Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
52fff2a4-bf19-4306-a98b-d6b065ae0f97	source05/encykorea/SOC26882.txt	영양현 호적대장 (英陽縣戶籍大帳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한영국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037562	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1책. 필사본. 크기는 세로 55cm, 가로 38cm, 250매이며, 크기는 가로 55cm, 세로 38cm이다. 완본 또는 마지막 부분(의 호적 거의)에 낙서가 많이 되어 있다. 장서각 도서의 표지를 보면 무주 적상산사고 소장본임을 알 수 있다. 조선시대의 호적대장에서는 일반의 호적대장과는 달리 각 이내의 마을별로 호적을 기재하고, 이별로 호구 통계를 제시하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영양현 호적대장 (英陽縣戶籍大帳) ### 내용: 1책. 필사본. 크기는 세로 55cm, 가로 38cm, 250매이며, 크기는 가로 55cm, 세로 38cm이다. 완본 또는 마지막 부분(의 호적 거의)에 낙서가 많이 되어 있다. 장서각 도서의 표지를 보면 무주 적상산사고 소장본임을 알 수 있다. 조선시대의 호적대장에서는 일반의 호적대장과는 달리 각 이내의 마을별로 호적을 기재하고, 이별로 호구 통계를 제시하고 있다.
67dc24d5-e2cb-4eb4-a3d1-5818c97fcecb	source05/encykorea/SOC5658.txt	금동리 (金銅履)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조효순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007674	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	식리라고도 하는데 은이나 동·쇠등으로 만들어 여러 가지 무늬를 장식한다. 이러한 금속제 식리는 가야·백제와 신라의 고분에서 많이 발견되며, 바닥에는 굵은 못이 박혀 있고 앞창이 약간 들린 형태이다. 백제와 신라의 고분이 발굴된 금동리의 형태는 다음과 같다. 먼저 백제의 것은 무령왕릉에서 나온 금동제 봉황문식리이다. 이것은 무령왕과 왕비의 금동리로 이의 길이 약 35cm, 안쪽 밑바닥의 길이 40cm, 측면의 연고 8.9cm, 안 밑바닥의 너비 11.2cm 등이다. 코가 앞으로 꺾여 있고, 바닥에는 날카로운 못이 박혀 있다. 신 전체의 바닥과 양옆에 세운 판은 모두 은으로 되어 있다. 그 위에는 인동당초문을 투각한 금동판이 씌워져 있다. 그런데 인동당초문 사이사이에는 다시 6각형의 구획을 만들고 그 안에 봉황이 투각 되어 있다. 한편, 백제와 달리 신라의 금동리는 여러 고분에서 유물이 출토되고 있는데, 기본적인 형태는 똑같지만 만드는 과정은 다르다. 새나 문양은 고분에 따라 차이가 있다. 경주 금관총에서 나온 것은 길이 30.8cm, 너비 10.5cm, 높이 7.8cm이다. 신바닥은 1매의 얇은 구리 재질로 만들어졌고 발 모양을 따라 좌우족이 만들어져서 좌우이형을 이루고 있다. 신의 앞부리는 둥근 감이 있는 특이한 형태이며, 좌우 후 3매의 동판을 바깥으로부터 안으로 구부려 밑판의 연을 싸고 서로 이어지게 해서 외측을 조립하였다. 또한, 아래판 외부 전면에는 1cm 가량의 소원형 영락이 장식되어 있으며, 왼쪽 측면에는 T 자문이 투각 되어 있다. 금속제라서 무겁고 단단해서 죽은 뒤 염습용으로 제작되었을 가능성이 높다. 그렇지만 염습용 신발로만 생각하기에는 지나치게 견고하고 정밀해서 단순히 장의용으로만 보기 어렵다. 지배자를 신격화하기 위해 복식에 필요 이상으로 장식을 했다. 금동리가 상징성을 부여했던 고대인들의 생각에서 나온 것이라 추측할 수 있는 것은 이런 고대인들의 생각에서 비롯된 것이다. 평상시 사용했다면 특별한 제전이나 의식 때 잠깐 신었을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금동리 (金銅履) ### 내용: 식리라고도 하는데 은이나 동·쇠등으로 만들어 여러 가지 무늬를 장식한다. 이러한 금속제 식리는 가야·백제와 신라의 고분에서 많이 발견되며, 바닥에는 굵은 못이 박혀 있고 앞창이 약간 들린 형태이다. 백제와 신라의 고분이 발굴된 금동리의 형태는 다음과 같다. 먼저 백제의 것은 무령왕릉에서 나온 금동제 봉황문식리이다. 이것은 무령왕과 왕비의 금동리로 이의 길이 약 35cm, 안쪽 밑바닥의 길이 40cm, 측면의 연고 8.9cm, 안 밑바닥의 너비 11.2cm 등이다. 코가 앞으로 꺾여 있고, 바닥에는 날카로운 못이 박혀 있다. 신 전체의 바닥과 양옆에 세운 판은 모두 은으로 되어 있다. 그 위에는 인동당초문을 투각한 금동판이 씌워져 있다. 그런데 인동당초문 사이사이에는 다시 6각형의 구획을 만들고 그 안에 봉황이 투각 되어 있다. 한편, 백제와 달리 신라의 금동리는 여러 고분에서 유물이 출토되고 있는데, 기본적인 형태는 똑같지만 만드는 과정은 다르다. 새나 문양은 고분에 따라 차이가 있다. 경주 금관총에서 나온 것은 길이 30.8cm, 너비 10.5cm, 높이 7.8cm이다. 신바닥은 1매의 얇은 구리 재질로 만들어졌고 발 모양을 따라 좌우족이 만들어져서 좌우이형을 이루고 있다. 신의 앞부리는 둥근 감이 있는 특이한 형태이며, 좌우 후 3매의 동판을 바깥으로부터 안으로 구부려 밑판의 연을 싸고 서로 이어지게 해서 외측을 조립하였다. 또한, 아래판 외부 전면에는 1cm 가량의 소원형 영락이 장식되어 있으며, 왼쪽 측면에는 T 자문이 투각 되어 있다. 금속제라서 무겁고 단단해서 죽은 뒤 염습용으로 제작되었을 가능성이 높다. 그렇지만 염습용 신발로만 생각하기에는 지나치게 견고하고 정밀해서 단순히 장의용으로만 보기 어렵다. 지배자를 신격화하기 위해 복식에 필요 이상으로 장식을 했다. 금동리가 상징성을 부여했던 고대인들의 생각에서 나온 것이라 추측할 수 있는 것은 이런 고대인들의 생각에서 비롯된 것이다. 평상시 사용했다면 특별한 제전이나 의식 때 잠깐 신었을 것으로 추측된다.
1b4778b4-c9e6-482e-825e-2a954ea245c5	source05/encykorea/MED12395.txt	대한결핵 및 호흡기학회 (大韓結核 및 呼吸器學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014915	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대한 결핵 학회는 1953년 11월 6일 창립된 대한 결핵 협회 내의 학술부가 1961년 10월 15일 독립하여 정식 출범하였다. 1989년 6월 학회 명칭을 대한 결핵 및 호흡기 학회로 변경하였다. 대한 결핵 협회 학술부에서 발간하던 결핵을 결핵 및 호흡기질환으로 개칭하고 연 4회 계간지로 발행하다가, 현재는 월간으로 발행하고 있다. 1966년 4월 우리나라 ‘폐결핵화학요법 지침’을 선정하였으며, 대한 결핵 협회와 공동으로 결핵전문서적인 ≪최신 폐결핵 진단≫(1961), ≪결핵≫(1974), ≪결핵≫ 증보판(1984), ≪결핵 및 호흡기학 의학용어집≫(1990)이 발간되어 의학도 양성을 위한 교재로, 결핵학 연구의 기초적 자료로 널리 이용되고 있다. 학회에서는 매년 봄과 가을에 학술대회를 개최하여 결핵 및 호흡기질환에 관한 우수한 연구 결과를 발표하고 있다. 또한, 서울 소재 의과대학에서 매월 정기적인 월례 집담회를 개최하여 결핵 및 호흡기질환에 관한 최신 지견 교환과 회원 연수교육을 실시하고 있다. 전문의제도는 1967년에 시작되어 1986년에 학술연구비로 전환되었고, 우수한 전문의가 배출되고 연구가 지속되고 있다. 1999년 2월 현재 회원 수는 약 500명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한결핵 및 호흡기학회 (大韓結核 및 呼吸器學會) ### 내용: 대한 결핵 학회는 1953년 11월 6일 창립된 대한 결핵 협회 내의 학술부가 1961년 10월 15일 독립하여 정식 출범하였다. 1989년 6월 학회 명칭을 대한 결핵 및 호흡기 학회로 변경하였다. 대한 결핵 협회 학술부에서 발간하던 결핵을 결핵 및 호흡기질환으로 개칭하고 연 4회 계간지로 발행하다가, 현재는 월간으로 발행하고 있다. 1966년 4월 우리나라 ‘폐결핵화학요법 지침’을 선정하였으며, 대한 결핵 협회와 공동으로 결핵전문서적인 ≪최신 폐결핵 진단≫(1961), ≪결핵≫(1974), ≪결핵≫ 증보판(1984), ≪결핵 및 호흡기학 의학용어집≫(1990)이 발간되어 의학도 양성을 위한 교재로, 결핵학 연구의 기초적 자료로 널리 이용되고 있다. 학회에서는 매년 봄과 가을에 학술대회를 개최하여 결핵 및 호흡기질환에 관한 우수한 연구 결과를 발표하고 있다. 또한, 서울 소재 의과대학에서 매월 정기적인 월례 집담회를 개최하여 결핵 및 호흡기질환에 관한 최신 지견 교환과 회원 연수교육을 실시하고 있다. 전문의제도는 1967년에 시작되어 1986년에 학술연구비로 전환되었고, 우수한 전문의가 배출되고 연구가 지속되고 있다. 1999년 2월 현재 회원 수는 약 500명이다.
339f89a1-c32c-4d6b-8b1d-feacdb103553	source05/encykorea/LAW45236.txt	헌법기초위원회 (憲法起草委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063212	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	헌법 제정 기초위원회는 1948년 6월 1일<NAME>국회 본회의에서 각 도별로 1명씩 10명의 전형위원을 선출하였다. 그 전형위원들이 30명의 헌법기초위원을 선출하였으며, 사법부·법조계·교수 등 각계에서 권위 있는 10명을 전문위원으로 선임하였다. 헌법기초위원장은 서상일(徐相日)이 선출되었고, 위원으로는 유성갑(柳聖甲)·윤석구(尹錫龜)·최규옥(崔圭鈺)·김옥주(金沃周)·신현돈(申鉉燉)·김경배(金庚培)·김준연(金俊淵)·백관수(白寬洙)·이종린(李鍾麟)·오석주(吳錫柱)·오용국(吳龍國)·이훈구(李勳求)·유홍렬(柳鴻烈)·이강우(李康雨)·홍익표(洪翼杓)·연병호(延秉昊)·허정(許政)·서성달(徐成達)·조헌영(趙憲泳)·구중회(具中會)·조봉암(曺奉岩)·김익기(金翼基)·박해극(朴海克)·이윤영(李允榮)·정도영(鄭島榮)·김효석(金孝錫)·이청천(李靑天)·김상덕(金尙德)·김병회(金秉會) 등이 선출되었다. 전문위원으로는<NAME>오·권승렬·노용호·윤길중·윤길중·고병국·한근조·차윤홍·노진설·김용근 등이 선임되었다. 헌법기초위원회는 1948년 6월 3일부터 22일까지 16차례 회의를 열어 전문 10장 102조의 헌법안을 만들어 23일 국회 본회의에 제출했다. 초안을 조헌영 위원이 낭독하고, 서상일 위원장과<NAME>오 전문위원이 설명을 했다. 질의·토론·축조심의 순으로 헌법안을 심의한 것은 6월 23일, 7월 12일이었다. 주로 헌법기초에 참여한 서상일 위원장과<NAME>오·권승렬 전문위원이 서면으로 정부·국회·기본권 등에 대한 질문을 하였고, 답변은 서면으로 이루어졌다.<NAME>오 개인의 기초 안이<NAME>헌법의 제1단계 초안이었고, 행정 연구위원회·헌법 분과위원회가 1946년 3월 1일 작성한 전문 88조의 초안이었다. 제2단계 초안은 국회 헌법기초위원회에서 기준안으로 채택하여 토의한 것이었다. 전문과 108조로 이루어진 이 초안은<NAME>오의 개인 초안이 중심이 되고, 행정 연구회·헌법 분과위원회의 초안을 바탕으로 하여<NAME>오·장경근·노용호·차윤홍·윤길중·최영하·황동준 등 9명이 1948년 5월 31일 기초를 마쳤다.<NAME>헌법은 주로 이 안을 수정, 보완하여 제정된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 헌법기초위원회 (憲法起草委員會) ### 내용: 헌법 제정 기초위원회는 1948년 6월 1일<NAME>국회 본회의에서 각 도별로 1명씩 10명의 전형위원을 선출하였다. 그 전형위원들이 30명의 헌법기초위원을 선출하였으며, 사법부·법조계·교수 등 각계에서 권위 있는 10명을 전문위원으로 선임하였다. 헌법기초위원장은 서상일(徐相日)이 선출되었고, 위원으로는 유성갑(柳聖甲)·윤석구(尹錫龜)·최규옥(崔圭鈺)·김옥주(金沃周)·신현돈(申鉉燉)·김경배(金庚培)·김준연(金俊淵)·백관수(白寬洙)·이종린(李鍾麟)·오석주(吳錫柱)·오용국(吳龍國)·이훈구(李勳求)·유홍렬(柳鴻烈)·이강우(李康雨)·홍익표(洪翼杓)·연병호(延秉昊)·허정(許政)·서성달(徐成達)·조헌영(趙憲泳)·구중회(具中會)·조봉암(曺奉岩)·김익기(金翼基)·박해극(朴海克)·이윤영(李允榮)·정도영(鄭島榮)·김효석(金孝錫)·이청천(李靑天)·김상덕(金尙德)·김병회(金秉會) 등이 선출되었다. 전문위원으로는<NAME>오·권승렬·노용호·윤길중·윤길중·고병국·한근조·차윤홍·노진설·김용근 등이 선임되었다. 헌법기초위원회는 1948년 6월 3일부터 22일까지 16차례 회의를 열어 전문 10장 102조의 헌법안을 만들어 23일 국회 본회의에 제출했다. 초안을 조헌영 위원이 낭독하고, 서상일 위원장과<NAME>오 전문위원이 설명을 했다. 질의·토론·축조심의 순으로 헌법안을 심의한 것은 6월 23일, 7월 12일이었다. 주로 헌법기초에 참여한 서상일 위원장과<NAME>오·권승렬 전문위원이 서면으로 정부·국회·기본권 등에 대한 질문을 하였고, 답변은 서면으로 이루어졌다.<NAME>오 개인의 기초 안이<NAME>헌법의 제1단계 초안이었고, 행정 연구위원회·헌법 분과위원회가 1946년 3월 1일 작성한 전문 88조의 초안이었다. 제2단계 초안은 국회 헌법기초위원회에서 기준안으로 채택하여 토의한 것이었다. 전문과 108조로 이루어진 이 초안은<NAME>오의 개인 초안이 중심이 되고, 행정 연구회·헌법 분과위원회의 초안을 바탕으로 하여<NAME>오·장경근·노용호·차윤홍·윤길중·최영하·황동준 등 9명이 1948년 5월 31일 기초를 마쳤다.<NAME>헌법은 주로 이 안을 수정, 보완하여 제정된 것이다.
00dc784c-3d1e-4cfa-a531-bbe33d3e9a53	source05/encykorea/SOC44733.txt	학림리 지석묘 (鶴林里支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수홍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060813	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남해안으로 흘러드는 학림천과 나지막하게 고인돌 상석 7기가 분포되어 있다. 칠성바위로 불리기도 했던 것은 원래 8기가 있었다고 한다. 해안가 반대편 즉 북서쪽인 남동쪽으로 가면서 1호~7호까지 명명되어 있다. 주민들은 경지정리 때 3호와 5호 사이의 논에서 7기의 유구를 발견했다고 증언했다. 그중에 4기는 돌을 세워 1매씩 쌓아 개석을 덮었고 내부에서 마제석검과 단도 마연 토기가 나왔다고 한다. 즉 현재 남아있는 고인돌의 상석 외에도 지하에는 청동기시대 돌널무덤이 많이 존재함을 알 수 있다. 길이 폭 두께가 7기의 상석 규모는 1호 22220535cm, 2호 310174193cm, 3호 24017064cm, 4호 21317438cm, 5호 21317438cm, 6호 15080(잔존) 25cm이다. 기반식 고인돌로 확인되었지만 상석 아래쪽이 정확하게 조사되지 않아 일부는 개석식 고인돌일 가능성이 높다. 1호 상석 아래에는 4개의<NAME>으로 추정되는 받침돌 4매가 놓여 있고 상면의 상면 2곳에 성혈이 새겨져 있는데 고인돌의 전형적인<NAME>인지는 검토가 필요하다. 성혈이 새겨진 4호 상석도 있다. 3호와 5호 상석 아래에는 일부 개석이 노출되어 있다. 이 일대에 고인돌 7기가 분포하고 있고 고인돌 사이에서 돌널무덤이 드러난 사례를 고려하면 대규모 무덤 군뿐 아니라 같은 시기에 취락이 분포할 것이다. 남해안 지역 해안가에 대규모<NAME>묘군이 분포한다는 사실과도 일치한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학림리 지석묘 (鶴林里支石墓) ### 내용: 남해안으로 흘러드는 학림천과 나지막하게 고인돌 상석 7기가 분포되어 있다. 칠성바위로 불리기도 했던 것은 원래 8기가 있었다고 한다. 해안가 반대편 즉 북서쪽인 남동쪽으로 가면서 1호~7호까지 명명되어 있다. 주민들은 경지정리 때 3호와 5호 사이의 논에서 7기의 유구를 발견했다고 증언했다. 그중에 4기는 돌을 세워 1매씩 쌓아 개석을 덮었고 내부에서 마제석검과 단도 마연 토기가 나왔다고 한다. 즉 현재 남아있는 고인돌의 상석 외에도 지하에는 청동기시대 돌널무덤이 많이 존재함을 알 수 있다. 길이 폭 두께가 7기의 상석 규모는 1호 22220535cm, 2호 310174193cm, 3호 24017064cm, 4호 21317438cm, 5호 21317438cm, 6호 15080(잔존) 25cm이다. 기반식 고인돌로 확인되었지만 상석 아래쪽이 정확하게 조사되지 않아 일부는 개석식 고인돌일 가능성이 높다. 1호 상석 아래에는 4개의<NAME>으로 추정되는 받침돌 4매가 놓여 있고 상면의 상면 2곳에 성혈이 새겨져 있는데 고인돌의 전형적인<NAME>인지는 검토가 필요하다. 성혈이 새겨진 4호 상석도 있다. 3호와 5호 상석 아래에는 일부 개석이 노출되어 있다. 이 일대에 고인돌 7기가 분포하고 있고 고인돌 사이에서 돌널무덤이 드러난 사례를 고려하면 대규모 무덤 군뿐 아니라 같은 시기에 취락이 분포할 것이다. 남해안 지역 해안가에 대규모<NAME>묘군이 분포한다는 사실과도 일치한다.
55445a5c-a736-4441-bbcb-8c684b9252dc	source05/encykorea/LAW56483.txt	고원증 (高元增)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074795	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안북도, 본관은 제주, 호는 운산이며 본관은 평안북도, 본관은 제주이다. 신의주 상고를 나와 1943년 경성법학전문학교를 졸업하고, 같은 해 만주 고등문관시험에 합격했다. 해방 후 1950년 10월 육군 중령으로 중앙고등군법회의에서 재판장을 맡았고, 이후 대령으로 진급해 1952년 7월, 130여 명의 국회의원이 서명한 탄원서에 의해 진행된<NAME> 의원 사건 군사재판 담당 심판관을 맡았다. 1954년 4월 서울지구 계엄 민사 부장으로 전보되었고, 1954년 5월 법무 차감으로 승진했다. 1956년 1월 군부 내에서 이승만 대통령의 군부 통제 방식에 반발해 일어난 육군 중장 김창룡 특무대장 암살사건에 대한 육군중앙고등군법회의에 법무사로 참여했다. 1957년 9월 법무 차감으로 부임한 이래로 육군 발전에 기여한 공로를 인정받아 육군참모총장으로부터 공로표창장을 받았다. 1959년 7월 김근배 육군 준장 군수품 횡령 사건 재판에 법무사로 참여했고, 1960년 6월 준장으로 진급했다. 그해 국방부 법제위원회 상임 간사를 겸임한 법무차관이 되었다. 5·16 군사정변 이후 국가재건최고회의 내각에서 법무부 장관이 되었고, 1961년 10월 형 여자들의<NAME>을 막기 위한 갱생보호법을 공포했다. 이듬해 11월 검찰 전반에 대한 종합적인 연구와 검토를 위해 검찰연구위원회를 조직해 위원장에 위촉되었다. 1962년 1월 원대 복귀를 명령받고 7월 5·16장학회 발족과 함께 상임 이사로 활동했고, 8월 문화방송 취체역 사장이 되었다. 1963년 8월 30일 육군 준장으로 예편했으며, 1964년 8월 문화방송 사장직에서 물러났으나 이후에도 5·16장학회 이사장, 상임 이사 및 문화방송 이사를 역임했다. 세종대 재단 이사장으로 1990년 7월 취임했으며, 2006년 5월 17일에 숙환으로 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고원증 (高元增) ### 내용: 평안북도, 본관은 제주, 호는 운산이며 본관은 평안북도, 본관은 제주이다. 신의주 상고를 나와 1943년 경성법학전문학교를 졸업하고, 같은 해 만주 고등문관시험에 합격했다. 해방 후 1950년 10월 육군 중령으로 중앙고등군법회의에서 재판장을 맡았고, 이후 대령으로 진급해 1952년 7월, 130여 명의 국회의원이 서명한 탄원서에 의해 진행된<NAME> 의원 사건 군사재판 담당 심판관을 맡았다. 1954년 4월 서울지구 계엄 민사 부장으로 전보되었고, 1954년 5월 법무 차감으로 승진했다. 1956년 1월 군부 내에서 이승만 대통령의 군부 통제 방식에 반발해 일어난 육군 중장 김창룡 특무대장 암살사건에 대한 육군중앙고등군법회의에 법무사로 참여했다. 1957년 9월 법무 차감으로 부임한 이래로 육군 발전에 기여한 공로를 인정받아 육군참모총장으로부터 공로표창장을 받았다. 1959년 7월 김근배 육군 준장 군수품 횡령 사건 재판에 법무사로 참여했고, 1960년 6월 준장으로 진급했다. 그해 국방부 법제위원회 상임 간사를 겸임한 법무차관이 되었다. 5·16 군사정변 이후 국가재건최고회의 내각에서 법무부 장관이 되었고, 1961년 10월 형 여자들의<NAME>을 막기 위한 갱생보호법을 공포했다. 이듬해 11월 검찰 전반에 대한 종합적인 연구와 검토를 위해 검찰연구위원회를 조직해 위원장에 위촉되었다. 1962년 1월 원대 복귀를 명령받고 7월 5·16장학회 발족과 함께 상임 이사로 활동했고, 8월 문화방송 취체역 사장이 되었다. 1963년 8월 30일 육군 준장으로 예편했으며, 1964년 8월 문화방송 사장직에서 물러났으나 이후에도 5·16장학회 이사장, 상임 이사 및 문화방송 이사를 역임했다. 세종대 재단 이사장으로 1990년 7월 취임했으며, 2006년 5월 17일에 숙환으로 사망했다.
0b43b1bd-fa6e-4fc0-b552-47b681fa4117	source05/encykorea/SOC43792.txt	하지 (夏至)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060712	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	망종과 소서 사이에 들며, 음력 5월 5일, 음력 6월 21일게가 된다. 북극지방은 하루 종일 해가 지지 않고, 남극지방은 수평선 위에 해가 떠오르지 않는 날이 북반구에서 가장 긴 날이다. 동지에 가장 길었던 밤 시간은 조금씩 짧아지기 시작하여 이날 가장 길어지는 반면, 낮 시간은 14시간 35분으로 1년 중 가장 길다. 남부 지방 농촌에서는 단오를 전후해 모심기가 시작되어 하지 이전이면 모심기가 모두 끝난다. 파삭한 햇감자를 캐서 쪄서 먹거나 갈아서 감자 전을 부쳐 먹는 것이 강원도 지역이다. 옛날 농촌에서는 하지가 지날 때까지 비가 오지 않으면 기우제를 지냈다. 충청북도 단양군 대강면 용부원리의 예를 보면, 하지까지 비가 오지 않으면 이장이 제관이 되어 용소에 가서 기우제를 지낸다. 충청북도 충주시 엄정면 목계리의 경우, 이장(충주시 엄정면)이 소를 잡아 용바위에 피를 칠하고 소머리만 소 속에 넣는 일이 있다. 이때 키로 물을 까불어서 비가 내리는 듯한 유사 주술적 동작도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하지 (夏至) ### 내용: 망종과 소서 사이에 들며, 음력 5월 5일, 음력 6월 21일게가 된다. 북극지방은 하루 종일 해가 지지 않고, 남극지방은 수평선 위에 해가 떠오르지 않는 날이 북반구에서 가장 긴 날이다. 동지에 가장 길었던 밤 시간은 조금씩 짧아지기 시작하여 이날 가장 길어지는 반면, 낮 시간은 14시간 35분으로 1년 중 가장 길다. 남부 지방 농촌에서는 단오를 전후해 모심기가 시작되어 하지 이전이면 모심기가 모두 끝난다. 파삭한 햇감자를 캐서 쪄서 먹거나 갈아서 감자 전을 부쳐 먹는 것이 강원도 지역이다. 옛날 농촌에서는 하지가 지날 때까지 비가 오지 않으면 기우제를 지냈다. 충청북도 단양군 대강면 용부원리의 예를 보면, 하지까지 비가 오지 않으면 이장이 제관이 되어 용소에 가서 기우제를 지낸다. 충청북도 충주시 엄정면 목계리의 경우, 이장(충주시 엄정면)이 소를 잡아 용바위에 피를 칠하고 소머리만 소 속에 넣는 일이 있다. 이때 키로 물을 까불어서 비가 내리는 듯한 유사 주술적 동작도 한다.
3f449070-3bc5-4aea-a2b9-bd79de9e50ce	source05/encykorea/SOC31777.txt	이례연집 (二禮演輯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최홍기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044113	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	필사본. 4책. 권두에는 김평묵이 이 책을 쓰게 된 동기와 경위를 설명한 서문 두 장이 실려 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 조선 후기에는 예를 강조하고 『주자가례(朱子家禮)』를 그 전형으로 삼았으나, 가족·친족의 구성이 다양하므로 구체적 사례에 그것을 적용하는 데 있어서 여러 가지 해석이 제기되는 것은 당연하였다. 여기에 예학(禮學)이 특히 발달하여 『가례고증(家禮考證)』·『가례집람(家禮輯覽)』·『가례원류(家禮源流)』·『상례비요(喪禮備要)』·『의례유설(疑禮類說)』·『사례편람(四禮便覽)』·『예의 유집(禮疑類輯)』·『상례 사전(喪禮四箋)』·『상변 통고(常變通攷)』 등 예서가 많이 나왔다. 특히 예학에 밝은 학자인 우덕린은 중국과 우리나라의 여러 예서를 참고하여 상례와 제례에 관한 이미 정해진 상례와 거의 모든 사례에 적용할 수 있는 변례의 모형을 이 책에 제시하고 있다. 그러면서 참고한 고전의 출처도 밝히고 있다. 이 책은 제4권 끝부분에 관례와 혼례도 덧붙여서 설명하고 있으며, 상례와 제례의 두 가지 예를 중심으로 다루고 있으므로 이례연집이라고 명명했다. 따라서, 이 책은 우리나라 전통 사례에 관한 최후의 집대성적 업적이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이례연집 (二禮演輯) ### 내용: 필사본. 4책. 권두에는 김평묵이 이 책을 쓰게 된 동기와 경위를 설명한 서문 두 장이 실려 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 조선 후기에는 예를 강조하고 『주자가례(朱子家禮)』를 그 전형으로 삼았으나, 가족·친족의 구성이 다양하므로 구체적 사례에 그것을 적용하는 데 있어서 여러 가지 해석이 제기되는 것은 당연하였다. 여기에 예학(禮學)이 특히 발달하여 『가례고증(家禮考證)』·『가례집람(家禮輯覽)』·『가례원류(家禮源流)』·『상례비요(喪禮備要)』·『의례유설(疑禮類說)』·『사례편람(四禮便覽)』·『예의 유집(禮疑類輯)』·『상례 사전(喪禮四箋)』·『상변 통고(常變通攷)』 등 예서가 많이 나왔다. 특히 예학에 밝은 학자인 우덕린은 중국과 우리나라의 여러 예서를 참고하여 상례와 제례에 관한 이미 정해진 상례와 거의 모든 사례에 적용할 수 있는 변례의 모형을 이 책에 제시하고 있다. 그러면서 참고한 고전의 출처도 밝히고 있다. 이 책은 제4권 끝부분에 관례와 혼례도 덧붙여서 설명하고 있으며, 상례와 제례의 두 가지 예를 중심으로 다루고 있으므로 이례연집이라고 명명했다. 따라서, 이 책은 우리나라 전통 사례에 관한 최후의 집대성적 업적이라 할 수 있다.
530ab8ac-f3e5-440d-854a-3ac9eddc9be2	source05/encykorea/SOC52473.txt	경주 월산리 유적 (慶州月山里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배덕환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068673	CC BY	497	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경주 월산리 유적은 경주분지의 최남단, 경주에서 언양으로 가는 길목이며, 유적 뒤편 서편에 자리한 준주봉에서 동으로 뻗은 능선과 그 사면에 자리한다. 이 유적 주변에는 고인돌 군[], 민무늬토기[] 산포지, 울산 봉계리 집터가 있다. 경부고속도로 화물주차장 건설을 위해 1998∼1999년 국립경주문화재연구소에서 발굴조사를 실시하여 청동기시대 집터 46동과 구덩[竪穴] 2기, 삼국∼통일신라시대의 구덩식 돌덧널무덤[竪穴式石槨墓]과 굴식 돌방무덤[橫穴式石室墓] 등 무덤 180 여기, 숯가마[炭窯] 29기, 제사 유구 등이 확인되었다. 집터는 A 지구 7동, B 지구 39동으로 산사면을 파고 조성되었는데, 대체로 평면 세 장 방형과 긴네모모양[]의 형태를 띠고 있다. 이 중 A-6 호 집은 평면 세 장 방형으로 크기는 길이 14.4m, 너비 230cm, 깊이 50∼70cm이고, B-14 호 집은 평면 긴네모모양으로 크기는 길이 410cm, 너비 200cm, 깊이 45cm이다. 내부시설은 벽 도랑[], 기둥구멍[], 화덕자리[], 고상부, 저장 구덩이[] 등이 조사되었다. 일부 집터에서는 벽 도랑이 나타나기도 하는데 내부에 기둥구멍이 있는 것도 있다. 집터 밖으로 나가는 배수구는 벽 도랑 없이 설치돼 있는데, 벽 도랑 없이 배수구만 있는 것도 있다. 집터 안에서 기둥구멍이 발견되는 경우는 소수에 불과하며, 기둥구멍이 있는 경우에도 일정한 규칙이 존재한다. 화덕자리는 단벽 쪽에 치우쳐 있는데, 구덩식, 무시설식, 돌 두름식[], 흙 두름식[] 등 네 가지가 있다. 집터 안의 바닥은 단이 지게 판 것인데 집터 안의 고상부는 특별한 용도로 쓰일 것으로 짐작된다. 저장탱크는 두 종류로 나뉘는데, 지름 50cm, 깊이 17cm의 크기로 토기를 묻은 것과 판 것이다. 골 아가리 무늬 토기[], 구멍무늬토기[], 짧은 빗금무늬 토기[], 겹아가리 짧은 빗금무늬 토기[]등이 출토되었다. 이 외에도 간돌 화살촉[磨製石鏃], 돌끌[石鑿], 간돌검[磨製石劍], 돌도끼[石斧], 바퀴날도끼[環狀石斧], 배 모 양 돌칼[舟形石刀], 긴 네모 모양 돌칼[長方形石刀], 반달돌칼[半月形石刀], 숫돌[砥石], 갈돌[碾石棒], 갈판[碾石]등의 무기와 연장, 그리고 흙으로 만든 가락 바퀴[紡錘車], 그물추[漁網錘]등이 출토되었다. 집터 유적은 청동기시대 전기 전반∼후반경으로 편년 되는데, 집터의 평면 형태와 토기의 문양 구성으로 미루어 짐작할 수 있다. 서기전 1530∼1070년과 서기전 970∼540년이 방사성탄소 연대 분석을 통해 산출되어 그런 편년을 뒷받침해 주고 있다. 고분군에는 신라와 통일신라시대의 무덤들이 다양하게 존재한다. 고분군의 분포는 A 지구에서 덧널무덤 2기, 독무덤[甕棺墓] 7기, 구덩식 돌덧널무덤 134기, 앞트기식 돌덧널무덤[橫口式石槨墓] 14기 등 모두 157기의 무덤과 제사 유구 10기가 조사되었다. 한편 B 지구에서는 구덩식 돌덧널무덤 15기, 앞트기식 돌덧널무덤 2기, 굴식 돌방무덤 11기, 독무덤 1기 등 모두 29기의 무덤과 제사 유구 3기가 조사되었다. A 지구는 구덩식 돌덧널무덤이, B 지구는 앞트기식 돌덧널무덤과 굴식 돌방무덤이 주요 묘제이다. 이를 통해 좁은 구릉 사면인 A 지구에 무덤들이 조성되다가 비교적 넓은 B 지구로 묘역이 옮겨졌음을 알 수 있다. 뚜껑 굽다리접시[]·굽다리 주발[]·굽다리 긴 목 항아리[]·뚜껑 접 시·곧은 입항 아리[]·굽다리 곧은 입항 아리[]·뚜껑 접 시·곧은 입항 아리·굽다리 곧은 입항 아리[]·손잡이 달린 항아리[]·뚜껑 접 시·곧은 입항 아리·굽다리 곧은 입항 아리·굽다리 곧은 입항 아리[] 또한 소량의 철기류(쇠손칼·쇠낫[]·쇠화살촉[]도 출토되었다. A 지구 제127호 구덩식 돌덧널무덤에서 나온 일단장방형투창고배는 황남대총 남분에서 나온 것과 유사한 양식을 갖고 있으므로 고분군의 상한 연대는 5세기 중엽으로 판단된다. 한편 B 지구 제1호 굴식 돌방무덤에서 나온 은제 띠고리는 당 초기 양식이므로 제1호 무덤은 7세기 중엽의 것으로 추정된다. 또한 B 지구 제4호 구덩식 돌덧널무덤에서 나온 뚜껑 굽다리접시는 인화문토기가 뚜껑으로 사용되었는데, 두 겹의 원무늬가 그려져 있는 것으로 보아 8세기 전반으로 추정된다. B 지구의 고분군은 통일신라시대에 이르는 8세기대의 하한 연대를 가지고 있다. 월산리 유적은 경주지역에서 발굴된 비교적 이른 시기의 대규모 청동기시대 마을과 삼국∼통일신라시대의 무덤 등이 복합적으로 조성된 유적이다. 이 유적은 청동기시대 집터의 방사성탄소연대측정을 통해 청동기시대 전기라는 구체적인 연대를 제시했다는 점에서 중요한 역사적 의미를 지니는 것으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 월산리 유적 (慶州月山里遺蹟) ### 내용: 경주 월산리 유적은 경주분지의 최남단, 경주에서 언양으로 가는 길목이며, 유적 뒤편 서편에 자리한 준주봉에서 동으로 뻗은 능선과 그 사면에 자리한다. 이 유적 주변에는 고인돌 군[], 민무늬토기[] 산포지, 울산 봉계리 집터가 있다. 경부고속도로 화물주차장 건설을 위해 1998∼1999년 국립경주문화재연구소에서 발굴조사를 실시하여 청동기시대 집터 46동과 구덩[竪穴] 2기, 삼국∼통일신라시대의 구덩식 돌덧널무덤[竪穴式石槨墓]과 굴식 돌방무덤[橫穴式石室墓] 등 무덤 180 여기, 숯가마[炭窯] 29기, 제사 유구 등이 확인되었다. 집터는 A 지구 7동, B 지구 39동으로 산사면을 파고 조성되었는데, 대체로 평면 세 장 방형과 긴네모모양[]의 형태를 띠고 있다. 이 중 A-6 호 집은 평면 세 장 방형으로 크기는 길이 14.4m, 너비 230cm, 깊이 50∼70cm이고, B-14 호 집은 평면 긴네모모양으로 크기는 길이 410cm, 너비 200cm, 깊이 45cm이다. 내부시설은 벽 도랑[], 기둥구멍[], 화덕자리[], 고상부, 저장 구덩이[] 등이 조사되었다. 일부 집터에서는 벽 도랑이 나타나기도 하는데 내부에 기둥구멍이 있는 것도 있다. 집터 밖으로 나가는 배수구는 벽 도랑 없이 설치돼 있는데, 벽 도랑 없이 배수구만 있는 것도 있다. 집터 안에서 기둥구멍이 발견되는 경우는 소수에 불과하며, 기둥구멍이 있는 경우에도 일정한 규칙이 존재한다. 화덕자리는 단벽 쪽에 치우쳐 있는데, 구덩식, 무시설식, 돌 두름식[], 흙 두름식[] 등 네 가지가 있다. 집터 안의 바닥은 단이 지게 판 것인데 집터 안의 고상부는 특별한 용도로 쓰일 것으로 짐작된다. 저장탱크는 두 종류로 나뉘는데, 지름 50cm, 깊이 17cm의 크기로 토기를 묻은 것과 판 것이다. 골 아가리 무늬 토기[], 구멍무늬토기[], 짧은 빗금무늬 토기[], 겹아가리 짧은 빗금무늬 토기[]등이 출토되었다. 이 외에도 간돌 화살촉[磨製石鏃], 돌끌[石鑿], 간돌검[磨製石劍], 돌도끼[石斧], 바퀴날도끼[環狀石斧], 배 모 양 돌칼[舟形石刀], 긴 네모 모양 돌칼[長方形石刀], 반달돌칼[半月形石刀], 숫돌[砥石], 갈돌[碾石棒], 갈판[碾石]등의 무기와 연장, 그리고 흙으로 만든 가락 바퀴[紡錘車], 그물추[漁網錘]등이 출토되었다. 집터 유적은 청동기시대 전기 전반∼후반경으로 편년 되는데, 집터의 평면 형태와 토기의 문양 구성으로 미루어 짐작할 수 있다. 서기전 1530∼1070년과 서기전 970∼540년이 방사성탄소 연대 분석을 통해 산출되어 그런 편년을 뒷받침해 주고 있다. 고분군에는 신라와 통일신라시대의 무덤들이 다양하게 존재한다. 고분군의 분포는 A 지구에서 덧널무덤 2기, 독무덤[甕棺墓] 7기, 구덩식 돌덧널무덤 134기, 앞트기식 돌덧널무덤[橫口式石槨墓] 14기 등 모두 157기의 무덤과 제사 유구 10기가 조사되었다. 한편 B 지구에서는 구덩식 돌덧널무덤 15기, 앞트기식 돌덧널무덤 2기, 굴식 돌방무덤 11기, 독무덤 1기 등 모두 29기의 무덤과 제사 유구 3기가 조사되었다. A 지구는 구덩식 돌덧널무덤이, B 지구는 앞트기식 돌덧널무덤과 굴식 돌방무덤이 주요 묘제이다. 이를 통해 좁은 구릉 사면인 A 지구에 무덤들이 조성되다가 비교적 넓은 B 지구로 묘역이 옮겨졌음을 알 수 있다. 뚜껑 굽다리접시[]·굽다리 주발[]·굽다리 긴 목 항아리[]·뚜껑 접 시·곧은 입항 아리[]·굽다리 곧은 입항 아리[]·뚜껑 접 시·곧은 입항 아리·굽다리 곧은 입항 아리[]·손잡이 달린 항아리[]·뚜껑 접 시·곧은 입항 아리·굽다리 곧은 입항 아리·굽다리 곧은 입항 아리[] 또한 소량의 철기류(쇠손칼·쇠낫[]·쇠화살촉[]도 출토되었다. A 지구 제127호 구덩식 돌덧널무덤에서 나온 일단장방형투창고배는 황남대총 남분에서 나온 것과 유사한 양식을 갖고 있으므로 고분군의 상한 연대는 5세기 중엽으로 판단된다. 한편 B 지구 제1호 굴식 돌방무덤에서 나온 은제 띠고리는 당 초기 양식이므로 제1호 무덤은 7세기 중엽의 것으로 추정된다. 또한 B 지구 제4호 구덩식 돌덧널무덤에서 나온 뚜껑 굽다리접시는 인화문토기가 뚜껑으로 사용되었는데, 두 겹의 원무늬가 그려져 있는 것으로 보아 8세기 전반으로 추정된다. B 지구의 고분군은 통일신라시대에 이르는 8세기대의 하한 연대를 가지고 있다. 월산리 유적은 경주지역에서 발굴된 비교적 이른 시기의 대규모 청동기시대 마을과 삼국∼통일신라시대의 무덤 등이 복합적으로 조성된 유적이다. 이 유적은 청동기시대 집터의 방사성탄소연대측정을 통해 청동기시대 전기라는 구체적인 연대를 제시했다는 점에서 중요한 역사적 의미를 지니는 것으로 평가된다.
aed48ffc-fb3d-4fc6-b690-acf140f99dde	source05/encykorea/POL54348.txt	재일한국민주인권협의회 (在日韓國民主人權協議會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073524	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	‘재일한국인’ 정치범 구원운동을 벌여 온 재일코리안 2세·3세가 1990년 10월 16일 결성한 단체로, ‘재일한국인 정치범 가족협의회’, ‘재일한국인 정치범을 구원하는 가족·교포의 모임’이 전신이다. ‘재일한국인 정치범을 구원하는 가족·교포의 모임’의 중심적 활동가들이 떨어져 나와 재일한국민주인권협의회(민권협)으로 조직이 전환된 인권 관련 NGO(단체)라고 할 수 있다. 민권 협의 목적은 민주주의와 인권이라는 토대 위에서 재일코리안으로서의 정체성을 확립하면서 긍지를 갖고 살아가는 공생 사회의 실현이며, 일본과 한반도를 넘어 세계를 무대로 한 다양한 네트워크를 통해 재일코리안 사회와 시민사회의 발전에 기여하는 것이다. 재일코리안의 민족교육, 외국인 노동자 지원, 전후 보상 재판 지원, 북한에 대한 인도적 지원, 한일 시민· NGO 교류 등이 주요 사업이었다. 특히 재일코리안들에게 시급한 문제 특히, 전후 보상 문제, 외국인 등록 법과 공무원 취직 차별, 민족교육 억압 등에 주목하여 사업을 진행했다. 현재도 일본 사회에서는 여러 가지 차별정책들이 일상적으로 이루어지고 있다. 민권협은 2004년 3월 27일 민족교육 문화센터, 원 코리아 페스티벌 실행위원회와 통합했다. 또한 특정 비영리 활동 법인 코리아 NGO 센터가 새로이 설립되면서 해소했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재일한국민주인권협의회 (在日韓國民主人權協議會) ### 내용: ‘재일한국인’ 정치범 구원운동을 벌여 온 재일코리안 2세·3세가 1990년 10월 16일 결성한 단체로, ‘재일한국인 정치범 가족협의회’, ‘재일한국인 정치범을 구원하는 가족·교포의 모임’이 전신이다. ‘재일한국인 정치범을 구원하는 가족·교포의 모임’의 중심적 활동가들이 떨어져 나와 재일한국민주인권협의회(민권협)으로 조직이 전환된 인권 관련 NGO(단체)라고 할 수 있다. 민권 협의 목적은 민주주의와 인권이라는 토대 위에서 재일코리안으로서의 정체성을 확립하면서 긍지를 갖고 살아가는 공생 사회의 실현이며, 일본과 한반도를 넘어 세계를 무대로 한 다양한 네트워크를 통해 재일코리안 사회와 시민사회의 발전에 기여하는 것이다. 재일코리안의 민족교육, 외국인 노동자 지원, 전후 보상 재판 지원, 북한에 대한 인도적 지원, 한일 시민· NGO 교류 등이 주요 사업이었다. 특히 재일코리안들에게 시급한 문제 특히, 전후 보상 문제, 외국인 등록 법과 공무원 취직 차별, 민족교육 억압 등에 주목하여 사업을 진행했다. 현재도 일본 사회에서는 여러 가지 차별정책들이 일상적으로 이루어지고 있다. 민권협은 2004년 3월 27일 민족교육 문화센터, 원 코리아 페스티벌 실행위원회와 통합했다. 또한 특정 비영리 활동 법인 코리아 NGO 센터가 새로이 설립되면서 해소했다.
e84f380b-414b-4682-b8f0-0c54efaa659e	source05/encykorea/SOC24641.txt	안악 봉성리 벽화 고분 (安岳鳳城里壁畵古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034865	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	월암산 남쪽으로 뻗은 능선에 자리 잡고 있다. 방대형 봉토분에 널길이가 부설된 단실묘로, 동서 너비 190cm, 남북 길이 255cm의 규모를 가졌으며, 널방에는 관대를 설치하였다. 인물풍속도의 범주에 속하는데, 벽화는 네 벽과 천장에 그려져 있으나 파괴가 심해 그림의 내용이 확실하지 않으나 산소나무구름매 등이 남아 있다. 축조 연대는 5세기 중엽으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안악 봉성리 벽화 고분 (安岳鳳城里壁畵古墳) ### 내용: 월암산 남쪽으로 뻗은 능선에 자리 잡고 있다. 방대형 봉토분에 널길이가 부설된 단실묘로, 동서 너비 190cm, 남북 길이 255cm의 규모를 가졌으며, 널방에는 관대를 설치하였다. 인물풍속도의 범주에 속하는데, 벽화는 네 벽과 천장에 그려져 있으나 파괴가 심해 그림의 내용이 확실하지 않으나 산소나무구름매 등이 남아 있다. 축조 연대는 5세기 중엽으로 추정된다.
7fc80667-a05f-48d5-b201-f95b3d46b5e1	source05/encykorea/SOC27793.txt	용당포 패총 (龍塘浦貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039433	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	용당포 나루터에서 약 200m 동북쪽에 있는 동굴산 남쪽 경사면에 위치한다. 1960년에 조사가 이루어졌다. 경사면 윗부분에서는 얇게 형성되어 있었지만 아래로 내려가면서 점점 두꺼워져 최고 두꺼운 부분은 2m가 넘는다. 제1구덩이의 1층은 굴 껍데기, 검은 진흙, 막돌 등이 섞인 층으로 아무런 시설물도 찾아볼 수 없다. 화덕으로 추정되는 불 맞은 진흙 무지가 2층에서 발견되었는데, 재가 많이 섞인 부식토층이었다. 유물이 극히 적은 3층은 순패층이었다. 제2구덩이의 표토층 아래는 혼토패층이고 그 아래는 생토였다. 토기는 빗살무늬토기가 대부분이지만 민무늬토기도 발견된다. 빗살무늬토기는 종주 생선뼈무늬·횡주 생선뼈무늬·물결 모양점 줄무늬·집 선문·체크무늬 등이다. 장란형에 둥근 밑이 있는 것이 많으나 납작 바닥이 보이는 기형도 있다. 차진 점토에 활석을 섞은 것이 대부분이고 석면을 섞은 것도 약간 섞여 있다. 집자리 중앙부에 있었으며 민무늬토기는 수량이 적다. 바닥에는 못줄임. 바탕흙은 빗살무늬토기와 비슷하며, 납작 바닥도 보인다. 서북지방에서 민무늬토기 가운데 처음으로 두의 굽편이 출토되었다. 편암의 간돌살촉·곰배괭이·매부리형석기·갈판 등이 석기로 분류된다. 이 패총은 신석기시대 후기부터 청동기시대에 걸쳐 형성된 것으로 출토유물로 미루어 짐작된다. 빗살무늬토기는 궁산리·지탑리·금탄리 유적과 유사하다. 금탄리 석기와 마찬가지로 횡단면이 편육 각형인 긴 무경촉은 금탄리와 유사하다. 용당포 패총 유적에서 주목되는 점은 빗살무늬토기와 민무늬토기가 함께 출토되었다는 점이다. 특히, 이 유적의 중요성을 더해주고 있는 것은 함경도 등 동북지방의 고유한 유물로 여겨졌던 두·곰배괭이·매부리형 석기들이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용당포 패총 (龍塘浦貝塚) ### 내용: 용당포 나루터에서 약 200m 동북쪽에 있는 동굴산 남쪽 경사면에 위치한다. 1960년에 조사가 이루어졌다. 경사면 윗부분에서는 얇게 형성되어 있었지만 아래로 내려가면서 점점 두꺼워져 최고 두꺼운 부분은 2m가 넘는다. 제1구덩이의 1층은 굴 껍데기, 검은 진흙, 막돌 등이 섞인 층으로 아무런 시설물도 찾아볼 수 없다. 화덕으로 추정되는 불 맞은 진흙 무지가 2층에서 발견되었는데, 재가 많이 섞인 부식토층이었다. 유물이 극히 적은 3층은 순패층이었다. 제2구덩이의 표토층 아래는 혼토패층이고 그 아래는 생토였다. 토기는 빗살무늬토기가 대부분이지만 민무늬토기도 발견된다. 빗살무늬토기는 종주 생선뼈무늬·횡주 생선뼈무늬·물결 모양점 줄무늬·집 선문·체크무늬 등이다. 장란형에 둥근 밑이 있는 것이 많으나 납작 바닥이 보이는 기형도 있다. 차진 점토에 활석을 섞은 것이 대부분이고 석면을 섞은 것도 약간 섞여 있다. 집자리 중앙부에 있었으며 민무늬토기는 수량이 적다. 바닥에는 못줄임. 바탕흙은 빗살무늬토기와 비슷하며, 납작 바닥도 보인다. 서북지방에서 민무늬토기 가운데 처음으로 두의 굽편이 출토되었다. 편암의 간돌살촉·곰배괭이·매부리형석기·갈판 등이 석기로 분류된다. 이 패총은 신석기시대 후기부터 청동기시대에 걸쳐 형성된 것으로 출토유물로 미루어 짐작된다. 빗살무늬토기는 궁산리·지탑리·금탄리 유적과 유사하다. 금탄리 석기와 마찬가지로 횡단면이 편육 각형인 긴 무경촉은 금탄리와 유사하다. 용당포 패총 유적에서 주목되는 점은 빗살무늬토기와 민무늬토기가 함께 출토되었다는 점이다. 특히, 이 유적의 중요성을 더해주고 있는 것은 함경도 등 동북지방의 고유한 유물로 여겨졌던 두·곰배괭이·매부리형 석기들이다.
a4d23362-ca86-45f4-a544-9c619988d9e1	source05/encykorea/LAW21269.txt	상서 (上書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최승희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027125	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 문서는 관찰사·수령·암행어사 등에게 올리는 것으로, 내용은 산송과 효행·탁행의 정려를 위해 쓰인다. 인원이 많은 경우에는 연명하여 올리기도 한다. 이 상서는 전래되고 있으며, 대체로 조선 중기 이후에서 말기까지의 것들이 많다. 문서의 좌편 하단의 여백에 상서를 접수한 관찰사나 수령의 처분이 적혀 있다. 제음 또는 제사라고 한다. 이와 같이 처분 내용을 써서 상서를 올린 사람에게 돌려준다. 하지만 수령에게 1차 올려서 일이 잘 안되면 2차, 3차 계속 올리고, 그래도 안 되면 관찰사에게 올린다. 이러한 상서는 당시의 사회 사정을 연구하는 데 유용한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상서 (上書) ### 내용: 이 문서는 관찰사·수령·암행어사 등에게 올리는 것으로, 내용은 산송과 효행·탁행의 정려를 위해 쓰인다. 인원이 많은 경우에는 연명하여 올리기도 한다. 이 상서는 전래되고 있으며, 대체로 조선 중기 이후에서 말기까지의 것들이 많다. 문서의 좌편 하단의 여백에 상서를 접수한 관찰사나 수령의 처분이 적혀 있다. 제음 또는 제사라고 한다. 이와 같이 처분 내용을 써서 상서를 올린 사람에게 돌려준다. 하지만 수령에게 1차 올려서 일이 잘 안되면 2차, 3차 계속 올리고, 그래도 안 되면 관찰사에게 올린다. 이러한 상서는 당시의 사회 사정을 연구하는 데 유용한 자료이다.
fb992e01-1a86-4c1e-9b70-f1f047b6c3c7	source05/encykorea/MED25180.txt	약장랑 (藥藏郎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035356	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	약장랑 1인이 왕태자에 관여하는 관직인데, 1068년(문종 22)에 정해졌다. 이는 당나라 동궁관에 약 장국이 설치되어 낭 2인, 승 2인이 있고, 의약을 화제 하는 것을 관장하는 낭이 승이고, 고려 시대의 동궁 관직 중에도 같은 것을 두어 세자의 보육·건강에 종사하였다는 당나라의 제도를 모방한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 약장랑 (藥藏郎) ### 내용: 약장랑 1인이 왕태자에 관여하는 관직인데, 1068년(문종 22)에 정해졌다. 이는 당나라 동궁관에 약 장국이 설치되어 낭 2인, 승 2인이 있고, 의약을 화제 하는 것을 관장하는 낭이 승이고, 고려 시대의 동궁 관직 중에도 같은 것을 두어 세자의 보육·건강에 종사하였다는 당나라의 제도를 모방한 것이다.
55e57f41-60cd-4a0d-9d81-de9bd91d8987	source05/encykorea/SOC9179.txt	김해 봉황동 유적 (金海鳳凰洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010979	CC BY	496	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	봉황대가 있는 독립 구릉과 주변 지역 일대의 유적은 1907∼1935년 일본인 이마니시, 우메하라, 하마다 등에 의해 수차례 발굴조사가 이루어져 김해 회현리 조개더미로 널리 알려졌다. 이후 1991년 부산대학교 박물관은 사적 지정구역을 제외한 봉황대 구릉의 전체 시굴조사와 1992년 봉황대 진입로 개설 구간 100여 평, 2000년 봉황동 406번지 일원 등에 대한 발굴조사를 통해 유적의 전체 성격이 어느 정도 밝혀졌다고 한다. 봉황대 주변 유적은 2002∼2004년 경남발전연구원, 2003∼2004년 경남고고학 연구소, 2004년 국립 창원 문화재연구소에 의해 발굴조사되었다. 주변 유적 조사에서는 조선시대 구덩〔竪穴〕을 비롯해서 석열유구, 삼국시대 주거지, 주혈, 호안주1 시설, 굴립주 건물지, 경작지, 토기 가마, 토성 등의 유구가 확인되어 봉황대를 비롯한 주변 일대에 청동기시대에서 삼국시대 사이에 형성된 생활 유구가 분포하고 있는 것이 확인되었다. 부산대학교 박물관에서 조사한 내용에 의하면 유적은 봉황대 구릉 정상부에 환호(環濠)와 집자리가 있고 그 아래 경사면에 조개더미〔貝塚〕가 형성되어 있으며 구릉 아래 평지에도 환호와 집자리가 밀집 분포하고 있다. 현재 주택지가 조성되어 있는 평지에는 지표 3∼4m 아래에 삼한시대 집자리가 잘 보존되어 있다. 청동기시대의 것은 고인돌과 돌널무덤 주 2이고 삼한시대의 것은 조개더미와 집자리, 환호이다. 삼한시대 문화층에서는 점토대토기 주 3와 민무늬토기주4가 출토되어 한국식 동검과 동사가 출토된 독널무덤 주 5와 시기적으로 일치한다. 삼한 후기, 삼국시대 유구와 유물이 3∼6세기대의 문화층의 중심을 이룬다. 진입로 개설 구역의 집자리 유적은 크게 두 시기로 구분되는데 하층에는 환호와 3∼4세기의 집자리, 부속시설, 기둥구멍 등이 확인되고 상층에는 5∼6세기대의 집자리와 부속시설, 기둥구멍 등이 확인된다. 바닷물이 침투한 것으로 추정되는 상층과 하층 사이에는 바다 모래층이 두텁게 쌓여 있다. 하층의 환호는 너비 2.5m, 깊이 1.5m의 단면 V자형이다. 덧띠토기주6, 굽다리 토기, 흑색마연토기주7 등이 내부에서 나왔다. 상부에 3세기대 제46호 집자리가 설치되면서 그 기능을 상실했다는 것을 알 수 있다. 제46호가 가장 잘 보존된 방형이며, 길이는 8.8m로 추정된다. 이 집자리는 주변에 너비 1m의 도랑을 파고, 바닥에는 흑색 · 황색 · 적색의 고운 흙을 다져 습기를 제거하였다. 그 밖에 제24 · 25 · 37 · 51호의 대형 집자리는 타원형 구조로 바닥 시설과 주구 주 8는 없는 반면 소형 집자리는 길이 3.6m, 너비 2.4m의 타원형으로 되어 있다. 그리고 집자리의 부속시설로 추정되는 길이 2∼3m의 타원형, 원형, 방형의 구덩이가 있다. 집자리와 비슷하지만 주거공간으로 쓰기에는 공간이 협소해 창고나 작업 공간으로 추정된다. 상층에는 평면 타원형의 길이 3∼5m인 소형 집자리가 있다. 지붕은 대나무와 갈대를 엮어 만든 통나무 서까래에 대나무와 갈대를 엮어 만든 초가집이다. 지름 3cm의 나무에 갈대를 끈으로 엮고, 볏짚을 썰어 섞은 흙을 발라 벽체를 완성했다. 집자리 외에 부속시설과 기둥구멍 등은 하층과 동일하다. 제2호 집터에서는 송풍관과 철이 섞인 찌꺼기가 발견되었다. 철의 단야도 이루어진 것으로 보이며, 성분분석 결과 철의 단야도 이루어졌음을 알 수 있다. 토기가 대부분이고, 그 외에 숫돌, 뼈 연모, 손칼, 나무 빗, 철 찌꺼기, 동물뼈 등이 출토되었다. 상층에서는 연질의 옹과 발, 통형 기대, 단경호, 시루와 경질의 고 배주 11 등의 토기가 출토되었다. 연질 토기가 가장 많고, 특히 통형 기대가 다수 출토된 점이 주목되는 부분이다. 하층에서는 연질 토기가 대부분이지만 경질과 와질토기주12도 출토되었다. 소형 기대와 화로 모양토기 등도 출토되었는데, 기종 구성은 상층과 유사하다. 뼈 연모에는 사슴뿔로 만든 손칼 자루와 화살촉이 많고, 장신구, 송곳, 점 뼈 등이 1∼2점씩 나왔다. 지금까지의 발굴조사를 통해, 청동기시대에는 고인돌과 돌널무덤이 일부 조성되었으나, 삼한시대부터 대규모 취락이 형성되었음을 알 수 있는 봉황동 유적이 있다. 특히, 최근 인근에서 호안석, 접안시설, 수상가옥지, 토루 등이 조사되어, 금관가야 읍락의 중심지로 추정되며 인접한 대성동 고분군과 더불어 당시의 생활상을 엿볼 수 있는 중요한 유적으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 봉황동 유적 (金海鳳凰洞遺蹟) ### 내용: 봉황대가 있는 독립 구릉과 주변 지역 일대의 유적은 1907∼1935년 일본인 이마니시, 우메하라, 하마다 등에 의해 수차례 발굴조사가 이루어져 김해 회현리 조개더미로 널리 알려졌다. 이후 1991년 부산대학교 박물관은 사적 지정구역을 제외한 봉황대 구릉의 전체 시굴조사와 1992년 봉황대 진입로 개설 구간 100여 평, 2000년 봉황동 406번지 일원 등에 대한 발굴조사를 통해 유적의 전체 성격이 어느 정도 밝혀졌다고 한다. 봉황대 주변 유적은 2002∼2004년 경남발전연구원, 2003∼2004년 경남고고학 연구소, 2004년 국립 창원 문화재연구소에 의해 발굴조사되었다. 주변 유적 조사에서는 조선시대 구덩〔竪穴〕을 비롯해서 석열유구, 삼국시대 주거지, 주혈, 호안주1 시설, 굴립주 건물지, 경작지, 토기 가마, 토성 등의 유구가 확인되어 봉황대를 비롯한 주변 일대에 청동기시대에서 삼국시대 사이에 형성된 생활 유구가 분포하고 있는 것이 확인되었다. 부산대학교 박물관에서 조사한 내용에 의하면 유적은 봉황대 구릉 정상부에 환호(環濠)와 집자리가 있고 그 아래 경사면에 조개더미〔貝塚〕가 형성되어 있으며 구릉 아래 평지에도 환호와 집자리가 밀집 분포하고 있다. 현재 주택지가 조성되어 있는 평지에는 지표 3∼4m 아래에 삼한시대 집자리가 잘 보존되어 있다. 청동기시대의 것은 고인돌과 돌널무덤 주 2이고 삼한시대의 것은 조개더미와 집자리, 환호이다. 삼한시대 문화층에서는 점토대토기 주 3와 민무늬토기주4가 출토되어 한국식 동검과 동사가 출토된 독널무덤 주 5와 시기적으로 일치한다. 삼한 후기, 삼국시대 유구와 유물이 3∼6세기대의 문화층의 중심을 이룬다. 진입로 개설 구역의 집자리 유적은 크게 두 시기로 구분되는데 하층에는 환호와 3∼4세기의 집자리, 부속시설, 기둥구멍 등이 확인되고 상층에는 5∼6세기대의 집자리와 부속시설, 기둥구멍 등이 확인된다. 바닷물이 침투한 것으로 추정되는 상층과 하층 사이에는 바다 모래층이 두텁게 쌓여 있다. 하층의 환호는 너비 2.5m, 깊이 1.5m의 단면 V자형이다. 덧띠토기주6, 굽다리 토기, 흑색마연토기주7 등이 내부에서 나왔다. 상부에 3세기대 제46호 집자리가 설치되면서 그 기능을 상실했다는 것을 알 수 있다. 제46호가 가장 잘 보존된 방형이며, 길이는 8.8m로 추정된다. 이 집자리는 주변에 너비 1m의 도랑을 파고, 바닥에는 흑색 · 황색 · 적색의 고운 흙을 다져 습기를 제거하였다. 그 밖에 제24 · 25 · 37 · 51호의 대형 집자리는 타원형 구조로 바닥 시설과 주구 주 8는 없는 반면 소형 집자리는 길이 3.6m, 너비 2.4m의 타원형으로 되어 있다. 그리고 집자리의 부속시설로 추정되는 길이 2∼3m의 타원형, 원형, 방형의 구덩이가 있다. 집자리와 비슷하지만 주거공간으로 쓰기에는 공간이 협소해 창고나 작업 공간으로 추정된다. 상층에는 평면 타원형의 길이 3∼5m인 소형 집자리가 있다. 지붕은 대나무와 갈대를 엮어 만든 통나무 서까래에 대나무와 갈대를 엮어 만든 초가집이다. 지름 3cm의 나무에 갈대를 끈으로 엮고, 볏짚을 썰어 섞은 흙을 발라 벽체를 완성했다. 집자리 외에 부속시설과 기둥구멍 등은 하층과 동일하다. 제2호 집터에서는 송풍관과 철이 섞인 찌꺼기가 발견되었다. 철의 단야도 이루어진 것으로 보이며, 성분분석 결과 철의 단야도 이루어졌음을 알 수 있다. 토기가 대부분이고, 그 외에 숫돌, 뼈 연모, 손칼, 나무 빗, 철 찌꺼기, 동물뼈 등이 출토되었다. 상층에서는 연질의 옹과 발, 통형 기대, 단경호, 시루와 경질의 고 배주 11 등의 토기가 출토되었다. 연질 토기가 가장 많고, 특히 통형 기대가 다수 출토된 점이 주목되는 부분이다. 하층에서는 연질 토기가 대부분이지만 경질과 와질토기주12도 출토되었다. 소형 기대와 화로 모양토기 등도 출토되었는데, 기종 구성은 상층과 유사하다. 뼈 연모에는 사슴뿔로 만든 손칼 자루와 화살촉이 많고, 장신구, 송곳, 점 뼈 등이 1∼2점씩 나왔다. 지금까지의 발굴조사를 통해, 청동기시대에는 고인돌과 돌널무덤이 일부 조성되었으나, 삼한시대부터 대규모 취락이 형성되었음을 알 수 있는 봉황동 유적이 있다. 특히, 최근 인근에서 호안석, 접안시설, 수상가옥지, 토루 등이 조사되어, 금관가야 읍락의 중심지로 추정되며 인접한 대성동 고분군과 더불어 당시의 생활상을 엿볼 수 있는 중요한 유적으로 평가된다.
71fa9d6a-132a-4567-a79a-ea6d70ce8df6	source05/encykorea/LAW4585.txt	군의회 (郡議會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤지현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006697	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중앙정부의 의회인 국회와 달리 군의회는 풀뿌리 민주 정치의 대의기관으로, 군의회는 서울특별시나 광역시의 구의회 및 자치 시의 시의회에 해당한다. 즉, 주민의 권리에 관한 사무나 재산의 처리는 해당 지방자치단체가 스스로 행한다는 헌법의 자치 규정에 따라 행해지는 군정의 분립 기관이다. 우리나라 현대 지방자치제도는 대한민국 건국과 동시에 헌법에 명시되었으나 건국 초 국가의 재정과 행정 사정으로 제1공화국 때부터 제2공화국 때까지 지방자치단체의 장은 중앙정부가 임명하고 면·시·도의회의 의원만 주민이 직선하여 명목상으로만 실시되었다. 그러나 5·16군사정변 후<NAME> 정권에서는 조국의 평화적 통일 때까지 유보한다는 명분으로 보류되었다. 제5공화국 때는 지방재정 자립도를 감안하여 단계적으로 시행한다고 연기되었다. 제6공화국 때 민주화 요구가 커지면서 개정된 현행 헌법이 시행되면서 1991년 10월 현재의 각급 지방자치단체의 장은 중앙정부에서 임명하고 군의원을 포함한 각급 지방의원만 주민에 의해 다시 선출하게 되었다. 1992년 2월 문민정부가 출범한 뒤 1995년 11월 전국 각급 자치기관의 장과 의회의 의원 선거가 동시에 실시되면서 지방자치제도가 헌법에 규정된 대로 명실상부하게 시행되게 되었다. 따라서 1995년 10월 현재 제2기에 불과하기 때문에 지방의회로서 공과를 평가하기에는 이르나, 헌정상 국민의 민주 정치생활의 가장 밑바탕이 되는 대의기관이라는 점에서 그 기능과 의정의 실제가 큰 의미를 갖는다. 군의회는 군의 조례를 제정·개폐하고, 다음 회계연도의 예산과 전년도의 결산을 심의·확정하며, 법령에 규정된 것을 제외한 사용료·수수료·지방세·가입 금의 부과와 징수 및 기금의 설치·운영 등을 의결하고, 공공시설의 설치·운영·처분이나 새로운 예산의 의무부담이나 권리의 포기를 심의·의결하며, 군민의 각종 청원을 수리·처리할 권한을 가진다. 또한 군수나 관계 공무원으로부터 문서 등을 받아 군행정을 조사할 수 있으며, 조사 결과 나 의견을 군수에게 시정 또는 조처를 촉구할 수 있다. 의장과 부의장 각 1인으로 구성되며, 필요할 경우 상임위원회와 특별위원회를 설치·운영하며, 회의와 내부 운영에 필요한 규칙을 제정할 수 있다. 의회에 의정계·의사계·의안계 및 전문위원으로 조직되는 사무과를 두고 의장이 제청을 하면 군수가 과장의 임명을 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군의회 (郡議會) ### 내용: 중앙정부의 의회인 국회와 달리 군의회는 풀뿌리 민주 정치의 대의기관으로, 군의회는 서울특별시나 광역시의 구의회 및 자치 시의 시의회에 해당한다. 즉, 주민의 권리에 관한 사무나 재산의 처리는 해당 지방자치단체가 스스로 행한다는 헌법의 자치 규정에 따라 행해지는 군정의 분립 기관이다. 우리나라 현대 지방자치제도는 대한민국 건국과 동시에 헌법에 명시되었으나 건국 초 국가의 재정과 행정 사정으로 제1공화국 때부터 제2공화국 때까지 지방자치단체의 장은 중앙정부가 임명하고 면·시·도의회의 의원만 주민이 직선하여 명목상으로만 실시되었다. 그러나 5·16군사정변 후<NAME> 정권에서는 조국의 평화적 통일 때까지 유보한다는 명분으로 보류되었다. 제5공화국 때는 지방재정 자립도를 감안하여 단계적으로 시행한다고 연기되었다. 제6공화국 때 민주화 요구가 커지면서 개정된 현행 헌법이 시행되면서 1991년 10월 현재의 각급 지방자치단체의 장은 중앙정부에서 임명하고 군의원을 포함한 각급 지방의원만 주민에 의해 다시 선출하게 되었다. 1992년 2월 문민정부가 출범한 뒤 1995년 11월 전국 각급 자치기관의 장과 의회의 의원 선거가 동시에 실시되면서 지방자치제도가 헌법에 규정된 대로 명실상부하게 시행되게 되었다. 따라서 1995년 10월 현재 제2기에 불과하기 때문에 지방의회로서 공과를 평가하기에는 이르나, 헌정상 국민의 민주 정치생활의 가장 밑바탕이 되는 대의기관이라는 점에서 그 기능과 의정의 실제가 큰 의미를 갖는다. 군의회는 군의 조례를 제정·개폐하고, 다음 회계연도의 예산과 전년도의 결산을 심의·확정하며, 법령에 규정된 것을 제외한 사용료·수수료·지방세·가입 금의 부과와 징수 및 기금의 설치·운영 등을 의결하고, 공공시설의 설치·운영·처분이나 새로운 예산의 의무부담이나 권리의 포기를 심의·의결하며, 군민의 각종 청원을 수리·처리할 권한을 가진다. 또한 군수나 관계 공무원으로부터 문서 등을 받아 군행정을 조사할 수 있으며, 조사 결과 나 의견을 군수에게 시정 또는 조처를 촉구할 수 있다. 의장과 부의장 각 1인으로 구성되며, 필요할 경우 상임위원회와 특별위원회를 설치·운영하며, 회의와 내부 운영에 필요한 규칙을 제정할 수 있다. 의회에 의정계·의사계·의안계 및 전문위원으로 조직되는 사무과를 두고 의장이 제청을 하면 군수가 과장의 임명을 한다.
