 100으로 계산되어 있던 은화는 18세기 이후 중국에 많이 유입된 멕시코 은화를 모방하여 주조된 것으로 이른바 은원이다. 이 장정이 제7조에 의거하여 공포된 이후 우리 정부는 일본의 원을 외면하고 중국의 원을 공식적인 화폐 단위로 사용하기로 결정했다. 따라서 정부 부문의 화폐산식은 1=100=1,000이라는 원단위로 이루어져 있었다. 한편, 민간 부문에서는 여전히 엽전이 널리 유통되고 있었으므로, 1냥=10 전=100푼이라는 화폐산식이 그대로 사용되었다. 그리하여 우리나라에서는 1901년까지 원과 냥이라는 두 화폐 단위가 혼용되는 일이 있었다. 앞에서 언급한 바와 같이 환이 들어 있는 각인이 1886년 독일에서 조폐 기기를 수입했을 때 도입되었고, 경성전 환국에서 실제로 환은 화가 주조되었다. 우리나라는 세계적인 흐름에 따라 은본위 제도에서 금본위제도로 이행하고자 노력하게 되었다. 그래서 1898년 7월 27일에 관보에 금화를 본위화폐로 하고, 은화를 보조화폐로 삼는다는 것이 기재되었다. 그렇지만 1901년 2월 광무 5년의 화폐 조례는 금본위제도의 채택을 내용으로 하는 것이었다. 이 조례는 근대적인 화폐 조례로서 거의 완벽에 가까웠다. 이 조례는 금의 순금 양목 2푼(750mg)으로 가격을 정하고, 이를 환(:원이라고도 불림)으로 칭하기로 하여 1환=100전이라는 화폐산식을 정하였다. 따라서 1886년부터 사용되어 오던 환이 이때 정식 화폐 단위가 되었다. 그런데 이렇게 등장한 화폐 단위 환은 이전까지 정부 부문에서 주로 사용되어 온 원, 민간 부문에서 주로 사용되어 온양과 혼용되는, 말하자면 화폐 단위의 혼란을 가중시켰다. 예컨대, 1903년에 공포된 중앙은행 조례나<NAME> 금권 조례에는 환이라는 화폐 단위가 사용되었고, 원과 냥의 화폐 단위도 종전대로 유지되고 있었다. 한편, 1898년 8월 고종의 명에 의해 인천전 환국이 용산으로 옮겨지면서 용산전 환국은 1900년 9월부터 본격적으로 조업을 시작하였다. 하지만 1901∼1904년 동안 이곳에서 본위화폐인 금화 20환·10환·5환은 전혀 주조되지 않았으며, 보조화폐인 백동화와 적동화가 약간 주조되었을 뿐이다. 이와 같이 1901∼1905년간 화폐 단위에는 환·원·냥의 혼용 상태가 나타났다. 환이 원이나 냥을 만들고 화폐 단위로서 확고한 위치를 차지하게 된 것은 광무 9년의 화폐개혁에 의해서였다. 이전의 ‘1元5兩1圜’의 등가 관계가 이 화폐개혁으로 신화와 구화의 교환비율이 ‘2元(10兩) 1圜’으로 책정됨으로써 우리나라 화폐의 가치는 2분의 1로 절하되었을 뿐만 아니라 백동화에 차등 교환이 행해지고, 또 보조화폐 중에서도 보조화폐라고 생각되던 엽전의 가치가 너무 낮게 평가되어, 우리나라의 화폐적 자산은 3분의 1로 감축당하게 되었다. 한편, 전환국이 폐지됨으로써 우리나라의 조폐 기기는 모두 일본에 수탈당하였고, 우리나라의 고유한 신용 수단인 전통적인 어음 발행이 금지되고, 중앙과 지방, 지방과 지방 사이의 금융을 원활히 소통시키고 있던 외획제도도 폐지되었다. 이와 같이 화폐와 금융의 거의 모든 것을 박탈당하여 경제는 침체의 늪에 빠지게 되었다. 이런 비참한 상황은 경술국치에 이르기까지 계속되었다. 환이라는 화폐 단위는 이전의 원이나 냥을 구축하면서 화폐 단위의 일원화를 가져왔고, 또한 광무 9년의 화폐개혁으로 인해 화폐 단위의 일원화가 이루어졌다. 또한 이때부터 화폐산식은 1환=100전으로 바뀌었다. 그러니까 우리나라에서는 세계 화폐개혁사에서 유례가 없는 수탈적인 화폐개혁을 일제가 강요하였다. 우리나라가 일제의 식민지로 전락한 1910년 8월 이후부터 우리나라의 화폐 단위는 이전의 환에서 일본의 화폐 단위인 원(, 약자 )으로 점차 바뀌어 갔다. 1환이나 1원의 금값은 모두 순금 2푼(750mg)으로 되어 있었기 때문에 별문제가 없었다. 한국은행이 1910년 11월 20일 화폐 단위를 환에서 일본의 원으로 바꾸겠다고 공표한 것은 12월 1일부터이다. 하지만 당시 발행된 한국은행권에는 앞면에는 일원·, 뒷면에는이라고 쓰여 있었다. 그래서 1902년 5월부터 발행되어 거족적인 배척운동을 겪었던 원으로 표시된 다이이치은행권, 환으로 표시된 한국은행권, 원으로 표시된 조선은행권 등 세 가지 은행권이 1910년대에 이 땅에서 유통되었다. 그런데 조선은행권은 1914년 9월 1일에 100원권이 발행된 뒤, 1915년 1월 4일에 1원권, 1915년 1월 4일에 1원권, 그리고 같은 해 11월 1일에 5원권과 10원권이 발행되었다. 따라서 이때부터 다이이치은행권과 한국은행권이 회수되기 시작하여 은행권은 점차 조선은행권으로 통일되었다. 화폐 단위로 원이 채택되어 있었을 때는 1원=100 전, 필요할 때는 1 전=10리 이 사용되기도 하였다. 조선은행권은<NAME>은행권으로 발행되고 있었는데, 일본은행권이 그의 정화준비 속에 포함되어 있어서 일본은행권이 그 수량을 관리해야 했다. 이는 조선은행권이 일본은행권에 종속되어 있다는 것을 단적으로 드러내는 것이다. 그런데 1931년 12월 일본은 금본위제도에서 완전히 벗어나 관리통화제도로 전환했다. 당시 우리나라의 화폐 단위였던 원과 금과의 관계는 단절되어 조선은행권도 실질적으로 불환지폐로 바뀌어 버리고, 우리나라도 이때부터 관리통화제도로 이행하여 오늘날에 이르게 되었다. 1945년 8·15광복 이후에도 원이라는 화폐 단위는 그대로 사용되었다. 한국은행은 1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립과 함께 1950년 6월 12일 대한민국 중앙은행으로서 업무를 시작했지만, 6·25전쟁이 발발하면서 고난의 길을 걷게 되었다. 그때 남침해 온 북한군은 아직 발행되지 않고 있던 조선은행 1000원권을 불법으로 발행하고, 조선은행 100원권을 인쇄하여 마구 남발하였다. 이러한 사태에 직면하여 1950년 8월 28일 대통령의 긴급명령 조선은행권의 유통 및 교환에 관한 건에 따라<NAME>행권 교환 조치가 단행되었다. 이 전시에 행해진 조치로 인해 1950년 9월 15일에서 1951년 4월 30일까지 지역에 따라 4차례에 걸쳐 이전 조선은행권을 새로운 한국은행권으로 교환하였다. 이로써 조선은행권은 없어지고 한국은행권이 새로 등장하였지만, 화폐 단위는 이전과 같이 원이 사용되었다. 1945년 8·15광복 이후 인플레이션은 급진적으로 진행되었는데, 1950년 대한민국 정부가 수립된 뒤 경제가 어느 정도 안정되는 추세를 보였다. 그러나 뜻하지 않게 6·25전쟁이 일어나 동족상잔이라는 유례가 없는 민족적 참상을 발생시켰다. 이에 따라 우리나라에서는 1947년을 기준으로 전국 소매물가지수가 1953년 1월에 65배 이상 상승하여 악성 인플레이션이 급진적으로 진행되었다. 그리하여 1953년 2월 24일에 1953년의 통화개혁이 실시되었다. 이때 우리나라는 일본의 원이라는 화폐 단위를 버리고, 우리나라의 과거 화폐 단위인 환을 되찾게 되었다. 1953년의 통화개혁이 실시된 지 10년도 지나지 않은 1962년 6월 12일, 1환=100전이라는 화폐산식을 채택한 것은 1962년의 통화개혁이었다. 이 개혁이 이뤄낸 의미는 우리나라가 유사 이래 처음으로 한글로 된 원이라는 화폐 단위를 채택했다는 데 있다. 돌이켜보건대, 우리나라의 화폐사에서 환이란 단위는 여러 차례 사용되어 왔지만, 1962년의 통화개혁으로 인해 완전히 사라졌다. 이때 교환비율은 1:10이었고, 화폐산식은 1원=100전이었다. 실은 같은 해부터 시작된 제1차 경제개발 5개년 계획의 뒷받침이 될 산업자금을 조달하기 위한 1962년의 통화개혁이 기대했던 만큼의 성과를 거두지 못하였다. 여기서 우리는 중요한 교훈을 얻었는데, 악성 인플레이션이 진행되어 경제계가 극심한 혼란에 빠진 경우를 제외하고는 통화개혁을 단행해서는 안 된다는 것이다. 하지만 그 뒤 강력한 경제개발계획으로 경제발전을 이루면서 빈곤의 악순환을 끊어냈고, 1970년대 말에는 중진국 진입, 오늘날에는 선진국으로의 진입을 바라볼 수 있게 되었다. 한 나라의 화폐는 곧 그 나라의 국력을 나타낸다고 일반적으로 생각한다. 우리나라가 원이라는 화폐 단위를 채택한 이래로 눈부신 경제 발전을 이루어 원화는 오늘날<NAME>제나 국제금융에서 제자리를 찾게 되었다. 우리 모두는 앞으로<NAME>제나 국제금융에서 원화가 더욱 확고한 위치를 차지할 수 있도록 최선을 다해 노력해야 할 것이다.
fe00f62c-3c23-4eb3-aa32-3a37fa777154	source05/encykorea/ECO45666.txt	현대건설㈜ (現代建設(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "엄광용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063282	CC BY	631	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현대그룹의 모기업은 현대건설이다.<NAME> 회장은 1947년 5월 현대자동차 공업사 한 곳에 현대토건사 간판을 내걸고 건설업을 시작했으나 건설 경기가 호황을 이루자 1950년 1월 10일 현대토건사를 합병, 현대건설 주식회사로 상호를 변경하였다. 하지만 같은 해 6월 25일 한국전쟁이 발발하자 부산으로 피난을 가서 당시 미군 막사 공사를 맡으면서 전시에도 건설 사업을 지속할 수 있었다. 미군 막사뿐만 아니라 미군이 발주하는 각종 토목공사를 수주하면서 시공 능력을 인정받았고, 휴전 이후에는 그 경력을 바탕으로 낙동강 고령교와 한강의 인도교 등 전후 복구공사를 수행하면서 국내 건설 업체로서 두각을 나타내기 시작했다. 현대 상운 주식회사와 합병한 1955년 11월에는 현대 상운 주식회사와 합병하였으며, 1956년부터는 사업목적을 추가해 항만준설업·광산개발업·건재생산업·선박건조업에 이르기까지 사업영역을 확장해 나갔다. 1962년에는 도급한도액 1위, 1964년 11월에는 국내 최초의 대단위 아파트 단지인 마포 아파트를 건설하였다. 현대건설은 국내 건설뿐 아니라 1965년 세계 16개국 29개 업체와의 경쟁 입찰에서 540만 달러 규모의 태국 파타니 나라티왓 고속도로 건설공사를 수주함으로써 해외시장을 개척하였다. 무리한 경쟁 입찰과 건설공사 장비 및 경험 부족을 겪었지만, 1967년 베트남 캄란에 진출하여 항만 준설 등 각종 공사를 수행함으로써 태국에서의 적자를 만회하고 전화위복이 되었다. 또한 해외 건설 시장 활성화에 주력하기 위해 사이공·홍콩·방콕·쿠알라룸푸르 등 동남아시아 각국에 지점을 설치하는 등 1968년 당시 주력하였다. 1969년에는 괌에 진출하여 주택 건설공사를 수주하였다. 태국에서의 고속도로 시공 노하우는 1968년 경부고속도로 건설로 이어졌는데, 이때 현대건설이 국내 건설업체 중 주도적으로 이 사업을 수행해 나갔다. 이와 거의 동시에 경인고속도로 공사, 통일로 공사 등을 수행하여 국내 사회간접자본(SOC) 사업의 선두주자로 떠올랐다. 이때부터 본격적으로 국내 기간산업에 주력하여 1970년대에는 소양강의 다목적댐과 수력발전소 건설, 평택화력발전소와 고리원자력발전소 등 국내 각종 발전소 건설에서도 시공 능력을 인정받았다. 한편으로 중동에 진출한 것은 1975년 바레인의 아랍 수리조선소 공사를 수주하면서부터이다. 20세기 최대의 역사라 불리는 사우디아라비아의 주베일산업항 축항 공사를 9억 3,000만 달러에 수주한 1976년은 국내외에 화제가 되기도 하였다. 현대건설은 오일달러를 벌어들이는 이른바 중동 특수를 누려 이 시기에 쿠웨이트·아랍에미리트·카타르·예멘 등 여러 나라에서 다수의 공사를 수행하여 1981년에는 도급 한도액 1조 원을 돌파하였다. 해외 건설 사상 최대 규모의 철도공사인 이라크 북부 철도공사를 9억 6,000만 달러에 수주하는 등 중동 특수를 지속하는 한편, 동남아시아의 대형 공사 수주도 활발해져 싱가포르의 마리나센터와 말레이시아의 페낭대교 등을 건설하기도 했다. 페낭대교는 1985년 완공되었는데, 총 길이가 13.5km로 당시 아시아에서 가장 길고 세계적으로 3번째 긴 다리였다. 1988년에는 남극 세종과학 기지를 건설하기도 했다. 1980년대에는 해외뿐 아니라 국내에서도 원자력 및 화력 등 각종 발전설비 공사를 진행하였다. 특히 중동 특수 때 사용하던 건설 장비를 들여와 1989년 서산간척지를 준공함으로써 우리나라의 지도를 바꿔놓았다는 평가를 받기도 하였다. 1990년대에도 국내에서는 영광원자력·태안화력 등 발전소 설비 공사와 88고속도로 등 각종 토목공사가 계속되었다. 또한 중동 특수가 끝나고 동남아시아로 건설이 집중되어 싱가포르의 창이공항, 파키스탄의 차 스마 수력발전소, 방글라데시의 자무나 교량 등 대표적인 해외공사를 수행하였다. 현대건설이 경영권 분쟁에 시달리게 된 것은 2000년대 들어서면서부터였다. 정몽구 현대자동차그룹 회장이 당시 2남으로 정몽구 현대자동차그룹 회장에게 현대그룹 경영권을 넘겨주고 명예회장으로 물러났을 때 이른바 왕자의 난이 일어난 것이다. 결국 현대건설은 2001년 유동성 위기를 맞아 현대그룹으로부터 계열 분리되어 외환은행·산업은행 등으로 구성된 채권단의 공동 관리 체제로 전환되는 위기를 맞았다. 그로부터 5년 만인 2006년 워크아웃을 졸업하였으며, 같은 해 9월 새로운 아파트 브랜드 힐스테이트(HILLSTATE)를 론칭하는 등 기업 이미지 개선에 심혈을 기울였다. 워크아웃 졸업 후 해외 건설 공사 수주에도 주력하여 2009년 31억 달러 규모의 UAE 원전 공사를 수주함으로써 한국형 원전 기술을 해외에 수출하는 최초의 사례가 되었다. 한편 현대건설은 계열분리를 통해 채권단 공동 관리 체제가 된 지 10년째 되던 2010년에야 본격적으로 매각 작업에 착수했다. 당시 현대건설 인수전에 현대그룹과 현대자동차그룹이 참여하였는데, 채권단은 우선협상대상자로 현대그룹을 선정하였다. 하지만 자금 여력이 부족한 현대그룹이 매각 작업이 순탄하게 진행되지 않자, 채권단은 2011년 1월 다시 현대자동차그룹을 우선협상대상자로 최종 선정하였다. 현대자동차그룹으로 편입된 현대건설은 해외 건설 수주에 주력함으로써 재도약의 발판을 마련했다. 2010년대에 해외에서 수주한 대형공사만 해도 쿠웨이트의 자베르 코즈웨이 해상교량공사를 비롯하여 베네수엘라의 푸에르토 라 크루즈 정유공사 확장 및 설비 개선 공사, 이라크의 카르발라 정유공장 공사 등 20~60억 달러 이상의 것들이 많았다. 그 결과 2013년 11월 해외수주액 누계 1,000억 달러를 돌파한 것은 국내 최초였다. 쿠웨이트 알주르 LNG 수입 터미널 공사를 15억 2,000만 달러에 수주한 2016년에는 국내 건설업계 최초로 영업이익 1조 원을 달성했다. 창립 이후 현재까지 70년 동안 국내외의 대형공사를 꾸준히 수주하여 시공함으로써 현대건설은 글로벌 종합엔지니어링 기업으로 성장해왔다. 크게 인프라 환경사업·건축사업·플랜트 사업·전력사업의 4가지 사업분야로 구분할 수 있다. 2016년 말 기준 매출액은 18조 7,445억 원, 영업이익은 1조 527억 원이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현대건설㈜ (現代建設(株)) ### 내용: 현대그룹의 모기업은 현대건설이다.<NAME> 회장은 1947년 5월 현대자동차 공업사 한 곳에 현대토건사 간판을 내걸고 건설업을 시작했으나 건설 경기가 호황을 이루자 1950년 1월 10일 현대토건사를 합병, 현대건설 주식회사로 상호를 변경하였다. 하지만 같은 해 6월 25일 한국전쟁이 발발하자 부산으로 피난을 가서 당시 미군 막사 공사를 맡으면서 전시에도 건설 사업을 지속할 수 있었다. 미군 막사뿐만 아니라 미군이 발주하는 각종 토목공사를 수주하면서 시공 능력을 인정받았고, 휴전 이후에는 그 경력을 바탕으로 낙동강 고령교와 한강의 인도교 등 전후 복구공사를 수행하면서 국내 건설 업체로서 두각을 나타내기 시작했다. 현대 상운 주식회사와 합병한 1955년 11월에는 현대 상운 주식회사와 합병하였으며, 1956년부터는 사업목적을 추가해 항만준설업·광산개발업·건재생산업·선박건조업에 이르기까지 사업영역을 확장해 나갔다. 1962년에는 도급한도액 1위, 1964년 11월에는 국내 최초의 대단위 아파트 단지인 마포 아파트를 건설하였다. 현대건설은 국내 건설뿐 아니라 1965년 세계 16개국 29개 업체와의 경쟁 입찰에서 540만 달러 규모의 태국 파타니 나라티왓 고속도로 건설공사를 수주함으로써 해외시장을 개척하였다. 무리한 경쟁 입찰과 건설공사 장비 및 경험 부족을 겪었지만, 1967년 베트남 캄란에 진출하여 항만 준설 등 각종 공사를 수행함으로써 태국에서의 적자를 만회하고 전화위복이 되었다. 또한 해외 건설 시장 활성화에 주력하기 위해 사이공·홍콩·방콕·쿠알라룸푸르 등 동남아시아 각국에 지점을 설치하는 등 1968년 당시 주력하였다. 1969년에는 괌에 진출하여 주택 건설공사를 수주하였다. 태국에서의 고속도로 시공 노하우는 1968년 경부고속도로 건설로 이어졌는데, 이때 현대건설이 국내 건설업체 중 주도적으로 이 사업을 수행해 나갔다. 이와 거의 동시에 경인고속도로 공사, 통일로 공사 등을 수행하여 국내 사회간접자본(SOC) 사업의 선두주자로 떠올랐다. 이때부터 본격적으로 국내 기간산업에 주력하여 1970년대에는 소양강의 다목적댐과 수력발전소 건설, 평택화력발전소와 고리원자력발전소 등 국내 각종 발전소 건설에서도 시공 능력을 인정받았다. 한편으로 중동에 진출한 것은 1975년 바레인의 아랍 수리조선소 공사를 수주하면서부터이다. 20세기 최대의 역사라 불리는 사우디아라비아의 주베일산업항 축항 공사를 9억 3,000만 달러에 수주한 1976년은 국내외에 화제가 되기도 하였다. 현대건설은 오일달러를 벌어들이는 이른바 중동 특수를 누려 이 시기에 쿠웨이트·아랍에미리트·카타르·예멘 등 여러 나라에서 다수의 공사를 수행하여 1981년에는 도급 한도액 1조 원을 돌파하였다. 해외 건설 사상 최대 규모의 철도공사인 이라크 북부 철도공사를 9억 6,000만 달러에 수주하는 등 중동 특수를 지속하는 한편, 동남아시아의 대형 공사 수주도 활발해져 싱가포르의 마리나센터와 말레이시아의 페낭대교 등을 건설하기도 했다. 페낭대교는 1985년 완공되었는데, 총 길이가 13.5km로 당시 아시아에서 가장 길고 세계적으로 3번째 긴 다리였다. 1988년에는 남극 세종과학 기지를 건설하기도 했다. 1980년대에는 해외뿐 아니라 국내에서도 원자력 및 화력 등 각종 발전설비 공사를 진행하였다. 특히 중동 특수 때 사용하던 건설 장비를 들여와 1989년 서산간척지를 준공함으로써 우리나라의 지도를 바꿔놓았다는 평가를 받기도 하였다. 1990년대에도 국내에서는 영광원자력·태안화력 등 발전소 설비 공사와 88고속도로 등 각종 토목공사가 계속되었다. 또한 중동 특수가 끝나고 동남아시아로 건설이 집중되어 싱가포르의 창이공항, 파키스탄의 차 스마 수력발전소, 방글라데시의 자무나 교량 등 대표적인 해외공사를 수행하였다. 현대건설이 경영권 분쟁에 시달리게 된 것은 2000년대 들어서면서부터였다. 정몽구 현대자동차그룹 회장이 당시 2남으로 정몽구 현대자동차그룹 회장에게 현대그룹 경영권을 넘겨주고 명예회장으로 물러났을 때 이른바 왕자의 난이 일어난 것이다. 결국 현대건설은 2001년 유동성 위기를 맞아 현대그룹으로부터 계열 분리되어 외환은행·산업은행 등으로 구성된 채권단의 공동 관리 체제로 전환되는 위기를 맞았다. 그로부터 5년 만인 2006년 워크아웃을 졸업하였으며, 같은 해 9월 새로운 아파트 브랜드 힐스테이트(HILLSTATE)를 론칭하는 등 기업 이미지 개선에 심혈을 기울였다. 워크아웃 졸업 후 해외 건설 공사 수주에도 주력하여 2009년 31억 달러 규모의 UAE 원전 공사를 수주함으로써 한국형 원전 기술을 해외에 수출하는 최초의 사례가 되었다. 한편 현대건설은 계열분리를 통해 채권단 공동 관리 체제가 된 지 10년째 되던 2010년에야 본격적으로 매각 작업에 착수했다. 당시 현대건설 인수전에 현대그룹과 현대자동차그룹이 참여하였는데, 채권단은 우선협상대상자로 현대그룹을 선정하였다. 하지만 자금 여력이 부족한 현대그룹이 매각 작업이 순탄하게 진행되지 않자, 채권단은 2011년 1월 다시 현대자동차그룹을 우선협상대상자로 최종 선정하였다. 현대자동차그룹으로 편입된 현대건설은 해외 건설 수주에 주력함으로써 재도약의 발판을 마련했다. 2010년대에 해외에서 수주한 대형공사만 해도 쿠웨이트의 자베르 코즈웨이 해상교량공사를 비롯하여 베네수엘라의 푸에르토 라 크루즈 정유공사 확장 및 설비 개선 공사, 이라크의 카르발라 정유공장 공사 등 20~60억 달러 이상의 것들이 많았다. 그 결과 2013년 11월 해외수주액 누계 1,000억 달러를 돌파한 것은 국내 최초였다. 쿠웨이트 알주르 LNG 수입 터미널 공사를 15억 2,000만 달러에 수주한 2016년에는 국내 건설업계 최초로 영업이익 1조 원을 달성했다. 창립 이후 현재까지 70년 동안 국내외의 대형공사를 꾸준히 수주하여 시공함으로써 현대건설은 글로벌 종합엔지니어링 기업으로 성장해왔다. 크게 인프라 환경사업·건축사업·플랜트 사업·전력사업의 4가지 사업분야로 구분할 수 있다. 2016년 말 기준 매출액은 18조 7,445억 원, 영업이익은 1조 527억 원이다.
32d1eb0d-27cb-4164-889f-2b3c31f34c7a	source05/encykorea/SOC19685.txt	붓주머니	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025061	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	필낭이라고도 한다. 붓은 문방사우 가운데 하나로 종이·묵·벼루는 오래될수록 좋으나 붓만은 새것을 선호한다고 했다. 우리나라에서 붓을 사용한 시점은 중국의 한자문화가 전해진 때부터라고 추측할 수 있다. 따라서 붓은 글이나 글을 배운 사람에게는 가장 소중한 것이었으므로 집안에서는 필통에 넣어두었고, 외부에서 필요할 때에는 붓 주머니에 넣어 차고 다녔다. 붓 주머니를 만들 때는 전대를 만들 때처럼 긴 직사각형의 색비단 헝겊을 접듯이 접어 이음 부분은 수를 놓아 감았다. 위쪽을 접은 뒤, 끈을 여기에 꿰었다. 조선 중기와 후기에 제작된 유물은 가로 8∼10cm, 세로 21∼32.5cm 크기의 것이 보통이었다. 붓 주머니의 길상문은 자수 문양으로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 붓주머니 ### 내용: 필낭이라고도 한다. 붓은 문방사우 가운데 하나로 종이·묵·벼루는 오래될수록 좋으나 붓만은 새것을 선호한다고 했다. 우리나라에서 붓을 사용한 시점은 중국의 한자문화가 전해진 때부터라고 추측할 수 있다. 따라서 붓은 글이나 글을 배운 사람에게는 가장 소중한 것이었으므로 집안에서는 필통에 넣어두었고, 외부에서 필요할 때에는 붓 주머니에 넣어 차고 다녔다. 붓 주머니를 만들 때는 전대를 만들 때처럼 긴 직사각형의 색비단 헝겊을 접듯이 접어 이음 부분은 수를 놓아 감았다. 위쪽을 접은 뒤, 끈을 여기에 꿰었다. 조선 중기와 후기에 제작된 유물은 가로 8∼10cm, 세로 21∼32.5cm 크기의 것이 보통이었다. 붓 주머니의 길상문은 자수 문양으로 사용되었다.
e11529d5-9dee-4bef-86c2-27e5155db2ab	source05/encykorea/SOC13966.txt	떨잠 (떨簪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손경자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017206	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	떨 철반자로 불리기도 한다. 선봉잠은 중앙에 꽂고, 반자는 양쪽에 꽂는 둥근 모양이며, 반자는 사각형이다. 재료는 지름 6∼8㎝ 정도 크기의 옥판을 조각하여 판을 만들고, 뒤쪽에는 동으로 만든 납작한 머리꽂이를 붙인다. 앞의 장식은 진주(眞珠)·산호(珊瑚)·비취(翡翠)·칠보(七寶)를 부착하였으며, 또 칠보로 만든 작은 나비를 위에 단 4, 5㎝ 높이의 용수철을 옥판 사방에 달아 움직일 때마다 흔들리게 하였다. 큰머리를 할 때는 검정 공단 속에 솜을 넣어 만든 어염족두리를 이마 위에 얹고 선봉잠은 눈 높이 정도에서 좌우에 하나씩 꽂고 어여머리를 얹는다. 이처럼 큰머리를 한 사람에게는 떨잠의 장식이 3개 필요하다. 어여머리는 굵게 땋은 긴 머리를 두 가닥으로 합쳐서 끝부분을 검은색 공단으로 10cm 정도 싸서 원으로 만든다. 또야머리 밑에 공단으로 싸여 있는 부분이 갈 수 있도록 원은 제작하되 어염족두리 위로 올라가는 정도 크기로 만든다. 청아한 옥판 위에 화려한 색상의 보석을 장식한 머리 장식이 떨잠은 아름다움의 극치를 이룬다. 특히 용수철 위에서 흔들리는 나비의 동적인 모습은 한층 더 우아하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 떨잠 (떨簪) ### 내용: 떨 철반자로 불리기도 한다. 선봉잠은 중앙에 꽂고, 반자는 양쪽에 꽂는 둥근 모양이며, 반자는 사각형이다. 재료는 지름 6∼8㎝ 정도 크기의 옥판을 조각하여 판을 만들고, 뒤쪽에는 동으로 만든 납작한 머리꽂이를 붙인다. 앞의 장식은 진주(眞珠)·산호(珊瑚)·비취(翡翠)·칠보(七寶)를 부착하였으며, 또 칠보로 만든 작은 나비를 위에 단 4, 5㎝ 높이의 용수철을 옥판 사방에 달아 움직일 때마다 흔들리게 하였다. 큰머리를 할 때는 검정 공단 속에 솜을 넣어 만든 어염족두리를 이마 위에 얹고 선봉잠은 눈 높이 정도에서 좌우에 하나씩 꽂고 어여머리를 얹는다. 이처럼 큰머리를 한 사람에게는 떨잠의 장식이 3개 필요하다. 어여머리는 굵게 땋은 긴 머리를 두 가닥으로 합쳐서 끝부분을 검은색 공단으로 10cm 정도 싸서 원으로 만든다. 또야머리 밑에 공단으로 싸여 있는 부분이 갈 수 있도록 원은 제작하되 어염족두리 위로 올라가는 정도 크기로 만든다. 청아한 옥판 위에 화려한 색상의 보석을 장식한 머리 장식이 떨잠은 아름다움의 극치를 이룬다. 특히 용수철 위에서 흔들리는 나비의 동적인 모습은 한층 더 우아하다.
55dcc8f0-a9b0-4fee-97b1-84dd313c85c9	source05/encykorea/LAW3887.txt	공중위생법 (公衆衛生法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박윤흔" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004511	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1986년 5월 법률 제3822호로 제정되었다. 인구의 증가와 도시화로 위생관리에 관한 관심이 높아지면서, 이에 1913년 5월 도령(道令) 제11호로 유기장 영업 취체 규칙, 1914년 7월 경무총감 부령 제4호로 탕옥 영업 취체 규칙 湯屋營業取締規則, 1916년 3월 경무총감 부령 제1호로 숙옥 영업 취체 규칙 宿屋營業取締規則, 1935년 4월 도령 제12호로 이발 영업 취체 규칙이 제정, 시행되었다. 이들 법령은 1961년 구법령정비사업 때 각각 유기장업 법(1961.12. , 법률 제810호)·공중목욕장업법(1961.12. , 법률 제808호)·숙박업 법(1961.12. , 법률 제809호) 및 이용사 및 미용사 법(1961.12. , 법률 제798호)이 제정됨에 따라 폐지되었다. 그러나 새로 제정된 법률도 시대의 변천에 따라 위생관리에 관한 국민의 요구에 충분히 응하지 못하였고, 이들 업소는 청소년의 보호, 기타 미풍양속의 유지와 많은 관계가 있다는 점에서 1961년 4개 법률과 식품위생법에서 규정하던 어린이용 장난감에 관한 부분을 통합하여 새로운 시대의 요구에 부응하도록 이 법률이 제정되었다. 이후 여러 차례 개정을 거쳐 1995년 12월에 최종 개정되었다. 이 법은 5장 46조문으로 구성되어 있는데, 제1장에서는 용어의 정의를, 제2장에서는 위생접객업 및 위생관련 영업의 시설 기준, 영업의 허가·신고와 이·미용사의 면허에 관하여, 제3장에서는 위생용품 제조업의 허가와 위생용품 제조의 기준에 관하여, 제4장에서는 위생접객업자·위생용품 제조업자에 대한 지도·감독에 관하여, 제5장에서는 다수인이 사용하는 건축물, 기타 시설의 위생관리와 음용수의 위생관리에 관하여 규정하고 있다. 제6장에서는 사업자단체, 제7장에서는 일부 어린이용 장난감 제조업의 신고와 위생접객업 종사자 교육 등에 관하여, 제8장에서는 벌칙에 관하여 규정하고 있다. 또한 이 법률의 부속법령으로 <공중위생법 시행령>(1997.12. , 대통령령 제15598호) 등이 있다. 위생접객업의 관리, 기타 위생관리에 대한 국민의 관심은 소득수준 향상에 따라 점차 높아지고 있다. 하지만 국민의 요구는 정부의 행정력만으로 이루어질 수 없는 것이다. 사업자와 이용자가 함께 협조할 때에만 국민의 위생수준을 높이고 미풍양속을 보존할 수 있으며, 특히 청소년 보호에 도움이 될 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공중위생법 (公衆衛生法) ### 내용: 1986년 5월 법률 제3822호로 제정되었다. 인구의 증가와 도시화로 위생관리에 관한 관심이 높아지면서, 이에 1913년 5월 도령(道令) 제11호로 유기장 영업 취체 규칙, 1914년 7월 경무총감 부령 제4호로 탕옥 영업 취체 규칙 湯屋營業取締規則, 1916년 3월 경무총감 부령 제1호로 숙옥 영업 취체 규칙 宿屋營業取締規則, 1935년 4월 도령 제12호로 이발 영업 취체 규칙이 제정, 시행되었다. 이들 법령은 1961년 구법령정비사업 때 각각 유기장업 법(1961.12. , 법률 제810호)·공중목욕장업법(1961.12. , 법률 제808호)·숙박업 법(1961.12. , 법률 제809호) 및 이용사 및 미용사 법(1961.12. , 법률 제798호)이 제정됨에 따라 폐지되었다. 그러나 새로 제정된 법률도 시대의 변천에 따라 위생관리에 관한 국민의 요구에 충분히 응하지 못하였고, 이들 업소는 청소년의 보호, 기타 미풍양속의 유지와 많은 관계가 있다는 점에서 1961년 4개 법률과 식품위생법에서 규정하던 어린이용 장난감에 관한 부분을 통합하여 새로운 시대의 요구에 부응하도록 이 법률이 제정되었다. 이후 여러 차례 개정을 거쳐 1995년 12월에 최종 개정되었다. 이 법은 5장 46조문으로 구성되어 있는데, 제1장에서는 용어의 정의를, 제2장에서는 위생접객업 및 위생관련 영업의 시설 기준, 영업의 허가·신고와 이·미용사의 면허에 관하여, 제3장에서는 위생용품 제조업의 허가와 위생용품 제조의 기준에 관하여, 제4장에서는 위생접객업자·위생용품 제조업자에 대한 지도·감독에 관하여, 제5장에서는 다수인이 사용하는 건축물, 기타 시설의 위생관리와 음용수의 위생관리에 관하여 규정하고 있다. 제6장에서는 사업자단체, 제7장에서는 일부 어린이용 장난감 제조업의 신고와 위생접객업 종사자 교육 등에 관하여, 제8장에서는 벌칙에 관하여 규정하고 있다. 또한 이 법률의 부속법령으로 <공중위생법 시행령>(1997.12. , 대통령령 제15598호) 등이 있다. 위생접객업의 관리, 기타 위생관리에 대한 국민의 관심은 소득수준 향상에 따라 점차 높아지고 있다. 하지만 국민의 요구는 정부의 행정력만으로 이루어질 수 없는 것이다. 사업자와 이용자가 함께 협조할 때에만 국민의 위생수준을 높이고 미풍양속을 보존할 수 있으며, 특히 청소년 보호에 도움이 될 것이다.
e209349b-4656-4245-81de-949ae8c86eb8	source05/encykorea/SOC24154.txt	수정 (水晶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전완길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031666	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	수옥은 보석의 한 종류이다. 맑은 얼음덩어리를 연상시키는 무색은 보라색을 비롯하여 황색·갈색·홍색·녹색·청색·흑색 등 여러 가지 빛깔로 나타난다. 자수정은 보라색, 황수정은 황색이라는 명칭으로 구분된다. 수정을 언제부터 보석으로 사용했는지는 정확히 알 수 없지만 적어도 삼국시대 초기부터 보석으로 사용되었을 것으로 생각된다. 왜냐하면 신라의 도읍지였던 경주에서 자수정, 수정 제품이 생산되었고 신라의 장신구 가운데 수정 제품이 포함되어 있기 때문이다. 수정 목걸이와 상감 유리옥 부목 걸이는 5, 6세기경에 제작되었으며, 미추왕릉 지구에서 발견된 것은 수정 목걸이이다. 특히 금령총 출토 목걸이는 중심에 가까울수록 수정이 크고 길다. 조선시대에는 장수 약이라 하여 수정을 달여 먹기도 하였는데, 장신구로는 수정이 널리 쓰였다. 또, 안경과 거울을 제작하기도 하였다. 특히, 경주남산 일대에서 채광된 자수정 빛깔은 곱고 아름다워서 목걸이·가락지·노리개 등에 이용되었다. 최근에는 경도가 7인 수정을 장신구로도 사용하고, 산업용으로도 사용한다. 현재는 라디오의 주파수 컨트롤과 오차를 극소화시킨 전자시계, 해저 통신기 등에 이용되며, 1880년 수정에 의한 압전기 효과가 발견되어 1922년 실용화되었다. 또한 스펙트럼 분석용 분광기인 프리즘이나 렌즈와 같이 자외선을 통과시킨다. 경주 남석은 안경렌즈로도 쓰일 만큼 품질이 우수하다. 특히 자수정은 300C 이상이 되면 색상이 변하는 특징이 있는데, 이는 다른 보석과 비교했을 때 열에 민감하기 때문이다. 한편 수정은 여러 나라에서 오래전부터 보석으로 사용되어 왔고, 세계 각지에서 생산되어 비교적 흔한 편이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수정 (水晶) ### 내용: 수옥은 보석의 한 종류이다. 맑은 얼음덩어리를 연상시키는 무색은 보라색을 비롯하여 황색·갈색·홍색·녹색·청색·흑색 등 여러 가지 빛깔로 나타난다. 자수정은 보라색, 황수정은 황색이라는 명칭으로 구분된다. 수정을 언제부터 보석으로 사용했는지는 정확히 알 수 없지만 적어도 삼국시대 초기부터 보석으로 사용되었을 것으로 생각된다. 왜냐하면 신라의 도읍지였던 경주에서 자수정, 수정 제품이 생산되었고 신라의 장신구 가운데 수정 제품이 포함되어 있기 때문이다. 수정 목걸이와 상감 유리옥 부목 걸이는 5, 6세기경에 제작되었으며, 미추왕릉 지구에서 발견된 것은 수정 목걸이이다. 특히 금령총 출토 목걸이는 중심에 가까울수록 수정이 크고 길다. 조선시대에는 장수 약이라 하여 수정을 달여 먹기도 하였는데, 장신구로는 수정이 널리 쓰였다. 또, 안경과 거울을 제작하기도 하였다. 특히, 경주남산 일대에서 채광된 자수정 빛깔은 곱고 아름다워서 목걸이·가락지·노리개 등에 이용되었다. 최근에는 경도가 7인 수정을 장신구로도 사용하고, 산업용으로도 사용한다. 현재는 라디오의 주파수 컨트롤과 오차를 극소화시킨 전자시계, 해저 통신기 등에 이용되며, 1880년 수정에 의한 압전기 효과가 발견되어 1922년 실용화되었다. 또한 스펙트럼 분석용 분광기인 프리즘이나 렌즈와 같이 자외선을 통과시킨다. 경주 남석은 안경렌즈로도 쓰일 만큼 품질이 우수하다. 특히 자수정은 300C 이상이 되면 색상이 변하는 특징이 있는데, 이는 다른 보석과 비교했을 때 열에 민감하기 때문이다. 한편 수정은 여러 나라에서 오래전부터 보석으로 사용되어 왔고, 세계 각지에서 생산되어 비교적 흔한 편이다.
c90641eb-4983-412b-a26e-a74b75d65ee2	source05/encykorea/MED42503.txt	칠미저령탕 (七味猪苓湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058463	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소양인의 허로증은 이런 증상으로 소양인의 허로증이다. 원기가 약하여 기후에 민감하고 추위와 더위에 적응하지 못하고 기와 혈이 균형을 잃으면 병이 생긴다. 이 처방의 효능은 명칭대로 음을 돕고 양을 덜어주는 일곱 가지 약재로 이루어져 있다. 그러므로 어떤 병을 고치는 것이 아니라, 한쪽이 더하고 덜 하는 데서 병이 생기는 것과 같이, 폐결핵도 양과 음이 허하고 양이 허한 상태이므로, 되도록 물을 주어 불을 억제한다는 의미로 처방되어 있다. 생지황 16g, 산수유·복분자·택사·적복령·저령·황백 각 4g을 처방한다. 생지황은 열을 식히고 피를 서늘하게 해 주므로 주약이고, 택사·적복령·저령·황백은 이수·해열·소염 작용을 하며, 택사·적복령·저령·황백은 소양인의 자양강장제이다. 이 모든 약성이 합쳐지면 허로증을 치료할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠미저령탕 (七味猪苓湯) ### 내용: 소양인의 허로증은 이런 증상으로 소양인의 허로증이다. 원기가 약하여 기후에 민감하고 추위와 더위에 적응하지 못하고 기와 혈이 균형을 잃으면 병이 생긴다. 이 처방의 효능은 명칭대로 음을 돕고 양을 덜어주는 일곱 가지 약재로 이루어져 있다. 그러므로 어떤 병을 고치는 것이 아니라, 한쪽이 더하고 덜 하는 데서 병이 생기는 것과 같이, 폐결핵도 양과 음이 허하고 양이 허한 상태이므로, 되도록 물을 주어 불을 억제한다는 의미로 처방되어 있다. 생지황 16g, 산수유·복분자·택사·적복령·저령·황백 각 4g을 처방한다. 생지황은 열을 식히고 피를 서늘하게 해 주므로 주약이고, 택사·적복령·저령·황백은 이수·해열·소염 작용을 하며, 택사·적복령·저령·황백은 소양인의 자양강장제이다. 이 모든 약성이 합쳐지면 허로증을 치료할 수 있다.
