Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
d847858f-5561-4220-b053-bfe16920ff73	source05/encykorea/POL4814.txt	권승렬 (權承烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006974	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상북도 안동 출생. 1946년 광복 직후까지 국내에서 변호사로 활동했던 그는 1926년 일본 주오 대학법과를 졸업했다. 관립 한성외국어학교 일어부에 1908년 입학해 1911년 졸업했다. 1915년 조선총독부 판임관 견습 시험에 합격하고, 1916년 황해도 연백 군청에서 판임관 견습으로 관직생활을 시작하였다. 관리직에서 물러난 뒤 1920년 일본으로 건너가 도쿄 주오 대학 전문부 법과에 입학했다. 조선 변호사시험에 합격한 것은 1925년이다. 주오 대학 법학과를 수석으로 졸업한 것은 1926년 남은 학업을 마치기 위해서였다. 귀국한 이후 주요 근거지로 1926년 서울, 1928년 황해도 해주, 1930년 서울을 두고 1946년까지 변호사로 활동했다. 개업하자마자 일제시기의 3대 변호사로 불린 김병로·허헌·이인과 함께 일본인 변호사회와의 통합을 끝까지 반대했다. 또한, 조선공산당 사건으로 검거된 조선공산당원의 담임 변호사로 있으면서 사법권 침해, 고문 경찰관 고소, 재판장 기피 문제 등으로 연일 재판소 당국과 설전을 벌였다. 재판소 당국자들은 피고인들의 건강 문제 및 자유로운 공판을 위한 보석 문제를 끈질기게 요구하여 당혹감을 감추지 못했다. 훗날 간도 공산당 사건의 핵심 인물들에 대해서도 무료변론을 펼쳤다. 광주학생운동 구속 학생의 변호를 담당한 것은 1927년 신간회 본부 및 경성 지회 간부로 활동하던 때였다. 1928년 1월 조선일보에 조선총독부의 한국인에 대한 인권침해를 지적했다가 구속된 조선일보사 주필<NAME>과 편집인 백관수에 대해 김병로·허헌·이인 등과 함께 변론을 맡았고, 1929년 6월 상해에서 일본 경찰에 체포된 여운형, 1932년 상해에서 체포된<NAME>의 변론을 맡았다. 이외에도 해주고 보 비밀결사 사건, 동방 무정부주의자 동맹 사건, 조선일보 지국장 폭행 사건 등 1920∼1930년대 독립운동·사상 문제에 대한 변호를 했다. 한민당 발기인, 사법 요원 양성소 부소장, 과도정부의 사법부 법제 처장을 지낸 것은 1945년 광복 직후였다. 대한민국 정부 수립 이후에는 초대 법무부 차관과 검찰총장을 역임했으며, 1948년 사법부 차장을 맡았다. 반민족 행위 특별검찰부장도 검찰총장 자격으로 활동하기도 했다. 법무부장관을 지낸 것은 1949∼1950년과 1960년 두 차례이다. 1957∼1960년 한국법 학원의 원장직을 수행하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 권승렬 (權承烈) ### 내용: 경상북도 안동 출생. 1946년 광복 직후까지 국내에서 변호사로 활동했던 그는 1926년 일본 주오 대학법과를 졸업했다. 관립 한성외국어학교 일어부에 1908년 입학해 1911년 졸업했다. 1915년 조선총독부 판임관 견습 시험에 합격하고, 1916년 황해도 연백 군청에서 판임관 견습으로 관직생활을 시작하였다. 관리직에서 물러난 뒤 1920년 일본으로 건너가 도쿄 주오 대학 전문부 법과에 입학했다. 조선 변호사시험에 합격한 것은 1925년이다. 주오 대학 법학과를 수석으로 졸업한 것은 1926년 남은 학업을 마치기 위해서였다. 귀국한 이후 주요 근거지로 1926년 서울, 1928년 황해도 해주, 1930년 서울을 두고 1946년까지 변호사로 활동했다. 개업하자마자 일제시기의 3대 변호사로 불린 김병로·허헌·이인과 함께 일본인 변호사회와의 통합을 끝까지 반대했다. 또한, 조선공산당 사건으로 검거된 조선공산당원의 담임 변호사로 있으면서 사법권 침해, 고문 경찰관 고소, 재판장 기피 문제 등으로 연일 재판소 당국과 설전을 벌였다. 재판소 당국자들은 피고인들의 건강 문제 및 자유로운 공판을 위한 보석 문제를 끈질기게 요구하여 당혹감을 감추지 못했다. 훗날 간도 공산당 사건의 핵심 인물들에 대해서도 무료변론을 펼쳤다. 광주학생운동 구속 학생의 변호를 담당한 것은 1927년 신간회 본부 및 경성 지회 간부로 활동하던 때였다. 1928년 1월 조선일보에 조선총독부의 한국인에 대한 인권침해를 지적했다가 구속된 조선일보사 주필<NAME>과 편집인 백관수에 대해 김병로·허헌·이인 등과 함께 변론을 맡았고, 1929년 6월 상해에서 일본 경찰에 체포된 여운형, 1932년 상해에서 체포된<NAME>의 변론을 맡았다. 이외에도 해주고 보 비밀결사 사건, 동방 무정부주의자 동맹 사건, 조선일보 지국장 폭행 사건 등 1920∼1930년대 독립운동·사상 문제에 대한 변호를 했다. 한민당 발기인, 사법 요원 양성소 부소장, 과도정부의 사법부 법제 처장을 지낸 것은 1945년 광복 직후였다. 대한민국 정부 수립 이후에는 초대 법무부 차관과 검찰총장을 역임했으며, 1948년 사법부 차장을 맡았다. 반민족 행위 특별검찰부장도 검찰총장 자격으로 활동하기도 했다. 법무부장관을 지낸 것은 1949∼1950년과 1960년 두 차례이다. 1957∼1960년 한국법 학원의 원장직을 수행하기도 했다.
da779512-59da-4b73-b491-a73b36a2802e	source05/encykorea/SOC3190.txt	곤룡포 (袞龍袍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004150	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	용포·망포·어곤이라고도 불리는 용포·망포·어곤은 가슴과 등, 양어깨에 용의 무늬를 금으로 수놓은 원보를 붙인 옷이다. 즉, 왕의 시무복은 곤룡포를 입고 익선관을 쓰고 옥대를 쓰고 화를 신은 것이다. 익선관 하나, 포복 세 벌, 옥대 한 쌍, 조록피화 한 쌍은 1444년(세종 26)에 명나라에 왕을 정복하기 위해 보내온 것이다. 중종 때는 곤룡포 한 벌만 보냈고, 선조와 인조는 옷감만 보냈는데, 1644년(현종 5) 명나라가 망한 뒤 우리 고유의 문화와 풍토 속에서 자주성을 보이면서 우리 풍속으로 자리 잡았다. 조선시대 왕의 곤룡포는 대 홍색이었으나, 고종이 1897년 황제로 등극하면서 황색인 황룡포를 입었다. 초기 형태는 팸이 턱 아래에 오기 때문에 안에 입은 중단 깃이 조금 보인다. 소매는 좁고 긴 직배래에 섶은 오른쪽으로 여미고, 매듭단추를 채우거나 가늘고 짧은 끈으로 묶었다. 위쪽 뾰족한 부분이 아래쪽으로 향하였고, 옆이 트여 있어 속옷을 보기도 했다. 중기의 형태는 소매가 넓어져서 진동보다 소매 부리 쪽이 넓어졌고, 무는 위쪽 뾰족한 곳이 위로 향하였고 넓게 붙여진 것이었다. 초기·중기와 옷깃은 같으나 소매는 더욱 넓어져 옷길이의 반 정도인 곤룡포를 영조 때의 국조 속 오례 의보에 수록되어 있다. 무는 남은 넓은 부분을 뒤쪽으로 접어 고정시켰다. 후기의 것은 홑옷에서 겹옷으로, 팸이 깊어지고 이중 깃이 되었다. 겉에 둥근 깃인 단령을 달았고 안감에는 직령을 달아서 마치 내의를 입은 것처럼 보이게 하였다. 그것은 고종의 <의복간소화령>에 의거하여 간편함을 추구한 것이다. 소매는 넓은 두리 소매가 되었고, 무는 뒤로 접힌 위쪽을 박아서 고정시키고, 아래로 터진 부분은 두 군데 정도를 징거서 속옷이 보이지 않게 하였다. 옷고름은 널찍하고 크게 변형되어 장식적 기능도 겸비하였다. 두 개의 긴고름은 겉감과 안감으로 각각 한 개씩 만들어 한 군데 붙였다. 여름에는 사를, 겨울에는 단을 사용했다. 왕을 상징하는 발톱 수가 다섯인 오조룡을 수놓은 원보를 가슴과 등·양어깨에 붙였다. 황룡포에는 황색 옷감에 금사를, 대홍색 곤룡포에는 대홍색 옷감에 금사를 칠했다. 흑화를 신었으며, 바지·저고리 위에 첩리·답호와 곤룡포를 입고 그 위에 조각한 옥대를 두르고 있었다. 후기에 와서 답호를 쓰지 않았다. 세자의 곤룡포는 흑색이었으며, 용의 발톱 수가 넷인 사조룡보를 가슴과 등, 양어깨에 달고 흑화를 신었다. 또한, 세손의 곤룡포는 삼조의 방룡보를 가슴과 등에만 달고 흑화를 신었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곤룡포 (袞龍袍) ### 내용: 용포·망포·어곤이라고도 불리는 용포·망포·어곤은 가슴과 등, 양어깨에 용의 무늬를 금으로 수놓은 원보를 붙인 옷이다. 즉, 왕의 시무복은 곤룡포를 입고 익선관을 쓰고 옥대를 쓰고 화를 신은 것이다. 익선관 하나, 포복 세 벌, 옥대 한 쌍, 조록피화 한 쌍은 1444년(세종 26)에 명나라에 왕을 정복하기 위해 보내온 것이다. 중종 때는 곤룡포 한 벌만 보냈고, 선조와 인조는 옷감만 보냈는데, 1644년(현종 5) 명나라가 망한 뒤 우리 고유의 문화와 풍토 속에서 자주성을 보이면서 우리 풍속으로 자리 잡았다. 조선시대 왕의 곤룡포는 대 홍색이었으나, 고종이 1897년 황제로 등극하면서 황색인 황룡포를 입었다. 초기 형태는 팸이 턱 아래에 오기 때문에 안에 입은 중단 깃이 조금 보인다. 소매는 좁고 긴 직배래에 섶은 오른쪽으로 여미고, 매듭단추를 채우거나 가늘고 짧은 끈으로 묶었다. 위쪽 뾰족한 부분이 아래쪽으로 향하였고, 옆이 트여 있어 속옷을 보기도 했다. 중기의 형태는 소매가 넓어져서 진동보다 소매 부리 쪽이 넓어졌고, 무는 위쪽 뾰족한 곳이 위로 향하였고 넓게 붙여진 것이었다. 초기·중기와 옷깃은 같으나 소매는 더욱 넓어져 옷길이의 반 정도인 곤룡포를 영조 때의 국조 속 오례 의보에 수록되어 있다. 무는 남은 넓은 부분을 뒤쪽으로 접어 고정시켰다. 후기의 것은 홑옷에서 겹옷으로, 팸이 깊어지고 이중 깃이 되었다. 겉에 둥근 깃인 단령을 달았고 안감에는 직령을 달아서 마치 내의를 입은 것처럼 보이게 하였다. 그것은 고종의 <의복간소화령>에 의거하여 간편함을 추구한 것이다. 소매는 넓은 두리 소매가 되었고, 무는 뒤로 접힌 위쪽을 박아서 고정시키고, 아래로 터진 부분은 두 군데 정도를 징거서 속옷이 보이지 않게 하였다. 옷고름은 널찍하고 크게 변형되어 장식적 기능도 겸비하였다. 두 개의 긴고름은 겉감과 안감으로 각각 한 개씩 만들어 한 군데 붙였다. 여름에는 사를, 겨울에는 단을 사용했다. 왕을 상징하는 발톱 수가 다섯인 오조룡을 수놓은 원보를 가슴과 등·양어깨에 붙였다. 황룡포에는 황색 옷감에 금사를, 대홍색 곤룡포에는 대홍색 옷감에 금사를 칠했다. 흑화를 신었으며, 바지·저고리 위에 첩리·답호와 곤룡포를 입고 그 위에 조각한 옥대를 두르고 있었다. 후기에 와서 답호를 쓰지 않았다. 세자의 곤룡포는 흑색이었으며, 용의 발톱 수가 넷인 사조룡보를 가슴과 등, 양어깨에 달고 흑화를 신었다. 또한, 세손의 곤룡포는 삼조의 방룡보를 가슴과 등에만 달고 흑화를 신었다.
8e2d320d-bf76-4cee-9146-1f20e02687ae	source05/encykorea/SOC28881.txt	연엽주 (蓮葉酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036873	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 중엽 이후의 문헌인 『주방문(酒方文)』·『산림경제』·『증보산림경제』·『고사십이집(攷事十二集)』·『규합총서(閨閤叢書)』·『임원경제지』·『양주방』 등에 기록되어 있다. 만드는 법은 『증보산림경제』에서는 찰밥을 백국(白麴) 가루 조금과 섞어 이것을 뭉쳐서 연잎에 싸서 익힌다고 하였다. 『규합총서』에서는 좋은 쌀 한 말을 여러 번 씻어 물에 담가 하룻밤 지낸 뒤 찌고, 좋은 물 두 병을 식힌 다음 밥과 한데 섞고 좋은 누룩 일곱홉을 곱게 가루로 만들어 먼저 연잎을 독 속에 펴고 그 위에 밥을 넣고 누룩을 뿌려 떡 안치듯이 켜켜로 만들어 단단히 봉하여 볕이 안 드는 찬 데 두어 익힌다고 하였다. 『조선무쌍신식요리 제법』에서는 연못 속으로 사람이 직접 들어가서 연잎에 찰밥과 흰 누룩가루를 섞은 것을 넣고 끈으로 동여매어 나뭇가지로 고정시켜두면 이틀쯤 지난 뒤에 익는다고 하였다. 연엽주를 담글 때는 반드시 서리가 내리기 전 잎이 마르지 않았을 때 담가야 하고 생수는 쓰지 말아야 한다. 이렇게 빚으면 봄과 여름에도 변하지 않는다. 술을 다 마신 뒤 그 항아리에 다른 술을 부어도 향기가 전과 똑같다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연엽주 (蓮葉酒) ### 내용: 조선 중엽 이후의 문헌인 『주방문(酒方文)』·『산림경제』·『증보산림경제』·『고사십이집(攷事十二集)』·『규합총서(閨閤叢書)』·『임원경제지』·『양주방』 등에 기록되어 있다. 만드는 법은 『증보산림경제』에서는 찰밥을 백국(白麴) 가루 조금과 섞어 이것을 뭉쳐서 연잎에 싸서 익힌다고 하였다. 『규합총서』에서는 좋은 쌀 한 말을 여러 번 씻어 물에 담가 하룻밤 지낸 뒤 찌고, 좋은 물 두 병을 식힌 다음 밥과 한데 섞고 좋은 누룩 일곱홉을 곱게 가루로 만들어 먼저 연잎을 독 속에 펴고 그 위에 밥을 넣고 누룩을 뿌려 떡 안치듯이 켜켜로 만들어 단단히 봉하여 볕이 안 드는 찬 데 두어 익힌다고 하였다. 『조선무쌍신식요리 제법』에서는 연못 속으로 사람이 직접 들어가서 연잎에 찰밥과 흰 누룩가루를 섞은 것을 넣고 끈으로 동여매어 나뭇가지로 고정시켜두면 이틀쯤 지난 뒤에 익는다고 하였다. 연엽주를 담글 때는 반드시 서리가 내리기 전 잎이 마르지 않았을 때 담가야 하고 생수는 쓰지 말아야 한다. 이렇게 빚으면 봄과 여름에도 변하지 않는다. 술을 다 마신 뒤 그 항아리에 다른 술을 부어도 향기가 전과 똑같다고 한다.
e16888a0-aee3-43ac-ab11-b46d70f31bb5	source05/encykorea/LAW40690.txt	체육의 날 (體育의 날)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김경제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056914	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	10월 15일. 1962년 국민체육진흥법에 의해 지정되었다. 이날을 중심으로 각 기관·단체·직장에서는 실정에 맞는 체육활동을 전개한다. 또한, 정부에서는 체육발전에 기여한 자에게 포상을 하는데, 각종 운동경기와 체육에 관한 전시회 및 강연회 등이 개최된다. 1973년 3월 체육의 날은 올림픽의 날(6월 23일)과 합쳐졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 체육의 날 (體育의 날) ### 내용: 10월 15일. 1962년 국민체육진흥법에 의해 지정되었다. 이날을 중심으로 각 기관·단체·직장에서는 실정에 맞는 체육활동을 전개한다. 또한, 정부에서는 체육발전에 기여한 자에게 포상을 하는데, 각종 운동경기와 체육에 관한 전시회 및 강연회 등이 개최된다. 1973년 3월 체육의 날은 올림픽의 날(6월 23일)과 합쳐졌다.
5628ba34-d684-4a08-adb1-5962d972f108	source05/encykorea/POL56325.txt	육홍균 (陸洪均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075957	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	수원고등농림학교를 졸업한 1900년 경상북도 선산군 선산면 출신이다. 일본으로 건너가 도쿄 가와바타 미술학교[] 서양화과를 졸업했다. 흑우회는 무정부주의를 표방하며 도쿄에서 조직된 비밀결사로 1922년에 가입했다. 잡지 현 사회 편집인으로 일하며, 소책자 소작인 운동, 자유노동조합을 비밀리에 출판하고, 흑우 및 소작농 등의 책자를 발행했다. 박열, 가네코 후미코[], 최규종과 함께 1923년 4월 도쿄에서 비밀결사 불령 사를 조직하고, 그해 10월에 있을 일본 황태자 결혼식에 맞춰 폭탄을 쏘아 일본 정계 요로 대관 등을 주살할 계획을 세웠다. 이를 위해 김중한은 1923년 9월 1일 도쿄에서 중국 상하이[]의 동지들과 함께 폭탄을 입수했다. 거사를 준비하던 중 일본 경시청에 체포되어 치안유지법 위반으로 도쿄 형무소에서 옥고를 치렀다. 출옥 후 1926년 11월 흑색 청년연맹을 조직하고 피정복자의 해방은 그 자신의 힘으로 이룩해야 한다는 슬로건을 내걸고 조국 독립과 무정부 사회의 실현을 위해 활동했다. 귀국 후에도 흑우회로부터 1929년 1월 자유청년과 같은 간행물을 몰래 받아보았으며, 1929년 6월 고향인 경상북도 선산군 옥성면에서 농촌 피폐 구제를 표방하는 협동조합 우리살림사를 조직해 무정부주의 사회운동을 전개했다. 1931년 7월 선산 협동조합 창립 준비회를 조직하고, 1934년 9월부터 1938년 6월까지 동아일보 선산 지국 지국장을 지냈다. 해방 후에는 대한독립촉성국민회 선산군 지회장, 대동청년단 조직원과 독립 노농당 간부로 활동했다. 1948년 5월 실시된<NAME>국회의원 선거에 출마해 경상북도 선산에서 대한독립촉성국민회 소속으로 당선되었고, 6월 국회 산업노농위원회와 징계위원회에 소속되었다. 대한농우당의 창립 추진 위원으로 1948년 8월 선출되었다. 1948년 9월 국회의원 26명과 한미행정정이양협정 반대 성명에 참여했으며, 10월 국회의원 미군 주둔을 반대하는 성명에 참여했다. 1949년 2월 농지개혁에 관한 임시 조치 법안에 찬성했으며, 1949년 2월 외국군 즉시 철수를 요청하는 남북통일에 관한 긴급 결의안 제출에 동참했다. 1949년 3월에는 유엔한국위원단에 자율적 남북평화통일 메시지를 전하는 데 서명했고, 같은 달 부일 반역도 등에 의한 모리 행위를 숙청하자는 적산 대책협회 선언에 동조했다. 일민 구락부, 신정회, 대한 노농당, 무소속 4파의 합당 합의로 인해 대한 국민당에 입당하게 되었다. 대한 국민당 후보로 경상북도 선산에 출마해 1950년 5월 제2대 민의원 선거에서 당선되었다. 1951년 7월<NAME>회에 가입했다가, 그해 11월 자유당 창당을 위한 신당 준비 위원회 조사부 간사로 임명되었다.<NAME>회, 자유당, 무소속, 신라회, 무소속 구락부, 원외 자유 당파로 당적을 바꾼 것은 1951년 7월부터 1953년 1월까지 여섯 번이었다. 이후 정치적 재기에 실패하고, 1969년 9월 3선 개헌 국민투표 대책 위원회 공화당 고문으로 위촉되었으며, 1972년<NAME> 동지회 회원으로서 10월 유신을 지지하는 성명서 발표에 동참했다. 1986년 7월 5일에 세상을 떠났으며, 1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육홍균 (陸洪均) ### 내용: 수원고등농림학교를 졸업한 1900년 경상북도 선산군 선산면 출신이다. 일본으로 건너가 도쿄 가와바타 미술학교[] 서양화과를 졸업했다. 흑우회는 무정부주의를 표방하며 도쿄에서 조직된 비밀결사로 1922년에 가입했다. 잡지 현 사회 편집인으로 일하며, 소책자 소작인 운동, 자유노동조합을 비밀리에 출판하고, 흑우 및 소작농 등의 책자를 발행했다. 박열, 가네코 후미코[], 최규종과 함께 1923년 4월 도쿄에서 비밀결사 불령 사를 조직하고, 그해 10월에 있을 일본 황태자 결혼식에 맞춰 폭탄을 쏘아 일본 정계 요로 대관 등을 주살할 계획을 세웠다. 이를 위해 김중한은 1923년 9월 1일 도쿄에서 중국 상하이[]의 동지들과 함께 폭탄을 입수했다. 거사를 준비하던 중 일본 경시청에 체포되어 치안유지법 위반으로 도쿄 형무소에서 옥고를 치렀다. 출옥 후 1926년 11월 흑색 청년연맹을 조직하고 피정복자의 해방은 그 자신의 힘으로 이룩해야 한다는 슬로건을 내걸고 조국 독립과 무정부 사회의 실현을 위해 활동했다. 귀국 후에도 흑우회로부터 1929년 1월 자유청년과 같은 간행물을 몰래 받아보았으며, 1929년 6월 고향인 경상북도 선산군 옥성면에서 농촌 피폐 구제를 표방하는 협동조합 우리살림사를 조직해 무정부주의 사회운동을 전개했다. 1931년 7월 선산 협동조합 창립 준비회를 조직하고, 1934년 9월부터 1938년 6월까지 동아일보 선산 지국 지국장을 지냈다. 해방 후에는 대한독립촉성국민회 선산군 지회장, 대동청년단 조직원과 독립 노농당 간부로 활동했다. 1948년 5월 실시된<NAME>국회의원 선거에 출마해 경상북도 선산에서 대한독립촉성국민회 소속으로 당선되었고, 6월 국회 산업노농위원회와 징계위원회에 소속되었다. 대한농우당의 창립 추진 위원으로 1948년 8월 선출되었다. 1948년 9월 국회의원 26명과 한미행정정이양협정 반대 성명에 참여했으며, 10월 국회의원 미군 주둔을 반대하는 성명에 참여했다. 1949년 2월 농지개혁에 관한 임시 조치 법안에 찬성했으며, 1949년 2월 외국군 즉시 철수를 요청하는 남북통일에 관한 긴급 결의안 제출에 동참했다. 1949년 3월에는 유엔한국위원단에 자율적 남북평화통일 메시지를 전하는 데 서명했고, 같은 달 부일 반역도 등에 의한 모리 행위를 숙청하자는 적산 대책협회 선언에 동조했다. 일민 구락부, 신정회, 대한 노농당, 무소속 4파의 합당 합의로 인해 대한 국민당에 입당하게 되었다. 대한 국민당 후보로 경상북도 선산에 출마해 1950년 5월 제2대 민의원 선거에서 당선되었다. 1951년 7월<NAME>회에 가입했다가, 그해 11월 자유당 창당을 위한 신당 준비 위원회 조사부 간사로 임명되었다.<NAME>회, 자유당, 무소속, 신라회, 무소속 구락부, 원외 자유 당파로 당적을 바꾼 것은 1951년 7월부터 1953년 1월까지 여섯 번이었다. 이후 정치적 재기에 실패하고, 1969년 9월 3선 개헌 국민투표 대책 위원회 공화당 고문으로 위촉되었으며, 1972년<NAME> 동지회 회원으로서 10월 유신을 지지하는 성명서 발표에 동참했다. 1986년 7월 5일에 세상을 떠났으며, 1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다.
b1dd8ac3-851d-43e8-87d1-621df13255b6	source05/encykorea/SOC26019.txt	양평 상자포리 고인돌 (楊平上紫浦里 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "지건길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035835	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남한강 줄기의 하류 동편에 강변을 따라 고인돌이 많이 있다. 팔당댐 수몰지구 유적 발굴조사 계획에 따라 국립중앙박물관, 이화여자대학교 박물관, 단국대학교 박물관 등 3개 조사단이 분담하여 이 지역을 정리조사하였다. 발굴조사된 고인돌은 모두 20여 기인데, 대부분 유구가 심하게 파손된 상태여서 조사 성과는 미진했다. 북방식과 남방식이 불규칙하게 섞여 있는 고인돌이었다. 묘곽시설 주변에는 거의 돌무지[]가 만들어졌고, 묘곽장축은 남북을 향해 만들어졌다. 이 중 남방식은 벽체가 얇은 판석으로 구성됐고 드물게 판석으로 된 개석을 덮은 묘곽시설도 조사되었다. 묘곽 주변에 조성된 적석부에서 출토된 유물이 대부분이었다. 목탄·인골 편도 함께 수습되었는데, 석기류는 자루에 홈이 파인 유단식 석검 1점과 파편들, 석촉 16점, 가락 바퀴[] 2점 등이 출토되었다. 붉은 간 토기[]와 구멍무늬토기[]는 고인돌부터 파편으로 나온 토기로 거의 모든 토기가 파편이었다. 특히 이화여자대학교 박물관에서 발견된 1호 고인돌의 요령식동검 1점은 천하 석제의 식옥 1점과 함께 이들 고인돌의 연대를 추정하는 귀중한 자료로 활용되고 있다. 4호 묘에서 목탄 편이 검출되어 탄소 연대측정을 했더니 2, 17020B. P. 가 나왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 상자포리 고인돌 (楊平上紫浦里 고인돌) ### 내용: 남한강 줄기의 하류 동편에 강변을 따라 고인돌이 많이 있다. 팔당댐 수몰지구 유적 발굴조사 계획에 따라 국립중앙박물관, 이화여자대학교 박물관, 단국대학교 박물관 등 3개 조사단이 분담하여 이 지역을 정리조사하였다. 발굴조사된 고인돌은 모두 20여 기인데, 대부분 유구가 심하게 파손된 상태여서 조사 성과는 미진했다. 북방식과 남방식이 불규칙하게 섞여 있는 고인돌이었다. 묘곽시설 주변에는 거의 돌무지[]가 만들어졌고, 묘곽장축은 남북을 향해 만들어졌다. 이 중 남방식은 벽체가 얇은 판석으로 구성됐고 드물게 판석으로 된 개석을 덮은 묘곽시설도 조사되었다. 묘곽 주변에 조성된 적석부에서 출토된 유물이 대부분이었다. 목탄·인골 편도 함께 수습되었는데, 석기류는 자루에 홈이 파인 유단식 석검 1점과 파편들, 석촉 16점, 가락 바퀴[] 2점 등이 출토되었다. 붉은 간 토기[]와 구멍무늬토기[]는 고인돌부터 파편으로 나온 토기로 거의 모든 토기가 파편이었다. 특히 이화여자대학교 박물관에서 발견된 1호 고인돌의 요령식동검 1점은 천하 석제의 식옥 1점과 함께 이들 고인돌의 연대를 추정하는 귀중한 자료로 활용되고 있다. 4호 묘에서 목탄 편이 검출되어 탄소 연대측정을 했더니 2, 17020B. P. 가 나왔다.
9fc8ece2-7787-4cfc-9d47-b4a9f34cf86e	source05/encykorea/LAW45327.txt	한창수 (韓昌洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최재성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062007	CC BY	542	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 청주이고, 자는 경문, 호는 영애이다. 서울에서 태어난 것은 1862년 1월 19일이다. 1888년 8월 별시 문과에 병과로 급제한 뒤 9월 승정원의 가주서가 되었다. 1889년<NAME>문원 부정자, 1893년 검열, 1894년 6월부터 동부승지·예조 참의·우부승지·우승지를 거쳐 10월 14일 한성 사범학교 교장이 되었다. 외국어학교 교장은 1896년 7월 학부 참서관으로 겸직하였다. 주차 영국·독일·이탈리아 공사관의 2등 참서관으로 1898년 6월 임명된 뒤 1899년 5월 외부 참서관이 되었다. 창원 감리 겸 부윤으로 1900년 5월 취임하여 1903년 5월까지 근무하였다. 중추원 의관을 1903년 5월에 지냈고, 무안 감리를 1905년 11월에 맡았다. 1906년 1월 보빙대사<NAME>의 수행원으로 일본을 방문하고 2월 일본 정부로부터 훈 3등 욱일장을 받았다. 일본에서 돌아와 의정부 외사국장이 되었다. 같은 해 9월 내부 지방관 전고 위원, 11월 의정부 참찬, 12월 형법 교정관이 되었다. 1907년 4월 증보문헌비고 감인 위원장·문관 전고 위원장, 6월 내각 서기 관장·내각 부동산법 조사 위원·각부 관제 조사 위원장이 되었다. 같은 해 10월 일본 황태자 도한 봉영 위원으로 일본 정부로부터 훈 2등 서보장을 받았고, 1909년 9월 일본 황태자 도한 기념장을 받았다. 일본으로부터의 대만과 조선의 식민지화를 돕기 위해 1908년 9월 결성된 단체 동양 협회의 회원으로 가입하고 찬 성금 50원을 기부했다. 문관 고등 전형 위원장이 된 것은 같은 해 10월이었다. 1909년 11월 이등박문 추도회 설행 위원장 및 위원(독제문 담임)을 맡았고, 1910년 6월 전 통감 소네의 문병을 위해 일본에 갔다. 일제 강점 이후 일본 정부로부터 한일 합병 공로를 인정받아 1910년 10월 7일 남작 작위를 수여받게 되었다. 조선귀족 관광단의 일원으로서 같은 해 10월부터 11월까지 일본을 방문한 것은 천장 절이었다. 1911년 1월 13일 일본 정부로부터 은사공채 2만 5천 원을 받고, 조선귀족 회의 결성에 참여하고 간사로 뽑혔다. 일본 정부로부터 1912년 8월 1일 한국병합기념장을 받고 12월 종 5위에 서위 되었다. 조선총독부 중추원 찬의와 1912년 8월부터 1919년 10월 20일까지 중추원 고문직을 수행하였다. 중추원 고문으로 재직하던 중 조선총독부가 조선인을 동화시켜 일본제국의 신민을 만드는 것을 목적으로 추진하였던 반도사 편찬사업의 심사위원이 되었다. 일본 천황을 찬양하고 한일 합병의 당위성을 설파한 것은 11월 25일 자 매일신보로, 1915년 11월 다이쇼[] 대례 기념식에 참석하여 다이쇼 대례 기념장을 받은 뒤 돌아왔다. 같은 해 열린 시정 5년 기념 조선 물산공진회의 경성 협찬 회 유공회원으로 100원을 출연하였다. 재단법인 조선 불교단의 부단장 및 이사직을 1917년 10월 3일 조선 불교 옹호회 제1회 역원회에 참석하고 부회 주로 뽑혔고, 1925년 5월 재단법인 조선 불교단의 부단장 및 이사직을 맡았다. 이들 단체는 조선 불교에 대한 일제의 영향력을 확대함과 동시에 조선인에 대한 사상 통제를 통한 내선융화 보조를 목적으로 세웠다. 1919년 10월 20일 이왕직 찬시에 임명되었고, 11월 이왕직 장시 사장이 되었다. 같은 해 10월 26일 고 이등박문공 10년제 발기인으로 참여하여 제단을 참배하였다. 매일신보가 문화정치 선전과 일선 융화에 앞장 섰다는 평가를 받은 것은 1921년 6월 11일 조선산림회 창립총회에서 부회장으로 선출된 후, 같은 해 10월 매일신보 5,000호 발행을 기념하는 축사를 통해서이다. 1926년 순종황제 사후 고<NAME>위 이왕 장의위원을 맡았고, 1927년 4월 7일부터 1932년까지 이왕직 장관을 지냈다. 1928년 11월 쇼와 천황 대례 기념식에 참석하고 쇼와 대례 기념장을 받았으며, 이어 돌아온 직후 『매일신보』와 『경성일보』 지면을 통해 “나는 지존을 지척에서 모시어 그 장엄 고아한 성전을 배관할 때에는 요순시대를 다시 만난 것 같은 감격에 겨워 눈물에 목이 메었습니다. ”라는 소감을 피력하였다. 조선 귀족들의 파산을 구제하기 위한 사단법인 창복회의 위원으로 활동하던 1929년 9월이었다. 승서는 1913년 7월 21일 정 5위, 1918년 10월 10일 종 4위, 1924년 2월 20일 정 4위, 1932년 7월 종 3위까지 차례로 이루어졌다. 욱일 대수장을 받은 것은 1922년 9월 28일 욱일 중광장, 1923년 8월 27일 훈 1등 서보자, 1931년 8월 13일이다. 일본 궁내성 궁중 고문관으로 임명된 것은 1932년 7월 이왕직 장관직에서 물러나면서였다. 1933년 10월 7일에 세상을 떠났다. 그의 작위는 1933년 12월 1일 아들 한상기가 물려받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한창수 (韓昌洙) ### 내용: 본관은 청주이고, 자는 경문, 호는 영애이다. 서울에서 태어난 것은 1862년 1월 19일이다. 1888년 8월 별시 문과에 병과로 급제한 뒤 9월 승정원의 가주서가 되었다. 1889년<NAME>문원 부정자, 1893년 검열, 1894년 6월부터 동부승지·예조 참의·우부승지·우승지를 거쳐 10월 14일 한성 사범학교 교장이 되었다. 외국어학교 교장은 1896년 7월 학부 참서관으로 겸직하였다. 주차 영국·독일·이탈리아 공사관의 2등 참서관으로 1898년 6월 임명된 뒤 1899년 5월 외부 참서관이 되었다. 창원 감리 겸 부윤으로 1900년 5월 취임하여 1903년 5월까지 근무하였다. 중추원 의관을 1903년 5월에 지냈고, 무안 감리를 1905년 11월에 맡았다. 1906년 1월 보빙대사<NAME>의 수행원으로 일본을 방문하고 2월 일본 정부로부터 훈 3등 욱일장을 받았다. 일본에서 돌아와 의정부 외사국장이 되었다. 같은 해 9월 내부 지방관 전고 위원, 11월 의정부 참찬, 12월 형법 교정관이 되었다. 1907년 4월 증보문헌비고 감인 위원장·문관 전고 위원장, 6월 내각 서기 관장·내각 부동산법 조사 위원·각부 관제 조사 위원장이 되었다. 같은 해 10월 일본 황태자 도한 봉영 위원으로 일본 정부로부터 훈 2등 서보장을 받았고, 1909년 9월 일본 황태자 도한 기념장을 받았다. 일본으로부터의 대만과 조선의 식민지화를 돕기 위해 1908년 9월 결성된 단체 동양 협회의 회원으로 가입하고 찬 성금 50원을 기부했다. 문관 고등 전형 위원장이 된 것은 같은 해 10월이었다. 1909년 11월 이등박문 추도회 설행 위원장 및 위원(독제문 담임)을 맡았고, 1910년 6월 전 통감 소네의 문병을 위해 일본에 갔다. 일제 강점 이후 일본 정부로부터 한일 합병 공로를 인정받아 1910년 10월 7일 남작 작위를 수여받게 되었다. 조선귀족 관광단의 일원으로서 같은 해 10월부터 11월까지 일본을 방문한 것은 천장 절이었다. 1911년 1월 13일 일본 정부로부터 은사공채 2만 5천 원을 받고, 조선귀족 회의 결성에 참여하고 간사로 뽑혔다. 일본 정부로부터 1912년 8월 1일 한국병합기념장을 받고 12월 종 5위에 서위 되었다. 조선총독부 중추원 찬의와 1912년 8월부터 1919년 10월 20일까지 중추원 고문직을 수행하였다. 중추원 고문으로 재직하던 중 조선총독부가 조선인을 동화시켜 일본제국의 신민을 만드는 것을 목적으로 추진하였던 반도사 편찬사업의 심사위원이 되었다. 일본 천황을 찬양하고 한일 합병의 당위성을 설파한 것은 11월 25일 자 매일신보로, 1915년 11월 다이쇼[] 대례 기념식에 참석하여 다이쇼 대례 기념장을 받은 뒤 돌아왔다. 같은 해 열린 시정 5년 기념 조선 물산공진회의 경성 협찬 회 유공회원으로 100원을 출연하였다. 재단법인 조선 불교단의 부단장 및 이사직을 1917년 10월 3일 조선 불교 옹호회 제1회 역원회에 참석하고 부회 주로 뽑혔고, 1925년 5월 재단법인 조선 불교단의 부단장 및 이사직을 맡았다. 이들 단체는 조선 불교에 대한 일제의 영향력을 확대함과 동시에 조선인에 대한 사상 통제를 통한 내선융화 보조를 목적으로 세웠다. 1919년 10월 20일 이왕직 찬시에 임명되었고, 11월 이왕직 장시 사장이 되었다. 같은 해 10월 26일 고 이등박문공 10년제 발기인으로 참여하여 제단을 참배하였다. 매일신보가 문화정치 선전과 일선 융화에 앞장 섰다는 평가를 받은 것은 1921년 6월 11일 조선산림회 창립총회에서 부회장으로 선출된 후, 같은 해 10월 매일신보 5,000호 발행을 기념하는 축사를 통해서이다. 1926년 순종황제 사후 고<NAME>위 이왕 장의위원을 맡았고, 1927년 4월 7일부터 1932년까지 이왕직 장관을 지냈다. 1928년 11월 쇼와 천황 대례 기념식에 참석하고 쇼와 대례 기념장을 받았으며, 이어 돌아온 직후 『매일신보』와 『경성일보』 지면을 통해 “나는 지존을 지척에서 모시어 그 장엄 고아한 성전을 배관할 때에는 요순시대를 다시 만난 것 같은 감격에 겨워 눈물에 목이 메었습니다. ”라는 소감을 피력하였다. 조선 귀족들의 파산을 구제하기 위한 사단법인 창복회의 위원으로 활동하던 1929년 9월이었다. 승서는 1913년 7월 21일 정 5위, 1918년 10월 10일 종 4위, 1924년 2월 20일 정 4위, 1932년 7월 종 3위까지 차례로 이루어졌다. 욱일 대수장을 받은 것은 1922년 9월 28일 욱일 중광장, 1923년 8월 27일 훈 1등 서보자, 1931년 8월 13일이다. 일본 궁내성 궁중 고문관으로 임명된 것은 1932년 7월 이왕직 장관직에서 물러나면서였다. 1933년 10월 7일에 세상을 떠났다. 그의 작위는 1933년 12월 1일 아들 한상기가 물려받았다.
655ca680-477e-43ea-b94d-3d26d0aa062a	source05/encykorea/SOC52410.txt	쪽방 (쪽房)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071490	CC BY	431	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	쪽방은 도시 빈민의 주거형태 중 하나로, 대략 1960년대부터 형성되었으며, 1997년 외환위기 이후 노숙인 보호 사업을 계기로 널리 알려지기 시작했다. 1960년대 이후 급속한 산업화와 산업구조의 변화 속에서 대도시로 유입된 많은 노동력이 저임금 단순 일용직으로 변모하면서 도시빈민이 발생하기 시작하였는데, 쪽방은 노숙의 위기에 처한 빈곤계층의 마지막 잠자리로 기능하면서 빈곤계층의 발생과 역사적 배경을 함께하고 있다. 쪽방의 기원은 1960년대의 사창가를 비롯해서 여관·여인숙, 용도가 폐기된 축사와 공장의 기숙사, 그리고 현대판 쪽방으로 불리는<NAME> 등 다양하다. 사창가가 쪽방으로 변화된 경우는, 1961년 윤락행위 금지로 사창가가 쇠락하여 사창가 동네가 쪽방과 같은 숙박업으로 업종변경을 시도한 경우이다. 여관·여인숙이 쪽방으로 변화된 경우는, 1986년 통행금지 해제 이후 숙박시설의 이용객이 크게 줄어들면서 일부 여관·여인숙이 장기임대가 가능한 쪽방으로 전환된 경우이다. 한편,<NAME>이 쪽방 형태로 이용되기 시작한 것은 사창가나 여관·여인숙에 비해 비교적 최근인 2000년대 이후로 추정된다. 월세만 지불하기 때문에 목돈이 없는 빈곤층이 쉽게 선택할 수 있다는 점에서 상당수의<NAME>이 급격히 주거시설로 전환되는 추세이다. 특히<NAME>이 쪽방으로 선호되는 이유는 기존의 노후된 쪽방밀집 지역에 비해 화장실, 욕실, 식사실 등의 공동시설을 편리하게 사용할 수 있어 개별적으로 가재도구를 구입할 필요가 없기 때문이다. 쪽방이라는 용어는 ‘방을 쪼개어 쓰는(slice)’ 혹은 일반적인 방보다는 ‘훨씬 작다(tiny)’는 생김새와 형성 과정에 따라 지어진 이름이다. 하지만, 다양한 발생 기원을 가진 관계로, 쪽방이라는 이름보다는 여인숙, 여관,<NAME> 등의 간판을 달고 있는 경우가 많다. 쪽방의 정의 또한 다양한데, 2000년에 보건복지부는 쪽방을 ‘도심 인근이나 역 근처에 위치하여 1명이 잘 수 있는 공간을 제공하는 단신 생활자용 유료 숙박시설’로 정의한 바 있으며, 쪽방의 입지와 면적, 숙박시설이라는 주거 성격을 강조하고 있다. 한국도시연구소의 경우는 서울지역의 쪽방 특성을 토대로 ① 방의 크기가 성인 한 사람이 잠만 잘 수 있을 정도이며 별도의 욕실이나 부엌과 같은 편의시설이 방마다 미비, ② 거주자는 대체로 불안정하고 이동성이 강한 직업을 가지고 있고, 소득이 낮은 도시의 최빈곤층으로 특히 가족을 구성하지 못한 경우가 많으며, ③ 대게 일세나 무보증 월세로 운영되는 형태를 쪽방으로 설명한 바 있다. 하지만, 서울 이외 지역의 쪽방 특성은 상기 특성과 다른 점이 있어 지역에 따라 조금씩 다르게 쪽방의 특성을 규정하고 있다. 쪽방 사람들의 일자리와 관련된 특성은 주로 기차역, 인력시장, 인력소개소, 재래시장, 노숙 장소 등과 인접했다는 것이다. 우리나라 쪽방 관련 통계는 지역적 특성에 따라 쪽방을 정의하는 쪽방상담소들(2011년 현재 서울 5개소, 부산 2개소, 인천. 대전. 대구 각 1개소 등 10개소 설치·운영) 이 지역적 특성에 따라 조금씩 다르게 집계하고 있다. 전국 쪽방상담소 협의회가 2011년 6월 현재 서울, 부산, 인천, 대전, 대구 등 쪽방상담소가 설치된 대도시 지역을 중심으로 파악한 자료에 의하면 전국의 쪽방 건물은 1,193동, 쪽방 수는 7,938개, 쪽방 생활자는 6,103명이다. 크게 두 가지로 나눌 수 있는 것이 쪽방의 기능이다. 첫째, 노숙이나 시설 생활에서 벗어나 적절한 주거생활을 영위하고자 하는 이들을 위한 발판 역할을 하고 있다. 둘째, 주거 하향 이동을 경험하는 저소득층이 최소한의 주거비를 지불하고 살 수 있는 저렴주택으로서 노숙이라는 극단적 주거빈곤 상태로 떨어지지 않도록 하는 안전망 역할을 한다. 결론적으로 쪽방은 노숙의 잠재요소를 지닌 빈곤계층이 마지막으로 선택할 수 있는 잠자리로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쪽방 (쪽房) ### 내용: 쪽방은 도시 빈민의 주거형태 중 하나로, 대략 1960년대부터 형성되었으며, 1997년 외환위기 이후 노숙인 보호 사업을 계기로 널리 알려지기 시작했다. 1960년대 이후 급속한 산업화와 산업구조의 변화 속에서 대도시로 유입된 많은 노동력이 저임금 단순 일용직으로 변모하면서 도시빈민이 발생하기 시작하였는데, 쪽방은 노숙의 위기에 처한 빈곤계층의 마지막 잠자리로 기능하면서 빈곤계층의 발생과 역사적 배경을 함께하고 있다. 쪽방의 기원은 1960년대의 사창가를 비롯해서 여관·여인숙, 용도가 폐기된 축사와 공장의 기숙사, 그리고 현대판 쪽방으로 불리는<NAME> 등 다양하다. 사창가가 쪽방으로 변화된 경우는, 1961년 윤락행위 금지로 사창가가 쇠락하여 사창가 동네가 쪽방과 같은 숙박업으로 업종변경을 시도한 경우이다. 여관·여인숙이 쪽방으로 변화된 경우는, 1986년 통행금지 해제 이후 숙박시설의 이용객이 크게 줄어들면서 일부 여관·여인숙이 장기임대가 가능한 쪽방으로 전환된 경우이다. 한편,<NAME>이 쪽방 형태로 이용되기 시작한 것은 사창가나 여관·여인숙에 비해 비교적 최근인 2000년대 이후로 추정된다. 월세만 지불하기 때문에 목돈이 없는 빈곤층이 쉽게 선택할 수 있다는 점에서 상당수의<NAME>이 급격히 주거시설로 전환되는 추세이다. 특히<NAME>이 쪽방으로 선호되는 이유는 기존의 노후된 쪽방밀집 지역에 비해 화장실, 욕실, 식사실 등의 공동시설을 편리하게 사용할 수 있어 개별적으로 가재도구를 구입할 필요가 없기 때문이다. 쪽방이라는 용어는 ‘방을 쪼개어 쓰는(slice)’ 혹은 일반적인 방보다는 ‘훨씬 작다(tiny)’는 생김새와 형성 과정에 따라 지어진 이름이다. 하지만, 다양한 발생 기원을 가진 관계로, 쪽방이라는 이름보다는 여인숙, 여관,<NAME> 등의 간판을 달고 있는 경우가 많다. 쪽방의 정의 또한 다양한데, 2000년에 보건복지부는 쪽방을 ‘도심 인근이나 역 근처에 위치하여 1명이 잘 수 있는 공간을 제공하는 단신 생활자용 유료 숙박시설’로 정의한 바 있으며, 쪽방의 입지와 면적, 숙박시설이라는 주거 성격을 강조하고 있다. 한국도시연구소의 경우는 서울지역의 쪽방 특성을 토대로 ① 방의 크기가 성인 한 사람이 잠만 잘 수 있을 정도이며 별도의 욕실이나 부엌과 같은 편의시설이 방마다 미비, ② 거주자는 대체로 불안정하고 이동성이 강한 직업을 가지고 있고, 소득이 낮은 도시의 최빈곤층으로 특히 가족을 구성하지 못한 경우가 많으며, ③ 대게 일세나 무보증 월세로 운영되는 형태를 쪽방으로 설명한 바 있다. 하지만, 서울 이외 지역의 쪽방 특성은 상기 특성과 다른 점이 있어 지역에 따라 조금씩 다르게 쪽방의 특성을 규정하고 있다. 쪽방 사람들의 일자리와 관련된 특성은 주로 기차역, 인력시장, 인력소개소, 재래시장, 노숙 장소 등과 인접했다는 것이다. 우리나라 쪽방 관련 통계는 지역적 특성에 따라 쪽방을 정의하는 쪽방상담소들(2011년 현재 서울 5개소, 부산 2개소, 인천. 대전. 대구 각 1개소 등 10개소 설치·운영) 이 지역적 특성에 따라 조금씩 다르게 집계하고 있다. 전국 쪽방상담소 협의회가 2011년 6월 현재 서울, 부산, 인천, 대전, 대구 등 쪽방상담소가 설치된 대도시 지역을 중심으로 파악한 자료에 의하면 전국의 쪽방 건물은 1,193동, 쪽방 수는 7,938개, 쪽방 생활자는 6,103명이다. 크게 두 가지로 나눌 수 있는 것이 쪽방의 기능이다. 첫째, 노숙이나 시설 생활에서 벗어나 적절한 주거생활을 영위하고자 하는 이들을 위한 발판 역할을 하고 있다. 둘째, 주거 하향 이동을 경험하는 저소득층이 최소한의 주거비를 지불하고 살 수 있는 저렴주택으로서 노숙이라는 극단적 주거빈곤 상태로 떨어지지 않도록 하는 안전망 역할을 한다. 결론적으로 쪽방은 노숙의 잠재요소를 지닌 빈곤계층이 마지막으로 선택할 수 있는 잠자리로 평가된다.
9d5c4918-9bff-4e67-9ece-06e902f3163d	source05/encykorea/SOC1641.txt	건진국수	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002025	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	건진 국수는 밀가루·콩가루 반죽으로 만든 칼국수를 찬물에서 건져낸 것이라 한다. 건진 국수는 고려 말엽부터 조선시대에 걸쳐서 문헌에 기록되어 있지는 않으나, 요록에 기록된 태면 과 비슷한 점이 있어 고려 말엽에 국수문화가 한창 꽃 피던 음식이었을 것으로 추측된다. 먼저 밀가루와 날콩가루를 3: 1의 비율로 섞어 약간 되직하게 반죽한 다음 얇게 밀어 가늘게 채 썬 다음 찬물에 헹궈 사리를 만들어 그릇에 담고, 차게 식힌 장국을 붓고 고명을 얹는다. 멸치와 다시마를 넣어 끓이다가 건더기를 건져내고 소금으로 간을 맞춘 장국이 장국이다. 채 썰어 양념하여 볶은 쇠고기와 호박, 황백지단과 실고추를 고명으로 준비해 다른 국수에 비해 호화롭다. 특히 경상북도 안동의 명물 음식으로 꼽히는 건진 국수는 단백질·지방·칼슘·비타민이 골고루 들어 있는 영양이 풍부한 음식이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 건진국수 ### 내용: 건진 국수는 밀가루·콩가루 반죽으로 만든 칼국수를 찬물에서 건져낸 것이라 한다. 건진 국수는 고려 말엽부터 조선시대에 걸쳐서 문헌에 기록되어 있지는 않으나, 요록에 기록된 태면 과 비슷한 점이 있어 고려 말엽에 국수문화가 한창 꽃 피던 음식이었을 것으로 추측된다. 먼저 밀가루와 날콩가루를 3: 1의 비율로 섞어 약간 되직하게 반죽한 다음 얇게 밀어 가늘게 채 썬 다음 찬물에 헹궈 사리를 만들어 그릇에 담고, 차게 식힌 장국을 붓고 고명을 얹는다. 멸치와 다시마를 넣어 끓이다가 건더기를 건져내고 소금으로 간을 맞춘 장국이 장국이다. 채 썰어 양념하여 볶은 쇠고기와 호박, 황백지단과 실고추를 고명으로 준비해 다른 국수에 비해 호화롭다. 특히 경상북도 안동의 명물 음식으로 꼽히는 건진 국수는 단백질·지방·칼슘·비타민이 골고루 들어 있는 영양이 풍부한 음식이다.
52c975fd-266c-4675-bddc-af7afff6c661	source05/encykorea/SOC45469.txt	한국직업능력연구원 (韓國職業能力硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061429	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대통령 자문 기구인 교육개혁 위원회가 1996년 직업교육의 일환으로 제안한 한국직업능력개발원법이 1997년 3월 27일 제정, 공포된 것은 직업교육개혁을 위한 법안 중 한 가지였다. 한국직업 능력연구원은 1997년 이 법에 의해 교육부와 노동부가 공동으로 설립한 정부 출연 연구기관이다. 한국직업능력개발원은 1999년 진로정보 센터를 시작으로 2000년 국제연합교육과학문화기구(UNESCO)와 상호 협력 협약을 체결하고 직업기술교육훈련 지역센터를 열었다. 2002년 노동부 요청으로 한국직업 능력연구원에 e-Learning 전문 심의 기구를 설치하여 운영하고 있으며, 교육인적자원부로부터 미래의 직업세계 전담 연구기관으로 지정되고 국가인적자원개발 정보시스템(NHRD-Net)을 개설하였다. 같은 해 인문사회 연구회의 유관 기능 조정 방안 확정으로 한국직업 능력연구원은 인적자원개발 및 직업 능력 개발에 관한 정책체계 및 사업에 관한 전담 연구·개발 기관으로 지정되고, 평생교육에 있어서는 취업, 직업, 자격 인증 등 직업 능력 개발 관련 ‘평생직업 능력’ 관련 업무를 수행하도록 규정되었다. 인적자원개발 지원센터는 2003년 문을 열었으며, 설립 이후 국내외 여러 기관과 협력 사업을 진행하고 있다. 그 사업의 일환으로 경제협력개발기구(OECD)와 아시아태평양경제협력체(APEC)의 선진 국가들과 직업교육훈련에 관한 정보를 교환하고, APEC 회원국을 포함한 개발도상국들과의 직업교육훈련 사업도 적극 협력하고 있다. 또한 2010년에는 교육정보 공유를 위한 그랜드 컨소시엄 업무 협약을 EBS, NAVER(구 NHN) 등 14개 기관과 체결했다. 특히 1999년 4월에 우리나라에서 개최된 제2차 UNESCO 세계 직업기술교육 회의가 성공적으로 개최되었다. 한국직업 능력연구원은 인적자원 개발 및 직업 능력 개발 관련 전문 학술지인 직업 능력 개발연구를 연 3회 발간하고, 인적자원 개발 및 평생직업교육훈련에 관한 국내외 동향 정보를 제공하는 동향 지인 The HRD Review를 연 4회 발간하고 있다. 한국 교육고용패널조사 및 인적자본 기업 패널(Human capital corporate panel) 조사도 실시하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국직업능력연구원 (韓國職業能力硏究院) ### 내용: 대통령 자문 기구인 교육개혁 위원회가 1996년 직업교육의 일환으로 제안한 한국직업능력개발원법이 1997년 3월 27일 제정, 공포된 것은 직업교육개혁을 위한 법안 중 한 가지였다. 한국직업 능력연구원은 1997년 이 법에 의해 교육부와 노동부가 공동으로 설립한 정부 출연 연구기관이다. 한국직업능력개발원은 1999년 진로정보 센터를 시작으로 2000년 국제연합교육과학문화기구(UNESCO)와 상호 협력 협약을 체결하고 직업기술교육훈련 지역센터를 열었다. 2002년 노동부 요청으로 한국직업 능력연구원에 e-Learning 전문 심의 기구를 설치하여 운영하고 있으며, 교육인적자원부로부터 미래의 직업세계 전담 연구기관으로 지정되고 국가인적자원개발 정보시스템(NHRD-Net)을 개설하였다. 같은 해 인문사회 연구회의 유관 기능 조정 방안 확정으로 한국직업 능력연구원은 인적자원개발 및 직업 능력 개발에 관한 정책체계 및 사업에 관한 전담 연구·개발 기관으로 지정되고, 평생교육에 있어서는 취업, 직업, 자격 인증 등 직업 능력 개발 관련 ‘평생직업 능력’ 관련 업무를 수행하도록 규정되었다. 인적자원개발 지원센터는 2003년 문을 열었으며, 설립 이후 국내외 여러 기관과 협력 사업을 진행하고 있다. 그 사업의 일환으로 경제협력개발기구(OECD)와 아시아태평양경제협력체(APEC)의 선진 국가들과 직업교육훈련에 관한 정보를 교환하고, APEC 회원국을 포함한 개발도상국들과의 직업교육훈련 사업도 적극 협력하고 있다. 또한 2010년에는 교육정보 공유를 위한 그랜드 컨소시엄 업무 협약을 EBS, NAVER(구 NHN) 등 14개 기관과 체결했다. 특히 1999년 4월에 우리나라에서 개최된 제2차 UNESCO 세계 직업기술교육 회의가 성공적으로 개최되었다. 한국직업 능력연구원은 인적자원 개발 및 직업 능력 개발 관련 전문 학술지인 직업 능력 개발연구를 연 3회 발간하고, 인적자원 개발 및 평생직업교육훈련에 관한 국내외 동향 정보를 제공하는 동향 지인 The HRD Review를 연 4회 발간하고 있다. 한국 교육고용패널조사 및 인적자본 기업 패널(Human capital corporate panel) 조사도 실시하고 있다.
3b965d54-a7c2-4974-9232-453adca80eb0	source05/encykorea/SOC27123.txt	영안 대주둔 고분군 (寧安大朱屯古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송기호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037491	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대 주둔은 발해의 상경(上京)이 있던 동경진(東京鎭)에서 서쪽으로 약 4㎞ 떨어진 목단강(牧丹江)의 서쪽 기슭에 있으며, 고분군은 이 마을에서 서북쪽으로 약 2㎞ 되는 곳에 형성되어 있다. 고분들은 매우 조밀하게 분포하는데, 1963년 흑룡강 성 박물관(黑龍江省博物館)과 동경성 문물 보관소(東京城文物保管所)에서 조사한 바에 의하면, 약 400기(基)에 달한다. 그중 일부는 이미 파괴되었고, 강물에 잠겨 유실된 것도 있다. 이곳에 대해서는 2차에 걸쳐 조사하였는데, 1960년 봄 흑룡강성 박물관이 목단강 중류 및 경박호(鏡泊湖) 지구에 대하여 고고 조사를 하였던 당시의 보고에 의하면 모두 남북방향을 한 고분들이 질서 있게 배열되어 있었지만, 대부분 훼손되어 보존 상태가 완전한 것은 전체 70 여기 중 30여 기에 지나지 않으며, 이때 발굴조사한 고분은 5기 정도로 되어 있다. 한편, 1963년 10월 21일부터 10월 26일까지 6일간 조중공동고고학발굴대에 의해 발굴된 2호 고분에서는 8명의 인골이 양호한 상태로 보존되어 있었다. 이들 8명 가운데 2차장은 4명이고 1차장 인골 가운데 2명은 목관을 쓴 것으로 보아 신분적 차이가 있었던 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영안 대주둔 고분군 (寧安大朱屯古墳群) ### 내용: 대 주둔은 발해의 상경(上京)이 있던 동경진(東京鎭)에서 서쪽으로 약 4㎞ 떨어진 목단강(牧丹江)의 서쪽 기슭에 있으며, 고분군은 이 마을에서 서북쪽으로 약 2㎞ 되는 곳에 형성되어 있다. 고분들은 매우 조밀하게 분포하는데, 1963년 흑룡강 성 박물관(黑龍江省博物館)과 동경성 문물 보관소(東京城文物保管所)에서 조사한 바에 의하면, 약 400기(基)에 달한다. 그중 일부는 이미 파괴되었고, 강물에 잠겨 유실된 것도 있다. 이곳에 대해서는 2차에 걸쳐 조사하였는데, 1960년 봄 흑룡강성 박물관이 목단강 중류 및 경박호(鏡泊湖) 지구에 대하여 고고 조사를 하였던 당시의 보고에 의하면 모두 남북방향을 한 고분들이 질서 있게 배열되어 있었지만, 대부분 훼손되어 보존 상태가 완전한 것은 전체 70 여기 중 30여 기에 지나지 않으며, 이때 발굴조사한 고분은 5기 정도로 되어 있다. 한편, 1963년 10월 21일부터 10월 26일까지 6일간 조중공동고고학발굴대에 의해 발굴된 2호 고분에서는 8명의 인골이 양호한 상태로 보존되어 있었다. 이들 8명 가운데 2차장은 4명이고 1차장 인골 가운데 2명은 목관을 쓴 것으로 보아 신분적 차이가 있었던 것으로 보인다.
7d108dbf-f0c5-498a-8360-eec976441c6b	source05/encykorea/POL8830.txt	김태동 (金泰東)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010846	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청북도 괴산군 괴산면 서부리에서 태어난 것은 1918년 3월 8일이다. 메이지대학에 재학 중이던 1939년 11월 일본 고등문관시험 행정과에 합격했고, 메이지대학 재학 중이던 1940년 3월 일본 고등문관시험 행정과에 합격했다. 졸업 후, 전라북도 내무부 지방과 속 겸 전라북도 경찰부 경부로 관직에 진출했다. 전라북도 무주 군수는 1941년 11월 고등관으로 승진하여 전라북도 무주 군수가 되었다가, 1942년 12월 전라북도 고창 군수로 전근했다. 1943년 9월 조선총독부 사무관으로 승진하여 조선총독부 전 매국 사업과장을 역임했으며 1945년 해방 때까지 재직했다. 해방 후, 1945년 10월 미군정청에 의해 전 매국 사무관으로 임명되어 전매사업과장, 염삼과장 등을 역임했다. 염삼과장으로 재직할 때 홍콩에 홍삼 수출을 위해 남조선과도정부 대표로 파견되기도 했다. 대한민국 정부가 수립된 1948년 11월 서기관으로서 외무부 정무국 기획과장을 지냈으며, 1949년 대통령 특명으로 미국의 ECA(경제협조처)<NAME> 사절단에 파견되어 구매 사무를 습득했다. 이러한 경험을 바탕으로 1950년 이후 대일 관계 교섭 실무진에 참여했다. 1950년 1월 이사관으로 승진하여 외자구매처 주일 구매사절단 부단장을 지냈고, 같은 해 8월에는 주일대표부 정무 부장 겸 한일회담 사무국장을 맡았다. 1953년 한국무역협회 일본지부장에, 1956년 6월 부흥부 조정국장에 임명되었으며, 1958년 국제부흥개발은행(IBRD) 경제 연구원을 수료했다. 부흥부 조정국장으로 재직하던 1960년 2월 29일에는 ICA(국제협조처) 자금을 둘러싼 고급 공무원과 업자 간의 증·수뢰(·) 사건으로 잠시 구속되었다가 모종의 압력에 의하여 곧바로 석방된 일도 있었다. 1961년 9월 국방부 기획조정관, 1962년 6월 국방부 차관보, 1963년 12월 경제기획원 기획조정실장, 1964년 7월 교통부 차관, 1966년 9월 경제기획원 차관 등에 임명되어 활동했다. 이러한 폭넓은 행정경험을 인정받아 1968년 5월 제21대 체신부 장관에, 1969년 10월 제13대 보건사회부 장관에 임명되었고 1971년 6월 퇴임했다. 한미경제협의회 이사장, 대한 염업 상임고문, 한국 알루미늄 사장, 외자도입심의 위원, 내외 경제신문 발행인, 전국경제인연합회 이사, 코리아헤럴드 사장, 한국신문협회 이사 등으로 공직에서 물러난 뒤 경제계와 언론계에서 계속 활동하다가, 1982년 2월 8일 별세했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김태동 (金泰東) ### 내용: 충청북도 괴산군 괴산면 서부리에서 태어난 것은 1918년 3월 8일이다. 메이지대학에 재학 중이던 1939년 11월 일본 고등문관시험 행정과에 합격했고, 메이지대학 재학 중이던 1940년 3월 일본 고등문관시험 행정과에 합격했다. 졸업 후, 전라북도 내무부 지방과 속 겸 전라북도 경찰부 경부로 관직에 진출했다. 전라북도 무주 군수는 1941년 11월 고등관으로 승진하여 전라북도 무주 군수가 되었다가, 1942년 12월 전라북도 고창 군수로 전근했다. 1943년 9월 조선총독부 사무관으로 승진하여 조선총독부 전 매국 사업과장을 역임했으며 1945년 해방 때까지 재직했다. 해방 후, 1945년 10월 미군정청에 의해 전 매국 사무관으로 임명되어 전매사업과장, 염삼과장 등을 역임했다. 염삼과장으로 재직할 때 홍콩에 홍삼 수출을 위해 남조선과도정부 대표로 파견되기도 했다. 대한민국 정부가 수립된 1948년 11월 서기관으로서 외무부 정무국 기획과장을 지냈으며, 1949년 대통령 특명으로 미국의 ECA(경제협조처)<NAME> 사절단에 파견되어 구매 사무를 습득했다. 이러한 경험을 바탕으로 1950년 이후 대일 관계 교섭 실무진에 참여했다. 1950년 1월 이사관으로 승진하여 외자구매처 주일 구매사절단 부단장을 지냈고, 같은 해 8월에는 주일대표부 정무 부장 겸 한일회담 사무국장을 맡았다. 1953년 한국무역협회 일본지부장에, 1956년 6월 부흥부 조정국장에 임명되었으며, 1958년 국제부흥개발은행(IBRD) 경제 연구원을 수료했다. 부흥부 조정국장으로 재직하던 1960년 2월 29일에는 ICA(국제협조처) 자금을 둘러싼 고급 공무원과 업자 간의 증·수뢰(·) 사건으로 잠시 구속되었다가 모종의 압력에 의하여 곧바로 석방된 일도 있었다. 1961년 9월 국방부 기획조정관, 1962년 6월 국방부 차관보, 1963년 12월 경제기획원 기획조정실장, 1964년 7월 교통부 차관, 1966년 9월 경제기획원 차관 등에 임명되어 활동했다. 이러한 폭넓은 행정경험을 인정받아 1968년 5월 제21대 체신부 장관에, 1969년 10월 제13대 보건사회부 장관에 임명되었고 1971년 6월 퇴임했다. 한미경제협의회 이사장, 대한 염업 상임고문, 한국 알루미늄 사장, 외자도입심의 위원, 내외 경제신문 발행인, 전국경제인연합회 이사, 코리아헤럴드 사장, 한국신문협회 이사 등으로 공직에서 물러난 뒤 경제계와 언론계에서 계속 활동하다가, 1982년 2월 8일 별세했다.
ab19844f-4ffa-4ca5-9fe6-3b882199b118	source05/encykorea/POL22432.txt	선거 (選擧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028600	CC BY	2,476	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	선거는 여러 집단과 단체 안에서 이루어지지만, 근대 민주주의국가가 택한 대의민주주의의 대표이며, 국민이 국정에 참여하는 구체적인 주권행사의 방법 중 가장 대표적인 것이다. 선거는 대표나 임원을 선출하는 행위지만, 그 과정 중에 다음과 같은 기능을 수행한다. 1 정치적 선택 기능: 이것은 국민의 의사를 결정하는 기능으로, 정치 지도자들을 선출하고 선출된 지도자들과 선택된 정부의 정책에 영향을 미친다. 3) 정치적 참여 기능: 선거는 국민에게 정치 참여의 기회와 통로를 제공해 여러 형태의 정치 참여 중 가장 일반적이고 직접적인 방식으로 주권을 행사하도록 하는 기능을 한다. 지지기반 구축과 체제 유지 기능: 선거는 정치체제의 지지기반 구축과 체제 유지에 순기능과 역기능을 수행하기도 하는데, 이러한 기능은 몇 가지로 더 세분된다. 즉, 정치체제에 정통성을 부여, 확립, 유지하거나 거부하는 정통성 부여 기능, 정치적 · 경제적 · 사회적 변화를 정치 영역에서 흡수하여 정치적 안정을 이루도록 하는 정치적 안정 기능, 투표행위를 통하여 정치체제에 일체감을 갖도록 하고 사회<NAME>을 상호 결합시키는 정치적 통합 기능, 정치체제에 대한 국민의 충성을 유지하도록 하고 확인하는 충성 유지 기능으로 나누어진다. ④ 이는 투표자의 행태와 정부의 활동 사이에서 선거가 교량 역할을 하는 연계 유형 기능으로, 시민의 보호 · 정치사회화, 정치적 충원 및 훈련, 정치적 전달, 정치적 세속화 기능, 합의와 갈등의 해결 기능, 의식 기능, 의무로서의 투표 기능 등이 있다. 선거의 이 기능들은 언제나 순기능으로만 작용하는 것이 아니라 상황에 따라 역기능도 수행한다. 선거제도의 변천 오늘날 대의민주주의에서 중요한 정치 참여의 형태이긴 하지만, 그 기원은 고대에까지 거슬러 올라간다. 고대 그리스와 로마에서는 시민권을 가진 성인 남자에게만 참정권이 주어졌으므로, 이들이 민회에서 국사를 결정하였다. 이때 의안의 결정은 대개 공개 장소에서 거수로 이루어졌지만, 위험인물을 공직에서 추방하는 투표에서는 조개껍데기나 도편 등을 이용하거나 흑백으로 간단히 구별되는 도장으로 비밀투표를 하는 등의 사례도 있었다. 중세에는 지방적 수준에서 선거 관행이 존재했는데, 직접민주주의를 이은 것이다. 계서제를 취하고 있는 교회에서 소수<NAME>자에 의한 선거 관행이 존재하였으며, 신학과 정치학의 이론가들이 현실에 맞는 대의제도와 합의에 의한 정부를 만들려는 노력을 하기도 하였다. 중세의 선거제도는 고대나 근대와 달리 개인이 아니라 영주 · 도시 · 자치도시 등 지역적 단위 체임이 특징적이지만, 중세의 사회구조가 선거제도와 잘 맞지 않아서 큰 진전을 이루지는 못하였다. 근대사회에 들어서면서 절대군주제가 의회주의 정치로 대체되고, 시민계급에 이어 대중이 주요 정치세력으로 성장함에 따라 선거권 역시 획기적으로 발전했다. 이때 선거권은 사회적 권리이자 공적 의무로 여겨졌다. 근대사회의 전개에 따라 대의 민주 정치제도의 획기적인 발전은 투표의 계산 단위를 개인을 전제로 한 국민대표의 원리에 입각한 것이다. 즉, 계급 대표나 단체 대표에 입각한 중세의 신분적 의회제와 본질적으로 다른 것은 명령적 · 대리적 위임에 입각한 것이다. 따라서 근대 의회제도는 첫째 국민 전체의 일체성 · 동질성, 둘째 의회의 독립성 · 지고성, 셋째 의회의 엘리트성[], 양심적 결정, 넷째 국민 의사와 국민적사의 동일성이 전제되어야 성립한다. 이처럼 대의제 민주주의가 중요한 정치제도로 부상함에 따라 그 의회를 구성하는 대표의 선출 행위인 선거권이 중요해졌고, 따라서 선거권은 양적으로 확대되고, 선거권의 행사는 공정하게 이루어지는 방향으로 발전되어왔다. 즉, 19세기부터 20세기까지 재산 · 납세액 · 수입 · 성별 등에 의한 제한선거에서 평등선거로, 등급별 투표나 복수투표와 같은 불평등선거에서 평등선거로, 간접선거에서 직접선거로, 비밀선거에서 비밀선거로 발전했다. 오늘날 선거구 결정과 대표제 문제까지 이르게 된 것은 선거제도의 발전 때문이다. 물론 아직까지도 기본문제로 남아 있기는 하지만, 정치적으로 선거권과 피선거권의 자격을 어떻게 정하는가 하는 문제와 함께, 이론적으로 야기되는 대표성의 문제로서 소 · 중 · 대선거구제와 같은 선거구의 결정 문제 및 국민대표 원리에 따른 다수대표제 · 소수대표제 · 비례대표제 · 직능대표제 등 대표제 문제, 그리고 선거 절차에 관한 기술적인 문제로서 선거인명부 · 투표 방법 · 선거운동 · 선거 관리 · 선거소송 등의 문제에 이르기까지 보다 합리적인 제도와 운용이 모색되고 있다. 광복 이후 의회 민주주의의 도입과 더불어 서구의 근대적인 선거제도가 도입되었다. 따라서 선거제도는 대의정치에 바탕을 두고 보통 · 평등 · 비밀 · 직접 혹은 간접선거로서 확립되었으나, 선거의 종류에 따라 변천하였다. 여기에서는 국회의원 ·대통령 · 지방자치단체 · 통일주체 국민회의 ·대통령선거인단의 선거제도에 대해 살펴본다. 우리나라의 역대 국회의원 선거제도는 크게 네 가지 유형으로 나눌 수 있다.<NAME>국회부터 5대 국회(참의원 선거는 제외)까지 직접선거에 의한 소선거구제(단순다수 소선거구 1차 투표제)가 사용되었으며, 13대 국회 이후에는 직접선거로 바뀌었다. 두 번째는 6대, 8대 국회의 첫째 방식에 비례대표제를 가미한 혼합 선거제도이다. 즉, 지역구와 전국구를 같이 사용한 것으로 6대부터 8대 국회까지 사용되었다. 다만 이 기간에는 무소속 입후보를 허용하지 않았으며, 정당공천제를 법적 요건화한 점이 특기할 만하다. 세 번째는 직접선거를 통해 지역구(1선거구에 2인씩 선출하는 중선거구) 출신 의원을 전체 의원의 3분의 2만큼 뽑고, 나머지 3분의 1은 대통령이 추천하여 통일주체 국민 회의에서 선출하는 방식이다. 네 번째는 제5공화국의 제도로서 제3공화국의 전국구 제도(의석 배분 방식은 서로 다르지만)와 제4공화국의 중선거구 지역 선거제를 혼합한 형태이다. 따라서<NAME>국회 이후 선거제도에서 핵심적인 것은 정당공천제의 법적 요건화, 무소속의 출마 금지와 허용, 중선거구제의 채택 및 비례대표 제의 도입과 혼용이다. 이것을 공화국별로 나누어 보면 다음과 같다. 제1공화국: 소선거구 단순다수 1차 투표 제도를 일관되게 채택하였다. 이 선거제도는 가장 일반적이고 간편한 제도이지만, 결과가 불합리하게 나타나는 결함이 있다. 즉, 다수대표제의 원리와<NAME>자의 자기 표 유효화 본능에 의해 제1당이 부당하게 과잉 대표되거나 소수세력이 원내 다수당으로 나타나는가 하면 사표의 문제가 심각하게 드러나는 경우도 있다. 또한 지역적 인물이 전국적 인물을 압도하고 국회 의석을 차지하는 현상이 벌어지는가 하면,<NAME>자의 절대다수가 지지하지 않은 입후보자도 경우에 따라서는 합법적으로 당선될 수도 있다. 제2공화국: 양원제를 채택하여 민의원은 전통적인 소선거구 단순다수 1차 투표제로, 참의원은 대선거구 제한 연기 제로 충원하였다. 소선거구 또는 대선거구 단순다수 1차 투표 제도와는 달리 다수파의 독점을 막을 수 있고, 소수파에게 대표될 수 있는 기회를 주는 한편 전국적인 인물이 지역적인 인물을 누르고 의회에 진출할 수 있는 기회를 주는 장점이 있다. 하지만 제 2공화국에서만 이 제도가 시행되었다. 제3공화국: 선거제도의 변혁에 있어서 기존의 고정관념을 완전히 깬 시기로, 제6대 국회부터는 무소속 입후보자의 출마를 법적으로 규제했으며 대통령선거와 동일하게 정당공천을 법적 요건으로 삼았다. 또한 제1 · 2공화국의 단순 소선거구 1차 투표 제도에 전국구 비례대표제를 가미한 혼합 선거제도를 창안, 채택하여 뒤의 제4 · 제5 · 제6공화국의 선거제도에 큰 영향을 끼쳤다. 그렇지만 이것은 서구식 원형과는 다르게 서구식 비례대표제 자체의 변형이라는 점과 서독(지금의 통일 독일) 식 혼합 선거제의 변형 도입이라는 점이 다르다. 철저히 인격주의에 입각하여 국민을 있는 그대로 축소시켜 대의기구에 표출시키고자 하는 합리주의 정신이 비례대표 제의 기본이다. 따라서 사표를 방지하고 표값도 균등하게 하기 위해 각 정당의 유효득표수에 비례하여 의석 수를 배분하려는 제도이다. 소수당도 이 제도의 원리대로 처우하게 되어 있다. 다당 난립이나 그 촉진요인이 된다는 견해가 존재하지만, 이 비례대표제는 다수대표제의 불합리성이나 소수대표제의 우연성을 극복하고 필연적으로 합리성을 확보할 수 있다는 장점이 있다. 하지만 제 3공화국이 변형 도입한 비례대표제는 오히려 소수당을 억제하고 제1당을 보호하는 결과를 가져오기도 하였다. 서독의 혼합 선거제는<NAME>자가 소선거구(지역구) 입후보자와 비례대표 입후보자에게 각각 따로 투표권을 행사함으로써 소선거구제와 비례대표 제의 장단점을 서로 보완할 수 있는 제도이다. 즉, 소선거구제로 인해 부당하게 희생되는 소수파와 전국적 인물을 구제하는 한편, 의회의 국민대표성과 원내 정파 간의 경쟁성도 상대적으로 높일 수 있는 것이다. 하지만 제 3공화국에서 도입한 변형된 서독식 혼합 선거제는 지역구 후보에게 던진 표가 전국적으로 당별로 집계되므로 소선거구의 불합리성이 더욱 확대되는 경우가 있고, 전국구 후보는 국민의 심판대로부터 사각지대에 숨어버리는 현상이 생긴다. 또한 당의 공천이 입후보의 법률적 요건인 것과 더불어 비례대표제가 당지도층의 권한을 더 강화시켜주었기 때문에 국회의원의 당지도층에 대한 예속성이 두드러지게 나타났다. 제3대 국회의원 선거부터 본격화된 정당공천제는 제5대 국회 이후 당의 공천제가 법률상의 요건이 되면서 당명을 거역하거나 당권에 도전하면서 입후보할 수 없게 되었다. 더욱이 무소속 입후보의 길마저 봉쇄된 상황에서 정치 지망생의 생명은 당 지도부의 손에 달린 셈이었다.<NAME>자가 지역구 후보에게만 투표권을 행사할 뿐, 전국구 후보에게는 의사표시 기회조차 주지 않는다는 것도 그러한 현상을 더욱 부채질했다고 볼 수 있다. 제4공화국: 중선거구제 도입과 유정회 제도를 특징으로 하고 있다. 이 가운데 한 선거구에서 2명씩 선출하는 중선거구 제도는 거의 모든 선거구에서 제1당이 입후보자 당선을 보장하고, 제2당이 당선될 가능성도 결정적으로 높여주는 일종의 여야 밀월 당선 제도이다. 단기제를 채택함으로써 소수대표제의 원리가 살아나므로 이 제도하에서는 여야가 백중지세를 이룬다. 따라서 통일주체 국민회의가 국회의원 총수의 3분의 1을 대통령의 추천으로 선출하는 유정회 제도를 만들어 집권자가 원래 안정세력을 확보할 수 있도록 한 것이다. 제6대 이후 금지되었던 무소속 출마를 허용함으로써 결과적으로 지역구에서의 제1야당 후보 표가 잠식될 가능성을 열어 놓은 셈이다. 제5공화국: 제3공화국 이후 혼합 선거제의 영향을 크게 받지 않은 것으로 제3공화국의 비례대표제와 제4공화국의 중선거구제를 혼합한 형태이다. 그러나 제5공화국이 택한 비례대표 제의 의석 배분 방식은 매우 특이해서 지역 선거구 총수에 해당하는 92명의 전국구의원 중 의석회득에 따라서 결정된 제1당에게 무조건 그 3분의 2인 61석을 배분하고, 나머지 31석은 제2당 이하의 정당에게 득표 비율에 따라 비례대로 배분하도록 되어 있고, 군소 정당은 비례제 의석 배분에서 제외된다. 제5공화국 선거제도는 언제나 집권당이 원내 제1당이 된다는 낙관적인 가정을 전제로 하고 있다. 만일 그 전망이 어긋나면 정국 불안이 발생할 수 있다. 야당이 지역구 선거에서 단 1석이라도 더 승리하면 그 당이 전국구 의석 61석을 차지하면서 압도적인 다수당이 되면서 의회를 장악하게 되어 있어 집권당과 다수당이 일치하지 않을 수 있기 때문이다. 6) 미국의 중간선거에서 빈번하게 발생하는 유사 사례를 고려할 필요가 있는데, 대통령의 임기와 국회의원의 임기가 일치하지 않기 때문이다. 제6공화국 노태우 정권: 제5공화국의 선거제도와 제6공화국의 선거제도는 두 가지 점에서 다르다. 첫째는 중선거구제에서 소선거구제로의 전환을 하였다. 소선거구제를 채택함으로써 당선자 득표(winner-take-all) 체계에 따른 사표의 부작용도 있지만 오히려 한국 선거사에서 보였던 중선거구제의 여야 동반 당선을 극복하는 계기가 되었다는 점을 높이 평가해야 한다. 소선거구제를 채택한 13대 국회의원 선거의 결과 동반 당선이 갖는 불합리를 극복하고 여소 야대 정국을 형성하였다. 미국 정치에서도 자주 거론되는 사항이지만 여소 야대 정국(또는, divided government ; Cox and Kernell, 1991)은 민주주의의 실천 경로로서 견제와 균형이라는 이론적 측면에서 바람직하다는 것이 중론이다. 제13대 선거에서는 민주 정의당이 33.9%의 지지율로 양대 주요 야당인 통일민주당(23.8%)과 평화민주당(19.3%)보다 9.2%가 낮았다. 둘째로 제5공화국에서는 전체 의석의 1/3을 차지하던 전국구 의석 수가 제6공화국에서는 1/4로 감소했다. 특히 제5공화국에서는 지역구 선거에서 제1당인 과반수 의석을 차지할 경우 의석수 비율에 따라 배분했으며 제6공화국에서는 제1당이 과반수 미만일 경우 전국구 의석의 2/3를 제1당이<NAME> 정당에게 배분하였다. 이러한 전국구 의석 수 배분 제도의 변화는 과거 한국 정치사에서 제1당이 갖는 과도한 프리미엄을 방지하여 보다 골고루 의석을 배분하려는 의도에서 상대적으로는 발전된 모습이다. 그렇지만 여전히 전국구 의석 수가 올바르게 계산되고 있다고 보기는 어렵다. 왜냐하면 정 당 득표수(votes)를 기준으로 전국구 의석 수를 계산하는 것이 아니라 원래<NAME>자의 의도가 이미 한번 변환된 의석 수(seats)에 따라 계산했기 때문에 근본적으로는 제1여당이나 제1야당과 같은 큰 정당 위주의 의석수 배분 법이 시행되고 있었기 때문이다. 김영삼(金泳三) 정권: 김영삼 정권의 국회의원 선거제도는 1993년 7월 국회에서 정치관계법 개정특별위원회를 구성하고 각종 선거법, 지방자치법, 안기부법, 정치자금법 등 일련의 정치 관련 법에 대해 대폭적인 손질을 가해 1994년 3월 4일 공직 선거 및 선거부정방지법(일명 통합선거법)이 통과됨으로써 완성되었다. 이 통합선거법은 제6공화국의 전국구 의석 수 계산법의 불합리성을 구조적으로 극복한 점이 특이하다. 즉, 의석 수에 따라 전국구를 배분하지 않고 득표수에 따라 전국구를 배분함으로써 소선거구제 하의 큰 정당들이 갖는 과도한 프리미엄을 극복하기 위한 제도적 장치를 마련했다. 김대중 정권: 김영삼 정권의 국회의원 선거제도와 김대중 정권의 국회의원 선거제도는 큰 차이가 없다. 단지 선거구 획정 문제가 쟁점이 되자 2000년 2월 8일 개최된 제210회 임시국회에서 지역구 253석, 전국구 46석의 총 299석 중 26석을 273석(지역구 227, 전국구 46)으로 줄였다. 소선거구제와 1인 1표 전국구 비례대표제는 유지되고 시민단체의 선거운동 허용 문제와 관련하여 선거법 87조를 개정하여 후보자 등을 초청해 대담 및 토론회를 개최할 수 있는 단체에 한 해 선거기간에 선거운동을 할 수 있도록 허용하였다. 이날 본 회의에서는 또한 각종 선거의 비례대표 입후보 중 여성 할당 30% 의무화를 골자로 한 정당법 개정안도 통과되었다. 문재인 정권: 2019년 12월 27일, 국회는 21대 국회의원 선거를 앞두고 새로운 선거제도를 도입하는 공직선거법 개정안을 통과시켰다. 개정안의 핵심은 50%만 반영하는 준 연동형 비례대표 제로 비례대표 47석 중 30석에만 적용하였다. 즉 비례대표 47석 중 30석에만 준 연동형 50%를 적용한다. 역대 대통령 선거제도 지금까지 제15대 대통령선거를 실시해 온 과정 중에서 제2 · 제3 · 제5 · 제6 · 제7 · 제13 · 제14 · 제15대 대통령은 국민이 직접 선출하였다. 간선에는 국회(제1 · 제4대) · 통일주체 국민회의(제8∼11대) 및 대통령선거인단(제12대)에 의한 다양한 형태가 있었다. 이것을 공화국별로 보면 다음과 같다.<NAME>헌법에서는 국회에서 무기명투표로 선거하여 재적의원 3분의 2 이상의 출석과 출석의원 3분의 2 이상의 찬성투표로 당선자를 결정하는 간접선거제도였다. 하지만 1952년 2월 4일 국회에서 이승만이<NAME>에 성공하기 위해 발췌 개헌안을 통과시킴으로써, 직선제 대통령선거가 1952년 8월 5일에 실시되었다. 이후 이 선거제도는 3선 금지조항을 없앤 4사 5입 개헌과 3 · 15부정 선거로 자유당 정권이 붕괴되기까지 유효했다. 제2공화국: 국회에서 내각책임제와 양원제를 골자로 하는 개헌을 단행함으로써 우리나라 최초로 의원내각제를 실시한 공화국으로 1960년 6월 11일 출범했다. 이 개정 헌법에 의하면, 대통령은 양원 합동회의에서 재적의원 3분의 2 이상의 찬성투표로 선출되며, 국가를 대표하는 상징적인 인물이다. 이는 직선제에서 간선제로 대통령선거제도가 바뀐 것을 의미하며, 1960년 8월 간접선거로 윤보선이 제4대 대통령이 되었다. 하지만 제 2공화국은 5 · 16군사정변으로 인해 불과 10개월밖에 지속되지 못했다. 제1공화국에서 직선제로 바뀌었지만, 제3공화국에서는 그 성격이 달랐다. 즉, 1962년 12월 17일 국민투표(유효투표의 78.8% 찬성)에 의해 통과된 헌법은 모든 사람이 소속 정당의 추천을 받아 대통령선거에 출마하도록 규정하였다. 제6대부터 부재자투표가 도입되었다. 제4공화국: 1972년 11월 21일 이른바 유신 개헌안을 국민투표로 확정함으로써 성립되었다. 이 개헌안에 따라서 제8대 대통령부터는 다시 간선제에 의한 대통령선거가 실시되었는데, 이것 역시 이전에 실시하였던 방식과는 달랐다. 즉, 유신헌법은 대통령이 통일주체 국민 회의에서 무기명으로 선출되고, 이때 재적 대의원의 과반수 찬성으로 당선자를 결정하는 것이다. 또한 제5대 이후 실시되었던 정당 추천의 후보 등록요건을 대의원 200명 이상의 추천장과 후보자 승낙서를 첨부하여 선거일 전까지 통일주체 국민회의 사무처에 등록함으로써 입후보 요건을 충족하도록 바꾸었고, 임기는 4년에서 6년으로 연장하였다. 제5공화국: 1980년 10월 22일 국민투표로 새로운 헌법 개정안을 확정함으로써 시작되었다. 그리하여 제5공화국 헌법에서는 대통령선거를 대통령선거인단에 의한 간선제로 바꾸었다. 이에 따라 대통령 후보자는 소속 정당의 추천장과 본인의 승낙서를 첨부하고, 선거인 300명 이상 500명 이하의 추천장과 본인의 승낙서를 중앙선거관리위원회에 등록하도록 하였다. 그리고 대통령은 재적 선거인단의 과반수의 찬성으로 선출된다. 이를 제5∼제7대 대통령선거에서 후보 등록을 할 때 정당의 추천을 반드시 받아야 했던 사실과 비교해 볼 때, 또 하나의 방향 전환이라 하겠다. 그렇지만 제5공화국 말기에 대통령직선제 개헌에 대한 국민적 요구가 높아지자, 1987년 12월 16일 노태우가 제13대 대통령으로 선출되고, 1988년 2월 25일 대통령에 취임함으로써 제6공화국이 시작되었다. 지방대의 제 자치제도는<NAME>헌법의 규정에 따라 보통선거에 의한 주민참여의 길을 열었기 때문에 필요에 따라 간헐적으로 실시되었던 바 있으나, 5 · 16군사정변 이후 제3공화국이 수립되면서 헌법상만 존재할 뿐 실상은 없어졌다. 따라서 이 선거제도는 제1 · 2공화국에서 실시되었던 세 차례(1952 · 1956 · 1960년)의 선거제도를 통해서 살펴볼 수 있다. 우리나라에서 최초로 실시된 지방자치단체 선거로는 1949년 7월 4일 공포된 지방자치법이 개정되어 1952년 4월 25일에 시 · 읍·면의원 선거가, 5월 10일에 도의원 선거가 실시되었다. 여기에 적용된 선거 조항은 지방자치단체의 집행기관 중 서울특별시장과 도지사는 임명으로 취임하고, 시 · 읍· 면장은 지방의회에서 간접선거로 선출하는 한편, 주민의 직접선거로 서울특별시 · 도의회 및 시 · 읍· 면의회의원을 뽑도록 되어 있다. 이후 지방자치법은 1956년 2월 3일 개정, 공포되었고, 이듬해 7월 8일에 다시 개정되었다. 이를 1952년의 선거 조항과 비교해 보면, 시 · 읍 · 면장을 시 · 읍 · 면의회에서 간접선거로 선출하던 제도를 폐지하고 주민의 직선에 의해 선출하도록 바꾸었고, 서울특별시장 및 도지사는 그대로<NAME>를 유지하였다. 그리하여 1956년 8월 8일 시 · 읍 · 면장과 시 · 읍· 면의회의원선거가, 그해 8월 13일 서울특별시 · 도의회의원 선거가 실시되었다. 이후 1958년 12월 24일 자유당에 의해 각급 지방자치단체장을 모두<NAME>로 바꾸는 개정 법률안이 국회에서 통과되었지만 제3대 지방자치단체의 선거는 4 · 19혁명 이후 헌법개정을 거쳐 1960년 11월 1일 공포된 지방자치법에 따라 모두 직선제로 바뀌었다. 이에 따라 1960년 12월 12일 서울특별시 · 도의회의원 선거, 12월 19일 시 · 읍 · 면의회의원선거, 12월 26일 시 · 읍 · 면장 선거, 12월 29일 서울특별시장 및 도지사 선거가 실시되었다. 통일주체 국민회의 대의원 선거제도 제4공화국과 더불어 탄생한 통일주체 국민회의는 조국의 평화적 통일을 추진하기 위한 온 국민의 총의에 의한 국민적 조직체로서 조국 통일의<NAME> 사명을 가진 국민의 주권적 수임기관이라는 명목하에, 그 대의원은 「통일주체 국민회의 대의원 선거법」(1972.11.25. 공포)으로 선출된 자로 구성되었다. 이 선거제도의 특징은 ① 소선거구제와 중선거구제를 혼용하여 1선거구에서 1명 내지 5명의 대의원을 선출할 수 있으며, ② 선거운동은 철저한 공영제로 하며, ③ 피선거권은 국회의원 피선거권이 있는 30세 이상의 국민으로서 그 선거구에서 2년 이상 계속 주민등록이 되어 있는 거주 조건을 갖추고, ④<NAME>자 300명 이상의 추천을 받아야 후보자가 되며, 특히 정치인(국회의원, 정당의 당원)의 입후보를 금지하고 있다. 이 법에 따라 초대 대의원 선거가 1972년 12월 15일에 실시되었다. 그 뒤 행정구역 개편과 인구 증가에 따라 대의원 선거구역을 1,630개에서 1,665개로 늘리고, 의원 정수를 2,359명에서 2,538명으로 증원하는 내용을 골자로 한두 차례의 선거법 개정이 이루어졌고, 1978년 5월 18일 제2대 대의원 선거가 실시되었다. 제5공화국 출범과 함께 1980년 12월 26일 새로 제정된 대통령선거법에 규정된 대통령선거인단 제도는 우리나라 헌정 사상 처음으로 시도된 것이다. 이는 제4공화국의 통일주체 국민회의 대의원 제도와 비교했을 때 다음과 같은 차이가 있는데, 국민으로부터 대통령선거를 위임받은 선거인단에 의하여 대통령을 선출하는 간선제 방식이다. 우선 정당원의 출마를 허용하고(다만 국회의원, 국영기업체의 장, 차기 국회의원 선거 출마자는 제한), 2년 이상의 거주 요건을 6개월 이상으로 하고,<NAME>자 300명 이상의 추천을 200∼300명의 추천으로 한 점 등이다. 특히, 대통령선거가 끝나고 임기가 시작되면 선거인 자격을 상실하는 시한적 신분으로 규정한 점이 특이하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선거 (選擧) ### 내용: 선거는 여러 집단과 단체 안에서 이루어지지만, 근대 민주주의국가가 택한 대의민주주의의 대표이며, 국민이 국정에 참여하는 구체적인 주권행사의 방법 중 가장 대표적인 것이다. 선거는 대표나 임원을 선출하는 행위지만, 그 과정 중에 다음과 같은 기능을 수행한다. 1 정치적 선택 기능: 이것은 국민의 의사를 결정하는 기능으로, 정치 지도자들을 선출하고 선출된 지도자들과 선택된 정부의 정책에 영향을 미친다. 3) 정치적 참여 기능: 선거는 국민에게 정치 참여의 기회와 통로를 제공해 여러 형태의 정치 참여 중 가장 일반적이고 직접적인 방식으로 주권을 행사하도록 하는 기능을 한다. 지지기반 구축과 체제 유지 기능: 선거는 정치체제의 지지기반 구축과 체제 유지에 순기능과 역기능을 수행하기도 하는데, 이러한 기능은 몇 가지로 더 세분된다. 즉, 정치체제에 정통성을 부여, 확립, 유지하거나 거부하는 정통성 부여 기능, 정치적 · 경제적 · 사회적 변화를 정치 영역에서 흡수하여 정치적 안정을 이루도록 하는 정치적 안정 기능, 투표행위를 통하여 정치체제에 일체감을 갖도록 하고 사회<NAME>을 상호 결합시키는 정치적 통합 기능, 정치체제에 대한 국민의 충성을 유지하도록 하고 확인하는 충성 유지 기능으로 나누어진다. ④ 이는 투표자의 행태와 정부의 활동 사이에서 선거가 교량 역할을 하는 연계 유형 기능으로, 시민의 보호 · 정치사회화, 정치적 충원 및 훈련, 정치적 전달, 정치적 세속화 기능, 합의와 갈등의 해결 기능, 의식 기능, 의무로서의 투표 기능 등이 있다. 선거의 이 기능들은 언제나 순기능으로만 작용하는 것이 아니라 상황에 따라 역기능도 수행한다. 선거제도의 변천 오늘날 대의민주주의에서 중요한 정치 참여의 형태이긴 하지만, 그 기원은 고대에까지 거슬러 올라간다. 고대 그리스와 로마에서는 시민권을 가진 성인 남자에게만 참정권이 주어졌으므로, 이들이 민회에서 국사를 결정하였다. 이때 의안의 결정은 대개 공개 장소에서 거수로 이루어졌지만, 위험인물을 공직에서 추방하는 투표에서는 조개껍데기나 도편 등을 이용하거나 흑백으로 간단히 구별되는 도장으로 비밀투표를 하는 등의 사례도 있었다. 중세에는 지방적 수준에서 선거 관행이 존재했는데, 직접민주주의를 이은 것이다. 계서제를 취하고 있는 교회에서 소수<NAME>자에 의한 선거 관행이 존재하였으며, 신학과 정치학의 이론가들이 현실에 맞는 대의제도와 합의에 의한 정부를 만들려는 노력을 하기도 하였다. 중세의 선거제도는 고대나 근대와 달리 개인이 아니라 영주 · 도시 · 자치도시 등 지역적 단위 체임이 특징적이지만, 중세의 사회구조가 선거제도와 잘 맞지 않아서 큰 진전을 이루지는 못하였다. 근대사회에 들어서면서 절대군주제가 의회주의 정치로 대체되고, 시민계급에 이어 대중이 주요 정치세력으로 성장함에 따라 선거권 역시 획기적으로 발전했다. 이때 선거권은 사회적 권리이자 공적 의무로 여겨졌다. 근대사회의 전개에 따라 대의 민주 정치제도의 획기적인 발전은 투표의 계산 단위를 개인을 전제로 한 국민대표의 원리에 입각한 것이다. 즉, 계급 대표나 단체 대표에 입각한 중세의 신분적 의회제와 본질적으로 다른 것은 명령적 · 대리적 위임에 입각한 것이다. 따라서 근대 의회제도는 첫째 국민 전체의 일체성 · 동질성, 둘째 의회의 독립성 · 지고성, 셋째 의회의 엘리트성[], 양심적 결정, 넷째 국민 의사와 국민적사의 동일성이 전제되어야 성립한다. 이처럼 대의제 민주주의가 중요한 정치제도로 부상함에 따라 그 의회를 구성하는 대표의 선출 행위인 선거권이 중요해졌고, 따라서 선거권은 양적으로 확대되고, 선거권의 행사는 공정하게 이루어지는 방향으로 발전되어왔다. 즉, 19세기부터 20세기까지 재산 · 납세액 · 수입 · 성별 등에 의한 제한선거에서 평등선거로, 등급별 투표나 복수투표와 같은 불평등선거에서 평등선거로, 간접선거에서 직접선거로, 비밀선거에서 비밀선거로 발전했다. 오늘날 선거구 결정과 대표제 문제까지 이르게 된 것은 선거제도의 발전 때문이다. 물론 아직까지도 기본문제로 남아 있기는 하지만, 정치적으로 선거권과 피선거권의 자격을 어떻게 정하는가 하는 문제와 함께, 이론적으로 야기되는 대표성의 문제로서 소 · 중 · 대선거구제와 같은 선거구의 결정 문제 및 국민대표 원리에 따른 다수대표제 · 소수대표제 · 비례대표제 · 직능대표제 등 대표제 문제, 그리고 선거 절차에 관한 기술적인 문제로서 선거인명부 · 투표 방법 · 선거운동 · 선거 관리 · 선거소송 등의 문제에 이르기까지 보다 합리적인 제도와 운용이 모색되고 있다. 광복 이후 의회 민주주의의 도입과 더불어 서구의 근대적인 선거제도가 도입되었다. 따라서 선거제도는 대의정치에 바탕을 두고 보통 · 평등 · 비밀 · 직접 혹은 간접선거로서 확립되었으나, 선거의 종류에 따라 변천하였다. 여기에서는 국회의원 ·대통령 · 지방자치단체 · 통일주체 국민회의 ·대통령선거인단의 선거제도에 대해 살펴본다. 우리나라의 역대 국회의원 선거제도는 크게 네 가지 유형으로 나눌 수 있다.<NAME>국회부터 5대 국회(참의원 선거는 제외)까지 직접선거에 의한 소선거구제(단순다수 소선거구 1차 투표제)가 사용되었으며, 13대 국회 이후에는 직접선거로 바뀌었다. 두 번째는 6대, 8대 국회의 첫째 방식에 비례대표제를 가미한 혼합 선거제도이다. 즉, 지역구와 전국구를 같이 사용한 것으로 6대부터 8대 국회까지 사용되었다. 다만 이 기간에는 무소속 입후보를 허용하지 않았으며, 정당공천제를 법적 요건화한 점이 특기할 만하다. 세 번째는 직접선거를 통해 지역구(1선거구에 2인씩 선출하는 중선거구) 출신 의원을 전체 의원의 3분의 2만큼 뽑고, 나머지 3분의 1은 대통령이 추천하여 통일주체 국민 회의에서 선출하는 방식이다. 네 번째는 제5공화국의 제도로서 제3공화국의 전국구 제도(의석 배분 방식은 서로 다르지만)와 제4공화국의 중선거구 지역 선거제를 혼합한 형태이다. 따라서<NAME>국회 이후 선거제도에서 핵심적인 것은 정당공천제의 법적 요건화, 무소속의 출마 금지와 허용, 중선거구제의 채택 및 비례대표 제의 도입과 혼용이다. 이것을 공화국별로 나누어 보면 다음과 같다. 제1공화국: 소선거구 단순다수 1차 투표 제도를 일관되게 채택하였다. 이 선거제도는 가장 일반적이고 간편한 제도이지만, 결과가 불합리하게 나타나는 결함이 있다. 즉, 다수대표제의 원리와<NAME>자의 자기 표 유효화 본능에 의해 제1당이 부당하게 과잉 대표되거나 소수세력이 원내 다수당으로 나타나는가 하면 사표의 문제가 심각하게 드러나는 경우도 있다. 또한 지역적 인물이 전국적 인물을 압도하고 국회 의석을 차지하는 현상이 벌어지는가 하면,<NAME>자의 절대다수가 지지하지 않은 입후보자도 경우에 따라서는 합법적으로 당선될 수도 있다. 제2공화국: 양원제를 채택하여 민의원은 전통적인 소선거구 단순다수 1차 투표제로, 참의원은 대선거구 제한 연기 제로 충원하였다. 소선거구 또는 대선거구 단순다수 1차 투표 제도와는 달리 다수파의 독점을 막을 수 있고, 소수파에게 대표될 수 있는 기회를 주는 한편 전국적인 인물이 지역적인 인물을 누르고 의회에 진출할 수 있는 기회를 주는 장점이 있다. 하지만 제 2공화국에서만 이 제도가 시행되었다. 제3공화국: 선거제도의 변혁에 있어서 기존의 고정관념을 완전히 깬 시기로, 제6대 국회부터는 무소속 입후보자의 출마를 법적으로 규제했으며 대통령선거와 동일하게 정당공천을 법적 요건으로 삼았다. 또한 제1 · 2공화국의 단순 소선거구 1차 투표 제도에 전국구 비례대표제를 가미한 혼합 선거제도를 창안, 채택하여 뒤의 제4 · 제5 · 제6공화국의 선거제도에 큰 영향을 끼쳤다. 그렇지만 이것은 서구식 원형과는 다르게 서구식 비례대표제 자체의 변형이라는 점과 서독(지금의 통일 독일) 식 혼합 선거제의 변형 도입이라는 점이 다르다. 철저히 인격주의에 입각하여 국민을 있는 그대로 축소시켜 대의기구에 표출시키고자 하는 합리주의 정신이 비례대표 제의 기본이다. 따라서 사표를 방지하고 표값도 균등하게 하기 위해 각 정당의 유효득표수에 비례하여 의석 수를 배분하려는 제도이다. 소수당도 이 제도의 원리대로 처우하게 되어 있다. 다당 난립이나 그 촉진요인이 된다는 견해가 존재하지만, 이 비례대표제는 다수대표제의 불합리성이나 소수대표제의 우연성을 극복하고 필연적으로 합리성을 확보할 수 있다는 장점이 있다. 하지만 제 3공화국이 변형 도입한 비례대표제는 오히려 소수당을 억제하고 제1당을 보호하는 결과를 가져오기도 하였다. 서독의 혼합 선거제는<NAME>자가 소선거구(지역구) 입후보자와 비례대표 입후보자에게 각각 따로 투표권을 행사함으로써 소선거구제와 비례대표 제의 장단점을 서로 보완할 수 있는 제도이다. 즉, 소선거구제로 인해 부당하게 희생되는 소수파와 전국적 인물을 구제하는 한편, 의회의 국민대표성과 원내 정파 간의 경쟁성도 상대적으로 높일 수 있는 것이다. 하지만 제 3공화국에서 도입한 변형된 서독식 혼합 선거제는 지역구 후보에게 던진 표가 전국적으로 당별로 집계되므로 소선거구의 불합리성이 더욱 확대되는 경우가 있고, 전국구 후보는 국민의 심판대로부터 사각지대에 숨어버리는 현상이 생긴다. 또한 당의 공천이 입후보의 법률적 요건인 것과 더불어 비례대표제가 당지도층의 권한을 더 강화시켜주었기 때문에 국회의원의 당지도층에 대한 예속성이 두드러지게 나타났다. 제3대 국회의원 선거부터 본격화된 정당공천제는 제5대 국회 이후 당의 공천제가 법률상의 요건이 되면서 당명을 거역하거나 당권에 도전하면서 입후보할 수 없게 되었다. 더욱이 무소속 입후보의 길마저 봉쇄된 상황에서 정치 지망생의 생명은 당 지도부의 손에 달린 셈이었다.<NAME>자가 지역구 후보에게만 투표권을 행사할 뿐, 전국구 후보에게는 의사표시 기회조차 주지 않는다는 것도 그러한 현상을 더욱 부채질했다고 볼 수 있다. 제4공화국: 중선거구제 도입과 유정회 제도를 특징으로 하고 있다. 이 가운데 한 선거구에서 2명씩 선출하는 중선거구 제도는 거의 모든 선거구에서 제1당이 입후보자 당선을 보장하고, 제2당이 당선될 가능성도 결정적으로 높여주는 일종의 여야 밀월 당선 제도이다. 단기제를 채택함으로써 소수대표제의 원리가 살아나므로 이 제도하에서는 여야가 백중지세를 이룬다. 따라서 통일주체 국민회의가 국회의원 총수의 3분의 1을 대통령의 추천으로 선출하는 유정회 제도를 만들어 집권자가 원래 안정세력을 확보할 수 있도록 한 것이다. 제6대 이후 금지되었던 무소속 출마를 허용함으로써 결과적으로 지역구에서의 제1야당 후보 표가 잠식될 가능성을 열어 놓은 셈이다. 제5공화국: 제3공화국 이후 혼합 선거제의 영향을 크게 받지 않은 것으로 제3공화국의 비례대표제와 제4공화국의 중선거구제를 혼합한 형태이다. 그러나 제5공화국이 택한 비례대표 제의 의석 배분 방식은 매우 특이해서 지역 선거구 총수에 해당하는 92명의 전국구의원 중 의석회득에 따라서 결정된 제1당에게 무조건 그 3분의 2인 61석을 배분하고, 나머지 31석은 제2당 이하의 정당에게 득표 비율에 따라 비례대로 배분하도록 되어 있고, 군소 정당은 비례제 의석 배분에서 제외된다. 제5공화국 선거제도는 언제나 집권당이 원내 제1당이 된다는 낙관적인 가정을 전제로 하고 있다. 만일 그 전망이 어긋나면 정국 불안이 발생할 수 있다. 야당이 지역구 선거에서 단 1석이라도 더 승리하면 그 당이 전국구 의석 61석을 차지하면서 압도적인 다수당이 되면서 의회를 장악하게 되어 있어 집권당과 다수당이 일치하지 않을 수 있기 때문이다. 6) 미국의 중간선거에서 빈번하게 발생하는 유사 사례를 고려할 필요가 있는데, 대통령의 임기와 국회의원의 임기가 일치하지 않기 때문이다. 제6공화국 노태우 정권: 제5공화국의 선거제도와 제6공화국의 선거제도는 두 가지 점에서 다르다. 첫째는 중선거구제에서 소선거구제로의 전환을 하였다. 소선거구제를 채택함으로써 당선자 득표(winner-take-all) 체계에 따른 사표의 부작용도 있지만 오히려 한국 선거사에서 보였던 중선거구제의 여야 동반 당선을 극복하는 계기가 되었다는 점을 높이 평가해야 한다. 소선거구제를 채택한 13대 국회의원 선거의 결과 동반 당선이 갖는 불합리를 극복하고 여소 야대 정국을 형성하였다. 미국 정치에서도 자주 거론되는 사항이지만 여소 야대 정국(또는, divided government ; Cox and Kernell, 1991)은 민주주의의 실천 경로로서 견제와 균형이라는 이론적 측면에서 바람직하다는 것이 중론이다. 제13대 선거에서는 민주 정의당이 33.9%의 지지율로 양대 주요 야당인 통일민주당(23.8%)과 평화민주당(19.3%)보다 9.2%가 낮았다. 둘째로 제5공화국에서는 전체 의석의 1/3을 차지하던 전국구 의석 수가 제6공화국에서는 1/4로 감소했다. 특히 제5공화국에서는 지역구 선거에서 제1당인 과반수 의석을 차지할 경우 의석수 비율에 따라 배분했으며 제6공화국에서는 제1당이 과반수 미만일 경우 전국구 의석의 2/3를 제1당이<NAME> 정당에게 배분하였다. 이러한 전국구 의석 수 배분 제도의 변화는 과거 한국 정치사에서 제1당이 갖는 과도한 프리미엄을 방지하여 보다 골고루 의석을 배분하려는 의도에서 상대적으로는 발전된 모습이다. 그렇지만 여전히 전국구 의석 수가 올바르게 계산되고 있다고 보기는 어렵다. 왜냐하면 정 당 득표수(votes)를 기준으로 전국구 의석 수를 계산하는 것이 아니라 원래<NAME>자의 의도가 이미 한번 변환된 의석 수(seats)에 따라 계산했기 때문에 근본적으로는 제1여당이나 제1야당과 같은 큰 정당 위주의 의석수 배분 법이 시행되고 있었기 때문이다. 김영삼(金泳三) 정권: 김영삼 정권의 국회의원 선거제도는 1993년 7월 국회에서 정치관계법 개정특별위원회를 구성하고 각종 선거법, 지방자치법, 안기부법, 정치자금법 등 일련의 정치 관련 법에 대해 대폭적인 손질을 가해 1994년 3월 4일 공직 선거 및 선거부정방지법(일명 통합선거법)이 통과됨으로써 완성되었다. 이 통합선거법은 제6공화국의 전국구 의석 수 계산법의 불합리성을 구조적으로 극복한 점이 특이하다. 즉, 의석 수에 따라 전국구를 배분하지 않고 득표수에 따라 전국구를 배분함으로써 소선거구제 하의 큰 정당들이 갖는 과도한 프리미엄을 극복하기 위한 제도적 장치를 마련했다. 김대중 정권: 김영삼 정권의 국회의원 선거제도와 김대중 정권의 국회의원 선거제도는 큰 차이가 없다. 단지 선거구 획정 문제가 쟁점이 되자 2000년 2월 8일 개최된 제210회 임시국회에서 지역구 253석, 전국구 46석의 총 299석 중 26석을 273석(지역구 227, 전국구 46)으로 줄였다. 소선거구제와 1인 1표 전국구 비례대표제는 유지되고 시민단체의 선거운동 허용 문제와 관련하여 선거법 87조를 개정하여 후보자 등을 초청해 대담 및 토론회를 개최할 수 있는 단체에 한 해 선거기간에 선거운동을 할 수 있도록 허용하였다. 이날 본 회의에서는 또한 각종 선거의 비례대표 입후보 중 여성 할당 30% 의무화를 골자로 한 정당법 개정안도 통과되었다. 문재인 정권: 2019년 12월 27일, 국회는 21대 국회의원 선거를 앞두고 새로운 선거제도를 도입하는 공직선거법 개정안을 통과시켰다. 개정안의 핵심은 50%만 반영하는 준 연동형 비례대표 제로 비례대표 47석 중 30석에만 적용하였다. 즉 비례대표 47석 중 30석에만 준 연동형 50%를 적용한다. 역대 대통령 선거제도 지금까지 제15대 대통령선거를 실시해 온 과정 중에서 제2 · 제3 · 제5 · 제6 · 제7 · 제13 · 제14 · 제15대 대통령은 국민이 직접 선출하였다. 간선에는 국회(제1 · 제4대) · 통일주체 국민회의(제8∼11대) 및 대통령선거인단(제12대)에 의한 다양한 형태가 있었다. 이것을 공화국별로 보면 다음과 같다.<NAME>헌법에서는 국회에서 무기명투표로 선거하여 재적의원 3분의 2 이상의 출석과 출석의원 3분의 2 이상의 찬성투표로 당선자를 결정하는 간접선거제도였다. 하지만 1952년 2월 4일 국회에서 이승만이<NAME>에 성공하기 위해 발췌 개헌안을 통과시킴으로써, 직선제 대통령선거가 1952년 8월 5일에 실시되었다. 이후 이 선거제도는 3선 금지조항을 없앤 4사 5입 개헌과 3 · 15부정 선거로 자유당 정권이 붕괴되기까지 유효했다. 제2공화국: 국회에서 내각책임제와 양원제를 골자로 하는 개헌을 단행함으로써 우리나라 최초로 의원내각제를 실시한 공화국으로 1960년 6월 11일 출범했다. 이 개정 헌법에 의하면, 대통령은 양원 합동회의에서 재적의원 3분의 2 이상의 찬성투표로 선출되며, 국가를 대표하는 상징적인 인물이다. 이는 직선제에서 간선제로 대통령선거제도가 바뀐 것을 의미하며, 1960년 8월 간접선거로 윤보선이 제4대 대통령이 되었다. 하지만 제 2공화국은 5 · 16군사정변으로 인해 불과 10개월밖에 지속되지 못했다. 제1공화국에서 직선제로 바뀌었지만, 제3공화국에서는 그 성격이 달랐다. 즉, 1962년 12월 17일 국민투표(유효투표의 78.8% 찬성)에 의해 통과된 헌법은 모든 사람이 소속 정당의 추천을 받아 대통령선거에 출마하도록 규정하였다. 제6대부터 부재자투표가 도입되었다. 제4공화국: 1972년 11월 21일 이른바 유신 개헌안을 국민투표로 확정함으로써 성립되었다. 이 개헌안에 따라서 제8대 대통령부터는 다시 간선제에 의한 대통령선거가 실시되었는데, 이것 역시 이전에 실시하였던 방식과는 달랐다. 즉, 유신헌법은 대통령이 통일주체 국민 회의에서 무기명으로 선출되고, 이때 재적 대의원의 과반수 찬성으로 당선자를 결정하는 것이다. 또한 제5대 이후 실시되었던 정당 추천의 후보 등록요건을 대의원 200명 이상의 추천장과 후보자 승낙서를 첨부하여 선거일 전까지 통일주체 국민회의 사무처에 등록함으로써 입후보 요건을 충족하도록 바꾸었고, 임기는 4년에서 6년으로 연장하였다. 제5공화국: 1980년 10월 22일 국민투표로 새로운 헌법 개정안을 확정함으로써 시작되었다. 그리하여 제5공화국 헌법에서는 대통령선거를 대통령선거인단에 의한 간선제로 바꾸었다. 이에 따라 대통령 후보자는 소속 정당의 추천장과 본인의 승낙서를 첨부하고, 선거인 300명 이상 500명 이하의 추천장과 본인의 승낙서를 중앙선거관리위원회에 등록하도록 하였다. 그리고 대통령은 재적 선거인단의 과반수의 찬성으로 선출된다. 이를 제5∼제7대 대통령선거에서 후보 등록을 할 때 정당의 추천을 반드시 받아야 했던 사실과 비교해 볼 때, 또 하나의 방향 전환이라 하겠다. 그렇지만 제5공화국 말기에 대통령직선제 개헌에 대한 국민적 요구가 높아지자, 1987년 12월 16일 노태우가 제13대 대통령으로 선출되고, 1988년 2월 25일 대통령에 취임함으로써 제6공화국이 시작되었다. 지방대의 제 자치제도는<NAME>헌법의 규정에 따라 보통선거에 의한 주민참여의 길을 열었기 때문에 필요에 따라 간헐적으로 실시되었던 바 있으나, 5 · 16군사정변 이후 제3공화국이 수립되면서 헌법상만 존재할 뿐 실상은 없어졌다. 따라서 이 선거제도는 제1 · 2공화국에서 실시되었던 세 차례(1952 · 1956 · 1960년)의 선거제도를 통해서 살펴볼 수 있다. 우리나라에서 최초로 실시된 지방자치단체 선거로는 1949년 7월 4일 공포된 지방자치법이 개정되어 1952년 4월 25일에 시 · 읍·면의원 선거가, 5월 10일에 도의원 선거가 실시되었다. 여기에 적용된 선거 조항은 지방자치단체의 집행기관 중 서울특별시장과 도지사는 임명으로 취임하고, 시 · 읍· 면장은 지방의회에서 간접선거로 선출하는 한편, 주민의 직접선거로 서울특별시 · 도의회 및 시 · 읍· 면의회의원을 뽑도록 되어 있다. 이후 지방자치법은 1956년 2월 3일 개정, 공포되었고, 이듬해 7월 8일에 다시 개정되었다. 이를 1952년의 선거 조항과 비교해 보면, 시 · 읍 · 면장을 시 · 읍 · 면의회에서 간접선거로 선출하던 제도를 폐지하고 주민의 직선에 의해 선출하도록 바꾸었고, 서울특별시장 및 도지사는 그대로<NAME>를 유지하였다. 그리하여 1956년 8월 8일 시 · 읍 · 면장과 시 · 읍· 면의회의원선거가, 그해 8월 13일 서울특별시 · 도의회의원 선거가 실시되었다. 이후 1958년 12월 24일 자유당에 의해 각급 지방자치단체장을 모두<NAME>로 바꾸는 개정 법률안이 국회에서 통과되었지만 제3대 지방자치단체의 선거는 4 · 19혁명 이후 헌법개정을 거쳐 1960년 11월 1일 공포된 지방자치법에 따라 모두 직선제로 바뀌었다. 이에 따라 1960년 12월 12일 서울특별시 · 도의회의원 선거, 12월 19일 시 · 읍 · 면의회의원선거, 12월 26일 시 · 읍 · 면장 선거, 12월 29일 서울특별시장 및 도지사 선거가 실시되었다. 통일주체 국민회의 대의원 선거제도 제4공화국과 더불어 탄생한 통일주체 국민회의는 조국의 평화적 통일을 추진하기 위한 온 국민의 총의에 의한 국민적 조직체로서 조국 통일의<NAME> 사명을 가진 국민의 주권적 수임기관이라는 명목하에, 그 대의원은 「통일주체 국민회의 대의원 선거법」(1972.11.25. 공포)으로 선출된 자로 구성되었다. 이 선거제도의 특징은 ① 소선거구제와 중선거구제를 혼용하여 1선거구에서 1명 내지 5명의 대의원을 선출할 수 있으며, ② 선거운동은 철저한 공영제로 하며, ③ 피선거권은 국회의원 피선거권이 있는 30세 이상의 국민으로서 그 선거구에서 2년 이상 계속 주민등록이 되어 있는 거주 조건을 갖추고, ④<NAME>자 300명 이상의 추천을 받아야 후보자가 되며, 특히 정치인(국회의원, 정당의 당원)의 입후보를 금지하고 있다. 이 법에 따라 초대 대의원 선거가 1972년 12월 15일에 실시되었다. 그 뒤 행정구역 개편과 인구 증가에 따라 대의원 선거구역을 1,630개에서 1,665개로 늘리고, 의원 정수를 2,359명에서 2,538명으로 증원하는 내용을 골자로 한두 차례의 선거법 개정이 이루어졌고, 1978년 5월 18일 제2대 대의원 선거가 실시되었다. 제5공화국 출범과 함께 1980년 12월 26일 새로 제정된 대통령선거법에 규정된 대통령선거인단 제도는 우리나라 헌정 사상 처음으로 시도된 것이다. 이는 제4공화국의 통일주체 국민회의 대의원 제도와 비교했을 때 다음과 같은 차이가 있는데, 국민으로부터 대통령선거를 위임받은 선거인단에 의하여 대통령을 선출하는 간선제 방식이다. 우선 정당원의 출마를 허용하고(다만 국회의원, 국영기업체의 장, 차기 국회의원 선거 출마자는 제한), 2년 이상의 거주 요건을 6개월 이상으로 하고,<NAME>자 300명 이상의 추천을 200∼300명의 추천으로 한 점 등이다. 특히, 대통령선거가 끝나고 임기가 시작되면 선거인 자격을 상실하는 시한적 신분으로 규정한 점이 특이하다.