7cc6066b-1bce-4a36-9369-778eb159d384	source05/encykorea/SOC44572.txt	풀싸움	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060316	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주로 늦은 봄의 놀이로 겨울만 빼면 어디든지 놀 수 있는 놀이다. 한 조 또는 여러 조가 되어 노는 것이 가장 흔한데, 서로 풀잎을 번갈아 가며 대는 것이 제일 흔하다. 진행은 어린이들이 각자 흩어져서 여러 가지 풀잎을 따 모으는 것으로, 자기가 뜯은 것을 상대가 알 수 없도록 한다. 이 놀이에서는 희귀한 풀잎일수록 유리하고, 잎이 많을수록 유리하다. 이 놀이의 승부는 남이 가지지 못한 풀잎의 수에 의해 결정되기 때문이다. 한 아이가 자기의 것 중에서 하나를 뽑아 들고 이것은 민들레다, 민들레를 내어라. 하면 상대는 틀림없이 민들레인가를 확인한 뒤 자 여기 있다. 하고 내놓는다. 이 경우 민들레가 없으면 한 점, 민들레가 없으면 한 점 손해를 본다. 이렇게 차례를 바꿔가며 계속하면서 점수를 많이 낸 쪽이 승리한다. 이와는 반대로 한 아이가 풀잎을 꺼내어 이 풀잎의 이름이 무엇이냐? 하고 물으면 상대에게 풀잎을 내놓도록 하며, 풀잎은 있으나 이름이 없다면 지게 되는 경우도 있다. 풀잎을 처음 낸 쪽에서도 반드시 이름을 알고 있어야 하고, 상대가 물어볼 때 대답하지 못해도 벌점을 받는다. 그렇지만 지역에 따라서는 토끼풀이나 제비꽃 풀 줄기를 서로 엇걸어 잡아당겨 끊는 것으로 승부를 가리는 겨루기 놀이도 존재한다. 이때는 꽃망울 밑에 서로 걸치고 서로 끌어당기는 쪽이 유리하다. 또, 작은 아카시아 가지를 꺾어다가 가위바위보를 해서 잎을 먼저 떼어낸 쪽이 이기는 방법도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 풀싸움 ### 내용: 주로 늦은 봄의 놀이로 겨울만 빼면 어디든지 놀 수 있는 놀이다. 한 조 또는 여러 조가 되어 노는 것이 가장 흔한데, 서로 풀잎을 번갈아 가며 대는 것이 제일 흔하다. 진행은 어린이들이 각자 흩어져서 여러 가지 풀잎을 따 모으는 것으로, 자기가 뜯은 것을 상대가 알 수 없도록 한다. 이 놀이에서는 희귀한 풀잎일수록 유리하고, 잎이 많을수록 유리하다. 이 놀이의 승부는 남이 가지지 못한 풀잎의 수에 의해 결정되기 때문이다. 한 아이가 자기의 것 중에서 하나를 뽑아 들고 이것은 민들레다, 민들레를 내어라. 하면 상대는 틀림없이 민들레인가를 확인한 뒤 자 여기 있다. 하고 내놓는다. 이 경우 민들레가 없으면 한 점, 민들레가 없으면 한 점 손해를 본다. 이렇게 차례를 바꿔가며 계속하면서 점수를 많이 낸 쪽이 승리한다. 이와는 반대로 한 아이가 풀잎을 꺼내어 이 풀잎의 이름이 무엇이냐? 하고 물으면 상대에게 풀잎을 내놓도록 하며, 풀잎은 있으나 이름이 없다면 지게 되는 경우도 있다. 풀잎을 처음 낸 쪽에서도 반드시 이름을 알고 있어야 하고, 상대가 물어볼 때 대답하지 못해도 벌점을 받는다. 그렇지만 지역에 따라서는 토끼풀이나 제비꽃 풀 줄기를 서로 엇걸어 잡아당겨 끊는 것으로 승부를 가리는 겨루기 놀이도 존재한다. 이때는 꽃망울 밑에 서로 걸치고 서로 끌어당기는 쪽이 유리하다. 또, 작은 아카시아 가지를 꺾어다가 가위바위보를 해서 잎을 먼저 떼어낸 쪽이 이기는 방법도 있다.
db229159-c8ad-4050-9c97-9a9890b4bcad	source05/encykorea/SOC43808.txt	평양 대현동 동굴 유적 (平壤大峴洞洞窟遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이선복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059960	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1977년 4월부터 10월까지 조사가 이루어졌다. 채석작업을 하던 중에 동굴이 발견되었으며, 원래의 길이는 15∼16m이다. 동굴은 모래와 진흙으로 이루어져 있었으며, 크게 3개의 퇴적단위로 나뉜다고 한다. 화석 인골은 가운데의 진흙과 석회암 조각 혼합층에서 발견되었으며, 점토 성분의 물질로 구성되었다. 여기에서 발견된 화석인류는 역포인으로 머리뼈의 일부분이 발견되었다. 머리뼈의 여러 특징으로 미루어 보아 화석의 주인공은 7~8세 정도의 어린아이로 네안데르탈인 단계에서 현생인류 단계 사이에 해당한다고 추측된다.<NAME> 검은 모루 동굴과 평양 승리산동굴의 중간 지점에 있는 유적의 연대는 동물 화석의 비교 분석에 기초하고 있는데, 여기에서 발견된 포유동물상 4목 12과 21속 22종의 중 사멸 종이 50%라는 점에서 유적의 연대가 같다고 추정되었다. 또한 이곳에서 발견된 말과 해리 화석 등 몇몇 지표 화석을 검토한 결과 이곳 동물상은 중부 갱신세의 비교적 이른 시기로 추정되었다. 유적 주변은 구릉성 산악지대로 산림성 계곡, 늪지 및 초원지대로 이루어진 생태적 특성을 지녔는데, 동물종의 구성에서 아열대 내지 온대기후로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평양 대현동 동굴 유적 (平壤大峴洞洞窟遺蹟) ### 내용: 1977년 4월부터 10월까지 조사가 이루어졌다. 채석작업을 하던 중에 동굴이 발견되었으며, 원래의 길이는 15∼16m이다. 동굴은 모래와 진흙으로 이루어져 있었으며, 크게 3개의 퇴적단위로 나뉜다고 한다. 화석 인골은 가운데의 진흙과 석회암 조각 혼합층에서 발견되었으며, 점토 성분의 물질로 구성되었다. 여기에서 발견된 화석인류는 역포인으로 머리뼈의 일부분이 발견되었다. 머리뼈의 여러 특징으로 미루어 보아 화석의 주인공은 7~8세 정도의 어린아이로 네안데르탈인 단계에서 현생인류 단계 사이에 해당한다고 추측된다.<NAME> 검은 모루 동굴과 평양 승리산동굴의 중간 지점에 있는 유적의 연대는 동물 화석의 비교 분석에 기초하고 있는데, 여기에서 발견된 포유동물상 4목 12과 21속 22종의 중 사멸 종이 50%라는 점에서 유적의 연대가 같다고 추정되었다. 또한 이곳에서 발견된 말과 해리 화석 등 몇몇 지표 화석을 검토한 결과 이곳 동물상은 중부 갱신세의 비교적 이른 시기로 추정되었다. 유적 주변은 구릉성 산악지대로 산림성 계곡, 늪지 및 초원지대로 이루어진 생태적 특성을 지녔는데, 동물종의 구성에서 아열대 내지 온대기후로 추측된다.
5afe4e9f-aeca-49cd-a2ac-bb06547e651e	source05/encykorea/MED34206.txt	인진오령산 (茵蔯五苓散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047046	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국의 의학입문에, 우리나라에서는 방약합편·동의보감·제중신편·방약합편에 인용되어 있다. 처방의 구성은 인진 70g, 오령산 20g을 섞어 고운 가루로 만든 다음 미음 또는 온수에 1회 복용한다. 황달·간염·신염·부종 등의 치료는 전통적으로 이 처방에 의존해 왔다. 인진은 국화과에 속하는 약용식물로서 초본과 목본으로 나뉘는데, 황달·간염에는 초본인 사철쑥이 낫고, 목본인 더위 지기 쑥이 낫다고 알려져 있다. 인진 쑥은 아직도 황달에 쓰는 단방이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인진오령산 (茵蔯五苓散) ### 내용: 중국의 의학입문에, 우리나라에서는 방약합편·동의보감·제중신편·방약합편에 인용되어 있다. 처방의 구성은 인진 70g, 오령산 20g을 섞어 고운 가루로 만든 다음 미음 또는 온수에 1회 복용한다. 황달·간염·신염·부종 등의 치료는 전통적으로 이 처방에 의존해 왔다. 인진은 국화과에 속하는 약용식물로서 초본과 목본으로 나뉘는데, 황달·간염에는 초본인 사철쑥이 낫고, 목본인 더위 지기 쑥이 낫다고 알려져 있다. 인진 쑥은 아직도 황달에 쓰는 단방이다.
eebb278f-d094-4264-b25e-2dc11b40a41c	source05/encykorea/SOC39574.txt	중산층 (中産層)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053782	CC BY	835	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중산층 개념은 주로 마르크스(Karl Heinrich Marx)가 말한 중소 상공업자·자영농민·장인 같은 프티 부르주아(소시민)를, 신중산층은 경영자·사무원·관료와 같은 화이트칼라를 의미하는데 구중산층과 신중산층을 구분하는 경향이 있다. 주로 생산관계에서 소유권과 경영권이 통합된 자영업자라면, 역할 관계에서는 비생산적인 임금노동자를 말한다. 그 밖에 중산층의 개념을 소유권의 개념이나 잉여 노동가치의 개념으로 파악하는 경우도 있다. 중산층의 개념과 이론에 대한 여러 가지 견해가 있는데, 마르크스주의자들은 자본주의사회에서 사회구성원은 자본가계급과 노동자계급으로 양극화되기 때문에 중산층의 몰락을 예견하지만, 현대 사회 계급 또는 계층 이론가들은 중산층의 비대화 현상을 지적하고 있다. 즉 중산층을 하나의 중간계급으로 인정하려는 것이다. 선진 산업사회에서 공업화·관료제 및 기술 발달로 신중산층이 대량으로 형성되었고, 구중산층의 경우에도 자본(주식 등)의 분산 등으로 감소하지 않는다고 주장한다. 하지만 후진국가의 경우 사회적·경제적 변화가 선진국과 다르게 나타날 수 있기 때문에 중산층 이론도 달라질 수 있다. 우리나라 중산층은 오랜 역사를 갖고 있지만, 일제강점기에 비로소 현대 중산층으로 나타난다. 일제강점기의 구중산층은 초기에 비해 말기로 갈수록 감소하지만, 전체 농민의 약 20%, 소작농민의 약 25%가 자작 농민이었고, 상공업 역시 해마다 증가하여 말기에는 전체 직업인의 약 4%를 차지했다. 이를 통해 이 시기 전체 경제 활동인구의 64%가 농업 분야에서 이루어졌는데(대부분 농민), 그중 상공업 분야의 구중산층과 신중산층은 조금 증가했지만 농업 분야의 구중산층은 해마다 감소하였다. 물론 여기에서 언급된 중산층 개념은 현대적 개념과는 많이 다르다. 식민시대 산업 및 직업구조적 특성을 고려했을 때 한인 중산층은 지배적 지위와 권력이 모두 일본인에게 집중되어 있었다. 중산층의 다수를 차지하는 농민도 그 절반 이상이 영세 소작농의 성격이 강했다. 중산층이 감소하는 계급 분리의 양극화 현상이 이 시기에 나타나고 있음을 알 수 있다. 광복 후 1950년대 말까지 중산층은 일제강점기와 크게 차이가 없으나 농지개혁과 6·25전쟁으로 인해 영세 자영농민과 공무원 및 외원 기관의 관료들이 주를 이루었다. 하지만 1960년대 이후 공업화를 중심으로 한 경제개발정책으로 자영농민이 대다수를 차지하는 구중산층이 파괴되고 정부, 기업 및 서비스를 중심으로 하는 신중산층이 대량으로 생겨나기 시작하였다. 이후 중산층은 계속 감소했지만 신중산층은 증가했다. 중산층은 산업화와 함께 생성·발전해 온 계층으로 제조업 생산노동자를 포함한 임금노동자가 크게 증가했고, 3차 산업 발달로 사무직종의 신중간층이 양적으로 크게 성장했으며 정부부문을 비롯한 조직부 문의 확대로 인해 중산층이 계속 늘어나 왔다. 특히 1990년 신중산층은 과거에 비해 약 2배 증가했고, 1995년 말에는 가사 종사자를 제외한 중산층이 전체 직업 인구의 51.8%를 차지했다. 이 중에서 농어민의 몰락으로 인한 구중산층은 급속히 감소한 반면, 신중산층은 전문·기술직의 증가로 인해 30.9% 증가했다. 한국에서 중산층은 1960년대 자영업주와 소상공인을 포괄하는 개념에서 1970년대 이후 화이트칼라와 블루칼라까지 포함하는 개념으로 확장되었고, 1987년에는 중산층의 정치적 역할에 대한 재해석이 이루어졌다. 오늘날 우리나라에서 중산층 개념은 크게 마르크스의 경제적 중간계급, 경제적인 의미에서의 중간계층, 베버의 신분 개념을 결합시킨 복합적 중간 신분 등으로 분류된다. 중산층은 경제적 요소뿐 아니라 생활 기회, 교육수준, 직업 지위 등 비경제적 요소도 포함하는 계층이다. 경제기획원은 소득수준, 주택 보유 여부, 직업의 안정성 및 학력으로 중산층의 기준을 설정하였는데 경제기획원은 1990년대에 중산층의 기준으로 소득이 최저생계비의 2.5배가 넘고, 자가 또는 독채 전세의 주택을 가졌으며 안정된 직업이 있고, 고졸 이상의 학력을 가지는 것으로 규정한 바 있다. 중산층의 의미는 계급적 개념인 생산관계로 보기보다 소비 관계에서의 위치, 생활양식 등을 고려했을 때 강조된다. 이러한 관점에서 볼 때, 중산층은 소득이 일정 수준에 이르러 소득이 안정되고 노동자나 농민 수준을 훨씬 넘는 여가 및 소비생활을 영위하는 사회집단이다. 따라서 소득과 주거에서도 안정성을 획득한다면 경제생활의 안정성은 확보될 수 있다. 따라서 일정한 소득과 주택과 생활용품을 소유한 집단이라고 할 수 있다. 대체로 중간계급(경영관리직, 전문직 및 기술직 종사자)과 소득이 높은 자영업자(도시 자영 상인과 농촌 자영농)가 이에 해당한다. 우리나라의 경우 1990년대 후기 산업사회에 진입하면서 대규모의 신중산층이 만들어졌다. 생산적 자본의 해외 의존도가 높기 때문에 구미형 중산층이라고 보기는 어렵다. 또한 중산층이 노동조합이나 협동조합에 소극적이어서 하나의 사회세력으로서의 성장과 사회적 역할을 기대하기는 어렵다. 한국 중산층은 경제적 수준, 사회문화적 수준, 주관적 의식 등을 반영하여 구성된 이질적인 집단으로 정치 성향이나 이념 지향, 의식의 면에서 다양한 차이를 보인다. 하지만 중산층은 자신들의 사회경제적 위치를 유지하면서 자녀 교육에 대한 투자를 통해 성취지향 욕구를 충족시키려는 생활양식 면에서는 비교적 유사하다. 중산층 역시 1990년대 중후반과 2000년대를 거치면서 소득 및 소비 구조가 변화함에 따라 구조적 변화를 겪었다. 최근 연구 결과(김동열, 2011)에 따르면 중산층(중위소득의 50∼150%) 대표 가구가 1990년 고졸로 제조업에 근무하는 30대 외벌이에서 2010년 대졸로 서비스업에 근무하는 40대 맞벌이 가구로 크게 변화한 것으로 나타났다. 홍두승(2009)은 중산층의 규모를 그 기준과 정의에 따라 차이를 보이는데, 2002년 서울 중산층(핵심적+주변적)은 75.9%, 비중산층은 24.2%인 데 반해 중산층 내부의 취약층인 주변적 중산층이 27.1%로 분석하였다. 중산층을 중간값 소득의 50∼150%에 해당하는 계층으로 정의한 연구(삼성경제연구소, 2006)에 따르면, 중산층 규모가 1997년 64.8%, 2000년 61.9%, 2005년 59.5%로 축소되어가고 있고, 특히 1997년 외환위기 이후 8년간 중산층은 5.3% 감소한 반면 하위층은 3.7%, 상위층은 1.7% 증가한 것으로 보고한 바 있다. 중산층을 가구 소득 기준으로 중위소득의 50∼150%로 정의하면서 중산층의 소득점유율을 계산하는 절대적 기준, 소득 양극화<NAME>를 산출함으로써 중산층 규모를 추정하는 방법을 함께 병행하여 계산한 또 다른 연구(홍경준, 2008)에 따르면, 중산층 규모가 1996년 68.5%에서 2006년 58.5%로 지속적으로 감소하고 있음을 알 수 있다. 또한<NAME>, 2007에 의하면 중산층은 1998년 전체 가구의 42.3%를 차지했으나 2001년 43.7%, 이후 감소하여 2004년 40.7%에 이르렀다. 또한 경제적 중산층 규모는 2008년 통계청 가계동향조사를 기준으로 중위소득 50∼150%인 46.5%로 나타났다. 중산층은 권위주의 정권 하에서 계급이라는 용어를 쓰지 못하게 되면서 등장한 한국적 고유 개념이며, 학술 용어라기보다는 대중적으로 정착된 현실적 개념이다. 계급은 군사독재체제에서 공산주의 용어로 인식되었기 때문에 학술적으로 금기시되었던 계급이 중산층이라는 용어로 대체된 것이다. 한국적 특수성을 지니고 있는 중산층 개념은 마르크스주의적 계급이나 베버적 계층 개념과는 다른 개념으로 볼 수 있다. 핵심 쟁점은 다르지만 중산층 논의는 1960년대 중반 근대화 초기, 1980년대 민주화 시기, 1990년대 중반 경제 위기 시기, 2007년 이후 반복적으로 이루어졌다. 특히 2000년대 이후 중산층의 몰락과 중산층의 위기 담론 등이 급등하면서 중산층에 대한 관심이 다시 촉구되었다. 이에 중산층에 대한 심층적이고 정밀한 개념 규정과 심도 있는 논의가 필요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중산층 (中産層) ### 내용: 중산층 개념은 주로 마르크스(Karl Heinrich Marx)가 말한 중소 상공업자·자영농민·장인 같은 프티 부르주아(소시민)를, 신중산층은 경영자·사무원·관료와 같은 화이트칼라를 의미하는데 구중산층과 신중산층을 구분하는 경향이 있다. 주로 생산관계에서 소유권과 경영권이 통합된 자영업자라면, 역할 관계에서는 비생산적인 임금노동자를 말한다. 그 밖에 중산층의 개념을 소유권의 개념이나 잉여 노동가치의 개념으로 파악하는 경우도 있다. 중산층의 개념과 이론에 대한 여러 가지 견해가 있는데, 마르크스주의자들은 자본주의사회에서 사회구성원은 자본가계급과 노동자계급으로 양극화되기 때문에 중산층의 몰락을 예견하지만, 현대 사회 계급 또는 계층 이론가들은 중산층의 비대화 현상을 지적하고 있다. 즉 중산층을 하나의 중간계급으로 인정하려는 것이다. 선진 산업사회에서 공업화·관료제 및 기술 발달로 신중산층이 대량으로 형성되었고, 구중산층의 경우에도 자본(주식 등)의 분산 등으로 감소하지 않는다고 주장한다. 하지만 후진국가의 경우 사회적·경제적 변화가 선진국과 다르게 나타날 수 있기 때문에 중산층 이론도 달라질 수 있다. 우리나라 중산층은 오랜 역사를 갖고 있지만, 일제강점기에 비로소 현대 중산층으로 나타난다. 일제강점기의 구중산층은 초기에 비해 말기로 갈수록 감소하지만, 전체 농민의 약 20%, 소작농민의 약 25%가 자작 농민이었고, 상공업 역시 해마다 증가하여 말기에는 전체 직업인의 약 4%를 차지했다. 이를 통해 이 시기 전체 경제 활동인구의 64%가 농업 분야에서 이루어졌는데(대부분 농민), 그중 상공업 분야의 구중산층과 신중산층은 조금 증가했지만 농업 분야의 구중산층은 해마다 감소하였다. 물론 여기에서 언급된 중산층 개념은 현대적 개념과는 많이 다르다. 식민시대 산업 및 직업구조적 특성을 고려했을 때 한인 중산층은 지배적 지위와 권력이 모두 일본인에게 집중되어 있었다. 중산층의 다수를 차지하는 농민도 그 절반 이상이 영세 소작농의 성격이 강했다. 중산층이 감소하는 계급 분리의 양극화 현상이 이 시기에 나타나고 있음을 알 수 있다. 광복 후 1950년대 말까지 중산층은 일제강점기와 크게 차이가 없으나 농지개혁과 6·25전쟁으로 인해 영세 자영농민과 공무원 및 외원 기관의 관료들이 주를 이루었다. 하지만 1960년대 이후 공업화를 중심으로 한 경제개발정책으로 자영농민이 대다수를 차지하는 구중산층이 파괴되고 정부, 기업 및 서비스를 중심으로 하는 신중산층이 대량으로 생겨나기 시작하였다. 이후 중산층은 계속 감소했지만 신중산층은 증가했다. 중산층은 산업화와 함께 생성·발전해 온 계층으로 제조업 생산노동자를 포함한 임금노동자가 크게 증가했고, 3차 산업 발달로 사무직종의 신중간층이 양적으로 크게 성장했으며 정부부문을 비롯한 조직부 문의 확대로 인해 중산층이 계속 늘어나 왔다. 특히 1990년 신중산층은 과거에 비해 약 2배 증가했고, 1995년 말에는 가사 종사자를 제외한 중산층이 전체 직업 인구의 51.8%를 차지했다. 이 중에서 농어민의 몰락으로 인한 구중산층은 급속히 감소한 반면, 신중산층은 전문·기술직의 증가로 인해 30.9% 증가했다. 한국에서 중산층은 1960년대 자영업주와 소상공인을 포괄하는 개념에서 1970년대 이후 화이트칼라와 블루칼라까지 포함하는 개념으로 확장되었고, 1987년에는 중산층의 정치적 역할에 대한 재해석이 이루어졌다. 오늘날 우리나라에서 중산층 개념은 크게 마르크스의 경제적 중간계급, 경제적인 의미에서의 중간계층, 베버의 신분 개념을 결합시킨 복합적 중간 신분 등으로 분류된다. 중산층은 경제적 요소뿐 아니라 생활 기회, 교육수준, 직업 지위 등 비경제적 요소도 포함하는 계층이다. 경제기획원은 소득수준, 주택 보유 여부, 직업의 안정성 및 학력으로 중산층의 기준을 설정하였는데 경제기획원은 1990년대에 중산층의 기준으로 소득이 최저생계비의 2.5배가 넘고, 자가 또는 독채 전세의 주택을 가졌으며 안정된 직업이 있고, 고졸 이상의 학력을 가지는 것으로 규정한 바 있다. 중산층의 의미는 계급적 개념인 생산관계로 보기보다 소비 관계에서의 위치, 생활양식 등을 고려했을 때 강조된다. 이러한 관점에서 볼 때, 중산층은 소득이 일정 수준에 이르러 소득이 안정되고 노동자나 농민 수준을 훨씬 넘는 여가 및 소비생활을 영위하는 사회집단이다. 따라서 소득과 주거에서도 안정성을 획득한다면 경제생활의 안정성은 확보될 수 있다. 따라서 일정한 소득과 주택과 생활용품을 소유한 집단이라고 할 수 있다. 대체로 중간계급(경영관리직, 전문직 및 기술직 종사자)과 소득이 높은 자영업자(도시 자영 상인과 농촌 자영농)가 이에 해당한다. 우리나라의 경우 1990년대 후기 산업사회에 진입하면서 대규모의 신중산층이 만들어졌다. 생산적 자본의 해외 의존도가 높기 때문에 구미형 중산층이라고 보기는 어렵다. 또한 중산층이 노동조합이나 협동조합에 소극적이어서 하나의 사회세력으로서의 성장과 사회적 역할을 기대하기는 어렵다. 한국 중산층은 경제적 수준, 사회문화적 수준, 주관적 의식 등을 반영하여 구성된 이질적인 집단으로 정치 성향이나 이념 지향, 의식의 면에서 다양한 차이를 보인다. 하지만 중산층은 자신들의 사회경제적 위치를 유지하면서 자녀 교육에 대한 투자를 통해 성취지향 욕구를 충족시키려는 생활양식 면에서는 비교적 유사하다. 중산층 역시 1990년대 중후반과 2000년대를 거치면서 소득 및 소비 구조가 변화함에 따라 구조적 변화를 겪었다. 최근 연구 결과(김동열, 2011)에 따르면 중산층(중위소득의 50∼150%) 대표 가구가 1990년 고졸로 제조업에 근무하는 30대 외벌이에서 2010년 대졸로 서비스업에 근무하는 40대 맞벌이 가구로 크게 변화한 것으로 나타났다. 홍두승(2009)은 중산층의 규모를 그 기준과 정의에 따라 차이를 보이는데, 2002년 서울 중산층(핵심적+주변적)은 75.9%, 비중산층은 24.2%인 데 반해 중산층 내부의 취약층인 주변적 중산층이 27.1%로 분석하였다. 중산층을 중간값 소득의 50∼150%에 해당하는 계층으로 정의한 연구(삼성경제연구소, 2006)에 따르면, 중산층 규모가 1997년 64.8%, 2000년 61.9%, 2005년 59.5%로 축소되어가고 있고, 특히 1997년 외환위기 이후 8년간 중산층은 5.3% 감소한 반면 하위층은 3.7%, 상위층은 1.7% 증가한 것으로 보고한 바 있다. 중산층을 가구 소득 기준으로 중위소득의 50∼150%로 정의하면서 중산층의 소득점유율을 계산하는 절대적 기준, 소득 양극화<NAME>를 산출함으로써 중산층 규모를 추정하는 방법을 함께 병행하여 계산한 또 다른 연구(홍경준, 2008)에 따르면, 중산층 규모가 1996년 68.5%에서 2006년 58.5%로 지속적으로 감소하고 있음을 알 수 있다. 또한<NAME>, 2007에 의하면 중산층은 1998년 전체 가구의 42.3%를 차지했으나 2001년 43.7%, 이후 감소하여 2004년 40.7%에 이르렀다. 또한 경제적 중산층 규모는 2008년 통계청 가계동향조사를 기준으로 중위소득 50∼150%인 46.5%로 나타났다. 중산층은 권위주의 정권 하에서 계급이라는 용어를 쓰지 못하게 되면서 등장한 한국적 고유 개념이며, 학술 용어라기보다는 대중적으로 정착된 현실적 개념이다. 계급은 군사독재체제에서 공산주의 용어로 인식되었기 때문에 학술적으로 금기시되었던 계급이 중산층이라는 용어로 대체된 것이다. 한국적 특수성을 지니고 있는 중산층 개념은 마르크스주의적 계급이나 베버적 계층 개념과는 다른 개념으로 볼 수 있다. 핵심 쟁점은 다르지만 중산층 논의는 1960년대 중반 근대화 초기, 1980년대 민주화 시기, 1990년대 중반 경제 위기 시기, 2007년 이후 반복적으로 이루어졌다. 특히 2000년대 이후 중산층의 몰락과 중산층의 위기 담론 등이 급등하면서 중산층에 대한 관심이 다시 촉구되었다. 이에 중산층에 대한 심층적이고 정밀한 개념 규정과 심도 있는 논의가 필요하다.
ea05e83e-548e-403d-b7cd-a75e86a10b1a	source05/encykorea/POL56384.txt	김교중 (金敎中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075944	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1937년 경기 공립중학교를 졸업하고, 1937년부터 전라북도 익산군과 군산부, 전라북도 도농업과에서 일하다가 1945년 6월 무주군에서 군 생활을 했다. 해방 이후 공무원 생활을 하면서 대동청년단에서 활동했다. 대동청년단 소속으로 무주군<NAME>국회의원인 신현돈이 1948년 11월 전라북도 도지사로 취임하여 의원직이 공석이 되자 1949년 1월 무주군 국회의원 보궐선거에 출마해 당선되었다. 국회의원이 된 후 1949년 2월 농지개혁에 관한 임시 조치 법안에 찬성했으며, 같은 해 5월 국회에서 파견한 전라남도 일대 민정 조사반에 참여했다.<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명서 발표에 국회의원 141명이 동참한 것은 6월이었다. 일민 구락부에 9월 가입했으며, 10월 국회법에 의해 상임위원회가 개선되면서 교통체신위원회에서 활동했다. 1950년 1월 내각책임제로 개헌하는 헌법 개정안에 동의했으며, 4월 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명했다. 4월 신탁은행 부정 대부 사건 조사 위원으로 뽑혔다. 한국전쟁 때 총에 맞아 죽었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김교중 (金敎中) ### 내용: 1937년 경기 공립중학교를 졸업하고, 1937년부터 전라북도 익산군과 군산부, 전라북도 도농업과에서 일하다가 1945년 6월 무주군에서 군 생활을 했다. 해방 이후 공무원 생활을 하면서 대동청년단에서 활동했다. 대동청년단 소속으로 무주군<NAME>국회의원인 신현돈이 1948년 11월 전라북도 도지사로 취임하여 의원직이 공석이 되자 1949년 1월 무주군 국회의원 보궐선거에 출마해 당선되었다. 국회의원이 된 후 1949년 2월 농지개혁에 관한 임시 조치 법안에 찬성했으며, 같은 해 5월 국회에서 파견한 전라남도 일대 민정 조사반에 참여했다.<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명서 발표에 국회의원 141명이 동참한 것은 6월이었다. 일민 구락부에 9월 가입했으며, 10월 국회법에 의해 상임위원회가 개선되면서 교통체신위원회에서 활동했다. 1950년 1월 내각책임제로 개헌하는 헌법 개정안에 동의했으며, 4월 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명했다. 4월 신탁은행 부정 대부 사건 조사 위원으로 뽑혔다. 한국전쟁 때 총에 맞아 죽었다.
e82c0bf5-b877-4fbc-8a58-1d3f52314795	source05/encykorea/LAW20948.txt	사회보장에 관한 법률 (社會保障에 관한 法律)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026132	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대의 기본법 전인 경국대전의 혜휼편은 퇴직 고관, 미아, 가난한 병자 등에 관한 구호를 규정하고 있었다. 물론, 한말과 민족 항일기에도 이러한 법령이 있었으나 사회보장에 관한 종합적인 법령은 없었는데, 1962년 제3공화국 헌법이 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 이를 위하여 국가는 국민의 기본적 인권을 최대한으로 보장할 의무를 진다. ”라고 규정함에 따라 1963년 11월 사회보장에 관한 종합적인 법령으로 사회보장에 관한 법률이 제정되었다. 하지만 이는 추상적인 원칙만을 규정하였다는 주장에 따라 폐지되고 1995년<사회보장기본법>이 제정되었다. 이 법률은 사회보장에 관한 국가·지방자치단체·가정 및 개인의 책임을 규정하고 사회보장 전달 체계의 구축 및 전문 인력의 양성에 관하여 규정한다. 하지만 이 법률이 사회보장에 관한 구체적인 방법을 정해놓지는 않아 <국민기초생활보장법>·<재해구호법>·<의료보험법>·<의료 급여법>·<아동복지법>·<장애인복지법>·<국민연금법> 등에서 구체적으로 정하고 있다. 인간다운 생활을 보장하기 위하여 사회보장은 특히 경제적 능력이 부족한 국민에게는 필수적인 제도이다. 최근 의료보험 적용 대상의 계속 확대 및 국민연금제도의 실시는 우리나라가 복지사회 건설을 앞당겨 모든 국민의 생활을 국가가 보장해 주는 체제가 확립되어가고 있음을 말해주고 있다. 오랫동안 논의되었던 것은<NAME>초생활보장법상의 부양의무자 조항이나 장애인복지법상의 장애등급제 조항의 폐지였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사회보장에 관한 법률 (社會保障에 관한 法律) ### 내용: 조선시대의 기본법 전인 경국대전의 혜휼편은 퇴직 고관, 미아, 가난한 병자 등에 관한 구호를 규정하고 있었다. 물론, 한말과 민족 항일기에도 이러한 법령이 있었으나 사회보장에 관한 종합적인 법령은 없었는데, 1962년 제3공화국 헌법이 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 이를 위하여 국가는 국민의 기본적 인권을 최대한으로 보장할 의무를 진다. ”라고 규정함에 따라 1963년 11월 사회보장에 관한 종합적인 법령으로 사회보장에 관한 법률이 제정되었다. 하지만 이는 추상적인 원칙만을 규정하였다는 주장에 따라 폐지되고 1995년<사회보장기본법>이 제정되었다. 이 법률은 사회보장에 관한 국가·지방자치단체·가정 및 개인의 책임을 규정하고 사회보장 전달 체계의 구축 및 전문 인력의 양성에 관하여 규정한다. 하지만 이 법률이 사회보장에 관한 구체적인 방법을 정해놓지는 않아 <국민기초생활보장법>·<재해구호법>·<의료보험법>·<의료 급여법>·<아동복지법>·<장애인복지법>·<국민연금법> 등에서 구체적으로 정하고 있다. 인간다운 생활을 보장하기 위하여 사회보장은 특히 경제적 능력이 부족한 국민에게는 필수적인 제도이다. 최근 의료보험 적용 대상의 계속 확대 및 국민연금제도의 실시는 우리나라가 복지사회 건설을 앞당겨 모든 국민의 생활을 국가가 보장해 주는 체제가 확립되어가고 있음을 말해주고 있다. 오랫동안 논의되었던 것은<NAME>초생활보장법상의 부양의무자 조항이나 장애인복지법상의 장애등급제 조항의 폐지였다.
a2571cd2-c2cc-49a3-8545-2adfc8be3d1d	source05/encykorea/SOC7201.txt	익산 김병순 고택 (益山金炳順古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009721	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2019년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집은 안채와 사랑채, 행랑채, 창고 등으로 이루어진 대규모 주택이다. 상량문에 의하면 안채와 사랑채는 1922년에, 동 · 서 행랑채는 1930년에 지어졌다고 한다. 행랑채의 솟을대문을 들어서면 앞이 가로막고 있는 내외담이 지나가고 사랑으로 가기 위해서는 안마당을 돌아 들어가야 한다. 안채는 정면에서 보면 자집과 같이 보이지만 뒤쪽으로 방을 덧달아 낸 자집이다. 사랑채도 이와 비슷한 평면을 하고 있지만 누마루가 전면에 돌출되어 있다. 청풍루는 누마루인데 사방에 분합문이 설치되어 있다. 일본식 조원 수법이 가미된 정원의 풍경은 들쇠를 달아 모두 열 수 있는 분합문에 앉아 감상할 수 있다. 사랑채와 안채는 날개 부를 마주하고 나란히 배치하였는데 사이에 벽돌담을 쌓아 공간을 분리하였다. 그렇지만 복도를 통해 내부가 서로 연결되게 함으로써 전통적인 상류주택의 공간 구획을 기본으로 실생활의 편리함을 추구하였다. 평면과 구조에서도 이와 같은 주거의 근대성을 발견할 수 있다. 사랑채 가장 깊숙한 곳에 별도의 침실을 마련하고, 측면에 별도의 변소를 세우고 여기에 세면소를 부설하였다. 또한 전후면 마루 끝에는 유리 분합문을 달았고, 처마의 부연 밖으로 함석 차양을 달았으며, 처마의 부연 밖으로 함석 차양을 달았던 것이 근대 주거의 특징이다. 반면에 안채는 비교적 전통적 건축양식을 유지하고 있다. 전통적 상류주택이 일제강점기와 근대화 과정 속에서 어떻게 변화했는지를 보여주는 중요한 주택이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 김병순 고택 (益山金炳順古宅) ### 내용: 2019년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집은 안채와 사랑채, 행랑채, 창고 등으로 이루어진 대규모 주택이다. 상량문에 의하면 안채와 사랑채는 1922년에, 동 · 서 행랑채는 1930년에 지어졌다고 한다. 행랑채의 솟을대문을 들어서면 앞이 가로막고 있는 내외담이 지나가고 사랑으로 가기 위해서는 안마당을 돌아 들어가야 한다. 안채는 정면에서 보면 자집과 같이 보이지만 뒤쪽으로 방을 덧달아 낸 자집이다. 사랑채도 이와 비슷한 평면을 하고 있지만 누마루가 전면에 돌출되어 있다. 청풍루는 누마루인데 사방에 분합문이 설치되어 있다. 일본식 조원 수법이 가미된 정원의 풍경은 들쇠를 달아 모두 열 수 있는 분합문에 앉아 감상할 수 있다. 사랑채와 안채는 날개 부를 마주하고 나란히 배치하였는데 사이에 벽돌담을 쌓아 공간을 분리하였다. 그렇지만 복도를 통해 내부가 서로 연결되게 함으로써 전통적인 상류주택의 공간 구획을 기본으로 실생활의 편리함을 추구하였다. 평면과 구조에서도 이와 같은 주거의 근대성을 발견할 수 있다. 사랑채 가장 깊숙한 곳에 별도의 침실을 마련하고, 측면에 별도의 변소를 세우고 여기에 세면소를 부설하였다. 또한 전후면 마루 끝에는 유리 분합문을 달았고, 처마의 부연 밖으로 함석 차양을 달았으며, 처마의 부연 밖으로 함석 차양을 달았던 것이 근대 주거의 특징이다. 반면에 안채는 비교적 전통적 건축양식을 유지하고 있다. 전통적 상류주택이 일제강점기와 근대화 과정 속에서 어떻게 변화했는지를 보여주는 중요한 주택이다.
b9e3b263-887e-4fc2-94e4-1bc5aac99f6f	source05/encykorea/SOC58192.txt	변수 묘 출토 유물 (邊脩墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077560	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	변수(, 14471524)는 본관이 원주이며, 1469(성종 원년) 무과에 급제한 뒤 여러 벼슬을 거쳤으나 연산군 대에 파직되어 중종반정에 가담하였다. 그 공적으로 정국공신 2등에 책록 되고 원천군에 봉해졌다. 경기도 양평군에서 1997년 11월 변수와 부인 연안 김씨 합장묘를 이장하던 중 복식과 염습구, 목우주1 등 62건 72점이 변수 묘에서 나왔다. 목우는 관복을 입은 남자상 2점, 평상복을 입은 여자상 7점, 여자 악인상 4점, 소녀상 1점과 말 4점이다. 남자상은 머리에는 입자나 무각평정건을 쓰고 곧은 깃의 긴 포를 착용했다. 여자상은 치마저고리를 얹고 있으며, 소녀상으로 보이는 상은 머리를 뒤로 길게 느리게 하고 있다. 조선 전기 복식의 특징을 잘 보여주는 목우는 크기가 6~10cm로 작은 편이지만 묘사가 정확하다. 변수 묘에서 나온 복식과 염습 구는 36종 44점이다. 요선 철릭 3점, 철릭 13점, 답호 7점, 단령 2점, 적삼 1점, 바지 2점, 소모 자주 2 1점, 명목 1점, 악수주4 1쌍, 소매 조각 파편 등과 함께 목관 2점, 칠성판주5 1점, 묘지, 명정 등도 함께 출토되었다. 그중에서 허리에 실을 엮어 짠 끈을 부착한 1점과 쌍밀이 장식처럼 천을 가늘게 마주 말아 감쳐 만든 끈을 부착한 2점이 완벽하게 출토되었다. 접기 해인사 금동 비로자나불 복장 유물인 송 부개(, 생몰 미상)의 요선철릭과 주름으로 가로줄 장식을 한 고려 시대 유물인 송 부개의 요선철릭을 모두 볼 수 있게 되었다. 철릭은 양 소매가 모두 긴 것, 한쪽 소매만 반수인 것, 양쪽 소매 모두 반수인 것을 모두 볼 수 있다. 임진왜란 이전의 포에서 볼 수 있는 일반적인 특징은 철릭과 답 호의 깃이 이중 깃 양식으로 되어 있다는 것이다. 철릭의 고름바대주6에는 옻칠을 접착풀로 사용한 사례가 있다. 변수 묘에서 사용된 직물은 주, 라주 7, 문단주8, 문사주9까지 다양하게 있으며 무늬는 구름과 연꽃을 주제로 한 것이 많다. 출토된 복식 중에는 부분적으로 파손된 것도 있었으나 보수와 복원 처리를 했다. 묘주의 생년월일과 몰년, 생전 활동 및 피장 시기 등이 분명한 유물이다. 복식 유물과 목우의 완성도와 예술적 가치가 뛰어나고, 유물이 많지 않은 16세기 초의 자료로서 학술적 가치가 높다. 보존 상태도 양호하고, 회화나 유물 등 복식 자료가 부족한 조선 전기의 복식문화를 보여주는 귀중한 자료이다. 특히 조선시대의 유물로서는 처음 발견된 요선철릭이다. 2009년 12월 14일 국가 민속문화재로 지정되어 국립민속 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 변수 묘 출토 유물 (邊脩墓出土遺物) ### 내용: 변수(, 14471524)는 본관이 원주이며, 1469(성종 원년) 무과에 급제한 뒤 여러 벼슬을 거쳤으나 연산군 대에 파직되어 중종반정에 가담하였다. 그 공적으로 정국공신 2등에 책록 되고 원천군에 봉해졌다. 경기도 양평군에서 1997년 11월 변수와 부인 연안 김씨 합장묘를 이장하던 중 복식과 염습구, 목우주1 등 62건 72점이 변수 묘에서 나왔다. 목우는 관복을 입은 남자상 2점, 평상복을 입은 여자상 7점, 여자 악인상 4점, 소녀상 1점과 말 4점이다. 남자상은 머리에는 입자나 무각평정건을 쓰고 곧은 깃의 긴 포를 착용했다. 여자상은 치마저고리를 얹고 있으며, 소녀상으로 보이는 상은 머리를 뒤로 길게 느리게 하고 있다. 조선 전기 복식의 특징을 잘 보여주는 목우는 크기가 6~10cm로 작은 편이지만 묘사가 정확하다. 변수 묘에서 나온 복식과 염습 구는 36종 44점이다. 요선 철릭 3점, 철릭 13점, 답호 7점, 단령 2점, 적삼 1점, 바지 2점, 소모 자주 2 1점, 명목 1점, 악수주4 1쌍, 소매 조각 파편 등과 함께 목관 2점, 칠성판주5 1점, 묘지, 명정 등도 함께 출토되었다. 그중에서 허리에 실을 엮어 짠 끈을 부착한 1점과 쌍밀이 장식처럼 천을 가늘게 마주 말아 감쳐 만든 끈을 부착한 2점이 완벽하게 출토되었다. 접기 해인사 금동 비로자나불 복장 유물인 송 부개(, 생몰 미상)의 요선철릭과 주름으로 가로줄 장식을 한 고려 시대 유물인 송 부개의 요선철릭을 모두 볼 수 있게 되었다. 철릭은 양 소매가 모두 긴 것, 한쪽 소매만 반수인 것, 양쪽 소매 모두 반수인 것을 모두 볼 수 있다. 임진왜란 이전의 포에서 볼 수 있는 일반적인 특징은 철릭과 답 호의 깃이 이중 깃 양식으로 되어 있다는 것이다. 철릭의 고름바대주6에는 옻칠을 접착풀로 사용한 사례가 있다. 변수 묘에서 사용된 직물은 주, 라주 7, 문단주8, 문사주9까지 다양하게 있으며 무늬는 구름과 연꽃을 주제로 한 것이 많다. 출토된 복식 중에는 부분적으로 파손된 것도 있었으나 보수와 복원 처리를 했다. 묘주의 생년월일과 몰년, 생전 활동 및 피장 시기 등이 분명한 유물이다. 복식 유물과 목우의 완성도와 예술적 가치가 뛰어나고, 유물이 많지 않은 16세기 초의 자료로서 학술적 가치가 높다. 보존 상태도 양호하고, 회화나 유물 등 복식 자료가 부족한 조선 전기의 복식문화를 보여주는 귀중한 자료이다. 특히 조선시대의 유물로서는 처음 발견된 요선철릭이다. 2009년 12월 14일 국가 민속문화재로 지정되어 국립민속 박물관에 소장되어 있다.
f18f1b93-efae-4162-bad6-5c7b39fc0633	source05/encykorea/SOC19585.txt	빈구슬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김진한" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025273	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼국시대부터 존재한 공옥을 가리킨다. 무령왕릉에서 나온 것처럼 두 개의 얇은 반구형 금속판을 맞대어 만든 것과 표면에 따로 달개[]를 단것도 있다. 가야·백제지역에서도 나오지만 주로 고대 신라 고분에서 다량으로 출토된다. 가야·백제의 경우 황남대총·천마총·금령총과 황남대총·천마총·천마총·금령총 등이 대표적인 유적으로, 마산 신촌리, 고성 두호리, 진주 대평리, 산청 묵곡리, 사천 이금동, 여수 봉계동 등이 있다. 유리구슬 옥이 고급화한 빈 구슬은 목걸이·팔찌·귀걸이 등에 쓰인다. 이런 빈 구슬은 제작한 재료와 형태를 통해 착용자의 신분을 상징적으로 나타낸다. 특히 교역을 통한 기술의 전수와 발달에 중요한 지표가 되는 구슬의 제작 기법 등은 주의 깊게 살펴볼 필요가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 빈구슬 ### 내용: 삼국시대부터 존재한 공옥을 가리킨다. 무령왕릉에서 나온 것처럼 두 개의 얇은 반구형 금속판을 맞대어 만든 것과 표면에 따로 달개[]를 단것도 있다. 가야·백제지역에서도 나오지만 주로 고대 신라 고분에서 다량으로 출토된다. 가야·백제의 경우 황남대총·천마총·금령총과 황남대총·천마총·천마총·금령총 등이 대표적인 유적으로, 마산 신촌리, 고성 두호리, 진주 대평리, 산청 묵곡리, 사천 이금동, 여수 봉계동 등이 있다. 유리구슬 옥이 고급화한 빈 구슬은 목걸이·팔찌·귀걸이 등에 쓰인다. 이런 빈 구슬은 제작한 재료와 형태를 통해 착용자의 신분을 상징적으로 나타낸다. 특히 교역을 통한 기술의 전수와 발달에 중요한 지표가 되는 구슬의 제작 기법 등은 주의 깊게 살펴볼 필요가 있다.
02ed1791-a964-4221-869f-c7d486851160	source05/encykorea/SOC10602.txt	닭죽	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013770	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	닭을 푹 고아 그 즙액으로 만들었기 때문에 닭의 영양소가 유출되어 있어 맛이 좋고 영양이 우수한 음식이다. 조리할 때 닭을 다리·날개·등·가슴 등으로 나누어 중닭(약 700g) 정도 한 마리에 물을 2ℓ정도 붓고 처음에는 센 불에서 끓여 한소끔 끓어오르면 불을 줄여 한 시간에서 한 시간 반 정도 계속 곤다. 닭의 살이 뭉그러지고 국물이 뽀얗게 우러나면 윗면에 기름이 떠서 굳도록 한다. 기름이 뭉쳐 뭉쳐 굳으면 기름은 제거하고 국물은 솥이나 냄비에 옮겨 담가 가라앉은 찌꺼기를 제거한다. 이렇게 준비한 국물에 쌀을 넣어 죽을 쑨다. 쌀과 국물의 비율은 4 대 1 정도로 하고 소금으로 간을 한다. 평안도에서는 냇가나 강가에 나가서 물고기를 잡아 어죽을 쑤어 먹는 풍습이 있었는데, 이때 물고기 대신 닭을 들고나가서 죽을 끓여 먹는 풍습도 있었다. 여름철에는 병후나 노인의 보양식으로 닭죽이 안성맞춤이다. 죽이 다 되었을 때 달걀을 풀어 줄 알이 지도록 하거나 반숙 정도로 연하게 익을 때 곱게 다진 마늘을 조금 첨가하면 맛이 잘 어울린다. 혹은 닭고기를 가늘고 길게 찢어서 조금만 첨가하여 끓여도 괜찮다. 병후의 보양음식이나 별미 음식으로 끓이는 경우 등을 구분하여 기호에 따라 닭 국물의 농축농도와 양념 여부를 결정한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 닭죽 ### 내용: 닭을 푹 고아 그 즙액으로 만들었기 때문에 닭의 영양소가 유출되어 있어 맛이 좋고 영양이 우수한 음식이다. 조리할 때 닭을 다리·날개·등·가슴 등으로 나누어 중닭(약 700g) 정도 한 마리에 물을 2ℓ정도 붓고 처음에는 센 불에서 끓여 한소끔 끓어오르면 불을 줄여 한 시간에서 한 시간 반 정도 계속 곤다. 닭의 살이 뭉그러지고 국물이 뽀얗게 우러나면 윗면에 기름이 떠서 굳도록 한다. 기름이 뭉쳐 뭉쳐 굳으면 기름은 제거하고 국물은 솥이나 냄비에 옮겨 담가 가라앉은 찌꺼기를 제거한다. 이렇게 준비한 국물에 쌀을 넣어 죽을 쑨다. 쌀과 국물의 비율은 4 대 1 정도로 하고 소금으로 간을 한다. 평안도에서는 냇가나 강가에 나가서 물고기를 잡아 어죽을 쑤어 먹는 풍습이 있었는데, 이때 물고기 대신 닭을 들고나가서 죽을 끓여 먹는 풍습도 있었다. 여름철에는 병후나 노인의 보양식으로 닭죽이 안성맞춤이다. 죽이 다 되었을 때 달걀을 풀어 줄 알이 지도록 하거나 반숙 정도로 연하게 익을 때 곱게 다진 마늘을 조금 첨가하면 맛이 잘 어울린다. 혹은 닭고기를 가늘고 길게 찢어서 조금만 첨가하여 끓여도 괜찮다. 병후의 보양음식이나 별미 음식으로 끓이는 경우 등을 구분하여 기호에 따라 닭 국물의 농축농도와 양념 여부를 결정한다.
00bdc809-94f9-48e1-97b7-af13a4f1140d	source05/encykorea/SOC36591.txt	전국관광노동조합연맹 (全國觀光勞動組合聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049263	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전국철도노동조합 대의원대회에서 철도 관광 지부를 해산하고, 1967년 5월 30일 전국철도노동조합 대의원대회에서 전국 관광 노동조합을 설립하기 위해 전국 관광 노동조합 창립준비 위원회를 조직하여 노조 설립을 추진하였으나, 노동청의 노조 설립 신고 반려로 행정처분 취소 소송을 제기하여 승소하였다. 1970년 12월 12일 국제 관광공사 산하의 반도호텔, 워커힐호텔, 대한 여행사, 아리랑택시 운수사업소, 외래품 판매업소 등의 노동자를 중심으로 산업별 노동조합으로 전국 관광 노동조합을 결성하였다. 1980년 노동관계법 개정에 따라 1981년 2월 24일 기업별 단위 노동조합 연합체로 개편하여 전국 관광 노동조합 연맹으로 개칭되었다. 전국 관광 노동조합은 출범 당시 8개 업체의 1,800명의 조합원에 지나지 않았지만, 관광산업의 급격한 성장에 따라 1990년에는 전국의 관광호텔을 비롯하여 레저산업·여행알선산업·관광교통업·토산품판매업·삭도업(道業)·요식업, 그 밖의 관광 관련 서비스업에 종사하는 약 140개 단위 노조, 2만 5,000명의 조합원을 포괄하게 되었다. 워커힐호텔, 조선호텔, 그랜드 하얏트호텔, 플라자호텔 등 주요 특급 호텔 노조들이 대거 가입한 것은 2002년 4월 전국 관광산업노동조합 연맹과 통합한 결과이다. 2005년 6월 14일 수안보파크호텔 노동조합 위원장 겸 한국노총 충주지역지부 지부장인<NAME>이 사조 레미콘의 대체 용역 기사의 차에 치여 사망하는 사건이 일어났다. 한국노총은 사단법인<NAME> 기념사업회를 만들었다. 전국 관광·서비스노동조합 연맹은 호텔 노동자들이 대부분이며, 2010년 현재 74개 노조로 이루어져 있으며 조합원 수는 15,523명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전국관광노동조합연맹 (全國觀光勞動組合聯盟) ### 내용: 전국철도노동조합 대의원대회에서 철도 관광 지부를 해산하고, 1967년 5월 30일 전국철도노동조합 대의원대회에서 전국 관광 노동조합을 설립하기 위해 전국 관광 노동조합 창립준비 위원회를 조직하여 노조 설립을 추진하였으나, 노동청의 노조 설립 신고 반려로 행정처분 취소 소송을 제기하여 승소하였다. 1970년 12월 12일 국제 관광공사 산하의 반도호텔, 워커힐호텔, 대한 여행사, 아리랑택시 운수사업소, 외래품 판매업소 등의 노동자를 중심으로 산업별 노동조합으로 전국 관광 노동조합을 결성하였다. 1980년 노동관계법 개정에 따라 1981년 2월 24일 기업별 단위 노동조합 연합체로 개편하여 전국 관광 노동조합 연맹으로 개칭되었다. 전국 관광 노동조합은 출범 당시 8개 업체의 1,800명의 조합원에 지나지 않았지만, 관광산업의 급격한 성장에 따라 1990년에는 전국의 관광호텔을 비롯하여 레저산업·여행알선산업·관광교통업·토산품판매업·삭도업(道業)·요식업, 그 밖의 관광 관련 서비스업에 종사하는 약 140개 단위 노조, 2만 5,000명의 조합원을 포괄하게 되었다. 워커힐호텔, 조선호텔, 그랜드 하얏트호텔, 플라자호텔 등 주요 특급 호텔 노조들이 대거 가입한 것은 2002년 4월 전국 관광산업노동조합 연맹과 통합한 결과이다. 2005년 6월 14일 수안보파크호텔 노동조합 위원장 겸 한국노총 충주지역지부 지부장인<NAME>이 사조 레미콘의 대체 용역 기사의 차에 치여 사망하는 사건이 일어났다. 한국노총은 사단법인<NAME> 기념사업회를 만들었다. 전국 관광·서비스노동조합 연맹은 호텔 노동자들이 대부분이며, 2010년 현재 74개 노조로 이루어져 있으며 조합원 수는 15,523명이다.
2e7bafb4-0c42-4930-87f1-4416dd6ce1a4	source05/encykorea/SOC45414.txt	함흥냉면 (咸興冷麵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062286	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함흥 지방의 향토음식으로 회 냉면이라고도 한다. 함경도와 강원도 일대는 양질의 감자를 많이 생산하므로 감자를 소재로 한 향토음식이 여러 가지 개발되어 있다. 함흥냉면은 감자녹말을<NAME>료로 하여 매우 질긴 국수를 만들고, 함흥 지방 바닷가에서 잡히는 신선한 가자미로 회를 떠서 양념하여 먹는 것도 그중 하나다. 평안도 메밀 물냉면과 달리 맵게 양념한 냉면이다. 함경도 지방에서는 먼저 음식점에서 가릿국을 팔았고, 이어 이 회 냉면이 전국으로 퍼지게 되었다. 풍토가 함경도 지방과 달라 재료에 차이가 있는데, 6·25 전쟁 이후 월남민에 의해 남쪽 지방에도 알려지게 되었다. 냉면 국수에 들어가는 녹말은 감자녹말에서 제주도의 고구마녹말로 바뀌었으며, 회도 가자미보다 쉽게 구할 수 있는 홍어회로 바뀌었다. 원래 북쪽 지방에서는 매운 음식을 많이 먹지 않는데, 이 냉면만은 유독 매운 것이 특징이다. 현재는 전국적으로 널리 먹는 음식이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함흥냉면 (咸興冷麵) ### 내용: 함흥 지방의 향토음식으로 회 냉면이라고도 한다. 함경도와 강원도 일대는 양질의 감자를 많이 생산하므로 감자를 소재로 한 향토음식이 여러 가지 개발되어 있다. 함흥냉면은 감자녹말을<NAME>료로 하여 매우 질긴 국수를 만들고, 함흥 지방 바닷가에서 잡히는 신선한 가자미로 회를 떠서 양념하여 먹는 것도 그중 하나다. 평안도 메밀 물냉면과 달리 맵게 양념한 냉면이다. 함경도 지방에서는 먼저 음식점에서 가릿국을 팔았고, 이어 이 회 냉면이 전국으로 퍼지게 되었다. 풍토가 함경도 지방과 달라 재료에 차이가 있는데, 6·25 전쟁 이후 월남민에 의해 남쪽 지방에도 알려지게 되었다. 냉면 국수에 들어가는 녹말은 감자녹말에서 제주도의 고구마녹말로 바뀌었으며, 회도 가자미보다 쉽게 구할 수 있는 홍어회로 바뀌었다. 원래 북쪽 지방에서는 매운 음식을 많이 먹지 않는데, 이 냉면만은 유독 매운 것이 특징이다. 현재는 전국적으로 널리 먹는 음식이 되었다.
01d81ad6-01c5-4aaa-80d5-813a602c179d	source05/encykorea/SOC24835.txt	야광이 쫓기 (夜光이 쫓기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035251	CC BY	335	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	민간에서는 설날 밤에 야광이라는 귀신이 인가에 들어와서 사람들의 신을 신어보아 자기 발에 맞으면 신고 간다는 속설이 있다. 그렇게 되면 그 신발 임자는 그해의 운수가 나쁘다고 하여, 아이들과 어른이 모두 신을 방안에 들여놓고 일찍 잠을 잔다. 이때 대문 위에다 체를 걸어두거나, 마당에 장대를 세우고 체를 달아매어두면 야광이가 와서 체의 구멍을 세어보다가 잘못 세어 또다시 세고, 또 세고 하다가 신을 신어보는 것도 잊어버리고 새벽닭이 울게 되어 물러간다고 한다. 옛날 지방에 따라서는 오후 5시부터 귀신을 쫓는다 하여 먼저 딱총을 놓고 대문 위에 체를 걸어놓는 집도 있었다. 정조 때의 실학자인 유득공(柳得恭)의 ≪경도잡지 京都雜志≫ 원일조(元日條)에 “귀신의 이름에 야광이라는 것이 있으니 밤에 사람의 집에 들어와 신을 훔치기를 좋아한다. 그러면 신의 임자는 불길하다. 그러므로 어린이들은 이를 두려워하여 신을 감추고 불을 끄고 일찍 잔다. 그리고 마루의 벽에다 체를 걸어두면 야광이가 와서 그 구멍을 세다가 다 못 세고 닭이 울면 도망간다고 한다. ”라는 기록이 있다. 또한, “야광은 약왕(藥王)의 음이 와전된 것이다. 어린이를 일찍<NAME>려고 이런 이야기를 만들어 낸 것이며, 약왕의 모습이 추해서 아이들이 두려워하기 때문이다. 약왕은 법화경에 나오는 스물다섯 보살 중 하나로, 좋은 약을 값없이 남에게 주어 중생의 심신의 병고를 덜어주고 고치는 보살이다. 유득공은 야광을 약왕의 와전으로 보았는데, 이는 잘못된 견해로 밤중에 잘 나타나고 빛을 낸다고 하는 것으로써 야광이라고 쓴 것으로 보인다. 그러므로 야광은 귀신이요, 약왕은 보살인 약왕인 것이다. 이 둘의 연관성은 찾아볼 수 없다. 이 민속의 문제는 어찌하여 야광이라는 귀신을 쫓기 위하여 다른 도구는 다 제쳐두고 유독 체를 걸어 쫓으려 하는가, 또 체의 구멍을 왜 세는 가이다. 이는 눈[]의 기능과 관련이 있는 것으로 보인다. 눈은 능히 물건을 알아보는 힘이 있다고 믿고 있거니와, 우리 민간에는 눈을 많이 가진 것이 귀신에게 두려움을 주고 물러가게 한다는 신앙이 있다. 이는 네 눈을 가진 방상씨 가면을 장례식 때 행렬 앞에 세우는 것에서 확인할 수 있다. 특히, 귀신이 이 체 구멍을 보고 이는 눈이 많은 자일 것이라고 생각하고, 그 집에 들어가는 것을 주저할 이유는 이 체 구멍의 수가 어마어마하기 때문이다. 또 체의 구멍을 하나하나 세기 시작하면서, 혹 얼마나 많은 눈이 있는가 하고 체의 구멍을 세어본다. 구멍이 많은 체를 걸어두는 이유는 세는 중에 너무 많아 헛갈려 다시 세고, 다시 세고 하다가 세지 못하는 사이에 날이 밝아 귀신이 도망치고 말 것이라는 생각에서이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 야광이 쫓기 (夜光이 쫓기) ### 내용: 민간에서는 설날 밤에 야광이라는 귀신이 인가에 들어와서 사람들의 신을 신어보아 자기 발에 맞으면 신고 간다는 속설이 있다. 그렇게 되면 그 신발 임자는 그해의 운수가 나쁘다고 하여, 아이들과 어른이 모두 신을 방안에 들여놓고 일찍 잠을 잔다. 이때 대문 위에다 체를 걸어두거나, 마당에 장대를 세우고 체를 달아매어두면 야광이가 와서 체의 구멍을 세어보다가 잘못 세어 또다시 세고, 또 세고 하다가 신을 신어보는 것도 잊어버리고 새벽닭이 울게 되어 물러간다고 한다. 옛날 지방에 따라서는 오후 5시부터 귀신을 쫓는다 하여 먼저 딱총을 놓고 대문 위에 체를 걸어놓는 집도 있었다. 정조 때의 실학자인 유득공(柳得恭)의 ≪경도잡지 京都雜志≫ 원일조(元日條)에 “귀신의 이름에 야광이라는 것이 있으니 밤에 사람의 집에 들어와 신을 훔치기를 좋아한다. 그러면 신의 임자는 불길하다. 그러므로 어린이들은 이를 두려워하여 신을 감추고 불을 끄고 일찍 잔다. 그리고 마루의 벽에다 체를 걸어두면 야광이가 와서 그 구멍을 세다가 다 못 세고 닭이 울면 도망간다고 한다. ”라는 기록이 있다. 또한, “야광은 약왕(藥王)의 음이 와전된 것이다. 어린이를 일찍<NAME>려고 이런 이야기를 만들어 낸 것이며, 약왕의 모습이 추해서 아이들이 두려워하기 때문이다. 약왕은 법화경에 나오는 스물다섯 보살 중 하나로, 좋은 약을 값없이 남에게 주어 중생의 심신의 병고를 덜어주고 고치는 보살이다. 유득공은 야광을 약왕의 와전으로 보았는데, 이는 잘못된 견해로 밤중에 잘 나타나고 빛을 낸다고 하는 것으로써 야광이라고 쓴 것으로 보인다. 그러므로 야광은 귀신이요, 약왕은 보살인 약왕인 것이다. 이 둘의 연관성은 찾아볼 수 없다. 이 민속의 문제는 어찌하여 야광이라는 귀신을 쫓기 위하여 다른 도구는 다 제쳐두고 유독 체를 걸어 쫓으려 하는가, 또 체의 구멍을 왜 세는 가이다. 이는 눈[]의 기능과 관련이 있는 것으로 보인다. 눈은 능히 물건을 알아보는 힘이 있다고 믿고 있거니와, 우리 민간에는 눈을 많이 가진 것이 귀신에게 두려움을 주고 물러가게 한다는 신앙이 있다. 이는 네 눈을 가진 방상씨 가면을 장례식 때 행렬 앞에 세우는 것에서 확인할 수 있다. 특히, 귀신이 이 체 구멍을 보고 이는 눈이 많은 자일 것이라고 생각하고, 그 집에 들어가는 것을 주저할 이유는 이 체 구멍의 수가 어마어마하기 때문이다. 또 체의 구멍을 하나하나 세기 시작하면서, 혹 얼마나 많은 눈이 있는가 하고 체의 구멍을 세어본다. 구멍이 많은 체를 걸어두는 이유는 세는 중에 너무 많아 헛갈려 다시 세고, 다시 세고 하다가 세지 못하는 사이에 날이 밝아 귀신이 도망치고 말 것이라는 생각에서이다.
7440fe90-1b48-4ecb-8984-ecb2cdc7364b	source05/encykorea/SOC19360.txt	부여 정암리 고분군 (扶餘亭巖里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서성훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024448	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	백마강변의 시루뫼산성과 접해 있는 매봉산 기슭에는 폐고분 100여 기가 모여 있다. 정암리 고분군은 산성을 중심으로 주변 산록에 무리 지어 분포하고 있는 백제시대의 고분군으로 봉토의 흔적이 전혀 없는 폐고분들이 대부분이었다. 1980년 국립부여박물관·국립공주 박물관의 합동조사에 의해 15기가 수습, 조사됨으로써 일부 내용이 파악되었다. 정암리 고분들은 널방의<NAME>이 두 가지로 구분되어 있다. 6각형의 꺾임천장식과 돌방 상단의 폭을 줄인 맞조임식으로 구분된다. 꺾임천장식 고분은 1·49·50호 분이다. 굴식 돌방무덤은 다듬은 판석을 사용해 묘도와 널길을 갖춘 것이다. 이 굴식 꺾임천장 돌방무덤은 백제 후기에 부여 지방에서 크게 유행했던 무덤 양식이다. 부여 능산리 동상 총·중상 총과 능산리 동 고분군 1·2·3·4·5호 분이 대표적인 예이다. 이 밖에도 부여 현북리·상황리·홍연리·가신리·상금리 등 부여 일원과 공주 송학리·구암리, 논산 육곡리, 전라북도 정읍 은선리 등 충청·전라도 지방에 고루 분포되어 있다. 맞조임식고분은 25·44·45호 분이 있으며 널길을 갖추고 있다. 판석과 깬돌을 혼합하여 만든 널방은 길이 243cm, 너비 132cm, 높이 132cm로 만들어졌다. 이 맞조임식은 널방의 양 벽이 점점 위로 올라가면서 안으로 기울여 폭을 좁혀 쌓아 상단에 이르자 천장 폭이 좁아졌다. 또한 25호 분의 사례처럼 돌 방바닥의 풍화된 암반을 파서 널방 밖으로 도랑을 내고 편평한 납작돌을 덮은 배수시설도 확인되었다. 4·13·44호 분에서는 금동 귀걸이 4점이, 6호 분에서는 뚜껑접시 1쌍이 수습된 것 외엔 출토유물이 없다. 이는 백제 후기 돌방무덤과 함께 고분문화연구의 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 정암리 고분군 (扶餘亭巖里古墳群) ### 내용: 백마강변의 시루뫼산성과 접해 있는 매봉산 기슭에는 폐고분 100여 기가 모여 있다. 정암리 고분군은 산성을 중심으로 주변 산록에 무리 지어 분포하고 있는 백제시대의 고분군으로 봉토의 흔적이 전혀 없는 폐고분들이 대부분이었다. 1980년 국립부여박물관·국립공주 박물관의 합동조사에 의해 15기가 수습, 조사됨으로써 일부 내용이 파악되었다. 정암리 고분들은 널방의<NAME>이 두 가지로 구분되어 있다. 6각형의 꺾임천장식과 돌방 상단의 폭을 줄인 맞조임식으로 구분된다. 꺾임천장식 고분은 1·49·50호 분이다. 굴식 돌방무덤은 다듬은 판석을 사용해 묘도와 널길을 갖춘 것이다. 이 굴식 꺾임천장 돌방무덤은 백제 후기에 부여 지방에서 크게 유행했던 무덤 양식이다. 부여 능산리 동상 총·중상 총과 능산리 동 고분군 1·2·3·4·5호 분이 대표적인 예이다. 이 밖에도 부여 현북리·상황리·홍연리·가신리·상금리 등 부여 일원과 공주 송학리·구암리, 논산 육곡리, 전라북도 정읍 은선리 등 충청·전라도 지방에 고루 분포되어 있다. 맞조임식고분은 25·44·45호 분이 있으며 널길을 갖추고 있다. 판석과 깬돌을 혼합하여 만든 널방은 길이 243cm, 너비 132cm, 높이 132cm로 만들어졌다. 이 맞조임식은 널방의 양 벽이 점점 위로 올라가면서 안으로 기울여 폭을 좁혀 쌓아 상단에 이르자 천장 폭이 좁아졌다. 또한 25호 분의 사례처럼 돌 방바닥의 풍화된 암반을 파서 널방 밖으로 도랑을 내고 편평한 납작돌을 덮은 배수시설도 확인되었다. 4·13·44호 분에서는 금동 귀걸이 4점이, 6호 분에서는 뚜껑접시 1쌍이 수습된 것 외엔 출토유물이 없다. 이는 백제 후기 돌방무덤과 함께 고분문화연구의 중요한 자료이다.