4f2ecf0c-385e-470c-85b6-a972bdd3cafe	source05/encykorea/SOC44106.txt	한국장애인고용공단 (韓國障碍人雇傭公團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061386	CC BY	458	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장애인 고용 촉진 등에 관한 법률이 공포된 1990년 1월 13일에 한국 장애인고용촉진공단이 설립되었고, 2010년 1월 한국장애인고용공단으로 명칭이 변경되었다. 1992년 1월 산업인력 관리공단에서 일산직업전문학교를 인수하였으며, 1993년 4월 부산사무소, 7월 인천과 광주·대전 사무소를 개설하였고, 1994년 5월 수원사무소, 1994년 7월 대구와 전주사무소를 신설하였고, 이어 1995년 4월 서울 중부 사무소, 11월 창원과 원주사무소를 신설하였다. 청주 사무소를 개설한 것은 1996년 3월이었다. 1997년 2월 서울남부사무소를 시작으로, 같은 해 8월 서울남부사무소에 직업능력평가 센터, 9월 부산사무소에 직업능력평가 센터, 11월 부산직업전문학교를 설치하였다. 1998년 12월 광주, 대전사무소에 부설 직업능력평가 센터를 세웠다. 고용개발원은 2000년 1월 개원하였다. 장애인 고용 관련 정책은 2000년 1월 장애인 고용 촉진 및 직업재활법이 공포되면서 확대, 발전되었다. 2000년 3월 대전직업전문학교, 2000년 9월 부산직업전문학교가 문을 열었다. 2001년 1월부터 고용부담금 징수 및 고용장려금 지급 업무를 위탁하기 시작했으며, 2002년 9월 대구직업전문학교를 개원하여 전국 5개 직업 능력 개발원을 설치하게 되었다. 2004년 1월 장애인 고용의무 사업주 범위가 상시 근로자 50인 이상 기업으로 확대되었다. 전국 15개 지사를 설치한 것은 2007년 6월 울산지사를 개소한 이후이다. 자회사형 표준사업장 제도가 도입된 것은 2007년 7월 장애인 고용 촉진 및 직업재활법이 개정되면서부터이다. 2008년 1월 장애인 실태조사를 2년마다 실시하고, 사업주의 장애 인식 개선 교육을 의무화하도록 한 것은 2008년 1월의 일이었다. 2009년 1월 국가 및 지방자치단체의 장애인 의무 고용률이 3%로 조정되었다. 2010년에 공공기관 장애인 의무 고용률이 3%로 조정되었다. 민간기업의 장애인 의무 고용률은 2010년 2.3%, 2012년 2.5%, 2014년 2.7%로 점차적으로 높아지는데, 중증 장애인 2배수 인정제가 도입되었기 때문이다. 한국장애인고용공단의 주요 기능은 ① 장애인의 고용에 관한 정보의 수집·분석·제공 및 직업 소개, ② 장애인의 고용 촉진 및 직업재활에 관한 조사·연구, ③ 장애인 적응훈련 및 장애인 직업생활 상담원 양성·연수, ④ 사업주와 관계 기관에 대한 직업재활 및 고용관리에 관한 기술적 사항 지도·지원, ⑤ 장애인에 대한 적성검사·직업지도·평가, 기타 직업에 필요한 지식과 기능 교육, ⑥ 장애인 직업훈련원 및 장애인 표준사업장 운영, ⑦ 장애인 고용 촉진을 위한 홍보·교육 및 장애인 기능경기 대회 등 관련 사업, ⑧ 기타 장애인의 고용 촉진을 위해서 필요한 사업 및 정부 관계 장관 또는 중앙행정기관의 장이 위탁하는 사업 등이다. 한국장애인고용공단의 주요 사업은 장애인 지원, 교육훈련, 사업주 지원 사업이며, 세부 내용은 다음과 같다. 장애인 지원 사업에는 1 온라인 구인구직 사업인 장애인 고용포털(워크투게더, Work Together), 온라인 구인구직 시스템, 개인 서비스, 기업 서비스가 있고, 2 고용알선 사업으로는 중증 장애인 지원 고용, 장애인 고용네트워크, 시험고용 제도, 장애인 직업생활 상담원 제도가 있다. 또한 직업능력평가사업, 보조공학기기 지원 사업, 근로지원인 지원 사업도 하고 있다. 교육훈련 사업에는 ① 직업 능력 개발원의 사업, ② 공단 지원 직업훈련 기관 사업, ③ 장애인 고용 실무자의 전문성 향상을 위한 교육연수사업, ④ 온라인 무료 교육을 하는 사이버 직업 능력 개발 사업이 있다. 사업주 지원 사업으로는 장애인 근로자의 직업생활 안정을 도모하고 고용 촉진을<NAME>고자 의무 고용률(2.7%)을 초과하여 장애인을 고용하는 사업주에게 일정액의 지원금을 지급하는 장애인 고용 장려금 제도를 운용하고 있다. 한국장애인고용공단 고용개발원은 연 4회 학술지 장애와 고용을 발간하고 있으며, 장애인 고용패널조사, 기업체 장애인 고용 실태조사 등 교육, 연구 활동을 펼치고 있다. 한국장애인고용공단은 2018년 현재 공단 본부, 고용개발원, 5개 직업 능력 개발원, 8개 훈련센터, 20개 지사 등으로 주요 조직을 구성하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국장애인고용공단 (韓國障碍人雇傭公團) ### 내용: 장애인 고용 촉진 등에 관한 법률이 공포된 1990년 1월 13일에 한국 장애인고용촉진공단이 설립되었고, 2010년 1월 한국장애인고용공단으로 명칭이 변경되었다. 1992년 1월 산업인력 관리공단에서 일산직업전문학교를 인수하였으며, 1993년 4월 부산사무소, 7월 인천과 광주·대전 사무소를 개설하였고, 1994년 5월 수원사무소, 1994년 7월 대구와 전주사무소를 신설하였고, 이어 1995년 4월 서울 중부 사무소, 11월 창원과 원주사무소를 신설하였다. 청주 사무소를 개설한 것은 1996년 3월이었다. 1997년 2월 서울남부사무소를 시작으로, 같은 해 8월 서울남부사무소에 직업능력평가 센터, 9월 부산사무소에 직업능력평가 센터, 11월 부산직업전문학교를 설치하였다. 1998년 12월 광주, 대전사무소에 부설 직업능력평가 센터를 세웠다. 고용개발원은 2000년 1월 개원하였다. 장애인 고용 관련 정책은 2000년 1월 장애인 고용 촉진 및 직업재활법이 공포되면서 확대, 발전되었다. 2000년 3월 대전직업전문학교, 2000년 9월 부산직업전문학교가 문을 열었다. 2001년 1월부터 고용부담금 징수 및 고용장려금 지급 업무를 위탁하기 시작했으며, 2002년 9월 대구직업전문학교를 개원하여 전국 5개 직업 능력 개발원을 설치하게 되었다. 2004년 1월 장애인 고용의무 사업주 범위가 상시 근로자 50인 이상 기업으로 확대되었다. 전국 15개 지사를 설치한 것은 2007년 6월 울산지사를 개소한 이후이다. 자회사형 표준사업장 제도가 도입된 것은 2007년 7월 장애인 고용 촉진 및 직업재활법이 개정되면서부터이다. 2008년 1월 장애인 실태조사를 2년마다 실시하고, 사업주의 장애 인식 개선 교육을 의무화하도록 한 것은 2008년 1월의 일이었다. 2009년 1월 국가 및 지방자치단체의 장애인 의무 고용률이 3%로 조정되었다. 2010년에 공공기관 장애인 의무 고용률이 3%로 조정되었다. 민간기업의 장애인 의무 고용률은 2010년 2.3%, 2012년 2.5%, 2014년 2.7%로 점차적으로 높아지는데, 중증 장애인 2배수 인정제가 도입되었기 때문이다. 한국장애인고용공단의 주요 기능은 ① 장애인의 고용에 관한 정보의 수집·분석·제공 및 직업 소개, ② 장애인의 고용 촉진 및 직업재활에 관한 조사·연구, ③ 장애인 적응훈련 및 장애인 직업생활 상담원 양성·연수, ④ 사업주와 관계 기관에 대한 직업재활 및 고용관리에 관한 기술적 사항 지도·지원, ⑤ 장애인에 대한 적성검사·직업지도·평가, 기타 직업에 필요한 지식과 기능 교육, ⑥ 장애인 직업훈련원 및 장애인 표준사업장 운영, ⑦ 장애인 고용 촉진을 위한 홍보·교육 및 장애인 기능경기 대회 등 관련 사업, ⑧ 기타 장애인의 고용 촉진을 위해서 필요한 사업 및 정부 관계 장관 또는 중앙행정기관의 장이 위탁하는 사업 등이다. 한국장애인고용공단의 주요 사업은 장애인 지원, 교육훈련, 사업주 지원 사업이며, 세부 내용은 다음과 같다. 장애인 지원 사업에는 1 온라인 구인구직 사업인 장애인 고용포털(워크투게더, Work Together), 온라인 구인구직 시스템, 개인 서비스, 기업 서비스가 있고, 2 고용알선 사업으로는 중증 장애인 지원 고용, 장애인 고용네트워크, 시험고용 제도, 장애인 직업생활 상담원 제도가 있다. 또한 직업능력평가사업, 보조공학기기 지원 사업, 근로지원인 지원 사업도 하고 있다. 교육훈련 사업에는 ① 직업 능력 개발원의 사업, ② 공단 지원 직업훈련 기관 사업, ③ 장애인 고용 실무자의 전문성 향상을 위한 교육연수사업, ④ 온라인 무료 교육을 하는 사이버 직업 능력 개발 사업이 있다. 사업주 지원 사업으로는 장애인 근로자의 직업생활 안정을 도모하고 고용 촉진을<NAME>고자 의무 고용률(2.7%)을 초과하여 장애인을 고용하는 사업주에게 일정액의 지원금을 지급하는 장애인 고용 장려금 제도를 운용하고 있다. 한국장애인고용공단 고용개발원은 연 4회 학술지 장애와 고용을 발간하고 있으며, 장애인 고용패널조사, 기업체 장애인 고용 실태조사 등 교육, 연구 활동을 펼치고 있다. 한국장애인고용공단은 2018년 현재 공단 본부, 고용개발원, 5개 직업 능력 개발원, 8개 훈련센터, 20개 지사 등으로 주요 조직을 구성하고 있다.
e2d9407a-46c1-4bc6-859b-f33eae715c51	source05/encykorea/SOC27010.txt	외삼촌 (外三寸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039250	CC BY	403	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 전통적인 친족 제도는 엄격한 부계 중심을 특징으로 하고 있어서 아버지 쪽의 친족과 어머니 쪽의 친족을 호칭상 구분하여 후자의 경우 외-라는 접두어를 붙이고 있다. 어머니 쪽과 친족관계에 있는 외척은 곧 자신이 소속되어 있는 내 집단 바깥에 있는 사람들로 인식되었고, 아버지 쪽과 연결된 부계 친족 집단의 구성원들과는 친족 호칭상 구분되었다. 어머니 쪽의 외삼촌과 다른 내 조상의 기제 사주 1에는 참여하지 않는 바깥사람들인 아버지 형제들을 친삼촌이라고 부르기도 한다. 아버지 형제들은 자신이 소속되어 있는 부계 친족 집단의 구성원이기 때문에 아버지와의 나이 차인 큰아버지-백부와 작은아버지-숙부로 호칭한다. 후자인 작은아버지 또는 숙부를 가리킬 때 삼촌이라는 직접 호칭을 사용하는 것이 보통이다. 하지만 어머니 쪽의 삼촌인 외삼촌은 어머니와의 나이차, 즉 어머니의 오빠인지 남동생인지 따지지 않고 모두 외삼촌이라는 같은 호칭을 사용하고 있다. 이와 같이 어머니 쪽의 삼촌인 경우에는 연령차를 고려하지 않은 채 동일한 범주로 묶어 버리는 것에서도 부계 친족제 중심 사회의 한 특징을 엿볼 수 있다. 친삼촌의 경우 조카는 자신이 소속되어 있는 부계 친족 집단의 다음 대를 이어나갈 사람이므로 성장 과정에서 특히 훈육을 엄격하게 해야 할 필요성도 있다. 하지만 외삼촌은 생질과는 다른 부계 친족 집단에 속해 있을 뿐만 아니라, 혼인과 함께 이미 떠나간 누이의 자식들이기 때문에 생질들에게 특별히 대하지 않아도 된다는 점에서 생질들끼리는 대체로 친밀한 관계를<NAME>다. 외삼촌은 그 외에도 여러 가지 친족 호칭을 가지고 있다. 우선 관계 지시 호칭을 보면 ‘외숙(外叔) · 외숙부’ · ‘아저씨’ · ‘외숙주(外叔主)’ · ‘외숙장(外叔丈)’ · ‘표숙(表叔)’ · ‘표숙주(表叔主)’ · ‘내구(內舅) · 내 구주(內舅主)’ · ‘외숙님’ · ‘비외숙(鄙外叔)’ · ‘비표숙’ · ‘위양장(渭陽丈)’ · ‘귀 외숙(貴外叔)’ · ‘귀표숙’ 등이 있다. 외삼촌을 직접 대면할 때 사용하는 호칭으로는 외삼촌 외에도 아저씨 · 외숙부님 등이 있다. 이 중 외삼촌과 아저씨는 관계 지시 호칭과 직접 호칭 양쪽에서 쓸 수 있다. 사실 생질과 외삼촌은 부계 친족 집단이 서로 상이해서 전통적으로 친삼촌과 외삼촌의 조카를 대하는 태도가 달랐던 것 같다. 즉 조카가 혹시 잘못된 행동을 한다든지, 어떤 위기에 처한다면, 이는 친삼촌에게는 자신의 집안이나 문중에 직접적으로 관계된 일로 간주되어 즉각적인 관심을 보일 것이다. 하지만 외삼촌의 경우 친삼촌보다 관심이 덜하게 되는 이유는 그것이 누이의 자식에 관한 일인 데다 정은 있어도 자신의 집안에 관한 일은 아니기 때문이다. 한국의 옛말 속담에도 이런 점이 잘 나타나 있다. 전통사회에서 생질과 외삼촌의 관계는 우리의 부계 친족제도의 맥락에서 이해되어야 할 것이다. 하지만 근래에는 산업화와 도시화의 영향으로 부계 친족 집단의 소속감을 강조하는 경향이 훨씬 약해지고, 외가 친척들과 접촉하는 빈도도 덩달아 많아지면서 사실 전통적인 외삼촌에 대한 관념도 바뀌고 있다. 그리하여 친삼촌에 못지않게 외삼촌과도 접촉이 잦아지면서 적어도 직접 호칭에 있어서도 ‘외삼촌’보다는 그냥 ‘삼촌’으로 부르는 경향이 늘어나고 있을 뿐만 아니라, 생질의 입장에서 보면 외삼촌이 자신이 소속하고 있는 친족 집단 ‘바깥’에 존재하는 사람이라는 관념도 점차 약화되고 있는 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 외삼촌 (外三寸) ### 내용: 우리나라의 전통적인 친족 제도는 엄격한 부계 중심을 특징으로 하고 있어서 아버지 쪽의 친족과 어머니 쪽의 친족을 호칭상 구분하여 후자의 경우 외-라는 접두어를 붙이고 있다. 어머니 쪽과 친족관계에 있는 외척은 곧 자신이 소속되어 있는 내 집단 바깥에 있는 사람들로 인식되었고, 아버지 쪽과 연결된 부계 친족 집단의 구성원들과는 친족 호칭상 구분되었다. 어머니 쪽의 외삼촌과 다른 내 조상의 기제 사주 1에는 참여하지 않는 바깥사람들인 아버지 형제들을 친삼촌이라고 부르기도 한다. 아버지 형제들은 자신이 소속되어 있는 부계 친족 집단의 구성원이기 때문에 아버지와의 나이 차인 큰아버지-백부와 작은아버지-숙부로 호칭한다. 후자인 작은아버지 또는 숙부를 가리킬 때 삼촌이라는 직접 호칭을 사용하는 것이 보통이다. 하지만 어머니 쪽의 삼촌인 외삼촌은 어머니와의 나이차, 즉 어머니의 오빠인지 남동생인지 따지지 않고 모두 외삼촌이라는 같은 호칭을 사용하고 있다. 이와 같이 어머니 쪽의 삼촌인 경우에는 연령차를 고려하지 않은 채 동일한 범주로 묶어 버리는 것에서도 부계 친족제 중심 사회의 한 특징을 엿볼 수 있다. 친삼촌의 경우 조카는 자신이 소속되어 있는 부계 친족 집단의 다음 대를 이어나갈 사람이므로 성장 과정에서 특히 훈육을 엄격하게 해야 할 필요성도 있다. 하지만 외삼촌은 생질과는 다른 부계 친족 집단에 속해 있을 뿐만 아니라, 혼인과 함께 이미 떠나간 누이의 자식들이기 때문에 생질들에게 특별히 대하지 않아도 된다는 점에서 생질들끼리는 대체로 친밀한 관계를<NAME>다. 외삼촌은 그 외에도 여러 가지 친족 호칭을 가지고 있다. 우선 관계 지시 호칭을 보면 ‘외숙(外叔) · 외숙부’ · ‘아저씨’ · ‘외숙주(外叔主)’ · ‘외숙장(外叔丈)’ · ‘표숙(表叔)’ · ‘표숙주(表叔主)’ · ‘내구(內舅) · 내 구주(內舅主)’ · ‘외숙님’ · ‘비외숙(鄙外叔)’ · ‘비표숙’ · ‘위양장(渭陽丈)’ · ‘귀 외숙(貴外叔)’ · ‘귀표숙’ 등이 있다. 외삼촌을 직접 대면할 때 사용하는 호칭으로는 외삼촌 외에도 아저씨 · 외숙부님 등이 있다. 이 중 외삼촌과 아저씨는 관계 지시 호칭과 직접 호칭 양쪽에서 쓸 수 있다. 사실 생질과 외삼촌은 부계 친족 집단이 서로 상이해서 전통적으로 친삼촌과 외삼촌의 조카를 대하는 태도가 달랐던 것 같다. 즉 조카가 혹시 잘못된 행동을 한다든지, 어떤 위기에 처한다면, 이는 친삼촌에게는 자신의 집안이나 문중에 직접적으로 관계된 일로 간주되어 즉각적인 관심을 보일 것이다. 하지만 외삼촌의 경우 친삼촌보다 관심이 덜하게 되는 이유는 그것이 누이의 자식에 관한 일인 데다 정은 있어도 자신의 집안에 관한 일은 아니기 때문이다. 한국의 옛말 속담에도 이런 점이 잘 나타나 있다. 전통사회에서 생질과 외삼촌의 관계는 우리의 부계 친족제도의 맥락에서 이해되어야 할 것이다. 하지만 근래에는 산업화와 도시화의 영향으로 부계 친족 집단의 소속감을 강조하는 경향이 훨씬 약해지고, 외가 친척들과 접촉하는 빈도도 덩달아 많아지면서 사실 전통적인 외삼촌에 대한 관념도 바뀌고 있다. 그리하여 친삼촌에 못지않게 외삼촌과도 접촉이 잦아지면서 적어도 직접 호칭에 있어서도 ‘외삼촌’보다는 그냥 ‘삼촌’으로 부르는 경향이 늘어나고 있을 뿐만 아니라, 생질의 입장에서 보면 외삼촌이 자신이 소속하고 있는 친족 집단 ‘바깥’에 존재하는 사람이라는 관념도 점차 약화되고 있는 것으로 보인다.
97b02354-d925-4921-8844-c632d667544c	source05/encykorea/SOC50838.txt	문화산업 (文化産業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창남" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068886	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	문화산업이란 용어는 두 가지의 맥락에서 각기 다른 용법으로 사용된다. 하나는 프랑크푸르트학파인 아도르노(T. Adorno)와 호르크하이머(M. Horkheimer)가 『계몽의 변증법(The Dialectic of Enlightenment)』에서 사용한 문화산업(Culture Industry)이다. 여기에서 문화산업은 자본주의적으로 대량생산된 대중문화(Mass Culture)를 의미한다. 그들이 대중문화라는 단어를 사용하지 않은 것은 그것이 산업적 구조에 의해 대중이 생산한 것이 아니라 상품으로서 만들어진 것이기 때문이다. 후기 자본주의 사회는 고도의 도구적 합리성이 지배하고 관료제화된 사회인데, 문화는 이윤의 도구가 되었다. 프랑크푸르트학파의 문화산업론은 그렇게 이윤의 도구로 이용된 문화산업이 사물화된 의식을 조장하고 대중을 무력화함으로써 독점자본주의 체제가 유지되고 재생산될 수 있도록 기능한다고 주장한다. 프랑크푸르트학파의 이론과 상관없이 일상적인 용법으로 사용되는 문화산업(Cultural Industry)은 글자 그대로 문화를 생산하는 산업을 의미한다. 유네스코나 관세 및 무역에 관한 일반 협정(GATT)의 규정에 따르면 문화산업은 저작권의 보호를 받는 문화적 성격의 상품과 서비스(예를 들면 음악, 방송, 영화, 출판, 디자인 등)의 창조와 생산, 유통에 관련된 산업(창조산업:Creative Industry이라고도 한다)이다. 을 의미한다. 현재 문화산업이란 용어는 후자의 의미를 갖는 경우가 많다. 이런 문화산업은 새로운 디지털 기술의 발전과 글로벌화의 진전과 함께 전 지구적 시장을 두고 각축을 벌이는 거대 규모의 독점적 문화산업체들에 의해 주도되고 있다. 현재 세계의 문화산업 시장을 지배하고 있는 초국가적인 거대 독점 문화산업체로는, AOL/타임 워너『 Times 』, 『 Frotune 』등의 잡지사, CNN, HBO 등 케이블 방송, 워너브러더스 등 영화사, EMI 등 음반사, AOL 등 인터넷 기업 소유), 월트디즈니(디즈니 출판, ESPN 등 케이블 방송, 부에나 비스타 홈엔터테인먼트 등 영화사, 디즈니랜드 등 테마파크 소유), 뉴스코퍼레이션(『 The Times 』등 신문사, 스타 TV, 폭스 TV 등 방송, 20세기 폭스 등 영화사, LA다저스 등 스포츠 기업 소유) 등을 들 수 있는데 이들은 기술의 발전과 함께 끊임없이 새로운 영역의 문화산업을 편입시키며 각축을 벌이고 있다. 한국의 문화산업 또한 여러 종류의 경쟁으로 치열한 각축이 벌어지고 있다. 한국의 방송산업이나 신문산업은 복합기업 형태로 얽혀 있고 이들이 독과점적 시장구조를 형성하고 있다. 한국의 방송산업은 공적 자본, 사적 자본, 종교 자본의 소유로 구분된다. 현재로서는 KBS, MBC, SBS 등 지상파 방송사들이 가장 큰 지분을 갖고 있지만 거대 신문 기업들이 방송 시장에 적극적으로 진출하게 되면서 앞으로 큰 지각변동이 예상되고 있다. 전 세계적인 차원에서든 국내적인 차원에서든 문화산업의 독점화는 여론과 의견, 감성과 정서를 획일화하고 대중의 문화적 삶을 협소하게 만들 가능성이 크다는 점에서 우려를 낳고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문화산업 (文化産業) ### 내용: 문화산업이란 용어는 두 가지의 맥락에서 각기 다른 용법으로 사용된다. 하나는 프랑크푸르트학파인 아도르노(T. Adorno)와 호르크하이머(M. Horkheimer)가 『계몽의 변증법(The Dialectic of Enlightenment)』에서 사용한 문화산업(Culture Industry)이다. 여기에서 문화산업은 자본주의적으로 대량생산된 대중문화(Mass Culture)를 의미한다. 그들이 대중문화라는 단어를 사용하지 않은 것은 그것이 산업적 구조에 의해 대중이 생산한 것이 아니라 상품으로서 만들어진 것이기 때문이다. 후기 자본주의 사회는 고도의 도구적 합리성이 지배하고 관료제화된 사회인데, 문화는 이윤의 도구가 되었다. 프랑크푸르트학파의 문화산업론은 그렇게 이윤의 도구로 이용된 문화산업이 사물화된 의식을 조장하고 대중을 무력화함으로써 독점자본주의 체제가 유지되고 재생산될 수 있도록 기능한다고 주장한다. 프랑크푸르트학파의 이론과 상관없이 일상적인 용법으로 사용되는 문화산업(Cultural Industry)은 글자 그대로 문화를 생산하는 산업을 의미한다. 유네스코나 관세 및 무역에 관한 일반 협정(GATT)의 규정에 따르면 문화산업은 저작권의 보호를 받는 문화적 성격의 상품과 서비스(예를 들면 음악, 방송, 영화, 출판, 디자인 등)의 창조와 생산, 유통에 관련된 산업(창조산업:Creative Industry이라고도 한다)이다. 을 의미한다. 현재 문화산업이란 용어는 후자의 의미를 갖는 경우가 많다. 이런 문화산업은 새로운 디지털 기술의 발전과 글로벌화의 진전과 함께 전 지구적 시장을 두고 각축을 벌이는 거대 규모의 독점적 문화산업체들에 의해 주도되고 있다. 현재 세계의 문화산업 시장을 지배하고 있는 초국가적인 거대 독점 문화산업체로는, AOL/타임 워너『 Times 』, 『 Frotune 』등의 잡지사, CNN, HBO 등 케이블 방송, 워너브러더스 등 영화사, EMI 등 음반사, AOL 등 인터넷 기업 소유), 월트디즈니(디즈니 출판, ESPN 등 케이블 방송, 부에나 비스타 홈엔터테인먼트 등 영화사, 디즈니랜드 등 테마파크 소유), 뉴스코퍼레이션(『 The Times 』등 신문사, 스타 TV, 폭스 TV 등 방송, 20세기 폭스 등 영화사, LA다저스 등 스포츠 기업 소유) 등을 들 수 있는데 이들은 기술의 발전과 함께 끊임없이 새로운 영역의 문화산업을 편입시키며 각축을 벌이고 있다. 한국의 문화산업 또한 여러 종류의 경쟁으로 치열한 각축이 벌어지고 있다. 한국의 방송산업이나 신문산업은 복합기업 형태로 얽혀 있고 이들이 독과점적 시장구조를 형성하고 있다. 한국의 방송산업은 공적 자본, 사적 자본, 종교 자본의 소유로 구분된다. 현재로서는 KBS, MBC, SBS 등 지상파 방송사들이 가장 큰 지분을 갖고 있지만 거대 신문 기업들이 방송 시장에 적극적으로 진출하게 되면서 앞으로 큰 지각변동이 예상되고 있다. 전 세계적인 차원에서든 국내적인 차원에서든 문화산업의 독점화는 여론과 의견, 감성과 정서를 획일화하고 대중의 문화적 삶을 협소하게 만들 가능성이 크다는 점에서 우려를 낳고 있다.
