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b6756a87-219e-4f36-bcc3-42ca16158f17	source05/encykorea/SOC28470.txt	올벼신미	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038886	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	호남 지방에서만 볼 수 있는 일종의 추수감사제로, 올이 심리 혹은 올개심리라고도 하는데 그 어원은 아직 분명하지 않다. 한가위 즈음에 햇나락 가운데 먼저 잘 익은 벼포기 한 줌쯤을 골라 수랭이(뿌리 쪽) 쪽으로 베어다가 실로 묶고 방문 중방 위나 안방 윗목이나 기둥에 걸어놓는다. 집마다 문복장이(점장이)가 날을 따로 받기도 하는데, 닭을 비롯하여 조기·떡·과일·술·나물 등을 차린 상을 마련하고 이듬해에도 그렇게 되기를 기원한다. 이 의식은 농민뿐 아니라 어민들도 올리는 것이 특징이다. 전라북도 지방에서는 햅쌀로 밥을 짓고 안방 윗목 벽에 써 붙인 조상의 위패 아래 상을 차리고, 가장이 잔을 올리고 재배한다. 또한 삼신상 밑에 깔아두었던 새 볏짚은 잘 간수해 두었다가 해산한 뒤 삼신상을 차릴 때에도 사용한다. 부엌신에 햅쌀밥을 차리기도 하는 곳이 있다. 전라남도의 초도에서는 이 제례를 그것은 농사 잘 짓고 선영 잘 모시자는 것이라고 생각한다. 이곳에서는 먼저 신주를 참배한 후 이런 의식을 치르는데, 가족 중 남자만 모이고, 기제사를 모실 때처럼 밥그릇을 조상 수대로 마련하는 점으로 미루어 유교적 제례의 성격도 지니고 있다 하겠다. 이런 점에서 영남 지방의 풋바심과 유사하다. 원래 풋바심이란 절량기에 먼저 식량을 대던 방법으로 추석 전에 잘 여문 벼의 부분을 베어다가 먹던 것을 말한다. 올벼 심리는 경기도 지방의 천신굿과 연관되어 있고 성주나 조상신을 모시는 풍습과도 연관되어 있지만, 판수나 무당이 참가하지 않고 한 가족만 제사를 지내가는 점 등으로 미루어 순수한 우리네 가정 신앙의 한 종류라 할 수 있겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 올벼신미 ### 내용: 호남 지방에서만 볼 수 있는 일종의 추수감사제로, 올이 심리 혹은 올개심리라고도 하는데 그 어원은 아직 분명하지 않다. 한가위 즈음에 햇나락 가운데 먼저 잘 익은 벼포기 한 줌쯤을 골라 수랭이(뿌리 쪽) 쪽으로 베어다가 실로 묶고 방문 중방 위나 안방 윗목이나 기둥에 걸어놓는다. 집마다 문복장이(점장이)가 날을 따로 받기도 하는데, 닭을 비롯하여 조기·떡·과일·술·나물 등을 차린 상을 마련하고 이듬해에도 그렇게 되기를 기원한다. 이 의식은 농민뿐 아니라 어민들도 올리는 것이 특징이다. 전라북도 지방에서는 햅쌀로 밥을 짓고 안방 윗목 벽에 써 붙인 조상의 위패 아래 상을 차리고, 가장이 잔을 올리고 재배한다. 또한 삼신상 밑에 깔아두었던 새 볏짚은 잘 간수해 두었다가 해산한 뒤 삼신상을 차릴 때에도 사용한다. 부엌신에 햅쌀밥을 차리기도 하는 곳이 있다. 전라남도의 초도에서는 이 제례를 그것은 농사 잘 짓고 선영 잘 모시자는 것이라고 생각한다. 이곳에서는 먼저 신주를 참배한 후 이런 의식을 치르는데, 가족 중 남자만 모이고, 기제사를 모실 때처럼 밥그릇을 조상 수대로 마련하는 점으로 미루어 유교적 제례의 성격도 지니고 있다 하겠다. 이런 점에서 영남 지방의 풋바심과 유사하다. 원래 풋바심이란 절량기에 먼저 식량을 대던 방법으로 추석 전에 잘 여문 벼의 부분을 베어다가 먹던 것을 말한다. 올벼 심리는 경기도 지방의 천신굿과 연관되어 있고 성주나 조상신을 모시는 풍습과도 연관되어 있지만, 판수나 무당이 참가하지 않고 한 가족만 제사를 지내가는 점 등으로 미루어 순수한 우리네 가정 신앙의 한 종류라 할 수 있겠다.
15ff23f2-358d-40e0-9725-f865726cf540	source05/encykorea/SOC23017.txt	세이셸 (Seychelles)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029833	CC BY	360	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 세이셸공화국(Republic of Seychelles)으로, 영연방의 하나이다. 케냐의 동쪽이 1,800km, 마다가스카르의 북쪽이 1,100km인 서인도양 적도 부근의 도서 국가이다. 최대 섬인 마헤(Mahe) 섬은 152km2이다. 전체 면적은 455km2, 인구는 9만 6762명(2018년 현재)이며, 수도는 빅토리아(Victoria)이다. 흑백 혼혈 크리올인(Creole)과 인도계·중국계 등으로 구성되어 있다. 가톨릭 신자는 90% 정도이고, 크레올 어가 91.8%로 많이 쓰이고, 프랑스어도 상용된다. 열대몬순기후로 코프라·냉동 어류·바닐라 등이 주요 자원이다. 광산업과 어업이 주산업이며, 경제수준이 높은 편이다. 인도양 최후의 낙원이라 불리는 발리 디 아이 국립공원은 4,000여 종의 야자나무가 자라고 있으며, 세계문화유산에 등재되어 있다. 2018년 현재 국내총생산은 15억 9천만 달러, 1인당 국내총생산은 1만 6433달러이다. 정부 형태는 임기 5년의 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 단원제(32석)이며 주요 정당은 세이셸인민진보전선(SPPF), 세이셸 국민당(SNP) 등이다. 1740년 프랑스 식민지로 출발하여 1814년 영국령이 되었다. 1976년 6월 29일 영국의 지배에서 벗어나 영연방으로 독립하면서 사회주의를 지향하는 세이셸 민주당(SDP)과 서구 자본주의를 추구하는 세이셸 인민 통일당(SPUP) 간의 갈등이 심했다. 세이셸인민진보전선(SPPF)의 1당 지배체제가 확립된 것은 1979년 3월 르네(Rene) 수상을 중심으로 한 좌익세력이 쿠데타를 일으킨 뒤였다. 르네 정부는 급진 좌경 사회주의 국가에 편향되어 왔는데, 세이셸 민주당 지지자 만캉(Manchan)의 쿠데타 가능성을 우려했기 때문이다. 하지만 르네 정부의 실용적 사회주의 경제정책이 성공하여 그동안 정치·경제·사회의 각 분야에서 안정을 유지해 왔으며, 1993년에는 다당제 도입을 위한 신 헌법이 채택되어 민주화의 길로 들어섰다. 이후 대중의 인기에 힘입어 2001년 4선에 성공한 르네 대통령은 2006년 임기 중에 사임하고, 제임스 미셀(James Michel) 부통령이 대통령직에 올라 2006년 7월에 취임한 후 정부를 이끌고 있다. 인적·물적 자원이 부족하고 자체 생산능력이 빈약한 세이셸은 국가 세입과 국민소득의 대부분을 관광수입에 의존할 수밖에 없다. 세이셸은 독립한 이래로 비동맹 정책을 추구하고 있다. 그렇지만 대외적으로 양면성을 띠고 있는데, 영국과 프랑스가 주요 경제원 조국이고 관광객이 주로 서구지역에서 오기 때문이다. 세이셸은 1976년 6월 독립한 뒤 6월 28일 대한민국과 외교관계를 수립하였다. 1977년 르네 현 대통령의 좌익 쿠데타 성공 뒤 북한과 긴밀한 경제·군사 협력 관계를 유지하면서, 1980년 5월에는 광주민주화운동을 계기로 일시 단교를 선언하기도 했으나, 1995년 1월 복교하였으며, 2006년부터 2014년 초까지 주케냐 대사관에서 겸임국으로 업무를 보다가 주에티오피아 대사관으로 겸임국 업무를 이관하였다. 2015년 현재 우리나라의 대 세이셸 수출액은 1715만 달러, 수입액은 537만 달러로 주 종목은 다랑어·어육 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 출전하지 않았다. 한편, 르네 대통령은 1991년 북한을 방문하여 문화협정·무역협정·항공운수협정 등을 체결하였으며 북한의 군사요원이 주둔하였다. 그렇지만 제임스 미셸 대통령 이후 북한 군사요원이 주둔하지 못했으며, 2005년 이후 북한과의 관계가 단절되어 있다. 최근에는 세이셸공화국 관광청, 투자청 사무소 업무를<NAME> 세이셸 명예총영사관에서 함께 보고 있어서 우리나라 디럭스 허니문 목적지로 유명해졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세이셸 (Seychelles) ### 내용: 정식 명칭은 세이셸공화국(Republic of Seychelles)으로, 영연방의 하나이다. 케냐의 동쪽이 1,800km, 마다가스카르의 북쪽이 1,100km인 서인도양 적도 부근의 도서 국가이다. 최대 섬인 마헤(Mahe) 섬은 152km2이다. 전체 면적은 455km2, 인구는 9만 6762명(2018년 현재)이며, 수도는 빅토리아(Victoria)이다. 흑백 혼혈 크리올인(Creole)과 인도계·중국계 등으로 구성되어 있다. 가톨릭 신자는 90% 정도이고, 크레올 어가 91.8%로 많이 쓰이고, 프랑스어도 상용된다. 열대몬순기후로 코프라·냉동 어류·바닐라 등이 주요 자원이다. 광산업과 어업이 주산업이며, 경제수준이 높은 편이다. 인도양 최후의 낙원이라 불리는 발리 디 아이 국립공원은 4,000여 종의 야자나무가 자라고 있으며, 세계문화유산에 등재되어 있다. 2018년 현재 국내총생산은 15억 9천만 달러, 1인당 국내총생산은 1만 6433달러이다. 정부 형태는 임기 5년의 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 단원제(32석)이며 주요 정당은 세이셸인민진보전선(SPPF), 세이셸 국민당(SNP) 등이다. 1740년 프랑스 식민지로 출발하여 1814년 영국령이 되었다. 1976년 6월 29일 영국의 지배에서 벗어나 영연방으로 독립하면서 사회주의를 지향하는 세이셸 민주당(SDP)과 서구 자본주의를 추구하는 세이셸 인민 통일당(SPUP) 간의 갈등이 심했다. 세이셸인민진보전선(SPPF)의 1당 지배체제가 확립된 것은 1979년 3월 르네(Rene) 수상을 중심으로 한 좌익세력이 쿠데타를 일으킨 뒤였다. 르네 정부는 급진 좌경 사회주의 국가에 편향되어 왔는데, 세이셸 민주당 지지자 만캉(Manchan)의 쿠데타 가능성을 우려했기 때문이다. 하지만 르네 정부의 실용적 사회주의 경제정책이 성공하여 그동안 정치·경제·사회의 각 분야에서 안정을 유지해 왔으며, 1993년에는 다당제 도입을 위한 신 헌법이 채택되어 민주화의 길로 들어섰다. 이후 대중의 인기에 힘입어 2001년 4선에 성공한 르네 대통령은 2006년 임기 중에 사임하고, 제임스 미셀(James Michel) 부통령이 대통령직에 올라 2006년 7월에 취임한 후 정부를 이끌고 있다. 인적·물적 자원이 부족하고 자체 생산능력이 빈약한 세이셸은 국가 세입과 국민소득의 대부분을 관광수입에 의존할 수밖에 없다. 세이셸은 독립한 이래로 비동맹 정책을 추구하고 있다. 그렇지만 대외적으로 양면성을 띠고 있는데, 영국과 프랑스가 주요 경제원 조국이고 관광객이 주로 서구지역에서 오기 때문이다. 세이셸은 1976년 6월 독립한 뒤 6월 28일 대한민국과 외교관계를 수립하였다. 1977년 르네 현 대통령의 좌익 쿠데타 성공 뒤 북한과 긴밀한 경제·군사 협력 관계를 유지하면서, 1980년 5월에는 광주민주화운동을 계기로 일시 단교를 선언하기도 했으나, 1995년 1월 복교하였으며, 2006년부터 2014년 초까지 주케냐 대사관에서 겸임국으로 업무를 보다가 주에티오피아 대사관으로 겸임국 업무를 이관하였다. 2015년 현재 우리나라의 대 세이셸 수출액은 1715만 달러, 수입액은 537만 달러로 주 종목은 다랑어·어육 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 출전하지 않았다. 한편, 르네 대통령은 1991년 북한을 방문하여 문화협정·무역협정·항공운수협정 등을 체결하였으며 북한의 군사요원이 주둔하였다. 그렇지만 제임스 미셸 대통령 이후 북한 군사요원이 주둔하지 못했으며, 2005년 이후 북한과의 관계가 단절되어 있다. 최근에는 세이셸공화국 관광청, 투자청 사무소 업무를<NAME> 세이셸 명예총영사관에서 함께 보고 있어서 우리나라 디럭스 허니문 목적지로 유명해졌다.
569db512-3868-46bc-b806-dc7adcba8bce	source05/encykorea/SOC24825.txt	숙회 (熟膾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031857	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	생회와 대비되는 말로 숙회란 말이 있다. 우리나라에서 회를 먹기 시작한 것은 고려 말에 몽고인이 육식을 되찾으면서부터 인 것으로 보인다. 조선시대에 접어들면서는 숭유 주의에 따른 공자 시대로의 복귀에 따라 아무런 저항감을 가지지 않고 육류·어패류 등을 날로 먹었고, 육류의 내장이나 생선을 살짝 익힌 숙회도 즐겨 먹었다. ≪옹희잡지(饔―雜志)≫에서는 “회는 원칙적으로 어육생자(魚肉生者)를 가리키는 말이다. 그러나 날 것을 삶거나 데치거나 하여 썬 것도 회라 한다. ”라고 하며, 처녑·양 등을 뜨거운 물에 약간 데쳐내어 나뭇잎처럼 썬 이른바 숙회를 소개하고 있다. 조리서에 많이 수록된 어채는 규합총서·시의전서에 수록된 것으로 생선을 데쳐서 가늘게 썬 것이다. 여러 종류의 생선을 회처럼 썰어 녹말을 묻히고, 고기 내장·대하·전복·각종 채소를 채쳐서 한 가지씩 삶아 예쁘게 담는다. 이는 잡숙회의 일종인데, 생선이 주 재료인 어채를 어채라고 한 것이다. 뿐만 아니라 파·미나리·두릅·죽순 등 채소를 데쳐 먹는 것도 즐겨 먹었다. 원래 회는 생선이나 육류를 날로 먹는 것이지만, 회로 통용되다 보니 채소를 익혀 먹는 것도 회가 된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 숙회 (熟膾) ### 내용: 생회와 대비되는 말로 숙회란 말이 있다. 우리나라에서 회를 먹기 시작한 것은 고려 말에 몽고인이 육식을 되찾으면서부터 인 것으로 보인다. 조선시대에 접어들면서는 숭유 주의에 따른 공자 시대로의 복귀에 따라 아무런 저항감을 가지지 않고 육류·어패류 등을 날로 먹었고, 육류의 내장이나 생선을 살짝 익힌 숙회도 즐겨 먹었다. ≪옹희잡지(饔―雜志)≫에서는 “회는 원칙적으로 어육생자(魚肉生者)를 가리키는 말이다. 그러나 날 것을 삶거나 데치거나 하여 썬 것도 회라 한다. ”라고 하며, 처녑·양 등을 뜨거운 물에 약간 데쳐내어 나뭇잎처럼 썬 이른바 숙회를 소개하고 있다. 조리서에 많이 수록된 어채는 규합총서·시의전서에 수록된 것으로 생선을 데쳐서 가늘게 썬 것이다. 여러 종류의 생선을 회처럼 썰어 녹말을 묻히고, 고기 내장·대하·전복·각종 채소를 채쳐서 한 가지씩 삶아 예쁘게 담는다. 이는 잡숙회의 일종인데, 생선이 주 재료인 어채를 어채라고 한 것이다. 뿐만 아니라 파·미나리·두릅·죽순 등 채소를 데쳐 먹는 것도 즐겨 먹었다. 원래 회는 생선이나 육류를 날로 먹는 것이지만, 회로 통용되다 보니 채소를 익혀 먹는 것도 회가 된 것이다.
ab56639a-a96d-43d0-a490-79d6592d3328	source05/encykorea/SOC11728.txt	대접	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014752	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	밥그릇과 한 벌이 되는 것으로 모양이나 크기가 일정하지는 않지만 대체로 입지름이 넓고 바닥은 지름보다 좁으며 그 사이가 예쁘게 곡선으로 흐르게 되어 있다. 용량은 대·중·소의 여러 가지인데, 첫돌을 맞이하는 어린이용의 경우 80∼100cc 정도의 작은 용량이다. 연령에 따른 국의 분량은 중간 크기는 150∼180cc 정도, 큰 것은 200∼240cc 정도다. 빗살무늬토기 시대의 발형토기부터 대접 모양의 그릇이 나온다. 삼국시대 고분에서 나온 청동제 완은 지금의 대접과 그 형태가 흡사하다. 이 형태는 고려와 조선시대의 청자·백자 제품에 이어 현재까지 이어져오고 있는데, 오늘날에는 사기 제품·놋쇠 제품·알루미늄 제품·스테인리스 제품·합성수지 제품 등 다양하게 보급되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대접 ### 내용: 밥그릇과 한 벌이 되는 것으로 모양이나 크기가 일정하지는 않지만 대체로 입지름이 넓고 바닥은 지름보다 좁으며 그 사이가 예쁘게 곡선으로 흐르게 되어 있다. 용량은 대·중·소의 여러 가지인데, 첫돌을 맞이하는 어린이용의 경우 80∼100cc 정도의 작은 용량이다. 연령에 따른 국의 분량은 중간 크기는 150∼180cc 정도, 큰 것은 200∼240cc 정도다. 빗살무늬토기 시대의 발형토기부터 대접 모양의 그릇이 나온다. 삼국시대 고분에서 나온 청동제 완은 지금의 대접과 그 형태가 흡사하다. 이 형태는 고려와 조선시대의 청자·백자 제품에 이어 현재까지 이어져오고 있는데, 오늘날에는 사기 제품·놋쇠 제품·알루미늄 제품·스테인리스 제품·합성수지 제품 등 다양하게 보급되어 있다.
811647dd-36ce-4140-b516-201599ee8bd6	source05/encykorea/POL56879.txt	이강우 (李康雨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075959	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한성 관립 외국어학교를 졸업하고<NAME>전문학교 법과에 입학한 것은 1889년 경상남도 진주에서 태어났다. 재학 중 반일 연설로 체포됐다가 도중에 탈출해 중국으로 망명했다. 이후 니혼대학[] 법학과에 진학해 법학을 전공했다. 대학 재학 중이던 1919년 3월 초 진주에서 김재화 등과 함께 독립만세시위를 계획했다. 독립선언문과 교유문을 인쇄하고, 태극기를 제작해 시민들에게 배포한 후 3월 18일 진주 장날을 기점으로 시장에 운집한 군중을 규합해 독립만세시위를<NAME>다 체포되었다. 보안법과 출판법 위반으로 징역 1년 6월을 선고받고 옥고를 치렀다. 복역 후 니혼대학[]에서 학업을 계속하면서도 1921년 7월 진주 청년회에서 강연을 하면서 청년운동을 했다. 졸업 후 귀국해 1923년 9월 일본 관동대지진으로 피해를 입은 재일본 진재 동포 구제회 발기회의 간사장을 맡았다. 경상남도 도청이전 방지 운동을 펼쳐 1925년 1월 조선인 대표로 선출되었다. 진주 고등보통학교 교원으로 1926년부터 1928년까지 3년간 근무했고, 이후 1932년부터 1934년까지 대저 보통학교, 1935년부터 주촌 보통학교 교사로 근무했다. 진주시립근로 학원장을 역임했다. 해방 후 1948년 5월 10일에 실시된<NAME>국회의원 선거에서 무소속으로 경상남도 진주에 출마해 당선되었다. 헌법 및 정부조직법 기초위원으로 6월 임명되었고, 같은 달 국회 상임위원회 내무 치안위원회에 소속되었다. 1949년 6월<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명에 동참했으며, 10월 27일 빨치산 진주 군청 습격사건 국회 조사 위원으로 위촉되어 본 회의에 조사 내용을 보고했다. 일민 구락부, 신정회, 대한 노농당, 무소속 4파 합동과 대한 국민당이 1949년 12월 창당될 때 무소속 의원으로 참여했다. 책임내각제를 골자로 하는 헌법 개정안을 1950년 1월에 발의하고 주도적으로 개헌을 추진했다. 한국전쟁 때 납북되었다가 같은 해 3월 탄핵 예비 재판관이 되었다. 1990년에 건국훈장 애족장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이강우 (李康雨) ### 내용: 한성 관립 외국어학교를 졸업하고<NAME>전문학교 법과에 입학한 것은 1889년 경상남도 진주에서 태어났다. 재학 중 반일 연설로 체포됐다가 도중에 탈출해 중국으로 망명했다. 이후 니혼대학[] 법학과에 진학해 법학을 전공했다. 대학 재학 중이던 1919년 3월 초 진주에서 김재화 등과 함께 독립만세시위를 계획했다. 독립선언문과 교유문을 인쇄하고, 태극기를 제작해 시민들에게 배포한 후 3월 18일 진주 장날을 기점으로 시장에 운집한 군중을 규합해 독립만세시위를<NAME>다 체포되었다. 보안법과 출판법 위반으로 징역 1년 6월을 선고받고 옥고를 치렀다. 복역 후 니혼대학[]에서 학업을 계속하면서도 1921년 7월 진주 청년회에서 강연을 하면서 청년운동을 했다. 졸업 후 귀국해 1923년 9월 일본 관동대지진으로 피해를 입은 재일본 진재 동포 구제회 발기회의 간사장을 맡았다. 경상남도 도청이전 방지 운동을 펼쳐 1925년 1월 조선인 대표로 선출되었다. 진주 고등보통학교 교원으로 1926년부터 1928년까지 3년간 근무했고, 이후 1932년부터 1934년까지 대저 보통학교, 1935년부터 주촌 보통학교 교사로 근무했다. 진주시립근로 학원장을 역임했다. 해방 후 1948년 5월 10일에 실시된<NAME>국회의원 선거에서 무소속으로 경상남도 진주에 출마해 당선되었다. 헌법 및 정부조직법 기초위원으로 6월 임명되었고, 같은 달 국회 상임위원회 내무 치안위원회에 소속되었다. 1949년 6월<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명에 동참했으며, 10월 27일 빨치산 진주 군청 습격사건 국회 조사 위원으로 위촉되어 본 회의에 조사 내용을 보고했다. 일민 구락부, 신정회, 대한 노농당, 무소속 4파 합동과 대한 국민당이 1949년 12월 창당될 때 무소속 의원으로 참여했다. 책임내각제를 골자로 하는 헌법 개정안을 1950년 1월에 발의하고 주도적으로 개헌을 추진했다. 한국전쟁 때 납북되었다가 같은 해 3월 탄핵 예비 재판관이 되었다. 1990년에 건국훈장 애족장이 추서되었다.
d77f6761-b213-4bfa-b04b-867ced3cac59	source05/encykorea/POL54836.txt	신중목 (愼重穆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074780	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일본 와세다대학[] 정경과를 졸업한 후 경상남도 창원군 군수, 거창군 군수, 남조선 과도입법의원 의원을 역임한 남조선 출신이다. 독립촉성국민회 거창군 지부장으로 활동하던 1950년 2대 국회의원 선거에서 고향인 거창 지역구 무소속 후보로 출마해 당선되었다. 이승만 정부 시절인 1952년 8월부터 이듬해 9월까지 제7대 농림부 장관을 역임하며 농업단체 재편, 협동조합 설치, 입도선매 철폐 등 식량 증산을 위한 긴급 계획을 세워 추진했다. 1960년 7월 11일 농협중앙회 회장에 당선되었고, 1981년 농어민의 권익 대변을 표방한 민주 농민당 창당준비 위원회 위원장과 충무회 이사 등을 지냈다. 1982년 12월 31일 숙환으로 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신중목 (愼重穆) ### 내용: 일본 와세다대학[] 정경과를 졸업한 후 경상남도 창원군 군수, 거창군 군수, 남조선 과도입법의원 의원을 역임한 남조선 출신이다. 독립촉성국민회 거창군 지부장으로 활동하던 1950년 2대 국회의원 선거에서 고향인 거창 지역구 무소속 후보로 출마해 당선되었다. 이승만 정부 시절인 1952년 8월부터 이듬해 9월까지 제7대 농림부 장관을 역임하며 농업단체 재편, 협동조합 설치, 입도선매 철폐 등 식량 증산을 위한 긴급 계획을 세워 추진했다. 1960년 7월 11일 농협중앙회 회장에 당선되었고, 1981년 농어민의 권익 대변을 표방한 민주 농민당 창당준비 위원회 위원장과 충무회 이사 등을 지냈다. 1982년 12월 31일 숙환으로 사망했다.
bb291049-1ecb-49f9-8c7b-21e8414f6178	source05/encykorea/MED14703.txt	모자보건사업 (母子保健事嶪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018543	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2009년 개정된 모자보건법 제1조에 "모성(母性) 및 영유아(嬰幼兒)의 생명과 건강을 보호하고 건전한 자녀의 출산과 양육을 도모함으로써 국민 보건 향상에 이바지함을 목적으로 한다"라고 하였다. 동법 제2조에서 모성이라 함은 임산부와 가임기(可姙期) 여성을 말하며, 영유아라 함은 출산 후 6년 미만의 아동을 말한다고 규정하고 있다. 한편, 박태근은 어머니가 될 여성과 임산부가 건강을 유지하고 건강이나 육아의 기술을 가능한 많이 스스로 익히며 건강한 아이를 기르는 것이라고 정의하였다. 1952년 세계보건기구(WHO)의 모자보건 전문분과위원회에서는, 첫째 임산부로 하여금 건강한 상태로 정상 분만을 하도록 하며, 따라서 건강한 아기를 분만하여 육아의 시술을 배우고 적절한 수태조절 방법으로 가정생활의 향상을 도모하도록 하고, 둘째 모든 아동들을 적절한 건강관리와 충분한 의료 혜택을 받으며 사랑과 건강이 있는 화목한 가정 분위기 속에서 육성함이라 하였다. 지역사회 보건 사업에서 모자보건의 중요성은 다음과 같다. 2) 전체 인구의 3분의 2가 모성 관리와 영유아 관리 대상인 만큼 그 범위가 넓다는 점이다. 모자보건사업 자체가 예방사업이라는 점을 들 수 있다. 어린이는 성장 후 국가의 원동력이 된다. 모자보건사업의 성공 여부는 그 지역사회 평가를 좌우한다. 즉, 국민 총생산(GNP)이 아무리 증가해도 모성사망률과 영아사망률이 감소하지 않는 한 선진국이 될 수 없다. 영유아 관리 시기가 어린이 지능 발달에 있어서 중요한 시기라는 점을 들 수 있다. 우리나라 근세 모자보건행정의 효시는 1899년 <지방 종질 세칙>이 공포되어 종두를 국가에서 관리하기 시작한 때부터이고, 또는 1914년 조선 <산파 규칙>이 전문 의료인에 의해 분만 개조를 시작한 때부터이다. 현재 보건복지부는 모자보건에 대한 전담 중앙 부처이다. 보건소는 1956년 <보건소 법>에 의해 지방의 집행기관으로서 설치되었으며 1948년 보건부 예방국 의약과가 포괄적으로 모자보건사업을 시행하였다. 보건사회부 보건국에 모자보건과가 1963년에 설치되었고, 1967년에는 읍에 모자보건 요원 152명이 배치되어 농어촌 모자보건을 위한 서비스를 제공하였다. 보건사회부에 모자보건 관리관실이 생긴 1972년에는 읍·면의 모자보건 요원 993명이 늘어났다. 그 뒤 1981년 <정부조직법>에 의해 모자보건 관리관실이 보건국과 통합하여 가족보건과로 축소되었다가 생활보건과로 흡수되어 이름마저 사라져 버렸다. 정부 조직 개편으로 1999년 모자보건업무는 가정보건 복심 의관 여성보건복지과에서 담당하게 되었다. 이 밖에도 국립보건원 훈련부에 모자보건 담당관 이 모자보건 관련 훈련과 교육을 담당하고 있다. 또, 보건위생계·건강증진계 등에서는 시·도 단위, 보건위생계·건강증진계 등에서 다루고 있으며, 시·군·구 단위에서는 보건소의 건강증진계에서 다루고 있다. 읍·면에는 통합보건 요원(통합보건 요원), 마을 단위 무의 지역에는 보건진료원이 모자보건 서비스를 제공하고 있다. 또한 정부의 출연기관인 한국보건사회연구원은 모자보건 등 보건복지에 관한 조사·연구·평가 사업을 수행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모자보건사업 (母子保健事嶪) ### 내용: 2009년 개정된 모자보건법 제1조에 "모성(母性) 및 영유아(嬰幼兒)의 생명과 건강을 보호하고 건전한 자녀의 출산과 양육을 도모함으로써 국민 보건 향상에 이바지함을 목적으로 한다"라고 하였다. 동법 제2조에서 모성이라 함은 임산부와 가임기(可姙期) 여성을 말하며, 영유아라 함은 출산 후 6년 미만의 아동을 말한다고 규정하고 있다. 한편, 박태근은 어머니가 될 여성과 임산부가 건강을 유지하고 건강이나 육아의 기술을 가능한 많이 스스로 익히며 건강한 아이를 기르는 것이라고 정의하였다. 1952년 세계보건기구(WHO)의 모자보건 전문분과위원회에서는, 첫째 임산부로 하여금 건강한 상태로 정상 분만을 하도록 하며, 따라서 건강한 아기를 분만하여 육아의 시술을 배우고 적절한 수태조절 방법으로 가정생활의 향상을 도모하도록 하고, 둘째 모든 아동들을 적절한 건강관리와 충분한 의료 혜택을 받으며 사랑과 건강이 있는 화목한 가정 분위기 속에서 육성함이라 하였다. 지역사회 보건 사업에서 모자보건의 중요성은 다음과 같다. 2) 전체 인구의 3분의 2가 모성 관리와 영유아 관리 대상인 만큼 그 범위가 넓다는 점이다. 모자보건사업 자체가 예방사업이라는 점을 들 수 있다. 어린이는 성장 후 국가의 원동력이 된다. 모자보건사업의 성공 여부는 그 지역사회 평가를 좌우한다. 즉, 국민 총생산(GNP)이 아무리 증가해도 모성사망률과 영아사망률이 감소하지 않는 한 선진국이 될 수 없다. 영유아 관리 시기가 어린이 지능 발달에 있어서 중요한 시기라는 점을 들 수 있다. 우리나라 근세 모자보건행정의 효시는 1899년 <지방 종질 세칙>이 공포되어 종두를 국가에서 관리하기 시작한 때부터이고, 또는 1914년 조선 <산파 규칙>이 전문 의료인에 의해 분만 개조를 시작한 때부터이다. 현재 보건복지부는 모자보건에 대한 전담 중앙 부처이다. 보건소는 1956년 <보건소 법>에 의해 지방의 집행기관으로서 설치되었으며 1948년 보건부 예방국 의약과가 포괄적으로 모자보건사업을 시행하였다. 보건사회부 보건국에 모자보건과가 1963년에 설치되었고, 1967년에는 읍에 모자보건 요원 152명이 배치되어 농어촌 모자보건을 위한 서비스를 제공하였다. 보건사회부에 모자보건 관리관실이 생긴 1972년에는 읍·면의 모자보건 요원 993명이 늘어났다. 그 뒤 1981년 <정부조직법>에 의해 모자보건 관리관실이 보건국과 통합하여 가족보건과로 축소되었다가 생활보건과로 흡수되어 이름마저 사라져 버렸다. 정부 조직 개편으로 1999년 모자보건업무는 가정보건 복심 의관 여성보건복지과에서 담당하게 되었다. 이 밖에도 국립보건원 훈련부에 모자보건 담당관 이 모자보건 관련 훈련과 교육을 담당하고 있다. 또, 보건위생계·건강증진계 등에서는 시·도 단위, 보건위생계·건강증진계 등에서 다루고 있으며, 시·군·구 단위에서는 보건소의 건강증진계에서 다루고 있다. 읍·면에는 통합보건 요원(통합보건 요원), 마을 단위 무의 지역에는 보건진료원이 모자보건 서비스를 제공하고 있다. 또한 정부의 출연기관인 한국보건사회연구원은 모자보건 등 보건복지에 관한 조사·연구·평가 사업을 수행하고 있다.
05159788-02c1-4d79-b820-505f1821f5c0	source05/encykorea/ECO18422.txt	부기 (簿記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024110	CC BY	877	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인간은 비용을 지출함으로써 수익을 얻는데, 이는 개인이나 기업과 같은 경제 실체의 재무 상태와 경영 성과를 기록하고 보고할 목적으로 해당 실체와 관련된 거래를 분석하고 기록, 분류, 요약하는 기법이다. 이 과정에서 자산·부채·자본과 수익·비용의 증감, 변화는 자산·부채·자본의 증감과 변화를 일으키게 되는데 부기는 이러한 경제활동의 결과인 자산·부채·자본의 증감과 변화를 일정한 원리에 따라 측정하여 기록하고 보고하는 유용한 도구이다. 북키핑(book-keeping)이라는 영어의 발음과 부기(boogie)라는 영어의 뜻을 합친 낱말이다. 오늘날 일반적으로 통용되는 부기는 경제활동의 내용을 체계적이고 조직적으로 화폐가치로 기록하는 기록 계산 체계를 의미한다. 복식부기의 계산절차는 거래를 분석하여 분개장에 기록하는 분개에서 출발한다. 회계등식은 자산=부채+자본이라는 공식인데, 이를 따를 경우 분개할 수 있다. 이 회계등식은 원장에 설정된 각 계정에 거래를 전기할 때도 그대로 적용된다. 경영활동의 모든 거래는 분기, 전기, 시산표, 정산표를 통해 지속적으로 기록되고, 기말에는 이 기록을 토대로 시산표와 정산표가 작성된다. 재무제표를 작성하기 위한 정산표는 손익계산서와 대차대조표 등을 작성하기 위한 예비단계로 여기에 감가상각 등의 결산 정리사항을 기입하여 정리하면 된다. 이상의 과정을 부기 순환과정이라 하는데 기업이 존속하는 동안 매기 간 계속된다. 사 개 치부법(, )은 수백 년 동안 우리 상인들에게 전수되어 온 고유의 부기 관행으로 사개다리치부법·사개송도치부법·송도사개치부법·개성부기라고도 불린다. 사 개 치부법은 고려의 수도이자 조선시대의 상업중심지인 개성(송도)의 상인들에 의해 창안되고 비전 되어온 우리 민족 고유의 복식부기 방법이다. 이는 물품과 화폐가 동시에 거래되던 당시의 상황에 매우 적합한 것으로, 서양식 복식부기와 표현과 기장 방법이 차이가 있으나 근본원리는 동일했다. 서양식 복식부기보다 200년 이상이나 그 탄생시기가 앞선 것으로 추정된다. 오스트레일리아 회계사 협회 기관지 The Federal Accountant(Vol. 3)는 1918년에 이 같은 고유한 부기법이 존재했다는 사실을 최초로 공개했는데, 이는 1910년대까지 일부 상인들 사이에서 전해져왔다고 한다. 현재 알려진 장부 가운데 가장 오래된 것은 1700년대 말의 장부로 개성에 보관되어 있으며, 젠쇼가 개성의 구가에서 찾아낸 광서 연대(, 1875∼1908)의 장부 3권은 고유한 부기법으로 기장되어 있다. 현재 한국상업은행(현 한빛은행) 본점에 보관 중인 대한 천일 은행의 1899년부터 1905년까지의 장부가 우리가 볼 수 있는 것은 대부분 고유의 부기법으로 기록되어 있기 때문이다. 사 개 치부법은 서양 부기에 견주어도 손색이 없는 복식부기법이지만 개성을 중심으로 한 상인들 사이에서만 전수되고 사용되었을 뿐 사회적인 회계제도로 보편화되지는 못했다. 그러다가 1910년 이후에는 개성상인들 사이의 이러한 회계 관행마저 사라지게 되었다. 사농공상의 신분 관념에 따라 상인의 부기 방법인 사 개 치부법이 학문적 연구의 대상이 되지 못한 것도 이러한 부기법 소멸의 원인이다. 현병주의 사 개 송도치부법 이 이 부기법에 대한 연구이다. 이는 사 개 치부법의 이론과 구조를 한 권의 책으로 집대성한 귀중한 자료로 1916년 서울에서 발간되었다. 이는 현병주 자신이 개성에서 사 개 치부법에 정통한 두 사람의 교열을 받아 편집한 사 개 치부법의 해설서이다. 따라서 현병주의 사 개 송도치부 법과 대한 천일 은행의 1899년에서 1905년 사이의 장부,<NAME>의 저서 사 개 송도치부법 연구 등이 오늘날 사 개 치부법의 원리와 구조를 이해하는 데 도움이 될 수 있는 문헌 중 중요하다. 오늘날 우리가 사용하는 손익계산 중심의 복식부기 개념 및 절차는 르네상스 시기의 이탈리아 상업도시에서 발달하였다. 1494년에 베네치아에서 출간된 파치올리(Pacioli,L. )의 ≪산술·기하·비례 및 비율 요론 Summa de Arithmetica, Geometria, Proportioni et Proportionalita ≫은 복식부기에 관한 최초의 저서인데 이를 오늘날의 복식부기가 확립되는 계기로 보기도 한다. 당시 부기에서는 소유주와 기업이 분리되지 않았고, 모험 기업의 활동이 끝난 뒤에야 손익계산을 했다. 이후 17, 18세기에 접어들면서 손익계산서와 대차대조표가 원시적인 형태로 나타났고, 기간 계산도 등장했다. 또한 19세기에 들어서 산업혁명이 본격적으로 일어나고 주식회사 제도가 발달함에 따라 공업 부기가 정착되고 감가상각 개념도 나타나는 등 오늘날 이용되고 있는 형태의 복식부기로 발달해 왔다. 서양 부기가 우리나라에 들어온 것은 1876년(고종 13) 일본과의 강화도조약 체결 이후라는 설이 있으나 그 시기는 여러 가지 설이 있다. 하지만 1899년 황성신문 10월 22일과 23일 자에 게재된 사립광흥학교에서 특별과를 신설하고 야학으로 산술·부기·일어 과목을 가르친다는 광고문에서 처음으로 부기라는 용어가 등장했다. 상업학교는 1899년 5월에 관립 상공 학교가 세워지고, 1904년 8월에는 <농상 공학교 규칙>이 공포되어 부기 과목을 교과목으로 두었다. 우리나라에서 최초로 신식 서양 부기를 채택한 기업은 1903년 조흥은행의 전신인<NAME>행이며, 그 뒤 1906년 한국상업은행의 전신인 대한 천일 은행에서도 재래식 부기를 폐지하고 신식 서양 부기를 채택하였다. 일본의 자본 침략에 따라 서양 부기를 강요받던 당시 은행은 서양 부기를 받아들였다. 이 시기에 서양 부기를 일반에게 소개한 우리나라 최초의 부기서는 1908년 임경재가 쓴 신편 은행부기 학과 간이상업부기학으로 알려져 있다. 서양 부기는 1910년 이후 학교교육을 통해 일반인에게 널리 보급되기 시작했다. 전술한 농상 공학교의 상과 가 을사보호조약 뒤 선린상업학교로 발전하고, 1909년에 공립 부산 실업학교와 관립 인천 실업학교가 설립되면서 실업학교에서의 부기 교육이 실시되었는데, 1909년 9월 관립 인천 실업학교가 성안 한 교수 시간표에 따르면 1학년에서 상업부기, 2학년에서 상업부기 및 은행부기, 3학년에서 은행부기·회사부기·관청부기를 주당 3시간씩 가르쳤다. 또 전문학교의 경우 1922년 4월 설립된 관립 경성고등상업학교는 설립 당시 부기회계학이라는 과목을 개설해 1학년은 주당 4시간, 2학년은 주당 3시간을 강의하였다. 1942년경에는 부기(상업 및 은행)·원가계산·회계학 등 비교적 발전된 형태의 교과목을 가지고 교육하였다. 경성고등상업학교와 마찬가지로<NAME>전문학교와<NAME>전문학교 상과의 부기회계관계 과목도 크게 다르지 않았다. 광복 후 부기에 대한 사회적 수요는 광범위하게 증가했다. 대학의 상과·경영학과 및 회계학과에서는 부기의 기본 원리를 강의하고 있는데, 이는 경제의 발전으로 기업 제도가 정착되고, 경제생활이 조직화됨에 따라 사회의 각계각층에서 부기 실무능력을 갖춘 인재를 필요로 하는 사회적 수요에 부응하기 위한 것이다. 또한 공인회계사와 세무사 등의 자격시험에서도 부기 실무능력을 요구하는 수준 높은 부기 실무능력을 요구하고 있다. 현대인에게 부기는 필수적인 상식이 되고 있는데, 이는 이러한 대학교육과 자격시험제도의 영향이 크다. 산업혁명이 끝나고 산업화가 진행되는 과정과 부기의 발달은 유사하다. 특히 산업사회가 고도화되면서 기업 생산이 국민 총생산의 대부분을 차지하게 되면서 기업 거래의 기장 체계인 부기가 엄연한 사회현상으로 자리 잡게 되었고, 정부는 이해관계자의 보호를 위해 경영활동의 기장을 의무화하고 기장 방법과 보고 방법을 규제하고 있다. 대학에서는 부기의 기본 원리를 모태로 하는 회계학이라는 한층 발전된 형태의 부기를 강의하고 있는데, 특히 1980년대 이후 대학에 회계학과가 설립되고 회계 학회(會計學會)라는 학술연구 단체가 본격적으로 활동을 시작하면서 미국에서 새로이 개발된 회계실무와 이론들이 급속히 도입되어 지금까지의 부기와는 그 차원을 달리하기에 이르렀다. 부기는 회계학이라는 새로운 학문으로 발전하여 경제 실체의 재무 상태와 재무 상태의 증감 변화를 기록, 보고하는 측면뿐 아니라 실체와 관련된 경제적 의사결정에 유용한 정보를 제공하는 사회과학의 한 분야로 발전하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부기 (簿記) ### 내용: 인간은 비용을 지출함으로써 수익을 얻는데, 이는 개인이나 기업과 같은 경제 실체의 재무 상태와 경영 성과를 기록하고 보고할 목적으로 해당 실체와 관련된 거래를 분석하고 기록, 분류, 요약하는 기법이다. 이 과정에서 자산·부채·자본과 수익·비용의 증감, 변화는 자산·부채·자본의 증감과 변화를 일으키게 되는데 부기는 이러한 경제활동의 결과인 자산·부채·자본의 증감과 변화를 일정한 원리에 따라 측정하여 기록하고 보고하는 유용한 도구이다. 북키핑(book-keeping)이라는 영어의 발음과 부기(boogie)라는 영어의 뜻을 합친 낱말이다. 오늘날 일반적으로 통용되는 부기는 경제활동의 내용을 체계적이고 조직적으로 화폐가치로 기록하는 기록 계산 체계를 의미한다. 복식부기의 계산절차는 거래를 분석하여 분개장에 기록하는 분개에서 출발한다. 회계등식은 자산=부채+자본이라는 공식인데, 이를 따를 경우 분개할 수 있다. 이 회계등식은 원장에 설정된 각 계정에 거래를 전기할 때도 그대로 적용된다. 경영활동의 모든 거래는 분기, 전기, 시산표, 정산표를 통해 지속적으로 기록되고, 기말에는 이 기록을 토대로 시산표와 정산표가 작성된다. 재무제표를 작성하기 위한 정산표는 손익계산서와 대차대조표 등을 작성하기 위한 예비단계로 여기에 감가상각 등의 결산 정리사항을 기입하여 정리하면 된다. 이상의 과정을 부기 순환과정이라 하는데 기업이 존속하는 동안 매기 간 계속된다. 사 개 치부법(, )은 수백 년 동안 우리 상인들에게 전수되어 온 고유의 부기 관행으로 사개다리치부법·사개송도치부법·송도사개치부법·개성부기라고도 불린다. 사 개 치부법은 고려의 수도이자 조선시대의 상업중심지인 개성(송도)의 상인들에 의해 창안되고 비전 되어온 우리 민족 고유의 복식부기 방법이다. 이는 물품과 화폐가 동시에 거래되던 당시의 상황에 매우 적합한 것으로, 서양식 복식부기와 표현과 기장 방법이 차이가 있으나 근본원리는 동일했다. 서양식 복식부기보다 200년 이상이나 그 탄생시기가 앞선 것으로 추정된다. 오스트레일리아 회계사 협회 기관지 The Federal Accountant(Vol. 3)는 1918년에 이 같은 고유한 부기법이 존재했다는 사실을 최초로 공개했는데, 이는 1910년대까지 일부 상인들 사이에서 전해져왔다고 한다. 현재 알려진 장부 가운데 가장 오래된 것은 1700년대 말의 장부로 개성에 보관되어 있으며, 젠쇼가 개성의 구가에서 찾아낸 광서 연대(, 1875∼1908)의 장부 3권은 고유한 부기법으로 기장되어 있다. 현재 한국상업은행(현 한빛은행) 본점에 보관 중인 대한 천일 은행의 1899년부터 1905년까지의 장부가 우리가 볼 수 있는 것은 대부분 고유의 부기법으로 기록되어 있기 때문이다. 사 개 치부법은 서양 부기에 견주어도 손색이 없는 복식부기법이지만 개성을 중심으로 한 상인들 사이에서만 전수되고 사용되었을 뿐 사회적인 회계제도로 보편화되지는 못했다. 그러다가 1910년 이후에는 개성상인들 사이의 이러한 회계 관행마저 사라지게 되었다. 사농공상의 신분 관념에 따라 상인의 부기 방법인 사 개 치부법이 학문적 연구의 대상이 되지 못한 것도 이러한 부기법 소멸의 원인이다. 현병주의 사 개 송도치부법 이 이 부기법에 대한 연구이다. 이는 사 개 치부법의 이론과 구조를 한 권의 책으로 집대성한 귀중한 자료로 1916년 서울에서 발간되었다. 이는 현병주 자신이 개성에서 사 개 치부법에 정통한 두 사람의 교열을 받아 편집한 사 개 치부법의 해설서이다. 따라서 현병주의 사 개 송도치부 법과 대한 천일 은행의 1899년에서 1905년 사이의 장부,<NAME>의 저서 사 개 송도치부법 연구 등이 오늘날 사 개 치부법의 원리와 구조를 이해하는 데 도움이 될 수 있는 문헌 중 중요하다. 오늘날 우리가 사용하는 손익계산 중심의 복식부기 개념 및 절차는 르네상스 시기의 이탈리아 상업도시에서 발달하였다. 1494년에 베네치아에서 출간된 파치올리(Pacioli,L. )의 ≪산술·기하·비례 및 비율 요론 Summa de Arithmetica, Geometria, Proportioni et Proportionalita ≫은 복식부기에 관한 최초의 저서인데 이를 오늘날의 복식부기가 확립되는 계기로 보기도 한다. 당시 부기에서는 소유주와 기업이 분리되지 않았고, 모험 기업의 활동이 끝난 뒤에야 손익계산을 했다. 이후 17, 18세기에 접어들면서 손익계산서와 대차대조표가 원시적인 형태로 나타났고, 기간 계산도 등장했다. 또한 19세기에 들어서 산업혁명이 본격적으로 일어나고 주식회사 제도가 발달함에 따라 공업 부기가 정착되고 감가상각 개념도 나타나는 등 오늘날 이용되고 있는 형태의 복식부기로 발달해 왔다. 서양 부기가 우리나라에 들어온 것은 1876년(고종 13) 일본과의 강화도조약 체결 이후라는 설이 있으나 그 시기는 여러 가지 설이 있다. 하지만 1899년 황성신문 10월 22일과 23일 자에 게재된 사립광흥학교에서 특별과를 신설하고 야학으로 산술·부기·일어 과목을 가르친다는 광고문에서 처음으로 부기라는 용어가 등장했다. 상업학교는 1899년 5월에 관립 상공 학교가 세워지고, 1904년 8월에는 <농상 공학교 규칙>이 공포되어 부기 과목을 교과목으로 두었다. 우리나라에서 최초로 신식 서양 부기를 채택한 기업은 1903년 조흥은행의 전신인<NAME>행이며, 그 뒤 1906년 한국상업은행의 전신인 대한 천일 은행에서도 재래식 부기를 폐지하고 신식 서양 부기를 채택하였다. 일본의 자본 침략에 따라 서양 부기를 강요받던 당시 은행은 서양 부기를 받아들였다. 이 시기에 서양 부기를 일반에게 소개한 우리나라 최초의 부기서는 1908년 임경재가 쓴 신편 은행부기 학과 간이상업부기학으로 알려져 있다. 서양 부기는 1910년 이후 학교교육을 통해 일반인에게 널리 보급되기 시작했다. 전술한 농상 공학교의 상과 가 을사보호조약 뒤 선린상업학교로 발전하고, 1909년에 공립 부산 실업학교와 관립 인천 실업학교가 설립되면서 실업학교에서의 부기 교육이 실시되었는데, 1909년 9월 관립 인천 실업학교가 성안 한 교수 시간표에 따르면 1학년에서 상업부기, 2학년에서 상업부기 및 은행부기, 3학년에서 은행부기·회사부기·관청부기를 주당 3시간씩 가르쳤다. 또 전문학교의 경우 1922년 4월 설립된 관립 경성고등상업학교는 설립 당시 부기회계학이라는 과목을 개설해 1학년은 주당 4시간, 2학년은 주당 3시간을 강의하였다. 1942년경에는 부기(상업 및 은행)·원가계산·회계학 등 비교적 발전된 형태의 교과목을 가지고 교육하였다. 경성고등상업학교와 마찬가지로<NAME>전문학교와<NAME>전문학교 상과의 부기회계관계 과목도 크게 다르지 않았다. 광복 후 부기에 대한 사회적 수요는 광범위하게 증가했다. 대학의 상과·경영학과 및 회계학과에서는 부기의 기본 원리를 강의하고 있는데, 이는 경제의 발전으로 기업 제도가 정착되고, 경제생활이 조직화됨에 따라 사회의 각계각층에서 부기 실무능력을 갖춘 인재를 필요로 하는 사회적 수요에 부응하기 위한 것이다. 또한 공인회계사와 세무사 등의 자격시험에서도 부기 실무능력을 요구하는 수준 높은 부기 실무능력을 요구하고 있다. 현대인에게 부기는 필수적인 상식이 되고 있는데, 이는 이러한 대학교육과 자격시험제도의 영향이 크다. 산업혁명이 끝나고 산업화가 진행되는 과정과 부기의 발달은 유사하다. 특히 산업사회가 고도화되면서 기업 생산이 국민 총생산의 대부분을 차지하게 되면서 기업 거래의 기장 체계인 부기가 엄연한 사회현상으로 자리 잡게 되었고, 정부는 이해관계자의 보호를 위해 경영활동의 기장을 의무화하고 기장 방법과 보고 방법을 규제하고 있다. 대학에서는 부기의 기본 원리를 모태로 하는 회계학이라는 한층 발전된 형태의 부기를 강의하고 있는데, 특히 1980년대 이후 대학에 회계학과가 설립되고 회계 학회(會計學會)라는 학술연구 단체가 본격적으로 활동을 시작하면서 미국에서 새로이 개발된 회계실무와 이론들이 급속히 도입되어 지금까지의 부기와는 그 차원을 달리하기에 이르렀다. 부기는 회계학이라는 새로운 학문으로 발전하여 경제 실체의 재무 상태와 재무 상태의 증감 변화를 기록, 보고하는 측면뿐 아니라 실체와 관련된 경제적 의사결정에 유용한 정보를 제공하는 사회과학의 한 분야로 발전하고 있다.
26cd2035-2151-425b-9b68-775891edc567	source05/encykorea/LAW4919.txt	국회의장 (國會議長)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006575	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	다만 국회의장 1인과 부의장 2인은 국회의원 총선거 후 선출되며(헌법 제48조), 그 선출된 날부터 그 임기가 개시되어 의원의 임기가 끝나는 날까지로 한다(국회법 제9조). 위원회에 출석한 국회의장은 표결에는 참가할 수 없고(국회법 제11조) 표결에는 참여할 수 없다. 그렇지만 의장이 본 회의의 의결에는 참여할 수 있는데, 그 안건에 대한 표결이 종료될 때까지 의장은 의장석에 머무르지 못한다(국회법 제107조). 의장이 사고가 있을 때에는 의장이 지정하는 부의장이 그 직무를 대리하며, 의장이 심신상실 등 부득이한 사유로 의사표시를 할 수 없게 되어 직무대리자를 지정할 수 없는 때에는 소속 의원 수가 많은 교섭단체 소속인 부의장의 순으로 의장의 직무를 대행하게 한다. 그리고 의장과 부의장이 모두 사고가 있을 때에는 임시의장을 선출하여 의장의 직무를 대행하게 한다(「국회법」 제12조 및 제13조).국회의원 총선거 후 의장이나 부위장이 선출될 때까지의 임시 회의 집회 공고에 관하여는 사무총장이 의장의 직무를 대행하며, 최초 선출된 의장과 부의장이 임기 만료일까지 부득이한 사정으로 의장이나 부의장을 선출하지 못한 때에도 그러하다(국회법 제14조). 국회에서 무기명투표로 의장과 부의장을 선출하되 재적의원 과반수의 득표로 재적의원 과반수의 득표로 당선되는 것이 국회법 제15조이고, 선거는 국회의원 총선거 후 최초 집회일에 실시하며, 임기가 처음 선출된 의장 또는 부의장의 임기 만료일 전 5일에 실시한다. 의장과 부의장은 법률에 정해진 경우를 제외하고는 의원 외의 직을 겸할 수 없으며, 다른 직을 겸한 의원이 의장 또는 부의장으로 선출된 때에는 당선될 날에 그 직에서 해임된 것으로 본다(국회법 제20조). 1960년 당시 「국회법」에서는 국회의장이 당적을 가질 수 없도록 규정한 바 있었으나, 개정전 「국회법」에서는 의장도 당적을 가질 수 있었다. 그러나 현행 「국회법」에서는 국회의장의 중립성을 보장하기 위해 제20조의 2에서 당선된 다음날부터 당적을 가질 수 없도록 규정하고 있다. 다만 국회의원 총선거에서 정당 추천 후보자로 추천을 받고자 하는 경우에는 의원 임기 만료 전 90일부터는 당적을 가질 수 있도록 하였다. 「헌법」과 「국회법」에 규정된 의장의 권한으로는 국회 대표권, 의사정리권, 질서유지권, 사무 감독권과 기타의 권한을 들 수 있는데, 기타의 권한에는 임시회 집회 공고권, 의사일정 작성 변경권, 방청 허가권, 대통령이 확정 법률을 공포하지 않을 때의 법률 공포권 등이 있다.<NAME>국회 이후 제18대 국회까지의 역대 국회의장은 다음과 같다. (1)<NAME> 국회: 이승만, 신익희 (2) 제2대 국회: 신익희 (3) 제3대 국회: 이기붕 (4) 제4대 국회: 이기붕,<NAME> (5) 제5대 민의원:<NAME> (6) 제5대 참의원: 백낙준 (7) 제6대 국회: 이효상 (8) 제7대 국회: 이효상, 최희송(임시의장) (9) 제8대 국회: 백두진 (10) 제9대 국회: 정일권 (11) 제10대 국회: 백두진 (12) 제11대 국회: 정내혁, 채문식 (13) 제12대 국회:<NAME> (14) 제13대 국회: 김재순,<NAME> (15) 제14대 국회:<NAME>, 이만섭, 황낙주 (16) 제15대 국회:<NAME>,<NAME> (17) 제16대 국회: 이만섭, 박관용 (18) 제17대 국회: 김원기, 임채정 (19) 제18대 국회: 김형오,<NAME> (20) 제19대 국회:<NAME>, 정의화 (21) 제20대 국회: 정세균, 문희상 (22) 제21대 국회: 박병석, 김진표 등이다. 국회의장은 대외적으로 국회를 대표하는 국회 최고기관으로서의 역할과 대내적으로는 국회의 질서유지와 국회 사무를 감독하는 역할수행이 중요한 관건이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국회의장 (國會議長) ### 내용: 다만 국회의장 1인과 부의장 2인은 국회의원 총선거 후 선출되며(헌법 제48조), 그 선출된 날부터 그 임기가 개시되어 의원의 임기가 끝나는 날까지로 한다(국회법 제9조). 위원회에 출석한 국회의장은 표결에는 참가할 수 없고(국회법 제11조) 표결에는 참여할 수 없다. 그렇지만 의장이 본 회의의 의결에는 참여할 수 있는데, 그 안건에 대한 표결이 종료될 때까지 의장은 의장석에 머무르지 못한다(국회법 제107조). 의장이 사고가 있을 때에는 의장이 지정하는 부의장이 그 직무를 대리하며, 의장이 심신상실 등 부득이한 사유로 의사표시를 할 수 없게 되어 직무대리자를 지정할 수 없는 때에는 소속 의원 수가 많은 교섭단체 소속인 부의장의 순으로 의장의 직무를 대행하게 한다. 그리고 의장과 부의장이 모두 사고가 있을 때에는 임시의장을 선출하여 의장의 직무를 대행하게 한다(「국회법」 제12조 및 제13조).국회의원 총선거 후 의장이나 부위장이 선출될 때까지의 임시 회의 집회 공고에 관하여는 사무총장이 의장의 직무를 대행하며, 최초 선출된 의장과 부의장이 임기 만료일까지 부득이한 사정으로 의장이나 부의장을 선출하지 못한 때에도 그러하다(국회법 제14조). 국회에서 무기명투표로 의장과 부의장을 선출하되 재적의원 과반수의 득표로 재적의원 과반수의 득표로 당선되는 것이 국회법 제15조이고, 선거는 국회의원 총선거 후 최초 집회일에 실시하며, 임기가 처음 선출된 의장 또는 부의장의 임기 만료일 전 5일에 실시한다. 의장과 부의장은 법률에 정해진 경우를 제외하고는 의원 외의 직을 겸할 수 없으며, 다른 직을 겸한 의원이 의장 또는 부의장으로 선출된 때에는 당선될 날에 그 직에서 해임된 것으로 본다(국회법 제20조). 1960년 당시 「국회법」에서는 국회의장이 당적을 가질 수 없도록 규정한 바 있었으나, 개정전 「국회법」에서는 의장도 당적을 가질 수 있었다. 그러나 현행 「국회법」에서는 국회의장의 중립성을 보장하기 위해 제20조의 2에서 당선된 다음날부터 당적을 가질 수 없도록 규정하고 있다. 다만 국회의원 총선거에서 정당 추천 후보자로 추천을 받고자 하는 경우에는 의원 임기 만료 전 90일부터는 당적을 가질 수 있도록 하였다. 「헌법」과 「국회법」에 규정된 의장의 권한으로는 국회 대표권, 의사정리권, 질서유지권, 사무 감독권과 기타의 권한을 들 수 있는데, 기타의 권한에는 임시회 집회 공고권, 의사일정 작성 변경권, 방청 허가권, 대통령이 확정 법률을 공포하지 않을 때의 법률 공포권 등이 있다.<NAME>국회 이후 제18대 국회까지의 역대 국회의장은 다음과 같다. (1)<NAME> 국회: 이승만, 신익희 (2) 제2대 국회: 신익희 (3) 제3대 국회: 이기붕 (4) 제4대 국회: 이기붕,<NAME> (5) 제5대 민의원:<NAME> (6) 제5대 참의원: 백낙준 (7) 제6대 국회: 이효상 (8) 제7대 국회: 이효상, 최희송(임시의장) (9) 제8대 국회: 백두진 (10) 제9대 국회: 정일권 (11) 제10대 국회: 백두진 (12) 제11대 국회: 정내혁, 채문식 (13) 제12대 국회:<NAME> (14) 제13대 국회: 김재순,<NAME> (15) 제14대 국회:<NAME>, 이만섭, 황낙주 (16) 제15대 국회:<NAME>,<NAME> (17) 제16대 국회: 이만섭, 박관용 (18) 제17대 국회: 김원기, 임채정 (19) 제18대 국회: 김형오,<NAME> (20) 제19대 국회:<NAME>, 정의화 (21) 제20대 국회: 정세균, 문희상 (22) 제21대 국회: 박병석, 김진표 등이다. 국회의장은 대외적으로 국회를 대표하는 국회 최고기관으로서의 역할과 대내적으로는 국회의 질서유지와 국회 사무를 감독하는 역할수행이 중요한 관건이다.
905347ce-e1ab-42af-89ab-02bff2fb8788	source05/encykorea/SOC31947.txt	의창 성문리 고인돌 (義昌城門里 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심봉근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043419	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 유적은 1950년 박경원에 의해 발견되었는데, 이 때문에 속칭 팔바위[]로 불린다. 그중 삼진 중학교 운동장 가운데 1기가 1956년에 조사되었다. 혈암 질의 상석은 표면과 저면이 평탄하고 장축 2.85m, 단축 1.9m, 높이 0.8m에 이르는 거대한 암괴였다. 지하 묘실(墓室)로 추측되는 상형 석관(箱形石棺) 상석에서 동쪽으로 약 1m 가량 떨어진 거리의 지하 75㎝의 위치에서 개석(蓋石)이 발견되었는데, 대략 동서방향이었다. 조사 당시는 이미 상석을 매몰하기 위해 그 지면을 교란시켰기 때문에 상석의 현 위치가 원위치인지 아닌지 판단할 수 있는<NAME>(支石)의 유무, 기타 상태 등은 알 수 없었다. 석관은 두께 3cm 내외의 점판암으로 만든 평판암 6매로 이루어졌다. 1매의 상석에 4매의 측판암을 수직으로 세우고 그 위에 2겹의 판석 편을 덮었으며, 뚜껑 위에는 측판암을 방형으로 떼어낸 작은 판석 편을 두 겹으로 덮었다. 채굴하기 전에 측정한 바에 따르면 내부 길이 175cm, 너비 42cm 정도의 규모를 가졌던 것으로 추측된다. 석검 1점 외에는 석관의 저면에 침전된 두께 2cm 가량의 세토가 발견되지 않았다. 석관이 발견된 부근의 흙 속에는 홍도 파편들이 무수히 흩어져 있었다. 또한 지름이 5cm 내외인 역석이 석관 주위와 저쪽의 땅속에서 많이 나왔다. 그것이 석관에 따른 적석인지 자연석인지 판단하기 어려운 상황이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의창 성문리 고인돌 (義昌城門里 고인돌) ### 내용: 이 유적은 1950년 박경원에 의해 발견되었는데, 이 때문에 속칭 팔바위[]로 불린다. 그중 삼진 중학교 운동장 가운데 1기가 1956년에 조사되었다. 혈암 질의 상석은 표면과 저면이 평탄하고 장축 2.85m, 단축 1.9m, 높이 0.8m에 이르는 거대한 암괴였다. 지하 묘실(墓室)로 추측되는 상형 석관(箱形石棺) 상석에서 동쪽으로 약 1m 가량 떨어진 거리의 지하 75㎝의 위치에서 개석(蓋石)이 발견되었는데, 대략 동서방향이었다. 조사 당시는 이미 상석을 매몰하기 위해 그 지면을 교란시켰기 때문에 상석의 현 위치가 원위치인지 아닌지 판단할 수 있는<NAME>(支石)의 유무, 기타 상태 등은 알 수 없었다. 석관은 두께 3cm 내외의 점판암으로 만든 평판암 6매로 이루어졌다. 1매의 상석에 4매의 측판암을 수직으로 세우고 그 위에 2겹의 판석 편을 덮었으며, 뚜껑 위에는 측판암을 방형으로 떼어낸 작은 판석 편을 두 겹으로 덮었다. 채굴하기 전에 측정한 바에 따르면 내부 길이 175cm, 너비 42cm 정도의 규모를 가졌던 것으로 추측된다. 석검 1점 외에는 석관의 저면에 침전된 두께 2cm 가량의 세토가 발견되지 않았다. 석관이 발견된 부근의 흙 속에는 홍도 파편들이 무수히 흩어져 있었다. 또한 지름이 5cm 내외인 역석이 석관 주위와 저쪽의 땅속에서 많이 나왔다. 그것이 석관에 따른 적석인지 자연석인지 판단하기 어려운 상황이다.
0eb2b586-01e7-448b-95cc-90ea88ccce57	source05/encykorea/MED14876.txt	목통고삼탕 (木通苦蔘湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018716	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 처방은 소양인의 복창 부종에 쓰는, 이제마의 목통대안탕에 후세 사람들이 체험한 것을 더하여 만든 것이다. 이제마는 소양인의 부종과 창만(脹滿: 배가 불러 오르면서 그득한 증상)은 처음부터 중시하여 소화기가 약한 자가 배가 붓고 고창이 생기면 치료가 더욱 어렵다고 말하고, 또 소양인의 부종은 초기는 증세가 심하지 않아 가볍게 다루다가 악화되는 경우가 많으므로 처음부터 치료를 잘해야 한다. 그러므로 약간의 부기(浮氣)가 보이면 빨리 체질에 맞는 약을 써야 한다고 하였다. 특히, 간경화증과 같은 경우로 배가 붓고, 팽팽하며 대변이 잘 나오지 않으면 이것은 더욱 치료가 어렵다. 따라서 가능한 한 목 통고 삼탕을 써서 부기를 내도록 한다. 처방은 목통 24g, 생지황 16g, 고삼·황백·차전자 각각 4g으로 구성되어 있는데, 목통은 강력한 소염성 이뇨제로 주약이 되고 생지황은 이뇨·해열에 효과가 좋으므로 신약이 된다. 고삼·차전자·황백 등의 보조약이 있으나 고창병의 치료는 목통과 생지황의 이 수작용으로 가능하다고 생각한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목통고삼탕 (木通苦蔘湯) ### 내용: 이 처방은 소양인의 복창 부종에 쓰는, 이제마의 목통대안탕에 후세 사람들이 체험한 것을 더하여 만든 것이다. 이제마는 소양인의 부종과 창만(脹滿: 배가 불러 오르면서 그득한 증상)은 처음부터 중시하여 소화기가 약한 자가 배가 붓고 고창이 생기면 치료가 더욱 어렵다고 말하고, 또 소양인의 부종은 초기는 증세가 심하지 않아 가볍게 다루다가 악화되는 경우가 많으므로 처음부터 치료를 잘해야 한다. 그러므로 약간의 부기(浮氣)가 보이면 빨리 체질에 맞는 약을 써야 한다고 하였다. 특히, 간경화증과 같은 경우로 배가 붓고, 팽팽하며 대변이 잘 나오지 않으면 이것은 더욱 치료가 어렵다. 따라서 가능한 한 목 통고 삼탕을 써서 부기를 내도록 한다. 처방은 목통 24g, 생지황 16g, 고삼·황백·차전자 각각 4g으로 구성되어 있는데, 목통은 강력한 소염성 이뇨제로 주약이 되고 생지황은 이뇨·해열에 효과가 좋으므로 신약이 된다. 고삼·차전자·황백 등의 보조약이 있으나 고창병의 치료는 목통과 생지황의 이 수작용으로 가능하다고 생각한다.
9147e74b-ceca-497f-a01c-92a4d2d36c37	source05/encykorea/SOC53548.txt	전 러시아 고려인연합회 (全 Russia 高麗人聯合會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072292	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	러시아 전역에는 1993년 4월 이후에 여러 고려인 단체가 생겨났다. 하지만 의견이 일치되지 않을 때마다 비효율적인 일이 발생하자 이들 단체를 통합하기 위해 1999년 1월 결성되었다. 고려인 협회는 이전부터 여러 조직이었는데 고려인을 대상으로 한 민족문화의 부흥, 고려인 기업인의 상호 정보교환, 남북한과 네트워크 구축, 고려인들의 이익 증진을 위해 통합되었다. 고려인들은 1990년대 후반부터 소련에 개혁과 개방의 바람이 불기 시작하면서 여러 조직을 만들었다. 특히 고려인들은 1993년 4월에 러시아 고려인 복권법이 반포된 뒤 여러 단체를 조직하였다. 7월에는 리 올레그 알렉세예비치가 회장을 맡아 1999년 1월까지 러시아 고려인 통합협회를 이끌었다. 친북계 단체인 국제고려인 협회도 11월 모스크바에서 결성되어 활동을 시작하였다. 다만 1999년 1월에 고려인 사회의 여러 단체를 통합하고 조정하는 조직을 설립해야 한다는 의견이 제시되었다. 그 결과 오오카로 불리는 전 러시아 고려인 연합회(OOK)가 출범했고, 7월 15일 러시아연방 법무부에 고려인 조직으로 공식적으로 등록되었다. 연합회는 지방에 고려인 협회를 꾸준히 설립하여, 2003년에는 지부가 50여 곳에 이르렀다. 전 러시아 고려인 연합회는 러시아 정부와 협의하여 고려인들의 생활여건을 개선하고, 문화적 발전을 도모하며, 물질적 기반을 증대시키기 위해 힘쓰고 있다. 한편으로는 고려인 개인에 대한 법적 보증 기관 역할도 하고 있다. 전 러시아 고려인 연합회는 20명의 대의원이 대의원회를 열어 여러 안건을 결정하고 있는데, 이들 중에는 저명한 고려인 인사와 정치인도 포함된다. 현재 회장직은 조 바실리 이바노비치, 부회장직은 최 게르만 알렉세예비치, 사무총장은 김 뱌체슬라브 니콜라예비치가 맡고 있다. 고려인을 대표하는 단체인 연합회는 러시아 전역에 조직을 둔 단체로, 1996년 결성된 연방 민족문화자치회와 함께 활동하고 있다. 사할린 출신 한인들로만 이루어진 전 러시아 고려인 연합회와 달리, 전 러시아 고려인 연합회는 대륙의 고려인들로만 이루어졌다. 두 단체는 2010년 이후 고려인 조직을 외형적으로 일원화하는데 동의하여 하나의 조직으로 통합하기로 결정했다. 이 연합회는 러시아 고려인 단체 중 대표적인데, 남북한 가운데 어느 하나에 치우치지 않고 균등한 태도를 지향하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전 러시아 고려인연합회 (全 Russia 高麗人聯合會) ### 내용: 러시아 전역에는 1993년 4월 이후에 여러 고려인 단체가 생겨났다. 하지만 의견이 일치되지 않을 때마다 비효율적인 일이 발생하자 이들 단체를 통합하기 위해 1999년 1월 결성되었다. 고려인 협회는 이전부터 여러 조직이었는데 고려인을 대상으로 한 민족문화의 부흥, 고려인 기업인의 상호 정보교환, 남북한과 네트워크 구축, 고려인들의 이익 증진을 위해 통합되었다. 고려인들은 1990년대 후반부터 소련에 개혁과 개방의 바람이 불기 시작하면서 여러 조직을 만들었다. 특히 고려인들은 1993년 4월에 러시아 고려인 복권법이 반포된 뒤 여러 단체를 조직하였다. 7월에는 리 올레그 알렉세예비치가 회장을 맡아 1999년 1월까지 러시아 고려인 통합협회를 이끌었다. 친북계 단체인 국제고려인 협회도 11월 모스크바에서 결성되어 활동을 시작하였다. 다만 1999년 1월에 고려인 사회의 여러 단체를 통합하고 조정하는 조직을 설립해야 한다는 의견이 제시되었다. 그 결과 오오카로 불리는 전 러시아 고려인 연합회(OOK)가 출범했고, 7월 15일 러시아연방 법무부에 고려인 조직으로 공식적으로 등록되었다. 연합회는 지방에 고려인 협회를 꾸준히 설립하여, 2003년에는 지부가 50여 곳에 이르렀다. 전 러시아 고려인 연합회는 러시아 정부와 협의하여 고려인들의 생활여건을 개선하고, 문화적 발전을 도모하며, 물질적 기반을 증대시키기 위해 힘쓰고 있다. 한편으로는 고려인 개인에 대한 법적 보증 기관 역할도 하고 있다. 전 러시아 고려인 연합회는 20명의 대의원이 대의원회를 열어 여러 안건을 결정하고 있는데, 이들 중에는 저명한 고려인 인사와 정치인도 포함된다. 현재 회장직은 조 바실리 이바노비치, 부회장직은 최 게르만 알렉세예비치, 사무총장은 김 뱌체슬라브 니콜라예비치가 맡고 있다. 고려인을 대표하는 단체인 연합회는 러시아 전역에 조직을 둔 단체로, 1996년 결성된 연방 민족문화자치회와 함께 활동하고 있다. 사할린 출신 한인들로만 이루어진 전 러시아 고려인 연합회와 달리, 전 러시아 고려인 연합회는 대륙의 고려인들로만 이루어졌다. 두 단체는 2010년 이후 고려인 조직을 외형적으로 일원화하는데 동의하여 하나의 조직으로 통합하기로 결정했다. 이 연합회는 러시아 고려인 단체 중 대표적인데, 남북한 가운데 어느 하나에 치우치지 않고 균등한 태도를 지향하고 있다.
