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0c47a176-f9cc-4cfc-90aa-5a31e16fd730	source05/encykorea/SOC18134.txt	봉니 (封泥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023822	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	죽간·목간 등의 간책으로 된 공문서를 봉인하기 위하여 노끈의 이음매에 점토 덩어리를 붙이고 인장을 눌러 봉인을 하는 것을 봉니라고 한다. 사진을 말한다. 이는 중요한 물품을 보관하는 용기나 상자를 봉하는 용도로도 이용되는데, 전달 과정에서 물건이 바뀌거나 정보가 새는 것을 막기 위해 고안된 것이다. 서기전 5,000년 전으로 거슬러 올라가는 고대 메소포타미아 북부의 유적에서 인장을 눌러 찍은 점토 덩어리가 발견되었다. 또 서기전 3,000년경 수메르인들도 이와 비슷한 크기의 점토 덩어리를 사용한 사실이 고고학적으로 확인된다. 봉니는 인장과 함께 중국으로 전해졌는데 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉니 (封泥) ### 내용: 죽간·목간 등의 간책으로 된 공문서를 봉인하기 위하여 노끈의 이음매에 점토 덩어리를 붙이고 인장을 눌러 봉인을 하는 것을 봉니라고 한다. 사진을 말한다. 이는 중요한 물품을 보관하는 용기나 상자를 봉하는 용도로도 이용되는데, 전달 과정에서 물건이 바뀌거나 정보가 새는 것을 막기 위해 고안된 것이다. 서기전 5,000년 전으로 거슬러 올라가는 고대 메소포타미아 북부의 유적에서 인장을 눌러 찍은 점토 덩어리가 발견되었다. 또 서기전 3,000년경 수메르인들도 이와 비슷한 크기의 점토 덩어리를 사용한 사실이 고고...
38d3ba2b-c27f-473e-a1cc-ca725a00cef3	source05/encykorea/SOC22178.txt	서울 고덕동 유적 (서울 高德洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027962	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경희대학교 중앙박물관은 2009~2010년 서울시 강동구 선사로-고덕 지구 간 도로 확장을 위한 포장 공사에 앞서서 발굴했다. 조사는 총 4개 지점에서 실시되었다. A 구역에서는 고려~조선시대 널무덤, 회곽무덤, 구덩이 등이 확인되었고, B 구역에서는 고려~조선시대 초석 건물지, 집터, 구덩무덤, 회곽무덤 등이 확인되었다. 전 구역에서 구석기시대 토양 쐐기층과 석기가 확인되었으며 C 구역에서는 고려~조선시대 건물지와 움집 자리, 구덩이, 돌방무덤, 회곽무덤, 구덩이 등이 발굴되었다. 한강변 동쪽 5km 내에 있는 사적 제267호 암사동 선사유적지 주변을 조사 지역으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 고덕동 유적 (서울 高德洞遺蹟) ### 내용: 경희대학교 중앙박물관은 2009~2010년 서울시 강동구 선사로-고덕 지구 간 도로 확장을 위한 포장 공사에 앞서서 발굴했다. 조사는 총 4개 지점에서 실시되었다. A 구역에서는 고려~조선시대 널무덤, 회곽무덤, 구덩이 등이 확인되었고, B 구역에서는 고려~조선시대 초석 건물지, 집터, 구덩무덤, 회곽무덤 등이 확인되었다. 전 구역에서 구석기시대 토양 쐐기층과 석기가 확인되었으며 C 구역에서는 고려~조선시대 건물지와 움집 자리, 구덩이, 돌방무덤, 회곽무덤, 구덩이 등이 발굴되었다....
52e8097e-6e70-496d-aab1-c71c63b0980c	source05/encykorea/SOC50990.txt	청동방울 (靑銅鈴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068726	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	팔주령, 쌍두령, 조합식 쌍두령, 간두령 등은 청동기시대 말기∼초기 철기시대에 제사장 혹은 군장이 종교의례에 사용하였던 무구이다. 팔주령은 8개의 공 모양 방울이 가운데가 우묵한 몸체 주위로 돌아가며 부착한 것으로 직경 12cm 내외이다. 한가운데에 태양을 연상시키는 방사상 무늬, 방울에는 나선형의 무늬가 장식된 것이 특징이다. 간두령은 1쌍으로 15cm 내외의 포탄 모양이며 위쪽으로 방울 부분이 있고 네 개의 길쭉한 구멍이 있다. 자루를 꽂는 원통형의 하단 주머니 부분에 둥근 칼코 모양의 돌기가 있다. 조합식 쌍두령은 20cm 길이의 긴 막대기를 자 모양으로 구부려...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동방울 (靑銅鈴) ### 내용: 팔주령, 쌍두령, 조합식 쌍두령, 간두령 등은 청동기시대 말기∼초기 철기시대에 제사장 혹은 군장이 종교의례에 사용하였던 무구이다. 팔주령은 8개의 공 모양 방울이 가운데가 우묵한 몸체 주위로 돌아가며 부착한 것으로 직경 12cm 내외이다. 한가운데에 태양을 연상시키는 방사상 무늬, 방울에는 나선형의 무늬가 장식된 것이 특징이다. 간두령은 1쌍으로 15cm 내외의 포탄 모양이며 위쪽으로 방울 부분이 있고 네 개의 길쭉한 구멍이 있다. 자루를 꽂는 원통형의 하단 주머니 부분에 둥근 칼코 모양의 돌기가 있다...
eb7205a0-2226-47ac-a6b6-c98eea9fdf77	source05/encykorea/SOC26234.txt	연길 소영자 유적 (延吉小營子遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036722	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소영 자유 적은 1937년 10월 간도성(間道省) 민중교육관 주사(民衆敎育館主事)로 있던 다케시타 테루히코[竹下暉彦]에 의해 처음으로 발견되었다. 당시 일본 관동군은 암석이 풍부한 소영자 일대에서 채석 작업을 진행하고 있었는데, 이 과정 중에 유물이 출토되자 다케시타가 『만주 사학(滿洲史學)』에 관련 글을 발표하게 되었다. 이 유적이 발굴된 것은 1938년 7월 2일부터 7월 18일까지였으며, 당시 경성제국대학 사학과 교수였던 후지타[]가 이를 보고받았다. 이 유적에서 나온 유물 중 일부는 현재 서울대학교 박물관에 소장되어 있다. 유물을 어떻게 소장한 것인지에 대해서...	문어체 텍스트 ### 제목: 연길 소영자 유적 (延吉小營子遺蹟) ### 내용: 소영 자유 적은 1937년 10월 간도성(間道省) 민중교육관 주사(民衆敎育館主事)로 있던 다케시타 테루히코[竹下暉彦]에 의해 처음으로 발견되었다. 당시 일본 관동군은 암석이 풍부한 소영자 일대에서 채석 작업을 진행하고 있었는데, 이 과정 중에 유물이 출토되자 다케시타가 『만주 사학(滿洲史學)』에 관련 글을 발표하게 되었다. 이 유적이 발굴된 것은 1938년 7월 2일부터 7월 18일까지였으며, 당시 경성제국대학 사학과 교수였던 후지타[]가 이를 보고받았다. 이 유적에서 나온 유물 중...
65016629-1e6f-4dfd-bd63-7a223c2a7ea7	source05/encykorea/SOC19217.txt	부탄 (Bhutan)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024593	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인도와 중국 사이의 히말라야산맥 지대에 위치하며, 면적은 3만 8394km2, 인구는 74만 1919명(2015년 현재)이며 수도는 팀푸(Thimphu)이다. 종족은 부차족이 50%, 네팔족이 35% 등이며, 그 외에 티베트족·몽골족 등이 있다. 언어로는 쫑카어(Dzongkha)와 네팔 어가 쓰이고, 종교로는 라마교 75%, 힌두교 25% 정도이다. 인도 정부의 지원을 받아 목재·수자원 등 주요 자원을 중심으로 네 계절이 구분되는 온대성 기후로, 6차례에 걸쳐 경제개발 5개년 계획을 시행해 오고 있는데, 이는 교육·보건·산림자원 개발·도로 확장 등의 분야에 중점을 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 부탄 (Bhutan) ### 내용: 인도와 중국 사이의 히말라야산맥 지대에 위치하며, 면적은 3만 8394km2, 인구는 74만 1919명(2015년 현재)이며 수도는 팀푸(Thimphu)이다. 종족은 부차족이 50%, 네팔족이 35% 등이며, 그 외에 티베트족·몽골족 등이 있다. 언어로는 쫑카어(Dzongkha)와 네팔 어가 쓰이고, 종교로는 라마교 75%, 힌두교 25% 정도이다. 인도 정부의 지원을 받아 목재·수자원 등 주요 자원을 중심으로 네 계절이 구분되는 온대성 기후로, 6차례에 걸쳐 경제개발 5개년 계획을 시행해 오고 있는...
dbaa7cea-9fad-46d8-acd9-e283a84baa7f	source05/encykorea/MED13006.txt	독삼이중탕 (獨蔘理中湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016006	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이는 회충증에 사용되는 약이지만 구충작용(驅蟲作用)은 없고 원기를 왕성하게 하고 뱃속을 뜨겁게 해줌으로써 안회(安蛔) 하는 데 응용된다. 우리나라의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에 첫 기록이 보이며, 처방은 인삼 20g, 백출(白朮)·건강(乾薑)·백작약(白芍藥)·부자(附子) 각 8g, 진피(陳皮)·감초(甘草) 각 4g, 대추 2개로 구성되는데, 『동의수세보원』에 있는 인삼 관계 이중탕(人蔘官桂理中湯)의 변방(變方)이다. 소음인의 복랭증에 매우 좋은 처방인데, 약성이 매우 온열 하기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독삼이중탕 (獨蔘理中湯) ### 내용: 이는 회충증에 사용되는 약이지만 구충작용(驅蟲作用)은 없고 원기를 왕성하게 하고 뱃속을 뜨겁게 해줌으로써 안회(安蛔) 하는 데 응용된다. 우리나라의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에 첫 기록이 보이며, 처방은 인삼 20g, 백출(白朮)·건강(乾薑)·백작약(白芍藥)·부자(附子) 각 8g, 진피(陳皮)·감초(甘草) 각 4g, 대추 2개로 구성되는데, 『동의수세보원』에 있는 인삼 관계 이중탕(人蔘官桂理中湯)의 변방(變方)이다. 소음인의 복랭증에 매우 좋은 처방인데, 약성이 매우 온열 하기 때문이다.
94792c61-5b30-4be4-ad73-cf55b29adcc3	source05/encykorea/SOC57711.txt	경주 데이비드총 (慶州 David塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077703	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	데이비드 총(남분)은 노서리 129호 분으로 알려진 서봉총(북분)과 연접분 혹은 표형 분으로 보고되었다. 서봉총은 1926년 경주 철도 기관고 부지의 조성을 위해 토석을 제공하기 위하여 발굴조사를 한 결과, 금관을 비롯한 수많은 유물이 출토되었다. 당시 원형분이었던 서봉총의 남쪽 호석열 부근에서 남쪽 고분의 호석열이 치고 들어온 상태를 확인하고 서봉총이 선축되고 데이비드 총 이 후축된 표형분 혹은 연접 분임을 확인했다. 경주 데이비드 총은 서봉총 발굴 당시 존재가 확인은 되었지만 민가가 있어 조사를 착수하지 않고 있다가 1929년 당시 상해의 홍콩은행 행장이던 유대계...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 데이비드총 (慶州 David塚) ### 내용: 데이비드 총(남분)은 노서리 129호 분으로 알려진 서봉총(북분)과 연접분 혹은 표형 분으로 보고되었다. 서봉총은 1926년 경주 철도 기관고 부지의 조성을 위해 토석을 제공하기 위하여 발굴조사를 한 결과, 금관을 비롯한 수많은 유물이 출토되었다. 당시 원형분이었던 서봉총의 남쪽 호석열 부근에서 남쪽 고분의 호석열이 치고 들어온 상태를 확인하고 서봉총이 선축되고 데이비드 총 이 후축된 표형분 혹은 연접 분임을 확인했다. 경주 데이비드 총은 서봉총 발굴 당시 존재가 확인은 되었지만 민가...
d09d6023-2292-4a95-a1de-8309860b3607	source05/encykorea/SOC4100.txt	광주 신창동 유적 (光州新昌洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005276	CC BY	752	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광주 신창동 유적은 1963년 서울대학교 조사단이 총 53기의 옹관 묘주 1을 조사하여 처음으로 알려지게 되었다. 이후 국립광주 박물관은 1992년 도로공사가 발생하자 긴급 발굴을 진행하였다. 이 과정에서 덧띠토기를 생산한 토기 가마, 환호 · 주거지 및 밭 유구주 2와 목기와 칠기가 포함된 다양한 유기물층으로 이루어진 저습지 유적이 확인됨으로써 보존 조치가 이루어졌고, 1992년 9월 9일 사적 제375호로 지정되었다. 그 후 1995년부터 근래에 이르기까지 저습지와 주변 유적에 대한 발굴 조사가 계속되었다. 광주 신창동 유적은 크게 옹관묘 지구와 주거 구역, 토기...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주 신창동 유적 (光州新昌洞遺蹟) ### 내용: 광주 신창동 유적은 1963년 서울대학교 조사단이 총 53기의 옹관 묘주 1을 조사하여 처음으로 알려지게 되었다. 이후 국립광주 박물관은 1992년 도로공사가 발생하자 긴급 발굴을 진행하였다. 이 과정에서 덧띠토기를 생산한 토기 가마, 환호 · 주거지 및 밭 유구주 2와 목기와 칠기가 포함된 다양한 유기물층으로 이루어진 저습지 유적이 확인됨으로써 보존 조치가 이루어졌고, 1992년 9월 9일 사적 제375호로 지정되었다. 그 후 1995년부터 근래에 이르기까지 저습지와 주변 유적에 ...
084b7cf1-2d07-47fc-86b7-89050ea587ee	source05/encykorea/SOC26574.txt	여천 평려동 고인돌 (麗川平呂洞 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036534	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	산본 (주) 제일모직 여천공장부지에 있는 고인돌이다. 광양만 남단에 있는 평여동은 영취산(, 510m) 서쪽 기슭에 위치한다. 산기슭 아래의 완만한 경사면 끝부분에 9기, 9기, 3기 등 21기의 고인돌들이 산줄기 방향으로 분포되어 있었다. 현재는 제일모직 여천공장 안에 있는 가지고 고인돌 제1호만 지상에 노출되어 있고 나머지는 묻혀 있었다. 발굴 과정에서 추가로 8기의 상석이 발굴되었다. 이 중 석실이 확인된 것은 3기뿐이고, 이동된 것으로 판명된 것은 5기였다. 이곳에서는 모두 14기의 석실이 조사되었는데, 제1호를 중심으로 집중 분포되어 있었다. 제1호 고인돌은...	문어체 텍스트 ### 제목: 여천 평려동 고인돌 (麗川平呂洞 고인돌) ### 내용: 산본 (주) 제일모직 여천공장부지에 있는 고인돌이다. 광양만 남단에 있는 평여동은 영취산(, 510m) 서쪽 기슭에 위치한다. 산기슭 아래의 완만한 경사면 끝부분에 9기, 9기, 3기 등 21기의 고인돌들이 산줄기 방향으로 분포되어 있었다. 현재는 제일모직 여천공장 안에 있는 가지고 고인돌 제1호만 지상에 노출되어 있고 나머지는 묻혀 있었다. 발굴 과정에서 추가로 8기의 상석이 발굴되었다. 이 중 석실이 확인된 것은 3기뿐이고, 이동된 것으로 판명된 것은 5기였다. 이곳에서는 모...
9a2601d1-e7c8-46a9-a994-28784ee48c13	source05/encykorea/SOC15503.txt	물맞이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019847	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	홍석모(洪錫謨)의 ≪동국세시기 東國歲時記≫에 고려 명종 때 김극기(金克己)의 문집을 인용해서 “동도(東都 : 慶州)에 전해 내려오는 풍속에 6월 보름에 동쪽으로 흐르는 물에 머리를 감아 불길한 것을 씻어버린다. 그리고 계음(稧飮 : 액막이로 모여 마시는 술자리)을 유두연(流頭宴)이라 한다. ”고 하였다. 한편, 음식을 차리고 새로 수확한 과일로 조상께 천신(철 따라 처음 나온 물건을 먼저 신위에 올림)을 지내는 일도 있었다. 겨울에서 봄까지는 물이 차서 몸을 씻지 못했으나 유두 무렵에 더위가 시작되므로 개울물로 목욕도 하고 몸도 청결히 해야 했다. 동쪽은 태양이 솟는...	문어체 텍스트 ### 제목: 물맞이 ### 내용: 홍석모(洪錫謨)의 ≪동국세시기 東國歲時記≫에 고려 명종 때 김극기(金克己)의 문집을 인용해서 “동도(東都 : 慶州)에 전해 내려오는 풍속에 6월 보름에 동쪽으로 흐르는 물에 머리를 감아 불길한 것을 씻어버린다. 그리고 계음(稧飮 : 액막이로 모여 마시는 술자리)을 유두연(流頭宴)이라 한다. ”고 하였다. 한편, 음식을 차리고 새로 수확한 과일로 조상께 천신(철 따라 처음 나온 물건을 먼저 신위에 올림)을 지내는 일도 있었다. 겨울에서 봄까지는 물이 차서 몸을 씻지 못했으나 유두 무렵에 더위가 시작되므로 개울물로 목욕...
5e14cc59-57f1-458b-aab1-b88a518c2f3f	source05/encykorea/SOC5591.txt	그네	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007319	CC BY	1,107	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로 추천이라고 하는데, 여자들의 대표적인 민속놀이이다. 우리말의 그네는 지방에 따라 인제·군데·근듸·군듸·근의·군의·그리·구리 등 여러 방언이 있는데, 이는 남자들의 씨름과 더불어 단오 때의 대표적인 민속놀이이며, 남녀노소를 불문하고 누구나 할 수 있는 보편적이고 전국적인 놀이이다. 조선 정조 때의 이성지가 쓴 재물보에는 근의라 하였고,<NAME>의 훈몽자회에는 (추)를 글 위 츄, (천)을 글 위 쳔이라 하였고, 두시언해에는 (추천)을 글위라 하였고, (추)를 글 위 츄, (천)을 글 위 또 악장가사의 <한림별곡>에도 (홍) 글 위 요이다. 라고 하여 모두 글...	문어체 텍스트 ### 제목: 그네 ### 내용: 한자어로 추천이라고 하는데, 여자들의 대표적인 민속놀이이다. 우리말의 그네는 지방에 따라 인제·군데·근듸·군듸·근의·군의·그리·구리 등 여러 방언이 있는데, 이는 남자들의 씨름과 더불어 단오 때의 대표적인 민속놀이이며, 남녀노소를 불문하고 누구나 할 수 있는 보편적이고 전국적인 놀이이다. 조선 정조 때의 이성지가 쓴 재물보에는 근의라 하였고,<NAME>의 훈몽자회에는 (추)를 글 위 츄, (천)을 글 위 쳔이라 하였고, 두시언해에는 (추천)을 글위라 하였고, (추)를 글 위 츄, (천)을 글 위 또 악장가사의 <한림별...
c794b435-48d4-4f4e-bdf5-bf16615ce220	source05/encykorea/SOC23612.txt	세대 (世代)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029780	CC BY	1,390	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전통사회에서 가계의 체계를 구성하는 핵심 개념으로 세와 대는 사람의 일생을 뜻하고, 대는 대신하여 잇는다는 뜻으로 세대는 세와 대의 합성어이다. 이때는 나를 포함한 개념으로 선조(1세)로부터 2·3세 하는 식으로 자기까지 세고, 대는 불급신이라고 해서 나를 뺀다. 다시 말해 대의 경우 위로 1대(아버지), 2대(할아버지), 3대(증조할아버지), 4대(고조할아버지) 하는 방식으로 선대를 세고, 아래로 1대(아들), 2대(손자), 3대(증손자), 4대(고손자) 하는 방식으로 후대를 세는다. 따라서 대를 가계의 연속성이라는 의미로 주로 사용하였다. 그런데 우리나라의 전통적...	문어체 텍스트 ### 제목: 세대 (世代) ### 내용: 전통사회에서 가계의 체계를 구성하는 핵심 개념으로 세와 대는 사람의 일생을 뜻하고, 대는 대신하여 잇는다는 뜻으로 세대는 세와 대의 합성어이다. 이때는 나를 포함한 개념으로 선조(1세)로부터 2·3세 하는 식으로 자기까지 세고, 대는 불급신이라고 해서 나를 뺀다. 다시 말해 대의 경우 위로 1대(아버지), 2대(할아버지), 3대(증조할아버지), 4대(고조할아버지) 하는 방식으로 선대를 세고, 아래로 1대(아들), 2대(손자), 3대(증손자), 4대(고손자) 하는 방식으로 후대를 세는다. 따라서 대를 가계의 ...