1cca44f9-32e9-4780-8aff-07c8db507884	source05/encykorea/SOC49620.txt	산업연수생 (産業練修生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068124	CC BY	979	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국내 중소기업의 만성적 인력 부족 문제를 해결하기 위하여 기업연수를 통한 선진기술 이전을 명분으로 저 숙련 외국 인력을 도입하는 외국인 산업연수제도에 의해 연수 받으며 일하는 사람을 말한다. 산업 연수생 제도는 주로 동남아시아 등 개발도상국의 유휴인력을 도입하여 중소기업 현장에 근무토록 함으로써 우리나라의 기술을 연수시키는 한편 국내 인력으로 대체가 곤란한 분야에 중소기업 인력을 지원해 주고 해당 국가 간 협력을 증진시키자는 취지로 시행되는 제도이다. 우리나라 출입국관리법은 산업 연수활동을 할 수 있는 체류 자격을 가지고 지정된 산업체에서 연수를 받고 있는 외국인이라고 정의하고 있다. 법적 명칭은 외국인 산업 기술연수생이고 따라서 근로자가 아닌 연수생 신분이다. 우리나라 외국 인력 관련 정책은 내국인으로 대체할 수 없는 전문·기술 인력에 한하여 국내 취업을 허용하였으나, 1980년대 후반부터 우리나라 경제의 고도성장에 따라 중소 제조업 및 건설업 등 이른바 ‘위험(danger)’, ‘어려움(difficult)’, ‘더러움(dirty)’으로 지칭되는 ‘3D’업종을 중심으로 단순 기능 산업인력의 부족 현상이 나타났고 1990년대 초 인력난이 더욱 심화되었다. 이러한 사회환경 속에서 외국 인력을 근로자로 채용하는 대신 연수생 신분으로 도입하여 활용하는 해외투자 기업연수생 제도가 법무부 훈령에 의해 1991년 11월부터 시행되었다. 해외 진출 기업체의 현지 고용 근로자의 기능 향상을 위해 한국의 모기업 기술연수라는 명목으로 도입된 이 제도는 국내 인력난을 해소하기 위해 이용되었다. 그렇지만 이 제도는 국내 중소 제조업의 심각한 인력난을 해소하는 데 크게 기여하지 못했다. 그러자 정부는 관련 업체의 요청에 따라 1993년 11월 산업연수제도를 도입하여 중소기업의 인력난을 완화하고 외국인 불법 취업자의 유입을 차단하고 개발도상국에 대한 기술이전 등으로 경제협력 증진을 도모하고자 하였다. 이에 1994년 5월 제1차 연수생으로 20,000명이 입국하였다. 한국 외국인 노동자 대책의 핵심은 산업연수제도와 고용허가제이고, 정확한 명칭은 외국인 산업연수제도와 외국인 고용허가제이다. 외국인 산업연수제도는 우리나라 산업인력정책의 일환으로 범정부 차원에서 추진되기 때문에 부처별로 역할분담과 조율을 거쳐 결정된다. 우선 관계 부처 차관급으로 구성된 ‘외국인 산업인력정책 심의회’(위원장 국무조정실장)에서 산업 연수생 도입 규모 결정, 연수 제도 운용에 관한 중요사항을 심의·조정하고, 중소기업청은 송출국가 지정·취소, 연수업체 선정 기준 마련 등 외국인 연수 제도의 실질적인 운영을 관장하고 있으며, 법무부는 연수생 입·출국 및 외국인 관리 업무를, 노동부는 산업 연수생의 노동보호 등의 업무를 관장하고 있다. 송출국가에 대한 인원 배정은 연수업체의 선호도, 예상 연수 효과, 국내 체류 인력의 성실도, 우리나라와의 경제협력관계 등을 종합적으로 고려하여 결정된다. 하지만 희망국가 연수생은 국가별 인원 배정 시 연수업체의 선호도에 따라 거의 대부분 배정받을 수 있다. 연수업체는 상시 생산직 종업원 수를 기준으로 생산직 인원인 10인 이하인 경우 5명까지, 최대 50명까지 인원 배정을 하고 있는데, 이는 업체에 과도한 인원 배정을 방지하기 위한 것이다. 제도의 운용을 살펴보면, 중소기업 협동조합이 외국(네팔·미얀마·방글라데시·베트남·스리랑카·인도네시아·중국·필리핀·파키스탄·이란·우즈베키스탄·태국·몽고·카자흐스탄 등)의 인력송출 기관에서 연수생을 확보하여 국내 기업 중 5인 이상 300인 이하의 섬유, 신발, 조립금속 등 22개 중소 제조업체를 중심으로 배정해 왔다. 중소기업 협동조합은 연수생을 신청받은 뒤 업체를 선정하고 연수생을 배정하며 법무부는 출입국을 허가한다. 이러한 산업연수제도는 사업장 이탈로 인한 불법체류자 증가, 송출비리, 인권침해 등 국내외의 비판을 받아왔고 1995년 1월 9일 네팔 외국인 근로자 13명이 명동성당에 모여 한국인 사용자의 비인간적 대우 등에 항의하는 농성을 한 사건이 발생하는 등 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 새로운 제도 도입의 필요성이 제기되었다. 이에 노동부는 1995년 2월 14일에 ‘외국인 산업 기술연수생의 보호 및 관리에 관한 지침’을 제정하여 1995년 3월 1일부터 연수생에게도 산업재해보상보험, 의료보험의 적용과 근로기준법상의 강제 근로 금지, 폭행 금지, 금품청산, 근로시간 준수 등의 법적 보호를 받을 수 있게 하였으며 1995년 7월 1일부터는 최저임금법의 적용을 받게 하였다. 또한 노동부는 고용허가제 도입의 필요성과 관련 법률 제정을 하겠다고 밝혔고 인권 및 시민단체와 노동단체에 의해서도 입법이 청원되기도 하였다. 그러나 관련 부처 및 기관의 반대로 어려움을 겪다가 1996년 가칭 고용허가제 법안 입법을 시도했으나 법제화되지는 못하였고 곧이어 외환위기에서 비롯된 경제 상황의 악화로 중단되다가 2002년 11월에 제개되어 우여곡절 끝에 노동부가 주장한 고용허가제 전면 실시 대신 산업연수제도와 일정 기간 병행 실시로 결정되었고 수정된 고용허가제 법안은 2003년 7월 국회를 통과하게 되었고, 2003년 11월부터 2006년 12월까지 산업 연수제와 고용허가제가 병행 실시되었으며, 2007년 1월부터 고용허가제로 단일화되어 현재에 이르고 있다. 산업연수제도에 의한 추가적인 외국인 근로자 도입은 2007년 1월 1일부터 고용 허가 제법 규정에 따라 단순노동 외국 인력의 고용이 고용허가제로 단일화되면서 중단되었다. 고용허가제는 국가의 책임성을 높인 공공 송출시스템운영과 이주노동자에 대한 노동자성 보장 등의 목적으로 시행되었다. 2007년 고용노동부와 법무부 자료에 따르면 우리나라의 등록 외국인 수는 724,967명이고 이 중 외국인 노동자는 과반수인 404,051명(56%)으로 나타났다. 이중 고용허가제와 산업 연수제를 통해 들어온 합법적 체류 노동자는 51.4%(이 중 산업 연수생은 8.9%), 미등록 체류 노동자는 48.6%로 나타났다. 외국인 근로자는 일반고용허가제와 특례고용허가제에 의해 취업할 수 있다. 그중 45%의 취업자는 외국 국적 동포가 아닌 일반 외국인이 비전문취업 사증으로 입국해 취업하는 일반고용허가제에 의해, 55%의 취업자는 외국 국적 동포가 방문동거 사증 또는 2007년 이후 방문취업 사증으로 입국해 취업하는 특례고용허가제에 의해 취업한다. 일반고용허가제 취업자의 97.2%는 제조업에 취업하는 반면, 특례고용허가제로 취업한 외국 국적 동포의 경우 주로 건설업(46.5%), 서비스업(38.5%)에 종사하며 2006년 이후 제조업 취업도 증가하고 있다. 이주 근로자의 송출 국별 분포는 일반고용허가제의 경우 베트남, 필리핀, 태국, 몽골, 인도네시아, 스리랑카 순이고, 특례고용허가제의 경우 99.8%가 한국계 중국인이다. 현재 시행되고 있는 고용허가제 역시 근로자 신분을 보장함으로써 합법적인 노동의 자격을 강화했다는 의의가 있지만 노동 현장에서 많은 문제점들이 지적되고 있다. 입국 전 모집 과정에서 홍보 부족으로 인한 사적 방식의 접근, 공식 송출비용의 초과, 입국 전과 후의 업무 불일치, 장시간 노동, 저임금, 고강도 노동, 사업장 이동 제한, 인권침해 문제 등이다. 세계화의 추세는 국가와 지역의 일자리를 구할 기회와 임금의 차이가 존재하는 한 지속될 수밖에 없는 국제적 현상이며 이는 국가와 지역의 일자리를 구할 기회와 임금의 차이가 존재하는 한 계속될 수밖에 없다. 외국인 산업연수제도는 연수생이 연수업체에서 일정 기간 동안 연수생과 함께 연수업체에서 연수함으로써 중소기업은 인력난을 완화하고, 국가는 상호 협력을 증진시키고자 하는 본래의 취지를 어느 정도 실현해 왔다. 하지만 저임금과 장시간 근로, 사업장 이탈 방지라는 명목하에 강제저축, 감시 및 감금 등 연수생의 법적 신분이 근로자가 아닌 연수생 신분으로 인권탄압을 가하기도 하였다. 연수생을 들여오는 과정에서도 송출국의 관리 업체가 연수생에게 일종의 급행료를 받는 일, 선발과정에서도 비공식적인 수수료 발생 등으로 인해 연수생들이 임금수준이 높은 다른 사업장으로 이탈하여 미등록자가 되기도 하였다. 산업연수제도의 외국인 근로자 도입이 2007년 이후로 중단되고 외국인 고용허가제로 외국인 인력이 충당되고 있으나 앞서 현황에서 밝힌 것처럼 고용 허가 제도 제도 운용상의 여러 문제점이 드러나고 있다. 이주노동자의 경제활동으로 부가가치 생산량이 증가하고, 산업 경쟁력이 강화되어 국내 노동자가 취업할 수 있는 신규 일자리를 창출한다는 견해도 있다. 따라서 산업 연수생을 포함한 외국인 근로자들이 우리 사회에서 부당노동행위로 차별받지 않으려면 사업장의 근로 기준 준수 유도에 대한 철저한 관리 감독, 체류 연수생에 대한 감독과 보호가 이루어져야 하며, 외국인에 대한 차별의식이 없어져야 한다. 또한 제도 운용상 드러난 문제에 대응하기 위한 제도 개선, 더불어 사는 분위기 조성 등도 필요하다. 외국인 근로자들의<NAME>과 인권을 보장하는 법적 안정장치를 마련해 우리 사회에서 그들의 역량을 충분히 발휘할 수 있도록 사회적 지원과 관심이 요구된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산업연수생 (産業練修生) ### 내용: 국내 중소기업의 만성적 인력 부족 문제를 해결하기 위하여 기업연수를 통한 선진기술 이전을 명분으로 저 숙련 외국 인력을 도입하는 외국인 산업연수제도에 의해 연수 받으며 일하는 사람을 말한다. 산업 연수생 제도는 주로 동남아시아 등 개발도상국의 유휴인력을 도입하여 중소기업 현장에 근무토록 함으로써 우리나라의 기술을 연수시키는 한편 국내 인력으로 대체가 곤란한 분야에 중소기업 인력을 지원해 주고 해당 국가 간 협력을 증진시키자는 취지로 시행되는 제도이다. 우리나라 출입국관리법은 산업 연수활동을 할 수 있는 체류 자격을 가지고 지정된 산업체에서 연수를 받고 있는 외국인이라고 정의하고 있다. 법적 명칭은 외국인 산업 기술연수생이고 따라서 근로자가 아닌 연수생 신분이다. 우리나라 외국 인력 관련 정책은 내국인으로 대체할 수 없는 전문·기술 인력에 한하여 국내 취업을 허용하였으나, 1980년대 후반부터 우리나라 경제의 고도성장에 따라 중소 제조업 및 건설업 등 이른바 ‘위험(danger)’, ‘어려움(difficult)’, ‘더러움(dirty)’으로 지칭되는 ‘3D’업종을 중심으로 단순 기능 산업인력의 부족 현상이 나타났고 1990년대 초 인력난이 더욱 심화되었다. 이러한 사회환경 속에서 외국 인력을 근로자로 채용하는 대신 연수생 신분으로 도입하여 활용하는 해외투자 기업연수생 제도가 법무부 훈령에 의해 1991년 11월부터 시행되었다. 해외 진출 기업체의 현지 고용 근로자의 기능 향상을 위해 한국의 모기업 기술연수라는 명목으로 도입된 이 제도는 국내 인력난을 해소하기 위해 이용되었다. 그렇지만 이 제도는 국내 중소 제조업의 심각한 인력난을 해소하는 데 크게 기여하지 못했다. 그러자 정부는 관련 업체의 요청에 따라 1993년 11월 산업연수제도를 도입하여 중소기업의 인력난을 완화하고 외국인 불법 취업자의 유입을 차단하고 개발도상국에 대한 기술이전 등으로 경제협력 증진을 도모하고자 하였다. 이에 1994년 5월 제1차 연수생으로 20,000명이 입국하였다. 한국 외국인 노동자 대책의 핵심은 산업연수제도와 고용허가제이고, 정확한 명칭은 외국인 산업연수제도와 외국인 고용허가제이다. 외국인 산업연수제도는 우리나라 산업인력정책의 일환으로 범정부 차원에서 추진되기 때문에 부처별로 역할분담과 조율을 거쳐 결정된다. 우선 관계 부처 차관급으로 구성된 ‘외국인 산업인력정책 심의회’(위원장 국무조정실장)에서 산업 연수생 도입 규모 결정, 연수 제도 운용에 관한 중요사항을 심의·조정하고, 중소기업청은 송출국가 지정·취소, 연수업체 선정 기준 마련 등 외국인 연수 제도의 실질적인 운영을 관장하고 있으며, 법무부는 연수생 입·출국 및 외국인 관리 업무를, 노동부는 산업 연수생의 노동보호 등의 업무를 관장하고 있다. 송출국가에 대한 인원 배정은 연수업체의 선호도, 예상 연수 효과, 국내 체류 인력의 성실도, 우리나라와의 경제협력관계 등을 종합적으로 고려하여 결정된다. 하지만 희망국가 연수생은 국가별 인원 배정 시 연수업체의 선호도에 따라 거의 대부분 배정받을 수 있다. 연수업체는 상시 생산직 종업원 수를 기준으로 생산직 인원인 10인 이하인 경우 5명까지, 최대 50명까지 인원 배정을 하고 있는데, 이는 업체에 과도한 인원 배정을 방지하기 위한 것이다. 제도의 운용을 살펴보면, 중소기업 협동조합이 외국(네팔·미얀마·방글라데시·베트남·스리랑카·인도네시아·중국·필리핀·파키스탄·이란·우즈베키스탄·태국·몽고·카자흐스탄 등)의 인력송출 기관에서 연수생을 확보하여 국내 기업 중 5인 이상 300인 이하의 섬유, 신발, 조립금속 등 22개 중소 제조업체를 중심으로 배정해 왔다. 중소기업 협동조합은 연수생을 신청받은 뒤 업체를 선정하고 연수생을 배정하며 법무부는 출입국을 허가한다. 이러한 산업연수제도는 사업장 이탈로 인한 불법체류자 증가, 송출비리, 인권침해 등 국내외의 비판을 받아왔고 1995년 1월 9일 네팔 외국인 근로자 13명이 명동성당에 모여 한국인 사용자의 비인간적 대우 등에 항의하는 농성을 한 사건이 발생하는 등 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 새로운 제도 도입의 필요성이 제기되었다. 이에 노동부는 1995년 2월 14일에 ‘외국인 산업 기술연수생의 보호 및 관리에 관한 지침’을 제정하여 1995년 3월 1일부터 연수생에게도 산업재해보상보험, 의료보험의 적용과 근로기준법상의 강제 근로 금지, 폭행 금지, 금품청산, 근로시간 준수 등의 법적 보호를 받을 수 있게 하였으며 1995년 7월 1일부터는 최저임금법의 적용을 받게 하였다. 또한 노동부는 고용허가제 도입의 필요성과 관련 법률 제정을 하겠다고 밝혔고 인권 및 시민단체와 노동단체에 의해서도 입법이 청원되기도 하였다. 그러나 관련 부처 및 기관의 반대로 어려움을 겪다가 1996년 가칭 고용허가제 법안 입법을 시도했으나 법제화되지는 못하였고 곧이어 외환위기에서 비롯된 경제 상황의 악화로 중단되다가 2002년 11월에 제개되어 우여곡절 끝에 노동부가 주장한 고용허가제 전면 실시 대신 산업연수제도와 일정 기간 병행 실시로 결정되었고 수정된 고용허가제 법안은 2003년 7월 국회를 통과하게 되었고, 2003년 11월부터 2006년 12월까지 산업 연수제와 고용허가제가 병행 실시되었으며, 2007년 1월부터 고용허가제로 단일화되어 현재에 이르고 있다. 산업연수제도에 의한 추가적인 외국인 근로자 도입은 2007년 1월 1일부터 고용 허가 제법 규정에 따라 단순노동 외국 인력의 고용이 고용허가제로 단일화되면서 중단되었다. 고용허가제는 국가의 책임성을 높인 공공 송출시스템운영과 이주노동자에 대한 노동자성 보장 등의 목적으로 시행되었다. 2007년 고용노동부와 법무부 자료에 따르면 우리나라의 등록 외국인 수는 724,967명이고 이 중 외국인 노동자는 과반수인 404,051명(56%)으로 나타났다. 이중 고용허가제와 산업 연수제를 통해 들어온 합법적 체류 노동자는 51.4%(이 중 산업 연수생은 8.9%), 미등록 체류 노동자는 48.6%로 나타났다. 외국인 근로자는 일반고용허가제와 특례고용허가제에 의해 취업할 수 있다. 그중 45%의 취업자는 외국 국적 동포가 아닌 일반 외국인이 비전문취업 사증으로 입국해 취업하는 일반고용허가제에 의해, 55%의 취업자는 외국 국적 동포가 방문동거 사증 또는 2007년 이후 방문취업 사증으로 입국해 취업하는 특례고용허가제에 의해 취업한다. 일반고용허가제 취업자의 97.2%는 제조업에 취업하는 반면, 특례고용허가제로 취업한 외국 국적 동포의 경우 주로 건설업(46.5%), 서비스업(38.5%)에 종사하며 2006년 이후 제조업 취업도 증가하고 있다. 이주 근로자의 송출 국별 분포는 일반고용허가제의 경우 베트남, 필리핀, 태국, 몽골, 인도네시아, 스리랑카 순이고, 특례고용허가제의 경우 99.8%가 한국계 중국인이다. 현재 시행되고 있는 고용허가제 역시 근로자 신분을 보장함으로써 합법적인 노동의 자격을 강화했다는 의의가 있지만 노동 현장에서 많은 문제점들이 지적되고 있다. 입국 전 모집 과정에서 홍보 부족으로 인한 사적 방식의 접근, 공식 송출비용의 초과, 입국 전과 후의 업무 불일치, 장시간 노동, 저임금, 고강도 노동, 사업장 이동 제한, 인권침해 문제 등이다. 세계화의 추세는 국가와 지역의 일자리를 구할 기회와 임금의 차이가 존재하는 한 지속될 수밖에 없는 국제적 현상이며 이는 국가와 지역의 일자리를 구할 기회와 임금의 차이가 존재하는 한 계속될 수밖에 없다. 외국인 산업연수제도는 연수생이 연수업체에서 일정 기간 동안 연수생과 함께 연수업체에서 연수함으로써 중소기업은 인력난을 완화하고, 국가는 상호 협력을 증진시키고자 하는 본래의 취지를 어느 정도 실현해 왔다. 하지만 저임금과 장시간 근로, 사업장 이탈 방지라는 명목하에 강제저축, 감시 및 감금 등 연수생의 법적 신분이 근로자가 아닌 연수생 신분으로 인권탄압을 가하기도 하였다. 연수생을 들여오는 과정에서도 송출국의 관리 업체가 연수생에게 일종의 급행료를 받는 일, 선발과정에서도 비공식적인 수수료 발생 등으로 인해 연수생들이 임금수준이 높은 다른 사업장으로 이탈하여 미등록자가 되기도 하였다. 산업연수제도의 외국인 근로자 도입이 2007년 이후로 중단되고 외국인 고용허가제로 외국인 인력이 충당되고 있으나 앞서 현황에서 밝힌 것처럼 고용 허가 제도 제도 운용상의 여러 문제점이 드러나고 있다. 이주노동자의 경제활동으로 부가가치 생산량이 증가하고, 산업 경쟁력이 강화되어 국내 노동자가 취업할 수 있는 신규 일자리를 창출한다는 견해도 있다. 따라서 산업 연수생을 포함한 외국인 근로자들이 우리 사회에서 부당노동행위로 차별받지 않으려면 사업장의 근로 기준 준수 유도에 대한 철저한 관리 감독, 체류 연수생에 대한 감독과 보호가 이루어져야 하며, 외국인에 대한 차별의식이 없어져야 한다. 또한 제도 운용상 드러난 문제에 대응하기 위한 제도 개선, 더불어 사는 분위기 조성 등도 필요하다. 외국인 근로자들의<NAME>과 인권을 보장하는 법적 안정장치를 마련해 우리 사회에서 그들의 역량을 충분히 발휘할 수 있도록 사회적 지원과 관심이 요구된다.
076a83ef-815f-4aee-9bf0-606e57ca7c8c	source05/encykorea/SOC33977.txt	장군	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048305	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중두리를 뉘어놓은 듯한 것으로 한쪽은 평평하고 다른 한쪽은 반구형이며, 배꼽에는 좁은 아가리를 붙였다. 오지로 만든 작은 것에는 물이나 술 따위를 넣고 큰 것에는 오줌을 담아지게로 옮긴다. 이를 오줌장군·오줌추마리(경상남도 창녕)·소매 장군(전라남도<NAME>)·장군(전라남도<NAME>·구례, 강원도 강릉) 등으로 칭한다. 장군의 크기는 일정하지 않으나 큰 것은 지름 30cm, 길이 60cm 정도로 서 말의 오줌이 들어가고, 작은 것은 한 말들도 있다. 한쪽 마구리를 둥글게 오므린 강원도의 오줌장군은 끝에 깃봉 모양의 돌기를 붙였다. 이것은 손잡이다. 한쪽으로 기울일 때 사용하는데, 들어 내리거나 오줌을 누기 위해서이다. 한편, 충청도에서는 항아리처럼 배가 부르고 위쪽에 주둥이가 달렸으며 양쪽에 손잡이를 붙인 것을 쓴다. 이것을 지게에 실어 보리밭으로 옮기고 새갓통에 따라 오줌을 준다. 쪽나무를 모아 통을 걸어서 만든 나무장군이 오줌장군 중에 있다. 양 끝이 약간 작고, 가운데에 주둥이를 달았는데, 오지 장군처럼 가운데에 주둥이를 달았다. 몸 주위에는 단단한 나무를 깎아 박고 주둥이는 단단한 나무를 깎아 박는다. 나무장군은 오줌을 싸는 것뿐만 아니라 거름을 실어 나르기도 한다. 작은 것에는 두 말, 큰 것에는 너 말을 담는다. 오지 장군과 마찬가지로 나무장군은 깨지지 않는 특성이 있어 공사장에서 물을 져 나르는 데에도 사용했다. 수원성을 쌓게 된 과정을 적은 <화성의 궤 >에 그림이 실려 있다. 그렇지만 나무장군은 사용하지 않을 때 나무쪽이 오그라들어 조각이 나는 일이 많아 다시 결어야 하는 불편함이 있다. 유중림은 증보산림경제에 장군을 장분으로 적었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장군 ### 내용: 중두리를 뉘어놓은 듯한 것으로 한쪽은 평평하고 다른 한쪽은 반구형이며, 배꼽에는 좁은 아가리를 붙였다. 오지로 만든 작은 것에는 물이나 술 따위를 넣고 큰 것에는 오줌을 담아지게로 옮긴다. 이를 오줌장군·오줌추마리(경상남도 창녕)·소매 장군(전라남도<NAME>)·장군(전라남도<NAME>·구례, 강원도 강릉) 등으로 칭한다. 장군의 크기는 일정하지 않으나 큰 것은 지름 30cm, 길이 60cm 정도로 서 말의 오줌이 들어가고, 작은 것은 한 말들도 있다. 한쪽 마구리를 둥글게 오므린 강원도의 오줌장군은 끝에 깃봉 모양의 돌기를 붙였다. 이것은 손잡이다. 한쪽으로 기울일 때 사용하는데, 들어 내리거나 오줌을 누기 위해서이다. 한편, 충청도에서는 항아리처럼 배가 부르고 위쪽에 주둥이가 달렸으며 양쪽에 손잡이를 붙인 것을 쓴다. 이것을 지게에 실어 보리밭으로 옮기고 새갓통에 따라 오줌을 준다. 쪽나무를 모아 통을 걸어서 만든 나무장군이 오줌장군 중에 있다. 양 끝이 약간 작고, 가운데에 주둥이를 달았는데, 오지 장군처럼 가운데에 주둥이를 달았다. 몸 주위에는 단단한 나무를 깎아 박고 주둥이는 단단한 나무를 깎아 박는다. 나무장군은 오줌을 싸는 것뿐만 아니라 거름을 실어 나르기도 한다. 작은 것에는 두 말, 큰 것에는 너 말을 담는다. 오지 장군과 마찬가지로 나무장군은 깨지지 않는 특성이 있어 공사장에서 물을 져 나르는 데에도 사용했다. 수원성을 쌓게 된 과정을 적은 <화성의 궤 >에 그림이 실려 있다. 그렇지만 나무장군은 사용하지 않을 때 나무쪽이 오그라들어 조각이 나는 일이 많아 다시 결어야 하는 불편함이 있다. 유중림은 증보산림경제에 장군을 장분으로 적었다.
f56efd3f-37e8-49d2-8698-37d6c9c4b8c5	source05/encykorea/SOC2191.txt	경주 황남리 고분군 (慶州皇南里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002935	CC BY	460	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경주분지 중심에 있는 대 고분군 가운데 주고분군으로 노동동 고분군과 노서동 고분군에서 남동쪽인 월성으로 이어지는 선상에 분포하는 고분군이다. 이 고분군에는 경주 고분의 일련번호 90∼114호, 151∼155호 봉토분 30기가 포함되며, 고분군 일대 31,565평이 1963년 1월 21일 사적 제1호로 지정되어 보호되고 있다. 이 중 100·109호 분과 151호 분, 98·110·155호 분이 일제강점기에 발굴 조사를 받았고, 이 중 151호 분과 151호 분이 1965년에 발굴 조사를 받았다. 또한 대릉원의 담장을 축조하기 위해 그 부지들이 1973년에 발굴되었다. 봉분이 남아 있는 고분들은 대부분 돌무지덧널무덤으로 추정되고 있고, 단일원분이나 표형 분(, 90·98·143호 등)도 보인다. 전 미추왕릉( )이 고분들 중에 있고 한국의 고분 가운데 가장 큰 황남대총 등이 존재한다는 것으로 미루어 신라 마립간기의 왕과 왕족들의 무덤들로 추측된다. 이외에도 대릉원의 동편에는 일제강점기에는 43기의 봉토분(59∼89호, 115∼117호)이 남아 있었으나 모두 소실되고 지금은 가옥이 들어서 있다. 그리고 이것들 가운데 82호 분과 83호 분이 일제강점기에 발굴 조사되었다. 황남대총은 1973년부터 1975년에 걸쳐 발굴조사가 진행되었는데, 남분에 북분을 덧붙인 북분으로 만든 표형 분인데, 남북 길이 120m, 동서 직경 80m, 높이 23m의 거대한 돌무지덧널무덤이다. 주부곽식과 외덧널식이 남분이고, 외덧널식은 동서에 자형으로 배치한 주부 곽식이다. 남분 최고 덧널의 내부 나무널에서는 60대 전후의 남자 유골이, 나무 널 과 덧널 사이에서 10대 여성의 유골이 확인되었다. 또한 북분에서는 부인 대라는 명문이 있는 은제 허리띠가 발견됐다. 따라서 남분은 남성의 무덤, 북분은 여성의 무덤으로 짐작된다. 남분에서는 금동관·금제관 드리개 등의 장신구류와 금은장의 세 고리 자루 큰칼·은제 팔뚝 가리개 등의 무기류, 유리용기, 유리용기, 각종 토기류 등이 나왔다. 북분에서는 금관·금제 허리띠(과) 등의 장신구류와 타출문은잔·유리잔·흑갈유병 등의 용기류가 나왔다. 출토유물로 미루어 보아 5세기대 왕과 왕비의 무덤으로 추정되며 내물마립간과 그 비 또는 눌지 마립간과 그 비의 능으로 비정되고 있다. 천마총은 1973년에 조사되었는데, 직경 47m, 높이 12.7m의 원형 돌무지덧널무덤이다. 외부로 솟을대문인 내부에서는 금관·관장식·관모 등의 장신구류, 금동·은·청동제의 용기류, 유리용기, 각종 철기와 토기류가 출토되었다. 천마총은 백화수피제 장니에 그려진 천마도가 출토된 곳으로, 소지마립간의 무덤으로 주장하는 학자도 있다. 이 고분은 복원되어 내부시설이 공개되고 있다. 이 두 고분을 제외한 109호 분과 110호 분 역시 돌무지덧널무덤으로 발굴조사되었다. 한 개의 봉토 안에 시차를 두고 축조된 여러 개의 무덤으로 이루어진 한 사람 무덤인 110호 분과 달리 109호 분은 한 개의 봉토 안에 시차를 두고 축조된 여러 사람 무덤이었다. 현재까지 알려진 돌무지덧널무덤 가운데 가장 이른 시기에 축조된 제3·4곽(으뜸덧널과 딸린덧널)은 109호 무덤 가운데 가장 이른 시기에 축조된 것이다. 한편, 151호 분은 하나의 봉토 안에 남∼북 방향의 돌무지덧널무덤과 동∼서 방향의 장방형 돌방이 같이 들어 있었다. 이 무덤은 보문리 부부 총과 함께 신라 묘제의 변천 과정을 잘 보여주는 것이다. 또 일제강점기에 조사된 83호 분은 외덧널식 돌무지덧널무덤이었고, 82호 분은 동총과 서총으로 구성된 고분인데 모두 주부곽식의 돌무지덧널무덤이었다. 이외에도 1973년 고분공원 조성 당시 담장 부지에서 발굴된 고분은 지상에 흔적이 없었으나 지하에서 수백 기가 발굴되었다. 이는 여기에 분포하는 대형분들 사이사이 또는 주변에 원래 봉분이 없거나 너무 작아 멸실된 소형분들이 수도 없이 분포하고 있다는 것을 의미한다. 조사된 고분들은 대부분 돌무지덧널무덤이었으나 구덩식 돌덧널무덤과 독널무덤도 혼재하고 있다는 특징이 있다. 경주 황남리 고분군은 본래 1963년 사적이었으나 2011년 7월 28일 경주 노동리 고분군, 경주노서리고분군, 경주 황오리 고분군, 경주인 왕리 고분군과 함께 사적 경주 대릉원 일원으로 재지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 황남리 고분군 (慶州皇南里古墳群) ### 내용: 경주분지 중심에 있는 대 고분군 가운데 주고분군으로 노동동 고분군과 노서동 고분군에서 남동쪽인 월성으로 이어지는 선상에 분포하는 고분군이다. 이 고분군에는 경주 고분의 일련번호 90∼114호, 151∼155호 봉토분 30기가 포함되며, 고분군 일대 31,565평이 1963년 1월 21일 사적 제1호로 지정되어 보호되고 있다. 이 중 100·109호 분과 151호 분, 98·110·155호 분이 일제강점기에 발굴 조사를 받았고, 이 중 151호 분과 151호 분이 1965년에 발굴 조사를 받았다. 또한 대릉원의 담장을 축조하기 위해 그 부지들이 1973년에 발굴되었다. 봉분이 남아 있는 고분들은 대부분 돌무지덧널무덤으로 추정되고 있고, 단일원분이나 표형 분(, 90·98·143호 등)도 보인다. 전 미추왕릉( )이 고분들 중에 있고 한국의 고분 가운데 가장 큰 황남대총 등이 존재한다는 것으로 미루어 신라 마립간기의 왕과 왕족들의 무덤들로 추측된다. 이외에도 대릉원의 동편에는 일제강점기에는 43기의 봉토분(59∼89호, 115∼117호)이 남아 있었으나 모두 소실되고 지금은 가옥이 들어서 있다. 그리고 이것들 가운데 82호 분과 83호 분이 일제강점기에 발굴 조사되었다. 황남대총은 1973년부터 1975년에 걸쳐 발굴조사가 진행되었는데, 남분에 북분을 덧붙인 북분으로 만든 표형 분인데, 남북 길이 120m, 동서 직경 80m, 높이 23m의 거대한 돌무지덧널무덤이다. 주부곽식과 외덧널식이 남분이고, 외덧널식은 동서에 자형으로 배치한 주부 곽식이다. 남분 최고 덧널의 내부 나무널에서는 60대 전후의 남자 유골이, 나무 널 과 덧널 사이에서 10대 여성의 유골이 확인되었다. 또한 북분에서는 부인 대라는 명문이 있는 은제 허리띠가 발견됐다. 따라서 남분은 남성의 무덤, 북분은 여성의 무덤으로 짐작된다. 남분에서는 금동관·금제관 드리개 등의 장신구류와 금은장의 세 고리 자루 큰칼·은제 팔뚝 가리개 등의 무기류, 유리용기, 유리용기, 각종 토기류 등이 나왔다. 북분에서는 금관·금제 허리띠(과) 등의 장신구류와 타출문은잔·유리잔·흑갈유병 등의 용기류가 나왔다. 출토유물로 미루어 보아 5세기대 왕과 왕비의 무덤으로 추정되며 내물마립간과 그 비 또는 눌지 마립간과 그 비의 능으로 비정되고 있다. 천마총은 1973년에 조사되었는데, 직경 47m, 높이 12.7m의 원형 돌무지덧널무덤이다. 외부로 솟을대문인 내부에서는 금관·관장식·관모 등의 장신구류, 금동·은·청동제의 용기류, 유리용기, 각종 철기와 토기류가 출토되었다. 천마총은 백화수피제 장니에 그려진 천마도가 출토된 곳으로, 소지마립간의 무덤으로 주장하는 학자도 있다. 이 고분은 복원되어 내부시설이 공개되고 있다. 이 두 고분을 제외한 109호 분과 110호 분 역시 돌무지덧널무덤으로 발굴조사되었다. 한 개의 봉토 안에 시차를 두고 축조된 여러 개의 무덤으로 이루어진 한 사람 무덤인 110호 분과 달리 109호 분은 한 개의 봉토 안에 시차를 두고 축조된 여러 사람 무덤이었다. 현재까지 알려진 돌무지덧널무덤 가운데 가장 이른 시기에 축조된 제3·4곽(으뜸덧널과 딸린덧널)은 109호 무덤 가운데 가장 이른 시기에 축조된 것이다. 한편, 151호 분은 하나의 봉토 안에 남∼북 방향의 돌무지덧널무덤과 동∼서 방향의 장방형 돌방이 같이 들어 있었다. 이 무덤은 보문리 부부 총과 함께 신라 묘제의 변천 과정을 잘 보여주는 것이다. 또 일제강점기에 조사된 83호 분은 외덧널식 돌무지덧널무덤이었고, 82호 분은 동총과 서총으로 구성된 고분인데 모두 주부곽식의 돌무지덧널무덤이었다. 이외에도 1973년 고분공원 조성 당시 담장 부지에서 발굴된 고분은 지상에 흔적이 없었으나 지하에서 수백 기가 발굴되었다. 이는 여기에 분포하는 대형분들 사이사이 또는 주변에 원래 봉분이 없거나 너무 작아 멸실된 소형분들이 수도 없이 분포하고 있다는 것을 의미한다. 조사된 고분들은 대부분 돌무지덧널무덤이었으나 구덩식 돌덧널무덤과 독널무덤도 혼재하고 있다는 특징이 있다. 경주 황남리 고분군은 본래 1963년 사적이었으나 2011년 7월 28일 경주 노동리 고분군, 경주노서리고분군, 경주 황오리 고분군, 경주인 왕리 고분군과 함께 사적 경주 대릉원 일원으로 재지정되었다.
69eb6e2b-2b18-4cba-806a-f2c7a0d99e2e	source05/encykorea/MED41835.txt	청상견통탕 (淸上蠲痛湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056475	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1799년(정조 23) 강명길의 제중신편에 수록된 이후 방약합편에 수록되어 활용되고 있다. 처방의 내용은 황금(黃芩) 5.62g, 창출(蒼朮)·강활(羌活)·독활(獨活)·방풍(防風)·천궁(川芎)·당귀(當歸)·백지(白芷)·맥문동(麥門冬) 각 3.75g, 만형자(蔓荊子)·감국(甘菊) 각 1.875g, 세신(細辛)·감초 각 1.12g으로 구성되었고, 생강 세 쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 임상응용에 있어서는 일체의 두통, 특히 편두통을 치료하는 데 신구(新舊)를 막론하고 모두 치료한다. 따라서 일반적인 두통과 중풍으로 인한 두통, 지주막하 뇌출혈로 인한 두통을 치료한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청상견통탕 (淸上蠲痛湯) ### 내용: 1799년(정조 23) 강명길의 제중신편에 수록된 이후 방약합편에 수록되어 활용되고 있다. 처방의 내용은 황금(黃芩) 5.62g, 창출(蒼朮)·강활(羌活)·독활(獨活)·방풍(防風)·천궁(川芎)·당귀(當歸)·백지(白芷)·맥문동(麥門冬) 각 3.75g, 만형자(蔓荊子)·감국(甘菊) 각 1.875g, 세신(細辛)·감초 각 1.12g으로 구성되었고, 생강 세 쪽을 넣어 물에 달여 복용한다. 임상응용에 있어서는 일체의 두통, 특히 편두통을 치료하는 데 신구(新舊)를 막론하고 모두 치료한다. 따라서 일반적인 두통과 중풍으로 인한 두통, 지주막하 뇌출혈로 인한 두통을 치료한다.
f5fe8f7d-6400-48d9-a2bb-668b819d91d1	source05/encykorea/MED44447.txt	한일병원 (韓一病院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061391	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경전 운수부 의무실은 1937년 4월 경전 주식회사(약칭 ) 운수부 2층에 처음 설치되어 5명의 인원으로 발족하였다. 이후 1944년 9월 서소문에 있는 다나카 병원을 매입하여 1945년 1월부터 입원환자를 수용할 수 있는 경전 병원으로 개편하여 병원 체제를 갖추었다. 8·15광복 후 귀속재산을 빌려 병원을 확장했으나 6·25전쟁으로 병원 시설 대부분이 파괴된 것을 1953년 9월 복구·개수공사에 착수, 1954년 1월 준공하였다. 입원실 48실, 병상 133상을 갖춘 종합병원으로 1961년 3월 준공된 연건평 801평의 현대식 건물을 완공하였다. 한국전력 주식회사(약칭 )가 1961년에 창립되면서 경전 병원은 한전 체제에 편입되었고, 한전병원으로 개칭되어 부속병원으로 운영하게 되었다. 한국전력은 1962년 8월 병원의 독립 운영권을 부여하고 병원장 책임하에 독립채산으로 경영하도록 하였다. 한일병원으로 개칭함으로써 일반 외래환자에게 특정 회사 부속병원으로서의 인식을 바꾸게 하였다. 1963년 증축공사와 함께 진료과목·병상 등을 증설하고 최신 의료장비를 설치했다. 이후 진료환자가 증가하고 사업 규모가 커짐에 따라 1988년 5월 현재의 위치로 이전하였다. 부지면적 8,830평에 연건평 9,385평, 477개 병상에 22개 진료과실을 설치하여 종합병원으로서의 면모를 새롭게 갖추었다. 특히 전기사고로 화상환자 등이 증가함에 따라 1961년부터 전문적 치료방법을 개발하여 국내 유일의 감전 환자 전문치료기관으로서의 역할을 다하다가, 1994년 2월에는 40병상 규모의 화상 전용 병동을 증축하였다. 고리원자력발전소 1호기가 가동함에 따라 1980년 5월 고리 분원을 개원하였으나 경영효율성 제고를 위해 1997년 12월에 폐쇄하고, 1991년 핵의학실을 개설하여 방사성동위원소를 이용한 치료 및 진단을 할 수 있게 되었다. 이후 종합 건강진단센터 및 흉부외과·신경과를 차례로 개설하고, 1995년부터는 발전소 인근 주민들을 대상으로 무료<NAME>료를 시행하였다. 또한 1997년 북한<NAME>로 원전(KEDO) 건설에 따라 파견 근로자와 북한 근로자들의 건강관리를 위해 북한 함경남도 금호지구에 수술실을 갖춘 의무실을 운영한 바 있다. 한국전력공사 부속 한일병원이 2012년 9월에 한전병원으로 이름을 바꾸었다. 한전병원은 2012년 11월에 전자의 무기록 시스템(EMR)을 완성하였다. 한일병원으로 이름이 바뀌게 된 것은 2016년 3월이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한일병원 (韓一病院) ### 내용: 경전 운수부 의무실은 1937년 4월 경전 주식회사(약칭 ) 운수부 2층에 처음 설치되어 5명의 인원으로 발족하였다. 이후 1944년 9월 서소문에 있는 다나카 병원을 매입하여 1945년 1월부터 입원환자를 수용할 수 있는 경전 병원으로 개편하여 병원 체제를 갖추었다. 8·15광복 후 귀속재산을 빌려 병원을 확장했으나 6·25전쟁으로 병원 시설 대부분이 파괴된 것을 1953년 9월 복구·개수공사에 착수, 1954년 1월 준공하였다. 입원실 48실, 병상 133상을 갖춘 종합병원으로 1961년 3월 준공된 연건평 801평의 현대식 건물을 완공하였다. 한국전력 주식회사(약칭 )가 1961년에 창립되면서 경전 병원은 한전 체제에 편입되었고, 한전병원으로 개칭되어 부속병원으로 운영하게 되었다. 한국전력은 1962년 8월 병원의 독립 운영권을 부여하고 병원장 책임하에 독립채산으로 경영하도록 하였다. 한일병원으로 개칭함으로써 일반 외래환자에게 특정 회사 부속병원으로서의 인식을 바꾸게 하였다. 1963년 증축공사와 함께 진료과목·병상 등을 증설하고 최신 의료장비를 설치했다. 이후 진료환자가 증가하고 사업 규모가 커짐에 따라 1988년 5월 현재의 위치로 이전하였다. 부지면적 8,830평에 연건평 9,385평, 477개 병상에 22개 진료과실을 설치하여 종합병원으로서의 면모를 새롭게 갖추었다. 특히 전기사고로 화상환자 등이 증가함에 따라 1961년부터 전문적 치료방법을 개발하여 국내 유일의 감전 환자 전문치료기관으로서의 역할을 다하다가, 1994년 2월에는 40병상 규모의 화상 전용 병동을 증축하였다. 고리원자력발전소 1호기가 가동함에 따라 1980년 5월 고리 분원을 개원하였으나 경영효율성 제고를 위해 1997년 12월에 폐쇄하고, 1991년 핵의학실을 개설하여 방사성동위원소를 이용한 치료 및 진단을 할 수 있게 되었다. 이후 종합 건강진단센터 및 흉부외과·신경과를 차례로 개설하고, 1995년부터는 발전소 인근 주민들을 대상으로 무료<NAME>료를 시행하였다. 또한 1997년 북한<NAME>로 원전(KEDO) 건설에 따라 파견 근로자와 북한 근로자들의 건강관리를 위해 북한 함경남도 금호지구에 수술실을 갖춘 의무실을 운영한 바 있다. 한국전력공사 부속 한일병원이 2012년 9월에 한전병원으로 이름을 바꾸었다. 한전병원은 2012년 11월에 전자의 무기록 시스템(EMR)을 완성하였다. 한일병원으로 이름이 바뀌게 된 것은 2016년 3월이었다.