5f3268a4-5d89-4036-a35e-e9f6af3d01d7	source05/encykorea/ECO6683.txt	기업 (企業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008339	CC BY	2,864	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	기업은 크게 개인이나 공공단체가 영리 등을 목적으로 운영하는 사기업과 국가나 공공단체가 공공의 목적을 위하여 운영하는 공기업으로 나눌 수 있다. 우리나라의 경우 개인 상인, 민법상의 조합과 상법상의 특수조합, 합명회사 · 합자회사 · 주식회사 등으로 분류하고 있다. 주식회사 형태인 사기업이 일반적인 기업 형태이다. 우리나라에서 근대적 기업 회사가 설립된 시기는 1880년대 초부터이다. 우리 전통사회에서도 상인이나 수공업자가 타인의 자본을 도입하여 사업을 운영한 예가 있으나, 그것은 어디까지나 자본의 차입이고, 차입한 돈에 대해서는 이자를 지불한 것에 불과하였으므로, 타인자본과 합하여 공동으로 운영하는 사업체를 구성한 것은 아니었다. 개항 이전에는 우리나라에서 자본주의가 발달하지 못했다는 역사적 사실과도 일치한다. 우리나라는 일본과 1876년에 강화도조약을 체결했고, 1880년대 초에는 청나라와 미국 · 영국 · 독일 · 이탈리아 · 프랑스 · 러시아 등 서구 여러 나라와도 통상조약을 체결했으며, 수도 한성에 외국공관을 상설화했다. 부산 · 인천 · 원산 등 국내 주요항구가 외국상인에게 개방되었고, 개항장 안에는 서구의 근대적 회사조직을 가진 수많은 일본상인과 청나라 상인이 진출하였다. 특히 영국 · 미국 · 독일 등 서구상인이 인천항에 들어와 회사를 세웠다. 이와 같은 개방체제에서 일본상인과 청나라 상인의 중개 무역에 의해 대량으로 서구의 근대 공장제 상품이 수입되었고, 이는 당시 국내에서 생산되는 수공업제품보다 양과 질이 월등히 앞서 국내 수공업제품을 밀어 내기 시작하였다. 한편, 서양상사들이 우리나라 전통상인을 압도하는 상업활동을 펼쳐 그 조직이나 운영면에서 우리나라 전통상인들을 압도하는 동안 우리나라 상인들도 점차 서구식 상사의 조직과 상업방법을 알게 되었다. 한양과 인천 등 개항장의 상인들은 이때부터 근대적 기업회사를 설립하기 시작했다. 외국상인 및 외래상품의 상륙에 개항장에서 민감하게 반응한 것은 우리나라의 객주(주1)와 여각주2였다. 객주와 여각은 17, 18세기 이래로 전통적이고 보수적인 특권 시전주3에 대항하면서 성장하였으며, 지방의 각 포구에 자리를 잡고 도읍으로 운반되는 물화를 판매함으로써 재화를 축적하였다. 따라서, 객주와 여각은 특권 시전인과 다르게 봉건 상업질서를 무너뜨리고 등장한 새로운 상인이다. 개항 직후의 무역관계에서 객주와 여각의 역할은 컸다. 초기 무역에서 외국상인들은 전관거류지주4에서 사방 10리를 초과하는 지역을 행상할 수 없었으며, 따라서 그들의 거래는 개항장에 한정되어 있었다. 이 초기에 진출한 외국상인들은 언어도 통하지 않았고, 상거래 관습도 낯설었기 때문에, 부득이 개항장의 전통 상업망을 통해 상품을 팔고 물화를 수집할 수밖에 없었다. 그리하여 이문주5에 예민한 진취적인 객주와 여각이 개항 초기의 무역관계에서 외래상품의 판매와 지방 물화의 수집을 담당하였다. 객주와 여각은 산하에 여러 명의 거간주6 및 군소상인, 보부상을 두고 수입상품 판매와 수출품 수집에 종사함으로써 부를 축적할 수 있었다. 개항 후 7∼8년간은 이와 같이 전통 상업망을 통해 객주와 여각이 개항장에서 국제무역에 주요 역할을 할 수 있었다. 그렇지만 1880년대 이후부터는 무역관계가 점차 변화해 갔다. 1882년 미국 및 청나라와 맺은 통상조약이 체결된 데 이어 서구 각국에도<NAME>를 개방했고, 부산항 외에 새로이 인천과 원산의 두 항구가 개항했고, 한성개시가 실현됨에 따라 외국상인의 진출도 활발해졌다. 특히 이 시기에 일본상인과 청나라상인의 경쟁이 심해진 점이 두드러진다. 일본상인과 청나라상인의 경쟁은 개항장에서뿐만 아니라 지방 소읍에까지 확장되어 민족상인의 이해와도 관계가 없게 되었다. 지방행상을 허용한 1883년의 한영통상조약을 계기로 외국상인들도 우리 나라 안 곳곳에서 상행위를 할 수 있게 되었는데, 청나라 상인과 일본 상인이 제일 적극적으로 지방행상을 했다. 특히, 청나라 상인은 상리에 밝았기 때문에 객주와 여각을 상대로 무역하는 것보다 직접 한국인 거간을 고용하고, 한국고객과 거래하는 한편, 지방 소읍에 진출하여 상품판매와 물화수집을 통해 더 많은 이익을 얻었다. 이와 같이 청나라상인이 지방까지 사업망을 넓히자 일본상인도 뒤를 따랐다. 민족상인의 고난은 이때부터 시작되었다. 객주 · 여각 및 보부상은 수입상품의 국내판매와 수출상품의 수집을 담당하던 곳인데, 청나라상인과 일본상인의 지방진출로 상권에 큰 타격을 받게 되었다. 이로써 민족상인끼리 상업을 조직화하고 사업방식을 혁신하여 외국상인에 대응하는 운동이 전개되었다. 이러한 정세변화에 대응한 혁신운동의 결과 1880년대 초부터 상사를 설립하는 등 민족상인계에 회사기업이 태동하게 되었다. 일부 지도층인사들도 외국상인의 진출로 인한 민족상인의 어려움을 이겨내기 위하여 상업계의 일각에서 일어난 상업의 조직화 및 사업방법의 혁신운동과 더불어 회사설립을 촉구하는 논설을 피력하였다. 특히 1882년 유길준이 소개한 회사규칙과 1883년 한성순보 제3호에 게재된 회사설은 서구의 회사제도를 우리 나라에 소개한 최초의 논설이다. 이 논설은 근대상업에서의 회사설립의 필요성과 조직 및 설립절차를 상세히 설명한 것으로, 개항 후 민족상인의 회사설립에 지침이 되었다는 점에서 큰 의의가 있다. 그리하여 1880년대 초부터 우리나라에서 상사 혹은 공사 · 회사 등의 이름으로 새로운 상업조직이 생겨났다. 1880년대 초 서울에 있는 장통회사 등 16사, 인천의 공흥상회 등 6사, 부산의 해산회사 등 6사, 합계 28사를 1884년 4월 19일자 한성순보에서 소개하고 있다. 그렇지만 이와 같이 초기에 설립된 회사들은 대부분 근대적 주식회사 조직을 갖고 있지는 않다. 회사나 상사 혹은 국이라는 명칭으로 불리기도 하고, 조직도 개인상회나 개인상회에 지나지 않았다. 또한, 회사명칭은 회사지만 조직과 기능면에서 보면 동직자조합의 성격을 가진 것도 있었다. 인천에 있는 신상회사와 부산 균평회사(:) 등은 회사라기보다는 상인조합으로 보는 것이 맞을 것 같다. 하지만 초기의 상사회사 중에서 그 이름에 걸맞는 근대 주식회사 조직을 갖고 있지 못하더라도, 개항 후 수년 동안에 민족상인들 사이에서 이러한 회사 및 상회의소가 설립되었다는 것은 그만큼 상인들의 의식이 근대지향적으로 변하고 있었음을 보여주는 것이다. 민족자본의 기업활동은 1890년대 후반부터 크게 활성화되기 시작한다. 이 시기에는 비단 상사회사뿐 아니라 산업 전반의 근대기업회사가 설립된다. 즉, 근대 금융기관인 은행이 성행하고, 운수 · 광업 · 제조업 부문에서도 각종 기업회사가 등장하기 시작한다. 민족회사의 설립실태를 1895년부터 1910년까지 살펴본다면 다음과 같다. 금융업 민족은행 설립의 필요성에 대한 논의는 갑오경장 이후 구체화되었고, 1896년<NAME> · 김종한 ·<NAME> 등이 발기하여 우리나라에 최초로 은행이 설립된 것이다. 그 뒤 한흥은행(韓興銀行) · 제국은행 · <NAME>행 · 대한천일은행(大韓天一銀行) · 한일은행 등이 잇따라 설립되었으나, 한말의 정계가 불안한 가운데 자금의 뒷받침이 튼튼하지 못하여 그 중 일부는 개점 수년 후에 폐업되고,<NAME>행 · 대한천일은행 · 한일은행만이 존속할 수 있었다.이 민족은행의 설립에는 귀족의 토지자본과 거상들의 상업자본이 주도적으로 참여했다. 한말 열강들이 다투어 개발권을 얻고자 했던 이권이 수송업 철도와 광산이고, 따라서 이것만은 민족의 힘으로 건설해야 한다고 힘 있는 민족기업가들이 역설하였다. 그렇지만 철도는 막대한 자본과 고도의 기술이 요구되는 것이어서 민족기업가들은 뜻을 품고 있어도 쉽게 착수할 수 없는 사업이었다. 우리나라 철도업은 부산 경무관을 지낸 박기종에 의해 시작되었다. 그는 1898년에 부하철도회사를 설립하고 부산과 하단 간의 철도부설을 추진했으며, 1899년에는 대한철도주식회사를 설립하고 서울과 의주 간의 철도건설을 추진했다. 자금부족과 일제의 방해로 인해 그는 계획을 완성하지 못했지만, 그러한 운동은 우리 정부와 민족기업에 큰 경종을 울렸다. 기선업(汽船業)에서 우리나라의 해운권은 개항 후 진출한 일본의 거대 상선회사인 일본우선주식회사(日本郵船株式會社)와 대판상선주식회사가 거의 독점하고 있었으므로, 민족기업가들은 이 독점운수가 민족경제에 미치는 영향이 크다고 생각하여 자본을 모집하고 외국선박을 구입하여 약탈당한 운수권을 회복하고자 힘을 기울였다.그리하여, 1900년 7월에는 안영기(安永基)의 대한협동우선회사(大韓協同郵船會社)가 설립되고, 같은 해에 이윤용(李允用) · 이영균(李泳均) 등의 인천우선회사(仁川郵船會社), 이재극(李載克) · <NAME>철(閔泳喆) 등의 인한윤선주식회사(仁漢輪船株式會社) 등이 설립되었으며, 1903년에는 김일진(金一鎭)의 의령상선회사(宜寧商船會社)가 창립되었다.하지만 막대한 자본이 들어가는 기선업에 민족자본은 너무도 미약했다. 이외에 운수업도 해상운수권을 일본에 빼앗긴 민족기업가들은 비교적 적은 자본으로 운영할 수 있는 육운업에 적극적으로 진출하게 되었다. 인천∼서울 간의 운송을 위해<NAME> · 김기영 · 백완혁 등이 1897년 마차회사를 설립했다. 또, 이운사를 조직하여<NAME>준 조의연<NAME>준 조병하 등이<NAME>여, 1899년에 연안운송을 목적으로 조직하였다. 이외에도 1901년에는 통운사, 1903년에는 통동회사 및<NAME>회사, 1906년에는 창성사 등이 설립되었다. 또, 철도용달회사로는 박기종 · 이규환 등의 철도용달회사, 김기락 등의 경부철도역부회사 등이 1899년에 설립되었다. 민간기업인이 가장 먼저 착안한 것은 역시 방직공업으로 제조업과 광업 제조업 중에서 하나이다. 개항 후 대량으로 수입된 면사 및 면직물은 대중수요품으로서 판로도 날로 확대되었다. 그리하여 국내 민간기업인은 대한직조공장 · 저마제사회사 · 종로직조사 · 김덕창직조공장 ·<NAME>원실업장 등과 같은 대표적인 방직공장을 설립하였다.<NAME> 등이 중심이 되어 설립한 대한직조공장과 저마제사회사는 당시 국내정세의 변동 및 자본부족 등으로 생산실적을 올리지 못하고 문을 닫았다. 종로직조사는 민병석 사장이 초대 사장으로,<NAME> 부사장이 부사장으로 취임한 것은 1899년 종로백목전이 중심이 되어 건립한 것이다. 직조공장의 김덕창은 전래의 기업가 출신으로, 일찍부터 소규모의 가내공장을 운영하였으며, 근대 공업제품이 대량으로 수입되자 서구식 기계를 도입하여 공장공업으로 발전시켰다.<NAME>원실업장은 1904년 윤치호에 의해 설립된<NAME>원이 학생들의 실습장으로 사용하기 위해 직조공장을 병설한 것인데, 제품의 품질이 우수하여 호평이 잇따르면서 주식회사송고실업장으로 발전하였다. 그러나 한말의 방직공장은 자본이나 기술에서나 모두 영세공업이었고, 수공업의 영역에서 크게 벗어나지 못하고 있었다. 방직공장을 제외한 각종 공업 부문에서도 근대공업 건립의 노력은 찾아볼 수 있으나, 그 실정은 이와 유사하였다.<NAME>이 1900년에 해철광회사를 설립하고, 이어서 김각현 · 하긍일 등의 강원도매광합자회사 · 흡통매광합자회사 · 해서철광회사 등 광업 부문도 설립되었다. 하지만 이 부문의 회사들은 자본과 기술 부족으로 본격적인 채굴을 하지 못했다. 이 시기에도 상사회사는 다수를<NAME>다. 그 중 중요한 회사는 양군실(楊君實)이 1895년에 설립한 마포미상회사(麻浦米商會社), 1900년에 이백술(李伯述)이 설립한 석유목면회사(石油木綿會社) · 이원오종회사(利原五種會社),<NAME> · 민소식(閔素植)의 광신교역회사(廣信交易會社),<NAME>(姜寅圭)의 협상회사(協商會社), 김지선(金止善)의 광성천일흥업회사(鑛城天一興業會社) 등을 들 수 있다.이 밖에 농수산업 부문에서는 채과회사(菜果會社) · 상물회사(翔物會社) · 남초회사(南草會社) · 만삼광화회사(蔓蔘廣化會社) · 종삼회사(種蔘會社) · 양잠회사(養蠶會社) · 해산회사(海産會社) 등이 있고, 제조업 부문에는<NAME> ·<NAME>(李在衡) 등의 저마제사회사, 이흥우(李興宇)의 구성수철회사(九成水鐵會社) · 대한제국인공양잠합자회사(大韓帝國人工養蠶合資會社) 등이 있다.기타 산업 부문으로는 1903년에 설립된 한성전기주식회사, 최석조의 신석연초합명회사, 이재순의 청축회사, 이근택의 전권회사, 김재정의 흥업회사 · 한창회사 등이 있다. 한말기업의 쇠퇴 이상에서 살펴본 바와 같이 갑오개혁 이후 민족자본의 회사설립운동이 활발하게 전개되며, 비단 상사회사뿐 아니라 각종 산업 분야에서 근대 기업회사가 설립된다. 초기 개화기의 회사와 같은 특권회사는 이 시기의 회사들이 아니었다. 그렇지만 이 회사설립에서 일반 서민 출신의 기업가는 귀족이나 관료 출신의 기업가와 합을 이루는 것이 특색이라고 하겠다. 그것은 일종의 특권을 기대한 것이 아니라, 자금면이나 회사설립 및 운영면에서 더 손쉬운 방법을 택했기 때문이라고 하겠다. 하지만 1905년의 금융공황으로 큰 시련을 맞은 한말의 근대기업들은 일본과 청나라 및 서구열강에 대항하며 민족자본으로 설립되었다. 민족자본의 성장에 큰 타격이 된 것은, 1890년대 이후 민족자본가들은 개화의 물결에 발맞추어 서구 자본주의 기술과 제도를 도입하여, 앞다투어 기업을 설립하고 있던 때이다. 이 금융공황의 직접적인 원인은 일본인 재정고문인 메카타에 의해 이루어진 화폐개혁이었다. 메카타는 1904년 9월 우리나라에 부임한 뒤 우리나라의 경제상황과 관습에 대해 제대로 파악하지 못한 채 성급하게 화폐 정리작업에 착수하였다. 이 신화폐조례는 1905년 1월에 그가 구상한 것인데, 이것이 직접적인 원인이 되어 그해 여름 대금융공황이 일어났다. 화폐개혁으로 인한 금융공황은 민족계 기업인들이 가장 심하게 타격을 받았고, 일본인을 비롯한 외국상인들은 별로 영향을 받지 않았다. 그리하여 1905년의 화폐개혁은 우리의 토착자본을 몰락시켰고, 우리의 토착자본을 일본자본에 예속시키는 역사적 전환기를 만들었다. 우리나라가 일본에 병합된 뒤 일본은 조선총독부로 하여금 두 가지 중요한 법령을 발표, 시행하게 했다. 그 하나는 ｢토지조사령(土地調査令)｣이고, 다른 하나는 ｢조선회사령(朝鮮會社令)｣이다. ｢토지조사령｣은 우리나라의 토지와 농민 및 농업정책을, 그리고 ｢조선회사령｣은 우리나라의 상공업정책을 집약한 것이다. ｢토지조사령｣에 따른 토지조사사업의 목적은, 첫째로 전국의 토지 및 산림의 정확한 면적을 파악하여 재정정책의 기초로 삼자는 것이다.둘째는 소유권이 불분명한 것을 핑계로 국유지를 대량으로 잉출하여 총독부 재산으로 편입시켜 시정재원으로 삼고 일본인 농업회사의 진출을 방조하자는 것이었다. 셋째로는 조선인의 양반 · 귀족을 지주로 인정하고 예로부터 내려온 소작제도를 유지하여 총독정치의 협력자로 삼자는 것이었다. 1910년 12월에 공포하고 이듬해 1월부터 발효한 ｢조선회사령｣은 우리나라를 일본의 원료생산지와 상품시장으로 육성한다는 고전적인 식민지이론을 실천에 옮긴 것이다. ｢조선회사령｣의 내용은 우리나라의 회사설립 및 우리 나라 밖에서 설립된 회사가 우리나라에 지점을 설치하고자 할 때는 조선총독의 허가를 받아야 한다는 점을 규정하고 있다.이는 우리나라에서의 회사설립에 허가주의를 도입한 것으로 일본 정부의 조선정책에 따라 우리나라에서의 근대공업건설을 견제하자는 것이다. 한편, 총독부는 병합 후 일본 경제인의 조선진출을 위해 본격적인 건설에 착수하였다. 조선총독부는 조세부담 가중과 토지조사사업에서 잉출된 국유지불하대금으로 기초 시설 건설을 본격화했다. 또한 조선총독부는 동양척식주식회사 및<NAME>선주식회사 등 거대한 국책회사를 설립하여 우리나라의 금융실권을 장악했고, 조선은행 · 식산은행 등 국책은행의 설립으로 우리나라의 주요 경제 분야를 지배하기에 이르렀다. 하지만 이 시기에는 민간회사의 신규설립이 소수의 국책회사를 제외하면 그다지 활발하지 않았다. 그것은 또한 일본이 조선회사령을 공포하여, 우리나라에는 근대공업 특히 일본 국내공업과 경쟁이 되는 공업을 억제하려고 한 정책의 결과이기도 했다. 그렇지만 식민지 초기의 경제정책은 제1차 세계대전이 끝난 후 수정되지 않을 수 없었다. 일본경제는 제1차세계대전중 교전국의 전쟁수요와 교전국이 이미 장악하고 있던 시장의 공백을 메우면서 비약적으로 발전하지만, 종전과 함께 대외무역의 격감 때문에 침체상태에 빠졌다. 제1차세계대전이 끝난 후 대외무역의 부진이 지속되고, 전시중에 과잉투자했던 일본공업이 불황으로 접어들자, 한편으로는 자본의 집중화가 나타나고, 다른 한편으로는 자본의 해외진출이 시도되었다. 그리하여 그들은 우리 나라를 구상했다. 또 일본의 농업생산력은 대전중 비약적으로 발전했지만, 미곡생산은 수요를 따라가지 못하여, 우리나라와 대만의 쌀로 충당할 수밖에 없었다. 쌀값 폭등으로 말미암아 1918년 마침내 폭동이 일어났고, 그때부터 우리나라는 미곡증산정책을 본격적으로 펼치기 시작하였다. 민족항거운동은 조선통치정책을 전환시킨 또 다른 원인이었다. 일제에 항거하는 거족적 운동이 일어난 1919년 3월, 일제는 총독을 교체하고 무단정치에서 소위 문화정치로 전환시켰다. 문화정치의 내용은 미곡증산과<NAME>육의 확충으로 표현된 농촌진흥정책과 공업화정책으로 표현된 기업활동의 제한을 완화하는 정책으로 표현된 공업화정책이었다. 이는 대전 후 불경기에 직면한 일본 자본주의의 요구와도 부합하는 정책이었다. 일본의 식량난을 해소해 줄 수 있는 산미증식정책과 농촌시장의 개발을 기대할 수 있었던 것이 그 이유이다. 또한 기업활동의 완화는 일본의 유휴자본이 진출할 수 있는 길을 열어 주었다. 일제의 문화정책은 착취를 위한 근대화정책이라고 할 수 있다. 그리하여 우리나라 경제는 제2단계에 접어들었다. 일제강점기 동안 민족기업의 활동을 살펴보면, 일본의 국권침탈 후 우리 기업활동은 지방으로 확산되었고, 근대 서구식 교육을 받은 기업인이 출현했다. 이 시기에는 지방 출신이 대부분이었고, 기업활동도 지방을 거점으로 이루어졌다. 한말에 일찍이 개화사상에 눈을 떠 식산흥업을 주장하면서 근대기업을 창건해 오던 관료 및 귀족계층은 을사조약 후 점차 침략세력과 연합하면서 식민지화를 지원했다. 국권침탈 후 이러한 성향을 가진 구관료 및 귀족의 자본은 일본인 자본과 합작하여 회사를 세우거나 일본인 기업에 투자함으로써 안정적인 자본증식을 꾀하였다. 그 구관료 및 귀족들은 1910년대의 토지조사사업 과정에서 더욱 큰 대토지 소유자로 등장하고 각종 농림회사를 설립함으로써 봉건 소작지대에 기식하는 전근대적 경제의식과 행태를 버리지 못했다. 하지만 국권침탈 후 지방의 대지주 · 상인 및 서민 출신이 점차 근대기업계에 진출하면서 일제강점기 동안 민족기업의 새로운 주역으로 등장한다. 지방의 대지주와 거상들은 지방은행 설립과 지방에 기반을 둔 근대기업을 건설하면서, 한말의 관료 및 귀족을 대신하여 1920년대의 계몽운동을 이끌었다. 그리하여 그들은 민족주의를 근대기업의 출발과 목적에 대한 강조점으로 삼으면서 민족의 자립을 새 시대의 지도이념으로 내세웠다. 일제강점기 동안 민중들은 민족주의에서 근대기업을 세워 민족의 지도자로, 민족기업가로 그들을<NAME>했다. 근대기업활동이 또 다른 새로운 계층에서 3 · 1운동을 전후해 시작되었다. 지방의 소상인, 소상인, 서민계층의 기업계 진출이 그것이다. 식민지 통치에서는 몰락해야 하는 사회계층으로서 그들은 기업활동을 새로운 생활 터전으로 삼으려 하였다. 그리하여 그 수는 점차 늘어나 1920년대 민족기업 활동의 주류를 이루게 되었다. 근면과 노력, 성실로 생활을 개척하는 시민정신에 가득 찬 그들은 자기 힘밖에 믿을 것이 없었기 때문이다. 소자본으로 중소기업을 일으키고 육성해 나가는 데서 그들은 생의 보람을 느꼈던 것이다. 국권침탈 후 지방의 대지주들은 지방은행의 설립을 우선 구상했다. 민족계 기업인은 광무 연간에 설립된 근대 금융기관이 전부 민족자본으로 설립되었지만, 모두 한성에서 개점했고, 을사조약 이후 농공은행 및 지방 금융조합이 설립되었으나, 이러한 금융기관은 일본 통감부가 금융통제를 목적으로 설립하도록 강요했기 때문에 활동대상이 되지 못했다. 그리하여 지방의 지주 및 상인들은 민족계 기업인의 금융을 담당하는 은행을 자기들의 힘으로 설립하고자 했다. 민족계 지방금융기관 중 최초로 설립된 구포저축주식회사는 그러한 목적을 가지고 있었다. 이 회사는 구포의 대지주<NAME>은이 일가의 지주자본과 구포에서 미곡상을 경영하는 거물<NAME>이 주축이 되어 1908년 설립되었다. 이 회사의 모태가 되어 1912년 일반 은행으로 개편되어 구포은행으로 발전한 것은 저축업무만 취급하던 것이었다. 이 구포은행에 이어 1913년에는 호서은행과 대구은행이 설립되었다. 충청남도의 대지주 이기승 · 성낙규 등이, 그 고장 출신으로 일찍이 서울 상업계에 진출한<NAME> 등과 합세하여 호서은행이 설립되었다. 또한 대구은행은 경상북도의 대지주 정재학 · 최준 · 이일우 등의 발기인 외에 대구지방의 상인자본을 끌어들여 설립한 것이었다. 그러나 일제가 병합한 직후에는 헌병정치로 민족의 재기를 억압하고 민족자본의 활동을 극도로 억제하였기에, 그 시기에는 이상의 소수 지방은행이 설립되었을 뿐 별다른 기업활동은 없었다. 지방지주들의 기업활동이 다시 활기를 띠기 시작한 것은 3 · 1운동을 전후한 시기였다. 일본자본도 병합 후 각 지방의 소읍까지 진출하여 지방 주요 도읍에 일본인 금융기관을 신설함에 따라, 당시 지방의 유지라고 할 수 있는 지주 및 상인들이 민족자본의 육성을 목표로 지방 각 도읍에서 민족계 은행설립운동을 전개하였다. 부산 초량에 주일은행이 1918년 6월 김홍조 · 최연국 ·<NAME> 등의 발기로 설립되고, 부산 초량에 동래은행이 같은 해 8월에<NAME> · 추종엽이 동래은행을 설립하였다. 이 주일은행은 1933년 호남은행에 흡수되었고, 동래은행은 구포은행의 후신인 경남은행에 합병되었다. 장길상 장직상 형제가 1920년 대구에<NAME>은행을 세운 것은 경상북도지방이다. 호남지방에서는 1920년 8월에 영암 대지주이며 목포창고금융주식회사(木浦倉庫金融株式會社)를 설립한 바 있는<NAME>봉(玄基奉)과 그의 아들인 <NAME>호(玄俊鎬)가 일본유학에서 돌아와, 목포의 거상 김상섭(金商燮)과 합자하여 호남은행을 창립하고, 광주의 본점과 목포의 지점을 동시에 개점하였다.전라북도에서는 1919년 박기순 ·<NAME> · 신태빈 등이 모여 전주에 삼남은행을 세웠다. 서울 이북에서는 1920년 3월에 이진태 · 이춘섭 등이 발기인으로 평양은행을, 함흥에서는 1918년 6월에<NAME> 등이 발기인으로 북선상업은행을 설립하였다. 지방 대지주와 상인자본은 1920년대 초반에 은행 설립뿐 아니라 각종 산업 부문에서 근대기업활동을 전개하였다. 경성방직주식회사는 3 · 1운동 전후에 지방의 대지주 및 상인의 기업관과 태도를 보여 주는 대표적인 기업이다. 이 회사는 김성수 외 182명의 군소 주주가 참여하여 1919년 설립되었으며, 전체 주식의 62.9%를 군소 주주가 차지하고 있어 명실상부한 민족의 기업으로 출발하였다. 이 회사의 기술담당은 이강현이, 경영은 김연수가 담당하였다. 이 회사는 일본인 자본이나 일본인 기술자를 고용하지 않고 민족의 자본과 기술로 설립, 운영하였다. 소농민 및 소상인, 그리고 일반 서민 출신의 기업인이 1920년대 민족계 기업인의 활동에서 두드러지게 나타났다. 이 사실은 우선 기업회사를 설립하는 부분에서 볼 수 있다. 1920년 말 한국인 회사는 99개 사였으나, 1929년에는 207개 사로 약 2배의 증가를 보였다. 동일 기간에 일본인 회사는 414개 사에서 472개 사로, 회사증가 수는 58개 사에 그쳤다. 이 기간에 한국인의 기업계진출이 일본인에 비해 크게 신장되고 있었음을 알 수 있다. 한국인 기업회사의 자본금은 1920년 19만 4천여 원이었던 것이 1929년에는 9만 5천여 원으로, 한 회사당 평균자본금이 현저히 감소하고 있다. 또, 1929년 말 한국인 회사 207개 사 중에서 자본금 50만 원 이상인 회사는 24개 사였으나, 그 외 회사의 평균자본금은 더 낮았다. 이 통계에서 알 수 있는 것은 다음과 같다. 즉, 1920년 이전까지는 한 회사당 자본액이 비교적 큰 기업회사가 설립되었고, 따라서 자산가들이 근대기업에 많이 진출했다고 하겠으나, 3 · 1운동 이후 민족기업활동에서는 군소자본이 우세하며, 서민 출신 기업인의 근대기업계 진출이 크게 증가했다고 하겠다. 이 시기에 민족계 기업인은 금융업을 비롯한 상업 부문에서 활동했고, 다음으로 운수업에서 활동했다. 지방은행의 설립과 무역업에 지방이 다수 진출하지만, 서민 출신의 기업인들은 지방의 군소상업계에서 활동하였고, 선박과 화물자동차로 하는 작은 규모의 운송 분야에서 생활을 개척해 나갔다. 우리나라의 공업화도 이 시기에 크게 진전되었는데, 이는 1931년 일본의 만주침략과 함께 일본 자본주의가 외곽지대로 급속하게 확장했기 때문이다. 일본자본이 우리나라에 적극적으로 진출한 시기는 1930년대인데, 이때는 군소자본뿐만 아니라 독점자본이 우리나라에 진출하여 근대공업 성립에 적극적으로 참여했다는 데 특색이 있다. 이와 같이 당시 일본경제가 직면하고 있던 문제 및 상황이 심각했기 때문에 일본자본이 본격적으로 진출하기 시작한 것이다. 일본 경제는 특히 1929년의 세계공황에 휩쓸려 들어갔고, 일본 산업계는 이미 1927년 이후 불황을 겪고 있다. 일본 산업계는 이와 같은 상황을 타개하기 위하여 한편으로는 기업의 합리적 운영과 조업단축을 단행했으며, 다른 한편으로는 각 기업체 간의 협동체를 결성하여 자체 내의 통제를 실시하였으며, 유휴자본의 해외진출을 꾀하였다. 이와 같이 일본 산업계는 1930년대에 들어서면서 각 기업이 조업단축, 생산 및 판매 협정으로 통제를 강화해 나갔다. 또 대기업이 중심이 되면서 점차 독점을 강화해 나갔고, 중소기업은 몰락하는 비운을 맞았다. 그리하여 일본 국내에서 몰락한 중소기업은 당시 통제권 밖에 있던 우리나라에 진출했고, 큰 기업체도 조업단축으로 생긴 유휴자본을 우리나라에 투입하였다. 만주사변이 1931년에 일어나 중국의 동북지방을 완전히 집어삼키자, 일본은 대륙의 전진기지로서 조선의 공업화를 더욱 간절하게 바랐다. 그리하여 우리나라의 공업화는 이 만주침략 이후 급격하게 진전되었다. 한국의 공업화가 정책적으로 추진됨에 따라 민족계 기업의 활동도 다소 완화되어, 1930년대 전반기에는 한국인의 기업계 진출도 예전보다 활발해졌다. 한편으로 한국인의 경제의식이 높아진 결과이기도 했다. 1938년 말 우리나라 기업의 총수는 5,413개 사였으며, 그 중 한국인 회사 수는 2,278개 사로 전체의 42%를 차지하고 있었다. 이는 1929년 말 한국인 회사 수의 비율 20.5%에 비하면 그 동안의 증가는 괄목할 만하다. 자본면에서 민족회사는 같은 기간에 6.3%에서 11%로 증가하였다. 하지만 1920년대와 마찬가지로 일부 대규모 기업을 제외하고는 영세자본의 회사가 늘어난 것이 민족기업의 성장이다. 이와 같은 실정은 같은 시기에 있었던 일본인 회사와 비교해보면 더욱 명백해진다. 한국의 일본인 소유 회사는 1938년 말 평균적으로 한 회사당 평균자본금이 30만5천여 원이었으나 한국인 소유 회사는 5만3천여 원으로 6분의 1밖에 되지 않았다. 즉, 한국인의 기업활동은 1930년대 전반기에는 조선의 공업화정책의 영향으로 크게 성장했다고 하겠으나, 이 시기에도 영세자본에 의한 중소기업 분야에서 활로를 개척해 나아갔음을 알 수 있다. 일본이 중국본토에 대한 침략전쟁을 1937년에 감행하고, 이 전쟁이 태평양전쟁으로 확대됨으로써 전시 경제체제는 더욱 강화되었고, 기업활동은 크게 위축되었다. 조선총독부는 1940년대 전세가 불리해지자 국책회사를 설립하고 민간기업체를 여기에 통합하는 정책을 실시했다. 특히 1942년에 발포된 중소기업정리령은 한국인 기업체를 정리대상으로 하여 민족기업의 몰락이 현저하게 나타났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기업 (企業) ### 내용: 기업은 크게 개인이나 공공단체가 영리 등을 목적으로 운영하는 사기업과 국가나 공공단체가 공공의 목적을 위하여 운영하는 공기업으로 나눌 수 있다. 우리나라의 경우 개인 상인, 민법상의 조합과 상법상의 특수조합, 합명회사 · 합자회사 · 주식회사 등으로 분류하고 있다. 주식회사 형태인 사기업이 일반적인 기업 형태이다. 우리나라에서 근대적 기업 회사가 설립된 시기는 1880년대 초부터이다. 우리 전통사회에서도 상인이나 수공업자가 타인의 자본을 도입하여 사업을 운영한 예가 있으나, 그것은 어디까지나 자본의 차입이고, 차입한 돈에 대해서는 이자를 지불한 것에 불과하였으므로, 타인자본과 합하여 공동으로 운영하는 사업체를 구성한 것은 아니었다. 개항 이전에는 우리나라에서 자본주의가 발달하지 못했다는 역사적 사실과도 일치한다. 우리나라는 일본과 1876년에 강화도조약을 체결했고, 1880년대 초에는 청나라와 미국 · 영국 · 독일 · 이탈리아 · 프랑스 · 러시아 등 서구 여러 나라와도 통상조약을 체결했으며, 수도 한성에 외국공관을 상설화했다. 부산 · 인천 · 원산 등 국내 주요항구가 외국상인에게 개방되었고, 개항장 안에는 서구의 근대적 회사조직을 가진 수많은 일본상인과 청나라 상인이 진출하였다. 특히 영국 · 미국 · 독일 등 서구상인이 인천항에 들어와 회사를 세웠다. 이와 같은 개방체제에서 일본상인과 청나라 상인의 중개 무역에 의해 대량으로 서구의 근대 공장제 상품이 수입되었고, 이는 당시 국내에서 생산되는 수공업제품보다 양과 질이 월등히 앞서 국내 수공업제품을 밀어 내기 시작하였다. 한편, 서양상사들이 우리나라 전통상인을 압도하는 상업활동을 펼쳐 그 조직이나 운영면에서 우리나라 전통상인들을 압도하는 동안 우리나라 상인들도 점차 서구식 상사의 조직과 상업방법을 알게 되었다. 한양과 인천 등 개항장의 상인들은 이때부터 근대적 기업회사를 설립하기 시작했다. 외국상인 및 외래상품의 상륙에 개항장에서 민감하게 반응한 것은 우리나라의 객주(주1)와 여각주2였다. 객주와 여각은 17, 18세기 이래로 전통적이고 보수적인 특권 시전주3에 대항하면서 성장하였으며, 지방의 각 포구에 자리를 잡고 도읍으로 운반되는 물화를 판매함으로써 재화를 축적하였다. 따라서, 객주와 여각은 특권 시전인과 다르게 봉건 상업질서를 무너뜨리고 등장한 새로운 상인이다. 개항 직후의 무역관계에서 객주와 여각의 역할은 컸다. 초기 무역에서 외국상인들은 전관거류지주4에서 사방 10리를 초과하는 지역을 행상할 수 없었으며, 따라서 그들의 거래는 개항장에 한정되어 있었다. 이 초기에 진출한 외국상인들은 언어도 통하지 않았고, 상거래 관습도 낯설었기 때문에, 부득이 개항장의 전통 상업망을 통해 상품을 팔고 물화를 수집할 수밖에 없었다. 그리하여 이문주5에 예민한 진취적인 객주와 여각이 개항 초기의 무역관계에서 외래상품의 판매와 지방 물화의 수집을 담당하였다. 객주와 여각은 산하에 여러 명의 거간주6 및 군소상인, 보부상을 두고 수입상품 판매와 수출품 수집에 종사함으로써 부를 축적할 수 있었다. 개항 후 7∼8년간은 이와 같이 전통 상업망을 통해 객주와 여각이 개항장에서 국제무역에 주요 역할을 할 수 있었다. 그렇지만 1880년대 이후부터는 무역관계가 점차 변화해 갔다. 1882년 미국 및 청나라와 맺은 통상조약이 체결된 데 이어 서구 각국에도<NAME>를 개방했고, 부산항 외에 새로이 인천과 원산의 두 항구가 개항했고, 한성개시가 실현됨에 따라 외국상인의 진출도 활발해졌다. 특히 이 시기에 일본상인과 청나라상인의 경쟁이 심해진 점이 두드러진다. 일본상인과 청나라상인의 경쟁은 개항장에서뿐만 아니라 지방 소읍에까지 확장되어 민족상인의 이해와도 관계가 없게 되었다. 지방행상을 허용한 1883년의 한영통상조약을 계기로 외국상인들도 우리 나라 안 곳곳에서 상행위를 할 수 있게 되었는데, 청나라 상인과 일본 상인이 제일 적극적으로 지방행상을 했다. 특히, 청나라 상인은 상리에 밝았기 때문에 객주와 여각을 상대로 무역하는 것보다 직접 한국인 거간을 고용하고, 한국고객과 거래하는 한편, 지방 소읍에 진출하여 상품판매와 물화수집을 통해 더 많은 이익을 얻었다. 이와 같이 청나라상인이 지방까지 사업망을 넓히자 일본상인도 뒤를 따랐다. 민족상인의 고난은 이때부터 시작되었다. 객주 · 여각 및 보부상은 수입상품의 국내판매와 수출상품의 수집을 담당하던 곳인데, 청나라상인과 일본상인의 지방진출로 상권에 큰 타격을 받게 되었다. 이로써 민족상인끼리 상업을 조직화하고 사업방식을 혁신하여 외국상인에 대응하는 운동이 전개되었다. 이러한 정세변화에 대응한 혁신운동의 결과 1880년대 초부터 상사를 설립하는 등 민족상인계에 회사기업이 태동하게 되었다. 일부 지도층인사들도 외국상인의 진출로 인한 민족상인의 어려움을 이겨내기 위하여 상업계의 일각에서 일어난 상업의 조직화 및 사업방법의 혁신운동과 더불어 회사설립을 촉구하는 논설을 피력하였다. 특히 1882년 유길준이 소개한 회사규칙과 1883년 한성순보 제3호에 게재된 회사설은 서구의 회사제도를 우리 나라에 소개한 최초의 논설이다. 이 논설은 근대상업에서의 회사설립의 필요성과 조직 및 설립절차를 상세히 설명한 것으로, 개항 후 민족상인의 회사설립에 지침이 되었다는 점에서 큰 의의가 있다. 그리하여 1880년대 초부터 우리나라에서 상사 혹은 공사 · 회사 등의 이름으로 새로운 상업조직이 생겨났다. 1880년대 초 서울에 있는 장통회사 등 16사, 인천의 공흥상회 등 6사, 부산의 해산회사 등 6사, 합계 28사를 1884년 4월 19일자 한성순보에서 소개하고 있다. 그렇지만 이와 같이 초기에 설립된 회사들은 대부분 근대적 주식회사 조직을 갖고 있지는 않다. 회사나 상사 혹은 국이라는 명칭으로 불리기도 하고, 조직도 개인상회나 개인상회에 지나지 않았다. 또한, 회사명칭은 회사지만 조직과 기능면에서 보면 동직자조합의 성격을 가진 것도 있었다. 인천에 있는 신상회사와 부산 균평회사(:) 등은 회사라기보다는 상인조합으로 보는 것이 맞을 것 같다. 하지만 초기의 상사회사 중에서 그 이름에 걸맞는 근대 주식회사 조직을 갖고 있지 못하더라도, 개항 후 수년 동안에 민족상인들 사이에서 이러한 회사 및 상회의소가 설립되었다는 것은 그만큼 상인들의 의식이 근대지향적으로 변하고 있었음을 보여주는 것이다. 민족자본의 기업활동은 1890년대 후반부터 크게 활성화되기 시작한다. 이 시기에는 비단 상사회사뿐 아니라 산업 전반의 근대기업회사가 설립된다. 즉, 근대 금융기관인 은행이 성행하고, 운수 · 광업 · 제조업 부문에서도 각종 기업회사가 등장하기 시작한다. 민족회사의 설립실태를 1895년부터 1910년까지 살펴본다면 다음과 같다. 금융업 민족은행 설립의 필요성에 대한 논의는 갑오경장 이후 구체화되었고, 1896년<NAME> · 김종한 ·<NAME> 등이 발기하여 우리나라에 최초로 은행이 설립된 것이다. 그 뒤 한흥은행(韓興銀行) · 제국은행 · <NAME>행 · 대한천일은행(大韓天一銀行) · 한일은행 등이 잇따라 설립되었으나, 한말의 정계가 불안한 가운데 자금의 뒷받침이 튼튼하지 못하여 그 중 일부는 개점 수년 후에 폐업되고,<NAME>행 · 대한천일은행 · 한일은행만이 존속할 수 있었다.이 민족은행의 설립에는 귀족의 토지자본과 거상들의 상업자본이 주도적으로 참여했다. 한말 열강들이 다투어 개발권을 얻고자 했던 이권이 수송업 철도와 광산이고, 따라서 이것만은 민족의 힘으로 건설해야 한다고 힘 있는 민족기업가들이 역설하였다. 그렇지만 철도는 막대한 자본과 고도의 기술이 요구되는 것이어서 민족기업가들은 뜻을 품고 있어도 쉽게 착수할 수 없는 사업이었다. 우리나라 철도업은 부산 경무관을 지낸 박기종에 의해 시작되었다. 그는 1898년에 부하철도회사를 설립하고 부산과 하단 간의 철도부설을 추진했으며, 1899년에는 대한철도주식회사를 설립하고 서울과 의주 간의 철도건설을 추진했다. 자금부족과 일제의 방해로 인해 그는 계획을 완성하지 못했지만, 그러한 운동은 우리 정부와 민족기업에 큰 경종을 울렸다. 기선업(汽船業)에서 우리나라의 해운권은 개항 후 진출한 일본의 거대 상선회사인 일본우선주식회사(日本郵船株式會社)와 대판상선주식회사가 거의 독점하고 있었으므로, 민족기업가들은 이 독점운수가 민족경제에 미치는 영향이 크다고 생각하여 자본을 모집하고 외국선박을 구입하여 약탈당한 운수권을 회복하고자 힘을 기울였다.그리하여, 1900년 7월에는 안영기(安永基)의 대한협동우선회사(大韓協同郵船會社)가 설립되고, 같은 해에 이윤용(李允用) · 이영균(李泳均) 등의 인천우선회사(仁川郵船會社), 이재극(李載克) · <NAME>철(閔泳喆) 등의 인한윤선주식회사(仁漢輪船株式會社) 등이 설립되었으며, 1903년에는 김일진(金一鎭)의 의령상선회사(宜寧商船會社)가 창립되었다.하지만 막대한 자본이 들어가는 기선업에 민족자본은 너무도 미약했다. 이외에 운수업도 해상운수권을 일본에 빼앗긴 민족기업가들은 비교적 적은 자본으로 운영할 수 있는 육운업에 적극적으로 진출하게 되었다. 인천∼서울 간의 운송을 위해<NAME> · 김기영 · 백완혁 등이 1897년 마차회사를 설립했다. 또, 이운사를 조직하여<NAME>준 조의연<NAME>준 조병하 등이<NAME>여, 1899년에 연안운송을 목적으로 조직하였다. 이외에도 1901년에는 통운사, 1903년에는 통동회사 및<NAME>회사, 1906년에는 창성사 등이 설립되었다. 또, 철도용달회사로는 박기종 · 이규환 등의 철도용달회사, 김기락 등의 경부철도역부회사 등이 1899년에 설립되었다. 민간기업인이 가장 먼저 착안한 것은 역시 방직공업으로 제조업과 광업 제조업 중에서 하나이다. 개항 후 대량으로 수입된 면사 및 면직물은 대중수요품으로서 판로도 날로 확대되었다. 그리하여 국내 민간기업인은 대한직조공장 · 저마제사회사 · 종로직조사 · 김덕창직조공장 ·<NAME>원실업장 등과 같은 대표적인 방직공장을 설립하였다.<NAME> 등이 중심이 되어 설립한 대한직조공장과 저마제사회사는 당시 국내정세의 변동 및 자본부족 등으로 생산실적을 올리지 못하고 문을 닫았다. 종로직조사는 민병석 사장이 초대 사장으로,<NAME> 부사장이 부사장으로 취임한 것은 1899년 종로백목전이 중심이 되어 건립한 것이다. 직조공장의 김덕창은 전래의 기업가 출신으로, 일찍부터 소규모의 가내공장을 운영하였으며, 근대 공업제품이 대량으로 수입되자 서구식 기계를 도입하여 공장공업으로 발전시켰다.<NAME>원실업장은 1904년 윤치호에 의해 설립된<NAME>원이 학생들의 실습장으로 사용하기 위해 직조공장을 병설한 것인데, 제품의 품질이 우수하여 호평이 잇따르면서 주식회사송고실업장으로 발전하였다. 그러나 한말의 방직공장은 자본이나 기술에서나 모두 영세공업이었고, 수공업의 영역에서 크게 벗어나지 못하고 있었다. 방직공장을 제외한 각종 공업 부문에서도 근대공업 건립의 노력은 찾아볼 수 있으나, 그 실정은 이와 유사하였다.<NAME>이 1900년에 해철광회사를 설립하고, 이어서 김각현 · 하긍일 등의 강원도매광합자회사 · 흡통매광합자회사 · 해서철광회사 등 광업 부문도 설립되었다. 하지만 이 부문의 회사들은 자본과 기술 부족으로 본격적인 채굴을 하지 못했다. 이 시기에도 상사회사는 다수를<NAME>다. 그 중 중요한 회사는 양군실(楊君實)이 1895년에 설립한 마포미상회사(麻浦米商會社), 1900년에 이백술(李伯述)이 설립한 석유목면회사(石油木綿會社) · 이원오종회사(利原五種會社),<NAME> · 민소식(閔素植)의 광신교역회사(廣信交易會社),<NAME>(姜寅圭)의 협상회사(協商會社), 김지선(金止善)의 광성천일흥업회사(鑛城天一興業會社) 등을 들 수 있다.이 밖에 농수산업 부문에서는 채과회사(菜果會社) · 상물회사(翔物會社) · 남초회사(南草會社) · 만삼광화회사(蔓蔘廣化會社) · 종삼회사(種蔘會社) · 양잠회사(養蠶會社) · 해산회사(海産會社) 등이 있고, 제조업 부문에는<NAME> ·<NAME>(李在衡) 등의 저마제사회사, 이흥우(李興宇)의 구성수철회사(九成水鐵會社) · 대한제국인공양잠합자회사(大韓帝國人工養蠶合資會社) 등이 있다.기타 산업 부문으로는 1903년에 설립된 한성전기주식회사, 최석조의 신석연초합명회사, 이재순의 청축회사, 이근택의 전권회사, 김재정의 흥업회사 · 한창회사 등이 있다. 한말기업의 쇠퇴 이상에서 살펴본 바와 같이 갑오개혁 이후 민족자본의 회사설립운동이 활발하게 전개되며, 비단 상사회사뿐 아니라 각종 산업 분야에서 근대 기업회사가 설립된다. 초기 개화기의 회사와 같은 특권회사는 이 시기의 회사들이 아니었다. 그렇지만 이 회사설립에서 일반 서민 출신의 기업가는 귀족이나 관료 출신의 기업가와 합을 이루는 것이 특색이라고 하겠다. 그것은 일종의 특권을 기대한 것이 아니라, 자금면이나 회사설립 및 운영면에서 더 손쉬운 방법을 택했기 때문이라고 하겠다. 하지만 1905년의 금융공황으로 큰 시련을 맞은 한말의 근대기업들은 일본과 청나라 및 서구열강에 대항하며 민족자본으로 설립되었다. 민족자본의 성장에 큰 타격이 된 것은, 1890년대 이후 민족자본가들은 개화의 물결에 발맞추어 서구 자본주의 기술과 제도를 도입하여, 앞다투어 기업을 설립하고 있던 때이다. 이 금융공황의 직접적인 원인은 일본인 재정고문인 메카타에 의해 이루어진 화폐개혁이었다. 메카타는 1904년 9월 우리나라에 부임한 뒤 우리나라의 경제상황과 관습에 대해 제대로 파악하지 못한 채 성급하게 화폐 정리작업에 착수하였다. 이 신화폐조례는 1905년 1월에 그가 구상한 것인데, 이것이 직접적인 원인이 되어 그해 여름 대금융공황이 일어났다. 화폐개혁으로 인한 금융공황은 민족계 기업인들이 가장 심하게 타격을 받았고, 일본인을 비롯한 외국상인들은 별로 영향을 받지 않았다. 그리하여 1905년의 화폐개혁은 우리의 토착자본을 몰락시켰고, 우리의 토착자본을 일본자본에 예속시키는 역사적 전환기를 만들었다. 우리나라가 일본에 병합된 뒤 일본은 조선총독부로 하여금 두 가지 중요한 법령을 발표, 시행하게 했다. 그 하나는 ｢토지조사령(土地調査令)｣이고, 다른 하나는 ｢조선회사령(朝鮮會社令)｣이다. ｢토지조사령｣은 우리나라의 토지와 농민 및 농업정책을, 그리고 ｢조선회사령｣은 우리나라의 상공업정책을 집약한 것이다. ｢토지조사령｣에 따른 토지조사사업의 목적은, 첫째로 전국의 토지 및 산림의 정확한 면적을 파악하여 재정정책의 기초로 삼자는 것이다.둘째는 소유권이 불분명한 것을 핑계로 국유지를 대량으로 잉출하여 총독부 재산으로 편입시켜 시정재원으로 삼고 일본인 농업회사의 진출을 방조하자는 것이었다. 셋째로는 조선인의 양반 · 귀족을 지주로 인정하고 예로부터 내려온 소작제도를 유지하여 총독정치의 협력자로 삼자는 것이었다. 1910년 12월에 공포하고 이듬해 1월부터 발효한 ｢조선회사령｣은 우리나라를 일본의 원료생산지와 상품시장으로 육성한다는 고전적인 식민지이론을 실천에 옮긴 것이다. ｢조선회사령｣의 내용은 우리나라의 회사설립 및 우리 나라 밖에서 설립된 회사가 우리나라에 지점을 설치하고자 할 때는 조선총독의 허가를 받아야 한다는 점을 규정하고 있다.이는 우리나라에서의 회사설립에 허가주의를 도입한 것으로 일본 정부의 조선정책에 따라 우리나라에서의 근대공업건설을 견제하자는 것이다. 한편, 총독부는 병합 후 일본 경제인의 조선진출을 위해 본격적인 건설에 착수하였다. 조선총독부는 조세부담 가중과 토지조사사업에서 잉출된 국유지불하대금으로 기초 시설 건설을 본격화했다. 또한 조선총독부는 동양척식주식회사 및<NAME>선주식회사 등 거대한 국책회사를 설립하여 우리나라의 금융실권을 장악했고, 조선은행 · 식산은행 등 국책은행의 설립으로 우리나라의 주요 경제 분야를 지배하기에 이르렀다. 하지만 이 시기에는 민간회사의 신규설립이 소수의 국책회사를 제외하면 그다지 활발하지 않았다. 그것은 또한 일본이 조선회사령을 공포하여, 우리나라에는 근대공업 특히 일본 국내공업과 경쟁이 되는 공업을 억제하려고 한 정책의 결과이기도 했다. 그렇지만 식민지 초기의 경제정책은 제1차 세계대전이 끝난 후 수정되지 않을 수 없었다. 일본경제는 제1차세계대전중 교전국의 전쟁수요와 교전국이 이미 장악하고 있던 시장의 공백을 메우면서 비약적으로 발전하지만, 종전과 함께 대외무역의 격감 때문에 침체상태에 빠졌다. 제1차세계대전이 끝난 후 대외무역의 부진이 지속되고, 전시중에 과잉투자했던 일본공업이 불황으로 접어들자, 한편으로는 자본의 집중화가 나타나고, 다른 한편으로는 자본의 해외진출이 시도되었다. 그리하여 그들은 우리 나라를 구상했다. 또 일본의 농업생산력은 대전중 비약적으로 발전했지만, 미곡생산은 수요를 따라가지 못하여, 우리나라와 대만의 쌀로 충당할 수밖에 없었다. 쌀값 폭등으로 말미암아 1918년 마침내 폭동이 일어났고, 그때부터 우리나라는 미곡증산정책을 본격적으로 펼치기 시작하였다. 민족항거운동은 조선통치정책을 전환시킨 또 다른 원인이었다. 일제에 항거하는 거족적 운동이 일어난 1919년 3월, 일제는 총독을 교체하고 무단정치에서 소위 문화정치로 전환시켰다. 문화정치의 내용은 미곡증산과<NAME>육의 확충으로 표현된 농촌진흥정책과 공업화정책으로 표현된 기업활동의 제한을 완화하는 정책으로 표현된 공업화정책이었다. 이는 대전 후 불경기에 직면한 일본 자본주의의 요구와도 부합하는 정책이었다. 일본의 식량난을 해소해 줄 수 있는 산미증식정책과 농촌시장의 개발을 기대할 수 있었던 것이 그 이유이다. 또한 기업활동의 완화는 일본의 유휴자본이 진출할 수 있는 길을 열어 주었다. 일제의 문화정책은 착취를 위한 근대화정책이라고 할 수 있다. 그리하여 우리나라 경제는 제2단계에 접어들었다. 일제강점기 동안 민족기업의 활동을 살펴보면, 일본의 국권침탈 후 우리 기업활동은 지방으로 확산되었고, 근대 서구식 교육을 받은 기업인이 출현했다. 이 시기에는 지방 출신이 대부분이었고, 기업활동도 지방을 거점으로 이루어졌다. 한말에 일찍이 개화사상에 눈을 떠 식산흥업을 주장하면서 근대기업을 창건해 오던 관료 및 귀족계층은 을사조약 후 점차 침략세력과 연합하면서 식민지화를 지원했다. 국권침탈 후 이러한 성향을 가진 구관료 및 귀족의 자본은 일본인 자본과 합작하여 회사를 세우거나 일본인 기업에 투자함으로써 안정적인 자본증식을 꾀하였다. 그 구관료 및 귀족들은 1910년대의 토지조사사업 과정에서 더욱 큰 대토지 소유자로 등장하고 각종 농림회사를 설립함으로써 봉건 소작지대에 기식하는 전근대적 경제의식과 행태를 버리지 못했다. 하지만 국권침탈 후 지방의 대지주 · 상인 및 서민 출신이 점차 근대기업계에 진출하면서 일제강점기 동안 민족기업의 새로운 주역으로 등장한다. 지방의 대지주와 거상들은 지방은행 설립과 지방에 기반을 둔 근대기업을 건설하면서, 한말의 관료 및 귀족을 대신하여 1920년대의 계몽운동을 이끌었다. 그리하여 그들은 민족주의를 근대기업의 출발과 목적에 대한 강조점으로 삼으면서 민족의 자립을 새 시대의 지도이념으로 내세웠다. 일제강점기 동안 민중들은 민족주의에서 근대기업을 세워 민족의 지도자로, 민족기업가로 그들을<NAME>했다. 근대기업활동이 또 다른 새로운 계층에서 3 · 1운동을 전후해 시작되었다. 지방의 소상인, 소상인, 서민계층의 기업계 진출이 그것이다. 식민지 통치에서는 몰락해야 하는 사회계층으로서 그들은 기업활동을 새로운 생활 터전으로 삼으려 하였다. 그리하여 그 수는 점차 늘어나 1920년대 민족기업 활동의 주류를 이루게 되었다. 근면과 노력, 성실로 생활을 개척하는 시민정신에 가득 찬 그들은 자기 힘밖에 믿을 것이 없었기 때문이다. 소자본으로 중소기업을 일으키고 육성해 나가는 데서 그들은 생의 보람을 느꼈던 것이다. 국권침탈 후 지방의 대지주들은 지방은행의 설립을 우선 구상했다. 민족계 기업인은 광무 연간에 설립된 근대 금융기관이 전부 민족자본으로 설립되었지만, 모두 한성에서 개점했고, 을사조약 이후 농공은행 및 지방 금융조합이 설립되었으나, 이러한 금융기관은 일본 통감부가 금융통제를 목적으로 설립하도록 강요했기 때문에 활동대상이 되지 못했다. 그리하여 지방의 지주 및 상인들은 민족계 기업인의 금융을 담당하는 은행을 자기들의 힘으로 설립하고자 했다. 민족계 지방금융기관 중 최초로 설립된 구포저축주식회사는 그러한 목적을 가지고 있었다. 이 회사는 구포의 대지주<NAME>은이 일가의 지주자본과 구포에서 미곡상을 경영하는 거물<NAME>이 주축이 되어 1908년 설립되었다. 이 회사의 모태가 되어 1912년 일반 은행으로 개편되어 구포은행으로 발전한 것은 저축업무만 취급하던 것이었다. 이 구포은행에 이어 1913년에는 호서은행과 대구은행이 설립되었다. 충청남도의 대지주 이기승 · 성낙규 등이, 그 고장 출신으로 일찍이 서울 상업계에 진출한<NAME> 등과 합세하여 호서은행이 설립되었다. 또한 대구은행은 경상북도의 대지주 정재학 · 최준 · 이일우 등의 발기인 외에 대구지방의 상인자본을 끌어들여 설립한 것이었다. 그러나 일제가 병합한 직후에는 헌병정치로 민족의 재기를 억압하고 민족자본의 활동을 극도로 억제하였기에, 그 시기에는 이상의 소수 지방은행이 설립되었을 뿐 별다른 기업활동은 없었다. 지방지주들의 기업활동이 다시 활기를 띠기 시작한 것은 3 · 1운동을 전후한 시기였다. 일본자본도 병합 후 각 지방의 소읍까지 진출하여 지방 주요 도읍에 일본인 금융기관을 신설함에 따라, 당시 지방의 유지라고 할 수 있는 지주 및 상인들이 민족자본의 육성을 목표로 지방 각 도읍에서 민족계 은행설립운동을 전개하였다. 부산 초량에 주일은행이 1918년 6월 김홍조 · 최연국 ·<NAME> 등의 발기로 설립되고, 부산 초량에 동래은행이 같은 해 8월에<NAME> · 추종엽이 동래은행을 설립하였다. 이 주일은행은 1933년 호남은행에 흡수되었고, 동래은행은 구포은행의 후신인 경남은행에 합병되었다. 장길상 장직상 형제가 1920년 대구에<NAME>은행을 세운 것은 경상북도지방이다. 호남지방에서는 1920년 8월에 영암 대지주이며 목포창고금융주식회사(木浦倉庫金融株式會社)를 설립한 바 있는<NAME>봉(玄基奉)과 그의 아들인 <NAME>호(玄俊鎬)가 일본유학에서 돌아와, 목포의 거상 김상섭(金商燮)과 합자하여 호남은행을 창립하고, 광주의 본점과 목포의 지점을 동시에 개점하였다.전라북도에서는 1919년 박기순 ·<NAME> · 신태빈 등이 모여 전주에 삼남은행을 세웠다. 서울 이북에서는 1920년 3월에 이진태 · 이춘섭 등이 발기인으로 평양은행을, 함흥에서는 1918년 6월에<NAME> 등이 발기인으로 북선상업은행을 설립하였다. 지방 대지주와 상인자본은 1920년대 초반에 은행 설립뿐 아니라 각종 산업 부문에서 근대기업활동을 전개하였다. 경성방직주식회사는 3 · 1운동 전후에 지방의 대지주 및 상인의 기업관과 태도를 보여 주는 대표적인 기업이다. 이 회사는 김성수 외 182명의 군소 주주가 참여하여 1919년 설립되었으며, 전체 주식의 62.9%를 군소 주주가 차지하고 있어 명실상부한 민족의 기업으로 출발하였다. 이 회사의 기술담당은 이강현이, 경영은 김연수가 담당하였다. 이 회사는 일본인 자본이나 일본인 기술자를 고용하지 않고 민족의 자본과 기술로 설립, 운영하였다. 소농민 및 소상인, 그리고 일반 서민 출신의 기업인이 1920년대 민족계 기업인의 활동에서 두드러지게 나타났다. 이 사실은 우선 기업회사를 설립하는 부분에서 볼 수 있다. 1920년 말 한국인 회사는 99개 사였으나, 1929년에는 207개 사로 약 2배의 증가를 보였다. 동일 기간에 일본인 회사는 414개 사에서 472개 사로, 회사증가 수는 58개 사에 그쳤다. 이 기간에 한국인의 기업계진출이 일본인에 비해 크게 신장되고 있었음을 알 수 있다. 한국인 기업회사의 자본금은 1920년 19만 4천여 원이었던 것이 1929년에는 9만 5천여 원으로, 한 회사당 평균자본금이 현저히 감소하고 있다. 또, 1929년 말 한국인 회사 207개 사 중에서 자본금 50만 원 이상인 회사는 24개 사였으나, 그 외 회사의 평균자본금은 더 낮았다. 이 통계에서 알 수 있는 것은 다음과 같다. 즉, 1920년 이전까지는 한 회사당 자본액이 비교적 큰 기업회사가 설립되었고, 따라서 자산가들이 근대기업에 많이 진출했다고 하겠으나, 3 · 1운동 이후 민족기업활동에서는 군소자본이 우세하며, 서민 출신 기업인의 근대기업계 진출이 크게 증가했다고 하겠다. 이 시기에 민족계 기업인은 금융업을 비롯한 상업 부문에서 활동했고, 다음으로 운수업에서 활동했다. 지방은행의 설립과 무역업에 지방이 다수 진출하지만, 서민 출신의 기업인들은 지방의 군소상업계에서 활동하였고, 선박과 화물자동차로 하는 작은 규모의 운송 분야에서 생활을 개척해 나갔다. 우리나라의 공업화도 이 시기에 크게 진전되었는데, 이는 1931년 일본의 만주침략과 함께 일본 자본주의가 외곽지대로 급속하게 확장했기 때문이다. 일본자본이 우리나라에 적극적으로 진출한 시기는 1930년대인데, 이때는 군소자본뿐만 아니라 독점자본이 우리나라에 진출하여 근대공업 성립에 적극적으로 참여했다는 데 특색이 있다. 이와 같이 당시 일본경제가 직면하고 있던 문제 및 상황이 심각했기 때문에 일본자본이 본격적으로 진출하기 시작한 것이다. 일본 경제는 특히 1929년의 세계공황에 휩쓸려 들어갔고, 일본 산업계는 이미 1927년 이후 불황을 겪고 있다. 일본 산업계는 이와 같은 상황을 타개하기 위하여 한편으로는 기업의 합리적 운영과 조업단축을 단행했으며, 다른 한편으로는 각 기업체 간의 협동체를 결성하여 자체 내의 통제를 실시하였으며, 유휴자본의 해외진출을 꾀하였다. 이와 같이 일본 산업계는 1930년대에 들어서면서 각 기업이 조업단축, 생산 및 판매 협정으로 통제를 강화해 나갔다. 또 대기업이 중심이 되면서 점차 독점을 강화해 나갔고, 중소기업은 몰락하는 비운을 맞았다. 그리하여 일본 국내에서 몰락한 중소기업은 당시 통제권 밖에 있던 우리나라에 진출했고, 큰 기업체도 조업단축으로 생긴 유휴자본을 우리나라에 투입하였다. 만주사변이 1931년에 일어나 중국의 동북지방을 완전히 집어삼키자, 일본은 대륙의 전진기지로서 조선의 공업화를 더욱 간절하게 바랐다. 그리하여 우리나라의 공업화는 이 만주침략 이후 급격하게 진전되었다. 한국의 공업화가 정책적으로 추진됨에 따라 민족계 기업의 활동도 다소 완화되어, 1930년대 전반기에는 한국인의 기업계 진출도 예전보다 활발해졌다. 한편으로 한국인의 경제의식이 높아진 결과이기도 했다. 1938년 말 우리나라 기업의 총수는 5,413개 사였으며, 그 중 한국인 회사 수는 2,278개 사로 전체의 42%를 차지하고 있었다. 이는 1929년 말 한국인 회사 수의 비율 20.5%에 비하면 그 동안의 증가는 괄목할 만하다. 자본면에서 민족회사는 같은 기간에 6.3%에서 11%로 증가하였다. 하지만 1920년대와 마찬가지로 일부 대규모 기업을 제외하고는 영세자본의 회사가 늘어난 것이 민족기업의 성장이다. 이와 같은 실정은 같은 시기에 있었던 일본인 회사와 비교해보면 더욱 명백해진다. 한국의 일본인 소유 회사는 1938년 말 평균적으로 한 회사당 평균자본금이 30만5천여 원이었으나 한국인 소유 회사는 5만3천여 원으로 6분의 1밖에 되지 않았다. 즉, 한국인의 기업활동은 1930년대 전반기에는 조선의 공업화정책의 영향으로 크게 성장했다고 하겠으나, 이 시기에도 영세자본에 의한 중소기업 분야에서 활로를 개척해 나아갔음을 알 수 있다. 일본이 중국본토에 대한 침략전쟁을 1937년에 감행하고, 이 전쟁이 태평양전쟁으로 확대됨으로써 전시 경제체제는 더욱 강화되었고, 기업활동은 크게 위축되었다. 조선총독부는 1940년대 전세가 불리해지자 국책회사를 설립하고 민간기업체를 여기에 통합하는 정책을 실시했다. 특히 1942년에 발포된 중소기업정리령은 한국인 기업체를 정리대상으로 하여 민족기업의 몰락이 현저하게 나타났다.
7a7413c2-14ab-4a5f-9658-e641b2d124fd	source05/encykorea/LAW55804.txt	임문환 (任文桓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074836	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 금산(현재 충청남도 금산)에서 1907년에 태어났다. 1932년 오카야마현 제6고등 학교, 1935년 도쿄제국 대학[]을 졸업했다. 재학 중이던 1934년 일본 고등문관시험에 합격했다. 중일전쟁과 관련된 군용물자 조달, 군수품 제조 공출, 국방헌금과 애국기 헌납 자금 모금 등의 전시업무를 수행했으며, 1935년 경기도 내무부 학무과 속, 1937년 경기도 용인 군수로 부임했다. 1938년 5월 조선인의 자발적인 전쟁<NAME>과 황민화를 목표로 조직된 녹기 연맹에 연맹원으로 가입했다. 1940년 조선총독부 식산국 사무관으로 임명되었으며, 같은 해 11월 전시 최대의 관변 단체인 국민총력조선연맹 사무국 식산부 주사에 임명되었다. 1944년 조선총독부 교통국 서기관 겸 광공국 서기관, 1945년 강원도 광공부 광공부장 겸 민정관 등을 지냈다. 친일 경력이 문제가 되어<NAME>국회 헌법기초 전문위원, 상공부 차관에 임명된 것은 1948년 대한민국 정부 수립 후였다. 1950년 금융통화운영위원회 위원, 보건부 차관 등을 거쳐 1951년 농림부 장관을 역임했다. 장관직을 그만둔 뒤 1953년 5월 무역협회 회장으로 선임되어 약 1년 동안 재직했으며, 1955년 도쿄에서 개최된 국제상공회의소 한국 대표, 1965년 전경련 부회장 등을 역임했다. 부산 플라자호텔 회장직을 수행하며 정원수 농장을 경영했으며, 아시아 태평양 지역 경제사절단 부단장으로 1967년 10월 동남아시아를 순방하기도 했다. 1993년 6월 19일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임문환 (任文桓) ### 내용: 전라북도 금산(현재 충청남도 금산)에서 1907년에 태어났다. 1932년 오카야마현 제6고등 학교, 1935년 도쿄제국 대학[]을 졸업했다. 재학 중이던 1934년 일본 고등문관시험에 합격했다. 중일전쟁과 관련된 군용물자 조달, 군수품 제조 공출, 국방헌금과 애국기 헌납 자금 모금 등의 전시업무를 수행했으며, 1935년 경기도 내무부 학무과 속, 1937년 경기도 용인 군수로 부임했다. 1938년 5월 조선인의 자발적인 전쟁<NAME>과 황민화를 목표로 조직된 녹기 연맹에 연맹원으로 가입했다. 1940년 조선총독부 식산국 사무관으로 임명되었으며, 같은 해 11월 전시 최대의 관변 단체인 국민총력조선연맹 사무국 식산부 주사에 임명되었다. 1944년 조선총독부 교통국 서기관 겸 광공국 서기관, 1945년 강원도 광공부 광공부장 겸 민정관 등을 지냈다. 친일 경력이 문제가 되어<NAME>국회 헌법기초 전문위원, 상공부 차관에 임명된 것은 1948년 대한민국 정부 수립 후였다. 1950년 금융통화운영위원회 위원, 보건부 차관 등을 거쳐 1951년 농림부 장관을 역임했다. 장관직을 그만둔 뒤 1953년 5월 무역협회 회장으로 선임되어 약 1년 동안 재직했으며, 1955년 도쿄에서 개최된 국제상공회의소 한국 대표, 1965년 전경련 부회장 등을 역임했다. 부산 플라자호텔 회장직을 수행하며 정원수 농장을 경영했으며, 아시아 태평양 지역 경제사절단 부단장으로 1967년 10월 동남아시아를 순방하기도 했다. 1993년 6월 19일에 사망했다.
f0951a9b-7f7c-413d-b544-b65f016ecf02	source05/encykorea/SOC20961.txt	삼부팔모 (三父八母)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026625	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼부는 동거 계부·부동 거 계부·원부 동거 계부·동거 계부·부동 거 계부·원부 동거 계부·출모·서 모·유모를 말하며, 팔모는 적모·계모·양모·자모·가모·출모·서 모·유모를 뜻한다. 우선 삼부로부터 각각의 뜻과 상례에 따라 정해진 복제를 살펴보기로 한다. 동거 계부는 어려서 어머니가 개가 했을 때 어머니를 따라 계부의 집에 들어가 그 계부가 죽을 때까지 같이 살면서 양육의 은혜를 입은 경우의 계부를 일컫는 것이다. 이 경우 계부에게 자식이 없고 양자도 없을 뿐 아니라 대공(大功) 이상의 친척이 없는 경우에 한하여서 부장기(不杖朞)의 복(服)을 입도록 규정하였다. 자최 3월의 복을 입어 양육의 은혜를 갚도록 규정한 부동 거 계부는 어려서 어머니가 개업할 때 함께 따라가 장성하였으나 분가한 뒤 헤어져 살게 된 계부를 일컫는다. 원부 동거 계부는 어머니가 개가를 할 때 함께 따라가지 않았고 양육의 은공도 없는 계부로, 은혜로 이루어지는 복이 이 경우에는 없다. 한편, 삼부의 사이에서 태어난 같은 어머니의 형제와 자매는 모두 대공 9개월의 행운을 가지고 있다. 팔 모의 뜻과 복제를 살펴보면, 첩의 자식이 아버지의 정실부인을 지칭하는 호칭으로 최소 3년의 복을 입도록 되어 있다. 자기 어머니가 죽거나 쫓겨난 뒤 아버지의 후처로 들어온 자에게는 최대 3년의 복이 주어진다. 그렇지만 아버지가 돌아가신 뒤 계모가 다른 사람한테 출가하고 자기도 따라가 컸으면 최장기를 입고, 아버지에게 쫓겨나 출모가 되었다면 복을 입지 않는다. 양모는 두 가지 경우가 있다. 어릴 적에 주워서 길러준 양모는 친어머니가 죽었을 때와 같이 복을 입고, 양자로 선택되어 후사를 이어주는 경우는 최대 3년을 입는다. 자모는 아버지가 죽거나 출가하여 없는 때 아버지의 여러 첩들 가운데서 아버지의 명을 받고 자기를 맡아 길러준 사람으로서 최소 3년의 복을 받는다. 아버지의 명령 없이 길러진 어머니는 복도 소공 5월에 자모가 된다. 자최장기의 복장은 아버지가 죽자 다른 사람에게 재가한 어머니를 가리키는 말로 사용된다. 다만, 그 집에 자식이 없어 양자로 들어갔을 경우 재가한 양모는 복이 없다. 출모는 잘못을 저질러 아버지로부터 쫓겨난 어머니로서 자최장기의 복장을 입는다. 출가하는 것에 대해 복을 입지 않는 것이 옳다는 주장이 주자의 가례가 나오기 전에는 우세했다. 하지만 가례에서는 조상과 아버지에게는 죄를 지었어도 생육의 은의를 강조하여 기년복으로 정했다. 시복 3월은 아버지의 첩, 어머니가 죽은 뒤 아버지가 정실로 맞이하지 않은 부인을 일컫는 말로, 서 모는 아버지의 첩이다. 다만, 어릴 때부터 자기를 사랑하여 젖을 먹이거나 양육한 은혜가 특별히 있을 때는 소공 5월의 복을 받는다. 시복 3월은 유모가 젖을 먹여 키워준 사람으로, 그 은혜에 보답하기 위해 입는 옷이다. 한편, 복은 원래 보복이라 하여 일방적이 아니라 상대적이기 때문에 반대 상황이 되었을 때도 상응하는 복이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼부팔모 (三父八母) ### 내용: 삼부는 동거 계부·부동 거 계부·원부 동거 계부·동거 계부·부동 거 계부·원부 동거 계부·출모·서 모·유모를 말하며, 팔모는 적모·계모·양모·자모·가모·출모·서 모·유모를 뜻한다. 우선 삼부로부터 각각의 뜻과 상례에 따라 정해진 복제를 살펴보기로 한다. 동거 계부는 어려서 어머니가 개가 했을 때 어머니를 따라 계부의 집에 들어가 그 계부가 죽을 때까지 같이 살면서 양육의 은혜를 입은 경우의 계부를 일컫는 것이다. 이 경우 계부에게 자식이 없고 양자도 없을 뿐 아니라 대공(大功) 이상의 친척이 없는 경우에 한하여서 부장기(不杖朞)의 복(服)을 입도록 규정하였다. 자최 3월의 복을 입어 양육의 은혜를 갚도록 규정한 부동 거 계부는 어려서 어머니가 개업할 때 함께 따라가 장성하였으나 분가한 뒤 헤어져 살게 된 계부를 일컫는다. 원부 동거 계부는 어머니가 개가를 할 때 함께 따라가지 않았고 양육의 은공도 없는 계부로, 은혜로 이루어지는 복이 이 경우에는 없다. 한편, 삼부의 사이에서 태어난 같은 어머니의 형제와 자매는 모두 대공 9개월의 행운을 가지고 있다. 팔 모의 뜻과 복제를 살펴보면, 첩의 자식이 아버지의 정실부인을 지칭하는 호칭으로 최소 3년의 복을 입도록 되어 있다. 자기 어머니가 죽거나 쫓겨난 뒤 아버지의 후처로 들어온 자에게는 최대 3년의 복이 주어진다. 그렇지만 아버지가 돌아가신 뒤 계모가 다른 사람한테 출가하고 자기도 따라가 컸으면 최장기를 입고, 아버지에게 쫓겨나 출모가 되었다면 복을 입지 않는다. 양모는 두 가지 경우가 있다. 어릴 적에 주워서 길러준 양모는 친어머니가 죽었을 때와 같이 복을 입고, 양자로 선택되어 후사를 이어주는 경우는 최대 3년을 입는다. 자모는 아버지가 죽거나 출가하여 없는 때 아버지의 여러 첩들 가운데서 아버지의 명을 받고 자기를 맡아 길러준 사람으로서 최소 3년의 복을 받는다. 아버지의 명령 없이 길러진 어머니는 복도 소공 5월에 자모가 된다. 자최장기의 복장은 아버지가 죽자 다른 사람에게 재가한 어머니를 가리키는 말로 사용된다. 다만, 그 집에 자식이 없어 양자로 들어갔을 경우 재가한 양모는 복이 없다. 출모는 잘못을 저질러 아버지로부터 쫓겨난 어머니로서 자최장기의 복장을 입는다. 출가하는 것에 대해 복을 입지 않는 것이 옳다는 주장이 주자의 가례가 나오기 전에는 우세했다. 하지만 가례에서는 조상과 아버지에게는 죄를 지었어도 생육의 은의를 강조하여 기년복으로 정했다. 시복 3월은 아버지의 첩, 어머니가 죽은 뒤 아버지가 정실로 맞이하지 않은 부인을 일컫는 말로, 서 모는 아버지의 첩이다. 다만, 어릴 때부터 자기를 사랑하여 젖을 먹이거나 양육한 은혜가 특별히 있을 때는 소공 5월의 복을 받는다. 시복 3월은 유모가 젖을 먹여 키워준 사람으로, 그 은혜에 보답하기 위해 입는 옷이다. 한편, 복은 원래 보복이라 하여 일방적이 아니라 상대적이기 때문에 반대 상황이 되었을 때도 상응하는 복이 있다.
b267c38d-9250-4f43-be01-bacdbf06ec99	source05/encykorea/SOC40210.txt	첩지 (疊紙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손경자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056218	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장식과 재료에 따라 신분을 나타내기도 하고, 예장할 때 화관이나 족두리가 흘러내리지 않도록 고정시켜주는 구실을 하기도 했다. 첩지는 지체에 따라 도금 또는 흑각으로 만든 개구리첩지를, 황후는 도금한 봉첩지를, 내외 명부는 지체에 따라 도금 또는 흑각으로 만든 개구리첩지를 사용했다. 첩지를 받침대 위에 얹고, 받침대 양쪽에 다리[]를 붙여 사용한다. 받침대 중앙에 올려놓은 첩지는 앞부분과 중앙·꼬리 부분 등 세 곳을 다홍색 실로 5∼7번 정도 떠서 고정시키고, 다리는 양쪽 끝부분만 조금 땋아 댕기를 드려 끝이 흐트러지지 않게 한다. 착용 방법은 머리에 꽂는 첩지를 머리 중앙의 가리마 앞부분에 얹고, 양쪽 다리는 곱게 빗어 원 머리와 같은 결이 되게 붙여 귀 뒤에 지나 서로 반대쪽에서 쪽 아래로 돌려 나머지 머리는 모두 쪽에 감아 고정시켰다. 첩지는 영조·정조가 체계금지령을 내린 후 쪽 머리를 장려하고, 가체 대신 화관이나 족두리로 예장하게 한 데서 습습된 것이라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 첩지 (疊紙) ### 내용: 장식과 재료에 따라 신분을 나타내기도 하고, 예장할 때 화관이나 족두리가 흘러내리지 않도록 고정시켜주는 구실을 하기도 했다. 첩지는 지체에 따라 도금 또는 흑각으로 만든 개구리첩지를, 황후는 도금한 봉첩지를, 내외 명부는 지체에 따라 도금 또는 흑각으로 만든 개구리첩지를 사용했다. 첩지를 받침대 위에 얹고, 받침대 양쪽에 다리[]를 붙여 사용한다. 받침대 중앙에 올려놓은 첩지는 앞부분과 중앙·꼬리 부분 등 세 곳을 다홍색 실로 5∼7번 정도 떠서 고정시키고, 다리는 양쪽 끝부분만 조금 땋아 댕기를 드려 끝이 흐트러지지 않게 한다. 착용 방법은 머리에 꽂는 첩지를 머리 중앙의 가리마 앞부분에 얹고, 양쪽 다리는 곱게 빗어 원 머리와 같은 결이 되게 붙여 귀 뒤에 지나 서로 반대쪽에서 쪽 아래로 돌려 나머지 머리는 모두 쪽에 감아 고정시켰다. 첩지는 영조·정조가 체계금지령을 내린 후 쪽 머리를 장려하고, 가체 대신 화관이나 족두리로 예장하게 한 데서 습습된 것이라고 할 수 있다.
803ff62e-6f6a-425f-bea3-da0235085e46	source05/encykorea/LAW35069.txt	입법부 (立法府)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김남진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047789	CC BY	991	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	권력기관은 국가의 권력분립 원칙에 따라 독립적으로 통치 작용을 한다. 국민대표기관으로서의 지위, 입법기관으로서의 지위, 국정 통제기관으로서의 지위, 국가 최고기관으로서의 지위를 갖는 것이 우리나라에서는 국회를 입법부라고 부른다. 1948년의<NAME>헌법은 건국 초기의 국정의 신속한 운영과 처리를 위하여<NAME>국회를 단원제로 구성하였다. 그 뒤 1952년의 제1차 개헌으로 양원제(민의원과 참의원)가 규정되기는 하였으나, 그것은 헌법의 문언상(文言上)의 것에 그치고 실제로 구성되지는 않았다. ② 1960년의 헌법은 국회 구성에 있어서 민의원과 참의원이라는 양원제를 채택하였다. 민의원은 소선거구에서 4년의 임기로 선출되는 의원들로 구성되었고, 참의원은 도 단위의 대선거구에서 6년의 임기로 선출된 의원들로 구성되었다. 당시 참의원에 대한 민의원의 우월성이 보장되어 있었는데, 양원의 의결이 일치하지 않을 때에는 민의원의 재의결을 국회의 의결로 하고, 국무총리 인준과 내각불신임권, 법률안 · 예산안에 대한 우선 심의권이 민의원에 집중되어 있었다. 당시 단원제 국회는 지역구 출신 의원과 정당 추천명부에 의한 전국구 출신 의원들로 구성되어 있었는데, 양원제 하에서의 의안처리의 지연과 국고의 낭비를 방지하고자 일부 비례대표제를 채택하였다. 4 1972년의 헌법에서도 단원제를 채택하였지만 그 구성이 특이했다. 즉, 국회는 지역구에서 선출된 6년의 지역구 출신 의원과 통일주체 국민회의가 선출한 3년의 지역구의원으로 구성되었다. 통일주체 국민회의는 대통령의 추천에 따라 국회의원 정수의 3분의 1에 해당하는 수의 의원을 선출하였다. 1980년의 헌법은 단원제를 채택하고, 지역 선거제와 비례대표제를 병행하였다. 하지만 비례대표 제의 경우 <국회의원선거법>은 지역구 선거 제1당에 전국구의원 정수의 3분의 2를 배분하도록 규정하였는데, 이는 평등선거의 원칙에 어긋난다고 할 것이다. 의원의 임기는 4년이었다. 현행 헌법상의 국회는 단원제이며, 국민의 보통 · 평등 · 직접 · 비밀 선거에 의하여 선출된 국회의원으로 구성된다. 국회의원 정수는 200인 이상이어야 하며, 선거구와 비례대표제, 기타 선거에 관한 사항은 법률로 정한다. 국회의장(1인)과 부의장(2인)은 국회의 기관이다. 의장은 회기 중에 의사 정리와 질서 유지, 사무 감독 등의 업무를 수행한다. 또한 의장은 위원회에 출석하여 발언할 수 있지만 표결권은 없다. 임기가 2년인 의장과 부의장의 임기가 만료되기 전에 결원이 생겼을 때는 보궐선거를 한다. 보궐선거로 선출된 의장과 부의장은 전임자의 잔여임기 중 임기가 계속된다. 국회사무처는 국회의 사무를 처리하기 위해 설치되며, 사무총장 1인과 기타 필요한 공무원을 둔다. 국회의 사무를 통솔하고 소속 공무원을 지휘, 감독하는 것은 사무총장의 권한이다. 한편, 국가기능의 확대에 따라 국회의 기능도 광범위한 영역에 걸치게 되었는데, 국회가 이 광범위한 영역 전반에 대하여 심의하는 것이 곤란해지면서 본 회의에서의 의안 심의를 원활하게 할 목적으로 일정한 사항에 관하여 전문적 지식을 가진 일단의 소수 의원들로 하여금 의안을 예비적으로 심사, 검토하는 소회의 제인 위원회를 두게 되었다. 우리나라도 본 회의 중심주의를 지양하고 상임위원회중심주의로 옮겨, 법안 심의는 상임위원회에서 하고 본 회의에서는 심사보고를 한 뒤 가부 투표를 하도록 하고 있다. 위원회에는 ① 일정한 의안을 심사하기 위하여 상설적으로 설치된 상임위원회(17개), ② 상임위원회에 속하지 않는 특별한 안건을 처리하기 위하여 일시적으로 설치되어, 그 안건이 국회에서 의결될 때까지만 존속하는 특별위원회, ③ 몇 개의 상임위원회가 협의하여 개최하는<NAME>회의가 있다. 하지만<NAME>회의는 원칙적으로 동일 정당 소속 의원들로 구성되며, 의견을 진술하고 토론할 수는 있지만 표결할 수는 없다. 교섭단체는 여러 정당의 소속 의원들로 구성된 국회에서 그 의사를 원활하게 운영하기 위한 것이다. 한 개의 교섭단체는 20명 이상의 소속 의원을 가진 정당이 구성한다. 하지만 정당 단위가 아닌 의원 20인 이상으로 교섭단체를 구성할 수 있다. 원내총무는 교섭단체마다 의원총회와 대표를 두는데, 이 대표 의원을 원내총무라고 한다. 정기회 · 임시회 · 특별회를 회기라고 하며, 입법기 또는 의회기 내에서 국회가 실제로 활동 능력을 갖는 일정한 기간을 회기라 하는데, 국회의원의 임기가 개시된 날로부터 임기 만료 또는 해산되기까지의 기간을 입법기 또는 의회기라 한다. 매년 1회 정기적으로 열리는 국회는 9월 1일에 집회하고 그날이 공휴일일 경우 그다음 날에 집회한다. 정기 회의 회기는 100일을 초과할 수 없다. 임시회는 대통령 또는 국회의 재적의원 4분의 1 이상의 요구가 있을 때 소집되며, 그 회기는 30일이다. 특별회란 국회가 해산된 다음 새로이 선출된 국회의원이 소집되어 집회하는 것으로, 우리 헌법에는 이에 관한 특별한 규정이 없다. 국회의 의사절차에 관해서는 ① 국회의 의안 심의 과정을 외부에 공개해야 한다는 의사공개의 원칙, ② 회기 중에 의결되지 못한 의안도 폐기되지 않고 다음 회기에서 계속하여 심의할 수 있다는 회기 계속의 원칙, ③ 소수파에 의한 의사방해를 배제하려는 목적하에, 의회에서 일단 부결된 의안은 동일 회기 중에 다시 발의하거나 심의하지 못한다는 일사부재의(一事不再議)의 원칙이 적용된다. 의회가 의안을 심의하는 데 필요한 출석자의 법정수(法定數)를 의사정족수라 하는데, 재적의원 5분의 1 이상이 본 회의의 의사정족수이다. 한편, 의결을 하는 데 필요한 출석자의 법정수를 의결정족수라 하는데, 재적의원 과반수의 출석과 출석의원 과반수의 찬성으로 의결하게 되어 있다. 다만, 법률안의 재의결은 국회 재적의원 과반수의 출석과 출석의원 3분의 2 이상의 찬성을, 헌법개정의 의결과 국회의원의 제명은 국회 재적의원 3분의 2 이상의 찬성을, 계엄의 해제 요구와 국무총리 · 국무 위원의 해임 건의는 국회 재적의원 과반수의 찬성을, 탄핵소추의 경우 대통령은 국회 재적의원 3분의 2 이상의 찬성을, 그 밖의 경우는 재적의원 과반수의 찬성을 요한다. (1) 입법에 관한 권한 헌법은 “입법권은 국회에 속한다. ”라고 하여 국회의 입법권을 규정하고 있다. 다만 입법권의 개념에 관하여는 실질적 의미의 법률을 제정하는 것이라는 설(실질설)과<NAME>적 의미의 법률을 제정하는 것이라는 설(형식설)이 대립한다. 이 밖에도 국회는 헌법개정에 관하여 발의권과 심의 · 의결권을 가진다. (3) 국회의 재정 입법권 (2) 재정 입법권은 국회에 있다. 이 권한도 입법권의 범주에 포함되나 재정의 중요성을 생각하여 <헌법>은 조세의 종목과 세율은 법률로써 정한다. 라고 선언하고 있다. 이 밖에도 국회는 예산안의 심의 · 확정권, 정부의 결산에 대한 심사권, 정부의 재정 행위에 대한 동의 · 승인권을 가진다. (3) 국정 통제에 관한 권한 국회는 일반적인 사법절차나 징계 절차에 따라 소추하거나 징계하기가 곤란한 집행부의 고위직 공무원(대통령 등)이나 법관 등과 같이 신분이 확실히 보장된 공무원에 대하여 탄핵소추권을 가지며, 국정을 감사하거나 특정한 국정사안에 대하여 조사할 수 있는 권한을 가진다. 이 밖에도 국회는 정부에 대한 통제를 위하여 국무총리 임명동의권, 국무총리 · 국무 위원의 국회 출석요구 및 질문권, 국무총리 · 국무 위원에 대한 해임 건의권, 긴급명령과 긴급 재정 · 경제 처분 및 명령 승인권, 계엄 해제 요구권, 국방 및 외교정책에 대한 동의권, 일반사면에 대한 동의권 등을 가진다.(4) 헌법기관 구성에 관한 권한 국회는 대통령선거에서 최고 득표자가 2인 이상인 경우 대통령 선출권을 가진다. 즉, 국회 재적의원 과반수가 출석한 공개회의에서 과반수의 표를 얻은 자가 대통령이 된다. 이 밖에도 국회는 헌법재판소 재판관 및 중앙선거관리위원회 위원의 일부(9인 중 3인)를 선출할 권한과 국무총리와 대법원장 및 대법관, 헌법재판소장과 감사원장의 임명에 대한 동의권을 가진다. (5) 자율권 국회는 외부 국가기관의 개입 없이 그 조직 · 활동 및 내부 사항에 대한 자율권을 가진다. 첫째, 국회는 집회, 휴회, 폐회, 회기 등을 자유롭게 결정하며, <헌법>과 <국회법>이 정하는 바에 따라 자신의 내부 조직에 관한 자율권을 가진다. 즉, 국회는 스스로 <헌법>과 <국회법>에 따라 의장 · 부의장 · 임시의장 등의 선출, 각종 위원회의 구성, 사무총장 및 각급 직원의 임명을 한다. 셋째, 국회는 <헌법>과 법률에 저촉되지 않는 범위 안에서 의사와 내부 조직에 관한 규칙을 제정할 수 있다(규칙제정권). 넷째, 국회는 <국회법>에 따라 국회 내 질서유지를 위해 내부 경찰권과 국회 가택권을 가진다. 끝으로, 국회는 의원의 사직, 의원의 자격심사, 의원의 징계에 관한 권한을 가진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 입법부 (立法府) ### 내용: 권력기관은 국가의 권력분립 원칙에 따라 독립적으로 통치 작용을 한다. 국민대표기관으로서의 지위, 입법기관으로서의 지위, 국정 통제기관으로서의 지위, 국가 최고기관으로서의 지위를 갖는 것이 우리나라에서는 국회를 입법부라고 부른다. 1948년의<NAME>헌법은 건국 초기의 국정의 신속한 운영과 처리를 위하여<NAME>국회를 단원제로 구성하였다. 그 뒤 1952년의 제1차 개헌으로 양원제(민의원과 참의원)가 규정되기는 하였으나, 그것은 헌법의 문언상(文言上)의 것에 그치고 실제로 구성되지는 않았다. ② 1960년의 헌법은 국회 구성에 있어서 민의원과 참의원이라는 양원제를 채택하였다. 민의원은 소선거구에서 4년의 임기로 선출되는 의원들로 구성되었고, 참의원은 도 단위의 대선거구에서 6년의 임기로 선출된 의원들로 구성되었다. 당시 참의원에 대한 민의원의 우월성이 보장되어 있었는데, 양원의 의결이 일치하지 않을 때에는 민의원의 재의결을 국회의 의결로 하고, 국무총리 인준과 내각불신임권, 법률안 · 예산안에 대한 우선 심의권이 민의원에 집중되어 있었다. 당시 단원제 국회는 지역구 출신 의원과 정당 추천명부에 의한 전국구 출신 의원들로 구성되어 있었는데, 양원제 하에서의 의안처리의 지연과 국고의 낭비를 방지하고자 일부 비례대표제를 채택하였다. 4 1972년의 헌법에서도 단원제를 채택하였지만 그 구성이 특이했다. 즉, 국회는 지역구에서 선출된 6년의 지역구 출신 의원과 통일주체 국민회의가 선출한 3년의 지역구의원으로 구성되었다. 통일주체 국민회의는 대통령의 추천에 따라 국회의원 정수의 3분의 1에 해당하는 수의 의원을 선출하였다. 1980년의 헌법은 단원제를 채택하고, 지역 선거제와 비례대표제를 병행하였다. 하지만 비례대표 제의 경우 <국회의원선거법>은 지역구 선거 제1당에 전국구의원 정수의 3분의 2를 배분하도록 규정하였는데, 이는 평등선거의 원칙에 어긋난다고 할 것이다. 의원의 임기는 4년이었다. 현행 헌법상의 국회는 단원제이며, 국민의 보통 · 평등 · 직접 · 비밀 선거에 의하여 선출된 국회의원으로 구성된다. 국회의원 정수는 200인 이상이어야 하며, 선거구와 비례대표제, 기타 선거에 관한 사항은 법률로 정한다. 국회의장(1인)과 부의장(2인)은 국회의 기관이다. 의장은 회기 중에 의사 정리와 질서 유지, 사무 감독 등의 업무를 수행한다. 또한 의장은 위원회에 출석하여 발언할 수 있지만 표결권은 없다. 임기가 2년인 의장과 부의장의 임기가 만료되기 전에 결원이 생겼을 때는 보궐선거를 한다. 보궐선거로 선출된 의장과 부의장은 전임자의 잔여임기 중 임기가 계속된다. 국회사무처는 국회의 사무를 처리하기 위해 설치되며, 사무총장 1인과 기타 필요한 공무원을 둔다. 국회의 사무를 통솔하고 소속 공무원을 지휘, 감독하는 것은 사무총장의 권한이다. 한편, 국가기능의 확대에 따라 국회의 기능도 광범위한 영역에 걸치게 되었는데, 국회가 이 광범위한 영역 전반에 대하여 심의하는 것이 곤란해지면서 본 회의에서의 의안 심의를 원활하게 할 목적으로 일정한 사항에 관하여 전문적 지식을 가진 일단의 소수 의원들로 하여금 의안을 예비적으로 심사, 검토하는 소회의 제인 위원회를 두게 되었다. 우리나라도 본 회의 중심주의를 지양하고 상임위원회중심주의로 옮겨, 법안 심의는 상임위원회에서 하고 본 회의에서는 심사보고를 한 뒤 가부 투표를 하도록 하고 있다. 위원회에는 ① 일정한 의안을 심사하기 위하여 상설적으로 설치된 상임위원회(17개), ② 상임위원회에 속하지 않는 특별한 안건을 처리하기 위하여 일시적으로 설치되어, 그 안건이 국회에서 의결될 때까지만 존속하는 특별위원회, ③ 몇 개의 상임위원회가 협의하여 개최하는<NAME>회의가 있다. 하지만<NAME>회의는 원칙적으로 동일 정당 소속 의원들로 구성되며, 의견을 진술하고 토론할 수는 있지만 표결할 수는 없다. 교섭단체는 여러 정당의 소속 의원들로 구성된 국회에서 그 의사를 원활하게 운영하기 위한 것이다. 한 개의 교섭단체는 20명 이상의 소속 의원을 가진 정당이 구성한다. 하지만 정당 단위가 아닌 의원 20인 이상으로 교섭단체를 구성할 수 있다. 원내총무는 교섭단체마다 의원총회와 대표를 두는데, 이 대표 의원을 원내총무라고 한다. 정기회 · 임시회 · 특별회를 회기라고 하며, 입법기 또는 의회기 내에서 국회가 실제로 활동 능력을 갖는 일정한 기간을 회기라 하는데, 국회의원의 임기가 개시된 날로부터 임기 만료 또는 해산되기까지의 기간을 입법기 또는 의회기라 한다. 매년 1회 정기적으로 열리는 국회는 9월 1일에 집회하고 그날이 공휴일일 경우 그다음 날에 집회한다. 정기 회의 회기는 100일을 초과할 수 없다. 임시회는 대통령 또는 국회의 재적의원 4분의 1 이상의 요구가 있을 때 소집되며, 그 회기는 30일이다. 특별회란 국회가 해산된 다음 새로이 선출된 국회의원이 소집되어 집회하는 것으로, 우리 헌법에는 이에 관한 특별한 규정이 없다. 국회의 의사절차에 관해서는 ① 국회의 의안 심의 과정을 외부에 공개해야 한다는 의사공개의 원칙, ② 회기 중에 의결되지 못한 의안도 폐기되지 않고 다음 회기에서 계속하여 심의할 수 있다는 회기 계속의 원칙, ③ 소수파에 의한 의사방해를 배제하려는 목적하에, 의회에서 일단 부결된 의안은 동일 회기 중에 다시 발의하거나 심의하지 못한다는 일사부재의(一事不再議)의 원칙이 적용된다. 의회가 의안을 심의하는 데 필요한 출석자의 법정수(法定數)를 의사정족수라 하는데, 재적의원 5분의 1 이상이 본 회의의 의사정족수이다. 한편, 의결을 하는 데 필요한 출석자의 법정수를 의결정족수라 하는데, 재적의원 과반수의 출석과 출석의원 과반수의 찬성으로 의결하게 되어 있다. 다만, 법률안의 재의결은 국회 재적의원 과반수의 출석과 출석의원 3분의 2 이상의 찬성을, 헌법개정의 의결과 국회의원의 제명은 국회 재적의원 3분의 2 이상의 찬성을, 계엄의 해제 요구와 국무총리 · 국무 위원의 해임 건의는 국회 재적의원 과반수의 찬성을, 탄핵소추의 경우 대통령은 국회 재적의원 3분의 2 이상의 찬성을, 그 밖의 경우는 재적의원 과반수의 찬성을 요한다. (1) 입법에 관한 권한 헌법은 “입법권은 국회에 속한다. ”라고 하여 국회의 입법권을 규정하고 있다. 다만 입법권의 개념에 관하여는 실질적 의미의 법률을 제정하는 것이라는 설(실질설)과<NAME>적 의미의 법률을 제정하는 것이라는 설(형식설)이 대립한다. 이 밖에도 국회는 헌법개정에 관하여 발의권과 심의 · 의결권을 가진다. (3) 국회의 재정 입법권 (2) 재정 입법권은 국회에 있다. 이 권한도 입법권의 범주에 포함되나 재정의 중요성을 생각하여 <헌법>은 조세의 종목과 세율은 법률로써 정한다. 라고 선언하고 있다. 이 밖에도 국회는 예산안의 심의 · 확정권, 정부의 결산에 대한 심사권, 정부의 재정 행위에 대한 동의 · 승인권을 가진다. (3) 국정 통제에 관한 권한 국회는 일반적인 사법절차나 징계 절차에 따라 소추하거나 징계하기가 곤란한 집행부의 고위직 공무원(대통령 등)이나 법관 등과 같이 신분이 확실히 보장된 공무원에 대하여 탄핵소추권을 가지며, 국정을 감사하거나 특정한 국정사안에 대하여 조사할 수 있는 권한을 가진다. 이 밖에도 국회는 정부에 대한 통제를 위하여 국무총리 임명동의권, 국무총리 · 국무 위원의 국회 출석요구 및 질문권, 국무총리 · 국무 위원에 대한 해임 건의권, 긴급명령과 긴급 재정 · 경제 처분 및 명령 승인권, 계엄 해제 요구권, 국방 및 외교정책에 대한 동의권, 일반사면에 대한 동의권 등을 가진다.(4) 헌법기관 구성에 관한 권한 국회는 대통령선거에서 최고 득표자가 2인 이상인 경우 대통령 선출권을 가진다. 즉, 국회 재적의원 과반수가 출석한 공개회의에서 과반수의 표를 얻은 자가 대통령이 된다. 이 밖에도 국회는 헌법재판소 재판관 및 중앙선거관리위원회 위원의 일부(9인 중 3인)를 선출할 권한과 국무총리와 대법원장 및 대법관, 헌법재판소장과 감사원장의 임명에 대한 동의권을 가진다. (5) 자율권 국회는 외부 국가기관의 개입 없이 그 조직 · 활동 및 내부 사항에 대한 자율권을 가진다. 첫째, 국회는 집회, 휴회, 폐회, 회기 등을 자유롭게 결정하며, <헌법>과 <국회법>이 정하는 바에 따라 자신의 내부 조직에 관한 자율권을 가진다. 즉, 국회는 스스로 <헌법>과 <국회법>에 따라 의장 · 부의장 · 임시의장 등의 선출, 각종 위원회의 구성, 사무총장 및 각급 직원의 임명을 한다. 셋째, 국회는 <헌법>과 법률에 저촉되지 않는 범위 안에서 의사와 내부 조직에 관한 규칙을 제정할 수 있다(규칙제정권). 넷째, 국회는 <국회법>에 따라 국회 내 질서유지를 위해 내부 경찰권과 국회 가택권을 가진다. 끝으로, 국회는 의원의 사직, 의원의 자격심사, 의원의 징계에 관한 권한을 가진다.