3dbdc785-ff05-4b0c-a8dd-88e2cec1799e	source05/encykorea/SOC18921.txt	부군	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024105	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부근이라고도 한다. 함경북도 명천군 하운 면 명천동에서는 환자가 생겨서 농사일이 뒤처지거나 곤란을 받는 농가, 혹은 주택의 신축이나 개축, 10세 이하의 사망자가 생겨서 장례를 치러야 할 때, 그밖에 농가에서 곤란한 사정이 생겨 농사일을 도와주어야 할 필요가 있을 때는 마을 사람들이 공동으로 도와주는 관습이 있었다. 이러한 관습을 부군이라고 하였는데 부군을 행할 때는 마을의 대표인 존위(尊位)가 총지휘하여 작업을 진행하며, 모든 마을 사람들이<NAME>된다. 이와 같은 협동 관행은 1940년대까지만 해도 함경북도에서 자주 행해졌다고 보고되어 있다. 용어는 다르지만 우리나라의 촌락 사회에서는 이와 유사한 협동 및 봉사 노동관행이 흔하게 행해져왔다. 경상도 내륙 지방에서 아직도 간혹 행해지고 있는 울력과 경상북도 문경지방에서 행해졌던 우살미가 그 좋은 예이다. 우살미는 신축 가옥의 지붕을 만들 때 마을 사람들이 무보수 공동작업을 해 주는 관습이다. 길흉사가 있거나 일손이 모자라 농사 일이나 가사가 밀려 있는 가정이 있으면 마을 사람들이 의논해 무보수로 노동력을 제공하는 관습을 울력이라고 한다. 협동이라기보다는 봉사에 가까운 성질의 노동 방식인 부군을 비롯한 이런 관습은 두레나 품앗이보다 공동체의식이 더욱 강하게 나타난다. 이런 성격의 노동 관습은 우리나라 어느 곳에서나 쉽게 찾아볼 수 있었던 것인데, 오늘날까지도 그 맥이 이어지고 있다. 그렇지만 화폐경제의 영향으로 사라져가고 있는 관습으로 보아야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부군 ### 내용: 부근이라고도 한다. 함경북도 명천군 하운 면 명천동에서는 환자가 생겨서 농사일이 뒤처지거나 곤란을 받는 농가, 혹은 주택의 신축이나 개축, 10세 이하의 사망자가 생겨서 장례를 치러야 할 때, 그밖에 농가에서 곤란한 사정이 생겨 농사일을 도와주어야 할 필요가 있을 때는 마을 사람들이 공동으로 도와주는 관습이 있었다. 이러한 관습을 부군이라고 하였는데 부군을 행할 때는 마을의 대표인 존위(尊位)가 총지휘하여 작업을 진행하며, 모든 마을 사람들이<NAME>된다. 이와 같은 협동 관행은 1940년대까지만 해도 함경북도에서 자주 행해졌다고 보고되어 있다. 용어는 다르지만 우리나라의 촌락 사회에서는 이와 유사한 협동 및 봉사 노동관행이 흔하게 행해져왔다. 경상도 내륙 지방에서 아직도 간혹 행해지고 있는 울력과 경상북도 문경지방에서 행해졌던 우살미가 그 좋은 예이다. 우살미는 신축 가옥의 지붕을 만들 때 마을 사람들이 무보수 공동작업을 해 주는 관습이다. 길흉사가 있거나 일손이 모자라 농사 일이나 가사가 밀려 있는 가정이 있으면 마을 사람들이 의논해 무보수로 노동력을 제공하는 관습을 울력이라고 한다. 협동이라기보다는 봉사에 가까운 성질의 노동 방식인 부군을 비롯한 이런 관습은 두레나 품앗이보다 공동체의식이 더욱 강하게 나타난다. 이런 성격의 노동 관습은 우리나라 어느 곳에서나 쉽게 찾아볼 수 있었던 것인데, 오늘날까지도 그 맥이 이어지고 있다. 그렇지만 화폐경제의 영향으로 사라져가고 있는 관습으로 보아야 할 것이다.
f0666902-4e81-4abc-a2e7-d4eeed2fa54a	source05/encykorea/SOC45033.txt	칠일주 (七日酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058521	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	술을 빚는 데 꼬박 일곱 시간이 소요된다. 칠일주는 음식지미방·민천집설·증보산림경제·옹희잡지(희)·임원경제지·조선무쌍신식요리제법이라는 뜻이다. 등에 수록되어 있다. 찹쌀 한 되를 씻어서 가루 내어 된죽처럼 쑨다. 뜨거운 상태에서 누룩가루 다섯 홉을 고루 섞어 바닥이 넓은 항아리에 담는다. 항아리를 이불로 덮어 더운 방에 묻어둔다. 다음날 찹쌀 한 말을 씻어서 찐 다음, 물 한 복자를 뿌려둔다. 전날에 담근 밥과 같은 시간에 담근 시루의 밥을 섞어서 다시 항아리에 붓고 봉한다. 더운 방에서 이불을 덮고 4, 5일있다가 서늘한 곳으로 옮긴다. 모두 7일 만에 익는다. 또 다른 방법으로는 멥쌀 석 되로 죽을 만들고 밀기울 누룩 석 되를 말려 한데 버무린다. 이를 항아리에 넣고 밀봉한 다음 뜨거운 곳에 둔다. 술이 조금 깨지고 2, 3일이 지나서 술이 조금 깨지면 체에 걸러 즙을 내고 찌꺼기는 버린다. 다시 한 말 찹쌀을 쪄서 삿자리에 널었다가 식으면 밥알을 알알이 풀어 서로 붙지 않게 한다. 항아리에 즙을 섞은 후 다시 붓고 꼭 봉한 후 뜨거운 곳에 둔다. 4, 5일이 지나면 괴어오르는데, 이때 찬물 두 사발을 붓고 휘저었다가 다음날 마신다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠일주 (七日酒) ### 내용: 술을 빚는 데 꼬박 일곱 시간이 소요된다. 칠일주는 음식지미방·민천집설·증보산림경제·옹희잡지(희)·임원경제지·조선무쌍신식요리제법이라는 뜻이다. 등에 수록되어 있다. 찹쌀 한 되를 씻어서 가루 내어 된죽처럼 쑨다. 뜨거운 상태에서 누룩가루 다섯 홉을 고루 섞어 바닥이 넓은 항아리에 담는다. 항아리를 이불로 덮어 더운 방에 묻어둔다. 다음날 찹쌀 한 말을 씻어서 찐 다음, 물 한 복자를 뿌려둔다. 전날에 담근 밥과 같은 시간에 담근 시루의 밥을 섞어서 다시 항아리에 붓고 봉한다. 더운 방에서 이불을 덮고 4, 5일있다가 서늘한 곳으로 옮긴다. 모두 7일 만에 익는다. 또 다른 방법으로는 멥쌀 석 되로 죽을 만들고 밀기울 누룩 석 되를 말려 한데 버무린다. 이를 항아리에 넣고 밀봉한 다음 뜨거운 곳에 둔다. 술이 조금 깨지고 2, 3일이 지나서 술이 조금 깨지면 체에 걸러 즙을 내고 찌꺼기는 버린다. 다시 한 말 찹쌀을 쪄서 삿자리에 널었다가 식으면 밥알을 알알이 풀어 서로 붙지 않게 한다. 항아리에 즙을 섞은 후 다시 붓고 꼭 봉한 후 뜨거운 곳에 둔다. 4, 5일이 지나면 괴어오르는데, 이때 찬물 두 사발을 붓고 휘저었다가 다음날 마신다.
f23069e6-1818-4861-ac03-9311ffce35a5	source05/encykorea/SOC10484.txt	노의 (露衣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012860	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	『국혼정례(國婚定例)』에 중궁전 의대(衣襨)로서 대홍향직흉배금원문노의(大紅鄕織胸背金圓紋露衣)·대홍향직흉배겹장삼(大紅鄕織胸背裌長衫)·겹오(裌襖)·중삼(中衫)·경의(景衣)·겹면사(裌面紗)·댕기首紗只·고쟁이串衣·저고리·치마·겹이의(裌裏衣)·세수장삼(洗手長衫)·활삼아(濶衫兒)·삼아(衫兒)·대요(帶腰)·대(帶)·노의대(露衣帶) 등이 보인다. 그런데 이것은 중궁전 법복(法服)으로 되어 있는 적의(翟衣)·별의(別衣)·내의(內衣)·폐슬(蔽膝)·대대(大帶)·수(綬)·하피(霞帔)·상(裳)·면사(面紗)·적말(赤襪)과는 판이한 구조를 가지고 있다. 이 자료에 의하면 왕비의 상복으로 금원 문의 흉배가 있고 노의 대가 있는 것이 왕비의 상복이었다. 그러나 어떠한 옷이었는지는 알 수 없고, 다만 1412년(태종 12) 사헌부의 상소에 “노 의(露衣)·오(襖)·군(裙)·입(笠)·모(帽)는 존자(尊者)의 복(服)인데, 장사치의 천녀도 다 이를 입고 있으니 이제부터 4품 이상의 정처(正妻)는 입어도 좋되, 5품 이하의 정처는 다만 장삼(長衫)·오(襖)·군(裙)·입(笠)·모(帽)를 입을 뿐이요 노의를 입을 수 없도록 하소서. ”라고 되어 있어 조선 초기부터 있어온 옷임을 알 수 있다. 이것은 원삼과 비슷하나 깃이 곧은 옷으로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노의 (露衣) ### 내용: 『국혼정례(國婚定例)』에 중궁전 의대(衣襨)로서 대홍향직흉배금원문노의(大紅鄕織胸背金圓紋露衣)·대홍향직흉배겹장삼(大紅鄕織胸背裌長衫)·겹오(裌襖)·중삼(中衫)·경의(景衣)·겹면사(裌面紗)·댕기首紗只·고쟁이串衣·저고리·치마·겹이의(裌裏衣)·세수장삼(洗手長衫)·활삼아(濶衫兒)·삼아(衫兒)·대요(帶腰)·대(帶)·노의대(露衣帶) 등이 보인다. 그런데 이것은 중궁전 법복(法服)으로 되어 있는 적의(翟衣)·별의(別衣)·내의(內衣)·폐슬(蔽膝)·대대(大帶)·수(綬)·하피(霞帔)·상(裳)·면사(面紗)·적말(赤襪)과는 판이한 구조를 가지고 있다. 이 자료에 의하면 왕비의 상복으로 금원 문의 흉배가 있고 노의 대가 있는 것이 왕비의 상복이었다. 그러나 어떠한 옷이었는지는 알 수 없고, 다만 1412년(태종 12) 사헌부의 상소에 “노 의(露衣)·오(襖)·군(裙)·입(笠)·모(帽)는 존자(尊者)의 복(服)인데, 장사치의 천녀도 다 이를 입고 있으니 이제부터 4품 이상의 정처(正妻)는 입어도 좋되, 5품 이하의 정처는 다만 장삼(長衫)·오(襖)·군(裙)·입(笠)·모(帽)를 입을 뿐이요 노의를 입을 수 없도록 하소서. ”라고 되어 있어 조선 초기부터 있어온 옷임을 알 수 있다. 이것은 원삼과 비슷하나 깃이 곧은 옷으로 여겨진다.
3e17c758-210b-4531-89bf-aeb4fa65612d	source05/encykorea/POL54953.txt	김명수 (金命洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손동유" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075977	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경남 합천군<NAME>면 손목리에서 태어난 그는 어린 시절 합천군<NAME>면에 있는 광산 김씨 재실 침호정과 대병면 오동 골의 서당에서 유학을 했다. 이후 13세 이상의 동지들과 합천 청년회를 조직해 국민학교에 가지 못하는 청년들이 1년 동안 국민학교 6년 과정을 수강할 수 있는 야간 공민학교를 설립해 줄 것을 요구했다. 합천 국민학교에 야간 공민학교가 개설된 후 공민학교에 입학해 신학문을 공부했고, 15세에 일본으로 건너가 한문을 가르치면서 와세다 중학교[]를 졸업했다. 졸업 후 일본 우베 일일신문사[] 기자로 입사해 광고국장, 편집국장을 역임한 후, 국내로 귀국해 실업 신문사를 설립하여 창간했다. 합천군 금융조합장으로 선출되어 해방 후 3년 임기의 선출직 5선을 지냈다. 합천군 을구에서 제2대 국회의원에 당선된 것은 정치에 뜻을 두고 서울에서 신익희, 조병옥 등과 교류하며 1950년 5월이었다. 당선 후 한국전쟁이 발발하자 국회 국방 분과 위원으로 활동했으며, 1960년 제5대 국회의원 선거에 민주당 후보로 부산 동래구에 출마해 당선되어<NAME> 분과 위원으로 활동했다. 1986년 12월 12일에 세상을 떠났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김명수 (金命洙) ### 내용: 경남 합천군<NAME>면 손목리에서 태어난 그는 어린 시절 합천군<NAME>면에 있는 광산 김씨 재실 침호정과 대병면 오동 골의 서당에서 유학을 했다. 이후 13세 이상의 동지들과 합천 청년회를 조직해 국민학교에 가지 못하는 청년들이 1년 동안 국민학교 6년 과정을 수강할 수 있는 야간 공민학교를 설립해 줄 것을 요구했다. 합천 국민학교에 야간 공민학교가 개설된 후 공민학교에 입학해 신학문을 공부했고, 15세에 일본으로 건너가 한문을 가르치면서 와세다 중학교[]를 졸업했다. 졸업 후 일본 우베 일일신문사[] 기자로 입사해 광고국장, 편집국장을 역임한 후, 국내로 귀국해 실업 신문사를 설립하여 창간했다. 합천군 금융조합장으로 선출되어 해방 후 3년 임기의 선출직 5선을 지냈다. 합천군 을구에서 제2대 국회의원에 당선된 것은 정치에 뜻을 두고 서울에서 신익희, 조병옥 등과 교류하며 1950년 5월이었다. 당선 후 한국전쟁이 발발하자 국회 국방 분과 위원으로 활동했으며, 1960년 제5대 국회의원 선거에 민주당 후보로 부산 동래구에 출마해 당선되어<NAME> 분과 위원으로 활동했다. 1986년 12월 12일에 세상을 떠났다.
17bce4e8-7e2c-49d0-861d-7efee002e132	source05/encykorea/ECO34578.txt	재보험 (再保險)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김익현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049002	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	보험자가 다른 보험자에게 인수책임을 전자를 원수 보험자 또는 출재 보험자, 후자를 재보험자 또는 수재보험 자라고 한다. 원수보험자는 이에 따라 원보험료와 재보험료의 차액을 챙길 수 있고, 혼자서 감당하기 힘든 큰 액수의 계약을 했을 때 보험자가 지는 위험을 다시 분산시키기 위한 보험 제도이다. 재보험은 위험분산의 한 방법으로서 공동보험이 위험의 횡적 분산이라면 재보험은 위험의 종적 분산이라고 할 수 있다. 원수보험과 재보험은 완전히 다른 계약이므로 책임보험에 관한 규정이 적용되며, 재보험 자체는 원수보험이 무엇인지를 묻지 않는다. 그렇지만 재보험에 원수보험의 특질이 반영되는 일이 법률적으로도 있으며, 경제적으로도 원수보험과 유사하다. 예를 들면 해상보험이 재보험으로서 위부가 인정되는 것과 같은 것이다. 재보험은 국경을 초월한 이용을 하고 있다. 재보험은 원수보험자가 그때그때의 사정에 따라 개개의 위험에 대하여 재보험을 신청하면 재보험자가 임의로 이것을 인수하거나 또는 거부하는 임의 재보험 또는 개별 재보험과, 사전에 당사자 간에 맺어진 특약에 따라 그 조항에 해당되는 위험이 자동적·의무적으로 재보험되는 특약 재보험 또는 의무 재보험으로 나누어진다. 우리나라에서는 1876년(고종 13) 개항 이후 부산·원산·인천 등의 항구가 개항됨에 따라 외국의 금융기관이 들어와 화재보험·해상보험 등 보험업을 시작하였다. 일본 정부는 해상보험 사업자가 전쟁으로 입은 손해를 보상할 것을 약정한 경우, 재보험으로 전액을 인수한다는 내용의 <전시해 상재 보험법 >을 1924년 7월 공포했다. 이후 1940년 5월에는 일본 정부가 <손해보험 국영 재보험 법>을 제정함에 따라 조선총독부 칙령으로 재보험 기관이 국가의 통제를 받고 운영하게 되었다. 1947년 2월 자본금 2000만 원의 규모로 설립된 국제손해재보험 주식회사는 국내 최초의 전업 재보험회사이다. 그런데 국제손해재보험 주식회사는 1949년 2월 업종 변경을 했는데, 당시 원수보험회사의 자본금 규모와 납입자본금 규모가 비슷하여 재보험 수재 능력이 부족하고 강제성 없이 임의 재보험 형태로 재보험 거래가 이루어지고 있었기 때문이다. 한국안보화재해상 재보험 주식회사는 1952년 1월에 설립되어 운영되었으나 당시 여건이 열악하고 제도적 뒷받침이 부족하여 1952년 11월 원수보험회사로 업종이 전환되었다. 한국 손해재보험공사는 1956년 1월 설립되었으며, 1960년 4월에는 11개 원수보험회사와 재보험 및 재 재보험 협정서가 체결되어 운영되었다. 1962년 12월<대한 손해재보험공사법>이 제정되고, 1963년 3월 대한 손해재보험공사가 설립되면서 재보험 영업이 본격적으로 시작되었다. 초기에는 손해보험의 재보험에 관한 업무를 주로 맡았으나, 대한 재보험공사로 1968년 명칭을 변경하면서 생명보험의 재보험 업무도 취급하였고, 1978년 3월에는 대한 재보험 주식회사로 전환하여 각종 재보험 업무를 처리하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재보험 (再保險) ### 내용: 보험자가 다른 보험자에게 인수책임을 전자를 원수 보험자 또는 출재 보험자, 후자를 재보험자 또는 수재보험 자라고 한다. 원수보험자는 이에 따라 원보험료와 재보험료의 차액을 챙길 수 있고, 혼자서 감당하기 힘든 큰 액수의 계약을 했을 때 보험자가 지는 위험을 다시 분산시키기 위한 보험 제도이다. 재보험은 위험분산의 한 방법으로서 공동보험이 위험의 횡적 분산이라면 재보험은 위험의 종적 분산이라고 할 수 있다. 원수보험과 재보험은 완전히 다른 계약이므로 책임보험에 관한 규정이 적용되며, 재보험 자체는 원수보험이 무엇인지를 묻지 않는다. 그렇지만 재보험에 원수보험의 특질이 반영되는 일이 법률적으로도 있으며, 경제적으로도 원수보험과 유사하다. 예를 들면 해상보험이 재보험으로서 위부가 인정되는 것과 같은 것이다. 재보험은 국경을 초월한 이용을 하고 있다. 재보험은 원수보험자가 그때그때의 사정에 따라 개개의 위험에 대하여 재보험을 신청하면 재보험자가 임의로 이것을 인수하거나 또는 거부하는 임의 재보험 또는 개별 재보험과, 사전에 당사자 간에 맺어진 특약에 따라 그 조항에 해당되는 위험이 자동적·의무적으로 재보험되는 특약 재보험 또는 의무 재보험으로 나누어진다. 우리나라에서는 1876년(고종 13) 개항 이후 부산·원산·인천 등의 항구가 개항됨에 따라 외국의 금융기관이 들어와 화재보험·해상보험 등 보험업을 시작하였다. 일본 정부는 해상보험 사업자가 전쟁으로 입은 손해를 보상할 것을 약정한 경우, 재보험으로 전액을 인수한다는 내용의 <전시해 상재 보험법 >을 1924년 7월 공포했다. 이후 1940년 5월에는 일본 정부가 <손해보험 국영 재보험 법>을 제정함에 따라 조선총독부 칙령으로 재보험 기관이 국가의 통제를 받고 운영하게 되었다. 1947년 2월 자본금 2000만 원의 규모로 설립된 국제손해재보험 주식회사는 국내 최초의 전업 재보험회사이다. 그런데 국제손해재보험 주식회사는 1949년 2월 업종 변경을 했는데, 당시 원수보험회사의 자본금 규모와 납입자본금 규모가 비슷하여 재보험 수재 능력이 부족하고 강제성 없이 임의 재보험 형태로 재보험 거래가 이루어지고 있었기 때문이다. 한국안보화재해상 재보험 주식회사는 1952년 1월에 설립되어 운영되었으나 당시 여건이 열악하고 제도적 뒷받침이 부족하여 1952년 11월 원수보험회사로 업종이 전환되었다. 한국 손해재보험공사는 1956년 1월 설립되었으며, 1960년 4월에는 11개 원수보험회사와 재보험 및 재 재보험 협정서가 체결되어 운영되었다. 1962년 12월<대한 손해재보험공사법>이 제정되고, 1963년 3월 대한 손해재보험공사가 설립되면서 재보험 영업이 본격적으로 시작되었다. 초기에는 손해보험의 재보험에 관한 업무를 주로 맡았으나, 대한 재보험공사로 1968년 명칭을 변경하면서 생명보험의 재보험 업무도 취급하였고, 1978년 3월에는 대한 재보험 주식회사로 전환하여 각종 재보험 업무를 처리하였다.
6ef1b267-2c68-4ef5-88a9-57baa57d03f3	source05/encykorea/SOC19893.txt	북엇국 (北魚국)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024693	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정확한 시기는 알 수 없지만<NAME>제지에 건조한 명태를 북어라고 표기한 것으로 미루어 언제부터 먹었는지는 알 수 없다. 조선무쌍신식요리 제법을 시작으로 문헌이 기록되어 있으며, 현재 일반 가정에서 일상적으로 만들어 먹는 음식이다. 뼈와 껍질을 제거한 북어를 굵직하게 찢어 물에 잠깐 담가두고, 얇게 썬 쇠고기를 양념한 후 손질한 북어와 함께 무쳐 잠길 만큼의 물을 붓고 중간 불에서 끓인다. 끓기 시작하면 물을 더 부어 충분하게 끓이다가 채를 썬 파를 넣고 잠시 끓인다. 혹은 북어를 손질해 달걀 푼 것에 무쳐 장국을 끓일 때 넣고 끓인다. 두부를 넣고 끓이다가 달걀을 풀어 넣기도 한다. 매운 것이 좋다면 거의 다 끓었을 때 고춧가루를 넣어 끓이기도 한다. 참기름에 북어를 볶다가 물을 붓고 푹 끓이면 뽀얀 국물이 우러나오는데 여기에 소금·후추를 넣어 간을 맞추어 담백하게 먹기도 한다. 겨울철에 먹는 국은 추위를 쫓는 데 좋으며, 해장음식으로도 손색이 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북엇국 (北魚국) ### 내용: 정확한 시기는 알 수 없지만<NAME>제지에 건조한 명태를 북어라고 표기한 것으로 미루어 언제부터 먹었는지는 알 수 없다. 조선무쌍신식요리 제법을 시작으로 문헌이 기록되어 있으며, 현재 일반 가정에서 일상적으로 만들어 먹는 음식이다. 뼈와 껍질을 제거한 북어를 굵직하게 찢어 물에 잠깐 담가두고, 얇게 썬 쇠고기를 양념한 후 손질한 북어와 함께 무쳐 잠길 만큼의 물을 붓고 중간 불에서 끓인다. 끓기 시작하면 물을 더 부어 충분하게 끓이다가 채를 썬 파를 넣고 잠시 끓인다. 혹은 북어를 손질해 달걀 푼 것에 무쳐 장국을 끓일 때 넣고 끓인다. 두부를 넣고 끓이다가 달걀을 풀어 넣기도 한다. 매운 것이 좋다면 거의 다 끓었을 때 고춧가루를 넣어 끓이기도 한다. 참기름에 북어를 볶다가 물을 붓고 푹 끓이면 뽀얀 국물이 우러나오는데 여기에 소금·후추를 넣어 간을 맞추어 담백하게 먹기도 한다. 겨울철에 먹는 국은 추위를 쫓는 데 좋으며, 해장음식으로도 손색이 없다.
76915428-2e57-442b-ab30-fa2c4e146db4	source05/encykorea/SOC20092.txt	빗치개	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍나영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025300	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	빗치개는 여성에게 있어서 빗 이외의 가장 중요한 도구로서, 가르마를 갈라 머리를 정리하는 데 필요할 뿐 아니라 빗의 때를 빼는 도구이기도 하였다. 재료는 뿔이나 쇠붙이 등으로 만들어지는데, 한쪽은 얇고 둥글고 다른 한쪽은 가늘고 뾰족하다. 빗의 때를 빼거나 기름을 바르기 위해 가는 끝은 둥글게 깎아 기름을 묻혔다. 빗치개는 대개 빗접·면경·족집게·살쩍 밀이·분통 등과 함께 경대에 간직하는 것이 일반적이지만, 쪽 찐 머리에 꽂기도 하였다. 이렇게 뒤꽂이로 쓰이는 빗치개는 실용적인 기능보다는 머리를 장식하기 위해 비취·마노 등으로 만들거나 은에 칠보를 입히고 산호 등의 보석을 상감하여 화려하게 꾸민 것이 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 빗치개 ### 내용: 빗치개는 여성에게 있어서 빗 이외의 가장 중요한 도구로서, 가르마를 갈라 머리를 정리하는 데 필요할 뿐 아니라 빗의 때를 빼는 도구이기도 하였다. 재료는 뿔이나 쇠붙이 등으로 만들어지는데, 한쪽은 얇고 둥글고 다른 한쪽은 가늘고 뾰족하다. 빗의 때를 빼거나 기름을 바르기 위해 가는 끝은 둥글게 깎아 기름을 묻혔다. 빗치개는 대개 빗접·면경·족집게·살쩍 밀이·분통 등과 함께 경대에 간직하는 것이 일반적이지만, 쪽 찐 머리에 꽂기도 하였다. 이렇게 뒤꽂이로 쓰이는 빗치개는 실용적인 기능보다는 머리를 장식하기 위해 비취·마노 등으로 만들거나 은에 칠보를 입히고 산호 등의 보석을 상감하여 화려하게 꾸민 것이 많다.
80a4965a-b092-4a65-8e0d-7466a0a01a80	source05/encykorea/SOC786.txt	강릉 토성지 (江陵土城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001122	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	강릉 토성 지는 ‘예 국토 성지(濊國土城址)’라고도 불리는데, 『삼국사기』에 의하면 강릉 즉 명주는 본시 예(濊)의 고국(古國)으로 철국(鐵國) 혹은 예국(蘂國)이라고도 하였는데, 고구려의 하서량 또는 하슬라라 하였다. 신라 지증왕 13년(512)에 완전한 신라의 영토가 되는데, 이 과정에서 이곳의 방어와 주민 보호를 위해 쌓인 성이 나라 이름을 딴 ‘고예국성(古濊國城)’이다.전체 길이는 2,800m이고 누는 0.5∼12m이다. 이곳에서 1915년 도리이와 사와가 발굴조사를 한 것은 신석기시대의 빗살무늬토기 유적이다. 현재 강릉 초등학교 옆의 읍성에서 토기가 출토되었다고 하나 유물이 발견된 지점은 확실하지 않다. 이곳에서 나온 유물은 빗살무늬토기 조각과 민무늬토기 조각 몇 점뿐이다. 적갈색 · 흑갈색 또는 황갈색의 바탕흙으로 만들어진 빗살무늬토기 조각은 거친 점토에 석영립과 운모 가루가 섞여 있는 바탕흙이다. 그릇의 모양은 완형이 없는 상태이나 출토된 아가리 조각과 바닥 조각으로 미루어 보아 직립 구연과 환저의 심발형 토기이다. 또한 횡주어 골문 · 점렬문이 아가리 무늬이고, 몸통 무늬는 거친 종주어골문 · 횡주어 골문, 복선으로 된 사격 자문, 찰과문 등이 몸통 무늬이다. 그 밖에 민무늬토기 조각은 그릇 전체 모양은 알 수 없으나 아가리 끝부분에 약간 도드라진 띠가 돌려져 있고 붉은 간 토기는 평저의 바닥 조각이고 앞의 빗살무늬토기 조각은 정선된 바탕흙으로 만들어진 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 토성지 (江陵土城址) ### 내용: 강릉 토성 지는 ‘예 국토 성지(濊國土城址)’라고도 불리는데, 『삼국사기』에 의하면 강릉 즉 명주는 본시 예(濊)의 고국(古國)으로 철국(鐵國) 혹은 예국(蘂國)이라고도 하였는데, 고구려의 하서량 또는 하슬라라 하였다. 신라 지증왕 13년(512)에 완전한 신라의 영토가 되는데, 이 과정에서 이곳의 방어와 주민 보호를 위해 쌓인 성이 나라 이름을 딴 ‘고예국성(古濊國城)’이다.전체 길이는 2,800m이고 누는 0.5∼12m이다. 이곳에서 1915년 도리이와 사와가 발굴조사를 한 것은 신석기시대의 빗살무늬토기 유적이다. 현재 강릉 초등학교 옆의 읍성에서 토기가 출토되었다고 하나 유물이 발견된 지점은 확실하지 않다. 이곳에서 나온 유물은 빗살무늬토기 조각과 민무늬토기 조각 몇 점뿐이다. 적갈색 · 흑갈색 또는 황갈색의 바탕흙으로 만들어진 빗살무늬토기 조각은 거친 점토에 석영립과 운모 가루가 섞여 있는 바탕흙이다. 그릇의 모양은 완형이 없는 상태이나 출토된 아가리 조각과 바닥 조각으로 미루어 보아 직립 구연과 환저의 심발형 토기이다. 또한 횡주어 골문 · 점렬문이 아가리 무늬이고, 몸통 무늬는 거친 종주어골문 · 횡주어 골문, 복선으로 된 사격 자문, 찰과문 등이 몸통 무늬이다. 그 밖에 민무늬토기 조각은 그릇 전체 모양은 알 수 없으나 아가리 끝부분에 약간 도드라진 띠가 돌려져 있고 붉은 간 토기는 평저의 바닥 조각이고 앞의 빗살무늬토기 조각은 정선된 바탕흙으로 만들어진 것이다.
69cfeba5-9d8e-4798-9eb4-a941a7179c57	source05/encykorea/SOC22914.txt	세배 (歲拜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029802	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아침 일찍부터 남녀노소가 모두 새 옷(설빔)으로 갈아입고 차례를 지낸 후 자리를 정리하여 앉는다. 그리고 조부모·부모가 먼저 절을 하고, 형·누나 등 차례로 아랫사람이 윗사람에게 절을 하며 새해 첫인사를 한다. 또한 차례를 지낸 설 음식으로 아침식사를 마친 뒤 일가친척과 이웃 어른을 찾아가서 세배를 드린다. 회사원들이 정월 15일까지 찾아가서 세배를 드리는 것은 직장 관계 등을 생각해서이다. 예전에는 30∼40리까지 걸어가서 세배하는 일이 많았다. 어른에게는 술과 음식을 대접하는 것이 관례이나, 아이들에게는 술 대신 약간의 돈이나 떡과 과일을 대접한다. 또 상중에 있는 사람은 정월대보름까지 출입하지 않는다. 죽은 이의 혼령을 모셔둔 곳인 궤연에 조문을 한 다음, 상주를 향해 인사한 다음, 웃어른부터 나이순으로 세배를 한다. 새해에는 더욱 건강하시기를 빕니다. , 새해에는 복 많이 받으시고 오래오래 사십시오. 등의 새해 인사를 한다. 세배를 받는 사람도 새해에는 승진하기 바라네. , 새해에는 소원성취하기 바라네. 등의 덕담을 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세배 (歲拜) ### 내용: 아침 일찍부터 남녀노소가 모두 새 옷(설빔)으로 갈아입고 차례를 지낸 후 자리를 정리하여 앉는다. 그리고 조부모·부모가 먼저 절을 하고, 형·누나 등 차례로 아랫사람이 윗사람에게 절을 하며 새해 첫인사를 한다. 또한 차례를 지낸 설 음식으로 아침식사를 마친 뒤 일가친척과 이웃 어른을 찾아가서 세배를 드린다. 회사원들이 정월 15일까지 찾아가서 세배를 드리는 것은 직장 관계 등을 생각해서이다. 예전에는 30∼40리까지 걸어가서 세배하는 일이 많았다. 어른에게는 술과 음식을 대접하는 것이 관례이나, 아이들에게는 술 대신 약간의 돈이나 떡과 과일을 대접한다. 또 상중에 있는 사람은 정월대보름까지 출입하지 않는다. 죽은 이의 혼령을 모셔둔 곳인 궤연에 조문을 한 다음, 상주를 향해 인사한 다음, 웃어른부터 나이순으로 세배를 한다. 새해에는 더욱 건강하시기를 빕니다. , 새해에는 복 많이 받으시고 오래오래 사십시오. 등의 새해 인사를 한다. 세배를 받는 사람도 새해에는 승진하기 바라네. , 새해에는 소원성취하기 바라네. 등의 덕담을 한다.
c03d7ec1-7c19-46d9-9445-645ed78cb66e	source05/encykorea/SOC44081.txt	합천 봉계리 유적 (陜川鳳溪里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심봉근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062345	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동아대학교 박물관은 합천댐 수몰지구 내의 봉계리 고분군을 발굴하던 중 고분 아래에서 신석기시대 토기 편이 채집되어 정밀조사를 실시한 결과 선사시대 주거지가 분포되어 있음을 확인하였다. 이 유적은 거창에서 발원해 합천읍을 거쳐 고령에서 낙동강에 합류하는 황강 중류에 형성된 삼각주평야지대에 있다. 이곳에는 선사시대 생활 유적과 가야 시대의 고분군까지 있었다. 당시 조사에서는 원형의 수혈식 주거지 18기가 확인되었다. 그중 역사시대와 청동기시대, 제5·13·16호는 역사시대, 제5·13·16호는 청동기시대, 제17·18호는 신석기시대였다. 청동기시대와 신석기시대의 주거지는 내부 중앙 바닥에 화덕 터가 거의 없었다. 하지만 제5호 분은 주거지 밖에 판석을 둥글게 조립한 화덕 터가 있었다. 간혹 어깨선 내부에 저장탱크가 있는 경우도 있다. 지붕은 원추형으로 추정되며 동쪽이나 서쪽에 입구가 있고 배수시설은 없었다. 주거지에서 주로 유물이 출토되었다. 신석기시대 주거지에서는 토기 편과 석기 편, 저장 구덩이에서는 탄화된 호두와 도토리 등이 발견되었다. 청동기시대 주거지에서는 반월형석도·맷돌·마제석촉·무문토기 등 비교적 완형품이 출토되었다. 이로 미루어 볼 때, 신석기시대의 주거지는 주민의 자연적인 이동에 의해 폐허가 된 듯하다. 하지만 청동기시대의 주거지는 갑작스러운 사정으로 인해 사용되었던 도구가 버려진 채 방치된 듯하다. 신석기시대는 I ∼ V 기로, 청동기시대는 I 기로 분류하여 연도를 나누었다. 봉계리식 신석기 토기 I 기는 전면 시문 형태의 즐문토기와 같은 시기이고, V 기는 겹아가리를 가진 마지막 시기이다. 따라서 서기전 2500년에서 서기전 1000년 사이로 연대를 추정한다. 또한 우리나라 청동기시대 전기인 고식의 청동기시대 I 기는 서기전 700년경으로 편년하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 봉계리 유적 (陜川鳳溪里遺蹟) ### 내용: 동아대학교 박물관은 합천댐 수몰지구 내의 봉계리 고분군을 발굴하던 중 고분 아래에서 신석기시대 토기 편이 채집되어 정밀조사를 실시한 결과 선사시대 주거지가 분포되어 있음을 확인하였다. 이 유적은 거창에서 발원해 합천읍을 거쳐 고령에서 낙동강에 합류하는 황강 중류에 형성된 삼각주평야지대에 있다. 이곳에는 선사시대 생활 유적과 가야 시대의 고분군까지 있었다. 당시 조사에서는 원형의 수혈식 주거지 18기가 확인되었다. 그중 역사시대와 청동기시대, 제5·13·16호는 역사시대, 제5·13·16호는 청동기시대, 제17·18호는 신석기시대였다. 청동기시대와 신석기시대의 주거지는 내부 중앙 바닥에 화덕 터가 거의 없었다. 하지만 제5호 분은 주거지 밖에 판석을 둥글게 조립한 화덕 터가 있었다. 간혹 어깨선 내부에 저장탱크가 있는 경우도 있다. 지붕은 원추형으로 추정되며 동쪽이나 서쪽에 입구가 있고 배수시설은 없었다. 주거지에서 주로 유물이 출토되었다. 신석기시대 주거지에서는 토기 편과 석기 편, 저장 구덩이에서는 탄화된 호두와 도토리 등이 발견되었다. 청동기시대 주거지에서는 반월형석도·맷돌·마제석촉·무문토기 등 비교적 완형품이 출토되었다. 이로 미루어 볼 때, 신석기시대의 주거지는 주민의 자연적인 이동에 의해 폐허가 된 듯하다. 하지만 청동기시대의 주거지는 갑작스러운 사정으로 인해 사용되었던 도구가 버려진 채 방치된 듯하다. 신석기시대는 I ∼ V 기로, 청동기시대는 I 기로 분류하여 연도를 나누었다. 봉계리식 신석기 토기 I 기는 전면 시문 형태의 즐문토기와 같은 시기이고, V 기는 겹아가리를 가진 마지막 시기이다. 따라서 서기전 2500년에서 서기전 1000년 사이로 연대를 추정한다. 또한 우리나라 청동기시대 전기인 고식의 청동기시대 I 기는 서기전 700년경으로 편년하고 있다.
b5cc5d5d-852f-4d7e-8935-e254bc3d2410	source05/encykorea/SOC26672.txt	영천 연정 고택 (永川蓮亭古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "맹인재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037760	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집은 1756년(영조 32)에 대지에 연당을 세웠는데, 대지에 연당이 있다. 일 심당은 그때 정침의 당호라고 한다. 안채와 사랑채·곳간채 등이 직각으로 결합하여 자집을 구성하였고 서남향으로 앉혀져 있다. 사랑채 마당가에 뚝 떨어져 남향으로 자리 잡은 연정은 별당으로서 별당이다. 안채는 안방이 2칸, 대청이 4칸이며 안방의 뒤편에는 골방과 툇마루가 있고 안방의 아래쪽에는 3칸 크기의 큰 부엌이 있다. 안방 아래로 부엌이 가로 길게 굽어가는 자집<NAME>은 영남지역의 대가에서 흔히 볼 수 있는 구조이다. 2칸의 안방은 가운데에 장지를 두어 아랫방·윗방으로 구분해 쓸 수 있게 되어 있다. 작은방이라고 불리는 건 대청의 건너편에 있는 건넌방이다. 이 작은방 아래에는 부엌밑 광채와 직각으로 꺾어 붙인 외양간, 방앗간, 디딜방아가 설치되어 있고 부엌 밑에는 디딜방아가 있다. 사랑채는 자집으로 사랑방·대청·대문·광·작은 사랑·마루방 등이 있다. 한 칸의 온돌인 사랑방은 전퇴를 제외한 대청에는 3면에 분합을 달아서 사랑방의 협소함을 보완하였다. 대청의 전퇴 마루 끝에는 긴 평난간이 마련되어 검소하면서도 멋스러운 가운데 운치를 더하고 있다. 판재로 견고하게 만든 외양간과 여러 광채의 벽은 판벽이다. 사랑채 단하 마당 끝에는 대략 3칸 정도 되는 마판이 있었으나 철거된 지 오래다. 연정은 마당 밖을 굽어 흐르는 작은 계변에 있는데 건너편 급경사지 위에 오래된 소나무와 잡목들이 빽빽하게 자라 깊은 산골의 정취를 느끼게 한다. 인공적인 요소가 거의 없는 자연스러움이 돋보이는 계류는 부정형으로 크게 넓혀서 연못을 만들었다. 정자는 3칸의 온돌방과 5칸 크기의 대청으로 구성되어 있고, 연못가 동편에는 퇴기둥 4개를 내세워서 기와지붕을 덧달아 냈다. 이는 처마를 차양으로 깊게 드리워서 일조와 더위를 차단하고자 한 것이다. 몸채와 정자의 합리적인 구성과 작은 계류를 막은 연못의 존재는 주인의 자연애와 운치 있는 생활관, 인생의<NAME>를 잘 보여준다. 조선시대 향원 유적으로서도 이 집은 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영천 연정 고택 (永川蓮亭古宅) ### 내용: 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집은 1756년(영조 32)에 대지에 연당을 세웠는데, 대지에 연당이 있다. 일 심당은 그때 정침의 당호라고 한다. 안채와 사랑채·곳간채 등이 직각으로 결합하여 자집을 구성하였고 서남향으로 앉혀져 있다. 사랑채 마당가에 뚝 떨어져 남향으로 자리 잡은 연정은 별당으로서 별당이다. 안채는 안방이 2칸, 대청이 4칸이며 안방의 뒤편에는 골방과 툇마루가 있고 안방의 아래쪽에는 3칸 크기의 큰 부엌이 있다. 안방 아래로 부엌이 가로 길게 굽어가는 자집<NAME>은 영남지역의 대가에서 흔히 볼 수 있는 구조이다. 2칸의 안방은 가운데에 장지를 두어 아랫방·윗방으로 구분해 쓸 수 있게 되어 있다. 작은방이라고 불리는 건 대청의 건너편에 있는 건넌방이다. 이 작은방 아래에는 부엌밑 광채와 직각으로 꺾어 붙인 외양간, 방앗간, 디딜방아가 설치되어 있고 부엌 밑에는 디딜방아가 있다. 사랑채는 자집으로 사랑방·대청·대문·광·작은 사랑·마루방 등이 있다. 한 칸의 온돌인 사랑방은 전퇴를 제외한 대청에는 3면에 분합을 달아서 사랑방의 협소함을 보완하였다. 대청의 전퇴 마루 끝에는 긴 평난간이 마련되어 검소하면서도 멋스러운 가운데 운치를 더하고 있다. 판재로 견고하게 만든 외양간과 여러 광채의 벽은 판벽이다. 사랑채 단하 마당 끝에는 대략 3칸 정도 되는 마판이 있었으나 철거된 지 오래다. 연정은 마당 밖을 굽어 흐르는 작은 계변에 있는데 건너편 급경사지 위에 오래된 소나무와 잡목들이 빽빽하게 자라 깊은 산골의 정취를 느끼게 한다. 인공적인 요소가 거의 없는 자연스러움이 돋보이는 계류는 부정형으로 크게 넓혀서 연못을 만들었다. 정자는 3칸의 온돌방과 5칸 크기의 대청으로 구성되어 있고, 연못가 동편에는 퇴기둥 4개를 내세워서 기와지붕을 덧달아 냈다. 이는 처마를 차양으로 깊게 드리워서 일조와 더위를 차단하고자 한 것이다. 몸채와 정자의 합리적인 구성과 작은 계류를 막은 연못의 존재는 주인의 자연애와 운치 있는 생활관, 인생의<NAME>를 잘 보여준다. 조선시대 향원 유적으로서도 이 집은 귀중한 자료이다.
37ba4eb2-919d-481f-9924-7655fc1ef4cf	source05/encykorea/MED19608.txt	사물탕 (四物湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025608	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	빈혈·월경부조·하복견통·태동불안·산후 오로불하·소변불리·변비·자궁출혈 등에 응용한다. 이 처방은 중국의 화제 국방에서 처음 기록된 이래 만병회춘·득효방 등에서 나타나고, 우리나라의 의학 서적에는 방약합편·동의보감·의문보감·제중신편·방약합편 등 모든 의학 서적에 인용되어 있다. 처방은 당귀·천궁·백작약·숙지황 각 5g으로 되어 있으며, 사물탕에 황금·황백·감초를 넣으면 음허조열을 치료하는 삼황사물탕이 되고, 팔진탕에는 인삼·백출·백복령·감초 각 5g을 첨가하면 기와 혈을 보해 주는 팔진탕이 되고, 팔진탕에는 인삼·백출·백복령·감초 각 5g으로 되어 있다 이 처방은 혈병의 모든 증상을 낫게 하는 한방처방 중에서 가장 기본이 되는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사물탕 (四物湯) ### 내용: 빈혈·월경부조·하복견통·태동불안·산후 오로불하·소변불리·변비·자궁출혈 등에 응용한다. 이 처방은 중국의 화제 국방에서 처음 기록된 이래 만병회춘·득효방 등에서 나타나고, 우리나라의 의학 서적에는 방약합편·동의보감·의문보감·제중신편·방약합편 등 모든 의학 서적에 인용되어 있다. 처방은 당귀·천궁·백작약·숙지황 각 5g으로 되어 있으며, 사물탕에 황금·황백·감초를 넣으면 음허조열을 치료하는 삼황사물탕이 되고, 팔진탕에는 인삼·백출·백복령·감초 각 5g을 첨가하면 기와 혈을 보해 주는 팔진탕이 되고, 팔진탕에는 인삼·백출·백복령·감초 각 5g으로 되어 있다 이 처방은 혈병의 모든 증상을 낫게 하는 한방처방 중에서 가장 기본이 되는 것이다.
94659339-37db-494b-b31a-620bc76fb4c2	source05/encykorea/SOC27866.txt	완주 덕천리 고인돌군 (完州德川里 고인돌群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039002	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	완주 덕천리 고인돌 군은 구이면 덕천리 칠암마을과 구암마을에 걸쳐 분포하고 있다. 발굴 조사가 이루어지지 않아 고인돌 군의 규모와<NAME>은 정확히 알 수 없지만, 지표 조사를 통해 대략적인 내용만 파악되었다. 칠암마을에서 덕평로를 타고 남쪽인 원덕천마을로 가는 서편 밭 가운데에 7여 기가, 구암마을에서 20여 기가 확인되는 등 5개의 군을 이루며 30여 기가 흩어져 있다. 화강암 괴석주1이 고인돌의 덮개돌 전부다. 전주시립 박물관은 1978년 탁자식, 바둑판식, , 개석식을 모두 확인하였다. 그러나 현재 상태로 볼 때 덮개돌이 거대하고 괴석의 형태를 하고 있다는 점에서 대부분 바둑판식이고 개석식도 일부 존재하리라 추정된다. 구암마을 고인돌 덮개돌의 규모는 긴 축 400㎝, 짧은 축 200㎝, 두께 100㎝ 정도의 대형도 1기 확인되지만, 대부분 긴 축 200~370㎝의 규모를 보인다. 칠암마을 고인돌의 덮개돌은 190~245cm 정도의 크기로 소형이다. 고인돌 군의 배치 방향은 대체로 동서남북으로 배치되어 있지만, 일부 고인돌 군의 배치 방향은 특정 방향을 가지지 않는다. 전라북도의 고인돌은 동부 산악지대에 집중되어 있으며, 서부 평야지대에서는 유네스코 세계문화유산으로 지정된 고창 죽림리 일대에서 집중 발굴된다. 서부 일대에서 죽림리에 이어 고인돌 군이 많이 발견된 곳은 덕천리와 구이면 일대이다. 발굴 조사가 이루어지지 않아 단정하기는 어렵지만, 덕천리 일대는 우리나라 청동기시대 거석문화가 꽃피웠던 또 하나의 지역으로, 인근 고인돌 유적의 분포와 규모를 볼 때, 발굴이 진행되지 않아 단정하기는 어렵다. 또한 이 지역 일대에 청동기시대의 강력한 고인돌 축조 집단이 존재하였음을 추측할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 덕천리 고인돌군 (完州德川里 고인돌群) ### 내용: 완주 덕천리 고인돌 군은 구이면 덕천리 칠암마을과 구암마을에 걸쳐 분포하고 있다. 발굴 조사가 이루어지지 않아 고인돌 군의 규모와<NAME>은 정확히 알 수 없지만, 지표 조사를 통해 대략적인 내용만 파악되었다. 칠암마을에서 덕평로를 타고 남쪽인 원덕천마을로 가는 서편 밭 가운데에 7여 기가, 구암마을에서 20여 기가 확인되는 등 5개의 군을 이루며 30여 기가 흩어져 있다. 화강암 괴석주1이 고인돌의 덮개돌 전부다. 전주시립 박물관은 1978년 탁자식, 바둑판식, , 개석식을 모두 확인하였다. 그러나 현재 상태로 볼 때 덮개돌이 거대하고 괴석의 형태를 하고 있다는 점에서 대부분 바둑판식이고 개석식도 일부 존재하리라 추정된다. 구암마을 고인돌 덮개돌의 규모는 긴 축 400㎝, 짧은 축 200㎝, 두께 100㎝ 정도의 대형도 1기 확인되지만, 대부분 긴 축 200~370㎝의 규모를 보인다. 칠암마을 고인돌의 덮개돌은 190~245cm 정도의 크기로 소형이다. 고인돌 군의 배치 방향은 대체로 동서남북으로 배치되어 있지만, 일부 고인돌 군의 배치 방향은 특정 방향을 가지지 않는다. 전라북도의 고인돌은 동부 산악지대에 집중되어 있으며, 서부 평야지대에서는 유네스코 세계문화유산으로 지정된 고창 죽림리 일대에서 집중 발굴된다. 서부 일대에서 죽림리에 이어 고인돌 군이 많이 발견된 곳은 덕천리와 구이면 일대이다. 발굴 조사가 이루어지지 않아 단정하기는 어렵지만, 덕천리 일대는 우리나라 청동기시대 거석문화가 꽃피웠던 또 하나의 지역으로, 인근 고인돌 유적의 분포와 규모를 볼 때, 발굴이 진행되지 않아 단정하기는 어렵다. 또한 이 지역 일대에 청동기시대의 강력한 고인돌 축조 집단이 존재하였음을 추측할 수 있다.
adac6f6a-b79d-451e-bb60-9e1abb0589c8	source05/encykorea/SOC13822.txt	대구 백불암 고택 (大邱百弗庵古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017062	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대구지역에서 가장 오래된 상류주택 중 하나로, 경주 최씨의 옻골 입향조인 최동집(집)의 손자 최경함이 건립한 것이다. 종가는 정침(: 집 안에서 제일 중심이 되는 집 또는 방)인 백 불 고택과 최흥원의 불천위 사당인 가묘, 입향조의 불천위 사당인 별묘와 보본당 등으로 구성되어 있다. 정침과 가묘는 1694년(숙종 20)에, 별묘와 보본당은 1742년(영조 18)에, 사랑채는 1905년(고종 42)에 중건되었다. 백 불 고택의 정침과 사랑채가 튼 자형의 배치로, 왼쪽에는 가묘와 별묘, 보본당으로 이어지는 조상 관련 공간들이 배치되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 백불암 고택 (大邱百弗庵古宅) ### 내용: 대구지역에서 가장 오래된 상류주택 중 하나로, 경주 최씨의 옻골 입향조인 최동집(집)의 손자 최경함이 건립한 것이다. 종가는 정침(: 집 안에서 제일 중심이 되는 집 또는 방)인 백 불 고택과 최흥원의 불천위 사당인 가묘, 입향조의 불천위 사당인 별묘와 보본당 등으로 구성되어 있다. 정침과 가묘는 1694년(숙종 20)에, 별묘와 보본당은 1742년(영조 18)에, 사랑채는 1905년(고종 42)에 중건되었다. 백 불 고택의 정침과 사랑채가 튼 자형의 배치로, 왼쪽에는 가묘와 별묘, 보본당으로 이어지는 조상 관련 공간들이 배치되어 있다.
25ceb628-23cd-498b-aee4-fd6723a1236d	source05/encykorea/SOC12673.txt	동의대 (胴衣襨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016729	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한글사전에서는 저고리로 풀이하고 있으나 원래 저고리는 속옷으로 입었던 것이고, 이 옷은 그 위에 입었던 동방형의 옷으로 추측된다. 전 박 장군묘에서 출토된 유의는 충북대학교 소장품으로, 두루마기와 같이 좁은 소매이지만 활동하기에 편하도록 짧게 만들었다. 이 동의대는 고구려 벽화에 나오는 짧은 포 정도의 길이로, 지금도 승려의 옷에 동방포가 있으므로 서로 연관성이 있을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동의대 (胴衣襨) ### 내용: 한글사전에서는 저고리로 풀이하고 있으나 원래 저고리는 속옷으로 입었던 것이고, 이 옷은 그 위에 입었던 동방형의 옷으로 추측된다. 전 박 장군묘에서 출토된 유의는 충북대학교 소장품으로, 두루마기와 같이 좁은 소매이지만 활동하기에 편하도록 짧게 만들었다. 이 동의대는 고구려 벽화에 나오는 짧은 포 정도의 길이로, 지금도 승려의 옷에 동방포가 있으므로 서로 연관성이 있을 것으로 추측된다.
b30d57f2-b83a-4f6f-afdc-077042f576fc	source05/encykorea/MED55213.txt	바이오의약품 (bio醫藥品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074077	CC BY	395	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	바이오의약품(biomedicine)은 유전자재조합기술과 세포배양기술 등 새로운 생물공학 방식을 이용하여 사람이나 다른 생물체에서 유래된 단백질과 호르몬을 원료 및 재료로 하여 만드는 의약품이다. 생체의약품이라고도 한다. 바이오의약품은 화학합성의약품보다 부작용이 적고 특정 질환에 효과가 뛰어나기 때문에 의약품시장에서 큰 영향력을 발휘하고 있는데, 항체의약품, 백신, 세포 치료제 및 유전자 치료제 등이 있다. 바이오의약품의 기원은 독일의 면역학자인 에를리히(Paul Ehrlich)의 연구에서 시작되는데, 이 연구에서 바이오의약품의 기원이 시작되었다. 그는 매독균만 선택적으로 배양할 수 있는 화학물질을 배양하는 데 성공했고, 이를 이용한 매독 치료제는 맞춤치료제의 출발로 마술탄환(magic bullet)이라 불리며 큰 인기를 끌었다. 유전자재조합의약품 생산의 길이 열린 것은 1973년 코헨(Stanley Cohen)과 보이어(Herbert Boyer)가 최초로 재조합 DNA인 박테리아 플라스미드(plasmid)를 합성하는 데 성공하면서부터였다. 또 1982년에 일라이릴리앤드컴퍼니(Eli Lilly & Company)에서 인간 인슐린(insulin)인 휴뮬린(Humulin)을 출시하였고, 이어서 인간성장호르몬인 프로트로핀(Protropin, 1985), 인터페론(interferon)인 인트로에이(Intron-A, 1986), 빈혈치료제인 에포젠(Epogen, 1989) 등 획기적 제품들이 출시되면서 바이오의약품은 의약산업의 한 부분으로 자리잡게 되었다.한편, 항체의약품은 하이브리도마기법(hybridoma technology)을 기초로 하여 필요한 단클론 항체(monoclonal antibody)를 무수히 만들어낼 수 있다. 하이브리도마는 림프구 중 항체를 생성하는 B 세포와 무한증식을 하는 암세포를 결합시키면 형성된다. 이때 하이브리도마에서 만들어지는 단클론 항체는 암세포의 특징을 가지고 있기 때문에 사실상 무한히 증식할 수 있다. 맞춤치료제 개발에 대한 연구가 다시 시작된 것은 1975년으로, 밀스테인(Csar Milstein)과 쾰러(Georges Khler)가 하이브로도마기법을 이용해 단클론 항체를 생산하는 데 성공했기 때문이다. 단클론 항체의 종류는 30종 이상이며, 항체의약품 시장은 수십 억 달러 규모로 성장했는데, 미국 식품의약국(FDA)으로부터 승인을 받은 것은 2013년 기준이다. 대장암의 치료제 얼비툭스(Erbitux)와 직장결장암의 치료제 벡티빅스(Vectibix) 등이 대표적인 항체의약품이다. 글로벌 바이오의약품 시장의 규모는 지속적으로 커지고 있다. 제약산업 분석전문회사인 이벨류에이트파마(Evaluate Pharma)가 2012년 6월에 발표한 자료에 따르면, 전 세계 상위 100대 의약품 매출액 중 바이오의약품의 매출액 비율은 2011년의 34%에서 2018년에는 49%로 급증할 것으로 보인다. 실제로 바이오의약품은 2000년도 매출 상위 10대 품목 중 1개 품목에 불과했지만 2012년에는 7개 품목이 이름을 올렸다. 우리나라의 바이오의약품 산업화는 아직 걸음마 단계이다. 다만, 2006년부터 2010년까지 5년 동안 바이오의약품의 연평균 생산실적 증가율이 24%(전체 의약품 증가율 7.39%), 연평균 수출증가율도 40%(전체 의약품 증가율 19.7%)에 달하고 있다는 점에서 증가 추세를 보인다고 할 수 있다. 생명공학과 유전공학이 발달하면서 인간 질병의 예방 및 치료에 이용할 수 있는 바이오의약품을 개발하려는 시도가 늘고 있다. 이는 화학물질을 합성하여 만든 기존의 약과 달리 유전자재조합이나 단클론 항체를 통해 부작용을 최소화하고, 효과를 극대화할 수 있다는 기대가 크기 때문이다. 현재 항암치료는 다른 세포도 함께 죽이는 2차 피해를 발생시키지만 특정 암세포만을 공격할 수 있는 항체의약품을 사용한다면 치료 효과가 크게 좋아질 것이다. 하지만 인류의 오랜 꿈인 마술탄환과 같은 의약품 개발은 잘못된 환상과 부작용을 낳을 수 있다는 우려도 있다. 이는 기계론적 우주관이나 생명관에 기초하고 있으며, 우리 몸을 마치 기계 부품처럼 독립적으로 보고, 고장 나면 수리해주면 된다는 사고방식을 갖고 있다는 비판에 직면해 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바이오의약품 (bio醫藥品) ### 내용: 바이오의약품(biomedicine)은 유전자재조합기술과 세포배양기술 등 새로운 생물공학 방식을 이용하여 사람이나 다른 생물체에서 유래된 단백질과 호르몬을 원료 및 재료로 하여 만드는 의약품이다. 생체의약품이라고도 한다. 바이오의약품은 화학합성의약품보다 부작용이 적고 특정 질환에 효과가 뛰어나기 때문에 의약품시장에서 큰 영향력을 발휘하고 있는데, 항체의약품, 백신, 세포 치료제 및 유전자 치료제 등이 있다. 바이오의약품의 기원은 독일의 면역학자인 에를리히(Paul Ehrlich)의 연구에서 시작되는데, 이 연구에서 바이오의약품의 기원이 시작되었다. 그는 매독균만 선택적으로 배양할 수 있는 화학물질을 배양하는 데 성공했고, 이를 이용한 매독 치료제는 맞춤치료제의 출발로 마술탄환(magic bullet)이라 불리며 큰 인기를 끌었다. 유전자재조합의약품 생산의 길이 열린 것은 1973년 코헨(Stanley Cohen)과 보이어(Herbert Boyer)가 최초로 재조합 DNA인 박테리아 플라스미드(plasmid)를 합성하는 데 성공하면서부터였다. 또 1982년에 일라이릴리앤드컴퍼니(Eli Lilly & Company)에서 인간 인슐린(insulin)인 휴뮬린(Humulin)을 출시하였고, 이어서 인간성장호르몬인 프로트로핀(Protropin, 1985), 인터페론(interferon)인 인트로에이(Intron-A, 1986), 빈혈치료제인 에포젠(Epogen, 1989) 등 획기적 제품들이 출시되면서 바이오의약품은 의약산업의 한 부분으로 자리잡게 되었다.한편, 항체의약품은 하이브리도마기법(hybridoma technology)을 기초로 하여 필요한 단클론 항체(monoclonal antibody)를 무수히 만들어낼 수 있다. 하이브리도마는 림프구 중 항체를 생성하는 B 세포와 무한증식을 하는 암세포를 결합시키면 형성된다. 이때 하이브리도마에서 만들어지는 단클론 항체는 암세포의 특징을 가지고 있기 때문에 사실상 무한히 증식할 수 있다. 맞춤치료제 개발에 대한 연구가 다시 시작된 것은 1975년으로, 밀스테인(Csar Milstein)과 쾰러(Georges Khler)가 하이브로도마기법을 이용해 단클론 항체를 생산하는 데 성공했기 때문이다. 단클론 항체의 종류는 30종 이상이며, 항체의약품 시장은 수십 억 달러 규모로 성장했는데, 미국 식품의약국(FDA)으로부터 승인을 받은 것은 2013년 기준이다. 대장암의 치료제 얼비툭스(Erbitux)와 직장결장암의 치료제 벡티빅스(Vectibix) 등이 대표적인 항체의약품이다. 글로벌 바이오의약품 시장의 규모는 지속적으로 커지고 있다. 제약산업 분석전문회사인 이벨류에이트파마(Evaluate Pharma)가 2012년 6월에 발표한 자료에 따르면, 전 세계 상위 100대 의약품 매출액 중 바이오의약품의 매출액 비율은 2011년의 34%에서 2018년에는 49%로 급증할 것으로 보인다. 실제로 바이오의약품은 2000년도 매출 상위 10대 품목 중 1개 품목에 불과했지만 2012년에는 7개 품목이 이름을 올렸다. 우리나라의 바이오의약품 산업화는 아직 걸음마 단계이다. 다만, 2006년부터 2010년까지 5년 동안 바이오의약품의 연평균 생산실적 증가율이 24%(전체 의약품 증가율 7.39%), 연평균 수출증가율도 40%(전체 의약품 증가율 19.7%)에 달하고 있다는 점에서 증가 추세를 보인다고 할 수 있다. 생명공학과 유전공학이 발달하면서 인간 질병의 예방 및 치료에 이용할 수 있는 바이오의약품을 개발하려는 시도가 늘고 있다. 이는 화학물질을 합성하여 만든 기존의 약과 달리 유전자재조합이나 단클론 항체를 통해 부작용을 최소화하고, 효과를 극대화할 수 있다는 기대가 크기 때문이다. 현재 항암치료는 다른 세포도 함께 죽이는 2차 피해를 발생시키지만 특정 암세포만을 공격할 수 있는 항체의약품을 사용한다면 치료 효과가 크게 좋아질 것이다. 하지만 인류의 오랜 꿈인 마술탄환과 같은 의약품 개발은 잘못된 환상과 부작용을 낳을 수 있다는 우려도 있다. 이는 기계론적 우주관이나 생명관에 기초하고 있으며, 우리 몸을 마치 기계 부품처럼 독립적으로 보고, 고장 나면 수리해주면 된다는 사고방식을 갖고 있다는 비판에 직면해 있다.
ba268176-0c61-4871-a67a-2a581adfc87c	source05/encykorea/ECO45730.txt	현대증권㈜ (現代證券(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "엄광용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063298	CC BY	472	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현대증권은 1962년 6월 국일증권(주)을 모체로 하여 출발했다. 국일증권은 1975년 9월에 기업을 공개하였고, 1977년 10월에는 최우수 저축기관상을 수상하였다. 현대그룹은 1986년 6월 국일증권을 인수하여 현대증권으로 상호를 변경하였다. 이후 현대증권은 해외시장으로 사업을 확장해 나가기 위해 1988년 12월 미국에 뉴욕 사무소를, 1989년 4월 중국에 홍콩 사무소를, 1995년 일본에 도쿄 사무소를, 1998년 중국에 난징 사무소를 개설했다. 현대증권은 1999년 4월 공정거래위원회로부터 현대 대규모 기업집단 소속회사로 지정되었다. 한편, 현대증권은 외환위기 직후인 1999년 3월 바이코리아(Buy Korea) 펀드를 출시하면서 국내 주식형 펀드의 전성시대를 열었다. 당시 현대증권은 저평가된 한국을 사자는 슬로건을 내걸고 이 펀드를 출시 4개월 만에 수탁액 10조 원을 달성했다. 이와 동시에 현대증권은 업계 7위에서 단숨에 1위로 올라섰으며, 외환위기로 침체되었던 한국 경제에 바이코리아 펀드가 큰 보탬이 되었다. 그렇지만 그 효과는 오래 가지 못했다. 현대증권은 바이코리아 펀드를 출시한 첫해에 30조 원의 수탁고에 77%의 펀드 수익률을 올렸으나, 1999년 7월 대우그룹의 부도로 인한 대우채 사태와 정보기술주의 붕괴로 인해 순식간에 수익률이 -70%까지 떨어졌다. 이때부터 연이어 환매가 이루어지면서 수익률이 하락하는 등 악순환이 이어졌다. 이런 악순환이 계속되는 가운데 현대증권은 2000년 2월 명동에 사이버영업소를 여는 등 발 빠르게 사업 혁신 전략을 펼쳐 나갔다. 또한 투자자문업을 사업목적에 추가한 것은 2001년 2월로 사업영역을 확장한 것이다. 사업 다각화를 위해 노력한 결과 2004년 2월에는 선물업 허가까지 받았다. 현대증권은 2004년에 국내기업 최초로 노동조합과 소액주주가 추천한 후보를 사외이사로 선임하였다. 또한 2005년 12월 신탁업 겸영을 인가받았고, 2006년 2월에는 신용등급이 A로 상향되었다. 2007년 10월에는 베트남사무소를, 2008년 3월에는 알마티사무소를 신설하였다. 종합금융투자사업자로 지정된 것은 2013년 10월이었다. 하지만 2013년 말 현대그룹은 유동성 문제를 해결하기 위해 현대증권·현대자산운용·현대저축은행 등 금융계열사를 매각해 금융업에서 완전히 철수한다는 방침을 전격적으로 발표했다. 현대그룹이 종합금융투자사업자로 지정된 지 불과 두 달 만에 금융업에서 손을 뗀 것이었다. 이후 일본계 사모펀드(PEF)인 오릭스가 인수전에 뛰어들었다가 포기하는 등 현대증권은 오랫동안 새 주인을 찾지 못한 채 운영되었다. 그러다가 2016년 3월 현대그룹이 조선·해운업계 불황에 따른 유동성 위기를 이유로 다시 현대증권을 매각하기로 결정하면서 최종적으로 KB금융지주가 1조 2,500억 원에 현대증권을 인수하였다. 이에 따라 2016년 5월 30일 현대증권은 KB금융그룹에 편입되었다. 또한 2016년 11월에는 현대증권이 KB금융지주의 100% 완전 자회사로 바뀌면서 상장이 완전히 중단되었다. 2016년 12월 30일 최종적으로 KB투자증권과 합병하였고, 2017년 1월 통합 KB증권으로 거듭났다. KB증권은 2017년 5월 16일 현대증권과의 전산 작업까지 통합하여 사업 인프라를 완벽하게 구축하였다. 원래 다른 업체와의 M&A를 할 경우 전산통합이 제대로 이루어지지 않아 오류가 자주 발생하곤 했는데, KB증권은 전산 작업 통합이 제대로 이루어져 하자가 발생하지 않아 정상적인 영업을 지속할 수 있었다. 현대증권과 통합한 KB증권은 자본금 4조 원, 고객자산 100조 원, 총고객 수 380만 명, 체계적인 사업 포트폴리오를 갖춘 대형 금융투자회사로 성장했다. KB증권의 2017년 1분기 당기 순이익은 1,088억 원으로 업계 최고 수준이다. 이는 통합에 따른 시너지 효과가 순이익의 성장세로 나타나 전년 동기 493억 원에 비해 120.69%의 실적 성장을 이루었다. KB증권은 2017년 현재 국내외 증권 중개 및 거래, 자산관리 서비스, 기업자금 조달, 자산 운용 및 상품조달 등의 사업을 펼치고 있다. 은행과 증권 복합점포 31개는 PB센터 10곳, 지점 18곳, 라운지 3곳 등이며 영업망은 31개이다. 2017년 현재 금융상품 관련 이익은 60%, 이자수익 20%, 수수료수익 13% 등이다. KB증권은 기업 이미지 개선을 위해 노력 중이며 2017년 대한민국 퍼스트브랜드 대상과 국가 브랜드 대상을 6년 연속 수상했으며 모바일 어워드 코리아 2017 대상도 수상했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현대증권㈜ (現代證券(株)) ### 내용: 현대증권은 1962년 6월 국일증권(주)을 모체로 하여 출발했다. 국일증권은 1975년 9월에 기업을 공개하였고, 1977년 10월에는 최우수 저축기관상을 수상하였다. 현대그룹은 1986년 6월 국일증권을 인수하여 현대증권으로 상호를 변경하였다. 이후 현대증권은 해외시장으로 사업을 확장해 나가기 위해 1988년 12월 미국에 뉴욕 사무소를, 1989년 4월 중국에 홍콩 사무소를, 1995년 일본에 도쿄 사무소를, 1998년 중국에 난징 사무소를 개설했다. 현대증권은 1999년 4월 공정거래위원회로부터 현대 대규모 기업집단 소속회사로 지정되었다. 한편, 현대증권은 외환위기 직후인 1999년 3월 바이코리아(Buy Korea) 펀드를 출시하면서 국내 주식형 펀드의 전성시대를 열었다. 당시 현대증권은 저평가된 한국을 사자는 슬로건을 내걸고 이 펀드를 출시 4개월 만에 수탁액 10조 원을 달성했다. 이와 동시에 현대증권은 업계 7위에서 단숨에 1위로 올라섰으며, 외환위기로 침체되었던 한국 경제에 바이코리아 펀드가 큰 보탬이 되었다. 그렇지만 그 효과는 오래 가지 못했다. 현대증권은 바이코리아 펀드를 출시한 첫해에 30조 원의 수탁고에 77%의 펀드 수익률을 올렸으나, 1999년 7월 대우그룹의 부도로 인한 대우채 사태와 정보기술주의 붕괴로 인해 순식간에 수익률이 -70%까지 떨어졌다. 이때부터 연이어 환매가 이루어지면서 수익률이 하락하는 등 악순환이 이어졌다. 이런 악순환이 계속되는 가운데 현대증권은 2000년 2월 명동에 사이버영업소를 여는 등 발 빠르게 사업 혁신 전략을 펼쳐 나갔다. 또한 투자자문업을 사업목적에 추가한 것은 2001년 2월로 사업영역을 확장한 것이다. 사업 다각화를 위해 노력한 결과 2004년 2월에는 선물업 허가까지 받았다. 현대증권은 2004년에 국내기업 최초로 노동조합과 소액주주가 추천한 후보를 사외이사로 선임하였다. 또한 2005년 12월 신탁업 겸영을 인가받았고, 2006년 2월에는 신용등급이 A로 상향되었다. 2007년 10월에는 베트남사무소를, 2008년 3월에는 알마티사무소를 신설하였다. 종합금융투자사업자로 지정된 것은 2013년 10월이었다. 하지만 2013년 말 현대그룹은 유동성 문제를 해결하기 위해 현대증권·현대자산운용·현대저축은행 등 금융계열사를 매각해 금융업에서 완전히 철수한다는 방침을 전격적으로 발표했다. 현대그룹이 종합금융투자사업자로 지정된 지 불과 두 달 만에 금융업에서 손을 뗀 것이었다. 이후 일본계 사모펀드(PEF)인 오릭스가 인수전에 뛰어들었다가 포기하는 등 현대증권은 오랫동안 새 주인을 찾지 못한 채 운영되었다. 그러다가 2016년 3월 현대그룹이 조선·해운업계 불황에 따른 유동성 위기를 이유로 다시 현대증권을 매각하기로 결정하면서 최종적으로 KB금융지주가 1조 2,500억 원에 현대증권을 인수하였다. 이에 따라 2016년 5월 30일 현대증권은 KB금융그룹에 편입되었다. 또한 2016년 11월에는 현대증권이 KB금융지주의 100% 완전 자회사로 바뀌면서 상장이 완전히 중단되었다. 2016년 12월 30일 최종적으로 KB투자증권과 합병하였고, 2017년 1월 통합 KB증권으로 거듭났다. KB증권은 2017년 5월 16일 현대증권과의 전산 작업까지 통합하여 사업 인프라를 완벽하게 구축하였다. 원래 다른 업체와의 M&A를 할 경우 전산통합이 제대로 이루어지지 않아 오류가 자주 발생하곤 했는데, KB증권은 전산 작업 통합이 제대로 이루어져 하자가 발생하지 않아 정상적인 영업을 지속할 수 있었다. 현대증권과 통합한 KB증권은 자본금 4조 원, 고객자산 100조 원, 총고객 수 380만 명, 체계적인 사업 포트폴리오를 갖춘 대형 금융투자회사로 성장했다. KB증권의 2017년 1분기 당기 순이익은 1,088억 원으로 업계 최고 수준이다. 이는 통합에 따른 시너지 효과가 순이익의 성장세로 나타나 전년 동기 493억 원에 비해 120.69%의 실적 성장을 이루었다. KB증권은 2017년 현재 국내외 증권 중개 및 거래, 자산관리 서비스, 기업자금 조달, 자산 운용 및 상품조달 등의 사업을 펼치고 있다. 은행과 증권 복합점포 31개는 PB센터 10곳, 지점 18곳, 라운지 3곳 등이며 영업망은 31개이다. 2017년 현재 금융상품 관련 이익은 60%, 이자수익 20%, 수수료수익 13% 등이다. KB증권은 기업 이미지 개선을 위해 노력 중이며 2017년 대한민국 퍼스트브랜드 대상과 국가 브랜드 대상을 6년 연속 수상했으며 모바일 어워드 코리아 2017 대상도 수상했다.