3e7c4665-18d5-4880-84b6-ac71ee819432	source05/encykorea/POL16158.txt	민주농민당 (民主農民黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양동안" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020286	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1980년 11월 제1단계 정치활동 자유화 조치가 취하여지자 농민운동에 관여하였던 농민운동가 및 농어촌 문제에 관심을 가진 정치인과 전직 관리들이 농어민의 이익 보호와 도시·농촌 간의 균형 발전 추구를 목적으로 하는 정당의 결성에 나서, 1981년 2월 창당대회를 개최하고 당총재에 신중목(愼重穆)을 선출하였다. 그러나 3월 실시된 제11대 국회의원 선거에서 단 1명의 당선자를 확보하였고, 전국구로 입후보한 당총재 신중목은 당선되지 못하였다. 민주 농민당은 그 해 12월 임시 전당대회를 개최, 당명을 근로 농민당(勤勞農民黨)으로 변경하고, 당총재에 이 당에 소속된 유일의 국회의원 이규정(李圭正)을 선출하였으나, 근로 농민당은 1985년 2월 실시된 제12대 국회의원 선거에서 단 1명의 당선자도 확보하지 못하여, 정당법에 의거 정당 등록이 취소되어 소멸되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민주농민당 (民主農民黨) ### 내용: 1980년 11월 제1단계 정치활동 자유화 조치가 취하여지자 농민운동에 관여하였던 농민운동가 및 농어촌 문제에 관심을 가진 정치인과 전직 관리들이 농어민의 이익 보호와 도시·농촌 간의 균형 발전 추구를 목적으로 하는 정당의 결성에 나서, 1981년 2월 창당대회를 개최하고 당총재에 신중목(愼重穆)을 선출하였다. 그러나 3월 실시된 제11대 국회의원 선거에서 단 1명의 당선자를 확보하였고, 전국구로 입후보한 당총재 신중목은 당선되지 못하였다. 민주 농민당은 그 해 12월 임시 전당대회를 개최, 당명을 근로 농민당(勤勞農民黨)으로 변경하고, 당총재에 이 당에 소속된 유일의 국회의원 이규정(李圭正)을 선출하였으나, 근로 농민당은 1985년 2월 실시된 제12대 국회의원 선거에서 단 1명의 당선자도 확보하지 못하여, 정당법에 의거 정당 등록이 취소되어 소멸되었다.
d5dc4135-b1c6-433d-907c-10da16c4cdf6	source05/encykorea/SOC59267.txt	화성 발안리 유적 (華城發安里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수홍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077651	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국토지공사에서 택지 개발사업을 진행하면서 기전 문화재 연구원(현 경기문화재 연구원)에서 발굴조사를 하게 되었다. 발안천의 서쪽 충적 대지에 유적이 많다. 화성 발안리 유적에서는 초기 철기시대 목관묘 2기, 원삼국~삼국시대의 주거지 59기, 수혈 250기, 구 72기, 옹관묘 4기, 시기를 알 수 없는 굴립주 39기, 야외 노지 4기, 노적 7기 등이 발굴되었다. 원삼국시대에 지어진 주거지는 22 기이다. 중도식 무문토기 외반구연옹은 표지적인 유물이다. 중심은 북서-남동향이며, 평면이 장방형인 철자형 주거지다. 내부에는 취사, 난방, 조명을 위한 부뚜막과 노지, 쪽구들이 다양한 형태로 설치되었고 굴뚝과 외부로 통하는 출입구가 있다. 부뚜막과 연동된 쪽구들 시설과 노지가 같이 설치되는 것이 특징이다. 중도식 무문토기만 출토되는 주거지에서는 노지만 설치되다가 노지와 부뚜막이 동시에 설치되는 것으로 변화한 것을 확인할 수 있다. 발 안리 유적의 부뚜막부 쪽구들은 동장 벽에 있는 부뚜막에서 동장 벽을 따라 동남 모서리까지 이어지는 전형적인 형태이다. 쪽구들은 대부분 점토를 사용해 만들었지만 17호 주거지와 같이 기본 골격을 판석으로 만들기도 했다. 부뚜막 내에서는 복원되지 않는 토기 편이 많이 확인되는데 취사용으로 만들어진 완형의 토기 외에도 부뚜막 측벽과 쪽구들 축조재료 즉 점토 내부의 골조로 사용되었거나 솥 걸이 부분 조성용도, 쪽구들에서 확인된 벽체 보수용으로 사용되었을 가능성이 있다. 원래 있던 수혈 벽면에서 조금 떨어져 고래를 설치했는데, 이는 투수와 습기 등의 영향을 고려했기 때문이다. 고래와 수혈 벽면 사이에는 기둥이 세워지고 점토로 고착화했다고 한다. 삼국시대(백제) 주거지는 37기인데, 중도식 무문토기가 발견되지 않고, 장란형토기가 조리용기로 쓰이고, 완, 호, 병 등이 출토된 점이 다르다. 또 원삼국시대 주거지에서는 철도자뿐만 아니라 철촉, 주조철부, 철겸 등 다양한 철기가 출토된다. 철자형 주거지도 확인되나 전형적인 형태는 장방형과 방형이다. 중심이 되는 방향은 남-북향이 많다. 기둥 구조는 4주식이다. 부뚜막과 벽주혈이 수혈 벽을 따라 설치되기도 한다. 저장 공이 많은 것이 원삼국시대 주거지와 다른 점이다. 초기 철기시대의 무덤 2기는 목관묘로 6기의 무덤 중 하나이다. 목관은 남아 있지 않지만 토층 상태로 봤을 때 통나무관을 사용했던 것 같다. 흑도<NAME>, 원형 점토대토기, 철도자가 출토되었다. 원삼국~삼국시대의 옹관묘 4기는 모두 토기 2점을 맞붙인 이음식이다. 1호 옹관묘는 중도식 무문토기 옹 2점과 저부 1점, 타날문단경호 1점 등 모두 4점이 출토되었는데 매장주체부로 사용된 것은 2점이고 부장품으로 사용된 것은 2점이다. 수혈유구의 평면 형태는 원형, 장방형, 부정형 등 다양하다. 199호 수혈은 직경이 15m에 이를 정도로 큰데 연못이나 중앙부에 무대를 둔 원형의 관람시설일 가능성도 있다고 한다. 그 외 저장시설일 수도 있고 주거시설일 수도 있다. 마을의 내부를 동-서, 남-북으로 나누는 구상유구의 형태이다. 주거의 부속시설, 마을의 배수시설, 의례와 관련된 시설로 추정된다. 굴립주는 11칸, 21칸, 22칸 등 종류가 다양하다. 이런 형태는 상면이 지표면인 지상식 건물과 9호 19호 22호 굴립주처럼 상면이 지표면인 건물도 있다. 창고로 쓰였을 가능성이 높다. 화성 발안리 유적에서 발굴된 주거지는 원삼국시대에서 삼국시대로 주거형태가 어떻게 변화하는지를 보여주는 좋은 자료이다. 또한 백제 중앙부의 풍납토성이나 미사리 유적과 비교되는 백제 지방의 마을 양상을 보여주는 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 발안리 유적 (華城發安里遺蹟) ### 내용: 한국토지공사에서 택지 개발사업을 진행하면서 기전 문화재 연구원(현 경기문화재 연구원)에서 발굴조사를 하게 되었다. 발안천의 서쪽 충적 대지에 유적이 많다. 화성 발안리 유적에서는 초기 철기시대 목관묘 2기, 원삼국~삼국시대의 주거지 59기, 수혈 250기, 구 72기, 옹관묘 4기, 시기를 알 수 없는 굴립주 39기, 야외 노지 4기, 노적 7기 등이 발굴되었다. 원삼국시대에 지어진 주거지는 22 기이다. 중도식 무문토기 외반구연옹은 표지적인 유물이다. 중심은 북서-남동향이며, 평면이 장방형인 철자형 주거지다. 내부에는 취사, 난방, 조명을 위한 부뚜막과 노지, 쪽구들이 다양한 형태로 설치되었고 굴뚝과 외부로 통하는 출입구가 있다. 부뚜막과 연동된 쪽구들 시설과 노지가 같이 설치되는 것이 특징이다. 중도식 무문토기만 출토되는 주거지에서는 노지만 설치되다가 노지와 부뚜막이 동시에 설치되는 것으로 변화한 것을 확인할 수 있다. 발 안리 유적의 부뚜막부 쪽구들은 동장 벽에 있는 부뚜막에서 동장 벽을 따라 동남 모서리까지 이어지는 전형적인 형태이다. 쪽구들은 대부분 점토를 사용해 만들었지만 17호 주거지와 같이 기본 골격을 판석으로 만들기도 했다. 부뚜막 내에서는 복원되지 않는 토기 편이 많이 확인되는데 취사용으로 만들어진 완형의 토기 외에도 부뚜막 측벽과 쪽구들 축조재료 즉 점토 내부의 골조로 사용되었거나 솥 걸이 부분 조성용도, 쪽구들에서 확인된 벽체 보수용으로 사용되었을 가능성이 있다. 원래 있던 수혈 벽면에서 조금 떨어져 고래를 설치했는데, 이는 투수와 습기 등의 영향을 고려했기 때문이다. 고래와 수혈 벽면 사이에는 기둥이 세워지고 점토로 고착화했다고 한다. 삼국시대(백제) 주거지는 37기인데, 중도식 무문토기가 발견되지 않고, 장란형토기가 조리용기로 쓰이고, 완, 호, 병 등이 출토된 점이 다르다. 또 원삼국시대 주거지에서는 철도자뿐만 아니라 철촉, 주조철부, 철겸 등 다양한 철기가 출토된다. 철자형 주거지도 확인되나 전형적인 형태는 장방형과 방형이다. 중심이 되는 방향은 남-북향이 많다. 기둥 구조는 4주식이다. 부뚜막과 벽주혈이 수혈 벽을 따라 설치되기도 한다. 저장 공이 많은 것이 원삼국시대 주거지와 다른 점이다. 초기 철기시대의 무덤 2기는 목관묘로 6기의 무덤 중 하나이다. 목관은 남아 있지 않지만 토층 상태로 봤을 때 통나무관을 사용했던 것 같다. 흑도<NAME>, 원형 점토대토기, 철도자가 출토되었다. 원삼국~삼국시대의 옹관묘 4기는 모두 토기 2점을 맞붙인 이음식이다. 1호 옹관묘는 중도식 무문토기 옹 2점과 저부 1점, 타날문단경호 1점 등 모두 4점이 출토되었는데 매장주체부로 사용된 것은 2점이고 부장품으로 사용된 것은 2점이다. 수혈유구의 평면 형태는 원형, 장방형, 부정형 등 다양하다. 199호 수혈은 직경이 15m에 이를 정도로 큰데 연못이나 중앙부에 무대를 둔 원형의 관람시설일 가능성도 있다고 한다. 그 외 저장시설일 수도 있고 주거시설일 수도 있다. 마을의 내부를 동-서, 남-북으로 나누는 구상유구의 형태이다. 주거의 부속시설, 마을의 배수시설, 의례와 관련된 시설로 추정된다. 굴립주는 11칸, 21칸, 22칸 등 종류가 다양하다. 이런 형태는 상면이 지표면인 지상식 건물과 9호 19호 22호 굴립주처럼 상면이 지표면인 건물도 있다. 창고로 쓰였을 가능성이 높다. 화성 발안리 유적에서 발굴된 주거지는 원삼국시대에서 삼국시대로 주거형태가 어떻게 변화하는지를 보여주는 좋은 자료이다. 또한 백제 중앙부의 풍납토성이나 미사리 유적과 비교되는 백제 지방의 마을 양상을 보여주는 귀중한 자료이다.
19799c67-bfaa-400b-bbaa-9930f7588fd8	source05/encykorea/MED43996.txt	파상풍 (破傷風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059572	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제3급 법정감염병이다. 이 병에 걸리면 나타나는 증상은 다음과 같다. 교경 또는 아관긴급이라고도 불리는 교근의 경련은 임상적으로 시작된다. 이어서 항부가 경직되고 병상의 진행과 함께 배근이 경련을 일으켜서 특이한 반궁긴장이 일어난다. 안면근의 경련은 안면근에 나타나는 특이한 얼굴 모양인 경련 소이다. 의식이 명료한 반면, 경련이 일어날 때는 심한 통증을 호소한다. 때로는 연하 경련을 일으켜 광견병과 유사한 증상을 보이기도 한다. 중국의 옛 의서에 나오는 경병·치병은 이 병을 가리키는 말이며, 송대의 태평성혜방에는 파상풍이라는 병명이 실려 있다. 파상풍에 대한 내용은 고려 중기에 저술된 향약구급방에 나오는데, 그 증상에 대해서는 간략하게 언급되어 있다. 조선 중기에 저술된 동의보감에는 풍문에 중풍과 함께 파상풍의 조항이 있어 병인·증상·치료법이 구체적으로 기록되어 있다. 한의학의 시대적 제약성 때문에 병인을 파상풍균의 감염으로 보지 않고 풍사의 침입으로 본 것이다. 한의학에서는 혈기가 없고 풍담이 성하여 발병하는 것으로 생각하여, 풍을 제거하고 해열하는 데 중점을 두고, 증상에 따라 약물·침구요법으로 치료한다. 파상풍균이 감입된 것으로 밝혀졌기 때문에, 항독소 혈청요법을 쓰고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파상풍 (破傷風) ### 내용: 제3급 법정감염병이다. 이 병에 걸리면 나타나는 증상은 다음과 같다. 교경 또는 아관긴급이라고도 불리는 교근의 경련은 임상적으로 시작된다. 이어서 항부가 경직되고 병상의 진행과 함께 배근이 경련을 일으켜서 특이한 반궁긴장이 일어난다. 안면근의 경련은 안면근에 나타나는 특이한 얼굴 모양인 경련 소이다. 의식이 명료한 반면, 경련이 일어날 때는 심한 통증을 호소한다. 때로는 연하 경련을 일으켜 광견병과 유사한 증상을 보이기도 한다. 중국의 옛 의서에 나오는 경병·치병은 이 병을 가리키는 말이며, 송대의 태평성혜방에는 파상풍이라는 병명이 실려 있다. 파상풍에 대한 내용은 고려 중기에 저술된 향약구급방에 나오는데, 그 증상에 대해서는 간략하게 언급되어 있다. 조선 중기에 저술된 동의보감에는 풍문에 중풍과 함께 파상풍의 조항이 있어 병인·증상·치료법이 구체적으로 기록되어 있다. 한의학의 시대적 제약성 때문에 병인을 파상풍균의 감염으로 보지 않고 풍사의 침입으로 본 것이다. 한의학에서는 혈기가 없고 풍담이 성하여 발병하는 것으로 생각하여, 풍을 제거하고 해열하는 데 중점을 두고, 증상에 따라 약물·침구요법으로 치료한다. 파상풍균이 감입된 것으로 밝혀졌기 때문에, 항독소 혈청요법을 쓰고 있다.
aa17c98c-33cd-41b8-8512-13d925a5e528	source05/encykorea/ECO16611.txt	박병규 (朴炳圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황명수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020715	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광주에서 나고 자랐다. 해태그룹의 창업주이기도 하다. 학업을 마친 1939년 일본 사람이 경영하는 나가오카제과[]에 첫 직원으로 입사하였는데, 이 회사 사무직원 중 유일한 한국인이었다. 해태제과 합명회사를 1953년 10월 민후식·신덕발·한달성과 함께 설립해 기반 구축에 힘썼으며, 광복 후 경리를 맡고 있던 이 회사를 임시로 운영하였다. 해태제과 공업주식회사는 1960년 7월 지금의 회사 명칭으로 변경하였고 1972년 3월 기업공개를 하였다. 1973년 4개의 계열회사를 신설, 인수함으로써 그룹으로 발돋움하였다. 창업주들의 동지적 결합을 평생 강조하면서 보람을 심는 기업·사랑이 있는 기업·새로움을 찾는 기업을 경영이념으로 삼아 오늘의 해태그룹을 만들어냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박병규 (朴炳圭) ### 내용: 광주에서 나고 자랐다. 해태그룹의 창업주이기도 하다. 학업을 마친 1939년 일본 사람이 경영하는 나가오카제과[]에 첫 직원으로 입사하였는데, 이 회사 사무직원 중 유일한 한국인이었다. 해태제과 합명회사를 1953년 10월 민후식·신덕발·한달성과 함께 설립해 기반 구축에 힘썼으며, 광복 후 경리를 맡고 있던 이 회사를 임시로 운영하였다. 해태제과 공업주식회사는 1960년 7월 지금의 회사 명칭으로 변경하였고 1972년 3월 기업공개를 하였다. 1973년 4개의 계열회사를 신설, 인수함으로써 그룹으로 발돋움하였다. 창업주들의 동지적 결합을 평생 강조하면서 보람을 심는 기업·사랑이 있는 기업·새로움을 찾는 기업을 경영이념으로 삼아 오늘의 해태그룹을 만들어냈다.
ccc395e9-b579-40ba-b81b-a1157b07bc8f	source05/encykorea/SOC1435.txt	거석기념물 (巨石記念物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001843	CC BY	483	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일반적으로 선돌〔立石, Menhir 〕·석렬(石列, Stone Alignments)·고인돌〔支石墓, Dolmen〕·환상석렬(環狀石列, Stone Circle) 등이 있다. 서양에서는 돌방〔石室〕형태를 갖추고 있는 무덤도 거석문화에 포함시키고 있으며, 동양에서는 여기에 돌널무덤〔石棺墓, Stone Cist 〕·돌무지무덤〔積石墓, Cairn 〕·석상(石像, Stone Statue) 등을 더 포함시키고 있다. 더 넓게는 이집트나 중남미의 피라미드와 같은 대형 석조 기념물도 포함된다. 이처럼 거석기념물은 지역·연대·형태에 차이가 있다. 선사시대부터 있던 선돌은 자연석이나 약간의 손질을 거친 돌을 하나 세워놓은 것이다. 후대로 내려갈수록 사람 모양의 조각을 한 석상이 많고, 오래된 것일수록 자연석에 가까운 석상이 많다. 즉, 선돌은 사람을 상징했던 것으로 그중 성기를 닮아 있는 형태로, 출산을 기원하는 성기숭배 사상에 의해 만들어졌다. 한 줄 또는 여러 줄의 선돌이 서 있는 석렬은 프랑스 카르낙지방에서 찾아볼 수 있다. 환상석렬은 선돌들의 배열이 원형을 이룬 것으로, 하나의 원을 만든 것과 여러 겹의 동심원을 이룬 것이 있다. 스톤헨지(Stone Henge)는 그중 대표적인 유적으로 영국 뉴 밸리 지방에 있는 것으로, 선돌 위에 돌을 올려 연결한 것이다. 고인돌의 기본<NAME>은 한 개의 뚜껑돌을 2개 또는 여러 개의 받침돌로 괴어놓은 것이다. 신석기시대 말부터 초기 철기시대까지 세계적으로 유행하던 기념물로서, 묘소와 제단의 기능을 겸비한 것이 특징이다. 우리나라의 거석기념물로는 선돌·고인돌·돌널무덤·돌무지무덤·환상석렬 등이 있다. 선사시대부터 역사시대까지 오랜 시간 동안 선돌은 만들어지지 않았다. 또한 선돌은 남성 성기숭배와 관련된 수호자이며 새끼줄을 치고 볏짚으로 덮어서 신례로서 기원하는 신앙의 대상물이다. 일부 지방에서는 할머니 돌 또는 할아버지 돌이라 하여 민속유물로서의 의미도 가지고 있다. 또한 한 가족이나 씨족의 인물을 상징하기도 했던 것이 선돌이다. 또한 선돌의 재료가 목재로 바뀌면서 천하대장군·지하여장군이라 칭해졌다. 제주도 고유의 기념물인 돌하르방도 신격화된 인물의 표현으로 볼 수 있다. 땅(토지·재산·생산)·주민을 지키는 것이 그들의 원초적 기능이다. 함경북도를 제외한 한반도의 도서지방까지 고루 고인돌이 분포되어 있다. 북쪽은 만주의 요령성과 길림을 경계로 남쪽은 제주도까지 분포되어 있다. 그중에서도 강화도와 고창<NAME>묘군은 세계문화유산에 등재된 대표적인 유적이다. 탁자식(: )과 기반식(: ·)으로 구분되는 것은 크게 두 가지이다. 특히, 제주도에는 동남아시아·인도 등지의 고인돌과 비슷하게 뚜껑돌 밑에 돌을 세워 바닥이 원형인 널방을 만든 고인돌이 여러 개 있다. 농경사회의 난생설화의 분포지는 고인돌의 분포와 유사하다. 우리나라에서 고인돌이 발견된 시기는 신석기시대 축조설과 청동 기시 대설이 존재하며 서기전 12∼11세기 즈음인 것으로 보고 있다.<NAME>동검 문화와 덧띠토기와 관련한 고인돌의 하한 연대는 서기전 3∼2세 기설이 유력하다. 최근 부여에서 발견된 것은 환상 석렬이다. 자바·수마트라에서도 비슷한 유적이 발견된다. 판석을 조립하여 널을 만든 것이 돌널무덤이다. 바닥이 직사각형인 것도 있고 어깨 부분이 넓고 발 부분이 좁은 이른바 두관족협식도 있다. 돌널무덤은 주로 청동 유물이 출토되고 있어 북방계 청동 문화에서 전파된 기념물로 추정된다. 하지만 최근에는 대만·인도네시아에서도 돌널무덤이 발견되고 있다. 한반도에서는 남부 지방 전체에서 송국리 유적이 가장 많이 발견되고 있는데 금강 중·하류에서 집중적으로 발견되고 있다. 이외에도 돌널무덤 주변에 도랑 시설을 갖춘 돌널무덤도 발견되는데 춘천 천전리, 천안 운전리, 보령 관창리, 사천 이 금동 유적 등이 있다. 돌무지무덤은 시체를 눕히고 그 위를 자연석으로 덮은 무덤으로, 공동묘와 개인 묘가 있다. 강상·누상 지방의 경우 10여 명 이상이 한곳에 묻혀 있는 공동묘가 특징적이다. 시도, 제원군 양평리, 춘성군 천전리 등이 대표적인 유적이다. 특히, 천전리의 경우 중앙부에 2∼3개의 돌덧널이나 돌널을 두고 커다란 석괴를 덮은 것으로 청동기시대부터 초기 철기시대에 걸쳐 나타난다. 전 세계적으로 거석기념물 중 고인돌은 만주와 한반도에 가장 많이 분포되어 있다. 한편 중국 중원지방에서는 잘 발견되지 않는 우리나라 거석문화의 원류를 밝히는 중요한 자료는 돌널무덤이다. 출토유물로 미루어볼 때 청동기시대에 가장 많이 만들어진 무덤 양식이지만, 그 하한선은 초기 철기시대까지 내려온다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거석기념물 (巨石記念物) ### 내용: 일반적으로 선돌〔立石, Menhir 〕·석렬(石列, Stone Alignments)·고인돌〔支石墓, Dolmen〕·환상석렬(環狀石列, Stone Circle) 등이 있다. 서양에서는 돌방〔石室〕형태를 갖추고 있는 무덤도 거석문화에 포함시키고 있으며, 동양에서는 여기에 돌널무덤〔石棺墓, Stone Cist 〕·돌무지무덤〔積石墓, Cairn 〕·석상(石像, Stone Statue) 등을 더 포함시키고 있다. 더 넓게는 이집트나 중남미의 피라미드와 같은 대형 석조 기념물도 포함된다. 이처럼 거석기념물은 지역·연대·형태에 차이가 있다. 선사시대부터 있던 선돌은 자연석이나 약간의 손질을 거친 돌을 하나 세워놓은 것이다. 후대로 내려갈수록 사람 모양의 조각을 한 석상이 많고, 오래된 것일수록 자연석에 가까운 석상이 많다. 즉, 선돌은 사람을 상징했던 것으로 그중 성기를 닮아 있는 형태로, 출산을 기원하는 성기숭배 사상에 의해 만들어졌다. 한 줄 또는 여러 줄의 선돌이 서 있는 석렬은 프랑스 카르낙지방에서 찾아볼 수 있다. 환상석렬은 선돌들의 배열이 원형을 이룬 것으로, 하나의 원을 만든 것과 여러 겹의 동심원을 이룬 것이 있다. 스톤헨지(Stone Henge)는 그중 대표적인 유적으로 영국 뉴 밸리 지방에 있는 것으로, 선돌 위에 돌을 올려 연결한 것이다. 고인돌의 기본<NAME>은 한 개의 뚜껑돌을 2개 또는 여러 개의 받침돌로 괴어놓은 것이다. 신석기시대 말부터 초기 철기시대까지 세계적으로 유행하던 기념물로서, 묘소와 제단의 기능을 겸비한 것이 특징이다. 우리나라의 거석기념물로는 선돌·고인돌·돌널무덤·돌무지무덤·환상석렬 등이 있다. 선사시대부터 역사시대까지 오랜 시간 동안 선돌은 만들어지지 않았다. 또한 선돌은 남성 성기숭배와 관련된 수호자이며 새끼줄을 치고 볏짚으로 덮어서 신례로서 기원하는 신앙의 대상물이다. 일부 지방에서는 할머니 돌 또는 할아버지 돌이라 하여 민속유물로서의 의미도 가지고 있다. 또한 한 가족이나 씨족의 인물을 상징하기도 했던 것이 선돌이다. 또한 선돌의 재료가 목재로 바뀌면서 천하대장군·지하여장군이라 칭해졌다. 제주도 고유의 기념물인 돌하르방도 신격화된 인물의 표현으로 볼 수 있다. 땅(토지·재산·생산)·주민을 지키는 것이 그들의 원초적 기능이다. 함경북도를 제외한 한반도의 도서지방까지 고루 고인돌이 분포되어 있다. 북쪽은 만주의 요령성과 길림을 경계로 남쪽은 제주도까지 분포되어 있다. 그중에서도 강화도와 고창<NAME>묘군은 세계문화유산에 등재된 대표적인 유적이다. 탁자식(: )과 기반식(: ·)으로 구분되는 것은 크게 두 가지이다. 특히, 제주도에는 동남아시아·인도 등지의 고인돌과 비슷하게 뚜껑돌 밑에 돌을 세워 바닥이 원형인 널방을 만든 고인돌이 여러 개 있다. 농경사회의 난생설화의 분포지는 고인돌의 분포와 유사하다. 우리나라에서 고인돌이 발견된 시기는 신석기시대 축조설과 청동 기시 대설이 존재하며 서기전 12∼11세기 즈음인 것으로 보고 있다.<NAME>동검 문화와 덧띠토기와 관련한 고인돌의 하한 연대는 서기전 3∼2세 기설이 유력하다. 최근 부여에서 발견된 것은 환상 석렬이다. 자바·수마트라에서도 비슷한 유적이 발견된다. 판석을 조립하여 널을 만든 것이 돌널무덤이다. 바닥이 직사각형인 것도 있고 어깨 부분이 넓고 발 부분이 좁은 이른바 두관족협식도 있다. 돌널무덤은 주로 청동 유물이 출토되고 있어 북방계 청동 문화에서 전파된 기념물로 추정된다. 하지만 최근에는 대만·인도네시아에서도 돌널무덤이 발견되고 있다. 한반도에서는 남부 지방 전체에서 송국리 유적이 가장 많이 발견되고 있는데 금강 중·하류에서 집중적으로 발견되고 있다. 이외에도 돌널무덤 주변에 도랑 시설을 갖춘 돌널무덤도 발견되는데 춘천 천전리, 천안 운전리, 보령 관창리, 사천 이 금동 유적 등이 있다. 돌무지무덤은 시체를 눕히고 그 위를 자연석으로 덮은 무덤으로, 공동묘와 개인 묘가 있다. 강상·누상 지방의 경우 10여 명 이상이 한곳에 묻혀 있는 공동묘가 특징적이다. 시도, 제원군 양평리, 춘성군 천전리 등이 대표적인 유적이다. 특히, 천전리의 경우 중앙부에 2∼3개의 돌덧널이나 돌널을 두고 커다란 석괴를 덮은 것으로 청동기시대부터 초기 철기시대에 걸쳐 나타난다. 전 세계적으로 거석기념물 중 고인돌은 만주와 한반도에 가장 많이 분포되어 있다. 한편 중국 중원지방에서는 잘 발견되지 않는 우리나라 거석문화의 원류를 밝히는 중요한 자료는 돌널무덤이다. 출토유물로 미루어볼 때 청동기시대에 가장 많이 만들어진 무덤 양식이지만, 그 하한선은 초기 철기시대까지 내려온다.
1135898a-87f5-4e66-b4d6-11f4f6cacda2	source05/encykorea/SOC18051.txt	백하주 (白霞酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022443	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	백하주는 흰 노을과 같다고 해서 백하주라고 불리며, 일명 방문주라고도 한다. 청주를 대표하는 술로, 후대에 약주의 대명사가 되었다.<NAME>이 상국 집·고사촬요·주방 문·산림경제·증보산림경제·규합총서 등에 만드는 법이 기록되어 있으며, 고려 시대부터 빚었다고 알려져 있다. 백하주를 제조하는 방법이 고사촬요에 이양법으로 기록되어 전해지는데, 이는 백하주 제조법 중에서 가장 오래된 제조법이다. 깨끗이 씻은 쌀 한 말을 가루 내어 그릇에 담고, 끓는 물 세 병을 섞어서 식힌 뒤에 누룩가루 한 되와 주모 한 되를 섞어 독에 넣는다. 그리고 3, 4일이 지난 뒤 다시 쌀 두 말을 깨끗이 씻어 쪄서 끓는 물 여섯 병을 섞어서 식힌 뒤에 술밑에 합하고, 여기에 누룩가루 한 되를 얹어서 조화하면 7, 8일 만에 숙성하는데, 종이 심지에 불을 붙여 독 속에 넣어서 불이 꺼지면 다 익은 것이라고 하였다. 한편 증보산림경제에서는 쌀 한 말을 가루 내어 항아리에 넣고 뜨거운 물 세 병을 섞어 범벅을 만들어 식힌 뒤 누룩가루 한 되 반을 넣어 익히는 단양법을 설명하고 있다. 이처럼 백하주는 시대의 변화에 따라 재료의 분량과 제조 방법이 이양법에서 단양법으로 변화했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백하주 (白霞酒) ### 내용: 백하주는 흰 노을과 같다고 해서 백하주라고 불리며, 일명 방문주라고도 한다. 청주를 대표하는 술로, 후대에 약주의 대명사가 되었다.<NAME>이 상국 집·고사촬요·주방 문·산림경제·증보산림경제·규합총서 등에 만드는 법이 기록되어 있으며, 고려 시대부터 빚었다고 알려져 있다. 백하주를 제조하는 방법이 고사촬요에 이양법으로 기록되어 전해지는데, 이는 백하주 제조법 중에서 가장 오래된 제조법이다. 깨끗이 씻은 쌀 한 말을 가루 내어 그릇에 담고, 끓는 물 세 병을 섞어서 식힌 뒤에 누룩가루 한 되와 주모 한 되를 섞어 독에 넣는다. 그리고 3, 4일이 지난 뒤 다시 쌀 두 말을 깨끗이 씻어 쪄서 끓는 물 여섯 병을 섞어서 식힌 뒤에 술밑에 합하고, 여기에 누룩가루 한 되를 얹어서 조화하면 7, 8일 만에 숙성하는데, 종이 심지에 불을 붙여 독 속에 넣어서 불이 꺼지면 다 익은 것이라고 하였다. 한편 증보산림경제에서는 쌀 한 말을 가루 내어 항아리에 넣고 뜨거운 물 세 병을 섞어 범벅을 만들어 식힌 뒤 누룩가루 한 되 반을 넣어 익히는 단양법을 설명하고 있다. 이처럼 백하주는 시대의 변화에 따라 재료의 분량과 제조 방법이 이양법에서 단양법으로 변화했다.
cfa54242-5518-41a7-a6b5-d08ac2eb9a14	source05/encykorea/SOC47286.txt	화순 창랑리 지석묘 (和順滄浪里支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최몽룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064734	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	마을 뒤 구릉상에 동서 방향으로 일렬로 늘어서 있는 고인돌은 동복댐 공사로 수몰될 위기에 처해 1981년 전남대학교 박물관이 발굴하였다. 돌방은 형태에 따라 세 가지로 나뉘는데, 돌널무덤[], 깬돌[]을 쌓아 만들었지만 주변에 돌이 쌓여 있지 않은 것, 그리고 돌방 주위에 돌을 쌓아 돌방을 지키고 있는 것이다. 그리고 뚜껑돌식[] 돌널무덤을 제외한 나머지 돌널무덤은 모두 돌널무덤이다. 이들 돌방들은 넓이가 커서 펴묻기[]나 세골장, 어린아이들을 위한 무덤 등으로 다양하게 활용된 것으로 보인다. 여기서 나온 돌검[]·돌 화살촉[]·돌창[]·민무늬토기 편들이다. 이들 고인돌은 그 당시 혈연을 기반으로 하고 살던 족장과 그 가족들이나 이에 버금가는 경제력을 가진 사람들의 공동묘로 여겨지고 있다. 이 고인돌들은<NAME>이나 출토된 껴묻거리로 미루어 보았을 때 전라남도 지역의 다른 고인돌들과 마찬가지로 초기 철기시대(서기 전 300∼0)에 속하는 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 창랑리 지석묘 (和順滄浪里支石墓) ### 내용: 마을 뒤 구릉상에 동서 방향으로 일렬로 늘어서 있는 고인돌은 동복댐 공사로 수몰될 위기에 처해 1981년 전남대학교 박물관이 발굴하였다. 돌방은 형태에 따라 세 가지로 나뉘는데, 돌널무덤[], 깬돌[]을 쌓아 만들었지만 주변에 돌이 쌓여 있지 않은 것, 그리고 돌방 주위에 돌을 쌓아 돌방을 지키고 있는 것이다. 그리고 뚜껑돌식[] 돌널무덤을 제외한 나머지 돌널무덤은 모두 돌널무덤이다. 이들 돌방들은 넓이가 커서 펴묻기[]나 세골장, 어린아이들을 위한 무덤 등으로 다양하게 활용된 것으로 보인다. 여기서 나온 돌검[]·돌 화살촉[]·돌창[]·민무늬토기 편들이다. 이들 고인돌은 그 당시 혈연을 기반으로 하고 살던 족장과 그 가족들이나 이에 버금가는 경제력을 가진 사람들의 공동묘로 여겨지고 있다. 이 고인돌들은<NAME>이나 출토된 껴묻거리로 미루어 보았을 때 전라남도 지역의 다른 고인돌들과 마찬가지로 초기 철기시대(서기 전 300∼0)에 속하는 것으로 보인다.
