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410357b2-8665-48be-81a5-be1a404a90e0	source05/encykorea/MED54560.txt	계부곽진이중탕 (桂附藿蔯理中湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권건혁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074048	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소음병은 양기가 위로 올라가지 못하고 자꾸 식어가는 병으로 양기가 휴손(: 손실) 되어 있는 병이다. 이러한 소음병을 치료하는 대표적인 약물이 관계 부자 이중탕이며, 여기에 소화기를 안정시켜주는 곽향(藿香)과 사인(砂仁)을 처방하여 설사와 구토를 함께 치료하는 처방이 계부곽진이중탕(桂附藿蔯中湯)이다. 곽란은 구토와 설사가 동시에 나타나는 것으로, 두 가지 증상은 모두 우리 몸의 체액을 빠른 속도로 손실시켜 체내에 전해질 불균형을 일으키는 원인이 된다. 전해질 불균형은 사람이 갑자기 죽을 수 있는 병으로 전해질 불균형으로 인해 기운을 잃고 처지기 때문에 소음병이라 한다. 이제마 사후 1901년에 간행된 동의수세보원 신축본에는 계부곽진이중탕의 기록이 없다. 이것으로 미루어보아 임상 후기엔 잘 사용하지 않았던 처방인 것으로 보인다. 다만 1941년에 동의수세보원 제7판이 인쇄될 때 이제마의 수제자인 한두정이 보유방으로 넣은 것으로 보인다. 이 처방이 사상신편에 실려 있는 점이나 한두정이 보유방으로 다시 삽입된 것으로 보아 임상에서는 제자들이 익숙하게 사용한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계부곽진이중탕 (桂附藿蔯理中湯) ### 내용: 소음병은 양기가 위로 올라가지 못하고 자꾸 식어가는 병으로 양기가 휴손(: 손실) 되어 있는 병이다. 이러한 소음병을 치료하는 대표적인 약물이 관계 부자 이중탕이며, 여기에 소화기를 안정시켜주는 곽향(藿香)과 사인(砂仁)을 처방하여 설사와 구토를 함께 치료하는 처방이 계부곽진이중탕(桂附藿蔯中湯)이다. 곽란은 구토와 설사가 동시에 나타나는 것으로, 두 가지 증상은 모두 우리 몸의 체액을 빠른 속도로 손실시켜 체내에 전해질 불균형을 일으키는 원인이 된다. 전해질 불균형은 사람이 갑자기 죽을 수 있는 병으로 전해질 불균형으로 인해 기운을 잃고 처지기 때문에 소음병이라 한다. 이제마 사후 1901년에 간행된 동의수세보원 신축본에는 계부곽진이중탕의 기록이 없다. 이것으로 미루어보아 임상 후기엔 잘 사용하지 않았던 처방인 것으로 보인다. 다만 1941년에 동의수세보원 제7판이 인쇄될 때 이제마의 수제자인 한두정이 보유방으로 넣은 것으로 보인다. 이 처방이 사상신편에 실려 있는 점이나 한두정이 보유방으로 다시 삽입된 것으로 보아 임상에서는 제자들이 익숙하게 사용한 것으로 보인다.
59413bb9-d9ce-4e19-8fa3-b3d81b94de06	source05/encykorea/SOC50747.txt	산가요록 (山家要錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068123	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 책은 작물·원예·축산·양잠·식품 등을 총망라한 농서이면서 술·밥·죽·국·떡·과자·두부 등 229가지의 조리법을 수록한 음식 책으로, 1400년대의 식생활을 방대한 음식의 조리법으로 한눈에 보여준다. 크기는 18cm 26cm로 반흘림. 체 한문 필사본으로 면당 12행, 행당 40자 내외이다. 전반부가 훼손되어 식품 47면, 염료작물, 가축(물고기·꿀벌 포함) 등 28면, 양잠, 재상, 죽목, 채소, 염료작물, 가축(물고기·꿀벌 포함) 등 모두 77면이 남았다. 농업에 대한 내용은 고려의 농상집요와 거의 일치하지만 중국에만 있는 채소나 과일, 동물을 기르는 법은 삭제되어 있고, 원래 있던 양잠은 빠져 있다. 식품은 소주·향료·옥자춘 등 51가지의 술 빚기와 술맛 변하지 않게 하는 법 등 4개항, 장 담그기는 말장·합장·간장 등 13가지와 오이지·가지김치·동치미 등 김치 22가지가 나오며, 장 담그기는 7가지, 장 담그기는 7가지다. 식해는 생선·양·돼지껍질·도라지·죽순·꿩·원미로 7가지가 있고, 생과(生果)·가지·고사리 등 13가지의 저장법과 물고기·계란·고기 말리기와 삶는 법 8가지와 이어서 죽 6가지, 떡 7가지, 국수 7가지와 그밖에 만두·전과·좌반·식혜·탕류와 닭이나 소머리 삶기 등이 180여 항목이 나온다. 특이하게도 겨울철 채소가꾸기(동절양채: )가 적혀 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산가요록 (山家要錄) ### 내용: 이 책은 작물·원예·축산·양잠·식품 등을 총망라한 농서이면서 술·밥·죽·국·떡·과자·두부 등 229가지의 조리법을 수록한 음식 책으로, 1400년대의 식생활을 방대한 음식의 조리법으로 한눈에 보여준다. 크기는 18cm 26cm로 반흘림. 체 한문 필사본으로 면당 12행, 행당 40자 내외이다. 전반부가 훼손되어 식품 47면, 염료작물, 가축(물고기·꿀벌 포함) 등 28면, 양잠, 재상, 죽목, 채소, 염료작물, 가축(물고기·꿀벌 포함) 등 모두 77면이 남았다. 농업에 대한 내용은 고려의 농상집요와 거의 일치하지만 중국에만 있는 채소나 과일, 동물을 기르는 법은 삭제되어 있고, 원래 있던 양잠은 빠져 있다. 식품은 소주·향료·옥자춘 등 51가지의 술 빚기와 술맛 변하지 않게 하는 법 등 4개항, 장 담그기는 말장·합장·간장 등 13가지와 오이지·가지김치·동치미 등 김치 22가지가 나오며, 장 담그기는 7가지, 장 담그기는 7가지다. 식해는 생선·양·돼지껍질·도라지·죽순·꿩·원미로 7가지가 있고, 생과(生果)·가지·고사리 등 13가지의 저장법과 물고기·계란·고기 말리기와 삶는 법 8가지와 이어서 죽 6가지, 떡 7가지, 국수 7가지와 그밖에 만두·전과·좌반·식혜·탕류와 닭이나 소머리 삶기 등이 180여 항목이 나온다. 특이하게도 겨울철 채소가꾸기(동절양채: )가 적혀 있다.
7312b933-d55b-4700-a069-e376c91c2b8e	source05/encykorea/SOC29134.txt	우루과이 (Uruguay)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039862	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대서양 연안에 위치한 우루과이 동방 공화국(Oriental Republic of Uruguay)은 정식 명칭은 우루과이 동방 공화국(Oriental Republic of Uruguay)이다. 인구는 334만 1893명(2015년 현재)이고, 수도는 몬테비데오(Montevideo) 로 면적은 17만 6215km2, 인구는 334만 1893명이다. 주민의 66%가 가톨릭 신자이며 공용어는 스페인어이다. 양모·피혁·농축산물을 수출하고 공업제품을 수입하며, 사회적으로는 중남미에서 가장 앞서 있는 사회보장제도를 갖고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 568억 달러, 1인당 국민소득은 1만 6642달러이다. 이 나라의 정체성은 임기 5년의 대통령 중심제 공화제이며, 의회는 임기 5년의<NAME>(30석)과 하원(99석)으로 구성된다. 좌익 연합(FA), 국민당(PN), 홍당(PC) 등이 주요 정당이다. 솔리스가 1512년과 1516년에 이곳을 탐험한 것을 시작으로 마젤란과 가보트가 이곳을 탐험하였다. 그렇지만 1680년 포르투갈이 이 지역에 진출하자 스페인과의 주도권 싸움은 1770년까지 치열하게 전개되었다. 이후 1828년 8월 25일 스페인으로부터 독립한 아르티가스는 건국의 아버지로 불리며, 스페인으로부터 독립한 날은 1828년 8월 25일이었다. 1952년부터 군부가 통치하면서 헌법을 정지시키고 계엄령을 선포하여 1972년 군정을 실시하다가 1984년 총선을 치르고 이듬해부터 민간정부가 들어섰다. 대외적으로는 중도좌파로 1945년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1964년 10월 7일 외교관계를 수립한 뒤 각각 상주 대사관과 상주 공관을 세웠으며, 2005년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 양국은 1971년 5월 문화 협정을 맺은 후, 1981년 11월에 무역 협정, 1987년 11월에 경제·과학기술협력 협정, 1993년 12월에 외교관 및 관용 사증면제 협정, 2003년 11월에 통상·관광 사증면제 협정을 맺었다. 그 밖에도 1978년 우리나라가 이 나라의 기술연수생을 초청하여 연수를 시켰고, 군 장비 무상 지원은 1978년에 이루어졌다. 사회·문화면에서는 한국의 민속무용단이 1978년과 1982년 이 나라에서 공연하였으며, 1971년 한국·우루과이 친선협회가 수도에 설립되었다. 우리나라의 대 우루과이 수출액은 2015년 현재 1억 9300만 달러로 주 종목은 전선, 자동차, 철강류 등이고, 수입액은 8400만 달러로 펄프, 목재, 소가죽 등이다. 우루과이 선수단은 제24회 서울 올림픽에 29명이었다. 2015년 현재 기아자동차, POSCO 등의 업체가 진출해 있고, 300명의 한국 교민이 있다. 북한은 1963년 5월 무역대표부 설치를 합의하였으나 1966년 2월 축출됨으로써 통상 면에서 큰 성과를 거두지 못했다. 1965년 9월에 한 적이 있다. 북한 대 우루과이 수출액은 2004년 현재 48만 3,000달러로 전기제품·화학제품 등을 주력으로 하고, 수입액은 2,375만 달러로 주 종목은 가죽·양모 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우루과이 (Uruguay) ### 내용: 대서양 연안에 위치한 우루과이 동방 공화국(Oriental Republic of Uruguay)은 정식 명칭은 우루과이 동방 공화국(Oriental Republic of Uruguay)이다. 인구는 334만 1893명(2015년 현재)이고, 수도는 몬테비데오(Montevideo) 로 면적은 17만 6215km2, 인구는 334만 1893명이다. 주민의 66%가 가톨릭 신자이며 공용어는 스페인어이다. 양모·피혁·농축산물을 수출하고 공업제품을 수입하며, 사회적으로는 중남미에서 가장 앞서 있는 사회보장제도를 갖고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 568억 달러, 1인당 국민소득은 1만 6642달러이다. 이 나라의 정체성은 임기 5년의 대통령 중심제 공화제이며, 의회는 임기 5년의<NAME>(30석)과 하원(99석)으로 구성된다. 좌익 연합(FA), 국민당(PN), 홍당(PC) 등이 주요 정당이다. 솔리스가 1512년과 1516년에 이곳을 탐험한 것을 시작으로 마젤란과 가보트가 이곳을 탐험하였다. 그렇지만 1680년 포르투갈이 이 지역에 진출하자 스페인과의 주도권 싸움은 1770년까지 치열하게 전개되었다. 이후 1828년 8월 25일 스페인으로부터 독립한 아르티가스는 건국의 아버지로 불리며, 스페인으로부터 독립한 날은 1828년 8월 25일이었다. 1952년부터 군부가 통치하면서 헌법을 정지시키고 계엄령을 선포하여 1972년 군정을 실시하다가 1984년 총선을 치르고 이듬해부터 민간정부가 들어섰다. 대외적으로는 중도좌파로 1945년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1964년 10월 7일 외교관계를 수립한 뒤 각각 상주 대사관과 상주 공관을 세웠으며, 2005년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 양국은 1971년 5월 문화 협정을 맺은 후, 1981년 11월에 무역 협정, 1987년 11월에 경제·과학기술협력 협정, 1993년 12월에 외교관 및 관용 사증면제 협정, 2003년 11월에 통상·관광 사증면제 협정을 맺었다. 그 밖에도 1978년 우리나라가 이 나라의 기술연수생을 초청하여 연수를 시켰고, 군 장비 무상 지원은 1978년에 이루어졌다. 사회·문화면에서는 한국의 민속무용단이 1978년과 1982년 이 나라에서 공연하였으며, 1971년 한국·우루과이 친선협회가 수도에 설립되었다. 우리나라의 대 우루과이 수출액은 2015년 현재 1억 9300만 달러로 주 종목은 전선, 자동차, 철강류 등이고, 수입액은 8400만 달러로 펄프, 목재, 소가죽 등이다. 우루과이 선수단은 제24회 서울 올림픽에 29명이었다. 2015년 현재 기아자동차, POSCO 등의 업체가 진출해 있고, 300명의 한국 교민이 있다. 북한은 1963년 5월 무역대표부 설치를 합의하였으나 1966년 2월 축출됨으로써 통상 면에서 큰 성과를 거두지 못했다. 1965년 9월에 한 적이 있다. 북한 대 우루과이 수출액은 2004년 현재 48만 3,000달러로 전기제품·화학제품 등을 주력으로 하고, 수입액은 2,375만 달러로 주 종목은 가죽·양모 등이다.
825130dc-fddb-4469-b30c-f4d6d381b4e9	source05/encykorea/SOC38933.txt	죽부인 (竹夫人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053525	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	잘 마른 대를 쪼개어 엮어 만든 것으로, 길이는 대략 넉 자 반, 지름은 한 아름 정도이다. 구멍이 나도록 성글게 짜서 원통형이 되게 하고, 마구리는 잘 접어서 궁글어 모나지 않게 한다. 여름철 땀에 씻기거나 묻어나지 않게 하기 위해 콩댐을 하거나 생옻 칠을 하는 등 가공을 하지 않는다. 또 품었을 때 찔리지 않기 위해 끈이나 못을 쓰지 않고, 꼭꼭 감아서 짤 때도 있다. 여름의 무더위로 인해 사랑방에 기거하는 선비는 죽부인을 활용한다. 삼베의 홑이불을 씌워 죽부인을 가슴에 안고 한 다리를 척 걸치고 자면 허전함을 덜고 솔솔 불어오는<NAME>한 바람에 저절로 잠자리에 든다. 잠들게 하는 수면제가 없던 시절의 병자에게 좋은 치료법이 되었다. 죽부인은 아들이 아버지의 것을 사용하지 않는 것이 예의이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 죽부인 (竹夫人) ### 내용: 잘 마른 대를 쪼개어 엮어 만든 것으로, 길이는 대략 넉 자 반, 지름은 한 아름 정도이다. 구멍이 나도록 성글게 짜서 원통형이 되게 하고, 마구리는 잘 접어서 궁글어 모나지 않게 한다. 여름철 땀에 씻기거나 묻어나지 않게 하기 위해 콩댐을 하거나 생옻 칠을 하는 등 가공을 하지 않는다. 또 품었을 때 찔리지 않기 위해 끈이나 못을 쓰지 않고, 꼭꼭 감아서 짤 때도 있다. 여름의 무더위로 인해 사랑방에 기거하는 선비는 죽부인을 활용한다. 삼베의 홑이불을 씌워 죽부인을 가슴에 안고 한 다리를 척 걸치고 자면 허전함을 덜고 솔솔 불어오는<NAME>한 바람에 저절로 잠자리에 든다. 잠들게 하는 수면제가 없던 시절의 병자에게 좋은 치료법이 되었다. 죽부인은 아들이 아버지의 것을 사용하지 않는 것이 예의이다.
4a1f8857-963a-4bbe-93bc-e66b1c7f1565	source05/encykorea/SOC45108.txt	핵가족 (核家族)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062796	CC BY	597	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	핵가족은 혈연. 인연. 입양으로 연관된 일정한 범위의 친족원으로 이루어진 집단으로, 그 관계의 확장을 포함하지 않는 기본형이라 할 수 있다. 즉 확장을 허용하지 않는 경우의 핵가족은 자녀가 혼인하면 별개의 가족을 이루어 독립하게 되므로 부부와 그 미혼의 자녀로만 이루어진다. 핵가족은 한 남자와 한 여자가 혼인함으로써 형성되고, 자녀가 태어나면 축소되고, 부부가 사망하면 소멸한다. 핵가족은 한번 형성되면 영속되는 특성을 가지며 이혼이나 사별 등으로 해체될 수 있으므로 직계가족에 비해 안정성이 낮다고 할 수 있다. 핵가족 제도에서 개별 가족은 형성-소멸의 과정을 거치기 때문에 가계 계승에 대한 개념은 없다. 또한 현대의 핵가족 증가는 노인 부양과 청소년 문제 등의 가족문제와 밀접한 관계가 있다. 핵가족이라는 용어는 미국의 인류학자 머독(G. P. Murdock)이 처음 사용한 것으로, 종전까지의 부부 가족이나 소가족보다 적절한 표현이라 하여 국제적으로도 널리 쓰이게 되었다. 일반적으로 핵가족은 산업사회에 잘 맞는 가족유형으로 알려져 있다. 그렇지만 핵가족의 비율은 산업화 이전에도 높을 수 있다. 한 시점에서 가족유형의 분포를 관찰하면 핵가족의 비율이 높게 나타나는 것은 직계가족이 중심이 되는 조선시대에도 장남은 혼인해도 그 부모의 가족에 편입되지만 차남 이하의 아들들은 대부분 혼인하면 분가하여 자신의 가족을 형성하기 때문이다. 양반층의 경우 각각 75.9%, 57.8%, 45.2%, 56.4%가 핵가족(부부 가족)을 이루고 있으며, 1630년 산음, 1756년 곡성, 1807년 양좌동, 1825년 대구의 호적에 의한 분석을 보면 각각 75.9%, 57.8%, 45.2%가 핵가족(부부)을 이루고 있다. 한편 1903년과 1906년의 한말 한성부 호적을 대상으로 한 연구에서는 핵가족(단순 가족)이 52.7%로 가장 빈도가 높았다. 조선시대 가족유형을 부부 가족으로 칭함으로써 조선시대의 핵가족이 서구의 핵가족과 다르다는 것을 나타내려는 시도가 있다. 위에서 살펴본 바와 같이 조선시대에도 핵가족의 비율이 높지만, 조선시대에 핵가족을 이상으로 한 것은 아니다. 이들 부부 가족은 장래에 장남이 커서 혼인하고 부모와 함께 가족을 이룬다면 직계가족 형태로 이행할 것이기 때문이다. 한말 한성부의 경우 가족유형별로 보면 핵가족이 분포상 다수이고, 개인별로 보면 당시 인구의 44.3%가 핵가족인 반면 51.4%는 확대가족인 것으로 나타난다. 특히 65세 이상의 연령층에서는 18.2%만이 핵가족 가구에 속하고, 71.8%는 확대가족에 속해 있다. 따라서 한말의 가족 구조를 핵가족으로 볼 수 없다는 것이 한말 호적 자료를 통해 확인된다. 광복 이후 급속한 공업화 과정을 겪으면서 전통적인 대가족제는 쇠퇴하고 핵가족제가 발전하는 추세를 보이고 있다. 전국의 2세대 가구는 1960년 전체 가구의 65%였던 것이 2010년에는 80%로 증가했고, 3세대 가구는 28%에서 12%로, 4세대 이상은 2%에서 0.5%로 감소하고 있다는 것이 2010년의 총인구조사 보고서에 기록되어 있다. 최근 인구총조사 결과를 보면 부부, 부부와 미혼 자녀, 편부모와 미혼 자녀 등의 형태가 핵가족이다. 전체 친족 가구 중 핵가족의 비율은 1970년 71.5%, 1975년 70.7%, 1980년 70.7%, 1985년 75.3%, 1990년 76.0%, 1995년 79.8%, 2000년 82.7%, 2010년 82.3%이다. 이는 조선시대의 45∼76%에 비해 상대적으로 높은 수치이며, 이 기간 동안 지속적인 증가세를 보였다. 인구총조사 결과 나타난 핵가족의 세부 형태를 살펴보면, 부부와 미혼 자녀로 구성된 핵가족은 49∼58%로 비율상 큰 변화를 보이지 않지만 부부만으로 구성된 핵가족은 1970년 5.4%에서 2010년 20.6%로 점진적으로 증가하고 있다. 이와 관련하여 1인 가구의 증가 현상도 살펴볼 필요가 있다. 핵가족이 축소-소멸하는 과정에서 사별한 노인 1인만 남은 경우 1인 가구는 형성될 수 있지만, 비혼의 가족원 1인이 독립한 경우 1인 가구는 형성되지 못하기 때문이다. 1980년 전체 일반가구의 4.8%였던 1인 가구는 1990년 9.0%, 1995년 12.7%, 2000년 15.5%, 2005년 20.0%, 2010년에는 23.9%로 지속적으로 증가하고 있다. 특히 2010년 현재 1인 가구 전체의 19.2%가 70세 이상의 고령자라는 점은 주목할 만하다. 산업사회를 거쳐 지식정보화사회에 접어든 우리나라에서 핵가족의 구조적 특징이 점점 서구적 핵가족을 닮아가고 있다. 청소년 가장 핵가족, 독거노인 핵가족, 미혼모 핵가족, 다문화가정 핵가족 등 다양한 형태의 핵가족이 생겨나면서 여러 가지 문제를 야기하고 있다. 즉 핵가족의 생활양식에서 비롯된 청소년. 노인 문제, 미혼모 문제, 다문화가정 문제 등 다양한 가족문제 내지 사회문제들이 최근 급격히 대두되고 있다. 한 사회의 핵가족화는 단순히 핵가족의 비율이 늘어나는 현상을 의미하지는 않는다. 혼인한 장남 부부가 분가하는 것이 사회적 규범으로 자리 잡고, 가족의 가치와 행동이 이러한 규범에 일치해야 실질적인 핵가족화가 이루어진 것이라고 할 수 있다. 현대 한국 가족은 부부관계를 중심으로 구성되며 혼인한 장남 부부가 분가하는 비율이 점차 증가하고 있지만, 가계 존속과 조상숭배 등을 강조하는 직계가족적인 가족가치는 여전히 살아 있고, 분가한 장남 가족과 부모 가족 사이의 유대가 어느 정도 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 핵가족 (核家族) ### 내용: 핵가족은 혈연. 인연. 입양으로 연관된 일정한 범위의 친족원으로 이루어진 집단으로, 그 관계의 확장을 포함하지 않는 기본형이라 할 수 있다. 즉 확장을 허용하지 않는 경우의 핵가족은 자녀가 혼인하면 별개의 가족을 이루어 독립하게 되므로 부부와 그 미혼의 자녀로만 이루어진다. 핵가족은 한 남자와 한 여자가 혼인함으로써 형성되고, 자녀가 태어나면 축소되고, 부부가 사망하면 소멸한다. 핵가족은 한번 형성되면 영속되는 특성을 가지며 이혼이나 사별 등으로 해체될 수 있으므로 직계가족에 비해 안정성이 낮다고 할 수 있다. 핵가족 제도에서 개별 가족은 형성-소멸의 과정을 거치기 때문에 가계 계승에 대한 개념은 없다. 또한 현대의 핵가족 증가는 노인 부양과 청소년 문제 등의 가족문제와 밀접한 관계가 있다. 핵가족이라는 용어는 미국의 인류학자 머독(G. P. Murdock)이 처음 사용한 것으로, 종전까지의 부부 가족이나 소가족보다 적절한 표현이라 하여 국제적으로도 널리 쓰이게 되었다. 일반적으로 핵가족은 산업사회에 잘 맞는 가족유형으로 알려져 있다. 그렇지만 핵가족의 비율은 산업화 이전에도 높을 수 있다. 한 시점에서 가족유형의 분포를 관찰하면 핵가족의 비율이 높게 나타나는 것은 직계가족이 중심이 되는 조선시대에도 장남은 혼인해도 그 부모의 가족에 편입되지만 차남 이하의 아들들은 대부분 혼인하면 분가하여 자신의 가족을 형성하기 때문이다. 양반층의 경우 각각 75.9%, 57.8%, 45.2%, 56.4%가 핵가족(부부 가족)을 이루고 있으며, 1630년 산음, 1756년 곡성, 1807년 양좌동, 1825년 대구의 호적에 의한 분석을 보면 각각 75.9%, 57.8%, 45.2%가 핵가족(부부)을 이루고 있다. 한편 1903년과 1906년의 한말 한성부 호적을 대상으로 한 연구에서는 핵가족(단순 가족)이 52.7%로 가장 빈도가 높았다. 조선시대 가족유형을 부부 가족으로 칭함으로써 조선시대의 핵가족이 서구의 핵가족과 다르다는 것을 나타내려는 시도가 있다. 위에서 살펴본 바와 같이 조선시대에도 핵가족의 비율이 높지만, 조선시대에 핵가족을 이상으로 한 것은 아니다. 이들 부부 가족은 장래에 장남이 커서 혼인하고 부모와 함께 가족을 이룬다면 직계가족 형태로 이행할 것이기 때문이다. 한말 한성부의 경우 가족유형별로 보면 핵가족이 분포상 다수이고, 개인별로 보면 당시 인구의 44.3%가 핵가족인 반면 51.4%는 확대가족인 것으로 나타난다. 특히 65세 이상의 연령층에서는 18.2%만이 핵가족 가구에 속하고, 71.8%는 확대가족에 속해 있다. 따라서 한말의 가족 구조를 핵가족으로 볼 수 없다는 것이 한말 호적 자료를 통해 확인된다. 광복 이후 급속한 공업화 과정을 겪으면서 전통적인 대가족제는 쇠퇴하고 핵가족제가 발전하는 추세를 보이고 있다. 전국의 2세대 가구는 1960년 전체 가구의 65%였던 것이 2010년에는 80%로 증가했고, 3세대 가구는 28%에서 12%로, 4세대 이상은 2%에서 0.5%로 감소하고 있다는 것이 2010년의 총인구조사 보고서에 기록되어 있다. 최근 인구총조사 결과를 보면 부부, 부부와 미혼 자녀, 편부모와 미혼 자녀 등의 형태가 핵가족이다. 전체 친족 가구 중 핵가족의 비율은 1970년 71.5%, 1975년 70.7%, 1980년 70.7%, 1985년 75.3%, 1990년 76.0%, 1995년 79.8%, 2000년 82.7%, 2010년 82.3%이다. 이는 조선시대의 45∼76%에 비해 상대적으로 높은 수치이며, 이 기간 동안 지속적인 증가세를 보였다. 인구총조사 결과 나타난 핵가족의 세부 형태를 살펴보면, 부부와 미혼 자녀로 구성된 핵가족은 49∼58%로 비율상 큰 변화를 보이지 않지만 부부만으로 구성된 핵가족은 1970년 5.4%에서 2010년 20.6%로 점진적으로 증가하고 있다. 이와 관련하여 1인 가구의 증가 현상도 살펴볼 필요가 있다. 핵가족이 축소-소멸하는 과정에서 사별한 노인 1인만 남은 경우 1인 가구는 형성될 수 있지만, 비혼의 가족원 1인이 독립한 경우 1인 가구는 형성되지 못하기 때문이다. 1980년 전체 일반가구의 4.8%였던 1인 가구는 1990년 9.0%, 1995년 12.7%, 2000년 15.5%, 2005년 20.0%, 2010년에는 23.9%로 지속적으로 증가하고 있다. 특히 2010년 현재 1인 가구 전체의 19.2%가 70세 이상의 고령자라는 점은 주목할 만하다. 산업사회를 거쳐 지식정보화사회에 접어든 우리나라에서 핵가족의 구조적 특징이 점점 서구적 핵가족을 닮아가고 있다. 청소년 가장 핵가족, 독거노인 핵가족, 미혼모 핵가족, 다문화가정 핵가족 등 다양한 형태의 핵가족이 생겨나면서 여러 가지 문제를 야기하고 있다. 즉 핵가족의 생활양식에서 비롯된 청소년. 노인 문제, 미혼모 문제, 다문화가정 문제 등 다양한 가족문제 내지 사회문제들이 최근 급격히 대두되고 있다. 한 사회의 핵가족화는 단순히 핵가족의 비율이 늘어나는 현상을 의미하지는 않는다. 혼인한 장남 부부가 분가하는 것이 사회적 규범으로 자리 잡고, 가족의 가치와 행동이 이러한 규범에 일치해야 실질적인 핵가족화가 이루어진 것이라고 할 수 있다. 현대 한국 가족은 부부관계를 중심으로 구성되며 혼인한 장남 부부가 분가하는 비율이 점차 증가하고 있지만, 가계 존속과 조상숭배 등을 강조하는 직계가족적인 가족가치는 여전히 살아 있고, 분가한 장남 가족과 부모 가족 사이의 유대가 어느 정도 남아 있다.
c320852a-4733-4d83-bfa1-18cb3b8534bb	source05/encykorea/LAW31030.txt	윤건중 (尹建重)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍석영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042190	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 완주군 출생으로 본관은 파평, 호는 소암이다. 1916년 영명 중학교(永明中學敎)를 졸업한 뒤, 1919년 3월 1일 파고다공원의 독립선언서 선포식에 참석하고는 전주에서 만세운동을 일으킬 것을 계획했다. 「독립선언문」 등을 자전거 뼈대 속에 숨겨 전주로 탁송해 김인전(金仁全) 목사, 김가전(金嘉全),<NAME>(李守淵), 최종삼(崔宗三) 등과 모의, 3월 13일 전주장 날을 기해 만세시위를 주도했다. 이로 인해 사건 주동자로 지목되어 피신하던 중 조선총독부 참의원 전라북도 대표 김윤정을 살해하려다 미수에 그쳐 수배당했다. 이승만, 임병직, 김갑수,<NAME>범 등과 교류하는 한편, 1920년 3월 25일 대한민국임시정부 국무원 참사로 임명되어 활동했다. 이승만의 권유로 1922년 독일로 유학을 가서 튀빙겐 대학[University of Tubingen]에 입학했다가 1927년 5월 뮌헨대학[Ludwig Maximilian University of Munich] 정경 과로 전학해 졸업했다. 지방 특산품인 생강의 생산자와 소비자의 직거래 체제를 통한 소비자가격을 보장함으로써 자립경제 달성과 민족자본 형성에 이바지한 그는 살인미수죄의 공소시효가 만료된 1929년 겨울에 귀국하여 전라북도 완주군 봉동에 봉상 산업조합을 설립하여 자립경제 달성과 민족자본 형성에 기여했다. 해방 후 군산에 있는 농기구 생산공장 조선 이기 공업사를 인수했다. 1954년 5월 제9대 농림부 장관으로 발탁되었으나 국회에서 농민의 쌀 생산비를 보장하기 위해 쌀값을 올려야 한다고 주장해 흉년으로 폭등하는 쌀값 대책에 큰 마찰을 빚은 데다 농림부 직원의 독직사건이 겹쳐서 56일 만에 물러났다. 이후 전북대학교에서 독일어 강사로 활동하면서 완주군 삼례읍의 삼례 여자고등학교와 읍사무소 건립에 필요한 토지를 흔쾌히 기부했고, 1977년 12월 독립운동 유공자로 대통령 표창, 1990년 12월 건국훈장 애족장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤건중 (尹建重) ### 내용: 전라북도 완주군 출생으로 본관은 파평, 호는 소암이다. 1916년 영명 중학교(永明中學敎)를 졸업한 뒤, 1919년 3월 1일 파고다공원의 독립선언서 선포식에 참석하고는 전주에서 만세운동을 일으킬 것을 계획했다. 「독립선언문」 등을 자전거 뼈대 속에 숨겨 전주로 탁송해 김인전(金仁全) 목사, 김가전(金嘉全),<NAME>(李守淵), 최종삼(崔宗三) 등과 모의, 3월 13일 전주장 날을 기해 만세시위를 주도했다. 이로 인해 사건 주동자로 지목되어 피신하던 중 조선총독부 참의원 전라북도 대표 김윤정을 살해하려다 미수에 그쳐 수배당했다. 이승만, 임병직, 김갑수,<NAME>범 등과 교류하는 한편, 1920년 3월 25일 대한민국임시정부 국무원 참사로 임명되어 활동했다. 이승만의 권유로 1922년 독일로 유학을 가서 튀빙겐 대학[University of Tubingen]에 입학했다가 1927년 5월 뮌헨대학[Ludwig Maximilian University of Munich] 정경 과로 전학해 졸업했다. 지방 특산품인 생강의 생산자와 소비자의 직거래 체제를 통한 소비자가격을 보장함으로써 자립경제 달성과 민족자본 형성에 이바지한 그는 살인미수죄의 공소시효가 만료된 1929년 겨울에 귀국하여 전라북도 완주군 봉동에 봉상 산업조합을 설립하여 자립경제 달성과 민족자본 형성에 기여했다. 해방 후 군산에 있는 농기구 생산공장 조선 이기 공업사를 인수했다. 1954년 5월 제9대 농림부 장관으로 발탁되었으나 국회에서 농민의 쌀 생산비를 보장하기 위해 쌀값을 올려야 한다고 주장해 흉년으로 폭등하는 쌀값 대책에 큰 마찰을 빚은 데다 농림부 직원의 독직사건이 겹쳐서 56일 만에 물러났다. 이후 전북대학교에서 독일어 강사로 활동하면서 완주군 삼례읍의 삼례 여자고등학교와 읍사무소 건립에 필요한 토지를 흔쾌히 기부했고, 1977년 12월 독립운동 유공자로 대통령 표창, 1990년 12월 건국훈장 애족장을 받았다.
89b78f01-ed0c-4173-9457-e23d4381cc9c	source05/encykorea/SOC25529.txt	어죽 (魚粥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036113	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	특히 어장이 있는 해안지역에서 갓 잡은 신선한 생선으로 만든 것이 명물로 손꼽힌다. 별미 음식인 데다 반유동식이어서 노인의 보양식으로도 많이 이용된다. 어죽에 들어가는 생선 중 특미로는 도미·붕어 등이 있다. 특히, 제주도의 옥돔 죽이 유명하다. 어죽을 만드는 방법은 다음과 같다. 깨끗이 씻은 쌀을 조리로 일어서서 건져 놓는다. 한편 체에 밭치고 머리·뼈·가시 등은 깨끗하게 골라내고 살을 살살 찢어놓는 한편 붕어·도미·옥돔 등의 생선에 물을 넉넉하게 붓고 푹 익힌다. 쌀과 살과 함께 솥이나 냄비에 넣고 소금·후추·마늘 다진 것을 넣고 뭉근한 불에서 푹 끓인다. 쌀알이 알맞게 퍼져 동동 뜨는듯할 때 불을 끈다. 돌솥에서 한 사람씩 끓였을 때 더욱 좋은 죽이 된다. 붕어죽에는 생강·천초 등 향신료를 첨가한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어죽 (魚粥) ### 내용: 특히 어장이 있는 해안지역에서 갓 잡은 신선한 생선으로 만든 것이 명물로 손꼽힌다. 별미 음식인 데다 반유동식이어서 노인의 보양식으로도 많이 이용된다. 어죽에 들어가는 생선 중 특미로는 도미·붕어 등이 있다. 특히, 제주도의 옥돔 죽이 유명하다. 어죽을 만드는 방법은 다음과 같다. 깨끗이 씻은 쌀을 조리로 일어서서 건져 놓는다. 한편 체에 밭치고 머리·뼈·가시 등은 깨끗하게 골라내고 살을 살살 찢어놓는 한편 붕어·도미·옥돔 등의 생선에 물을 넉넉하게 붓고 푹 익힌다. 쌀과 살과 함께 솥이나 냄비에 넣고 소금·후추·마늘 다진 것을 넣고 뭉근한 불에서 푹 끓인다. 쌀알이 알맞게 퍼져 동동 뜨는듯할 때 불을 끈다. 돌솥에서 한 사람씩 끓였을 때 더욱 좋은 죽이 된다. 붕어죽에는 생강·천초 등 향신료를 첨가한다.
ec99941a-64e6-4601-a216-6dbbd53d1ca6	source05/encykorea/MED46214.txt	허저 (許羝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063134	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 양천이다. 증조부는 매 헌공 허기이고, 조부는 자산 군수 허추이고, 아버지는 봉례공을 지낸 허삼이다. 내의원의 주부·판관 등을 역임하면서 궁내에서의 진료와 방역에 큰 공헌을 했다. 찬진과 내의원에서 의방요록 3권을 교정, 간행한 것은 1493년(성종 24) 내의원 주도로 이루어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 허저 (許羝) ### 내용: 본관은 양천이다. 증조부는 매 헌공 허기이고, 조부는 자산 군수 허추이고, 아버지는 봉례공을 지낸 허삼이다. 내의원의 주부·판관 등을 역임하면서 궁내에서의 진료와 방역에 큰 공헌을 했다. 찬진과 내의원에서 의방요록 3권을 교정, 간행한 것은 1493년(성종 24) 내의원 주도로 이루어졌다.
3d8a9cfb-d456-43a1-9797-ff2e08a1b8dd	source05/encykorea/SOC43388.txt	핀란드	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060500	CC BY	436	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 핀란드 공화국(Republic of Finland)으로, 해안선의 길이는 1250km이다. 헬싱키(Helsinki)는 헬싱키(Helsinki)로, 면적은 33만 8145km2, 인구는 약 552만(2017년 11월 기준)이다. 복음 루터교가 89%, 기타 러시아 정교가 89%를 차지하고, 언어는 핀란드어와 스웨덴어로 이루어진다. 국토의 3분의 1이 북극권에 있으며, 전국토의 72%가 침엽수림으로 이루어져 있어 임산업이 경제의 대세를 이루고 있다. 의료혜택·실업수당·평생 무상교육·노후연금 등 세계 최고 수준의 사회보장제도를 채택하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 2,707억 달러, 1인당 국민소득은 4만 달러이다. 이 나라는 임기 6년의 대통령에게 강력한 권한을 부여한 이원집정부제 공화국으로, 의회는 임기 4년의 단원제(200석)이다. 보수당, 사민당, 중앙당, 농민당, 좌익 동맹 등이 주요 정당이다. 기원전 1500년경 현재의 핀란드 지역에 처음 정착한 핀족은 12세기 초 스웨덴에 정복되어 스웨덴의 일부로 병합된 뒤 19세기 초까지 스웨덴의 지배를 받았으며, 나폴레옹전쟁 후에는 러시아에 할양되어 러시아의 대공국으로 자치령이 되었으나, 그 뒤 ‘핀란드인의 핀란드’라는 민족적 자각 운동이 싹트기 시작하여 러시아의 끈질긴 러시 아화 정책에도 불구하고 1917년 12월 6일 의회 결의로 독립을 선언하고, 1919년 헌법을 제정하였다. 독립한 뒤 러시아와의 전쟁(1939∼1944)에서 패하여 영토의 일부가 러시아에 할양되고 막대한 배상금을 치렀다. 핀란드의 중립외교정책이 확인된 것은 1948년 소련의 제의로 체결된 핀·소 우호 협력 상호원조조약에 의해 이루어졌고, 양국의 기본관계가 정립된 이후이다. 유엔에 1955년 가입했는데, 대외적으로 중도우파 성향을 대외적으로 드러냈다. 외교정책은 이른바 ‘파시키비케코넨 라인(Paasikivi Kekkonen Line)’이라는 군사 비동맹 중립 정책으로 요약될 수 있는데, 이는 소련의 위협을 의식하면서 핀란드의 서구 민주주의를 보존하려는 욕구를 총족 시키기 위한 것으로, 소련을 자극하지 않으면서 중립적인 위치에서 동서 양진영과의 활발한 협력관계를 유지함으로써 강대국 간의 분쟁에 휘말리지 않는다는 것을 목표로 하고 있다. 다른 북구 지역 국가들보다 조금 늦은 1973년 8월 24일에야 우리나라와 외교관계를 수립하였다. 핀란드는 1977년 9월<NAME> 핀란드 상무관실을 개설하였고, 1978년 11월에는 상무관실이 대사관으로 승격되었다. 양국은 1974년 3월 사증면제 협정을 체결한 이래 1979년 9월 특허권 보호 협정, 1980년 2월 경제기술협력 협정, 1981년 12월 소득에 관한 조세와 이중과세 금지 및 탈세방지 협약, 1989년 3월 과학기술협력 협정, 1994년 1월 문화 협정, 1997년 2월 항공 협정, 2002년 4월 정보통신 협력 약정 등을 체결하였다. 또한 양국 간에는 경제협력위원회·혼성 위원회가 설립되어 서울에 투자 진흥센터와 한·핀 종합상사를 설치하기로 합의했고, 온 산동 제련소와 동해펄프회사가 핀란드의 차관과 기술 및 장비 제공으로 설립되었다. 한국의 핀란드 수출액은 2015년 현재 3억 900만 달러로 승용차, 의약품, 밸브, 건설중장비 등이고, 수입액은 10억 8300만 달러로 선박용 엔진 및 부품, 기타 정밀화학원료, 선박용 엔진 및 부품 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 128명의 선수단이 참가하였으며, 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 현대자동차, 기아자동차, 한진해운 등이 진출해 있고 555명의 한국민 교민이 있다. 한편, 북한은 1973년 6월 1일 외교관계를 수립하고, 1970년 9월 헬싱키에 무역대표부를 설치하였던 무역대표부를 대사관으로 승격시켰다. 주 스웨덴 대사는 1998년부터 겸직하고 있는데, 1976년 북한 외교관의 밀수사건으로 북한 공관원 전부가 추방당했고, 1983년 4월에는 핀란드 전 국회의장에 대한 뇌물사건으로 다시 추방되는 등 우여곡절이 많았다. 양측은 무역 협정(1969년 10월), 방송 협조 협정(1979년 4월), 섬유 협정(1992년 1월)을 체결한 바 있다. 의류·기계·금속류 등을 포함한 북한의 핀란드 수출액은 2007년 현재 3000만 달러이고, 광학·기계·가구 등 수입액은 27만 7000 달러이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 핀란드 ### 내용: 정식 명칭은 핀란드 공화국(Republic of Finland)으로, 해안선의 길이는 1250km이다. 헬싱키(Helsinki)는 헬싱키(Helsinki)로, 면적은 33만 8145km2, 인구는 약 552만(2017년 11월 기준)이다. 복음 루터교가 89%, 기타 러시아 정교가 89%를 차지하고, 언어는 핀란드어와 스웨덴어로 이루어진다. 국토의 3분의 1이 북극권에 있으며, 전국토의 72%가 침엽수림으로 이루어져 있어 임산업이 경제의 대세를 이루고 있다. 의료혜택·실업수당·평생 무상교육·노후연금 등 세계 최고 수준의 사회보장제도를 채택하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 2,707억 달러, 1인당 국민소득은 4만 달러이다. 이 나라는 임기 6년의 대통령에게 강력한 권한을 부여한 이원집정부제 공화국으로, 의회는 임기 4년의 단원제(200석)이다. 보수당, 사민당, 중앙당, 농민당, 좌익 동맹 등이 주요 정당이다. 기원전 1500년경 현재의 핀란드 지역에 처음 정착한 핀족은 12세기 초 스웨덴에 정복되어 스웨덴의 일부로 병합된 뒤 19세기 초까지 스웨덴의 지배를 받았으며, 나폴레옹전쟁 후에는 러시아에 할양되어 러시아의 대공국으로 자치령이 되었으나, 그 뒤 ‘핀란드인의 핀란드’라는 민족적 자각 운동이 싹트기 시작하여 러시아의 끈질긴 러시 아화 정책에도 불구하고 1917년 12월 6일 의회 결의로 독립을 선언하고, 1919년 헌법을 제정하였다. 독립한 뒤 러시아와의 전쟁(1939∼1944)에서 패하여 영토의 일부가 러시아에 할양되고 막대한 배상금을 치렀다. 핀란드의 중립외교정책이 확인된 것은 1948년 소련의 제의로 체결된 핀·소 우호 협력 상호원조조약에 의해 이루어졌고, 양국의 기본관계가 정립된 이후이다. 유엔에 1955년 가입했는데, 대외적으로 중도우파 성향을 대외적으로 드러냈다. 외교정책은 이른바 ‘파시키비케코넨 라인(Paasikivi Kekkonen Line)’이라는 군사 비동맹 중립 정책으로 요약될 수 있는데, 이는 소련의 위협을 의식하면서 핀란드의 서구 민주주의를 보존하려는 욕구를 총족 시키기 위한 것으로, 소련을 자극하지 않으면서 중립적인 위치에서 동서 양진영과의 활발한 협력관계를 유지함으로써 강대국 간의 분쟁에 휘말리지 않는다는 것을 목표로 하고 있다. 다른 북구 지역 국가들보다 조금 늦은 1973년 8월 24일에야 우리나라와 외교관계를 수립하였다. 핀란드는 1977년 9월<NAME> 핀란드 상무관실을 개설하였고, 1978년 11월에는 상무관실이 대사관으로 승격되었다. 양국은 1974년 3월 사증면제 협정을 체결한 이래 1979년 9월 특허권 보호 협정, 1980년 2월 경제기술협력 협정, 1981년 12월 소득에 관한 조세와 이중과세 금지 및 탈세방지 협약, 1989년 3월 과학기술협력 협정, 1994년 1월 문화 협정, 1997년 2월 항공 협정, 2002년 4월 정보통신 협력 약정 등을 체결하였다. 또한 양국 간에는 경제협력위원회·혼성 위원회가 설립되어 서울에 투자 진흥센터와 한·핀 종합상사를 설치하기로 합의했고, 온 산동 제련소와 동해펄프회사가 핀란드의 차관과 기술 및 장비 제공으로 설립되었다. 한국의 핀란드 수출액은 2015년 현재 3억 900만 달러로 승용차, 의약품, 밸브, 건설중장비 등이고, 수입액은 10억 8300만 달러로 선박용 엔진 및 부품, 기타 정밀화학원료, 선박용 엔진 및 부품 등이다. 제24회 서울 올림픽에는 128명의 선수단이 참가하였으며, 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 현대자동차, 기아자동차, 한진해운 등이 진출해 있고 555명의 한국민 교민이 있다. 한편, 북한은 1973년 6월 1일 외교관계를 수립하고, 1970년 9월 헬싱키에 무역대표부를 설치하였던 무역대표부를 대사관으로 승격시켰다. 주 스웨덴 대사는 1998년부터 겸직하고 있는데, 1976년 북한 외교관의 밀수사건으로 북한 공관원 전부가 추방당했고, 1983년 4월에는 핀란드 전 국회의장에 대한 뇌물사건으로 다시 추방되는 등 우여곡절이 많았다. 양측은 무역 협정(1969년 10월), 방송 협조 협정(1979년 4월), 섬유 협정(1992년 1월)을 체결한 바 있다. 의류·기계·금속류 등을 포함한 북한의 핀란드 수출액은 2007년 현재 3000만 달러이고, 광학·기계·가구 등 수입액은 27만 7000 달러이다.