58cd8937-5936-48ba-8d40-4ed2287a9de8	source05/encykorea/SOC2770.txt	고령 본관동 고분군 (高靈本館洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003514	CC BY	448	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지산동 고분군은 고령지역의 중심 고분군으로 북으로 약 2.5km 떨어져 있다. 소가천 하류의 넓은 농경지를 앞에 둔 높이 240m의 야산 정상에 지름 25m의 대형 봉토분 1기를 비롯하여, 동쪽으로 뻗은 세 줄기 능선상에 지름 10∼20m인 중·대형 봉토분 39기와, 이 능선의 사면과 말단부 능선상에 돌덧널무덤 300여 기가 분포한다. 북편 능선에 있는 중·대형 봉토분 3기와 돌덧널무덤 9기를 1983년 계명대학교 박물관에서 발굴 조사하였다. 발굴이 이루어진 것은 모두 구덩식[]의 돌방 또는 돌덧널이었다. 그리고 3기(34·35·36호 분)의 대형분은 모두 으뜸덧널[]과 딸덧널[]이 11자형으로 배치된 주부 곽식이었고 나머지 소형 묘는 외덧널식[]이었다. 능선상에 수직으로 파낸 무덤구덩이에 구축된 지하식 혹은 반지하식 봉토분이 으뜸이었다. 돌덧널의 네 벽은 편평하게 다듬은 깬돌[]로 모서리를 엇물리게 쌓았고 위에는 9-15매의 편평석을 연결하여 덮었다. 돌덧널의 바닥에는 36호 분의 경우 강자갈[]을 깔았지만 나머지 2기는 아무런 시설도 갖추지 않았다. 돌덧널의 중앙에는 피장자를 안치한 덧널[]을 두었으며 나머지 공간에 많은 유물을 부장한 듯하나 모두 도굴되어 매납원상을 확인할 수 없었다. 으뜸덧널과 나란히 배치된 딸린덧널의 축조수법은 순장덧널과 유사하며 길이는 6∼101.31.5m 내외로 평면 형태가 세 장 방형이다. 이 딸린덧널들은 으뜸덧널보다 크기가 작아 1.7∼5.10.5∼1.00.3∼1.0m 내외이고, 그 상면의 레벨이 으뜸덧널보다 높아 바닥의 레벨이 으뜸덧널보다 높게 설치된 지상식이다. 여러 매의 편평석을 연결하여 뚜껑이 달린 단층 건물들이 있다. 인근 지역에서 채취하는 점토질의 산토를 사용하여 봉토를 쌓았는데, 깬돌을 즙석식으로 덧쌓아 수평을 잡으면서 쌓은 특성이 있고 일부 판축 기법이 보인다. 둘레돌[]은 발견되지 않았다. 소형 묘들 역시 모두 구덩식 돌덧널이다. 이들 봉토분은 경사면에 배치되었는데, 등고선과 나란하게 장축을 취하고 있다. 그 구조는 반지하식으로 2가지로 나누는데, 깨돌을 사용하여 5.00.81.2m 내외의 세장한 평면 형태와 작은 판석을 혼용하여 2.00.50.6m 내외의 소형으로 축조한 것이다. 유실이 심해 뚜껑돌이 있었는지 없었는지는 알 수 없고 바닥은 대부분 맨바닥이나 편평하게 깬돌을 전면 또는 부분적으로 깐 것도 있다(H, I 곽). 또한 깨진 돌로 축조한 돌덧널의 내부에 판석으로 조립한 돌널을 안치하고 돌덧널의 바닥에만 깬돌 조각을 깐 것도 있었다(E 곽). 굽다리접시·뚜껑 접 시·손잡이 항아리·그릇받침 등의 토기류, 갑옷·큰칼·손칼·화살촉 등의 철제 무기류, 낫 등의 농공 구류, 재갈 등의 마구류, 금제 귀고리 등의 장신구류가 도굴의 피해를 입어 이미 많이 유출되었지만, 금제 귀고리 등의 장신구류가 갑옷·큰칼·손칼·화살촉 등의 철제 무기류, 갑옷·큰칼·손칼·화살촉 등의 철제 무기류, 도 기본적인 유물의 조합상과 유구의 구조는 대가야의 중심 고분군인 지산동 고분군의 것을 따르고 있으나 성주 성산동 고분군에서 출토되는 항아리 등 몇 점은 성주 성산동 고분군의 토기류에서 출토되는 양식이어서 대외 교류관계를 말해 주고 있다. 유물의 특징 중 하나는 뚜껑 굽다리접시가 나오지 않고, 손칼과 모형 농공 구로 보이는 끌 모양[] 철기가 기본으로 부장되었다는 것이고, 뚜껑 굽다리접시가 주기종으로 부장되었다는 것이다. 이 고분군의 구조나 출토유물은 기본적으로 대가야 치소지의 고령 지산동 고분군(약 3km)의 형태를 따르고 있다. 하지만<NAME>나 단경호 등 일부 토기는 북쪽의 성주지역을 비롯한 낙동강 동쪽 지역의 요소가 섞여 있다. 한편, 시대적인 변천으로 인한 것이 아니라 각 고분의 규모, 입지와 배열 혹은 부장유물의 수·종류의 차이에 의해 나타난 것으로 추측된다. 본관동고분군에서 발굴된 고분들은 출토유물로 미루어 보아 5세기 후반에서 6세기 초에 걸쳐 축조된 것으로 판단된다. 이 고분군을 축조한 집단은 고령 지산동 고분군 축조집단을 정점으로 한 대가야 지배세력 집단으로 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고령 본관동 고분군 (高靈本館洞古墳群) ### 내용: 지산동 고분군은 고령지역의 중심 고분군으로 북으로 약 2.5km 떨어져 있다. 소가천 하류의 넓은 농경지를 앞에 둔 높이 240m의 야산 정상에 지름 25m의 대형 봉토분 1기를 비롯하여, 동쪽으로 뻗은 세 줄기 능선상에 지름 10∼20m인 중·대형 봉토분 39기와, 이 능선의 사면과 말단부 능선상에 돌덧널무덤 300여 기가 분포한다. 북편 능선에 있는 중·대형 봉토분 3기와 돌덧널무덤 9기를 1983년 계명대학교 박물관에서 발굴 조사하였다. 발굴이 이루어진 것은 모두 구덩식[]의 돌방 또는 돌덧널이었다. 그리고 3기(34·35·36호 분)의 대형분은 모두 으뜸덧널[]과 딸덧널[]이 11자형으로 배치된 주부 곽식이었고 나머지 소형 묘는 외덧널식[]이었다. 능선상에 수직으로 파낸 무덤구덩이에 구축된 지하식 혹은 반지하식 봉토분이 으뜸이었다. 돌덧널의 네 벽은 편평하게 다듬은 깬돌[]로 모서리를 엇물리게 쌓았고 위에는 9-15매의 편평석을 연결하여 덮었다. 돌덧널의 바닥에는 36호 분의 경우 강자갈[]을 깔았지만 나머지 2기는 아무런 시설도 갖추지 않았다. 돌덧널의 중앙에는 피장자를 안치한 덧널[]을 두었으며 나머지 공간에 많은 유물을 부장한 듯하나 모두 도굴되어 매납원상을 확인할 수 없었다. 으뜸덧널과 나란히 배치된 딸린덧널의 축조수법은 순장덧널과 유사하며 길이는 6∼101.31.5m 내외로 평면 형태가 세 장 방형이다. 이 딸린덧널들은 으뜸덧널보다 크기가 작아 1.7∼5.10.5∼1.00.3∼1.0m 내외이고, 그 상면의 레벨이 으뜸덧널보다 높아 바닥의 레벨이 으뜸덧널보다 높게 설치된 지상식이다. 여러 매의 편평석을 연결하여 뚜껑이 달린 단층 건물들이 있다. 인근 지역에서 채취하는 점토질의 산토를 사용하여 봉토를 쌓았는데, 깬돌을 즙석식으로 덧쌓아 수평을 잡으면서 쌓은 특성이 있고 일부 판축 기법이 보인다. 둘레돌[]은 발견되지 않았다. 소형 묘들 역시 모두 구덩식 돌덧널이다. 이들 봉토분은 경사면에 배치되었는데, 등고선과 나란하게 장축을 취하고 있다. 그 구조는 반지하식으로 2가지로 나누는데, 깨돌을 사용하여 5.00.81.2m 내외의 세장한 평면 형태와 작은 판석을 혼용하여 2.00.50.6m 내외의 소형으로 축조한 것이다. 유실이 심해 뚜껑돌이 있었는지 없었는지는 알 수 없고 바닥은 대부분 맨바닥이나 편평하게 깬돌을 전면 또는 부분적으로 깐 것도 있다(H, I 곽). 또한 깨진 돌로 축조한 돌덧널의 내부에 판석으로 조립한 돌널을 안치하고 돌덧널의 바닥에만 깬돌 조각을 깐 것도 있었다(E 곽). 굽다리접시·뚜껑 접 시·손잡이 항아리·그릇받침 등의 토기류, 갑옷·큰칼·손칼·화살촉 등의 철제 무기류, 낫 등의 농공 구류, 재갈 등의 마구류, 금제 귀고리 등의 장신구류가 도굴의 피해를 입어 이미 많이 유출되었지만, 금제 귀고리 등의 장신구류가 갑옷·큰칼·손칼·화살촉 등의 철제 무기류, 갑옷·큰칼·손칼·화살촉 등의 철제 무기류, 도 기본적인 유물의 조합상과 유구의 구조는 대가야의 중심 고분군인 지산동 고분군의 것을 따르고 있으나 성주 성산동 고분군에서 출토되는 항아리 등 몇 점은 성주 성산동 고분군의 토기류에서 출토되는 양식이어서 대외 교류관계를 말해 주고 있다. 유물의 특징 중 하나는 뚜껑 굽다리접시가 나오지 않고, 손칼과 모형 농공 구로 보이는 끌 모양[] 철기가 기본으로 부장되었다는 것이고, 뚜껑 굽다리접시가 주기종으로 부장되었다는 것이다. 이 고분군의 구조나 출토유물은 기본적으로 대가야 치소지의 고령 지산동 고분군(약 3km)의 형태를 따르고 있다. 하지만<NAME>나 단경호 등 일부 토기는 북쪽의 성주지역을 비롯한 낙동강 동쪽 지역의 요소가 섞여 있다. 한편, 시대적인 변천으로 인한 것이 아니라 각 고분의 규모, 입지와 배열 혹은 부장유물의 수·종류의 차이에 의해 나타난 것으로 추측된다. 본관동고분군에서 발굴된 고분들은 출토유물로 미루어 보아 5세기 후반에서 6세기 초에 걸쳐 축조된 것으로 판단된다. 이 고분군을 축조한 집단은 고령 지산동 고분군 축조집단을 정점으로 한 대가야 지배세력 집단으로 볼 수 있다.
312c02b9-1038-4c2a-81fb-5d01bc0c6dab	source05/encykorea/SOC40683.txt	진채식 (陳菜食)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054939	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대의 세시풍속을 기록한 『동국세시기』에서도 “박나물·버섯 등의 말린 것과 대두황권(大頭黃卷 : 콩나물순을 말린 것)·순무·무 등을 묵혀둔다. 이것을 진채(陳菜 : 묵은 나물)라 한다. 이것들을 반드시 이날 나물로 무쳐 먹는다. 대체로 외꼭지·가지고지·시래기 등도 모두 버리지 않고 말려두었다가 삶아서 먹는다. 이것들을 먹으면 더위를 먹지 않는다고 한다. ”며 대보름날 묵은 나물을 먹는 풍속을 설명하였다. 지역에 따라서는 묵은 나물을 9가지 이상 만들어 먹으면 한 해 동안 아무 탈 없이 지나간다는 속신도 있다. 봄철에 미리 채취해 둔 취나물(개암취·까막취·산미역취 등)과 굴 싸리·오야지·삿갓나물·고추나물(굴 싸리·오야지·삿갓나물·고추나물 등)을 이용해 묵은 나물을 쓴다. 또 가지나 오이, 호박과 같은 채소를 말린 것, 시래기 등도 많이 쓰인다. 콩나물·숙주나물·무나물 등 아홉 가지 나물도 묵은 나물은 아니지만 속하기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진채식 (陳菜食) ### 내용: 조선시대의 세시풍속을 기록한 『동국세시기』에서도 “박나물·버섯 등의 말린 것과 대두황권(大頭黃卷 : 콩나물순을 말린 것)·순무·무 등을 묵혀둔다. 이것을 진채(陳菜 : 묵은 나물)라 한다. 이것들을 반드시 이날 나물로 무쳐 먹는다. 대체로 외꼭지·가지고지·시래기 등도 모두 버리지 않고 말려두었다가 삶아서 먹는다. 이것들을 먹으면 더위를 먹지 않는다고 한다. ”며 대보름날 묵은 나물을 먹는 풍속을 설명하였다. 지역에 따라서는 묵은 나물을 9가지 이상 만들어 먹으면 한 해 동안 아무 탈 없이 지나간다는 속신도 있다. 봄철에 미리 채취해 둔 취나물(개암취·까막취·산미역취 등)과 굴 싸리·오야지·삿갓나물·고추나물(굴 싸리·오야지·삿갓나물·고추나물 등)을 이용해 묵은 나물을 쓴다. 또 가지나 오이, 호박과 같은 채소를 말린 것, 시래기 등도 많이 쓰인다. 콩나물·숙주나물·무나물 등 아홉 가지 나물도 묵은 나물은 아니지만 속하기도 한다.
1db253e7-208a-48b0-90ef-9d8ba9cd85fb	source05/encykorea/ECO36552.txt	씨제이㈜ (CJ(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051384	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제일 제당 공업주식회사로 1953년 8월 1일 설립, 같은 해 11월 제당 공장을 준공하여 가동하였고, 1959년 5월 제분공장을 준공하여 가동하였다. 1963년 12월 원형 산업을 인수하였으며 상호를 미풍 산업 주식회사로 변경하였다. 1967년 10월 미풍 산업 주식회사를 흡수합병하고, 1971년 5월 동양 제당 주식회사를 흡수합병하고, 1973년 6월 기업을 공개하여 주식을 상장하였다. 같은 해 12월 사료공장을 준공, 가동하였고, 1977년 10월 핵산조미료를 개발하여 성공시켰고, 1978년 3월 식품연구소를 설립하였다. 같은 해 7월 유기질비료 공장을 준공하고, 1979년 2월 제일 제당 주식회사로 상호를 변경하고, 5월에는 인천 제2공장을 준공하고 가동하였다. 1980년 11월 경기도 인천에 육가공공장을 준공, 가동하였고, 1981년 3월에는 식품연구소에서 항생제, 항암제 개발에 성공하였다. 1984년 3월 미국에 현지법인을 세우고 6월에는 이천과 미국에 유전공학 연구소를 설립하였다. 1985년 7월 동립산업주식회사를 흡수합병하였다. 종합연구소 외에 부산·대구·대전·광주·인천 등 주요 도시에 지점을 개설하고, 뉴욕·런던·홍콩·동경·프랑크푸르트 등지에 해외지점을 개설, 운영하였다. 자체 개발한 B형 간염치료제 베타페론을 1987년 9월 시판하였고, 1992년 4월 대소 공장 수액제 공장을 준공하였다. 1993년 6월 삼성그룹에서 경영을 분리하고, 1995년 8월 간염 백신 플랜트 수출(인도) 하였고, 11월 충치예방 설탕 팔라티노스를 상품화했다. 제일 제당 그룹 출범 및 CI를 1996년 5월 발표하고, 9월 중국 출자법인(북경희걸창녕식품유한사) 음료 합작 사업 계약을 체결하고 11월 물류대상 석탑산업훈장을 받았다. 멀티플렉스 사업을 시작한 것은 1996년 12월 제일 골든 빌리지(CGV) 사를 설립하면서부터이다. 1996년 말 당시 주요 사업은 설탕의 제조, 가공 및 판매업, 제분업 및 가공 판매업, 글루타민산 소다, 핵산 증 조미 향신료 및 아미노산의 제조 및 판매업, 식용유 및 동관련제품의 제조, 가공 및 판매업 등이었다. 사료와 사료첨가물 12.4%, 당류 12.3%, 축육, 냉동육 가공 12.1%, 의약품 9.5%, 밀가루 7.8%, 식물성유지 7.3% 등이 1996년 말 기준으로 주요 제품과 구성 비율을 이루고 있었다. 총자산은 1조 7,682억 원, 자본금 524억 원, 연간 매출액 1조 8,064억 원이었다. 종업원은 6,060명이었는데, 관리 사무직 3,605명, 생산직 1,462명 등이 있었다. 씨제이(CJ)로 상호를 변경한 것은 2002년 10월이다. 씨제이 제일 제당(주)는 2007년 9월 제조 사업 부문을 분할하여 지주회사로 전환한 회사이다. 계열회사로는 씨제이 제일 제당(주), 씨제이건설(주), 씨제이이앤엠(주), 씨제이이앤엠(주) 등 14개의 자회사를 포함한 58개의 국내 법인과 89개의 해외 법인이 있다. 본사는 서울특별시 중구 동호로에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 씨제이㈜ (CJ(株)) ### 내용: 제일 제당 공업주식회사로 1953년 8월 1일 설립, 같은 해 11월 제당 공장을 준공하여 가동하였고, 1959년 5월 제분공장을 준공하여 가동하였다. 1963년 12월 원형 산업을 인수하였으며 상호를 미풍 산업 주식회사로 변경하였다. 1967년 10월 미풍 산업 주식회사를 흡수합병하고, 1971년 5월 동양 제당 주식회사를 흡수합병하고, 1973년 6월 기업을 공개하여 주식을 상장하였다. 같은 해 12월 사료공장을 준공, 가동하였고, 1977년 10월 핵산조미료를 개발하여 성공시켰고, 1978년 3월 식품연구소를 설립하였다. 같은 해 7월 유기질비료 공장을 준공하고, 1979년 2월 제일 제당 주식회사로 상호를 변경하고, 5월에는 인천 제2공장을 준공하고 가동하였다. 1980년 11월 경기도 인천에 육가공공장을 준공, 가동하였고, 1981년 3월에는 식품연구소에서 항생제, 항암제 개발에 성공하였다. 1984년 3월 미국에 현지법인을 세우고 6월에는 이천과 미국에 유전공학 연구소를 설립하였다. 1985년 7월 동립산업주식회사를 흡수합병하였다. 종합연구소 외에 부산·대구·대전·광주·인천 등 주요 도시에 지점을 개설하고, 뉴욕·런던·홍콩·동경·프랑크푸르트 등지에 해외지점을 개설, 운영하였다. 자체 개발한 B형 간염치료제 베타페론을 1987년 9월 시판하였고, 1992년 4월 대소 공장 수액제 공장을 준공하였다. 1993년 6월 삼성그룹에서 경영을 분리하고, 1995년 8월 간염 백신 플랜트 수출(인도) 하였고, 11월 충치예방 설탕 팔라티노스를 상품화했다. 제일 제당 그룹 출범 및 CI를 1996년 5월 발표하고, 9월 중국 출자법인(북경희걸창녕식품유한사) 음료 합작 사업 계약을 체결하고 11월 물류대상 석탑산업훈장을 받았다. 멀티플렉스 사업을 시작한 것은 1996년 12월 제일 골든 빌리지(CGV) 사를 설립하면서부터이다. 1996년 말 당시 주요 사업은 설탕의 제조, 가공 및 판매업, 제분업 및 가공 판매업, 글루타민산 소다, 핵산 증 조미 향신료 및 아미노산의 제조 및 판매업, 식용유 및 동관련제품의 제조, 가공 및 판매업 등이었다. 사료와 사료첨가물 12.4%, 당류 12.3%, 축육, 냉동육 가공 12.1%, 의약품 9.5%, 밀가루 7.8%, 식물성유지 7.3% 등이 1996년 말 기준으로 주요 제품과 구성 비율을 이루고 있었다. 총자산은 1조 7,682억 원, 자본금 524억 원, 연간 매출액 1조 8,064억 원이었다. 종업원은 6,060명이었는데, 관리 사무직 3,605명, 생산직 1,462명 등이 있었다. 씨제이(CJ)로 상호를 변경한 것은 2002년 10월이다. 씨제이 제일 제당(주)는 2007년 9월 제조 사업 부문을 분할하여 지주회사로 전환한 회사이다. 계열회사로는 씨제이 제일 제당(주), 씨제이건설(주), 씨제이이앤엠(주), 씨제이이앤엠(주) 등 14개의 자회사를 포함한 58개의 국내 법인과 89개의 해외 법인이 있다. 본사는 서울특별시 중구 동호로에 있다.
1606bb6a-2dad-4873-846a-2ec6c6053526	source05/encykorea/SOC24634.txt	승주 후곡리 유적 (昇州后谷里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최몽룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032266	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대곡리 한실 마을 앞<NAME>강 건너편의 골짜기에 위치한 이 마을에서는 지표조사 시 산록의 경사면에서 3개군 27기, 평지의 논에서 3기 등 모두 30기의 고인돌과 조선시대 백자 요지가 발견되었다. 그중 백자 요지는 지난 1986년과 1987년 두 차례에 걸쳐 이화여자대학교 박물관이 발굴 조사했다. 이 백자 요지는 행정구역 상 순천시 송광면 후곡리에 속해 있다. 순천시의 서남부에 있는 높이 918.8m의 모후산 동남 편으로, 모후산과 이어져 뻗어내린 야산의 맥이 동쪽에 있는<NAME>강 연안까지 내려오는 지형의 가운데 골짜기이다. 이러한 지형조건과 함께 사질토와 석비레층이 형성된 토층이 존재해 도자기가 마 축조에 최적화된 토질을 갖추고 있으며, 도자기의 원료가 되는 고령토의 맥이 형성되어 있기도 하다. 따라서 후곡리 요지는 원료 공급도 쉽고 수로를 통한 운송도 편리한 지점으로 도자기가 마 설치에 필요한 여러 가지 조건을 두루 갖추고 있다. 터널식 등요는 석비레층을 파내어 가마를 만들고 양벽은 진흙으로 축조해 지상에 올리는 것이다. 소성실은 3개의 방으로 이루어져 있으며 각 방은 불창살로 연결되어 있고 화당인 봉통은 반지하식의 진흙벽으로 되어 있다. 이와 같은<NAME>은 1실의 터널식 등요에서 계단식 연실 등 요로 이행되는 단계의<NAME> 또는 1실의 터널식 요를 백자 소성에 적합한 구조로 변형시킨<NAME>이다. 조선 초기부터 18세기 말에 이르기까지 조선백자 지방요의 기본 구조였을 것으로 추정된다. 병·장군·떡살, 바리[]·접시·대접·뚜껑[]·단지[] 등이 주류를 이루는 백자는 일상 용기이며, 병·장군·떡살 등도 출토되었다. 대부분 문양이 없는 것들이지만 접시·대접에서는 철회 기법도 볼 수 있다. 굽는 방법은 갑발을 쓰지 않고 요상에 도짐을 놓고 그 위에 기물을 그대로 놓은 나 번이다. 후곡리 가마는 갑발을 사용한 고급품은 완전히 굽지 않고 나 번으로 물건을 포개어 소성한 대량생산체제의<NAME>용 가마이다. 또한 이는 중국 명대 백자의 영향을 받은 예리한 수직 굽, 가는 모래 받침, 정제된 기형의 특징을 지닌 백자와 다르다. 분청사기의 전통을 이어받은 도자기라 할 수 있는데, 오목 굽에 바탕흙을 빚어 받치는 전통성이 강한 굽<NAME>, 간략한 초문 형태의 활달한 필치인 철회 문양 등이 특징이다. 이 후곡리 가마는 전체적인 특징 요소로 미루어 볼 때 17세기경 중심 연대로 추정되는데, 절대연대를 추정할 수 있는 근거는 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 승주 후곡리 유적 (昇州后谷里遺蹟) ### 내용: 대곡리 한실 마을 앞<NAME>강 건너편의 골짜기에 위치한 이 마을에서는 지표조사 시 산록의 경사면에서 3개군 27기, 평지의 논에서 3기 등 모두 30기의 고인돌과 조선시대 백자 요지가 발견되었다. 그중 백자 요지는 지난 1986년과 1987년 두 차례에 걸쳐 이화여자대학교 박물관이 발굴 조사했다. 이 백자 요지는 행정구역 상 순천시 송광면 후곡리에 속해 있다. 순천시의 서남부에 있는 높이 918.8m의 모후산 동남 편으로, 모후산과 이어져 뻗어내린 야산의 맥이 동쪽에 있는<NAME>강 연안까지 내려오는 지형의 가운데 골짜기이다. 이러한 지형조건과 함께 사질토와 석비레층이 형성된 토층이 존재해 도자기가 마 축조에 최적화된 토질을 갖추고 있으며, 도자기의 원료가 되는 고령토의 맥이 형성되어 있기도 하다. 따라서 후곡리 요지는 원료 공급도 쉽고 수로를 통한 운송도 편리한 지점으로 도자기가 마 설치에 필요한 여러 가지 조건을 두루 갖추고 있다. 터널식 등요는 석비레층을 파내어 가마를 만들고 양벽은 진흙으로 축조해 지상에 올리는 것이다. 소성실은 3개의 방으로 이루어져 있으며 각 방은 불창살로 연결되어 있고 화당인 봉통은 반지하식의 진흙벽으로 되어 있다. 이와 같은<NAME>은 1실의 터널식 등요에서 계단식 연실 등 요로 이행되는 단계의<NAME> 또는 1실의 터널식 요를 백자 소성에 적합한 구조로 변형시킨<NAME>이다. 조선 초기부터 18세기 말에 이르기까지 조선백자 지방요의 기본 구조였을 것으로 추정된다. 병·장군·떡살, 바리[]·접시·대접·뚜껑[]·단지[] 등이 주류를 이루는 백자는 일상 용기이며, 병·장군·떡살 등도 출토되었다. 대부분 문양이 없는 것들이지만 접시·대접에서는 철회 기법도 볼 수 있다. 굽는 방법은 갑발을 쓰지 않고 요상에 도짐을 놓고 그 위에 기물을 그대로 놓은 나 번이다. 후곡리 가마는 갑발을 사용한 고급품은 완전히 굽지 않고 나 번으로 물건을 포개어 소성한 대량생산체제의<NAME>용 가마이다. 또한 이는 중국 명대 백자의 영향을 받은 예리한 수직 굽, 가는 모래 받침, 정제된 기형의 특징을 지닌 백자와 다르다. 분청사기의 전통을 이어받은 도자기라 할 수 있는데, 오목 굽에 바탕흙을 빚어 받치는 전통성이 강한 굽<NAME>, 간략한 초문 형태의 활달한 필치인 철회 문양 등이 특징이다. 이 후곡리 가마는 전체적인 특징 요소로 미루어 볼 때 17세기경 중심 연대로 추정되는데, 절대연대를 추정할 수 있는 근거는 없다.
7524de2d-8d1c-45f5-a1a4-65e0dcb1fcfb	source05/encykorea/SOC37274.txt	제주 용담동 고인돌 (濟州龍潭洞 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최몽룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051458	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대구광역시 대봉동 제1구 제2호와 제2구 제1호 고인돌과 같이 1959년 서울대학교 김철준에 의해 발견된 1호 고인돌은 형태가 오라동과 비슷하고<NAME>도 현무암으로 축조한 것이다. 하지만 석실을 남방식보다 개석식으로 만든 것은 뚜껑돌[] 밑에 수매의 판석을 둘러서 만든 것이다. 이곳에서는 유문암으로 만든 돌도끼[]와 인골 편이 발견되었지만, 인골에 대해서는 자세히 보고된 바가 없다. 이 밖에 2·3·4호로 명명된 고인돌 3기가 더 발견되었는데 형태는 모두 동일하다. 이들은 조사 전에 모두 도굴되어 별다른 유물은 발견되지 않았다. 한국고고학 편년상 청동기시대 후기 또는 초기 철기시대로 추정되는 시기는, 오라동의 것과 형태나 구조가 유사해 고인돌<NAME>의 말기로 보인다.<NAME>묘	문어체 텍스트 ### 제목: 제주 용담동 고인돌 (濟州龍潭洞 고인돌) ### 내용: 대구광역시 대봉동 제1구 제2호와 제2구 제1호 고인돌과 같이 1959년 서울대학교 김철준에 의해 발견된 1호 고인돌은 형태가 오라동과 비슷하고<NAME>도 현무암으로 축조한 것이다. 하지만 석실을 남방식보다 개석식으로 만든 것은 뚜껑돌[] 밑에 수매의 판석을 둘러서 만든 것이다. 이곳에서는 유문암으로 만든 돌도끼[]와 인골 편이 발견되었지만, 인골에 대해서는 자세히 보고된 바가 없다. 이 밖에 2·3·4호로 명명된 고인돌 3기가 더 발견되었는데 형태는 모두 동일하다. 이들은 조사 전에 모두 도굴되어 별다른 유물은 발견되지 않았다. 한국고고학 편년상 청동기시대 후기 또는 초기 철기시대로 추정되는 시기는, 오라동의 것과 형태나 구조가 유사해 고인돌<NAME>의 말기로 보인다.<NAME>묘
b5c8b721-7c56-4690-b1be-b4307630733d	source05/encykorea/SOC35738.txt	전주이씨 태안군파 묘역 (全州李氏泰安君派墓域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오환일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049682	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 묘역은 1989년 경기도 기념물로 지정되었다. 조선 성종의 손자인 이팽수는 1592년(선조 25) 왕을 호종(:모시고 따라감. ) 한 공로로 호종공신에 책훈(:공로자를 문서에 기록하는 것) 되었다. 봉분은 쌍분으로, 묘표 1기, 상석(:무덤 앞에 제물을 차려 놓기 위해 넓적한 돌로 만든 상) 1기, 향로석 1기, 문인석 2기가 좌측에 있다. 묘액(墓額)에 ‘유조선국 증군부인 행현 부인 안산김 씨 지묘 증가덕대부 태안군 행승헌대부 태안군 겸 오 위 도총부 총관 휘팽수지묘(有朝鮮國贈郡夫人行縣夫人安山金氏之墓贈嘉德大夫泰安君行承憲大夫泰安君兼五衛都摠府摠管諱澎壽之墓)’이라는 명문(銘文)이 있고, 후면의 만력 46년 무오(萬歷四十六年戊午)를 통해 묘비가 1618년(광해군 10)에 조성되었음을 알 수 있다.이팽수 묘는 높이 140cm와 직경 600cm이고 부인 묘는 높이 135cm와 직경 580cm의 규모이다. 상석은 1448325cm, 향로 석은 높이 43cm, 폭 28cm, 문인석은 높이 160cm와 견폭 37cm이다. 이경인은 이팽수의 증손자로 이천 부사·광주 병 마<NAME> 등을 역임한 이천 부사·광주 병 마<NAME> 등을 역임한 정촌이다. 이곳 탄천 상류에 정자를 짓고 학문에 열중했던 정자 터는 그의 호에서 유래한 마을 이름이다. 묘갈(작은 돌비석) 1기, 상석 1기, 향로석 1기, 망주석 2기, 문인석 2기가 약 50평의 묘역에 놓여 있다. 숙종 22년(1696년)에 묘갈을 세웠는데, 상단에 연화문과 측면에 안상문(조각하여 장식함. )을 조식하였다. 비문에 그의 선손과 관력이 음기 되어 있는데, 마모가 심해 기록한 사람과 글을 쓴 사람을 알 수 없다. 비신은 1284515cm, 받침돌은 795720cm이다. 판석은 1428030cm, 향로 석은 3929cm이다. 망주석과 문인석의 높이는 각각 115cm와 115cm이다. 묘표의 명문은 통정대부 행이 천부사 이공 경인지 묘 숙부인 남양 홍씨 부로 되어 있다. 조선시대 문중 묘의 원형을 잘 보존한 것이 이 묘역이다. 묘제 변천사와 조각사 연구에 귀중한 자료가 되는 것은 16세기 이래의 묘제 변천사와 묘역의 금석문 조형미와<NAME> 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주이씨 태안군파 묘역 (全州李氏泰安君派墓域) ### 내용: 이 묘역은 1989년 경기도 기념물로 지정되었다. 조선 성종의 손자인 이팽수는 1592년(선조 25) 왕을 호종(:모시고 따라감. ) 한 공로로 호종공신에 책훈(:공로자를 문서에 기록하는 것) 되었다. 봉분은 쌍분으로, 묘표 1기, 상석(:무덤 앞에 제물을 차려 놓기 위해 넓적한 돌로 만든 상) 1기, 향로석 1기, 문인석 2기가 좌측에 있다. 묘액(墓額)에 ‘유조선국 증군부인 행현 부인 안산김 씨 지묘 증가덕대부 태안군 행승헌대부 태안군 겸 오 위 도총부 총관 휘팽수지묘(有朝鮮國贈郡夫人行縣夫人安山金氏之墓贈嘉德大夫泰安君行承憲大夫泰安君兼五衛都摠府摠管諱澎壽之墓)’이라는 명문(銘文)이 있고, 후면의 만력 46년 무오(萬歷四十六年戊午)를 통해 묘비가 1618년(광해군 10)에 조성되었음을 알 수 있다.이팽수 묘는 높이 140cm와 직경 600cm이고 부인 묘는 높이 135cm와 직경 580cm의 규모이다. 상석은 1448325cm, 향로 석은 높이 43cm, 폭 28cm, 문인석은 높이 160cm와 견폭 37cm이다. 이경인은 이팽수의 증손자로 이천 부사·광주 병 마<NAME> 등을 역임한 이천 부사·광주 병 마<NAME> 등을 역임한 정촌이다. 이곳 탄천 상류에 정자를 짓고 학문에 열중했던 정자 터는 그의 호에서 유래한 마을 이름이다. 묘갈(작은 돌비석) 1기, 상석 1기, 향로석 1기, 망주석 2기, 문인석 2기가 약 50평의 묘역에 놓여 있다. 숙종 22년(1696년)에 묘갈을 세웠는데, 상단에 연화문과 측면에 안상문(조각하여 장식함. )을 조식하였다. 비문에 그의 선손과 관력이 음기 되어 있는데, 마모가 심해 기록한 사람과 글을 쓴 사람을 알 수 없다. 비신은 1284515cm, 받침돌은 795720cm이다. 판석은 1428030cm, 향로 석은 3929cm이다. 망주석과 문인석의 높이는 각각 115cm와 115cm이다. 묘표의 명문은 통정대부 행이 천부사 이공 경인지 묘 숙부인 남양 홍씨 부로 되어 있다. 조선시대 문중 묘의 원형을 잘 보존한 것이 이 묘역이다. 묘제 변천사와 조각사 연구에 귀중한 자료가 되는 것은 16세기 이래의 묘제 변천사와 묘역의 금석문 조형미와<NAME> 등이다.
412e7bb0-a61d-4fe8-9e39-3c93655ed43f	source05/encykorea/MED36855.txt	전염병 (傳染病)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049527	CC BY	2,476	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	염병이라고도 한다. 전염병은 전염병이 사람에게나 동물에게 전염되는 것으로 급속하게 또는 만성적으로 광범위하게 전염되어 고통을 당하거나 생명을 잃게 되는 질병이다. 예로부터 인류는 이와 같은 전염병의 발생을 사전에 막고 그 병으로부터 해방시키려고 노력해 왔다. 그러나 이러한 전염병의 예방은 19세기 후반에 결실을 보게 된 과학적 미생물학의 발전에 힘입어 결정적인 성과를 거두게 되었으나 역사적으로 오랜 기간에 걸쳐 이와 같은 전염병의 유행과 치료에 관한 지식은 국가와 민족의 역사적 배경을 이해하는 데 중요한 요소가 되어 왔다. 이러한 전염병은 예로부터 우리나라에서는 역질(疫疾) · 질역(疾疫) · 여역(癘疫) · 역려(疫癘) · 시역(時疫) · 장역(瘴疫) · 온 역(瘟疫) · 악역(惡疫) · 독역(毒疫)이라고 불려 왔다. 이 중 역은 널리 퍼지는 전염병이라는 뜻이고, 여는 좋지 않은 병이라는 뜻을 갖고 있다. 역려란 오늘날의 상황에서는 좋지 않은 전염병으로 해석되며 악성 유행병을 의미했다. 삼국사기에 의하면, 백제에서는 온조왕 때 기역이 유행했고, 구수왕 · 근구수왕 때 대역이 유행하였다. 또한 고구려에서는 중천왕 · 소수림왕 · 안원왕 · 영양왕 때에 대역이 있었다고 한다. 그렇지만 이러한 유행성 전염병 중 큰 규모로 창궐해서 많은 사람들에게 피해를 준 경우에는 모두 역질이라고 표현되어 전염병의 개념은 광범위했다. 전염병에는 유행병이나 이와 유사한 질병도 포함되었으며 때로는 흉년이나 기근에 의해 생겨난 영양 부족이나 영양 장애까지도 포함되었다. 하지만 의학지식이 증가함에 따라 이와 같은 전염병의 개념은 그 범위가 분명해지고 전염병의 분류가 생겨나기 시작하였다. 삼국 및 신라시대에는 발진티푸스 · 장티푸스 · 말라리아 · 적리 · 두창 · 마진 등을 총괄해서 단지 역질, 또는 역이라고 하였으나, 삼국사기 신라본기에는 신라 선덕왕이 역진으로 죽었다고 기록되어 있다. 이와 같은 발진성 전염병은 주로 두창이나 홍역, 발진티푸스라고 한다. 중국과 일본의 자료는 물론 우리나라의 의학 관계 문헌에서도 여러 종류의 전염병이 우리나라에 유행하였던 것을 알 수 있다. 일본의 문헌인 의심방에는 백제신 집 방과 신라법사방의 유문이 실려 있다. 특히 삼국시대와 통일신라시대에 유행하였던 전염병이 이와 같은 유문 중에 있다. 이 밖에도 삼국사기와 삼국유사에도 전염병에 대한 기록이 있다. 우선 백제신 집 방과 신라법사방에는 폐옹과 정종에 관한 기록이 기록되어 있으며, 이 밖에도 적취가 있다. 의학적인 명칭으로 이런 세 가지 질병이 있다. 폐옹은 중국과 일본에서도 볼 수 있는 세 가지 병명으로, 구루프성 폐렴 혹은 폐결핵 혹은 폐괴저라 짐작된다. 이 기록을 보면, 이 병은 급성전염병으로 폐에 염증을 일으키는 병이었다. 정종의 기록 역시 의심방 제16권에 인용된 신라 집성방에 나오는데, 정종은 처음에는 풍진과 같지만 가렵고 청황색의 농이 나온다고 하였다. 이 질환도 감염에 의해 전염되는 질환이다. 이상의 설명으로 미루어 보건대, 사람의 피부나 근육에 생기는 일종의 전염성 농양이었을 것이며, 삼국시대의 위생상태로 미루어 짐작건대 많은 사람들에게 전염되었을 것이다. 또 의심방 제10권에 실린 신라법사방에 적취에 대한 기록이 있다. 이 질병은 아마도 각종 질병의 감별이 어려웠던 과거엔 각종 전염병을 포함한 각종 질병을 총칭하는 것일 것이다. 이 밖에도 삼국사기에는 정신 신경성 질병과 유사한 증상에 관한 기록이 있다. 이것이 전염병이었는지 아니면 비전 염병이었는지는 확실하지 않으나 신경쇠약 내지 우울증과 유사한 질병에 관한 기록이 나오는데, 이곳에 나오는 이른바 ‘정신 불쾌’의 증상은 오늘날의 우울증이나 신경성 질병과 유사한 심신병(心身病)이라고도 볼 수 있으며, 이와 같은 질병이 흔한 것이었는지 아주 드문 병이었는지는 확실하지 않으나 정신신체의학적 질병이 존재하였다는 사실을 알 수 있다. 또한 삼국유사 제3권에 감여질 이인상차발악병( )이라는 기록이 있다. 여기서 말하는 여질 또는 악병은 전염병이며, 오늘날의 전염성 피부병 내지 문둥병으로 짐작되며, 다른 사람에게 전염된다는 사실을 분명히 하였다. 또한 삼국사기 제5권에는 신문왕발저배라는 기록이 있는데, 이는 등허리에 생긴 좋지 않은 악성 종기로 짐작되며, 제2권 <가락국기 >에는 심 노권...... 유질채(...... )라는 기록이 있다. 이때 채는 노병을 뜻하는데, 삼국시대에도 결핵환자가 존재했음을 짐작할 수 있다. 이와 같은 질병 외에도 삼국 및 신라시대에도 여러 종류의 질병이 있었으리라 짐작되지만 이러한 질병 외에도 많은 사람들을 침범해서 사회적으로 큰 공포심을 안겨 준 역병이나 지배층의 질병에 관한 기록이 여러 사서에 남아 있을 뿐이다. 그렇지만 이러한 전염병은 여귀 또는 역귀 때문에 생긴다고 보았으며, 신라통일기 말까지 약 32건의 전염병이 신라에서 발생했다고 한다. 하지만 짧은 기간에 발생하는 각종 질병도 포함시켜 흉년이 들고 기근이나 영양실조로 인한 사망도 역질로 간주되어 개별적인 전염병의 발생소장을 밝히기 어렵다. 다만 사적인 기록에는 정확히 적취나 폐옹 또는 정종이 있었다고 기록되어 있다. 문종부터 의종에 이르기까지 고려의 의학은 신라에 이어 중국의 송나라 의학으로부터 영향을 크게 받았다. 또한 질병 발생에 관한 상세한 기록이 남아 있다. 특히 고려 시대에 유행하였던 각종 전염병의 양상을 엿볼 수 있는 것이 향약구급방과 고려사이다. 향약은 원래 우리나라에서 생산되는 약제를 이르는 말이며, 구급방이란 위급한 질병에 적절한 응급처치를 해줌으로써 도움을 주려고 만든 일종의 의서라 하겠다. 이러한 향약구급방에 기록된 병명이나 증상을 보면 신라시대에 있었던 질병과 각종 전염병을 비롯한 증상을 알 수 있다. 식독 등 18개, 중권에 정창 등 25개, 하권에 부인잡방 등 9개의 병명과 증상이 기록되어 있다. 이 병명의 유래를 보면 식중독이나 어육 중독, 균독 등 빠르게 구급처치법이 필요한 질병이 많이 들어 있는 것을 알 수 있는데, 그런 의미에서도 향약구급방이 우리 고유의 의학의 발달과 일반 대중의 의료 향상에 도움을 주었다는 것을 쉽게 짐작할 수 있다. 이 외에도 고려사는 고려 시대의 질병이나 전염병을 이해하는 데 많은 도움을 준다. 첫째, 말라리아에 대한 기록이 있다. 학질은 당시의 병명으로 1122년(예종 17) 12월에 발발하여 사람들이 죽었다고 기록되어 있다. 이미 지적한 향약구급방에도 학질에 대한 언급이 있다. 하지만 이와 같은 학질은 대개 방술이나 한약재로<NAME> · 항산 · 우슬이 추천되었을 뿐이었다. 둘째로 저나 종에 관한 기록인데, 예종도 등에 생긴 종기로 고생했다는 기록이 고려사에 기록되어 있다. 이러한 종기가 오늘날 우리가 말하는 단순한 종기였는지 아니면 전염성 피부병이었는지는 확실하지 않으나 이 두 가지 범주의 질병이 다 함께 만연했으리라 짐작된다. 셋째는 질병에 관한 기록이다. 특히, 충혜왕은 호색가로서 많은 여인과 관계를 가졌으며, 그 여인들이 임신했다고 한다. 확실히 현재 우리가 알고 있는 전염성 임질은 여기에 기록되어 있다. 임질은 물론 향약구급방에도 나오는데, 이 조항에는 임질에 걸리면 소변이 잘 나오지 않는다고 되어 있다. 그렇지만 이 병이 전염성인지 비전 염성인지에 대해서는 확실하지 않다. 그렇지만 충혜왕과 관계를 맺었던 여자들에게서 전염성 임질이 많이 발견되었다는 기록이 있어 전염성 임질이었으리라 짐작된다. 넷째, 전염병 중 악질 또는 문둥병에 관한 기록이 중요하다. 고려 시대까지만 해도 문둥병은 흔히 악질이라고 불렀으며 향약구급방에는 악창이라고 기록되어 있다. 이상의 여러 종류의 전염병이 연대별로 발생한 유행 양상은 고려사에 잘 기록되어 있다. 하지만 이와 같은 역병이 발생하면 역신 또는 온신에게 제사를 드리고 구호에 힘썼을 뿐 합리적인 대책이 마련되지는 못했다. 조선시대에 이르자 전염병에 대한 기록이 더욱 풍부해진다. 특히 조선시대에 크게 발생하여 문제가 되었던 질병은 두창 · 홍역 · 콜레라 등과 같이 우리나라뿐 아니라 중국과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 실제로 두창은 4, 5세기경에 중국에서 크게 유행한 뒤 우리나라를 비롯해서 아시아 각국에 크게 퍼졌으며, 콜레라는 1819년에 중국에 들어와 1820년에 중국 대륙을 휩쓸고 1821년에 우리나라에서 크게 유행한 뒤, 1822년에는 일본에 파급되어 아시아 전체에 공통된 질병의 유행이 있었음을 엿볼 수 있다. 하지만 조선시대에 들어서면서 사람들은 점차 역병을 두창이나 홍역 같은 발진을 수반하는 전염병과 말라리아 및 콜레라와 같은 개별적인 전염병으로 구분하기 시작하였다. 삼국 및 통일신라시대에는 단지 전염병을 크게 역이라 하거나 여 역이라고 부르고 상한 병으로 크게 다루었으나, 조선시대에 이르자 발진을 일으키는 질병은 두창 · 수두(水痘) · 마진 · 풍진 · 홍역으로 구별이 가능하게 되었으며, 장티푸스와 발진티푸스를 의미하는 온 역과 해병(咳病) 등이 구분되기 시작하였다. 이 밖에도 디프테리아 같은 병도 구분되고 백일해도 역해라 칭하게 되어 병명의 정리가 이루어지기 시작하였다. 또한 말라리아는 학질로, 이질은 역리로, 페스트는 쥐 때문에 생기는 것 같다고 해서 온 독역이라고 부르기 시작했으며, 때로는 온 독역이라고 부르기 시작했다. 콜레라는 병도 있다고 하였다. 물론 이와 같은 병명만으로 과거의 전염병 유행을 구체적으로 구분하기는 어렵겠지만 점차 전염병이 구체화되고 세분화되기 시작한 것은 분명하다. 조선 개국 후 처음으로 발생한 역병은 1396년(태조 5) 3월에 발생한 전염병이다. 특히 도성을 쌓기 위해 소집한 인부들에게 전염병이 크게 유행하였다는 기록이 경축성 역부 역려유행( )이라는 기록에 나타나 있다. 이후 전염병은 계속 번져나가 주기적으로 많은 사람들이 목숨을 잃었다. 이와 같은 전염병의 유행 과정을 훑어볼 때 질병 사적 차원에서 특기할 만한 사항을 적어 보면 우선 개별적인 질병에 따라 전염병의 발생이 기록되기 시작하였다는 것이다. 『세종실록』을 보면 1434년(세종 16) 5월에 이르자 “경상우도 선군 상한 온 역다(慶尙右道船軍傷寒瘟疫多). ”라 하여 오늘날 우리가 알고 있는 발진티푸스 내지 장티푸스의 유행이 있었던 것으로 짐작된다. 이와 같은 전염병이 유행하자 조정에서는 1525년(중종 20)에 간이벽온방을 지어 반포하기 시작하였다. 즉, 많은 사람들이 간단하게 전염병을 예방하기 위해 알아둬야 할 사항들을 수록하여 알리도록 힘썼다. 이것은 오늘날의 전염병 예방을 위한 보건교육사업과 유사하지만 그 내용이 과학적이지는 않았으나 역사적 의의가 있었다고 본다. 또한 정부가 황달학질치료방 을 만들어 배포하게 된 것은 1550년(명종 5)에 말라리아가 크게 퍼지고 황달이 심했기 때문이다. 그 뒤에도 전염병이 계속되자 광해군 때에 새로이 벽온방 과 벽온신방 이 선보였으며, 효종 때에 다시 벽온신방 이 나왔다. 그 뒤 1821년(순조 21) 8월 평안도에서 괴질이 퍼지기 시작하여 전국적으로 크게 유행하여 10여 년 동안 매년 여름이 되면 발생하고 있었음을 알 수 있다. 이런 전염병이 유행하게 된 때를 즈음해서 많은 사람들이 우선 역귀 때문에 무서운 전염병이 생긴다고 믿었다. 불교의 인과응보설이나 유교적 배경에서 나온 운기 불화설에도 불구하고 전염병의 유행은 귀신의 조화라고 믿는 사람들이 많았다. 따라서 전염병이 많이 돌 때는 여제를 드렸다. 실제로 여제에 쓰였던 제문이 아직도 많이 남아 있다. 그렇지만 조선시대에 편찬된 각종 의서를 보면 계절이나 기후가 변하면 전염병이 생긴다고 했다. 실제로 향약집성방 제5권에는 절기가 고르지 못해 추위와 더위가 심하거나 좋지 않을 때 전염병이 유행한다고 기록되어 있다. 이와 같은 운기 불화설에도 불구하고 벽온방 같은 책에는 좋지 않은 역귀 때문에 전염병에 걸리기 쉽다는 기록이 있다. 이에 따라 간이 벽 온 방에도 귀려의 기운이 있어서 귀신의 노여움이 있거나 많은 사람들이 원망을 품었을 때 전염병이 잘 생긴다고 말하는 사람들도 있었다. 이상의 이론을 요약하면 역 귀나 운 기부 조화로 인해 생겨난다는 것이었다. 벽온신방 에 의거하면, 대문에 붉은 글씨로 좌우에 써 붙이는 부적을 통해 전염병을 예방하는 것이 전통적으로 행해 오던 방법이다. 이 글씨를 가지고 다니거나 태워서 먹으면 좋다고도 되어 있다. 두 번째는, 사향소합원 같은 환약을 술에 타서 마시면 역귀를 물리칠 수 있다고 하였다. 세 번째는, 역 귀가 집안에 들어올 때는 대문을 통해서 들어오기 때문에 큰 솥에 물을 끓여서 마당에 놓고 향을 태워서 역 귀가 들어오지 못하게 한다는 등의 경우가 나온다. 이런 벽온방은 전염병이 돌 때 정부가 편찬해서 발행해 왔다. 특히 1518년(중종 13)에는 언해 벽 온 방 이 발행되어 많은 사람들이 활용할 수 있게 하였다. 고종이 일본에 파견한 수신사 김기수는<NAME>을 데리고 갔는데 그에게서 우두 법을 배워<NAME>영에게 전하였다. 이를 계기로 우두 법이 들어오기 시작하고, 1885년<NAME>영의 우두신설 이 나오고, 같은 해 5월 광혜원이 문을 열면서 우리나라는 본격적으로 서양의학을 받아들였다. 이후 1899년에는 전염병 관리법 >이 제정되어 의학 교육이 본격적으로 이루어지고 전염병 관리사업이 구체화되기 시작하였다. 한일 합병 후 1915년 6월 제령 제2호로 <전염병 예방령>을 다시 발포하고 그해 8월에 세칙을 시행하여 전염병의 박멸과 만연을 방지하는 데 행정적 제재를 철저히 해 왔다. 이 <전염병 예방령>은 콜레라 · 적리 · 장티푸스 · 파라티푸스 · 두창 · 발진티푸스 · 성홍열 · 디프테리아 · 페스트 등 9종의 전염병을 규정했다. 그러나 1910년 이후에도 콜레라 · 이질 · 장티푸스 · 파라티푸스 · 두창 · 재귀열 · 성홍열 · 디프테리아 · 유행성뇌척수막염 등의 전염병이 계속 발생하였다는 것이 방역 통계에 기록되어 있다. 이상의 방역 통계를 통해 알 수 있는데, 1910년의 페스트가 유행했을 때 특히 많은 사람들이 사망했는데, 매년 전염병이 크게 유행했기 때문이다. 하지만 1945년 이후 전염병은 감소하기 시작했다. 후에 불행히도 1950년 6.25전쟁이 일어나자 또다시 발진티푸스, 재귀열, 말라리아, 두창 등이 연이어 발생하기 시작하였다. 실제로 1951년 1월에는 전쟁이 발발하여 경기도, 충청북도, 강원도 등지에서 3만 2211명의 환자가 발생하여 많은 희생자가 발생했다. 또한 4월에 장티푸스가 유행하기 시작하여 5월에는 크게 유행하여 방역 당국이 긴장했다. 특히 5월에 김화 · 철원 · 평강 등지에서 유행성출혈열이 발생하여 새로운 전염병으로 주목을 받았다. 이후 이 질병은 늦은 봄인 5∼6월과 늦가을인 10∼11월에 이 지역 주민이나 군인들에게 주기적으로 발생하여 우리나라 전염병 관리 사상 새로운 전염병으로 분류되었고, 그 뒤 그 전파 양상이 밝혀져 진드기가 매개하는 전염병임이 밝혀졌다. 하지만 6 · 25전쟁 이후 생활 수준이 향상되고 방역사업이 성과를 거두자 우선 천연두가 없어졌다. 우리나라에서 천연두는 1959년 이후 더 이상 발생하지 않게 되었다. 그리고 6.25전쟁 당시만 해도 많은 사람들이 걸려서 고생했던 발진티푸스가 1970년대 이후 자취를 감췄다. 20세기 초반까지 극성을 부리던 천연두, 발진티푸스, 재귀열, 성홍열, 트라코마, 말라리아는 점차 줄어들어 이제 환자 발생이 거의 없다. 장티푸스, 파라티푸스, 유행성이하선염 등 여러 질병이 줄어들고 있다. 아직까지도 1970년대 이후 우리 주변에서 볼 수 있는 전염병은 인플루엔자, 전염성 감기, 살모넬라식중독 등이며, 이제는 우리나라 역시 본격적인 비 전염병 창궐 시대에 접어들었다. 이와 같은 변화에 따라 신생아 사망률이 급격히 감소하고 평균 수명이 연장되어 노인인구가 계속 증가하고 있다. 첫째, 환경위생의 개선으로 인한 질병 전환 내지 전염병 감소 현상이 나타났다. 삶의 수준이 높아지고 우리들의 환경을 합리적이고 과학적으로 관리할 수 있게 됨에 따라 아메바성이질이나 트라코마, 발진티푸스, 재귀열 등이 감소하였다. 둘째, 전염 매개곤충이 크게 줄어든 것은 정부의 효과적인 방역대책 덕분이다. 발진티푸스의 급격한 감소나 재귀열의 경우에도 이와 같은 사실을 알 수 있다. 셋째, 자연적인 면역력이 증가하여 전염병이 번지는 것을 억제하거나 인위적인 면역력 증가에 의해 전염병이 번지는 것을 억제할 수 있게 되었다는 사실이다. 실제로 효과적인 우두 접종이 보편화되면서 천연두는 없어졌다. 또한 면역력이 증가함에 따라 성홍열과 디프테리아도 거의 없어졌다. 넷째, 치료 약 제의 광범위한 사용이 가능해졌다. 우리나라의 제약산업은 1960년대 이후 크게 성장했다. 의료수준이 향상되면서 폐렴이나 성홍열, 유행성 뇌척수막염의 급격한 감소가 이루어졌다. 이러한 변화는 우리 생활양식이나 환경, 정신생활 등과도 밀접하게 관련되어 있다. 교통수단이 발달하고 생활수준이 향상됨에 따라 효과적으로 방역대책을 시행할 수 있게 되었다. 그렇지만 이와 같은 변화로 인해 인플루엔자나 콜레라가 더 쉽게 외국으로 퍼지게 되어 자주 방역당국이 긴장해 왔다. 원래 인플루엔자는 전염력이 강하고 한번 발생하면 교통수단이 발달하면 한 나라에서 다른 나라로 쉽게 퍼질 수 있다. 콜레라도 과거에는 열대지역에서 출발해 우리나라로 들어오기까지 상당한 시간적 격차가 존재하였으나 해외여행과 교통수단의 발달로 예전보다 훨씬 수월하게 전파될 수 있는 가능성이 늘어났다. 확실히 1970년대 이후 인플루엔자나 콜레라로 인한 많은 희생자가 발생하지 않게 된 것은 그만큼 의학적으로나 방역대책이 효율적으로 바뀌었기 때문이다. 또한 생활양식의 변화로 인해 많은 사람들이 야외에서 음식을 섭취하고 여러 사람들과 접촉하게 되면서 식중독 · 살모넬라 병 등의 발생이 쉬워졌지만 그만큼 모든 면에서 향상되어 감소해 왔다. 이 밖에도 1970년대 이후 우리나라 전염병 발생에 나타난 또 다른 변화는 환자의 연령이 젊어진 것이다. 과거에는 디프테리아, 폴리오, 홍역, 수두 등은 어린이들에게 잘 걸리는 소아 전염병이었다. 위생상태가 좋지 않고 전염이 용이하였던 과거에는 어린 나이에 이런 병에 걸려서 면역력을 얻거나 희생되었다. 하지만 이제는 디프테리아와 홍역, 수두와 같은 전염성 질병은 어른에게도 많이 발생하는 전염병으로 바뀌었다. 위생상태가 좋아지고 전염병의 전파 기회가 줄어들자 어린이들에게 흔하던 전염병도 어른들에게 자주 퍼지기 시작하였다. 이와 같은<NAME> 연령의 변동 또는 증가 추세는 대부분의 국가에서 생활 수준이 높아지고 의학 수준이 높아질수록 발생하고 있다. 이와 같은 경향은 1950년대 이후 가까운 일본이나 유럽에서도 두드러지게 나타나고 있다. 하지만 일본뇌염이나 인플루엔자의 경우 효과적인 방역대책이나 특수치료 약이 개발되지 않은 채 3년에서 4년의 주기로 크게 유행하고 있다. 두 번째로 전염병의 발생 지역이 이동 또는 확대되는 경향을 보인다는 점이 전염병의 발생 양상의 변화이다. 일본뇌염의 경우 1955년까지는 전라북도 · 전라남도 · 경상남도 · 경상북도의 4개 도에서 약 3분의 2 이상의 환자가 발생하였으며, 특히 전라북도의 농촌지역에서 많이 발생하였으나 말라리아의 경우와 똑같이 이제는 농촌의 생활수준 향상과 함께 여러 지역에서 산발적으로 발생하는 전염병이 되어 버렸다. 유행성출혈열도 과거에는 중부 휴전선의 김화지구에서 많이 발생하였으나 지금은 경기도뿐만 아니라 강원도 등 산간지대에서 많이 발생하고 있다. 이와 같은 사실은 전염 매개곤충과 동물의 이동이나 주민의 인구이동 등 생활양식의 변화와 밀접한 관계가 있다고 본다. 세 번째로는 보균자의 발생 양상이 변화하였다는 것을 들 수 있다. 클로랑페니콜이 널리 쓰이면서 과거에 유행하였던 장티푸스나 파라티푸스 또한 생명을 잃는 사람이 거의 없게 되었다. 이 약은 1952년 우리나라에서 처음 사용되기 시작했다. 하지만 1960년대 이후 본격적으로 항균 요법이 널리 보급되면서 경증환자가 증가하고 사망자가 줄어드는 반면 보균자가 늘어났다. 장티푸스뿐 아니라 성홍열 · 홍역 · 세균성 이질 · 콜레라 등은 과거에 비해 훨씬 가벼운 전염병이다. 전염병의 경증화 경향은 치료방법의 과학화와 항생물질의 보편화가 가장 큰 역할을 했다고 본다. 우리나라가 더 발전하고 생활수준이 향상된다면 이와 같은 전염병은 거의 없어질 것이라 예상된다. 단지 인플루엔자는 앞으로도 우리나라에서 문제가 될 전염병이다. 이 병이 1950년대만 해도 세계적인 유행병이 되면서 수개월 내에 수만 명에서 수십만 명의 사람들이 죽었다. 유행의 병형이 바뀔 때마다 유행이 억제되기는 어려우나, 앞으로는 신속하고 합리적인 백신 개발로 인하여 멀지 않아 없어질 것이라 예상된다. 또한 우리나라와 교역이 증가하고 있는 동남아시아 각국의 전염병이 우리나라에 침투할 가능성이 있다. 콜레라나 장티푸스가 열대지방에서 여전히 흔하다. 이러한 지역과의 교역이 많아질수록 이러한 전염병의 국내 도입이나 유행 방지를 위해 계속 관심을 기울여야겠다. 또한 지방병인 유행성출혈열이나 일본뇌염에 대한 과학적 대책이 마련되어야 한다. 하지만 이제 전염병이 만연해서 많은 사람들이 죽어나가는 시대는 끝났다. 정부가 발표한 통계자료를 봐도 우리나라 평균 수명은 이제 선진국에 비할 바가 아니다. 오히려 공해 · 환경오염 · 산업재해 · 교통사고 · 정신신경증 · 심신병 등이 중요한 보건 문제로 떠올랐다. 확실히 1945년 이후 우리나라는 경제적으로나 사회적으로 크게 변화했고, 1960년대 이후 질병도 근본적으로 변화했다. 하지만 앞으로 외국에서 들어올 가능성이 있는 전염병이나 일부 질병에 대한 방역대책은 계속되어야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전염병 (傳染病) ### 내용: 염병이라고도 한다. 전염병은 전염병이 사람에게나 동물에게 전염되는 것으로 급속하게 또는 만성적으로 광범위하게 전염되어 고통을 당하거나 생명을 잃게 되는 질병이다. 예로부터 인류는 이와 같은 전염병의 발생을 사전에 막고 그 병으로부터 해방시키려고 노력해 왔다. 그러나 이러한 전염병의 예방은 19세기 후반에 결실을 보게 된 과학적 미생물학의 발전에 힘입어 결정적인 성과를 거두게 되었으나 역사적으로 오랜 기간에 걸쳐 이와 같은 전염병의 유행과 치료에 관한 지식은 국가와 민족의 역사적 배경을 이해하는 데 중요한 요소가 되어 왔다. 이러한 전염병은 예로부터 우리나라에서는 역질(疫疾) · 질역(疾疫) · 여역(癘疫) · 역려(疫癘) · 시역(時疫) · 장역(瘴疫) · 온 역(瘟疫) · 악역(惡疫) · 독역(毒疫)이라고 불려 왔다. 이 중 역은 널리 퍼지는 전염병이라는 뜻이고, 여는 좋지 않은 병이라는 뜻을 갖고 있다. 역려란 오늘날의 상황에서는 좋지 않은 전염병으로 해석되며 악성 유행병을 의미했다. 삼국사기에 의하면, 백제에서는 온조왕 때 기역이 유행했고, 구수왕 · 근구수왕 때 대역이 유행하였다. 또한 고구려에서는 중천왕 · 소수림왕 · 안원왕 · 영양왕 때에 대역이 있었다고 한다. 그렇지만 이러한 유행성 전염병 중 큰 규모로 창궐해서 많은 사람들에게 피해를 준 경우에는 모두 역질이라고 표현되어 전염병의 개념은 광범위했다. 전염병에는 유행병이나 이와 유사한 질병도 포함되었으며 때로는 흉년이나 기근에 의해 생겨난 영양 부족이나 영양 장애까지도 포함되었다. 하지만 의학지식이 증가함에 따라 이와 같은 전염병의 개념은 그 범위가 분명해지고 전염병의 분류가 생겨나기 시작하였다. 삼국 및 신라시대에는 발진티푸스 · 장티푸스 · 말라리아 · 적리 · 두창 · 마진 등을 총괄해서 단지 역질, 또는 역이라고 하였으나, 삼국사기 신라본기에는 신라 선덕왕이 역진으로 죽었다고 기록되어 있다. 이와 같은 발진성 전염병은 주로 두창이나 홍역, 발진티푸스라고 한다. 중국과 일본의 자료는 물론 우리나라의 의학 관계 문헌에서도 여러 종류의 전염병이 우리나라에 유행하였던 것을 알 수 있다. 일본의 문헌인 의심방에는 백제신 집 방과 신라법사방의 유문이 실려 있다. 특히 삼국시대와 통일신라시대에 유행하였던 전염병이 이와 같은 유문 중에 있다. 이 밖에도 삼국사기와 삼국유사에도 전염병에 대한 기록이 있다. 우선 백제신 집 방과 신라법사방에는 폐옹과 정종에 관한 기록이 기록되어 있으며, 이 밖에도 적취가 있다. 의학적인 명칭으로 이런 세 가지 질병이 있다. 폐옹은 중국과 일본에서도 볼 수 있는 세 가지 병명으로, 구루프성 폐렴 혹은 폐결핵 혹은 폐괴저라 짐작된다. 이 기록을 보면, 이 병은 급성전염병으로 폐에 염증을 일으키는 병이었다. 정종의 기록 역시 의심방 제16권에 인용된 신라 집성방에 나오는데, 정종은 처음에는 풍진과 같지만 가렵고 청황색의 농이 나온다고 하였다. 이 질환도 감염에 의해 전염되는 질환이다. 이상의 설명으로 미루어 보건대, 사람의 피부나 근육에 생기는 일종의 전염성 농양이었을 것이며, 삼국시대의 위생상태로 미루어 짐작건대 많은 사람들에게 전염되었을 것이다. 또 의심방 제10권에 실린 신라법사방에 적취에 대한 기록이 있다. 이 질병은 아마도 각종 질병의 감별이 어려웠던 과거엔 각종 전염병을 포함한 각종 질병을 총칭하는 것일 것이다. 이 밖에도 삼국사기에는 정신 신경성 질병과 유사한 증상에 관한 기록이 있다. 이것이 전염병이었는지 아니면 비전 염병이었는지는 확실하지 않으나 신경쇠약 내지 우울증과 유사한 질병에 관한 기록이 나오는데, 이곳에 나오는 이른바 ‘정신 불쾌’의 증상은 오늘날의 우울증이나 신경성 질병과 유사한 심신병(心身病)이라고도 볼 수 있으며, 이와 같은 질병이 흔한 것이었는지 아주 드문 병이었는지는 확실하지 않으나 정신신체의학적 질병이 존재하였다는 사실을 알 수 있다. 또한 삼국유사 제3권에 감여질 이인상차발악병( )이라는 기록이 있다. 여기서 말하는 여질 또는 악병은 전염병이며, 오늘날의 전염성 피부병 내지 문둥병으로 짐작되며, 다른 사람에게 전염된다는 사실을 분명히 하였다. 또한 삼국사기 제5권에는 신문왕발저배라는 기록이 있는데, 이는 등허리에 생긴 좋지 않은 악성 종기로 짐작되며, 제2권 <가락국기 >에는 심 노권...... 유질채(...... )라는 기록이 있다. 이때 채는 노병을 뜻하는데, 삼국시대에도 결핵환자가 존재했음을 짐작할 수 있다. 이와 같은 질병 외에도 삼국 및 신라시대에도 여러 종류의 질병이 있었으리라 짐작되지만 이러한 질병 외에도 많은 사람들을 침범해서 사회적으로 큰 공포심을 안겨 준 역병이나 지배층의 질병에 관한 기록이 여러 사서에 남아 있을 뿐이다. 그렇지만 이러한 전염병은 여귀 또는 역귀 때문에 생긴다고 보았으며, 신라통일기 말까지 약 32건의 전염병이 신라에서 발생했다고 한다. 하지만 짧은 기간에 발생하는 각종 질병도 포함시켜 흉년이 들고 기근이나 영양실조로 인한 사망도 역질로 간주되어 개별적인 전염병의 발생소장을 밝히기 어렵다. 다만 사적인 기록에는 정확히 적취나 폐옹 또는 정종이 있었다고 기록되어 있다. 문종부터 의종에 이르기까지 고려의 의학은 신라에 이어 중국의 송나라 의학으로부터 영향을 크게 받았다. 또한 질병 발생에 관한 상세한 기록이 남아 있다. 특히 고려 시대에 유행하였던 각종 전염병의 양상을 엿볼 수 있는 것이 향약구급방과 고려사이다. 향약은 원래 우리나라에서 생산되는 약제를 이르는 말이며, 구급방이란 위급한 질병에 적절한 응급처치를 해줌으로써 도움을 주려고 만든 일종의 의서라 하겠다. 이러한 향약구급방에 기록된 병명이나 증상을 보면 신라시대에 있었던 질병과 각종 전염병을 비롯한 증상을 알 수 있다. 식독 등 18개, 중권에 정창 등 25개, 하권에 부인잡방 등 9개의 병명과 증상이 기록되어 있다. 이 병명의 유래를 보면 식중독이나 어육 중독, 균독 등 빠르게 구급처치법이 필요한 질병이 많이 들어 있는 것을 알 수 있는데, 그런 의미에서도 향약구급방이 우리 고유의 의학의 발달과 일반 대중의 의료 향상에 도움을 주었다는 것을 쉽게 짐작할 수 있다. 이 외에도 고려사는 고려 시대의 질병이나 전염병을 이해하는 데 많은 도움을 준다. 첫째, 말라리아에 대한 기록이 있다. 학질은 당시의 병명으로 1122년(예종 17) 12월에 발발하여 사람들이 죽었다고 기록되어 있다. 이미 지적한 향약구급방에도 학질에 대한 언급이 있다. 하지만 이와 같은 학질은 대개 방술이나 한약재로<NAME> · 항산 · 우슬이 추천되었을 뿐이었다. 둘째로 저나 종에 관한 기록인데, 예종도 등에 생긴 종기로 고생했다는 기록이 고려사에 기록되어 있다. 이러한 종기가 오늘날 우리가 말하는 단순한 종기였는지 아니면 전염성 피부병이었는지는 확실하지 않으나 이 두 가지 범주의 질병이 다 함께 만연했으리라 짐작된다. 셋째는 질병에 관한 기록이다. 특히, 충혜왕은 호색가로서 많은 여인과 관계를 가졌으며, 그 여인들이 임신했다고 한다. 확실히 현재 우리가 알고 있는 전염성 임질은 여기에 기록되어 있다. 임질은 물론 향약구급방에도 나오는데, 이 조항에는 임질에 걸리면 소변이 잘 나오지 않는다고 되어 있다. 그렇지만 이 병이 전염성인지 비전 염성인지에 대해서는 확실하지 않다. 그렇지만 충혜왕과 관계를 맺었던 여자들에게서 전염성 임질이 많이 발견되었다는 기록이 있어 전염성 임질이었으리라 짐작된다. 넷째, 전염병 중 악질 또는 문둥병에 관한 기록이 중요하다. 고려 시대까지만 해도 문둥병은 흔히 악질이라고 불렀으며 향약구급방에는 악창이라고 기록되어 있다. 이상의 여러 종류의 전염병이 연대별로 발생한 유행 양상은 고려사에 잘 기록되어 있다. 하지만 이와 같은 역병이 발생하면 역신 또는 온신에게 제사를 드리고 구호에 힘썼을 뿐 합리적인 대책이 마련되지는 못했다. 조선시대에 이르자 전염병에 대한 기록이 더욱 풍부해진다. 특히 조선시대에 크게 발생하여 문제가 되었던 질병은 두창 · 홍역 · 콜레라 등과 같이 우리나라뿐 아니라 중국과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 실제로 두창은 4, 5세기경에 중국에서 크게 유행한 뒤 우리나라를 비롯해서 아시아 각국에 크게 퍼졌으며, 콜레라는 1819년에 중국에 들어와 1820년에 중국 대륙을 휩쓸고 1821년에 우리나라에서 크게 유행한 뒤, 1822년에는 일본에 파급되어 아시아 전체에 공통된 질병의 유행이 있었음을 엿볼 수 있다. 하지만 조선시대에 들어서면서 사람들은 점차 역병을 두창이나 홍역 같은 발진을 수반하는 전염병과 말라리아 및 콜레라와 같은 개별적인 전염병으로 구분하기 시작하였다. 삼국 및 통일신라시대에는 단지 전염병을 크게 역이라 하거나 여 역이라고 부르고 상한 병으로 크게 다루었으나, 조선시대에 이르자 발진을 일으키는 질병은 두창 · 수두(水痘) · 마진 · 풍진 · 홍역으로 구별이 가능하게 되었으며, 장티푸스와 발진티푸스를 의미하는 온 역과 해병(咳病) 등이 구분되기 시작하였다. 이 밖에도 디프테리아 같은 병도 구분되고 백일해도 역해라 칭하게 되어 병명의 정리가 이루어지기 시작하였다. 또한 말라리아는 학질로, 이질은 역리로, 페스트는 쥐 때문에 생기는 것 같다고 해서 온 독역이라고 부르기 시작했으며, 때로는 온 독역이라고 부르기 시작했다. 콜레라는 병도 있다고 하였다. 물론 이와 같은 병명만으로 과거의 전염병 유행을 구체적으로 구분하기는 어렵겠지만 점차 전염병이 구체화되고 세분화되기 시작한 것은 분명하다. 조선 개국 후 처음으로 발생한 역병은 1396년(태조 5) 3월에 발생한 전염병이다. 특히 도성을 쌓기 위해 소집한 인부들에게 전염병이 크게 유행하였다는 기록이 경축성 역부 역려유행( )이라는 기록에 나타나 있다. 이후 전염병은 계속 번져나가 주기적으로 많은 사람들이 목숨을 잃었다. 이와 같은 전염병의 유행 과정을 훑어볼 때 질병 사적 차원에서 특기할 만한 사항을 적어 보면 우선 개별적인 질병에 따라 전염병의 발생이 기록되기 시작하였다는 것이다. 『세종실록』을 보면 1434년(세종 16) 5월에 이르자 “경상우도 선군 상한 온 역다(慶尙右道船軍傷寒瘟疫多). ”라 하여 오늘날 우리가 알고 있는 발진티푸스 내지 장티푸스의 유행이 있었던 것으로 짐작된다. 이와 같은 전염병이 유행하자 조정에서는 1525년(중종 20)에 간이벽온방을 지어 반포하기 시작하였다. 즉, 많은 사람들이 간단하게 전염병을 예방하기 위해 알아둬야 할 사항들을 수록하여 알리도록 힘썼다. 이것은 오늘날의 전염병 예방을 위한 보건교육사업과 유사하지만 그 내용이 과학적이지는 않았으나 역사적 의의가 있었다고 본다. 또한 정부가 황달학질치료방 을 만들어 배포하게 된 것은 1550년(명종 5)에 말라리아가 크게 퍼지고 황달이 심했기 때문이다. 그 뒤에도 전염병이 계속되자 광해군 때에 새로이 벽온방 과 벽온신방 이 선보였으며, 효종 때에 다시 벽온신방 이 나왔다. 그 뒤 1821년(순조 21) 8월 평안도에서 괴질이 퍼지기 시작하여 전국적으로 크게 유행하여 10여 년 동안 매년 여름이 되면 발생하고 있었음을 알 수 있다. 이런 전염병이 유행하게 된 때를 즈음해서 많은 사람들이 우선 역귀 때문에 무서운 전염병이 생긴다고 믿었다. 불교의 인과응보설이나 유교적 배경에서 나온 운기 불화설에도 불구하고 전염병의 유행은 귀신의 조화라고 믿는 사람들이 많았다. 따라서 전염병이 많이 돌 때는 여제를 드렸다. 실제로 여제에 쓰였던 제문이 아직도 많이 남아 있다. 그렇지만 조선시대에 편찬된 각종 의서를 보면 계절이나 기후가 변하면 전염병이 생긴다고 했다. 실제로 향약집성방 제5권에는 절기가 고르지 못해 추위와 더위가 심하거나 좋지 않을 때 전염병이 유행한다고 기록되어 있다. 이와 같은 운기 불화설에도 불구하고 벽온방 같은 책에는 좋지 않은 역귀 때문에 전염병에 걸리기 쉽다는 기록이 있다. 이에 따라 간이 벽 온 방에도 귀려의 기운이 있어서 귀신의 노여움이 있거나 많은 사람들이 원망을 품었을 때 전염병이 잘 생긴다고 말하는 사람들도 있었다. 이상의 이론을 요약하면 역 귀나 운 기부 조화로 인해 생겨난다는 것이었다. 벽온신방 에 의거하면, 대문에 붉은 글씨로 좌우에 써 붙이는 부적을 통해 전염병을 예방하는 것이 전통적으로 행해 오던 방법이다. 이 글씨를 가지고 다니거나 태워서 먹으면 좋다고도 되어 있다. 두 번째는, 사향소합원 같은 환약을 술에 타서 마시면 역귀를 물리칠 수 있다고 하였다. 세 번째는, 역 귀가 집안에 들어올 때는 대문을 통해서 들어오기 때문에 큰 솥에 물을 끓여서 마당에 놓고 향을 태워서 역 귀가 들어오지 못하게 한다는 등의 경우가 나온다. 이런 벽온방은 전염병이 돌 때 정부가 편찬해서 발행해 왔다. 특히 1518년(중종 13)에는 언해 벽 온 방 이 발행되어 많은 사람들이 활용할 수 있게 하였다. 고종이 일본에 파견한 수신사 김기수는<NAME>을 데리고 갔는데 그에게서 우두 법을 배워<NAME>영에게 전하였다. 이를 계기로 우두 법이 들어오기 시작하고, 1885년<NAME>영의 우두신설 이 나오고, 같은 해 5월 광혜원이 문을 열면서 우리나라는 본격적으로 서양의학을 받아들였다. 이후 1899년에는 전염병 관리법 >이 제정되어 의학 교육이 본격적으로 이루어지고 전염병 관리사업이 구체화되기 시작하였다. 한일 합병 후 1915년 6월 제령 제2호로 <전염병 예방령>을 다시 발포하고 그해 8월에 세칙을 시행하여 전염병의 박멸과 만연을 방지하는 데 행정적 제재를 철저히 해 왔다. 이 <전염병 예방령>은 콜레라 · 적리 · 장티푸스 · 파라티푸스 · 두창 · 발진티푸스 · 성홍열 · 디프테리아 · 페스트 등 9종의 전염병을 규정했다. 그러나 1910년 이후에도 콜레라 · 이질 · 장티푸스 · 파라티푸스 · 두창 · 재귀열 · 성홍열 · 디프테리아 · 유행성뇌척수막염 등의 전염병이 계속 발생하였다는 것이 방역 통계에 기록되어 있다. 이상의 방역 통계를 통해 알 수 있는데, 1910년의 페스트가 유행했을 때 특히 많은 사람들이 사망했는데, 매년 전염병이 크게 유행했기 때문이다. 하지만 1945년 이후 전염병은 감소하기 시작했다. 후에 불행히도 1950년 6.25전쟁이 일어나자 또다시 발진티푸스, 재귀열, 말라리아, 두창 등이 연이어 발생하기 시작하였다. 실제로 1951년 1월에는 전쟁이 발발하여 경기도, 충청북도, 강원도 등지에서 3만 2211명의 환자가 발생하여 많은 희생자가 발생했다. 또한 4월에 장티푸스가 유행하기 시작하여 5월에는 크게 유행하여 방역 당국이 긴장했다. 특히 5월에 김화 · 철원 · 평강 등지에서 유행성출혈열이 발생하여 새로운 전염병으로 주목을 받았다. 이후 이 질병은 늦은 봄인 5∼6월과 늦가을인 10∼11월에 이 지역 주민이나 군인들에게 주기적으로 발생하여 우리나라 전염병 관리 사상 새로운 전염병으로 분류되었고, 그 뒤 그 전파 양상이 밝혀져 진드기가 매개하는 전염병임이 밝혀졌다. 하지만 6 · 25전쟁 이후 생활 수준이 향상되고 방역사업이 성과를 거두자 우선 천연두가 없어졌다. 우리나라에서 천연두는 1959년 이후 더 이상 발생하지 않게 되었다. 그리고 6.25전쟁 당시만 해도 많은 사람들이 걸려서 고생했던 발진티푸스가 1970년대 이후 자취를 감췄다. 20세기 초반까지 극성을 부리던 천연두, 발진티푸스, 재귀열, 성홍열, 트라코마, 말라리아는 점차 줄어들어 이제 환자 발생이 거의 없다. 장티푸스, 파라티푸스, 유행성이하선염 등 여러 질병이 줄어들고 있다. 아직까지도 1970년대 이후 우리 주변에서 볼 수 있는 전염병은 인플루엔자, 전염성 감기, 살모넬라식중독 등이며, 이제는 우리나라 역시 본격적인 비 전염병 창궐 시대에 접어들었다. 이와 같은 변화에 따라 신생아 사망률이 급격히 감소하고 평균 수명이 연장되어 노인인구가 계속 증가하고 있다. 첫째, 환경위생의 개선으로 인한 질병 전환 내지 전염병 감소 현상이 나타났다. 삶의 수준이 높아지고 우리들의 환경을 합리적이고 과학적으로 관리할 수 있게 됨에 따라 아메바성이질이나 트라코마, 발진티푸스, 재귀열 등이 감소하였다. 둘째, 전염 매개곤충이 크게 줄어든 것은 정부의 효과적인 방역대책 덕분이다. 발진티푸스의 급격한 감소나 재귀열의 경우에도 이와 같은 사실을 알 수 있다. 셋째, 자연적인 면역력이 증가하여 전염병이 번지는 것을 억제하거나 인위적인 면역력 증가에 의해 전염병이 번지는 것을 억제할 수 있게 되었다는 사실이다. 실제로 효과적인 우두 접종이 보편화되면서 천연두는 없어졌다. 또한 면역력이 증가함에 따라 성홍열과 디프테리아도 거의 없어졌다. 넷째, 치료 약 제의 광범위한 사용이 가능해졌다. 우리나라의 제약산업은 1960년대 이후 크게 성장했다. 의료수준이 향상되면서 폐렴이나 성홍열, 유행성 뇌척수막염의 급격한 감소가 이루어졌다. 이러한 변화는 우리 생활양식이나 환경, 정신생활 등과도 밀접하게 관련되어 있다. 교통수단이 발달하고 생활수준이 향상됨에 따라 효과적으로 방역대책을 시행할 수 있게 되었다. 그렇지만 이와 같은 변화로 인해 인플루엔자나 콜레라가 더 쉽게 외국으로 퍼지게 되어 자주 방역당국이 긴장해 왔다. 원래 인플루엔자는 전염력이 강하고 한번 발생하면 교통수단이 발달하면 한 나라에서 다른 나라로 쉽게 퍼질 수 있다. 콜레라도 과거에는 열대지역에서 출발해 우리나라로 들어오기까지 상당한 시간적 격차가 존재하였으나 해외여행과 교통수단의 발달로 예전보다 훨씬 수월하게 전파될 수 있는 가능성이 늘어났다. 확실히 1970년대 이후 인플루엔자나 콜레라로 인한 많은 희생자가 발생하지 않게 된 것은 그만큼 의학적으로나 방역대책이 효율적으로 바뀌었기 때문이다. 또한 생활양식의 변화로 인해 많은 사람들이 야외에서 음식을 섭취하고 여러 사람들과 접촉하게 되면서 식중독 · 살모넬라 병 등의 발생이 쉬워졌지만 그만큼 모든 면에서 향상되어 감소해 왔다. 이 밖에도 1970년대 이후 우리나라 전염병 발생에 나타난 또 다른 변화는 환자의 연령이 젊어진 것이다. 과거에는 디프테리아, 폴리오, 홍역, 수두 등은 어린이들에게 잘 걸리는 소아 전염병이었다. 위생상태가 좋지 않고 전염이 용이하였던 과거에는 어린 나이에 이런 병에 걸려서 면역력을 얻거나 희생되었다. 하지만 이제는 디프테리아와 홍역, 수두와 같은 전염성 질병은 어른에게도 많이 발생하는 전염병으로 바뀌었다. 위생상태가 좋아지고 전염병의 전파 기회가 줄어들자 어린이들에게 흔하던 전염병도 어른들에게 자주 퍼지기 시작하였다. 이와 같은<NAME> 연령의 변동 또는 증가 추세는 대부분의 국가에서 생활 수준이 높아지고 의학 수준이 높아질수록 발생하고 있다. 이와 같은 경향은 1950년대 이후 가까운 일본이나 유럽에서도 두드러지게 나타나고 있다. 하지만 일본뇌염이나 인플루엔자의 경우 효과적인 방역대책이나 특수치료 약이 개발되지 않은 채 3년에서 4년의 주기로 크게 유행하고 있다. 두 번째로 전염병의 발생 지역이 이동 또는 확대되는 경향을 보인다는 점이 전염병의 발생 양상의 변화이다. 일본뇌염의 경우 1955년까지는 전라북도 · 전라남도 · 경상남도 · 경상북도의 4개 도에서 약 3분의 2 이상의 환자가 발생하였으며, 특히 전라북도의 농촌지역에서 많이 발생하였으나 말라리아의 경우와 똑같이 이제는 농촌의 생활수준 향상과 함께 여러 지역에서 산발적으로 발생하는 전염병이 되어 버렸다. 유행성출혈열도 과거에는 중부 휴전선의 김화지구에서 많이 발생하였으나 지금은 경기도뿐만 아니라 강원도 등 산간지대에서 많이 발생하고 있다. 이와 같은 사실은 전염 매개곤충과 동물의 이동이나 주민의 인구이동 등 생활양식의 변화와 밀접한 관계가 있다고 본다. 세 번째로는 보균자의 발생 양상이 변화하였다는 것을 들 수 있다. 클로랑페니콜이 널리 쓰이면서 과거에 유행하였던 장티푸스나 파라티푸스 또한 생명을 잃는 사람이 거의 없게 되었다. 이 약은 1952년 우리나라에서 처음 사용되기 시작했다. 하지만 1960년대 이후 본격적으로 항균 요법이 널리 보급되면서 경증환자가 증가하고 사망자가 줄어드는 반면 보균자가 늘어났다. 장티푸스뿐 아니라 성홍열 · 홍역 · 세균성 이질 · 콜레라 등은 과거에 비해 훨씬 가벼운 전염병이다. 전염병의 경증화 경향은 치료방법의 과학화와 항생물질의 보편화가 가장 큰 역할을 했다고 본다. 우리나라가 더 발전하고 생활수준이 향상된다면 이와 같은 전염병은 거의 없어질 것이라 예상된다. 단지 인플루엔자는 앞으로도 우리나라에서 문제가 될 전염병이다. 이 병이 1950년대만 해도 세계적인 유행병이 되면서 수개월 내에 수만 명에서 수십만 명의 사람들이 죽었다. 유행의 병형이 바뀔 때마다 유행이 억제되기는 어려우나, 앞으로는 신속하고 합리적인 백신 개발로 인하여 멀지 않아 없어질 것이라 예상된다. 또한 우리나라와 교역이 증가하고 있는 동남아시아 각국의 전염병이 우리나라에 침투할 가능성이 있다. 콜레라나 장티푸스가 열대지방에서 여전히 흔하다. 이러한 지역과의 교역이 많아질수록 이러한 전염병의 국내 도입이나 유행 방지를 위해 계속 관심을 기울여야겠다. 또한 지방병인 유행성출혈열이나 일본뇌염에 대한 과학적 대책이 마련되어야 한다. 하지만 이제 전염병이 만연해서 많은 사람들이 죽어나가는 시대는 끝났다. 정부가 발표한 통계자료를 봐도 우리나라 평균 수명은 이제 선진국에 비할 바가 아니다. 오히려 공해 · 환경오염 · 산업재해 · 교통사고 · 정신신경증 · 심신병 등이 중요한 보건 문제로 떠올랐다. 확실히 1945년 이후 우리나라는 경제적으로나 사회적으로 크게 변화했고, 1960년대 이후 질병도 근본적으로 변화했다. 하지만 앞으로 외국에서 들어올 가능성이 있는 전염병이나 일부 질병에 대한 방역대책은 계속되어야 할 것이다.