5e750dbd-837d-4d9c-a1b8-e461f329d95a	source05/encykorea/SOC13698.txt	망종 (芒種)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017898	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소만과 하지 사이에 들며, 음력 4, 5월, 양력 6월 6, 7일 즈음에 든다. 태양의 황경주 1이 75에 달하면 벼와 보리 등 수염이 있는 까끄라기주2 곡식의 종자를 뿌려야 할 시기이다. 이 시기는 모내기와 보리 베기에 알맞은 시기였다. 그래서 보리는 익어서 먹게 되고, 볏모는 자라서 심으니 망종이요, 햇보리를 먹게 될 수 있다는 망종이라는 속담이 있다. 망종을 넘기면 바람에 쓰러지는 일이 많기 때문이다. 지금은 환절기 더 앞선 소만 즈음에 모내기가 시작되는데, 비닐 모판에서 모가 자라는 기간이 10일 정도 단축되었기 때문이다. 특히, 보리농사가 많았던 남쪽일수록 모내기와 보리 베기가 겹치는 이 무렵의 바쁜 농촌의 상황은 더 심했다. 이때를 발등에 오줌 싼다고 할 정도로 남쪽에서 1년 중 제일 바쁜 시기였다. 전라남도에서는 망종 때 보리 그을음이라 하여 아직 남아 있는 풋보리를 베어다 그을음을 해먹으면 이듬해 보리농사가 잘 돼 보리가 잘 자라게 되고 그해 보리밥도 달게 먹을 수 있다고 한다. 또한 이날 밤슬에 맞춘 보리를 다음날 먹는 곳도 있다. 이렇게 하면 허리에 아픈 것을 낫게 하고 그 해를 병 없이 지낼 수 있다고 믿는다. 또 망종이 일찍 들고 늦게 들림에 따라 그해 농사의 풍흉을 점치는 것이 망종 보기이다. 음력 4월 내 망종이 들면 보리농사가 잘 되어 빨리 거두어들일 수 있지만 5월 내 망종이 들면 그해 보리농사가 늦어져 망종 내에도 보리를 수확할 수 없게 된다고 한다. 전라남도와 충청남도, 제주도에서는 망종 날 하늘에서 천둥이 요란하게 치면 그해 농사가 망한다고 한다. 망종이 늦게 들어도 좋고 빠르게 들어도 좋고 중간에 들어야 할 때가 경상남도 도서지방에서는 좋다고 한다. 특히 음력 4월 중순이 돼야 좋다고 하며, 망종은 보리농사에 좋고, 늦게 들면 나쁘다는 말도 있다. 여름에 보리밥을 먹고 배탈이 나지 않으려면 망종 날 풋보리 이삭을 뜯어 와서 손으로 비벼 보리 알을 모은 뒤 솥에 볶아 그 보릿가루로 죽을 끓여 먹으면 된다. 제주도 지역에서는 망종이 일찍 들면 그해 보리가 좋고 늦게 들면 보리가 좋지 않다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망종 (芒種) ### 내용: 소만과 하지 사이에 들며, 음력 4, 5월, 양력 6월 6, 7일 즈음에 든다. 태양의 황경주 1이 75에 달하면 벼와 보리 등 수염이 있는 까끄라기주2 곡식의 종자를 뿌려야 할 시기이다. 이 시기는 모내기와 보리 베기에 알맞은 시기였다. 그래서 보리는 익어서 먹게 되고, 볏모는 자라서 심으니 망종이요, 햇보리를 먹게 될 수 있다는 망종이라는 속담이 있다. 망종을 넘기면 바람에 쓰러지는 일이 많기 때문이다. 지금은 환절기 더 앞선 소만 즈음에 모내기가 시작되는데, 비닐 모판에서 모가 자라는 기간이 10일 정도 단축되었기 때문이다. 특히, 보리농사가 많았던 남쪽일수록 모내기와 보리 베기가 겹치는 이 무렵의 바쁜 농촌의 상황은 더 심했다. 이때를 발등에 오줌 싼다고 할 정도로 남쪽에서 1년 중 제일 바쁜 시기였다. 전라남도에서는 망종 때 보리 그을음이라 하여 아직 남아 있는 풋보리를 베어다 그을음을 해먹으면 이듬해 보리농사가 잘 돼 보리가 잘 자라게 되고 그해 보리밥도 달게 먹을 수 있다고 한다. 또한 이날 밤슬에 맞춘 보리를 다음날 먹는 곳도 있다. 이렇게 하면 허리에 아픈 것을 낫게 하고 그 해를 병 없이 지낼 수 있다고 믿는다. 또 망종이 일찍 들고 늦게 들림에 따라 그해 농사의 풍흉을 점치는 것이 망종 보기이다. 음력 4월 내 망종이 들면 보리농사가 잘 되어 빨리 거두어들일 수 있지만 5월 내 망종이 들면 그해 보리농사가 늦어져 망종 내에도 보리를 수확할 수 없게 된다고 한다. 전라남도와 충청남도, 제주도에서는 망종 날 하늘에서 천둥이 요란하게 치면 그해 농사가 망한다고 한다. 망종이 늦게 들어도 좋고 빠르게 들어도 좋고 중간에 들어야 할 때가 경상남도 도서지방에서는 좋다고 한다. 특히 음력 4월 중순이 돼야 좋다고 하며, 망종은 보리농사에 좋고, 늦게 들면 나쁘다는 말도 있다. 여름에 보리밥을 먹고 배탈이 나지 않으려면 망종 날 풋보리 이삭을 뜯어 와서 손으로 비벼 보리 알을 모은 뒤 솥에 볶아 그 보릿가루로 죽을 끓여 먹으면 된다. 제주도 지역에서는 망종이 일찍 들면 그해 보리가 좋고 늦게 들면 보리가 좋지 않다고 한다.
91c204b6-6bdc-4374-bb71-55a74b57a0ac	source05/encykorea/SOC25325.txt	어리굴젓	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035933	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	다른 굴젓과 달리 고춧가루를 사용한다는 점이 다르다. 충청도에서도 간월도가 특히 유명한데 서산·당진·예산·간월도가 그 가운데에 속한다. 그래서 옛날에는 서산군 간월도의 어리굴젓을 진상품으로 썼다고 하며, 지금까지 전해오는 간월도의 어리굴젓 담그는 법은 다음과 같다. 우선 대소쿠리에 굴을 담아 바닷물에 여러 번 흔들어 씻은 다음 나무 통에 굴과 소금을 버무려 짭짤하게 둔다. 그대로 두면 누르스름한 빛이 돌면서 굴이 떠오르고, 밑에는 맑은 국물이 고인다. 밀가루를 엷게 타서 풀물을 만들거나 쌀뜨물을 끓여 식힌 뒤 햇볕에 말린 고춧가루를 풀어서 2, 3시간 둔다. 삭힌 굴에 고춧가루 물을 꼭 덮어둔 다음 10일이 지나서 삭으면 먹는다. 어리굴젓을 담글 때는 기본적으로 생굴을 맹물로 자주 씻지 말고 제물에서 여러 번 씻어서 굴딱지가 떨어지지 않도록 해야 한다. 어리굴젓의 제법은 지역에 따라 약간씩 차이가 있는데, 서산지역에서는 고춧가루와 조밥을 섞어서 담그는데 요즈음은 조밥을 별로 넣지 않는다. 예산지역에서는 설탕과 멸치 젓국, 배 채친 것, 생강·파 채친 것을 넣고 담근다. 당진의 특유한 특성은 담근 지 3, 4일이면 먹을 수 있게 빨리 익히는 것이다. 지금은 전국 어디에서나 어리굴젓을 담그고 있는데 반찬과 술안주로 이용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어리굴젓 ### 내용: 다른 굴젓과 달리 고춧가루를 사용한다는 점이 다르다. 충청도에서도 간월도가 특히 유명한데 서산·당진·예산·간월도가 그 가운데에 속한다. 그래서 옛날에는 서산군 간월도의 어리굴젓을 진상품으로 썼다고 하며, 지금까지 전해오는 간월도의 어리굴젓 담그는 법은 다음과 같다. 우선 대소쿠리에 굴을 담아 바닷물에 여러 번 흔들어 씻은 다음 나무 통에 굴과 소금을 버무려 짭짤하게 둔다. 그대로 두면 누르스름한 빛이 돌면서 굴이 떠오르고, 밑에는 맑은 국물이 고인다. 밀가루를 엷게 타서 풀물을 만들거나 쌀뜨물을 끓여 식힌 뒤 햇볕에 말린 고춧가루를 풀어서 2, 3시간 둔다. 삭힌 굴에 고춧가루 물을 꼭 덮어둔 다음 10일이 지나서 삭으면 먹는다. 어리굴젓을 담글 때는 기본적으로 생굴을 맹물로 자주 씻지 말고 제물에서 여러 번 씻어서 굴딱지가 떨어지지 않도록 해야 한다. 어리굴젓의 제법은 지역에 따라 약간씩 차이가 있는데, 서산지역에서는 고춧가루와 조밥을 섞어서 담그는데 요즈음은 조밥을 별로 넣지 않는다. 예산지역에서는 설탕과 멸치 젓국, 배 채친 것, 생강·파 채친 것을 넣고 담근다. 당진의 특유한 특성은 담근 지 3, 4일이면 먹을 수 있게 빨리 익히는 것이다. 지금은 전국 어디에서나 어리굴젓을 담그고 있는데 반찬과 술안주로 이용된다.
1cdf797c-bce2-4093-a154-6866d6572420	source05/encykorea/LAW54237.txt	미국 연방의회 일본군 위안부 사죄(HR121) 결의안 (美國聯邦議會日本軍慰安婦謝罪(HR121) 決議案)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073677	CC BY	469	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	미국 캘리포니아주의 일본계 미국인인 마이클 혼다(Michael Honda) 의원은 2007년 일본군 위안부 관련 결의안을 미국 하원에 제출했다. 이 결의안이 통과된 것은 재미 한인 사회의 노력의 결과인데, 1931년 만주사변과 1937년 중국 침략을 계기로 전장을 크게 넓힌 일본이 일본 정부에게 사죄와 역사 교과서 기록을 요구했다. 전쟁 기간도 예상보다 길어지자 일본 정부와 군은 군 위안소 설립을 체계적으로 진행했다. 당시 일본 정부는 일본 여성에게 천황의 군대를 위해 출산을 장려했지만, 식민지 조선과 대만에서는 여성들을 사기와 폭력으로<NAME>하여 군 위안소로 보냈다. 이 엄청난 인권침해 문제는 전쟁 후 침묵하다가, 1990년대 초 한국 여성운동이 성장하면서 제기되기 시작하여 아시아 여러 피해국으로 확산되었으며, 유엔에서도 다루어졌다. 이 문제의 심각성을 인식한 미국의 국회의원들은 일본 정부가 진상 규명, 사죄와 배상, 책임자 처벌 등 유엔의 권고를 무시하고 사실을 왜곡하는 것에 대해 사죄를 요구하는 결의안을 의회에 제출하였다. 일리노이주의 민주당 의원 다니엘 윌리엄 리핀스키(Daniel William Lipinski)가 일본군 위안부 결의안을 미 의회에 제출한 것은 1997년이었다. 이를 이어받아 일리노이주의 레인 알렌 에번스(Lane Allen Evans) 의원이 2000년에는 5회(2000년, 2001년, 2003년, 2005년, 2006년) 제출하였다. 하원 외교위원회에서 2006년에 결의안을 통과시켰으나 (House Resolution 759), 하원 본 회의에 상정되지 못한 채 폐기되었다. 캘리포니아주의 마이클 혼다 의원이 이것을 이어받아 2007년에 상정한 것이다. 마이클 혼다 의원은 1999년 캘리포니아주 의회에 일본군 위안부 결의안을 상정하여 채택시킨 바 있는데, Assembly Joint Resolution 27 on War Crime: Japanese Military during World War. 마이클 혼다 의원은 2007년 1월 미국 하원 외교위원회 (Committee on Foreign Affairs)의 아시아 태평양환경 소위원회 (Subcommittee on Asia, the Pacific, and the Global Environment)에 결의안을 제출했으며, 이 결의안에 대해 2월 15일에 의회에서 공청회가 개최되었다. 2007년 6월 26일 하원 외교위원회에서 찬성 39표, 반대 2표로 공식 채택된 이 결의안은 2007년 7월 30일 미 하원에서 만장일치로 통과되었다. 이 결의는 일본 정부가 위안부 피해자들에게 사죄하고 일본의 교과서에 기록하라고 요구했다. 유엔의 권고가 일본 정부의 역사적 과오를 공식적으로 인정하고 도덕적 압력을 가했다면, 미 의회 결의는 미일관계라는 보다 구체적인 정치적 맥락에서 중요한 압력이 될 것으로 예상된다. 이 결의안의 공식 결의 통과는 미국에 거주하는 한국과 중국 교포들의 활동이 결정적으로 중요한 역할을 했으며, 한국의 정신대 문제 대책 협의회의 협력도 크게 기여했다. 하지만 이러한 활동 단체들이 주장하는 요구사항이 충분히 반영된 것은 이 결의가 아니었다. 피해자에 대한 배상은 빠져 있는 것이 그 예다. 그러나 미 의회 결의안이 통과된 후, EU와 유럽 여러 나라들, 호주 등에서 차례로 일본군 위안부 결의안을 통과시켰으며, 내용도 피해자들과 지원 단체들의 주장에 점점 더 가까워졌다. 일본군 위안부제는 이제 전 세계의 공식 역사로 자리 잡게 되었고, 이는 일본의 전쟁 중 여성인권 침해에 해당한다. 한국과 대만, 필리핀, 중국 등 아시아 피해국의 문제 제기에 대해 사실 자체를 부정하고 법적 책임을 회피하는 태도로 일관해온 일본 정부가 유엔 등 국제사회의 도덕적 비난에 다소 흔들렸다. 아시아여성기금(Asian Womens Fund)이 1995년에 설립된 것이 그 예다. 일본군 위안부 문제는 2007년 미 의회 결의안의 통과로 새로운 국면에 들어섰다. 즉, 이 문제에 대한 국제적 인식이 보다 분명해졌고 피해자들도 좀 더 자신감을 되찾게 된 것이다. 그렇지만 일본 정부의 태도는 경제침체로 인한 사회 전체의 보수화 속에서 크게 변화하지 않고 있다. 여러 나라 정부에서 그 실행에 있어서 의회 결의안 통과에 그치지 않고 보다 효과적인 방법을 모색해야 할 필요가 있다고 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미국 연방의회 일본군 위안부 사죄(HR121) 결의안 (美國聯邦議會日本軍慰安婦謝罪(HR121) 決議案) ### 내용: 미국 캘리포니아주의 일본계 미국인인 마이클 혼다(Michael Honda) 의원은 2007년 일본군 위안부 관련 결의안을 미국 하원에 제출했다. 이 결의안이 통과된 것은 재미 한인 사회의 노력의 결과인데, 1931년 만주사변과 1937년 중국 침략을 계기로 전장을 크게 넓힌 일본이 일본 정부에게 사죄와 역사 교과서 기록을 요구했다. 전쟁 기간도 예상보다 길어지자 일본 정부와 군은 군 위안소 설립을 체계적으로 진행했다. 당시 일본 정부는 일본 여성에게 천황의 군대를 위해 출산을 장려했지만, 식민지 조선과 대만에서는 여성들을 사기와 폭력으로<NAME>하여 군 위안소로 보냈다. 이 엄청난 인권침해 문제는 전쟁 후 침묵하다가, 1990년대 초 한국 여성운동이 성장하면서 제기되기 시작하여 아시아 여러 피해국으로 확산되었으며, 유엔에서도 다루어졌다. 이 문제의 심각성을 인식한 미국의 국회의원들은 일본 정부가 진상 규명, 사죄와 배상, 책임자 처벌 등 유엔의 권고를 무시하고 사실을 왜곡하는 것에 대해 사죄를 요구하는 결의안을 의회에 제출하였다. 일리노이주의 민주당 의원 다니엘 윌리엄 리핀스키(Daniel William Lipinski)가 일본군 위안부 결의안을 미 의회에 제출한 것은 1997년이었다. 이를 이어받아 일리노이주의 레인 알렌 에번스(Lane Allen Evans) 의원이 2000년에는 5회(2000년, 2001년, 2003년, 2005년, 2006년) 제출하였다. 하원 외교위원회에서 2006년에 결의안을 통과시켰으나 (House Resolution 759), 하원 본 회의에 상정되지 못한 채 폐기되었다. 캘리포니아주의 마이클 혼다 의원이 이것을 이어받아 2007년에 상정한 것이다. 마이클 혼다 의원은 1999년 캘리포니아주 의회에 일본군 위안부 결의안을 상정하여 채택시킨 바 있는데, Assembly Joint Resolution 27 on War Crime: Japanese Military during World War. 마이클 혼다 의원은 2007년 1월 미국 하원 외교위원회 (Committee on Foreign Affairs)의 아시아 태평양환경 소위원회 (Subcommittee on Asia, the Pacific, and the Global Environment)에 결의안을 제출했으며, 이 결의안에 대해 2월 15일에 의회에서 공청회가 개최되었다. 2007년 6월 26일 하원 외교위원회에서 찬성 39표, 반대 2표로 공식 채택된 이 결의안은 2007년 7월 30일 미 하원에서 만장일치로 통과되었다. 이 결의는 일본 정부가 위안부 피해자들에게 사죄하고 일본의 교과서에 기록하라고 요구했다. 유엔의 권고가 일본 정부의 역사적 과오를 공식적으로 인정하고 도덕적 압력을 가했다면, 미 의회 결의는 미일관계라는 보다 구체적인 정치적 맥락에서 중요한 압력이 될 것으로 예상된다. 이 결의안의 공식 결의 통과는 미국에 거주하는 한국과 중국 교포들의 활동이 결정적으로 중요한 역할을 했으며, 한국의 정신대 문제 대책 협의회의 협력도 크게 기여했다. 하지만 이러한 활동 단체들이 주장하는 요구사항이 충분히 반영된 것은 이 결의가 아니었다. 피해자에 대한 배상은 빠져 있는 것이 그 예다. 그러나 미 의회 결의안이 통과된 후, EU와 유럽 여러 나라들, 호주 등에서 차례로 일본군 위안부 결의안을 통과시켰으며, 내용도 피해자들과 지원 단체들의 주장에 점점 더 가까워졌다. 일본군 위안부제는 이제 전 세계의 공식 역사로 자리 잡게 되었고, 이는 일본의 전쟁 중 여성인권 침해에 해당한다. 한국과 대만, 필리핀, 중국 등 아시아 피해국의 문제 제기에 대해 사실 자체를 부정하고 법적 책임을 회피하는 태도로 일관해온 일본 정부가 유엔 등 국제사회의 도덕적 비난에 다소 흔들렸다. 아시아여성기금(Asian Womens Fund)이 1995년에 설립된 것이 그 예다. 일본군 위안부 문제는 2007년 미 의회 결의안의 통과로 새로운 국면에 들어섰다. 즉, 이 문제에 대한 국제적 인식이 보다 분명해졌고 피해자들도 좀 더 자신감을 되찾게 된 것이다. 그렇지만 일본 정부의 태도는 경제침체로 인한 사회 전체의 보수화 속에서 크게 변화하지 않고 있다. 여러 나라 정부에서 그 실행에 있어서 의회 결의안 통과에 그치지 않고 보다 효과적인 방법을 모색해야 할 필요가 있다고 판단된다.
7c205fce-585c-434a-8304-969b801446be	source05/encykorea/SOC34865.txt	전 고종 패옥 (傳高宗佩玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고복남" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049241	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 패옥의 모양은 양쪽이 똑같다. 가장 위에는 구름 모양의 옥판이 달려 있는데 아래쪽에는 다섯 개의 구멍이 뚫려 있고 위쪽에는 두 개의 구멍이 뚫려 있어 적색의 비단 실로 꿰어져 있다. 색동 공단의 윗부분에는 실이 고정되었고 밑부분에는 옥구슬이 꿰어져 있다. 그 아래로는 장방형의 옥판에 구멍을 뚫어 두 번째·세 번째·네 번째 줄에 연결했고, 엽전 모양의 옥판을 반으로 갈라 마주 보게 꿰어 놓았다. 그 밑으로는 세로로 긴 방형의 옥판이 세로로 긴 형태로 달려 있고, 두 번째·세 번째·네 번째 줄에는 바로 위의 것과 동일한 형태의 옥판이 달려 있다. 제일 윗부분에 있는 구름 모양의 옥판과 같은 모양의 것이 중심인 3번째 줄에 달려 있고 그 밑으로는 다시 옥구슬이 연결된다. 패옥 뒷부분에는 4채로 짠 소수가 달려 있는 4색 색동 공단이 대어져 있다. 색동 공단 위에는 가로로 4색 사가 같은 거리를 두고 지나가고 있다. 이 가로줄은 천 위에 꼰 사를 각각 두 줄씩 가로로 촘촘히 징거매어 놓은 것이다. 색동 공단 아래에는 매듭 견사로 짠 조와 술이 달려 있는데, 이 조와 술도 색동 단과 마찬가지로 4색으로 배열되어 있다. 세종대학교 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전 고종 패옥 (傳高宗佩玉) ### 내용: 1979년 국가 민속문화재로 지정되었다. 패옥의 모양은 양쪽이 똑같다. 가장 위에는 구름 모양의 옥판이 달려 있는데 아래쪽에는 다섯 개의 구멍이 뚫려 있고 위쪽에는 두 개의 구멍이 뚫려 있어 적색의 비단 실로 꿰어져 있다. 색동 공단의 윗부분에는 실이 고정되었고 밑부분에는 옥구슬이 꿰어져 있다. 그 아래로는 장방형의 옥판에 구멍을 뚫어 두 번째·세 번째·네 번째 줄에 연결했고, 엽전 모양의 옥판을 반으로 갈라 마주 보게 꿰어 놓았다. 그 밑으로는 세로로 긴 방형의 옥판이 세로로 긴 형태로 달려 있고, 두 번째·세 번째·네 번째 줄에는 바로 위의 것과 동일한 형태의 옥판이 달려 있다. 제일 윗부분에 있는 구름 모양의 옥판과 같은 모양의 것이 중심인 3번째 줄에 달려 있고 그 밑으로는 다시 옥구슬이 연결된다. 패옥 뒷부분에는 4채로 짠 소수가 달려 있는 4색 색동 공단이 대어져 있다. 색동 공단 위에는 가로로 4색 사가 같은 거리를 두고 지나가고 있다. 이 가로줄은 천 위에 꼰 사를 각각 두 줄씩 가로로 촘촘히 징거매어 놓은 것이다. 색동 공단 아래에는 매듭 견사로 짠 조와 술이 달려 있는데, 이 조와 술도 색동 단과 마찬가지로 4색으로 배열되어 있다. 세종대학교 박물관에 소장되어 있다.
c7f23ba0-fdf7-4a95-b0bd-828da3530cd7	source05/encykorea/MED9188.txt	나력의 (瘰歷醫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011324	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	『경국대전』을 비롯한 『속대전』·『대전통편』 등에는 그 이름이 보이지 않으나, 1433년(세종 15) 11월 제생원(濟生院)에 나력을 치료하는 생도들 중에 그의 업적에 정숙하고 병 치료의 수가 가장 많은 한 사람을 뽑아 품위(品位)에 따라 서용하게 하였다. 그리고 1461년(세조 6) 7월<NAME>국(惠民局)·제생원의 양사가 서로 합친 뒤 나력의 권지(權知: 실무를 익히는 試補 같은 것)도 전직 권지들 과 함께 1년에 두 번씩 교체하여 직을 가질 것을 정했으므로, 제생원에서 이미 나력의 전문의가 따로 있어 권지로서 봉직하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나력의 (瘰歷醫) ### 내용: 『경국대전』을 비롯한 『속대전』·『대전통편』 등에는 그 이름이 보이지 않으나, 1433년(세종 15) 11월 제생원(濟生院)에 나력을 치료하는 생도들 중에 그의 업적에 정숙하고 병 치료의 수가 가장 많은 한 사람을 뽑아 품위(品位)에 따라 서용하게 하였다. 그리고 1461년(세조 6) 7월<NAME>국(惠民局)·제생원의 양사가 서로 합친 뒤 나력의 권지(權知: 실무를 익히는 試補 같은 것)도 전직 권지들 과 함께 1년에 두 번씩 교체하여 직을 가질 것을 정했으므로, 제생원에서 이미 나력의 전문의가 따로 있어 권지로서 봉직하였다.
c818ce77-9b77-4307-b98f-288d091df496	source05/encykorea/SOC44175.txt	피지	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060495	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	피지공화국(Republic of Fiji)은 1129km의 해안선을 가지고 있으며 정식 명칭은 피지공화국이다. 수바(Suva)는 330여 개의 섬으로 이루어진 도서 국가로, 면적은 1만 8,274km2, 인구는 90만 9389명(2015년 현재)이다. 피지인 54.8%, 인도인 37.4%, 기타 7.9%로 종족은 다양하다. 영어와 힌디어가 공용어이지만, 동시에 쓰이고 있다. 기독교 52%, 힌두교 40%, 기타 이슬람교이다. 동남 무역풍 영향의 고온다습한 열대 해양성기후로 남태평양 도서 국가 중 정치·경제·교육 분야 등에서 주요 위치를 차지하고 있는 곳이다. 총수출의 60%를 관광사업을 근간으로 하고 있으며, 사탕수수를 근간으로 경제체제를 유지하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 4억 달러, 1인당 국민소득은 4,546 달러이다. 피지 통합당, 국민연합당, 피지 노동당, 정치 당 등이 주요 정당이며,<NAME>(32석)과 하원(71석)으로 구성되어 있는 공화제이다. 피지는 네덜란드인 탐험가 타스만(Abel Janszoon Tasman)이 1643년에 발견하여 1874년 영국의 식민지가 되었다. 이후 1966년에 자치기구를 설립하였고 1970년 10월 헌법을 제정하고 영연방의 하나로 독립을 선언했다. 당시 영국의 엘리자베스 여왕은 국가 원수였으나 1987년 5월과 9월의 군사 쿠데타로 인해 공화제가 되어 같은 해 10월 7일 영연방에서 탈퇴했다. 신 헌법을 1990년 7월에 제정했으며, 2007년 1월 일로일로(ILoilo) 대통령과 바이니마라마 과도정부 총리가 취임하여 정부를 이끌고 있다. 외교 기본정책은 우경 중립으로, 1970년 유엔에 가입했고, 비동맹회의에는 참여하지 않는다는 입장을 밝힌 바 있다. 우리나라는 1970년 10월 10일 영국으로부터 피지를 독립한 뒤 국가승인을 받았고, 1971년 1월 30일 외교관계를 수립하였다. 주피지 대사관은 1980년 12월 17일 설립되었으며, 2007년 현재까지 이어지고 있다. 그동안 양국 주요 인사들이 방문 교류를 하였으며, 1981년 8월 이래로 어업 연수생 4명을 초청하여 연수를 시킨 바 있다. 우리나라 어선 340척이 1968년 이래로 조업한 적도 있으나 근래에는 10척도 되지 않는 것이 어업협력이다. 피지 수출액은 2015년 현재 3억 800만 달러, 수입액은 780만 달러이다. 양국은 1994년 10월 항공 협정을, 1995년 1월에는 이중과세방지 협정을 체결했으며, 2015년 현재 약 1,000명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한은 1975년 4월 14일 외교관계를 수립했지만 1988년 2월 9일 단교했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 피지 ### 내용: 피지공화국(Republic of Fiji)은 1129km의 해안선을 가지고 있으며 정식 명칭은 피지공화국이다. 수바(Suva)는 330여 개의 섬으로 이루어진 도서 국가로, 면적은 1만 8,274km2, 인구는 90만 9389명(2015년 현재)이다. 피지인 54.8%, 인도인 37.4%, 기타 7.9%로 종족은 다양하다. 영어와 힌디어가 공용어이지만, 동시에 쓰이고 있다. 기독교 52%, 힌두교 40%, 기타 이슬람교이다. 동남 무역풍 영향의 고온다습한 열대 해양성기후로 남태평양 도서 국가 중 정치·경제·교육 분야 등에서 주요 위치를 차지하고 있는 곳이다. 총수출의 60%를 관광사업을 근간으로 하고 있으며, 사탕수수를 근간으로 경제체제를 유지하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 4억 달러, 1인당 국민소득은 4,546 달러이다. 피지 통합당, 국민연합당, 피지 노동당, 정치 당 등이 주요 정당이며,<NAME>(32석)과 하원(71석)으로 구성되어 있는 공화제이다. 피지는 네덜란드인 탐험가 타스만(Abel Janszoon Tasman)이 1643년에 발견하여 1874년 영국의 식민지가 되었다. 이후 1966년에 자치기구를 설립하였고 1970년 10월 헌법을 제정하고 영연방의 하나로 독립을 선언했다. 당시 영국의 엘리자베스 여왕은 국가 원수였으나 1987년 5월과 9월의 군사 쿠데타로 인해 공화제가 되어 같은 해 10월 7일 영연방에서 탈퇴했다. 신 헌법을 1990년 7월에 제정했으며, 2007년 1월 일로일로(ILoilo) 대통령과 바이니마라마 과도정부 총리가 취임하여 정부를 이끌고 있다. 외교 기본정책은 우경 중립으로, 1970년 유엔에 가입했고, 비동맹회의에는 참여하지 않는다는 입장을 밝힌 바 있다. 우리나라는 1970년 10월 10일 영국으로부터 피지를 독립한 뒤 국가승인을 받았고, 1971년 1월 30일 외교관계를 수립하였다. 주피지 대사관은 1980년 12월 17일 설립되었으며, 2007년 현재까지 이어지고 있다. 그동안 양국 주요 인사들이 방문 교류를 하였으며, 1981년 8월 이래로 어업 연수생 4명을 초청하여 연수를 시킨 바 있다. 우리나라 어선 340척이 1968년 이래로 조업한 적도 있으나 근래에는 10척도 되지 않는 것이 어업협력이다. 피지 수출액은 2015년 현재 3억 800만 달러, 수입액은 780만 달러이다. 양국은 1994년 10월 항공 협정을, 1995년 1월에는 이중과세방지 협정을 체결했으며, 2015년 현재 약 1,000명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한은 1975년 4월 14일 외교관계를 수립했지만 1988년 2월 9일 단교했다.
0eb8335f-7cdd-440d-8737-03bab01a9b66	source05/encykorea/SOC3545.txt	과테말라 (Guatemala)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004625	CC BY	400	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 과테말라 공화국(Republic of Guatemala)이며, 해안선의 길이는 400km이다. 중앙아메리카의 멕시코 남쪽, 유카탄반도 아랫부분에 위치하며, 면적은 10만 8889㎢, 인구는 1491만 8999명(2015년 현재), 수도는 과테말라 시티(Guatemala City)이다. 종족은 인디언이 54%, 메스티소가 40%, 기타 6%로 구성되어 있으며, 스페인어를 공용어로 사용한다. 가톨릭이 70%, 개신교가 30%를<NAME>다. 커피·면화·설탕·육류 등 농업생산에 기반을 두고 있으며, 2014년 현재 국민 총생산은 587억 달러, 1인당 국민소득은 3,716달러이다. 이 나라는 대통령 중심제의 공화국으로, 의회는 임기 4년의 단원제(158석)이다. 과테말라 공화 전선(FRG), 대 국가연합(GANA), 국가진보당(PAN), 기민 당(PDCG), 국민 중도 연합당(UCN), 국민 해방운동(MLN) 등이 주요 정당이다. 스페인의 식민통치를 약 300년간 거쳐 1821년 9월 15일 독립한 과테말라는 찬란한 마야문명을 꽃피웠다. 이후 이투르비데제국은 멕시코에 속해 1823년 중앙아메리카연방에 속했다가 1839년 4월 중앙아메리카연방으로부터 이탈하여 단독정부를 세웠다. 쿠데타와 군사정권이 연속된 과테말라 공화국은 1847년 3월 과테말라 공화국이 된 뒤부터 민주주의의 기초가 취약했다. 하지만 아르쯔(Arzu) 대통령 정부는 1996년 1월 출범하여 과거 인권유린을 자행한 군부 지도자 숙정 등 군부의 영향력을 약화시키는 정책을 추진하였다. 또한 약 35년간 지속된 URNG 게릴라와 정부군 간의 내전이 1996년 12월 역사적 평화협정을 통해 종식되고, 민주주의가 정착되어가고 있다. 외교정책은 좌경 중립의 비동맹 중립외교를 펴고 있으며, 1945년 유엔에, 1992년 비동맹회의에 가입했다. 과테말라는 1948년 12월 유엔총회에서 한국을 승인하였고, 1962년 10월 24일 국교 수립에 합의했다. 우리나라는 과테말라에 1974년 9월 상주 대사관을 세웠고, 과테말라는 1977년 10월<NAME> 대사관을 열었다. 1983년 국제민간항공기구(ICAO) 총회에서 중남미 유일의 한국 안 공동제안국이 되었던 것은 대한항공의 항공기 피격사건 때문이었다. 한국과 과테말라 정부는 1984년 10월 양국 간 우호 협력관계 발전을 위해 주일 대사를 겸임하던 중에 상주대사를 임명하였다. 한편, 과테말라는 6·25전쟁 당시 국제연합 한국 재건위원단(UNKRA)을 통해 7,704달러 상당의 구호품을 보냈으며, 1976년 2월에는 지진 구호품, 1982년 수해 구호품을 보내는 등 여러 차례에 걸쳐 우리나라에 경제원조를 제공하였다. 이외에도 우리나라는 1971년 11월 과테말라 상품 전시회에 참가했고, 1975년 11월과 1977년 11월에는 과테말라 주최 국제박람회에 참가하여 과테말라 기술연수생을 초청하여 훈련시켜 오고 있다. 한편, 한·과테말라 친선협회는 1975년 10월 과테말라에 설립되었으며, 이 협회의 한국 공관에 대한 협조 및 양국 간 이해 증진을 위한 활동이 활발하다. 양국 간에는 1977년 3월 무역 협정을 체결한 이래 1978년 9월 문화협정, 1987년 4월에 경제기술협력 협정, 1996년 9월에 사증면제 협정, 2000년 8월에 투자보장 협정, 2002년 8월에 봉사단 협정, 2002년 8월에 EDCF 협정, 2003년 12월에 외교관 및 관용여권 소지자에 대한 사증면제 교환 각서, 2004년 6월에 사증면제 협정, 2006년 2월에 범죄인 인도조약 비준서 교환, 2007년 7월에 일반여권 사증면제 협정과 교육정보화 EDCF 공여 협정을 체결하였다. 우리나라의 대 과테말라 수출액은 2014년 현재 3억 2000만 달러로 승용차·편직물·합성수지·면사·화물자동차·건설중장비 등이 주 종목이며, 수입액은 3억 2100만 달러로 당류·커 피·과실류·고철·아연광·주류·알루미늄 제품 등이 주 종목이다. 현재 삼풍 섬유 등 업체가 진출해 있고, 한국민 교민 2787명과 체류자 7156명이 있다. 한편, 과테말라는 북한과 2007년 9월 27일 수교하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과테말라 (Guatemala) ### 내용: 정식 명칭은 과테말라 공화국(Republic of Guatemala)이며, 해안선의 길이는 400km이다. 중앙아메리카의 멕시코 남쪽, 유카탄반도 아랫부분에 위치하며, 면적은 10만 8889㎢, 인구는 1491만 8999명(2015년 현재), 수도는 과테말라 시티(Guatemala City)이다. 종족은 인디언이 54%, 메스티소가 40%, 기타 6%로 구성되어 있으며, 스페인어를 공용어로 사용한다. 가톨릭이 70%, 개신교가 30%를<NAME>다. 커피·면화·설탕·육류 등 농업생산에 기반을 두고 있으며, 2014년 현재 국민 총생산은 587억 달러, 1인당 국민소득은 3,716달러이다. 이 나라는 대통령 중심제의 공화국으로, 의회는 임기 4년의 단원제(158석)이다. 과테말라 공화 전선(FRG), 대 국가연합(GANA), 국가진보당(PAN), 기민 당(PDCG), 국민 중도 연합당(UCN), 국민 해방운동(MLN) 등이 주요 정당이다. 스페인의 식민통치를 약 300년간 거쳐 1821년 9월 15일 독립한 과테말라는 찬란한 마야문명을 꽃피웠다. 이후 이투르비데제국은 멕시코에 속해 1823년 중앙아메리카연방에 속했다가 1839년 4월 중앙아메리카연방으로부터 이탈하여 단독정부를 세웠다. 쿠데타와 군사정권이 연속된 과테말라 공화국은 1847년 3월 과테말라 공화국이 된 뒤부터 민주주의의 기초가 취약했다. 하지만 아르쯔(Arzu) 대통령 정부는 1996년 1월 출범하여 과거 인권유린을 자행한 군부 지도자 숙정 등 군부의 영향력을 약화시키는 정책을 추진하였다. 또한 약 35년간 지속된 URNG 게릴라와 정부군 간의 내전이 1996년 12월 역사적 평화협정을 통해 종식되고, 민주주의가 정착되어가고 있다. 외교정책은 좌경 중립의 비동맹 중립외교를 펴고 있으며, 1945년 유엔에, 1992년 비동맹회의에 가입했다. 과테말라는 1948년 12월 유엔총회에서 한국을 승인하였고, 1962년 10월 24일 국교 수립에 합의했다. 우리나라는 과테말라에 1974년 9월 상주 대사관을 세웠고, 과테말라는 1977년 10월<NAME> 대사관을 열었다. 1983년 국제민간항공기구(ICAO) 총회에서 중남미 유일의 한국 안 공동제안국이 되었던 것은 대한항공의 항공기 피격사건 때문이었다. 한국과 과테말라 정부는 1984년 10월 양국 간 우호 협력관계 발전을 위해 주일 대사를 겸임하던 중에 상주대사를 임명하였다. 한편, 과테말라는 6·25전쟁 당시 국제연합 한국 재건위원단(UNKRA)을 통해 7,704달러 상당의 구호품을 보냈으며, 1976년 2월에는 지진 구호품, 1982년 수해 구호품을 보내는 등 여러 차례에 걸쳐 우리나라에 경제원조를 제공하였다. 이외에도 우리나라는 1971년 11월 과테말라 상품 전시회에 참가했고, 1975년 11월과 1977년 11월에는 과테말라 주최 국제박람회에 참가하여 과테말라 기술연수생을 초청하여 훈련시켜 오고 있다. 한편, 한·과테말라 친선협회는 1975년 10월 과테말라에 설립되었으며, 이 협회의 한국 공관에 대한 협조 및 양국 간 이해 증진을 위한 활동이 활발하다. 양국 간에는 1977년 3월 무역 협정을 체결한 이래 1978년 9월 문화협정, 1987년 4월에 경제기술협력 협정, 1996년 9월에 사증면제 협정, 2000년 8월에 투자보장 협정, 2002년 8월에 봉사단 협정, 2002년 8월에 EDCF 협정, 2003년 12월에 외교관 및 관용여권 소지자에 대한 사증면제 교환 각서, 2004년 6월에 사증면제 협정, 2006년 2월에 범죄인 인도조약 비준서 교환, 2007년 7월에 일반여권 사증면제 협정과 교육정보화 EDCF 공여 협정을 체결하였다. 우리나라의 대 과테말라 수출액은 2014년 현재 3억 2000만 달러로 승용차·편직물·합성수지·면사·화물자동차·건설중장비 등이 주 종목이며, 수입액은 3억 2100만 달러로 당류·커 피·과실류·고철·아연광·주류·알루미늄 제품 등이 주 종목이다. 현재 삼풍 섬유 등 업체가 진출해 있고, 한국민 교민 2787명과 체류자 7156명이 있다. 한편, 과테말라는 북한과 2007년 9월 27일 수교하였다.
742265ab-42ef-449e-add4-575665a2c8c5	source05/encykorea/ECO28538.txt	우기도 (禹基度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황명수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039818	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 단양이다. 부산 출신. 서울대학교 상과 대학을 졸업한 것은 1950년이고, 1953년에는 서울대학교 대학원 경제학과를 졸업하였으며, 1955년에는 신흥대학교 경제과 조교수, 1959년에는 서울대학교 상과 대학 조교수로 근무하였다. 1961년에는 국가재건최고회의 문사위원회(國家再建最高會議文社委員會) 전문위원, 1962년에는 보사부 사회보장 심의회(保社部社會保障審議會) 수석연구위원, 1963년 중앙노동위원회(中央勞動委員會) 공익위원(公益委員), 1965년 민주공화당 정책 연구실 전문위원, 1966년 노동청 차관을 각각 역임하였다. 한양대학교에서 경제학 박사학위를 받은 것은 1973년인데, 논문 제목은 한국의 노동력 임금 및 경제성장의 관계이다. 노동경제와 사회정책에 관한 논문들이 많이 실린 사회정책 총론(일 조각, 1964)이 있다. 한양대학교에서 교수로 재직했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우기도 (禹基度) ### 내용: 본관은 단양이다. 부산 출신. 서울대학교 상과 대학을 졸업한 것은 1950년이고, 1953년에는 서울대학교 대학원 경제학과를 졸업하였으며, 1955년에는 신흥대학교 경제과 조교수, 1959년에는 서울대학교 상과 대학 조교수로 근무하였다. 1961년에는 국가재건최고회의 문사위원회(國家再建最高會議文社委員會) 전문위원, 1962년에는 보사부 사회보장 심의회(保社部社會保障審議會) 수석연구위원, 1963년 중앙노동위원회(中央勞動委員會) 공익위원(公益委員), 1965년 민주공화당 정책 연구실 전문위원, 1966년 노동청 차관을 각각 역임하였다. 한양대학교에서 경제학 박사학위를 받은 것은 1973년인데, 논문 제목은 한국의 노동력 임금 및 경제성장의 관계이다. 노동경제와 사회정책에 관한 논문들이 많이 실린 사회정책 총론(일 조각, 1964)이 있다. 한양대학교에서 교수로 재직했다.
deffa0d0-1a85-48b2-9151-261042e95c89	source05/encykorea/MED48022.txt	활인신방 (活人新方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065038	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 발견되지 않고 있는 것은 중종실록(중종 35년 3월 조)에 기록된 그의 전기 중 경험 방과 활인 신방의 책이다. 박영은 의술에 정통하고 약초를 많이 채취하였으며, 1519년(중종 14) 기묘사화 후 고향으로 돌아와 의서를 많이 읽고 활인을 많이 했던 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 활인신방 (活人新方) ### 내용: 현재 발견되지 않고 있는 것은 중종실록(중종 35년 3월 조)에 기록된 그의 전기 중 경험 방과 활인 신방의 책이다. 박영은 의술에 정통하고 약초를 많이 채취하였으며, 1519년(중종 14) 기묘사화 후 고향으로 돌아와 의서를 많이 읽고 활인을 많이 했던 것으로 보인다.
8744630d-7d0c-4c2c-a45a-1364306a6a32	source05/encykorea/SOC42177.txt	진해 죽곡동 주거지 (鎭海竹谷洞住居址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심봉근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054993	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동아대학교 박물관에서 발굴조사를 한 것은 1973년 10월 8일 문화공보부의 요청에 따른 것이었다. 바다를 향해 서쪽으로 전개되는 계곡 안쪽의 북쪽 암벽에 있으며, 계곡은 길이 100m, 최대 너비 50m 정도였다. 동혈(洞穴)은 입구가 공사 중 일부 파괴되었으므로 조사 시의 규모는 길이 19.5m, 너비 4m, 높이 7.5m였으나, 원래의 길이는 25m 정도였을 것으로 추정하고 있다. 규사 암굴인 암벽은 표면이 부드럽게 풍화되어 있었으며, 원시 바위그림의 흔적은 찾아볼 수 없었다. 너비 4m의 동굴 안에는 0.1∼0.2m 길이의 퇴적층이 형성되어 있었고, 동굴 입구에는 두께 0.8m 정도의 퇴적층이 형성되어 있었다. 조개껍질층[] 두께를 평균 0.5m로 잡는다면 11m4m0.5m의 아주 작은 유적이라 할 수 있다. 깊이는 0.8m로 가장 깊고 그 밑에는 지하수가 솟아나고 그 아래 암반까지는 어떤 유구나 유물도 없는 약 60cm 두께의 갈사분층으로 되어 있다. 동굴의 전정의 경사각이 45이기 때문에 문화층을 발견하는 것은 어려웠다. 유물은 자연 유물과 인공유물로 구분된다. 자연 유물은 굴조개(99.0%)와 소라고동(0.1%) 두 종류로 수렵을 겸한 흔적은 찾아볼 수 없고, 단지 굴조개를 주식으로 했다는 사실만 확인 가능하다. 이는 일반 해안지대 조개더미인[]의 습성과 비슷하다고 볼 수 있다. 인공유물에서 발견된 두 개의 뗀돌칼날은 껍질을 벗기는데 사용한 것으로 보인다. 숟가락과 같이 가공된 패각류는 단순한 실생활의 유물로 생각해도 좋을지 모르겠다. 또한 민무늬토기로 물레를 사용하지 않고 손으로 빚은 적갈색 계통의 연질 토기는 민무늬토기라고도 한다. 바탕흙[]에는 사립이 섞여 있고 때로는 흑회색을 띤 파편도 있었다. 기면의 처리는 적색 진흙으로 도장되어 있고, 몸체 내부에는 솔 같은 것으로 한번 쓴 자국도 있었다. 몸체는 바닥에 따로 만들어 붙인 평평한 바닥[] 파편 7점이 있고, 아가리[]는 모두 곧은 아가리의 파편뿐이었다. 이는 서해안 유적에서 출토되는 민무늬토기의 한 종류인 팽이토기[]로 추정된다. 하지만 일반 팽이토기의 아가리는 외반 하든가 혹은 이중으로 겹쳐진 진흙대[]이거나 전문이 찍혀 있는데, 이 토기는 그런 사실과는 전혀 다르기 때문에 선사시대 토기<NAME>의 분류에 필요한 자료가 될 것으로 생각된다. 팽이토기 편과 현대 와편 등이 혼재되어 있었으나 유물의 출토 상황이 심하게 교란되어 신라 토기 편이나 그 후대의 유물은 발견되지 않는다. 이 유적은 소규모의 동혈주거지로 짧은 기간에 걸쳐 채집 경제생활을 하며 민무늬토기를 사용하던 주민들의 생활 유적이었다. 그렇지만 동혈주거지라는 점에서 넓은 범위의 선사시대 유적과 달리 그 예가 드물게 중요한 고고학적 자료의 하나라고 생각된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진해 죽곡동 주거지 (鎭海竹谷洞住居址) ### 내용: 동아대학교 박물관에서 발굴조사를 한 것은 1973년 10월 8일 문화공보부의 요청에 따른 것이었다. 바다를 향해 서쪽으로 전개되는 계곡 안쪽의 북쪽 암벽에 있으며, 계곡은 길이 100m, 최대 너비 50m 정도였다. 동혈(洞穴)은 입구가 공사 중 일부 파괴되었으므로 조사 시의 규모는 길이 19.5m, 너비 4m, 높이 7.5m였으나, 원래의 길이는 25m 정도였을 것으로 추정하고 있다. 규사 암굴인 암벽은 표면이 부드럽게 풍화되어 있었으며, 원시 바위그림의 흔적은 찾아볼 수 없었다. 너비 4m의 동굴 안에는 0.1∼0.2m 길이의 퇴적층이 형성되어 있었고, 동굴 입구에는 두께 0.8m 정도의 퇴적층이 형성되어 있었다. 조개껍질층[] 두께를 평균 0.5m로 잡는다면 11m4m0.5m의 아주 작은 유적이라 할 수 있다. 깊이는 0.8m로 가장 깊고 그 밑에는 지하수가 솟아나고 그 아래 암반까지는 어떤 유구나 유물도 없는 약 60cm 두께의 갈사분층으로 되어 있다. 동굴의 전정의 경사각이 45이기 때문에 문화층을 발견하는 것은 어려웠다. 유물은 자연 유물과 인공유물로 구분된다. 자연 유물은 굴조개(99.0%)와 소라고동(0.1%) 두 종류로 수렵을 겸한 흔적은 찾아볼 수 없고, 단지 굴조개를 주식으로 했다는 사실만 확인 가능하다. 이는 일반 해안지대 조개더미인[]의 습성과 비슷하다고 볼 수 있다. 인공유물에서 발견된 두 개의 뗀돌칼날은 껍질을 벗기는데 사용한 것으로 보인다. 숟가락과 같이 가공된 패각류는 단순한 실생활의 유물로 생각해도 좋을지 모르겠다. 또한 민무늬토기로 물레를 사용하지 않고 손으로 빚은 적갈색 계통의 연질 토기는 민무늬토기라고도 한다. 바탕흙[]에는 사립이 섞여 있고 때로는 흑회색을 띤 파편도 있었다. 기면의 처리는 적색 진흙으로 도장되어 있고, 몸체 내부에는 솔 같은 것으로 한번 쓴 자국도 있었다. 몸체는 바닥에 따로 만들어 붙인 평평한 바닥[] 파편 7점이 있고, 아가리[]는 모두 곧은 아가리의 파편뿐이었다. 이는 서해안 유적에서 출토되는 민무늬토기의 한 종류인 팽이토기[]로 추정된다. 하지만 일반 팽이토기의 아가리는 외반 하든가 혹은 이중으로 겹쳐진 진흙대[]이거나 전문이 찍혀 있는데, 이 토기는 그런 사실과는 전혀 다르기 때문에 선사시대 토기<NAME>의 분류에 필요한 자료가 될 것으로 생각된다. 팽이토기 편과 현대 와편 등이 혼재되어 있었으나 유물의 출토 상황이 심하게 교란되어 신라 토기 편이나 그 후대의 유물은 발견되지 않는다. 이 유적은 소규모의 동혈주거지로 짧은 기간에 걸쳐 채집 경제생활을 하며 민무늬토기를 사용하던 주민들의 생활 유적이었다. 그렇지만 동혈주거지라는 점에서 넓은 범위의 선사시대 유적과 달리 그 예가 드물게 중요한 고고학적 자료의 하나라고 생각된다.
64f7a004-e51c-406d-927e-55fc7143f66a	source05/encykorea/SOC40103.txt	중양 (重陽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장주근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053855	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중구라고도 한다. 중양이라고 하면 중구를 가리키는데, 양수인 홀수가 겹친 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일도 다 중양이 될 수 있겠으나, 양이 겹친다는 뜻에서다. 중구는 음양 철학적인 중일 명절의 한 예이다. 한대 이래로 중국에서는 상국·등고·시주로 즐겨 온 날이었다. 안압지의 임해 전이나 월상루에서 연례적으로 군신이 중구에 모여 시가를 즐기는 것은 우리나라에서도 추석보다 훨씬 성대한 명절이다. 중구의 향연은 국가적으로 정해진 규례였다. 축하연에는 송나라·탐라·흑수의 외빈들과 내외 신하들도 참석하였다. 조선시대에는 다시 세종 때 중삼·중구를 명절로 인정했고, 성종 때는 추석에 지내던 노인잔치인 기로연도 중구로 바꾸었다. 또한, 성균관 유생들이 시험을 보던 절일제도 인일( : 1월 7일)·중삼·칠석·중구에 있었다. 특히 추석에 지내던 기로연을 중구로 바꾼 사례는 상징적이다. 그만큼 관과 상층에서는 음양 철학적인 경향이 많았는데, 이는 보름 명절[]보다 중일 명절을 크게 치렀다는 데서 잘 드러난다. 하지만 우리 일반 농어민 사회에서는 어디까지나 추석·백중( : 7월 15일)·대보름(1월 15일) 등 보름 명절이 훨씬 성대하였다. 더욱이 중구는 벼 수확과, 목화 따기, 콩·팥·조·수수·깨·고구마·감자에 무·배추 등 김장채소 거두기까지 겹치는 농번기였으므로 명절로 즐길 겨를이 없었다. 그래서 최남선도 중구는 어디까지든지 궁정이나 선비들 같은 특수계급의 절일에 친 것이다. 고 못 박고 있다. 중구가 단풍이 곱게 물들고, 등 고와 상국에 알맞은 계절임은 분명하여 지금도 이 시기에는 단풍 구경꾼이 많이 있다. 그렇지만 오늘날 중구의 명절 의식은 거의 찾아볼 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중양 (重陽) ### 내용: 중구라고도 한다. 중양이라고 하면 중구를 가리키는데, 양수인 홀수가 겹친 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일도 다 중양이 될 수 있겠으나, 양이 겹친다는 뜻에서다. 중구는 음양 철학적인 중일 명절의 한 예이다. 한대 이래로 중국에서는 상국·등고·시주로 즐겨 온 날이었다. 안압지의 임해 전이나 월상루에서 연례적으로 군신이 중구에 모여 시가를 즐기는 것은 우리나라에서도 추석보다 훨씬 성대한 명절이다. 중구의 향연은 국가적으로 정해진 규례였다. 축하연에는 송나라·탐라·흑수의 외빈들과 내외 신하들도 참석하였다. 조선시대에는 다시 세종 때 중삼·중구를 명절로 인정했고, 성종 때는 추석에 지내던 노인잔치인 기로연도 중구로 바꾸었다. 또한, 성균관 유생들이 시험을 보던 절일제도 인일( : 1월 7일)·중삼·칠석·중구에 있었다. 특히 추석에 지내던 기로연을 중구로 바꾼 사례는 상징적이다. 그만큼 관과 상층에서는 음양 철학적인 경향이 많았는데, 이는 보름 명절[]보다 중일 명절을 크게 치렀다는 데서 잘 드러난다. 하지만 우리 일반 농어민 사회에서는 어디까지나 추석·백중( : 7월 15일)·대보름(1월 15일) 등 보름 명절이 훨씬 성대하였다. 더욱이 중구는 벼 수확과, 목화 따기, 콩·팥·조·수수·깨·고구마·감자에 무·배추 등 김장채소 거두기까지 겹치는 농번기였으므로 명절로 즐길 겨를이 없었다. 그래서 최남선도 중구는 어디까지든지 궁정이나 선비들 같은 특수계급의 절일에 친 것이다. 고 못 박고 있다. 중구가 단풍이 곱게 물들고, 등 고와 상국에 알맞은 계절임은 분명하여 지금도 이 시기에는 단풍 구경꾼이 많이 있다. 그렇지만 오늘날 중구의 명절 의식은 거의 찾아볼 수 없다.
91646547-7581-4a2c-998e-ac316b0a80ca	source05/encykorea/LAW2330.txt	계본 (啓本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003146	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대에 중앙과 지방의 아문이 직계할 때 사용한 문서<NAME> 중 최고 위상의 문서가 경국대전이다. 옛날에는 종 2품 이상의 아문과 승정원, 장례원, 사간원, 종부시는 직계 아문으로 분류되었다. 또 중앙과 지방의 제장도 직계할 수 있었다. 직계 아문이 담당 업무를 직계할 때 사용한 대표적인 문서가 계본이다. 용문 자식에서는 큰일[대사]은 계본, 작은 일[소사]은 계목이라 하여 문서에 담는 사안에 따라 계본과 계목의 기능을 구분하였다. 하지만 1455년(세조 1)에 계목의<NAME>을 개정하여 관인을 찍게 하는 등 문서<NAME>상의 신뢰성을 갖추면서 조세나 형정 등 중요한 일에도 계목을 쓰는 경향이 강해졌다. 한편 조선 전기 실록에는 계본을 작성하는 기관이 대부분 관찰사 등 지방 관아였다. 조선 후기 실록 및 승정원일기에서도 이와 같은 사실을 확인할 수 있다. 지방 관아는 계목을 사용할 수 없었기 때문에 계본의 사용 빈도가 높았고, 중앙 관아는 상대적으로 간단한<NAME>의 계목을 사용할 수 있었기 때문에 계본의 사용 빈도가 낮았던 것이다. 이에 따라 중앙 관아에서는 관원의 포폄, 사형수 등 주요 범죄의 형률 적용[조율] 보고, 국가 의례 일정 등 일부 고정된 사안에 한하여 계본을 사용하는 경향을 보였다. 따라서 경국대전에서 계본의 발급 사유를 큰일[대사]로 규정한 것은 실제 적용에 있어서 돌발적으로 발생하는 주요한 결정이라는 의미보다는 예식적 의미가 강했다. 조선과 중국 외에는 계라는 용어가 신하가 국왕에게 아뢰는 행위를 표현하는 용어로 쓰이지 않았다. 진의 중국 통일 이후 황제에게 아뢰는 행위를 주라 칭하고, 이 글자의 일반인 사용을 금지한 이후 중국에서는 계속 황제 전용 용어로 주를 사용하였다. 우리나라도 원 간섭기 이전까지는 주를 사용했고, 정동행성을 설치한 후에는 신을 사용하였다. 실록에 의하면 1433년(세종 15)부터 국왕에 한하여 계자를 사용하기 시작했다. 이전까지 질서 없이 사용하던 신자 대신 계자를 사용하도록 한 것이다. 원 간섭기 이후 국왕에게 업무를 보고하는 문서에 사용되던 용어는 여러 차례 변동을 겪었는데, 계본은 고려 시대부터 사용되기 시작했다. 이에 대한 연구는 아직 미흡하여, 명확한 결론을 내리기는 어렵다. 다만 1433년 이후 계본이 중앙과 지방의 아문이 직계할 때 사용하던 문서를 가리키고, 본문 안에 사용하는 문구가 확립된 것으로 볼 수 있다. 조선시대 관료 조직에서 국왕이 어떤 역할을 했는지를 설명하는 데 중요한 단서가 되는 문서가 계본이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계본 (啓本) ### 내용: 조선시대에 중앙과 지방의 아문이 직계할 때 사용한 문서<NAME> 중 최고 위상의 문서가 경국대전이다. 옛날에는 종 2품 이상의 아문과 승정원, 장례원, 사간원, 종부시는 직계 아문으로 분류되었다. 또 중앙과 지방의 제장도 직계할 수 있었다. 직계 아문이 담당 업무를 직계할 때 사용한 대표적인 문서가 계본이다. 용문 자식에서는 큰일[대사]은 계본, 작은 일[소사]은 계목이라 하여 문서에 담는 사안에 따라 계본과 계목의 기능을 구분하였다. 하지만 1455년(세조 1)에 계목의<NAME>을 개정하여 관인을 찍게 하는 등 문서<NAME>상의 신뢰성을 갖추면서 조세나 형정 등 중요한 일에도 계목을 쓰는 경향이 강해졌다. 한편 조선 전기 실록에는 계본을 작성하는 기관이 대부분 관찰사 등 지방 관아였다. 조선 후기 실록 및 승정원일기에서도 이와 같은 사실을 확인할 수 있다. 지방 관아는 계목을 사용할 수 없었기 때문에 계본의 사용 빈도가 높았고, 중앙 관아는 상대적으로 간단한<NAME>의 계목을 사용할 수 있었기 때문에 계본의 사용 빈도가 낮았던 것이다. 이에 따라 중앙 관아에서는 관원의 포폄, 사형수 등 주요 범죄의 형률 적용[조율] 보고, 국가 의례 일정 등 일부 고정된 사안에 한하여 계본을 사용하는 경향을 보였다. 따라서 경국대전에서 계본의 발급 사유를 큰일[대사]로 규정한 것은 실제 적용에 있어서 돌발적으로 발생하는 주요한 결정이라는 의미보다는 예식적 의미가 강했다. 조선과 중국 외에는 계라는 용어가 신하가 국왕에게 아뢰는 행위를 표현하는 용어로 쓰이지 않았다. 진의 중국 통일 이후 황제에게 아뢰는 행위를 주라 칭하고, 이 글자의 일반인 사용을 금지한 이후 중국에서는 계속 황제 전용 용어로 주를 사용하였다. 우리나라도 원 간섭기 이전까지는 주를 사용했고, 정동행성을 설치한 후에는 신을 사용하였다. 실록에 의하면 1433년(세종 15)부터 국왕에 한하여 계자를 사용하기 시작했다. 이전까지 질서 없이 사용하던 신자 대신 계자를 사용하도록 한 것이다. 원 간섭기 이후 국왕에게 업무를 보고하는 문서에 사용되던 용어는 여러 차례 변동을 겪었는데, 계본은 고려 시대부터 사용되기 시작했다. 이에 대한 연구는 아직 미흡하여, 명확한 결론을 내리기는 어렵다. 다만 1433년 이후 계본이 중앙과 지방의 아문이 직계할 때 사용하던 문서를 가리키고, 본문 안에 사용하는 문구가 확립된 것으로 볼 수 있다. 조선시대 관료 조직에서 국왕이 어떤 역할을 했는지를 설명하는 데 중요한 단서가 되는 문서가 계본이다.
e2445632-ca86-4993-b30d-a04d070a2344	source05/encykorea/SOC15979.txt	바가지	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020443	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	임원경제지에는 박을 둘로 쪼개어 만든 것과 나무를 파서 만든 것이 있는데, 목바가지에는 손잡이가 달려 있다. 용도에 따라 물바가지·쌀바가지·장바가지로 구분된다. 바가지 중에서 가장 큰 것은 물바가지이고, 쌀 바가지로는 5홉이나 1 되 용량의 쌀바가지가 쓰인다. 호리병 모양으로 열리는 조롱박은 손잡이 부분이 있고 용량이 작아 장바가지로 쓰기 좋다. 또한 구멍을 낸 바가지에 반죽을 담고 압착해 국수를 뽑는 방법이 규곤시의방에 기록되어 있듯이 바가지의 용도는 여러 가지였다. 농가에서는 직접 작물을 길러 만든 박을 도시 거주자나 자식에게 선물하기도 하고 장에 내다 팔기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바가지 ### 내용: 임원경제지에는 박을 둘로 쪼개어 만든 것과 나무를 파서 만든 것이 있는데, 목바가지에는 손잡이가 달려 있다. 용도에 따라 물바가지·쌀바가지·장바가지로 구분된다. 바가지 중에서 가장 큰 것은 물바가지이고, 쌀 바가지로는 5홉이나 1 되 용량의 쌀바가지가 쓰인다. 호리병 모양으로 열리는 조롱박은 손잡이 부분이 있고 용량이 작아 장바가지로 쓰기 좋다. 또한 구멍을 낸 바가지에 반죽을 담고 압착해 국수를 뽑는 방법이 규곤시의방에 기록되어 있듯이 바가지의 용도는 여러 가지였다. 농가에서는 직접 작물을 길러 만든 박을 도시 거주자나 자식에게 선물하기도 하고 장에 내다 팔기도 하였다.
6ea07cf1-580e-4f7f-a5d1-1ab7894a537f	source05/encykorea/SOC56481.txt	재일본한국인연합회 (在日本韓國人聯合會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073521	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	재일조선인 뉴커머는 1980년대 후반 이후 일본 사회에서 현실적인 필요에 의해 기존의 재일조선인 단체와 다른 조직을 만든다. 서로 부조를 내건 친목 단체이지만 내용적으로는 한국과 관련된 각종 정치적 문제에 관심을 갖고 있다. 약칭으로 한인회라고 한다. 회칙에는 본 모임은 재일한국인의 친목과 협력 증진에 노력하고, 권익을 옹호함으로써 재일한국 사회의 통합과 번영을 도모하며, 한일 교류와 지역 발전에 이바지할 것을 목적으로 한다. 2001년 5월 20일 결성된 본 조직은 2000년 9월 신주쿠(新宿) 오쿠보(大久保)에 거주하는 뉴커머 6명이 모여 ‘재일한국인을 생각하는 모임’을 조직한 것이 출발이다, 그리고 2000년 12월 2일 각종 재일조선인의 문제와 한국문제에 관심이 있고 함께 할 의지가 있던 사람들이 모여 가칭 ‘재일 한국인 사회를 생각하는 모임’을 갖고 뉴커머의 이해를 대변하고 당면한 문제를 함께 풀어갈 수 있는 단체의 필요성에 동의하고 ‘재일본 한국인 연합회’의 결성을 추진했다. 이를 위해 ‘한인회 추진 위원회’를 설립하고 본격적인 준비 작업에 착수해 2001년 5월 20일 창립총회를 개최하였다. 추진 위원회는 회원 확대, 사무실 설치, 회칙 초안 작성 등의 준비과정을 거쳐, 90여 명의 회원이 참석한 2001년 3월 31일 제3차 총회에서 한인회의 근간이 될 회칙을 의결했다. 결성 당시 400명 정도였던 회원은 반년쯤 지나서 1,800명에 이르렀는데, 회장 김희석, 부회장 조옥제, 사무국장 안창덕 등이 초대 임원이었다. 이옥순(55) 이사장이 2013년 제7대 회장으로 취임했고, 관동뿐 아니라 관서 한인회도 2010년 9월 29일 창립되었다. 본 조직의 사업과 관련해서는 다음의 내용을 들고 있다. 1. 회원명부 작성 및 회보 발행, 2. 재일한국인의 친목과 협력을 위한 사업 또는 행사, 3. 재일한국인과 지역사회와의 이해 증진 및 친목 도모를 위한 사업 또는 행사, 4. 재일 한국인의 권익옹호와 건전한 일본 정착을 위한 안내, 상담, 중재, 건의 등의 활동, 5. 한일간 및 대외적인 경제, 문화 교류를 위한 활동, 6. 기타 본회의 목적 달성을 위하여 필요하다고 인정되는 활동 등이다. 그리고 한인회의 역할과 책임은 다음과 같다. 첫째, 재일조선인들의 친목과 협력의 장이 될 것. 둘째, 재일조선인의 권익 보호를 위해 노력할 것. 구체적으로 재일조선인이 일본 사회에 정착하는 데 필요한 안내와 상담, 이를 위한 법적, 제도적 지원을 갖추는 데 노력할 것이다. 셋째, 일본 사회에서 요구되는 책임과 의무에 대해서도 소홀히 하지 않을 것 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재일본한국인연합회 (在日本韓國人聯合會) ### 내용: 재일조선인 뉴커머는 1980년대 후반 이후 일본 사회에서 현실적인 필요에 의해 기존의 재일조선인 단체와 다른 조직을 만든다. 서로 부조를 내건 친목 단체이지만 내용적으로는 한국과 관련된 각종 정치적 문제에 관심을 갖고 있다. 약칭으로 한인회라고 한다. 회칙에는 본 모임은 재일한국인의 친목과 협력 증진에 노력하고, 권익을 옹호함으로써 재일한국 사회의 통합과 번영을 도모하며, 한일 교류와 지역 발전에 이바지할 것을 목적으로 한다. 2001년 5월 20일 결성된 본 조직은 2000년 9월 신주쿠(新宿) 오쿠보(大久保)에 거주하는 뉴커머 6명이 모여 ‘재일한국인을 생각하는 모임’을 조직한 것이 출발이다, 그리고 2000년 12월 2일 각종 재일조선인의 문제와 한국문제에 관심이 있고 함께 할 의지가 있던 사람들이 모여 가칭 ‘재일 한국인 사회를 생각하는 모임’을 갖고 뉴커머의 이해를 대변하고 당면한 문제를 함께 풀어갈 수 있는 단체의 필요성에 동의하고 ‘재일본 한국인 연합회’의 결성을 추진했다. 이를 위해 ‘한인회 추진 위원회’를 설립하고 본격적인 준비 작업에 착수해 2001년 5월 20일 창립총회를 개최하였다. 추진 위원회는 회원 확대, 사무실 설치, 회칙 초안 작성 등의 준비과정을 거쳐, 90여 명의 회원이 참석한 2001년 3월 31일 제3차 총회에서 한인회의 근간이 될 회칙을 의결했다. 결성 당시 400명 정도였던 회원은 반년쯤 지나서 1,800명에 이르렀는데, 회장 김희석, 부회장 조옥제, 사무국장 안창덕 등이 초대 임원이었다. 이옥순(55) 이사장이 2013년 제7대 회장으로 취임했고, 관동뿐 아니라 관서 한인회도 2010년 9월 29일 창립되었다. 본 조직의 사업과 관련해서는 다음의 내용을 들고 있다. 1. 회원명부 작성 및 회보 발행, 2. 재일한국인의 친목과 협력을 위한 사업 또는 행사, 3. 재일한국인과 지역사회와의 이해 증진 및 친목 도모를 위한 사업 또는 행사, 4. 재일 한국인의 권익옹호와 건전한 일본 정착을 위한 안내, 상담, 중재, 건의 등의 활동, 5. 한일간 및 대외적인 경제, 문화 교류를 위한 활동, 6. 기타 본회의 목적 달성을 위하여 필요하다고 인정되는 활동 등이다. 그리고 한인회의 역할과 책임은 다음과 같다. 첫째, 재일조선인들의 친목과 협력의 장이 될 것. 둘째, 재일조선인의 권익 보호를 위해 노력할 것. 구체적으로 재일조선인이 일본 사회에 정착하는 데 필요한 안내와 상담, 이를 위한 법적, 제도적 지원을 갖추는 데 노력할 것이다. 셋째, 일본 사회에서 요구되는 책임과 의무에 대해서도 소홀히 하지 않을 것 등이다.