215e7454-0823-4440-83bf-dffb101e916d	source05/encykorea/MED4560.txt	군의관 (軍醫官)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006696	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	군인의 질병 예방 및 계몽·교육·건강관리에 관한 직무를 수행한다. 전문 진료 업무는 일반 종합병원과 비슷한데, 병자와 전상자를 치료하고, 특수 질병 연구와 의학정보를 수집하기도 한다. 고려사에 따르면, 의사의 자격을 가진 징집 대상자는 군의학교에 수용되어 군사학 등 소정의 교육을 받은 뒤 중위나 대위로 임관시켜 일반 부대나 군 병원에 배치한다. 권 81의 병제에는 1146년(인종 24)에 각 군 군후가 약원 5인을 사용하였다. 병제 가운데 의무를 담당한 것으로 보이는 약원들은 당시 병제에 의무를 담당한 독립기관이 있었는지 혹은 각 군이 전시에 수시로 약원들을 보충했는지는 확인되지 않았다. 조선시대에는 의원들이 군직의 봉록을 받으며 병조에 근무하였다. 육 해군부의 의무 및 약제 등 사무를 총괄하게 하기 위해 1894년에는 군무아문에 의무국을 두었다. 위생과로 개칭된 의무국은 제1과·제2과로 나뉘어 각각 의무를 분담하였다. 군의관들은 처음에 군의보로 시작해 차차 3등·2등 및 1등 군의로 승진하였다. 광복 후에는 남조선국방경비대 총사령부 안에 최초로 현대식 의무국이 창설되었다. 1947년 5월에 의무국으로 개칭하고, 1947년 12월에는 조선경비사관학교가 민간의사를 모집하여 제1기 군의관 후보생 14인을 입교시켜 이듬해 1월 1일 졸업, 임관시켰다. 광복 후 대한민국 정부는 국방부에 군의관의 사령부 격인 의무감실을 설치하였고, 1964년 베트남에 군의관을 최초로 파견하였다. 의무보급대를, 이동외과병원을 파월하여 1965년에는 백마부대를 지원하였다. 국방부 의무국은 1968년 7월 <정부조직법> 개정으로 정식 출범하였다. 1970년대 들어서는 3군의 군 병원이 국방부에 흡수되었다. 1999년 현재 의무 군 복무를 이행하는 4년제 정규 의과대학 및 치과대학을 졸업한 의무 군 복무 대상자가 군에 입대하면 소정의 훈련을 거쳐 군의관으로 임관된다. 복무 기간은 3년이고, 임금 및 대우는 군의 일반적인 대우 체계에 따른다. 군의관으로 장기 복무를 지원하면 군에서 수련의 과정을 거쳐 최소 10년 이상 복무할 수 있다. 한의사를 필요로 하는 군에서는 군의관과는 다른 신분인 한의 침구사로 복무하게 하며, 군의관과는 별개로 한의사 자격증을 가진 사람들을 수시로 고시하는 시험을 통해 선발한 사람들이 임관한다. 의무 복무 후에는 군의관이 거의 다 제대를 하고, 장기 복무를 지원하는 경우는 거의 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군의관 (軍醫官) ### 내용: 군인의 질병 예방 및 계몽·교육·건강관리에 관한 직무를 수행한다. 전문 진료 업무는 일반 종합병원과 비슷한데, 병자와 전상자를 치료하고, 특수 질병 연구와 의학정보를 수집하기도 한다. 고려사에 따르면, 의사의 자격을 가진 징집 대상자는 군의학교에 수용되어 군사학 등 소정의 교육을 받은 뒤 중위나 대위로 임관시켜 일반 부대나 군 병원에 배치한다. 권 81의 병제에는 1146년(인종 24)에 각 군 군후가 약원 5인을 사용하였다. 병제 가운데 의무를 담당한 것으로 보이는 약원들은 당시 병제에 의무를 담당한 독립기관이 있었는지 혹은 각 군이 전시에 수시로 약원들을 보충했는지는 확인되지 않았다. 조선시대에는 의원들이 군직의 봉록을 받으며 병조에 근무하였다. 육 해군부의 의무 및 약제 등 사무를 총괄하게 하기 위해 1894년에는 군무아문에 의무국을 두었다. 위생과로 개칭된 의무국은 제1과·제2과로 나뉘어 각각 의무를 분담하였다. 군의관들은 처음에 군의보로 시작해 차차 3등·2등 및 1등 군의로 승진하였다. 광복 후에는 남조선국방경비대 총사령부 안에 최초로 현대식 의무국이 창설되었다. 1947년 5월에 의무국으로 개칭하고, 1947년 12월에는 조선경비사관학교가 민간의사를 모집하여 제1기 군의관 후보생 14인을 입교시켜 이듬해 1월 1일 졸업, 임관시켰다. 광복 후 대한민국 정부는 국방부에 군의관의 사령부 격인 의무감실을 설치하였고, 1964년 베트남에 군의관을 최초로 파견하였다. 의무보급대를, 이동외과병원을 파월하여 1965년에는 백마부대를 지원하였다. 국방부 의무국은 1968년 7월 <정부조직법> 개정으로 정식 출범하였다. 1970년대 들어서는 3군의 군 병원이 국방부에 흡수되었다. 1999년 현재 의무 군 복무를 이행하는 4년제 정규 의과대학 및 치과대학을 졸업한 의무 군 복무 대상자가 군에 입대하면 소정의 훈련을 거쳐 군의관으로 임관된다. 복무 기간은 3년이고, 임금 및 대우는 군의 일반적인 대우 체계에 따른다. 군의관으로 장기 복무를 지원하면 군에서 수련의 과정을 거쳐 최소 10년 이상 복무할 수 있다. 한의사를 필요로 하는 군에서는 군의관과는 다른 신분인 한의 침구사로 복무하게 하며, 군의관과는 별개로 한의사 자격증을 가진 사람들을 수시로 고시하는 시험을 통해 선발한 사람들이 임관한다. 의무 복무 후에는 군의관이 거의 다 제대를 하고, 장기 복무를 지원하는 경우는 거의 없다.
4fa91259-2bb3-4271-a5b3-3bd8900d5829	source05/encykorea/SOC47668.txt	회 (繪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065428	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동아시아 지역에서는 석명에서도 회는 그림이다. 라고 하였듯이 일찍이 중국에서도 옷감에 그림을 그려 염문하여 사용하였음이 드러난다. 우리나라의 경우 삼국시대 이전부터 있었던 것으로 보이는데, 부여인들이 외국으로 나갈 때 회를 입었다는 기록이 삼국지에 있고, 백제의 관인들이 비색의 그림을 그려 입었다는 기록이 구당서에 있는 것으로 미루어 짐작할 수 있다. 또, 일본의 유랴쿠왕 7년에 백제의 회공 사라 아가 일본으로 귀화하여 한 회를 그렸다고 일본서기에 기록되어 있다. 이로써, 우리나라는 일찍부터 회의 제조법이 발달하였고, 한 회의 전문인이 있어서 일본에까지 그 기술을 전파하였음을 알 수 있다. 옷감에 각문·각색의 그림을 그려 호사스러운 한복을 입는 것은 오늘날까지 전해진 것으로 노방·공단 등의 비단에 한다. 최근에는 합성섬유 직물에도 그림을 그려 염문하여 많이 사용하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 회 (繪) ### 내용: 동아시아 지역에서는 석명에서도 회는 그림이다. 라고 하였듯이 일찍이 중국에서도 옷감에 그림을 그려 염문하여 사용하였음이 드러난다. 우리나라의 경우 삼국시대 이전부터 있었던 것으로 보이는데, 부여인들이 외국으로 나갈 때 회를 입었다는 기록이 삼국지에 있고, 백제의 관인들이 비색의 그림을 그려 입었다는 기록이 구당서에 있는 것으로 미루어 짐작할 수 있다. 또, 일본의 유랴쿠왕 7년에 백제의 회공 사라 아가 일본으로 귀화하여 한 회를 그렸다고 일본서기에 기록되어 있다. 이로써, 우리나라는 일찍부터 회의 제조법이 발달하였고, 한 회의 전문인이 있어서 일본에까지 그 기술을 전파하였음을 알 수 있다. 옷감에 각문·각색의 그림을 그려 호사스러운 한복을 입는 것은 오늘날까지 전해진 것으로 노방·공단 등의 비단에 한다. 최근에는 합성섬유 직물에도 그림을 그려 염문하여 많이 사용하고 있다.
e848b6ab-82e0-4f4f-8704-068a50e0ad1c	source05/encykorea/MED18510.txt	병 (病)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023070	CC BY	2,858	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	질병 또는 질환이라고도 한다. 일반적으로 고통을 수반하는 것은 물론이고, 생리반응이 외상 등의 동통이나 염증과 같이 생리반응에 포함되는 일도 많고, 부인의 생리 출혈과 같이 정상으로 인정되는 경우도 있다. 또한 초기에는 질병으로 분류되던 것이 오랜 시간이 지나면 기형으로 분류되는 현상도 있는데, 외상에 의한 사지의 결손 등이었다. 임상의학에서 급성·만성 또는 형태상의 변화가 없는 기능성의 것, 변화를 수반하는 기질성의 것으로 구분하는 경우가 많다. 병이 생기는 원인 및 병의 종류도 시대와 더불어 변천되기 때문에 우리나라의 병을 논하자면 자연히 질병사(疾病史)가 되어야 할 것이지만, 근세는 몰라도 상고시대는 고증하는 데 곤란이 있어 아직도 완전한 질병사가 이룩되지 못하고 있다. 한반도가 대륙과 일본의 중간에 위치하는 관계로 우리의 질병사가 완성되면 우리나라 자체의 병의 양상을 밝힐 뿐만 아니라 중국과 일본, 더 나아가서는 극동아시아 전체의 질병사를 밝히는 데 중요한 자료가 될 수 있을 것이다. 지금까지 조선 질병사는 미키의 것이고, 김두종의 한국의 학사는 김두종의 것이다. 인간은 태어나는 순간부터 병과의 관계를 맺는다. 그러므로 인류가 생겨난 때부터 병은 그 역사를 함께하고 있다고 할 수 있다. 옛날의 의학은 개인의 병 치료에만 관여하였지 오늘날처럼 예방의학·사회의학이나 역학적 활동이 전혀 없었기 때문에 병에 대한 통계적 자료를 찾아볼 수 없다. 그런데 우리 민족은 상고 때부터 한자를 사용하여 기록을 하고 서적을 만드는 능력이 있었기 때문에 이미 삼국시대에도 고구려·백제·신라가 각기 다른 의학 서적을 편찬하였다. 현재로서는 그와 같은 서적이 남아 있지 않지만 중국의 의서에 인용되고 있는 것을 보면 간접적으로 그러한 서적이 발간되었음을 알 수 있다. 예를 들면, 고구려에 ≪고려 노사 방 高麗老師方≫이라는 의서가 있어 당(唐)의 ≪외대비 요 방 外臺秘要方≫에 인용되어 있고, 신라에는 ≪신라법사방 新羅法師方≫, 백제에는 ≪백제신 집방 百濟新集方≫이라는 의학 서적이 각각 있었다는 것을 일본에서 984년에 발간된 ≪의심방 醫心方≫의 인용에서 찾아볼 수 있다. 또 조선시대에 발행된 향약집성방 중 인용된 것으로 보아 고려 중엽에<NAME>의 제중입효방 이라는 우리 고유의 의서가 있었음을 알 수 있으나, 이런 의서들이 모두 산일되어 없어졌다. 우리나라는 서지학적으로 우수한 나라였으나 잦은 외침과 도서의 보존 소홀로 그렇게 된 것이다. 조선이 임진왜란을 겪었을 때 일본이 약탈해 간 향약구급방 이 가장 오래된 의서인데 국내에는 향약구급방 이 겨우 남아 있을 뿐이다. 이러한 형편에서 우리의 질병사를 연구한다는 것은 매우 어려운 일이어서 아직 완전한 연구가 이루어지지 못하고 있다. 또 질병사는 그 나라만의 자료로는 불충분하며, 인접한 나라들의 질병사와 비교, 연구함으로써 병의 전파 경로 등을 밝힐 필요가 있다. ≪삼국유사≫에 환웅(桓雄) 이 인간사 360여 가지를 주관하는 가운데 주병(主病)을 하였다는 기록이 있는 것을 보아 단군개국 때부터 이미 병에 대한 국가적 관리가 있었음을 알 수 있다. 질은 급성, 병은 심해진 것을 뜻하는데, 흔히 두 글자를 합쳐 질병이라고 한다. 역병은 삼국사기 등의 역사 서적에 기록되어 있는데, 당시 유행하던 전염병 중에서 국가적으로 가장 중요한 병이었다. 역은 급격하게 많은 사람을 침범하여 인명 피해를 입히기 때문에 사회적인 공황을 야기했을 뿐만 아니라 국가적으로도 큰 문제였다. 당시는 미생물학적 예방이나 치료 방법이 전혀 개발되지 않았을 뿐 아니라 가뭄·홍수·바람·지진·벌레 등의 재난으로 인해 영양실조로 인해 전염병이 유행하였을 것으로 추측된다. 역은 역질·질역·역여·역여·시역·역여·시역·장역·온 역·악질·독역·역기 또는 시기·시행·천행 등으로 불리기도 하며 공포의 대상이 되었다. 장티푸스 같은 열병에 땀을 못 내면 더욱 고통스러워하다가 죽는다는 속담이 있는데 죽을 놈이란 악담이다. 또한 역질을 예방하는 미신적인 방법들이 민간요법에서 존재한다는 것을 보면 무서웠음을 알 수 있다. 삼국사기를 보면 신라시대의 역질에 관한 기사가 다음과 같다. 남해차차웅(南解次次雄) 9년(22) 대역인 다사(大疫人多死) ② 지마 이사금(祗摩尼師今) 9년(120) 삼월 경도 대역(三月京都大疫) ③ 일성이사금(逸聖尼師今) 16년(149)동십일월뢰 경도 대역(冬十一月雷京都大疫) ④ 아달라이사금(阿達羅尼師今) 19년(172) 경도 대역(京都大疫) ⑤ 내해이사금(奈解尼師今) 8년(203) 동 시월 도리화 인 대역(冬十月桃李華人大疫) ⑥ 내물이사금(奈勿尼師今) 34년(389) 경도 대역(京都大疫). ⑦자비 마립간(慈悲麻立干) 14년(471) 동시 월 대역(冬十月大疫) ⑧ 소지마립간(炤知麻立干) 5년(483)십일월뢰 경도 대역(十一月雷京都大疫) ⑨ 문무왕 11년(671) 신라다 유역 병(新羅多有疫病) ⑩ 성덕왕 13년(714) 하한 인다질역(夏旱人多疾疫) ⑪ 경덕왕 6년(747)추한동무설<NAME>차역(秋旱冬無雪民饑且疫) ⑫ 선덕왕 6년(785)왕정월홀구질진…지13일훙(王正月忽構疾疹…至十三日薨) ⑬ 원성왕 12년(796) 춘경도 기역(春京都飢疫) ⑭ 흥덕왕 8년(833) 동 시월 도리 재화 민다 역사(冬十月桃李再華民多疫死) ⑮ 문성왕 3년(841) 춘경도 질역(春京都疾疫) ⑯ 경문왕(景文王) 7년(867)하오 월 경도역(夏五月京都疫) ⑰ 경문왕 10년(870)동무설 국인다역(冬無雪國人多疫) ⑱ 경문왕 13년(873)춘민기차역(春民饑且疫)(백제 및 고구려는 생략함. ). 간단하지만 이상난동이나 가뭄과 같은 기상조건이 묘사되어 있고, 선덕왕의 병명을 질 진이라고 한 것은 급성전염병인 것을 나타내고 있다. 이와 같이 역이라는 추상적인 표현 대신 증상을 나타내는 진을 사용한 것은 이번이 최초이다. 따라서 마마·홍역[]·발진티푸스 중 한 가지가 아닐까 추측하기도 하고, 마마가 아니었을까 추측하기도 한다. 당시 역은 발진티푸스·장티푸스·유행성 독감·학질(말라리아)·마마·홍역 등 각종 전염병을 총칭한 것이었다. 이와 같은 역병의 기록을 중국이나 일본의 기록과 연계하여 분석한다면 극동 아시아에 있어서의 역병의 유행 경로를 밝혀낼 수 있을 것이나 아직 이와 같은 연구는 이루어지지 못하고 있다. 전염병의 전파 원인은 지역의 근접성 및 교통의 빈번성이기 때문이다. 한의서이면서 우리나라에서 산일되어 현존하지 않지만 일본에서 간행된 의서 중에 인용되어 있는 것이 있다. 일본의 의서 가운데 가장 오래된 것은 984년에 간행된 의심방 30권으로 고증학적으로 가치가 크다. 한의서인 백제신 집 방과 신라법사방이 그중 인용되고 있다. 병명과 약방문이 인용되었는데, 이를 통해 당시 한반도에 존재하던 역병이 아닌 병명을 고증할 수 있어 흥미롭다. 폐옹·정종 또는 정창·적취의 세 가지 병명은 현재 사용되고 있는 폐괴저·농양·복부결체 등으로 추측된다. 이와 같은 질병의 약방문을 한의서에서 찾았다는 것으로 보아 당시 우리의 한의학이 우월하였음을 짐작할 수 있다. ≪신라법사방≫의 복약 주문(服藥呪文)도 인용되고 있는데, 질병이 정령 귀신(精靈鬼神)의 노여움으로 비롯된다고 하여 귀신에게 기도를 하는 것이 치료법의 하나라고 믿었던 당시의 질병관의 한 면을 엿볼 수 있다. 또 역사책인 ≪삼국사기≫에는 신경쇠약증에 해당되는 “혼혼 묵묵 정신 불쾌(昏昏嘿嘿精神不快)”라는 증상이 기재되고 있으며, 종기에 해당되는 옹(癰)이라는 병명도 나오고 있다. ≪삼국유사≫에는 여질·악질·질제(疾瘵) 등의 병명이 보이고, 오늘날의 중풍이나 간질병癲癎에 해당되는 증상인 “홀구금체경불언불수(忽口噤體硬不言不遂)”라는 기록도 보인다. 임란 때 왜군에 의해 약탈당하여 현재는 일본의 궁내성 도서료에 보관되어 있는데, 고려 시대의 질병을 고증할 수 있는 유일한 자료는 향약구급방 하나밖에 없다. 이 책은 고종(高宗) 때 간행된 것으로 추정되며, 문자 그대로 우리나라에서 산출되는 약재인 향약(鄕藥)으로 구급치료(救急治療)를 하는 민간치료법 책이다. ≪향약구급방≫에 실려 있는 병명을 보아 발간 당시의 질병의 일부를 엿볼 수 있으나, 워낙 구급이 필요한 질환만을 모아 간략한 증상과 간편한 치료법을 기록한 것이기 때문에 병인에 대한 병리설(病理說)은 알아볼 도리가 없으며, 망라된 병명 및 종류는 대체로 중국의서의 것과 별 차이가 없다. 그러나 ≪향약구급방≫은 우리 고유의 약방서로서 특히 권말에 수재되어 있는 방중향약목 方中鄕藥目은 당시 우리나라에서 산출되는 향약 약 180종에 대하여 성상(性狀) 및 채취 법 등을 기록한 것인데, 이두로 표기된 향약명이 한방명과 아울러 병기되어 있어 고려 시대의 본초학을 이해하는 중요한 자료일 뿐만 아니라 당시의 향명(鄕名)을 아는 데 있어서도 가장 소중한 자료가 되고 있다. ≪고려사≫도 고려 시대의 질병을 아는 데 있어서 자료가 되겠지만 질병 관계의 기록은 극히 드물다. ≪고려사≫에 비교적 자주 나온 병명이 학질·저(疽)·동(0x9C2F)·임질(淋疾)·악질 등인데, 학질은 말라리아, 저는 악성인 종기,<NAME> 종(瘇)과 같으며 종(腫)을 뜻하고, 임질은 ≪향약구급방≫에서는 ‘소변삽불통야(小便澁不通也)’라고 되어 있어 성병인 임질이라고 단정할 수는 없다. 그러나 ≪고려사≫의 충숙왕 8년 기묘 5월 15일 기록은 성병인 임질인 것 같고, 악질은 나병(癩病)으로 보이는데, 효자가 그의 아비의 악질을 고치기 위하여 자기의 넓적다리 살을 베어내어 모르게 먹였다는 기록으로 보아 그렇게 추측된다. ≪고려사≫에 기록된 전염병 유행은 질진·장역·온 역·질역·역여 등으로, 기록된 것으로 치면 경종 때 1회, 성종 1회,<NAME> 2회, 숙종 2회, 예종 3회, 의종 2회, 명종 1회, 고종 4회, 원종 1회, 충렬왕 1회, 충목왕 1회, 공민왕 3회로 기록되어 있다(1년 안에 한 번으로 계산함. ). 이와 같은 유행성 전염병의 구체적인 병명이 무엇이었는지는 분명하지 않으나 장티푸스·발진티푸스·악성 유행성 감기·마마 등이었을 것으로 추측된다. ≪향약구급방≫의 병명 중에서 오늘날의 유행성 전염병에 해당되는 것은 전후풍(纏喉風)·마후비(馬喉痺)·이질·시기병(時氣病)·완두창(豌豆瘡)·온역(溫疫 또는 瘟疫)이며, 오늘날의 병명으로는 각각 악성인 급성 편도선염·디프테리아·적리(赤痢)인데, 시기병은 분명하지 않으나 마마·장티푸스가 아닐까 추측된다. 조선 초에는 고려의 문화를 계승하고 대륙의 명나라와 관계를 맺으면서 빛나는 문화의 발전을 이루었고 세종 때는 의학에서도 우리나라 의학의 역사상 가장 눈부신 발전을 이루었다. 또한 향약 장려정책이 의료의 자주화를 위해 강력하게 추진되었던 시기이기도 하여 국민 보건에서도 많은 발전을 이루었다. 하지만 연산군 이후 국내 정치의 혼란과 임진왜란을 비롯한 외침이 잦아서 문화발전이 침체되다가 영조·정조 때 와서 다시 부흥되기 시작하였으나 크게 발전하지 못하고 다시 쇠퇴기의 말기에 이르러 일본에 병탄된다. 말기에는 쇄국정책을 고수하면서도 개화의 물결에 점차 서양의학의 영향을 받아 마침내 현대 문화로의 문이 열리기 시작하였다. 이러한 역사적 변천에 따라 상병 상황도 많은 변화를 겪었을 것이다. 현재 세계보건기구(WHO)의 국제 상 병 분류법에 의하면 질병은 다음과 같이 분류된다. 전염성 및 기생성 질환, 2 이상 신생물, 3 알레르기성·내분비계·대사성 및 영양 질환, 4 혈액 및 조혈기관의 질환, 5 정신 신경 및 인격장애, 6 신경계 및 감각기관의 질환, 7 순환계 질환. ⑧ 호흡기계 질환, ⑨ 소화기계 질환-치아 질환 포함, ⑩ 생식 비뇨기 계 질환, ⑪ 분만과 임신·출산·산욕의 병발증, ⑫ 피부 및 세포 조직의 질환, ⑬ 뼈 및 운동기관의 질환, ⑭ 선천성 기형, ⑮ 신생아의 특정 질환, ⑯ 증상·노쇠 및 병적 상태, ⑰ 사고·중독 및 폭행 등이다. 이와 같은 상병 상황을 통계적으로 파악하기에는 조선시대의 비교적 풍부한 자료로써도 불가능하다. 따라서 조선시대의 질병 사도 당연히 사서에 기록된 역 질의 통계와 중요시되는 각종 질병의 변천을 논하는 데 그친다. 조선왕조실록 등 사서에서 조선시대의 역병의 유행 상황을 찾아보기로 한다. 유행성 전염병으로는 장티푸스·발진티푸스·유행성 독감, 콜레라·홍역·마마·성홍열·유행성 뇌척수막염 등이 있다. 그러나 당시에는 미생물학을 근거로 하는<NAME> 단학이 개발되지 못하였던 관계로 병명도 모호하여 일정하지 않고, 역질·여역·홍역·홍진·진역·악질·악역·악병·괴질·당홍역(唐紅疫)·두창·한질(寒疾)·윤행질(輪行疾)·진두(疹痘)·창진(瘡疹)·온역·시역·열병·염병·독역·홍독역·천행반진(天行斑疹) 등으로 표현되어 정확한 병명을 판별하기가 힘들다. 심지어는 영양 장애에 의한 사망도 역사(疫死)라고 기록되기도 하였다. 조선왕조실록에서 추려낸 역병 유행 기록은 약 150회에 이르고, 환자 수와 사망자 수가 기록되어 있는 경우도 많았던 것을 보면 당시에도 유행성 전염병에 대한 보건행정적 관심이 컸음을 알 수 있다. 전염성 질병의 발생 원인에 대해서도 귀신설을 믿기 때문에 민간에 무속적인 예방법이 유행하고, 심지어는 관에서 여 역제를 실시하기도 하였다. 의학 서적에 나타난 역병의 원인을 찾아보면 ≪향약집성방≫에서는 기후가 불순하면 생긴다는 설(節氣不和寒暑乘候說, 瘴氣說)을 주장하고, ≪간이벽온방 簡易辟瘟方≫에서는 귀여 지기(鬼癘之氣)·예악 훈증(蘂惡薰蒸)·원한(怨恨) 등을 병의 원인으로 삼고, ≪신찬벽온방 新纂辟瘟方≫에서는 음양오행설에 의한 운기설(運氣說)을 내세우기도 하였다. 이러한 가운데서도 과학적 또는 실학적인 의학자가 우리 선조들 중에도 존재했다는 것을 알 수 있는데, 두창이나 홍역에 대해 현대 역학적인 견지에서 보아도 비교적 정확하고 타당성 있는 의서가 발간되었기 때문이다. 한반도는 중국 대륙과 연결되어 있고, 바다를 사이에 두고 일본과 인접해 있기 때문에 3국 공동의 전염병의 유통 전파 상황을 연구한다는 것은 뜻깊은 일이라고 할 수 있으며, 홍역·마마·콜레라·유행성 독감 등의 상호 연관성을 보여주는 자료들이 있다. 한 가지 특이한 것은 페스트黑死病가 인접한 중국에는 있었지만 한반도에는 침입한 바가 없다는 사실이다. 호기심이 가는 전염성 질병으로는 성병을 들 수 있는데, 임질은 예부터 존재하였으리라고 추측되나 옛 의서의 임(淋)이라는 표현이 모두 임균에 의한 임질만이 아니라는 것을 알 필요가 있다. 매독이 우리나라에 들어온 경로를 추적한다는 것은 흥미로운데, 이는 1495∼1496년경에 미대륙에서 유럽으로 퍼진 것이 전 세계로 퍼진 것이기 때문이다. 매독은 천포창(天疱瘡) 또는 양매창(楊梅瘡)이라고 하였으며, 우리나라에 전래된 것은 정덕(正德) 연간(1506∼1521) 후반에 북부 중국에서 육로로 전래되고 임진·정유재란 때 더욱 국내 전파가 가속되었을 것으로 추측된다. 유럽에 매독이 상륙한 지 10년쯤 경과된 뒤인 홍치(弘治) 말년(1505)에 광둥(廣東)에 전파되고 다시 광둥에서 북으로 올라와서 대륙 각지에 퍼지게 되고, 연경(燕京)을 내왕한 우리나라 사신들에 의하여 국내에 도입된 것으로 볼 수 있다. 나병은 원래 한반도에는 존재하지 않은 서남방 계통의 병일 것이나, 상고시대부터 중국으로 전파되어 그것이 한반도에도 전래되었을 것으로 추측되며 삼국시대부터 존재하였던 것으로 생각된다. 나병에 해당되는 우리 고의서(古醫書)의 명칭은 여질·악병·악창·대풍라·대풍질·대풍창·용병(龍病) 등으로 되어 있으나, 여질·악병·악질·악창 등은 나병 아닌 전염성 질병에도 사용되었기 때문에 그것만으로는 나병이라고 단정하기 힘든 경우도 있다.옛책에는 전염설, 천형설, 4 귀신설, 1 악풍(:··)이 체내에 침입하여 생긴다는 설, 2 전염설, 3 천형설, 4 귀신설 등이 있다. 한반도는 기후·풍토 등이 건강 유지에 좋은 조건을 지니고 있는 탓인지 다른 나라에는 없는 특유한 토착 병이나 풍토병이 없음은 다행한 일이지만, 과거에는 영양실조와 환경 위생 미비 등으로 병에 시달리는 사람이 많았음은 부정할 수 없다. 또한 과거에는 상병 구조(傷病構造)가 주로 감염병으로 되어 있었으나, 오늘날은 감염병은 거의 자취를 감추어 사망 원인이 되지 못하고, 그 대신 퇴행성 만성병인 뇌졸중·암·심장병·간장병·당뇨병의 다섯 가지가 주요 사인으로 되고 있음을 볼 때 금석지감을 느끼지 않을 수 없다. 우리 고 유의서에 실려 있는 질병의 분류를 대조해 보면 각 시대의 질병에 대한 지식을 한 번에 알 수 있는데, 앞서 현대의 질병분류법을 소개하였다. 증후분류·병인 분류·부위 분류 등이 있는데, 병의 증상이 같은 것끼리 모아 분류하는 방식인 증후분류 방식이 가장 흔하다. 조선시대의 대표적인 의서인 동의보감의 질병 분류는 종전의 중국 및 한 의서와 다르게 편찬<NAME>과 질병 분류 방식을 취하고 있다. 즉, 한방의학서로는 실학적 색채가 짙으며, 신체 부위별 분류 방식 및 증후분류 방식을 병용하면서 원인에 의한 분류도 가미하여 한방의학서로는 잘 통일되고 진보된 분류 방식으로 되어 있다. 질병 전체를 내경 편(內景篇)·외형 편(外形篇)·잡병 편(雜病篇)으로 크게 세 가지로 나누고, 내경 편에서는 신체 내부에 있는 정(精)·기(氣)·신(神)·혈(血)·언어·충(蟲)·대변·소변 등의 유형무형의 질병을, 외형 편에서는 신체 표면의 각 부위의 질병을, 잡병 편에서는 내경·외형 두 편에 속하지 않는 각종의 질병, 그 밖에도 부인·소아의 여러 가지 질병을 총괄하여 수록하고 있다. 이처럼 독창적이고 합리적이며 편리한 질병분류 방식을 채택한 동의보감은 오늘날까지 중국·일본 및 한국의 한의서 중에서 가장 많이 이용되고 있다. 병과 연관해서 사인별 사망 통계, 평균 수명의 역사적 추이, 인구 통계 등도 함께 고찰할 필요가 있으나 현대 외에는 자료가 거의 없어 분석이 불가능하다. 유전적 요인, 환경적 요인, 그리고 나이로 인한 병의 원인은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 유전적 요인에 의해 질병에 대한 감수성과 저항력이 결정되는데, 선천성 질병들은 염색체 수의 이상 때문에 발생한다. 유전적 요인에 의해 고혈압·당뇨병·혈우병·통풍 등의 질병이 발생하는 경우도 있다. 환경적 요인도 병의 발생과 밀접한 관련이 있다. 숙주(환자)·병원체·환경을 병의 발생의 삼대 요소로 꼽는다. 이 환경적 요인들에는 영양소, 생물 병원체, 화학물질, 물리적 요인, 건강습관과 건강 위해 인자들이 포함된다. 더 나아가 사회와 가족의 형태와 건강 상태는 서로 영향을 주고받는 밀접한 관계이다. 근대에 농경사회에서 산업사회가 되고, 이제 컴퓨터와 전자 사회, 핵의 시대가 공존하는 시대에 살고 있으며, 장차 우리의 미래에 그 시대, 그 사회를 반영하는 병들이 존재하고 있음을 관찰할 수 있다. 한국의 근대 농경사회나 반상의 구분이 엄격한 계급사회에서는 수요에 의해 의료 분배가 이루어지는 것이 아니라, 왕실과 양반계급에 의료가 공급되고 일반 백성들을 위한 베풂의 의료와는 구분되어 있었다. 혈연을 강조하고 대가족의 형태를 중시하는 근대사회에서는 신생아의 출생률이 높고, 영유아의 사망률이 높으며, 산욕열에 의한 산모의 사망률도 높았다. 또한 일반 사람들의 사망률도 높아서 인구 증가가 완만하고 두드러지지 못했으며, 주로 급성 감염성 질병들과 각기병·괴혈병·구루병 같은 영양결핍에 의한 질병과 선천성 질병 등이 문제였다. 계급사회에서 일반 백성들은 질병을 건강과 별개로 여겼던 것으로 보인다. 전염성 질환이 퍼지는 지역으로부터 도망을 치거나 굿을 한 것은 전염성 질환이 전생이나 이승에서 지은 죄에 대한 벌로 해석했기 때문에 일반 백성들은 질병에 걸려서 아픈 것을 당연하게 받아들였기 때문이다. 전염병이 돌면 정부에서 제관을 뽑아서 제사를 지냈고, 유교 중심의 사회에서 불교식 수륙재를 지내 질병을 예방하고자 하였다. 전염병에 의하여 전체 인구의 5% 이상이 사망하기도 하였다니, 이는 전쟁에 의한 사망률보다 높았다고 한다. ‘등 따시고 배불리 먹는 것’이 백성들의 소원이었고 정부의 복지정책 목표라고 할 수 있으며, 병에 대한 개념이 생로병사의 일환으로서 누구나 피할 수 없는 필연적인 과정으로 받아들여진 것이 아닌가 한다. 이러한 개념은 건강과 심한 질병상태의 구분은 할 수 있지만, 아프고 병들어 생산능력이 떨어지는 상태와 일반적으로 건강하지 않은 상태 간의 경계선은 모호하고 불명확한 것도 사실이므로 병과 건강이 일직선상에서 존재하는 연속적인 개념으로 볼 수도 있다. 깨끗한 물과 영양분을 충분히 섭취하고 쾌적한 주거환경을 유지하는 것이 감염성 질환을 포함한 질병예방 및 건강 유지의 필수 조건이다. 이 건강의 필수 요소인 환경자원 부족과 말라리아·결핵·설사병·성병 등 감염성 질환들이 현재까지도 주 질병, 주 사망원인으로 자리 잡고 있다. 프랑스의 파스퇴르(Pasteur, L. )와 독일의 코크에 의해 질병의 병균설이 1850년∼1900년에 대두되었다. 엑스레이는 1895년에, 심전도는 1906년에 발명되었고, 우두 접종은 1796년 영국의 제너(Jenner, E. )에 의해 시행되었다. 영국의 리스터가 1870년에 무균수술을 소개하여 외상의 감염을 예방하였다. 우리나라의 한일합방은 1910년 미국의 프랙스너가 전국 의과대학의 평준화를 위해 기초 2년, 임상 2년의 의과대학 교육과정을 수립할 때에 이루어졌다. 1880년대에 한국에서 수많은 인명피해를 냈든 콜레라는 비브리오 콜레라균의 감염 때문에 생기는 수인성 전염병으로서 주로 오염된 물과 어패류에 의하여 인체에 감염되어 소장에 병변이 진행되며, 쌀 뜨물 같은 설사를 굉장히 심하게 하고, 구토·근육 경직·탈수·핍뇨(乏尿)·허탈 상태가 초래되며, 수액 요법을 시행하지 않으면 사망에 이르게 되는데, 이 질병의 유행은 수많은 사망자를 발생하게 하였다. 콜레는 호랑이의 호자, 호열자라고 하는 전염병으로 걸리면 사망하게 되는 역병이다. 환자는 오물을 깨끗이 처리하고, 마시는 물을 소독하고, 야채와 생선을 충분히 익혀서 먹어야 하는 수인성 전염병이다. 위생과 소독, 병원균의 개념이 정립되지 않은 상황에서, 이를 예방하고자 제사를 지내고 굿을 한 것이다. 콜레라가 농사철인 4월∼8월에 유행하여 농민들은 농사를 지을 수 없고, 먹을 것이 없어서 굶주리고 아이들을 버리고 유리걸식을 하니 가족해체를 초래하였다. 일반 백성들이 굶주림은 나라님도 구하지 못한다고 자위하는 수준이 아니었나 한다. 건강의 삼대 요소 중 한 가지도 충족시킬 수 없는 사회였기 때문에 당연한 사회구조적 결과라고 할 수 있다. 물의 오염을 막기보다는 몇 시에 어디서 길어 온 물이라는 등의 물 종류에 더 무게를 두었다. 깨끗한 물을 확보하기보다는 우물가에서 오물에 오염된 옷과 빨래를 빨고, 개울가에서 개울가에서 빨래를 해서 한 번 발병하면 그 파괴력이 컸다. 여름 장마 때는 인분을 포함한 모든 오물이 넘쳐 흘러내려 물을 오염시켰다. 따라서 수인성 질병들의 전염은 필연적이라 할 수 있고, 사람과 동물의 배설물을 거름으로 해서 채소가 오염되고 각종 기생충 감염증이 발생하는 것도 당연한 귀결이다. 질병에 걸리면 농사를 못 짓고, 농사가 안되면 먹을거리가 없어 영양상태가 나빠지고 주거환경이 나빠지는 악순환이 반복된다. 생명유지에 필수적인 것은 영양소이다. 영양소 결핍으로 발생하는 대표적인 병은 위에서 언급한 각기병·괴혈병·구각염·야맹증·빈혈 등이다. 영양실조는 인체의 면역력을 떨어뜨려서 병원균 같은 병의 원인에 알려지면 곧 발병할 수 있게 되는 질병이다. 현대 한국의 질병은 과도한 영양섭취에 의한 비만·고혈압·당뇨병·동맥경화증과 각종 암 등의 질환이다. 근대 조선에서 1950년대까지 주된 병의 원인은 영양소 결핍과 기생충, 곤충 및 생물체 매개 전염병이었다. 현대 사회에서도 어느 나라이건 미개발 국가에서는 감염성 질환이 외상이나 창상, 피부감염, 파상풍과 같은 감염성 질환이 주로 발생한다. 2000년까지 모든 사람이 건강하기를 목표로 한 국제 보건 기구의 1978년 알마아타선언에는 흔한 질병에 관한 건강교육과 예방, 마실 물의 질, 영양공급, 주거환경, 그리고 기본 위생 등의 일상생활 습관, 모자보건, 가족계획, 감염성 질병에 대한 예방접종, 지역 토착 병의 예방 등을 강조하였다. 흔한 질병과 외상의 적절한 치료, 필수약의 공급 등은 우선순위에서 뒤로 밀렸다. 미개발 국가에서는 전체 사망률의 80%를 예방할 수 있다고 평가받는데, 이는 깨끗한 물과 충분한 음식, 위생환경 등이 건강 개선에 미치는 효과가 매우 크기 때문이다. 일부 사회학자들은 의학지식과 치료의 발달이 전체 사망률에 미치는 효과가 비교적 적다고 평가하였다. 깨끗한 물을 공급함으로써 콜레라·장티푸스 같은 수인성 전염병의 사망률을 감소시켰을 뿐만 아니라 결핵이나 폐렴 같은 비수 인성 질환의 발생도 예방해 사망률을 감소시켰다. 이 효과는 Mills-Reinke phenomena라고 하는데 정확한 기전은 알려져 있지 않다. 환경개선이 일반인들의 건강과 질병 발생을 억제하는 강력한 파급효과(ripple effect)를 가진다는 것이 역학조사에서 밝혀졌다. 환경개선의 효과는 1940년에 성홍열의 특효약인 페니실린이 미국으로부터 발명되기 훨씬 전인 1920년대에 결핵 환율과 사망률이 현저하게 감소하였고, 1944년에 아이소나 이아지드가 나오기 이전에 이미 장티푸스 발병률이 감소하였던 것이다. 1960년대 산업화·도시화에 의한 변화의 물결이 거세게 불기 시작하면서 가족의 형태는 대가족 형태가 붕괴되면서 핵가족화되고 병의 형태도 변하게 된다. 산업화가 진행되면서 물과 대기오염이 심각해지고<NAME>제·석면가루·배기가스 등 새로운 병의 원인요소들이 산업현장에서 사용되었다. 한국 주력 수출품인 반도체 산업에서 비소중독, 축전지·케이블 피막·전기용접 등에서 납중독, 가죽 공장에서 구리 중독 등의 중금속 중독이 유발될 수 있고, 고무·살충제·플라스틱 제품·도료 공장 등에서 아니린은 메트헤모그로부린혈증을 유발할 수 있다. 이온화 방사능의 재생불량성빈혈, 유리공장이나 광부들의 규폐증, 진폐증, 이황화탄소에 의한 심혈관질환 등이 발생할 수 있다. 현대 한국의 사회로 이동하면서 각종 암, 비만, 당뇨병, 고혈압, 각종 사고, 이들에 의한 합병증이 병의 주된 원인이 되고 있는데 감염성 질환이 만성퇴행성 질환으로 전환되었기 때문이다. 이는 영양과 감염성 질환을 이해함으로써 질병매개 곤충을 살충제로 구제하고 기생충을 구제하고 영양공급의 호전, 주거환경의 개선, 가족계획과 피임 등으로 모자보건이 향상되었기 때문이다. 그 결과 모자 사망률이 현저하게 낮아지고 일반인들의 사망률도 현저하게 낮아졌다. 병은 수명이 길어지면서 인구증가가 이루어졌다는 사회 변화를 반영한 것이라 할 수 있다. 오늘날의 경제력을 통해 인구 증가에 따른 기아 문제가 대두되지 않고 선진국의 질병 양상으로 변화한 것이다. 또한 노인 인구층이 다른 나라에 비해 빠르게 증가하고 있어서 노인병의 증가가 불가피할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 병 (病) ### 내용: 질병 또는 질환이라고도 한다. 일반적으로 고통을 수반하는 것은 물론이고, 생리반응이 외상 등의 동통이나 염증과 같이 생리반응에 포함되는 일도 많고, 부인의 생리 출혈과 같이 정상으로 인정되는 경우도 있다. 또한 초기에는 질병으로 분류되던 것이 오랜 시간이 지나면 기형으로 분류되는 현상도 있는데, 외상에 의한 사지의 결손 등이었다. 임상의학에서 급성·만성 또는 형태상의 변화가 없는 기능성의 것, 변화를 수반하는 기질성의 것으로 구분하는 경우가 많다. 병이 생기는 원인 및 병의 종류도 시대와 더불어 변천되기 때문에 우리나라의 병을 논하자면 자연히 질병사(疾病史)가 되어야 할 것이지만, 근세는 몰라도 상고시대는 고증하는 데 곤란이 있어 아직도 완전한 질병사가 이룩되지 못하고 있다. 한반도가 대륙과 일본의 중간에 위치하는 관계로 우리의 질병사가 완성되면 우리나라 자체의 병의 양상을 밝힐 뿐만 아니라 중국과 일본, 더 나아가서는 극동아시아 전체의 질병사를 밝히는 데 중요한 자료가 될 수 있을 것이다. 지금까지 조선 질병사는 미키의 것이고, 김두종의 한국의 학사는 김두종의 것이다. 인간은 태어나는 순간부터 병과의 관계를 맺는다. 그러므로 인류가 생겨난 때부터 병은 그 역사를 함께하고 있다고 할 수 있다. 옛날의 의학은 개인의 병 치료에만 관여하였지 오늘날처럼 예방의학·사회의학이나 역학적 활동이 전혀 없었기 때문에 병에 대한 통계적 자료를 찾아볼 수 없다. 그런데 우리 민족은 상고 때부터 한자를 사용하여 기록을 하고 서적을 만드는 능력이 있었기 때문에 이미 삼국시대에도 고구려·백제·신라가 각기 다른 의학 서적을 편찬하였다. 현재로서는 그와 같은 서적이 남아 있지 않지만 중국의 의서에 인용되고 있는 것을 보면 간접적으로 그러한 서적이 발간되었음을 알 수 있다. 예를 들면, 고구려에 ≪고려 노사 방 高麗老師方≫이라는 의서가 있어 당(唐)의 ≪외대비 요 방 外臺秘要方≫에 인용되어 있고, 신라에는 ≪신라법사방 新羅法師方≫, 백제에는 ≪백제신 집방 百濟新集方≫이라는 의학 서적이 각각 있었다는 것을 일본에서 984년에 발간된 ≪의심방 醫心方≫의 인용에서 찾아볼 수 있다. 또 조선시대에 발행된 향약집성방 중 인용된 것으로 보아 고려 중엽에<NAME>의 제중입효방 이라는 우리 고유의 의서가 있었음을 알 수 있으나, 이런 의서들이 모두 산일되어 없어졌다. 우리나라는 서지학적으로 우수한 나라였으나 잦은 외침과 도서의 보존 소홀로 그렇게 된 것이다. 조선이 임진왜란을 겪었을 때 일본이 약탈해 간 향약구급방 이 가장 오래된 의서인데 국내에는 향약구급방 이 겨우 남아 있을 뿐이다. 이러한 형편에서 우리의 질병사를 연구한다는 것은 매우 어려운 일이어서 아직 완전한 연구가 이루어지지 못하고 있다. 또 질병사는 그 나라만의 자료로는 불충분하며, 인접한 나라들의 질병사와 비교, 연구함으로써 병의 전파 경로 등을 밝힐 필요가 있다. ≪삼국유사≫에 환웅(桓雄) 이 인간사 360여 가지를 주관하는 가운데 주병(主病)을 하였다는 기록이 있는 것을 보아 단군개국 때부터 이미 병에 대한 국가적 관리가 있었음을 알 수 있다. 질은 급성, 병은 심해진 것을 뜻하는데, 흔히 두 글자를 합쳐 질병이라고 한다. 역병은 삼국사기 등의 역사 서적에 기록되어 있는데, 당시 유행하던 전염병 중에서 국가적으로 가장 중요한 병이었다. 역은 급격하게 많은 사람을 침범하여 인명 피해를 입히기 때문에 사회적인 공황을 야기했을 뿐만 아니라 국가적으로도 큰 문제였다. 