e32afd1a-de14-48e7-a15b-bb27bc136109	source05/encykorea/SOC10476.txt	다방 (茶房)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013452	CC BY	886	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	다방이 등장하게 된 근본 이유는 다도(茶道) 문화를 들 수 있는데, 대체로 동양 3국에서는 8∼9세기에 본격적인 다도문화가 성립되었다고 한다. 우리나라는 원래 중국과 일본 등 다른 동양문화권에 비하여 다도문화가 그다지 발달하지 않아 서민 차원의 다방은 없었지만, 국가 차원에서는 다도에 대한 제도적 배려가 있었다. 문헌에 의하면 통일신라시대에는 다연원이라는 차 마시는 장소가 존재했고, 고려 시대에는 다방이라는 용어도 등장했다. 차와 술, 과일 따위를 취급하는 국가기관이었던 고려 시대의 다방은 조선시대에 와서 차례라는 이름으로 외국 사신들을 접대하였다. 특히 고려 시대에는 팔관 재주 4나 공덕 재주 4 등의 불교의식과 관련된 차의 인기가 높았고, 사찰에서는 차촌을 두어 차를 재배하도록 하였다. 조선시대에는 다방이 발달하지 않았고, 차보다 술을 손님 접대용으로 많이 사용한 까닭에 다방 대신 술집이 발달하였다. 결국 전통시대의 다방이나 다도문화가 일부 계층의 향유물 혹은 지방적 · 종교적 특성에 입각한 것으로 일반 민중에게 대중화되지는 못하였다고 볼 수 있다. 한말주1에 이르러 커피와 홍차 등 개화의 물결을 타고 우리 다도문화에도 많은 변화가 일어났다. 커피는 가배 차 · 가비 차 또는 양탕이라고 불렸는데, 홍차도 수입, 보급됨에 따라 근대적인 다방이 생겨나기 시작하였다. 근대적인 기능과 형태를 갖춘 다방이 등장한 것은 3 · 1운동 직후부터였지만, 개항 직후 인천에 세워진 대불호텔과 슈트 워드 호텔의 부속 다방이 우리나라 다방의 시초가 되었다. 1902년 독일계 러시아인 손탁(, Antoinette Sontag)이 정동에 지은 손탁호텔에는 서울 최초의 호텔식 다방이 있었다. 일제 강점 직후에는 일본인들이 명동의 진고개에 깃사텐(끽다점, )을 차리고 커피 장사를 시작하였다. 서울에서 일본인이 경영하던 2층의 살롱이 생겨났고, 1914년 조선호텔이 세워져 일제강점기의 최고급 호텔 겸 다방으로 기능하였다. 이때 이미 서양문물이 많이 보급되고, 일본이나 서구로 유학을 다녀온 지식인들이 나름의 문화권을 형성하면서 본격적으로 다방이 생길 수 있는 여건이 무르익었다. 일본인 소유의 다방이 명동의 '후타미와 충무로의 금강산으로, 근대적 의미의 다방이 생겨나기 시작한 것은 1923년 전후이다. 특히 후타미는 식당과 겸업이 아닌 다방 전업을 하는 근대적 다방의 원조였다. 이후 1927년 이경손이 관훈동 입구에 카카 듀라는 찻집을 열었는데, 그는 우리나라 최초의 영화감독으로 춘희 · 장한몽 등을 만들었고 그가 직접 차를 끓여 더욱 유명해졌다. 카카듀는 우리나라 사람이 경영한 최초의 다방이다. 종로 2가 조선 중앙 기독교청년회(YMCA) 회관 근처에 배우 김용규와 심영이 운영하는 멕시코 다방이 1929년 문을 열었다. 의자와 테이블 등 실내장식은 화가와 사진작가, 무대장치가 등이 함께 작업해 문화인들의 종합작품과 같은 의미가 있었다고 한다. 1930년대에는 소공동에 낙랑파라가 등장하면서 초기 동호인의 문화애호가적인 분위기에서 벗어나 영리 면에도 신경을 쓰는 본격적 다방의 면모를 갖추었다. 요절한 천재 시인 이상도 실내 시공만 하였다가 팔아넘긴 식스 나인(6 · 9), 1933년 종로에서 부인과 함께 개업한 제비, 인사동의 쓰루, 1935년 직접 설계하여 개업 직전에 양도한 무기 등을 비롯하여 다방 사업에 많은 관여를 하였다. 한편 1933년 제비가 문을 연 뒤 영화 연극인, 화가, 음악가, 문인 등에 의해 우후죽순처럼 다방이 생겨났다. 이들은 저마다의 특색을 자랑하며 종로, 충무로, 명동, 소공동 등에 다방문화를 활짝 꽃피웠다. 명동의 러시아식 다방 트로이카, 음악 감상 전문의 에리사, 프랑스풍의 미모사, 독일풍의 윈, 매주 정규 음악회를 열어 유명했던 휘가로, 서울역 앞 이별의 장소로 애용되던 돌체 등이 다방문화의 선구자였다. 이후 다방은 1941년 태평양전쟁주2으로 설탕, 커피 등의 수입이 중단되면서 쇠퇴 일로를 걸어 2차대전 말기에는 거의 폐업 상태에 들어가기도 했다. 8 · 15광복과 6 · 25전쟁의 혼란기를 겪으면서 다방이 차를 마시고 쉬는 데서 더 나아가 종합예술의 장소 구실을 하기도 하고, 앞날의 멋은 점차 사라지고 상업 다방으로 변모한다. 당시 다방에서는 그림 전시회 · 문학의 밤 · 영화의 밤 · 출판기념회 · 환영회 · 송별회 · 추모회 · 동창회 · 강습회 등 다양한 문화행사가 열렸다. 1950년대의 다방은 당시 사회문제였던 룸펜(방주인)의 온상이 되어 사회적 지탄을 받기도 했다. 가난하지만 순수하고 기개 있는 예술가들이 즐겨 찾아 낭만의 거리가 되었던 명동거리는 당시 우리나라 문화 예술의 중심지였다. 이 시기에 명동의 대표적인 다방은 봉선화 · 리버티 · 삼일 · 에덴 · 마돈나 · 미네르바 · 낙랑 · 비엔나 · 고향 · 휘가로 · 돌체 · 금붕어 · 동방 살롱 · 신한 · 올림피아 등이다. 카카듀를 시작으로 한가람 · 아세아 · 경성 · 남궁 · 신사 · 국제 · 제일 · 단성사 · 학림 등 많은 다방이 명동처럼 문화다방에서 상업 다방으로 변천해왔다. 1960년대 이후 다방은 이전과 달리 지식인 계층의 남자 주인 대신 여자 주인이 얼굴마담과 레지 · 카운터 · 주방장 등을 고용해 경영하는 체제로 변화하였으며, 그 규모가 이전보다 커졌다. 1970년대 이후 다방이 화려하게 실내장식을 하면서 손님도 분위기나 차 맛보다는 상거래와 같은 교제의 편의성 때문에 자주 방문하게 되었다. 심지어 사무실과 사원이 없는 업주가 다방 전화를 사용하고 레지를 비서 삼아 사업을 하는 사례 역시 나타났다. 특히 1970년 동서식품이 인스턴트커피를 생산하면서 집에서도 커피를 마시게 되면서 다방은 점점 디럭스화, 전문화되는 경향을 보이기 시작하였다. 또한 1970년대는 젊은 층을 중심으로 한 DJ가 있는 음악 전문 다방이 붐비던 시기이기도 했다. 1980년대에는 차 값의 자율화와 함께 차 종류가 다양해지고 값도 비싸졌으며 분위기 좋은 실내장식을 갖춘 다방이 많이 등장하였다. ‘난다랑(茶)’을 필두로 체인점을 갖춘 다방이 등장하는가 하면 ‘○○화랑’이라는 상호가 유행하게 되었으며, 야간 통행금지제도가 폐지되자 심야 다방이 대도시에 많이 나타났다. 1990년대 들어 커피자판기의 보급, 음료의 고급화, 고급스러운 분위기 커피전문점의 증가 등으로 다방은 점점 설자리를 잃었다. 커피가 개화기 3 외교사절을 통해 유행하기 시작한 지 약 1세기 만에 한국만의 독특한 영업형태로 자리 잡은 다방이라는 이름은 1997년 2월 대한 휴게 실업 중앙회로 명칭을 변경함으로써 역사 속으로 사라졌다. 물론 몇몇 다방은 다방이라는 이름을 계속 쓰고 있다. 또한 출장 매춘 등을 일삼는 소위 티켓다방이 지방을 중심으로 번성하면서 다방에 대한 부정적인 이미지가 생겨났다. 광복 이후 매년 증가하던 다방 수는 1975년 허가지역 제한이 풀린 이후 급증했으나 1992년 4만 5,000여 개를 고비로 지속적으로 줄어들어 1997년 외환위기 전에는 3만 3,000여 개가 남았다가 IMF 사태로 9,000개 수준까지 줄어들었다. IMF 위기 이후 다소 늘긴 했지만, 다방은 예전처럼 늘지 않았다. 커피 전문점들이 전혀 다른 유형으로 생겨난 것이다. 최근에는 카페나 국내외 브랜드 프랜차이즈 커피 전문점 등이 다방의 자리를 대신하고 있다. 전국 커피 전문점의 수는 2014년 5만 4416개에서 2017년 9만 2201개로 70%나 증가했다는 것이 2017년 6월 IBK투자증권의 자료에 의해 밝혀졌다. 그만큼 커피 전문점은 사교 공간은 물론 문화공간으로 대중들에게 사랑받고 있는 사회 현상을 반영해 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다방 (茶房) ### 내용: 다방이 등장하게 된 근본 이유는 다도(茶道) 문화를 들 수 있는데, 대체로 동양 3국에서는 8∼9세기에 본격적인 다도문화가 성립되었다고 한다. 우리나라는 원래 중국과 일본 등 다른 동양문화권에 비하여 다도문화가 그다지 발달하지 않아 서민 차원의 다방은 없었지만, 국가 차원에서는 다도에 대한 제도적 배려가 있었다. 문헌에 의하면 통일신라시대에는 다연원이라는 차 마시는 장소가 존재했고, 고려 시대에는 다방이라는 용어도 등장했다. 차와 술, 과일 따위를 취급하는 국가기관이었던 고려 시대의 다방은 조선시대에 와서 차례라는 이름으로 외국 사신들을 접대하였다. 특히 고려 시대에는 팔관 재주 4나 공덕 재주 4 등의 불교의식과 관련된 차의 인기가 높았고, 사찰에서는 차촌을 두어 차를 재배하도록 하였다. 조선시대에는 다방이 발달하지 않았고, 차보다 술을 손님 접대용으로 많이 사용한 까닭에 다방 대신 술집이 발달하였다. 결국 전통시대의 다방이나 다도문화가 일부 계층의 향유물 혹은 지방적 · 종교적 특성에 입각한 것으로 일반 민중에게 대중화되지는 못하였다고 볼 수 있다. 한말주1에 이르러 커피와 홍차 등 개화의 물결을 타고 우리 다도문화에도 많은 변화가 일어났다. 커피는 가배 차 · 가비 차 또는 양탕이라고 불렸는데, 홍차도 수입, 보급됨에 따라 근대적인 다방이 생겨나기 시작하였다. 근대적인 기능과 형태를 갖춘 다방이 등장한 것은 3 · 1운동 직후부터였지만, 개항 직후 인천에 세워진 대불호텔과 슈트 워드 호텔의 부속 다방이 우리나라 다방의 시초가 되었다. 1902년 독일계 러시아인 손탁(, Antoinette Sontag)이 정동에 지은 손탁호텔에는 서울 최초의 호텔식 다방이 있었다. 일제 강점 직후에는 일본인들이 명동의 진고개에 깃사텐(끽다점, )을 차리고 커피 장사를 시작하였다. 서울에서 일본인이 경영하던 2층의 살롱이 생겨났고, 1914년 조선호텔이 세워져 일제강점기의 최고급 호텔 겸 다방으로 기능하였다. 이때 이미 서양문물이 많이 보급되고, 일본이나 서구로 유학을 다녀온 지식인들이 나름의 문화권을 형성하면서 본격적으로 다방이 생길 수 있는 여건이 무르익었다. 일본인 소유의 다방이 명동의 '후타미와 충무로의 금강산으로, 근대적 의미의 다방이 생겨나기 시작한 것은 1923년 전후이다. 특히 후타미는 식당과 겸업이 아닌 다방 전업을 하는 근대적 다방의 원조였다. 이후 1927년 이경손이 관훈동 입구에 카카 듀라는 찻집을 열었는데, 그는 우리나라 최초의 영화감독으로 춘희 · 장한몽 등을 만들었고 그가 직접 차를 끓여 더욱 유명해졌다. 카카듀는 우리나라 사람이 경영한 최초의 다방이다. 종로 2가 조선 중앙 기독교청년회(YMCA) 회관 근처에 배우 김용규와 심영이 운영하는 멕시코 다방이 1929년 문을 열었다. 의자와 테이블 등 실내장식은 화가와 사진작가, 무대장치가 등이 함께 작업해 문화인들의 종합작품과 같은 의미가 있었다고 한다. 1930년대에는 소공동에 낙랑파라가 등장하면서 초기 동호인의 문화애호가적인 분위기에서 벗어나 영리 면에도 신경을 쓰는 본격적 다방의 면모를 갖추었다. 요절한 천재 시인 이상도 실내 시공만 하였다가 팔아넘긴 식스 나인(6 · 9), 1933년 종로에서 부인과 함께 개업한 제비, 인사동의 쓰루, 1935년 직접 설계하여 개업 직전에 양도한 무기 등을 비롯하여 다방 사업에 많은 관여를 하였다. 한편 1933년 제비가 문을 연 뒤 영화 연극인, 화가, 음악가, 문인 등에 의해 우후죽순처럼 다방이 생겨났다. 이들은 저마다의 특색을 자랑하며 종로, 충무로, 명동, 소공동 등에 다방문화를 활짝 꽃피웠다. 명동의 러시아식 다방 트로이카, 음악 감상 전문의 에리사, 프랑스풍의 미모사, 독일풍의 윈, 매주 정규 음악회를 열어 유명했던 휘가로, 서울역 앞 이별의 장소로 애용되던 돌체 등이 다방문화의 선구자였다. 이후 다방은 1941년 태평양전쟁주2으로 설탕, 커피 등의 수입이 중단되면서 쇠퇴 일로를 걸어 2차대전 말기에는 거의 폐업 상태에 들어가기도 했다. 8 · 15광복과 6 · 25전쟁의 혼란기를 겪으면서 다방이 차를 마시고 쉬는 데서 더 나아가 종합예술의 장소 구실을 하기도 하고, 앞날의 멋은 점차 사라지고 상업 다방으로 변모한다. 당시 다방에서는 그림 전시회 · 문학의 밤 · 영화의 밤 · 출판기념회 · 환영회 · 송별회 · 추모회 · 동창회 · 강습회 등 다양한 문화행사가 열렸다. 1950년대의 다방은 당시 사회문제였던 룸펜(방주인)의 온상이 되어 사회적 지탄을 받기도 했다. 가난하지만 순수하고 기개 있는 예술가들이 즐겨 찾아 낭만의 거리가 되었던 명동거리는 당시 우리나라 문화 예술의 중심지였다. 이 시기에 명동의 대표적인 다방은 봉선화 · 리버티 · 삼일 · 에덴 · 마돈나 · 미네르바 · 낙랑 · 비엔나 · 고향 · 휘가로 · 돌체 · 금붕어 · 동방 살롱 · 신한 · 올림피아 등이다. 카카듀를 시작으로 한가람 · 아세아 · 경성 · 남궁 · 신사 · 국제 · 제일 · 단성사 · 학림 등 많은 다방이 명동처럼 문화다방에서 상업 다방으로 변천해왔다. 1960년대 이후 다방은 이전과 달리 지식인 계층의 남자 주인 대신 여자 주인이 얼굴마담과 레지 · 카운터 · 주방장 등을 고용해 경영하는 체제로 변화하였으며, 그 규모가 이전보다 커졌다. 1970년대 이후 다방이 화려하게 실내장식을 하면서 손님도 분위기나 차 맛보다는 상거래와 같은 교제의 편의성 때문에 자주 방문하게 되었다. 심지어 사무실과 사원이 없는 업주가 다방 전화를 사용하고 레지를 비서 삼아 사업을 하는 사례 역시 나타났다. 특히 1970년 동서식품이 인스턴트커피를 생산하면서 집에서도 커피를 마시게 되면서 다방은 점점 디럭스화, 전문화되는 경향을 보이기 시작하였다. 또한 1970년대는 젊은 층을 중심으로 한 DJ가 있는 음악 전문 다방이 붐비던 시기이기도 했다. 1980년대에는 차 값의 자율화와 함께 차 종류가 다양해지고 값도 비싸졌으며 분위기 좋은 실내장식을 갖춘 다방이 많이 등장하였다. ‘난다랑(茶)’을 필두로 체인점을 갖춘 다방이 등장하는가 하면 ‘○○화랑’이라는 상호가 유행하게 되었으며, 야간 통행금지제도가 폐지되자 심야 다방이 대도시에 많이 나타났다. 1990년대 들어 커피자판기의 보급, 음료의 고급화, 고급스러운 분위기 커피전문점의 증가 등으로 다방은 점점 설자리를 잃었다. 커피가 개화기 3 외교사절을 통해 유행하기 시작한 지 약 1세기 만에 한국만의 독특한 영업형태로 자리 잡은 다방이라는 이름은 1997년 2월 대한 휴게 실업 중앙회로 명칭을 변경함으로써 역사 속으로 사라졌다. 물론 몇몇 다방은 다방이라는 이름을 계속 쓰고 있다. 또한 출장 매춘 등을 일삼는 소위 티켓다방이 지방을 중심으로 번성하면서 다방에 대한 부정적인 이미지가 생겨났다. 광복 이후 매년 증가하던 다방 수는 1975년 허가지역 제한이 풀린 이후 급증했으나 1992년 4만 5,000여 개를 고비로 지속적으로 줄어들어 1997년 외환위기 전에는 3만 3,000여 개가 남았다가 IMF 사태로 9,000개 수준까지 줄어들었다. IMF 위기 이후 다소 늘긴 했지만, 다방은 예전처럼 늘지 않았다. 커피 전문점들이 전혀 다른 유형으로 생겨난 것이다. 최근에는 카페나 국내외 브랜드 프랜차이즈 커피 전문점 등이 다방의 자리를 대신하고 있다. 전국 커피 전문점의 수는 2014년 5만 4416개에서 2017년 9만 2201개로 70%나 증가했다는 것이 2017년 6월 IBK투자증권의 자료에 의해 밝혀졌다. 그만큼 커피 전문점은 사교 공간은 물론 문화공간으로 대중들에게 사랑받고 있는 사회 현상을 반영해 준다.
f7d627eb-aef1-48ff-b4d8-0a805961b0ca	source05/encykorea/SOC40445.txt	청송 후송당고택 (靑松後松堂古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055469	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 현 소유자 조창래의 2대 조인 조용정은 호가 후송이며 이 집의 주인이다. 사랑채는 일제 강점기인 1935년에, 안채는 광복 직후인 1947년에 각각 지어졌다. 현동면에서 1km 떨어진 안덕으로 가는 길목 평지에 행랑채와 곳간채, 중문간채와 안채, 사랑채 등이 전후로 나란히 배치되어 있다. 행랑채는 자형으로 솟을대문 간 좌우에 방·창고·변소 등이 배치된 형 곳간 채와 접한다. 행랑채에 난 솟을대문을 통해 들어가면 사랑마당에 이른다. 사랑채 전면에는 툇마루를 설치하고 헌함을 설치하였으며, 대청의 우측에는 2칸 통의 온돌방을 설치하였다. 을 돌리고 대청 전면에는 미세 유리창문을 달았다. 좌측 사랑방 뒤편에는 마루방과 고방을 돌출시켰다. 우측 온돌방 뒤편에는 가마솥이 달린 욕실과 변소를 설치하고 측면과 배면에 설치된 쪽마루를 통해 서로 연결되도록 하였다. 중문간채에는 안뜰로 통하는 중문, 마구간·방앗간, 하인들이 거처하던 방과 부엌 등이 자형으로 배치되어 있다. 안채 전면에 위치한 자형 중문간채는 사랑채와 더불어 튼입구자로 내정을 에워싸고 있다. 중문을 통해 내정으로 들어서면 정면 6칸, 측면 1칸의 전퇴가 있는 안채가 나타난다. 안채는 남부 지방의 자형 평면의 기본형을 충실히 따르고 있다. 평면 중앙에 있는 마루는 전면에 살문을 단 마루방으로 꾸며져 있다. 평면의 오른쪽 끝에 위치한 부엌을 제외한 전면에는 툇마루를 설치하였다. 영롱장을 마루 밑에는 붉은 벽돌로 쌓았고, 건물의 측면과 배면에도 쪽마루를 돌렸다. 안방은 2칸 통의 온돌방으로 부엌 쪽 벽에 붙박이장을 설치하였다. 안채는 시멘트 모르타르로 마감한 기단 위에 네모기둥을 세웠다. 마루방 상부 가구는 5량 가로 각 대공을 놓아 장여와 마루 도리를 받치도록 하였다. 마루 도리의 밑면에는 단기 4280년...... 상량이라 쓰여 있다. 사랑채는 전면의 툇마루 기둥만 두리기둥을 썼고 방주는 방주를 세웠다. 원형 판대공은 대청 상부에 세워졌는데, 이는 대청 상부에 세워졌다. 마루 도리 장여 밑면에는 소화 10년 을해 7월 8일 갑인 기시 정초, 동월 18일 갑자 사시 입주, 동월 21일 정묘 진시 상량이라 적혀 있다. 전체 규모가 50칸이 넘는 주택이지만 안채와 사랑채의 축대가 낮고 지붕 용마루도 우뚝하지 않아 웅장하고 고졸(: 기교가 없고 서툴지만 예스러운 멋이 있음) 한 맛은 없다. 다만 광복 이후 건물 내부에 욕실과 변소를 수용하고 붉은 벽돌과 유리창문을 사용한 점 등은 우리 가옥의 변천상을 보여주는 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청송 후송당고택 (靑松後松堂古宅) ### 내용: 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 현 소유자 조창래의 2대 조인 조용정은 호가 후송이며 이 집의 주인이다. 사랑채는 일제 강점기인 1935년에, 안채는 광복 직후인 1947년에 각각 지어졌다. 현동면에서 1km 떨어진 안덕으로 가는 길목 평지에 행랑채와 곳간채, 중문간채와 안채, 사랑채 등이 전후로 나란히 배치되어 있다. 행랑채는 자형으로 솟을대문 간 좌우에 방·창고·변소 등이 배치된 형 곳간 채와 접한다. 행랑채에 난 솟을대문을 통해 들어가면 사랑마당에 이른다. 사랑채 전면에는 툇마루를 설치하고 헌함을 설치하였으며, 대청의 우측에는 2칸 통의 온돌방을 설치하였다. 을 돌리고 대청 전면에는 미세 유리창문을 달았다. 좌측 사랑방 뒤편에는 마루방과 고방을 돌출시켰다. 우측 온돌방 뒤편에는 가마솥이 달린 욕실과 변소를 설치하고 측면과 배면에 설치된 쪽마루를 통해 서로 연결되도록 하였다. 중문간채에는 안뜰로 통하는 중문, 마구간·방앗간, 하인들이 거처하던 방과 부엌 등이 자형으로 배치되어 있다. 안채 전면에 위치한 자형 중문간채는 사랑채와 더불어 튼입구자로 내정을 에워싸고 있다. 중문을 통해 내정으로 들어서면 정면 6칸, 측면 1칸의 전퇴가 있는 안채가 나타난다. 안채는 남부 지방의 자형 평면의 기본형을 충실히 따르고 있다. 평면 중앙에 있는 마루는 전면에 살문을 단 마루방으로 꾸며져 있다. 평면의 오른쪽 끝에 위치한 부엌을 제외한 전면에는 툇마루를 설치하였다. 영롱장을 마루 밑에는 붉은 벽돌로 쌓았고, 건물의 측면과 배면에도 쪽마루를 돌렸다. 안방은 2칸 통의 온돌방으로 부엌 쪽 벽에 붙박이장을 설치하였다. 안채는 시멘트 모르타르로 마감한 기단 위에 네모기둥을 세웠다. 마루방 상부 가구는 5량 가로 각 대공을 놓아 장여와 마루 도리를 받치도록 하였다. 마루 도리의 밑면에는 단기 4280년...... 상량이라 쓰여 있다. 사랑채는 전면의 툇마루 기둥만 두리기둥을 썼고 방주는 방주를 세웠다. 원형 판대공은 대청 상부에 세워졌는데, 이는 대청 상부에 세워졌다. 마루 도리 장여 밑면에는 소화 10년 을해 7월 8일 갑인 기시 정초, 동월 18일 갑자 사시 입주, 동월 21일 정묘 진시 상량이라 적혀 있다. 전체 규모가 50칸이 넘는 주택이지만 안채와 사랑채의 축대가 낮고 지붕 용마루도 우뚝하지 않아 웅장하고 고졸(: 기교가 없고 서툴지만 예스러운 멋이 있음) 한 맛은 없다. 다만 광복 이후 건물 내부에 욕실과 변소를 수용하고 붉은 벽돌과 유리창문을 사용한 점 등은 우리 가옥의 변천상을 보여주는 귀중한 자료이다.
47b5539b-ec29-42f0-8f2d-4bd14f2adb5a	source05/encykorea/SOC45948.txt	호박김치	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정순자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063756	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	황해도 향토음식으로, 그냥 먹기보다 된장을 조금 풀고 김치찌개를 만들어 먹었다. 만드는 법은 먼저 늙지도, 너무 어리지도 않은 중간 정도의 호박을 깨끗이 씻어 반달 모양으로 두껍게 썰고, 너무 연하지도, 너무 쇠지도 않은 열무를 준비해 다듬어 깨끗이 씻는다. 이 호박과 열무는 켜켜이 절였다가 건져내어 단지에 담고 남은 소금물에 밀가루를 풀어서 끓인 것을 섞어서 부어 건더기가 위에 뜨지 않고 국물에 잠기도록 약 5∼6일간 익힌다. 호박김치찌개는 누렇게 익으면 건져 씻어서 꼭 짜고 진하지 않은 된장물에 고추장을 조금 풀어서 끓인다. 이때 고기를 넣으면 더욱 맛있다. 여름에 입맛이 없을 때 새콤하면서도 사각거리는 것이 입맛을 돋운다. 많이 담가 먹으면 뭉그러지고 좋지 않으므로 조금씩 담가 먹는 것이 좋다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호박김치 ### 내용: 황해도 향토음식으로, 그냥 먹기보다 된장을 조금 풀고 김치찌개를 만들어 먹었다. 만드는 법은 먼저 늙지도, 너무 어리지도 않은 중간 정도의 호박을 깨끗이 씻어 반달 모양으로 두껍게 썰고, 너무 연하지도, 너무 쇠지도 않은 열무를 준비해 다듬어 깨끗이 씻는다. 이 호박과 열무는 켜켜이 절였다가 건져내어 단지에 담고 남은 소금물에 밀가루를 풀어서 끓인 것을 섞어서 부어 건더기가 위에 뜨지 않고 국물에 잠기도록 약 5∼6일간 익힌다. 호박김치찌개는 누렇게 익으면 건져 씻어서 꼭 짜고 진하지 않은 된장물에 고추장을 조금 풀어서 끓인다. 이때 고기를 넣으면 더욱 맛있다. 여름에 입맛이 없을 때 새콤하면서도 사각거리는 것이 입맛을 돋운다. 많이 담가 먹으면 뭉그러지고 좋지 않으므로 조금씩 담가 먹는 것이 좋다.
c5c46442-ad9b-4543-8fd5-d4b17a5d211b	source05/encykorea/POL47636.txt	국가보위비상대책위원회 (國家保衛非常對策委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066236	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전국 비상 계엄하에서 국가보위비상대책위원회는 국가보위 사안을 심의, 의결하여 대통령의 자문에 응하거나 대통령을 보좌한다는 명분으로 설치 운영되었다.<NAME>을 비롯한 신군부는 516을 기점으로 국가재건최고회의를 중심으로 하는 국가보위비상대책위원회를 중심으로 정치세력을 재편하고 신군 국가보위비상대책위원회가 부를 중심으로 예비 정부적인 정치권력을 구성하였다.<NAME>은 국가보위비상대책위원회 상임위원장을 맡으며 권력 인수를 명시화했는데, 13개의 분과위원회가 설치된 상임위원회가 실세 기구였다. 신군부가 제시한 활동 목표는 “국내외 정세에 대처하여 국가 안보태세를 강화하고, 국내외 경제난국의 타개에 능동적으로 대처하기 위한 합리적인 경제 세책을 뒷받침하며, 사회 안정의 확보로 정치발전을 위한 내실을 다지는 한편 부정부패, 부조리 및 각종 사회악의 일소로 국가기강을 확립한다”라는 국가기강의 확립으로 공표되었다. 정치권력의 정통성과 도덕성의 약점을 보완하기 위해 국가보위비상대책위원회의 아래 제반 권력을 두려고 했다. 신군부는 이러한 상태에서 국민들을 맹목적인 복종을 유인했으며 상대적으로 시민사회와 민주주의가 확보해야 할 투명성, 민주성, 정당성, 형평성, 국민 정서 등은 무시하였다. 정부를 구성하는 자 하는 담당자들은 보통 초기에 ‘개혁 작업’을 시도하는데 신군부도 동일하게 각 부처의 공직자 숙청, 정치활동 정화 조치, 언론 통폐합, 삼청교육대 등 초 헌법적인 조처들이 국가보위비상대책위원회를 통해 이루어졌다.<NAME>이 새 대통령이 된 후 10월 29일에 입법권을 가진 국가보위입법회의로 개편되었다. 또한 입법회의에는 국가보위입법회의 상임위원회가 설치되었는데, 이는 기획과 집행의 조정과 통제를 하기 위한 것이다. 동 기구에서는 1980년 11월 7일 정치풍토 쇄신을 위한 특별 조치법을 만들어 구정치인 등 567명을 규제했다. 또 정당법, 집시법, 사회보호법, 언론기본법, 대통령선거인단 법 등 각종 악법을 제정하여 5공체제의 법률적인 뒷받침을 마련했다. 〈국가보위비상대책위원회〉는 준 집정관적인 국가 지배체제로 시민에 의한 국가통제권을 상실케했으며 〈국가보위입법회의〉는 국민의 대표로 구성되지 않은 입법기관으로서 신군부의 집권을 정당화하고 국가보위비상대책위원회에서 행한 일련의 조치들을 사후적으로 제도화, 법제화시킴으로써 면죄부를 주려 한 것으로 임시적이며, 위헌적이며 불법적이면서 불합리한 통치행위로서의 입법기관으로 표현하는 것이 타당할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가보위비상대책위원회 (國家保衛非常對策委員會) ### 내용: 전국 비상 계엄하에서 국가보위비상대책위원회는 국가보위 사안을 심의, 의결하여 대통령의 자문에 응하거나 대통령을 보좌한다는 명분으로 설치 운영되었다.<NAME>을 비롯한 신군부는 516을 기점으로 국가재건최고회의를 중심으로 하는 국가보위비상대책위원회를 중심으로 정치세력을 재편하고 신군 국가보위비상대책위원회가 부를 중심으로 예비 정부적인 정치권력을 구성하였다.<NAME>은 국가보위비상대책위원회 상임위원장을 맡으며 권력 인수를 명시화했는데, 13개의 분과위원회가 설치된 상임위원회가 실세 기구였다. 신군부가 제시한 활동 목표는 “국내외 정세에 대처하여 국가 안보태세를 강화하고, 국내외 경제난국의 타개에 능동적으로 대처하기 위한 합리적인 경제 세책을 뒷받침하며, 사회 안정의 확보로 정치발전을 위한 내실을 다지는 한편 부정부패, 부조리 및 각종 사회악의 일소로 국가기강을 확립한다”라는 국가기강의 확립으로 공표되었다. 정치권력의 정통성과 도덕성의 약점을 보완하기 위해 국가보위비상대책위원회의 아래 제반 권력을 두려고 했다. 신군부는 이러한 상태에서 국민들을 맹목적인 복종을 유인했으며 상대적으로 시민사회와 민주주의가 확보해야 할 투명성, 민주성, 정당성, 형평성, 국민 정서 등은 무시하였다. 정부를 구성하는 자 하는 담당자들은 보통 초기에 ‘개혁 작업’을 시도하는데 신군부도 동일하게 각 부처의 공직자 숙청, 정치활동 정화 조치, 언론 통폐합, 삼청교육대 등 초 헌법적인 조처들이 국가보위비상대책위원회를 통해 이루어졌다.<NAME>이 새 대통령이 된 후 10월 29일에 입법권을 가진 국가보위입법회의로 개편되었다. 또한 입법회의에는 국가보위입법회의 상임위원회가 설치되었는데, 이는 기획과 집행의 조정과 통제를 하기 위한 것이다. 동 기구에서는 1980년 11월 7일 정치풍토 쇄신을 위한 특별 조치법을 만들어 구정치인 등 567명을 규제했다. 또 정당법, 집시법, 사회보호법, 언론기본법, 대통령선거인단 법 등 각종 악법을 제정하여 5공체제의 법률적인 뒷받침을 마련했다. 〈국가보위비상대책위원회〉는 준 집정관적인 국가 지배체제로 시민에 의한 국가통제권을 상실케했으며 〈국가보위입법회의〉는 국민의 대표로 구성되지 않은 입법기관으로서 신군부의 집권을 정당화하고 국가보위비상대책위원회에서 행한 일련의 조치들을 사후적으로 제도화, 법제화시킴으로써 면죄부를 주려 한 것으로 임시적이며, 위헌적이며 불법적이면서 불합리한 통치행위로서의 입법기관으로 표현하는 것이 타당할 것이다.
a74d1777-4425-4d83-859f-826e3fc6a1ac	source05/encykorea/MED16217.txt	박상돈 (朴尙敦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020753	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상북도 칠곡에서 출생. 지방에서 활동했으며 1786년(정조 10)에 진역방을 저술하였다. 이 책은 홍역을 치료할 수 있는 적절한 방법으로 원문과 한글로 번역하여 전국에 반포하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박상돈 (朴尙敦) ### 내용: 경상북도 칠곡에서 출생. 지방에서 활동했으며 1786년(정조 10)에 진역방을 저술하였다. 이 책은 홍역을 치료할 수 있는 적절한 방법으로 원문과 한글로 번역하여 전국에 반포하였다.
7a42ba1e-ce0b-4091-aee9-b40993fc808d	source05/encykorea/LAW55480.txt	김훈 (金勳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이현진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074824	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경기도 부천에서 출생한 1901년생으로, 1919년 3·1운동에 참가한 후 만주 신흥무관학교에서 수학했다. 이후 상해, 프랑스를 거쳐 1920년 미국으로 건너가 시카고대학교 크레인 공대 경제학과를 졸업했다. 시카고대학 토지경제 연구실에서 도시 및 농촌 토지 이용학을 연구하였고, 시키고 한인 학생회 회장을 지냈다. 제2차 세계대전이 끝난 후 고향으로 돌아와 과수원을 경영했고, 1934년 귀국해 만주 안동에서 곡물가 공회사 상무를 지냈다. 해방 후 농상부 행정과장, 한미협회 이사 및 영어학교 교장, 미군정청 농무부 차장 등을 역임했으며, 농업·상업 방면의 기술원, 공장, 시험장 등을 견학하기도 했다. 이후 미군정청 민정장관 보좌관으로 지내다가 1948년 대한민국 정부가 수립되자 기획처 차장, 1949년 기획처장이 되었다. 제3대 상공부 장관으로 1950년 5월 취임한 그는 상공업의 자유 분위기 조성, 생산의욕 앙양,<NAME> 개방, 대외교역 발전 등을 위해 노력했다. 주 오스트레일리아 공사와 필리핀 대사 등 해외에서 외교관 생활을 한 것은 1952년 상공부 장관직을 사임한 뒤 대한 석탄공사 총재를 역임한 이후 약 7년 반 만이다. 5·16 군사정변 이후 1963년 제19대 상공부 장관을 다시 맡았다. 이후 공화당 중앙상임위원회 부위원장, 당기위원회 부위원장, 교민 분과 위원장 등을 역임했으며, 국제 기와 니스 클럽 한국지회 회장으로서 문화 복지사업에 참여하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김훈 (金勳) ### 내용: 경기도 부천에서 출생한 1901년생으로, 1919년 3·1운동에 참가한 후 만주 신흥무관학교에서 수학했다. 이후 상해, 프랑스를 거쳐 1920년 미국으로 건너가 시카고대학교 크레인 공대 경제학과를 졸업했다. 시카고대학 토지경제 연구실에서 도시 및 농촌 토지 이용학을 연구하였고, 시키고 한인 학생회 회장을 지냈다. 제2차 세계대전이 끝난 후 고향으로 돌아와 과수원을 경영했고, 1934년 귀국해 만주 안동에서 곡물가 공회사 상무를 지냈다. 해방 후 농상부 행정과장, 한미협회 이사 및 영어학교 교장, 미군정청 농무부 차장 등을 역임했으며, 농업·상업 방면의 기술원, 공장, 시험장 등을 견학하기도 했다. 이후 미군정청 민정장관 보좌관으로 지내다가 1948년 대한민국 정부가 수립되자 기획처 차장, 1949년 기획처장이 되었다. 제3대 상공부 장관으로 1950년 5월 취임한 그는 상공업의 자유 분위기 조성, 생산의욕 앙양,<NAME> 개방, 대외교역 발전 등을 위해 노력했다. 주 오스트레일리아 공사와 필리핀 대사 등 해외에서 외교관 생활을 한 것은 1952년 상공부 장관직을 사임한 뒤 대한 석탄공사 총재를 역임한 이후 약 7년 반 만이다. 5·16 군사정변 이후 1963년 제19대 상공부 장관을 다시 맡았다. 이후 공화당 중앙상임위원회 부위원장, 당기위원회 부위원장, 교민 분과 위원장 등을 역임했으며, 국제 기와 니스 클럽 한국지회 회장으로서 문화 복지사업에 참여하기도 했다.
eccbccc0-d6f7-4b9b-9d4c-0033ce583df3	source05/encykorea/POL45011.txt	8·15평화통일구상선언 (八一五平和統통일構想宣言)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차문석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059771	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	박정희 대통령은 1970년 8월 15일 광복절 경축사에서 남북한이 개발과 건설과 창조의 경쟁에 나설 것을 촉구하는 8·15 평화통일 구상을 내놓았다. 이 선언이 나오게 된<NAME> 다음과 같다. 첫째, 1969년 닉슨독트린을 계기로 세계적인 데탕트 물결이 밀려오면서 주변 정세가 급격하게 변함에 따라 여기에 부응하는 새로운 대처 방안을 모색할 필요가 있었다는 점이다. 이데올로기에 의해 맹목적인 결속이 퇴색되고 한반도 문제의 자주적 해결을 요구하는 추세가 뚜렷해진데 따라 과거와 같이 냉전구조 속에 안주할 수만은 없게 된 것이다. 둘째, 북한이 1960년대 말 대남 폭력혁명 노선을 강화하는 상황에서 미국이 아시아 개입 전략에서 후퇴하고<NAME>미군을 감축하겠다고 발표함으로써 국가 안보에 대한 우려가 증가했다는 점이다. 북한의 경제력이 북한을 추월하는 수준에 도달했다고는 하지만 군사력에서 큰 열세를 보이고, 미국의 안보 공약에 대한 의구심까지 더해져 남북한의 존재양식을 새롭게 조정할 필요성이 생겼다. 적어도 자주국방력을 갖출 때까지 북한의 도발을 억제하는 것이 절대적으로 필요한 상황이다. 셋째, 그동안 축적해 온 경제성장과 자유민주주의 체제의 우월성에 대한 자신감을 바탕으로 자주적인 평화공존 노력을 추진할 필요가 있다는 것을 인식한 점이다. 다시 말해 통일문제에 대한 새로운 접근 논리가 필요해진 것이다. 선언의 핵심은 세 부분으로 나눌 수 있다. 첫째로 평화통일 기반 조성을 위해서는 북한이 전쟁도발 행위를 즉각 중지하고 무력에 의한 적화통일이나 폭력혁명에 의한 대한민국 전복을 포기한다는 것을 선언하고 행동으로 실증하라는 것이다. 둘째로 이것이 명백히 인정·확인될 경우 인위적 장벽을 단계적으로 제거해 나갈 수 있는 획기적이고 현실적인 방안을 제시할 용의가 있다는 것이다. 셋째는 북한이 어느 체제가 국민을 더 잘 살게 할 수 있는지를 보여주는 개발과 건설과 창조의 경쟁에 나설 것을 촉구한다는 것이다. 이 선언은 지금까지 남북 관계를 지배해왔던 논리에 변화를 주고 있다. 우선, 남북한이 냉전질서를 유지하는 첨병으로서의 역할을 멈추고 분단 현실을 인정하고 민족 내부적으로 남북문제를 해결하려는 자주적 노력을 기울일 것을 제안하고 있다. 또한 상대방을 인정하지 않는 무제한의 정통성 경쟁이 아니라 평화공존을 전제로 무력이나 폭력은 체제 경쟁의 룰에서 배제하는 제한적 경쟁을 하자는 것이다. 이와 함께 민주의 원칙은 민족 구성원 전체의 뜻에 따라 어느 체제를 선택할 것인지를 결정하자는 것이다. 이로써 1960년대까지 서로가 상대방의 실체를 인정하지 않고 타도의 대상으로 삼던 기존의 논리에서 벗어날 수 있게 되었다. 이 선언에 처음에는 북한이 냉랭했으나 1971년 8월 남한 측이 제의한 적십자 회담에 북한이 호응함으로써 분단 25년 만에 남북대화가 재개되었고 남북 관계가 새로운 국면으로 접어들었다. 이 선언은 향후 한국 정부 통일 정책의 근간이 되었다는 점에서 의미심장하다. 이후 한국 정부는 통일의 대원칙으로 자주, 평화, 민주를 천명하고 있으며, 선 평화를 내세우고 대화와 협상, 교류와 협력을 통해 통일의 여건을 단계적이고 점진적으로 조성해 가자는 기능적 관점에서 통일문제에 접근하기 시작했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 8·15평화통일구상선언 (八一五平和統통일構想宣言) ### 내용: 박정희 대통령은 1970년 8월 15일 광복절 경축사에서 남북한이 개발과 건설과 창조의 경쟁에 나설 것을 촉구하는 8·15 평화통일 구상을 내놓았다. 이 선언이 나오게 된<NAME> 다음과 같다. 첫째, 1969년 닉슨독트린을 계기로 세계적인 데탕트 물결이 밀려오면서 주변 정세가 급격하게 변함에 따라 여기에 부응하는 새로운 대처 방안을 모색할 필요가 있었다는 점이다. 이데올로기에 의해 맹목적인 결속이 퇴색되고 한반도 문제의 자주적 해결을 요구하는 추세가 뚜렷해진데 따라 과거와 같이 냉전구조 속에 안주할 수만은 없게 된 것이다. 둘째, 북한이 1960년대 말 대남 폭력혁명 노선을 강화하는 상황에서 미국이 아시아 개입 전략에서 후퇴하고<NAME>미군을 감축하겠다고 발표함으로써 국가 안보에 대한 우려가 증가했다는 점이다. 북한의 경제력이 북한을 추월하는 수준에 도달했다고는 하지만 군사력에서 큰 열세를 보이고, 미국의 안보 공약에 대한 의구심까지 더해져 남북한의 존재양식을 새롭게 조정할 필요성이 생겼다. 적어도 자주국방력을 갖출 때까지 북한의 도발을 억제하는 것이 절대적으로 필요한 상황이다. 셋째, 그동안 축적해 온 경제성장과 자유민주주의 체제의 우월성에 대한 자신감을 바탕으로 자주적인 평화공존 노력을 추진할 필요가 있다는 것을 인식한 점이다. 다시 말해 통일문제에 대한 새로운 접근 논리가 필요해진 것이다. 선언의 핵심은 세 부분으로 나눌 수 있다. 첫째로 평화통일 기반 조성을 위해서는 북한이 전쟁도발 행위를 즉각 중지하고 무력에 의한 적화통일이나 폭력혁명에 의한 대한민국 전복을 포기한다는 것을 선언하고 행동으로 실증하라는 것이다. 둘째로 이것이 명백히 인정·확인될 경우 인위적 장벽을 단계적으로 제거해 나갈 수 있는 획기적이고 현실적인 방안을 제시할 용의가 있다는 것이다. 셋째는 북한이 어느 체제가 국민을 더 잘 살게 할 수 있는지를 보여주는 개발과 건설과 창조의 경쟁에 나설 것을 촉구한다는 것이다. 이 선언은 지금까지 남북 관계를 지배해왔던 논리에 변화를 주고 있다. 우선, 남북한이 냉전질서를 유지하는 첨병으로서의 역할을 멈추고 분단 현실을 인정하고 민족 내부적으로 남북문제를 해결하려는 자주적 노력을 기울일 것을 제안하고 있다. 또한 상대방을 인정하지 않는 무제한의 정통성 경쟁이 아니라 평화공존을 전제로 무력이나 폭력은 체제 경쟁의 룰에서 배제하는 제한적 경쟁을 하자는 것이다. 이와 함께 민주의 원칙은 민족 구성원 전체의 뜻에 따라 어느 체제를 선택할 것인지를 결정하자는 것이다. 이로써 1960년대까지 서로가 상대방의 실체를 인정하지 않고 타도의 대상으로 삼던 기존의 논리에서 벗어날 수 있게 되었다. 이 선언에 처음에는 북한이 냉랭했으나 1971년 8월 남한 측이 제의한 적십자 회담에 북한이 호응함으로써 분단 25년 만에 남북대화가 재개되었고 남북 관계가 새로운 국면으로 접어들었다. 이 선언은 향후 한국 정부 통일 정책의 근간이 되었다는 점에서 의미심장하다. 이후 한국 정부는 통일의 대원칙으로 자주, 평화, 민주를 천명하고 있으며, 선 평화를 내세우고 대화와 협상, 교류와 협력을 통해 통일의 여건을 단계적이고 점진적으로 조성해 가자는 기능적 관점에서 통일문제에 접근하기 시작했다.
56caf679-e507-42b2-9b2d-384cb2494a20	source05/encykorea/SOC28856.txt	원산도 패총 (元山島貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040688	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 보령시 오천면 원산도에 있는 조개더미로, 국립박물관이 1954년에 조사한 결과 최초로 확인되었다. 이후 부여문화재연구소와 한남대학교 중앙박물관이 조사를 진행하여 학계에 알려지게 되었다. 원산도에서는 총 35개의 지점에서 발굴이 이루어졌는데 신석기시대부터 조선시대에 이르는 다양한 시기별 유적이 발굴되었다. 신석기시대의 유적은 유물산포지 1개소를 제외한 7개 지점에서 조개더미가 확인되었다. 원산도의 서쪽 부분 해발고도 25~30m 내외의 지역에 주로 분포하고 있다. 청동기시대나 원삼국시대의 조개더미는 11지점에서 발견되었는데, 2개의 조개더미는 신석기시대 단일 시대에 형성된 것이고 4개의 조개더미는 중복되어 있다. 조개더미에서는 빗살무늬토기주1 조각 소량과 뗀석기주2 조각들이 수습되었다. 횡주어 골문, 단 사집 선문, 사선문, 평행 선문 등으로 인근의 ' 안면도 고남리 패총'에서 확인되는 빗살무늬토기 조각과 유사하다. 뗀석기로는 돌도끼, 돌삽, 톱니날석기, 그물추주3, 미완성 석기 등이 수습되었다. 이외에 청동기시대의 조개더미에서는 청동기시대의 민무늬토기주4, 붉은 간토 기주 5, 돌 화살촉, 돌도끼, 간돌검편 등의 유물이 발굴되었는데, 이는 신석기시대의 조개더미와 겹치는 것이다. 조개더미에서는 자연 유체가 많이 발견되었다. 그중에서 대부분을<NAME> 것은 굴이며 이외에 피조개, 바지락, 가무락, 두 드럭 고동, 피뿔고동 등 다양한 품종이 수습되었다. 원산도 패총에서는 원삼국시대의 타날문토기주6 조각 또는 고려 시대의 청자 조각 등도 출토되어 오랜 기간 조개더미가 형성되었음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원산도 패총 (元山島貝塚) ### 내용: 충청남도 보령시 오천면 원산도에 있는 조개더미로, 국립박물관이 1954년에 조사한 결과 최초로 확인되었다. 이후 부여문화재연구소와 한남대학교 중앙박물관이 조사를 진행하여 학계에 알려지게 되었다. 원산도에서는 총 35개의 지점에서 발굴이 이루어졌는데 신석기시대부터 조선시대에 이르는 다양한 시기별 유적이 발굴되었다. 신석기시대의 유적은 유물산포지 1개소를 제외한 7개 지점에서 조개더미가 확인되었다. 원산도의 서쪽 부분 해발고도 25~30m 내외의 지역에 주로 분포하고 있다. 청동기시대나 원삼국시대의 조개더미는 11지점에서 발견되었는데, 2개의 조개더미는 신석기시대 단일 시대에 형성된 것이고 4개의 조개더미는 중복되어 있다. 조개더미에서는 빗살무늬토기주1 조각 소량과 뗀석기주2 조각들이 수습되었다. 횡주어 골문, 단 사집 선문, 사선문, 평행 선문 등으로 인근의 ' 안면도 고남리 패총'에서 확인되는 빗살무늬토기 조각과 유사하다. 뗀석기로는 돌도끼, 돌삽, 톱니날석기, 그물추주3, 미완성 석기 등이 수습되었다. 이외에 청동기시대의 조개더미에서는 청동기시대의 민무늬토기주4, 붉은 간토 기주 5, 돌 화살촉, 돌도끼, 간돌검편 등의 유물이 발굴되었는데, 이는 신석기시대의 조개더미와 겹치는 것이다. 조개더미에서는 자연 유체가 많이 발견되었다. 그중에서 대부분을<NAME> 것은 굴이며 이외에 피조개, 바지락, 가무락, 두 드럭 고동, 피뿔고동 등 다양한 품종이 수습되었다. 원산도 패총에서는 원삼국시대의 타날문토기주6 조각 또는 고려 시대의 청자 조각 등도 출토되어 오랜 기간 조개더미가 형성되었음을 알 수 있다.
21522835-6682-4aeb-9e45-e08a22b17bb0	source05/encykorea/SOC45803.txt	안동 하회마을 원지정사 (安東河回마을 遠志精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060755	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하회 마을 북촌의 화천과 부용대를 바라볼 수 있도록 북향 한 이 정사는 유성룡이 34세 때 은거한 곳으로 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 자형 평면으로 정면 3칸, 측면 1칸으로 북향 한 평면의 동쪽 끝에 1칸의 대청을 두고, 그 서쪽으로 2칸 크기의 온돌방을 두었다. 대청과 방 전면에는 반칸폭의 개방된 퇴를 설치했다. 정사의 서쪽에는 정면 2칸, 측면 2칸의 중층 누 누로 된 연자루가 자리 잡고 있는데, 이곳에서 부용대와 화천, 하회 마을을 한눈에 볼 수 있다. 정면에 네 개의 두리기둥을 세우고 다듬은 막돌 쌓기 기단 위에 막돌 초석을 놓고 방주를 세웠다. 양쪽 박공에는 풍판을 달았고, 홑처마 맞배집인 5량 가 구의 홑처마 맞배집이다. 연자루는 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 상면을 장대석으로 마무리하고 막돌 초석을 놓고 9개의 두리기둥을 세웠는데, 2층은 중앙 기둥을 없애 넓은 공간으로 만들었다. 기둥 윗몸에는 주두 하나를 놓고, 주두 위에 걸친 보머리를 쇠서 모양으로 하여 마치 2익공처럼 꾸몄다. 이층 바닥에는 계자난간을 둘렀고, 가구는 5량이며 홑처 마의 팔작집이다. 사면은<NAME>와 벽체 없이 개방하여 조망하기 편하도록 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 하회마을 원지정사 (安東河回마을 遠志精舍) ### 내용: 하회 마을 북촌의 화천과 부용대를 바라볼 수 있도록 북향 한 이 정사는 유성룡이 34세 때 은거한 곳으로 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 자형 평면으로 정면 3칸, 측면 1칸으로 북향 한 평면의 동쪽 끝에 1칸의 대청을 두고, 그 서쪽으로 2칸 크기의 온돌방을 두었다. 대청과 방 전면에는 반칸폭의 개방된 퇴를 설치했다. 정사의 서쪽에는 정면 2칸, 측면 2칸의 중층 누 누로 된 연자루가 자리 잡고 있는데, 이곳에서 부용대와 화천, 하회 마을을 한눈에 볼 수 있다. 정면에 네 개의 두리기둥을 세우고 다듬은 막돌 쌓기 기단 위에 막돌 초석을 놓고 방주를 세웠다. 양쪽 박공에는 풍판을 달았고, 홑처마 맞배집인 5량 가 구의 홑처마 맞배집이다. 연자루는 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 상면을 장대석으로 마무리하고 막돌 초석을 놓고 9개의 두리기둥을 세웠는데, 2층은 중앙 기둥을 없애 넓은 공간으로 만들었다. 기둥 윗몸에는 주두 하나를 놓고, 주두 위에 걸친 보머리를 쇠서 모양으로 하여 마치 2익공처럼 꾸몄다. 이층 바닥에는 계자난간을 둘렀고, 가구는 5량이며 홑처 마의 팔작집이다. 사면은<NAME>와 벽체 없이 개방하여 조망하기 편하도록 하였다.
ff56937c-e8cb-4e38-bd85-160f07f15a5f	source05/encykorea/LAW45258.txt	국무총리 행정심판위원회 (國務總理行政審判委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062850	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국무총리 행정심판위원회, 처분청 소속 행정심판위원회, 시, 도행정심판위원회, 직근 상급 행정기관 소속 행정심판위원회가 행정심판의 청구를 수리하고 이를 심리·의결할 수 있는 권한을 가진다. 국무총리 행정심판위원회는 국민권익위원회에 소속되어 있으며 특별시장, 광역시장, 도지사, 제주특별자치도 지사(교육감 포함)의 처분이나 부작위, 그 밖에 국무총리나 중앙행정기관이 직근 상급 행정기관이나 소관 감독 행정기관에 해당하는 처분이나 부작위, 「정부조직법」 제3조 또는 다른 법률의 규정에 따라 설치된 국가특별지방행정기관(대통령령으로 정하는 중앙행정기관에 소속된 국가특별지방행정기관 제외)의 처분 또는 부작위, 국무총리나 행정 각 부장관의 처분 또는 부작위 등에 대한 심판청구를 심리·재결한다. 위원 총 50인 중 위원장은 국민권익위원회 부위원장이고, 상임위원은 2명이고 국무총리가 위촉·지명하는 위원 47인은 국민권익위원회 부위원장이다. 상임위원은 별정직 국가공무원으로 임명하되, 3급 이상 공무원 또는 고위공무원단에 속하는 일반직 공무원으로 3년 이상 근무한 사람이나 국무총리를 거쳐 대통령이 임명한다. 비상임위원은 행정심판 법 제7조 제4항 각 호의 어느 하나에 해당하는 사람으로 국무총리가 중앙행정심판위원회 위원장의 제청을 받아 위촉한다. 국무총리 행정심판위원회는 공정하고 객관적인 심리를 위해 처분청으로부터 완전히 독립적으로 운영되고 있다. 또한 매 회의에 참석하는 위원 중 과반수를 공무원이 아닌 변호사·교수 기타 전문가 등 민간위원으로 채워 심리의 객관성을 유지하고, 사건 분야별 전문위원회를 구성하여 다양한 사건에 대한 전문적이고 심도 있는 심리를 하기 위해 노력하고 있다. 소원 심의회 규정이 1964년 9월 10일 제정되면서 국무총리 소원 심의회가 설치되었다. 1984년 12월 15일 행정심판 법을 제정하고, 1985년 10월 1일 행정심판 법의 시행으로 소원법 및 소원 심의 규정을 폐지하고 행정심판 법을 시행하였다. 국무총리 행정심판위원회, 국민고충처리위원회, 국가청렴위원회를 통합하여 행정심판 사건과 고충민원 등의 창구를 일원화하기 위해 2008년에 행정심판 법 5차 개정에서 국무총리 행정심판위원회의 설치·구성을 변경하였다. 또한 2010년 1월 25일 행정심판 법 전부 개정 법이 공포되어 2010년 7월 26일부터 국무총리 행정심판위원회의 명칭이 중앙행정심판위원회로 바뀌었다. 국무총리 행정심판위원회는 2010년 7월부터 중앙행정심판위원회로 명칭을 변경한다. 따라서 명칭으로 인해 발생하였던 소관 사무범위의 혼동을 줄일 수 있어 행정심판 총괄기관으로서의 역할을 할 것이라 기대된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국무총리 행정심판위원회 (國務總理行政審判委員會) ### 내용: 국무총리 행정심판위원회, 처분청 소속 행정심판위원회, 시, 도행정심판위원회, 직근 상급 행정기관 소속 행정심판위원회가 행정심판의 청구를 수리하고 이를 심리·의결할 수 있는 권한을 가진다. 국무총리 행정심판위원회는 국민권익위원회에 소속되어 있으며 특별시장, 광역시장, 도지사, 제주특별자치도 지사(교육감 포함)의 처분이나 부작위, 그 밖에 국무총리나 중앙행정기관이 직근 상급 행정기관이나 소관 감독 행정기관에 해당하는 처분이나 부작위, 「정부조직법」 제3조 또는 다른 법률의 규정에 따라 설치된 국가특별지방행정기관(대통령령으로 정하는 중앙행정기관에 소속된 국가특별지방행정기관 제외)의 처분 또는 부작위, 국무총리나 행정 각 부장관의 처분 또는 부작위 등에 대한 심판청구를 심리·재결한다. 위원 총 50인 중 위원장은 국민권익위원회 부위원장이고, 상임위원은 2명이고 국무총리가 위촉·지명하는 위원 47인은 국민권익위원회 부위원장이다. 상임위원은 별정직 국가공무원으로 임명하되, 3급 이상 공무원 또는 고위공무원단에 속하는 일반직 공무원으로 3년 이상 근무한 사람이나 국무총리를 거쳐 대통령이 임명한다. 비상임위원은 행정심판 법 제7조 제4항 각 호의 어느 하나에 해당하는 사람으로 국무총리가 중앙행정심판위원회 위원장의 제청을 받아 위촉한다. 국무총리 행정심판위원회는 공정하고 객관적인 심리를 위해 처분청으로부터 완전히 독립적으로 운영되고 있다. 또한 매 회의에 참석하는 위원 중 과반수를 공무원이 아닌 변호사·교수 기타 전문가 등 민간위원으로 채워 심리의 객관성을 유지하고, 사건 분야별 전문위원회를 구성하여 다양한 사건에 대한 전문적이고 심도 있는 심리를 하기 위해 노력하고 있다. 소원 심의회 규정이 1964년 9월 10일 제정되면서 국무총리 소원 심의회가 설치되었다. 1984년 12월 15일 행정심판 법을 제정하고, 1985년 10월 1일 행정심판 법의 시행으로 소원법 및 소원 심의 규정을 폐지하고 행정심판 법을 시행하였다. 국무총리 행정심판위원회, 국민고충처리위원회, 국가청렴위원회를 통합하여 행정심판 사건과 고충민원 등의 창구를 일원화하기 위해 2008년에 행정심판 법 5차 개정에서 국무총리 행정심판위원회의 설치·구성을 변경하였다. 또한 2010년 1월 25일 행정심판 법 전부 개정 법이 공포되어 2010년 7월 26일부터 국무총리 행정심판위원회의 명칭이 중앙행정심판위원회로 바뀌었다. 국무총리 행정심판위원회는 2010년 7월부터 중앙행정심판위원회로 명칭을 변경한다. 따라서 명칭으로 인해 발생하였던 소관 사무범위의 혼동을 줄일 수 있어 행정심판 총괄기관으로서의 역할을 할 것이라 기대된다.
b071af0d-8a55-45a7-bbcb-83d169f1ef66	source05/encykorea/SOC37910.txt	조개젓	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051542	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조개가 신석기시대의 식생활을 대표하는 것이고 보면, 잡은 조개를 오래 보관하기 위하여 소금에 절이는 방법을 사용하였을 것으로 추정된다. 신석기시대의 토기인 빗살무늬토기 중 발효식품에 쓰였으리라고 생각되는 뚜껑이 붙어 있는 병, 또는 뚜껑을 고착시켜 밀폐하도록 되어 있는 용기들이 발견되고 있음은 이러한 추정을 더욱 가능하게 하고 있다. 중국 송나라 서긍이 지은 고려도경에는 조개류로 젓갈을 담가 귀중하게 먹는다는 기록이 있는데, 농경이 시작된 뒤에도 조개젓은 일상적인 음식으로 여겨져 왔다. 이와 같이 오랜 역사를 가진 조개젓은 오늘날에도 밥상을 장식하는 중요한 밑반찬으로 자리 잡고 있다. 조갯살은 잘게 썰어 소쿠리에 넣고, 싱싱한 조갯살은 소금을 약간 뿌려 조갯국물을 받아낸다. 조개 국물은 거품과 불순물을 제거하면서 끓여서 식힌다. 조갯살을 그릇에 담아 소금을 살살 섞은 다음 끓여 식힌 조갯국물을 부어 항아리에 넣어 단단히 봉한다. 조개젓은 특히 양질의 단백질과 핵산류가 풍부해 다른 젓갈에 비해 감칠맛이 좋다. 또한, 젓갈 중에서 비타민 B12가 식물성 식품에는 없는 최고 많은 양을 함유하고 있어. 비타민 B12를 공급해 주는 것으로 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조개젓 ### 내용: 조개가 신석기시대의 식생활을 대표하는 것이고 보면, 잡은 조개를 오래 보관하기 위하여 소금에 절이는 방법을 사용하였을 것으로 추정된다. 신석기시대의 토기인 빗살무늬토기 중 발효식품에 쓰였으리라고 생각되는 뚜껑이 붙어 있는 병, 또는 뚜껑을 고착시켜 밀폐하도록 되어 있는 용기들이 발견되고 있음은 이러한 추정을 더욱 가능하게 하고 있다. 중국 송나라 서긍이 지은 고려도경에는 조개류로 젓갈을 담가 귀중하게 먹는다는 기록이 있는데, 농경이 시작된 뒤에도 조개젓은 일상적인 음식으로 여겨져 왔다. 이와 같이 오랜 역사를 가진 조개젓은 오늘날에도 밥상을 장식하는 중요한 밑반찬으로 자리 잡고 있다. 조갯살은 잘게 썰어 소쿠리에 넣고, 싱싱한 조갯살은 소금을 약간 뿌려 조갯국물을 받아낸다. 조개 국물은 거품과 불순물을 제거하면서 끓여서 식힌다. 조갯살을 그릇에 담아 소금을 살살 섞은 다음 끓여 식힌 조갯국물을 부어 항아리에 넣어 단단히 봉한다. 조개젓은 특히 양질의 단백질과 핵산류가 풍부해 다른 젓갈에 비해 감칠맛이 좋다. 또한, 젓갈 중에서 비타민 B12가 식물성 식품에는 없는 최고 많은 양을 함유하고 있어. 비타민 B12를 공급해 주는 것으로 알려져 있다.
a555fc37-8be1-4324-9b01-a90a7d9f4184	source05/encykorea/SOC16945.txt	백립 (白笠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍나영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022105	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흑립처럼 가늘게 쪼갠 죽사로 흑립과 같이 만든 다음, 베를 입혀 만든다. 백립은 옷에 착용하는 것으로, 백포립이라고도 한다. 또 삼년상을 치르고 담제( : 대상 다음 해 달에 지내는 제사)까지 가는 동안 평량자( : 패랭이)를 대신하여 국민이 국휼을 표하였던 것이다. 조선시대에 백립 착용에 대한 논의가 있었던 것은 1454년(단종 2) 12월 모든 벼슬아치들이 백립을 착용하고 궐내에 출입하는 것을 금하였고, 1466년(세조 12) 음력 3월에도 시위 인원(호위병)의 백립을 착용하는 것을 금하였다. 일반의 백립 착용을 금한 것은 1469년(예종 1)에도 있었으나, 1595년(선조 28) 6월에 다시 논의가 있었다. 이로써 조선 초에는 백립을 평상시에 흔하게 착용하였음을 알 수 있으나, 흑립이 성립되기 이전의 평량 자형이었을 것으로 짐작된다. 조선시대 중엽 흑립이 확립된 후 평량자는 서민들의 쓰개로 남게 되고 사인들에 있어서 백립은 상용으로 그 용도가 한정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백립 (白笠) ### 내용: 흑립처럼 가늘게 쪼갠 죽사로 흑립과 같이 만든 다음, 베를 입혀 만든다. 백립은 옷에 착용하는 것으로, 백포립이라고도 한다. 또 삼년상을 치르고 담제( : 대상 다음 해 달에 지내는 제사)까지 가는 동안 평량자( : 패랭이)를 대신하여 국민이 국휼을 표하였던 것이다. 조선시대에 백립 착용에 대한 논의가 있었던 것은 1454년(단종 2) 12월 모든 벼슬아치들이 백립을 착용하고 궐내에 출입하는 것을 금하였고, 1466년(세조 12) 음력 3월에도 시위 인원(호위병)의 백립을 착용하는 것을 금하였다. 일반의 백립 착용을 금한 것은 1469년(예종 1)에도 있었으나, 1595년(선조 28) 6월에 다시 논의가 있었다. 이로써 조선 초에는 백립을 평상시에 흔하게 착용하였음을 알 수 있으나, 흑립이 성립되기 이전의 평량 자형이었을 것으로 짐작된다. 조선시대 중엽 흑립이 확립된 후 평량자는 서민들의 쓰개로 남게 되고 사인들에 있어서 백립은 상용으로 그 용도가 한정되었다.
576a7906-6700-48bd-89d6-a1a23fb483dc	source05/encykorea/LAW36129.txt	일사부재리 원칙 (一事不再理原則)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍성찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047217	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	「형사소송법」상으로는 어떤 사건에 대하여 유죄 또는 무죄의 실체적 판결 또는 면소(免訴)의 판결이 확정되었을 경우, 판결의 기판력(旣判力 판결의 구속력)의 효과로서 동일 사건에 대하여 두 번 다시 공소의 제기를 허용하지 않는 원칙을 말한다. 「헌법」은 “동일한 범죄에 대하여 거듭 처벌받지 아니한다. ”고 규정하여 이 원칙을 명문화하고 있다. 따라서 다시 공소가 제기되었을 때는 실체적 소송조건의 결함을 이유로 면소의 판결이 내려진다. 즉, 판결로써 확정된 범죄는 다시 처벌할 수 없고, 본인의 이익을 위해 불가피한 경우를 제외하고는 그 행위를 재심사하는 것까지 금지하는 것이 형사법상 원칙인 일사부재리 원칙이다. 이 원칙의 효과는 사건과 동일할 경우 그 전체로 확장된다. 일사부재리의 효과는 일반적으로 공소장에 기재된 일부 사건의 재판에서도 발휘되는데, 그 처분 상의 한 죄의 전부에 미친다. 또한 확정판결에 일사부재리의 효과가 없는 것은 민사소송법에 규정되어 있다. 다만, 소송요건을 갖추지 못하면 재소는 기각된다. 따라서, 민사소송법상 기판력의 효과는 뒤의 소송에서 법원이 이전 판결과 다른 판결을 할 수 없다는 것에 지나지 않는다. 그러나 근래에는 민사소송법에서도 일사부재리를 인정할 수 있다는 새로운 소송물 이론이 대두되고 있다. 한편, 회의체의 의사과정에 있어서 그 회기 중에 부결된 의안은 그 회기 중에 다시 제출하지 못하는 것을 일사부재의 원칙이라고 한다. 이는 회의체의 의결이 있은 이상 그 회의체의 의사는 이미 확정되었기 때문에 다시 논할 필요가 없다는 데에 근거를 두고 있으며, 소수파의 의사방해를 방지하는 데 목적이 있다. 국회의 일사부재리에 관하여는 국회법에 규정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 일사부재리 원칙 (一事不再理原則) ### 내용: 「형사소송법」상으로는 어떤 사건에 대하여 유죄 또는 무죄의 실체적 판결 또는 면소(免訴)의 판결이 확정되었을 경우, 판결의 기판력(旣判力 판결의 구속력)의 효과로서 동일 사건에 대하여 두 번 다시 공소의 제기를 허용하지 않는 원칙을 말한다. 「헌법」은 “동일한 범죄에 대하여 거듭 처벌받지 아니한다. ”고 규정하여 이 원칙을 명문화하고 있다. 따라서 다시 공소가 제기되었을 때는 실체적 소송조건의 결함을 이유로 면소의 판결이 내려진다. 즉, 판결로써 확정된 범죄는 다시 처벌할 수 없고, 본인의 이익을 위해 불가피한 경우를 제외하고는 그 행위를 재심사하는 것까지 금지하는 것이 형사법상 원칙인 일사부재리 원칙이다. 이 원칙의 효과는 사건과 동일할 경우 그 전체로 확장된다. 일사부재리의 효과는 일반적으로 공소장에 기재된 일부 사건의 재판에서도 발휘되는데, 그 처분 상의 한 죄의 전부에 미친다. 또한 확정판결에 일사부재리의 효과가 없는 것은 민사소송법에 규정되어 있다. 다만, 소송요건을 갖추지 못하면 재소는 기각된다. 따라서, 민사소송법상 기판력의 효과는 뒤의 소송에서 법원이 이전 판결과 다른 판결을 할 수 없다는 것에 지나지 않는다. 그러나 근래에는 민사소송법에서도 일사부재리를 인정할 수 있다는 새로운 소송물 이론이 대두되고 있다. 한편, 회의체의 의사과정에 있어서 그 회기 중에 부결된 의안은 그 회기 중에 다시 제출하지 못하는 것을 일사부재의 원칙이라고 한다. 이는 회의체의 의결이 있은 이상 그 회의체의 의사는 이미 확정되었기 때문에 다시 논할 필요가 없다는 데에 근거를 두고 있으며, 소수파의 의사방해를 방지하는 데 목적이 있다. 국회의 일사부재리에 관하여는 국회법에 규정되어 있다.
5cf7e38e-185d-467f-a97c-0e3c3b821157	source05/encykorea/SOC1150.txt	허유전 묘 (許有全墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장호수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001510	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 선사문화연구소의 발굴에 의해 1989년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 무덤의 주인은 이미 오래전에 도굴되어 제 모습을 찾기 어려웠지만, 문중 사람들이 힘써 묘표 석을 찾아 무덤 주인임을 확인하였다. 동쪽을 바라보고 남과 북 3면에 90cm 높이로 돌담을 쌓고 그 위에 흙을 덮은 구조의 무덤이 있다. 무덤칸은 바닥에 움을 파고 나무널을 넣은 뒤 움과 나무 널 사이에 판자돌을 세워 덧널을 만들었다. 남북 너비 490cm 안팎에 이르는 돌담은 고려 영조 척에 따르면 16자 크기이다. 집 모양을 새긴 문돌[]을 무덤 정면의 돌담 좌우에 세우고, 묘표 석을 무덤 바로 앞에 약간 남쪽으로 기울여서 세웠다. 묘표 석은 (가락 허시 중공)이라는 여섯 글자를 쪼아 새겼는데 돌 겉면이 닳아 눈으로 확인하기 어렵다. 묘표석 앞에는 두 단의 장대석을 세웠고 그 앞에 혼유석과 양쪽에 문인석을 마주하게 세웠다. 문인석은 동자상을 닮은 고려 시대 문인석의 특징을 잘 살려 얼굴만 간단히 새긴 모습이다. 도굴로 거의 다 사라진 것이 껴묻거리[]다. 중국 동전, 청자 잔, 고려 시대 질그릇 조각, 무덤의 주인공 것으로 보이는 사람 뼈 1점 등이 발굴되었다. 뼈의 특징상 어른 남자의 엉치뼈라 할 수 있다. 무덤의 주인공 허유전은 1243년(고종 30)에 태어나 충렬왕 때 감찰시사, 감찰대부를 거쳐 1321년 정승에까지 오르고 1323년(충숙왕 11)에 죽었다. 따라서 14세기 전반의 무덤과 껴묻거리들의 연대와 잘 맞는다. 발굴을 마치고 원래 모습대로 복원된 무덤은 김해허씨 시중공파가 관리하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 허유전 묘 (許有全墓) ### 내용: 한국 선사문화연구소의 발굴에 의해 1989년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 무덤의 주인은 이미 오래전에 도굴되어 제 모습을 찾기 어려웠지만, 문중 사람들이 힘써 묘표 석을 찾아 무덤 주인임을 확인하였다. 동쪽을 바라보고 남과 북 3면에 90cm 높이로 돌담을 쌓고 그 위에 흙을 덮은 구조의 무덤이 있다. 무덤칸은 바닥에 움을 파고 나무널을 넣은 뒤 움과 나무 널 사이에 판자돌을 세워 덧널을 만들었다. 남북 너비 490cm 안팎에 이르는 돌담은 고려 영조 척에 따르면 16자 크기이다. 집 모양을 새긴 문돌[]을 무덤 정면의 돌담 좌우에 세우고, 묘표 석을 무덤 바로 앞에 약간 남쪽으로 기울여서 세웠다. 묘표 석은 (가락 허시 중공)이라는 여섯 글자를 쪼아 새겼는데 돌 겉면이 닳아 눈으로 확인하기 어렵다. 묘표석 앞에는 두 단의 장대석을 세웠고 그 앞에 혼유석과 양쪽에 문인석을 마주하게 세웠다. 문인석은 동자상을 닮은 고려 시대 문인석의 특징을 잘 살려 얼굴만 간단히 새긴 모습이다. 도굴로 거의 다 사라진 것이 껴묻거리[]다. 중국 동전, 청자 잔, 고려 시대 질그릇 조각, 무덤의 주인공 것으로 보이는 사람 뼈 1점 등이 발굴되었다. 뼈의 특징상 어른 남자의 엉치뼈라 할 수 있다. 무덤의 주인공 허유전은 1243년(고종 30)에 태어나 충렬왕 때 감찰시사, 감찰대부를 거쳐 1321년 정승에까지 오르고 1323년(충숙왕 11)에 죽었다. 따라서 14세기 전반의 무덤과 껴묻거리들의 연대와 잘 맞는다. 발굴을 마치고 원래 모습대로 복원된 무덤은 김해허씨 시중공파가 관리하고 있다.
a77b0212-1985-4602-8cf6-191f8e768a7f	source05/encykorea/SOC18145.txt	복거 (卜居)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현두용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023641	CC BY	577	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라는 오래전부터 동양에 뿌리를 둔 풍수지리설과 그 시대의 종교가 결합된 사상이 거처를 정하는 기본 사상으로 자리 잡아왔다. 이중환의 택리지 복거총론에는 거주지를 정할 때 고려해야 할 사항이 크게 네 가지로 제시되어 있다. 지리가 좋고, 생리( : 그 땅에서 생산되는 이익)가 좋으며, 인심이 착하고, 아름다운 산과 물이 있어야 한다는 것이 이들 세부 항의 내용이다. 지리 지리는 산의 흐름이 팔짱을 끼듯이 오므라든 모양을 먼저 살펴야 한다. 주거지로서 마땅한 곳은 그 맥이 뻗어서 큰 자리를 만드는 곳이어야 한다. 그런 곳에 바람의 기운이 모이고 간직됨을 살펴야 하고, 땅의 앞뒤에 지세가 안온함을 택해야 오래 살 수 있다. (2) 산은 맑고 아름다운 감정을 느끼게 하고, 기상이 넘치고 온화한 분위기를 느낄 수 있어야 좋다. 제일 높은 산꼭대기에 다락집이 솟아 있는 형국이다. 뒤쪽에서 내려온 산맥이 끊기지 않고 들판을 건너다가 갑자기 높은 봉우리로 솟아나고, 지맥이 감싸 돌면서 마을을 만들어 궁궐로 들어가는 기분이 든다. 사방이 산으로 둘러싸여 평탄하고 넓으며 산맥이 평지에 뻗어 강이나 냇가에 그쳐서 들판을 만든 것이 그다음이다. 또 터 뒤에 있는 높은 산인 주산이 수려하고 단정하며, 청명하고 아담한 것이 제일 좋고, 온중하고 풍 대하여 겹집이나 높은 궁전 같은 것이 다음으로 좋다. 산의 상태가 약하고 둔하며 생생한 기색이 없거나, 그 형상이 부서지고 비뚤어져 보이는 것은 보는 사람의 감정을 상하게 한다. 식수를 구하는 샘도 산의 모양과 관계가 있는데, 깊고 두터우며 웅대한 곳은 기운이 왕성하며, 수려한 곳은 샘이 있어도 수려하지 못하면 샘이 있어도 아름답지 못하다. (3) 물 수구( : 물이 흘러 모아 나가는 어귀)를 논함은 밭을 일구어 농사를 지을 수 있고 방어에 편리한 천연 요새를 취함인데, 수구는 꼭 닫힌 듯하고 그 안에 들판이 펼쳐져 있어야 한다. 지형적으로 보면 수구가 열린 곳을 쉽게 찾아낼 수 있지만 들판에서는 수구가 굳게 닫힌 곳을 찾기가 어렵다. 특히 좋은 곳은 높은 산이나 그늘진 언덕, 역류하는 물이 그 지역을 가로막고 있을 때이다. 또한 겹겹이 가로막혀 있으면 더욱 좋다. 멀리 보이는 물길도 역류하는 것이 좋으나, 큰 냇물이나 큰 강이 역류하는 곳은 피해야 한다. 산의 위치와 음양의 이치에 맞는 물길이 필요하다. 또한 들의 형세는 인간이 생활하는 공간에서의 옷과 먹을거리의 구실을 생각해야 하며, 기름지고 넓은 땅이 있어야 하며, 멀고 길게 굽어 흐르는 물길이 좋다. 주변 지형세가 탄탄해야 주거지로 아름다운 들판이 되며, 수로와 육로를 모두 이용할 수 있어야 한다. 큰 들판에 낮은 산이 둘린 것을 들이라 한다. 그것은 하늘이 훤히 트여 있고 수기도 멀리 통하기 때문에 습기가 없고 환기가 잘 되며 햇볕을 오래 받을 수 있기 때문이다. 산중에서는 들이 펼쳐진 곳이어야 좋은데, 사방 산이 높아 햇볕이 적고 음습한 기운이 감돌면 산 안개와 장기가 사람을 병들게 하기 쉽다. 따라서 사람이 오래 머물 곳은 들판이 훤히 펼쳐지고, 산이 높지 않고 수려하며, 냇물이 크지 않고 맑은 곳이다. 높은 산, 험준한 골짜기에 쏟아져 내리는 급류 곁은 경치가 아름다워 별장이나 절을 지으면 좋으나 결코 오래 살지는 못한다. (5) 생리 생명을 논하는 이유는 사람은 생계를 유지해야 하고, 가족을 구성하여 사회생활을 하는 데 재물이 풍부해야 하기 때문이다. 그러므로 땅이 기름진 곳을 찾아야 하고, 교통이 편리하여 물자를 교역할 수 있는 곳이라야 오래 살 곳이다. 특히 지리적인 조건으로 산이 많고 들판이 적어서 수레가 다니기에 불편하면 선박으로 물자를 운반할 수 있는 물길이 통하는 곳을 찾아 살도록 한다. (6) 인심(人心) 인심을 논하는 것은 옳은 풍속을 가리지 아니하면 자신에만 해로울 뿐 아니라 자손들도 반드시 나쁜 관습에 물들어 그르치게 될 근심이 있기 때문이다. 근데 서로 뜻이 통하는 사람들이 모여 사는 데는 인심이 좋고 나쁨을 따질 것이 아니다. (7) 산수 산수를 논하는 것은 사람의 정신을 기쁘게 하고 감정을 화창하게 하는 것이다. 만약 사는 곳에 산수가 없다면 생활이 무미건조하고, 산수가 좋으면 경관에 취해서 삶을 영위할 수 없어 생리가 박할 때가 많다. 우리 조상들은 이를 종합해 보면 산세가 수려하고 홍수를 막을 수 있으며 농사를 짓기에 유리한 곳으로 일조시간이 긴 곳을 택했다. 또 풍습을 가꾸고 정서생활을 영위하며 의식 생활을 만족스럽게 해결할 수 있는 장소를 원했던 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 복거 (卜居) ### 내용: 우리나라는 오래전부터 동양에 뿌리를 둔 풍수지리설과 그 시대의 종교가 결합된 사상이 거처를 정하는 기본 사상으로 자리 잡아왔다. 이중환의 택리지 복거총론에는 거주지를 정할 때 고려해야 할 사항이 크게 네 가지로 제시되어 있다. 지리가 좋고, 생리( : 그 땅에서 생산되는 이익)가 좋으며, 인심이 착하고, 아름다운 산과 물이 있어야 한다는 것이 이들 세부 항의 내용이다. 지리 지리는 산의 흐름이 팔짱을 끼듯이 오므라든 모양을 먼저 살펴야 한다. 주거지로서 마땅한 곳은 그 맥이 뻗어서 큰 자리를 만드는 곳이어야 한다. 그런 곳에 바람의 기운이 모이고 간직됨을 살펴야 하고, 땅의 앞뒤에 지세가 안온함을 택해야 오래 살 수 있다. (2) 산은 맑고 아름다운 감정을 느끼게 하고, 기상이 넘치고 온화한 분위기를 느낄 수 있어야 좋다. 제일 높은 산꼭대기에 다락집이 솟아 있는 형국이다. 뒤쪽에서 내려온 산맥이 끊기지 않고 들판을 건너다가 갑자기 높은 봉우리로 솟아나고, 지맥이 감싸 돌면서 마을을 만들어 궁궐로 들어가는 기분이 든다. 사방이 산으로 둘러싸여 평탄하고 넓으며 산맥이 평지에 뻗어 강이나 냇가에 그쳐서 들판을 만든 것이 그다음이다. 또 터 뒤에 있는 높은 산인 주산이 수려하고 단정하며, 청명하고 아담한 것이 제일 좋고, 온중하고 풍 대하여 겹집이나 높은 궁전 같은 것이 다음으로 좋다. 산의 상태가 약하고 둔하며 생생한 기색이 없거나, 그 형상이 부서지고 비뚤어져 보이는 것은 보는 사람의 감정을 상하게 한다. 식수를 구하는 샘도 산의 모양과 관계가 있는데, 깊고 두터우며 웅대한 곳은 기운이 왕성하며, 수려한 곳은 샘이 있어도 수려하지 못하면 샘이 있어도 아름답지 못하다. (3) 물 수구( : 물이 흘러 모아 나가는 어귀)를 논함은 밭을 일구어 농사를 지을 수 있고 방어에 편리한 천연 요새를 취함인데, 수구는 꼭 닫힌 듯하고 그 안에 들판이 펼쳐져 있어야 한다. 지형적으로 보면 수구가 열린 곳을 쉽게 찾아낼 수 있지만 들판에서는 수구가 굳게 닫힌 곳을 찾기가 어렵다. 특히 좋은 곳은 높은 산이나 그늘진 언덕, 역류하는 물이 그 지역을 가로막고 있을 때이다. 또한 겹겹이 가로막혀 있으면 더욱 좋다. 멀리 보이는 물길도 역류하는 것이 좋으나, 큰 냇물이나 큰 강이 역류하는 곳은 피해야 한다. 산의 위치와 음양의 이치에 맞는 물길이 필요하다. 또한 들의 형세는 인간이 생활하는 공간에서의 옷과 먹을거리의 구실을 생각해야 하며, 기름지고 넓은 땅이 있어야 하며, 멀고 길게 굽어 흐르는 물길이 좋다. 주변 지형세가 탄탄해야 주거지로 아름다운 들판이 되며, 수로와 육로를 모두 이용할 수 있어야 한다. 큰 들판에 낮은 산이 둘린 것을 들이라 한다. 그것은 하늘이 훤히 트여 있고 수기도 멀리 통하기 때문에 습기가 없고 환기가 잘 되며 햇볕을 오래 받을 수 있기 때문이다. 산중에서는 들이 펼쳐진 곳이어야 좋은데, 사방 산이 높아 햇볕이 적고 음습한 기운이 감돌면 산 안개와 장기가 사람을 병들게 하기 쉽다. 따라서 사람이 오래 머물 곳은 들판이 훤히 펼쳐지고, 산이 높지 않고 수려하며, 냇물이 크지 않고 맑은 곳이다. 높은 산, 험준한 골짜기에 쏟아져 내리는 급류 곁은 경치가 아름다워 별장이나 절을 지으면 좋으나 결코 오래 살지는 못한다. (5) 생리 생명을 논하는 이유는 사람은 생계를 유지해야 하고, 가족을 구성하여 사회생활을 하는 데 재물이 풍부해야 하기 때문이다. 그러므로 땅이 기름진 곳을 찾아야 하고, 교통이 편리하여 물자를 교역할 수 있는 곳이라야 오래 살 곳이다. 특히 지리적인 조건으로 산이 많고 들판이 적어서 수레가 다니기에 불편하면 선박으로 물자를 운반할 수 있는 물길이 통하는 곳을 찾아 살도록 한다. (6) 인심(人心) 인심을 논하는 것은 옳은 풍속을 가리지 아니하면 자신에만 해로울 뿐 아니라 자손들도 반드시 나쁜 관습에 물들어 그르치게 될 근심이 있기 때문이다. 근데 서로 뜻이 통하는 사람들이 모여 사는 데는 인심이 좋고 나쁨을 따질 것이 아니다. (7) 산수 산수를 논하는 것은 사람의 정신을 기쁘게 하고 감정을 화창하게 하는 것이다. 만약 사는 곳에 산수가 없다면 생활이 무미건조하고, 산수가 좋으면 경관에 취해서 삶을 영위할 수 없어 생리가 박할 때가 많다. 우리 조상들은 이를 종합해 보면 산세가 수려하고 홍수를 막을 수 있으며 농사를 짓기에 유리한 곳으로 일조시간이 긴 곳을 택했다. 또 풍습을 가꾸고 정서생활을 영위하며 의식 생활을 만족스럽게 해결할 수 있는 장소를 원했던 것이다.
bf69381b-33cc-4db3-9fb8-b99bf572c6b9	source05/encykorea/POL53801.txt	조연하 (趙淵夏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074777	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 순창이고, 호는 춘산인데, 1924년 5월 17일 전라남도<NAME>에서 태어났다. 순천 공립중학교를 졸업했으며, 서울대학교 농업경제학과 4학년 재학 중 1950년 한국전쟁 발발로 중퇴했다. 신민당 소속으로 순천·승주 지역구에서 제8대 국회의원에 당선되었는데, 1955년 민주당 중앙상무위원으로 정당 생활을 시작했으며, 1960년 제5대 국회의원에 당선되었다. 신민당 원내부총무와 전남도당 위원장 및 신민당 중앙 당무 위원으로 1972년부터 1984년까지 활동했으며, 정치활동 피규제자로 묶여 있었다. 1985년 제12대 국회의원 선거에서 서울 구로 지역구에 출마해 당선된 신민당 소속으로, 민주화 추진 협의회(민추협) 상임운영위원을 지냈다. 제12대 국회 부의장을 역임한 것은 같은 해 10월부터 이듬해 10월까지였다. 이후 민주당 정무위원과 통일원 고문, 국민당 최고위원, 국민신당 고문 등을 역임했다. 1992년 세상에 이럴 수가라는 회고록을 냈으며, 2006년 8월 28일에 생을 마감했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조연하 (趙淵夏) ### 내용: 본관은 순창이고, 호는 춘산인데, 1924년 5월 17일 전라남도<NAME>에서 태어났다. 순천 공립중학교를 졸업했으며, 서울대학교 농업경제학과 4학년 재학 중 1950년 한국전쟁 발발로 중퇴했다. 신민당 소속으로 순천·승주 지역구에서 제8대 국회의원에 당선되었는데, 1955년 민주당 중앙상무위원으로 정당 생활을 시작했으며, 1960년 제5대 국회의원에 당선되었다. 신민당 원내부총무와 전남도당 위원장 및 신민당 중앙 당무 위원으로 1972년부터 1984년까지 활동했으며, 정치활동 피규제자로 묶여 있었다. 1985년 제12대 국회의원 선거에서 서울 구로 지역구에 출마해 당선된 신민당 소속으로, 민주화 추진 협의회(민추협) 상임운영위원을 지냈다. 제12대 국회 부의장을 역임한 것은 같은 해 10월부터 이듬해 10월까지였다. 이후 민주당 정무위원과 통일원 고문, 국민당 최고위원, 국민신당 고문 등을 역임했다. 1992년 세상에 이럴 수가라는 회고록을 냈으며, 2006년 8월 28일에 생을 마감했다.
bf7528e1-a50c-4898-b231-4158251922b0	source05/encykorea/SOC24972.txt	약식 (藥食)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김경진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035340	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	약밥이나 약반이라고도 한다. 정월 대보름에 먹는 절식의 하나이다. 또한 큰 잔치인 회갑 · 혼례 등에 약식을 많이 만들어 먹는다. 약식이라 하게 된 것은 꿀이 들어갔기 때문이다. 『아언각비(雅言覺非)』에서는 “우리나라에서는 꿀을 흔히 약(藥)이라 한다. 따라서, 밀주(蜜酒)를 약주(藥酒)라 하고, 밀반(蜜飯)을 약반(藥飯), 밀과(蜜果)를 약과(藥果)라 말한다. ”고 하여 약식이라고 부르는 이유를 설명하고 있다. 약식의 유래는 『삼국유사』에 기록되어 있다. 천천정에 왕이 행차한 날은 신라 소지왕 10년(488) 정월 15일이다. 이때 날아온 까마귀는 왕이 위기에 처했다는 것을 일깨워 주었다. 그래서 궁주와 반역을 꾀하는 신하, 그리고 신하들을 활로 쏴 죽이고 위기를 모면하였다. 이때부터 까마귀에게 제사를 지내기 위해 정월 15일을 오기 일로 정했다. 약식은 여기서 비롯되었다고 한다. 고려 시대에는 찰밥에 기름과 꿀을 섞고 잣 · 밤 · 대추를 넣어 약식으로 발전시켰다. 『목은집(牧隱集)』의 「점반(粘飯)」에 “찰밥에 기름과 꿀을 섞고 다시 잣 · 밤 · 대추를 넣어서 섞는다. 천문만호(千門萬戶)의 여러 집에 서로 보내면 새벽빛이 창량(蒼凉) 하매 갈까마귀가 혹하게 일어난다. ”는 약식을 노래한 시가 있다. 조선시대에는 『동국세시기』 · 『열양세시기』 등의 각종 세시 기와 『임하필기(林下筆記)』 · 『동국여지승람』 · 『지봉유설』 · 『용재총화』 · 『오주연문장전산고』 등의 각종 문헌에서 약식의 설명이 나오고 이를 읊은 시도 많이 보인다. 『도문대작(屠門大嚼)』에 “약반을 중국인이 좋아한다. 그들은 이것을 배워서 만들고는 고려 반(高麗飯)이라고 한다. ”는 내용과 『열양세시기』의 “정월 보름날에 중국에 간 우리나라 사신들이 약식을 만들어 나누어주면 연경의 귀인들이 그 맛을 보고 반색하며 매우 좋아하였다. ”는 내용이 있다. 따라서 약식은 중국에서도 이름을 날렸음을 알 수 있다. 만드는 방법은 다음의 세 가지이다. 먼저 물에 깨끗이 씻은 찹쌀을 찜통에 넣고 찐다. 밤은 삶아 까서 반으로 쪼갠다. 씨를 뺀 대추는 4등분 한다. 큰 그릇에 꿀, 흑설탕, 간장, 꿀을 골고루 섞어서 검게 물을 들인다. 대추와 밤, 잣도 같이 넣고 참기름을 제일 마지막에 넣어 골고루 섞는다. 다시 찜통에 넣어 30분 동안 중탕한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 약식 (藥食) ### 내용: 약밥이나 약반이라고도 한다. 정월 대보름에 먹는 절식의 하나이다. 또한 큰 잔치인 회갑 · 혼례 등에 약식을 많이 만들어 먹는다. 약식이라 하게 된 것은 꿀이 들어갔기 때문이다. 『아언각비(雅言覺非)』에서는 “우리나라에서는 꿀을 흔히 약(藥)이라 한다. 따라서, 밀주(蜜酒)를 약주(藥酒)라 하고, 밀반(蜜飯)을 약반(藥飯), 밀과(蜜果)를 약과(藥果)라 말한다. ”고 하여 약식이라고 부르는 이유를 설명하고 있다. 약식의 유래는 『삼국유사』에 기록되어 있다. 천천정에 왕이 행차한 날은 신라 소지왕 10년(488) 정월 15일이다. 이때 날아온 까마귀는 왕이 위기에 처했다는 것을 일깨워 주었다. 그래서 궁주와 반역을 꾀하는 신하, 그리고 신하들을 활로 쏴 죽이고 위기를 모면하였다. 이때부터 까마귀에게 제사를 지내기 위해 정월 15일을 오기 일로 정했다. 약식은 여기서 비롯되었다고 한다. 고려 시대에는 찰밥에 기름과 꿀을 섞고 잣 · 밤 · 대추를 넣어 약식으로 발전시켰다. 『목은집(牧隱集)』의 「점반(粘飯)」에 “찰밥에 기름과 꿀을 섞고 다시 잣 · 밤 · 대추를 넣어서 섞는다. 천문만호(千門萬戶)의 여러 집에 서로 보내면 새벽빛이 창량(蒼凉) 하매 갈까마귀가 혹하게 일어난다. ”는 약식을 노래한 시가 있다. 조선시대에는 『동국세시기』 · 『열양세시기』 등의 각종 세시 기와 『임하필기(林下筆記)』 · 『동국여지승람』 · 『지봉유설』 · 『용재총화』 · 『오주연문장전산고』 등의 각종 문헌에서 약식의 설명이 나오고 이를 읊은 시도 많이 보인다. 『도문대작(屠門大嚼)』에 “약반을 중국인이 좋아한다. 그들은 이것을 배워서 만들고는 고려 반(高麗飯)이라고 한다. ”는 내용과 『열양세시기』의 “정월 보름날에 중국에 간 우리나라 사신들이 약식을 만들어 나누어주면 연경의 귀인들이 그 맛을 보고 반색하며 매우 좋아하였다. ”는 내용이 있다. 따라서 약식은 중국에서도 이름을 날렸음을 알 수 있다. 만드는 방법은 다음의 세 가지이다. 먼저 물에 깨끗이 씻은 찹쌀을 찜통에 넣고 찐다. 밤은 삶아 까서 반으로 쪼갠다. 씨를 뺀 대추는 4등분 한다. 큰 그릇에 꿀, 흑설탕, 간장, 꿀을 골고루 섞어서 검게 물을 들인다. 대추와 밤, 잣도 같이 넣고 참기름을 제일 마지막에 넣어 골고루 섞는다. 다시 찜통에 넣어 30분 동안 중탕한다.