89b6b65c-cea3-43a5-8064-38ab63e95c9c	source05/encykorea/SOC54833.txt	전국빈민연합 (全國貧民聯合)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075857	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서울 전역의 빈민층 밀집 지역인 산동네 판자촌은 1983년 제70차 IPU 총회, 1985년 IMF 및 IBRD 총회, 1986년 아시안게임과 1988년 올림픽을 앞두고 도시정비의 필요성이 대두되면서 재개발이 시작되었다.<NAME> 정권은 1983년 10월 2일부터 13일까지 열린 국제의원연맹(IPU) 총회가 열리기 며칠 전 서울역 양동 지역과 남대문시장 노점상 지역에서 대대적인 단속과 함께 노점행위를 금지했다. 이에 1986년 아시안게임이 끝나고 노점상 복지 협의회가 12월 29일 구성되었고, 1987년 6월 민주 항쟁을 거치면서 노점상 복지 협의회가 도시 노점상 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전국빈민연합 (全國貧民聯合) ### 내용: 서울 전역의 빈민층 밀집 지역인 산동네 판자촌은 1983년 제70차 IPU 총회, 1985년 IMF 및 IBRD 총회, 1986년 아시안게임과 1988년 올림픽을 앞두고 도시정비의 필요성이 대두되면서 재개발이 시작되었다.<NAME> 정권은 1983년 10월 2일부터 13일까지 열린 국제의원연맹(IPU) 총회가 열리기 며칠 전 서울역 양동 지역과 남대문시장 노점상 지역에서 대대적인 단속과 함께 노점행위를 금지했다. 이에 1986년 아시안게임이 끝나고 노점상 복지 협의회가 12월 29일 구성되었고...
81a32bdb-5089-4606-9672-5eb4ab1e824d	source05/encykorea/LAW6259.txt	기소유예 (起訴猶豫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "남흥우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008299	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소송조건을 구비하여 범죄의 객관적 혐의가 있는 경우라도 범인의 연령·성행·지능·환경·피해자에 대한 관계·범행 동기·수단·결과·범죄 후의 정황 등 사정을 참작하여 검사가 공소를 제기하지 않을 수 있다. 이 제도는 형사법상 근대학파의 주장으로, 범행이나 범죄인의 성행 등 제반 사항을 참작하여 재판에 회부하지 않고 범죄인에게 개전의 기회를 주자는 형사정책상의 배려에서 비롯된 것이다. 이 제도는 형사정책면에서 합목적적인 사건 처리를 기대할 수 있다는 장점이 있다. 그렇지만 우리나라 현행 형사소송법상 공소는 검사가 독점적으로 수행하므로 잘못하면 정치적으로 처리되기 쉽다는 우려...	문어체 텍스트 ### 제목: 기소유예 (起訴猶豫) ### 내용: 소송조건을 구비하여 범죄의 객관적 혐의가 있는 경우라도 범인의 연령·성행·지능·환경·피해자에 대한 관계·범행 동기·수단·결과·범죄 후의 정황 등 사정을 참작하여 검사가 공소를 제기하지 않을 수 있다. 이 제도는 형사법상 근대학파의 주장으로, 범행이나 범죄인의 성행 등 제반 사항을 참작하여 재판에 회부하지 않고 범죄인에게 개전의 기회를 주자는 형사정책상의 배려에서 비롯된 것이다. 이 제도는 형사정책면에서 합목적적인 사건 처리를 기대할 수 있다는 장점이 있다. 그렇지만 우리나라 현행 형사소송법상 공소는 ...
d6e02941-1a6d-47a8-9877-cb224970b9ad	source05/encykorea/ECO38352.txt	중소기업중앙회 (中小企業中央會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053808	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중소기업협동조합 법에 근거하여 설립된 민간자율의 경제단체로 중소기업자 상호 간의 협동정신에 입각한 조직적인 단체 활동을 강화함으로써 중소기업자의 경제적 지위 향상과 국민경제의 균형 있는 발전을 도모하고자 한다. 1962년 5월 중소기업협동조합중앙회로 시작했다. 이 중앙회는 중소기업 관련 다양한 정책개발 및 대정부 건의는 물론 제도권 금융에서 소외되기 쉬운 중소기업의 도산을 막기 위해 1984년 1월 중소기업공제사업기금을 설치했다. 특히, 외국인 산업 연수생 제도는 1994년 5월부터 운영되었는데, 이는 중소기업 3D(위험한 일: Danger, 더러운 일: Dirty,...	문어체 텍스트 ### 제목: 중소기업중앙회 (中小企業中央會) ### 내용: 중소기업협동조합 법에 근거하여 설립된 민간자율의 경제단체로 중소기업자 상호 간의 협동정신에 입각한 조직적인 단체 활동을 강화함으로써 중소기업자의 경제적 지위 향상과 국민경제의 균형 있는 발전을 도모하고자 한다. 1962년 5월 중소기업협동조합중앙회로 시작했다. 이 중앙회는 중소기업 관련 다양한 정책개발 및 대정부 건의는 물론 제도권 금융에서 소외되기 쉬운 중소기업의 도산을 막기 위해 1984년 1월 중소기업공제사업기금을 설치했다. 특히, 외국인 산업 연수생 제도는 1994년 5월부터 운영되...
8fb837b9-cc54-462f-a1e5-534e2c4f8ece	source05/encykorea/SOC3471.txt	공주 석장리 유적 (公州石莊里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004479	CC BY	520	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1990년에 사적으로 지정되었다. 유적은 1964년 5월 큰물이 지나간 뒤 무너진 강가 언덕에서 확인되었는데, 바다 높이보다 14.7m 높은 곳에 위치했다. 발굴조사는 1964년 11월 22일에 시작하여 매년 한두 달씩 10년에 걸쳐 진행되었다. 장군봉(364m)에서 가파르게 흘러내리는 물줄기를 지닌 산기슭이 대평리 쪽에서 흘러내리는 금강과 만나는 강 언덕에 석장리 유적이 자리 잡고 있다. 지질 층위는 27개로 이루어져 있다. 층위는 물이 아닌 육성층에 빙하기에 쌓인 모난돌층의 문화층과 간빙기에 쌓인 찰흙층이 서로 교차되어 있다. 유적의 맨 아래 바닥 바위층도 바다 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 석장리 유적 (公州石莊里遺蹟) ### 내용: 1990년에 사적으로 지정되었다. 유적은 1964년 5월 큰물이 지나간 뒤 무너진 강가 언덕에서 확인되었는데, 바다 높이보다 14.7m 높은 곳에 위치했다. 발굴조사는 1964년 11월 22일에 시작하여 매년 한두 달씩 10년에 걸쳐 진행되었다. 장군봉(364m)에서 가파르게 흘러내리는 물줄기를 지닌 산기슭이 대평리 쪽에서 흘러내리는 금강과 만나는 강 언덕에 석장리 유적이 자리 잡고 있다. 지질 층위는 27개로 이루어져 있다. 층위는 물이 아닌 육성층에 빙하기에 쌓인 모난돌층의 문화...
f06cf3c7-fdbd-4282-92ff-6b8e127ba64b	source05/encykorea/SOC21403.txt	상주 증촌리 고분 (尙州曾村里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027331	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	두 기는 약 300m 떨어져 있다. 이 가운데 한 능 앞의 계단에서 1592년 ‘古寧國太祖伽倻王陵(고령국태조가야왕릉)’이라고 음각되어 있는 묘비가 발견되어 당시 관찰사 김수(金睟)와 함창현감 이국필(李國弼) 등에 의하여 확인된 뒤 지금까지 고령 가야 왕의 능으로 전해오고 있다. 묘비석이 발견된 뒤 자손들이 매년 10월 1일과 3월 15일에 향사를 지내오고 있으며, 조선 숙종 때는 왕명에 의하여 묘비와 석물을 다시 건립하였다. 또한, 현의 남쪽 2리쯤에 가야 왕릉이 존재한다고 전해오고, 본현의 김 씨가 그 자손으로 비를 세워 수호하고 있으며, 매년 제사를 지내고 있다고...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 증촌리 고분 (尙州曾村里古墳) ### 내용: 두 기는 약 300m 떨어져 있다. 이 가운데 한 능 앞의 계단에서 1592년 ‘古寧國太祖伽倻王陵(고령국태조가야왕릉)’이라고 음각되어 있는 묘비가 발견되어 당시 관찰사 김수(金睟)와 함창현감 이국필(李國弼) 등에 의하여 확인된 뒤 지금까지 고령 가야 왕의 능으로 전해오고 있다. 묘비석이 발견된 뒤 자손들이 매년 10월 1일과 3월 15일에 향사를 지내오고 있으며, 조선 숙종 때는 왕명에 의하여 묘비와 석물을 다시 건립하였다. 또한, 현의 남쪽 2리쯤에 가야 왕릉이 존재한다고 전해오고...
9d04226f-1a58-43de-b0f2-6b95092dc120	source05/encykorea/SOC24405.txt	아동복지사업 (兒童福祉事業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034245	CC BY	3,076	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리의 아동복지법은 아동을 18세 미만 아동으로 규정하고 있고(아동복지법 제2조 제1항), 그 목적은 아동이 건전하게 태어나 행복하고 건강하게 양육되도록 그 복지를 보장하는 것이라고 규정(동법 제1조)하고 있다. 아동복지사업은 주로 요보호아동에 초점을 맞추어 시행되어 왔는데, 아동복지법 제2조의 규정에 의하면 ‘요보호아동’이란 아동이 그 보호자로부터 유실, 유기 또는 이탈된 경우 그 보호자가 아동을 양육하기에 부적당하거나 양육할 능력이 없는 경우, 또는 기타의 경우에 이 법의 보호를 받을 아동을 말한다고 되어 있다. 보다 구체적으로 제시한다면, 고아, 기아, 가출아,...	문어체 텍스트 ### 제목: 아동복지사업 (兒童福祉事業) ### 내용: 우리의 아동복지법은 아동을 18세 미만 아동으로 규정하고 있고(아동복지법 제2조 제1항), 그 목적은 아동이 건전하게 태어나 행복하고 건강하게 양육되도록 그 복지를 보장하는 것이라고 규정(동법 제1조)하고 있다. 아동복지사업은 주로 요보호아동에 초점을 맞추어 시행되어 왔는데, 아동복지법 제2조의 규정에 의하면 ‘요보호아동’이란 아동이 그 보호자로부터 유실, 유기 또는 이탈된 경우 그 보호자가 아동을 양육하기에 부적당하거나 양육할 능력이 없는 경우, 또는 기타의 경우에 이 법의 보호를 받을 아동...
873812e7-5503-4c8a-8254-0e5890558409	source05/encykorea/SOC57966.txt	화성 천천리 유적 (華城泉川里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077670	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한신대학교 박물관이 2002년 발굴한 천천리 유적은 해발 85m 구릉의 남사면에 위치하며, 청동기시대 주거지 12기와 적석유구 1기가 확인되었으며, 이는 수원시에서 화성 남양으로 이어지는 지방도 84호선 중 화성 본오-오목천 간 도로 확포장공사 구간에서 확인되었다. 이와 함께 한성기 백제의 주거지와 옹관묘 각 1기, 통일신라시대 석곽묘 1기, 조선시대 주거지 1기 등 다양한 시대의 유구가 조사된 복합유적이다. 청동기시대의 주거지는 전기의 세 장 방형과 장방형 주거지 10기와 중기의 타원형 주거지 2기가 발굴되었다. 우리나라에서 발굴된 가장 긴 수혈 주거지 가운데 하나...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 천천리 유적 (華城泉川里遺蹟) ### 내용: 한신대학교 박물관이 2002년 발굴한 천천리 유적은 해발 85m 구릉의 남사면에 위치하며, 청동기시대 주거지 12기와 적석유구 1기가 확인되었으며, 이는 수원시에서 화성 남양으로 이어지는 지방도 84호선 중 화성 본오-오목천 간 도로 확포장공사 구간에서 확인되었다. 이와 함께 한성기 백제의 주거지와 옹관묘 각 1기, 통일신라시대 석곽묘 1기, 조선시대 주거지 1기 등 다양한 시대의 유구가 조사된 복합유적이다. 청동기시대의 주거지는 전기의 세 장 방형과 장방형 주거지 10기와 중기의 ...
0560bf8c-a899-4bad-9ac3-ddde27d210b7	source05/encykorea/SOC3978.txt	광주 충효동 고인돌 (光州忠孝洞 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005298	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광주광역시 북구 충효동에 있는 고인돌로, 광주 충효동 성안 고인돌이라고도 한다. 광주광역시와 전라남도 담양군의 경계를 이루는 창계천 주변에 형성된 충적 평지에 동서 방향으로 7기의 고인돌이 서 있었다. 광주댐의 수위가 높아지면 덮개돌 주 1이 물에 잠겼는데, 7기 중 6기의 고인돌을 1977년 전남대학교 박물관에서 발굴 조사하였다. 고인돌의 덮개돌과 돌널의 장축 방향은 동서이다. 덮개돌의 무게는 11~28톤이고, 석질은 화강암과 안산암이어서 인근의 무등산 산록에서 채석한 것으로 짐작된다. 받침돌이 확인되는 남방식 고인돌은 모두 6 기다. 2호와 7호 고인돌에서 잘 확...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주 충효동 고인돌 (光州忠孝洞 고인돌) ### 내용: 광주광역시 북구 충효동에 있는 고인돌로, 광주 충효동 성안 고인돌이라고도 한다. 광주광역시와 전라남도 담양군의 경계를 이루는 창계천 주변에 형성된 충적 평지에 동서 방향으로 7기의 고인돌이 서 있었다. 광주댐의 수위가 높아지면 덮개돌 주 1이 물에 잠겼는데, 7기 중 6기의 고인돌을 1977년 전남대학교 박물관에서 발굴 조사하였다. 고인돌의 덮개돌과 돌널의 장축 방향은 동서이다. 덮개돌의 무게는 11~28톤이고, 석질은 화강암과 안산암이어서 인근의 무등산 산록에서 채석한 것으로 ...
7569483d-4942-4e1c-b1cc-5228860b02df	source05/encykorea/SOC44090.txt	한국민속예술축제 (韓國民俗藝術祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061178	CC BY	1,080	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 행사는 1999년 현재의 명칭으로 변경되었는데, 원래 명칭은 전국민속예술경연대회였다. 1958년 8월 대한민국 정부수립 10주년 기념행사의 하나로 개최되어 1959년과 1960년 두 해를 거른 후 1961년부터 공보부(현재의 문화관광부) 주최로 매년 개최하게 되었다. 이후 1966년까지는 공연장·재정상태 등을 고려하여 서울에서 계속 개최하였으나, 1967년부터는 지역간 문화격차 해소방침에 따라 지방의 대도시를 순회하면서 개최하였다. 그리고 1983년부터는 전국민에게 문화혜택을 더욱 폭넓게 누리게 하기 위하여 공연장소 등 제반 여건을 어느 정도 갖춘 지방의 중소도시...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국민속예술축제 (韓國民俗藝術祝祭) ### 내용: 이 행사는 1999년 현재의 명칭으로 변경되었는데, 원래 명칭은 전국민속예술경연대회였다. 1958년 8월 대한민국 정부수립 10주년 기념행사의 하나로 개최되어 1959년과 1960년 두 해를 거른 후 1961년부터 공보부(현재의 문화관광부) 주최로 매년 개최하게 되었다. 이후 1966년까지는 공연장·재정상태 등을 고려하여 서울에서 계속 개최하였으나, 1967년부터는 지역간 문화격차 해소방침에 따라 지방의 대도시를 순회하면서 개최하였다. 그리고 1983년부터는 전국민에게 문화혜택을 더욱 ...
fa6e6cbc-e580-4142-a3d5-da331b038a8d	source05/encykorea/SOC1801.txt	경복궁 자경전 십장생굴뚝 (景福宮慈慶殿十長生굴뚝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002449	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1985년 보물로 지정되었다. 자경전의 뒤뜰 샛담의 일부를 굴뚝으로 만들고 외벽 중앙부를 장방형으로 구획하였다. 또한 십장생 무늬를 벽돌 여러 개로 짜 맞춘 다음 회를 발라 화면을 꾸몄다. 이 굴뚝은 담장보다 한 단 앞으로 돌출시켜 장대석 기단 위에 벽돌로 쌓았다. 벽면의 크기는 너비 381cm, 높이 236cm, 두께 65cm이다. 제일 아랫부분에는 좌우에 각각 벽사상을 전으로 만들어 배치하였다. 중앙부(중앙부) 가로 303cm, 세로 88cm의 장방형 공간을 구분하였다. 불로장생을 상징하는 해·산·구름·바위·소나무·대나무·거북·사슴·학·연꽃·불로초 등을 제각기 다...	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 자경전 십장생굴뚝 (景福宮慈慶殿十長生굴뚝) ### 내용: 1985년 보물로 지정되었다. 자경전의 뒤뜰 샛담의 일부를 굴뚝으로 만들고 외벽 중앙부를 장방형으로 구획하였다. 또한 십장생 무늬를 벽돌 여러 개로 짜 맞춘 다음 회를 발라 화면을 꾸몄다. 이 굴뚝은 담장보다 한 단 앞으로 돌출시켜 장대석 기단 위에 벽돌로 쌓았다. 벽면의 크기는 너비 381cm, 높이 236cm, 두께 65cm이다. 제일 아랫부분에는 좌우에 각각 벽사상을 전으로 만들어 배치하였다. 중앙부(중앙부) 가로 303cm, 세로 88cm의 장방형 공간을 구분하...
b6435e44-d0f6-40a6-8a38-170d8dc9e142	source05/encykorea/SOC10124.txt	내동리 지석묘 (內洞里支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012428	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대전광역시 기념물 제4호로 지정되었다. 충남방적 주식회사의 공장부지 조성을 위해 시공회사 측의 요청에 따라 국립부여박물관과 충남대 공동 발굴조사가 1977년 이루어졌다. 높이 80∼90m의 완만한 구릉지대에 있는 고인돌 덮개돌[] 4기는 암소 바위라고 불리는 것으로, 이곳에는 고인돌 덮개돌[] 4기가 남아 있는데, 이곳은 황갈색의 황토와 부식된 화강암반으로 이루어진 곳이다. 각각 2∼15m 간격으로 떨어져 있던 고인돌에서 발굴한 결과 지표 아래 10∼50cm에서 생토층이 확인되었을 뿐 무덤방의 구조는 전혀 발견되지 않았다. 제3호 고인돌로부터 3m 정도 떨어진 곳에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 내동리 지석묘 (內洞里支石墓) ### 내용: 대전광역시 기념물 제4호로 지정되었다. 충남방적 주식회사의 공장부지 조성을 위해 시공회사 측의 요청에 따라 국립부여박물관과 충남대 공동 발굴조사가 1977년 이루어졌다. 높이 80∼90m의 완만한 구릉지대에 있는 고인돌 덮개돌[] 4기는 암소 바위라고 불리는 것으로, 이곳에는 고인돌 덮개돌[] 4기가 남아 있는데, 이곳은 황갈색의 황토와 부식된 화강암반으로 이루어진 곳이다. 각각 2∼15m 간격으로 떨어져 있던 고인돌에서 발굴한 결과 지표 아래 10∼50cm에서 생토층이 확인되었을 뿐 무덤...
f1401af0-6e03-4743-90e0-3b14e12734a1	source05/encykorea/MED20801.txt	삼소음 (蔘蘇飮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026681	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	감기·기관지염·폐렴·주독·기울·악조 등에 응용한다. 이 처방은 중국의 이간에서 첫 기록을 보인 이래 화제 국방·동의보감·의문보감·제중신편·방약합편 등에 인용되었고, 우리나라에서는 방약합편 등에 나온다. 복령보심탕은 인삼·소엽·전호·반하·갈근·적복령 각각 4g, 진피·길경·지각·감초 각각 3g, 생강 3쪽, 대추 2개로 구성되었는데, 여기에 백작약 8g, 숙지황 6g, 당귀 5g, 천궁 3g을 더하면 허열·토뉵 및 변혈을 치료하는 것으로, 백작약 8g, 숙지황 6g, 당 이 처방은 독성이 없는 평범한 해표·거담·해열·이 기약이므로, 감기로 인한 발열·두통·기침·조열·구...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼소음 (蔘蘇飮) ### 내용: 감기·기관지염·폐렴·주독·기울·악조 등에 응용한다. 이 처방은 중국의 이간에서 첫 기록을 보인 이래 화제 국방·동의보감·의문보감·제중신편·방약합편 등에 인용되었고, 우리나라에서는 방약합편 등에 나온다. 복령보심탕은 인삼·소엽·전호·반하·갈근·적복령 각각 4g, 진피·길경·지각·감초 각각 3g, 생강 3쪽, 대추 2개로 구성되었는데, 여기에 백작약 8g, 숙지황 6g, 당귀 5g, 천궁 3g을 더하면 허열·토뉵 및 변혈을 치료하는 것으로, 백작약 8g, 숙지황 6g, 당 이 처방은 독성이 없는 평범한 해표...
3f475ae8-04b4-4cfa-96ec-dfd11ad91e9d	source05/encykorea/MED27531.txt	예수병원 (예수病院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037971	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	미국 남 장로교에서 파견된 선교사 마티 잉골드(Dr. Mattie, B. 어린이와 부인 환자 외래진료소를 1898년 개원함으로써 예수그리스도의 이름으로 의료사업 및 전도 사업을 해서 국민의 건강 및 복지에 기여하고자 한다. 이 병원은 1971년에 재단법인을 세워 1998년 말 현재 20개 진료과와 563병상 규모로 비영리 의료기관으로 직원 900여 명이 근무하고 있다. 그동안 수많은 영세민에게 의료시혜를 베풀었는데, 국민 개 보험이 실시되기 전까지였다. 정부에서 수련병원 제도를 도입하기 전인 1949년에 이미 인턴제도를 도입, 체계적인 의사 수련을 실시하였고, 195...	문어체 텍스트 ### 제목: 예수병원 (예수病院) ### 내용: 미국 남 장로교에서 파견된 선교사 마티 잉골드(Dr. Mattie, B. 어린이와 부인 환자 외래진료소를 1898년 개원함으로써 예수그리스도의 이름으로 의료사업 및 전도 사업을 해서 국민의 건강 및 복지에 기여하고자 한다. 이 병원은 1971년에 재단법인을 세워 1998년 말 현재 20개 진료과와 563병상 규모로 비영리 의료기관으로 직원 900여 명이 근무하고 있다. 그동안 수많은 영세민에게 의료시혜를 베풀었는데, 국민 개 보험이 실시되기 전까지였다. 정부에서 수련병원 제도를 도입하기 전인 1949...