당시는 미생물학적 예방이나 치료 방법이 전혀 개발되지 않았을 뿐 아니라 가뭄·홍수·바람·지진·벌레 등의 재난으로 인해 영양실조로 인해 전염병이 유행하였을 것으로 추측된다. 역은 역질·질역·역여·역여·시역·역여·시역·장역·온 역·악질·독역·역기 또는 시기·시행·천행 등으로 불리기도 하며 공포의 대상이 되었다. 장티푸스 같은 열병에 땀을 못 내면 더욱 고통스러워하다가 죽는다는 속담이 있는데 죽을 놈이란 악담이다. 또한 역질을 예방하는 미신적인 방법들이 민간요법에서 존재한다는 것을 보면 무서웠음을 알 수 있다. 삼국사기를 보면 신라시대의 역질에 관한 기사가 다음과 같다. 남해차차웅(南解次次雄) 9년(22) 대역인 다사(大疫人多死) ② 지마 이사금(祗摩尼師今) 9년(120) 삼월 경도 대역(三月京都大疫) ③ 일성이사금(逸聖尼師今) 16년(149)동십일월뢰 경도 대역(冬十一月雷京都大疫) ④ 아달라이사금(阿達羅尼師今) 19년(172) 경도 대역(京都大疫) ⑤ 내해이사금(奈解尼師今) 8년(203) 동 시월 도리화 인 대역(冬十月桃李華人大疫) ⑥ 내물이사금(奈勿尼師今) 34년(389) 경도 대역(京都大疫). ⑦자비 마립간(慈悲麻立干) 14년(471) 동시 월 대역(冬十月大疫) ⑧ 소지마립간(炤知麻立干) 5년(483)십일월뢰 경도 대역(十一月雷京都大疫) ⑨ 문무왕 11년(671) 신라다 유역 병(新羅多有疫病) ⑩ 성덕왕 13년(714) 하한 인다질역(夏旱人多疾疫) ⑪ 경덕왕 6년(747)추한동무설<NAME>차역(秋旱冬無雪民饑且疫) ⑫ 선덕왕 6년(785)왕정월홀구질진…지13일훙(王正月忽構疾疹…至十三日薨) ⑬ 원성왕 12년(796) 춘경도 기역(春京都飢疫) ⑭ 흥덕왕 8년(833) 동 시월 도리 재화 민다 역사(冬十月桃李再華民多疫死) ⑮ 문성왕 3년(841) 춘경도 질역(春京都疾疫) ⑯ 경문왕(景文王) 7년(867)하오 월 경도역(夏五月京都疫) ⑰ 경문왕 10년(870)동무설 국인다역(冬無雪國人多疫) ⑱ 경문왕 13년(873)춘민기차역(春民饑且疫)(백제 및 고구려는 생략함. ). 간단하지만 이상난동이나 가뭄과 같은 기상조건이 묘사되어 있고, 선덕왕의 병명을 질 진이라고 한 것은 급성전염병인 것을 나타내고 있다. 이와 같이 역이라는 추상적인 표현 대신 증상을 나타내는 진을 사용한 것은 이번이 최초이다. 따라서 마마·홍역[]·발진티푸스 중 한 가지가 아닐까 추측하기도 하고, 마마가 아니었을까 추측하기도 한다. 당시 역은 발진티푸스·장티푸스·유행성 독감·학질(말라리아)·마마·홍역 등 각종 전염병을 총칭한 것이었다. 이와 같은 역병의 기록을 중국이나 일본의 기록과 연계하여 분석한다면 극동 아시아에 있어서의 역병의 유행 경로를 밝혀낼 수 있을 것이나 아직 이와 같은 연구는 이루어지지 못하고 있다. 전염병의 전파 원인은 지역의 근접성 및 교통의 빈번성이기 때문이다. 한의서이면서 우리나라에서 산일되어 현존하지 않지만 일본에서 간행된 의서 중에 인용되어 있는 것이 있다. 일본의 의서 가운데 가장 오래된 것은 984년에 간행된 의심방 30권으로 고증학적으로 가치가 크다. 한의서인 백제신 집 방과 신라법사방이 그중 인용되고 있다. 병명과 약방문이 인용되었는데, 이를 통해 당시 한반도에 존재하던 역병이 아닌 병명을 고증할 수 있어 흥미롭다. 폐옹·정종 또는 정창·적취의 세 가지 병명은 현재 사용되고 있는 폐괴저·농양·복부결체 등으로 추측된다. 이와 같은 질병의 약방문을 한의서에서 찾았다는 것으로 보아 당시 우리의 한의학이 우월하였음을 짐작할 수 있다. ≪신라법사방≫의 복약 주문(服藥呪文)도 인용되고 있는데, 질병이 정령 귀신(精靈鬼神)의 노여움으로 비롯된다고 하여 귀신에게 기도를 하는 것이 치료법의 하나라고 믿었던 당시의 질병관의 한 면을 엿볼 수 있다. 또 역사책인 ≪삼국사기≫에는 신경쇠약증에 해당되는 “혼혼 묵묵 정신 불쾌(昏昏嘿嘿精神不快)”라는 증상이 기재되고 있으며, 종기에 해당되는 옹(癰)이라는 병명도 나오고 있다. ≪삼국유사≫에는 여질·악질·질제(疾瘵) 등의 병명이 보이고, 오늘날의 중풍이나 간질병癲癎에 해당되는 증상인 “홀구금체경불언불수(忽口噤體硬不言不遂)”라는 기록도 보인다. 임란 때 왜군에 의해 약탈당하여 현재는 일본의 궁내성 도서료에 보관되어 있는데, 고려 시대의 질병을 고증할 수 있는 유일한 자료는 향약구급방 하나밖에 없다. 이 책은 고종(高宗) 때 간행된 것으로 추정되며, 문자 그대로 우리나라에서 산출되는 약재인 향약(鄕藥)으로 구급치료(救急治療)를 하는 민간치료법 책이다. ≪향약구급방≫에 실려 있는 병명을 보아 발간 당시의 질병의 일부를 엿볼 수 있으나, 워낙 구급이 필요한 질환만을 모아 간략한 증상과 간편한 치료법을 기록한 것이기 때문에 병인에 대한 병리설(病理說)은 알아볼 도리가 없으며, 망라된 병명 및 종류는 대체로 중국의서의 것과 별 차이가 없다. 그러나 ≪향약구급방≫은 우리 고유의 약방서로서 특히 권말에 수재되어 있는 방중향약목 方中鄕藥目은 당시 우리나라에서 산출되는 향약 약 180종에 대하여 성상(性狀) 및 채취 법 등을 기록한 것인데, 이두로 표기된 향약명이 한방명과 아울러 병기되어 있어 고려 시대의 본초학을 이해하는 중요한 자료일 뿐만 아니라 당시의 향명(鄕名)을 아는 데 있어서도 가장 소중한 자료가 되고 있다. ≪고려사≫도 고려 시대의 질병을 아는 데 있어서 자료가 되겠지만 질병 관계의 기록은 극히 드물다. ≪고려사≫에 비교적 자주 나온 병명이 학질·저(疽)·동(0x9C2F)·임질(淋疾)·악질 등인데, 학질은 말라리아, 저는 악성인 종기,<NAME> 종(瘇)과 같으며 종(腫)을 뜻하고, 임질은 ≪향약구급방≫에서는 ‘소변삽불통야(小便澁不通也)’라고 되어 있어 성병인 임질이라고 단정할 수는 없다. 그러나 ≪고려사≫의 충숙왕 8년 기묘 5월 15일 기록은 성병인 임질인 것 같고, 악질은 나병(癩病)으로 보이는데, 효자가 그의 아비의 악질을 고치기 위하여 자기의 넓적다리 살을 베어내어 모르게 먹였다는 기록으로 보아 그렇게 추측된다. ≪고려사≫에 기록된 전염병 유행은 질진·장역·온 역·질역·역여 등으로, 기록된 것으로 치면 경종 때 1회, 성종 1회,<NAME> 2회, 숙종 2회, 예종 3회, 의종 2회, 명종 1회, 고종 4회, 원종 1회, 충렬왕 1회, 충목왕 1회, 공민왕 3회로 기록되어 있다(1년 안에 한 번으로 계산함. ). 이와 같은 유행성 전염병의 구체적인 병명이 무엇이었는지는 분명하지 않으나 장티푸스·발진티푸스·악성 유행성 감기·마마 등이었을 것으로 추측된다. ≪향약구급방≫의 병명 중에서 오늘날의 유행성 전염병에 해당되는 것은 전후풍(纏喉風)·마후비(馬喉痺)·이질·시기병(時氣病)·완두창(豌豆瘡)·온역(溫疫 또는 瘟疫)이며, 오늘날의 병명으로는 각각 악성인 급성 편도선염·디프테리아·적리(赤痢)인데, 시기병은 분명하지 않으나 마마·장티푸스가 아닐까 추측된다. 조선 초에는 고려의 문화를 계승하고 대륙의 명나라와 관계를 맺으면서 빛나는 문화의 발전을 이루었고 세종 때는 의학에서도 우리나라 의학의 역사상 가장 눈부신 발전을 이루었다. 또한 향약 장려정책이 의료의 자주화를 위해 강력하게 추진되었던 시기이기도 하여 국민 보건에서도 많은 발전을 이루었다. 하지만 연산군 이후 국내 정치의 혼란과 임진왜란을 비롯한 외침이 잦아서 문화발전이 침체되다가 영조·정조 때 와서 다시 부흥되기 시작하였으나 크게 발전하지 못하고 다시 쇠퇴기의 말기에 이르러 일본에 병탄된다. 말기에는 쇄국정책을 고수하면서도 개화의 물결에 점차 서양의학의 영향을 받아 마침내 현대 문화로의 문이 열리기 시작하였다. 이러한 역사적 변천에 따라 상병 상황도 많은 변화를 겪었을 것이다. 현재 세계보건기구(WHO)의 국제 상 병 분류법에 의하면 질병은 다음과 같이 분류된다. 전염성 및 기생성 질환, 2 이상 신생물, 3 알레르기성·내분비계·대사성 및 영양 질환, 4 혈액 및 조혈기관의 질환, 5 정신 신경 및 인격장애, 6 신경계 및 감각기관의 질환, 7 순환계 질환. ⑧ 호흡기계 질환, ⑨ 소화기계 질환-치아 질환 포함, ⑩ 생식 비뇨기 계 질환, ⑪ 분만과 임신·출산·산욕의 병발증, ⑫ 피부 및 세포 조직의 질환, ⑬ 뼈 및 운동기관의 질환, ⑭ 선천성 기형, ⑮ 신생아의 특정 질환, ⑯ 증상·노쇠 및 병적 상태, ⑰ 사고·중독 및 폭행 등이다. 이와 같은 상병 상황을 통계적으로 파악하기에는 조선시대의 비교적 풍부한 자료로써도 불가능하다. 따라서 조선시대의 질병 사도 당연히 사서에 기록된 역 질의 통계와 중요시되는 각종 질병의 변천을 논하는 데 그친다. 조선왕조실록 등 사서에서 조선시대의 역병의 유행 상황을 찾아보기로 한다. 유행성 전염병으로는 장티푸스·발진티푸스·유행성 독감, 콜레라·홍역·마마·성홍열·유행성 뇌척수막염 등이 있다. 그러나 당시에는 미생물학을 근거로 하는<NAME> 단학이 개발되지 못하였던 관계로 병명도 모호하여 일정하지 않고, 역질·여역·홍역·홍진·진역·악질·악역·악병·괴질·당홍역(唐紅疫)·두창·한질(寒疾)·윤행질(輪行疾)·진두(疹痘)·창진(瘡疹)·온역·시역·열병·염병·독역·홍독역·천행반진(天行斑疹) 등으로 표현되어 정확한 병명을 판별하기가 힘들다. 심지어는 영양 장애에 의한 사망도 역사(疫死)라고 기록되기도 하였다. 조선왕조실록에서 추려낸 역병 유행 기록은 약 150회에 이르고, 환자 수와 사망자 수가 기록되어 있는 경우도 많았던 것을 보면 당시에도 유행성 전염병에 대한 보건행정적 관심이 컸음을 알 수 있다. 전염성 질병의 발생 원인에 대해서도 귀신설을 믿기 때문에 민간에 무속적인 예방법이 유행하고, 심지어는 관에서 여 역제를 실시하기도 하였다. 의학 서적에 나타난 역병의 원인을 찾아보면 ≪향약집성방≫에서는 기후가 불순하면 생긴다는 설(節氣不和寒暑乘候說, 瘴氣說)을 주장하고, ≪간이벽온방 簡易辟瘟方≫에서는 귀여 지기(鬼癘之氣)·예악 훈증(蘂惡薰蒸)·원한(怨恨) 등을 병의 원인으로 삼고, ≪신찬벽온방 新纂辟瘟方≫에서는 음양오행설에 의한 운기설(運氣說)을 내세우기도 하였다. 이러한 가운데서도 과학적 또는 실학적인 의학자가 우리 선조들 중에도 존재했다는 것을 알 수 있는데, 두창이나 홍역에 대해 현대 역학적인 견지에서 보아도 비교적 정확하고 타당성 있는 의서가 발간되었기 때문이다. 한반도는 중국 대륙과 연결되어 있고, 바다를 사이에 두고 일본과 인접해 있기 때문에 3국 공동의 전염병의 유통 전파 상황을 연구한다는 것은 뜻깊은 일이라고 할 수 있으며, 홍역·마마·콜레라·유행성 독감 등의 상호 연관성을 보여주는 자료들이 있다. 한 가지 특이한 것은 페스트黑死病가 인접한 중국에는 있었지만 한반도에는 침입한 바가 없다는 사실이다. 호기심이 가는 전염성 질병으로는 성병을 들 수 있는데, 임질은 예부터 존재하였으리라고 추측되나 옛 의서의 임(淋)이라는 표현이 모두 임균에 의한 임질만이 아니라는 것을 알 필요가 있다. 매독이 우리나라에 들어온 경로를 추적한다는 것은 흥미로운데, 이는 1495∼1496년경에 미대륙에서 유럽으로 퍼진 것이 전 세계로 퍼진 것이기 때문이다. 매독은 천포창(天疱瘡) 또는 양매창(楊梅瘡)이라고 하였으며, 우리나라에 전래된 것은 정덕(正德) 연간(1506∼1521) 후반에 북부 중국에서 육로로 전래되고 임진·정유재란 때 더욱 국내 전파가 가속되었을 것으로 추측된다. 유럽에 매독이 상륙한 지 10년쯤 경과된 뒤인 홍치(弘治) 말년(1505)에 광둥(廣東)에 전파되고 다시 광둥에서 북으로 올라와서 대륙 각지에 퍼지게 되고, 연경(燕京)을 내왕한 우리나라 사신들에 의하여 국내에 도입된 것으로 볼 수 있다. 나병은 원래 한반도에는 존재하지 않은 서남방 계통의 병일 것이나, 상고시대부터 중국으로 전파되어 그것이 한반도에도 전래되었을 것으로 추측되며 삼국시대부터 존재하였던 것으로 생각된다. 나병에 해당되는 우리 고의서(古醫書)의 명칭은 여질·악병·악창·대풍라·대풍질·대풍창·용병(龍病) 등으로 되어 있으나, 여질·악병·악질·악창 등은 나병 아닌 전염성 질병에도 사용되었기 때문에 그것만으로는 나병이라고 단정하기 힘든 경우도 있다.옛책에는 전염설, 천형설, 4 귀신설, 1 악풍(:··)이 체내에 침입하여 생긴다는 설, 2 전염설, 3 천형설, 4 귀신설 등이 있다. 한반도는 기후·풍토 등이 건강 유지에 좋은 조건을 지니고 있는 탓인지 다른 나라에는 없는 특유한 토착 병이나 풍토병이 없음은 다행한 일이지만, 과거에는 영양실조와 환경 위생 미비 등으로 병에 시달리는 사람이 많았음은 부정할 수 없다. 또한 과거에는 상병 구조(傷病構造)가 주로 감염병으로 되어 있었으나, 오늘날은 감염병은 거의 자취를 감추어 사망 원인이 되지 못하고, 그 대신 퇴행성 만성병인 뇌졸중·암·심장병·간장병·당뇨병의 다섯 가지가 주요 사인으로 되고 있음을 볼 때 금석지감을 느끼지 않을 수 없다. 우리 고 유의서에 실려 있는 질병의 분류를 대조해 보면 각 시대의 질병에 대한 지식을 한 번에 알 수 있는데, 앞서 현대의 질병분류법을 소개하였다. 증후분류·병인 분류·부위 분류 등이 있는데, 병의 증상이 같은 것끼리 모아 분류하는 방식인 증후분류 방식이 가장 흔하다. 조선시대의 대표적인 의서인 동의보감의 질병 분류는 종전의 중국 및 한 의서와 다르게 편찬<NAME>과 질병 분류 방식을 취하고 있다. 즉, 한방의학서로는 실학적 색채가 짙으며, 신체 부위별 분류 방식 및 증후분류 방식을 병용하면서 원인에 의한 분류도 가미하여 한방의학서로는 잘 통일되고 진보된 분류 방식으로 되어 있다. 질병 전체를 내경 편(內景篇)·외형 편(外形篇)·잡병 편(雜病篇)으로 크게 세 가지로 나누고, 내경 편에서는 신체 내부에 있는 정(精)·기(氣)·신(神)·혈(血)·언어·충(蟲)·대변·소변 등의 유형무형의 질병을, 외형 편에서는 신체 표면의 각 부위의 질병을, 잡병 편에서는 내경·외형 두 편에 속하지 않는 각종의 질병, 그 밖에도 부인·소아의 여러 가지 질병을 총괄하여 수록하고 있다. 이처럼 독창적이고 합리적이며 편리한 질병분류 방식을 채택한 동의보감은 오늘날까지 중국·일본 및 한국의 한의서 중에서 가장 많이 이용되고 있다. 병과 연관해서 사인별 사망 통계, 평균 수명의 역사적 추이, 인구 통계 등도 함께 고찰할 필요가 있으나 현대 외에는 자료가 거의 없어 분석이 불가능하다. 유전적 요인, 환경적 요인, 그리고 나이로 인한 병의 원인은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 유전적 요인에 의해 질병에 대한 감수성과 저항력이 결정되는데, 선천성 질병들은 염색체 수의 이상 때문에 발생한다. 유전적 요인에 의해 고혈압·당뇨병·혈우병·통풍 등의 질병이 발생하는 경우도 있다. 환경적 요인도 병의 발생과 밀접한 관련이 있다. 숙주(환자)·병원체·환경을 병의 발생의 삼대 요소로 꼽는다. 이 환경적 요인들에는 영양소, 생물 병원체, 화학물질, 물리적 요인, 건강습관과 건강 위해 인자들이 포함된다. 더 나아가 사회와 가족의 형태와 건강 상태는 서로 영향을 주고받는 밀접한 관계이다. 근대에 농경사회에서 산업사회가 되고, 이제 컴퓨터와 전자 사회, 핵의 시대가 공존하는 시대에 살고 있으며, 장차 우리의 미래에 그 시대, 그 사회를 반영하는 병들이 존재하고 있음을 관찰할 수 있다. 한국의 근대 농경사회나 반상의 구분이 엄격한 계급사회에서는 수요에 의해 의료 분배가 이루어지는 것이 아니라, 왕실과 양반계급에 의료가 공급되고 일반 백성들을 위한 베풂의 의료와는 구분되어 있었다. 혈연을 강조하고 대가족의 형태를 중시하는 근대사회에서는 신생아의 출생률이 높고, 영유아의 사망률이 높으며, 산욕열에 의한 산모의 사망률도 높았다. 또한 일반 사람들의 사망률도 높아서 인구 증가가 완만하고 두드러지지 못했으며, 주로 급성 감염성 질병들과 각기병·괴혈병·구루병 같은 영양결핍에 의한 질병과 선천성 질병 등이 문제였다. 계급사회에서 일반 백성들은 질병을 건강과 별개로 여겼던 것으로 보인다. 전염성 질환이 퍼지는 지역으로부터 도망을 치거나 굿을 한 것은 전염성 질환이 전생이나 이승에서 지은 죄에 대한 벌로 해석했기 때문에 일반 백성들은 질병에 걸려서 아픈 것을 당연하게 받아들였기 때문이다. 전염병이 돌면 정부에서 제관을 뽑아서 제사를 지냈고, 유교 중심의 사회에서 불교식 수륙재를 지내 질병을 예방하고자 하였다. 전염병에 의하여 전체 인구의 5% 이상이 사망하기도 하였다니, 이는 전쟁에 의한 사망률보다 높았다고 한다. ‘등 따시고 배불리 먹는 것’이 백성들의 소원이었고 정부의 복지정책 목표라고 할 수 있으며, 병에 대한 개념이 생로병사의 일환으로서 누구나 피할 수 없는 필연적인 과정으로 받아들여진 것이 아닌가 한다. 이러한 개념은 건강과 심한 질병상태의 구분은 할 수 있지만, 아프고 병들어 생산능력이 떨어지는 상태와 일반적으로 건강하지 않은 상태 간의 경계선은 모호하고 불명확한 것도 사실이므로 병과 건강이 일직선상에서 존재하는 연속적인 개념으로 볼 수도 있다. 깨끗한 물과 영양분을 충분히 섭취하고 쾌적한 주거환경을 유지하는 것이 감염성 질환을 포함한 질병예방 및 건강 유지의 필수 조건이다. 이 건강의 필수 요소인 환경자원 부족과 말라리아·결핵·설사병·성병 등 감염성 질환들이 현재까지도 주 질병, 주 사망원인으로 자리 잡고 있다. 프랑스의 파스퇴르(Pasteur, L. )와 독일의 코크에 의해 질병의 병균설이 1850년∼1900년에 대두되었다. 엑스레이는 1895년에, 심전도는 1906년에 발명되었고, 우두 접종은 1796년 영국의 제너(Jenner, E. )에 의해 시행되었다. 영국의 리스터가 1870년에 무균수술을 소개하여 외상의 감염을 예방하였다. 우리나라의 한일합방은 1910년 미국의 프랙스너가 전국 의과대학의 평준화를 위해 기초 2년, 임상 2년의 의과대학 교육과정을 수립할 때에 이루어졌다. 1880년대에 한국에서 수많은 인명피해를 냈든 콜레라는 비브리오 콜레라균의 감염 때문에 생기는 수인성 전염병으로서 주로 오염된 물과 어패류에 의하여 인체에 감염되어 소장에 병변이 진행되며, 쌀 뜨물 같은 설사를 굉장히 심하게 하고, 구토·근육 경직·탈수·핍뇨(乏尿)·허탈 상태가 초래되며, 수액 요법을 시행하지 않으면 사망에 이르게 되는데, 이 질병의 유행은 수많은 사망자를 발생하게 하였다. 콜레는 호랑이의 호자, 호열자라고 하는 전염병으로 걸리면 사망하게 되는 역병이다. 환자는 오물을 깨끗이 처리하고, 마시는 물을 소독하고, 야채와 생선을 충분히 익혀서 먹어야 하는 수인성 전염병이다. 위생과 소독, 병원균의 개념이 정립되지 않은 상황에서, 이를 예방하고자 제사를 지내고 굿을 한 것이다. 콜레라가 농사철인 4월∼8월에 유행하여 농민들은 농사를 지을 수 없고, 먹을 것이 없어서 굶주리고 아이들을 버리고 유리걸식을 하니 가족해체를 초래하였다. 일반 백성들이 굶주림은 나라님도 구하지 못한다고 자위하는 수준이 아니었나 한다. 건강의 삼대 요소 중 한 가지도 충족시킬 수 없는 사회였기 때문에 당연한 사회구조적 결과라고 할 수 있다. 물의 오염을 막기보다는 몇 시에 어디서 길어 온 물이라는 등의 물 종류에 더 무게를 두었다. 깨끗한 물을 확보하기보다는 우물가에서 오물에 오염된 옷과 빨래를 빨고, 개울가에서 개울가에서 빨래를 해서 한 번 발병하면 그 파괴력이 컸다. 여름 장마 때는 인분을 포함한 모든 오물이 넘쳐 흘러내려 물을 오염시켰다. 따라서 수인성 질병들의 전염은 필연적이라 할 수 있고, 사람과 동물의 배설물을 거름으로 해서 채소가 오염되고 각종 기생충 감염증이 발생하는 것도 당연한 귀결이다. 질병에 걸리면 농사를 못 짓고, 농사가 안되면 먹을거리가 없어 영양상태가 나빠지고 주거환경이 나빠지는 악순환이 반복된다. 생명유지에 필수적인 것은 영양소이다. 영양소 결핍으로 발생하는 대표적인 병은 위에서 언급한 각기병·괴혈병·구각염·야맹증·빈혈 등이다. 영양실조는 인체의 면역력을 떨어뜨려서 병원균 같은 병의 원인에 알려지면 곧 발병할 수 있게 되는 질병이다. 현대 한국의 질병은 과도한 영양섭취에 의한 비만·고혈압·당뇨병·동맥경화증과 각종 암 등의 질환이다. 근대 조선에서 1950년대까지 주된 병의 원인은 영양소 결핍과 기생충, 곤충 및 생물체 매개 전염병이었다. 현대 사회에서도 어느 나라이건 미개발 국가에서는 감염성 질환이 외상이나 창상, 피부감염, 파상풍과 같은 감염성 질환이 주로 발생한다. 2000년까지 모든 사람이 건강하기를 목표로 한 국제 보건 기구의 1978년 알마아타선언에는 흔한 질병에 관한 건강교육과 예방, 마실 물의 질, 영양공급, 주거환경, 그리고 기본 위생 등의 일상생활 습관, 모자보건, 가족계획, 감염성 질병에 대한 예방접종, 지역 토착 병의 예방 등을 강조하였다. 흔한 질병과 외상의 적절한 치료, 필수약의 공급 등은 우선순위에서 뒤로 밀렸다. 미개발 국가에서는 전체 사망률의 80%를 예방할 수 있다고 평가받는데, 이는 깨끗한 물과 충분한 음식, 위생환경 등이 건강 개선에 미치는 효과가 매우 크기 때문이다. 일부 사회학자들은 의학지식과 치료의 발달이 전체 사망률에 미치는 효과가 비교적 적다고 평가하였다. 깨끗한 물을 공급함으로써 콜레라·장티푸스 같은 수인성 전염병의 사망률을 감소시켰을 뿐만 아니라 결핵이나 폐렴 같은 비수 인성 질환의 발생도 예방해 사망률을 감소시켰다. 이 효과는 Mills-Reinke phenomena라고 하는데 정확한 기전은 알려져 있지 않다. 환경개선이 일반인들의 건강과 질병 발생을 억제하는 강력한 파급효과(ripple effect)를 가진다는 것이 역학조사에서 밝혀졌다. 환경개선의 효과는 1940년에 성홍열의 특효약인 페니실린이 미국으로부터 발명되기 훨씬 전인 1920년대에 결핵 환율과 사망률이 현저하게 감소하였고, 1944년에 아이소나 이아지드가 나오기 이전에 이미 장티푸스 발병률이 감소하였던 것이다. 1960년대 산업화·도시화에 의한 변화의 물결이 거세게 불기 시작하면서 가족의 형태는 대가족 형태가 붕괴되면서 핵가족화되고 병의 형태도 변하게 된다. 산업화가 진행되면서 물과 대기오염이 심각해지고<NAME>제·석면가루·배기가스 등 새로운 병의 원인요소들이 산업현장에서 사용되었다. 한국 주력 수출품인 반도체 산업에서 비소중독, 축전지·케이블 피막·전기용접 등에서 납중독, 가죽 공장에서 구리 중독 등의 중금속 중독이 유발될 수 있고, 고무·살충제·플라스틱 제품·도료 공장 등에서 아니린은 메트헤모그로부린혈증을 유발할 수 있다. 이온화 방사능의 재생불량성빈혈, 유리공장이나 광부들의 규폐증, 진폐증, 이황화탄소에 의한 심혈관질환 등이 발생할 수 있다. 현대 한국의 사회로 이동하면서 각종 암, 비만, 당뇨병, 고혈압, 각종 사고, 이들에 의한 합병증이 병의 주된 원인이 되고 있는데 감염성 질환이 만성퇴행성 질환으로 전환되었기 때문이다. 이는 영양과 감염성 질환을 이해함으로써 질병매개 곤충을 살충제로 구제하고 기생충을 구제하고 영양공급의 호전, 주거환경의 개선, 가족계획과 피임 등으로 모자보건이 향상되었기 때문이다. 그 결과 모자 사망률이 현저하게 낮아지고 일반인들의 사망률도 현저하게 낮아졌다. 병은 수명이 길어지면서 인구증가가 이루어졌다는 사회 변화를 반영한 것이라 할 수 있다. 오늘날의 경제력을 통해 인구 증가에 따른 기아 문제가 대두되지 않고 선진국의 질병 양상으로 변화한 것이다. 또한 노인 인구층이 다른 나라에 비해 빠르게 증가하고 있어서 노인병의 증가가 불가피할 것이다.
59261d43-10a5-4d2c-9e6c-b09893713f47	source05/encykorea/LAW59356.txt	책례도감 (冊禮都監)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079492	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	책례는 왕실의 건립과 유지를 위해 반드시 필요한 왕실의<NAME>임을 인정하고 대내외에 선포하는 중대사를 대규모로, 그리고 2∼3개월 동안 매우 단시간에 수행해야 한다는 특성 때문에 국가의 행정을 담당하던 어느 하나의 상시 관청에서 감당하기에 어려웠으므로 책례가 있을 때마다 여기에 부응하기 위한 비상시적인 기구의 설립이 요청되었는데 그것이 바로 책례도감이다. 책례도감은 책례의 논의와 함께 설립되었다가 의례가 끝난 뒤에 해체되었으며, 직후 의궤청을 두어 책례도감이 남긴 기록물, 문서, 반차도를 바탕으로 의궤를 제작하였으므로 도감의 구조와 기능은 의궤를 통해 상세히 살필 수 있으며, 책례도감의 구조는 가례도감, 국장도감 등 도감을 설치하여 운용한 다른 의례에서와 크게 다르지 않다. 상급 기구는 대체로 책례 의식 절차를 총괄하였으며, 사전에 정한 응행절목을 통해 수행하였으며, 절목은 전례를 참조하여 마련하였다. 절목에는 도감의 운영 규칙을 수록하고 있는데, 도감을 설치하는 규정, 공회(公會)의 참여 규칙, 당상과 낭청의 인신(印信) 제작 규정, 필요한 도구의 물자 조달, 행정 요원의 급료, 장인들의 모집 방식 등을 정하고, 각 방의 관료들을 선임하는 일 등을 담당하였다. 무엇보다 이들의 가장 큰 임무는 책례를 무사히 치르는 데 있었고, 세부적인 의례 절차, 필요한 각종 복식, 의장을 모두 왕의 결재를 통해 설정하여 준비하고, 책례가 이루어지는 당일에 실천하는 일들을 총괄하였다. 이들은 책례의 의식 절차의 준비와 실행, 마무리까지 책임지고 있었다. 하부 기구는 이와 같이 겉으로 드러나는 책례 의식을 수행하는 것을 보이지 않는 곳에서 보조하는 역할을 하였다. 각 방은 2명의 낭청과 3∼4명의 부사과, 2명의 감조관, 문서 작성에 필요한 행정 요원, 물자의 조달과 보관을 담당하는 고지기, 실제로 공인을 부리는 사령, 수직 군사로 이루어진 상대적으로 독립된 부서였다. 각 방에서 제작을 담당하던 물품을 보면, 일방에서는 교명(敎命)과 금책(金冊)·옥책·죽책 등 책봉자의 신분에 따라 다른 재질로 제작되도록 되어 있는 책문, 복식(服飾)과 그에 딸린 제구(諸具) 등이고, 이방에서는 인(印)과 인통·주통·호갑 등 부속 제구이며, 삼방에서는 여련(輿輦), 교자(轎子)와 의장(儀仗), 배 안상(排案床), 독인상(讀印床), 그리고 별 공작에서는 향 좌 아(香座兒)·촉롱(燭籠) 이었다. 광해군일기에 기록된 바에 따르면 왕실 봉작제는 태조 때부터 시행되었으나 임진왜란 이후 책례도감이 설치되었다. 책례도감의 설치가 대한 제국기 황제 체제에 들어와 황실 봉작 제로 바뀐 뒤에도 계속되다가 대한 제국의 멸망과 함께 사라지게 된 것은 1609년(광해군 1) 10월 27일 자에 실린 예조 계사에 왕세자의 교명축에 대한 양식을 의논하는 기사에서 처음 보인다. 하급 기구는 상급 기구를 통해 생성되므로 생성 과정에서는 계서화되어 있는 것처럼 보이지만, 사실상 모든 기구가 국왕을 중심으로 한 보고 와 직접 재결을 통해 동시에 이루어지고 있다. 이는 국왕 체제의 효율성을 잘 나타내 주는 것으로 비교적 짧은 기간에 효율성을 높이기 위한 최적화된 조직 형태를 띠고 있음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 책례도감 (冊禮都監) ### 내용: 책례는 왕실의 건립과 유지를 위해 반드시 필요한 왕실의<NAME>임을 인정하고 대내외에 선포하는 중대사를 대규모로, 그리고 2∼3개월 동안 매우 단시간에 수행해야 한다는 특성 때문에 국가의 행정을 담당하던 어느 하나의 상시 관청에서 감당하기에 어려웠으므로 책례가 있을 때마다 여기에 부응하기 위한 비상시적인 기구의 설립이 요청되었는데 그것이 바로 책례도감이다. 책례도감은 책례의 논의와 함께 설립되었다가 의례가 끝난 뒤에 해체되었으며, 직후 의궤청을 두어 책례도감이 남긴 기록물, 문서, 반차도를 바탕으로 의궤를 제작하였으므로 도감의 구조와 기능은 의궤를 통해 상세히 살필 수 있으며, 책례도감의 구조는 가례도감, 국장도감 등 도감을 설치하여 운용한 다른 의례에서와 크게 다르지 않다. 상급 기구는 대체로 책례 의식 절차를 총괄하였으며, 사전에 정한 응행절목을 통해 수행하였으며, 절목은 전례를 참조하여 마련하였다. 절목에는 도감의 운영 규칙을 수록하고 있는데, 도감을 설치하는 규정, 공회(公會)의 참여 규칙, 당상과 낭청의 인신(印信) 제작 규정, 필요한 도구의 물자 조달, 행정 요원의 급료, 장인들의 모집 방식 등을 정하고, 각 방의 관료들을 선임하는 일 등을 담당하였다. 무엇보다 이들의 가장 큰 임무는 책례를 무사히 치르는 데 있었고, 세부적인 의례 절차, 필요한 각종 복식, 의장을 모두 왕의 결재를 통해 설정하여 준비하고, 책례가 이루어지는 당일에 실천하는 일들을 총괄하였다. 이들은 책례의 의식 절차의 준비와 실행, 마무리까지 책임지고 있었다. 하부 기구는 이와 같이 겉으로 드러나는 책례 의식을 수행하는 것을 보이지 않는 곳에서 보조하는 역할을 하였다. 각 방은 2명의 낭청과 3∼4명의 부사과, 2명의 감조관, 문서 작성에 필요한 행정 요원, 물자의 조달과 보관을 담당하는 고지기, 실제로 공인을 부리는 사령, 수직 군사로 이루어진 상대적으로 독립된 부서였다. 각 방에서 제작을 담당하던 물품을 보면, 일방에서는 교명(敎命)과 금책(金冊)·옥책·죽책 등 책봉자의 신분에 따라 다른 재질로 제작되도록 되어 있는 책문, 복식(服飾)과 그에 딸린 제구(諸具) 등이고, 이방에서는 인(印)과 인통·주통·호갑 등 부속 제구이며, 삼방에서는 여련(輿輦), 교자(轎子)와 의장(儀仗), 배 안상(排案床), 독인상(讀印床), 그리고 별 공작에서는 향 좌 아(香座兒)·촉롱(燭籠) 이었다. 광해군일기에 기록된 바에 따르면 왕실 봉작제는 태조 때부터 시행되었으나 임진왜란 이후 책례도감이 설치되었다. 책례도감의 설치가 대한 제국기 황제 체제에 들어와 황실 봉작 제로 바뀐 뒤에도 계속되다가 대한 제국의 멸망과 함께 사라지게 된 것은 1609년(광해군 1) 10월 27일 자에 실린 예조 계사에 왕세자의 교명축에 대한 양식을 의논하는 기사에서 처음 보인다. 하급 기구는 상급 기구를 통해 생성되므로 생성 과정에서는 계서화되어 있는 것처럼 보이지만, 사실상 모든 기구가 국왕을 중심으로 한 보고 와 직접 재결을 통해 동시에 이루어지고 있다. 이는 국왕 체제의 효율성을 잘 나타내 주는 것으로 비교적 짧은 기간에 효율성을 높이기 위한 최적화된 조직 형태를 띠고 있음을 알 수 있다.
940cafdd-4daa-4eb5-834b-af37c331ed38	source05/encykorea/SOC10995.txt	다리밟기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013443	CC BY	451	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일명 답교 또는 답교놀이라고도 불리며, 서울과 지방 각지에서 이날 밤에 다리를 밟으면 다리 병[]을 앓지 않는다고 하여 유행하던 세시 풍속이다. 전국적으로 분포되어 있다. 이수광의 지봉유설에 기록된 것은 고려 이래의 풍속이라 하고, 답 교지 희라는 이름이 있다. 조선시대의 기록 등은 당나라 이래의 중국 다리밟기 기록들을 인용하여 그것이 중국에서 유래하였다고 밝히고 있다. 중국에서는 이를 액막이[] 혹은 주백병이라 칭한다. 우리나라에서 특히 다리밟기를 하면 다리가 아프지 않다는 의식이 강한 것은 다리[]와 다리[]의 발음이 같기 때문에 속 신적 관습으로, 언어 질병적인 심리가 작용한 것으로 보인다. 홍석모의<NAME>세시기에 의하면 옛날 한양에서는 저녁이 되면 사람들이 거리로 나와 다리밟기를 하였는데, 사람들이 너무 많아서 혼잡을 이루었고, 수표교와 광교가 제일 심했다고 한다. 청계천에 있던 다리는 몇 개 되지 않아서 장안 사람들이 한꺼번에 몰려올 때는 혼잡하였다. 그래서 양반들과 부녀자들은 14일 저녁에 미리 다리밟기를 하거나, 하루 뒤인 16일 저녁에 다리밟기를 해서 혼잡을 피하였다. 양반다리밟기라고 일컬어진다. 한마을의 젊은 패들이 집단으로 다리밟기를 하거나, 같은 직업의 사람들이 떼를 지어 다리밟기를 할 때는 흥겹게 노래도 부르고 춤도 추면서 혼잡한 가운데 흥을 돋우는 일도 있었는데, 개인이나 가족끼리 나와서 다리밟기를 할 때는 조용하였다. 여기에서 다리밟기는 답교놀이로 발전했다. 답교놀이는 정해진 절차를 거치지 않고 농악이나 장구를 치고 여기에 맞추어 소리 내고 춤추고 즐기는 것이다. 풍물소리에 호응하여서 구경하러 온 사람들도 함께 즐겼다. 이때 놀이의 주역은 한량 패들이었다. 따라서, 양반과 부녀자들은 그 자리를 떠나야 했다. 기호지방의 농촌에서는<NAME> 날 저녁에 각자 조용히 다리밟기를 하거나 어른들이 아이들을 데리고 다리밟기를 하는 일도 있었다.<NAME> 날 저녁 돌싸움·횃불싸움·쥐불놀이 등이 있어서 마을 청소년들이 집단으로 몰려다니면서 다리를 밟는 일도 있었는데, 이때는 농악을 치면서 흥을 돋우기도 하였다. 영동 지방에서는 주로 다리밟기가 변형되어 전승되고 있는데, 노인이나 다리를 앓는 병자가 주로 하고, 건강한 사람들은 별로 참여하지 않는다. 또, 답교라고 하는 것은 옛날 서당의 학동들이나 마을 청소년들이 원님이 행차하는 모습을 본떠 가장행렬을 하고, 이때 삼현육각을 갖추어 풍악을 울리며 다리를 건너가는 것을 가리킨다. 즉, 교자를 타고 의젓하게 행차하는 놀이로 다리밟기를<NAME>한 것이 답교로 발전하여 원님이 교자를 타고 행차하는 놀이로 발전되었다. 또 다리 위에서 청장년 사이에 벌어지는 전투인 다리 빼앗기도 있다.<NAME> 날 다리를 사이에 두고 이웃 마을과 대치한 뒤 농악을 연주하여 마을 사람들을 모이게 한다. 이때 기운을 북돋우기 위하여 술을 마시고 소리를 지르기도 한다. 마을 사람들이 다 모이면 농악을 격렬하게 쳐서 사기를 북돋우다가, 힘센 사람을 앞에 세우고 다리 중앙에 가서 대적한다. 시작의 징 소리가 들리면 서로 밀고 당기고 하면서 다리 아래로 떨어뜨린다. 상대편을 떨어뜨리면서 한 걸음씩 진출하여 다리를 모두 빼앗으면 승리한다. 이때 다리 위는 떨어지지 않으려고 힘쓰느라 수라장이 되는데, 한번 떨어진 사람은 다시 다리 위로 올라갈 수 없기 때문에, 악착같이 좁은 다리 위에서 집단 싸움을 벌인다. 다리 빼앗기는 거칠고 부상자를 낼 수 있는 사나운 놀이이기 때문에, 청장년들만 참가하고 부녀자와 아이들은 둑에서 구경한다. 자기네 마을이 몰려들기 시작할 때 개천에 떨어진 사람들은 화가 나서 돌을 던지게 되고 그러면 석전으로 변하는 수도 있었다. 다리 빼앗기에 있어 이기는 마을은 그해 풍년이, 지는 마을은 흉년이 든다고 믿고 있어 그해의 길흉을 점치는 기능을 보여준다. 패싸움과 유사한 이 놀이는 위험성이 있어서 중지되어 지금은 보존되지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다리밟기 ### 내용: 일명 답교 또는 답교놀이라고도 불리며, 서울과 지방 각지에서 이날 밤에 다리를 밟으면 다리 병[]을 앓지 않는다고 하여 유행하던 세시 풍속이다. 전국적으로 분포되어 있다. 이수광의 지봉유설에 기록된 것은 고려 이래의 풍속이라 하고, 답 교지 희라는 이름이 있다. 조선시대의 기록 등은 당나라 이래의 중국 다리밟기 기록들을 인용하여 그것이 중국에서 유래하였다고 밝히고 있다. 중국에서는 이를 액막이[] 혹은 주백병이라 칭한다. 우리나라에서 특히 다리밟기를 하면 다리가 아프지 않다는 의식이 강한 것은 다리[]와 다리[]의 발음이 같기 때문에 속 신적 관습으로, 언어 질병적인 심리가 작용한 것으로 보인다. 홍석모의<NAME>세시기에 의하면 옛날 한양에서는 저녁이 되면 사람들이 거리로 나와 다리밟기를 하였는데, 사람들이 너무 많아서 혼잡을 이루었고, 수표교와 광교가 제일 심했다고 한다. 청계천에 있던 다리는 몇 개 되지 않아서 장안 사람들이 한꺼번에 몰려올 때는 혼잡하였다. 그래서 양반들과 부녀자들은 14일 저녁에 미리 다리밟기를 하거나, 하루 뒤인 16일 저녁에 다리밟기를 해서 혼잡을 피하였다. 양반다리밟기라고 일컬어진다. 한마을의 젊은 패들이 집단으로 다리밟기를 하거나, 같은 직업의 사람들이 떼를 지어 다리밟기를 할 때는 흥겹게 노래도 부르고 춤도 추면서 혼잡한 가운데 흥을 돋우는 일도 있었는데, 개인이나 가족끼리 나와서 다리밟기를 할 때는 조용하였다. 여기에서 다리밟기는 답교놀이로 발전했다. 답교놀이는 정해진 절차를 거치지 않고 농악이나 장구를 치고 여기에 맞추어 소리 내고 춤추고 즐기는 것이다. 풍물소리에 호응하여서 구경하러 온 사람들도 함께 즐겼다. 이때 놀이의 주역은 한량 패들이었다. 따라서, 양반과 부녀자들은 그 자리를 떠나야 했다. 기호지방의 농촌에서는<NAME> 날 저녁에 각자 조용히 다리밟기를 하거나 어른들이 아이들을 데리고 다리밟기를 하는 일도 있었다.<NAME> 날 저녁 돌싸움·횃불싸움·쥐불놀이 등이 있어서 마을 청소년들이 집단으로 몰려다니면서 다리를 밟는 일도 있었는데, 이때는 농악을 치면서 흥을 돋우기도 하였다. 영동 지방에서는 주로 다리밟기가 변형되어 전승되고 있는데, 노인이나 다리를 앓는 병자가 주로 하고, 건강한 사람들은 별로 참여하지 않는다. 또, 답교라고 하는 것은 옛날 서당의 학동들이나 마을 청소년들이 원님이 행차하는 모습을 본떠 가장행렬을 하고, 이때 삼현육각을 갖추어 풍악을 울리며 다리를 건너가는 것을 가리킨다. 즉, 교자를 타고 의젓하게 행차하는 놀이로 다리밟기를<NAME>한 것이 답교로 발전하여 원님이 교자를 타고 행차하는 놀이로 발전되었다. 또 다리 위에서 청장년 사이에 벌어지는 전투인 다리 빼앗기도 있다.<NAME> 날 다리를 사이에 두고 이웃 마을과 대치한 뒤 농악을 연주하여 마을 사람들을 모이게 한다. 이때 기운을 북돋우기 위하여 술을 마시고 소리를 지르기도 한다. 마을 사람들이 다 모이면 농악을 격렬하게 쳐서 사기를 북돋우다가, 힘센 사람을 앞에 세우고 다리 중앙에 가서 대적한다. 시작의 징 소리가 들리면 서로 밀고 당기고 하면서 다리 아래로 떨어뜨린다. 상대편을 떨어뜨리면서 한 걸음씩 진출하여 다리를 모두 빼앗으면 승리한다. 이때 다리 위는 떨어지지 않으려고 힘쓰느라 수라장이 되는데, 한번 떨어진 사람은 다시 다리 위로 올라갈 수 없기 때문에, 악착같이 좁은 다리 위에서 집단 싸움을 벌인다. 다리 빼앗기는 거칠고 부상자를 낼 수 있는 사나운 놀이이기 때문에, 청장년들만 참가하고 부녀자와 아이들은 둑에서 구경한다. 자기네 마을이 몰려들기 시작할 때 개천에 떨어진 사람들은 화가 나서 돌을 던지게 되고 그러면 석전으로 변하는 수도 있었다. 다리 빼앗기에 있어 이기는 마을은 그해 풍년이, 지는 마을은 흉년이 든다고 믿고 있어 그해의 길흉을 점치는 기능을 보여준다. 패싸움과 유사한 이 놀이는 위험성이 있어서 중지되어 지금은 보존되지 않는다.