c741d908-e1d8-4561-9f2d-8644b565b6ab	source05/encykorea/SOC42721.txt	춘천 방동리 유적 (春川芳洞里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058009	CC BY	412	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	춘천 시내가 한눈에 보이는 것은 고려 개국공신 신숭겸의 묘에서 서쪽으로 100m 떨어진 곳에 위치한 유적에서이다. 이 2기의 고분은 김원룡 교수가 1981년에 발굴했으며, 한림대학교 박물관이 1993년에 발굴하였다. 발견되었을 때 이미 2기 모두 돌방의 바닥까지 도굴당해 천장 부가 완전히 파괴되었고, 고분의 앞에는 천장을 덮었던 대형의 괴석들이 흩어져 있었다. 2기가 모두 동측에 무덤길[]이 붙은 외칸 무덤인 것으로 발굴 결과가 나왔다. 외부의 봉토는 거의 유실되었고, 천장은 3∼4단의 벽을 쌓아 올리고 그 위에 하나의 큰 판돌을 올려 마무리한 못 줄임식[]을 채용하였다. 두 고분은 동일한 능선상에서 약 19m 떨어져 있는데, 각각 제1호, 제2호로 명명된 것은 각각 서측의 무덤과 동측의 무덤이다. 1호 분은 발견 당시 말각조정식 천장부의 북쪽 판석 2매가 제자리에 있었다. 천장부 판석에서 바닥까지가 120cm, 돌방 바닥이 동서 125cm, 남북 175cm이다. 널길[]의 길이는 175cm, 폭은 60cm이고, 널길 부의 석축 높이는 70∼80cm이다. 널길 남단 앞에는 널길과 돌방 천장을 덮었던 대형 판석들이 널길 부위에 1개 남아 있고, 널길 남단 앞에는 1개 남아 있었다. 시신을 안치하기 위한 시상석으로 보이는 납작한 판석이 돌방 바닥에 흩어져 있었다. 그러나 이것으로 시상의 규모와 크기를 알 수는 없었다. 2호 분은 1호 분과는 달리, 돌방과 널길을 가운데 두고 정사각형 모양으로 돌을 둘러쌓아 봉토의 역할을 보강한 독특한 구조이다. 잔존 천장석 2매의 바닥에서 돌방의 바닥까지 깊이는 134cm이고, 돌방 바닥은 동서 130cm, 남북 210cm이다. 동편 널길은 길이가 230cm이고, 평균 폭이 60cm, 널길 부 양측 석축의 높이가 110∼130cm이다. 돌방 바닥의 서편에 작고 납작한 할석을 깔아서 약 120cm의 폭으로 시상을 하였고, 시상 바깥 부위는 특별한 바닥 처리를 하지 않았다. 시상의 크기로 보아 2인을 안치할 수 있으나, 이를 입증할 만한 증거는 없다. 판석은 길이 128cm, 폭 65cm의 판석으로 널길을 막는다. 그 바깥쪽은 거대한 괴석으로 막았다. 흑색과 회색의 연질 토기 편이 1호 분과 2호 분의 돌방 바닥, 1호 분과 2호 분의 돌방 바닥, 1호 분과 1호 분 앞에서 출토되어 양 무덤을 고구려계 돌방무덤으로 확인하게 되었다. 북한강 상류에 이러한 독특한 구조를 가진 고구려계 고분이 출현하게 된 것은 흥미로운 현상이다. 이것은 고구려의 기단식 돌무지무덤[]의 아이디어를 가지고 한강유역으로 남하한 이들이 가지고 내려왔을 것이다. 또한 북한강 상류지역의 주민들이 석촌동의 기단식 돌무지무덤의 아이디어를 받아들여, 후에 전래한 돌방무덤의 축조에 추가한 것으로 볼 수도 있다. 이 유적은 고구려 무덤의 후기 양식이 지방화 한 형태이다. 따라서 신라가 북상하기 전인 6세기 중엽에는 춘천 지역이 고구려의 영역이었음을 알 수 있다. 북한강 상류 역을 고구려가 점유한 기간을 고려했을 때, 고분의 연대는 상한은 5세기 중엽, 하한은 6세기 중엽으로 짐작된다. 1호 분보다 2호 분이 봉토의 층위로 볼 때 먼저 시설되었음을 알 수 있는 것은 봉토의 층위로 볼 때이다. 또한 1호 분과 2호 분이 기본<NAME>이 동일한데도, 1호 분이 일족 가운데 2호 분이고 1호 분이 1호 분보다 규모가 작아서, 1호 분은 뒤에 사망한 그의 가족의 무덤이었을 것이라는 추정이 가능하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천 방동리 유적 (春川芳洞里遺蹟) ### 내용: 춘천 시내가 한눈에 보이는 것은 고려 개국공신 신숭겸의 묘에서 서쪽으로 100m 떨어진 곳에 위치한 유적에서이다. 이 2기의 고분은 김원룡 교수가 1981년에 발굴했으며, 한림대학교 박물관이 1993년에 발굴하였다. 발견되었을 때 이미 2기 모두 돌방의 바닥까지 도굴당해 천장 부가 완전히 파괴되었고, 고분의 앞에는 천장을 덮었던 대형의 괴석들이 흩어져 있었다. 2기가 모두 동측에 무덤길[]이 붙은 외칸 무덤인 것으로 발굴 결과가 나왔다. 외부의 봉토는 거의 유실되었고, 천장은 3∼4단의 벽을 쌓아 올리고 그 위에 하나의 큰 판돌을 올려 마무리한 못 줄임식[]을 채용하였다. 두 고분은 동일한 능선상에서 약 19m 떨어져 있는데, 각각 제1호, 제2호로 명명된 것은 각각 서측의 무덤과 동측의 무덤이다. 1호 분은 발견 당시 말각조정식 천장부의 북쪽 판석 2매가 제자리에 있었다. 천장부 판석에서 바닥까지가 120cm, 돌방 바닥이 동서 125cm, 남북 175cm이다. 널길[]의 길이는 175cm, 폭은 60cm이고, 널길 부의 석축 높이는 70∼80cm이다. 널길 남단 앞에는 널길과 돌방 천장을 덮었던 대형 판석들이 널길 부위에 1개 남아 있고, 널길 남단 앞에는 1개 남아 있었다. 시신을 안치하기 위한 시상석으로 보이는 납작한 판석이 돌방 바닥에 흩어져 있었다. 그러나 이것으로 시상의 규모와 크기를 알 수는 없었다. 2호 분은 1호 분과는 달리, 돌방과 널길을 가운데 두고 정사각형 모양으로 돌을 둘러쌓아 봉토의 역할을 보강한 독특한 구조이다. 잔존 천장석 2매의 바닥에서 돌방의 바닥까지 깊이는 134cm이고, 돌방 바닥은 동서 130cm, 남북 210cm이다. 동편 널길은 길이가 230cm이고, 평균 폭이 60cm, 널길 부 양측 석축의 높이가 110∼130cm이다. 돌방 바닥의 서편에 작고 납작한 할석을 깔아서 약 120cm의 폭으로 시상을 하였고, 시상 바깥 부위는 특별한 바닥 처리를 하지 않았다. 시상의 크기로 보아 2인을 안치할 수 있으나, 이를 입증할 만한 증거는 없다. 판석은 길이 128cm, 폭 65cm의 판석으로 널길을 막는다. 그 바깥쪽은 거대한 괴석으로 막았다. 흑색과 회색의 연질 토기 편이 1호 분과 2호 분의 돌방 바닥, 1호 분과 2호 분의 돌방 바닥, 1호 분과 1호 분 앞에서 출토되어 양 무덤을 고구려계 돌방무덤으로 확인하게 되었다. 북한강 상류에 이러한 독특한 구조를 가진 고구려계 고분이 출현하게 된 것은 흥미로운 현상이다. 이것은 고구려의 기단식 돌무지무덤[]의 아이디어를 가지고 한강유역으로 남하한 이들이 가지고 내려왔을 것이다. 또한 북한강 상류지역의 주민들이 석촌동의 기단식 돌무지무덤의 아이디어를 받아들여, 후에 전래한 돌방무덤의 축조에 추가한 것으로 볼 수도 있다. 이 유적은 고구려 무덤의 후기 양식이 지방화 한 형태이다. 따라서 신라가 북상하기 전인 6세기 중엽에는 춘천 지역이 고구려의 영역이었음을 알 수 있다. 북한강 상류 역을 고구려가 점유한 기간을 고려했을 때, 고분의 연대는 상한은 5세기 중엽, 하한은 6세기 중엽으로 짐작된다. 1호 분보다 2호 분이 봉토의 층위로 볼 때 먼저 시설되었음을 알 수 있는 것은 봉토의 층위로 볼 때이다. 또한 1호 분과 2호 분이 기본<NAME>이 동일한데도, 1호 분이 일족 가운데 2호 분이고 1호 분이 1호 분보다 규모가 작아서, 1호 분은 뒤에 사망한 그의 가족의 무덤이었을 것이라는 추정이 가능하다.
c832b5ba-0552-44ef-bd12-c8f0ea1c7421	source05/encykorea/MED3967.txt	광제원 (廣濟院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005215	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1899년 4월 24일 칙령 제14호 「병원 관제」에 의하여 설립된 내부 병원이 1900년 6월 30일 칙령 제24호 「병원 관제 중 개정건」에 따라 보시원(普施院)으로 발족되었다가 며칠 뒤 광제원으로 개칭되었다. 주요업무는 내부 병원의 업무를 계승하여 일반 환자를 구료하는 이 외에 전염병을 취급하는 피 병원(避病院)의 별도 시설 및 진료와 5일 간격으로 감옥의 죄수들의 진료를 맡았고, 1906년 4월부터 창녀들의 검진도 실시하였다. 내부 병원에는 종두 업무를 취급하기 위하여 15명의 의사 중 10명의 종두의를 두었으나 광제원으로 개칭되면서 한성종두사가 독립하여 종두 업무는 분리되었다. 직제는 원장 1명, 기사 1명 등 2명의 주임관과 의사 7명, 제약사 1명, 서기 1명 등 9명으로 구성되었으며, 의사는 대방의 3명, 외과의 2명, 소아의 1명, 침의 1명으로 이루어졌다. 의사와 제약사의 업무와 매약을 관리하는 직책은 기사였고, 제약사는 여러 종류의 약료를 검사할 뿐 아니라 학생 수명을 두어 제약 법과 화약 법을 학습시키는 기능도 가지고 있었다. 의료비는 국고보조를 받았으나, 약 값은 시중 약 값을 고려하여 무의탁자와 죄수를 제외하고는 환자가 부담하였다. 또, 오전 8시부터 12시까지는 외래환자의 진료, 오후 2시부터 4시까지는 환자의 집에 왕진하는 시간으로 일과를 운영하였다. 칙령 제9호로 대한 병원으로 이관된 것은 1907년 3월 10일 의정부 직할의 대한 병원이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광제원 (廣濟院) ### 내용: 1899년 4월 24일 칙령 제14호 「병원 관제」에 의하여 설립된 내부 병원이 1900년 6월 30일 칙령 제24호 「병원 관제 중 개정건」에 따라 보시원(普施院)으로 발족되었다가 며칠 뒤 광제원으로 개칭되었다. 주요업무는 내부 병원의 업무를 계승하여 일반 환자를 구료하는 이 외에 전염병을 취급하는 피 병원(避病院)의 별도 시설 및 진료와 5일 간격으로 감옥의 죄수들의 진료를 맡았고, 1906년 4월부터 창녀들의 검진도 실시하였다. 내부 병원에는 종두 업무를 취급하기 위하여 15명의 의사 중 10명의 종두의를 두었으나 광제원으로 개칭되면서 한성종두사가 독립하여 종두 업무는 분리되었다. 직제는 원장 1명, 기사 1명 등 2명의 주임관과 의사 7명, 제약사 1명, 서기 1명 등 9명으로 구성되었으며, 의사는 대방의 3명, 외과의 2명, 소아의 1명, 침의 1명으로 이루어졌다. 의사와 제약사의 업무와 매약을 관리하는 직책은 기사였고, 제약사는 여러 종류의 약료를 검사할 뿐 아니라 학생 수명을 두어 제약 법과 화약 법을 학습시키는 기능도 가지고 있었다. 의료비는 국고보조를 받았으나, 약 값은 시중 약 값을 고려하여 무의탁자와 죄수를 제외하고는 환자가 부담하였다. 또, 오전 8시부터 12시까지는 외래환자의 진료, 오후 2시부터 4시까지는 환자의 집에 왕진하는 시간으로 일과를 운영하였다. 칙령 제9호로 대한 병원으로 이관된 것은 1907년 3월 10일 의정부 직할의 대한 병원이었다.
b9261b5f-e252-4f33-bc99-574204642d23	source05/encykorea/SOC13141.txt	두부 (豆腐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김준평" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017005	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	두부의 부는 썩은 것이 아니라 뇌수처럼 연하고 물렁물렁하다는 뜻으로 포라 고도 했다. 두부는 서기전 2세기경 전한의 회남왕이 발명하였다고 명물 기략·재물보 등에 기록되어 있다. 하지만, 한대 이후에 만들어졌다는 견해도 있는데, 당나라 말기의 중국 문헌에 처음 나타나기 때문이다. 목은집에 의하면 우리나라에 두부가 전해진 정확한 시기는 알 수 없다. 처음 두부라는 이름이 나오는 시는 대사구두부래향이라는 시이다. 이것으로 미루어 볼 때 고려 말기에 가장 교류가 많았던 원나라로부터 전해졌을 것이다. 조선에서 온 여인이 여러 식품 제조에 뛰어났지만 그중에서도 특히 두부를 잘 만든다고 명나라 황제가 칭찬했다는 기록이 세종실록에 기록되어 있다. 그 밖에도 도문대작·주방 문·산림경제 등 많은 문헌에 두부 만드는 법과 종류, 두부요리 등이 다양하게 기록되어 있다. 보통두부·순두부·건조두부·자루두부·연두부·얼린두부·튀김두부·압착두부·유바(yuba)·수푸(sufu) 등은 가공법에 따라 분류된다. 하루 동안 물에 불려 둔 콩을 맷돌에 갈아 두부를 만든다. 그다음 콩의 10배 정도의 물을 넣고 5~10분 정도 끓인 다음 자루에 넣고 짠다. 여기서 나온 두유를 70∼80C 온도로 유지하면서 염화칼슘·염화마그네슘·황산칼슘 등의 응고제를 첨가하면 단백질이 응고된다. 단백질이 응고되면 성형틀에 삼베 천을 깔고 판으로 눌러 탈수시킨다. 칼로 두부를 그어 물을 뺀 다음 헹군다. 두부는 생두부와 국·찌개·부침 등 여러 가지 형태로 조리된다. 비지장은 찌꺼기 찌꺼기로 만들어 먹는다. 두부를 만드는 도중에 따끈하게 양념한 순두부를 먹기도 한다. 콩의 단백질 함유량은 약 40%로 영양이 우수하지만 볶거나 쪄서 먹을 경우 소화율은 50∼70%에 불과하다. 반면에 두부는 콩에 들어있는 단백질의 93% 이상, 탄수화물의 85% 이상, 지방의 95% 이상, 비타민의 50∼60% 이상을 함유하고 소화율이 95%나 되는 우수한 단백질식품이다. 두부 단백질은 육류 단백질보다 값이 훨씬 싸므로 단백질 공급원으로서 경제적인 측면에서도 유리하다. 우리는 예로부터 관혼상제 때마다 빠지지 않고 두부를 만들어 먹었다. 지금도 시골에서는 두부 만드는 데 쓰이는 맷돌이 남아 있어 집에서 만들어 먹는 경우가 많다. 아낙네들이 순두부와 두부를 사랑방으로 보내면 남자들은 두부와 함께 술도 마시고 작은 잔치를 벌이게 마련이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두부 (豆腐) ### 내용: 두부의 부는 썩은 것이 아니라 뇌수처럼 연하고 물렁물렁하다는 뜻으로 포라 고도 했다. 두부는 서기전 2세기경 전한의 회남왕이 발명하였다고 명물 기략·재물보 등에 기록되어 있다. 하지만, 한대 이후에 만들어졌다는 견해도 있는데, 당나라 말기의 중국 문헌에 처음 나타나기 때문이다. 목은집에 의하면 우리나라에 두부가 전해진 정확한 시기는 알 수 없다. 처음 두부라는 이름이 나오는 시는 대사구두부래향이라는 시이다. 이것으로 미루어 볼 때 고려 말기에 가장 교류가 많았던 원나라로부터 전해졌을 것이다. 조선에서 온 여인이 여러 식품 제조에 뛰어났지만 그중에서도 특히 두부를 잘 만든다고 명나라 황제가 칭찬했다는 기록이 세종실록에 기록되어 있다. 그 밖에도 도문대작·주방 문·산림경제 등 많은 문헌에 두부 만드는 법과 종류, 두부요리 등이 다양하게 기록되어 있다. 보통두부·순두부·건조두부·자루두부·연두부·얼린두부·튀김두부·압착두부·유바(yuba)·수푸(sufu) 등은 가공법에 따라 분류된다. 하루 동안 물에 불려 둔 콩을 맷돌에 갈아 두부를 만든다. 그다음 콩의 10배 정도의 물을 넣고 5~10분 정도 끓인 다음 자루에 넣고 짠다. 여기서 나온 두유를 70∼80C 온도로 유지하면서 염화칼슘·염화마그네슘·황산칼슘 등의 응고제를 첨가하면 단백질이 응고된다. 단백질이 응고되면 성형틀에 삼베 천을 깔고 판으로 눌러 탈수시킨다. 칼로 두부를 그어 물을 뺀 다음 헹군다. 두부는 생두부와 국·찌개·부침 등 여러 가지 형태로 조리된다. 비지장은 찌꺼기 찌꺼기로 만들어 먹는다. 두부를 만드는 도중에 따끈하게 양념한 순두부를 먹기도 한다. 콩의 단백질 함유량은 약 40%로 영양이 우수하지만 볶거나 쪄서 먹을 경우 소화율은 50∼70%에 불과하다. 반면에 두부는 콩에 들어있는 단백질의 93% 이상, 탄수화물의 85% 이상, 지방의 95% 이상, 비타민의 50∼60% 이상을 함유하고 소화율이 95%나 되는 우수한 단백질식품이다. 두부 단백질은 육류 단백질보다 값이 훨씬 싸므로 단백질 공급원으로서 경제적인 측면에서도 유리하다. 우리는 예로부터 관혼상제 때마다 빠지지 않고 두부를 만들어 먹었다. 지금도 시골에서는 두부 만드는 데 쓰이는 맷돌이 남아 있어 집에서 만들어 먹는 경우가 많다. 아낙네들이 순두부와 두부를 사랑방으로 보내면 남자들은 두부와 함께 술도 마시고 작은 잔치를 벌이게 마련이었다.
af9728e3-b649-4180-a8da-ac42002f9174	source05/encykorea/SOC1002.txt	강일 (剛日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001362	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유일은 음에 해당하는 날이다. 음양사상에서 강유는 역학에 근거를 둔 말이기 때문에 일반적으로 쓰이는 용어이다. 모든 사물에 음이 있듯이 날짜에도 음이 있다고 판단하여 강일과 유일을 두었다. 십간 중 갑·병·무·경·임은 강일에 속하고, 을·정·기·신·계는 유일에 속하는 것이다. 예기에 설명된 바에 의하면 강일과 유일은 집 밖에서 일을 하고 유일은 집안에서 일을 한다. 한편 제례에도 강일과 유일이 적용되는데, 강불<NAME>라 하여 강일에는<NAME>제를 지내고, 유일에는 졸곡제를 지내지 아니한다. 또한, 강일에 선비들이 서로 대면해서 인사를 하는 사우례와 출진할 때 지내는 진터재[]도 꼭 강일에 실시했다. 이외에 음양가에서 말하는 길흉설이 있으나 그 근거는 확실하지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강일 (剛日) ### 내용: 유일은 음에 해당하는 날이다. 음양사상에서 강유는 역학에 근거를 둔 말이기 때문에 일반적으로 쓰이는 용어이다. 모든 사물에 음이 있듯이 날짜에도 음이 있다고 판단하여 강일과 유일을 두었다. 십간 중 갑·병·무·경·임은 강일에 속하고, 을·정·기·신·계는 유일에 속하는 것이다. 예기에 설명된 바에 의하면 강일과 유일은 집 밖에서 일을 하고 유일은 집안에서 일을 한다. 한편 제례에도 강일과 유일이 적용되는데, 강불<NAME>라 하여 강일에는<NAME>제를 지내고, 유일에는 졸곡제를 지내지 아니한다. 또한, 강일에 선비들이 서로 대면해서 인사를 하는 사우례와 출진할 때 지내는 진터재[]도 꼭 강일에 실시했다. 이외에 음양가에서 말하는 길흉설이 있으나 그 근거는 확실하지 않다.
ad596826-3d2d-495b-8886-1c4f2aa5eac3	source05/encykorea/SOC8436.txt	김치찌개	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤덕인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010836	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	궁중에서는 김치 조치라고 불렀다. 김치찌개가 생겨난 것은 김치를 생식으로만 먹기 싫을 때, 혹은 먹다 남은 김치나 시어진 김치를 이용하는 방법에서 비롯된 것으로 보인다. 우리나라 특유의 채소가공식품의 하나인 김치는 소금과 술지게미·초·술 등에 채소를 절여 만들다가 조선 중기 이후 고추가 유입되면서 지금과 같은 김치가 되었으므로, 김치찌개는 고추를 이용한 김치를 담그기 시작하면서 만들어졌으리라 추측된다. 만드는 법은 겨울 통김치를 꼭 짜거나 물에 한번 헹구어 군내를 없애고 대강 썰어서 뚝배기에 담고, 쇠고기·편육·돼지고기 등을 썰어 양념하여 함께 담고 파·마늘을 넉넉히 썰어 넣는다. 밥솥에 물을 적당히 부은 뒤 묽은 장으로 간을 맞추고, 푹 무르도록 오래 끓여서 부드럽게 익으면 상에 올린다. 동치미 무나 깍두기, 먹다 남은 김치에 된장과 고추장을 풀면 구수한 맛이 나고, 멸치 대신 돼지고기나 돼지갈비 등을 넣어 끓이면 한겨울 추위를 이기는 영양식이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김치찌개 ### 내용: 궁중에서는 김치 조치라고 불렀다. 김치찌개가 생겨난 것은 김치를 생식으로만 먹기 싫을 때, 혹은 먹다 남은 김치나 시어진 김치를 이용하는 방법에서 비롯된 것으로 보인다. 우리나라 특유의 채소가공식품의 하나인 김치는 소금과 술지게미·초·술 등에 채소를 절여 만들다가 조선 중기 이후 고추가 유입되면서 지금과 같은 김치가 되었으므로, 김치찌개는 고추를 이용한 김치를 담그기 시작하면서 만들어졌으리라 추측된다. 만드는 법은 겨울 통김치를 꼭 짜거나 물에 한번 헹구어 군내를 없애고 대강 썰어서 뚝배기에 담고, 쇠고기·편육·돼지고기 등을 썰어 양념하여 함께 담고 파·마늘을 넉넉히 썰어 넣는다. 밥솥에 물을 적당히 부은 뒤 묽은 장으로 간을 맞추고, 푹 무르도록 오래 끓여서 부드럽게 익으면 상에 올린다. 동치미 무나 깍두기, 먹다 남은 김치에 된장과 고추장을 풀면 구수한 맛이 나고, 멸치 대신 돼지고기나 돼지갈비 등을 넣어 끓이면 한겨울 추위를 이기는 영양식이 된다.
7effefce-a32c-41f8-b197-7c5ea9454e3d	source05/encykorea/SOC40321.txt	증 (繒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054001	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼국지 위지 동이전에 기록된, 부여인들이 외국으로 나갈 때 입는 옷감의 종류는 증이다. 이 증에 대한 해석에는 여러 가지가 있다. 한서 흉노전의 안사고에서는 백은 증이며 백은 증이다. 라고 하였고, 청나라의 임대 춘 은 석증에서 백은 증을 총칭하는 말이다. 백은 우리나라에서는 증과 더불어 직물명으로 통했으며, 삼국사기 신라본기와 고구려본기에 기록되어 있다. 증 또한 견직물의 총칭으로 해석될 수 있는데, 백은 현재 견직물의 총칭이다. 다만, 백은 갑골문에 일찍이 나타나고 금문에도 여러 곳에 나타나고 있어 가장 오래된 견직물의 지칭으로 보기도 하나, 한편으로는 갑골문의 백이 견직물의 지칭이 아니고 흰색 것의 지칭일 수도 있다는 견해도 있다. 『석증』에서도 백은 벽색(璧色)의 증 또는 숙련(熟練) 한 증이라는 견해가 있다고 하였다. 또 백을 총칭한다는 견해와 백을 두꺼운 백이라고 하는 견해가 있다고 하였다. 그리하여 증과 백은 같은 범주의 직물임을 알 수 있다. 그렇지만 부여인들이 입었다는 증은 견직물이 총칭이라기보다는 회·증·금으로 분류되어 기록된 것으로 미루어 견직물의 총칭으로 보기 어렵다. 증은 따라서 견직물의 한 종류인 동시에 견직물의 총칭이기도 하였다고 본다. 이것은 마치 포가 마직물을 지칭했으나 후에 직물을 총칭하는 말로 사용된 것과 같은 것이다. 초기에는 염색되지 않은 백색 견직물만 지칭하다가 나중에 염색된 견직물의 총칭이 되었다. 이와 같이 증 또한 처음에는 그림을 그린 회나 각색으로 조화된 금과 같이 견직물이었기 때문에 부여인들의 옷감에서 회·증·금으로 구분되어 기록되었다고 본다.	문어체 텍스트 ### 제목: 증 (繒) ### 내용: 삼국지 위지 동이전에 기록된, 부여인들이 외국으로 나갈 때 입는 옷감의 종류는 증이다. 이 증에 대한 해석에는 여러 가지가 있다. 한서 흉노전의 안사고에서는 백은 증이며 백은 증이다. 라고 하였고, 청나라의 임대 춘 은 석증에서 백은 증을 총칭하는 말이다. 백은 우리나라에서는 증과 더불어 직물명으로 통했으며, 삼국사기 신라본기와 고구려본기에 기록되어 있다. 증 또한 견직물의 총칭으로 해석될 수 있는데, 백은 현재 견직물의 총칭이다. 다만, 백은 갑골문에 일찍이 나타나고 금문에도 여러 곳에 나타나고 있어 가장 오래된 견직물의 지칭으로 보기도 하나, 한편으로는 갑골문의 백이 견직물의 지칭이 아니고 흰색 것의 지칭일 수도 있다는 견해도 있다. 『석증』에서도 백은 벽색(璧色)의 증 또는 숙련(熟練) 한 증이라는 견해가 있다고 하였다. 또 백을 총칭한다는 견해와 백을 두꺼운 백이라고 하는 견해가 있다고 하였다. 그리하여 증과 백은 같은 범주의 직물임을 알 수 있다. 그렇지만 부여인들이 입었다는 증은 견직물이 총칭이라기보다는 회·증·금으로 분류되어 기록된 것으로 미루어 견직물의 총칭으로 보기 어렵다. 증은 따라서 견직물의 한 종류인 동시에 견직물의 총칭이기도 하였다고 본다. 이것은 마치 포가 마직물을 지칭했으나 후에 직물을 총칭하는 말로 사용된 것과 같은 것이다. 초기에는 염색되지 않은 백색 견직물만 지칭하다가 나중에 염색된 견직물의 총칭이 되었다. 이와 같이 증 또한 처음에는 그림을 그린 회나 각색으로 조화된 금과 같이 견직물이었기 때문에 부여인들의 옷감에서 회·증·금으로 구분되어 기록되었다고 본다.
c8882f79-639e-427d-8645-c2e52e131bc6	source05/encykorea/SOC3661.txt	관료제도 (官僚制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004813	CC BY	2,067	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	앞의 정의는 행정관료제만을 의미하는 것이 아니라 사기업·노동조합·군대 등 모든 대규모 조직을 포괄하는 의미로 관료제를 정의한 것이다. 사회과학계에서는 이와 같은 대규모 조직의 구조·기능상의 특징을 관료제적이라고 표현한다. 한편 뒤의 정의는 정치권력적 측면에서 정부 관료제만을 지칭한 것이다. 즉, 하나의 거대한 권력기구로서, 관료집단이 정치권력을 장악하고 있는 통치구조를 가리킨다. 관료제란 이처럼 매우 다의적인 개념일 뿐만 아니라 시대적 및 사회적 환경에 따라 그 존재 형태를 달리하고 있기 때문에, 그 특징을 명확히 규정할 수는 없다. 하지만 대체로 학계에서 합의되고 있는 관료제의 기본적 특성은 다음과 같다. 1 모든 직위의 권한과 관할의 범위는 법규에 의하여 규정된다. 직위는 사람에게 주어지고, 사람은 직위를 맡음으로써 권한을 행사한다. 2 모든 직위는 권한의 계층이 분명하게 구분되는 계서제 속에 배치된다. 계서제는 상명하복의 질서정연한 체제이다. 3 모든 직위의 권한과 임무는 문서화된 법규에 의해 규정된다. 4 관료는 지배자의 개인적 종복이 아니라 법규로 정한 직위의 담당자로서 임무수행에 관한 법규의 적용에 있어서 공평무사한 비개인성을 유지해야 한다. 5 임무를 수행하는 데 필요한 전문적 훈련을 받은 사람들이 관료로 채용된다. 전문적 능력이 채용의 기준이 되며, 관료라는 직업은 잠정적인 직업이 아니라 평생 종사하는 전임직업이다. 한편, 관료는 계급과 근무연한에 따라 고정된 보수와 연금을 받으며, 승진 기회가 제공되는 것이 보통인데, 승진의 기준은 선임 순위이다. 관료제가 성숙하면 그것은 거의 파괴할 수 없는 항구적 실체로 등장한다. 관료제는 권력의 망을 형성하고, 사회의 적절한 기능 수행을 위해 필요한 용역을 제공함으로써 스스로를 항구화한다. 전문성이나 비개인적 특성도 관료제의 항구화에 일조한다. 또한 외부세력이 관료제에 대한 의존도를 높이기 위해 정보를 공개하지 않고 비밀주의에 입각하여 스스로를 보호한다. 이와 같은 일반적 특징을 가진 관료제는 여러 종류 또는 유형으로 나눌 수 있다. 우선 민간 부문의 관료제와 정부 부문의 관료제로 나눌 수 있는데, 이를 흔히 정부 관료제라고 부른다. 또한 옛날 중국의 유교적 관료제와 같은 후견적 관료제(後見的官僚制), 신분 또는 계급 관료제, 정실 관료제, 그리고 실적 관료제 등과 같이 역사적 등장 순서에 따라 그 유형을 나눌 수도 있다. 또는 가산관료제(家産官僚制)·위 광적 관료제(威光的官僚制), 그리고 법적·합리적 관료제로 나누기도 한다. 때로는 인사제도의 특성에 따라 관료제를 엽관(獵官) 체제·실적 체제·복지체제, 그리고 긍정적 체제 등으로 구분하기도 한다. 정치적 임용 체제·일반실적 체제·전문 직업인 체제·단체협약체제 등으로 나눌 수도 있다. 조직 내의 비공식적 관계를 중시하는 사람은 유명무실한 관료제, 처벌 중심의 관료제, 참여형 관료제 등으로 성격을 구분하기도 한다. 여기서 유명무실한 관료제(mack bureaucracy)란 전통적 관료제의 특성을 공식적으로는 채택하고 있으나 조직 구성원들이 실제로 그것을 무시하고 있는 관료제를 말한다. 이러한 관료제에서는 공식적 법규가 잘 지켜지지 않는다. 처벌 중심의 관료제(punishment-centered bureaucracy)란 공식적 법규를 무시하고 그에 저항하는 것을 막기 위해 처벌에 의존하는 관료제를 말한다. 참여형 관료제(representative bureaucracy)란 비공식적 집단이 공식적 법규 입안에 참여하고 그 집행에 적극적으로 협조하는 관료제를 말한다. 우리나라에서 관료제의 역사가 시작된 것은 오래전의 일이다. 국가의 형태가 나타나면서부터 관료제, 즉 정부 관료제가 나타나기 시작하였다. 대규모의 정부 관료조직이 형성된 것은 삼국시대부터라고 할 수 있다. 고구려는 시조 동명성왕으로부터 제5대 모본왕(慕本王)에 이르기까지는 부족 연맹체 제의 테두리를 벗어나지 못하였으나, 태조왕 때부터는 고대국가체제를 갖추어 부족장 중심의 정치에서 점차 왕을 중심으로 한 일원적 관제가 형성되기 시작하였다. 즉, 그때부터 왕의 칭호가 ‘태조대왕(太祖大王)’ 또는 ‘국조왕(國祖王)’으로 되었고, 패자(沛者)·대로(對盧)·주부(注簿) 등의 관직명을 처음으로 사용하기 시작했다. 5부족 제가 붕괴되고 5부 행정제도가 실시됨으로써 부족 연맹장으로서의 왕권이 안정되어 고대적 왕권 관제체제가 확립되어 갔다. 백제는 온조왕이 유이민을 거느리고 남하하여 건국한 전제 왕국으로 고구려와 같은 부족연맹 조직에 대한 기반이 없다. 따라서 백제의 관제는 전제 왕국의 통치체제를 갖추고, 6좌평 16등급을 두고 복제를 마련하는 한편, 지방행정은 군현제가 싹트는 계기가 되었다. 신라의 정치조직도 고구려와 마찬가지로 과거의 다원적인 족장 세력 및 부족 조직을 왕 중심으로 일원화하면서, 귀족화·관료화된 관등 체계로 편제되었다. 그 내용은 골품제도를 기반으로 하여 이벌찬(伊伐飡) 등 17등 관제로 구성된 것으로서, 골품 원리에 따라 관계가 주어지고, 관계에 따라 일정한 관직에 임명될 수 있었다. 삼국통일 과정을 거치면서 성골에서 진골로 신구세력의 교체가 이루어지게 되었고, 동양적 국가 지배체제의 기본형 태인 6전체 제와 비슷한 내용의 관제가 갖추어졌다. 또한 내성(內省) 및 왕실의 주요 경제 기반인 각시(各寺)·성전(成典)이 설립되었고, 그 관리·감독 기구로서 좌우이방부·사정부 및 외사정(外司正) 등이 강화되었다. 한편 신라의 지방행정제도는 이례적인 군현제도로서 주(州)·군(郡)·현(縣) 사이에 하등의 지휘·격차 없이 병렬적으로 직접 중앙정부의 지휘·감독을 받았다. 이처럼 고대사회의 국가 관료제는 합리성을 이념으로 하는 근대적인 관료제와는 거리가 멀다. 이것은 군주제 하의 관료제로서, 가산관료제의 특성을 많이 지닌다. 즉, 관료제 내의 권한 배분이 법령에 의해서라기보다는 지배자인 군주에 의해 좌우되며, 관료들은 군주의 종복으로서 군주에 충성을 다하여 복종해야만 했다. 또한 이 시대의 관료제는 계급 관료제, 또는 세습관료제라고 할 수 있다. 관직의 품계가 골품이나 혈통에 의해 엄격히 규정되고, 관리의 임용은 폐쇄적인 세습 원리에 입각하여 행해졌다. 이러한 가산관료제적·세습관료제적 성격이 고려와 조선시대의 관료제에서도 계속되었다. 고려 시대에는 성종 때에 이르러 중국식으로 관제를 일원화하고 새로운 편제를 갖춤으로써 삼국시대와는 다른 관료체제를 형성하였다. 건국 이후, 개국공신들 가운데 무인들의 세력이 강해지자 그들 세력을 견제하기 위해 문치주의(文治主義)를 새로운 정치 기준으로 제시하였다. 그 결과 새로운 문인 귀족의 세력을 등장시켰으며, 그들에 의한 새로운 귀족 관료정치를 실현하게 된 것이 고려 관료 제도의 특징이다. 고려의 국가체제와 관제가 확립된 것은 제6대 성종에 이르러서이다. 성종은 그 당시 불교나 풍수지리적 사상 기반에서 탈피하여 보다 실용적인 유교적 논리를 주체적으로 활용하여 국리와 민복에 입각한 중앙집권적 관료체제를 건설하고자 했다. 따라서 최승로와 같은 유신을 중용하여 유교적 국가 지도 원리로 삼고, 제도 면에서는 송과 당의 것을 거의 그대로 따랐다. 그리하여 중앙에는 성(省)·부(部)·대(臺)·원(院)·시(寺)·사(司)·관(館)·국(局)을 두었으며, 지방에는 목(牧)·부(府)·주(州)·현(縣)을 두었다. 한편 관리 임용에서는 주로 과거제도에 의한 자격임용 주의를 원칙으로 채택하였다. 즉, 통일신라의 사회구조는 골품제가 그 기본을 이루었기 때문에, 인재 등용에서도 그들의 골품을 뛰어넘을 수 없었으나, 938년(광종 9) 당제를 도입한 과거제도를 실시하여 관료 제도에 큰 변혁을 가져왔다. 그 동기는 광종이 왕권을 강화하고 관료체제를 확립하여 개국공신 세력을 합리적으로 도태시킴과 동시에, 과거를 통해 신하는 군주에게 충성을 다해야 한다는 유교적 윤리사상에 투철한 신진 인물을 발탁함으로써 왕권의 확립과 정국의 안정을 이룩하고자 한 것이다. 또한 고려 시대에는 동반과 서반의 양반 제도가 엄격하였다. 동반은 문관으로 정치를 담당하며, 서반은 무관으로 군사를 담당하였다. 이러한 양반 제도가 생긴 것은 975년(성종 14) 문무의 관계를 제정한 데에서 비롯된 것이다. 양반은 직능상 구분되었을 뿐, 법제상으로는 하등의 차별이 없는 것이지만 실제로는 문반이 무반보다 신분적으로 우월하였다. 문반은 대개 명문 출신인 데 비해서 무반은 서민 출신의 군졸에서<NAME>되는 경우가 많았기 때문이다. 또한 문관은 과거를 통해 등용되나 무관은 제도상 과거에 응시할 수 없었기 때문이기도 하다. 그러나 문신이라고 해서 모두가 과거를 거친 것은 아니었다. 유일(遺逸 등용되지 않아 세상에 드러나지 않은 사람)의 추천, 문음(門蔭 공신의 자손이나 왕실의 친·인척이 특별한 연줄로 벼슬을 얻는 일)의 임용, 성중애마(成衆愛馬 같은 官署에 수십 명씩 집단을 이뤄 소속돼 있던 하급 관리)의 선보(選補), 또는 사심관제(事審官制 서울에 있으면서 고향의 일에 참 섭섭하던 벼슬아치를 사심관이라 함)와 기인제(其人制 기인이란 지방 호족의 자제로서 중앙에 볼모로 와서 출신지방의 행정에 고문 구실을 하던 사람임) 등 특별임용제가 병행되었다. 이는 고려 관료체제의 귀족제적인 특성을 잘 말해주는 것이다. 고려 시대의 정부 관료제는 가산관료제적·세습관료제적 성격을 구조적으로나 문화적으로 온존시키면서 점차 실적 관료제적·정실 관료제적인 요소를 가미시키고 있는 것이 그 특징이다. 관료들은 군주의 종복으로서 군주에 대한 절대적인 충성이 이 전 시대보다 훨씬 강조되었다. 관료의 임용에서는 여전히 귀족의 자손이나 관료의 자손에게 관직 취임의 혜택이 먼저 주어졌고, 업무에 대한 전문지식보다는 일반교양을 더 중요시하였다. 조선시대의 관료체제는 건국 초에는 고려 말의 제도를 그대로 답습하다가, 1400년(정종 2)에 도평의사사(都評議使司)를 의정부로, 중추원을 삼군부(三軍府)로 개편하여 정무와 군무를 분리시키는 제1차 관제 개혁이 있었다. 태종 1년(태종 1)에는 문하부가 의정부와 사간원으로 분화되는 제2차 관제 개혁이 있었고, 1405년에는 3사의 기능이 호조로 이관되고, 의정부를 국가 최고의 정무 기관으로 하는 한편 6조의 권한을 확대, 강화하는 제3차 관제 개혁이 있었다. 뒤이어 세종 때 군현제의 정비, 과거제도 개혁, 문무산계의 완성 등을 통해 의정부를 정점으로 하는 중앙집권적 실적주의 관료제가 정착된다. 이후 세조를 거쳐 ≪경국대전≫의 완성으로 그 구조와 기능면에서, 왕권과 신권 사이에 권력의 조화가 배려된 중앙집권적 관인 지배체제가 완성되었다. 이렇게 확립된 관료 제도는 1894년 갑오경장에 의한 관제 개혁 때까지 큰 변동 없이 계속된다. 조선시대 관료 제도의 특징은 다음과 같다. ① 권력이 미분화된 전제국가적 관료체제라는 것이다. 국정의 최고정무 기관인 의정부와 그에 소속된 육조는 행정은 물론 입법·사법의 사무까지 담당하였으며, 지방의 관찰사와 수령 등도 행정과 사법을 겸하였다. 2 관료의 상하 계급관계가 엄격하고 제한되어 있었다. 또한 관료들의 승진에는 여러 가지 신분상의 제약이 있었는데, 이는 양반사회의 신분질서를 유지하고 고급 관료층의 수적 증가를 막기 위한 것이었다. 한편, 소수의 고급관료들이 몇 개의 관직을 겸직할 수 있는 것이 상례였기 때문에, 결국 정치권력이 소수의 지배층에 집중되는 결과를 초래하였다. ③지휘감독 체제가 중앙과 지방 사이에 완전한 형태로 확립될 때 비로소 가능하다. 지방에도 군현제도가 확립되고, 관찰사와 수령 간의 지휘감독 체제를 유지하는 한편, 중앙정부·관찰사·수령 간의 수직적 지휘감독 체제도 완성된다. 전제군주제였던 정치체제가 실제로는 왕권을 견제하는 세력이 많아 국왕의 독재는 사실상 불가능하였다. 즉, 전제군주 체제라고 하지만, 국왕의 지위는 정치제도와 기능면에서 상당히 제한되어 있었는데, 이는 관인 지배적 통치체제를 법전으로 제도화하여 독자적인 헌장 법전에 의거한 법치국가를 구성하고 있었기 때문이다. 전체적으로 정부 관료제는 소수의 중앙 고급관료에 의해 정치권력이 장악된 계급 관료제라고 할 수 있다. 갑오경장과 을미개혁은 전통적인 관료 제도의 근본적인 변화를 가져왔다. 의정부 관제를 혁파하고 근대 법치국가의 내각제도를 도입한 것, 국가의 재정을 일원화한 것, 공무원 임용을 근대화한 것 등이 주요 내용이다. 이러한 개혁 내용 대부분은 일제의 식민통치 관료제로 이어진다. 일제는 강점 직후 대한 제국의 정부 기구를 본떠서 조선총독부 관제를 제정하였으나, 1919년 이후 이른바 문화정치시대에는 일본의 각성제도를 본떠서 조선총독부 관제를 개정하였다. 한국의 특수한 상황에 맞지 않는 당시의 관제 개편은 일제의 경제적 착취를 비롯한 인적·물적<NAME> 체제에 유리하도록 짜여 있었다. 또한 식민지 통치를 위한 기구에 불과했던 관료 제도는 안정성을 기하지 못하고, 그들의 통치에 편리하도록 수시로 개정되었다. 일제의 식민 관료 지배가 한국 관료제에 입힌 상처로는 ①일인에 의한 직접 통치방식을 채택하였기 때문에 한민족의 자치능력과 근대적 관리를 배양할 기회를 박탈하여, 그만큼 근대화를 지체시켰다는 점, ② 총독을 정점으로 하는 관료조직의 절대·전제주의적 성격이 관료의 권위주의 행태, 관존민비 의식, 우민관(愚民觀)에 뿌리박은 관직 사유 관(官職私有觀), 권력남용, 무사안일주의 등의 폐해를 남겼다는 점, ③ 행정의 합법성만을 강조하여 합목적성이 간과된 법규 만능주의적 폐습을 남기고, 전통적인 특별권력관계에 입각한 과잉충성·면종복배(面從腹背) 등의 폐해를 조장하였다는 점 등을 들 수 있다. 근대적 의미의 관료제는 1948년 정부 수립 이후 생겨났다. 우선 정부 부문에서 제1공화국의 관료제는 내각책임제적 요소를 가미한 대통령중심제의 정부형태였다. 이것은 외국의 제도를 본떠서 만든 것으로 우리의 고유한 환경과 맞지 않아 시행착오가 반복되었다. 또한 근대적 관료제가 제대로 기능하지 못한 것은, 행정권한이 대통령에게 집중되어 전통적 특별권력관계를 만들어내는 등, 야심이 있는 사람들이 벼슬을 차지하려고 경쟁을 벌이는 엽관 체제적 요소 때문이다. 이는 이전의 식민 관료제가 가지고 있던 부정적인 요소를 제거하지 못한 채, 새로운 통치체제가 그것을 기반으로 성립했기 때문이다. 그 뒤 4·19혁명·5·16 군사정변 등과 더불어 제2공화국·제3공화국을 거치면서, 실적 체제의 확립을 위한 오랜 노력 끝에 그 기초를 다지는 데 성공하였다. 제2공화국의 관료제는 제1공화국의 독재체제에 대한 반작용으로 기본권과 정치 참여를 최대한 보장하고 합의제 기구를 통치기구에 편제하였으나, 전통적인 권위주의적 정치문화와 어울리지 못하고 시행착오를 거듭했다. 하지만 이 시기의 관료제는 발전지향과 관리 지향으로 우리나라 관료제의 체질을 개선하였다는 점에서 의미가 있다. 한편 제3공화국의 관료제는 정치 참여를 제한하고, 강력한 대통령중심제를 구축하면서 행정의 능률을 앞세워 고도로 집권적인 관료제를 강화하였다. 유신 체제하의 정부 관료제는 독재적인 통치 지도자의 강력한 행동 수단으로 변질되었다. 유신시대의 정부 관료제는 총화의 정치와 집권적·권위주의적 행정이라는 테두리 안에서 국정 능률을 극대화하는 것을 목표로 했다. 서정쇄신이라는 행정개혁 운동이 강하게 추진되기도 했으나 도덕적 기반을 결여한 유신 체제하의 정부 관료제는 심각한 한계와 제약이 존재했다. 제5공화국 정권의 무리한 출범은 처음부터 강한 저항과 저항을 동반하였으며 정권의 유지와 유지에 철권적 억압을 할 수밖에 없었다. 정부 관료제의 결과적·기술적 요인들을 제거하는 행정개혁사업이 일부 성과를 거두기도 하였다. 또한 1970년대까지 거침없이 진행되었던 정부 관료제의 팽창 경향을 견제하기 위한 개혁도 있었다. 그렇지만 제5공화국의 권력 중추가 희망했거나 천명한 선진 민주행정의 구현에는 근본적으로 접근하지 못하였다. 제6공화국 이후 정부 관료제는 작은 정부를 구현하는 개혁 대상이 되었다. 특히 1990년대 말의 금융위기와 경제 위축은 정부 관료제를 광범위한 구조조정의 대상으로 만들었다. 한편으로 정부 관료제는 빠르게 진행되는 민주화·지방화·세계화·정보화 등에 대응해야 하는 과제를 안게 되었다. 지난 수십 년간 우리나라 정부 관료제는 국가 발전의 주역으로서 중요한 역할을 했다. 그 과정에서 여러 실책도 저질렀고 스스로의 체제적 폐단도 누적시켜 왔다. 정부 관료제의 병폐는 산업화 시대를 지나 정보화시대로 접어들면서 더욱 심각해지고 있다. 정부 관료제의 낙후성 내지 폐단으로 지적되고 있는 것들은 다음과 같다. 1 행정의 과잉 팽창을 들 수 있다. 행정국가화 현상은 발전행정의 과정을 거치며 거대 정부가 등장하고 나서 나타났다. 그리하여 사회 전반에 걸친 행정 부문 압도의 전통이 생겨났다. 행정의 팽창이 지나쳤고 국민 생활에 대한 규제와 간섭도 행정여건이 변함에 따라 심해졌다. 결국 작고 유능한 행정의 요청에 역행하는 크고 무능한 행정이 되었다. 2 정치·행정적 부패를 들 수 있다. 부패 문제와 연관된 것은 청산해야 할 정당성 없는 정치·행정의 유산이다. 관료적 구조는 여러 가지 폐단을 낳는다. 행정농도의 심화, 구조 운영의 왜곡, 계급 인플레, 구조의 경직성, 과잉 집권과 기능 분립 주의, 할거주의 등이 구조적 폐단의 예이다. 권위주의적 관리 체제에 대한 비판을 피할 수 없다. 정부 관료제의 관리 체제는 임무 중심적이라기보다는 지위 중심적·권한 중심적 성격을 강하게 띠고 있다. 이러한 관리 성격이 빚어내는 권위주의적인 행정문화는 5)이다. 행정과정이 비효율적이라는 것이 그 이유이다. 행정활동의 과정은 비효율적인 법령의 규정과 번문욕례(:지나치게 번거롭고 까닭이 많은 ) 때문에 적절한 업무 수행과 상황 적응성을 보장하지 못한다. 행정과정의 지나친 비밀주의도 문제이다. 행정의 정보화는 기대치보다 훨씬 뒤처진다. 정부 관료제의 핵심인 정책의 조정기제가 취약하며 정책의 조령모개와 일관성 결여도 심하다는 평가를 받는다. 변동 대응성이 약하다는 것이 취약점이다. 급속한 여건 변화에 대한 대응능력이 약할 뿐만 아니라 오히려 변동 저항적인 경우가 많다. 앞으로 우리 정부 관료제는 많은 개혁이 필요하다. 행정개혁은 국민을 위한 개혁이어야 한다는 것이 제1원리이다. 이러한 기본 원리에 입각하여 정부 관료제 내외의 민주화·인간화를 촉진해야 할 것이다. 또한 여러 방면에 걸친 통합성 제고를 위해 힘써야 할 것이다. 또한 행정개혁의 목표는 정부 관료제의 활동 전반에 걸친 성과주의 구현에 있다. 행정개혁의 핵심은 작고 유능한 정부 관료제를 구현하는 것이다. 이를 위해서는 민간화를 촉진하고 노폐화된 기구와 사업을 폐지하고 절약이 가능한 인적·물적 자원을 감축하는 데 힘써야 한다. 세계화·지방화·정치화의 요청에 부응하는 정부 관료제의 기능 감축도 서둘러야 한다. 반부패의 개혁을 지속해서 추진해야 한다. 정보화를 이끄는 개혁도 촉진해야 한다. 정부 관료제는 스스로의 정보화를 촉진하고 사회 전반의 정보화 과정을 바람직한 방향으로 유도할 수 있는 능력을 길러야 한다. 정부 관료제를 개편해야 하는 이유는 행정환경의 변화에 능동적으로 대처할 수 있기 때문이다. 격동성에 대응하는 행정개혁에서는 행정체제의 유연성과 적응성을 높이기 위해 노력해야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관료제도 (官僚制度) ### 내용: 앞의 정의는 행정관료제만을 의미하는 것이 아니라 사기업·노동조합·군대 등 모든 대규모 조직을 포괄하는 의미로 관료제를 정의한 것이다. 사회과학계에서는 이와 같은 대규모 조직의 구조·기능상의 특징을 관료제적이라고 표현한다. 한편 뒤의 정의는 정치권력적 측면에서 정부 관료제만을 지칭한 것이다. 즉, 하나의 거대한 권력기구로서, 관료집단이 정치권력을 장악하고 있는 통치구조를 가리킨다. 관료제란 이처럼 매우 다의적인 개념일 뿐만 아니라 시대적 및 사회적 환경에 따라 그 존재 형태를 달리하고 있기 때문에, 그 특징을 명확히 규정할 수는 없다. 하지만 대체로 학계에서 합의되고 있는 관료제의 기본적 특성은 다음과 같다. 1 모든 직위의 권한과 관할의 범위는 법규에 의하여 규정된다. 직위는 사람에게 주어지고, 사람은 직위를 맡음으로써 권한을 행사한다. 2 모든 직위는 권한의 계층이 분명하게 구분되는 계서제 속에 배치된다. 계서제는 상명하복의 질서정연한 체제이다. 3 모든 직위의 권한과 임무는 문서화된 법규에 의해 규정된다. 4 관료는 지배자의 개인적 종복이 아니라 법규로 정한 직위의 담당자로서 임무수행에 관한 법규의 적용에 있어서 공평무사한 비개인성을 유지해야 한다. 5 임무를 수행하는 데 필요한 전문적 훈련을 받은 사람들이 관료로 채용된다. 전문적 능력이 채용의 기준이 되며, 관료라는 직업은 잠정적인 직업이 아니라 평생 종사하는 전임직업이다. 한편, 관료는 계급과 근무연한에 따라 고정된 보수와 연금을 받으며, 승진 기회가 제공되는 것이 보통인데, 승진의 기준은 선임 순위이다. 관료제가 성숙하면 그것은 거의 파괴할 수 없는 항구적 실체로 등장한다. 관료제는 권력의 망을 형성하고, 사회의 적절한 기능 수행을 위해 필요한 용역을 제공함으로써 스스로를 항구화한다. 전문성이나 비개인적 특성도 관료제의 항구화에 일조한다. 또한 외부세력이 관료제에 대한 의존도를 높이기 위해 정보를 공개하지 않고 비밀주의에 입각하여 스스로를 보호한다. 이와 같은 일반적 특징을 가진 관료제는 여러 종류 또는 유형으로 나눌 수 있다. 우선 민간 부문의 관료제와 정부 부문의 관료제로 나눌 수 있는데, 이를 흔히 정부 관료제라고 부른다. 또한 옛날 중국의 유교적 관료제와 같은 후견적 관료제(後見的官僚制), 신분 또는 계급 관료제, 정실 관료제, 그리고 실적 관료제 등과 같이 역사적 등장 순서에 따라 그 유형을 나눌 수도 있다. 또는 가산관료제(家産官僚制)·위 광적 관료제(威光的官僚制), 그리고 법적·합리적 관료제로 나누기도 한다. 때로는 인사제도의 특성에 따라 관료제를 엽관(獵官) 체제·실적 체제·복지체제, 그리고 긍정적 체제 등으로 구분하기도 한다. 정치적 임용 체제·일반실적 체제·전문 직업인 체제·단체협약체제 등으로 나눌 수도 있다. 조직 내의 비공식적 관계를 중시하는 사람은 유명무실한 관료제, 처벌 중심의 관료제, 참여형 관료제 등으로 성격을 구분하기도 한다. 여기서 유명무실한 관료제(mack bureaucracy)란 전통적 관료제의 특성을 공식적으로는 채택하고 있으나 조직 구성원들이 실제로 그것을 무시하고 있는 관료제를 말한다. 이러한 관료제에서는 공식적 법규가 잘 지켜지지 않는다. 처벌 중심의 관료제(punishment-centered bureaucracy)란 공식적 법규를 무시하고 그에 저항하는 것을 막기 위해 처벌에 의존하는 관료제를 말한다. 참여형 관료제(representative bureaucracy)란 비공식적 집단이 공식적 법규 입안에 참여하고 그 집행에 적극적으로 협조하는 관료제를 말한다. 우리나라에서 관료제의 역사가 시작된 것은 오래전의 일이다. 국가의 형태가 나타나면서부터 관료제, 즉 정부 관료제가 나타나기 시작하였다. 대규모의 정부 관료조직이 형성된 것은 삼국시대부터라고 할 수 있다. 고구려는 시조 동명성왕으로부터 제5대 모본왕(慕本王)에 이르기까지는 부족 연맹체 제의 테두리를 벗어나지 못하였으나, 태조왕 때부터는 고대국가체제를 갖추어 부족장 중심의 정치에서 점차 왕을 중심으로 한 일원적 관제가 형성되기 시작하였다. 즉, 그때부터 왕의 칭호가 ‘태조대왕(太祖大王)’ 또는 ‘국조왕(國祖王)’으로 되었고, 패자(沛者)·대로(對盧)·주부(注簿) 등의 관직명을 처음으로 사용하기 시작했다. 5부족 제가 붕괴되고 5부 행정제도가 실시됨으로써 부족 연맹장으로서의 왕권이 안정되어 고대적 왕권 관제체제가 확립되어 갔다. 백제는 온조왕이 유이민을 거느리고 남하하여 건국한 전제 왕국으로 고구려와 같은 부족연맹 조직에 대한 기반이 없다. 따라서 백제의 관제는 전제 왕국의 통치체제를 갖추고, 6좌평 16등급을 두고 복제를 마련하는 한편, 지방행정은 군현제가 싹트는 계기가 되었다. 신라의 정치조직도 고구려와 마찬가지로 과거의 다원적인 족장 세력 및 부족 조직을 왕 중심으로 일원화하면서, 귀족화·관료화된 관등 체계로 편제되었다. 그 내용은 골품제도를 기반으로 하여 이벌찬(伊伐飡) 등 17등 관제로 구성된 것으로서, 골품 원리에 따라 관계가 주어지고, 관계에 따라 일정한 관직에 임명될 수 있었다. 삼국통일 과정을 거치면서 성골에서 진골로 신구세력의 교체가 이루어지게 되었고, 동양적 국가 지배체제의 기본형 태인 6전체 제와 비슷한 내용의 관제가 갖추어졌다. 또한 내성(內省) 및 왕실의 주요 경제 기반인 각시(各寺)·성전(成典)이 설립되었고, 그 관리·감독 기구로서 좌우이방부·사정부 및 외사정(外司正) 등이 강화되었다. 한편 신라의 지방행정제도는 이례적인 군현제도로서 주(州)·군(郡)·현(縣) 사이에 하등의 지휘·격차 없이 병렬적으로 직접 중앙정부의 지휘·감독을 받았다. 이처럼 고대사회의 국가 관료제는 합리성을 이념으로 하는 근대적인 관료제와는 거리가 멀다. 이것은 군주제 하의 관료제로서, 가산관료제의 특성을 많이 지닌다. 즉, 관료제 내의 권한 배분이 법령에 의해서라기보다는 지배자인 군주에 의해 좌우되며, 관료들은 군주의 종복으로서 군주에 충성을 다하여 복종해야만 했다. 또한 이 시대의 관료제는 계급 관료제, 또는 세습관료제라고 할 수 있다. 관직의 품계가 골품이나 혈통에 의해 엄격히 규정되고, 관리의 임용은 폐쇄적인 세습 원리에 입각하여 행해졌다. 이러한 가산관료제적·세습관료제적 성격이 고려와 조선시대의 관료제에서도 계속되었다. 고려 시대에는 성종 때에 이르러 중국식으로 관제를 일원화하고 새로운 편제를 갖춤으로써 삼국시대와는 다른 관료체제를 형성하였다. 건국 이후, 개국공신들 가운데 무인들의 세력이 강해지자 그들 세력을 견제하기 위해 문치주의(文治主義)를 새로운 정치 기준으로 제시하였다. 그 결과 새로운 문인 귀족의 세력을 등장시켰으며, 그들에 의한 새로운 귀족 관료정치를 실현하게 된 것이 고려 관료 제도의 특징이다. 고려의 국가체제와 관제가 확립된 것은 제6대 성종에 이르러서이다. 성종은 그 당시 불교나 풍수지리적 사상 기반에서 탈피하여 보다 실용적인 유교적 논리를 주체적으로 활용하여 국리와 민복에 입각한 중앙집권적 관료체제를 건설하고자 했다. 따라서 최승로와 같은 유신을 중용하여 유교적 국가 지도 원리로 삼고, 제도 면에서는 송과 당의 것을 거의 그대로 따랐다. 그리하여 중앙에는 성(省)·부(部)·대(臺)·원(院)·시(寺)·사(司)·관(館)·국(局)을 두었으며, 지방에는 목(牧)·부(府)·주(州)·현(縣)을 두었다. 한편 관리 임용에서는 주로 과거제도에 의한 자격임용 주의를 원칙으로 채택하였다. 즉, 통일신라의 사회구조는 골품제가 그 기본을 이루었기 때문에, 인재 등용에서도 그들의 골품을 뛰어넘을 수 없었으나, 938년(광종 9) 당제를 도입한 과거제도를 실시하여 관료 제도에 큰 변혁을 가져왔다. 그 동기는 광종이 왕권을 강화하고 관료체제를 확립하여 개국공신 세력을 합리적으로 도태시킴과 동시에, 과거를 통해 신하는 군주에게 충성을 다해야 한다는 유교적 윤리사상에 투철한 신진 인물을 발탁함으로써 왕권의 확립과 정국의 안정을 이룩하고자 한 것이다. 또한 고려 시대에는 동반과 서반의 양반 제도가 엄격하였다. 동반은 문관으로 정치를 담당하며, 서반은 무관으로 군사를 담당하였다. 이러한 양반 제도가 생긴 것은 975년(성종 14) 문무의 관계를 제정한 데에서 비롯된 것이다. 양반은 직능상 구분되었을 뿐, 법제상으로는 하등의 차별이 없는 것이지만 실제로는 문반이 무반보다 신분적으로 우월하였다. 문반은 대개 명문 출신인 데 비해서 무반은 서민 출신의 군졸에서<NAME>되는 경우가 많았기 때문이다. 또한 문관은 과거를 통해 등용되나 무관은 제도상 과거에 응시할 수 없었기 때문이기도 하다. 그러나 문신이라고 해서 모두가 과거를 거친 것은 아니었다. 유일(遺逸 등용되지 않아 세상에 드러나지 않은 사람)의 추천, 문음(門蔭 공신의 자손이나 왕실의 친·인척이 특별한 연줄로 벼슬을 얻는 일)의 임용, 성중애마(成衆愛馬 같은 官署에 수십 명씩 집단을 이뤄 소속돼 있던 하급 관리)의 선보(選補), 또는 사심관제(事審官制 서울에 있으면서 고향의 일에 참 섭섭하던 벼슬아치를 사심관이라 함)와 기인제(其人制 기인이란 지방 호족의 자제로서 중앙에 볼모로 와서 출신지방의 행정에 고문 구실을 하던 사람임) 등 특별임용제가 병행되었다. 이는 고려 관료체제의 귀족제적인 특성을 잘 말해주는 것이다. 고려 시대의 정부 관료제는 가산관료제적·세습관료제적 성격을 구조적으로나 문화적으로 온존시키면서 점차 실적 관료제적·정실 관료제적인 요소를 가미시키고 있는 것이 그 특징이다. 관료들은 군주의 종복으로서 군주에 대한 절대적인 충성이 이 전 시대보다 훨씬 강조되었다. 관료의 임용에서는 여전히 귀족의 자손이나 관료의 자손에게 관직 취임의 혜택이 먼저 주어졌고, 업무에 대한 전문지식보다는 일반교양을 더 중요시하였다. 조선시대의 관료체제는 건국 초에는 고려 말의 제도를 그대로 답습하다가, 1400년(정종 2)에 도평의사사(都評議使司)를 의정부로, 중추원을 삼군부(三軍府)로 개편하여 정무와 군무를 분리시키는 제1차 관제 개혁이 있었다. 태종 1년(태종 1)에는 문하부가 의정부와 사간원으로 분화되는 제2차 관제 개혁이 있었고, 1405년에는 3사의 기능이 호조로 이관되고, 의정부를 국가 최고의 정무 기관으로 하는 한편 6조의 권한을 확대, 강화하는 제3차 관제 개혁이 있었다. 뒤이어 세종 때 군현제의 정비, 과거제도 개혁, 문무산계의 완성 등을 통해 의정부를 정점으로 하는 중앙집권적 실적주의 관료제가 정착된다. 이후 세조를 거쳐 ≪경국대전≫의 완성으로 그 구조와 기능면에서, 왕권과 신권 사이에 권력의 조화가 배려된 중앙집권적 관인 지배체제가 완성되었다. 이렇게 확립된 관료 제도는 1894년 갑오경장에 의한 관제 개혁 때까지 큰 변동 없이 계속된다. 조선시대 관료 제도의 특징은 다음과 같다. ① 권력이 미분화된 전제국가적 관료체제라는 것이다. 국정의 최고정무 기관인 의정부와 그에 소속된 육조는 행정은 물론 입법·사법의 사무까지 담당하였으며, 지방의 관찰사와 수령 등도 행정과 사법을 겸하였다. 2 관료의 상하 계급관계가 엄격하고 제한되어 있었다. 또한 관료들의 승진에는 여러 가지 신분상의 제약이 있었는데, 이는 양반사회의 신분질서를 유지하고 고급 관료층의 수적 증가를 막기 위한 것이었다. 한편, 소수의 고급관료들이 몇 개의 관직을 겸직할 수 있는 것이 상례였기 때문에, 결국 정치권력이 소수의 지배층에 집중되는 결과를 초래하였다. ③지휘감독 체제가 중앙과 지방 사이에 완전한 형태로 확립될 때 비로소 가능하다. 지방에도 군현제도가 확립되고, 관찰사와 수령 간의 지휘감독 체제를 유지하는 한편, 중앙정부·관찰사·수령 간의 수직적 지휘감독 체제도 완성된다. 전제군주제였던 정치체제가 실제로는 왕권을 견제하는 세력이 많아 국왕의 독재는 사실상 불가능하였다. 즉, 전제군주 체제라고 하지만, 국왕의 지위는 정치제도와 기능면에서 상당히 제한되어 있었는데, 이는 관인 지배적 통치체제를 법전으로 제도화하여 독자적인 헌장 법전에 의거한 법치국가를 구성하고 있었기 때문이다. 전체적으로 정부 관료제는 소수의 중앙 고급관료에 의해 정치권력이 장악된 계급 관료제라고 할 수 있다. 갑오경장과 을미개혁은 전통적인 관료 제도의 근본적인 변화를 가져왔다. 의정부 관제를 혁파하고 근대 법치국가의 내각제도를 도입한 것, 국가의 재정을 일원화한 것, 공무원 임용을 근대화한 것 등이 주요 내용이다. 이러한 개혁 내용 대부분은 일제의 식민통치 관료제로 이어진다. 일제는 강점 직후 대한 제국의 정부 기구를 본떠서 조선총독부 관제를 제정하였으나, 1919년 이후 이른바 문화정치시대에는 일본의 각성제도를 본떠서 조선총독부 관제를 개정하였다. 한국의 특수한 상황에 맞지 않는 당시의 관제 개편은 일제의 경제적 착취를 비롯한 인적·물적<NAME> 체제에 유리하도록 짜여 있었다. 또한 식민지 통치를 위한 기구에 불과했던 관료 제도는 안정성을 기하지 못하고, 그들의 통치에 편리하도록 수시로 개정되었다. 일제의 식민 관료 지배가 한국 관료제에 입힌 상처로는 ①일인에 의한 직접 통치방식을 채택하였기 때문에 한민족의 자치능력과 근대적 관리를 배양할 기회를 박탈하여, 그만큼 근대화를 지체시켰다는 점, ② 총독을 정점으로 하는 관료조직의 절대·전제주의적 성격이 관료의 권위주의 행태, 관존민비 의식, 우민관(愚民觀)에 뿌리박은 관직 사유 관(官職私有觀), 권력남용, 무사안일주의 등의 폐해를 남겼다는 점, ③ 행정의 합법성만을 강조하여 합목적성이 간과된 법규 만능주의적 폐습을 남기고, 전통적인 특별권력관계에 입각한 과잉충성·면종복배(面從腹背) 등의 폐해를 조장하였다는 점 등을 들 수 있다. 근대적 의미의 관료제는 1948년 정부 수립 이후 생겨났다. 우선 정부 부문에서 제1공화국의 관료제는 내각책임제적 요소를 가미한 대통령중심제의 정부형태였다. 이것은 외국의 제도를 본떠서 만든 것으로 우리의 고유한 환경과 맞지 않아 시행착오가 반복되었다. 또한 근대적 관료제가 제대로 기능하지 못한 것은, 행정권한이 대통령에게 집중되어 전통적 특별권력관계를 만들어내는 등, 야심이 있는 사람들이 벼슬을 차지하려고 경쟁을 벌이는 엽관 체제적 요소 때문이다. 이는 이전의 식민 관료제가 가지고 있던 부정적인 요소를 제거하지 못한 채, 새로운 통치체제가 그것을 기반으로 성립했기 때문이다. 그 뒤 4·19혁명·5·16 군사정변 등과 더불어 제2공화국·제3공화국을 거치면서, 실적 체제의 확립을 위한 오랜 노력 끝에 그 기초를 다지는 데 성공하였다. 제2공화국의 관료제는 제1공화국의 독재체제에 대한 반작용으로 기본권과 정치 참여를 최대한 보장하고 합의제 기구를 통치기구에 편제하였으나, 전통적인 권위주의적 정치문화와 어울리지 못하고 시행착오를 거듭했다. 하지만 이 시기의 관료제는 발전지향과 관리 지향으로 우리나라 관료제의 체질을 개선하였다는 점에서 의미가 있다. 한편 제3공화국의 관료제는 정치 참여를 제한하고, 강력한 대통령중심제를 구축하면서 행정의 능률을 앞세워 고도로 집권적인 관료제를 강화하였다. 유신 체제하의 정부 관료제는 독재적인 통치 지도자의 강력한 행동 수단으로 변질되었다. 유신시대의 정부 관료제는 총화의 정치와 집권적·권위주의적 행정이라는 테두리 안에서 국정 능률을 극대화하는 것을 목표로 했다. 서정쇄신이라는 행정개혁 운동이 강하게 추진되기도 했으나 도덕적 기반을 결여한 유신 체제하의 정부 관료제는 심각한 한계와 제약이 존재했다. 제5공화국 정권의 무리한 출범은 처음부터 강한 저항과 저항을 동반하였으며 정권의 유지와 유지에 철권적 억압을 할 수밖에 없었다. 정부 관료제의 결과적·기술적 요인들을 제거하는 행정개혁사업이 일부 성과를 거두기도 하였다. 또한 1970년대까지 거침없이 진행되었던 정부 관료제의 팽창 경향을 견제하기 위한 개혁도 있었다. 그렇지만 제5공화국의 권력 중추가 희망했거나 천명한 선진 민주행정의 구현에는 근본적으로 접근하지 못하였다. 제6공화국 이후 정부 관료제는 작은 정부를 구현하는 개혁 대상이 되었다. 특히 1990년대 말의 금융위기와 경제 위축은 정부 관료제를 광범위한 구조조정의 대상으로 만들었다. 한편으로 정부 관료제는 빠르게 진행되는 민주화·지방화·세계화·정보화 등에 대응해야 하는 과제를 안게 되었다. 지난 수십 년간 우리나라 정부 관료제는 국가 발전의 주역으로서 중요한 역할을 했다. 그 과정에서 여러 실책도 저질렀고 스스로의 체제적 폐단도 누적시켜 왔다. 정부 관료제의 병폐는 산업화 시대를 지나 정보화시대로 접어들면서 더욱 심각해지고 있다. 정부 관료제의 낙후성 내지 폐단으로 지적되고 있는 것들은 다음과 같다. 1 행정의 과잉 팽창을 들 수 있다. 행정국가화 현상은 발전행정의 과정을 거치며 거대 정부가 등장하고 나서 나타났다. 그리하여 사회 전반에 걸친 행정 부문 압도의 전통이 생겨났다. 행정의 팽창이 지나쳤고 국민 생활에 대한 규제와 간섭도 행정여건이 변함에 따라 심해졌다. 결국 작고 유능한 행정의 요청에 역행하는 크고 무능한 행정이 되었다. 2 정치·행정적 부패를 들 수 있다. 부패 문제와 연관된 것은 청산해야 할 정당성 없는 정치·행정의 유산이다. 관료적 구조는 여러 가지 폐단을 낳는다. 행정농도의 심화, 구조 운영의 왜곡, 계급 인플레, 구조의 경직성, 과잉 집권과 기능 분립 주의, 할거주의 등이 구조적 폐단의 예이다. 권위주의적 관리 체제에 대한 비판을 피할 수 없다. 정부 관료제의 관리 체제는 임무 중심적이라기보다는 지위 중심적·권한 중심적 성격을 강하게 띠고 있다. 이러한 관리 성격이 빚어내는 권위주의적인 행정문화는 5)이다. 행정과정이 비효율적이라는 것이 그 이유이다. 행정활동의 과정은 비효율적인 법령의 규정과 번문욕례(:지나치게 번거롭고 까닭이 많은 ) 때문에 적절한 업무 수행과 상황 적응성을 보장하지 못한다. 행정과정의 지나친 비밀주의도 문제이다. 행정의 정보화는 기대치보다 훨씬 뒤처진다. 정부 관료제의 핵심인 정책의 조정기제가 취약하며 정책의 조령모개와 일관성 결여도 심하다는 평가를 받는다. 변동 대응성이 약하다는 것이 취약점이다. 급속한 여건 변화에 대한 대응능력이 약할 뿐만 아니라 오히려 변동 저항적인 경우가 많다. 앞으로 우리 정부 관료제는 많은 개혁이 필요하다. 행정개혁은 국민을 위한 개혁이어야 한다는 것이 제1원리이다. 이러한 기본 원리에 입각하여 정부 관료제 내외의 민주화·인간화를 촉진해야 할 것이다. 또한 여러 방면에 걸친 통합성 제고를 위해 힘써야 할 것이다. 또한 행정개혁의 목표는 정부 관료제의 활동 전반에 걸친 성과주의 구현에 있다. 행정개혁의 핵심은 작고 유능한 정부 관료제를 구현하는 것이다. 이를 위해서는 민간화를 촉진하고 노폐화된 기구와 사업을 폐지하고 절약이 가능한 인적·물적 자원을 감축하는 데 힘써야 한다. 세계화·지방화·정치화의 요청에 부응하는 정부 관료제의 기능 감축도 서둘러야 한다. 반부패의 개혁을 지속해서 추진해야 한다. 정보화를 이끄는 개혁도 촉진해야 한다. 정부 관료제는 스스로의 정보화를 촉진하고 사회 전반의 정보화 과정을 바람직한 방향으로 유도할 수 있는 능력을 길러야 한다. 정부 관료제를 개편해야 하는 이유는 행정환경의 변화에 능동적으로 대처할 수 있기 때문이다. 격동성에 대응하는 행정개혁에서는 행정체제의 유연성과 적응성을 높이기 위해 노력해야 한다.
44f2ffb2-c5f0-427a-b0c6-81e4e2b0465e	source05/encykorea/SOC26927.txt	오산 금암리 지석묘군 (烏山錦岩里支石墓群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오상탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038303	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	금암동은 옛날부터 잘생긴 바위가 많아 금바위 마을로 불렸다. 이 일대의 구릉지와 논에는 9기의<NAME>묘가 있다. 상석 아래가 흙 속에 묻혀 정확한 형태는 알 수 없지만 기반식 또는 개석식<NAME>묘로 추정된다. 상석의 크기는 1900∼600cm, 너비 120∼334cm, 두께 30∼145cm이다. 장축의 방향은 동-서 3기, 남-북 6 기이다. 화강암으로 된 상석은 모서리 부분에 다듬은 흔적이 잘 남아 있다. 제2호<NAME>묘로 명명된 논둑에 있는<NAME>묘의 상석은 3개의 구멍이 수직으로 패어 있는데, 다른 지역에서 발견되는 오목한 반구형과 달리 구멍이 수직으로 패어 있다. 풍요와 다산을 기원하는 의식에서 이 성혈을 제작했다는 설이 있으나, 청동기시대의<NAME>묘인들이 만든 것인지는 확실하지 않다. 이 밖에도 인접한 외삼미동에서 2기, 수청동에서 2기의<NAME>묘가 발견되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오산 금암리 지석묘군 (烏山錦岩里支石墓群) ### 내용: 금암동은 옛날부터 잘생긴 바위가 많아 금바위 마을로 불렸다. 이 일대의 구릉지와 논에는 9기의<NAME>묘가 있다. 상석 아래가 흙 속에 묻혀 정확한 형태는 알 수 없지만 기반식 또는 개석식<NAME>묘로 추정된다. 상석의 크기는 1900∼600cm, 너비 120∼334cm, 두께 30∼145cm이다. 장축의 방향은 동-서 3기, 남-북 6 기이다. 화강암으로 된 상석은 모서리 부분에 다듬은 흔적이 잘 남아 있다. 제2호<NAME>묘로 명명된 논둑에 있는<NAME>묘의 상석은 3개의 구멍이 수직으로 패어 있는데, 다른 지역에서 발견되는 오목한 반구형과 달리 구멍이 수직으로 패어 있다. 풍요와 다산을 기원하는 의식에서 이 성혈을 제작했다는 설이 있으나, 청동기시대의<NAME>묘인들이 만든 것인지는 확실하지 않다. 이 밖에도 인접한 외삼미동에서 2기, 수청동에서 2기의<NAME>묘가 발견되었다.