81abbb91-744c-46cf-ac12-f5864315ad9f	source05/encykorea/SOC21450.txt	서산 휴암리 선사유적지 (瑞山休巖里先史遺蹟址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027834	CC BY	448	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서산 휴암리 선사유적지(瑞山休巖里先史遺蹟址)는 1968년 5월 31일부터 6월 10일, 같은 해 10월 10일부터 18일, 1969년 5월 8일부터 19일, 1970년 9월 7일부터 15일까지 총 4차에 걸쳐 국립 중앙 박물관에 의하여 조사되었다. 유적의 존재는 해당 토지의 소유주가 밭에서 수습한 석기와 토기를 박물관에 신고함으로써 알려지게 되었다. 전체 면적은 2,010m2이며, 해발 5076m의 언덕에 자리한다. 신석기시대 돌깐 시설과 청동기시대 집터 2기가 1지점에서 확인되었고, 청동기시대 집터 9기와 야외 불뗀자리 1기가 2지점에서 확인되었다. 행정구역 상 해미면과 고북면은 각각 1지점과 2지점으로 나누어져 있지만, 지형상 동일한 언덕 위에 있고 약 400m 떨어져 있다. 해발 76m의 언덕 정상 부근에 위치한 신석기시대의 돌깐 시설이다. 조사가 표면 노출로 끝나 정확한 구조를 알 수 없지만, 약 1620m의 범위에 2040cm 크기의 할석주1을 깐 것으로 추측된다. 보고자는 언덕 정상부에 자리 잡은 점, 집터로 보기에는 규모가 크고 내부에서 불땐 자리가 발견되지 않은 점 등을 근거로 무덤의 가능성을 제시했다. 이와는 달리 높은 지역에 있는 산상 유적에 포함시켜 해안지역 주민의 어로 및 해양 활동과 관련된 제의 장소로 파악한 견해도 있다. 신석기시대의 비교적 이른 시기에 해당할 가능성이 있는 빗살무늬토기의 문양을 보아 출토 맥락이 분명하지 않아 정확한 연대 추정이 어렵다. 이 밖에 둥근 옥, 숫돌, 돌도끼 등의 유물이 확인되었다. 청동기시대의 집터는 평면 네모꼴 8기, 둥근 꼴 3기로서, 3호 · 4호 · 5호의 선후 관계를 통해 네모꼴에서 둥근 꼴로의 변화가 상정된다. 네모꼴이 1029m2, 둥근 꼴이 1823m2로 크기가 큰 차이가 없다. 집터의 대부분이 내부 중앙에서 긴둥근꼴 구덩이를 조사했으며, 구덩이의 양쪽 끝에 기둥구멍 2개가 자리한다. 2호와 3호에서는 긴둥근꼴 구덩이의 주변으로 사각형을 이루는 4개의 기둥구멍이 배치되는데, 이는 평면 둥근 꼴 집터이다. 6호 집터의 바닥면에는 다짐 흔적이 있었는데, 점토로 다짐을 한 흔적이 남아 있었다. 긴둥근꼴 구덩이가 확인된 유일한 곳은 9호 집터인데, 안에서 기둥구멍과 긴둥근꼴 구덩이가 발견되지 않았다. 출입 관련 시설이나 불땐 자리는 11기의 집터 모두에서 확인되지 않았다. 골 아가리 구멍무늬토기, 붉은 간 토기, 간돌검, 간돌 화살촉, 삼각 모양 돌칼, 조갯날 도끼, 대팻날 도끼, 숫돌, 가락 바퀴 등의 유물이 나왔다. 이러한 유물들과 네모꼴이 주를 이루는 집터의 평면 형태 등을 미루어 보았을 때 청동기시대 늦은 시기인 송국리 문화 단계 중 비교적 이른 시기에 속하는 유적으로 판단된다. 절대연대주 2는 측정이 이루어지지 않았다. 유구주 3는 야외 불땐 자리로 보고되었으나 도면이나 사진이 없어 자세한 내용은 알 수 없다. 보고서에는 8호 집터의 북서쪽, 7호 집터의 북동쪽 2m 지점에 자리한다는 사실과 지름 1m, 두께 35cm 정도의 불탄 층이 형성되어 있다는 내용만 적혀 있다. 유구 내부에서 다수의 토기 조각이 출토되었으며, 같은 문화 유형의 취락에서 일반적으로 야외 불땐 자리가 잘 발견되지 않는 점을 고려하면 토기 가마터일 가능성도 있다. 신석기시대의 돌깐 시설은 해안가 언덕 정상부에 위치하는 특징을 가진 제의 관련 유구로서 앞으로 유사 사례가 증가하고 추가 연구가 기대된다. 청동기시대의 집터 형태는 대부분 내부 중앙에 긴둥근꼴 구덩이가 자리한 송국리형인데, 이러한 형태의 최초 발견이라는 점에서 학사적으로 의미가 크다. 이 중 평면 네모꼴만 휴암리형 집터로, 송국리 문화 단계의 이른 시기를 나타내는 요소 중 하나로 간주되기도 한다. 송국리 문화의 발생과 전파 과정을 설명하는 데 중요한 유적으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 휴암리 선사유적지 (瑞山休巖里先史遺蹟址) ### 내용: 서산 휴암리 선사유적지(瑞山休巖里先史遺蹟址)는 1968년 5월 31일부터 6월 10일, 같은 해 10월 10일부터 18일, 1969년 5월 8일부터 19일, 1970년 9월 7일부터 15일까지 총 4차에 걸쳐 국립 중앙 박물관에 의하여 조사되었다. 유적의 존재는 해당 토지의 소유주가 밭에서 수습한 석기와 토기를 박물관에 신고함으로써 알려지게 되었다. 전체 면적은 2,010m2이며, 해발 5076m의 언덕에 자리한다. 신석기시대 돌깐 시설과 청동기시대 집터 2기가 1지점에서 확인되었고, 청동기시대 집터 9기와 야외 불뗀자리 1기가 2지점에서 확인되었다. 행정구역 상 해미면과 고북면은 각각 1지점과 2지점으로 나누어져 있지만, 지형상 동일한 언덕 위에 있고 약 400m 떨어져 있다. 해발 76m의 언덕 정상 부근에 위치한 신석기시대의 돌깐 시설이다. 조사가 표면 노출로 끝나 정확한 구조를 알 수 없지만, 약 1620m의 범위에 2040cm 크기의 할석주1을 깐 것으로 추측된다. 보고자는 언덕 정상부에 자리 잡은 점, 집터로 보기에는 규모가 크고 내부에서 불땐 자리가 발견되지 않은 점 등을 근거로 무덤의 가능성을 제시했다. 이와는 달리 높은 지역에 있는 산상 유적에 포함시켜 해안지역 주민의 어로 및 해양 활동과 관련된 제의 장소로 파악한 견해도 있다. 신석기시대의 비교적 이른 시기에 해당할 가능성이 있는 빗살무늬토기의 문양을 보아 출토 맥락이 분명하지 않아 정확한 연대 추정이 어렵다. 이 밖에 둥근 옥, 숫돌, 돌도끼 등의 유물이 확인되었다. 청동기시대의 집터는 평면 네모꼴 8기, 둥근 꼴 3기로서, 3호 · 4호 · 5호의 선후 관계를 통해 네모꼴에서 둥근 꼴로의 변화가 상정된다. 네모꼴이 1029m2, 둥근 꼴이 1823m2로 크기가 큰 차이가 없다. 집터의 대부분이 내부 중앙에서 긴둥근꼴 구덩이를 조사했으며, 구덩이의 양쪽 끝에 기둥구멍 2개가 자리한다. 2호와 3호에서는 긴둥근꼴 구덩이의 주변으로 사각형을 이루는 4개의 기둥구멍이 배치되는데, 이는 평면 둥근 꼴 집터이다. 6호 집터의 바닥면에는 다짐 흔적이 있었는데, 점토로 다짐을 한 흔적이 남아 있었다. 긴둥근꼴 구덩이가 확인된 유일한 곳은 9호 집터인데, 안에서 기둥구멍과 긴둥근꼴 구덩이가 발견되지 않았다. 출입 관련 시설이나 불땐 자리는 11기의 집터 모두에서 확인되지 않았다. 골 아가리 구멍무늬토기, 붉은 간 토기, 간돌검, 간돌 화살촉, 삼각 모양 돌칼, 조갯날 도끼, 대팻날 도끼, 숫돌, 가락 바퀴 등의 유물이 나왔다. 이러한 유물들과 네모꼴이 주를 이루는 집터의 평면 형태 등을 미루어 보았을 때 청동기시대 늦은 시기인 송국리 문화 단계 중 비교적 이른 시기에 속하는 유적으로 판단된다. 절대연대주 2는 측정이 이루어지지 않았다. 유구주 3는 야외 불땐 자리로 보고되었으나 도면이나 사진이 없어 자세한 내용은 알 수 없다. 보고서에는 8호 집터의 북서쪽, 7호 집터의 북동쪽 2m 지점에 자리한다는 사실과 지름 1m, 두께 35cm 정도의 불탄 층이 형성되어 있다는 내용만 적혀 있다. 유구 내부에서 다수의 토기 조각이 출토되었으며, 같은 문화 유형의 취락에서 일반적으로 야외 불땐 자리가 잘 발견되지 않는 점을 고려하면 토기 가마터일 가능성도 있다. 신석기시대의 돌깐 시설은 해안가 언덕 정상부에 위치하는 특징을 가진 제의 관련 유구로서 앞으로 유사 사례가 증가하고 추가 연구가 기대된다. 청동기시대의 집터 형태는 대부분 내부 중앙에 긴둥근꼴 구덩이가 자리한 송국리형인데, 이러한 형태의 최초 발견이라는 점에서 학사적으로 의미가 크다. 이 중 평면 네모꼴만 휴암리형 집터로, 송국리 문화 단계의 이른 시기를 나타내는 요소 중 하나로 간주되기도 한다. 송국리 문화의 발생과 전파 과정을 설명하는 데 중요한 유적으로 평가되고 있다.
1a557b75-c7a8-4334-b9ff-a61eea19fac3	source05/encykorea/SOC27388.txt	오가작통 (五家作統)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038068	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	오가작통이 언제부터 실시되었는지는 확실하지 않으나, 오가작통에 대한 최초의 기록은 1428년(세종 10)의 『세종실록』에서 찾아볼 수 있다. 즉, 『세종실록』에 “주(周)·당(唐)의 제도를 모방하여 서울의 5부(五部) 각 방(坊)에는 다섯 집을 비(比)로 하여 비장(比長)을 두며, 성 밑 각 면(面)에는 서른 집을 이(里)로 하여 권농(勸農) 한 사람을 둘 것”을 내용으로 하는 한성부에서의 건의가 그것이다. 하지만 이 건의는 받아들여지지 않았다. 이후에도 1455년(단종 3)에는 유품과 유음 자제를 제외한 평민 다섯 집을 한 통으로 조직하여 통 내에서 강도·절도가 적발되면 통 전체를 변방으로 이주시킬 것을 입법하였는데, 이는 강도와 절도를 방지하기 위함이었다. 이는 세조 즉위 년인 1457년(세조 3)에 8도 각 고을에 통주를 설치하여 저수 관개의 이를 감독한 것에서 재차 확인되고 있다. 이렇게 볼 때 1428년 이후 단종 연간에 처음 이루어진 오가작 통은 확실하다. 오가작 통은 경국대전의 완성과 함께 더욱 정비되어 법제화되었다. 즉, 서울과 지방 모두에 다섯 집을 한 통으로 하여 통에는 통주를 두었고, 지방에는 5통마다 이정을, 면마다 권농관을, 서울에는 매 일방마다 관령을 둔다. 향약의 실시 또는 호패법의 실시 등과 밀접한 관련이 있는 오가작통법이 이러한 과정을 거쳐 마련되었다. 강도·절도 방지, 풍속의 교화와<NAME> 방지, 호적 작성에 있어서의 탈루자 방지 등이 그 구체적인 기능이었다. 하지만 오가작통법 실시에 대한 논의가 지속되면서 실제 시행에는 많은 난관이 있었던 것으로 보인다. 조선 전기의 오가작통법은 1675년(숙종 1) 윤휴(尹鑴)의 건의에 따라 비변사에서 「오가작통사목(五家作統事目)」 21개조를 제정하면서 전국적인 실시가 강행되었다. 「오가작통사목」의 내용은 다섯 집을 한 통으로 하여 통수의 관장을 받고, 5∼10통을 소리(小里), 11∼20통을 중리(中里), 21∼30통을 대리(大里)로 하여 이에는 이정과 이유사(里有司) 각 1명을 두도록 하였다. 또한 면에는<NAME>과 부윤 각 1명을 두어 이정을 지휘하게 하고, 면윤은 수령의 감독을 받도록 하였다. 오가작통법은 17세기에 정착된 면 리제와 밀접한 관계를 가지면서 명실공히 정부의 제도적인 뒷받침 아래 시행하게 되어 오랫동안 논쟁의 대상이 되었다. 이와 같이, 오가작통사목에서는 농경을 서로 돕고, 환란을 서로 구제하는 데 오가작통법 시행의 표면적인 목적이 있었다. 하지만 실제로는<NAME>의 발생을 막고 각종 조세의 납부를 독려하는 것이었다. 일부 집권층은 천주교와 동학의 금압과 교도를 색출하기 위해 강행하기도 하였다. 이런 사정에서 1884년(고종 21)에는 내무부의 건의에 따라 오가작통사목이 마련되었다. 전국의 호적에 열 집이 한 통으로 편성된 것은 1896년의 일이었다. 조선 후기에도 오가작통법은 행정적인 기능을 결코 원활하게 발휘하지 못했다. 무엇보다도 전통적인 생활공동체로서의 자연촌의<NAME>한 질서를 국가의 지배력이 깨부수지 못하였기 때문이다. 따라서 시대와 상황에 따라 강화와 이완이 반복될 수밖에 없었던 것이 오가작통법의 시행이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오가작통 (五家作統) ### 내용: 오가작통이 언제부터 실시되었는지는 확실하지 않으나, 오가작통에 대한 최초의 기록은 1428년(세종 10)의 『세종실록』에서 찾아볼 수 있다. 즉, 『세종실록』에 “주(周)·당(唐)의 제도를 모방하여 서울의 5부(五部) 각 방(坊)에는 다섯 집을 비(比)로 하여 비장(比長)을 두며, 성 밑 각 면(面)에는 서른 집을 이(里)로 하여 권농(勸農) 한 사람을 둘 것”을 내용으로 하는 한성부에서의 건의가 그것이다. 하지만 이 건의는 받아들여지지 않았다. 이후에도 1455년(단종 3)에는 유품과 유음 자제를 제외한 평민 다섯 집을 한 통으로 조직하여 통 내에서 강도·절도가 적발되면 통 전체를 변방으로 이주시킬 것을 입법하였는데, 이는 강도와 절도를 방지하기 위함이었다. 이는 세조 즉위 년인 1457년(세조 3)에 8도 각 고을에 통주를 설치하여 저수 관개의 이를 감독한 것에서 재차 확인되고 있다. 이렇게 볼 때 1428년 이후 단종 연간에 처음 이루어진 오가작 통은 확실하다. 오가작 통은 경국대전의 완성과 함께 더욱 정비되어 법제화되었다. 즉, 서울과 지방 모두에 다섯 집을 한 통으로 하여 통에는 통주를 두었고, 지방에는 5통마다 이정을, 면마다 권농관을, 서울에는 매 일방마다 관령을 둔다. 향약의 실시 또는 호패법의 실시 등과 밀접한 관련이 있는 오가작통법이 이러한 과정을 거쳐 마련되었다. 강도·절도 방지, 풍속의 교화와<NAME> 방지, 호적 작성에 있어서의 탈루자 방지 등이 그 구체적인 기능이었다. 하지만 오가작통법 실시에 대한 논의가 지속되면서 실제 시행에는 많은 난관이 있었던 것으로 보인다. 조선 전기의 오가작통법은 1675년(숙종 1) 윤휴(尹鑴)의 건의에 따라 비변사에서 「오가작통사목(五家作統事目)」 21개조를 제정하면서 전국적인 실시가 강행되었다. 「오가작통사목」의 내용은 다섯 집을 한 통으로 하여 통수의 관장을 받고, 5∼10통을 소리(小里), 11∼20통을 중리(中里), 21∼30통을 대리(大里)로 하여 이에는 이정과 이유사(里有司) 각 1명을 두도록 하였다. 또한 면에는<NAME>과 부윤 각 1명을 두어 이정을 지휘하게 하고, 면윤은 수령의 감독을 받도록 하였다. 오가작통법은 17세기에 정착된 면 리제와 밀접한 관계를 가지면서 명실공히 정부의 제도적인 뒷받침 아래 시행하게 되어 오랫동안 논쟁의 대상이 되었다. 이와 같이, 오가작통사목에서는 농경을 서로 돕고, 환란을 서로 구제하는 데 오가작통법 시행의 표면적인 목적이 있었다. 하지만 실제로는<NAME>의 발생을 막고 각종 조세의 납부를 독려하는 것이었다. 일부 집권층은 천주교와 동학의 금압과 교도를 색출하기 위해 강행하기도 하였다. 이런 사정에서 1884년(고종 21)에는 내무부의 건의에 따라 오가작통사목이 마련되었다. 전국의 호적에 열 집이 한 통으로 편성된 것은 1896년의 일이었다. 조선 후기에도 오가작통법은 행정적인 기능을 결코 원활하게 발휘하지 못했다. 무엇보다도 전통적인 생활공동체로서의 자연촌의<NAME>한 질서를 국가의 지배력이 깨부수지 못하였기 때문이다. 따라서 시대와 상황에 따라 강화와 이완이 반복될 수밖에 없었던 것이 오가작통법의 시행이었다.
d0d3cb84-1158-47a9-a0ec-565a121d4b8d	source05/encykorea/MED43703.txt	포룡환 (抱龍丸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060143	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아이들의 경기·신열이나 혼수상태와 같은 위급한 상황에서 많이 사용하는 구급약이다. 이외에도 오랫동안 소아과 약으로 사용되어 왔으나, 최근에는 사향의 수급이 원활하지 않고, 주사와 웅황의 독성 문제 때문에 다른 약재로 대체하여 조제된 약품이 유통되고 있다. 우리나라의 기록으로는 『동의보감』에서 소아의 경기에 대한 처방으로 인용되었고, 그 밖에도 『제중신편(濟衆新編)』·『의문보감(醫門寶鑑)』·『방약합편(方藥合編)』 등에 전재되어 있다. 처방은 우담남성(牛膽南星) 37.0∼40.0g, 천축황(天竺黃) 20.0g, 웅황·주사 각 9.3g, 사향(麝香) 3.7∼3.8g 등으로 비교적<NAME> 간단하다. 우황포룡환은 진주·호박 각 0.37g과 우황 소량을 포룡환 처방에 넣는다. 포룡환은 보호한다는 뜻을 가진 포를, 자를 뜻하는 용을 합쳐 만든 것으로 모가 편하면 자도 편안하므로 소아 경풍에 매우 적합한 처방이라고 할 수 있다. 포룡환은 우리나라에 소개된 뒤 300여 년 동안 소아과 영역에 큰 보탬이 되었고, 지금은 민족의 약으로 토착화된 환약의 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포룡환 (抱龍丸) ### 내용: 아이들의 경기·신열이나 혼수상태와 같은 위급한 상황에서 많이 사용하는 구급약이다. 이외에도 오랫동안 소아과 약으로 사용되어 왔으나, 최근에는 사향의 수급이 원활하지 않고, 주사와 웅황의 독성 문제 때문에 다른 약재로 대체하여 조제된 약품이 유통되고 있다. 우리나라의 기록으로는 『동의보감』에서 소아의 경기에 대한 처방으로 인용되었고, 그 밖에도 『제중신편(濟衆新編)』·『의문보감(醫門寶鑑)』·『방약합편(方藥合編)』 등에 전재되어 있다. 처방은 우담남성(牛膽南星) 37.0∼40.0g, 천축황(天竺黃) 20.0g, 웅황·주사 각 9.3g, 사향(麝香) 3.7∼3.8g 등으로 비교적<NAME> 간단하다. 우황포룡환은 진주·호박 각 0.37g과 우황 소량을 포룡환 처방에 넣는다. 포룡환은 보호한다는 뜻을 가진 포를, 자를 뜻하는 용을 합쳐 만든 것으로 모가 편하면 자도 편안하므로 소아 경풍에 매우 적합한 처방이라고 할 수 있다. 포룡환은 우리나라에 소개된 뒤 300여 년 동안 소아과 영역에 큰 보탬이 되었고, 지금은 민족의 약으로 토착화된 환약의 하나이다.
d77f12ea-3a55-4972-a989-07c87cc926a4	source05/encykorea/POL8167.txt	김재광 (金在光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이서행" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010327	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 안동이다. 서강이라는 호를 쓴다. 충청북도 청원에 출생. 아버지는 동묵이고 어머니는 유옥이다. 1960년 건국대학교 정치외교학과를 졸업하고 1968년 고려대학교 경영 대학원을 졸업했으나 1961년 5·16군사정변으로 인해 정치활동을 할 수 없게 되었다. 1963년 4월 국회의원에 당선되었지만, 군정 연장 반대 시위로 서울교도소에 수감된 뒤 105인 동지회 부회장을 맡았다. 한일조약 비준에 대한 반대를 위해 그해 11월 민정당 서대문구 갑구 후보로 위원장이 되었지만 같은 해 8월 소속 정당을 탈당하고 국회의원 직도 내놓았다. 신민당 창당을 1967년 2월에<NAME>여 같은 해 6월 제7대 국회의원에 당선되었고, 1971년 제8대 국회의원으로서 신민당 사무총장과 원내총무 등을 맡아 활발한 의정 활동을 하였다. 이른바 정치풍토 쇄신을 위한 특별 조치법이 1980년 12월 제정되면서 정치활동을 금지당했는데, 그 내용은 1973년 제9대 국회의원, 1976년 신민당 최고위원, 1978년 제10대 국회의원 등의 활동을 금지하는 것이었다. 1984년 11월 정치활동 금지가 해제되자 12월 신한민주당 창당 발기인으로 참여하였고, 1985년 1월 신한민주당 선거대책 본부장으로 일하면서 제12대 국회의원에 당선되었다. 1987년 11월 통일민주당 상임고문, 통일민주당 김영삼 대통령 후보 선거대책 본부장을 맡았고, 1988년 제13대 국회의원에 당선되어 국회부의장에 피선되었고 1990년 연임하였다. 1992년 3월 민주자유당 소속으로 제14대 국회의원에 당선되었으며, 같은 해 7월 민주자유당 상임고문이 되었다. 한편으로 1968년 국가 진단 연구소 이사장, 1972년 동아 정경연구회 회장, 아시아의원연맹(APU) 이사, 건국대학교 재단 이사, 1989년 서울시의 정회 회장 등을 역임했다. 서울 동작동 국립묘지 국가유공자 묘역에 안장되었으며, 1993년<NAME>장 무궁화장이 추서되었다. 저서로 이정표가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김재광 (金在光) ### 내용: 본관은 안동이다. 서강이라는 호를 쓴다. 충청북도 청원에 출생. 아버지는 동묵이고 어머니는 유옥이다. 1960년 건국대학교 정치외교학과를 졸업하고 1968년 고려대학교 경영 대학원을 졸업했으나 1961년 5·16군사정변으로 인해 정치활동을 할 수 없게 되었다. 1963년 4월 국회의원에 당선되었지만, 군정 연장 반대 시위로 서울교도소에 수감된 뒤 105인 동지회 부회장을 맡았다. 한일조약 비준에 대한 반대를 위해 그해 11월 민정당 서대문구 갑구 후보로 위원장이 되었지만 같은 해 8월 소속 정당을 탈당하고 국회의원 직도 내놓았다. 신민당 창당을 1967년 2월에<NAME>여 같은 해 6월 제7대 국회의원에 당선되었고, 1971년 제8대 국회의원으로서 신민당 사무총장과 원내총무 등을 맡아 활발한 의정 활동을 하였다. 이른바 정치풍토 쇄신을 위한 특별 조치법이 1980년 12월 제정되면서 정치활동을 금지당했는데, 그 내용은 1973년 제9대 국회의원, 1976년 신민당 최고위원, 1978년 제10대 국회의원 등의 활동을 금지하는 것이었다. 1984년 11월 정치활동 금지가 해제되자 12월 신한민주당 창당 발기인으로 참여하였고, 1985년 1월 신한민주당 선거대책 본부장으로 일하면서 제12대 국회의원에 당선되었다. 1987년 11월 통일민주당 상임고문, 통일민주당 김영삼 대통령 후보 선거대책 본부장을 맡았고, 1988년 제13대 국회의원에 당선되어 국회부의장에 피선되었고 1990년 연임하였다. 1992년 3월 민주자유당 소속으로 제14대 국회의원에 당선되었으며, 같은 해 7월 민주자유당 상임고문이 되었다. 한편으로 1968년 국가 진단 연구소 이사장, 1972년 동아 정경연구회 회장, 아시아의원연맹(APU) 이사, 건국대학교 재단 이사, 1989년 서울시의 정회 회장 등을 역임했다. 서울 동작동 국립묘지 국가유공자 묘역에 안장되었으며, 1993년<NAME>장 무궁화장이 추서되었다. 저서로 이정표가 있다.
eb76f7f8-70ef-4da6-9c1a-b61670ad3b33	source05/encykorea/SOC26694.txt	연날리기 (鳶날리기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036726	CC BY	401	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1992년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다. 연은 옛적 기록에 흔히 지연 또는 풍연으로 나오는데, 지연이 가장 널리 쓰인 용어이다. 이규보의 한시 <칠월 삼일 영풍 >에 의하면, 고려 시대에는 음력 7월부터 연을 날렸다. 하지만 조선 후기에는 섣달부터 연을 날리기 시작하여 특히 정초부터 정월 보름 사이에 연날리기가 성행했다. 정월 대보름날 연날리기는 으레 연줄을 끊어 연을 날려보내는 것으로 끝을 맺었다. 정월 보름이 지나도 연을 날리면 고리백정(때를 따라 할 것을 때가 지난 뒤까지 한다고 놀리는 말)이라고 욕을 했다. 연싸움과 액막이연이 연과 연관된 민속이다. 연싸움은 연줄 끊어먹기와 연 높이 날리기로 나뉜다. 장유의 한시 <지연, 정범조의 해 좌 집, 유득공의 경도잡지, 이학규의 낙하 생문집, 홍석모의<NAME>세시기, 홍석모의<NAME>세시기 등에 연싸움이 기록되어 있다. 서울에서의 연싸움은<NAME> 전 하루 이틀 전에 청계천 수표교에서 벌어졌다. 연날리기 장소는 매해 청계천 가였다. 여기서 편을 갈라 연날리기를 하면 기생과 왈패(:말이나 행동이 단정하지 못하고 수척한 여자)들이 응원을 하고 음식을 차려 기세를 올렸다. 낙하 생문집의 <풍연시 >는 개천 양쪽에 모여든 풍류랑(풍치가 있고 멋있는 젊은 사람)들이 팔모 얼레에 명주실을 감아 연을 날리는 장면을 묘사하고 있다. 이 한시에 의하면 연줄에 아교, 사기 가루, 구리 가루를 발라 연싸움 기술을 뽐낼 수 있어야 한다고 한다. 가미란 말린 민어 부레를 끓여 만든 풀에 사기 가루나 유리가루를 섞는 것을 말한다. 액막이 연은 정철의 시조 속전 지연가, ≪조선왕조실록≫ 명종 21(1566) 연 1월 15일조,<NAME>눌의 ≪동악 집 속집 東岳集續集≫의 上元,<NAME>의 ≪완당선생집 阮堂先生集≫ 권 10의 원소 술회 元宵述懷, 유만공의 ≪세시 풍요 歲時風謠≫ 등에 기록되어 있다. ‘액막이연’에다 ‘厄(액)’자 한 자를 쓰거나 ‘送厄(송액)’ 혹은 ‘送厄迎福(송액영복)’이라는 액을 막는 글을 쓴 후, 자기의 생년월일과 성명을 적는다. 한국일보사에서 주최한 제1회 전국 연날리기 대회가 1956년에 개최되었고, 노유상은 1954년생으로 매년 이 행사에 선수로, 심사위원으로 참가했다. 그는 장살 붙이는 법을 특징으로 하여 색동 치마연 · 색동 허리동이 연 · 나비연 · 원앙연 등 100여 종의 연을 만든다. 전통적으로 장살을 붙이는 데는 받침대와 소도구를 사용한다. 하지만 노유상은 새로운 장살 붙이는 방법을 개발하여 받침대나 소도구 없이 맨손으로 쉽게 장살을 붙일 수 있게 했다. 즉, 장살의 아래쪽만 붙인 상태에서 교차되는 두 장살 중 상단에 있는 장살의 윗부분에 먼저 풀칠을 한다. 또한 머릿살과 장살이 만나는 양 귀 아랫부분을 양손 검지로 받쳐준다. 그리고 앞으로 엄지손가락으로 장살을 밀어낸다. 그러면 장살이 앞으로 밀리면서 연의 배가 튀어나오게 된다. 이때 적당히 배가 나온 상태에서 풀칠을 해 둔 상단의 장살은 손으로 잡고, 풀칠을 안 한 아래 장살은 놓는다. 그리고 풀칠한 위 장살을 연 종이에 붙인다. 다음에는 장살 윗부분에도 풀칠을 한 후 아래쪽으로 민다. 그러면 하단의 장살이 살짝 뜨다가 상단의 장살과 닿는 순간 고정시킨다. 그리고 장살 위를 손가락으로 누르면서 종이에 붙인다. 다음 연을 뒤집어 방구멍이 책상 모서리 바깥으로 나오게 하고 각 살 위의 종이 부분을 돌려 가면서 문지른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연날리기 (鳶날리기) ### 내용: 1992년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다. 연은 옛적 기록에 흔히 지연 또는 풍연으로 나오는데, 지연이 가장 널리 쓰인 용어이다. 이규보의 한시 <칠월 삼일 영풍 >에 의하면, 고려 시대에는 음력 7월부터 연을 날렸다. 하지만 조선 후기에는 섣달부터 연을 날리기 시작하여 특히 정초부터 정월 보름 사이에 연날리기가 성행했다. 정월 대보름날 연날리기는 으레 연줄을 끊어 연을 날려보내는 것으로 끝을 맺었다. 정월 보름이 지나도 연을 날리면 고리백정(때를 따라 할 것을 때가 지난 뒤까지 한다고 놀리는 말)이라고 욕을 했다. 연싸움과 액막이연이 연과 연관된 민속이다. 연싸움은 연줄 끊어먹기와 연 높이 날리기로 나뉜다. 장유의 한시 <지연, 정범조의 해 좌 집, 유득공의 경도잡지, 이학규의 낙하 생문집, 홍석모의<NAME>세시기, 홍석모의<NAME>세시기 등에 연싸움이 기록되어 있다. 서울에서의 연싸움은<NAME> 전 하루 이틀 전에 청계천 수표교에서 벌어졌다. 연날리기 장소는 매해 청계천 가였다. 여기서 편을 갈라 연날리기를 하면 기생과 왈패(:말이나 행동이 단정하지 못하고 수척한 여자)들이 응원을 하고 음식을 차려 기세를 올렸다. 낙하 생문집의 <풍연시 >는 개천 양쪽에 모여든 풍류랑(풍치가 있고 멋있는 젊은 사람)들이 팔모 얼레에 명주실을 감아 연을 날리는 장면을 묘사하고 있다. 이 한시에 의하면 연줄에 아교, 사기 가루, 구리 가루를 발라 연싸움 기술을 뽐낼 수 있어야 한다고 한다. 가미란 말린 민어 부레를 끓여 만든 풀에 사기 가루나 유리가루를 섞는 것을 말한다. 액막이 연은 정철의 시조 속전 지연가, ≪조선왕조실록≫ 명종 21(1566) 연 1월 15일조,<NAME>눌의 ≪동악 집 속집 東岳集續集≫의 上元,<NAME>의 ≪완당선생집 阮堂先生集≫ 권 10의 원소 술회 元宵述懷, 유만공의 ≪세시 풍요 歲時風謠≫ 등에 기록되어 있다. ‘액막이연’에다 ‘厄(액)’자 한 자를 쓰거나 ‘送厄(송액)’ 혹은 ‘送厄迎福(송액영복)’이라는 액을 막는 글을 쓴 후, 자기의 생년월일과 성명을 적는다. 한국일보사에서 주최한 제1회 전국 연날리기 대회가 1956년에 개최되었고, 노유상은 1954년생으로 매년 이 행사에 선수로, 심사위원으로 참가했다. 그는 장살 붙이는 법을 특징으로 하여 색동 치마연 · 색동 허리동이 연 · 나비연 · 원앙연 등 100여 종의 연을 만든다. 전통적으로 장살을 붙이는 데는 받침대와 소도구를 사용한다. 하지만 노유상은 새로운 장살 붙이는 방법을 개발하여 받침대나 소도구 없이 맨손으로 쉽게 장살을 붙일 수 있게 했다. 즉, 장살의 아래쪽만 붙인 상태에서 교차되는 두 장살 중 상단에 있는 장살의 윗부분에 먼저 풀칠을 한다. 또한 머릿살과 장살이 만나는 양 귀 아랫부분을 양손 검지로 받쳐준다. 그리고 앞으로 엄지손가락으로 장살을 밀어낸다. 그러면 장살이 앞으로 밀리면서 연의 배가 튀어나오게 된다. 이때 적당히 배가 나온 상태에서 풀칠을 해 둔 상단의 장살은 손으로 잡고, 풀칠을 안 한 아래 장살은 놓는다. 그리고 풀칠한 위 장살을 연 종이에 붙인다. 다음에는 장살 윗부분에도 풀칠을 한 후 아래쪽으로 민다. 그러면 하단의 장살이 살짝 뜨다가 상단의 장살과 닿는 순간 고정시킨다. 그리고 장살 위를 손가락으로 누르면서 종이에 붙인다. 다음 연을 뒤집어 방구멍이 책상 모서리 바깥으로 나오게 하고 각 살 위의 종이 부분을 돌려 가면서 문지른다.
cb24e754-e10f-4318-98bd-731a0ed7eeee	source05/encykorea/SOC24307.txt	안동 중가구동 고분 (安東中佳邱洞古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034675	CC BY	539	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상북도 안동시 와룡면 중가구리의 미두골 마을 남쪽 구릉에 있는 안동중가구동고분은 안동중가구동고분이다. 고분들이 분포하는 곳은 북쪽의 해발 460m인 와룡산에서 남으로 뻗은 구릉의 말단부로 주위에는 고려장 등(高麗葬嶝)이라고 불리고 있어 많은 고분이 분포하고 있음을 알 수 있다. 현재 대형 또는 중소형 크기의 고분이 수백 기를 헤아리고 있지만, 일찍부터 도굴되거나 자연적 유실로 인하여 매장 주체 부가 노출되고 토기 조각들이 흩어져 있는 상태이다. 이화여자대학교 박물관은 1964년 대형에 속하는 봉토분 1기를 발굴했는데, 고분은 대부분 소형분이지만 특정 지점마다 대형분이 조영되어 있다. 묘곽의 중심 방향에 따라 축조된 고분은 직경 20m로 서북에서 동남으로 길게 타원형을 이루고 있다. 봉분이 위치한 능선의 경사가 서북에서 1.2m, 동남에서 2.8m로 약간 높다. 비눗물이나 동식물의 침투를 방지하기 위해 뚜껑돌주1 위에는 의도적으로 정선되고 찰진 황갈색 사질토를 40cm 가량 덮었고, 봉토의 밑지름은 긴 축이 20m, 짧은 축이 15m 정도 된다. 매장 주체 부는 이중곽 형태로 주곽과 부곽이 약 2m 정도 떨어져 있는데, 봉분은 이 두 개 곽을 하나로 덮었다. 묘곽의 긴 축 방향은 동남에서 서북으로, 개석 사이에는 작은 돌로 막고 전체는 점토로 덮은 형태이며, 길이는 5m, 너비는 2m 정도이다. 깬 돌로 쌓은 석곽의 네 벽은 틈 사이에 점토를 발랐다. 평면은 사다리꼴이나 좁은 쪽 짧은 벽이 둥글게 처리된 특징이 있는데, 이는 서북 짧은 벽이 넓고 동남 짧은 벽이 좁기 때문이다. 네 벽은 긴 벽을 위로 올라가며 안으로 기울어졌다. 출입 시설인 입구로 추정되는 곳은 동남 짧은 벽은 수직으로 쌓아 올렸지만, 서북 짧은 벽은 외부에서 돌을 끼운 듯한 축조 기법으로 인해 짐작된다. 주검받침주2는 북북 짧은 벽에서 3cm 정도의 간격을 두고 긴 벽을 따라 놓인 돌로 열을 지어 만든 석렬로 길이는 북북 1.5m, 서남 1.3m이다. 그 위에 머리뼈가 놓여 있는 것으로 보아 시신을 안치한 시설로 판단된다. 주검받침 주위에 무질서하게 놓여 있는 돌들은 추가장의 흔적이다. 매장 인원수는 모두 5인 전후로 확인되는데, 추가장이 여러 차례 이루어졌음을 알 수 있다. 소형 돌덧널은 돌방의 서북쪽 짧은 벽에서 100cm 정도의 거리를 두고 발견되었는데, 원형이 훼손된 상태였다. 크기는 동남 긴 벽은 큰 깬돌을 사용하고 나머지 세 벽은 작은 깬돌을 놓아 장방형으로 만들었으며, 크기는 길이 80cm, 너비 30cm, 잔존 높이 15cm이다. 껴묻거리주3는 돌방에서 동지금장제 작은 고리 귀걸이 6점, 쇠도끼, 쇠 손칼, 덩이쇠등의 철기류와 이 단 투창 굽다리접시, 뚜껑접시, 굽 달린 긴 목 항아리, 짧은 목항아리, 손잡이 달린 굽 달린 사발, 두 귀 달린 사발, 굽 달린 사발, 손잡이 달린 잔 등 토기류가 출토되었고, 소형 돌덧널에서는 적갈색 사발 1점과 짧은 목항아리 1점 등 토기 2점만 출토되었다. 토기로 보아 출토된 껴묻거리 중 토기로 볼 때, 고분이 최초로 축조된 시기는 5세기 후반이고, 마지막으로 추가장이 이루어진 때는 6세기 전반이다. 신라식 토기는 황남리 82호 서곽과 경주 황남동 109호 1 · 2곽 정도로 비교적 일찍 나왔다. 금공품 중 작은 고리 귀걸이 6점은 주로 머리뼈 주변에서 수습된 점으로 미루어 보아 귀걸이로 착용한 것으로 추측되며,<NAME>적으로 네 종류가 확인되므로 적어도 4인 이상은 될 것으로 추측된다. 안동중가구동고분은 안동 지역에서 확인되는 대형 고분군으로 다수의 구덩식 돌덧널과 앞트기식 돌방이 있다. 그렇지만 도질 토기나 금공품 등으로 미루어 볼 때 일직면의 안동조탑동고분군이나 태화동 · 옥동 고분군 등과 비교하면 위계가 떨어지는 것으로 보아 안동 재지 세력 중에서도 중간<NAME> 수 있는 것으로 보인다. 특히 신라 양식 토기의 범주에 속하는 도질 토기류는 경주 중심지 고분에서 나온 토기와 비교하여 질이 상당히 떨어진다. 이는 재지의 토기 제작 장인이 기술을 전수받아 제작하였기 때문으로 보인다. 일부 토기에서 의성 양식 토기가 확인되는 것이 이를 증명한다. 하지만 이 고분은 태화동 · 옥동 · 조탑동 · 마동 고분군 등 안동 지방의 부근 고분과 여러 면에서 유사해 5세기 중반에서 6세기 초반까지 경상북도 북부 지방의 신라고분 문화의 특색을 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 중가구동 고분 (安東中佳邱洞古墳) ### 내용: 경상북도 안동시 와룡면 중가구리의 미두골 마을 남쪽 구릉에 있는 안동중가구동고분은 안동중가구동고분이다. 고분들이 분포하는 곳은 북쪽의 해발 460m인 와룡산에서 남으로 뻗은 구릉의 말단부로 주위에는 고려장 등(高麗葬嶝)이라고 불리고 있어 많은 고분이 분포하고 있음을 알 수 있다. 현재 대형 또는 중소형 크기의 고분이 수백 기를 헤아리고 있지만, 일찍부터 도굴되거나 자연적 유실로 인하여 매장 주체 부가 노출되고 토기 조각들이 흩어져 있는 상태이다. 이화여자대학교 박물관은 1964년 대형에 속하는 봉토분 1기를 발굴했는데, 고분은 대부분 소형분이지만 특정 지점마다 대형분이 조영되어 있다. 묘곽의 중심 방향에 따라 축조된 고분은 직경 20m로 서북에서 동남으로 길게 타원형을 이루고 있다. 봉분이 위치한 능선의 경사가 서북에서 1.2m, 동남에서 2.8m로 약간 높다. 비눗물이나 동식물의 침투를 방지하기 위해 뚜껑돌주1 위에는 의도적으로 정선되고 찰진 황갈색 사질토를 40cm 가량 덮었고, 봉토의 밑지름은 긴 축이 20m, 짧은 축이 15m 정도 된다. 매장 주체 부는 이중곽 형태로 주곽과 부곽이 약 2m 정도 떨어져 있는데, 봉분은 이 두 개 곽을 하나로 덮었다. 묘곽의 긴 축 방향은 동남에서 서북으로, 개석 사이에는 작은 돌로 막고 전체는 점토로 덮은 형태이며, 길이는 5m, 너비는 2m 정도이다. 깬 돌로 쌓은 석곽의 네 벽은 틈 사이에 점토를 발랐다. 평면은 사다리꼴이나 좁은 쪽 짧은 벽이 둥글게 처리된 특징이 있는데, 이는 서북 짧은 벽이 넓고 동남 짧은 벽이 좁기 때문이다. 네 벽은 긴 벽을 위로 올라가며 안으로 기울어졌다. 출입 시설인 입구로 추정되는 곳은 동남 짧은 벽은 수직으로 쌓아 올렸지만, 서북 짧은 벽은 외부에서 돌을 끼운 듯한 축조 기법으로 인해 짐작된다. 주검받침주2는 북북 짧은 벽에서 3cm 정도의 간격을 두고 긴 벽을 따라 놓인 돌로 열을 지어 만든 석렬로 길이는 북북 1.5m, 서남 1.3m이다. 그 위에 머리뼈가 놓여 있는 것으로 보아 시신을 안치한 시설로 판단된다. 주검받침 주위에 무질서하게 놓여 있는 돌들은 추가장의 흔적이다. 매장 인원수는 모두 5인 전후로 확인되는데, 추가장이 여러 차례 이루어졌음을 알 수 있다. 소형 돌덧널은 돌방의 서북쪽 짧은 벽에서 100cm 정도의 거리를 두고 발견되었는데, 원형이 훼손된 상태였다. 크기는 동남 긴 벽은 큰 깬돌을 사용하고 나머지 세 벽은 작은 깬돌을 놓아 장방형으로 만들었으며, 크기는 길이 80cm, 너비 30cm, 잔존 높이 15cm이다. 껴묻거리주3는 돌방에서 동지금장제 작은 고리 귀걸이 6점, 쇠도끼, 쇠 손칼, 덩이쇠등의 철기류와 이 단 투창 굽다리접시, 뚜껑접시, 굽 달린 긴 목 항아리, 짧은 목항아리, 손잡이 달린 굽 달린 사발, 두 귀 달린 사발, 굽 달린 사발, 손잡이 달린 잔 등 토기류가 출토되었고, 소형 돌덧널에서는 적갈색 사발 1점과 짧은 목항아리 1점 등 토기 2점만 출토되었다. 토기로 보아 출토된 껴묻거리 중 토기로 볼 때, 고분이 최초로 축조된 시기는 5세기 후반이고, 마지막으로 추가장이 이루어진 때는 6세기 전반이다. 신라식 토기는 황남리 82호 서곽과 경주 황남동 109호 1 · 2곽 정도로 비교적 일찍 나왔다. 금공품 중 작은 고리 귀걸이 6점은 주로 머리뼈 주변에서 수습된 점으로 미루어 보아 귀걸이로 착용한 것으로 추측되며,<NAME>적으로 네 종류가 확인되므로 적어도 4인 이상은 될 것으로 추측된다. 안동중가구동고분은 안동 지역에서 확인되는 대형 고분군으로 다수의 구덩식 돌덧널과 앞트기식 돌방이 있다. 그렇지만 도질 토기나 금공품 등으로 미루어 볼 때 일직면의 안동조탑동고분군이나 태화동 · 옥동 고분군 등과 비교하면 위계가 떨어지는 것으로 보아 안동 재지 세력 중에서도 중간<NAME> 수 있는 것으로 보인다. 특히 신라 양식 토기의 범주에 속하는 도질 토기류는 경주 중심지 고분에서 나온 토기와 비교하여 질이 상당히 떨어진다. 이는 재지의 토기 제작 장인이 기술을 전수받아 제작하였기 때문으로 보인다. 일부 토기에서 의성 양식 토기가 확인되는 것이 이를 증명한다. 하지만 이 고분은 태화동 · 옥동 · 조탑동 · 마동 고분군 등 안동 지방의 부근 고분과 여러 면에서 유사해 5세기 중반에서 6세기 초반까지 경상북도 북부 지방의 신라고분 문화의 특색을 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다.
f84ff737-8043-4930-873b-9c9f390a1cc9	source05/encykorea/SOC47462.txt	화대 정문리 유적 (花臺旌門里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064574	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정문리 창덕 3호 분은 3개의 개석과 막돌로 관 하나를 넣을 수 있는 작은 석곽 무덤으로 구성되었는데, 이곳에서 발해시대의 순금제 귀걸이가 출토되어 주목을 받고 있다. 작은 청동 고리가 연결된 순금제<NAME> 귀걸이는 순금판으로 만든 표주박형 수식을 갖추고 있다. 용강 용흥리 유적에서 나온 순금제 귀걸이와 마찬가지로, 귀걸이의 크기는 길이 4.1cm, 지름 2cm로, 강서 보림리 제6호 분, 평양<NAME> 3호 고분, 평양 만 달리고 분 등에서 나온 귀걸이들과 유사하다. 발해 문화를 연구하는 데 귀중한 자료일 뿐만 아니라 고구려와 발해의 계승 관계를 보여주는 하나의 중요한 유물이기도 하다. 특히 발해의 가장 작은 고분에서 나온 유물을 통해 대형 고분들이 얼마나 화려한 것들이었는지를 추측할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화대 정문리 유적 (花臺旌門里遺蹟) ### 내용: 정문리 창덕 3호 분은 3개의 개석과 막돌로 관 하나를 넣을 수 있는 작은 석곽 무덤으로 구성되었는데, 이곳에서 발해시대의 순금제 귀걸이가 출토되어 주목을 받고 있다. 작은 청동 고리가 연결된 순금제<NAME> 귀걸이는 순금판으로 만든 표주박형 수식을 갖추고 있다. 용강 용흥리 유적에서 나온 순금제 귀걸이와 마찬가지로, 귀걸이의 크기는 길이 4.1cm, 지름 2cm로, 강서 보림리 제6호 분, 평양<NAME> 3호 고분, 평양 만 달리고 분 등에서 나온 귀걸이들과 유사하다. 발해 문화를 연구하는 데 귀중한 자료일 뿐만 아니라 고구려와 발해의 계승 관계를 보여주는 하나의 중요한 유물이기도 하다. 특히 발해의 가장 작은 고분에서 나온 유물을 통해 대형 고분들이 얼마나 화려한 것들이었는지를 추측할 수 있다.
80f03f83-b54c-41f9-9f8d-5fb94291441d	source05/encykorea/ECO32272.txt	이윤 (利潤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박광서" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045448	CC BY	643	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일반적으로 상품의 제조와 유통과정에서는 부가가치의 순증가분인 제조 이윤이, 상품의 유통과정에서는 부가가치의 순증가분인 상업이윤이 발생한다. 임금이 노동에 대한 보수이고, 이자가 자본에 대한 보수이며, 지대가 토지에 대한 보수라고 하면, 이윤은 무엇에 대한 대가인지에 대해서는 아직 학설상 일치되어 있지 않다. 자급자족경제 단계나 물물교환의 단계에서는 제조 이윤이 발생될 수가 없으며, 발생된다고 하여도 주관적·심리적인 만족도의 상승은 있겠으나 회계학적·경영학적 측면의 이윤은 발생하지 않으며, 시장에서 상인의 거래 관계를 통해서 상업이윤은 발생될 수 있다. 이윤 이론에는 보수 이론·마찰 이론·독점 이론·기술혁신 이론 등이 있으며, 이윤의 형태로는 투기 이윤·부등가교환이 윤 등이 있다. 대체로 농경사회의 제조과정에서는 이윤이 거의 발생하지 않고 상품유통을 통한 상업이윤이 발생한다. 이때 상업이윤을 천시하거나 부정하는 견해도 있으나, 상품의 장소 이동에 따른 효용가치의 변동을 고려해 상업이윤을 정당한 것으로 보는 견해도 있다. 이용후생을 중시하는 실학사상가 홍대용·박지원·박제가 등은 국내 상업이나 무역의 효용성을 인식하여 정당한 상업이윤을 인정하였다. 박지원도 사회적 비생산적인 신분제를 비판하고 상업을 장려함으로써 경제적 공리성을 강조했고, 박제가는 상업의 우위를 주장하여 이윤추구 경향의 정당성을 주장하였다. 농경사회에서 제조업과 서비스업의 비중이 높아지는 산업사회로 발전함에 따라 상업이윤뿐만 아니라 제조 이윤도 발생한다. 우리나라는 1960년대 경제개발계획이 추진된 이후 1970년대 이후 이 단계에 들어섰다.<NAME>제인 산업사회에서는 제조 이윤이 있는 사업도 경쟁으로 인해 점차 줄어들게 된다. 다만, 새로운 기술이나 경영 기법을 도입함으로써 혁신이 이루어지는 동태경제에서 진정한 이윤이 나온다고 한다. 적정 이윤이란 산업사회에서 이윤을 논할 때 제일 논란이 되는 것이다. 전력·가스·교통 등 공익사업에 있어서 지역 독점을 인정하는 동시에 독점이윤을 배제해야 하므로 적정 보수를 결정하는 기준에 대한 연구가 진행되고 있다. 또한 거대 기업은 과점적 지위에 있기 때문에 가격을 어느 정도로 광범위하게 결정할 수 있다. 그렇지만 기업도 반드시 이윤 극대화를 목표로 하는 것이 아니라 합리적 이윤을 추구하는 경향이 있다. 이 합리적 이윤의 기준과 적정 보수의 기준과는 매우 유사하다. 그것은 거대 기업은 모두 사회적 책임을 져야 하며, 공익사업과 유사한 책임이 요구되기 때문이다. 한편, 공익사업은 국가가 독점을 인정하고 있으므로 일반의 경쟁 하에 있는 거대 기업과는 그 위험의 정도에 상응하는 이윤율의 차이가 있는 것이 당연하다. 따라서, 비교 이익 기준·자본 흡인 기준·주주 매 매력 기준 등의 기준이 합리적 이윤(적정이윤)의 기준이다. 적정이윤의 기준 방법은 제조 이윤적 측면이 다분히 존재하고, 상업이윤의 적정이윤에 대한 것은 상도덕적 내지는 상업의 윤리적 측면이 다분히 존재하므로, 이를 획일화하기는 매우 추상적이고 어려운 것이다. 상업의 중요성은 인정하면서도 부보상들의 폭리적 독점행위에 대해서는 단호히 배격했던 실학자들이다. 우리 전통 상인의 하나였던 부보상의 상도의 준수 의무에서 보면 신의·성실은 모든 행위의 기본 원칙이다. 첫째로 부보상들이 본업인 상행위를 할 때 신의를 지키지 않으면 상도의를 위반한 것이 된다. 상거래의 기본 원칙은 원칙이라는 것은 의심할 여지가 없다. 하물며 상도의는 신의를 생명으로 하는 부보상 단체에서 존중되어야 한다. 내외 인사들에게 부보상 단체의 상도의가 얼마나 앙양되었는가는 널리 알려져 있다. 즉, “회원(부보상)은 그 상행위에 있어서는 특히 정직한 점으로 우월하다……. 조합원은 청렴하고 결백하며 정직하기로 이름나고, 그들의 손을 거쳐서 송달되는 상품이나 소포 등은 어떤 벽지로 보내는 것이라도 그 지정지에 완전히 도착한다. ”라고 ≪한국지 韓國誌≫(1900년 제정러시아에서 간행)에서는 극구 찬양하고 있다. 그러므로 <한성부완문 절목 >에 의하면, 남을 속이지 않을 뿐만 아니라, 적극적으로 남을 도와 상업에 실패하여 돈이 없는 자에 대하여 자 금을 도와줄 의무가 있다고 하였다. 이와 같이 단원이 상거래를 하면서 이에만 급급해 상도의를 망각하고 타인을 속이거나 물건을 해치는 일이 있으면 즉시 제명 처분하도록 되어 있다. 따라서 폭리행위를 엄격히 단속하고 적정한 이윤으로 상거래 질서와 상업 윤리를 준수하는 것이 가장 중요한 덕목이었다. 베버(Weber, M. )도 근대 자본주의경제라는 것은 단순히 돈벌이가 아니라 경영, 특히 산업경영이라는 일면으로서 “인간 노동의 합리적 조직을 완성하여 노동생산성을 높이고, 사회적 생산력을 건설할 뿐만 아니라 그것에 따라 유용한 것을 만들어 내고, 또 공급함으로써 사회에 공헌하는 동시에 그곳에서 적당한 ‘이윤’을 획득하는 것이 바로 자본주의적 경영”이라고 말하고 있다. 즉, 근대 자본주의는 이러한 합리적 경영이라는 일면이 따른다고 하여 배금주의에 급급한 천민적 자본주의를 비판했다. 상인의 폭리행위와 투기적 모리배 행위를 금지하기 위해 1939년 9월 칙령 제103호로 <가격 등 통제령 >이 제정, 공포된 바 있다. 산업 조직의 독점화는 1960년대 이후 고도성장을 이룩하는 과정에서 심화되어 왔다. 이런 독과점적 시장구조를 바탕으로 부당이득이 발생하게 되면서 적정이윤이 보장되는 공정거래 제도의 필요성이 점차 커졌다. 그리하여 1975년 12월 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>을 제정하여 사업자의 불공정거래행위와 부당한 경쟁제한행위를 금지함으로써 부당 이윤의 발생을 억제하였다. 이후 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 1980년 12월 공포하고, <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 시장경제 원리에 따라 합리적으로 배분하여 적정이윤을 추구하도록 하기 위해 1981년 5월 공정거래위원회를 상설 심의 의결기관으로 발족시켰다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이윤 (利潤) ### 내용: 일반적으로 상품의 제조와 유통과정에서는 부가가치의 순증가분인 제조 이윤이, 상품의 유통과정에서는 부가가치의 순증가분인 상업이윤이 발생한다. 임금이 노동에 대한 보수이고, 이자가 자본에 대한 보수이며, 지대가 토지에 대한 보수라고 하면, 이윤은 무엇에 대한 대가인지에 대해서는 아직 학설상 일치되어 있지 않다. 자급자족경제 단계나 물물교환의 단계에서는 제조 이윤이 발생될 수가 없으며, 발생된다고 하여도 주관적·심리적인 만족도의 상승은 있겠으나 회계학적·경영학적 측면의 이윤은 발생하지 않으며, 시장에서 상인의 거래 관계를 통해서 상업이윤은 발생될 수 있다. 이윤 이론에는 보수 이론·마찰 이론·독점 이론·기술혁신 이론 등이 있으며, 이윤의 형태로는 투기 이윤·부등가교환이 윤 등이 있다. 대체로 농경사회의 제조과정에서는 이윤이 거의 발생하지 않고 상품유통을 통한 상업이윤이 발생한다. 이때 상업이윤을 천시하거나 부정하는 견해도 있으나, 상품의 장소 이동에 따른 효용가치의 변동을 고려해 상업이윤을 정당한 것으로 보는 견해도 있다. 이용후생을 중시하는 실학사상가 홍대용·박지원·박제가 등은 국내 상업이나 무역의 효용성을 인식하여 정당한 상업이윤을 인정하였다. 박지원도 사회적 비생산적인 신분제를 비판하고 상업을 장려함으로써 경제적 공리성을 강조했고, 박제가는 상업의 우위를 주장하여 이윤추구 경향의 정당성을 주장하였다. 농경사회에서 제조업과 서비스업의 비중이 높아지는 산업사회로 발전함에 따라 상업이윤뿐만 아니라 제조 이윤도 발생한다. 우리나라는 1960년대 경제개발계획이 추진된 이후 1970년대 이후 이 단계에 들어섰다.<NAME>제인 산업사회에서는 제조 이윤이 있는 사업도 경쟁으로 인해 점차 줄어들게 된다. 다만, 새로운 기술이나 경영 기법을 도입함으로써 혁신이 이루어지는 동태경제에서 진정한 이윤이 나온다고 한다. 적정 이윤이란 산업사회에서 이윤을 논할 때 제일 논란이 되는 것이다. 전력·가스·교통 등 공익사업에 있어서 지역 독점을 인정하는 동시에 독점이윤을 배제해야 하므로 적정 보수를 결정하는 기준에 대한 연구가 진행되고 있다. 또한 거대 기업은 과점적 지위에 있기 때문에 가격을 어느 정도로 광범위하게 결정할 수 있다. 그렇지만 기업도 반드시 이윤 극대화를 목표로 하는 것이 아니라 합리적 이윤을 추구하는 경향이 있다. 이 합리적 이윤의 기준과 적정 보수의 기준과는 매우 유사하다. 그것은 거대 기업은 모두 사회적 책임을 져야 하며, 공익사업과 유사한 책임이 요구되기 때문이다. 한편, 공익사업은 국가가 독점을 인정하고 있으므로 일반의 경쟁 하에 있는 거대 기업과는 그 위험의 정도에 상응하는 이윤율의 차이가 있는 것이 당연하다. 따라서, 비교 이익 기준·자본 흡인 기준·주주 매 매력 기준 등의 기준이 합리적 이윤(적정이윤)의 기준이다. 적정이윤의 기준 방법은 제조 이윤적 측면이 다분히 존재하고, 상업이윤의 적정이윤에 대한 것은 상도덕적 내지는 상업의 윤리적 측면이 다분히 존재하므로, 이를 획일화하기는 매우 추상적이고 어려운 것이다. 상업의 중요성은 인정하면서도 부보상들의 폭리적 독점행위에 대해서는 단호히 배격했던 실학자들이다. 우리 전통 상인의 하나였던 부보상의 상도의 준수 의무에서 보면 신의·성실은 모든 행위의 기본 원칙이다. 첫째로 부보상들이 본업인 상행위를 할 때 신의를 지키지 않으면 상도의를 위반한 것이 된다. 상거래의 기본 원칙은 원칙이라는 것은 의심할 여지가 없다. 하물며 상도의는 신의를 생명으로 하는 부보상 단체에서 존중되어야 한다. 내외 인사들에게 부보상 단체의 상도의가 얼마나 앙양되었는가는 널리 알려져 있다. 즉, “회원(부보상)은 그 상행위에 있어서는 특히 정직한 점으로 우월하다……. 조합원은 청렴하고 결백하며 정직하기로 이름나고, 그들의 손을 거쳐서 송달되는 상품이나 소포 등은 어떤 벽지로 보내는 것이라도 그 지정지에 완전히 도착한다. ”라고 ≪한국지 韓國誌≫(1900년 제정러시아에서 간행)에서는 극구 찬양하고 있다. 그러므로 <한성부완문 절목 >에 의하면, 남을 속이지 않을 뿐만 아니라, 적극적으로 남을 도와 상업에 실패하여 돈이 없는 자에 대하여 자 금을 도와줄 의무가 있다고 하였다. 이와 같이 단원이 상거래를 하면서 이에만 급급해 상도의를 망각하고 타인을 속이거나 물건을 해치는 일이 있으면 즉시 제명 처분하도록 되어 있다. 따라서 폭리행위를 엄격히 단속하고 적정한 이윤으로 상거래 질서와 상업 윤리를 준수하는 것이 가장 중요한 덕목이었다. 베버(Weber, M. )도 근대 자본주의경제라는 것은 단순히 돈벌이가 아니라 경영, 특히 산업경영이라는 일면으로서 “인간 노동의 합리적 조직을 완성하여 노동생산성을 높이고, 사회적 생산력을 건설할 뿐만 아니라 그것에 따라 유용한 것을 만들어 내고, 또 공급함으로써 사회에 공헌하는 동시에 그곳에서 적당한 ‘이윤’을 획득하는 것이 바로 자본주의적 경영”이라고 말하고 있다. 즉, 근대 자본주의는 이러한 합리적 경영이라는 일면이 따른다고 하여 배금주의에 급급한 천민적 자본주의를 비판했다. 상인의 폭리행위와 투기적 모리배 행위를 금지하기 위해 1939년 9월 칙령 제103호로 <가격 등 통제령 >이 제정, 공포된 바 있다. 산업 조직의 독점화는 1960년대 이후 고도성장을 이룩하는 과정에서 심화되어 왔다. 이런 독과점적 시장구조를 바탕으로 부당이득이 발생하게 되면서 적정이윤이 보장되는 공정거래 제도의 필요성이 점차 커졌다. 그리하여 1975년 12월 <물가 안정 및 공정거래에 관한 법률>을 제정하여 사업자의 불공정거래행위와 부당한 경쟁제한행위를 금지함으로써 부당 이윤의 발생을 억제하였다. 이후 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 1980년 12월 공포하고, <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>을 시장경제 원리에 따라 합리적으로 배분하여 적정이윤을 추구하도록 하기 위해 1981년 5월 공정거래위원회를 상설 심의 의결기관으로 발족시켰다.