a529657a-0828-46fe-ba98-5c463e098b06	source05/encykorea/SOC53047.txt	브라질 코리아타운 (Brazil Koreatown)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072487	CC BY	552	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	브라질 코리아타운은 상파울루 시 정부(市政府)가 한인들의 1970-1980년대 생활 터전이었던 봉헤찌로(Bom Retiro) 구(區)가 1990년 브라질 시장 개방정책과 1998년 브라질의 경제 위기로 한인들의 주거지로 변모한 것에 주목하고, 2010년 ‘상파울루 시내 한인 지역(Bairro Coreano em São Paulo)’으로 명명하면서 한인사회에서 부르는 명칭이 되었다. 브라질의 최대 도시인 상파울루 시내 중심가 북부에 위치한 봉헤찌로(Bom Retiro) 구(區)는 한국의 동대문 시장과 같은 역할을 하는, 브라질 최대 패션의 메카이다. 이곳에서 여성의류시장을 장악한 브라질 한인 상인들은 브라질 전역에 물건을 공급할 뿐만 아니라, 브라질 남부의 이웃 국가들 - 파라과이 우루과이 볼리비아 그리고 아르헨티나 - 과 더 나아가 중미의 국가들, 그리고 멀리 아프리카의 앙골라에도 물건을 공급하고 있다.봉헤찌로는 1990년대 이전까지 한인들이 여성의류를 생산하고 판매하는 생활 터전이었다. 하지만 봉헤찌로는 브라질 정부의 1990년 시장 개방 정책과 1998년 브라질의 경제 위기로 한인들의 주거지가 합쳐져 오늘날 명실공히 한인들의 지역이 되었다. 따라서 봉 헤찌로(Bom Retiro)는 원래 좋은 은둔처 혹은 좋은 휴식처라는 뜻을 가지고 있는데, 한인들이 아침마다 운동하는 모습을 보면 마치 한국을 떠올리게 된다. 커피산업이 19세기 중반부터 20세기 초까지 브라질에서 가장 큰 부를 안겨 주던 시기에 종사하던 사람들이 별장을 겸한 주말농장을 갖고 있던 곳이었기 때문이다. 봉헤찌로(Bom Retiro)는 19세기 초만 해도 타만두아티(Tamanduati)강과 두 개의 강 지류 안냥가바우(Anhangaba)와 이 토로로(Itoror) 사이에 위치한 삼각지였다. 그런데 19세기 중반(1828-1872년) 내륙과 연결되면서 개발이 시작되었다. 그런데 이때 새로 난 도로를 따라 커피 대농장주들의 별장을 겸한 주말농장이 들어선 것은 상파울루의 상류층들, 즉 대다수가 커피 대농장주들의 별장이었다. 하지만 티에테 강(Rio Tiete)이 봉헤찌로의 침수지역에 자주 범람하는데, 저지대인 봉헤찌로는 비가 조금만 세게 오면 자주 범람하기 때문이다. 상파울루 시정부는 도시 확장 계획의 일환으로, 인근의 루스(Luz), 캄포스 엘리 제우스(Campos Eliseos), 산타 이피제니아(Santa Ifigenia) 구의 개발과 동시에 봉헤찌로 구를 개발했다. 이것은 상파울루 주정부가 커피의 생산과 수출을 원활히 하기 위해 1869년 내륙지역과 산투스 항구를 연결하는 철도와 1872년 루스 역의 준공과 깊은 관계가 있다. 특히 루스 역의 준공은 브라질의 경제성장과 인구의 급속한 팽창을 가져왔는데, 이때 봉헤찌로에는 주택지, 상업지, 소규모의 공장과 상점들이 들어섰다. 봉헤찌로 구의 상업지역은 나중에 건설된 주어 테오 도루(R. Joo Teodoro) 도로가 봉헤찌로와 브라스(Brs) 구를 연결하면서 자연스럽게 그곳까지 확장되었다. 봉헤찌로는 1960년대까지 공업단지와 상업 단지로 꾸준히 발전했는데, 교통, 낮은 지대, 산토스항을 통해 들어오는 이민자들의 값싼 노동력 이 공업단지로서 갖춰야 할 필수조건이었다. 그 결과 모자공장, 우산공장, 의류공장, 의류공장, 빵·음료 및 식품 제조공장, 안냐이아(Anhaia) 방직공장, 프로 그레 수(Progresso) 맥주공장, 베인 하트(Beinhert) 맥주공장 등이 들어섰다. 하지만 1960년대 초 이와 같은 산업은 사양길에 접어들었고, 대신 유대인과 일본인을 주축으로 한 소수 민족들이<NAME>는 소상인 중심의 의류업, 패션산업, 직물산업, 편물 산업이 대체·발전하기 시작하였다. 봉헤찌로는 1960년대 공업단지로 개발되었지만, 의류업의 중심으로 바뀌었다. 그 까닭은 1930년대부터 이 지역에 진출한 유대인들(성인 의류 전문)과 일본인들(아동복 전문)의 경제활동 때문이었다. 하지만 1960년대 말 한인들이 집단 농업 이민자로서 농촌에서 적응하지 못하고 도시 상파울루의 봉헤찌로 구로 진출하기 시작했다. 한인들이 대부분 종사하는 여성의류 제조업 제품은 봉헤찌로 구를 넘어 아랍인 지역으로 알려진 브라스 구까지 확장되어, 오늘날 각각 한국의 동대문 시장과 남대문 시장으로 비유되고 있다. 현재 브라질 한인사회는 브라질 직물 생산의 40%를 담당하고 있다. 또한 브라스(Brs) 상권의 33.3%와 봉헤찌로 상권의 65%(2,000 가게 중 1,300 가게)를 장악하고 있다. 브라질 한인사회는 2004년 기준으로 직접 고용하는 노동자는 약 4만 명, 간접 고용하는 노동자는 약 10만 명이다. 이러한 현상은 브라질 한인들의 직업별 구성 자영업(76%), 학생(13%), 전문직(1%), 기타(10%)에서 잘 나타나고 있다(외교통상부, 2009년 자료). 하지만 이 지역 상가와 주거지의 소유주는 주로 유대인들이었는데, 1990년 브라질 정부의 시장 개방 정책과 1994년 헤알 정책(Plano Real) 이전에는 유대인들이 대부분이었다. 하지만 브라질의 화폐가 안정되면서 20세기 말부터 한인들은 브라질에 거주하며, 부동산을 사고 있다. 상파울루 시정부는 1950년대 도시 확장 사업의 일환으로 ‘리베르다지(Liberdade)’ 구(區)를 ‘일본인 촌’으로 명명하여 그곳의 개발을 맡겼는데, 상파울루 시정부가 두 번째로 인정한 ‘한국인 촌’은 낙후된 공업지역의 재개발과 치안 문제 해결이라는 시정부의 숙제를 한국인에게 떠맡긴 것이라는 시각도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 브라질 코리아타운 (Brazil Koreatown) ### 내용: 브라질 코리아타운은 상파울루 시 정부(市政府)가 한인들의 1970-1980년대 생활 터전이었던 봉헤찌로(Bom Retiro) 구(區)가 1990년 브라질 시장 개방정책과 1998년 브라질의 경제 위기로 한인들의 주거지로 변모한 것에 주목하고, 2010년 ‘상파울루 시내 한인 지역(Bairro Coreano em São Paulo)’으로 명명하면서 한인사회에서 부르는 명칭이 되었다. 브라질의 최대 도시인 상파울루 시내 중심가 북부에 위치한 봉헤찌로(Bom Retiro) 구(區)는 한국의 동대문 시장과 같은 역할을 하는, 브라질 최대 패션의 메카이다. 이곳에서 여성의류시장을 장악한 브라질 한인 상인들은 브라질 전역에 물건을 공급할 뿐만 아니라, 브라질 남부의 이웃 국가들 - 파라과이 우루과이 볼리비아 그리고 아르헨티나 - 과 더 나아가 중미의 국가들, 그리고 멀리 아프리카의 앙골라에도 물건을 공급하고 있다.봉헤찌로는 1990년대 이전까지 한인들이 여성의류를 생산하고 판매하는 생활 터전이었다. 하지만 봉헤찌로는 브라질 정부의 1990년 시장 개방 정책과 1998년 브라질의 경제 위기로 한인들의 주거지가 합쳐져 오늘날 명실공히 한인들의 지역이 되었다. 따라서 봉 헤찌로(Bom Retiro)는 원래 좋은 은둔처 혹은 좋은 휴식처라는 뜻을 가지고 있는데, 한인들이 아침마다 운동하는 모습을 보면 마치 한국을 떠올리게 된다. 커피산업이 19세기 중반부터 20세기 초까지 브라질에서 가장 큰 부를 안겨 주던 시기에 종사하던 사람들이 별장을 겸한 주말농장을 갖고 있던 곳이었기 때문이다. 봉헤찌로(Bom Retiro)는 19세기 초만 해도 타만두아티(Tamanduati)강과 두 개의 강 지류 안냥가바우(Anhangaba)와 이 토로로(Itoror) 사이에 위치한 삼각지였다. 그런데 19세기 중반(1828-1872년) 내륙과 연결되면서 개발이 시작되었다. 그런데 이때 새로 난 도로를 따라 커피 대농장주들의 별장을 겸한 주말농장이 들어선 것은 상파울루의 상류층들, 즉 대다수가 커피 대농장주들의 별장이었다. 하지만 티에테 강(Rio Tiete)이 봉헤찌로의 침수지역에 자주 범람하는데, 저지대인 봉헤찌로는 비가 조금만 세게 오면 자주 범람하기 때문이다. 상파울루 시정부는 도시 확장 계획의 일환으로, 인근의 루스(Luz), 캄포스 엘리 제우스(Campos Eliseos), 산타 이피제니아(Santa Ifigenia) 구의 개발과 동시에 봉헤찌로 구를 개발했다. 이것은 상파울루 주정부가 커피의 생산과 수출을 원활히 하기 위해 1869년 내륙지역과 산투스 항구를 연결하는 철도와 1872년 루스 역의 준공과 깊은 관계가 있다. 특히 루스 역의 준공은 브라질의 경제성장과 인구의 급속한 팽창을 가져왔는데, 이때 봉헤찌로에는 주택지, 상업지, 소규모의 공장과 상점들이 들어섰다. 봉헤찌로 구의 상업지역은 나중에 건설된 주어 테오 도루(R. Joo Teodoro) 도로가 봉헤찌로와 브라스(Brs) 구를 연결하면서 자연스럽게 그곳까지 확장되었다. 봉헤찌로는 1960년대까지 공업단지와 상업 단지로 꾸준히 발전했는데, 교통, 낮은 지대, 산토스항을 통해 들어오는 이민자들의 값싼 노동력 이 공업단지로서 갖춰야 할 필수조건이었다. 그 결과 모자공장, 우산공장, 의류공장, 의류공장, 빵·음료 및 식품 제조공장, 안냐이아(Anhaia) 방직공장, 프로 그레 수(Progresso) 맥주공장, 베인 하트(Beinhert) 맥주공장 등이 들어섰다. 하지만 1960년대 초 이와 같은 산업은 사양길에 접어들었고, 대신 유대인과 일본인을 주축으로 한 소수 민족들이<NAME>는 소상인 중심의 의류업, 패션산업, 직물산업, 편물 산업이 대체·발전하기 시작하였다. 봉헤찌로는 1960년대 공업단지로 개발되었지만, 의류업의 중심으로 바뀌었다. 그 까닭은 1930년대부터 이 지역에 진출한 유대인들(성인 의류 전문)과 일본인들(아동복 전문)의 경제활동 때문이었다. 하지만 1960년대 말 한인들이 집단 농업 이민자로서 농촌에서 적응하지 못하고 도시 상파울루의 봉헤찌로 구로 진출하기 시작했다. 한인들이 대부분 종사하는 여성의류 제조업 제품은 봉헤찌로 구를 넘어 아랍인 지역으로 알려진 브라스 구까지 확장되어, 오늘날 각각 한국의 동대문 시장과 남대문 시장으로 비유되고 있다. 현재 브라질 한인사회는 브라질 직물 생산의 40%를 담당하고 있다. 또한 브라스(Brs) 상권의 33.3%와 봉헤찌로 상권의 65%(2,000 가게 중 1,300 가게)를 장악하고 있다. 브라질 한인사회는 2004년 기준으로 직접 고용하는 노동자는 약 4만 명, 간접 고용하는 노동자는 약 10만 명이다. 이러한 현상은 브라질 한인들의 직업별 구성 자영업(76%), 학생(13%), 전문직(1%), 기타(10%)에서 잘 나타나고 있다(외교통상부, 2009년 자료). 하지만 이 지역 상가와 주거지의 소유주는 주로 유대인들이었는데, 1990년 브라질 정부의 시장 개방 정책과 1994년 헤알 정책(Plano Real) 이전에는 유대인들이 대부분이었다. 하지만 브라질의 화폐가 안정되면서 20세기 말부터 한인들은 브라질에 거주하며, 부동산을 사고 있다. 상파울루 시정부는 1950년대 도시 확장 사업의 일환으로 ‘리베르다지(Liberdade)’ 구(區)를 ‘일본인 촌’으로 명명하여 그곳의 개발을 맡겼는데, 상파울루 시정부가 두 번째로 인정한 ‘한국인 촌’은 낙후된 공업지역의 재개발과 치안 문제 해결이라는 시정부의 숙제를 한국인에게 떠맡긴 것이라는 시각도 있다.
1f2e4861-5bc3-4d07-abdd-5c7b12c8d00c	source05/encykorea/LAW17555.txt	박제환 (朴濟煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유지태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021155	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경기도 부천에서 나고 자랐다. 수하 공립보통학교 2학년에 편입한 1917년이지만 1919년 3·1운동에서 만세운동을 선동했다는 이유로 수하 공립보통학교에서 퇴학을 당했다. 이로 인해 1919년 휘문고등보통학교에 입학하였다. 휘문고보 제4학년을 마치고 1923년 일본 도지사 대학 예과에 입학했다. 동경 유학시절 학생 신분으로 신간회 경도지부장을 맡았다. 1929년 도지사 대학 법학부 경제학과를 졸업하고 귀국하여 1932년 경기도 부천군 사회과 주사로 공직생활을 시작하였다. 1945년 경기도청 식량과장을 맡았지만, 1946년에는 신탁통치에 대한 반탁운동에 참여하여 사표를 제출하기도 했다. 이후 부천에서 잠시 살다가 부천중학교를 설립했다. 부천, 무소속으로 당선(부천, 무소속) 된 것은 1947년 한강 수리조합장으로 취임한 뒤, 1950년 제2대 국회의원(민의원)에 당선되었기 때문이다. 부정선거로 기록되는 제3·4대 국회의원 선거에서는 낙선하였으나, 1960년 제5대 국회의원(민의원)에 당선(무소속) 되고 민정 구락부에 가입하였다. 이후 국무 위원(농림부 장관)에 임명되었으나 5·16 군사정변으로 인해 그만두게 되었다. 정계에서 물러난 1963년 이후, 세종로 천주교회 사목위원회 위원, 세종로 천주교회 사목위원회 고문, 역곡 천주교회 사목위원회 고문으로 종교활동에 전력을 다했다. 지봉 한담(1992)이라는 저서가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박제환 (朴濟煥) ### 내용: 경기도 부천에서 나고 자랐다. 수하 공립보통학교 2학년에 편입한 1917년이지만 1919년 3·1운동에서 만세운동을 선동했다는 이유로 수하 공립보통학교에서 퇴학을 당했다. 이로 인해 1919년 휘문고등보통학교에 입학하였다. 휘문고보 제4학년을 마치고 1923년 일본 도지사 대학 예과에 입학했다. 동경 유학시절 학생 신분으로 신간회 경도지부장을 맡았다. 1929년 도지사 대학 법학부 경제학과를 졸업하고 귀국하여 1932년 경기도 부천군 사회과 주사로 공직생활을 시작하였다. 1945년 경기도청 식량과장을 맡았지만, 1946년에는 신탁통치에 대한 반탁운동에 참여하여 사표를 제출하기도 했다. 이후 부천에서 잠시 살다가 부천중학교를 설립했다. 부천, 무소속으로 당선(부천, 무소속) 된 것은 1947년 한강 수리조합장으로 취임한 뒤, 1950년 제2대 국회의원(민의원)에 당선되었기 때문이다. 부정선거로 기록되는 제3·4대 국회의원 선거에서는 낙선하였으나, 1960년 제5대 국회의원(민의원)에 당선(무소속) 되고 민정 구락부에 가입하였다. 이후 국무 위원(농림부 장관)에 임명되었으나 5·16 군사정변으로 인해 그만두게 되었다. 정계에서 물러난 1963년 이후, 세종로 천주교회 사목위원회 위원, 세종로 천주교회 사목위원회 고문, 역곡 천주교회 사목위원회 고문으로 종교활동에 전력을 다했다. 지봉 한담(1992)이라는 저서가 있다.
e819fec0-afb2-4d2b-a517-4810f0c4c67a	source05/encykorea/ECO50332.txt	재벌 (財閥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068404	CC BY	938	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	콘체른(konzern)이라고 하는 것은 일종의 콘체른이다. 카르텔(cartel)·트러스트(trust)·콘체른 등은 자본주의가 발달함에 따라 자본의 축적과 집중으로 나타나는 독점기업형태이다. 우선 카르텔은 기업 상호 간의 경쟁을 제한하거나 완화하기 위하여 동종 또는 유사 산업 분야의 기업끼리 결성되는 기업결합 형태를 말한다. 시장독점을 위해 각 기업체가 개개의 독립성을 상실하고 합치는 것이 강력한 기업집중의 형태이다. 트러스트라는 용어는 19세기 말∼20세기 초에 미국에서 행해진 기업합동의 하나의 특수 형태에서 유래했다. 콘체른은 자본적인 결합체이기는 하지만 각 소속 기업은 법률상 독립된 법인 형태를 유지하고 있고, 이를 주식 소유, 융자, 인적 결합 등의 방법으로 통합하고 있다. 카르텔이나 트러스트보다 콘체른이 더 발달된 독점기업 형태가 재벌이다. 일본의 재벌은 2차 세계대전을 기준으로 재벌과 기업집단으로 구분된다. 기업집단은 게이 레츠, 재벌은 자이바쯔로 불린다. 자이바쯔는 재벌가가 실질적 대주주이면서 계열회사의 독점적 지배권을 갖고 있는 반면, 게이 레츠는 사장회를 중심으로 상호 주식 보유 제도를 갖고 있고 실질적인 대주주는 없다는 특징이 있다. 중국은 제2차 세계대전이 끝날 때까지 상하이를 중심으로 경제활동을 한 저장 재벌이 유명했다. 저장 재벌은 1949년 중국이 수립된 후 거의 모든 자산을 몰수당해 해체되고 말았다. 그 밖의 세계적 재벌로 영국 및 프랑스에 걸쳐 많은 금융기관을 지배하고 있는 로스차일드가 있고, 미국에는 8대 재벌로 손꼽히는 멜런·모건·록펠러·뒤퐁·쿤로브 및 보스턴·시카고·클리블랜드의 지방 재벌 등이 있으며, 인도에는 타타 재벌을 비롯한 5대 재벌이 있어 그들이 지배하는 회사는 무려 185개사에 달하고, 독일에는 크루프계 자본의 재벌이 있다. 우리나라에서는 대규모 기업집단이라는 용어를 공정거래법에 의해 대규모 기업집단이라는 용어로 통일하였다. 공정거래위원회는 매년 4월 1일까지 계열회사들의 총자산규모 5조 원 이상 기업집단을 대규모 기업집단으로 지정하고 있다. 공정거래위원회는 2009년 4월 삼성·현대자동차·에스케이(SK)·엘지(LG) 등 48개 기업집단을 지정하였다. 우리나라의 재벌이 형성되는 과정을 시기별로 살펴보면 다음과 같다. 우선, 광복 직후 미 군정기와 1948년 대한민국 정부 수립 후 취해진 귀속재산의 특혜적 불하, 원조물자의 특권적 배정, 은행의 특혜적 융자는 1950년대 재벌 형성의 물적 기초가 되었다. 특히 1950년대 그<NAME>료와 자본재를 원조에 의존하면서 크게 성장하였던 3백산 업은 우리나라 재벌들이 부를 축적하는 계기가 되었다. 1960년대 초의 정치적 혼란기에도 약간의 부침은 있었지만 10년 정도의 기업 경영 실적을 보유한 기업인들은 새로운 투자기회를 포착하여 재벌로 성장하였다. 5·16 군사정권이 수출 주도적 경제성장을 목표로 수출산업을 지원하는 제반 정책을 펼친 것은 1960년대 중반 이후인데, 정부의 지원은 주로 기업 경영 경험이 있는 소수의 기업인에게 집중되었다. 대부분의 10대 재벌기업들은 1960년대를 통하여 기업 확대의 초석이 될 경공업 중심의 제1, 제2의 신흥 산업을 저임 노동력과 정부의 지원을 이용하여 일정한 궤도에 올려놓을 수 있었다. 1960년대에 기초를 다진 주요 재벌기업들이 본격적인 확대 과정에 들어가는 것은 1970년대에 들어서이다. 1970년대에 정부는 중화학공업 위주의 수출산업 육성을 위해 금융·세제 등 정책적 지원을 아끼지 않았다. 정부의 중화학공업화 추진과 종합 무역상사 육성은 1960년대에 성장한 기업을 중심 대상으로 하여 이루어졌다. 그것은 중화학공업이 그 자체로 대규모 산업일 뿐만 아니라 해외시장에서 최소한의<NAME>쟁력을 확보할 수 있기 위해서는 대규모 기업을 필요로 했기 때문이다. 이를 통해 재벌은 중화학공업 등 기간산업을 장악하게 되었을 뿐만 아니라 다수의 대규모 기업을 운영할 수 있게 됨으로써 실질적으로 우리나라 경제에 대한 경제적 지배력을 확립할 수 있었다. 1970년대 말에 들어서 재벌들은 중화학공업 투자의 과잉 중복, 세계적 불황에 따른 수출의 감소, 제2차 오일쇼크 등으로 인해 심각한 경제 위기를 맞게 되었다. 하지만 재벌들은 일련의 구조조정 과정을 겪으면서 1980년대 이후 그 지배 구조를 강화하는 경향을 보였다. 재벌기업의 구조조정은 자본집중의 형태로 전개되었다. 1979∼1980년의 위기와 이후의 불황기에 재벌기업들은 주요 중화학공업 부문의 통폐합(자동차·중전기기·발전설비 등)에 따라 경쟁력을 회복할 수 있게 되었으며, 재벌 중심으로 이루어진 부실기업 정리의 제3자 인수를 통해 대대적인 자본집중을 이루어 낼 수 있었다. 재벌기업들은 이러한 자본 재편을 통해 중화학공업 부문에서의 지배력을 공고히 할 수 있게 되었다. 재벌은 1980년대에 우리나라 경제를 더욱 지배했다. 특히 정부가 추진한 개방체제로의 이행과 민간주도 경제는 이를 촉진시켰다. 재벌들은 광공업 분야에서 중소기업과의 하도급(下都給) 계열화 관계의 확대를 통해 그 지배력을 강화해 나갔으며, 금융부문에 대한 진출을 더욱 확대하였다. 재벌들은 은행 주식을 소유함으로써 그 금융 여신에 있어 유리한 지위를 차지하고 있다. 1997년 아시아 외환위기를 기점으로 정부의 재벌 개혁 정책이 실시되었다. 당시 재벌 개혁 정책의 요점은, ①기업 경영의 투명성 확보(연결재무제표의 작성, 사외 이사의 선임), ②계열 기업 간의 상호채무보증의 폐지, ③기업의 재무구조 개혁(부채비율의 감축), ④주력사업에의 업종 정리(사업 교환), ⑤경영자의 책임 강화 등이다. 외환위기라는 비상사태하에서 정부는 금융기관을 통한 자금의 유동성을 통제함으로써 재벌들의 개혁을 촉구했다. 주력 업종전문화 제도는 1998년 1월 대통령과 5대 재벌 대표와의 회담에서 계열기업의 1/2 축소와 주력 업종 간의 교환에 합의하면서 도입되었다. 선정되는 주력 업종에는 여신 관리 규제의 완화, 총액출자 제한 완화와 같은 여신규제를 완화해 주었다. 사업 교환 및 통합은 외자도입과 연관되기 때문에 교섭이 복잡했고, 반도체·석유정제와 같이 계획대로 진행된 업종과 혼미한 업종으로 분류된다. 이러한 과정을 거치면서 2000년대에는 삼성· LG ·현대· SK와 같은 글로벌 기업들이 출현하게 되었고, 현재 한국의 재벌들은 재정비와 다음의 젊은 세대로 경영권이 넘어가는 중이다. 지난 반세기 동안의 급속한 경제성장 과정에서 형성·발전해 온 재벌은 우리나라에 긍정적인 영향과 부정적인 영향을 동시에 주고 있다. 먼저, 재벌이 미치는 긍정적인 영향은 다음과 같다. 첫째, 재벌은 벤처 투자자가 부족할 경우 내부의 현금흐름을 활용함으로써 외부 자본을 끌어들이지 않고 사업을 진행했다. 1960년대에는 재벌이 정부로부터 혜택을 받았지만, 1960년대엔 다른 신흥시장의 무분별한 특혜와 달리 세계무대에서 치열하게 경쟁할 수 있도록 성과가 부진한 재벌은 보조금이 축소되었다. 둘째, 재벌은 경기변동에 상관없이 새로운 회사를 창업함으로써 잠재적으로 국가 경제에 도움을 줬다. 1991∼2009년까지 우리나라의 10대 재벌의 기업공개 추이를 보면 우리나라 경제 전체의 평균 22%에 점차 근접하고 있다. 셋째, 재벌은 외부 충격을 완화시켜 우리나라 경제가 비교적 안정적으로 진행되도록 기여했다. 1997년 금융위기 당시 10대 재벌의 매출은 39% 감소했지만, 국가 전체의 매출 감소율은 43%에 불과하여 재벌이 외부 충격에 덜 민감했다. 넷째, 외환위기 이후 경쟁력 있는 글로벌 기업이 출현하는 데 일조하였다. 삼성· LG · SK ·현대 등 대표적인 글로벌 기업이 여기에 포함된다. 2009년 우리나라의 전체 수출에서 상위 10대 기업이 37.3%, 상위 50대 기업이 60.9%를 차지하고 있다. 다음은 재벌의 부정적인 영향이다. 첫째, 문어발식 확장을 통해 중소기업에 적합한 사업까지도 진출함으로써 중소기업이 자생력을 갖고 성장하는 것을 억제했다. 이에 부품 및 소재산업의 발전이 정체되어 결국 우리나라 경제는 뿌리가 약한 기형적인 경제구조를 형성하게 되었다. 둘째, 재벌의 독과점적 지위 형성이다. 재벌은 묵시적 담합을 유지하여 생산의 효율화를 저해할 수 있다. 셋째, 소유·지배 구조에 따른 경영의 비효율성이다. 재벌 총수가 전체 계열사의 핵심 경영에 직접 참여하고, 상명하달식 기업조직을 유지하고 있다. 이 때문에 전문경영인의 성장 및 상향의 의사전달이 어려워진다. 재벌은 우리나라 경제의 고도성장 과정에서 강력한 추진력을 발휘하여 큰 기여를 하였고, 규모의 경제를 가져와서 경제의 효율성을 높이기도 하였다. 하지만 재벌에 대한 대책 마련이 절실한 이유는 우리나라 경제에 악영향을 끼칠 수 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재벌 (財閥) ### 내용: 콘체른(konzern)이라고 하는 것은 일종의 콘체른이다. 카르텔(cartel)·트러스트(trust)·콘체른 등은 자본주의가 발달함에 따라 자본의 축적과 집중으로 나타나는 독점기업형태이다. 우선 카르텔은 기업 상호 간의 경쟁을 제한하거나 완화하기 위하여 동종 또는 유사 산업 분야의 기업끼리 결성되는 기업결합 형태를 말한다. 시장독점을 위해 각 기업체가 개개의 독립성을 상실하고 합치는 것이 강력한 기업집중의 형태이다. 트러스트라는 용어는 19세기 말∼20세기 초에 미국에서 행해진 기업합동의 하나의 특수 형태에서 유래했다. 콘체른은 자본적인 결합체이기는 하지만 각 소속 기업은 법률상 독립된 법인 형태를 유지하고 있고, 이를 주식 소유, 융자, 인적 결합 등의 방법으로 통합하고 있다. 카르텔이나 트러스트보다 콘체른이 더 발달된 독점기업 형태가 재벌이다. 일본의 재벌은 2차 세계대전을 기준으로 재벌과 기업집단으로 구분된다. 기업집단은 게이 레츠, 재벌은 자이바쯔로 불린다. 자이바쯔는 재벌가가 실질적 대주주이면서 계열회사의 독점적 지배권을 갖고 있는 반면, 게이 레츠는 사장회를 중심으로 상호 주식 보유 제도를 갖고 있고 실질적인 대주주는 없다는 특징이 있다. 중국은 제2차 세계대전이 끝날 때까지 상하이를 중심으로 경제활동을 한 저장 재벌이 유명했다. 저장 재벌은 1949년 중국이 수립된 후 거의 모든 자산을 몰수당해 해체되고 말았다. 그 밖의 세계적 재벌로 영국 및 프랑스에 걸쳐 많은 금융기관을 지배하고 있는 로스차일드가 있고, 미국에는 8대 재벌로 손꼽히는 멜런·모건·록펠러·뒤퐁·쿤로브 및 보스턴·시카고·클리블랜드의 지방 재벌 등이 있으며, 인도에는 타타 재벌을 비롯한 5대 재벌이 있어 그들이 지배하는 회사는 무려 185개사에 달하고, 독일에는 크루프계 자본의 재벌이 있다. 우리나라에서는 대규모 기업집단이라는 용어를 공정거래법에 의해 대규모 기업집단이라는 용어로 통일하였다. 공정거래위원회는 매년 4월 1일까지 계열회사들의 총자산규모 5조 원 이상 기업집단을 대규모 기업집단으로 지정하고 있다. 공정거래위원회는 2009년 4월 삼성·현대자동차·에스케이(SK)·엘지(LG) 등 48개 기업집단을 지정하였다. 우리나라의 재벌이 형성되는 과정을 시기별로 살펴보면 다음과 같다. 우선, 광복 직후 미 군정기와 1948년 대한민국 정부 수립 후 취해진 귀속재산의 특혜적 불하, 원조물자의 특권적 배정, 은행의 특혜적 융자는 1950년대 재벌 형성의 물적 기초가 되었다. 특히 1950년대 그<NAME>료와 자본재를 원조에 의존하면서 크게 성장하였던 3백산 업은 우리나라 재벌들이 부를 축적하는 계기가 되었다. 1960년대 초의 정치적 혼란기에도 약간의 부침은 있었지만 10년 정도의 기업 경영 실적을 보유한 기업인들은 새로운 투자기회를 포착하여 재벌로 성장하였다. 5·16 군사정권이 수출 주도적 경제성장을 목표로 수출산업을 지원하는 제반 정책을 펼친 것은 1960년대 중반 이후인데, 정부의 지원은 주로 기업 경영 경험이 있는 소수의 기업인에게 집중되었다. 대부분의 10대 재벌기업들은 1960년대를 통하여 기업 확대의 초석이 될 경공업 중심의 제1, 제2의 신흥 산업을 저임 노동력과 정부의 지원을 이용하여 일정한 궤도에 올려놓을 수 있었다. 1960년대에 기초를 다진 주요 재벌기업들이 본격적인 확대 과정에 들어가는 것은 1970년대에 들어서이다. 1970년대에 정부는 중화학공업 위주의 수출산업 육성을 위해 금융·세제 등 정책적 지원을 아끼지 않았다. 정부의 중화학공업화 추진과 종합 무역상사 육성은 1960년대에 성장한 기업을 중심 대상으로 하여 이루어졌다. 그것은 중화학공업이 그 자체로 대규모 산업일 뿐만 아니라 해외시장에서 최소한의<NAME>쟁력을 확보할 수 있기 위해서는 대규모 기업을 필요로 했기 때문이다. 이를 통해 재벌은 중화학공업 등 기간산업을 장악하게 되었을 뿐만 아니라 다수의 대규모 기업을 운영할 수 있게 됨으로써 실질적으로 우리나라 경제에 대한 경제적 지배력을 확립할 수 있었다. 1970년대 말에 들어서 재벌들은 중화학공업 투자의 과잉 중복, 세계적 불황에 따른 수출의 감소, 제2차 오일쇼크 등으로 인해 심각한 경제 위기를 맞게 되었다. 하지만 재벌들은 일련의 구조조정 과정을 겪으면서 1980년대 이후 그 지배 구조를 강화하는 경향을 보였다. 재벌기업의 구조조정은 자본집중의 형태로 전개되었다. 1979∼1980년의 위기와 이후의 불황기에 재벌기업들은 주요 중화학공업 부문의 통폐합(자동차·중전기기·발전설비 등)에 따라 경쟁력을 회복할 수 있게 되었으며, 재벌 중심으로 이루어진 부실기업 정리의 제3자 인수를 통해 대대적인 자본집중을 이루어 낼 수 있었다. 재벌기업들은 이러한 자본 재편을 통해 중화학공업 부문에서의 지배력을 공고히 할 수 있게 되었다. 재벌은 1980년대에 우리나라 경제를 더욱 지배했다. 특히 정부가 추진한 개방체제로의 이행과 민간주도 경제는 이를 촉진시켰다. 재벌들은 광공업 분야에서 중소기업과의 하도급(下都給) 계열화 관계의 확대를 통해 그 지배력을 강화해 나갔으며, 금융부문에 대한 진출을 더욱 확대하였다. 재벌들은 은행 주식을 소유함으로써 그 금융 여신에 있어 유리한 지위를 차지하고 있다. 1997년 아시아 외환위기를 기점으로 정부의 재벌 개혁 정책이 실시되었다. 당시 재벌 개혁 정책의 요점은, ①기업 경영의 투명성 확보(연결재무제표의 작성, 사외 이사의 선임), ②계열 기업 간의 상호채무보증의 폐지, ③기업의 재무구조 개혁(부채비율의 감축), ④주력사업에의 업종 정리(사업 교환), ⑤경영자의 책임 강화 등이다. 외환위기라는 비상사태하에서 정부는 금융기관을 통한 자금의 유동성을 통제함으로써 재벌들의 개혁을 촉구했다. 주력 업종전문화 제도는 1998년 1월 대통령과 5대 재벌 대표와의 회담에서 계열기업의 1/2 축소와 주력 업종 간의 교환에 합의하면서 도입되었다. 선정되는 주력 업종에는 여신 관리 규제의 완화, 총액출자 제한 완화와 같은 여신규제를 완화해 주었다. 사업 교환 및 통합은 외자도입과 연관되기 때문에 교섭이 복잡했고, 반도체·석유정제와 같이 계획대로 진행된 업종과 혼미한 업종으로 분류된다. 이러한 과정을 거치면서 2000년대에는 삼성· LG ·현대· SK와 같은 글로벌 기업들이 출현하게 되었고, 현재 한국의 재벌들은 재정비와 다음의 젊은 세대로 경영권이 넘어가는 중이다. 지난 반세기 동안의 급속한 경제성장 과정에서 형성·발전해 온 재벌은 우리나라에 긍정적인 영향과 부정적인 영향을 동시에 주고 있다. 먼저, 재벌이 미치는 긍정적인 영향은 다음과 같다. 첫째, 재벌은 벤처 투자자가 부족할 경우 내부의 현금흐름을 활용함으로써 외부 자본을 끌어들이지 않고 사업을 진행했다. 1960년대에는 재벌이 정부로부터 혜택을 받았지만, 1960년대엔 다른 신흥시장의 무분별한 특혜와 달리 세계무대에서 치열하게 경쟁할 수 있도록 성과가 부진한 재벌은 보조금이 축소되었다. 둘째, 재벌은 경기변동에 상관없이 새로운 회사를 창업함으로써 잠재적으로 국가 경제에 도움을 줬다. 1991∼2009년까지 우리나라의 10대 재벌의 기업공개 추이를 보면 우리나라 경제 전체의 평균 22%에 점차 근접하고 있다. 셋째, 재벌은 외부 충격을 완화시켜 우리나라 경제가 비교적 안정적으로 진행되도록 기여했다. 1997년 금융위기 당시 10대 재벌의 매출은 39% 감소했지만, 국가 전체의 매출 감소율은 43%에 불과하여 재벌이 외부 충격에 덜 민감했다. 넷째, 외환위기 이후 경쟁력 있는 글로벌 기업이 출현하는 데 일조하였다. 삼성· LG · SK ·현대 등 대표적인 글로벌 기업이 여기에 포함된다. 2009년 우리나라의 전체 수출에서 상위 10대 기업이 37.3%, 상위 50대 기업이 60.9%를 차지하고 있다. 다음은 재벌의 부정적인 영향이다. 첫째, 문어발식 확장을 통해 중소기업에 적합한 사업까지도 진출함으로써 중소기업이 자생력을 갖고 성장하는 것을 억제했다. 이에 부품 및 소재산업의 발전이 정체되어 결국 우리나라 경제는 뿌리가 약한 기형적인 경제구조를 형성하게 되었다. 둘째, 재벌의 독과점적 지위 형성이다. 재벌은 묵시적 담합을 유지하여 생산의 효율화를 저해할 수 있다. 셋째, 소유·지배 구조에 따른 경영의 비효율성이다. 재벌 총수가 전체 계열사의 핵심 경영에 직접 참여하고, 상명하달식 기업조직을 유지하고 있다. 이 때문에 전문경영인의 성장 및 상향의 의사전달이 어려워진다. 재벌은 우리나라 경제의 고도성장 과정에서 강력한 추진력을 발휘하여 큰 기여를 하였고, 규모의 경제를 가져와서 경제의 효율성을 높이기도 하였다. 하지만 재벌에 대한 대책 마련이 절실한 이유는 우리나라 경제에 악영향을 끼칠 수 있기 때문이다.
7d800f14-fa73-4917-af39-e1480688a013	source05/encykorea/SOC40238.txt	창원 용잠리 석관묘 유적 (昌原龍岑里石棺墓遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055502	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해발 30m의 높이로 정병산(해발 566.7m) 북쪽의 중간 지점이다. 동읍 일대에는 1992년 경남대학교 박물관이 조사한 덕천리 유적을 포함하여 많은<NAME>묘가 분포하는 것으로 알려져 있다. 이 일대의 지표조사를 통해 지표조사를 실시한 결과, 창원-김해 간 14번 국도 확장공사에서 유적의 일부가 파괴되면서 소로의 단애 면에 석관묘가 노출된 것이 확인되었다. 따라서 경남대학교 박물관은 1995년 2월 이 유적에 대한 수습 발굴조사를 실시하여 네 벽과 뚜껑을 모두 얇은 판석으로 축조한 석관묘 1기를 추가로 발굴하였다. 장벽은 2매의 판석 가장자리가 서로 겹치게 쌓았고, 단벽은 1매의 판석을 세운 뒤 그 위에 다시 판석을 1∼3단으로 눕혀서 쌓았다. 바닥에는 판석 4매를 깔아 그 틈을 10cm 크기의 돌로 메웠다. 장축 방향은 남-북향이며 크기는 14540cm이다. 좁은 범위에서 2기의 석관묘가 확인된 것으로 보아 주변 사면에 다른 유구들이 분포할 가능성이 높고, 일부는 도로 개설로 인해 파괴되었을 것으로 짐작된다. 석관묘 유적이 이 일대에 있다는 사실이 갖는 의미는 지금까지<NAME>묘만 확인된 이 일대와는 다른 것이다. 특히 이 지역의 청동기시대 분묘는 해발 30m 이내에서 대부분 확인되고 있는데, 이는 당시의 자연환경이나 유적의 입지 선정과 관련되어 주목된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 용잠리 석관묘 유적 (昌原龍岑里石棺墓遺蹟) ### 내용: 해발 30m의 높이로 정병산(해발 566.7m) 북쪽의 중간 지점이다. 동읍 일대에는 1992년 경남대학교 박물관이 조사한 덕천리 유적을 포함하여 많은<NAME>묘가 분포하는 것으로 알려져 있다. 이 일대의 지표조사를 통해 지표조사를 실시한 결과, 창원-김해 간 14번 국도 확장공사에서 유적의 일부가 파괴되면서 소로의 단애 면에 석관묘가 노출된 것이 확인되었다. 따라서 경남대학교 박물관은 1995년 2월 이 유적에 대한 수습 발굴조사를 실시하여 네 벽과 뚜껑을 모두 얇은 판석으로 축조한 석관묘 1기를 추가로 발굴하였다. 장벽은 2매의 판석 가장자리가 서로 겹치게 쌓았고, 단벽은 1매의 판석을 세운 뒤 그 위에 다시 판석을 1∼3단으로 눕혀서 쌓았다. 바닥에는 판석 4매를 깔아 그 틈을 10cm 크기의 돌로 메웠다. 장축 방향은 남-북향이며 크기는 14540cm이다. 좁은 범위에서 2기의 석관묘가 확인된 것으로 보아 주변 사면에 다른 유구들이 분포할 가능성이 높고, 일부는 도로 개설로 인해 파괴되었을 것으로 짐작된다. 석관묘 유적이 이 일대에 있다는 사실이 갖는 의미는 지금까지<NAME>묘만 확인된 이 일대와는 다른 것이다. 특히 이 지역의 청동기시대 분묘는 해발 30m 이내에서 대부분 확인되고 있는데, 이는 당시의 자연환경이나 유적의 입지 선정과 관련되어 주목된다.
9892e4b4-d799-4365-831b-9027bc05d197	source05/encykorea/SOC30903.txt	융복 (戎服)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042783	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광의의 개념으로는 갑주·군복 등이 포함되며, 협의의 개념으로는 철릭·광다회·목화·동개(筒箇)·입(笠)·환도(環刀)·병부주머니로 구성된 의복을 뜻한다. 이 융복은 문관이나 무관이 몸을 경첩(輕捷) 하게 하여야 할 경우의 복장으로, 왕의 행차에 수행할 때, 외국에 사신으로 파견될 때, 국난을 당하였을 때에 착용하였다. 상고시대에는 갑주가 주로 융복으로 착용되었고, 고려 시대에는 숭문 사상의 발달로 갑주가 퇴화하여 높은 무관은 문관과 같은 복두·금표·속대를 하였다. 다만, 전쟁에 나갈 때는 갑주를 벗지 않았다. 고려 중엽 이후 원나라에 종속되었을 때는 원나라의 복식인 질손을 채택하여 융복을 만들었다. 이는 조선시대까지 이어지는 철릭이다. 철릭은 상의 하복이 연결된 겉옷으로 말을 탈 때 어울렸다. 이로 인해 조선 초기 사대부들도 간편한 상복으로 답호를 받쳐 입었다. 중종 이후 임진왜란이 일어나자 모든 사람이 이 철릭을 입고 융 사를 하였으며 이후 그 제도가 제식화되었다. 육해군 병사·우사 등 호반의 복식으로 정립되어 철릭에 광다회, 병부를 차고 입식의 전립을 쓰고 동개와 환도를 차고 목화를 신었다. 영조 때에 편찬된 속대전에서는 당상관은 패영을 하고 남색 철릭을 입도록 품계를 구분하였다. 당하관은 흑립에 정영을 하고 청현 색 철릭을 입게 하였다. 하지만 시대에 따라서 약간의 변동이 있었다. 특히 구군복이라 칭해진 것은 동 달이라는 협수를 입고 답호를 걸치고 머리에 전립을 쓰고 환도·동개·등 체한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 융복 (戎服) ### 내용: 광의의 개념으로는 갑주·군복 등이 포함되며, 협의의 개념으로는 철릭·광다회·목화·동개(筒箇)·입(笠)·환도(環刀)·병부주머니로 구성된 의복을 뜻한다. 이 융복은 문관이나 무관이 몸을 경첩(輕捷) 하게 하여야 할 경우의 복장으로, 왕의 행차에 수행할 때, 외국에 사신으로 파견될 때, 국난을 당하였을 때에 착용하였다. 상고시대에는 갑주가 주로 융복으로 착용되었고, 고려 시대에는 숭문 사상의 발달로 갑주가 퇴화하여 높은 무관은 문관과 같은 복두·금표·속대를 하였다. 다만, 전쟁에 나갈 때는 갑주를 벗지 않았다. 고려 중엽 이후 원나라에 종속되었을 때는 원나라의 복식인 질손을 채택하여 융복을 만들었다. 이는 조선시대까지 이어지는 철릭이다. 철릭은 상의 하복이 연결된 겉옷으로 말을 탈 때 어울렸다. 이로 인해 조선 초기 사대부들도 간편한 상복으로 답호를 받쳐 입었다. 중종 이후 임진왜란이 일어나자 모든 사람이 이 철릭을 입고 융 사를 하였으며 이후 그 제도가 제식화되었다. 육해군 병사·우사 등 호반의 복식으로 정립되어 철릭에 광다회, 병부를 차고 입식의 전립을 쓰고 동개와 환도를 차고 목화를 신었다. 영조 때에 편찬된 속대전에서는 당상관은 패영을 하고 남색 철릭을 입도록 품계를 구분하였다. 당하관은 흑립에 정영을 하고 청현 색 철릭을 입게 하였다. 하지만 시대에 따라서 약간의 변동이 있었다. 특히 구군복이라 칭해진 것은 동 달이라는 협수를 입고 답호를 걸치고 머리에 전립을 쓰고 환도·동개·등 체한 것이다.
d4f3515c-47a9-4b9f-a110-a8c44eb09210	source05/encykorea/POL19587.txt	부산일오구락부 (釜山一五俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김석근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024267	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광복 이후 여러 정치·사회단체가 생겨났다. 1948년 5월 10일 치러진<NAME>국회의원 선거에서는 국회의원 200명에 대해 48개의 정당·사회단체에서 948명의 입후보자를 냈다. 그중 10인 이내의 후보를 낸 정당·단체는 43개, 단 한 명의 후보자도 내지 않은 정당·단체는 26개에 달했다. 전체 입후보자 중 무소속이 44%인 417명으로 절대다수를 차지했다. 후보자로 1명이 부산일오 구락부에서 나왔다. 후보자를 추천한 정당·사회단체 중 한 명의 당선자도 내지 못한 정당·단체가 31개에 이르렀고, 무소속 85명, 대한독립촉성국민회 55명, 민주국민당 29명이 당선되었다. 부산일오 구락부는 경상남도 하동에서 강달수]를 당선자로 1명 배출하였다. 입후보 1명에 당선 1명으로 당선자 비율 100%를 보이고 있으나, 1인 1당의 유명무실 상태를 벗어나지 못한 것 같다. 제2대 국회의원 총선거에 입후보자를 내지 않은 것으로 보아 자연 해체된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산일오구락부 (釜山一五俱樂部) ### 내용: 광복 이후 여러 정치·사회단체가 생겨났다. 1948년 5월 10일 치러진<NAME>국회의원 선거에서는 국회의원 200명에 대해 48개의 정당·사회단체에서 948명의 입후보자를 냈다. 그중 10인 이내의 후보를 낸 정당·단체는 43개, 단 한 명의 후보자도 내지 않은 정당·단체는 26개에 달했다. 전체 입후보자 중 무소속이 44%인 417명으로 절대다수를 차지했다. 후보자로 1명이 부산일오 구락부에서 나왔다. 후보자를 추천한 정당·사회단체 중 한 명의 당선자도 내지 못한 정당·단체가 31개에 이르렀고, 무소속 85명, 대한독립촉성국민회 55명, 민주국민당 29명이 당선되었다. 부산일오 구락부는 경상남도 하동에서 강달수]를 당선자로 1명 배출하였다. 입후보 1명에 당선 1명으로 당선자 비율 100%를 보이고 있으나, 1인 1당의 유명무실 상태를 벗어나지 못한 것 같다. 제2대 국회의원 총선거에 입후보자를 내지 않은 것으로 보아 자연 해체된 것으로 보인다.