9e3ee645-bc7d-4927-b259-ed0e3018b818	source05/encykorea/SOC386.txt	각성촌락 (各姓村落)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김택규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000458	CC BY	1,439	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	혼성촌락·비동족촌락·잡성촌락·근린촌락 등의 용어를 사용하기도 하여 그 명칭은 통일되어 있지 않다. 동성 촌락이 반촌(班村)의 성격을 띠는 경우가 많은 반면, 각성 촌락은 대체로 민촌인 경우가 더 많다. 그리고 동성 촌락은 대체적으로 유교적 향약의 촌규(村規)와 씨족의 결합력이 강한 데 비하여, 각성 촌락은 일반적으로 개개의 가족이 각자의 전승적인 관행을 가지고 있으며, 근린 관계가 보다 강하게 작용한다. 동성 촌락이 씨족공동체인 데 비해 각성 촌락은 촌락 안에 공동소유한 목우지와 관개 및 치수를 위해 만든 마을의 보나 담수지가 있다. 동제·기우제 등을 지내는 성황당과 여기에 소속된 논밭 등도 모두 촌락 공유의 것이고, 그 밖에도 장구·혼구 등의 여러 가지 설비가 있다. 또한 학전이 있어서 촌락의 서당 경비가 여기서 흘러나오기도 하였다. 이와 같이, 촌락공동체의 성격을 간직하면서 촌락 구성원 상호 간에 긴밀한 유대관계를 형성해 왔다. 조사된 바에 따르면, 동성 촌락은 1930년대만 해도 우리나라 전체 촌락의 반절에 달하였다. 이 말은 우리나라의 촌락의 반 정도가 각성 촌락이라는 뜻인데, 각성 촌락에는 다음과 같은 몇 가지 공통점이 있다고 생각된다. 1 촌락 안의 인간관계는 반상의 구분이 뚜렷하지 않을 경우, 친족관계에 기초한 위계질서보다는 근린 관계에 기초한 평등관계가 더 강조된다. 2 인척이나 외척 관계에의 의존도가 높고, 촌락 내에 있는 친족관계의 범위가 넓지 않으므로 각 성씨의 친족적 유대는 촌락 밖으로 확대되는 경우가 많다. 3 촌락 안에서는 문중 조직 등 친족 조직이나 이를 나타내는 재각 등의 문물이 잘 드러나지 않고, 대동계 등 촌락공동체적인 조직이 형성되어 있다. 4 촌락 구성원끼리의 반상 관계가 뚜렷하지 않은 경우는 대부분이 민촌의 성격을 띠고, 유교적 도덕률보다는 전통적인 전승 관행에 의한 촌락의 근린 유대가 더 강하다. 동성 촌락의 역사적 연원은 통일신라 말에서 고려 초의 각 지방의 토성 집단에서 찾을 수 있다. 두 번째는 고려 초기에 형성된 토성 집단이 정치·경제적 권위를 바탕으로 분화하면서 동성 촌락의 토지를 경작해 주던 전호와 노비들에 의해 촌락이 형성되었을 가능성이다. 또 하나의 가능성은 혼인을 통해서 여러 성씨들이 한 촌락에 모여사는 촌락 유형이 존재하였을 것이라는 것인데, 균분상속제도가 철저히 지켜지고 외손봉사가 행해졌던 조선 중기까지만 해도 그러하였을 것이다. 양민이나 천민들이 농경지를 찾아 형성했을 각성 촌락이라면, 양반 각성 촌락은 혼인을 통해 일시적으로 여러 성씨들이 모여 사는 양반 각성 촌락이다. 고려 시대 이래로 중앙집권체제의 강화와 지방 통치조직의 정비, 토지제도의 정비는 필연적으로 신분의 분화를 가져왔다. 이런 신분 분화로 귀족·재지 호족 계층은 중앙정부와 왕권의 권위를 배경으로 군현 주민을 지배하면서 수탈과 착취를 감행할 수 있었다. 이와 같은 신분 계층의 분화와 경제적인 부의 편중 현상은 혈연을 중심으로 한 동성 촌락을 형성하게 한 원인이 되었을 것이다. 하지만 각성 촌락은 넓은 토지를 소유한 이러한 동성 촌락의 인근 토지를 경작하기 위해 주민들이 이주하여 그들의 생활 터전을 형성하고 집단취거하게 된 촌락이 그<NAME>적 형태였던가 생각된다. 따라서 이들의 신분을 보아 평민이거나 양반 계층에 예속되었던 주민이 아닌가 하는 추측이 가능하다. 동성 촌락 안의 인간관계가 혈연관계를 기반으로 형성된 파 단위의 씨족 조직을 기반으로 한 혈연적인 결합에 비해 각성 촌락은 촌락 안의 친족적 기반은 당내친의 범위를 크게 벗어나지 못하고 지연적인 근린성에 바탕을 둔 결합을 보인다. 따라서 동성 촌락에서는 선조를 정점으로 한 조상숭배 관념과 시조나 파의 시조에서 비롯하여 자기에 이르기까지의 출계 의식(出系意識)이 씨족<NAME>들을 지배하고 있는 반면에, 각성 촌락 안의 인간관계에 있어서는 항렬의 높낮이, 대소가 관계(大小家關係), 연령의 장유 등의 위계질서보다는 수평적·대등적 성격이 강하다. 유명 선조들의 위세와 그들이 남긴 경제력을 배경으로 형성된 동성 촌락의 씨족 조직과 비교하면 각성 촌락 안의 씨족적 유대는 거의 마을 안에서 영향력을 발휘하지 못했다. 한편 각성 촌락에는 인근 촌락 주민과의 인척 관계가 부계 혈연관계보다 우선하는 경우가 많다. 각성 촌락 안에 있는 문중 재산은 단지 있다는 명분일 뿐, 주민의 결속은 물론 혈연 결속의 기능을 전혀 발휘하지 못하는 경우가 많다. 또한 일부의 씨족<NAME>들이 한 지역을 대표하는 지손의 자격으로 모촌의 문중과 접촉하는 경우도 있지만, 그것이 촌락 사회의 생활과 인간관계에 미치는 기능은 미미하다. 따라서 각성 촌락에서는 경제적 능력, 거주 기간의 장단, 연령 등의 비혈연적 요인에 의해 촌락이 연결되며 대면적 근린 관계, 인척 관계, 비형식적 조직체의<NAME> 관계 등을 통해 촌락이 결속된다. 이와 같은 각성 촌락의 지연적 유대는 주거권과 통혼권을 통해서도 잘 드러난다. 모촌을 중심으로 분가·분촌 하여 확산되는 동성 촌락과 달리 각성 촌락은 혼인·경작권의 획득, 연고관계, 노동 등을 입촌 계기로 생활권을 형성하게 된 것이 일반적이다. 각성 촌락의 가구들은 선조들로부터 아무런 사회적·경제적 지위를 계승하지 못한 사람들로 경제적 생활기반인 농토와 이웃관계 외에는 일정한 거주 지역을 고수할 이유가 없다. 대체로 각성 촌락의 주민들은 사회적으로는<NAME> 계층, 경제적으로는 자작농이나 부재지주들의 농토를 경작하고 있던 소작농이 다수였던 것으로 파악된다. 한편 각성 촌락의 통혼권은 거주권과 시장권과 밀접한 관련이 있다. 동성 촌락이 선조 중심의 씨족 조직과 다른 씨족<NAME>들과의 통혼으로 얽힌 혼반(婚班)·연비 연사 관계(緣比聯査關係 혼인으로 맺어진 관계)의 위세에 의하여 그 사회적 지위가 안정되어 왔다면, 각성 촌락의 경우는 대체적으로 동내혼(洞內婚)·면내혼(面內婚)·군내혼(郡內婚) 등 인접지역과의 통혼이 압도적으로 많아 자기를 중심으로 한 지연적 유대를 유지해 왔다고 볼 수 있다. 동성 촌락의 구성원들과 달리 이들은 마을이 모든 생활의 터전이었다. 따라서 자기의 촌락과 인근 촌락과의 통혼 관계·근린 관계 등의 인간관계가 생활을 유지해온 원동력이었다. 동성 촌락이 반촌일 경우 통혼은 사회적 지위를 고려한 계급 내혼의 성격이 강한 반면 각성 촌락이 민촌일 경우 주민의 생활권 내에서 이루어진 면식 관계와 근린 관계에 입각한 혼인관계가 많다. 따라서 각성 촌락에서는 동성 촌락과 같이 족외혼의 규제가 엄격하게 적용되지만, 특히 민촌인 경우 계급 내혼의 규제가 거의 무시되고 있다. 각성 촌락은 마을 조직의 측면에서 가문의 지체보다 연령, 거주 기간, 경제적 능력 등에서 더 큰 비중을<NAME>다. 또한 각성 촌락의 주민들은 근린 의식이 대단하다. 이와 같은 지연적인 응집성은 마을 전체의 자생적 조직이나 생산을 위한 여러 사회적 협동을 통해서 표출된다. 동성 촌락에도 이와 같은 촌락공동체의 조직이나 의식이 없는 것은 아니다. 그렇지만 각성 촌락의 조직은 농민의 생산활동에 더욱 밀착되어 있는데, 동성 촌락에서 씨족 조직이 각성 주민을 포함한 촌락 전체의 생활을 규제하는 것과 대비된다. 또한 동성 촌락과 큰 차이를 보이는 것은 그 종류와 기능이다. 예를 들어 각성 촌락의 대동회는 그 논의 내용과 진행 절차, 임원 조직 등이 동성 촌락의 대동회와는 크게 다르며, 각성 촌락의 공유문화는 촌락 주민 전체가 같은 자격으로 참여하는 물심양면의 협동을 기반으로 하고 있다. 즉, 대동회는 촌락의 발전을 위해 모든<NAME>이 갹출한 기금으로 마련한 공유재산을 소유하고 있으며, 여기에서 얻은 수익으로 마을의 공공사업을 하고 있다. 현금은 대부분 마을 주민들에게 대출하여 이자를 받는 공유재산이다. 한편, 각성 촌락의 계는 혈연집단적 성격이 약하다는 점이 그 특징이다. 길흉사 때 서로 돕는 상조계와 주민들 사이의 인간관계를 돈독히 하기 위한 친목계가 주된 계이다. 그런데 각성 촌락의 계는 동성 촌락의 씨족 조직에 대응하는 성격도 지닌데, 이는 지연성에 바탕을 둔 수평적·근린적 인간관계를 표현하는 중요한 요소이다. 또한 각성 촌락 안에서 이루어지는 부조 관행은 상호 간의 호혜성을 그 규범으로 하는 교환장치의 성격도 갖는다. 하지만 친족적 유대의 범위가 제한되어 있어 큰일이나 어려운 일이 있을 때 그 실수요를 효율적·합리적으로 조달해 줌으로써 상호 간의 유대를 강화하는 계기를 마련하였다. 즉, 각성 촌락의 부조 관행은 촌락공동체의 지연적 결속을 확인시켜 주는 관행이었다. 각성 촌락의 경제생활은 동성 촌락과 비교해 큰 차이를 보이는데, 대부분의 경우 그 계층 구성이 동성 촌락과 다르기 때문이다. 하지만 각성 촌락마다 경제생활의 다양한 모습을 드러내고, 구체적인 현지조사가 미진한 현단계에서 무리하게 일반화할 수는 없는 노릇이다. 따라서 경상북도 청도군 풍각면 차산리의 사례를 중심으로 각성 촌락의 경제생활을 설명하기로 한다. 차산리의 주민들은 일제강점기에 촌락의 거의 모든 가구가 부재지주의 농토를 경작하는 소작농이었다. 대부분 자작농 가로, 8·15광복 후 농지개혁과 6·25전쟁 후의 변화, 새마을운동의 성과 등으로 큰 변화가 일어났다. 8·15광복 전의 농가 계층을 보면 가장 많은 분포를 보인 계층은 소작농이다. 그다음이 자소작·자작·소자작·비농·지주 겸 자작·노동 등의 순이다. 광복과 농지개혁을 거치면서 지금은 자작이 압도적으로 많아지고, 다음이 자소작·소작·지주 겸 자작·비농의 순으로 농가 계층이 이동하였고, 농업 노동으로 생계를 유지하는 가구는 거의 없다. 지주 겸 자작으로 1가구, 자작으로 3가구가 이전의 농업 노동 4가구에서 상승 이동을 했다. 광복 전의 소작층이 농지개혁을 기점으로 하여 이동한 계층별 순위는 자소작·소작·소작·지주 겸 자작의 순이었으며, 남은 가구는 26가구 중 3가구에 불과하다. 이들은 자녀들이 객지에서 벌어다 준 돈으로 땅을 사들인 집도 있고 형제의 도움을 받은 집도 있다. 하지만 대부분의 가구는 자신의 노력으로 지금의 농토를 소유하게 되었다. 농지개혁이 이루어진 뒤에도 자소작농층이 농지개혁 이후에도 많이 남아 있고, 농가 계층이 자작농층으로 상승 이동한 집들도 많이 보이고, 8·15광복 전의 자소작농층이 농지개혁 후에도 많이 남아 있다. 광복 전 자작도 농지개혁 후에도 자작으로 거의 같은 계층에 속하는 것 같다. 한편 지주 겸 자작이었던 농가는 8·15광복 이전에 4가구 중 1가구만 제외하고 전부 소작 농가가 되었다. 이들은 부채 보증을 잘못 섰다는 이유로 농토를 모두 판 사람, 도정업을 하다가 실패한 사람, 과다한 교육비 부담으로 차차 가세가 기울어진 사람들이다. 이들의 농토가 그들이 부리던 머슴들에게 옮겨진 경우도 있다. 차산리는 농지개혁 이후에도 6·25전쟁과 5·16군사정변·새마을사업 등을 거치면서 다시 경제적 계층의 변화를 겪어왔다. 자소작농층은 18가구 중 9가구가 자작농층으로 올라갔는데, 이 계층이 가장 많이 변화를 겪었다. 지주 겸 자작농으로 1가구가, 자소작농으로 2가구가 이동했다. 소작층도 그대로인 가구가 많지만 8가구 중 2가구가 자소작으로, 1가구가 소작으로 상승 이동을 하고, 1가구가 소작으로 바뀌었다. 자소작 및 소자 작농으로 상승하고 있는 소작농층도 9가구 중 2가구가 된다. 이와 같이 농지개혁 이후 차산리의 농가 계층은 점차 상승하고 있다. 또 하나의 이유는 부업의 다양화로 수입원이 확대되었기 때문이다. 차산리의 또 다른 특징은 8·15광복 이전에 극빈층에 속했으면서 현재 상층으로 올라간 사람들 대부분이 이곳에 아무런 연고도 없이 농업노동자로 입촌했다는 점이다. 이는 대부분의 동성 촌락의 농가 계층보다 더 큰 변화의 폭을 보여주는 예이다. 경제외적인 제약 없이 상하 간의 이동이 비교적 수월하게 이루어졌음을 보여주는 사례이다. 특히 6·25전쟁 전후로 계층 이동을 한 몇 가구는 6·25전쟁 때 외지에서 번 돈으로 전부 땅을 샀다고 하며, 현재는 촌락 내에서 상위 계층에 속한다. 동성 촌락 주민들이 농지개혁으로 겪은 급격한 계층 하강 현상과는 반대로 각성 촌락에서는 농지개혁이 주민들의 경제적 계층을 올리고 있다. 차산리의 사례와 같이 각성 촌락의 경제생활 변화의 전형적인 예에 해당한다면, 8·15광복 이후 지금까지 농촌 경제 변화의 폭은 동성 촌락보다 각성 촌락이 훨씬 컸다. 특히 각성 촌락은 상향적 계층 이동이 활발했다고 평가할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 각성촌락 (各姓村落) ### 내용: 혼성촌락·비동족촌락·잡성촌락·근린촌락 등의 용어를 사용하기도 하여 그 명칭은 통일되어 있지 않다. 동성 촌락이 반촌(班村)의 성격을 띠는 경우가 많은 반면, 각성 촌락은 대체로 민촌인 경우가 더 많다. 그리고 동성 촌락은 대체적으로 유교적 향약의 촌규(村規)와 씨족의 결합력이 강한 데 비하여, 각성 촌락은 일반적으로 개개의 가족이 각자의 전승적인 관행을 가지고 있으며, 근린 관계가 보다 강하게 작용한다. 동성 촌락이 씨족공동체인 데 비해 각성 촌락은 촌락 안에 공동소유한 목우지와 관개 및 치수를 위해 만든 마을의 보나 담수지가 있다. 동제·기우제 등을 지내는 성황당과 여기에 소속된 논밭 등도 모두 촌락 공유의 것이고, 그 밖에도 장구·혼구 등의 여러 가지 설비가 있다. 또한 학전이 있어서 촌락의 서당 경비가 여기서 흘러나오기도 하였다. 이와 같이, 촌락공동체의 성격을 간직하면서 촌락 구성원 상호 간에 긴밀한 유대관계를 형성해 왔다. 조사된 바에 따르면, 동성 촌락은 1930년대만 해도 우리나라 전체 촌락의 반절에 달하였다. 이 말은 우리나라의 촌락의 반 정도가 각성 촌락이라는 뜻인데, 각성 촌락에는 다음과 같은 몇 가지 공통점이 있다고 생각된다. 1 촌락 안의 인간관계는 반상의 구분이 뚜렷하지 않을 경우, 친족관계에 기초한 위계질서보다는 근린 관계에 기초한 평등관계가 더 강조된다. 2 인척이나 외척 관계에의 의존도가 높고, 촌락 내에 있는 친족관계의 범위가 넓지 않으므로 각 성씨의 친족적 유대는 촌락 밖으로 확대되는 경우가 많다. 3 촌락 안에서는 문중 조직 등 친족 조직이나 이를 나타내는 재각 등의 문물이 잘 드러나지 않고, 대동계 등 촌락공동체적인 조직이 형성되어 있다. 4 촌락 구성원끼리의 반상 관계가 뚜렷하지 않은 경우는 대부분이 민촌의 성격을 띠고, 유교적 도덕률보다는 전통적인 전승 관행에 의한 촌락의 근린 유대가 더 강하다. 동성 촌락의 역사적 연원은 통일신라 말에서 고려 초의 각 지방의 토성 집단에서 찾을 수 있다. 두 번째는 고려 초기에 형성된 토성 집단이 정치·경제적 권위를 바탕으로 분화하면서 동성 촌락의 토지를 경작해 주던 전호와 노비들에 의해 촌락이 형성되었을 가능성이다. 또 하나의 가능성은 혼인을 통해서 여러 성씨들이 한 촌락에 모여사는 촌락 유형이 존재하였을 것이라는 것인데, 균분상속제도가 철저히 지켜지고 외손봉사가 행해졌던 조선 중기까지만 해도 그러하였을 것이다. 양민이나 천민들이 농경지를 찾아 형성했을 각성 촌락이라면, 양반 각성 촌락은 혼인을 통해 일시적으로 여러 성씨들이 모여 사는 양반 각성 촌락이다. 고려 시대 이래로 중앙집권체제의 강화와 지방 통치조직의 정비, 토지제도의 정비는 필연적으로 신분의 분화를 가져왔다. 이런 신분 분화로 귀족·재지 호족 계층은 중앙정부와 왕권의 권위를 배경으로 군현 주민을 지배하면서 수탈과 착취를 감행할 수 있었다. 이와 같은 신분 계층의 분화와 경제적인 부의 편중 현상은 혈연을 중심으로 한 동성 촌락을 형성하게 한 원인이 되었을 것이다. 하지만 각성 촌락은 넓은 토지를 소유한 이러한 동성 촌락의 인근 토지를 경작하기 위해 주민들이 이주하여 그들의 생활 터전을 형성하고 집단취거하게 된 촌락이 그<NAME>적 형태였던가 생각된다. 따라서 이들의 신분을 보아 평민이거나 양반 계층에 예속되었던 주민이 아닌가 하는 추측이 가능하다. 동성 촌락 안의 인간관계가 혈연관계를 기반으로 형성된 파 단위의 씨족 조직을 기반으로 한 혈연적인 결합에 비해 각성 촌락은 촌락 안의 친족적 기반은 당내친의 범위를 크게 벗어나지 못하고 지연적인 근린성에 바탕을 둔 결합을 보인다. 따라서 동성 촌락에서는 선조를 정점으로 한 조상숭배 관념과 시조나 파의 시조에서 비롯하여 자기에 이르기까지의 출계 의식(出系意識)이 씨족<NAME>들을 지배하고 있는 반면에, 각성 촌락 안의 인간관계에 있어서는 항렬의 높낮이, 대소가 관계(大小家關係), 연령의 장유 등의 위계질서보다는 수평적·대등적 성격이 강하다. 유명 선조들의 위세와 그들이 남긴 경제력을 배경으로 형성된 동성 촌락의 씨족 조직과 비교하면 각성 촌락 안의 씨족적 유대는 거의 마을 안에서 영향력을 발휘하지 못했다. 한편 각성 촌락에는 인근 촌락 주민과의 인척 관계가 부계 혈연관계보다 우선하는 경우가 많다. 각성 촌락 안에 있는 문중 재산은 단지 있다는 명분일 뿐, 주민의 결속은 물론 혈연 결속의 기능을 전혀 발휘하지 못하는 경우가 많다. 또한 일부의 씨족<NAME>들이 한 지역을 대표하는 지손의 자격으로 모촌의 문중과 접촉하는 경우도 있지만, 그것이 촌락 사회의 생활과 인간관계에 미치는 기능은 미미하다. 따라서 각성 촌락에서는 경제적 능력, 거주 기간의 장단, 연령 등의 비혈연적 요인에 의해 촌락이 연결되며 대면적 근린 관계, 인척 관계, 비형식적 조직체의<NAME> 관계 등을 통해 촌락이 결속된다. 이와 같은 각성 촌락의 지연적 유대는 주거권과 통혼권을 통해서도 잘 드러난다. 모촌을 중심으로 분가·분촌 하여 확산되는 동성 촌락과 달리 각성 촌락은 혼인·경작권의 획득, 연고관계, 노동 등을 입촌 계기로 생활권을 형성하게 된 것이 일반적이다. 각성 촌락의 가구들은 선조들로부터 아무런 사회적·경제적 지위를 계승하지 못한 사람들로 경제적 생활기반인 농토와 이웃관계 외에는 일정한 거주 지역을 고수할 이유가 없다. 대체로 각성 촌락의 주민들은 사회적으로는<NAME> 계층, 경제적으로는 자작농이나 부재지주들의 농토를 경작하고 있던 소작농이 다수였던 것으로 파악된다. 한편 각성 촌락의 통혼권은 거주권과 시장권과 밀접한 관련이 있다. 동성 촌락이 선조 중심의 씨족 조직과 다른 씨족<NAME>들과의 통혼으로 얽힌 혼반(婚班)·연비 연사 관계(緣比聯査關係 혼인으로 맺어진 관계)의 위세에 의하여 그 사회적 지위가 안정되어 왔다면, 각성 촌락의 경우는 대체적으로 동내혼(洞內婚)·면내혼(面內婚)·군내혼(郡內婚) 등 인접지역과의 통혼이 압도적으로 많아 자기를 중심으로 한 지연적 유대를 유지해 왔다고 볼 수 있다. 동성 촌락의 구성원들과 달리 이들은 마을이 모든 생활의 터전이었다. 따라서 자기의 촌락과 인근 촌락과의 통혼 관계·근린 관계 등의 인간관계가 생활을 유지해온 원동력이었다. 동성 촌락이 반촌일 경우 통혼은 사회적 지위를 고려한 계급 내혼의 성격이 강한 반면 각성 촌락이 민촌일 경우 주민의 생활권 내에서 이루어진 면식 관계와 근린 관계에 입각한 혼인관계가 많다. 따라서 각성 촌락에서는 동성 촌락과 같이 족외혼의 규제가 엄격하게 적용되지만, 특히 민촌인 경우 계급 내혼의 규제가 거의 무시되고 있다. 각성 촌락은 마을 조직의 측면에서 가문의 지체보다 연령, 거주 기간, 경제적 능력 등에서 더 큰 비중을<NAME>다. 또한 각성 촌락의 주민들은 근린 의식이 대단하다. 이와 같은 지연적인 응집성은 마을 전체의 자생적 조직이나 생산을 위한 여러 사회적 협동을 통해서 표출된다. 동성 촌락에도 이와 같은 촌락공동체의 조직이나 의식이 없는 것은 아니다. 그렇지만 각성 촌락의 조직은 농민의 생산활동에 더욱 밀착되어 있는데, 동성 촌락에서 씨족 조직이 각성 주민을 포함한 촌락 전체의 생활을 규제하는 것과 대비된다. 또한 동성 촌락과 큰 차이를 보이는 것은 그 종류와 기능이다. 예를 들어 각성 촌락의 대동회는 그 논의 내용과 진행 절차, 임원 조직 등이 동성 촌락의 대동회와는 크게 다르며, 각성 촌락의 공유문화는 촌락 주민 전체가 같은 자격으로 참여하는 물심양면의 협동을 기반으로 하고 있다. 즉, 대동회는 촌락의 발전을 위해 모든<NAME>이 갹출한 기금으로 마련한 공유재산을 소유하고 있으며, 여기에서 얻은 수익으로 마을의 공공사업을 하고 있다. 현금은 대부분 마을 주민들에게 대출하여 이자를 받는 공유재산이다. 한편, 각성 촌락의 계는 혈연집단적 성격이 약하다는 점이 그 특징이다. 길흉사 때 서로 돕는 상조계와 주민들 사이의 인간관계를 돈독히 하기 위한 친목계가 주된 계이다. 그런데 각성 촌락의 계는 동성 촌락의 씨족 조직에 대응하는 성격도 지닌데, 이는 지연성에 바탕을 둔 수평적·근린적 인간관계를 표현하는 중요한 요소이다. 또한 각성 촌락 안에서 이루어지는 부조 관행은 상호 간의 호혜성을 그 규범으로 하는 교환장치의 성격도 갖는다. 하지만 친족적 유대의 범위가 제한되어 있어 큰일이나 어려운 일이 있을 때 그 실수요를 효율적·합리적으로 조달해 줌으로써 상호 간의 유대를 강화하는 계기를 마련하였다. 즉, 각성 촌락의 부조 관행은 촌락공동체의 지연적 결속을 확인시켜 주는 관행이었다. 각성 촌락의 경제생활은 동성 촌락과 비교해 큰 차이를 보이는데, 대부분의 경우 그 계층 구성이 동성 촌락과 다르기 때문이다. 하지만 각성 촌락마다 경제생활의 다양한 모습을 드러내고, 구체적인 현지조사가 미진한 현단계에서 무리하게 일반화할 수는 없는 노릇이다. 따라서 경상북도 청도군 풍각면 차산리의 사례를 중심으로 각성 촌락의 경제생활을 설명하기로 한다. 차산리의 주민들은 일제강점기에 촌락의 거의 모든 가구가 부재지주의 농토를 경작하는 소작농이었다. 대부분 자작농 가로, 8·15광복 후 농지개혁과 6·25전쟁 후의 변화, 새마을운동의 성과 등으로 큰 변화가 일어났다. 8·15광복 전의 농가 계층을 보면 가장 많은 분포를 보인 계층은 소작농이다. 그다음이 자소작·자작·소자작·비농·지주 겸 자작·노동 등의 순이다. 광복과 농지개혁을 거치면서 지금은 자작이 압도적으로 많아지고, 다음이 자소작·소작·지주 겸 자작·비농의 순으로 농가 계층이 이동하였고, 농업 노동으로 생계를 유지하는 가구는 거의 없다. 지주 겸 자작으로 1가구, 자작으로 3가구가 이전의 농업 노동 4가구에서 상승 이동을 했다. 광복 전의 소작층이 농지개혁을 기점으로 하여 이동한 계층별 순위는 자소작·소작·소작·지주 겸 자작의 순이었으며, 남은 가구는 26가구 중 3가구에 불과하다. 이들은 자녀들이 객지에서 벌어다 준 돈으로 땅을 사들인 집도 있고 형제의 도움을 받은 집도 있다. 하지만 대부분의 가구는 자신의 노력으로 지금의 농토를 소유하게 되었다. 농지개혁이 이루어진 뒤에도 자소작농층이 농지개혁 이후에도 많이 남아 있고, 농가 계층이 자작농층으로 상승 이동한 집들도 많이 보이고, 8·15광복 전의 자소작농층이 농지개혁 후에도 많이 남아 있다. 광복 전 자작도 농지개혁 후에도 자작으로 거의 같은 계층에 속하는 것 같다. 한편 지주 겸 자작이었던 농가는 8·15광복 이전에 4가구 중 1가구만 제외하고 전부 소작 농가가 되었다. 이들은 부채 보증을 잘못 섰다는 이유로 농토를 모두 판 사람, 도정업을 하다가 실패한 사람, 과다한 교육비 부담으로 차차 가세가 기울어진 사람들이다. 이들의 농토가 그들이 부리던 머슴들에게 옮겨진 경우도 있다. 차산리는 농지개혁 이후에도 6·25전쟁과 5·16군사정변·새마을사업 등을 거치면서 다시 경제적 계층의 변화를 겪어왔다. 자소작농층은 18가구 중 9가구가 자작농층으로 올라갔는데, 이 계층이 가장 많이 변화를 겪었다. 지주 겸 자작농으로 1가구가, 자소작농으로 2가구가 이동했다. 소작층도 그대로인 가구가 많지만 8가구 중 2가구가 자소작으로, 1가구가 소작으로 상승 이동을 하고, 1가구가 소작으로 바뀌었다. 자소작 및 소자 작농으로 상승하고 있는 소작농층도 9가구 중 2가구가 된다. 이와 같이 농지개혁 이후 차산리의 농가 계층은 점차 상승하고 있다. 또 하나의 이유는 부업의 다양화로 수입원이 확대되었기 때문이다. 차산리의 또 다른 특징은 8·15광복 이전에 극빈층에 속했으면서 현재 상층으로 올라간 사람들 대부분이 이곳에 아무런 연고도 없이 농업노동자로 입촌했다는 점이다. 이는 대부분의 동성 촌락의 농가 계층보다 더 큰 변화의 폭을 보여주는 예이다. 경제외적인 제약 없이 상하 간의 이동이 비교적 수월하게 이루어졌음을 보여주는 사례이다. 특히 6·25전쟁 전후로 계층 이동을 한 몇 가구는 6·25전쟁 때 외지에서 번 돈으로 전부 땅을 샀다고 하며, 현재는 촌락 내에서 상위 계층에 속한다. 동성 촌락 주민들이 농지개혁으로 겪은 급격한 계층 하강 현상과는 반대로 각성 촌락에서는 농지개혁이 주민들의 경제적 계층을 올리고 있다. 차산리의 사례와 같이 각성 촌락의 경제생활 변화의 전형적인 예에 해당한다면, 8·15광복 이후 지금까지 농촌 경제 변화의 폭은 동성 촌락보다 각성 촌락이 훨씬 컸다. 특히 각성 촌락은 상향적 계층 이동이 활발했다고 평가할 수 있다.
f16c789b-8378-41dd-b3d6-74d605e5d732	source05/encykorea/MED17537.txt	백호익원산 (白虎益元散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022457	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	여름철에는 열이 나고 가슴이 답답하며 조갈이 심하며, 음식 맛이 없고 먹은 것이 내리지 않으며 뱃속이 거북하고 대변이 묽어지거나 설사를 자주 한다. 이를 서병이라 하는데, 이는 강한 햇빛 아래서 심한 운동을 하거나 힘든 일을 했을 때 나타난다. 일사병이란 몸이 쇠약한 사람이 직사광선이 내리쬘 때 일을 하다가 더위를 이기지 못하고 졸도하는 증세들로 백호익원산을 복용하면 매우 위험한 것이다. 이 처방은 우리나라의 동의수세보원에 처음 기록되어 있다. 처방을 할 때는 석고·생지황·지모·택사를 같은 분량으로 만들어 다져서 고약을 만든다. 또한 고약에 분말(경분·유향·몰약을 분말하여 조금 섞어 환을 만든다. 석고·활석 각각 1g, 주사 4g을 백호고 8g에 함께 다져서 마신다. 이 약의 이름은 백호익원산이다. 이는 중국 금·원시대의<NAME>관이 지은 선명논방에 실린 익원산에 상한론에 있는 백호탕을 합방 가감한 처방으로 소양인의 더위병에 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백호익원산 (白虎益元散) ### 내용: 여름철에는 열이 나고 가슴이 답답하며 조갈이 심하며, 음식 맛이 없고 먹은 것이 내리지 않으며 뱃속이 거북하고 대변이 묽어지거나 설사를 자주 한다. 이를 서병이라 하는데, 이는 강한 햇빛 아래서 심한 운동을 하거나 힘든 일을 했을 때 나타난다. 일사병이란 몸이 쇠약한 사람이 직사광선이 내리쬘 때 일을 하다가 더위를 이기지 못하고 졸도하는 증세들로 백호익원산을 복용하면 매우 위험한 것이다. 이 처방은 우리나라의 동의수세보원에 처음 기록되어 있다. 처방을 할 때는 석고·생지황·지모·택사를 같은 분량으로 만들어 다져서 고약을 만든다. 또한 고약에 분말(경분·유향·몰약을 분말하여 조금 섞어 환을 만든다. 석고·활석 각각 1g, 주사 4g을 백호고 8g에 함께 다져서 마신다. 이 약의 이름은 백호익원산이다. 이는 중국 금·원시대의<NAME>관이 지은 선명논방에 실린 익원산에 상한론에 있는 백호탕을 합방 가감한 처방으로 소양인의 더위병에 쓰인다.
70e06e68-4148-4414-b75e-fd50fac6b605	source05/encykorea/SOC27894.txt	오르도스식 동검 (Ordos式銅劍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038214	CC BY	507	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	오르도스(Ordos: 지금의 중국 변방인 황하가 북으로 휘돌아 내려오는 내몽고 자치구의 최남단)라는 이름은 몽골어로 칸이 사는 게르(гер)를 뜻하는 오르도(Ordo)의 복수형으로 오르도스 청동기는 중국 북방의 초원계 문화에서 발견되는 청동기를 대표하는 명칭이다. 오르도스 청동기에 관한 연구는 20세기 초에 이르러 갑골문에 등장하는 귀방(鬼方)의 연구와 유라시아 초원지대 및 중원의 고고학적 조사가 시작되면서 중국 북방의 비중원계 문화로 주목받게 되었다. 오르도스 청동기라는 용어는 20세기 초반 골동품에 기초한 연구로 설정된 것으로 학자에 따라 조금씩 다르다. 한편 신중국 성립 이후 중국 북방 초원지대에 대한 발굴 및 연구가 증가하면서 오르도스청동기라는 개념과 함께 선흉노문화, 북방계 청동기 등 다양한 용어가 혼용되고 있다. 이는 기본적으로 수집 자료에 기초한 초기 서양과 일본의 연구자와 신 중국 성립 이후 발굴 자료에 기초한 중국 학자의 인식 차이에서 비롯된 것이다. 한국 학계에서는 오르도스 청동기라는 용어를 별다른 비판 없이 사용하거나 중국의 예를 따라 내몽고 초원 문화라는 용어를 사용하기도 하는데, 그 개념에 대한 구체적인 논의는 없었다. 또한 신중국 성립 이후 본격적으로 발굴조사된 중국 북방 초원 지역 자료를 실지로 활용하되 그 개념은 신중국 성립 이전의 일본과 서양학자에 의해 만들어진 오르도스 청동기라는 개념을 사용하여 우리 청동기 문화의 기원지 혹은 중간지로 상정하기도 하였다. 한편 중국이나 일본 학계에서는 오르도스 지역이라는 말과 함께 북방지역, 장성 지대 등 다양한 용어가 혼용된다. 오르도스 청동기라는 말 외에도 수원 청동기, 북방초원계청동기, 북방계 청동기, 내몽고 동남부의 청동기 등도 자주 쓰인다. 또한 시기별로 초기 오르도스 청동기, 후기 오르도스 청동기, 흉노 문화 등 아무 정의 없이 혼용되어 쓰이기 때문에 어떤 종류의 청동기가 오르도스 청동기의 범주에 속하는지도 연구자 간에 상이하다. 이러한 용어의 난맥상 때문에 중원을 중심으로 하는 청동기와는 달리 중국 북방지역의 유목 경제에 기반하여 만들어진 청동기라는 기본적인 개념은<NAME>지만 시공적인 범위에 있어서 많은 차이를 보인다. 오르도스 지방과 만리장성 주변지역을 비롯해 동 러시아·시베리아의 미누 신스크(Minusinsk) 지방, 남 러시아의 스키 타이족의 활동 지역에서 많이 발견되는 것이 오르도스식 동검이다. 오르도스식 동검은 대체로 길이가 30cm 내외이며, 검신의 단면이 납작한 마름모꼴이며, 칼자루와 검신 사이에 V자형 칼코가 있고, 자루 끝에는 동물형 장식이 달려 있다. 요령식 동검과 다른 점은 칼 전체를 한 번에 주조했다는 것이다. 검신에는 중국의 도씨검처럼 능선이 만들어진 것도 있고,<NAME>동검처럼 등대가 발달한 것도 있다. 그렇지만 단면 마름모꼴이 가장 기본이 되면서 압도적인 다수를 차지하고 있다. 자루 끝에는 각종 동물 장식이나 고리 형태를 단것도 있고, 새 머리모양이나 방울을 단것도 있고, 평면이 I자형인 단순한 것도 있다. 헤로도토스에 의하면, 이와 같은 형태의 검은 아케메 니드 조 페르시아인이 즐겨 쓰던 검으로, 아키나케스검(Akinakes)이라고 한다. 이 동검은 북방 초원지대를 장악했던 스키타이 유목민들이 동러시아를 거쳐 시베리아·북중국에 전파한 것으로 이 지역에 있던 흉노족이 채용, 널리 사용한 형태이다. 세부 의장은 유럽이나 스키타이문화의 단검과 유사하나 세부 의장은 다르다. 오르도스 지방의 동검은 시베리아 미누 신스크 지방의 동검과 형태가 가장 유사하고 영향을 많이 받아 초원지대의 유목동물 장식이 많이 나타나며, 재료나 질에서도 가장 유사하다. 남 러시아의 스키타이문화나 동러시아의 아나 니노(ananino) 문화의 단검은 철제가 대부분이지만 이 지역의 단검은 청동제품이 대부분이며, 후기에는 중국 문화와 접촉해 중국 청동기 문양 요소가 가미된다. 흉노 어의 경·경려·경검 등은 아키나케스에 대한 흉노 어의 대음이다. 중국 북부지방에서 활동했던 유목 민족의 활동 범위나 문화를 파악하는 데 이 동검은 중요한 단서가 된다. 북중국에서는 스키타이의 동방 진출과 연관 지어 서기전 6세기경으로 보고 있으나, 미누 신스크 지방의 카라스크(karasuk)문화와의 교류를 감안할 때 더 소급될 가능성도 있다. 중국 청동기의 의장이 가미된 것으로 보아 서기 전후가 된다. 크게는 북반구의 초원지대를 무대로 한 유목 민족의 청동기 문화의 일부이지만, 중국 북변에서 발달한 지방적 특색을 가진 문화의 일부이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오르도스식 동검 (Ordos式銅劍) ### 내용: 오르도스(Ordos: 지금의 중국 변방인 황하가 북으로 휘돌아 내려오는 내몽고 자치구의 최남단)라는 이름은 몽골어로 칸이 사는 게르(гер)를 뜻하는 오르도(Ordo)의 복수형으로 오르도스 청동기는 중국 북방의 초원계 문화에서 발견되는 청동기를 대표하는 명칭이다. 오르도스 청동기에 관한 연구는 20세기 초에 이르러 갑골문에 등장하는 귀방(鬼方)의 연구와 유라시아 초원지대 및 중원의 고고학적 조사가 시작되면서 중국 북방의 비중원계 문화로 주목받게 되었다. 오르도스 청동기라는 용어는 20세기 초반 골동품에 기초한 연구로 설정된 것으로 학자에 따라 조금씩 다르다. 한편 신중국 성립 이후 중국 북방 초원지대에 대한 발굴 및 연구가 증가하면서 오르도스청동기라는 개념과 함께 선흉노문화, 북방계 청동기 등 다양한 용어가 혼용되고 있다. 이는 기본적으로 수집 자료에 기초한 초기 서양과 일본의 연구자와 신 중국 성립 이후 발굴 자료에 기초한 중국 학자의 인식 차이에서 비롯된 것이다. 한국 학계에서는 오르도스 청동기라는 용어를 별다른 비판 없이 사용하거나 중국의 예를 따라 내몽고 초원 문화라는 용어를 사용하기도 하는데, 그 개념에 대한 구체적인 논의는 없었다. 또한 신중국 성립 이후 본격적으로 발굴조사된 중국 북방 초원 지역 자료를 실지로 활용하되 그 개념은 신중국 성립 이전의 일본과 서양학자에 의해 만들어진 오르도스 청동기라는 개념을 사용하여 우리 청동기 문화의 기원지 혹은 중간지로 상정하기도 하였다. 한편 중국이나 일본 학계에서는 오르도스 지역이라는 말과 함께 북방지역, 장성 지대 등 다양한 용어가 혼용된다. 오르도스 청동기라는 말 외에도 수원 청동기, 북방초원계청동기, 북방계 청동기, 내몽고 동남부의 청동기 등도 자주 쓰인다. 또한 시기별로 초기 오르도스 청동기, 후기 오르도스 청동기, 흉노 문화 등 아무 정의 없이 혼용되어 쓰이기 때문에 어떤 종류의 청동기가 오르도스 청동기의 범주에 속하는지도 연구자 간에 상이하다. 이러한 용어의 난맥상 때문에 중원을 중심으로 하는 청동기와는 달리 중국 북방지역의 유목 경제에 기반하여 만들어진 청동기라는 기본적인 개념은<NAME>지만 시공적인 범위에 있어서 많은 차이를 보인다. 오르도스 지방과 만리장성 주변지역을 비롯해 동 러시아·시베리아의 미누 신스크(Minusinsk) 지방, 남 러시아의 스키 타이족의 활동 지역에서 많이 발견되는 것이 오르도스식 동검이다. 오르도스식 동검은 대체로 길이가 30cm 내외이며, 검신의 단면이 납작한 마름모꼴이며, 칼자루와 검신 사이에 V자형 칼코가 있고, 자루 끝에는 동물형 장식이 달려 있다. 요령식 동검과 다른 점은 칼 전체를 한 번에 주조했다는 것이다. 검신에는 중국의 도씨검처럼 능선이 만들어진 것도 있고,<NAME>동검처럼 등대가 발달한 것도 있다. 그렇지만 단면 마름모꼴이 가장 기본이 되면서 압도적인 다수를 차지하고 있다. 자루 끝에는 각종 동물 장식이나 고리 형태를 단것도 있고, 새 머리모양이나 방울을 단것도 있고, 평면이 I자형인 단순한 것도 있다. 헤로도토스에 의하면, 이와 같은 형태의 검은 아케메 니드 조 페르시아인이 즐겨 쓰던 검으로, 아키나케스검(Akinakes)이라고 한다. 이 동검은 북방 초원지대를 장악했던 스키타이 유목민들이 동러시아를 거쳐 시베리아·북중국에 전파한 것으로 이 지역에 있던 흉노족이 채용, 널리 사용한 형태이다. 세부 의장은 유럽이나 스키타이문화의 단검과 유사하나 세부 의장은 다르다. 오르도스 지방의 동검은 시베리아 미누 신스크 지방의 동검과 형태가 가장 유사하고 영향을 많이 받아 초원지대의 유목동물 장식이 많이 나타나며, 재료나 질에서도 가장 유사하다. 남 러시아의 스키타이문화나 동러시아의 아나 니노(ananino) 문화의 단검은 철제가 대부분이지만 이 지역의 단검은 청동제품이 대부분이며, 후기에는 중국 문화와 접촉해 중국 청동기 문양 요소가 가미된다. 흉노 어의 경·경려·경검 등은 아키나케스에 대한 흉노 어의 대음이다. 중국 북부지방에서 활동했던 유목 민족의 활동 범위나 문화를 파악하는 데 이 동검은 중요한 단서가 된다. 북중국에서는 스키타이의 동방 진출과 연관 지어 서기전 6세기경으로 보고 있으나, 미누 신스크 지방의 카라스크(karasuk)문화와의 교류를 감안할 때 더 소급될 가능성도 있다. 중국 청동기의 의장이 가미된 것으로 보아 서기 전후가 된다. 크게는 북반구의 초원지대를 무대로 한 유목 민족의 청동기 문화의 일부이지만, 중국 북변에서 발달한 지방적 특색을 가진 문화의 일부이다.
1a5c7b22-77a9-4e22-b915-92cf89b168f7	source05/encykorea/ECO25627.txt	SK에코플랜트㈜ (SKecoplant(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036259	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	협우 산업 주식회사는 1962년 2월 설립되었고, 1977년 8월 선경종합건설 주식회사로 상호를 변경했고, 1984년 3월 선경건설 주식회사로 상호를 변경하였다. 1985년 6월 도시가스시설 시공 업을, 1987년 10월 오수 정화시설 설계시공 업을 등록하였다. SK건설(주)에서 2021년 5월 SK 에코 플랜트(주)로 사명을 변경하였다. 1988년 11월 열사용 기자재 제조업 허가를, 1990년 1월 환경영향평가 대행자로 등록하였다. 1992년 8월 미국 현지법인 설립허가를, 1992년 11월 태국 현지법인 설립허가를 받았다. 주요 사업은 건축, 토목공사업, 전기 공사업, 도로포장공사업, 건설 군납업, 무역업 등이다. 주요 제품과 구성 비율은 건설업이 93% 등이다. SK그룹은 관계회사이다. 총자산은 5조 3727억 원, 자본금은 2528억 원, 연간 매출액은 8조 7226억 원이다. 본사 소재지는 서울특별시 종로구 관훈동이다.	문어체 텍스트 ### 제목: SK에코플랜트㈜ (SKecoplant(株)) ### 내용: 협우 산업 주식회사는 1962년 2월 설립되었고, 1977년 8월 선경종합건설 주식회사로 상호를 변경했고, 1984년 3월 선경건설 주식회사로 상호를 변경하였다. 1985년 6월 도시가스시설 시공 업을, 1987년 10월 오수 정화시설 설계시공 업을 등록하였다. SK건설(주)에서 2021년 5월 SK 에코 플랜트(주)로 사명을 변경하였다. 1988년 11월 열사용 기자재 제조업 허가를, 1990년 1월 환경영향평가 대행자로 등록하였다. 1992년 8월 미국 현지법인 설립허가를, 1992년 11월 태국 현지법인 설립허가를 받았다. 주요 사업은 건축, 토목공사업, 전기 공사업, 도로포장공사업, 건설 군납업, 무역업 등이다. 주요 제품과 구성 비율은 건설업이 93% 등이다. SK그룹은 관계회사이다. 총자산은 5조 3727억 원, 자본금은 2528억 원, 연간 매출액은 8조 7226억 원이다. 본사 소재지는 서울특별시 종로구 관훈동이다.
8152be39-6768-4e31-a09e-af527e79f900	source05/encykorea/LAW5086.txt	군법회의 (軍法會義)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006622	CC BY	545	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	모든 국민은 법률에 정한 법관에 의한 재판을 받을 권리를 가지므로 원칙적으로 일반 법원에서 재판을 받고 군사 법원에서 재판하는 것은 제한되어 있다. 즉, 군사 법원의 재판을 받지 아니하는 것은 군인·군무원인 경우, 중대한 군사상의 비밀·초병·초소·유해음식물 공급·포로·군용물·군사시설에 관한 죄 중 법률이 정한 경우, 대통령이 법원의 권한에 대하여 비상조치를 한 경우, 군사상의 비밀·초병·초소·유해음식물 공급·포로·군용물·군사시설에 관한 죄 중 법률이 정한 경우, 군인·군무원인 경우이다. 군사 법원을 특별법으로 두는 이유는 군사재판의 특수성을 고려하여 군 자체에 그 재판권을 부여함으로써 군형사사법작용의 합리적인 운용을 시도하려는 것이다. 헌법에 명시된 군사 법원의 조직과 권한, 재판관의 자격은 법률로 정하도록 되어 있다. 군사법원 운영은 「군사법원법」과 「군법무관 임용법」에 의해 규정되고 있는데, 회의의 조직·권한 및 그 심판절차와 군검찰의 조직에 관하여는 「군사법원법」이 규정하고 있고, 군법무관으로 임용될 자의 자격에 관하여는 「군법무관 임용법」이 규정하고 있다. 군사 법원은 제1심인 보통군사 법원과 제2심인 고등군사 법원이 있고, 제3 심은 대법원이 담당한다. 고등군사 법원은 국방부 본부와 각 군 본부에 설치되고, 보통군사 법원은 국방부 본부, 그 직할 통합 부대, 각 군 본부 및 예하부대 중 장관급 장교가 지휘하는 부대에 설치된다. 군사 법원의 행정사무는 국방부장관이 관장하고, 보통군사 법원의 관할관은 그 설치되는 부대와 지역의 사령관, 장 또는 그 책임 지휘관이 관장한다. 군사 법원에는 심판관·군판사·서기·정병 등의 직원이 있는데, 심판관은 법률에 소양이 있고 인격과 학식이 풍부한 장교 중에서, 군판사는 군법무관 중에서 각 군 참모총장이 임명한다. 보통군사 법원의 심판기관은 1인의 심판관과 2인의 군판사로 구성된 3인의 재판관으로 구성되고, 고등군사 법원은 5인의 심판관으로 구성된다. 헌법과 법률에 따라 독립적으로 심판하는 재판관은 징계 등 불리한 처분은 받지 아니하며, 재판에 관한 직무상 행위로 인한 징계는 받지 아니한다. 군판사를 제외한 재판관은 피고인과 같은 직위여야 한다. 군 검찰부의 검찰관은 군사 법원이 관할하는 사건에 대한 범죄수사, 공소제기와 그 유지, 재판 집행의 지휘·감독 등의 업무를 수행한다. 군 검찰 부는 고등 검찰부와 보통검찰부로 나뉘며, 고등군사 법원과 보통군사 법원에 각각 부치된다. 관할관은 군법무관 중에서 검찰관을 임명한다. 헌병과의 장교·준사관·부사관 및 방첩부대에 소속되어 방첩 사무에 종사하는 장교·준사관·부사관과 군무원은 군사 법경찰관으로서 범죄를 수사한다. 헌병인 병과 방첩부대에 소속되어 방첩 사무에 종사하는 자는 군사 법경찰로서 수사를 보조한다. 군사 법원의 심리와 판결은 공개하지 않는 것이 원칙이나, 안녕질서를 해치거나 풍속을 해칠 염려가 있는 경우 또는 군기 보호를 위하여 필요한 경우에는 군사 법원의 결정에 따라 공개하지 않을 수 있다. 재판은 재판관 전원의 평의에 의해 결정되며, 그 전말과 의견은 외부에 알리지 아니한다. 군사 법원은 피고인을 구속하거나 공판정 밖에서 압수·수색을 할 때는 재판장 또는 군판사가 서명, 날인해야 영장을 발부할 수 있다. 관할관의 영장을 받은 군 검찰관은 피의자를 구속하거나 압수·수색·검증을 할 수 있다. 관할관의 영장을 군사 법경찰관이 받아 이를 할 수 있는 권한은 군 검찰관에게 있다. 관할관은 군판사의 의견을 들어 영장을 발부한다. 또한 범죄수사와 공소의 제기 및 심판의 절차와 방법 등은 형사소송법에 규정되어 있는 내용과 같으며, 구속적부심사·보석·재정신청·증거보전 기타 형사소송법에 규정되어 있는 여러 제도도 모두 규정되어 있다. 약식절차는 공판절차 없이 재판하는 것을 말한다. 일반 법원의 경우와 마찬가지로 재판의 종류와 내용 및 그에 대한 불복 상소 절차 또한 동일하게 진행된다. 다만, 군사 법원의 판결은 관할관의 확인을 받아야 하므로 이때 그 형이 부당하다고 인정하는 때에는 감형 또는 집행 면제를 할 수 있다. 고등군사법원 및 대법원에 상소할 수 있는 것은 군사 법원의 재판에 불복하는 경우이다. 다만, 비상계엄이 선포된 경우 군인·군무원이 범한 죄, 기타 일정한 죄에 대해서는 상소가 제한되어 단심으로 재판이 끝난다. 이 경우 관할관의 확인을 받아야 그 재판을 집행할 수 있으며 이때 만약 양형이 부당하다고 인정하는 때에는 감형 또는 집행 면제를 할 수 있다. 군사 법원의 내부 규율과 사무 처리를 규정하기 위한 대법원 규칙인 군사 법원 사무규칙이, 군검찰의 운영사항을 규정하기 위한 대통령령인 군검찰 사무 운영규정이, 일반 법원과 군사법원 사이의 재판권 분쟁을 해소하기 위한 군사 법원의 재판권에 관한 법률이 제정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군법회의 (軍法會義) ### 내용: 모든 국민은 법률에 정한 법관에 의한 재판을 받을 권리를 가지므로 원칙적으로 일반 법원에서 재판을 받고 군사 법원에서 재판하는 것은 제한되어 있다. 즉, 군사 법원의 재판을 받지 아니하는 것은 군인·군무원인 경우, 중대한 군사상의 비밀·초병·초소·유해음식물 공급·포로·군용물·군사시설에 관한 죄 중 법률이 정한 경우, 대통령이 법원의 권한에 대하여 비상조치를 한 경우, 군사상의 비밀·초병·초소·유해음식물 공급·포로·군용물·군사시설에 관한 죄 중 법률이 정한 경우, 군인·군무원인 경우이다. 군사 법원을 특별법으로 두는 이유는 군사재판의 특수성을 고려하여 군 자체에 그 재판권을 부여함으로써 군형사사법작용의 합리적인 운용을 시도하려는 것이다. 헌법에 명시된 군사 법원의 조직과 권한, 재판관의 자격은 법률로 정하도록 되어 있다. 군사법원 운영은 「군사법원법」과 「군법무관 임용법」에 의해 규정되고 있는데, 회의의 조직·권한 및 그 심판절차와 군검찰의 조직에 관하여는 「군사법원법」이 규정하고 있고, 군법무관으로 임용될 자의 자격에 관하여는 「군법무관 임용법」이 규정하고 있다. 군사 법원은 제1심인 보통군사 법원과 제2심인 고등군사 법원이 있고, 제3 심은 대법원이 담당한다. 고등군사 법원은 국방부 본부와 각 군 본부에 설치되고, 보통군사 법원은 국방부 본부, 그 직할 통합 부대, 각 군 본부 및 예하부대 중 장관급 장교가 지휘하는 부대에 설치된다. 군사 법원의 행정사무는 국방부장관이 관장하고, 보통군사 법원의 관할관은 그 설치되는 부대와 지역의 사령관, 장 또는 그 책임 지휘관이 관장한다. 군사 법원에는 심판관·군판사·서기·정병 등의 직원이 있는데, 심판관은 법률에 소양이 있고 인격과 학식이 풍부한 장교 중에서, 군판사는 군법무관 중에서 각 군 참모총장이 임명한다. 보통군사 법원의 심판기관은 1인의 심판관과 2인의 군판사로 구성된 3인의 재판관으로 구성되고, 고등군사 법원은 5인의 심판관으로 구성된다. 헌법과 법률에 따라 독립적으로 심판하는 재판관은 징계 등 불리한 처분은 받지 아니하며, 재판에 관한 직무상 행위로 인한 징계는 받지 아니한다. 군판사를 제외한 재판관은 피고인과 같은 직위여야 한다. 군 검찰부의 검찰관은 군사 법원이 관할하는 사건에 대한 범죄수사, 공소제기와 그 유지, 재판 집행의 지휘·감독 등의 업무를 수행한다. 군 검찰 부는 고등 검찰부와 보통검찰부로 나뉘며, 고등군사 법원과 보통군사 법원에 각각 부치된다. 관할관은 군법무관 중에서 검찰관을 임명한다. 헌병과의 장교·준사관·부사관 및 방첩부대에 소속되어 방첩 사무에 종사하는 장교·준사관·부사관과 군무원은 군사 법경찰관으로서 범죄를 수사한다. 헌병인 병과 방첩부대에 소속되어 방첩 사무에 종사하는 자는 군사 법경찰로서 수사를 보조한다. 군사 법원의 심리와 판결은 공개하지 않는 것이 원칙이나, 안녕질서를 해치거나 풍속을 해칠 염려가 있는 경우 또는 군기 보호를 위하여 필요한 경우에는 군사 법원의 결정에 따라 공개하지 않을 수 있다. 재판은 재판관 전원의 평의에 의해 결정되며, 그 전말과 의견은 외부에 알리지 아니한다. 군사 법원은 피고인을 구속하거나 공판정 밖에서 압수·수색을 할 때는 재판장 또는 군판사가 서명, 날인해야 영장을 발부할 수 있다. 관할관의 영장을 받은 군 검찰관은 피의자를 구속하거나 압수·수색·검증을 할 수 있다. 관할관의 영장을 군사 법경찰관이 받아 이를 할 수 있는 권한은 군 검찰관에게 있다. 관할관은 군판사의 의견을 들어 영장을 발부한다. 또한 범죄수사와 공소의 제기 및 심판의 절차와 방법 등은 형사소송법에 규정되어 있는 내용과 같으며, 구속적부심사·보석·재정신청·증거보전 기타 형사소송법에 규정되어 있는 여러 제도도 모두 규정되어 있다. 약식절차는 공판절차 없이 재판하는 것을 말한다. 일반 법원의 경우와 마찬가지로 재판의 종류와 내용 및 그에 대한 불복 상소 절차 또한 동일하게 진행된다. 다만, 군사 법원의 판결은 관할관의 확인을 받아야 하므로 이때 그 형이 부당하다고 인정하는 때에는 감형 또는 집행 면제를 할 수 있다. 고등군사법원 및 대법원에 상소할 수 있는 것은 군사 법원의 재판에 불복하는 경우이다. 다만, 비상계엄이 선포된 경우 군인·군무원이 범한 죄, 기타 일정한 죄에 대해서는 상소가 제한되어 단심으로 재판이 끝난다. 이 경우 관할관의 확인을 받아야 그 재판을 집행할 수 있으며 이때 만약 양형이 부당하다고 인정하는 때에는 감형 또는 집행 면제를 할 수 있다. 군사 법원의 내부 규율과 사무 처리를 규정하기 위한 대법원 규칙인 군사 법원 사무규칙이, 군검찰의 운영사항을 규정하기 위한 대통령령인 군검찰 사무 운영규정이, 일반 법원과 군사법원 사이의 재판권 분쟁을 해소하기 위한 군사 법원의 재판권에 관한 법률이 제정되어 있다.
a873bc7c-02ef-43e5-9de2-3a5f2557d390	source05/encykorea/SOC41315.txt	차수과 (叉手果)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055163	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	궁중연회 때 자주 올랐던 음식 중 하나가 진찬의궤·진연의궤이다. 차수과의 만드는 법은 책 속에 기록되어 있지 않고, 밀가루 4말, 참기름 1말, 꿀 1말, 지치 1근, 홍취유 2 되, 설면자( : 풀솜) 3돈 등에는 재료와 분량이 적혀 있으나 만드는 법은 보이지 않고 있다. 다만 1971년 여성동아 12월 호 별책부록에 실린 제조법은 밀가루를 반죽하여 국수 모양으로 가늘게 썰어 약 6cm 길이로 손가락 넷에 실처럼 감아 빼서 가운데를 약간 매는 것처럼 묶어 기름에 튀긴다고 되어 있다.<NAME>석의 한국요리에서는 이렇게 만든 음식을 매잣과라고 부르고, 재료와 조리법은 타래과와 같고 모양만 다르다고 기록되어 있어, 후대에 명칭이 바뀐 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차수과 (叉手果) ### 내용: 궁중연회 때 자주 올랐던 음식 중 하나가 진찬의궤·진연의궤이다. 차수과의 만드는 법은 책 속에 기록되어 있지 않고, 밀가루 4말, 참기름 1말, 꿀 1말, 지치 1근, 홍취유 2 되, 설면자( : 풀솜) 3돈 등에는 재료와 분량이 적혀 있으나 만드는 법은 보이지 않고 있다. 다만 1971년 여성동아 12월 호 별책부록에 실린 제조법은 밀가루를 반죽하여 국수 모양으로 가늘게 썰어 약 6cm 길이로 손가락 넷에 실처럼 감아 빼서 가운데를 약간 매는 것처럼 묶어 기름에 튀긴다고 되어 있다.<NAME>석의 한국요리에서는 이렇게 만든 음식을 매잣과라고 부르고, 재료와 조리법은 타래과와 같고 모양만 다르다고 기록되어 있어, 후대에 명칭이 바뀐 것으로 추측된다.
e2727d85-549a-4d5e-8823-2149e8431efa	source05/encykorea/SOC14169.txt	메밀저베기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤덕인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018129	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제주도의 향토음식으로 메밀조베기라고도 한다. 메밀가루를 더운물로 반죽해 두고 멸치장국을 내어 소금으로 간을 맞추고 불린 미역을 뜯어 넣어 국물을 내거나 배추김치를 썰어 넣기도 한다. 끓는 국물에 반죽한 것을 뚝뚝 떼어 넣어 익힌다. 이때 파는 약간만 넣어야 한다. 제주도에서 메밀을 수확하는 날 아침 식사로 메밀 저 베기를 만들어 먹는데, 이는 메밀이 수제비처럼 잘 달린다고 믿기 때문이다. 또한, 메밀 저 베기는 산모가 해산할 때 미역국보다 좋다는 이유로 먹기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 메밀저베기 ### 내용: 제주도의 향토음식으로 메밀조베기라고도 한다. 메밀가루를 더운물로 반죽해 두고 멸치장국을 내어 소금으로 간을 맞추고 불린 미역을 뜯어 넣어 국물을 내거나 배추김치를 썰어 넣기도 한다. 끓는 국물에 반죽한 것을 뚝뚝 떼어 넣어 익힌다. 이때 파는 약간만 넣어야 한다. 제주도에서 메밀을 수확하는 날 아침 식사로 메밀 저 베기를 만들어 먹는데, 이는 메밀이 수제비처럼 잘 달린다고 믿기 때문이다. 또한, 메밀 저 베기는 산모가 해산할 때 미역국보다 좋다는 이유로 먹기도 한다.
3f8d11c7-fa8d-4f54-be6f-b0914a6c11de	source05/encykorea/POL58564.txt	동아자유언론수호투쟁위원회 (東亞自由言論守護鬪爭委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078628	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유신헌법에 대한 부정적 논의를 불법으로 규정한 긴급조치 1, 2호는 1974년<NAME> 정권에 의해 선포된 것으로 언론의 자유로운 활동을 원천적으로 봉쇄하였다.<NAME> 정권의 언론 통제가 극심해지자 기자와 언론인들은 노동조합을 설립하여 언론 자유에 대한 실천 의지를 보였다. 중앙정보부는 1974년 10월 23일 서울대 농대생 시위 관련 기사를 게재한 이유로 동아일보 편집국장<NAME> 등 간부들을 연행하였다. 동아일보 기자들은 10월 24일 편집국, 출판국, 방송국 기자 180여 명이 참석한 가운데 자유언론 실천선언을 발표했다. 어떤 외부 간섭도 신문, 방송, 잡지에 대한 어떠한 외부 간섭도 배제, 기관원의 출입 거부, 언론인의 불법 연행 일절 거부 등이 자유언론 실천선언에 담겨 있다. 동아일보는 자유언론 실천선언 이후 보도 금지된 시위, 집회, 기도회 현장을 보도하고 개헌 문제에 대한 사설을 실었다. 그러자<NAME> 정권은 동아일보의 움직임을 막기 위해 각 기업체 및 기관에 광고 철회 및 해약을 계속하라고 압력을 가했다. 동아일보는<NAME> 정권의 광고 탄압으로 3면 백지상태로 발행되었다. 광고 탄압 사태가 알려지자 독자들은 격려 광고를 게재하는 한편 구독 운동을 펼치기 시작했다.<NAME> 정권은 핵심 기자를 해고하는 방법으로 사태를 수습하려 했다. 동아일보 기자들은 1975년 3월 12일 신문 제작을 거부하는 농성에 들어갔다. 동아일보 경영진은 농성 기자들을 강제 해산시키고 주도적인 기자 160여 명을 축출하였다. 3월 17일 강제 해직된 기자 110여 명은 언론 자유를 수호하기 위해 동아 자유 언론 수호 투쟁 위원회(동아 투위)를 조직했다. 동아 투위는 결성 초기 매일 출근 시간에 동아일보사 건물 앞에 모여, 출근하는 제작 참여 사원들과 시민들에게 유인물을 나눠 주면서 1시간 정도 침묵시위를 전개했다. 1975년 동아 투위 소식을 발간하여 동아 투위의 동향에 대한 정보를 제공하였다. 대학생 시위와 노동 · 농민운동, 재야 민주화운동, 당국의 민주화운동에 대한 탄압 등을 시민들에게 알리기 위해 1978년 보도되지 않은 민주 인권 사건 일지를 발간했다.<NAME> 정권의 언론 통폐합으로 쫓겨난 해직기자들과 조선자유언론수호투쟁위원회(조선투위)와 함께 민주언론시민 연합(민언련)을 1984년에 만들었다. 해직기자들은 1988년 5월 15일 한겨레를 창간했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동아자유언론수호투쟁위원회 (東亞自由言論守護鬪爭委員會) ### 내용: 유신헌법에 대한 부정적 논의를 불법으로 규정한 긴급조치 1, 2호는 1974년<NAME> 정권에 의해 선포된 것으로 언론의 자유로운 활동을 원천적으로 봉쇄하였다.<NAME> 정권의 언론 통제가 극심해지자 기자와 언론인들은 노동조합을 설립하여 언론 자유에 대한 실천 의지를 보였다. 중앙정보부는 1974년 10월 23일 서울대 농대생 시위 관련 기사를 게재한 이유로 동아일보 편집국장<NAME> 등 간부들을 연행하였다. 동아일보 기자들은 10월 24일 편집국, 출판국, 방송국 기자 180여 명이 참석한 가운데 자유언론 실천선언을 발표했다. 어떤 외부 간섭도 신문, 방송, 잡지에 대한 어떠한 외부 간섭도 배제, 기관원의 출입 거부, 언론인의 불법 연행 일절 거부 등이 자유언론 실천선언에 담겨 있다. 동아일보는 자유언론 실천선언 이후 보도 금지된 시위, 집회, 기도회 현장을 보도하고 개헌 문제에 대한 사설을 실었다. 그러자<NAME> 정권은 동아일보의 움직임을 막기 위해 각 기업체 및 기관에 광고 철회 및 해약을 계속하라고 압력을 가했다. 동아일보는<NAME> 정권의 광고 탄압으로 3면 백지상태로 발행되었다. 광고 탄압 사태가 알려지자 독자들은 격려 광고를 게재하는 한편 구독 운동을 펼치기 시작했다.<NAME> 정권은 핵심 기자를 해고하는 방법으로 사태를 수습하려 했다. 동아일보 기자들은 1975년 3월 12일 신문 제작을 거부하는 농성에 들어갔다. 동아일보 경영진은 농성 기자들을 강제 해산시키고 주도적인 기자 160여 명을 축출하였다. 3월 17일 강제 해직된 기자 110여 명은 언론 자유를 수호하기 위해 동아 자유 언론 수호 투쟁 위원회(동아 투위)를 조직했다. 동아 투위는 결성 초기 매일 출근 시간에 동아일보사 건물 앞에 모여, 출근하는 제작 참여 사원들과 시민들에게 유인물을 나눠 주면서 1시간 정도 침묵시위를 전개했다. 1975년 동아 투위 소식을 발간하여 동아 투위의 동향에 대한 정보를 제공하였다. 대학생 시위와 노동 · 농민운동, 재야 민주화운동, 당국의 민주화운동에 대한 탄압 등을 시민들에게 알리기 위해 1978년 보도되지 않은 민주 인권 사건 일지를 발간했다.<NAME> 정권의 언론 통폐합으로 쫓겨난 해직기자들과 조선자유언론수호투쟁위원회(조선투위)와 함께 민주언론시민 연합(민언련)을 1984년에 만들었다. 해직기자들은 1988년 5월 15일 한겨레를 창간했다.
bc221349-a3be-456c-9fd4-227d262112bb	source05/encykorea/SOC42120.txt	큰상 (큰床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058680	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	가장 화려하고 풍성하게 차려지는 상차림이다. 큰상에는 각종 과정류·생실과·건과류·병 이류·전과류·숙육·편육류·전유 어류·건어물류·포류·적류 등이 차린다. 이 음식들을 30∼60자 가까이까지 원통형으로 높이 괴어, 색상을 맞추어 2·3열로 배열하고, 주인공 앞으로는 그 자리에서 먹을 수 있는 장국상을 차린다. 같은 줄에 배열할 음식은 모두 같은 높이로 하여<NAME>하게 쌓아 올리는데 원통형의 주변에다 ‘祝(축)·福(복)·壽(수)’ 등의 글자를 넣고 색상을 조화시키면서 괴어올린다. 이 같은 굄새의 기술은 우리나라 상차림의 기교가 일찍부터 발달하였음을 보여준다. 조선시대에는 음식을 높이 괴어올리는 큰상의 풍속이 있었다. 큰상에는 직사각형으로 자른 편을 편틀에다 차곡차곡 높이 괸 다음, 작은 모양으로 만든 주악·경단·화전 등을 웃기로 얹어 장식한다. 큰 것을 여러 개 높이 깔고 그 위에 칼집을 넣어 꽃 모양으로 오린 마른 문어[]를 장식한다. 이렇게 꽃 모양으로 하면 먹기 편하고 모양도 예쁘게 된다. 큰상의 양옆에는 절편에 물감을 들여 마치 나무에 꽃이 핀 것과 같은 색떡을 고정시킨 것을 장식한다. 그리고 조화로 된<NAME> 또는 생수화로 장식한다. 혼례 축하에서는 큰상을 그날의 주인공인 신랑이나 신부 앞에 놓고 양옆으로 같은 항렬의 친척이 들러리격으로 함께 든다. 회갑·희연의 축하에서는 주인공이 되는 부부의 양옆으로 주인공의 윗항렬 직계 어른이 같이 앉고, 장국상을 함께 드는 것으로 회갑·희연을 맞이한 주인공의 자손이 만수무강을 기원한다. 축하 의식이 끝나면 큰상을 헐어 그날의 연의를 베풀고, 대소가·친지·이웃사람들에게 반기를 든다. 큰 목판에 그날의 음식을 고루 담아 대소가와 마을에 모두 돌려 축하하는 뜻을 함께 나누는 관습이다. 큰상을 받을 수 있는 기회는 평생 2, 3회밖에 없다. 또한 큰 상을 받을 만큼 주변 사정이 허락되기도 쉽지 않다. 따라서 큰상을 받았다는 것은 그만큼 복록이 크다는 것을 의미한다. 종부는 반기를 고르게 나누어 친족이나 마을 사람들과의 정을 더 돈독히 하는 한편, 귀한 복록은 혼자 누리지 말고 여러 사람에게 나누어 주어야 한다는 반복과 공식의 관념에서 형성된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 큰상 (큰床) ### 내용: 가장 화려하고 풍성하게 차려지는 상차림이다. 큰상에는 각종 과정류·생실과·건과류·병 이류·전과류·숙육·편육류·전유 어류·건어물류·포류·적류 등이 차린다. 이 음식들을 30∼60자 가까이까지 원통형으로 높이 괴어, 색상을 맞추어 2·3열로 배열하고, 주인공 앞으로는 그 자리에서 먹을 수 있는 장국상을 차린다. 같은 줄에 배열할 음식은 모두 같은 높이로 하여<NAME>하게 쌓아 올리는데 원통형의 주변에다 ‘祝(축)·福(복)·壽(수)’ 등의 글자를 넣고 색상을 조화시키면서 괴어올린다. 이 같은 굄새의 기술은 우리나라 상차림의 기교가 일찍부터 발달하였음을 보여준다. 조선시대에는 음식을 높이 괴어올리는 큰상의 풍속이 있었다. 큰상에는 직사각형으로 자른 편을 편틀에다 차곡차곡 높이 괸 다음, 작은 모양으로 만든 주악·경단·화전 등을 웃기로 얹어 장식한다. 큰 것을 여러 개 높이 깔고 그 위에 칼집을 넣어 꽃 모양으로 오린 마른 문어[]를 장식한다. 이렇게 꽃 모양으로 하면 먹기 편하고 모양도 예쁘게 된다. 큰상의 양옆에는 절편에 물감을 들여 마치 나무에 꽃이 핀 것과 같은 색떡을 고정시킨 것을 장식한다. 그리고 조화로 된<NAME> 또는 생수화로 장식한다. 혼례 축하에서는 큰상을 그날의 주인공인 신랑이나 신부 앞에 놓고 양옆으로 같은 항렬의 친척이 들러리격으로 함께 든다. 회갑·희연의 축하에서는 주인공이 되는 부부의 양옆으로 주인공의 윗항렬 직계 어른이 같이 앉고, 장국상을 함께 드는 것으로 회갑·희연을 맞이한 주인공의 자손이 만수무강을 기원한다. 축하 의식이 끝나면 큰상을 헐어 그날의 연의를 베풀고, 대소가·친지·이웃사람들에게 반기를 든다. 큰 목판에 그날의 음식을 고루 담아 대소가와 마을에 모두 돌려 축하하는 뜻을 함께 나누는 관습이다. 큰상을 받을 수 있는 기회는 평생 2, 3회밖에 없다. 또한 큰 상을 받을 만큼 주변 사정이 허락되기도 쉽지 않다. 따라서 큰상을 받았다는 것은 그만큼 복록이 크다는 것을 의미한다. 종부는 반기를 고르게 나누어 친족이나 마을 사람들과의 정을 더 돈독히 하는 한편, 귀한 복록은 혼자 누리지 말고 여러 사람에게 나누어 주어야 한다는 반복과 공식의 관념에서 형성된 것이다.
f04dbbdb-c01a-4a83-8e6d-6f45f6b575e2	source05/encykorea/LAW38905.txt	조세법률주의 (租稅法律主義)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052297	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리 헌법 제59조에서 조세의 종목과 세율은 법률로 정한다. 라고 규정한 것도 조세법률주의를 기본법에 명시한 것이다. 미국의 독립운동도 대표 없으면 과세도 없다. 라는 원칙이 왕의 권한을 억제하는 데 사용되었는데, 이는 식민지의 이익을 대변하는 대표를 선출할 수 없도록 하면서 납세를 강제한 것이 그 출발점이라고 할 수 있다. 우리 <헌법>은 1948년<NAME> 때부터 이 원칙을 명시하고 있으며 민주국가라면 모두 인정하고 있다. 물론, 정부 수립 전에는 국민의 대표를 선출한 적이 없었기 때문에 이 원칙이 전혀 의미가 없었다. 1908년 7월 법률 제15호로 인삼 세법을 제정하여 인삼경작자에 인삼세를 부과한 것은<NAME>적으로는 법률에 의하여 조세를 부과하였으므로 조세법률주의에 적합한 것으로 볼 수도 있으나 국민의 의사를 대변하는 기관이 없는 당시 일제 통감부의 지시에 따라 제정된 법률에 따른 조세의 부과를 조세법률주의에 충실한 것으로 볼 수는 없다. 우리 <헌법>은 조세의 종목과 세율을 법률로 정하도록 규정하고 있지만 납세의무자·과세물건·과세표준 등 조세에 관한 기준은 법률로 정하고 있다. 하지만 조세에 관한 기준을 법률로 정한다고 모든 기준을 법률로 정해야 하는 것은 아니다. 물론, 원칙적으로는 조세에 관한 기준은 모두 법률로 정하는 것이 바람직할 것이나 이는 기술적으로 곤란할 뿐만 아니라 경제적인 여건에 신속하게 대응할 수 없는 문제가 있기 때문에 법률에서 하위법령에 그 권한의 일부를 위임하는 경우도 있다. 결국 조세법률주의란 조세에 관한 원칙적인 기준을 국민의 대표로 구성되는 국회에서 정해야 한다는 것으로 해석해야 할 것이고, 세계 각국의 헌법도 같은 뜻으로 규정되어 있다. 법률에서 정하는 세율을 행정부가 조정하는 경우 그 조절한 세율을 탄력세율이라 하는 것이며 1963년 12월 관세법의 개정으로 덤핑방지관세를 규정한 이래 부가가치세법·특별소비세 법·증권거래세법·소득세법·법인세법 등에 의하여 국회가 제정한 법률이 인정하는 범위 안에서 행정부가 경제여건의 변화 등에 맞추어 세율을 조정하여왔으며, 지방세법의 경우에는 조례에 의한 조세의 감면을 인정하여 왔다. 이는 우리 <헌법> 제59조의 규정과 어긋나는 것으로 보일 수도 있으나 급변하는 경제 현실에 신속하게 대처하기 위하여 세계 어느 나라에서나 행정부에 일정한 권한을 부여하고 있다는 점에서 불가피한 것이라 하겠다. 결국, 조세법률주의는 국민의 의사에 합당한 조세만이 인정될 수 있다는, 정치적인 의미가 강한 원칙의 천명이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조세법률주의 (租稅法律主義) ### 내용: 우리 헌법 제59조에서 조세의 종목과 세율은 법률로 정한다. 라고 규정한 것도 조세법률주의를 기본법에 명시한 것이다. 미국의 독립운동도 대표 없으면 과세도 없다. 라는 원칙이 왕의 권한을 억제하는 데 사용되었는데, 이는 식민지의 이익을 대변하는 대표를 선출할 수 없도록 하면서 납세를 강제한 것이 그 출발점이라고 할 수 있다. 우리 <헌법>은 1948년<NAME> 때부터 이 원칙을 명시하고 있으며 민주국가라면 모두 인정하고 있다. 물론, 정부 수립 전에는 국민의 대표를 선출한 적이 없었기 때문에 이 원칙이 전혀 의미가 없었다. 1908년 7월 법률 제15호로 인삼 세법을 제정하여 인삼경작자에 인삼세를 부과한 것은<NAME>적으로는 법률에 의하여 조세를 부과하였으므로 조세법률주의에 적합한 것으로 볼 수도 있으나 국민의 의사를 대변하는 기관이 없는 당시 일제 통감부의 지시에 따라 제정된 법률에 따른 조세의 부과를 조세법률주의에 충실한 것으로 볼 수는 없다. 우리 <헌법>은 조세의 종목과 세율을 법률로 정하도록 규정하고 있지만 납세의무자·과세물건·과세표준 등 조세에 관한 기준은 법률로 정하고 있다. 하지만 조세에 관한 기준을 법률로 정한다고 모든 기준을 법률로 정해야 하는 것은 아니다. 물론, 원칙적으로는 조세에 관한 기준은 모두 법률로 정하는 것이 바람직할 것이나 이는 기술적으로 곤란할 뿐만 아니라 경제적인 여건에 신속하게 대응할 수 없는 문제가 있기 때문에 법률에서 하위법령에 그 권한의 일부를 위임하는 경우도 있다. 결국 조세법률주의란 조세에 관한 원칙적인 기준을 국민의 대표로 구성되는 국회에서 정해야 한다는 것으로 해석해야 할 것이고, 세계 각국의 헌법도 같은 뜻으로 규정되어 있다. 법률에서 정하는 세율을 행정부가 조정하는 경우 그 조절한 세율을 탄력세율이라 하는 것이며 1963년 12월 관세법의 개정으로 덤핑방지관세를 규정한 이래 부가가치세법·특별소비세 법·증권거래세법·소득세법·법인세법 등에 의하여 국회가 제정한 법률이 인정하는 범위 안에서 행정부가 경제여건의 변화 등에 맞추어 세율을 조정하여왔으며, 지방세법의 경우에는 조례에 의한 조세의 감면을 인정하여 왔다. 이는 우리 <헌법> 제59조의 규정과 어긋나는 것으로 보일 수도 있으나 급변하는 경제 현실에 신속하게 대처하기 위하여 세계 어느 나라에서나 행정부에 일정한 권한을 부여하고 있다는 점에서 불가피한 것이라 하겠다. 결국, 조세법률주의는 국민의 의사에 합당한 조세만이 인정될 수 있다는, 정치적인 의미가 강한 원칙의 천명이라 할 수 있다.
1474c25c-6528-47f7-bd5b-5451817ba6c9	source05/encykorea/SOC24525.txt	아이슬란드 (Iceland)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034389	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아이슬란드 공화국(Republic of Iceland)은 스칸디나비아반도 서쪽 북대서양에 위치한 도서 국가이며, 해안선의 길이는 4,970km이다. 면적은 10만 3000km2, 인구는 33만 1918명(2015년 현재)이며, 주요 주민은 노르웨이 바이킹족 및 켈트족으로 94%를<NAME>다. 주민 95%가 루터교를 믿고, 개신교 4%, 가톨릭 1.7% 등의 종교가 있는 노르웨이 어의 고어인 아이슬란드어를 사용한다. 특히 수산물 수출은 총수출에서 차지하는 비율이 75% 이상으로 국제 수산물 가격 및 어획량에 따라 경제가 좌우된다고 할 수 있는데, 이는 어업과 수산물 가공업이 그 기간을 이루고 있다. 의료·교육·연금 등의 사회보장제도가 잘 갖춰져 있으며 북유럽 여러 나라와 같은 문화권에 속한다. 2015년 현재 국내총생산은 171억 달러, 1인당 국민소득은 5만 1068달러이다. 공화제인 이 나라의 정체성은 의원내각제이며, 의회는 임기 4년의 단원제(63석)이다. 주요 정당은 독립당, 진보당, 자유당, 좌파 녹색당, 좌파연합(국민연합, 사민당, 여성당) 등이다. 아이슬란드는 8세기경까지는 무인도였으나 9세기경 아일랜드인과 노르웨이인이 처음 이주하여 930년에 독립국가가 세워졌다. 11세기 중엽부터 노르웨이, 14세기 말부터는 덴마크의 지배를 받아오다가 1944년 6월 17일 덴마크로부터 독립하여 아이슬란드 공화국을 선포하고, 헌법을 제정했다. 임기 4년의 대통령이 실제 정치권력을 행사하는 곳은 총리를 중심으로 하는 내각이다. 2008년 5월 그림손(Olafur Grimsson) 대통령이 4기 대통령으로 선출되었으며, 그 아래에 실권자 게일 힐마르 하이더(Geir H. 총리인 Haarde)는 2006년 6월 취임하여 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 중도좌파로 1946년 유엔에 가입하였다. 자체 군대가 없는 탓에 국방은 미국을 중심으로 하는 나토(NATO) 통합군에 의존하고 있다. 우리나라는 1962년 10월 10일 노르웨이 대사와 외교관계를 수립하였고, 2007년 현재 주 노르웨이 대사를 겸임하고 있다. 양국은 1970년 4월 사증면제 협정을 맺었다. 한국의 대 아이슬란드 수출액은 2015년 현재 3000만 달러이며, 주 종목은 알루미늄조가공품, 수산가공품, 기타 어류 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 아이슬란드 선수단이 50명 참가했으며, 2015년 현재 교민 14명과 체류자 1명이 아이슬란드에 거주하고 있다. 한편, 북한은 1973년 7월 27일 수교를 맺었으며, 2008년 현재 주 스웨덴 대사를 겸직하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아이슬란드 (Iceland) ### 내용: 아이슬란드 공화국(Republic of Iceland)은 스칸디나비아반도 서쪽 북대서양에 위치한 도서 국가이며, 해안선의 길이는 4,970km이다. 면적은 10만 3000km2, 인구는 33만 1918명(2015년 현재)이며, 주요 주민은 노르웨이 바이킹족 및 켈트족으로 94%를<NAME>다. 주민 95%가 루터교를 믿고, 개신교 4%, 가톨릭 1.7% 등의 종교가 있는 노르웨이 어의 고어인 아이슬란드어를 사용한다. 특히 수산물 수출은 총수출에서 차지하는 비율이 75% 이상으로 국제 수산물 가격 및 어획량에 따라 경제가 좌우된다고 할 수 있는데, 이는 어업과 수산물 가공업이 그 기간을 이루고 있다. 의료·교육·연금 등의 사회보장제도가 잘 갖춰져 있으며 북유럽 여러 나라와 같은 문화권에 속한다. 2015년 현재 국내총생산은 171억 달러, 1인당 국민소득은 5만 1068달러이다. 공화제인 이 나라의 정체성은 의원내각제이며, 의회는 임기 4년의 단원제(63석)이다. 주요 정당은 독립당, 진보당, 자유당, 좌파 녹색당, 좌파연합(국민연합, 사민당, 여성당) 등이다. 아이슬란드는 8세기경까지는 무인도였으나 9세기경 아일랜드인과 노르웨이인이 처음 이주하여 930년에 독립국가가 세워졌다. 11세기 중엽부터 노르웨이, 14세기 말부터는 덴마크의 지배를 받아오다가 1944년 6월 17일 덴마크로부터 독립하여 아이슬란드 공화국을 선포하고, 헌법을 제정했다. 임기 4년의 대통령이 실제 정치권력을 행사하는 곳은 총리를 중심으로 하는 내각이다. 2008년 5월 그림손(Olafur Grimsson) 대통령이 4기 대통령으로 선출되었으며, 그 아래에 실권자 게일 힐마르 하이더(Geir H. 총리인 Haarde)는 2006년 6월 취임하여 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 중도좌파로 1946년 유엔에 가입하였다. 자체 군대가 없는 탓에 국방은 미국을 중심으로 하는 나토(NATO) 통합군에 의존하고 있다. 우리나라는 1962년 10월 10일 노르웨이 대사와 외교관계를 수립하였고, 2007년 현재 주 노르웨이 대사를 겸임하고 있다. 양국은 1970년 4월 사증면제 협정을 맺었다. 한국의 대 아이슬란드 수출액은 2015년 현재 3000만 달러이며, 주 종목은 알루미늄조가공품, 수산가공품, 기타 어류 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 아이슬란드 선수단이 50명 참가했으며, 2015년 현재 교민 14명과 체류자 1명이 아이슬란드에 거주하고 있다. 한편, 북한은 1973년 7월 27일 수교를 맺었으며, 2008년 현재 주 스웨덴 대사를 겸직하고 있다.
90a8ebe9-8cd9-41a5-9ac4-6aa33a81f040	source05/encykorea/LAW4870.txt	국립서울현충원 (國立서울顯忠院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권영대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006262	CC BY	438	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국립묘지령의 첫 문장은 군인·군무원으로서 사망한 사람과 국가에 공헌한 사람의 유골 또는 시체를 안장하고, 그 충의와 위훈을 영구히 추앙하기 위하여 국방부 장관 소속 하에 둔 묘지라고 정의하고 있다. 서울특별시 동작구 동작동 관악산 줄기로 약 44만 평(144만 m2)의 대지에 국립묘지가 세워진 것은 1955년 7월 15일이다. 2018년 현재 무명용사 11만여 위를 비롯하여 모두 17만 9천여 위의 순국선열과 호국영령들이 잠들어 있다. 민족적 수난인 6·25 전쟁으로 전몰한 국군 장병들이 이름 없는 넋이 되어 전국 곳곳에 산재해 있던 것을 한곳에 안장하기 위하여 국군묘지가 설치되었다. 1954년 육군 공병단에 의하여 착공되어 1955년 7월 15일 국군묘지가 설치되었으나, 그 준공은 1957년에 있었다. 처음 이 국군묘지의 안치 대상은 전몰한 군인에 한하였으나, 1965년 3월 30일 대통령령 제2092호 「국립묘지령」에 의하여 국립묘지로 그 격을 높이고, 안장 대상자 범위도 국가에 유공한 민간인에까지 확대하였다. 안장 대상자의 범위는 ① 현역 군인, 소집 중의 군인 및 군무원으로서 사망한 자, ② 군 복무 중 전투에 참가하여 무공(군사상의 공적)이 뚜렷한 자, 장관급 장교 또는 20년 이상 군에 복무한 자 중 전역·퇴역 또는 면역된 뒤 사망한 자로서 국방부 장관이 지정한 자, ③ 국장 또는 국민장으로 장의(장례) 된 자, ④ 국가 또는 사회에 공헌하여 공로가 뚜렷한 자 중 사망한 자로서 국방부 장관의 제청에 의하여 국무회의의 심의를 거쳐 대통령이 지정한 자, ⑤ 전투에 참가하여 전사한 향토예비군 대원과 임무수행 중 전사 또는 순직한 경찰관, ⑥ 대한민국에 공로가 뚜렷한 외국인 사망자 중 국방부 장관의 제청에 따라 국무회의의 심의를 거쳐 대통령이 지정한 자 등이다. 1970년 1월 이 영의 개정에 의해 이 일대를 성역으로 지정하여 한층 아름답게 단장하였고, 1996년 6월 1일 국립묘지에서 국립현충원으로 명칭을 변경하였다. 역사적으로 보면 이 지역은 조선시대 단종에게 충절을 바친 사육신(이개, 하위지,<NAME>, 유응부, 성삼문, 박팽년)의 제사를 모시던 육신사가 있던 곳으로 전해지며 보훈 충의가 깃든 곳이다. 지형적으로는, 관을 쓴 듯 봉우리가 솟았다 하여 관악산이고, 붓끝처럼 뾰족한 형세라 하여 문필봉이라 일컫는 산세로 둘러싸여 있다. 이들 산세 속의 펑퍼짐한 지형을 동작 포란형이라 하여 동작이 알을 품고 있는 듯 상서로운 기맥이 흐른다고 했다. 또한 한강이 용트림하듯 흐르고 있어 한층 미관을 더하고 있다. 충성 분수탑은 국립묘지의 정면에 있고, 현충 문과 현충탑은 금잔디가 깔린 광장을 지나면 중앙에 자리한다. 이 현충탑에는 애국 투사상과 호국 영웅 상이 있는데, 각각 11만여 무명용사의 위패가 봉안되어 있는 위패 실과 납골당이다. 이 탑을 중심으로 동서 묘역에 국가유공자 묘역, 애국지사 묘역, 장군 묘역, 장교 사병 묘역, 경찰관 묘역 등 신분별로 약 5만 위가<NAME>하게 묻혀 있다. 동작동 묘지에는 안장식을 거행하는 현충관, 전리품과 유품을 전시하는 유품 전시관이 있다. 초대·2대·3대 대통령을 지낸 이승만과 제5·6·7·8·9대 대통령을 지낸<NAME> 및 영부인 육영수를 비롯하여, 전 국무총리<NAME>, 전 민의원 의장<NAME> 등 각계 저명인사들이 국립서울현충원에 안장되어 있다. 해마다 영령들의 충절을 기리는 참배객이 증가하고 있다. 김대중은 2009년 8월 23일 제15대 대통령으로 취임하였다. 제14대 대통령 김영삼이 2015년 11월 26일 화장되었다. 한편, 정부는 묘역 확대의 일환으로 1985년 11월 13일 대전광역시 유성구 갑동에 국립묘지 대전 분소를 설치하였고, 1996년 6월 1일 국립대전현충원으로 명칭을 변경하였다. 국립서울현충원으로 2006년 1월 명칭을 변경하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국립서울현충원 (國立서울顯忠院) ### 내용: 국립묘지령의 첫 문장은 군인·군무원으로서 사망한 사람과 국가에 공헌한 사람의 유골 또는 시체를 안장하고, 그 충의와 위훈을 영구히 추앙하기 위하여 국방부 장관 소속 하에 둔 묘지라고 정의하고 있다. 서울특별시 동작구 동작동 관악산 줄기로 약 44만 평(144만 m2)의 대지에 국립묘지가 세워진 것은 1955년 7월 15일이다. 2018년 현재 무명용사 11만여 위를 비롯하여 모두 17만 9천여 위의 순국선열과 호국영령들이 잠들어 있다. 민족적 수난인 6·25 전쟁으로 전몰한 국군 장병들이 이름 없는 넋이 되어 전국 곳곳에 산재해 있던 것을 한곳에 안장하기 위하여 국군묘지가 설치되었다. 1954년 육군 공병단에 의하여 착공되어 1955년 7월 15일 국군묘지가 설치되었으나, 그 준공은 1957년에 있었다. 처음 이 국군묘지의 안치 대상은 전몰한 군인에 한하였으나, 1965년 3월 30일 대통령령 제2092호 「국립묘지령」에 의하여 국립묘지로 그 격을 높이고, 안장 대상자 범위도 국가에 유공한 민간인에까지 확대하였다. 안장 대상자의 범위는 ① 현역 군인, 소집 중의 군인 및 군무원으로서 사망한 자, ② 군 복무 중 전투에 참가하여 무공(군사상의 공적)이 뚜렷한 자, 장관급 장교 또는 20년 이상 군에 복무한 자 중 전역·퇴역 또는 면역된 뒤 사망한 자로서 국방부 장관이 지정한 자, ③ 국장 또는 국민장으로 장의(장례) 된 자, ④ 국가 또는 사회에 공헌하여 공로가 뚜렷한 자 중 사망한 자로서 국방부 장관의 제청에 의하여 국무회의의 심의를 거쳐 대통령이 지정한 자, ⑤ 전투에 참가하여 전사한 향토예비군 대원과 임무수행 중 전사 또는 순직한 경찰관, ⑥ 대한민국에 공로가 뚜렷한 외국인 사망자 중 국방부 장관의 제청에 따라 국무회의의 심의를 거쳐 대통령이 지정한 자 등이다. 1970년 1월 이 영의 개정에 의해 이 일대를 성역으로 지정하여 한층 아름답게 단장하였고, 1996년 6월 1일 국립묘지에서 국립현충원으로 명칭을 변경하였다. 역사적으로 보면 이 지역은 조선시대 단종에게 충절을 바친 사육신(이개, 하위지,<NAME>, 유응부, 성삼문, 박팽년)의 제사를 모시던 육신사가 있던 곳으로 전해지며 보훈 충의가 깃든 곳이다. 지형적으로는, 관을 쓴 듯 봉우리가 솟았다 하여 관악산이고, 붓끝처럼 뾰족한 형세라 하여 문필봉이라 일컫는 산세로 둘러싸여 있다. 이들 산세 속의 펑퍼짐한 지형을 동작 포란형이라 하여 동작이 알을 품고 있는 듯 상서로운 기맥이 흐른다고 했다. 또한 한강이 용트림하듯 흐르고 있어 한층 미관을 더하고 있다. 충성 분수탑은 국립묘지의 정면에 있고, 현충 문과 현충탑은 금잔디가 깔린 광장을 지나면 중앙에 자리한다. 이 현충탑에는 애국 투사상과 호국 영웅 상이 있는데, 각각 11만여 무명용사의 위패가 봉안되어 있는 위패 실과 납골당이다. 이 탑을 중심으로 동서 묘역에 국가유공자 묘역, 애국지사 묘역, 장군 묘역, 장교 사병 묘역, 경찰관 묘역 등 신분별로 약 5만 위가<NAME>하게 묻혀 있다. 동작동 묘지에는 안장식을 거행하는 현충관, 전리품과 유품을 전시하는 유품 전시관이 있다. 초대·2대·3대 대통령을 지낸 이승만과 제5·6·7·8·9대 대통령을 지낸<NAME> 및 영부인 육영수를 비롯하여, 전 국무총리<NAME>, 전 민의원 의장<NAME> 등 각계 저명인사들이 국립서울현충원에 안장되어 있다. 해마다 영령들의 충절을 기리는 참배객이 증가하고 있다. 김대중은 2009년 8월 23일 제15대 대통령으로 취임하였다. 제14대 대통령 김영삼이 2015년 11월 26일 화장되었다. 한편, 정부는 묘역 확대의 일환으로 1985년 11월 13일 대전광역시 유성구 갑동에 국립묘지 대전 분소를 설치하였고, 1996년 6월 1일 국립대전현충원으로 명칭을 변경하였다. 국립서울현충원으로 2006년 1월 명칭을 변경하였다.
9aaa6164-44f3-4c90-91ee-d36a49f1a02b	source05/encykorea/SOC44811.txt	풀시비	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김택규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060315	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	촌락 사회는 일정한 경계 표시로 영역화되어 있고, 그<NAME>들은 자기 영역의 고유한 권리를 행사하고 있다. 그래서 마을이라는 사회적 집단을 방어할 책임을 져야 한다. 영역 방어가 풀 시비의 대표적인 사례이다. 초지는 촌락 사회에서 가축(소)을 사육하거나 퇴비를 생산하기 위해 필요한 요건이다. 촌락<NAME>들은 봄부터 가을까지 풀이 많은 산, 즉 초지에서 소를 방목해 기르고 퇴비용 풀이나 소에게 먹일 건초감을 채취한다. 이때 남의 마을 영역을 침범해서는 안 된다는 불문율이 있다. 혹시라도 남의 영역을 침범했을 때 시비가 붙게 되는데, 이를 풀 시비 혹은 초당 싸움이라고 한다. 풀 시비가 영역권의 침탈과 이에 대한 방어의 대립적 관념에서 비롯되는 만큼 그 제재와 후유증도 심했던 것 같다. 실제로 남의 마을 소가 영역을 침범하면 소를 잡아서 나무에 고삐를 매거나, 낫으로 소의 코거나리(소고삐를 쉽게<NAME>기 위해 코에 구멍을 내서 꿰어 다는 활 모양의 막대기)나 목태(목사리)를 끊어서 피해를 입힌다고 한다. 또한 영역을 침범하여 풀을 베다가 발각되면 풀은 물론 낫과 지게까지 빼앗긴다. 이웃 마을끼리의 풀 시비가 벌어지면 서로 경계하게 되고, 급기야는 패싸움을 하는 등 이웃 간에 심한 갈등이 일어나곤 한다. 풀 시비를 비롯한 영역권 시비의 배경에는 전통적으로 이웃 마을과의 배타적인 감정이 있다. 촌락 사회<NAME>들은 풀 시비로 이웃 간의 의에는 금이 가더라도 자기 마을 사람은 공동체가 된다. 이런 관습은 강원도의 산촌 일대와 경상도 영천·합천 지방에서 지금도 이어져 오고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 풀시비 ### 내용: 촌락 사회는 일정한 경계 표시로 영역화되어 있고, 그<NAME>들은 자기 영역의 고유한 권리를 행사하고 있다. 그래서 마을이라는 사회적 집단을 방어할 책임을 져야 한다. 영역 방어가 풀 시비의 대표적인 사례이다. 초지는 촌락 사회에서 가축(소)을 사육하거나 퇴비를 생산하기 위해 필요한 요건이다. 촌락<NAME>들은 봄부터 가을까지 풀이 많은 산, 즉 초지에서 소를 방목해 기르고 퇴비용 풀이나 소에게 먹일 건초감을 채취한다. 이때 남의 마을 영역을 침범해서는 안 된다는 불문율이 있다. 혹시라도 남의 영역을 침범했을 때 시비가 붙게 되는데, 이를 풀 시비 혹은 초당 싸움이라고 한다. 풀 시비가 영역권의 침탈과 이에 대한 방어의 대립적 관념에서 비롯되는 만큼 그 제재와 후유증도 심했던 것 같다. 실제로 남의 마을 소가 영역을 침범하면 소를 잡아서 나무에 고삐를 매거나, 낫으로 소의 코거나리(소고삐를 쉽게<NAME>기 위해 코에 구멍을 내서 꿰어 다는 활 모양의 막대기)나 목태(목사리)를 끊어서 피해를 입힌다고 한다. 또한 영역을 침범하여 풀을 베다가 발각되면 풀은 물론 낫과 지게까지 빼앗긴다. 이웃 마을끼리의 풀 시비가 벌어지면 서로 경계하게 되고, 급기야는 패싸움을 하는 등 이웃 간에 심한 갈등이 일어나곤 한다. 풀 시비를 비롯한 영역권 시비의 배경에는 전통적으로 이웃 마을과의 배타적인 감정이 있다. 촌락 사회<NAME>들은 풀 시비로 이웃 간의 의에는 금이 가더라도 자기 마을 사람은 공동체가 된다. 이런 관습은 강원도의 산촌 일대와 경상도 영천·합천 지방에서 지금도 이어져 오고 있다.
fb97ae25-24db-4cc6-834f-4dd9e48ff2d5	source05/encykorea/LAW18126.txt	벌금 (罰金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022542	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	벌금형은 재산형 중 가장 무거운 것으로서 일정한 액수의 지불 의무를 강제하는 것을 내용으로 하며, <형법> 제45조에 따라 5만 원 이상의 금액을 지불해야 한다. 다만 <형법>(제47조)에 의하면 과료는 2,000원 이상 5만 원 미만으로 할 수 있다. 하지만 1996년 11월 <벌금 등 임시 조치법>을 개정하여 벌금은 규정된 액수의 4배에 상당하게, 과료는 벌금의 액수가 10만 원 미만일 경우 그 액수를 10만 원으로 조정하였다. 재산형에는 벌금·과료·몰수가 있지만, 벌금·과료는 금액 차이가 크고 몰수는 벌금·과료와는 달리 부가형으로서의 성질을 갖는다. 또한 벌금 완납을 하지 못한 경우에는 법원이 선고한 1일 이상 3년 이하의 기간 동안 노역장유치에 처해진다. 벌금의 선고를 받은 자가 일부를 납입한 경우에는 벌금과 유치 기간의 일수에 비례하여 납입금액에 상당한 일수를 유치 기간에서 뺀다. 집행력 있는 채무명의와 같은 효력을 갖는 것은 검사의 명령에 의한 벌금 집행이다. 납부의 무자가 납부 기간까지 납부하지 아니하면 검찰청 집행과장 명의로 벌금납부독촉서를 발부하여 독촉한다. 그런데 실제적으로 재산형에 선고되는 사건의 소추와 재판 확정 사이에는 상당한 기간이 소요되어 납세의무자가 납부기피·주거이전·소재불명·파산 등으로 소재 수사를 시효완료 때까지 계속해도 징수가 어려운 경우가 많다. 여기에서 <형사소송법>은 벌금 등 재산형을 선고함에 있어서 판결 확정 뒤 집행 곤란의 염려가 있는 때에는 법원이 직권 또는 검사의 청구에 의하여 형의 선고와 동시에 가납판결을 함으로써 즉시 집행할 수 있게 하고 있다. 예납제도는 실무상으로 신속하고 정확하게 벌금의 징수를 위해 활용되고 있다. 한편, 조세·전매, 기타 공과에 관한 법령에 의하여 벌금형 등을 선고받은 자가 재판 확정 뒤 죽은 때에는 상속재산에 대하여 집행할 수 있고, 벌금 등의 재판을 받은 법인이 판결 확정 뒤 합병으로 인해 소멸한 때에는 합병 뒤 존속한 법인, 또는 합병에 의해 설립된 법인에 대하여 집행할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 벌금 (罰金) ### 내용: 벌금형은 재산형 중 가장 무거운 것으로서 일정한 액수의 지불 의무를 강제하는 것을 내용으로 하며, <형법> 제45조에 따라 5만 원 이상의 금액을 지불해야 한다. 다만 <형법>(제47조)에 의하면 과료는 2,000원 이상 5만 원 미만으로 할 수 있다. 하지만 1996년 11월 <벌금 등 임시 조치법>을 개정하여 벌금은 규정된 액수의 4배에 상당하게, 과료는 벌금의 액수가 10만 원 미만일 경우 그 액수를 10만 원으로 조정하였다. 재산형에는 벌금·과료·몰수가 있지만, 벌금·과료는 금액 차이가 크고 몰수는 벌금·과료와는 달리 부가형으로서의 성질을 갖는다. 또한 벌금 완납을 하지 못한 경우에는 법원이 선고한 1일 이상 3년 이하의 기간 동안 노역장유치에 처해진다. 벌금의 선고를 받은 자가 일부를 납입한 경우에는 벌금과 유치 기간의 일수에 비례하여 납입금액에 상당한 일수를 유치 기간에서 뺀다. 집행력 있는 채무명의와 같은 효력을 갖는 것은 검사의 명령에 의한 벌금 집행이다. 납부의 무자가 납부 기간까지 납부하지 아니하면 검찰청 집행과장 명의로 벌금납부독촉서를 발부하여 독촉한다. 그런데 실제적으로 재산형에 선고되는 사건의 소추와 재판 확정 사이에는 상당한 기간이 소요되어 납세의무자가 납부기피·주거이전·소재불명·파산 등으로 소재 수사를 시효완료 때까지 계속해도 징수가 어려운 경우가 많다. 여기에서 <형사소송법>은 벌금 등 재산형을 선고함에 있어서 판결 확정 뒤 집행 곤란의 염려가 있는 때에는 법원이 직권 또는 검사의 청구에 의하여 형의 선고와 동시에 가납판결을 함으로써 즉시 집행할 수 있게 하고 있다. 예납제도는 실무상으로 신속하고 정확하게 벌금의 징수를 위해 활용되고 있다. 한편, 조세·전매, 기타 공과에 관한 법령에 의하여 벌금형 등을 선고받은 자가 재판 확정 뒤 죽은 때에는 상속재산에 대하여 집행할 수 있고, 벌금 등의 재판을 받은 법인이 판결 확정 뒤 합병으로 인해 소멸한 때에는 합병 뒤 존속한 법인, 또는 합병에 의해 설립된 법인에 대하여 집행할 수 있다.