46a4539e-342a-4cc2-b1e9-b2a4ecaf5270	source05/encykorea/POL29689.txt	유진산 (柳珍山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041857	CC BY	500	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 문화이다. 본명은 영필, 필명은 진산이다. 옥계는 호이다. 충청남도 금산 출신. 경덕의 외아들로 어머니는 김경하이고 부인은 김현신이다. 와 세대 대학 재학 당시 독서회 사건으로 투옥되었고, 광복 후 청년운동을 시작으로 정계에 발을 들여놓아 1954년 이래로 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9대 국회의원에 당선되면서 야당 중진 의원으로 활약했다. 신민당 총재였던 1970년에 사임했다. 경성고등보통학교에 1919년 입학하여 2학년 때 교내 항일 벽보 사건으로 자퇴하고<NAME>고등보통학교에 입학하여 1923년에 졸업하였다. 1926년 일본으로 건너가 와세다대학 제1고등학원에서 영어를 공부한 뒤 정경학부에 입학했으나 3학년 때 독서회 사건으로 이치타니 형무소에 투옥되었다. 1932년 귀국하여 쌍엽 농민회를 조직해 농민운동을 하다가 일본 경찰의 감시 대상이 되어 중국으로 망명했다. 이듬해 장시성 난창에서 한인회를 조직하고, 충칭 임시정부의 연락원으로 독립운동을 하던 중 1934년 일본 관헌에 체포되어 서대문형무소에서 4개월간 옥고를 치렀다. 농민독본의 편집을 하면서 필명을 진산(:나중에 으로 고침. )이라 하고, 전진한 · 김산 등과 농민운동을 펼쳤으며, 이 무렵부터 조병옥 · 백관수 · 장택상 등과 교유하였다. 광복을 맞아 우익 청년 단체 흥국사(興國社)를 조직하여 좌익의 최대 단체였던 조선 건국 촉진 청년동맹(朝鮮建國促進靑年同盟, 建靑)을 해체시키고, 이른바 조선 인민공화국의 주동세력이 중심이 된 인민 대표자 대회를 회유시키는 데 성공하였으며, 김일성(金日成) · 강양욱(康良煜) 등을 제거하기 위하여 청년단원들을 평양에 파견는 공작에 참여했다. 또한, 대한 혁신 청년회를 조직하여 임시정부 요인과 건국을 추진했으며, 1946년 대한 민주청년 총동맹을 조직하여 반탁운동에 앞장섰다. 1947년 7월에는 대한 민주청년 총동맹의 후신으로 청년 조선 총 동맹(靑年朝鮮總同盟)의 결성을 주도했다. 미 군정 하에서 두 차례나 투옥되었으며, 이승만(李承晩) 정권의 독재화에 항쟁하여 1952년 부산 국제구락부에서 조병옥 등과 호헌 구국선언대회를<NAME>다가 계엄군에 체포되어 2개월간 옥고를 치렀다. 1954년 무소속으로 제3대 민의원의원에 당선된 후 이듬해 4사 5입 개헌 때는 신익희 · 조병옥 등과 함께 호헌동지회를 조직했다. 1958년 제4대 민의원의원에 당선된 그는 1955년 신당 발기 추진 8인 위원회 위원, 1956년 민주당 대통령 후보 신익희 선거참모를 거쳐 민주당 원내총무가 되었다. 제5대 민의원의원에 당선된 것은 1960년으로, 불온문서 · 원면 부정 사건의 국회 조사위원장, 조병옥 민주당 대통령 후보 선거참모를 지냈다. 4 · 19혁명 후 출범한 장면 정권에 도전하여 민주당의 신구파를 보수 양당으로 분리한 뒤 1961년 2월<NAME>과 구파 중심의 신민당을 창당했다. 간사장이 된 후 윤보선 대통령이 주최하는 청와대 시국수습 4자 회담에 참석하여 그 해 3월 참석했다. 5 · 16군사정변 때는 마포형무소에 55일간 구금되었고, 1962년<NAME>의 3 · 22군정 연장 성명에 반대하는 민주구국선언대회를<NAME>였다. 민정 이양이 된 1963년 5월 민정당을 창당하여 김병로를 당 대표로 추대하였고, 그해 11월 전국구로 제6대 국회에 진입했다. 민정당 의원 총회에서 제명된 뒤 1964년 언론윤리 법안 통과를 둘러싼 세칭 사쿠라 논쟁으로 윤보선과 대립하다가 1965년 통합 야당인 민중당 창당에 참여했다. 영등포에서 제7대 민의원의원에 당선된 것은 1966년 민중당 부총재, 1967년 야당 통합을 이룬 신민당 부총재였다. 신민당 총재에 당선된 1970년 8월<NAME>와 단독회담을 가진 것은 야당가의 총수가 된 이후였다. 1971년 총선에서 영등포 지역구를 포기하고 전국구 1번을 결정한 이른바 진산 파동으로 총재직을 사임했다가, 다시 당권에 도전하여 1972년 총재에<NAME>되었으나, 불법 전당대회에서의 당선이라는 이유로 법원에 피소되어 당수 권한을 행사하지 못하였다. 제2차<NAME> ·<NAME>산 회담이 1973년 전당대회에서 다시 당수로 선출되면서 개최되었다. 1974년 유신헌법 개헌투쟁을 선언하고 나섰으나 결장암으로 사망했다. 신민 당장은 충청남도 금산군 향리에 안장되었다.<NAME>산은 권모술수의 화신이라는 평가를 받았고, 정적과의 타협에 철저하며, 명분보다는 실리를 추구하는 합리주의 자라는 평을 받으며 권모술수의 화신이라는 별명을 얻었다. 그는 입버릇처럼 정치란 칼로 두부 자르듯 일도양단으로 되는 것이 아니라 토론하고 타협하는 것이 바로 정치이다. 라는 소신을 피력한 정치인이었다. 회고록 해 뜨는 지평선이 있다. 1974년에<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유진산 (柳珍山) ### 내용: 본관은 문화이다. 본명은 영필, 필명은 진산이다. 옥계는 호이다. 충청남도 금산 출신. 경덕의 외아들로 어머니는 김경하이고 부인은 김현신이다. 와 세대 대학 재학 당시 독서회 사건으로 투옥되었고, 광복 후 청년운동을 시작으로 정계에 발을 들여놓아 1954년 이래로 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9대 국회의원에 당선되면서 야당 중진 의원으로 활약했다. 신민당 총재였던 1970년에 사임했다. 경성고등보통학교에 1919년 입학하여 2학년 때 교내 항일 벽보 사건으로 자퇴하고<NAME>고등보통학교에 입학하여 1923년에 졸업하였다. 1926년 일본으로 건너가 와세다대학 제1고등학원에서 영어를 공부한 뒤 정경학부에 입학했으나 3학년 때 독서회 사건으로 이치타니 형무소에 투옥되었다. 1932년 귀국하여 쌍엽 농민회를 조직해 농민운동을 하다가 일본 경찰의 감시 대상이 되어 중국으로 망명했다. 이듬해 장시성 난창에서 한인회를 조직하고, 충칭 임시정부의 연락원으로 독립운동을 하던 중 1934년 일본 관헌에 체포되어 서대문형무소에서 4개월간 옥고를 치렀다. 농민독본의 편집을 하면서 필명을 진산(:나중에 으로 고침. )이라 하고, 전진한 · 김산 등과 농민운동을 펼쳤으며, 이 무렵부터 조병옥 · 백관수 · 장택상 등과 교유하였다. 광복을 맞아 우익 청년 단체 흥국사(興國社)를 조직하여 좌익의 최대 단체였던 조선 건국 촉진 청년동맹(朝鮮建國促進靑年同盟, 建靑)을 해체시키고, 이른바 조선 인민공화국의 주동세력이 중심이 된 인민 대표자 대회를 회유시키는 데 성공하였으며, 김일성(金日成) · 강양욱(康良煜) 등을 제거하기 위하여 청년단원들을 평양에 파견는 공작에 참여했다. 또한, 대한 혁신 청년회를 조직하여 임시정부 요인과 건국을 추진했으며, 1946년 대한 민주청년 총동맹을 조직하여 반탁운동에 앞장섰다. 1947년 7월에는 대한 민주청년 총동맹의 후신으로 청년 조선 총 동맹(靑年朝鮮總同盟)의 결성을 주도했다. 미 군정 하에서 두 차례나 투옥되었으며, 이승만(李承晩) 정권의 독재화에 항쟁하여 1952년 부산 국제구락부에서 조병옥 등과 호헌 구국선언대회를<NAME>다가 계엄군에 체포되어 2개월간 옥고를 치렀다. 1954년 무소속으로 제3대 민의원의원에 당선된 후 이듬해 4사 5입 개헌 때는 신익희 · 조병옥 등과 함께 호헌동지회를 조직했다. 1958년 제4대 민의원의원에 당선된 그는 1955년 신당 발기 추진 8인 위원회 위원, 1956년 민주당 대통령 후보 신익희 선거참모를 거쳐 민주당 원내총무가 되었다. 제5대 민의원의원에 당선된 것은 1960년으로, 불온문서 · 원면 부정 사건의 국회 조사위원장, 조병옥 민주당 대통령 후보 선거참모를 지냈다. 4 · 19혁명 후 출범한 장면 정권에 도전하여 민주당의 신구파를 보수 양당으로 분리한 뒤 1961년 2월<NAME>과 구파 중심의 신민당을 창당했다. 간사장이 된 후 윤보선 대통령이 주최하는 청와대 시국수습 4자 회담에 참석하여 그 해 3월 참석했다. 5 · 16군사정변 때는 마포형무소에 55일간 구금되었고, 1962년<NAME>의 3 · 22군정 연장 성명에 반대하는 민주구국선언대회를<NAME>였다. 민정 이양이 된 1963년 5월 민정당을 창당하여 김병로를 당 대표로 추대하였고, 그해 11월 전국구로 제6대 국회에 진입했다. 민정당 의원 총회에서 제명된 뒤 1964년 언론윤리 법안 통과를 둘러싼 세칭 사쿠라 논쟁으로 윤보선과 대립하다가 1965년 통합 야당인 민중당 창당에 참여했다. 영등포에서 제7대 민의원의원에 당선된 것은 1966년 민중당 부총재, 1967년 야당 통합을 이룬 신민당 부총재였다. 신민당 총재에 당선된 1970년 8월<NAME>와 단독회담을 가진 것은 야당가의 총수가 된 이후였다. 1971년 총선에서 영등포 지역구를 포기하고 전국구 1번을 결정한 이른바 진산 파동으로 총재직을 사임했다가, 다시 당권에 도전하여 1972년 총재에<NAME>되었으나, 불법 전당대회에서의 당선이라는 이유로 법원에 피소되어 당수 권한을 행사하지 못하였다. 제2차<NAME> ·<NAME>산 회담이 1973년 전당대회에서 다시 당수로 선출되면서 개최되었다. 1974년 유신헌법 개헌투쟁을 선언하고 나섰으나 결장암으로 사망했다. 신민 당장은 충청남도 금산군 향리에 안장되었다.<NAME>산은 권모술수의 화신이라는 평가를 받았고, 정적과의 타협에 철저하며, 명분보다는 실리를 추구하는 합리주의 자라는 평을 받으며 권모술수의 화신이라는 별명을 얻었다. 그는 입버릇처럼 정치란 칼로 두부 자르듯 일도양단으로 되는 것이 아니라 토론하고 타협하는 것이 바로 정치이다. 라는 소신을 피력한 정치인이었다. 회고록 해 뜨는 지평선이 있다. 1974년에<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.
c3fb4c1f-3c6f-4ced-bbaa-64544fb195aa	source05/encykorea/POL15632.txt	민중동맹 (民衆同盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송남헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020312	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1946년 12월 22일 김규식(金奎植)을 영도자로 민생문제 해결을 표방하면서 조직되었다. 본래 한국 민주당(韓國民主黨)이었으나 좌우합작 7원칙의 토지문제와 신탁통치 문제를 둘러싸고 주류파와 의견이 대립된<NAME>(元世勳) 등의 제1차 한국 민주당 탈당파와 김약수(金若水)·이순탁(李順鐸) 등 제2차 탈당파들이 극좌와 극우의 편향을 지양하고, 김규식을 영도자로 추대하여 정당의 성격을 떠난 민생문제 해결의 추진 채로 성립하였다. 1946년 10월 29일김약수·고창일(高昌一)·서세충(徐世忠)·이순탁·김상덕(金尙德)·임의택(林義澤)·송남헌(宋南憲) 등 31명이 민중동맹 결성 준비 위원회를 구성한 뒤, 그 해 12월 22일 서울 천도교 강당에서 대의원 800여 명이 모여 결성대회를 열고, “우리는 일치단결하여 좌우합작을 지지하며,<NAME>주 임시정부 수립을 공약한 모스크바삼상회의 결정에 의한 미소공동위원회의 속개를 요망한다. ”는 결의문을 채택했다. 이때 김규식 총재, 상임위원에 김약수·이순탁 등 31명, 의장단에 서세충·김상덕·장자일·이순탁·김약수·김순애·박문희 등 간부진용을 구성했다. 좌우합작위원회를 계기로 결성된 민중동맹은 중간파 정치세력의 형성을 촉진시켰고, 남조선 과도입법의원 개원 시에 7명의 관선 의원이 선임되어 입법의원 안에서 여당적 구실을 하게 되었다. 그러나 얼마 지나지 않아 동맹 내의 갈등이 격화되자 총재 김규식은 총재직에서 물러나고 김약수계는 집단 탈퇴하여 조선 공화당을 만들고<NAME>계는 탈퇴하여 조선 농민당을 결성함으로써 자연 해체되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민중동맹 (民衆同盟) ### 내용: 1946년 12월 22일 김규식(金奎植)을 영도자로 민생문제 해결을 표방하면서 조직되었다. 본래 한국 민주당(韓國民主黨)이었으나 좌우합작 7원칙의 토지문제와 신탁통치 문제를 둘러싸고 주류파와 의견이 대립된<NAME>(元世勳) 등의 제1차 한국 민주당 탈당파와 김약수(金若水)·이순탁(李順鐸) 등 제2차 탈당파들이 극좌와 극우의 편향을 지양하고, 김규식을 영도자로 추대하여 정당의 성격을 떠난 민생문제 해결의 추진 채로 성립하였다. 1946년 10월 29일김약수·고창일(高昌一)·서세충(徐世忠)·이순탁·김상덕(金尙德)·임의택(林義澤)·송남헌(宋南憲) 등 31명이 민중동맹 결성 준비 위원회를 구성한 뒤, 그 해 12월 22일 서울 천도교 강당에서 대의원 800여 명이 모여 결성대회를 열고, “우리는 일치단결하여 좌우합작을 지지하며,<NAME>주 임시정부 수립을 공약한 모스크바삼상회의 결정에 의한 미소공동위원회의 속개를 요망한다. ”는 결의문을 채택했다. 이때 김규식 총재, 상임위원에 김약수·이순탁 등 31명, 의장단에 서세충·김상덕·장자일·이순탁·김약수·김순애·박문희 등 간부진용을 구성했다. 좌우합작위원회를 계기로 결성된 민중동맹은 중간파 정치세력의 형성을 촉진시켰고, 남조선 과도입법의원 개원 시에 7명의 관선 의원이 선임되어 입법의원 안에서 여당적 구실을 하게 되었다. 그러나 얼마 지나지 않아 동맹 내의 갈등이 격화되자 총재 김규식은 총재직에서 물러나고 김약수계는 집단 탈퇴하여 조선 공화당을 만들고<NAME>계는 탈퇴하여 조선 농민당을 결성함으로써 자연 해체되었다.
c76d507c-b3b6-4207-986b-19c49558a9f5	source05/encykorea/SOC51490.txt	뉴타운사업 (newtown事業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071482	CC BY	483	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	종래 민간주도의 도시정비 사업에서 나타난 문제점을 개선하기 위해 서울특별시에 0 서 2002년부터 추진하기 시작한 기성시가지에 대한 재개발 방식이다. 한국은 1970년대 이후 고도성장을 거치면서 형성된 기존 시가지들이 노후화되면서 1990년대 중반부터 기존 도시의 정비가 필요한 시점에 도달하게 되었다. 도시 및 주거환경 정비법에서는 기존 시가지에 대한 정비 사업을 규정하고 있다. 이 중 기반 시설이 열악하고 노후불량 주택이 밀집해 있는 지역은 민간주도의 재개발 방식으로 사업을 추진하였으나 지나치게 사업성을 중시하여 기반 시설이 충분히 확보되지 못하고 소규모로 개발이 되는 문제점이 나타났다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서 서울시에서는 2002년부터 뉴타운 사업을 도입하여 기존의 소규모 구역 단위 재개발사업을 적정 생활권역별 계획적 개발로 전환하고 공공부문의 역할을 증대시켰다. 이에 따라 노후 주거지역에 대한 정비 사업의 방법으로 다양한 도시개발 방식을 활용할 수 있게 되었다. 이후 인천과 부산 등에서도 광역 개발 방식의 도시정비 사업을 추진하면서 뉴타운 사업은 전국적으로 퍼졌고 광역 재개발사업의 일반적인 명칭이 되었다. 주택재개발이 민간개발 편의 위주의 소규모 개발이라면, 뉴타운 개발은 공공이 원하는 민간사업으로 적정규모의 생활권역을 대상으로 도시기반 시설을 확충하는 종합적인 도시계획사업이다. 서울시내 기반 시설이 부족한 지역의 재개발구역을 광역화하는 방식으로 사업이 추진되었으며, 이는 난개발로 인한 지역 간 격차를 해소하기 위한 뉴타운 사업의 도입 목적이다. 뉴타운 사업을 통해 추진되는 구체적인 개발유형은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. ① 주거 중심형 타운: 주택재개발 구역 등 노후 불량 주거지 밀집 지역 등을 중심으로 적정 생활권역에 대해 전체 도시기반 구조를 개선하여 건설 ② 도심형 타운: 도심 또는 인근 지역에 주거, 상업, 업무 기능 등을 복합개발하는 방식으로 건설되며, 대형상가, 문화시설, 관공서, 업무시설은 물론 아파트와 주상복합빌딩 등을 함께 배치하여 직주근접형 도심 커뮤니티를 조성 ③ 신시가지형 타운: 미(저) 개발지 등을 대상으로 주거, 상업, 생태, 문화 기능 등을 갖춘 신시가지를 조성하는 방식으로 개발 뉴타운 사업은 2002년 10월 서울특별시에서 3개 지구를 시범지구로 지정하면서 본격적으로 시작되었다. 시범지구 중 은평뉴타운은 신시가지형으로, 길음 뉴타운은 주거 중심형으로, 왕십리 뉴타운은 도심형으로 지정되었다. 이후 2003년에 12개의 지구가 2차 뉴타운으로 지정되고 2007년까지 11개의 3차 뉴타운 지구가 추가 지정되어 서울시에는 총 26개의 뉴타운 지구가 지정되어 있다. 또한 부산과 인천, 대전 등지에서도 2008년까지 뉴타운 사업 지구가 약 50개 지구가 지정되어 뉴타운 사업이 도시 내 주택재정비 사업의 주요 사업방식으로 각광받게 되었다. 중앙정부에서도 지방자치단체의 조례를 통한 지원이라는 한계를 가지고 있는 뉴타운 사업을 지원하기 위해 2006년 7월 도시재정비 촉진을 위한 특별법을 제정하고 기존의 뉴타운 지구를 재정비촉진지구로 전환하여 용적률 완화, 지방세 감면 등의 각종 혜택을 주었다. 하지만 뉴타운 지구 지정 이후 지분가치가 크게 상승한 상태에서 2008년 금융위기로 부동산시장이 침체되면서 사업 추진에 어려움을 겪고 있는 지역이 증가하고 있다. 또한 원주민 재정착률이 낮은 것도 사업 타당성에 의문을 제기하는 등 문제가 되고 있다. 이에 따라 지방자치단체별로 이미 지정된 뉴타운 지구를 해제하는 지역이 나타나고 있고, 기존 거주자들이 지구 지정을 해제해 달라고 요구하는 지역도 증가하고 있어 향후 뉴타운 사업에 대한 조정이 이루어질 것으로 전망된다. 뉴타운 사업은 기존 주택재개발 방식을 통한 정비 사업의 한계를 극복할 수 있는 사업방식으로 기대를 받았다. 특히 서울특별시의 경우 갈수록 심해지는 강남·북 간의 격차를 해소할 수 있는 대안으로 평가되었다. 하지만 단기간에 너무 많은 지역을 뉴타운 지구로 지정함으로써 해당 지역 부동산가격 상승과 낮은 원주민 재정착률 등의 부작용도 나타났다. 또한 주택시장의 침체로 사업성이 떨어진 후에는 지구 지정이 취소되는 등 사업 규모의 조정도 이루어지고 있어 사업 진행과정에 문제가 있다는 평가도 제기되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 뉴타운사업 (newtown事業) ### 내용: 종래 민간주도의 도시정비 사업에서 나타난 문제점을 개선하기 위해 서울특별시에 0 서 2002년부터 추진하기 시작한 기성시가지에 대한 재개발 방식이다. 한국은 1970년대 이후 고도성장을 거치면서 형성된 기존 시가지들이 노후화되면서 1990년대 중반부터 기존 도시의 정비가 필요한 시점에 도달하게 되었다. 도시 및 주거환경 정비법에서는 기존 시가지에 대한 정비 사업을 규정하고 있다. 이 중 기반 시설이 열악하고 노후불량 주택이 밀집해 있는 지역은 민간주도의 재개발 방식으로 사업을 추진하였으나 지나치게 사업성을 중시하여 기반 시설이 충분히 확보되지 못하고 소규모로 개발이 되는 문제점이 나타났다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서 서울시에서는 2002년부터 뉴타운 사업을 도입하여 기존의 소규모 구역 단위 재개발사업을 적정 생활권역별 계획적 개발로 전환하고 공공부문의 역할을 증대시켰다. 이에 따라 노후 주거지역에 대한 정비 사업의 방법으로 다양한 도시개발 방식을 활용할 수 있게 되었다. 이후 인천과 부산 등에서도 광역 개발 방식의 도시정비 사업을 추진하면서 뉴타운 사업은 전국적으로 퍼졌고 광역 재개발사업의 일반적인 명칭이 되었다. 주택재개발이 민간개발 편의 위주의 소규모 개발이라면, 뉴타운 개발은 공공이 원하는 민간사업으로 적정규모의 생활권역을 대상으로 도시기반 시설을 확충하는 종합적인 도시계획사업이다. 서울시내 기반 시설이 부족한 지역의 재개발구역을 광역화하는 방식으로 사업이 추진되었으며, 이는 난개발로 인한 지역 간 격차를 해소하기 위한 뉴타운 사업의 도입 목적이다. 뉴타운 사업을 통해 추진되는 구체적인 개발유형은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. ① 주거 중심형 타운: 주택재개발 구역 등 노후 불량 주거지 밀집 지역 등을 중심으로 적정 생활권역에 대해 전체 도시기반 구조를 개선하여 건설 ② 도심형 타운: 도심 또는 인근 지역에 주거, 상업, 업무 기능 등을 복합개발하는 방식으로 건설되며, 대형상가, 문화시설, 관공서, 업무시설은 물론 아파트와 주상복합빌딩 등을 함께 배치하여 직주근접형 도심 커뮤니티를 조성 ③ 신시가지형 타운: 미(저) 개발지 등을 대상으로 주거, 상업, 생태, 문화 기능 등을 갖춘 신시가지를 조성하는 방식으로 개발 뉴타운 사업은 2002년 10월 서울특별시에서 3개 지구를 시범지구로 지정하면서 본격적으로 시작되었다. 시범지구 중 은평뉴타운은 신시가지형으로, 길음 뉴타운은 주거 중심형으로, 왕십리 뉴타운은 도심형으로 지정되었다. 이후 2003년에 12개의 지구가 2차 뉴타운으로 지정되고 2007년까지 11개의 3차 뉴타운 지구가 추가 지정되어 서울시에는 총 26개의 뉴타운 지구가 지정되어 있다. 또한 부산과 인천, 대전 등지에서도 2008년까지 뉴타운 사업 지구가 약 50개 지구가 지정되어 뉴타운 사업이 도시 내 주택재정비 사업의 주요 사업방식으로 각광받게 되었다. 중앙정부에서도 지방자치단체의 조례를 통한 지원이라는 한계를 가지고 있는 뉴타운 사업을 지원하기 위해 2006년 7월 도시재정비 촉진을 위한 특별법을 제정하고 기존의 뉴타운 지구를 재정비촉진지구로 전환하여 용적률 완화, 지방세 감면 등의 각종 혜택을 주었다. 하지만 뉴타운 지구 지정 이후 지분가치가 크게 상승한 상태에서 2008년 금융위기로 부동산시장이 침체되면서 사업 추진에 어려움을 겪고 있는 지역이 증가하고 있다. 또한 원주민 재정착률이 낮은 것도 사업 타당성에 의문을 제기하는 등 문제가 되고 있다. 이에 따라 지방자치단체별로 이미 지정된 뉴타운 지구를 해제하는 지역이 나타나고 있고, 기존 거주자들이 지구 지정을 해제해 달라고 요구하는 지역도 증가하고 있어 향후 뉴타운 사업에 대한 조정이 이루어질 것으로 전망된다. 뉴타운 사업은 기존 주택재개발 방식을 통한 정비 사업의 한계를 극복할 수 있는 사업방식으로 기대를 받았다. 특히 서울특별시의 경우 갈수록 심해지는 강남·북 간의 격차를 해소할 수 있는 대안으로 평가되었다. 하지만 단기간에 너무 많은 지역을 뉴타운 지구로 지정함으로써 해당 지역 부동산가격 상승과 낮은 원주민 재정착률 등의 부작용도 나타났다. 또한 주택시장의 침체로 사업성이 떨어진 후에는 지구 지정이 취소되는 등 사업 규모의 조정도 이루어지고 있어 사업 진행과정에 문제가 있다는 평가도 제기되고 있다.
9f7bfb34-1c07-4a33-bd98-b418541759f2	source05/encykorea/SOC27178.txt	용담동 선사무덤 유적 (龍潭洞先史무덤 遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039418	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1990년 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. 제주대학교 박물관은 1984년 12월부터 1985년 1월까지 용담 2동 먹돌세기 월성마을 주택공사 현장에서 합구식 독무덤 1기를 발굴조사하였다. 발굴조사 면적은 20m20m이며, 발굴 층의 깊이는 70cm이고 문화층은 두 개 층이 확인되었다. 묘역은 동서방향으로 길게 이어진 석렬을 경계로 남북으로 2개의 구역으로 나누어져 있다. 남쪽 구역에는 타원형 돌덧널무덤[] 3기가 조사되었는데, 길이는 260cm, 폭은 140cm, 깊이 50cm이다. 동서 방향으로 장축이 연결된다. 중앙 바닥면에 시신을 안치하고 6개의 판석을 쌓아 그 위를 덮었다. 석곽의 암석틀과 바닥면에서 발견된 유물은 적립 구연 토기, 구멍무늬토기, 골아가리토기, 흑갈색 또는 흑색의 간 토기 등이다. 북쪽에서는 직사각형 돌덧널무덤 1기와 독무덤 7기가 조사되었다. 적갈색 토기 독무덤은 여기저기 흩어져 있고, 돌덧널무덤 1기는 약간 동쪽에 위치한다. 독무덤[]은 모두 작은 할석으로 돌려져 있고 2개의 크고 작은 적갈색 토기 항아리가 맞물린 합구식과 1개의 항아리를 비스듬히 또는 수직으로 묻은 단옹식이 있다. 돌덧널무덤의 길이는 230cm이고, 폭은 80cm이다. 보통의 돌덧널무덤은 가늘고 긴 직사각형의 형태를 띠고 있고, 장축은 동서방향이다. 돌덧널무덤 내부뿐만 아니라 독무덤 주변의 적석 틈에서 발견되는 것은 항아리형 적갈색 토기, 철제 장검 2점, 단검 1점, 끌 형무기 1점, 쇠도끼 3점, 와 선형 이형 철기, 화살촉 등인데, 이들 유물은 돌덧널무덤 내부의 적석 틈에서 나온다. 유적의 축조 연대를 보면, 남쪽 묘역에서 말기형 공렬토기가 출토된 것으로 보아 서기전 3세기에서 1세기 경이다. 북쪽 묘역은 황해도 덧널무덤[土壙木槨墓]에서 출토되는 중국식 계통인 철제 장검과 일본 야요이 시대 중기에 속하는 초기 형태의 철촉의 사용 연대와 비교하여 기원 1세기 말에서 2세기 중반으로 추정된다. 유적의 성격은 구멍무늬토기 사용 집단의 무덤이 있는 곳에 새로운 철기 소유자 집단이 전 시기의 묘역과 일단의 석렬로서 경계를 구획한 다음, 그에 잇대어 공동묘지를 조성했다는 사실이다. 용담동 무덤 유적에서 발굴된 철제 무기나 동굴 바위그늘집자리, 조개무지, 적갈색 토기, 석기 등은 이 시대에 들어와서 제주도 인구가 급격히 증가하여 많은 마을이 형성되었음을 알 수 있는데, 용수와 식량 획득에 유리한 해안지방을 따라 제주도 내 50여 곳에서 발견되고 있다. 이 무덤 군은 용담동 일대뿐만 아니라 제주도 전체 선주민 사회의 이해관계와 사회 변천상을 이해하는 좋은 자료로 활용된다. 특히, 구멍무늬토기를 사용한 청동기시대 주민들의 묘지에 철기를 사용한 사람들이 석렬로 경계를 나눈 다음 그 북쪽에 그들의 무덤을 덧붙인 것으로 파악되며, 제주도 선사시대의 변천상을 이해하는 데 중요한 유적이 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용담동 선사무덤 유적 (龍潭洞先史무덤 遺蹟) ### 내용: 1990년 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. 제주대학교 박물관은 1984년 12월부터 1985년 1월까지 용담 2동 먹돌세기 월성마을 주택공사 현장에서 합구식 독무덤 1기를 발굴조사하였다. 발굴조사 면적은 20m20m이며, 발굴 층의 깊이는 70cm이고 문화층은 두 개 층이 확인되었다. 묘역은 동서방향으로 길게 이어진 석렬을 경계로 남북으로 2개의 구역으로 나누어져 있다. 남쪽 구역에는 타원형 돌덧널무덤[] 3기가 조사되었는데, 길이는 260cm, 폭은 140cm, 깊이 50cm이다. 동서 방향으로 장축이 연결된다. 중앙 바닥면에 시신을 안치하고 6개의 판석을 쌓아 그 위를 덮었다. 석곽의 암석틀과 바닥면에서 발견된 유물은 적립 구연 토기, 구멍무늬토기, 골아가리토기, 흑갈색 또는 흑색의 간 토기 등이다. 북쪽에서는 직사각형 돌덧널무덤 1기와 독무덤 7기가 조사되었다. 적갈색 토기 독무덤은 여기저기 흩어져 있고, 돌덧널무덤 1기는 약간 동쪽에 위치한다. 독무덤[]은 모두 작은 할석으로 돌려져 있고 2개의 크고 작은 적갈색 토기 항아리가 맞물린 합구식과 1개의 항아리를 비스듬히 또는 수직으로 묻은 단옹식이 있다. 돌덧널무덤의 길이는 230cm이고, 폭은 80cm이다. 보통의 돌덧널무덤은 가늘고 긴 직사각형의 형태를 띠고 있고, 장축은 동서방향이다. 돌덧널무덤 내부뿐만 아니라 독무덤 주변의 적석 틈에서 발견되는 것은 항아리형 적갈색 토기, 철제 장검 2점, 단검 1점, 끌 형무기 1점, 쇠도끼 3점, 와 선형 이형 철기, 화살촉 등인데, 이들 유물은 돌덧널무덤 내부의 적석 틈에서 나온다. 유적의 축조 연대를 보면, 남쪽 묘역에서 말기형 공렬토기가 출토된 것으로 보아 서기전 3세기에서 1세기 경이다. 북쪽 묘역은 황해도 덧널무덤[土壙木槨墓]에서 출토되는 중국식 계통인 철제 장검과 일본 야요이 시대 중기에 속하는 초기 형태의 철촉의 사용 연대와 비교하여 기원 1세기 말에서 2세기 중반으로 추정된다. 유적의 성격은 구멍무늬토기 사용 집단의 무덤이 있는 곳에 새로운 철기 소유자 집단이 전 시기의 묘역과 일단의 석렬로서 경계를 구획한 다음, 그에 잇대어 공동묘지를 조성했다는 사실이다. 용담동 무덤 유적에서 발굴된 철제 무기나 동굴 바위그늘집자리, 조개무지, 적갈색 토기, 석기 등은 이 시대에 들어와서 제주도 인구가 급격히 증가하여 많은 마을이 형성되었음을 알 수 있는데, 용수와 식량 획득에 유리한 해안지방을 따라 제주도 내 50여 곳에서 발견되고 있다. 이 무덤 군은 용담동 일대뿐만 아니라 제주도 전체 선주민 사회의 이해관계와 사회 변천상을 이해하는 좋은 자료로 활용된다. 특히, 구멍무늬토기를 사용한 청동기시대 주민들의 묘지에 철기를 사용한 사람들이 석렬로 경계를 나눈 다음 그 북쪽에 그들의 무덤을 덧붙인 것으로 파악되며, 제주도 선사시대의 변천상을 이해하는 데 중요한 유적이 되고 있다.
e80ba6fd-13cb-4e5d-bebb-19b839ca3978	source05/encykorea/POL11793.txt	대한민주청년총동맹 (大韓民主靑年總同盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤세원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015033	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	김두한·박용직이 중심이 되어 1946년 4월 9일 서울 기독교 청년회관 강당에서 결성되었다. 1945년 11월 초<NAME>이 주축이 되어 조선 청년전위대를 조직하고 김두한이 참모장, 신불출이 참모장, 김두한이 전위 대장이 되었다. 그 자리에 참석하였던 박용직은 이것이 신불출을 앞세운 좌익의 농간임을 알고 김두한에게 탈퇴하도록 권고하였고, 김두한은 그의 아버지 김좌진(金佐鎭) 장군이 공산주의자의 손에 암살당하였다는 친구들의 이야기와 박용직, 이규갑 등의 권유로 전위대에서의 탈퇴는 물론, 이 단체의 파괴를 결심하고 박용직과 대한 민주청년 총동맹의 결성을 합의한 뒤 일방적으로 조선 청년전위대의 해체를 선언하였다. 이리하여 그들은 김구(金九)·조소앙(趙素昻)·신익희(申翼熙)·엄항섭(嚴恒燮)·정인보(鄭寅普) 등 주로 민족진영 요인들이 참석한 가운데 결성대회를 치르고, 명예회장 이승만·김구, 고문 신익희 외 6명, 참의(參議) 설의식(薛義植) 외 26명, 회장<NAME>산(柳珍山), 부회장 김창형(金昌炯)·김근찬(金根燦), 총무부장<NAME>(柳愚錫), 사업부장 겸 지방부장 김 후 옥(金厚玉), 재정 부장 박정래(朴貞來), 감찰부장 김두한, 정보부장<NAME>극(張愚極), 선전부장 박용직, 조직부장 조권(趙權), 교도 부장 유약한(劉約翰), 중앙위원 김건(金鍵) 외 12명으로 간부진용을 갖추었다. 서울에 강력한 남녀 조직을 구축한 이들은 조선 청년전위대와 충돌이 잦았는데, 그중 가장 유명한 것은 시공관 사건이었다. 이 사건은 1947년 4월 20일 좌익 측의 신불출이<NAME>여 서울 시공관에서 개최한 전국 문화예술인 경연 대회를 파괴하기 위해 김두한(감찰대)과 김영태(별동대)가 대장인 별동대원들이 전위대 측의 경비대와 충돌한 것에서 비롯되었다. 결국, 좌익 측의 전국 문화예술인 경연 대회는 무산되고, 이 충돌에서 좌익 측의 전위대원 3명이 목숨을 잃었다. 이로 인해 김두한·김영태 등 14명이 미 군정에 구속되어 군사재판을 받은 결과 김두한·김영태는 사형, 나머지는 무기 내지 15년의 중형을 선고받았으나 정부 수립 후 대통령 특사로 풀려났다. 하지만 4월 25일 자진 해산한 것은 <태평양 미국 육군 총사령부 포고령>을 위반한 혐의로 해산될 위기에 처했기 때문이다. 하지만 이 해산은 허언이 되었고 청년 조선 총 동맹이라는 새로운 이름으로 활동했다. 청년 조선 총 동맹은 어떤 단체인가.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민주청년총동맹 (大韓民主靑年總同盟) ### 내용: 김두한·박용직이 중심이 되어 1946년 4월 9일 서울 기독교 청년회관 강당에서 결성되었다. 1945년 11월 초<NAME>이 주축이 되어 조선 청년전위대를 조직하고 김두한이 참모장, 신불출이 참모장, 김두한이 전위 대장이 되었다. 그 자리에 참석하였던 박용직은 이것이 신불출을 앞세운 좌익의 농간임을 알고 김두한에게 탈퇴하도록 권고하였고, 김두한은 그의 아버지 김좌진(金佐鎭) 장군이 공산주의자의 손에 암살당하였다는 친구들의 이야기와 박용직, 이규갑 등의 권유로 전위대에서의 탈퇴는 물론, 이 단체의 파괴를 결심하고 박용직과 대한 민주청년 총동맹의 결성을 합의한 뒤 일방적으로 조선 청년전위대의 해체를 선언하였다. 이리하여 그들은 김구(金九)·조소앙(趙素昻)·신익희(申翼熙)·엄항섭(嚴恒燮)·정인보(鄭寅普) 등 주로 민족진영 요인들이 참석한 가운데 결성대회를 치르고, 명예회장 이승만·김구, 고문 신익희 외 6명, 참의(參議) 설의식(薛義植) 외 26명, 회장<NAME>산(柳珍山), 부회장 김창형(金昌炯)·김근찬(金根燦), 총무부장<NAME>(柳愚錫), 사업부장 겸 지방부장 김 후 옥(金厚玉), 재정 부장 박정래(朴貞來), 감찰부장 김두한, 정보부장<NAME>극(張愚極), 선전부장 박용직, 조직부장 조권(趙權), 교도 부장 유약한(劉約翰), 중앙위원 김건(金鍵) 외 12명으로 간부진용을 갖추었다. 서울에 강력한 남녀 조직을 구축한 이들은 조선 청년전위대와 충돌이 잦았는데, 그중 가장 유명한 것은 시공관 사건이었다. 이 사건은 1947년 4월 20일 좌익 측의 신불출이<NAME>여 서울 시공관에서 개최한 전국 문화예술인 경연 대회를 파괴하기 위해 김두한(감찰대)과 김영태(별동대)가 대장인 별동대원들이 전위대 측의 경비대와 충돌한 것에서 비롯되었다. 결국, 좌익 측의 전국 문화예술인 경연 대회는 무산되고, 이 충돌에서 좌익 측의 전위대원 3명이 목숨을 잃었다. 이로 인해 김두한·김영태 등 14명이 미 군정에 구속되어 군사재판을 받은 결과 김두한·김영태는 사형, 나머지는 무기 내지 15년의 중형을 선고받았으나 정부 수립 후 대통령 특사로 풀려났다. 하지만 4월 25일 자진 해산한 것은 <태평양 미국 육군 총사령부 포고령>을 위반한 혐의로 해산될 위기에 처했기 때문이다. 하지만 이 해산은 허언이 되었고 청년 조선 총 동맹이라는 새로운 이름으로 활동했다. 청년 조선 총 동맹은 어떤 단체인가.
9a9c8b85-0e89-43ef-ba2e-7a3cbc80e8a2	source05/encykorea/SOC35440.txt	전 고종 익선관 (傳高宗翼善冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049240	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 말기 고종이 착용했던 것으로 전해져 전고 종익 선관으로 지정된 관모 1점이 1979년 1월 26일 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 외에도 왕실 관련 익선관은 청색 · 흑색 · 자적색으로 된 3점의 익선관이 국립 중앙 박물관에 있고, 영왕의 자적색 익선관(국가 민속문화재, 2009년 지정)이 국립고궁 박물관에 있다. 모두 고종의 익선관과 유사한 형태를 하고 있다. 높이 18cm, 지름 17cm의 매우 정교한 익선관으로, 모체와 양각이 모두 자색의 비단으로 싸여 있다. 모체는 사모처럼 뒷부분이 높고 앞부분이 낮으며, 관 뒤로는 양각이 위로 향하여 솟아 있다. 양각의 가장자리는 검은색으로 둘러져 있으며, 쇠 철사 같은 단단한 것으로 형체를 잡아 준다. 자적색 비단을 안쪽에도 씌워 주었으며 모체 뒤에 양각의 하단을 끼워서 고정시킬 수 있도록 직사각형의 받침대가 달려 있다. 모체의 정면 중앙 좌우에는 적색을 띠는 명주실 다발을 촘촘하게 꼬아서 장식하였다. 모체의 내부 골격도 정교하여 모체의 하단은 지름 약 1cm 정도의 구멍이 고른 간격으로 뚫려 있고, 상단은 0.5cm가 채 안 되는 죽망으로 이루어져 있다. 이렇게 모체의 내부 골격에 구멍을 뚫거나 망을 넣어 통풍이 잘 되게 함으로써 착용자에게 쾌적감을 주려는 것으로 보인다. 현재 익선관을 제작할 수 있는 기능인은 존재하지 않지만 실물이 남아 있고 재료가 확인되고 있어 관심을 가져야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전 고종 익선관 (傳高宗翼善冠) ### 내용: 조선 말기 고종이 착용했던 것으로 전해져 전고 종익 선관으로 지정된 관모 1점이 1979년 1월 26일 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 외에도 왕실 관련 익선관은 청색 · 흑색 · 자적색으로 된 3점의 익선관이 국립 중앙 박물관에 있고, 영왕의 자적색 익선관(국가 민속문화재, 2009년 지정)이 국립고궁 박물관에 있다. 모두 고종의 익선관과 유사한 형태를 하고 있다. 높이 18cm, 지름 17cm의 매우 정교한 익선관으로, 모체와 양각이 모두 자색의 비단으로 싸여 있다. 모체는 사모처럼 뒷부분이 높고 앞부분이 낮으며, 관 뒤로는 양각이 위로 향하여 솟아 있다. 양각의 가장자리는 검은색으로 둘러져 있으며, 쇠 철사 같은 단단한 것으로 형체를 잡아 준다. 자적색 비단을 안쪽에도 씌워 주었으며 모체 뒤에 양각의 하단을 끼워서 고정시킬 수 있도록 직사각형의 받침대가 달려 있다. 모체의 정면 중앙 좌우에는 적색을 띠는 명주실 다발을 촘촘하게 꼬아서 장식하였다. 모체의 내부 골격도 정교하여 모체의 하단은 지름 약 1cm 정도의 구멍이 고른 간격으로 뚫려 있고, 상단은 0.5cm가 채 안 되는 죽망으로 이루어져 있다. 이렇게 모체의 내부 골격에 구멍을 뚫거나 망을 넣어 통풍이 잘 되게 함으로써 착용자에게 쾌적감을 주려는 것으로 보인다. 현재 익선관을 제작할 수 있는 기능인은 존재하지 않지만 실물이 남아 있고 재료가 확인되고 있어 관심을 가져야 할 것이다.
5ba145ad-e17f-458d-8cd9-5152d4358470	source05/encykorea/SOC1108.txt	강진 송정리 지석묘군 (康津松汀里支石墓群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001420	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1985년 전라남도 기념물로 지정되었다. 탐진강의 지류 일대에 위치한 송정리 계동마을 앞 새밭들에 25기의 고인돌이 밀집 분포하고 있는데 그중 가장 큰 고인돌은 400360150cm로 남방식(바둑판식)과 개석식(뚜껑식)이 혼재하고 있다. 덮개돌이 큰 남방식(바둑판식) 고인돌을 중심으로 작은 규모의 고인돌들이 배치된 특징을 보이고 있다. 제5호와 제15호는 덮개돌이 넓고 크기 때문에 한때 걸인들이 고인돌의 하부를 파내고 덮개돌을 지붕으로 삼아 거주하였다고도 한다. 전남지역의 고인돌은 2만여 개로 강진을 중심으로 한 탐진강 일대도 하나의 중심권역을 형성하고 있다. 송정리 고인돌 군은 강진에서 118개군 971기가 분포하는 대표적인 사례이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 송정리 지석묘군 (康津松汀里支石墓群) ### 내용: 1985년 전라남도 기념물로 지정되었다. 탐진강의 지류 일대에 위치한 송정리 계동마을 앞 새밭들에 25기의 고인돌이 밀집 분포하고 있는데 그중 가장 큰 고인돌은 400360150cm로 남방식(바둑판식)과 개석식(뚜껑식)이 혼재하고 있다. 덮개돌이 큰 남방식(바둑판식) 고인돌을 중심으로 작은 규모의 고인돌들이 배치된 특징을 보이고 있다. 제5호와 제15호는 덮개돌이 넓고 크기 때문에 한때 걸인들이 고인돌의 하부를 파내고 덮개돌을 지붕으로 삼아 거주하였다고도 한다. 전남지역의 고인돌은 2만여 개로 강진을 중심으로 한 탐진강 일대도 하나의 중심권역을 형성하고 있다. 송정리 고인돌 군은 강진에서 118개군 971기가 분포하는 대표적인 사례이다.
1be47e47-113b-4740-b6e7-52fa53609f9f	source05/encykorea/SOC16316.txt	밀양 신법리 유적 (密陽新法里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은창" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020420	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	밀양시에서 서쪽으로 약 10km 떨어진 무안중학교에서 1960년경 교정에서 공사를 하다가 석관묘를 발견했다. 이 무덤은 여러 개의 점판암으로 축조되었는데 너비는 40cm, 전체 길이는 1.5m였다. 사방의 벽과 바닥을 판석으로 축조하여 이른바 석관식으로 개석을 하였다. 화살촉과 마제석검 1개가 출토되었다. 이와 같이, 유적의 축조 방법이나 출토유물의 성격으로 미루어 볼 때 시베리아 지방의 영향을 받은 것으로 보인다. 서기전 5, 4세기경에는 청동기 문화가 지속되고 철기가 전해지는 단계였을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 신법리 유적 (密陽新法里遺蹟) ### 내용: 밀양시에서 서쪽으로 약 10km 떨어진 무안중학교에서 1960년경 교정에서 공사를 하다가 석관묘를 발견했다. 이 무덤은 여러 개의 점판암으로 축조되었는데 너비는 40cm, 전체 길이는 1.5m였다. 사방의 벽과 바닥을 판석으로 축조하여 이른바 석관식으로 개석을 하였다. 화살촉과 마제석검 1개가 출토되었다. 이와 같이, 유적의 축조 방법이나 출토유물의 성격으로 미루어 볼 때 시베리아 지방의 영향을 받은 것으로 보인다. 서기전 5, 4세기경에는 청동기 문화가 지속되고 철기가 전해지는 단계였을 것으로 추측된다.
996a8916-0128-4483-bbe5-5f0e65e950d1	source05/encykorea/SOC27780.txt	옥로 (玉鷺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍나영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038700	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이는 1370년(공민왕 19) 7월에 백관의 등위를 가리려고 옥·수정 등의 정자를 달게 한 것에서 비롯되었는데 입자가 비교적 단순한 데서 이를 수식하기 위해 생겨난 것이다. 경국대전에 의하면 조선시대에도 대군은 금으로, 1∼3 품은 은으로, 사헌부와 사간원의 관원과 관찰사·절도사는 옥으로, 감찰은 수정으로 장식하였다. 연산군 때 왕이 대간들의 정자를 강압적으로 제거하려고 한 적이 있었다. 그렇지만 이는 바로 복원이 되었다. 그리하여 조선 말기 대전회통에 시임이 기록되어 있다. 원임 대신이나 장신은 융복과 군복을 입을 때 옥로를 하였다고 한다. 따라서 조선 초기의 제도는 말기까지 큰 변화 없이 지속되었다. 한편, 이러한 옥로는 조각 모양이 하나도 다른 것이 없는 점이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥로 (玉鷺) ### 내용: 이는 1370년(공민왕 19) 7월에 백관의 등위를 가리려고 옥·수정 등의 정자를 달게 한 것에서 비롯되었는데 입자가 비교적 단순한 데서 이를 수식하기 위해 생겨난 것이다. 경국대전에 의하면 조선시대에도 대군은 금으로, 1∼3 품은 은으로, 사헌부와 사간원의 관원과 관찰사·절도사는 옥으로, 감찰은 수정으로 장식하였다. 연산군 때 왕이 대간들의 정자를 강압적으로 제거하려고 한 적이 있었다. 그렇지만 이는 바로 복원이 되었다. 그리하여 조선 말기 대전회통에 시임이 기록되어 있다. 원임 대신이나 장신은 융복과 군복을 입을 때 옥로를 하였다고 한다. 따라서 조선 초기의 제도는 말기까지 큰 변화 없이 지속되었다. 한편, 이러한 옥로는 조각 모양이 하나도 다른 것이 없는 점이 특징이다.
85ac5d4b-d209-455a-ad36-e2e17ce98fb5	source05/encykorea/SOC18430.txt	별감복 (別監服)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이경자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022990	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	액정서 소속 별감들은 궁중의 크고 작은 행사에<NAME>되고, 임금의 행차 때는 어가를 시위하는 직분을 맡았으므로 그 차림은 화려하고 위풍당당하였다. 별 감복의 제식은 경국대전과 속대전·세종실록·가례도감의궤·<한양가> 등의 기록을 통해 대강 드러난다. 또한 한말 별 감복 5점이 비원에 소장되어 있는데 그 실체도 확인할 수 있다. 문헌에 나타난 별 감복은 대개 예복과 상복으로 구분된다. 임금의 종묘 제사 때나 교외동가·차비 등 특별행사 때의 예복이다. 고려사의 별 감복(·)을 계승한 별감의 예복은 자색의 건, 청단령, 조아로, 초립과 철릭[]의 융 복류가 따로 있었다. 세자궁별감은 청건으로, 별감의 배속을 건색으로 구분하였다. 후대에 이르러 청단령이 흑단령으로, 세자궁별감의 건색이 청흑초록으로 바뀐 기록이 있으나, 이와 같은 복색은 같은 것일 수도 있다. 별감의 단령은 품관의 관복 단령과 같은 형제의 옷이다. 그렇지만 주( : 비단 옷감의 하나)인 것과 좋아 인 것과 부속 제구는 구별된다. 이 밖에 복두와 자의는 종묘 제사 때의 별 감복으로 기록되어 있으나, 예외에 속하며 자의는 그 형체도 알 수 없다. 행차할 때 입는 제복인 별감의 융복도 홍철릭으로 자라 어가를 따라가는 사람들은 모두 홍철릭으로 자라났다. 다만 홍철릭과 황초립은 한 해 건너, 두건은 매해 네 차례 관에서 나누어 주었다고 탁지지에 기록되어 있다. 행차에 눈이 오면 모우 두건을 별도로 지급하였다. 황초립·홍직령은 별감의 상복이며 겹주름[] 철릭은 별감의 상복이다. 비원에 소장된 별 감복 홍직령 5점은 바로 별감 상복이다. 3점은 뒤로 넘어가고, 나머지 2점은 무가 뒤로 넘어가지 않고 옆이 막힌 특징이 있다. 두리 소매와 직배래로 앞의 것은 홍직령 모양이고, 뒤의 것은 개화기 두루마기에 가깝다. 이것은 이 무렵 관복 단령에 일어난 변화와 비슷하다. 이상과 같은 별 감복의 구성은 한양가에 “초립 밑에 팔괘 놓고……·생초(生綃) 고은 홍의(紅衣)·숙초(熟綃) 창의 받쳐 입고·보라 누비저고리에·외돌뜨기 누비바지·양색단 누비배자(褙子)·전배자 받쳐 입고”로 묘사되고 있다. ‘홍의’와 ‘창의’는 홍직령과 대창 의의 별감 상복 차림이며, 그 속에 바지·저고리를 착용한 것이다. 한양가>에 맵시도 있거니와·치장도 놀라울 사라 한 것과 같은 별 감복의 착용 모습은 그 화려함을 짐작하게 한다. 또한 신윤복이 그린 <유곽쟁웅 >에서 초립·홍직령 차림으로 묘사한 것에서도 확인할 수 있다. 이로써 본다면 왕조사회에서 가장 멋있는 차림 중 하나가 별 감복이라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 별감복 (別監服) ### 내용: 액정서 소속 별감들은 궁중의 크고 작은 행사에<NAME>되고, 임금의 행차 때는 어가를 시위하는 직분을 맡았으므로 그 차림은 화려하고 위풍당당하였다. 별 감복의 제식은 경국대전과 속대전·세종실록·가례도감의궤·<한양가> 등의 기록을 통해 대강 드러난다. 또한 한말 별 감복 5점이 비원에 소장되어 있는데 그 실체도 확인할 수 있다. 문헌에 나타난 별 감복은 대개 예복과 상복으로 구분된다. 임금의 종묘 제사 때나 교외동가·차비 등 특별행사 때의 예복이다. 고려사의 별 감복(·)을 계승한 별감의 예복은 자색의 건, 청단령, 조아로, 초립과 철릭[]의 융 복류가 따로 있었다. 세자궁별감은 청건으로, 별감의 배속을 건색으로 구분하였다. 후대에 이르러 청단령이 흑단령으로, 세자궁별감의 건색이 청흑초록으로 바뀐 기록이 있으나, 이와 같은 복색은 같은 것일 수도 있다. 별감의 단령은 품관의 관복 단령과 같은 형제의 옷이다. 그렇지만 주( : 비단 옷감의 하나)인 것과 좋아 인 것과 부속 제구는 구별된다. 이 밖에 복두와 자의는 종묘 제사 때의 별 감복으로 기록되어 있으나, 예외에 속하며 자의는 그 형체도 알 수 없다. 행차할 때 입는 제복인 별감의 융복도 홍철릭으로 자라 어가를 따라가는 사람들은 모두 홍철릭으로 자라났다. 다만 홍철릭과 황초립은 한 해 건너, 두건은 매해 네 차례 관에서 나누어 주었다고 탁지지에 기록되어 있다. 행차에 눈이 오면 모우 두건을 별도로 지급하였다. 황초립·홍직령은 별감의 상복이며 겹주름[] 철릭은 별감의 상복이다. 비원에 소장된 별 감복 홍직령 5점은 바로 별감 상복이다. 3점은 뒤로 넘어가고, 나머지 2점은 무가 뒤로 넘어가지 않고 옆이 막힌 특징이 있다. 두리 소매와 직배래로 앞의 것은 홍직령 모양이고, 뒤의 것은 개화기 두루마기에 가깝다. 이것은 이 무렵 관복 단령에 일어난 변화와 비슷하다. 이상과 같은 별 감복의 구성은 한양가에 “초립 밑에 팔괘 놓고……·생초(生綃) 고은 홍의(紅衣)·숙초(熟綃) 창의 받쳐 입고·보라 누비저고리에·외돌뜨기 누비바지·양색단 누비배자(褙子)·전배자 받쳐 입고”로 묘사되고 있다. ‘홍의’와 ‘창의’는 홍직령과 대창 의의 별감 상복 차림이며, 그 속에 바지·저고리를 착용한 것이다. 한양가>에 맵시도 있거니와·치장도 놀라울 사라 한 것과 같은 별 감복의 착용 모습은 그 화려함을 짐작하게 한다. 또한 신윤복이 그린 <유곽쟁웅 >에서 초립·홍직령 차림으로 묘사한 것에서도 확인할 수 있다. 이로써 본다면 왕조사회에서 가장 멋있는 차림 중 하나가 별 감복이라고 할 수 있다.
508b5af7-b778-4e79-9738-c59988b16d34	source05/encykorea/MED48858.txt	김용관 (金用琯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067074	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1939년 일본 도쿄 치과의학전문학교에 입학하여 1942년 졸업, 1958년 서독 뮌스터대학교 치과대학에서 구강 점막 조직에 있어서 핵산반응에 대한 연구로 치의학 박사학위를 받았다. 서울대학교에서 교수로 재직하던 시절은 1948년 서울대학교 치과대학 전임강사 시절부터였다. 그동안 서울대학교 치과대학 부속병원 구강외과 과장을 비롯해 전국 치과 무의촌 대책 위원장, 대한 구강외과 학회 회장 등을 역임했다. 연세대 치과대학에서 교수 겸 학장(1975∼1980)을 지냈고, 동대 학교 치의학연구소 소장을 지내면서 구강외과 분야에서 큰 업적을 남겼다. 대한민국 학술원 회원으로 1981년에 선출되었다. 치성상악동염 치료에서 구강외과의사의 역할, 전신질환자의 구강외과 진료, 구강외과 시술 시 항생제 투여, 삼차신경통 치료 등 최신 치료 동향을 연구하였으며, 구강외과의사의 역할, 구강외과 시술 시 국소마취제의 진보 및 전신마취의 도입 등의 연구 결과를 내놓았다. 그 외 구강외과 발전에 큰 공헌을 했는데, 구내염, 하악 지치 주위염, 악골 골수염, 급성 치주 치근막염, 악골골절, 안면 악골 구강에 발생하는 각종 기형에 대한 치료의 발전 상황을 연구하였다. 한국인 정상 구강점막에서 상피세포의 각화 정도를 탈락 세포학적으로 연구한 결과, 구강 암의 조기 진단과 관련하여 탈락 세포의 진단 학적 가치를 세계 학계에 발표하였다. 항암제가 구강조직에 미치는 연구에는 참여하여, 전자현미경으로 이하선 선포 세포의 단백 합성에 관여하는 세포소기관에 영향을 미치는 5-fluorouracil이 백서 이하선에 미치는 영향을 관찰하여 이하선 선포 세포의 단백 합성에 관여하는 세포소기관에 5-fluorouracil이 영향을 미치는지를 관찰하여 타액선 종양 치료에 응용할 수 있음을 학계에 보고하였다. 주요 저서로 치과 마취학, 구강외과학 등이 있다. 근면 포상(1959), 보건사회부 장관 표창장(1968), 서울대학교 총장 표창장(1971),<NAME>장 동백장(1971) 등을 수상했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김용관 (金用琯) ### 내용: 1939년 일본 도쿄 치과의학전문학교에 입학하여 1942년 졸업, 1958년 서독 뮌스터대학교 치과대학에서 구강 점막 조직에 있어서 핵산반응에 대한 연구로 치의학 박사학위를 받았다. 서울대학교에서 교수로 재직하던 시절은 1948년 서울대학교 치과대학 전임강사 시절부터였다. 그동안 서울대학교 치과대학 부속병원 구강외과 과장을 비롯해 전국 치과 무의촌 대책 위원장, 대한 구강외과 학회 회장 등을 역임했다. 연세대 치과대학에서 교수 겸 학장(1975∼1980)을 지냈고, 동대 학교 치의학연구소 소장을 지내면서 구강외과 분야에서 큰 업적을 남겼다. 대한민국 학술원 회원으로 1981년에 선출되었다. 치성상악동염 치료에서 구강외과의사의 역할, 전신질환자의 구강외과 진료, 구강외과 시술 시 항생제 투여, 삼차신경통 치료 등 최신 치료 동향을 연구하였으며, 구강외과의사의 역할, 구강외과 시술 시 국소마취제의 진보 및 전신마취의 도입 등의 연구 결과를 내놓았다. 그 외 구강외과 발전에 큰 공헌을 했는데, 구내염, 하악 지치 주위염, 악골 골수염, 급성 치주 치근막염, 악골골절, 안면 악골 구강에 발생하는 각종 기형에 대한 치료의 발전 상황을 연구하였다. 한국인 정상 구강점막에서 상피세포의 각화 정도를 탈락 세포학적으로 연구한 결과, 구강 암의 조기 진단과 관련하여 탈락 세포의 진단 학적 가치를 세계 학계에 발표하였다. 항암제가 구강조직에 미치는 연구에는 참여하여, 전자현미경으로 이하선 선포 세포의 단백 합성에 관여하는 세포소기관에 영향을 미치는 5-fluorouracil이 백서 이하선에 미치는 영향을 관찰하여 이하선 선포 세포의 단백 합성에 관여하는 세포소기관에 5-fluorouracil이 영향을 미치는지를 관찰하여 타액선 종양 치료에 응용할 수 있음을 학계에 보고하였다. 주요 저서로 치과 마취학, 구강외과학 등이 있다. 근면 포상(1959), 보건사회부 장관 표창장(1968), 서울대학교 총장 표창장(1971),<NAME>장 동백장(1971) 등을 수상했다.
396c6043-eeff-470a-ae32-eb878dda793e	source05/encykorea/SOC3012.txt	골무떡	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘련" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004188	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	골무떡은 크기가 골무만 하다고 해서 붙여진 이름이다. 시루에 쪄서 나무 안반에 놓고 떡메로 잘 친 멥쌀가루를 조금씩 떼어 떡살에 박아 만든다. 쑥이 날 때는 데쳐 넣고 만들기도 하는데, 손가락 두께만큼 자르고 한치 너비에 한 치 닷 푼 길이로 잘라 떡살에 박고 기름을 발라서 쓴다. 평안도 지방의 향토음식으로 골무떡과 유사한 제법을 가진 골미떡은 아기 돌잔치 때 빚는 빨강·노랑·파랑의 물감을 들인 절편으로, 골무떡이 골미떡으로 변한 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 골무떡 ### 내용: 골무떡은 크기가 골무만 하다고 해서 붙여진 이름이다. 시루에 쪄서 나무 안반에 놓고 떡메로 잘 친 멥쌀가루를 조금씩 떼어 떡살에 박아 만든다. 쑥이 날 때는 데쳐 넣고 만들기도 하는데, 손가락 두께만큼 자르고 한치 너비에 한 치 닷 푼 길이로 잘라 떡살에 박고 기름을 발라서 쓴다. 평안도 지방의 향토음식으로 골무떡과 유사한 제법을 가진 골미떡은 아기 돌잔치 때 빚는 빨강·노랑·파랑의 물감을 들인 절편으로, 골무떡이 골미떡으로 변한 것으로 추측된다.
04407e03-1764-4df1-89d5-db3ffe39d610	source05/encykorea/SOC15130.txt	문화유씨가정보 (文化柳氏嘉靖譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019786	CC BY	290	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	11책. 목 활자본. 첫머리에 있는 범례에는 문화 유 씨의 시조 차달부터 19대까지 자손·사위·외손 등을 포함하여 모두 4만 2천 명에 대한 관직 및 약력이 수록되어 있고, 첫머리에 있는 범례에는 이 책을 편집할 당시의 상황·규약·편집자의 의견 등이 기록되어 있다. 족보의 목적은 출생과 분파된 연유를 상세히 기록하여 지파를 밝히고, 친밀한 사람과 먼 사람을 구별하여 의리를 지키고, 윤리를 바로잡는 것이다. 한국 최초의 족보 제도는 조선 초기의 문신 권제가 중국의 소씨 보를 모방하여 족보를 편찬하고, 그 아들 권람이 생질 서거정의 도움을 받아 1476년(성종 7)에 발간한 안동 권씨의 성화보로 족보 제도의 효시가 되었다. 가정보가 우리나라 최초의 족보라고 알려진 것은 1980년 성화보가 발견되기 전의 일이었다. 이 책에는 본손뿐 아니라 외손과 사위, 그리고 외외손까지 등재하고 있는데, 이는 성화보에서 자녀를 같이 취급하던 것에 비해 남성 우위의 경향이다. 그렇지만 근대의 족보에서는 출생한 순서대로 기재하는데, 이는 아들만 먼저 기재하고 딸은 뒤에 기재하는 것과 다르다. 출신과 관력, 혼인관계 등 인적 사항을 상세히 기재하여 오늘날 참고에 불과한 외손보 역할을 하게 한 것은 외손에 대해서도 마찬가지였다. 또한, 문화 유 씨 19대 동안 양자 제도는 극히 제한된 범위에서 이루어진 것으로 보인다. 양자는 친족뿐만 아니라 타성 간에도 인정되어 있었으며, 오늘날의 계부 밑에 양자의 이름을 적고 생부 밑에 아들 이름을 적고 양자간 사실을 기록하였음을 알 수 있다. 여자에 대한 기록을 할 때 출가 내용을 전부 또는 후부 등으로 하여 재가를 인정하고 있다. 하지만 서자는 전혀 기재되어 있지 않아 이미 서얼에 대한 천대가 심했음을 알 수 있다. 자식이 없는 사람에게는 무후(無后)라고 표시하여 출생한 자녀가 없음을 분명히 하였고, 친손과 외손이 모두 성과 이름이 기록되어 있어 근대 족보에서 외손은 성만 기재하는 것과는 대조적이다. 이 책에 등재된 사람 중에는 과거 급제자가 상당수 있고, 각종 사화에 연루되어 희생된 사람이 많음을 보아 당시의 정치가 문벌과 문벌 사이에서 이루어졌음을 알 수 있다. 우리나라 최초의 족보라는 점에서 가치를 인정받는 이 책은 조선 초기 2세 기간의 정치 사정을 이해하는 데 참고 자료로 활용된다. 문화유씨종친회에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문화유씨가정보 (文化柳氏嘉靖譜) ### 내용: 11책. 목 활자본. 첫머리에 있는 범례에는 문화 유 씨의 시조 차달부터 19대까지 자손·사위·외손 등을 포함하여 모두 4만 2천 명에 대한 관직 및 약력이 수록되어 있고, 첫머리에 있는 범례에는 이 책을 편집할 당시의 상황·규약·편집자의 의견 등이 기록되어 있다. 족보의 목적은 출생과 분파된 연유를 상세히 기록하여 지파를 밝히고, 친밀한 사람과 먼 사람을 구별하여 의리를 지키고, 윤리를 바로잡는 것이다. 한국 최초의 족보 제도는 조선 초기의 문신 권제가 중국의 소씨 보를 모방하여 족보를 편찬하고, 그 아들 권람이 생질 서거정의 도움을 받아 1476년(성종 7)에 발간한 안동 권씨의 성화보로 족보 제도의 효시가 되었다. 가정보가 우리나라 최초의 족보라고 알려진 것은 1980년 성화보가 발견되기 전의 일이었다. 이 책에는 본손뿐 아니라 외손과 사위, 그리고 외외손까지 등재하고 있는데, 이는 성화보에서 자녀를 같이 취급하던 것에 비해 남성 우위의 경향이다. 그렇지만 근대의 족보에서는 출생한 순서대로 기재하는데, 이는 아들만 먼저 기재하고 딸은 뒤에 기재하는 것과 다르다. 출신과 관력, 혼인관계 등 인적 사항을 상세히 기재하여 오늘날 참고에 불과한 외손보 역할을 하게 한 것은 외손에 대해서도 마찬가지였다. 또한, 문화 유 씨 19대 동안 양자 제도는 극히 제한된 범위에서 이루어진 것으로 보인다. 양자는 친족뿐만 아니라 타성 간에도 인정되어 있었으며, 오늘날의 계부 밑에 양자의 이름을 적고 생부 밑에 아들 이름을 적고 양자간 사실을 기록하였음을 알 수 있다. 여자에 대한 기록을 할 때 출가 내용을 전부 또는 후부 등으로 하여 재가를 인정하고 있다. 하지만 서자는 전혀 기재되어 있지 않아 이미 서얼에 대한 천대가 심했음을 알 수 있다. 자식이 없는 사람에게는 무후(無后)라고 표시하여 출생한 자녀가 없음을 분명히 하였고, 친손과 외손이 모두 성과 이름이 기록되어 있어 근대 족보에서 외손은 성만 기재하는 것과는 대조적이다. 이 책에 등재된 사람 중에는 과거 급제자가 상당수 있고, 각종 사화에 연루되어 희생된 사람이 많음을 보아 당시의 정치가 문벌과 문벌 사이에서 이루어졌음을 알 수 있다. 우리나라 최초의 족보라는 점에서 가치를 인정받는 이 책은 조선 초기 2세 기간의 정치 사정을 이해하는 데 참고 자료로 활용된다. 문화유씨종친회에 소장되어 있다.
1c227e77-fe0f-4d6d-bca7-0ef1752ac21c	source05/encykorea/LAW50094.txt	미란다 원칙 (Miranda 原則)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068046	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1963년 3월, 미국 애리조나주 피닉스 시경 찰 은 멕시코계 23세인 미국인 에르네스토 미란다(Ernesto Miranda)를 납치·강간 혐의로 체포했다. 미란다는 변호사도 선임하지 않은 상태에서 2명의 경찰관에 의해 조사를 받았고, 처음에는 무죄를 주장하다 약 2시간 동안 신문 후 범행을 인정하는 구두 자백과 자백 진술서를 제출했다. 하지만 재판이 시작되자 미란다는 자백을 번복했고, 애리조나 주 법원은 그의 주장을 받아들이지 않고 중형을 선고했다. 주대법원에 상고했지만 무죄가 인정되지 않자 미란다는 미국 수정헌법 제5조와 제6조를 근거로 연방 대법원에 상고했고, 연방 대법원은 그에게 무죄를 선고했다. 그가 진술거부권, 변호인 선임권 등의 권리를 고지 받지 못했기 때문이라는 것이다. 미란다 판결은 보수적인 미국인들로부터 연방 대법원이 범죄 예방이나 범죄 피해자의 권리보다는 범죄자의 권리를 더 존중하고 있다는 거센 비난을 받았으나, 대부분의 주정부 경찰들은 미란다 판결 이후 연방 대법원의 판결 취지에 따라 미란다 경고문을 만들어 수사관들이 피의자를 체포하거나 신문할 때는 이 경고문을 미리 읽어 주도록 했다. 이후 1999년 연방 항소법원은 미란다 경고를 하지 않고 취득한 자백이라 하더라도 임의성이 있는 경우에는 연방 법원의 형사소추 절차에 증거능력이 인정되고, 연방 법원에서는 연방법이 미란다 판결에 우선한다고 판시했다. 이 판결은 큰 사회적 반향을 일으켰고, 즉시 연방 대법원에 상고했다. 연방 대법원은 2000년 6월 26일 미란다 판결은 헌법에 근거한 것이고, 따라서 미란다 판결의 효력을 번복하는 내용의 의회에서 제정된 법률은 헌법에 위반되는 것이라고 판시하였다. 우리나라에서도 헌법과 형사소송법에 미란다원칙 중 진술을 거부할 수 있는 권리와 유사한 진술거부권을 규정하고 있다. 제12조 제2항은 국민은 ......... 형사상 자기에게 불리한 진술을 강요당하지 아니한다고 규정하여 진술거부권을 규정하고 있다. 또한 2007년 형사소송법 개정을 통해 진술거부권과 변호인의 조력을 받을 권리의 고지 방법 및 절차를 실질화한 것이 형사소송법 제244조의 3이다. 미란다 원칙은 범죄에 관대하고 범인들을 과보호한다는 비판도 있지만 시민의 권리를 보호하기 위한 적절한 안전장치라고 평가할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미란다 원칙 (Miranda 原則) ### 내용: 1963년 3월, 미국 애리조나주 피닉스 시경 찰 은 멕시코계 23세인 미국인 에르네스토 미란다(Ernesto Miranda)를 납치·강간 혐의로 체포했다. 미란다는 변호사도 선임하지 않은 상태에서 2명의 경찰관에 의해 조사를 받았고, 처음에는 무죄를 주장하다 약 2시간 동안 신문 후 범행을 인정하는 구두 자백과 자백 진술서를 제출했다. 하지만 재판이 시작되자 미란다는 자백을 번복했고, 애리조나 주 법원은 그의 주장을 받아들이지 않고 중형을 선고했다. 주대법원에 상고했지만 무죄가 인정되지 않자 미란다는 미국 수정헌법 제5조와 제6조를 근거로 연방 대법원에 상고했고, 연방 대법원은 그에게 무죄를 선고했다. 그가 진술거부권, 변호인 선임권 등의 권리를 고지 받지 못했기 때문이라는 것이다. 미란다 판결은 보수적인 미국인들로부터 연방 대법원이 범죄 예방이나 범죄 피해자의 권리보다는 범죄자의 권리를 더 존중하고 있다는 거센 비난을 받았으나, 대부분의 주정부 경찰들은 미란다 판결 이후 연방 대법원의 판결 취지에 따라 미란다 경고문을 만들어 수사관들이 피의자를 체포하거나 신문할 때는 이 경고문을 미리 읽어 주도록 했다. 이후 1999년 연방 항소법원은 미란다 경고를 하지 않고 취득한 자백이라 하더라도 임의성이 있는 경우에는 연방 법원의 형사소추 절차에 증거능력이 인정되고, 연방 법원에서는 연방법이 미란다 판결에 우선한다고 판시했다. 이 판결은 큰 사회적 반향을 일으켰고, 즉시 연방 대법원에 상고했다. 연방 대법원은 2000년 6월 26일 미란다 판결은 헌법에 근거한 것이고, 따라서 미란다 판결의 효력을 번복하는 내용의 의회에서 제정된 법률은 헌법에 위반되는 것이라고 판시하였다. 우리나라에서도 헌법과 형사소송법에 미란다원칙 중 진술을 거부할 수 있는 권리와 유사한 진술거부권을 규정하고 있다. 제12조 제2항은 국민은 ......... 형사상 자기에게 불리한 진술을 강요당하지 아니한다고 규정하여 진술거부권을 규정하고 있다. 또한 2007년 형사소송법 개정을 통해 진술거부권과 변호인의 조력을 받을 권리의 고지 방법 및 절차를 실질화한 것이 형사소송법 제244조의 3이다. 미란다 원칙은 범죄에 관대하고 범인들을 과보호한다는 비판도 있지만 시민의 권리를 보호하기 위한 적절한 안전장치라고 평가할 수 있다.