8b086239-ba7e-4568-b06d-cd7dc76adf08	source05/encykorea/SOC56683.txt	천안 장산리 유적 (天安長山里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077779	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	천안 장산리 유적은 충청남도 천안시 동남구 수신면 장산리 산 55-1번지 일대의 표고 90m 구릉 및 계곡에 자리 잡고 있다. 충남대학교 백제연구소는 1994년 공무원연금관리공단에서 시행하는<NAME>골프장 건설 부지에 포함되어 있던 원삼국시대 취락의 일부분을 발굴하여 2000년 골프장 확장 공사 과정에서 추가적으로 조사하였다. 원삼국시대 집터의 형태는 지역에 따라 일정한 차이가 있다. 한강 유역에는 6각형의 평면에 출입구가 달린 여자형 혹은 철자형 집터가 주를 이루고, 경기 남부 및 충청 지역은 평면형이 사각형이고 각 모서리에 기둥이 하나씩 배치된 사주식이 주를 이룬다. 사주식의 전형은 천안 장산리 유적인데, 마한 집터의 특징이 바로 사주식의 집터이다. 양쪽 물길 사이의 평탄면을 계단식 논으로 경작한 것은 계곡 상단부에 둑을 만들어 집<NAME> 후 물길을 이용하여 흘러내려 적당한 곳에 보를 만들어 물을 관개하는 방식이다. 동서 방향으로 산줄기에서 남쪽으로 흘러내린 낮은 구릉은 주거 입지에 적합하고 구릉 사이 계곡은 수원주 2가 비교적 풍부하여 논농사에 적합하다. 이런 입지를 취락으로 선택한 시점은 대체로 논농사가 본격적으로 이루어지던 청동기시대 후기 이후부터이다. 천안 장산리 유적 조사 결과를 보면, 초기 철기시대 덧띠토기 주 3 문화 단계에 점유가 시작되었고, 이후 원삼국시대에 취락이 점차 확대되었던 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 장산리 유적 (天安長山里遺蹟) ### 내용: 천안 장산리 유적은 충청남도 천안시 동남구 수신면 장산리 산 55-1번지 일대의 표고 90m 구릉 및 계곡에 자리 잡고 있다. 충남대학교 백제연구소는 1994년 공무원연금관리공단에서 시행하는<NAME>골프장 건설 부지에 포함되어 있던 원삼국시대 취락의 일부분을 발굴하여 2000년 골프장 확장 공사 과정에서 추가적으로 조사하였다. 원삼국시대 집터의 형태는 지역에 따라 일정한 차이가 있다. 한강 유역에는 6각형의 평면에 출입구가 달린 여자형 혹은 철자형 집터가 주를 이루고, 경기 남부 및 충청 지역은 평면형이 사각형이고 각 모서리에 기둥이 하나씩 배치된 사주식이 주를 이룬다. 사주식의 전형은 천안 장산리 유적인데, 마한 집터의 특징이 바로 사주식의 집터이다. 양쪽 물길 사이의 평탄면을 계단식 논으로 경작한 것은 계곡 상단부에 둑을 만들어 집<NAME> 후 물길을 이용하여 흘러내려 적당한 곳에 보를 만들어 물을 관개하는 방식이다. 동서 방향으로 산줄기에서 남쪽으로 흘러내린 낮은 구릉은 주거 입지에 적합하고 구릉 사이 계곡은 수원주 2가 비교적 풍부하여 논농사에 적합하다. 이런 입지를 취락으로 선택한 시점은 대체로 논농사가 본격적으로 이루어지던 청동기시대 후기 이후부터이다. 천안 장산리 유적 조사 결과를 보면, 초기 철기시대 덧띠토기 주 3 문화 단계에 점유가 시작되었고, 이후 원삼국시대에 취락이 점차 확대되었던 것으로 보인다.
1f55f17a-2732-4d59-a6ce-e0bd8e92db73	source05/encykorea/MED17161.txt	백하수오부자이중탕 (白何首烏附子理中湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022441	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소음인은 비위(脾胃)의 기운이 부족한 체질적인 특성을 지니고 있어서 이음(裡陰)이 제대로 하강하지 못하므로 이한 병이 생기기 쉽다. 위수한이한병(胃受寒裡寒病)의 주요 병증은 태음복통증(太陰腹痛證)과 소음 하리증(少陰下痢證)으로 크게 나뉘는데, 태음증은 복통과 설사가 있으면서 구갈(口渴)은 없고 식욕은 정상인 증후군을 말하고, 소음증은 복통과 설사·구갈이 있으면서 식욕부진도 같이 나타나는 증후군이다. 태음증에서는 성질이 더운 약으로 위허한증을 치료하고 이음을 하강시키고, 소음증에서는 비가 허한 것을 든든하게 하고 이음을 하강시키는 데 초점을 맞춘다. 이 처방은 태음증의 복통·설사에 이용해 이음을 내려줌으로써 병증을 치료해 주는 것이다. 진피·감초·부자[] 각 25g, 백하수오·백출[]·백작약[]·계지·건강[] 각 3.75g이다. 소음인의 태음증, 토회·중 한·온 역·냉채·해수·충적·냉적·체설·서설·허설·면 한·흉통 등은 적응증이다. 이 처방은 관계 부자이 중탕에서 인삼과 백하수오를 바꾸고 관계와 계지를 서로 바꾼 것이다. 백하수오와 인삼의 차이점에 대해 이제마는 백하수오는 을 품고서 넘어간다는 뜻)가 인삼보다 못하고 온보 하는 힘이 백하수오가 낫다. 고 했다. 또한 계지는 폐와 방광경에 들어가 발한해기하면서 조화영위하는 약이고, 육계는 간과 신경에 들어가 명문상화를 보하는 약으로 온표와 온리의 차이가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백하수오부자이중탕 (白何首烏附子理中湯) ### 내용: 소음인은 비위(脾胃)의 기운이 부족한 체질적인 특성을 지니고 있어서 이음(裡陰)이 제대로 하강하지 못하므로 이한 병이 생기기 쉽다. 위수한이한병(胃受寒裡寒病)의 주요 병증은 태음복통증(太陰腹痛證)과 소음 하리증(少陰下痢證)으로 크게 나뉘는데, 태음증은 복통과 설사가 있으면서 구갈(口渴)은 없고 식욕은 정상인 증후군을 말하고, 소음증은 복통과 설사·구갈이 있으면서 식욕부진도 같이 나타나는 증후군이다. 태음증에서는 성질이 더운 약으로 위허한증을 치료하고 이음을 하강시키고, 소음증에서는 비가 허한 것을 든든하게 하고 이음을 하강시키는 데 초점을 맞춘다. 이 처방은 태음증의 복통·설사에 이용해 이음을 내려줌으로써 병증을 치료해 주는 것이다. 진피·감초·부자[] 각 25g, 백하수오·백출[]·백작약[]·계지·건강[] 각 3.75g이다. 소음인의 태음증, 토회·중 한·온 역·냉채·해수·충적·냉적·체설·서설·허설·면 한·흉통 등은 적응증이다. 이 처방은 관계 부자이 중탕에서 인삼과 백하수오를 바꾸고 관계와 계지를 서로 바꾼 것이다. 백하수오와 인삼의 차이점에 대해 이제마는 백하수오는 을 품고서 넘어간다는 뜻)가 인삼보다 못하고 온보 하는 힘이 백하수오가 낫다. 고 했다. 또한 계지는 폐와 방광경에 들어가 발한해기하면서 조화영위하는 약이고, 육계는 간과 신경에 들어가 명문상화를 보하는 약으로 온표와 온리의 차이가 있다.
654669fb-3917-4052-a74c-3bfa3c65ce50	source05/encykorea/LAW35511.txt	자연권 (自然權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍성찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047991	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이러한 권리를 선언한 최초의 헌법적 문서는 버지니아 권리장전(1776)과 프랑스 인권선언(1789)이다. 이와 같은 인권의 관념은 주로 사회계약론자와 계몽주의적 자연법론자들에 의하여 천부적 인권론이 주장된 18세기에 와서 형성되었다. 그런데 헌법에 규정된 기본권이 자연법 상의 권리이냐 실정법 상의 권리이냐에 관해서는 두 가지 다른 견해가 있다. 전자는 헌법에 규정된 국민의 기본권이 자연법 상의 권리라면 기본권은 헌법에 의하여 비로소 보장되는 것이 아니라 헌법은 단지 문서로써 확인한 것에 지나지 않는다는 것이고, 또 후자는 헌법에 규정되어야 비로소 권리로서 인정되는 실정법 상의 권리라는 생각이다. 우리나라 「헌법」은 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다. ”, “국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다. ”고 규정하여 기본적 권리의 자연권성을 강조하고 있다. 민주주의의 이념은 자유와 평등으로서 개인의 자유로운 창의, 생명 및 인격이 존중되고 신체·사고·표현의 자유 등이 보장되어야 하며, 이러한 자유가 곧 자연법상 자유임에는 틀림없다. 우리 「헌법」에는 자연권에 해당하는 기본적 인권이 규정되어 있는데, 절대적 자연권과 상대적 자연권으로 구분할 수 있다. 절대적 자연권은 어떤 이유로든 제한하거나 침해될 수 없는 것으로서, ① 행복추구권, ② 사생활의 비밀, ③ 양심의 자유, ④ 신앙의 자유, ⑤ 연구의 자유 등이 있다. 질서유지나 특정 목적을 위하여 제한할 수 있는 상대적 자연권에는 ① 평등권, ② 신체의 자유, ③ 거주·이전의 자유, ④ 직업선택의 자유, ⑤ 사생활의 자유, ⑥ 주거와 통신의 불가침, ⑦ 표현의 자유, ⑧ 연구 이외의 학문과 예술의 자유 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자연권 (自然權) ### 내용: 이러한 권리를 선언한 최초의 헌법적 문서는 버지니아 권리장전(1776)과 프랑스 인권선언(1789)이다. 이와 같은 인권의 관념은 주로 사회계약론자와 계몽주의적 자연법론자들에 의하여 천부적 인권론이 주장된 18세기에 와서 형성되었다. 그런데 헌법에 규정된 기본권이 자연법 상의 권리이냐 실정법 상의 권리이냐에 관해서는 두 가지 다른 견해가 있다. 전자는 헌법에 규정된 국민의 기본권이 자연법 상의 권리라면 기본권은 헌법에 의하여 비로소 보장되는 것이 아니라 헌법은 단지 문서로써 확인한 것에 지나지 않는다는 것이고, 또 후자는 헌법에 규정되어야 비로소 권리로서 인정되는 실정법 상의 권리라는 생각이다. 우리나라 「헌법」은 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리를 가진다. ”, “국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다. ”고 규정하여 기본적 권리의 자연권성을 강조하고 있다. 민주주의의 이념은 자유와 평등으로서 개인의 자유로운 창의, 생명 및 인격이 존중되고 신체·사고·표현의 자유 등이 보장되어야 하며, 이러한 자유가 곧 자연법상 자유임에는 틀림없다. 우리 「헌법」에는 자연권에 해당하는 기본적 인권이 규정되어 있는데, 절대적 자연권과 상대적 자연권으로 구분할 수 있다. 절대적 자연권은 어떤 이유로든 제한하거나 침해될 수 없는 것으로서, ① 행복추구권, ② 사생활의 비밀, ③ 양심의 자유, ④ 신앙의 자유, ⑤ 연구의 자유 등이 있다. 질서유지나 특정 목적을 위하여 제한할 수 있는 상대적 자연권에는 ① 평등권, ② 신체의 자유, ③ 거주·이전의 자유, ④ 직업선택의 자유, ⑤ 사생활의 자유, ⑥ 주거와 통신의 불가침, ⑦ 표현의 자유, ⑧ 연구 이외의 학문과 예술의 자유 등이 있다.
f286d527-1c3a-4ae2-b10e-cb46f3005507	source05/encykorea/SOC2307.txt	경주 평동 유적 (慶州坪洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002931	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한경이 출토된 경주 조양동 유적과 평야를 사이에 두고 마주하고 있는 곳은 경주 남산의 동사 면이다. 1900년대 초 구덩식 돌덧널[]에서 동검 1점과 칼자루끝장식[]이 함께 출토되었다. 동검은 밑동까지 내려오는 타원형이고, 슴베[]의 단면은 타원형으로 되어 있다. 길이 28.7cm, 너비 3cm이다. 칼자루끝장식은 결뉴형( : )으로 돌로 만든 것이다. 또한 이 유적지에서는 신석기시대의 빗살무늬토기[], 청동기시대의 구멍무늬토기[], 원삼국시대의 와질토기 등이 출토되었다. 빗살무늬토기는 주로 해안지방에 분포되어 있으며 경주와 같은 내륙 지방에서는 출토된 예가 드물다. 남해안 계통으로 보이는 문양 및 시문 기법은 부산 동삼동패총에서 나온 태선어골문과 유사하다. 따라서 이 유적은 신석기시대 중기 이후부터 와질토기 시대에 이르는 장기간의 유적으로 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 평동 유적 (慶州坪洞遺蹟) ### 내용: 한경이 출토된 경주 조양동 유적과 평야를 사이에 두고 마주하고 있는 곳은 경주 남산의 동사 면이다. 1900년대 초 구덩식 돌덧널[]에서 동검 1점과 칼자루끝장식[]이 함께 출토되었다. 동검은 밑동까지 내려오는 타원형이고, 슴베[]의 단면은 타원형으로 되어 있다. 길이 28.7cm, 너비 3cm이다. 칼자루끝장식은 결뉴형( : )으로 돌로 만든 것이다. 또한 이 유적지에서는 신석기시대의 빗살무늬토기[], 청동기시대의 구멍무늬토기[], 원삼국시대의 와질토기 등이 출토되었다. 빗살무늬토기는 주로 해안지방에 분포되어 있으며 경주와 같은 내륙 지방에서는 출토된 예가 드물다. 남해안 계통으로 보이는 문양 및 시문 기법은 부산 동삼동패총에서 나온 태선어골문과 유사하다. 따라서 이 유적은 신석기시대 중기 이후부터 와질토기 시대에 이르는 장기간의 유적으로 볼 수 있다.
bb4363de-6e7c-44b4-95cf-17c0592aa69d	source05/encykorea/SOC36940.txt	전병 (煎餠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049420	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유전병이라고도 한다. 이것은 중국 전한의 탄생에서 비롯되었다고 한다.<NAME>제지는 우리나라에 불교와 함께 유입되었을 가능성이 많다. 정조지에는 찹쌀가루와 꽃을 섞은 화전을 화전이라 하고, 밀가루를 둥글게 뜬 전병을 전병이라 하였다. 햇밀가루를 묽게 반죽하여 기름을 두르고 둥글게 만든 밀전병은, 팥소주1를 넣고 접어서 지지기도 한다고 하였다. 호박 등 채소를 채 썰어 섞기도 한다. 2 화전 : 경도잡지 ·<NAME>세시기 등에서 진달래꽃을 찹쌀가루에 섞어 반죽한 것을 기름에 진다고 하였다. 이 화전 법은 지금도 그대로 이어지고 있다. 그렇지만 지금은 꽃잎 한 장을 위에 올려놓고 지지니 꽃의 향기가 그만 못하고 흉내만 내는 셈이다. 가을에는 감국잎 · 국화꽃, 여름에는 장미꽃 · 맨드라미 꽃 등을, 꽃이 없을 때는 대추 · 석이 · 밤 등을 곱게 채 썰어 꽃을 대신하기도 한다. 3 주악 : 초나라의 각서주2에서 유래되었다. 찹쌀가루로 팥소를 넣고 두 뿔이 나도록 빚어서 기름에 지져낸다. 이것은 뿔을 조각한 것이라 하여 조각이라 불렀다. 각 음이 악이 되어 조악이 되고, 다시 지금의 주악이 된 것이다. 4 병자 : 빈대떡 또는 빈자 떡이라고도 한다. 팥소를 녹두 반죽에 넣어 지진 요리다. 지금은 돼지고기, 김치, 고사리 등을 넣고 부쳐서 찬 물주 3의 성격이 강하게 되었다. 이 밖에 설탕과 꿀을 섞어 반죽한 메밀가루에 설탕과 꿀을 섞어 시루에 찌고 얇게 밀어서 연꽃잎처럼 지진 연전병, 토란을 삶아 껍질을 벗기고 찹쌀가루와 섞어 쪄서 떡을 만들어 기름에 지진 토란병, 감자를 찐 다음 채쳐서 꿀에 담갔다가 지진 서여향병 등도 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전병 (煎餠) ### 내용: 유전병이라고도 한다. 이것은 중국 전한의 탄생에서 비롯되었다고 한다.<NAME>제지는 우리나라에 불교와 함께 유입되었을 가능성이 많다. 정조지에는 찹쌀가루와 꽃을 섞은 화전을 화전이라 하고, 밀가루를 둥글게 뜬 전병을 전병이라 하였다. 햇밀가루를 묽게 반죽하여 기름을 두르고 둥글게 만든 밀전병은, 팥소주1를 넣고 접어서 지지기도 한다고 하였다. 호박 등 채소를 채 썰어 섞기도 한다. 2 화전 : 경도잡지 ·<NAME>세시기 등에서 진달래꽃을 찹쌀가루에 섞어 반죽한 것을 기름에 진다고 하였다. 이 화전 법은 지금도 그대로 이어지고 있다. 그렇지만 지금은 꽃잎 한 장을 위에 올려놓고 지지니 꽃의 향기가 그만 못하고 흉내만 내는 셈이다. 가을에는 감국잎 · 국화꽃, 여름에는 장미꽃 · 맨드라미 꽃 등을, 꽃이 없을 때는 대추 · 석이 · 밤 등을 곱게 채 썰어 꽃을 대신하기도 한다. 3 주악 : 초나라의 각서주2에서 유래되었다. 찹쌀가루로 팥소를 넣고 두 뿔이 나도록 빚어서 기름에 지져낸다. 이것은 뿔을 조각한 것이라 하여 조각이라 불렀다. 각 음이 악이 되어 조악이 되고, 다시 지금의 주악이 된 것이다. 4 병자 : 빈대떡 또는 빈자 떡이라고도 한다. 팥소를 녹두 반죽에 넣어 지진 요리다. 지금은 돼지고기, 김치, 고사리 등을 넣고 부쳐서 찬 물주 3의 성격이 강하게 되었다. 이 밖에 설탕과 꿀을 섞어 반죽한 메밀가루에 설탕과 꿀을 섞어 시루에 찌고 얇게 밀어서 연꽃잎처럼 지진 연전병, 토란을 삶아 껍질을 벗기고 찹쌀가루와 섞어 쪄서 떡을 만들어 기름에 지진 토란병, 감자를 찐 다음 채쳐서 꿀에 담갔다가 지진 서여향병 등도 있었다.
9b01603b-4146-4179-afc3-0bf5617e9825	source05/encykorea/SOC22057.txt	석천산 고인돌군 (石泉山 고인돌群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028537	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이곳에는 홀로 혹은 무리를 이루면서 수백 기의 고인돌이 모여 있다. 전주 농 등은 1958년 저수지 건설 사업에 따라 석천산 동쪽 기슭에 분포한 고인돌 30여 기를 인근 고구려 봉토분과 함께 조사했다. 이 고인돌들은 평지에 가까운 기슭의 경사면에 3, 4기씩 무리를 지어 남북으로 길게 펼쳐져 있었다. 바로 인접한 곳에서는 고인돌의 덮개돌을 떼다 쓴 것으로 생각되는 대규모 채석장이 확인되었다. 조사된 고인돌 군은 북방식과 남방식으로 구분된다. 일부 고인돌은 덮개돌 아래에 돌무지[] 시설을 갖춘 것도 있었다. 이 중 북방식은 대부분 파괴되고 발굴조사된 3기만이 완전한 상태로 남아 있었다. 조사 보고된 2기(제10·12호)의 북방식 고인돌은 모두 4매의 판석을 세워 남북 장축의 장방형 돌방을 만들었다. 제10호는 1.3m0.7∼0.8m이고 높이는 1.4m이다. 12호는 1.7m1.2m로 높이가 1.5m이다. 이 중 제10호 묘는 돌무지 시설이, 제12호 묘는 돌방의 반 이상이 지하에 매몰되어 있어 2기 모두 나지막한 모습이었다. 한편, 돌방 내부에도 바닥 위에서부터 돌방 외부의 지면 높이에 이르기까지 잡석과 점토를 규칙적으로 채워놓았다. 특히, 제12호 묘의 바닥 위에는 원래의 지표상에 굄돌을 튼튼히 세우기 위한 기초 홈을 마련했을 뿐만 아니라 돌방의 내부 윗면에는 얇은 판석 11매가 전면에 깔려 있는 것이 확인되어 고인돌의 돌방 구조로서는 매우 특이한 모습을 보여주었다. 이러한 특이한 구조는 판석으로 이루어진 굄돌을 조립시켜 돌방을 구성하고, 그 위에 무거운 덮개돌이 얹힘에 따르는 굄돌의 보강책으로 생각된다. 제10호 묘에서는 대팻날형석 기 1점과 슴베 살촉[] 10점이, 제12호 묘에서는 같은 모양의 살촉 4점이 돌방 안에서 나왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석천산 고인돌군 (石泉山 고인돌群) ### 내용: 이곳에는 홀로 혹은 무리를 이루면서 수백 기의 고인돌이 모여 있다. 전주 농 등은 1958년 저수지 건설 사업에 따라 석천산 동쪽 기슭에 분포한 고인돌 30여 기를 인근 고구려 봉토분과 함께 조사했다. 이 고인돌들은 평지에 가까운 기슭의 경사면에 3, 4기씩 무리를 지어 남북으로 길게 펼쳐져 있었다. 바로 인접한 곳에서는 고인돌의 덮개돌을 떼다 쓴 것으로 생각되는 대규모 채석장이 확인되었다. 조사된 고인돌 군은 북방식과 남방식으로 구분된다. 일부 고인돌은 덮개돌 아래에 돌무지[] 시설을 갖춘 것도 있었다. 이 중 북방식은 대부분 파괴되고 발굴조사된 3기만이 완전한 상태로 남아 있었다. 조사 보고된 2기(제10·12호)의 북방식 고인돌은 모두 4매의 판석을 세워 남북 장축의 장방형 돌방을 만들었다. 제10호는 1.3m0.7∼0.8m이고 높이는 1.4m이다. 12호는 1.7m1.2m로 높이가 1.5m이다. 이 중 제10호 묘는 돌무지 시설이, 제12호 묘는 돌방의 반 이상이 지하에 매몰되어 있어 2기 모두 나지막한 모습이었다. 한편, 돌방 내부에도 바닥 위에서부터 돌방 외부의 지면 높이에 이르기까지 잡석과 점토를 규칙적으로 채워놓았다. 특히, 제12호 묘의 바닥 위에는 원래의 지표상에 굄돌을 튼튼히 세우기 위한 기초 홈을 마련했을 뿐만 아니라 돌방의 내부 윗면에는 얇은 판석 11매가 전면에 깔려 있는 것이 확인되어 고인돌의 돌방 구조로서는 매우 특이한 모습을 보여주었다. 이러한 특이한 구조는 판석으로 이루어진 굄돌을 조립시켜 돌방을 구성하고, 그 위에 무거운 덮개돌이 얹힘에 따르는 굄돌의 보강책으로 생각된다. 제10호 묘에서는 대팻날형석 기 1점과 슴베 살촉[] 10점이, 제12호 묘에서는 같은 모양의 살촉 4점이 돌방 안에서 나왔다.
d9758e6b-b7c0-4659-a0c7-9a0b69a99869	source05/encykorea/SOC2772.txt	고정리 양천허씨 정려 (高井里陽川許氏旌閭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003924	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 지정된 것은 1984년 1 동이다. 정려(: 충신·효자·열녀 등을 기리기 위해 그들이 살던 고을에 세운 정문)로 조선시대의 화려하고 특이한 건축양식의 한 단면을 보여준다. 허 씨 부인은 조선 태조 때 대사헌을 역임하며 배불 정책과 과부의 개가 금지를 강력하게 주장하였던 허응의 딸로 양천인이다. 광산 김씨 김문에게 출가하였으나 17세의 나이로 홀몸이 되었다. 이에 허 씨는 시댁이 있는 연산으로 내려와 유복자인 김철산을 키우며 일생을 마쳤다. 이 사실은 세조 13년(1467)에 명정(: 붉은 천에 흰 글씨로 죽은 사람의 관직이나 성명 등을 쓴 조기)을 받게 된 것으로 알려졌다. 한편, 이러한 허 씨의 노력은 그 후 좌의정을 지낸 손자 김국광을 비롯하여 대사헌을 지낸 김계휘, 학자이며 정치가인 김집, 김반 등 조선시대의 정치·사상에 많은 인물을 배출할 수 있게 했다. 정려는 3익공의 팔작지붕 건물로 정·측면 1칸이다. 민흘림의 8각 주초 석은 장대석과 시멘트로 이루어진 방형의 기단 위에 놓였고 그 위에 원주를 세웠다. 홍살로 4면을 장식하고 기단과 창방 사이에는 하방과 중방을 가구하였으며 하방 밑에는 막돌을 회사벽으로 쌓았다. 익공의 우설은 앙 설형이며 상부에 초익을 설치하였다. 한편, 익공의 아래 기둥의 주초석 위에는 파련 문 형태의 보아지(판잣집 같은 작은 집에서 들보 구실을 하는 물건)를 길게 늘여 장식하고, 창문의 위쪽에는 화반 대공을 설치하였다. 처마는 겹처마이고 천장은 우물천장이다. 홍살문<NAME>의 명정 현판과 명정기가 정려의 안에 있고, 명정 앞에는 (낭 부허씨지려)라고 음각된 명정비가 서 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고정리 양천허씨 정려 (高井里陽川許氏旌閭) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 지정된 것은 1984년 1 동이다. 정려(: 충신·효자·열녀 등을 기리기 위해 그들이 살던 고을에 세운 정문)로 조선시대의 화려하고 특이한 건축양식의 한 단면을 보여준다. 허 씨 부인은 조선 태조 때 대사헌을 역임하며 배불 정책과 과부의 개가 금지를 강력하게 주장하였던 허응의 딸로 양천인이다. 광산 김씨 김문에게 출가하였으나 17세의 나이로 홀몸이 되었다. 이에 허 씨는 시댁이 있는 연산으로 내려와 유복자인 김철산을 키우며 일생을 마쳤다. 이 사실은 세조 13년(1467)에 명정(: 붉은 천에 흰 글씨로 죽은 사람의 관직이나 성명 등을 쓴 조기)을 받게 된 것으로 알려졌다. 한편, 이러한 허 씨의 노력은 그 후 좌의정을 지낸 손자 김국광을 비롯하여 대사헌을 지낸 김계휘, 학자이며 정치가인 김집, 김반 등 조선시대의 정치·사상에 많은 인물을 배출할 수 있게 했다. 정려는 3익공의 팔작지붕 건물로 정·측면 1칸이다. 민흘림의 8각 주초 석은 장대석과 시멘트로 이루어진 방형의 기단 위에 놓였고 그 위에 원주를 세웠다. 홍살로 4면을 장식하고 기단과 창방 사이에는 하방과 중방을 가구하였으며 하방 밑에는 막돌을 회사벽으로 쌓았다. 익공의 우설은 앙 설형이며 상부에 초익을 설치하였다. 한편, 익공의 아래 기둥의 주초석 위에는 파련 문 형태의 보아지(판잣집 같은 작은 집에서 들보 구실을 하는 물건)를 길게 늘여 장식하고, 창문의 위쪽에는 화반 대공을 설치하였다. 처마는 겹처마이고 천장은 우물천장이다. 홍살문<NAME>의 명정 현판과 명정기가 정려의 안에 있고, 명정 앞에는 (낭 부허씨지려)라고 음각된 명정비가 서 있다.
47f4eb52-6fd7-466f-a131-aad678fcb66f	source05/encykorea/LAW59343.txt	차첩 (差帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079479	CC BY	495	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대에 직사가 있더라도 녹봉이 정해지지 않은 관직자를 임명하면서 국왕의 결재를 받아 임명하는 봉교 차첩과 관아의 장이 직권으로 임명하는 관장 차첩이 있었다. 조선시대에는 정직 관원 임명장이던 고신이 직사가 있을 경우 국가의 녹을 주는 반면, 직사가 없더라도 녹봉이 정해지지 않은 관직자가 있었다. 차첩은 그들을 임명하는 문서였다. 차첩에는 국왕의 결재를 받아 임명하는 구전 차첩과 국왕의 결재를 받지 않고 관아(: 조선시대에는 현재의 관서를 관아라고 하였다)가 있다. 관장 차첩은 장이 직권으로 임명하였다. 구전 차첩은 경국대전의 첩식에 따라 작성되었지만 기록 방식과 방식은 일정한 것이었다. 첫 부분은 모조 위차 정사로 시작하며 이어서 연호 기년 모월 모일 도승지 신 성명 차지 구전( )이라 하여 승지가 담당하여 국왕의 구전 결재를 받은 날을 기록하였다. 모관 성명 천전본모 익지 진질사내량여위구전시행위유치유등이와 같이 임명 내용을 기록한 후 첩의 결사 투식인 합하아조 험 시행 수지 첩자를 썼다. 본문에서는 수령자, 발급 일자를 적고 관사의 인장을 찍었다. 문서의 격이 고신보다 낮았음을 나타내는 이두가 구전 차첩에 쓰인 것은 고신에 쓰지 않는 것이다. 구전 차첩의 임명에 관해서는 산관의 언급이 없고 직사만을 규정하고 있다. 이조·병조·충훈부·충익부 등에서는 7~9품의 무록관 및 무품 군관, 문음 및 공신 자손의 체아직으로 구전 차첩을 발급하였다. 이들은 직역을 마친 후 나름의 특전을 제공받았기 때문에 출사를 희망하는 문음 자손의 경쟁이 치열하기도 하였다. 기타 봉교 차첩은 문서의 첫 부분이 구전 차첩과 동일하게 모조 위차 정사로 시작하지만, 그다음에는 구전 차첩과 다르게 왕명 일자+임명 내용+위유치유등이를 기록한 뒤 첩의 결사 투식인 합하아조 험 시행 수지 첩자를 기록하였다. 왕의 명일 일자 부분에 구전 정사를 언급하는 대신 계·계하 등으로 결재받았음을 나타냈다. 봉교 차첩 역시 이두가 문서 내에 삽입되며, 본문에는 산관에 대한 언급이 없고 직사에 대해서만 규정하였다. 기타 봉교 차첩을 발급한 세 곳은 병조·선원록청·장용영으로, 임명된 관직은 모두 품계가 정해져 있었지만 녹을 받지 못하는 군직이나 외직이었다. 관장 차첩은 국왕의 결재 없이 관아의 장이 자신의 직권으로 소속하리 등을 임명하는 임명장이었다. 문서식은 경국대전의 첩식에 의거하여 작성되었다. 첫 부분은 모관위차정사로 시작하여 첩식의 결사인 합하아조 험 시행 수지 첩자를 적고 문서의 수취자를 적고 관인을 찍었다. 문서의<NAME>은 구전 차 첩보다 훨씬 자유로워 첫 부분 이후의 임명 내용 부분에 정해진 투식이 없었으며, 때로는 첩식의 결사까지도 생략하는 경우가 잦았다. 현전하는 관장 차첩은 이조·장례원·춘추관·사포서·선원록 청의 경아 문과 관찰사·통제사·절제사·진영장·수군우후·만호·수령 등의 외아 문의 장에게 발급된다. 이들이 임명한 직책은 모두 자신이 속한 관사나 군대, 행정 단위의 직책이었다. 이조에서는 섭호장과 종묘 제례의 제관, 장례원에서는 각종 의례의 집행관, 춘추관에서는 사고 참봉, 사포서는 강주인, 선원록청은 참군과 서사 낭청을 임명하였다. 지방에서는 관찰사·통제사·진영장·절제사·수군우후·만호·수령 등이 발급자로, 이들이 관사 내의 군임과 향임이다. 임명된 이들은 등이다. 그중 수령이 발급한 차첩이 가장 많이 남아 있다. 향소의 임원, 향약소의 임원, 면임·이임, 향교·원우의 임원, 제관, 향리, 군교 등 수령이 임명한 직임은 여러 가지가 존재하며, 이를 통해 수령의 지방 통치 모습을 살펴볼 수 있다. 조선시대 9품 이상의 임명장으로 정직 관원을 임명할 때 발급한 고신과 달리 무록직 속관을 임명하는 별도의 임명장 차첩이 존재했다는 것은 임명상의 위계가 존재하였음을 말해 준다. 차첩에도 왕의 직접 임명과 왕의 결재를 통한 관사의 임명이 있듯이 왕의 직접 임명과 왕의 결재 없이 관아의 장이 직권으로 속관을 임명하는 두 가지 위계의 임명이 있었다. 차첩 임명에서는 무품 관원이나 임명받은 자가 품계와 상관없이 직사만을 언급하며 직사의 수행을 잘할 것을 지시·당부하고 있다. 이들은 국가의 녹이 정해지지 않았으므로 관아에서 주는 요를 받는 데 그치거나 경우에 따라서는 역적인 성격을 띤 업무 수행으로 취급되어 요 조차 받지 못하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차첩 (差帖) ### 내용: 조선시대에 직사가 있더라도 녹봉이 정해지지 않은 관직자를 임명하면서 국왕의 결재를 받아 임명하는 봉교 차첩과 관아의 장이 직권으로 임명하는 관장 차첩이 있었다. 조선시대에는 정직 관원 임명장이던 고신이 직사가 있을 경우 국가의 녹을 주는 반면, 직사가 없더라도 녹봉이 정해지지 않은 관직자가 있었다. 차첩은 그들을 임명하는 문서였다. 차첩에는 국왕의 결재를 받아 임명하는 구전 차첩과 국왕의 결재를 받지 않고 관아(: 조선시대에는 현재의 관서를 관아라고 하였다)가 있다. 관장 차첩은 장이 직권으로 임명하였다. 구전 차첩은 경국대전의 첩식에 따라 작성되었지만 기록 방식과 방식은 일정한 것이었다. 첫 부분은 모조 위차 정사로 시작하며 이어서 연호 기년 모월 모일 도승지 신 성명 차지 구전( )이라 하여 승지가 담당하여 국왕의 구전 결재를 받은 날을 기록하였다. 모관 성명 천전본모 익지 진질사내량여위구전시행위유치유등이와 같이 임명 내용을 기록한 후 첩의 결사 투식인 합하아조 험 시행 수지 첩자를 썼다. 본문에서는 수령자, 발급 일자를 적고 관사의 인장을 찍었다. 문서의 격이 고신보다 낮았음을 나타내는 이두가 구전 차첩에 쓰인 것은 고신에 쓰지 않는 것이다. 구전 차첩의 임명에 관해서는 산관의 언급이 없고 직사만을 규정하고 있다. 이조·병조·충훈부·충익부 등에서는 7~9품의 무록관 및 무품 군관, 문음 및 공신 자손의 체아직으로 구전 차첩을 발급하였다. 이들은 직역을 마친 후 나름의 특전을 제공받았기 때문에 출사를 희망하는 문음 자손의 경쟁이 치열하기도 하였다. 기타 봉교 차첩은 문서의 첫 부분이 구전 차첩과 동일하게 모조 위차 정사로 시작하지만, 그다음에는 구전 차첩과 다르게 왕명 일자+임명 내용+위유치유등이를 기록한 뒤 첩의 결사 투식인 합하아조 험 시행 수지 첩자를 기록하였다. 왕의 명일 일자 부분에 구전 정사를 언급하는 대신 계·계하 등으로 결재받았음을 나타냈다. 봉교 차첩 역시 이두가 문서 내에 삽입되며, 본문에는 산관에 대한 언급이 없고 직사에 대해서만 규정하였다. 기타 봉교 차첩을 발급한 세 곳은 병조·선원록청·장용영으로, 임명된 관직은 모두 품계가 정해져 있었지만 녹을 받지 못하는 군직이나 외직이었다. 관장 차첩은 국왕의 결재 없이 관아의 장이 자신의 직권으로 소속하리 등을 임명하는 임명장이었다. 문서식은 경국대전의 첩식에 의거하여 작성되었다. 첫 부분은 모관위차정사로 시작하여 첩식의 결사인 합하아조 험 시행 수지 첩자를 적고 문서의 수취자를 적고 관인을 찍었다. 문서의<NAME>은 구전 차 첩보다 훨씬 자유로워 첫 부분 이후의 임명 내용 부분에 정해진 투식이 없었으며, 때로는 첩식의 결사까지도 생략하는 경우가 잦았다. 현전하는 관장 차첩은 이조·장례원·춘추관·사포서·선원록 청의 경아 문과 관찰사·통제사·절제사·진영장·수군우후·만호·수령 등의 외아 문의 장에게 발급된다. 이들이 임명한 직책은 모두 자신이 속한 관사나 군대, 행정 단위의 직책이었다. 이조에서는 섭호장과 종묘 제례의 제관, 장례원에서는 각종 의례의 집행관, 춘추관에서는 사고 참봉, 사포서는 강주인, 선원록청은 참군과 서사 낭청을 임명하였다. 지방에서는 관찰사·통제사·진영장·절제사·수군우후·만호·수령 등이 발급자로, 이들이 관사 내의 군임과 향임이다. 임명된 이들은 등이다. 그중 수령이 발급한 차첩이 가장 많이 남아 있다. 향소의 임원, 향약소의 임원, 면임·이임, 향교·원우의 임원, 제관, 향리, 군교 등 수령이 임명한 직임은 여러 가지가 존재하며, 이를 통해 수령의 지방 통치 모습을 살펴볼 수 있다. 조선시대 9품 이상의 임명장으로 정직 관원을 임명할 때 발급한 고신과 달리 무록직 속관을 임명하는 별도의 임명장 차첩이 존재했다는 것은 임명상의 위계가 존재하였음을 말해 준다. 차첩에도 왕의 직접 임명과 왕의 결재를 통한 관사의 임명이 있듯이 왕의 직접 임명과 왕의 결재 없이 관아의 장이 직권으로 속관을 임명하는 두 가지 위계의 임명이 있었다. 차첩 임명에서는 무품 관원이나 임명받은 자가 품계와 상관없이 직사만을 언급하며 직사의 수행을 잘할 것을 지시·당부하고 있다. 이들은 국가의 녹이 정해지지 않았으므로 관아에서 주는 요를 받는 데 그치거나 경우에 따라서는 역적인 성격을 띤 업무 수행으로 취급되어 요 조차 받지 못하였다.
346c7ecc-7694-4e73-b8c6-81c1c755c885	source05/encykorea/MED38565.txt	조위승기탕 (調胃承氣湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052461	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국 동한 때의 상한론에 처음으로 기록되었고, 우리나라에서는 동의보감과 방약합편에 수록되어 있다. 처방의 구성은 대황(大黃) 15.00g, 망초(芒硝) 7.50g, 감초(甘草) 3.75g으로 물에 달여 복용한다. 임상응용으로는 상한(傷寒)의 양명증(陽明症)을 치료하는 처방으로 상한 양명증(傷寒陽明症)이라는 육경병증(六經病症)의 하나로서 신체에 열이 있으며, 차가운 것을 싫어하지 않고 열을 싫어하며, 땀이 나고, 속이 답답하고 입이 마르며, 맥은 보통 이상으로 크게 뛰고 힘이 있는 증상에 응용된다. 특히 당뇨병과 염증성으로 인한 복통을 치료한다. 조위승기탕은 대황의 성질이 고한 하여 위장 속의 실열을 말끔히 없애주고, 망초는 함한 하여 대변비결을 무르게 하여 설사를 시키며, 감초를 넣어 이를 완화하여 위를 상하지 않게 하는 효과가 있어 처방되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조위승기탕 (調胃承氣湯) ### 내용: 중국 동한 때의 상한론에 처음으로 기록되었고, 우리나라에서는 동의보감과 방약합편에 수록되어 있다. 처방의 구성은 대황(大黃) 15.00g, 망초(芒硝) 7.50g, 감초(甘草) 3.75g으로 물에 달여 복용한다. 임상응용으로는 상한(傷寒)의 양명증(陽明症)을 치료하는 처방으로 상한 양명증(傷寒陽明症)이라는 육경병증(六經病症)의 하나로서 신체에 열이 있으며, 차가운 것을 싫어하지 않고 열을 싫어하며, 땀이 나고, 속이 답답하고 입이 마르며, 맥은 보통 이상으로 크게 뛰고 힘이 있는 증상에 응용된다. 특히 당뇨병과 염증성으로 인한 복통을 치료한다. 조위승기탕은 대황의 성질이 고한 하여 위장 속의 실열을 말끔히 없애주고, 망초는 함한 하여 대변비결을 무르게 하여 설사를 시키며, 감초를 넣어 이를 완화하여 위를 상하지 않게 하는 효과가 있어 처방되었다.
5fbf3c1a-e2f2-4dd2-b7aa-cc9974b9bce4	source05/encykorea/LAW10127.txt	노동조합법 (勞動組合法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안우만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012695	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전체 6장 50조 및 부칙으로 되어 있으며 1963년 4월 제정, 공포되어 7차례의 개정을 거쳐 오늘에 이르고 있다. 노동조합이라 함은 근로자가 주체가 되어 자주적으로 단결하여 근로조건의 유지 개선과 근로자의 복지증진, 기타 경제적·사회적 지위의 향상을 목적으로 조직하는 단체 또는 연합단체를 말하는데, 헌법에 보장된 근로자의 단결권·단체교섭권 및 단체행동권은 이 법에 따라 구체적으로 실현된다. 근로자는 자유로이 노동조합을 조직하거나 이에 가입할 수 있음이 원칙이나 공무원에 대해서는 다소 제한이 따른다. 1987년 11월 개정 법에서는 근로조건 결정권이 있는 사업 또는 사업장 단위로 근로자 30인 이상 또는 5분의 1 이상의 찬성이 있는 설립총회의 의결이 있어야 한다는 설립요건을 삭제하였고, 현행법에서는 복수노조의 길을 열어놓고 있다. 노동조합은 각 사업 또는 사업장을 단위로 하여 구성되는 단위노동조합, 동종 산업(同種産業)의 단위노동조합으로써 구성되는 산업별 연합단체, 산업별 연합단체 또는 전국 규모의 산업별 단위노동조합으로써 구성되는 총 연합단체 등으로 분류되는데 그 설립 절차·조직·업무 집행 방법·행정관청의 규제 등에 관하여는 상세히 규정되어 있다. 단체협약은 사용자가 정한 취업규칙 또는 개별적인 근로계약이 단체협약에서 정한 근로조건에 위반될 경우 그 위반 부분은 단체협약에 정한 기준에 따라 무효가 되며, 그 위반된 부분은 단체협약에 정한 기준에 따라 무효가 된다. 단체협약이 동일 사업장 또는 동일 지역에서 일정한 수 이상의 근로자에게 적용될 경우에는 나머지 근로자에게도 그 단체협약이 적용되는 일반적 효력을 가질 수도 있다. 노동위원회는 근로자 또는 조합원의 권리를 구제하기 위해 노동위원회에 구제신청을 할 수 있는데, 사용자는 노동조합에 가입하거나 이를 조직하려고 했다는 이유로 근로자를 해고하는 행위, 기타 부당노동행위를 해서는 안 된다. 노동조합이 단체행동을 통해 노동쟁의를 할 때에는 <노동위원회 법>에 규정된 노동위원회의 조직과 권한 등을 따라야 하고, <노동쟁의조정법>이 정하는 바에 따라야 한다. 이 법의 시행을 위하여 <노동조합법 시행령>과 <노동조합법 시행규칙>이 제정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노동조합법 (勞動組合法) ### 내용: 전체 6장 50조 및 부칙으로 되어 있으며 1963년 4월 제정, 공포되어 7차례의 개정을 거쳐 오늘에 이르고 있다. 노동조합이라 함은 근로자가 주체가 되어 자주적으로 단결하여 근로조건의 유지 개선과 근로자의 복지증진, 기타 경제적·사회적 지위의 향상을 목적으로 조직하는 단체 또는 연합단체를 말하는데, 헌법에 보장된 근로자의 단결권·단체교섭권 및 단체행동권은 이 법에 따라 구체적으로 실현된다. 근로자는 자유로이 노동조합을 조직하거나 이에 가입할 수 있음이 원칙이나 공무원에 대해서는 다소 제한이 따른다. 1987년 11월 개정 법에서는 근로조건 결정권이 있는 사업 또는 사업장 단위로 근로자 30인 이상 또는 5분의 1 이상의 찬성이 있는 설립총회의 의결이 있어야 한다는 설립요건을 삭제하였고, 현행법에서는 복수노조의 길을 열어놓고 있다. 노동조합은 각 사업 또는 사업장을 단위로 하여 구성되는 단위노동조합, 동종 산업(同種産業)의 단위노동조합으로써 구성되는 산업별 연합단체, 산업별 연합단체 또는 전국 규모의 산업별 단위노동조합으로써 구성되는 총 연합단체 등으로 분류되는데 그 설립 절차·조직·업무 집행 방법·행정관청의 규제 등에 관하여는 상세히 규정되어 있다. 단체협약은 사용자가 정한 취업규칙 또는 개별적인 근로계약이 단체협약에서 정한 근로조건에 위반될 경우 그 위반 부분은 단체협약에 정한 기준에 따라 무효가 되며, 그 위반된 부분은 단체협약에 정한 기준에 따라 무효가 된다. 단체협약이 동일 사업장 또는 동일 지역에서 일정한 수 이상의 근로자에게 적용될 경우에는 나머지 근로자에게도 그 단체협약이 적용되는 일반적 효력을 가질 수도 있다. 노동위원회는 근로자 또는 조합원의 권리를 구제하기 위해 노동위원회에 구제신청을 할 수 있는데, 사용자는 노동조합에 가입하거나 이를 조직하려고 했다는 이유로 근로자를 해고하는 행위, 기타 부당노동행위를 해서는 안 된다. 노동조합이 단체행동을 통해 노동쟁의를 할 때에는 <노동위원회 법>에 규정된 노동위원회의 조직과 권한 등을 따라야 하고, <노동쟁의조정법>이 정하는 바에 따라야 한다. 이 법의 시행을 위하여 <노동조합법 시행령>과 <노동조합법 시행규칙>이 제정되어 있다.
afdf392a-c30e-439e-9b99-c06f35fa412e	source05/encykorea/SOC2759.txt	계삼탕 (鷄蔘湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003167	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼계탕이라고도 한다. 초복·중복·말복 절식으로 여름철에 건강 관리를 위해 애용하는 보양음식으로 꼽힌다. 요즘에는 양계법이 발달되어 여름철에는 400∼500g의 중병아리로 자라게 되지만, 예전에는 봄철 둥우리에서 부화한 병아리가 여름철이면 400∼500g으로 자라게 되므로 이를 이용하여 여름철의 더위를 이길 수 있는 영양식을 만들게 된 것이다. 인삼·황기·대추는 우리나라 토산의 한약재이므로 계삼탕은 우리나라 사람들이 전통적으로 지니고 있던 약식 동의의 개념이 짙게 배어 있는 음식의 하나라고 특징지을 수 있다. 병아리를 깨끗이 손질하여 배 안에 찹쌀·인삼·황기·대추 등을 넣고 실을 꿰매어 돌솥이나 뚝배기에 넣고 물을 부어 1시간 정도 푹 끓인 다음 계삼탕을 만든다. 찹쌀이 무르고 국물이 알맞게 졸아 있을 때, 인삼이나 황기 성분이 닭의 여러 성분과 어울려 충분히 우러나왔을 때 이것을 그대로 먹거나 꼭 짜서 즙액만 먹기도 한다. 소금과 후춧가루로 간을 맞추어 먹는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계삼탕 (鷄蔘湯) ### 내용: 삼계탕이라고도 한다. 초복·중복·말복 절식으로 여름철에 건강 관리를 위해 애용하는 보양음식으로 꼽힌다. 요즘에는 양계법이 발달되어 여름철에는 400∼500g의 중병아리로 자라게 되지만, 예전에는 봄철 둥우리에서 부화한 병아리가 여름철이면 400∼500g으로 자라게 되므로 이를 이용하여 여름철의 더위를 이길 수 있는 영양식을 만들게 된 것이다. 인삼·황기·대추는 우리나라 토산의 한약재이므로 계삼탕은 우리나라 사람들이 전통적으로 지니고 있던 약식 동의의 개념이 짙게 배어 있는 음식의 하나라고 특징지을 수 있다. 병아리를 깨끗이 손질하여 배 안에 찹쌀·인삼·황기·대추 등을 넣고 실을 꿰매어 돌솥이나 뚝배기에 넣고 물을 부어 1시간 정도 푹 끓인 다음 계삼탕을 만든다. 찹쌀이 무르고 국물이 알맞게 졸아 있을 때, 인삼이나 황기 성분이 닭의 여러 성분과 어울려 충분히 우러나왔을 때 이것을 그대로 먹거나 꼭 짜서 즙액만 먹기도 한다. 소금과 후춧가루로 간을 맞추어 먹는다.