204a44d4-ba23-4b0a-b695-1d5d3014aa94	source05/encykorea/SOC19742.txt	사리원 상매리 석관묘 (沙里院上梅里石棺墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025550	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사리원 역에서 북쪽으로 약 1km 떨어진 평지에 있다. 1956년 9월 건설공사 중에 발견되었는데 원래 모습은 알 수 없었고 유물만 수습되었다. 그 뒤 1957년에도 1기의 돌널무덤이 발견되었으나 보고된 적은 없다. 두께 3, 4cm 되는 6장의 점 판암제 판석으로 된 돌널은 서북에서 동남 방향으로 장축이 6개 있고, 내부 크기는 길이 136cm, 너비 42cm, 높이 58cm이다. 뚜껑돌[]의 크기는 길이 135cm, 너비 60cm로 돌널을 완전히 덮고 있다. 바닥 판석은 풍화되어 조각들만 남아 있지만, 좌우 장벽은 바닥 판석 바깥쪽 평면에 세우고, 상하 단벽은 바닥 판석보다 낮게 꽂고 안쪽으로 기울게 함으로써 상부가 하부보다 좁게 되어 있다. 청동 화살촉은 단면 마름모꼴[]에 양쪽 피홈[]이 패인 전형적인 슴베 날개촉[]으로 이 시기의 매우 희귀한 유물로 평가받는데, 돌 화살촉 4점, 구멍 뚫린 소라껍데기 2점이 출토되었다. 슴베 날개촉의 형태인 돌 화살촉들도 하나 있는데, 청동 화살촉처럼 피홈이 있다. 중국 휘현 유리 각의 전국 묘에서도 비슷한 청동 화살촉이 출토되어 이 돌널무덤의 연대가 이와 비슷한 시기일 것으로 추측되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사리원 상매리 석관묘 (沙里院上梅里石棺墓) ### 내용: 사리원 역에서 북쪽으로 약 1km 떨어진 평지에 있다. 1956년 9월 건설공사 중에 발견되었는데 원래 모습은 알 수 없었고 유물만 수습되었다. 그 뒤 1957년에도 1기의 돌널무덤이 발견되었으나 보고된 적은 없다. 두께 3, 4cm 되는 6장의 점 판암제 판석으로 된 돌널은 서북에서 동남 방향으로 장축이 6개 있고, 내부 크기는 길이 136cm, 너비 42cm, 높이 58cm이다. 뚜껑돌[]의 크기는 길이 135cm, 너비 60cm로 돌널을 완전히 덮고 있다. 바닥 판석은 풍화되어 조각들만 남아 있지만, 좌우 장벽은 바닥 판석 바깥쪽 평면에 세우고, 상하 단벽은 바닥 판석보다 낮게 꽂고 안쪽으로 기울게 함으로써 상부가 하부보다 좁게 되어 있다. 청동 화살촉은 단면 마름모꼴[]에 양쪽 피홈[]이 패인 전형적인 슴베 날개촉[]으로 이 시기의 매우 희귀한 유물로 평가받는데, 돌 화살촉 4점, 구멍 뚫린 소라껍데기 2점이 출토되었다. 슴베 날개촉의 형태인 돌 화살촉들도 하나 있는데, 청동 화살촉처럼 피홈이 있다. 중국 휘현 유리 각의 전국 묘에서도 비슷한 청동 화살촉이 출토되어 이 돌널무덤의 연대가 이와 비슷한 시기일 것으로 추측되고 있다.
b7a0b530-2af4-45b0-b9d3-60e07baa932e	source05/encykorea/SOC6357.txt	금야 용산리 토광묘 (金野龍山里土壙墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007893	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1962년에 과수원을 조성하던 중 동과와 동모가 출토되었는데, 유구는 이미 반파되어 너비는 알 수 없지만, 구덩이의 벽이나 바닥에 아무런 시설이 없는 것으로 보아 널무덤으로 추정된다. 제1지점에서 동검 1점, 동과 1점, 다뉴세문경 1점, +자형 검자루대 1점 등의 유물이 출토되었다. 동과는 끝부분이 약간 떨어졌지만 거의 완형에 가까운 형태로, 남은 길이는 24cm이다. 초기형 동과로 등대에는 날이 서고 등대 위쪽에는 피홈이 있다. 길이 7.5cm의 소형 동모는 투겁끝이 약간 말려져 있고, 그 위로 자루를 고정하기 위한 구멍이 있다. 서기전 2세기 경의 널무덤에 주로 부장되는 청동 유물로 이러한<NAME>의 동과 동모는 함경남도 신창군 하세 동리 널무덤에서도 출토되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금야 용산리 토광묘 (金野龍山里土壙墓) ### 내용: 1962년에 과수원을 조성하던 중 동과와 동모가 출토되었는데, 유구는 이미 반파되어 너비는 알 수 없지만, 구덩이의 벽이나 바닥에 아무런 시설이 없는 것으로 보아 널무덤으로 추정된다. 제1지점에서 동검 1점, 동과 1점, 다뉴세문경 1점, +자형 검자루대 1점 등의 유물이 출토되었다. 동과는 끝부분이 약간 떨어졌지만 거의 완형에 가까운 형태로, 남은 길이는 24cm이다. 초기형 동과로 등대에는 날이 서고 등대 위쪽에는 피홈이 있다. 길이 7.5cm의 소형 동모는 투겁끝이 약간 말려져 있고, 그 위로 자루를 고정하기 위한 구멍이 있다. 서기전 2세기 경의 널무덤에 주로 부장되는 청동 유물로 이러한<NAME>의 동과 동모는 함경남도 신창군 하세 동리 널무덤에서도 출토되고 있다.
42d3ce0a-4d00-44ad-a25e-ba11d66fe3ba	source05/encykorea/MED24666.txt	약초 (藥草)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안덕균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035370	CC BY	603	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	약물 중에는 생물체와 무생물체가 있는데, 생물체는 식물과 동물의 전부 혹은 일부분, 또는 그 삼출물(渗出物)이나 분비물을 채취한 것으로서, 간단한 가공이나 정제를 하지 않은 순품(純品)을 생약이라 한다. 생약 중 가장 광범하게 응용되고 있는 것은 주로 식물성 약물로서 뿌리·뿌리줄기·나무껍질·잎·꽃·씨 및 전초(全草) 등이다.우리가 보통 생약이라고 하는 것은 광물성 약물을 포함하지 않고 있으며, 생약학이라고 하면 현대적인 분석 및 약리 등의 방법을 이용하여 생약의 기원·성질·형태·감별·분모·효용 등을 연구하는 학문을 의미하는 것이다. 한약은 식물류·동물류·광물류의 세 종류로 크게 분류하는데, 이것들을 포함한 것 가운데에서 식물류의 약물이 절대적 다수를 차지하며, 이것들은 거의가 간단한 가공이나 정제되지 않은 순품의 약물이다. 이 밖에 한의학에서 사용하고 있는 고(膏)·단(丹)·환(丸)·산(散) 등으로 제재한 약물을 포괄하여 한약이라 칭한다.한의학에서는 이러한 약물의 기원·성질·형태·포제·성미·효능·배합·응용의 지식을 주요 내용으로 연구하는 학문을 본초학이라고 하는데, 이는 식물류, 특히 초류의 약물이 수록되어 있기 때문이라고 여겨진다. 약초가 약초로서 인식된 것은 주위환경에 적응하려는 천부적인 능력에 의해서 시행착오의 여러 경험을 통해 유독·무독의 성능을 알게 되고, 식이(食餌) 여부와 약물로서의 효능과 작용을 알게 된 과정을 통해서이다. 항간에서 식체·오심에 식염으로 토하게 하는 예라든가, 남미의 페루 토인들이 말라리아의 특효약으로 키나나무를 사용한다거나, 홍인종의 여자들이 자초근(紫草根)을 먹고 피임하는 것 등의 예가 있다.현대의학에서 강심제로 사용하는 디기탈리스는 스코틀랜드 민간약에서, 카밀레꽃의 진경(:경련을 가라앉힘)과 발한제와 하제로 쓰이는 센나잎은 서유럽의 민간약에서 유래한 것이라는 사실이 그 좋은 예가 될 것이다. 이와 같이 많은 사람이 직접 먹어보거나 맛을 보아 물질에 대한 특수작용을 시험하였고, 발생한 질병의 시기나 절기, 기후에 대해서 경험적인 근거를 이용하였으며, 앞에서 말한 것처럼 인간의 자연에의 적응과정에서 여러 시행착오를 통한 경험의 집적에서 유래된 물질들을 질병의 치료에 사용하였다.이러한 것을 의사들이 직접 치료에 사용해 본 결과 여러 경험을 통해 실증할 수 있었다. 이로 인하여 어떠한 물질을 가지고 질병을 치료할 수 있는 약물로 삼게 된 것이며, 이렇게 함으로써 인류가 의약에 대한 지식을 알게 되었고, 또 생활 속에서 실천하는 동안이나, 같은 질병을 여러 차례 치료하는 동안 부단한 창조와 풍부한 경험을 쌓아서 전해져 내려온 것이다. 우리 나라의 약품식물학적인 기술은 ≪삼국유사≫에서 나타난, 신정시대의 환웅천왕(桓雄天王)이 쑥과 마늘을 이용하였다는 설화에서 시작된다.이후 주로 중국의 영향을 받은 의학서적이 많이 나타났고, 특히 1596년(선조 29) 왕명에 의해 어의 허준이 엮은 동의보감 은 우수한 한의약학의 백과사전으로서 중국·일본에서도 그 가치를 인정받고 있다. 약초로 쓰이는 식물에는 다음과 같은 종류가 있다. 2) 균조식물:단세포 혹은 간단한 다세포의 개체로, 수중이나 습한 지역에서 많이 발생하며 해대·복령 등이 이에 속한다. 3 궐류식물:식물의 몸체가 작고 음습한 곳에서 생기지만 약용식물은 매우 적으며, 뿌리·줄기·잎의 구별이 있으나 꽃이 피고 열매를 맺지 않으며 석위·해금사·관중 등이 이에 속한다. 종자식물:형태·구조가 가장 복잡하며 꽃이 피고, 열매가 맺으며 주로 종자로 번식하는데, 약초의 80∼90%가 여기에 속한다. 약초는 또한 목본과 초본으로 나누어진다. (1) 목 본 질이 견고한 식물, 즉 나무에 해당하며, 여기에는 교목·관목·아관목·등본(藤本) 등으로 구분된다. ① 교목：나무줄기가 곧고 굵으며, 높이는 약 5m에 달하고, 위쪽에서 가지가 펴지는 목본식물로서 약용으로 사용되는 대표적인 예는 은행·잣나무·측백·밤나무·물푸레나무 등이다.2 관목:나무줄기가 뚜렷하지 않고 밑부분에서 분지하는 것이 많으며 키가 상대적으로 크지 아니한 목본식물이다. 이에 해당하는 약용식물로는 구기자나무·개나리나무·앵두나무 등이 있다. 3 아관목:관목과 초본의 중간에 있는 목본식물인데 나무의 밑부분과 가지는 목질이고 가지 끝은 초질로서 매해 나뭇가지의 끝이 고사하는 식물로 모과·마황 등이 이에 해당한다. 4 등본:줄기가 가늘고 길며, 다른 물체에 얽히거나 감으면서 뻗어올라가는 목본식물로서, 오미자나무·다래나무·으름나무 등이 해당한다. (2) 초 본 줄기에 목질이 적게 들어가 월동시에 고사하거나 또는 지상 부분만 고사하는 식물을 총칭한다. 1 일년생초본·2년생초본·다년생초본 및 만성초본 등은 생장시기나 성질에 따라 일년생초본·2년생초본·다년생초본 등으로 분류된다. 2년생초본:첫해에 뿌리·줄기·잎이 자라고 다음해에 꽃이 피고 열매를 맺은 뒤에 곧 죽는다. 익모초 등이 여기에 속한다. 다년생초본은 2년 이상 생장하며 꽃이 피고 열매를 맺거나, 매해 꽃이 피고 열매를 맺는다. 다만, 이듬해에 지상부가 고사하고 그 다음해에 뿌리와 뿌리줄기에서 새로운 싹이 트는 것은 민들레·도라지·쇠무릎·잔대 등이다. 4 만성초본은 초질등본과 같이 덩굴져 뻗어나가거나 땅으로 기어가며 생장하는데, 다만 초질로 되어 월동시에 고사한다. 하수오·은조롱·한삼덩굴·하눌타리 등이 여기에 속한다. 효능별로 분류하면 보익약·온열약(溫熱藥)·청열약(淸熱藥)·이기약(理氣藥)·이혈약(理血藥)·지통약(止痛藥)·발한약(發汗藥)·사하약(瀉下藥)·화담지해약(化痰止咳藥)·배농약(排膿藥)·살충약(殺蟲藥)·지사약(止瀉藥)·지구약(止嘔藥)·외용약(外用藥) 등으로 크게 분류할 수 있다.피부점막·소화기계·비뇨기계·호흡기계·생식기계·평활근·체성신경계 및 골격근계·교감신경계·부교감신경계·중추신경계·병원체·세포분열에 작용하는 약으로 분류된다. 약용 부위별로 주요한 것을 살펴보면 다음과 같다. ① 줄기류：으름덩굴［木通］·골풀［燈心草］·뽕나무가지［桑枝］·계수나무［桂枝］, ② 목류：다목나무［蘇木］·딱총나무［接骨木］, ③ 나무껍질류：무궁화나무［木槿皮］·오가피(五加皮)나무·두충(杜冲)나무, ④ 뿌리줄기류：장군풀［大黃］·천궁(川芎)·검나리［貝母］·마［山藥］·삽주［白朮］, ⑤ 뿌리류：인삼(人蔘)·부자(附子)·쇠무릎［牛膝］·감초(甘草)·도라지［桔梗］·고삼(苦蔘), ⑥ 잎류：쑥［艾葉］·뽕나무잎［桑葉］·측백나무잎［側柏葉］등, ⑦ 꽃류：목련［辛夷］·국화(菊花, 甘菊)·잇꽃［紅花］, ⑧ 과실류：산수유(山茱萸)·오미자·구기자(枸杞子)·모과［木瓜］·대추［大棗］, ⑨ 종자류：파두(巴豆)·붉은콩［赤小豆］·살구씨［杏仁］·복숭아씨［桃仁］·율무［薏苡仁］, ⑩ 초류(草類)：사철쑥［茵蔯］·삼지구엽초［淫羊藿］·민들레［蒲公英］·짚신나물［龍芽草］·꿀풀［夏枯草］, ⑪ 기타：오배자(五倍子)·복령·유향(乳香)·몰약(沒藥) 등이다.이 밖에 일반약학에서는 추출된 순수물질과 미생물 최종대사산물도 생약의 범주에 포함시키고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 약초 (藥草) ### 내용: 약물 중에는 생물체와 무생물체가 있는데, 생물체는 식물과 동물의 전부 혹은 일부분, 또는 그 삼출물(渗出物)이나 분비물을 채취한 것으로서, 간단한 가공이나 정제를 하지 않은 순품(純品)을 생약이라 한다. 생약 중 가장 광범하게 응용되고 있는 것은 주로 식물성 약물로서 뿌리·뿌리줄기·나무껍질·잎·꽃·씨 및 전초(全草) 등이다.우리가 보통 생약이라고 하는 것은 광물성 약물을 포함하지 않고 있으며, 생약학이라고 하면 현대적인 분석 및 약리 등의 방법을 이용하여 생약의 기원·성질·형태·감별·분모·효용 등을 연구하는 학문을 의미하는 것이다. 한약은 식물류·동물류·광물류의 세 종류로 크게 분류하는데, 이것들을 포함한 것 가운데에서 식물류의 약물이 절대적 다수를 차지하며, 이것들은 거의가 간단한 가공이나 정제되지 않은 순품의 약물이다. 이 밖에 한의학에서 사용하고 있는 고(膏)·단(丹)·환(丸)·산(散) 등으로 제재한 약물을 포괄하여 한약이라 칭한다.한의학에서는 이러한 약물의 기원·성질·형태·포제·성미·효능·배합·응용의 지식을 주요 내용으로 연구하는 학문을 본초학이라고 하는데, 이는 식물류, 특히 초류의 약물이 수록되어 있기 때문이라고 여겨진다. 약초가 약초로서 인식된 것은 주위환경에 적응하려는 천부적인 능력에 의해서 시행착오의 여러 경험을 통해 유독·무독의 성능을 알게 되고, 식이(食餌) 여부와 약물로서의 효능과 작용을 알게 된 과정을 통해서이다. 항간에서 식체·오심에 식염으로 토하게 하는 예라든가, 남미의 페루 토인들이 말라리아의 특효약으로 키나나무를 사용한다거나, 홍인종의 여자들이 자초근(紫草根)을 먹고 피임하는 것 등의 예가 있다.현대의학에서 강심제로 사용하는 디기탈리스는 스코틀랜드 민간약에서, 카밀레꽃의 진경(:경련을 가라앉힘)과 발한제와 하제로 쓰이는 센나잎은 서유럽의 민간약에서 유래한 것이라는 사실이 그 좋은 예가 될 것이다. 이와 같이 많은 사람이 직접 먹어보거나 맛을 보아 물질에 대한 특수작용을 시험하였고, 발생한 질병의 시기나 절기, 기후에 대해서 경험적인 근거를 이용하였으며, 앞에서 말한 것처럼 인간의 자연에의 적응과정에서 여러 시행착오를 통한 경험의 집적에서 유래된 물질들을 질병의 치료에 사용하였다.이러한 것을 의사들이 직접 치료에 사용해 본 결과 여러 경험을 통해 실증할 수 있었다. 이로 인하여 어떠한 물질을 가지고 질병을 치료할 수 있는 약물로 삼게 된 것이며, 이렇게 함으로써 인류가 의약에 대한 지식을 알게 되었고, 또 생활 속에서 실천하는 동안이나, 같은 질병을 여러 차례 치료하는 동안 부단한 창조와 풍부한 경험을 쌓아서 전해져 내려온 것이다. 우리 나라의 약품식물학적인 기술은 ≪삼국유사≫에서 나타난, 신정시대의 환웅천왕(桓雄天王)이 쑥과 마늘을 이용하였다는 설화에서 시작된다.이후 주로 중국의 영향을 받은 의학서적이 많이 나타났고, 특히 1596년(선조 29) 왕명에 의해 어의 허준이 엮은 동의보감 은 우수한 한의약학의 백과사전으로서 중국·일본에서도 그 가치를 인정받고 있다. 약초로 쓰이는 식물에는 다음과 같은 종류가 있다. 2) 균조식물:단세포 혹은 간단한 다세포의 개체로, 수중이나 습한 지역에서 많이 발생하며 해대·복령 등이 이에 속한다. 3 궐류식물:식물의 몸체가 작고 음습한 곳에서 생기지만 약용식물은 매우 적으며, 뿌리·줄기·잎의 구별이 있으나 꽃이 피고 열매를 맺지 않으며 석위·해금사·관중 등이 이에 속한다. 종자식물:형태·구조가 가장 복잡하며 꽃이 피고, 열매가 맺으며 주로 종자로 번식하는데, 약초의 80∼90%가 여기에 속한다. 약초는 또한 목본과 초본으로 나누어진다. (1) 목 본 질이 견고한 식물, 즉 나무에 해당하며, 여기에는 교목·관목·아관목·등본(藤本) 등으로 구분된다. ① 교목：나무줄기가 곧고 굵으며, 높이는 약 5m에 달하고, 위쪽에서 가지가 펴지는 목본식물로서 약용으로 사용되는 대표적인 예는 은행·잣나무·측백·밤나무·물푸레나무 등이다.2 관목:나무줄기가 뚜렷하지 않고 밑부분에서 분지하는 것이 많으며 키가 상대적으로 크지 아니한 목본식물이다. 이에 해당하는 약용식물로는 구기자나무·개나리나무·앵두나무 등이 있다. 3 아관목:관목과 초본의 중간에 있는 목본식물인데 나무의 밑부분과 가지는 목질이고 가지 끝은 초질로서 매해 나뭇가지의 끝이 고사하는 식물로 모과·마황 등이 이에 해당한다. 4 등본:줄기가 가늘고 길며, 다른 물체에 얽히거나 감으면서 뻗어올라가는 목본식물로서, 오미자나무·다래나무·으름나무 등이 해당한다. (2) 초 본 줄기에 목질이 적게 들어가 월동시에 고사하거나 또는 지상 부분만 고사하는 식물을 총칭한다. 1 일년생초본·2년생초본·다년생초본 및 만성초본 등은 생장시기나 성질에 따라 일년생초본·2년생초본·다년생초본 등으로 분류된다. 2년생초본:첫해에 뿌리·줄기·잎이 자라고 다음해에 꽃이 피고 열매를 맺은 뒤에 곧 죽는다. 익모초 등이 여기에 속한다. 다년생초본은 2년 이상 생장하며 꽃이 피고 열매를 맺거나, 매해 꽃이 피고 열매를 맺는다. 다만, 이듬해에 지상부가 고사하고 그 다음해에 뿌리와 뿌리줄기에서 새로운 싹이 트는 것은 민들레·도라지·쇠무릎·잔대 등이다. 4 만성초본은 초질등본과 같이 덩굴져 뻗어나가거나 땅으로 기어가며 생장하는데, 다만 초질로 되어 월동시에 고사한다. 하수오·은조롱·한삼덩굴·하눌타리 등이 여기에 속한다. 효능별로 분류하면 보익약·온열약(溫熱藥)·청열약(淸熱藥)·이기약(理氣藥)·이혈약(理血藥)·지통약(止痛藥)·발한약(發汗藥)·사하약(瀉下藥)·화담지해약(化痰止咳藥)·배농약(排膿藥)·살충약(殺蟲藥)·지사약(止瀉藥)·지구약(止嘔藥)·외용약(外用藥) 등으로 크게 분류할 수 있다.피부점막·소화기계·비뇨기계·호흡기계·생식기계·평활근·체성신경계 및 골격근계·교감신경계·부교감신경계·중추신경계·병원체·세포분열에 작용하는 약으로 분류된다. 약용 부위별로 주요한 것을 살펴보면 다음과 같다. ① 줄기류：으름덩굴［木通］·골풀［燈心草］·뽕나무가지［桑枝］·계수나무［桂枝］, ② 목류：다목나무［蘇木］·딱총나무［接骨木］, ③ 나무껍질류：무궁화나무［木槿皮］·오가피(五加皮)나무·두충(杜冲)나무, ④ 뿌리줄기류：장군풀［大黃］·천궁(川芎)·검나리［貝母］·마［山藥］·삽주［白朮］, ⑤ 뿌리류：인삼(人蔘)·부자(附子)·쇠무릎［牛膝］·감초(甘草)·도라지［桔梗］·고삼(苦蔘), ⑥ 잎류：쑥［艾葉］·뽕나무잎［桑葉］·측백나무잎［側柏葉］등, ⑦ 꽃류：목련［辛夷］·국화(菊花, 甘菊)·잇꽃［紅花］, ⑧ 과실류：산수유(山茱萸)·오미자·구기자(枸杞子)·모과［木瓜］·대추［大棗］, ⑨ 종자류：파두(巴豆)·붉은콩［赤小豆］·살구씨［杏仁］·복숭아씨［桃仁］·율무［薏苡仁］, ⑩ 초류(草類)：사철쑥［茵蔯］·삼지구엽초［淫羊藿］·민들레［蒲公英］·짚신나물［龍芽草］·꿀풀［夏枯草］, ⑪ 기타：오배자(五倍子)·복령·유향(乳香)·몰약(沒藥) 등이다.이 밖에 일반약학에서는 추출된 순수물질과 미생물 최종대사산물도 생약의 범주에 포함시키고 있다.
b36f9937-9885-41d9-9474-72d4fdcec9f5	source05/encykorea/SOC35935.txt	장의사 (葬儀師)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048751	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	염사라고도 한다. 장의사는 다음과 같은 일을 한다. 상담은 손님과의 상담을 통해 장례에 필요한 각종 준비와 장례물품 수배를 한다. 유족을 면접하여 장례 일정, 순서, 관의 선택 등 장례에 관한 필요한 사항을 타협하여 상담에 응한다. 때로는 염불을 할 승려와도 타협한다. 직원의 지휘감독 아래 주검의 입관, 제단 및 식장 장식, 빈소 설치 등이 이루어진다. 화장 때에도 영구차에 관을 실어 화장장으로 운반하고, 영구차에서 관을 내려 화장장 직원에게 인도하는 작업을 감독한다. 경우에 따라서는 유족을 대리하여 행정기관에 소정 서류 작성·제출, 부고장 등의 인쇄, 신문 사망광고 게재 주선, 화장, 과외 교섭, 유족·장례식 참석자에 대한 차편의 수배 등을 하기도 한다. 보건사회부 지침에 따르면 전국 장의업 협회 중앙 협의회가 주최하는 염사 교육 이수자는 장의사 자격을 취득할 수 있다. 염사는 국민윤리, 사체 처리에 관한 실무, 염습에 관한 실무 등이 주 내용이다. 시·도지사가 1년을 상반기·하반기로 나누어 각 12∼24시간 교육을 받고 이를<NAME> 사람에 대해서는 교육 이수증을 발행하기도 하고, 장의업 협회에 위탁하기도 한다. 또한, 염사로서 장의업을 희망하는 자는 교육 이수 외에 16m2(5평) 이상의 시설 요건을 갖춰야 하며, 한 업소당 염사 1명 이상을 두도록 되어 있다. 또한, 1986년 12월 말 현재 장의업 허가업소가 2,497개소에 달하였으므로 현재는 그 수를 넘어 5,000여 명까지로 추산할 수 있다. 전 국장의 협회는 민법상의 공익법인으로서 1976년 5월 보건사회부 장관의 허가를 얻어 사단법인으로 운영되고 있으며 시·도 사회복지과, 전국 장의업 협회도 관련되어 있다. 보건복지부는 2011년 8월 4일 「장사 등에 관한 법률」(법률 제11008호)을 일부 개정하여 ‘장례지도사의 국가자격증 제도’를 2012년 8월 5일 시행하였다. 개정된 법률은 장례지도사 조항(제29조의 2)을 신설하고 ‘시체의 위생적 관리와 장사업무에 관한 전문지식과 기술을 가진 사람에게 장례지도사 자격을 부여’할 수 있다는 내용을 담고 있다. 장례지도사가 되려는 자는 장례지도사 교육기관에서 교육과정을 이수해야 하며, 시ㆍ도 지사가 자격증을 교부한다. 이와 함께 보건복지부령이 정하는 장례지도사 교육기관의 설치(제29조 3), 장례지도사의 결격사유(제29조의 4), 장례지도사의 자격취소 등(제29조의 5)도 법률로 정했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장의사 (葬儀師) ### 내용: 염사라고도 한다. 장의사는 다음과 같은 일을 한다. 상담은 손님과의 상담을 통해 장례에 필요한 각종 준비와 장례물품 수배를 한다. 유족을 면접하여 장례 일정, 순서, 관의 선택 등 장례에 관한 필요한 사항을 타협하여 상담에 응한다. 때로는 염불을 할 승려와도 타협한다. 직원의 지휘감독 아래 주검의 입관, 제단 및 식장 장식, 빈소 설치 등이 이루어진다. 화장 때에도 영구차에 관을 실어 화장장으로 운반하고, 영구차에서 관을 내려 화장장 직원에게 인도하는 작업을 감독한다. 경우에 따라서는 유족을 대리하여 행정기관에 소정 서류 작성·제출, 부고장 등의 인쇄, 신문 사망광고 게재 주선, 화장, 과외 교섭, 유족·장례식 참석자에 대한 차편의 수배 등을 하기도 한다. 보건사회부 지침에 따르면 전국 장의업 협회 중앙 협의회가 주최하는 염사 교육 이수자는 장의사 자격을 취득할 수 있다. 염사는 국민윤리, 사체 처리에 관한 실무, 염습에 관한 실무 등이 주 내용이다. 시·도지사가 1년을 상반기·하반기로 나누어 각 12∼24시간 교육을 받고 이를<NAME> 사람에 대해서는 교육 이수증을 발행하기도 하고, 장의업 협회에 위탁하기도 한다. 또한, 염사로서 장의업을 희망하는 자는 교육 이수 외에 16m2(5평) 이상의 시설 요건을 갖춰야 하며, 한 업소당 염사 1명 이상을 두도록 되어 있다. 또한, 1986년 12월 말 현재 장의업 허가업소가 2,497개소에 달하였으므로 현재는 그 수를 넘어 5,000여 명까지로 추산할 수 있다. 전 국장의 협회는 민법상의 공익법인으로서 1976년 5월 보건사회부 장관의 허가를 얻어 사단법인으로 운영되고 있으며 시·도 사회복지과, 전국 장의업 협회도 관련되어 있다. 보건복지부는 2011년 8월 4일 「장사 등에 관한 법률」(법률 제11008호)을 일부 개정하여 ‘장례지도사의 국가자격증 제도’를 2012년 8월 5일 시행하였다. 개정된 법률은 장례지도사 조항(제29조의 2)을 신설하고 ‘시체의 위생적 관리와 장사업무에 관한 전문지식과 기술을 가진 사람에게 장례지도사 자격을 부여’할 수 있다는 내용을 담고 있다. 장례지도사가 되려는 자는 장례지도사 교육기관에서 교육과정을 이수해야 하며, 시ㆍ도 지사가 자격증을 교부한다. 이와 함께 보건복지부령이 정하는 장례지도사 교육기관의 설치(제29조 3), 장례지도사의 결격사유(제29조의 4), 장례지도사의 자격취소 등(제29조의 5)도 법률로 정했다.
85c75d05-70ee-4cf6-ae38-12b8400905cf	source05/encykorea/SOC21245.txt	상모 (象毛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임재영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027077	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	특히 창에 다는 털의 의미에서 삭모(槊毛)라고도 한다. 새의 날개로 군복·말안장·투구를 꾸미는 것을 중국에서는 이(毦)라 했으나 조선시대에서는 새의 날개에 여러 빛깔로 물을 들여서 전립 위에 달기도 하고 말 재갈에 꾸미기도 하는 것을 속칭 상모라 했다는 기록이 『성호사설(星湖僿說)』「만물문(萬物門)」에 나온다. 현재 농악대의 전립에도 있는 상모는 흰색의 가는 털이 보통의 상모이고, 종이나 새의 깃털이 쓰이게 되며 그 형태와 빛깔도 다양한데, 보통의 상모는 붉은 빛깔의 가는 털이 보통의 상모이며, 종이나 새의 깃털이 쓰이게 된다. 오랜 전통의 종교적 놀이인 농악에는 적을 물리치기 위한 군법 예능의 특징이 나타나는데, 군복과 전립이 농악대에게 입혀지고 있다. 농악대 전립의 상모는 주로 상모놀이에 사용되며, 군사적 신호나 소리 나는 가죽과 실을 머리에 두르고 돌림으로써 짐승이나 적을 현혹시키려는 목적에서 시작되었다. 농악대의 전립은 꼭대기에 석조 시를 붙이고 구슬을 달아서 물 채로 이어 꽃, 끈 모양의 상모를 다는데, 그 모양에 따라 부포 상모·채상모가 있다. 부포 상모는 꽃 모양인데, 부드러운 것은 부들상모, 뻣뻣한 것은 뻣상모라고 한다. 채상모는 종이로 된 끈으로 만든 긴 상모, 긴 상모를 가지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상모 (象毛) ### 내용: 특히 창에 다는 털의 의미에서 삭모(槊毛)라고도 한다. 새의 날개로 군복·말안장·투구를 꾸미는 것을 중국에서는 이(毦)라 했으나 조선시대에서는 새의 날개에 여러 빛깔로 물을 들여서 전립 위에 달기도 하고 말 재갈에 꾸미기도 하는 것을 속칭 상모라 했다는 기록이 『성호사설(星湖僿說)』「만물문(萬物門)」에 나온다. 현재 농악대의 전립에도 있는 상모는 흰색의 가는 털이 보통의 상모이고, 종이나 새의 깃털이 쓰이게 되며 그 형태와 빛깔도 다양한데, 보통의 상모는 붉은 빛깔의 가는 털이 보통의 상모이며, 종이나 새의 깃털이 쓰이게 된다. 오랜 전통의 종교적 놀이인 농악에는 적을 물리치기 위한 군법 예능의 특징이 나타나는데, 군복과 전립이 농악대에게 입혀지고 있다. 농악대 전립의 상모는 주로 상모놀이에 사용되며, 군사적 신호나 소리 나는 가죽과 실을 머리에 두르고 돌림으로써 짐승이나 적을 현혹시키려는 목적에서 시작되었다. 농악대의 전립은 꼭대기에 석조 시를 붙이고 구슬을 달아서 물 채로 이어 꽃, 끈 모양의 상모를 다는데, 그 모양에 따라 부포 상모·채상모가 있다. 부포 상모는 꽃 모양인데, 부드러운 것은 부들상모, 뻣뻣한 것은 뻣상모라고 한다. 채상모는 종이로 된 끈으로 만든 긴 상모, 긴 상모를 가지고 있다.
20232b6b-8313-4c6a-99a4-efb55963ccb4	source05/encykorea/SOC40063.txt	차드 (Chad)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055135	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	차드공화국(Republic of Chad, 프랑스 명 Republique du Tchad)은 아랍과 아프리카가 교차하는 교통 요로에 위치한다. 은자메나(Djamena)는 은자메나의 수도로, 면적은 128만 4000km2, 인구는 1163만 1456명(2015년 현재)이다. 주민들은 주로 남부지역에 거주하며, 국토의 대부분을 차지하는 것은 광대한 사막이다. 인종적으로 남부는 반투 니그로계의 농경민으로 기독교도가 대부분이고, 북부는 아랍. 베르베르계의 무슬림 유목민이 대부분이다. 남부와 북부의 부족은 사회. 문화적 기반이 상이하여 심각한 대립 양상을 보이고 있다. 종족은 아랍족·투부족·마바족·코토코족 등 200여 부족으로 이루어져 있으며, 종교는 회교 51%, 기독교 35%, 정령숭배 7%, 토착종교를 믿고 있다. 언어는 프랑스어와 아랍어가 공용어로 사용되고 있다. 남부 지방은 연강우량 500㎜가 넘는 농업의 중심지로서, 면화와 땅콩을 주로 생산하고 있으나, 목축업이 성하였던 중부지방은 1970년대 혹심한 가뭄으로 사막화되어가고 있으며, 북부는 1년 내내 비 한 방울 내리지 않는 사막만이 황량하게 펼쳐져 있다. 경제 기반은 면화·땅콩·쌀 등의 농업 및 소·양 등의 목축업이며, 면화와 고기 수출이 전체 수출액의 80∼90를<NAME>다. 2015년 현재 국민 총생산은 139억 달러이고, 1인당 국민소득은 1,025 달러이다. 이 나라는 임기 5년의 대통령 중심제의 공화제로서, 의회는 임기 4년의 단원제(155석)이다. 주요 정당으로는 구국 애국운동(MPS), 민주진보연합(RDP), 공화국 행동 연합(FAR) 등이 있다. 이 지역은 16세기에 강대한 이슬람 제국이 출현한 바 있으며, 1885년에는 프랑스군이 들어와 그 지배에 놓이게 되었다. 제2차 세계대전 후 1958년 프랑스 공동체의 자치령이 되었고, 1960년 8월 11일 프랑스로부터 독립하여 민족 해방이라는 공동 목표 아래 뭉쳤던 여러 부족 지도자들이 패권 쟁탈을 위하여 갈라졌고, 이는 내전과 쿠데타로 이어져 현재까지 계속되고 있다. 1975년 4월 잠정헌법을 제정하였으며, 1980년대 말까지 하부레(Habre)가 대통령직에 있으면서 그의 세력 기반을 다졌으나, 1990년 12월 쿠데타가 발생하여 데비(I. Deby)가 대통령으로 취임하였고, 2001년 5선 대통령이 되었다. 1993년 잠정 의회인 ‘고등 잠정 평의회’를 발족시켜 1994년 민정 이관을 결정하였다. 대외정책은 1960년 유엔에, 1964년 비동맹회의에 가입한 중도 중립 비동맹국으로서 1996년 4월 신 헌법을 제정하였다. 1960년 8월 11일 차드가 독립하자 곧바로 정식 승인하였고, 1961년 8월 6일 외교관계 수립에 합의하였다, 1964년 4월 주 프랑스 대사가 초대 차드 겸임대사로 신임장을 제정하였으나. 2006년 현재 주 나이지리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다, 이후 차드는 줄곧 친서방 정책을 펴온 동시에 국제무대에서 한반도 문제에 관하여 한국의 입장을 지지하여 왔다. 우리나라는 1971년 2월에 의료협력 협정, 1978년 1월에 무역 협정을 차드에 체결하였는데, 앰뷸런스·의약품 및 농업 기자재 등을 차드에 무상원조하였다. 한편, 북한은 주 카메룬 대사를 겸임하고 있으며, 주 카메룬 대사는 1969년 5월 8일에 수교한 후 화학제품, 섬유제품 등이 주 품목이고 수입액은 9,000 달러이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차드 (Chad) ### 내용: 차드공화국(Republic of Chad, 프랑스 명 Republique du Tchad)은 아랍과 아프리카가 교차하는 교통 요로에 위치한다. 은자메나(Djamena)는 은자메나의 수도로, 면적은 128만 4000km2, 인구는 1163만 1456명(2015년 현재)이다. 주민들은 주로 남부지역에 거주하며, 국토의 대부분을 차지하는 것은 광대한 사막이다. 인종적으로 남부는 반투 니그로계의 농경민으로 기독교도가 대부분이고, 북부는 아랍. 베르베르계의 무슬림 유목민이 대부분이다. 남부와 북부의 부족은 사회. 문화적 기반이 상이하여 심각한 대립 양상을 보이고 있다. 종족은 아랍족·투부족·마바족·코토코족 등 200여 부족으로 이루어져 있으며, 종교는 회교 51%, 기독교 35%, 정령숭배 7%, 토착종교를 믿고 있다. 언어는 프랑스어와 아랍어가 공용어로 사용되고 있다. 남부 지방은 연강우량 500㎜가 넘는 농업의 중심지로서, 면화와 땅콩을 주로 생산하고 있으나, 목축업이 성하였던 중부지방은 1970년대 혹심한 가뭄으로 사막화되어가고 있으며, 북부는 1년 내내 비 한 방울 내리지 않는 사막만이 황량하게 펼쳐져 있다. 경제 기반은 면화·땅콩·쌀 등의 농업 및 소·양 등의 목축업이며, 면화와 고기 수출이 전체 수출액의 80∼90를<NAME>다. 2015년 현재 국민 총생산은 139억 달러이고, 1인당 국민소득은 1,025 달러이다. 이 나라는 임기 5년의 대통령 중심제의 공화제로서, 의회는 임기 4년의 단원제(155석)이다. 주요 정당으로는 구국 애국운동(MPS), 민주진보연합(RDP), 공화국 행동 연합(FAR) 등이 있다. 이 지역은 16세기에 강대한 이슬람 제국이 출현한 바 있으며, 1885년에는 프랑스군이 들어와 그 지배에 놓이게 되었다. 제2차 세계대전 후 1958년 프랑스 공동체의 자치령이 되었고, 1960년 8월 11일 프랑스로부터 독립하여 민족 해방이라는 공동 목표 아래 뭉쳤던 여러 부족 지도자들이 패권 쟁탈을 위하여 갈라졌고, 이는 내전과 쿠데타로 이어져 현재까지 계속되고 있다. 1975년 4월 잠정헌법을 제정하였으며, 1980년대 말까지 하부레(Habre)가 대통령직에 있으면서 그의 세력 기반을 다졌으나, 1990년 12월 쿠데타가 발생하여 데비(I. Deby)가 대통령으로 취임하였고, 2001년 5선 대통령이 되었다. 1993년 잠정 의회인 ‘고등 잠정 평의회’를 발족시켜 1994년 민정 이관을 결정하였다. 대외정책은 1960년 유엔에, 1964년 비동맹회의에 가입한 중도 중립 비동맹국으로서 1996년 4월 신 헌법을 제정하였다. 1960년 8월 11일 차드가 독립하자 곧바로 정식 승인하였고, 1961년 8월 6일 외교관계 수립에 합의하였다, 1964년 4월 주 프랑스 대사가 초대 차드 겸임대사로 신임장을 제정하였으나. 2006년 현재 주 나이지리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다, 이후 차드는 줄곧 친서방 정책을 펴온 동시에 국제무대에서 한반도 문제에 관하여 한국의 입장을 지지하여 왔다. 우리나라는 1971년 2월에 의료협력 협정, 1978년 1월에 무역 협정을 차드에 체결하였는데, 앰뷸런스·의약품 및 농업 기자재 등을 차드에 무상원조하였다. 한편, 북한은 주 카메룬 대사를 겸임하고 있으며, 주 카메룬 대사는 1969년 5월 8일에 수교한 후 화학제품, 섬유제품 등이 주 품목이고 수입액은 9,000 달러이다.
98fcb6a0-74e6-47b3-ac0d-42d90044605d	source05/encykorea/SOC29196.txt	원산 중평리 유적 (元山仲坪里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040692	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중평리의 뒤편으로 형성되어 있는 구릉지대에서 선사시대의 석기·토기들이 수집되어 유적임을 알게 되었다. 수집된 유물로는 돌촉石鏃ㆍ돌검石劍ㆍ반달돌칼半月形石刀ㆍ돌도끼磨製石斧ㆍ돌대패ㆍ돌끌石鑿ㆍ가락바퀴紡錘車ㆍ구슬, 그리고 민무늬토기無文土器ㆍ문살 무늬 토기格子文土器ㆍ회색 토기(灰色土器) ㆍ 흑색토기(黑色土器) 등 다양하고 많다. 돌 촉의 경우 뿌리가 있는 것[]과 없는 것[]이 있는데, 뿌리가 있는 것은 자름면[]이 6각형을 이루고 있는 반면, 있는 것은 자름면[]이 6각형을 이루고 있다. 흑요석으로 떼어낸 화살촉[] 1점이 수습되었는데, 면이 마름모꼴인 것이 구분된다. 구멍무늬토기[] 민무늬토기[]로 바닥은 평평하고 토기는 모두 파편이다. 이렇게 채집되는 유물을 보면 청동기시대 유적으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원산 중평리 유적 (元山仲坪里遺蹟) ### 내용: 중평리의 뒤편으로 형성되어 있는 구릉지대에서 선사시대의 석기·토기들이 수집되어 유적임을 알게 되었다. 수집된 유물로는 돌촉石鏃ㆍ돌검石劍ㆍ반달돌칼半月形石刀ㆍ돌도끼磨製石斧ㆍ돌대패ㆍ돌끌石鑿ㆍ가락바퀴紡錘車ㆍ구슬, 그리고 민무늬토기無文土器ㆍ문살 무늬 토기格子文土器ㆍ회색 토기(灰色土器) ㆍ 흑색토기(黑色土器) 등 다양하고 많다. 돌 촉의 경우 뿌리가 있는 것[]과 없는 것[]이 있는데, 뿌리가 있는 것은 자름면[]이 6각형을 이루고 있는 반면, 있는 것은 자름면[]이 6각형을 이루고 있다. 흑요석으로 떼어낸 화살촉[] 1점이 수습되었는데, 면이 마름모꼴인 것이 구분된다. 구멍무늬토기[] 민무늬토기[]로 바닥은 평평하고 토기는 모두 파편이다. 이렇게 채집되는 유물을 보면 청동기시대 유적으로 판단된다.
a6815abd-5488-4c78-85d3-2649bf540b3f	source05/encykorea/SOC38275.txt	족당 (族黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최홍기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052819	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일족이다 또는 삼족이라고도 하는데, 일 족당이란 부계 친족을 중심으로 하는 것이다. 일족이 당이라는 말은 친족을 이루는 부계·모계·처계 중에서 부계를 중시하고 모계·처계를 부차적으로 본 데서 나온 것이다. 일족 이당이 강조한 것은 본래 친족관계는 출자로서 형성되므로 부계와 모계가 동시에 중시되는 양계 친족 제도와 부계나 모계 중 어느 한 쪽의 친족관계만을 특별히 중시하는 단계 친족 제도이다. 일족이다의 일족이 특별히 종족·본족·본 종이라고 불리는 것에서도 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 족당 (族黨) ### 내용: 일족이다 또는 삼족이라고도 하는데, 일 족당이란 부계 친족을 중심으로 하는 것이다. 일족이 당이라는 말은 친족을 이루는 부계·모계·처계 중에서 부계를 중시하고 모계·처계를 부차적으로 본 데서 나온 것이다. 일족 이당이 강조한 것은 본래 친족관계는 출자로서 형성되므로 부계와 모계가 동시에 중시되는 양계 친족 제도와 부계나 모계 중 어느 한 쪽의 친족관계만을 특별히 중시하는 단계 친족 제도이다. 일족이다의 일족이 특별히 종족·본족·본 종이라고 불리는 것에서도 알 수 있다.
22f95cfe-ec0c-4333-8dae-c85320b18755	source05/encykorea/SOC4072.txt	광화당 원삼 (光華堂圓衫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005344	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광화당 이 씨는 본명이 이완흥으로, 왕자 이육을 낳고 귀인으로 봉해졌으나 2세에 급사하여 불운한 시절을 보냈는데, 생전에 이 원삼을 한 번도 입어보지 못했다는 이야기가 전해진다. 세종대학교 박물관은 1979년 1월 23일 중요민속자료로 지정되어 현재 소장하고 있다. 이 유물은 겹원삼으로 겉감은 자적색으로 호리병·자가 들어 있는 표주박 문·희문·수문 등이 제직 된 문 사이다. 소매 끝에 보상화 무늬가 직금된 색동은 남색·황색의 문단이고, 백한삼은 박쥐문이 들어있는 운문사이다. 홍색의 운보 문사는 안감 안쪽을 감싸고 있는데, 진동이 4cm 내려오면서 양옆이 트이게 된다. 깃 아래 5cm부터 깃까지는 분리되어 있고 겉감과 안감을 따로 만들어 겹쳐 바느질했다. 배자 깃과 목판깃 둘로 된 깃털이 있으며, 백색 동정이 달려 있다. 앞여밈은 좌우 중심이 맞닿는 대금형으로 섶이 없다. 소실된 단추는 없고, 금색의 국화무늬 장식 사각 단추와 사각 흉배는 나중에 따로 부착한 것이다. 화장 132cm, 품 46cm, 소매 73.5cm로 매우 넓으며, 뒷길이 164cm, 앞길이 133cm로 앞보다 뒤가 긴 형태이다. 배래 나 도련이 거의 직선형이다. 자적원삼은 조선시대에는 초록 원삼보다 중요한 의례에 착용된 반면, 대한제국 시기 이후의 자적원삼은 군부인이나 후궁 신분에서 착용되어 시대적 변화를 반영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광화당 원삼 (光華堂圓衫) ### 내용: 광화당 이 씨는 본명이 이완흥으로, 왕자 이육을 낳고 귀인으로 봉해졌으나 2세에 급사하여 불운한 시절을 보냈는데, 생전에 이 원삼을 한 번도 입어보지 못했다는 이야기가 전해진다. 세종대학교 박물관은 1979년 1월 23일 중요민속자료로 지정되어 현재 소장하고 있다. 이 유물은 겹원삼으로 겉감은 자적색으로 호리병·자가 들어 있는 표주박 문·희문·수문 등이 제직 된 문 사이다. 소매 끝에 보상화 무늬가 직금된 색동은 남색·황색의 문단이고, 백한삼은 박쥐문이 들어있는 운문사이다. 홍색의 운보 문사는 안감 안쪽을 감싸고 있는데, 진동이 4cm 내려오면서 양옆이 트이게 된다. 깃 아래 5cm부터 깃까지는 분리되어 있고 겉감과 안감을 따로 만들어 겹쳐 바느질했다. 배자 깃과 목판깃 둘로 된 깃털이 있으며, 백색 동정이 달려 있다. 앞여밈은 좌우 중심이 맞닿는 대금형으로 섶이 없다. 소실된 단추는 없고, 금색의 국화무늬 장식 사각 단추와 사각 흉배는 나중에 따로 부착한 것이다. 화장 132cm, 품 46cm, 소매 73.5cm로 매우 넓으며, 뒷길이 164cm, 앞길이 133cm로 앞보다 뒤가 긴 형태이다. 배래 나 도련이 거의 직선형이다. 자적원삼은 조선시대에는 초록 원삼보다 중요한 의례에 착용된 반면, 대한제국 시기 이후의 자적원삼은 군부인이나 후궁 신분에서 착용되어 시대적 변화를 반영하고 있다.
9ffca7f2-5608-4c90-9e4e-38910379ac0a	source05/encykorea/SOC57130.txt	영광 군동 유적 (靈光群洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077746	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	목포대학교 박물관은 서해안고속도로 영광 IC 구간에 대해 1998~1999년 발굴조사를 진행하였다. 표고 m 내외의 평평한 구릉 사면에 있는 유적은 청동기시대 주거지 14기, 철기시대 주거지 7기, 주구묘 24기, 토광묘 20기, 옹관묘 14기 등으로 조사되었다. 청동기시대부터 철기시대까지 군동 유적은 크게 세 단계로 구분할 수 있는 변화를 겪었다. I 기는 청동기시대로서 유적 일대가 송국리형 주거지와 같은 주거공간으로만 활용되고 있다. 영암 장천리 유적과 비슷하거나 조금 이른 시기에 송국리형 주거지가 형성된 것으로 파악되었다. 서기전 8세기에서 서기전 2세기 후반으로 편년하였다. 청동기시대의 주거지는 평면 형태가 원형이 아닌 방형으로 바뀌는 것으로 추측된다. 청동기시대에 이어 축조된 철기시대의 주거지들이 모두 장방형의 평면 형태를 이루고 있음이 확인되는 것은 주거지의 평면 형태가 원형 계로부터 방형계로 이행함을 의미하기 때문이다. II 기는 철기시대 전기(초기 철기시대)에 해당한다. 유적 일대는 청동기시대 송국리형 주거지가 조성된 이후 계속해서 철기시대에도 주거공간으로 활용되면서 주구묘, 토광묘 등 분묘가 어우러진 취락 형태를 띠기 시작한다. 기원전 2세기 말에서 기원후 1세기 경인 것으로 추측된다. 군동 주구묘는 마한지역의 특징적 묘제인 주구묘 기원 문제의 실마리를 풀어준 유적이다. 주구묘는 모두 20기가 조사되었는데 그중 주목되는 것은 A-18 호 주구묘이다. 매장주체부에서 부장되어 있는 흑색마연호 1점은 청동기시대의 적색마연토기호(홍도)와 거의 유사한 형태를 하고 있으나 재질이 흑색마연이어서 점토대토기로 대표되는 초기 철기시대로 편년해 볼 수 있다. 이와 비교될 수 있는 흑색마연호는 광주 신창동 유적의 적나라한 출토로 기원전 2세기대까지 올려볼 수 있다. 따라서 이 주구묘는 지금까지 알려진 것 중 가장 이른 단계에 해당한다. 철기시대 후기인 III 기는 유적 일대가 취락지에서 다시 분묘 조성 공간으로 바뀐다. 기원후 2∼3세기대로 추정할 수 있는 연대는 직구 난형의 옹형토기, 고식 옹관의 형태, 이중구 연호 등을 통해 알 수 있다. 영광군동유적은 전남 서해안 지역의 선사·원사시대의 생활 유적과 무덤 유적의 점진적인 변천을 파악할 수 있는 자료로, 비교적 좁은 공간에서 청동기시대부터 철기시대에 이르기까지 계기적으로 이어진 유적이다. 분묘를 조성하는 과정에서 1인 분묘의 등장과 함께 매장 시설이 여러 개 안치된 장법의 변화상을 확인할 수 있다. 이는 영산강유역 옹관고분 사회의 출현 배경과 백제가 등장하기 이전의 마한 문화를 이해하는 데 중요한 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영광 군동 유적 (靈光群洞遺蹟) ### 내용: 목포대학교 박물관은 서해안고속도로 영광 IC 구간에 대해 1998~1999년 발굴조사를 진행하였다. 표고 m 내외의 평평한 구릉 사면에 있는 유적은 청동기시대 주거지 14기, 철기시대 주거지 7기, 주구묘 24기, 토광묘 20기, 옹관묘 14기 등으로 조사되었다. 청동기시대부터 철기시대까지 군동 유적은 크게 세 단계로 구분할 수 있는 변화를 겪었다. I 기는 청동기시대로서 유적 일대가 송국리형 주거지와 같은 주거공간으로만 활용되고 있다. 영암 장천리 유적과 비슷하거나 조금 이른 시기에 송국리형 주거지가 형성된 것으로 파악되었다. 서기전 8세기에서 서기전 2세기 후반으로 편년하였다. 청동기시대의 주거지는 평면 형태가 원형이 아닌 방형으로 바뀌는 것으로 추측된다. 청동기시대에 이어 축조된 철기시대의 주거지들이 모두 장방형의 평면 형태를 이루고 있음이 확인되는 것은 주거지의 평면 형태가 원형 계로부터 방형계로 이행함을 의미하기 때문이다. II 기는 철기시대 전기(초기 철기시대)에 해당한다. 유적 일대는 청동기시대 송국리형 주거지가 조성된 이후 계속해서 철기시대에도 주거공간으로 활용되면서 주구묘, 토광묘 등 분묘가 어우러진 취락 형태를 띠기 시작한다. 기원전 2세기 말에서 기원후 1세기 경인 것으로 추측된다. 군동 주구묘는 마한지역의 특징적 묘제인 주구묘 기원 문제의 실마리를 풀어준 유적이다. 주구묘는 모두 20기가 조사되었는데 그중 주목되는 것은 A-18 호 주구묘이다. 매장주체부에서 부장되어 있는 흑색마연호 1점은 청동기시대의 적색마연토기호(홍도)와 거의 유사한 형태를 하고 있으나 재질이 흑색마연이어서 점토대토기로 대표되는 초기 철기시대로 편년해 볼 수 있다. 이와 비교될 수 있는 흑색마연호는 광주 신창동 유적의 적나라한 출토로 기원전 2세기대까지 올려볼 수 있다. 따라서 이 주구묘는 지금까지 알려진 것 중 가장 이른 단계에 해당한다. 철기시대 후기인 III 기는 유적 일대가 취락지에서 다시 분묘 조성 공간으로 바뀐다. 기원후 2∼3세기대로 추정할 수 있는 연대는 직구 난형의 옹형토기, 고식 옹관의 형태, 이중구 연호 등을 통해 알 수 있다. 영광군동유적은 전남 서해안 지역의 선사·원사시대의 생활 유적과 무덤 유적의 점진적인 변천을 파악할 수 있는 자료로, 비교적 좁은 공간에서 청동기시대부터 철기시대에 이르기까지 계기적으로 이어진 유적이다. 분묘를 조성하는 과정에서 1인 분묘의 등장과 함께 매장 시설이 여러 개 안치된 장법의 변화상을 확인할 수 있다. 이는 영산강유역 옹관고분 사회의 출현 배경과 백제가 등장하기 이전의 마한 문화를 이해하는 데 중요한 유적이다.
56afebbc-5b8b-4a9d-9ea9-e4104c6da739	source05/encykorea/ECO31906.txt	이십세기 조선론 (二十世紀朝鮮論)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이기준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045034	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	저자는 1895년(고종 33)에 파일 관비유학생으로 일본에 건너가 게이오 의숙과 동경 상업학교를 졸업하고 1907년 귀국해 교육계에 종사하면서 경제학·상학의 계몽과 발전을 위해 노력하였다. 범례에서 그는 국가사세의 절박함을 보고 국민의 무지를 일깨워 그 방향을 제시하는 데 목적을 두었다. 고 하였다. 제1·2장은 국가 및 국제외교에 관한 일반론과 사례를, 제3장은 조선의 역사와 현실을 정치·사회·교육·군경·경제·산업 등에 비추어 자세히 설명했다. 제4장에서는 선진국 유럽과 일본의 진보론을, 제5장에서는 일본의 대한 공략의 전말 등을 설명한 뒤, 제6장에서는 장·단기의 선후 대책론을 전개하고 있다. 그는 농상공의 진흥, 정신적 교육 배양, 실력에 의한 자유 획득이라는 기본 방향에서 구체적으로 대책을 열거하며 설명했다. 즉, 산업 발달과 교육의 진작으로 일본에 대항해야지 실력 없는 대항과 폭동은 망동에 불과하며, 비록 망 동이라 할지라도 그 실패의 결과는 일본인을 더 좋게 만든다고 단언하였다. 오늘날 20세기를 맞은 이 나라에는 산업 우선주의, 자본형성 문제, 검약과 근로의 권장, 국민정신의 함양 및 확립, 기술 지상주의, 국가 만년대계 및 대주 의의 확립 등이 그의 지론의 정신과 방법론과 닮아 있다. 이 책은 1909년 5월 안국선이 지은 금수회의록과 더불어 제1차로 발매·반포가 금지되었는데, 출간된 지 1년 조금 지나 일본 통감부가 소급입법을 강행했던 출판법(1909.2. )에 따라 안녕질서를 방해하고 풍속을 무너뜨려 어지럽힐 우려가 있다고 판단했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이십세기 조선론 (二十世紀朝鮮論) ### 내용: 저자는 1895년(고종 33)에 파일 관비유학생으로 일본에 건너가 게이오 의숙과 동경 상업학교를 졸업하고 1907년 귀국해 교육계에 종사하면서 경제학·상학의 계몽과 발전을 위해 노력하였다. 범례에서 그는 국가사세의 절박함을 보고 국민의 무지를 일깨워 그 방향을 제시하는 데 목적을 두었다. 고 하였다. 제1·2장은 국가 및 국제외교에 관한 일반론과 사례를, 제3장은 조선의 역사와 현실을 정치·사회·교육·군경·경제·산업 등에 비추어 자세히 설명했다. 제4장에서는 선진국 유럽과 일본의 진보론을, 제5장에서는 일본의 대한 공략의 전말 등을 설명한 뒤, 제6장에서는 장·단기의 선후 대책론을 전개하고 있다. 그는 농상공의 진흥, 정신적 교육 배양, 실력에 의한 자유 획득이라는 기본 방향에서 구체적으로 대책을 열거하며 설명했다. 즉, 산업 발달과 교육의 진작으로 일본에 대항해야지 실력 없는 대항과 폭동은 망동에 불과하며, 비록 망 동이라 할지라도 그 실패의 결과는 일본인을 더 좋게 만든다고 단언하였다. 오늘날 20세기를 맞은 이 나라에는 산업 우선주의, 자본형성 문제, 검약과 근로의 권장, 국민정신의 함양 및 확립, 기술 지상주의, 국가 만년대계 및 대주 의의 확립 등이 그의 지론의 정신과 방법론과 닮아 있다. 이 책은 1909년 5월 안국선이 지은 금수회의록과 더불어 제1차로 발매·반포가 금지되었는데, 출간된 지 1년 조금 지나 일본 통감부가 소급입법을 강행했던 출판법(1909.2. )에 따라 안녕질서를 방해하고 풍속을 무너뜨려 어지럽힐 우려가 있다고 판단했기 때문이다.
ceb29f21-1f50-4490-91cb-265471fde8ac	source05/encykorea/LAW8233.txt	김춘희 (金春熙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010801	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서울에서 1855년에 태어났다. 1883년 5월 별시문과에 병과로 급제한 뒤 1884년 예문관 검열, 사간원 정언을 지냈다. 홍문관 부수찬은 1885년에, 세자시강원 겸문학은 1886년에 역임했다. 이듬해 이조 정랑에 임명되고 정 3품으로 승진해 승정원 동부승지와 내무부 참의를 지냈다. 1888년 성균관 대사성에 임명되고 이듬해 이조 참의에 올랐다. 1890년 내무부 협판에 임명되어 종 2품 당상으로 승진했고, 시강원 보덕을 지냈다. 그해 동지사 겸 사은사의 부사로 임명되었으나 그만두었다. 이후 세자시강원 보덕이 되어 별시의 시관을 지냈고, 12월에는 이조 참판이 되었다. 1891년 한성부 좌윤, 예조참판, 세자시강원 보덕을 거쳐 1893년 이조 참판, 도승지를 지냈다. 작은아버지 김홍집이 1894년 6월 갑오개혁으로 총리대신이 되어 내각을 조직할 때 황해도 관찰사로 임명된 뒤 병조참판과 경연청 부학사를 지냈다. 학부 협판으로 1895년, 궁내부 특진관으로 1907년 각각 임명되었으며, 승녕부의 시종장으로는 1907년 임명되었다. 1909년 국조보감 편찬에 참여했다. 조선의 관료로 주요 직책을 두루 거쳤지만 국권이 일본으로 넘어가자 일제에 순응·협력하여 여러 훈장을 받았다. 1907년 일본과 대만의 식민화를 촉진하기 위해 일본에서 조직된 동양 협회의 경성지부 회원으로 가입하고 기부금을 내는 등 적극적으로 활동했다. 일본 황태자를 문안하고 돌아온 일본 관광단 황실 대표로 1910년 일본 정부로부터 황태자도 한 기념장을 받았다. 이후 훈 2등 팔괘장을 일본 정부로부터 받았다. 조선귀족령에 의거하여 1910년 10월 7일 남작의 작위를 받았고, 1924년 8월 19일에 사망할 때까지 그 작위를 유지했다. 장남인 김교신이 남작 작위를 물려받았다. 한일병합에 기여한 공로를 인정받아 1911년 1월 일본 정부로부터 은사공채 2만 5천 원을 수령하였고, 1912년 8월 1일 한국병합기념장을 받았다. 이듬해 12월 정 5위에 서위 되었다. 일본 정부는 1915년 11월 다이쇼천황이 즉위할 때 대례 기념장을 수여했다. 일본 정부로부터 훈 3등 서보장을 받은 것은 1924년 1월이었다. 1916년 시정 5주년 기념 조선 물산 공진 회 경성 협찬 회의 특별회원으로 가입해 50원을 출연하였다. 또한 조선 총독의 자문 기구인 중추원 찬의와 참의를 지냈는데, 1918년 4월부터 1924년 4월까지였다. 김춘희의 일제 강점기 활동은 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법에 의거해 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-4:친일반민족 행위 결정이 유서에 상세히 기록되었는데, 이는 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되었기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김춘희 (金春熙) ### 내용: 서울에서 1855년에 태어났다. 1883년 5월 별시문과에 병과로 급제한 뒤 1884년 예문관 검열, 사간원 정언을 지냈다. 홍문관 부수찬은 1885년에, 세자시강원 겸문학은 1886년에 역임했다. 이듬해 이조 정랑에 임명되고 정 3품으로 승진해 승정원 동부승지와 내무부 참의를 지냈다. 1888년 성균관 대사성에 임명되고 이듬해 이조 참의에 올랐다. 1890년 내무부 협판에 임명되어 종 2품 당상으로 승진했고, 시강원 보덕을 지냈다. 그해 동지사 겸 사은사의 부사로 임명되었으나 그만두었다. 이후 세자시강원 보덕이 되어 별시의 시관을 지냈고, 12월에는 이조 참판이 되었다. 1891년 한성부 좌윤, 예조참판, 세자시강원 보덕을 거쳐 1893년 이조 참판, 도승지를 지냈다. 작은아버지 김홍집이 1894년 6월 갑오개혁으로 총리대신이 되어 내각을 조직할 때 황해도 관찰사로 임명된 뒤 병조참판과 경연청 부학사를 지냈다. 학부 협판으로 1895년, 궁내부 특진관으로 1907년 각각 임명되었으며, 승녕부의 시종장으로는 1907년 임명되었다. 1909년 국조보감 편찬에 참여했다. 조선의 관료로 주요 직책을 두루 거쳤지만 국권이 일본으로 넘어가자 일제에 순응·협력하여 여러 훈장을 받았다. 1907년 일본과 대만의 식민화를 촉진하기 위해 일본에서 조직된 동양 협회의 경성지부 회원으로 가입하고 기부금을 내는 등 적극적으로 활동했다. 일본 황태자를 문안하고 돌아온 일본 관광단 황실 대표로 1910년 일본 정부로부터 황태자도 한 기념장을 받았다. 이후 훈 2등 팔괘장을 일본 정부로부터 받았다. 조선귀족령에 의거하여 1910년 10월 7일 남작의 작위를 받았고, 1924년 8월 19일에 사망할 때까지 그 작위를 유지했다. 장남인 김교신이 남작 작위를 물려받았다. 한일병합에 기여한 공로를 인정받아 1911년 1월 일본 정부로부터 은사공채 2만 5천 원을 수령하였고, 1912년 8월 1일 한국병합기념장을 받았다. 이듬해 12월 정 5위에 서위 되었다. 일본 정부는 1915년 11월 다이쇼천황이 즉위할 때 대례 기념장을 수여했다. 일본 정부로부터 훈 3등 서보장을 받은 것은 1924년 1월이었다. 1916년 시정 5주년 기념 조선 물산 공진 회 경성 협찬 회의 특별회원으로 가입해 50원을 출연하였다. 또한 조선 총독의 자문 기구인 중추원 찬의와 참의를 지냈는데, 1918년 4월부터 1924년 4월까지였다. 김춘희의 일제 강점기 활동은 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법에 의거해 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-4:친일반민족 행위 결정이 유서에 상세히 기록되었는데, 이는 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되었기 때문이다.
c7195d39-aa9b-455b-b1ce-d6f665837765	source05/encykorea/LAW41722.txt	출판권 (出版權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한승헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058090	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	법률적으로 보면 두 가지 측면에서 출판권을 볼 수가 있는데, 저작재산권자가 가지는 복제권의 일부라는 뜻과 저작권자와의 계약에 의하여 출판자가 취득한 출판할 권리라는 뜻이 있다. 출판계약에는 출판 허락 계약과 출판권 설정 계약이 있는데, 저작권법에서 ‘출판권’이라 하면 뒤의 설정 출판권만을 가리킨다. 하지만 일반적으로 저작물의 이용허락 계약에 의한 출판권까지도 출판권이라고 부른다. 출판 허락 계약에는 배타적 허락 계약과 단순 허락 계약이 있는데, 출판 허락 계약에서는 복제권자가 같은 저작물의 출판을 제3자에게 이중으로 허락하여도 항의할 수 없다. 출판 허락 계약에서는 어느 경우에도 동일 저작물을 출판하는 제3자에게 직접 출판을 금지시킬 권리가 없다(채권적 효력). 이와 달리 출판권 설정 계약은 배타적이고 독점적인 효력을 가지기 때문에 출판자는 제3자에 대해서도 권리 주장을 할 수 있다(물권적 효력). 상에서 규정하고 있는 출판권 조항은 설정 출판권에만 적용된다. 출판권 자는 설정행위의 정하는 바에 따라 출판권의 목적이 되는 저작물을 원작 그대로 출판할 권리를 갖는 한편 다음과 같은 의무를 진다. 즉, 출판권 자는 설정행위에 특약이 없으면, 1 출판권의 목적인 원고 또는 이에 상당하는 물건을 받은 날로부터 9월 이내에 출판할 의무, 2 관행에 따라 저작물을 계속 출판할 의무도 있다. 또한 출판물에 복제권자의 표지를 할 의무, 4 중판을 할 때 수정·증감을 위하여 저작자에게 사전 통지를 할 의무, 5 계약에 의한 저작권사용료를 지급할 의무 등이 있다. 특약이 없는 한 출판권은 처음 출판한 날로부터 3년간 유지되며 특약이 없는 한 특약이 없는 한 발효된다. 다만 저작권이 존속기간 중이라도 저작자가 사망한 경우에는 저작물을 전집, 그 밖의 편집물에 수록하거나, 전집 그 밖의 편집물의 일부인 저작물을 분리하여 따로 출판할 수 있다. 복제권 자는 출판권자가 출판의 무기한 또는 계속 출판의 무 등을 어겼을 때에는 6개월 이상의 기간을 정해 그 이행을 최고하고 그 기간 안에 이행하지 아니하면 출판권의 소멸을 통고할 수 있다. 복제권 자는 출판권자가 출판할 의사가 없거나 출판할 의사가 없다고 명백한 경우 최고 없이 즉시 출판권의 소멸을 통보할 수 있다. 출판권은 복제권자의 동의 없이 양도하거나 질권의 목적으로 할 수 없다. 출판권은 대통령령이 정하는 바에 따라 등록을 하지 않으면 제3자에게 대항할 수 없으며, 출판물의 제작·배포의 금지와 손해의 배상을 요구할 수 없다. 하지만 무단 출판을 한 자와 같이 출판권자와 대립할 만한 법률상의 이익이 없는 자는 위에서 말하는 제3자에서 제외된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 출판권 (出版權) ### 내용: 법률적으로 보면 두 가지 측면에서 출판권을 볼 수가 있는데, 저작재산권자가 가지는 복제권의 일부라는 뜻과 저작권자와의 계약에 의하여 출판자가 취득한 출판할 권리라는 뜻이 있다. 출판계약에는 출판 허락 계약과 출판권 설정 계약이 있는데, 저작권법에서 ‘출판권’이라 하면 뒤의 설정 출판권만을 가리킨다. 하지만 일반적으로 저작물의 이용허락 계약에 의한 출판권까지도 출판권이라고 부른다. 출판 허락 계약에는 배타적 허락 계약과 단순 허락 계약이 있는데, 출판 허락 계약에서는 복제권자가 같은 저작물의 출판을 제3자에게 이중으로 허락하여도 항의할 수 없다. 출판 허락 계약에서는 어느 경우에도 동일 저작물을 출판하는 제3자에게 직접 출판을 금지시킬 권리가 없다(채권적 효력). 이와 달리 출판권 설정 계약은 배타적이고 독점적인 효력을 가지기 때문에 출판자는 제3자에 대해서도 권리 주장을 할 수 있다(물권적 효력). 상에서 규정하고 있는 출판권 조항은 설정 출판권에만 적용된다. 출판권 자는 설정행위의 정하는 바에 따라 출판권의 목적이 되는 저작물을 원작 그대로 출판할 권리를 갖는 한편 다음과 같은 의무를 진다. 즉, 출판권 자는 설정행위에 특약이 없으면, 1 출판권의 목적인 원고 또는 이에 상당하는 물건을 받은 날로부터 9월 이내에 출판할 의무, 2 관행에 따라 저작물을 계속 출판할 의무도 있다. 또한 출판물에 복제권자의 표지를 할 의무, 4 중판을 할 때 수정·증감을 위하여 저작자에게 사전 통지를 할 의무, 5 계약에 의한 저작권사용료를 지급할 의무 등이 있다. 특약이 없는 한 출판권은 처음 출판한 날로부터 3년간 유지되며 특약이 없는 한 특약이 없는 한 발효된다. 다만 저작권이 존속기간 중이라도 저작자가 사망한 경우에는 저작물을 전집, 그 밖의 편집물에 수록하거나, 전집 그 밖의 편집물의 일부인 저작물을 분리하여 따로 출판할 수 있다. 복제권 자는 출판권자가 출판의 무기한 또는 계속 출판의 무 등을 어겼을 때에는 6개월 이상의 기간을 정해 그 이행을 최고하고 그 기간 안에 이행하지 아니하면 출판권의 소멸을 통고할 수 있다. 복제권 자는 출판권자가 출판할 의사가 없거나 출판할 의사가 없다고 명백한 경우 최고 없이 즉시 출판권의 소멸을 통보할 수 있다. 출판권은 복제권자의 동의 없이 양도하거나 질권의 목적으로 할 수 없다. 출판권은 대통령령이 정하는 바에 따라 등록을 하지 않으면 제3자에게 대항할 수 없으며, 출판물의 제작·배포의 금지와 손해의 배상을 요구할 수 없다. 하지만 무단 출판을 한 자와 같이 출판권자와 대립할 만한 법률상의 이익이 없는 자는 위에서 말하는 제3자에서 제외된다.
08eec9b1-c2b0-498d-9674-58d8e60d2e4d	source05/encykorea/SOC41594.txt	춘우재 고택 (春雨齋古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057986	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1993년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 참봉 춘우재진은 안동 권씨 복사 공파 조의 10대 손이며 저곡리 입향시조 야옹권의의 손자로, 참봉 춘우재진은 저곡리 입향시조의 후손이다. 전하는 바에 따르면 1625년에 소실된 것을 1800년대에 중건하였다고 한다. 현재는 변형이 있어 원형을 다 보기 어렵고 대청 앞쪽에 유리창을 다는 등 예스러움이 퇴색하였으나 집 지은 대목에 학술적 가치가 남아 있어서 지정하여 보존하고 있다. 울타리 안쪽에 자형의 안채와 사당채가 있고 앞마당에 새로 지은 창고가 있다. 중문은 자형 정면 중안칸에 위치한다. 이쪽에서 사랑방 채와 문간방, 그리고 마루, 사랑방 채는 날개로 돌출하지 않고 북쪽으로 이어지면서 사랑마루와 사랑방이 이어지고 마지막으로 아궁이 있는 간이부엌과 고방이 이어진다. 이곳에서는 남향한 본채가 되었고 서편으로 4칸 대청과 반간 앞퇴가 있다. 그 서편에는 드물게 자형이며 반침이 있는 안방이 있다. 그러고는 2칸의 큰 부엌이 이어진다. 방, 마루방, 중문간채로 이어지다가 중문 바로 서쪽이 마구간이 되었다. 이 집의 좌우로 뜯는 날개는 생략되었지만 안채 뒷벽에는 반칸씩 돌출된 부분이 있다. 이집트의 자형 안방과 함께 두드러지는 점이다. 집 서쪽에 2칸의 간간이 있고, 북쪽에 사당이 따로 일곽을 이루고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘우재 고택 (春雨齋古宅) ### 내용: 1993년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 참봉 춘우재진은 안동 권씨 복사 공파 조의 10대 손이며 저곡리 입향시조 야옹권의의 손자로, 참봉 춘우재진은 저곡리 입향시조의 후손이다. 전하는 바에 따르면 1625년에 소실된 것을 1800년대에 중건하였다고 한다. 현재는 변형이 있어 원형을 다 보기 어렵고 대청 앞쪽에 유리창을 다는 등 예스러움이 퇴색하였으나 집 지은 대목에 학술적 가치가 남아 있어서 지정하여 보존하고 있다. 울타리 안쪽에 자형의 안채와 사당채가 있고 앞마당에 새로 지은 창고가 있다. 중문은 자형 정면 중안칸에 위치한다. 이쪽에서 사랑방 채와 문간방, 그리고 마루, 사랑방 채는 날개로 돌출하지 않고 북쪽으로 이어지면서 사랑마루와 사랑방이 이어지고 마지막으로 아궁이 있는 간이부엌과 고방이 이어진다. 이곳에서는 남향한 본채가 되었고 서편으로 4칸 대청과 반간 앞퇴가 있다. 그 서편에는 드물게 자형이며 반침이 있는 안방이 있다. 그러고는 2칸의 큰 부엌이 이어진다. 방, 마루방, 중문간채로 이어지다가 중문 바로 서쪽이 마구간이 되었다. 이 집의 좌우로 뜯는 날개는 생략되었지만 안채 뒷벽에는 반칸씩 돌출된 부분이 있다. 이집트의 자형 안방과 함께 두드러지는 점이다. 집 서쪽에 2칸의 간간이 있고, 북쪽에 사당이 따로 일곽을 이루고 있다.
3d6a250b-36d5-4b17-9f51-f8bd92393083	source05/encykorea/LAW286.txt	각서 (覺書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽윤직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000454	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한편, <민법>상 불법행위로 인한 손해배상의 지급 및 청구와 관련된 쌍방 간의 합의서 면도 각서라고 하는데, 그 자체로는 조약이지만 간혹 국가 간의 합의도 포함된다. 따라서 오늘날 외교적으로 사용되며, 일정한 효력을 갖는 문서이다. 각서는 어떤 회담의 내용(의사 요록) 혹은 국가의 일방적 의사표시나 국가 간의 합의를 나타내는 사항(일방 또는 합의문서)을 담고 있다. 따라서 모두 약식 또는 불요식이기는 하지만 공식 문서로서의 효력을 갖는다. 특히 조약이나 협정과 같은 구속력을 가지는 문서는 국가 간의 합의를 나타내는 것이다. 역사적으로 보면 1909년 우리나라의 이완용과 일본의 소네가 사법권 이양에 관하여 체결한 기유각서가 각서의 효시이고 제2차 세계대전 후 연합군 최고사령관인 맥아더가 일본을 관리할 때 일본 정부에 보낸 문서도 이 각서<NAME>을 취하고 있다. 하지만 이는 사실상 명령과 다를 바 없었다. 한편, 외교관이나 정치가의 사적인 비망록은 여기서 말하는 공적 외교문서로서의 각서와 차원이 다른 것이다. 또한 공문이나 통첩과 같은 의미를 갖는 노트(note)는 각서보다 더<NAME>적인 문서이다. <민법>에 의하면 각서에는 서명을 하지 않는다. 민법에서는 쌍방이 불법행위로 인한 손해배상의 청구 및 이에 관한 지급 등을 합의하는 내용을 담은 서면 성격의 각서를 합의 또는 합의서라고 통칭하고 있다. 상 각서의 법률적 성질은 당사자가 서로 양보하는지에 따라 <민법>상의 화해나 혹은 무명계약과 같은 효력을 갖는다. 이와 같은 각서나 합의서가 작성된 경우, 피해자는 그 합의 당시 또는 그 이후에 그 이상의 손해를 입었다 하더라도 그 배상을 추가로 청구할 수 없다. 하지만 합의 후 예상치 못한 후유증 등의 사정 변경으로 손해가 커진 경우에, 원칙론만으로 처리한다면 타당하지 않다. 따라서, 이때는 이미 합의된 내용이 손해를 정확하게 파악하기 어려운 상황하에서 조급하게 소액의 배상금으로 합의한 경우에는, 권리 포기 조항은 합의 당시에 예상한 손해만에 관한 것이고, 예측하지 못한 후유증 등으로 그 뒤에 발생한 손해에 관한 청구권까지 포기한 것으로 해석하는 것은 당사자의 합리적 의사에 합치한다고 할 수 없다. 판례도 이와 같은 견지에서 후발 손해에 대한 배상을 인정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 각서 (覺書) ### 내용: 한편, <민법>상 불법행위로 인한 손해배상의 지급 및 청구와 관련된 쌍방 간의 합의서 면도 각서라고 하는데, 그 자체로는 조약이지만 간혹 국가 간의 합의도 포함된다. 따라서 오늘날 외교적으로 사용되며, 일정한 효력을 갖는 문서이다. 각서는 어떤 회담의 내용(의사 요록) 혹은 국가의 일방적 의사표시나 국가 간의 합의를 나타내는 사항(일방 또는 합의문서)을 담고 있다. 따라서 모두 약식 또는 불요식이기는 하지만 공식 문서로서의 효력을 갖는다. 특히 조약이나 협정과 같은 구속력을 가지는 문서는 국가 간의 합의를 나타내는 것이다. 역사적으로 보면 1909년 우리나라의 이완용과 일본의 소네가 사법권 이양에 관하여 체결한 기유각서가 각서의 효시이고 제2차 세계대전 후 연합군 최고사령관인 맥아더가 일본을 관리할 때 일본 정부에 보낸 문서도 이 각서<NAME>을 취하고 있다. 하지만 이는 사실상 명령과 다를 바 없었다. 한편, 외교관이나 정치가의 사적인 비망록은 여기서 말하는 공적 외교문서로서의 각서와 차원이 다른 것이다. 또한 공문이나 통첩과 같은 의미를 갖는 노트(note)는 각서보다 더<NAME>적인 문서이다. <민법>에 의하면 각서에는 서명을 하지 않는다. 민법에서는 쌍방이 불법행위로 인한 손해배상의 청구 및 이에 관한 지급 등을 합의하는 내용을 담은 서면 성격의 각서를 합의 또는 합의서라고 통칭하고 있다. 상 각서의 법률적 성질은 당사자가 서로 양보하는지에 따라 <민법>상의 화해나 혹은 무명계약과 같은 효력을 갖는다. 이와 같은 각서나 합의서가 작성된 경우, 피해자는 그 합의 당시 또는 그 이후에 그 이상의 손해를 입었다 하더라도 그 배상을 추가로 청구할 수 없다. 하지만 합의 후 예상치 못한 후유증 등의 사정 변경으로 손해가 커진 경우에, 원칙론만으로 처리한다면 타당하지 않다. 따라서, 이때는 이미 합의된 내용이 손해를 정확하게 파악하기 어려운 상황하에서 조급하게 소액의 배상금으로 합의한 경우에는, 권리 포기 조항은 합의 당시에 예상한 손해만에 관한 것이고, 예측하지 못한 후유증 등으로 그 뒤에 발생한 손해에 관한 청구권까지 포기한 것으로 해석하는 것은 당사자의 합리적 의사에 합치한다고 할 수 없다. 판례도 이와 같은 견지에서 후발 손해에 대한 배상을 인정하고 있다.
12212f83-d2ca-4a2c-9217-65f90e54f2a5	source05/encykorea/SOC361.txt	갈비구이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정순자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000649	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	재료로는 연하고 좋은 어린 암소갈비가 적당하며, 갈비의 맛을 국물 등에 흘려 없애지도 않고 약간 탄듯한 구이 특유의 독특한 향기가 기호를 자극하므로 그 맛이 일품이다. 맛있게 잘 조리된 갈비구이는 빛이 검붉고 기름이 잘잘 흐르는 듯하며, 약간 단맛이 돌면서 먹을 때 고기가 뼈에서 잘 떨어져야 한다. 구워진 상태라서 떨어지지 않으면 먹기 힘들고 맛도 없다. 우선 암소갈비를 골라서 기름 덩어리가 너무 많이 붙으면 칼로 떼어낸다. 파·마늘·참기름·간장·깨소금·설탕·후춧가루 등을 함께 섞은 양념장에 재워둔 갈비는 7cm 정도의 길이로 토막을 낸 뒤 양면에 약 1cm 간격으로 뼈에 닿도록 깊게 칼집을 낸 다음 센 불에서 굽는다. 숯불이 활활 타오르면 석쇠를 달구었다가 빨리 구워야 맛이 있다. 지방분이 녹아 지글지글해지면서 겉의 단백질이 응고되어 내부 성분이 흐르지 않게 한다. 이렇게 해서 뼈에 붙은 힘줄이 오그라들 정도로 구워 식으면 대접한다. 미리 구워두었다가 대접할 때는 구운 것을 합에 담고 꼭 덮어서 따뜻한 곳에 묻어두었다가 썼으나, 이럴 때는 수증기로 인해 수분이 생기므로 좋지 않은 방법이다. 석쇠를 뜨겁게 한 다음 갈비를 놓고 한쪽이 거의 익었을 때 뒤집어 다른 한쪽을 굽는다. 이때 양념장을 재서 갈비를 굽는데 윤기도 나고 맛도 좋고 먹음직스럽다. 즉석에서 구워지는 갈비구이는 가장 맛이 좋으며, 각자 작은 접시에 익은 것을 하나씩 덜어놓고 뜯어먹게 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 갈비구이 ### 내용: 재료로는 연하고 좋은 어린 암소갈비가 적당하며, 갈비의 맛을 국물 등에 흘려 없애지도 않고 약간 탄듯한 구이 특유의 독특한 향기가 기호를 자극하므로 그 맛이 일품이다. 맛있게 잘 조리된 갈비구이는 빛이 검붉고 기름이 잘잘 흐르는 듯하며, 약간 단맛이 돌면서 먹을 때 고기가 뼈에서 잘 떨어져야 한다. 구워진 상태라서 떨어지지 않으면 먹기 힘들고 맛도 없다. 우선 암소갈비를 골라서 기름 덩어리가 너무 많이 붙으면 칼로 떼어낸다. 파·마늘·참기름·간장·깨소금·설탕·후춧가루 등을 함께 섞은 양념장에 재워둔 갈비는 7cm 정도의 길이로 토막을 낸 뒤 양면에 약 1cm 간격으로 뼈에 닿도록 깊게 칼집을 낸 다음 센 불에서 굽는다. 숯불이 활활 타오르면 석쇠를 달구었다가 빨리 구워야 맛이 있다. 지방분이 녹아 지글지글해지면서 겉의 단백질이 응고되어 내부 성분이 흐르지 않게 한다. 이렇게 해서 뼈에 붙은 힘줄이 오그라들 정도로 구워 식으면 대접한다. 미리 구워두었다가 대접할 때는 구운 것을 합에 담고 꼭 덮어서 따뜻한 곳에 묻어두었다가 썼으나, 이럴 때는 수증기로 인해 수분이 생기므로 좋지 않은 방법이다. 석쇠를 뜨겁게 한 다음 갈비를 놓고 한쪽이 거의 익었을 때 뒤집어 다른 한쪽을 굽는다. 이때 양념장을 재서 갈비를 굽는데 윤기도 나고 맛도 좋고 먹음직스럽다. 즉석에서 구워지는 갈비구이는 가장 맛이 좋으며, 각자 작은 접시에 익은 것을 하나씩 덜어놓고 뜯어먹게 한다.
8c2b8c74-1be8-48bf-9c9a-abea23f9c3d7	source05/encykorea/SOC25082.txt	액막이 (厄막이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김승찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035234	CC BY	491	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	도액 또는 제액이라고도 한다. 액막이 행사의 경우 대개 정월에 하는데 액이 닥쳐오리라고 생각될 때 비정기적으로 행하기도 한다. 정초에 삼재가 든 사람은 머리가 셋이고 몸뚱이가 하나인 매 그림이나 호랑이 그림 또는 부적을 방문 위나 문설주에 붙여서 액을 막는다. 또 그해의 신수가 나쁜 사람은 정월 열 나흗날 밤에 짚으로 오쟁이 세 개를 만들어 그 속에 모래나 돌, 그리고 동전 몇 닢을 넣고 개천이나 징검다리 사이에 놓아 디딤 다리가 되게 하는데, 이를 ‘오쟁이 다리 놓기’ 또는 ‘노두(路頭)’라고 한다. ≪동국세시기≫에 의하면, 남자의 나이 10세, 여자의 나이 11세가 되면 재액을 가져다주는 별인 ‘제웅직성羅睺直星’이 찾아오기 때문에 이 별을 쫓고 화를 면하기 위해서 짚으로 제웅(짚으로 만든 사람의 형상)을 만들어 옷을 입히고 그 안에 동전과 성명·출생년의 간지(干支)를 적어 넣고 세 갈림길에 버리는 액막이를 한다. 또 매성이 심기란 한 해의 액이 든 사람이 자기 나이대로 삶은 팥알을 가지고 밭에 가서 구덩이를 파고 그 팥알을 하나씩 넣어 묻는 것이다. 해와 달, 자기의 버선본 모양을 종이로 오려 대나무에 끼워 지붕의 용마루에 꽂는 액막이 법이 있는데, 이는 남자 13세, 여자 14세, 그리고 그 뒤 9년마다 돌아오는 해직성[]이나 남자 15세, 여자 16세, 그리고 그 뒤 9년마다 돌아오는 달 직성[]을 만난 사람에게 있다. 또 남자 12세, 여자 13세 이후 9년마다 돌아오는 물직성[]을 만난 사람은 종이에 밥을 싸서 우물물 속이나 흐르는 물에 던져 액을 막는 방법도 있다. 송액·송액영복·재액소멸과 같은 글귀나 성명과 생년의 간지를 써서 연에 띄우다가 줄을 끊어 날려버리는 놀이를 액연 또는 방연이라고 하며, 연날리기는 남자아이들이 연에 송액 또는 방연이라고 하는 액막이로 하는 연날리기이다. 정월대보름에 여자들이 나무로 만든 세 개의 호로에 청·홍·황색을 칠하여 색실로 끈을 만들어 차고 다니다가 길에 몰래 버리는 액막이 법도 있다. 또한 액운을 막기 위해 열두 개의 다리를 밟는 답교놀이도 액운을 막는 방법이다. 또 정월대보름에 자기 옷의 동정이나 저고리를 태우면 액막이 효과가 있다고 한다. 오월 단오에는 남녀가 창포탕을 만들어 세수를 하며 창포뿌리에 (수)·(복) 자를 새겨 비녀를 만들어 그 끝에 연지를 발라 머리에 꽂는 액막이도 있다. 유둣날에는 유두를 밀가루로 만들어 먹거나 유두면에 오색의 물감을 들여 세 개를 이어 색실로 꿰어차고 다니거나 문설주에 걸어두면 장수하고 액막이도 된다고 한다. 정월 열 나흗날 밤 인적이 드물었을 때, 달걀 껍데기에 참기름을 붓고 불심지를 만들어 불을 켜서 이것을 바가지 속에 넣고 동네 샘물 위에 띄우는 용왕 공들이기가 전라남도 무안군에서 행해진다. 용왕에게 공을 들여 불씨를 올림으로써 액을 막아주기를 바라는 뜻으로, 다음날 새벽에 물 위에 띄워두었다가 거두어들이게 된다. 또한, 전라남도 고흥군에서는 용왕 밥 주기를 실시하는데, 이때는 바가지에 밥과 액막이할 사람의 이름을 쓴 종이를 담아 먼바다에 띄워보내 운수를 조절하는 것이다. 이와 비슷하게 정월대보름 밤에 깨끗한 종이에 흰밥을 싸서 강물에 던져 고기가 먹게 하는 액막이도 있는데, 이를 어부슴 혹은 어부심이라고 한다. 또한 무당·경문쟁이·점쟁이 등을 불러 경을 읽어 액막이를 하기도 하는데, 이는 한 가정의 1년 동안의 평안을 기원하기 위한 것이다. 서울 지방의 경우, 정초에 그해의 재액을 물리치기 위한 액막이굿을 하고, 전라도 지방의 경우, 가족이 군에 입대하거나 일이 잘 안 풀릴 때에도 액막이굿을 한다. 액이 찾아들 때는 개인이나 한 가족이 대상이라고 생각하기 때문에 가족적인 행사로 치르게 되고, 한마을을 대상으로 액을 막고자 할 때는 마을단위 동제의 형태로 나타나기도 한다. 재난·질병 등의 재액이 물리적인 실체를 지니고 인간의 생활공간을 왕래한다는 생각에서 생겨난 이와 같은 액막이는 보다 적극적으로 풍요와 건강, 가정의 안정을 유지하고자 하는 의지의 표현이라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 액막이 (厄막이) ### 내용: 도액 또는 제액이라고도 한다. 액막이 행사의 경우 대개 정월에 하는데 액이 닥쳐오리라고 생각될 때 비정기적으로 행하기도 한다. 정초에 삼재가 든 사람은 머리가 셋이고 몸뚱이가 하나인 매 그림이나 호랑이 그림 또는 부적을 방문 위나 문설주에 붙여서 액을 막는다. 또 그해의 신수가 나쁜 사람은 정월 열 나흗날 밤에 짚으로 오쟁이 세 개를 만들어 그 속에 모래나 돌, 그리고 동전 몇 닢을 넣고 개천이나 징검다리 사이에 놓아 디딤 다리가 되게 하는데, 이를 ‘오쟁이 다리 놓기’ 또는 ‘노두(路頭)’라고 한다. ≪동국세시기≫에 의하면, 남자의 나이 10세, 여자의 나이 11세가 되면 재액을 가져다주는 별인 ‘제웅직성羅睺直星’이 찾아오기 때문에 이 별을 쫓고 화를 면하기 위해서 짚으로 제웅(짚으로 만든 사람의 형상)을 만들어 옷을 입히고 그 안에 동전과 성명·출생년의 간지(干支)를 적어 넣고 세 갈림길에 버리는 액막이를 한다. 또 매성이 심기란 한 해의 액이 든 사람이 자기 나이대로 삶은 팥알을 가지고 밭에 가서 구덩이를 파고 그 팥알을 하나씩 넣어 묻는 것이다. 해와 달, 자기의 버선본 모양을 종이로 오려 대나무에 끼워 지붕의 용마루에 꽂는 액막이 법이 있는데, 이는 남자 13세, 여자 14세, 그리고 그 뒤 9년마다 돌아오는 해직성[]이나 남자 15세, 여자 16세, 그리고 그 뒤 9년마다 돌아오는 달 직성[]을 만난 사람에게 있다. 또 남자 12세, 여자 13세 이후 9년마다 돌아오는 물직성[]을 만난 사람은 종이에 밥을 싸서 우물물 속이나 흐르는 물에 던져 액을 막는 방법도 있다. 송액·송액영복·재액소멸과 같은 글귀나 성명과 생년의 간지를 써서 연에 띄우다가 줄을 끊어 날려버리는 놀이를 액연 또는 방연이라고 하며, 연날리기는 남자아이들이 연에 송액 또는 방연이라고 하는 액막이로 하는 연날리기이다. 정월대보름에 여자들이 나무로 만든 세 개의 호로에 청·홍·황색을 칠하여 색실로 끈을 만들어 차고 다니다가 길에 몰래 버리는 액막이 법도 있다. 또한 액운을 막기 위해 열두 개의 다리를 밟는 답교놀이도 액운을 막는 방법이다. 또 정월대보름에 자기 옷의 동정이나 저고리를 태우면 액막이 효과가 있다고 한다. 오월 단오에는 남녀가 창포탕을 만들어 세수를 하며 창포뿌리에 (수)·(복) 자를 새겨 비녀를 만들어 그 끝에 연지를 발라 머리에 꽂는 액막이도 있다. 유둣날에는 유두를 밀가루로 만들어 먹거나 유두면에 오색의 물감을 들여 세 개를 이어 색실로 꿰어차고 다니거나 문설주에 걸어두면 장수하고 액막이도 된다고 한다. 정월 열 나흗날 밤 인적이 드물었을 때, 달걀 껍데기에 참기름을 붓고 불심지를 만들어 불을 켜서 이것을 바가지 속에 넣고 동네 샘물 위에 띄우는 용왕 공들이기가 전라남도 무안군에서 행해진다. 용왕에게 공을 들여 불씨를 올림으로써 액을 막아주기를 바라는 뜻으로, 다음날 새벽에 물 위에 띄워두었다가 거두어들이게 된다. 또한, 전라남도 고흥군에서는 용왕 밥 주기를 실시하는데, 이때는 바가지에 밥과 액막이할 사람의 이름을 쓴 종이를 담아 먼바다에 띄워보내 운수를 조절하는 것이다. 이와 비슷하게 정월대보름 밤에 깨끗한 종이에 흰밥을 싸서 강물에 던져 고기가 먹게 하는 액막이도 있는데, 이를 어부슴 혹은 어부심이라고 한다. 또한 무당·경문쟁이·점쟁이 등을 불러 경을 읽어 액막이를 하기도 하는데, 이는 한 가정의 1년 동안의 평안을 기원하기 위한 것이다. 서울 지방의 경우, 정초에 그해의 재액을 물리치기 위한 액막이굿을 하고, 전라도 지방의 경우, 가족이 군에 입대하거나 일이 잘 안 풀릴 때에도 액막이굿을 한다. 액이 찾아들 때는 개인이나 한 가족이 대상이라고 생각하기 때문에 가족적인 행사로 치르게 되고, 한마을을 대상으로 액을 막고자 할 때는 마을단위 동제의 형태로 나타나기도 한다. 재난·질병 등의 재액이 물리적인 실체를 지니고 인간의 생활공간을 왕래한다는 생각에서 생겨난 이와 같은 액막이는 보다 적극적으로 풍요와 건강, 가정의 안정을 유지하고자 하는 의지의 표현이라고 할 수 있다.
96a9e48c-aba0-4e97-b429-35caee82641d	source05/encykorea/MED20529.txt	사향 (麝香)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안덕균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026097	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	『한약 기원 사전』에 의하면, 사향은 난쟁이 사향노루(Moschus berezovskii Flerove), 산 사향노루(Moschus chrysogaster Hodgson) 또는 사향노루(Moschus moschiferus Linné) 수컷의 사향선 분비물로써 그 내용물을 꺼내어 말린 것을 가루 사향이라 하고, 주머니 모양의 사낭(麝囊)을 그대로 잘라내어 말린 것을 주머니 사향이라고 한다. 약효성분은 수분이 22%, 회분이 3.62%, 무스콘(Muscone)이 1.2% 함유되어 있다. 맛은 약간 맵고 향기가 짙으며 약성은 따뜻하다. 일시적으로 전신에 기운을 통하게 하는 큰 효능이 있어서 갑작스러운 쇼크나 중풍의 인사불성 정신혼몽 등에 활용하면 효과가 있다. 이와 같은 반응은 이 약이 심장에 들어가서 강심작용을 확실하게<NAME>면서 관상동맥 안에 혈류 촉진 효과를 신속하게 나타내기 때문이다. 그래서 호흡 순환 개선 작용과 혈류 촉진작용을 보이는 것은 바로 뇌혈관에 들어가서 대사를 활성화시킴과 동시에 혈관 마비와 세포파괴를 차단시키는 효능까지 나타낸다. 중추신경을 흥분시켜 의식을 깨우고 머리를 상쾌하게 한다. 항염증 작용이 있어서 감염과 편도선 치료에도 관여하고, 화농성질환 치료뿐 아니라 모든 화농성질환 치료에도 효과가 있다. 자궁 흥분작용이 강해서 임신 중에 복용하면 유산된다. 따라서 본초강목에서는 질병을 치료하는 데 일체의 막힌 증상, 즉 구규와 경락, 근골까지 깊숙이 침투되어 질병을 낫게 할 뿐만 아니라 알코올이나 채소나 과실을 먹고 중독된 것까지 풀어 준다. 또한 치질이 생긴 곳에 바르면 통증과 부종이 없어진다. 최근 연구된 임상효능은 관상동맥경화증으로 인한 동통에 현저한 반응을 보이고 있다. 보약 중에는 환약으로 만들어서 복용하고, 코와 입안, 눈에 넣어서 치료한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사향 (麝香) ### 내용: 『한약 기원 사전』에 의하면, 사향은 난쟁이 사향노루(Moschus berezovskii Flerove), 산 사향노루(Moschus chrysogaster Hodgson) 또는 사향노루(Moschus moschiferus Linné) 수컷의 사향선 분비물로써 그 내용물을 꺼내어 말린 것을 가루 사향이라 하고, 주머니 모양의 사낭(麝囊)을 그대로 잘라내어 말린 것을 주머니 사향이라고 한다. 약효성분은 수분이 22%, 회분이 3.62%, 무스콘(Muscone)이 1.2% 함유되어 있다. 맛은 약간 맵고 향기가 짙으며 약성은 따뜻하다. 일시적으로 전신에 기운을 통하게 하는 큰 효능이 있어서 갑작스러운 쇼크나 중풍의 인사불성 정신혼몽 등에 활용하면 효과가 있다. 이와 같은 반응은 이 약이 심장에 들어가서 강심작용을 확실하게<NAME>면서 관상동맥 안에 혈류 촉진 효과를 신속하게 나타내기 때문이다. 그래서 호흡 순환 개선 작용과 혈류 촉진작용을 보이는 것은 바로 뇌혈관에 들어가서 대사를 활성화시킴과 동시에 혈관 마비와 세포파괴를 차단시키는 효능까지 나타낸다. 중추신경을 흥분시켜 의식을 깨우고 머리를 상쾌하게 한다. 항염증 작용이 있어서 감염과 편도선 치료에도 관여하고, 화농성질환 치료뿐 아니라 모든 화농성질환 치료에도 효과가 있다. 자궁 흥분작용이 강해서 임신 중에 복용하면 유산된다. 따라서 본초강목에서는 질병을 치료하는 데 일체의 막힌 증상, 즉 구규와 경락, 근골까지 깊숙이 침투되어 질병을 낫게 할 뿐만 아니라 알코올이나 채소나 과실을 먹고 중독된 것까지 풀어 준다. 또한 치질이 생긴 곳에 바르면 통증과 부종이 없어진다. 최근 연구된 임상효능은 관상동맥경화증으로 인한 동통에 현저한 반응을 보이고 있다. 보약 중에는 환약으로 만들어서 복용하고, 코와 입안, 눈에 넣어서 치료한다.