e53c6257-1d95-4fc3-8981-3091196b8766	source05/encykorea/SOC49720.txt	민주화 (民主化)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068056	CC BY	1,076	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	권위주의 체제에서 민주주의 체제로의 변동을 민주화의 3단계 혹은 3단계로 정의할 수 있다. 2단계 민주화는 권위주의 정권으로부터 민주주의 정권의 수립( 1단계), 민주주의의 공고화 또는 민주적 정권의 효율적 기능( 2단계)으로 이루어진다. 3단계에 따르면, 민주화는 ‘자유화(liberalization)’, ‘민주화(democratization)’, ‘사회화(socialization)’로 이루어진다. 이를 정리하면 다음과 같다. ‘자유화’는 권리를 재규정하고 확장하는 과정을 말하는데, 곧 국가나 정당들에 의해 범해지는 자의적이고 불법적인 행위로부터 사회집단들 및 개인들을 보호하는 효과적이고 확실한 권리를 수립하는 과정을 의미한다. ‘민주화’는 과거에는 다른 원리들(예컨대 강압적 통제, 사회적 전통, 전문가 견해 혹은 행정적 실행 등)에 통치되던 정치제도들에 대해 시민권의 규칙과 절차들이 적용되는 과정을 뜻하거나, 그런 규칙과 절차들이 이전에 그와 같은 권리의 의무를 누리지 못했던 사람들(예컨대 영세보호민, 문맹자, 여성, 청년, 소수민족, 이민자 등)에게로 확장되는 것을 뜻하거나, 혹은 시민권의 규칙과 절차들이 이전에는 시민의 참여가 허용되지 않았던 쟁점 및 제도들(예컨대 국가기관, 군사제도, 정당 조직, 이익 결사체, 생산기업, 교육제도 등)을 망라하도록 확대되는 과정을 의미한다. ‘사회화’는 시민권의 권리가 다른 사적인 사회제도들을 망라하게 되는 것뿐만 아니라, 기회 평등과 함께 실질적인 이익의 평등이 획득되는 것을 의미한다. 이 사회화는 사회민주주의와 경제민주주의를 분리해서 생각할 수 없는 이중적 흐름이다. 민주주의는 절차적 민주주의와 실질적 민주주의로 구분되며, 첫 번째와 두 번째 단계는 전자에, 세 번째 단계는 후자에 해당한다. 역사적으로 민주화는 서유럽과 미국에서 근대사회의 시작과 함께 진행되었다. 영국 · 프랑스 · 미국 등이 선두 국가라면, 제2차 세계대전 이후 민주화를 다시 이룬 독일과 일본 등은 후발 국가이다. 한편 비서구 국가들은 식민지로부터 독립과 함께 민주화가 시작되었지만 군부 권위주의로 잠시 후퇴했다가 1980년대 이후 다시 민주화가 이루어졌다. 아직 민주화를 이루지 못한 국가들도 상당수 존재하며, 전 세계적으로 민주화는 계속되고 있다. 민주주의를 제도화하고 내면화하는 사회과정으로서의 민주화에 대해서는 여러 이론들이 대립해왔다. 여기에는 거시적 접근과 미시적 접근이 있다. 먼저 거시적 접근으로는 경제가 발전하면 민주주의를 성취할 가능성이 높다는 주장이 제시되었다. 역사적으로 경제성장과 민주주의 사이에는 여러 변수들이 매개되어 있는데, 산업화는 노동자계급의 정치적 조직화를 가능하게 하고 시민사회의 성장 또한 촉진시킨다. 거시적 변동과 함께 미시적 국면 역시 주목해야 한다. 왜냐하면, 민주화가 순조롭게 진행되고 공고화되는 국가도 있고 권위주의로 복귀하거나 새로운 권위주의가 등장할 수도 있기 때문이다. 민주주의 이행이 이처럼 불확실성으로 특징지어지는 것은 그 민주화 과정이 사회 · 경제적 조건의 변화를 반영하고 있을 뿐만 아니라 정치 및 정치 관련 세력들의 목적과 행동에 중대한 영향을 미치는 전략들이 경합한 결과이다. 이러한 착상에 근거하여 한국 사회의 민주화 과정을 살펴보면 다음과 같다. 먼저 1960년 4월 혁명(4·19)과 1980년 광주 항쟁(5·18 광주민주화운동)은 한국 사회의 민주화 과정에서 선구적 전환점을 제공했다. 4월 혁명이 부패한 이승만 정권의 권위주의에 맞서 학생과 시민이 주축이 되어 자유주의와 민주주의를 이루었다면, 광주 항쟁은 권력을 장악한 신군부에 맞서 학생과 시민이 주축이 되어 민주주의와 민족주의를 이루었다. 이후 한국의 민주화 과정에서 1987년 6월 항쟁은 결정적인 전환점이 되었다. 광주 항쟁을 무자비하게 진압하고 권력을 거머쥐었지만 군부 권위주의 정권은 이내 정당성의 위기를 맞을 수밖에 없었다. 유화 국면이라 불린 1984년 자유화 시기를 거치면서 학생운동을 비롯한 시민사회 내 사회운동들은 활성화되었고, 1985년 2 · 12 총선거를 통해 제도권 내 신민당이라는 선명한 야당이 등장하면서 지배세력과 저항세력의 갈등은 직선제 개헌을 쟁점으로 전면화되었다. 이러한 대치국면에서 시민사회로부터의 광범위한 저항이 폭발한 것은 1987년 4월 13일 협상 종결 선언과 박종철 고문치사 은폐기도 폭로 사건 때문이다. 6월 항쟁은 일차적으로 군부 권위주의 정권의 강압정치에 기인했지만, 거시적으로는 급속한 산업화에 대응해 진행된 시민사회의 성장에 기인하기도 했다. 6월 항쟁은 전국적인 규모에 화이트칼라를 포함한 중간계급이 적극적으로 참여했다는 점에서 시민사회의 부활이라 할 수 있다. 지배세력과 저항세력이 잠정적으로 타협한 6 · 29 선언 이후 한국 사회는 산업화에 이어서 본격적인 민주화의 길로 들어섰다. 이러한 한국 민주화 과정에서 주목할 만한 특징 중 하나는 사회운동에 의한 민주화이다. 한국 민주화 과정에서 사회운동이 맡은 역할은 국가나 시민사회관계의 특수성 때문에 매우 중요하다. 산업화 과정에서 한국의 국가와 시민사회의 관계는 국민투표제적 민주주의의 성격을 띠었다. 계층적, 기능적, 직업적 이해관계를 상이하게 인정하지 않고 국가와 국민을 직접 연결하는 것이 국민투표제적 민주주의이다. 이 국민투표제적 민주주의는 무엇보다 국가와 시민사회를 매개하는 정당정치의 빈곤으로 특징지을 수 있는데, 정당정치가 낙후되어 있기 때문이다. 민중단체와 시민단체는 사회운동에 의한 민주화를<NAME>였다. 거시적으로 1987년 6월 항쟁 이전의 사회운동은 군부 권위주의에 대항하는 민주화운동이라는 큰 목표 아래 급진 노선과 온건노선 간의 차이가 크게 부각되지 않았다. 하지만 1987년 6월 항쟁 이후 민주주의 절차들이 도입되면서 사회운동 세력 사이에 운동의 목표와 주체, 방식에 대한 평가가 엇갈리면서 민중운동과 시민운동 간의 노선 분화가 일어났다. 비정부조직(NGOs)으로 대표되는 시민단체는 경제적 불평등과 정치적 억압을 해결하기 위한 더 근본적인 구조개혁을 추구했고, 노동조합으로 대표되는 민중단체는 경제적 불평등과 정치적 억압을 해결하기 위한 더 근본적인 구조개혁을 추구했다. 한국 사회는 1990년대 사회운동에 의해 민주화가 큰 영향을 받았다. 우선 노동단체들은 일련의 노력 끝에 1995년 전국민주노동조합총연맹(민주노총)을 설립함으로써 노동자의 권리 향상을 추구했고, 전국교직원노동조합(전교조)으로 대표되는 교육단체들은 참교육으로 상징되는 교육개혁에 주력했다. 한편 시민들로부터 큰 지지를 받은 시민단체는 경제정의실천시민연합(경실련), 여성 단체 연합(여 연), 환경운동연합(환경련), 참여연대 등으로 금융실명제 실시를 요구한 것을 비롯해 호주제 철폐 운동, 동강 살리기 운동, 소액주주운동 등이었다. 나아가 2000년에는 정치개혁을 촉구하는 낙선 운동을 전개함으로써 국내는 물론 국제적으로도 큰 주목을 받았다. 한국 민주화 과정에서 정당정치의 역할은 사회운동에 의한 민주화에 비해 상대적으로 뒤처져 있었다. 2000년대 들어 시민사회의 성장에 대응하는 정당정치의 성숙은 이루어졌으나, 행정부에 대한 입법부의 위상은 여전히 낮고 정당에 대한 시민들의 불만도 높다. 민주화가 진행되는 과정에서 국민들의 정당정치에 대한 불신을 단적으로 드러내는 지표는 투표율이 점차 낮아져 왔다는 것이다. 요컨대, 한국 민주화의 중요한 특징 가운데 하나는 제도정치에 대한 신뢰가 낮은 반면 운동정치에 대한 영향력이 상대적으로 높다는 것이다. 1987년 이후 두 번의 수평적 정권교체, 사회운동의 적극적 역할, 그리고 느리게 성장해 온 정당정치는 한국 민주주의를 나름대로 발전시키고 성숙시켜 왔다. 한국 민주화는 군부 권위주의라는 예외 국가에서 민주주의라는 정상 국가로의 전환이라는 측면에서 동아시아 민주화에 지대한 영향을 미쳤다. 하지만 한국 민주화는 여전히 사회 · 경제적 민주화를 이루지 못한 문제점을 안고 있다. 우선 민주화가 진행되는 과정에서 심화되어 온 세계화의 충격은 고용, 소득, 소비에서의 경제적 양극화는 물론 교육, 일상생활에서의 문화적 양극화 또한 강화시키고 있다. 한국 민주화의 중요한 과제는 사회 양극화가 사회통합을 약화시킴으로써 민주주의의 사회적 기반을 침식한다는 점에서 양극화 해소에 있다. 한편 한국 민주화의 그늘에는 사회갈등의 분출도 있다. 민주화 과정에서 군부 권위주의 아래 억압해 온 사회갈등이 분출하면서 자본 대 노동, 환경 대 개발, 중앙 대 지방, 남성 대 여성, 사회 균열이 다원화되어 왔다. 물론 사회갈등을 긍정적으로만 볼 필요는 없다. 하지만 갈등의 사회적 비용을 줄이고 갈등조정 시스템을 구축하는 것은 한국 민주화의 중요한 과제이다. 전통사회에서 현대사회로의 전환에서 산업화와 민주화라는 가장 중요한 변동이 일어난다. 사회 발전의 원동력은 민주화를 통해 인권과 민주주의 원리를 사회 전 영역에 뿌리내리는 것이다. 한국 사회의 민주화 과정은 양면적인 평가를 받을 수 있다. 정치적 측면에서 우리 사회는 절차적 민주주의를 제도화하는 데 나름대로 성과를 이루어 왔다. 하지만 사회 · 경제적 측면에서 실질적 민주주의를 정착시키는 데는 아직 성공하지 못한 것으로 보인다. 바람직한 민주화는 절차적 민주화를 이루는 것 이상이다. 사회 · 경제적 민주화를 이루기 위해서는 민주주의 원리가 구체적인 제도 그리고 정책으로 구체화되어야 한다. 특히 세계화가 강요하는 사회 양극화에 대한 적극적인 대응은 한국 민주주의의 중대한 과제로 부상하고 있다. 이 점에서 한국 민주화는 절차적 민주주의를 넘어 실질적 민주주의를 구현해야 하는 과제를 여전히 안고 있다. 장구한 사회과정으로 민주화는 다른 나라의 역사적 경험에서 볼 수 있듯이 지속적으로 확산되고 심화되어야 한다. 바람직한 민주화를 이루기 위해서는 정치사회와 시민사회의 역할이 중요하다. 정부와 정당을 포함한 정치사회가 시장의 효율성과 시민사회의 역동성을 높이기 위한 감독자로서의 역할을 강화해야 한다면, 공론장과 사회운동을 포함한 시민사회는 국가의 합리성과 시민사회의 효율성을 높이기 위한 감시자로서의 역할을 강화해야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민주화 (民主化) ### 내용: 권위주의 체제에서 민주주의 체제로의 변동을 민주화의 3단계 혹은 3단계로 정의할 수 있다. 2단계 민주화는 권위주의 정권으로부터 민주주의 정권의 수립( 1단계), 민주주의의 공고화 또는 민주적 정권의 효율적 기능( 2단계)으로 이루어진다. 3단계에 따르면, 민주화는 ‘자유화(liberalization)’, ‘민주화(democratization)’, ‘사회화(socialization)’로 이루어진다. 이를 정리하면 다음과 같다. ‘자유화’는 권리를 재규정하고 확장하는 과정을 말하는데, 곧 국가나 정당들에 의해 범해지는 자의적이고 불법적인 행위로부터 사회집단들 및 개인들을 보호하는 효과적이고 확실한 권리를 수립하는 과정을 의미한다. ‘민주화’는 과거에는 다른 원리들(예컨대 강압적 통제, 사회적 전통, 전문가 견해 혹은 행정적 실행 등)에 통치되던 정치제도들에 대해 시민권의 규칙과 절차들이 적용되는 과정을 뜻하거나, 그런 규칙과 절차들이 이전에 그와 같은 권리의 의무를 누리지 못했던 사람들(예컨대 영세보호민, 문맹자, 여성, 청년, 소수민족, 이민자 등)에게로 확장되는 것을 뜻하거나, 혹은 시민권의 규칙과 절차들이 이전에는 시민의 참여가 허용되지 않았던 쟁점 및 제도들(예컨대 국가기관, 군사제도, 정당 조직, 이익 결사체, 생산기업, 교육제도 등)을 망라하도록 확대되는 과정을 의미한다. ‘사회화’는 시민권의 권리가 다른 사적인 사회제도들을 망라하게 되는 것뿐만 아니라, 기회 평등과 함께 실질적인 이익의 평등이 획득되는 것을 의미한다. 이 사회화는 사회민주주의와 경제민주주의를 분리해서 생각할 수 없는 이중적 흐름이다. 민주주의는 절차적 민주주의와 실질적 민주주의로 구분되며, 첫 번째와 두 번째 단계는 전자에, 세 번째 단계는 후자에 해당한다. 역사적으로 민주화는 서유럽과 미국에서 근대사회의 시작과 함께 진행되었다. 영국 · 프랑스 · 미국 등이 선두 국가라면, 제2차 세계대전 이후 민주화를 다시 이룬 독일과 일본 등은 후발 국가이다. 한편 비서구 국가들은 식민지로부터 독립과 함께 민주화가 시작되었지만 군부 권위주의로 잠시 후퇴했다가 1980년대 이후 다시 민주화가 이루어졌다. 아직 민주화를 이루지 못한 국가들도 상당수 존재하며, 전 세계적으로 민주화는 계속되고 있다. 민주주의를 제도화하고 내면화하는 사회과정으로서의 민주화에 대해서는 여러 이론들이 대립해왔다. 여기에는 거시적 접근과 미시적 접근이 있다. 먼저 거시적 접근으로는 경제가 발전하면 민주주의를 성취할 가능성이 높다는 주장이 제시되었다. 역사적으로 경제성장과 민주주의 사이에는 여러 변수들이 매개되어 있는데, 산업화는 노동자계급의 정치적 조직화를 가능하게 하고 시민사회의 성장 또한 촉진시킨다. 거시적 변동과 함께 미시적 국면 역시 주목해야 한다. 왜냐하면, 민주화가 순조롭게 진행되고 공고화되는 국가도 있고 권위주의로 복귀하거나 새로운 권위주의가 등장할 수도 있기 때문이다. 민주주의 이행이 이처럼 불확실성으로 특징지어지는 것은 그 민주화 과정이 사회 · 경제적 조건의 변화를 반영하고 있을 뿐만 아니라 정치 및 정치 관련 세력들의 목적과 행동에 중대한 영향을 미치는 전략들이 경합한 결과이다. 이러한 착상에 근거하여 한국 사회의 민주화 과정을 살펴보면 다음과 같다. 먼저 1960년 4월 혁명(4·19)과 1980년 광주 항쟁(5·18 광주민주화운동)은 한국 사회의 민주화 과정에서 선구적 전환점을 제공했다. 4월 혁명이 부패한 이승만 정권의 권위주의에 맞서 학생과 시민이 주축이 되어 자유주의와 민주주의를 이루었다면, 광주 항쟁은 권력을 장악한 신군부에 맞서 학생과 시민이 주축이 되어 민주주의와 민족주의를 이루었다. 이후 한국의 민주화 과정에서 1987년 6월 항쟁은 결정적인 전환점이 되었다. 광주 항쟁을 무자비하게 진압하고 권력을 거머쥐었지만 군부 권위주의 정권은 이내 정당성의 위기를 맞을 수밖에 없었다. 유화 국면이라 불린 1984년 자유화 시기를 거치면서 학생운동을 비롯한 시민사회 내 사회운동들은 활성화되었고, 1985년 2 · 12 총선거를 통해 제도권 내 신민당이라는 선명한 야당이 등장하면서 지배세력과 저항세력의 갈등은 직선제 개헌을 쟁점으로 전면화되었다. 이러한 대치국면에서 시민사회로부터의 광범위한 저항이 폭발한 것은 1987년 4월 13일 협상 종결 선언과 박종철 고문치사 은폐기도 폭로 사건 때문이다. 6월 항쟁은 일차적으로 군부 권위주의 정권의 강압정치에 기인했지만, 거시적으로는 급속한 산업화에 대응해 진행된 시민사회의 성장에 기인하기도 했다. 6월 항쟁은 전국적인 규모에 화이트칼라를 포함한 중간계급이 적극적으로 참여했다는 점에서 시민사회의 부활이라 할 수 있다. 지배세력과 저항세력이 잠정적으로 타협한 6 · 29 선언 이후 한국 사회는 산업화에 이어서 본격적인 민주화의 길로 들어섰다. 이러한 한국 민주화 과정에서 주목할 만한 특징 중 하나는 사회운동에 의한 민주화이다. 한국 민주화 과정에서 사회운동이 맡은 역할은 국가나 시민사회관계의 특수성 때문에 매우 중요하다. 산업화 과정에서 한국의 국가와 시민사회의 관계는 국민투표제적 민주주의의 성격을 띠었다. 계층적, 기능적, 직업적 이해관계를 상이하게 인정하지 않고 국가와 국민을 직접 연결하는 것이 국민투표제적 민주주의이다. 이 국민투표제적 민주주의는 무엇보다 국가와 시민사회를 매개하는 정당정치의 빈곤으로 특징지을 수 있는데, 정당정치가 낙후되어 있기 때문이다. 민중단체와 시민단체는 사회운동에 의한 민주화를<NAME>였다. 거시적으로 1987년 6월 항쟁 이전의 사회운동은 군부 권위주의에 대항하는 민주화운동이라는 큰 목표 아래 급진 노선과 온건노선 간의 차이가 크게 부각되지 않았다. 하지만 1987년 6월 항쟁 이후 민주주의 절차들이 도입되면서 사회운동 세력 사이에 운동의 목표와 주체, 방식에 대한 평가가 엇갈리면서 민중운동과 시민운동 간의 노선 분화가 일어났다. 비정부조직(NGOs)으로 대표되는 시민단체는 경제적 불평등과 정치적 억압을 해결하기 위한 더 근본적인 구조개혁을 추구했고, 노동조합으로 대표되는 민중단체는 경제적 불평등과 정치적 억압을 해결하기 위한 더 근본적인 구조개혁을 추구했다. 한국 사회는 1990년대 사회운동에 의해 민주화가 큰 영향을 받았다. 우선 노동단체들은 일련의 노력 끝에 1995년 전국민주노동조합총연맹(민주노총)을 설립함으로써 노동자의 권리 향상을 추구했고, 전국교직원노동조합(전교조)으로 대표되는 교육단체들은 참교육으로 상징되는 교육개혁에 주력했다. 한편 시민들로부터 큰 지지를 받은 시민단체는 경제정의실천시민연합(경실련), 여성 단체 연합(여 연), 환경운동연합(환경련), 참여연대 등으로 금융실명제 실시를 요구한 것을 비롯해 호주제 철폐 운동, 동강 살리기 운동, 소액주주운동 등이었다. 나아가 2000년에는 정치개혁을 촉구하는 낙선 운동을 전개함으로써 국내는 물론 국제적으로도 큰 주목을 받았다. 한국 민주화 과정에서 정당정치의 역할은 사회운동에 의한 민주화에 비해 상대적으로 뒤처져 있었다. 2000년대 들어 시민사회의 성장에 대응하는 정당정치의 성숙은 이루어졌으나, 행정부에 대한 입법부의 위상은 여전히 낮고 정당에 대한 시민들의 불만도 높다. 민주화가 진행되는 과정에서 국민들의 정당정치에 대한 불신을 단적으로 드러내는 지표는 투표율이 점차 낮아져 왔다는 것이다. 요컨대, 한국 민주화의 중요한 특징 가운데 하나는 제도정치에 대한 신뢰가 낮은 반면 운동정치에 대한 영향력이 상대적으로 높다는 것이다. 1987년 이후 두 번의 수평적 정권교체, 사회운동의 적극적 역할, 그리고 느리게 성장해 온 정당정치는 한국 민주주의를 나름대로 발전시키고 성숙시켜 왔다. 한국 민주화는 군부 권위주의라는 예외 국가에서 민주주의라는 정상 국가로의 전환이라는 측면에서 동아시아 민주화에 지대한 영향을 미쳤다. 하지만 한국 민주화는 여전히 사회 · 경제적 민주화를 이루지 못한 문제점을 안고 있다. 우선 민주화가 진행되는 과정에서 심화되어 온 세계화의 충격은 고용, 소득, 소비에서의 경제적 양극화는 물론 교육, 일상생활에서의 문화적 양극화 또한 강화시키고 있다. 한국 민주화의 중요한 과제는 사회 양극화가 사회통합을 약화시킴으로써 민주주의의 사회적 기반을 침식한다는 점에서 양극화 해소에 있다. 한편 한국 민주화의 그늘에는 사회갈등의 분출도 있다. 민주화 과정에서 군부 권위주의 아래 억압해 온 사회갈등이 분출하면서 자본 대 노동, 환경 대 개발, 중앙 대 지방, 남성 대 여성, 사회 균열이 다원화되어 왔다. 물론 사회갈등을 긍정적으로만 볼 필요는 없다. 하지만 갈등의 사회적 비용을 줄이고 갈등조정 시스템을 구축하는 것은 한국 민주화의 중요한 과제이다. 전통사회에서 현대사회로의 전환에서 산업화와 민주화라는 가장 중요한 변동이 일어난다. 사회 발전의 원동력은 민주화를 통해 인권과 민주주의 원리를 사회 전 영역에 뿌리내리는 것이다. 한국 사회의 민주화 과정은 양면적인 평가를 받을 수 있다. 정치적 측면에서 우리 사회는 절차적 민주주의를 제도화하는 데 나름대로 성과를 이루어 왔다. 하지만 사회 · 경제적 측면에서 실질적 민주주의를 정착시키는 데는 아직 성공하지 못한 것으로 보인다. 바람직한 민주화는 절차적 민주화를 이루는 것 이상이다. 사회 · 경제적 민주화를 이루기 위해서는 민주주의 원리가 구체적인 제도 그리고 정책으로 구체화되어야 한다. 특히 세계화가 강요하는 사회 양극화에 대한 적극적인 대응은 한국 민주주의의 중대한 과제로 부상하고 있다. 이 점에서 한국 민주화는 절차적 민주주의를 넘어 실질적 민주주의를 구현해야 하는 과제를 여전히 안고 있다. 장구한 사회과정으로 민주화는 다른 나라의 역사적 경험에서 볼 수 있듯이 지속적으로 확산되고 심화되어야 한다. 바람직한 민주화를 이루기 위해서는 정치사회와 시민사회의 역할이 중요하다. 정부와 정당을 포함한 정치사회가 시장의 효율성과 시민사회의 역동성을 높이기 위한 감독자로서의 역할을 강화해야 한다면, 공론장과 사회운동을 포함한 시민사회는 국가의 합리성과 시민사회의 효율성을 높이기 위한 감시자로서의 역할을 강화해야 한다.
696583de-b3f5-48d3-9983-12a5856dcd1b	source05/encykorea/SOC15251.txt	모직 (毛織)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018563	CC BY	704	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	목양은 인류의 혈거(穴居)시대에서부터 시작되었으며, 스페인에서는 2,000년 전부터 목양이 성하여 메리노(Merino)양모를 생산했다. 18세기 후반 산업혁명 이후 양모공업이 발전하기 시작했고, 영국의 워스티드(Worsted)에서 모사 제조가 시작되어 이를 소모사(Wool)라 이름 붙였으며, 현재 대부분의 양모는 남반구의 온대지방에서 생산된다.우리 나라에서는 일찍이 부여에서 여우[]·돼지[]·산고양이[], 기타 짐승의 가죽을 사용하였고, 고구려에서는 장일이라는 모직물을 생산한 적도 있었다. 일본의 일본서기 스이코왕 7년조에는 백제가 낙타 한 필과 양 2두를 일본에 보냈고, 일본기략에는 백제와 신라에서 양과 산양을 기르고 있었음이 나타나며, 백제와 신라에서 양과 산양을 기르고 있었음이 드러난다. 또한 고려 의종 때 양 2천 필이 고려에 들어왔으며, 거란에서 양 1000필과 낙타를 보내온 사실도 있다. 조선시대에도 양 사육이 있었다. 또한 신라에 모전(毛典)·피전(皮典)이 있었으며, 조선시대에도 모의장(毛衣匠)·전장(氈匠) 등이 있었던 기록이 있어서 양모섬유의 각종 제품도 만들었음이 나타난다. ≪계림유사≫에 ‘모왈모(毛曰毛)’라고 기록되어 있었다고 하며 신라와 조선의 공장(工匠)에 모전·모의전이 있었던 사실에서 양을 원료로 한 섬유와 직물류가 모(毛)로 통칭된 것이 나타난다.모직물의 명칭은 갈·계·전·전·구유·탑등 등으로 나타나 있다. 신라의 복식금제 기록 중 금지품목에 계가 많이 기록되어 있어 신라에서는 계를 의료와 기타 자료로 많이 사용하고 있었음이 드러난다. 전약포는 신라 복식금제의 차기의 오두품 욕자의 허용포였다. 전은 조선시대의 상방정례 에 홍전·양모전·남전·흑전으로 기록되어 전해지고 있다. 전은 양모의 축융포로 짐작된다. 삼국유사에 의하면 신라에서 만든 구유는 오색구유였다. 오색으로 만든 구유는 오늘날의 카페트·러그에 해당하는데, 색채가 아주 화려했다. 탑등은 긴메이왕 때 일본에 보내진 것으로 일본서기에 기록되어 전해지는데, 구유 같은 것은 탑등에 해당한다.<NAME>통감 에는 거란에서 1,000두의 양과 함께 전을 고려에 보내 왔으며, 우리 나라에 양과 모제품이 들어온 사실도 기록되어 있다. 삼국시대 이후 모제품이 외국으로 보내진 것은 고려시대인데 고려에서는 계금(罽錦)·금은선계금(金銀線罽錦)·홍지금은오색선직성계금(紅地金銀五色線織成罽錦)·홍지금은오색선직성화조계금(紅地金銀五色線織成花鳥罽錦)과 계(罽)·황계(黃罽)·홍계(紅罽)·홍지금은오색선직성용어계(紅地金銀五色線織成龍魚罽)·은계(銀罽) 등을 송나라에 보낸 기록이 대단히 많다.따라서 화려한 모직물이 제직된 시대가 고려시대이다. 우리 나라에서는 요즈음까지 혼례 가마지붕에 호랑이가 직입된 모포를 만들어 덮었는데, 그 유품은 현재까지도 남아 있다. 양모 섬유의 탄성은 케라틴(Keratin)이라는 단백질의 주성분으로, 케라틴에 들어있는 아미노산들이 서로 조염결합을 해서 만들어지는데, 이것이 양모 섬유의 탄성을 발생시킨다. 양모섬유는 표피 또는 외피(Cuticle), 피질부(Cortex), 모수(Medulla)의 세 부분으로 구성되어 있다. 표피는 생선비늘의 배열처럼 겹겹이 포개져 있는 비늘모양의 스케일(Scale)로 구성되어 있는데, 이것이 양모를 서로 얽히게 하여 방적하기 쉽게 만들 뿐만 아니라 펠트화하기 쉬운 원인이기도 하다. 피질부는 방추형의 가느다란 피질부 세포(Cortial Cell)와 오르도코텍스(Ortho·cortex)의 결합으로 이루어져 있으며, 양모섬유 중 약 90%를<NAME>다. 양모섬유는 자연적으로 3차원적인 권축(뒤틀리며 굴곡되는)이 되는데, 두 성분의 흡수율의 차이 때문이다. 원형 또는 타원형의 세포의 연결인 모수는 섬유의 중앙에 위치하며 속이 빈 부분으로 존재한다. 양모섬유의 특징적인 물결모양 권축 크림프는 방적성과 보온성 외에도 펠트성, 탄력성, 벌키성 등 양모섬유의 장점의 근원이다. 양모제품은 보온성이 뛰어나며, 흡습성이 높아서 피부로 이를 전달하지 못하게 막아 주며, 크림프가 많은 공기를 함유하고 있어 열전도를 차단해 보온효과를 높인다. 양모섬유의 흡습량은 보통에서 12∼16%이지만, 상대습도가 100%일 때는 건조중량 대비 30% 이상의 수분을 흡수할 수 있고 흡습한 수분은 섬유 자체에 단단하게 저장되므로 습냉함을 느끼지 않게 한다. 모섬유는 1.2∼1.7g/d 정도의 약한 섬유지만 마찰에 강하고 탄성이 좋기 때문에 상당히 튼튼하다. 양모는 가열, 압박, 충격 등의 기계적 작용을 받으면 섬유는 서로 얽혀 밀도가 커지면서 치밀한 조직을 만들어 축융성을 갖는다. 양모는 다른 천연섬유에 비해 햇빛에 비교적 안전하나 자외선에 오래 노출되면 인편조직과 시스틴(cystin)결합이 파괴되어 강도가 감소한다. 양모섬유는 130C로 가열하면 분해되기 시작해 140∼150C에 이르면 유황을 함유한 악취가 발생하고 300C에서는 탄화된다. 머리카락이 타는 냄새와 형상을 나타내기 위해 불꽃을 대면 된다. 양모섬유는 수분의 존재하에서 100C 정도로 가열하면 가소성을 발휘하여 유연해져서 임의의 형태로 변화시킬 수 있다. 양모 이외에도 다른 여러 가지의 수모섬유가 있는데 앙고라 산양의 체모인 모헤어(mohair)는 고급부인복지, 실내장식용, 쿠션 등의 용도로 사용되고, 티베트와 북인도의 카슈미르 지방의 캐시미어산양의 캐시미어(cashmere)는 섬유질이 유연하고 촉감이 부드러워서 고급 모직물, 모포, 숄 등의 제조에 쓰인다.일반적으로 천연색 그대로를 사용하며 촉감이 부드럽고 외관이 아름다운 쌍봉 낙타의 캐멀울(camel wool)은 고급 피복지에 사용된다. 래빗 헤어(rabbit hair)는 흰색이며 가볍고 촉감이 부드럽기 때문에 고급 모직물 제조에 사용된다. 그 외에도 구아나코 헤어(guanaco hair), 비큐나 헤어(viccuna hair), 카우 헤어(cow hair), 호스 헤어(horse hair) 등이 사용된다. 슈퍼크림프가공 또는 벌키가공은 양모섬유의 벌키성(부피가 늘어나는 특성)을 더욱 증대시키는 것으로 천연 크림프의 수를 인공적으로 늘리고 영구적으로 고정시키는 것이다. 이 가공은 값싼 양모를 의류용으로 개발할 수 있고 보온성, 내펠트성, 내필링성, 방적성 등을 향상시킬 수 있다. 또한 양모의 단점인 줄어드는 특성을 보완할 수 있도록 산화법이나 수지법 등을 사용하여 방축가공을 하거나 정전기 발생을 억제하는 대전방지가공 등을 실시한다. 모사의 방적방식은 크게 소모방식과 짧은 양모를 원료로 하는 방모방식으로 나눌 수 있다. 모직물에는 크게 소모직물, 방모직물, 기타 모직물 등 전통적인 분류방법을 따르지 않는 모직물이 있다. 소모직물에는 서지(Serge), 소모 플란넬(Worsted flannel), 개버딘(Gaberdine)류, 트로피컬(Tropical)류, 팬시(Fancy)류, 그리고 크레이프나 보일 등이 있고, 방모직물은 외투류에 많이 사용되어지는 트위드나 홈스펀 등의 방모복지(Woolen suiting)와 오버코트감으로 사용되어지는 오버코팅(Overcoating)류로 분류할 수 있다.그 외에도 울조젯이나 자카드(Jacquard), 울서커(Wool sucker)와 같은 기타 모직물들이 있다. 양모는 본래 청량하다고 알려져 있으나 화학적으로 개량하여 드라이한 태를 부여하는 가공법(Cool & Dry)이 있다. 양모의 난연성을 개량하는 방염가공법, 정전기방지 가공, 오염방지 가공, 인공권축가공, 정전기방지 가공 등이 이루어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모직 (毛織) ### 내용: 목양은 인류의 혈거(穴居)시대에서부터 시작되었으며, 스페인에서는 2,000년 전부터 목양이 성하여 메리노(Merino)양모를 생산했다. 18세기 후반 산업혁명 이후 양모공업이 발전하기 시작했고, 영국의 워스티드(Worsted)에서 모사 제조가 시작되어 이를 소모사(Wool)라 이름 붙였으며, 현재 대부분의 양모는 남반구의 온대지방에서 생산된다.우리 나라에서는 일찍이 부여에서 여우[]·돼지[]·산고양이[], 기타 짐승의 가죽을 사용하였고, 고구려에서는 장일이라는 모직물을 생산한 적도 있었다. 일본의 일본서기 스이코왕 7년조에는 백제가 낙타 한 필과 양 2두를 일본에 보냈고, 일본기략에는 백제와 신라에서 양과 산양을 기르고 있었음이 나타나며, 백제와 신라에서 양과 산양을 기르고 있었음이 드러난다. 또한 고려 의종 때 양 2천 필이 고려에 들어왔으며, 거란에서 양 1000필과 낙타를 보내온 사실도 있다. 조선시대에도 양 사육이 있었다. 또한 신라에 모전(毛典)·피전(皮典)이 있었으며, 조선시대에도 모의장(毛衣匠)·전장(氈匠) 등이 있었던 기록이 있어서 양모섬유의 각종 제품도 만들었음이 나타난다. ≪계림유사≫에 ‘모왈모(毛曰毛)’라고 기록되어 있었다고 하며 신라와 조선의 공장(工匠)에 모전·모의전이 있었던 사실에서 양을 원료로 한 섬유와 직물류가 모(毛)로 통칭된 것이 나타난다.모직물의 명칭은 갈·계·전·전·구유·탑등 등으로 나타나 있다. 신라의 복식금제 기록 중 금지품목에 계가 많이 기록되어 있어 신라에서는 계를 의료와 기타 자료로 많이 사용하고 있었음이 드러난다. 전약포는 신라 복식금제의 차기의 오두품 욕자의 허용포였다. 전은 조선시대의 상방정례 에 홍전·양모전·남전·흑전으로 기록되어 전해지고 있다. 전은 양모의 축융포로 짐작된다. 삼국유사에 의하면 신라에서 만든 구유는 오색구유였다. 오색으로 만든 구유는 오늘날의 카페트·러그에 해당하는데, 색채가 아주 화려했다. 탑등은 긴메이왕 때 일본에 보내진 것으로 일본서기에 기록되어 전해지는데, 구유 같은 것은 탑등에 해당한다.<NAME>통감 에는 거란에서 1,000두의 양과 함께 전을 고려에 보내 왔으며, 우리 나라에 양과 모제품이 들어온 사실도 기록되어 있다. 삼국시대 이후 모제품이 외국으로 보내진 것은 고려시대인데 고려에서는 계금(罽錦)·금은선계금(金銀線罽錦)·홍지금은오색선직성계금(紅地金銀五色線織成罽錦)·홍지금은오색선직성화조계금(紅地金銀五色線織成花鳥罽錦)과 계(罽)·황계(黃罽)·홍계(紅罽)·홍지금은오색선직성용어계(紅地金銀五色線織成龍魚罽)·은계(銀罽) 등을 송나라에 보낸 기록이 대단히 많다.따라서 화려한 모직물이 제직된 시대가 고려시대이다. 우리 나라에서는 요즈음까지 혼례 가마지붕에 호랑이가 직입된 모포를 만들어 덮었는데, 그 유품은 현재까지도 남아 있다. 양모 섬유의 탄성은 케라틴(Keratin)이라는 단백질의 주성분으로, 케라틴에 들어있는 아미노산들이 서로 조염결합을 해서 만들어지는데, 이것이 양모 섬유의 탄성을 발생시킨다. 양모섬유는 표피 또는 외피(Cuticle), 피질부(Cortex), 모수(Medulla)의 세 부분으로 구성되어 있다. 표피는 생선비늘의 배열처럼 겹겹이 포개져 있는 비늘모양의 스케일(Scale)로 구성되어 있는데, 이것이 양모를 서로 얽히게 하여 방적하기 쉽게 만들 뿐만 아니라 펠트화하기 쉬운 원인이기도 하다. 피질부는 방추형의 가느다란 피질부 세포(Cortial Cell)와 오르도코텍스(Ortho·cortex)의 결합으로 이루어져 있으며, 양모섬유 중 약 90%를<NAME>다. 양모섬유는 자연적으로 3차원적인 권축(뒤틀리며 굴곡되는)이 되는데, 두 성분의 흡수율의 차이 때문이다. 원형 또는 타원형의 세포의 연결인 모수는 섬유의 중앙에 위치하며 속이 빈 부분으로 존재한다. 양모섬유의 특징적인 물결모양 권축 크림프는 방적성과 보온성 외에도 펠트성, 탄력성, 벌키성 등 양모섬유의 장점의 근원이다. 양모제품은 보온성이 뛰어나며, 흡습성이 높아서 피부로 이를 전달하지 못하게 막아 주며, 크림프가 많은 공기를 함유하고 있어 열전도를 차단해 보온효과를 높인다. 양모섬유의 흡습량은 보통에서 12∼16%이지만, 상대습도가 100%일 때는 건조중량 대비 30% 이상의 수분을 흡수할 수 있고 흡습한 수분은 섬유 자체에 단단하게 저장되므로 습냉함을 느끼지 않게 한다. 모섬유는 1.2∼1.7g/d 정도의 약한 섬유지만 마찰에 강하고 탄성이 좋기 때문에 상당히 튼튼하다. 양모는 가열, 압박, 충격 등의 기계적 작용을 받으면 섬유는 서로 얽혀 밀도가 커지면서 치밀한 조직을 만들어 축융성을 갖는다. 양모는 다른 천연섬유에 비해 햇빛에 비교적 안전하나 자외선에 오래 노출되면 인편조직과 시스틴(cystin)결합이 파괴되어 강도가 감소한다. 양모섬유는 130C로 가열하면 분해되기 시작해 140∼150C에 이르면 유황을 함유한 악취가 발생하고 300C에서는 탄화된다. 머리카락이 타는 냄새와 형상을 나타내기 위해 불꽃을 대면 된다. 양모섬유는 수분의 존재하에서 100C 정도로 가열하면 가소성을 발휘하여 유연해져서 임의의 형태로 변화시킬 수 있다. 양모 이외에도 다른 여러 가지의 수모섬유가 있는데 앙고라 산양의 체모인 모헤어(mohair)는 고급부인복지, 실내장식용, 쿠션 등의 용도로 사용되고, 티베트와 북인도의 카슈미르 지방의 캐시미어산양의 캐시미어(cashmere)는 섬유질이 유연하고 촉감이 부드러워서 고급 모직물, 모포, 숄 등의 제조에 쓰인다.일반적으로 천연색 그대로를 사용하며 촉감이 부드럽고 외관이 아름다운 쌍봉 낙타의 캐멀울(camel wool)은 고급 피복지에 사용된다. 래빗 헤어(rabbit hair)는 흰색이며 가볍고 촉감이 부드럽기 때문에 고급 모직물 제조에 사용된다. 그 외에도 구아나코 헤어(guanaco hair), 비큐나 헤어(viccuna hair), 카우 헤어(cow hair), 호스 헤어(horse hair) 등이 사용된다. 슈퍼크림프가공 또는 벌키가공은 양모섬유의 벌키성(부피가 늘어나는 특성)을 더욱 증대시키는 것으로 천연 크림프의 수를 인공적으로 늘리고 영구적으로 고정시키는 것이다. 이 가공은 값싼 양모를 의류용으로 개발할 수 있고 보온성, 내펠트성, 내필링성, 방적성 등을 향상시킬 수 있다. 또한 양모의 단점인 줄어드는 특성을 보완할 수 있도록 산화법이나 수지법 등을 사용하여 방축가공을 하거나 정전기 발생을 억제하는 대전방지가공 등을 실시한다. 모사의 방적방식은 크게 소모방식과 짧은 양모를 원료로 하는 방모방식으로 나눌 수 있다. 모직물에는 크게 소모직물, 방모직물, 기타 모직물 등 전통적인 분류방법을 따르지 않는 모직물이 있다. 소모직물에는 서지(Serge), 소모 플란넬(Worsted flannel), 개버딘(Gaberdine)류, 트로피컬(Tropical)류, 팬시(Fancy)류, 그리고 크레이프나 보일 등이 있고, 방모직물은 외투류에 많이 사용되어지는 트위드나 홈스펀 등의 방모복지(Woolen suiting)와 오버코트감으로 사용되어지는 오버코팅(Overcoating)류로 분류할 수 있다.그 외에도 울조젯이나 자카드(Jacquard), 울서커(Wool sucker)와 같은 기타 모직물들이 있다. 양모는 본래 청량하다고 알려져 있으나 화학적으로 개량하여 드라이한 태를 부여하는 가공법(Cool & Dry)이 있다. 양모의 난연성을 개량하는 방염가공법, 정전기방지 가공, 오염방지 가공, 인공권축가공, 정전기방지 가공 등이 이루어지고 있다.
9e69b19f-0325-4e96-a534-a0f43616df22	source05/encykorea/MED37307.txt	저령차전자탕 (猪苓車前子湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049091	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동의수세보원에 기재되어 있다. 소양인의 경우 체질적으로 표음이 하강하지 못하고 울체되기 쉬워 외부의 한사가 침범되면 비수 한 표 한 병이 생기게 된다. 그중 대표적인 것이 소양상풍증(少陽傷風症)과 망음증인데, 망음증은 소양상풍증이 심하여져 생기는 것으로 신열두통망음과 신한복통망음의 두 가지가 있다. 신열두통망음은 소양상풍증의 치료가 완전하지 못해서 열이 기육(肌肉)의 사이에 남아 두통이 생기는 것이고, 신한복통망음은 평소의 정신적 불안과 섭생의 부주의에서 오는 음허화동(陰虛火動)으로 복통이 생기는 것이다. 이 가운데 신열두통망음을 치료하는 처방이 있다. 택사·복령 각 7.5g, 저령·차전자 각 5.625g, 지모·석고·강활·독활·형개·방풍 각 3.75g으로 처방의 구성은 이루어져 있다. 적응증은 두통·설사·양명병·장감한·망음·토사·곽란·황달·소변불리·오림(: 다섯 가지 임질)·교장·서설·허설 등이다. 택사는 신경의 화를 사해 주면서 청기를 상승시키고, 복령은 익비영심하면서 폐열을 사해 주고 아래로 방광을 통하게 하는 군약이다. 여기에 저령·차전자가 첨가되어 이 수행 습작용(利水行濕作用)이 강화됨으로써 이로 인하여 내려가지 못하고 울체된 표음을 하강시킬 수 있는 계기가 마련되며, 또한 기육지간(肌肉之間)의 사열(邪熱)을 몰아내는 지모와 석고, 밖에서 들어오는 사기(邪氣)를 몰아내는 강활·독활·형개·방풍을 합하여 만전을 기한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 저령차전자탕 (猪苓車前子湯) ### 내용: 동의수세보원에 기재되어 있다. 소양인의 경우 체질적으로 표음이 하강하지 못하고 울체되기 쉬워 외부의 한사가 침범되면 비수 한 표 한 병이 생기게 된다. 그중 대표적인 것이 소양상풍증(少陽傷風症)과 망음증인데, 망음증은 소양상풍증이 심하여져 생기는 것으로 신열두통망음과 신한복통망음의 두 가지가 있다. 신열두통망음은 소양상풍증의 치료가 완전하지 못해서 열이 기육(肌肉)의 사이에 남아 두통이 생기는 것이고, 신한복통망음은 평소의 정신적 불안과 섭생의 부주의에서 오는 음허화동(陰虛火動)으로 복통이 생기는 것이다. 이 가운데 신열두통망음을 치료하는 처방이 있다. 택사·복령 각 7.5g, 저령·차전자 각 5.625g, 지모·석고·강활·독활·형개·방풍 각 3.75g으로 처방의 구성은 이루어져 있다. 적응증은 두통·설사·양명병·장감한·망음·토사·곽란·황달·소변불리·오림(: 다섯 가지 임질)·교장·서설·허설 등이다. 택사는 신경의 화를 사해 주면서 청기를 상승시키고, 복령은 익비영심하면서 폐열을 사해 주고 아래로 방광을 통하게 하는 군약이다. 여기에 저령·차전자가 첨가되어 이 수행 습작용(利水行濕作用)이 강화됨으로써 이로 인하여 내려가지 못하고 울체된 표음을 하강시킬 수 있는 계기가 마련되며, 또한 기육지간(肌肉之間)의 사열(邪熱)을 몰아내는 지모와 석고, 밖에서 들어오는 사기(邪氣)를 몰아내는 강활·독활·형개·방풍을 합하여 만전을 기한 것이다.
43de23ea-8557-4a7a-abbf-09615af79d6b	source05/encykorea/SOC36939.txt	전 (煎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049203	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	궁중에서는 전유화라 쓰고 전 유어라 읽으며 보통 저냐·전·지짐 개라고 읽는데, 시의전서 제물부에서는 전 유어를 제수로 쓸 때는 간남이라고 하였다. 아언각비에도 간남이란 옛적 수자였다. 그 선이 간 적의 남쪽에 위치하므로 간남이라고 한다. 고 하였다. 또, 이 무리의 것으로는 옷을 입히지 않고 연결제를 재료에 섞어 번철에 기름을 두르고 눌러 부치는 화전이나 빈대떡도 있다. 반상·면상·교자상·주안상 등에 전을 차리고, 간장이나 초간장을 곁들여 놓는다. 전 겉에 씌우는 달걀은 낮은 온도에서 응고되므로 약한 불에서 붙여야 하고 재료에 입힌 달걀이 타지 않도록 기름을 넉넉히 사용한다. 전감에 많이 사용되는 재료는 다음과 같다. 채소류 : 진달래꽃·장미꽃·봉선화·맨드라미, 5 화전류 : 진달래꽃·장미꽃·장미꽃·장미꽃·맨드라미, 2 육류 : 살코기·간·양·처녑·등골, 2 패류 : 대합·굴·패주, 3 채소류 : 호박·가지·파·풋고추·연근·더덕·두부·양파, 5 채소류 : 진달래꽃·장미꽃·장	문어체 텍스트 ### 제목: 전 (煎) ### 내용: 궁중에서는 전유화라 쓰고 전 유어라 읽으며 보통 저냐·전·지짐 개라고 읽는데, 시의전서 제물부에서는 전 유어를 제수로 쓸 때는 간남이라고 하였다. 아언각비에도 간남이란 옛적 수자였다. 그 선이 간 적의 남쪽에 위치하므로 간남이라고 한다. 고 하였다. 또, 이 무리의 것으로는 옷을 입히지 않고 연결제를 재료에 섞어 번철에 기름을 두르고 눌러 부치는 화전이나 빈대떡도 있다. 반상·면상·교자상·주안상 등에 전을 차리고, 간장이나 초간장을 곁들여 놓는다. 전 겉에 씌우는 달걀은 낮은 온도에서 응고되므로 약한 불에서 붙여야 하고 재료에 입힌 달걀이 타지 않도록 기름을 넉넉히 사용한다. 전감에 많이 사용되는 재료는 다음과 같다. 채소류 : 진달래꽃·장미꽃·봉선화·맨드라미, 5 화전류 : 진달래꽃·장미꽃·장미꽃·장미꽃·맨드라미, 2 육류 : 살코기·간·양·처녑·등골, 2 패류 : 대합·굴·패주, 3 채소류 : 호박·가지·파·풋고추·연근·더덕·두부·양파, 5 채소류 : 진달래꽃·장미꽃·장
83668ffa-82e5-41cb-8d48-cf57b726aebe	source05/encykorea/SOC35190.txt	장군총 (將軍塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048318	CC BY	771	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국 지린성 집안 시의 통구분지 우산하고분군의 서쪽에 있는 고구려 시대 계단식 돌방 돌무지무덤이다. 통고 분지의 돌무지무덤 가운데 가장 발달된 기술로 축조된 장군총은 잘 보존되어 돌무지무덤의 완성형을 보여 주고 있다. 조선시대 실학자들은 통고 분지의 커다란 돌무지무덤을 왕의 무덤으로 이해하였고, 1907년 프랑스 학자 샤반느(Emanue Edouard Chavannes)는 통구 일대 조사 당시 장군총의 무덤 칸에서 시골 사람들이 모셨던 나무로 만든 패에 ‘호태왕(好太王) 주 1의 자리’란 글을 보고서 호태왕의 무덤으로 기록하였다. 일제강점기인 1909년 일본 관학자들이 조사한 사진에는 무덤 위에 수목이 무성하지만, 현재는 벌목하여 계단 상의 외형을 유지하고 있다. 장군총은 일제강점기에는 동방의 금자탑으로 인식되었고, 당시 현지 주민들은 장군총이라고 불렀다. 통구분지 고분을 1966년에 정리 · 조사하면서 중국 정부에서는 1966년 우산 하 1호 분(JYM001)으로 편호하여 장군총으로 부르고 있다. 통고 분지의 초대형 돌무지무덤들과 함께 2005년 세계문화유산에 등재된 고구려 왕릉은 국내성 시기이다. 장군총은 집안 시가지에서 동쪽으로 7.5km 떨어진 용산 남쪽 능선의 평탄면에 단독으로 자리한다. 장군총에서 남쪽으로 1.5km 떨어진 곳에 임강총이 있고, 서남쪽으로 2km 떨어진 곳에 광개토왕릉비와 태왕릉이 있다. 현재 무덤의 높이는 13.07m이고, 동변 30.15m, 남변 30.75m, 서변 31.1m, 북변 31.25m로 방형 평면이다. 무덤의 주변 2기와 제대로 보이는 장방형의 부석 시설, 그리고 무덤의 서남쪽으로 100여 미터 떨어진 곳에서 능사로 추정되는 건축지가 조사되었다. 지면을 파서 기초 시설을 한 다음 무덤을 만들었다. 기초 시설은 지면을 파고 그 안에 냇돌을 뉘어 넣고, 그 위에 산돌을 올리고 다시 냇돌을 뉘어 쌓는 방식으로 만들었다. 기초 시설의 높이는 1~1.2m 정도이다. 기초를 다진 후 큰 지댓돌을 놓고 그 위에 기단 석주 2를 가지런히 쌓아 기단부를 만들었다. 한 변 길이 32.3m 내외인 기단 부는 기단 밖으로 둘레를 돌면서 두께 10~16cm인 커다란 냇돌을 돌렸는데, 기단을 돌아가는 둘레 석은 폭 3~4m이다. 이 위에 잘 다듬은 거대한 화강암 장댓돌은 3~4단 쌓아 계단 형태로 만들었다. 무덤의 서남쪽 30m 거리에서 돌로 쌓은 담장으로 묘역과 관련된 시설로 추정되는데, 무덤 바닥 주위를 돌면서 너비 30m 전후의 강돌을 깔았다. 계단 분구는 제1층 계단으로 하고 내부는 냇돌과 산돌로 채워 넣는 방식으로 총 7층의 계단을 만들었다. 아래쪽 계단석의 크기는 보통 길이 2.4~3.5m, 두께 0.9m 전후로 가장 큰 것은 길이 5.7m, 너비 1.12m이다. 가장자리에 턱을 만들어 위쪽 계단석이 바깥으로 밀려나지 않게 가공한 것이 모든 계단석이다. 또한 각 면마다 3개씩 세워 놓은 큰 보호석을 각 층마다 1m 정도 들여쌓고, 계단 둘레에는 각 층의 계단을 안으로 1m 정도 들여쌓아 전체적으로 안정감을 준다. 계단 축조에 사용된 장댓돌은 모두 1,177매인데, 현재 31매가 없어져 1,146매만 남아 있다. 7층 계단 위 정상부의 높이는 지표에서 13.07m인데, 백회를 섞은 흙으로 봉합하였다. 정상부 가장자리 계단석의 윗면에는 일정 간격으로 둥근 홈이 파여 있는데, 철제 연결고리의 출토 양상으로 보아 목조 건축물이나 구조물과 관련된 것으로 추정된다. 매장 주체는 굴식 돌방이고, 제3층 계단 위에 널방의 바닥이 놓여 있고, 널길의 입구는 5층에 있다. 널방의 한 변은 543~550cm로 거의 정방형이며, 높이는 510cm로 잘 다듬은 장댓돌을 안으로 약간 기울게 6단으로 쌓아 올렸다. 평행 고리를 한 다음 거대한 천장석 1매로 윗부분을 덮었다. 바닥에는 길이 320~325cm, 너비 130~145cm, 높이 38~45cm인 널받침 두 개를 50cm 간격으로 설치했다. 입구는 제5층 계단에 위치하여 너비 200~275cm, 높이 140~220cm인 널길이 잘 다듬어진 장댓돌로 조성되었다. 무덤 주변에는 제사 건물로 추정되는 건축지와 서남쪽으로 100m 정도 떨어진 곳에서 발견된 제사 건물 추정지가 확인되었는데, 무덤 주변에는 딸린 무덤 2기와 제대로 불리는 석축 시설이 있었다. 장군총 동북 모서리에서 43m 떨어진 곳에 있는 1호 무덤은 규모는 작지만 축조 방식은 장군총과 거의 같다. 한 변 9.57m로 계단의 일부와 그 아래 기단 부만 남아 있는 2호 딸린무덤은 장군총과 거의 흡사한 축조 양상을 가지고 있는데, 1호 딸린무덤 서북쪽 35m 거리에 있다. 제대는 2호 무덤의 서북쪽에 있는 긴 장방형 평면의 석축 시설로, 길이는 긴 장방형 평면의 석축 시설이다. 다듬은 돌로 단을 쌓고 그 안에 냇돌과 깬돌을 채워 넣는 방식으로 돌무지무덤의 기단 축조와 비슷하다. 길이 58m, 너비 8m, 높이 0.3~0.8m이다. 장군총에서 서남쪽으로 100m 정도 떨어진 곳에서 건축지가 확인되었다. 담장, 문이 있던 자리, 배수구 등이 확인된 건축 지는 남북 길이 100m, 동서 너비 40m 내외 규모였다. 장군총과 관련된 시설로 추정되는 붉은 기와와 와당주3 등이 여기에서 출토되었다. 장군총에서는 예로부터 연꽃무늬 기와와 기왓 조각, 철제 연결고리, 금동제 비녀 채자 등의 유물이 출토되었으며, 최근 발굴 과정에서도 많은 유물이 출토되었다. 장군총 남측 흙더미에서는 금동제 머리장식, 철제 연결고리, 연꽃무늬 기와, 암키와주4 조각 등이 나왔다. 1 · 2호 무덤에서는 연꽃무늬 기와와 각종 기왓 조각, 철제 끌·집게 · 정 · 칼 · 말편자 등이, 제단에서 나온 것은 바닥에 못이 있는 금동제 신발 · 고리, 순금제 귀걸이, 바닥 못이 있는 금동제 귀걸이 등이다. 명문주5가 새겨진 기왓 조각도 있는데, , , , , , , , 등의 것들이 있다. 장군총이 돌무지무덤 축조 기술에서 가장 완성된 형태로, 그 축조 양상이나 딸린 무덤으로 보아 왕릉임에는 이견이 없다. 구릉에 자리하여 산상 왕릉으로 비정하기도 했지만, 대체로 국내성에서 마지막으로 죽은 광개토왕이나 즉위한 장수왕의 왕릉으로 비정한다. 중국 학자들은 대체로 장수왕릉으로 고구려의 수릉제를 추정한다. 우리나라와 일본 학자들은 태왕릉과 광개토왕릉비와의 관계에 따라 광개토 왕릉 혹은 장수왕릉으로 비정하지만, 최근 남한 학계에서는 광개토 왕릉으로 보는 견해가 조금 우세하다. 장군총 이후 고구려 왕릉은 돌무지무덤이 국내 도성 일대에서는 발견되지 않아서 돌무지무덤으로 변한 것으로 보고 있는데, 돌방 봉토분 혹은 사신주6이 그려진 돌방 봉토 벽화분으로 변한 것으로 보고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장군총 (將軍塚) ### 내용: 중국 지린성 집안 시의 통구분지 우산하고분군의 서쪽에 있는 고구려 시대 계단식 돌방 돌무지무덤이다. 통고 분지의 돌무지무덤 가운데 가장 발달된 기술로 축조된 장군총은 잘 보존되어 돌무지무덤의 완성형을 보여 주고 있다. 조선시대 실학자들은 통고 분지의 커다란 돌무지무덤을 왕의 무덤으로 이해하였고, 1907년 프랑스 학자 샤반느(Emanue Edouard Chavannes)는 통구 일대 조사 당시 장군총의 무덤 칸에서 시골 사람들이 모셨던 나무로 만든 패에 ‘호태왕(好太王) 주 1의 자리’란 글을 보고서 호태왕의 무덤으로 기록하였다. 일제강점기인 1909년 일본 관학자들이 조사한 사진에는 무덤 위에 수목이 무성하지만, 현재는 벌목하여 계단 상의 외형을 유지하고 있다. 장군총은 일제강점기에는 동방의 금자탑으로 인식되었고, 당시 현지 주민들은 장군총이라고 불렀다. 통구분지 고분을 1966년에 정리 · 조사하면서 중국 정부에서는 1966년 우산 하 1호 분(JYM001)으로 편호하여 장군총으로 부르고 있다. 통고 분지의 초대형 돌무지무덤들과 함께 2005년 세계문화유산에 등재된 고구려 왕릉은 국내성 시기이다. 장군총은 집안 시가지에서 동쪽으로 7.5km 떨어진 용산 남쪽 능선의 평탄면에 단독으로 자리한다. 장군총에서 남쪽으로 1.5km 떨어진 곳에 임강총이 있고, 서남쪽으로 2km 떨어진 곳에 광개토왕릉비와 태왕릉이 있다. 현재 무덤의 높이는 13.07m이고, 동변 30.15m, 남변 30.75m, 서변 31.1m, 북변 31.25m로 방형 평면이다. 무덤의 주변 2기와 제대로 보이는 장방형의 부석 시설, 그리고 무덤의 서남쪽으로 100여 미터 떨어진 곳에서 능사로 추정되는 건축지가 조사되었다. 지면을 파서 기초 시설을 한 다음 무덤을 만들었다. 기초 시설은 지면을 파고 그 안에 냇돌을 뉘어 넣고, 그 위에 산돌을 올리고 다시 냇돌을 뉘어 쌓는 방식으로 만들었다. 기초 시설의 높이는 1~1.2m 정도이다. 기초를 다진 후 큰 지댓돌을 놓고 그 위에 기단 석주 2를 가지런히 쌓아 기단부를 만들었다. 한 변 길이 32.3m 내외인 기단 부는 기단 밖으로 둘레를 돌면서 두께 10~16cm인 커다란 냇돌을 돌렸는데, 기단을 돌아가는 둘레 석은 폭 3~4m이다. 이 위에 잘 다듬은 거대한 화강암 장댓돌은 3~4단 쌓아 계단 형태로 만들었다. 무덤의 서남쪽 30m 거리에서 돌로 쌓은 담장으로 묘역과 관련된 시설로 추정되는데, 무덤 바닥 주위를 돌면서 너비 30m 전후의 강돌을 깔았다. 계단 분구는 제1층 계단으로 하고 내부는 냇돌과 산돌로 채워 넣는 방식으로 총 7층의 계단을 만들었다. 아래쪽 계단석의 크기는 보통 길이 2.4~3.5m, 두께 0.9m 전후로 가장 큰 것은 길이 5.7m, 너비 1.12m이다. 가장자리에 턱을 만들어 위쪽 계단석이 바깥으로 밀려나지 않게 가공한 것이 모든 계단석이다. 또한 각 면마다 3개씩 세워 놓은 큰 보호석을 각 층마다 1m 정도 들여쌓고, 계단 둘레에는 각 층의 계단을 안으로 1m 정도 들여쌓아 전체적으로 안정감을 준다. 계단 축조에 사용된 장댓돌은 모두 1,177매인데, 현재 31매가 없어져 1,146매만 남아 있다. 7층 계단 위 정상부의 높이는 지표에서 13.07m인데, 백회를 섞은 흙으로 봉합하였다. 정상부 가장자리 계단석의 윗면에는 일정 간격으로 둥근 홈이 파여 있는데, 철제 연결고리의 출토 양상으로 보아 목조 건축물이나 구조물과 관련된 것으로 추정된다. 매장 주체는 굴식 돌방이고, 제3층 계단 위에 널방의 바닥이 놓여 있고, 널길의 입구는 5층에 있다. 널방의 한 변은 543~550cm로 거의 정방형이며, 높이는 510cm로 잘 다듬은 장댓돌을 안으로 약간 기울게 6단으로 쌓아 올렸다. 평행 고리를 한 다음 거대한 천장석 1매로 윗부분을 덮었다. 바닥에는 길이 320~325cm, 너비 130~145cm, 높이 38~45cm인 널받침 두 개를 50cm 간격으로 설치했다. 입구는 제5층 계단에 위치하여 너비 200~275cm, 높이 140~220cm인 널길이 잘 다듬어진 장댓돌로 조성되었다. 무덤 주변에는 제사 건물로 추정되는 건축지와 서남쪽으로 100m 정도 떨어진 곳에서 발견된 제사 건물 추정지가 확인되었는데, 무덤 주변에는 딸린 무덤 2기와 제대로 불리는 석축 시설이 있었다. 장군총 동북 모서리에서 43m 떨어진 곳에 있는 1호 무덤은 규모는 작지만 축조 방식은 장군총과 거의 같다. 한 변 9.57m로 계단의 일부와 그 아래 기단 부만 남아 있는 2호 딸린무덤은 장군총과 거의 흡사한 축조 양상을 가지고 있는데, 1호 딸린무덤 서북쪽 35m 거리에 있다. 제대는 2호 무덤의 서북쪽에 있는 긴 장방형 평면의 석축 시설로, 길이는 긴 장방형 평면의 석축 시설이다. 다듬은 돌로 단을 쌓고 그 안에 냇돌과 깬돌을 채워 넣는 방식으로 돌무지무덤의 기단 축조와 비슷하다. 길이 58m, 너비 8m, 높이 0.3~0.8m이다. 장군총에서 서남쪽으로 100m 정도 떨어진 곳에서 건축지가 확인되었다. 담장, 문이 있던 자리, 배수구 등이 확인된 건축 지는 남북 길이 100m, 동서 너비 40m 내외 규모였다. 장군총과 관련된 시설로 추정되는 붉은 기와와 와당주3 등이 여기에서 출토되었다. 장군총에서는 예로부터 연꽃무늬 기와와 기왓 조각, 철제 연결고리, 금동제 비녀 채자 등의 유물이 출토되었으며, 최근 발굴 과정에서도 많은 유물이 출토되었다. 장군총 남측 흙더미에서는 금동제 머리장식, 철제 연결고리, 연꽃무늬 기와, 암키와주4 조각 등이 나왔다. 1 · 2호 무덤에서는 연꽃무늬 기와와 각종 기왓 조각, 철제 끌·집게 · 정 · 칼 · 말편자 등이, 제단에서 나온 것은 바닥에 못이 있는 금동제 신발 · 고리, 순금제 귀걸이, 바닥 못이 있는 금동제 귀걸이 등이다. 명문주5가 새겨진 기왓 조각도 있는데, , , , , , , , 등의 것들이 있다. 장군총이 돌무지무덤 축조 기술에서 가장 완성된 형태로, 그 축조 양상이나 딸린 무덤으로 보아 왕릉임에는 이견이 없다. 구릉에 자리하여 산상 왕릉으로 비정하기도 했지만, 대체로 국내성에서 마지막으로 죽은 광개토왕이나 즉위한 장수왕의 왕릉으로 비정한다. 중국 학자들은 대체로 장수왕릉으로 고구려의 수릉제를 추정한다. 우리나라와 일본 학자들은 태왕릉과 광개토왕릉비와의 관계에 따라 광개토 왕릉 혹은 장수왕릉으로 비정하지만, 최근 남한 학계에서는 광개토 왕릉으로 보는 견해가 조금 우세하다. 장군총 이후 고구려 왕릉은 돌무지무덤이 국내 도성 일대에서는 발견되지 않아서 돌무지무덤으로 변한 것으로 보고 있는데, 돌방 봉토분 혹은 사신주6이 그려진 돌방 봉토 벽화분으로 변한 것으로 보고 있다.
d9cb00af-6eb2-46f6-b17a-46a1b077a1ca	source05/encykorea/LAW35906.txt	점유권 (占有權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김학동\|박영우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049850	CC BY	545	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	점유권은 민법에서 물권의 하나로 규정하고 있으나, 다른 물권과는 그 법률적 성질과 사회적 작용에 차이가 있다. 점유권은 이와 반대로 법적으로 그 지배가 허용된다는 것 내지 관념상 이를 지배할 수 있다는 것이고 그 지배가 현실화되어 있느냐 하는 것은 묻지 않고 사실상 지배의 사실이 있으면 성립하는 것이다. 또한 다른 물권은 물건의 지배로부터 적극적으로 이익을 얻을 것을 내용으로 하지만 점유권은 사실상의 지배 상태를 권리로서 보호함으로써 물건에 대한 지배질서를 사력으로 함부로 교란하는 것을 막고 사회적 평화와 질서를 유지하려는 것이다. 점유권에 대하여 다른 물권을 본권이라고 한다. 점유, 즉 사실상의 지배는 어떤 사람이 어떤 물건을 지배하고 있다고 인정되는 관계 내지 상태이다. 이와 같은 객관적 요건만 갖추면 점유는 성립하고, 그 밖에 점유자의 주관적 의사는 필요하지 않다. 다만 물건에 대한 사실적 지배의 의사를 점유 설정 의사로 갖는다면 사실상의 지배가 성립한다. 객관적 관계는 앞서 언급한 바와 같이 물리적 지배와는 다른 것이다. 즉 물리적인 지배력 내지 지배 가능성은 사실상의 지배 유무를 판단하는 데 중요한 요소이긴 하나, 이는 절대적 요소나 유일한 요소는 아니다. 또한 권리관계, 타인의 인식 가능성, 계속성 등을 종합적으로 고려하여 사실상의 지배 유무를 판단한다. 점유의 관념화는 사실상의 지배가 물리적 지배, 즉 물건에 물리적으로 직접 실력을 미치는 것 내지는 가시적인 소지와 떨어지는 현상을 말한다. 이러한 현상은 타인을 통한 점유, 즉 점유보조자를 통한 점유 및 간접점유에서 나타난다. 점유보조자란, 상점의 점원이나 가정의 파출부처럼 타인(상점 주인, 집주인)의 지시를 받아 물건을 물리적으로 지배하는 자를 말하며, 이때에는 그 지시를 내리는 자만이 점유권을 가진다(민법 제195조). 예컨대 건물의 임대인이 임차인과의 법률관계를 통해 물건에 대한 물리적 지배력을 임차인에게 위임한 경우 간접점유가 된다. 이 경우에는 물리적 지배를 하는 임차인은 그 물건에 직접적 지배력을 행사하고, 임대인은 임차인을 통하여 간접적 지배력을 행사하므로 역시 점유하게 된다. 따라서 민법 제194조에서는 전자의 점유를 직접점유, 후자의 점유를 간접점유라고 한다. 이를 달리 해석하면, 점유보조자는 물리적 지배는 있어도 점유로 인정되지 않는 경우이고, 간접점유는 물리적 지배는 있어도 점유로 인정되는 경우이다. 우선 소유자의 의사에 따라 점유하는 자주점유와 그렇지 않은 타주점유가 점유의 태양으로 구분된다. 또한 점유할 권리, 즉 본권이 없음에도 불구하고 점유하는 경우에 있어서는, 선의 점유와 그렇지 않은 악의점유가 구별된다. 또 오신에 과실이 있느냐는 것은 그 오신에 과실이 있느냐에 달려있다. 과실 있는 점유와 과실 없는 점유는 구별되는 여부에 달려 있다. 또한 점유자가 선의, 평온 및 공연하게 점유한 것인지 아니면 강포하거나 은비한 것인지에 대해서는 민법에 의해 구별된다. 점유는 선점·습득·절취와 같이 타인의 점유에 속하지 않고 원시적으로 취득될 수도 있고, 양도·상속 등과 같이 타인의 점유에 속하여 승계적으로 취득될 수도 있다. 원시취득과 승계취득은 각각 다르다. 점유의 승계인은 자기의 점유만 주장할 수도 있고, 전 점유자의 점유까지 주장할 수도 있다. 다만 후자의 경우에는 전 점유자의 하자도 승계한다(민법 제199조). 즉 예컨대, 등기부상 갑(甲) 명의의 토지를 을(乙)이 8년, 을(乙)로부터 이를 산 병(丙)이 15년을 점유한 경우, 병(丙)은 자신의 점유만을 주장할 수도 있지만(이때에는 점유취득시효의 시효기간이 부족), 자신과 을(乙)의 점유로서 23년간의 점유를 주장할 수도 있다(이때에는 점유취득시효의 시효기간이 충족).다만 타주점유가 아닌 경우, 점유취득시효에서의 점유 요건이 충족되지 않는다면 그러한 점도 승계된다. 점유권이 소멸되는 것은 점유권의 상실 때문이다. 즉 점유물에 대한 사실상의 지배를 잃으면 점유권이 소멸한다. 하지만 민법 제192조 제2항에 따르면 점유는 일시적인 것이더라도 1년 내에 점유물반환청구권으로 그 점유를 회수하면 계속 유지된다. 점유권의 효력으로서, 점유자가 점유물에 대하여 행사하는 권리는 민법 제200조에서 추정하는 바에 따르면 점유권이 적법하게 보유한 것으로 보인다. 2 과실 취득권은 민법 제201조 1항에 명시되어 있으며, 선의의 점유자는 점유물에서 생기는 과실을 취득할 수 있다. 3 점유자가 점유를 침해당했다면 점유물반환청구권·점유물방해제거청구권·점유물방해예방청구권 등을 행사할 수 있다(점유보호청구권, 민법 제204조 이하). 자력 구제권(민법 제209조)은 점유를 부정하게 침탈하거나 방해하는 행위에 대해 민법 제209조에서 규정하고 있다. 점유권 자체의 효력은 5 취득시효의 요건(민법 제245조 이하)과 6 선의 취득의 요건(민법 제249조 이하)이 되며 점유권 자체의 효력은 그밖에 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 점유권 (占有權) ### 내용: 점유권은 민법에서 물권의 하나로 규정하고 있으나, 다른 물권과는 그 법률적 성질과 사회적 작용에 차이가 있다. 점유권은 이와 반대로 법적으로 그 지배가 허용된다는 것 내지 관념상 이를 지배할 수 있다는 것이고 그 지배가 현실화되어 있느냐 하는 것은 묻지 않고 사실상 지배의 사실이 있으면 성립하는 것이다. 또한 다른 물권은 물건의 지배로부터 적극적으로 이익을 얻을 것을 내용으로 하지만 점유권은 사실상의 지배 상태를 권리로서 보호함으로써 물건에 대한 지배질서를 사력으로 함부로 교란하는 것을 막고 사회적 평화와 질서를 유지하려는 것이다. 점유권에 대하여 다른 물권을 본권이라고 한다. 점유, 즉 사실상의 지배는 어떤 사람이 어떤 물건을 지배하고 있다고 인정되는 관계 내지 상태이다. 이와 같은 객관적 요건만 갖추면 점유는 성립하고, 그 밖에 점유자의 주관적 의사는 필요하지 않다. 다만 물건에 대한 사실적 지배의 의사를 점유 설정 의사로 갖는다면 사실상의 지배가 성립한다. 객관적 관계는 앞서 언급한 바와 같이 물리적 지배와는 다른 것이다. 즉 물리적인 지배력 내지 지배 가능성은 사실상의 지배 유무를 판단하는 데 중요한 요소이긴 하나, 이는 절대적 요소나 유일한 요소는 아니다. 또한 권리관계, 타인의 인식 가능성, 계속성 등을 종합적으로 고려하여 사실상의 지배 유무를 판단한다. 점유의 관념화는 사실상의 지배가 물리적 지배, 즉 물건에 물리적으로 직접 실력을 미치는 것 내지는 가시적인 소지와 떨어지는 현상을 말한다. 이러한 현상은 타인을 통한 점유, 즉 점유보조자를 통한 점유 및 간접점유에서 나타난다. 점유보조자란, 상점의 점원이나 가정의 파출부처럼 타인(상점 주인, 집주인)의 지시를 받아 물건을 물리적으로 지배하는 자를 말하며, 이때에는 그 지시를 내리는 자만이 점유권을 가진다(민법 제195조). 예컨대 건물의 임대인이 임차인과의 법률관계를 통해 물건에 대한 물리적 지배력을 임차인에게 위임한 경우 간접점유가 된다. 이 경우에는 물리적 지배를 하는 임차인은 그 물건에 직접적 지배력을 행사하고, 임대인은 임차인을 통하여 간접적 지배력을 행사하므로 역시 점유하게 된다. 따라서 민법 제194조에서는 전자의 점유를 직접점유, 후자의 점유를 간접점유라고 한다. 이를 달리 해석하면, 점유보조자는 물리적 지배는 있어도 점유로 인정되지 않는 경우이고, 간접점유는 물리적 지배는 있어도 점유로 인정되는 경우이다. 우선 소유자의 의사에 따라 점유하는 자주점유와 그렇지 않은 타주점유가 점유의 태양으로 구분된다. 또한 점유할 권리, 즉 본권이 없음에도 불구하고 점유하는 경우에 있어서는, 선의 점유와 그렇지 않은 악의점유가 구별된다. 또 오신에 과실이 있느냐는 것은 그 오신에 과실이 있느냐에 달려있다. 과실 있는 점유와 과실 없는 점유는 구별되는 여부에 달려 있다. 또한 점유자가 선의, 평온 및 공연하게 점유한 것인지 아니면 강포하거나 은비한 것인지에 대해서는 민법에 의해 구별된다. 점유는 선점·습득·절취와 같이 타인의 점유에 속하지 않고 원시적으로 취득될 수도 있고, 양도·상속 등과 같이 타인의 점유에 속하여 승계적으로 취득될 수도 있다. 원시취득과 승계취득은 각각 다르다. 점유의 승계인은 자기의 점유만 주장할 수도 있고, 전 점유자의 점유까지 주장할 수도 있다. 다만 후자의 경우에는 전 점유자의 하자도 승계한다(민법 제199조). 즉 예컨대, 등기부상 갑(甲) 명의의 토지를 을(乙)이 8년, 을(乙)로부터 이를 산 병(丙)이 15년을 점유한 경우, 병(丙)은 자신의 점유만을 주장할 수도 있지만(이때에는 점유취득시효의 시효기간이 부족), 자신과 을(乙)의 점유로서 23년간의 점유를 주장할 수도 있다(이때에는 점유취득시효의 시효기간이 충족).다만 타주점유가 아닌 경우, 점유취득시효에서의 점유 요건이 충족되지 않는다면 그러한 점도 승계된다. 점유권이 소멸되는 것은 점유권의 상실 때문이다. 즉 점유물에 대한 사실상의 지배를 잃으면 점유권이 소멸한다. 하지만 민법 제192조 제2항에 따르면 점유는 일시적인 것이더라도 1년 내에 점유물반환청구권으로 그 점유를 회수하면 계속 유지된다. 점유권의 효력으로서, 점유자가 점유물에 대하여 행사하는 권리는 민법 제200조에서 추정하는 바에 따르면 점유권이 적법하게 보유한 것으로 보인다. 2 과실 취득권은 민법 제201조 1항에 명시되어 있으며, 선의의 점유자는 점유물에서 생기는 과실을 취득할 수 있다. 3 점유자가 점유를 침해당했다면 점유물반환청구권·점유물방해제거청구권·점유물방해예방청구권 등을 행사할 수 있다(점유보호청구권, 민법 제204조 이하). 자력 구제권(민법 제209조)은 점유를 부정하게 침탈하거나 방해하는 행위에 대해 민법 제209조에서 규정하고 있다. 점유권 자체의 효력은 5 취득시효의 요건(민법 제245조 이하)과 6 선의 취득의 요건(민법 제249조 이하)이 되며 점유권 자체의 효력은 그밖에 없다.
e5ff7522-b6ee-4eed-8093-c01b7f26785b	source05/encykorea/ECO7976.txt	김정호 (金正浩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010424	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	개성 지역의 대표적인 유지이며 실업가이다. 경기도 개성의 출생지는 1886년이다. 위탁판매 및 금융 창고업을 운영한 영신사는 1912년 27세의 나이로 개성에 세워졌다. 이후 일본으로 건너가 1915년 일본 메이지대학 법학과를 졸업했다. 귀국하자마자 개성인삼조합의 이사직을 맡았다. 1917년 4월에는 개성 전기 주식회사의 대주주로 참여하여 전무이사에 취임하였다. 이후 1936년 서선 합동 전기 주식회사로 흡수 통합될 때까지 대표이사를 맡았다. 개성 전기 주식회사의 발기인, 중역 중에서 최고 부자로 이름이 높았다. 개성 지역의 여러 사업체에도 관여하였다. 고려 삼업 합자회사의 대주주이자 전무이사직을 1921년부터 1935년까지 맡았다. 송도도 기주식 회사의 이사였던 1923년부터 1931년까지, 서선 흥농의 감사였던 1923년부터 1925년까지, 송도 고무공업주식회사의 이사였던 1927년까지를 지냈다. 고려인 삼업사, 개성 양조 주식회사 등의 설립에도 참여했다. 주식회사로 조직을 개편한 것은 1929년 송고실업장을 인수하면서부터였으며 해방 후에도 경영을 계속하였다. 이러한 활동을 바탕으로 개성 지역 경영인 단체의 수장을 두루 역임했다. 1938년 조선상업은행 감사역, 1938년 조선상업은행 감사역, 1921년 7월 조선인 산업회 발기인, 1931년 조선물산장려회 이사, 1932년 개성 상공회의소 회장 등을 역임했다. 개성 지역의 교육과 문화 사업에도 일정한 역할을 했다. 1920년 4월부터 1년 동안 동아일보 개성 지국 지국장을 지냈고, 1930년 개성부 사립학교 평의원으로 활동했다. 1935년 7월 개성 지역의 유력 언론기관인 고려시보사 사장을 맡아 1941년 4월까지 이끌었다. 중경 문고는 1942년 12월 선대로부터 전해오던 고전 만여 권과 사재 27만 원을 기증하고 재단법인이다. 이러한 물적 기반을 바탕으로 지역사회의 유지로 행세하며 일제 지배에 협력하고 침략전쟁에 적극적으로 협력하였다. 조선신궁 진 좌제에 개성 대표로 참여한 것은 1925년 10월이었다. 1927년 4월부터 경기도 평의회<NAME> 의원, 1931년 6월 개성 부회 부의장, 1933년 관선 도회 의원, 1935년 개성 부회 의원 등을 지냈다. 1937년에는 비행기 제작비로 1만 원을 헌납하였고, 1938년에는 개성부 청사 건축비로 2천7백 원을 기부하고 포상을 받았다. 1935년 4월부터 1938년 4월까지 3년간 조선 총독의 자문 기구인 조선총독부 중추원의 참의를 지냈고, 1939년 조선경방단 경기연합 지부 개성 단장과 조선 유도 연합회 평의원으로 활동했다. 1941년부터 1년 동안 국민총력 연맹 이사직을 맡아 조선총독부 외곽단체에 참여했다. 1944년 9월 비행기를 제조, 조달할 목적으로 설립한 조선 비행기 공업주식회사의 감사로 회사를 운영하며 일제의 침략전쟁에 협력하였다. 이러한 행위로 인하여 1949년 1월 반민특위에 체포되어 조사를 받았다. 납북된 것은 1950년 7월이라고 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김정호 (金正浩) ### 내용: 개성 지역의 대표적인 유지이며 실업가이다. 경기도 개성의 출생지는 1886년이다. 위탁판매 및 금융 창고업을 운영한 영신사는 1912년 27세의 나이로 개성에 세워졌다. 이후 일본으로 건너가 1915년 일본 메이지대학 법학과를 졸업했다. 귀국하자마자 개성인삼조합의 이사직을 맡았다. 1917년 4월에는 개성 전기 주식회사의 대주주로 참여하여 전무이사에 취임하였다. 이후 1936년 서선 합동 전기 주식회사로 흡수 통합될 때까지 대표이사를 맡았다. 개성 전기 주식회사의 발기인, 중역 중에서 최고 부자로 이름이 높았다. 개성 지역의 여러 사업체에도 관여하였다. 고려 삼업 합자회사의 대주주이자 전무이사직을 1921년부터 1935년까지 맡았다. 송도도 기주식 회사의 이사였던 1923년부터 1931년까지, 서선 흥농의 감사였던 1923년부터 1925년까지, 송도 고무공업주식회사의 이사였던 1927년까지를 지냈다. 고려인 삼업사, 개성 양조 주식회사 등의 설립에도 참여했다. 주식회사로 조직을 개편한 것은 1929년 송고실업장을 인수하면서부터였으며 해방 후에도 경영을 계속하였다. 이러한 활동을 바탕으로 개성 지역 경영인 단체의 수장을 두루 역임했다. 1938년 조선상업은행 감사역, 1938년 조선상업은행 감사역, 1921년 7월 조선인 산업회 발기인, 1931년 조선물산장려회 이사, 1932년 개성 상공회의소 회장 등을 역임했다. 개성 지역의 교육과 문화 사업에도 일정한 역할을 했다. 1920년 4월부터 1년 동안 동아일보 개성 지국 지국장을 지냈고, 1930년 개성부 사립학교 평의원으로 활동했다. 1935년 7월 개성 지역의 유력 언론기관인 고려시보사 사장을 맡아 1941년 4월까지 이끌었다. 중경 문고는 1942년 12월 선대로부터 전해오던 고전 만여 권과 사재 27만 원을 기증하고 재단법인이다. 이러한 물적 기반을 바탕으로 지역사회의 유지로 행세하며 일제 지배에 협력하고 침략전쟁에 적극적으로 협력하였다. 조선신궁 진 좌제에 개성 대표로 참여한 것은 1925년 10월이었다. 1927년 4월부터 경기도 평의회<NAME> 의원, 1931년 6월 개성 부회 부의장, 1933년 관선 도회 의원, 1935년 개성 부회 의원 등을 지냈다. 1937년에는 비행기 제작비로 1만 원을 헌납하였고, 1938년에는 개성부 청사 건축비로 2천7백 원을 기부하고 포상을 받았다. 1935년 4월부터 1938년 4월까지 3년간 조선 총독의 자문 기구인 조선총독부 중추원의 참의를 지냈고, 1939년 조선경방단 경기연합 지부 개성 단장과 조선 유도 연합회 평의원으로 활동했다. 1941년부터 1년 동안 국민총력 연맹 이사직을 맡아 조선총독부 외곽단체에 참여했다. 1944년 9월 비행기를 제조, 조달할 목적으로 설립한 조선 비행기 공업주식회사의 감사로 회사를 운영하며 일제의 침략전쟁에 협력하였다. 이러한 행위로 인하여 1949년 1월 반민특위에 체포되어 조사를 받았다. 납북된 것은 1950년 7월이라고 알려져 있다.