75fef0f3-d3e5-416b-b10f-3b0ace124844	source05/encykorea/SOC1445.txt	거창신씨 묘역 (居昌愼氏墓域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001925	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지정 면적 576m2로 1991년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 1456년(세조 1) 사헌부 장령을 거쳐 가선대부 동지중추부사를 지낸 신선경과 정부인 청주한 씨의 쌍분 묘역 일대이다. 거창신씨 종친회에서 관리하고 있다. 기단 받침돌 위에 웅장한 봉분을 세웠는데, 받침돌이 없는 상석 1기와 가늘고 긴 문인석 1쌍과 묘비 1기가 있다. 특히 묘비는 조선 초기의 독특한 형태로 연꽃무늬의 비갓으로 되어 있어 묘비 연구에 중요한 자료로 활용되고 있다. 그 동쪽에는 문화유씨인 공조 참의<NAME>와 숙부인 거창신씨의 합장묘가 같이 있다. 이 봉분도 기단석 위에 설치되었으며 앞에는 묘표 1기, 망주석 1쌍, 상석 1기가 상설되어 있다. 또, 거창신씨 묘역이었던 이곳은 1991년 서울특별시 유형문화재로 지정된 문화유씨묘역으로 원래 이곳은 거창신씨 묘역이었으나 문화유씨와 인척 관계를 맺어 두 집안의 종중 묘역으로 자리 잡고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거창신씨 묘역 (居昌愼氏墓域) ### 내용: 지정 면적 576m2로 1991년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 1456년(세조 1) 사헌부 장령을 거쳐 가선대부 동지중추부사를 지낸 신선경과 정부인 청주한 씨의 쌍분 묘역 일대이다. 거창신씨 종친회에서 관리하고 있다. 기단 받침돌 위에 웅장한 봉분을 세웠는데, 받침돌이 없는 상석 1기와 가늘고 긴 문인석 1쌍과 묘비 1기가 있다. 특히 묘비는 조선 초기의 독특한 형태로 연꽃무늬의 비갓으로 되어 있어 묘비 연구에 중요한 자료로 활용되고 있다. 그 동쪽에는 문화유씨인 공조 참의<NAME>와 숙부인 거창신씨의 합장묘가 같이 있다. 이 봉분도 기단석 위에 설치되었으며 앞에는 묘표 1기, 망주석 1쌍, 상석 1기가 상설되어 있다. 또, 거창신씨 묘역이었던 이곳은 1991년 서울특별시 유형문화재로 지정된 문화유씨묘역으로 원래 이곳은 거창신씨 묘역이었으나 문화유씨와 인척 관계를 맺어 두 집안의 종중 묘역으로 자리 잡고 있다.
8041e274-4d2f-4519-8687-bbe5beed74ec	source05/encykorea/SOC15317.txt	미닫이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019901	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	방과 방 사이의 칸막이로, 대청 앞에 이중의 문을 설치할 경우나 벽장 같은 문으로 쓰인다. 미닫이 방바닥이나 하인방( : 벽의 맨 아래쪽에 가로질러 문틀이 되는 가로재 옆에 물홈대 형태로 만든 물홈대와 상인방을 끼워 넣는다). 보통 네 짝으로 되어 있는 미닫이는 두 짝이나 여섯 짝도 있다. 네 짝이 되면 물홈을 두 줄로 파야 한다. 양쪽으로 밀어붙이면 두 짝폭이 열리는 것이다. 미닫이의 구성은 문 울거미를 만들고 그 안에 격자로 살대를 대고 안쪽으로 벽지를 바르는 맹장지의<NAME>이다. 방 사이의 미닫이는 필요에 따라 전부 떼어내어 넓은 방으로 쓸 수 있는데, 완자무늬 등을 살대 등으로 표현하기도 한다. 아랫방과 윗방으로 나누는<NAME>인데 이는 한국건축의 한 특징이다. 벽장의 미닫이는 대개 두 짝이지만 네 짝으로도 한다. 다락방을 크게 쓰는 집에서는 네 짝으로 하여 큰 물건이 드나드는 데 지장이 없도록 하였고, 문 안쪽에는 그림을 붙이기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미닫이 ### 내용: 방과 방 사이의 칸막이로, 대청 앞에 이중의 문을 설치할 경우나 벽장 같은 문으로 쓰인다. 미닫이 방바닥이나 하인방( : 벽의 맨 아래쪽에 가로질러 문틀이 되는 가로재 옆에 물홈대 형태로 만든 물홈대와 상인방을 끼워 넣는다). 보통 네 짝으로 되어 있는 미닫이는 두 짝이나 여섯 짝도 있다. 네 짝이 되면 물홈을 두 줄로 파야 한다. 양쪽으로 밀어붙이면 두 짝폭이 열리는 것이다. 미닫이의 구성은 문 울거미를 만들고 그 안에 격자로 살대를 대고 안쪽으로 벽지를 바르는 맹장지의<NAME>이다. 방 사이의 미닫이는 필요에 따라 전부 떼어내어 넓은 방으로 쓸 수 있는데, 완자무늬 등을 살대 등으로 표현하기도 한다. 아랫방과 윗방으로 나누는<NAME>인데 이는 한국건축의 한 특징이다. 벽장의 미닫이는 대개 두 짝이지만 네 짝으로도 한다. 다락방을 크게 쓰는 집에서는 네 짝으로 하여 큰 물건이 드나드는 데 지장이 없도록 하였고, 문 안쪽에는 그림을 붙이기도 하였다.
77405a2a-38de-4725-8cfe-97854c930929	source05/encykorea/SOC19135.txt	부엌	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024367	CC BY	707	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 부엌은 자연환경과 문화 조류에 의해 음식물을 만들고 저장하는 시설과 방의 온도를 조절해 주는 기능을 갖고 있다. 부엌은 불을 사용하려는 의도에서 비롯되었다. 신석기시대에는 동굴과 수혈 주거지가 확실시되었는데, 우리나라에서도 동굴과 수혈 주거지가 발견된다. 동굴 주거지에서도 불을 땐 자리가 발견되고 있으나 그 형태와 위치에는 뚜렷한 특징이 없고, 수혈주거지에서는 수혈의 중앙에서 화덕이 발견되고 있다. 이 화덕의 주변이 부엌의<NAME>이 된 곳으로, 부엌의<NAME>으로 볼 수 있다. 신석기시대의 주거지에서 발견되는 화덕 터는 바닥을 15cm 정도 판 장경 1m 내외의 타원형인데, 대부분 중앙에 위치한다. 불자리 주변은 진흙이나 돌을 둑처럼 쌓았다. 항아리의 밑을 잘라 거꾸로 묻은 저장 공이 노의 가장자리에 있는데, 거기서 곡물이나 작은 취사도구 등이 출토되고 있다. 따라서 이 시대에는 부엌과 주거공간이 한 덩어리로 되어 있었음을 알 수 있다. 철기시대부터는 가운데에 있던 화덕이 한쪽으로 옮겨지게 된다. 이는 부엌의 형성 과정을 보여주는 것이다. 고구려 고분벽화에 나오는 안악 3호 분에는 고대 상류주택의 부엌 구조가 묘사되어 있다. 이 벽화는 한 여자가 부뚜막의 화구 앞에서 불을 지피고 있다. 또 한 여자는 부뚜막에서 국자로 솥을 젓고 있고, 건물 외벽에는 을자형의 굴뚝이 설치되어 있는 등 부엌을 세밀하게 표현했다. 궁궐과 상류주택의 부엌은 창고·차고·마구간·외양간 등과 같은 별동으로 그려져 있는데, 이는 방의 난방과는 무관한 것으로 보인다. 이 벽화는 부엌이 완전한 기능을 갖춘 독립공간으로 정착하였음을 보여준다. 중국 신당서 동이전 고구려조에 천민들은 겨울에 구들을 만들어 따뜻하게 지낸다. 라는 구절이 있는 것으로 보아 서민계급 이하에서 시작된 것으로 보인다. 추운 함경도 지방에서부터 온돌을 사용한 부엌이 시작되었다. 이 지역에서 오늘날까지 사용되고 있는 부엌의 구조를 보면 가장 원시적인 부엌 구조의 형태를 보존하고 있다. 온돌 양식이 남쪽으로 전해지면서 부엌의 구조도 지역에 따라 다르게 발달했다. 함경도 지방의 부엌은 부엌과 인접한 자형으로 되어 있는데, 이는 다른 지방에 비해 그 면적이 넓기 때문이다. 이것은 부뚜막이 확장된 것과 유사한 온돌구조로 부엌과 장지 사이에는 벽체가 없고 부엌 쪽으로 개방되어 있다. 정주간은 보통 4칸의 부엌 면적에서 2칸은 지면에서 2척쯤 높게 하여 온돌로 되어 있는 것을 말한다. 이 주간에는 온돌방과 직접 연결되는 문이 2개 있다. 한쪽에는 아궁이가 있어서 불을 때면 정주간은 물론이고 4개의 방을 모두 덥힐 수 있다. 이런 구조는 추운 지방에서 열 손실을 줄이기 위하여 발달된 특이한 구조라 할 수 있다. 이와 같은 북부형 부엌 구조가 변형되어 부엌 옆에 장지가 없어지고 부엌과 통하는 봉당이라는 공간이 영동 지방과 황해도 일부에서 생겨났다. 이것은 부엌의 기능을 확장시킨 공간으로 바닥이 흙바닥이다. 서울을 중심으로 하는 중부지방은 자·자·자·자형 주택의 꺾인 곳에 위치한다. 부엌·안방·마루·건넌방이 모두 한 줄로 배치되는 것은 남부 지방이다. 제주도 지방은 남부형과 유사한 자형으로 안방과 건넌방 뒤에 폭이 좁은 고방이나 광들이 부설되며 그 가운데에 마루방이 놓이게 된다. 자형으로 자형으로 된 주택은 마루방이 없는 규모가 작은 주택이다. 이와 같이 우리나라의 부엌 구조는 취사와 난방을 겸할 수 있는 온돌구조를 이루고 있어 지표보다 60∼90cm 정도 낮은 흙바닥이 일반적이다. 주거에서의 부엌은 가족의 식생활을 담당하는 중요한 장소로서 여성 생활의 중심이 되는 안채나 여주인의 생활공간인 안방과 직접적으로 맞닿아 있다. 우리나라 주거에서 부엌은 농경을 중심으로 한 생활양식으로 인해 다른 공간에 비해 넓은 면적을 차지하고 있다. 땔감과 부식류를 저장하기 위해 안쪽에는 나뭇광을 두어 장작이나 나뭇가지, 볏짚 등을 쌓아둔다. 한쪽에는 감자·고구마·옥수수 등 부식류를 보관할 수 있게 하였다. 또한 큰 오지독을 식수용 물독으로 사용하였다. 부뚜막의 좌우에는 선반을 매달거나 찬탁( : 반찬을 얹어놓는 긴 탁자)을 놓아 식기류나 반찬들을 보관하였다. 부엌 가까이에는 음식물의 세척을 위한 우물과 저장음식을 두는 장독대가 필수적이다. 지역에 따라 그 기능이 다를 수 있지만 부엌 옆에 작은 방인 찬간·찬방·과방이 있고 음식물을 준비하거나 보관하기 위해 있다. 이는 북부지방의 부엌인 정주간, 봉당에서 발달된 것이다. 또한 부엌은 안방과 직접적으로 연결된 작은 문으로 인해 안방과 연결된 여주인의 관할이 된다. 이는 음식을 빨리 운반하고 여주인이 아랫사람을 감시하기 위한 도구로 쓰이기도 한다. 부엌에는 안마당과 뒷마당을 잇는 문이 2개 있고, 벽면에는 환기와 채광을 위한 빗살 창이 있다. 한편 부엌문의 위치는 대문과 마주치지 않도록 하였고 대청과 방의 양쪽으로 부엌을 설치하는 것은 재앙이 될 수 있다고 피하였다. 또한 부엌 아궁이가 변소나 대문과 마주하는 것도 금하였다. 상류주택이나 궁궐의 부엌은 딴 채로 구성되기도 한다. 안악 3호 분의 부엌시설도 반빗 간으로 볼 수 있다. 조선 말기에 건축된 창덕궁 금원 안의 연경당 안채는 부엌이 있는 자리에 함실아궁이가 있다. 이것이 바로 반빗간이 독립할 때 나타나는 안채의 모습이다. 이 집의 반빗간은 안채 뒤에 따로 쌓은 담장 속에 건축되어 있다. 이 부엌간은 자로 꺾인 곳에 솥을 걸었는데, 그 양쪽에 광이 자리 잡고 있다. 광의 오른쪽에는 5칸의 우물마루로 된 대청이 있다. 반빗 간에는 그릇들을 보관하는 식탁, 반찬을 보관하는 찬장 및 찬탁, 곡식을 담아두는 뒤주, 각종 소반들을 보관한다. 또 가까이에는 장독대를 만들고 크고 작은 항아리와 함께 장을 담는다. 궁궐의 반빗간은 모두 독립적으로 지어지는데 이것을 소주방이라고 한다. 조선시대 중기의 공궤도 등을 보면 대가 댁의 반빗간 형상을 볼 수 있고, 큰 절의 후원에 반빗간을 두고 대중공양하는 관습은 지금도 이어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부엌 ### 내용: 우리나라의 부엌은 자연환경과 문화 조류에 의해 음식물을 만들고 저장하는 시설과 방의 온도를 조절해 주는 기능을 갖고 있다. 부엌은 불을 사용하려는 의도에서 비롯되었다. 신석기시대에는 동굴과 수혈 주거지가 확실시되었는데, 우리나라에서도 동굴과 수혈 주거지가 발견된다. 동굴 주거지에서도 불을 땐 자리가 발견되고 있으나 그 형태와 위치에는 뚜렷한 특징이 없고, 수혈주거지에서는 수혈의 중앙에서 화덕이 발견되고 있다. 이 화덕의 주변이 부엌의<NAME>이 된 곳으로, 부엌의<NAME>으로 볼 수 있다. 신석기시대의 주거지에서 발견되는 화덕 터는 바닥을 15cm 정도 판 장경 1m 내외의 타원형인데, 대부분 중앙에 위치한다. 불자리 주변은 진흙이나 돌을 둑처럼 쌓았다. 항아리의 밑을 잘라 거꾸로 묻은 저장 공이 노의 가장자리에 있는데, 거기서 곡물이나 작은 취사도구 등이 출토되고 있다. 따라서 이 시대에는 부엌과 주거공간이 한 덩어리로 되어 있었음을 알 수 있다. 철기시대부터는 가운데에 있던 화덕이 한쪽으로 옮겨지게 된다. 이는 부엌의 형성 과정을 보여주는 것이다. 고구려 고분벽화에 나오는 안악 3호 분에는 고대 상류주택의 부엌 구조가 묘사되어 있다. 이 벽화는 한 여자가 부뚜막의 화구 앞에서 불을 지피고 있다. 또 한 여자는 부뚜막에서 국자로 솥을 젓고 있고, 건물 외벽에는 을자형의 굴뚝이 설치되어 있는 등 부엌을 세밀하게 표현했다. 궁궐과 상류주택의 부엌은 창고·차고·마구간·외양간 등과 같은 별동으로 그려져 있는데, 이는 방의 난방과는 무관한 것으로 보인다. 이 벽화는 부엌이 완전한 기능을 갖춘 독립공간으로 정착하였음을 보여준다. 중국 신당서 동이전 고구려조에 천민들은 겨울에 구들을 만들어 따뜻하게 지낸다. 라는 구절이 있는 것으로 보아 서민계급 이하에서 시작된 것으로 보인다. 추운 함경도 지방에서부터 온돌을 사용한 부엌이 시작되었다. 이 지역에서 오늘날까지 사용되고 있는 부엌의 구조를 보면 가장 원시적인 부엌 구조의 형태를 보존하고 있다. 온돌 양식이 남쪽으로 전해지면서 부엌의 구조도 지역에 따라 다르게 발달했다. 함경도 지방의 부엌은 부엌과 인접한 자형으로 되어 있는데, 이는 다른 지방에 비해 그 면적이 넓기 때문이다. 이것은 부뚜막이 확장된 것과 유사한 온돌구조로 부엌과 장지 사이에는 벽체가 없고 부엌 쪽으로 개방되어 있다. 정주간은 보통 4칸의 부엌 면적에서 2칸은 지면에서 2척쯤 높게 하여 온돌로 되어 있는 것을 말한다. 이 주간에는 온돌방과 직접 연결되는 문이 2개 있다. 한쪽에는 아궁이가 있어서 불을 때면 정주간은 물론이고 4개의 방을 모두 덥힐 수 있다. 이런 구조는 추운 지방에서 열 손실을 줄이기 위하여 발달된 특이한 구조라 할 수 있다. 이와 같은 북부형 부엌 구조가 변형되어 부엌 옆에 장지가 없어지고 부엌과 통하는 봉당이라는 공간이 영동 지방과 황해도 일부에서 생겨났다. 이것은 부엌의 기능을 확장시킨 공간으로 바닥이 흙바닥이다. 서울을 중심으로 하는 중부지방은 자·자·자·자형 주택의 꺾인 곳에 위치한다. 부엌·안방·마루·건넌방이 모두 한 줄로 배치되는 것은 남부 지방이다. 제주도 지방은 남부형과 유사한 자형으로 안방과 건넌방 뒤에 폭이 좁은 고방이나 광들이 부설되며 그 가운데에 마루방이 놓이게 된다. 자형으로 자형으로 된 주택은 마루방이 없는 규모가 작은 주택이다. 이와 같이 우리나라의 부엌 구조는 취사와 난방을 겸할 수 있는 온돌구조를 이루고 있어 지표보다 60∼90cm 정도 낮은 흙바닥이 일반적이다. 주거에서의 부엌은 가족의 식생활을 담당하는 중요한 장소로서 여성 생활의 중심이 되는 안채나 여주인의 생활공간인 안방과 직접적으로 맞닿아 있다. 우리나라 주거에서 부엌은 농경을 중심으로 한 생활양식으로 인해 다른 공간에 비해 넓은 면적을 차지하고 있다. 땔감과 부식류를 저장하기 위해 안쪽에는 나뭇광을 두어 장작이나 나뭇가지, 볏짚 등을 쌓아둔다. 한쪽에는 감자·고구마·옥수수 등 부식류를 보관할 수 있게 하였다. 또한 큰 오지독을 식수용 물독으로 사용하였다. 부뚜막의 좌우에는 선반을 매달거나 찬탁( : 반찬을 얹어놓는 긴 탁자)을 놓아 식기류나 반찬들을 보관하였다. 부엌 가까이에는 음식물의 세척을 위한 우물과 저장음식을 두는 장독대가 필수적이다. 지역에 따라 그 기능이 다를 수 있지만 부엌 옆에 작은 방인 찬간·찬방·과방이 있고 음식물을 준비하거나 보관하기 위해 있다. 이는 북부지방의 부엌인 정주간, 봉당에서 발달된 것이다. 또한 부엌은 안방과 직접적으로 연결된 작은 문으로 인해 안방과 연결된 여주인의 관할이 된다. 이는 음식을 빨리 운반하고 여주인이 아랫사람을 감시하기 위한 도구로 쓰이기도 한다. 부엌에는 안마당과 뒷마당을 잇는 문이 2개 있고, 벽면에는 환기와 채광을 위한 빗살 창이 있다. 한편 부엌문의 위치는 대문과 마주치지 않도록 하였고 대청과 방의 양쪽으로 부엌을 설치하는 것은 재앙이 될 수 있다고 피하였다. 또한 부엌 아궁이가 변소나 대문과 마주하는 것도 금하였다. 상류주택이나 궁궐의 부엌은 딴 채로 구성되기도 한다. 안악 3호 분의 부엌시설도 반빗 간으로 볼 수 있다. 조선 말기에 건축된 창덕궁 금원 안의 연경당 안채는 부엌이 있는 자리에 함실아궁이가 있다. 이것이 바로 반빗간이 독립할 때 나타나는 안채의 모습이다. 이 집의 반빗간은 안채 뒤에 따로 쌓은 담장 속에 건축되어 있다. 이 부엌간은 자로 꺾인 곳에 솥을 걸었는데, 그 양쪽에 광이 자리 잡고 있다. 광의 오른쪽에는 5칸의 우물마루로 된 대청이 있다. 반빗 간에는 그릇들을 보관하는 식탁, 반찬을 보관하는 찬장 및 찬탁, 곡식을 담아두는 뒤주, 각종 소반들을 보관한다. 또 가까이에는 장독대를 만들고 크고 작은 항아리와 함께 장을 담는다. 궁궐의 반빗간은 모두 독립적으로 지어지는데 이것을 소주방이라고 한다. 조선시대 중기의 공궤도 등을 보면 대가 댁의 반빗간 형상을 볼 수 있고, 큰 절의 후원에 반빗간을 두고 대중공양하는 관습은 지금도 이어지고 있다.
9e5b4ba2-893b-4eb8-b9a2-e62ec48a1fda	source05/encykorea/SOC49603.txt	연길 하룡 십일대 돌널무덤군 (延吉河龍十一隊 돌널무덤群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068755	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해발 25m의 나지막한 구릉 서쪽 경사면의 경작지에서 무덤들이 있는 곳은 포이합통하와 해란 강이 만나는 지점에서 동남쪽으로 1km 정도 떨어진 곳이다. 하룡촌 11대(, )에 포함된다. 해란 강과 그 너머에는 넓은 개활지가 있고, 동쪽에는 가파른 산들이 있다. 이곳에는 마을 주민들이 파놓은 여러 구덩이가 있는데, 그 구덩이에서 5∼6기의 돌널무덤이 파괴된 채 발견되었는데, 이는 풍화된 화강암 암반토를 파낸 뒤 바닥과 벽에 잇대어 강돌을 깔고 돌널의 덮개돌을 올린 구조이다. 마을 주민들은 무덤들이 파괴되었을 때, 돌도끼와 함께 갈아 만든 돌 화살촉, 두드리거나 깨뜨려 만든 흑요석 화살촉 등을 수습했다고 한다. 1985년 연변 문물보 사대에서 지표를 조사하였다. 이 돌널무덤 군은 연변조선족자치주 일대 청동기 문화의 성격과 전개 과정을 이해하는 데 중요한 유적으로 평가된다. 연변조선족자치주의 청동기 문화는 동쪽의 서단 산문화와 돈화 일대의 돈화권 청동기 문화, 북쪽의 앵가령상층유형 등과 다른 지역적 유형을 이루고 있었다. 이를 용정시 유정동 유적을 표지로 하여 옥저 선조의 문화 유형으로 인식되는 유정동유형으로 분류한다. 유정동유형 돌널무덤 가운데 이 무덤 군이 유일무이하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연길 하룡 십일대 돌널무덤군 (延吉河龍十一隊 돌널무덤群) ### 내용: 해발 25m의 나지막한 구릉 서쪽 경사면의 경작지에서 무덤들이 있는 곳은 포이합통하와 해란 강이 만나는 지점에서 동남쪽으로 1km 정도 떨어진 곳이다. 하룡촌 11대(, )에 포함된다. 해란 강과 그 너머에는 넓은 개활지가 있고, 동쪽에는 가파른 산들이 있다. 이곳에는 마을 주민들이 파놓은 여러 구덩이가 있는데, 그 구덩이에서 5∼6기의 돌널무덤이 파괴된 채 발견되었는데, 이는 풍화된 화강암 암반토를 파낸 뒤 바닥과 벽에 잇대어 강돌을 깔고 돌널의 덮개돌을 올린 구조이다. 마을 주민들은 무덤들이 파괴되었을 때, 돌도끼와 함께 갈아 만든 돌 화살촉, 두드리거나 깨뜨려 만든 흑요석 화살촉 등을 수습했다고 한다. 1985년 연변 문물보 사대에서 지표를 조사하였다. 이 돌널무덤 군은 연변조선족자치주 일대 청동기 문화의 성격과 전개 과정을 이해하는 데 중요한 유적으로 평가된다. 연변조선족자치주의 청동기 문화는 동쪽의 서단 산문화와 돈화 일대의 돈화권 청동기 문화, 북쪽의 앵가령상층유형 등과 다른 지역적 유형을 이루고 있었다. 이를 용정시 유정동 유적을 표지로 하여 옥저 선조의 문화 유형으로 인식되는 유정동유형으로 분류한다. 유정동유형 돌널무덤 가운데 이 무덤 군이 유일무이하다.
dfd04eb8-6f41-4dd6-bf98-7bd77147536d	source05/encykorea/SOC28721.txt	울주 화산리 고분군 (蔚川華山里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040505	CC BY	389	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	온산공업단지의 중앙부 서쪽에 있는 낮은 구릉지대이다. 원래 고분은 석당 마을의 뒤쪽에 있는 낮은 구릉을 중심으로 마을 양주변까지 수백 기가 광범위하게 분포되어 있었다. 그렇지만 공업단지가 조성되면서 마을 뒤편의 중심부는 완전히 사라지고, 현재는 마을 서북쪽과 동쪽의 주변지역에만 약간의 고분이 남아 있다. 이 중 마을 동쪽 구릉 위에 있는 고분 일부를 1982년 10∼12월 부산대학교 박물관에서 발굴하였다. 이미 오래전부터 심하게 도굴되어 유구는 크게 훼손되고 유물은 아주 빈약하였다. 총 49기의 유구를 조사했다. 수혈식 장방형 석곽묘(竪穴式長方形石槨墓) 7기, 횡구식 장방형 석곽묘(橫口式長方形石槨墓) 11기, 횡구식방 형 석실묘(橫口式方形石室墓) 9기, 횡혈식방형석실묘(橫穴式方形石室墓) 2기, 목관묘(木棺墓, 土壙墓) 7기, 화장 묘(火葬墓) 11기, 작은 석곽 2기 등으로 묘제가 다양하였다. 석곽 및 석실묘는 파손이 심해 전반적인 구조를 파악하기가 어려웠다. 측벽의 대부분이 지상에 노출된 지상식인데, 모두 얕게 판 묘광 속에 석곽과 석실을 축조하였기 때문이다. 판석으로 만든 유구의 최하단 측벽은 판석처럼 쌓고 2단부터는 가로 또는 세로로 나란히 쌓았다. 수혈식 장방형 석곽묘는 대개 크기가 작은 석곽묘로, 길이는 100cm 미만∼230cm, 너비 35∼70cm 정도이다. 횡구식 장방형 석곽묘는 길이 120∼250cm, 너비 60∼100cm로 수혈식 석곽묘에 비해 너비가 약간 넓은 편이다. 횡구식방 형 석실묘는 너비가 140∼250cm로 방형에 가깝다. 횡혈식석실묘는 길이와 너비가 거의 같은 방형이다. 횡구식 석곽묘와 석실묘는 한쪽 벽의 짧은 벽 전체나 그 일부를 입구로 사용하고, 횡혈식석실묘는 남쪽 벽 한쪽에 치우쳐서 연도를 마련하였다. 모든 석곽과 석실의 바닥에는 돌이나 흙을 깔아 시상을 만들고 있다. 횡구식 장방형 석곽은 1, 2개, 횡구식방 형 석실 및 횡혈식방형석실은 2∼4개의 시상이 있다. 적어도 몇 차례에 걸쳐 추장이 이루어진 가족묘인 횡구식 석곽 및 석실과 횡혈식석실묘가 있다. 토광묘는 네 모가 죽은 작은 장방형 묘광을 파고 그 안에 목관을 설치한 것이다. 목곽이 아닌 목관만을 설치한 것으로 추정되는데, 190∼250cm의 크기와 50∼120cm의 너비로 앞 시대의 것에 비해 너비가 좁기 때문이다. 바닥에는 돌을 깐 것과 깔지 않은 것이 있다. 수혈식 장방형 석곽묘와 함께 단 장묘로 추정된다. 화장 묘는 작은 석곽이나 수혈 안에 연질 혹은 경질의 단경호 하나를 바로 세워놓고, 토기 위에는 작은 돌을 뚜껑처럼 덮은 것이다. 작은 파편까지 포함해도 모두 100여 점의 유물이 출토되었다. 토기류는 대부장경호·병형토기·고배·유개발·완·연질옹·단경호 등이다. 철기류로는 철도자·철모·철겸·철촉 등이 있다. 토기류는 대개 늦게 만들어진 것이다. 특히, 이 중에는 병모 양의 토기를 비롯하여 인화문이 시문 된 대족부장경호·유개발 등이 많이 포함되어 있다. 이 고분군의 구조와 공반 유물로 미루어 보면 크게 3단계로 구분할 수 있다. 1단계는 수혈식 장방형 석곽묘와 토광묘가, 2단계는 횡구식 석곽 및 석실묘·횡혈식석실묘·화장 묘가 각각 포함된다. 이 중 3단계가 인화문계 토기가 출토되는 유구였다. 이 고분의 연대는 대개 6세기 후반에서 7세기 전반으로 추정된다. 이 시기부터는 신라·가야 지역의 묘제가 뚜렷하게 구분되지 않고 수혈계횡구식석실묘 및 횡혈식석실묘로 통일되어 크게 유행하게 되며, 유물도 신라·가야 토기의 구별 없이 통일된 양상을 보이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울주 화산리 고분군 (蔚川華山里古墳群) ### 내용: 온산공업단지의 중앙부 서쪽에 있는 낮은 구릉지대이다. 원래 고분은 석당 마을의 뒤쪽에 있는 낮은 구릉을 중심으로 마을 양주변까지 수백 기가 광범위하게 분포되어 있었다. 그렇지만 공업단지가 조성되면서 마을 뒤편의 중심부는 완전히 사라지고, 현재는 마을 서북쪽과 동쪽의 주변지역에만 약간의 고분이 남아 있다. 이 중 마을 동쪽 구릉 위에 있는 고분 일부를 1982년 10∼12월 부산대학교 박물관에서 발굴하였다. 이미 오래전부터 심하게 도굴되어 유구는 크게 훼손되고 유물은 아주 빈약하였다. 총 49기의 유구를 조사했다. 수혈식 장방형 석곽묘(竪穴式長方形石槨墓) 7기, 횡구식 장방형 석곽묘(橫口式長方形石槨墓) 11기, 횡구식방 형 석실묘(橫口式方形石室墓) 9기, 횡혈식방형석실묘(橫穴式方形石室墓) 2기, 목관묘(木棺墓, 土壙墓) 7기, 화장 묘(火葬墓) 11기, 작은 석곽 2기 등으로 묘제가 다양하였다. 석곽 및 석실묘는 파손이 심해 전반적인 구조를 파악하기가 어려웠다. 측벽의 대부분이 지상에 노출된 지상식인데, 모두 얕게 판 묘광 속에 석곽과 석실을 축조하였기 때문이다. 판석으로 만든 유구의 최하단 측벽은 판석처럼 쌓고 2단부터는 가로 또는 세로로 나란히 쌓았다. 수혈식 장방형 석곽묘는 대개 크기가 작은 석곽묘로, 길이는 100cm 미만∼230cm, 너비 35∼70cm 정도이다. 횡구식 장방형 석곽묘는 길이 120∼250cm, 너비 60∼100cm로 수혈식 석곽묘에 비해 너비가 약간 넓은 편이다. 횡구식방 형 석실묘는 너비가 140∼250cm로 방형에 가깝다. 횡혈식석실묘는 길이와 너비가 거의 같은 방형이다. 횡구식 석곽묘와 석실묘는 한쪽 벽의 짧은 벽 전체나 그 일부를 입구로 사용하고, 횡혈식석실묘는 남쪽 벽 한쪽에 치우쳐서 연도를 마련하였다. 모든 석곽과 석실의 바닥에는 돌이나 흙을 깔아 시상을 만들고 있다. 횡구식 장방형 석곽은 1, 2개, 횡구식방 형 석실 및 횡혈식방형석실은 2∼4개의 시상이 있다. 적어도 몇 차례에 걸쳐 추장이 이루어진 가족묘인 횡구식 석곽 및 석실과 횡혈식석실묘가 있다. 토광묘는 네 모가 죽은 작은 장방형 묘광을 파고 그 안에 목관을 설치한 것이다. 목곽이 아닌 목관만을 설치한 것으로 추정되는데, 190∼250cm의 크기와 50∼120cm의 너비로 앞 시대의 것에 비해 너비가 좁기 때문이다. 바닥에는 돌을 깐 것과 깔지 않은 것이 있다. 수혈식 장방형 석곽묘와 함께 단 장묘로 추정된다. 화장 묘는 작은 석곽이나 수혈 안에 연질 혹은 경질의 단경호 하나를 바로 세워놓고, 토기 위에는 작은 돌을 뚜껑처럼 덮은 것이다. 작은 파편까지 포함해도 모두 100여 점의 유물이 출토되었다. 토기류는 대부장경호·병형토기·고배·유개발·완·연질옹·단경호 등이다. 철기류로는 철도자·철모·철겸·철촉 등이 있다. 토기류는 대개 늦게 만들어진 것이다. 특히, 이 중에는 병모 양의 토기를 비롯하여 인화문이 시문 된 대족부장경호·유개발 등이 많이 포함되어 있다. 이 고분군의 구조와 공반 유물로 미루어 보면 크게 3단계로 구분할 수 있다. 1단계는 수혈식 장방형 석곽묘와 토광묘가, 2단계는 횡구식 석곽 및 석실묘·횡혈식석실묘·화장 묘가 각각 포함된다. 이 중 3단계가 인화문계 토기가 출토되는 유구였다. 이 고분의 연대는 대개 6세기 후반에서 7세기 전반으로 추정된다. 이 시기부터는 신라·가야 지역의 묘제가 뚜렷하게 구분되지 않고 수혈계횡구식석실묘 및 횡혈식석실묘로 통일되어 크게 유행하게 되며, 유물도 신라·가야 토기의 구별 없이 통일된 양상을 보이고 있다.
27bfdc9f-2097-4932-bbe4-83dceb294109	source05/encykorea/SOC25067.txt	아제르바이잔 (Azerbaijan)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034403	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 아제르바이잔공화국(Republic of Azerbaijan)이며, 해안선의 길이는 800km이다. 러시아 남부와 이란 사이에 위치한 독립국가연합(CIS)에 속한 공화국으로 면적은 8만 6600km2, 인구는 978만 780명(2015년 현재)이다. 아제르바이잔인(90.6%), 다게스탄인(2.2%), 러시아인(1.8%), 아르메니아인(1.5%) 등이 거주하고 있다. 이슬람교가 93.4%, 러시아 정교 2.5%, 아르메니아 정교 2.3%로 종교는 아제르바이잔 어가 공용어이다. 쿠라강과 아락스강 주변에는 과거에는 불모지였으나 지금은 관개시설을 통해 경작할 수 있는 스텝 지대가 펼쳐져 있다. 카스피해 연안 도시들은 바쿠유전의 원유를 운반하는 유조선들로 늘 붐빈다. 2015년 현재 국민 총생산량은 507억 달러, 1인당 국민소득은 6,794달러이다. 이 나라의 정체성은 임기 5년의 대통령 중심제 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(125석)이다. 신 아제르바이잔당, 무사 바트당, 시민연대당, 조 국당 등이 주요 정당이 되었다. 카프카즈 지역은 1828년 러시아인들의 카프카즈 지역 침략으로 러시아에 예속되었으며, 10월 혁명 후인 1920년 4월 28일 소련군에 수도 바쿠가 점령당하면서 공산화가 시작되었다. 그 후 1936년 이들 범 카프카즈가 소연방 구성 공화국들로 분리, 병합될 때 아제르바이잔도 조지아처럼 독립된 공화국으로 소련에 넘어갔다. 아르메니아 공화국이 페레스트로이카와 함께 나고 르노·카라바흐 지역을 요구하고 나서자 아제르바이잔 지식인들은 1988년 9월 인민전선을 조직하고 이에 맞서 싸우기 시작해 1991년 8월 30일 독립을 쟁취하였다. 인민전선이 1992년 5월 정권을 장악하고 아르메니아인들에게 보다 호의적인 정책을 취한 모스크바 정부를 러시아인들이 신뢰하지 않았다는 것이 주된 이유였지만, 전체 아제르바이잔인들의 호응을 이끌어낸 것은 모스크바 정부가 나고 르노-카라바흐 분쟁에서 아르메니아인들에게 보다 호의적인 정책을 펼쳤다는 불신 때문이었다. 따라서 친 러시아 성향이 강한 아제르바이잔 공산당 제1서기이자 최고 소비에트 의장인 무탈리보프(Mutalibov)를 축출하고 인민전선 정부가 들어서면서 전통적으로 문화적 유대가 두터웠던 터키와의 결속을 강화하였다. 한편, 1992년 10월 독립국가연합을 탈퇴하여 옵서버 자격을 얻는 등 러시아의 영향권에서 벗어나려는 노력을 계속하다가, 1993년 9월 경제난 타개 등을 목적으로 독립국가연합에 다시 가입하였다. 또한 1994년 5월 아르메니아와 휴전 합의, 1995년 11월 12일 헌법을 제정했으며, 2003년 10월 취임한 알리예프(Ilkham Aliyev) 대통령이 집권하고 있다. 대외적으로는 우경 중립을 표방하며 1992년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1992년 3월 23일 수교하였고, 2007년 현재 상주 공관이 있다. 양국은 2006년 5월 항공 협정을, 2007년 4월에는 투자 협정을 체결했다. 우리나라의 대 아제르바이잔 수출액은 2015년 현재 1억 2600만 달러, 수입액은 300만 달러이며, 주요 수출 품목은 자동차, 기계, 플라스틱 등이다. 2015년 현재 342명의 한국 교민이 살고 있으며, GS칼텍스, GS건설, 삼성전자, STX, 대우인터내셔널 등의 업체가 진출해 있다. 한편, 주 우즈베키스탄 대사는 1992년 1월 30일 북한과 수교한 뒤 2005년 현재 맡고 있다. 양측은 1992년 11월 무역·경제협력 협정을 맺었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아제르바이잔 (Azerbaijan) ### 내용: 정식 명칭은 아제르바이잔공화국(Republic of Azerbaijan)이며, 해안선의 길이는 800km이다. 러시아 남부와 이란 사이에 위치한 독립국가연합(CIS)에 속한 공화국으로 면적은 8만 6600km2, 인구는 978만 780명(2015년 현재)이다. 아제르바이잔인(90.6%), 다게스탄인(2.2%), 러시아인(1.8%), 아르메니아인(1.5%) 등이 거주하고 있다. 이슬람교가 93.4%, 러시아 정교 2.5%, 아르메니아 정교 2.3%로 종교는 아제르바이잔 어가 공용어이다. 쿠라강과 아락스강 주변에는 과거에는 불모지였으나 지금은 관개시설을 통해 경작할 수 있는 스텝 지대가 펼쳐져 있다. 카스피해 연안 도시들은 바쿠유전의 원유를 운반하는 유조선들로 늘 붐빈다. 2015년 현재 국민 총생산량은 507억 달러, 1인당 국민소득은 6,794달러이다. 이 나라의 정체성은 임기 5년의 대통령 중심제 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(125석)이다. 신 아제르바이잔당, 무사 바트당, 시민연대당, 조 국당 등이 주요 정당이 되었다. 카프카즈 지역은 1828년 러시아인들의 카프카즈 지역 침략으로 러시아에 예속되었으며, 10월 혁명 후인 1920년 4월 28일 소련군에 수도 바쿠가 점령당하면서 공산화가 시작되었다. 그 후 1936년 이들 범 카프카즈가 소연방 구성 공화국들로 분리, 병합될 때 아제르바이잔도 조지아처럼 독립된 공화국으로 소련에 넘어갔다. 아르메니아 공화국이 페레스트로이카와 함께 나고 르노·카라바흐 지역을 요구하고 나서자 아제르바이잔 지식인들은 1988년 9월 인민전선을 조직하고 이에 맞서 싸우기 시작해 1991년 8월 30일 독립을 쟁취하였다. 인민전선이 1992년 5월 정권을 장악하고 아르메니아인들에게 보다 호의적인 정책을 취한 모스크바 정부를 러시아인들이 신뢰하지 않았다는 것이 주된 이유였지만, 전체 아제르바이잔인들의 호응을 이끌어낸 것은 모스크바 정부가 나고 르노-카라바흐 분쟁에서 아르메니아인들에게 보다 호의적인 정책을 펼쳤다는 불신 때문이었다. 따라서 친 러시아 성향이 강한 아제르바이잔 공산당 제1서기이자 최고 소비에트 의장인 무탈리보프(Mutalibov)를 축출하고 인민전선 정부가 들어서면서 전통적으로 문화적 유대가 두터웠던 터키와의 결속을 강화하였다. 한편, 1992년 10월 독립국가연합을 탈퇴하여 옵서버 자격을 얻는 등 러시아의 영향권에서 벗어나려는 노력을 계속하다가, 1993년 9월 경제난 타개 등을 목적으로 독립국가연합에 다시 가입하였다. 또한 1994년 5월 아르메니아와 휴전 합의, 1995년 11월 12일 헌법을 제정했으며, 2003년 10월 취임한 알리예프(Ilkham Aliyev) 대통령이 집권하고 있다. 대외적으로는 우경 중립을 표방하며 1992년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1992년 3월 23일 수교하였고, 2007년 현재 상주 공관이 있다. 양국은 2006년 5월 항공 협정을, 2007년 4월에는 투자 협정을 체결했다. 우리나라의 대 아제르바이잔 수출액은 2015년 현재 1억 2600만 달러, 수입액은 300만 달러이며, 주요 수출 품목은 자동차, 기계, 플라스틱 등이다. 2015년 현재 342명의 한국 교민이 살고 있으며, GS칼텍스, GS건설, 삼성전자, STX, 대우인터내셔널 등의 업체가 진출해 있다. 한편, 주 우즈베키스탄 대사는 1992년 1월 30일 북한과 수교한 뒤 2005년 현재 맡고 있다. 양측은 1992년 11월 무역·경제협력 협정을 맺었다.