3b982c4e-2470-4dc3-93b8-b3eefe51945c	source05/encykorea/SOC6317.txt	기설제 (祈雪祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김선풍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008285	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	천재는 눈이 내릴 때 오지 않는 것이라고 믿었기 때문에, 고려 시대부터 조선시대까지 기설제를 지냈다. 길례(:나라 제사의 모든 예절) 중 소사에 속하나 대사로 행해진 적도 있다. 농촌에서는 12월 납일( : 동지로부터 세 번째 )까지 눈이 세 번 오면 이듬해 풍년이 든다고 하여 기우제처럼 기설제를 지냈다. 고려사에 기록된 기설제에 관한 문헌 기록은 고려 시대에 비로소 등장한다. 세가 권 4 1016년(현종 7) 11월 조를 비롯하여 1086년(선종 3, 7) 1102년(숙종 7, 9) 1131년(인종 9, 24) 1147년(의종 1) 등이 있다. 그리고 『고려사』 예...	문어체 텍스트 ### 제목: 기설제 (祈雪祭) ### 내용: 천재는 눈이 내릴 때 오지 않는 것이라고 믿었기 때문에, 고려 시대부터 조선시대까지 기설제를 지냈다. 길례(:나라 제사의 모든 예절) 중 소사에 속하나 대사로 행해진 적도 있다. 농촌에서는 12월 납일( : 동지로부터 세 번째 )까지 눈이 세 번 오면 이듬해 풍년이 든다고 하여 기우제처럼 기설제를 지냈다. 고려사에 기록된 기설제에 관한 문헌 기록은 고려 시대에 비로소 등장한다. 세가 권 4 1016년(현종 7) 11월 조를 비롯하여 1086년(선종 3, 7) 1102년(숙종 7, 9) 1131년(인종 9...
f2813917-1f00-4f06-8ee2-4cbc6fbd166c	source05/encykorea/MED22052.txt	생위단 (生胃丹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027524	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	위장의 기능을 도와주고 담음을 제거하고 흉격을 통하게 하고 식욕을 돋워준다. 이 처방은 중국 송대의 『보제본사방(普濟本事方)』에서 첫 기록이 보이며, 우리나라의 기록으로는 『동의보감(東醫寶鑑)』·『제중신편(濟衆新編)』 등에 인용되어 있다. 처방은 천남성(天南星) 120g, 인삼·백출(白朮)·백복령(白茯笭) 각각 80g, 맥아·사인(砂仁)·반하(半夏)·진피·청피·백두구(白豆蔲)·필 등가·연실 각각 40g, 목향 12g, 속미(粟米) 12g으로 구성되었고, 이들 약재를 가루로 빻아 녹두 크기의 환약으로 만들어 1회 50∼70환을 생강 끓인 물로 1일 3회 복용한다. 제조...	문어체 텍스트 ### 제목: 생위단 (生胃丹) ### 내용: 위장의 기능을 도와주고 담음을 제거하고 흉격을 통하게 하고 식욕을 돋워준다. 이 처방은 중국 송대의 『보제본사방(普濟本事方)』에서 첫 기록이 보이며, 우리나라의 기록으로는 『동의보감(東醫寶鑑)』·『제중신편(濟衆新編)』 등에 인용되어 있다. 처방은 천남성(天南星) 120g, 인삼·백출(白朮)·백복령(白茯笭) 각각 80g, 맥아·사인(砂仁)·반하(半夏)·진피·청피·백두구(白豆蔲)·필 등가·연실 각각 40g, 목향 12g, 속미(粟米) 12g으로 구성되었고, 이들 약재를 가루로 빻아 녹두 크기의 환약으로 만들...
ac9806c8-9e2c-4dc8-8925-d09f41771f93	source05/encykorea/SOC48213.txt	효부 (孝婦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기봉" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065661	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전통사회에서 효는 백행의 근거이자 만덕의 근본이라 하여 최고 덕목으로 여겨졌다. 효를 행함에 있어 하나의 지침서라고 할 수 있는 ≪효경≫에서는 “무릇 효가 덕(德)의 근본이며 모든 가르침은 여기에서부터 시작된다. ”고 하였으며, 부모로부터 물려받은 신체발부(身體髮膚)를 온전히 보존하는 것이 효도의 시작이고, 스스로 입신(立身) 하고 진리를 실천하여 후세에 이름을 남김으로써 부모를 영광되게 하는 것이 효도의 끝이라고 하였다. 우리의 전통적 가족에서는 부계로의 가계 존속을 중히 여겨서 부자관계를 다른 가족들 간의 관계보다 우위에 두며 ‘삼종지의(三從之義)’·‘부필종부(婦...	문어체 텍스트 ### 제목: 효부 (孝婦) ### 내용: 전통사회에서 효는 백행의 근거이자 만덕의 근본이라 하여 최고 덕목으로 여겨졌다. 효를 행함에 있어 하나의 지침서라고 할 수 있는 ≪효경≫에서는 “무릇 효가 덕(德)의 근본이며 모든 가르침은 여기에서부터 시작된다. ”고 하였으며, 부모로부터 물려받은 신체발부(身體髮膚)를 온전히 보존하는 것이 효도의 시작이고, 스스로 입신(立身) 하고 진리를 실천하여 후세에 이름을 남김으로써 부모를 영광되게 하는 것이 효도의 끝이라고 하였다. 우리의 전통적 가족에서는 부계로의 가계 존속을 중히 여겨서 부자관계를 다른 가족들 간...
5e60e3f7-f85a-4b6c-9895-bc53e7a980a3	source05/encykorea/SOC42215.txt	괴산 송병일 고택 (槐山宋秉一古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058151	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 사대부의 제택으로 창건된 집이라 하는데, 정확한 경영 시기는 알 수 없어 19세기 후반에 지어진 건물로 추측된다. 원래 일곽 안에 여러 채의 집이 있었다고 하나 지금은 안채·사랑채·곳간채·사당채만 남아 있다. 안채는 형이고 앞쪽에 자형의 곳간 채가 있어 트인 자형이 되었다. 안채의 형 앞에도 자형의 안 행랑채가 있었을 법한데 지금은 없다. 안채는 정면이 7칸인 전 후퇴의 몸채에 동서 3칸씩 날개가 달린 채, 놀랄 만큼 넓다. 즉, 전체 부엌의 크기는 서쪽 끝 칸 앞뒤 퇴를 합한 넓이와 다음 칸 앞퇴를 합한 넓이다. 뒤퇴만은 칸...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 송병일 고택 (槐山宋秉一古宅) ### 내용: 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 사대부의 제택으로 창건된 집이라 하는데, 정확한 경영 시기는 알 수 없어 19세기 후반에 지어진 건물로 추측된다. 원래 일곽 안에 여러 채의 집이 있었다고 하나 지금은 안채·사랑채·곳간채·사당채만 남아 있다. 안채는 형이고 앞쪽에 자형의 곳간 채가 있어 트인 자형이 되었다. 안채의 형 앞에도 자형의 안 행랑채가 있었을 법한데 지금은 없다. 안채는 정면이 7칸인 전 후퇴의 몸채에 동서 3칸씩 날개가 달린 채, 놀랄 만큼 넓다. 즉, 전체 부엌의...
e9969fb3-9f91-41a6-b7f5-1068d883058a	source05/encykorea/SOC14165.txt	명란젓 (明卵젓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018245	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	명태가 많이 잡히자 명란을 먹기 시작했다. 조선 중기 어획고에 있어서 명태 어업은 단연 으뜸가는 주요 어업이었다. 명란젓이 문헌에 기록된 것은 오주연문장전산고에서부터이며, 제조법은 1800년대 말에 간행된 것으로 추정되는 시의전서에 기록되어 있다. 오늘날 우리 식탁에 자주 오르는 젓갈 중 하나다. 동지 전은 참기름과 파 채친 것을 넣고 무쳐먹기도 하고, 석쇠에 굽기도 하고, 달걀과 함께 찌개도 하고, 참기름을 발라 볕에 말려서 그대로 굽기도 하는 젓갈이다. 명란은 신포·서호에게서 유래된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명란젓 (明卵젓) ### 내용: 명태가 많이 잡히자 명란을 먹기 시작했다. 조선 중기 어획고에 있어서 명태 어업은 단연 으뜸가는 주요 어업이었다. 명란젓이 문헌에 기록된 것은 오주연문장전산고에서부터이며, 제조법은 1800년대 말에 간행된 것으로 추정되는 시의전서에 기록되어 있다. 오늘날 우리 식탁에 자주 오르는 젓갈 중 하나다. 동지 전은 참기름과 파 채친 것을 넣고 무쳐먹기도 하고, 석쇠에 굽기도 하고, 달걀과 함께 찌개도 하고, 참기름을 발라 볕에 말려서 그대로 굽기도 하는 젓갈이다. 명란은 신포·서호에게서 유래된 것이다.
af7bde18-7529-4af8-914c-9e3a7d2cde08	source05/encykorea/SOC53188.txt	합환주상 (合歡酒床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071860	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	『성호사설(星湖僿說)』「반합(牉合)」에 “부부의 처음에 합 근하여 술을 드릴 때 표주박을 쪼개서 잔을 만들고 다시 합하여 그로써 술을 수작하여 성례한다. ”는 합환주에 대한 설명이 있는데, 이 합환주를 합환주상에 올려 예를 행한다. 『예기(記)』「혼 의(昏義)」에 의하면 혼례의 날짜가 정해지면 친영(親迎: 신랑이 신부를 맞이하여 오는 모든 절차)의 예를 거행한다. 이 친영의 절차에 합근례가 있다. 그 내용은 “합근 이윤(合巹而酳: 표주박을 둘로 자른 잔으로 술을 마시고 기를 편안케 하고), 소이 합체(所以合體: 그럼으로써 몸을 합한다)”라 하였다. 『예기(記)』에 따...	문어체 텍스트 ### 제목: 합환주상 (合歡酒床) ### 내용: 『성호사설(星湖僿說)』「반합(牉合)」에 “부부의 처음에 합 근하여 술을 드릴 때 표주박을 쪼개서 잔을 만들고 다시 합하여 그로써 술을 수작하여 성례한다. ”는 합환주에 대한 설명이 있는데, 이 합환주를 합환주상에 올려 예를 행한다. 『예기(記)』「혼 의(昏義)」에 의하면 혼례의 날짜가 정해지면 친영(親迎: 신랑이 신부를 맞이하여 오는 모든 절차)의 예를 거행한다. 이 친영의 절차에 합근례가 있다. 그 내용은 “합근 이윤(合巹而酳: 표주박을 둘로 자른 잔으로 술을 마시고 기를 편안케 하고), 소이 합체...
76b5235e-f595-4a2f-ab10-e25999dbf77e	source05/encykorea/SOC12342.txt	덕온공주 의복 (德溫公主衣服)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015390	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	공주의 손녀 윤백영이 1837년(헌종 3) 길례 때 입었던 원삼을 비롯한 당의·장옷·삼회장 저고리 각 1점과 누비 삼회장 저고리 2점 등 의복 6점을 1987년 중요민속문화재로 지정했다. 원삼은 16세에 남녕위 윤의 선에게 하가할 때 공주가 입었던 혼례복으로 두록색 화접 문사에 홍색 본사로 안을 받친 겹옷인데 지금은 겉감만 남아 있다. 수자로 금박이 들어간 옷 전체가 길고 소매도 크고 넓다. 홍·황색의 색동과 백색의 한삼이 소매 끝에 달려 있다. 정면에 은 조각 단추 2개가 달려 있는데, 동정은 배자 깃에 달려 있다. 두록색 도류사의 홑옷인 당의는 당코깃에 동정이 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 덕온공주 의복 (德溫公主衣服) ### 내용: 공주의 손녀 윤백영이 1837년(헌종 3) 길례 때 입었던 원삼을 비롯한 당의·장옷·삼회장 저고리 각 1점과 누비 삼회장 저고리 2점 등 의복 6점을 1987년 중요민속문화재로 지정했다. 원삼은 16세에 남녕위 윤의 선에게 하가할 때 공주가 입었던 혼례복으로 두록색 화접 문사에 홍색 본사로 안을 받친 겹옷인데 지금은 겉감만 남아 있다. 수자로 금박이 들어간 옷 전체가 길고 소매도 크고 넓다. 홍·황색의 색동과 백색의 한삼이 소매 끝에 달려 있다. 정면에 은 조각 단추 2개가 달려 있는데, ...
f60da6c5-7c81-48f2-959c-f4d400640975	source05/encykorea/SOC11086.txt	단재 신채호 선생 생가지 (丹齋申采浩先生生家址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013654	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1992년 발굴조사와 고증을 거쳐 자형의 안채와 헛간을 복원했고, 1996년 생가지 앞에 동상을 세웠다.<NAME>는 8세에 아버지를 여의고 할아버지를 따라 충청북도 청원군 낭성면 귀래리 고두미 마을로 옮겨 할아버지가 차린 서당에서 한문을 공부했다. 성균관에 입학한 것은 19세 때였고 26세에 박사 학위를 받았다. 황성신문과 대한매일신보를 통해 민족의식을 고취시키고 독립정신을 고취시키는 일에 힘썼으며, 28세(1907)에는 신민회에 참여하여 국채보상운동에 적극 지원하였다. 해조신문·대동공보·권업신문 등을 발행한 것은 1910년 한일합방이 되자 블라디보스토크로 망명하여...	문어체 텍스트 ### 제목: 단재 신채호 선생 생가지 (丹齋申采浩先生生家址) ### 내용: 1992년 발굴조사와 고증을 거쳐 자형의 안채와 헛간을 복원했고, 1996년 생가지 앞에 동상을 세웠다.<NAME>는 8세에 아버지를 여의고 할아버지를 따라 충청북도 청원군 낭성면 귀래리 고두미 마을로 옮겨 할아버지가 차린 서당에서 한문을 공부했다. 성균관에 입학한 것은 19세 때였고 26세에 박사 학위를 받았다. 황성신문과 대한매일신보를 통해 민족의식을 고취시키고 독립정신을 고취시키는 일에 힘썼으며, 28세(1907)에는 신민회에 참여하여 국채보상운동에 적극 지원하였...
bc52441c-d313-4cad-9ae2-2f8aa312b7a1	source05/encykorea/SOC54344.txt	한미협회 (韓美協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073616	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	태평양전쟁이 발발한 뒤 주미 외교 위원부(위원장 이승만)는 자금과 인적자원을 고려하여 자체 조직을 간편히 하는 대신 미국인들로 구성된 한미협회를 전면에 내세워 대정부 로비 및 선전활동을 전개했다. 이 협회는 1942년 1월 16일 미국의 외국 대행 기관 등록 법에 의거해 법무부에 정식 등록했다. 협회의 사업은 한국의 독립과 대한민국임시정부의 승인을 얻기 위하여 미국인들의 동정을 확보하는 데 있었다. 여러 가지 회보 및 통신문의 발행, 언론 보도 자료의 배포, 대중강연 등이 그 방법이었다. 협회 운영은 주미 외교위원부의 지원과 회원들의 기부에 의존했다. 콜로라도 빌딩 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한미협회 (韓美協會) ### 내용: 태평양전쟁이 발발한 뒤 주미 외교 위원부(위원장 이승만)는 자금과 인적자원을 고려하여 자체 조직을 간편히 하는 대신 미국인들로 구성된 한미협회를 전면에 내세워 대정부 로비 및 선전활동을 전개했다. 이 협회는 1942년 1월 16일 미국의 외국 대행 기관 등록 법에 의거해 법무부에 정식 등록했다. 협회의 사업은 한국의 독립과 대한민국임시정부의 승인을 얻기 위하여 미국인들의 동정을 확보하는 데 있었다. 여러 가지 회보 및 통신문의 발행, 언론 보도 자료의 배포, 대중강연 등이 그 방법이었다. 협회 운영은...
eeb95969-37c5-4621-a018-9081334612d2	source05/encykorea/SOC10764.txt	담제 (禫祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013836	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상주가 3년의 상기를 마친 뒤 평상으로 복귀함을 고하는 제례의식이다. 부모상은 일반적으로 대상 후 3개월째, 즉 상 후 27개월이 되는 달의 정일 또는 해일에 치른다. 그러나 상 후 15개월 만에 아내가 남편을 위해 담소를 하는 것은 상 후 2개월 만이다. 담제를 지내야 하는 경우는 부모상을 비롯하여 죽은 아버지를 대신하여 손자가 지내는 조부상과 부상(夫喪)·처상(妻喪) 뿐이다. 담제를 지내지 못하는 경우가 있는데, 부모 가운데 한 분이 먼저 죽고 3년이 지나기 전에 다른 분이 또 죽으면, 먼저 죽은 분의 담제는 지내지 못하게 되고, 국상 중에 졸곡(卒哭)을 치르지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 담제 (禫祭) ### 내용: 상주가 3년의 상기를 마친 뒤 평상으로 복귀함을 고하는 제례의식이다. 부모상은 일반적으로 대상 후 3개월째, 즉 상 후 27개월이 되는 달의 정일 또는 해일에 치른다. 그러나 상 후 15개월 만에 아내가 남편을 위해 담소를 하는 것은 상 후 2개월 만이다. 담제를 지내야 하는 경우는 부모상을 비롯하여 죽은 아버지를 대신하여 손자가 지내는 조부상과 부상(夫喪)·처상(妻喪) 뿐이다. 담제를 지내지 못하는 경우가 있는데, 부모 가운데 한 분이 먼저 죽고 3년이 지나기 전에 다른 분이 또 죽으면, 먼저 죽은 분의 ...
14d0ef38-1d30-450b-b162-02f5189532df	source05/encykorea/SOC14356.txt	머슴	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장영민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018100	CC BY	785	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고공·고용·용인 등으로도 불렸다. 하지만 머슴의 어원이 상당히 오래되었음을 알 수 있는 것은, 1527년(중종 22)에 나온<NAME>의 훈몽자회에 고공이 머슴으로 표기된 것에서 알 수 있듯이 갑오경장이 일어난 1894년(고종 31) 이후이다. 그는 머슴으로 많이 전화했고, 호칭도 머슴으로 바뀌게 했다. 일 년 단위로 고용되던 머슴, 달 또는 계절로 고용되던 머슴, 달머슴[]과 반머슴[]이 있었다. 고 지 머슴이라는 특별한 형태도 있었는데, 일정한 토지나 가옥, 또는 식량을 대여받고<NAME>를 위하여 일정한 기간 동안 일을 하거나 일정한 작업량을 수행해 주었다. 또...	문어체 텍스트 ### 제목: 머슴 ### 내용: 고공·고용·용인 등으로도 불렸다. 하지만 머슴의 어원이 상당히 오래되었음을 알 수 있는 것은, 1527년(중종 22)에 나온<NAME>의 훈몽자회에 고공이 머슴으로 표기된 것에서 알 수 있듯이 갑오경장이 일어난 1894년(고종 31) 이후이다. 그는 머슴으로 많이 전화했고, 호칭도 머슴으로 바뀌게 했다. 일 년 단위로 고용되던 머슴, 달 또는 계절로 고용되던 머슴, 달머슴[]과 반머슴[]이 있었다. 고 지 머슴이라는 특별한 형태도 있었는데, 일정한 토지나 가옥, 또는 식량을 대여받고<NAME>를 위하여 일정한 기간 동...
c0616b3c-5d6a-416e-abc7-414056903372	source05/encykorea/MED19506.txt	사대부조병리설 (四大不調病理說)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025458	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	불교에서는 중생은 생로병사의 4대고(四大苦)를 비롯한 모든 고의 세계에서 존재하므로 인생의 세계에는 병고를 면할 수 없는 인과관계가 있고, 그 병고는 지·수·화·풍의 4원소가 고르지 않은 데 기인된다는 병리설을 주장하였다. 이 병리 설은 인도의학에 의한 불교의 통설로서 용수(龍樹)의 저작인 ≪대지도론 大智度論≫에서 주장하고 있다. 이에 의하면 외인 병과 내인 병은 각각 두 종류의 병이 있다. 외는 한열·기갈·병인·도장·추락·추압 등이고, 내는지·수·화·풍의 사대부조에 의한 404병의 내병이라고 하였다. 당나라 의정(義淨)의 선인 ≪남해기귀내법전 南海奇歸內法傳≫에도 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 사대부조병리설 (四大不調病理說) ### 내용: 불교에서는 중생은 생로병사의 4대고(四大苦)를 비롯한 모든 고의 세계에서 존재하므로 인생의 세계에는 병고를 면할 수 없는 인과관계가 있고, 그 병고는 지·수·화·풍의 4원소가 고르지 않은 데 기인된다는 병리설을 주장하였다. 이 병리 설은 인도의학에 의한 불교의 통설로서 용수(龍樹)의 저작인 ≪대지도론 大智度論≫에서 주장하고 있다. 이에 의하면 외인 병과 내인 병은 각각 두 종류의 병이 있다. 외는 한열·기갈·병인·도장·추락·추압 등이고, 내는지·수·화·풍의 사대부조에 의한 404병의 내병이...