67788c72-6e5b-4a07-9a08-68c4156a32d2	source05/encykorea/SOC16390.txt	바지	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020494	CC BY	485	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	바지·고이 두 계통의 어휘가 있고, 한자어로는 고의·경의·각의로 표기된다. 고이는 신라의 ‘가반(柯半)’·‘가배(柯背)’에서 ‘가관(佳觀)→가교(佳膠)→가(佳) 외→고이’로 변천되어 내려온 것으로, 여자의 고쟁이도 같은 어원으로 본다. 바지는 그 어원을 알 수는 없으나,<NAME>지(鄭麟趾)의 ‘바지(把持)’라는 표기로 미루어 현재의 명칭은 이미 조선 초기에 고정된 것 같다. 또한 조선시대 바지의 궁중용어인 봉디는 형태나 재료봉제법에 따라 명칭과 종류가 다양하다. 여름과 겨울의 기온 차가 큰 우리나라에서는 기본 바지와 저고리를 기본으로 하는 북방계 복장으로, 바지 착용의 역사는 매우 오래되었다. 몽고의 노인 울라(noinula)에서 발굴된 1세기 흉노복의 바지는 오늘날의 우리 바지와 거의 흡사하다. 중국의 사료에 의하면 고구려에서는 궁고·적황고·장고·대구고를 입었다. 백제에서는 청금고와 곤을 입었고, 신라에서는 가반과 갈고를 입었다고 한다. 또한 삼국시대의 바지는 삼국유사나 삼국사기에도 기록되어 있는데 능고·청금고·적고 등이 있다. 특히 삼국사기 색복조 부인복 가운데에는 고가 기록되어 있어 삼국의 남녀 모두 바지를 입었음을 알 수 있다. 이러한 바지는 그 모양이나 사용된 옷감, 색상에 의해 명명되었다. 예를 들면, 대구고·고대구·태구고의 가랑이는 넓고, 장고는 옷감의 종류와 색상에 따라 갈고·적황고·청금고·능고 등으로 되어 있다. 한편 궁고는 가랑이가 넓은 바지에 대한 좁은 바지로 보는 설과, 밑이 막힌 바지로 보는 설이 있으나 확실하지는 않다. 4세기에서 6세기에 걸쳐 그려진 고구려 고분벽화의 인물 복식에서도 바지를 다양하게 볼 수 있다. 그 모양은 지금의 한복 바지와 유사하나, 가랑이의 폭은 고분이나 인물에 따라 큰 차이가 있다. 벽화에 그려진 바지는 바지 가랑이가 넓은 관고와 관고보다 가랑이가 좁은 세고, 그리고 곤이 짧은 곤이다. 귀인은 관고, 시중드는 사람은 세고를 착용하며 바지의 폭은 계급에 따라 다르다. 대체로 바지 부리를 묶은 관고는 세고는 묶지 않고 부리 끝에 별색의 선을 대었다. 장수나 수문장·역사, 씨름하는 사람들이 입고 있는 곤은 현재의 여름용 잠방이와 같은 것이다. 통일신라시대의 흥덕왕 복식금제에 사용된 옷감을 보면 이때도 남녀 모두 바지를 겉옷으로 입었음을 알 수 있다. 고려도경을 보면 바지에 대한 기록이나 자료가 거의 없다. 장위조에 궁고·백저궁고가 있고 이규보의 시에 쇠코잠방이[]를 입었다는 기록이 있다. 조선시대의 바지와 이의·말군·봉디·너른바지·누비바지 등 다양한 기록이 탁지정례·국혼정례·상방 정례·가례도감의궤·궁중의 대발기에 기록되어 있다. 바지·고의·잠방이라는 명칭만 고대에서부터 바뀌면서 남자의 바지는 겉옷과 속옷으로 변천했다. 속옷이 된 바지는 속옷이 된 채 치마 속으로 들어왔다. 여자 바지는 치마나 단속곳 속에 입는 속바지로 모양이 남자 바지와 다르다. 조선 후기는 관고의 밑을 따로 떼어내 여러 계층에서 모두 입었다. 바지 부리는 좁고 배래는 곡선이 되었으며, 밑이 따로 떨어진 두 가랑이를 서로 겹치게 하고 끈이 달린 띠허리를 달았다. 바지·너른바지·고쟁이·단속곳 등도 여자 속바지의 소재였다. 겨울은 솜을 넣어 솜을 만들었고, 봄·가을은 숙고사·진주사 등으로 겹바지를 만들었다. 여름에는 옥양목이나 모시 등으로 홑고쟁이를 만들어 입었다. 다만, 말군이 있어 상류계급 여성들이 가례 승마나 승교 때 착용하였다. 이는 여성들이 겉옷으로 바지를 입는 풍습에서 유래한 것으로 귀천을 가리기 위한 것이었다. 그런데 부녀 기마의 풍습이 사라지면서 그 격이 낮아져 하층계급의 격식을 갖춘 승마복이 된 듯하다. 남자 바지는 폭이 넉넉하고 마루폭·사폭·허리로 구성되어 있다. 몸의 허리에 띠를 두르고 바지 부리를 대님으로 묶는다. 조선시대 때 출토된 것 중 누비바지가 있는데, 그 모양은 고대부터 오늘날까지 거의 변하지 않았다. 풍차바지는 어린아이의 바지로, 뒤쪽을 길게 트고 양쪽에 밑단을 달아 여며 입게 하는 것이 용변의 편의를 위해서이다. 우리나라의 바지는 고대부터 오늘날까지 우리 옷의 기본 복장이었다. 조선시대 남자 바지는 사폭이 조금 줄었다 줄었다 하는 정도이다. 계절에 따라 옷감과 색깔, 만드는 방법이 다를 뿐 기본 형태와 입는 방법은 동일하다. 조선시대의 바지는 속옷으로 만들어지면서 속옷이 된 반면, 요즈음은 원래의 막힌 형태로 돌아가고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바지 ### 내용: 바지·고이 두 계통의 어휘가 있고, 한자어로는 고의·경의·각의로 표기된다. 고이는 신라의 ‘가반(柯半)’·‘가배(柯背)’에서 ‘가관(佳觀)→가교(佳膠)→가(佳) 외→고이’로 변천되어 내려온 것으로, 여자의 고쟁이도 같은 어원으로 본다. 바지는 그 어원을 알 수는 없으나,<NAME>지(鄭麟趾)의 ‘바지(把持)’라는 표기로 미루어 현재의 명칭은 이미 조선 초기에 고정된 것 같다. 또한 조선시대 바지의 궁중용어인 봉디는 형태나 재료봉제법에 따라 명칭과 종류가 다양하다. 여름과 겨울의 기온 차가 큰 우리나라에서는 기본 바지와 저고리를 기본으로 하는 북방계 복장으로, 바지 착용의 역사는 매우 오래되었다. 몽고의 노인 울라(noinula)에서 발굴된 1세기 흉노복의 바지는 오늘날의 우리 바지와 거의 흡사하다. 중국의 사료에 의하면 고구려에서는 궁고·적황고·장고·대구고를 입었다. 백제에서는 청금고와 곤을 입었고, 신라에서는 가반과 갈고를 입었다고 한다. 또한 삼국시대의 바지는 삼국유사나 삼국사기에도 기록되어 있는데 능고·청금고·적고 등이 있다. 특히 삼국사기 색복조 부인복 가운데에는 고가 기록되어 있어 삼국의 남녀 모두 바지를 입었음을 알 수 있다. 이러한 바지는 그 모양이나 사용된 옷감, 색상에 의해 명명되었다. 예를 들면, 대구고·고대구·태구고의 가랑이는 넓고, 장고는 옷감의 종류와 색상에 따라 갈고·적황고·청금고·능고 등으로 되어 있다. 한편 궁고는 가랑이가 넓은 바지에 대한 좁은 바지로 보는 설과, 밑이 막힌 바지로 보는 설이 있으나 확실하지는 않다. 4세기에서 6세기에 걸쳐 그려진 고구려 고분벽화의 인물 복식에서도 바지를 다양하게 볼 수 있다. 그 모양은 지금의 한복 바지와 유사하나, 가랑이의 폭은 고분이나 인물에 따라 큰 차이가 있다. 벽화에 그려진 바지는 바지 가랑이가 넓은 관고와 관고보다 가랑이가 좁은 세고, 그리고 곤이 짧은 곤이다. 귀인은 관고, 시중드는 사람은 세고를 착용하며 바지의 폭은 계급에 따라 다르다. 대체로 바지 부리를 묶은 관고는 세고는 묶지 않고 부리 끝에 별색의 선을 대었다. 장수나 수문장·역사, 씨름하는 사람들이 입고 있는 곤은 현재의 여름용 잠방이와 같은 것이다. 통일신라시대의 흥덕왕 복식금제에 사용된 옷감을 보면 이때도 남녀 모두 바지를 겉옷으로 입었음을 알 수 있다. 고려도경을 보면 바지에 대한 기록이나 자료가 거의 없다. 장위조에 궁고·백저궁고가 있고 이규보의 시에 쇠코잠방이[]를 입었다는 기록이 있다. 조선시대의 바지와 이의·말군·봉디·너른바지·누비바지 등 다양한 기록이 탁지정례·국혼정례·상방 정례·가례도감의궤·궁중의 대발기에 기록되어 있다. 바지·고의·잠방이라는 명칭만 고대에서부터 바뀌면서 남자의 바지는 겉옷과 속옷으로 변천했다. 속옷이 된 바지는 속옷이 된 채 치마 속으로 들어왔다. 여자 바지는 치마나 단속곳 속에 입는 속바지로 모양이 남자 바지와 다르다. 조선 후기는 관고의 밑을 따로 떼어내 여러 계층에서 모두 입었다. 바지 부리는 좁고 배래는 곡선이 되었으며, 밑이 따로 떨어진 두 가랑이를 서로 겹치게 하고 끈이 달린 띠허리를 달았다. 바지·너른바지·고쟁이·단속곳 등도 여자 속바지의 소재였다. 겨울은 솜을 넣어 솜을 만들었고, 봄·가을은 숙고사·진주사 등으로 겹바지를 만들었다. 여름에는 옥양목이나 모시 등으로 홑고쟁이를 만들어 입었다. 다만, 말군이 있어 상류계급 여성들이 가례 승마나 승교 때 착용하였다. 이는 여성들이 겉옷으로 바지를 입는 풍습에서 유래한 것으로 귀천을 가리기 위한 것이었다. 그런데 부녀 기마의 풍습이 사라지면서 그 격이 낮아져 하층계급의 격식을 갖춘 승마복이 된 듯하다. 남자 바지는 폭이 넉넉하고 마루폭·사폭·허리로 구성되어 있다. 몸의 허리에 띠를 두르고 바지 부리를 대님으로 묶는다. 조선시대 때 출토된 것 중 누비바지가 있는데, 그 모양은 고대부터 오늘날까지 거의 변하지 않았다. 풍차바지는 어린아이의 바지로, 뒤쪽을 길게 트고 양쪽에 밑단을 달아 여며 입게 하는 것이 용변의 편의를 위해서이다. 우리나라의 바지는 고대부터 오늘날까지 우리 옷의 기본 복장이었다. 조선시대 남자 바지는 사폭이 조금 줄었다 줄었다 하는 정도이다. 계절에 따라 옷감과 색깔, 만드는 방법이 다를 뿐 기본 형태와 입는 방법은 동일하다. 조선시대의 바지는 속옷으로 만들어지면서 속옷이 된 반면, 요즈음은 원래의 막힌 형태로 돌아가고 있다.
20f31be5-6579-457a-b8c9-fa5517beeb92	source05/encykorea/SOC20986.txt	상시 바위그늘 유적 (上詩 바위그늘 遺跡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027178	CC BY	663	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상시 내와 동북쪽으로 200m 높이의 석회암 산이 솟아 있고 북쪽 영천리 산과의 사이에 측백나무숲이 우거져 있다. 올도 비시 안기에 형성된 석회암 줄기에 뚫려 있는 이 바위그늘 네 곳이 유적이다. 북쪽으로부터 차례로 1그늘·2그늘·3그늘·4그늘로 불린다. 발굴되지 않은 4그늘은 구석기시대, 청동기시대, 신석기시대인데 각각 1그늘과 2그늘, 3그늘이다. 1그늘을 가림막 삼아 1그늘에서 발굴된 층위는 모두 11층이며 그 아래로 3∼4층이 더 있다. 문화층이 아닌 1·4·6·10을 제외한 7개 층(2·3·5·7·8·9·11)만이 11개 층 중 문화층이다. 흙 분석 결과 5~7·10층은 기후의 변화가 심했던 시기에 쌓였고, 나머지 층은 흙 분석 결과 부스러진 돌이 섞여 있는 찰흙층으로 나타났다. 젖먹이 짐승 27종, 물 뭍짐승 2종, 길짐승 1종, 새 2종이 짐승의 종류로 밝혀졌다. 옛말·말 사슴·옛 비단털쥐·들 염소·북쪽 오소리·아시아 두꺼비들은 사라져 버린 종으로, 이 그늘에 살았던 사람들이 이 짐승들을 사냥한 것으로 보인다. 이들은 이 그늘에서 늦가을과 겨울에 살았던 것으로 보이는데, 6∼8달 된 사슴 6몸체, 11∼12달 된 사슴 4몸체, 18달 된 사슴 1몸체를 잡았던 것으로 보인다. 그늘의 폭이 24m2쯤 되니 한 식구가 5∼6인 것 같다. 중기 구석기시대 말∼후기 구석기시대로 추정되며, 우라늄-토륨 연대측정법으로는 3만 년 전으로 추정했다. 양쪽 윗머리 뼈, 왼쪽 앞 팔뼈, 오른쪽 뒤팔뼈, 오른쪽 주걱뼈들은 상시 1그늘에서 나온 사람의 뼈 화석이다. 이들은 진화한 곧선사람(Homo erectus)의 특징과 슬기 사람(Homo sapiens)의 전통을 지니고 있다는 것이 밝혀졌다. 양쪽 윗머리 뼈는 진화한 로데시아 곧 선 사람의 머리뼈와 닮았으며, 중국 다리·스완 스콤·제벨 이루 후 II 머리뼈와 닮아 슬기 슬기 사람(Homo sapiens sapiens)보다 앞서는 것으로 진화 과정에서 주목되고 있다. 뒷머리뼈의 이음새활과 활줄이 105와 90으로 그<NAME>가 85.7이다. 다리 사람과 스완 스콤 사람의 거리가 115·100·86.9로 매우 가깝고, 스완 스콤 사람의 거리가 105·92·87.6로 매우 가깝다. 이와는 반대로 슬기 슬기 사람의 98·88·90.0 과는 거리가 멀다. 머리뼈 두께가 7mm이고 핏줄 홈도 굵고 깊다. 뼈 이음새로 미루어 보아, 나이는 25세쯤으로 짐작된다. 진화한 곧 선 사람의 전통을 가지고 있기에 머리 크기가 작은 점과 낮은 점이 연구과제가 된다. 왼쪽 앞 팔뼈는 짧고 굵은 편으로 길이 22.7cm이고 휘임새도 슬기 사람보다 크고 위 둘레(anular sufrace)의 휘임새가 크다. 그 밑에 있는 불룩이의 크기가 30.7mm 14.6mm로 길고 거칠어 슬기 슬기 사람보다 오래됐다. 앞 팔뼈 마루(interosseous crest)에도 거친 덧자리가 있고 앞팔 뼈끝까지 너비가 33.2mm로 더 투박하다. 오른쪽 뒤팔 뼈의 반달 도르래는 짧고 굵다. 뒤팔뼈 몸체의 가장 바깥쪽 끝부분의 둘레는 42.0mm로 둘레<NAME>(caliber index)가 19.39로 훨씬 크다. 반달 도르래 아래 힘살 자리는 매우 거칠고 신경구멍도 길고 그 아래 둘레도 크다. 오른쪽 주걱뼈는 슬기 슬기 사람과 달리 등 쪽에 줄기갓도리(margo axillaris)의 힘살 홈이 나 있어 네안데르탈인의 것과 닮았다. 주걱뼈 굼(cavitas glenoidales) 아래 3cm 아래 둘레 모습을 보아 슬기 사람으로 짐작된다. 앞 팔뼈와 뒤팔 뼈의 길이를 보면 161∼162cm로 추측된다. 뼈를 깨고 뼈연장을 만들어 쓴 것이 전자 현미경으로 확인되었다. 창끝으로 쓰기 위해 허리 한쪽을 홈을 파듯 떼어낸 찌르개도 있고, 한쪽에서 햇살 방향으로 떼어낸 뼈 밀개도 있다. 뼈를 깨고 깎으며 다듬는 데는 석기도 사용해서 자갈돌을 떼어서 만든 큰 찍개 세 점이 나왔다. 말 사슴의 갈비뼈에 가위표를 새기고 한쪽 끝에 구멍을 뚫어 치레 걸이로 매단 것으로 짐작된다. 앞으로 더 발굴해야 할 유적이다. 두 그루가 있다. 2그늘은 상시 내 쪽으로 50m쯤 내려와서 높이 솟은 낭떠러지 바위 벽 밑에 3.5m3m쯤 팬 그늘이다. 이곳에는 민토 기조 각과 무늬 그릇 조각이 얇게 깔려 있고, 고동을 구워 먹은 화덕이 나왔다. 이 밖에 사람 뼈와 말뼈가 함께 나왔고 마름질한 돌끌과 화살촉들이 나왔다. 한 몸체분이 고스란히 묻힌 말뼈는 이곳에 머물렀던 청동기시대 사람들이 묻었던 것으로 해석된다. 3그늘로 3그늘은 현재 둔치와 거의 같은 높이(해발 180m)에 자리해 있는데, 2그늘보다 남쪽으로 20m쯤 내려와 상시 내와 더 가깝다. 4m 너비의 나들이를 하고, 안으로 좁아지는 넓이 14m2의 그늘이다. 쌓이면 쌓일수록 더 쌓인다. 층은 총 6층으로 구성되어 있는데 맨 아래 6층이 후기 구석기시대 말기, 2·3·4·5층이 신석기시대였다. 후기 구석기 문화는 하이에나의 아래턱뼈와 우수리사슴·노루·오소리·토끼 뼈가 전부다. 2·3·4·5층에서는 구석기 전통의 석기(찍개·긁개·찌르개·홈날·뚜르개·화살촉 등)와 함께 곰배괭이·갈판·갈돌·공이들의 농사 연장과, 간석기를 만들 때 썼던 숫돌·화살촉들이 나왔다. 뼈 연모로는 뼈송곳·찔개살·밀개·뼈바늘·치레걸이도 나왔다. 화로로 사용되었던 토기는 덧띠를 4줄로 대어 손으로 들어도 미끄러지지 않게 해 나르기 좋게 만든 것으로 해석된다. 덧띠화로 외에도 빗살 무늬 그릇과 점찍은 가락 바퀴들, 조가비로 연모를 만들어 사용한 것도 나왔다. 이들 연장으로 보아 농사를 짓고 고기를 잡으며 살았다는 것을 알게 되었다. 상시 그늘의 문화는 중기 구석기시대부터 후기 구석기시대에 살았던 1그늘 문화, 후기 구석기시대 말기에서 농사지으며 살았던 신석기 문화인 3그늘 문화, 신석기시대 말부터 청동기시대까지 이어진 것이다. 이 유적은 곧 선 사람의 전통을 지닌 슬기 사람의 화석이 나와 우리 민족의 뿌리를 찾는 점에서 매우 귀중하고 뜻깊은 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상시 바위그늘 유적 (上詩 바위그늘 遺跡) ### 내용: 상시 내와 동북쪽으로 200m 높이의 석회암 산이 솟아 있고 북쪽 영천리 산과의 사이에 측백나무숲이 우거져 있다. 올도 비시 안기에 형성된 석회암 줄기에 뚫려 있는 이 바위그늘 네 곳이 유적이다. 북쪽으로부터 차례로 1그늘·2그늘·3그늘·4그늘로 불린다. 발굴되지 않은 4그늘은 구석기시대, 청동기시대, 신석기시대인데 각각 1그늘과 2그늘, 3그늘이다. 1그늘을 가림막 삼아 1그늘에서 발굴된 층위는 모두 11층이며 그 아래로 3∼4층이 더 있다. 문화층이 아닌 1·4·6·10을 제외한 7개 층(2·3·5·7·8·9·11)만이 11개 층 중 문화층이다. 흙 분석 결과 5~7·10층은 기후의 변화가 심했던 시기에 쌓였고, 나머지 층은 흙 분석 결과 부스러진 돌이 섞여 있는 찰흙층으로 나타났다. 젖먹이 짐승 27종, 물 뭍짐승 2종, 길짐승 1종, 새 2종이 짐승의 종류로 밝혀졌다. 옛말·말 사슴·옛 비단털쥐·들 염소·북쪽 오소리·아시아 두꺼비들은 사라져 버린 종으로, 이 그늘에 살았던 사람들이 이 짐승들을 사냥한 것으로 보인다. 이들은 이 그늘에서 늦가을과 겨울에 살았던 것으로 보이는데, 6∼8달 된 사슴 6몸체, 11∼12달 된 사슴 4몸체, 18달 된 사슴 1몸체를 잡았던 것으로 보인다. 그늘의 폭이 24m2쯤 되니 한 식구가 5∼6인 것 같다. 중기 구석기시대 말∼후기 구석기시대로 추정되며, 우라늄-토륨 연대측정법으로는 3만 년 전으로 추정했다. 양쪽 윗머리 뼈, 왼쪽 앞 팔뼈, 오른쪽 뒤팔뼈, 오른쪽 주걱뼈들은 상시 1그늘에서 나온 사람의 뼈 화석이다. 이들은 진화한 곧선사람(Homo erectus)의 특징과 슬기 사람(Homo sapiens)의 전통을 지니고 있다는 것이 밝혀졌다. 양쪽 윗머리 뼈는 진화한 로데시아 곧 선 사람의 머리뼈와 닮았으며, 중국 다리·스완 스콤·제벨 이루 후 II 머리뼈와 닮아 슬기 슬기 사람(Homo sapiens sapiens)보다 앞서는 것으로 진화 과정에서 주목되고 있다. 뒷머리뼈의 이음새활과 활줄이 105와 90으로 그<NAME>가 85.7이다. 다리 사람과 스완 스콤 사람의 거리가 115·100·86.9로 매우 가깝고, 스완 스콤 사람의 거리가 105·92·87.6로 매우 가깝다. 이와는 반대로 슬기 슬기 사람의 98·88·90.0 과는 거리가 멀다. 머리뼈 두께가 7mm이고 핏줄 홈도 굵고 깊다. 뼈 이음새로 미루어 보아, 나이는 25세쯤으로 짐작된다. 진화한 곧 선 사람의 전통을 가지고 있기에 머리 크기가 작은 점과 낮은 점이 연구과제가 된다. 왼쪽 앞 팔뼈는 짧고 굵은 편으로 길이 22.7cm이고 휘임새도 슬기 사람보다 크고 위 둘레(anular sufrace)의 휘임새가 크다. 그 밑에 있는 불룩이의 크기가 30.7mm 14.6mm로 길고 거칠어 슬기 슬기 사람보다 오래됐다. 앞 팔뼈 마루(interosseous crest)에도 거친 덧자리가 있고 앞팔 뼈끝까지 너비가 33.2mm로 더 투박하다. 오른쪽 뒤팔 뼈의 반달 도르래는 짧고 굵다. 뒤팔뼈 몸체의 가장 바깥쪽 끝부분의 둘레는 42.0mm로 둘레<NAME>(caliber index)가 19.39로 훨씬 크다. 반달 도르래 아래 힘살 자리는 매우 거칠고 신경구멍도 길고 그 아래 둘레도 크다. 오른쪽 주걱뼈는 슬기 슬기 사람과 달리 등 쪽에 줄기갓도리(margo axillaris)의 힘살 홈이 나 있어 네안데르탈인의 것과 닮았다. 주걱뼈 굼(cavitas glenoidales) 아래 3cm 아래 둘레 모습을 보아 슬기 사람으로 짐작된다. 앞 팔뼈와 뒤팔 뼈의 길이를 보면 161∼162cm로 추측된다. 뼈를 깨고 뼈연장을 만들어 쓴 것이 전자 현미경으로 확인되었다. 창끝으로 쓰기 위해 허리 한쪽을 홈을 파듯 떼어낸 찌르개도 있고, 한쪽에서 햇살 방향으로 떼어낸 뼈 밀개도 있다. 뼈를 깨고 깎으며 다듬는 데는 석기도 사용해서 자갈돌을 떼어서 만든 큰 찍개 세 점이 나왔다. 말 사슴의 갈비뼈에 가위표를 새기고 한쪽 끝에 구멍을 뚫어 치레 걸이로 매단 것으로 짐작된다. 앞으로 더 발굴해야 할 유적이다. 두 그루가 있다. 2그늘은 상시 내 쪽으로 50m쯤 내려와서 높이 솟은 낭떠러지 바위 벽 밑에 3.5m3m쯤 팬 그늘이다. 이곳에는 민토 기조 각과 무늬 그릇 조각이 얇게 깔려 있고, 고동을 구워 먹은 화덕이 나왔다. 이 밖에 사람 뼈와 말뼈가 함께 나왔고 마름질한 돌끌과 화살촉들이 나왔다. 한 몸체분이 고스란히 묻힌 말뼈는 이곳에 머물렀던 청동기시대 사람들이 묻었던 것으로 해석된다. 3그늘로 3그늘은 현재 둔치와 거의 같은 높이(해발 180m)에 자리해 있는데, 2그늘보다 남쪽으로 20m쯤 내려와 상시 내와 더 가깝다. 4m 너비의 나들이를 하고, 안으로 좁아지는 넓이 14m2의 그늘이다. 쌓이면 쌓일수록 더 쌓인다. 층은 총 6층으로 구성되어 있는데 맨 아래 6층이 후기 구석기시대 말기, 2·3·4·5층이 신석기시대였다. 후기 구석기 문화는 하이에나의 아래턱뼈와 우수리사슴·노루·오소리·토끼 뼈가 전부다. 2·3·4·5층에서는 구석기 전통의 석기(찍개·긁개·찌르개·홈날·뚜르개·화살촉 등)와 함께 곰배괭이·갈판·갈돌·공이들의 농사 연장과, 간석기를 만들 때 썼던 숫돌·화살촉들이 나왔다. 뼈 연모로는 뼈송곳·찔개살·밀개·뼈바늘·치레걸이도 나왔다. 화로로 사용되었던 토기는 덧띠를 4줄로 대어 손으로 들어도 미끄러지지 않게 해 나르기 좋게 만든 것으로 해석된다. 덧띠화로 외에도 빗살 무늬 그릇과 점찍은 가락 바퀴들, 조가비로 연모를 만들어 사용한 것도 나왔다. 이들 연장으로 보아 농사를 짓고 고기를 잡으며 살았다는 것을 알게 되었다. 상시 그늘의 문화는 중기 구석기시대부터 후기 구석기시대에 살았던 1그늘 문화, 후기 구석기시대 말기에서 농사지으며 살았던 신석기 문화인 3그늘 문화, 신석기시대 말부터 청동기시대까지 이어진 것이다. 이 유적은 곧 선 사람의 전통을 지닌 슬기 사람의 화석이 나와 우리 민족의 뿌리를 찾는 점에서 매우 귀중하고 뜻깊은 유적이다.
443dd726-3a58-4b13-885c-62f19b1f7452	source05/encykorea/MED24293.txt	안마 (按摩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034709	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	안마의 어원은 억안조마로 지압·마사지와 함께 일 점 압박의 압자극을 기본으로 하여 생체에 일정한 간격으로 복합압을 가해 신체 조직·내장기능의 변조를 조절하는 것이다. 안마의 명칭은 시대 변천에 따라 안교·추장·마사지 등으로 불렸고, 일제강점기에는 점혈 법인 지압으로 불렸다. 부르지 않을 수 없었다. 안마는 고대 중국의 침(鍼)·뜸灸과 더불어 발달한 한방의료의 물리요법으로서 안 교도인 법(按蹻導引法)이라는 이름으로 우리나라에 전해졌다고 생각된다. 그러나 그 전래 시기는 자세히 알 수 없고, 수(隋) 나라의 ≪병원 후론 病源候論≫에 당시 도사(道士)들 사이에 성행하였던 양생법방(養生法方)에 안마가 소개되어 있다. 안마법은 당나라 천금방 권 27 양생 편과 천금익방 에 소개되어 있다. 안마는 보통 몸의 중심에서 손끝, 발끝으로 경락의 순로를 따라 경혈을 어루만지고, 짓누르고, 주무르고, 치는 방법이다. 특별한 질병이 없음에도 불구하고 머리가 무겁고 피로하고, 목에서부터 어깨·등골에 걸쳐 뻐근하고, 아프고, 손발이 기운이 없다든가, 습관적으로 변비가 있을 때 이들 증상을 없애는 데 효과가 있다. 하지만 급성병, 열이 높을 때, 피부에 습진·화농창·악성종양이 생겼을 때, 심한 위궤양, 임신 중일 때는 복부의 안마를 피하는 것이 좋다. 안마를 하려면 식후 30분 정도 지나 충분한 배뇨를 하고 심신 다 같이 가벼운 상태에서 해야 한다. 전문 안마시술자를 불러야 하는 것은 경혈을 집중적으로 누르는 지압이다. 이때는 엄지손가락의 지문부의 지두와 지복을 많이 사용하고, 넓은 부위를 동시에 누를 때는 수장부와 주먹으로 누르기도 하고, 강하게 할 때는 주먹이나 팔꿈치로 누르기도 한다. 마사지가 유럽으로부터 전해지고 임상치료에 응용되고 있는 오늘날에는 그 방법이 안마와 매우 닮아서 그 한계가 모호해졌다. 안마사는 1973년 보건 사회 부령에서 “안마사는 안마·마사지 또는 지압에 의하거나 전기기구의 사용 기타의 자극 방법에 의하여 인체에 대한 물리적 시술행위를 하는 것을 업무로 한다. ”고 규정하고, 그 자격은 “교육법에 의한 특수학교에서 물리적 시술에 관한 고등학교 과정을<NAME> 맹인 또는 중학교 과정 이상의 교육을 받은 실명자로서 보건사회부 장관이 지정하는 안마수련기관에서 2년 이상의 안마수련과정을<NAME> 자”로 자격을 규정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안마 (按摩) ### 내용: 안마의 어원은 억안조마로 지압·마사지와 함께 일 점 압박의 압자극을 기본으로 하여 생체에 일정한 간격으로 복합압을 가해 신체 조직·내장기능의 변조를 조절하는 것이다. 안마의 명칭은 시대 변천에 따라 안교·추장·마사지 등으로 불렸고, 일제강점기에는 점혈 법인 지압으로 불렸다. 부르지 않을 수 없었다. 안마는 고대 중국의 침(鍼)·뜸灸과 더불어 발달한 한방의료의 물리요법으로서 안 교도인 법(按蹻導引法)이라는 이름으로 우리나라에 전해졌다고 생각된다. 그러나 그 전래 시기는 자세히 알 수 없고, 수(隋) 나라의 ≪병원 후론 病源候論≫에 당시 도사(道士)들 사이에 성행하였던 양생법방(養生法方)에 안마가 소개되어 있다. 안마법은 당나라 천금방 권 27 양생 편과 천금익방 에 소개되어 있다. 안마는 보통 몸의 중심에서 손끝, 발끝으로 경락의 순로를 따라 경혈을 어루만지고, 짓누르고, 주무르고, 치는 방법이다. 특별한 질병이 없음에도 불구하고 머리가 무겁고 피로하고, 목에서부터 어깨·등골에 걸쳐 뻐근하고, 아프고, 손발이 기운이 없다든가, 습관적으로 변비가 있을 때 이들 증상을 없애는 데 효과가 있다. 하지만 급성병, 열이 높을 때, 피부에 습진·화농창·악성종양이 생겼을 때, 심한 위궤양, 임신 중일 때는 복부의 안마를 피하는 것이 좋다. 안마를 하려면 식후 30분 정도 지나 충분한 배뇨를 하고 심신 다 같이 가벼운 상태에서 해야 한다. 전문 안마시술자를 불러야 하는 것은 경혈을 집중적으로 누르는 지압이다. 이때는 엄지손가락의 지문부의 지두와 지복을 많이 사용하고, 넓은 부위를 동시에 누를 때는 수장부와 주먹으로 누르기도 하고, 강하게 할 때는 주먹이나 팔꿈치로 누르기도 한다. 마사지가 유럽으로부터 전해지고 임상치료에 응용되고 있는 오늘날에는 그 방법이 안마와 매우 닮아서 그 한계가 모호해졌다. 안마사는 1973년 보건 사회 부령에서 “안마사는 안마·마사지 또는 지압에 의하거나 전기기구의 사용 기타의 자극 방법에 의하여 인체에 대한 물리적 시술행위를 하는 것을 업무로 한다. ”고 규정하고, 그 자격은 “교육법에 의한 특수학교에서 물리적 시술에 관한 고등학교 과정을<NAME> 맹인 또는 중학교 과정 이상의 교육을 받은 실명자로서 보건사회부 장관이 지정하는 안마수련기관에서 2년 이상의 안마수련과정을<NAME> 자”로 자격을 규정하고 있다.
66c9f744-3d11-4292-9650-e20966e4fe8e	source05/encykorea/SOC39576.txt	창녕 지석묘 (昌寧支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055368	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유리마을 북서쪽의 낮은 구릉 위에 있는 고인돌 군이다. 이 지역은 원래 10기 이상의 고인돌들이 분포했던 곳으로, 주변이 훤히 보이는 입지적 이점이 있다. 하지만 일제강점기 때 도로공사로 대부분 파괴되었고, 그중 1기만 마을 유지들이 보상금을 지급한 후 간신히 남게 되어 현재 1기의 덮개돌만 원래 모양을 유지하고 있다. 유리마을에 있어서 유리 유적으로도 불린다. 국립중앙박물관은 1962년에 덮개돌이 없어진 고인돌 중 5기에 대한 발굴 조사를 실시했는데, 그중 2기(A · B 지점)의 고인돌에서 매우 특이한 하부 구조를 확인할 수 있었다. 현재는 구릉 정상부에 있는 대형 고인돌을 중심으로 주변이 잘 정비되어 있다. 구릉 정상부 중앙에 자리하는 고인돌은 장방형으로 길이 약 3.5m, 폭 약 3.1m, 두께 약 1.8m에 이르는 대형이다. 덮개돌 아래에는 굄돌 네 개가 모서리에 받쳐져 있고, 북장벽 중앙에는 한 개가 자리한다. 따라서 전형적인 바둑판식 고인돌이다. 특히 주변 지역에서 발견되지 않는 굄돌은 안산암주3이고 덮개돌은 검은 돌비늘 주 1이고, 굄돌은 안산암주3으로 서로 다른 돌이 사용되었으며, 덮개돌은 검은 돌비늘 주 2이고, 굄돌은 안산암주3이다. A 지점은 방형의 무덤구덩이(35035060cm)를 만들고, 중앙부에 소형의 매장 주체부(903530cm)를 설치했다. 벽체는 모두 널돌을 쌓아 쌓았고, 두껑돌도 널 돌로 덮었다. B 지점은 A 지점에서 50m 떨어진 곳에 위치한다. 무덤구덩이(300250110cm)는 방형으로 암반을 굴착하여 쌓았고, 매장 주체부(672727cm)는 소형이다. 무덤구덩이 내부에는 작은 널돌과 돌멩이로 구멍을 뚫고 널돌의 뚜껑돌을 이중으로 덮은 다음 작은 널돌과 돌멩이로 채워 넣었다. 양 고인돌에서는 유물이 나오지 않았다. 창녕<NAME>묘는 구릉 정상부에 자리하여 주변 지역을 조망할 수 있을 뿐 아니라 주변 지역에서도 고인돌을 잘 볼 수 있기 때문에 거석 기념물의 기능도 했을 것으로 추측된다. 또한, 발굴된 고인돌 2기는 암반을 파서 무덤구덩이를 만들었는데, 매우 특이한 형태이다. 창원 덕천리 유적, 김해 율하리 유적, 사천이 금동 유적,<NAME> 동촌리 유적 등 여러 곳에서 확인되는 구조는 뚜껑돌을 상하로 겹쳐 설치하거나 상부를 돌로 채운 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 지석묘 (昌寧支石墓) ### 내용: 유리마을 북서쪽의 낮은 구릉 위에 있는 고인돌 군이다. 이 지역은 원래 10기 이상의 고인돌들이 분포했던 곳으로, 주변이 훤히 보이는 입지적 이점이 있다. 하지만 일제강점기 때 도로공사로 대부분 파괴되었고, 그중 1기만 마을 유지들이 보상금을 지급한 후 간신히 남게 되어 현재 1기의 덮개돌만 원래 모양을 유지하고 있다. 유리마을에 있어서 유리 유적으로도 불린다. 국립중앙박물관은 1962년에 덮개돌이 없어진 고인돌 중 5기에 대한 발굴 조사를 실시했는데, 그중 2기(A · B 지점)의 고인돌에서 매우 특이한 하부 구조를 확인할 수 있었다. 현재는 구릉 정상부에 있는 대형 고인돌을 중심으로 주변이 잘 정비되어 있다. 구릉 정상부 중앙에 자리하는 고인돌은 장방형으로 길이 약 3.5m, 폭 약 3.1m, 두께 약 1.8m에 이르는 대형이다. 덮개돌 아래에는 굄돌 네 개가 모서리에 받쳐져 있고, 북장벽 중앙에는 한 개가 자리한다. 따라서 전형적인 바둑판식 고인돌이다. 특히 주변 지역에서 발견되지 않는 굄돌은 안산암주3이고 덮개돌은 검은 돌비늘 주 1이고, 굄돌은 안산암주3으로 서로 다른 돌이 사용되었으며, 덮개돌은 검은 돌비늘 주 2이고, 굄돌은 안산암주3이다. A 지점은 방형의 무덤구덩이(35035060cm)를 만들고, 중앙부에 소형의 매장 주체부(903530cm)를 설치했다. 벽체는 모두 널돌을 쌓아 쌓았고, 두껑돌도 널 돌로 덮었다. B 지점은 A 지점에서 50m 떨어진 곳에 위치한다. 무덤구덩이(300250110cm)는 방형으로 암반을 굴착하여 쌓았고, 매장 주체부(672727cm)는 소형이다. 무덤구덩이 내부에는 작은 널돌과 돌멩이로 구멍을 뚫고 널돌의 뚜껑돌을 이중으로 덮은 다음 작은 널돌과 돌멩이로 채워 넣었다. 양 고인돌에서는 유물이 나오지 않았다. 창녕<NAME>묘는 구릉 정상부에 자리하여 주변 지역을 조망할 수 있을 뿐 아니라 주변 지역에서도 고인돌을 잘 볼 수 있기 때문에 거석 기념물의 기능도 했을 것으로 추측된다. 또한, 발굴된 고인돌 2기는 암반을 파서 무덤구덩이를 만들었는데, 매우 특이한 형태이다. 창원 덕천리 유적, 김해 율하리 유적, 사천이 금동 유적,<NAME> 동촌리 유적 등 여러 곳에서 확인되는 구조는 뚜껑돌을 상하로 겹쳐 설치하거나 상부를 돌로 채운 것이다.
f73cf05c-b705-4a73-9317-ac67d07390af	source05/encykorea/SOC21295.txt	삿무늬토기 (삿무늬土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026983	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	승석문토기라 불린 것은 자갈돌 같은 받침을 안쪽에 대고 바깥쪽으로는 노끈 무늬·격자무늬를 새긴 방망이로 두드려 표면에 노끈 무늬·격자무늬를 나타내게 한 다음 같은 간격의 평행선을 둘러 돗자리 무늬를 만드는 것으로, 이전에는 자갈돌 같은 받침을 대고 안쪽으로 자갈돌 같은 받침을 대어 표면에 노끈 무늬·격자무늬를 나타낸 다음 같은 간격의 평행선을 둘러 돗자리 무늬를 만드는 것으로 흔히 김해토기라고 부르기도 하는 것은 최초의 보고서가 발간된 김해 조개더미의 이름이다. 김해 조개더미에서는 연질 또는 경질의 회색·적갈색 때린 무늬 토기 등 여러 민무늬토기가 나왔지만, 넓은 의미에서는 김해토기는 삿무늬가 시문 된 경질회 도를 가리키는 것으로 되어 있다. 이 토기의 새로운 기법으로는 정선된 바탕흙[]을 사용하고, 지붕을 가진 실요나 터널식 요를 사용하는 등 기존의 노천요 와는 다른 것이 있다. 산소가 풍부한 노천요에서 토기를 굽게 되면 흙 속의 철분이 산화되어 산화제이철(Fe2O3)이 되어 적갈색으로 변한다. 하지만 산소 공급을 제한한 폐쇄요에서는 철분에 들어 있던 산소가 빠져나가 철은 산화제 일철(FeO)로 변해 회색이나 회청색을 띠게 된다. 따라서 이 토기는 노천·개방 요식 소성법에서 폐쇄식 소성법으로 발전하면서 적갈색에서 회색으로 변해갔다. 제작방법에 있어서는 물레를 사용한 흔적은 있으나 발로 차서 돌리는 정식 물레가 사용된 직접적인 증거는 없고, 손으로 돌리는 간단한 돌림판(turn-table)으로 구연부 등을 마무리했던 것으로 보인다. 이 토기는 물기가 스며드는 토기에서 물기가 스며들지 않는 석기로, 즉 토기 혁명이 일어난 것이다. 따라서 이 토기를 신라 토기의 기원으로 보기도 하고, 선사시대에서 삼국시대 전기로의 전환을 보여주는 하나의 지표로 보기도 한다. 납작한 밑의 넓은 입[] 항아리, 화분형 항아리, 둥근 밑의 넓은 입항 아리, 굽다리 대야형 그릇, 굽다리접시[], 시루 등이 기형이다. 이처럼 김해식 토기로 통칭되는 회청색 경질토기 외에도 적갈색 연질 토기·회백색 연질 토기 등이 있다. 또 토기에 따라서는 한 토기 안에 삿무늬 외에 문살무늬가 부분적으로 시문 되어 있는 경우도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삿무늬토기 (삿무늬土器) ### 내용: 승석문토기라 불린 것은 자갈돌 같은 받침을 안쪽에 대고 바깥쪽으로는 노끈 무늬·격자무늬를 새긴 방망이로 두드려 표면에 노끈 무늬·격자무늬를 나타내게 한 다음 같은 간격의 평행선을 둘러 돗자리 무늬를 만드는 것으로, 이전에는 자갈돌 같은 받침을 대고 안쪽으로 자갈돌 같은 받침을 대어 표면에 노끈 무늬·격자무늬를 나타낸 다음 같은 간격의 평행선을 둘러 돗자리 무늬를 만드는 것으로 흔히 김해토기라고 부르기도 하는 것은 최초의 보고서가 발간된 김해 조개더미의 이름이다. 김해 조개더미에서는 연질 또는 경질의 회색·적갈색 때린 무늬 토기 등 여러 민무늬토기가 나왔지만, 넓은 의미에서는 김해토기는 삿무늬가 시문 된 경질회 도를 가리키는 것으로 되어 있다. 이 토기의 새로운 기법으로는 정선된 바탕흙[]을 사용하고, 지붕을 가진 실요나 터널식 요를 사용하는 등 기존의 노천요 와는 다른 것이 있다. 산소가 풍부한 노천요에서 토기를 굽게 되면 흙 속의 철분이 산화되어 산화제이철(Fe2O3)이 되어 적갈색으로 변한다. 하지만 산소 공급을 제한한 폐쇄요에서는 철분에 들어 있던 산소가 빠져나가 철은 산화제 일철(FeO)로 변해 회색이나 회청색을 띠게 된다. 따라서 이 토기는 노천·개방 요식 소성법에서 폐쇄식 소성법으로 발전하면서 적갈색에서 회색으로 변해갔다. 제작방법에 있어서는 물레를 사용한 흔적은 있으나 발로 차서 돌리는 정식 물레가 사용된 직접적인 증거는 없고, 손으로 돌리는 간단한 돌림판(turn-table)으로 구연부 등을 마무리했던 것으로 보인다. 이 토기는 물기가 스며드는 토기에서 물기가 스며들지 않는 석기로, 즉 토기 혁명이 일어난 것이다. 따라서 이 토기를 신라 토기의 기원으로 보기도 하고, 선사시대에서 삼국시대 전기로의 전환을 보여주는 하나의 지표로 보기도 한다. 납작한 밑의 넓은 입[] 항아리, 화분형 항아리, 둥근 밑의 넓은 입항 아리, 굽다리 대야형 그릇, 굽다리접시[], 시루 등이 기형이다. 이처럼 김해식 토기로 통칭되는 회청색 경질토기 외에도 적갈색 연질 토기·회백색 연질 토기 등이 있다. 또 토기에 따라서는 한 토기 안에 삿무늬 외에 문살무늬가 부분적으로 시문 되어 있는 경우도 있다.
a37e376a-72b3-48b6-84ec-92ef35cbee38	source05/encykorea/MED10293.txt	내의원 (內醫院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012549	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 건국 초에 반포한 관제 중에는 그 이름이 없지만, 내 약방·약원 등으로 불린 것은 왕실의 내용 약을 담당하는 기관이었다. 그 뒤 1443년(세종 25) 6월에 이조에 계청하여 관원 16인을 두고 3 품은 제거, 6품 이상은 별좌, 참외는 조교라 하였고, 내 약방을 내의원이라 칭하였다. 따라서, 이때 비로소 독립관제로서의 내의원이 설치된 것이다. 정·첨정 각 1인, 판관·주부 각 2인, 직장 3인, 봉사·부봉사·참봉 각각 2인씩 내의원에 소속된 관직은 1466년(세조 12) 1월 관제 개혁 때 내의원 소속이었다. 이것이 경국대전에 법제화되면서 인원수가 약간 감소했을 뿐 그 관제는 그대로 유지되었다. 특히, 이때에는 도제조·제조·부제 조를 각각 1명씩 두었는데, 이는 승지가 겸임하게 되었다. 그 뒤 ≪ 속대전≫에 와서는 직장이 3인에서 1인으로 감축되었다. ≪육전조례 六典條例≫에는 위의 관원 외에 산원의 관(散員醫官)으로 정원이 없고 위직으로 충당되는 당상(堂上)과 당하 12인, 위직 2인, 침의(鍼醫) 12인, 의약동참(議藥同參) 12인, 어의 3인, 이서(吏胥)로는<NAME> 23인, 종약<NAME>(種藥書員) 2인, 대 청직(大廳直) 2인, 도례(徒隷)로는 본청 사령(本廳使令) 7인, 임시 사령 5인, 의약청사령 2인, 침의청사령 2인, 급수 사령(汲水使令) 1인, 군사(軍士) 2인, 의녀(醫女) 22인, 수여공(水女工) 2인, 동변군사(童便軍士) 3인, 삼청 군사(三廳軍士) 18인을 두었다. 내의원은 1885년(고종 22)에 전의사, 1895년에 태의원, 민족 항일기에는 이왕 직전의 국으로 바뀌었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 내의원 (內醫院) ### 내용: 조선 건국 초에 반포한 관제 중에는 그 이름이 없지만, 내 약방·약원 등으로 불린 것은 왕실의 내용 약을 담당하는 기관이었다. 그 뒤 1443년(세종 25) 6월에 이조에 계청하여 관원 16인을 두고 3 품은 제거, 6품 이상은 별좌, 참외는 조교라 하였고, 내 약방을 내의원이라 칭하였다. 따라서, 이때 비로소 독립관제로서의 내의원이 설치된 것이다. 정·첨정 각 1인, 판관·주부 각 2인, 직장 3인, 봉사·부봉사·참봉 각각 2인씩 내의원에 소속된 관직은 1466년(세조 12) 1월 관제 개혁 때 내의원 소속이었다. 이것이 경국대전에 법제화되면서 인원수가 약간 감소했을 뿐 그 관제는 그대로 유지되었다. 특히, 이때에는 도제조·제조·부제 조를 각각 1명씩 두었는데, 이는 승지가 겸임하게 되었다. 그 뒤 ≪ 속대전≫에 와서는 직장이 3인에서 1인으로 감축되었다. ≪육전조례 六典條例≫에는 위의 관원 외에 산원의 관(散員醫官)으로 정원이 없고 위직으로 충당되는 당상(堂上)과 당하 12인, 위직 2인, 침의(鍼醫) 12인, 의약동참(議藥同參) 12인, 어의 3인, 이서(吏胥)로는<NAME> 23인, 종약<NAME>(種藥書員) 2인, 대 청직(大廳直) 2인, 도례(徒隷)로는 본청 사령(本廳使令) 7인, 임시 사령 5인, 의약청사령 2인, 침의청사령 2인, 급수 사령(汲水使令) 1인, 군사(軍士) 2인, 의녀(醫女) 22인, 수여공(水女工) 2인, 동변군사(童便軍士) 3인, 삼청 군사(三廳軍士) 18인을 두었다. 내의원은 1885년(고종 22)에 전의사, 1895년에 태의원, 민족 항일기에는 이왕 직전의 국으로 바뀌었다.
bc20f3cd-76a7-4e74-b6bc-a57d61480568	source05/encykorea/SOC22408.txt	석창 (石槍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028528	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	뗀석기인 슴베찌르개 주 1은 구석기시대의 석창으로 손꼽힌다. 후기 구석기시대에 등장한 독특한 석기<NAME>인데, 끝이 뾰족한 삼각 모양에 자루를 장착하기 위한 슴베주2가 달려 있는 것이 특징이다. 사냥에 이용되었을 가능성이 크지만 측면 날을 이용한 다른 기능의 추정도 가능하다. 남한 전역에서 발견되며, 일본의 규슈 지역에서도 발견되어 당시 한반도와의 교류 관계를 밝히는 데 중요한 자료로 평가받고 있다. 돌날주3 기법으로 제작되며, 일반 격지나 좀 돌날을 이용하여 만들기도 하였다. 이암주4, 혼펠스주5, 유문암주6 등이 주로 돌감기로 사용되었다. 신석기시대의 석창은 크게 뗀석기와 간석기로 구분된다. 자루를 끼워서 사용하는 것은 동일하지만 형태에 따라 슴베가 있는 것과 없는 것으로 구분된다. 자루를 장착한 다음에는 끈으로 감아 단단히 묶고, 이를 위해 석창의 아래쪽에 구멍을 뚫거나 홈을 파기도 하였다. 뗀석기는 슴베가 있는 것만이 관찰되는 반면, 간석기는 슴베가 없는 것만이 관찰된다. 주로 사냥에 사용되지만, 어로 활동에 이용하는 작살과는 구분하기 어렵다. 이는 사냥용 또는 두 가지 용도로 사용되었을 가능성이 높기 때문인데, 이는 비교적 큰 것을 사냥용으로 보는 견해도 있다. 이른 시기에 등장하여 오래도록 사용되었다. 청동기시대의 석창은 모두 간석기로 제작되었다. 자루를 장착할 때 슴베가 있는 것과 없는 것으로 구분되며, 끈을 연결하기 위한 구멍이나 홈도 관찰된다. 슴베가 있는 돌검과는 달리 나무로 만든 자루가 썩어 없어졌기 때문에 구별하기 어렵다. 슴베가 긴 것만을 석창으로 보는 견해도 있는데, 이는 돌검보다 석창의 자루가 길어 결박이 더 필요하기 때문이다. 이 밖에도 슴베 양옆에 미늘 주 7이 추가된<NAME>을 쌍미늘 석창이라 칭하기도 한다. 전쟁이 본격적으로 시작되는 시기이므로 사냥 도구 이외에 무기가 되는 경우도 적지 않았을 것으로 짐작된다. 이른 시기부터 등장해 늦은 시기까지 지속되었다. 퇴적암주8이나 퇴적 변성암 주 9류를 주로 사용해 돌감을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석창 (石槍) ### 내용: 뗀석기인 슴베찌르개 주 1은 구석기시대의 석창으로 손꼽힌다. 후기 구석기시대에 등장한 독특한 석기<NAME>인데, 끝이 뾰족한 삼각 모양에 자루를 장착하기 위한 슴베주2가 달려 있는 것이 특징이다. 사냥에 이용되었을 가능성이 크지만 측면 날을 이용한 다른 기능의 추정도 가능하다. 남한 전역에서 발견되며, 일본의 규슈 지역에서도 발견되어 당시 한반도와의 교류 관계를 밝히는 데 중요한 자료로 평가받고 있다. 돌날주3 기법으로 제작되며, 일반 격지나 좀 돌날을 이용하여 만들기도 하였다. 이암주4, 혼펠스주5, 유문암주6 등이 주로 돌감기로 사용되었다. 신석기시대의 석창은 크게 뗀석기와 간석기로 구분된다. 자루를 끼워서 사용하는 것은 동일하지만 형태에 따라 슴베가 있는 것과 없는 것으로 구분된다. 자루를 장착한 다음에는 끈으로 감아 단단히 묶고, 이를 위해 석창의 아래쪽에 구멍을 뚫거나 홈을 파기도 하였다. 뗀석기는 슴베가 있는 것만이 관찰되는 반면, 간석기는 슴베가 없는 것만이 관찰된다. 주로 사냥에 사용되지만, 어로 활동에 이용하는 작살과는 구분하기 어렵다. 이는 사냥용 또는 두 가지 용도로 사용되었을 가능성이 높기 때문인데, 이는 비교적 큰 것을 사냥용으로 보는 견해도 있다. 이른 시기에 등장하여 오래도록 사용되었다. 청동기시대의 석창은 모두 간석기로 제작되었다. 자루를 장착할 때 슴베가 있는 것과 없는 것으로 구분되며, 끈을 연결하기 위한 구멍이나 홈도 관찰된다. 슴베가 있는 돌검과는 달리 나무로 만든 자루가 썩어 없어졌기 때문에 구별하기 어렵다. 슴베가 긴 것만을 석창으로 보는 견해도 있는데, 이는 돌검보다 석창의 자루가 길어 결박이 더 필요하기 때문이다. 이 밖에도 슴베 양옆에 미늘 주 7이 추가된<NAME>을 쌍미늘 석창이라 칭하기도 한다. 전쟁이 본격적으로 시작되는 시기이므로 사냥 도구 이외에 무기가 되는 경우도 적지 않았을 것으로 짐작된다. 이른 시기부터 등장해 늦은 시기까지 지속되었다. 퇴적암주8이나 퇴적 변성암 주 9류를 주로 사용해 돌감을 하였다.
1bf8a062-1048-4241-95d0-cbbf6cd83256	source05/encykorea/SOC58174.txt	모관 (帽冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "함순섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077590	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상투를 덮은 고깔 양쪽 밑단에 두 가닥씩 끈을 매달아 턱밑에서 묶은 채 착용하였다. 삼국시대의 고깔모자는 여러 겹의 자작나무껍질로 탄성을 지닌 속심을 만든 다음, 직물로 감싼 구조였기 때문에 다른 장식을 더하면 위세품인 관으로서의 기능을 수행할 수 있었다. 고구려와 백제의 복식 기록에 따르면, 착용자의 위계가 드러나도록 하위의 모관은 귀금속 장식[]을 붙이거나 꽂아 두었다. 또한 고구려·백제·신라의 복식은 위계에 따라 색상이 달랐는데, 고깔모자를 감싸는 비단의 색상에도 차이가 있었다. 이를 조합하면 상위의 모관은 비단의 색상과 귀금속 관식으로 돋보이게 했고, 하위의 모관은 관식 없이 그 등급에 따라 비단의 색상만 다르게 하였음을 알 수 있다. 모관은 상위 계층의 위계를 드러내는 데 사용된 귀금속 관식으로, 오늘날까지 유기물로 만든 고깔모자는 거의 남아 있지 않다. 착용자의 위계에 따라 금·금동·은으로 귀금속 관식을 만들었다. 신라에서 최고위층의 무덤에는 금제를 포함한 모든 재질의 관식이 함께 부장되었다. 이에 반해 금동제와 은제 관식만 부장한 무덤과 금동제 관식만 부장한 무덤도 있다. 이러한 양상으로 미루어 볼 때, 상위 계층 안에서 재질이 다른 관식을 착용하였던 점과 위계가 오르면 관식의 재질도 상승하는 경향이 있었음을 알 수 있다. 이와 더불어 자작나무껍질로 만든 속심이 금속제 모관에 들어있음을 확인할 수 있다. 특히 신라의 금제 모관은 속심의 겉에 무늬가 들어간 금판을 덧씌운 것에 불과한데 속심과 결합되어야만 완결된 구조를 갖는다. 백제 한성기의 금속제 모관도 신라 것과 유사하다. 학계에서는 대관[]만 관으로 간주했고, 모관은 대관의 부속품이라고 여겼다. 이러한 인식은 일제강점기에 양산 부부총과 나주 신촌리 9호 분의 발굴 결과를 오인하면서 생겨났다. 문헌 기록, 고분벽화, 도용에 표현된 삼국시대의 관은 모관과 대관만 존재한다. 또한 한반도와 일본열도에서 보편적으로 쓰였던 모관과 달리 한반도 남부와 일본열도에서만 한정적으로 사용되는 대관이다. 그러므로 모관은 문헌 기록에 나타난 관의 형태와 일치하며, 주로 남성의 무덤에서 확인되는 점에서 용도를 달리하는 별개의 관이라 할 수 있다. 특히 고구려·백제·신라의 관식은 서로 형태가 극명하게 달라 단위 정치체를 드러내는 의장으로 쓰였음을 짐작하게 한다. 문헌 기록에 따르면 고구려에서는 새의 깃털 모양을 꽂았고 백제에서는 꽃 모양을 꽂았다고 한다. 신라에서는 새와 나비의 날개 모양으로 만든 관식이 확인되며, 모관의 꼭지가 둥글지 않고 직선인 독특한 형태도 확인된다. 독창적이라기보다는 백제의 영향을 많이 받은 듯하며, 투구의 정수리를 꾸미는 데 쓰이기도 한 것이 가야의 모관이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모관 (帽冠) ### 내용: 상투를 덮은 고깔 양쪽 밑단에 두 가닥씩 끈을 매달아 턱밑에서 묶은 채 착용하였다. 삼국시대의 고깔모자는 여러 겹의 자작나무껍질로 탄성을 지닌 속심을 만든 다음, 직물로 감싼 구조였기 때문에 다른 장식을 더하면 위세품인 관으로서의 기능을 수행할 수 있었다. 고구려와 백제의 복식 기록에 따르면, 착용자의 위계가 드러나도록 하위의 모관은 귀금속 장식[]을 붙이거나 꽂아 두었다. 또한 고구려·백제·신라의 복식은 위계에 따라 색상이 달랐는데, 고깔모자를 감싸는 비단의 색상에도 차이가 있었다. 이를 조합하면 상위의 모관은 비단의 색상과 귀금속 관식으로 돋보이게 했고, 하위의 모관은 관식 없이 그 등급에 따라 비단의 색상만 다르게 하였음을 알 수 있다. 모관은 상위 계층의 위계를 드러내는 데 사용된 귀금속 관식으로, 오늘날까지 유기물로 만든 고깔모자는 거의 남아 있지 않다. 착용자의 위계에 따라 금·금동·은으로 귀금속 관식을 만들었다. 신라에서 최고위층의 무덤에는 금제를 포함한 모든 재질의 관식이 함께 부장되었다. 이에 반해 금동제와 은제 관식만 부장한 무덤과 금동제 관식만 부장한 무덤도 있다. 이러한 양상으로 미루어 볼 때, 상위 계층 안에서 재질이 다른 관식을 착용하였던 점과 위계가 오르면 관식의 재질도 상승하는 경향이 있었음을 알 수 있다. 이와 더불어 자작나무껍질로 만든 속심이 금속제 모관에 들어있음을 확인할 수 있다. 특히 신라의 금제 모관은 속심의 겉에 무늬가 들어간 금판을 덧씌운 것에 불과한데 속심과 결합되어야만 완결된 구조를 갖는다. 백제 한성기의 금속제 모관도 신라 것과 유사하다. 학계에서는 대관[]만 관으로 간주했고, 모관은 대관의 부속품이라고 여겼다. 이러한 인식은 일제강점기에 양산 부부총과 나주 신촌리 9호 분의 발굴 결과를 오인하면서 생겨났다. 문헌 기록, 고분벽화, 도용에 표현된 삼국시대의 관은 모관과 대관만 존재한다. 또한 한반도와 일본열도에서 보편적으로 쓰였던 모관과 달리 한반도 남부와 일본열도에서만 한정적으로 사용되는 대관이다. 그러므로 모관은 문헌 기록에 나타난 관의 형태와 일치하며, 주로 남성의 무덤에서 확인되는 점에서 용도를 달리하는 별개의 관이라 할 수 있다. 특히 고구려·백제·신라의 관식은 서로 형태가 극명하게 달라 단위 정치체를 드러내는 의장으로 쓰였음을 짐작하게 한다. 문헌 기록에 따르면 고구려에서는 새의 깃털 모양을 꽂았고 백제에서는 꽃 모양을 꽂았다고 한다. 신라에서는 새와 나비의 날개 모양으로 만든 관식이 확인되며, 모관의 꼭지가 둥글지 않고 직선인 독특한 형태도 확인된다. 독창적이라기보다는 백제의 영향을 많이 받은 듯하며, 투구의 정수리를 꾸미는 데 쓰이기도 한 것이 가야의 모관이다.
d06b42f8-b77c-4d1c-b9ec-5d1dbb51b6db	source05/encykorea/SOC25070.txt	시중 노남리 간평 고분군 (時中魯南里間坪古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032486	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	간평 마을에서 강나루를 건너면 남파동에 이르게 된다. 이곳 강가에는 원시시대 이래로 유적이 존재했고, 고구려 고분군이 바로 그런 유적 위에 있다. 대부분 심하게 훼손된 고분들이 70여 기나 되는데 바닥이나 밖에 토기 조각을 비롯한 유물들이 여기저기 흩어져 있었다. 고분이 분포하는 위치는 무기 단식 돌무지무덤[]이 강턱에 줄지어 있고, 봉토분은 돌무지무덤 뒤와 강가 낮은 곳에 있다. 고분의 방향은 서남향 또는 서향, 서쪽으로 약간 치우친 남향, 정남향 등으로 분류된다. 서남향에 있는 것은 극히 드물고 대부분 남향 고분들이다. 서남향 또는 서향의 고분은 10호 분이 대표적이다. 이는 반지하에 널방[]을 만들었고, 널길의 중앙에 널길[]이 붙어 있다. 널방은 방형에 가깝고 천장은 꺾음식으로 올라가다가 평행 굄으로 끝냈다. 널빤지와 널길 사이에는<NAME>가 놓여 있다. 널빤지 바닥보다 40∼50cm 높은데 바깥쪽으로 높게 경사져 있는 것이 널길이다. 유물은 찾지 못했지만 널방 안에서 머리를 동쪽에 둔 시체 1구와 널 받침돌 2개가 동서로 길게 놓여 있었다. 제25·27·29호 분 등 서쪽으로 치우친 남향 묘가 있다. 제25호 분은 시체가 두 구 묻혔는데, 널길이 서쪽에 달려 있고 벽면이 거의 파괴되어 있었다. 이곳에서는 칼의 손잡이 끝장식 같은 장방형의 쇠판을 자형으로 구부려서 씌운 것이 나왔다. 제29호 분도 같은<NAME>의 합장묘이다. 널방 가운데에서 네모난 쇠고리 가운데에 청동으로 된 혀[]를 단 자형의 띠고리가 나왔다. 제27호 분은 바닥에 잔자갈을 깐 두방무덤[]이다. 서쪽으로 약간 치우쳐 널길이 붙어 있다. 시체 2구와 3구가 서쪽 널방에 묻혀 있었다. 정남향의 고분 4기는 강턱보다 한단 낮은 둔덕진 곳에 일정한 간격으로 분포되어 있었다. 제57호 분은 163cm 120cm의 작은 분묘로서 벽면이 안으로 심하게 기울었고, 시체는 하나뿐이고, 널길은 서쪽에 붙어 있었다. 제56호 분은 전자보다 약간 큰 195cm 115cm 크기로 널방 바닥은 자연 모래 그대로였다. 간평리 고분군은 강변에 축조된 돌무지무덤과 돌방무덤이 혼합된 고분군이지만 발굴 보고가 극히 미진해 보다 상세한 내용을 알기 어려운 형편이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시중 노남리 간평 고분군 (時中魯南里間坪古墳群) ### 내용: 간평 마을에서 강나루를 건너면 남파동에 이르게 된다. 이곳 강가에는 원시시대 이래로 유적이 존재했고, 고구려 고분군이 바로 그런 유적 위에 있다. 대부분 심하게 훼손된 고분들이 70여 기나 되는데 바닥이나 밖에 토기 조각을 비롯한 유물들이 여기저기 흩어져 있었다. 고분이 분포하는 위치는 무기 단식 돌무지무덤[]이 강턱에 줄지어 있고, 봉토분은 돌무지무덤 뒤와 강가 낮은 곳에 있다. 고분의 방향은 서남향 또는 서향, 서쪽으로 약간 치우친 남향, 정남향 등으로 분류된다. 서남향에 있는 것은 극히 드물고 대부분 남향 고분들이다. 서남향 또는 서향의 고분은 10호 분이 대표적이다. 이는 반지하에 널방[]을 만들었고, 널길의 중앙에 널길[]이 붙어 있다. 널방은 방형에 가깝고 천장은 꺾음식으로 올라가다가 평행 굄으로 끝냈다. 널빤지와 널길 사이에는<NAME>가 놓여 있다. 널빤지 바닥보다 40∼50cm 높은데 바깥쪽으로 높게 경사져 있는 것이 널길이다. 유물은 찾지 못했지만 널방 안에서 머리를 동쪽에 둔 시체 1구와 널 받침돌 2개가 동서로 길게 놓여 있었다. 제25·27·29호 분 등 서쪽으로 치우친 남향 묘가 있다. 제25호 분은 시체가 두 구 묻혔는데, 널길이 서쪽에 달려 있고 벽면이 거의 파괴되어 있었다. 이곳에서는 칼의 손잡이 끝장식 같은 장방형의 쇠판을 자형으로 구부려서 씌운 것이 나왔다. 제29호 분도 같은<NAME>의 합장묘이다. 널방 가운데에서 네모난 쇠고리 가운데에 청동으로 된 혀[]를 단 자형의 띠고리가 나왔다. 제27호 분은 바닥에 잔자갈을 깐 두방무덤[]이다. 서쪽으로 약간 치우쳐 널길이 붙어 있다. 시체 2구와 3구가 서쪽 널방에 묻혀 있었다. 정남향의 고분 4기는 강턱보다 한단 낮은 둔덕진 곳에 일정한 간격으로 분포되어 있었다. 제57호 분은 163cm 120cm의 작은 분묘로서 벽면이 안으로 심하게 기울었고, 시체는 하나뿐이고, 널길은 서쪽에 붙어 있었다. 제56호 분은 전자보다 약간 큰 195cm 115cm 크기로 널방 바닥은 자연 모래 그대로였다. 간평리 고분군은 강변에 축조된 돌무지무덤과 돌방무덤이 혼합된 고분군이지만 발굴 보고가 극히 미진해 보다 상세한 내용을 알기 어려운 형편이다.
96178789-518d-4cd2-8d9f-791abfca3266	source05/encykorea/SOC18143.txt	병아리 감별사 (병아리 鑑別士)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023111	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부화장에서 부화한 후 30시간 이내에 암컷과 수컷의 항문을 손으로 개장하여 식별하는 사람으로, 시력이 좋고 색맹이 아니어야 하며 손은 가는 편이 좋고 건강하며 성격이 세밀하고 침착한 자가 적격자이다. 이론보다 개장을 실습하는 것이 선행되어야 하고, 3개월에서 6개월 동안 매일 연습하면 98% 감별이 가능하고, 6개월 이상 매일 연습하면 98% 감별이 가능하다. 부화, 육종, 닭의 사양관리에 대한 상식이 있어야 하며 보통 5분 정도 식별한다. 암실에서 전깃불 아래에서 병아리 1마리당 수수료를 받고 구별을 한다. 사료가 매우 적어 정확하게 알 수는 없지만 우리나라에서 닭을 처음 기른 연대는 동남아시아에서 유입된 것으로 보인다. 또한 오래전부터 닭을 길러왔음을 알려주는 증거로 석기시대의 유적에서 닭의 유골이 출토되었다. 양계업은 20세기 초 재래종의 개량을 위하여 일본으로부터 개량종 닭을 수입, 장려하였으나 주로 부업, 방사의 형태여서 널리 보급되지는 않았다. 1961년 이후 정부의 적극적인 시책과 양계업자, 학자들이 협력하여 창설한 양계협회의 꾸준한 기술 강습 및 양계기술지의 발간, 고도로 개량된 외국 닭의 도입으로 종전의 부업 형태에서 기업적인 양계로 전환하게 되었다. 따라서 병아리 감별사의 탄생도 이 시기의 시작이다. 양계협회가 주관하고, 주관기관은 갑종 감별사와 고등 감별사 2직급으로 나뉘며, 자격시험은 1년에 1, 2회(봄·가을) 치러진다. 갑종 감별사는 고등 감별사와 다르게 실기 위주의 기초적인 내용으로 시험을 치른다. 자격증 소지자는 외국에 파견되는 경우도 많은데 우리나라 감별사는 세계 각처에서 식별 능력이 뛰어난 것으로 유명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 병아리 감별사 (병아리 鑑別士) ### 내용: 부화장에서 부화한 후 30시간 이내에 암컷과 수컷의 항문을 손으로 개장하여 식별하는 사람으로, 시력이 좋고 색맹이 아니어야 하며 손은 가는 편이 좋고 건강하며 성격이 세밀하고 침착한 자가 적격자이다. 이론보다 개장을 실습하는 것이 선행되어야 하고, 3개월에서 6개월 동안 매일 연습하면 98% 감별이 가능하고, 6개월 이상 매일 연습하면 98% 감별이 가능하다. 부화, 육종, 닭의 사양관리에 대한 상식이 있어야 하며 보통 5분 정도 식별한다. 암실에서 전깃불 아래에서 병아리 1마리당 수수료를 받고 구별을 한다. 사료가 매우 적어 정확하게 알 수는 없지만 우리나라에서 닭을 처음 기른 연대는 동남아시아에서 유입된 것으로 보인다. 또한 오래전부터 닭을 길러왔음을 알려주는 증거로 석기시대의 유적에서 닭의 유골이 출토되었다. 양계업은 20세기 초 재래종의 개량을 위하여 일본으로부터 개량종 닭을 수입, 장려하였으나 주로 부업, 방사의 형태여서 널리 보급되지는 않았다. 1961년 이후 정부의 적극적인 시책과 양계업자, 학자들이 협력하여 창설한 양계협회의 꾸준한 기술 강습 및 양계기술지의 발간, 고도로 개량된 외국 닭의 도입으로 종전의 부업 형태에서 기업적인 양계로 전환하게 되었다. 따라서 병아리 감별사의 탄생도 이 시기의 시작이다. 양계협회가 주관하고, 주관기관은 갑종 감별사와 고등 감별사 2직급으로 나뉘며, 자격시험은 1년에 1, 2회(봄·가을) 치러진다. 갑종 감별사는 고등 감별사와 다르게 실기 위주의 기초적인 내용으로 시험을 치른다. 자격증 소지자는 외국에 파견되는 경우도 많은데 우리나라 감별사는 세계 각처에서 식별 능력이 뛰어난 것으로 유명하다.
2e5a9341-759b-4e8f-81b0-ad686fc0b157	source05/encykorea/ECO15272.txt	미도파백화점㈜ (美都波百貨店(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019904	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 백화점은 광복 후 민간인에게 불하되어 1964년 상공부 시범백화점으로서 주식회사 무역회관이 되었다가, 다시 1966년 5월 주식회사 미도파백화점으로 상호를 변경하였다. 이후 1973년 진양슈퍼를 여는 등 11월부터 완전 직영체제를 갖추고, 1975년 9월 미도파섬유회사를 흡수, 합병하면서 11월 기업공개를 시작하였다. 한편, 시내 곳곳에 슈퍼마켓을 열어 운영하였으나 사정에 따라 문을 닫기도 하였다. 1982년 말 청량리예식장과 광화문지점을 열었고, 1985년 1월 대농건설주식회사를 흡수, 합병하여 주식회사 미도파로 상호를 변경하였다. 1988년 5월 명동점의 리모델링 공사를 완료하였고, 1989년 6월 일본 도쿄백화점과 업무제휴를 맺었다. 1989년 9월 청량리점 리모델링공사를 완료하고, 1992년 9월 (주)미도파백화점 상계지역 백화점을 열었다. 1994년 12월 명동점, 메트로미토파로 리뉴얼, 1995년 6월 코코스 도곡 30호점, 1995년 9월 슈퍼 구미점, 1996년 1월 슈퍼 중계점을 열었다. 1997년 신동방의 적대적 M&A로 곤경에 빠진 후 IMF한파를 맞아 어려움을 겪었다. 1996년 말 당시 국내외 백화점업, 각종 접객서비스업·신용카드업·건축업, 문화서비스업 등이 주요 사업이었다. 주요 사업과 구성비율은 일용잡화 및 기타 33.9%, 의류 31.4%, 공사수입 및 기타 22.9%, 식료품 11.8% 등이었다. 메트로콤·대농아메리카·노원케이블TV·미도파개발 등 관계회사는 여럿 있었다. 총자산은 7,464억 원, 자본금은 519억 원, 연간매출액은 6,403억 원이었다. 관리사무직 종사자 수는 1,917명이었다. 본사는 서울특별시 중구 남대문로에 위치해 있었다. 2002년 7월 롯데쇼핑(주)에 인수되어 미도파백화점이 롯데그룹 계열사로 편입되었고, 같은 해 8월 롯데백화점 노원점으로 상호를 변경하였다. 이후 2003년 3월 롯데미도파(주)로 상호를 변경하였고, 2013년 1월 롯데백화점 노원점으로 명칭을 다시 바꾸었다. 현재 노원구 상계동 본점과 중구 남대문로에 있는 영플라자점을 운영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미도파백화점㈜ (美都波百貨店(株)) ### 내용: 이 백화점은 광복 후 민간인에게 불하되어 1964년 상공부 시범백화점으로서 주식회사 무역회관이 되었다가, 다시 1966년 5월 주식회사 미도파백화점으로 상호를 변경하였다. 이후 1973년 진양슈퍼를 여는 등 11월부터 완전 직영체제를 갖추고, 1975년 9월 미도파섬유회사를 흡수, 합병하면서 11월 기업공개를 시작하였다. 한편, 시내 곳곳에 슈퍼마켓을 열어 운영하였으나 사정에 따라 문을 닫기도 하였다. 1982년 말 청량리예식장과 광화문지점을 열었고, 1985년 1월 대농건설주식회사를 흡수, 합병하여 주식회사 미도파로 상호를 변경하였다. 1988년 5월 명동점의 리모델링 공사를 완료하였고, 1989년 6월 일본 도쿄백화점과 업무제휴를 맺었다. 1989년 9월 청량리점 리모델링공사를 완료하고, 1992년 9월 (주)미도파백화점 상계지역 백화점을 열었다. 1994년 12월 명동점, 메트로미토파로 리뉴얼, 1995년 6월 코코스 도곡 30호점, 1995년 9월 슈퍼 구미점, 1996년 1월 슈퍼 중계점을 열었다. 1997년 신동방의 적대적 M&A로 곤경에 빠진 후 IMF한파를 맞아 어려움을 겪었다. 1996년 말 당시 국내외 백화점업, 각종 접객서비스업·신용카드업·건축업, 문화서비스업 등이 주요 사업이었다. 주요 사업과 구성비율은 일용잡화 및 기타 33.9%, 의류 31.4%, 공사수입 및 기타 22.9%, 식료품 11.8% 등이었다. 메트로콤·대농아메리카·노원케이블TV·미도파개발 등 관계회사는 여럿 있었다. 총자산은 7,464억 원, 자본금은 519억 원, 연간매출액은 6,403억 원이었다. 관리사무직 종사자 수는 1,917명이었다. 본사는 서울특별시 중구 남대문로에 위치해 있었다. 2002년 7월 롯데쇼핑(주)에 인수되어 미도파백화점이 롯데그룹 계열사로 편입되었고, 같은 해 8월 롯데백화점 노원점으로 상호를 변경하였다. 이후 2003년 3월 롯데미도파(주)로 상호를 변경하였고, 2013년 1월 롯데백화점 노원점으로 명칭을 다시 바꾸었다. 현재 노원구 상계동 본점과 중구 남대문로에 있는 영플라자점을 운영하고 있다.
cdeb6719-ccf1-4147-a01f-9e86270c3abd	source05/encykorea/SOC40073.txt	처제 (妻弟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055721	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	처의 여동생을 처매라고 부르지 않고 이렇게 호칭한다. 처제는 배우자를 통해서 맺어진 인척 혹은 처계친(妻系親)의 한<NAME>으로서, 혼인한 남성이 배우자의 형제자매 중에서 손아래의 여자 형제만을 대상으로 하는 직접 호칭이자 간접 호칭이다. 결국 처제는 배우자에 의해 결정된 동일한 세대의 처계친이며, 호칭 자는 남성에 국한되고, 호칭 대상은 처의 출생순위, 즉 연령을 기준으로 하여 뒤에 출생한 여성에 국한된다. 일반적으로 처제라고 부르는 것은 배우자의 부계 방계와 모계 직계 및 방계의 손아래 여자 형제만 있는 것이 아니라, 배우자의 부계 방계와 모계 직계 및 방계의 손아래 여자 형제도 있다. 다만 직계 처제와 엄격히 구분하기 위해 처제뻘 된다고 표현하거나, 촌수를 덧붙여서 사촌처제·육촌처제·처고종사촌처제·처외사촌처제·처외사촌처제 등으로 호칭하는 경우도 있다. 처제는 손위 여자 형제의 배우자를 처제라고 부르지 않고 형부라고 부른다. 처제가 배우자의 혈족이기 때문에 혈연적 유대감을 바탕으로 교류와 내왕이 빈번하다. 그렇지만 형부와 처제, 처와 처제, 이모와 이질 사이에는 특별히 제도적으로 장치되어 있는 권리와 의무의 관계가 없다. 다만 인습적 상부상조의 관계는 매우 강한 편이다. 자매연혼(: 부인이 죽었을 때 혼자된 남자가 죽은 처의 자매와 혼인하는 것)의 관습이 있는 사회에서는 형부와 처제, 처와 처제, 이모와 이질 사이에 제도적인 의무관계가 있는 경우가 있어 우리 사회와 비교된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 처제 (妻弟) ### 내용: 처의 여동생을 처매라고 부르지 않고 이렇게 호칭한다. 처제는 배우자를 통해서 맺어진 인척 혹은 처계친(妻系親)의 한<NAME>으로서, 혼인한 남성이 배우자의 형제자매 중에서 손아래의 여자 형제만을 대상으로 하는 직접 호칭이자 간접 호칭이다. 결국 처제는 배우자에 의해 결정된 동일한 세대의 처계친이며, 호칭 자는 남성에 국한되고, 호칭 대상은 처의 출생순위, 즉 연령을 기준으로 하여 뒤에 출생한 여성에 국한된다. 일반적으로 처제라고 부르는 것은 배우자의 부계 방계와 모계 직계 및 방계의 손아래 여자 형제만 있는 것이 아니라, 배우자의 부계 방계와 모계 직계 및 방계의 손아래 여자 형제도 있다. 다만 직계 처제와 엄격히 구분하기 위해 처제뻘 된다고 표현하거나, 촌수를 덧붙여서 사촌처제·육촌처제·처고종사촌처제·처외사촌처제·처외사촌처제 등으로 호칭하는 경우도 있다. 처제는 손위 여자 형제의 배우자를 처제라고 부르지 않고 형부라고 부른다. 처제가 배우자의 혈족이기 때문에 혈연적 유대감을 바탕으로 교류와 내왕이 빈번하다. 그렇지만 형부와 처제, 처와 처제, 이모와 이질 사이에는 특별히 제도적으로 장치되어 있는 권리와 의무의 관계가 없다. 다만 인습적 상부상조의 관계는 매우 강한 편이다. 자매연혼(: 부인이 죽었을 때 혼자된 남자가 죽은 처의 자매와 혼인하는 것)의 관습이 있는 사회에서는 형부와 처제, 처와 처제, 이모와 이질 사이에 제도적인 의무관계가 있는 경우가 있어 우리 사회와 비교된다.
69b1f664-d20d-4491-91bd-11ab72fe42d2	source05/encykorea/SOC27939.txt	시흥 오이도 유적 (始興烏耳島遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038475	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인천만과 군자만 사이에 있는 작은 섬 오이도는 1960년 섬 북편에서 발견된 안말 조개더미를 시작으로 해서 섬 내 총 6개 지점에서 12기의 조개더미 유적이 확인되었다. 조개더미는 크게 북부(안말, 소래벌, 작은소라벌, 뒷살막조개더미), 남서부(가운데 살막 조개더미), 남부(신포동 조개더미)로 구분되며, 주로 만이 형성된 포구 주변에 위치한다. 신석기시대를 시작으로 초기 철기시대, 원삼국시대, 통일신라시대까지 장기간에 걸쳐 오이도가 반복적으로 점유하였음이 1980년대 이후 본격적인 발굴 조사를 통해 확인되었다. 오이도 내 가장 많은 지점에서 조사한 신석기시대 조개더미는 90~99.9%가 굴인 렌즈형의 조개껍데기 덩어리가 겹겹이 쌓여 하나의 조개껍데기층을 이룬 형태이다. 석기, 골각기 등 도구는 신석기시대 주거지와 화덕자리로도 조사되었는데, 도구상은 빈약하다. 이상에 비추어 볼 때 신석기시대 오이도에서는 굴 채집이 단속적으로 반복되었다고 추측된다. 빗살무늬토기주1에 대한 상대 편년 및 탄소 연대측정 법주 2 결과를 미루어 보면 조성 시기는 대체로 3500cal BC 전후이다. 초기 철기시대, 원삼국시대, 통일신라시대의 조개껍데기층과 유구가 신석기 시대층 상부에서 확인되거나, 위치를 달리하여 조선시대의 봉수대 주 3가 조사되기도 하였다. 시흥 오이도 유적은 신석기시대부터 통일신라시대 이후의 시대까지 살펴볼 수 있는 우리나라 서해안 지역의 대표적인 유적이다. 특히 오이도 지역에서 최초로 확인된 통일신라시대 주거지는 서해안 지역 주민의 주거<NAME>과 온돌 발전 과정을 이해하는 데 학술적인 가치가 매우 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시흥 오이도 유적 (始興烏耳島遺蹟) ### 내용: 인천만과 군자만 사이에 있는 작은 섬 오이도는 1960년 섬 북편에서 발견된 안말 조개더미를 시작으로 해서 섬 내 총 6개 지점에서 12기의 조개더미 유적이 확인되었다. 조개더미는 크게 북부(안말, 소래벌, 작은소라벌, 뒷살막조개더미), 남서부(가운데 살막 조개더미), 남부(신포동 조개더미)로 구분되며, 주로 만이 형성된 포구 주변에 위치한다. 신석기시대를 시작으로 초기 철기시대, 원삼국시대, 통일신라시대까지 장기간에 걸쳐 오이도가 반복적으로 점유하였음이 1980년대 이후 본격적인 발굴 조사를 통해 확인되었다. 오이도 내 가장 많은 지점에서 조사한 신석기시대 조개더미는 90~99.9%가 굴인 렌즈형의 조개껍데기 덩어리가 겹겹이 쌓여 하나의 조개껍데기층을 이룬 형태이다. 석기, 골각기 등 도구는 신석기시대 주거지와 화덕자리로도 조사되었는데, 도구상은 빈약하다. 이상에 비추어 볼 때 신석기시대 오이도에서는 굴 채집이 단속적으로 반복되었다고 추측된다. 빗살무늬토기주1에 대한 상대 편년 및 탄소 연대측정 법주 2 결과를 미루어 보면 조성 시기는 대체로 3500cal BC 전후이다. 초기 철기시대, 원삼국시대, 통일신라시대의 조개껍데기층과 유구가 신석기 시대층 상부에서 확인되거나, 위치를 달리하여 조선시대의 봉수대 주 3가 조사되기도 하였다. 시흥 오이도 유적은 신석기시대부터 통일신라시대 이후의 시대까지 살펴볼 수 있는 우리나라 서해안 지역의 대표적인 유적이다. 특히 오이도 지역에서 최초로 확인된 통일신라시대 주거지는 서해안 지역 주민의 주거<NAME>과 온돌 발전 과정을 이해하는 데 학술적인 가치가 매우 크다.
435efee9-7400-4bd3-bd5d-03aa84972852	source05/encykorea/POL16199.txt	박문규 (朴文奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최호진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020687	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상북도 경산 출신으로, 대구 고등보통학교를 졸업한 뒤 경성제국대학 예과를 거쳐 동대학 법문학부에 들어갔다. 대학 입학 동기인 이강국·최용달과 함께 1927년 교내 서클인 경제 연구회에 가입하고 조선농업경제학 연구에 힘을 쏟았다. 1931년 성 대 반제 운동 사건으로 일제 경찰에 피검되었는데, 대학을 졸업한 1929년 이후 조교로 남아 연구생활을 지속하던 중이었다. 당시 경성제국대학 출신이 주축이 되어 발간한 ≪신흥 新興≫에 조선 농촌 기구의 통계적 해설이라는 논문, 그리고 1933년 발간된 경성제국대학 법문학회 논집인 ≪조선사회경제사 연구≫에 농촌 사회분화의 기점으로서의 토지조사사업에 대하여라는 제목의 논문을 발표하여 농업경제학자로서의 면모를 보였다. 이 논문에서 그는 토지조사사업을 경제사적으로 분석하였다. 즉, 조선 말기에 이미 봉건사회 태세에서 토지의 봉건적 점유를 근대적 소유로 전화(:질적으로 바뀌어 달리 되는 것)의 싹이 보였지만, 일본제국주의의 요구에 의해 실시된 토지조사사업(1910∼1918)으로 조선에 근대적 토지사유제도가 확립되었다는 결론을 도출하였다. 한편, 그는 일제하의 비밀결사인 여운형 지도하의 건국동맹의 맹원으로 활약하기도 했다. 8·15광복 직후 조선학술원 상임위원에 취임한 일도 있었지만, 정치가로 변신해 조선건국준비위원회의 기획부장, 조선 인민공화국의 중앙인민위원 및 재정 부장 대리를 지냈다. 1946년 2월 조직된 민주주의 민족전선의 선전부장 겸 기획부 차장, 상임위원·토지 농업문제 연구위원·식량 대책 연구위원 등으로 활약하였다. 한편, 1946년 10월 조선 토지문제 논고를 펴냈다. 이 책은 일제강점기 때 일본어로 발표된 앞의 토지조사사업에 관한 논문을 번역한 것이다. 그리고 1936년에 집필하였으나, 검열 관계로 발표되지 못하였던 조선농업생산관계고, 1945년 11월 제1차 전국 인민위원회 대표자 회의에서의 토지 농업문제에 관한 보고, 1946년 12월의 농민운동의 행동 강령, 같은 해 3월의 토지문제의 평민적 해결에 대하여, 같은 해 4월의 반민주<NAME>의 토지정책, 같은 해 5월의 민주주의와 토지개혁 등의 보고 논문이 수록되어 있다. 1948년 8월 월북 직전까지 남조선 노동당 중앙위원으로 활동했으며, 월북 후 북한에서 최고인민회의 제1기 대의원과 농림상으로 발탁되었다가 6·25전쟁 후 남로당계가 숙청당하면서 1954년 농림성 부상으로 승진했다. 이후, 1956년 4월 국가검열상, 1959년 지방행정상, 1962년 내무상, 1967년 최고인민회의 제4기 대의원 및 상임위원회 서기장을 역임하고 1970년 노동당 중앙위원에 뽑혔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박문규 (朴文奎) ### 내용: 경상북도 경산 출신으로, 대구 고등보통학교를 졸업한 뒤 경성제국대학 예과를 거쳐 동대학 법문학부에 들어갔다. 대학 입학 동기인 이강국·최용달과 함께 1927년 교내 서클인 경제 연구회에 가입하고 조선농업경제학 연구에 힘을 쏟았다. 1931년 성 대 반제 운동 사건으로 일제 경찰에 피검되었는데, 대학을 졸업한 1929년 이후 조교로 남아 연구생활을 지속하던 중이었다. 당시 경성제국대학 출신이 주축이 되어 발간한 ≪신흥 新興≫에 조선 농촌 기구의 통계적 해설이라는 논문, 그리고 1933년 발간된 경성제국대학 법문학회 논집인 ≪조선사회경제사 연구≫에 농촌 사회분화의 기점으로서의 토지조사사업에 대하여라는 제목의 논문을 발표하여 농업경제학자로서의 면모를 보였다. 이 논문에서 그는 토지조사사업을 경제사적으로 분석하였다. 즉, 조선 말기에 이미 봉건사회 태세에서 토지의 봉건적 점유를 근대적 소유로 전화(:질적으로 바뀌어 달리 되는 것)의 싹이 보였지만, 일본제국주의의 요구에 의해 실시된 토지조사사업(1910∼1918)으로 조선에 근대적 토지사유제도가 확립되었다는 결론을 도출하였다. 한편, 그는 일제하의 비밀결사인 여운형 지도하의 건국동맹의 맹원으로 활약하기도 했다. 8·15광복 직후 조선학술원 상임위원에 취임한 일도 있었지만, 정치가로 변신해 조선건국준비위원회의 기획부장, 조선 인민공화국의 중앙인민위원 및 재정 부장 대리를 지냈다. 1946년 2월 조직된 민주주의 민족전선의 선전부장 겸 기획부 차장, 상임위원·토지 농업문제 연구위원·식량 대책 연구위원 등으로 활약하였다. 한편, 1946년 10월 조선 토지문제 논고를 펴냈다. 이 책은 일제강점기 때 일본어로 발표된 앞의 토지조사사업에 관한 논문을 번역한 것이다. 그리고 1936년에 집필하였으나, 검열 관계로 발표되지 못하였던 조선농업생산관계고, 1945년 11월 제1차 전국 인민위원회 대표자 회의에서의 토지 농업문제에 관한 보고, 1946년 12월의 농민운동의 행동 강령, 같은 해 3월의 토지문제의 평민적 해결에 대하여, 같은 해 4월의 반민주<NAME>의 토지정책, 같은 해 5월의 민주주의와 토지개혁 등의 보고 논문이 수록되어 있다. 1948년 8월 월북 직전까지 남조선 노동당 중앙위원으로 활동했으며, 월북 후 북한에서 최고인민회의 제1기 대의원과 농림상으로 발탁되었다가 6·25전쟁 후 남로당계가 숙청당하면서 1954년 농림성 부상으로 승진했다. 이후, 1956년 4월 국가검열상, 1959년 지방행정상, 1962년 내무상, 1967년 최고인민회의 제4기 대의원 및 상임위원회 서기장을 역임하고 1970년 노동당 중앙위원에 뽑혔다.
0848a77a-dc5c-464f-ab8a-47bb0352184a	source05/encykorea/SOC10737.txt	담양 문학리 고인돌 (潭陽文學里 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013809	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 고인돌의 덮개돌[]은 296cm 170cm 30cm의 삼각형이며, 1961년 주민들의 신고로 서울대학교에서 조사를 시작하였는데 이미 상당히 훼손된 상태였다. 한쪽에는 받침돌이 있고 다른 한쪽에는 경사면에 기대어 있다. 하부구조 내의 점토층에서 출토된 유물은 길이 7.8cm의 흑색 점 판암제 유경식석촉과 역시 점판암 제의 돌검[] 조각 2개로, 각각 종류가 다른 3개의 토기 조각이 있다. 토기 조각은 담회색·회흑색의 색조를 띠고 있고, 문양은 굵직굵직한 두드림무늬[]가 새겨져 있어 이른바 김해식 토기에 속하는 유물이다. 석기류는 부장품이 맞지만 토기 편은 고인돌 건축 당시에 혼입되었을 개연성이 있다. 따라서 청동기시대의 대표적 무덤인 고인돌이 그다음 단계인 초기 철기시대에도 계속 사용된 것으로 보는 견해가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 담양 문학리 고인돌 (潭陽文學里 고인돌) ### 내용: 이 고인돌의 덮개돌[]은 296cm 170cm 30cm의 삼각형이며, 1961년 주민들의 신고로 서울대학교에서 조사를 시작하였는데 이미 상당히 훼손된 상태였다. 한쪽에는 받침돌이 있고 다른 한쪽에는 경사면에 기대어 있다. 하부구조 내의 점토층에서 출토된 유물은 길이 7.8cm의 흑색 점 판암제 유경식석촉과 역시 점판암 제의 돌검[] 조각 2개로, 각각 종류가 다른 3개의 토기 조각이 있다. 토기 조각은 담회색·회흑색의 색조를 띠고 있고, 문양은 굵직굵직한 두드림무늬[]가 새겨져 있어 이른바 김해식 토기에 속하는 유물이다. 석기류는 부장품이 맞지만 토기 편은 고인돌 건축 당시에 혼입되었을 개연성이 있다. 따라서 청동기시대의 대표적 무덤인 고인돌이 그다음 단계인 초기 철기시대에도 계속 사용된 것으로 보는 견해가 있다.
9dbf81fa-30e5-4c15-9c35-3f53355feeda	source05/encykorea/SOC56753.txt	연기 응암리 취락유적 (燕岐鷹岩里聚落遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077777	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	연기 응암리 취락유적에서는 원삼국·백제시대 주구 토광묘 15기, 주거지 16기, 구덩이 8기, 도랑 유구와 조선시대 토광묘 22기, 주거지 1기가 확인되었다. 전체 유구는 배치상황으로 보아 크게 주거지와 도랑 유구를 중심으로 이루어져 있는 생활권역과 주구 토광묘로 이루어져 있는 분묘 군으로 나눌 수 있으며, 별도의 권력으로 분리되어 있는 입지적 특징을 보여 당시 지역집단의 취락 환경 및 공간구성의 양면을 파악하는데 매우 의미 있는 자료가 되고 있다. 주구 토광묘 군은 생활권역과 분묘와 관련된 매장 권역이 명확하게 구분되어 있는 점이 특징으로, 모두 15기의 주구 토광묘가 있다. 분묘유적과 상관있는 생활유적이 주거지 내에서 3단계에 걸쳐 순차적으로 폐기와 사용이 이루어진 것을 알 수 있다. 크게 차이가 없는 주거지들이 반복적으로 점유된 원인은 질병, 분쟁, 자연 수해, 생업 경제 등과 관련이 있을 것이나, 현재의 조사 상황으로는 취락의 전반적인 성격을 파악하기 어렵다. 다만 자연 폐기된 주거지와 화재로 폐기된 주거지가 서로 중첩되어 있는 가운데 이들의 배치 및 분포상태도 2~3기씩 무리를 이루며 군데군데 분포하는 점으로 보아 주거 구성원 간의 충분한 인지 속에서 연속적으로 재점유되었을 가능성이 높다. 연기 응암리 취락유적은 천안·아산·청주를 포함한 충청지역을 중심으로 한 중서부 지역 일대에서 확인되는 3~4세기대의 생활유적으로 판단된다. 또한 주거지가 점유되었을 때 공존했던 시설물인 도랑 유구도 생활유적군의 중앙에서 확인되었으나 구체적인 용도는 알 수 없다. 다만 자연 폐기에 의한 자연현상으로 이해하기 어려운 것은 토기 편이 한꺼번에 묻힌 형상이기 때문이다. 일부 수변 제사나 폐기 의례와 같은 의례행위와도 연관성이 있을 수 있으나 도랑 유구 내의 유물 출토 상태 등을 보면 자연 화재에 의한 폐기라기보다는 질병이나 주변지역과의 분쟁 등 외부요인에 의한 폐기일 가능성이 높다. 청주·연기지역을 포함하는 미호천변의 원삼국·백제시대 기층문화의 변화상을 생활유적과 분묘유적을 대비하여 살펴볼 수 있는 자료가 연기 응암리 취락유적이다. 특히 천안 청당동 유적과 오창 송대리 유적을 비교 편년이 가능한 것으로 보이는 문화상을 보이고 있어 이에 대해서는 앞으로 별도의 논의가 필요할 것으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연기 응암리 취락유적 (燕岐鷹岩里聚落遺蹟) ### 내용: 연기 응암리 취락유적에서는 원삼국·백제시대 주구 토광묘 15기, 주거지 16기, 구덩이 8기, 도랑 유구와 조선시대 토광묘 22기, 주거지 1기가 확인되었다. 전체 유구는 배치상황으로 보아 크게 주거지와 도랑 유구를 중심으로 이루어져 있는 생활권역과 주구 토광묘로 이루어져 있는 분묘 군으로 나눌 수 있으며, 별도의 권력으로 분리되어 있는 입지적 특징을 보여 당시 지역집단의 취락 환경 및 공간구성의 양면을 파악하는데 매우 의미 있는 자료가 되고 있다. 주구 토광묘 군은 생활권역과 분묘와 관련된 매장 권역이 명확하게 구분되어 있는 점이 특징으로, 모두 15기의 주구 토광묘가 있다. 분묘유적과 상관있는 생활유적이 주거지 내에서 3단계에 걸쳐 순차적으로 폐기와 사용이 이루어진 것을 알 수 있다. 크게 차이가 없는 주거지들이 반복적으로 점유된 원인은 질병, 분쟁, 자연 수해, 생업 경제 등과 관련이 있을 것이나, 현재의 조사 상황으로는 취락의 전반적인 성격을 파악하기 어렵다. 다만 자연 폐기된 주거지와 화재로 폐기된 주거지가 서로 중첩되어 있는 가운데 이들의 배치 및 분포상태도 2~3기씩 무리를 이루며 군데군데 분포하는 점으로 보아 주거 구성원 간의 충분한 인지 속에서 연속적으로 재점유되었을 가능성이 높다. 연기 응암리 취락유적은 천안·아산·청주를 포함한 충청지역을 중심으로 한 중서부 지역 일대에서 확인되는 3~4세기대의 생활유적으로 판단된다. 또한 주거지가 점유되었을 때 공존했던 시설물인 도랑 유구도 생활유적군의 중앙에서 확인되었으나 구체적인 용도는 알 수 없다. 다만 자연 폐기에 의한 자연현상으로 이해하기 어려운 것은 토기 편이 한꺼번에 묻힌 형상이기 때문이다. 일부 수변 제사나 폐기 의례와 같은 의례행위와도 연관성이 있을 수 있으나 도랑 유구 내의 유물 출토 상태 등을 보면 자연 화재에 의한 폐기라기보다는 질병이나 주변지역과의 분쟁 등 외부요인에 의한 폐기일 가능성이 높다. 청주·연기지역을 포함하는 미호천변의 원삼국·백제시대 기층문화의 변화상을 생활유적과 분묘유적을 대비하여 살펴볼 수 있는 자료가 연기 응암리 취락유적이다. 특히 천안 청당동 유적과 오창 송대리 유적을 비교 편년이 가능한 것으로 보이는 문화상을 보이고 있어 이에 대해서는 앞으로 별도의 논의가 필요할 것으로 판단된다.