06b9e245-0c39-464b-a2a8-537e2fd204f3	source05/encykorea/SOC25095.txt	야간통행금지 (夜間通行禁止)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035247	CC BY	740	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전근대사회의 여러 나라에서 대부분 시행되었던 야간 통행금지제도는 치안상의 필요에 의해 실시되었으며, 우리나라에서도 조선시대에도 시행되었다. 전등이 발명·보급되기 전 등불 밑에서의 생산활동은 물론 구매·위락 등 일체의 활동이 제약받을 수밖에 없었으므로, 사실상 도시 주민들의 밤 시간은 휴식 내지 잠자는 시간일 수밖에 없었다. 『경국대전』 병전 문개폐조(門開閉條)에 “궁성문(宮城門)은 초저녁에 닫고 해가 뜰 때에 열며, 도성문(都城門)은 인정(人定인 경, 밤 10시에 쇠북을 스물여덟 번 치던 일)에 닫고 파루(罷漏 오경, 새벽에 쇠북을 서른세 번 치던 일)에 연다. ”라고 하였으며, 행 순조(巡條)에는 “2경 후부터 5경 이전까지는 대소인원은 출행하지 못한다. ”고 규정하고 있다. 이것은 이 시간에는 높은 관료 이하 민간인에 이르기까지 모든 이의 통행을 금지한다는 것이다. 조선시대의 이 같은 야간 통행금지제도가 언제부터 시행된 것인가는 정확히 알 수 없다. 조선왕조실록에는 1401년(태종 1) 5월에 처음 나오고, 이때에 “초경 3점(初三點) 이후 5경 3점(五三點) 이전에 행순을 범하는 자는 모두 체포할 것”을 명하고 있다. 이때의 기록으로 미루어보면 야간 통행금지제도는 그 이전부터 시행되었고, 이것을 더욱 엄하게 다스리기로 정하였음을 알 수가 있다. 이 초경 3점 이후 5경 3점이 이전하는 시간은 현재 시간으로 오후 8시에서 오전 4시 반경이다. 이것이 1458년(세조 4) 2월에는 두 시간을 대폭 단축하여 2경부터 4경까지(오후 10시∼오전 3시)로 하고, 경국대전에서 다시 바뀌어 2경 후 5경 전으로 정했는데, 실제 주민생활에 상당한 불편을 초래했기 때문이다. 조선 말기까지 이것이 계속 이어져왔다. 그런데 만약 급한 공무나 질병·사상(死喪)·출산 등 불가피한 사정이 있는 사람은 본인이 순관(巡官) 또는 경무소(警務所)에 신고하면 순관이나 경무소에서 사람을 시켜 통행증인 경첨(籤)을 가지고 본인의 행선지까지 보호·연행해 주고 다음날 그 사실을 병조에 보고하여 다시 그 진실 여부를 조사하였다. 이러한 절차를 밟지 않고 통행금지를 위반한 자는 이웃 경무소에 잡아두었다가 다음날 각 영(營)에서 곤장형(棍杖刑)을 집행하였는데, 벌칙도 시간별로 차이가 있어 초경 위반자 곤장 10도, 2경 위반자 20도, 3경 위반자 30도, 4경 위반자 20도, 5경 위반자는 10도를 부과하였다. 여기서 통행금지는 2경부 터인데 초경 통행 위반자란 관례로 남녀 성별의 통금 시차제가 실시된 것이었다. 조선시대에는 유교의 영향을 받아 철저히 남녀유별 사상에 입각한 이른바 내외 법(內外法)이 지켜졌다. 따라서 양반·상인 계급의 여성은 낮 동안 외출을 삼갔고, 따라서 불가피한 사유가 있을 때는 어쩔 수 없이 야간 외출을 하게 하였다. 이리하여 어둠이 찾아오면 성내의 남자들은 집안으로 들어가고, 대신 여자들이 외출했으며, 초경이 시작되면 인정이나 인경이 한두 번 울렸다. 이때부터는 여자 전용 통행시간이고 남자들의 통행금지가 시작되었다. 이를 위반한 남자에게는 곤장 10도의 벌이 가해졌고, 2경 후에는 남녀를 불문하고 모든 사람들의 통행이 금지되었다. 이 조선시대 야간 통행금지는 1895년(고종 32) 9월 29일 자 포달(布達) 제4호로 인정·파루 제도가 폐지되면서 동시에 폐지되었다. 광복 후의 야간 통행금지제도는 미군이 진주한 직후인 1945년 9월 8일부터 시작되었으며, 미 제24군 사령관의 ‘일반명령’에 의하여 경성·인천 두 지역에 밤 8시부터 아침 5시까지의 통행금지령을 발포한 것이 처음이다. 이어 9월 29일에는 일반명령을 개정한 야간 통행금지령을 발포하여 ‘미국 육군이 점령한 조선 지역 내 인민’에게 밤 10시부터 새벽 4시까지 야간 통행금지가 포고되었다. 이 군정법령은 대한민국 건국 후에도 유지되어 치안 상황에 따라 밤 11시로 단축되기도 하고, 경우에 따라서는 밤 8시부터 10시까지로 연장되기도 했다. 통행금지제도는 한국전쟁 이후 전국으로 확대되어 계속되다가, 1954년 4월 1일 「경범죄 처벌법」에 “전시·천재지변 기타 사회에 위험이 발생할 우려가 있는 때 내무부 장관이 정하는 야간 통행 제한에 위반한 자”라고 규정되어 야간 통행금지 위반자가 구류 또는 과료에 처하게 되면서부터 법령에 의해 제도화되었다. 이 법이 1983년 12월 30일 전면 개정되었을 때에도 야간 통행 제한 위반이라는 이유로 그대로였다. 이 제도가 뚜렷한 근거 법령 없이 존속되어온 것은 휴전선을 사이에 두고 항상 준전시상태에 있다는 국민 간의 암묵의 양해가 있었기 때문이다. 그러므로 이 제도는 ① 어떤 사회 불안요인이나 정변이 있을 때에는 통행제한 시간이 연장되고, ② 성탄절이나 연말연시와 같이 야간 통행이 빈번해질 때는 일시 해제도 되었으며, ③ 경주·제주도·충청북도 등지에는 순차적으로 전면 해제되면서 1981년까지 존속되었다. 이 제도의 전면 해제 건의안이 국회 내무위원회에서 가결된 것은 1981년 12월 10일이었고, 다음 해인 1982년 1월 5일 국무회의에서 경기·강원 두 도 안의 휴전선 접적 지역(接敵地域)과 해안선을 낀 면부(面部)들을 제외한 전국 일원의 야간 통행금지가 해제되었다. 1988년 1월 1일에는 제외되었던 나머지 지역도 통금이 해제되었다. 야간 통행금지제도는 일상적인 사회 공공질서 유지 및 질서 확립의 책임을 담당하는 역할을 수행했지만 근본적으로 사상 통제, 국가 안보 수호, 정치적 저항세력 억압을 위해 국민들의 시·공간을 제한하는 기능을 수행했다. 일반 시민들은 야간 통행금지제도 시행으로 일상의 자유를 잃었다. 일제의 감시와 처벌 방식은 야간 통행금지제도의 처벌과 감시 양식으로 이어져 해방 이후에도 사회 전반에 지속되었고, 이후 계엄법과 국가보안법으로 분화·적용되는 주요한 동력을 제공해 왔다. 한국 사람들의 일상적인 생활에서 빠른 속도로 문화, 택시 합승, 새치기, 속도전, 조급증, 속전속결 주의 등이 통행금지제도라는 강제된 국가적 시간 규율에 영향을 받은 것으로 보인다. 외국에서는 국가비상사태나 미성년자 안전을 위해 일시적이고 보호적인 성격의 야간 통행금지를 실시하지만, 36년 4개월간 우리 사회에서 시행된 야간 통행금지제도는 집행 기간이나 시행상 매우 특징적인 제도라고 할 수 있다. 식민지와 미 군정, 전쟁 이후 분단 상황, 군부독재 등의 상황 속에서 36년 이상 지속된 야간 통행금지제도는 일제에 의해 탄생되어 답습되었다. 냉전체제에서 국가 안보와 치안유지라는 명분 하에 불가피하게 도입된 이후 점차 국가가 제도적으로 개개인의 신체와 시간을 통제·관리함으로써 1960년대 중반 이후 지배 권력에 대한 저항이나 이데올로기 통제 기제로 변형하여 사용한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 야간통행금지 (夜間通行禁止) ### 내용: 전근대사회의 여러 나라에서 대부분 시행되었던 야간 통행금지제도는 치안상의 필요에 의해 실시되었으며, 우리나라에서도 조선시대에도 시행되었다. 전등이 발명·보급되기 전 등불 밑에서의 생산활동은 물론 구매·위락 등 일체의 활동이 제약받을 수밖에 없었으므로, 사실상 도시 주민들의 밤 시간은 휴식 내지 잠자는 시간일 수밖에 없었다. 『경국대전』 병전 문개폐조(門開閉條)에 “궁성문(宮城門)은 초저녁에 닫고 해가 뜰 때에 열며, 도성문(都城門)은 인정(人定인 경, 밤 10시에 쇠북을 스물여덟 번 치던 일)에 닫고 파루(罷漏 오경, 새벽에 쇠북을 서른세 번 치던 일)에 연다. ”라고 하였으며, 행 순조(巡條)에는 “2경 후부터 5경 이전까지는 대소인원은 출행하지 못한다. ”고 규정하고 있다. 이것은 이 시간에는 높은 관료 이하 민간인에 이르기까지 모든 이의 통행을 금지한다는 것이다. 조선시대의 이 같은 야간 통행금지제도가 언제부터 시행된 것인가는 정확히 알 수 없다. 조선왕조실록에는 1401년(태종 1) 5월에 처음 나오고, 이때에 “초경 3점(初三點) 이후 5경 3점(五三點) 이전에 행순을 범하는 자는 모두 체포할 것”을 명하고 있다. 이때의 기록으로 미루어보면 야간 통행금지제도는 그 이전부터 시행되었고, 이것을 더욱 엄하게 다스리기로 정하였음을 알 수가 있다. 이 초경 3점 이후 5경 3점이 이전하는 시간은 현재 시간으로 오후 8시에서 오전 4시 반경이다. 이것이 1458년(세조 4) 2월에는 두 시간을 대폭 단축하여 2경부터 4경까지(오후 10시∼오전 3시)로 하고, 경국대전에서 다시 바뀌어 2경 후 5경 전으로 정했는데, 실제 주민생활에 상당한 불편을 초래했기 때문이다. 조선 말기까지 이것이 계속 이어져왔다. 그런데 만약 급한 공무나 질병·사상(死喪)·출산 등 불가피한 사정이 있는 사람은 본인이 순관(巡官) 또는 경무소(警務所)에 신고하면 순관이나 경무소에서 사람을 시켜 통행증인 경첨(籤)을 가지고 본인의 행선지까지 보호·연행해 주고 다음날 그 사실을 병조에 보고하여 다시 그 진실 여부를 조사하였다. 이러한 절차를 밟지 않고 통행금지를 위반한 자는 이웃 경무소에 잡아두었다가 다음날 각 영(營)에서 곤장형(棍杖刑)을 집행하였는데, 벌칙도 시간별로 차이가 있어 초경 위반자 곤장 10도, 2경 위반자 20도, 3경 위반자 30도, 4경 위반자 20도, 5경 위반자는 10도를 부과하였다. 여기서 통행금지는 2경부 터인데 초경 통행 위반자란 관례로 남녀 성별의 통금 시차제가 실시된 것이었다. 조선시대에는 유교의 영향을 받아 철저히 남녀유별 사상에 입각한 이른바 내외 법(內外法)이 지켜졌다. 따라서 양반·상인 계급의 여성은 낮 동안 외출을 삼갔고, 따라서 불가피한 사유가 있을 때는 어쩔 수 없이 야간 외출을 하게 하였다. 이리하여 어둠이 찾아오면 성내의 남자들은 집안으로 들어가고, 대신 여자들이 외출했으며, 초경이 시작되면 인정이나 인경이 한두 번 울렸다. 이때부터는 여자 전용 통행시간이고 남자들의 통행금지가 시작되었다. 이를 위반한 남자에게는 곤장 10도의 벌이 가해졌고, 2경 후에는 남녀를 불문하고 모든 사람들의 통행이 금지되었다. 이 조선시대 야간 통행금지는 1895년(고종 32) 9월 29일 자 포달(布達) 제4호로 인정·파루 제도가 폐지되면서 동시에 폐지되었다. 광복 후의 야간 통행금지제도는 미군이 진주한 직후인 1945년 9월 8일부터 시작되었으며, 미 제24군 사령관의 ‘일반명령’에 의하여 경성·인천 두 지역에 밤 8시부터 아침 5시까지의 통행금지령을 발포한 것이 처음이다. 이어 9월 29일에는 일반명령을 개정한 야간 통행금지령을 발포하여 ‘미국 육군이 점령한 조선 지역 내 인민’에게 밤 10시부터 새벽 4시까지 야간 통행금지가 포고되었다. 이 군정법령은 대한민국 건국 후에도 유지되어 치안 상황에 따라 밤 11시로 단축되기도 하고, 경우에 따라서는 밤 8시부터 10시까지로 연장되기도 했다. 통행금지제도는 한국전쟁 이후 전국으로 확대되어 계속되다가, 1954년 4월 1일 「경범죄 처벌법」에 “전시·천재지변 기타 사회에 위험이 발생할 우려가 있는 때 내무부 장관이 정하는 야간 통행 제한에 위반한 자”라고 규정되어 야간 통행금지 위반자가 구류 또는 과료에 처하게 되면서부터 법령에 의해 제도화되었다. 이 법이 1983년 12월 30일 전면 개정되었을 때에도 야간 통행 제한 위반이라는 이유로 그대로였다. 이 제도가 뚜렷한 근거 법령 없이 존속되어온 것은 휴전선을 사이에 두고 항상 준전시상태에 있다는 국민 간의 암묵의 양해가 있었기 때문이다. 그러므로 이 제도는 ① 어떤 사회 불안요인이나 정변이 있을 때에는 통행제한 시간이 연장되고, ② 성탄절이나 연말연시와 같이 야간 통행이 빈번해질 때는 일시 해제도 되었으며, ③ 경주·제주도·충청북도 등지에는 순차적으로 전면 해제되면서 1981년까지 존속되었다. 이 제도의 전면 해제 건의안이 국회 내무위원회에서 가결된 것은 1981년 12월 10일이었고, 다음 해인 1982년 1월 5일 국무회의에서 경기·강원 두 도 안의 휴전선 접적 지역(接敵地域)과 해안선을 낀 면부(面部)들을 제외한 전국 일원의 야간 통행금지가 해제되었다. 1988년 1월 1일에는 제외되었던 나머지 지역도 통금이 해제되었다. 야간 통행금지제도는 일상적인 사회 공공질서 유지 및 질서 확립의 책임을 담당하는 역할을 수행했지만 근본적으로 사상 통제, 국가 안보 수호, 정치적 저항세력 억압을 위해 국민들의 시·공간을 제한하는 기능을 수행했다. 일반 시민들은 야간 통행금지제도 시행으로 일상의 자유를 잃었다. 일제의 감시와 처벌 방식은 야간 통행금지제도의 처벌과 감시 양식으로 이어져 해방 이후에도 사회 전반에 지속되었고, 이후 계엄법과 국가보안법으로 분화·적용되는 주요한 동력을 제공해 왔다. 한국 사람들의 일상적인 생활에서 빠른 속도로 문화, 택시 합승, 새치기, 속도전, 조급증, 속전속결 주의 등이 통행금지제도라는 강제된 국가적 시간 규율에 영향을 받은 것으로 보인다. 외국에서는 국가비상사태나 미성년자 안전을 위해 일시적이고 보호적인 성격의 야간 통행금지를 실시하지만, 36년 4개월간 우리 사회에서 시행된 야간 통행금지제도는 집행 기간이나 시행상 매우 특징적인 제도라고 할 수 있다. 식민지와 미 군정, 전쟁 이후 분단 상황, 군부독재 등의 상황 속에서 36년 이상 지속된 야간 통행금지제도는 일제에 의해 탄생되어 답습되었다. 냉전체제에서 국가 안보와 치안유지라는 명분 하에 불가피하게 도입된 이후 점차 국가가 제도적으로 개개인의 신체와 시간을 통제·관리함으로써 1960년대 중반 이후 지배 권력에 대한 저항이나 이데올로기 통제 기제로 변형하여 사용한 것이다.
767a409a-4fd7-4308-a3d5-4fa7de46637b	source05/encykorea/LAW29835.txt	원호처 (援護處)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040899	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1961년 7월 군사원 홑청 설치법에 의거하여 보건사회부<NAME>국과 국방부 연금업무 등을 통합하여 내각 소속의 군사원호청을 출범시켰다. 이후 1962년 4월<NAME>처로 개편하고 1963년 12월 정부조직법을 개정하여 중앙행정기관으로 격상시켰다. 처장 밑에 차장 밑에 총무과·관리국·원호국·회계국·기획조정관·감사담당이 있었다. 소속기관으로는 지방원 홑청·종합<NAME>원·원호 병원·직업보도원이 있었다.<NAME>처는 1984년 12월 국가보훈처로 이름을 바꾸었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원호처 (援護處) ### 내용: 1961년 7월 군사원 홑청 설치법에 의거하여 보건사회부<NAME>국과 국방부 연금업무 등을 통합하여 내각 소속의 군사원호청을 출범시켰다. 이후 1962년 4월<NAME>처로 개편하고 1963년 12월 정부조직법을 개정하여 중앙행정기관으로 격상시켰다. 처장 밑에 차장 밑에 총무과·관리국·원호국·회계국·기획조정관·감사담당이 있었다. 소속기관으로는 지방원 홑청·종합<NAME>원·원호 병원·직업보도원이 있었다.<NAME>처는 1984년 12월 국가보훈처로 이름을 바꾸었다.
873d7859-f0e7-4f64-8cf2-6cd262af27aa	source05/encykorea/SOC46093.txt	할머니	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기봉" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062101	CC BY	749	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조모는 흔히 할아버지 배우자로, 할아버지의 배우자이다. 가족의 형태는 관찰 시점에 따라 달라질 수 있는데, 구성원의 출생, 분열, 사망이 반복되기 때문이다. 우리나라의 경우 직계가족을 이념형으로 하며, 할아버지를 정점으로 아들의 세대와 손자의 세대로 구성되는 삼세 대형 가족은 부계로의 가계 존속을 중시한다. 이런 전통적 가족에서 할머니는 가족의 식생활, 즉 살림살이를 관장하는 안 어른이다. 주부권은 가사 전반을 지배관리하는 가장권에 대하여 소비권이며 직접적인 운영권이다. 물론 이는 가장권과 상호보완적인 것으로 실제 생활에서 개인적 성격이나 가족의 경제적 기반, 사회적 지위에 따라 내용이 달라진다. 할머니에 대한 친족 용어의 어원과 쓰임새를 살펴보고 그 의미를 분석하는 것은 가족 내에서 할머니의 이러한 지위와 기능을 이해하는 지름길일 수 있다. 친족들은 친족 용어를 통해 분류되고 범주화되며 그에 따라 권리와 의무, 경제적 교환, 의례적 협동 등의 기능을 수행하기 때문이다. 할머니에 대한 친족 용어가 수록된 가장 오래된 문헌은 송나라의 고려국 신서 장관(高麗國信書狀官)으로 고려에 왔던 손목(孫穆)이 1103∼1104년에 편찬한 ≪계림유사 鷄林類事≫로, 방언부(方言部)에 26가지의 친족 용어를 포함하여 350여 가지의 고려 방언이 12세기 송대의 한자음으로 기록되어 있다. 그중에 ‘고왈한료미(姑曰漢了彌)’라는 항목이 있다. ‘료(了)’를 ‘아(丫)’의 잘못된 표기로 보면 ‘고(姑)’는 고모(姑母)·조 모(祖母)·외조모(外祖母)를 지칭했던 만큼 이것이 지시하는 친족원을 정하는 데 어려움이 있지만, 어휘 항목들을 대조해 볼 때 할아버지에 대한 항목을 비롯하여 여러 어휘 항목들의 배열로 보아서 조모나 외조모를 ‘한 어미’라고 했거나 자녀들을 통하여 시어머니를 우회적으로 지칭한 것으로 볼 수도 있다. 이후 이것은 중세국어에서 한이 할로 음운 변천 과정을 겪으면서 할미로 표시되기도 하였으며, 오늘날에 이르러 할머니가 되었다. 또 이러한 과정에서 직계 의식의 강화를 반영한 의미 분화를 통해 안동지방의 일부 반촌에서는 할아버지를 할미와 구분함으로써 강화된 가계 계승과 관련한 수직적 관계를 강조하기도 한다. 오늘날 할머니를 지칭하는 친족 용어는 가족 내에서 할머니의 지위와 기능이 다양한 만큼 여러 가지가 있다. 경기도·충청도 지역의 친족 용어들을 모아서 정리한<NAME>(崔在錫)의 ≪한국의 친족 용어≫에 의하면, ‘할머니’·‘할머님’·‘할멈’·‘조모(祖母)’·‘조모주(祖母主)’·‘조모(祖母)님’·‘왕모(王母)’·‘현조비(顯祖妣)’·‘노조모(老祖母)’·‘가조모(家祖母)’·‘조비(祖妣)’·‘선조비(先祖妣)’·‘선조모(先祖母)’·‘존조모(尊祖母)’·선조모(先祖母)님’ 등이 할머니에 대한 친족 용어로 쓰이고 있다. 그런데 한자어 계통의 친족 용어들은 어느 곳에서나 일관된 모습을 보이지만 고유어로 된 친족 용어들은 지역에 따라서 형태가 조금씩 다르고, 같은 지역이라도 사회적 계층이나 연령에 따라 상이한 친족 용어가 사용된다. 하지만 이러한 언어의 특수성이 점차 사라지고 표준형에 가까운 형태로 변해가고 있는 것도 사실이다. 이런 용어들은 맥락에 따라 쓰임새가 다르므로 말하는 사람과 듣는 사람의 상대적 입장에 따라 적절한 용어를 사용해야 한다. 전통사회에서는 이것이 학식과 인품, 사람됨을 판단하는 기준이 되기도 하였다. 친족 용어에는 친족을 직접적으로 부르는 호칭과 간접적으로 지칭하는 명칭이 있다. 호칭은 친족끼리의 상호 관계를 표현하는 것이고, 명칭은 친족끼리의 특정한 지위를 지칭하는 것인데, 친족 용어에 따라서는 명칭으로, 호칭으로 쓰이기도 하므로 명칭과 호칭을 명확히 구분할 수 없다. 또한 혈족과 인척, 부계와 모계, 직계와 방계 및 세대·연령·성·혼인 여부 등에 따라 우리나라의 친족 용어는 형태나 쓰임새를 달리한다. 할머니를 칭할 때 호칭은 남자든 여자든 할머님·할무이라고 하고, 손자며느리는 형의 존칭 어미를 붙여서 할머님·할 맴이라고 하는데, 이러한 특성을 바탕으로 할머니에 대한 용어의 쓰임새를 살펴보자. 또한 큰어매·큰어맴이라는 용어를 사용하는 곳도 있다. 또한 아들 혹은 며느리가 자녀들을 통해서 이러한 용어들을 사용하기도 한다. 할아버지 생존 여부와 사거 여부에 따라 존칭어 미로 할머니·할매·큰어매·조모·가조모 등을 사용하는 반면 손자며느리는 호칭에서와 같이 형의 존칭 어미를 붙여서 지칭한다. 사거한 경우 조비·선조비·선조모·존 조모와 같은 용어를 쓴다. 또한 지방에는 현조비, 편지글 머리에는 조부 주라는 용어를 쓴다. 친족 용어는 친족 집단의 형태나 혼인 규정 등을 인식하는 민속 어휘로, 의미 성분으로 구성된 하나의 의미 영역이다. 따라서, 의미론적 분석을 통해 친족 체계를 정리하는 개념적 원리와 인지 규칙을 설명할 수 있을 것이다. 이와 같은 측면에서 지금까지 살펴본 할머니에 대한 친족 용어들은 우리나라의 가족제도가 삼세 대형의 가족을 전형으로 하는 부계 직계가족을 이념형으로 하고 있음을 보여준다. 특히, 고려 시대의 문헌에서 직계와 방계, 부계와 모계를 구분하지 않고 할머니와 같은 세대에 속한 친족원을 모두 한어미라고 하였으나, 중세국어를 거쳐 오늘날 이를 구분하여 큰어매·할매·외할매라는 용어를 사용하게 된 의미 분화 과정은 이를 극명하게 보여준다. 직계가족은 여러 세대가 함께 살아서 윗세대에서 아랫세대로 전통적인 생활양식을 자연스럽게 전달할 수 있고, 가장의 통제하에 가족의 노동력을 결집하여 가산을 늘리고 조상을 숭배하며 가족의 번영을 꾀하는 데 적합한 형태이다. 이런 가족에서는 부부관계나 형제 관계를 중심으로 한 수평적 관계보다는 가계 계승과 관련된 수직적 관계가 중시되고 전통이 존중된다. 또한 효행·부창부수·삼종지의 등은 최고의 덕목으로 평가된다. 이런 직계가족에서는 가족의 식사나 옷, 방의 사용 등 가사를 할머니가 책임진다. 하지만 아이를 낳고 가사노동에 익숙해진 며느리가 살림살이를 맡아도 되겠다고 인정되면 시어머니에게 주부권을 넘겨준다. 주부권은 생전에 이양되는 곳도 있고 사후에 이양되는 곳도 있다. 주부권의 상징인 뒤주와 찬광 열쇠는 이 열쇠들을 넘겨줌으로써 물려받게 된다. 주부권을 며느리에게 넘겨주는 안방 물림은 그동안 거주하던 안방을 며느리에게 물려주는 것이다. 하지만 주부권은 가계의 계승을 위한 권리로서 권한이라기보다는 의무에 가깝다. 가족 구성원들에게 안정감과 강한 귀속감을 주는 것은 넓은 가족의 포괄성과 연속성이다. 또한 자기 자신을 내세우기보다 환경과의 조화와 겸손을 강조한다. 우리 사회가 경험하고 있는 산업화 혹은 도시화 과정에서 전통적 가족유형인 직계가족과 부부 가족이 급격히 증가하고 가족원의 수도 줄어들어 소인수화하고 있다. 유교적 이념이 지배하던 전통적인 가치관도 서구적 혹은 민주적이라고 표현될 수 있는 일련의 새로운 가치관으로 대체되고 있다. 하지만 이러한 수적 감소에도 불구하고 직계가족은 여전히 그 크기 이상의 의미를 갖는다. 우리나라 가족제도의 이념형이라 할 수 있는 삼세 대형의 직계가족에서 안어른은 집안 살림을 총괄하는 사람이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 할머니 ### 내용: 조모는 흔히 할아버지 배우자로, 할아버지의 배우자이다. 가족의 형태는 관찰 시점에 따라 달라질 수 있는데, 구성원의 출생, 분열, 사망이 반복되기 때문이다. 우리나라의 경우 직계가족을 이념형으로 하며, 할아버지를 정점으로 아들의 세대와 손자의 세대로 구성되는 삼세 대형 가족은 부계로의 가계 존속을 중시한다. 이런 전통적 가족에서 할머니는 가족의 식생활, 즉 살림살이를 관장하는 안 어른이다. 주부권은 가사 전반을 지배관리하는 가장권에 대하여 소비권이며 직접적인 운영권이다. 물론 이는 가장권과 상호보완적인 것으로 실제 생활에서 개인적 성격이나 가족의 경제적 기반, 사회적 지위에 따라 내용이 달라진다. 할머니에 대한 친족 용어의 어원과 쓰임새를 살펴보고 그 의미를 분석하는 것은 가족 내에서 할머니의 이러한 지위와 기능을 이해하는 지름길일 수 있다. 친족들은 친족 용어를 통해 분류되고 범주화되며 그에 따라 권리와 의무, 경제적 교환, 의례적 협동 등의 기능을 수행하기 때문이다. 할머니에 대한 친족 용어가 수록된 가장 오래된 문헌은 송나라의 고려국 신서 장관(高麗國信書狀官)으로 고려에 왔던 손목(孫穆)이 1103∼1104년에 편찬한 ≪계림유사 鷄林類事≫로, 방언부(方言部)에 26가지의 친족 용어를 포함하여 350여 가지의 고려 방언이 12세기 송대의 한자음으로 기록되어 있다. 그중에 ‘고왈한료미(姑曰漢了彌)’라는 항목이 있다. ‘료(了)’를 ‘아(丫)’의 잘못된 표기로 보면 ‘고(姑)’는 고모(姑母)·조 모(祖母)·외조모(外祖母)를 지칭했던 만큼 이것이 지시하는 친족원을 정하는 데 어려움이 있지만, 어휘 항목들을 대조해 볼 때 할아버지에 대한 항목을 비롯하여 여러 어휘 항목들의 배열로 보아서 조모나 외조모를 ‘한 어미’라고 했거나 자녀들을 통하여 시어머니를 우회적으로 지칭한 것으로 볼 수도 있다. 이후 이것은 중세국어에서 한이 할로 음운 변천 과정을 겪으면서 할미로 표시되기도 하였으며, 오늘날에 이르러 할머니가 되었다. 또 이러한 과정에서 직계 의식의 강화를 반영한 의미 분화를 통해 안동지방의 일부 반촌에서는 할아버지를 할미와 구분함으로써 강화된 가계 계승과 관련한 수직적 관계를 강조하기도 한다. 오늘날 할머니를 지칭하는 친족 용어는 가족 내에서 할머니의 지위와 기능이 다양한 만큼 여러 가지가 있다. 경기도·충청도 지역의 친족 용어들을 모아서 정리한<NAME>(崔在錫)의 ≪한국의 친족 용어≫에 의하면, ‘할머니’·‘할머님’·‘할멈’·‘조모(祖母)’·‘조모주(祖母主)’·‘조모(祖母)님’·‘왕모(王母)’·‘현조비(顯祖妣)’·‘노조모(老祖母)’·‘가조모(家祖母)’·‘조비(祖妣)’·‘선조비(先祖妣)’·‘선조모(先祖母)’·‘존조모(尊祖母)’·선조모(先祖母)님’ 등이 할머니에 대한 친족 용어로 쓰이고 있다. 그런데 한자어 계통의 친족 용어들은 어느 곳에서나 일관된 모습을 보이지만 고유어로 된 친족 용어들은 지역에 따라서 형태가 조금씩 다르고, 같은 지역이라도 사회적 계층이나 연령에 따라 상이한 친족 용어가 사용된다. 하지만 이러한 언어의 특수성이 점차 사라지고 표준형에 가까운 형태로 변해가고 있는 것도 사실이다. 이런 용어들은 맥락에 따라 쓰임새가 다르므로 말하는 사람과 듣는 사람의 상대적 입장에 따라 적절한 용어를 사용해야 한다. 전통사회에서는 이것이 학식과 인품, 사람됨을 판단하는 기준이 되기도 하였다. 친족 용어에는 친족을 직접적으로 부르는 호칭과 간접적으로 지칭하는 명칭이 있다. 호칭은 친족끼리의 상호 관계를 표현하는 것이고, 명칭은 친족끼리의 특정한 지위를 지칭하는 것인데, 친족 용어에 따라서는 명칭으로, 호칭으로 쓰이기도 하므로 명칭과 호칭을 명확히 구분할 수 없다. 또한 혈족과 인척, 부계와 모계, 직계와 방계 및 세대·연령·성·혼인 여부 등에 따라 우리나라의 친족 용어는 형태나 쓰임새를 달리한다. 할머니를 칭할 때 호칭은 남자든 여자든 할머님·할무이라고 하고, 손자며느리는 형의 존칭 어미를 붙여서 할머님·할 맴이라고 하는데, 이러한 특성을 바탕으로 할머니에 대한 용어의 쓰임새를 살펴보자. 또한 큰어매·큰어맴이라는 용어를 사용하는 곳도 있다. 또한 아들 혹은 며느리가 자녀들을 통해서 이러한 용어들을 사용하기도 한다. 할아버지 생존 여부와 사거 여부에 따라 존칭어 미로 할머니·할매·큰어매·조모·가조모 등을 사용하는 반면 손자며느리는 호칭에서와 같이 형의 존칭 어미를 붙여서 지칭한다. 사거한 경우 조비·선조비·선조모·존 조모와 같은 용어를 쓴다. 또한 지방에는 현조비, 편지글 머리에는 조부 주라는 용어를 쓴다. 친족 용어는 친족 집단의 형태나 혼인 규정 등을 인식하는 민속 어휘로, 의미 성분으로 구성된 하나의 의미 영역이다. 따라서, 의미론적 분석을 통해 친족 체계를 정리하는 개념적 원리와 인지 규칙을 설명할 수 있을 것이다. 이와 같은 측면에서 지금까지 살펴본 할머니에 대한 친족 용어들은 우리나라의 가족제도가 삼세 대형의 가족을 전형으로 하는 부계 직계가족을 이념형으로 하고 있음을 보여준다. 특히, 고려 시대의 문헌에서 직계와 방계, 부계와 모계를 구분하지 않고 할머니와 같은 세대에 속한 친족원을 모두 한어미라고 하였으나, 중세국어를 거쳐 오늘날 이를 구분하여 큰어매·할매·외할매라는 용어를 사용하게 된 의미 분화 과정은 이를 극명하게 보여준다. 직계가족은 여러 세대가 함께 살아서 윗세대에서 아랫세대로 전통적인 생활양식을 자연스럽게 전달할 수 있고, 가장의 통제하에 가족의 노동력을 결집하여 가산을 늘리고 조상을 숭배하며 가족의 번영을 꾀하는 데 적합한 형태이다. 이런 가족에서는 부부관계나 형제 관계를 중심으로 한 수평적 관계보다는 가계 계승과 관련된 수직적 관계가 중시되고 전통이 존중된다. 또한 효행·부창부수·삼종지의 등은 최고의 덕목으로 평가된다. 이런 직계가족에서는 가족의 식사나 옷, 방의 사용 등 가사를 할머니가 책임진다. 하지만 아이를 낳고 가사노동에 익숙해진 며느리가 살림살이를 맡아도 되겠다고 인정되면 시어머니에게 주부권을 넘겨준다. 주부권은 생전에 이양되는 곳도 있고 사후에 이양되는 곳도 있다. 주부권의 상징인 뒤주와 찬광 열쇠는 이 열쇠들을 넘겨줌으로써 물려받게 된다. 주부권을 며느리에게 넘겨주는 안방 물림은 그동안 거주하던 안방을 며느리에게 물려주는 것이다. 하지만 주부권은 가계의 계승을 위한 권리로서 권한이라기보다는 의무에 가깝다. 가족 구성원들에게 안정감과 강한 귀속감을 주는 것은 넓은 가족의 포괄성과 연속성이다. 또한 자기 자신을 내세우기보다 환경과의 조화와 겸손을 강조한다. 우리 사회가 경험하고 있는 산업화 혹은 도시화 과정에서 전통적 가족유형인 직계가족과 부부 가족이 급격히 증가하고 가족원의 수도 줄어들어 소인수화하고 있다. 유교적 이념이 지배하던 전통적인 가치관도 서구적 혹은 민주적이라고 표현될 수 있는 일련의 새로운 가치관으로 대체되고 있다. 하지만 이러한 수적 감소에도 불구하고 직계가족은 여전히 그 크기 이상의 의미를 갖는다. 우리나라 가족제도의 이념형이라 할 수 있는 삼세 대형의 직계가족에서 안어른은 집안 살림을 총괄하는 사람이다.
8473cf34-b86e-4dcd-b907-3b4fd3d66d83	source05/encykorea/SOC18070.txt	안동 번남고택 (安東樊南古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022510	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	창덕궁 연경당을 본떠서 지은 것으로, 대원군 집정 때 건립된 것으로 2011년 국가 민속문화재로 지정되었다. 원래 99칸 집으로 지어졌으나 6·25전쟁으로 외부에 있던 안 사랑채 등이 없어지고 현재는 50칸가량 남아 있다. 11칸의 긴 행랑채 사이로 난 솟을대문을 들어서면 행랑 마당을 사이에 두고 사랑채와 안채가 자리 잡고 있다. 사랑채와 안채는 자형의 건물 2동이 좌우로 맞닿아 있는데 사랑마당 앞의 트인 부분에는 담장으로 막고 작은 문을 만들었다. 안동 번남 고택의 특징 중 하나는 본채 뒷면에 있는 이 굴뚝으로 주택 안의 모든 아궁이의 연기가 여기로만 빠져나가게 되어 있는 특이한 구조이다. 경북 민속자료로 1973년 8월 31일 지정되었고, 중요민속문화재로 2011년 11월 9일 승격되었다. 2017년 국가 민속문화재로 이름을 바꾸었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 번남고택 (安東樊南古宅) ### 내용: 창덕궁 연경당을 본떠서 지은 것으로, 대원군 집정 때 건립된 것으로 2011년 국가 민속문화재로 지정되었다. 원래 99칸 집으로 지어졌으나 6·25전쟁으로 외부에 있던 안 사랑채 등이 없어지고 현재는 50칸가량 남아 있다. 11칸의 긴 행랑채 사이로 난 솟을대문을 들어서면 행랑 마당을 사이에 두고 사랑채와 안채가 자리 잡고 있다. 사랑채와 안채는 자형의 건물 2동이 좌우로 맞닿아 있는데 사랑마당 앞의 트인 부분에는 담장으로 막고 작은 문을 만들었다. 안동 번남 고택의 특징 중 하나는 본채 뒷면에 있는 이 굴뚝으로 주택 안의 모든 아궁이의 연기가 여기로만 빠져나가게 되어 있는 특이한 구조이다. 경북 민속자료로 1973년 8월 31일 지정되었고, 중요민속문화재로 2011년 11월 9일 승격되었다. 2017년 국가 민속문화재로 이름을 바꾸었다.
327e3cd1-a967-45a7-8bed-59ee57232543	source05/encykorea/ECO43843.txt	한국산업은행 (韓國産業銀行)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061243	CC BY	706	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1918년 이후 존속하여 오던 조선식산은행을 승계하여 1954년 4월 설립되었다. 일제 강점하 일본 금융권의 일부분으로 존립하였던 우리나라의 금융시장은 광복을 계기로 고립의 위기에 있었고, 그러한 상황하에서 금융기관은 미약하나마 이전의 전문적 분담 기능을 상실한 채 단기 상업금융업무만으로 그 명맥을 유지할 뿐, 장기 산업금융 본래의 기능은 수행하지 못하였다. 정부는 1951년 5월 당시 임시수도 부산에서 한국산업은행 법안의 기초를 다지고, 그해 10월 국회에 한국산업은행 법 초안을 제출하였다. 하지만 이 법안은 전쟁이 발발하자 심의가 보류되었다가 휴전 후인 1953년 11월 국회를 통과하여 12월 법률 제302호로 공포되었다. 정부가 1954년 의결기관인 이사회와 집행책임자인 총재를 정점으로 하는 직제 구성과 정부 출자금 1,000만 원을 납입함으로써 이 은행이 발족하게 되었다. 이 은행은 이와 같은 취지로 한국산업은행 법에 명시된 바와 같이, 일반 금융기관과 다른 성격과 기능을 가지고 있는데, 이는 국책에 순응하여 산업의 개발과 국민경제의 발전을 촉진하기 위한 중요 산업자금을 공급, 관리함으로써 이를 원활히 달성하기 위함이다. 즉, 이 은행은 정부의 단독 출자로 설립된 공법인으로 전력·석회·철강 등 기간산업과 중요 산업을 지원 대상으로 하여 다른 금융기관이 취급하기 어려운 산업자금을 공급하는 등 선별적인 금융을 하고 있다.<NAME>을 조달하는 방법도 재정자금, 산업금융채권의 발행, 외국자본의 차입, 특수 기금을 활용하는 등 특수성을 갖는다. 또한 정부 정책에 적극적으로 부응할 수 있도록 한국은행 법과 은행법의 적용을 배제하고 있다. 이러한 성격과 기능을 가진 이 은행은 설립 이래로 지금까지 전재 복구와 경제개발계획 수행의 추진역으로서 경제개발에 중추적 역할을 담당했다. 즉, 초기엔 전재를 복구하고 자립경제의 모색을 위한 안정적인 산업기반을 구축하는데 정책의 초점을 맞추었기 때문에 대충자금·정부 차입금·산업금융채권 발행대전을 주요<NAME>으로 기간산업 분야에 대한 자금 공급 활동을 전개하였다. 특히, 비료·시멘트·판유리 등 3대 산업의 건설을 비롯하여 6·25전쟁으로 피해를 입었던 발전·배전 부문의 복구 및 전 재 탄광의 보수 및 시설 증강에 중점을 두었다. 이 밖에도 수리·광업·섬유를 비롯하여 화학·제철·제련·기계 부문과 주택 부문 등 각 분야에 걸쳐 광범한 자금을 공급해 국민경제규모를 급속하게 확대했다. 전재 복구 단계를 거쳐 경제개발계획이 본격적으로 실시되기 시작한 1960년대에는 명실상부한 개발계획 추진의 분담자로서의 역할을 담당하게 됨에 따라 이 은행의 기능과 역할이 증대되었다. 즉, 제1차 경제개발 5개년 계획 기간 중 증자, 산업금융채권의 일반 매출 개시 등 내자 조달을 적극화하면서 외자도입을 위한 지급보증업무를 취급함으로써 개발계획 수행에 필요한 외자를 민간기업이 조달할 수 있는 교두보를 마련했다. 이와 함께 중소기업은행과 수산업 협동조합에 각각 중소기업 자금과 수산 자금을 이관하고 성업공사를 발족시켜 불건전 채권을 승계시킴으로써 수입대체산업·수출산업 및 중요 생활필수품 생산업을 적극 육성하였다. 이어, 제2차 및 제3차 경제개발 5개년 계획이 수행되는 과정에서 종래 개발금융에 따르던 주택금융을 한국주택은행으로 이관하는 한편, 1969년 한국산업은행의 출자기업체 관리에 관한 법률 제정을 계기로 막강한 지주 관리기능을 가지는 등 그 체제를 더욱 강화하였다. 수출 증대와 중화학공업화의 추진에 필요한 막대한 설비자금 수요를 충족시키기 위해 국민투자기금대출업무의 취급, 외국환 업무의 확대 등 다양한 업무를 추구하였다. 특히, 이 기간 동안 기계·전자·석유화학 등 중화학공업에 집중적으로 자금을 공급하여 산업구조의 고도화 정책을 금융면에서 뒷받침하는 한편, 수출산업의 육성을 위하여 수출산업 설비 금융을 실시함으로써 우리나라 수출산업의 기반 조성에도 큰 역할을 하였다. 제4차 경제개발 5개년 계획 기간에도 이와 같은 중화학공업 건설을 위한 지원이 계속되었다. 이 계획의 후반에 이르러서는 고도성장에 따른 인플레이션 압력 가중 등 그 부작용이 심화되었고, 제2차 석유파동으로 세계 경기가 침체국면으로 접어드는 등 대내외 경제여건이 악화되자 이에 대응하여 중화학공업 투자조정·기술 개발·산업 기초설비 확충 등 산업의 구조조정과 체질 강화를 위한 지원에 주력하였다. 설립 후 30년 동안 정부의 산업 및 산업금융정책에 부응하여 중요 산업에 자금을 공급하면서 산업금융의 중추기관으로 성장시킨 이 은행은 경제개발과정에서 경제여건의 변천에 따라 그 기능과 체제를 강화하였다. 또한, 1954년 발족 이후 이 은행의 전체 금융기관에서 시설자금이 차지하는 비중은 40%에 이른다. 이러한 투융자 활동 외에도 개발금융 영역의 확대와 기법의 개발을 위해 1972년 한국 산업리스 주식회사, 1977년 새한종합 금융 주식회사를 설립하였다. 또한 외자도입 체제를 강화하기 위해 1977년 뉴욕에 한국연합 금융회사를, 1981년 싱가포르에 산업금융유한공사를, 1986년에는 홍콩에 산은 아주 금융유한공사를 세워 국제화 시대에 우리 기업의 해외 진출을 위한 교량 역할을 하도록 하였다. 이 밖에 국내외 경제와 산업 경제의 조사·연구·통계조사를 통한 정책건의와 경영 및 기술 지도에 의한 기업합리화 유도로 산업 발전에 기여하였음도 빼놓을 수 없는 업적으로 평가된다. 제일은행에 1994년 1월 상업증권 지분을 매각하고 9월 대한 주택공사와 인수불계약을 맺었다. (주) 한양 정리 계획안을 1995년 11월에 승인하였고, 1998년 7월 한일은행과 합병을 선언했다. 자금 운용·수수료·신탁업무 등 주요 사업이 1996년 말 당시 주요 사업이었다. 한국상업은행유한공사·뉴욕한국상업은행·한국상업은행 독일 유한회사·인도네시아 한국상업은행·상은 리스(주)·상업투자자문(주) 등이 관계회사였다. 총자산은 31조 4369억 원, 자본금 8500억 원, 예수금 17조 8804억 원, 총대출금 13조 9660억 원, 영업수익 2조 2524억 원이었다. 관리 사무직 7,695명, 생산직 68명 등을 합해 7,763명의 종업원이 있었다. 산업은행은 정부의<NAME>화 방침에 따라 2009년 10월 설립된 산은금융그룹(KDB 금융그룹)의 자회사로 편입됨으로써 KDB산업은행으로 새롭게 출범하였다.<NAME>화 이후 KDB산업은행은 기업금융, 투자금융, 국제금융, 수신 및 개인금융 등 주요 업무를 하고 있으며, 대우건설을 2010년에 인수하였다. 산업은행은 2015년 산은금융 지주, 정책금융공사와 합병을 통해 통합산업은행으로 출범하였다. 정부가 100%의 지분을 가지고 있으며, 본점은 서울특별시 영등포구 은행로 14(여의도동 16-3)에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국산업은행 (韓國産業銀行) ### 내용: 1918년 이후 존속하여 오던 조선식산은행을 승계하여 1954년 4월 설립되었다. 일제 강점하 일본 금융권의 일부분으로 존립하였던 우리나라의 금융시장은 광복을 계기로 고립의 위기에 있었고, 그러한 상황하에서 금융기관은 미약하나마 이전의 전문적 분담 기능을 상실한 채 단기 상업금융업무만으로 그 명맥을 유지할 뿐, 장기 산업금융 본래의 기능은 수행하지 못하였다. 정부는 1951년 5월 당시 임시수도 부산에서 한국산업은행 법안의 기초를 다지고, 그해 10월 국회에 한국산업은행 법 초안을 제출하였다. 하지만 이 법안은 전쟁이 발발하자 심의가 보류되었다가 휴전 후인 1953년 11월 국회를 통과하여 12월 법률 제302호로 공포되었다. 정부가 1954년 의결기관인 이사회와 집행책임자인 총재를 정점으로 하는 직제 구성과 정부 출자금 1,000만 원을 납입함으로써 이 은행이 발족하게 되었다. 이 은행은 이와 같은 취지로 한국산업은행 법에 명시된 바와 같이, 일반 금융기관과 다른 성격과 기능을 가지고 있는데, 이는 국책에 순응하여 산업의 개발과 국민경제의 발전을 촉진하기 위한 중요 산업자금을 공급, 관리함으로써 이를 원활히 달성하기 위함이다. 즉, 이 은행은 정부의 단독 출자로 설립된 공법인으로 전력·석회·철강 등 기간산업과 중요 산업을 지원 대상으로 하여 다른 금융기관이 취급하기 어려운 산업자금을 공급하는 등 선별적인 금융을 하고 있다.<NAME>을 조달하는 방법도 재정자금, 산업금융채권의 발행, 외국자본의 차입, 특수 기금을 활용하는 등 특수성을 갖는다. 또한 정부 정책에 적극적으로 부응할 수 있도록 한국은행 법과 은행법의 적용을 배제하고 있다. 이러한 성격과 기능을 가진 이 은행은 설립 이래로 지금까지 전재 복구와 경제개발계획 수행의 추진역으로서 경제개발에 중추적 역할을 담당했다. 즉, 초기엔 전재를 복구하고 자립경제의 모색을 위한 안정적인 산업기반을 구축하는데 정책의 초점을 맞추었기 때문에 대충자금·정부 차입금·산업금융채권 발행대전을 주요<NAME>으로 기간산업 분야에 대한 자금 공급 활동을 전개하였다. 특히, 비료·시멘트·판유리 등 3대 산업의 건설을 비롯하여 6·25전쟁으로 피해를 입었던 발전·배전 부문의 복구 및 전 재 탄광의 보수 및 시설 증강에 중점을 두었다. 이 밖에도 수리·광업·섬유를 비롯하여 화학·제철·제련·기계 부문과 주택 부문 등 각 분야에 걸쳐 광범한 자금을 공급해 국민경제규모를 급속하게 확대했다. 전재 복구 단계를 거쳐 경제개발계획이 본격적으로 실시되기 시작한 1960년대에는 명실상부한 개발계획 추진의 분담자로서의 역할을 담당하게 됨에 따라 이 은행의 기능과 역할이 증대되었다. 즉, 제1차 경제개발 5개년 계획 기간 중 증자, 산업금융채권의 일반 매출 개시 등 내자 조달을 적극화하면서 외자도입을 위한 지급보증업무를 취급함으로써 개발계획 수행에 필요한 외자를 민간기업이 조달할 수 있는 교두보를 마련했다. 이와 함께 중소기업은행과 수산업 협동조합에 각각 중소기업 자금과 수산 자금을 이관하고 성업공사를 발족시켜 불건전 채권을 승계시킴으로써 수입대체산업·수출산업 및 중요 생활필수품 생산업을 적극 육성하였다. 이어, 제2차 및 제3차 경제개발 5개년 계획이 수행되는 과정에서 종래 개발금융에 따르던 주택금융을 한국주택은행으로 이관하는 한편, 1969년 한국산업은행의 출자기업체 관리에 관한 법률 제정을 계기로 막강한 지주 관리기능을 가지는 등 그 체제를 더욱 강화하였다. 수출 증대와 중화학공업화의 추진에 필요한 막대한 설비자금 수요를 충족시키기 위해 국민투자기금대출업무의 취급, 외국환 업무의 확대 등 다양한 업무를 추구하였다. 특히, 이 기간 동안 기계·전자·석유화학 등 중화학공업에 집중적으로 자금을 공급하여 산업구조의 고도화 정책을 금융면에서 뒷받침하는 한편, 수출산업의 육성을 위하여 수출산업 설비 금융을 실시함으로써 우리나라 수출산업의 기반 조성에도 큰 역할을 하였다. 제4차 경제개발 5개년 계획 기간에도 이와 같은 중화학공업 건설을 위한 지원이 계속되었다. 이 계획의 후반에 이르러서는 고도성장에 따른 인플레이션 압력 가중 등 그 부작용이 심화되었고, 제2차 석유파동으로 세계 경기가 침체국면으로 접어드는 등 대내외 경제여건이 악화되자 이에 대응하여 중화학공업 투자조정·기술 개발·산업 기초설비 확충 등 산업의 구조조정과 체질 강화를 위한 지원에 주력하였다. 설립 후 30년 동안 정부의 산업 및 산업금융정책에 부응하여 중요 산업에 자금을 공급하면서 산업금융의 중추기관으로 성장시킨 이 은행은 경제개발과정에서 경제여건의 변천에 따라 그 기능과 체제를 강화하였다. 또한, 1954년 발족 이후 이 은행의 전체 금융기관에서 시설자금이 차지하는 비중은 40%에 이른다. 이러한 투융자 활동 외에도 개발금융 영역의 확대와 기법의 개발을 위해 1972년 한국 산업리스 주식회사, 1977년 새한종합 금융 주식회사를 설립하였다. 또한 외자도입 체제를 강화하기 위해 1977년 뉴욕에 한국연합 금융회사를, 1981년 싱가포르에 산업금융유한공사를, 1986년에는 홍콩에 산은 아주 금융유한공사를 세워 국제화 시대에 우리 기업의 해외 진출을 위한 교량 역할을 하도록 하였다. 이 밖에 국내외 경제와 산업 경제의 조사·연구·통계조사를 통한 정책건의와 경영 및 기술 지도에 의한 기업합리화 유도로 산업 발전에 기여하였음도 빼놓을 수 없는 업적으로 평가된다. 제일은행에 1994년 1월 상업증권 지분을 매각하고 9월 대한 주택공사와 인수불계약을 맺었다. (주) 한양 정리 계획안을 1995년 11월에 승인하였고, 1998년 7월 한일은행과 합병을 선언했다. 자금 운용·수수료·신탁업무 등 주요 사업이 1996년 말 당시 주요 사업이었다. 한국상업은행유한공사·뉴욕한국상업은행·한국상업은행 독일 유한회사·인도네시아 한국상업은행·상은 리스(주)·상업투자자문(주) 등이 관계회사였다. 총자산은 31조 4369억 원, 자본금 8500억 원, 예수금 17조 8804억 원, 총대출금 13조 9660억 원, 영업수익 2조 2524억 원이었다. 관리 사무직 7,695명, 생산직 68명 등을 합해 7,763명의 종업원이 있었다. 산업은행은 정부의<NAME>화 방침에 따라 2009년 10월 설립된 산은금융그룹(KDB 금융그룹)의 자회사로 편입됨으로써 KDB산업은행으로 새롭게 출범하였다.<NAME>화 이후 KDB산업은행은 기업금융, 투자금융, 국제금융, 수신 및 개인금융 등 주요 업무를 하고 있으며, 대우건설을 2010년에 인수하였다. 산업은행은 2015년 산은금융 지주, 정책금융공사와 합병을 통해 통합산업은행으로 출범하였다. 정부가 100%의 지분을 가지고 있으며, 본점은 서울특별시 영등포구 은행로 14(여의도동 16-3)에 있다.
dbc49003-8f3c-4736-9fcb-6b3f15b6ac11	source05/encykorea/SOC49483.txt	문경 최진 일가 묘 출토복식 (聞慶崔縝一家墓出土服飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068635	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2006년 9월 16일 경상북도 문경시 영순면 의곡 3리<NAME> 마을 산 73번지에 있던 전주 최씨 진(縝)과 그의 부인 안동 권씨, 그리고 비슷한 시기 일가(一家)의 남자 묘를 이장하던 중 최진 묘의 좌측에 있던 부인 안동 권씨 묘에서 미라가 발견되었으며, 세 묘의 관곽(棺槨) 내부에서 상장구(喪葬具) 일부가 출토되었다. 3기의 묘에서 총 65점의 유물이 수습되었는데 최진 묘의 것이 26점이고, 부인 묘의 유물이 34점, 신원 미상의 묘 유물이 5점이다. 그리고 그중 상태가 좋지 않은 6점을 제외한 59점이 2009년 국가 민속문화재로 지정되어 문경 옛길 박물관에 소장되어 있다. 최진의 묘에서는 칼깃저고리와 수례지의로 추정되는 목판깃저고리, 밑트인 바지[], 밑막힌 바지[], 소모자, 행전, 습신, 이불, 삽, 부채, 이 중깃 직령 조각 등 모두 26점이 수습되었다. 최진의 첫 번째 부인인 안동 김씨 묘에서는 적삼(赤衫), 한삼(汗衫), 저고리, 치마, 장옷[長衣], 중치막[中赤莫], 밑트인 바지, 밑막힌 바지, 족두리(足頭里), 버선, 습신으로 사용되었던 짚신, 멱목(幎目), 악수(幄手), 베개, 이불, 지요[地褥], 현·훈(玄·纁), 삽, 세조대(細絛帶) 파편 등 총 34점이 수습되었다. 또한 신원 미상의 남자 묘에서는 초석과 명정, 현·훈, 전단 후장형 포 조각 등 5점이 수습되었다. 전단 후 장형의 포나 이 중깃의 직령 조각, 밑단이 넓고 옆트임이 짧은 중치막의 형태 등을 통해 16세기 후기의 유물임을 알 수 있다. 3기의 묘에서 나온 면직물은 유물의 78%를 차지했다. 특히 부인 묘의 멱목과 악수에 사용된 헉커백(huckerback) 조직의 면포와 사면 교직이 당시 문경 지역에서도 흔하게 사용되었음을 확인할 수 있었다. 또한 최진의 아랫대 인물로 추정되는 남자 묘에서 수습된 명정에는 판독이 불가능한 상태였기 때문에 그 의미를 알 수 없었지만 도장의 일부분이 남아 있었다. 최진의 부인 묘에서는 복식사적 가치가 있는 족두리와 중치막이 수습되었다. 족두리는 지금까지의 족두리 유물 중에서 가장 오래된 것으로 아청색 무문단(, 5매<NAME>자직)으로 제작되었다는 복식사적 의미가 있다. 원형 1조각과 크고 작은 사다리꼴 조각 7개를 이어 붙여 모체를 만들었다. 앞이 낮고 뒤가 높은 구조로, 높이 11.5cm에 밑 둘레가 64.5cm이다. 또한 문헌으로만 전해지던 16세기 중치막이 유물로 확인되었다. 뒷 길이는 125.5cm, 품은 60cm, 밑자락은 111cm이며 수례지의로 사용되었던 아청색 면주 솜 누비 중치막이 부인 안동 권씨의 묘에서 수습되었다. 품과 밑자락의 너비가 다르고 좌우 옆트임(43cm)이 짧다. 또한 조선 후기의 중치막에 비해 소매가 좁은 것이 16세기 중치막의 특징이다. 최진 묘에서 징거진 버선 한 쌍이 수습되었는데, 징거진 버선은 직경 3cm의 원형으로 자른 조각을 아래, 위로 덧대고 면사로 일자형으로 꿰맨 것이다. 이를 통해 진솔한 표현 방법을 새롭게 발견할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 최진 일가 묘 출토복식 (聞慶崔縝一家墓出土服飾) ### 내용: 2006년 9월 16일 경상북도 문경시 영순면 의곡 3리<NAME> 마을 산 73번지에 있던 전주 최씨 진(縝)과 그의 부인 안동 권씨, 그리고 비슷한 시기 일가(一家)의 남자 묘를 이장하던 중 최진 묘의 좌측에 있던 부인 안동 권씨 묘에서 미라가 발견되었으며, 세 묘의 관곽(棺槨) 내부에서 상장구(喪葬具) 일부가 출토되었다. 3기의 묘에서 총 65점의 유물이 수습되었는데 최진 묘의 것이 26점이고, 부인 묘의 유물이 34점, 신원 미상의 묘 유물이 5점이다. 그리고 그중 상태가 좋지 않은 6점을 제외한 59점이 2009년 국가 민속문화재로 지정되어 문경 옛길 박물관에 소장되어 있다. 최진의 묘에서는 칼깃저고리와 수례지의로 추정되는 목판깃저고리, 밑트인 바지[], 밑막힌 바지[], 소모자, 행전, 습신, 이불, 삽, 부채, 이 중깃 직령 조각 등 모두 26점이 수습되었다. 최진의 첫 번째 부인인 안동 김씨 묘에서는 적삼(赤衫), 한삼(汗衫), 저고리, 치마, 장옷[長衣], 중치막[中赤莫], 밑트인 바지, 밑막힌 바지, 족두리(足頭里), 버선, 습신으로 사용되었던 짚신, 멱목(幎目), 악수(幄手), 베개, 이불, 지요[地褥], 현·훈(玄·纁), 삽, 세조대(細絛帶) 파편 등 총 34점이 수습되었다. 또한 신원 미상의 남자 묘에서는 초석과 명정, 현·훈, 전단 후장형 포 조각 등 5점이 수습되었다. 전단 후 장형의 포나 이 중깃의 직령 조각, 밑단이 넓고 옆트임이 짧은 중치막의 형태 등을 통해 16세기 후기의 유물임을 알 수 있다. 3기의 묘에서 나온 면직물은 유물의 78%를 차지했다. 특히 부인 묘의 멱목과 악수에 사용된 헉커백(huckerback) 조직의 면포와 사면 교직이 당시 문경 지역에서도 흔하게 사용되었음을 확인할 수 있었다. 또한 최진의 아랫대 인물로 추정되는 남자 묘에서 수습된 명정에는 판독이 불가능한 상태였기 때문에 그 의미를 알 수 없었지만 도장의 일부분이 남아 있었다. 최진의 부인 묘에서는 복식사적 가치가 있는 족두리와 중치막이 수습되었다. 족두리는 지금까지의 족두리 유물 중에서 가장 오래된 것으로 아청색 무문단(, 5매<NAME>자직)으로 제작되었다는 복식사적 의미가 있다. 원형 1조각과 크고 작은 사다리꼴 조각 7개를 이어 붙여 모체를 만들었다. 앞이 낮고 뒤가 높은 구조로, 높이 11.5cm에 밑 둘레가 64.5cm이다. 또한 문헌으로만 전해지던 16세기 중치막이 유물로 확인되었다. 뒷 길이는 125.5cm, 품은 60cm, 밑자락은 111cm이며 수례지의로 사용되었던 아청색 면주 솜 누비 중치막이 부인 안동 권씨의 묘에서 수습되었다. 품과 밑자락의 너비가 다르고 좌우 옆트임(43cm)이 짧다. 또한 조선 후기의 중치막에 비해 소매가 좁은 것이 16세기 중치막의 특징이다. 최진 묘에서 징거진 버선 한 쌍이 수습되었는데, 징거진 버선은 직경 3cm의 원형으로 자른 조각을 아래, 위로 덧대고 면사로 일자형으로 꿰맨 것이다. 이를 통해 진솔한 표현 방법을 새롭게 발견할 수 있다.
9093f570-a86f-4a2c-a4d4-ec8c73d73c2a	source05/encykorea/ECO38858.txt	주식 (株式)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정후" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053330	CC BY	452	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주식이라는 단어에는 두 가지 의미가 있다. 첫째, 주식회사의 자본은 비율적 단위로 세분화되는데, 주식은 금액으로 표시되며, 1주의 금액은 5천 원 이상 균일해야 한다. 둘째, 주식의 성질에 관한 통설인 사원권설에 의하면 주식은 회사에 대한 권리·의무의 기초가 되는 사원 지위 또는 자격을 의미한다. 이러한 사원권을 나타내는 유가증권은 주식과 구별해야 한다. 주식은 여러 가지 기준에 따라 구분할 수 있다. 우선 주주명부와 주권에 주주의 성명이 표시되는 기명주식과 그렇지 않은 무기명주식이 있다. 주주명부상의 주주가 회사에 대한 관계에서 주주로 인정되어 권리를 행사하기 위해 주권을 제시할 필요가 없는 무기명주식과 달리 주권을 점유하는 자가 주주의 자격을 인정받게 된다. 또한 정관과 주권에 주식의 권면액이 표시되는 액면주식과 주권에 주식의 수만을 기재하는 무액면주식이 있는데, 액면주식은 주금액이 균일하게 일정한 금액 이상으로 결정된 주식이다. 우리 <상법>은 무액면 주식의 발행을 허용하지 않았다. 그러나 2011년 3월 상법은 기업의 재무관리 편익성을 높인다는 이유로 무액면주식을 허용하는 방향으로 개정했다. 개정된 상법은 2012년 4월 15일부터 시행되고 있다. 단주란 1주 미만의 주식을 말하며 증권 거래에서는 10주 미만의 주식을 단주라고 한다. 주식의 종류는 주주권의 재산적 내용에서 서로 다른 취급을 받는 우선주·보통주·후배주·혼합주와 수종의 주식으로서 특별한 성질이 있는 상환주식·전환주식·의결권 없는 주식 등이 있다. 주식회사가 수종의 주식을 발행할 경우 이익·이자의 배당, 잔여재산 분배의 전부 또는 일부에 대하여 그 표준이 되는 주식이 보통주이고, 후배 주는 보통주보다 불리한 취급을 받는다. 우선주는 회사의 재정적인 곤경을 타개하기 위해 자본이 증가할 때 발행하는 이익이 있고, 후배 주는 회사 사업이 좋아질 때 이러한 주식이라도 쉽게 인수할 사람이 많을 것을 기대하여 주식의 응모를 쉽게 하기 위하여 인정된 것이다. 혼합주는 어떤 측면에서는 우선적이면서 다른 측면에서는 열등감이 있는 주식이다. 배당 우선주는 발행일부터 일정 기간 후에 회사 이익으로 액면가 혹은 그 이상을 주주에게 상환하고 소각하도록 예정되어 있는 주식이다. 전환주식은 회사가 수종의 주식을 발행한 경우에 인수한 주식을 다른 종류의 주식으로 전환할 것을 청구할 수 있는 권리를 주주에게 부여한 주식이다. 회사 영업실적이나 경제 상황의 변화에 따라 어느 종류의 주식 발행을 쉽게 할 수 있다. 의결권 없는 주식은 기업 소유와 경영이 분리되는 경향에 따라 주주로부터 회사 자금을 조달하는 방법으로 인정되는데, 이익배당에 우선적 내용이 있는 주식에 대해 의결권을 부여하지 않는 주식이다. 주식회사의 주식양도 자유의 원칙은 퇴사 제도가 없기 때문에 출자자에게 투자자본을 회수할 수 있는 길을 열어 놓고 있는데 이는 주식양도 자유의 원칙이다. 주식양도의 자유는 인정되나, 정관에 의한 양도가 제한되는 경우와 <상법>에 의한 양도가 제한되는 경우로 나눌 수 있다. 또한 <상법>은 회사 설립 전이나 주권발행 전의 주식은 양도할 수 없도록 함으로써 권리관계의 안정을 도모하고 있다. 주식의 상호소유는 <상법>에 규정되어 있는데, 두 회사가 상대방 회사의 주식을 교환적으로 소유하는 것을 말한다. 주가의 조작 등을 통해 투기행위가 자행될 위험성이 있고, 2개의 회사가 실질적으로 출자를 하지 않고 서로의 주주가 되어 자본의 공동화가 일어나고, 한 회사의 경영자가 타 회사의 주주총회에서 막강한 영향력을 행사하여 일반 주주의 이익을 해칠 수 있는 등 폐단을 막기 위한 것이다. 주권을 교부하면 주식의 양도가 이루어진다. 즉, 주식의 양도는 양도를 목적으로 하는 의사표시와 주권의 교부에 따라 효력이 발생한다. 하지만 명의개서란 기명주식의 양수인이 회사에 대하여 권리를 행사하기 위해 자신의 성명과 주소를 주주명부에 기재하는 것을 말한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주식 (株式) ### 내용: 주식이라는 단어에는 두 가지 의미가 있다. 첫째, 주식회사의 자본은 비율적 단위로 세분화되는데, 주식은 금액으로 표시되며, 1주의 금액은 5천 원 이상 균일해야 한다. 둘째, 주식의 성질에 관한 통설인 사원권설에 의하면 주식은 회사에 대한 권리·의무의 기초가 되는 사원 지위 또는 자격을 의미한다. 이러한 사원권을 나타내는 유가증권은 주식과 구별해야 한다. 주식은 여러 가지 기준에 따라 구분할 수 있다. 우선 주주명부와 주권에 주주의 성명이 표시되는 기명주식과 그렇지 않은 무기명주식이 있다. 주주명부상의 주주가 회사에 대한 관계에서 주주로 인정되어 권리를 행사하기 위해 주권을 제시할 필요가 없는 무기명주식과 달리 주권을 점유하는 자가 주주의 자격을 인정받게 된다. 또한 정관과 주권에 주식의 권면액이 표시되는 액면주식과 주권에 주식의 수만을 기재하는 무액면주식이 있는데, 액면주식은 주금액이 균일하게 일정한 금액 이상으로 결정된 주식이다. 우리 <상법>은 무액면 주식의 발행을 허용하지 않았다. 그러나 2011년 3월 상법은 기업의 재무관리 편익성을 높인다는 이유로 무액면주식을 허용하는 방향으로 개정했다. 개정된 상법은 2012년 4월 15일부터 시행되고 있다. 단주란 1주 미만의 주식을 말하며 증권 거래에서는 10주 미만의 주식을 단주라고 한다. 주식의 종류는 주주권의 재산적 내용에서 서로 다른 취급을 받는 우선주·보통주·후배주·혼합주와 수종의 주식으로서 특별한 성질이 있는 상환주식·전환주식·의결권 없는 주식 등이 있다. 주식회사가 수종의 주식을 발행할 경우 이익·이자의 배당, 잔여재산 분배의 전부 또는 일부에 대하여 그 표준이 되는 주식이 보통주이고, 후배 주는 보통주보다 불리한 취급을 받는다. 우선주는 회사의 재정적인 곤경을 타개하기 위해 자본이 증가할 때 발행하는 이익이 있고, 후배 주는 회사 사업이 좋아질 때 이러한 주식이라도 쉽게 인수할 사람이 많을 것을 기대하여 주식의 응모를 쉽게 하기 위하여 인정된 것이다. 혼합주는 어떤 측면에서는 우선적이면서 다른 측면에서는 열등감이 있는 주식이다. 배당 우선주는 발행일부터 일정 기간 후에 회사 이익으로 액면가 혹은 그 이상을 주주에게 상환하고 소각하도록 예정되어 있는 주식이다. 전환주식은 회사가 수종의 주식을 발행한 경우에 인수한 주식을 다른 종류의 주식으로 전환할 것을 청구할 수 있는 권리를 주주에게 부여한 주식이다. 회사 영업실적이나 경제 상황의 변화에 따라 어느 종류의 주식 발행을 쉽게 할 수 있다. 의결권 없는 주식은 기업 소유와 경영이 분리되는 경향에 따라 주주로부터 회사 자금을 조달하는 방법으로 인정되는데, 이익배당에 우선적 내용이 있는 주식에 대해 의결권을 부여하지 않는 주식이다. 주식회사의 주식양도 자유의 원칙은 퇴사 제도가 없기 때문에 출자자에게 투자자본을 회수할 수 있는 길을 열어 놓고 있는데 이는 주식양도 자유의 원칙이다. 주식양도의 자유는 인정되나, 정관에 의한 양도가 제한되는 경우와 <상법>에 의한 양도가 제한되는 경우로 나눌 수 있다. 또한 <상법>은 회사 설립 전이나 주권발행 전의 주식은 양도할 수 없도록 함으로써 권리관계의 안정을 도모하고 있다. 주식의 상호소유는 <상법>에 규정되어 있는데, 두 회사가 상대방 회사의 주식을 교환적으로 소유하는 것을 말한다. 주가의 조작 등을 통해 투기행위가 자행될 위험성이 있고, 2개의 회사가 실질적으로 출자를 하지 않고 서로의 주주가 되어 자본의 공동화가 일어나고, 한 회사의 경영자가 타 회사의 주주총회에서 막강한 영향력을 행사하여 일반 주주의 이익을 해칠 수 있는 등 폐단을 막기 위한 것이다. 주권을 교부하면 주식의 양도가 이루어진다. 즉, 주식의 양도는 양도를 목적으로 하는 의사표시와 주권의 교부에 따라 효력이 발생한다. 하지만 명의개서란 기명주식의 양수인이 회사에 대하여 권리를 행사하기 위해 자신의 성명과 주소를 주주명부에 기재하는 것을 말한다.
a9ac8628-f65e-4d00-844b-c086aff5e70c	source05/encykorea/SOC27802.txt	울주 삼광리 고분군 (蔚州三光里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040498	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	울산광역시 울주군 온양읍 삼광리는 북쪽 화장산(해발 362.1m)에서 남쪽 남창천을 향해 여러 구릉이 뻗어 있다. 울주삼광리고분군은 울주군 온양읍 삼광리 180 일원의 윗귀지마을 서쪽 구릉에 있다. 대밭골과 뒷골 사이 구릉의 남쪽 끝에 자리 잡고 있는데, 그 위치가 남북으로 뻗어 있다. 1961년 11월 국립경주박물관에서 약 8,595m2에 대한 발굴 조사를 진행했으나 현재까지 보고서는 나오지 않았다. 덧널무덤 49기, 돌덧널무덤 99기, 돌널무덤 1기 등이 발굴 조사를 통해 확인되었다. 유구의 크기는 길이 200~300cm, 너비 60cm, 깊이 100cm 정도이다. 원삼국시대 뚜껑 있는 굽 달린 곧은 입항 아리, 짧은 목항아리, 긴 목 항아리, 굽 달린 긴 목 항아리, 주조 쇠도끼, 미늘 쇠주 1 등이 출토되었다. 특히 이곳에서 채집된 굽 달린 긴 목 항아리는 신부 중앙에서 상단에 걸쳐 2단으로 동물 문양이 새겨져 있다. 동물 문양은 1단에 말 네 마리와 사슴 한 마리, 그리고 종류를 알 수 없는 짐승 두 마리가 그려져 있으며, 2단에는 말 다섯 마리가 그려져 모두 열두 마리이다. 소개된 자료에 따르면, 원삼국시대 덧널무덤과 삼국시대 덧널무덤 · 돌덧널무덤으로 이루어진 고분군으로 추정되는데, 유적의 성격은 유적의 성격에 따른다. 현재 고분군은 과수원으로 경작되면서 많이 훼손되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울주 삼광리 고분군 (蔚州三光里古墳群) ### 내용: 울산광역시 울주군 온양읍 삼광리는 북쪽 화장산(해발 362.1m)에서 남쪽 남창천을 향해 여러 구릉이 뻗어 있다. 울주삼광리고분군은 울주군 온양읍 삼광리 180 일원의 윗귀지마을 서쪽 구릉에 있다. 대밭골과 뒷골 사이 구릉의 남쪽 끝에 자리 잡고 있는데, 그 위치가 남북으로 뻗어 있다. 1961년 11월 국립경주박물관에서 약 8,595m2에 대한 발굴 조사를 진행했으나 현재까지 보고서는 나오지 않았다. 덧널무덤 49기, 돌덧널무덤 99기, 돌널무덤 1기 등이 발굴 조사를 통해 확인되었다. 유구의 크기는 길이 200~300cm, 너비 60cm, 깊이 100cm 정도이다. 원삼국시대 뚜껑 있는 굽 달린 곧은 입항 아리, 짧은 목항아리, 긴 목 항아리, 굽 달린 긴 목 항아리, 주조 쇠도끼, 미늘 쇠주 1 등이 출토되었다. 특히 이곳에서 채집된 굽 달린 긴 목 항아리는 신부 중앙에서 상단에 걸쳐 2단으로 동물 문양이 새겨져 있다. 동물 문양은 1단에 말 네 마리와 사슴 한 마리, 그리고 종류를 알 수 없는 짐승 두 마리가 그려져 있으며, 2단에는 말 다섯 마리가 그려져 모두 열두 마리이다. 소개된 자료에 따르면, 원삼국시대 덧널무덤과 삼국시대 덧널무덤 · 돌덧널무덤으로 이루어진 고분군으로 추정되는데, 유적의 성격은 유적의 성격에 따른다. 현재 고분군은 과수원으로 경작되면서 많이 훼손되었다.
ce9f87e4-7d1d-4599-bfcd-6604b874f71c	source05/encykorea/ECO46585.txt	현수덕 (玄壽德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장상진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063361	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 천안에서 출생. 1926년 청주상업고등보통학교 2학년을 중퇴하고, 1950년대에 부산에서 동양고무공 업주식 회사를 설립하여 사업을 시작했고, 동신 전기공업주식회사·동신화학공업주식회사·동신 금속광업 주식회사·은성산업 주식회사 등 17개의 기업을 설립하여 운영하였다. 6·25사변 후 복구 사업에 적극적으로 참여하여 1960년대 경제개발계획 이전까지의 우리 산업 기초 확립에 기여하였으며, 대한상공회의소 운영에도 적극 참여했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현수덕 (玄壽德) ### 내용: 충청남도 천안에서 출생. 1926년 청주상업고등보통학교 2학년을 중퇴하고, 1950년대에 부산에서 동양고무공 업주식 회사를 설립하여 사업을 시작했고, 동신 전기공업주식회사·동신화학공업주식회사·동신 금속광업 주식회사·은성산업 주식회사 등 17개의 기업을 설립하여 운영하였다. 6·25사변 후 복구 사업에 적극적으로 참여하여 1960년대 경제개발계획 이전까지의 우리 산업 기초 확립에 기여하였으며, 대한상공회의소 운영에도 적극 참여했다.
8800f2c5-cd18-4a1e-8c7f-115853ae5455	source05/encykorea/SOC16198.txt	민종묵 (閔種默)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020278	CC BY	409	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 여흥이다. 현경이라는 자는 현경, 한산이라는 호는 한산이다. 이조판서 민명세에게 입양되었는데<NAME>세의 아들로 태어났다. 한말에는 통상·외교 분야에서 중추적인 역할을 했다. 한성(서울)에서 1835년에 태어났다. 증광문과 을과로 급제한 뒤 1874년 승정원의 대리 임시 관직인 가주서 부수찬에 임명되었다. 홍문관 부수찬, 사간원 지평, 경상우도 경시관, 경상우도 경시관을 역임하고 1875년 사은 정사 한 돈 원의 서장관으로 청나라에 갔다. 1876년 문사랑 청, 사복정, 필선 등을 거쳐 1878년 정 3품으로 승진하여 호조참의, 자산 부사를 지냈다. 1881년 동래 암행어사·병조참의·경리 당상을 역임하고, 같은 해 신사유람단의 일원으로 일본에 파견되어 이헌영 등과 함께 근대적 조약과 통상을 조사하였다. 일본의 대장성 관세국, 외무성, 요코하마 세관 등을 둘러보면서 통상조약의 불평등성을 확인하였다. 이 견문을 바탕으로 하여 통상 방침을 확정하는 데 큰 역할을 했으며, 통상 정책을 수립하기 위한 참고서인 일본 각국 조약을 저술하였다. 이후 통리 기무아 문의 통상사당상으로 임명되어 외교 통상 분야에서 중추적인 역할을 담당하였다. 종 2품에 올랐는데, 1882년 성균관 대사성이 되었다. 이어 한성부 우윤·전생 제조·병조참판을 거쳐 임오군란 이후 진하 사은 겸 세 폐부사로 임명되어 청나라의 세관 업무를 시찰하고 돌아왔다. 1883년 이조참판을 거쳐 종 2품으로 승진하고,<NAME> 군을 지냈다. 갑신정변이 일어난 직후 청사 영접사를 맡아 1884년 대사헌, 종묘 제조, 한성판윤을 지냈다. 청나라에 1885년 3월 진주사로 파견되어 갔다. 홍문관제학과 예조판서를 1886년에, 병조판서와 내무 당상을 1887년에 맡았다. 내 무협판으로 1888년 임명되었다. 1889년 독판교섭통상사무로 발탁되어 한일 양국 통어 장정의 협정문제를 처리하였다. 이듬해에는 일본과 월미도 지기조차 조약을 체결하는 과정에서 중요한 역할을 했다. 1892년 함경북도 안무사와 1894년 지중추부사, 1896년 장례<NAME>을 거쳐 1897년 외부대신과 탁지부 대신을 지냈다. 홍문관 학사를 1898년에 지냈고 중추원일 등의 관과 홍릉 제조를 지냈다. 독립협회는 같은 해 정부의 러시아의 절영도조차 허용에 대해 반정부 시위를 벌이는 과정에서 탄핵을 당했다. 독립협회의 만민공동회를 무력화시키기 위해 정부 고위 관료 중 한 사람으로 만민공동회를 무력화시키려 했으나 회원들의 저항으로 실패하였다. 1899년 종 1품에 오른 그는 경효 전제 조를 역임하였다. 1900년에는 다시 외부대신에 임명되었고, 1901년에는 법부대신과 궁내부 대신 서리를 지냈다. 양지아문 총재와 농상공부대신을 1902년에 역임하고 1904년에는 의정부찬정과 예식<NAME>이 되어 일본 정부로부터 훈 1등 욱일 대수장을 받았다. 중추원 의장, 경효 전제조, 의효 전제조, 규장각제학 등을 역임하였으며, 1905년에는 중추원 의장, 1906년에는 경효 전제조, 1907년에는 의효 전제조 등을 역임했다. 1905년 제2차 한일협약(을사조약)이 체결되자 반대 상소를 올리기도 했으나, 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 이양된 뒤에는 남작의 작위를 받았고, 사망할 때까지 작위를 유지하였다. 또한 1911년 1월 13일 일본 정부로부터 2만 5천 엔의 은사공채를 수령했고, 1912년 8월 1일 합병에 관한 공로를 인정받아 한국병합기념장을 받았으며, 같은 해 12월 7일 종 4위에 서위 되었다. 한일 합병 1주년을 기념해 1911년 8월 29일 매일신보에 1주년 축사를 실기도 했다.<NAME>묵의 일제강점기 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-5: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.770~777)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민종묵 (閔種默) ### 내용: 본관은 여흥이다. 현경이라는 자는 현경, 한산이라는 호는 한산이다. 이조판서 민명세에게 입양되었는데<NAME>세의 아들로 태어났다. 한말에는 통상·외교 분야에서 중추적인 역할을 했다. 한성(서울)에서 1835년에 태어났다. 증광문과 을과로 급제한 뒤 1874년 승정원의 대리 임시 관직인 가주서 부수찬에 임명되었다. 홍문관 부수찬, 사간원 지평, 경상우도 경시관, 경상우도 경시관을 역임하고 1875년 사은 정사 한 돈 원의 서장관으로 청나라에 갔다. 1876년 문사랑 청, 사복정, 필선 등을 거쳐 1878년 정 3품으로 승진하여 호조참의, 자산 부사를 지냈다. 1881년 동래 암행어사·병조참의·경리 당상을 역임하고, 같은 해 신사유람단의 일원으로 일본에 파견되어 이헌영 등과 함께 근대적 조약과 통상을 조사하였다. 일본의 대장성 관세국, 외무성, 요코하마 세관 등을 둘러보면서 통상조약의 불평등성을 확인하였다. 이 견문을 바탕으로 하여 통상 방침을 확정하는 데 큰 역할을 했으며, 통상 정책을 수립하기 위한 참고서인 일본 각국 조약을 저술하였다. 이후 통리 기무아 문의 통상사당상으로 임명되어 외교 통상 분야에서 중추적인 역할을 담당하였다. 종 2품에 올랐는데, 1882년 성균관 대사성이 되었다. 이어 한성부 우윤·전생 제조·병조참판을 거쳐 임오군란 이후 진하 사은 겸 세 폐부사로 임명되어 청나라의 세관 업무를 시찰하고 돌아왔다. 1883년 이조참판을 거쳐 종 2품으로 승진하고,<NAME> 군을 지냈다. 갑신정변이 일어난 직후 청사 영접사를 맡아 1884년 대사헌, 종묘 제조, 한성판윤을 지냈다. 청나라에 1885년 3월 진주사로 파견되어 갔다. 홍문관제학과 예조판서를 1886년에, 병조판서와 내무 당상을 1887년에 맡았다. 내 무협판으로 1888년 임명되었다. 1889년 독판교섭통상사무로 발탁되어 한일 양국 통어 장정의 협정문제를 처리하였다. 이듬해에는 일본과 월미도 지기조차 조약을 체결하는 과정에서 중요한 역할을 했다. 1892년 함경북도 안무사와 1894년 지중추부사, 1896년 장례<NAME>을 거쳐 1897년 외부대신과 탁지부 대신을 지냈다. 홍문관 학사를 1898년에 지냈고 중추원일 등의 관과 홍릉 제조를 지냈다. 독립협회는 같은 해 정부의 러시아의 절영도조차 허용에 대해 반정부 시위를 벌이는 과정에서 탄핵을 당했다. 독립협회의 만민공동회를 무력화시키기 위해 정부 고위 관료 중 한 사람으로 만민공동회를 무력화시키려 했으나 회원들의 저항으로 실패하였다. 1899년 종 1품에 오른 그는 경효 전제 조를 역임하였다. 1900년에는 다시 외부대신에 임명되었고, 1901년에는 법부대신과 궁내부 대신 서리를 지냈다. 양지아문 총재와 농상공부대신을 1902년에 역임하고 1904년에는 의정부찬정과 예식<NAME>이 되어 일본 정부로부터 훈 1등 욱일 대수장을 받았다. 중추원 의장, 경효 전제조, 의효 전제조, 규장각제학 등을 역임하였으며, 1905년에는 중추원 의장, 1906년에는 경효 전제조, 1907년에는 의효 전제조 등을 역임했다. 1905년 제2차 한일협약(을사조약)이 체결되자 반대 상소를 올리기도 했으나, 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 이양된 뒤에는 남작의 작위를 받았고, 사망할 때까지 작위를 유지하였다. 또한 1911년 1월 13일 일본 정부로부터 2만 5천 엔의 은사공채를 수령했고, 1912년 8월 1일 합병에 관한 공로를 인정받아 한국병합기념장을 받았으며, 같은 해 12월 7일 종 4위에 서위 되었다. 한일 합병 1주년을 기념해 1911년 8월 29일 매일신보에 1주년 축사를 실기도 했다.<NAME>묵의 일제강점기 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-5: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.770~777)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.
2cd097ce-4b4e-4d70-954a-0226c02279a1	source05/encykorea/LAW42552.txt	통 (統)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059232	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	≪경국대전≫에 의하면 5가구를 1통으로 하여 통주를 두고 통 위에 이(里)·방(坊)을 두도록 하였는데, 조선시대에 이러한 조직을 통하여 일선 행정을 파악하였으며 천주교 탄압 시대에는 천주교인을 적발하는 방법으로 사용되었다. 최일선 주민조직으로의 통은 일제강점기 초기까지 그 지위를 유지하여 왔으나 이는 점차 유명무실하게 되었고, 일제가 제2차 세계대전에 대비한 전시<NAME>을 위하여 애국반을 조직하면서 그 지위를 잃었다가, 현재는 도시지역에서 도리어 반의 상급조직으로의 지위를 확보하고 있다. 농촌지역의 이에 해당한다고 할 수 있는 통은 각 지방자치단체의 조례로 규정하고 있는데, 이 통은 자연환경 기타 역사적인 배경을 가진 것이어서 고정적인 것에 비해 반의 수에 따라 유동적이고 그 명칭도 숫자로 표시되는 등 그 역사성이 부족하다. 통장은 당연히 민방위대장이 될 수 있으므로 시장·구청장 또는 동장이 민방위대장의 직무를 수행할 수 있는 주민 중에서 위촉하는 바, 임기는 통상 2년이다. 민방위대장으로 민방위대를 교육·훈련하고, 비상시에 민방위대를<NAME>·지휘하며, 자율방범대를 운영하고, 관할 반장과 협조하여 행정기관과 주민과의 연락업무를 한다. 2017년 현재 전국에 통 59,583개가 있다. 통이 농촌지역에서는 그 역사성이 부족하고 행정 편의에 따라 쉽게 조정된다는 점에서 주민의 통의 업무에 대한 관심이 소홀할 수 있는 것도 사실이나, 이는 도시생활의 특성이라 할 것이고 도시인이 도시생활의 단절을 극복하기 위해서는 지역사회 발전에 적극적으로 참여해야 한다는 점에서 통은 그 구심점이 될 수 있다고 본다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통 (統) ### 내용: ≪경국대전≫에 의하면 5가구를 1통으로 하여 통주를 두고 통 위에 이(里)·방(坊)을 두도록 하였는데, 조선시대에 이러한 조직을 통하여 일선 행정을 파악하였으며 천주교 탄압 시대에는 천주교인을 적발하는 방법으로 사용되었다. 최일선 주민조직으로의 통은 일제강점기 초기까지 그 지위를 유지하여 왔으나 이는 점차 유명무실하게 되었고, 일제가 제2차 세계대전에 대비한 전시<NAME>을 위하여 애국반을 조직하면서 그 지위를 잃었다가, 현재는 도시지역에서 도리어 반의 상급조직으로의 지위를 확보하고 있다. 농촌지역의 이에 해당한다고 할 수 있는 통은 각 지방자치단체의 조례로 규정하고 있는데, 이 통은 자연환경 기타 역사적인 배경을 가진 것이어서 고정적인 것에 비해 반의 수에 따라 유동적이고 그 명칭도 숫자로 표시되는 등 그 역사성이 부족하다. 통장은 당연히 민방위대장이 될 수 있으므로 시장·구청장 또는 동장이 민방위대장의 직무를 수행할 수 있는 주민 중에서 위촉하는 바, 임기는 통상 2년이다. 민방위대장으로 민방위대를 교육·훈련하고, 비상시에 민방위대를<NAME>·지휘하며, 자율방범대를 운영하고, 관할 반장과 협조하여 행정기관과 주민과의 연락업무를 한다. 2017년 현재 전국에 통 59,583개가 있다. 통이 농촌지역에서는 그 역사성이 부족하고 행정 편의에 따라 쉽게 조정된다는 점에서 주민의 통의 업무에 대한 관심이 소홀할 수 있는 것도 사실이나, 이는 도시생활의 특성이라 할 것이고 도시인이 도시생활의 단절을 극복하기 위해서는 지역사회 발전에 적극적으로 참여해야 한다는 점에서 통은 그 구심점이 될 수 있다고 본다.