4acba58f-b0cb-4c8b-a082-2419aff10805	source05/encykorea/SOC570.txt	감신총 (龕神塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000786	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	초기에 대연화 총으로 불렸으나 1913년에 조사가 발표되었다. 원형의 봉토에 널길과 좌우 양쪽에 하나씩 감이 있는 장방형 앞 방과 방형의 널방으로 이루어진 두방무덤[]이다. 천장 가구는 궁륭모줄임천장이고 앞방은 궁륭모줄임천장이다. 회칠한 벽면에 그려진 벽화는 훼손이 심해 부분적으로 남아 있다. 앞 방과 널방의 각 벽 모서리에는 기둥과 두 공이, 널길에는 기마 인물, 전실의 동벽에는 시자·시녀, 서벽에는 인물상·산악·신선, 남벽에는 고취·악대·수레·인물상, 북벽에는 주작도·인물상·연꽃무늬가 그려져 있다. 그리고 현실의 동벽은 박락되어 알 수 없고, 서벽에 소나무·수렵도, 남벽에 주작·구름무늬, 북벽에 불꽃무늬가 그려져 있다. 이 고분은 감 안에 있는 주인공상을 신상으로 오인해 감신총이라 칭하며, 주인공의 평상 밑에 있는 연꽃무늬에 의해 대연화 총이라고도 불린다. 축조 연대를 4세기 중엽으로 추정하는 견해도 있는데, 왼쪽 벽에 그려진 인물풍속도와 전실에 있는 구조형식을 근거로 한다. 하지만 주인공 평상 밑의 연화 대좌에서 보이는 불교의 영향과 널방 벽의 불꽃무늬 등으로 미루어 5세기 전반의 무덤으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 감신총 (龕神塚) ### 내용: 초기에 대연화 총으로 불렸으나 1913년에 조사가 발표되었다. 원형의 봉토에 널길과 좌우 양쪽에 하나씩 감이 있는 장방형 앞 방과 방형의 널방으로 이루어진 두방무덤[]이다. 천장 가구는 궁륭모줄임천장이고 앞방은 궁륭모줄임천장이다. 회칠한 벽면에 그려진 벽화는 훼손이 심해 부분적으로 남아 있다. 앞 방과 널방의 각 벽 모서리에는 기둥과 두 공이, 널길에는 기마 인물, 전실의 동벽에는 시자·시녀, 서벽에는 인물상·산악·신선, 남벽에는 고취·악대·수레·인물상, 북벽에는 주작도·인물상·연꽃무늬가 그려져 있다. 그리고 현실의 동벽은 박락되어 알 수 없고, 서벽에 소나무·수렵도, 남벽에 주작·구름무늬, 북벽에 불꽃무늬가 그려져 있다. 이 고분은 감 안에 있는 주인공상을 신상으로 오인해 감신총이라 칭하며, 주인공의 평상 밑에 있는 연꽃무늬에 의해 대연화 총이라고도 불린다. 축조 연대를 4세기 중엽으로 추정하는 견해도 있는데, 왼쪽 벽에 그려진 인물풍속도와 전실에 있는 구조형식을 근거로 한다. 하지만 주인공 평상 밑의 연화 대좌에서 보이는 불교의 영향과 널방 벽의 불꽃무늬 등으로 미루어 5세기 전반의 무덤으로 짐작된다.
3e9a93e9-c704-483a-bf91-48a7c3951eb4	source05/encykorea/ECO44857.txt	한국무역학회 (韓國貿易學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전창원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061153	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국제경제·국제 경영·국제통상 법 및 무역거래 실무 등의 학문적 발전, 무역정책의 기본방향과 대안의 제시 및 무역 분야의 산학협동을 목적으로 설립된 전국 규모의 학술단체로서 일본 무역 학회와 공식적으로 결연한 국제 학술단체이기도 하다. 한동호, 김종순 및 전창원 등이 주축이 되어 1974년 7월 서울에서 세워져 지금까지 이어지고 있다. 회원은 크게 일반회원·특별회원·기관 회원 및 명예회원으로 구분된다. 일반회원은 공인된 대학에서 무역학 또는 이와 관련된 학과의 강사 이상의 직에 있거나 있었던 자와 대학원 과정에서 무역학 또는 이와 관련된 학과를 이수하고 석사 또는 박사학위를 취득한 자로 구성되어 있다. 특별회원은 학사학위를 소지하고 각 기업체에서 5년 이상 무역업무에 종사한 경력이 있는 자로 하고 있으며, 기관 회원으로는 경제단체를 비롯한 무역 유관단체와 기업체, 각급 연구소 및 대학을 포함한 각급 기관의 도서관 등 다양한 무역 유관기관이 포함될 수 있고, 이 밖에 국내외의 다른 기관과의 유대 강화와 학회의 목적 수행상 필요하다고 인정되는 자를 명예회원으로 영입할 수 있게 하고 있다. 1998년 9월 말 현재 총회원수는 약 950여 명에 달하고 있다. 이 학회에서는 매년 3∼4회에 걸쳐 회원 논문을 모아 소정의 심사를 거쳐 선별된 논문으로 『무역학회지(貿易學會誌)』를 발간하고 있는데, 1998년 7월 말 현재 발간 실적은 통권 29호에 달하며, 이와는 별도로 1997년부터는 연 1회 국내외 학자의 무역 관련 논문을 제출받아 영문학회지 『 JOURNAL OF KOREA TRADE 』도 발간하고 있다. 또한 매년 3∼4회 학술논문 발표대회를 개최하는데 그중 1회는 일본·미국·러시아 등 외국의 저명 학자들이 참여하는 국제 학술발표대회이다. 이 밖에 회원의 논단, 회원의 동정, 학회 활동 소식 및 회원에 대한 협조사항 등을 편집하여 매 분기 1회 한국 무역학 회보를 발간함으로써 회원 간의 교류와 학회의 홍보를 도모하고 있다. 무역인 대상은 수출진흥에 큰 공을 세운 인사를 매년 선정하여 시상하고 있다는 점이 대외적인 사업으로는 특기할 만하다. 이 상은 1997년까지<NAME>(, 쌍용그룹)·정세영(, 현대그룹)·박태준(, 포항종합제철)·장치혁(, 고려합섬 그룹)·이건희(, 삼성그룹)·구자학(, LG 반도체)·윤영석(, 대우그룹)·최원석(, 동아그룹) 등 재계의 저명인사들에게 수여되었다. 이와는 별개로 1997년부터는 매년 중소기업 대표 가운데 무역 유공인사를 선정하여 무역 진흥대상도 수여하고 있다. 서울특별시 강남구 삼성동 무역 센터 내에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국무역학회 (韓國貿易學會) ### 내용: 국제경제·국제 경영·국제통상 법 및 무역거래 실무 등의 학문적 발전, 무역정책의 기본방향과 대안의 제시 및 무역 분야의 산학협동을 목적으로 설립된 전국 규모의 학술단체로서 일본 무역 학회와 공식적으로 결연한 국제 학술단체이기도 하다. 한동호, 김종순 및 전창원 등이 주축이 되어 1974년 7월 서울에서 세워져 지금까지 이어지고 있다. 회원은 크게 일반회원·특별회원·기관 회원 및 명예회원으로 구분된다. 일반회원은 공인된 대학에서 무역학 또는 이와 관련된 학과의 강사 이상의 직에 있거나 있었던 자와 대학원 과정에서 무역학 또는 이와 관련된 학과를 이수하고 석사 또는 박사학위를 취득한 자로 구성되어 있다. 특별회원은 학사학위를 소지하고 각 기업체에서 5년 이상 무역업무에 종사한 경력이 있는 자로 하고 있으며, 기관 회원으로는 경제단체를 비롯한 무역 유관단체와 기업체, 각급 연구소 및 대학을 포함한 각급 기관의 도서관 등 다양한 무역 유관기관이 포함될 수 있고, 이 밖에 국내외의 다른 기관과의 유대 강화와 학회의 목적 수행상 필요하다고 인정되는 자를 명예회원으로 영입할 수 있게 하고 있다. 1998년 9월 말 현재 총회원수는 약 950여 명에 달하고 있다. 이 학회에서는 매년 3∼4회에 걸쳐 회원 논문을 모아 소정의 심사를 거쳐 선별된 논문으로 『무역학회지(貿易學會誌)』를 발간하고 있는데, 1998년 7월 말 현재 발간 실적은 통권 29호에 달하며, 이와는 별도로 1997년부터는 연 1회 국내외 학자의 무역 관련 논문을 제출받아 영문학회지 『 JOURNAL OF KOREA TRADE 』도 발간하고 있다. 또한 매년 3∼4회 학술논문 발표대회를 개최하는데 그중 1회는 일본·미국·러시아 등 외국의 저명 학자들이 참여하는 국제 학술발표대회이다. 이 밖에 회원의 논단, 회원의 동정, 학회 활동 소식 및 회원에 대한 협조사항 등을 편집하여 매 분기 1회 한국 무역학 회보를 발간함으로써 회원 간의 교류와 학회의 홍보를 도모하고 있다. 무역인 대상은 수출진흥에 큰 공을 세운 인사를 매년 선정하여 시상하고 있다는 점이 대외적인 사업으로는 특기할 만하다. 이 상은 1997년까지<NAME>(, 쌍용그룹)·정세영(, 현대그룹)·박태준(, 포항종합제철)·장치혁(, 고려합섬 그룹)·이건희(, 삼성그룹)·구자학(, LG 반도체)·윤영석(, 대우그룹)·최원석(, 동아그룹) 등 재계의 저명인사들에게 수여되었다. 이와는 별개로 1997년부터는 매년 중소기업 대표 가운데 무역 유공인사를 선정하여 무역 진흥대상도 수여하고 있다. 서울특별시 강남구 삼성동 무역 센터 내에 있다.
e41abfad-e90b-427c-9d45-09f539566b55	source05/encykorea/POL40946.txt	최두선 (崔斗善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임송자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057266	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	각천은 1894년 서울에서 태어난 호이다. 육당 최남선의 동생으로, 휘문 의숙을 최우등으로 졸업한 뒤 일본 와세다대학 철학과에 입학해 1917년 졸업했다. 조선 교육회 평의원으로 1920년 6월 김성수가 경영하던 중앙고등보통학교 학감에 취임했고, 1921년 3월 총독부의 촉탁으로 보통학교 교과용 도서 언문철자법을 조사하는 일을 담당했다. 조선어 연구회를 12월에 창립하여 활동했으나 1922년 5월 독일로 유학을 떠났다. 독일 마부르크대학·예나대학·베를린대학에서 철학을 공부한 뒤 1925년 10월 귀국해 곧바로 중앙고보 교장으로 복임되었다. 한 마디로 말해 뭐든지 다 했다. 재단법인 중앙학원을 창립한 1929년 이사로 선임되었고, 1931년 5월 중앙고등보통학교 교장을 사임했다.<NAME>전문학교 이사로 김성수, 김용무와 함께 1932년 3월 취임했다. 1938년 상무취체역이 되었는데, 박흥식, 김재수와 함께 경성방직 취체역으로 뽑혔다. 1938년 흥업구락부 사건으로 피체되어 약 3개월 동안 옥고를 치른 뒤<NAME>전문 상무이사직에서 물러났다. 1939년 2월 6일 설립된 대동직물 주식회사의 취체역으로 선임되었으며, 남 만방적 주식회사의 취체역으로 활동하였다. 경성방직 전무로 1944년 10월에 취임한 후 1945년 사장 자리에 올랐다. 해방 후인 1946년 10월 한국 민주당이 기구를 개편하고 김성수가 위원장이 되었을 때, 중앙상무집행위원으로, 반탁 독립투쟁 위원회의 중앙집행위원으로 선임되었다. 동아일보사 사장을 맡은 것은 1947년 2월이고, 중앙 선거위원회 위원으로 1948년 3월 선출된 것은 5·10선거를 앞두고 있었다. 민주국민당 상무집행위원으로 1949년 10월부터 활동하였고, 1951년 10월 전국대의원회 부의장, 1952년 10월 중앙상무집행위원회 부의장으로 선임되었다. 민주국민당 부위원장으로 1953년 11월 23일 선출되었다. 1955년 민주당 발족을 계기로 정계에서 물러났으며, 1956년에는 유엔 가입 전국 추진 위원회에서 활동했다. 11월 10일<NAME>(민의원 부의장), 김활란(이화여대 총장), 박영출(민의원 외무위원장)과 함께 유엔 민간대표로 선출되었다. 1960년 6월 국제연합 한국협회 부회장을 지냈고, 8월에는 대한적십자사 총재로 뽑혔다. 한국의 유엔 가입을 위해 활동하기 위해 9월 17일 유엔총회 파견 대표단의 일원으로 미국으로 건너갔다. 1961년 5월 16일 군사정변 후 군사정부는 미국의 이해와 지지를 촉구하기 위해 민간사절을 파견했는데, 이때 김활란(학계 대표), 한경직(종교계 대표) 등과 함께 언론계 대표로 선출되어 민간사절단으로 6월 20일 미국으로 건너가 미 정부 당국자, 민간 지도자, 교포들과 접촉해 활동을 전개하고 7월 18일 귀국했다. 동아일보 사장은 1963년 7월 31일에 퇴직한 뒤 16년 6개월 만에 퇴임했다. 1963년 8월 대한적십자사 총재로<NAME>되었으며 1963년 12월 제3공화국 초대 내각의 총리로 임명되었으나, 발족 당시부터 ‘방탄 내각(防彈內閣)’이라는 혹평을 받으며 당과 행정부 사이의 갈등, 대일 굴욕외교 반대 등 난국에 부딪쳐 집권 5개월을 채우지 못하고 1964년 5월 9일에 사퇴했다. 세네갈, 니제르, 카메룬 중앙아프리카공화국, 가봉 등 아프리카 9개국을 1965년 2월 아프리카 친선사절단 단장으로 아프리카 9개국을 순방했으며, 국무총리직에서 물러나 대한적십자사 총재로 활동하던 중 서독 정부의 초청을 받아 7월 17일 서독을 방문해 적십자 사업을 시찰했다. 1966년과 1969년에도 대한적십자사 총재로 재차 임명되어 활동했으며, 1971년 8월 12일 성명을 통해 “적십자정신에 따라 남북 간의 순수한 인도적 문제들을 조속히 해결” 하기 위한 ‘남북 이산가족 찾기 회담’을 제의하여 1971년 9월 20일부터 예비회담이 개막되었고, 본 회담이 1972년 8월 29일로 예정된 가운데 8월 8일 대한적십자사 총재직에서 물러났다. 1974년 9월 9일 노환으로 사망했다. 1963년 8월 고려대학교와 1968년 12월 와세다대학에서 명예법학박사 학위를 받았으며, 1964년 10월 독일 대 공로 십자성 훈장, 1966년 2월 청조 소성훈장, 1972년 8월<NAME>장 무궁화장 등을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최두선 (崔斗善) ### 내용: 각천은 1894년 서울에서 태어난 호이다. 육당 최남선의 동생으로, 휘문 의숙을 최우등으로 졸업한 뒤 일본 와세다대학 철학과에 입학해 1917년 졸업했다. 조선 교육회 평의원으로 1920년 6월 김성수가 경영하던 중앙고등보통학교 학감에 취임했고, 1921년 3월 총독부의 촉탁으로 보통학교 교과용 도서 언문철자법을 조사하는 일을 담당했다. 조선어 연구회를 12월에 창립하여 활동했으나 1922년 5월 독일로 유학을 떠났다. 독일 마부르크대학·예나대학·베를린대학에서 철학을 공부한 뒤 1925년 10월 귀국해 곧바로 중앙고보 교장으로 복임되었다. 한 마디로 말해 뭐든지 다 했다. 재단법인 중앙학원을 창립한 1929년 이사로 선임되었고, 1931년 5월 중앙고등보통학교 교장을 사임했다.<NAME>전문학교 이사로 김성수, 김용무와 함께 1932년 3월 취임했다. 1938년 상무취체역이 되었는데, 박흥식, 김재수와 함께 경성방직 취체역으로 뽑혔다. 1938년 흥업구락부 사건으로 피체되어 약 3개월 동안 옥고를 치른 뒤<NAME>전문 상무이사직에서 물러났다. 1939년 2월 6일 설립된 대동직물 주식회사의 취체역으로 선임되었으며, 남 만방적 주식회사의 취체역으로 활동하였다. 경성방직 전무로 1944년 10월에 취임한 후 1945년 사장 자리에 올랐다. 해방 후인 1946년 10월 한국 민주당이 기구를 개편하고 김성수가 위원장이 되었을 때, 중앙상무집행위원으로, 반탁 독립투쟁 위원회의 중앙집행위원으로 선임되었다. 동아일보사 사장을 맡은 것은 1947년 2월이고, 중앙 선거위원회 위원으로 1948년 3월 선출된 것은 5·10선거를 앞두고 있었다. 민주국민당 상무집행위원으로 1949년 10월부터 활동하였고, 1951년 10월 전국대의원회 부의장, 1952년 10월 중앙상무집행위원회 부의장으로 선임되었다. 민주국민당 부위원장으로 1953년 11월 23일 선출되었다. 1955년 민주당 발족을 계기로 정계에서 물러났으며, 1956년에는 유엔 가입 전국 추진 위원회에서 활동했다. 11월 10일<NAME>(민의원 부의장), 김활란(이화여대 총장), 박영출(민의원 외무위원장)과 함께 유엔 민간대표로 선출되었다. 1960년 6월 국제연합 한국협회 부회장을 지냈고, 8월에는 대한적십자사 총재로 뽑혔다. 한국의 유엔 가입을 위해 활동하기 위해 9월 17일 유엔총회 파견 대표단의 일원으로 미국으로 건너갔다. 1961년 5월 16일 군사정변 후 군사정부는 미국의 이해와 지지를 촉구하기 위해 민간사절을 파견했는데, 이때 김활란(학계 대표), 한경직(종교계 대표) 등과 함께 언론계 대표로 선출되어 민간사절단으로 6월 20일 미국으로 건너가 미 정부 당국자, 민간 지도자, 교포들과 접촉해 활동을 전개하고 7월 18일 귀국했다. 동아일보 사장은 1963년 7월 31일에 퇴직한 뒤 16년 6개월 만에 퇴임했다. 1963년 8월 대한적십자사 총재로<NAME>되었으며 1963년 12월 제3공화국 초대 내각의 총리로 임명되었으나, 발족 당시부터 ‘방탄 내각(防彈內閣)’이라는 혹평을 받으며 당과 행정부 사이의 갈등, 대일 굴욕외교 반대 등 난국에 부딪쳐 집권 5개월을 채우지 못하고 1964년 5월 9일에 사퇴했다. 세네갈, 니제르, 카메룬 중앙아프리카공화국, 가봉 등 아프리카 9개국을 1965년 2월 아프리카 친선사절단 단장으로 아프리카 9개국을 순방했으며, 국무총리직에서 물러나 대한적십자사 총재로 활동하던 중 서독 정부의 초청을 받아 7월 17일 서독을 방문해 적십자 사업을 시찰했다. 1966년과 1969년에도 대한적십자사 총재로 재차 임명되어 활동했으며, 1971년 8월 12일 성명을 통해 “적십자정신에 따라 남북 간의 순수한 인도적 문제들을 조속히 해결” 하기 위한 ‘남북 이산가족 찾기 회담’을 제의하여 1971년 9월 20일부터 예비회담이 개막되었고, 본 회담이 1972년 8월 29일로 예정된 가운데 8월 8일 대한적십자사 총재직에서 물러났다. 1974년 9월 9일 노환으로 사망했다. 1963년 8월 고려대학교와 1968년 12월 와세다대학에서 명예법학박사 학위를 받았으며, 1964년 10월 독일 대 공로 십자성 훈장, 1966년 2월 청조 소성훈장, 1972년 8월<NAME>장 무궁화장 등을 받았다.
b9b383cb-d91a-4140-a113-77b55087ddfe	source05/encykorea/SOC51320.txt	혼혈인 (混血人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068936	CC BY	575	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 사회에서 혼혈은 인종적 차이를 부정하고 순수 혈통을 중시하지 않는 사회에서 차별의 조건이다. 따라서 혼혈인을 지칭하는 여러 가지 용어들 대부분이 인종적, 문화적으로 혼혈인을 폄하하는 것이다. 혼혈인들은 튀기나 일본어로 아이노 코로 불렸는데, 이는 종이 다른 두 동물 사이에서 난 새끼를 의미하는데, 이를 사람에게 쓰면 매우 경멸적인 의미로 해석된다. 이후 혼혈인들의 사회적 지위를 높이고 부정적 의미를 지워나가면서 동시에 그 역사적 의미를 드러내는 새로운 명칭이 제기된 바 있다. 혼혈인을 대체하는 용어로 아메라 시안(Amer-asian), 이중 문화가정의 자녀, 국제아 등이 있었지만 이들 역시 혼혈인들의 사회적 지위를 제한하는 한계를 지니고 있다. 최근 혼혈이나 코시안을 대체할 새로운 용어가 제시되기도 했는데, 전라북도 교육청은 2006년 공모를 통해 코시안 등 국제결혼 가정과 혼혈인을 포괄하는 명칭으로 온누리안 (onnurian)을 발표했다. 이 용어는 '온누리'라는 순우리말에 영어의 '-ian'에 사람을 뜻하는 어미 '-ian'을 합친 것이다. 한편 혼혈인 단체인 국제 가족 한국 총연합회는 국제 가족이란 표현을 쓰자고 제안하고 있다. 한국 사회에서 혼혈인이 나타난 것은 한국전쟁이나 미군이 주둔한 영향으로, 근래에는 국제결혼으로 인한 것이었다. 한국아동 양호회(현 대한 사회 복지회의 전신)는 1954년 정부가 세운 단체로 한국전쟁 직후 급격히 늘어난 전쟁고아와 혼혈 고아들을 입양하기 위해 세웠다. 혼혈인에 대한 정책 중 최초로 해외입양은 혼혈인들이 한국 사회에서 차별과 편견을 느끼지 않도록 하기 위한 것이었다. 하지만 입양에만 정부 정책의 초점을 맞추게 되면서 다른 혼혈인 관련 정책은 일회성으로 끝났다. 해외입양 정책은 이후 성인 혼혈인들의 이민 정책으로 전환되었는데, 직업교육과 병역 혜택 등은 해외이주 맥락에서 이루어졌다. 1972년부터 시작된 병역면제는 비자발적 병역 면제로 인해 정당한 시민 자격이 주어지지 않는다는 문제 제기와 더불어 증가하는 혼혈인의 병역 면제가 부담스러웠던 정부 입장에 힘입어 2010년 10월에는 전원을 징병검사를 해서 결과에 따라 병역의무를 이행하도록 병역법을 개정했다. 한국의 초기 혼혈인들은 태어나는 순간부터 무시, 차별, 배제를 받고 성장하였고 대다수가 원하든 원하지 않든 해외입양으로 한국을 떠날 수밖에 없었다. 일부 성인 혼혈인들 역시 무시와 차별 속에서 결국 낮은 학력, 저임금 노동, 불안정한 혼인 등 가난의 대물림 속에서 고통스럽게 살아온 것이 역사적 사실이다. 한국의 최근 혼혈인은 1990년대 말 이후 한국인 남성과 동남아 여성 간 국제결혼으로 태어난 다문화 가족 자녀들이다. 초기 혼혈인 세대와 특징적 차이는 아버지가 한국 사람이라는 점과 세계적으로 낮은 저출산 현상을 인구사회학적 배경으로 갖는다는 점이다. 가부장적 사회는 아버지가 외국인인 초기 혼혈인에 비해 후기 혼혈인에 대해 훨씬 우호적일 뿐 아니라 특히 혼인하지 못한 남성의 혼인 문제와 심각한 저출산 문제를 해결하기 위한 대책으로서 국제결혼 및 혼혈인을 받아들이게 된 것이다. 혼혈인에 대한 인종 차별, 국가 위계, 혈통 차별 등은 여전히 존재하지만, 그 양상은 조금씩 변화하고 있다. 초기 혼혈인에 비해 긍정적 인식과 우리 사회로 받아들이려는 정책 등 최근 혼혈인에 대한 인식과 정책의 방향이 달라지고 있다. 초기 혼혈인 수는 지금까지 구체적인 근거 없이 2만 명에서 6만 명 정도로 추정해 왔는데, 사실 그동안 한국에서 얼마나 많은 혼혈인이 탄생했는지 그리고 현재 한국에 몇 명의 혼혈인이 살고 있는지는 정확히 알 수 없다. 초기 혼혈인들은 한국에 정착하지 못하여 대부분 떠나갔고, 현재는 1천 명도 남지 않은 상황이다. 정부의 보건 사회통계연보에 의하면, 혼혈인 수는 1950년대와 1960년대에 꾸준히 증가하다가 1968년을 정점으로 감소하였다. 정부 집계에 의하면 1968년 혼혈인 수는 1,623명이었고, 그 후 감소 추세를 보여 1974년까지 1,134명, 1981년 680명, 1984년 829명으로 추정되었다. 최근 급증하는 국제결혼으로 인해 2006년 2만 5,000명에서 2007년 4만 4,000명, 2008년 5만 8,000명으로 매년 증가하고 있으며, 2009년에는 10만 3,000명으로 2008년에 비해 약 2배 증가했다. 특히 농촌지역을 중심으로 한국인과 아시아계 외국인 사이의 혼혈인(일명 코시안) 수가 급증하고 있다. 최근 전체 혼인 가운데 10%를 넘어선 국제결혼 비중은 국적 및 인종이 다른 사람들 간의 혼인과 출산을 통한 혼혈인 증가는 시대적 특징으로 자리 잡고 있다. 연세대학교구성열(인구경제학) 교수팀의 '국제결혼율 장기 전망' 연구를 통한 국내 혼혈 인구 증가 추이 시뮬레이션 결과를 보면, 혼혈 인구는 2020년경에는 167만 명에 달할 것으로 추산됐고, 2020년에는 20세 이하 인구 5명 중 1명, 신생아 3명 중 1명이 혼혈인이 될 것이라고 한다. 혼혈인에 대한 새로운 관점은 이러한 시대적 변화 및 전망 속에서 반드시 필요한 사회적 과제이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혼혈인 (混血人) ### 내용: 한국 사회에서 혼혈은 인종적 차이를 부정하고 순수 혈통을 중시하지 않는 사회에서 차별의 조건이다. 따라서 혼혈인을 지칭하는 여러 가지 용어들 대부분이 인종적, 문화적으로 혼혈인을 폄하하는 것이다. 혼혈인들은 튀기나 일본어로 아이노 코로 불렸는데, 이는 종이 다른 두 동물 사이에서 난 새끼를 의미하는데, 이를 사람에게 쓰면 매우 경멸적인 의미로 해석된다. 이후 혼혈인들의 사회적 지위를 높이고 부정적 의미를 지워나가면서 동시에 그 역사적 의미를 드러내는 새로운 명칭이 제기된 바 있다. 혼혈인을 대체하는 용어로 아메라 시안(Amer-asian), 이중 문화가정의 자녀, 국제아 등이 있었지만 이들 역시 혼혈인들의 사회적 지위를 제한하는 한계를 지니고 있다. 최근 혼혈이나 코시안을 대체할 새로운 용어가 제시되기도 했는데, 전라북도 교육청은 2006년 공모를 통해 코시안 등 국제결혼 가정과 혼혈인을 포괄하는 명칭으로 온누리안 (onnurian)을 발표했다. 이 용어는 '온누리'라는 순우리말에 영어의 '-ian'에 사람을 뜻하는 어미 '-ian'을 합친 것이다. 한편 혼혈인 단체인 국제 가족 한국 총연합회는 국제 가족이란 표현을 쓰자고 제안하고 있다. 한국 사회에서 혼혈인이 나타난 것은 한국전쟁이나 미군이 주둔한 영향으로, 근래에는 국제결혼으로 인한 것이었다. 한국아동 양호회(현 대한 사회 복지회의 전신)는 1954년 정부가 세운 단체로 한국전쟁 직후 급격히 늘어난 전쟁고아와 혼혈 고아들을 입양하기 위해 세웠다. 혼혈인에 대한 정책 중 최초로 해외입양은 혼혈인들이 한국 사회에서 차별과 편견을 느끼지 않도록 하기 위한 것이었다. 하지만 입양에만 정부 정책의 초점을 맞추게 되면서 다른 혼혈인 관련 정책은 일회성으로 끝났다. 해외입양 정책은 이후 성인 혼혈인들의 이민 정책으로 전환되었는데, 직업교육과 병역 혜택 등은 해외이주 맥락에서 이루어졌다. 1972년부터 시작된 병역면제는 비자발적 병역 면제로 인해 정당한 시민 자격이 주어지지 않는다는 문제 제기와 더불어 증가하는 혼혈인의 병역 면제가 부담스러웠던 정부 입장에 힘입어 2010년 10월에는 전원을 징병검사를 해서 결과에 따라 병역의무를 이행하도록 병역법을 개정했다. 한국의 초기 혼혈인들은 태어나는 순간부터 무시, 차별, 배제를 받고 성장하였고 대다수가 원하든 원하지 않든 해외입양으로 한국을 떠날 수밖에 없었다. 일부 성인 혼혈인들 역시 무시와 차별 속에서 결국 낮은 학력, 저임금 노동, 불안정한 혼인 등 가난의 대물림 속에서 고통스럽게 살아온 것이 역사적 사실이다. 한국의 최근 혼혈인은 1990년대 말 이후 한국인 남성과 동남아 여성 간 국제결혼으로 태어난 다문화 가족 자녀들이다. 초기 혼혈인 세대와 특징적 차이는 아버지가 한국 사람이라는 점과 세계적으로 낮은 저출산 현상을 인구사회학적 배경으로 갖는다는 점이다. 가부장적 사회는 아버지가 외국인인 초기 혼혈인에 비해 후기 혼혈인에 대해 훨씬 우호적일 뿐 아니라 특히 혼인하지 못한 남성의 혼인 문제와 심각한 저출산 문제를 해결하기 위한 대책으로서 국제결혼 및 혼혈인을 받아들이게 된 것이다. 혼혈인에 대한 인종 차별, 국가 위계, 혈통 차별 등은 여전히 존재하지만, 그 양상은 조금씩 변화하고 있다. 초기 혼혈인에 비해 긍정적 인식과 우리 사회로 받아들이려는 정책 등 최근 혼혈인에 대한 인식과 정책의 방향이 달라지고 있다. 초기 혼혈인 수는 지금까지 구체적인 근거 없이 2만 명에서 6만 명 정도로 추정해 왔는데, 사실 그동안 한국에서 얼마나 많은 혼혈인이 탄생했는지 그리고 현재 한국에 몇 명의 혼혈인이 살고 있는지는 정확히 알 수 없다. 초기 혼혈인들은 한국에 정착하지 못하여 대부분 떠나갔고, 현재는 1천 명도 남지 않은 상황이다. 정부의 보건 사회통계연보에 의하면, 혼혈인 수는 1950년대와 1960년대에 꾸준히 증가하다가 1968년을 정점으로 감소하였다. 정부 집계에 의하면 1968년 혼혈인 수는 1,623명이었고, 그 후 감소 추세를 보여 1974년까지 1,134명, 1981년 680명, 1984년 829명으로 추정되었다. 최근 급증하는 국제결혼으로 인해 2006년 2만 5,000명에서 2007년 4만 4,000명, 2008년 5만 8,000명으로 매년 증가하고 있으며, 2009년에는 10만 3,000명으로 2008년에 비해 약 2배 증가했다. 특히 농촌지역을 중심으로 한국인과 아시아계 외국인 사이의 혼혈인(일명 코시안) 수가 급증하고 있다. 최근 전체 혼인 가운데 10%를 넘어선 국제결혼 비중은 국적 및 인종이 다른 사람들 간의 혼인과 출산을 통한 혼혈인 증가는 시대적 특징으로 자리 잡고 있다. 연세대학교구성열(인구경제학) 교수팀의 '국제결혼율 장기 전망' 연구를 통한 국내 혼혈 인구 증가 추이 시뮬레이션 결과를 보면, 혼혈 인구는 2020년경에는 167만 명에 달할 것으로 추산됐고, 2020년에는 20세 이하 인구 5명 중 1명, 신생아 3명 중 1명이 혼혈인이 될 것이라고 한다. 혼혈인에 대한 새로운 관점은 이러한 시대적 변화 및 전망 속에서 반드시 필요한 사회적 과제이다.
8ed0cdf5-14dc-46e6-b368-452256209ace	source05/encykorea/SOC45519.txt	함평 초포리 고분군 (咸平草浦里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최몽룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062271	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영산강의 지류인 나산천 주변의 사산 마을 북동쪽 낮은 구릉지대(약 40m) 위에 고분이 4기가량 더 있었을 것으로 추정된다. 도굴 구멍이 고분마다 있고 그 주변으로 옹관의 파편들이 흩어져 있다. 고분은 지름 15∼20m, 높이 3m 크기로 되어 있다. 이 근처에서 수년 전에 옹관 1기가 발견되어 전남대학교에 옮겨졌다. 영산강 하류지역인 나주군 반남면이나 영암군 시종면에서는 이 옹관을 발견할 수 없다. 이것은 일상생활에서 사용되던 큰 항아리 2개를 맞대어놓은 형국이다. 길이가 각각 1.1m, 0.9m, 아가리 지름 0.63m, 0.62m, 전체 길이 2m이다. 항아리는 바닥이 둥글고 아가리는 밖으로 벌어져 계란 모양과 유사하다. 표면에 문양은 없고 회청색이다. 이것은 영산강 하류지역의 전형적인 옹관과는 달리 기벽이 두껍고 U자형에 아가리가 약간 벌어지고 몸체에만 격자문이 있는 전형적인 형태이다. 초포리 고분에서는 평소 사용하던 항아리를 이용한 대용관과 옹관을 이용한 전용관이 함께 출토되고 있다. 이는 영암군 시종면에서 발견된 옹관과 유사하다. 합구식도 동일하다. 또한 전체 길이가 2m쯤 되는 것은 시체의 매장 장소가 신전장이라는 것을 말해준다. 초포리 옹관은 부여나 전라북도 지방에서 나온 것과 비슷한 것으로, 나주군 다도면 마산리에서 나온 것이다. 전용관이 많이 쓰이고 대용관이 적은 것은 전라남도 지방이다. 이러한 옹관묘는 영암·나주·무안 등 영산강유역에 많이 분포되어 있어 다른 지방에 비해 뚜렷한 지역적 특징을 갖고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함평 초포리 고분군 (咸平草浦里古墳群) ### 내용: 영산강의 지류인 나산천 주변의 사산 마을 북동쪽 낮은 구릉지대(약 40m) 위에 고분이 4기가량 더 있었을 것으로 추정된다. 도굴 구멍이 고분마다 있고 그 주변으로 옹관의 파편들이 흩어져 있다. 고분은 지름 15∼20m, 높이 3m 크기로 되어 있다. 이 근처에서 수년 전에 옹관 1기가 발견되어 전남대학교에 옮겨졌다. 영산강 하류지역인 나주군 반남면이나 영암군 시종면에서는 이 옹관을 발견할 수 없다. 이것은 일상생활에서 사용되던 큰 항아리 2개를 맞대어놓은 형국이다. 길이가 각각 1.1m, 0.9m, 아가리 지름 0.63m, 0.62m, 전체 길이 2m이다. 항아리는 바닥이 둥글고 아가리는 밖으로 벌어져 계란 모양과 유사하다. 표면에 문양은 없고 회청색이다. 이것은 영산강 하류지역의 전형적인 옹관과는 달리 기벽이 두껍고 U자형에 아가리가 약간 벌어지고 몸체에만 격자문이 있는 전형적인 형태이다. 초포리 고분에서는 평소 사용하던 항아리를 이용한 대용관과 옹관을 이용한 전용관이 함께 출토되고 있다. 이는 영암군 시종면에서 발견된 옹관과 유사하다. 합구식도 동일하다. 또한 전체 길이가 2m쯤 되는 것은 시체의 매장 장소가 신전장이라는 것을 말해준다. 초포리 옹관은 부여나 전라북도 지방에서 나온 것과 비슷한 것으로, 나주군 다도면 마산리에서 나온 것이다. 전용관이 많이 쓰이고 대용관이 적은 것은 전라남도 지방이다. 이러한 옹관묘는 영암·나주·무안 등 영산강유역에 많이 분포되어 있어 다른 지방에 비해 뚜렷한 지역적 특징을 갖고 있다.