c2d5ef6c-3fd1-4d84-a4f6-78213fbc023f	source05/encykorea/LAW45890.txt	형법대전 (刑法大全)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063530	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국한문 혼용체. 5편 17장 680조로 구성되었다. 1905년 5월 29일에 반포되었다. 갑오개혁 당시의 신식법률반포(新式法律頒布)의 예고에 유래한 것이며, 1895년(고종 32) 2월 17일 국민에게 선포한 「홍범십사조(洪範十四條)」속의 ‘민법·형법 엄명제정(嚴明制定)’의 구체화작업이었다. 『형법대전』은 종래의 법전편찬형식이었던 육분주의(六分主義), 즉 육조(六曹) 관부(官府)의 소관사항을 기준으로 한 분류방식을 탈퇴하고, 근대법 이론상의 편찬형식, 즉 단일법전 안에 범죄의 성립 및<NAME>의 종류에 관한 총칙적 규정을 두고, 그에 기초하여 각 범죄에 대한 형벌규정을 전개하는<NAME>을 취하였다.또, 부칙에 종전 시행하던 율례는 본법률 시행일로부터 병폐지한다. (제678조)고 하여<NAME>적 조종성헌존중주의를 폐기하고, 동일법전 안에 신구의 법규범조항을 병기하였다. 따라서, 고종의 조칙에서 지적한 고금수제 존폐무상의 상태를 벗어난 근대적 통일법전으로 한 걸음 나아간 것이다. 특히 그 반포시기가 외부세력의 간섭을 배제하고 자주자력(自主自力)을 자각하던 시기로서 우리의 손으로 만든 법전이었다는 데에 의의가 있다. 『형법대전』은 『대전회통(大典會通)』과 『대명률(大明律)』과 『신반율(新頒律)』을 참호(參互: 서로 비교하여 헤아려 살핌)하여 집성(集成)한다고 밝혔듯이, 『대명률』을 포함한 전통적<NAME>법(成憲法)과 갑오경장 이후의 혁신적 법령의 양자를 답습한 이원적 구조를 면하지 못하였다.따라서 형법대전이라는 이름에 걸맞게 민법·민사소송에 관한 많은 조문이 포함되어 있고, 법례·죄례·형례·율례 상하의 5편으로 구성되어 있다. 편·장의 명칭은 다음과 같다. 제1편 법례 제1장 용법범위(用法範圍, 제1∼8절), 제2편 죄례 제1장 범죄분석(犯罪分析, 제1∼9절), 제3편 형례 제1장 형벌통칙(刑罰通則, 제1∼19절), 제4편 율례 상 제1장 반란소간율(反亂所干律, 제1∼5절), 제2장 직권소간율(職權所干律, 제1∼7절), 제3장 단옥급소송소간율(斷獄及訴訟所干律, 제1∼18절), 제4장 사위소간율(詐僞所干律, 제1∼12절), 제5장 신명소간율(神明所干律, 제1∼2절), 제6장 기훼소간율(棄毁所干律, 제1∼3절), 제7장 역금소간율(閾禁所干律, 제1∼3절), 제8장 상장급분묘소간율(喪葬及墳墓所干律, 제1∼4절), 제5편 율례 하, 제9장 살상소간율(殺傷所干律, 제1∼21절), 제10장 간음소간율(姦淫所干律, 제1∼5절), 제11장 혼인급입사소간율(婚姻及立嗣所干律, 제1∼3절), 제12장 적도소간율(賊盜所干律, 제1∼13절), 제13장 재산소간율(財産所干律, 제1∼10절), 제14장 잡범률(雜犯律, 제1∼10절), 부칙(附則).이 법전의 기초는 1901년 5월 법부대신 유기환의 명령에 따라 형법교정관들이 만들고, 1900년 방한한 법부고문 크레마지(Cremazy, L. , )가 법부대신 유기환이 맡았다. 그러나 크레마지는 서양법률가로서의 뜻을 크게 반영하지 못하였고, 다만 1904년 개정형법의 초안 672조를 프랑스어로 번역하여 『Le Code Pefflnal de la Coreffle』(Seoul, 1904)를 출판하였고, 1906년에는 『Texte Complementaire du Code Pefflnal de la Coreffle』(Paris)라고 보정판(補正版)을 내어 서양에 알렸다.이미 1906년 2월 2일에 제1차 개정이 있었고, 1908년 7월 23일에 제2차 개정이 있었다. 제1차 개정은 반포 후의 관직개편으로 표현상의 개정과 형법체계의 합리화를 위한 19조항의 개정에 그쳤으나, 제2차 개정은 100조의 조문의 개정과 252조에 이르는 민사관계조항의 삭제를 본 대로 하였다. 형법대전은 1910년에 편찬된 한국법전에도 삽입되어 한말의 법체계 속에 정착되었는데, 형법으로 개명된 뒤 삽입되었다. 형법대전의 적용기간은 8년에 불과했지만, 조선형사령(1912년 시행)은 한국법의 근대화 과정에서 매우 중요한 의미를 갖는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 형법대전 (刑法大全) ### 내용: 국한문 혼용체. 5편 17장 680조로 구성되었다. 1905년 5월 29일에 반포되었다. 갑오개혁 당시의 신식법률반포(新式法律頒布)의 예고에 유래한 것이며, 1895년(고종 32) 2월 17일 국민에게 선포한 「홍범십사조(洪範十四條)」속의 ‘민법·형법 엄명제정(嚴明制定)’의 구체화작업이었다. 『형법대전』은 종래의 법전편찬형식이었던 육분주의(六分主義), 즉 육조(六曹) 관부(官府)의 소관사항을 기준으로 한 분류방식을 탈퇴하고, 근대법 이론상의 편찬형식, 즉 단일법전 안에 범죄의 성립 및<NAME>의 종류에 관한 총칙적 규정을 두고, 그에 기초하여 각 범죄에 대한 형벌규정을 전개하는<NAME>을 취하였다.또, 부칙에 종전 시행하던 율례는 본법률 시행일로부터 병폐지한다. (제678조)고 하여<NAME>적 조종성헌존중주의를 폐기하고, 동일법전 안에 신구의 법규범조항을 병기하였다. 따라서, 고종의 조칙에서 지적한 고금수제 존폐무상의 상태를 벗어난 근대적 통일법전으로 한 걸음 나아간 것이다. 특히 그 반포시기가 외부세력의 간섭을 배제하고 자주자력(自主自力)을 자각하던 시기로서 우리의 손으로 만든 법전이었다는 데에 의의가 있다. 『형법대전』은 『대전회통(大典會通)』과 『대명률(大明律)』과 『신반율(新頒律)』을 참호(參互: 서로 비교하여 헤아려 살핌)하여 집성(集成)한다고 밝혔듯이, 『대명률』을 포함한 전통적<NAME>법(成憲法)과 갑오경장 이후의 혁신적 법령의 양자를 답습한 이원적 구조를 면하지 못하였다.따라서 형법대전이라는 이름에 걸맞게 민법·민사소송에 관한 많은 조문이 포함되어 있고, 법례·죄례·형례·율례 상하의 5편으로 구성되어 있다. 편·장의 명칭은 다음과 같다. 제1편 법례 제1장 용법범위(用法範圍, 제1∼8절), 제2편 죄례 제1장 범죄분석(犯罪分析, 제1∼9절), 제3편 형례 제1장 형벌통칙(刑罰通則, 제1∼19절), 제4편 율례 상 제1장 반란소간율(反亂所干律, 제1∼5절), 제2장 직권소간율(職權所干律, 제1∼7절), 제3장 단옥급소송소간율(斷獄及訴訟所干律, 제1∼18절), 제4장 사위소간율(詐僞所干律, 제1∼12절), 제5장 신명소간율(神明所干律, 제1∼2절), 제6장 기훼소간율(棄毁所干律, 제1∼3절), 제7장 역금소간율(閾禁所干律, 제1∼3절), 제8장 상장급분묘소간율(喪葬及墳墓所干律, 제1∼4절), 제5편 율례 하, 제9장 살상소간율(殺傷所干律, 제1∼21절), 제10장 간음소간율(姦淫所干律, 제1∼5절), 제11장 혼인급입사소간율(婚姻及立嗣所干律, 제1∼3절), 제12장 적도소간율(賊盜所干律, 제1∼13절), 제13장 재산소간율(財産所干律, 제1∼10절), 제14장 잡범률(雜犯律, 제1∼10절), 부칙(附則).이 법전의 기초는 1901년 5월 법부대신 유기환의 명령에 따라 형법교정관들이 만들고, 1900년 방한한 법부고문 크레마지(Cremazy, L. , )가 법부대신 유기환이 맡았다. 그러나 크레마지는 서양법률가로서의 뜻을 크게 반영하지 못하였고, 다만 1904년 개정형법의 초안 672조를 프랑스어로 번역하여 『Le Code Pefflnal de la Coreffle』(Seoul, 1904)를 출판하였고, 1906년에는 『Texte Complementaire du Code Pefflnal de la Coreffle』(Paris)라고 보정판(補正版)을 내어 서양에 알렸다.이미 1906년 2월 2일에 제1차 개정이 있었고, 1908년 7월 23일에 제2차 개정이 있었다. 제1차 개정은 반포 후의 관직개편으로 표현상의 개정과 형법체계의 합리화를 위한 19조항의 개정에 그쳤으나, 제2차 개정은 100조의 조문의 개정과 252조에 이르는 민사관계조항의 삭제를 본 대로 하였다. 형법대전은 1910년에 편찬된 한국법전에도 삽입되어 한말의 법체계 속에 정착되었는데, 형법으로 개명된 뒤 삽입되었다. 형법대전의 적용기간은 8년에 불과했지만, 조선형사령(1912년 시행)은 한국법의 근대화 과정에서 매우 중요한 의미를 갖는다.
9b841a75-b9d6-420b-b13a-90743fbe44a3	source05/encykorea/SOC43814.txt	폐슬 (蔽膝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060110	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	폐 슬은 왕의 면복(冕服)의 곤복(袞服), 원유관포(遠遊冠袍)의 강사포(降紗袍), 벼슬아치의 조복(朝服)·제복(祭服)과 왕비의 적의(翟衣)에 딸린 것이다. 폐 슬은 중국에서 유래한 것으로 예복 위에는 이 폐 슬을 착용하였으며, 그 재료는 처음에는 가죽을 사용하였고, 그 뒤 포백(布帛)으로 바뀌었다. 폐 슬은 고려 때부터 입었던 면복과 함께 사용되었다. 조선시대 왕의 폐 슬은 훈색( : 분홍색)의 증으로 만들었으며 같은 색의 옷감으로 위·아래에 선을 그어 비는 비, 아래는 준이라 한다. 준 안쪽에는 오색 선조로 된 순을 감았다. 그리고 조·분미·보·불의 4장문이 그 안 양편에 5치 아래로 내려앉아 수놓아져 있다. 비 위 가운데에 옷깃 같은 목이 있고 양옆에 옥구 1개가 달려 있다. 1897년에 만든 12장복의 폐 슬은 다른 것은 같으나 장문을 훈색 나로 만들고 위쪽에 용 1개, 아래쪽에 화 3개를 새겼다. 또한, 백관복의 폐 슬은 왕의 폐슬과 형태가 같으나 색상은 적색 초로 만들었다. 비와 준이 같은 색과 같은 감을 갖고 있었고, 준 안쪽에 백색 선조를 둘렀다. 또한 이에는 문법이 따로 없었다. 조선말에는 조복의 적초의 와 제복의 청초의 앞에는 각각 같은 색의 소형 폐슬 모양의 것이 달렸고 폐 슬은 사라졌다. 이를 가리켜 눈물받이라 했다. 조선 후기 왕비의 폐 슬은 대 홍색으로 왕의 것과 같으나 그 안에 무늬가 없는 것이 왕비의 폐슬이었다. 황후의 폐 슬은 옷 빛깔과 같은 심청색에 적을 3등으로 수놓고 그 사이에 소륜화 넷을 수놓는다. 또한 저 사사라를 형편에 따라 쓰고, 깃은 추색으로 하고, 가선은 금직 운룡 문단으로 가선을 두른다고 되어 있다. 한편, 황후의 것과 차이가 없는 영친왕비의 폐 슬은 동경국립 박물관에 있는데 무늬만 황후의 것과 차이가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 폐슬 (蔽膝) ### 내용: 폐 슬은 왕의 면복(冕服)의 곤복(袞服), 원유관포(遠遊冠袍)의 강사포(降紗袍), 벼슬아치의 조복(朝服)·제복(祭服)과 왕비의 적의(翟衣)에 딸린 것이다. 폐 슬은 중국에서 유래한 것으로 예복 위에는 이 폐 슬을 착용하였으며, 그 재료는 처음에는 가죽을 사용하였고, 그 뒤 포백(布帛)으로 바뀌었다. 폐 슬은 고려 때부터 입었던 면복과 함께 사용되었다. 조선시대 왕의 폐 슬은 훈색( : 분홍색)의 증으로 만들었으며 같은 색의 옷감으로 위·아래에 선을 그어 비는 비, 아래는 준이라 한다. 준 안쪽에는 오색 선조로 된 순을 감았다. 그리고 조·분미·보·불의 4장문이 그 안 양편에 5치 아래로 내려앉아 수놓아져 있다. 비 위 가운데에 옷깃 같은 목이 있고 양옆에 옥구 1개가 달려 있다. 1897년에 만든 12장복의 폐 슬은 다른 것은 같으나 장문을 훈색 나로 만들고 위쪽에 용 1개, 아래쪽에 화 3개를 새겼다. 또한, 백관복의 폐 슬은 왕의 폐슬과 형태가 같으나 색상은 적색 초로 만들었다. 비와 준이 같은 색과 같은 감을 갖고 있었고, 준 안쪽에 백색 선조를 둘렀다. 또한 이에는 문법이 따로 없었다. 조선말에는 조복의 적초의 와 제복의 청초의 앞에는 각각 같은 색의 소형 폐슬 모양의 것이 달렸고 폐 슬은 사라졌다. 이를 가리켜 눈물받이라 했다. 조선 후기 왕비의 폐 슬은 대 홍색으로 왕의 것과 같으나 그 안에 무늬가 없는 것이 왕비의 폐슬이었다. 황후의 폐 슬은 옷 빛깔과 같은 심청색에 적을 3등으로 수놓고 그 사이에 소륜화 넷을 수놓는다. 또한 저 사사라를 형편에 따라 쓰고, 깃은 추색으로 하고, 가선은 금직 운룡 문단으로 가선을 두른다고 되어 있다. 한편, 황후의 것과 차이가 없는 영친왕비의 폐 슬은 동경국립 박물관에 있는데 무늬만 황후의 것과 차이가 있다.
53713cab-3314-4794-a21b-335b29337861	source05/encykorea/MED8529.txt	김토 (金土)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010881	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	태종 12년(태종 12)에는 전의 주부로서 중전의 해산때 약을 지은 공으로 쌀 5석을 하사받았고, 1413년(태종 13)에는 전의감승으로서 적절한 약과 음식을 권장한 공으로 저화 50장을 하사받았다. 세종이 잠저에서 여러 강론을 들었던 까닭에 1432년(세종 14) 판사로 제수되었을 때 그에 대한 반대가 많았는데, 김토를 안 것은 의술이 아니라 학술에 있다. 고 거절했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김토 (金土) ### 내용: 태종 12년(태종 12)에는 전의 주부로서 중전의 해산때 약을 지은 공으로 쌀 5석을 하사받았고, 1413년(태종 13)에는 전의감승으로서 적절한 약과 음식을 권장한 공으로 저화 50장을 하사받았다. 세종이 잠저에서 여러 강론을 들었던 까닭에 1432년(세종 14) 판사로 제수되었을 때 그에 대한 반대가 많았는데, 김토를 안 것은 의술이 아니라 학술에 있다. 고 거절했다.
5cc74c4e-70c2-47a2-86e4-64294022a67f	source05/encykorea/MED25143.txt	약국 (藥局)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035295	CC BY	395	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	그 개설자가 의약품 판매업을 겸하는 경우에는 그 판매업에 필요한 장소를 포함한다. 즉, 약국의 기능은 약물의 조제 및 의약품의 판매업무를 통해 국민 보건에 이바지하는 장소와 시설로 규정되어 있다. 약사는 약사법에 의거하여 약사 또는 한약사가 아니면 약국을 개설할 수 없도록 규정하고 있고, 대통령령이 정하는 시설 기준에 의하여 필요한 시설을 갖추어야 하고, 보건복지부령이 정하는 바에 따라 시장·군수 또는 구청장에게 개설등록을 받아야 한다. 또한, 그 약국을 폐업 또는 휴업하거나 재개하고자 할 때에는 이를 시장·군수 또는 구청장에게 미리 신고하여야 한다. 다만, 부득이한 사유로 신고할 수 없는 경우에는 폐업·휴업 또는 재개한 날부터 7일 이내에 신고하도록 하고 있다. 약사가 아닌 의약품 취급업자의 영업소로는 약방·약점·약포 등이 허가되었으나 더 이상 허가되지 않는다. 약국과 약국이 아닌 의약품 판매업체는 조제 가능 여부뿐만 아니라 취급되고 있는 약의 종류에도 큰 차이가 있으며, 약국이 아닌 의약품 판매업체는 전문지식이 비교적 작더라도 한정된 품목만을 판매할 수 있게 되어 있다. 의약품 취급의 정식 자격자는 아니지만 의사도 자신의 환자에 한하여 조제, 투약은 할 수 있게 되어 있었다. 이후 2000년 7월 1일부터 시행된 의약분업 이후에는 의사의 조제는 원칙적으로 금지되었으며 일부 특수한 경우를 제외하고는 약사의 임의조제가 허용되지 않고 있다. 의약품 등을 판매하는 업자로는 약종상·한약종상·매약상 또는 의약품 도매상 등이 있다. 역사에 등장하는 약국은 현대의 약국과는 의미가 다르다. 송나라의 서긍이 저술한 선화봉사고려도경에 보면 우리가 송나라에 사절단을 보내어 의사를 파견하여 고려의 의학을 훈도해 달라고 청하였더니 송나라 의관들이 고려에 와서 훈육에 종사하였다. 그래서 그때부터 의학에 정통한 사람들이 많아지고 약국을 설립하게 되었다. 이로 미루어 보건대 약국이 송나라의 새로운 의학을 받아들여 이를 교육하고 진료하는 일종의 신의학 전수학교였을 것으로 짐작된다. 소속 직원도 태의·의학·국생의 세 가지 계급이 있었고 근무 시 입는 복장의 규정도 있었다고 하는데, 이는 우리나라 기록인 고려사에 기록되어 있지 않다. 다만 『고려사』의 백관지(百官志)에 목종 때에 태의 감과 아울러 상약국을 설치하여 임금의 어약(御藥)을 화제(和製) 하였다고 기록되어 있으며, 주(州)·부(府)·군(郡)·현(縣)의 향관(鄕官) 직제 가운데에 약점이라는 것이 있어 지방의 의약을 관장한 것으로 보이는데, 오늘날 약국의 기능과 유사한 것이라고 할 수 있다. 사회가 발전하면서 지역사회에서 약사의 역할이 단순히 약의 조제나 판매에 있는 것이 아니고 환자의 건강을 우선적으로 생각해야 하는 쪽으로 변하고 있어, 환자 지향적 약국(patient-oriented pharmacy)의 개념이 전통적으로 의약품 지향적 약국(product-oriented pharmacy)과 구별되어 강조되고 있다. 약국의 역할을 환자 지향적 약국으로 변화시켜야 한다고 세계보건기구에서도 강조하고 있으며, 1차 보건 의료 팀의 일원으로서 팀 의료에 참여한다는 인식을 갖도록 해야 한다고 주장한다. 2000년 7월 1일부터 시행된 의약분업을 통해 전문적인 보건 의료기관으로서의 약국은 1차 보건 의료를 담당하는 지역사회 보건 의료체계의 일원으로 역할을 하게 되며, 보건 의료 전문 인력(health professional)으로서의 약사는 처방약의 조제 및 복약지도 전문가로서, 지역사회의 보건교육자(health educator)로서, 보건 의료팀의 약품정보 전문가(drug information expert)로서 양질의 보건 의료를 제공하는 데 이바지하게 될 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 약국 (藥局) ### 내용: 그 개설자가 의약품 판매업을 겸하는 경우에는 그 판매업에 필요한 장소를 포함한다. 즉, 약국의 기능은 약물의 조제 및 의약품의 판매업무를 통해 국민 보건에 이바지하는 장소와 시설로 규정되어 있다. 약사는 약사법에 의거하여 약사 또는 한약사가 아니면 약국을 개설할 수 없도록 규정하고 있고, 대통령령이 정하는 시설 기준에 의하여 필요한 시설을 갖추어야 하고, 보건복지부령이 정하는 바에 따라 시장·군수 또는 구청장에게 개설등록을 받아야 한다. 또한, 그 약국을 폐업 또는 휴업하거나 재개하고자 할 때에는 이를 시장·군수 또는 구청장에게 미리 신고하여야 한다. 다만, 부득이한 사유로 신고할 수 없는 경우에는 폐업·휴업 또는 재개한 날부터 7일 이내에 신고하도록 하고 있다. 약사가 아닌 의약품 취급업자의 영업소로는 약방·약점·약포 등이 허가되었으나 더 이상 허가되지 않는다. 약국과 약국이 아닌 의약품 판매업체는 조제 가능 여부뿐만 아니라 취급되고 있는 약의 종류에도 큰 차이가 있으며, 약국이 아닌 의약품 판매업체는 전문지식이 비교적 작더라도 한정된 품목만을 판매할 수 있게 되어 있다. 의약품 취급의 정식 자격자는 아니지만 의사도 자신의 환자에 한하여 조제, 투약은 할 수 있게 되어 있었다. 이후 2000년 7월 1일부터 시행된 의약분업 이후에는 의사의 조제는 원칙적으로 금지되었으며 일부 특수한 경우를 제외하고는 약사의 임의조제가 허용되지 않고 있다. 의약품 등을 판매하는 업자로는 약종상·한약종상·매약상 또는 의약품 도매상 등이 있다. 역사에 등장하는 약국은 현대의 약국과는 의미가 다르다. 송나라의 서긍이 저술한 선화봉사고려도경에 보면 우리가 송나라에 사절단을 보내어 의사를 파견하여 고려의 의학을 훈도해 달라고 청하였더니 송나라 의관들이 고려에 와서 훈육에 종사하였다. 그래서 그때부터 의학에 정통한 사람들이 많아지고 약국을 설립하게 되었다. 이로 미루어 보건대 약국이 송나라의 새로운 의학을 받아들여 이를 교육하고 진료하는 일종의 신의학 전수학교였을 것으로 짐작된다. 소속 직원도 태의·의학·국생의 세 가지 계급이 있었고 근무 시 입는 복장의 규정도 있었다고 하는데, 이는 우리나라 기록인 고려사에 기록되어 있지 않다. 다만 『고려사』의 백관지(百官志)에 목종 때에 태의 감과 아울러 상약국을 설치하여 임금의 어약(御藥)을 화제(和製) 하였다고 기록되어 있으며, 주(州)·부(府)·군(郡)·현(縣)의 향관(鄕官) 직제 가운데에 약점이라는 것이 있어 지방의 의약을 관장한 것으로 보이는데, 오늘날 약국의 기능과 유사한 것이라고 할 수 있다. 사회가 발전하면서 지역사회에서 약사의 역할이 단순히 약의 조제나 판매에 있는 것이 아니고 환자의 건강을 우선적으로 생각해야 하는 쪽으로 변하고 있어, 환자 지향적 약국(patient-oriented pharmacy)의 개념이 전통적으로 의약품 지향적 약국(product-oriented pharmacy)과 구별되어 강조되고 있다. 약국의 역할을 환자 지향적 약국으로 변화시켜야 한다고 세계보건기구에서도 강조하고 있으며, 1차 보건 의료 팀의 일원으로서 팀 의료에 참여한다는 인식을 갖도록 해야 한다고 주장한다. 2000년 7월 1일부터 시행된 의약분업을 통해 전문적인 보건 의료기관으로서의 약국은 1차 보건 의료를 담당하는 지역사회 보건 의료체계의 일원으로 역할을 하게 되며, 보건 의료 전문 인력(health professional)으로서의 약사는 처방약의 조제 및 복약지도 전문가로서, 지역사회의 보건교육자(health educator)로서, 보건 의료팀의 약품정보 전문가(drug information expert)로서 양질의 보건 의료를 제공하는 데 이바지하게 될 것이다.
159840b8-e93d-471c-be03-8361f85af671	source05/encykorea/SOC25388.txt	양날	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035444	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	염소 날이라고도 한다. 방위로는 남서, 오행으로는 토, 색깔로는 황색이며, 시간은 1∼3시로 미시 중이다. 음양으로는 음이 되며, 음양으로는 음이 되며, 6합으로는 오와 합하고 3합으로는 해·묘와 합하고 6충으로는 축과 충이 된다. 이아와 사기에는 협흡( : 십이지의 여덟째, 곧 )으로 적혀 있고, 순수는 간지를 따라서 정한 차례이다. 정월 첫 양일은 염소가 온순한 동물이기 때문에 이날은 무슨 일을 해도 해가 없다고 세시 풍속에 기록되어 있다. 하지만 전남에서는 염소가 방정맞고 경솔하다고 하여 출항을 삼가거나(전남), 제주에서는 이날 약을 먹어도 효과가 없다고 하여 환자를 치료하지 않는 곳도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양날 ### 내용: 염소 날이라고도 한다. 방위로는 남서, 오행으로는 토, 색깔로는 황색이며, 시간은 1∼3시로 미시 중이다. 음양으로는 음이 되며, 음양으로는 음이 되며, 6합으로는 오와 합하고 3합으로는 해·묘와 합하고 6충으로는 축과 충이 된다. 이아와 사기에는 협흡( : 십이지의 여덟째, 곧 )으로 적혀 있고, 순수는 간지를 따라서 정한 차례이다. 정월 첫 양일은 염소가 온순한 동물이기 때문에 이날은 무슨 일을 해도 해가 없다고 세시 풍속에 기록되어 있다. 하지만 전남에서는 염소가 방정맞고 경솔하다고 하여 출항을 삼가거나(전남), 제주에서는 이날 약을 먹어도 효과가 없다고 하여 환자를 치료하지 않는 곳도 있다.
bb535ed1-24c8-4848-a2f2-a432ac33b0d5	source05/encykorea/SOC49056.txt	빈곤 (貧困)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068856	CC BY	1,228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	최근 빈곤 문제는 절대적 빈곤(Absolute Poverty)에서 상대적 빈곤(Relative Poverty)으로 그 지평을 넓혀가고 있다. 그렇다고 절대 빈곤 또는 생존을 위협할 수 있는 수준의 결핍문제가 사라진 것은 아니다. 생존에 필요한 식료품과 물, 최소한의 의료 서비스를 여전히 많은 사람들이 걱정하고 있기 때문이다. 하지만 전 세계적으로 절대 빈곤 인구는 빠르게 감소하고 있으며, 불평등 문제가 새로운 사회 갈등의 원인으로 자리 잡아가고 있다. 절대적 빈곤에서 상대적 빈곤으로, 다차원적 빈곤 개념으로 발전해 온 것은 역사적으로 더 높은 빈곤선에 주목하던 단계에서이다. 이는 소득 빈곤에서 종합적인 기초 생활(Living Standard)을 강조하는 방향으로 빈곤 개념이 변화해 왔음을 의미한다. 우선 절대적 빈곤이란 효율적인 육체적 활동에 필요한 최소한의 식료품도 소비하지 못하는 상태를 가리킨다. 빈곤을 화폐적 기준으로 바꾸어 표현한 사람은 영국의 라운트리(B. S. Rowntree)였다. 그는 1901년 절대적 빈곤을 육체적 활동을 하는데 필요한 최소한의 필수품을 구입하는데 필요한 소득수준으로 규정하였다. 이후 미국의 오션스키(Mollie Orshansky)는 3인 이상 가구의 최소 식품비를 엥겔계수로 계산하고 거기에 3을 곱하여 빈곤선을 계산하는 방법을 제안했다. 빈곤선이란 매우 낮은 수준의 빈곤선을 지칭하는 것으로 해석되기도 한다. 식료품비 산정을 위해 품목 및 가격을 결정하는 과정에서 연구자의 자의성이 개입될 소지가 크고, 장기간 사용하는 경우 현실과 동떨어진 기준선이 될 수 있다는 문제가 있다. 이어 상대적 빈곤은 그 사회의 평균적인 소득 수준과 비교하여 낮은 소득으로 생활하는 상태를 의미한다. 빈곤선은 그 사회의 소득 수준이 높아질수록 높아지는데, 이것이 경제사회적 변화를 반영하게 된다. 이는 상대적 빈곤 개념이 결핍뿐만 아니라 상대적 격차 문제에 주목하고 있음을 시사한다. 이 개념을 정립하는 데 가장 큰 공헌을 한 사람은 영국의 타운젠트(Peter Townsend)였다. 빈곤선을 중위소득 혹은 평균소득의 몇 %로 설정할 것인가에 대한 국제적 합의는 없다. 연구자들 역시 중위 소득 혹은 평균 소득의 40∼80%까지 다양한 기준선을 제시하고 있다. 주관적 빈곤(Subjective Poverty)은 유럽통계청(Eurostat)이 중위 소득의 60%를 빈곤선으로 설정하고 있는 반면 프랑스 통계청(INSEE)은 중위 소득의 50%를 빈곤선으로 설정하고 있다. 개념에 대하여 간략히 설명할 필요가 있다. 이 개념은 위의 객관적 빈곤선과 달리 빈곤(인식)의 주관성에 주목한다. 이 분석 방법은 객관적으로 부여된 빈곤 지위가 아니라 개개인이 느끼는 상태에 주목한다. 여러 설문 조사를 통해 자기가 속한 가구의 객관적인 소득 지위는 중산층이지만 빈곤층으로 인식하는 경우를 쉽게 찾아볼 수 있다. 동일한 소득 수준이라도 해당 가구의 욕구나 선택에 따라 소비가 크게 부족할 수도, 그렇지 않을 수도 있기 때문이다. 물론 이는 방법론적으로 여전히 많은 한계를 갖고 있는 것으로 평가된다. 하지만 빈곤 현상의 다차원성(multi-dimensionality)을 전제로 다양한 개별 욕구의 관계와 재구성에 주목하고 있다는 것은 연구와 정책 차원에서도 큰 잠재력을 갖고 있다. 빈곤 문제에 대한 객관적인 측정은 역사적으로 중요한 관심사였다. 또한 최근 빈곤의 양상은 크게 두 가지 양상을 보이고 있다. 첫째,<NAME>적(static) 빈곤 개념에서 시계열적(time-series) 빈곤 개념으로 바뀌는 것이다. 이는 최근 고용 불안이 확산되고, 빈곤과 탈빈곤을 반복하는 반복 빈곤층이 증가하는 상황을 반영한 것이다. 둘째, 현재적(present) 빈곤 개념에서 잠재적(potential) 빈곤 개념으로 전환하는 것이다. 이는 어떤 요인에 의해 어떤 집단이 빈곤 위험에 노출되고, 이를 예방하기 위해서는 어떤 조치가 필요한지에 초점을 맞춘다. 빈곤층은 주로 생활능력이 없는 노인이나 장애인, 아동 그리고 여성에게 집중되는 경향이 있다. 실제로 대부분의 국가에서 노인 빈곤율이나 장애인 빈곤율은 전체 빈곤율보다 높은 수준을 나타내고 있다. 예외적인 예로는 서구 복지국가들 중 노후소득보장제도나 장애인소득보장제도가 발달한 국가들이 있다. 하지만 최근 세계 각국은 근로빈곤층(Working Poor)문제에 대해 주목하고 있다. 전통적인 사적안전망의 붕괴와 이를 대체할 공적 사회보장제도의 저발전은 노인이나 장애인 빈곤층의 발생 원인이라면, 근로 빈곤층은 장기간의 저성장, 노동시장의 불안정성, 좋은 일자리의 감소에 기인하는 것이다. 특히 근로 빈곤층의 증가는 납세 인구의 감소와 사회보장 비용 증가라는 관점에서 정부 재정에 부정적인 영향을 미친다는 점에서 심각하게 문제가 되고 있다. 또 빈곤 문제가 이민이나 국제적 노동 이동 문제와 맞물려 진행되고 있다는 점에도 주목해야 한다. 서구는 이미 1960년대부터 소수인종과 특히 이민자를 중심으로 빈곤 문제가 심각한 수준을 보여 왔다. 특히 미국은 인종에 따라 빈곤율이 매우 큰 나라로 알려져 있다. 이 점에서 이 문제는 새로운 것이 아니다. 하지만 이러한 현상은 1990년대 이후 전 세계적으로 매우 빠른 속도로 확산되고 있다. 유럽연합은 회원국 확대에 따라 기존 소수인종의 실업과 빈곤문제에 동유럽 이민자들의 문제가 겹쳐지는 문제를 겪고 있고, 아시아 신흥산업국 역시 외국노동인력의 유입과 잔존에 따라 이들의 실업과 빈곤 문제가 발생하고 있다. 세계 각국의 빈곤문제가 심각하다. 소득수준이 상대적으로 높은 선진국이라고 해서 빈곤문제가 없는 것은 아니다. Growing Unequal? 2008년 OECD가 발표한 보고서. 서구 대부분의 국가들에서 상대빈곤율은 1980년대 초반부터 2000년대 중반까지 증가한 것으로 OECD Countries에 보고되었다. 하지만 절대 빈곤 문제는 저발전국이 직면하고 있는 문제다. 세계은행(World Bank)은 2008년 국제 빈곤선을 1일 1.25달러(미국달러)로 고정하여 저발전국과 개발도상국을 대상으로 세계빈곤율(Global Poverty rate)을 추정하였다. 이는 기존의 1일 1달러보다 빈곤선을 상향 조정한 것이다. 이 빈곤선을 적용하면, 1981∼2005년 세계 빈곤율은 52.2%에서 25.7%로 약 절반 이상 감소한 것으로 나타나고 있다. 같은 기간 세계 인구가 빠른 속도로 증가하였음을 감안하더라도, 세계의 빈곤층은 1억 9000만 명에서 1억 4천만 명으로 줄어든 것이다. 이러한 양상은 1981년 세계 빈곤 인구의 절반 이상을 차지하던 아시아국가에서의 빈곤율이 감소했기 때문이다. 다만 아시아, 중남미, 북아프리카지역 등 대부분의 국가에서 빈곤율이 감소했지만 중남부 아프리카국가의 빈곤율은 1981년 이후 거의 변하지 않았다. 세계빈곤율의 지역별 분포와 추이. 1981 1984 1987 1990 1993 1996 1999 2002 2005 1981 1985 1984 1987 1990 1993 1996 1999 2002 2005 동아시아/태평양지역 78.8 67 54.4 56 51.2 37.1 35.6 29.6 17.9 동아시아/태평양지역 78.8 67 54.4 56 51.2 37.1 35.6 29.6 17.9 중국 84 69.4 54 60.2 53.7 36.4 35.6 35.6 28.4 15.9 그 중 중국은 84 69.4 54 60.2 53.7 36.4 35.6 28.4 15.9 동중부 유럽 1.6 1.2 1 1.5 3.8 4.5 5.4 5.6 동중부 유럽 중남미/카리브연안 12.3 13.9 12.4 10.7 10.8 11.5 11.5 11.5 8.2 중남미/카리브연안 12.3 13.9 12.4 10.7 10.8 11.5 11.5 10.1 8.2 중동/북아프리카 8.6 6.8 6.9 5.4 5.2 5.2 5.3 5.8 4.7 4.6 남아시아 60.3 55.6 54.2 51.3 46 46.8 44.1 43.8 40.4 남아시아 60.3 55.6 54.2 51.3 46 46.8 44.1 43.8 40.4 그중 인도 59.8 55.5 53.6 51.3 49.4 46.6 44.8 43.9 41.6 그 중 인도 59.8 55.5 53.6 51.3 49.4 46.6 중남부 아프리카 50.8 55 53.4 54.9 54.9 54.8 57.5 56.4 53 50.4 중남부 아프리카 전 체 52.2 47.1 41.8 41.7 38.9 34.7 33.7 31.1 25.7 전 체 52.2 47.1 41.7 38.9 34.7 33.7 31.1 25.7 주: 빈곤선은 1일 1.25달러(미국달러)이며, 각 지역별 빈곤율(%) 자료는 2008 World Bank, 2008의 각 지역별 빈곤율(%)이다. 한국의 빈곤문제 우리 사회의 절대 빈곤율은 1980년대 이후 빠른 속도로 감소해 왔다. 한국보건사회연구원 빈곤통계연보, 각 연도 빈곤통계연보, 최저생계비를 기준선으로 하던, 다른 절대 빈곤선을 활용하던 급격히 감소해 왔음을 의미한다. 하지만 1991년부터 2009년까지의 상대빈곤율 추이를 보면, 우리 사회의 빈곤 문제가 절대적 박탈의 문제에서 상대적 불평등의 문제로 변화해 왔다는 것을 알 수 있다. 우리 사회의 빈곤율은 1990년대 후반 이후 큰 폭으로 증가한 뒤, 높은 수준을 유지하는 것으로 나타나고 있다. 또한 이는 1997년 말 외환위기와 2003년 신용 대란이라는 두 사건이 결정적인 계기가 된 것으로 나타나고 있다. 적용소득과 빈곤선을 차별화해 2009년 빈곤율을 추정하면 아래 표와 같다. 참고로 이 자료는 농어가를 제외한 전체 인구를 대상으로 작성된 것이다. 먼저 가처분소득을 기준으로 중위 50%를 빈곤선으로 가정하면, 빈곤 가구율은 22.7%, 빈곤율은 16.6%로 추정된다. 인구로 환산하면 빈곤층은 807만 명이다. 아래 표는 빈곤층의 규모뿐만 아니라 정책적 개입이 빈곤율에 어떠한 영향을 미치는지 보여주고 있다. 표 2를 보면 복지 지출이 빈곤 인구를 약 1%가량 감소시키고, 조세 및 사회보장세가 빈곤 인구를 약 0.5%가량 감소시킨다. 2009년 소득유형별 상대빈곤율 (단위: %) (단위: %) 중위 40 기준 중위 50 기준 중위 60 기준 시장소득 가구 19.6 24.4 29.6 개인 13.7 18.1 23.2 경상소득 가구 18.1 23.4 29.1 개인 12.4 17.1 22.5 가처분소득 가구 17.5 22.7 28.3 개인 12.1 16.6 22.0 개인 12.1 통계청, 전국가계조사, 2009년 원자료의 분석에 따르면, 현재 우리 사회의 빈곤 문제가 어느 정도로 심각한지, 어떤 국가와 유사한 특징을 보이고 있는지 알 수 있다. 멕시코나 터키, 미국, 일본 등과는 달리 우리나라와 비슷한 수준의 빈곤율을 보인다. 이들 국가들은 1인당 GDP와 무관하게 사회보장제도가 발전하지 못한 나라들이다. 빈곤 개념은 해당 국가의 사회정책을 평가하는 중요한 잣대 중 하나로, 인간의 기본적인 욕구조차 충족시키지 못하는 인구의 규모와 실태를 측정하는데 초점이 맞춰져 있다. 물론 빈곤 정책이 발달했다고 해당 국가의 복지 정책 또는 사회정책이 발달한 것으로 평가할 수는 없다. 하지만 빈곤층의 규모는 그 나라의 소득 보장과 주거 보장, 의료 보장, 교육 보장 등 각종 사회보장정책이 어느 정도 발달하였는지를 나타내는 중요한 지표이다. 또한 사회권(Social Rights) 보장의 정도를 나타내는 지표이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 빈곤 (貧困) ### 내용: 최근 빈곤 문제는 절대적 빈곤(Absolute Poverty)에서 상대적 빈곤(Relative Poverty)으로 그 지평을 넓혀가고 있다. 그렇다고 절대 빈곤 또는 생존을 위협할 수 있는 수준의 결핍문제가 사라진 것은 아니다. 생존에 필요한 식료품과 물, 최소한의 의료 서비스를 여전히 많은 사람들이 걱정하고 있기 때문이다. 하지만 전 세계적으로 절대 빈곤 인구는 빠르게 감소하고 있으며, 불평등 문제가 새로운 사회 갈등의 원인으로 자리 잡아가고 있다. 절대적 빈곤에서 상대적 빈곤으로, 다차원적 빈곤 개념으로 발전해 온 것은 역사적으로 더 높은 빈곤선에 주목하던 단계에서이다. 이는 소득 빈곤에서 종합적인 기초 생활(Living Standard)을 강조하는 방향으로 빈곤 개념이 변화해 왔음을 의미한다. 우선 절대적 빈곤이란 효율적인 육체적 활동에 필요한 최소한의 식료품도 소비하지 못하는 상태를 가리킨다. 빈곤을 화폐적 기준으로 바꾸어 표현한 사람은 영국의 라운트리(B. S. Rowntree)였다. 그는 1901년 절대적 빈곤을 육체적 활동을 하는데 필요한 최소한의 필수품을 구입하는데 필요한 소득수준으로 규정하였다. 이후 미국의 오션스키(Mollie Orshansky)는 3인 이상 가구의 최소 식품비를 엥겔계수로 계산하고 거기에 3을 곱하여 빈곤선을 계산하는 방법을 제안했다. 빈곤선이란 매우 낮은 수준의 빈곤선을 지칭하는 것으로 해석되기도 한다. 식료품비 산정을 위해 품목 및 가격을 결정하는 과정에서 연구자의 자의성이 개입될 소지가 크고, 장기간 사용하는 경우 현실과 동떨어진 기준선이 될 수 있다는 문제가 있다. 이어 상대적 빈곤은 그 사회의 평균적인 소득 수준과 비교하여 낮은 소득으로 생활하는 상태를 의미한다. 빈곤선은 그 사회의 소득 수준이 높아질수록 높아지는데, 이것이 경제사회적 변화를 반영하게 된다. 이는 상대적 빈곤 개념이 결핍뿐만 아니라 상대적 격차 문제에 주목하고 있음을 시사한다. 이 개념을 정립하는 데 가장 큰 공헌을 한 사람은 영국의 타운젠트(Peter Townsend)였다. 빈곤선을 중위소득 혹은 평균소득의 몇 %로 설정할 것인가에 대한 국제적 합의는 없다. 연구자들 역시 중위 소득 혹은 평균 소득의 40∼80%까지 다양한 기준선을 제시하고 있다. 주관적 빈곤(Subjective Poverty)은 유럽통계청(Eurostat)이 중위 소득의 60%를 빈곤선으로 설정하고 있는 반면 프랑스 통계청(INSEE)은 중위 소득의 50%를 빈곤선으로 설정하고 있다. 개념에 대하여 간략히 설명할 필요가 있다. 이 개념은 위의 객관적 빈곤선과 달리 빈곤(인식)의 주관성에 주목한다. 이 분석 방법은 객관적으로 부여된 빈곤 지위가 아니라 개개인이 느끼는 상태에 주목한다. 여러 설문 조사를 통해 자기가 속한 가구의 객관적인 소득 지위는 중산층이지만 빈곤층으로 인식하는 경우를 쉽게 찾아볼 수 있다. 동일한 소득 수준이라도 해당 가구의 욕구나 선택에 따라 소비가 크게 부족할 수도, 그렇지 않을 수도 있기 때문이다. 물론 이는 방법론적으로 여전히 많은 한계를 갖고 있는 것으로 평가된다. 하지만 빈곤 현상의 다차원성(multi-dimensionality)을 전제로 다양한 개별 욕구의 관계와 재구성에 주목하고 있다는 것은 연구와 정책 차원에서도 큰 잠재력을 갖고 있다. 빈곤 문제에 대한 객관적인 측정은 역사적으로 중요한 관심사였다. 또한 최근 빈곤의 양상은 크게 두 가지 양상을 보이고 있다. 첫째,<NAME>적(static) 빈곤 개념에서 시계열적(time-series) 빈곤 개념으로 바뀌는 것이다. 이는 최근 고용 불안이 확산되고, 빈곤과 탈빈곤을 반복하는 반복 빈곤층이 증가하는 상황을 반영한 것이다. 둘째, 현재적(present) 빈곤 개념에서 잠재적(potential) 빈곤 개념으로 전환하는 것이다. 이는 어떤 요인에 의해 어떤 집단이 빈곤 위험에 노출되고, 이를 예방하기 위해서는 어떤 조치가 필요한지에 초점을 맞춘다. 빈곤층은 주로 생활능력이 없는 노인이나 장애인, 아동 그리고 여성에게 집중되는 경향이 있다. 실제로 대부분의 국가에서 노인 빈곤율이나 장애인 빈곤율은 전체 빈곤율보다 높은 수준을 나타내고 있다. 예외적인 예로는 서구 복지국가들 중 노후소득보장제도나 장애인소득보장제도가 발달한 국가들이 있다. 하지만 최근 세계 각국은 근로빈곤층(Working Poor)문제에 대해 주목하고 있다. 전통적인 사적안전망의 붕괴와 이를 대체할 공적 사회보장제도의 저발전은 노인이나 장애인 빈곤층의 발생 원인이라면, 근로 빈곤층은 장기간의 저성장, 노동시장의 불안정성, 좋은 일자리의 감소에 기인하는 것이다. 특히 근로 빈곤층의 증가는 납세 인구의 감소와 사회보장 비용 증가라는 관점에서 정부 재정에 부정적인 영향을 미친다는 점에서 심각하게 문제가 되고 있다. 또 빈곤 문제가 이민이나 국제적 노동 이동 문제와 맞물려 진행되고 있다는 점에도 주목해야 한다. 서구는 이미 1960년대부터 소수인종과 특히 이민자를 중심으로 빈곤 문제가 심각한 수준을 보여 왔다. 특히 미국은 인종에 따라 빈곤율이 매우 큰 나라로 알려져 있다. 이 점에서 이 문제는 새로운 것이 아니다. 하지만 이러한 현상은 1990년대 이후 전 세계적으로 매우 빠른 속도로 확산되고 있다. 유럽연합은 회원국 확대에 따라 기존 소수인종의 실업과 빈곤문제에 동유럽 이민자들의 문제가 겹쳐지는 문제를 겪고 있고, 아시아 신흥산업국 역시 외국노동인력의 유입과 잔존에 따라 이들의 실업과 빈곤 문제가 발생하고 있다. 세계 각국의 빈곤문제가 심각하다. 소득수준이 상대적으로 높은 선진국이라고 해서 빈곤문제가 없는 것은 아니다. Growing Unequal? 2008년 OECD가 발표한 보고서. 서구 대부분의 국가들에서 상대빈곤율은 1980년대 초반부터 2000년대 중반까지 증가한 것으로 OECD Countries에 보고되었다. 하지만 절대 빈곤 문제는 저발전국이 직면하고 있는 문제다. 세계은행(World Bank)은 2008년 국제 빈곤선을 1일 1.25달러(미국달러)로 고정하여 저발전국과 개발도상국을 대상으로 세계빈곤율(Global Poverty rate)을 추정하였다. 이는 기존의 1일 1달러보다 빈곤선을 상향 조정한 것이다. 이 빈곤선을 적용하면, 1981∼2005년 세계 빈곤율은 52.2%에서 25.7%로 약 절반 이상 감소한 것으로 나타나고 있다. 같은 기간 세계 인구가 빠른 속도로 증가하였음을 감안하더라도, 세계의 빈곤층은 1억 9000만 명에서 1억 4천만 명으로 줄어든 것이다. 이러한 양상은 1981년 세계 빈곤 인구의 절반 이상을 차지하던 아시아국가에서의 빈곤율이 감소했기 때문이다. 다만 아시아, 중남미, 북아프리카지역 등 대부분의 국가에서 빈곤율이 감소했지만 중남부 아프리카국가의 빈곤율은 1981년 이후 거의 변하지 않았다. 세계빈곤율의 지역별 분포와 추이. 1981 1984 1987 1990 1993 1996 1999 2002 2005 1981 1985 1984 1987 1990 1993 1996 1999 2002 2005 동아시아/태평양지역 78.8 67 54.4 56 51.2 37.1 35.6 29.6 17.9 동아시아/태평양지역 78.8 67 54.4 56 51.2 37.1 35.6 29.6 17.9 중국 84 69.4 54 60.2 53.7 36.4 35.6 35.6 28.4 15.9 그 중 중국은 84 69.4 54 60.2 53.7 36.4 35.6 28.4 15.9 동중부 유럽 1.6 1.2 1 1.5 3.8 4.5 5.4 5.6 동중부 유럽 중남미/카리브연안 12.3 13.9 12.4 10.7 10.8 11.5 11.5 11.5 8.2 중남미/카리브연안 12.3 13.9 12.4 10.7 10.8 11.5 11.5 10.1 8.2 중동/북아프리카 8.6 6.8 6.9 5.4 5.2 5.2 5.3 5.8 4.7 4.6 남아시아 60.3 55.6 54.2 51.3 46 46.8 44.1 43.8 40.4 남아시아 60.3 55.6 54.2 51.3 46 46.8 44.1 43.8 40.4 그중 인도 59.8 55.5 53.6 51.3 49.4 46.6 44.8 43.9 41.6 그 중 인도 59.8 55.5 53.6 51.3 49.4 46.6 중남부 아프리카 50.8 55 53.4 54.9 54.9 54.8 57.5 56.4 53 50.4 중남부 아프리카 전 체 52.2 47.1 41.8 41.7 38.9 34.7 33.7 31.1 25.7 전 체 52.2 47.1 41.7 38.9 34.7 33.7 31.1 25.7 주: 빈곤선은 1일 1.25달러(미국달러)이며, 각 지역별 빈곤율(%) 자료는 2008 World Bank, 2008의 각 지역별 빈곤율(%)이다. 한국의 빈곤문제 우리 사회의 절대 빈곤율은 1980년대 이후 빠른 속도로 감소해 왔다. 한국보건사회연구원 빈곤통계연보, 각 연도 빈곤통계연보, 최저생계비를 기준선으로 하던, 다른 절대 빈곤선을 활용하던 급격히 감소해 왔음을 의미한다. 하지만 1991년부터 2009년까지의 상대빈곤율 추이를 보면, 우리 사회의 빈곤 문제가 절대적 박탈의 문제에서 상대적 불평등의 문제로 변화해 왔다는 것을 알 수 있다. 우리 사회의 빈곤율은 1990년대 후반 이후 큰 폭으로 증가한 뒤, 높은 수준을 유지하는 것으로 나타나고 있다. 또한 이는 1997년 말 외환위기와 2003년 신용 대란이라는 두 사건이 결정적인 계기가 된 것으로 나타나고 있다. 적용소득과 빈곤선을 차별화해 2009년 빈곤율을 추정하면 아래 표와 같다. 참고로 이 자료는 농어가를 제외한 전체 인구를 대상으로 작성된 것이다. 먼저 가처분소득을 기준으로 중위 50%를 빈곤선으로 가정하면, 빈곤 가구율은 22.7%, 빈곤율은 16.6%로 추정된다. 인구로 환산하면 빈곤층은 807만 명이다. 아래 표는 빈곤층의 규모뿐만 아니라 정책적 개입이 빈곤율에 어떠한 영향을 미치는지 보여주고 있다. 표 2를 보면 복지 지출이 빈곤 인구를 약 1%가량 감소시키고, 조세 및 사회보장세가 빈곤 인구를 약 0.5%가량 감소시킨다. 2009년 소득유형별 상대빈곤율 (단위: %) (단위: %) 중위 40 기준 중위 50 기준 중위 60 기준 시장소득 가구 19.6 24.4 29.6 개인 13.7 18.1 23.2 경상소득 가구 18.1 23.4 29.1 개인 12.4 17.1 22.5 가처분소득 가구 17.5 22.7 28.3 개인 12.1 16.6 22.0 개인 12.1 통계청, 전국가계조사, 2009년 원자료의 분석에 따르면, 현재 우리 사회의 빈곤 문제가 어느 정도로 심각한지, 어떤 국가와 유사한 특징을 보이고 있는지 알 수 있다. 멕시코나 터키, 미국, 일본 등과는 달리 우리나라와 비슷한 수준의 빈곤율을 보인다. 이들 국가들은 1인당 GDP와 무관하게 사회보장제도가 발전하지 못한 나라들이다. 빈곤 개념은 해당 국가의 사회정책을 평가하는 중요한 잣대 중 하나로, 인간의 기본적인 욕구조차 충족시키지 못하는 인구의 규모와 실태를 측정하는데 초점이 맞춰져 있다. 물론 빈곤 정책이 발달했다고 해당 국가의 복지 정책 또는 사회정책이 발달한 것으로 평가할 수는 없다. 하지만 빈곤층의 규모는 그 나라의 소득 보장과 주거 보장, 의료 보장, 교육 보장 등 각종 사회보장정책이 어느 정도 발달하였는지를 나타내는 중요한 지표이다. 또한 사회권(Social Rights) 보장의 정도를 나타내는 지표이다.