55e114ba-6549-476e-b334-b3da17d9ef80	source05/encykorea/SOC11045.txt	대구 내당동 고분군 (大邱內唐洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014069	CC BY	634	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	비교적 초기에 축성된 토성인 대구 달성에서 남서로 뻗은 나지막한 구릉들에는 일제강점기만 하더라도 삼국시대 고분 87기가 분포하고 있었다. 이것이 달서 고분군이라 불리는 것으로 지금은 대구 시가지가 확장되면서 이곳에 민가들이 들어서 그 흔적을 찾을 수 없다. 이 고분군은 크게 5개의 군집으로 나누어지는데, 그 가운데 남동의 남서에서 북동으로 길게 뻗는 구릉에 존재했던 제2군 집의 일부와 4군 집, 5군 집이 대구 내당동에 해당되어 내당동 고분군으로, 나머지는 비산동 고분군(飛山洞古墳群)으로 불리고 있다. 내당동 고분군은 일제강점기에 38기(50∼87호)의 봉토분이 조사되었는데, 이 중 5기가 1923년 소천 현부 등에 의해 발굴 조사가 이루어졌다. 조사된 고분은 50·51·55·59·62호 등이다. 한 사람 무덤인 50호 분은 주부곽식인 구덩식 돌덧널 1기가 봉분 안에 들어 있었다. 원형인 봉토는 직경이 19.7m, 높이가 4.2m이다. 장축이 교차되게 정자형으로 배치한 것은 장방형의 으뜸덧널과 장방형의 딸린덧널이다. 으뜸덧널의 크기는 길이, 너비, 깊이가 3.91.21.7m이며, 가장 높은 곳은 북동-남서 방향이다. 네 벽은 냇돌로 쌓았는데 돌 사이에 볏짚을 섞은 진흙으로 메우고 벽면 전체를 진흙으로 칠했다. 뚜껑을 판석 4매로 덮고 그 위에 진흙을 발라 밀봉하였다. 바닥에는 10cm 가량 되는 자갈을 깔았고 중앙 4곳에 크고 넓적한 냇돌을 놓아 덧널 받침을 만들었다. 꺾쇠가 출토된 상태로 미루어 볼 때 돌덧널의 중앙에 나무 덧널을 사용한 것으로 보인다. 남동-북서 방향으로 장축이 있고 크기는 3.580.681.7m이다. 으뜸덧널과 비슷하게 9매의 판석을 여기에 덮었다. 순장자가 매장되었을 가능성이 매우 높은데, 두 개의 쇠 손칼이 딸린덧널의 양 단벽 측에만 많이 매납되었고 중앙부는 비어 있었기 때문이다. 51호 분은 분구 안에 2기의 돌덧널이 정자형으로 배치되어 있었다. 봉토는 남북 직경 21.2m, 동서 직경 16.7m, 높이 4m로 타원형이다. 보고서의 봉토 실측도에는 동남쪽에 2개의 돌덧널이 배치된 점으로 미루어 볼 때 북서쪽에도 다른 무덤이 배치되었던 것으로 판단된다. 그렇다면 이 고분은 하나의 봉토에 여러 개의 덧널을 배치한 무덤이 된다. 따라서 발견된 2개의 돌덧널 관계는 제1돌덧널이 제2돌덧널보다 늦게 제2돌덧널의 봉토에 덧붙여서 축조된 것으로 볼 수 있다. 제2돌덧널의 크기는 4.621.031.7m이며 장축은 동서이다. 네 벽은 냇돌을 쌓아 축조하였고, 돌 사이에는 볏짚을 섞은 진흙을 다지고 벽면 전체를 진흙으로 칠했다. 깨진 돌은 바닥에서 10cm 미만 잘게 자랐다. 판석 5매로 뚜껑을 만들었다. 꺾쇠가 출토된 위치는 나무덧널로 보인다. 제1돌덧널의 크기는 3.030.910.91m이며 장축을 남-북으로 두었다. 편마암과 이판암의 깬돌을 위가 좁아지게 쌓아 올린 벽이 네 벽이다. 한 사람 무덤 55호 분은 한 개의 봉분에 앞트기식 돌덧널 1기가 들어 있다. 원형인 봉토는 직경 18cm, 높이 3.9m이다. 돌덧널의 크기는 4.51.672.0m이고 장축은 동북-서남 방향이다. 돌덧널의 양쪽 벽은 큰 판석을 세워 만들었는데, 판석과 판석 사이에는 냇돌을 대고 그 위를 진흙으로 발랐다. 안쪽 벽은 판석을 판석으로 덮고 그 위에 냇돌을 2단으로 쌓았다. 입구는 아래에 냇돌을 2단으로 쌓고 그 위에 판석을 세워 막았다. 바닥에는 직경 7-8cm 정도의 깬돌을 깔았다. 위에는 3매의 판석으로 뚜껑을 덮었다. 나무덧널이 사용된 흔적은 꺾쇠에서 찾을 수 있다. 유물의 상태로 미루어 보아 원피 장자 외에 1인이 추가장 된 것으로 판단된다. 59호 분은 남북 약 24m, 동서 약 30m, 높이 약 3.6m의 타원형 봉토인데 남동에서 1기의 구덩식 돌덧널, 북서에서 1기의 앞트기식 돌덧널이 발견됐다. 따라서 남동쪽에 있는 구덩식 돌덧널만 표형 분이었던 것으로 보인다. 돌덧널의 크기는 5.01.51.77m이며 장축은 동북-서남 방향으로 하였다. 바닥에는 10cm 미만의 두께로 잘게 깬돌을 깔았다. 서남 벽은 판석을 횡으로 세우고 그 위에 냇돌과 깬돌을 섞어 쌓았고 다른 벽들은 처음부터 냇돌과 깬돌을 섞어 쌓았다. 벽면 전체를 진흙으로 칠하고 볏짚을 섞은 진흙으로 메웠다. 판석 5개로 뚜껑을 덮고 그 사이에 냇돌을 채워 넣었다. 그 위에 6cm 두께로 진흙을 덮어 밀봉하였다. 돌덧널의 전면에서 꺾쇠가 출토되어 나무 덧널을 사용했음을 알 수 있으나 도굴로 인해 유물이 다 사라지고 교란도 심해 유물의 매납 상태를 알 수 없다. 원래 주부곽식으로 추정되던 62호 분은 봉토와 으뜸덧널 부가 파괴되어 딸린덧널로 추정되는 돌덧널만 조사되었다. 돌덧널의 크기는 2.01.170.66m이며 장축은 동남-서북 방향으로 취하였다. 냇돌로 4벽을 쌓고 그 위에 판석 수 매로 뚜껑을 덮었다. 바닥에는 약 10cm 두께의 깨진 돌을 깔았다. 고분군에서 출토된 유물로는 금동관, 금동제 관모(金銅製冠帽), 은제 또는 금동제 조익형관식(鳥翼形冠飾), 금제 굵은 고리 드리개(金製太環垂飾), 금제 가는 고리 귀고리(金製細環耳飾), 곡옥 장식 목걸이(曲玉附頸飾), 은제 허리띠(銀製帶), 금동제 신발(金銅製飾履) 등의 장신구와 세 잎 고리 자루 큰칼(三葉環頭大刀), 쇠투겁창(鐵矛), 쇠 화살촉(鐵鏃), 쇠도끼(鐵斧), 쇠낫(鐵鎌) 등의 이 기류(利器類), 금동제의 안장(鞍橋), 말띠 드리개(杏葉), 말띠꾸미개(雲珠), 발걸이(鐙子) 등의 마구류, 청동 잔(靑銅杯)을 비롯한 금속제 용기류, 다종다양한 토기류가 있다. 5∼6세기에 걸쳐서 축조된 것으로 짐작되는 무덤들은 구조나 출토유물로 보아 당시 대구지역에 자리했던 최고 지배집단의 무덤들로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 내당동 고분군 (大邱內唐洞古墳群) ### 내용: 비교적 초기에 축성된 토성인 대구 달성에서 남서로 뻗은 나지막한 구릉들에는 일제강점기만 하더라도 삼국시대 고분 87기가 분포하고 있었다. 이것이 달서 고분군이라 불리는 것으로 지금은 대구 시가지가 확장되면서 이곳에 민가들이 들어서 그 흔적을 찾을 수 없다. 이 고분군은 크게 5개의 군집으로 나누어지는데, 그 가운데 남동의 남서에서 북동으로 길게 뻗는 구릉에 존재했던 제2군 집의 일부와 4군 집, 5군 집이 대구 내당동에 해당되어 내당동 고분군으로, 나머지는 비산동 고분군(飛山洞古墳群)으로 불리고 있다. 내당동 고분군은 일제강점기에 38기(50∼87호)의 봉토분이 조사되었는데, 이 중 5기가 1923년 소천 현부 등에 의해 발굴 조사가 이루어졌다. 조사된 고분은 50·51·55·59·62호 등이다. 한 사람 무덤인 50호 분은 주부곽식인 구덩식 돌덧널 1기가 봉분 안에 들어 있었다. 원형인 봉토는 직경이 19.7m, 높이가 4.2m이다. 장축이 교차되게 정자형으로 배치한 것은 장방형의 으뜸덧널과 장방형의 딸린덧널이다. 으뜸덧널의 크기는 길이, 너비, 깊이가 3.91.21.7m이며, 가장 높은 곳은 북동-남서 방향이다. 네 벽은 냇돌로 쌓았는데 돌 사이에 볏짚을 섞은 진흙으로 메우고 벽면 전체를 진흙으로 칠했다. 뚜껑을 판석 4매로 덮고 그 위에 진흙을 발라 밀봉하였다. 바닥에는 10cm 가량 되는 자갈을 깔았고 중앙 4곳에 크고 넓적한 냇돌을 놓아 덧널 받침을 만들었다. 꺾쇠가 출토된 상태로 미루어 볼 때 돌덧널의 중앙에 나무 덧널을 사용한 것으로 보인다. 남동-북서 방향으로 장축이 있고 크기는 3.580.681.7m이다. 으뜸덧널과 비슷하게 9매의 판석을 여기에 덮었다. 순장자가 매장되었을 가능성이 매우 높은데, 두 개의 쇠 손칼이 딸린덧널의 양 단벽 측에만 많이 매납되었고 중앙부는 비어 있었기 때문이다. 51호 분은 분구 안에 2기의 돌덧널이 정자형으로 배치되어 있었다. 봉토는 남북 직경 21.2m, 동서 직경 16.7m, 높이 4m로 타원형이다. 보고서의 봉토 실측도에는 동남쪽에 2개의 돌덧널이 배치된 점으로 미루어 볼 때 북서쪽에도 다른 무덤이 배치되었던 것으로 판단된다. 그렇다면 이 고분은 하나의 봉토에 여러 개의 덧널을 배치한 무덤이 된다. 따라서 발견된 2개의 돌덧널 관계는 제1돌덧널이 제2돌덧널보다 늦게 제2돌덧널의 봉토에 덧붙여서 축조된 것으로 볼 수 있다. 제2돌덧널의 크기는 4.621.031.7m이며 장축은 동서이다. 네 벽은 냇돌을 쌓아 축조하였고, 돌 사이에는 볏짚을 섞은 진흙을 다지고 벽면 전체를 진흙으로 칠했다. 깨진 돌은 바닥에서 10cm 미만 잘게 자랐다. 판석 5매로 뚜껑을 만들었다. 꺾쇠가 출토된 위치는 나무덧널로 보인다. 제1돌덧널의 크기는 3.030.910.91m이며 장축을 남-북으로 두었다. 편마암과 이판암의 깬돌을 위가 좁아지게 쌓아 올린 벽이 네 벽이다. 한 사람 무덤 55호 분은 한 개의 봉분에 앞트기식 돌덧널 1기가 들어 있다. 원형인 봉토는 직경 18cm, 높이 3.9m이다. 돌덧널의 크기는 4.51.672.0m이고 장축은 동북-서남 방향이다. 돌덧널의 양쪽 벽은 큰 판석을 세워 만들었는데, 판석과 판석 사이에는 냇돌을 대고 그 위를 진흙으로 발랐다. 안쪽 벽은 판석을 판석으로 덮고 그 위에 냇돌을 2단으로 쌓았다. 입구는 아래에 냇돌을 2단으로 쌓고 그 위에 판석을 세워 막았다. 바닥에는 직경 7-8cm 정도의 깬돌을 깔았다. 위에는 3매의 판석으로 뚜껑을 덮었다. 나무덧널이 사용된 흔적은 꺾쇠에서 찾을 수 있다. 유물의 상태로 미루어 보아 원피 장자 외에 1인이 추가장 된 것으로 판단된다. 59호 분은 남북 약 24m, 동서 약 30m, 높이 약 3.6m의 타원형 봉토인데 남동에서 1기의 구덩식 돌덧널, 북서에서 1기의 앞트기식 돌덧널이 발견됐다. 따라서 남동쪽에 있는 구덩식 돌덧널만 표형 분이었던 것으로 보인다. 돌덧널의 크기는 5.01.51.77m이며 장축은 동북-서남 방향으로 하였다. 바닥에는 10cm 미만의 두께로 잘게 깬돌을 깔았다. 서남 벽은 판석을 횡으로 세우고 그 위에 냇돌과 깬돌을 섞어 쌓았고 다른 벽들은 처음부터 냇돌과 깬돌을 섞어 쌓았다. 벽면 전체를 진흙으로 칠하고 볏짚을 섞은 진흙으로 메웠다. 판석 5개로 뚜껑을 덮고 그 사이에 냇돌을 채워 넣었다. 그 위에 6cm 두께로 진흙을 덮어 밀봉하였다. 돌덧널의 전면에서 꺾쇠가 출토되어 나무 덧널을 사용했음을 알 수 있으나 도굴로 인해 유물이 다 사라지고 교란도 심해 유물의 매납 상태를 알 수 없다. 원래 주부곽식으로 추정되던 62호 분은 봉토와 으뜸덧널 부가 파괴되어 딸린덧널로 추정되는 돌덧널만 조사되었다. 돌덧널의 크기는 2.01.170.66m이며 장축은 동남-서북 방향으로 취하였다. 냇돌로 4벽을 쌓고 그 위에 판석 수 매로 뚜껑을 덮었다. 바닥에는 약 10cm 두께의 깨진 돌을 깔았다. 고분군에서 출토된 유물로는 금동관, 금동제 관모(金銅製冠帽), 은제 또는 금동제 조익형관식(鳥翼形冠飾), 금제 굵은 고리 드리개(金製太環垂飾), 금제 가는 고리 귀고리(金製細環耳飾), 곡옥 장식 목걸이(曲玉附頸飾), 은제 허리띠(銀製帶), 금동제 신발(金銅製飾履) 등의 장신구와 세 잎 고리 자루 큰칼(三葉環頭大刀), 쇠투겁창(鐵矛), 쇠 화살촉(鐵鏃), 쇠도끼(鐵斧), 쇠낫(鐵鎌) 등의 이 기류(利器類), 금동제의 안장(鞍橋), 말띠 드리개(杏葉), 말띠꾸미개(雲珠), 발걸이(鐙子) 등의 마구류, 청동 잔(靑銅杯)을 비롯한 금속제 용기류, 다종다양한 토기류가 있다. 5∼6세기에 걸쳐서 축조된 것으로 짐작되는 무덤들은 구조나 출토유물로 보아 당시 대구지역에 자리했던 최고 지배집단의 무덤들로 보인다.
2c43d15d-891b-4719-84f9-c8fbe53b09bf	source05/encykorea/LAW42342.txt	최대교 (崔大敎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057246	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 익산에서 1901년에 태어났다. 본관은 강화이고 호는 화강이다. 1923년 3월 경성제1고등보통학교, 1926년 3월 일본 호세이대학[] 예과, 1929년 3월 같은 대학 법문학부 법률 학과를 졸업했다. 1932년 11월 일본 고등문관시험 사법과에 합격해 1933년 11월 평양지방법원 및 동 검사국에서 1년 6개월 동안 근무했다. 1936년 6월 부산지방법원 진주지청 검사가 되었는데, 평양지방법원 예비검사였던 1935년 7월이었다. 이후 1938년 4월 부산지방법원, 1940년 11월 함흥 지방법원 검사로 근무했고, 1941년 3월부터 1942년 4월까지 함흥 예방구금 위원회 위원을 맡았다. 오종기는 1942년 3월 광주지방법원 검사로 재직하면서 위안부 강제징용에 대한 유언비어를 퍼뜨린 혐의로 기소되었다. 전주지방법원 정읍지청 검사로 발령받아 해방될 때까지 근무한 것은 1944년 11월의 일이었다. 1945년 5월 정읍지청 검사 재직 중 일본이 태평양전쟁에서 패전할 것이므로 조선 독립을 꾀해야 한다고 말했다가 체포된<NAME>, 김정길 등을 기소하기도 했다. 해방 후, 전주지방법원장, 전주지방검찰청 검사장, 전주지방검찰청 검사장을 거쳐 1948년 11월 서울지방검찰청 검사장이 되었다. 1949년 4월 감찰 위원장<NAME>보가 상공부 장관 임영신을 사기 및 수뢰 혐의로 검찰에 고발했을 때, 이승만 대통령의 법무부장관과 검찰총장을 통한 압력에도 불구하고 배임 및 배임 교사, 수뢰 등의 혐의로 기소했다. 하지만 피고인에게 끝내 무죄가 선고되자 사표를 내고 서울에 변호사를 차렸다. 민주당 정권이 1960년 5월 출범하자 다시 서울고등검찰청 검사장 및 감찰부장에 임명되어 3·15 부정선거 사범과 4·19 혁명 당시 발포 책임자들을 기소하기도 했다. 1963년 12월 퇴직한 뒤 1964년 1월 서울에서 변호사를 다시 시작했으며, 12월 경향신문사 이사를 지냈다. 청렴하고 강직한 성격으로 검사 재직 시절 외부의 압력에 굴하지 않고 소신 있는 결정을 내림으로써 검찰의 독립성을 지키고자 노력한 법조인으로 평가받고 있다. 1992년 10월 21일에 사망했다. 1991년 정부로부터<NAME>장 무궁화장을 받았다. 전라북도 전주시 덕진구 덕진동 시민공원에 그의 동상이 세워진 것은 1999년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최대교 (崔大敎) ### 내용: 전라북도 익산에서 1901년에 태어났다. 본관은 강화이고 호는 화강이다. 1923년 3월 경성제1고등보통학교, 1926년 3월 일본 호세이대학[] 예과, 1929년 3월 같은 대학 법문학부 법률 학과를 졸업했다. 1932년 11월 일본 고등문관시험 사법과에 합격해 1933년 11월 평양지방법원 및 동 검사국에서 1년 6개월 동안 근무했다. 1936년 6월 부산지방법원 진주지청 검사가 되었는데, 평양지방법원 예비검사였던 1935년 7월이었다. 이후 1938년 4월 부산지방법원, 1940년 11월 함흥 지방법원 검사로 근무했고, 1941년 3월부터 1942년 4월까지 함흥 예방구금 위원회 위원을 맡았다. 오종기는 1942년 3월 광주지방법원 검사로 재직하면서 위안부 강제징용에 대한 유언비어를 퍼뜨린 혐의로 기소되었다. 전주지방법원 정읍지청 검사로 발령받아 해방될 때까지 근무한 것은 1944년 11월의 일이었다. 1945년 5월 정읍지청 검사 재직 중 일본이 태평양전쟁에서 패전할 것이므로 조선 독립을 꾀해야 한다고 말했다가 체포된<NAME>, 김정길 등을 기소하기도 했다. 해방 후, 전주지방법원장, 전주지방검찰청 검사장, 전주지방검찰청 검사장을 거쳐 1948년 11월 서울지방검찰청 검사장이 되었다. 1949년 4월 감찰 위원장<NAME>보가 상공부 장관 임영신을 사기 및 수뢰 혐의로 검찰에 고발했을 때, 이승만 대통령의 법무부장관과 검찰총장을 통한 압력에도 불구하고 배임 및 배임 교사, 수뢰 등의 혐의로 기소했다. 하지만 피고인에게 끝내 무죄가 선고되자 사표를 내고 서울에 변호사를 차렸다. 민주당 정권이 1960년 5월 출범하자 다시 서울고등검찰청 검사장 및 감찰부장에 임명되어 3·15 부정선거 사범과 4·19 혁명 당시 발포 책임자들을 기소하기도 했다. 1963년 12월 퇴직한 뒤 1964년 1월 서울에서 변호사를 다시 시작했으며, 12월 경향신문사 이사를 지냈다. 청렴하고 강직한 성격으로 검사 재직 시절 외부의 압력에 굴하지 않고 소신 있는 결정을 내림으로써 검찰의 독립성을 지키고자 노력한 법조인으로 평가받고 있다. 1992년 10월 21일에 사망했다. 1991년 정부로부터<NAME>장 무궁화장을 받았다. 전라북도 전주시 덕진구 덕진동 시민공원에 그의 동상이 세워진 것은 1999년이다.
e4f51015-1baa-44d4-a485-b0a0e9a89bc7	source05/encykorea/SOC14351.txt	명월관 (明月館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김소임" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018335	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	명월관은 1909년경 한말 궁내부 주임관 및 전선 사장으로 있으면서 궁중 요리를 하던 안순환이 지금의 서울특별시 종로구 세종로에 지은 20세기 최초의 조선 요리 옥이다. 건물은 2층 양옥으로 1909년 관기 제도 폐지로 궁중 기녀들이 어전에서 가무를 하던 궁중 기녀들이 모여들어 영업이 점차 번창하기 시작하였다. 주로 일본과 조선의 고관대작이나 친일계 인물들이 드나들었고, 문인과 언론인들도 드나들었다. 안순환은 1918년 5월 24일 명월관이 화재로 소실되자 장춘관(현 피카디리극장 자리) 주인 이종구에게 명월관 간판을 넘겨주고 서울 돈의동 139번지(종로구 돈화문로 5가 길 1번지)에 명월관 별관 간판을 걸었다. 안순환은 종로구 인사동 194번지 명월관의 분점 격인 태화관을 이종구의 소개로 오픈하여 영업하였다. 하지만 태화관은 1919년 3월 1일 33인의 민족대표가 독립선언문을 낭독하는 기미독립선언을 계기로 문을 닫았고, 안순환은 1921년경 새로이 식도원이라는 요릿집을 열었다. 한편 이종구가 경영한 명월관은 3·1운동 이후 우국지사들의 연락처로 이용되기도 하였다. 광복 이후 이종구가 대지와 가옥을 소유하고, 영업권은 종업원들이 공동으로 관리했다. 이후 6·25전쟁이 발발하자 북한 공산군의 종로 일대 사무실로 사용되다가 공산군이 철수할 때 이종구는 납북되었고, 명월관은 불탔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명월관 (明月館) ### 내용: 명월관은 1909년경 한말 궁내부 주임관 및 전선 사장으로 있으면서 궁중 요리를 하던 안순환이 지금의 서울특별시 종로구 세종로에 지은 20세기 최초의 조선 요리 옥이다. 건물은 2층 양옥으로 1909년 관기 제도 폐지로 궁중 기녀들이 어전에서 가무를 하던 궁중 기녀들이 모여들어 영업이 점차 번창하기 시작하였다. 주로 일본과 조선의 고관대작이나 친일계 인물들이 드나들었고, 문인과 언론인들도 드나들었다. 안순환은 1918년 5월 24일 명월관이 화재로 소실되자 장춘관(현 피카디리극장 자리) 주인 이종구에게 명월관 간판을 넘겨주고 서울 돈의동 139번지(종로구 돈화문로 5가 길 1번지)에 명월관 별관 간판을 걸었다. 안순환은 종로구 인사동 194번지 명월관의 분점 격인 태화관을 이종구의 소개로 오픈하여 영업하였다. 하지만 태화관은 1919년 3월 1일 33인의 민족대표가 독립선언문을 낭독하는 기미독립선언을 계기로 문을 닫았고, 안순환은 1921년경 새로이 식도원이라는 요릿집을 열었다. 한편 이종구가 경영한 명월관은 3·1운동 이후 우국지사들의 연락처로 이용되기도 하였다. 광복 이후 이종구가 대지와 가옥을 소유하고, 영업권은 종업원들이 공동으로 관리했다. 이후 6·25전쟁이 발발하자 북한 공산군의 종로 일대 사무실로 사용되다가 공산군이 철수할 때 이종구는 납북되었고, 명월관은 불탔다.
40aad7c9-8523-4ba2-923a-341dc883f2f6	source05/encykorea/SOC43578.txt	하숙 (下宿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김소임" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060642	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하숙은 1920년대 초부터 일반 숙박업소로 등장했는데, 기능이나 성격·구조에서 여인숙과 큰 차이가 없다. 장기 투숙의 관점에서 보면 하숙은 도시의 발달과 함께 증가하였다. 특히 독신 봉급생활자들이 증가하게 된 것은 도시의 발달로 학교·회사·은행·관공서 등이 생기면서 학생과 직장인들이 도시로 몰렸기 때문이다. 이에 따라 장기간 집을 떠나 도시에서 생활해야 하는 학생들과 직장인들은 친척 집에서 지내기도 했지만 대부분 하숙을 하였다. 처음 하숙을 하는 곳은 학교 근처에 있는 일반 가정집이나 학교 근처의 일반 가정집이었다. 점차 교통이 편리한 곳에 간판을 내건 전문 하숙집이 생겨나면서 20여 개의 방을 갖춘 곳도 나타났다. 이와는 조금 다르게 지방에서 출장을 왔거나 혹은 고급 사원 등이 1개월 정도의 짧은 기간 동안 유숙을 할 경우 이들을 대상으로 여관에서 하숙 업을 하는 곳도 있었다. 하숙비는 전문적일 경우 돈을 받았으며, 1등·2등·학생으로 나누었다. 학생의 경우 일반 가정에서는 보통 쌀 5말 정도의 현물이나 돈을 받았다. 그렇지만 어떤 집은 쌀을 꼭 필요로 하기 때문에 지방 학생들은 기차나 자동차로 운반하는 경우도 많았다. 하숙비는 서울의 경우 1950년대 후반에는 7말까지 올라갔고, 쌀 6말도 점차 인상되었다. 1960년대 후반부터 가정집의 하숙집이 많이 생겨났고, 일부는 아침과 저녁식사만 하는 곳도 생겨났다. 주택형 하숙은 1990년대 말부터 2000년대 사이에 대학생이나 직장인들에게 점점 인기가 없어졌다. 개인주의적 성향이 강해짐에 따라 여러 사람이 함께 사는 하숙보다는 혼자 생활할 수 있는 원룸이 인기를 끌면서 사람 사는 이야기가 있던 하숙은 점차 선호도가 낮아진 것이다. 또한 2000년대 이후 특히 서울에는 뉴타운 등 재개발로 다세대주택이 감소하거나 하숙집이 철거되면서 하숙방 기근 및 가격 급등 현상이 나타나면서 하숙 수요가 점점 줄어들었다. 2011년 최근 일부 하숙집에서는 몇 개월 치 선불이나 보증금을 요구하기도 하면서, 주거권이 보장되지 않는 좁은 쪽방이나<NAME> 등으로 이동하는 사람들도 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하숙 (下宿) ### 내용: 하숙은 1920년대 초부터 일반 숙박업소로 등장했는데, 기능이나 성격·구조에서 여인숙과 큰 차이가 없다. 장기 투숙의 관점에서 보면 하숙은 도시의 발달과 함께 증가하였다. 특히 독신 봉급생활자들이 증가하게 된 것은 도시의 발달로 학교·회사·은행·관공서 등이 생기면서 학생과 직장인들이 도시로 몰렸기 때문이다. 이에 따라 장기간 집을 떠나 도시에서 생활해야 하는 학생들과 직장인들은 친척 집에서 지내기도 했지만 대부분 하숙을 하였다. 처음 하숙을 하는 곳은 학교 근처에 있는 일반 가정집이나 학교 근처의 일반 가정집이었다. 점차 교통이 편리한 곳에 간판을 내건 전문 하숙집이 생겨나면서 20여 개의 방을 갖춘 곳도 나타났다. 이와는 조금 다르게 지방에서 출장을 왔거나 혹은 고급 사원 등이 1개월 정도의 짧은 기간 동안 유숙을 할 경우 이들을 대상으로 여관에서 하숙 업을 하는 곳도 있었다. 하숙비는 전문적일 경우 돈을 받았으며, 1등·2등·학생으로 나누었다. 학생의 경우 일반 가정에서는 보통 쌀 5말 정도의 현물이나 돈을 받았다. 그렇지만 어떤 집은 쌀을 꼭 필요로 하기 때문에 지방 학생들은 기차나 자동차로 운반하는 경우도 많았다. 하숙비는 서울의 경우 1950년대 후반에는 7말까지 올라갔고, 쌀 6말도 점차 인상되었다. 1960년대 후반부터 가정집의 하숙집이 많이 생겨났고, 일부는 아침과 저녁식사만 하는 곳도 생겨났다. 주택형 하숙은 1990년대 말부터 2000년대 사이에 대학생이나 직장인들에게 점점 인기가 없어졌다. 개인주의적 성향이 강해짐에 따라 여러 사람이 함께 사는 하숙보다는 혼자 생활할 수 있는 원룸이 인기를 끌면서 사람 사는 이야기가 있던 하숙은 점차 선호도가 낮아진 것이다. 또한 2000년대 이후 특히 서울에는 뉴타운 등 재개발로 다세대주택이 감소하거나 하숙집이 철거되면서 하숙방 기근 및 가격 급등 현상이 나타나면서 하숙 수요가 점점 줄어들었다. 2011년 최근 일부 하숙집에서는 몇 개월 치 선불이나 보증금을 요구하기도 하면서, 주거권이 보장되지 않는 좁은 쪽방이나<NAME> 등으로 이동하는 사람들도 보인다.
ddc671e6-fed9-4905-9583-2b8a445516f1	source05/encykorea/SOC5674.txt	금령총 (金鈴塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007738	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	금령총이 속해 있는 경주 노동리 고분군은 본래 1963년 사적으로 지정되어 있었으나 경주 노동리 고분군을 포함하여 경주노서리고분군(사적, 1963년 지정), 경주 황남리 고분군(사적, 1963년 지정), 경주 황오리 고분군(사적, 1963년 지정), 경주인 왕리 고분군(사적, 1963년 지정) 등이 2011년 7월 28일 사적 경주 대릉원 일원으로 재지정되었다. 일본인 우메하라가 1924년에 발굴한 돌무지덧널무덤이 금령총이다. 부장품 가운데 특이한 금제 방울이 들어 있어서 금령총이라는 별명으로 불리게 되었다. 이 고분의 연대는 6세기 초엽으로 추정된다. 남북 길이 약 13m, 높이 약 3m의 반달형 봉토는 발굴되기 전에 이미 크게 파괴되었다. 그렇지만 원래의 봉분은 바닥 지름 약 18m, 높이 약 4.5m 정도로 규모가 작았을 것으로 추정된다. 직경 9m의 돌무지는 점토대로 덮여 있었으며, 그 표면은 직경 9m의 돌무지로 덮여 있었다. 덧널 바닥은 지표 아래 3m에서 발견되었는데, 냇돌과 자갈을 약 45cm 두께로 깔아 무덤구덩이 바닥에 만들었다. 지하에 동-서로 긴 구덩이를 파고 거기에 길이, 너비, 높이가 4.8×2.5×1.5m의 상자형 덧널(箱子形木槨)을 넣고, 그 안에 길이, 폭이 1.5×0.6m의 나무 널(木棺)을 동-서 방향, 머리 방향은 동침(東枕)으로 안치하였으며, 나무널의 내면은 특이하게 투조금동판으로 장식하였고, 그 주변에 부장품을 매납하고 있었다. 나무 널 안에서는 피장자가 착용하였던 중첩 4산 형의 금관을 비롯한 각종 장신구와 의장세고리자루장식(儀裝三累環頭裝飾)의 나무로 된 큰칼이 출토되었다. 철제이기 등 각종 유물이 널려 있는 나무널의 동편 머리맡에는 길이, 너비가 1.80.8m의 부장품 구역이 설정되어 있었다. 여기에 귀금속제 용기와 유리용기, 칠기류, 마구, 토기류가 집결되어 있었다. 중요 부장품 중 장신구로는 그림이 그려진 백화수피제 채 양과 관모와 금동제 신발 · 은제 허리띠와 띠드리개를 비롯하여 금동장안장틀과 발걸이 등 각종 마구 · 금동장고리자루칼 · 금은 장소도 및 각종 철제 무기가 출토되었다. 용기는 금동제합 · 쇠솥, 각종 그림이 그려진 칠기, 유리잔 2개가 나왔다. 특히 기마 인물상 · 배 모 양 토기 등 특수형 토기와 장식 토기가 총 11점이 포함된 것은 각종 토기류 중에서였다. 이 중 주인과 종자를 표현한 2점의 기마인물형 토기는 조형예술품으로도 훌륭하지만, 당시의 기마 풍습 및 마구 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 이러한 장식 토기와 특수형 토기는 신라고분 중에서 가장 많이 출토된 것이고 단일 고분으로는 가장 다양하다. 이외에도 청동제 거울도 1점 나왔다. 이 고분에서 발굴된 유물들은 1963년 보물로 지정된 금령총 금관, 금제 허리띠, 감옥 팔찌(嵌玉釧) 등의 장신구를 위시하여 1993년 국보로 지정된 도기 기마인물형 뿔잔, 채화칠기, 유리용기 등 많은 유물들이 있었는데, 장신구가 대체로 소형인 점으로 보아 피장자는 나이 어린 왕족으로 추정된다. 정장한 귀족과 그의 종으로 보이는 2개의 토제기마상이 출토된 유물 가운데 특히 주목되는 것은 1쌍의 기마인물형토기이다. 이 유물은 피장자의 영혼세계에서의 여행 모습을 보여주는 조각과 복식자료로 매우 중요한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금령총 (金鈴塚) ### 내용: 금령총이 속해 있는 경주 노동리 고분군은 본래 1963년 사적으로 지정되어 있었으나 경주 노동리 고분군을 포함하여 경주노서리고분군(사적, 1963년 지정), 경주 황남리 고분군(사적, 1963년 지정), 경주 황오리 고분군(사적, 1963년 지정), 경주인 왕리 고분군(사적, 1963년 지정) 등이 2011년 7월 28일 사적 경주 대릉원 일원으로 재지정되었다. 일본인 우메하라가 1924년에 발굴한 돌무지덧널무덤이 금령총이다. 부장품 가운데 특이한 금제 방울이 들어 있어서 금령총이라는 별명으로 불리게 되었다. 이 고분의 연대는 6세기 초엽으로 추정된다. 남북 길이 약 13m, 높이 약 3m의 반달형 봉토는 발굴되기 전에 이미 크게 파괴되었다. 그렇지만 원래의 봉분은 바닥 지름 약 18m, 높이 약 4.5m 정도로 규모가 작았을 것으로 추정된다. 직경 9m의 돌무지는 점토대로 덮여 있었으며, 그 표면은 직경 9m의 돌무지로 덮여 있었다. 덧널 바닥은 지표 아래 3m에서 발견되었는데, 냇돌과 자갈을 약 45cm 두께로 깔아 무덤구덩이 바닥에 만들었다. 지하에 동-서로 긴 구덩이를 파고 거기에 길이, 너비, 높이가 4.8×2.5×1.5m의 상자형 덧널(箱子形木槨)을 넣고, 그 안에 길이, 폭이 1.5×0.6m의 나무 널(木棺)을 동-서 방향, 머리 방향은 동침(東枕)으로 안치하였으며, 나무널의 내면은 특이하게 투조금동판으로 장식하였고, 그 주변에 부장품을 매납하고 있었다. 나무 널 안에서는 피장자가 착용하였던 중첩 4산 형의 금관을 비롯한 각종 장신구와 의장세고리자루장식(儀裝三累環頭裝飾)의 나무로 된 큰칼이 출토되었다. 철제이기 등 각종 유물이 널려 있는 나무널의 동편 머리맡에는 길이, 너비가 1.80.8m의 부장품 구역이 설정되어 있었다. 여기에 귀금속제 용기와 유리용기, 칠기류, 마구, 토기류가 집결되어 있었다. 중요 부장품 중 장신구로는 그림이 그려진 백화수피제 채 양과 관모와 금동제 신발 · 은제 허리띠와 띠드리개를 비롯하여 금동장안장틀과 발걸이 등 각종 마구 · 금동장고리자루칼 · 금은 장소도 및 각종 철제 무기가 출토되었다. 용기는 금동제합 · 쇠솥, 각종 그림이 그려진 칠기, 유리잔 2개가 나왔다. 특히 기마 인물상 · 배 모 양 토기 등 특수형 토기와 장식 토기가 총 11점이 포함된 것은 각종 토기류 중에서였다. 이 중 주인과 종자를 표현한 2점의 기마인물형 토기는 조형예술품으로도 훌륭하지만, 당시의 기마 풍습 및 마구 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 이러한 장식 토기와 특수형 토기는 신라고분 중에서 가장 많이 출토된 것이고 단일 고분으로는 가장 다양하다. 이외에도 청동제 거울도 1점 나왔다. 이 고분에서 발굴된 유물들은 1963년 보물로 지정된 금령총 금관, 금제 허리띠, 감옥 팔찌(嵌玉釧) 등의 장신구를 위시하여 1993년 국보로 지정된 도기 기마인물형 뿔잔, 채화칠기, 유리용기 등 많은 유물들이 있었는데, 장신구가 대체로 소형인 점으로 보아 피장자는 나이 어린 왕족으로 추정된다. 정장한 귀족과 그의 종으로 보이는 2개의 토제기마상이 출토된 유물 가운데 특히 주목되는 것은 1쌍의 기마인물형토기이다. 이 유물은 피장자의 영혼세계에서의 여행 모습을 보여주는 조각과 복식자료로 매우 중요한 것이다.
b4b560c3-bebe-4e41-9564-b8291ac41d49	source05/encykorea/SOC47297.txt	국제연합(UN) 중국대표권 문제 (國際聯合中國代表權問題)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066257	CC BY	727	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유엔이 창설된 후 중국은 줄곧 장제스의 국민당이 이끄는 중화민국 정부에 의해 대표되어 왔으나, 1949년 내전으로 중국이 중화인민공화국과 중화인민공화국으로 분단되면서 사실상 중국 대륙을 통치하는 중국공산당이 유엔에서 중국을 대표해야 한다는 문제가 대두되었다. 1945년 유엔이 창설되면서 2차대전에서 큰 역할을 한 미국, 영국, 프랑스, 중국, 소련 등 5개국은 유엔 안전보장이사회에서 상임이사국이 되었다가 1949년 국공 내전으로 인해 유엔에서 중국 대표권 문제가 논의되었다. 즉, 유엔 성립 후 줄곧 중국을 대표해 온 장제스의 국민당이 중국의 대표권을 행사할 것인지, 아니면 중국 본토를<NAME> 신생 공산정권이 중국 대표권을 행사할 것인지 하는 문제가 제기된 것이다. 서방<NAME>이 중심이 되었던 당시 유엔의 분위기는 중화민국 정부가 본토의 난징에서 타이완의 타이베이로 이동했어도 중국 대표권은 여전히 중화민국 정부에 있다고 해석하여 장제스의 중화민국 정부에 중국 대표권을 부여하였다. 이로 인해 마오쩌둥의 중국공산당이 이끌던 중화인민공화국은 미국 등 주요 유엔 회원국의 결정에 따라 세계 최대의 거대 인구를 가지고도 유엔에 참여할 수 없게 되었다. 이 문제로 인해 소련은 1950년 1월부터 유엔 일정에 참여하지 않고 거부권을 행사했다. 하지만 1950년 제5차 유엔총회에서 최초로 유엔에서 중국 대표권 문제가 공식 제기되었다. 이때 인도는 중화인민공화국 공산당 정권에게 유엔의 대표 자격이 부여되어야 한다는 결의안을 냈으나 미국 등의 반대로 인해 33 대 16, 기권 10의 투표 결과로 폐기되었다. 이후 1951년(6차 총회) 년부터 1960년(15차 총회)까지는 중국이 한국전에 개입했다는 이유를 들어 미국이 이의 상정을 저지하는 바람에 중국 대표권 문제는 유엔총회에서 공식적으로 거론되지 않았다. 그렇지만 총회 의제 상정 제안, 자격심사위원회 회부(1952년), 회기 막판에 예고도 없이 의사진행에 포함(1953∼1955년)과 같은 다양한 형태로 제기되었다. 이후 1961년 제16차 유엔총회가 열리게 된 1951년 유엔에서는 중국 대표권이 소수 중국인을 대표하는 대만이 아니라, 다수의 중국인이 살고 있는 중국 본토여야 한다는 문제가 다시 공식화되었다. 이때 미국 등 서방국가들은 중국 대표권 문제를 유엔에서 표결처리하려고 했으나, 이러한 중대한 문제는 중요사항 지정 방식에 의해 결정되어야 한다는 미국 등 서방국가들의 대 공산권<NAME>에 의해 무산되었다. 이 자리에서 말하는 중요사항 지정 방식이란 중국 대표권의 교체에 관한 결의안이 구성국의 3분의 2의 다수를 요구하는 중요사항(헌장 18조)이라는 결의안을 먼저 과반수로 가결시킨 다음, 중화인민공화국의 대표권을 3분의 2의 다수 찬성을 얻지 못하면 부결시키는 것이다. 이러한 방식으로 인해 중국 대표권 문제는 유엔에서 끊임없이 제기되고 표결되었지만 실현되지 못했다. 하지만 1970년에는 결의안이 3분의 2에 미치지 못해 비록 부결되었지만, 중화인민공화국의 대표권에 대한 지지는 계속 증가하여 반대 표가 찬성 표를 앞질렀다. 이러한 험난한 과정을 거쳐 1971년 제26회 총회에서 알바니아는 중화인민공화국의 대표권 승인과 중화민국 정부의 추방 등을 골자로 하는 안을 제시했다. 베트남전으로 고생하던 미국이 중국 대표권을 획득하기 위해 현실적 필요에 의해 중화인민공화국과 관계<NAME>를 시도하던 시기이기도 했다. 중화인민공화국 역시 스탈린 사후 계속 악화되어온 중소분쟁에 따른 불안정한 대외관계를 보완하고, 국제적 지위 향상을 위해 미국과 핑퐁외교를 추진하는 등 미중 양국 관계는 상당히 우호적으로 바뀌었다. 이러한 국제적 환경은 미국을 비롯한 반공산권 국가들이 중화인민공화국 정부의 대표권을 더 이상 거부하기 어렵게 만들었다. 다만, 미국은 기존의 입장도 있고, 또 현실적으로 중화인민공화국 정부를 인정하고 대만을 유엔에서 배제하는 것이 바람직하다고 생각하지 않았기 때문에, 중화인민공화국 정부의 대표권을 인정함과 동시에 대만 정부의 의석도 보존하기 위하여 ‘대만 정부의 유엔으로부터의 추방은 중요사항이다’라는 이른바 역(逆) 중요사항 지정 방식에 의한 결의안을 별도로 제출하였다. 그 결과 미국 안과 알 바니아 안 이 대결하였는데, 유엔의 최종 결정은 중화인민공화국의 손을 들어주었고 중화인민공화국 정부가 대표권을 가지게 되었다. 1971년 10월 25일에 채택된 유엔 결의 제2758호에 따르면, "중화인민공화국의 합법적 권리를 회복시키는 것이 유엔 헌장을 준수하고 유엔 조직을 헌장에 어긋나지 않게 활동하도록 하기 위해서도 불가결하다는 것, 중화인민공화국 정부 대표가 유엔에서 중국의 유일 합법적 대표이고 중화인민공화국이 안전보장이사회 5개 상임이사국의 하나임을 인정한다는 것, 중화인민공화국의 모든 권리를 회복하고 그 정부 대표가 유엔에서 중국의 유일 합법적 대표임을 인정한다는 것, 장제스 대표를 그가 유엔과 모든 관련 조직에서 불법적으로 점령하고 있는 장소에서 즉각 추방하기로 결정한다는 것" 등을 핵심 내용으로 하여 결정되었다. 이에 따라 중화인민공화국의 유엔 가입과 동시에 기존의 중화민국 정부가 가지고 있던 중국 대표권이 중국으로 넘어갔다. 나아가 중화민국 정부는 미국이 시도한 유엔 의석 보존안 채택이 무산됨에 따라 유엔 회원국의 자격을 잃게 되었다. 이로써 중화인민공화국 정부는 유엔 창설 26년 만에 공식적으로 중국을 대표하게 되었고, 상임이사국 자리도 자동으로 넘겨받게 되었다. 그 결과 세계 최대 인구를 가진 중국이 겨우 작은 섬으로 이루어진 대만에 의해 대표되는 비현실적이고 불안정한 상황은 공산권의 세력 확장에 대한 서방<NAME>의 우려와 견제 의식에 의해 종료되었다. 서방<NAME>에서 보다 객관적이고 합리적 현실 인식을 수용했을 뿐만 아니라, 공산권 내부, 특히 중소 간의 갈등과 이에 상응하는 미중 우호관계 형성은 새로운 상황 변화의 귀결점으로서 세계질서는 보다 합리적 모습을 찾게 된 것이었다. 이와는 반대로 대만은 1971년 대표권 문제로 국제사회로부터 완전히 고립되는 비극을 겪었지만, 이후 기회가 되는대로 유엔 회원국 자격을 획득하기 위해 노력해 왔다. 특히 2007년 천수이볜 총통 당시에는 국호를 타이완으로 표기하면서까지 유엔 가입을 적극 추구하는 노력을 기울였는데, 이러한 대만의 노력은 유엔 가입이 곧 독립국임을 선언하는 것이나 마찬가지였으므로 중국은 물론, 미국이나 주요 우방국들의 반대를 받았으며, 유엔 사무총장이던 반기문은 이를 반려하였다. 결국 대만은 2009년 9월 마잉주 총통이 17년간 추구해 온 유엔 가입 포기를 공식 선언함으로써 유엔 가입 문제는 일단락되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국제연합(UN) 중국대표권 문제 (國際聯合中國代表權問題) ### 내용: 유엔이 창설된 후 중국은 줄곧 장제스의 국민당이 이끄는 중화민국 정부에 의해 대표되어 왔으나, 1949년 내전으로 중국이 중화인민공화국과 중화인민공화국으로 분단되면서 사실상 중국 대륙을 통치하는 중국공산당이 유엔에서 중국을 대표해야 한다는 문제가 대두되었다. 1945년 유엔이 창설되면서 2차대전에서 큰 역할을 한 미국, 영국, 프랑스, 중국, 소련 등 5개국은 유엔 안전보장이사회에서 상임이사국이 되었다가 1949년 국공 내전으로 인해 유엔에서 중국 대표권 문제가 논의되었다. 즉, 유엔 성립 후 줄곧 중국을 대표해 온 장제스의 국민당이 중국의 대표권을 행사할 것인지, 아니면 중국 본토를<NAME> 신생 공산정권이 중국 대표권을 행사할 것인지 하는 문제가 제기된 것이다. 서방<NAME>이 중심이 되었던 당시 유엔의 분위기는 중화민국 정부가 본토의 난징에서 타이완의 타이베이로 이동했어도 중국 대표권은 여전히 중화민국 정부에 있다고 해석하여 장제스의 중화민국 정부에 중국 대표권을 부여하였다. 이로 인해 마오쩌둥의 중국공산당이 이끌던 중화인민공화국은 미국 등 주요 유엔 회원국의 결정에 따라 세계 최대의 거대 인구를 가지고도 유엔에 참여할 수 없게 되었다. 이 문제로 인해 소련은 1950년 1월부터 유엔 일정에 참여하지 않고 거부권을 행사했다. 하지만 1950년 제5차 유엔총회에서 최초로 유엔에서 중국 대표권 문제가 공식 제기되었다. 이때 인도는 중화인민공화국 공산당 정권에게 유엔의 대표 자격이 부여되어야 한다는 결의안을 냈으나 미국 등의 반대로 인해 33 대 16, 기권 10의 투표 결과로 폐기되었다. 이후 1951년(6차 총회) 년부터 1960년(15차 총회)까지는 중국이 한국전에 개입했다는 이유를 들어 미국이 이의 상정을 저지하는 바람에 중국 대표권 문제는 유엔총회에서 공식적으로 거론되지 않았다. 그렇지만 총회 의제 상정 제안, 자격심사위원회 회부(1952년), 회기 막판에 예고도 없이 의사진행에 포함(1953∼1955년)과 같은 다양한 형태로 제기되었다. 이후 1961년 제16차 유엔총회가 열리게 된 1951년 유엔에서는 중국 대표권이 소수 중국인을 대표하는 대만이 아니라, 다수의 중국인이 살고 있는 중국 본토여야 한다는 문제가 다시 공식화되었다. 이때 미국 등 서방국가들은 중국 대표권 문제를 유엔에서 표결처리하려고 했으나, 이러한 중대한 문제는 중요사항 지정 방식에 의해 결정되어야 한다는 미국 등 서방국가들의 대 공산권<NAME>에 의해 무산되었다. 이 자리에서 말하는 중요사항 지정 방식이란 중국 대표권의 교체에 관한 결의안이 구성국의 3분의 2의 다수를 요구하는 중요사항(헌장 18조)이라는 결의안을 먼저 과반수로 가결시킨 다음, 중화인민공화국의 대표권을 3분의 2의 다수 찬성을 얻지 못하면 부결시키는 것이다. 이러한 방식으로 인해 중국 대표권 문제는 유엔에서 끊임없이 제기되고 표결되었지만 실현되지 못했다. 하지만 1970년에는 결의안이 3분의 2에 미치지 못해 비록 부결되었지만, 중화인민공화국의 대표권에 대한 지지는 계속 증가하여 반대 표가 찬성 표를 앞질렀다. 이러한 험난한 과정을 거쳐 1971년 제26회 총회에서 알바니아는 중화인민공화국의 대표권 승인과 중화민국 정부의 추방 등을 골자로 하는 안을 제시했다. 베트남전으로 고생하던 미국이 중국 대표권을 획득하기 위해 현실적 필요에 의해 중화인민공화국과 관계<NAME>를 시도하던 시기이기도 했다. 중화인민공화국 역시 스탈린 사후 계속 악화되어온 중소분쟁에 따른 불안정한 대외관계를 보완하고, 국제적 지위 향상을 위해 미국과 핑퐁외교를 추진하는 등 미중 양국 관계는 상당히 우호적으로 바뀌었다. 이러한 국제적 환경은 미국을 비롯한 반공산권 국가들이 중화인민공화국 정부의 대표권을 더 이상 거부하기 어렵게 만들었다. 다만, 미국은 기존의 입장도 있고, 또 현실적으로 중화인민공화국 정부를 인정하고 대만을 유엔에서 배제하는 것이 바람직하다고 생각하지 않았기 때문에, 중화인민공화국 정부의 대표권을 인정함과 동시에 대만 정부의 의석도 보존하기 위하여 ‘대만 정부의 유엔으로부터의 추방은 중요사항이다’라는 이른바 역(逆) 중요사항 지정 방식에 의한 결의안을 별도로 제출하였다. 그 결과 미국 안과 알 바니아 안 이 대결하였는데, 유엔의 최종 결정은 중화인민공화국의 손을 들어주었고 중화인민공화국 정부가 대표권을 가지게 되었다. 1971년 10월 25일에 채택된 유엔 결의 제2758호에 따르면, "중화인민공화국의 합법적 권리를 회복시키는 것이 유엔 헌장을 준수하고 유엔 조직을 헌장에 어긋나지 않게 활동하도록 하기 위해서도 불가결하다는 것, 중화인민공화국 정부 대표가 유엔에서 중국의 유일 합법적 대표이고 중화인민공화국이 안전보장이사회 5개 상임이사국의 하나임을 인정한다는 것, 중화인민공화국의 모든 권리를 회복하고 그 정부 대표가 유엔에서 중국의 유일 합법적 대표임을 인정한다는 것, 장제스 대표를 그가 유엔과 모든 관련 조직에서 불법적으로 점령하고 있는 장소에서 즉각 추방하기로 결정한다는 것" 등을 핵심 내용으로 하여 결정되었다. 이에 따라 중화인민공화국의 유엔 가입과 동시에 기존의 중화민국 정부가 가지고 있던 중국 대표권이 중국으로 넘어갔다. 나아가 중화민국 정부는 미국이 시도한 유엔 의석 보존안 채택이 무산됨에 따라 유엔 회원국의 자격을 잃게 되었다. 이로써 중화인민공화국 정부는 유엔 창설 26년 만에 공식적으로 중국을 대표하게 되었고, 상임이사국 자리도 자동으로 넘겨받게 되었다. 그 결과 세계 최대 인구를 가진 중국이 겨우 작은 섬으로 이루어진 대만에 의해 대표되는 비현실적이고 불안정한 상황은 공산권의 세력 확장에 대한 서방<NAME>의 우려와 견제 의식에 의해 종료되었다. 서방<NAME>에서 보다 객관적이고 합리적 현실 인식을 수용했을 뿐만 아니라, 공산권 내부, 특히 중소 간의 갈등과 이에 상응하는 미중 우호관계 형성은 새로운 상황 변화의 귀결점으로서 세계질서는 보다 합리적 모습을 찾게 된 것이었다. 이와는 반대로 대만은 1971년 대표권 문제로 국제사회로부터 완전히 고립되는 비극을 겪었지만, 이후 기회가 되는대로 유엔 회원국 자격을 획득하기 위해 노력해 왔다. 특히 2007년 천수이볜 총통 당시에는 국호를 타이완으로 표기하면서까지 유엔 가입을 적극 추구하는 노력을 기울였는데, 이러한 대만의 노력은 유엔 가입이 곧 독립국임을 선언하는 것이나 마찬가지였으므로 중국은 물론, 미국이나 주요 우방국들의 반대를 받았으며, 유엔 사무총장이던 반기문은 이를 반려하였다. 결국 대만은 2009년 9월 마잉주 총통이 17년간 추구해 온 유엔 가입 포기를 공식 선언함으로써 유엔 가입 문제는 일단락되었다.
a9a81039-8b13-4342-9978-65e80dfbbe1a	source05/encykorea/SOC28202.txt	용대기 (龍大旗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황인덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039434	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 민속자료로 1982년 지정되었다. 형산리에 있는 원형산구수동주교에는 원래 각각<NAME>기, 즉 농기가 존재했으나 625 전쟁 때 분실되어 현재 구수동과 주교에만 남아 있다. 주교에 보관된 것은 깃폭에 ‘광서(光緖) 17년’이라 씌어 있어 1891년에 제작된 것임을 알 수 있고, 구수동의 것은 ‘갑신(甲申)’이라고만 씌어 있는데, 이는 깃폭의 낡은 정도로 보아 1824년으로 추정된다. 본디 용기 또는<NAME>기라 불리는 농기는 대개 어느 마을에나 있어온 것이지만 구수동의 농기는 특별히 오래된 것이어서 민속자료로 지정되었다.깃폭에는 자 모양의 한 마리 용이 그려져 있고, 깃폭 주위에는 검은 천으로 지네발이 붙어 있는 것 외엔 뚜렷한 특징이 없다. 지금은 천이 낡아서 사용하지 않고 보존만 하고 있으며, 필요시에는 모조품으로 쓰기도 한다. 형산리에서는 풍장과 농기 행사가 풍부한데,<NAME>기가 잘 보존되어온 것처럼 말이다. 정월대보름 당산제, 두레풍장 논매기, 백중 무렵 호미걸이 풍장(풍물) 등의 마을 행사에서는 의례 농기를 앞세우고 기에 잔을 올리는 절차가 있었다. 또한 마을의 큰 마당에서<NAME>기를 세워놓고 술을 잔에 따라 깃대 밑에 부음) 풍물을 치며 놀았던 날은 2월 초하루로 농사가 시작되는 날이었다. 이 마을에서 농기가 이처럼 오래 보존된 데에는 마을 공동체 놀이가 잦았던 것도 한몫을 했다. 형산리는 이<NAME>기의 의미를 살려 1981년 전국민속경연 대회에<NAME>기 놀이를 출품하여 문공부 장관상을 받았다. 그리고 1982년에는 민속자료로 지정되었고,<NAME>기 보존회가 결성된 해는 1982년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용대기 (龍大旗) ### 내용: 충청남도 민속자료로 1982년 지정되었다. 형산리에 있는 원형산구수동주교에는 원래 각각<NAME>기, 즉 농기가 존재했으나 625 전쟁 때 분실되어 현재 구수동과 주교에만 남아 있다. 주교에 보관된 것은 깃폭에 ‘광서(光緖) 17년’이라 씌어 있어 1891년에 제작된 것임을 알 수 있고, 구수동의 것은 ‘갑신(甲申)’이라고만 씌어 있는데, 이는 깃폭의 낡은 정도로 보아 1824년으로 추정된다. 본디 용기 또는<NAME>기라 불리는 농기는 대개 어느 마을에나 있어온 것이지만 구수동의 농기는 특별히 오래된 것이어서 민속자료로 지정되었다.깃폭에는 자 모양의 한 마리 용이 그려져 있고, 깃폭 주위에는 검은 천으로 지네발이 붙어 있는 것 외엔 뚜렷한 특징이 없다. 지금은 천이 낡아서 사용하지 않고 보존만 하고 있으며, 필요시에는 모조품으로 쓰기도 한다. 형산리에서는 풍장과 농기 행사가 풍부한데,<NAME>기가 잘 보존되어온 것처럼 말이다. 정월대보름 당산제, 두레풍장 논매기, 백중 무렵 호미걸이 풍장(풍물) 등의 마을 행사에서는 의례 농기를 앞세우고 기에 잔을 올리는 절차가 있었다. 또한 마을의 큰 마당에서<NAME>기를 세워놓고 술을 잔에 따라 깃대 밑에 부음) 풍물을 치며 놀았던 날은 2월 초하루로 농사가 시작되는 날이었다. 이 마을에서 농기가 이처럼 오래 보존된 데에는 마을 공동체 놀이가 잦았던 것도 한몫을 했다. 형산리는 이<NAME>기의 의미를 살려 1981년 전국민속경연 대회에<NAME>기 놀이를 출품하여 문공부 장관상을 받았다. 그리고 1982년에는 민속자료로 지정되었고,<NAME>기 보존회가 결성된 해는 1982년이다.
8033b85c-9a6c-4f34-99e7-4db986ec3672	source05/encykorea/ECO39212.txt	중소벤처기업진흥공단 (中小venture企業振興公團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053804	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중소기업을 대상으로 자금 지원, 경영 및 기술 지도, 연수, 정보제공 등 종합적인 지원을 하고 있으며, 특히 경제 여건의 변화에 따른 중소기업의 경쟁력 강화를 위하여 제정된 「중소기업의 경영안정 및 구조조정 촉진에 관한 특별 조치법」에 따라 중소기업의 기술 개발과 정보화 등의 지원 사업을 하고 있다. 1978년 12월 5일 중소기업 진흥법이 공포됨에 따라 1979년 1월 30일 서독 프랑크푸르트에 구주 사무소를 개설하고, 1980년 7월 25일 한국 농가 공산품 개발본부의 업무를 인수하였다. 일본 동경에 1981년 6월 10일 일본 사무소를 개설하고, 경기도 안산시 원곡동 931번지 일대에 중소기업연수원을 개원한 것은 1982년 10월 27일이다. 1983년 12월 6일 한국생산기술사업단의 업무를 인수해 사업영역을 한 단계 확장하였고, 이듬해 3월 15일 미국 시카고에 미국사무소를, 1993년 5월에는 중국 북경에 중국사무소를 개설하였다. 2012년 현재 11실 11처, 31개 지역본·지부와 지방연수원 3개, 센터(58개 부서)를 두고 있으며 총 11개의 실·처·지부를 두고 있다. 정원 794명을 뽑았다. 중소기업진흥공단은 2019년 4월 명칭이 중소 벤처기업 진흥 공단으로 바뀌었다. 주요 기구로는 기획조정실·기금 운용실을 비롯하여 각종 사업을 적극적으로 수행하기 위한 팀 등이 있으며, 연수원에는 관리부·경영 연수부·기술 연수부 등이 있다. 주요 사업내용은 시설 근대화 및 공정개선 지원 사업, 창업 조성 지원 사업, 사업전환 촉진 및 유휴설비 해외 이전사업, 협동화사업, 기술 개발 지원 사업, 정보화 지원 사업, 대기업 사업의 중소기업이 양지원 사업, 농어촌 공업 육성사업, 소기업 및 공예산업 육성사업, 지도사업, 연수사업, 정보제공사업, 국제협력 사업 등이다. 이를 통해 우리나라 중소기업 육성을 위한 정부의 시책을 집행하는 기관으로서의 역할을 수행하고 있다. 설립 이래로 중소기업의 시설 근대화, 경영·기술인력의 양성, 공장자동화 등 중소기업 발전에 획기적인 기여를 해 왔다. 특히, 우리나라 중소기업의 지식집약화 및 기술혁신의 촉진으로 대외 경쟁력 제고와 산업구조 고도화 촉진 등에 크게 기여할 것으로 기대되는 기술 개발 및 정보화 지원 사업은 중소기업의 경영안정 및 구조조정 촉진에 관한 특별 조치법에 의거해 새로 시행되는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중소벤처기업진흥공단 (中小venture企業振興公團) ### 내용: 중소기업을 대상으로 자금 지원, 경영 및 기술 지도, 연수, 정보제공 등 종합적인 지원을 하고 있으며, 특히 경제 여건의 변화에 따른 중소기업의 경쟁력 강화를 위하여 제정된 「중소기업의 경영안정 및 구조조정 촉진에 관한 특별 조치법」에 따라 중소기업의 기술 개발과 정보화 등의 지원 사업을 하고 있다. 1978년 12월 5일 중소기업 진흥법이 공포됨에 따라 1979년 1월 30일 서독 프랑크푸르트에 구주 사무소를 개설하고, 1980년 7월 25일 한국 농가 공산품 개발본부의 업무를 인수하였다. 일본 동경에 1981년 6월 10일 일본 사무소를 개설하고, 경기도 안산시 원곡동 931번지 일대에 중소기업연수원을 개원한 것은 1982년 10월 27일이다. 1983년 12월 6일 한국생산기술사업단의 업무를 인수해 사업영역을 한 단계 확장하였고, 이듬해 3월 15일 미국 시카고에 미국사무소를, 1993년 5월에는 중국 북경에 중국사무소를 개설하였다. 2012년 현재 11실 11처, 31개 지역본·지부와 지방연수원 3개, 센터(58개 부서)를 두고 있으며 총 11개의 실·처·지부를 두고 있다. 정원 794명을 뽑았다. 중소기업진흥공단은 2019년 4월 명칭이 중소 벤처기업 진흥 공단으로 바뀌었다. 주요 기구로는 기획조정실·기금 운용실을 비롯하여 각종 사업을 적극적으로 수행하기 위한 팀 등이 있으며, 연수원에는 관리부·경영 연수부·기술 연수부 등이 있다. 주요 사업내용은 시설 근대화 및 공정개선 지원 사업, 창업 조성 지원 사업, 사업전환 촉진 및 유휴설비 해외 이전사업, 협동화사업, 기술 개발 지원 사업, 정보화 지원 사업, 대기업 사업의 중소기업이 양지원 사업, 농어촌 공업 육성사업, 소기업 및 공예산업 육성사업, 지도사업, 연수사업, 정보제공사업, 국제협력 사업 등이다. 이를 통해 우리나라 중소기업 육성을 위한 정부의 시책을 집행하는 기관으로서의 역할을 수행하고 있다. 설립 이래로 중소기업의 시설 근대화, 경영·기술인력의 양성, 공장자동화 등 중소기업 발전에 획기적인 기여를 해 왔다. 특히, 우리나라 중소기업의 지식집약화 및 기술혁신의 촉진으로 대외 경쟁력 제고와 산업구조 고도화 촉진 등에 크게 기여할 것으로 기대되는 기술 개발 및 정보화 지원 사업은 중소기업의 경영안정 및 구조조정 촉진에 관한 특별 조치법에 의거해 새로 시행되는 것이다.
ffb19b86-9522-4d0d-87d5-461521b5fca4	source05/encykorea/LAW16990.txt	박제빈 (朴濟斌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021142	CC BY	418	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 남로당이다. 문경은 자로 문경을 쓴다. 이판 박세당의 7대손, 장악정 박남원의 증손, 예조참판 박화수의 아들이다. 한성(서울)에서 1858년 태어났다. 1874년(고종 11) 9월 정시문과에 병과로 합격하고 승정원 가주서가 되었다. 1875년 9월 승문원 부정자를 거쳐 1881년 승정원 주서와 사간원정언을 지냈다. 정부의 개화정책에 반하는 홍재학의 신사척왜상소를 비판하고 처벌을 주장했던 것이 그해 7월의 일이었다. 홍문관 교리와 홍문관 부수찬은 삼사의 주요 업무인 전한의 편찬과 언론 문필 등 규제·규찰 업무를 1882년 1월 맡게 되었다. 1885년 2월에 사헌부 장령, 5월에 홍문관 부응 교가 되었다. 1887년 5월 사헌부 지평에 임명되었고 9월 홍문관 응교가 되었다. 1890년 1월 통정으로 승진하고 병조 참의에 임명되었다. 그해 3월 중추부 첨지, 9월 승정원 동부승지, 10월 공조 참의를 지냈다. 1891년 3월 사간원 대사간을 지냈고, 1893년 7월 승정원 우부승지를 맡았다. 갑오개혁으로 정부 조직이 개편된 1894년 7월 새로 발족한 군무아문의 참의로 약 1개월간 군사행정을 총괄하였다. 중추원 의관으로 1897년 임명되었고 주임 5등으로 승진했다. 1899년 12월 비서원승이 되었고 종 2품관으로 승진했다. 1900년 2월 왕실의 전례, 의식 등 왕실 업무를 담당하는 궁내부 특진관으로 임명되었고 4월에는 봉상사 제조를 맡아 칙임되었다. 4등으로 승진했다. 이후 궁내부 특진관을 4차례 연임하며 왕실 사무에 대한 국왕의 자문에 응하였다. 1901년 4월 장례원<NAME>으로 전보되어 경효전 제조와 사직서 제조를 담당하였다. 1903년 2월 영희전 제조, 4월 종묘서 제조를 맡았다. 전라북도 순찰사로 1904년 8월에 임명되었다. 1905년 5월 순찰사 재직 시 순찰 행정을 둘러싸고 정읍 부안 군수와 분쟁이 생겨 평리원(平理院)의 심판을 받았으나 5개월 뒤인 10월에 사면되었다. 1905년 11월 제2차 한일협약(을사조약)이 체결되자 조약에 날인한 역적들을 처형하고 조약을 파기할 것을 청하는 상소를 올려 조약의 부당성을 주장하였다. 이 일로 일본 사령부에 체포되어 반대 뜻을 철회할 것을 종용 받았으나 뜻을 굽히지 않았다. 그렇지만 이후에는 일제에 순응하여 점차 일제 지배에 협력했다. 1907년 8월 승녕부 부총관 칙임 2등에서 가의로 승진했다. 친일 유림단체인 대동 학회를 1907년 3월에 창립하고 부회장을 지냈으며, 1909년 10월 공자 교회가 재편될 때 총무부장을 맡았다. 1908년 9월에는 일본에서 조직된 동양 협회에 가입하여 50원을 기부하였는데, 이는 대만과 조선의 식민화를 촉진하고 촉진하기 위해서였다. 민병석 등과 함께 사죄단의 일원으로 1909년 10월 이토 히로부미[]가 안중근에 의해 총살당하자 일본에 건너가 이토의 국장에 참석했다. 1910년 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 일본 정부에게 넘어간 뒤 경학원 부제학과 조선총독부 중추원 찬의 및 참의로 활동했다. 1915년 시정 5년 조선 물산 공진 회 경성 협찬 회 발기인 겸 특별회원 및 상의원으로 50원을 출연하였다. 같은 해 대정 친목회의 평의원, 1916년 11월 경성 신사를 운영하고 관리하는 경성신사씨자총대에 참여하였고, 1921년 4월 유도 진흥회 회장에 뽑혔다. 일제 정책에 협력한 공로를 인정받아 1915년 11월 일본 정부로부터 다이쇼[] 대례 기념장을 받았다. 박제빈은 조선총독부에 의해 1921년 9월 5일 사망하자 특별상여금 500원을 받았다. 박제빈의 일제강점기 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7·9·17·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-7: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.99~116)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박제빈 (朴濟斌) ### 내용: 본관은 남로당이다. 문경은 자로 문경을 쓴다. 이판 박세당의 7대손, 장악정 박남원의 증손, 예조참판 박화수의 아들이다. 한성(서울)에서 1858년 태어났다. 1874년(고종 11) 9월 정시문과에 병과로 합격하고 승정원 가주서가 되었다. 1875년 9월 승문원 부정자를 거쳐 1881년 승정원 주서와 사간원정언을 지냈다. 정부의 개화정책에 반하는 홍재학의 신사척왜상소를 비판하고 처벌을 주장했던 것이 그해 7월의 일이었다. 홍문관 교리와 홍문관 부수찬은 삼사의 주요 업무인 전한의 편찬과 언론 문필 등 규제·규찰 업무를 1882년 1월 맡게 되었다. 1885년 2월에 사헌부 장령, 5월에 홍문관 부응 교가 되었다. 1887년 5월 사헌부 지평에 임명되었고 9월 홍문관 응교가 되었다. 1890년 1월 통정으로 승진하고 병조 참의에 임명되었다. 그해 3월 중추부 첨지, 9월 승정원 동부승지, 10월 공조 참의를 지냈다. 1891년 3월 사간원 대사간을 지냈고, 1893년 7월 승정원 우부승지를 맡았다. 갑오개혁으로 정부 조직이 개편된 1894년 7월 새로 발족한 군무아문의 참의로 약 1개월간 군사행정을 총괄하였다. 중추원 의관으로 1897년 임명되었고 주임 5등으로 승진했다. 1899년 12월 비서원승이 되었고 종 2품관으로 승진했다. 1900년 2월 왕실의 전례, 의식 등 왕실 업무를 담당하는 궁내부 특진관으로 임명되었고 4월에는 봉상사 제조를 맡아 칙임되었다. 4등으로 승진했다. 이후 궁내부 특진관을 4차례 연임하며 왕실 사무에 대한 국왕의 자문에 응하였다. 1901년 4월 장례원<NAME>으로 전보되어 경효전 제조와 사직서 제조를 담당하였다. 1903년 2월 영희전 제조, 4월 종묘서 제조를 맡았다. 전라북도 순찰사로 1904년 8월에 임명되었다. 1905년 5월 순찰사 재직 시 순찰 행정을 둘러싸고 정읍 부안 군수와 분쟁이 생겨 평리원(平理院)의 심판을 받았으나 5개월 뒤인 10월에 사면되었다. 1905년 11월 제2차 한일협약(을사조약)이 체결되자 조약에 날인한 역적들을 처형하고 조약을 파기할 것을 청하는 상소를 올려 조약의 부당성을 주장하였다. 이 일로 일본 사령부에 체포되어 반대 뜻을 철회할 것을 종용 받았으나 뜻을 굽히지 않았다. 그렇지만 이후에는 일제에 순응하여 점차 일제 지배에 협력했다. 1907년 8월 승녕부 부총관 칙임 2등에서 가의로 승진했다. 친일 유림단체인 대동 학회를 1907년 3월에 창립하고 부회장을 지냈으며, 1909년 10월 공자 교회가 재편될 때 총무부장을 맡았다. 1908년 9월에는 일본에서 조직된 동양 협회에 가입하여 50원을 기부하였는데, 이는 대만과 조선의 식민화를 촉진하고 촉진하기 위해서였다. 민병석 등과 함께 사죄단의 일원으로 1909년 10월 이토 히로부미[]가 안중근에 의해 총살당하자 일본에 건너가 이토의 국장에 참석했다. 1910년 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 일본 정부에게 넘어간 뒤 경학원 부제학과 조선총독부 중추원 찬의 및 참의로 활동했다. 1915년 시정 5년 조선 물산 공진 회 경성 협찬 회 발기인 겸 특별회원 및 상의원으로 50원을 출연하였다. 같은 해 대정 친목회의 평의원, 1916년 11월 경성 신사를 운영하고 관리하는 경성신사씨자총대에 참여하였고, 1921년 4월 유도 진흥회 회장에 뽑혔다. 일제 정책에 협력한 공로를 인정받아 1915년 11월 일본 정부로부터 다이쇼[] 대례 기념장을 받았다. 박제빈은 조선총독부에 의해 1921년 9월 5일 사망하자 특별상여금 500원을 받았다. 박제빈의 일제강점기 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7·9·17·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-7: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.99~116)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.