2ff809c4-ee07-41dc-9a72-d46b98d79391	source05/encykorea/SOC17306.txt	방물장수	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021698	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주로 노인들이 이 행상에 나섰기 때문에 아파라고도 불렀다. 이들은 본업 외에 여염집 여성에게 세상 소식을 알려 주거나 특수한 심부름을 하는 구실도 겸하여 보퉁이에 싸서 등에 지고 돌아다니며 장사하였다. 특히, 조선시대에는 사대부집 여성의 바깥출입이 금지되어 있었으므로, 방물장수의 입을 통해서 세상 물정을 알아낼 수 있는 유일한 방법이기도 하였다. 한편, 방물장수는 대갓집 안채에까지 자유롭게 출입할 수 있었기 때문에 단골 마나님들의 말벗이 되어 주고, 나중에는 집안일에 의논 상대까지 되는 것이 보통이었다. 혼사에 관한 것이 그 대표적인 예이다. 방물장수는 대소가의 내력...	문어체 텍스트 ### 제목: 방물장수 ### 내용: 주로 노인들이 이 행상에 나섰기 때문에 아파라고도 불렀다. 이들은 본업 외에 여염집 여성에게 세상 소식을 알려 주거나 특수한 심부름을 하는 구실도 겸하여 보퉁이에 싸서 등에 지고 돌아다니며 장사하였다. 특히, 조선시대에는 사대부집 여성의 바깥출입이 금지되어 있었으므로, 방물장수의 입을 통해서 세상 물정을 알아낼 수 있는 유일한 방법이기도 하였다. 한편, 방물장수는 대갓집 안채에까지 자유롭게 출입할 수 있었기 때문에 단골 마나님들의 말벗이 되어 주고, 나중에는 집안일에 의논 상대까지 되는 것이 보통이었다. 혼사에 관...
03ebcc35-4809-45a4-86ce-a24cacb513f5	source05/encykorea/SOC35887.txt	장여	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048679	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장방형의 단면을 가진 기다란 건축 부재이다. 장방형을 세워서 쓰는데, 도리가 원형인 굴도리일 때는 장여의 윗면을 도리의 곡률에 알맞게 다듬어서 받친다. 장여의 크기는 건물의 크기에 따라 달라진다. 장여의 단변을 기준으로 보면, 작은 규모의 건물에서는 3치, 보통 규모에서는 3∼5.5치, 큰 규모의 건물에서는 4 치를 쓴다. 장변의 치수는 건물의 제일 바깥쪽에 걸리는 경우 3치, 3.5치, 4 치일 때는 7치가 되는데, 이 장변의 치수는 단변에 비례하여 3치, 3.5치, 4 치일 때는 7치가 된다. 출목장여, 중도리 장여·종도리 장여·내 목장여 등으로 불리는 장여는 위...	문어체 텍스트 ### 제목: 장여 ### 내용: 장방형의 단면을 가진 기다란 건축 부재이다. 장방형을 세워서 쓰는데, 도리가 원형인 굴도리일 때는 장여의 윗면을 도리의 곡률에 알맞게 다듬어서 받친다. 장여의 크기는 건물의 크기에 따라 달라진다. 장여의 단변을 기준으로 보면, 작은 규모의 건물에서는 3치, 보통 규모에서는 3∼5.5치, 큰 규모의 건물에서는 4 치를 쓴다. 장변의 치수는 건물의 제일 바깥쪽에 걸리는 경우 3치, 3.5치, 4 치일 때는 7치가 되는데, 이 장변의 치수는 단변에 비례하여 3치, 3.5치, 4 치일 때는 7치가 된다. 출목장여, 중도리 장...
6b648f2e-7531-4134-a8d3-d0431c2c98e2	source05/encykorea/SOC29819.txt	움	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040523	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	움만의 단독 사용은 드물며, 사과움·감자움·김치움·싸리움·무움 등과 같이 쓰이기도 한다. 몇 가지 유형으로 구분되는 것은 일정한 깊이의 웅덩이(움)를 파고 그 위에 짚으로 만든 지붕을 맞붙여 덮은 구조이다. 뼈대 없이 단순하게 만들어지기 때문에 가장 작은 규모의 것은 구덩이를 파서 저장할 물건을 넣고, 지붕만 짚으로 덮는 것이다. 몽고인들의 파오 모양도 있고, 둥근 움 위에 원형 뿔로 뼈대를 세우고 그 위에 이엉을 덮은 것도 있다. 이것은 저장하고자 하는 물건을 지상에 반으로 노출시키고, 그 위에 지붕을 바로 얹는 구조이다. 세모꼴의 텐트처럼 생긴 큰 것은 두 개의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 움 ### 내용: 움만의 단독 사용은 드물며, 사과움·감자움·김치움·싸리움·무움 등과 같이 쓰이기도 한다. 몇 가지 유형으로 구분되는 것은 일정한 깊이의 웅덩이(움)를 파고 그 위에 짚으로 만든 지붕을 맞붙여 덮은 구조이다. 뼈대 없이 단순하게 만들어지기 때문에 가장 작은 규모의 것은 구덩이를 파서 저장할 물건을 넣고, 지붕만 짚으로 덮는 것이다. 몽고인들의 파오 모양도 있고, 둥근 움 위에 원형 뿔로 뼈대를 세우고 그 위에 이엉을 덮은 것도 있다. 이것은 저장하고자 하는 물건을 지상에 반으로 노출시키고, 그 위에 지붕을 바로 얹는 구조...
86d13d45-9596-4513-84b0-54227eec0b70	source05/encykorea/SOC49390.txt	아시아유럽정상회의 (AsiaEurope頂上會議)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066598	CC BY	396	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아시아와 유럽의 동반자 관계를 구축하기 위해 정치, 경제, 사회·문화의 3대 협력분야를 중심으로 포괄적 협력을 추구하며 아시아와 유럽 양 지역 간 대화와 협력을 강화하기 위한 노력을 지속한다는 것을 목적으로 한다. 아시아·북미·유럽 중 상호 협력 관계가 상대적으로 미약한 아시아와 유럽 간의 관계 강화를 목적으로 1996년 출범한 아시아유럽정상회의(ASEM, Asian · European Meeting)는 2년마다 정상 회의를 개최하고 있다. 1994년 10월 싱가포르에서 세계경제인 포럼(World Economic Forum, WEF) 주관으로 개최한 아시아·유럽연합 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 아시아유럽정상회의 (AsiaEurope頂上會議) ### 내용: 아시아와 유럽의 동반자 관계를 구축하기 위해 정치, 경제, 사회·문화의 3대 협력분야를 중심으로 포괄적 협력을 추구하며 아시아와 유럽 양 지역 간 대화와 협력을 강화하기 위한 노력을 지속한다는 것을 목적으로 한다. 아시아·북미·유럽 중 상호 협력 관계가 상대적으로 미약한 아시아와 유럽 간의 관계 강화를 목적으로 1996년 출범한 아시아유럽정상회의(ASEM, Asian · European Meeting)는 2년마다 정상 회의를 개최하고 있다. 1994년 10월 싱가포르에서 세...
6d78cc39-09df-437f-a18f-cbbf8a10dcfa	source05/encykorea/LAW621.txt	감사 (監事)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김학수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000765	CC BY	420	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	법인의 대표기관은 아니고, 정관 또는 총회의 결의로 1인 또는 수인을 둘 수 있는 임의 기관이다. 그 자격에는 제한이 없으나 일정한 형의 선고를 받아 자격상실이 된 자는 감사가 될 수 없다. 법인의 재산상황 감사, 이사의 업무 집행상황 감사, 이러한 모든 사항을 보고하기 위하여 필요한 경우 총회 소집 등이 감사 주요 권한이다. 또한, 감사를 하는 자는 법인에 대하여 직무를 충실히 이행해야 하며, 이를 위반하는 감사는 법인에 대하여 채무불이행으로 손해배상책임을 진다. <상법>에 의하면 감독기관이라는 성질상 감사 한 사람이 여러 명일 경우 각자 단독으로 직무를 수행한다....	문어체 텍스트 ### 제목: 감사 (監事) ### 내용: 법인의 대표기관은 아니고, 정관 또는 총회의 결의로 1인 또는 수인을 둘 수 있는 임의 기관이다. 그 자격에는 제한이 없으나 일정한 형의 선고를 받아 자격상실이 된 자는 감사가 될 수 없다. 법인의 재산상황 감사, 이사의 업무 집행상황 감사, 이러한 모든 사항을 보고하기 위하여 필요한 경우 총회 소집 등이 감사 주요 권한이다. 또한, 감사를 하는 자는 법인에 대하여 직무를 충실히 이행해야 하며, 이를 위반하는 감사는 법인에 대하여 채무불이행으로 손해배상책임을 진다. <상법>에 의하면 감독기관이라는 성질상 감...
3414f34a-c8df-4f62-9e99-bd8d6b8fd0b3	source05/encykorea/SOC19501.txt	분유 (粉乳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이철호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024853	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	크게 건조 분유와 탈지 분유로 나뉜다. 설탕을 넣은 가당분유, 유아의 영양소를 강화한 강화분유, 모유의 조성분과 비슷하게 조제한 조제분유 등이 있다. 알려진 바에 따르면 분유는 13세기부터 생산되기 시작했다. 칭기즈칸의 병사들은 휴대 식품으로 휴대하고 다녔다고 마르코 폴로(Marco Polo)는 여행기에서 말한다. 1855년 영국의 그림 웨이드(Grimwade)가 우유를 농축하여 떡처럼 얇게 펴서 썰어 말린 다음 분쇄하여 가루로 만드는 유병식 분유 건조 방법을 개발하면서부터 상품화되기 시작했다. 현재 주로 제조되는 것은 드럼건조법과 분무건조법이다. 미국의 저스트(Ju...	문어체 텍스트 ### 제목: 분유 (粉乳) ### 내용: 크게 건조 분유와 탈지 분유로 나뉜다. 설탕을 넣은 가당분유, 유아의 영양소를 강화한 강화분유, 모유의 조성분과 비슷하게 조제한 조제분유 등이 있다. 알려진 바에 따르면 분유는 13세기부터 생산되기 시작했다. 칭기즈칸의 병사들은 휴대 식품으로 휴대하고 다녔다고 마르코 폴로(Marco Polo)는 여행기에서 말한다. 1855년 영국의 그림 웨이드(Grimwade)가 우유를 농축하여 떡처럼 얇게 펴서 썰어 말린 다음 분쇄하여 가루로 만드는 유병식 분유 건조 방법을 개발하면서부터 상품화되기 시작했다. 현재 주로 ...
9666fcaf-2593-4348-908b-386f47ef9fca	source05/encykorea/LAW37308.txt	조동윤 (趙東潤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051684	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 풍양이고, 호는 혜석이다. 신정왕후 조대비의 조카로 판서를 지낸 조영하의 아들이다. 병조 판서까지 오른 것은 문과에 급제한 이후였다. 대한 제국의 군사 관련 요직에 두루<NAME>된 것은 그 시기였다. 황태자 이은의 일본 유학을 수행하여 도쿄에 머물렀다. 일제 강점 직후에 일본군에 입대했고, 이후 일본 육군 중장으로 전보되었다. 일제가 남작 작위를 수여했다. 서울에서 태어난 것은 1871년 7월 14일이다. 1886년 동몽교관을 지냈고, 1887년 1월 별시 감제에 급제하였다. 이후 사용·가주서를 거쳐, 규장각 대교와 검열·설서·응교·총어영 군사마·동부승지·성...	문어체 텍스트 ### 제목: 조동윤 (趙東潤) ### 내용: 본관은 풍양이고, 호는 혜석이다. 신정왕후 조대비의 조카로 판서를 지낸 조영하의 아들이다. 병조 판서까지 오른 것은 문과에 급제한 이후였다. 대한 제국의 군사 관련 요직에 두루<NAME>된 것은 그 시기였다. 황태자 이은의 일본 유학을 수행하여 도쿄에 머물렀다. 일제 강점 직후에 일본군에 입대했고, 이후 일본 육군 중장으로 전보되었다. 일제가 남작 작위를 수여했다. 서울에서 태어난 것은 1871년 7월 14일이다. 1886년 동몽교관을 지냈고, 1887년 1월 별시 감제에 급제하였다. 이후 사용·가주서를...
a53911b2-19f7-46f4-9da0-ddbde2951f26	source05/encykorea/SOC27384.txt	요령 쌍타자 유적 (遼寧雙駝子遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039312	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국 요령성 대련시 감정 자구 영성자 인민공사 후 목성 역에 있는 청동기시대의 주거지 유적으로, 주거지 17기와 구덩이 유구 10기가 출토되었다. 출입시설과 화덕을 갖춘 반움집인 1기 문화층은 14·15·16·18·19호이다. 호와 잔·발·뚜껑·기대 등과 가락 바퀴·돌도끼·돌칼·곤봉도 등의 석기가 나왔다. 2기 문화층에는 구덩이 5기(5·6·7·8·10호)가 있으며, 원형과 부정형 두 가지가 있다. 삼족 기와 호·발·접시·두·뚜껑 등의 토기와 돌도끼·돌칼·돌 화살촉·곤봉도·가락 바퀴·그물추 등의 유물은 1기와 형태가 유사하다. 3기 문화층에는 4기의 집자리와 5기의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 요령 쌍타자 유적 (遼寧雙駝子遺蹟) ### 내용: 중국 요령성 대련시 감정 자구 영성자 인민공사 후 목성 역에 있는 청동기시대의 주거지 유적으로, 주거지 17기와 구덩이 유구 10기가 출토되었다. 출입시설과 화덕을 갖춘 반움집인 1기 문화층은 14·15·16·18·19호이다. 호와 잔·발·뚜껑·기대 등과 가락 바퀴·돌도끼·돌칼·곤봉도 등의 석기가 나왔다. 2기 문화층에는 구덩이 5기(5·6·7·8·10호)가 있으며, 원형과 부정형 두 가지가 있다. 삼족 기와 호·발·접시·두·뚜껑 등의 토기와 돌도끼·돌칼·돌 화살촉·곤봉도·가락 바퀴...
1e2d5e70-8f7a-495d-b689-95dab28f7013	source05/encykorea/ECO43701.txt	통화개혁 (通貨改革)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059445	CC BY	961	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	직접 통화 자체에 대한 조치이므로 그 목적이나 시행 여부에 따라 국민경제에 큰 영향을 미친다. 우리나라는 1953년 2월과 1962년 6월 두 차례에 걸쳐 통화개혁을 단행하였다. 이는 금본위제도하의 평가절하 또는 화폐 단위 법정금 평가절하, 화폐마다 법정 비율만큼의 액면가치를 법정 비율만큼 절하하는 호칭 가치 절하와 편재 과잉 구매력의 일부 봉쇄를 병용한 조치였다. 즉, 이 두 차례의 통화개혁은 인플레이션의 진행으로 인해 팽창된 과잉 통화를 흡수하여 그 이상의 인플레이션 누적을 방지하려는 안정 정책인 점에서는 공통되나, 화폐 단위의 절하율과 봉쇄 계정의 성질 등에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 통화개혁 (通貨改革) ### 내용: 직접 통화 자체에 대한 조치이므로 그 목적이나 시행 여부에 따라 국민경제에 큰 영향을 미친다. 우리나라는 1953년 2월과 1962년 6월 두 차례에 걸쳐 통화개혁을 단행하였다. 이는 금본위제도하의 평가절하 또는 화폐 단위 법정금 평가절하, 화폐마다 법정 비율만큼의 액면가치를 법정 비율만큼 절하하는 호칭 가치 절하와 편재 과잉 구매력의 일부 봉쇄를 병용한 조치였다. 즉, 이 두 차례의 통화개혁은 인플레이션의 진행으로 인해 팽창된 과잉 통화를 흡수하여 그 이상의 인플레이션 누적을 방지하려는 안정 정책인...
7aa6b245-3be1-466e-9579-82ca4e2a2ceb	source05/encykorea/SOC44405.txt	안동 하회마을 하동고택 (安東河回마을 河東古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060749	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 예천 용궁 현감을 지낸 유교목이 1836년(헌종 2)에 건립하여 대를 이어 살아오다가 1953년 유시익이 인수하여 현재에 이르고 있다. 이 주택은 남촌의 중심에서 북쪽으로 남촌과 북촌을 가르는 길가에 자리 잡고 있는데 행랑채·사랑채·안채들이 각각 독립되어 있지만 사랑채와 안채는 튼 자를 이루어 양반가의 면모를 갖추고 있다. 안채의 중앙에는 정면 3칸의 대청을 드리우고, 안마당 가득히 보간[]은 1칸으로 비교적 좁다. 오른쪽 칸의 뒤쪽 반 칸에는 아래위 2층으로 된 수장 공간을 설치하였다. 정면 3칸의 사랑채 왼쪽에는 앞쪽으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 하회마을 하동고택 (安東河回마을 河東古宅) ### 내용: 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 예천 용궁 현감을 지낸 유교목이 1836년(헌종 2)에 건립하여 대를 이어 살아오다가 1953년 유시익이 인수하여 현재에 이르고 있다. 이 주택은 남촌의 중심에서 북쪽으로 남촌과 북촌을 가르는 길가에 자리 잡고 있는데 행랑채·사랑채·안채들이 각각 독립되어 있지만 사랑채와 안채는 튼 자를 이루어 양반가의 면모를 갖추고 있다. 안채의 중앙에는 정면 3칸의 대청을 드리우고, 안마당 가득히 보간[]은 1칸으로 비교적 좁다. 오른쪽 칸의 뒤...
815926c6-21a4-46d8-82d8-2cf2b95090f2	source05/encykorea/LAW36149.txt	재산권 (財産權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049013	CC BY	873	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	재산권은 소유권을 포함한 물권·채권·무체재산권·영업권 및 특별법상의 광업권·어업권·특허권·저작권과 공법적인 성격을 가진 수리권·하천 점유권 등을 포함한다. 다만, 여기서 말하는 재산권 중에 법의 반사적 이익은 포함되지 않는다. 근대 초의 서구사회에서는 재산권(소유권)이 자유방임주의 사상을 배경으로 신성불가침의 권리로 인정되었다. 하지만 자본주의의 발전과정에서 야기된 부익부·빈익빈의 사회적 모순은 심각한 사회문제로 대두되어 이를 해결하기 위해서는 재산권의 절대 불가침의 원리가 수정되지 않을 수 없게 되었다. 바이마르헌법은 그리하여 재산권 행사의 공공복리 적합성을 최초로...	문어체 텍스트 ### 제목: 재산권 (財産權) ### 내용: 재산권은 소유권을 포함한 물권·채권·무체재산권·영업권 및 특별법상의 광업권·어업권·특허권·저작권과 공법적인 성격을 가진 수리권·하천 점유권 등을 포함한다. 다만, 여기서 말하는 재산권 중에 법의 반사적 이익은 포함되지 않는다. 근대 초의 서구사회에서는 재산권(소유권)이 자유방임주의 사상을 배경으로 신성불가침의 권리로 인정되었다. 하지만 자본주의의 발전과정에서 야기된 부익부·빈익빈의 사회적 모순은 심각한 사회문제로 대두되어 이를 해결하기 위해서는 재산권의 절대 불가침의 원리가 수정되지 않을 수 없게 되었다...
410e35b0-a215-4282-a0e8-82a7d34b609a	source05/encykorea/SOC44370.txt	한삼 (汗衫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061698	CC BY	12	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대 궁중에서도 땀받이 옷이란 뜻으로 사용되었다. 치수만 약간 작았고 겉옷과 같은 모양이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한삼 (汗衫) ### 내용: 조선시대 궁중에서도 땀받이 옷이란 뜻으로 사용되었다. 치수만 약간 작았고 겉옷과 같은 모양이었다.
f14ea5ec-9018-40aa-bc7e-5dcf2f650720	source05/encykorea/ECO44066.txt	한국무역협회 (韓國貿易協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061154	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1946년 7월 민법 제32조에 의거하여 법인으로 설립하고, 1948년 4월 일본의 동경지부를 설치했다. 1949년 8월 무역통신을 창간했고, 1967년 1월 뉴욕지부를 설치했다. 홍콩에 코리아센터를 1970년 10월 설립하고, 본부 사무실을 회현동 한국 무역회관 건물로 1973년 3월 이전하였다. 한국센터는 1974년 8월 뉴욕에, 뒤셀도르프 지부는 1978년 3월에 설립되었다. 1978년 8월 한국 종합전시장을 설립했고, 1979년 4월 대구·경북 지부와 전북지부를 설립했다. 1980년 12월 무역통신에서 무역 회보로 이름을 바꾸었고, 1983년 5월 대전·충남지...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국무역협회 (韓國貿易協會) ### 내용: 1946년 7월 민법 제32조에 의거하여 법인으로 설립하고, 1948년 4월 일본의 동경지부를 설치했다. 1949년 8월 무역통신을 창간했고, 1967년 1월 뉴욕지부를 설치했다. 홍콩에 코리아센터를 1970년 10월 설립하고, 본부 사무실을 회현동 한국 무역회관 건물로 1973년 3월 이전하였다. 한국센터는 1974년 8월 뉴욕에, 뒤셀도르프 지부는 1978년 3월에 설립되었다. 1978년 8월 한국 종합전시장을 설립했고, 1979년 4월 대구·경북 지부와 전북지부를 설립했다. 1980년 1...