1373ad9a-1103-4565-be84-f25dfd25213f	source05/encykorea/SOC10713.txt	담뱃대	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013785	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	연죽은 우리나라의 옛 문헌에 기록되어 있는데, 연관·연배·연죽 등이 대표적이다. 담뱃대는 담배통을 포함하여 물부리와 물부리 사이를 연결하는 설대와 물부리를 통해 물부리를 연결한다. 담배통은 대꼬바리·꼬불통, 물부리는 물 추리·빨부리 등으로도 불린다. 또 설대가 없거나 짧은 것은 곰방대[]이고, 설대가 긴 것은 장죽이다. 담배가 우리나라에 들어온 것은 임진왜란 후 광해군 때로 알려져 있으므로, 흡연구가 담배 보급 이후에 필연적으로 이루어졌을 것이다. 담배는 일본을 통하여 들어온 까닭에 초기의 담뱃대는 역시 일본의 양식이 이식되는 형편이었을 것이다. 그래서 담뱃대는 대일 무역의 거점이었던 동래에서 일찍부터 제작되기 시작하여 명성을 떨치게 된 것으로 보인다. 오주연문장전산고나 규합총서에서 동래연죽을 유명 물산의 하나로, <춘향전>에서도 왜간 죽 부산대에 담배를 너절하게 담는다. 는 구절이 있다. 오래된 담배는 담는 통이 작고 설대도 짧았다. 그렇지만 장죽이 18세기 풍속도에 나오는 한국인의 담뱃대에 이미 유행하고 있었다. 유득공의 경도잡지에 기록된 바에 의하면 조관들이 말 뒤에 담뱃대와 담배합 등을 달고 다닌다고 한다. 또, 서유구(徐有榘)는 ≪금화 경 독기(金華耕讀記)≫에서 “전국에 걸쳐 다투어 사치하는 자들이 백통이나 오동(烏銅 : 검은빛이 나는 구리)으로 담뱃대를 만들뿐더러 금은으로 치장함으로써 쓸데없는 데 막대한 비용을 허비한다. ”고 한 것으로 미루어, 조선 말기의 담뱃대에 대한 사치풍조는 대단하였던 것으로 보인다. 이는 현재 전통공예품인 담뱃대가 백통을 기본으로 하여 오동과 금은으로 시문하고 있는 것과도 일치한다. 종래에는 담배통의 경우 구리·놋쇠·백통을, 물부리의 경우 쇠뿔·수정·호박·옥등의 다양한 재료가 담뱃대에 사용되었다. 설대는 또한 자죽·반죽을 즐겨 사용했으며, 특히 장죽에는 각죽과 낙죽으로 치장하는 기법이 성행하였다. 목연통은 19세기 무렵 함경도 지방에 보급된 서양식 파이프이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 담뱃대 ### 내용: 연죽은 우리나라의 옛 문헌에 기록되어 있는데, 연관·연배·연죽 등이 대표적이다. 담뱃대는 담배통을 포함하여 물부리와 물부리 사이를 연결하는 설대와 물부리를 통해 물부리를 연결한다. 담배통은 대꼬바리·꼬불통, 물부리는 물 추리·빨부리 등으로도 불린다. 또 설대가 없거나 짧은 것은 곰방대[]이고, 설대가 긴 것은 장죽이다. 담배가 우리나라에 들어온 것은 임진왜란 후 광해군 때로 알려져 있으므로, 흡연구가 담배 보급 이후에 필연적으로 이루어졌을 것이다. 담배는 일본을 통하여 들어온 까닭에 초기의 담뱃대는 역시 일본의 양식이 이식되는 형편이었을 것이다. 그래서 담뱃대는 대일 무역의 거점이었던 동래에서 일찍부터 제작되기 시작하여 명성을 떨치게 된 것으로 보인다. 오주연문장전산고나 규합총서에서 동래연죽을 유명 물산의 하나로, <춘향전>에서도 왜간 죽 부산대에 담배를 너절하게 담는다. 는 구절이 있다. 오래된 담배는 담는 통이 작고 설대도 짧았다. 그렇지만 장죽이 18세기 풍속도에 나오는 한국인의 담뱃대에 이미 유행하고 있었다. 유득공의 경도잡지에 기록된 바에 의하면 조관들이 말 뒤에 담뱃대와 담배합 등을 달고 다닌다고 한다. 또, 서유구(徐有榘)는 ≪금화 경 독기(金華耕讀記)≫에서 “전국에 걸쳐 다투어 사치하는 자들이 백통이나 오동(烏銅 : 검은빛이 나는 구리)으로 담뱃대를 만들뿐더러 금은으로 치장함으로써 쓸데없는 데 막대한 비용을 허비한다. ”고 한 것으로 미루어, 조선 말기의 담뱃대에 대한 사치풍조는 대단하였던 것으로 보인다. 이는 현재 전통공예품인 담뱃대가 백통을 기본으로 하여 오동과 금은으로 시문하고 있는 것과도 일치한다. 종래에는 담배통의 경우 구리·놋쇠·백통을, 물부리의 경우 쇠뿔·수정·호박·옥등의 다양한 재료가 담뱃대에 사용되었다. 설대는 또한 자죽·반죽을 즐겨 사용했으며, 특히 장죽에는 각죽과 낙죽으로 치장하는 기법이 성행하였다. 목연통은 19세기 무렵 함경도 지방에 보급된 서양식 파이프이다.
df8e3c7b-6295-4dbc-af7c-2e86867c526a	source05/encykorea/SOC13282.txt	뚝배기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017218	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	크기는 대·중·소의 여러 종류가 있고, 알뚝배기는 아주 작고 밥공기만 하게 만들어 달걀을 쪄서 그대로 상에 올린다. 뚝배기는 오지 그릇과 질그릇이 있다. 오지 뚝배기는 검은 진흙으로 만들어 볕에 말리거나 약간 구운 후 다 흑색 잿물을 입혀 다시 구워 만든 것으로, 검붉은 윤이 나고 질긴 것이 특징이다. 반면에 질뚝배기는 오지 뚝배기처럼 만들지만 잿물을 입히지 않아 겉면이 태석태석하고 윤기가 없다. 이러한 질뚝배기는 신석기인들이 만들어 쓰던 즐문토기에서 청동기시대의 무문토기로 이어지던 고대의 토기 공정이 거의 그대로 이어진 것이라고 할 수 있다. 반면에 뚝배기의 형태는 지역에 따라 차이가 있는데, 고대 토기에서 한 단계 발전한 김해토기에서 8세기 전후의 통일신라기에 토기에 유약을 바르는 수법이 이어진 것이다. 중부지방의 큰 뚝배기는 구경보다 저변이 약간 좁고 측면도 직선이며 깊이는 약 10∼15cm 정도이다. 또한 알뚝배기는 배 부분이 오목하게 퍼진 곡선형으로 되어 있다. 반면에 동해안의 것은 깊이가 얕고 국대접의 주둥이를 오므려 놓은 것처럼 배 부분이 둥글게 곡선을 이루고 있다. 이러한 뚝배기는 그 자체에 열을 가하여 조리할 수 있고, 뜨거운 음식물을 담아도 그릇의 표면이 별로 뜨겁지 않아 쓰기에 편하다. 또한 음식물이 잘 식지 않아 기름진 음식을 담아 먹기에 좋다. 한편 뚝배기 찌개는 우리 식생활에서 빼놓을 수 없는 메뉴인데, 쌀뜨물을 붓고 된장을 풀어서 뚝배기에 맞게 탁하게 끓인 음식이다. 이 음식은 뚝배기 그대로 밥상에 올리는 것이 우리의 풍속이다. 밥상에 올린 뚝배기 찌개는 반드시 어른이 먼저 젓가락을 댄 뒤에 먹어야 하며, 동시에 두 수저가 한꺼번에 들어가는 것을 피하기 위해 손윗사람이 먼저 찌개를 뜰 수 있게 손아랫사람이 잠시 멈추는 것이 예의요 미풍이다. 이처럼 지금도 우리 곁에 있는 뚝배기는 우리의 정서를 대변해 주는 대표적인 식기이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 뚝배기 ### 내용: 크기는 대·중·소의 여러 종류가 있고, 알뚝배기는 아주 작고 밥공기만 하게 만들어 달걀을 쪄서 그대로 상에 올린다. 뚝배기는 오지 그릇과 질그릇이 있다. 오지 뚝배기는 검은 진흙으로 만들어 볕에 말리거나 약간 구운 후 다 흑색 잿물을 입혀 다시 구워 만든 것으로, 검붉은 윤이 나고 질긴 것이 특징이다. 반면에 질뚝배기는 오지 뚝배기처럼 만들지만 잿물을 입히지 않아 겉면이 태석태석하고 윤기가 없다. 이러한 질뚝배기는 신석기인들이 만들어 쓰던 즐문토기에서 청동기시대의 무문토기로 이어지던 고대의 토기 공정이 거의 그대로 이어진 것이라고 할 수 있다. 반면에 뚝배기의 형태는 지역에 따라 차이가 있는데, 고대 토기에서 한 단계 발전한 김해토기에서 8세기 전후의 통일신라기에 토기에 유약을 바르는 수법이 이어진 것이다. 중부지방의 큰 뚝배기는 구경보다 저변이 약간 좁고 측면도 직선이며 깊이는 약 10∼15cm 정도이다. 또한 알뚝배기는 배 부분이 오목하게 퍼진 곡선형으로 되어 있다. 반면에 동해안의 것은 깊이가 얕고 국대접의 주둥이를 오므려 놓은 것처럼 배 부분이 둥글게 곡선을 이루고 있다. 이러한 뚝배기는 그 자체에 열을 가하여 조리할 수 있고, 뜨거운 음식물을 담아도 그릇의 표면이 별로 뜨겁지 않아 쓰기에 편하다. 또한 음식물이 잘 식지 않아 기름진 음식을 담아 먹기에 좋다. 한편 뚝배기 찌개는 우리 식생활에서 빼놓을 수 없는 메뉴인데, 쌀뜨물을 붓고 된장을 풀어서 뚝배기에 맞게 탁하게 끓인 음식이다. 이 음식은 뚝배기 그대로 밥상에 올리는 것이 우리의 풍속이다. 밥상에 올린 뚝배기 찌개는 반드시 어른이 먼저 젓가락을 댄 뒤에 먹어야 하며, 동시에 두 수저가 한꺼번에 들어가는 것을 피하기 위해 손윗사람이 먼저 찌개를 뜰 수 있게 손아랫사람이 잠시 멈추는 것이 예의요 미풍이다. 이처럼 지금도 우리 곁에 있는 뚝배기는 우리의 정서를 대변해 주는 대표적인 식기이다.
cf354031-b249-444e-9adf-55a088f45abd	source05/encykorea/MED47085.txt	홍욱호 (洪旭浩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064293	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1786년(정조 10) 약방도 제조의 추천으로 입진, 의약을 하였고, 1800년 왕의 병이 위급할 때에도 의약하였다. 호조참의에 오른 것은 1815년(순조 15) 의약 공적을 세운 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍욱호 (洪旭浩) ### 내용: 1786년(정조 10) 약방도 제조의 추천으로 입진, 의약을 하였고, 1800년 왕의 병이 위급할 때에도 의약하였다. 호조참의에 오른 것은 1815년(순조 15) 의약 공적을 세운 것이다.
d820f6d0-eb6e-4b58-8add-fe8c40acec5c	source05/encykorea/SOC45759.txt	해상동굴 유적 (海上洞窟遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최무장" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062607	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	북한의 사회과학원 고고학 연구소는 1969년부터 1970년까지 발굴 조사를 진행하였다. 회골은 해상리에서 동서방향으로 흐르는<NAME>강의 지류인 해상강을 따라 약 45km 거리에 있다. 회골의 해상강 왼쪽 산비탈에 위치한 유적은 강바닥보다 24∼25m 높이에 있다. 홍적세 후기 말에 해당하는 이 동굴은 고 회암 용식으로 동서 방향으로 길게 놓여 있다. 동굴 입구 2m, 높이 1.9m의 원형이다. 동굴 입구로부터 4m 떨어진 곳에 수 미터 높이의 퇴적층이 있다. 퇴적층은 2층으로 구분된다. 1층은 모래 흙층이고, 2층은 찰흙층으로 두께가 수 m로 확실하지 않고 화석은 없다. 동물 화석은 3목 7과 9속 12종이 나왔다. 우제류와 식육류 위주로 종을 꾸몄는데, 구성이 비교적 단순하다. 동물 화석으로는 비단 털 쥐과(Cricetidae gen. indet)·오소리(Meles meles L. )·큰 곰·동굴 곰·곰·범·멧돼지·노루·복작노루·사슴·누렁이·산양 등이 있다. 동물 화석 중 가장 많이 출토된 것이 우제류이며, 그중에서도 사슴과가 전체 화석 수의 80.2이고, 마리 수는 58.9를<NAME>다. 다음은 곰·큰 곰과 동물 곰의 식육류이다. 해상 동굴 동물상은 청청암동굴 동물상보다 산악적 성격이 강하다. 이 유적에서는 층서학의 의의가 있는 표준화석이 발견되지 않았으며 모두 현대 동물 종들이다. 청청암 유적처럼 이 유적에서도 사슴·누렁이·노루 등이 출토된 것은 한반도 지역에 일찍부터 사슴과 동물이 살았다는 것을 말해준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해상동굴 유적 (海上洞窟遺蹟) ### 내용: 북한의 사회과학원 고고학 연구소는 1969년부터 1970년까지 발굴 조사를 진행하였다. 회골은 해상리에서 동서방향으로 흐르는<NAME>강의 지류인 해상강을 따라 약 45km 거리에 있다. 회골의 해상강 왼쪽 산비탈에 위치한 유적은 강바닥보다 24∼25m 높이에 있다. 홍적세 후기 말에 해당하는 이 동굴은 고 회암 용식으로 동서 방향으로 길게 놓여 있다. 동굴 입구 2m, 높이 1.9m의 원형이다. 동굴 입구로부터 4m 떨어진 곳에 수 미터 높이의 퇴적층이 있다. 퇴적층은 2층으로 구분된다. 1층은 모래 흙층이고, 2층은 찰흙층으로 두께가 수 m로 확실하지 않고 화석은 없다. 동물 화석은 3목 7과 9속 12종이 나왔다. 우제류와 식육류 위주로 종을 꾸몄는데, 구성이 비교적 단순하다. 동물 화석으로는 비단 털 쥐과(Cricetidae gen. indet)·오소리(Meles meles L. )·큰 곰·동굴 곰·곰·범·멧돼지·노루·복작노루·사슴·누렁이·산양 등이 있다. 동물 화석 중 가장 많이 출토된 것이 우제류이며, 그중에서도 사슴과가 전체 화석 수의 80.2이고, 마리 수는 58.9를<NAME>다. 다음은 곰·큰 곰과 동물 곰의 식육류이다. 해상 동굴 동물상은 청청암동굴 동물상보다 산악적 성격이 강하다. 이 유적에서는 층서학의 의의가 있는 표준화석이 발견되지 않았으며 모두 현대 동물 종들이다. 청청암 유적처럼 이 유적에서도 사슴·누렁이·노루 등이 출토된 것은 한반도 지역에 일찍부터 사슴과 동물이 살았다는 것을 말해준다.
1a42af6d-1b06-47e8-9bdb-554731e8b638	source05/encykorea/SOC10278.txt	너울 (羅尤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012606	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	드리우는 천과 입자 주 10을 포함하는 광의의 너울은 드리우는 천만을 말한다. 국초에는 궁중과 양반계급 여인들이 착용하다가 국말에는 궁중 가례와 능행주11 및 궐내에서 착용하였다. 갓[] 위에 사각형의 천을 씌운 형태이며, 어깨까지 오는 길이이며, 눈 위치에 비치는 옷감을 대어 바깥을 볼 수 있도록 했다. 너울에 관한 최초의 기록은 광해군 때 『지봉유설』1614)에 보이나, 인조 5년(1627) 소현세자 『가례도감의궤』부터 영조 20년(1744) 『가례도감의궤』 총 10개에는 너불汝火로 기록되었고, 영조 35년(1759)∼광무 10년(1906) 순종 · 순종비 『가례도감의궤』 총 10개에는 너울羅兀로 기록되어 있다. 그렇지만 너울은 얼굴을 가리는 면사주9와 같다고 가례언해(1632년)에 기록하고, 면사에 관한 기록은 태종 8년(1408)과 연산군 4년(1498)에 나타난다. 입 모주 1에 대한 기록은 태종 9년(1409) · 12년(1412), 세종 3년(1421) · 11년(1429), 성종 10년(1479) 대전속록 등에 나타난다. 조선 초기에 입모 · 면사라고도 했었으나 인조 때 너울과 너 불의 혼용이 있었고, 영조 이후 너울로 집약되었다. 너울의 기원은 고려도경(1123)에 흑색 라 몽수라는 설이 일반적이다. 몽수는 당주 2의 멱리에서 비롯되었으며 고려와 아랍과의 교류를 통해 유행하게 되었다고 보는 견해가 있다. 하지만 주휘의 청파 잡지에서는 송주 3에서 사용되었던 사각형 자색 라로 몸의 반[]을 가리는 것으로 당의 유모제라고 하였다. 그런데 계림유사에 따르면 비슷한 시기에 송에서 고려로 개도가 건너와 몽수와 개도가 혼용되었던 것으로 보인다. 조선의 너울과 개도의 형태가 같았기 때문에 너울은 개도의 유제라고 본다. 가례 시의 비의 너울은 자적라에 청초립을, 기행 나인은 흑주에 청 상립주4와 청상립을, 이상의 수종인들은 조주에 청 상립을 착용하고, 빈궁은 자적라에 청초립을, 상궁과 시녀, 유모는 조라주 5와 청상립을, 이상의 수종인들은 조주에 청 상립을 착용한다. 정조 능행도에서는 황색 너울을 착용하였고, 한양가에서 보면 대궐 안에서 착용하는 너울도 황색으로 같다. 창덕궁에 있는 황색라 6폭은 위는 좁고 아래는 약간 넓은 자루형 유물이다. 궐내에서 착용했던 것으로 가로 24cm, 세로 32cm의 삼적 항라주6을 대어 투시할 수 있고, 직경 3cm의 황색 인화문 주 7을 사방에 연속으로 노랗게 찍었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 너울 (羅尤) ### 내용: 드리우는 천과 입자 주 10을 포함하는 광의의 너울은 드리우는 천만을 말한다. 국초에는 궁중과 양반계급 여인들이 착용하다가 국말에는 궁중 가례와 능행주11 및 궐내에서 착용하였다. 갓[] 위에 사각형의 천을 씌운 형태이며, 어깨까지 오는 길이이며, 눈 위치에 비치는 옷감을 대어 바깥을 볼 수 있도록 했다. 너울에 관한 최초의 기록은 광해군 때 『지봉유설』1614)에 보이나, 인조 5년(1627) 소현세자 『가례도감의궤』부터 영조 20년(1744) 『가례도감의궤』 총 10개에는 너불汝火로 기록되었고, 영조 35년(1759)∼광무 10년(1906) 순종 · 순종비 『가례도감의궤』 총 10개에는 너울羅兀로 기록되어 있다. 그렇지만 너울은 얼굴을 가리는 면사주9와 같다고 가례언해(1632년)에 기록하고, 면사에 관한 기록은 태종 8년(1408)과 연산군 4년(1498)에 나타난다. 입 모주 1에 대한 기록은 태종 9년(1409) · 12년(1412), 세종 3년(1421) · 11년(1429), 성종 10년(1479) 대전속록 등에 나타난다. 조선 초기에 입모 · 면사라고도 했었으나 인조 때 너울과 너 불의 혼용이 있었고, 영조 이후 너울로 집약되었다. 너울의 기원은 고려도경(1123)에 흑색 라 몽수라는 설이 일반적이다. 몽수는 당주 2의 멱리에서 비롯되었으며 고려와 아랍과의 교류를 통해 유행하게 되었다고 보는 견해가 있다. 하지만 주휘의 청파 잡지에서는 송주 3에서 사용되었던 사각형 자색 라로 몸의 반[]을 가리는 것으로 당의 유모제라고 하였다. 그런데 계림유사에 따르면 비슷한 시기에 송에서 고려로 개도가 건너와 몽수와 개도가 혼용되었던 것으로 보인다. 조선의 너울과 개도의 형태가 같았기 때문에 너울은 개도의 유제라고 본다. 가례 시의 비의 너울은 자적라에 청초립을, 기행 나인은 흑주에 청 상립주4와 청상립을, 이상의 수종인들은 조주에 청 상립을 착용하고, 빈궁은 자적라에 청초립을, 상궁과 시녀, 유모는 조라주 5와 청상립을, 이상의 수종인들은 조주에 청 상립을 착용한다. 정조 능행도에서는 황색 너울을 착용하였고, 한양가에서 보면 대궐 안에서 착용하는 너울도 황색으로 같다. 창덕궁에 있는 황색라 6폭은 위는 좁고 아래는 약간 넓은 자루형 유물이다. 궐내에서 착용했던 것으로 가로 24cm, 세로 32cm의 삼적 항라주6을 대어 투시할 수 있고, 직경 3cm의 황색 인화문 주 7을 사방에 연속으로 노랗게 찍었다.
166e11ad-7550-4844-8979-efea0d400e91	source05/encykorea/SOC40231.txt	참최 (斬衰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장철수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055303	CC BY	798	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상복 가운데 최고로 중요하게 여긴다. 따라서, 가장 긴 3년간을 상복을 입게 되어 있는 친족을 참최친이라고 한다. 참최복의 재료는 베 가운데 가장 굵은 생포(:가공하지 않은 베)이다. 참이란 말 그대로 참포 가장자리를 바느질해 마무리하지 않은 채 만든 상복을 이르는 말인데, 참최복은 마르지 않는다는 뜻이다. 김장생의 가례집람에 의하면, 상복의 각 부분마다 베의 굵기가 다르고, 상복의 종류나 시신을 매장하기 전과 후에 따라 베를 다르게 사용하도록 규정하고 있다. 즉, 정복(:직계 혈통의 친족이 입는 옷)의 경우, 웃옷과 치마는 3 새[], 관은 6 새, 저고리와 치마는 6 새, 관은 7새로 되어 있다. 또한 이 같은 구분이나 규정은 결혼이나 출계를 통해서 맺어진 친족이 입는 옷은 모두 3새를 사용한다고 되어 있으나, 경제적인 이유나 생활 조건 때문에 지켜지지 않았을 것으로 보인다. 상복은 남녀 상주에 따라 그 제도가 다르다. 남녀 공용으로 수질·요질·교대·지팡이·신발[]과 개도·관·비녀·의상과 개도·관·효건·웃옷·치마·중의·행전 등이 있고, 또 상복은 관·효건·웃옷·치마·중의·행전이 있다. 남자의 관은 다듬은 베를 덮은 5치 2푼 반 두께의 두꺼운 종이에 빨지 않고 싸서 만든다. 벽적과 무로 된 관이 있다. 벽적에는 양쪽에 7푼 반씩 남긴 채, 가운데에 주름[] 세 개를 오른쪽으로 접어 바느질로 꿰매어 세 줄[]을 만든다. 삼끈은 벽적의 양 끝을 꿰매어 고정시키는 머리끈과 같은 것이다. 이마에서 두 가닥으로 나눠 양쪽 귓가에서 묶고 남은 끈을 아래로 내려 턱 아래에 매어 고정한다.<NAME>은 관 안에 쓰는 것으로, 속칭 두건이라고 한다. 웃옷과 치마는 각각 앞은 세 폭, 뒤는 네 폭으로 하여 혼솔이 안으로 향하게 하고, 치마는 앞은 세 폭, 뒤는 네 폭으로 한다. 앞뒤 폭은 서로 닿지 않게 하여 허리 끈에 달고, 매 폭마다 세 개의 주름을 잡는다. 깃[·]과 동정[]이 길의 목부분에 달려 있고, 소매는 2자 2치 크기의 길[] 두 폭과 소매는 2자 2치 크기의 소매[] 두 폭이다. 양쪽 길의 목 부분을 네모지게 오려 밖으로 젖혀 접어 어깨 쪽으로 댄 깃 안쪽으로 동정을 따로 만들어 댄다. 또한 왼편 길의 앞에 가슴을 가리는 최를 달고, 등에 부판을 단다. 또한 길의 아래쪽 겨드랑이 밑에는 네모난 섶[]과 제비꼬리처럼 마른 옷자락[] 두 폭씩을 달게 된다. 이때 앞자락이 뒷자락을 가린다. 소매 끝에는 아래로부터 1자 2치 길이의 소맷부리[··]를 남긴다. 심의와 같이 중의를 입게 되는 것은 최복 안에 받쳐 입는 것이다. 베로 가선을 옷 가죽 가운에 두른다. 두루마기[]처럼 중단의로 대체하기도 한다. 이재의 사례편람에 의하면 행전은 예서에는 없지만 시속에 사람들이 베로 만들어 쓰는 것으로, 늑백 또는 박고라고도 한다. 여자 상주의 머리에 쓰는 개도는 세 폭의 베로 몸을 가린다. 참최복의 경우 옷 가를 마무리하지 않는데, 이는 세속의 너울[]과 같은 것이다. 재최 이상은 흰 관을 쓴다고 되어 있으나, 실제로 개도와 함께 쓰지 않았다. 머리를 걷어올릴 때 사용하는 것이 비녀이다. 옷을 보면 남자의 웃옷과 비슷하지만 섶과 옷자락이 없다. 또한 치마는 앞 좌우에 세 폭씩, 뒤를 여섯 폭씩 양옆을 서로 잇는다. 심의의 치마와 같이 웃옷에 이어 붙인다. 저마(:씨 있는 삼) 두 가닥을 서로 꼬아서 9치의 굵기로 관위에 올려놓는 것이 남녀 공용의 수질이다. 참최복은 왼쪽에 그 줄기를 두고 이마를 따라 둘러서 그 줄기를 밑줄기 위에 덧붙여 맨다. 그리고 양옆에 삼끈으로 긴[]을 달아 턱 밑에 내려 맨다. 교대 위에 매는 것은 삼 두 가닥을 서로 꼬아 7치 2푼의 굵기로 만들고, 양 끝에 삼끈으로 소대를 덧붙여 묶는 것이다. 소대의 양 끝은 3자 길이의 삼가닥을 산수로 늘렸다가 졸곡 후에 꼰다. 요질 아래에 매는 교대는 삼끈 18, 19자 되는 것으로 가운데를 꺾어 접어 양 끝에 1자 정도 남기고 묶는 것이다. 그리고 나머지 부분은 합쳐 꼰다. 이것을 왼쪽 허리에 둘러 오른쪽 끝을 고리에 끼워 매고, 지팡이는 대나무, 신발은 짚신을 신는다. 그 정장은 아들이 아버지를 위해 입는다. 적손이 아버지가 이미 돌아가신 뒤에 할아버지·증조부·고조부가 돌아가셔서 승중을 했을 때와, 살아 있는 아버지가 맏아들이 사망했을 때 입는 것이 가복(특별한 지위를 가진 친족을 다른 친족들보다 더 중요하게 여겨 입는 옷)이다. 하지만 뒤의 경우 대명률과 경국대전에는 지팡이를 짚고 일 년 동안 입는 제복으로 규정하고 있다. 첫째, 시아버지가 돌아가셨을 때 며느리가 입는 의복이다. 이 경우 의례에는 기년복으로 되어 있다. 둘째, 남편이 승하할 때나, 남편이 출계(:양자로 가서 그 집의 대를 이음) 하여 아내가 참최복을 입을 때 각각 따라 입는다. 셋째, 남의 집으로 출가하여 그 아버지가 돌아가셨을 때, 출가하여 그 아버지가 이미 돌아가셨을 때, 할아버지·증조부·고조부가 돌아가셔서 승중하였을 때 입는다. 그 밖에 아들이 아버지가 돌아가신 다음 어머니나 계모, 그리고 자모(慈母 어머니가 없어서 대신 길러준 어머니)를 위한 복과, 남의 집으로 출계한 사람이 그 집 어머니를 위한 복, 그리고 적손이 할아버지를 승 중했을 때 입는 옷으로 ≪대명률≫에는 참최 3년으로 되어 있으나, ≪의례≫·≪가례≫·≪경국대전≫에는 재최 3년으로 규정하고 있다. 또한 의례와 대명률에는 참최 3년, 가례와 경국대전에는 재최 3년으로 되어 있다. 또한 며느리가 시어머니를 위한 복일 경우 의례에는 기년으로, 대명률에는 참최 3년으로, 경국대전과 가례에는 각각 재최 3년으로 달리 규정하고 있다. 또한 대명률에는 첩의 아들이 본 어머니나 양부모를 위할 때도 참최 3년으로 규정되어 있으나, 경국대전에는 재최 3년으로 규정하고 있다. 이러한 범위로 미루어 볼 때 참최복에 해당하는 친족관계는 직계 혈연을 중심으로 하거나, 가계를 직접 잇는 관계와 그 배우자를 위한 관계로 한정하고 있다. 따라서, 복제는 일상생활을 함께 하는 가족단위를 중심으로 한 복제라 할 수 있다. 수질·부판·벽령·최 등을 없애는 것은 1년째 되는 소상이며, 여자는 요질을 없애는 것을 담당한다. 또한 옷감은 조금 가늘고 빨래한 베로 만든 연복(:소상 뒤부터 전까지 입는 상제의 옷)으로 갈아입는다. 앞의 상복과 동일한 연복 제도를 갖고 있다. 또한 대상에는 흰 삼베로 만든 백립·직령·망건·백화 등의 연복을 입는다. 한 달 뒤 담제 때는 흰 옥색[]의 담복을, 길제 때는 일상복으로 갈아입는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 참최 (斬衰) ### 내용: 상복 가운데 최고로 중요하게 여긴다. 따라서, 가장 긴 3년간을 상복을 입게 되어 있는 친족을 참최친이라고 한다. 참최복의 재료는 베 가운데 가장 굵은 생포(:가공하지 않은 베)이다. 참이란 말 그대로 참포 가장자리를 바느질해 마무리하지 않은 채 만든 상복을 이르는 말인데, 참최복은 마르지 않는다는 뜻이다. 김장생의 가례집람에 의하면, 상복의 각 부분마다 베의 굵기가 다르고, 상복의 종류나 시신을 매장하기 전과 후에 따라 베를 다르게 사용하도록 규정하고 있다. 즉, 정복(:직계 혈통의 친족이 입는 옷)의 경우, 웃옷과 치마는 3 새[], 관은 6 새, 저고리와 치마는 6 새, 관은 7새로 되어 있다. 또한 이 같은 구분이나 규정은 결혼이나 출계를 통해서 맺어진 친족이 입는 옷은 모두 3새를 사용한다고 되어 있으나, 경제적인 이유나 생활 조건 때문에 지켜지지 않았을 것으로 보인다. 상복은 남녀 상주에 따라 그 제도가 다르다. 남녀 공용으로 수질·요질·교대·지팡이·신발[]과 개도·관·비녀·의상과 개도·관·효건·웃옷·치마·중의·행전 등이 있고, 또 상복은 관·효건·웃옷·치마·중의·행전이 있다. 남자의 관은 다듬은 베를 덮은 5치 2푼 반 두께의 두꺼운 종이에 빨지 않고 싸서 만든다. 벽적과 무로 된 관이 있다. 벽적에는 양쪽에 7푼 반씩 남긴 채, 가운데에 주름[] 세 개를 오른쪽으로 접어 바느질로 꿰매어 세 줄[]을 만든다. 삼끈은 벽적의 양 끝을 꿰매어 고정시키는 머리끈과 같은 것이다. 이마에서 두 가닥으로 나눠 양쪽 귓가에서 묶고 남은 끈을 아래로 내려 턱 아래에 매어 고정한다.<NAME>은 관 안에 쓰는 것으로, 속칭 두건이라고 한다. 웃옷과 치마는 각각 앞은 세 폭, 뒤는 네 폭으로 하여 혼솔이 안으로 향하게 하고, 치마는 앞은 세 폭, 뒤는 네 폭으로 한다. 앞뒤 폭은 서로 닿지 않게 하여 허리 끈에 달고, 매 폭마다 세 개의 주름을 잡는다. 깃[·]과 동정[]이 길의 목부분에 달려 있고, 소매는 2자 2치 크기의 길[] 두 폭과 소매는 2자 2치 크기의 소매[] 두 폭이다. 양쪽 길의 목 부분을 네모지게 오려 밖으로 젖혀 접어 어깨 쪽으로 댄 깃 안쪽으로 동정을 따로 만들어 댄다. 또한 왼편 길의 앞에 가슴을 가리는 최를 달고, 등에 부판을 단다. 또한 길의 아래쪽 겨드랑이 밑에는 네모난 섶[]과 제비꼬리처럼 마른 옷자락[] 두 폭씩을 달게 된다. 이때 앞자락이 뒷자락을 가린다. 소매 끝에는 아래로부터 1자 2치 길이의 소맷부리[··]를 남긴다. 심의와 같이 중의를 입게 되는 것은 최복 안에 받쳐 입는 것이다. 베로 가선을 옷 가죽 가운에 두른다. 두루마기[]처럼 중단의로 대체하기도 한다. 이재의 사례편람에 의하면 행전은 예서에는 없지만 시속에 사람들이 베로 만들어 쓰는 것으로, 늑백 또는 박고라고도 한다. 여자 상주의 머리에 쓰는 개도는 세 폭의 베로 몸을 가린다. 참최복의 경우 옷 가를 마무리하지 않는데, 이는 세속의 너울[]과 같은 것이다. 재최 이상은 흰 관을 쓴다고 되어 있으나, 실제로 개도와 함께 쓰지 않았다. 머리를 걷어올릴 때 사용하는 것이 비녀이다. 옷을 보면 남자의 웃옷과 비슷하지만 섶과 옷자락이 없다. 또한 치마는 앞 좌우에 세 폭씩, 뒤를 여섯 폭씩 양옆을 서로 잇는다. 심의의 치마와 같이 웃옷에 이어 붙인다. 저마(:씨 있는 삼) 두 가닥을 서로 꼬아서 9치의 굵기로 관위에 올려놓는 것이 남녀 공용의 수질이다. 참최복은 왼쪽에 그 줄기를 두고 이마를 따라 둘러서 그 줄기를 밑줄기 위에 덧붙여 맨다. 그리고 양옆에 삼끈으로 긴[]을 달아 턱 밑에 내려 맨다. 교대 위에 매는 것은 삼 두 가닥을 서로 꼬아 7치 2푼의 굵기로 만들고, 양 끝에 삼끈으로 소대를 덧붙여 묶는 것이다. 소대의 양 끝은 3자 길이의 삼가닥을 산수로 늘렸다가 졸곡 후에 꼰다. 요질 아래에 매는 교대는 삼끈 18, 19자 되는 것으로 가운데를 꺾어 접어 양 끝에 1자 정도 남기고 묶는 것이다. 그리고 나머지 부분은 합쳐 꼰다. 이것을 왼쪽 허리에 둘러 오른쪽 끝을 고리에 끼워 매고, 지팡이는 대나무, 신발은 짚신을 신는다. 그 정장은 아들이 아버지를 위해 입는다. 적손이 아버지가 이미 돌아가신 뒤에 할아버지·증조부·고조부가 돌아가셔서 승중을 했을 때와, 살아 있는 아버지가 맏아들이 사망했을 때 입는 것이 가복(특별한 지위를 가진 친족을 다른 친족들보다 더 중요하게 여겨 입는 옷)이다. 하지만 뒤의 경우 대명률과 경국대전에는 지팡이를 짚고 일 년 동안 입는 제복으로 규정하고 있다. 첫째, 시아버지가 돌아가셨을 때 며느리가 입는 의복이다. 이 경우 의례에는 기년복으로 되어 있다. 둘째, 남편이 승하할 때나, 남편이 출계(:양자로 가서 그 집의 대를 이음) 하여 아내가 참최복을 입을 때 각각 따라 입는다. 셋째, 남의 집으로 출가하여 그 아버지가 돌아가셨을 때, 출가하여 그 아버지가 이미 돌아가셨을 때, 할아버지·증조부·고조부가 돌아가셔서 승중하였을 때 입는다. 그 밖에 아들이 아버지가 돌아가신 다음 어머니나 계모, 그리고 자모(慈母 어머니가 없어서 대신 길러준 어머니)를 위한 복과, 남의 집으로 출계한 사람이 그 집 어머니를 위한 복, 그리고 적손이 할아버지를 승 중했을 때 입는 옷으로 ≪대명률≫에는 참최 3년으로 되어 있으나, ≪의례≫·≪가례≫·≪경국대전≫에는 재최 3년으로 규정하고 있다. 또한 의례와 대명률에는 참최 3년, 가례와 경국대전에는 재최 3년으로 되어 있다. 또한 며느리가 시어머니를 위한 복일 경우 의례에는 기년으로, 대명률에는 참최 3년으로, 경국대전과 가례에는 각각 재최 3년으로 달리 규정하고 있다. 또한 대명률에는 첩의 아들이 본 어머니나 양부모를 위할 때도 참최 3년으로 규정되어 있으나, 경국대전에는 재최 3년으로 규정하고 있다. 이러한 범위로 미루어 볼 때 참최복에 해당하는 친족관계는 직계 혈연을 중심으로 하거나, 가계를 직접 잇는 관계와 그 배우자를 위한 관계로 한정하고 있다. 따라서, 복제는 일상생활을 함께 하는 가족단위를 중심으로 한 복제라 할 수 있다. 수질·부판·벽령·최 등을 없애는 것은 1년째 되는 소상이며, 여자는 요질을 없애는 것을 담당한다. 또한 옷감은 조금 가늘고 빨래한 베로 만든 연복(:소상 뒤부터 전까지 입는 상제의 옷)으로 갈아입는다. 앞의 상복과 동일한 연복 제도를 갖고 있다. 또한 대상에는 흰 삼베로 만든 백립·직령·망건·백화 등의 연복을 입는다. 한 달 뒤 담제 때는 흰 옥색[]의 담복을, 길제 때는 일상복으로 갈아입는다.
0c65bfaf-0e9d-41d5-ad43-f0537a24b6d2	source05/encykorea/SOC31899.txt	의전 (擬戰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043371	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 민속놀이 중에는 이와 같이 흉흉을 점치는 요소가 많다. 팔매 싸움[]·줄다리기[]·동채싸움[]·횃불싸움[] 등이 그 예이다. 우리나라뿐만 아니라 아시아의 재도 문화권에 공통적으로 존재하는 문화요소로 중국의 줄다리기, 일본의 쓰나 비키·인지 우치 등과 같은 것이 있다. 신라 때 가배절의 적마 행사가 원래 의전적인 경합의 성격을 띠다가 후대에 농촌 부녀자들의 두레삼 형태로 변모한 것으로 보이며, 팔매 싸움은 고구려 시대부터 행해진 것으로 수서에 기록되어 있다. 중국의 후난·후베이성에서는 이미 6세기부터 9세기에 걸쳐 줄다리기가 행해졌다는 기록이 남아 있는데, 이는 오래된 것으로 보인다. 민간에서 행해졌거나 행해지고 있는 의전들은 서로 편을 갈라 싸우는<NAME>을 취하고 있다. 이를테면 강을 경계로 한 어린 소년·소녀들이 돌을 던지는 팔매 싸움은 밀리는 쪽이 진다. 또한 줄다리기는 동과 서, 또는 상과 하로 편을 갈라 줄을 당겨서 끌려가는 쪽이 지게 된다. 동채싸움은 편을 갈라 동채를 만들고, 그 위에 탄 사람을 서로 끌어내는 싸움인데, 먼저 떨어지는 쪽이 진다. 이렇게 싸워 이긴 쪽의 농사에 풍년이 든다고 믿는 의전은 줄다리기처럼 동서남북으로 편을 갈라 싸우는<NAME>이므로 승부의 결과에 따라 그해 농사가 풍년이 든다고 믿는다. 그래서 싸움을 하다가 결국에는 동편, 즉 남성 쪽이 일부러 져 주는 경우가 많다. 민속 방위의 관념에서 서쪽은 여성과 음, 달의 상징이고, 동쪽은 남성과 양, 태양의 상징이다. 여성, 물, 달이 상징하는 증식 능력에 대한 유감에서 풍년이 들기 위해서는 서쪽이 승리해야 한다는 인식이 생겨났다. 이와는 달리 방위 관념이나 성의 상징을 고려하지 않고 단순히 둘로 갈라 싸우는 의전은 지는 쪽에 흉년이 들고 지는 쪽에 풍년이 든다고 하여 모의 싸움의 성격을 잊고 치열한 다툼을 벌이기도 한다. 횃불싸움은 의전의 성격을 갖고 있지만 광복을 전후하여 모두 사라졌고, 나머지 민속놀이는 지금까지도 행해지고 있다. 마을의 어린이들이 의식을 잊고 놀이로 하는 횃불싸움도 마찬가지다. 농업기술의 발달로 인해 그 당시의 미진한 농업기술로 인해 신앙적 의미를 지니던 의전의 민속놀이가 사라지게 된 이유는 승부의 결과에 따라 그 해의 풍요를 간접적으로 점치는 점세 행위로서의 의전이 미진했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의전 (擬戰) ### 내용: 우리나라 민속놀이 중에는 이와 같이 흉흉을 점치는 요소가 많다. 팔매 싸움[]·줄다리기[]·동채싸움[]·횃불싸움[] 등이 그 예이다. 우리나라뿐만 아니라 아시아의 재도 문화권에 공통적으로 존재하는 문화요소로 중국의 줄다리기, 일본의 쓰나 비키·인지 우치 등과 같은 것이 있다. 신라 때 가배절의 적마 행사가 원래 의전적인 경합의 성격을 띠다가 후대에 농촌 부녀자들의 두레삼 형태로 변모한 것으로 보이며, 팔매 싸움은 고구려 시대부터 행해진 것으로 수서에 기록되어 있다. 중국의 후난·후베이성에서는 이미 6세기부터 9세기에 걸쳐 줄다리기가 행해졌다는 기록이 남아 있는데, 이는 오래된 것으로 보인다. 민간에서 행해졌거나 행해지고 있는 의전들은 서로 편을 갈라 싸우는<NAME>을 취하고 있다. 이를테면 강을 경계로 한 어린 소년·소녀들이 돌을 던지는 팔매 싸움은 밀리는 쪽이 진다. 또한 줄다리기는 동과 서, 또는 상과 하로 편을 갈라 줄을 당겨서 끌려가는 쪽이 지게 된다. 동채싸움은 편을 갈라 동채를 만들고, 그 위에 탄 사람을 서로 끌어내는 싸움인데, 먼저 떨어지는 쪽이 진다. 이렇게 싸워 이긴 쪽의 농사에 풍년이 든다고 믿는 의전은 줄다리기처럼 동서남북으로 편을 갈라 싸우는<NAME>이므로 승부의 결과에 따라 그해 농사가 풍년이 든다고 믿는다. 그래서 싸움을 하다가 결국에는 동편, 즉 남성 쪽이 일부러 져 주는 경우가 많다. 민속 방위의 관념에서 서쪽은 여성과 음, 달의 상징이고, 동쪽은 남성과 양, 태양의 상징이다. 여성, 물, 달이 상징하는 증식 능력에 대한 유감에서 풍년이 들기 위해서는 서쪽이 승리해야 한다는 인식이 생겨났다. 이와는 달리 방위 관념이나 성의 상징을 고려하지 않고 단순히 둘로 갈라 싸우는 의전은 지는 쪽에 흉년이 들고 지는 쪽에 풍년이 든다고 하여 모의 싸움의 성격을 잊고 치열한 다툼을 벌이기도 한다. 횃불싸움은 의전의 성격을 갖고 있지만 광복을 전후하여 모두 사라졌고, 나머지 민속놀이는 지금까지도 행해지고 있다. 마을의 어린이들이 의식을 잊고 놀이로 하는 횃불싸움도 마찬가지다. 농업기술의 발달로 인해 그 당시의 미진한 농업기술로 인해 신앙적 의미를 지니던 의전의 민속놀이가 사라지게 된 이유는 승부의 결과에 따라 그 해의 풍요를 간접적으로 점치는 점세 행위로서의 의전이 미진했기 때문이다.
c357179b-810a-4140-a0c8-210f0d93fd20	source05/encykorea/SOC8727.txt	김천 과하주 (金泉過夏酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010743	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	김천시 남산동 지게 마을 서쪽에 있는 과하천이라는 약수가 있다. 임진왜란 때 명나라 장수 이여송이 이 샘을 먹고 자신의 고향인 금릉의 과하주천의 물맛과 같다고 칭송하자 이 샘을 과하천이라 칭하게 되었다는 전설이 전해진다. 이 과하천의 물로 빚은 술을 과하주라고 한다. 정월 보름날 이른 새벽에 물지게로 과하주샘의 물을 길어다가 찹쌀 고두밥을 찐 다음 누룩과 버무려 떡을 만들고 미리 따로 빚은 술을 주모로 하여 석 달 동안 서늘한 곳에 두었다가 용수로 떠낸다. 『금릉승람』에 따르면 과하주는 여산(驪山)·호산(湖山)·춘운(春抎)의 과하주와 더불어 전국에서 이름난 명주였다. 옛날에는 진상 주가 72가지였다고 하는데, 그중에서 과하주가 상품으로 꼽혔다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 과하주 (金泉過夏酒) ### 내용: 김천시 남산동 지게 마을 서쪽에 있는 과하천이라는 약수가 있다. 임진왜란 때 명나라 장수 이여송이 이 샘을 먹고 자신의 고향인 금릉의 과하주천의 물맛과 같다고 칭송하자 이 샘을 과하천이라 칭하게 되었다는 전설이 전해진다. 이 과하천의 물로 빚은 술을 과하주라고 한다. 정월 보름날 이른 새벽에 물지게로 과하주샘의 물을 길어다가 찹쌀 고두밥을 찐 다음 누룩과 버무려 떡을 만들고 미리 따로 빚은 술을 주모로 하여 석 달 동안 서늘한 곳에 두었다가 용수로 떠낸다. 『금릉승람』에 따르면 과하주는 여산(驪山)·호산(湖山)·춘운(春抎)의 과하주와 더불어 전국에서 이름난 명주였다. 옛날에는 진상 주가 72가지였다고 하는데, 그중에서 과하주가 상품으로 꼽혔다고 한다.
0b6be36f-37e3-47b4-bd5a-977d3bfd99ef	source05/encykorea/SOC56914.txt	장영직 유품 (張榮稷遺品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077530	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 김제 출신인 장영직은 1885년(고종 22) 식년문과에 급제하여 사간원 정언, 사헌부 지평 등을 비롯하여 국가의 의례를 주관하는 부서였던 통례원의 좌 · 우통례로 정 3품의 벼슬을 한 인물이다. 광복 직전 사망했는데, 1905년(광무 9) 을사보호조약에 격분하여 고향으로 돌아가 지내던 중이었다. 조복인 금관조복과 제복인 천담복, 흉배가 달린 단령과 사모 등은 그가 생전에 관직에 있을 때 착용하였던 복식 유품이다. 문헌에는 조복에는 적초의, 제복에는 청초의로 기록되어 있으나 장영직의 제복은 자색으로 되어 있다. 청초의 유물은 대체로 검은색이 많으나 암자색으로 된 흥완군 조복은 암자색으로 되어 있는데, 이는 청초의 유물이 드물기 때문이다. 조복과 제복의 의에는 각각 붉은색 폐슬이 가슴에 부착되어 있다. 조복과 제복에 두루 사용된 것으로 보이는 것은 중단, 상, 후 수주 1, 패옥, 품대, 홀 등이다. 품대는 각대 1점, 오각대 1점이다. 방심곡령은 제복에 부착되어 있다. 관복 중 상복으로 입는 사모와 목화, 당하관의 단학흉배를 부착한 홍색 단령과 함께 왕을<NAME>할 때 입었던 천담복인 백색 모시 단령도 있다. 이 밖에 풍잠이 달린 망건, 정자관, 갓, 비가 올 때 덧쓰는 모자인 갈모와 갈모테, 방한모인 남바위 2점, 갓끈 4점, 부채에 매달던 선추 장식, 풍잠이 달린 망건, 정자관, 갓, 부채에 매달던 선추 장식 등이 있다. 또한, 신발로는 갖신류와 지총 미투리 등이 있다. 누비로 만든 사모 보자기와 품대 주머니, 오동나무 망건통, 관복함 등이 보관용품을 이루고 있다. 문중에서 보관하다가 1994년 국립민속 박물관에 기증하였다. 장영직 유품은 기증 자료 중 대부분이 사용자나 연대가 불분명한 데 비해 사용자와 연대가 확실하다. 또한, 구한말 관직자의 일괄 유물로 종류가 다양하고 상태도 양호하여 당시의 복식 제도 및 생활사 연구 등에 중요한 자료로 평가된다. 2001년 11월 30일 국가 민속문화재로 지정되어 국립민속 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장영직 유품 (張榮稷遺品) ### 내용: 전라북도 김제 출신인 장영직은 1885년(고종 22) 식년문과에 급제하여 사간원 정언, 사헌부 지평 등을 비롯하여 국가의 의례를 주관하는 부서였던 통례원의 좌 · 우통례로 정 3품의 벼슬을 한 인물이다. 광복 직전 사망했는데, 1905년(광무 9) 을사보호조약에 격분하여 고향으로 돌아가 지내던 중이었다. 조복인 금관조복과 제복인 천담복, 흉배가 달린 단령과 사모 등은 그가 생전에 관직에 있을 때 착용하였던 복식 유품이다. 문헌에는 조복에는 적초의, 제복에는 청초의로 기록되어 있으나 장영직의 제복은 자색으로 되어 있다. 청초의 유물은 대체로 검은색이 많으나 암자색으로 된 흥완군 조복은 암자색으로 되어 있는데, 이는 청초의 유물이 드물기 때문이다. 조복과 제복의 의에는 각각 붉은색 폐슬이 가슴에 부착되어 있다. 조복과 제복에 두루 사용된 것으로 보이는 것은 중단, 상, 후 수주 1, 패옥, 품대, 홀 등이다. 품대는 각대 1점, 오각대 1점이다. 방심곡령은 제복에 부착되어 있다. 관복 중 상복으로 입는 사모와 목화, 당하관의 단학흉배를 부착한 홍색 단령과 함께 왕을<NAME>할 때 입었던 천담복인 백색 모시 단령도 있다. 이 밖에 풍잠이 달린 망건, 정자관, 갓, 비가 올 때 덧쓰는 모자인 갈모와 갈모테, 방한모인 남바위 2점, 갓끈 4점, 부채에 매달던 선추 장식, 풍잠이 달린 망건, 정자관, 갓, 부채에 매달던 선추 장식 등이 있다. 또한, 신발로는 갖신류와 지총 미투리 등이 있다. 누비로 만든 사모 보자기와 품대 주머니, 오동나무 망건통, 관복함 등이 보관용품을 이루고 있다. 문중에서 보관하다가 1994년 국립민속 박물관에 기증하였다. 장영직 유품은 기증 자료 중 대부분이 사용자나 연대가 불분명한 데 비해 사용자와 연대가 확실하다. 또한, 구한말 관직자의 일괄 유물로 종류가 다양하고 상태도 양호하여 당시의 복식 제도 및 생활사 연구 등에 중요한 자료로 평가된다. 2001년 11월 30일 국가 민속문화재로 지정되어 국립민속 박물관에 소장되어 있다.
bae2772f-cfaa-4d09-aca1-7d1cb63575f7	source05/encykorea/SOC49692.txt	성폭력 (性暴力)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068196	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	운동의 차원에서 시작된 개념으로서 관련 특별법 제정을 통해 사회 전반적인 문제의식이 확대되고 있다. 실제적인 적용은 복합적이며, 성적 자기결정권에 대한 침해를 의미하는 개념이 특별법의 적용에서는 받아들여지지 않아, 개념과 현실 사이에 간극이 존재한다. 성폭력은 1980년대 사회 전반에 국가 공권력에 의한 폭력이 만연하던 시기에 본격화되었다. 노동운동에 대한 탄압 분위기가 조성되면서 1986년 부천 성 고문 사건, 뒤이어 87년 전남 고흥에서 경찰에 의한 임신여성 성폭행 사건 등 일련의 성폭력 사건이 발생하면서 성폭력에 대한 사회적 관심이 높아졌다. 이런 분위기 속에서 1983년 한국여성의전화가 문을 열고 아내 구타, 강간 등 여성에 대한 폭력 문제를 사회적 이슈로 다루면서 성의 폭력이라는 개념으로 등장하기 시작했다. 초기에는 여성차별이 폭력적으로 나타난 것으로 파악하면서 성폭력을 여성에 대한 폭력으로 접근했다. 1990년대에는 노동운동과 민주화운동과의 연관성이 없는 성폭력이 발생하면서 성폭력은 여성의 성(sexuality)에 대한 폭력으로 인식되었다. 한국 성폭력 상담소와 함께 법 제정 논의가 시작되었고, 성적 자기결정권의 내용을 포함시키려 했던 여성운동<NAME>에서 거부당했고 1994년 성폭력 범죄의 처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률(성폭력 특별법)이 제정되었는데, 주된 처벌 대상은 성적인 함의를 갖는 폭력이다. 80년대 이전까지 성폭력은 여성 개인의 문제가 아니라 남편이나 가족의 명예를 실추시키는 문제로 접근되었다. 하지만 여성운동<NAME>에서 이 개념을 적용함으로써 강간 사안이 정조에 국한되지 않고 인신매매, 아내 구타까지 포함하는 것으로 변화되었다. 동시에 혼인관계 내의 부녀자에 국한되지 않고 전체 여성에 대한 폭력으로 해석도 넓어졌다. 그렇지만 성적인(sexual) 폭력이 젠더(gender) 폭력에만 국한되면, 군대나 감옥에서 발생하는 남성들 간의 성폭력, 남성 유아에 대한 어른의 성폭력 등을 포괄하지 못하는 한계가 있었다. 따라서 성폭력이 여성에게만 국한되어 진행되는 것이 아닌 측면을 포함하기 위해 남녀 간에 발생하는 성적인 폭력의 내용뿐 아니라 동성 간에 발생하는 내용까지 포함하여, 성추행, 강간, 강간 미수, 조직문화의 위계 구조 내에서 발생하는 성희롱, 어린이 성추행 등이 개념에 포함되는 것으로 변화되었다. 1994년 법률 제정 이후, 현실 개념이 법률 적용에서 구체화되지 못하는 한계가 있어 개정을 통해 구체적 내용과 처벌 조항이 변화하고 있다. 성폭력을 단순히 폭력이나 여성에 대한 폭력으로 인식하는 것에서 벗어나 인간 존재의 성적 권리를 침해하는 것으로 사회적 인식을 바꾸려는 노력이 지속되고 있다. 한 예시로 여성의 피해자화를 강조하는 것을 넘어서 생존자 개념을 도입하기도 하는 등, 다양한 층위의 경험들을 성찰하여 여성 등 개인들이 성적 주체로서 존중받지 못하는 것이 문제의 근원임을 사회가 인식할 수 있도록 하는 운동이 지속되고 있다. 성폭력 개념은 이를 통해 사회에서 간과된 중요한 측면이 성찰되는 계기를 마련했다. 개념의 성립이 여성운동의 노력과 함께 법률 제정으로 연결되면서 구체적인 사례들에 대한 법적 조치가 취해지는 계기가 되었다. 아직까지는 개인의 성적 자기결정권의 개념을 온전히 받아들이는 수준에 이르지 못했지만, 계속되는 법 개정을 통해 남성 중심 문화, 성차별화된 구조가 성폭력을 양산하는 기반이 되고 있음을 알리면서 사회의 인식 개선에 영향을 미치고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성폭력 (性暴力) ### 내용: 운동의 차원에서 시작된 개념으로서 관련 특별법 제정을 통해 사회 전반적인 문제의식이 확대되고 있다. 실제적인 적용은 복합적이며, 성적 자기결정권에 대한 침해를 의미하는 개념이 특별법의 적용에서는 받아들여지지 않아, 개념과 현실 사이에 간극이 존재한다. 성폭력은 1980년대 사회 전반에 국가 공권력에 의한 폭력이 만연하던 시기에 본격화되었다. 노동운동에 대한 탄압 분위기가 조성되면서 1986년 부천 성 고문 사건, 뒤이어 87년 전남 고흥에서 경찰에 의한 임신여성 성폭행 사건 등 일련의 성폭력 사건이 발생하면서 성폭력에 대한 사회적 관심이 높아졌다. 이런 분위기 속에서 1983년 한국여성의전화가 문을 열고 아내 구타, 강간 등 여성에 대한 폭력 문제를 사회적 이슈로 다루면서 성의 폭력이라는 개념으로 등장하기 시작했다. 초기에는 여성차별이 폭력적으로 나타난 것으로 파악하면서 성폭력을 여성에 대한 폭력으로 접근했다. 1990년대에는 노동운동과 민주화운동과의 연관성이 없는 성폭력이 발생하면서 성폭력은 여성의 성(sexuality)에 대한 폭력으로 인식되었다. 한국 성폭력 상담소와 함께 법 제정 논의가 시작되었고, 성적 자기결정권의 내용을 포함시키려 했던 여성운동<NAME>에서 거부당했고 1994년 성폭력 범죄의 처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률(성폭력 특별법)이 제정되었는데, 주된 처벌 대상은 성적인 함의를 갖는 폭력이다. 80년대 이전까지 성폭력은 여성 개인의 문제가 아니라 남편이나 가족의 명예를 실추시키는 문제로 접근되었다. 하지만 여성운동<NAME>에서 이 개념을 적용함으로써 강간 사안이 정조에 국한되지 않고 인신매매, 아내 구타까지 포함하는 것으로 변화되었다. 동시에 혼인관계 내의 부녀자에 국한되지 않고 전체 여성에 대한 폭력으로 해석도 넓어졌다. 그렇지만 성적인(sexual) 폭력이 젠더(gender) 폭력에만 국한되면, 군대나 감옥에서 발생하는 남성들 간의 성폭력, 남성 유아에 대한 어른의 성폭력 등을 포괄하지 못하는 한계가 있었다. 따라서 성폭력이 여성에게만 국한되어 진행되는 것이 아닌 측면을 포함하기 위해 남녀 간에 발생하는 성적인 폭력의 내용뿐 아니라 동성 간에 발생하는 내용까지 포함하여, 성추행, 강간, 강간 미수, 조직문화의 위계 구조 내에서 발생하는 성희롱, 어린이 성추행 등이 개념에 포함되는 것으로 변화되었다. 1994년 법률 제정 이후, 현실 개념이 법률 적용에서 구체화되지 못하는 한계가 있어 개정을 통해 구체적 내용과 처벌 조항이 변화하고 있다. 성폭력을 단순히 폭력이나 여성에 대한 폭력으로 인식하는 것에서 벗어나 인간 존재의 성적 권리를 침해하는 것으로 사회적 인식을 바꾸려는 노력이 지속되고 있다. 한 예시로 여성의 피해자화를 강조하는 것을 넘어서 생존자 개념을 도입하기도 하는 등, 다양한 층위의 경험들을 성찰하여 여성 등 개인들이 성적 주체로서 존중받지 못하는 것이 문제의 근원임을 사회가 인식할 수 있도록 하는 운동이 지속되고 있다. 성폭력 개념은 이를 통해 사회에서 간과된 중요한 측면이 성찰되는 계기를 마련했다. 개념의 성립이 여성운동의 노력과 함께 법률 제정으로 연결되면서 구체적인 사례들에 대한 법적 조치가 취해지는 계기가 되었다. 아직까지는 개인의 성적 자기결정권의 개념을 온전히 받아들이는 수준에 이르지 못했지만, 계속되는 법 개정을 통해 남성 중심 문화, 성차별화된 구조가 성폭력을 양산하는 기반이 되고 있음을 알리면서 사회의 인식 개선에 영향을 미치고 있다.
3c5fd36b-2e80-42d9-aa46-4cc1245b2976	source05/encykorea/SOC13682.txt	마당	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017306	CC BY	532	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 전통가옥의 마당은 인공으로 조성된 현대 주택과 달리 다양한 목적을 위해 만들어진 공간이다. 즉, 집안에 잔치나 큰일이 있을 때는 마당에 멍석을 깔고 차일주1을 쳐 손님을 접대했으며, 추수철이 되면 마당에서 곡식을 말렸다. 뿐만 아니라 마당에는 농악대가 모여 놀았고, 무더운 여름날 저녁 더위를 피해 온 가족이 모여 앉아 이야기를 나누는 곳도 있었다. 이와 같이 마당은 생산 · 작업을 위한 기능, 의식을 위한 기능, 정서를 조성하기 위한 기능, 채광과 통풍을 위한 기능, 통로를 위한 기능, 공간의 분리를 위한 기능, 공무를 위한 기능 등으로 구분할 수 있다. 그런데 이들 기능 중 한 가지만을 위하여 형성되는 마당은 있을 수 없고 복합적으로 작용된다. 농촌 민가의 마당은 대체로 안마당과 뒷마당으로 구분되는데, 농작물의 타작, 건조, 가공 등 작업을 위한 공간이 주로 안마당이다. 따라서 농가의 안마당은 작업하기에 편리하도록 동선이 짧고 평평한 바닥에 단단하게 다져진 마당으로 구성되어야 한다. 특히 농촌 민가의 경우 주택이 협소해 관혼상제주2와 같이 많은 사람을 접대하고 의식을 행해야 하는 행사가 안마당에서 이루어졌다. 뒷마당은 안마당의 보조적인 역할을 하며 주거생활의 저장, 공급, 정서를 이룬다. 즉 장독대나 우물은 우리 식생활에 꼭 필요한 것으로 된장, 간장, 고추장 등 필수 식품을 저장하는 곳이다. 이와 같이 부엌과 직결되는 장독대와 우물이라는 식생활의 원천적 기능을 뒷마당에서 찾아볼 수 있다. 또 안마당에 비해 한가하고 외부와의 접촉이 거의 없으므로 꽃과 나무를 심어 정서적 생활을 조성하는 한편, 터줏대감이나 집 구렁이를 모시는 토속 종교의 공간이기도 하다. 도시 민가에서는 작업 · 생산 기능이 아니라 장독과 우물들의 시설과 채광 · 통풍 기능을 하는 안마당이 주기능인데, 농촌처럼 건물의 앞뒤에 넓은 마당을 갖지 못하고 경작 작업도 하지 않기 때문이다. 또한 농촌 민가보다는 대청이 발달한 관계로 대청에서 농촌 안마당 기능의 일부를 분담하기도 한다. 중류 및 상류계급 주택에서는 남녀의 생활공간을 구분하는 것도 마당의 기능이다. 안마당은 대문에서 몇 번 방향 전환을 하면서 문과 담을 지나야 도달할 수 있는 폐쇄적 공간인 사랑마당과 달리 대문에서 몇 번 방향 전환을 하면서 문과 담을 지나야 도달할 수 있는 개방적 공간이다. 사랑마당이 반듯하고 터진 공간에<NAME>한 담과 담벼락의 문양, 배수로의 다듬어진 돌, 기단석과 적당히 배열된 초목 등이 담 너머로 보이는 산천 풍경과 함께 고도의 정서와 권위성 및 청결함을 만들어준다. 반면에 안마당은 둘러쳐진 건물로 협소하고 안채의 동선 처리와 채광 · 통풍 기능이 주로 이루어진다. 안채에서는 여성들이 휴식을 취하고 정서적 안정을 취할 수 있도록 뒷마당에 많은 화초와 나무를 심는다. 사용인과 수레 간, 마구간, 창고가 있는 행랑채의 행랑 마당이 작업을 위한 마당이다. 이와 같이 상류계급 주택의 마당은 장식성과 권위성이 강조되는 반면 농촌 민가의 마당은 생산 작업을 위한 기능을 강조하는 차이를 보인다. 또 양반 상류 주택의 마당은 담으로 둘러싸여 있는데 반해 농촌의 민가 마당은 외양간 · 돼지우리 · 닭장 · 농기구 창고 · 곡식창고 등의 농경생활 공간을 주변에 두고 있어 외형적으로도 크게 차이가 난다. 사각형의 마당 평면과 평평하고 다져진 바닥이라는 공통점이 있다. 한편으로 옛날의 주택에는 현대식 정원 개념이 있었다. 조선시대 문헌인 산림경제에도 마당의 식목과 위치를 기록하고 있다. 즉 “주택에 심는 나무로서는 소나무와 대나무가 좋다. 이것은 주위를 울창하게 하며 속기(俗氣)를 없애기 때문이다. 마당 한가운데에 나무를 심는 것은 화를 만든다. 과일나무가 무성하여 집의 좌우를 덮으면 질병을 초래하게 되며 큰 나뭇가지가 집이나 문에 닿으면 불길하다. 북서쪽에는 큰 나무를 피하고, 집 근처에 오래된 고목은 귀신이 모이니 피해야 한다. 문 앞에 고목이나 썩은 나무의 그림자가 지는 것도 피하고 문 앞 양쪽으로 나무가 있는 것도 피하는 것이 좋다. ”고 하고 있다.지세주3를 인공적으로 만드는 것은 금물로 하여 주어진 환경에 동화함을 기본으로 하고, 마당을 가공해서 정원화하는 것은 피하였다. 따라서 우리나라 전통 마당은 정원이 아닌 일상생활에 직접 관여한 공간으로 다목적 기능을 가지고 있는 한국 고유의 외부 공간이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마당 ### 내용: 우리나라의 전통가옥의 마당은 인공으로 조성된 현대 주택과 달리 다양한 목적을 위해 만들어진 공간이다. 즉, 집안에 잔치나 큰일이 있을 때는 마당에 멍석을 깔고 차일주1을 쳐 손님을 접대했으며, 추수철이 되면 마당에서 곡식을 말렸다. 뿐만 아니라 마당에는 농악대가 모여 놀았고, 무더운 여름날 저녁 더위를 피해 온 가족이 모여 앉아 이야기를 나누는 곳도 있었다. 이와 같이 마당은 생산 · 작업을 위한 기능, 의식을 위한 기능, 정서를 조성하기 위한 기능, 채광과 통풍을 위한 기능, 통로를 위한 기능, 공간의 분리를 위한 기능, 공무를 위한 기능 등으로 구분할 수 있다. 그런데 이들 기능 중 한 가지만을 위하여 형성되는 마당은 있을 수 없고 복합적으로 작용된다. 농촌 민가의 마당은 대체로 안마당과 뒷마당으로 구분되는데, 농작물의 타작, 건조, 가공 등 작업을 위한 공간이 주로 안마당이다. 따라서 농가의 안마당은 작업하기에 편리하도록 동선이 짧고 평평한 바닥에 단단하게 다져진 마당으로 구성되어야 한다. 특히 농촌 민가의 경우 주택이 협소해 관혼상제주2와 같이 많은 사람을 접대하고 의식을 행해야 하는 행사가 안마당에서 이루어졌다. 뒷마당은 안마당의 보조적인 역할을 하며 주거생활의 저장, 공급, 정서를 이룬다. 즉 장독대나 우물은 우리 식생활에 꼭 필요한 것으로 된장, 간장, 고추장 등 필수 식품을 저장하는 곳이다. 이와 같이 부엌과 직결되는 장독대와 우물이라는 식생활의 원천적 기능을 뒷마당에서 찾아볼 수 있다. 또 안마당에 비해 한가하고 외부와의 접촉이 거의 없으므로 꽃과 나무를 심어 정서적 생활을 조성하는 한편, 터줏대감이나 집 구렁이를 모시는 토속 종교의 공간이기도 하다. 도시 민가에서는 작업 · 생산 기능이 아니라 장독과 우물들의 시설과 채광 · 통풍 기능을 하는 안마당이 주기능인데, 농촌처럼 건물의 앞뒤에 넓은 마당을 갖지 못하고 경작 작업도 하지 않기 때문이다. 또한 농촌 민가보다는 대청이 발달한 관계로 대청에서 농촌 안마당 기능의 일부를 분담하기도 한다. 중류 및 상류계급 주택에서는 남녀의 생활공간을 구분하는 것도 마당의 기능이다. 안마당은 대문에서 몇 번 방향 전환을 하면서 문과 담을 지나야 도달할 수 있는 폐쇄적 공간인 사랑마당과 달리 대문에서 몇 번 방향 전환을 하면서 문과 담을 지나야 도달할 수 있는 개방적 공간이다. 사랑마당이 반듯하고 터진 공간에<NAME>한 담과 담벼락의 문양, 배수로의 다듬어진 돌, 기단석과 적당히 배열된 초목 등이 담 너머로 보이는 산천 풍경과 함께 고도의 정서와 권위성 및 청결함을 만들어준다. 반면에 안마당은 둘러쳐진 건물로 협소하고 안채의 동선 처리와 채광 · 통풍 기능이 주로 이루어진다. 안채에서는 여성들이 휴식을 취하고 정서적 안정을 취할 수 있도록 뒷마당에 많은 화초와 나무를 심는다. 사용인과 수레 간, 마구간, 창고가 있는 행랑채의 행랑 마당이 작업을 위한 마당이다. 이와 같이 상류계급 주택의 마당은 장식성과 권위성이 강조되는 반면 농촌 민가의 마당은 생산 작업을 위한 기능을 강조하는 차이를 보인다. 또 양반 상류 주택의 마당은 담으로 둘러싸여 있는데 반해 농촌의 민가 마당은 외양간 · 돼지우리 · 닭장 · 농기구 창고 · 곡식창고 등의 농경생활 공간을 주변에 두고 있어 외형적으로도 크게 차이가 난다. 사각형의 마당 평면과 평평하고 다져진 바닥이라는 공통점이 있다. 한편으로 옛날의 주택에는 현대식 정원 개념이 있었다. 조선시대 문헌인 산림경제에도 마당의 식목과 위치를 기록하고 있다. 즉 “주택에 심는 나무로서는 소나무와 대나무가 좋다. 이것은 주위를 울창하게 하며 속기(俗氣)를 없애기 때문이다. 마당 한가운데에 나무를 심는 것은 화를 만든다. 과일나무가 무성하여 집의 좌우를 덮으면 질병을 초래하게 되며 큰 나뭇가지가 집이나 문에 닿으면 불길하다. 북서쪽에는 큰 나무를 피하고, 집 근처에 오래된 고목은 귀신이 모이니 피해야 한다. 문 앞에 고목이나 썩은 나무의 그림자가 지는 것도 피하고 문 앞 양쪽으로 나무가 있는 것도 피하는 것이 좋다. ”고 하고 있다.지세주3를 인공적으로 만드는 것은 금물로 하여 주어진 환경에 동화함을 기본으로 하고, 마당을 가공해서 정원화하는 것은 피하였다. 따라서 우리나라 전통 마당은 정원이 아닌 일상생활에 직접 관여한 공간으로 다목적 기능을 가지고 있는 한국 고유의 외부 공간이다.
aad19add-631e-49ef-b80e-2bdc5d155511	source05/encykorea/SOC31006.txt	육즙 (肉汁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘련" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042166	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	방신영의 조선요리 제법에 기록된 바에 따르면 기름기가 없는 쇠고기의 살코기를 곱게 이겨서 실백을 이겨 섞어 넣고 중탕으로 정한 베보자기에 짜서 뜨거울 때 후춧가루를 쳐 먹는다. 회복기의 환자나 노인에게 적합한 음식인 육즙은 쇠고기의 즙만을 꼭 짠 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육즙 (肉汁) ### 내용: 방신영의 조선요리 제법에 기록된 바에 따르면 기름기가 없는 쇠고기의 살코기를 곱게 이겨서 실백을 이겨 섞어 넣고 중탕으로 정한 베보자기에 짜서 뜨거울 때 후춧가루를 쳐 먹는다. 회복기의 환자나 노인에게 적합한 음식인 육즙은 쇠고기의 즙만을 꼭 짠 것이다.
d5a16232-d408-44ae-8ec7-7001fe9071cb	source05/encykorea/MED42890.txt	파두고 (巴豆膏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍원식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059546	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 기록으로는 동의보감의 종기 부분에 인용되었고, 그 밖에도 동의수세보원·방증 신편 등에 전재되어 있다. 처방은 파두(巴豆) 일곱 알, 무이(蕪荑)·유황(硫黃)·백반(白礬) 각각 18.75g, 돼지 지방 112.5g으로 구성되었다. ≪동의수세보원≫에서는 이 처방의 사용을 소음인에게 한정하였고 소음인의 피부질환에 응용하였는데, 방법은 파두의 껍질을 벗겨서 불에서 약간 연기가 날 정도로 볶아서 가루를 만들어 상처에 바른다. 하지만 옴[] 이외에는 새로운 약이 개발되어 파두고가 사용되고 있지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파두고 (巴豆膏) ### 내용: 우리나라 기록으로는 동의보감의 종기 부분에 인용되었고, 그 밖에도 동의수세보원·방증 신편 등에 전재되어 있다. 처방은 파두(巴豆) 일곱 알, 무이(蕪荑)·유황(硫黃)·백반(白礬) 각각 18.75g, 돼지 지방 112.5g으로 구성되었다. ≪동의수세보원≫에서는 이 처방의 사용을 소음인에게 한정하였고 소음인의 피부질환에 응용하였는데, 방법은 파두의 껍질을 벗겨서 불에서 약간 연기가 날 정도로 볶아서 가루를 만들어 상처에 바른다. 하지만 옴[] 이외에는 새로운 약이 개발되어 파두고가 사용되고 있지 않다.
bcbb51c1-bcb4-461e-9f7f-cce3178f2729	source05/encykorea/SOC20919.txt	산업화 (産業化)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026295	CC BY	1,065	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국가 경제의 부가가치 생산과 취업인구에서 2차 산업(광공업)의 비중이 1차 산업(농림·어업)을 앞지르는 산업구조의 변동을 가리키는 용어이다. 산업화는 좁은 의미에서는 공업화와 같은 개념으로 쓰이지만, 넓은 의미에서는 산업구조의 재편에 수반되는 사회·경제·문화 등의 전반적인 변화 추세를 포함한다. 최근 선진국들을 중심으로 지식·정보·서비스산업이 경제활동의 중심축으로 자리 잡으면서 산업화를 거쳐 탈산업화(post-industrialization)가 진행되고 있다. 콜린 클라크(Colin Clark)는 경제진보의 제 조건에서 산업부문을 제1차 산업(농림·어업), 제2차 산업(광공업), 제3차 산업(상업·교통·서비스업)으로 나누고, 경제가 진보함에 따라 노동인구와 국민소득의 비중이 1차 산업에서 2·3차 산업으로 이동한다고 했다. 그에 따르면, 산업부문 사이에 부가가치 생산성의 차이가 존재하는데, 경제발전은 일반적으로 부가가치 생산성이 낮은 농업부문으로부터 상대적으로 높은 공업부문으로 대체되는 산업화를 필수적으로 거치게 된다. 18∼19세기 영국 산업혁명(industrial revolution)을 통해 일어난 변화들을 산업화 과정의 원형(原形)으로 꼽을 수 있다. 당시 영국은 동력 기관의 발명과 생산기술의 혁신에 기반한 산업혁명을 통해 농업 위주의 경제활동을 광공업 중심의 산업 활동으로 빠르게 재편하는 산업화를 실현하였다. 일반적으로 선진국은 소비재 중심의 경공업과 생산재 중심의 중화학공업 그리고 다양한 서비스 부문 사이에 산업 간 분업체계가 고도화되는 과정을 보여주고 있다. 또한 산업화는 단순히 산업구조의 재편이 아닌 경제·정치·사회·문화 등 전반의 근본적인 전 사회적 변화를 불러왔다. 산업화를 통해 대량생산방식이 널리 퍼지는 가운데, 자본과 노동으로 구성되는 자본주의적 생산관계 및 노동시장 체제가 확립되었을 뿐 아니라, 상품시장 경쟁이 보편화되면서 소유-경영이 분리되는 기업 경영 체제가 등장했다. 관료제적 전문화와 생산기술의 혁신도 가속화되었으며, 도시 중심 생활권과 주거환경이 형성되는 이른바 도시화가 빠르게 진행되었다. 산업화와 더불어 직장과 가정, 생산과 소비가 분리되어 남성 가장의 취업과 여성의 가사노동으로 핵가족 내의 성별 분업관계가 확립되었다. 대량생산을 통해 대중소비가 확산되면서 물질적 풍요의 시대가 열렸다. 정치적 민주화에 따른 시민권의 향상과 전 국민을 대상으로 한 의무교육제도가 도입되기도 하였다. 이처럼 산업화는 사회 전반의 근대화(modernization)를 실현하는 체제 변동 과정으로 이해된다. 산업화 과정은 또한 특정 국가에 국한되지 않고 지난 300년 동안 전 세계 각지로 전파, 확산되는 범지구적 현상으로 이해될 수 있다. 산업화는 가장 먼저 산업혁명을 이룬 영국을 시작으로 유럽·미국 및 일본 등으로 연이어 확산되었으며, 20세기 전반에는 사회주의 혁명을 이룬 소련 등의 동구권 국가들에 의해 국가 주도의 계획경제 방식으로 전개되었다. 2차대전 이후 아시아·중남미·아프리카 등의 후진국들을 중심으로 경제개발정책의 핵심 내용으로 활발하게 추진되었다. 이처럼 산업화는 근대적 물질문명과 사회구조를 탈바꿈시키는 역사적인 전환 과정이지만, 그 이면에는 노동 소외와 만성적 실업, 계급 불평등, 인구 급증에 따른 생태환경 파괴, 선진국과 후진국 간의 불균등 종속관계, 공동체 규범의 해체와 범죄 등의 일탈행동 증가와 같은 수많은 사회 문제를 야기하기도 한다. 우리나라의 산업화는 1910년 한일 합병으로 일본제국주의의 식민지로 전락하면서 제한적으로 이루어졌다. 개항기 이후 1920년대까지 우리나라는 일제의 식량 및 원료 공급지·상품 판매 시장으로 전락했고, 일부 가공산업을 중심으로 일본 자본의 진출로 산업화가 매우 제한적으로 진전되었다. 한반도가 일제의 중국 대륙 침략의 병참기지로 활용되기 시작한 것은 1930년대 들어인데, 군수산업을 중심으로 산업화가 확대되기도 하였다. 1945년 광복 이후 해방정국의 정치적 소용돌이와 남북 분단 그리고 한국전쟁으로 남한에 그나마 존재하던 산업기반시설이 대부분 파괴되었으며, 1950년대에도 미국의 원조에 의존한 한국 경제의 산업화는 거의 진전되지 않았다. 우리나라의 산업화는 1961년 군사정변으로 집권한<NAME> 정부가 수출 주도의 경제개발정책을 추진하면서 본궤도에 올랐다.<NAME> 정권의 치하에서 선 성장. 후분배의 경제개발정책이 추진되어 1962∼1982년 연평균 국민총생산 성장률이 8.2%에 이르는 고도성장을 이루면서 이른바 한강의 기적을 이룬 것이다. 이처럼 눈부신 경제성장과 더불어 급속한 산업화가 이루어졌다. 산업별 취업자 비중을 산업별 취업자 비중을 중심으로 살펴보면 1963년에는 농림 수산업이 63.1%를 차지하였고, 광공업이 8.7%에 그쳐 당시 전형적인 농업국가였다. 그런데 1960∼1970년대에 급속한 산업화가 이루어지면서 1차 산업의 취업 비중이 1970년에 50% 아래로 내려간 데 이어 1979년에는 35.8%로, 2차 산업의 취업 비중은 1970년의 14.3%에서 1979년의 23.7%로 급격히 증가했다. 정부의 산업화 정책은 또한 1960년대 경공업 지원에서 1970년대 이후에는 중화학공업 육성으로 무게 중심이 이동하였다. 그 결과 제조업 부문의 취업 구성에서 중화학공업이 차지하는 비중이 1963년의 29.7%에서 1979년의 54.8%로 빠른 성장세를 보여 산업구조의 고도화가 이루어지기도 하였다. 1980년대 이후에도 높은 경제성장과 함께 산업구조의 재편이 계속되었다. 아래 표에서 볼 수 있듯이 1차 산업(농림어업)의 취업 규모와 부가가치 생산의 비중은 1980년 34.0%와 16.0%에서 2010년 2.6%로 크게 감소했다. 중화학공업에서 전자·반도체·정보통신기기 등 정보산업으로 제조업이 확장되면서 부가가치 생산 비중이 1980∼2010년 사이에 24.6%에서 30.6%로 꾸준히 상승했다. 한편, 취업자 비중은 1989년 27.8%로 정점을 찍은 후 지속적으로 하락하여 2010년에는 16.9%로 감소하였다. 서비스산업부문은 1980∼2010년 기간에 취업자와 부가가치의 비중에서 각각 37.0%와 48.0%에서 68.8%와 58.2%로 크게 증가했다. 이처럼 1960년대에서 1980년대까지 우리나라의 산업구조는 경공업에서 중화학공업으로 전통적인 공업화의 발전 단계를 밟아 왔다. 1990년대 이후 첨단 정보산업과 지식산업, 서비스산업 중심으로 재편되는 후기 산업화와 서비스산업화의 단계로 전환되는 선진국형 산업구조로 변모해오고 있다. 취업자 중 부가가치 생산 비중 1980 1990 2000 2010 1980 1990 1990 2000 2010 1980 1990 1990 2000 2010 농림어업 34.0% 17.9% 10.6% 6.6% 6.6% 16.0% 8.7% 4.6% 2.6% 농림어업 34.0% 17.9% 10.6% 6.6% 6.6% 8.7% 4.6% 2.6% 제조업 21.6% 27.2% 20.3% 20.3% 16.9% 24.6% 26.6% 28.3% 30.6% 전기 가스수도업은 0.3% 0.4% 0.3% 0.3% 0.3% 2.1% 2.5% 2.0% 2.0% 건설업은 6.2% 7.4% 7.5% 7.4% 7.4% 7.4% 7.9% 10.4% 6.9% 6.9% 서비스업 37.0% 46.7% 61.2% 68.8% 48.0% 51.5% 57.3% 58.2% 서비스업 (출처) 한국은행 경제통계시스템(ecos. bok. or. kr)과 KLI 노동통계(한국노동연구원, 2011) 한국은 서구 선진국들이 통상적으로 200∼300년의 기간에 걸쳐 산업화를 성공적으로 이룬 나라이다. 이런 압축적 산업화(compressed industrialization)는 세계 근대사에서 유례가 없는 일이다. 또한, 1960년대 초 세계에서 최빈국(最貧國)의 하나였던 우리나라가 경공업-중화학공업-첨단지식산업을 단계적으로 육성, 발전시켜 산업구조의 선진화를 실현해온 산업화의 역사는 후발개도국들에게 모범적인 귀감으로 받아들여지며 성공적인 경제성장을 이뤄낸 동아시아의 네 마리 용(한국·대만·홍콩·싱가포르)의 하나로서 높게 평가되기도 한다. 서구 선진국과 마찬가지로, 우리나라도 급속한 산업화와 그에 따른 경제성장으로 인해 사회 전반이 큰 변화를 겪었다. 첫째, 산업화가 진행되면서 농촌인구가 도시로 대규모로 이동하면서 도시화가 급속히 진행되었는데, 1955년 25%에 불과하던 도시인구가 1975년 50.9%를 차지하였고, 2010년에는 무려 80%를 초과하였다. 이와 같이 도시인구의 증가 현상은 어느 나라에서나 산업화에 수반되는 불가피한 경향이지만, 우리나라의 경우 농촌지역의 고령화와 공동화(空洞化)가 방치되고 있고, 수도권 지역을 중심으로 지나친 인구 집중으로 인해 주거환경 악화나 수도권-비수도권 간의 불균등한 지역개발 등의 문제를 야기하고 있다. 둘째, 1960년대 초 이후 산업화를 주도해온<NAME> 정부는 중소기업보다는 대기업을 우대하는 산업-금융정책을 펼쳐왔다. 그 결과 대기업-중소기업, 수출 기업-내수기업 간의 경제 양극화가 매우 심각하게 고착되었다. 민주화 이후에도 이미 시장 지배력을 확보한 재벌 대기업들이 중소기업들을 위계적 하도급 원하 청구 조로 편입시켜 사업 수익을 독차지하는 불공정거래 관행을 강요함으로써 재벌의 과도한 경제 집중과 중소기업들의 영세성을 고착화하는 것이 우리 사회의 불평등 문제의 핵심이다. 또한 1990년대 중반 이후 산업구조조정이 지속적으로 전개되면서 그 과정에서 기업들이 정규직의 고용조정과 비정규직의 대체 활용 그리고 생산설비의 자동화와 사업 부문의 외주화 등을 추진함에 따라 노동시장 유연화가 널리 확산되었고 정규직-비정규직의 격차와 차별이라는 고용구조의 양극화가 나타나기도 하였다. 셋째, 자원 부족으로 인해 성공적인 산업화가 이루어지기 어려웠던 우리나라에는 양질의 노동력이 절대적으로 필요했다. 정부는 경제개발을 추진하는 과정에서 양질의 노동력을 공급하기 위해 공교육의 의무화와 체계적인 직업훈련제도를 도입. 시행하였으며, 가구단위의 계층 상승 욕구와 맞물려 전반적인 고학력화를 촉진하였다. 그 결과 1990년대 이후 산업구조의 고도화를 실현할 수 있는 전문화된 인력의 원활한 확보가 가능해졌다. 1980년대에는 산업화의 결과 고학력 집단을 비롯한 중·대기업 종사자들의 가구 소득. 소비 등 생활수준 전반이 크게 향상되어 중산층을 형성하였으며, 이들을 중심으로 시민권이나 민주주의에 대한 의식이 널리 퍼졌다. 또한, 지난 50년 동안 선 성장. 후분배의 산업화 정책 담론이 우리 사회를 지배하여 경제적 효율성과 시장경쟁력이 우선시되는 풍토하에서 부의 분배 편중과 복지 부재로 인한 불평등한 계층구조가 심화되고 범죄·자살·산업재해 등의 사회문제가 날로 증가하고 있다. 또한 산업구조의 고도화를 통해 경제 선진화를 이루고 있음에도 불구하고,<NAME> 보호의 사각지대가 여전히 광범위하게 존재하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산업화 (産業化) ### 내용: 국가 경제의 부가가치 생산과 취업인구에서 2차 산업(광공업)의 비중이 1차 산업(농림·어업)을 앞지르는 산업구조의 변동을 가리키는 용어이다. 산업화는 좁은 의미에서는 공업화와 같은 개념으로 쓰이지만, 넓은 의미에서는 산업구조의 재편에 수반되는 사회·경제·문화 등의 전반적인 변화 추세를 포함한다. 최근 선진국들을 중심으로 지식·정보·서비스산업이 경제활동의 중심축으로 자리 잡으면서 산업화를 거쳐 탈산업화(post-industrialization)가 진행되고 있다. 콜린 클라크(Colin Clark)는 경제진보의 제 조건에서 산업부문을 제1차 산업(농림·어업), 제2차 산업(광공업), 제3차 산업(상업·교통·서비스업)으로 나누고, 경제가 진보함에 따라 노동인구와 국민소득의 비중이 1차 산업에서 2·3차 산업으로 이동한다고 했다. 그에 따르면, 산업부문 사이에 부가가치 생산성의 차이가 존재하는데, 경제발전은 일반적으로 부가가치 생산성이 낮은 농업부문으로부터 상대적으로 높은 공업부문으로 대체되는 산업화를 필수적으로 거치게 된다. 18∼19세기 영국 산업혁명(industrial revolution)을 통해 일어난 변화들을 산업화 과정의 원형(原形)으로 꼽을 수 있다. 당시 영국은 동력 기관의 발명과 생산기술의 혁신에 기반한 산업혁명을 통해 농업 위주의 경제활동을 광공업 중심의 산업 활동으로 빠르게 재편하는 산업화를 실현하였다. 일반적으로 선진국은 소비재 중심의 경공업과 생산재 중심의 중화학공업 그리고 다양한 서비스 부문 사이에 산업 간 분업체계가 고도화되는 과정을 보여주고 있다. 또한 산업화는 단순히 산업구조의 재편이 아닌 경제·정치·사회·문화 등 전반의 근본적인 전 사회적 변화를 불러왔다. 산업화를 통해 대량생산방식이 널리 퍼지는 가운데, 자본과 노동으로 구성되는 자본주의적 생산관계 및 노동시장 체제가 확립되었을 뿐 아니라, 상품시장 경쟁이 보편화되면서 소유-경영이 분리되는 기업 경영 체제가 등장했다. 관료제적 전문화와 생산기술의 혁신도 가속화되었으며, 도시 중심 생활권과 주거환경이 형성되는 이른바 도시화가 빠르게 진행되었다. 산업화와 더불어 직장과 가정, 생산과 소비가 분리되어 남성 가장의 취업과 여성의 가사노동으로 핵가족 내의 성별 분업관계가 확립되었다. 대량생산을 통해 대중소비가 확산되면서 물질적 풍요의 시대가 열렸다. 정치적 민주화에 따른 시민권의 향상과 전 국민을 대상으로 한 의무교육제도가 도입되기도 하였다. 이처럼 산업화는 사회 전반의 근대화(modernization)를 실현하는 체제 변동 과정으로 이해된다. 산업화 과정은 또한 특정 국가에 국한되지 않고 지난 300년 동안 전 세계 각지로 전파, 확산되는 범지구적 현상으로 이해될 수 있다. 산업화는 가장 먼저 산업혁명을 이룬 영국을 시작으로 유럽·미국 및 일본 등으로 연이어 확산되었으며, 20세기 전반에는 사회주의 혁명을 이룬 소련 등의 동구권 국가들에 의해 국가 주도의 계획경제 방식으로 전개되었다. 2차대전 이후 아시아·중남미·아프리카 등의 후진국들을 중심으로 경제개발정책의 핵심 내용으로 활발하게 추진되었다. 이처럼 산업화는 근대적 물질문명과 사회구조를 탈바꿈시키는 역사적인 전환 과정이지만, 그 이면에는 노동 소외와 만성적 실업, 계급 불평등, 인구 급증에 따른 생태환경 파괴, 선진국과 후진국 간의 불균등 종속관계, 공동체 규범의 해체와 범죄 등의 일탈행동 증가와 같은 수많은 사회 문제를 야기하기도 한다. 우리나라의 산업화는 1910년 한일 합병으로 일본제국주의의 식민지로 전락하면서 제한적으로 이루어졌다. 개항기 이후 1920년대까지 우리나라는 일제의 식량 및 원료 공급지·상품 판매 시장으로 전락했고, 일부 가공산업을 중심으로 일본 자본의 진출로 산업화가 매우 제한적으로 진전되었다. 한반도가 일제의 중국 대륙 침략의 병참기지로 활용되기 시작한 것은 1930년대 들어인데, 군수산업을 중심으로 산업화가 확대되기도 하였다. 1945년 광복 이후 해방정국의 정치적 소용돌이와 남북 분단 그리고 한국전쟁으로 남한에 그나마 존재하던 산업기반시설이 대부분 파괴되었으며, 1950년대에도 미국의 원조에 의존한 한국 경제의 산업화는 거의 진전되지 않았다. 우리나라의 산업화는 1961년 군사정변으로 집권한<NAME> 정부가 수출 주도의 경제개발정책을 추진하면서 본궤도에 올랐다.<NAME> 정권의 치하에서 선 성장. 후분배의 경제개발정책이 추진되어 1962∼1982년 연평균 국민총생산 성장률이 8.2%에 이르는 고도성장을 이루면서 이른바 한강의 기적을 이룬 것이다. 이처럼 눈부신 경제성장과 더불어 급속한 산업화가 이루어졌다. 산업별 취업자 비중을 산업별 취업자 비중을 중심으로 살펴보면 1963년에는 농림 수산업이 63.1%를 차지하였고, 광공업이 8.7%에 그쳐 당시 전형적인 농업국가였다. 그런데 1960∼1970년대에 급속한 산업화가 이루어지면서 1차 산업의 취업 비중이 1970년에 50% 아래로 내려간 데 이어 1979년에는 35.8%로, 2차 산업의 취업 비중은 1970년의 14.3%에서 1979년의 23.7%로 급격히 증가했다. 정부의 산업화 정책은 또한 1960년대 경공업 지원에서 1970년대 이후에는 중화학공업 육성으로 무게 중심이 이동하였다. 그 결과 제조업 부문의 취업 구성에서 중화학공업이 차지하는 비중이 1963년의 29.7%에서 1979년의 54.8%로 빠른 성장세를 보여 산업구조의 고도화가 이루어지기도 하였다. 1980년대 이후에도 높은 경제성장과 함께 산업구조의 재편이 계속되었다. 아래 표에서 볼 수 있듯이 1차 산업(농림어업)의 취업 규모와 부가가치 생산의 비중은 1980년 34.0%와 16.0%에서 2010년 2.6%로 크게 감소했다. 중화학공업에서 전자·반도체·정보통신기기 등 정보산업으로 제조업이 확장되면서 부가가치 생산 비중이 1980∼2010년 사이에 24.6%에서 30.6%로 꾸준히 상승했다. 한편, 취업자 비중은 1989년 27.8%로 정점을 찍은 후 지속적으로 하락하여 2010년에는 16.9%로 감소하였다. 서비스산업부문은 1980∼2010년 기간에 취업자와 부가가치의 비중에서 각각 37.0%와 48.0%에서 68.8%와 58.2%로 크게 증가했다. 이처럼 1960년대에서 1980년대까지 우리나라의 산업구조는 경공업에서 중화학공업으로 전통적인 공업화의 발전 단계를 밟아 왔다. 1990년대 이후 첨단 정보산업과 지식산업, 서비스산업 중심으로 재편되는 후기 산업화와 서비스산업화의 단계로 전환되는 선진국형 산업구조로 변모해오고 있다. 취업자 중 부가가치 생산 비중 1980 1990 2000 2010 1980 1990 1990 2000 2010 1980 1990 1990 2000 2010 농림어업 34.0% 17.9% 10.6% 6.6% 6.6% 16.0% 8.7% 4.6% 2.6% 농림어업 34.0% 17.9% 10.6% 6.6% 6.6% 8.7% 4.6% 2.6% 제조업 21.6% 27.2% 20.3% 20.3% 16.9% 24.6% 26.6% 28.3% 30.6% 전기 가스수도업은 0.3% 0.4% 0.3% 0.3% 0.3% 2.1% 2.5% 2.0% 2.0% 건설업은 6.2% 7.4% 7.5% 7.4% 7.4% 7.4% 7.9% 10.4% 6.9% 6.9% 서비스업 37.0% 46.7% 61.2% 68.8% 48.0% 51.5% 57.3% 58.2% 서비스업 (출처) 한국은행 경제통계시스템(ecos. bok. or. kr)과 KLI 노동통계(한국노동연구원, 2011) 한국은 서구 선진국들이 통상적으로 200∼300년의 기간에 걸쳐 산업화를 성공적으로 이룬 나라이다. 이런 압축적 산업화(compressed industrialization)는 세계 근대사에서 유례가 없는 일이다. 또한, 1960년대 초 세계에서 최빈국(最貧國)의 하나였던 우리나라가 경공업-중화학공업-첨단지식산업을 단계적으로 육성, 발전시켜 산업구조의 선진화를 실현해온 산업화의 역사는 후발개도국들에게 모범적인 귀감으로 받아들여지며 성공적인 경제성장을 이뤄낸 동아시아의 네 마리 용(한국·대만·홍콩·싱가포르)의 하나로서 높게 평가되기도 한다. 서구 선진국과 마찬가지로, 우리나라도 급속한 산업화와 그에 따른 경제성장으로 인해 사회 전반이 큰 변화를 겪었다. 첫째, 산업화가 진행되면서 농촌인구가 도시로 대규모로 이동하면서 도시화가 급속히 진행되었는데, 1955년 25%에 불과하던 도시인구가 1975년 50.9%를 차지하였고, 2010년에는 무려 80%를 초과하였다. 이와 같이 도시인구의 증가 현상은 어느 나라에서나 산업화에 수반되는 불가피한 경향이지만, 우리나라의 경우 농촌지역의 고령화와 공동화(空洞化)가 방치되고 있고, 수도권 지역을 중심으로 지나친 인구 집중으로 인해 주거환경 악화나 수도권-비수도권 간의 불균등한 지역개발 등의 문제를 야기하고 있다. 둘째, 1960년대 초 이후 산업화를 주도해온<NAME> 정부는 중소기업보다는 대기업을 우대하는 산업-금융정책을 펼쳐왔다. 그 결과 대기업-중소기업, 수출 기업-내수기업 간의 경제 양극화가 매우 심각하게 고착되었다. 민주화 이후에도 이미 시장 지배력을 확보한 재벌 대기업들이 중소기업들을 위계적 하도급 원하 청구 조로 편입시켜 사업 수익을 독차지하는 불공정거래 관행을 강요함으로써 재벌의 과도한 경제 집중과 중소기업들의 영세성을 고착화하는 것이 우리 사회의 불평등 문제의 핵심이다. 또한 1990년대 중반 이후 산업구조조정이 지속적으로 전개되면서 그 과정에서 기업들이 정규직의 고용조정과 비정규직의 대체 활용 그리고 생산설비의 자동화와 사업 부문의 외주화 등을 추진함에 따라 노동시장 유연화가 널리 확산되었고 정규직-비정규직의 격차와 차별이라는 고용구조의 양극화가 나타나기도 하였다. 셋째, 자원 부족으로 인해 성공적인 산업화가 이루어지기 어려웠던 우리나라에는 양질의 노동력이 절대적으로 필요했다. 정부는 경제개발을 추진하는 과정에서 양질의 노동력을 공급하기 위해 공교육의 의무화와 체계적인 직업훈련제도를 도입. 시행하였으며, 가구단위의 계층 상승 욕구와 맞물려 전반적인 고학력화를 촉진하였다. 그 결과 1990년대 이후 산업구조의 고도화를 실현할 수 있는 전문화된 인력의 원활한 확보가 가능해졌다. 1980년대에는 산업화의 결과 고학력 집단을 비롯한 중·대기업 종사자들의 가구 소득. 소비 등 생활수준 전반이 크게 향상되어 중산층을 형성하였으며, 이들을 중심으로 시민권이나 민주주의에 대한 의식이 널리 퍼졌다. 또한, 지난 50년 동안 선 성장. 후분배의 산업화 정책 담론이 우리 사회를 지배하여 경제적 효율성과 시장경쟁력이 우선시되는 풍토하에서 부의 분배 편중과 복지 부재로 인한 불평등한 계층구조가 심화되고 범죄·자살·산업재해 등의 사회문제가 날로 증가하고 있다. 또한 산업구조의 고도화를 통해 경제 선진화를 이루고 있음에도 불구하고,<NAME> 보호의 사각지대가 여전히 광범위하게 존재하고 있다.