6e41e9d8-d659-43a6-a305-2181e1cf17b9	source05/encykorea/SOC42378.txt	토고 (Togo)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059154	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	토고 공화국(Republic of Togo)은 대서양 연안 해안선으로, 길이는 56km이다. 에웨족·카브레족·우간치족·미나족 등 37개 부족과 유럽인으로 이루어진 로메(Lome)는 면적 5만 6785km2, 인구 755만 2318명(2015년 현재)이다. 토착종교가 51%로 주종을 이루고 있으며, 기독교 29%, 이슬람교 20%이다. 특별한 자원은 없지만 매장량이 막대한 인광석 개발을 추진하고 있으며, 녹색혁명을 통한 식량의 자급자족, 농산물의 다양화, 농가 공업 육성 등의 상업정책을 추진하고 있다. 2015년 현재 1인당 국민소득은 635 달러, 국내총생산은 42억 2000만 달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(81명)이다. 토고 인민 연합당(RPT), 재건 추진 위원회(CAR), 토고 민주연합당(UTD), 민주정의 연합(UJD) 등이 주요 정당이다. 프러시아의 식민지로 19세기 말 프러시아의 식민지였다가 1960년 4월 27일 프랑스령 식민지가 되었다. 독립 이후 친서방 외교정책을 추구해 왔으나, 1970년대 들어서는 동·서 긴장완화와 토고 국민회의 소장파의 압력으로 비동맹 중립을 표방하고 좌경적 색채를 띠었다. 1963년 헌법을 제정했지만 1977년 이후 쿠데타가 여러 차례 일어났다. 그렇지만 1991년 4월 다당제가 시행된 뒤 1993년 8월 처음으로 복수정당제가 시행되어 에야 데마(Gnassingbe Eyadema) 대통령이 장기간 집권하다가 2005년 5월 냐싱베(Faure Gnassingbe) 대통령이 취임하여 정부를 이끌고 있다. 대외정책은 우경 중립의 비동맹 중립외교를 펴고 있으며, 1960년 유엔에, 1964년 비동맹회의에 가입하여 실리 위주의 외교정책을 추진하고 있으며, 서방<NAME> 특히 독일과 긴밀한 협력관계를 유지하고 있다. 우리나라는 1960년 4월 토고를 정식 승인하고 1963년 7월 26일 외교관계를 수립하였다. 1973년 6월에는 상주 대사관을 개설하였으나, 1974년 9월 17일 잠시 외교관계가 단절되었다가 1991년 1월 23일 재개되었고, 2015년 현재 주 가나 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 한국은 1969년 7월 의료기술협력 협정을 체결했으며, 2015년 현재 대 토고 수출액은 1억 8000만 달러, 수입액은 3000만 달러이다. 제24회 서울 올림픽에는 9명의 선수단이 참가하였으며, 현대자동차가 진출해 있고 한국 교민 약 74여 명이 있다. 한편, 북한은 1973년 1월 31일 외교관계를 수립하고 그해 7월 상주 대사관을 개설했으나 2007년 현재 주 나이지리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양측은 1974년 9월에 경제 및 기술협조 협정을 체결한 이래 1975년 4월에 문화 협정, 1976년 12월에 항공 협정, 1979년 10월에 정부 간 보도 협정, 1981년 10월에 우호 협력 협정과 친선 및 협조조약, 1984년 5월에 체신 협조 협정, 1984년 9월에 무역 협정을 체결한 바 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 토고 (Togo) ### 내용: 토고 공화국(Republic of Togo)은 대서양 연안 해안선으로, 길이는 56km이다. 에웨족·카브레족·우간치족·미나족 등 37개 부족과 유럽인으로 이루어진 로메(Lome)는 면적 5만 6785km2, 인구 755만 2318명(2015년 현재)이다. 토착종교가 51%로 주종을 이루고 있으며, 기독교 29%, 이슬람교 20%이다. 특별한 자원은 없지만 매장량이 막대한 인광석 개발을 추진하고 있으며, 녹색혁명을 통한 식량의 자급자족, 농산물의 다양화, 농가 공업 육성 등의 상업정책을 추진하고 있다. 2015년 현재 1인당 국민소득은 635 달러, 국내총생산은 42억 2000만 달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(81명)이다. 토고 인민 연합당(RPT), 재건 추진 위원회(CAR), 토고 민주연합당(UTD), 민주정의 연합(UJD) 등이 주요 정당이다. 프러시아의 식민지로 19세기 말 프러시아의 식민지였다가 1960년 4월 27일 프랑스령 식민지가 되었다. 독립 이후 친서방 외교정책을 추구해 왔으나, 1970년대 들어서는 동·서 긴장완화와 토고 국민회의 소장파의 압력으로 비동맹 중립을 표방하고 좌경적 색채를 띠었다. 1963년 헌법을 제정했지만 1977년 이후 쿠데타가 여러 차례 일어났다. 그렇지만 1991년 4월 다당제가 시행된 뒤 1993년 8월 처음으로 복수정당제가 시행되어 에야 데마(Gnassingbe Eyadema) 대통령이 장기간 집권하다가 2005년 5월 냐싱베(Faure Gnassingbe) 대통령이 취임하여 정부를 이끌고 있다. 대외정책은 우경 중립의 비동맹 중립외교를 펴고 있으며, 1960년 유엔에, 1964년 비동맹회의에 가입하여 실리 위주의 외교정책을 추진하고 있으며, 서방<NAME> 특히 독일과 긴밀한 협력관계를 유지하고 있다. 우리나라는 1960년 4월 토고를 정식 승인하고 1963년 7월 26일 외교관계를 수립하였다. 1973년 6월에는 상주 대사관을 개설하였으나, 1974년 9월 17일 잠시 외교관계가 단절되었다가 1991년 1월 23일 재개되었고, 2015년 현재 주 가나 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 한국은 1969년 7월 의료기술협력 협정을 체결했으며, 2015년 현재 대 토고 수출액은 1억 8000만 달러, 수입액은 3000만 달러이다. 제24회 서울 올림픽에는 9명의 선수단이 참가하였으며, 현대자동차가 진출해 있고 한국 교민 약 74여 명이 있다. 한편, 북한은 1973년 1월 31일 외교관계를 수립하고 그해 7월 상주 대사관을 개설했으나 2007년 현재 주 나이지리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양측은 1974년 9월에 경제 및 기술협조 협정을 체결한 이래 1975년 4월에 문화 협정, 1976년 12월에 항공 협정, 1979년 10월에 정부 간 보도 협정, 1981년 10월에 우호 협력 협정과 친선 및 협조조약, 1984년 5월에 체신 협조 협정, 1984년 9월에 무역 협정을 체결한 바 있다.
c5e21273-be55-49c2-b979-fe6828a313a0	source05/encykorea/SOC11001.txt	대구 평리동 유적 (大邱坪里洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영하" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014145	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1974년 8월 하순 아파트를 짓기 위해 기초를 파던 중 우연히 청동기와 철기 유물을 발견하여 경북대 박물관에 매장문화재로 신고했다. 따라서 지상이나 지하에 유구가 없었다고 인정할 수밖에 없다. 대구 만촌동의 청동 유물 출토 사례와 상황이 비슷하며, 성격상 묘장인지 단순한 매장인지 단정하기 어렵다. 1호 유물은 다음과 같다.<NAME>동검은 세 자루가 나왔는데 모두 크기가 유사하며 등대의 모가 줄기 부분까지 세워지고 결입부가 퇴화한 말기<NAME>이다. 2 길이는 23∼23.8cm이다. 동과: 봉부가 커지고 몸체의 최대 너비가 봉부 중간에 있는 말기<NAME>이다. 3사이즈는 17.6cm이다. 동과 초는 자형의 초구와 삼각형의 초고[]를 6가닥의 가는 청동판으로 연결한 칼집이다. 4.5cm의 길이다. 안쪽으로 약간 휜 면쪽에 꼭지 2개가 중심을 벗어나 달려 있고 문양은 없는 것이 다 뉴 경이다. 제품 자체가 조잡해서 거울이라고 해야 할지 모르겠다. 지름이 19cm이다. 큰 것 1점, 작은 것 4점이 나왔다. 지름 15cm의 큰 것과 4.5∼5.8cm의 작은 것이 있다. 한경: 사유 규룡 문경이라 불리며, 영천 어은동 출토 한경과 유사하다. 지름이 10.6cm이다. 이 밖에 철제비·청동 표·동검 손잡이·손잡이 장식·동검 집장식·거여구·마탁·마 면과 용도를 알 수 없는 철기와 청동기가 나왔다. 연대는 1세기경으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 평리동 유적 (大邱坪里洞遺蹟) ### 내용: 1974년 8월 하순 아파트를 짓기 위해 기초를 파던 중 우연히 청동기와 철기 유물을 발견하여 경북대 박물관에 매장문화재로 신고했다. 따라서 지상이나 지하에 유구가 없었다고 인정할 수밖에 없다. 대구 만촌동의 청동 유물 출토 사례와 상황이 비슷하며, 성격상 묘장인지 단순한 매장인지 단정하기 어렵다. 1호 유물은 다음과 같다.<NAME>동검은 세 자루가 나왔는데 모두 크기가 유사하며 등대의 모가 줄기 부분까지 세워지고 결입부가 퇴화한 말기<NAME>이다. 2 길이는 23∼23.8cm이다. 동과: 봉부가 커지고 몸체의 최대 너비가 봉부 중간에 있는 말기<NAME>이다. 3사이즈는 17.6cm이다. 동과 초는 자형의 초구와 삼각형의 초고[]를 6가닥의 가는 청동판으로 연결한 칼집이다. 4.5cm의 길이다. 안쪽으로 약간 휜 면쪽에 꼭지 2개가 중심을 벗어나 달려 있고 문양은 없는 것이 다 뉴 경이다. 제품 자체가 조잡해서 거울이라고 해야 할지 모르겠다. 지름이 19cm이다. 큰 것 1점, 작은 것 4점이 나왔다. 지름 15cm의 큰 것과 4.5∼5.8cm의 작은 것이 있다. 한경: 사유 규룡 문경이라 불리며, 영천 어은동 출토 한경과 유사하다. 지름이 10.6cm이다. 이 밖에 철제비·청동 표·동검 손잡이·손잡이 장식·동검 집장식·거여구·마탁·마 면과 용도를 알 수 없는 철기와 청동기가 나왔다. 연대는 1세기경으로 추측된다.
487cd8a2-771a-4dac-a5cf-c6662ff35326	source05/encykorea/SOC25617.txt	경주 미추왕릉 (慶州味鄒王陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032817	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경주 미추왕릉은 경상북도 경주시 황남동 89-2에 있으며, 1969년 8월 27일 사적 제1호로 지정되었다. 시조인 김알지(, 65~?)의 7대손인 신라 제13대 미추왕(, ?~284, 재위 262∼284)은 갈문왕주1 구도(, 218~301)의 아들이다. 죽은 후 능의 이름을 대릉이라 하였다. 경주 미추왕릉의 크기는 61,144m2, 크기는 지름 59.1m, 높이는 13.5m로 단순한 원형 봉토분이다. 경주분지에서 신라 마립간주2의 집단 묘역인 대릉원을 구성하는 노서동 · 노동동 · 황남동 고분군 내에 있으며, 월성에서 서북쪽으로 약 800m 떨어져 있다. 경주 대릉원 안에서 잘 정비된 능은 화강석으로 된 혼유석주3이 마련되어 있는데, 조선시대 왕릉 형상을 닮은 것이다. 남쪽에는 삼문이 있는데, 이 삼문을 따라 담장이 둘러쳐져 있다. 또한 임진왜란 때 소실된 숭혜전주4를 제사를 지내기 위해 김 씨 문중에서 1794년(정조 18)에 다시 세웠다. 무덤의 내부 구조는 주변에 있는 천마총, 황남대총 등의 발굴 조사에서 밝혀진 것과 같이 냇돌의 둘레돌 구조를 한 5세기의 돌무지덧널무덤 주 5 묘제로 추정된다. 『 삼국사기(三國史記)』와 『 삼국유사(三國遺事)』에 의하면, 미추왕은 대릉에 장사를 지냈으며, 왕릉은 죽 장릉(竹長陵) 또는 죽현릉(竹現陵)이라 불렀다. 이 명칭은 제14대 유례왕 14년(297) 경상북도 청도에 있던 이서 고국(伊西古國)이 사로국(斯盧國) 주 6에 침입하였을 때 미추왕릉에서 죽엽 군(竹葉軍)이 나와서 위험으로부터 구해 주었다는 고사에서 비롯된 것이다. 『삼국사기』 및 『삼국유사』에 기록된 미추왕의 재위 기간과 추정된 미추왕릉의 조영 시기가 맞지 않음에도 불구하고 『삼국유사』 기이편 미추왕 죽엽 군조의 ‘능재 흥륜사동(陵在興輪寺東)’이라는 기록에서 알 수 있듯이, 역사적 사실과 관계없이 고려 시대 또는 그 이전 시기부터 미추왕릉으로 널리 알려지고 있었다. 황남동 고분군 안에 미추왕이 사망한 284년(3세기 후반)부터 경주분지에서 김 씨 왕조의 탁월한 상징물로 여겨지는 돌무지덧널무덤이라는 고총이 발생했다는 견해도 있다. 하지만 3세기 후반의 신라시대 묘제는 여전히 덧널무덤 주 7 단계로 큰 무덤이 축조되지 않았다는 것이 일반적인 견해이다. 이 능의 내부 구조는 주변에서 발굴된 황남대총 · 천마총과 동일한 5세기 대의 돌무지덧널무덤으로 현재 연구되고 있다. 이 능의 피장자는 월성북고분군의 입지와 축조 방향에 따른 분석에 의하면 미추왕이 아니라 제22대 지증왕(智證王)의 할아버지(『삼국유사』에 의하면 지증왕의 아버지 기보 갈문왕(其寶葛文王))의 능으로 보거나, 황남대총 남분을 제18대 실성 왕릉으로 전제하고 이 능을 김 씨 왕계에서 강력한 군주였던 제19대 눌지 왕릉으로 비정하기도 한다. 그러나 이 능을 전승되어 온 것처럼 미추왕릉으로 추정할 수 있는 것은 『삼국유사』 눌지왕 19년(435) 2월의 기사인 '수즙 역대 원릉(修葺歷代園陵)'에서 보듯이 눌지왕(訥祗王)이 왕위를 장자 계승 원칙을 세워 왕권을 공고히 하고 김 씨에서 처음으로 왕위에 올랐던 미추왕의 능이 덧널무덤으로 조영되어 있던 것을 당시의 묘제인 돌무지덧널무덤으로 수즙하여 현재의 고총 형태가 되었다고 보고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 미추왕릉 (慶州味鄒王陵) ### 내용: 경주 미추왕릉은 경상북도 경주시 황남동 89-2에 있으며, 1969년 8월 27일 사적 제1호로 지정되었다. 시조인 김알지(, 65~?)의 7대손인 신라 제13대 미추왕(, ?~284, 재위 262∼284)은 갈문왕주1 구도(, 218~301)의 아들이다. 죽은 후 능의 이름을 대릉이라 하였다. 경주 미추왕릉의 크기는 61,144m2, 크기는 지름 59.1m, 높이는 13.5m로 단순한 원형 봉토분이다. 경주분지에서 신라 마립간주2의 집단 묘역인 대릉원을 구성하는 노서동 · 노동동 · 황남동 고분군 내에 있으며, 월성에서 서북쪽으로 약 800m 떨어져 있다. 경주 대릉원 안에서 잘 정비된 능은 화강석으로 된 혼유석주3이 마련되어 있는데, 조선시대 왕릉 형상을 닮은 것이다. 남쪽에는 삼문이 있는데, 이 삼문을 따라 담장이 둘러쳐져 있다. 또한 임진왜란 때 소실된 숭혜전주4를 제사를 지내기 위해 김 씨 문중에서 1794년(정조 18)에 다시 세웠다. 무덤의 내부 구조는 주변에 있는 천마총, 황남대총 등의 발굴 조사에서 밝혀진 것과 같이 냇돌의 둘레돌 구조를 한 5세기의 돌무지덧널무덤 주 5 묘제로 추정된다. 『 삼국사기(三國史記)』와 『 삼국유사(三國遺事)』에 의하면, 미추왕은 대릉에 장사를 지냈으며, 왕릉은 죽 장릉(竹長陵) 또는 죽현릉(竹現陵)이라 불렀다. 이 명칭은 제14대 유례왕 14년(297) 경상북도 청도에 있던 이서 고국(伊西古國)이 사로국(斯盧國) 주 6에 침입하였을 때 미추왕릉에서 죽엽 군(竹葉軍)이 나와서 위험으로부터 구해 주었다는 고사에서 비롯된 것이다. 『삼국사기』 및 『삼국유사』에 기록된 미추왕의 재위 기간과 추정된 미추왕릉의 조영 시기가 맞지 않음에도 불구하고 『삼국유사』 기이편 미추왕 죽엽 군조의 ‘능재 흥륜사동(陵在興輪寺東)’이라는 기록에서 알 수 있듯이, 역사적 사실과 관계없이 고려 시대 또는 그 이전 시기부터 미추왕릉으로 널리 알려지고 있었다. 황남동 고분군 안에 미추왕이 사망한 284년(3세기 후반)부터 경주분지에서 김 씨 왕조의 탁월한 상징물로 여겨지는 돌무지덧널무덤이라는 고총이 발생했다는 견해도 있다. 하지만 3세기 후반의 신라시대 묘제는 여전히 덧널무덤 주 7 단계로 큰 무덤이 축조되지 않았다는 것이 일반적인 견해이다. 이 능의 내부 구조는 주변에서 발굴된 황남대총 · 천마총과 동일한 5세기 대의 돌무지덧널무덤으로 현재 연구되고 있다. 이 능의 피장자는 월성북고분군의 입지와 축조 방향에 따른 분석에 의하면 미추왕이 아니라 제22대 지증왕(智證王)의 할아버지(『삼국유사』에 의하면 지증왕의 아버지 기보 갈문왕(其寶葛文王))의 능으로 보거나, 황남대총 남분을 제18대 실성 왕릉으로 전제하고 이 능을 김 씨 왕계에서 강력한 군주였던 제19대 눌지 왕릉으로 비정하기도 한다. 그러나 이 능을 전승되어 온 것처럼 미추왕릉으로 추정할 수 있는 것은 『삼국유사』 눌지왕 19년(435) 2월의 기사인 '수즙 역대 원릉(修葺歷代園陵)'에서 보듯이 눌지왕(訥祗王)이 왕위를 장자 계승 원칙을 세워 왕권을 공고히 하고 김 씨에서 처음으로 왕위에 올랐던 미추왕의 능이 덧널무덤으로 조영되어 있던 것을 당시의 묘제인 돌무지덧널무덤으로 수즙하여 현재의 고총 형태가 되었다고 보고 있다.
fa298a20-8d8d-4eac-aece-293b2e13e070	source05/encykorea/POL10103.txt	노덕술 (盧德述)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012671	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	울산 공립보통학교를 중퇴한 뒤 일본인이 경영하던 잡화상에서 고용인으로 일하다가 일본 홋카이도로 취직을 위해 건너갔으나 얼마 안 있어 귀국했다. 귀국한 후 경찰을 지원하여 1920년 6월 경상남도 순사에 임명되었다. 경남 순사 교습소를 졸업한 뒤 경상남도 경찰부 보안과를 거쳐 울산 경찰서 사법계에 몸을 담았다. 이어 순사부장, 의령 · 김해 · 거창 · 통영 등 각 서의 사법 주임을 역임하고 1924년 12월 경부 보주 2로 승진했다. 1928년 동래 경찰서장으로 재직할 때 동래 청년동맹 집행위원장 및 신간회 동래지회 간부로 활동하던 박일형을 체포하여 고문하고, 반일운동 단체 관련자 등을 체포하여 고문하기도 했다. 1932년 경부로 승진해 울산과 서울 본 정주 1 · 인천 · 개성 · 양주 · 종로경찰서 사법 주임을 거친 후, 1943년 9월 경시로 승진해 평안남도 경찰부 보안과장, 1944년 수송 보안과장을 맡았다. 경찰로 재직하는 동안 독립운동가들에게 혹독한 고문을 가하여 악명이 높았다. 해방 이후 수도경찰청 수사과장을 지내다가 1949년 1월 24일 반민족행위특별조사위원회에 의해 체포되었다. 반민특위 관계자를 암살하려고 모의한 혐의까지 그가 받았다. 이승만 대통령은 특위 위원장 김상덕 등을 26일 청와대로 불러들여 그의 석방을 종용하기도 했다. 이후 무죄 선고를 받은 뒤, 헌병으로 전업하여 1950년부터 1954년 부산 제2육군 범죄수사단 대장, 육군본부 제1사단 헌병대장 등을 역임하다가 1955년 군법회의에 회부되어 징역 6월을 받고 파면되었다. 1960년 제5대 민의원 선거에서 무소속으로 경상남도 울산에서 출마했으나 낙선했다. 1968년 4월 1일에 사망했다. 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제16, 19호에 규정된 노덕술의 이와 같은 활동은 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-5: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.97∼114)에 관련 행적이 상세히 수록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노덕술 (盧德述) ### 내용: 울산 공립보통학교를 중퇴한 뒤 일본인이 경영하던 잡화상에서 고용인으로 일하다가 일본 홋카이도로 취직을 위해 건너갔으나 얼마 안 있어 귀국했다. 귀국한 후 경찰을 지원하여 1920년 6월 경상남도 순사에 임명되었다. 경남 순사 교습소를 졸업한 뒤 경상남도 경찰부 보안과를 거쳐 울산 경찰서 사법계에 몸을 담았다. 이어 순사부장, 의령 · 김해 · 거창 · 통영 등 각 서의 사법 주임을 역임하고 1924년 12월 경부 보주 2로 승진했다. 1928년 동래 경찰서장으로 재직할 때 동래 청년동맹 집행위원장 및 신간회 동래지회 간부로 활동하던 박일형을 체포하여 고문하고, 반일운동 단체 관련자 등을 체포하여 고문하기도 했다. 1932년 경부로 승진해 울산과 서울 본 정주 1 · 인천 · 개성 · 양주 · 종로경찰서 사법 주임을 거친 후, 1943년 9월 경시로 승진해 평안남도 경찰부 보안과장, 1944년 수송 보안과장을 맡았다. 경찰로 재직하는 동안 독립운동가들에게 혹독한 고문을 가하여 악명이 높았다. 해방 이후 수도경찰청 수사과장을 지내다가 1949년 1월 24일 반민족행위특별조사위원회에 의해 체포되었다. 반민특위 관계자를 암살하려고 모의한 혐의까지 그가 받았다. 이승만 대통령은 특위 위원장 김상덕 등을 26일 청와대로 불러들여 그의 석방을 종용하기도 했다. 이후 무죄 선고를 받은 뒤, 헌병으로 전업하여 1950년부터 1954년 부산 제2육군 범죄수사단 대장, 육군본부 제1사단 헌병대장 등을 역임하다가 1955년 군법회의에 회부되어 징역 6월을 받고 파면되었다. 1960년 제5대 민의원 선거에서 무소속으로 경상남도 울산에서 출마했으나 낙선했다. 1968년 4월 1일에 사망했다. 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제16, 19호에 규정된 노덕술의 이와 같은 활동은 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-5: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.97∼114)에 관련 행적이 상세히 수록되었다.
ede837d5-d2d9-416d-8aba-98156395d729	source05/encykorea/SOC10176.txt	다대포 패총 (多大浦貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임효택\|강성봉" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013416	CC BY	421	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	낙동강구에 인접한 몰운대 북쪽 끝부분에 있는 비교적 작은 유적지이다. 바닷가에 접한 동서남북 양편이 오랜 세월 동안 파도에 의해 상당 부분이 붕괴된 모습이 유적지의<NAME>소이다. 특히, 서편은 높은 단애를 이루고 있고, 1966년에 발굴이 이루어진 후 집이 들어서 거의 없어졌다. 이 유적은 1934년 일본인 학자의 지표 채집과 그 소개로 알려졌고, 1966년 부산대학교 박물관이 발굴조사를 통해 그 내용과 성격을 알게 되었다. 유적의 층위는 제1층 표토층, 제2층 패각이 섞인 부식토층, 제3층 흑색부식토층, 제4층 역석층으로 되어 있다. 퇴적 상태가 제1층과 제3층의 2개 층만으로 된 부분도 있다. 그리고 이 4개 층 중 제2층과 제3층에서 유물이 나왔다. 제2층 바닥과 제3층에서는 적갈색연질토기·회청색경질토기·녹각제도자병 등이, 제2층 바닥과 제3층에서는 융기문토기·빗살무늬토기·붉은간토기[]·흑요석편 등이 출토되었다. 또한 발굴 과정에서는 발견되지 않았지만 지표 채집을 통해 드러난 겹아가리[] 토기 조각도 있다. 적갈색 연질 토기는 납작 바닥[]의 바닥 조각[]과 외반된 아가리 조각 편, 굽다리접시[] 및 시루 편, 쇠뿔 잡이[] 등이 있다. 굽다리접시·납작 바닥 항아리[]의 파편 등은 회청색 경질토기로 분류된다. 덧무늬토기는 아가리와 몸통에 3열 또는 수열의 사선·직선·곡선의 융기문을 가진 것이나 모두 파편으로 그릇 모양을 알 수 없다. 빗살무늬토기는 바탕흙[]이 사질 과 점토질 2종이 있다. 남해안 빗살무늬토기 바탕흙의 특성은 사질은 극히 적고 점토질이 대부분이라는 것이다. 그릇 모양으로 전체 모양을 알 수 있는 것은 없고 바닥은 둥근 바닥[], 아가리는 곧은 아가리[]를 하고 있다. 문양이 없는 것도 있지만 아가리에서 몸통까지만 시문 되어 있고 바닥에는 시문하지 않은 특징을 보이고 있다. 또한 압날문·빗금무늬[]·어골문·집선삼각무늬[]·점렬문·손톱무늬[] 등의 문양이 있다. 이 유적의 자연층위는 4개 층이지만, 유물의 출토 상태 및 내용을 보면 시기를 달리하는 문화층과 상·하 2개의 문화층이 존재한다. 적갈색 연질 토기·회청색 경질토기로 대표되는 상층은 원삼국 내지 가야 시대의 문화상을 보여준다. 융기문토기·빗살무늬토기·붉은간토기로 대표되는 하층은 남해안 신석기시대 문화의 특징을 보여주는 층이다. 하지만 이 신석기시대 문화층에 관해서는 학자들 사이에 이곳에서 나온 토기의 종류나 문양 등에 의해 문화층의 상한 또는 존속 시기를 달리 보고 있다. 신석기시대 중에서도 어느 시기에 편년 되는지에 대한 세부적인 연대 편년 문제에 대해서는 아래와 같은 다른 견해가 존재한다. 남해안 신석기시대의 전 기간으로 이 문화층을 보는 것이 첫 번째 견해이다. 특히, 융기문토기·압인문토기가 존재한다는 이유로 이 층의 상한을 신석기시대 초기에 편년하고 있다. 두 번째로 신석기시대를 중기에서 후기에 걸친 시기로 보는 견해이다. 후기에서 후기, 태선문 토기의 존재 등은 중기의 문화적 요소이므로, 이 문화층이 존속하는 시기를 중기에서 후기로 편년하고 있다. 세 번째는 신석기시대 말기로 보는 견해이다. 신석기시대 말기의 것으로 보는 근거는 빗살무늬토기의 문양이 그릇의 윗부분에만 있고 아랫부분에는 없는 점, 문양도 단순해 다양하지 못하고 퇴화된 양상을 보여주는 점, 붉은 간 토기가 출토되는 점 등이다. 실지로 2000년 후반으로 추정하고 있다. 신석기시대와 원삼국 내지 가야 시대 두 시기의 문화를 잘 보여주는 다대포 패총은 규모나 출토유물의 양은 많지 않지만 뚜렷한 층위를 가진 유적이다. 특히 남해안 신석기시대의 문화층에서 나온 각종의 토기 조각을 통해 남해안 신석기시대 문화의 특징을 잘 알 수 있다. 이 패총은 우리나라 신석기시대 문화연구에 중요한 유적의 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다대포 패총 (多大浦貝塚) ### 내용: 낙동강구에 인접한 몰운대 북쪽 끝부분에 있는 비교적 작은 유적지이다. 바닷가에 접한 동서남북 양편이 오랜 세월 동안 파도에 의해 상당 부분이 붕괴된 모습이 유적지의<NAME>소이다. 특히, 서편은 높은 단애를 이루고 있고, 1966년에 발굴이 이루어진 후 집이 들어서 거의 없어졌다. 이 유적은 1934년 일본인 학자의 지표 채집과 그 소개로 알려졌고, 1966년 부산대학교 박물관이 발굴조사를 통해 그 내용과 성격을 알게 되었다. 유적의 층위는 제1층 표토층, 제2층 패각이 섞인 부식토층, 제3층 흑색부식토층, 제4층 역석층으로 되어 있다. 퇴적 상태가 제1층과 제3층의 2개 층만으로 된 부분도 있다. 그리고 이 4개 층 중 제2층과 제3층에서 유물이 나왔다. 제2층 바닥과 제3층에서는 적갈색연질토기·회청색경질토기·녹각제도자병 등이, 제2층 바닥과 제3층에서는 융기문토기·빗살무늬토기·붉은간토기[]·흑요석편 등이 출토되었다. 또한 발굴 과정에서는 발견되지 않았지만 지표 채집을 통해 드러난 겹아가리[] 토기 조각도 있다. 적갈색 연질 토기는 납작 바닥[]의 바닥 조각[]과 외반된 아가리 조각 편, 굽다리접시[] 및 시루 편, 쇠뿔 잡이[] 등이 있다. 굽다리접시·납작 바닥 항아리[]의 파편 등은 회청색 경질토기로 분류된다. 덧무늬토기는 아가리와 몸통에 3열 또는 수열의 사선·직선·곡선의 융기문을 가진 것이나 모두 파편으로 그릇 모양을 알 수 없다. 빗살무늬토기는 바탕흙[]이 사질 과 점토질 2종이 있다. 남해안 빗살무늬토기 바탕흙의 특성은 사질은 극히 적고 점토질이 대부분이라는 것이다. 그릇 모양으로 전체 모양을 알 수 있는 것은 없고 바닥은 둥근 바닥[], 아가리는 곧은 아가리[]를 하고 있다. 문양이 없는 것도 있지만 아가리에서 몸통까지만 시문 되어 있고 바닥에는 시문하지 않은 특징을 보이고 있다. 또한 압날문·빗금무늬[]·어골문·집선삼각무늬[]·점렬문·손톱무늬[] 등의 문양이 있다. 이 유적의 자연층위는 4개 층이지만, 유물의 출토 상태 및 내용을 보면 시기를 달리하는 문화층과 상·하 2개의 문화층이 존재한다. 적갈색 연질 토기·회청색 경질토기로 대표되는 상층은 원삼국 내지 가야 시대의 문화상을 보여준다. 융기문토기·빗살무늬토기·붉은간토기로 대표되는 하층은 남해안 신석기시대 문화의 특징을 보여주는 층이다. 하지만 이 신석기시대 문화층에 관해서는 학자들 사이에 이곳에서 나온 토기의 종류나 문양 등에 의해 문화층의 상한 또는 존속 시기를 달리 보고 있다. 신석기시대 중에서도 어느 시기에 편년 되는지에 대한 세부적인 연대 편년 문제에 대해서는 아래와 같은 다른 견해가 존재한다. 남해안 신석기시대의 전 기간으로 이 문화층을 보는 것이 첫 번째 견해이다. 특히, 융기문토기·압인문토기가 존재한다는 이유로 이 층의 상한을 신석기시대 초기에 편년하고 있다. 두 번째로 신석기시대를 중기에서 후기에 걸친 시기로 보는 견해이다. 후기에서 후기, 태선문 토기의 존재 등은 중기의 문화적 요소이므로, 이 문화층이 존속하는 시기를 중기에서 후기로 편년하고 있다. 세 번째는 신석기시대 말기로 보는 견해이다. 신석기시대 말기의 것으로 보는 근거는 빗살무늬토기의 문양이 그릇의 윗부분에만 있고 아랫부분에는 없는 점, 문양도 단순해 다양하지 못하고 퇴화된 양상을 보여주는 점, 붉은 간 토기가 출토되는 점 등이다. 실지로 2000년 후반으로 추정하고 있다. 신석기시대와 원삼국 내지 가야 시대 두 시기의 문화를 잘 보여주는 다대포 패총은 규모나 출토유물의 양은 많지 않지만 뚜렷한 층위를 가진 유적이다. 특히 남해안 신석기시대의 문화층에서 나온 각종의 토기 조각을 통해 남해안 신석기시대 문화의 특징을 잘 알 수 있다. 이 패총은 우리나라 신석기시대 문화연구에 중요한 유적의 하나이다.
3c5af99c-fd14-4e8c-9859-b16642ade276	source05/encykorea/LAW23481.txt	세종문화상 (世宗文化賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정한모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029865	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1982년부터 매년 10월 9일에 문화체육부에서 시상하고 있다. 문화·학술·과학기술·교육·국방 등 5개 부문별로 대통령 상장 및 상금을 수여하고 있으며 부문별 1명 또는 1개 단체에 대통령이 상장 및 상금을 수여하고 있다. 시상 기준일 이전 5년간의 공적을 주요 심의 대상으로 하며 추천을 받기 전에 사망한 자는 제외되며, 시상 기준일 이전 5년간의 공적을 주요 심의 대상으로 한다. 세종문화상은 대한민국문화예술상과 함께 문화공보부가 제정, 시상하는 상으로 해당 분야의 발전을 도모하는 의미가 크며, 국방 부문에 수여하는 유일한 상이기도 하다. 2017년 12월 현재 36회에 걸쳐 시상이 이루어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세종문화상 (世宗文化賞) ### 내용: 1982년부터 매년 10월 9일에 문화체육부에서 시상하고 있다. 문화·학술·과학기술·교육·국방 등 5개 부문별로 대통령 상장 및 상금을 수여하고 있으며 부문별 1명 또는 1개 단체에 대통령이 상장 및 상금을 수여하고 있다. 시상 기준일 이전 5년간의 공적을 주요 심의 대상으로 하며 추천을 받기 전에 사망한 자는 제외되며, 시상 기준일 이전 5년간의 공적을 주요 심의 대상으로 한다. 세종문화상은 대한민국문화예술상과 함께 문화공보부가 제정, 시상하는 상으로 해당 분야의 발전을 도모하는 의미가 크며, 국방 부문에 수여하는 유일한 상이기도 하다. 2017년 12월 현재 36회에 걸쳐 시상이 이루어졌다.