862e4068-ac2d-436a-8405-2c20b13eac33	source05/encykorea/SOC21465.txt	상인일 (上寅日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027273	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정초에 십이지 이날은 첫 범날 또는 호랑 이날이라고도 하는데, 남녀가 서로 외출을 삼가는 날이기도 하다. 호환이 두려워 몸을 보호하는 것이다. 또, 남의 집에 가서 대변을 보게 되면 그 집의 식구 중에 호환을 입는 수가 있다는 이유로 근심하고, 짐승에 대한 험담을 하지 않는다. 제주에서는 인일불제사라 하여 제사를 지내지 않으며, 귀신 숭배나 소원을 비는 일도 하지 않는다. 인명을 앗아가는 가장 위협적인 맹수라서, 흔히 산군으로 존칭하여 불렀으며, 산신도에는 산신의 사자 혹은 산신으로 묘사되는 등 민간신앙의 대상이 되어 왔다. 또한, 민담이나 전설에 흔히 등장하기도 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 상인일 (上寅日) ### 내용: 정초에 십이지 이날은 첫 범날 또는 호랑 이날이라고도 하는데, 남녀가 서로 외출을 삼가는 날이기도 하다. 호환이 두려워 몸을 보호하는 것이다. 또, 남의 집에 가서 대변을 보게 되면 그 집의 식구 중에 호환을 입는 수가 있다는 이유로 근심하고, 짐승에 대한 험담을 하지 않는다. 제주에서는 인일불제사라 하여 제사를 지내지 않으며, 귀신 숭배나 소원을 비는 일도 하지 않는다. 인명을 앗아가는 가장 위협적인 맹수라서, 흔히 산군으로 존칭하여 불렀으며, 산신도에는 산신의 사자 혹은 산신으로 묘사되는 등 민간신앙...
ef0a8f13-7c39-4e67-b239-a1cfcaf29636	source05/encykorea/SOC26782.txt	연관장 (煙管匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036694	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	담배가 처음 들여온 17세기부터 20세기 초까지는 궐련을 피우지 않고 담뱃대에 담아서 피워 1995년 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 담뱃대는 연죽·연관·연배 등으로 불리는데, 담배를 담는 대통이 부착된 대고 바리와 입에 물고 연기를 빨아들이는 물부리, 이 두 가지를 연결하는 대나무로 된 설대 등으로 구성되어 있다. 주재료가 백통인 까닭에 국가에서는 백통연죽장이라는 이름으로 지정하기도 하였다. 열을 가하기 때문에 대고 바리는 반드시 금속으로 제작되며 옥·상아·쇠뿔이나 물부리로도 쓰인다. 처음에 동으로 만들었던 대통을 점차 백통으로 만들고 여기에 금·은·오동으로 상감...	문어체 텍스트 ### 제목: 연관장 (煙管匠) ### 내용: 담배가 처음 들여온 17세기부터 20세기 초까지는 궐련을 피우지 않고 담뱃대에 담아서 피워 1995년 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 담뱃대는 연죽·연관·연배 등으로 불리는데, 담배를 담는 대통이 부착된 대고 바리와 입에 물고 연기를 빨아들이는 물부리, 이 두 가지를 연결하는 대나무로 된 설대 등으로 구성되어 있다. 주재료가 백통인 까닭에 국가에서는 백통연죽장이라는 이름으로 지정하기도 하였다. 열을 가하기 때문에 대고 바리는 반드시 금속으로 제작되며 옥·상아·쇠뿔이나 물부리로도 쓰인다. 처음에 동으로 ...
0a718342-96f4-4539-b45b-0c804bec144f	source05/encykorea/SOC43794.txt	학초정 및 정침 (鶴樵亭 및 正寢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060930	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1985년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 현재는 대 문간채, 학초정, 안채가 자리하고 있으며, 이 살림집과 정자는 효종 때의 삼수당 조규가 지은 살림집과 정자이다. 솟을대문이 1칸 있는 대 문간채는 4칸으로 단 간통의 4칸 규모이다. 맞배지붕에 바깥벽은 화방벽인데 최근 수리를 하면서 화방벽에 분 벽하였다. 학초정은 대문 안 좌측에 있다. 일부분은 산석으로 쌓은 댓돌로 이루어져 있고 나머지는 누하주를 설치해 다락집처럼 보인다. 건물 앞에 난간을 설치한 홑처마 팔작지붕이다. 소박한 계자난간이다. 평면은 정면 3칸 측면 2칸으로 구성되었으며 좌측 협간에 2칸 방, 나머...	문어체 텍스트 ### 제목: 학초정 및 정침 (鶴樵亭 및 正寢) ### 내용: 1985년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 현재는 대 문간채, 학초정, 안채가 자리하고 있으며, 이 살림집과 정자는 효종 때의 삼수당 조규가 지은 살림집과 정자이다. 솟을대문이 1칸 있는 대 문간채는 4칸으로 단 간통의 4칸 규모이다. 맞배지붕에 바깥벽은 화방벽인데 최근 수리를 하면서 화방벽에 분 벽하였다. 학초정은 대문 안 좌측에 있다. 일부분은 산석으로 쌓은 댓돌로 이루어져 있고 나머지는 누하주를 설치해 다락집처럼 보인다. 건물 앞에 난간을 설치한 홑처마 팔작지붕이다. 소박한 계자...
079ff2a6-65b5-45c6-8336-289e238ff15e	source05/encykorea/ECO49121.txt	소비세 (消費稅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068201	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일반소비세와 개별소비세는 크게 일반소비세와 개별소비세로 구분되는데, 부가가치세는 원칙적으로 사업자가 공급하는 모든 재화와 용역을 과세대상으로 한다. 전통적인 개별소비세로는 보석, 귀금속, 석유류, 승용차, 유흥업소 등에 대한 개별소비세, 주세, 담배소비세, 교통에너지환경세 등이 있다. 부가가치세는 1976년에 제정되었으며, 도입 당시 기본세율 13%를 기본으로 하고 경기 조절을 위해 3% 포인트 범위 내에서 탄력세율 제도로 운용할 수 있었다. 하지만 처음부터 탄력세율을 3%로 적용함으로써 실제 과세는 10%를 적용받게 되었다. 이후 기본세율을 13%에서 10%로 인하...	문어체 텍스트 ### 제목: 소비세 (消費稅) ### 내용: 일반소비세와 개별소비세는 크게 일반소비세와 개별소비세로 구분되는데, 부가가치세는 원칙적으로 사업자가 공급하는 모든 재화와 용역을 과세대상으로 한다. 전통적인 개별소비세로는 보석, 귀금속, 석유류, 승용차, 유흥업소 등에 대한 개별소비세, 주세, 담배소비세, 교통에너지환경세 등이 있다. 부가가치세는 1976년에 제정되었으며, 도입 당시 기본세율 13%를 기본으로 하고 경기 조절을 위해 3% 포인트 범위 내에서 탄력세율 제도로 운용할 수 있었다. 하지만 처음부터 탄력세율을 3%로 적용함으로써 실제 과세는 1...
90cea799-2226-40c3-9744-b6d8bb74b32c	source05/encykorea/SOC27074.txt	영덕 난고종택 (盈德蘭皐宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037826	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	입향 조이며 임진 선무원종공신삼등 군기시 판관인 남의록의 손자이자 난고<NAME>의 아들인 안 분당 남길이 1624년(인조 2)에 정침과 가묘를 창건하여 국가 민속문화재로 지정되었다. 이후 남길의 후손인 남로 명이 만취헌을 지었고, 남로 명의 현손 남두 양이 만취헌을 증수하였다. 경내에는 종가 정침·태묘·별묘·만취헌과 난 고정 및 주사와 난 고정 및 주사가 있고 교지 51건과 전적 13점 등 많은 유물이 있다. 영해에서 창수로 가는 영양행 신작로에 연한 기와집촌 길갓집으로 자리 잡고 있다. 마당에 들어서면 안채, 우측에 만취헌, 그 뒤로 대묘와 별묘, 간격을 두고 뒤...	문어체 텍스트 ### 제목: 영덕 난고종택 (盈德蘭皐宗宅) ### 내용: 입향 조이며 임진 선무원종공신삼등 군기시 판관인 남의록의 손자이자 난고<NAME>의 아들인 안 분당 남길이 1624년(인조 2)에 정침과 가묘를 창건하여 국가 민속문화재로 지정되었다. 이후 남길의 후손인 남로 명이 만취헌을 지었고, 남로 명의 현손 남두 양이 만취헌을 증수하였다. 경내에는 종가 정침·태묘·별묘·만취헌과 난 고정 및 주사와 난 고정 및 주사가 있고 교지 51건과 전적 13점 등 많은 유물이 있다. 영해에서 창수로 가는 영양행 신작로에 연한 기와집촌 길갓집으로 자리 잡고 있다....
1133f3c4-e47e-4c44-bee5-1c6dd7791d1c	source05/encykorea/SOC13111.txt	동착 (銅鑿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016807	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	비교적 고른 분포를 보이고 있는 연모이다. 유럽의 다뉴브강 연안을 비롯해 서시베리아와 러시아 등 북방 초원지대에 널리 분포하고 있고, 중국에서는 황하 중원지방에서도 보이지만, 주로 북중국의 장성(長城) 지대와 랴오둥(遼東) 반도에서 발견되며, 한반도에서도 발견된다. 대개 길이 10㎝ 내외의 크기로, 끝에 양인(兩刃) 또는 단인(單刃)을 만들고 다른 한끝의 구멍에 나무 자루를 끼워 만든 것으로 현재 사용하고 있는 끌과 같은 형태이다. 대개 나무를 가공하던 도구로 알려져 있다. 하지만 중국 휘현 조고촌의 사례처럼 수레의 수리도구로 사용된 예도 있다. 한국식 동검과 함께 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동착 (銅鑿) ### 내용: 비교적 고른 분포를 보이고 있는 연모이다. 유럽의 다뉴브강 연안을 비롯해 서시베리아와 러시아 등 북방 초원지대에 널리 분포하고 있고, 중국에서는 황하 중원지방에서도 보이지만, 주로 북중국의 장성(長城) 지대와 랴오둥(遼東) 반도에서 발견되며, 한반도에서도 발견된다. 대개 길이 10㎝ 내외의 크기로, 끝에 양인(兩刃) 또는 단인(單刃)을 만들고 다른 한끝의 구멍에 나무 자루를 끼워 만든 것으로 현재 사용하고 있는 끌과 같은 형태이다. 대개 나무를 가공하던 도구로 알려져 있다. 하지만 중국 휘현 조고촌의 사례처...
6f833e98-1d07-4eb3-b3d6-9f94d482c678	source05/encykorea/SOC26086.txt	양평 대심리 유적 (楊平大心里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035830	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	임효재는 1972년 서울대학교에서 처음으로 양평 대 심리 유적을 발견했다. 팔당댐 건설에 따른 수몰 지역을 조사하기 위해 서울대학교 고고학과와 박물관이 1972년 8월 4일부터 8월 20일까지 발굴 조사를 실시했다. 조사 결과 유구는 발견되지 않았지만, 신석기시대부터 조선시대에 이르기까지 다양한 시기의 유물이 수습되었다. 홍수와 잦은 경작 등으로 인해 양평 대 심리 유적은 총 11개의 층위로 구분된다. 가장 상층 암갈색 사질토층에서 유물이 대부분 나왔다. 유구는 발견되지 않았지만, 여러 시기의 유물들이 수습되었다. 신석기시대 빗살무늬토기주1, 청동기시대 민무늬토기주2...	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 대심리 유적 (楊平大心里遺蹟) ### 내용: 임효재는 1972년 서울대학교에서 처음으로 양평 대 심리 유적을 발견했다. 팔당댐 건설에 따른 수몰 지역을 조사하기 위해 서울대학교 고고학과와 박물관이 1972년 8월 4일부터 8월 20일까지 발굴 조사를 실시했다. 조사 결과 유구는 발견되지 않았지만, 신석기시대부터 조선시대에 이르기까지 다양한 시기의 유물이 수습되었다. 홍수와 잦은 경작 등으로 인해 양평 대 심리 유적은 총 11개의 층위로 구분된다. 가장 상층 암갈색 사질토층에서 유물이 대부분 나왔다. 유구는 발견되지 않았지만, ...
0c5c920e-9c75-41d1-b7fd-251fa629b3ba	source05/encykorea/SOC13523.txt	동관진 유적 (潼關鎭遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016235	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	두만강 연안의 연대봉 대지의 황토층에서 쥐의 이[]가 발견된 것이 1933년 철도공사로 인해 대지가 절단된 이후였다. 일본인 모리[]에 의해 1934년 발굴된 여러 종의 포유류 화석과 고인류의 유물 2점이 출토되었다. 이듬해에 다시 발굴된 것으로는 모리와 도쿠 나가[]에 의해 포유류 화석과 고인류의 유물이 있다. 동관진 유적의 지층은 표토밑이 제1황토층(북쪽 단애 3.5m, 서쪽 단애 2.0m)이고, 그 아래로 흑색을 띤 황토층(2.4m), 제2황토층(2.8m)이고, 그 아래는 가는 모래와 작은 자갈이 섞여 있는 역석층이고 표토밑이 제2황토층(2.8m)이다. 북쪽 단...	문어체 텍스트 ### 제목: 동관진 유적 (潼關鎭遺蹟) ### 내용: 두만강 연안의 연대봉 대지의 황토층에서 쥐의 이[]가 발견된 것이 1933년 철도공사로 인해 대지가 절단된 이후였다. 일본인 모리[]에 의해 1934년 발굴된 여러 종의 포유류 화석과 고인류의 유물 2점이 출토되었다. 이듬해에 다시 발굴된 것으로는 모리와 도쿠 나가[]에 의해 포유류 화석과 고인류의 유물이 있다. 동관진 유적의 지층은 표토밑이 제1황토층(북쪽 단애 3.5m, 서쪽 단애 2.0m)이고, 그 아래로 흑색을 띤 황토층(2.4m), 제2황토층(2.8m)이고, 그 아래는 가는 모래와 작...
76fa4352-bc9c-42fc-8b16-bf0662a18f59	source05/encykorea/SOC12632.txt	꺾창	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016232	CC BY	376	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청동 꺾창은 보통 나무 자루 끝에 날을 가진 길이 100~300cm의 나무 자루 끝에 날을 가진 길이 10~30cm의 창날을 가로 방향으로 결박하여 찍거나 베는 용도로 사용하는 청동 무기이다. 중원식 꺾창은 상주 시대를 거치면서 원(; 윗날)-호(; 앞날)-내(; 꽁다리)를 지닌 정형화된 청동 꺾창이 널리 사용되며,<NAME> 시대까지 일부 확인된다. 원래 넓은 평야지대에서 전차전을 수행하기 위해 고안된 것이어서 상하 방향으로 찍거나 좌우 방향으로 베는 다용도로 활용되어 실용성이 높다. 이에 따라 여러 부위에서 날이 갈려 비대칭형이며, 불필요한 문양도 찾아볼 수 없다...	문어체 텍스트 ### 제목: 꺾창 ### 내용: 청동 꺾창은 보통 나무 자루 끝에 날을 가진 길이 100~300cm의 나무 자루 끝에 날을 가진 길이 10~30cm의 창날을 가로 방향으로 결박하여 찍거나 베는 용도로 사용하는 청동 무기이다. 중원식 꺾창은 상주 시대를 거치면서 원(; 윗날)-호(; 앞날)-내(; 꽁다리)를 지닌 정형화된 청동 꺾창이 널리 사용되며,<NAME> 시대까지 일부 확인된다. 원래 넓은 평야지대에서 전차전을 수행하기 위해 고안된 것이어서 상하 방향으로 찍거나 좌우 방향으로 베는 다용도로 활용되어 실용성이 높다. 이에 따라 여러 부위에서 날이 ...
cafb4902-fd86-4d52-bddc-16627d61f5a3	source05/encykorea/SOC2589.txt	계방촌 (契房村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장영민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003141	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	읍제(邑除)에 의한 제역촌(除役村)의 일종으로서 조선 후기에 특히 중남부지방에서 많이 발생하였고, ‘모 입동(募入洞)’·‘모 입소(募入所)’라고도 불렀다. 이러한 계방촌은 감사·수령 등 상관에 대한 과도한 봉사, 감사의 신영(新迎)·순행에 따른 비용, 불공정한 관식(官式)에 의한 물품의 조달, 회계에 없는 물품의 구입, 세금의 과다징수 불가능 등의 원인에 의하여 생겨났다. 한마을 전체를 담당 아전이 계방촌으로 떼어놓음으로써 아전들은 적자가 나지 않고 상납과 조달을 하는 중간에서 자신들의 이익을 취했다. 특히 이 방청에서는 가장 많은 계방촌을 떼어내 큰 마을 십여 곳에...	문어체 텍스트 ### 제목: 계방촌 (契房村) ### 내용: 읍제(邑除)에 의한 제역촌(除役村)의 일종으로서 조선 후기에 특히 중남부지방에서 많이 발생하였고, ‘모 입동(募入洞)’·‘모 입소(募入所)’라고도 불렀다. 이러한 계방촌은 감사·수령 등 상관에 대한 과도한 봉사, 감사의 신영(新迎)·순행에 따른 비용, 불공정한 관식(官式)에 의한 물품의 조달, 회계에 없는 물품의 구입, 세금의 과다징수 불가능 등의 원인에 의하여 생겨났다. 한마을 전체를 담당 아전이 계방촌으로 떼어놓음으로써 아전들은 적자가 나지 않고 상납과 조달을 하는 중간에서 자신들의 이익을 취했다. ...
f57c3ce5-2a3b-43de-8677-35e89b45b888	source05/encykorea/LAW23233.txt	소방서 (消防署)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030073	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소방서는 국민의 생명·신체 및 재산을 보호함으로써 공공의 안녕질서유지와 사회복지증진에 기여하고자 한다. 연혁을 보면, 1426년(세종 8)에 금화도감(禁火都監)을 처음으로 설치하여 방화 업무를 담당하게 하였는데 이것이 우리나라에서는 소방관서의 효시라 할 수 있다. 근대적인 소방서의 설치로는 1947년 미 군정 때 설치된 소방서로서 50개서에 달하였으며, 1957년 27개서를 감축하여 23개서만 존치시켰으나 그 뒤 점차 소방에 대한 중요성이 인식되어 2017년 현재 215개가 설치, 운영되고 있다. 또한 2017년 현재 119 안전 센터 1,029곳이 산하에 있다. 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 소방서 (消防署) ### 내용: 소방서는 국민의 생명·신체 및 재산을 보호함으로써 공공의 안녕질서유지와 사회복지증진에 기여하고자 한다. 연혁을 보면, 1426년(세종 8)에 금화도감(禁火都監)을 처음으로 설치하여 방화 업무를 담당하게 하였는데 이것이 우리나라에서는 소방관서의 효시라 할 수 있다. 근대적인 소방서의 설치로는 1947년 미 군정 때 설치된 소방서로서 50개서에 달하였으며, 1957년 27개서를 감축하여 23개서만 존치시켰으나 그 뒤 점차 소방에 대한 중요성이 인식되어 2017년 현재 215개가 설치, 운영되고 있다. 또한 ...
7d2f18e0-8ecb-4ac3-92fd-78156c66b735	source05/encykorea/MED52164.txt	중수정화경사증류비용본초 권17 (重修政和經史證類備用本草卷十七)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070932	CC BY	438	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 『중수 정화 경사 증류비용본초(重修政和經史證類備用本草)』는 송나라 당신미(唐愼微)가 편찬한 본초학의 권위 서인 『경사증류비급본초(經史證類備急本草)』를 여러 사람의 교정과 윤색을 거친 후, 1239년 남송 평양(平陽)의 장존혜(張存惠)가 다시 편집하여 간행한 책이다. 2011년 보물로 지정된 『중수 정화 경사 증류비용본초』는 이 중국 간본을 바탕으로 16세기 후반 조선에서 을해자로 인출한 것이다. 『중수 정화 경사 증류비용본초』의 본래 서명은 『경사증류비급본초』이다. 성도 화양인은 송나라에 사는 당신미의 저작이다. 그의 업적은 사람들의 병...	문어체 텍스트 ### 제목: 중수정화경사증류비용본초 권17 (重修政和經史證類備用本草卷十七) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 『중수 정화 경사 증류비용본초(重修政和經史證類備用本草)』는 송나라 당신미(唐愼微)가 편찬한 본초학의 권위 서인 『경사증류비급본초(經史證類備急本草)』를 여러 사람의 교정과 윤색을 거친 후, 1239년 남송 평양(平陽)의 장존혜(張存惠)가 다시 편집하여 간행한 책이다. 2011년 보물로 지정된 『중수 정화 경사 증류비용본초』는 이 중국 간본을 바탕으로 16세기 후반 조선에서 을해자로 인출한 것이다. 『중수 정화 경사 증류비용본초』의...
65318d29-2c7d-40e1-bcc1-204645faf3df	source05/encykorea/SOC50070.txt	면상 (麵床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068022	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	면류와 함께 젓갈·찌개·국·장류 등을 제외한 찬류가 부식으로 추가된다. 보통 김치, 찜, 회, 전 유어, 적, 어채, 편육 등이 면상에 오른다. 이외에도 떡과 조과류와 음청류 그리고 과일 등의 다과류가 함께 차려진다.<NAME>상을 올린 뒤 면상을 차리기도 했는데, 명절·생일잔치나 손님 대접용 교자상 차림의 하나로 차리는 상차림이었다. 잔칫상에 올릴 경우 고임으로 조과류와 과일 등을 쌓아 올리기도 한다. 궁중에서는 낮것 수라나 수라 사이의 다과 상, 탄신일 혹은 명절에 면상이 올려지기도 했는데, 다과 상에 면을 올릴 경우 올리는 시간에 따라 조다소반과, 주다 소반과,...	문어체 텍스트 ### 제목: 면상 (麵床) ### 내용: 면류와 함께 젓갈·찌개·국·장류 등을 제외한 찬류가 부식으로 추가된다. 보통 김치, 찜, 회, 전 유어, 적, 어채, 편육 등이 면상에 오른다. 이외에도 떡과 조과류와 음청류 그리고 과일 등의 다과류가 함께 차려진다.<NAME>상을 올린 뒤 면상을 차리기도 했는데, 명절·생일잔치나 손님 대접용 교자상 차림의 하나로 차리는 상차림이었다. 잔칫상에 올릴 경우 고임으로 조과류와 과일 등을 쌓아 올리기도 한다. 궁중에서는 낮것 수라나 수라 사이의 다과 상, 탄신일 혹은 명절에 면상이 올려지기도 했는데, 다과 상에 ...