69d2a2e6-c8ac-4982-86c4-88252a978a59	source05/encykorea/SOC17819.txt	반상 (飯床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021491	CC BY	391	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평소에 즐겨 입는 우리 고유의 일상식이다. 밥이 주식이 되고 반찬이 부식이 되는 것이 반상이다. 또한 밥과 반찬 외에 국이나 찌개를 함께 담아낸다. 반상에는 반찬의 종류에 따라 3첩에서 12첩까지 있다. 김치를 기본으로 하여 생채, 숙채, 구이, 조림, 전, 회 · 젓갈과 마른 반찬에서 세 가지에서 열두 가지의 반찬을 골라 배합한다. 조리법이 같더라도 같은 식품이 중복되지 않도록 배합은 격식화되어 있다. 3첩 반상에는 생채와 숙채, 구이나 조림 중 하나를 선택한다. 5첩에는 전과 마른 반찬이나 젓갈, 국 외에 찌개를 추가하고 3첩의 반찬에 전과 찌개를 추가한다. 7첩은 5첩에다 구이(혹은 조림)와 회를 더하고 찌개와 찜을 모두 낸다. 9첩 이상에서는 구이와 조림, 전에서 식품이 두 종류씩 차리고 마른 반찬과 젓갈을 모두 사용한다. 각 반상의 종지는 음식 내용에 맞게 3첩에는 간장, 5첩에는 초간장, 7첩 이상은 초고추장(또는 겨자즙)을 놓는다. 원칙대로 채소의 날음식 · 익은 음식과 고기나 생선의 날음식 · 익은 음식, 해조류 · 건어물과 젓갈 등이 골고루 배합된다. 따라서 영양이 균형이 잡혀 있고 색채감이 풍부하며 맛의 농담과 음식의 질감이 다채롭게 조화를 이루게 된다. 특히 가장 간단한 3첩 반상도 영양상 균형을 이루게 되는 것이 일상식 차림의 합리성이다. 반상은 사각반이나 팔각반, 십이 각반에 차려지고 반상용 그릇은 반상기라 하여 놋 제품 · 사기 제품 · 자기 제품 등이 쓰인다. 밥그릇과 국그릇(쟁기) · 숭늉 대접 · 김치보 · 종지 · 조치보 · 반찬 그릇(쟁첩) · 수저 · 쟁반 · 토구(가시 등을 담는 그릇)로 전형적인 반상기를 이룬다. 그중 밥그릇과 국그릇, 수저에는 남자용과 여자 용이 있다. 밥그릇과 국그릇, 수저는 소중히 여겨서 가족이 각자 자기의 것을 가지고 있었다. 그러므로 첫돌부터 자기의 그릇을 준비하여 성장함에 따라 큰 것으로 바꾸어 쓰다가 혼례 때에 신부집에서 신랑 신부의 것을 일습 했다. 주식 중시의 관념은 이러한 관습의 기초가 되었다. 밥그릇과 국그릇이 왼편에 놓이게 반상을 차린다. 종지 · 김치를 중심으로 찌개나 찜을 오른편으로 배치하고 다른 반찬은 색을 맞추어 배열한다. 대체로 앞줄에는 마른 반찬, 젓갈, 전, 구이, 조림 등이 놓인다. 외상 차림은 반상차림의 원칙이다. 겸상 차림으로 할 때는 음식의 배열을 달리하여 두 사람이 먹기 좋도록 한다. 상차림을 할 때는 밥그릇과 반찬 그릇에 뚜껑을 덮어서 가슴 높이로 들고나가 식사할 사람의 2, 3보 앞에 내려놓은 다음 다시 살짝 들어 올리면서 가까이 옮긴다. 이와 같이 상을 운반할 때는 호흡을 조절해야 한다. 상 옆으로 자리를 옮겨 앉아 먼 곳에 있는 것부터 뚜껑을 열어 쟁반에 놓고 식사를 권한다. 식사가 거의 끝날 때 국그릇과 숭늉 그릇을 내린다. 반상차림은 여러 식품과 맛의 조합이라는 장점이 있지만 한 끼 식사를 하는 데 많은 시간과 노력이 든다는 단점이 있다. 따라서 우리 가정에서는 평소에 가정에서 김치류, 젓갈류, 마른 반찬류 등을 늘 준비해 일상적인 경영에 대비하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반상 (飯床) ### 내용: 평소에 즐겨 입는 우리 고유의 일상식이다. 밥이 주식이 되고 반찬이 부식이 되는 것이 반상이다. 또한 밥과 반찬 외에 국이나 찌개를 함께 담아낸다. 반상에는 반찬의 종류에 따라 3첩에서 12첩까지 있다. 김치를 기본으로 하여 생채, 숙채, 구이, 조림, 전, 회 · 젓갈과 마른 반찬에서 세 가지에서 열두 가지의 반찬을 골라 배합한다. 조리법이 같더라도 같은 식품이 중복되지 않도록 배합은 격식화되어 있다. 3첩 반상에는 생채와 숙채, 구이나 조림 중 하나를 선택한다. 5첩에는 전과 마른 반찬이나 젓갈, 국 외에 찌개를 추가하고 3첩의 반찬에 전과 찌개를 추가한다. 7첩은 5첩에다 구이(혹은 조림)와 회를 더하고 찌개와 찜을 모두 낸다. 9첩 이상에서는 구이와 조림, 전에서 식품이 두 종류씩 차리고 마른 반찬과 젓갈을 모두 사용한다. 각 반상의 종지는 음식 내용에 맞게 3첩에는 간장, 5첩에는 초간장, 7첩 이상은 초고추장(또는 겨자즙)을 놓는다. 원칙대로 채소의 날음식 · 익은 음식과 고기나 생선의 날음식 · 익은 음식, 해조류 · 건어물과 젓갈 등이 골고루 배합된다. 따라서 영양이 균형이 잡혀 있고 색채감이 풍부하며 맛의 농담과 음식의 질감이 다채롭게 조화를 이루게 된다. 특히 가장 간단한 3첩 반상도 영양상 균형을 이루게 되는 것이 일상식 차림의 합리성이다. 반상은 사각반이나 팔각반, 십이 각반에 차려지고 반상용 그릇은 반상기라 하여 놋 제품 · 사기 제품 · 자기 제품 등이 쓰인다. 밥그릇과 국그릇(쟁기) · 숭늉 대접 · 김치보 · 종지 · 조치보 · 반찬 그릇(쟁첩) · 수저 · 쟁반 · 토구(가시 등을 담는 그릇)로 전형적인 반상기를 이룬다. 그중 밥그릇과 국그릇, 수저에는 남자용과 여자 용이 있다. 밥그릇과 국그릇, 수저는 소중히 여겨서 가족이 각자 자기의 것을 가지고 있었다. 그러므로 첫돌부터 자기의 그릇을 준비하여 성장함에 따라 큰 것으로 바꾸어 쓰다가 혼례 때에 신부집에서 신랑 신부의 것을 일습 했다. 주식 중시의 관념은 이러한 관습의 기초가 되었다. 밥그릇과 국그릇이 왼편에 놓이게 반상을 차린다. 종지 · 김치를 중심으로 찌개나 찜을 오른편으로 배치하고 다른 반찬은 색을 맞추어 배열한다. 대체로 앞줄에는 마른 반찬, 젓갈, 전, 구이, 조림 등이 놓인다. 외상 차림은 반상차림의 원칙이다. 겸상 차림으로 할 때는 음식의 배열을 달리하여 두 사람이 먹기 좋도록 한다. 상차림을 할 때는 밥그릇과 반찬 그릇에 뚜껑을 덮어서 가슴 높이로 들고나가 식사할 사람의 2, 3보 앞에 내려놓은 다음 다시 살짝 들어 올리면서 가까이 옮긴다. 이와 같이 상을 운반할 때는 호흡을 조절해야 한다. 상 옆으로 자리를 옮겨 앉아 먼 곳에 있는 것부터 뚜껑을 열어 쟁반에 놓고 식사를 권한다. 식사가 거의 끝날 때 국그릇과 숭늉 그릇을 내린다. 반상차림은 여러 식품과 맛의 조합이라는 장점이 있지만 한 끼 식사를 하는 데 많은 시간과 노력이 든다는 단점이 있다. 따라서 우리 가정에서는 평소에 가정에서 김치류, 젓갈류, 마른 반찬류 등을 늘 준비해 일상적인 경영에 대비하였다.
7f3439d2-db6e-4f3d-a506-83a4300d68b1	source05/encykorea/SOC16318.txt	밀양아리랑대축제 (密陽아리랑大祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020422	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	‘아랑’의 부덕(婦德)과 정순(貞純)을 기리는 행사로, 영남루의 중수를 기념하기 위하여 1957년부터 11월에 행하던 예술 발표회를 종합문화제로 명명하고, 제1회 밀양 종합문화제가 개최되었다. 종합문화제가 시작된 지 3년째 되던 해에 사라 호의 태풍 피해로 많은 인명피해를 보았으므로 그 해의 문화제 행사는 그 혼을 달래기 위하여 진혼 제례행사(鎭魂祭禮行事)로 되었으며, 명칭도 종합문화제에서 밀양문화제로 개칭되었다. 이 문화행사 말고도 순결을 지키려다 많은 한을 남기고 세상을 떠난 아랑의 넋을 위로하는 행사가 매년 음력 4월 16일에 밀양에서 열렸다. 예총 밀양지부가 주최하고 밀양문화원이 주관하는 아랑 제로 1963년 제7회를 맞은 밀양문화제가 명칭을 변경하였다. 밀양 아랑 제의 제관은 엄격한 심사를 거쳐 선발된 규수이다. 아랑을 뽑게 된 근본적 이유는 아랑의 정순 정신을 재현함으로써 미풍양속을 지키고 사회윤리를 바로잡는 데 있다. 밀양문화원과 예총 밀양지부는 1968년 아랑제를 봄과 가을에, 밀양문화제와 아랑제를 같이하여 제11회를 맞이하여 두 행사를 합쳐 밀양 아랑 제로 개칭하고, 음력 4월 16일 이전의 농한기를 택하였다. 두 행사가 합해진 이후 행사 내용과 규모가 커짐에 따라 제18회가 되던 1975년에 상설기구인 ‘아랑 제집 전위원회’를 결성하여 밀양 출신인 유정(사명대사)의 ‘충의’와 점필재 김종직(金宗直)의 ‘지덕’, 아랑 낭자의 ‘정순’이라는 밀양 3대 정신을 기리는 향토의 종합문화제로 발전하기에 이르렀다. 2000년 다시 밀양문화제로 이름을 바꾸었다가 2004년 밀양아리랑 대축제로 확정되었으며, 2007년과 2008년 경상남도 우수 문화축제로 지정되기도 하였다. 2015년 현재 57회에 이르고 있다. 용호놀이·장치기·백중놀이·학바위춤·게줄당기기·길놀이·석전·줄다리기·공상타작놀이·씨름대회·그네뛰기대회·농악경연대회 등이 있다. 최근 거리퍼레이드, 수상 프린지 페스티벌, KBS 아리랑가요제, 일루미네이션 빛 축제 등 아랑과 밀양아리랑을 중심으로 한 다양한 볼거리와 재미있는 축제 속의 축제들을 실현하고 있다. 군민의 단결과 애향심을 고취시키는 것은 물론 지역 간 친목을 돈독하게 하는 데도 기여하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양아리랑대축제 (密陽아리랑大祝祭) ### 내용: ‘아랑’의 부덕(婦德)과 정순(貞純)을 기리는 행사로, 영남루의 중수를 기념하기 위하여 1957년부터 11월에 행하던 예술 발표회를 종합문화제로 명명하고, 제1회 밀양 종합문화제가 개최되었다. 종합문화제가 시작된 지 3년째 되던 해에 사라 호의 태풍 피해로 많은 인명피해를 보았으므로 그 해의 문화제 행사는 그 혼을 달래기 위하여 진혼 제례행사(鎭魂祭禮行事)로 되었으며, 명칭도 종합문화제에서 밀양문화제로 개칭되었다. 이 문화행사 말고도 순결을 지키려다 많은 한을 남기고 세상을 떠난 아랑의 넋을 위로하는 행사가 매년 음력 4월 16일에 밀양에서 열렸다. 예총 밀양지부가 주최하고 밀양문화원이 주관하는 아랑 제로 1963년 제7회를 맞은 밀양문화제가 명칭을 변경하였다. 밀양 아랑 제의 제관은 엄격한 심사를 거쳐 선발된 규수이다. 아랑을 뽑게 된 근본적 이유는 아랑의 정순 정신을 재현함으로써 미풍양속을 지키고 사회윤리를 바로잡는 데 있다. 밀양문화원과 예총 밀양지부는 1968년 아랑제를 봄과 가을에, 밀양문화제와 아랑제를 같이하여 제11회를 맞이하여 두 행사를 합쳐 밀양 아랑 제로 개칭하고, 음력 4월 16일 이전의 농한기를 택하였다. 두 행사가 합해진 이후 행사 내용과 규모가 커짐에 따라 제18회가 되던 1975년에 상설기구인 ‘아랑 제집 전위원회’를 결성하여 밀양 출신인 유정(사명대사)의 ‘충의’와 점필재 김종직(金宗直)의 ‘지덕’, 아랑 낭자의 ‘정순’이라는 밀양 3대 정신을 기리는 향토의 종합문화제로 발전하기에 이르렀다. 2000년 다시 밀양문화제로 이름을 바꾸었다가 2004년 밀양아리랑 대축제로 확정되었으며, 2007년과 2008년 경상남도 우수 문화축제로 지정되기도 하였다. 2015년 현재 57회에 이르고 있다. 용호놀이·장치기·백중놀이·학바위춤·게줄당기기·길놀이·석전·줄다리기·공상타작놀이·씨름대회·그네뛰기대회·농악경연대회 등이 있다. 최근 거리퍼레이드, 수상 프린지 페스티벌, KBS 아리랑가요제, 일루미네이션 빛 축제 등 아랑과 밀양아리랑을 중심으로 한 다양한 볼거리와 재미있는 축제 속의 축제들을 실현하고 있다. 군민의 단결과 애향심을 고취시키는 것은 물론 지역 간 친목을 돈독하게 하는 데도 기여하고 있다.
d9c9051b-1ffa-4152-b89b-81b327d2ec05	source05/encykorea/SOC14471.txt	모정 (茅亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최재율" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018551	CC BY	335	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	여름에만 사용하기에 방 없이 마루로만 이루어진, 작은 규모의 초가지붕 건물로 전라도 지방에 집중되어 있다. 이 지방에서도 지역에 따라 분포 정도가 다르고, 명칭도 모정·시정·우산각·농정·농청·양정 등 여러 가지로 불린다. 여름철 마을 주민의 휴식처로 마을의 공유재산이고, 남성만이 사용하는 남성 집단의 전유물이고, 일하는 일꾼이 주로 이용하는 정자이다. 수도작 농업지대에 발달하였고, 머슴 제도가 성행한 곳에 많고, 마을의 촌락공동체적 성격의 잔존과도 관계가 있는 것으로 생각된다. 모정과 유사한 특징을 가진 누정과 비교해 보면 모정이란 무엇인지 더욱 확실하게 파악할 수 있다. 첫째,<NAME>가 없는 모정과 누정은 예외가 없다. 둘째, 마을공동체의 공유재산이 모정이고 부유한 개인이나 세력 있는 동족 집단이 누정을 소유하고 있다. 셋째, 양반·유한계급의 집회 장소로 노장년층이 많이 이용하고, 모정은 일하는 일꾼의 휴식처로서 청장년층이 많이 이용한다. 넷째, 초가지붕인 모정과 기와지붕인 누정의 규모가 비슷하고, 대체로 웅장하며 규모가 크다. 다섯째, 모정은 마을 입구에 있거나 마을과 농장의 사이에 있고, 누정은 농사 작업과 직접 관계가 없으므로 경관이 좋고 한적한 곳에 있다. 여섯째, 모정은 농군들이 휴식하는 곳이기 때문에 노래와 잡담을 하고, 때로는 음담패설도 주고받을 수 있는 대중적·서민적 분위기가 일반적이고, 누정은 한시와 시조를 읊으며, 시국담을 나누는 귀족적 분위기가 있는 곳이다. 모정은 여름철의 농민의 휴식처라고 하지만 그것으로 끝나는 것은 아니다. 2 모정의 규모가 작은 마을에서, 노인이나 유지는 정오의 한더위에는 농군들의 휴식을 위해 모정에 나가는 것을 삼가고 농군들이 일터로 떠난 뒤에 모정을 이용하는 경향이 있다. 자치공동체로서의 마을은 겨울철 사랑방과 여름철 모정에서 마을 주민의 여론과 의견을 모으고 마을총회를 개최하기도 한다. 마을의 방어 기능도 수행한다. 정은 영을 뜻하고, 영은 성을 뜻한다. 모정은 성영의 초소로서 성내인 마을의 안녕과 질서를 지키는 기능도 하고 있다. 4 농민교육장으로도 활용되었다. 모정은 마을 주민을 교화하는 장소로 일찍이 화민성속의 기능을 하였다. 현재에도 모정은 영농기술의 교육과 교환의 장소로 이용되고 마을 주민의 탈선행위를 규제하는 기능도 수행되고 있다. 5 종교적 기능이다. 우리나라 대부분의 마을에는 마을 입구에 정자나무가 있는데, 이 나무는 마을의 수호신으로 숭배되고 있다. 정자나무를 제사 지내는 곳으로 항구화하려는 마을 사람들의 의지가 모정 건립으로 표출되었을 것으로 보인다. 정자나무가 있는 모정에서 동제·당산제를 지내는 것이 일반적이다. 6 생산적 기능이다. 이는 수도작 농업의 노동 교환 조직인 두레 집단<NAME>의 집합장소로 두레 집단의 작업계획을 짜는 장소이자, 농악놀이와 두레를 청산하는 장소로서 모정의 기능 중 제일 중요한 것으로 보인다. 두레가 소멸한 오늘날에도 모정은 품앗이 집단이 모이는 장소이자, 함께 들에 나가는 장소이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모정 (茅亭) ### 내용: 여름에만 사용하기에 방 없이 마루로만 이루어진, 작은 규모의 초가지붕 건물로 전라도 지방에 집중되어 있다. 이 지방에서도 지역에 따라 분포 정도가 다르고, 명칭도 모정·시정·우산각·농정·농청·양정 등 여러 가지로 불린다. 여름철 마을 주민의 휴식처로 마을의 공유재산이고, 남성만이 사용하는 남성 집단의 전유물이고, 일하는 일꾼이 주로 이용하는 정자이다. 수도작 농업지대에 발달하였고, 머슴 제도가 성행한 곳에 많고, 마을의 촌락공동체적 성격의 잔존과도 관계가 있는 것으로 생각된다. 모정과 유사한 특징을 가진 누정과 비교해 보면 모정이란 무엇인지 더욱 확실하게 파악할 수 있다. 첫째,<NAME>가 없는 모정과 누정은 예외가 없다. 둘째, 마을공동체의 공유재산이 모정이고 부유한 개인이나 세력 있는 동족 집단이 누정을 소유하고 있다. 셋째, 양반·유한계급의 집회 장소로 노장년층이 많이 이용하고, 모정은 일하는 일꾼의 휴식처로서 청장년층이 많이 이용한다. 넷째, 초가지붕인 모정과 기와지붕인 누정의 규모가 비슷하고, 대체로 웅장하며 규모가 크다. 다섯째, 모정은 마을 입구에 있거나 마을과 농장의 사이에 있고, 누정은 농사 작업과 직접 관계가 없으므로 경관이 좋고 한적한 곳에 있다. 여섯째, 모정은 농군들이 휴식하는 곳이기 때문에 노래와 잡담을 하고, 때로는 음담패설도 주고받을 수 있는 대중적·서민적 분위기가 일반적이고, 누정은 한시와 시조를 읊으며, 시국담을 나누는 귀족적 분위기가 있는 곳이다. 모정은 여름철의 농민의 휴식처라고 하지만 그것으로 끝나는 것은 아니다. 2 모정의 규모가 작은 마을에서, 노인이나 유지는 정오의 한더위에는 농군들의 휴식을 위해 모정에 나가는 것을 삼가고 농군들이 일터로 떠난 뒤에 모정을 이용하는 경향이 있다. 자치공동체로서의 마을은 겨울철 사랑방과 여름철 모정에서 마을 주민의 여론과 의견을 모으고 마을총회를 개최하기도 한다. 마을의 방어 기능도 수행한다. 정은 영을 뜻하고, 영은 성을 뜻한다. 모정은 성영의 초소로서 성내인 마을의 안녕과 질서를 지키는 기능도 하고 있다. 4 농민교육장으로도 활용되었다. 모정은 마을 주민을 교화하는 장소로 일찍이 화민성속의 기능을 하였다. 현재에도 모정은 영농기술의 교육과 교환의 장소로 이용되고 마을 주민의 탈선행위를 규제하는 기능도 수행되고 있다. 5 종교적 기능이다. 우리나라 대부분의 마을에는 마을 입구에 정자나무가 있는데, 이 나무는 마을의 수호신으로 숭배되고 있다. 정자나무를 제사 지내는 곳으로 항구화하려는 마을 사람들의 의지가 모정 건립으로 표출되었을 것으로 보인다. 정자나무가 있는 모정에서 동제·당산제를 지내는 것이 일반적이다. 6 생산적 기능이다. 이는 수도작 농업의 노동 교환 조직인 두레 집단<NAME>의 집합장소로 두레 집단의 작업계획을 짜는 장소이자, 농악놀이와 두레를 청산하는 장소로서 모정의 기능 중 제일 중요한 것으로 보인다. 두레가 소멸한 오늘날에도 모정은 품앗이 집단이 모이는 장소이자, 함께 들에 나가는 장소이기도 하다.
9d53da39-91d8-40e6-add0-976119081550	source05/encykorea/SOC13385.txt	돼지띠	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016937	CC BY	614	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해시는 오후 9시에서 오후 11시까지, 방위는 북북서, 달은 가을 10월, 계절은 10월 입동에서 11월 대설 전날까지, 서양 별자리는 전갈좌에 해당한다. 돼지띠 생은 정직하고 솔직, 단순하며 아주<NAME>하다. 침착하고 이해심 있는 돼지띠 생은 친구들의 잘못 들을 용서할 수 있는 성실하고 선량한 사람이다. 그는 재물을 알뜰하게 쓰는 사람이다. 돼지띠 생은 속이기 쉬운 것처럼 보이지만 실은 영리하다. 그는 사회활동과 자선사업을 좋아한다. 하지만 말수가 적은 편이기는 하지만 일단 입을 열었다 하면 기고만장하여 다른 사람의 오해를 사기도 하는데, 이는 아니오라고 단호하게 말하지 못하기 때문이다. 돼지띠+ 쥐띠 : 성격이 맞부딪치지 않고 평화로운 관계이다. 공통의 관심사이다. 거의 조화를 이룬다. 돼지띠+ 소띠 : 충돌은 거의 없고, 어느 정도까지는 조화가 이루어진다. 지속적인 유대는 쉽지 않다. 돼지띠+범띠 : 서로 마음이 같고 서로 관심을 가진다. 돼지띠와 토끼띠의 결합은 어느 정도 성공적이다. 둘 다 자신의 목표를 향해 협력한다. 돼지띠와 용띠 : 서로 절제할 수 있는 관계이다. 큰 갈등은 없다. 돼지띠와 뱀띠는 악연으로 얽혀 있다. 지속적인 갈등과 불협화음으로 인해 서로 소통이 어렵고 이해가 안 된다. 돼지띠와 말띠의 관계는 어느 정도 서로 관심을 보인다. 돼지띠와 양띠 : 부딪힘은 없지만 둘 다 특별한 매력은 느끼지 못한다. 조화롭고 행복한 결합이다. 결혼이나 동료로서 아주 좋은 관계이다. 돼지띠와 잔나비 띠 : 매우 공손한 결합이다. 돼지띠+ 닭띠 : 사랑과 사업에서 대체로 호의적인 관계이다. 돼지띠랑 개띠 : 서로 존경한다. 돼지띠+돼지띠 : 근본적인 성격 충돌과 주도권 다툼이 없다. 차이점을 극복하려고 애쓰지 않는다. 아주 부조화스럽다. 돼지 여생은 매년 다음과 같은 운명의 해 속에서 산다. 1년 쥐띠 해는 불확실성의 해이다. 직장에서나 가정에서 일이 잘 풀리지 않으며 자신이 없었다고 상상한 것을 놓쳐버릴지도 모른다. 어려움들을 가까스로 이겨내지만 그의 발목을 잡는 걱정거리들은 발전과 성공의 기회에도 불리하게 작용한다. 2 소띠 해에는 행운이 따르게 된다. 앞날이 확실해지고 숨겨진 재질들을 발휘하며 자신의 사업을 시작한다. 연애나 가정사에 복잡한 일이 생길 수 있지만 큰 문제는 아니다. 3 범띠 해는 거친 시련의 해이다. 돼지띠는 홀로 싸워야 하는 상황에 놓인다. 돈을 꾸기도 힘들고 자신의 돈을 돌려받기도 힘든 시기다. 예기치 못한 지출이 발생할 수도 있는데 벌금, 소송료, 기타 세금을 내야 할 수도 있다. 이때는 친구를 함부로 대하지 말고 중요한 일은 자신이 책임져야 한다. 4 토끼띠 해 : 좋은 결과물이 주어지는 해이다. 여전히 장애물이 돌출하지만 큰 혼란은 없다. 자신의 지위를 상당한 정도로 공고히 할 수 있고 금전적인 이득도 있다. 가정생활은 고요하고 행복하다. 오락과 사회활동이 많은 수가 있을 것으로 예상된다. 5 용띠 해 : 무난한 해이다. 세력 있는 사람들의 후원을 받을 것이고 윗사람을 기쁘게 해줄 수 있다. 함께 일하는 사람들의 인정과 존경을 받는다. 6월에는 가정생활이 무난하나 건강상의 문제나 재산의 손실이 예상된다. 돼지띠에게는 설레고 불편한 해이다. 보통 정도의 성공이 예상된다. 여행과 적극적 투자는 물론 합작투자도 적극 추진할 계획이다. 또한 이성과 문제가 있어서 약간의 슬픈 소식을 듣게 될 것이다. 과도한 소비와 방탕은 좌절하게 만든다. 말띠 해에는 투기를 피하고 새로운 친구들에게 돈을 맡기지 않는다면 좋은 해가 될 것이다. 이전엔 막혀 있던 이익들이 이제 사방으로 쏟아져 나오고 과거의 문제들은 축복으로 변하여 나타난다. 8월은 가정과 직장에 행운이 따르고 번창하는 해이다. 양띠 해는 대체로 좋은 해이다. 재정적 위치는 그대로이거나 손실이 있다. 심각한 질병이나 큰 혼란은 없을 것이다. 지식이나 더 전문적인 훈련 그리고 직업적 발전의 형태로 이득이 주어진다. 9월 새로운 기회들을 개척하고 미래를 계획해야 할 시기이다. 잔나비 띠 해 : 무난하고 만족스러운 해이다. 금전적 지원이 부족하여 괴로움을 겪을 수 있고 가정적, 개인적 문제들로 머리가 복잡해진다. 10여 가지 장점이 있는데, 돈을 꾸거나 다른 사람들과 힘을 합치는 것, 그리고 어려운 일도 헤쳐나갈 수 있다는 것이다. 바쁘지만 보통의 행운이 따르는 해는 닭띠 해이다. 조용하지만 자신의 발전은 저해되고 방해받는다. 11. 장애물들을 극복하기 위해 많은 시간과 노력을 들여야 하며 복잡한 협상을 할 때는 참아야 한다. 돼지띠 해 : 돼지띠의 야망을 좌절시키는 해이다. 너무 많은 것을 기대하면 실망할 것이다. 자신의 과거 게으름과 잘못된 계산, 판단의 실수 때문에 여러 가지 어려움을 겪게 된다. 12월 말에 확신을 가질 때는 조심조심 비판해야 한다. 돼지띠 해 : 이익과 약간의 진보가 예상되므로 돼지띠의 생활이 안정된다. 여전히 직장과 가정에서 마찰이 있을 것이나 큰 장애가 되지는 않을 것이다. 만성질병이나 전염병이 있을 수 있으니 주의해야 한다. 새로운 친구들과 겨울방학에 만날 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돼지띠 ### 내용: 해시는 오후 9시에서 오후 11시까지, 방위는 북북서, 달은 가을 10월, 계절은 10월 입동에서 11월 대설 전날까지, 서양 별자리는 전갈좌에 해당한다. 돼지띠 생은 정직하고 솔직, 단순하며 아주<NAME>하다. 침착하고 이해심 있는 돼지띠 생은 친구들의 잘못 들을 용서할 수 있는 성실하고 선량한 사람이다. 그는 재물을 알뜰하게 쓰는 사람이다. 돼지띠 생은 속이기 쉬운 것처럼 보이지만 실은 영리하다. 그는 사회활동과 자선사업을 좋아한다. 하지만 말수가 적은 편이기는 하지만 일단 입을 열었다 하면 기고만장하여 다른 사람의 오해를 사기도 하는데, 이는 아니오라고 단호하게 말하지 못하기 때문이다. 돼지띠+ 쥐띠 : 성격이 맞부딪치지 않고 평화로운 관계이다. 공통의 관심사이다. 거의 조화를 이룬다. 돼지띠+ 소띠 : 충돌은 거의 없고, 어느 정도까지는 조화가 이루어진다. 지속적인 유대는 쉽지 않다. 돼지띠+범띠 : 서로 마음이 같고 서로 관심을 가진다. 돼지띠와 토끼띠의 결합은 어느 정도 성공적이다. 둘 다 자신의 목표를 향해 협력한다. 돼지띠와 용띠 : 서로 절제할 수 있는 관계이다. 큰 갈등은 없다. 돼지띠와 뱀띠는 악연으로 얽혀 있다. 지속적인 갈등과 불협화음으로 인해 서로 소통이 어렵고 이해가 안 된다. 돼지띠와 말띠의 관계는 어느 정도 서로 관심을 보인다. 돼지띠와 양띠 : 부딪힘은 없지만 둘 다 특별한 매력은 느끼지 못한다. 조화롭고 행복한 결합이다. 결혼이나 동료로서 아주 좋은 관계이다. 돼지띠와 잔나비 띠 : 매우 공손한 결합이다. 돼지띠+ 닭띠 : 사랑과 사업에서 대체로 호의적인 관계이다. 돼지띠랑 개띠 : 서로 존경한다. 돼지띠+돼지띠 : 근본적인 성격 충돌과 주도권 다툼이 없다. 차이점을 극복하려고 애쓰지 않는다. 아주 부조화스럽다. 돼지 여생은 매년 다음과 같은 운명의 해 속에서 산다. 1년 쥐띠 해는 불확실성의 해이다. 직장에서나 가정에서 일이 잘 풀리지 않으며 자신이 없었다고 상상한 것을 놓쳐버릴지도 모른다. 어려움들을 가까스로 이겨내지만 그의 발목을 잡는 걱정거리들은 발전과 성공의 기회에도 불리하게 작용한다. 2 소띠 해에는 행운이 따르게 된다. 앞날이 확실해지고 숨겨진 재질들을 발휘하며 자신의 사업을 시작한다. 연애나 가정사에 복잡한 일이 생길 수 있지만 큰 문제는 아니다. 3 범띠 해는 거친 시련의 해이다. 돼지띠는 홀로 싸워야 하는 상황에 놓인다. 돈을 꾸기도 힘들고 자신의 돈을 돌려받기도 힘든 시기다. 예기치 못한 지출이 발생할 수도 있는데 벌금, 소송료, 기타 세금을 내야 할 수도 있다. 이때는 친구를 함부로 대하지 말고 중요한 일은 자신이 책임져야 한다. 4 토끼띠 해 : 좋은 결과물이 주어지는 해이다. 여전히 장애물이 돌출하지만 큰 혼란은 없다. 자신의 지위를 상당한 정도로 공고히 할 수 있고 금전적인 이득도 있다. 가정생활은 고요하고 행복하다. 오락과 사회활동이 많은 수가 있을 것으로 예상된다. 5 용띠 해 : 무난한 해이다. 세력 있는 사람들의 후원을 받을 것이고 윗사람을 기쁘게 해줄 수 있다. 함께 일하는 사람들의 인정과 존경을 받는다. 6월에는 가정생활이 무난하나 건강상의 문제나 재산의 손실이 예상된다. 돼지띠에게는 설레고 불편한 해이다. 보통 정도의 성공이 예상된다. 여행과 적극적 투자는 물론 합작투자도 적극 추진할 계획이다. 또한 이성과 문제가 있어서 약간의 슬픈 소식을 듣게 될 것이다. 과도한 소비와 방탕은 좌절하게 만든다. 말띠 해에는 투기를 피하고 새로운 친구들에게 돈을 맡기지 않는다면 좋은 해가 될 것이다. 이전엔 막혀 있던 이익들이 이제 사방으로 쏟아져 나오고 과거의 문제들은 축복으로 변하여 나타난다. 8월은 가정과 직장에 행운이 따르고 번창하는 해이다. 양띠 해는 대체로 좋은 해이다. 재정적 위치는 그대로이거나 손실이 있다. 심각한 질병이나 큰 혼란은 없을 것이다. 지식이나 더 전문적인 훈련 그리고 직업적 발전의 형태로 이득이 주어진다. 9월 새로운 기회들을 개척하고 미래를 계획해야 할 시기이다. 잔나비 띠 해 : 무난하고 만족스러운 해이다. 금전적 지원이 부족하여 괴로움을 겪을 수 있고 가정적, 개인적 문제들로 머리가 복잡해진다. 10여 가지 장점이 있는데, 돈을 꾸거나 다른 사람들과 힘을 합치는 것, 그리고 어려운 일도 헤쳐나갈 수 있다는 것이다. 바쁘지만 보통의 행운이 따르는 해는 닭띠 해이다. 조용하지만 자신의 발전은 저해되고 방해받는다. 11. 장애물들을 극복하기 위해 많은 시간과 노력을 들여야 하며 복잡한 협상을 할 때는 참아야 한다. 돼지띠 해 : 돼지띠의 야망을 좌절시키는 해이다. 너무 많은 것을 기대하면 실망할 것이다. 자신의 과거 게으름과 잘못된 계산, 판단의 실수 때문에 여러 가지 어려움을 겪게 된다. 12월 말에 확신을 가질 때는 조심조심 비판해야 한다. 돼지띠 해 : 이익과 약간의 진보가 예상되므로 돼지띠의 생활이 안정된다. 여전히 직장과 가정에서 마찰이 있을 것이나 큰 장애가 되지는 않을 것이다. 만성질병이나 전염병이 있을 수 있으니 주의해야 한다. 새로운 친구들과 겨울방학에 만날 수 있다.
790246f9-3315-4f6e-9d53-546ee7e490bf	source05/encykorea/LAW43517.txt	통일원 (統一院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조남웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059405	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1990년 12월<정부조직법>이 개정되면서 국토통일원은 국무총리 소속 하에 설치되었고, 1969년 1월 29일 국토통일원으로 명칭을 변경하였다. 기획관리실·통일 정책실·정보 분석실·교류협력국 및 인도 지원국을 두고 있었으며, 소속기관으로 통일연수원(현 통일교육원) 및 남북회담사무국을 두고 있었다. 1998년 2월 28일 정부 조직 축소를 위한 <정부조직법> 개정에 따라 부총리급 장관을 장관으로 격하시키고 그 명칭도 통일부로 바꾸었다. 통일부	문어체 텍스트 ### 제목: 통일원 (統一院) ### 내용: 1990년 12월<정부조직법>이 개정되면서 국토통일원은 국무총리 소속 하에 설치되었고, 1969년 1월 29일 국토통일원으로 명칭을 변경하였다. 기획관리실·통일 정책실·정보 분석실·교류협력국 및 인도 지원국을 두고 있었으며, 소속기관으로 통일연수원(현 통일교육원) 및 남북회담사무국을 두고 있었다. 1998년 2월 28일 정부 조직 축소를 위한 <정부조직법> 개정에 따라 부총리급 장관을 장관으로 격하시키고 그 명칭도 통일부로 바꾸었다. 통일부
491461c2-564c-4e21-8827-ab7ba930b649	source05/encykorea/SOC24671.txt	에스와티니 왕국 (Kingdom of Eswatini)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032111	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 에스와 티니 왕국[The Kingdom of Eswatini, 옛 국명: 스와질란드 왕국(Kingdom of Swaziland)]으로, 1968년 영국에서 독립하였다. 면적은 1만 7364㎢, 인구는 143만 5613명(2015년 현재)이며, 수도는 음바바네(Mbabane)이다. 종족 구성은 스와지족이 97%를 차지하고, 기타 줄루족·통가족·상간족 및 유럽인이며, 공용어는 영어와 시스와 티어(Siswati)이다. 개신교 40%, 가톨릭 20%, 이슬람교 10%, 기타 토착신앙 30%가 종교이다. 아열대성 기후로 설탕·펄프·철광·석면·석탄·감귤 등의 생산이 주로 이루어진다. 외자도입 증가와 농공 생산의 호조, 남아프리카 공화국과의 자유무역 등에 힘입어 보기 드문 경제 안정을 이루고 있지만, 빈부의 격차가 심하고 고용기회의 제약으로 인해 많은 사람들이 남아프리카공화국 광산에 취업하고 있다. 2017년 현재 1인당 국내총생산은 3,513달러이고, 국내총생산은 40억 2000만 달러이다. 정부 형태는 입헌군주제의 내각책임제로,<NAME>(30석)과 하원(65석)의 양원제로 구성되어 있다. 정당은 헌법에 의해 활동할 수 없다. 스와질란드는 19세기 전반 네덜란드계 백인의 침략으로 그 영토가 형성되었으며, 1890년 영국과 남아프리카 공화국의 공동 보호국이 되었다가 1907년 영국의 보호령이 되었다. 1963년 입법심의회와 행정심의회를 설치하여 독립에 대비하였고, 1964년 6월 총선거가 실시되었다. 마침내 1968년 9월 6일 영국 식민통치로부터 독립하여 입헌군주국 체제를 갖춘 소부자(Sobhuza) 2세가 집권하면서 1978년 10월에는 신 헌법을 제정하였다. 1982년 8월 국왕이 사망한 뒤 새 국왕 마코세티브(Makhosetive)의 성년식까지 섭정 왕후 은톰비(Ntombi)가 국가원 수직을 수행했으며, 1986년 4월 즉위한 국왕은 음스와티(Mswati) 3세이다. 이후 1990년대 초반부터 민주화 요구가 일기 시작하면서 1992년 11월 다당제 총선이 실시되었으며, 2003년 11월 들라 미니(Dlamini) 총리가 취임하여 내각을 이끌었다. 우경 중립의 비동맹이나 친서방 중립노선을 취하는 기본 외교정책은 1968년 유엔에, 1970년 비동맹회의에 가입하였다. 하지만 이스라엘·대만과 외교관계를 유지하는 한편 러시아·중국과는 외교관계를 철저히 하지 않았다. 옛 국명은 스와질라드였다. 2018년 4월 에스와 티니로 이름을 바꾸었다. 우리나라는 1968년 11월 6일 외교관계를 수립하고, 2008년 현재 주 남아프리카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 유엔 등 국제기구에서는 1970년 3월 의료기술협력 협정을 체결하여 한국의 입장을 계속 지지하고 있다. 스와질란드는 한국의 경제발전을 높이 평가하고, 한국 업체의 진출 및 양국 간 경제협력 증진에 깊은 관심을 갖고 있으며, 이에 따라 우리나라는 승용차·모터사이클 등을 무상원조하는 한편, 기술연수생 초청 훈련과 의사 파견 등을 실시하고 있다. 2015년 현재 직물류·의류·의료 기구 등 주로 직물류, 의류, 의료 기구 등이 한국의 대 스와질란드 수출액 316만 달러, 수입액 1707만 달러의 주 종목이 되었다. 제24회 서울 올림픽에는 16명의 선수단이 참가하였으며, 5명의 한국민 교민과 15명의 체류자가 2007년 현재 있다. 한편, 북한은 스와질란드와 외교관계를 맺지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 에스와티니 왕국 (Kingdom of Eswatini) ### 내용: 정식 명칭은 에스와 티니 왕국[The Kingdom of Eswatini, 옛 국명: 스와질란드 왕국(Kingdom of Swaziland)]으로, 1968년 영국에서 독립하였다. 면적은 1만 7364㎢, 인구는 143만 5613명(2015년 현재)이며, 수도는 음바바네(Mbabane)이다. 종족 구성은 스와지족이 97%를 차지하고, 기타 줄루족·통가족·상간족 및 유럽인이며, 공용어는 영어와 시스와 티어(Siswati)이다. 개신교 40%, 가톨릭 20%, 이슬람교 10%, 기타 토착신앙 30%가 종교이다. 아열대성 기후로 설탕·펄프·철광·석면·석탄·감귤 등의 생산이 주로 이루어진다. 외자도입 증가와 농공 생산의 호조, 남아프리카 공화국과의 자유무역 등에 힘입어 보기 드문 경제 안정을 이루고 있지만, 빈부의 격차가 심하고 고용기회의 제약으로 인해 많은 사람들이 남아프리카공화국 광산에 취업하고 있다. 2017년 현재 1인당 국내총생산은 3,513달러이고, 국내총생산은 40억 2000만 달러이다. 정부 형태는 입헌군주제의 내각책임제로,<NAME>(30석)과 하원(65석)의 양원제로 구성되어 있다. 정당은 헌법에 의해 활동할 수 없다. 스와질란드는 19세기 전반 네덜란드계 백인의 침략으로 그 영토가 형성되었으며, 1890년 영국과 남아프리카 공화국의 공동 보호국이 되었다가 1907년 영국의 보호령이 되었다. 1963년 입법심의회와 행정심의회를 설치하여 독립에 대비하였고, 1964년 6월 총선거가 실시되었다. 마침내 1968년 9월 6일 영국 식민통치로부터 독립하여 입헌군주국 체제를 갖춘 소부자(Sobhuza) 2세가 집권하면서 1978년 10월에는 신 헌법을 제정하였다. 1982년 8월 국왕이 사망한 뒤 새 국왕 마코세티브(Makhosetive)의 성년식까지 섭정 왕후 은톰비(Ntombi)가 국가원 수직을 수행했으며, 1986년 4월 즉위한 국왕은 음스와티(Mswati) 3세이다. 이후 1990년대 초반부터 민주화 요구가 일기 시작하면서 1992년 11월 다당제 총선이 실시되었으며, 2003년 11월 들라 미니(Dlamini) 총리가 취임하여 내각을 이끌었다. 우경 중립의 비동맹이나 친서방 중립노선을 취하는 기본 외교정책은 1968년 유엔에, 1970년 비동맹회의에 가입하였다. 하지만 이스라엘·대만과 외교관계를 유지하는 한편 러시아·중국과는 외교관계를 철저히 하지 않았다. 옛 국명은 스와질라드였다. 2018년 4월 에스와 티니로 이름을 바꾸었다. 우리나라는 1968년 11월 6일 외교관계를 수립하고, 2008년 현재 주 남아프리카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 유엔 등 국제기구에서는 1970년 3월 의료기술협력 협정을 체결하여 한국의 입장을 계속 지지하고 있다. 스와질란드는 한국의 경제발전을 높이 평가하고, 한국 업체의 진출 및 양국 간 경제협력 증진에 깊은 관심을 갖고 있으며, 이에 따라 우리나라는 승용차·모터사이클 등을 무상원조하는 한편, 기술연수생 초청 훈련과 의사 파견 등을 실시하고 있다. 2015년 현재 직물류·의류·의료 기구 등 주로 직물류, 의류, 의료 기구 등이 한국의 대 스와질란드 수출액 316만 달러, 수입액 1707만 달러의 주 종목이 되었다. 제24회 서울 올림픽에는 16명의 선수단이 참가하였으며, 5명의 한국민 교민과 15명의 체류자가 2007년 현재 있다. 한편, 북한은 스와질란드와 외교관계를 맺지 않았다.
bc643484-8bd6-4eb0-aa30-9774f97254a2	source05/encykorea/SOC50901.txt	황석어젓 (黃石魚젓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한복진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068613	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	황석어는 참조기라고도 하는데 민어과에 속한 바닷물고기로 참조기라고도 한다. 잘 삭은 황석어젓은 독특한 냄새와 구수한 뒷맛이 일품인데, 이는 서남해안에서 5∼6월에 잡힌 황석어를 소금에 절여서 3개월 이상 발효시킨 것이다. 황석어 중량의 약 20%를 소금으로 만들어 젓갈을 담는다. 우선 비늘과 내장을 제거하고 소금물에 깨끗이 씻어서 건져 물기를 뺀다. 손질한 황석 어의 아가미와 입에 소금을 가득 채워 넣는다. 먼저 항아리 바닥에 소금을 깔고 황석어를 한 켜 놓고 위에 소금을 고루 뿌리고, 다시 황석어를 한 켜 놓고 다시 소금 뿌리기를 여러 번 반복하여 가장 위에는 황석어가 안 보일 정도로 소금을 넉넉히 뿌린다. 또한 소금물을 끓여서 10%의 소금물을 항아리에 붓고 위에 무거운 돌로 눌러 기름종이로 싸서 뚜껑을 덮어 볕이 들지 않는 서늘한 곳에서 3개월 이상 두었다가 삭힌다. 잘 익은 황석어젓은 잘게 썰어 고춧가루·식초·깨소금 등 갖은양념으로 무치거나 통째로 물을 약간 부어 쪄서 반찬으로 하고, 김치에는 황석 어의 살은 다져서 김치 양념에 섞고, 김치 국물은 황석 어의 살만 넣어 끓여 걸러서 김치 국물에 넣는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황석어젓 (黃石魚젓) ### 내용: 황석어는 참조기라고도 하는데 민어과에 속한 바닷물고기로 참조기라고도 한다. 잘 삭은 황석어젓은 독특한 냄새와 구수한 뒷맛이 일품인데, 이는 서남해안에서 5∼6월에 잡힌 황석어를 소금에 절여서 3개월 이상 발효시킨 것이다. 황석어 중량의 약 20%를 소금으로 만들어 젓갈을 담는다. 우선 비늘과 내장을 제거하고 소금물에 깨끗이 씻어서 건져 물기를 뺀다. 손질한 황석 어의 아가미와 입에 소금을 가득 채워 넣는다. 먼저 항아리 바닥에 소금을 깔고 황석어를 한 켜 놓고 위에 소금을 고루 뿌리고, 다시 황석어를 한 켜 놓고 다시 소금 뿌리기를 여러 번 반복하여 가장 위에는 황석어가 안 보일 정도로 소금을 넉넉히 뿌린다. 또한 소금물을 끓여서 10%의 소금물을 항아리에 붓고 위에 무거운 돌로 눌러 기름종이로 싸서 뚜껑을 덮어 볕이 들지 않는 서늘한 곳에서 3개월 이상 두었다가 삭힌다. 잘 익은 황석어젓은 잘게 썰어 고춧가루·식초·깨소금 등 갖은양념으로 무치거나 통째로 물을 약간 부어 쪄서 반찬으로 하고, 김치에는 황석 어의 살은 다져서 김치 양념에 섞고, 김치 국물은 황석 어의 살만 넣어 끓여 걸러서 김치 국물에 넣는다.
41b9fdcc-7b22-4b2a-be56-e553dc339c83	source05/encykorea/MED41037.txt	천금문무탕 (千金文武湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055797	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	특히 오래 복용할 경우 합병증이 걱정될 수 있으므로 특히 좋다. 태음인이 간에서 열을 받으면 얼굴이 붉어지고 목이 뻣뻣하며 어깨가 뻐근해지는 것은 간실증이라 하여 갈근해기탕을 쓰고, 입과 코가 마르고 눈이 깔깔하며 가슴이 답답한 것은 보폐원탕을 쓴다. 그런데 후대에 사람들이 경험하여 만든 처방이 천금문무탕인데, 이는 갈근해기탕과 보폐원탕을 합방하고 여기에 산약을 가미하여 천금문무탕이라고 이름 짓게 된 것은 폐가 건조하고 간이 열해져서 생긴 조열증이기 때문이다. 처방약은 갈근·산약·황금·고본 각 8g과 맥문동·오미자·길경·승마·백지 각 4g이다. 원래 태음인은 간이 충실하고 폐의 기능이 약하게 타고난 체질이므로 산약·황금·맥문동·오미자로 폐를<NAME>하게 하고, 갈근·승마·백지 등으로 장부 기능이 균형을 이루면 병이 낫는다. 이 처방은 온하고 독성이 없으므로 오래 써도 좋고, 임신부에게도 안심할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천금문무탕 (千金文武湯) ### 내용: 특히 오래 복용할 경우 합병증이 걱정될 수 있으므로 특히 좋다. 태음인이 간에서 열을 받으면 얼굴이 붉어지고 목이 뻣뻣하며 어깨가 뻐근해지는 것은 간실증이라 하여 갈근해기탕을 쓰고, 입과 코가 마르고 눈이 깔깔하며 가슴이 답답한 것은 보폐원탕을 쓴다. 그런데 후대에 사람들이 경험하여 만든 처방이 천금문무탕인데, 이는 갈근해기탕과 보폐원탕을 합방하고 여기에 산약을 가미하여 천금문무탕이라고 이름 짓게 된 것은 폐가 건조하고 간이 열해져서 생긴 조열증이기 때문이다. 처방약은 갈근·산약·황금·고본 각 8g과 맥문동·오미자·길경·승마·백지 각 4g이다. 원래 태음인은 간이 충실하고 폐의 기능이 약하게 타고난 체질이므로 산약·황금·맥문동·오미자로 폐를<NAME>하게 하고, 갈근·승마·백지 등으로 장부 기능이 균형을 이루면 병이 낫는다. 이 처방은 온하고 독성이 없으므로 오래 써도 좋고, 임신부에게도 안심할 수 있다.
64791d83-28a9-4cd9-a37e-dc746c5885a8	source05/encykorea/POL54588.txt	길흑보안총대 조선독립대대 (吉黑保安總隊朝鮮獨立大隊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "염인호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073764	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선의용군 일원인 주덕해 등이 해방 후 하얼빈으로 이동한 뒤 조선의용군 제3지대를 만들기 전에 흡수한 조선인 부대로, 북만주 지역 조선인들을 보호하고 반국민당 투쟁을 전개하였다. 중국 관내 지방에서 활동하던 조선의용군은 해방 후 만주의 거점 도시인 심양으로 이동하였다. 조선의용군은 심양의 결정에 따라 남만주, 연변, 북만주 등으로 나뉘어서 나아가 머물렀다. 북만주의 거점 도시인 하얼빈으로 옮긴 19명은 주덕해(, 1911∼1972)였다. 해방 이후 하얼빈을 비롯한 북만주 여러 곳에는 조선인들이 자신들의 생명과 재산을 지키기 위해 만든 부대를 통합하여 길흑보안총대 조선독립대대라고 불렀다. 주덕해 일행은 1945년 11월 25일 이 부대를 재편성하여 빈 현 배극도에서 조선의용군 제3지대를 결성하였다. 이상조가 지대장을 맡았다. 그 뒤 조선의용군 제3지대는 국민당 지방 부대와 맞서 목란현성 전투에 가담하고 통하 방정 공격전에 참가하는 등 북만주 여러 곳에서 반국민당 투쟁을 전개하였다. 한편 사리툰 전투에서는 많은 대원이 한꺼번에 전사하는 상황이 벌어지기도 했다. 조선의용군 제3지대는 중국공산당의 방침에 따라 1946년 봄에 동북민주련군 송강군구 독립 8단으로 재편성된 후 다른 부대와 합쳐 동북민주련군 독립 11사단으로 발전하였다. 길흑보안총대 조선 독립 대대는 일본의 항복으로 치안이 무너지고 비적이 횡행하며 민족 간 분쟁이 극심하던 때에 북만주에 거주하는 조선인의 생명과 재산을 지키는 임무를 수행하였다. 그렇지만 한편으로 중국의 국공 내전에 끌려들어 가서 많은 희생자를 낳기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 길흑보안총대 조선독립대대 (吉黑保安總隊朝鮮獨立大隊) ### 내용: 조선의용군 일원인 주덕해 등이 해방 후 하얼빈으로 이동한 뒤 조선의용군 제3지대를 만들기 전에 흡수한 조선인 부대로, 북만주 지역 조선인들을 보호하고 반국민당 투쟁을 전개하였다. 중국 관내 지방에서 활동하던 조선의용군은 해방 후 만주의 거점 도시인 심양으로 이동하였다. 조선의용군은 심양의 결정에 따라 남만주, 연변, 북만주 등으로 나뉘어서 나아가 머물렀다. 북만주의 거점 도시인 하얼빈으로 옮긴 19명은 주덕해(, 1911∼1972)였다. 해방 이후 하얼빈을 비롯한 북만주 여러 곳에는 조선인들이 자신들의 생명과 재산을 지키기 위해 만든 부대를 통합하여 길흑보안총대 조선독립대대라고 불렀다. 주덕해 일행은 1945년 11월 25일 이 부대를 재편성하여 빈 현 배극도에서 조선의용군 제3지대를 결성하였다. 이상조가 지대장을 맡았다. 그 뒤 조선의용군 제3지대는 국민당 지방 부대와 맞서 목란현성 전투에 가담하고 통하 방정 공격전에 참가하는 등 북만주 여러 곳에서 반국민당 투쟁을 전개하였다. 한편 사리툰 전투에서는 많은 대원이 한꺼번에 전사하는 상황이 벌어지기도 했다. 조선의용군 제3지대는 중국공산당의 방침에 따라 1946년 봄에 동북민주련군 송강군구 독립 8단으로 재편성된 후 다른 부대와 합쳐 동북민주련군 독립 11사단으로 발전하였다. 길흑보안총대 조선 독립 대대는 일본의 항복으로 치안이 무너지고 비적이 횡행하며 민족 간 분쟁이 극심하던 때에 북만주에 거주하는 조선인의 생명과 재산을 지키는 임무를 수행하였다. 그렇지만 한편으로 중국의 국공 내전에 끌려들어 가서 많은 희생자를 낳기도 했다.
0e8c1930-01ba-434b-b413-9512ee2b6c68	source05/encykorea/POL16222.txt	민주한국당 (民主韓國黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양동안" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020302	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유치송과<NAME>를 중심으로 구야당계 정치인들이 주축이 되어 1980년 11월 정치활동 금지 조치가 해제된 후 과거 정치에 참여하지 않았던 신인들을 많이 끌어들여 1981년 1월 창당되었다. 창당대회에서 총재 및 대통령 후보로 선출된 유치송은 의회 민주주의에 입각한 평화적 정권교체, 기업의 자율과 공정한 분배, 언론자유 창달, 평화적 민주 통일 등을 당의 강령과 기본정책에 담았다. 유치송은 1981년 2월에 치러진 제12대 대통령선거에 출마하여 7.7% 득표에 그쳤다. 하지만 같은 해 3월 실시된 제11대 국회의원 선거에서 전체 유효투표의 21.6%를 획득하여 지역구와 전국구를 합쳐 총 81석의 의석을 확보해 제5공화국의 제1야당으로 부상하였다. 제11대 국회 개원 이후 제11대 국회에서는 집권 세력에 협조하면서도 민주화를 위해 노력하는 타협 노선에 따라 활동하여 대중으로부터 야당성이 약하다는 비판을 받았다. 야당계 구정치인들이 정치활동을 할 수 있게 된 것은 1984년 4월과 11월, 정치활동이 금지되었던 많은 수의 야당계 구정치인들이 김영삼과 김대중의 지원을 받아 신한민주당이라는 새로운 강성 야당을 창당하기 위해서였다. 신한민주당이 창당되는 과정에서 민주한국당에 비판적이던 국민 대중이 신한민주당에 지지를 보냈고, 이에 따라 민주한국당 소속 국회의원 10여 명이 탈당하여 신한민주당을 출범시켰다. 이러한 충격을 수습한 민주한국당은 1985년 2월 실시된 제12대 국회의원 선거에서 지역구와 전국구를 합쳐 총 35석을 획득했다. 이는 제11대 국회의원 선거에서 확보했던 의석의 절반 이상을 상실한 것이다. 반면, 선거 직전에 창당된 신한민주당은 지역구와 전국구를 합쳐 총 67석을 확보했다. 이로써, 신한민주당은 민주한국당에 제1야당 지위를 빼앗겼고, 민주한국당 소속 국회의원들이 그해 4월 잇따라 탈당하여 신한민주당에 입당함으로써 민주한국당에는 국회의원 당선자 3명만이 남게 되었다. 이후 유치송을 중심으로 당을 재건하려 하였으나 성과를 거두지 못하였고, 원외 지구당 위원장들마저 탈당하여 당을 떠났다. 민주한국당은 1988년 4월 실시된 제13대 국회의원 선거에서 5명의 지역구 입후보자를 내세웠으나 총재 유치송을 제외한 전원이 낙선하였다. 이처럼 국회 의원 선거에서 단 1명의 당선자도 배출하지 못하자 정당법에 의거 정당 등록이 취소되어 소멸되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민주한국당 (民主韓國黨) ### 내용: 유치송과<NAME>를 중심으로 구야당계 정치인들이 주축이 되어 1980년 11월 정치활동 금지 조치가 해제된 후 과거 정치에 참여하지 않았던 신인들을 많이 끌어들여 1981년 1월 창당되었다. 창당대회에서 총재 및 대통령 후보로 선출된 유치송은 의회 민주주의에 입각한 평화적 정권교체, 기업의 자율과 공정한 분배, 언론자유 창달, 평화적 민주 통일 등을 당의 강령과 기본정책에 담았다. 유치송은 1981년 2월에 치러진 제12대 대통령선거에 출마하여 7.7% 득표에 그쳤다. 하지만 같은 해 3월 실시된 제11대 국회의원 선거에서 전체 유효투표의 21.6%를 획득하여 지역구와 전국구를 합쳐 총 81석의 의석을 확보해 제5공화국의 제1야당으로 부상하였다. 제11대 국회 개원 이후 제11대 국회에서는 집권 세력에 협조하면서도 민주화를 위해 노력하는 타협 노선에 따라 활동하여 대중으로부터 야당성이 약하다는 비판을 받았다. 야당계 구정치인들이 정치활동을 할 수 있게 된 것은 1984년 4월과 11월, 정치활동이 금지되었던 많은 수의 야당계 구정치인들이 김영삼과 김대중의 지원을 받아 신한민주당이라는 새로운 강성 야당을 창당하기 위해서였다. 신한민주당이 창당되는 과정에서 민주한국당에 비판적이던 국민 대중이 신한민주당에 지지를 보냈고, 이에 따라 민주한국당 소속 국회의원 10여 명이 탈당하여 신한민주당을 출범시켰다. 이러한 충격을 수습한 민주한국당은 1985년 2월 실시된 제12대 국회의원 선거에서 지역구와 전국구를 합쳐 총 35석을 획득했다. 이는 제11대 국회의원 선거에서 확보했던 의석의 절반 이상을 상실한 것이다. 반면, 선거 직전에 창당된 신한민주당은 지역구와 전국구를 합쳐 총 67석을 확보했다. 이로써, 신한민주당은 민주한국당에 제1야당 지위를 빼앗겼고, 민주한국당 소속 국회의원들이 그해 4월 잇따라 탈당하여 신한민주당에 입당함으로써 민주한국당에는 국회의원 당선자 3명만이 남게 되었다. 이후 유치송을 중심으로 당을 재건하려 하였으나 성과를 거두지 못하였고, 원외 지구당 위원장들마저 탈당하여 당을 떠났다. 민주한국당은 1988년 4월 실시된 제13대 국회의원 선거에서 5명의 지역구 입후보자를 내세웠으나 총재 유치송을 제외한 전원이 낙선하였다. 이처럼 국회 의원 선거에서 단 1명의 당선자도 배출하지 못하자 정당법에 의거 정당 등록이 취소되어 소멸되었다.
6a5db9f8-9c78-4173-a93d-796c3796e936	source05/encykorea/SOC44697.txt	춘천 신매리 석실 고분 (春川新梅里石室古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058017	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1982년 강원도 기념물로 지정되었다. 1982년 3월 고분이 있는 신매 지구 농경지 정리 작업 중에 고분의 천장에 놓였던 뚜껑돌이 밀려나면서 알려지게 되었다. 문화재연구소에서 1982년 3월 20일부터 3월 31일까지 긴급 수습 발굴조사를 실시하여 고분의 내용이 밝혀지게 되었다. 주실의 길이는 190cm, 너비 138cm, 최대 높이 130cm이고, 연도는 길이 200cm, 너비 80cm, 높이 90cm이다. 합장묘임을 알 수 있었던 것은 고분 안에서 한 점의 유물도 발견되지 않았기 때문이다. 시체를 안치하기 위해 마련된 시상대는 작은 막돌을 깔고 틈새와 막돌 위로 회를 발라 두께가 10cm 정도 되었다. 이 시상대 외의 바닥도 5cm 두께로 회를 덮었다. 내부 네 벽의 이음새에는 두껍게 회를 발라 서로 엉키게 해서 벽이 튼튼하게 유지되도록 하였다. 연도부의 양벽은 2단으로 쌓았고, 시체를 두는 주실의 벽은 3, 4단으로 쌓았다. 벽의 크기는 비교적 큰 자연석과 냇돌을 사용하였다. 넓은 장방형의 판상석을 사용해 2단으로 쌓았는데, 이는 석실 안의 모서리를 제거하기 위해서이다. 그 위로 둥글고 편평한 돌을 올려 천장석으로 만들었다. 판상석 하나를 세워 연도의 입구를 막고, 판상석으로 연도 위의 개석도 덮었다. 이 고분은 강원도 춘성 지역에서 처음 발견된 고구려<NAME>인 못 줄임식 천장으로 규모와 내부가 밝혀졌다. 또한 처음으로 내부 바닥과 시상대가 회다짐 처리된 것도 밝혀졌다. 이 고분은 고구려 지역에서 이러한 규모의 석실에 보이는 벽화는 없지만 고구려 단실분의 양식을 그대로 유지하고 있어 적어도 6세기 중반 이후에 축조된 지방의 한 호족 무덤으로 여겨지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천 신매리 석실 고분 (春川新梅里石室古墳) ### 내용: 1982년 강원도 기념물로 지정되었다. 1982년 3월 고분이 있는 신매 지구 농경지 정리 작업 중에 고분의 천장에 놓였던 뚜껑돌이 밀려나면서 알려지게 되었다. 문화재연구소에서 1982년 3월 20일부터 3월 31일까지 긴급 수습 발굴조사를 실시하여 고분의 내용이 밝혀지게 되었다. 주실의 길이는 190cm, 너비 138cm, 최대 높이 130cm이고, 연도는 길이 200cm, 너비 80cm, 높이 90cm이다. 합장묘임을 알 수 있었던 것은 고분 안에서 한 점의 유물도 발견되지 않았기 때문이다. 시체를 안치하기 위해 마련된 시상대는 작은 막돌을 깔고 틈새와 막돌 위로 회를 발라 두께가 10cm 정도 되었다. 이 시상대 외의 바닥도 5cm 두께로 회를 덮었다. 내부 네 벽의 이음새에는 두껍게 회를 발라 서로 엉키게 해서 벽이 튼튼하게 유지되도록 하였다. 연도부의 양벽은 2단으로 쌓았고, 시체를 두는 주실의 벽은 3, 4단으로 쌓았다. 벽의 크기는 비교적 큰 자연석과 냇돌을 사용하였다. 넓은 장방형의 판상석을 사용해 2단으로 쌓았는데, 이는 석실 안의 모서리를 제거하기 위해서이다. 그 위로 둥글고 편평한 돌을 올려 천장석으로 만들었다. 판상석 하나를 세워 연도의 입구를 막고, 판상석으로 연도 위의 개석도 덮었다. 이 고분은 강원도 춘성 지역에서 처음 발견된 고구려<NAME>인 못 줄임식 천장으로 규모와 내부가 밝혀졌다. 또한 처음으로 내부 바닥과 시상대가 회다짐 처리된 것도 밝혀졌다. 이 고분은 고구려 지역에서 이러한 규모의 석실에 보이는 벽화는 없지만 고구려 단실분의 양식을 그대로 유지하고 있어 적어도 6세기 중반 이후에 축조된 지방의 한 호족 무덤으로 여겨지고 있다.
ecb1b889-22ab-4cca-9832-5dde9b1d06b4	source05/encykorea/ECO36288.txt	정태성 (鄭泰星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051048	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 동래이다. 만오는 호이다. 경상북도 영주 출신. 정석주는 정석주의 아버지이고, 김사일은 김사일의 어머니이다. 이 시기에 정한 표 교사의 애림사상에 깊은 감명을 받고, 대구농림학교에 진학한 것이 계기가 되어 1910년 영주 공립보통학교를 졸업한 후 합판 생산업자로 대성할 수 있었다. 임봉은과 1918년 결혼하여 해덕·해수·해찬·해린 등 4남 3녀를 두었다. 성창은 1917년 아버지와 함께 경영하던 정미업체이다. 이것이 오늘의 성창 역사의 시작인 셈이다. 아버지의 권유로 1935년 경상북도 봉화로 이주하여 조림사업을 시작했다. 성창 임업을 시작할 때는 제재와 목재업뿐만 아니라 조림 업도 목표로 삼았다. 합판공장을 시작한 것은 1948년 9월 성창기업이라는 상호를 내걸고서였다. 6·25전쟁 중에 폐허가 된 공장을 다시 만들어 합판을 생산했지만, 일본산 합판이 수입되어 품질 향상에 노력하지 않으면 파국을 면할 수 없게 되었다. 합판 품질은 일본 제품을 능가하는 수준이 되었는데, 이는 1952년부터 정부가 외국산 원목 수입을 개방했기 때문이다. 합판 수출 붐을 이끈 것은 1958년 국내 최초로 미국 시장에 합판을 수출한 것을 시작으로 1962년 국내 최초의 포르말린 공장, 1966년 국내 최초의 프린트합판 및 화장합판공장을 세우는 등이었다. 성창기업이 자리를 잡자, 1959년 선창산업을 세우고, 1967년 한국 요업을 세워 내 장타일 수출을 국내 최초로 시작하였다. 반도 목재를 1969년 설립하여, 베니어합판 및 미장합판을 생산, 수출하는 것을 넘어 해운업 및 국내외 선박대리업으로까지 사업영역을 확장해 나갔다. 그는 또한 육영사업에도 심혈을 기울였다. 1944년 말 대구 계성학교 경영위기에 처했을 때 5만 원을 기부하여 학교 구출운동에 참여하였고, 1956년 경북대학교 후원회가 설립되자 이사장에 선출되기도 하였다. 1977년 성창 학원을 설립하고 산하에 성지중학교와 성지 공업고등학교를 설립하였고, 전문 기술의 양성을 위해 부산광역시 남구 우암동 일대 3만여 평에 교사를 신축하고 성지 공업전문학교를 개교하였다. 그 외에도 YMCA 회장, 부산 아동 자선병원 이사장 등 사회사업에도 참여했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정태성 (鄭泰星) ### 내용: 본관은 동래이다. 만오는 호이다. 경상북도 영주 출신. 정석주는 정석주의 아버지이고, 김사일은 김사일의 어머니이다. 이 시기에 정한 표 교사의 애림사상에 깊은 감명을 받고, 대구농림학교에 진학한 것이 계기가 되어 1910년 영주 공립보통학교를 졸업한 후 합판 생산업자로 대성할 수 있었다. 임봉은과 1918년 결혼하여 해덕·해수·해찬·해린 등 4남 3녀를 두었다. 성창은 1917년 아버지와 함께 경영하던 정미업체이다. 이것이 오늘의 성창 역사의 시작인 셈이다. 아버지의 권유로 1935년 경상북도 봉화로 이주하여 조림사업을 시작했다. 성창 임업을 시작할 때는 제재와 목재업뿐만 아니라 조림 업도 목표로 삼았다. 합판공장을 시작한 것은 1948년 9월 성창기업이라는 상호를 내걸고서였다. 6·25전쟁 중에 폐허가 된 공장을 다시 만들어 합판을 생산했지만, 일본산 합판이 수입되어 품질 향상에 노력하지 않으면 파국을 면할 수 없게 되었다. 합판 품질은 일본 제품을 능가하는 수준이 되었는데, 이는 1952년부터 정부가 외국산 원목 수입을 개방했기 때문이다. 합판 수출 붐을 이끈 것은 1958년 국내 최초로 미국 시장에 합판을 수출한 것을 시작으로 1962년 국내 최초의 포르말린 공장, 1966년 국내 최초의 프린트합판 및 화장합판공장을 세우는 등이었다. 성창기업이 자리를 잡자, 1959년 선창산업을 세우고, 1967년 한국 요업을 세워 내 장타일 수출을 국내 최초로 시작하였다. 반도 목재를 1969년 설립하여, 베니어합판 및 미장합판을 생산, 수출하는 것을 넘어 해운업 및 국내외 선박대리업으로까지 사업영역을 확장해 나갔다. 그는 또한 육영사업에도 심혈을 기울였다. 1944년 말 대구 계성학교 경영위기에 처했을 때 5만 원을 기부하여 학교 구출운동에 참여하였고, 1956년 경북대학교 후원회가 설립되자 이사장에 선출되기도 하였다. 1977년 성창 학원을 설립하고 산하에 성지중학교와 성지 공업고등학교를 설립하였고, 전문 기술의 양성을 위해 부산광역시 남구 우암동 일대 3만여 평에 교사를 신축하고 성지 공업전문학교를 개교하였다. 그 외에도 YMCA 회장, 부산 아동 자선병원 이사장 등 사회사업에도 참여했다.
6cbe20b0-d7b4-4b74-9ac5-8367bdc52c91	source05/encykorea/SOC45137.txt	혜 (鞋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조효순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063569	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	혜의 기원은 문헌에 기록되어 있는데, 부여의 혁탑, 마한의 초교·초리·혁교탑 따위가 그 기원이다. 이규경의 오주연문장전산고에 따르면 초혜는 짚신이나 미투리·가죽신이 아니라 어 측이 처음 만들었다고 한다. 권 42에 기록된 내용에 따르면 혜의 기원은 삼국시대 이전이 아니라 삼국시대 이전이다. 이 혜는 고구려의 황혁리, 백제의 오혁리, 신라의 금동리와 함께 이의 범주에 들어갈 것이다. 혜는 고려 시대 국사의 오혁 구리, 서인의 초리 구리에서도 찾아볼 수 있다. 조선시대에는 신목이 없는 모든 신발은 혜라는 용어로 경국대전에 기록되어 있는데, 문무백관의 조복에는 1품에서 9품까지 흑피혜를 신었다고 한다. 이로 인해 조선 전기의 관복에는 흑피혜가 주렁주렁 달렸다. 흑피혜·분투혜·투혜·피초혜·태사혜·당혜·운혜·온혜·발막신·징신[] 등도 혜의 종류였다. 백관의 조복·공복·제복에 사용된 신 흑피혜와 분투혜는 형태는 알 수 없으나 화자 위에 겹쳐 신는 신으로 동반·서반 7품 이하와<NAME>에게는 금하였다. 피초혜는 가죽과 풀을 혼합한 마른 신의 일종이다. 코와 뒤축에 태사문을 놓은 것은 양반 노인과 사인의 마른 신인 태사혜이다. 코와 뒤축에 솔기가 없는 발막신은 남녀 노인의 마른 신이다. 징 신은 비 오는 날 생가죽을 기름에 절여 만든 신이다. 당혜와 운혜는 마른 체형의 여성이다. 초혜·고혜·마혜는 초·마제의 신이고, 당혜·운혜·태사혜는 포백의 신이다. 비 오는 날 신는 놋신[]은 놋쇠로 만든다. 숙종 때에는 마혜와 함께 종이로 만든<NAME>가 대유행을 일으켰다. 비가 오는 날 신는 나막신은 격지라고도 하는데 나무로 만든 신이다. 이와 같이, 혜는 조선시대에 가장 발달되었던 신이라 할 수 있다. 또한 조선시대에는 존비 등위를 구분하였는데, 1426년(세종 8)·1470년(성종 1)에는 투혜·피혜·초혜를 금지하였고, 1446·1449년에는 피초혜, 1519년(중종 14)에는 피혜, 정종 때에는 혜를 금지하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혜 (鞋) ### 내용: 혜의 기원은 문헌에 기록되어 있는데, 부여의 혁탑, 마한의 초교·초리·혁교탑 따위가 그 기원이다. 이규경의 오주연문장전산고에 따르면 초혜는 짚신이나 미투리·가죽신이 아니라 어 측이 처음 만들었다고 한다. 권 42에 기록된 내용에 따르면 혜의 기원은 삼국시대 이전이 아니라 삼국시대 이전이다. 이 혜는 고구려의 황혁리, 백제의 오혁리, 신라의 금동리와 함께 이의 범주에 들어갈 것이다. 혜는 고려 시대 국사의 오혁 구리, 서인의 초리 구리에서도 찾아볼 수 있다. 조선시대에는 신목이 없는 모든 신발은 혜라는 용어로 경국대전에 기록되어 있는데, 문무백관의 조복에는 1품에서 9품까지 흑피혜를 신었다고 한다. 이로 인해 조선 전기의 관복에는 흑피혜가 주렁주렁 달렸다. 흑피혜·분투혜·투혜·피초혜·태사혜·당혜·운혜·온혜·발막신·징신[] 등도 혜의 종류였다. 백관의 조복·공복·제복에 사용된 신 흑피혜와 분투혜는 형태는 알 수 없으나 화자 위에 겹쳐 신는 신으로 동반·서반 7품 이하와<NAME>에게는 금하였다. 피초혜는 가죽과 풀을 혼합한 마른 신의 일종이다. 코와 뒤축에 태사문을 놓은 것은 양반 노인과 사인의 마른 신인 태사혜이다. 코와 뒤축에 솔기가 없는 발막신은 남녀 노인의 마른 신이다. 징 신은 비 오는 날 생가죽을 기름에 절여 만든 신이다. 당혜와 운혜는 마른 체형의 여성이다. 초혜·고혜·마혜는 초·마제의 신이고, 당혜·운혜·태사혜는 포백의 신이다. 비 오는 날 신는 놋신[]은 놋쇠로 만든다. 숙종 때에는 마혜와 함께 종이로 만든<NAME>가 대유행을 일으켰다. 비가 오는 날 신는 나막신은 격지라고도 하는데 나무로 만든 신이다. 이와 같이, 혜는 조선시대에 가장 발달되었던 신이라 할 수 있다. 또한 조선시대에는 존비 등위를 구분하였는데, 1426년(세종 8)·1470년(성종 1)에는 투혜·피혜·초혜를 금지하였고, 1446·1449년에는 피초혜, 1519년(중종 14)에는 피혜, 정종 때에는 혜를 금지하였다.
ef633be7-fc86-46c0-a16f-19c9660f6209	source05/encykorea/LAW34285.txt	이하영 (李夏榮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조미은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046381	CC BY	451	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	치행은 자는 치행이고, 호는 금산이다. 부산 일본인 상점에서 소사로 일하면서 상술과 일본어를 익혔다. 제중원 서기로 1885년, 외아문 주사로 1886년 임명되었다. 주차 미국 전권대신 일행이 미국으로 가는 1887년 전환국 위원에서 서기관으로 승진하여 동행하였다. 전권대신 박정양이 1888년 귀국하자 주차 미국 전권대신 서리로 발령받았고, 1889년 귀국할 때 미국 정부로부터 철도 모형을 구해왔다. 주차 일본국 특명전권공사 임명은 1890년 기기 국사사·웅천 현감, 1892년 흥덕 현감, 1894년 승정원우승선·외아문참의, 1895년 궁내부 회계 원장, 1896년 한성부 관찰사 등을 거쳐 이루어졌다. 일본 황태후 장례식에 1897년 주차 일본국 특명전권대사로 참석하여 훈 1등 욱일 대수장을 받았다. 중추원 의장에 1898년 중추원 부의장·귀족<NAME>을 거쳐 중추원 의장이 되었고, 1899년 의정부 찬정·주차 일본국 특명전권공사로 발령이 났다. 대한제국 정부로부터 훈 2등 태극장, 1901년 8월 대황제 폐하 성수 오십 년 친경 기념장, 1902년 10월 대황제 폐하어 극 사십 년 친경 기념장을 받은 것은 1900년 4월이다. 1904년 의정부 찬정·통신원 총판·외부대신·관제 이 정소의 정관으로 임명된 후, 일본 정부가<NAME> 한국 재정 고문 및 외교고문 초빙에 관한 각서에 조인함으로써 일제의 재정 및 외교권 침탈에 적극 협력하였다. 대한제국 정부는 1905년 3월 훈 1등 팔괘장을 수여했다. 이해 4월 한·일 통신 기관 위탁에 관한 협정서, 8월 한국 연해 및 내 하천 항행에 관한 약정서에 조인하였다. 법부대신이 된 것도 이해였다. 홍주의병 김상덕·이세영·이사성 등을 처단하는 일을 1906년 법부대신 겸 형법 교정 총재로 임명하면서 지휘했다. 중추원 고문을 1907년에 지냈고, 대한 제국을 방문하는 일본 황태자를 환영하기 위해 조직된 신사회 발기인·평의원으로 활동했다. 이해 대한제국 정부는 황태자 전하 가례식 기념장, 8월 대황제 폐하 즉 위 예식 기념장, 12월 훈 1등 태극장을 수여했다. 1908년 교남 학회 회장, 대한여자흥학회 고문, 사립 소의 학교 설립 발기인 및 교장, 대한 산림 협회 발기인·부총재 등을 역임했다. 1908년 이등공송덕비건의소 수금 위원으로 이토 히로부미를 위한 송덕비 건립 등 추모 운동에 가담하였다. 대한 상업 주식회사의 발기·창립에도 참여했다. 황태자도 한 기념장은 일본 정부로부터 이해 7월 수여되었다. 대한 작잠 주식회사와 종묘 주식회사에서 1910년부터 활동했다. 국권을 빼앗긴 후에는 1910년 10월 조선총독부 중추원 고문에 임명되어 사망할 때까지 있었다. 또한 1910년 10월 7일 일본 정부로부터 한일 합병의 공로를 인정받아 자작 작위를 받았다. 은사공채는 1911년 1월 13일 5만 원, 한국병합기념장은 1912년 8월 1일 수여되었다. 1915년 일제가 식민통치 5주년을 기념하기 위해 개최한 시정 5년 기념 조선 물산 공진 회 경성 협찬 회의 유공회원이 되었고, 일본 도쿄에서 개최된 일본 왕 즉위 대례식에 귀족 총대로 참가한 뒤 11월 대례 기념장을 받았다. 1916년 조선반도사 편찬사업 심사위원으로 일제의 한국사 왜곡 편찬사업에 참여하였다. 1917년 불교 옹호회 평의원을 역임했고, 1919년 조선 농사개량 주식회사 발기인 총대를 맡아 이토 히로부미 10주년 추모제에 참석했다. 1920년 삼성무극교 발기에 참여해 삼성 무극 교도 화원 총본부를 세웠다. 대륙고무공 업주식 회사를 1922년에 설립하여 사장이 되었다. 1924년 조선 구제원 고문, 1925년 재단법인 조선 불교단 고문, 조선귀족회 회원으로 활동했다. 1926년 순종 국장 장의위원과 교육 협성회 고문을 역임하고<NAME>회 고문으로 선임되었다. 1927년 귀족을 중심으로 구성된 조선 토지 흥업주식회사 창립위원장을 맡았다. 1928년 일본에서 열린 일본 왕 즉위 대례식에 참가한 뒤 대례 기념장을 받았다. 욱일 동화 대수장은 1929년 3월 1일 사망하자마자 추서되었으며, 아들<NAME>이 작위를 이어받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이하영 (李夏榮) ### 내용: 치행은 자는 치행이고, 호는 금산이다. 부산 일본인 상점에서 소사로 일하면서 상술과 일본어를 익혔다. 제중원 서기로 1885년, 외아문 주사로 1886년 임명되었다. 주차 미국 전권대신 일행이 미국으로 가는 1887년 전환국 위원에서 서기관으로 승진하여 동행하였다. 전권대신 박정양이 1888년 귀국하자 주차 미국 전권대신 서리로 발령받았고, 1889년 귀국할 때 미국 정부로부터 철도 모형을 구해왔다. 주차 일본국 특명전권공사 임명은 1890년 기기 국사사·웅천 현감, 1892년 흥덕 현감, 1894년 승정원우승선·외아문참의, 1895년 궁내부 회계 원장, 1896년 한성부 관찰사 등을 거쳐 이루어졌다. 일본 황태후 장례식에 1897년 주차 일본국 특명전권대사로 참석하여 훈 1등 욱일 대수장을 받았다. 중추원 의장에 1898년 중추원 부의장·귀족<NAME>을 거쳐 중추원 의장이 되었고, 1899년 의정부 찬정·주차 일본국 특명전권공사로 발령이 났다. 대한제국 정부로부터 훈 2등 태극장, 1901년 8월 대황제 폐하 성수 오십 년 친경 기념장, 1902년 10월 대황제 폐하어 극 사십 년 친경 기념장을 받은 것은 1900년 4월이다. 1904년 의정부 찬정·통신원 총판·외부대신·관제 이 정소의 정관으로 임명된 후, 일본 정부가<NAME> 한국 재정 고문 및 외교고문 초빙에 관한 각서에 조인함으로써 일제의 재정 및 외교권 침탈에 적극 협력하였다. 대한제국 정부는 1905년 3월 훈 1등 팔괘장을 수여했다. 이해 4월 한·일 통신 기관 위탁에 관한 협정서, 8월 한국 연해 및 내 하천 항행에 관한 약정서에 조인하였다. 법부대신이 된 것도 이해였다. 홍주의병 김상덕·이세영·이사성 등을 처단하는 일을 1906년 법부대신 겸 형법 교정 총재로 임명하면서 지휘했다. 중추원 고문을 1907년에 지냈고, 대한 제국을 방문하는 일본 황태자를 환영하기 위해 조직된 신사회 발기인·평의원으로 활동했다. 이해 대한제국 정부는 황태자 전하 가례식 기념장, 8월 대황제 폐하 즉 위 예식 기념장, 12월 훈 1등 태극장을 수여했다. 1908년 교남 학회 회장, 대한여자흥학회 고문, 사립 소의 학교 설립 발기인 및 교장, 대한 산림 협회 발기인·부총재 등을 역임했다. 1908년 이등공송덕비건의소 수금 위원으로 이토 히로부미를 위한 송덕비 건립 등 추모 운동에 가담하였다. 대한 상업 주식회사의 발기·창립에도 참여했다. 황태자도 한 기념장은 일본 정부로부터 이해 7월 수여되었다. 대한 작잠 주식회사와 종묘 주식회사에서 1910년부터 활동했다. 국권을 빼앗긴 후에는 1910년 10월 조선총독부 중추원 고문에 임명되어 사망할 때까지 있었다. 또한 1910년 10월 7일 일본 정부로부터 한일 합병의 공로를 인정받아 자작 작위를 받았다. 은사공채는 1911년 1월 13일 5만 원, 한국병합기념장은 1912년 8월 1일 수여되었다. 1915년 일제가 식민통치 5주년을 기념하기 위해 개최한 시정 5년 기념 조선 물산 공진 회 경성 협찬 회의 유공회원이 되었고, 일본 도쿄에서 개최된 일본 왕 즉위 대례식에 귀족 총대로 참가한 뒤 11월 대례 기념장을 받았다. 1916년 조선반도사 편찬사업 심사위원으로 일제의 한국사 왜곡 편찬사업에 참여하였다. 1917년 불교 옹호회 평의원을 역임했고, 1919년 조선 농사개량 주식회사 발기인 총대를 맡아 이토 히로부미 10주년 추모제에 참석했다. 1920년 삼성무극교 발기에 참여해 삼성 무극 교도 화원 총본부를 세웠다. 대륙고무공 업주식 회사를 1922년에 설립하여 사장이 되었다. 1924년 조선 구제원 고문, 1925년 재단법인 조선 불교단 고문, 조선귀족회 회원으로 활동했다. 1926년 순종 국장 장의위원과 교육 협성회 고문을 역임하고<NAME>회 고문으로 선임되었다. 1927년 귀족을 중심으로 구성된 조선 토지 흥업주식회사 창립위원장을 맡았다. 1928년 일본에서 열린 일본 왕 즉위 대례식에 참가한 뒤 대례 기념장을 받았다. 욱일 동화 대수장은 1929년 3월 1일 사망하자마자 추서되었으며, 아들<NAME>이 작위를 이어받았다.