3f5c2204-25b4-4120-bf69-0e315d7b0693	source05/encykorea/SOC47818.txt	흥완군 의복 (興完君衣服)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066034	CC BY	667	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 유물들은 대체로 흥완군의 것으로 알려져 있지만, 의복 중 일부는 그 형태로 미루어 양자 완순 군(, 1855∼1923)의 것으로 짐작되며, 흥선대원군의 형인 흥완군(본명은 이정응은 영의정까지 추증된 인물이다. 종중에서는 대를 이어 유물을 보관하다가 1982년 숙명여자대학교박물관에 기증하였으며, 1983년 4월 11일 일괄 62점이 국가 민속문화재로 지정되었다. 지정된 유물은 복식 학계의 연구 결과를 반영하여 문화재대관 개편을 통해 명칭이 일부 수정되었다. 유물의 종류는 조복(朝服) 일습(一襲) 중의(衣) 2점, 청초 중단(靑綃中單) 3점, 제복(祭服) 일습 중의 1점, 백초중단(白綃中單) 1점, 관복(官服) 14점, 청철릭[靑天翼] 1점, 전복(戰服) 2점, 동다리 1점, 쾌자(快子) 1점, 허리띠 23점[광대(廣帶) 2점, 대대(大帶) 1점, 세조대(細條帶) 11점, 품대(品帶) 9점], 후수(後綏) 1점, 흉배 6점(금사 쌍학 1쌍, 쌍학 1쌍, 단학 1쌍), 상아홀(象牙笏) 2점, 등거리 장식 1점, 차선(遮扇) 1점, 청사등롱(靑紗燈籠) 2점 등 총 62점이다. 조복 일습 중 적초의 가 2점, 청초 중단이 3점이다. 이 중 청초 중단의 소매를 생략한 적초 1점은 적초의에 끼워 겉감 적초의 와 함께 붙여 두 벌의 역할을 겸용하여 간편하게 만들었다. 조선 말기 의제 개편 이후 관복이 간편화된 모습이 전형적인 예로서 적초의 가슴 부위에 폐 슬을 직접 부착하였고, 중단의 앞뒤 가슴 부분에는 홍색의 주로 만든 상이 부착되어 있다. 나머지 1점은 홍색의 은조사로 만들었으며 가슴에는 폐슬이 붙어 있다. 나머지 청초 중단 2점은 은조사와 생초로 만들었으며, 길이는 127∼131.5cm, 화장은 85∼92cm 정도이다. 이 중 1점은 앞뒤에 상이 붙어 있다. 의가 2점이고, 중단이 1점이다. 흑색의 순인 바탕에 깃, 소매, 도련에는 소색 공단으로 된 가는 백선과 8.2cm 너비의 선단을 두른 것이 1점이다. 홍색 순인 폐슬과 백색 3족항라의 단령 깃, 방심곡령이 부착된 1점은 길과 소매가 자색 3족항라이다. 두 점 모두 반당코 깃에 넓은 소매이며 가슴에는 홍색 폐슬, 깃에는 동정과 방심곡령이 달려 있다. 뒷길이 97∼102cm, 화장 84∼91cm의 크기를 갖는다. 복식 간소화가 의제 개혁에 의해 이루어졌는데 직령은 넓은 소매이며 앞 뒷길에 붉은 상이 부착되어 있으며 길이는 127cm, 화장 90cm로 소색 3족항라로 만들어졌고 백초중단은 1점이 있으며 길이는 127cm, 화장 90cm이다. 후수는 홍색 공단에 연금사와 꼰사로 위부터 청, 담황, 청, 백색 순으로 4쌍의 학을 수놓고 구름은 홍, 녹, 자, 청색으로 수놓았다. 윗단에는 2개의 금환이, 아래쪽에는 청사망을 드리웠다. 관복은 12점, 단령은 2점으로 총 14점의 단령이 지정되어 있다. 겹단 령은 홑모시단령 1점을 제외하고는 모두 겹단 령이다. 모시, 은조사, 초, 운보 문사 등이 소재가 되었다. 내 직령 깃은 종이로 심고 은조사나 초, 항라 등으로 색상을 달리했으며, 소매는 광수와 착수가 섞여 있다. 관복 중 배래가 좁은 소매로 되어 있는 경우가 많은데, 1894년 의제 개혁 이후 소매가 착수로 바뀌었다. 그런데 이때는 흥완군이 죽고 완순 군이 등용된 시기이므로 완순 군의 관복을 착수한 것으로 보는 것이 맞다. 자청 색 관복으로 지정된 단령은 길과 소매를 서로 다른 색 옷감으로 만든 특이한 경우인데, 보통의 무가 뒤로 접혀 고정되어 있는 것과 달리 양옆이 트여 있거나 말엽의 두루마기 무와 같이 앞뒤가 같은 것이다. 운보 문사는 아청색, 소매와 무는 자색, 안감은 담청색이다. 천담 모시단 령은 겉감은 옥색 모시, 안감은 옥색 주로 제작했다. 착수이고 양옆에 솔기가 트여 있고 검은 대가 끼워져 있다. 철릭 1점은 청색 운보 문사로 만든 홑옷이다. 직령 깃에 두리 소매 형태를 하고 있는데 길이는 139.5cm, 화장 84cm이며, 소매는 두리 소매 형태이다. 동다리 1점, 전복 3점이 군복이다. 동다리는 겉길과 무는 주황색 쌍용문 갑사, 소매와 부리까지 홍색 쌍용문 갑사, 안감은 청색 쌍용문 갑사로 제작했다. 전복은 은조사, 5족항라, 쌍용 문갑사를 원료로 했고, 겹전복은 녹색 홑전복, 청록색 홑전복, 흑색의 겹전복으로 구성되어 있다. 뒤트임과 옆트임이 있는 옷은 121∼127cm이다. 허리띠는 요대 2점, 조대 11점, 품대 7점, 대대 1점, 전대 1점이 있다. 군복용 허리띠로 흔히 광대라고 불린다. 흑색 둥근 쌍용과 보문이 있는 장단이며, 안감은 청색 무명을 대었으며 안감 사이사이에는 두꺼운 심지를 넣어 뻣뻣하고 두껍다. 품대는 총 7개로 대모대 1점, 서대 4점, 저포품대 2점이다. 조대는 호패술 8개, 세조대 2개, 광다회 1개 등 모두 11개의 종류가 있다. 대대는 흑색과 소색을 겹친 선과 흑색 순인으로 선을 그었으며, 허리에 붉은색 매듭단추 3개가 달려 있다. 청색의 운보 문사로 만들어진 총 길이 339cm, 너비는 약 16.5cm로 사선으로 재단된 전대이다. 흉배는 모두 6개가 있다. 금사 쌍학흉배 2점, 쌍학문흉배 2점, 단학흉배 2점이 있다. 그 외에도 등거리 장식 1점, 차선 1점, 청사등롱 2점이 있다. 홀은 상아로 만들었고 손잡이는 남색 융으로 쌌다. 흥완군의복은 흥완군과 아들 완순 군의 옷이 함께 있는 것으로 밝혀졌다. 고종이 복식 간소화를 천명한 1894년 의제 개혁이 있었고, 그 전후 시기의 옷이 모두 전해지고 있어 개화기의 관복 변천을 한눈에 볼 수 있다. 한 벌의 적초 안에 소매가 없는 중단을 끼워 바느질하거나 중단에 상을 붙이는 등 간편한 복식 간소화의 모습을 보여주는 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥완군 의복 (興完君衣服) ### 내용: 이 유물들은 대체로 흥완군의 것으로 알려져 있지만, 의복 중 일부는 그 형태로 미루어 양자 완순 군(, 1855∼1923)의 것으로 짐작되며, 흥선대원군의 형인 흥완군(본명은 이정응은 영의정까지 추증된 인물이다. 종중에서는 대를 이어 유물을 보관하다가 1982년 숙명여자대학교박물관에 기증하였으며, 1983년 4월 11일 일괄 62점이 국가 민속문화재로 지정되었다. 지정된 유물은 복식 학계의 연구 결과를 반영하여 문화재대관 개편을 통해 명칭이 일부 수정되었다. 유물의 종류는 조복(朝服) 일습(一襲) 중의(衣) 2점, 청초 중단(靑綃中單) 3점, 제복(祭服) 일습 중의 1점, 백초중단(白綃中單) 1점, 관복(官服) 14점, 청철릭[靑天翼] 1점, 전복(戰服) 2점, 동다리 1점, 쾌자(快子) 1점, 허리띠 23점[광대(廣帶) 2점, 대대(大帶) 1점, 세조대(細條帶) 11점, 품대(品帶) 9점], 후수(後綏) 1점, 흉배 6점(금사 쌍학 1쌍, 쌍학 1쌍, 단학 1쌍), 상아홀(象牙笏) 2점, 등거리 장식 1점, 차선(遮扇) 1점, 청사등롱(靑紗燈籠) 2점 등 총 62점이다. 조복 일습 중 적초의 가 2점, 청초 중단이 3점이다. 이 중 청초 중단의 소매를 생략한 적초 1점은 적초의에 끼워 겉감 적초의 와 함께 붙여 두 벌의 역할을 겸용하여 간편하게 만들었다. 조선 말기 의제 개편 이후 관복이 간편화된 모습이 전형적인 예로서 적초의 가슴 부위에 폐 슬을 직접 부착하였고, 중단의 앞뒤 가슴 부분에는 홍색의 주로 만든 상이 부착되어 있다. 나머지 1점은 홍색의 은조사로 만들었으며 가슴에는 폐슬이 붙어 있다. 나머지 청초 중단 2점은 은조사와 생초로 만들었으며, 길이는 127∼131.5cm, 화장은 85∼92cm 정도이다. 이 중 1점은 앞뒤에 상이 붙어 있다. 의가 2점이고, 중단이 1점이다. 흑색의 순인 바탕에 깃, 소매, 도련에는 소색 공단으로 된 가는 백선과 8.2cm 너비의 선단을 두른 것이 1점이다. 홍색 순인 폐슬과 백색 3족항라의 단령 깃, 방심곡령이 부착된 1점은 길과 소매가 자색 3족항라이다. 두 점 모두 반당코 깃에 넓은 소매이며 가슴에는 홍색 폐슬, 깃에는 동정과 방심곡령이 달려 있다. 뒷길이 97∼102cm, 화장 84∼91cm의 크기를 갖는다. 복식 간소화가 의제 개혁에 의해 이루어졌는데 직령은 넓은 소매이며 앞 뒷길에 붉은 상이 부착되어 있으며 길이는 127cm, 화장 90cm로 소색 3족항라로 만들어졌고 백초중단은 1점이 있으며 길이는 127cm, 화장 90cm이다. 후수는 홍색 공단에 연금사와 꼰사로 위부터 청, 담황, 청, 백색 순으로 4쌍의 학을 수놓고 구름은 홍, 녹, 자, 청색으로 수놓았다. 윗단에는 2개의 금환이, 아래쪽에는 청사망을 드리웠다. 관복은 12점, 단령은 2점으로 총 14점의 단령이 지정되어 있다. 겹단 령은 홑모시단령 1점을 제외하고는 모두 겹단 령이다. 모시, 은조사, 초, 운보 문사 등이 소재가 되었다. 내 직령 깃은 종이로 심고 은조사나 초, 항라 등으로 색상을 달리했으며, 소매는 광수와 착수가 섞여 있다. 관복 중 배래가 좁은 소매로 되어 있는 경우가 많은데, 1894년 의제 개혁 이후 소매가 착수로 바뀌었다. 그런데 이때는 흥완군이 죽고 완순 군이 등용된 시기이므로 완순 군의 관복을 착수한 것으로 보는 것이 맞다. 자청 색 관복으로 지정된 단령은 길과 소매를 서로 다른 색 옷감으로 만든 특이한 경우인데, 보통의 무가 뒤로 접혀 고정되어 있는 것과 달리 양옆이 트여 있거나 말엽의 두루마기 무와 같이 앞뒤가 같은 것이다. 운보 문사는 아청색, 소매와 무는 자색, 안감은 담청색이다. 천담 모시단 령은 겉감은 옥색 모시, 안감은 옥색 주로 제작했다. 착수이고 양옆에 솔기가 트여 있고 검은 대가 끼워져 있다. 철릭 1점은 청색 운보 문사로 만든 홑옷이다. 직령 깃에 두리 소매 형태를 하고 있는데 길이는 139.5cm, 화장 84cm이며, 소매는 두리 소매 형태이다. 동다리 1점, 전복 3점이 군복이다. 동다리는 겉길과 무는 주황색 쌍용문 갑사, 소매와 부리까지 홍색 쌍용문 갑사, 안감은 청색 쌍용문 갑사로 제작했다. 전복은 은조사, 5족항라, 쌍용 문갑사를 원료로 했고, 겹전복은 녹색 홑전복, 청록색 홑전복, 흑색의 겹전복으로 구성되어 있다. 뒤트임과 옆트임이 있는 옷은 121∼127cm이다. 허리띠는 요대 2점, 조대 11점, 품대 7점, 대대 1점, 전대 1점이 있다. 군복용 허리띠로 흔히 광대라고 불린다. 흑색 둥근 쌍용과 보문이 있는 장단이며, 안감은 청색 무명을 대었으며 안감 사이사이에는 두꺼운 심지를 넣어 뻣뻣하고 두껍다. 품대는 총 7개로 대모대 1점, 서대 4점, 저포품대 2점이다. 조대는 호패술 8개, 세조대 2개, 광다회 1개 등 모두 11개의 종류가 있다. 대대는 흑색과 소색을 겹친 선과 흑색 순인으로 선을 그었으며, 허리에 붉은색 매듭단추 3개가 달려 있다. 청색의 운보 문사로 만들어진 총 길이 339cm, 너비는 약 16.5cm로 사선으로 재단된 전대이다. 흉배는 모두 6개가 있다. 금사 쌍학흉배 2점, 쌍학문흉배 2점, 단학흉배 2점이 있다. 그 외에도 등거리 장식 1점, 차선 1점, 청사등롱 2점이 있다. 홀은 상아로 만들었고 손잡이는 남색 융으로 쌌다. 흥완군의복은 흥완군과 아들 완순 군의 옷이 함께 있는 것으로 밝혀졌다. 고종이 복식 간소화를 천명한 1894년 의제 개혁이 있었고, 그 전후 시기의 옷이 모두 전해지고 있어 개화기의 관복 변천을 한눈에 볼 수 있다. 한 벌의 적초 안에 소매가 없는 중단을 끼워 바느질하거나 중단에 상을 붙이는 등 간편한 복식 간소화의 모습을 보여주는 중요한 자료이다.
3a0714ff-e2be-4f91-abca-a2eefdcdc2b1	source05/encykorea/ECO3442.txt	공성학 (孔聖學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004354	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 곡부이다. 경기도 개성의 출생. 공응규의 둘째 아들이다. 성균관 부제학을 역임했던 김택영으로부터 한학을 배워 시문에 능했다. 기업의 성패보다는 민족자본에 의한 향토개발을 통해 일본인들의 자본 침략을 극력 반대한 지사형 민족기업가이다. 인삼 품종 개량, 경작방법 개선 등 삼포 경영방법의 혁신을<NAME>였다. 삼포 경영으로 가산을 불린 부호의 집안에서 태어나 1910년대 이래로 개성에서 각종 회사를 설립하여 개성 실업 발전에 기여하였다. 1912년 영신사 설립에 참여한 것을 시작으로 고려 삼업 주식회사, 한국 최초의 민족계 전기회사인 개성 전기 주식회사의 창립에 대주주로 참여하여 취체역에 취임하였고, 1936년 서선 합동 전기 주식회사에 강제 합병될 때까지 고수하였다.<NAME>의 송고실업장에 대주주로 참여하여 취체역을 맡았던 것은 1920년이다. 1929년 개성 양조 주식회사를 설립해 대표취체역을 맡았고, 1930년 송도 고무공업주식회사 감사역, 1934년 춘포 사를 설립했다. 특히 1936년 개성 삼업 주식회사를 설립하고 취체역 사장에 취임하였으며, 개성인삼조합의 설립에 참여하여 제2대 삼업 조합장을 역임하였다. 또한 중국과 동남아시아 각지를 돌아다니며 개성인삼의 해외시장 개척을 하는 등 다양한 기업 활동을 하였다. 1938년 개성상회를 설립하여 삼포 경영 및 인삼 판매업을 경영하였으나, 1930년대 이후에는 둘째 아들 공진항에게 가업을 맡긴 채 여생을 보냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공성학 (孔聖學) ### 내용: 본관은 곡부이다. 경기도 개성의 출생. 공응규의 둘째 아들이다. 성균관 부제학을 역임했던 김택영으로부터 한학을 배워 시문에 능했다. 기업의 성패보다는 민족자본에 의한 향토개발을 통해 일본인들의 자본 침략을 극력 반대한 지사형 민족기업가이다. 인삼 품종 개량, 경작방법 개선 등 삼포 경영방법의 혁신을<NAME>였다. 삼포 경영으로 가산을 불린 부호의 집안에서 태어나 1910년대 이래로 개성에서 각종 회사를 설립하여 개성 실업 발전에 기여하였다. 1912년 영신사 설립에 참여한 것을 시작으로 고려 삼업 주식회사, 한국 최초의 민족계 전기회사인 개성 전기 주식회사의 창립에 대주주로 참여하여 취체역에 취임하였고, 1936년 서선 합동 전기 주식회사에 강제 합병될 때까지 고수하였다.<NAME>의 송고실업장에 대주주로 참여하여 취체역을 맡았던 것은 1920년이다. 1929년 개성 양조 주식회사를 설립해 대표취체역을 맡았고, 1930년 송도 고무공업주식회사 감사역, 1934년 춘포 사를 설립했다. 특히 1936년 개성 삼업 주식회사를 설립하고 취체역 사장에 취임하였으며, 개성인삼조합의 설립에 참여하여 제2대 삼업 조합장을 역임하였다. 또한 중국과 동남아시아 각지를 돌아다니며 개성인삼의 해외시장 개척을 하는 등 다양한 기업 활동을 하였다. 1938년 개성상회를 설립하여 삼포 경영 및 인삼 판매업을 경영하였으나, 1930년대 이후에는 둘째 아들 공진항에게 가업을 맡긴 채 여생을 보냈다.
5158da45-f428-4a8d-9507-bd8aa2a2898b	source05/encykorea/SOC44965.txt	안동 하회마을 양오당고택 (安東河回마을 養吾堂古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060757	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하회 마을 남촌 충효당 뒤편 골목에 면한 남향집으로 사랑채·문간채·안채·광채·사당채를 세우고 담장을 방형으로 둘러서 여러 개의 마당을 이루고 있으며 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 골목에 있는 담장의 중간이 끊어져서 정면 북쪽에 사랑채와 문간채가 자로 늘어서 있다. 주일재는 정면 4칸, 측면 1칸으로 사랑방 2칸과 사랑방 2칸을 두었으며,<NAME>나 벽체 없이 전면 개방한 사랑채이다. 사랑채 서쪽에 이어지는 자집으로 대문간 1칸, 다음 작은사랑 2칸, 불때는 아궁이 1칸이 있는데, 문간채는 사랑채 서쪽에 연이어 있는 자집으로 정면 4칸, 측면 1칸이다. 안마당의 정면 북쪽에는 안채가, 왼쪽 서쪽에는 광채가, 동쪽에는 동쪽에는 사당마당이 자리 잡고, 대문간을 들어선 안마당의 정면 북쪽에는 광채가 자리 잡고 있다. 정면 6칸, 측면 2칸의 자형 평면으로 서쪽부터 부엌 1칸 반, 안방 2칸, 대청 2칸, 건넌방 2칸으로 구성되었으며, 안채는 정면 6칸, 측면 2칸의 자형 평면으로 서쪽에서부터 부엌 1칸 반, 안방 2칸, 건넌방 2칸으로 구성되었으며, 건넌방은 앞뒤의 두 방으로 나누어져 윗상방과 아래 상방으로 불린다. 사당은 1칸, 정면 3칸, 측면 1칸으로 배치되어 있으며 광채는 정면 3칸, 측면 1칸이다. 사랑채는 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 위에 막돌 초석을 놓고 대청 중앙의 앞뒤 기둥은 두리기둥이다. 납도리의 3량 집으로 맞배지붕의 맞배지붕을 이루고 있다. 안채는 홑처 마의 팔작지붕으로 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 위에 막돌 초석을 놓고 네모기둥을 세워 납도리로 결구한 3량 가구이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 하회마을 양오당고택 (安東河回마을 養吾堂古宅) ### 내용: 하회 마을 남촌 충효당 뒤편 골목에 면한 남향집으로 사랑채·문간채·안채·광채·사당채를 세우고 담장을 방형으로 둘러서 여러 개의 마당을 이루고 있으며 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 골목에 있는 담장의 중간이 끊어져서 정면 북쪽에 사랑채와 문간채가 자로 늘어서 있다. 주일재는 정면 4칸, 측면 1칸으로 사랑방 2칸과 사랑방 2칸을 두었으며,<NAME>나 벽체 없이 전면 개방한 사랑채이다. 사랑채 서쪽에 이어지는 자집으로 대문간 1칸, 다음 작은사랑 2칸, 불때는 아궁이 1칸이 있는데, 문간채는 사랑채 서쪽에 연이어 있는 자집으로 정면 4칸, 측면 1칸이다. 안마당의 정면 북쪽에는 안채가, 왼쪽 서쪽에는 광채가, 동쪽에는 동쪽에는 사당마당이 자리 잡고, 대문간을 들어선 안마당의 정면 북쪽에는 광채가 자리 잡고 있다. 정면 6칸, 측면 2칸의 자형 평면으로 서쪽부터 부엌 1칸 반, 안방 2칸, 대청 2칸, 건넌방 2칸으로 구성되었으며, 안채는 정면 6칸, 측면 2칸의 자형 평면으로 서쪽에서부터 부엌 1칸 반, 안방 2칸, 건넌방 2칸으로 구성되었으며, 건넌방은 앞뒤의 두 방으로 나누어져 윗상방과 아래 상방으로 불린다. 사당은 1칸, 정면 3칸, 측면 1칸으로 배치되어 있으며 광채는 정면 3칸, 측면 1칸이다. 사랑채는 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 위에 막돌 초석을 놓고 대청 중앙의 앞뒤 기둥은 두리기둥이다. 납도리의 3량 집으로 맞배지붕의 맞배지붕을 이루고 있다. 안채는 홑처 마의 팔작지붕으로 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 위에 막돌 초석을 놓고 네모기둥을 세워 납도리로 결구한 3량 가구이다.
35daeaf3-10d7-42ff-a95d-96fcece4191a	source05/encykorea/SOC47702.txt	화전 (花煎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "염초애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064862	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	찹쌀가루를 반죽해 기름에 진달래꽃·장미꽃·배꽃·국화꽃 등을 붙여 만든 떡으로, 계절에 따라서 진달래꽃·장미꽃·배꽃 등을 붙여서 만든다. 일명 꽃지 지미라고도 한다. 우리나라의 세시 풍속에는 삼월 삼짇날[] 들놀이를 할 때 진달래꽃을 따서 찹쌀가루에 섞어 지진 꽃전을 절식으로 먹는 풍습이 있는데, 이는 고려 시대부터 있었던 것이다. 조선시대에는 삼짇날 중전을 모시고 비원에 나가 옥류천가에서 찹쌀가루를 반죽하여 진달래꽃을 얹어 화전놀이를 하였다고 한다. 진달래 화전 외에도 봄에는 이화전, 여름에는 장미화전, 가을에는 황국화와 감국잎으로 국화전을 부쳐 먹었으며, 꽃이 없을 때는 미나리 잎·쑥 잎·석이버섯·대추 등으로 꽃 모양을 만들어 붙여 화전을 만들어 먹었다. 화전을 만드는 방법은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째 방법은 찹쌀에 소금을 넣고 곱게 빻아서 약간 익반죽하여 밤알 만큼씩 떼어 둥글납작하게 빚어 번철에 놓고 지지면서 꽃잎을 예쁘게 붙여 완전히 익힌 뒤 꿀에 담그거나 설탕을 뿌리는 방법이다. 둘째 방법은 고운 찹쌀가루를 되게 반죽하여 5㎜ 두께로 밀어 꽃을 얹고 꼭꼭 눌러서 지름 5㎝ 되는 화전 통으로 찍어내서 푹 잠길 정도의 기름에서 지져내는 방법이다. 이 방법은 궁중의 소주방에서 주로 사용되었다. 화전을 꿀에 담갔다가 계핏가루를 뿌려서 먹었다. 화전은 시루떡을 담고 그 위에 얹는 웃기떡으로도 많이 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화전 (花煎) ### 내용: 찹쌀가루를 반죽해 기름에 진달래꽃·장미꽃·배꽃·국화꽃 등을 붙여 만든 떡으로, 계절에 따라서 진달래꽃·장미꽃·배꽃 등을 붙여서 만든다. 일명 꽃지 지미라고도 한다. 우리나라의 세시 풍속에는 삼월 삼짇날[] 들놀이를 할 때 진달래꽃을 따서 찹쌀가루에 섞어 지진 꽃전을 절식으로 먹는 풍습이 있는데, 이는 고려 시대부터 있었던 것이다. 조선시대에는 삼짇날 중전을 모시고 비원에 나가 옥류천가에서 찹쌀가루를 반죽하여 진달래꽃을 얹어 화전놀이를 하였다고 한다. 진달래 화전 외에도 봄에는 이화전, 여름에는 장미화전, 가을에는 황국화와 감국잎으로 국화전을 부쳐 먹었으며, 꽃이 없을 때는 미나리 잎·쑥 잎·석이버섯·대추 등으로 꽃 모양을 만들어 붙여 화전을 만들어 먹었다. 화전을 만드는 방법은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째 방법은 찹쌀에 소금을 넣고 곱게 빻아서 약간 익반죽하여 밤알 만큼씩 떼어 둥글납작하게 빚어 번철에 놓고 지지면서 꽃잎을 예쁘게 붙여 완전히 익힌 뒤 꿀에 담그거나 설탕을 뿌리는 방법이다. 둘째 방법은 고운 찹쌀가루를 되게 반죽하여 5㎜ 두께로 밀어 꽃을 얹고 꼭꼭 눌러서 지름 5㎝ 되는 화전 통으로 찍어내서 푹 잠길 정도의 기름에서 지져내는 방법이다. 이 방법은 궁중의 소주방에서 주로 사용되었다. 화전을 꿀에 담갔다가 계핏가루를 뿌려서 먹었다. 화전은 시루떡을 담고 그 위에 얹는 웃기떡으로도 많이 사용된다.
8e836016-4069-4e8b-b98f-be9edb10ba27	source05/encykorea/POL44833.txt	한국국민당 (韓國國民黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송남헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061081	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 정당에는 백남훈·허정·김도연·윤보선·윤치영·장덕수 등 구미 지역과 일본 등지에서 유학한 지식인들이 중심이 되었다. 1945년 8월 27일 첫 회합을 가지고 민족 정당을 창당하기로 하였으며, 8월 29일 2차 회합에서 결정한 결의에 따라 9월 1일 결성되었다. 중요 발기인으로는 유억겸(兪億兼)·이순탁(李順鐸)·홍성하(洪性夏)·구자옥(具滋玉)·정노식(鄭魯湜)·최윤동(崔允東)·이운(李雲)·최승만(崔承萬) 등이었다. 한국국민당은 8월 28일 민족 정당으로 이미 발기 선언을 한 대한 민주당과의 통합을 합의하고 범민족 세력의 대동 통일이라는 명분 아래 단일 보수정당을 만들기 위해 9월 6일 통합, 한국 민주당 창당 발기대회를 개최함으로써 발전적으로 해체되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국국민당 (韓國國民黨) ### 내용: 이 정당에는 백남훈·허정·김도연·윤보선·윤치영·장덕수 등 구미 지역과 일본 등지에서 유학한 지식인들이 중심이 되었다. 1945년 8월 27일 첫 회합을 가지고 민족 정당을 창당하기로 하였으며, 8월 29일 2차 회합에서 결정한 결의에 따라 9월 1일 결성되었다. 중요 발기인으로는 유억겸(兪億兼)·이순탁(李順鐸)·홍성하(洪性夏)·구자옥(具滋玉)·정노식(鄭魯湜)·최윤동(崔允東)·이운(李雲)·최승만(崔承萬) 등이었다. 한국국민당은 8월 28일 민족 정당으로 이미 발기 선언을 한 대한 민주당과의 통합을 합의하고 범민족 세력의 대동 통일이라는 명분 아래 단일 보수정당을 만들기 위해 9월 6일 통합, 한국 민주당 창당 발기대회를 개최함으로써 발전적으로 해체되었다.
bb158a1a-f9a8-4c1d-9f83-9d1f9f268cbd	source05/encykorea/SOC42051.txt	청주한씨 문익공파 묘역 (淸州韓氏文翼公派墓域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진각" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056763	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1997년 경기도 기념물로 지정되었다.<NAME>은 선조로부터 영창대군의 보호를 부탁받은 유교 7신의 한 사람으로, 1579년(선조 12) 생원으로 시작해 1592년에는 예조정랑, 원주 목사를 거쳐 1605년에 호조판서가 되었다. 문익이라는<NAME>를 받고 딸이 1623년 인조반정으로 인열왕후가 되자 서평 부원군에 봉해졌다. 원래 부인은 창원황씨와 함께 원주 음지촌 선영에 매장되었다. 그러나 산세가 험해 후손이 적다는 지사의 말에 따라 사위인 인조가 현재의 자리를 하사하여 천장하였다. 신도비의 비문은 2년 후인 1629년 우의정 이정구가 지어 세웠다. 그러나 당시 효종이 봉림대군으로 세자가 되기 이전으로 어휘가 현각 되어 있어 이를 고치지 않을 수 없었다. 효종은 이를 깨닫고 내수사에 내탕금을 내어 이를 수리하도록 하였다. 문익공을 비롯하여 좌윤공, 판관공, 생원공 등의 묘역이 있다. 문익공 묘는 중앙에 상석, 향로석, 장명등이 있고 그 좌우에 문인석, 망주석, 동자석 등이 있다. 신도비는 귀부에 푸른 대리석 비신을 세우고 그 위에 생동감 넘치는 이수를 얹었다. 귀부는 3.92.4m, 비신은 255cm, 너비 112cm 두께 37cm, 이수는 70cm, 폭 142cm 두께 67cm이다. 이정구가 신도 비문을 짓고 연안 도호부사 오준이 신도 비문을 썼으며 이조판서 김상용이 전액을 하였다. 상량문에 의하면 신도 비각은 1769년(영조 45)에 세워졌는데, 1891년(고종 28)에 훼철되었다고 한다. 서해안고속도로가 건설되면서 묘역 중앙을 지나게 되자 신도비를 묘역 옆으로 옮기고 새로 신도 비각을 세웠는데, 본래 신도비 주위에는 정면 3칸, 측면 3칸의 크기로 만들어진 장초석이 세워져 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주한씨 문익공파 묘역 (淸州韓氏文翼公派墓域) ### 내용: 1997년 경기도 기념물로 지정되었다.<NAME>은 선조로부터 영창대군의 보호를 부탁받은 유교 7신의 한 사람으로, 1579년(선조 12) 생원으로 시작해 1592년에는 예조정랑, 원주 목사를 거쳐 1605년에 호조판서가 되었다. 문익이라는<NAME>를 받고 딸이 1623년 인조반정으로 인열왕후가 되자 서평 부원군에 봉해졌다. 원래 부인은 창원황씨와 함께 원주 음지촌 선영에 매장되었다. 그러나 산세가 험해 후손이 적다는 지사의 말에 따라 사위인 인조가 현재의 자리를 하사하여 천장하였다. 신도비의 비문은 2년 후인 1629년 우의정 이정구가 지어 세웠다. 그러나 당시 효종이 봉림대군으로 세자가 되기 이전으로 어휘가 현각 되어 있어 이를 고치지 않을 수 없었다. 효종은 이를 깨닫고 내수사에 내탕금을 내어 이를 수리하도록 하였다. 문익공을 비롯하여 좌윤공, 판관공, 생원공 등의 묘역이 있다. 문익공 묘는 중앙에 상석, 향로석, 장명등이 있고 그 좌우에 문인석, 망주석, 동자석 등이 있다. 신도비는 귀부에 푸른 대리석 비신을 세우고 그 위에 생동감 넘치는 이수를 얹었다. 귀부는 3.92.4m, 비신은 255cm, 너비 112cm 두께 37cm, 이수는 70cm, 폭 142cm 두께 67cm이다. 이정구가 신도 비문을 짓고 연안 도호부사 오준이 신도 비문을 썼으며 이조판서 김상용이 전액을 하였다. 상량문에 의하면 신도 비각은 1769년(영조 45)에 세워졌는데, 1891년(고종 28)에 훼철되었다고 한다. 서해안고속도로가 건설되면서 묘역 중앙을 지나게 되자 신도비를 묘역 옆으로 옮기고 새로 신도 비각을 세웠는데, 본래 신도비 주위에는 정면 3칸, 측면 3칸의 크기로 만들어진 장초석이 세워져 있었다.
82b230bc-292c-4eef-a0f7-8965c05f3a26	source05/encykorea/SOC56585.txt	널길 (羨道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍보식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077609	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	널길은 무덤 바깥 길[]과 안 길[]로 이루어져 있다. 안 길은 주검과 부장품이 안치된 널방[]과 바깥 길 사이의 공간인데, 자 모양이고 천장은 없다. 보통 널길을 이루는 벽은 대충 다듬은 깬 돌이나 막돌·냇돌 등을 사용하여 쌓지만, 평양으로 천도한 이후의 고구려 지배층의 굴식 돌방무덤과 백제 사비기의 능산리형 돌방무덤 등은 얇고 잘 다듬은 판돌을 쌓거나 세워서 쌓기도 하였다. 무덤방에 주검을 모신다면, 바깥에서 널길에 돌이나 흙을 넣어 막기도 한다. 삼국시대 말인 6세기, 통일신라시대의 지배층 무덤의 널길과 무덤 방 사이에는<NAME>둥돌과 문지방돌을 세우고 큰 판돌을 세워 막고, 널길 앞쪽에 깬 돌을 채워 이중으로 막기도 하였다. 무덤방으로 향하는 널길은 아래로 경사지거나 계단, 편평하거나 위로 경사지는 등 다양하다. 황해도와 평안도 일대의 나무방 무덤과 전 돌방무덤의 널길은 무덤방으로 향해 아래로 굽어지거나 계단으로 되어 있다. 평지에 있는 돌방무덤의 널길은 주로 편평하고, 구릉에 있는 돌방무덤의 널길은 위로 경사진 경우가 많다. 연도는 무덤방에 접속되었는데, 그 모양이 옷의 소매와 흡사하다고 해서 붙여진 말이다. 매장 공간과 이승의 연결 통로는 널길이다. 널길은 무덤방의 앞 벽[전벽]의 중앙·왼쪽·오른쪽 등 다양하게 접속된다. 널길은 좌·우 벽과 천장으로 구성되어 있다. 주검이나 주검을 넣은 나무 널 또는 껴묻거리를 무덤방에 들여놓을 수 있는 너비는 보통 50~150cm이다. 시기와 지역, 규모 등에 따라 짧게는 60~70cm, 길게는 300cm 이상 되는 경우도 있다. 사람이 서서 다닐 수 있거나 구부려서 다닐 수 있는 정도인 높이는 낮을 경우 80cm 내외, 높이를 높이면 200cm 이상인 예도 있다. 대부분의 널길은 1단이지만, 일부 널길은 2단으로 되어 있고, 앞쪽이 넓고 안쪽이 좁다. 고구려와 통일신라시대의 지배층들이 묻혀 있는 돌방무덤에 나타난다. 천장은 무덤방의 천장보다 높지만, 천장 높이가 무덤방의 천장 높이와 큰 차이가 없는 예도 일부 존재한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 널길 (羨道) ### 내용: 널길은 무덤 바깥 길[]과 안 길[]로 이루어져 있다. 안 길은 주검과 부장품이 안치된 널방[]과 바깥 길 사이의 공간인데, 자 모양이고 천장은 없다. 보통 널길을 이루는 벽은 대충 다듬은 깬 돌이나 막돌·냇돌 등을 사용하여 쌓지만, 평양으로 천도한 이후의 고구려 지배층의 굴식 돌방무덤과 백제 사비기의 능산리형 돌방무덤 등은 얇고 잘 다듬은 판돌을 쌓거나 세워서 쌓기도 하였다. 무덤방에 주검을 모신다면, 바깥에서 널길에 돌이나 흙을 넣어 막기도 한다. 삼국시대 말인 6세기, 통일신라시대의 지배층 무덤의 널길과 무덤 방 사이에는<NAME>둥돌과 문지방돌을 세우고 큰 판돌을 세워 막고, 널길 앞쪽에 깬 돌을 채워 이중으로 막기도 하였다. 무덤방으로 향하는 널길은 아래로 경사지거나 계단, 편평하거나 위로 경사지는 등 다양하다. 황해도와 평안도 일대의 나무방 무덤과 전 돌방무덤의 널길은 무덤방으로 향해 아래로 굽어지거나 계단으로 되어 있다. 평지에 있는 돌방무덤의 널길은 주로 편평하고, 구릉에 있는 돌방무덤의 널길은 위로 경사진 경우가 많다. 연도는 무덤방에 접속되었는데, 그 모양이 옷의 소매와 흡사하다고 해서 붙여진 말이다. 매장 공간과 이승의 연결 통로는 널길이다. 널길은 무덤방의 앞 벽[전벽]의 중앙·왼쪽·오른쪽 등 다양하게 접속된다. 널길은 좌·우 벽과 천장으로 구성되어 있다. 주검이나 주검을 넣은 나무 널 또는 껴묻거리를 무덤방에 들여놓을 수 있는 너비는 보통 50~150cm이다. 시기와 지역, 규모 등에 따라 짧게는 60~70cm, 길게는 300cm 이상 되는 경우도 있다. 사람이 서서 다닐 수 있거나 구부려서 다닐 수 있는 정도인 높이는 낮을 경우 80cm 내외, 높이를 높이면 200cm 이상인 예도 있다. 대부분의 널길은 1단이지만, 일부 널길은 2단으로 되어 있고, 앞쪽이 넓고 안쪽이 좁다. 고구려와 통일신라시대의 지배층들이 묻혀 있는 돌방무덤에 나타난다. 천장은 무덤방의 천장보다 높지만, 천장 높이가 무덤방의 천장 높이와 큰 차이가 없는 예도 일부 존재한다.