4c13b21e-391b-41d4-9537-0b7a56729ebf	source05/encykorea/SOC43739.txt	춘천 옥천동 고분군 (春川玉泉洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058019	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	춘천에서 제일 높은 봉의산(302m)의 동쪽에 위치하고 한림대학교의 뒷산이다. 이 일대에 고분군이 분포하고 있는 것은 1974년 매장문화재가 당국에 신고되면서 알려졌다. 당시 신고된 유물은 다리 있는 항아리[] 1점, 손잡이 달린 토기[] 2점, 뚜껑 덮인 토기[] 2점, 목 짧은 단지[] 1점, 목 짧은 단지[] 1점, 뚜껑 있는 고 배[] 13점 등이다. 그 뒤 이 유적은 1984년 12월 9일에 한림대학교에서 물 저장을 위한 지하저수관를 설치하다 유구(遺構)가 확인됨으로써 긴급히 수습조사를 실시하여 파괴된 5기의 석곽묘를 확인하게 되었다. 이때 조사된 석곽묘의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천 옥천동 고분군 (春川玉泉洞古墳群) ### 내용: 춘천에서 제일 높은 봉의산(302m)의 동쪽에 위치하고 한림대학교의 뒷산이다. 이 일대에 고분군이 분포하고 있는 것은 1974년 매장문화재가 당국에 신고되면서 알려졌다. 당시 신고된 유물은 다리 있는 항아리[] 1점, 손잡이 달린 토기[] 2점, 뚜껑 덮인 토기[] 2점, 목 짧은 단지[] 1점, 목 짧은 단지[] 1점, 뚜껑 있는 고 배[] 13점 등이다. 그 뒤 이 유적은 1984년 12월 9일에 한림대학교에서 물 저장을 위한 지하저수관를 설치하다 유구(遺構)가 확인됨으로써 ...
17e30046-e88c-47a2-b731-be9e86f4f982	source05/encykorea/SOC35679.txt	잔무늬 거울	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048159	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	다 뉴세문 경이라고도 한다. 주연은 반원형의 테두리로, 거울 면이 약간 오목하며 뒷면에는 기하학적인 무늬가 새겨져 있고 가운데에 약간 치우쳐 허리가 오목한 리본 모양의 고리가 2, 3개 붙어 있다. 잔무늬거울은 청동기시대 전기에서 사용되었던 거친 무늬 거울[]의 무늬와 비교하여 기하학적인 무늬가 다양해지고 무늬가 섬세해진다. 한국식 동검 후기<NAME>과 동과·동모·방울류 등과 같이 반출되는 경우가 많아 늦은 시기에 유행한 것으로 볼 수 있다. 현재까지 약 20점의 유물이 발견되었다. 한반도에서는 평안북도와 함경도 지방에서는 발견되지 않고, 대동강 유역·강원도 지방·...	문어체 텍스트 ### 제목: 잔무늬 거울 ### 내용: 다 뉴세문 경이라고도 한다. 주연은 반원형의 테두리로, 거울 면이 약간 오목하며 뒷면에는 기하학적인 무늬가 새겨져 있고 가운데에 약간 치우쳐 허리가 오목한 리본 모양의 고리가 2, 3개 붙어 있다. 잔무늬거울은 청동기시대 전기에서 사용되었던 거친 무늬 거울[]의 무늬와 비교하여 기하학적인 무늬가 다양해지고 무늬가 섬세해진다. 한국식 동검 후기<NAME>과 동과·동모·방울류 등과 같이 반출되는 경우가 많아 늦은 시기에 유행한 것으로 볼 수 있다. 현재까지 약 20점의 유물이 발견되었다. 한반도에서는 평안북도와 함...
bf19f983-46d4-410f-8b59-60944a33c141	source05/encykorea/LAW5317.txt	근로복지공단 (勤勞福祉公團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한병현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007405	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1976년 근로 복지공사법이 공포(법률 제2913호) 된 후 1977년 6월 근로복지공단의 전신인 근로 복지공사의 설립 등기가 완료되었다. 이후 근로 복지공사는 1978년 장성 병원을, 1979년 산업 재활원과 창원병원을 인수하여 운영하였다. 중앙병원과 동해병원, 1985년 반월 병원·순천병원·안산 재활훈련원, 1985년 반월 병원·순천병원·안산 재활훈련원, 1987년 재활훈련센터, 1988년 정선병원, 1989년 직업병 연구소를 각각 세웠다. 1982년 12월과 1991년 1월에 근로 복지공사법이 개정되어 자본금이 2,000억 원으로 늘어났다. 1995년 5월 산업...	문어체 텍스트 ### 제목: 근로복지공단 (勤勞福祉公團) ### 내용: 1976년 근로 복지공사법이 공포(법률 제2913호) 된 후 1977년 6월 근로복지공단의 전신인 근로 복지공사의 설립 등기가 완료되었다. 이후 근로 복지공사는 1978년 장성 병원을, 1979년 산업 재활원과 창원병원을 인수하여 운영하였다. 중앙병원과 동해병원, 1985년 반월 병원·순천병원·안산 재활훈련원, 1985년 반월 병원·순천병원·안산 재활훈련원, 1987년 재활훈련센터, 1988년 정선병원, 1989년 직업병 연구소를 각각 세웠다. 1982년 12월과 1991년 1월에 근로 복지공...
ee750e53-5389-4284-923b-f2cae4d80d5e	source05/encykorea/SOC50829.txt	문경 평산신씨 묘 출토복식 (聞慶平山申氏墓出土服飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068541	CC BY	608	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2004년 3월 12일, 문경시 산양면 연소 2리에 있는 한 분묘를 이장하던 중 신장 150cm 정도의 미라와 함께 복식 및 관련 유물 74점이 발견되었다. 이 미라의 주인공은 장수황 씨 황지의 부인 평산신 씨로 남편의 묘소에 합장될 예정이었다. 황지는 종 6품 인의 직책을 역임했다. 정확한 생몰 연대는 알 수 없지만 그의 형 참봉 황윤(: 1523∼1593)의 생몰년도를 근거로 16세기 말엽까지 생존하였던 것으로 추측된다. 평산 신씨 미라는 김사득에게 시집간 그녀의 딸이 1562년에 태어나 1625년에 죽었다는 점에서 그보다 한 세대쯤 앞선 16세기 말엽의 인물로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 평산신씨 묘 출토복식 (聞慶平山申氏墓出土服飾) ### 내용: 2004년 3월 12일, 문경시 산양면 연소 2리에 있는 한 분묘를 이장하던 중 신장 150cm 정도의 미라와 함께 복식 및 관련 유물 74점이 발견되었다. 이 미라의 주인공은 장수황 씨 황지의 부인 평산신 씨로 남편의 묘소에 합장될 예정이었다. 황지는 종 6품 인의 직책을 역임했다. 정확한 생몰 연대는 알 수 없지만 그의 형 참봉 황윤(: 1523∼1593)의 생몰년도를 근거로 16세기 말엽까지 생존하였던 것으로 추측된다. 평산 신씨 미라는 김사득에게 시집간 그녀...
9ef55bb3-8585-4b3a-a926-4161b9c7fad7	source05/encykorea/SOC60589.txt	합천 야로리 제철유적 (陜川冶爐里製鐵遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079597	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	야로 철광의 범주에 속하는 유적으로, 조선시대 제철로 4기와 방화장 1기가 시굴조사를 통해 확인되었다. 철재·철괴 등을 금속 분석을 통해 판별한 결과 사철을 제련해 단조 철기 제작용 괴련 철을 생산했던 유적으로 판명되었다. 야로(冶爐)라는 지명은 ‘쇠를 다루다’라는 뜻의 ‘야(冶)’와 ‘가마’를 의미하는 ‘노(爐)’가 합쳐진 것으로, 『세종실록지리지(世宗實錄地理志)』 등의 조선시대 문헌 기록에 야로 현에서 사철이 나며 심묘리(心妙里)에 철장(鐵場)이 있어 많은 양의 철을 생산해 중앙정부에 세공한 것으로 나타난다. 『삼국사기(三國史記)』야로는 신라 강주 고령군<NAME...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 야로리 제철유적 (陜川冶爐里製鐵遺蹟) ### 내용: 야로 철광의 범주에 속하는 유적으로, 조선시대 제철로 4기와 방화장 1기가 시굴조사를 통해 확인되었다. 철재·철괴 등을 금속 분석을 통해 판별한 결과 사철을 제련해 단조 철기 제작용 괴련 철을 생산했던 유적으로 판명되었다. 야로(冶爐)라는 지명은 ‘쇠를 다루다’라는 뜻의 ‘야(冶)’와 ‘가마’를 의미하는 ‘노(爐)’가 합쳐진 것으로, 『세종실록지리지(世宗實錄地理志)』 등의 조선시대 문헌 기록에 야로 현에서 사철이 나며 심묘리(心妙里)에 철장(鐵場)이 있어 많은 양의 철을 생산...
3cc68fa3-8f58-46f9-9808-9613cf79b95d	source05/encykorea/MED42523.txt	치포이험 (治疱易驗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058411	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	망실되어 전해지지 않으나 1585년(선조 18)에 간행한 어숙권의 고사촬요의 팔도 책판 목록에 평안도 평양의 판본이 실려 있다. 그런데 세종 때 편찬한 향약집성방의 옹저창양에는 포창은 없고, 대풍창·백라창 등과 함께 천포창을 옹창의 한 종류로 들고 있는 것이 동의보감의 잡병 편이다. 그 아래 일명 양매창인데 나와 비슷하다고 하고, 천포창을 치료하는 처방들의 출전을 밝히는 인용 서목 중 치포방이 세 군데나 소개되었다. 이 치포방이 치포이험을 가리킨 것이라고 단정 짓기는 어렵다. 하지만, 치포이험이나 치포방은 매독을 치료하는 전문방 서로, 포의 일명이 양매창인 것을 생각...	문어체 텍스트 ### 제목: 치포이험 (治疱易驗) ### 내용: 망실되어 전해지지 않으나 1585년(선조 18)에 간행한 어숙권의 고사촬요의 팔도 책판 목록에 평안도 평양의 판본이 실려 있다. 그런데 세종 때 편찬한 향약집성방의 옹저창양에는 포창은 없고, 대풍창·백라창 등과 함께 천포창을 옹창의 한 종류로 들고 있는 것이 동의보감의 잡병 편이다. 그 아래 일명 양매창인데 나와 비슷하다고 하고, 천포창을 치료하는 처방들의 출전을 밝히는 인용 서목 중 치포방이 세 군데나 소개되었다. 이 치포방이 치포이험을 가리킨 것이라고 단정 짓기는 어렵다. 하지만, 치포이험이나 치...
3c3d6dba-f4b0-4960-8066-64135e8a81d9	source05/encykorea/SOC26153.txt	연천 삼곶리 돌무지무덤 (漣川三串里 돌무지무덤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036929	CC BY	449	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경기도 연천군 중면 삼곶리에 있는 연천 삼곶리 돌무지무덤은 무덤의 위치가 경기도 연천군 중면이다. 임진강의 북안에 넓게 펼쳐져 있는 충적 대지 상의 모래언덕 위에 무덤이 조성되어 있다. 주위에서 가장 탁월한 전망을 지닌 곳에 고립되어 있는 입지적인 특성을 지니고 있다. 1993년 이 돌무지무덤 주 1이 체계적으로 정식 발굴된 이래, 동일<NAME>의 무덤으로 연천 학곡리 고인돌, 장학리 적석 무덤, 정선 아우라지 유적, 광주 곤지암 적석총 등이 발굴되었고, 지표 조사와 수습 조사 결과 현재 40여 기의 돌무지무덤이 남한 지역에서 확인되었다. 이들 돌무지무덤이 분...	문어체 텍스트 ### 제목: 연천 삼곶리 돌무지무덤 (漣川三串里 돌무지무덤) ### 내용: 경기도 연천군 중면 삼곶리에 있는 연천 삼곶리 돌무지무덤은 무덤의 위치가 경기도 연천군 중면이다. 임진강의 북안에 넓게 펼쳐져 있는 충적 대지 상의 모래언덕 위에 무덤이 조성되어 있다. 주위에서 가장 탁월한 전망을 지닌 곳에 고립되어 있는 입지적인 특성을 지니고 있다. 1993년 이 돌무지무덤 주 1이 체계적으로 정식 발굴된 이래, 동일<NAME>의 무덤으로 연천 학곡리 고인돌, 장학리 적석 무덤, 정선 아우라지 유적, 광주 곤지암 적석총 등이 발굴되었고, 지표 조사...
3eccf24f-f884-45c5-a7ee-a8fd7f88ca0b	source05/encykorea/LAW46030.txt	해운항만청 (海運港灣廳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창갑" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062686	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	6개과와 2개 담당관을 두고 교통부의 하부조직으로 조직되어 있던 해운국은 1976년 3월 건설부와 교통부에 이원화되어 있던 항만건설과 운영의 효율화를 기하기 위하여 해운항만청이 신설되면서 해운국·운영국 및 시설국의 3개국을 두었으며, 1978년 3월 재무국을 신설하고 1979년 3월에는 선원 선박국을 신설하였으며, 수로국으로부터 항로표지(航路標識) 업무를 인수하였다. 차관급 정무직의 청장 밑에 공보 사무를 담당하는 공보관을 두고, 1급 별정직 차장 밑에 각종 사업 계획의 종합 및 조정과 이를 심사, 분석하며 예산·행정관리 및 법제업무를 담당하는 기획관리관이 있었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해운항만청 (海運港灣廳) ### 내용: 6개과와 2개 담당관을 두고 교통부의 하부조직으로 조직되어 있던 해운국은 1976년 3월 건설부와 교통부에 이원화되어 있던 항만건설과 운영의 효율화를 기하기 위하여 해운항만청이 신설되면서 해운국·운영국 및 시설국의 3개국을 두었으며, 1978년 3월 재무국을 신설하고 1979년 3월에는 선원 선박국을 신설하였으며, 수로국으로부터 항로표지(航路標識) 업무를 인수하였다. 차관급 정무직의 청장 밑에 공보 사무를 담당하는 공보관을 두고, 1급 별정직 차장 밑에 각종 사업 계획의 종합 및 조정과 이를 심사...
cb252fcb-298e-40f9-9384-a32a1d8bc1df	source05/encykorea/SOC22995.txt	석전 (石戰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028491	CC BY	484	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로는 석전 또는 편전이라고 하는데, 음력 정월 대보름날 각 지방에서 행해졌던 남성의 돌 던지기 놀이다. 석전놀이는 들판에서 한마을이나 한 지방이 동편과 서편으로 갈라 수백보 거리를 두고 돌팔매질을 하면 패하여 달아나는 편이 이긴다. 처음에 멀리 던지다가 놀이가 고조되면 서로 가까이 던진다. 석전에 대한 최초의 기록은 ≪수서 隋書≫ 고구려전에 보이는 바, “고구려는 매년 정초에 패수(浿水:지금의 대동강) 위에 모여 좌우 두 편으로 나누고 서로 돌을 던지며 싸운다. 이때 국왕은 요여(腰轝)를 타고 와서 구경한다. ”고 하여 고구려에서는 석전이 하나의 국가적 연중행사...	문어체 텍스트 ### 제목: 석전 (石戰) ### 내용: 한자어로는 석전 또는 편전이라고 하는데, 음력 정월 대보름날 각 지방에서 행해졌던 남성의 돌 던지기 놀이다. 석전놀이는 들판에서 한마을이나 한 지방이 동편과 서편으로 갈라 수백보 거리를 두고 돌팔매질을 하면 패하여 달아나는 편이 이긴다. 처음에 멀리 던지다가 놀이가 고조되면 서로 가까이 던진다. 석전에 대한 최초의 기록은 ≪수서 隋書≫ 고구려전에 보이는 바, “고구려는 매년 정초에 패수(浿水:지금의 대동강) 위에 모여 좌우 두 편으로 나누고 서로 돌을 던지며 싸운다. 이때 국왕은 요여(腰轝)를 타고 와서 구...
a253157c-2ffb-4046-bde5-2b4b884997f6	source05/encykorea/SOC44775.txt	한국시각장애인복지재단 (韓國視覺障碍人福祉財團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061287	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사회생활에서 소외된 시각장애인에게 희망과 용기를 주고 생활 안정의 길을 열어주며, 시각장애인의 복지와 관련된 사업을 실시하여 시각장애인의 복지 향상을 도모하기 위해 설립되었다. 1940년의 반도 맹인 연합회, 1945년의 대한 맹인 협회, 1957년의 한국맹인복지협회·한국 사회복지 연합회 맹인복지 위원회의 전통을 이어오다가, 1970년 한국 사회복지 연합회가 한국사회복지협의회로 기구가 개편되면서 맹인복지 위원회가 소멸될 위험에 처하여, 1973년 6월 16일 사회복지법인으로 한국 시각장애자 복지회가 설립되었다. 1993년 9월 17일 법인 명칭을 한국 시각장애인 복지...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국시각장애인복지재단 (韓國視覺障碍人福祉財團) ### 내용: 사회생활에서 소외된 시각장애인에게 희망과 용기를 주고 생활 안정의 길을 열어주며, 시각장애인의 복지와 관련된 사업을 실시하여 시각장애인의 복지 향상을 도모하기 위해 설립되었다. 1940년의 반도 맹인 연합회, 1945년의 대한 맹인 협회, 1957년의 한국맹인복지협회·한국 사회복지 연합회 맹인복지 위원회의 전통을 이어오다가, 1970년 한국 사회복지 연합회가 한국사회복지협의회로 기구가 개편되면서 맹인복지 위원회가 소멸될 위험에 처하여, 1973년 6월 16일 사회복지법인으로 ...
14c386b4-8147-4421-899d-5c25f831c44e	source05/encykorea/SOC50903.txt	단결권 (團結權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068879	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	근로자가 근로조건을 개선하기 위해 사용자와 대등한 교섭력을 발휘하려면 자주적으로 노동조합을 조직할 수 있는 권리가 보장되어야 한다. 헌법 33조 1항과 노동조합 및 노동관계조정법 5조에 의해 이 권리가 보장되고 있다. 노동법은 식민지 시대와 미 군정 시기에는 존재하지 않았다. 1948년 제정된<NAME> 헌법 제18조는 근로자의 단결, 단체교섭, 단체행동의 자유를 법률의 범위 안에서 보장하였다. 이후 1953년에 제정된 노동 3법(근로기준법, 노동조합법, 노동쟁의조정법)은 군인 및 군속, 경찰 공무원, 교정 공무원, 소방공무원을 제외한 모든 근로자의 단결권을 보장하였...	문어체 텍스트 ### 제목: 단결권 (團結權) ### 내용: 근로자가 근로조건을 개선하기 위해 사용자와 대등한 교섭력을 발휘하려면 자주적으로 노동조합을 조직할 수 있는 권리가 보장되어야 한다. 헌법 33조 1항과 노동조합 및 노동관계조정법 5조에 의해 이 권리가 보장되고 있다. 노동법은 식민지 시대와 미 군정 시기에는 존재하지 않았다. 1948년 제정된<NAME> 헌법 제18조는 근로자의 단결, 단체교섭, 단체행동의 자유를 법률의 범위 안에서 보장하였다. 이후 1953년에 제정된 노동 3법(근로기준법, 노동조합법, 노동쟁의조정법)은 군인 및 군속, 경찰 공무원, ...
94cc6976-0033-4dd0-ad6b-384ef20f186d	source05/encykorea/POL9076.txt	김호 (金乎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임중빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011068	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본명은<NAME>, 호는 한 사이다. 서울서 출생. 관립 소학교를 거쳐 경성 제일 고등보통학교를 제1회로 졸업한 뒤 모교 교관으로 재직하다가 배재학당과 이화학당에서 교직에 종사하였고, 1914년 미국으로 건너가 캘리포니아주에서 농장을 경영하여 재정기반이 탄탄해지자 재미동포들과 유학생을 위한 육영사업과 문화 사업에 힘을 쏟았다. 로스엔젤레스한인센터를 리들리(Reedley)에 설립하여 독립운동에 헌신할 청년 역군들을 후원하고, 신한민보를 발행하여 재미 한인들의 생활 향상과 독립운동 고취에 힘썼다. 특히, 해외 교민들의 조직에 탁월한 면을 보여 1919년 3·1운동 때 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 김호 (金乎) ### 내용: 본명은<NAME>, 호는 한 사이다. 서울서 출생. 관립 소학교를 거쳐 경성 제일 고등보통학교를 제1회로 졸업한 뒤 모교 교관으로 재직하다가 배재학당과 이화학당에서 교직에 종사하였고, 1914년 미국으로 건너가 캘리포니아주에서 농장을 경영하여 재정기반이 탄탄해지자 재미동포들과 유학생을 위한 육영사업과 문화 사업에 힘을 쏟았다. 로스엔젤레스한인센터를 리들리(Reedley)에 설립하여 독립운동에 헌신할 청년 역군들을 후원하고, 신한민보를 발행하여 재미 한인들의 생활 향상과 독립운동 고취에 힘썼다. 특히, 해외 ...