8599278d-97d8-4e8b-ad26-177595ac6bb7	source05/encykorea/SOC25346.txt	양산 부부총 (粱山夫婦塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035570	CC BY	719	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	양산부부총은 경상남도 양산시 북정동에 있는 사적 양산북 정리 고분군 중 제10호 분이다. 성황산에서 서쪽으로 뻗어 나온 구릉의 등줄기를 따라 연주상으로 축조된 대형 무덤 가운데 가장 아래쪽에 자리한 원형 무덤이다. 동아대학교 박물관은 1990년 다시 발굴 조사를 진행했는데, 1920년 일본인 오가와 등에 의해 발굴되었다. 긴 축 방향을 동서로 하여 장방형의 무덤구덩이를 만들어 매장 주체 부를 만들고 그 위에 봉분을<NAME> 것이 수혈계 앞트기식 돌방무덤으로 추정된다. 원형 무덤인 바닥 부분 직경이 23m, 3m인 봉분은 원형 무덤이다. 봉분의 가장자리는 높이 110cm의 깬돌을 세우고, 둘레돌 바깥쪽에는 너비 5m 정도의 도랑을 만들었다. 매장 시설은 길이 5.49m, 너비 2.7m, 높이 2.58m로 구성되어 있다. 서쪽의 짧은 벽에 입구를 만든 앞트기식 돌방이다. 출입구가 마련된 서쪽 짧은 벽은 수직으로 쌓았고 네 벽은<NAME>하게 같은 깬돌을 편평하게 쌓아 올렸다. 큰 돌 7매를 가로로 겹쳐 돌방의 뚜껑으로 만들었다. 동쪽으로 기울어져 길이 2.8m, 너비 0.8m, 높이 0.8m의 시상주1을 돌방 바닥 위에 2차에 걸쳐 설치했다. 즉, 부부 총의 시상대는 먼저 시상대를 설치한 다음, 남편의 왼쪽으로 유물을 부쳤다. 이후 시상을 개조한 뒤 다시 추가장으로 부인을 안치하고 그 안에 있는 유물은 동쪽 부장 칸으로 옮긴 것으로 추정된다. 안쪽 벽인 동벽에 유물을 붙여 넓이 70cm 정도의 껴묻거리주2 구역을 만들어 토기류, 마구류, 무기류를 부장하였다. 또한 주인공 발치 아래인 서쪽과 입구 짧은 벽 사이의 공간에는 머리가 남쪽으로 향한 순장자 3구가 안치되었으며, 금속제의 금동관과 금동신발 등의 착장 유물이 부장되었다. 순장자 공간에는 순장할 때 쓰는 비취제 곱구슬과 금동 가는 고리 귀걸이, 손칼 등이 부장되었다. 양산부부총에서 출토된 유물은 관대주3 남반부에서 금동 제출자형 관식 · 금제 귀걸이 · 유리 제목 걸이 · 은제 허리띠 · 은제 반지 · 금동제 신발 순으로 놓여 있었다. 시신의 왼쪽과 오른쪽에는 차는 칼인 세 고리 자루 큰칼과 칼 고리가 사각형인 방두 대도가 놓여 있었다. 북반부에는 동쪽에서부터 은제관전립식, 금제 귀걸이, 금제 팔찌, 은제 허리띠가 차례로 놓여 있었다. 철제 가위가 1점 근처를 지나다녔다. 유물의 유무로 미루어 볼 때 남쪽의 피장자는 남성, 북쪽의 피장자는 여성으로 추정된다. 또한 여성 피장자 관대의 30cm 정도 하부에서 자갈돌층이 확인되었고, 여기에서 발걸이 1점과 금동제 운주 3점이 나왔다. 이 등자와 짝을 이루는 다른 1점이 껴묻거리 구역에서 나온 것으로 보아 남성 피장자가 먼저 죽었을 것으로 추정된다. 원래 이 관대는 북반부 쪽이 남반부보다 1단 낮은 1인용으로 축조되어 북반부 일대에 남반부 피장자의 묻힐 거리를 놓았던 것으로 보인다. 관대에서 서벽까지의 공간에는 머리를 남쪽으로 둔 3구의 사람 뼈가 나왔다. 동쪽 사람 뼈에서는 쇠 손칼이, 가운데 사람 뼈에서는 금동제 귀걸이 · 목걸이 · 사행상 철기(: 깃발 꽂이), 서쪽 사람 뼈에서는 유리 제목 걸이가 나왔다. 이들의 언급은 아주 빈약해서 관대 위에 있는 피장자들이 주인공의 하위 신분이었을 것으로 추측된다. 출입구인 서벽은 질서정연하게 3단 정도 쌓은 뒤, 그 위는 무질서하게 쌓여 있어 널길 주 4의 존재 여부는 불분명하다. 토기류에는 표면 색상, 정면 방식, 문양 등에서 뚜렷한 차이가 있는 2그룹의 토기가 남쪽과 북쪽 공간에서 각각 출토되고 있으며, 한 그룹은 양산 지역의 전통적인 토기의 특징을 보여 주는 재지 계 토기 군이며, 또 다른 그룹은 경주 지역의 특징을 보여 주고 있어 경주 지역 생산품으로 추정된다. 주로 굽다리접시류가 주를 이루며 그 외에 긴 목 항아리 · 그릇받침 · 뚜껑 등이 포함된다. 마구류에는 안장 · 재갈 · 등자 · 마탁 · 행엽 · 운주 · 사행상 철기가 출토되었으며, 무기류로는 대도 · 창 · 도자 · 활 · 화살촉 · 화살통이 출토되었으며, 장신구로는 출자형 관식 · 귀걸이 · 목걸이 · 허리띠 · 반지 · 신발이 출토되었는데, 대부분 경주 지역과 유사성을 가지나, 경주 지역에 비해 재질이 한 등급 정도 낮은 것으로 보인다. 한편, 양산 부부 총의 매장 방법에 대해서는 다양한 의견이 제시되고 있다. 첫째, 1차 남성 주인공 매장 시 순장이 먼저 이루어지고 2차 여성 주인공의 추가장이 이루어졌다는 견해, 둘째, 1차 남성 주인공 매장이 먼저 이루어지고 2차 여성 주인공 추가장 시 순장이 이루어졌다는 견해, 셋째, 부부가 아닌 남성 주인공과 함께 동시에 매장된 4명의 순장자로 해석하는 견해가 있다. 이러한 해석은 양산 부부 총의 축조 시기를 5세기 후반~6세기 전반으로 추정하는 근거로, 신라 지증왕이 순장제를 금지한 503년과 연관 지어서 하고 있다. 양산부부총은 5~6세기에 조영된 사적 양산북 정리 고분군의 위상을 보여 주며, 당시 신라의 중앙과 지방 정책을 연구하는 데 중요한 고분이다. 특히 신라 중앙을 벗어난 지방의 고분 구조와 순장 연구에 있어서 주목되는 고분은 앞트기식 돌방무덤 중 대형급에 해당하며, 5세기 후반에서 6세기 전반 사이에 조성된 것이다. 금속제 유물은 대부분 신라 중앙인 경주에서 출토되었는데, 금동관, 관모 등의 착장 유물과 금동 마구류 등을 통해 볼 때 경주 지역보다는 재질이 한 단계 낮다. 이러한 신라 지배층의 유물을 조합해 볼 때 양산 지역은 신라의 지방 정책 실시 과정에서 중요한 지리적 요충지였음을 알 수 있다. 또한 양산 지역 재지 계의 토기와 경주계의 토기가 혼합되어 출토되는 점으로 미루어 볼 때, 고분의 주인공은 지역 고유의 전통을 유지하고 있는 신라 중앙의 간섭과 통제를 받는 지방 호족일 가능성이 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 부부총 (粱山夫婦塚) ### 내용: 양산부부총은 경상남도 양산시 북정동에 있는 사적 양산북 정리 고분군 중 제10호 분이다. 성황산에서 서쪽으로 뻗어 나온 구릉의 등줄기를 따라 연주상으로 축조된 대형 무덤 가운데 가장 아래쪽에 자리한 원형 무덤이다. 동아대학교 박물관은 1990년 다시 발굴 조사를 진행했는데, 1920년 일본인 오가와 등에 의해 발굴되었다. 긴 축 방향을 동서로 하여 장방형의 무덤구덩이를 만들어 매장 주체 부를 만들고 그 위에 봉분을<NAME> 것이 수혈계 앞트기식 돌방무덤으로 추정된다. 원형 무덤인 바닥 부분 직경이 23m, 3m인 봉분은 원형 무덤이다. 봉분의 가장자리는 높이 110cm의 깬돌을 세우고, 둘레돌 바깥쪽에는 너비 5m 정도의 도랑을 만들었다. 매장 시설은 길이 5.49m, 너비 2.7m, 높이 2.58m로 구성되어 있다. 서쪽의 짧은 벽에 입구를 만든 앞트기식 돌방이다. 출입구가 마련된 서쪽 짧은 벽은 수직으로 쌓았고 네 벽은<NAME>하게 같은 깬돌을 편평하게 쌓아 올렸다. 큰 돌 7매를 가로로 겹쳐 돌방의 뚜껑으로 만들었다. 동쪽으로 기울어져 길이 2.8m, 너비 0.8m, 높이 0.8m의 시상주1을 돌방 바닥 위에 2차에 걸쳐 설치했다. 즉, 부부 총의 시상대는 먼저 시상대를 설치한 다음, 남편의 왼쪽으로 유물을 부쳤다. 이후 시상을 개조한 뒤 다시 추가장으로 부인을 안치하고 그 안에 있는 유물은 동쪽 부장 칸으로 옮긴 것으로 추정된다. 안쪽 벽인 동벽에 유물을 붙여 넓이 70cm 정도의 껴묻거리주2 구역을 만들어 토기류, 마구류, 무기류를 부장하였다. 또한 주인공 발치 아래인 서쪽과 입구 짧은 벽 사이의 공간에는 머리가 남쪽으로 향한 순장자 3구가 안치되었으며, 금속제의 금동관과 금동신발 등의 착장 유물이 부장되었다. 순장자 공간에는 순장할 때 쓰는 비취제 곱구슬과 금동 가는 고리 귀걸이, 손칼 등이 부장되었다. 양산부부총에서 출토된 유물은 관대주3 남반부에서 금동 제출자형 관식 · 금제 귀걸이 · 유리 제목 걸이 · 은제 허리띠 · 은제 반지 · 금동제 신발 순으로 놓여 있었다. 시신의 왼쪽과 오른쪽에는 차는 칼인 세 고리 자루 큰칼과 칼 고리가 사각형인 방두 대도가 놓여 있었다. 북반부에는 동쪽에서부터 은제관전립식, 금제 귀걸이, 금제 팔찌, 은제 허리띠가 차례로 놓여 있었다. 철제 가위가 1점 근처를 지나다녔다. 유물의 유무로 미루어 볼 때 남쪽의 피장자는 남성, 북쪽의 피장자는 여성으로 추정된다. 또한 여성 피장자 관대의 30cm 정도 하부에서 자갈돌층이 확인되었고, 여기에서 발걸이 1점과 금동제 운주 3점이 나왔다. 이 등자와 짝을 이루는 다른 1점이 껴묻거리 구역에서 나온 것으로 보아 남성 피장자가 먼저 죽었을 것으로 추정된다. 원래 이 관대는 북반부 쪽이 남반부보다 1단 낮은 1인용으로 축조되어 북반부 일대에 남반부 피장자의 묻힐 거리를 놓았던 것으로 보인다. 관대에서 서벽까지의 공간에는 머리를 남쪽으로 둔 3구의 사람 뼈가 나왔다. 동쪽 사람 뼈에서는 쇠 손칼이, 가운데 사람 뼈에서는 금동제 귀걸이 · 목걸이 · 사행상 철기(: 깃발 꽂이), 서쪽 사람 뼈에서는 유리 제목 걸이가 나왔다. 이들의 언급은 아주 빈약해서 관대 위에 있는 피장자들이 주인공의 하위 신분이었을 것으로 추측된다. 출입구인 서벽은 질서정연하게 3단 정도 쌓은 뒤, 그 위는 무질서하게 쌓여 있어 널길 주 4의 존재 여부는 불분명하다. 토기류에는 표면 색상, 정면 방식, 문양 등에서 뚜렷한 차이가 있는 2그룹의 토기가 남쪽과 북쪽 공간에서 각각 출토되고 있으며, 한 그룹은 양산 지역의 전통적인 토기의 특징을 보여 주는 재지 계 토기 군이며, 또 다른 그룹은 경주 지역의 특징을 보여 주고 있어 경주 지역 생산품으로 추정된다. 주로 굽다리접시류가 주를 이루며 그 외에 긴 목 항아리 · 그릇받침 · 뚜껑 등이 포함된다. 마구류에는 안장 · 재갈 · 등자 · 마탁 · 행엽 · 운주 · 사행상 철기가 출토되었으며, 무기류로는 대도 · 창 · 도자 · 활 · 화살촉 · 화살통이 출토되었으며, 장신구로는 출자형 관식 · 귀걸이 · 목걸이 · 허리띠 · 반지 · 신발이 출토되었는데, 대부분 경주 지역과 유사성을 가지나, 경주 지역에 비해 재질이 한 등급 정도 낮은 것으로 보인다. 한편, 양산 부부 총의 매장 방법에 대해서는 다양한 의견이 제시되고 있다. 첫째, 1차 남성 주인공 매장 시 순장이 먼저 이루어지고 2차 여성 주인공의 추가장이 이루어졌다는 견해, 둘째, 1차 남성 주인공 매장이 먼저 이루어지고 2차 여성 주인공 추가장 시 순장이 이루어졌다는 견해, 셋째, 부부가 아닌 남성 주인공과 함께 동시에 매장된 4명의 순장자로 해석하는 견해가 있다. 이러한 해석은 양산 부부 총의 축조 시기를 5세기 후반~6세기 전반으로 추정하는 근거로, 신라 지증왕이 순장제를 금지한 503년과 연관 지어서 하고 있다. 양산부부총은 5~6세기에 조영된 사적 양산북 정리 고분군의 위상을 보여 주며, 당시 신라의 중앙과 지방 정책을 연구하는 데 중요한 고분이다. 특히 신라 중앙을 벗어난 지방의 고분 구조와 순장 연구에 있어서 주목되는 고분은 앞트기식 돌방무덤 중 대형급에 해당하며, 5세기 후반에서 6세기 전반 사이에 조성된 것이다. 금속제 유물은 대부분 신라 중앙인 경주에서 출토되었는데, 금동관, 관모 등의 착장 유물과 금동 마구류 등을 통해 볼 때 경주 지역보다는 재질이 한 단계 낮다. 이러한 신라 지배층의 유물을 조합해 볼 때 양산 지역은 신라의 지방 정책 실시 과정에서 중요한 지리적 요충지였음을 알 수 있다. 또한 양산 지역 재지 계의 토기와 경주계의 토기가 혼합되어 출토되는 점으로 미루어 볼 때, 고분의 주인공은 지역 고유의 전통을 유지하고 있는 신라 중앙의 간섭과 통제를 받는 지방 호족일 가능성이 높다.
e8c853e8-d552-4c22-85de-aa669b72898e	source05/encykorea/MED50800.txt	서울대학교병원 의학박물관 (서울大學校病院醫學博物館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "제송희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069424	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1992년 4월 서울대학교병원에서 한국의 근대의학 발달과 의료기기의 변천사, 서울대학교병원의 변천을 한눈에 볼 수 있는 역사 자료의 수집·전시·보존·교육 및 관련 정보를 체계화할 문화공간으로서 개관하였다. 대한 제국 기인 1908년에 완공되어 국립의료기관 역할을 하던 대한의원 본관 건물을 서울대학교병원의 역사적 뿌리로서 보존한다는 차원에서 박물관 건물로 삼았다. 근대의학 도입 이후 각종 문서와 의료기기 1,000여 점, 병원사 관련 의문화 자료, 사진 및 영상 자료, 치과의사로 의학사 연구에 헌신한 소암기창덕이 기증한 한국 근대의학 사료 9,000여 권이 소장되어 있다. 2007년 7월부터 기존의 병원사 연구실과 의학박물관을 통합하여 신설한 병원역사 문화센터가 관할하고 있다. 상설전시실과 기획전시실이 2층에 마련돼 있다. 상설전시실에는 근대기 서양학이 도입되어 일제 강점기를 거쳐 해방 이후 비약적으로 발전하는 의료사의 역사가 각종 자료와 함께 정리되어 있다. 대한의원이 개원할 때 순종 황제가 내린 칙서, 당시의 진료실과 진료 모습이 담긴 사진자료, 각종 의료 기구와 약품들, 의사 자격증과 당시의 교과서 등의 유물을 통해 한국 근현대 국립병원의 발전사를 체계적으로 살펴볼 수 있다. 기획전시실에서는 6ㆍ25전쟁 60주년 기념 ‘의사들 삶과 죽음의 경계에 서다’(2010), ‘로봇전’(2011), ‘병원과 시간’(2014), ‘꿈, 일상, 추억’(2015), ‘출산, 의학이 되다’(2016), ‘장기이식, 나누어 살리는 꿈’(2017) 등 다양한 주제의 특별전을 연 1∼2회 열고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울대학교병원 의학박물관 (서울大學校病院醫學博物館) ### 내용: 1992년 4월 서울대학교병원에서 한국의 근대의학 발달과 의료기기의 변천사, 서울대학교병원의 변천을 한눈에 볼 수 있는 역사 자료의 수집·전시·보존·교육 및 관련 정보를 체계화할 문화공간으로서 개관하였다. 대한 제국 기인 1908년에 완공되어 국립의료기관 역할을 하던 대한의원 본관 건물을 서울대학교병원의 역사적 뿌리로서 보존한다는 차원에서 박물관 건물로 삼았다. 근대의학 도입 이후 각종 문서와 의료기기 1,000여 점, 병원사 관련 의문화 자료, 사진 및 영상 자료, 치과의사로 의학사 연구에 헌신한 소암기창덕이 기증한 한국 근대의학 사료 9,000여 권이 소장되어 있다. 2007년 7월부터 기존의 병원사 연구실과 의학박물관을 통합하여 신설한 병원역사 문화센터가 관할하고 있다. 상설전시실과 기획전시실이 2층에 마련돼 있다. 상설전시실에는 근대기 서양학이 도입되어 일제 강점기를 거쳐 해방 이후 비약적으로 발전하는 의료사의 역사가 각종 자료와 함께 정리되어 있다. 대한의원이 개원할 때 순종 황제가 내린 칙서, 당시의 진료실과 진료 모습이 담긴 사진자료, 각종 의료 기구와 약품들, 의사 자격증과 당시의 교과서 등의 유물을 통해 한국 근현대 국립병원의 발전사를 체계적으로 살펴볼 수 있다. 기획전시실에서는 6ㆍ25전쟁 60주년 기념 ‘의사들 삶과 죽음의 경계에 서다’(2010), ‘로봇전’(2011), ‘병원과 시간’(2014), ‘꿈, 일상, 추억’(2015), ‘출산, 의학이 되다’(2016), ‘장기이식, 나누어 살리는 꿈’(2017) 등 다양한 주제의 특별전을 연 1∼2회 열고 있다.
13ca8e65-3989-4edd-b0fb-ca5de368cae1	source05/encykorea/SOC39965.txt	진해 용원동 유적 (鎭海龍院洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문은순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054989	CC BY	424	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동아대학교 박물관은 한국토지공사가 시공 중인 녹산 공업단지 조성구역 안에서 패총 유적이 발견되어 1994년 3∼4월과 7∼12월 두 차례에 걸쳐 발굴조사를 진행하였다. 해안에 돌출된 독립 구릉(해발 26m) 정상과 남사면에 유적이 주로 있다. 패총이 만들어질 당시에는 구릉 아래까지 해수면이 다다라 마치 반도와 같은 지형을 이뤘을 것으로 추측된다. 서쪽은 안골포와 맞닿아 있으나 역시 유적 형성 당시에는 바다와 경계되었을 것으로 보인다. 주변 유적으로 삼국시대에 축조된 것으로 보이는 석성이 구산에 있다. 또한 웅천·웅동 등지에는 허 황후의 전설이 남아 있는 용원 망산 도와 성곽과 패총 및 고분이 분포되어 있는 자마산이 있다. 구릉 정상부에서는 수혈주거지를 포함한 각종 수혈과 주혈 유구가 확인되고, 구릉 남사면에서는 패각이 깊이 퇴적된 패총이 확인되었다. 주거지나 건물지로 파악되는 유구는 그 평면 형태가 원형에 가까운 것이 16기, 방형이 5기, 주혈만 남긴 고상 건물이 4 기이다. 나머지 수혈 유구들은 저장혈의 상면이나 특수용도로 사용하다가 폐기한 유구 상면의 잔존 부분으로 추정된다. 전체적인 분포는 구릉 정상부에 주로 주거지가 분포하고, 남사면과 그 주변에 저장혈과 같은 특수용도의 대소주혈 상면 부분이 분포되어 있다. 주거지의 평면 형태는 방형이나 장방형이고, 중심부는 원형이고, 고상 건물은 동쪽에 배치되어 있다. 규모가 10m2 이하인 것이 5기, 20m2 이하인 것이 2기, 30m2 이하인 것이 9기, 40m2 초과인 것이 3기, 40m2 초과인 것이 2 기이다. 상면 중앙에서 서쪽으로 치우친 곳에 노지가 많았다. 토기 편이 대부분이고, 철기 편과 석기 편도 다수 출토되었다. 이들 유물들은 유구 내부에서 직접 발굴되었거나 대부분 당시에 직접 사용하던 것이 아니고, 주거지를 폐기한 뒤 주변에 있던 것이 유입된 것으로 판단된다. 하지만 적갈색 토기나 회청색 토기는 주변지역과의 문물 교류를 이해하는 데 중요한 자료로 활용된다. 특히 일본 구주지역의 토기와 유사성이 두드러진다. 이 주거지의 중심 연대는 3-4세기로 짐작된다. 이 주거지는 규모·형태·구조·분포상태 등의 제반 특징이 청동기시대와 유사하며, 사회적으로는 비교적 안정된 세력 집단이 생활한 것으로 추정된다. 특히, 삼한시대의 문화유물이 주종을 이루지만, 그중에서도 농경보다 어로 중심의 생산구조를 가지면서 일본과도 교류한 흔적이 남아 있어 주목을 받고 있다. 패총의 층위는 정상부를 중심으로 비교적<NAME>하게 퇴적되어 있었던 것으로 보이는데, 아래로 갈수록 교란 현상이 심해진다. 전체적으로 정상부에서 아래쪽으로 점차 덮여 나간 패각층을 확인할 수 있었다. 따라서 정상부에 가까운 것들이 먼저 퇴적되었을 것으로 추정되며, 아래쪽으로 갈수록 두꺼워지는 것이 교란된 퇴적층이다. 층위는 모두 15개로 구분된다. 대부분 패각류로 구성되지만 점토층과 소토층도 존재한다. 토기 편들과 갈 돌로 사용되었을 것으로 보이는 둥근 역석이 출토되었고, 굴껍질은 주종을 이루고 작은 고동 종류도 다수 출토되었다. 회청색 경질 승석 타날문 토기문화가 정립된 이후에 이 패총이 형성되었다. 패총의 최하층인 소토층에서 많이 발견되는 타날문 토기는 김해 회현리 패총·부원동 패총, 고성 동외동 패총, 마산 성산 패총 등 삼한시대 남해안 패총 유적과 거의 유사하다. 따라서 연대는 1-2세기경 형성되어 4세기 후반까지 지속되었던 것으로 추정된다. 이 패총의 성격은 위치상 낙동강 입구에 해당하기 때문에 김해지역의 패총들과 밀접하게 연관되어 그 비중이 엄청났다. 또한 해상 교역로의 입구에 위치하는 그 역할을 짐작하게 하는 유물이 일부 남아 있는데, 이는 일본의 토사 기와 관련된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진해 용원동 유적 (鎭海龍院洞遺蹟) ### 내용: 동아대학교 박물관은 한국토지공사가 시공 중인 녹산 공업단지 조성구역 안에서 패총 유적이 발견되어 1994년 3∼4월과 7∼12월 두 차례에 걸쳐 발굴조사를 진행하였다. 해안에 돌출된 독립 구릉(해발 26m) 정상과 남사면에 유적이 주로 있다. 패총이 만들어질 당시에는 구릉 아래까지 해수면이 다다라 마치 반도와 같은 지형을 이뤘을 것으로 추측된다. 서쪽은 안골포와 맞닿아 있으나 역시 유적 형성 당시에는 바다와 경계되었을 것으로 보인다. 주변 유적으로 삼국시대에 축조된 것으로 보이는 석성이 구산에 있다. 또한 웅천·웅동 등지에는 허 황후의 전설이 남아 있는 용원 망산 도와 성곽과 패총 및 고분이 분포되어 있는 자마산이 있다. 구릉 정상부에서는 수혈주거지를 포함한 각종 수혈과 주혈 유구가 확인되고, 구릉 남사면에서는 패각이 깊이 퇴적된 패총이 확인되었다. 주거지나 건물지로 파악되는 유구는 그 평면 형태가 원형에 가까운 것이 16기, 방형이 5기, 주혈만 남긴 고상 건물이 4 기이다. 나머지 수혈 유구들은 저장혈의 상면이나 특수용도로 사용하다가 폐기한 유구 상면의 잔존 부분으로 추정된다. 전체적인 분포는 구릉 정상부에 주로 주거지가 분포하고, 남사면과 그 주변에 저장혈과 같은 특수용도의 대소주혈 상면 부분이 분포되어 있다. 주거지의 평면 형태는 방형이나 장방형이고, 중심부는 원형이고, 고상 건물은 동쪽에 배치되어 있다. 규모가 10m2 이하인 것이 5기, 20m2 이하인 것이 2기, 30m2 이하인 것이 9기, 40m2 초과인 것이 3기, 40m2 초과인 것이 2 기이다. 상면 중앙에서 서쪽으로 치우친 곳에 노지가 많았다. 토기 편이 대부분이고, 철기 편과 석기 편도 다수 출토되었다. 이들 유물들은 유구 내부에서 직접 발굴되었거나 대부분 당시에 직접 사용하던 것이 아니고, 주거지를 폐기한 뒤 주변에 있던 것이 유입된 것으로 판단된다. 하지만 적갈색 토기나 회청색 토기는 주변지역과의 문물 교류를 이해하는 데 중요한 자료로 활용된다. 특히 일본 구주지역의 토기와 유사성이 두드러진다. 이 주거지의 중심 연대는 3-4세기로 짐작된다. 이 주거지는 규모·형태·구조·분포상태 등의 제반 특징이 청동기시대와 유사하며, 사회적으로는 비교적 안정된 세력 집단이 생활한 것으로 추정된다. 특히, 삼한시대의 문화유물이 주종을 이루지만, 그중에서도 농경보다 어로 중심의 생산구조를 가지면서 일본과도 교류한 흔적이 남아 있어 주목을 받고 있다. 패총의 층위는 정상부를 중심으로 비교적<NAME>하게 퇴적되어 있었던 것으로 보이는데, 아래로 갈수록 교란 현상이 심해진다. 전체적으로 정상부에서 아래쪽으로 점차 덮여 나간 패각층을 확인할 수 있었다. 따라서 정상부에 가까운 것들이 먼저 퇴적되었을 것으로 추정되며, 아래쪽으로 갈수록 두꺼워지는 것이 교란된 퇴적층이다. 층위는 모두 15개로 구분된다. 대부분 패각류로 구성되지만 점토층과 소토층도 존재한다. 토기 편들과 갈 돌로 사용되었을 것으로 보이는 둥근 역석이 출토되었고, 굴껍질은 주종을 이루고 작은 고동 종류도 다수 출토되었다. 회청색 경질 승석 타날문 토기문화가 정립된 이후에 이 패총이 형성되었다. 패총의 최하층인 소토층에서 많이 발견되는 타날문 토기는 김해 회현리 패총·부원동 패총, 고성 동외동 패총, 마산 성산 패총 등 삼한시대 남해안 패총 유적과 거의 유사하다. 따라서 연대는 1-2세기경 형성되어 4세기 후반까지 지속되었던 것으로 추정된다. 이 패총의 성격은 위치상 낙동강 입구에 해당하기 때문에 김해지역의 패총들과 밀접하게 연관되어 그 비중이 엄청났다. 또한 해상 교역로의 입구에 위치하는 그 역할을 짐작하게 하는 유물이 일부 남아 있는데, 이는 일본의 토사 기와 관련된 것이다.
89860b2b-1625-4613-b1ae-4d1e526217a2	source05/encykorea/SOC39962.txt	진주 옥봉 고분군 (晉州玉峰古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054914	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상남도 기념물로 지정된 것은 1974년 2월 16일이다. 수정봉·옥봉 고분군은 진주 시내를 가로질러 곡류하는 남강 북안에 2개의 소구릉이 합쳐져 하나의 독립 구릉을 이룬 능선 정상부를 따라 7기의 봉토분이 나란히 분포하는 곳이다. 이 고분군은 이미 1910년에 발굴조사가 이루어졌으나 정식 보고서는 없고 조선고적도보에 고분에 대한 간단한 실측도와 유적·유물의 사진 및 소략한 설명이 실려 있을 뿐이다. 수정봉(2개의 구릉 중 북서쪽 구릉) 2호 분과 3호 분, 옥봉 7호 분 등 3개의 봉토분은 1910년 발굴 당시에 조사되었고 유물은 많이 수습되었다. 현재는 2호 분과 3호 분만 남아 있다. 수정봉 2·3호 분은 중앙에 널길이 나 있는 굴식 돌방이며 발굴조사자의 간단한 기록과 실측도면에 기록되어 있다. 이 두 고분은 깬돌을 이용하여 견고하게 축조된 중앙 널길 식 매장 시설로, 길이 5.3m, 너비 1.8m 정도의 장방형 평면에 높이는 2.3m 정도 된다. 높은 벽은 위로 갈수록 안으로 경사지게 쌓아 널방 상부의 폭을 좁힌 후 판석을 가로질러 천장을 한 터널형이다. 전체 길이는 알 수 없지만 널길 가운데에 폭 1.0m 정도로 축조된 것이 확인됐다. 이와 달리 옥봉 7호 분의 경우 실측도와 사진, 혹은 서술 내용 등이 전혀 없어 그 구조를 알 수 없다. 세 고분의 토기류, 발걸이 및 사행상철 기 등의 마구류, 널 못과 널고리, 기타 농공구와 무기를 포함한 철기류 등이 출토되었다. 고령지역의 토기는 대가 야식이라 할 만큼 고령지역의 토기와 닮아 있지만, 일부 토기에는 백제지역의 영향도 보일 만큼 독특한 유물이 있다. 토기 양식의 특징으로 미루어 보아 이들 3기의 고분은 6세기 전반에서 중엽에 이르는 시기로 추정된다. 최근 가야 지역에서 출토되는 철기류 중 U자형 삽날이 들어 있는 사행상 철기는 말꼬리 부분을 장식하는 일종의 마구류에 해당된다. 탁잔형 토기와 함께 백제적인 요소로 주목을 받고 있는 것은 보주형 손잡이가 달린 금동제 뚜껑 바리이다. 수정봉·옥봉 고분군은 터널형의 굴식 돌방의 구조 자체와 더불어 백제적인 요소들이 비교적 많이 보인다. 이 고분들은 가야 멸망 기인 6세기 전 중엽에 만들어진 것으로, 그 연대를 고려했을 때 당시 이 지역으로 백제의 세력이 진출해 왔다는 역사적 사실을 어느 정도 반영하고 있는 것이 아닌가 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 옥봉 고분군 (晉州玉峰古墳群) ### 내용: 경상남도 기념물로 지정된 것은 1974년 2월 16일이다. 수정봉·옥봉 고분군은 진주 시내를 가로질러 곡류하는 남강 북안에 2개의 소구릉이 합쳐져 하나의 독립 구릉을 이룬 능선 정상부를 따라 7기의 봉토분이 나란히 분포하는 곳이다. 이 고분군은 이미 1910년에 발굴조사가 이루어졌으나 정식 보고서는 없고 조선고적도보에 고분에 대한 간단한 실측도와 유적·유물의 사진 및 소략한 설명이 실려 있을 뿐이다. 수정봉(2개의 구릉 중 북서쪽 구릉) 2호 분과 3호 분, 옥봉 7호 분 등 3개의 봉토분은 1910년 발굴 당시에 조사되었고 유물은 많이 수습되었다. 현재는 2호 분과 3호 분만 남아 있다. 수정봉 2·3호 분은 중앙에 널길이 나 있는 굴식 돌방이며 발굴조사자의 간단한 기록과 실측도면에 기록되어 있다. 이 두 고분은 깬돌을 이용하여 견고하게 축조된 중앙 널길 식 매장 시설로, 길이 5.3m, 너비 1.8m 정도의 장방형 평면에 높이는 2.3m 정도 된다. 높은 벽은 위로 갈수록 안으로 경사지게 쌓아 널방 상부의 폭을 좁힌 후 판석을 가로질러 천장을 한 터널형이다. 전체 길이는 알 수 없지만 널길 가운데에 폭 1.0m 정도로 축조된 것이 확인됐다. 이와 달리 옥봉 7호 분의 경우 실측도와 사진, 혹은 서술 내용 등이 전혀 없어 그 구조를 알 수 없다. 세 고분의 토기류, 발걸이 및 사행상철 기 등의 마구류, 널 못과 널고리, 기타 농공구와 무기를 포함한 철기류 등이 출토되었다. 고령지역의 토기는 대가 야식이라 할 만큼 고령지역의 토기와 닮아 있지만, 일부 토기에는 백제지역의 영향도 보일 만큼 독특한 유물이 있다. 토기 양식의 특징으로 미루어 보아 이들 3기의 고분은 6세기 전반에서 중엽에 이르는 시기로 추정된다. 최근 가야 지역에서 출토되는 철기류 중 U자형 삽날이 들어 있는 사행상 철기는 말꼬리 부분을 장식하는 일종의 마구류에 해당된다. 탁잔형 토기와 함께 백제적인 요소로 주목을 받고 있는 것은 보주형 손잡이가 달린 금동제 뚜껑 바리이다. 수정봉·옥봉 고분군은 터널형의 굴식 돌방의 구조 자체와 더불어 백제적인 요소들이 비교적 많이 보인다. 이 고분들은 가야 멸망 기인 6세기 전 중엽에 만들어진 것으로, 그 연대를 고려했을 때 당시 이 지역으로 백제의 세력이 진출해 왔다는 역사적 사실을 어느 정도 반영하고 있는 것이 아닌가 한다.
735ca900-041a-44cb-a8ef-fa6f70f34297	source05/encykorea/SOC57607.txt	대전 동춘당종택 (大田同春堂宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077431	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대전 동춘당 종택은 조선 후기 기호학파의 대표적인 학자인 동춘당 송준길의 5대조 송 요년(, 1429~1499)이 15세기 후반 건립한 것으로 전해지며, 이후 몇 차례 이전하여 지금은 1835년(헌종 원년) 보수 때의 모습으로 남아 있다. 이 고택은 임진왜란 이전 충청 지역 살림집의 흔적을 유추해 볼 수 있는 희소성이 있고, 상량문 등의 기록과 유적 등을 통해 변천 과정을 명확히 알 수 있는 훌륭한 문화재이다. 안채는 충청 지역에서는 드문 ‘ㄷ’자 형 평면을 이루며, 6칸 규모의 대청마루와 세로로 긴 안마당 구성은 이 지역 상류주택의 특성을 나타내고 있다. 사랑채는 일자형으로 규모가 크고 큰 사랑방과 작은 사랑방이 별도의 마루를 갖고 있고 내외 담을 통해 안채와의 절묘한 배치를 볼 수 있다. 조선시대 별당 건축의 한 표본이 되고 있는 동춘당을 비롯해서 안채와 사랑채, 가묘와 별 묘주 1가 주변의 자연 경관과 잘 어울려 배치되어 있는 대전 동춘당 고택은 이 지방의 대표적 상류주택이다. 동춘당 송준길의 불천위와 기타 제례가 그대로 전승되고 있고, 문중에서 소장하고 있는 방대한 고문서 등은 조선 중기부터 근대에 이르기까지 집안의 생활사와 지역 향촌사회의 변화를 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다. 2016년 8월 26일 국가 민속문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대전 동춘당종택 (大田同春堂宗宅) ### 내용: 대전 동춘당 종택은 조선 후기 기호학파의 대표적인 학자인 동춘당 송준길의 5대조 송 요년(, 1429~1499)이 15세기 후반 건립한 것으로 전해지며, 이후 몇 차례 이전하여 지금은 1835년(헌종 원년) 보수 때의 모습으로 남아 있다. 이 고택은 임진왜란 이전 충청 지역 살림집의 흔적을 유추해 볼 수 있는 희소성이 있고, 상량문 등의 기록과 유적 등을 통해 변천 과정을 명확히 알 수 있는 훌륭한 문화재이다. 안채는 충청 지역에서는 드문 ‘ㄷ’자 형 평면을 이루며, 6칸 규모의 대청마루와 세로로 긴 안마당 구성은 이 지역 상류주택의 특성을 나타내고 있다. 사랑채는 일자형으로 규모가 크고 큰 사랑방과 작은 사랑방이 별도의 마루를 갖고 있고 내외 담을 통해 안채와의 절묘한 배치를 볼 수 있다. 조선시대 별당 건축의 한 표본이 되고 있는 동춘당을 비롯해서 안채와 사랑채, 가묘와 별 묘주 1가 주변의 자연 경관과 잘 어울려 배치되어 있는 대전 동춘당 고택은 이 지방의 대표적 상류주택이다. 동춘당 송준길의 불천위와 기타 제례가 그대로 전승되고 있고, 문중에서 소장하고 있는 방대한 고문서 등은 조선 중기부터 근대에 이르기까지 집안의 생활사와 지역 향촌사회의 변화를 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다. 2016년 8월 26일 국가 민속문화재로 지정되었다.
e67e2b7a-21db-4516-8387-651cd4040824	source05/encykorea/ECO50038.txt	코스닥 지수 (KOSDAQ 指數)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068518	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	코스닥시장의 효시는 정부가 1987년 4월 기존의 증권거래소 시장과는 별도로 협회 주관하에 주식 장외시장을 개설함으로써 증권거래소의 상장 조건을 충족시키지 못한 중소기업을 위한 것이었다. 그러나 장외시장도 매매 절차가 복잡하여 활성화되지 못하였던 바, 정부는 1996년 7월 정식으로 코스닥시장을 개설하고 1997년 4월 증권거래법에 코스닥시장의 개념을 반영하였다. 이러한 노력으로 장외시장이 활성화되자 1996년 12월 30일 코스닥지수를 정식으로 개발·발표하고, 2004년 1월 26일부터 기존의<NAME>를 10배 상향하여 발표했다. 이는 1990년대 중반 이후 국내외<NAME>의 기준단가가 1,000 이상으로 발표되던 당시의 추세에 부합함과 동시에 코스닥시장의 타 시장과의 비교 가능성을 높이기 위함이다. 코스닥지수는 1996년 7월 1일의 시가총액을 분모로 하고, 산출 시점의 시가총액을 분자로 하여<NAME>화한 것으로 그 산식은 다음과 같다. 코스닥지수(KOSDAQ)= {비교시점의 pile{#} 시가총액} over {기준시점의 pile{#} 시가총액} TIMES 1000 최초의 코스닥지수인 1996년 7월 1일의<NAME>는 100 포인트였으나, 정부는 2004년 1월 26일부터 100 포인트를 1,000 포인트로 상향 조정하여 발표하였고 이전 자료에도 모두 소급·적용하였다. 코스닥시장 활성화를 위한 여러 가지 특례가 인정되는 가운데 1999년 초부터 2000년 초까지<NAME>, 거래량, 거래대금 등에서 연일 사상 최고의 기록이 쏟아졌다. 코스닥지수는 1997년 1월 4일에 1195.1 포인트였고 1999년 1월 이후 폭발적으로 증가하여 2000년 3월 10일 2,834.4 포인트로 역대 최고치를 기록하였다. 장중 최고치인 2,925.5 포인트는 같은 날 기록한 것이다. 한편, 2000년 2월 7일에 기록한 217.9 포인트, 2000년 4월 17일에 기록한 223.3 포인트는 역대 최고 상승률이다. 코스닥 기업에 대한 거품이 꺼진 2000년 한 해 동안에는 코스닥지수가 반 토막 나면서 전 세계에서 유례가 없는 기록을 세우기도 했다. 실제로 코스닥지수는 1999년 말의 2561.4 포인트에서 2000년 말 525.8 포인트로 연초 대비 79.5%나 하락한 것이다. 한편 코스닥시장의 상장회사 수는 1,007개, 상장종목 수는 1,022개로 2010년 6월 15일 현재 코스닥지수는 495.08 포인트이다. 주식 통계 자료: FnGuide(주식 통계)	문어체 텍스트 ### 제목: 코스닥 지수 (KOSDAQ 指數) ### 내용: 코스닥시장의 효시는 정부가 1987년 4월 기존의 증권거래소 시장과는 별도로 협회 주관하에 주식 장외시장을 개설함으로써 증권거래소의 상장 조건을 충족시키지 못한 중소기업을 위한 것이었다. 그러나 장외시장도 매매 절차가 복잡하여 활성화되지 못하였던 바, 정부는 1996년 7월 정식으로 코스닥시장을 개설하고 1997년 4월 증권거래법에 코스닥시장의 개념을 반영하였다. 이러한 노력으로 장외시장이 활성화되자 1996년 12월 30일 코스닥지수를 정식으로 개발·발표하고, 2004년 1월 26일부터 기존의<NAME>를 10배 상향하여 발표했다. 이는 1990년대 중반 이후 국내외<NAME>의 기준단가가 1,000 이상으로 발표되던 당시의 추세에 부합함과 동시에 코스닥시장의 타 시장과의 비교 가능성을 높이기 위함이다. 코스닥지수는 1996년 7월 1일의 시가총액을 분모로 하고, 산출 시점의 시가총액을 분자로 하여<NAME>화한 것으로 그 산식은 다음과 같다. 코스닥지수(KOSDAQ)= {비교시점의 pile{#} 시가총액} over {기준시점의 pile{#} 시가총액} TIMES 1000 최초의 코스닥지수인 1996년 7월 1일의<NAME>는 100 포인트였으나, 정부는 2004년 1월 26일부터 100 포인트를 1,000 포인트로 상향 조정하여 발표하였고 이전 자료에도 모두 소급·적용하였다. 코스닥시장 활성화를 위한 여러 가지 특례가 인정되는 가운데 1999년 초부터 2000년 초까지<NAME>, 거래량, 거래대금 등에서 연일 사상 최고의 기록이 쏟아졌다. 코스닥지수는 1997년 1월 4일에 1195.1 포인트였고 1999년 1월 이후 폭발적으로 증가하여 2000년 3월 10일 2,834.4 포인트로 역대 최고치를 기록하였다. 장중 최고치인 2,925.5 포인트는 같은 날 기록한 것이다. 한편, 2000년 2월 7일에 기록한 217.9 포인트, 2000년 4월 17일에 기록한 223.3 포인트는 역대 최고 상승률이다. 코스닥 기업에 대한 거품이 꺼진 2000년 한 해 동안에는 코스닥지수가 반 토막 나면서 전 세계에서 유례가 없는 기록을 세우기도 했다. 실제로 코스닥지수는 1999년 말의 2561.4 포인트에서 2000년 말 525.8 포인트로 연초 대비 79.5%나 하락한 것이다. 한편 코스닥시장의 상장회사 수는 1,007개, 상장종목 수는 1,022개로 2010년 6월 15일 현재 코스닥지수는 495.08 포인트이다. 주식 통계 자료: FnGuide(주식 통계)
16ce3eb9-2559-4ff2-9711-f1985138c2b5	source05/encykorea/SOC16764.txt	방심곡령 (方心曲領)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조효순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021732	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대의 문헌인 연려실기술 별집이나 증보문헌비고 예고 등에 의하면 태종 2년(1402)에 명나라 건문제가 사신 반문규를 보내 구장 면복을 하사하였는데, 여기에는 방심곡령도 포함되어 있었다고 한다. 그러나 방심곡령은 곧바로 착용되지 않았던 듯, 『세종실록』 7년(1425) 12월 경인조에는 왕이 방심곡령을 착용하지 않은 이유를 신하에게 하문하는 대목이 있다. 이어 『세종실록』 8년 1월 병신조에는 지신사 곽 존중(郭存中)이, “강사포(絳紗袍)를 입는 데는 방심곡령이 있어야 되지 않겠는가?”라고 하문하였다. 이에 역대 제왕들의 화상들을 보더라도 모두 방심곡령이 있었고, 또 중국에서 보면 관복에도 있었습니다. 하니 왕이 이때부터 방심곡령을 착용하기 시작했다는 기록이 보인다. 방심곡령은 그 뒤 문무관의 제복과 왕세자의 관복에도 착용되었고, 세종실록 12년 12월 신사조에는 악정의 붉은 공복에도 착용되었다는 기록이 있다. 이처럼 방심곡령은 세종대에 이어 조선말에도 계속되었다. 한편, 조선시대에는 복식으로 그 신분을 표시하고 있었던 만큼 방심곡령도 왕과 신하가 약간 차이가 있었다. 곧 왕과 왕세자가 착용하는 것은 백라 방심곡령이었고, 9품 이상 관원이 착용하는 것은 백초 방심곡령이었다. 그렇지만 나하고 초는 모두 깁 종류의 초였고 모양과 빛깔은 같았기 때문에 육안으로 보기엔 거의 차이가 없을 정도였다. 조선시대에 삼재도회에 그려져 있는 방심곡령의 모양은, 곡령 아랫부분에 방심이 달려 있어 가슴까지 내려오게끔 되어 있었다. 또 양옆에 달려 있는 두 개의 끈은 왼쪽은 푸르고 오른쪽은 붉다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방심곡령 (方心曲領) ### 내용: 조선시대의 문헌인 연려실기술 별집이나 증보문헌비고 예고 등에 의하면 태종 2년(1402)에 명나라 건문제가 사신 반문규를 보내 구장 면복을 하사하였는데, 여기에는 방심곡령도 포함되어 있었다고 한다. 그러나 방심곡령은 곧바로 착용되지 않았던 듯, 『세종실록』 7년(1425) 12월 경인조에는 왕이 방심곡령을 착용하지 않은 이유를 신하에게 하문하는 대목이 있다. 이어 『세종실록』 8년 1월 병신조에는 지신사 곽 존중(郭存中)이, “강사포(絳紗袍)를 입는 데는 방심곡령이 있어야 되지 않겠는가?”라고 하문하였다. 이에 역대 제왕들의 화상들을 보더라도 모두 방심곡령이 있었고, 또 중국에서 보면 관복에도 있었습니다. 하니 왕이 이때부터 방심곡령을 착용하기 시작했다는 기록이 보인다. 방심곡령은 그 뒤 문무관의 제복과 왕세자의 관복에도 착용되었고, 세종실록 12년 12월 신사조에는 악정의 붉은 공복에도 착용되었다는 기록이 있다. 이처럼 방심곡령은 세종대에 이어 조선말에도 계속되었다. 한편, 조선시대에는 복식으로 그 신분을 표시하고 있었던 만큼 방심곡령도 왕과 신하가 약간 차이가 있었다. 곧 왕과 왕세자가 착용하는 것은 백라 방심곡령이었고, 9품 이상 관원이 착용하는 것은 백초 방심곡령이었다. 그렇지만 나하고 초는 모두 깁 종류의 초였고 모양과 빛깔은 같았기 때문에 육안으로 보기엔 거의 차이가 없을 정도였다. 조선시대에 삼재도회에 그려져 있는 방심곡령의 모양은, 곡령 아랫부분에 방심이 달려 있어 가슴까지 내려오게끔 되어 있었다. 또 양옆에 달려 있는 두 개의 끈은 왼쪽은 푸르고 오른쪽은 붉다.
aec04fb5-81aa-4c6a-9058-1a30760f2b02	source05/encykorea/SOC40872.txt	초충수병 (草蟲繡屛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍나영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057072	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 병풍은 그림과 자수로 구성되어 있으며, 신사임당이 제작하였다고 전해지고 있으나 진위 여부는 알 수 없다. 이것이 사실이라면 16세기에 제작된 병풍이다. 백색 명주 6폭은 가로 30cm, 세로 54.6cm의 크기로, 양 가장자리의 2폭은 그림, 가운데 4폭은 자수, 총 6폭으로 구성되어 있다. 우측에서부터 보면, 국화를 바위에 그린 묵화가 제1폭이다. 제2폭에는 괴석과 나리꽃을 수놓고, 채색화로 날고 있는 나비를 그렸다. 제3폭에는 괴석과 꽃이 핀 모란 나무를 수놓았고, 그 위를 날아다니는 나비를 채색화로 그렸다. 제4폭에는 괴석과 꽃이 핀 장미나무를 수놓았고, 제4폭에는 나비가 채색화이다. 제5폭에는 괴석과 꽃이 핀 국화를 수놓고, 나비 대신 벌을 채색화로 그렸다. 제6폭은 바위와 괴석과 대나무를 그린 묵화이다. 허백련의 찬이 그림의 하단에 있다. 자수의 정수를 보여주는 꼰사들로 미색 · 황색 · 청회색 · 자색 · 중밤색 · 밤색 등이 있다. 포도나 초충 등을 잘 그린 신사임당의 작품이라는 설이 설득력을 얻고 있는 것은, 자수에도 능하였다고 전해지고 있기 때문이다. 특히, 여기의 초충도는 동아대학교에 소장되어 있는 신사임당의 초충도와 그 수법이 같은 것이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초충수병 (草蟲繡屛) ### 내용: 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 병풍은 그림과 자수로 구성되어 있으며, 신사임당이 제작하였다고 전해지고 있으나 진위 여부는 알 수 없다. 이것이 사실이라면 16세기에 제작된 병풍이다. 백색 명주 6폭은 가로 30cm, 세로 54.6cm의 크기로, 양 가장자리의 2폭은 그림, 가운데 4폭은 자수, 총 6폭으로 구성되어 있다. 우측에서부터 보면, 국화를 바위에 그린 묵화가 제1폭이다. 제2폭에는 괴석과 나리꽃을 수놓고, 채색화로 날고 있는 나비를 그렸다. 제3폭에는 괴석과 꽃이 핀 모란 나무를 수놓았고, 그 위를 날아다니는 나비를 채색화로 그렸다. 제4폭에는 괴석과 꽃이 핀 장미나무를 수놓았고, 제4폭에는 나비가 채색화이다. 제5폭에는 괴석과 꽃이 핀 국화를 수놓고, 나비 대신 벌을 채색화로 그렸다. 제6폭은 바위와 괴석과 대나무를 그린 묵화이다. 허백련의 찬이 그림의 하단에 있다. 자수의 정수를 보여주는 꼰사들로 미색 · 황색 · 청회색 · 자색 · 중밤색 · 밤색 등이 있다. 포도나 초충 등을 잘 그린 신사임당의 작품이라는 설이 설득력을 얻고 있는 것은, 자수에도 능하였다고 전해지고 있기 때문이다. 특히, 여기의 초충도는 동아대학교에 소장되어 있는 신사임당의 초충도와 그 수법이 같은 것이 특징이다.
06597aff-608c-4d36-8ea8-998d48671628	source05/encykorea/SOC41101.txt	천담복 (淺淡服)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055813	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대전회통의 예전 의장조에 왕이 참포를 어용하면 조신은 천담복을 착용한다. 라고 기록되어 있다. 참 포란 왕이 상기를 마치고 담제(禫祭)에 착용하는 것인데, 만일 상중이라 할지라도 종묘대제(宗廟大祭)를 친히 행하게 되면 흉(凶)을 피하고 길(吉)을 좇는 뜻으로 역시 참포를 착용하였다. 『사의(士儀)』의 규정에 의하면, 담제의 담복(禫服)으로는 참포립(黲布笠)·추준망건(麤駿網巾)·참포삼(黲布衫)·참포대(黲布帶)·숙마화(熟麻靴) 또는 조화(早靴) 등 일체 참 색을 사용하고, 특히 부인은 담청색(淡靑色)을 사용하게 되어 있었다.참포삼은 참포를 뜻한다. 참 색은 『설문(說文)』에서 천청흑(淺靑黑)이라 하였는바, 천흑이면 회색이 되고 천청이면 옥색이 되는 것이니 우리나라에서는 회색은 남자, 옥색은 여자에 사용되어 왔다. 『국어 대사전』에서 참포는 제왕이 입는 천청색의 제복이라 하였고, 천담복은 엷은 옥색의 제복이라 한 것도 이에 기인하는 것이라 할 수 있다. 조신의 천담복은 품대를 띠며, 사모를 쓰고 목화를 신었는데, 이는 대상을 지낸 다음다음 달에 지내는 제사(담)에 이르러 길복으로 변하는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천담복 (淺淡服) ### 내용: 대전회통의 예전 의장조에 왕이 참포를 어용하면 조신은 천담복을 착용한다. 라고 기록되어 있다. 참 포란 왕이 상기를 마치고 담제(禫祭)에 착용하는 것인데, 만일 상중이라 할지라도 종묘대제(宗廟大祭)를 친히 행하게 되면 흉(凶)을 피하고 길(吉)을 좇는 뜻으로 역시 참포를 착용하였다. 『사의(士儀)』의 규정에 의하면, 담제의 담복(禫服)으로는 참포립(黲布笠)·추준망건(麤駿網巾)·참포삼(黲布衫)·참포대(黲布帶)·숙마화(熟麻靴) 또는 조화(早靴) 등 일체 참 색을 사용하고, 특히 부인은 담청색(淡靑色)을 사용하게 되어 있었다.참포삼은 참포를 뜻한다. 참 색은 『설문(說文)』에서 천청흑(淺靑黑)이라 하였는바, 천흑이면 회색이 되고 천청이면 옥색이 되는 것이니 우리나라에서는 회색은 남자, 옥색은 여자에 사용되어 왔다. 『국어 대사전』에서 참포는 제왕이 입는 천청색의 제복이라 하였고, 천담복은 엷은 옥색의 제복이라 한 것도 이에 기인하는 것이라 할 수 있다. 조신의 천담복은 품대를 띠며, 사모를 쓰고 목화를 신었는데, 이는 대상을 지낸 다음다음 달에 지내는 제사(담)에 이르러 길복으로 변하는 것이다.
cda649a8-e513-4961-8b8b-0cdbbce82e15	source05/encykorea/SOC7906.txt	진천 김유신 탄생지와 태실 (鎭川金庾信誕生址와 胎室)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010090	CC BY	354	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	진천지역에는 김유신이 태어난 곳으로 알려진 곳으로 김유신 장군 태실, 태령 산성, 연보정, 김유신 장군 탄생지, 길상사, 화랑벌, 병무관, 쏠고개, 당고개, 말탄 터 등 김유신과 관련된 사적이 많이 남아 있다. 이 가운데 김유신 장군 탄생지와 태실 등 232,814㎡을 국가에서 1999년 사적으로 지정하였다. 김유신 장군 탄생지는 ‘김유신 장군 유허지(金庾信將軍遺墟址)’라는 명칭으로 1988년 9월 30일에 충청북도 기념물로, 김유신 장군 태실은 ‘김유신 태실 및 돌담’이라는 명칭으로 1997년 6월 27일에 충청북도 기념물로 지정되었다가, 1999년 6월 11일에 이 둘이 합해져 사적으로 지정되었다. 진천읍 상계리 계양 마을은 김유신 장군이 태어난 곳이다. 이곳은 김유신의 아버지인<NAME>이 만노군<NAME>로 있을 때 치소가 있던 곳으로 전해진다. 또한 큰 담을 쌓았다고 해서 담안밭(장군터·장수터)이라 불린다. 태실과 만 노산성 등 신라시대의 유적이 주변에 있어 탄생지로 비정되는 곳이다. 현재 연보 정의 서쪽인 완만한 평탄 대지에 자연석을 이용해 3∼5열로 쌓은 석축이 남아 있다. 연보 정은<NAME>이 만노군의<NAME>로 있을 때 치소에서 사용하던 우물로 전해지고 있다. 샘의 직경은 1.8m, 후면의 높이는 2.6m나 되는 곳도 있는데, 자연석으로 석축을 돌려 쌓았기 때문이다. 특히 연보 정은 전면에 4m 정도 수로를 내고 있으며, 수로 좌우 측에는 정교하게 쌓은 석축이 남아 있다. 이 우물은 삼국시대의 것으로 추정되는데, 김유신 장군과의 관계뿐만 아니라 자연석을 이용한 고식 축조방식으로 보아 삼국시대의 것으로 보인다. 진천읍 상계리 뒷산인 태령 산성의 정상부에 김유신 장군 태실이 있다. 태실은 우리나라에서 가장 오래된 봉분형으로, 3단의 석축을 원형으로 쌓고 그 위에 흙을 덮은 봉분형이다. 자연석으로 둥글게 기단을 쌓고 봉토를 마련했으며, 태령산 정상을 따라 돌담을 산성처럼 쌓아 신비로운 구역을 나타내고 있다. 즉 이곳 주변의 석축 형태가 태아의 모양을 하고 있는 것은 산의 지세를 따랐다기보다는 신앙과 관련이 있는 것 같다. 신앙적인 면과 반월 형태인 김유신 장군과 관련해 고대 농경사회에서 풍요로운 생산을 기원한 곡령 신앙과 연관 지을 수 있다. 현존하는 석축의 높이는 1.2∼1.8m이고, 직경 약 9m의 타원형으로 남아 있다. 현재는 태실 중앙에 1986년도에 보수한 직경 3m, 높이 35cm의 원형 석단이 있어 잔디를 덮어 놓았다. 태령 산성은 김유신 장군 탄생지 뒤편 태령산(436m)에 있으며, 삼국시대나 고대의 변방 산성지들처럼 성벽의 높이는 낮고 자연할 석을 사용하여 간략하게 축조하였다. 규모가 작고, 성내 면적이 매우 협착되어 있으며, 축조수법은 정교하지 못하다. 산성의 전체적인 모양은 태아의 모습을 하고 있으며, 둘레는 190m, 높이는 1.2∼2m로 산성이라기보다는 태실을 둘러싼 돌담의 성격을 띠고 있다. 경사가 심한 동쪽을 제외하고는 보존 상태가 양호하며, 삼국시대 신라의 산성축조술을 엿볼 수 있다. 또한 산성이면서 동시에 태실을 보호하기 위한 보호시설로서의 기능도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 김유신 탄생지와 태실 (鎭川金庾信誕生址와 胎室) ### 내용: 진천지역에는 김유신이 태어난 곳으로 알려진 곳으로 김유신 장군 태실, 태령 산성, 연보정, 김유신 장군 탄생지, 길상사, 화랑벌, 병무관, 쏠고개, 당고개, 말탄 터 등 김유신과 관련된 사적이 많이 남아 있다. 이 가운데 김유신 장군 탄생지와 태실 등 232,814㎡을 국가에서 1999년 사적으로 지정하였다. 김유신 장군 탄생지는 ‘김유신 장군 유허지(金庾信將軍遺墟址)’라는 명칭으로 1988년 9월 30일에 충청북도 기념물로, 김유신 장군 태실은 ‘김유신 태실 및 돌담’이라는 명칭으로 1997년 6월 27일에 충청북도 기념물로 지정되었다가, 1999년 6월 11일에 이 둘이 합해져 사적으로 지정되었다. 진천읍 상계리 계양 마을은 김유신 장군이 태어난 곳이다. 이곳은 김유신의 아버지인<NAME>이 만노군<NAME>로 있을 때 치소가 있던 곳으로 전해진다. 또한 큰 담을 쌓았다고 해서 담안밭(장군터·장수터)이라 불린다. 태실과 만 노산성 등 신라시대의 유적이 주변에 있어 탄생지로 비정되는 곳이다. 현재 연보 정의 서쪽인 완만한 평탄 대지에 자연석을 이용해 3∼5열로 쌓은 석축이 남아 있다. 연보 정은<NAME>이 만노군의<NAME>로 있을 때 치소에서 사용하던 우물로 전해지고 있다. 샘의 직경은 1.8m, 후면의 높이는 2.6m나 되는 곳도 있는데, 자연석으로 석축을 돌려 쌓았기 때문이다. 특히 연보 정은 전면에 4m 정도 수로를 내고 있으며, 수로 좌우 측에는 정교하게 쌓은 석축이 남아 있다. 이 우물은 삼국시대의 것으로 추정되는데, 김유신 장군과의 관계뿐만 아니라 자연석을 이용한 고식 축조방식으로 보아 삼국시대의 것으로 보인다. 진천읍 상계리 뒷산인 태령 산성의 정상부에 김유신 장군 태실이 있다. 태실은 우리나라에서 가장 오래된 봉분형으로, 3단의 석축을 원형으로 쌓고 그 위에 흙을 덮은 봉분형이다. 자연석으로 둥글게 기단을 쌓고 봉토를 마련했으며, 태령산 정상을 따라 돌담을 산성처럼 쌓아 신비로운 구역을 나타내고 있다. 즉 이곳 주변의 석축 형태가 태아의 모양을 하고 있는 것은 산의 지세를 따랐다기보다는 신앙과 관련이 있는 것 같다. 신앙적인 면과 반월 형태인 김유신 장군과 관련해 고대 농경사회에서 풍요로운 생산을 기원한 곡령 신앙과 연관 지을 수 있다. 현존하는 석축의 높이는 1.2∼1.8m이고, 직경 약 9m의 타원형으로 남아 있다. 현재는 태실 중앙에 1986년도에 보수한 직경 3m, 높이 35cm의 원형 석단이 있어 잔디를 덮어 놓았다. 태령 산성은 김유신 장군 탄생지 뒤편 태령산(436m)에 있으며, 삼국시대나 고대의 변방 산성지들처럼 성벽의 높이는 낮고 자연할 석을 사용하여 간략하게 축조하였다. 규모가 작고, 성내 면적이 매우 협착되어 있으며, 축조수법은 정교하지 못하다. 산성의 전체적인 모양은 태아의 모습을 하고 있으며, 둘레는 190m, 높이는 1.2∼2m로 산성이라기보다는 태실을 둘러싼 돌담의 성격을 띠고 있다. 경사가 심한 동쪽을 제외하고는 보존 상태가 양호하며, 삼국시대 신라의 산성축조술을 엿볼 수 있다. 또한 산성이면서 동시에 태실을 보호하기 위한 보호시설로서의 기능도 한다.
2980d1be-64e2-4ce7-a626-a00611ac43e4	source05/encykorea/ECO21565.txt	상호저축은행 (相互貯蓄銀行)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이석륜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027421	CC BY	462	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경제의 안정과 성장에 관한 대통령령에 의해 1972년 8월 3일 시행된 8·3긴급 금융 조치의 하나로 사금융 시장을 제도금융화하기 위하여 제정, 공포한 것이 상호신용금고 법이다. 당시 무질서하던 사금융 시장을 합리적으로 규제함으로써 건전한 신용질서를 확립하고 거래자를 보호하기 위한 것이었다. 주요 업무로는 상호신용계 업무, 신용부금 업무, 할부상환 방법에 의한 소액신용대출, 계원 또는 부금자에 대한 어음의 할인, 기타 재무부 장관의 승인을 얻은 업무를 수행한다. 상호신용계 업무는 일정한 구좌수와 기간 및 금액을 정하고, 정기적으로 계금(契金)을 납입하게 하여 계좌마다 추첨·입찰 등의 방법에 의하여, 계원에게 금전의 급부를 약정하여 행하는 계금의 수입과 급부금의 지급 업무를 말한다. 신용부금 업무는 일정한 기간을 정하고 부금을 납입하게 하여 기간의 중도 또는 만료 시에 부금자에게 일정한 금전을 급부함을 약정하여 행하는 부금의 수입과 급부금의 지급 업무를 말한다. 또한, 상호신용금고를 전업 금고(全業金庫)와 할부 금고(割賦金庫)로 구별하여, 전자는 상호신용계 업무, 신용부금 업무, 할부상환 방식에 의한 소액신용대출업무, 기타 어음할인 업무 등의 업무를 취급할 수 있는 금고를 의미하며, 후자는 할부상환 대출만을 취급할 수 있는 금고를 의미하였지만, 지금은 상호신용금고가 바로 전업 금고로 되었다. 상호신용금고 법이 1972년에 제정되면서 기존의 사설 무진회사와 서민금고 등의 사금융업체는 신고기한인 그해 8월 30일 이내에 신고한 후 그 업무를 계속하는 업체는 1972년 10월 30일까지 상호신용금고업무 영업허가를 신청하도록 하였다. 이들 364개 업체 중 350개 업체에 대하여 1972년 12월 20일부터 3차에 걸쳐 상호신용금고업무를 인가하였다. 하지만 인가된 대부분의 상호신용금고가 과거의 사금융의 타성에 젖어 제도화된 금융중개기관으로서의 기능을 제대로 수행하지 못하고 사회에 적지 않은 부작용을 초래하였기 때문에 1975년 7월 25일 상호신용금고법 및 그 시행령이 개정되었다. 재무부 장관은 금고의 자본금 증감 및 공탁 명령권, 계약의 이전, 영업의 양도 및 합병의 명령권, 상호신용금고연합회장의 선임 승인권, 비회원 이사의 임명권 등을 부여하여 감독 기능을 강화하였다. 한편, 상호신용보장기금의 금융기관 차입 허용 및 금고의 금융기관 차입에 대한 기금의 지급보증을 허용하여 금고의 금융기관 차입을 원활히 하고, 재무부 장관의 권한을 일부 상호신용금고연합회장에게 위임하여 상호신용금고가 자체적으로 감독할 수 있도록 하였다. 그리하여 기존의 345개 신용금고는 1975년 말에 허가 취소나 합병 정리를 진행하여 233개 업체로 대폭 줄어들었고, 1981년 말에는 191개 업체로 정비가 계속되었다. 하지만 1982년부터 설립 자유화 조치가 시행되어, 1982년 말 200개 업체, 1983년 말 249개 업체가 되었다. 또한 1983년 4월 상호신용금고 업무 활성화 방안의 하나로 지점 설치를 제한적으로 허용함으로써 상호신용금고의 위상이 더욱 높아졌다. 한편, 1982년 7월 기존의 할부 금고를 전업 금고로 전환시키기 위해 자본금의 증액을 꾀한 것과, 새로운 금고를 설립할 경우 자본금을 기준 자본금과 동일한 수준인 5∼50억 원으로 인상하여 이듬해 4월 1일부터 시행함으로써 자본금 또한 대형화되었다. 또한 상호신용금고연합회는 거래자를 보호하고 건전한 경영을 촉진하기 위하여 이미 상호신용보장기금을 조성하여 관리하고 있었다. 이 기금은 1982년 말 비통화금융기관의 예금 공제 기구를 설립하기 위하여 제정된 신용관리기금법에 의거하여 1983년 4월부터 신용관리기금에 포함되었다. 상호신용금고연합회는 상호신용금고를 회원으로 하는 법인체로서 상호신용금고의 발전과 업무개선, 연구조사, 임직원의 지도 교육 및 신용질서의 확립을 위한 필요사업, 정부 위촉 사업 등을 수행하였다. 상호신용금고는 1986년 239개, 1993년 237개로 그동안 큰 폭으로 증가세를 보였으나 그 수는 크게 줄어들었다. 상호신용금고는 2001년 3월 상호신용금고 법이 개정됨에 따라 2002년 상호저축은행으로 상호를 변경하였다. 상호저축은행은 금융결제원 네트워크를 통해 통합된 계좌번호 체계를 사용하고 있으며, 일반 은행에 비해 이자율과 대출금리가 다소 높은 편이다. 저축은행중앙회는 서울특별시 종로구 도렴동에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상호저축은행 (相互貯蓄銀行) ### 내용: 경제의 안정과 성장에 관한 대통령령에 의해 1972년 8월 3일 시행된 8·3긴급 금융 조치의 하나로 사금융 시장을 제도금융화하기 위하여 제정, 공포한 것이 상호신용금고 법이다. 당시 무질서하던 사금융 시장을 합리적으로 규제함으로써 건전한 신용질서를 확립하고 거래자를 보호하기 위한 것이었다. 주요 업무로는 상호신용계 업무, 신용부금 업무, 할부상환 방법에 의한 소액신용대출, 계원 또는 부금자에 대한 어음의 할인, 기타 재무부 장관의 승인을 얻은 업무를 수행한다. 상호신용계 업무는 일정한 구좌수와 기간 및 금액을 정하고, 정기적으로 계금(契金)을 납입하게 하여 계좌마다 추첨·입찰 등의 방법에 의하여, 계원에게 금전의 급부를 약정하여 행하는 계금의 수입과 급부금의 지급 업무를 말한다. 신용부금 업무는 일정한 기간을 정하고 부금을 납입하게 하여 기간의 중도 또는 만료 시에 부금자에게 일정한 금전을 급부함을 약정하여 행하는 부금의 수입과 급부금의 지급 업무를 말한다. 또한, 상호신용금고를 전업 금고(全業金庫)와 할부 금고(割賦金庫)로 구별하여, 전자는 상호신용계 업무, 신용부금 업무, 할부상환 방식에 의한 소액신용대출업무, 기타 어음할인 업무 등의 업무를 취급할 수 있는 금고를 의미하며, 후자는 할부상환 대출만을 취급할 수 있는 금고를 의미하였지만, 지금은 상호신용금고가 바로 전업 금고로 되었다. 상호신용금고 법이 1972년에 제정되면서 기존의 사설 무진회사와 서민금고 등의 사금융업체는 신고기한인 그해 8월 30일 이내에 신고한 후 그 업무를 계속하는 업체는 1972년 10월 30일까지 상호신용금고업무 영업허가를 신청하도록 하였다. 이들 364개 업체 중 350개 업체에 대하여 1972년 12월 20일부터 3차에 걸쳐 상호신용금고업무를 인가하였다. 하지만 인가된 대부분의 상호신용금고가 과거의 사금융의 타성에 젖어 제도화된 금융중개기관으로서의 기능을 제대로 수행하지 못하고 사회에 적지 않은 부작용을 초래하였기 때문에 1975년 7월 25일 상호신용금고법 및 그 시행령이 개정되었다. 재무부 장관은 금고의 자본금 증감 및 공탁 명령권, 계약의 이전, 영업의 양도 및 합병의 명령권, 상호신용금고연합회장의 선임 승인권, 비회원 이사의 임명권 등을 부여하여 감독 기능을 강화하였다. 한편, 상호신용보장기금의 금융기관 차입 허용 및 금고의 금융기관 차입에 대한 기금의 지급보증을 허용하여 금고의 금융기관 차입을 원활히 하고, 재무부 장관의 권한을 일부 상호신용금고연합회장에게 위임하여 상호신용금고가 자체적으로 감독할 수 있도록 하였다. 그리하여 기존의 345개 신용금고는 1975년 말에 허가 취소나 합병 정리를 진행하여 233개 업체로 대폭 줄어들었고, 1981년 말에는 191개 업체로 정비가 계속되었다. 하지만 1982년부터 설립 자유화 조치가 시행되어, 1982년 말 200개 업체, 1983년 말 249개 업체가 되었다. 또한 1983년 4월 상호신용금고 업무 활성화 방안의 하나로 지점 설치를 제한적으로 허용함으로써 상호신용금고의 위상이 더욱 높아졌다. 한편, 1982년 7월 기존의 할부 금고를 전업 금고로 전환시키기 위해 자본금의 증액을 꾀한 것과, 새로운 금고를 설립할 경우 자본금을 기준 자본금과 동일한 수준인 5∼50억 원으로 인상하여 이듬해 4월 1일부터 시행함으로써 자본금 또한 대형화되었다. 또한 상호신용금고연합회는 거래자를 보호하고 건전한 경영을 촉진하기 위하여 이미 상호신용보장기금을 조성하여 관리하고 있었다. 이 기금은 1982년 말 비통화금융기관의 예금 공제 기구를 설립하기 위하여 제정된 신용관리기금법에 의거하여 1983년 4월부터 신용관리기금에 포함되었다. 상호신용금고연합회는 상호신용금고를 회원으로 하는 법인체로서 상호신용금고의 발전과 업무개선, 연구조사, 임직원의 지도 교육 및 신용질서의 확립을 위한 필요사업, 정부 위촉 사업 등을 수행하였다. 상호신용금고는 1986년 239개, 1993년 237개로 그동안 큰 폭으로 증가세를 보였으나 그 수는 크게 줄어들었다. 상호신용금고는 2001년 3월 상호신용금고 법이 개정됨에 따라 2002년 상호저축은행으로 상호를 변경하였다. 상호저축은행은 금융결제원 네트워크를 통해 통합된 계좌번호 체계를 사용하고 있으며, 일반 은행에 비해 이자율과 대출금리가 다소 높은 편이다. 저축은행중앙회는 서울특별시 종로구 도렴동에 있다.
8b525f1d-b9bc-4b22-8e0f-458d1082518b	source05/encykorea/SOC8462.txt	꼬막회	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011246	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 향토음식의 하나이다. 끓는 물에 살짝 데쳐서 먹기 좋은 크기로 적당히 썬 굵은 꼬막을 고추장·식초·설탕과 파·마늘 다진 것을 넣어 초고추장을 만들어 같이 무치든가, 따로 담아내어 찍어 먹도록 한다. 벌교에서는 큰 잔치나 제사상에 반드시 꼬막회를 올리고 있는데,<NAME>만·순천만 등이 주산지인 꼬막은 특히 큰 잔칫상이나 제사상에는 반드시 꼬막회가 올라간다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 꼬막회 ### 내용: 전라남도 향토음식의 하나이다. 끓는 물에 살짝 데쳐서 먹기 좋은 크기로 적당히 썬 굵은 꼬막을 고추장·식초·설탕과 파·마늘 다진 것을 넣어 초고추장을 만들어 같이 무치든가, 따로 담아내어 찍어 먹도록 한다. 벌교에서는 큰 잔치나 제사상에 반드시 꼬막회를 올리고 있는데,<NAME>만·순천만 등이 주산지인 꼬막은 특히 큰 잔칫상이나 제사상에는 반드시 꼬막회가 올라간다고 한다.
160d81cf-bb42-428e-88b3-15dcdd76341e	source05/encykorea/ECO3380.txt	공정거래 (公正去來)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정병휴" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004436	CC BY	554	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제도화된 과정을 살펴보면 우리나라의 경제는 1960년대 이후 고도성장을 이루면서 산업 조직의 독과점화를 심화시켜 왔다. 특히, 수출경쟁력을 높이기 위해 정부가 일부 기업에 재정·금융상의 지원을 함으로써 소수 기업 제품이 시장을 지배하게 되었다. 이러한 독과점적 시장구조를 바탕으로 불공정거래행위가 발생하여 공정거래정책의 필요성이 대두되었다. 그리하여 정부는 1973년부터 시행 중인 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>과 1975년 2월에 수립할 예정인 <공정거래법 입법 요강>을 절충해 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>을 만들었다. 이 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>은 1975년 12월 말에 확정, 공포되었다. 이 법에서는 최고가격의 지정, 공공요금 등의 결정이나 독과점가격의 신고 및 지정 등을 규정하고, 사업자의 불공정 거래행위와 사업자 간의 부당한 경쟁 제한행위를 금지하고 있다. 이후 시장경제 원리에 의한 효율적인 자원배분을 도모하기 위하여 경제 운용의 기본 방향을 정부 주도에서 민간 주도로 전환했다. 이러한 추세에 따라 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>의 공정거래정책에 관한 규정을 삭제하고, 1980년 12월 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 확정하였다. 그리하여 시장경제 원리에 의해 자원을 효율적으로 배분할 수 있는 공정거래가 제도화되었다. 이후 1999년 8월 15일 대통령 경축사에서 계열사 간 순환출자 축소 및 부당내부거래 방지가 기업 구조개혁을 위한 3대 과제로 제시되었다. 8월 25일 대통령 주재 하에 열린 재계와 정부 및 금융기관 간담회에서 동 과제의 실천 방안이 합의됨에 따라 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>이 그해 12월 개정되었다. 출자총액제한제도를 이 법은 첫째로 도입하였다. 1998년 2월 출자총액제한제도를 폐지한 이후 대규모 기업집단의 계열사 간 출자가 증가하고 내부지분율이 크게 높아짐에 따라 동일인이 적은 지분으로 많은 계열사를 지배하는 구조가 심화되고, 계열사 간 출자로 연결고리가 형성되어 일부 계열사의 부실이 전체 기업집단의 동반 부실화를 초래하는 등 선단식 경영의 폐해가 발생하였다. 이러한 문제를 해소하고 무분별한 계열 확장을 억제하며, 핵심 역량에 집중하도록<NAME>는 등 구조조정 촉진을 위해 제도가 도입되었던 것이다. 둘째, 대규모 기업집단에 속하는 회사(금융 또는 보험회사는 제외)가 보유한 국내 다른 회사 주식의 합계액(출자 총액)이 당해 회사 순자산의 25%(출자한도액)를 초과할 수 없도록 제한하였다. 이사회 의결 및 공시 의무를 대규모 내부거래에 부과하였다. 즉, 4차에 걸친 조사 결과 부당지원행위가 다양화되고 은밀하게 행해지고 있어 이를 사전에 예방할 필요성이 대두되었다. 이와 관련하여 이사들의 부당내부거래 책임 강화(내부 통제 장치)와 소액주주나 채권자 등 이해관계인에 의한 감시 유도(외부 통제장치)를 위한 제도가 도입되어야 한다. 개정 내용을 보면 대통령령이 정하는 기준에 해당하는 기업집단 소속 모든 회사(상장·비상장회사 불문)의 일정 규모 이상 대규모 내부거래를 이사회 의결 대상으로 하고, 이를 공시토록 하고, 공시업무는 공정위가 증권거래법 제186조(상장법인의 신고·공시업무 등) 제1항의 규정에 의한 신고 수리 기관에 위탁할 수 있도록 하였다. 공정위는 공시방법에 대해서는 공시 위탁 기관과 협의해 정하도록 하였다. 또한 이사회 의결 및 공시를 하지 아니하거나 허위공시를 한 경우 과태료를 부과하는 내용을 담고 있다. 셋째. 부당 지원행위에 대한 과징금 한도를 상향 조정하였다. 즉, 현행의 부당지원행위에 대한 과징금 최고 한도(매출액의 2%)가 낮아 부당지원 내용 및 정도에 상응하는 과징금 부과를 할 수 없는 사례가 발생함에 따라 부당지원행위에 대한 과징금 한도를 상향 조정해야 할 필요성이 증대되었다. 그 내용을 보면 매출액의 2% 안에서 부과하던 과징금을 5% 범위 안에서 부과할 수 있도록 한다. 다만 부당 지원행위를 제외한 거래 거절·끼워 팔기 등 일반 불공정거래행위의 과징금 최고 한도는 현행(매출액의 2%)을 유지하는 것을 골자로 하고 있다. 이 법은 사업자의 시장 지배 지위의 남용과 과도한 경제력의 집중을 방지하고, 부당한 공동행위 및 불공정 거래행위를 규제함으로써 공정하고 자유로운 경쟁을 촉진함으로써, 창의적인 기업 활동을 조장하고 소비자를 보호하고 국민경제를 균형 있게 발전시킬 목적으로 한다. 시장 지배 지위의 남용으로는 부당한 가격 결정이나 출고 조절 등의 경쟁 제한행위와 가격의 동조적 인상을 금지한다. 회사합병 등 기업의 결합을 제한하고, 부당 차별행위 등의 불공정 거래행위를 금지함으로써 경제력의 집중을 방지하고 있다. 또한 부당공동행위와 불공정거래행위를 내용으로 하는 국제계약 체결도 제한하고 있다. 이 법의 시행은 재정경제부 장관이 담당하지만 이를 심의하고 의결하기 위해 공정거래위원회를 재정경제부에 설치하도록 되어 있다. 공정거래위원회는 공정거래를 담당하는 기관이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공정거래 (公正去來) ### 내용: 제도화된 과정을 살펴보면 우리나라의 경제는 1960년대 이후 고도성장을 이루면서 산업 조직의 독과점화를 심화시켜 왔다. 특히, 수출경쟁력을 높이기 위해 정부가 일부 기업에 재정·금융상의 지원을 함으로써 소수 기업 제품이 시장을 지배하게 되었다. 이러한 독과점적 시장구조를 바탕으로 불공정거래행위가 발생하여 공정거래정책의 필요성이 대두되었다. 그리하여 정부는 1973년부터 시행 중인 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>과 1975년 2월에 수립할 예정인 <공정거래법 입법 요강>을 절충해 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>을 만들었다. 이 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>은 1975년 12월 말에 확정, 공포되었다. 이 법에서는 최고가격의 지정, 공공요금 등의 결정이나 독과점가격의 신고 및 지정 등을 규정하고, 사업자의 불공정 거래행위와 사업자 간의 부당한 경쟁 제한행위를 금지하고 있다. 이후 시장경제 원리에 의한 효율적인 자원배분을 도모하기 위하여 경제 운용의 기본 방향을 정부 주도에서 민간 주도로 전환했다. 이러한 추세에 따라 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>의 공정거래정책에 관한 규정을 삭제하고, 1980년 12월 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 확정하였다. 그리하여 시장경제 원리에 의해 자원을 효율적으로 배분할 수 있는 공정거래가 제도화되었다. 이후 1999년 8월 15일 대통령 경축사에서 계열사 간 순환출자 축소 및 부당내부거래 방지가 기업 구조개혁을 위한 3대 과제로 제시되었다. 8월 25일 대통령 주재 하에 열린 재계와 정부 및 금융기관 간담회에서 동 과제의 실천 방안이 합의됨에 따라 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>이 그해 12월 개정되었다. 출자총액제한제도를 이 법은 첫째로 도입하였다. 1998년 2월 출자총액제한제도를 폐지한 이후 대규모 기업집단의 계열사 간 출자가 증가하고 내부지분율이 크게 높아짐에 따라 동일인이 적은 지분으로 많은 계열사를 지배하는 구조가 심화되고, 계열사 간 출자로 연결고리가 형성되어 일부 계열사의 부실이 전체 기업집단의 동반 부실화를 초래하는 등 선단식 경영의 폐해가 발생하였다. 이러한 문제를 해소하고 무분별한 계열 확장을 억제하며, 핵심 역량에 집중하도록<NAME>는 등 구조조정 촉진을 위해 제도가 도입되었던 것이다. 둘째, 대규모 기업집단에 속하는 회사(금융 또는 보험회사는 제외)가 보유한 국내 다른 회사 주식의 합계액(출자 총액)이 당해 회사 순자산의 25%(출자한도액)를 초과할 수 없도록 제한하였다. 이사회 의결 및 공시 의무를 대규모 내부거래에 부과하였다. 즉, 4차에 걸친 조사 결과 부당지원행위가 다양화되고 은밀하게 행해지고 있어 이를 사전에 예방할 필요성이 대두되었다. 이와 관련하여 이사들의 부당내부거래 책임 강화(내부 통제 장치)와 소액주주나 채권자 등 이해관계인에 의한 감시 유도(외부 통제장치)를 위한 제도가 도입되어야 한다. 개정 내용을 보면 대통령령이 정하는 기준에 해당하는 기업집단 소속 모든 회사(상장·비상장회사 불문)의 일정 규모 이상 대규모 내부거래를 이사회 의결 대상으로 하고, 이를 공시토록 하고, 공시업무는 공정위가 증권거래법 제186조(상장법인의 신고·공시업무 등) 제1항의 규정에 의한 신고 수리 기관에 위탁할 수 있도록 하였다. 공정위는 공시방법에 대해서는 공시 위탁 기관과 협의해 정하도록 하였다. 또한 이사회 의결 및 공시를 하지 아니하거나 허위공시를 한 경우 과태료를 부과하는 내용을 담고 있다. 셋째. 부당 지원행위에 대한 과징금 한도를 상향 조정하였다. 즉, 현행의 부당지원행위에 대한 과징금 최고 한도(매출액의 2%)가 낮아 부당지원 내용 및 정도에 상응하는 과징금 부과를 할 수 없는 사례가 발생함에 따라 부당지원행위에 대한 과징금 한도를 상향 조정해야 할 필요성이 증대되었다. 그 내용을 보면 매출액의 2% 안에서 부과하던 과징금을 5% 범위 안에서 부과할 수 있도록 한다. 다만 부당 지원행위를 제외한 거래 거절·끼워 팔기 등 일반 불공정거래행위의 과징금 최고 한도는 현행(매출액의 2%)을 유지하는 것을 골자로 하고 있다. 이 법은 사업자의 시장 지배 지위의 남용과 과도한 경제력의 집중을 방지하고, 부당한 공동행위 및 불공정 거래행위를 규제함으로써 공정하고 자유로운 경쟁을 촉진함으로써, 창의적인 기업 활동을 조장하고 소비자를 보호하고 국민경제를 균형 있게 발전시킬 목적으로 한다. 시장 지배 지위의 남용으로는 부당한 가격 결정이나 출고 조절 등의 경쟁 제한행위와 가격의 동조적 인상을 금지한다. 회사합병 등 기업의 결합을 제한하고, 부당 차별행위 등의 불공정 거래행위를 금지함으로써 경제력의 집중을 방지하고 있다. 또한 부당공동행위와 불공정거래행위를 내용으로 하는 국제계약 체결도 제한하고 있다. 이 법의 시행은 재정경제부 장관이 담당하지만 이를 심의하고 의결하기 위해 공정거래위원회를 재정경제부에 설치하도록 되어 있다. 공정거래위원회는 공정거래를 담당하는 기관이다.

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