72cb971e-d4e0-4b8f-a331-9f217b2a679d	source05/encykorea/LAW15811.txt	민정장관 (民政長官)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤세원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020251	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	미 군정 당국은 1946년 2월 15일 저명한 한국인 지도자 28명으로 민주의원을 구성하여 자문에 응하게 하였다. 1946년 12월 12일, 기존의 행정기구를 대체로<NAME> 채 중요한 관직에 미국인과 한국인의 책임자를 각각 1명씩 두어 사무를 처리해오던 남조선과 도입 법 의원이 발족하였다. 제2대 군정장관 러치(Lerche, A. L. )는 원래 미군이었던 군정청 행정요원들을 점차 한국인으로 대체해나갔다. 군정 실시 1년 만인 1946년 9월부터는 군정장관을 제외한 모든 미군 부처장을 일선에서 물러나게 하고, 한국인으로 각 부처장을 임명했다.<NAME>은 1947년 2월 10일 미 군정하에서 한국인 행정기관 책임자로, 일제 총독부 정무총감 격인 군정장관의 수석보좌관으로 임명되었다. 따라서, 한국인의 민정장관 취임은 군정하에서 제한된 범위이긴 하지만 입법·사법·행정의 거의 모든 측면에서 한국인의 체제가 형성된 것이라고 볼 수 있는 것이다. 민정장관이 취임한 뒤 군정청에서 제정한 법령이 관보에 게재될 때는, 민정장관이 건의하면 군정장관이 승인하는 방식이었다.<NAME>은 민정장관에 취임한 후 처음으로 관공리 임면에 관한 규정을 1947년 3월 15일 자 관보에 게재했다. 정부 수립과 함께 민정장관도 없어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민정장관 (民政長官) ### 내용: 미 군정 당국은 1946년 2월 15일 저명한 한국인 지도자 28명으로 민주의원을 구성하여 자문에 응하게 하였다. 1946년 12월 12일, 기존의 행정기구를 대체로<NAME> 채 중요한 관직에 미국인과 한국인의 책임자를 각각 1명씩 두어 사무를 처리해오던 남조선과 도입 법 의원이 발족하였다. 제2대 군정장관 러치(Lerche, A. L. )는 원래 미군이었던 군정청 행정요원들을 점차 한국인으로 대체해나갔다. 군정 실시 1년 만인 1946년 9월부터는 군정장관을 제외한 모든 미군 부처장을 일선에서 물러나게 하고, 한국인으로 각 부처장을 임명했다.<NAME>은 1947년 2월 10일 미 군정하에서 한국인 행정기관 책임자로, 일제 총독부 정무총감 격인 군정장관의 수석보좌관으로 임명되었다. 따라서, 한국인의 민정장관 취임은 군정하에서 제한된 범위이긴 하지만 입법·사법·행정의 거의 모든 측면에서 한국인의 체제가 형성된 것이라고 볼 수 있는 것이다. 민정장관이 취임한 뒤 군정청에서 제정한 법령이 관보에 게재될 때는, 민정장관이 건의하면 군정장관이 승인하는 방식이었다.<NAME>은 민정장관에 취임한 후 처음으로 관공리 임면에 관한 규정을 1947년 3월 15일 자 관보에 게재했다. 정부 수립과 함께 민정장관도 없어졌다.
5f419d0f-ce1b-4ba4-aa8f-aa68780cd0e3	source05/encykorea/SOC56478.txt	홍성 용대기놀이 (洪城龍大旗놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076158	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	마을 주민들이 농사철에<NAME>기를 들판에 꽂아 풍물을 치며 노는 놀이로, 이웃 마을의 두레패를 만났을 때 서로의 깃발을 넘어뜨리는 두레 싸움이다.<NAME>기는 용을 형상화한 기로 1982년 충청남도 민속문화재로 지정되었다. 홍석모가 쓴<NAME>세시기의 호서 속편에<NAME> 기와 농악 이야기가 있는 것으로 보아 수백 년 전부터 이 놀이가 행해졌음을 알 수 있다. 형산리에는 1824년(순조 24)에 만들어진<NAME>기가 보관되어 있는데, 이 놀이가 그대로 전해 내려오고 있다. 지금도 이 마을에서는<NAME>기배 미라는 들판에<NAME>기를 꽂고 풍물 장단에 맞춰 일을 하며 춤과 농요로 피로를 푸는<NAME>기 놀이가 농사철이 되면 행해지고 있다. 1981년 전국민속예술경연 대회 민속놀이 부문에서 문화공보부 장관상을 받았다. 풍물 장단에 맞추어 나온 마을 사람들은<NAME> 기와 영기(농악을<NAME>할 때 장식용으로 쓰던 기)를 들고나와 농요를 부른다. 모심기와 논매기를 하고 나서 이웃 마을의 두레패가 나타나면<NAME>기를 놓고 싸운다. 진 편에서는 이긴 쪽을 형님이라고 부르며 기세배 하는데, 상대방의<NAME>기를 먼저 넘어뜨리는 쪽이 승리한다. 충청남도에서는 서산<NAME>기 놀이도 알려져 있는데, 두레 싸움은 여러 곳에서 행해졌다. 서산<NAME>기 놀이는 2010년 세계 대백제전에서 장동과 덕지천동에서 공연된 바 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 용대기놀이 (洪城龍大旗놀이) ### 내용: 마을 주민들이 농사철에<NAME>기를 들판에 꽂아 풍물을 치며 노는 놀이로, 이웃 마을의 두레패를 만났을 때 서로의 깃발을 넘어뜨리는 두레 싸움이다.<NAME>기는 용을 형상화한 기로 1982년 충청남도 민속문화재로 지정되었다. 홍석모가 쓴<NAME>세시기의 호서 속편에<NAME> 기와 농악 이야기가 있는 것으로 보아 수백 년 전부터 이 놀이가 행해졌음을 알 수 있다. 형산리에는 1824년(순조 24)에 만들어진<NAME>기가 보관되어 있는데, 이 놀이가 그대로 전해 내려오고 있다. 지금도 이 마을에서는<NAME>기배 미라는 들판에<NAME>기를 꽂고 풍물 장단에 맞춰 일을 하며 춤과 농요로 피로를 푸는<NAME>기 놀이가 농사철이 되면 행해지고 있다. 1981년 전국민속예술경연 대회 민속놀이 부문에서 문화공보부 장관상을 받았다. 풍물 장단에 맞추어 나온 마을 사람들은<NAME> 기와 영기(농악을<NAME>할 때 장식용으로 쓰던 기)를 들고나와 농요를 부른다. 모심기와 논매기를 하고 나서 이웃 마을의 두레패가 나타나면<NAME>기를 놓고 싸운다. 진 편에서는 이긴 쪽을 형님이라고 부르며 기세배 하는데, 상대방의<NAME>기를 먼저 넘어뜨리는 쪽이 승리한다. 충청남도에서는 서산<NAME>기 놀이도 알려져 있는데, 두레 싸움은 여러 곳에서 행해졌다. 서산<NAME>기 놀이는 2010년 세계 대백제전에서 장동과 덕지천동에서 공연된 바 있다.
a70bd780-c55e-4836-ba3c-4cf9eff52a47	source05/encykorea/MED1560.txt	건율저근피탕 (乾栗樗根皮湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002016	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1894년(고종 31) 이제마(李濟馬)가 저술한 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에 기록되어 있다. 이질은 대개 육기(六氣: 한의학에서 말하는 대표적인 風·寒·暑·濕·燥·火를 이름) 중 습(濕)과 열(熱)이 하초(下焦: 배꼽 아래의 배설 기능과 생식기능을 주관하는 부위)에 울결(鬱結: 기혈이 한곳에 몰려서 풀리지 못함) 하여 기와 혈에 제대로 소통하지 못하여 생기는 병이다. 태음인의 이질은 중·상초(·)에 생기거나 하초에 생기기도 하지만 이질은 열이 중·상초에 울결 되어 생기는 경우가 많다. 태음인은 간기가 왕성하고 폐기가 부족한 특징을 가지고 있는데, 여기에다 울화가 소장으로 전달되면 이질이 생긴다. 처방은<NAME> 37.5g, 저근백피 11.25∼18.75g으로 구성되어 있으며, 달여서 복용하거나 환을 만들어 복용하기도 한다. 군약(君藥)으로 사용된<NAME>은 보신(補腎) 하면서 위장의 기능을 보완하여 주므로 소장의 기운을 상승시켜 주고, 여기에 습열(濕熱)을 없애 주면서 폐와 위의 담(痰)을 제거해 주는 저근백피를 사용하여, 위장의 기운이 상승하는 데 장애가 없어지면서 위와 아래에 울체(鬱滯) 되어 있는 기운이 풀어지게 된다. 따라서 습열이 풀리면서 양은 상승하고 음은 하강하는 작용이 활발해짐에 따라 이질의 증상은 차츰 없어지게 된다. 후장승양거적하면서 습열을 제거하는 방법은 일반적으로 행기파혈(: 기를 잘 돌게 하고 어혈을 없앰) 하면서 습열을 제거하는 방법보다 폐기를 더욱 조하게 만들어 태음인의 체질적 결함에 해롭기 때문에 사용한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 건율저근피탕 (乾栗樗根皮湯) ### 내용: 1894년(고종 31) 이제마(李濟馬)가 저술한 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에 기록되어 있다. 이질은 대개 육기(六氣: 한의학에서 말하는 대표적인 風·寒·暑·濕·燥·火를 이름) 중 습(濕)과 열(熱)이 하초(下焦: 배꼽 아래의 배설 기능과 생식기능을 주관하는 부위)에 울결(鬱結: 기혈이 한곳에 몰려서 풀리지 못함) 하여 기와 혈에 제대로 소통하지 못하여 생기는 병이다. 태음인의 이질은 중·상초(·)에 생기거나 하초에 생기기도 하지만 이질은 열이 중·상초에 울결 되어 생기는 경우가 많다. 태음인은 간기가 왕성하고 폐기가 부족한 특징을 가지고 있는데, 여기에다 울화가 소장으로 전달되면 이질이 생긴다. 처방은<NAME> 37.5g, 저근백피 11.25∼18.75g으로 구성되어 있으며, 달여서 복용하거나 환을 만들어 복용하기도 한다. 군약(君藥)으로 사용된<NAME>은 보신(補腎) 하면서 위장의 기능을 보완하여 주므로 소장의 기운을 상승시켜 주고, 여기에 습열(濕熱)을 없애 주면서 폐와 위의 담(痰)을 제거해 주는 저근백피를 사용하여, 위장의 기운이 상승하는 데 장애가 없어지면서 위와 아래에 울체(鬱滯) 되어 있는 기운이 풀어지게 된다. 따라서 습열이 풀리면서 양은 상승하고 음은 하강하는 작용이 활발해짐에 따라 이질의 증상은 차츰 없어지게 된다. 후장승양거적하면서 습열을 제거하는 방법은 일반적으로 행기파혈(: 기를 잘 돌게 하고 어혈을 없앰) 하면서 습열을 제거하는 방법보다 폐기를 더욱 조하게 만들어 태음인의 체질적 결함에 해롭기 때문에 사용한 것이다.
7e2e4f20-01f1-462c-822d-dada8a5c906e	source05/encykorea/SOC58270.txt	산청 옥산리 유적 (山淸玉山里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤호필" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077686	CC BY	414	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	산청 옥산리 유적은 오래전부터 농경지를 경작하는 과정에서 무문토기와 도질토기 등이 출토되어 이 일대 전체에 선사·삼국시대의 유적이 존재할 것으로 추측되어 왔다. 이후 대전-진주 간 고속도로 건설공사가 추진되면서 1996년 부산대학교 박물관에서 시굴조사를 실시하여 구석기시대∼조선시대까지의 문화층을 확인하였다. 발굴조사는 1996∼1997년까지 부산대학교 박물관(1차)과 경상대학교 박물관(2차)에서 실시하여 주거지 117기, 굴립주 건물지 5기, 수혈유구 18기, 환호와 그밖에 구석기시대부터 조선시대까지의 주거지 및 무덤 등이 확인되었다.<NAME>강이 곡류하면서 형성된 포인트 바(point bar)에 산청 옥산리 유적이 위치한다. 청동기·삼국·조선시대의 유구가 지표 50cm 전후에, 2∼2.5m 아래에는 구석기시대 문화층이 형성되어 있는 것이 확인되었다. 지표 2∼2.5m 아래에서 확인되는 구석기시대 문화층은 10여 곳에서 석기를 만들 때 깨진 격지들이 무더기로 남아 있는 것을 확인할 수 있다. 석영으로 만든 찍개와 밀개, 톱니 날 등 출토 유물은 다양하다. 청동기시대는 지표 0.5∼1m 아래에서 확인되며, 주거지 150 여기 와 수혈유구 50 여기, 환호 1기 등이 출토되었다. 환호와 접해 중앙부에 공지를 남겨둔 채 주변에 군을 이루면서 주거지를<NAME> 곳은 조사 지역 전체이다. 주택 형태는 장방형, 말 각방형, 타원형 등이며, 주거지는 중앙에 타원형 수혈과 양주혈을 갖춘 송국리형이다. 대체로 장방형 주거지는 크고 말 각방형 주거지는 작다. 내부에 설치된 타원형 구덩이를 중심으로 대석과<NAME>, 박편, 옥원석 및 반제품, 미완성 석기 등이 나왔고, 그 주변에서 무문토기가 나왔다. 수혈유구는 주로 평면 원형으로 토기류나 미완성 석기류가 많이 채워진 것과 유물은 없지만 깊이가 깊은 것이 주거지와 인접한 곳에서 확인된다. 폐기장 또는 저장혈로 추정되는 유물은 유물의 형태나 출토 양상으로 미루어 짐작된다. 조사구역 북서쪽에서 동쪽을 따라 2열이 확인되었지만 발굴지역이 한정되어 있어 정확한 규모는 알 수 없다. 현존하는 길이는 180m 정도로 V자형 단면이다. 삼국시대 덧널무덤은 평면 세 장 방형으로 대부분 소형이지만 대형분도 일부 발견되었다. 부장유물은 고배와 개배, 단경호,<NAME>, 발형기대, 대부호, 컵형 토기, 광구 소호 등의 토기류를 중심으로 대도, 철모, 도자, 철촉, 철겸, 철부 등의 금속유물이 출토되었다. 79호 분에서 출토된 금박 샌드위치 유리옥은 백제지역에서 유입된 것으로 추정되는데, 이 집단의 대외관계를 잘 보여주는 유물이다. 수혈식 석곽묘는 대부분 평면 세 장 방형이지만 168호 분과같이 봉토와 호석을 갖춘 봉토분도 3기 정도 확인된다. 이러한 수혈식 석곽묘에서 출토된 유물은 덧널무덤과 마찬가지로 토기류가 대부분이며 철기류는 빈약한 편이다. 다만 규모가 큰 유구에서는 환두대도와 철모·철촉 등이 출토되어 유구 간의 계층성을 반영하고 있는 것으로 볼 수 있다. 송국리 문화 단계에 환호가 존재함을 입증하는 자료는 산청 옥산리 유적에서 확인된 청동기시대의 취락과 환호이다. 또한 인근의 산청 묵곡리 유적에서 옥제품을 대량으로 생산했던 집단으로 추측되는데, 여러 종류의<NAME>과 옥제품들이 주거지에서 출토되는 양상과 유사하다. 옥산리 유적에서 나온 가야 고분은 소가야, 아라가야, 금관 가야, 대가야, 백제, 신라 등 다양한 계통의 토기가 섞여 있다. 이중 소가야 양식의 토기를 중심으로 아라가야 양식의 토기와 금관 가야 양식의 토기가 5세기 전 반대에 축조된 덧널무덤에서 주로 출토된다. 한편 5세기 후반대에 축조된 수혈식 석곽묘에는 소가야 양식 토기와 대가야 양식 토기가 거의 비슷하게 출토되다가 점차 대가야 양식 토기를 중심으로 변화하는 양상을 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 옥산리 유적 (山淸玉山里遺蹟) ### 내용: 산청 옥산리 유적은 오래전부터 농경지를 경작하는 과정에서 무문토기와 도질토기 등이 출토되어 이 일대 전체에 선사·삼국시대의 유적이 존재할 것으로 추측되어 왔다. 이후 대전-진주 간 고속도로 건설공사가 추진되면서 1996년 부산대학교 박물관에서 시굴조사를 실시하여 구석기시대∼조선시대까지의 문화층을 확인하였다. 발굴조사는 1996∼1997년까지 부산대학교 박물관(1차)과 경상대학교 박물관(2차)에서 실시하여 주거지 117기, 굴립주 건물지 5기, 수혈유구 18기, 환호와 그밖에 구석기시대부터 조선시대까지의 주거지 및 무덤 등이 확인되었다.<NAME>강이 곡류하면서 형성된 포인트 바(point bar)에 산청 옥산리 유적이 위치한다. 청동기·삼국·조선시대의 유구가 지표 50cm 전후에, 2∼2.5m 아래에는 구석기시대 문화층이 형성되어 있는 것이 확인되었다. 지표 2∼2.5m 아래에서 확인되는 구석기시대 문화층은 10여 곳에서 석기를 만들 때 깨진 격지들이 무더기로 남아 있는 것을 확인할 수 있다. 석영으로 만든 찍개와 밀개, 톱니 날 등 출토 유물은 다양하다. 청동기시대는 지표 0.5∼1m 아래에서 확인되며, 주거지 150 여기 와 수혈유구 50 여기, 환호 1기 등이 출토되었다. 환호와 접해 중앙부에 공지를 남겨둔 채 주변에 군을 이루면서 주거지를<NAME> 곳은 조사 지역 전체이다. 주택 형태는 장방형, 말 각방형, 타원형 등이며, 주거지는 중앙에 타원형 수혈과 양주혈을 갖춘 송국리형이다. 대체로 장방형 주거지는 크고 말 각방형 주거지는 작다. 내부에 설치된 타원형 구덩이를 중심으로 대석과<NAME>, 박편, 옥원석 및 반제품, 미완성 석기 등이 나왔고, 그 주변에서 무문토기가 나왔다. 수혈유구는 주로 평면 원형으로 토기류나 미완성 석기류가 많이 채워진 것과 유물은 없지만 깊이가 깊은 것이 주거지와 인접한 곳에서 확인된다. 폐기장 또는 저장혈로 추정되는 유물은 유물의 형태나 출토 양상으로 미루어 짐작된다. 조사구역 북서쪽에서 동쪽을 따라 2열이 확인되었지만 발굴지역이 한정되어 있어 정확한 규모는 알 수 없다. 현존하는 길이는 180m 정도로 V자형 단면이다. 삼국시대 덧널무덤은 평면 세 장 방형으로 대부분 소형이지만 대형분도 일부 발견되었다. 부장유물은 고배와 개배, 단경호,<NAME>, 발형기대, 대부호, 컵형 토기, 광구 소호 등의 토기류를 중심으로 대도, 철모, 도자, 철촉, 철겸, 철부 등의 금속유물이 출토되었다. 79호 분에서 출토된 금박 샌드위치 유리옥은 백제지역에서 유입된 것으로 추정되는데, 이 집단의 대외관계를 잘 보여주는 유물이다. 수혈식 석곽묘는 대부분 평면 세 장 방형이지만 168호 분과같이 봉토와 호석을 갖춘 봉토분도 3기 정도 확인된다. 이러한 수혈식 석곽묘에서 출토된 유물은 덧널무덤과 마찬가지로 토기류가 대부분이며 철기류는 빈약한 편이다. 다만 규모가 큰 유구에서는 환두대도와 철모·철촉 등이 출토되어 유구 간의 계층성을 반영하고 있는 것으로 볼 수 있다. 송국리 문화 단계에 환호가 존재함을 입증하는 자료는 산청 옥산리 유적에서 확인된 청동기시대의 취락과 환호이다. 또한 인근의 산청 묵곡리 유적에서 옥제품을 대량으로 생산했던 집단으로 추측되는데, 여러 종류의<NAME>과 옥제품들이 주거지에서 출토되는 양상과 유사하다. 옥산리 유적에서 나온 가야 고분은 소가야, 아라가야, 금관 가야, 대가야, 백제, 신라 등 다양한 계통의 토기가 섞여 있다. 이중 소가야 양식의 토기를 중심으로 아라가야 양식의 토기와 금관 가야 양식의 토기가 5세기 전 반대에 축조된 덧널무덤에서 주로 출토된다. 한편 5세기 후반대에 축조된 수혈식 석곽묘에는 소가야 양식 토기와 대가야 양식 토기가 거의 비슷하게 출토되다가 점차 대가야 양식 토기를 중심으로 변화하는 양상을 보인다.
44b9ec02-9a59-445e-a880-528a7e78d4be	source05/encykorea/LAW32217.txt	유병진 (柳秉震)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041457	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함경남도 함지에서 출생. 1946년 사법 요원 양성소 입소 시험에 합격하여 1949년 서울지방법원 판사, 1951년 서울고등법원 판사가 되었다. 조봉암은 간첩죄와 국가보안법 위반 혐의로 기소되었는데, 1958년 7월 진보당 사건 1심에서 국가보안법 위반만을 적용하여 징역 5년을 선고받고 나머지 17명은 무죄를 선고받았다. 이 판결로 1958년 법관 연임에서 탈락한 뒤 변호사로 활동했다. 광복 직후, 6·25전쟁 전후의 과도기적 상황에서 법과 현실과의 괴리를 없애려고 노력하고, 무엇이 정의인가를 추구한 판사로서 흔히 철학과 더불어 산 법관으로 칭송된다. 지금은 통설로 굳어진 사법권 독립을 몸소 실천한 강직한 법관으로 전쟁이 발발한 직후 미처 서울을 빠져나가지 못하고 부역범이 된 피고인들에 대한 재판에서 많은 무죄 선고를 내리기도 하였다. 그의 판결들은 감정적인 당시의 여론을 누그러뜨리고 가혹한 법령을 바꾸는 결과를 낳았다. 또한 1957년 한국 형법총론을 펴내는 등 이론에도 밝았다. 해방 직후 켈젠(Kelsen, H. )의 순수법학이 지배하던 한국의 법학계에서 그는 현실주의 법학을 과감하고도 신중하게 전개하였다. 인사의 갈등을 정확히 파악하고 그 바탕 위에 재판이 서야 한다고 하면서 인간과 사회에 대한 깊은 통찰을 강조했다. 또한, 법이란 가치를 추구하는 것이라고 하면서 정의의 발현과 이차적 임무는 법의 안정이라는 사상도 제시했다. 재판관의 고뇌(1952)·한국 형법총론(1954)·한국 형법각론(1954) 등 다수의 저서와 논문이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유병진 (柳秉震) ### 내용: 함경남도 함지에서 출생. 1946년 사법 요원 양성소 입소 시험에 합격하여 1949년 서울지방법원 판사, 1951년 서울고등법원 판사가 되었다. 조봉암은 간첩죄와 국가보안법 위반 혐의로 기소되었는데, 1958년 7월 진보당 사건 1심에서 국가보안법 위반만을 적용하여 징역 5년을 선고받고 나머지 17명은 무죄를 선고받았다. 이 판결로 1958년 법관 연임에서 탈락한 뒤 변호사로 활동했다. 광복 직후, 6·25전쟁 전후의 과도기적 상황에서 법과 현실과의 괴리를 없애려고 노력하고, 무엇이 정의인가를 추구한 판사로서 흔히 철학과 더불어 산 법관으로 칭송된다. 지금은 통설로 굳어진 사법권 독립을 몸소 실천한 강직한 법관으로 전쟁이 발발한 직후 미처 서울을 빠져나가지 못하고 부역범이 된 피고인들에 대한 재판에서 많은 무죄 선고를 내리기도 하였다. 그의 판결들은 감정적인 당시의 여론을 누그러뜨리고 가혹한 법령을 바꾸는 결과를 낳았다. 또한 1957년 한국 형법총론을 펴내는 등 이론에도 밝았다. 해방 직후 켈젠(Kelsen, H. )의 순수법학이 지배하던 한국의 법학계에서 그는 현실주의 법학을 과감하고도 신중하게 전개하였다. 인사의 갈등을 정확히 파악하고 그 바탕 위에 재판이 서야 한다고 하면서 인간과 사회에 대한 깊은 통찰을 강조했다. 또한, 법이란 가치를 추구하는 것이라고 하면서 정의의 발현과 이차적 임무는 법의 안정이라는 사상도 제시했다. 재판관의 고뇌(1952)·한국 형법총론(1954)·한국 형법각론(1954) 등 다수의 저서와 논문이 있다.
fd45d406-a19d-4a21-b8da-f51717ed6175	source05/encykorea/SOC28609.txt	웅기 부포리 유적 (雄基鮒浦里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최무장" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040537	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	굴포 유적에서 서북쪽 5km 지점인 서번포 호수 건너편에 있는 유적이 1964년 6∼7월 중에 발굴되던 중에 발굴되었다. 표토에 석기가 많이 흩어져 있고 토기 편은 극히 적었던 것은 구릉지역으로 약간 씻겨 내려왔기 때문이다. 표토에서는 신석기시대 및 청동기시대의 유물이 다수 존재했지만 구석기 유물이 압도적으로 많았던 것은 굴포 문화 제2기층이고,<NAME>도 각혈암이고, 수석 질도 있었다. 단면기·석핵·긁개·밀개·칼 등에는 기형이 있다. 굴포 문화 제1기층보다 발전된 기법으로 제작된 석기들이 많았다. 즉 후기 구석기시대부터 사용된 대고 때리기[], 눌러뜯기[]는 새로운 수법이다. 대략 3만 5000∼1만 년 전으로 추정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 웅기 부포리 유적 (雄基鮒浦里遺蹟) ### 내용: 굴포 유적에서 서북쪽 5km 지점인 서번포 호수 건너편에 있는 유적이 1964년 6∼7월 중에 발굴되던 중에 발굴되었다. 표토에 석기가 많이 흩어져 있고 토기 편은 극히 적었던 것은 구릉지역으로 약간 씻겨 내려왔기 때문이다. 표토에서는 신석기시대 및 청동기시대의 유물이 다수 존재했지만 구석기 유물이 압도적으로 많았던 것은 굴포 문화 제2기층이고,<NAME>도 각혈암이고, 수석 질도 있었다. 단면기·석핵·긁개·밀개·칼 등에는 기형이 있다. 굴포 문화 제1기층보다 발전된 기법으로 제작된 석기들이 많았다. 즉 후기 구석기시대부터 사용된 대고 때리기[], 눌러뜯기[]는 새로운 수법이다. 대략 3만 5000∼1만 년 전으로 추정하고 있다.
a2ae8ebc-1f9f-443d-a3b4-dae88ce9d2bb	source05/encykorea/SOC43053.txt	침선장 (針線匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최공호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058581	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1988년 국가무형문화재로 지정되었다. 전통사회에서는 여성들이 가족과 자신을 위해 직접 옷을 만들어 입었다. 그렇지만 왕실과 사대부를 비롯한 특수층의 경우 제작 활동에 직접 관여하지 않았기 때문에 장인을 관장 또는 사장의 형태로 고용하여 조달하였다. 서민층의 옷이라 할지라도 관혼상제 등에 필요한 특수복은 전문적 솜씨를 가진 사람에게 의존하였다. 조선시대에는 침선장 10명이 공조에 소속되었고, 외공장에는 2개소에 64명이 소속되어 제작 활동을 전개하였다. 옷을 제작하는 데는 바느질 기술은 물론 실을 만드는 제사장(制絲匠), 실이나 천에 물을 들이는 청염장(靑染匠)·홍염장(紅染匠), 옷감을 짜는 직조장(織造匠)·능라장(綾羅匠), 천을 다듬고 손질하는 도련장(擣練匠), 옷감을 재단하는 재작장(裁作匠), 금박이나 자수 등 무늬를 놓는 금박장(金箔匠)·자수장(刺繡匠) 등의 협업에 의해서 비로소 완성된다. 하지만 침선장은 왕실 복식의 주달을 담당하던 상의원에, 경공장 8명을 분속 시켜 각종 궁중 복식을 제작하도록 하였다. 또한 침선비는 기녀의 신분으로, 부족한 일손을 거들었다. 바느질의 기본 공구로는 옷감과 실, 자·가위·바늘·바늘집·골무·인두·다리미·실패·실고리·반짇고리 등이 있다. 바느질 기법은 감침질·홈질·박음질·상침뜨기·상침뜨기·사뜨기·시침질·공그르기·솔기질 등을 기본으로 하여 이음새나 옷의 종류, 위치에 따라 적절히 사용한다. 여름에는 홑으로, 봄·가을에는 겹으로, 겨울에는 밀도 높은 비단을 사용하되, 바깥쪽과 안쪽에 솜을 넣어 보온 효과를 높였다. 이에 따라 바느질도 홑바느질·겹바느질·누비바느질로 구분되었다. 근대 이후 복식의 서구화가 가속화되면서 침선 기술의 전통이 단절될 위기에 놓였다. 다행스럽게도 현재 쓰이지 않는 옛 침선 기술을 전승하고 있는 몇 명의 전승자가 국가무형문화재 기능보유자로 지정됐다. 그 첫 지정자는<NAME>이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 침선장 (針線匠) ### 내용: 1988년 국가무형문화재로 지정되었다. 전통사회에서는 여성들이 가족과 자신을 위해 직접 옷을 만들어 입었다. 그렇지만 왕실과 사대부를 비롯한 특수층의 경우 제작 활동에 직접 관여하지 않았기 때문에 장인을 관장 또는 사장의 형태로 고용하여 조달하였다. 서민층의 옷이라 할지라도 관혼상제 등에 필요한 특수복은 전문적 솜씨를 가진 사람에게 의존하였다. 조선시대에는 침선장 10명이 공조에 소속되었고, 외공장에는 2개소에 64명이 소속되어 제작 활동을 전개하였다. 옷을 제작하는 데는 바느질 기술은 물론 실을 만드는 제사장(制絲匠), 실이나 천에 물을 들이는 청염장(靑染匠)·홍염장(紅染匠), 옷감을 짜는 직조장(織造匠)·능라장(綾羅匠), 천을 다듬고 손질하는 도련장(擣練匠), 옷감을 재단하는 재작장(裁作匠), 금박이나 자수 등 무늬를 놓는 금박장(金箔匠)·자수장(刺繡匠) 등의 협업에 의해서 비로소 완성된다. 하지만 침선장은 왕실 복식의 주달을 담당하던 상의원에, 경공장 8명을 분속 시켜 각종 궁중 복식을 제작하도록 하였다. 또한 침선비는 기녀의 신분으로, 부족한 일손을 거들었다. 바느질의 기본 공구로는 옷감과 실, 자·가위·바늘·바늘집·골무·인두·다리미·실패·실고리·반짇고리 등이 있다. 바느질 기법은 감침질·홈질·박음질·상침뜨기·상침뜨기·사뜨기·시침질·공그르기·솔기질 등을 기본으로 하여 이음새나 옷의 종류, 위치에 따라 적절히 사용한다. 여름에는 홑으로, 봄·가을에는 겹으로, 겨울에는 밀도 높은 비단을 사용하되, 바깥쪽과 안쪽에 솜을 넣어 보온 효과를 높였다. 이에 따라 바느질도 홑바느질·겹바느질·누비바느질로 구분되었다. 근대 이후 복식의 서구화가 가속화되면서 침선 기술의 전통이 단절될 위기에 놓였다. 다행스럽게도 현재 쓰이지 않는 옛 침선 기술을 전승하고 있는 몇 명의 전승자가 국가무형문화재 기능보유자로 지정됐다. 그 첫 지정자는<NAME>이다.
11dc6c00-e642-4378-8597-87abc7e7ca40	source05/encykorea/SOC44852.txt	해저 김건영 가옥 (海底金建永家屋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062732	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1996년 경상북도 기념물로 지정되었다. 독립운동가 김건영의 살림집이다. 이 지역 출신의 김창숙이 1차 유림단 의거의 일환으로 파리장서 운동을 전개했을 때 김건영은 적극적으로 참여하여 유림들의 연명을 위해 노력하였다. 이로 인해 체포되어 갖은 고초를 겪다가 72세의 나이로 석방되었으나, 그 후유증으로 인해 세상을 떠났으며 1995년 대한민국 건국포장을 수여받았다. 김건영 가옥은 이 지방의 상류주택에서 보편적으로 나타나는 구자형의 평면을 취하고 있는데, 사랑채 사이에 난 중문을 통과하도록 한 일반적인 정면 출입형과는 달리 우측면 사이에 난 중문을 통과하도록 한 측면 출입형이다. 이러한 측면 출입형은 1800연대 이후에 건립된 주택에서 자주 나타나는<NAME>으로, 특히 봉화(奉化) 지역에서 이러한<NAME>이 많이 발견되고 있다. 상부 가구는 사랑채는 대량(大樑) 위에 제형판 대공(梯形板臺工)을 세운 삼량가(三樑架)이며, 안채는 대량 위에 동자주(童子柱)를 세워 종량(宗樑)을 받게 하고 종량위에는 제형판 대공을 세워 종도리(宗道里)를 받게 한 오량가(五樑架)의 구조이다. 이 가옥은 지역적, 시대적 특성이 잘 나타나 있는 1800년대 후기 가옥으로, 사랑채는 이 지역 유림들의 연명 장소로 이용되었다는 점에서 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해저 김건영 가옥 (海底金建永家屋) ### 내용: 1996년 경상북도 기념물로 지정되었다. 독립운동가 김건영의 살림집이다. 이 지역 출신의 김창숙이 1차 유림단 의거의 일환으로 파리장서 운동을 전개했을 때 김건영은 적극적으로 참여하여 유림들의 연명을 위해 노력하였다. 이로 인해 체포되어 갖은 고초를 겪다가 72세의 나이로 석방되었으나, 그 후유증으로 인해 세상을 떠났으며 1995년 대한민국 건국포장을 수여받았다. 김건영 가옥은 이 지방의 상류주택에서 보편적으로 나타나는 구자형의 평면을 취하고 있는데, 사랑채 사이에 난 중문을 통과하도록 한 일반적인 정면 출입형과는 달리 우측면 사이에 난 중문을 통과하도록 한 측면 출입형이다. 이러한 측면 출입형은 1800연대 이후에 건립된 주택에서 자주 나타나는<NAME>으로, 특히 봉화(奉化) 지역에서 이러한<NAME>이 많이 발견되고 있다. 상부 가구는 사랑채는 대량(大樑) 위에 제형판 대공(梯形板臺工)을 세운 삼량가(三樑架)이며, 안채는 대량 위에 동자주(童子柱)를 세워 종량(宗樑)을 받게 하고 종량위에는 제형판 대공을 세워 종도리(宗道里)를 받게 한 오량가(五樑架)의 구조이다. 이 가옥은 지역적, 시대적 특성이 잘 나타나 있는 1800년대 후기 가옥으로, 사랑채는 이 지역 유림들의 연명 장소로 이용되었다는 점에서 의미가 있다.
4cfbae94-caa3-44cc-87f7-e479654d6066	source05/encykorea/SOC10122.txt	농촌지도소 (農村指導所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "왕인근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013194	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	농촌인 고객과 직접 접촉하는 농촌지도소는 중앙의 농촌진흥청, 도 수준의 도 농촌진흥원, 시·군의 농촌지도소로 구성되어 있다. 일반 행정기구와 완전히 분리된 체제로 출발하였으나 시청·군청에 통합되어 행정의 관리를 받는다. 예산도 시·군 예산에서 대부분 사업비를 배정받지만, 도청에 통합되어 있는 도 농촌진흥원과 중앙 정부 기구인 농촌진흥청의 지도·감독을 받는다. 이와 같이 농촌지도소는 시·군의 준외청 성격을 띠고 있으며, 직원들은 농촌지도 공무원이었다. 광복 후 중앙의 농촌진흥 기구가 1947년 농사개량원, 1949년 농업기술원, 1957년 농사원 등으로 개편된 뒤, 1962년 농림부 일부 기구를 통폐합해 농촌진흥청으로 변경하면서 상급 기구인 도 농촌진흥원과 함께 발족하여 시·군 수준의 기구로서 정착하게 되었다. 이후 1963년에는 시·군 농촌지도소 밑에 3, 4개 읍·면마다 농촌지도소 지소를 두었고, 1975년부터는 각 읍·면마다 지소를 두었다가 군농촌지도소에 통합되었다. 군농촌지도소는 소장 1명 아래 영농기술 및 지역 농업개발계획·기술 지도 등을 담당하는 기술담당관과 지도계·작물계·주산지계·개발계·생활개선계가 각각 기구와 기능을 가지고 있다. 농사 시험 연구기관에서 개발한 새로운 농사기술을 전시·홍보·집단 훈련·교육 등을 통하여 각 분야별로 특기 지도사 10여 명이 배치되어 보급하고 있다. 군농 촌지 도서에는 농촌지도소에는 10여 명의 특기 지도사가, 지소에는 10여 명의 일반 지도사가 있다. 전국 평균 17명, 지소 3명을 포함한 농촌지도소의 직원은 총 7,600명에 달했다. 그렇지만 1998년에 본격적인 지방자치제에서 군농촌지도소는 군수의 지휘·감독을 받게 되었고, 이전 지소 격인 상담소도 농업기술센터로 바뀌었다. 농촌지도소는 과거 획일적이었으나 지방정부의 필요에 따라 크게 변화하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농촌지도소 (農村指導所) ### 내용: 농촌인 고객과 직접 접촉하는 농촌지도소는 중앙의 농촌진흥청, 도 수준의 도 농촌진흥원, 시·군의 농촌지도소로 구성되어 있다. 일반 행정기구와 완전히 분리된 체제로 출발하였으나 시청·군청에 통합되어 행정의 관리를 받는다. 예산도 시·군 예산에서 대부분 사업비를 배정받지만, 도청에 통합되어 있는 도 농촌진흥원과 중앙 정부 기구인 농촌진흥청의 지도·감독을 받는다. 이와 같이 농촌지도소는 시·군의 준외청 성격을 띠고 있으며, 직원들은 농촌지도 공무원이었다. 광복 후 중앙의 농촌진흥 기구가 1947년 농사개량원, 1949년 농업기술원, 1957년 농사원 등으로 개편된 뒤, 1962년 농림부 일부 기구를 통폐합해 농촌진흥청으로 변경하면서 상급 기구인 도 농촌진흥원과 함께 발족하여 시·군 수준의 기구로서 정착하게 되었다. 이후 1963년에는 시·군 농촌지도소 밑에 3, 4개 읍·면마다 농촌지도소 지소를 두었고, 1975년부터는 각 읍·면마다 지소를 두었다가 군농촌지도소에 통합되었다. 군농촌지도소는 소장 1명 아래 영농기술 및 지역 농업개발계획·기술 지도 등을 담당하는 기술담당관과 지도계·작물계·주산지계·개발계·생활개선계가 각각 기구와 기능을 가지고 있다. 농사 시험 연구기관에서 개발한 새로운 농사기술을 전시·홍보·집단 훈련·교육 등을 통하여 각 분야별로 특기 지도사 10여 명이 배치되어 보급하고 있다. 군농 촌지 도서에는 농촌지도소에는 10여 명의 특기 지도사가, 지소에는 10여 명의 일반 지도사가 있다. 전국 평균 17명, 지소 3명을 포함한 농촌지도소의 직원은 총 7,600명에 달했다. 그렇지만 1998년에 본격적인 지방자치제에서 군농촌지도소는 군수의 지휘·감독을 받게 되었고, 이전 지소 격인 상담소도 농업기술센터로 바뀌었다. 농촌지도소는 과거 획일적이었으나 지방정부의 필요에 따라 크게 변화하고 있다.
a1521613-e0cf-4a18-af96-751be61344b2	source05/encykorea/SOC58026.txt	춘천 송암동 유적 (春川松巖洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오강원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077634	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	춘천시가 2004년 [의암 레저스포츠타운 조성 사업]과 관련하여 스포츠타운 조성 부지에 대한 문화재 지표조사를 한림대학교 박물관과 예맥문화재 연구원에 의뢰하였고, 이를 기초로 2007년 예맥문화재 연구원이 2007년 3월 2일부터 4월 30일까지 시굴조사를 하였으며, 시굴조사 결과를 토대로 2007년과 2008년에 발굴조사하였다. 신석기시대의 야외 노지 2기, 청동기시대 주거지 3기와 구상 유구 1기, 삼국~통일신라시대 수혈주거지 26기, 원형 수혈 73기, 우물지 1기, 적석 유구 2기, 할석 유구 3기, 조선시대 건물지 7기, 수혈 주거지 1기가 2007년과 2008년에 조사되었다. 송암동 유적에서 발굴된 신석기시대 야외 노지는 퇴화 횡주어 골문과 단사선문 시문 등을 고려하여 신석기시대 후기에 조성된 것으로 추정하고 있다. 청동기시대 유구는 수혈식 노지 세 장 방형 주거지에서 적색마연토기, 무경식 석촉, 일단경식석촉이, 방형 주거지에서 호형토기와 유구 석부가 출토된 것으로 보아, 방형 주거지는 청동기시대 전기, 세 장 방형 주거지는 청동기시대 후기에 조성된 것으로 보인다. 삼국시대 주거지는 대부분이 ‘一’자형 또는 ‘T’자형 구들이 시설되어 있는 평면 방형 주거지로서, 출토된 토기의<NAME>과 문양 등을 기준으로 7세기 때의 유구로 보고 있다. 조선시대 건물지는 유구의 잔존 상태가 좋지 않은 데다 유물 또한 편년의 기준으로 삼을만한 것들이 출토되지 않아 조선 후기 무렵의 유구로만 추정되고 있다. 춘천 분지 내에서 그동안 고고학적인 조사가 거의 이루어지지 않았던 지역이 송암동 유적이다. 조사 결과 의암호에 연해 있는 이 일대에서도 신석기시대 이래 인간의 정주 활동이 있었다는 것이 드러났을 뿐 아니라, 북한강 양안의 충적지에 비해 취락 형성과 인구 집중이 취약하였던 이 일대에 어떠한 이유에서이든 삼국시대 다른 어떤 시대보다도 상대적으로 인구가 집중되었었다는 것을 알게 되었다. 이러한 점에서 송암동 유적은 대규모의 취락 유적이나 특기할 만한 고분 유적은 아니지만 의미가 있다고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천 송암동 유적 (春川松巖洞遺蹟) ### 내용: 춘천시가 2004년 [의암 레저스포츠타운 조성 사업]과 관련하여 스포츠타운 조성 부지에 대한 문화재 지표조사를 한림대학교 박물관과 예맥문화재 연구원에 의뢰하였고, 이를 기초로 2007년 예맥문화재 연구원이 2007년 3월 2일부터 4월 30일까지 시굴조사를 하였으며, 시굴조사 결과를 토대로 2007년과 2008년에 발굴조사하였다. 신석기시대의 야외 노지 2기, 청동기시대 주거지 3기와 구상 유구 1기, 삼국~통일신라시대 수혈주거지 26기, 원형 수혈 73기, 우물지 1기, 적석 유구 2기, 할석 유구 3기, 조선시대 건물지 7기, 수혈 주거지 1기가 2007년과 2008년에 조사되었다. 송암동 유적에서 발굴된 신석기시대 야외 노지는 퇴화 횡주어 골문과 단사선문 시문 등을 고려하여 신석기시대 후기에 조성된 것으로 추정하고 있다. 청동기시대 유구는 수혈식 노지 세 장 방형 주거지에서 적색마연토기, 무경식 석촉, 일단경식석촉이, 방형 주거지에서 호형토기와 유구 석부가 출토된 것으로 보아, 방형 주거지는 청동기시대 전기, 세 장 방형 주거지는 청동기시대 후기에 조성된 것으로 보인다. 삼국시대 주거지는 대부분이 ‘一’자형 또는 ‘T’자형 구들이 시설되어 있는 평면 방형 주거지로서, 출토된 토기의<NAME>과 문양 등을 기준으로 7세기 때의 유구로 보고 있다. 조선시대 건물지는 유구의 잔존 상태가 좋지 않은 데다 유물 또한 편년의 기준으로 삼을만한 것들이 출토되지 않아 조선 후기 무렵의 유구로만 추정되고 있다. 춘천 분지 내에서 그동안 고고학적인 조사가 거의 이루어지지 않았던 지역이 송암동 유적이다. 조사 결과 의암호에 연해 있는 이 일대에서도 신석기시대 이래 인간의 정주 활동이 있었다는 것이 드러났을 뿐 아니라, 북한강 양안의 충적지에 비해 취락 형성과 인구 집중이 취약하였던 이 일대에 어떠한 이유에서이든 삼국시대 다른 어떤 시대보다도 상대적으로 인구가 집중되었었다는 것을 알게 되었다. 이러한 점에서 송암동 유적은 대규모의 취락 유적이나 특기할 만한 고분 유적은 아니지만 의미가 있다고 할 수 있다.
e3832945-095d-41ad-88c0-e1630ab9a798	source05/encykorea/SOC17449.txt	벽동 송련리 유적 (碧潼松蓮里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022825	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	압록강변의 나지막한 구릉의 북쪽 경사면 중심부에 위치해 있으며, 송련리를 지나간다. 이곳에서는 홍수에 의해 집터가 대부분 파괴되고 토기·석기 등의 유물이 채집되었다. 동서로는 4m, 남북으로는 1.5m, 남으로는 1m 정도밖에 남아 있지 않았다. 집터 바닥은 진흙을 발라 구어서 단단히 다졌다. 기둥구멍이 전혀 없는 것으로 보아 깊이 파지 않고 바로 바닥 위에 세운 집으로 추측된다. 집터와 집터 주변에서 출토된 유물은 모두 동일하다. 대상 손잡이가 달린 토기도 출토되었는데 바탕흙[]에 할석과 모래를 섞어 표면이 매끄러운 민무늬토기[]이다. 숫돌과 석촉, 석부, 환상석부, 대팻날 석도, 낫과 그물추 등이 수집된 석기이다. 점판암으로 만든 석촉은 단면이 편육 각형으로 뿌리가 없는 밑부분이 안으로 들어간 형태이다. 비뚠날[]과 조개 날[]은 각각 석회암으로 만든 장방형 석부로 날의 단면은 장방형이다. 편암으로 만들어진 환상석부는 한쪽 면 가운데에 턱이 져 있고 한쪽 면은 깨져 있다. 섬록암으로 만든 대팻날은 전면이 정교하게 마연된 외날[]이다. 점판암으로 만든 석도는 반월형과 장방형으로 나눌 수 있다. 전자에는 한쪽 끝에 구멍이 하나 뚫린 것과 등이 굽고 날이 곧은 빗 모양[]으로 구멍이 없는 것이 있다. 낫은 새 주둥이 모양으로 한쪽 등과 아래에 끈을 매는 홈을 팠다. 이상 수집된 유물은 강계 공귀리·심귀리 등의 압록강 중상류 청동기시대 유적들과 비슷한 시기에 만들어진 것으로 보인다. 반월형·장방형 석도, 돌낫과 석부 등으로 미루어 볼 때, 송련리 선사시대인은 농업 위주의 생활을 하였으며, 석촉과 그물추를 이용해 사냥과 물고기잡이도 했던 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 벽동 송련리 유적 (碧潼松蓮里遺蹟) ### 내용: 압록강변의 나지막한 구릉의 북쪽 경사면 중심부에 위치해 있으며, 송련리를 지나간다. 이곳에서는 홍수에 의해 집터가 대부분 파괴되고 토기·석기 등의 유물이 채집되었다. 동서로는 4m, 남북으로는 1.5m, 남으로는 1m 정도밖에 남아 있지 않았다. 집터 바닥은 진흙을 발라 구어서 단단히 다졌다. 기둥구멍이 전혀 없는 것으로 보아 깊이 파지 않고 바로 바닥 위에 세운 집으로 추측된다. 집터와 집터 주변에서 출토된 유물은 모두 동일하다. 대상 손잡이가 달린 토기도 출토되었는데 바탕흙[]에 할석과 모래를 섞어 표면이 매끄러운 민무늬토기[]이다. 숫돌과 석촉, 석부, 환상석부, 대팻날 석도, 낫과 그물추 등이 수집된 석기이다. 점판암으로 만든 석촉은 단면이 편육 각형으로 뿌리가 없는 밑부분이 안으로 들어간 형태이다. 비뚠날[]과 조개 날[]은 각각 석회암으로 만든 장방형 석부로 날의 단면은 장방형이다. 편암으로 만들어진 환상석부는 한쪽 면 가운데에 턱이 져 있고 한쪽 면은 깨져 있다. 섬록암으로 만든 대팻날은 전면이 정교하게 마연된 외날[]이다. 점판암으로 만든 석도는 반월형과 장방형으로 나눌 수 있다. 전자에는 한쪽 끝에 구멍이 하나 뚫린 것과 등이 굽고 날이 곧은 빗 모양[]으로 구멍이 없는 것이 있다. 낫은 새 주둥이 모양으로 한쪽 등과 아래에 끈을 매는 홈을 팠다. 이상 수집된 유물은 강계 공귀리·심귀리 등의 압록강 중상류 청동기시대 유적들과 비슷한 시기에 만들어진 것으로 보인다. 반월형·장방형 석도, 돌낫과 석부 등으로 미루어 볼 때, 송련리 선사시대인은 농업 위주의 생활을 하였으며, 석촉과 그물추를 이용해 사냥과 물고기잡이도 했던 것으로 추측된다.
1f1b76bc-3cc6-4bba-b780-653ad575171f	source05/encykorea/SOC12749.txt	돌무지무덤 (積石塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016133	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	적석총(, Burial cairn), 집석묘, 집석유구, (원형) 적석유구라고도 불리는 돌무지무덤은 신석기시대의 다양한 매장 방식 가운데 한 방식을 보여주는 것이다. 신석기시대의 돌무지 시설인 야외 화덕 자리[]는 주로 돌을 한 벌 정도 깔고 규모가 작은 편이어서 무덤으로 이용된 것과는 차이가 있다. 여기서 말하는 돌무지무덤은 돌무지무덤으로, 산돌이나 강돌, 다듬은 돌을 여러 겹으로 깔거나 쌓아서 특정 부분에 토기 편들이 집중적으로 출토되거나 인골이 확인되기도 하여 무덤으로 볼 수 있는 것을 가리킨다. 돌무지무덤의 대표적인 유적은 다음과 같다. 부산 금곡동 율리 유적 [부산 금곡동 패총]에는 3.51.5m 범위로 경사진 지면을 편평하게 다듬은 뒤 진흙을 깔고 다듬은 돌을 1∼3단으로 놓은 다음 둥근 돌을 2∼3단으로 쌓았다. 무덤방은 돌무지 밑에 없었으나 무덤방으로 추정되는 곳에서 의도적인 돌과 그 속에서 나온 토기 편들이 출토된 점에서 무덤으로 파악되었다. 평면 원형의 돌무지무덤 2기가 확인된 곳은 김해 예안리 고분군이다. 두 단과 일곱 단의 돌을 쌓아 가장자리에 돌렸으며, 비교적 큰 돌을 돌로 돌리기도 했다. 통영 연대도 패총과 통영 욕지도 패총 유적에서도 돌무지 시설이 확인되었는데, 산돌과 강돌을 깐 것이다. 특히 욕지도에서는 성인 뼈와 불에 탄 흔적이 발견되기도 하였다. 인천 옹진군 시도 패총에서도 지름 1.7m의 타원형 돌무지 시설이 확인되었다. 돌무지 아래에는 깊이 30cm의 구덩이가 있었고, 부식토와 숯이 돌무지 사이에 많이 있었다. 이와 같이 신석기시대 특유의 매장 시설인 돌무지무덤이 남해안 일대에서 집중적으로 발견되는 경향을 보인다. 이는 신석기시대부터 늦기까지 오래되었으며, 돌무지 사이의 많은 토기 편과 불 피운 흔적 등은 장송 의례가 있었음을 짐작하게 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돌무지무덤 (積石塚) ### 내용: 적석총(, Burial cairn), 집석묘, 집석유구, (원형) 적석유구라고도 불리는 돌무지무덤은 신석기시대의 다양한 매장 방식 가운데 한 방식을 보여주는 것이다. 신석기시대의 돌무지 시설인 야외 화덕 자리[]는 주로 돌을 한 벌 정도 깔고 규모가 작은 편이어서 무덤으로 이용된 것과는 차이가 있다. 여기서 말하는 돌무지무덤은 돌무지무덤으로, 산돌이나 강돌, 다듬은 돌을 여러 겹으로 깔거나 쌓아서 특정 부분에 토기 편들이 집중적으로 출토되거나 인골이 확인되기도 하여 무덤으로 볼 수 있는 것을 가리킨다. 돌무지무덤의 대표적인 유적은 다음과 같다. 부산 금곡동 율리 유적 [부산 금곡동 패총]에는 3.51.5m 범위로 경사진 지면을 편평하게 다듬은 뒤 진흙을 깔고 다듬은 돌을 1∼3단으로 놓은 다음 둥근 돌을 2∼3단으로 쌓았다. 무덤방은 돌무지 밑에 없었으나 무덤방으로 추정되는 곳에서 의도적인 돌과 그 속에서 나온 토기 편들이 출토된 점에서 무덤으로 파악되었다. 평면 원형의 돌무지무덤 2기가 확인된 곳은 김해 예안리 고분군이다. 두 단과 일곱 단의 돌을 쌓아 가장자리에 돌렸으며, 비교적 큰 돌을 돌로 돌리기도 했다. 통영 연대도 패총과 통영 욕지도 패총 유적에서도 돌무지 시설이 확인되었는데, 산돌과 강돌을 깐 것이다. 특히 욕지도에서는 성인 뼈와 불에 탄 흔적이 발견되기도 하였다. 인천 옹진군 시도 패총에서도 지름 1.7m의 타원형 돌무지 시설이 확인되었다. 돌무지 아래에는 깊이 30cm의 구덩이가 있었고, 부식토와 숯이 돌무지 사이에 많이 있었다. 이와 같이 신석기시대 특유의 매장 시설인 돌무지무덤이 남해안 일대에서 집중적으로 발견되는 경향을 보인다. 이는 신석기시대부터 늦기까지 오래되었으며, 돌무지 사이의 많은 토기 편과 불 피운 흔적 등은 장송 의례가 있었음을 짐작하게 한다.
ed913d0f-f5f6-4502-a468-12716dffbb38	source05/encykorea/SOC39411.txt	주방문 (酒方文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053259	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1책. 한글 필사본. 총 41매 중에서 12매가 공백이다. 풍류 가사와 한시 몇 수가 빈칸에 적혀 있는데, <상사별곡>·<춘면곡>·<시주 별곡>·<천주가> 등이다. 권미의 낙서에 “하 생원주 방문 책(河生員酒方文冊)”이라는 글이 있고, 그 오른쪽 옆에는 필체가 다른 “정월 27일 전 1냥(正月二七日錢一兩)”이라는 글이 적혀 있는 것으로 미루어, 하 씨(河氏) 성을 가진 무명의 선비가 지은 책이거나, 또 소장자가 정월 27일에 1냥을 주고 구입한 책으로 추정된다. 필사 연대는 고추를 이용한 조리법이 없는 것과 문장·지양(紙樣) 등으로 미루어 1600년대 말엽으로 추정된다. 총 78조목에 걸쳐 한글로 우리 실정에 맞는 조리·가공법에 대하여 설명하였는데, 그중 28조목이 술에 관한 것이다. ‘주방 문’이라는 책명으로 미루어 본다면 술 전문서라고 생각되지만 나머지 50조목은 일반 음식의 조리·가공 등에 관한 내용이다. 이는 술을 빚는 기술이 가장 어렵고 어려웠기 때문에 술 빚는 법을 조리·가공의 대표로 내세운 것으로 추측된다. 일반 조리법으로는 조과·면·조청·초·전병·상화·장·상화·상화·장·조포·채소·장과 초를 고치는 법 등이 있다. 특히<NAME>의 제법과 식해의 제법이 기록되어 있는 점이 눈에 띈다. 서울대학교 도서관 가람 문고에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주방문 (酒方文) ### 내용: 1책. 한글 필사본. 총 41매 중에서 12매가 공백이다. 풍류 가사와 한시 몇 수가 빈칸에 적혀 있는데, <상사별곡>·<춘면곡>·<시주 별곡>·<천주가> 등이다. 권미의 낙서에 “하 생원주 방문 책(河生員酒方文冊)”이라는 글이 있고, 그 오른쪽 옆에는 필체가 다른 “정월 27일 전 1냥(正月二七日錢一兩)”이라는 글이 적혀 있는 것으로 미루어, 하 씨(河氏) 성을 가진 무명의 선비가 지은 책이거나, 또 소장자가 정월 27일에 1냥을 주고 구입한 책으로 추정된다. 필사 연대는 고추를 이용한 조리법이 없는 것과 문장·지양(紙樣) 등으로 미루어 1600년대 말엽으로 추정된다. 총 78조목에 걸쳐 한글로 우리 실정에 맞는 조리·가공법에 대하여 설명하였는데, 그중 28조목이 술에 관한 것이다. ‘주방 문’이라는 책명으로 미루어 본다면 술 전문서라고 생각되지만 나머지 50조목은 일반 음식의 조리·가공 등에 관한 내용이다. 이는 술을 빚는 기술이 가장 어렵고 어려웠기 때문에 술 빚는 법을 조리·가공의 대표로 내세운 것으로 추측된다. 일반 조리법으로는 조과·면·조청·초·전병·상화·장·상화·상화·장·조포·채소·장과 초를 고치는 법 등이 있다. 특히<NAME>의 제법과 식해의 제법이 기록되어 있는 점이 눈에 띈다. 서울대학교 도서관 가람 문고에 있다.
6606f9b4-4858-4bb8-a180-a13d3e72d122	source05/encykorea/MED28230.txt	오한영 (吳漢泳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소진탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038598	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 해주이다. 영암은 호이다. 한국피부 과학의 개척자인 오긍선이 아버지이고, 밀양 박씨가 어머니이다. 1923년 세브란스 의학전문학교를 졸업한 뒤 미국으로 건너가 에모리대학에서 내과학을 전공하였다. 또한 1934년 일본 교토대학에서 수학하여 의학박사학위를 받았다. 이후 세브란스 의학전문학교 내과 교수와 세브란스병원장을 역임하였다. 1950년 6·25전쟁이 발발하자 보건사회부 장관으로 부산으로 피난을 갔다. 재임 중 피난민 구호를 위한 외국 원조 기관의 유치, 구호병원을 세우는 등 많은 공을 세웠다. 성격이 쾌활하고 골프·테니스 등 스포츠를 좋아하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오한영 (吳漢泳) ### 내용: 본관은 해주이다. 영암은 호이다. 한국피부 과학의 개척자인 오긍선이 아버지이고, 밀양 박씨가 어머니이다. 1923년 세브란스 의학전문학교를 졸업한 뒤 미국으로 건너가 에모리대학에서 내과학을 전공하였다. 또한 1934년 일본 교토대학에서 수학하여 의학박사학위를 받았다. 이후 세브란스 의학전문학교 내과 교수와 세브란스병원장을 역임하였다. 1950년 6·25전쟁이 발발하자 보건사회부 장관으로 부산으로 피난을 갔다. 재임 중 피난민 구호를 위한 외국 원조 기관의 유치, 구호병원을 세우는 등 많은 공을 세웠다. 성격이 쾌활하고 골프·테니스 등 스포츠를 좋아하였다.
fff042ed-5f36-4877-b141-ba6bdbd2340c	source05/encykorea/SOC27708.txt	오행점 (五行占)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038604	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동쪽으로 뻗은 대추나무나 복숭아나무 가지를 베어 길이 2∼3㎝로 잘라 윷을 만들듯 중앙을 쪼개어 다섯 개를 만들고, 속 쪽의 흰 곳에 금·목·수·화·토의 글자를 각각 쓴다. 이 다섯 개를 손안에 쥐고 “하늘의 말씀이 있으면 땅에도 말씀이 있을 것이요, 감응하시면 순통(順通) 하시오. 지금 아무 곳에 사는 아무개 모년 모월 모일 생이 점을 치니 신명께서는 거역치 마시고 잘 점지해 주십시오. ” 하는 의미의 주문을 세 번 외운 다음, 땅에 탁 던져서 나타난 오행 글자로 점괘를 얻어 그 점괘에 해당하는 점사를 읽어 점을 치게 된다. 괴 31괘는 모두 상생·상극의 이치를 적용해 해석한 것이다. 예컨대, 금목수화토 괴는 기린과 봉황이 글을 올리고 용과 거북이 경사를 축하하는 까닭에 재앙은 물러가고 복록이 돌아오는 괴라 하여 상괘로 보고, 하늘에 오성이 빛나고 자손이 번창해서 번영을 누릴 수 있다고 해석한다. 또, 네 개가 엎어지고 한 자만 남았을 때에는 옛일을 고쳐 새로이 하는 것이 좋으며, 고기가 용문에서 뛰고 노니 범인이 신선이 된다. 고 보통 정도로 해석한다. 점목으로 대추나무나 복숭아나무를 쓰는 것은 대추나무의 단단함이 약한 것을 물리치는 힘이 있다는 민속적 신앙과 관계가 있다. 또, 악귀를 물리치는 신통력이 동쪽이 해 뜨는 곳이라 믿었기 때문에 동쪽으로 뻗은 것을 택했다. 하지만<NAME>세시기에는 오행점에 관한 옛 기록이 남아 있는데, 이는 오랜 관습이었던 오행점에 관한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오행점 (五行占) ### 내용: 동쪽으로 뻗은 대추나무나 복숭아나무 가지를 베어 길이 2∼3㎝로 잘라 윷을 만들듯 중앙을 쪼개어 다섯 개를 만들고, 속 쪽의 흰 곳에 금·목·수·화·토의 글자를 각각 쓴다. 이 다섯 개를 손안에 쥐고 “하늘의 말씀이 있으면 땅에도 말씀이 있을 것이요, 감응하시면 순통(順通) 하시오. 지금 아무 곳에 사는 아무개 모년 모월 모일 생이 점을 치니 신명께서는 거역치 마시고 잘 점지해 주십시오. ” 하는 의미의 주문을 세 번 외운 다음, 땅에 탁 던져서 나타난 오행 글자로 점괘를 얻어 그 점괘에 해당하는 점사를 읽어 점을 치게 된다. 괴 31괘는 모두 상생·상극의 이치를 적용해 해석한 것이다. 예컨대, 금목수화토 괴는 기린과 봉황이 글을 올리고 용과 거북이 경사를 축하하는 까닭에 재앙은 물러가고 복록이 돌아오는 괴라 하여 상괘로 보고, 하늘에 오성이 빛나고 자손이 번창해서 번영을 누릴 수 있다고 해석한다. 또, 네 개가 엎어지고 한 자만 남았을 때에는 옛일을 고쳐 새로이 하는 것이 좋으며, 고기가 용문에서 뛰고 노니 범인이 신선이 된다. 고 보통 정도로 해석한다. 점목으로 대추나무나 복숭아나무를 쓰는 것은 대추나무의 단단함이 약한 것을 물리치는 힘이 있다는 민속적 신앙과 관계가 있다. 또, 악귀를 물리치는 신통력이 동쪽이 해 뜨는 곳이라 믿었기 때문에 동쪽으로 뻗은 것을 택했다. 하지만<NAME>세시기에는 오행점에 관한 옛 기록이 남아 있는데, 이는 오랜 관습이었던 오행점에 관한 것이다.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.