5ae568b3-319f-4c4a-a8aa-cfa248e266aa	source05/encykorea/SOC40279.txt	창녕현 호적대장 (昌寧縣戶籍大帳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한영국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055375	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 일본 가쿠슈인대학 도서관에는 [표]와 같은 11개 식년의 책 14책이 전해지고 있으나, 그 크기·분량·수록 내용·보존 상태 등은 전해지지 않고 있다. 창녕현호적대장현존상황 책수 책수 1825(순조 25) 2 1828(순조 28) 2 1834(순조 34) 2 헌종 3년(1837) 1월 헌종 9년(1843년) 1월 헌종 12년(1846) 1월 1855(철종 6) 1 1858(철종 9) 1 1867(고종 4) 1 1885(고종 22) 1월 1일 1894(고종 31) 1	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕현 호적대장 (昌寧縣戶籍大帳) ### 내용: 현재 일본 가쿠슈인대학 도서관에는 [표]와 같은 11개 식년의 책 14책이 전해지고 있으나, 그 크기·분량·수록 내용·보존 상태 등은 전해지지 않고 있다. 창녕현호적대장현존상황 책수 책수 1825(순조 25) 2 1828(순조 28) 2 1834(순조 34) 2 헌종 3년(1837) 1월 헌종 9년(1843년) 1월 헌종 12년(1846) 1월 1855(철종 6) 1 1858(철종 9) 1 1867(고종 4) 1 1885(고종 22) 1월 1일 1894(고종 31) 1
df666158-f6c4-4367-8c26-ab930e494796	source05/encykorea/SOC2178.txt	경주 원성왕릉 (慶州元聖王陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002826	CC BY	351	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남면해 있는 곳은 낮은 구릉이다. 이 능은 왕릉이 조성되기 이전에 원래 작은 연못이 있어 연못의 원형을 바꾸지 않고 왕의 유해를 수면 위에 걸어 안장하였다는 속설에 따라 초기에 괘릉이라 불렀다. 통일신라시대의 가장 완비된 능묘 제도를 보여주고 있는 이 괘릉은 봉분 주 1과 그 전방 석조물로 이루어져 있다. 외형상 원형 토분인 능의 규모는 지름 약 23m, 높이 약 6m이다. 봉분 아래에는 호석을 설치하여 봉토를 보호하고 있다. 호석은 목조건축의 석조 기단과 같이 지대 석주 2 위에 높이 95cm, 길이 120cm 크기의 판석주3을 놓고 그 위에 갑석주4를 올렸다. 각...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 원성왕릉 (慶州元聖王陵) ### 내용: 남면해 있는 곳은 낮은 구릉이다. 이 능은 왕릉이 조성되기 이전에 원래 작은 연못이 있어 연못의 원형을 바꾸지 않고 왕의 유해를 수면 위에 걸어 안장하였다는 속설에 따라 초기에 괘릉이라 불렀다. 통일신라시대의 가장 완비된 능묘 제도를 보여주고 있는 이 괘릉은 봉분 주 1과 그 전방 석조물로 이루어져 있다. 외형상 원형 토분인 능의 규모는 지름 약 23m, 높이 약 6m이다. 봉분 아래에는 호석을 설치하여 봉토를 보호하고 있다. 호석은 목조건축의 석조 기단과 같이 지대 석주 2 위에 높이 9...
c626c5ef-8509-4b2d-9917-a5f5a81267ad	source05/encykorea/LAW10342.txt	노동조합 및 노동관계조정법 (勞動組合 및 勞動關係調整法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김형배" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012694	CC BY	466	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	헌법에 의하여 보장된 근로자의 단결권·단체교섭권 및 단체행동권을 기초로 근로조건의 유지·개선과 근로자의 경제적·사회적 지위의 향상을 도모하고, 노동관계를 공정하게 조정하여 노동쟁의를 예방·해결함으로써 산업평화의 유지와 국민경제의 발전에 이바지함을 목적으로 한다. 다시 말하면 이 법은 근로자들의 대표기구인 노동조합과 사용자가 체결한 단체협약을 통하여 근로조건을 집단적으로 개선·향상시키는 것을 목적으로 한다. 노동조합과 사용자의 협약 자치는 기본적으로 근로기준법의 최저기준 이상 근로조건을 확보하거나, 근로기준법 내에 규정되어 있지 않은 근로조건이나 대우를 만드는 데 그 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 노동조합 및 노동관계조정법 (勞動組合 및 勞動關係調整法) ### 내용: 헌법에 의하여 보장된 근로자의 단결권·단체교섭권 및 단체행동권을 기초로 근로조건의 유지·개선과 근로자의 경제적·사회적 지위의 향상을 도모하고, 노동관계를 공정하게 조정하여 노동쟁의를 예방·해결함으로써 산업평화의 유지와 국민경제의 발전에 이바지함을 목적으로 한다. 다시 말하면 이 법은 근로자들의 대표기구인 노동조합과 사용자가 체결한 단체협약을 통하여 근로조건을 집단적으로 개선·향상시키는 것을 목적으로 한다. 노동조합과 사용자의 협약 자치는 기본적으로 근로기준법의 최저...
b7a8fc81-ce35-4e37-a6b1-6e8fc1a8d35d	source05/encykorea/SOC38901.txt	족보 (族譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052821	CC BY	1,653	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	씨족(동족)이란 성과 본관이 같아서 같은 씨족(동족)의 시조로부터 족보 편찬 당시 자손까지 이어지는 계보를 기록하고 있는데, 이는 씨족·본종·종족·종으로 기록되어 있다. 족보는 동족의 세계(世系)를 기록한 역사이기 때문에 족보를 통하여 종적으로는 시조로부터 현재의 동족원까지의 세계와 관계를 알 수 있고, 횡적으로는 현재의 동족 및 상호의 혈연적 친소원근(親疎遠近)의 관계를 알 수 있다. 가계(家系)의 영속과 씨족의 유대를 존중하는 사회에 있어서는 족보가 중요하게 여겨진다.따라서 족보는 조상을 숭배하고, 가계를 계승하고, 씨족을 단결하며, 소목(:사당에 조상의 신주를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 족보 (族譜) ### 내용: 씨족(동족)이란 성과 본관이 같아서 같은 씨족(동족)의 시조로부터 족보 편찬 당시 자손까지 이어지는 계보를 기록하고 있는데, 이는 씨족·본종·종족·종으로 기록되어 있다. 족보는 동족의 세계(世系)를 기록한 역사이기 때문에 족보를 통하여 종적으로는 시조로부터 현재의 동족원까지의 세계와 관계를 알 수 있고, 횡적으로는 현재의 동족 및 상호의 혈연적 친소원근(親疎遠近)의 관계를 알 수 있다. 가계(家系)의 영속과 씨족의 유대를 존중하는 사회에 있어서는 족보가 중요하게 여겨진다.따라서 족보는 조상을 숭배하고, 가계...
42dbdcdb-e7b2-4e31-b412-191d9cc93387	source05/encykorea/ECO23983.txt	KG모빌리티 (KG MOBILITY)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034159	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1954년 1월 하동 환 자동차 제작소로 출발하여 영업해오던 중 1962년 12월<NAME>자동차공업주식회사로 확대, 설립하기에 이르렀다. 1974년 4월 기간산업체로 지정받았고, 1975년 5월 기업을 공개하고, 1977년 2월에 동아 자동차 공업주식회사로 상호를 변경하였다. 일반버스의 생산을 1979년부터 시작하여 1980년 3월 특수차 전문 업체로 지정받았고, 1985년 12월 주식회사 거화 · 거화 서비스 · 거화 개발을 흡수, 합병하였다. 1986년 쌍용그룹에 경영권이 넘어갔고, 1988년 쌍용 주식회사로 상호를 변경했다. 코란도 페밀리는 1988년 12월 ...	문어체 텍스트 ### 제목: KG모빌리티 (KG MOBILITY) ### 내용: 1954년 1월 하동 환 자동차 제작소로 출발하여 영업해오던 중 1962년 12월<NAME>자동차공업주식회사로 확대, 설립하기에 이르렀다. 1974년 4월 기간산업체로 지정받았고, 1975년 5월 기업을 공개하고, 1977년 2월에 동아 자동차 공업주식회사로 상호를 변경하였다. 일반버스의 생산을 1979년부터 시작하여 1980년 3월 특수차 전문 업체로 지정받았고, 1985년 12월 주식회사 거화 · 거화 서비스 · 거화 개발을 흡수, 합병하였다. 1986년 쌍용그룹에 경영권이 넘어갔...
4068112f-4a29-40de-81a4-2e3efa093a38	source05/encykorea/LAW50341.txt	안락사 (安樂死)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068245	CC BY	447	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	안락사는 여러 유형으로 구분할 수 있다. 우선 진정 안락사라고 하는 생명을 단축하지 않는 안락사의 경우에는 법적 문제가 발생하지 않는다. 또한 생명을 단축시키는 안락사 역시 적극적 안락사와 소극적 안락사 두 종류가 있다. 적극적 안락사는 적극적인 행위를 통해 생명을 인위적으로 앞당기는 것을 말한다. 따라서 적극적인 안락사를 행한 자에게는 살인죄가 성립되는지가 문제 된다. 또한 소극적 안락사의 경우에는 뇌사자로부터 장기적출 등의 허용성, 무의미한 연명치료 중단 등의 문제가 제기된다. 네덜란드에서는 1994년 6월 정신의학과 의사가 심한 우울증에 시달리던 여인에게 치사량...	문어체 텍스트 ### 제목: 안락사 (安樂死) ### 내용: 안락사는 여러 유형으로 구분할 수 있다. 우선 진정 안락사라고 하는 생명을 단축하지 않는 안락사의 경우에는 법적 문제가 발생하지 않는다. 또한 생명을 단축시키는 안락사 역시 적극적 안락사와 소극적 안락사 두 종류가 있다. 적극적 안락사는 적극적인 행위를 통해 생명을 인위적으로 앞당기는 것을 말한다. 따라서 적극적인 안락사를 행한 자에게는 살인죄가 성립되는지가 문제 된다. 또한 소극적 안락사의 경우에는 뇌사자로부터 장기적출 등의 허용성, 무의미한 연명치료 중단 등의 문제가 제기된다. 네덜란드에서는 1994...
c5fa9299-3c36-4aec-8d21-c679f9e35980	source05/encykorea/MED49305.txt	활민원 (活民院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065025	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	활민원이 세워진 시기가 언제인지는 분명하지 않다. 1451년(문종 원년) 7월 개성부의 활민원을 수리하여 병자를 모아 목욕 찜질법으로 치료하게 했는데, 경기 원평·교하·개성부 등에 악질이 성행하여 치료가 힘들었기 때문이다. 그런데 고려 시대에 사용되던 동·서 대비원으로 활민원을 수리하라는 말로 미루어 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 활민원 (活民院) ### 내용: 활민원이 세워진 시기가 언제인지는 분명하지 않다. 1451년(문종 원년) 7월 개성부의 활민원을 수리하여 병자를 모아 목욕 찜질법으로 치료하게 했는데, 경기 원평·교하·개성부 등에 악질이 성행하여 치료가 힘들었기 때문이다. 그런데 고려 시대에 사용되던 동·서 대비원으로 활민원을 수리하라는 말로 미루어 짐작된다.
29c88f36-56e0-4c18-9976-85167e15f3ef	source05/encykorea/SOC43133.txt	탕건장 (宕巾匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최공호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058853	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1980년에 국가무형문화재로 지정되었다. 탕건은 망건과 함께 흘러내린 머리카락을 감싸고 상투를 감추기 위한 것이지만, 조선시대의 양반 사대부 계층에서는 평상시 꼭 갖춰야 할 필수품으로 여겼다. 본래는 망건 위에 반드시 갓을 얹어 쓰는 것이 관례였다. 하지만 조선 말기에는 양반들의 갓 착용이 허용되고, 집안에서 갓 대신 탕건만 쓰는 풍조가 늘어나면서 점차 독립된 모자 구실을 하게 되었다. 탕건이 언제부터 사용되었는지는 알 수 없지만, 뒤가 높고 앞쪽으로 한단이 낮은 형태로 보아 복두·사모 등과<NAME>적 연관성을 짐작하게 한다. 다만 경도잡지 풍속조에는 탕건이라는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 탕건장 (宕巾匠) ### 내용: 1980년에 국가무형문화재로 지정되었다. 탕건은 망건과 함께 흘러내린 머리카락을 감싸고 상투를 감추기 위한 것이지만, 조선시대의 양반 사대부 계층에서는 평상시 꼭 갖춰야 할 필수품으로 여겼다. 본래는 망건 위에 반드시 갓을 얹어 쓰는 것이 관례였다. 하지만 조선 말기에는 양반들의 갓 착용이 허용되고, 집안에서 갓 대신 탕건만 쓰는 풍조가 늘어나면서 점차 독립된 모자 구실을 하게 되었다. 탕건이 언제부터 사용되었는지는 알 수 없지만, 뒤가 높고 앞쪽으로 한단이 낮은 형태로 보아 복두·사모 등과<NAME>적...
2bcec0f3-67d3-49d8-a6ca-bce4adebc6da	source05/encykorea/SOC42818.txt	툇간 (退間)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059474	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	건물 측면에서 바라본 보간[]은 전후 툇간, 앞쪽에서 바라본 도리 간은 좌우 툇간으로 불린다. 이때의 툇간은 어간이나 협간보다 주간이 좁은 경우가 많다. 큰집의 툇간은 고주( : 대청 한가운데 세운 다른 기둥보다 높은기둥) 바깥의 외진을 의미한다. 고주가 열주한 바깥쪽의 비에 해당한다. 이는 좁은 골목 같은 둘레의 통로와 같다고 해서 상이라 하기도 하나, 우리말로는 통틀어 툇간이라 부른다. 살림집에서는 방 앞에 반 칸, 한 칸의 마루를 구성한 부분을 툇간이라고 한다. 방 뒤쪽에 툇마루가 있는 뒤 칸을 설치하기도 하는 곳이 지방마다 다르다. 뒤퇴의 구조는 살림집 외에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 툇간 (退間) ### 내용: 건물 측면에서 바라본 보간[]은 전후 툇간, 앞쪽에서 바라본 도리 간은 좌우 툇간으로 불린다. 이때의 툇간은 어간이나 협간보다 주간이 좁은 경우가 많다. 큰집의 툇간은 고주( : 대청 한가운데 세운 다른 기둥보다 높은기둥) 바깥의 외진을 의미한다. 고주가 열주한 바깥쪽의 비에 해당한다. 이는 좁은 골목 같은 둘레의 통로와 같다고 해서 상이라 하기도 하나, 우리말로는 통틀어 툇간이라 부른다. 살림집에서는 방 앞에 반 칸, 한 칸의 마루를 구성한 부분을 툇간이라고 한다. 방 뒤쪽에 툇마루가 있는 뒤 칸을 설치하...
c330b2c1-cab2-43de-b146-aa757ad3ba49	source05/encykorea/SOC26869.txt	영천 충효재 (永川忠孝齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037765	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1989년 경상북도 기념물로 지정되었다. 대한제국 도찰사 토포 사를 거쳐 중추원 의관을 역임하고 고종의 밀조를 받아 산남의진대장으로 활약하다 순국한 동엄<NAME>직과 그의 아들 용기 부자의 충효정신을 기리기 위해 1923년에 지은 재사이다. 큰아들 용기는<NAME>원 총무, 독립회 만민회 등에 참가하였고 아버지가 의병단을 조직하자 의병대장이 되어 청하 흥해 자양 입암일 영천 등지에서 왜병들과 싸우다 전사하였다. 소식을 들은 아버지는 의병장이 되어 싸우다 순국하니 전투에 참여했다. 검단동을 충효동으로 개칭하고 양세 의병대장이라 칭한 이들이 앞장서서 재실을 짓고 충효 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영천 충효재 (永川忠孝齋) ### 내용: 1989년 경상북도 기념물로 지정되었다. 대한제국 도찰사 토포 사를 거쳐 중추원 의관을 역임하고 고종의 밀조를 받아 산남의진대장으로 활약하다 순국한 동엄<NAME>직과 그의 아들 용기 부자의 충효정신을 기리기 위해 1923년에 지은 재사이다. 큰아들 용기는<NAME>원 총무, 독립회 만민회 등에 참가하였고 아버지가 의병단을 조직하자 의병대장이 되어 청하 흥해 자양 입암일 영천 등지에서 왜병들과 싸우다 전사하였다. 소식을 들은 아버지는 의병장이 되어 싸우다 순국하니 전투에 참여했다. 검단동을 충...
5de33395-d2ce-4ea3-b67b-76a2fa940c03	source05/encykorea/SOC57020.txt	영친왕 일가 복식 및 장신구류 (英親王一家服飾 및 裝身具類)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076964	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	왕과 왕비의 궁중 예복과 다양한 장신구와 화장용구, 상자와 보자기 등과 왕자들의 어린 시절 복식 등으로 구성되어 있으며, 1922년 4월 순종황제와 종묘에 결혼 고유를 올리는 의식에서 착용한 것이다. 왕의 곤룡포, 왕비의 적의, 왕자 이진, 영친왕 이은, 영친왕비 이방자, 왕자 이진과 이구가 착용하거나 사용하였던 유물로, 대한제국 황실 복식의 전 모를 보여주는 중요한 자료이다. 영친왕 일가 복식 및 장신구류는 크게 의복, 장신구, 상자와 보자기, 기타 유물로 구성된다. 첫째, 왕의 상복 일습인 익선관, 홍색 곤룡포, 옥대, 목화가 대표적인 의복이다. 적, 중단, 폐슬...	문어체 텍스트 ### 제목: 영친왕 일가 복식 및 장신구류 (英親王一家服飾 및 裝身具類) ### 내용: 왕과 왕비의 궁중 예복과 다양한 장신구와 화장용구, 상자와 보자기 등과 왕자들의 어린 시절 복식 등으로 구성되어 있으며, 1922년 4월 순종황제와 종묘에 결혼 고유를 올리는 의식에서 착용한 것이다. 왕의 곤룡포, 왕비의 적의, 왕자 이진, 영친왕 이은, 영친왕비 이방자, 왕자 이진과 이구가 착용하거나 사용하였던 유물로, 대한제국 황실 복식의 전 모를 보여주는 중요한 자료이다. 영친왕 일가 복식 및 장신구류는 크게 의복, 장신구, 상자와 보자기, 기타 유물로...
d9e78f8f-7f0e-474a-899e-097179a0301d	source05/encykorea/MED42196.txt	최규헌 (崔奎憲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057220	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	윤장은 자는 자이고 호는 몽암이다. 소아과의 명의로 소아의 방을 저술하였다. 고종 1년(1864년)에 의과로 등과하였다. 그 뒤 1892년 태의원전의로서 삼 등 군수를 지냈고, 1936년에는 이기영 등이 경험비방 소아보감을 발간했는데, 이는<NAME>의 유고라 하여 이승천이 쓴 것이다. 그런데 이 두 책의 내용이 일치하지 않아 어느 것이 진본인지 단정하기 어렵다. 『소아의 방』의 서문에 “이 의방은 최 씨가 생존 시 누시누험(屢試屢驗) 하여 백발백중하는 소아에 대한 의방과 비방만을 초록한 것이다. ”라고 적혀 있는 것으로 보아, 이 약방들은 거의가 최 씨 자신의 경험...	문어체 텍스트 ### 제목: 최규헌 (崔奎憲) ### 내용: 윤장은 자는 자이고 호는 몽암이다. 소아과의 명의로 소아의 방을 저술하였다. 고종 1년(1864년)에 의과로 등과하였다. 그 뒤 1892년 태의원전의로서 삼 등 군수를 지냈고, 1936년에는 이기영 등이 경험비방 소아보감을 발간했는데, 이는<NAME>의 유고라 하여 이승천이 쓴 것이다. 그런데 이 두 책의 내용이 일치하지 않아 어느 것이 진본인지 단정하기 어렵다. 『소아의 방』의 서문에 “이 의방은 최 씨가 생존 시 누시누험(屢試屢驗) 하여 백발백중하는 소아에 대한 의방과 비방만을 초록한 것이다. ”라고...
eb0c679e-4e84-4cbc-b70f-27ad6ee63e42	source05/encykorea/ECO18723.txt	보람증권㈜ (보람證券(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이석무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023259	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	당시 을지로에서 영업을 시작한 동남증권 주식회사는 자본금 2000만 원으로 1962년 2월 설립되었으며, 주로 기업의 자금조달과 투자자의 재산 운용에 관련된 업무를 담당해 왔다. 본사 이전은 1973년 12월 서울특별시 중구 명동에서 이루어졌다. 당시 증권시장의 규모가 크지 않았으므로 유가증권의 거래 업무나 사채발행과 관련된 여러 가지 일을 모험적인 기업으로 수행하였다. 1981년 6월 유가증권 인수 주선업 허가를 받았고, 7월에 유가증권 인수 간사단에 가입하였다. 주식 및 일반 사채의 간사회사로 지정되었으며, 9월에는 사채 모집의 수탁 업무를 인가받았다. 이듬해 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 보람증권㈜ (보람證券(株)) ### 내용: 당시 을지로에서 영업을 시작한 동남증권 주식회사는 자본금 2000만 원으로 1962년 2월 설립되었으며, 주로 기업의 자금조달과 투자자의 재산 운용에 관련된 업무를 담당해 왔다. 본사 이전은 1973년 12월 서울특별시 중구 명동에서 이루어졌다. 당시 증권시장의 규모가 크지 않았으므로 유가증권의 거래 업무나 사채발행과 관련된 여러 가지 일을 모험적인 기업으로 수행하였다. 1981년 6월 유가증권 인수 주선업 허가를 받았고, 7월에 유가증권 인수 간사단에 가입하였다. 주식 및 일반 사채의 간사회...
bac9f04b-df66-4268-9e98-ba8ea666242c	source05/encykorea/SOC11956.txt	대장장이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신찬균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014692	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대장장이란 딱 쇠, 대 정장이, 성냥, 바지, 야장, 철장이라고도 하는데, 청동기의 출현과 동시에 등장했다. 하지만 기록상 최초의 야장은 신라의 석탈해(:탈해왕;신라의 제4대 왕)였다. 철유전, 축야방 등 관청이 있었던 신라에는 이미 대장장이가 많았고, 무기, 생활용품, 농기구 등을 제작하였다. 한편, 신라시대의 절에서는 불상과 종을 만드는 기술을 가진 사노가 있었다. 조선 초기에는 야장이 부족하여 일반 군인과 왜인 야장을 사역시켰고, 경국대전 공전에는 서울에 192명, 지방에 458명의 야장이 배치되었다고 하지만 정확한 숫자는 알 수 없다. 야장은 다시 유철장, 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 대장장이 ### 내용: 대장장이란 딱 쇠, 대 정장이, 성냥, 바지, 야장, 철장이라고도 하는데, 청동기의 출현과 동시에 등장했다. 하지만 기록상 최초의 야장은 신라의 석탈해(:탈해왕;신라의 제4대 왕)였다. 철유전, 축야방 등 관청이 있었던 신라에는 이미 대장장이가 많았고, 무기, 생활용품, 농기구 등을 제작하였다. 한편, 신라시대의 절에서는 불상과 종을 만드는 기술을 가진 사노가 있었다. 조선 초기에는 야장이 부족하여 일반 군인과 왜인 야장을 사역시켰고, 경국대전 공전에는 서울에 192명, 지방에 458명의 야장이 배치되었다고 하지만...