4acf3056-6bc8-4997-8e75-5966d9a71fe3	source05/encykorea/SOC10840.txt	닭울음점 (鷄鳴占)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장주근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013768	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로는 ‘계명점(鷄鳴占)’이라고 한다. 이것은 자연조건에 의존할 수밖에 없었던 옛날 농사의 풍흉에 대한 전망을 궁금히 여기는 데서 나온 점법으로, 그 시험방법으로는 동식물이나 자연현상 등이 많이 이용되었다. ≪동국세시기≫에 의하면, 대보름날 꼭두새벽에 첫 번째 우는 닭의 소리를 기다려서 그 우는 횟수를 세는데, 닭 울음소리의 횟수가 적으면 흉년이 들고 열 번 이상을 넘겨 울면 그해 농사는 풍년이 든다고 하였다. 이런 관습은 강원도에서도 그대로 이어지고 있는데, 첫닭의 울음소리로 점을 치고, 두 번째나 세 번째 닭의 울음소리는 소용이 없다는 것이다. 이런 점법은 설날 이른 새벽에 처음 듣는 소리로 일 년의 운수를 점치는 청참과 밀접한 관계가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 닭울음점 (鷄鳴占) ### 내용: 한자어로는 ‘계명점(鷄鳴占)’이라고 한다. 이것은 자연조건에 의존할 수밖에 없었던 옛날 농사의 풍흉에 대한 전망을 궁금히 여기는 데서 나온 점법으로, 그 시험방법으로는 동식물이나 자연현상 등이 많이 이용되었다. ≪동국세시기≫에 의하면, 대보름날 꼭두새벽에 첫 번째 우는 닭의 소리를 기다려서 그 우는 횟수를 세는데, 닭 울음소리의 횟수가 적으면 흉년이 들고 열 번 이상을 넘겨 울면 그해 농사는 풍년이 든다고 하였다. 이런 관습은 강원도에서도 그대로 이어지고 있는데, 첫닭의 울음소리로 점을 치고, 두 번째나 세 번째 닭의 울음소리는 소용이 없다는 것이다. 이런 점법은 설날 이른 새벽에 처음 듣는 소리로 일 년의 운수를 점치는 청참과 밀접한 관계가 있다.
2d2d63a9-d7ff-409e-91c4-cd54073a1f0c	source05/encykorea/SOC26126.txt	실	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033638	CC BY	726	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인류가 실을 사용한 실제 연대를 고고학적으로 살펴보면, 미코쿠(Micoque) 문화 기와 무스티에(Moustier) 문화기 유층에서 뼈바늘이 출토된 것으로 미루어, 적어도 중기 구석기시대의 서기전 15만 년대로 거슬러 올라간다. 서기전 2만 년의 후기 구석기시대 유층에서는 어망과 인피섬유가 출토되었다. 서기 전 5000년경 이라크의 신석기 유적인 자르모(Jarmo)와 하스나(Hassuna) 유적은 실을 만들 때 사용한 방추차·원시 직기·직물·망 등이 출토되어, 실을 만든 역사가 대단히 길다는 것을 말해주고 있다. 동아시아 지역에서도 앙소 유적에서 방추차가 나왔는데 앤더슨(Anderson, J. G. )과 몬텔(Montell, G. ) 등은 마사 방적에 사용한 것으로 보고 있다. 서기전 4000∼3000년의 것으로 추정되는 전기 구석기 유적인 부산 동삼동 유적에서 압나망문유문토기가 나왔다. 망을 만드는 실이 여기에 그려진 것으로 미루어 짐작된다. 이후 신석기 유적지에서는 토제·석제 방추차가 많이 출토되어 우리 실의 역사를 말해준다. 갑골문에 있는 실의 한자어 사자는 문자상으로 보면 실의 한자어이다. 후세인들은 이것을 견생사를 몇 올 꼬아놓은 상형자로 보아 가는 생사의 뜻으로 해석한다. 우리나라의 실도 그리스어의 견의 어원인 Sir와 유사해 견과의 관계가 자주 논의되고 있다. 동아시아 지역의 실과 견은 이와 같이 역사적으로 깊은 관계를 맺고 있다. 인류가 처음 실을 만들었을 때는 기구도 없이 손바닥과 손가락 끝으로 섬유를 찢고 펴서 가지런히 하고, 비비고 꼬아서 이어 만든 것으로 보인다. 이후 인류의<NAME>가 발전함에 따라 방추차에 방추를 꽂고 공중에서 방추차를 돌리며 섬유 뭉치에서 섬유를 뽑아내고 꼬아서 실을 만들었다. 이러한 상황은 13세기까지 지속되었다. 13세기 말에 이르러서야 비로소 견사를 꼬고 감는 간단한 기구와 단 섬유를 뽑아 꼬고 감는 방차( : 물레)가 만들어졌다. 오늘날의 방적기는 18세기 영국의 산업혁명이 시작된 이후 직기의 발달에 따른 실 공급의 필요에 의해 발명되었다. 우리나라에서는 869년 신라 경문왕이 40승백첩포와 30승저삼단을 당나라에 보낸 기록이 있다. 이것은 중국 문헌인 포백 명물의 삼십승최소자의 것보다 훨씬 가는 실로 만들었다. 이를 통해 우리나라는 중국보다 훨씬 더 섬세한 실을 뽑는 기능을 가지고 있었음을 알 수 있다. 실은 그 종류가 엄청나게 많아서 여러 가지 이름으로 통칭되고 있다. 현재 사용되는 실의 종류를 1번 분류하면 다음과 같다. 방적사와 필라멘트사는 섬유의 길이와 제조법에 따라 분류된다. 방적사는 면·마·모와 같은 단 섬유를 섬유축 방향으로 가지런히 엇물려 배열하는 소면 공정을 여러 번 거쳐서 만든 것이다. 방적이란 이와 같은 공정을 말한다. 천연섬유인 모 섬유는 스케일이 있고, 면에는 꼬임이 있고, 마에는 마디가 있어서 서로 얽히기 쉬우므로 짧은 섬유로 실을 만들 수 있다. 방적성이라는 것은 실을 만들 수 있는 성질을 말한다. 필라멘트사는 견섬유나 인조섬유처럼 무한히 긴 것을 몇 가닥 나란히 합쳐서 꼬임을 주어 만든 것이다. 견섬유나 인견 섬유는 섬유 자체가 길게 이어져 있어서 실이라고 할 수는 있으나 그 자체로는 모노필라멘트라 하고 실이라고는 할 수 없다. 면사·모사·마사·인조섬유사(나일론사·인견사·폴리 에스테르사) 등으로 섬유의 종류에 따라 분류한다. 면섬유로 만든 실이 면사이다. 모섬 유로 만든 실을 소모사와 방모사로 분류한다. 소모사의 표면은 비교적 가늘고 긴 고급 양모를 꼬아 만들어 매끈하다. 방모사는 짧은 모 섬유나 재생 모를 사용하여 표면에 잔털이 많이 얽혀 있어 보온성이 많은 것이 특징이다. 견사는 견섬유로 만든 실이며, 생사와 연사로 구분된다. 생사는 누에고치에서 분리된 실을 몇 가닥 합쳐서 그대로 만든 실이다. 이에 비해 연사는 생사의 섬유 표면에 있는 세리신을 비눗물이나 소다액으로 정련하는 정련 과정을 거쳐 희고 윤기가 나며 부드럽게 만든 실이다. 인조섬유의 종류에 따라 인조섬유 사라는 이름이 붙여지는데 인조섬유의 종류에 따라 명명된다. 직사·편사·레이스사·자수사·봉사 등으로 용도에 따라 분류한다. 직사는 직물을 만드는 데 쓰이는 실이고, 편사는 편물을 만드는 데 쓰이는 실이고, 레이스사는 레이스사를 만드는 데 쓰이는 실이다. 직사·편사·레이스사는 원사라고도 한다. 자수사는 수를 놓는 실이고, 봉사는 바느질을 하는 실이다. 우연사(, S)·좌연사, )·좌연사·강연사·극강연사·단사·편연사·합연사·장식사 등으로 나누어서 꼬임의 조건에 따라 분류한다. 우연사와 좌연사는 실 꼬임의 방향에 의해 명명된 것이다. 우연사는 섬유 가닥의 사선이 영어로 S자 모양을 하고 있는데, 꼬임의 방향이 오른쪽에서 왼쪽으로 진행되었기 때문이다. 좌연사는 섬유 가닥이 Z자 모양으로 좌측에서 오른쪽으로 꼬인 것이다. 감연사·약연사·병연사·극강연사는 꼬임의 수를 가지고 명명된 것이다. 필라멘트사의 꼬임에 많이 쓰이는 감연사와 약연사는 각각 실 1m당 300회 이하의 꼬임을 주어 만든 실이다. 병 연사는 300∼1,000회의 꼬임을 주는 실이며 방적사에 많이 쓰인다. 강연사는 800∼3,000회의 꼬임에 의해 만들어진 실이다. 극강 연사는 2,000회 이상의 꼬임을 주어 만든 실로, 축면 직물용 원사로 쓰인다. 단사·편연사·합연사는 실을 연합하는 수에 의해 명명된 것이다. 합연이나 합사 작업을 하지 않은 실이 단 사이다. 방적사에 주로 사용되지만, 조사된 견사 또는 방사구에서 방사된 모든 실에도 적용된다. 즉, 합연하기 전의 원사 개념으로 사용된다. 면사는 우연, 모사는 필연으로 단사의 꼬임이 일어난다. 편연사는 필라멘트사에서 주로 쓰이는 용어인데 꼬임을 살짝 준 것을 가리킨다. 필라멘트를 두 올씩 나란히 꼰 것을 이본 편 사라고 한다. 합연사란 단사 몇 올을 합하여 만든 실이다. 이합연사 두 올을 합연한 것을 코드(cord) 또는 로프(rope)라고 하며, 이는 두 올을 합연한 것이다. 합연사의 경우 대개 우연이거나<NAME>이 되는 경우가 많다. 삼합 사도 있지만 구합사도 재봉사에 많이 쓰인다. 장식사는 굵기·색·길이·장력 등을 달리하는 심사·식사·접 결사를 서로 꼬고 얽어서 만든 실이다. 태사·세사 등으로 나뉘는 것은 실의 굵기에 따른 분류이다. 항중식 번 수법·항장식 번 수법은 실의 굵기를 표시하는 방법이다. 기타 실은 가공법에 따라서 금속사·의장 연사, 합성섬유의 텍스처드사, 머서화사·리 네트사·광택사·무광 택사·선염사 등 종류가 엄청나게 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 실 ### 내용: 인류가 실을 사용한 실제 연대를 고고학적으로 살펴보면, 미코쿠(Micoque) 문화 기와 무스티에(Moustier) 문화기 유층에서 뼈바늘이 출토된 것으로 미루어, 적어도 중기 구석기시대의 서기전 15만 년대로 거슬러 올라간다. 서기전 2만 년의 후기 구석기시대 유층에서는 어망과 인피섬유가 출토되었다. 서기 전 5000년경 이라크의 신석기 유적인 자르모(Jarmo)와 하스나(Hassuna) 유적은 실을 만들 때 사용한 방추차·원시 직기·직물·망 등이 출토되어, 실을 만든 역사가 대단히 길다는 것을 말해주고 있다. 동아시아 지역에서도 앙소 유적에서 방추차가 나왔는데 앤더슨(Anderson, J. G. )과 몬텔(Montell, G. ) 등은 마사 방적에 사용한 것으로 보고 있다. 서기전 4000∼3000년의 것으로 추정되는 전기 구석기 유적인 부산 동삼동 유적에서 압나망문유문토기가 나왔다. 망을 만드는 실이 여기에 그려진 것으로 미루어 짐작된다. 이후 신석기 유적지에서는 토제·석제 방추차가 많이 출토되어 우리 실의 역사를 말해준다. 갑골문에 있는 실의 한자어 사자는 문자상으로 보면 실의 한자어이다. 후세인들은 이것을 견생사를 몇 올 꼬아놓은 상형자로 보아 가는 생사의 뜻으로 해석한다. 우리나라의 실도 그리스어의 견의 어원인 Sir와 유사해 견과의 관계가 자주 논의되고 있다. 동아시아 지역의 실과 견은 이와 같이 역사적으로 깊은 관계를 맺고 있다. 인류가 처음 실을 만들었을 때는 기구도 없이 손바닥과 손가락 끝으로 섬유를 찢고 펴서 가지런히 하고, 비비고 꼬아서 이어 만든 것으로 보인다. 이후 인류의<NAME>가 발전함에 따라 방추차에 방추를 꽂고 공중에서 방추차를 돌리며 섬유 뭉치에서 섬유를 뽑아내고 꼬아서 실을 만들었다. 이러한 상황은 13세기까지 지속되었다. 13세기 말에 이르러서야 비로소 견사를 꼬고 감는 간단한 기구와 단 섬유를 뽑아 꼬고 감는 방차( : 물레)가 만들어졌다. 오늘날의 방적기는 18세기 영국의 산업혁명이 시작된 이후 직기의 발달에 따른 실 공급의 필요에 의해 발명되었다. 우리나라에서는 869년 신라 경문왕이 40승백첩포와 30승저삼단을 당나라에 보낸 기록이 있다. 이것은 중국 문헌인 포백 명물의 삼십승최소자의 것보다 훨씬 가는 실로 만들었다. 이를 통해 우리나라는 중국보다 훨씬 더 섬세한 실을 뽑는 기능을 가지고 있었음을 알 수 있다. 실은 그 종류가 엄청나게 많아서 여러 가지 이름으로 통칭되고 있다. 현재 사용되는 실의 종류를 1번 분류하면 다음과 같다. 방적사와 필라멘트사는 섬유의 길이와 제조법에 따라 분류된다. 방적사는 면·마·모와 같은 단 섬유를 섬유축 방향으로 가지런히 엇물려 배열하는 소면 공정을 여러 번 거쳐서 만든 것이다. 방적이란 이와 같은 공정을 말한다. 천연섬유인 모 섬유는 스케일이 있고, 면에는 꼬임이 있고, 마에는 마디가 있어서 서로 얽히기 쉬우므로 짧은 섬유로 실을 만들 수 있다. 방적성이라는 것은 실을 만들 수 있는 성질을 말한다. 필라멘트사는 견섬유나 인조섬유처럼 무한히 긴 것을 몇 가닥 나란히 합쳐서 꼬임을 주어 만든 것이다. 견섬유나 인견 섬유는 섬유 자체가 길게 이어져 있어서 실이라고 할 수는 있으나 그 자체로는 모노필라멘트라 하고 실이라고는 할 수 없다. 면사·모사·마사·인조섬유사(나일론사·인견사·폴리 에스테르사) 등으로 섬유의 종류에 따라 분류한다. 면섬유로 만든 실이 면사이다. 모섬 유로 만든 실을 소모사와 방모사로 분류한다. 소모사의 표면은 비교적 가늘고 긴 고급 양모를 꼬아 만들어 매끈하다. 방모사는 짧은 모 섬유나 재생 모를 사용하여 표면에 잔털이 많이 얽혀 있어 보온성이 많은 것이 특징이다. 견사는 견섬유로 만든 실이며, 생사와 연사로 구분된다. 생사는 누에고치에서 분리된 실을 몇 가닥 합쳐서 그대로 만든 실이다. 이에 비해 연사는 생사의 섬유 표면에 있는 세리신을 비눗물이나 소다액으로 정련하는 정련 과정을 거쳐 희고 윤기가 나며 부드럽게 만든 실이다. 인조섬유의 종류에 따라 인조섬유 사라는 이름이 붙여지는데 인조섬유의 종류에 따라 명명된다. 직사·편사·레이스사·자수사·봉사 등으로 용도에 따라 분류한다. 직사는 직물을 만드는 데 쓰이는 실이고, 편사는 편물을 만드는 데 쓰이는 실이고, 레이스사는 레이스사를 만드는 데 쓰이는 실이다. 직사·편사·레이스사는 원사라고도 한다. 자수사는 수를 놓는 실이고, 봉사는 바느질을 하는 실이다. 우연사(, S)·좌연사, )·좌연사·강연사·극강연사·단사·편연사·합연사·장식사 등으로 나누어서 꼬임의 조건에 따라 분류한다. 우연사와 좌연사는 실 꼬임의 방향에 의해 명명된 것이다. 우연사는 섬유 가닥의 사선이 영어로 S자 모양을 하고 있는데, 꼬임의 방향이 오른쪽에서 왼쪽으로 진행되었기 때문이다. 좌연사는 섬유 가닥이 Z자 모양으로 좌측에서 오른쪽으로 꼬인 것이다. 감연사·약연사·병연사·극강연사는 꼬임의 수를 가지고 명명된 것이다. 필라멘트사의 꼬임에 많이 쓰이는 감연사와 약연사는 각각 실 1m당 300회 이하의 꼬임을 주어 만든 실이다. 병 연사는 300∼1,000회의 꼬임을 주는 실이며 방적사에 많이 쓰인다. 강연사는 800∼3,000회의 꼬임에 의해 만들어진 실이다. 극강 연사는 2,000회 이상의 꼬임을 주어 만든 실로, 축면 직물용 원사로 쓰인다. 단사·편연사·합연사는 실을 연합하는 수에 의해 명명된 것이다. 합연이나 합사 작업을 하지 않은 실이 단 사이다. 방적사에 주로 사용되지만, 조사된 견사 또는 방사구에서 방사된 모든 실에도 적용된다. 즉, 합연하기 전의 원사 개념으로 사용된다. 면사는 우연, 모사는 필연으로 단사의 꼬임이 일어난다. 편연사는 필라멘트사에서 주로 쓰이는 용어인데 꼬임을 살짝 준 것을 가리킨다. 필라멘트를 두 올씩 나란히 꼰 것을 이본 편 사라고 한다. 합연사란 단사 몇 올을 합하여 만든 실이다. 이합연사 두 올을 합연한 것을 코드(cord) 또는 로프(rope)라고 하며, 이는 두 올을 합연한 것이다. 합연사의 경우 대개 우연이거나<NAME>이 되는 경우가 많다. 삼합 사도 있지만 구합사도 재봉사에 많이 쓰인다. 장식사는 굵기·색·길이·장력 등을 달리하는 심사·식사·접 결사를 서로 꼬고 얽어서 만든 실이다. 태사·세사 등으로 나뉘는 것은 실의 굵기에 따른 분류이다. 항중식 번 수법·항장식 번 수법은 실의 굵기를 표시하는 방법이다. 기타 실은 가공법에 따라서 금속사·의장 연사, 합성섬유의 텍스처드사, 머서화사·리 네트사·광택사·무광 택사·선염사 등 종류가 엄청나게 많다.
02ea3cbb-2fb0-4e45-91c0-c9e43a0ad27a	source05/encykorea/LAW49490.txt	국민권익위원회 (國民權益委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067850	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국민에게 신속하고 원활한 권익 보호 및 권리 구제 서비스를 제공하기 위해 2008년 2월에 설립되었다. 고충민원의 처리와 이와 관련된 불합리한 행정제도 개선, 공직사회 부패예방 및 부패행위 규제를 통한 청렴한 공직 및 사회풍토 확립, 행정심판에 의한 행정청의 위법·부당한 처분으로부터 국민을 보호하는 업무를 통합 수행하고 있다. 주요 기능은 ① 고충민원 조사 및 처리, ② 고충 및 부패를 유발하는 행정 제도 개선, ③ 온라인 국민 참여포털인 국민신문고 및 110 정부민원통합 콜센터 운영, ④ 국가청렴정책의 수립·조정·평가, ⑤ 부패행위 신고 접수 및 처리, ⑥ 공직자 행동 강령 운영 등 공직윤리 확립, ⑦ 부패행위자에 대한 신변보호 및 신분보장, ⑧ 국무총리 행정심판위원회의 운영 등이다. 이명박 정부는 2008년 2월 출범하여 국민의 억울하고 힘든 일을 한곳에서 처리할 수 있도록 국민의 권리 구제 창구를 통합하기로 했다. 이에 따라 국민권익위원회는 고충민원처리, 부패 방지 및 행정심판 기능을 통합하여 수행하는 기관으로, 위원회의 구성 및 운영 등에 관한 사항을 규정하기 위해 부패 방지 및 국민권익위원회의 설치와 운영에 관한 법률이 제정되었다. 이 법률에 따라 국민권익위원회는 2008년 2월 29일 출범하였는데, 이전 국민고충처리위원회, 국가청렴위원회, 국무총리 행정심판위원회가 통합된 것이다. 위원 15명(상임위원 7명과 비상임위원 8명)으로 구성된 국민권익위원회는 국무총리 소속의 합의제 행정기관이다. 상임위원으로는 장관급 위원장과 차관급 부위원장 3명, 고위 공무원 3명이 있다. 중앙행정심판위원회는 국민권익위원회 부위원장 중 1명이 겸직하며, 상임위원 2명이 국민권익위원회 부위원장을 겸직하고 있다. 사무처는 1실 4국 1대 변인으로 구성되어 있으며, 위원회 사무 지원을 목적으로 두고 있다. 과거에는 국민고충처리위원회의 국민 권리 구제 업무와 국가청렴위원회의 국가청렴도 향상을 위한 활동, 행정심판위원회의 행정 관련 쟁송 업무 등이 여러 기관으로 나뉘어 국민에게 혼란과 불편을 초래하였다. 이에 국민권익위원회를 신설하여 고충민원처리, 부패 방지 및 행정심판 기능을 통합함으로써 국민의 권익구제 창구를 일원화하고 신속·충실한 원스톱 서비스 체제를 마련하게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국민권익위원회 (國民權益委員會) ### 내용: 국민에게 신속하고 원활한 권익 보호 및 권리 구제 서비스를 제공하기 위해 2008년 2월에 설립되었다. 고충민원의 처리와 이와 관련된 불합리한 행정제도 개선, 공직사회 부패예방 및 부패행위 규제를 통한 청렴한 공직 및 사회풍토 확립, 행정심판에 의한 행정청의 위법·부당한 처분으로부터 국민을 보호하는 업무를 통합 수행하고 있다. 주요 기능은 ① 고충민원 조사 및 처리, ② 고충 및 부패를 유발하는 행정 제도 개선, ③ 온라인 국민 참여포털인 국민신문고 및 110 정부민원통합 콜센터 운영, ④ 국가청렴정책의 수립·조정·평가, ⑤ 부패행위 신고 접수 및 처리, ⑥ 공직자 행동 강령 운영 등 공직윤리 확립, ⑦ 부패행위자에 대한 신변보호 및 신분보장, ⑧ 국무총리 행정심판위원회의 운영 등이다. 이명박 정부는 2008년 2월 출범하여 국민의 억울하고 힘든 일을 한곳에서 처리할 수 있도록 국민의 권리 구제 창구를 통합하기로 했다. 이에 따라 국민권익위원회는 고충민원처리, 부패 방지 및 행정심판 기능을 통합하여 수행하는 기관으로, 위원회의 구성 및 운영 등에 관한 사항을 규정하기 위해 부패 방지 및 국민권익위원회의 설치와 운영에 관한 법률이 제정되었다. 이 법률에 따라 국민권익위원회는 2008년 2월 29일 출범하였는데, 이전 국민고충처리위원회, 국가청렴위원회, 국무총리 행정심판위원회가 통합된 것이다. 위원 15명(상임위원 7명과 비상임위원 8명)으로 구성된 국민권익위원회는 국무총리 소속의 합의제 행정기관이다. 상임위원으로는 장관급 위원장과 차관급 부위원장 3명, 고위 공무원 3명이 있다. 중앙행정심판위원회는 국민권익위원회 부위원장 중 1명이 겸직하며, 상임위원 2명이 국민권익위원회 부위원장을 겸직하고 있다. 사무처는 1실 4국 1대 변인으로 구성되어 있으며, 위원회 사무 지원을 목적으로 두고 있다. 과거에는 국민고충처리위원회의 국민 권리 구제 업무와 국가청렴위원회의 국가청렴도 향상을 위한 활동, 행정심판위원회의 행정 관련 쟁송 업무 등이 여러 기관으로 나뉘어 국민에게 혼란과 불편을 초래하였다. 이에 국민권익위원회를 신설하여 고충민원처리, 부패 방지 및 행정심판 기능을 통합함으로써 국민의 권익구제 창구를 일원화하고 신속·충실한 원스톱 서비스 체제를 마련하게 되었다.
3715db85-68fb-48ed-b6c0-42d3ce246bf5	source05/encykorea/SOC9.txt	가계조사 (家計調査)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이기춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000033	CC BY	556	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 가계조사의 시작은 1951년 한국은행에서 국민 소비 수준을 측정하기 위해 부산의 60가계를 시작으로 1954년에는 서울의 근로자 100가계를 대상으로 이루어졌다. 하지만 조사대상이 극히 일부 근로자에 국한되었고 표본 선정 과정에도 객관성이 결여되어 있었기 때문에 1960년에는 조사대상 선정 방법을 개선하였다. 통계청이 1990년 승격, 개편되면서 가계조사 업무를 경제기획원에서 하다가 통계청으로 이관 실시 중이며, 그 결과는 한국통계연감, 도시가계연보 등에 매년 발표되고 있다. 이후 정부의 다목적 표본설계(가계단위조사를 동일표본에서 실시) 계획에 따라 1969년, 1972년, 1977년, 1982년, 1988년, 1992년 등 6차에 걸쳐 표본을 개편하여 전국 700개 조사구에서 약 5,500가계를 선정해 이들 가계를 대상으로 조사하고 있다. 통계청은 가계동향조사 통합작성방안을 2018년 9월에 발표했다. 가계조사는 그 자체가 매우 어려운 작업이며 비용과 노력이 많이 들어 정확하고 신뢰성 있는 통계 수치 및 자료를 구하기가 어렵다. 따라서 통계청이 현재 실시하고 있는 가계조사는 한계가 있기는 하지만 가장 광범위하고 체계적인 가계조사이기 때문에 우리 나라 가계의 소득 구조나 소비 구조를 분석할 때 이 자료를 근거 자료로 활용하고 있다. 현재 통계청이 실시하고 있는 가계조사의 내용은 다음과 같다. 농촌과 어촌을 제외한 전국의 697개 시부 지역 조사구의 가계를 대상으로 하며, 1인 가계나 음식점, 하숙집, 여관 등을 경영하여 가계의 수입과 지출이 제대로 파악되지 않는 가계, 구성원이 가족을 중심으로 하지 않은 혼성된 가계 등은 제외되었다. 조사원이 가계조사를 시작한 초기에는 식료품비만 조사표에 기장하고 그 밖의 품목은 조사원이 매달 3회 이상 대상 가정을 방문하여 보조 조사표를 가지고 면접 조사를 하였다. 조사표를 조사 시작 전에 배부하여 대상 가계가 매일 수입과 지출에 관한 사항을 직접 가계부에 기입하도록 하는 가계부 기장식 조사 방법을 적용한 것은 1975년부터이다. 가계조사 항목은 품목별 분류 방법을 적용하고 있는데, 1981년까지는 지출비목을 식료품비, 주거비, 광열비, 피복비, 잡비의 5대 비목으로 분류하였으나 경제성장과 이에 따른 소비구조의 다양화로 종래의 의식주 위주의 분류 방식으로는 소비구조의 변화를 정확히 반영할 수 없게 되어 1982년부터는 비목 분류체계를 세분하여 식료품비, 주거비, 광열·수도비, 가구집기·가사용품비, 피복·신발비, 보건·의료비, 교육·교양오락비, 교통·통신비, 기타 소비지출의 9대 비목으로 조정하였으며, 1995년부터는 교육비를 따로 분류하여 10대 비목으로 확대 개편하였다.가계조사 자료를 분석하는 방법에는 시계열분석(時系列分析)과 횡단분석(橫斷分析)이 있는데, 시계열분석은 가계 소득과 가계 소비 지출의 변화를 수 년에 걸쳐 분석하는 것이고, 횡단분석은 일정한 시점에서 소득 계층, 직업, 연령과 같은 변수에 따른 가계 소득과 가계 소비 지출을 분석하는 것이다.가계 소득과 소비 지출은 항상 일정한 것이 아니고 경제사회가 변화하고 경제성장이 진전됨에 따라 양적으로 증가하는 동시에 구조적으로도 변화한다. 수차에 걸친 경제개발계획을 수행해 온 우리 나라는 고도의 경제 성장을 이루었으며, 가계의 경제 구조도 변화시켰다. 가계 경제에서 제일 바람직한 상태는 소득이 안정되고 향상되는 것이다. 따라서 가계 소득이 얼마나 증가했고 구조적인 면에서는 어떤 변화를 보이고 있는지 살펴볼 필요가 있다. 또 가계 소득의 증가에 따라 가계 소비 지출 구조가 어떻게 변화하고 물가가 어떻게 변하는지 분석해야 한다. 일반적으로 가계의 경제 구조를 분석할 때 가계 소득보다 가계 소비 구조가 더 중요하게 여겨지고 있다. 이러한 가계 경제 구조를 가장 쉽게 파악할 수 있는 지표는 소득에 대한 음식물비 지출 비율이다. 이는 생계비 연구로 유명한 학자인 엥겔(Engel, C. L. E. )이 가계조사 자료에 근거하여 제시한 소비 법칙인 엥겔법칙(Engels Law)이다. 엥겔법칙에 따르면 가계 소득이 줄어들수록 음식물비에 대한 지출 비율은 커진다. 거꾸로 보면 우리나라의 음식물비 지출 비율은 가계 소득이 늘어날수록 줄어든다는 것으로, 이는 잘 받아들여지고 있다. 식료품비 비율은 1963년 55.1%에서 1975년 48.8%로, 1985년 36.8%, 1997년 28.7%로 감소하고 있다. 이로 인해 우리나라 국민의 소득 수준과 생활 수준이 향상되었다고 할 수 있다. 1997년의 우리나라 근로자 가계의 소비 지출 구성비를 살펴보면, 외식비(10.9％)를 포함한 식료품비는 28.7％이고, 주거비는 3.4％, 광열·수도비는 4.5％, 가구·가사비는 4.2％, 피복·신발비는 6.6％, 보건·의료비는 4.5％, 교육비는 10.3％, 교양·오락비는 5.2％, 교통·통신비는 13.1％, 기타 소비지출이 19.5％를 각각 차지하고 있다.이 중 정보화의 영향으로 교통·통신비의 비중이 계속 증가하고 있으며, 건강 관리에 따른 보건·의료비의 비중도 증가하는 추세다. 가계 조사는 가계의 경제적 변동 상황을 알려주며 가계 복지와 국가 정책 수립에 중요한 기초 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가계조사 (家計調査) ### 내용: 우리나라 가계조사의 시작은 1951년 한국은행에서 국민 소비 수준을 측정하기 위해 부산의 60가계를 시작으로 1954년에는 서울의 근로자 100가계를 대상으로 이루어졌다. 하지만 조사대상이 극히 일부 근로자에 국한되었고 표본 선정 과정에도 객관성이 결여되어 있었기 때문에 1960년에는 조사대상 선정 방법을 개선하였다. 통계청이 1990년 승격, 개편되면서 가계조사 업무를 경제기획원에서 하다가 통계청으로 이관 실시 중이며, 그 결과는 한국통계연감, 도시가계연보 등에 매년 발표되고 있다. 이후 정부의 다목적 표본설계(가계단위조사를 동일표본에서 실시) 계획에 따라 1969년, 1972년, 1977년, 1982년, 1988년, 1992년 등 6차에 걸쳐 표본을 개편하여 전국 700개 조사구에서 약 5,500가계를 선정해 이들 가계를 대상으로 조사하고 있다. 통계청은 가계동향조사 통합작성방안을 2018년 9월에 발표했다. 가계조사는 그 자체가 매우 어려운 작업이며 비용과 노력이 많이 들어 정확하고 신뢰성 있는 통계 수치 및 자료를 구하기가 어렵다. 따라서 통계청이 현재 실시하고 있는 가계조사는 한계가 있기는 하지만 가장 광범위하고 체계적인 가계조사이기 때문에 우리 나라 가계의 소득 구조나 소비 구조를 분석할 때 이 자료를 근거 자료로 활용하고 있다. 현재 통계청이 실시하고 있는 가계조사의 내용은 다음과 같다. 농촌과 어촌을 제외한 전국의 697개 시부 지역 조사구의 가계를 대상으로 하며, 1인 가계나 음식점, 하숙집, 여관 등을 경영하여 가계의 수입과 지출이 제대로 파악되지 않는 가계, 구성원이 가족을 중심으로 하지 않은 혼성된 가계 등은 제외되었다. 조사원이 가계조사를 시작한 초기에는 식료품비만 조사표에 기장하고 그 밖의 품목은 조사원이 매달 3회 이상 대상 가정을 방문하여 보조 조사표를 가지고 면접 조사를 하였다. 조사표를 조사 시작 전에 배부하여 대상 가계가 매일 수입과 지출에 관한 사항을 직접 가계부에 기입하도록 하는 가계부 기장식 조사 방법을 적용한 것은 1975년부터이다. 가계조사 항목은 품목별 분류 방법을 적용하고 있는데, 1981년까지는 지출비목을 식료품비, 주거비, 광열비, 피복비, 잡비의 5대 비목으로 분류하였으나 경제성장과 이에 따른 소비구조의 다양화로 종래의 의식주 위주의 분류 방식으로는 소비구조의 변화를 정확히 반영할 수 없게 되어 1982년부터는 비목 분류체계를 세분하여 식료품비, 주거비, 광열·수도비, 가구집기·가사용품비, 피복·신발비, 보건·의료비, 교육·교양오락비, 교통·통신비, 기타 소비지출의 9대 비목으로 조정하였으며, 1995년부터는 교육비를 따로 분류하여 10대 비목으로 확대 개편하였다.가계조사 자료를 분석하는 방법에는 시계열분석(時系列分析)과 횡단분석(橫斷分析)이 있는데, 시계열분석은 가계 소득과 가계 소비 지출의 변화를 수 년에 걸쳐 분석하는 것이고, 횡단분석은 일정한 시점에서 소득 계층, 직업, 연령과 같은 변수에 따른 가계 소득과 가계 소비 지출을 분석하는 것이다.가계 소득과 소비 지출은 항상 일정한 것이 아니고 경제사회가 변화하고 경제성장이 진전됨에 따라 양적으로 증가하는 동시에 구조적으로도 변화한다. 수차에 걸친 경제개발계획을 수행해 온 우리 나라는 고도의 경제 성장을 이루었으며, 가계의 경제 구조도 변화시켰다. 가계 경제에서 제일 바람직한 상태는 소득이 안정되고 향상되는 것이다. 따라서 가계 소득이 얼마나 증가했고 구조적인 면에서는 어떤 변화를 보이고 있는지 살펴볼 필요가 있다. 또 가계 소득의 증가에 따라 가계 소비 지출 구조가 어떻게 변화하고 물가가 어떻게 변하는지 분석해야 한다. 일반적으로 가계의 경제 구조를 분석할 때 가계 소득보다 가계 소비 구조가 더 중요하게 여겨지고 있다. 이러한 가계 경제 구조를 가장 쉽게 파악할 수 있는 지표는 소득에 대한 음식물비 지출 비율이다. 이는 생계비 연구로 유명한 학자인 엥겔(Engel, C. L. E. )이 가계조사 자료에 근거하여 제시한 소비 법칙인 엥겔법칙(Engels Law)이다. 엥겔법칙에 따르면 가계 소득이 줄어들수록 음식물비에 대한 지출 비율은 커진다. 거꾸로 보면 우리나라의 음식물비 지출 비율은 가계 소득이 늘어날수록 줄어든다는 것으로, 이는 잘 받아들여지고 있다. 식료품비 비율은 1963년 55.1%에서 1975년 48.8%로, 1985년 36.8%, 1997년 28.7%로 감소하고 있다. 이로 인해 우리나라 국민의 소득 수준과 생활 수준이 향상되었다고 할 수 있다. 1997년의 우리나라 근로자 가계의 소비 지출 구성비를 살펴보면, 외식비(10.9％)를 포함한 식료품비는 28.7％이고, 주거비는 3.4％, 광열·수도비는 4.5％, 가구·가사비는 4.2％, 피복·신발비는 6.6％, 보건·의료비는 4.5％, 교육비는 10.3％, 교양·오락비는 5.2％, 교통·통신비는 13.1％, 기타 소비지출이 19.5％를 각각 차지하고 있다.이 중 정보화의 영향으로 교통·통신비의 비중이 계속 증가하고 있으며, 건강 관리에 따른 보건·의료비의 비중도 증가하는 추세다. 가계 조사는 가계의 경제적 변동 상황을 알려주며 가계 복지와 국가 정책 수립에 중요한 기초 자료가 된다.
008efc30-b525-47cf-bea7-d4e84671b132	source05/encykorea/SOC27681.txt	약산춘 (藥山春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035337	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	약산 춘 은 조선 중기에 서울의 중림동(현 중림동)에 살던 서성의 집에서 빚던 술이라 해서 붙여진 이름이라고 한다. 춘주란 봄에 먹는 술을 말하기도 하고, 섬세한 방법으로 여러 번 덧술한 것을 말한다. 약산 춘 은 봄에 먹는 술로, 규곤시의방·치생요람·산림경제·규합총서·임원경제지에 수록되어 있다. 등에 기록되어 있다. 약산춘을 만드는 방법은 다음과 같다. 정월 첫날에 멥쌀 다섯 말을 물에 담그고, 누룩을 찧어 다섯 병 정도의 물에 담가 물누룩을 만든다. 다음날 쌀을 가루 내서 쪄서 시루떡을 만든다. 물누룩은 체에 밭쳐 찌꺼기는 버리고 새로 길어온 물을 스무 병에 넣고 떡에 섞어서 항아리에 담는다. 동쪽으로 뻗은 복숭아 나뭇가지로 서너 번 저은 다음 기름종이로 싸서 마루에 놓는다. 술밑에 거품이 끼면 매일 걷어내고 2월 그믐께 멥쌀 다섯 말로 지에밥을 쪄서 식힌 다음 술밑에 같이 빚어 넣는다. 맑은 술을 뜨려면 4월 초순까지 그대로 두었다가 뜨면 좋다. 술의 맛이 변하기 위해서는 술 뜨는 과정에서 물기가 조금이라도 들어가야 한다고 한다. 정월 첫 번째 날이 따뜻하면 떡을 매우 차게 식혀서 쓰고 추울 때는 따뜻한 날을 골라 밑술을 빚어 넣기도 한다. 맑은 술을 떠서 다른 항아리에 넣고 볕이 들지 않는 곳에 보관하면 여름이 지나도 변함이 없다고 한다. 서울의 토속주로 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 약산춘 (藥山春) ### 내용: 약산 춘 은 조선 중기에 서울의 중림동(현 중림동)에 살던 서성의 집에서 빚던 술이라 해서 붙여진 이름이라고 한다. 춘주란 봄에 먹는 술을 말하기도 하고, 섬세한 방법으로 여러 번 덧술한 것을 말한다. 약산 춘 은 봄에 먹는 술로, 규곤시의방·치생요람·산림경제·규합총서·임원경제지에 수록되어 있다. 등에 기록되어 있다. 약산춘을 만드는 방법은 다음과 같다. 정월 첫날에 멥쌀 다섯 말을 물에 담그고, 누룩을 찧어 다섯 병 정도의 물에 담가 물누룩을 만든다. 다음날 쌀을 가루 내서 쪄서 시루떡을 만든다. 물누룩은 체에 밭쳐 찌꺼기는 버리고 새로 길어온 물을 스무 병에 넣고 떡에 섞어서 항아리에 담는다. 동쪽으로 뻗은 복숭아 나뭇가지로 서너 번 저은 다음 기름종이로 싸서 마루에 놓는다. 술밑에 거품이 끼면 매일 걷어내고 2월 그믐께 멥쌀 다섯 말로 지에밥을 쪄서 식힌 다음 술밑에 같이 빚어 넣는다. 맑은 술을 뜨려면 4월 초순까지 그대로 두었다가 뜨면 좋다. 술의 맛이 변하기 위해서는 술 뜨는 과정에서 물기가 조금이라도 들어가야 한다고 한다. 정월 첫 번째 날이 따뜻하면 떡을 매우 차게 식혀서 쓰고 추울 때는 따뜻한 날을 골라 밑술을 빚어 넣기도 한다. 맑은 술을 떠서 다른 항아리에 넣고 볕이 들지 않는 곳에 보관하면 여름이 지나도 변함이 없다고 한다. 서울의 토속주로 알려져 있다.
98cb1a07-6755-4731-93ec-cbb77b669874	source05/encykorea/SOC17290.txt	백화주 (百花酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022474	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	향기와 약효를 동시에 주는 가향주인 동시에 약용 약주라 할 수 있다. 그 제법은 『음식보(飮食譜)』·『민천집설(民天集說)』·『증보산림경제』·『규곤요람(閨壼要覽)』·『규합총서(閨閤叢書)』·『김승지댁주방문(金承旨宅酒方文)』·『임원경제지』 등에 널리 소개되어 있다. 『규곤요람』에는 금은화·국화·송화·매화 등 온갖 꽃을 백가지로 모아서 말렸다가 모시 자루에 담아 항아리 밑바닥에 넣고 술을 빚는다고 하였다. 『규합총서』에는 저자 스스로 개발한 백화주 만들기가 수록되어 있다. 이 책에 따르면 중양절(음력 9월 9일)에 술을 빚는데 겨울에 매화·동백꽃에서 이듬해 가을 국화까지 꽃을 모아 송이채 그늘에 말린다. 이때 복숭아꽃·살구 꽃·매화·연꽃·구 기자 꽃·냉이꽃 등 성미가 좋은 꽃은 돈수를 넉넉히 하고, 다른 꽃은 각 1돈씩 넣어야 한다고 주장하였는데, 이는 다른 꽃은 마르면 향내가 가시지만 국화는 마른 뒤에 더욱 향기롭기 때문이다. 그렇지만 철쭉꽃·옥잠화·싸리꽃 등은 독이 있으니 넣지 말고, 술을 빚는 물은 강 한가운데에서 떠온 물이나 돌 틈에 괴는 물을 써야 한다고 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백화주 (百花酒) ### 내용: 향기와 약효를 동시에 주는 가향주인 동시에 약용 약주라 할 수 있다. 그 제법은 『음식보(飮食譜)』·『민천집설(民天集說)』·『증보산림경제』·『규곤요람(閨壼要覽)』·『규합총서(閨閤叢書)』·『김승지댁주방문(金承旨宅酒方文)』·『임원경제지』 등에 널리 소개되어 있다. 『규곤요람』에는 금은화·국화·송화·매화 등 온갖 꽃을 백가지로 모아서 말렸다가 모시 자루에 담아 항아리 밑바닥에 넣고 술을 빚는다고 하였다. 『규합총서』에는 저자 스스로 개발한 백화주 만들기가 수록되어 있다. 이 책에 따르면 중양절(음력 9월 9일)에 술을 빚는데 겨울에 매화·동백꽃에서 이듬해 가을 국화까지 꽃을 모아 송이채 그늘에 말린다. 이때 복숭아꽃·살구 꽃·매화·연꽃·구 기자 꽃·냉이꽃 등 성미가 좋은 꽃은 돈수를 넉넉히 하고, 다른 꽃은 각 1돈씩 넣어야 한다고 주장하였는데, 이는 다른 꽃은 마르면 향내가 가시지만 국화는 마른 뒤에 더욱 향기롭기 때문이다. 그렇지만 철쭉꽃·옥잠화·싸리꽃 등은 독이 있으니 넣지 말고, 술을 빚는 물은 강 한가운데에서 떠온 물이나 돌 틈에 괴는 물을 써야 한다고 하였다.
a1d9b43e-d78a-4da7-a98f-0c1f9f19c9d9	source05/encykorea/SOC2743.txt	고사리꺾기놀이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003631	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	봄과 가을, 특히 추석에 전국적으로 많이 행해지는 집단놀이이다. 여자아이와 처녀들 외에 남자아이도 더러 있다. 전라도 지방에서는 팔월 한가윗날 달 밝은 밤에 처녀들과 아낙네들이 모여 강강술래와 더불어 이 놀이를 한다. 손에 손을 잡고 둥글게 원을 그리면서 강강술래를 하다가 선소리꾼이 “고사리 대사리 꺾자. 나무 대사리 꺾자. ”하고 메기면 남은 사람들이 “유자 콩콩 재미나 넘자. 아장아장 벌이어. ”하고 받으면서 원무 상태 그대로 손을 잡은 채 앉는다. 이어서 선두가 일어서서 왼쪽으로 돌아 다음 사람의 팔 위로 넘어간다. 두 번째 사람도 일어서서 손을 잡더니 세 번째 사람의 팔 위로 넘어간다. 이와 같은 동작을 차례로 하여 모든 사람이 넘으면 다시 둥근 원을 그리며 춤을 춘다. 이때 전라남도 진도에서 부르는 노래는 다음과 같다. 꺾자 꺾자/고사리 대사리 꺾자/만대 사리나 꺾자/고사리 바구니에 담고/송쿠(송기) 꺾어 웃짐 얹고/우리 집이나 어서 가세라고 하면, 뒷소리로 꺾자 꺾자/고사리 대사리 꺾자/고사리 꺾자/고사리 꺾어 바구니에 담고/칡 순 뜯어 목에 걸고/우리 집이나 어서 가세라고 하면, 선소리로 꺾자 꺾자/고사리 대사리 꺾자/고사리 대사 충청북도에서는 십여 명의 여자아이들이 한 줄로 서서 자기 왼손에 다음 어린이의 오른손을 쥐고 앞과 뒤쪽으로 넘어간다. 다음의 어린이들도 차례로 일어서서 고사리 꺾어/잔대 꺾어/밥 비벼 먹세를 부른다. 다른 지방의 놀이 방법도 이와 비슷하나 노랫말은 조금씩 다르다. 경상남도와 경기도에서는 콩 꺾자 콩 꺾자/수양산 고사리 꺾자라는 노래를 부르고, 경기도에서는 할멈. , 왜 그래. , 왜 그래. , 왜 그래. 라는 대화를 나눈다. 어린이나 처녀들이 산에서 고사리를 꺾는 것을 모방한 고사리 꺾기 놀이는 꿇어앉는 모습은 고사리를, 한 사람씩 뒤로 넘어가는 모습은 고사리를 하나씩 꺾어 가는 동작을 나타낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고사리꺾기놀이 ### 내용: 봄과 가을, 특히 추석에 전국적으로 많이 행해지는 집단놀이이다. 여자아이와 처녀들 외에 남자아이도 더러 있다. 전라도 지방에서는 팔월 한가윗날 달 밝은 밤에 처녀들과 아낙네들이 모여 강강술래와 더불어 이 놀이를 한다. 손에 손을 잡고 둥글게 원을 그리면서 강강술래를 하다가 선소리꾼이 “고사리 대사리 꺾자. 나무 대사리 꺾자. ”하고 메기면 남은 사람들이 “유자 콩콩 재미나 넘자. 아장아장 벌이어. ”하고 받으면서 원무 상태 그대로 손을 잡은 채 앉는다. 이어서 선두가 일어서서 왼쪽으로 돌아 다음 사람의 팔 위로 넘어간다. 두 번째 사람도 일어서서 손을 잡더니 세 번째 사람의 팔 위로 넘어간다. 이와 같은 동작을 차례로 하여 모든 사람이 넘으면 다시 둥근 원을 그리며 춤을 춘다. 이때 전라남도 진도에서 부르는 노래는 다음과 같다. 꺾자 꺾자/고사리 대사리 꺾자/만대 사리나 꺾자/고사리 바구니에 담고/송쿠(송기) 꺾어 웃짐 얹고/우리 집이나 어서 가세라고 하면, 뒷소리로 꺾자 꺾자/고사리 대사리 꺾자/고사리 꺾자/고사리 꺾어 바구니에 담고/칡 순 뜯어 목에 걸고/우리 집이나 어서 가세라고 하면, 선소리로 꺾자 꺾자/고사리 대사리 꺾자/고사리 대사 충청북도에서는 십여 명의 여자아이들이 한 줄로 서서 자기 왼손에 다음 어린이의 오른손을 쥐고 앞과 뒤쪽으로 넘어간다. 다음의 어린이들도 차례로 일어서서 고사리 꺾어/잔대 꺾어/밥 비벼 먹세를 부른다. 다른 지방의 놀이 방법도 이와 비슷하나 노랫말은 조금씩 다르다. 경상남도와 경기도에서는 콩 꺾자 콩 꺾자/수양산 고사리 꺾자라는 노래를 부르고, 경기도에서는 할멈. , 왜 그래. , 왜 그래. , 왜 그래. 라는 대화를 나눈다. 어린이나 처녀들이 산에서 고사리를 꺾는 것을 모방한 고사리 꺾기 놀이는 꿇어앉는 모습은 고사리를, 한 사람씩 뒤로 넘어가는 모습은 고사리를 하나씩 꺾어 가는 동작을 나타낸다.
51385abe-24c2-491c-ab11-a740136b2841	source05/encykorea/MED25176.txt	신선태을자금단방 (神仙太乙紫金丹方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033096	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권. 찬자가 태을자금단의 효능이 신기한 것을 체험하고 위에 (신선)이라는 글씨를 붙이고 그 방문을 언해하여 널리 간행, 반포하였다. 태을자금단은 중국의 송나라 때부터 전해져 오는 약방으로 자금정·옥추단·만병해독단 등의 이름으로 널리 쓰이는 방문이다. 이 책은 간행된 후 동의보감을 비롯하여 납약증치방·제중신편·의종손익 등 중요 의서에 널리 인용되었으며, 그 밖에 간략한 초본으로 각 지방에 널리 전해져 있다. 초본은 일본 교토대학에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신선태을자금단방 (神仙太乙紫金丹方) ### 내용: 1권. 찬자가 태을자금단의 효능이 신기한 것을 체험하고 위에 (신선)이라는 글씨를 붙이고 그 방문을 언해하여 널리 간행, 반포하였다. 태을자금단은 중국의 송나라 때부터 전해져 오는 약방으로 자금정·옥추단·만병해독단 등의 이름으로 널리 쓰이는 방문이다. 이 책은 간행된 후 동의보감을 비롯하여 납약증치방·제중신편·의종손익 등 중요 의서에 널리 인용되었으며, 그 밖에 간략한 초본으로 각 지방에 널리 전해져 있다. 초본은 일본 교토대학에 소장되어 있다.
8b084f3c-2768-463f-be2b-20ec94846672	source05/encykorea/LAW56078.txt	김우평 (金佑枰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074822	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 여수에서 1898년에 태어났다. 종산은 호다. 1920년 일본 센다이의 제 이 고등학교 제1부 독법 문학과를 2학년 중퇴하고, 미국 오하이오 주립대학 경제과를 1925년 졸업하고, 콜롬비아 대학 대학원 경제과를 1926년 졸업했다. 1921년 6월 동아일보 여수 지국 기자, 1927년 동아일보 정치부 기자, 조사부장, 경제부장, 정치부장 등을 역임했다. 1933년 8월 동아일보를 퇴사한 뒤 만주로 건너가 신징에서 창간된 만몽 일보의 편집국장을 지냈다. 1935년 3월 만주국 재정부 촉탁에 임명된 뒤 이듬해 11월 사무관으로 승진해 세무사 업무를 담당했다. 이때 전국적인 친일 조직인 만주국 협화회 조선인 민회 분회 상임감사를 지냈다. 1937년 이사관으로 승진해 경제부 대신관방으로 옮겨 자료과장으로 근무했던 그는 독직 혐의로 4개월간 구속 수감되었으나 불기소 처리되었다. 해방 후 미 군정 하에서 외자 청의 초대 구매처장을 지냈다. 대한민국 정부 수립 후 1948년 12월 7일부터 12월 12일까지 프랑스 파리에서 개최된 제3차 국제연합 총회에 장면(단장), 김활란, 조병옥, 정일형, 전규홍, 김준구 등과 함께 참석했다. 이후 여천군에서 민주당에 입후보해 제5대 민의원에 당선되었다. 4·19혁명으로 민주당 정권이 수립되자 부흥부 장관을 역임했으며, 1967년 3월 26일에 세상을 떠났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김우평 (金佑枰) ### 내용: 전라남도 여수에서 1898년에 태어났다. 종산은 호다. 1920년 일본 센다이의 제 이 고등학교 제1부 독법 문학과를 2학년 중퇴하고, 미국 오하이오 주립대학 경제과를 1925년 졸업하고, 콜롬비아 대학 대학원 경제과를 1926년 졸업했다. 1921년 6월 동아일보 여수 지국 기자, 1927년 동아일보 정치부 기자, 조사부장, 경제부장, 정치부장 등을 역임했다. 1933년 8월 동아일보를 퇴사한 뒤 만주로 건너가 신징에서 창간된 만몽 일보의 편집국장을 지냈다. 1935년 3월 만주국 재정부 촉탁에 임명된 뒤 이듬해 11월 사무관으로 승진해 세무사 업무를 담당했다. 이때 전국적인 친일 조직인 만주국 협화회 조선인 민회 분회 상임감사를 지냈다. 1937년 이사관으로 승진해 경제부 대신관방으로 옮겨 자료과장으로 근무했던 그는 독직 혐의로 4개월간 구속 수감되었으나 불기소 처리되었다. 해방 후 미 군정 하에서 외자 청의 초대 구매처장을 지냈다. 대한민국 정부 수립 후 1948년 12월 7일부터 12월 12일까지 프랑스 파리에서 개최된 제3차 국제연합 총회에 장면(단장), 김활란, 조병옥, 정일형, 전규홍, 김준구 등과 함께 참석했다. 이후 여천군에서 민주당에 입후보해 제5대 민의원에 당선되었다. 4·19혁명으로 민주당 정권이 수립되자 부흥부 장관을 역임했으며, 1967년 3월 26일에 세상을 떠났다.
01bdc104-2642-450d-b6f6-9d8457f08c60	source05/encykorea/SOC40951.txt	철도호텔 (鐵道hotel)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나종우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056119	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 국영 호텔은 철도호텔에서부터 시작되었는데, 철도를 이용하는 여객의 편의를 중심으로 한 호텔이 대도시의 역사 부근에 세워졌다. 우리나라의 철도호텔은 관광사업의 필요성보다는 일본과 대륙 간의 육교적 조건으로 개설되었다. 우리나라 국영 호텔의 첫 시작은 1912년 7월 부산 철도호텔이 철도국 직영으로 문을 열면서부터이며, 같은 해 신의주 철도호텔이 문을 열었다. 계속해서 1915년 금강산에 금강 호텔, 1918년 내금강에 장안사 호텔, 1925년 평양 철도호텔이 들어섰다. 광복 이전 우리나라 호텔들은 대부분 철도와 관계된 것이나 명승지 탑승객을 위해 개설되고 영업하였다. 이처럼 호텔사업은 운수사업의 일부분이었다. 광복 후에도 국내외 관광객을 위해 교통부에서 철도호텔을 오랫동안 직영하였다. 이 호텔들은 1959년 11월 국영이 아닌 개인 경영으로 전환한 후 관광호텔로 이름을 바꾸었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철도호텔 (鐵道hotel) ### 내용: 우리나라의 국영 호텔은 철도호텔에서부터 시작되었는데, 철도를 이용하는 여객의 편의를 중심으로 한 호텔이 대도시의 역사 부근에 세워졌다. 우리나라의 철도호텔은 관광사업의 필요성보다는 일본과 대륙 간의 육교적 조건으로 개설되었다. 우리나라 국영 호텔의 첫 시작은 1912년 7월 부산 철도호텔이 철도국 직영으로 문을 열면서부터이며, 같은 해 신의주 철도호텔이 문을 열었다. 계속해서 1915년 금강산에 금강 호텔, 1918년 내금강에 장안사 호텔, 1925년 평양 철도호텔이 들어섰다. 광복 이전 우리나라 호텔들은 대부분 철도와 관계된 것이나 명승지 탑승객을 위해 개설되고 영업하였다. 이처럼 호텔사업은 운수사업의 일부분이었다. 광복 후에도 국내외 관광객을 위해 교통부에서 철도호텔을 오랫동안 직영하였다. 이 호텔들은 1959년 11월 국영이 아닌 개인 경영으로 전환한 후 관광호텔로 이름을 바꾸었다.
e336892e-66a4-402f-b051-729e8f8fd08e	source05/encykorea/MED42943.txt	침구의 (鍼灸醫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058567	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대에 들어서면서 침구술은 분과적으로 발전했는데 고려 시대부터 침구 전문의를 분리시켜 침구의 의과 고시를 따로 실시하였다. 침구 전문의로서 분과된 것은 1438년(세종 20) 3월에 매년 3명씩 뽑아 전의감·혜민국·제생원의 3의사에 각각 1명씩 배치한 것이 최초이다. 그런데 ≪경국대전≫의 의과 취재(醫科取才)에 침구의는 다른 의원들과 분리되었으며, 고시 과목으로 ≪찬도 맥 纂圖脈≫·≪화제지남 和劑指南≫·≪동인경 銅人經≫은 기송(記誦) 하도록 하고 그밖에 ≪직지맥 直指脈≫·≪침경지남 針經指南≫·≪자오유주 子午流注≫·≪옥룡가 玉龍歌≫·≪자생경 資生經≫·≪외과정요 外科精要≫·≪십사 경 발휘 十四經發揮≫·≪침경적영 針經摘英≫ 등은 임문(臨文) 하게 하였는데, 이런 방서들은 거의 중국의 침구 전문서들이다. 그리고 ≪향약집성방≫에도 침구 편(針灸篇)이 따로 분리되었는데 본편에서는 송나라의 왕 집중(王執中)이 편집한 ≪자생경≫을 주로 인용하였으며, 그 뒤 침구 전문서로서 세종 때의 의관 전순의(全循義) 등이 엮은 ≪침구택일편집 鍼灸擇日編集≫과 선조 때 유성룡(柳成龍)이 엮은 ≪침구요결≫ 등을 들 수 있다. 침구 전문의를 분리하고 침구 전문서를 편성한 것은 우리 침구술의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.	문어체 텍스트 ### 제목: 침구의 (鍼灸醫) ### 내용: 조선시대에 들어서면서 침구술은 분과적으로 발전했는데 고려 시대부터 침구 전문의를 분리시켜 침구의 의과 고시를 따로 실시하였다. 침구 전문의로서 분과된 것은 1438년(세종 20) 3월에 매년 3명씩 뽑아 전의감·혜민국·제생원의 3의사에 각각 1명씩 배치한 것이 최초이다. 그런데 ≪경국대전≫의 의과 취재(醫科取才)에 침구의는 다른 의원들과 분리되었으며, 고시 과목으로 ≪찬도 맥 纂圖脈≫·≪화제지남 和劑指南≫·≪동인경 銅人經≫은 기송(記誦) 하도록 하고 그밖에 ≪직지맥 直指脈≫·≪침경지남 針經指南≫·≪자오유주 子午流注≫·≪옥룡가 玉龍歌≫·≪자생경 資生經≫·≪외과정요 外科精要≫·≪십사 경 발휘 十四經發揮≫·≪침경적영 針經摘英≫ 등은 임문(臨文) 하게 하였는데, 이런 방서들은 거의 중국의 침구 전문서들이다. 그리고 ≪향약집성방≫에도 침구 편(針灸篇)이 따로 분리되었는데 본편에서는 송나라의 왕 집중(王執中)이 편집한 ≪자생경≫을 주로 인용하였으며, 그 뒤 침구 전문서로서 세종 때의 의관 전순의(全循義) 등이 엮은 ≪침구택일편집 鍼灸擇日編集≫과 선조 때 유성룡(柳成龍)이 엮은 ≪침구요결≫ 등을 들 수 있다. 침구 전문의를 분리하고 침구 전문서를 편성한 것은 우리 침구술의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.
690c8885-401e-4fb2-90cf-d13d65044806	source05/encykorea/ECO49111.txt	금융기관 (金融機關)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067879	CC BY	1,271	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	금융 서비스의 성격에 따라 금융기관은 크게 두 가지로 분류된다. 즉, 은행, 상호신용금고 및 신용조합 등 예금·대출 서비스를 제공하는 기관, 보험회사와 같이 연금·보험 서비스를 제공하는 기관, 증권 및 투자회사와 같이 브로커, 인수(underwriting) 등의 업무를 수행하는 기관이다. 우리나라의 금융기관 역시 다른 나라와 마찬가지로 은행·증권·보험의 3대 축으로 구성되어 있다. 금융회사들은 1945년 해방 이후 귀국을 서두르는 일본인들의 예금인출로 큰 어려움을 겪었는데, 이는 11950년대 이전이다. 정부는 급작스럽게 금융제도 개편에 착수하여 1950년 금융기관의 근간이 되는 한국은행 법과 은행법을 제정·공포하고 1950년 6월 한국은행을 설립하였으며 물가가 치솟고 강제저축 기구의 해체로 저축 기반이 무너지면서 경제가 위기 국면에 봉착하였다. 21950년대 정부는 1951년 농업금융을 담당하는 농업은행을 설립하고, 1954년 은행법을 개정해 은행의<NAME>화를 진행하는 동시에 전후 복구 및 장기 개발금융 사업을 위해 산업은행을 설립하였다. 또한 1959년에는 순수 민간 조직인 서울은행이 지방은행으로 출범하였다. 대한 증권거래소가 1956년에 설립되면서 증권사와 보험회사도 많이 생겨났다. 31960년대 정부는 전후 복구와 경제성장이라는 정책 목표를 달성하기 위해 경제개발계획을 발표하고 한국은행 법과 은행법을 개정했다. 정부는 은행 제도를 정비해야 경제개발계획을 성공적으로 이끌 수 있을 것이라고 생각했지만 1950년대에는 은행 이외에는 별다른 금융기관이 존재하지 않았기 때문에 자금<NAME> 계획도 동시에 마련해야 했다. 중소기업은행을 1961년에, 국민은행을 1962년에 설립하여 중소기업을 지원하고 서민금융을 지원하기 시작했다. 이외에도 1960년대에는 수산업 협동조합, 한국 외환은행, 한국주택은행 등 특정 부문의 금융 지원을 담당하는 특수금융회사를 설립하였다. 지방은행의 설립은 1967년부터 1971년까지 지역 금융 활성화를 위해 이루어졌다. 정부는 막대한 산업자금을 조달하기 위해 주식시장을 활용하기도 하였다. 그 일환으로 1962년 1월 증권거래법을 제정하여 증권사의 수가 급격히 증가했다. 그러나 이와 같이 제도적 장치에도 불구하고 1962년 5월 증권파동이 일어나면서 그 여파로 증권시장은 장기간 침체를 면치 못하였다. 한편, 증권사와 마찬가지로 1962년 상법의 보험 편과 함께 보험 관련 3대 법령(보험업법, 보험 모집 단속 법, 외국 보험 사업자에 관한 법률)이 제정되면서 보험회사도 양적인 성장을 하게 된다. ④1970년대 1970년대 초에는 국내 자본 축적이 빈약한 상태에서 의욕적인 경제개발로 유동성이 급격히 증가하면서 인플레이션이 만성화되어 있었다. 또한 은행은 정부 방침에 따라 정책 우선순위가 높은 산업 및 대기업을 대상으로 신용을 할당하였기 때문에 대상이 되지 못한 중소기업 등은 고금리 사채를 이용할 수밖에 없었다. 이에 1972년 8월 정부는 사채동결을 주요 내용으로 하는 8.3조치를 단행하고 사금융의 양성화를 위한 3법을 제정하여 투자금융회사, 상호신용금고, 신용협동조합, 종합 금융조합 등 다양한 형태의 금융기관을 설립하는 등 사금융 시장을 제도권 시장으로 유인하기 위해 노력하였다. 한편, 정부는 증권시장 육성 및 수요기반 확충을 위해 「기업공개촉진법」을 제정하여 투자신탁회사 등을 설립하는가 하면 보험 관계법령도 전면 개정함으로써 증권 및 보험시장의 육성에도 노력하였다. ⑤1980년∼1997년 정부는 낙후된 은행산업을 개조하기 위하여 정부 소유의 시중은행을 단계적으로<NAME>화하였으며 자율화 및 규제완화 정책을 실시함으로써 은행 경영에의 간섭을 줄여나갔다. 이 과정에서 신한·한미·동남·대동은행 등 신규은행이 설립되어 경쟁구도를 갖추게 되었고, 은행도 자체적으로 책임 경영 체제를 구축하거나 업무를 다양화하기 위해 노력하였다. 또한 금융기관 간 경쟁을 촉진하기 위하여 진입장벽을 낮추었는데 그 결과 비은행금융기관의 설립이 증가하였다. 수신이 가능한 비은행금융기관들은 은행에 비하여 규제가 상대적으로 적었기 때문에 비교적 높은 수신금리를 제시하면서 빠른 속도로 성장할 수 있었다. 1990년대는 국제화, 개방화의 세계적 추세에 부합하고자 금융기관의 개방이 본격화되었다. 이에 외국은행의 지점 증설이 허용되었고, 보험시장이 본격적으로 개방되면서 외국 생명보험회사의 지점, 합작회사, 현지법인이 설립되었으며, 외국 증권사 및 투자신탁회사의 진입이 본격화되었다. 이와 같은 금융시장의 개방은 1995년 OECD에 가입하면서 가속화되었다. ⑥외환위기 이후 외환위기 이후 부실화된 금융기관과 기업의 구조조정을 위하여 정부는 막대한 공적자금을 투입하였고, 그 과정에서 부실채권 정리, 자본금 확충, 금융기관 간 대규모 인수․합병 및 퇴출 등이 발생하면서 우리나라 금융사에서 전례를 찾아보기 힘든 혁신이 일어나게 된다. 그리하여 1997년 말 33개에 달하던 은행의 경우 주로 중소은행과 지방은행이 퇴출되면서 2001년 말 20개만이 남았으며, 1997년 말 30개에 달하던 종합금융회사는 대부분 퇴출되고 일부 타업종으로 전환되어 2001년 말 3개만이 남았다. 증권 및 보험 투신사 등에도 강도 높은 구조조정이 진행됨에 따라서 1997년 말 2,101개였던 전체 금융기관수가 2001년 말 1,548개로 급감하였다. 한편, 투자신탁회사는 판매회사와 투자신탁 운용 회사로 분리됨에 따라 사라지게 되었고, 그 대신 증권투자회사가 도입됨으로써 기존의 수익증권과 함께 뮤추얼 펀드를 통한 간접증권투자 시대가 개막되었다. 우리나라의 금융기관은 크게 ‘은행과 비은행 예금취급기관’, ‘증권회사와 기타 투자 관련회사’, ‘보험회사와 공제기관’, ‘기타 금융기관 및 금융 중개보조기관’으로 구분된다. ①은행과 비은행 예금취급기관 은행은 불특정 다수의 일반 국민으로부터 예금을 받아 기업, 가계 등에 대출을 해주는 대표적인 간접금융기관이다. 즉, 은행은 자금의 사용기간, 규모, 위험 등이 상이한 예금자와 대출자 사이에서 중간 매개자 역할을 한다. 은행은 이외에도 지급 결제업무, 외국환 관련 업무, 신용카드 업무 등을 수행한다. 우리나라의 은행에는 일반은행과 특수은행이 있다. 일반은행은 영업지역에 따라 전국을 대상으로 하는 시중은행과 특정지역에서만 영업을 하는 지방은행으로 구분된다. 정부가 특정 정책목적을 위해 설립·운영·관리하는 은행은 산업은행, 중소기업은행, 수출입은행 등이며 특수은행이라고 한다. 비은행 예금취급기관이란 법적으로는 은행이 아니지만 예금 및 대출업무를 주로 하는 소규모 금융기관들을 일컫는다. 물론 이들 비은행 예금취급기관들은 주로 지급 결제업무를 제한적으로 취급하고 있어 은행과 완연히 구별되지만, 은행의 주 업무인 예금과 대출을 취급하기 때문에 은행과 유사하다고 하여 준은행 또는 비은행 은행(non · bank bank)이라고도 부른다. 비은행 예금취급기관들은 과거 은행의 문턱이 높았던 시절에 서민과 영세 자영업자, 농어민들이 소액의 가계 생활자금이나 영업자금, 영농자금 등을 쉽게 대출받을 수 있도록 하기 위해 정책적으로 육성한 신용협동기구 또는 상호금융 형태의 지역 서민 금융기관이다. 도시지역에서는 주로 상호저축은행, 신용협동조합, 새마을금고와 농어촌 지역에서는 단위농협·수협, 산림조합 등이 이에 해당한다. 증권회사는 자본시장에서 주식·채권 등 기업이 발행한 증권을 매개로 하여 투자자의 자금을 기업에게 연결해 주는 대표적인 직접금융기관으로 2증권 회사와 기타 투자 관련회사 등이 있다. 자기매매, 위탁매매, 인수주선 등 증권회사의 업무는 크게 세 가지다. 자기매매는 증권회사의 자기 명의와 자기계산으로 유가증권을 매매하는 것이고, 위탁매매는 고객의 매매주문을 성사시키고 수수료를 받는 일이다. 인수주선이란 증권회사가 신규 발행된 유가증권을 인수하는 업무(인수업무), 증권회사가 제3자에게 위탁해 모집·매출을 알선하는 업무(모집·매출 주선), 증권회사가 자기 명의로 일반투자자에게 이미 발행된 유가증권의 매매 청약을<NAME>는 업무(매출 업무)를 말한다. 증권회사는 이외에도 증권저축, 신용공여 등을 겸영업무로 하고 있다. 자산운용회사는 투자신탁 또는 투자회사 방식으로 구성되는 간접투자기구의 재산을 운용하는 것을 주된 업무로 하는 회사이다. 간접투자기구의 자산으로는 투자증권, 장내파생상품, 장외파생상품, 부동산, 실물 자산 등이 있다. 투자 관련회사로는 선물회사, 투자자문회사 등이 있는데, 이들 역시 자본시장에서 유가증권 매매 업무를 하고 있다. 3보험 회사와 공제기관 보험회사는 보험계약자들로부터 일정한 보험료를 수령했다가 예상치 못한 사고로 재산이나 신체에 손해를 입은 계약자에게 일정한 보험금을 지급하는 회사를 말한다. 생명보험사와 손해보험사는 보험회사별로 구분되어 있다. 생명보험의 주된 업무는 사망, 질병 등에 대비한 보험의 인수. 운영이며 장기 저축기능과 상호 보장 기능이 혼합되어 있다. 손해보험의 주된 업무는 화재, 자동차 사고, 해상사고 등에 대비한 보험의 인수. 운영으로 각종 사고 발생에 따른 재산상의 손실위험에 공동 대처하기 위한 상호 보장적 성격이다. 이외에도 보증보험사와 재보험사가 보험업을 영위하고 있다. 보증보험은 공사 입찰, 신원 등을 보증해 주는 것이고, 재보험은 보험에 보험을 들어 보험회사의 위험을 분산.<NAME>는 것을 말한다. 또한 공제기관이 보험회사와는 달리 엄격한 의미에서 보험회사는 아니지만 유사보험기관이다. 공제는 특정 직종이나 조직에 속한 구성원들 사이에 상호부조를 목적으로 운영되는 보험 서비스이다. 교원공제회, 건설공제조합, 택시공제 등이 이에 해당한다. 신용협동조합 등 일부 상호금융기관들도 공제사업을 부분적으로 하고 있다. 4기타 금융기관 및 금융 중개보조기관으로는 체신금융, 여신 전문 회사, 벤처캐피털 회사 등이 있다. 정부 기관이 운영하는 우체국 예금 및 보험을 체신금융이라고 한다. 리스사, 신용카드사, 할부금융사, 신기술사업 금융회사와 벤처캐피털 회사는 각각 리스사, 신용카드사, 할부금융사, 신기술사업 금융회사와 벤처캐피털 회사이다. 2020년 현재 97개의 여신전문 금융회사와 162개의 벤처캐피털 회사가 영업 중이다. 신용보증 기관, 신용정보사, 자금중개회사, 증권 선물거래소 등이 금융 중개보조기관이다. 신용보증기금, 기술신용보증기금은 신용이 낮거나 담보력이 부족한 개인 또는 기업에 대하여 채무 이행을 보증해 주는 기관이다. 채권추심사와 신용평가사는 주로 신용 조회, 신용조사, 채권추심, 또는 신용평가를 업으로 하는 회사이다. 2000년 이후 온라인 거래와 사이버 거래가 증가하면서 새로운 형태의 금융 서비스가 제공되었으며, 금융권역별로 겸업화가 진행됨에 따라 타금융부 문과의 경쟁도 치열해졌다. 또한 외국 금융기관들이 국내에 대거 진출하면서 은행의 지배 구조가 크게 변화하고 은행을 중심으로 여러 금융기관을 연결하는 금융지주회사와 복합금융그룹이 탄생했다. 한편, 2000년 이후 방카슈랑스가 도입된 이후 국내 보험시장이 양적·질적으로 성장하였고, 2007년 8월에는 자본시장과 금융투자업에 관한 법률(자본시장법)이 공포됨에 따라 증권사·자산운용사·선물회사·종금 회사·신탁회사 등 자본시장 관련업이 금융 투자업으로 일원화되었다. 금융시장이 발달할수록 다양한 금융상품 및 서비스가 개발, 제공되기 때문에 여러 금융기관이 존재할 수밖에 없다. 은행 외에 다양한 금융기관이 존재하는 이유는 은행이 제공할 수 없는 특수한 형태의 전문적인 금융 서비스를 제공할 수 있고, 은행의 강력한 시장 지배력을 경계할 수 있으며, 은행 파산의 사회적 파급효과가 매우 크기 때문이다. 정부는 그래서 은행에 대해 타금융기관보다 엄격한 건전성 규제 등을 적용하고, 다양하고 전문화된 금융기관들의 설립을 유도해 무분별한 확장을 막고 타금융기관과 경쟁하도록<NAME>고 있다. 한국에서도 1980년대 이후 다양한 금융기관이 생겨났다. 그렇지만 효율적인 금융 인프라를 갖추지 못한 상태에서 금융기관의 무분별한 확장은 외환위기를 불러오기도 한다. 외환위기 이후 금융기관들의 구조조정을 위해 막대한 공적자금이 투입되었고, 그 과정에서 부실채권 정리, 자본금 확충, 대규모 합병 및 퇴출, 금융 감독의 통합화와 강화 등은 우리나라 금융사에 전례가 없는 혁신이었다. 특히 최근의 글로벌 금융위기는 시장의 변화를 신속히 파악하고 대응하는 동시에 위험관리에 충실해야 한다는 교훈을 주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금융기관 (金融機關) ### 내용: 금융 서비스의 성격에 따라 금융기관은 크게 두 가지로 분류된다. 즉, 은행, 상호신용금고 및 신용조합 등 예금·대출 서비스를 제공하는 기관, 보험회사와 같이 연금·보험 서비스를 제공하는 기관, 증권 및 투자회사와 같이 브로커, 인수(underwriting) 등의 업무를 수행하는 기관이다. 우리나라의 금융기관 역시 다른 나라와 마찬가지로 은행·증권·보험의 3대 축으로 구성되어 있다. 금융회사들은 1945년 해방 이후 귀국을 서두르는 일본인들의 예금인출로 큰 어려움을 겪었는데, 이는 11950년대 이전이다. 정부는 급작스럽게 금융제도 개편에 착수하여 1950년 금융기관의 근간이 되는 한국은행 법과 은행법을 제정·공포하고 1950년 6월 한국은행을 설립하였으며 물가가 치솟고 강제저축 기구의 해체로 저축 기반이 무너지면서 경제가 위기 국면에 봉착하였다. 21950년대 정부는 1951년 농업금융을 담당하는 농업은행을 설립하고, 1954년 은행법을 개정해 은행의<NAME>화를 진행하는 동시에 전후 복구 및 장기 개발금융 사업을 위해 산업은행을 설립하였다. 또한 1959년에는 순수 민간 조직인 서울은행이 지방은행으로 출범하였다. 대한 증권거래소가 1956년에 설립되면서 증권사와 보험회사도 많이 생겨났다. 31960년대 정부는 전후 복구와 경제성장이라는 정책 목표를 달성하기 위해 경제개발계획을 발표하고 한국은행 법과 은행법을 개정했다. 정부는 은행 제도를 정비해야 경제개발계획을 성공적으로 이끌 수 있을 것이라고 생각했지만 1950년대에는 은행 이외에는 별다른 금융기관이 존재하지 않았기 때문에 자금<NAME> 계획도 동시에 마련해야 했다. 중소기업은행을 1961년에, 국민은행을 1962년에 설립하여 중소기업을 지원하고 서민금융을 지원하기 시작했다. 이외에도 1960년대에는 수산업 협동조합, 한국 외환은행, 한국주택은행 등 특정 부문의 금융 지원을 담당하는 특수금융회사를 설립하였다. 지방은행의 설립은 1967년부터 1971년까지 지역 금융 활성화를 위해 이루어졌다. 정부는 막대한 산업자금을 조달하기 위해 주식시장을 활용하기도 하였다. 그 일환으로 1962년 1월 증권거래법을 제정하여 증권사의 수가 급격히 증가했다. 그러나 이와 같이 제도적 장치에도 불구하고 1962년 5월 증권파동이 일어나면서 그 여파로 증권시장은 장기간 침체를 면치 못하였다. 한편, 증권사와 마찬가지로 1962년 상법의 보험 편과 함께 보험 관련 3대 법령(보험업법, 보험 모집 단속 법, 외국 보험 사업자에 관한 법률)이 제정되면서 보험회사도 양적인 성장을 하게 된다. ④1970년대 1970년대 초에는 국내 자본 축적이 빈약한 상태에서 의욕적인 경제개발로 유동성이 급격히 증가하면서 인플레이션이 만성화되어 있었다. 또한 은행은 정부 방침에 따라 정책 우선순위가 높은 산업 및 대기업을 대상으로 신용을 할당하였기 때문에 대상이 되지 못한 중소기업 등은 고금리 사채를 이용할 수밖에 없었다. 이에 1972년 8월 정부는 사채동결을 주요 내용으로 하는 8.3조치를 단행하고 사금융의 양성화를 위한 3법을 제정하여 투자금융회사, 상호신용금고, 신용협동조합, 종합 금융조합 등 다양한 형태의 금융기관을 설립하는 등 사금융 시장을 제도권 시장으로 유인하기 위해 노력하였다. 한편, 정부는 증권시장 육성 및 수요기반 확충을 위해 「기업공개촉진법」을 제정하여 투자신탁회사 등을 설립하는가 하면 보험 관계법령도 전면 개정함으로써 증권 및 보험시장의 육성에도 노력하였다. ⑤1980년∼1997년 정부는 낙후된 은행산업을 개조하기 위하여 정부 소유의 시중은행을 단계적으로<NAME>화하였으며 자율화 및 규제완화 정책을 실시함으로써 은행 경영에의 간섭을 줄여나갔다. 이 과정에서 신한·한미·동남·대동은행 등 신규은행이 설립되어 경쟁구도를 갖추게 되었고, 은행도 자체적으로 책임 경영 체제를 구축하거나 업무를 다양화하기 위해 노력하였다. 또한 금융기관 간 경쟁을 촉진하기 위하여 진입장벽을 낮추었는데 그 결과 비은행금융기관의 설립이 증가하였다. 수신이 가능한 비은행금융기관들은 은행에 비하여 규제가 상대적으로 적었기 때문에 비교적 높은 수신금리를 제시하면서 빠른 속도로 성장할 수 있었다. 1990년대는 국제화, 개방화의 세계적 추세에 부합하고자 금융기관의 개방이 본격화되었다. 이에 외국은행의 지점 증설이 허용되었고, 보험시장이 본격적으로 개방되면서 외국 생명보험회사의 지점, 합작회사, 현지법인이 설립되었으며, 외국 증권사 및 투자신탁회사의 진입이 본격화되었다. 이와 같은 금융시장의 개방은 1995년 OECD에 가입하면서 가속화되었다. ⑥외환위기 이후 외환위기 이후 부실화된 금융기관과 기업의 구조조정을 위하여 정부는 막대한 공적자금을 투입하였고, 그 과정에서 부실채권 정리, 자본금 확충, 금융기관 간 대규모 인수․합병 및 퇴출 등이 발생하면서 우리나라 금융사에서 전례를 찾아보기 힘든 혁신이 일어나게 된다. 그리하여 1997년 말 33개에 달하던 은행의 경우 주로 중소은행과 지방은행이 퇴출되면서 2001년 말 20개만이 남았으며, 1997년 말 30개에 달하던 종합금융회사는 대부분 퇴출되고 일부 타업종으로 전환되어 2001년 말 3개만이 남았다. 증권 및 보험 투신사 등에도 강도 높은 구조조정이 진행됨에 따라서 1997년 말 2,101개였던 전체 금융기관수가 2001년 말 1,548개로 급감하였다. 한편, 투자신탁회사는 판매회사와 투자신탁 운용 회사로 분리됨에 따라 사라지게 되었고, 그 대신 증권투자회사가 도입됨으로써 기존의 수익증권과 함께 뮤추얼 펀드를 통한 간접증권투자 시대가 개막되었다. 우리나라의 금융기관은 크게 ‘은행과 비은행 예금취급기관’, ‘증권회사와 기타 투자 관련회사’, ‘보험회사와 공제기관’, ‘기타 금융기관 및 금융 중개보조기관’으로 구분된다. ①은행과 비은행 예금취급기관 은행은 불특정 다수의 일반 국민으로부터 예금을 받아 기업, 가계 등에 대출을 해주는 대표적인 간접금융기관이다. 즉, 은행은 자금의 사용기간, 규모, 위험 등이 상이한 예금자와 대출자 사이에서 중간 매개자 역할을 한다. 은행은 이외에도 지급 결제업무, 외국환 관련 업무, 신용카드 업무 등을 수행한다. 우리나라의 은행에는 일반은행과 특수은행이 있다. 일반은행은 영업지역에 따라 전국을 대상으로 하는 시중은행과 특정지역에서만 영업을 하는 지방은행으로 구분된다. 정부가 특정 정책목적을 위해 설립·운영·관리하는 은행은 산업은행, 중소기업은행, 수출입은행 등이며 특수은행이라고 한다. 비은행 예금취급기관이란 법적으로는 은행이 아니지만 예금 및 대출업무를 주로 하는 소규모 금융기관들을 일컫는다. 물론 이들 비은행 예금취급기관들은 주로 지급 결제업무를 제한적으로 취급하고 있어 은행과 완연히 구별되지만, 은행의 주 업무인 예금과 대출을 취급하기 때문에 은행과 유사하다고 하여 준은행 또는 비은행 은행(non · bank bank)이라고도 부른다. 비은행 예금취급기관들은 과거 은행의 문턱이 높았던 시절에 서민과 영세 자영업자, 농어민들이 소액의 가계 생활자금이나 영업자금, 영농자금 등을 쉽게 대출받을 수 있도록 하기 위해 정책적으로 육성한 신용협동기구 또는 상호금융 형태의 지역 서민 금융기관이다. 도시지역에서는 주로 상호저축은행, 신용협동조합, 새마을금고와 농어촌 지역에서는 단위농협·수협, 산림조합 등이 이에 해당한다. 증권회사는 자본시장에서 주식·채권 등 기업이 발행한 증권을 매개로 하여 투자자의 자금을 기업에게 연결해 주는 대표적인 직접금융기관으로 2증권 회사와 기타 투자 관련회사 등이 있다. 자기매매, 위탁매매, 인수주선 등 증권회사의 업무는 크게 세 가지다. 자기매매는 증권회사의 자기 명의와 자기계산으로 유가증권을 매매하는 것이고, 위탁매매는 고객의 매매주문을 성사시키고 수수료를 받는 일이다. 인수주선이란 증권회사가 신규 발행된 유가증권을 인수하는 업무(인수업무), 증권회사가 제3자에게 위탁해 모집·매출을 알선하는 업무(모집·매출 주선), 증권회사가 자기 명의로 일반투자자에게 이미 발행된 유가증권의 매매 청약을<NAME>는 업무(매출 업무)를 말한다. 증권회사는 이외에도 증권저축, 신용공여 등을 겸영업무로 하고 있다. 자산운용회사는 투자신탁 또는 투자회사 방식으로 구성되는 간접투자기구의 재산을 운용하는 것을 주된 업무로 하는 회사이다. 간접투자기구의 자산으로는 투자증권, 장내파생상품, 장외파생상품, 부동산, 실물 자산 등이 있다. 투자 관련회사로는 선물회사, 투자자문회사 등이 있는데, 이들 역시 자본시장에서 유가증권 매매 업무를 하고 있다. 3보험 회사와 공제기관 보험회사는 보험계약자들로부터 일정한 보험료를 수령했다가 예상치 못한 사고로 재산이나 신체에 손해를 입은 계약자에게 일정한 보험금을 지급하는 회사를 말한다. 생명보험사와 손해보험사는 보험회사별로 구분되어 있다. 생명보험의 주된 업무는 사망, 질병 등에 대비한 보험의 인수. 운영이며 장기 저축기능과 상호 보장 기능이 혼합되어 있다. 손해보험의 주된 업무는 화재, 자동차 사고, 해상사고 등에 대비한 보험의 인수. 운영으로 각종 사고 발생에 따른 재산상의 손실위험에 공동 대처하기 위한 상호 보장적 성격이다. 이외에도 보증보험사와 재보험사가 보험업을 영위하고 있다. 보증보험은 공사 입찰, 신원 등을 보증해 주는 것이고, 재보험은 보험에 보험을 들어 보험회사의 위험을 분산.<NAME>는 것을 말한다. 또한 공제기관이 보험회사와는 달리 엄격한 의미에서 보험회사는 아니지만 유사보험기관이다. 공제는 특정 직종이나 조직에 속한 구성원들 사이에 상호부조를 목적으로 운영되는 보험 서비스이다. 교원공제회, 건설공제조합, 택시공제 등이 이에 해당한다. 신용협동조합 등 일부 상호금융기관들도 공제사업을 부분적으로 하고 있다. 4기타 금융기관 및 금융 중개보조기관으로는 체신금융, 여신 전문 회사, 벤처캐피털 회사 등이 있다. 정부 기관이 운영하는 우체국 예금 및 보험을 체신금융이라고 한다. 리스사, 신용카드사, 할부금융사, 신기술사업 금융회사와 벤처캐피털 회사는 각각 리스사, 신용카드사, 할부금융사, 신기술사업 금융회사와 벤처캐피털 회사이다. 2020년 현재 97개의 여신전문 금융회사와 162개의 벤처캐피털 회사가 영업 중이다. 신용보증 기관, 신용정보사, 자금중개회사, 증권 선물거래소 등이 금융 중개보조기관이다. 신용보증기금, 기술신용보증기금은 신용이 낮거나 담보력이 부족한 개인 또는 기업에 대하여 채무 이행을 보증해 주는 기관이다. 채권추심사와 신용평가사는 주로 신용 조회, 신용조사, 채권추심, 또는 신용평가를 업으로 하는 회사이다. 2000년 이후 온라인 거래와 사이버 거래가 증가하면서 새로운 형태의 금융 서비스가 제공되었으며, 금융권역별로 겸업화가 진행됨에 따라 타금융부 문과의 경쟁도 치열해졌다. 또한 외국 금융기관들이 국내에 대거 진출하면서 은행의 지배 구조가 크게 변화하고 은행을 중심으로 여러 금융기관을 연결하는 금융지주회사와 복합금융그룹이 탄생했다. 한편, 2000년 이후 방카슈랑스가 도입된 이후 국내 보험시장이 양적·질적으로 성장하였고, 2007년 8월에는 자본시장과 금융투자업에 관한 법률(자본시장법)이 공포됨에 따라 증권사·자산운용사·선물회사·종금 회사·신탁회사 등 자본시장 관련업이 금융 투자업으로 일원화되었다. 금융시장이 발달할수록 다양한 금융상품 및 서비스가 개발, 제공되기 때문에 여러 금융기관이 존재할 수밖에 없다. 은행 외에 다양한 금융기관이 존재하는 이유는 은행이 제공할 수 없는 특수한 형태의 전문적인 금융 서비스를 제공할 수 있고, 은행의 강력한 시장 지배력을 경계할 수 있으며, 은행 파산의 사회적 파급효과가 매우 크기 때문이다. 정부는 그래서 은행에 대해 타금융기관보다 엄격한 건전성 규제 등을 적용하고, 다양하고 전문화된 금융기관들의 설립을 유도해 무분별한 확장을 막고 타금융기관과 경쟁하도록<NAME>고 있다. 한국에서도 1980년대 이후 다양한 금융기관이 생겨났다. 그렇지만 효율적인 금융 인프라를 갖추지 못한 상태에서 금융기관의 무분별한 확장은 외환위기를 불러오기도 한다. 외환위기 이후 금융기관들의 구조조정을 위해 막대한 공적자금이 투입되었고, 그 과정에서 부실채권 정리, 자본금 확충, 대규모 합병 및 퇴출, 금융 감독의 통합화와 강화 등은 우리나라 금융사에 전례가 없는 혁신이었다. 특히 최근의 글로벌 금융위기는 시장의 변화를 신속히 파악하고 대응하는 동시에 위험관리에 충실해야 한다는 교훈을 주고 있다.
b0b81949-f216-44c6-a957-60cb428edb2e	source05/encykorea/MED17700.txt	벽역신방 (辟疫神方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022860	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	허준이 1613년(광해군 5) 왕명에 따라 편찬한 의학서인 벽역신방은 당홍역 또는 당독역으로 불리는 전염병에 대한 치료 약 방문을 모아 엮은 책으로, 1991년 9월 30일 보물로 지정되었다. 이 책은 1613년(광해군 5)에 목활자인 내의 원자로 간행한 책으로 1991년 보물로 지정되었다. 1613년 예조에서는 당홍역(唐紅疫)으로 불리는 역병으로 많은 백성들이 죽어가므로 이를 퇴치하고자 왕에게 알렸다. 『광해군일기(光海君日記)』에 “치료법을 모르고 죽는 것을 쳐다만 보고 손을 쓰지 못하고 있음이 안타깝고, 백성들이 돌림병에 죽는 것이 진실로 측은하므로 내국의 명의로 하여금 의방(醫方)에 관한 책을 널리 상고하여 경험해 본 여러 처방을 한 책으로 만들어서 인쇄 반포케 하기를 예조에서 건의하였다"라고 기록하고 있다. 이에 왕이 허준 등을 불러 이 책을 만들어 내도록 명하였다. 이해 가을과 겨울 사이부터 돌림병이 돌았는데, 세간에서는 당홍역이라 불렀으며, 수구문 밖에 시체가 서로 겹칠 정도였다고 한다. 허준은 왕명을 받고 내의원 의관들과 함께 전염병의 원인과 유행 상황 등을 파악한 뒤 역병의 진단 및 치료법, 예방법, 약방 등을 정리하여 이 책을 편찬하였다. 현재도 한방에서 성홍열의 예방 및 치료에 이 책이 활용되고 있다. 서울대학교 규장각한국학 연구원에는 벽역신방 3종이 소장되어 있는데, 모두 동일한 판본이며 책 표지 이면의 내사기를 통해 각각 태백산 사고, 오대산 사고, 교서관 등에 반사되었던 것이다. 내의원에서 1613년 음력 12월에 간행된 것이 이듬해인 1614년 4월에 반포되었다. 사주쌍변, 반엽 광각 10행 19자로 책의 크기는 세로 34.2cm, 가로 21cm이며, 변란은 10행 19자로 사주쌍변, 반엽 광각 세로 24.1cm, 가로 15.7cm이다. 이 책은 8장으로 이루어진 짧은 분량의 책이다. 책의 마지막 장에는 이희헌을 포함한 감교관의 명단이 실려 있으며 서문을 생략하고 바로 시작한다. 본문에는 당독역의 병리, 화 운지 세다 열질, 독역 종류, 독역 환형, 독역 선폭사, 독역치법, 독역 예방, 독역침법 등이 있다. 그리고 약방문으로 십신탕(十神湯), 구미강활탕(九味羌活湯), 청열해독산(淸熱解毒散), 대시호탕(大柴胡湯), 양격산(凉膈散), 조위승기탕(調胃承氣湯), 방풍통성산(防風通聖散), 형 방패 독산(荊防敗毒散), 인삼백호탕(人蔘白虎湯), 죽엽 석고 탕(竹葉石膏湯), 삼두음(三豆飮), 궁지향소산(芎芷香蘇散) 등을 수록하였다. 한의학에서 지금도 유용하게 쓰이고 있는 이 책은 성홍열의 예방과 치료에 활용되고 있다. 의학사 연구 자료로서의 가치뿐만 아니라 1613년 내의원 발행 의서로서 17세기 인쇄사의 한 단면을 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 벽역신방 (辟疫神方) ### 내용: 허준이 1613년(광해군 5) 왕명에 따라 편찬한 의학서인 벽역신방은 당홍역 또는 당독역으로 불리는 전염병에 대한 치료 약 방문을 모아 엮은 책으로, 1991년 9월 30일 보물로 지정되었다. 이 책은 1613년(광해군 5)에 목활자인 내의 원자로 간행한 책으로 1991년 보물로 지정되었다. 1613년 예조에서는 당홍역(唐紅疫)으로 불리는 역병으로 많은 백성들이 죽어가므로 이를 퇴치하고자 왕에게 알렸다. 『광해군일기(光海君日記)』에 “치료법을 모르고 죽는 것을 쳐다만 보고 손을 쓰지 못하고 있음이 안타깝고, 백성들이 돌림병에 죽는 것이 진실로 측은하므로 내국의 명의로 하여금 의방(醫方)에 관한 책을 널리 상고하여 경험해 본 여러 처방을 한 책으로 만들어서 인쇄 반포케 하기를 예조에서 건의하였다"라고 기록하고 있다. 이에 왕이 허준 등을 불러 이 책을 만들어 내도록 명하였다. 이해 가을과 겨울 사이부터 돌림병이 돌았는데, 세간에서는 당홍역이라 불렀으며, 수구문 밖에 시체가 서로 겹칠 정도였다고 한다. 허준은 왕명을 받고 내의원 의관들과 함께 전염병의 원인과 유행 상황 등을 파악한 뒤 역병의 진단 및 치료법, 예방법, 약방 등을 정리하여 이 책을 편찬하였다. 현재도 한방에서 성홍열의 예방 및 치료에 이 책이 활용되고 있다. 서울대학교 규장각한국학 연구원에는 벽역신방 3종이 소장되어 있는데, 모두 동일한 판본이며 책 표지 이면의 내사기를 통해 각각 태백산 사고, 오대산 사고, 교서관 등에 반사되었던 것이다. 내의원에서 1613년 음력 12월에 간행된 것이 이듬해인 1614년 4월에 반포되었다. 사주쌍변, 반엽 광각 10행 19자로 책의 크기는 세로 34.2cm, 가로 21cm이며, 변란은 10행 19자로 사주쌍변, 반엽 광각 세로 24.1cm, 가로 15.7cm이다. 이 책은 8장으로 이루어진 짧은 분량의 책이다. 책의 마지막 장에는 이희헌을 포함한 감교관의 명단이 실려 있으며 서문을 생략하고 바로 시작한다. 본문에는 당독역의 병리, 화 운지 세다 열질, 독역 종류, 독역 환형, 독역 선폭사, 독역치법, 독역 예방, 독역침법 등이 있다. 그리고 약방문으로 십신탕(十神湯), 구미강활탕(九味羌活湯), 청열해독산(淸熱解毒散), 대시호탕(大柴胡湯), 양격산(凉膈散), 조위승기탕(調胃承氣湯), 방풍통성산(防風通聖散), 형 방패 독산(荊防敗毒散), 인삼백호탕(人蔘白虎湯), 죽엽 석고 탕(竹葉石膏湯), 삼두음(三豆飮), 궁지향소산(芎芷香蘇散) 등을 수록하였다. 한의학에서 지금도 유용하게 쓰이고 있는 이 책은 성홍열의 예방과 치료에 활용되고 있다. 의학사 연구 자료로서의 가치뿐만 아니라 1613년 내의원 발행 의서로서 17세기 인쇄사의 한 단면을 보여준다.