6bd9d31c-cf91-4933-b849-ab52e1e784db	source05/encykorea/MED28510.txt	온천요법 (溫泉療法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038878	CC BY	557	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	온천욕을 주로 하는 것으로 보이며, 온천수를 마시거나 밥을 지어 먹는 것도 있다. 온천욕은 지하 깊은 암벽에서 솟아오르는 뜨거운 물에 목욕함으로써 질병을 예방하고 치료하는 민속 의료의 한 종류이다. 온 정욕은 샘솟는 따뜻한 물을 이용한다. 온천의 종류는 부곡온천과 같이 74C 이상의 고 온천과 37∼42C의 온양온천과 같은 온천, 20C 미만의 냉천으로 나눌 수 있다. 우리나라 온천의 성분은 유황천(硫黃泉)이 많아 유황의 함유량이 가장 많고 이산화탄소가 함유되어 있는 단순천(單純泉), 유리 탄산이 들어 있는 단순탄산천, 중탄산칼슘이 많은 중탄산토류천, 중산 나트륨이 많은 중조천, 소금이 주성분인 식염천, 제1,2철이 들어 있는 철천, 황산알루미늄이 들어 있는 명반천 등이 있다. 유리 탄산 스트론튬 이온, 메타 규산, 망간 이온, 브롬 이온, 메타붕산, 총황, 라돈, 라듐, 구리 이온, 수소이온, 요오드 이온, 중탄산이온 등의 성분이 그 물에 포함되어 있는 것으로 밝혀졌다. 피부질환·안질·종기 등을 치료하기 위해 고려·조선시대에 온천을 자주 찾았다는 기록이 있다. 이전 삼국사기 고구려본기 제5에도 이와 같은 기록이 있다. 당시 서천왕 17년(286)에 “왕의 동생인 일우(逸友)·소발(素勃)이 모반하였을 때 질병을 사칭하고 온탕에 가서 온갖 무리들과 어울려 유락(遊樂)을 즐겼다. ” 고려에 와서는 목종 6년(1003)에 한언공(韓彦恭)이 중병을 앓을 때에 왕이 의약품과 기타 일용 생활용구를 하사하면서 온천에 가서 목욕요법을 시행하도록 권하였다. 그 뒤 공양왕 2년(1390) 이성계가 병이 들어 관문 온 정에서 요양하였다고 한다. 이것이 조선조에 와서는 정종 2년(1400)에 왕이 평주 온천(平州溫泉)에 거둥하여 잦은 병을 치유하려고 목욕을 하였고, 태종 2년(1402)에는 왕이 창종(瘡腫)을 치료하기 위하여 온탕을 자주 찾았다. 세종은 10여 회에 걸쳐 평산온천 등에서 안질을 고치기 위하여 온탕 욕을 한 것으로 되어 있다. 특히, 세종은 9년(1427)에 온정에서 병을 치료하고자 하는 사람들 중에 가난한 사람들이 있음을 알고 진휼 정책(賑恤政策 어려운 백성을 도와주는 정책)을 썼는데, 가장 사람이 많이 모이는 평산온천과 온수현(溫水縣지금의 온양)을 집중적으로 개발하도록 지원하고 새로운 온천개발을 위한 탐색을 시작하였다. 온천은 이때부터 일반 대중의 건강을 위해 크게 번성하였다. 하지만 최근 들어 만성 관절질환·고혈압·동맥경화증·비만증·당뇨병·류머티즘·위장질환·류머티즘·위장질환·류머티즘·위장질환·간장질환·외상·피부염·갱년기 부인 질환 등에 좋다는 것이 체계적으로 밝혀졌다. 문명의 발달로 인간의 수명이 점차 연장되고 있는 사회에서 만성질환인 성인병의 종류와 수가 증가하고 있다. 온천요법은 식이요법·운동요법·물리요법·살균 요법을 모두 포함하고 있다. 장기의 기능저하를 항진시키고, 자체 면역력을 증대시키며 피로를 회복시켜 주고, 자연계의 변화에 대한 적응력을 향상시키며, 정신의 긴상 상태를 풀어준다. 예를 들면, 온천수로 밥을 지어 먹으면 위장장애가 해소되고, 온천을 계속함으로써 위산과다 환자는 위산의 분비가 감소하면서 낫고, 반대로 위산의 분비 부족으로 늘 소화장애가 있는 사람은 오히려 위산의 분비 촉진으로 정상 기능을 회복한다고 한다. 이러한 이론은 기능저하와 항진의 조절작용으로 균형을 이루는 자연요법에 속하는 것이라 생각된다. 온천수는 철분 성분이 많아 오래 복용하면 빈혈에 효과가 있는데, 이는 온천수를 마시면 빈혈에 효과가 있기 때문이다. 또 위산과 중화작용을 나타내는 중탄산나트륨 등은 유효한 반응을 갖게 된다. 또한 온천에는 황산이 많이 함유되어 있어 고혈압 환자가 이용하면 혈압을 현저하게 떨어뜨리는 효과가 있다. 또한 동맥경화증·중풍·신경통·요통 등에는 목욕을 오래 하는 것이 효과적이며, 질환의 예방을 위해서도 많이 이용되고 있다. 최근 교통사고로 인한 골절상, 운동으로 인한 신경장애를 온천욕으로 치료하면 혈액순환을 촉진시키고 대사를 좋게 만들어 증세가 좋아지기도 한다. 특히 습진에 효과가 좋은 것은 피부질환에 좋다. 피부질환은 남녀를 불문하고 좋으며, 피부미용에도 뛰어나 부드러우면서도 탄력 있는 피부를 가질 수 있게 한다. 또 부인에게는 자궁내막염 치료와 불임 치료에 효과가 있다고 한다. 또한 치질과 간장질환·담낭 질환에 효과가 있으므로 일반 치료 약물과 같이 모든 질환에 유용하게 응용하면 놀라운 효과를 얻을 수가 있다. 이 밖에도 호흡기질환·뇌혈관장애·안질에도 효과가 있다. 처음에는 발부터 다리·허리·상체의 순서로 물에 넣고 보통 하루에 3, 4시간 정도 실시하는데 체질과 수온에 따라 차이가 있다. 치료는 7일에서 10일 정도 실시하는데 그 이상 긴 기간일 수도 있다. 하지만 피부질환과 골절상은 30분에서 1시간씩 하루에 3회 정도 할 수 있다. 고혈압 환자는 5분에서 10분씩 하며 기분이 상쾌하고 머리가 가벼울 정도로 해야 한다. 아침에 일찍 일어나서는 1시간 동안 아무것도 하지 않고 가볍게 한다. 욕탕에 들어가는 것은 음주와 식사를 한 뒤, 그리고 음주를 했을 때 오히려 해롭다.	문어체 텍스트 ### 제목: 온천요법 (溫泉療法) ### 내용: 온천욕을 주로 하는 것으로 보이며, 온천수를 마시거나 밥을 지어 먹는 것도 있다. 온천욕은 지하 깊은 암벽에서 솟아오르는 뜨거운 물에 목욕함으로써 질병을 예방하고 치료하는 민속 의료의 한 종류이다. 온 정욕은 샘솟는 따뜻한 물을 이용한다. 온천의 종류는 부곡온천과 같이 74C 이상의 고 온천과 37∼42C의 온양온천과 같은 온천, 20C 미만의 냉천으로 나눌 수 있다. 우리나라 온천의 성분은 유황천(硫黃泉)이 많아 유황의 함유량이 가장 많고 이산화탄소가 함유되어 있는 단순천(單純泉), 유리 탄산이 들어 있는 단순탄산천, 중탄산칼슘이 많은 중탄산토류천, 중산 나트륨이 많은 중조천, 소금이 주성분인 식염천, 제1,2철이 들어 있는 철천, 황산알루미늄이 들어 있는 명반천 등이 있다. 유리 탄산 스트론튬 이온, 메타 규산, 망간 이온, 브롬 이온, 메타붕산, 총황, 라돈, 라듐, 구리 이온, 수소이온, 요오드 이온, 중탄산이온 등의 성분이 그 물에 포함되어 있는 것으로 밝혀졌다. 피부질환·안질·종기 등을 치료하기 위해 고려·조선시대에 온천을 자주 찾았다는 기록이 있다. 이전 삼국사기 고구려본기 제5에도 이와 같은 기록이 있다. 당시 서천왕 17년(286)에 “왕의 동생인 일우(逸友)·소발(素勃)이 모반하였을 때 질병을 사칭하고 온탕에 가서 온갖 무리들과 어울려 유락(遊樂)을 즐겼다. ” 고려에 와서는 목종 6년(1003)에 한언공(韓彦恭)이 중병을 앓을 때에 왕이 의약품과 기타 일용 생활용구를 하사하면서 온천에 가서 목욕요법을 시행하도록 권하였다. 그 뒤 공양왕 2년(1390) 이성계가 병이 들어 관문 온 정에서 요양하였다고 한다. 이것이 조선조에 와서는 정종 2년(1400)에 왕이 평주 온천(平州溫泉)에 거둥하여 잦은 병을 치유하려고 목욕을 하였고, 태종 2년(1402)에는 왕이 창종(瘡腫)을 치료하기 위하여 온탕을 자주 찾았다. 세종은 10여 회에 걸쳐 평산온천 등에서 안질을 고치기 위하여 온탕 욕을 한 것으로 되어 있다. 특히, 세종은 9년(1427)에 온정에서 병을 치료하고자 하는 사람들 중에 가난한 사람들이 있음을 알고 진휼 정책(賑恤政策 어려운 백성을 도와주는 정책)을 썼는데, 가장 사람이 많이 모이는 평산온천과 온수현(溫水縣지금의 온양)을 집중적으로 개발하도록 지원하고 새로운 온천개발을 위한 탐색을 시작하였다. 온천은 이때부터 일반 대중의 건강을 위해 크게 번성하였다. 하지만 최근 들어 만성 관절질환·고혈압·동맥경화증·비만증·당뇨병·류머티즘·위장질환·류머티즘·위장질환·류머티즘·위장질환·간장질환·외상·피부염·갱년기 부인 질환 등에 좋다는 것이 체계적으로 밝혀졌다. 문명의 발달로 인간의 수명이 점차 연장되고 있는 사회에서 만성질환인 성인병의 종류와 수가 증가하고 있다. 온천요법은 식이요법·운동요법·물리요법·살균 요법을 모두 포함하고 있다. 장기의 기능저하를 항진시키고, 자체 면역력을 증대시키며 피로를 회복시켜 주고, 자연계의 변화에 대한 적응력을 향상시키며, 정신의 긴상 상태를 풀어준다. 예를 들면, 온천수로 밥을 지어 먹으면 위장장애가 해소되고, 온천을 계속함으로써 위산과다 환자는 위산의 분비가 감소하면서 낫고, 반대로 위산의 분비 부족으로 늘 소화장애가 있는 사람은 오히려 위산의 분비 촉진으로 정상 기능을 회복한다고 한다. 이러한 이론은 기능저하와 항진의 조절작용으로 균형을 이루는 자연요법에 속하는 것이라 생각된다. 온천수는 철분 성분이 많아 오래 복용하면 빈혈에 효과가 있는데, 이는 온천수를 마시면 빈혈에 효과가 있기 때문이다. 또 위산과 중화작용을 나타내는 중탄산나트륨 등은 유효한 반응을 갖게 된다. 또한 온천에는 황산이 많이 함유되어 있어 고혈압 환자가 이용하면 혈압을 현저하게 떨어뜨리는 효과가 있다. 또한 동맥경화증·중풍·신경통·요통 등에는 목욕을 오래 하는 것이 효과적이며, 질환의 예방을 위해서도 많이 이용되고 있다. 최근 교통사고로 인한 골절상, 운동으로 인한 신경장애를 온천욕으로 치료하면 혈액순환을 촉진시키고 대사를 좋게 만들어 증세가 좋아지기도 한다. 특히 습진에 효과가 좋은 것은 피부질환에 좋다. 피부질환은 남녀를 불문하고 좋으며, 피부미용에도 뛰어나 부드러우면서도 탄력 있는 피부를 가질 수 있게 한다. 또 부인에게는 자궁내막염 치료와 불임 치료에 효과가 있다고 한다. 또한 치질과 간장질환·담낭 질환에 효과가 있으므로 일반 치료 약물과 같이 모든 질환에 유용하게 응용하면 놀라운 효과를 얻을 수가 있다. 이 밖에도 호흡기질환·뇌혈관장애·안질에도 효과가 있다. 처음에는 발부터 다리·허리·상체의 순서로 물에 넣고 보통 하루에 3, 4시간 정도 실시하는데 체질과 수온에 따라 차이가 있다. 치료는 7일에서 10일 정도 실시하는데 그 이상 긴 기간일 수도 있다. 하지만 피부질환과 골절상은 30분에서 1시간씩 하루에 3회 정도 할 수 있다. 고혈압 환자는 5분에서 10분씩 하며 기분이 상쾌하고 머리가 가벼울 정도로 해야 한다. 아침에 일찍 일어나서는 1시간 동안 아무것도 하지 않고 가볍게 한다. 욕탕에 들어가는 것은 음주와 식사를 한 뒤, 그리고 음주를 했을 때 오히려 해롭다.
da5816dc-e365-433b-9ed8-1eec505cd283	source05/encykorea/POL54296.txt	오미도래인구락부 (Omi[近江]渡來人俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073568	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일본 시가현 오쓰시 청년 회의소 이사장인 재일한국인 2세<NAME>이 2000년 오쓰시 오미 지역에서 민간단체를 결성한 것이다. 단체는 두 가지의 목적을 내세우고 있다. 첫째, 재일한인을 ‘근대의 도래인’으로 간주하고 그들에 대한 편견과 차별을 불식하며, 자신의 뿌리를 밝히면서 살 수 있는 자유롭고 공정한 열린 사회의 실현, 둘째 일본계나 아시아계의 외국 국적 주민을 ‘현대의 도래인’으로 간주하고 그들의 다양성을 존중하며 지역사회의 일원으로 받아들이는 포용력을 가진 다문화 공생 사회의 실현이 그것이다.하병준은 2000년 4월 오미 도래인 구락부를 세우고 대표로 취임했다. 오쓰시에 도래인 역사관을 개관한 것은 2006년 5월로 정확하고 객관적인 동아시아 역사를 사회에 보급하기 위해서였다. 시가현 구사쓰시에는 2008년 3월 인간존중을 이념으로 하는 다문화 공생 지원센터가 문을 열었다. 민족적 편견과 차별을 해소하기 위한 활동과 도래인 역사관을 통한 한반도 역사 보급 사업 등이 오미 도래인 구락부의 주요 사업이다. 또한 사가현 지역의 재일한국인과 재일외국인과의 다문화 공생을 위해 다문화 공생 지원센터를 운영하면서 다문화 공생에 힘쓰고 있다. 오미 도래인 구락부는 매년 휴머니티 포럼 21을 개최하는데, 다문화 공생, 역사인식 문제, 외국인 시책 등의 적절한 주제를 선 정해서이다. 또한 시가현에서는 매년 오미 다문화교류 페스티벌을 개최하여 각국의 민족문화, 요리문화 등을 교류하는 다문화 공생의 장을 만들고 있다. 또한 문화강좌와 한글강좌를 개최해 한반도의 문화를 전파하고 있다. 이런 활동과 함께 동일본 대지진 피해 의연금 모금 등 일본인 사회와도 적극적으로 교류 협력을 하고 있다. 한반도 출신이라는 것을 잊지 않게 하면서 일본인으로서도 잘 살 수 있게 하는 방법을 다문화 공생이라는 차원에서 풀어낸 다른 재일한인단체와는 달리, 재일한국인이 일본 국적 취득이나 일본인과 결혼하여 살고 있는 재일한국인에 대하여 관심을 가진 단체이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오미도래인구락부 (Omi[近江]渡來人俱樂部) ### 내용: 일본 시가현 오쓰시 청년 회의소 이사장인 재일한국인 2세<NAME>이 2000년 오쓰시 오미 지역에서 민간단체를 결성한 것이다. 단체는 두 가지의 목적을 내세우고 있다. 첫째, 재일한인을 ‘근대의 도래인’으로 간주하고 그들에 대한 편견과 차별을 불식하며, 자신의 뿌리를 밝히면서 살 수 있는 자유롭고 공정한 열린 사회의 실현, 둘째 일본계나 아시아계의 외국 국적 주민을 ‘현대의 도래인’으로 간주하고 그들의 다양성을 존중하며 지역사회의 일원으로 받아들이는 포용력을 가진 다문화 공생 사회의 실현이 그것이다.하병준은 2000년 4월 오미 도래인 구락부를 세우고 대표로 취임했다. 오쓰시에 도래인 역사관을 개관한 것은 2006년 5월로 정확하고 객관적인 동아시아 역사를 사회에 보급하기 위해서였다. 시가현 구사쓰시에는 2008년 3월 인간존중을 이념으로 하는 다문화 공생 지원센터가 문을 열었다. 민족적 편견과 차별을 해소하기 위한 활동과 도래인 역사관을 통한 한반도 역사 보급 사업 등이 오미 도래인 구락부의 주요 사업이다. 또한 사가현 지역의 재일한국인과 재일외국인과의 다문화 공생을 위해 다문화 공생 지원센터를 운영하면서 다문화 공생에 힘쓰고 있다. 오미 도래인 구락부는 매년 휴머니티 포럼 21을 개최하는데, 다문화 공생, 역사인식 문제, 외국인 시책 등의 적절한 주제를 선 정해서이다. 또한 시가현에서는 매년 오미 다문화교류 페스티벌을 개최하여 각국의 민족문화, 요리문화 등을 교류하는 다문화 공생의 장을 만들고 있다. 또한 문화강좌와 한글강좌를 개최해 한반도의 문화를 전파하고 있다. 이런 활동과 함께 동일본 대지진 피해 의연금 모금 등 일본인 사회와도 적극적으로 교류 협력을 하고 있다. 한반도 출신이라는 것을 잊지 않게 하면서 일본인으로서도 잘 살 수 있게 하는 방법을 다문화 공생이라는 차원에서 풀어낸 다른 재일한인단체와는 달리, 재일한국인이 일본 국적 취득이나 일본인과 결혼하여 살고 있는 재일한국인에 대하여 관심을 가진 단체이다.
adbd5ea0-849f-4a3d-976b-a57bffd3d0b4	source05/encykorea/SOC28196.txt	외척 (外戚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최홍기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039284	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	친척 관계를 이루는 부계·모계·처계의 삼족 중 모계 쪽 8촌까지 만을 뜻한다. 하지만 조선시대에 와서 아버지 성을 딴 부계친족을 중시하게 됨에 따라 외척은 그 범위가 줄어들고 재산 상속이나 복상 제도에서도 차별이 생겼다. 예컨대 외척의 상 시에는 외조부모·외숙 부모·외종형제 및 자매·이모·이종에 한해서만 복을 입어야 한다. 호칭 역시 부계 혈족은 본족·본 종이라 하고, 모계 혈족은 외척·외족 또는 외친이라고 하였다. 그렇지만 친족관계에서 부계 친족이 우위에 있다는 것은 제도상의 규정일 뿐 실제 감정적으로 부계 친족이 더 가깝다는 것은 아니다. 그런데 외척의 경우 혼인 금지가 엄격하지 않아서 이종 간이나 내외 종간에 혼인한 경우도 있었다. 하지만 민법이 제정되면서 외척의 비중을 높여 6촌 이내의 혼인을 금지하는 조항이 만들어졌다. 새로 개정된 민법에서는 모계의 8촌까지 친척으로 확대하여 규정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 외척 (外戚) ### 내용: 친척 관계를 이루는 부계·모계·처계의 삼족 중 모계 쪽 8촌까지 만을 뜻한다. 하지만 조선시대에 와서 아버지 성을 딴 부계친족을 중시하게 됨에 따라 외척은 그 범위가 줄어들고 재산 상속이나 복상 제도에서도 차별이 생겼다. 예컨대 외척의 상 시에는 외조부모·외숙 부모·외종형제 및 자매·이모·이종에 한해서만 복을 입어야 한다. 호칭 역시 부계 혈족은 본족·본 종이라 하고, 모계 혈족은 외척·외족 또는 외친이라고 하였다. 그렇지만 친족관계에서 부계 친족이 우위에 있다는 것은 제도상의 규정일 뿐 실제 감정적으로 부계 친족이 더 가깝다는 것은 아니다. 그런데 외척의 경우 혼인 금지가 엄격하지 않아서 이종 간이나 내외 종간에 혼인한 경우도 있었다. 하지만 민법이 제정되면서 외척의 비중을 높여 6촌 이내의 혼인을 금지하는 조항이 만들어졌다. 새로 개정된 민법에서는 모계의 8촌까지 친척으로 확대하여 규정하고 있다.
491c806e-34a6-4753-9f7d-c2af0e2beb25	source05/encykorea/SOC17276.txt	쪽염색 (쪽染色)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021476	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	쪽으로 염색을 할 때 생 쪽으로 냉수에서 염색한 담남색을 ‘쪽빛’이라 하였고, 잿물로 환원시켜 짙게 염색한 것은 ‘반물’, 침전남[靑黛]으로 염색한 농남색은 야청 또는 아청이라 하였다. 「한양가(漢陽歌」에서도 “아청(雅靑) 무명 널분ᄯᅴ의 문ᄑᆡ(門牌) 주 1을 빗기ᄎᆞ고……두로마기 반믈드려 쇼ᄆᆡ길길 ᄒᆞ여 입고……”라 하여 반물과 아청을 구별하고 있다. 청색 계통은 전부 쪽으로 염색하였는데, 염색 횟수에 따라 감 · 남 · 청 · 표 등 다양한 농담의 색이 있었다. 중세에 많이 사용되던 표는 청색이지만 감색은 가장 짙게 염색된 것이다. 조선시대에는 민가에서도 마을단위 형태와 개인 수공업 형태로 염색을 하였고, 청염장은 왕실과 관에서 충당해야 할 염색을 전문적으로 담당하였다. 한국 쪽 염색법은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 쪽빛 염색법과 반물 염색법, 청대반물(아청)염색법이다. 쪽잎을 물에 담가 갈아서 온도를 낮추면서 천을 넣어 염색하는 것이 쪽빛 염색법이다. 반물 염색법은 생쪽잎을 항아리에 담아 물을 붓고 뜨지 않도록 돌로 눌러 하루쯤 두면 태양에 가온 되어 담록 색소가 나오는 방법이다. 이 색소 물을 다른 그릇에 옮겨서 푸른색 거품이 일 때까지 젓는다. 모나 무명을 담가 염색을 하는 것은 거품이 빠지기 시작한다. 청대반물염색법은 청대를 먼저 만들고 염액을 만들어 염색하는 것이다. 청대는 제 남주 3 된 침전남이다. 방법은 다음과 같다. 쪽잎을 따서 항아리에 담고 돌로 눌러 햇볕에 둔다. 잎을 걸러내려면 2∼3일 후 짙은 형광 녹색으로 물색이 변해야 한다. 이 푸른 침출액에 여 회주 4를 넣고 당글게주5로 남색 거품이 일 때까지 젓는다. 이것을 하루쯤 방치하면 남이 침전한다. 윗물은 살짝 따라내고 시루에 부어 침전남을 만든다. 염색은 침전된 청대에 잿물을 혼합하여 염액을 만드는 것이다. 이때 누룩과 잿물을 적당히 넣고 때로는 단술을 넣기도 하는데, 물발이 푸른 빛깔이 되는 정도를 본다. 이 환원액에 섬유를 넣고 저온에서 염색한 다음 일주일쯤 뒤에 물발이 잘 서면 염색한다. 염액에서 꺼내면 공기 중의 산소를 흡수하여 산화형의 남색으로 환원 염색된다. 염색한 후 수세한 뒤 물에 담가 알칼리를 제거한다. 살균작용이 강한 반물은 피부병을 예방하는 데도 효과적이다. 또 독충이나 뱀의 냄새가 나지 않도록 들이나 산에서 입는 하의 염색에 사용하면 좋다. 황해도 이남에서 전라도 지방까지 이 염색은 이루어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쪽염색 (쪽染色) ### 내용: 쪽으로 염색을 할 때 생 쪽으로 냉수에서 염색한 담남색을 ‘쪽빛’이라 하였고, 잿물로 환원시켜 짙게 염색한 것은 ‘반물’, 침전남[靑黛]으로 염색한 농남색은 야청 또는 아청이라 하였다. 「한양가(漢陽歌」에서도 “아청(雅靑) 무명 널분ᄯᅴ의 문ᄑᆡ(門牌) 주 1을 빗기ᄎᆞ고……두로마기 반믈드려 쇼ᄆᆡ길길 ᄒᆞ여 입고……”라 하여 반물과 아청을 구별하고 있다. 청색 계통은 전부 쪽으로 염색하였는데, 염색 횟수에 따라 감 · 남 · 청 · 표 등 다양한 농담의 색이 있었다. 중세에 많이 사용되던 표는 청색이지만 감색은 가장 짙게 염색된 것이다. 조선시대에는 민가에서도 마을단위 형태와 개인 수공업 형태로 염색을 하였고, 청염장은 왕실과 관에서 충당해야 할 염색을 전문적으로 담당하였다. 한국 쪽 염색법은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 쪽빛 염색법과 반물 염색법, 청대반물(아청)염색법이다. 쪽잎을 물에 담가 갈아서 온도를 낮추면서 천을 넣어 염색하는 것이 쪽빛 염색법이다. 반물 염색법은 생쪽잎을 항아리에 담아 물을 붓고 뜨지 않도록 돌로 눌러 하루쯤 두면 태양에 가온 되어 담록 색소가 나오는 방법이다. 이 색소 물을 다른 그릇에 옮겨서 푸른색 거품이 일 때까지 젓는다. 모나 무명을 담가 염색을 하는 것은 거품이 빠지기 시작한다. 청대반물염색법은 청대를 먼저 만들고 염액을 만들어 염색하는 것이다. 청대는 제 남주 3 된 침전남이다. 방법은 다음과 같다. 쪽잎을 따서 항아리에 담고 돌로 눌러 햇볕에 둔다. 잎을 걸러내려면 2∼3일 후 짙은 형광 녹색으로 물색이 변해야 한다. 이 푸른 침출액에 여 회주 4를 넣고 당글게주5로 남색 거품이 일 때까지 젓는다. 이것을 하루쯤 방치하면 남이 침전한다. 윗물은 살짝 따라내고 시루에 부어 침전남을 만든다. 염색은 침전된 청대에 잿물을 혼합하여 염액을 만드는 것이다. 이때 누룩과 잿물을 적당히 넣고 때로는 단술을 넣기도 하는데, 물발이 푸른 빛깔이 되는 정도를 본다. 이 환원액에 섬유를 넣고 저온에서 염색한 다음 일주일쯤 뒤에 물발이 잘 서면 염색한다. 염액에서 꺼내면 공기 중의 산소를 흡수하여 산화형의 남색으로 환원 염색된다. 염색한 후 수세한 뒤 물에 담가 알칼리를 제거한다. 살균작용이 강한 반물은 피부병을 예방하는 데도 효과적이다. 또 독충이나 뱀의 냄새가 나지 않도록 들이나 산에서 입는 하의 염색에 사용하면 좋다. 황해도 이남에서 전라도 지방까지 이 염색은 이루어졌다.
afbae0b1-1200-485b-bb60-583279bbf58d	source05/encykorea/SOC58765.txt	경산 평사리 유적 (慶山坪沙里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077701	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경부고속도로 경주-동대구 간 확장공사에 따라 경산 평사리 지역 3개소에 대한 발굴조사를 한 결과, 초기 철기시대, 통일신라시대, 조선시대에 해당하는 총 139기의 생활 유구가 확인되었다. 조사된 유구로는 건물지 3동, 수혈 81기, 구 43기,<NAME>물지 1동, 암거형 배수로 2기, 우물 3기, 석열 1기, 주혈군 3기, 기타 유구 1기 등이 있었다. 유적은 고속도로 확장공사 구간이라는 한정된 면적에 대해 조사를 하였다. 초기 철기시대는 서기 전후, 인화문토기가 출토된 통일신라시대 유구는 7세기, 분청사기 및 백자 등이 출토된 조선시대 유구는 16-17세기경 유적이 조성된 것으로 추측된다. 초기 철기시대의 유구는 구 1기와 수혈 4 기다. 성격 불명의 구 내부에서는 삼각형 점토대토기류가 출토되었다. 길이 22m, 너비 150∼560cm, 깊이 30∼50cm인 구의 크기는 대략 다음과 같다. 수혈은 대부분 평면 형태가 부정형인데, 내부에서 특별한 시설이 확인되지 않아 정확한 용도와 성격을 알 수 없다. 내부에서는 무문토기 편 일부분이 나왔다. 통일신라시대의 유구는 I-2구역에서 확인된 수혈 14호와 그 남쪽 편에 있는 구 5호에서 찾을 수 있다. 수혈 14호는 부정형이며, 길이는 355cm, 너비는 320cm이다. 내부에서 인화문토기 편과 기와 편이 나왔다. 구 5호는 ''자 형이며, 길이는 12m, 너비는 50∼110cm이며, 내부에서는 불에 탄 흔적인 목탄과 소토가 확인되었으나 용도는 알 수 없다. 조선시대 유구는 건물지 3동, 수혈 73기, 구 35기,<NAME>물지 1동, 암거형 배수로 2기, 우물 3기, 석렬 및 주혈군 등이다. 건물지 1호는 정면 3칸, 측면 3칸의 방형 건물로 적심석만 확인되었다. 동-서 650cm, 남-북 700cm로 2층 누각의 '정자'로 추정된다. 수혈은 바닥면이 대체로 편평하며 주변에 많은 주혈이 확인되는 점으로 미루어 일시적인 작업 공간으로 짐작된다. 소성유구는 평면 형태가 타원형이며 크기는 길이 60∼150cm, 너비 25∼80cm 정도이다. 내부에서는 소토나 목탄이 확인되며, 바닥도 단단하게 소결된 것으로 보아 야외노지시설이나 불을 이용한 조업 시설로 추정된다. 상부가 결실된 상태로 확인되는 대부분의 유구들은 정확한 용도와 성격을 알기 어렵다. 다만, 이 지역에서 사람들의 거주가 계속되었음을 알 수 있는 것은 각 시기마다 발견된 유구들이 생활유적과 관련되어 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경산 평사리 유적 (慶山坪沙里遺蹟) ### 내용: 경부고속도로 경주-동대구 간 확장공사에 따라 경산 평사리 지역 3개소에 대한 발굴조사를 한 결과, 초기 철기시대, 통일신라시대, 조선시대에 해당하는 총 139기의 생활 유구가 확인되었다. 조사된 유구로는 건물지 3동, 수혈 81기, 구 43기,<NAME>물지 1동, 암거형 배수로 2기, 우물 3기, 석열 1기, 주혈군 3기, 기타 유구 1기 등이 있었다. 유적은 고속도로 확장공사 구간이라는 한정된 면적에 대해 조사를 하였다. 초기 철기시대는 서기 전후, 인화문토기가 출토된 통일신라시대 유구는 7세기, 분청사기 및 백자 등이 출토된 조선시대 유구는 16-17세기경 유적이 조성된 것으로 추측된다. 초기 철기시대의 유구는 구 1기와 수혈 4 기다. 성격 불명의 구 내부에서는 삼각형 점토대토기류가 출토되었다. 길이 22m, 너비 150∼560cm, 깊이 30∼50cm인 구의 크기는 대략 다음과 같다. 수혈은 대부분 평면 형태가 부정형인데, 내부에서 특별한 시설이 확인되지 않아 정확한 용도와 성격을 알 수 없다. 내부에서는 무문토기 편 일부분이 나왔다. 통일신라시대의 유구는 I-2구역에서 확인된 수혈 14호와 그 남쪽 편에 있는 구 5호에서 찾을 수 있다. 수혈 14호는 부정형이며, 길이는 355cm, 너비는 320cm이다. 내부에서 인화문토기 편과 기와 편이 나왔다. 구 5호는 ''자 형이며, 길이는 12m, 너비는 50∼110cm이며, 내부에서는 불에 탄 흔적인 목탄과 소토가 확인되었으나 용도는 알 수 없다. 조선시대 유구는 건물지 3동, 수혈 73기, 구 35기,<NAME>물지 1동, 암거형 배수로 2기, 우물 3기, 석렬 및 주혈군 등이다. 건물지 1호는 정면 3칸, 측면 3칸의 방형 건물로 적심석만 확인되었다. 동-서 650cm, 남-북 700cm로 2층 누각의 '정자'로 추정된다. 수혈은 바닥면이 대체로 편평하며 주변에 많은 주혈이 확인되는 점으로 미루어 일시적인 작업 공간으로 짐작된다. 소성유구는 평면 형태가 타원형이며 크기는 길이 60∼150cm, 너비 25∼80cm 정도이다. 내부에서는 소토나 목탄이 확인되며, 바닥도 단단하게 소결된 것으로 보아 야외노지시설이나 불을 이용한 조업 시설로 추정된다. 상부가 결실된 상태로 확인되는 대부분의 유구들은 정확한 용도와 성격을 알기 어렵다. 다만, 이 지역에서 사람들의 거주가 계속되었음을 알 수 있는 것은 각 시기마다 발견된 유구들이 생활유적과 관련되어 있기 때문이다.
7dcef863-6db2-4b63-ae0a-5e96e43a033e	source05/encykorea/SOC35471.txt	장단 법당방 고려고분군 (長湍法堂坊高麗古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "지건길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048359	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	구릉지대에 자리 잡고 있다. 국립박물관은 1947년 이미 도굴된 고분 8기를 찾아냈다. 토광묘로 보이는 2기를 제외하고는 석실 고분들은 모두 석실 위에 뚜껑돌[]을 씌우고 석실 내부에는 관대를 한 것도 있었다. 이 중 2호 분은 석실의 벽면에 회를 바른 후 채색 그림을 그린 벽화고분으로 석실 안에는 돌로 만든 관대가 있었다. 높이가 1.2m인 석실은 길이 2.7m, 너비 1.6m의 남북 장축의 장방형이며, 길이는 2.7m이다. 네 벽은 할석을 3단으로 쌓아 올리고, 석실 위에는 3매의 천장석을 덮었다. 석실의 벽면에는 동서 양 벽 각 4인, 남북벽 각 2인 등 모두 12인의 채색 인물상이 그려져 있었으나 대부분 탈락되어 일부만 알아볼 수 있었다. 벽화의 인물들은 대개 보관을 쓰고 손에는 홀을 들고 있으며 도포를 걸치고 옥 패장 식을 하고 있다. 보관의 위에는 십이지에 해당하는 동물의 머리모양이 모두 그려져 있었다. 북벽의 동쪽에서부터 시작해 동벽남벽서벽서벽을 거쳐 북벽의 서쪽에서 해상으로 끝났다. 그림의 윤곽선이 굵고 조잡하지만 활달한 화가의 솜씨가 엿보인다. 일월성신도를 간단한 묵선으로 그린 일월성 신도는 3매의 천장석 가운데 북쪽의 표면에 있다. 이미 도굴된 고분이라 석실 바닥의 수습조사를 통해 칠을 한 관재와 관못[] 3점, 청자대접, 철판, 놋수저[] 등이 출토되었다. 또한 이 고분의 축조 연대를 추정할 수 있도록 개원통보 등 동전이 많이 출토되었다. 통일신라와 직결되는 고려 고분으로 추정되는 것은 석실 벽면에 나타난 십이지상 등으로 미루어 짐작할 수 있다. 또한 이 고분이 고려 중기 이후에 축조된 것이라는 것을 보여주는 대송원보 등이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장단 법당방 고려고분군 (長湍法堂坊高麗古墳群) ### 내용: 구릉지대에 자리 잡고 있다. 국립박물관은 1947년 이미 도굴된 고분 8기를 찾아냈다. 토광묘로 보이는 2기를 제외하고는 석실 고분들은 모두 석실 위에 뚜껑돌[]을 씌우고 석실 내부에는 관대를 한 것도 있었다. 이 중 2호 분은 석실의 벽면에 회를 바른 후 채색 그림을 그린 벽화고분으로 석실 안에는 돌로 만든 관대가 있었다. 높이가 1.2m인 석실은 길이 2.7m, 너비 1.6m의 남북 장축의 장방형이며, 길이는 2.7m이다. 네 벽은 할석을 3단으로 쌓아 올리고, 석실 위에는 3매의 천장석을 덮었다. 석실의 벽면에는 동서 양 벽 각 4인, 남북벽 각 2인 등 모두 12인의 채색 인물상이 그려져 있었으나 대부분 탈락되어 일부만 알아볼 수 있었다. 벽화의 인물들은 대개 보관을 쓰고 손에는 홀을 들고 있으며 도포를 걸치고 옥 패장 식을 하고 있다. 보관의 위에는 십이지에 해당하는 동물의 머리모양이 모두 그려져 있었다. 북벽의 동쪽에서부터 시작해 동벽남벽서벽서벽을 거쳐 북벽의 서쪽에서 해상으로 끝났다. 그림의 윤곽선이 굵고 조잡하지만 활달한 화가의 솜씨가 엿보인다. 일월성신도를 간단한 묵선으로 그린 일월성 신도는 3매의 천장석 가운데 북쪽의 표면에 있다. 이미 도굴된 고분이라 석실 바닥의 수습조사를 통해 칠을 한 관재와 관못[] 3점, 청자대접, 철판, 놋수저[] 등이 출토되었다. 또한 이 고분의 축조 연대를 추정할 수 있도록 개원통보 등 동전이 많이 출토되었다. 통일신라와 직결되는 고려 고분으로 추정되는 것은 석실 벽면에 나타난 십이지상 등으로 미루어 짐작할 수 있다. 또한 이 고분이 고려 중기 이후에 축조된 것이라는 것을 보여주는 대송원보 등이 출토되었다.

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