192694f0-cdff-430b-9e47-129876ba170b	source05/encykorea/SOC45693.txt	해남 윤두서 고택 (海南尹斗緖古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "천득염" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062469	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1996년 국가 민속문화재로 지정되었다. 고산(孤山) 윤선도(尹善道, 1587∼1671)가 큰 아들인 윤인미(尹仁美)를 분가시키고 자신도 거처하기 위하여 이 집을 지었으나, 해변에 위치한 까닭에 해풍이 심해 윤선도는 해남읍 연동에서 기거하고 증손인 윤두서(호 恭齋, 1668∼1715)를 살게 했던 건물이다. 윤두서는 조선 후기 문인 화가로 현재 심사정, 겸재 정선과 더불어 조선의 3 재라 일컬어졌다. 해남읍에서 약 20km 떨어진 백포 해변가에 있는 이 고택은 해남 윤 씨 가문 10여 세대가 살고 있고 전통 한옥들이 옛 마을의 정취를 풍기고 있다. 건립 당시에는 동쪽...	문어체 텍스트 ### 제목: 해남 윤두서 고택 (海南尹斗緖古宅) ### 내용: 1996년 국가 민속문화재로 지정되었다. 고산(孤山) 윤선도(尹善道, 1587∼1671)가 큰 아들인 윤인미(尹仁美)를 분가시키고 자신도 거처하기 위하여 이 집을 지었으나, 해변에 위치한 까닭에 해풍이 심해 윤선도는 해남읍 연동에서 기거하고 증손인 윤두서(호 恭齋, 1668∼1715)를 살게 했던 건물이다. 윤두서는 조선 후기 문인 화가로 현재 심사정, 겸재 정선과 더불어 조선의 3 재라 일컬어졌다. 해남읍에서 약 20km 떨어진 백포 해변가에 있는 이 고택은 해남 윤 씨 가문 10...
47e0a94c-de22-4133-b243-9da44438d1fe	source05/encykorea/SOC21563.txt	살냉이놀이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026411	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 진도에서만 유일하게 전승되고 있다. 살냉이라는 말의 어원은 기록이 없지만, 살과 내기가 합쳐져 살+내기>살냉이가 되고, 그 뜻은 서로 잡고 잡히는 내기라고 할 수 있다. 엽전 뒷면에는 1부터 10까지의 숫자가 낱낱이 새겨져 있고, 8·9·10을 새긴 엽전은 각각 두 닢씩, 목침·토시는 각각 한 개씩 있다. 놀이를 하기 위해서는 세 명이 있어야 하고, 그 방법은 다음과 같다. 세 사람이 목침을 가운데 놓고 둘러앉으면, 꼬쟁이(엽전을 나누어주는 사람)가 1·2·3을 골라 엎어놓고 각자 집게를 한다. 제일 낮은 숫자를 고른 사람부터 엽전 세 닢씩을 받고, 놀이를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 살냉이놀이 ### 내용: 전라남도 진도에서만 유일하게 전승되고 있다. 살냉이라는 말의 어원은 기록이 없지만, 살과 내기가 합쳐져 살+내기>살냉이가 되고, 그 뜻은 서로 잡고 잡히는 내기라고 할 수 있다. 엽전 뒷면에는 1부터 10까지의 숫자가 낱낱이 새겨져 있고, 8·9·10을 새긴 엽전은 각각 두 닢씩, 목침·토시는 각각 한 개씩 있다. 놀이를 하기 위해서는 세 명이 있어야 하고, 그 방법은 다음과 같다. 세 사람이 목침을 가운데 놓고 둘러앉으면, 꼬쟁이(엽전을 나누어주는 사람)가 1·2·3을 골라 엎어놓고 각자 집게를 한다. 제일 낮...
143d3866-c23e-455c-8375-0013db53addf	source05/encykorea/LAW45708.txt	형구 (刑具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "남흥우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063516	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	옥구라고도 불린다. 고려사 형법지에 기록된 고려 시대의 형구는 장뿐이었는데, 척장·둔장·태장의 세 종류가 있었는데, 그 사용법은 잔인하고 도리에 어긋났다. 금의 척을 사용하던 고려 시대의 장 규격을 보면, 척장은 길이 5척, 대두 위 9푼, 소두 위 5푼, 둔장 5푼, 소두 위 5푼이고, 둔장은 길이 5척, 대두 위 7푼, 소두 위 5푼, 태장은 길이 5척, 대두 위 7푼, 소두 위 3푼이었다. 그렇지만 당시 당나라에는 형률에서 정한 형구인 대봉·속장 등을 포함한 형구가 존재했다는 점에서 당제를 참작하고 있던 고려에서도 형법상 정해져 있던 이외의 형구가 존재했을 것으...	문어체 텍스트 ### 제목: 형구 (刑具) ### 내용: 옥구라고도 불린다. 고려사 형법지에 기록된 고려 시대의 형구는 장뿐이었는데, 척장·둔장·태장의 세 종류가 있었는데, 그 사용법은 잔인하고 도리에 어긋났다. 금의 척을 사용하던 고려 시대의 장 규격을 보면, 척장은 길이 5척, 대두 위 9푼, 소두 위 5푼, 둔장 5푼, 소두 위 5푼이고, 둔장은 길이 5척, 대두 위 7푼, 소두 위 5푼, 태장은 길이 5척, 대두 위 7푼, 소두 위 3푼이었다. 그렇지만 당시 당나라에는 형률에서 정한 형구인 대봉·속장 등을 포함한 형구가 존재했다는 점에서 당제를 참작하고 있...
e1238434-774e-4a5e-966f-ff4845fb243e	source05/encykorea/SOC44303.txt	한국민속고 (韓國民俗考)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김선풍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061175	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	A5판. 576쪽. 일신사에서 1960년에 출판하였다. 이병도·김두헌·임석재가 서문을 쓰고<NAME>섭이 발문을 썼다. 대부분의 글은 1930년대부터 주로 ≪동아일보≫와 ≪조광≫을 중심으로 ≪조선민속≫·≪진단학보≫·≪신동아≫·≪춘추 春秋≫·≪문장 文章≫·≪서 물 동호회 회보 書物同好會會報≫·≪동아음악 논총 東亞音樂論叢≫·≪돌멘 ドルメン≫ 등에 수록되었던 민속 해설과 이를 통한 대중 계몽의 글이다. 저자는 이들 글을 통하여 진지한 애족 정신과 전통문화의 중대성을 강조하고 고유문화에 대한 자각을 일깨워주었다. 민속학 연구서는 I에는 민속 관계 논문, II에는 연극 관계 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국민속고 (韓國民俗考) ### 내용: A5판. 576쪽. 일신사에서 1960년에 출판하였다. 이병도·김두헌·임석재가 서문을 쓰고<NAME>섭이 발문을 썼다. 대부분의 글은 1930년대부터 주로 ≪동아일보≫와 ≪조광≫을 중심으로 ≪조선민속≫·≪진단학보≫·≪신동아≫·≪춘추 春秋≫·≪문장 文章≫·≪서 물 동호회 회보 書物同好會會報≫·≪동아음악 논총 東亞音樂論叢≫·≪돌멘 ドルメン≫ 등에 수록되었던 민속 해설과 이를 통한 대중 계몽의 글이다. 저자는 이들 글을 통하여 진지한 애족 정신과 전통문화의 중대성을 강조하고 고유문화에 대한 자각을 일깨...
51b079dd-2eb7-41eb-94fd-1790964054bd	source05/encykorea/SOC39098.txt	중단 (中單)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053714	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	단의라고도 한다. 심의를 고쳐 만든 것으로 장포의 시작이 된다 하였는데, 이는 직령에 중거형이고 광수이며 통제한 것이었다. 이에 대해 심의는 직선적인 듯하나 단포를 잘라 끊어 양재한 뒤 다시 기워 이어댄 것으로, 보기에 직선적인 듯해도 의와 상의 형태가 구분되어 보이게 한 것이었다. 우리나라 옛 포도는 그 제 양이 착수일 뿐이며, 위아래가 직통하여 의와 상의 구별 없이 직선적으로 재봉한 것이 이와 같다. 이 단의는 원래 내의와 외의를 겸한 단의 였으나 중의를 입게 되면 중단으로서 조복·제복의 안옷이 되었던 것이다. 제11대 문종 19년(1065) 4월 거란 주로부터 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 중단 (中單) ### 내용: 단의라고도 한다. 심의를 고쳐 만든 것으로 장포의 시작이 된다 하였는데, 이는 직령에 중거형이고 광수이며 통제한 것이었다. 이에 대해 심의는 직선적인 듯하나 단포를 잘라 끊어 양재한 뒤 다시 기워 이어댄 것으로, 보기에 직선적인 듯해도 의와 상의 형태가 구분되어 보이게 한 것이었다. 우리나라 옛 포도는 그 제 양이 착수일 뿐이며, 위아래가 직통하여 의와 상의 구별 없이 직선적으로 재봉한 것이 이와 같다. 이 단의는 원래 내의와 외의를 겸한 단의 였으나 중의를 입게 되면 중단으로서 조복·제복의 안옷이 되었던 ...
e16a20d5-b7f7-4324-b589-a162c7a70d0d	source05/encykorea/LAW54093.txt	통칭명 (通稱名)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073533	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원래 통칭이란 본명 이외에 제2의 이름, 즉 예명, 펜네임, 자 등과 같이 세상 사람들에게 통용되는 말하자면 속칭이다. 제2차 세계대전이 끝난 뒤에도 일본에 거주하고 있는 재일 한인은 이름에 따른 차별을 피하기 위해 일본풍의 통칭명을 사용하고 있다. 다만 재일 한인이 쓰는 통칭 명의 성씨는 다름 아닌 식민지 강점기에 조선인이 강요당했던 창씨개명의 일본식 이름이다. 일본에 거주하고 있는 한인들은 보통 본명 대신 별칭으로 불린다. 이 통칭명은 과거 식민지 지배의 잔재이지만, 이를 그대로 사용한다는 것은 일본 사회에서 한인에 대한 차별이 존재한다는 것을 의미한다. 일본의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 통칭명 (通稱名) ### 내용: 원래 통칭이란 본명 이외에 제2의 이름, 즉 예명, 펜네임, 자 등과 같이 세상 사람들에게 통용되는 말하자면 속칭이다. 제2차 세계대전이 끝난 뒤에도 일본에 거주하고 있는 재일 한인은 이름에 따른 차별을 피하기 위해 일본풍의 통칭명을 사용하고 있다. 다만 재일 한인이 쓰는 통칭 명의 성씨는 다름 아닌 식민지 강점기에 조선인이 강요당했던 창씨개명의 일본식 이름이다. 일본에 거주하고 있는 한인들은 보통 본명 대신 별칭으로 불린다. 이 통칭명은 과거 식민지 지배의 잔재이지만, 이를 그대로 사용한다는 것은 일본...
0bf930f5-cedf-4384-b9da-e68680de4c98	source05/encykorea/ECO19937.txt	사금융 (私金融)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허창무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025409	CC BY	2,128	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신용경제가 발달한 나라에서는 자금 융통이 공신력을 가지는 공적 금융기관에 의하여 매개되는 것이 보통이나, 신용경제가 발달하지 못하였거나 인플레이션이 심한 곳에서는 사금융이 융성하게 된다. 우리나라에서는 예로부터 전승되어 온 각종 제도적 유산이나 관행, 또는 광복 이후의 심한 인플레이션과 경제구조의 파행성으로 인하여 각종 사금융이 성행하고 있다. 근대적 금융제도가 도입되기 이전 금융업에는 진정한 의미의 공적인 금융기관이 존재하지 않았고, 대금 업을 여러 형태로 하고 있었다. 그런데 우리나라의 경제가 근대화되어 감에 따라, 이들 중 어떤 것은 새로운 금융제도 속에 흡수되...	문어체 텍스트 ### 제목: 사금융 (私金融) ### 내용: 신용경제가 발달한 나라에서는 자금 융통이 공신력을 가지는 공적 금융기관에 의하여 매개되는 것이 보통이나, 신용경제가 발달하지 못하였거나 인플레이션이 심한 곳에서는 사금융이 융성하게 된다. 우리나라에서는 예로부터 전승되어 온 각종 제도적 유산이나 관행, 또는 광복 이후의 심한 인플레이션과 경제구조의 파행성으로 인하여 각종 사금융이 성행하고 있다. 근대적 금융제도가 도입되기 이전 금융업에는 진정한 의미의 공적인 금융기관이 존재하지 않았고, 대금 업을 여러 형태로 하고 있었다. 그런데 우리나라의 경제가 근대화...
7974120f-8319-4a93-83cc-e33de41b26c3	source05/encykorea/SOC50572.txt	본뜬거울	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068716	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국에서 만들어져 수입된 거울과 대비되는 의미로<NAME>을 차용한 본뜬 거울이 있다. 하지만 초기 본뜬 거울의 문양은 구름무늬나 어린 고사리무늬와 같은 재지적인 문양이 중심이 되기 때문에 새로운 명칭을 써야 한다는 의견이 제기되고 있다. 가장자리의 폭이 좁은 1 식은 주로 진한에서 만들어지는데, 포항 성곡지구 II-8호 목관 묘주 1에서 1점, 대구 평리동에서 5점, 영천 어은동에서 12점, 경주 사라리 130호 목관묘에서 4점 등이 출토되었다. 이런 소형 청동거울의 제작에는 여러 요소들이 결합되었는데, 경주 탑동 1호 목관묘와 영천 어은동 출토품 중에는 중국 한경...	문어체 텍스트 ### 제목: 본뜬거울 ### 내용: 중국에서 만들어져 수입된 거울과 대비되는 의미로<NAME>을 차용한 본뜬 거울이 있다. 하지만 초기 본뜬 거울의 문양은 구름무늬나 어린 고사리무늬와 같은 재지적인 문양이 중심이 되기 때문에 새로운 명칭을 써야 한다는 의견이 제기되고 있다. 가장자리의 폭이 좁은 1 식은 주로 진한에서 만들어지는데, 포항 성곡지구 II-8호 목관 묘주 1에서 1점, 대구 평리동에서 5점, 영천 어은동에서 12점, 경주 사라리 130호 목관묘에서 4점 등이 출토되었다. 이런 소형 청동거울의 제작에는 여러 요소들이 결합되었는데, 경주 탑...
cd4b2de3-4d3f-4ecc-83c0-65d5848e70e2	source05/encykorea/MED12388.txt	대황산 (大黃散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015268	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	피부·근육의 어떤 부위에 작은 뾰루지가 생겨 차츰 악화되어 곪는 것을 옹저 또는 종창이라고 한다. 옹·저·종·적·취·벽·장담·영류·정·암 등도 모두 창이며, 유명·무명·종창 등 가짓수가 많다. 주단계는 금·원시대 사대의 가 중 한 사람으로 피부조직 내 열독이 울체하여 생기는 염증을 원인으로 하였다. 한습이 울체하여 기혈이 순행하지 못하고, 화를 자주 내어 심장에 화기가 너무 많이 차면 옹저가 생기고, 혈은 혈관에서 돌고, 기는 맥 외에서 순행하지 못하면 열이 나서 옹저가 생긴다고 하였다. 그런데 이 대황산은 얼굴[]·목[]·등[]·팔다리[]와 근육에만 쓰이고, 엉덩이...	문어체 텍스트 ### 제목: 대황산 (大黃散) ### 내용: 피부·근육의 어떤 부위에 작은 뾰루지가 생겨 차츰 악화되어 곪는 것을 옹저 또는 종창이라고 한다. 옹·저·종·적·취·벽·장담·영류·정·암 등도 모두 창이며, 유명·무명·종창 등 가짓수가 많다. 주단계는 금·원시대 사대의 가 중 한 사람으로 피부조직 내 열독이 울체하여 생기는 염증을 원인으로 하였다. 한습이 울체하여 기혈이 순행하지 못하고, 화를 자주 내어 심장에 화기가 너무 많이 차면 옹저가 생기고, 혈은 혈관에서 돌고, 기는 맥 외에서 순행하지 못하면 열이 나서 옹저가 생긴다고 하였다. 그런데 이 대황...
7554ba22-6f62-4444-bee7-15a07ccc9846	source05/encykorea/SOC17773.txt	벽 (壁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022813	CC BY	422	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	벽이라고 하기엔 목조 이전의 집은 너무 작다. 땅을 파고 내려가는 움집의 경우, 파고 내려가는 만큼 흙벽이 되는 셈이지만 벽이라 할 수는 없다. 벽은 보나 도리가 걸리는 구조에서 기둥과 기둥 사이를 막고, 간단히 기둥과 기둥 사이를 막을 때 만들어진다. 벽의 재료는 처음에는 풀잎이나 그 줄기였을 것으로 추측된다. 이는 지붕을 덮었던 재료가 그대로 벽에까지 연장되었기 때문이다. 지금도 헛간을 간단한 형태로 지을 때 이와 같은 방법이 사용되고 있기 때문이다. 수렵을 주로 하는 종족이나 지역에서는 짐승의 가죽이 사용되었을 것이다. 인디언이나 몽고인의 파오 등에서 그 실례를...	문어체 텍스트 ### 제목: 벽 (壁) ### 내용: 벽이라고 하기엔 목조 이전의 집은 너무 작다. 땅을 파고 내려가는 움집의 경우, 파고 내려가는 만큼 흙벽이 되는 셈이지만 벽이라 할 수는 없다. 벽은 보나 도리가 걸리는 구조에서 기둥과 기둥 사이를 막고, 간단히 기둥과 기둥 사이를 막을 때 만들어진다. 벽의 재료는 처음에는 풀잎이나 그 줄기였을 것으로 추측된다. 이는 지붕을 덮었던 재료가 그대로 벽에까지 연장되었기 때문이다. 지금도 헛간을 간단한 형태로 지을 때 이와 같은 방법이 사용되고 있기 때문이다. 수렵을 주로 하는 종족이나 지역에서는 짐승의 가죽이 사용...
56b98fe2-925d-415e-ab02-9eab2957b915	source05/encykorea/SOC40675.txt	천장 (天障)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056011	CC BY	797	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지붕 밑, 위층의 바닥 밑 또는 그것을 가려 막아 수장한 반자를 지칭한다. 지붕의 이면에 해당하되 그 이면 중에서도 벽체의 안쪽을 칭하는 것으로, 주도리 밖의 들연부분은 처마라 해서 구분하여 말한다. 천장은 지붕에서 떨어질 위험이 있는 잡물의 낙하방지를 위하여 설치하는 시설인데, 구조하는 법식에 따라 연등천장·귀접이 천장·반자틀 천장으로 나누어진다. (1) 연등천장 태곳적부터 구성되던 천장이다. 삿갓 천장은 움집·귀틀집·토담집·오두막집 등이나 이동식 여막 집을 구조할 때 따라 구성되는 원초적인 천장 형태이다. 훗날 초가집에도 대부분 삿갓 천장이 만들어졌다. 삿갓 천장...	문어체 텍스트 ### 제목: 천장 (天障) ### 내용: 지붕 밑, 위층의 바닥 밑 또는 그것을 가려 막아 수장한 반자를 지칭한다. 지붕의 이면에 해당하되 그 이면 중에서도 벽체의 안쪽을 칭하는 것으로, 주도리 밖의 들연부분은 처마라 해서 구분하여 말한다. 천장은 지붕에서 떨어질 위험이 있는 잡물의 낙하방지를 위하여 설치하는 시설인데, 구조하는 법식에 따라 연등천장·귀접이 천장·반자틀 천장으로 나누어진다. (1) 연등천장 태곳적부터 구성되던 천장이다. 삿갓 천장은 움집·귀틀집·토담집·오두막집 등이나 이동식 여막 집을 구조할 때 따라 구성되는 원초적인 천장 형태이다...

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