8c84d1cf-1adc-47d8-9dc3-cfba027b23da	source05/encykorea/POL40494.txt	진보당 (進步黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전명혁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054702	CC BY	543	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	진보당은 자본주의도 사회주의도 아닌 제3의 길 즉 민주사회주의 혹은 사회민주주의를 지향했으나 15개월 만에 진보당 사건으로 등록이 취소되어 1958년 2월 25일 소멸되었다. 조봉암은 해방 직후인 1946년 2월 존경하는 박헌영 동무에게라는 서신을 통해 사실상 조선공산당과 결별을 선언하고 독자적인 정치노선을 모색하였다. 그는 1946년 7월 좌우합작위원회가 결성되고 10월 좌우합작 7원칙이 발표되자 이를 지지하였다. 조봉암은 1947년 2월 1일 과거 화요파 동지였던 김찬, 배성룡 등과 함께<NAME>족 독립 전선 결성 준비 임시위원회를 조직하여 좌익 정객들의 반민족적 편향을 극복하고 민족의 자주독립을 완수하기 위하여 혁명적 애국자를 중심으로 민족의 통일전선을 결성코자 하였다. 조봉암은 1948년 5·10선거에서<NAME>의원으로 당선되었고 이승만 정권 때 초대 농림부 장관을 지내기도 했다. 조봉암은 한국전쟁이 한창이던 1951년 10월 일제 때 만들어진 해방 후에도 존속하였던 농회 조직을 바탕으로 한국농민 회의를 조직하고 의장에 선출된다. 이승만은 이외에도 그동안 접촉해온 중도파나 혁신계, 족청계와 노동조합 관계자들을 중심으로 자유사회 당이란 비밀 서클을 조직하고 이영근을 포함한 50여 명을 연행하는 대남간첩단 사건을 발표하여 조봉암의 신당 조직 중심부에 대한 탄압을 했다. 조봉암은 1952년 8월 5일 2대 정부통령 선거에서 나는 계급독재 사상을 배격한다. 자본가와 부패분자의 독재도 이를 굳건히 반대하고 민주주의 체제를 확립하려 한다. 는 정강을 내걸고 11.3%의 득표율을 기록했다. 이승만에 대항한 정치인으로 그는 선거에서 패배했지만 주목을 받았다. 조봉암, 서상일, 장건상, 정화암, 최익환, 윤길중 등 40여 명의 진보적 민족주의자와 혁신계 인사들이 1955년 9월 1일 새로운 혁신 정당을 모색하기 위한 간담회인 광릉 회합을 열어 진보 정당을 만들기 위한 합의를 도출하였다. 1955년 10월 24일 진보당 결성 제1차 추진준비 위원회가 개최되고, 그해 12월 22일 조봉암, 서상일, 박기출, 이동화, 김성숙(成璹),<NAME>, 신숙, 신백우, 양운산, 장지필, 정구 삼,<NAME>태 등 12명의 발기인 명의로 “진정한 혁신은 오로지 피해를 받고 있는 대중 자신의 자각과 단결 위에서만 실현될 수 있다는 것을 깊이 인식하고, 관료적 특권정치, 자본가적 특권경제를 쇄신하여 진정한 민주 책임정치와 대중 본위의 균형 있는 경제체제를 확립할 것을 기약하고 국민 대중의 토대 위에서 선 신당을 발기하고자 한다. ”는 ‘진보당 발기 취지문’과 “1. 공산독재는 물론 자본가와 부패분자의 독재로 이를 배격하고 민주주의 체제를 확립하여 책임 있는 혁신정치의 실현 2. 생산 분배의 합리적 통제로 민족자본의 육성 3. 민주 우방과 제휴하여 민주세력이 결정적 승리를 얻을 수 있는 조국 통일의 실현 4. 교육체제를 혁신하여 국가 보장제를 수립”한다는 ‘강령 초안’이 발표되었다. 1956년 5·15정부통령 선거에서 민주당의 신익희 대통령 후보가 급서하면서 야당의 대통령 후보는 조봉암으로 단일화되었다. 조봉암은 전체 유효투표자 수의 30%인 216만 표를 얻는 성공을 거둔 뒤 이를 바탕으로 마침내 11월 10일 정식으로 진보당을 창당하였다. “진보당이 걸어갈 길은 뚜렷합니다. 공산독재도 자본주의 독재도 다 같이 거부하고 인류의 새 이상인 진보주의의 진리를 파악하고 만인이 다 같이 평화롭고 행복스럽게 잘 살 수 있는 복지사회를 건설하는 것입니다. ”라는 조봉암의 말처럼 진보당은 사회주의와 자본주의의 이념과 노선과는 다른 ‘제3의 길’을 표명하였다. 진보당은 1956년 12월 9일 경남도당 창당대회를 시작으로 1957년 4월 15일 서울시 당 결당 대회, 1957년 7월 18일 전남도당 결성대회, 1957년 10월 전북도당 결성대회를 개최하는 등 지방당 조직을 넓혔다. 하지만 1958년 1월 13일 4대 총선을 5개월 앞두고 조봉암을 비롯한 핵심 간부들이 모두 구속되는 진보당 사건이 터졌다. 진보당은 1958년 5월에 있을 국회의원 총선거에서 최소한 20석 이상의 의석을 확보하는 것을 목표로 선거 준비를 했는데, 그 목표는 현실성이 있었다. 그런데 1958년 1월 10일 서울시 경찰국은 민주 정부를 변란 할 목적하에 진보당을 창당 조직하고 평화통일을 선전하는 등 북한의 무력 재침의 선전, 평화통일 공작에 호응, 친소 용공정책으로 적과 합세하여 정부 전복을 기도하였다는 등 국가보안법 위반 혐의로 조봉암을 비롯한 진보당 간부들을 검거하였다. ‘진보당 사건’의 발생으로 진보당 중앙당 사무실의 수색, 당원명부 등 각종 서류 압수 등 진보당에 대한 전면적인 수사 착수로 당 활동은 마비되었고, 결국 공보실은 2월 25일 진보당의 등록을 취소하였다. 진보당은 서울고등법원에 진보당 등록 취소의 행정처분 취소 신청을 냈으나, 대법원의 최종 판결에서 기각되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진보당 (進步黨) ### 내용: 진보당은 자본주의도 사회주의도 아닌 제3의 길 즉 민주사회주의 혹은 사회민주주의를 지향했으나 15개월 만에 진보당 사건으로 등록이 취소되어 1958년 2월 25일 소멸되었다. 조봉암은 해방 직후인 1946년 2월 존경하는 박헌영 동무에게라는 서신을 통해 사실상 조선공산당과 결별을 선언하고 독자적인 정치노선을 모색하였다. 그는 1946년 7월 좌우합작위원회가 결성되고 10월 좌우합작 7원칙이 발표되자 이를 지지하였다. 조봉암은 1947년 2월 1일 과거 화요파 동지였던 김찬, 배성룡 등과 함께<NAME>족 독립 전선 결성 준비 임시위원회를 조직하여 좌익 정객들의 반민족적 편향을 극복하고 민족의 자주독립을 완수하기 위하여 혁명적 애국자를 중심으로 민족의 통일전선을 결성코자 하였다. 조봉암은 1948년 5·10선거에서<NAME>의원으로 당선되었고 이승만 정권 때 초대 농림부 장관을 지내기도 했다. 조봉암은 한국전쟁이 한창이던 1951년 10월 일제 때 만들어진 해방 후에도 존속하였던 농회 조직을 바탕으로 한국농민 회의를 조직하고 의장에 선출된다. 이승만은 이외에도 그동안 접촉해온 중도파나 혁신계, 족청계와 노동조합 관계자들을 중심으로 자유사회 당이란 비밀 서클을 조직하고 이영근을 포함한 50여 명을 연행하는 대남간첩단 사건을 발표하여 조봉암의 신당 조직 중심부에 대한 탄압을 했다. 조봉암은 1952년 8월 5일 2대 정부통령 선거에서 나는 계급독재 사상을 배격한다. 자본가와 부패분자의 독재도 이를 굳건히 반대하고 민주주의 체제를 확립하려 한다. 는 정강을 내걸고 11.3%의 득표율을 기록했다. 이승만에 대항한 정치인으로 그는 선거에서 패배했지만 주목을 받았다. 조봉암, 서상일, 장건상, 정화암, 최익환, 윤길중 등 40여 명의 진보적 민족주의자와 혁신계 인사들이 1955년 9월 1일 새로운 혁신 정당을 모색하기 위한 간담회인 광릉 회합을 열어 진보 정당을 만들기 위한 합의를 도출하였다. 1955년 10월 24일 진보당 결성 제1차 추진준비 위원회가 개최되고, 그해 12월 22일 조봉암, 서상일, 박기출, 이동화, 김성숙(成璹),<NAME>, 신숙, 신백우, 양운산, 장지필, 정구 삼,<NAME>태 등 12명의 발기인 명의로 “진정한 혁신은 오로지 피해를 받고 있는 대중 자신의 자각과 단결 위에서만 실현될 수 있다는 것을 깊이 인식하고, 관료적 특권정치, 자본가적 특권경제를 쇄신하여 진정한 민주 책임정치와 대중 본위의 균형 있는 경제체제를 확립할 것을 기약하고 국민 대중의 토대 위에서 선 신당을 발기하고자 한다. ”는 ‘진보당 발기 취지문’과 “1. 공산독재는 물론 자본가와 부패분자의 독재로 이를 배격하고 민주주의 체제를 확립하여 책임 있는 혁신정치의 실현 2. 생산 분배의 합리적 통제로 민족자본의 육성 3. 민주 우방과 제휴하여 민주세력이 결정적 승리를 얻을 수 있는 조국 통일의 실현 4. 교육체제를 혁신하여 국가 보장제를 수립”한다는 ‘강령 초안’이 발표되었다. 1956년 5·15정부통령 선거에서 민주당의 신익희 대통령 후보가 급서하면서 야당의 대통령 후보는 조봉암으로 단일화되었다. 조봉암은 전체 유효투표자 수의 30%인 216만 표를 얻는 성공을 거둔 뒤 이를 바탕으로 마침내 11월 10일 정식으로 진보당을 창당하였다. “진보당이 걸어갈 길은 뚜렷합니다. 공산독재도 자본주의 독재도 다 같이 거부하고 인류의 새 이상인 진보주의의 진리를 파악하고 만인이 다 같이 평화롭고 행복스럽게 잘 살 수 있는 복지사회를 건설하는 것입니다. ”라는 조봉암의 말처럼 진보당은 사회주의와 자본주의의 이념과 노선과는 다른 ‘제3의 길’을 표명하였다. 진보당은 1956년 12월 9일 경남도당 창당대회를 시작으로 1957년 4월 15일 서울시 당 결당 대회, 1957년 7월 18일 전남도당 결성대회, 1957년 10월 전북도당 결성대회를 개최하는 등 지방당 조직을 넓혔다. 하지만 1958년 1월 13일 4대 총선을 5개월 앞두고 조봉암을 비롯한 핵심 간부들이 모두 구속되는 진보당 사건이 터졌다. 진보당은 1958년 5월에 있을 국회의원 총선거에서 최소한 20석 이상의 의석을 확보하는 것을 목표로 선거 준비를 했는데, 그 목표는 현실성이 있었다. 그런데 1958년 1월 10일 서울시 경찰국은 민주 정부를 변란 할 목적하에 진보당을 창당 조직하고 평화통일을 선전하는 등 북한의 무력 재침의 선전, 평화통일 공작에 호응, 친소 용공정책으로 적과 합세하여 정부 전복을 기도하였다는 등 국가보안법 위반 혐의로 조봉암을 비롯한 진보당 간부들을 검거하였다. ‘진보당 사건’의 발생으로 진보당 중앙당 사무실의 수색, 당원명부 등 각종 서류 압수 등 진보당에 대한 전면적인 수사 착수로 당 활동은 마비되었고, 결국 공보실은 2월 25일 진보당의 등록을 취소하였다. 진보당은 서울고등법원에 진보당 등록 취소의 행정처분 취소 신청을 냈으나, 대법원의 최종 판결에서 기각되었다.
469751af-1a83-417e-86f5-0e4628ba4e23	source05/encykorea/SOC4203.txt	광창 (光窓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유문룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005307	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	여닫지 않고 붙박이로 하며, 창틀에 나무판 널이 박히거나 벽 속에 묻힌다. 종류로는 살광창·격자광창(格字光窓, 또는 井字光窓)·아자 광창(亞字光窓)·교창(交窓)·투공 광창(透孔光窓) 등이 있다. 통풍을 겸한 곳에는 살광창과 투공 광창을 설치하고, 통풍과 관계없는 곳에는 격자 광창·아자 광창·교창 등을 설치하고 그 뒤에 종이를 바른다.(1) 살광창은 네모난 둥근 창살을 일정한 간격으로 세워 끼운 창이다. 벽 가운데에 있는 중방에서 아래나 위로 덧중방을 가로질러 그 사이에 창틀 기둥을 세워 끼우기도 하고, 귀의 맞춤 부분이 45가 되게 하는 연귀맞춤으로 해서 따로 짜서 끼우기도 한다. 가야 시대의 가형 토기에서 처음 사용된 예이다. 신라시대의 가형 문전, 고려 시대의 금동대탑·봉정사극락전·부석사 조사당, 조선시대의 해인사 대장경 판고·봉정사 화엄강당·금산사미륵전, 조선시대의 해인사 대장경 판고·봉정사 미륵전 등에서 볼 수 있다. 민가의 사용 용도는 공공건물에 비해 다양하여 여러 형태로 나타나고 있다. 안동을 중심으로 한 봉화·보은·상주지역 등 중·상류 가옥에서 주로 살창이 발견되고 있다. 예를 들면 안동 양진당·안동임을 들 수 있다. 청각 정침 군자정·안동 향단·상주 양진당 등이다. (2) 격자 광창 정자 광창이라고도 한다. 창은 자 모양으로 엮어 두께가 얇고 폭이 넓다. 창살의 바깥 면을 둥글게 깎거나 여러 가지 모양으로 조각하여 엮기도 한다. 창틀은 연귀맞춤이나 통맞춤으로 만든다. 법주사팔상전·화엄사 각황전·화엄사대웅전·충효당(, 안동시 하회동)·안동 의성 김 씨 종택·무첨당(, 월성군 양동리)·안동임 청각·연경당(, 서울 경복궁·비원) 등이다. (3) 교창 바깥 기둥의 머리를 서로 이어주는 창방과 문 위의 상인방 사이에 있는 광창으로 빗살로 된 것이 일반적이나 격자살로 하는 경우도 있다. 창살이 (효) 자 모양으로 짜인다는 어음에서 온 이름이기도 하다. 무량사 극락전·쌍계사 대웅전·창경궁 명정전·창덕궁인정전·경복궁 자경전·경복궁 사정전 등에 사용된 예는 무량사 극락전·쌍계사 대웅전·창덕궁인정전·경복궁 자경전·경복궁 사정전 등에 있다. (4) 투공 광창은<NAME>과 크기에 구애받지 않고 판벽의 널빤지에 여러 가지 형태를 오려내어 빛이 통하도록 한 것이다. 부뚜막 옆 판벽에 많이 이용된다. 이 창은 채광을 하기 위한 목적 외에도 외부에서 오는 손님을 숨어서 내다보는 창으로서의 역할도 한다. 판자널을 끼우기 전에 오려내야 하기 때문에 목수의 기획과 작도가 철저해야 하는 창이다. 다. 경상북도 경주시·청송군, 대구광역시 달성군과 울산광역시 등에서 많이 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광창 (光窓) ### 내용: 여닫지 않고 붙박이로 하며, 창틀에 나무판 널이 박히거나 벽 속에 묻힌다. 종류로는 살광창·격자광창(格字光窓, 또는 井字光窓)·아자 광창(亞字光窓)·교창(交窓)·투공 광창(透孔光窓) 등이 있다. 통풍을 겸한 곳에는 살광창과 투공 광창을 설치하고, 통풍과 관계없는 곳에는 격자 광창·아자 광창·교창 등을 설치하고 그 뒤에 종이를 바른다.(1) 살광창은 네모난 둥근 창살을 일정한 간격으로 세워 끼운 창이다. 벽 가운데에 있는 중방에서 아래나 위로 덧중방을 가로질러 그 사이에 창틀 기둥을 세워 끼우기도 하고, 귀의 맞춤 부분이 45가 되게 하는 연귀맞춤으로 해서 따로 짜서 끼우기도 한다. 가야 시대의 가형 토기에서 처음 사용된 예이다. 신라시대의 가형 문전, 고려 시대의 금동대탑·봉정사극락전·부석사 조사당, 조선시대의 해인사 대장경 판고·봉정사 화엄강당·금산사미륵전, 조선시대의 해인사 대장경 판고·봉정사 미륵전 등에서 볼 수 있다. 민가의 사용 용도는 공공건물에 비해 다양하여 여러 형태로 나타나고 있다. 안동을 중심으로 한 봉화·보은·상주지역 등 중·상류 가옥에서 주로 살창이 발견되고 있다. 예를 들면 안동 양진당·안동임을 들 수 있다. 청각 정침 군자정·안동 향단·상주 양진당 등이다. (2) 격자 광창 정자 광창이라고도 한다. 창은 자 모양으로 엮어 두께가 얇고 폭이 넓다. 창살의 바깥 면을 둥글게 깎거나 여러 가지 모양으로 조각하여 엮기도 한다. 창틀은 연귀맞춤이나 통맞춤으로 만든다. 법주사팔상전·화엄사 각황전·화엄사대웅전·충효당(, 안동시 하회동)·안동 의성 김 씨 종택·무첨당(, 월성군 양동리)·안동임 청각·연경당(, 서울 경복궁·비원) 등이다. (3) 교창 바깥 기둥의 머리를 서로 이어주는 창방과 문 위의 상인방 사이에 있는 광창으로 빗살로 된 것이 일반적이나 격자살로 하는 경우도 있다. 창살이 (효) 자 모양으로 짜인다는 어음에서 온 이름이기도 하다. 무량사 극락전·쌍계사 대웅전·창경궁 명정전·창덕궁인정전·경복궁 자경전·경복궁 사정전 등에 사용된 예는 무량사 극락전·쌍계사 대웅전·창덕궁인정전·경복궁 자경전·경복궁 사정전 등에 있다. (4) 투공 광창은<NAME>과 크기에 구애받지 않고 판벽의 널빤지에 여러 가지 형태를 오려내어 빛이 통하도록 한 것이다. 부뚜막 옆 판벽에 많이 이용된다. 이 창은 채광을 하기 위한 목적 외에도 외부에서 오는 손님을 숨어서 내다보는 창으로서의 역할도 한다. 판자널을 끼우기 전에 오려내야 하기 때문에 목수의 기획과 작도가 철저해야 하는 창이다. 다. 경상북도 경주시·청송군, 대구광역시 달성군과 울산광역시 등에서 많이 볼 수 있다.
16bbfe21-232c-4dd8-894d-acfb0526ea0b	source05/encykorea/LAW4568.txt	교통안전법 (交通安全法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박윤흔" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005600	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 법률이 제정된 것은 1979년 12월로, <도로교통법>·<선박안전법>·<항공법> 등에서도 교통안전에 관한 사항을 규정하고 있으나 교통수단을 총괄하여 국가적 차원에서 종합적인 교통안전시책과 시행이 필요했기 때문이다. 1997년 현재까지 4차례의 일부개정이 있었다. 정부와 지방자치단체에서는 교통안전에 관한 종합적인 시책을 수립하도록 하고, 차량 등을 제조하는 자는 그 안전성을 보장하도록 하며, 교통안전에 관한 기본계획과 종합정책을 심의하게 하기 위하여 국무총리를 위원장으로 하는 교통안전정책심의위원회를 설치하며, 시·도에는 시장·도지사를 위원장으로 하는 교통안전대책 위원회를 두고, 정부는 교통 환경의 정비를 위하여 교통안전시설의 정비, 교통의 규제 및 관제의 합리화, 도로 및 공유수면 사용의 적정화를 기하도록 규정하고 있다. 교통안전에는 국가나 지방자치단체의 각종 시책이 중요한 것은 틀림없으나, 각종 교통시설을 운행하는 자, 이용자, 보행자 등 국민의 협조가 수반되어야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교통안전법 (交通安全法) ### 내용: 이 법률이 제정된 것은 1979년 12월로, <도로교통법>·<선박안전법>·<항공법> 등에서도 교통안전에 관한 사항을 규정하고 있으나 교통수단을 총괄하여 국가적 차원에서 종합적인 교통안전시책과 시행이 필요했기 때문이다. 1997년 현재까지 4차례의 일부개정이 있었다. 정부와 지방자치단체에서는 교통안전에 관한 종합적인 시책을 수립하도록 하고, 차량 등을 제조하는 자는 그 안전성을 보장하도록 하며, 교통안전에 관한 기본계획과 종합정책을 심의하게 하기 위하여 국무총리를 위원장으로 하는 교통안전정책심의위원회를 설치하며, 시·도에는 시장·도지사를 위원장으로 하는 교통안전대책 위원회를 두고, 정부는 교통 환경의 정비를 위하여 교통안전시설의 정비, 교통의 규제 및 관제의 합리화, 도로 및 공유수면 사용의 적정화를 기하도록 규정하고 있다. 교통안전에는 국가나 지방자치단체의 각종 시책이 중요한 것은 틀림없으나, 각종 교통시설을 운행하는 자, 이용자, 보행자 등 국민의 협조가 수반되어야 한다.
e2f34e5b-4822-40f9-983c-26fe744900ad	source05/encykorea/SOC43796.txt	한국소비자연맹 (韓國消費者聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061268	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 내 소비자운동 단체의 설립이 추진되었는데, 당시 서강대 상경 대학장이었던 김병국이 초대회장으로, 정광모가 부회장으로 활동하면서 본격적으로 소비자운동의 조직화가 시도되었는데, 이는 미국 소비자 연맹의 회장 콜스 턴(Colston E. Warn) 박사의 방한에 기인한다. 그 결과 1970년 1월 20일 언론계·학계·사회 대표가 모여 국내 소비자운동을 펴기로 뜻을 모은 한국소비자연맹이 출범했다. 초대회장은 김병국(炳國), 1978년에 이 연맹 부회장이며 서울 기독교여자청년회(YWCA)에서 소비자운동을 펴오던 정광모(鄭光謨)가 전임 회장에 취임하면서 사회단체로서 경제기획원에 정식으로 등록하고 활동이 본격화되었다. 1979년 2월에는 소비자보호단체 협의회에 가입을 하였으며, 소비자 대학을 개설하였다. 자료제공·시안 제출 등을 통해 1980년 의원 입법으로 소비자보호법이 제정되기까지 뒷받침하였고, 1982년 이 법의 시행령 제정에도 크게 기여하였다. 소비자 피해 구제방법을 소비자 고발의 접수, 처리 방법의 전문화를 통해 확립하고, 정기적인 소비자 전문교육인 소비자 대학을 비롯한 시민교육, 지방소비자교육 강좌를 개최하여 소비자에게 전문교육을 실시하고 있다. 또한 1982년 민간 소비자단체 최초로 자체 실험실을 갖추고 식품첨가물·색소에 대한 화학 검사·세균검사와 가전제품·운동화·생수 등에 대한 상품테스트를 실시하여 올바른 상품정보를 제공하고 있으며, 방문판매·운송약관·소비자 구매 태도 등의 조사·연구를 수행하였다. 이외에도 이동 고발·실량검사 등을 실시하였다. 소비자보호 사업을 지속해서 수행하고 있는데, 2004년에는 12만 3947건의 소비자 상담 및 정보제공 건수가 접수되어 처리했다. 한국금연운동 협의회를 1988년에 조직하고, 국내 처음으로 민간 금연운동을 진행하여 88서울 올림픽을 금연 올림픽으로 만들었다. 1991년 담배 광고 금지법을 제정하고, 1992년 아태(·) 금연대회를 개최하고, 담배 자판기 규제 조례 제정 캠페인 등을 전개하였다. 1990년대 후반에 IMF 경제 위기가 터지자 1998년 외채 상환 금 모으기 범국민운동을 주도적으로 이끌었다. 출판 사업으로 소비자교육 교재와 소비자운동 연구 자료를 펴냈다. 또한 국제소비자연맹의 통신 회원이 된 것은 1970년이었으며, 1982년에는 정회원이 되어 국제 교류에도 힘쓰고 있다. 한국소비자연맹은 유익한 소비자운동 전문단체로서 소비자운동을 단순한 공정거래의 차원을 넘어 환경보존과 인권의 차원으로 끌어올려 뿌리 깊은 사회운동으로 성장시키는 데 기여하고 있다. 2010년 현재 소비자 연맹은 본부와 서울지회를 비롯해 인천, 의정부, 춘천, 대구, 목포, 부산, 대전 등 8개 지역에 지회를 두고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국소비자연맹 (韓國消費者聯盟) ### 내용: 한국 내 소비자운동 단체의 설립이 추진되었는데, 당시 서강대 상경 대학장이었던 김병국이 초대회장으로, 정광모가 부회장으로 활동하면서 본격적으로 소비자운동의 조직화가 시도되었는데, 이는 미국 소비자 연맹의 회장 콜스 턴(Colston E. Warn) 박사의 방한에 기인한다. 그 결과 1970년 1월 20일 언론계·학계·사회 대표가 모여 국내 소비자운동을 펴기로 뜻을 모은 한국소비자연맹이 출범했다. 초대회장은 김병국(炳國), 1978년에 이 연맹 부회장이며 서울 기독교여자청년회(YWCA)에서 소비자운동을 펴오던 정광모(鄭光謨)가 전임 회장에 취임하면서 사회단체로서 경제기획원에 정식으로 등록하고 활동이 본격화되었다. 1979년 2월에는 소비자보호단체 협의회에 가입을 하였으며, 소비자 대학을 개설하였다. 자료제공·시안 제출 등을 통해 1980년 의원 입법으로 소비자보호법이 제정되기까지 뒷받침하였고, 1982년 이 법의 시행령 제정에도 크게 기여하였다. 소비자 피해 구제방법을 소비자 고발의 접수, 처리 방법의 전문화를 통해 확립하고, 정기적인 소비자 전문교육인 소비자 대학을 비롯한 시민교육, 지방소비자교육 강좌를 개최하여 소비자에게 전문교육을 실시하고 있다. 또한 1982년 민간 소비자단체 최초로 자체 실험실을 갖추고 식품첨가물·색소에 대한 화학 검사·세균검사와 가전제품·운동화·생수 등에 대한 상품테스트를 실시하여 올바른 상품정보를 제공하고 있으며, 방문판매·운송약관·소비자 구매 태도 등의 조사·연구를 수행하였다. 이외에도 이동 고발·실량검사 등을 실시하였다. 소비자보호 사업을 지속해서 수행하고 있는데, 2004년에는 12만 3947건의 소비자 상담 및 정보제공 건수가 접수되어 처리했다. 한국금연운동 협의회를 1988년에 조직하고, 국내 처음으로 민간 금연운동을 진행하여 88서울 올림픽을 금연 올림픽으로 만들었다. 1991년 담배 광고 금지법을 제정하고, 1992년 아태(·) 금연대회를 개최하고, 담배 자판기 규제 조례 제정 캠페인 등을 전개하였다. 1990년대 후반에 IMF 경제 위기가 터지자 1998년 외채 상환 금 모으기 범국민운동을 주도적으로 이끌었다. 출판 사업으로 소비자교육 교재와 소비자운동 연구 자료를 펴냈다. 또한 국제소비자연맹의 통신 회원이 된 것은 1970년이었으며, 1982년에는 정회원이 되어 국제 교류에도 힘쓰고 있다. 한국소비자연맹은 유익한 소비자운동 전문단체로서 소비자운동을 단순한 공정거래의 차원을 넘어 환경보존과 인권의 차원으로 끌어올려 뿌리 깊은 사회운동으로 성장시키는 데 기여하고 있다. 2010년 현재 소비자 연맹은 본부와 서울지회를 비롯해 인천, 의정부, 춘천, 대구, 목포, 부산, 대전 등 8개 지역에 지회를 두고 있다.
1dd2cdec-5f47-4494-ac01-86f04841d69b	source05/encykorea/SOC50949.txt	경주 마동 집터 (慶州馬洞 집터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배덕환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068661	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경주 마동 집터는 임대 아파트 신축에 따라 한국문화재보호재단에서 1998년 시굴조사를 실시하여 청동기시대 집터 20동과 후대의 도랑[溝] 5기, 기타 5기가 조사되었다. 이 집터 유적은 토함산과 대덕산에서 뻗어 내린 능선의 최말단부에 해당하는 해발 100m 정도의 나지막하고 편평한 구릉에 입지한다. 유적의 남쪽은 남천으로 흘러드는 지류가 형성되어 있는데, 집터는 이 하천 주변에 조성되었다. 집터의 평면 형태는 대부분 긴네모모양[]에 가깝지만 네모 모양[]도 일부 확인되었다. 집터의 크기는 길이의 경우 약 5∼6m, 너비의 경우 약 3∼4m로 대부분 북동-남서 방향이다. 집터 내부나 단면상에서 민무늬토기[], 깊은 바리 모양토기[] 아가리 조각[]이 나왔다. 마동 집터의 구조 및 연대는 본격적인 발굴조사가 이루어지지 않아 알 수 없지만 출토된 토기의 종류와 성격으로 미루어 보아 청동기시대 후기로 추정된다. 이 유적은 경주에서 소수에 불과한 청동기시대 마을 유적이라는 점에서 역사적 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 마동 집터 (慶州馬洞 집터) ### 내용: 경주 마동 집터는 임대 아파트 신축에 따라 한국문화재보호재단에서 1998년 시굴조사를 실시하여 청동기시대 집터 20동과 후대의 도랑[溝] 5기, 기타 5기가 조사되었다. 이 집터 유적은 토함산과 대덕산에서 뻗어 내린 능선의 최말단부에 해당하는 해발 100m 정도의 나지막하고 편평한 구릉에 입지한다. 유적의 남쪽은 남천으로 흘러드는 지류가 형성되어 있는데, 집터는 이 하천 주변에 조성되었다. 집터의 평면 형태는 대부분 긴네모모양[]에 가깝지만 네모 모양[]도 일부 확인되었다. 집터의 크기는 길이의 경우 약 5∼6m, 너비의 경우 약 3∼4m로 대부분 북동-남서 방향이다. 집터 내부나 단면상에서 민무늬토기[], 깊은 바리 모양토기[] 아가리 조각[]이 나왔다. 마동 집터의 구조 및 연대는 본격적인 발굴조사가 이루어지지 않아 알 수 없지만 출토된 토기의 종류와 성격으로 미루어 보아 청동기시대 후기로 추정된다. 이 유적은 경주에서 소수에 불과한 청동기시대 마을 유적이라는 점에서 역사적 의미가 있다.
1b312d52-494d-4fae-bbe1-881d40dc83bc	source05/encykorea/SOC17769.txt	범방동 패총 (凡方洞貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022569	CC BY	439	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부산광역시립 박물관에서 1991년에 범방동 조개무지를 발굴 조사하여 남해안 지역의 신석기 문화 연구를 위한 기초 자료를 확보하기 위해 하였다. 부산대학교 박물관이 발굴한 유명한 김해 수가리 패총은 남으로 1km, 금관가야의 중심지인 김해시로부터는 8km 정도의 거리에 있다. 낙동강 하구의 금병산 말단 부인 저 구릉 남사면을 따라 길게 패총이 형성되어 있다. 퇴적물은 길이 100m, 너비 30∼40m에 이른다. 현재 유적은 24개 층위에서 문화층 3개가 확인되었으며, 유구로는 무덤 1기, 원형 불땐 자리, 원형 집석유구 7기 등이 확인되었으며, 시간이 흐름에 따라 순차적인 퇴적 상태가 잘 드러나 있다. 1991년 부산 시립 박물관이 조사한 결과를 바탕으로 H 피트를 포함하면 모두 16개 층위로 확인된다. 이 중 패각층은 13층에서 시작되며, 문화층은 최하층인 13층부터 7층까지 융기문토기를 표지로 하는 신석기 조기 문화층이다. 층위와 출토유물의 특징에 따라 I 기층(13-12층)과 II 기층(11-7층)으로 크게 구분된다. 혼토패층은 패총이 형성될 때 교란되었던 6∼4층의 층위이다. 이곳에서 신석기시대 조기의 융기문토기, 자돌압인문토기, 빗살무늬토기 등 각종 유물이 출토되고 있다. 현재 4개의 문화층 유물이 혼재되어 있는 상태로 추정되는데, 연도별로 보면 편년이다. 남해안 지역의 전형적인 침선문토기를 중심으로 하는 단순 층으로 혼토패층과 순패층이 교대로 퇴적되어 있다. 3층에서는 유물이 하나도 발견되지 않았다. 전 피트에 골고루 분포되어 있는 순패층은 이중 구연 토기가 중심을 이루는 것이다. 범방동 조개무지의 발굴조사에서 확인된 유구는 토광묘 1기, 노지 8 기이다. 토광묘는 B 피트 12층 아래에서 검출되었다. 비교적 양호한 인골이 토광 내부에서 확인되었다. 신전장처럼 보이는 시신은 다리 부분이 X자형으로 꼬여 있다. 인골의 나이는 11∼12세, 신장은 130∼140cm이다. 골각기와 연옥제 목걸이 장식이 각각 1점씩 출토되었다. 골각기가 왼쪽 어깨 부분에 배치되어 있는 점이 조금 특이하다. 노지는 내부 구조에 따라 집석로와 위석로로 구분된다. 직경 10∼20cm 크기의 할석 또는 천석을 1∼2벌 원형으로 깔거나 돌려서 만든 것이 형태이다. 규모가 50∼160cm 정도 된다. 모두 패층 위에 설치되었으며 화기로 붉게 변해 있다. 탄화 유기질과 숯 가루가 내부에 흩어져 있는 것으로 보아 당시 모두 사용되었음을 알 수 있다. 즐문토기를 비롯해 석기, 골각기, 자연 유물 등이 출토되었다. 즐문토기는 한반도에서 가장 이른 시기로 편년 되는 조기의 융기문토기, 붉은 간 토기와 전기의 자돌·압인문토기, 중기의 침선문토기, 후기의 퇴화침선문토기, 만기의 이중 구연 토기 등 매우 다양하다. 대부분 발형이 주를 이루지만 동체가 굴곡하는 굴곡형 토기도 일부 존재한다. 흑요석 박편은 흑요석 박편과 마제·타제석부, 석 족,<NAME>, 갈돌, 갈판 등과 함께 출토되었다. 이 중에서 흑요석으로 만든 석촉은 삼각형 모양을 하고 있다. 이 밖에 오산리형 결합식 낚시도 조금 발견되었다. 골 제의 바늘도 같이 출토되었는데 석축과 함께였다. 이 결합식 낚시는 오산리 유적 출토품보다 빨랐으며, 결합부의 형태가 다양한 것이 특징이다. 범방동 조개무지는 적어도 수천 년간 형성된 것으로 추정되는데, 신석기시대 조기부터 만기에 걸쳐 다양한 유물이 출토되고 있기 때문이다. 범방동 조개무지는 서기전 5000년에서 서기전 2000년 사이에 형성되었다. 범방동 조개무지의 발굴조사를 통해 지금까지 그 위치가 불분명했던 지두문 토기와 세침선문토기, 세 침선 문과 융기문토기와의 관계를 보다 명확하게 할 수 있는 자료가 확보되었다. 이런 점에서 범방동 조개무지는 한반도 신석기 문화 연구에 중요한 역할을 할 것으로 기대되고 있다. 또한 한·일 신석기 문화의 교류 실태를 규명하는 데도 일조할 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 범방동 패총 (凡方洞貝塚) ### 내용: 부산광역시립 박물관에서 1991년에 범방동 조개무지를 발굴 조사하여 남해안 지역의 신석기 문화 연구를 위한 기초 자료를 확보하기 위해 하였다. 부산대학교 박물관이 발굴한 유명한 김해 수가리 패총은 남으로 1km, 금관가야의 중심지인 김해시로부터는 8km 정도의 거리에 있다. 낙동강 하구의 금병산 말단 부인 저 구릉 남사면을 따라 길게 패총이 형성되어 있다. 퇴적물은 길이 100m, 너비 30∼40m에 이른다. 현재 유적은 24개 층위에서 문화층 3개가 확인되었으며, 유구로는 무덤 1기, 원형 불땐 자리, 원형 집석유구 7기 등이 확인되었으며, 시간이 흐름에 따라 순차적인 퇴적 상태가 잘 드러나 있다. 1991년 부산 시립 박물관이 조사한 결과를 바탕으로 H 피트를 포함하면 모두 16개 층위로 확인된다. 이 중 패각층은 13층에서 시작되며, 문화층은 최하층인 13층부터 7층까지 융기문토기를 표지로 하는 신석기 조기 문화층이다. 층위와 출토유물의 특징에 따라 I 기층(13-12층)과 II 기층(11-7층)으로 크게 구분된다. 혼토패층은 패총이 형성될 때 교란되었던 6∼4층의 층위이다. 이곳에서 신석기시대 조기의 융기문토기, 자돌압인문토기, 빗살무늬토기 등 각종 유물이 출토되고 있다. 현재 4개의 문화층 유물이 혼재되어 있는 상태로 추정되는데, 연도별로 보면 편년이다. 남해안 지역의 전형적인 침선문토기를 중심으로 하는 단순 층으로 혼토패층과 순패층이 교대로 퇴적되어 있다. 3층에서는 유물이 하나도 발견되지 않았다. 전 피트에 골고루 분포되어 있는 순패층은 이중 구연 토기가 중심을 이루는 것이다. 범방동 조개무지의 발굴조사에서 확인된 유구는 토광묘 1기, 노지 8 기이다. 토광묘는 B 피트 12층 아래에서 검출되었다. 비교적 양호한 인골이 토광 내부에서 확인되었다. 신전장처럼 보이는 시신은 다리 부분이 X자형으로 꼬여 있다. 인골의 나이는 11∼12세, 신장은 130∼140cm이다. 골각기와 연옥제 목걸이 장식이 각각 1점씩 출토되었다. 골각기가 왼쪽 어깨 부분에 배치되어 있는 점이 조금 특이하다. 노지는 내부 구조에 따라 집석로와 위석로로 구분된다. 직경 10∼20cm 크기의 할석 또는 천석을 1∼2벌 원형으로 깔거나 돌려서 만든 것이 형태이다. 규모가 50∼160cm 정도 된다. 모두 패층 위에 설치되었으며 화기로 붉게 변해 있다. 탄화 유기질과 숯 가루가 내부에 흩어져 있는 것으로 보아 당시 모두 사용되었음을 알 수 있다. 즐문토기를 비롯해 석기, 골각기, 자연 유물 등이 출토되었다. 즐문토기는 한반도에서 가장 이른 시기로 편년 되는 조기의 융기문토기, 붉은 간 토기와 전기의 자돌·압인문토기, 중기의 침선문토기, 후기의 퇴화침선문토기, 만기의 이중 구연 토기 등 매우 다양하다. 대부분 발형이 주를 이루지만 동체가 굴곡하는 굴곡형 토기도 일부 존재한다. 흑요석 박편은 흑요석 박편과 마제·타제석부, 석 족,<NAME>, 갈돌, 갈판 등과 함께 출토되었다. 이 중에서 흑요석으로 만든 석촉은 삼각형 모양을 하고 있다. 이 밖에 오산리형 결합식 낚시도 조금 발견되었다. 골 제의 바늘도 같이 출토되었는데 석축과 함께였다. 이 결합식 낚시는 오산리 유적 출토품보다 빨랐으며, 결합부의 형태가 다양한 것이 특징이다. 범방동 조개무지는 적어도 수천 년간 형성된 것으로 추정되는데, 신석기시대 조기부터 만기에 걸쳐 다양한 유물이 출토되고 있기 때문이다. 범방동 조개무지는 서기전 5000년에서 서기전 2000년 사이에 형성되었다. 범방동 조개무지의 발굴조사를 통해 지금까지 그 위치가 불분명했던 지두문 토기와 세침선문토기, 세 침선 문과 융기문토기와의 관계를 보다 명확하게 할 수 있는 자료가 확보되었다. 이런 점에서 범방동 조개무지는 한반도 신석기 문화 연구에 중요한 역할을 할 것으로 기대되고 있다. 또한 한·일 신석기 문화의 교류 실태를 규명하는 데도 일조할 것으로 보인다.
1c92998d-c4ba-4675-a333-066f530764b7	source05/encykorea/SOC3045.txt	고성 삼일포 고분 (高城三日浦古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창겸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003717	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	외금강 어귀 온정리로부터 동남쪽으로 약 25리에 여러 기의 고분이 있다. 즉 구읍으로 가는 도로 왼쪽에 있는 삼일포 남쪽 학당이라는 곳은 남강의 하류가 두 갈래로 갈라져 바다로 들어가는 뒷내가 흐르는 곳이다. 이 일대는 여러 개의 고분이 있는데, 그중 2기가 1963년에 발굴조사되었다. 확인된 무덤의 양식은 돌상자무덤(석상분)이다. 두 무덤들은 위쪽을 덮은 상자처럼 된 무덤인데, 들어가는 널길과 문이 없고 단지 길쭉한 돌로 사방을 막고 위를 덮은 것이다. 이 가운데 제2호 무덤은 양옆에 가로로 세운 판석의 길이 2.55m, 높이 1m, 어간 너비 0.7m이다. 유골과 금제 귀걸이, 널에 박았던 쇠못과 관고리, 숯 등이 출토되어 원산 역사 박물관에 보관되어 있다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 삼일포 고분 (高城三日浦古墳) ### 내용: 외금강 어귀 온정리로부터 동남쪽으로 약 25리에 여러 기의 고분이 있다. 즉 구읍으로 가는 도로 왼쪽에 있는 삼일포 남쪽 학당이라는 곳은 남강의 하류가 두 갈래로 갈라져 바다로 들어가는 뒷내가 흐르는 곳이다. 이 일대는 여러 개의 고분이 있는데, 그중 2기가 1963년에 발굴조사되었다. 확인된 무덤의 양식은 돌상자무덤(석상분)이다. 두 무덤들은 위쪽을 덮은 상자처럼 된 무덤인데, 들어가는 널길과 문이 없고 단지 길쭉한 돌로 사방을 막고 위를 덮은 것이다. 이 가운데 제2호 무덤은 양옆에 가로로 세운 판석의 길이 2.55m, 높이 1m, 어간 너비 0.7m이다. 유골과 금제 귀걸이, 널에 박았던 쇠못과 관고리, 숯 등이 출토되어 원산 역사 박물관에 보관되어 있다고 한다.
c6cdafb1-9a34-4cf4-abb1-62783a4402db	source05/encykorea/SOC3647.txt	공귀리형토기 (公貴里型土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004247	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	압록강 중·상류 유역과 만주의 혼강·송화강 유역에서 출토되는 민무늬토기의 한 종류이다. 1955년 5월 과학원(지금의 사회과학원) 물질문화사 연구소에서 평안북도 강계군 공귀리(지금의 자강도 강계시 공귀리) 집터 유적을 발굴조사하던 중 가장 먼저 출토된 것이 공귀리형 토기이다. 중앙부의 지름이 가장 큰 타원형의 몸체에 편평한 바닥과 짧게 외반되는 아가리가 붙어 있는 이 토기는 민무늬토기 손잡이들이 가로로 붙어 있는 것과 대조적으로, 몸체에 세로로 길게 물동이형 손잡이가 붙어 있는 형태이다. 바탕흙은 대부분 진흙에 모래와 운모를 섞은 것이지만, 일부 토기는 석면과 활석을 보강제로 섞어 만든 것도 있다. 겉면을 마연한 토기는 거의 발견되지 않고 있는데, 토기의 색상은 회흑색·회색·갈색 등이다. 현재 자강도 지역에서는 공귀리를 비롯해 시중 심귀리유적, 중강 토성리 유적 등만 출토되고 있어 강한 지역성을 나타내고 있다. 공귀리형 토기는 돌살촉·반달돌칼·돌도끼·달도끼·그물추·가락바퀴 등의 간석 기와 함께 출토되고 있으나, 아직까지는 청동기와 함께 출토된 예가 없고, 층위상으로도 미송리형토기(서기 전 6∼5세기)가 나오는 문화층의 아래층에서 출토되고 있다. 청동기가 본격적으로 사용되기 이전인 서기전 8∼7세기경 압록강 중·상류지역을 중심으로 거주하였던 주민이 만들었던 민무늬토기의 한 종류로 생각되며, 토기의 크기가 비교적 큰 것으로 보아 저장용으로 사용한 것으로 보인다. 공귀리형 토기가 강한 지역성을 띠고 있는 만큼 이를 사용한 집단이 고조선의 토착세력 집단과 어떤 관계에 있었는지 좀 더 관심을 갖고 연구할 필요가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공귀리형토기 (公貴里型土器) ### 내용: 압록강 중·상류 유역과 만주의 혼강·송화강 유역에서 출토되는 민무늬토기의 한 종류이다. 1955년 5월 과학원(지금의 사회과학원) 물질문화사 연구소에서 평안북도 강계군 공귀리(지금의 자강도 강계시 공귀리) 집터 유적을 발굴조사하던 중 가장 먼저 출토된 것이 공귀리형 토기이다. 중앙부의 지름이 가장 큰 타원형의 몸체에 편평한 바닥과 짧게 외반되는 아가리가 붙어 있는 이 토기는 민무늬토기 손잡이들이 가로로 붙어 있는 것과 대조적으로, 몸체에 세로로 길게 물동이형 손잡이가 붙어 있는 형태이다. 바탕흙은 대부분 진흙에 모래와 운모를 섞은 것이지만, 일부 토기는 석면과 활석을 보강제로 섞어 만든 것도 있다. 겉면을 마연한 토기는 거의 발견되지 않고 있는데, 토기의 색상은 회흑색·회색·갈색 등이다. 현재 자강도 지역에서는 공귀리를 비롯해 시중 심귀리유적, 중강 토성리 유적 등만 출토되고 있어 강한 지역성을 나타내고 있다. 공귀리형 토기는 돌살촉·반달돌칼·돌도끼·달도끼·그물추·가락바퀴 등의 간석 기와 함께 출토되고 있으나, 아직까지는 청동기와 함께 출토된 예가 없고, 층위상으로도 미송리형토기(서기 전 6∼5세기)가 나오는 문화층의 아래층에서 출토되고 있다. 청동기가 본격적으로 사용되기 이전인 서기전 8∼7세기경 압록강 중·상류지역을 중심으로 거주하였던 주민이 만들었던 민무늬토기의 한 종류로 생각되며, 토기의 크기가 비교적 큰 것으로 보아 저장용으로 사용한 것으로 보인다. 공귀리형 토기가 강한 지역성을 띠고 있는 만큼 이를 사용한 집단이 고조선의 토착세력 집단과 어떤 관계에 있었는지 좀 더 관심을 갖고 연구할 필요가 있다.
5ffdda97-40d5-48bc-bae2-13faf203bf2f	source05/encykorea/SOC48210.txt	모스크바 삼상회의 (Moscow 三相會議)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066402	CC BY	1,666	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1945년 12월 16일부터 25일 사이에 미국 대표 번스(James F. Burns)가 소련 모스크바에서 파견되었다. 총 7개 의제에 대해 토의하였는데, 국무장관인 Byrnes, 외무장관인 몰로토프(Vyacheslav Molotov)와 외무장관인 Ernest Bevin, 외무장관인 베빈(Ernest Bevin)이 참석했다. 이때 한국에 미 · 소공동 위원회를 설치하고 일정 기간 동안 신탁통치주1에 관하여 협의한다는 사안이 결정되었다. 흔히 모스크바 의정서 한국 조항은 임시정부 수립과 신탁통치 실시에 관한 결정으로 간주되며, 이 의정서대로 따랐으면 통일민족국가가 건설되었을 것이라고 아쉬워하기도 한다. 하지만 그 조항을 면밀히 검토해 보면 어느 것 하나 결정되지 않은 휴지 조각에 불과할지도 모른다는 불길한 예감이 들게 한다. 모스크바 의정서의 한국 관계 조항은 4개 항으로 구성되어 있다. 먼저 첫째 항부터 인용하여 분석해 보고자 한다. “첫째, 코리아를 독립국가로 재건하고 또한 민주적 원칙에 바탕을 둔 발전을 이룩할 수 있는 여건을 창출하기 위하여, 그리고 장기간의 일본 지배로 인한 참담한 결과를 가능한 속히 제거하기 위하여, 코리아의 산업과 운수 및 농업 그리고 코리아인의 민족문화 발전에 필요한 모든 조치를 취할 코리아 민주 임시정부를 수립할 것이다. ”위의 첫 번째 항은 미국 안에는 없던 다소 선언적인 내용으로서 신탁통치가 실시된다는 언급 없이 단도직입적으로 “독립을 위하여 임시정부가 수립될 것”이라는<NAME>족에 호의적인 내용이다. 따라서 첫 번째 항을 과대평가한다면 모스크바 결정은 신탁통치에 관한 의정서가 아니라 독립의 실현 방법을 규정한 것으로 해석할 여지가 있다. 하지만 위 조항은 탁 치가 아니라 독립을 위한 임시정부 구성을 결정했다는 주장도 있으나 하나의 선언적 수사(rhetoric)에 지나지 않는다. 따라서 아래와 같이 탁 치 안도 확정된 것이 아니었으므로 모스크바 의정서의 3대 축인 신탁통치와 독립, 임시정부 구성 등에 관해서 아무것도 결정된 것이 없다는 해석도 가능하다. “둘째, 코리아 임시정부의 구성을 돕기 위하여, 그리고 적절한 방책을 미리 만들기 위하여, 남부 코리아의 미군 사령부와 북부 코리아의 소련군 사령부의 대표로 구성되는 공동위원회를 설립할 것이다. ”미 · 소공동 위원회(이하 공위)가 설립된 후 공위의 도움을 받아 임시정부가 구성된다는 순서가 첫 번째 항에서 규정된 것이다. 셋째, 코리아 민주 임시정부와 민주단체들이 참여하여 코리아인의 정치, 경제, 사회적 진보와 민주적인 자치 정부의 발전, 코리아의 민족적 독립의 달성을 위하여 협력하고 원조(신탁통치) 할 수 있는 방안을 작성하는 것이 공동위원회의 임무이다. 탁 치는 독립 달성의 수단이라는 해석이 최초로 나오는 세 번째 항에서 나온다. 공위의 주된 임무는 신탁통치 방책의 작성이고, 두 번째 항에 나오는 임시정부 구성을 돕는 것도 부차적인 임무라고 할 수 있다. 그런데 신탁통치 실행안의 작성 과정에 대한 기술이 이 의정서의 중요한 줄기를 이루고 있다. 그 첫 번째 과정은 결정의 주체인 공위가 코리아 임시정부와 정당 · 사회단체와 협의하여 신탁통치 방안을 작성한다는 것으로 다음과 같은 두 번째 항 둘째 문장과 세 번째 항의 첫째 문장 서두, 둘째 문장 서두에 나온다. 이는 코리아인을 단지 행정관(administrator)이나 고문(consultant)으로 임용할 수 있다는 미국 안의 규정보다 코리아인 대중의 참여가 보장된 것으로써 소련 측에 유리한 규정이다. 이상과 같이 신탁통치 실행안의 작성 과정에 대한 기술이 이 의정서의 중요한 줄기를 이루는데, 이를 크게 도식화하면, ① 공위가 임시정부와 정당 · 사회단체와 협의하여 탁 치 방안 작성, ② ‘최고 5개년에 걸친 4개국 탁치 협정’안을 4개국 정부가 심의, ③ 신탁통치 협정안을 미 · 소 정부가 최종 결정한다는 것이 그 수순이다. 의정서의 마지막 항인 네 번째 항은 미 · 소 사령부 간의 긴급회담이 2주일 안에 개최된다는 것으로, 의정서의 내용상 무엇으로 모스크바 의정서가 결정되었는지 알 수 없을 정도로 구체적이지도 않고 모호하다. 모스크바 회담의 한국문제 해결 방식은 미 · 소가 주체가 되어 조선인과 영 · 중과는 단지 협의만 하여 결정한다는 것이었는데, 이는 최고 5개년에 걸친 4개국 신탁통치가 실현될 것이라고 막연하게 결정된 것에 불과하다. 즉 미 · 소가 결정 당사자라는 점을 명확히 한 것이다. 신탁통치에 관한 의정서라고 하지만 이 의정서는 신탁통치 실시 방안의 결정 수순을 대략적으로 규정한 문서에 불과하다. 원래 신탁통치를 하려 했다면 분할 점령 전에 그 구체적인 실행안이 나와야 했다. 그렇지만 구체적인 지침이 없어서 미 · 소는 분할 점령을 바로 실행하지 못하고 분할 점령을 단행하였다. 그렇다면 당장 실행할 수 있는 구체적 방안을 모스크바 3상 회의에서 결정해야 했다. 하지만 조선인 · 영 · 중과 미 · 소가 5개년 이내 4개국 신탁통치 안을 협의하여 결정한다는 것 외에는 결정된 바가 없었다. 물론 이것이 제일 중요한 결정이었지만 그 구체적인 지침이 없었다면 실행하기는 어려웠을 것이다. 이 문서의 구속력에 의문을 제기할 수 있는 근거는 공위가 열렸지만 국내의 반탁 · 모스크바 결정 노선 대립과 미 · 소대립에 직면해 앞의 3단계 수순 중 1단계에서 전혀 나아가지 않았다는 것이다. 신탁통치를 어떻게 규정하느냐가 핵심적인 문제였는데, 미국과 소련이 이를 다르게 규정하고 있었다. 신탁통치는 한 번도 실행이 되지 않았는데, 미국은 불평등한 지배의 의미가 강조된<NAME>련의 의미로 받아들인 반면 소련은 평등한 도와줌의 의미가 강조된 협력 · 원조의 의미로 받아들였다. 기본적인 명칭도 탁 치와 후견으로 다르게 표기하였던 것이다. 이처럼 개념 규정마저 일치하지 않은 상태에서 무엇을 어떻게 할 것인가라는 모든 결정을 이후에 열릴 공위에 떠넘겼으니, 한국문제에 관한 한 아무것도 결정되지 않은 회의였다. 그런데 미 · 소협력이 공고하다면 결정이 유보된 문제의 해결을 도모하는 것은 어렵지 않았을 것이다. 그렇지만 미 · 소간의 갈등으로 인하여 간신히 합의된 결정이 실행되지도 못한 채 파기되는 형국이 조성되었다. 이 과정에서 반탁 · 모스크바 결정 지지라는 국내 세력의 대립이 국제적 냉전 출현의 국지화에 한몫을 했다. 그렇다면 미 · 소가 어째서 이렇게 명확한 합의안 없이 비정상적인 합의에 도달하였는가에 대하여 거기에는 나름의 계산이 있었을 것이고 그에 따라 합리적인 판단을 하였을 것이다. 여기서 그들의 숨겨진 의도를 밝히기는 힘들지만 두 가지 흥미 있는 추론을 하고자 한다. 첫째, 미 · 소 양국은 탁 치의 실시가 자국에 우호적인 정부를 수립할 수 있게 할 것이라고 속이지 않았을 가능성이 있다. 이런 맥락에서 본다면 신탁통치는 우호적인 정부를 수립한다는 목적을 달성하기 위한 수단일 뿐이었다. 비 구체적인 신탁통치안은 소련의 이익을 침해하지 않으면서 미국의 이익에 합치되는 것이었다. 신탁통치안은 어느 한쪽의 배타적 이익 보장이 규정되지 않은 모호한 것이었다. 또한 그것이 위임통치처럼 식민지의 변형이 될지 소련의 주장처럼 독립의 지름길이 될지는 아무도 몰랐다. 식민지의 혁명적 민주주의를 정면으로 반대하는 것이 아니라 그것을 온건하게 발산시키면서 자국의 영향력을 확대하려는 제국적 · 반식민주의적 정책이 신탁통치안이었다. 어찌 보면 제1차 세계대전 이후 아시아 · 아프리카 지역의 패전국 식민지에 적용되었던 식민지 재분할을 위한 국제연맹의 위임통치 안을 미국의 이익에 맞게 변형시킨 것이라 할 수 있다. 위임통치나 탁 치나 모두 세력 확보를 위한 제국주의 정책이라는 점에서는 차이가 있지만 다음과 같은 점에서는 차이가 있다.<NAME> 개방적 탁 치안은 식민지의 혁명적 기운을 의식하여 위임통치의 구식 민주의적 특성을 신식민주의적으로 변화시켜 식민지 민중의 요구에도 타협하면서, 동시에 구식민 세력(영국 · 프랑스 · 독일)을 견제, 구식민지적 방식을 통하지 않으므로, 따라서 구식민지가 무장력이 필요한 반면, 신탁통치는 별다른 무장력의 지출 없이 보다 넓은 지역을 확보하려는 방안이다. 소련은 국내 정치세력을 끌어들여 우호적 정부 수립을 기도한 반면 미국은 자본주의 국가의 상대적 우세를 보장하여 우호적 정부 수립을 기도했다. 신탁통치는<NAME>적으로는 독립의 수단이라고 규정되었지만, 실제로는 우호적 정부를 수립하기 위한 수단일 뿐이며, 자신들의 숨은 의도를 숨기기 위한 위장일 뿐이었다.<NAME> 논리로만 독립이라는 목적을 달성할 수 있었을 뿐, 실제로는 우호적인 정부를 세우는 것을 목적으로 한 탁 치를 채택했을 뿐이었다. 따라서 미 · 소 모두 탁 치를 통해 우호적 정부 수립이 불가능하다고 판단되면 언제라도 가차 없이 파기해 다른 방법을 택할 가능성이 처음부터 있었다. 조선을 위한 통한 안은 미 · 소가 서로 양보하여 타협하지 않는 한 존재하지 않을 가능성이 있었는데, 이는 이후의 역사(1947년)에서 미국의 일방적 파기로 실현되었다. 둘째는 어느 한쪽이 실현 가능성을 낮게 봤지만, 지엽적인 한국문제를 합의해 주고 더 중요한 중국 · 일본 문제에서 많은 것을 얻거나 미 · 소 화해 분위기를 해쳤다는 비난을 듣기 싫어서 큰 고려 없이 합의했다는 설명이다. 만약 그렇다면 미 · 소가 합의되지 않은 단독 행동으로서의 단정 수립(미국) 안과 양군 철퇴 · 즉시 독립(소련) 안은 각각 실현 가능성이 있는 대안을 가지고 있었다는 말이 된다. 이것 역시 이후의 역사에서 그대로 실현되었다. 또한 미국의 경우 신탁통치 안을 주도했던 루스벨트(Franklin D. Roosevelt)가 1945년 4월 12일 미 · 소간의 공식 합의가 없는 상태에서 사망하고 이 문제에 무관심했던 트루먼(Harry S. Truman)이 이 문제에 별 관심이 없었다. 국무부는 루스벨트의 신탁통치 안을 무시하면서 분할 점령을 결정하였는데, 이는 루스벨트의 신탁통치 안과 상충되는 것이었다. 트루먼과 같이 자신의 아이디어도 아니었던 번스는 1945년 12월 모스크바에서 미 · 소협력을 위한 탁 치안을 받아들였지만 실현 가능성에 대해서는 큰 비중을 두지 않았을 것이다. 따라서 이후 국무부는 탁 치에 크게 집착하지 않는 일관된 태도를 취했다. 첫째, 둘째 가설을 종합하면, 미 · 소 양국은 신탁통치안이 실현된다면 자국에 우호적인 정부를 수립할 수 있을 것이라고 속단하여 별다른 고려 없이 합의하였다는 것이다. 신탁통치안은 동상이몽의 세력 확보책이라는 다소 수사적인 성격을 띠고 있었다. 신탁통치안의 결정과정에 미 · 소는 그 실현 가능성을 높게 보았지만 그 실현을 가로막고 미 · 소대립을 조장시킨 한 요인은 신탁통치안의 규정이 각자 다르게 해석할 여지가 있을 정도로 애매모호하여 구속력을 갖지 못했던 점이다. 즉 국내 정치세력의 좌우 대립이 신탁통치안의 폐기를 더욱 부추긴 것은 동상이몽의 불확실성 때문이다. 모스크바삼상회의에서의 한국문제는 미 · 소간 타협의 산물이었으며, 어느 한쪽의 독단으로 결정된 것은 아니었다. 1945년 12월 16일 미국은 유엔<NAME>의 4개국(미 · 영 · 중 · 소) 5년 내(5년 연장 가능) 신탁통치를 규정한 안을 제출했지만 소련은 일본 문제에 관심을 기울이지 않았다. 18일과 19일 회합에서 소련은 미국의 양보를 얻어 일본 점령에 참여할 수 있는 권리를 얻었다. 이에 소련은 중국에 대한 문제에서 보다 타협적인 태도를 취하여 미국의 주장을 인정하였다. 이로써 전후 미 · 소의 협조는 최고조에 달한 것처럼 보였으며 냉전은 결코 시작되지 않을 것 같았다. 한국문제에 별다른 반응을 보이지 않던 소련은 12월 20일 4개항으로 된 안을 내놓으면서 유화적이고 적극적인 태도를 보였다. 소련 안은 선 임시정부 수립, 후 후견을 골자로 하는 것으로 미국 안과 선탁치 후 정부 수립을 규정한 부분이 상당 부분 달랐다. 소련은 미국의 신탁통치라는 용어를 러시아어 (영어의 tutelage에 해당)로 번역하여 조선인의 자주적 정부 수립을 미 · 영 · 중 · 소가 원조한다는 후견 제안으로 수정하였다. 소련은 미국 안에 나타난 미 · 영 · 중 · 소의 참여가 자본주의 국가의 상대적 우세(3 대 1)로 소련에 불리하였기 때문에 조선인의 참여를 보장하여 우호적 정부 수립을 기도하는 명분을 살려 일거양득을 얻으려 하였다. 그런데 미국은 소련의 속셈을 파악하지 못했거나 아니면 타협의 분위기를 흐리지 않으려고 해서인지, 그것도 아니면 그 실현 가능성을 높게 평가하지 않았음에도 불구하고 소련 안을 그대로 수용하는 양보를 단행하였다. 합의된 의정서는 약간의 문구 수정만 빼면 소련 안과 거의 같았다. 따라서 모스크바 결정 중 한국문제 조항은 당시 조성된 한시적인 미 · 소 협조의 상징이었는데, 당사자 간 협조가 불가능할 경우 그 문구가 치밀하게 구성되지 않는 한 실현 가능성이 낮을 수 있었다. 이러한 예측은 역사 속에 그대로 들어맞았다. 모스크바삼상회의는 한반도의 신탁통치를 결정한 역사적 회의로 기억되고 있다. 이 대목에서는 크게 과소평가와 왜곡이 있다. 첫째는 모스크바삼상회의가 한국문제를 논의하기 위한 회의라는 평가이다. 이 회의의 결과로서 1945년 12월 28일 오전 6시(모스크바 시간)에 발표된 코뮈니케(의정서)를 보면 한반도에 관한 결정이 주변적인 문제 중 하나였음을 알 수 있다. 토의 과정에서 논의된 여섯 가지 의제 중 한국문제는 세 번째 항목에 불과했고, 의정서의 내용은 모두 7개 부분으로 이루어져 있다. 제2차 세계대전의 전후 문제 처리를 위해 소집된 외상회의에서 한국문제는 주변적인 의제로 처리되었지만, 당시 한국인들은 한국문제를 모스크바 결정의 핵심이자 가장 중요한 문제라고 인식했던 것은 당연한 결과일 것이다. 두 번째 왜곡은 모스크바삼상회의의 한국문제에 관한 결정이 곧 신탁통치이며, 이 회의에서 미 · 소가 신탁통치 실시에 합의했다는 것이다. 의정서를 면밀히 검토해 보면 신탁통치라는 중요한 문제에 대한 합의를 단지 연기한 것에 지나지 않는다. 결론적으로 미 · 소공동 위원회를 한국에 설치하고 일정 기간 동안 신탁통치에 관해 협의한다는 것 외엔 결정된 것이 없었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모스크바 삼상회의 (Moscow 三相會議) ### 내용: 1945년 12월 16일부터 25일 사이에 미국 대표 번스(James F. Burns)가 소련 모스크바에서 파견되었다. 총 7개 의제에 대해 토의하였는데, 국무장관인 Byrnes, 외무장관인 몰로토프(Vyacheslav Molotov)와 외무장관인 Ernest Bevin, 외무장관인 베빈(Ernest Bevin)이 참석했다. 이때 한국에 미 · 소공동 위원회를 설치하고 일정 기간 동안 신탁통치주1에 관하여 협의한다는 사안이 결정되었다. 흔히 모스크바 의정서 한국 조항은 임시정부 수립과 신탁통치 실시에 관한 결정으로 간주되며, 이 의정서대로 따랐으면 통일민족국가가 건설되었을 것이라고 아쉬워하기도 한다. 하지만 그 조항을 면밀히 검토해 보면 어느 것 하나 결정되지 않은 휴지 조각에 불과할지도 모른다는 불길한 예감이 들게 한다. 모스크바 의정서의 한국 관계 조항은 4개 항으로 구성되어 있다. 먼저 첫째 항부터 인용하여 분석해 보고자 한다. “첫째, 코리아를 독립국가로 재건하고 또한 민주적 원칙에 바탕을 둔 발전을 이룩할 수 있는 여건을 창출하기 위하여, 그리고 장기간의 일본 지배로 인한 참담한 결과를 가능한 속히 제거하기 위하여, 코리아의 산업과 운수 및 농업 그리고 코리아인의 민족문화 발전에 필요한 모든 조치를 취할 코리아 민주 임시정부를 수립할 것이다. ”위의 첫 번째 항은 미국 안에는 없던 다소 선언적인 내용으로서 신탁통치가 실시된다는 언급 없이 단도직입적으로 “독립을 위하여 임시정부가 수립될 것”이라는<NAME>족에 호의적인 내용이다. 따라서 첫 번째 항을 과대평가한다면 모스크바 결정은 신탁통치에 관한 의정서가 아니라 독립의 실현 방법을 규정한 것으로 해석할 여지가 있다. 하지만 위 조항은 탁 치가 아니라 독립을 위한 임시정부 구성을 결정했다는 주장도 있으나 하나의 선언적 수사(rhetoric)에 지나지 않는다. 따라서 아래와 같이 탁 치 안도 확정된 것이 아니었으므로 모스크바 의정서의 3대 축인 신탁통치와 독립, 임시정부 구성 등에 관해서 아무것도 결정된 것이 없다는 해석도 가능하다. “둘째, 코리아 임시정부의 구성을 돕기 위하여, 그리고 적절한 방책을 미리 만들기 위하여, 남부 코리아의 미군 사령부와 북부 코리아의 소련군 사령부의 대표로 구성되는 공동위원회를 설립할 것이다. ”미 · 소공동 위원회(이하 공위)가 설립된 후 공위의 도움을 받아 임시정부가 구성된다는 순서가 첫 번째 항에서 규정된 것이다. 셋째, 코리아 민주 임시정부와 민주단체들이 참여하여 코리아인의 정치, 경제, 사회적 진보와 민주적인 자치 정부의 발전, 코리아의 민족적 독립의 달성을 위하여 협력하고 원조(신탁통치) 할 수 있는 방안을 작성하는 것이 공동위원회의 임무이다. 탁 치는 독립 달성의 수단이라는 해석이 최초로 나오는 세 번째 항에서 나온다. 공위의 주된 임무는 신탁통치 방책의 작성이고, 두 번째 항에 나오는 임시정부 구성을 돕는 것도 부차적인 임무라고 할 수 있다. 그런데 신탁통치 실행안의 작성 과정에 대한 기술이 이 의정서의 중요한 줄기를 이루고 있다. 그 첫 번째 과정은 결정의 주체인 공위가 코리아 임시정부와 정당 · 사회단체와 협의하여 신탁통치 방안을 작성한다는 것으로 다음과 같은 두 번째 항 둘째 문장과 세 번째 항의 첫째 문장 서두, 둘째 문장 서두에 나온다. 이는 코리아인을 단지 행정관(administrator)이나 고문(consultant)으로 임용할 수 있다는 미국 안의 규정보다 코리아인 대중의 참여가 보장된 것으로써 소련 측에 유리한 규정이다. 이상과 같이 신탁통치 실행안의 작성 과정에 대한 기술이 이 의정서의 중요한 줄기를 이루는데, 이를 크게 도식화하면, ① 공위가 임시정부와 정당 · 사회단체와 협의하여 탁 치 방안 작성, ② ‘최고 5개년에 걸친 4개국 탁치 협정’안을 4개국 정부가 심의, ③ 신탁통치 협정안을 미 · 소 정부가 최종 결정한다는 것이 그 수순이다. 의정서의 마지막 항인 네 번째 항은 미 · 소 사령부 간의 긴급회담이 2주일 안에 개최된다는 것으로, 의정서의 내용상 무엇으로 모스크바 의정서가 결정되었는지 알 수 없을 정도로 구체적이지도 않고 모호하다. 모스크바 회담의 한국문제 해결 방식은 미 · 소가 주체가 되어 조선인과 영 · 중과는 단지 협의만 하여 결정한다는 것이었는데, 이는 최고 5개년에 걸친 4개국 신탁통치가 실현될 것이라고 막연하게 결정된 것에 불과하다. 즉 미 · 소가 결정 당사자라는 점을 명확히 한 것이다. 신탁통치에 관한 의정서라고 하지만 이 의정서는 신탁통치 실시 방안의 결정 수순을 대략적으로 규정한 문서에 불과하다. 원래 신탁통치를 하려 했다면 분할 점령 전에 그 구체적인 실행안이 나와야 했다. 그렇지만 구체적인 지침이 없어서 미 · 소는 분할 점령을 바로 실행하지 못하고 분할 점령을 단행하였다. 그렇다면 당장 실행할 수 있는 구체적 방안을 모스크바 3상 회의에서 결정해야 했다. 하지만 조선인 · 영 · 중과 미 · 소가 5개년 이내 4개국 신탁통치 안을 협의하여 결정한다는 것 외에는 결정된 바가 없었다. 물론 이것이 제일 중요한 결정이었지만 그 구체적인 지침이 없었다면 실행하기는 어려웠을 것이다. 이 문서의 구속력에 의문을 제기할 수 있는 근거는 공위가 열렸지만 국내의 반탁 · 모스크바 결정 노선 대립과 미 · 소대립에 직면해 앞의 3단계 수순 중 1단계에서 전혀 나아가지 않았다는 것이다. 신탁통치를 어떻게 규정하느냐가 핵심적인 문제였는데, 미국과 소련이 이를 다르게 규정하고 있었다. 신탁통치는 한 번도 실행이 되지 않았는데, 미국은 불평등한 지배의 의미가 강조된<NAME>련의 의미로 받아들인 반면 소련은 평등한 도와줌의 의미가 강조된 협력 · 원조의 의미로 받아들였다. 기본적인 명칭도 탁 치와 후견으로 다르게 표기하였던 것이다. 이처럼 개념 규정마저 일치하지 않은 상태에서 무엇을 어떻게 할 것인가라는 모든 결정을 이후에 열릴 공위에 떠넘겼으니, 한국문제에 관한 한 아무것도 결정되지 않은 회의였다. 그런데 미 · 소협력이 공고하다면 결정이 유보된 문제의 해결을 도모하는 것은 어렵지 않았을 것이다. 그렇지만 미 · 소간의 갈등으로 인하여 간신히 합의된 결정이 실행되지도 못한 채 파기되는 형국이 조성되었다. 이 과정에서 반탁 · 모스크바 결정 지지라는 국내 세력의 대립이 국제적 냉전 출현의 국지화에 한몫을 했다. 그렇다면 미 · 소가 어째서 이렇게 명확한 합의안 없이 비정상적인 합의에 도달하였는가에 대하여 거기에는 나름의 계산이 있었을 것이고 그에 따라 합리적인 판단을 하였을 것이다. 여기서 그들의 숨겨진 의도를 밝히기는 힘들지만 두 가지 흥미 있는 추론을 하고자 한다. 첫째, 미 · 소 양국은 탁 치의 실시가 자국에 우호적인 정부를 수립할 수 있게 할 것이라고 속이지 않았을 가능성이 있다. 이런 맥락에서 본다면 신탁통치는 우호적인 정부를 수립한다는 목적을 달성하기 위한 수단일 뿐이었다. 비 구체적인 신탁통치안은 소련의 이익을 침해하지 않으면서 미국의 이익에 합치되는 것이었다. 신탁통치안은 어느 한쪽의 배타적 이익 보장이 규정되지 않은 모호한 것이었다. 또한 그것이 위임통치처럼 식민지의 변형이 될지 소련의 주장처럼 독립의 지름길이 될지는 아무도 몰랐다. 식민지의 혁명적 민주주의를 정면으로 반대하는 것이 아니라 그것을 온건하게 발산시키면서 자국의 영향력을 확대하려는 제국적 · 반식민주의적 정책이 신탁통치안이었다. 어찌 보면 제1차 세계대전 이후 아시아 · 아프리카 지역의 패전국 식민지에 적용되었던 식민지 재분할을 위한 국제연맹의 위임통치 안을 미국의 이익에 맞게 변형시킨 것이라 할 수 있다. 위임통치나 탁 치나 모두 세력 확보를 위한 제국주의 정책이라는 점에서는 차이가 있지만 다음과 같은 점에서는 차이가 있다.<NAME> 개방적 탁 치안은 식민지의 혁명적 기운을 의식하여 위임통치의 구식 민주의적 특성을 신식민주의적으로 변화시켜 식민지 민중의 요구에도 타협하면서, 동시에 구식민 세력(영국 · 프랑스 · 독일)을 견제, 구식민지적 방식을 통하지 않으므로, 따라서 구식민지가 무장력이 필요한 반면, 신탁통치는 별다른 무장력의 지출 없이 보다 넓은 지역을 확보하려는 방안이다. 소련은 국내 정치세력을 끌어들여 우호적 정부 수립을 기도한 반면 미국은 자본주의 국가의 상대적 우세를 보장하여 우호적 정부 수립을 기도했다. 신탁통치는<NAME>적으로는 독립의 수단이라고 규정되었지만, 실제로는 우호적 정부를 수립하기 위한 수단일 뿐이며, 자신들의 숨은 의도를 숨기기 위한 위장일 뿐이었다.<NAME> 논리로만 독립이라는 목적을 달성할 수 있었을 뿐, 실제로는 우호적인 정부를 세우는 것을 목적으로 한 탁 치를 채택했을 뿐이었다. 따라서 미 · 소 모두 탁 치를 통해 우호적 정부 수립이 불가능하다고 판단되면 언제라도 가차 없이 파기해 다른 방법을 택할 가능성이 처음부터 있었다. 조선을 위한 통한 안은 미 · 소가 서로 양보하여 타협하지 않는 한 존재하지 않을 가능성이 있었는데, 이는 이후의 역사(1947년)에서 미국의 일방적 파기로 실현되었다. 둘째는 어느 한쪽이 실현 가능성을 낮게 봤지만, 지엽적인 한국문제를 합의해 주고 더 중요한 중국 · 일본 문제에서 많은 것을 얻거나 미 · 소 화해 분위기를 해쳤다는 비난을 듣기 싫어서 큰 고려 없이 합의했다는 설명이다. 만약 그렇다면 미 · 소가 합의되지 않은 단독 행동으로서의 단정 수립(미국) 안과 양군 철퇴 · 즉시 독립(소련) 안은 각각 실현 가능성이 있는 대안을 가지고 있었다는 말이 된다. 이것 역시 이후의 역사에서 그대로 실현되었다. 또한 미국의 경우 신탁통치 안을 주도했던 루스벨트(Franklin D. Roosevelt)가 1945년 4월 12일 미 · 소간의 공식 합의가 없는 상태에서 사망하고 이 문제에 무관심했던 트루먼(Harry S. Truman)이 이 문제에 별 관심이 없었다. 국무부는 루스벨트의 신탁통치 안을 무시하면서 분할 점령을 결정하였는데, 이는 루스벨트의 신탁통치 안과 상충되는 것이었다. 트루먼과 같이 자신의 아이디어도 아니었던 번스는 1945년 12월 모스크바에서 미 · 소협력을 위한 탁 치안을 받아들였지만 실현 가능성에 대해서는 큰 비중을 두지 않았을 것이다. 따라서 이후 국무부는 탁 치에 크게 집착하지 않는 일관된 태도를 취했다. 첫째, 둘째 가설을 종합하면, 미 · 소 양국은 신탁통치안이 실현된다면 자국에 우호적인 정부를 수립할 수 있을 것이라고 속단하여 별다른 고려 없이 합의하였다는 것이다. 신탁통치안은 동상이몽의 세력 확보책이라는 다소 수사적인 성격을 띠고 있었다. 신탁통치안의 결정과정에 미 · 소는 그 실현 가능성을 높게 보았지만 그 실현을 가로막고 미 · 소대립을 조장시킨 한 요인은 신탁통치안의 규정이 각자 다르게 해석할 여지가 있을 정도로 애매모호하여 구속력을 갖지 못했던 점이다. 즉 국내 정치세력의 좌우 대립이 신탁통치안의 폐기를 더욱 부추긴 것은 동상이몽의 불확실성 때문이다. 모스크바삼상회의에서의 한국문제는 미 · 소간 타협의 산물이었으며, 어느 한쪽의 독단으로 결정된 것은 아니었다. 1945년 12월 16일 미국은 유엔<NAME>의 4개국(미 · 영 · 중 · 소) 5년 내(5년 연장 가능) 신탁통치를 규정한 안을 제출했지만 소련은 일본 문제에 관심을 기울이지 않았다. 18일과 19일 회합에서 소련은 미국의 양보를 얻어 일본 점령에 참여할 수 있는 권리를 얻었다. 이에 소련은 중국에 대한 문제에서 보다 타협적인 태도를 취하여 미국의 주장을 인정하였다. 이로써 전후 미 · 소의 협조는 최고조에 달한 것처럼 보였으며 냉전은 결코 시작되지 않을 것 같았다. 한국문제에 별다른 반응을 보이지 않던 소련은 12월 20일 4개항으로 된 안을 내놓으면서 유화적이고 적극적인 태도를 보였다. 소련 안은 선 임시정부 수립, 후 후견을 골자로 하는 것으로 미국 안과 선탁치 후 정부 수립을 규정한 부분이 상당 부분 달랐다. 소련은 미국의 신탁통치라는 용어를 러시아어 (영어의 tutelage에 해당)로 번역하여 조선인의 자주적 정부 수립을 미 · 영 · 중 · 소가 원조한다는 후견 제안으로 수정하였다. 소련은 미국 안에 나타난 미 · 영 · 중 · 소의 참여가 자본주의 국가의 상대적 우세(3 대 1)로 소련에 불리하였기 때문에 조선인의 참여를 보장하여 우호적 정부 수립을 기도하는 명분을 살려 일거양득을 얻으려 하였다. 그런데 미국은 소련의 속셈을 파악하지 못했거나 아니면 타협의 분위기를 흐리지 않으려고 해서인지, 그것도 아니면 그 실현 가능성을 높게 평가하지 않았음에도 불구하고 소련 안을 그대로 수용하는 양보를 단행하였다. 합의된 의정서는 약간의 문구 수정만 빼면 소련 안과 거의 같았다. 따라서 모스크바 결정 중 한국문제 조항은 당시 조성된 한시적인 미 · 소 협조의 상징이었는데, 당사자 간 협조가 불가능할 경우 그 문구가 치밀하게 구성되지 않는 한 실현 가능성이 낮을 수 있었다. 이러한 예측은 역사 속에 그대로 들어맞았다. 모스크바삼상회의는 한반도의 신탁통치를 결정한 역사적 회의로 기억되고 있다. 이 대목에서는 크게 과소평가와 왜곡이 있다. 첫째는 모스크바삼상회의가 한국문제를 논의하기 위한 회의라는 평가이다. 이 회의의 결과로서 1945년 12월 28일 오전 6시(모스크바 시간)에 발표된 코뮈니케(의정서)를 보면 한반도에 관한 결정이 주변적인 문제 중 하나였음을 알 수 있다. 토의 과정에서 논의된 여섯 가지 의제 중 한국문제는 세 번째 항목에 불과했고, 의정서의 내용은 모두 7개 부분으로 이루어져 있다. 제2차 세계대전의 전후 문제 처리를 위해 소집된 외상회의에서 한국문제는 주변적인 의제로 처리되었지만, 당시 한국인들은 한국문제를 모스크바 결정의 핵심이자 가장 중요한 문제라고 인식했던 것은 당연한 결과일 것이다. 두 번째 왜곡은 모스크바삼상회의의 한국문제에 관한 결정이 곧 신탁통치이며, 이 회의에서 미 · 소가 신탁통치 실시에 합의했다는 것이다. 의정서를 면밀히 검토해 보면 신탁통치라는 중요한 문제에 대한 합의를 단지 연기한 것에 지나지 않는다. 결론적으로 미 · 소공동 위원회를 한국에 설치하고 일정 기간 동안 신탁통치에 관해 협의한다는 것 외엔 결정된 것이 없었다.
0f8c3913-9613-4602-bd37-02ae2dadb1d4	source05/encykorea/LAW49474.txt	기소 (起訴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067882	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라는 국가기관만이 형사소송을 제기할 수 있는 국가소추주의가 시행되고 있고, 그 국가기관은 검사이면서 그에게 공소제기권을 독점시키는 검사기 소주의 와 기소독점주의가 적용되고 있다. 우리나라에서 국가소추주의는 인정되지 않지만 검사기 소주의 와 기소독점주의는 예외가 인정된다. 또한 우리나라에서는 검사가 피의자에게 범죄 혐의가 인정되고 소송조건이 충족된 경우에도 기소유예 처분이라는 불기소처분을 할 수 있는 기소편의주의를 취하고 있다. 제246조는 공소는 검사가 제기하여 수행한다고 규정하여 국가소추주의 내지 검사 소추 주의를 채택하고 있다. 우리나라에는 국가소추주의는 없지만, 비교적 가벼운 사건에 대한 즉결심판청구와 같은 검사 소추 주의의 예외는 있다. 그런데 외국에서는 공중이 형사소송을 제기할 수 있는 공중소추주의와 주거침입이나 비밀 침해와 같은 경미한 범죄에 대하여 사인소추(피해자 소추) 피해자가 형사소송을 제기할 수 있는 사인소추주의가 예외적으로 시행되기도 한다. 또한 우리나라 형사소송법 제247조는 검사는 형법 제51조의 사항을 참작하여 공소를 제기하지 아니할 수 있다고 규정하여 기소편의주의(Opportunittsprinzip)를 취하고 있다. 기소편의주의란 수사 결과 범죄의 객관적 혐의가 충분하고 소송조건을 갖춘 경우에도 검사의 재량에 의해 불기소처분(기소유예)을 허용하는 원칙을 말한다. 이에 반하여 독일 형사소송법은 이 경우 검사가 반드시 기소해야 하는 원칙을 기소법정주의(Legalittsprinzip)라고 한다. 또한 고등법원은 검사의 불기소처분에 대한 피해자인 고소인의 재정신청을 받아들여 그 신청을 받아들인 사람에 대해 기소를 강제할 수 있다. 즉, 법원의 재판에 의해서도 검사의 기소가 강제되는 경우도 있다. 정식 기소가 있고 서면심리주의가 지배하는 약식절차가 있는데, 기소는 구술 변론주의가 지배한다. 즉, 지방법원은 관할에 속한 사건에 대한 검사의 청구가 있는 때에는 공판절차 없이 약식명령으로 피고인을 벌금, 과료 또는 몰수에 처할 수 있다(제448조). 형사소송법 제254조에 의하면 공소를 제기할 때에는 관할법원에 공소장을 제출하여야 하는 서면주의가 지배한다. 늦어도 제1회 공판기일 5일 전까지 법원은 피고인 수에 맞는 부본을 첨부하여 피고인 또는 변호인에게 송달한다. 공소장에는 피고인의 성명 기타 피고인을 특정할 수 있는 사항, 죄명, 공소사실, 적용 법조를 반드시 기재하여야 한다. 공소사실은 범죄의 시기와 장소, 방법을 명시하여 사실을 특정할 수 있도록 해야 한다. 1954년의 제정 「형사소송법」 이래로 지금까지 약식절차를 포함한 정식 기소와 관련된 법적 규율이 지속적으로 이루어지고 있다. 「형사소송법」은 검사에 의한 정식 기소와 약식기소에 대해서, 「즉결심판에 관한 절차법」은 경찰서장에 의한 즉결심판의 청구에 대해 자세히 규율함으로써, 중죄 사건과 경죄 사건에 알맞은 형사소송절차가 우리나라에서 유지되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기소 (起訴) ### 내용: 우리나라는 국가기관만이 형사소송을 제기할 수 있는 국가소추주의가 시행되고 있고, 그 국가기관은 검사이면서 그에게 공소제기권을 독점시키는 검사기 소주의 와 기소독점주의가 적용되고 있다. 우리나라에서 국가소추주의는 인정되지 않지만 검사기 소주의 와 기소독점주의는 예외가 인정된다. 또한 우리나라에서는 검사가 피의자에게 범죄 혐의가 인정되고 소송조건이 충족된 경우에도 기소유예 처분이라는 불기소처분을 할 수 있는 기소편의주의를 취하고 있다. 제246조는 공소는 검사가 제기하여 수행한다고 규정하여 국가소추주의 내지 검사 소추 주의를 채택하고 있다. 우리나라에는 국가소추주의는 없지만, 비교적 가벼운 사건에 대한 즉결심판청구와 같은 검사 소추 주의의 예외는 있다. 그런데 외국에서는 공중이 형사소송을 제기할 수 있는 공중소추주의와 주거침입이나 비밀 침해와 같은 경미한 범죄에 대하여 사인소추(피해자 소추) 피해자가 형사소송을 제기할 수 있는 사인소추주의가 예외적으로 시행되기도 한다. 또한 우리나라 형사소송법 제247조는 검사는 형법 제51조의 사항을 참작하여 공소를 제기하지 아니할 수 있다고 규정하여 기소편의주의(Opportunittsprinzip)를 취하고 있다. 기소편의주의란 수사 결과 범죄의 객관적 혐의가 충분하고 소송조건을 갖춘 경우에도 검사의 재량에 의해 불기소처분(기소유예)을 허용하는 원칙을 말한다. 이에 반하여 독일 형사소송법은 이 경우 검사가 반드시 기소해야 하는 원칙을 기소법정주의(Legalittsprinzip)라고 한다. 또한 고등법원은 검사의 불기소처분에 대한 피해자인 고소인의 재정신청을 받아들여 그 신청을 받아들인 사람에 대해 기소를 강제할 수 있다. 즉, 법원의 재판에 의해서도 검사의 기소가 강제되는 경우도 있다. 정식 기소가 있고 서면심리주의가 지배하는 약식절차가 있는데, 기소는 구술 변론주의가 지배한다. 즉, 지방법원은 관할에 속한 사건에 대한 검사의 청구가 있는 때에는 공판절차 없이 약식명령으로 피고인을 벌금, 과료 또는 몰수에 처할 수 있다(제448조). 형사소송법 제254조에 의하면 공소를 제기할 때에는 관할법원에 공소장을 제출하여야 하는 서면주의가 지배한다. 늦어도 제1회 공판기일 5일 전까지 법원은 피고인 수에 맞는 부본을 첨부하여 피고인 또는 변호인에게 송달한다. 공소장에는 피고인의 성명 기타 피고인을 특정할 수 있는 사항, 죄명, 공소사실, 적용 법조를 반드시 기재하여야 한다. 공소사실은 범죄의 시기와 장소, 방법을 명시하여 사실을 특정할 수 있도록 해야 한다. 1954년의 제정 「형사소송법」 이래로 지금까지 약식절차를 포함한 정식 기소와 관련된 법적 규율이 지속적으로 이루어지고 있다. 「형사소송법」은 검사에 의한 정식 기소와 약식기소에 대해서, 「즉결심판에 관한 절차법」은 경찰서장에 의한 즉결심판의 청구에 대해 자세히 규율함으로써, 중죄 사건과 경죄 사건에 알맞은 형사소송절차가 우리나라에서 유지되고 있다.
aeb2e64c-a3f5-4f84-9513-60f5afac788c	source05/encykorea/SOC48969.txt	화계 (花階)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064545	CC BY	523	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	목은집에 이에 관한 기록이 남아 있는 것으로 보아 고려 시대 말기에 이미 있었다는 것을 알 수 있다. 우리나라 정원은 주로 뒤에 동산을 두고, 비탈진 곳에 꽃을 심게 될 때 자연스럽게 단이 이루어져 손쉽게 만들어지게 되었다. 궁궐과 같은 위엄 있는 건축에서는 잘 다듬은 장대석 돌을 바른 층 쌓기로 쌓아 화계의 앞면을 마무리하고, 아랫면은 흙바닥으로 꽃을 심었다. 일반주택이나 사찰·정자 등에서는 사괴석을 바른 층 쌓기 하거나 막돌들을 허튼 층 쌓기로 쌓아 마무리한다. 화계 앞면의 배를 불리기 위해 꽃만 심는 것이 아니라 때로 큰 나무도 한두 그루 심을 때 나무 밑동이 차지하는 부분만큼 넓게 하기도 한다. 또 큰집이나 궁궐의 화계, 특히 뒤뜰에 화계를 꾸밀 때는 화계 위에 석함이나 식석·대석·돌확[] 등의 석물을 놓기도 하고 굴뚝을 세워 장식하기도 한다. 창덕궁 낙선재의 뒤뜰에 만들어진 화계는 궁궐의 뜰에서 가장 잘 꾸며진 화계이다. 이 화계에는 꽃뿐만 아니라 석물들과 굴뚝들이 늘어서 있어서 제일 위쪽에 쌓아 올린 담장과 함께 빼어난 경관을 이루고 있다. 또한 창덕궁 금원 안에 위치한 연경당 선향재의 뒤뜰 화계는 사괴석으로 마무리되었는데, 화계 위터에 세운 아담한 정자 농수정과 더불어 독특한 경관을 이루고 있다. 풍수설은 고려 시대와 조선시대에 집터 선정의 중요한 길잡이 역할을 해왔다. 풍수설에 의하면 “택지는 모름지기 왼쪽에 흐르는 물이 있어야 하는데 이것을 청룡(靑龍)이라 하고, 오른쪽에는 긴 길이 있어야 하는데 이것을 백호(白虎)라 한다. 또한 앞에는 못이 있어야 하는데 이것이 주작(朱雀)이고, 뒤에는 언덕이 있어야 하는데 이것이 현무(玄武)이다. 이 네 가지 조건이 갖추어진 땅이라야만 택지로서 가장 귀한 땅이 된다. ”라고 하였다. 집터는 뒤가 높고 앞이 낮아야 한다는 것으로 요약할 수 있다. 이러한 남향 지형은 양지바르고 겨울철에는 찬 북풍이 가로막히고 여름철에는<NAME>한 바람이 잘 통하는 등, 살기 좋고 건강에도 이상적인 환경을 제공한다. 그러므로 백성들에게 이러한 이점을 알기 쉽게 전달하기 위하여 앞이 높고 뒤가 낮으면 가문이 단절되고, 뒤가 높고 앞이 낮으면 소나 말이 많이 늘어나며, 대대로 영웅호걸이 나온다( ). 는 말까지 생겼다. 이 가리킴에 따라 집터를 정하면 건물 뒤편에는 자연히 경사지가 자리하게 마련이다. 화강암계가 대부분인 우리나라의 토양은 여름철에는 이따금 강한 비가 내리는 것을 제외하고는 거의 대부분이 사질 땅이다. 그러므로 건물 뒤편에 위치한 경사지를 그대로 방치할 경우 빗물로 인한 토사의 유출현상이 일어나 여러모로 어려움을 겪게 된다. 경사면에 막돌로 낮게 쌓은 석축을 계단과 같은 모양으로 다듬어 위기를 모면하는 방법을 생각해 냈다. 처음에는 토사의 유출을 막는다는 실용적인 목적으로 단이 만들어졌다. 그러나 이 자리가 양지바른 데다 식물의 생육에 알맞기 때문에 점차 꽃이나 과일나무, 예컨대 앵두나무나 살구나무 따위를 심어 가꾸는 곳으로 활용되면서 화계라는 명칭이 생겨나고 그 꾸밈새도 시대 흐름에 따라 점차 화려해진다. 특히 유교를 국교로 삼던 조선시대에는 외간 남자들의 출입이 금지되었던 내당의 뒤편에 자리한 화계는 바깥출입이 어려운 아녀자를 위한 위락 공간의 구실을 하였으며 궁궐의 경우에도 왕비의 침전 뒤에 화계가 꾸며졌다. 화계는 일명 화체라고도 불리는데 우리나라에서만 볼 수 있는 독특한 정원 기법 중 하나이다. 강원도 춘천시에 있는 청평사의 복희암지 뒤편 사면에서 그 원형을 찾아볼 수 있다. 허튼 층 쌓기로 나지막하게 쌓은 막돌로 3단의 층을 이루고 있으며, 층 사이사이는 원래 있던 사면이 그대로 방치되어 있다. 이자현이 고려 중기 초엽에 지은 복희암은 건물 뒤편의 경사면을 계단상으로 다듬어 토양의 침식을 막는 기법이 시작된 것으로 보인다. 화계라는 용어는 목은집에서 처음 사용되었는데, 이는 토사의 유출을 막기 위해 축조되었던 구조물이 꽃이나 과일나무를 심어 가꾸는 곳으로 변모해왔음을 의미한다. 화계는 또한 분경 즉 분재를 나열하여 즐기는 자리로도 활용되었다. 또 사면의 높낮이에 따라서 층의 수와 높이를 적절하게 정하였다. 조선시대 말엽에는 연한 노란색과 붉은색의 돌을 써서 가요문을 그려내기도 하고 각 단 위에는 반죽으로 난간을 장식하기도 하는 등 화계의 꾸밈새가 매우 화려하였다고 서유구는 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화계 (花階) ### 내용: 목은집에 이에 관한 기록이 남아 있는 것으로 보아 고려 시대 말기에 이미 있었다는 것을 알 수 있다. 우리나라 정원은 주로 뒤에 동산을 두고, 비탈진 곳에 꽃을 심게 될 때 자연스럽게 단이 이루어져 손쉽게 만들어지게 되었다. 궁궐과 같은 위엄 있는 건축에서는 잘 다듬은 장대석 돌을 바른 층 쌓기로 쌓아 화계의 앞면을 마무리하고, 아랫면은 흙바닥으로 꽃을 심었다. 일반주택이나 사찰·정자 등에서는 사괴석을 바른 층 쌓기 하거나 막돌들을 허튼 층 쌓기로 쌓아 마무리한다. 화계 앞면의 배를 불리기 위해 꽃만 심는 것이 아니라 때로 큰 나무도 한두 그루 심을 때 나무 밑동이 차지하는 부분만큼 넓게 하기도 한다. 또 큰집이나 궁궐의 화계, 특히 뒤뜰에 화계를 꾸밀 때는 화계 위에 석함이나 식석·대석·돌확[] 등의 석물을 놓기도 하고 굴뚝을 세워 장식하기도 한다. 창덕궁 낙선재의 뒤뜰에 만들어진 화계는 궁궐의 뜰에서 가장 잘 꾸며진 화계이다. 이 화계에는 꽃뿐만 아니라 석물들과 굴뚝들이 늘어서 있어서 제일 위쪽에 쌓아 올린 담장과 함께 빼어난 경관을 이루고 있다. 또한 창덕궁 금원 안에 위치한 연경당 선향재의 뒤뜰 화계는 사괴석으로 마무리되었는데, 화계 위터에 세운 아담한 정자 농수정과 더불어 독특한 경관을 이루고 있다. 풍수설은 고려 시대와 조선시대에 집터 선정의 중요한 길잡이 역할을 해왔다. 풍수설에 의하면 “택지는 모름지기 왼쪽에 흐르는 물이 있어야 하는데 이것을 청룡(靑龍)이라 하고, 오른쪽에는 긴 길이 있어야 하는데 이것을 백호(白虎)라 한다. 또한 앞에는 못이 있어야 하는데 이것이 주작(朱雀)이고, 뒤에는 언덕이 있어야 하는데 이것이 현무(玄武)이다. 이 네 가지 조건이 갖추어진 땅이라야만 택지로서 가장 귀한 땅이 된다. ”라고 하였다. 집터는 뒤가 높고 앞이 낮아야 한다는 것으로 요약할 수 있다. 이러한 남향 지형은 양지바르고 겨울철에는 찬 북풍이 가로막히고 여름철에는<NAME>한 바람이 잘 통하는 등, 살기 좋고 건강에도 이상적인 환경을 제공한다. 그러므로 백성들에게 이러한 이점을 알기 쉽게 전달하기 위하여 앞이 높고 뒤가 낮으면 가문이 단절되고, 뒤가 높고 앞이 낮으면 소나 말이 많이 늘어나며, 대대로 영웅호걸이 나온다( ). 는 말까지 생겼다. 이 가리킴에 따라 집터를 정하면 건물 뒤편에는 자연히 경사지가 자리하게 마련이다. 화강암계가 대부분인 우리나라의 토양은 여름철에는 이따금 강한 비가 내리는 것을 제외하고는 거의 대부분이 사질 땅이다. 그러므로 건물 뒤편에 위치한 경사지를 그대로 방치할 경우 빗물로 인한 토사의 유출현상이 일어나 여러모로 어려움을 겪게 된다. 경사면에 막돌로 낮게 쌓은 석축을 계단과 같은 모양으로 다듬어 위기를 모면하는 방법을 생각해 냈다. 처음에는 토사의 유출을 막는다는 실용적인 목적으로 단이 만들어졌다. 그러나 이 자리가 양지바른 데다 식물의 생육에 알맞기 때문에 점차 꽃이나 과일나무, 예컨대 앵두나무나 살구나무 따위를 심어 가꾸는 곳으로 활용되면서 화계라는 명칭이 생겨나고 그 꾸밈새도 시대 흐름에 따라 점차 화려해진다. 특히 유교를 국교로 삼던 조선시대에는 외간 남자들의 출입이 금지되었던 내당의 뒤편에 자리한 화계는 바깥출입이 어려운 아녀자를 위한 위락 공간의 구실을 하였으며 궁궐의 경우에도 왕비의 침전 뒤에 화계가 꾸며졌다. 화계는 일명 화체라고도 불리는데 우리나라에서만 볼 수 있는 독특한 정원 기법 중 하나이다. 강원도 춘천시에 있는 청평사의 복희암지 뒤편 사면에서 그 원형을 찾아볼 수 있다. 허튼 층 쌓기로 나지막하게 쌓은 막돌로 3단의 층을 이루고 있으며, 층 사이사이는 원래 있던 사면이 그대로 방치되어 있다. 이자현이 고려 중기 초엽에 지은 복희암은 건물 뒤편의 경사면을 계단상으로 다듬어 토양의 침식을 막는 기법이 시작된 것으로 보인다. 화계라는 용어는 목은집에서 처음 사용되었는데, 이는 토사의 유출을 막기 위해 축조되었던 구조물이 꽃이나 과일나무를 심어 가꾸는 곳으로 변모해왔음을 의미한다. 화계는 또한 분경 즉 분재를 나열하여 즐기는 자리로도 활용되었다. 또 사면의 높낮이에 따라서 층의 수와 높이를 적절하게 정하였다. 조선시대 말엽에는 연한 노란색과 붉은색의 돌을 써서 가요문을 그려내기도 하고 각 단 위에는 반죽으로 난간을 장식하기도 하는 등 화계의 꾸밈새가 매우 화려하였다고 서유구는 전한다.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.