533560f1-bf7e-43b4-8536-2333098f4dc2	source05/encykorea/MED135.txt	가미조위탕 (加味調胃湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000183	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	탈항은 항문 주위에 화농균이 침입하여 염증을 일으키는 것으로 치핵과 결핵성 치루 등이 있다. 탈항에는 항문만 뒤집어져 나오는 것도 있고, 직장만 밀려나오는 것도 있고, 항문만 뒤집어져 나오는 것도 있으며, 항문만 뒤집어져 나오는 것도 있다. 원인은 체질과의 관계가 있어 소음인에게 많고 태음인에게도 자주 발견된다. 이는 항문 주위 근육이 무력해지는 것으로, 하초가 습하고 냉하여 혈액순환이 잘 안되어 혈액순환이 잘되지 않기 때문이다. 또, 탈항 하기 쉬운 사람으로는 만성변비 환자, 다산한 부인이 천식으로 오래 기침하는 경우 등이 있다. 대변을 볼 때 약간 탈장이 되었다가 저절로 들어가거나 손으로 누르면 잘 들어가고 고통도 느끼지 않으나 점점 커지면 탈장이 잘 들어가지 않고 점막이 붓고 헐어서 매우 아프다. 해송자 75g, 승마 28g, 의이인 20g, 맥문동 8g, 오미자·석창포·길경·마황 각 4g이 처방된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가미조위탕 (加味調胃湯) ### 내용: 탈항은 항문 주위에 화농균이 침입하여 염증을 일으키는 것으로 치핵과 결핵성 치루 등이 있다. 탈항에는 항문만 뒤집어져 나오는 것도 있고, 직장만 밀려나오는 것도 있고, 항문만 뒤집어져 나오는 것도 있으며, 항문만 뒤집어져 나오는 것도 있다. 원인은 체질과의 관계가 있어 소음인에게 많고 태음인에게도 자주 발견된다. 이는 항문 주위 근육이 무력해지는 것으로, 하초가 습하고 냉하여 혈액순환이 잘 안되어 혈액순환이 잘되지 않기 때문이다. 또, 탈항 하기 쉬운 사람으로는 만성변비 환자, 다산한 부인이 천식으로 오래 기침하는 경우 등이 있다. 대변을 볼 때 약간 탈장이 되었다가 저절로 들어가거나 손으로 누르면 잘 들어가고 고통도 느끼지 않으나 점점 커지면 탈장이 잘 들어가지 않고 점막이 붓고 헐어서 매우 아프다. 해송자 75g, 승마 28g, 의이인 20g, 맥문동 8g, 오미자·석창포·길경·마황 각 4g이 처방된다.
86efe6b8-4a6f-46e6-ae9d-5a07aa24fd73	source05/encykorea/ECO50493.txt	석유파동 (石油波動)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068181	CC BY	949	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1973∼1974년 중동 전쟁(아랍 · 이스라엘 분쟁) 당시 아랍 산유국들의 석유 무기화 정책과 1978∼1980년의 이란 혁명으로 인한 석유 생산의 대폭 감축으로 석유 공급이 부족해지면서 국제 석유 가격이 급상승해 전 세계가 경제적 위기와 혼란을 겪은 사건을 말한다. 오일쇼크 또는 유류파동이라고도 한다. 1974년 1월 1일의 석유수출국기구(OPEC: Organization of Petroleum Exporting Countries)의 석유 수출 가격은 사우디아라비아 기본 유종(아라비안 라이트 34도)을 기준으로 배럴당 11.65달러로 고시되었는데, 이는 1973년 10월 수준의 4배에 가까운 것이었다. 제1차 석유파동이라는 것은 이처럼 짧은 기간에 석유가격이 급등하였던 현상을 가리킨다. 원유시장의 구조적 불균형과 국제정치적인 역학관계는 이러한 파동을 가능케 하였다. 우선 원유시장의 구조와 관련된 것은 1960년대부터 누적된 변화의 압력이 국제 석유 시장 구조에서 한꺼번에 분출된 것이다. 1973년의 세계 1차 에너지 소비에서 석유가 차지하는 비율은 47%에 달했고 서방 선진국에서는 53%를 웃돌았다. 이렇게 석유소비가 급증했음에도 불구하고 새로운 유전의 발견과 개발은 소비 증가에 뒤처지지 않아 유가 인상 요인은 항상 잠재되어 있었다. 이런 상황에서 석유수출국기구 회원국에 대한 의존도는 세계 석유 공급 구조에서 점점 높아져 왔다. 한편 국제정치적인 관계에서는 1973년 10월 6일에 이집트와 시리아가 이스라엘을 공격한 제4차 중동전쟁이 직접적인 계기가 되었다. 이 전쟁은 1967년 6월 전쟁 때 빼앗긴 시나이반도를 되찾기 위한 것이었다. 석유수출국기구 걸프만 안 위원회는 1973년 10월 16일 쿠웨이트에서 일방적으로 원유 가격을 인상하기로 결의했다. 제2차 석유파동은 1978년 10월부터 1981년 12월까지 지속된 유가상승으로, 제1차 석유파동이 진정된 이후 발생했다. 제2차 석유파동의<NAME> 경제적인 요인과 국제정치적인 요소로 나눌 수 있다. 경제적으로는 석유수출국기구 회원국의 석유 수입이 증가하면서 산유국에서는 인플레이션 주 3이, 선진 소비국에서는 오일달러의 환수 등으로 달러로 표시된 원유 가격의 실질구매력이 감소했는데, 이를 보전하기 위해 1973년 수준으로 실질유가 수준을 회복할 필요성이 대두되었다. 또한 1978년부터 비 석유수출국기구의 산유량이 석유수출국기구의 산유량을 추월하게 되었고, 국제 석유 시장에서는 석유수출국기구의 영향력이 줄어들고 시장 지배력의 다기능 화가 진전되었지만 공급 부족 현상이 상존하고 있어서 만성적인 시장 불균형이 지속되던 상황이었다. 국제정치적인 관점에서 보면, 1978년 12월 아랍에미리트의 아부다비에서 개최된 석유수출국기구 총회에서 1979년 원유 공식 가격을 14.55달러로 인상하기로 결의한 것에서 비롯된다. 제2차 석유파동은 1978년 이란의 이슬람 혁명이 직접적인 계기가 되었으며 사우디아라비아의 감산 조치가 이를 증폭시켰다. 1978년 10월부터 시작된 이란의 정치투쟁은 전국적 규모의 유혈폭동 사태로 발전하면서 세계 제2위의 석유 수출국인 이란은 그해 12월 27일에 전면적인 대외 석유 금수조치를 단행하였다. 이란의 이런 갑작스러운 수출 중단으로 인해 제1차 석유위기를 뛰어넘는 충격과 위기감이 형성되었다. 제1차 석유파동은 석유 의존도가 높은 여러 나라에 큰 충격을 주었다. 석유 공급의 양적 제한은 실질적 생산 감소와 생활수준의 저하를 가져온다. 또한 가격의 급격한 상승은 ①인플레이션의 가속화, ②석유 수입 지불대금의 증가에 의한 해외로의 소득이전의 증가 → 국내 수요 감소 → 불황 · 실업, ③국제 수지 악화라는 삼중고(三重苦)를 가져오게 된다. 원유 가격은 1973년 10월과 1974년 1월의 인상 조치로 약 4배 가까이 급등하였다. 석유수출국기구 국가의 경제수지 흑자액은 1974년 세계경제 전체의 경제성장률이 크게 하락하여 인플레이션이 가속화되었고, 국제수지도 큰 폭으로 악화되었다. 제2차 석유파동 기간인 1978년 12월부터 1980년 7월 사이에 석유가격은 약 2.4배(배럴당 12.9달러에서 31.5달러로) 급등했고, 다시 세계경제에 커다란 혼란을 불러왔다. 생산 비용의 상승으로 인플레이션이 가속화되었고, 세계 각국의 성장률은 둔화되었으며 무역수지는 악화되었고, 국제금융과 통화질서는 교란되었다. 우리나라 경제는 해외 의존적 경제구조를 갖고 있기 때문에, 제1차 석유파동으로 불황 속의 물가 상승이라는 스태그플레이션(stagflation) 주 2가 나타났다. 1975년 소비자 물가는 전년대비 24.7% 상승하였으며, 국제수지는 18.9억 달러의 적자를 기록하였다. 또한 제3차 경제개발 5개년 계획의 수행에 있어서도 상당한 시련을 겪게 되었다. 이에 정부는 석유파동을 최소화하기 위하여 1974년 1월 14일 「국민 생활 안정을 위한 대통령 긴급조치」를 단행하면서 자금 수요를 억제하는 동시에 자금 운용의 효율성을 높이려는 통화 금융정책도 함께 추진하였다. 이후 1974년 5월, 장기 에너지 종합 대책을 수립 · 발표하였다. 그리고 정부는 1973년부터 경제성장과 수출 신장의 한계를 산업구조의 고도화를 통해 돌파하기 위해 중화학공업의 육성을 본격적으로 추진하였다. 이를 위해 1974년에는 국민투자기금을, 1976년에는 한국수출입은행을 설립하여 금융 측면에서 지원하였다. 그러나 제1차 석유파동 후에도 석유파동 등에 대비하기 위한 실질적인 경제의 체질 개선은 소홀히 하고, 중화학공업 정책을 강행하여 경제규모의 확대에만 몰두하던 중 제2차 석유파동을 맞게 되어 큰 피해를 입었다. 정부는 석유수출국기구의 원유 가격 인상에 영향을 받아 1979년 3월 9.5%의 국내 유가 인상 조정을 시발점으로 1981년 11월까지 일곱 차례에 걸쳐 총 337%의 석유가격을 인상하게 되었고, 이에 따라 도매 물가는 1980년 38.9%, 1981년 22.5%를 기록하는 큰 폭의 상승률을 나타냈다. 경제성장률은 1979년 6.5%였지만, 1980년에는 53억 2000만 달러, 1979년에는 마이너스성장이 5.2%를 기록했다. 제1차 석유파동 이후 100억 달러를 상회하던 외채는 제2차 석유파동으로 인한 국제수지 적자폭이 커져 200억 달러를 초과하자 외채 문제가 심각해졌다. 석유파동 이후 에너지 정책 기조를 에너지 안정적 공급과 위기대응 능력 배양, 해외 자원 개발 및 신재생에너지 투자 확대, 에너지 절약 등으로 설정하고 있는 우리나라 정부는 두 차례에 걸친 석유파동 이후에도 에너지 정책 기조를 유지 중이다. 정부는 매년 석유수급 안정을 위해 정유사의 생산시설 가동률 및 생산수율 제고, 적정 수입 확보 및 재고 유지, 3석유 저장시설의 탄력적 활용, 4석유 제품 수송 원활화, 5소비자 보호 및 불편 요인 방지 등의 대책을 마련해 추진해 오고 있다. 또한 석유 시장의 유통구조를 개선하여 경쟁을 보다 촉진하고, 정유사 공급가격 공개 주기를 단축함으로써 석유가격을 둘러싼 국민의 신뢰성을 확보하고자 하였다. 한편, 1980년부터 석유비축사업을 시작하였으며, 2008년 12월 말 현재 정부는 7,857만 배럴의 비축유(70.4일분)를 확보하고 있으며, 민간은 6,667만 배럴(52.1일분)을 확보하고 있어 총 122.5일분의 비축유를 확보하고 있는데, 이는 국제에너지기구(IEA)의 권고 기준인 90일분을 초과하는 물량이다. 그러나 국제에너지기구의 주요 회원국인 미국 · 일본 · 독일 등이 우리나라보다 많은 비축 물량을 확보하고 있으며, 특히 지리적으로 가깝고 산업구조가 유사한 일본의 경우 2008년 9월 기준 약 151일분의 비축유를 보유하고 있어, 석유위기 상황에 대비하여 우리나라의 비축유 추가 확보 필요성은 매우 크다고 하겠다. 앞으로 석유파동은 제1 · 2차 때처럼 충격적이지는 않을 것이나, 석유파동 재연 가능성은 남아 있다. 최근 석유가격은 1990∼2000년대 초반까지 30달러대를 유지하다가, 2000년대 중반 이후 지속적인 상승세를 보이며 2008년에 140달러대까지 상승했다. 이러한 고유가의 원인은 공급 제한이 아닌 수요 급증에 있으며, 고유가 현상은 장기간 지속될 가능성이 높다. 즉 제3차 석유파동의 위험이 잠재되어 있는 것이다. 따라서 기존의 노력에 더하여 에너지 원단위를 줄이고 에너지 효율을 높이는 기술 개발에 투자와 노력이 필요하다. 한국의 에너지 원단위는 0.323(TOE/GDP 1000달러)으로, 일본의 0.104보다 3배나 높은 수준이다. 이는 같은 양의 부가가치를 창출하는 데 한국이 일본보다 3배 이상 에너지를 더 쓴다는 의미다. 마지막으로 에너지 절약을 위한 국민적 의식전환 운동이 필요한 것으로 보인다. 석탄 · 석유 · 원자력 · 신재생 에너지에 이은 에너지 절약은 제5의 에너지이다. 전체 가정 에너지 소비의 11%가 대기전력으로 소비되고 있다. 에너지 절약을 위한 교육과 기술 개발 투자에 대한 범국민적인 관심과 노력이 필요하다. 에너지경제연구원 국가에너지 통계 종합정보시스템(KESIS) 출처 : 에너지경제연구원	문어체 텍스트 ### 제목: 석유파동 (石油波動) ### 내용: 1973∼1974년 중동 전쟁(아랍 · 이스라엘 분쟁) 당시 아랍 산유국들의 석유 무기화 정책과 1978∼1980년의 이란 혁명으로 인한 석유 생산의 대폭 감축으로 석유 공급이 부족해지면서 국제 석유 가격이 급상승해 전 세계가 경제적 위기와 혼란을 겪은 사건을 말한다. 오일쇼크 또는 유류파동이라고도 한다. 1974년 1월 1일의 석유수출국기구(OPEC: Organization of Petroleum Exporting Countries)의 석유 수출 가격은 사우디아라비아 기본 유종(아라비안 라이트 34도)을 기준으로 배럴당 11.65달러로 고시되었는데, 이는 1973년 10월 수준의 4배에 가까운 것이었다. 제1차 석유파동이라는 것은 이처럼 짧은 기간에 석유가격이 급등하였던 현상을 가리킨다. 원유시장의 구조적 불균형과 국제정치적인 역학관계는 이러한 파동을 가능케 하였다. 우선 원유시장의 구조와 관련된 것은 1960년대부터 누적된 변화의 압력이 국제 석유 시장 구조에서 한꺼번에 분출된 것이다. 1973년의 세계 1차 에너지 소비에서 석유가 차지하는 비율은 47%에 달했고 서방 선진국에서는 53%를 웃돌았다. 이렇게 석유소비가 급증했음에도 불구하고 새로운 유전의 발견과 개발은 소비 증가에 뒤처지지 않아 유가 인상 요인은 항상 잠재되어 있었다. 이런 상황에서 석유수출국기구 회원국에 대한 의존도는 세계 석유 공급 구조에서 점점 높아져 왔다. 한편 국제정치적인 관계에서는 1973년 10월 6일에 이집트와 시리아가 이스라엘을 공격한 제4차 중동전쟁이 직접적인 계기가 되었다. 이 전쟁은 1967년 6월 전쟁 때 빼앗긴 시나이반도를 되찾기 위한 것이었다. 석유수출국기구 걸프만 안 위원회는 1973년 10월 16일 쿠웨이트에서 일방적으로 원유 가격을 인상하기로 결의했다. 제2차 석유파동은 1978년 10월부터 1981년 12월까지 지속된 유가상승으로, 제1차 석유파동이 진정된 이후 발생했다. 제2차 석유파동의<NAME> 경제적인 요인과 국제정치적인 요소로 나눌 수 있다. 경제적으로는 석유수출국기구 회원국의 석유 수입이 증가하면서 산유국에서는 인플레이션 주 3이, 선진 소비국에서는 오일달러의 환수 등으로 달러로 표시된 원유 가격의 실질구매력이 감소했는데, 이를 보전하기 위해 1973년 수준으로 실질유가 수준을 회복할 필요성이 대두되었다. 또한 1978년부터 비 석유수출국기구의 산유량이 석유수출국기구의 산유량을 추월하게 되었고, 국제 석유 시장에서는 석유수출국기구의 영향력이 줄어들고 시장 지배력의 다기능 화가 진전되었지만 공급 부족 현상이 상존하고 있어서 만성적인 시장 불균형이 지속되던 상황이었다. 국제정치적인 관점에서 보면, 1978년 12월 아랍에미리트의 아부다비에서 개최된 석유수출국기구 총회에서 1979년 원유 공식 가격을 14.55달러로 인상하기로 결의한 것에서 비롯된다. 제2차 석유파동은 1978년 이란의 이슬람 혁명이 직접적인 계기가 되었으며 사우디아라비아의 감산 조치가 이를 증폭시켰다. 1978년 10월부터 시작된 이란의 정치투쟁은 전국적 규모의 유혈폭동 사태로 발전하면서 세계 제2위의 석유 수출국인 이란은 그해 12월 27일에 전면적인 대외 석유 금수조치를 단행하였다. 이란의 이런 갑작스러운 수출 중단으로 인해 제1차 석유위기를 뛰어넘는 충격과 위기감이 형성되었다. 제1차 석유파동은 석유 의존도가 높은 여러 나라에 큰 충격을 주었다. 석유 공급의 양적 제한은 실질적 생산 감소와 생활수준의 저하를 가져온다. 또한 가격의 급격한 상승은 ①인플레이션의 가속화, ②석유 수입 지불대금의 증가에 의한 해외로의 소득이전의 증가 → 국내 수요 감소 → 불황 · 실업, ③국제 수지 악화라는 삼중고(三重苦)를 가져오게 된다. 원유 가격은 1973년 10월과 1974년 1월의 인상 조치로 약 4배 가까이 급등하였다. 석유수출국기구 국가의 경제수지 흑자액은 1974년 세계경제 전체의 경제성장률이 크게 하락하여 인플레이션이 가속화되었고, 국제수지도 큰 폭으로 악화되었다. 제2차 석유파동 기간인 1978년 12월부터 1980년 7월 사이에 석유가격은 약 2.4배(배럴당 12.9달러에서 31.5달러로) 급등했고, 다시 세계경제에 커다란 혼란을 불러왔다. 생산 비용의 상승으로 인플레이션이 가속화되었고, 세계 각국의 성장률은 둔화되었으며 무역수지는 악화되었고, 국제금융과 통화질서는 교란되었다. 우리나라 경제는 해외 의존적 경제구조를 갖고 있기 때문에, 제1차 석유파동으로 불황 속의 물가 상승이라는 스태그플레이션(stagflation) 주 2가 나타났다. 1975년 소비자 물가는 전년대비 24.7% 상승하였으며, 국제수지는 18.9억 달러의 적자를 기록하였다. 또한 제3차 경제개발 5개년 계획의 수행에 있어서도 상당한 시련을 겪게 되었다. 이에 정부는 석유파동을 최소화하기 위하여 1974년 1월 14일 「국민 생활 안정을 위한 대통령 긴급조치」를 단행하면서 자금 수요를 억제하는 동시에 자금 운용의 효율성을 높이려는 통화 금융정책도 함께 추진하였다. 이후 1974년 5월, 장기 에너지 종합 대책을 수립 · 발표하였다. 그리고 정부는 1973년부터 경제성장과 수출 신장의 한계를 산업구조의 고도화를 통해 돌파하기 위해 중화학공업의 육성을 본격적으로 추진하였다. 이를 위해 1974년에는 국민투자기금을, 1976년에는 한국수출입은행을 설립하여 금융 측면에서 지원하였다. 그러나 제1차 석유파동 후에도 석유파동 등에 대비하기 위한 실질적인 경제의 체질 개선은 소홀히 하고, 중화학공업 정책을 강행하여 경제규모의 확대에만 몰두하던 중 제2차 석유파동을 맞게 되어 큰 피해를 입었다. 정부는 석유수출국기구의 원유 가격 인상에 영향을 받아 1979년 3월 9.5%의 국내 유가 인상 조정을 시발점으로 1981년 11월까지 일곱 차례에 걸쳐 총 337%의 석유가격을 인상하게 되었고, 이에 따라 도매 물가는 1980년 38.9%, 1981년 22.5%를 기록하는 큰 폭의 상승률을 나타냈다. 경제성장률은 1979년 6.5%였지만, 1980년에는 53억 2000만 달러, 1979년에는 마이너스성장이 5.2%를 기록했다. 제1차 석유파동 이후 100억 달러를 상회하던 외채는 제2차 석유파동으로 인한 국제수지 적자폭이 커져 200억 달러를 초과하자 외채 문제가 심각해졌다. 석유파동 이후 에너지 정책 기조를 에너지 안정적 공급과 위기대응 능력 배양, 해외 자원 개발 및 신재생에너지 투자 확대, 에너지 절약 등으로 설정하고 있는 우리나라 정부는 두 차례에 걸친 석유파동 이후에도 에너지 정책 기조를 유지 중이다. 정부는 매년 석유수급 안정을 위해 정유사의 생산시설 가동률 및 생산수율 제고, 적정 수입 확보 및 재고 유지, 3석유 저장시설의 탄력적 활용, 4석유 제품 수송 원활화, 5소비자 보호 및 불편 요인 방지 등의 대책을 마련해 추진해 오고 있다. 또한 석유 시장의 유통구조를 개선하여 경쟁을 보다 촉진하고, 정유사 공급가격 공개 주기를 단축함으로써 석유가격을 둘러싼 국민의 신뢰성을 확보하고자 하였다. 한편, 1980년부터 석유비축사업을 시작하였으며, 2008년 12월 말 현재 정부는 7,857만 배럴의 비축유(70.4일분)를 확보하고 있으며, 민간은 6,667만 배럴(52.1일분)을 확보하고 있어 총 122.5일분의 비축유를 확보하고 있는데, 이는 국제에너지기구(IEA)의 권고 기준인 90일분을 초과하는 물량이다. 그러나 국제에너지기구의 주요 회원국인 미국 · 일본 · 독일 등이 우리나라보다 많은 비축 물량을 확보하고 있으며, 특히 지리적으로 가깝고 산업구조가 유사한 일본의 경우 2008년 9월 기준 약 151일분의 비축유를 보유하고 있어, 석유위기 상황에 대비하여 우리나라의 비축유 추가 확보 필요성은 매우 크다고 하겠다. 앞으로 석유파동은 제1 · 2차 때처럼 충격적이지는 않을 것이나, 석유파동 재연 가능성은 남아 있다. 최근 석유가격은 1990∼2000년대 초반까지 30달러대를 유지하다가, 2000년대 중반 이후 지속적인 상승세를 보이며 2008년에 140달러대까지 상승했다. 이러한 고유가의 원인은 공급 제한이 아닌 수요 급증에 있으며, 고유가 현상은 장기간 지속될 가능성이 높다. 즉 제3차 석유파동의 위험이 잠재되어 있는 것이다. 따라서 기존의 노력에 더하여 에너지 원단위를 줄이고 에너지 효율을 높이는 기술 개발에 투자와 노력이 필요하다. 한국의 에너지 원단위는 0.323(TOE/GDP 1000달러)으로, 일본의 0.104보다 3배나 높은 수준이다. 이는 같은 양의 부가가치를 창출하는 데 한국이 일본보다 3배 이상 에너지를 더 쓴다는 의미다. 마지막으로 에너지 절약을 위한 국민적 의식전환 운동이 필요한 것으로 보인다. 석탄 · 석유 · 원자력 · 신재생 에너지에 이은 에너지 절약은 제5의 에너지이다. 전체 가정 에너지 소비의 11%가 대기전력으로 소비되고 있다. 에너지 절약을 위한 교육과 기술 개발 투자에 대한 범국민적인 관심과 노력이 필요하다. 에너지경제연구원 국가에너지 통계 종합정보시스템(KESIS) 출처 : 에너지경제연구원
38de4b48-68db-4c0e-8a5c-a427c38e75e3	source05/encykorea/SOC20219.txt	부조예군묘 (夫租薉君墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024563	CC BY	539	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평양직할시 낙랑구역 정백동에서 발굴된 정백동 1호 무덤은 일제강점기에 조사된 대동강면 1호 무덤이나 정백동 1호 무덤과는 완전히 다른 고분이다.<NAME>동검주1을 비롯하여 여러 종류의 유물이 발굴되었는데, 이 중 부조 예군을 새긴 은제 도장이 출토되어 이 묘를 부조 예군 묘라고 한다. 발굴 당시 봉분은 깎여 평평하게 없어져 있었다. 무덤 내부도 거의 파괴되어 바닥에서 나무 널 1기를 올려놓을 정도로 나무 각재가 한 벌 깔려 있을 뿐이었다. 덧널주2의 흔적도, 피장자를 안치한 나무널의 흔적도 찾을 수 없었다. 하지만 흔적 등으로 미루어 보아 단장 덧널무덤 주 2로 추정되는데, 수직으로 장방형의 무덤구덩이에 파서 내부에 덧널을 설치한 다음 그 속에 나무널을 수납한 것이다. 무덤의 중심은 남북에서 동남쪽으로 약간 치우쳐 있다. 부장품의 배치는 머리 방향을 남쪽으로 한 형태였다. 화분형 토기 주 3와 납작 바닥 짧은 목항아리 등 거 마구 등이 안치된 곳은 북쪽인데, 피장자의 발이 있는 쪽에는 화분형 토기 주 3와 납작 바닥 짧은 목항아리가 놓여 있었다. 부장 칸의 동북 모서리에는 쇠도끼와 쇠 갑옷 조각 등이 놓여 있었다. 또한 피장자가 있던 나무 널 바닥 중앙부의 좌측에는<NAME>동검과 그 부속구,<NAME>동모와 쇠뇌 등이 놓여 있었다. 피장자의 우측에는 철단검과 쇠칼 등이 부장되어 있었다. 문제의 부조 예군 도장은 바닥 한가운데에서 발견되었다.<NAME>동검과 철제 무기를 몸에 착용한 채 묻힌 남성임을 알 수 있다. 피장자의 정체가 적혀 있는 도장도 허리춤에 차고 부장되었던 것으로 보인다. 청동 금구로 화려하게 장식된 칼집에 삽입된<NAME>동검은 출토되었다. 이러한 칼집은 최근 경산 양지리 유적이나 창원 다호리 고분군 1호 분에서도 발견되었으며 이곳에서도 출토되었다. 칼몸은 전형적인<NAME>동검으로 슴베주4 부분까지 내려오는 형태이다. 길이는 39.6cm, 날 너비 48cm, 등대주5 두께 1.6cm이다. 쇠 단검은 부러진 것 1점과 완형 1점이 나왔다. 이 중 완형은 길이 34cm, 슴베 길이 10cm, 칼몸 폭 4.5cm로, 등대와 이지러진 부분은 없지만 전체적인 모양은 같이 출토된<NAME>동검과 유사하다. 부러진 1점은<NAME>동검과 유사한 칼집 속에 들어 있었으며, 검코도 나왔다. 대안<NAME>리 고분군 8호 분에서도 이와 같은 쇠 단검과 칼집이 나왔다. 구리 화살촉은 날개촉 6점과 세모촉 9점이 출토되었다. 마구류도 많이 출토되었다. 일단 말머리꾸미개는 마름모꼴로 은장식만 했다. 프로펠러 형(S형) 재갈이고 철제 재갈이다. 수레에 부속된 것으로 보이는 것으로는 고삐고리 주 6, 삿갓 모양 동기, 고삐고리주6 등이 있다. 흉노주7 등 유목민들이 가지고 있던 수레 부속구와는 형태가 다른 이런 수레 부속 구는 중원 세계에서 출토되는 것과 다르다. 피장자의 정체를 알려주는 도장은 은제이고, 한 변이 2.2cm인 네모진 형태이다. 도장의 상부에는 짐승 모양의 손잡이가 부착되었고, 4등분된 도장면에 소전 글씨체로 부조 예군을 새겼다. 한사군이 부조현 지역에 설치되면서 기존의 세력을 인정받아 군현으로부터 읍군으로 임명된 부조 예군은 부조 예군의 인수를 받은 인물로 추측된다. 낙랑군이 의도적으로 평양으로 거처를 옮겨 살게 했다가 죽자 평양에 묻혔다는 해석이 있다. 한나라의 식민 지배와 관련되어 봉군된 부조 출신 예맥족 군장으로 추정된다. 전한의 덧널무덤이 무덤 양식에도 영향을 끼쳤으며 외래계 수레와 토착적인<NAME>동검이 동반된 것도 전통적인 널무덤 주 8에 영향을 끼쳤다. 이는 한나라와 연관된 토착 지배층이 피장자일 수 있음을 시사한다. 한서 지리지에는 낙랑군 현의 하나로 나오며, 삼국지 동이전에는 옥저로 나오며, 임둔군의 속현이 된 것은 위만조선의 지배를 받고 있다가 임둔군의 속현이 된 것으로 보인다. 공인은 개인의 소유가 아닌 만큼 한나라 때에는 모조품을 만들어 부장해 장자의 지위를 나타내기도 하였다. 이는 같은 정백동에 위치한 고<NAME> 묘에서 확인되는데, 부조 장인을 부장하고 있다. 그런데 부조 예군 도장은 무덤에 실인으로 부장되어 있다. 이는 토착 세력과 단절된 부조 예군의 지위가 허구화됨에 따라 도장을 회수할 가치나 필요성이 없어졌기 때문에 가능했던 것으로 추측된다. 서기전 1세기 중후반으로 편년 되는 서북 한 지역 덧널무덤과 동일하게 부조 예군 묘의 묘제와 유물 조합이 황주천 주리 고분, 황주 금석리 유적, 대안<NAME>리 고분군,<NAME>운성리유적 등과 유사하다. 서기전 1세기 대 낙랑군의 치하에 있던 고조선 후기 토착 세력의 모습을 보여 주는 무덤으로 주목받는 것은<NAME>동검 문화의 전통을 이어받은 덧널무덤이기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부조예군묘 (夫租薉君墓) ### 내용: 평양직할시 낙랑구역 정백동에서 발굴된 정백동 1호 무덤은 일제강점기에 조사된 대동강면 1호 무덤이나 정백동 1호 무덤과는 완전히 다른 고분이다.<NAME>동검주1을 비롯하여 여러 종류의 유물이 발굴되었는데, 이 중 부조 예군을 새긴 은제 도장이 출토되어 이 묘를 부조 예군 묘라고 한다. 발굴 당시 봉분은 깎여 평평하게 없어져 있었다. 무덤 내부도 거의 파괴되어 바닥에서 나무 널 1기를 올려놓을 정도로 나무 각재가 한 벌 깔려 있을 뿐이었다. 덧널주2의 흔적도, 피장자를 안치한 나무널의 흔적도 찾을 수 없었다. 하지만 흔적 등으로 미루어 보아 단장 덧널무덤 주 2로 추정되는데, 수직으로 장방형의 무덤구덩이에 파서 내부에 덧널을 설치한 다음 그 속에 나무널을 수납한 것이다. 무덤의 중심은 남북에서 동남쪽으로 약간 치우쳐 있다. 부장품의 배치는 머리 방향을 남쪽으로 한 형태였다. 화분형 토기 주 3와 납작 바닥 짧은 목항아리 등 거 마구 등이 안치된 곳은 북쪽인데, 피장자의 발이 있는 쪽에는 화분형 토기 주 3와 납작 바닥 짧은 목항아리가 놓여 있었다. 부장 칸의 동북 모서리에는 쇠도끼와 쇠 갑옷 조각 등이 놓여 있었다. 또한 피장자가 있던 나무 널 바닥 중앙부의 좌측에는<NAME>동검과 그 부속구,<NAME>동모와 쇠뇌 등이 놓여 있었다. 피장자의 우측에는 철단검과 쇠칼 등이 부장되어 있었다. 문제의 부조 예군 도장은 바닥 한가운데에서 발견되었다.<NAME>동검과 철제 무기를 몸에 착용한 채 묻힌 남성임을 알 수 있다. 피장자의 정체가 적혀 있는 도장도 허리춤에 차고 부장되었던 것으로 보인다. 청동 금구로 화려하게 장식된 칼집에 삽입된<NAME>동검은 출토되었다. 이러한 칼집은 최근 경산 양지리 유적이나 창원 다호리 고분군 1호 분에서도 발견되었으며 이곳에서도 출토되었다. 칼몸은 전형적인<NAME>동검으로 슴베주4 부분까지 내려오는 형태이다. 길이는 39.6cm, 날 너비 48cm, 등대주5 두께 1.6cm이다. 쇠 단검은 부러진 것 1점과 완형 1점이 나왔다. 이 중 완형은 길이 34cm, 슴베 길이 10cm, 칼몸 폭 4.5cm로, 등대와 이지러진 부분은 없지만 전체적인 모양은 같이 출토된<NAME>동검과 유사하다. 부러진 1점은<NAME>동검과 유사한 칼집 속에 들어 있었으며, 검코도 나왔다. 대안<NAME>리 고분군 8호 분에서도 이와 같은 쇠 단검과 칼집이 나왔다. 구리 화살촉은 날개촉 6점과 세모촉 9점이 출토되었다. 마구류도 많이 출토되었다. 일단 말머리꾸미개는 마름모꼴로 은장식만 했다. 프로펠러 형(S형) 재갈이고 철제 재갈이다. 수레에 부속된 것으로 보이는 것으로는 고삐고리 주 6, 삿갓 모양 동기, 고삐고리주6 등이 있다. 흉노주7 등 유목민들이 가지고 있던 수레 부속구와는 형태가 다른 이런 수레 부속 구는 중원 세계에서 출토되는 것과 다르다. 피장자의 정체를 알려주는 도장은 은제이고, 한 변이 2.2cm인 네모진 형태이다. 도장의 상부에는 짐승 모양의 손잡이가 부착되었고, 4등분된 도장면에 소전 글씨체로 부조 예군을 새겼다. 한사군이 부조현 지역에 설치되면서 기존의 세력을 인정받아 군현으로부터 읍군으로 임명된 부조 예군은 부조 예군의 인수를 받은 인물로 추측된다. 낙랑군이 의도적으로 평양으로 거처를 옮겨 살게 했다가 죽자 평양에 묻혔다는 해석이 있다. 한나라의 식민 지배와 관련되어 봉군된 부조 출신 예맥족 군장으로 추정된다. 전한의 덧널무덤이 무덤 양식에도 영향을 끼쳤으며 외래계 수레와 토착적인<NAME>동검이 동반된 것도 전통적인 널무덤 주 8에 영향을 끼쳤다. 이는 한나라와 연관된 토착 지배층이 피장자일 수 있음을 시사한다. 한서 지리지에는 낙랑군 현의 하나로 나오며, 삼국지 동이전에는 옥저로 나오며, 임둔군의 속현이 된 것은 위만조선의 지배를 받고 있다가 임둔군의 속현이 된 것으로 보인다. 공인은 개인의 소유가 아닌 만큼 한나라 때에는 모조품을 만들어 부장해 장자의 지위를 나타내기도 하였다. 이는 같은 정백동에 위치한 고<NAME> 묘에서 확인되는데, 부조 장인을 부장하고 있다. 그런데 부조 예군 도장은 무덤에 실인으로 부장되어 있다. 이는 토착 세력과 단절된 부조 예군의 지위가 허구화됨에 따라 도장을 회수할 가치나 필요성이 없어졌기 때문에 가능했던 것으로 추측된다. 서기전 1세기 중후반으로 편년 되는 서북 한 지역 덧널무덤과 동일하게 부조 예군 묘의 묘제와 유물 조합이 황주천 주리 고분, 황주 금석리 유적, 대안<NAME>리 고분군,<NAME>운성리유적 등과 유사하다. 서기전 1세기 대 낙랑군의 치하에 있던 고조선 후기 토착 세력의 모습을 보여 주는 무덤으로 주목받는 것은<NAME>동검 문화의 전통을 이어받은 덧널무덤이기 때문이다.
0f3657f4-d7a3-496e-b419-510abdc71a91	source05/encykorea/MED42372.txt	치종의 (治腫醫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058404	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	치종에 대한 전문의제도가 언제부터 시작되었는지는 단정하기 어렵지만 경국대전의 장권조에 치종 전문의의 필요성이 강조되었고, 그 뒤 1543년(중종 38) 8월에 편찬된 대전후속록의 체아직 제 중에 치종 의원 1인이라는 기록이 있다. 그런데 『증보문헌비고(增補文獻備考)』의 직관고(職官考)에 전의감부 치종청(典醫監附治腫廳)이라고 보이고, 또 1603년(선조 36)에 다시 치종청을 두어 치종을 장악하게 하였는데 그 청의 창설 및 폐지된 연대는 자세하지 않다고 하였다. 이상의 기록을 살펴볼 때, 치종청은 1485년(성종 16) 이후부터 1506년(중종 1) 사이에 전의감(典醫監)의 부속으로 설치되었다가 도중에 그 업무가 부진하므로 그 직제가 한때 폐지되었고, 1592년(선조 25) 임진왜란과 그 뒤 정유재란으로 외과적 창상에 관한 의료가 갑자기 필요하게 됨으로써 1603년에 다시 설치된 것이 아닌가 생각된다. 치종의의 전문의제도 역시 치종 청의 설립과 함께 설치되었을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 치종의 (治腫醫) ### 내용: 치종에 대한 전문의제도가 언제부터 시작되었는지는 단정하기 어렵지만 경국대전의 장권조에 치종 전문의의 필요성이 강조되었고, 그 뒤 1543년(중종 38) 8월에 편찬된 대전후속록의 체아직 제 중에 치종 의원 1인이라는 기록이 있다. 그런데 『증보문헌비고(增補文獻備考)』의 직관고(職官考)에 전의감부 치종청(典醫監附治腫廳)이라고 보이고, 또 1603년(선조 36)에 다시 치종청을 두어 치종을 장악하게 하였는데 그 청의 창설 및 폐지된 연대는 자세하지 않다고 하였다. 이상의 기록을 살펴볼 때, 치종청은 1485년(성종 16) 이후부터 1506년(중종 1) 사이에 전의감(典醫監)의 부속으로 설치되었다가 도중에 그 업무가 부진하므로 그 직제가 한때 폐지되었고, 1592년(선조 25) 임진왜란과 그 뒤 정유재란으로 외과적 창상에 관한 의료가 갑자기 필요하게 됨으로써 1603년에 다시 설치된 것이 아닌가 생각된다. 치종의의 전문의제도 역시 치종 청의 설립과 함께 설치되었을 것이다.
ad95eaa3-86bd-4beb-b970-1b1a75a999d8	source05/encykorea/SOC42970.txt	파키스탄 (Pakistan)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059626	CC BY	811	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인도 서북쪽에 위치한 파키스탄 이슬람 공화국(Islamic Republic of Pakistan)은 정식 명칭은 파키스탄 이슬람 공화국(Islamic Republic of Pakistan)이다. 이슬라마바드(Islamabad)는 인구 1억 9908만 5847명(2015년 현재)이며, 종족 구성은 펀잡인 66%, 신드인 13% 등이다. 우르두어는 공용어이고, 펀잡어, 신드어, 푸쉬트어 등 영어가 널리 쓰인다. 이슬람교 95%, 기독교 3%, 힌두교 1% 등이다. 농업인구는 여전히 압도적이지만, 쌀·소맥·면화 등을 주로 생산하는 농업국가로, 독립 후 공업화에 주력하여 방직·비료·시멘트 및 식품가공업 등 경공업 분야에 큰 성장을 이루고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 2,880억 달러, 1인당 국민소득은 1,513 달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제와 의원내각제의 절충 식인 공화제이며, 의회는 임기 6년의<NAME>(100석)과 임기 5년의 하원(342석)으로 구성된다. 파키스탄 인민당(PPP), 파키스탄 회교도연맹당(PML-N), 모하 지드 민족운동 등 주요 정당이 있다. 영국 식민 통치하 인도의 독립운동 전개로 이슬람교도들은 독립 후 힌두문화의 지배를 두려워하여 1930년대 초부터 이슬람교 국가의 분리독립 이념을 실천에 옮기기 시작하여 제2차 세계대전 후 파키스탄의 국부로 숭앙 받고 있는 지너(Jinnah, M. A. )의 파키스탄 분리독립 정책에 따라 1947년 8월 14일 영국으로부터 파키스탄으로 독립하게 되었다. 파키스탄은 독립한 후 정치적 불안정 속에서 민정이 지속되다가 1958년 10월 칸(Khan, A. ) 장군에 의해 군사정권이 수립된 후 1965년의 인도·파키스탄 전쟁 이래 계속된 비상사태 선포 및 반정부 시위로 1969년 3월 육군참모총장인 칸(Khan, Y. ) 장군에게 정권을 넘겼다. 그는 1970년 12월 총선을 실시하였으나, 그 결과 동·서 파키스탄을 분리시키는 사태를 초래하여 부토(Bhutto, Z. A. )가 이끄는 인민당이 승리하고, 동파키스탄에는 라만(Rahman, M. )이 영도하는 당이 대승하여 동·서 파키스탄의 양 지도자 간 연립정부 구성에 관한 협상이 결렬되었다. 이에 따라 1971년 12월 제3차 인도·파키스탄 전쟁이 발발했고, 파키스탄이 패하자 동파키스탄은 라만 영도 하의 방글라데시로 분리되어 라만 영도하에 있게 되었다. 한편, 부토 정권은 1973년 4월 헌법을 제정하고 주요 산업의 국유화 조처, 노동자의 경영참여 및 토지개혁 등 사회주의 노선을 추구하였으나 막대한 전비 및 노동운동의 격화로 경제가 나아지지 않았다. 이후 1977년 3월 총선에서 압승하였으나 야당의 총선 결과 불복 선언 및 부토의 신임 요구 등으로 심각한 정국 불안이 계속되는 가운데 1977년 7월 쿠데타로 실각하였다. 1977년 대통령으로서 정권의 권좌를<NAME> 지아 우루 하크 장군은 전(前) 정권 말기의 정치적 혼란을 계엄령으로 억제하고 1979년 구 소련군에 의한 이웃나라 아프가니스탄 침공을 이용하여 미국으로부터 많은 양의 군사·경제 원조를 끌어들이고, 석유 파동에 편승하여 연 6의 경제 성장을 달성하는 실적을 기록하였다. 하지만 1985년 민정이 관 사이에 실시된 헌법 제8차 개정은 1973년 헌법에 근거하여 총리가 대표하는 연방정부의 행정권을 대통령 권한으로 하고, 헌법을 대통령제로 바꾸었다. 하크 대통령이 육군참모장을 겸임할 당시는 기능을 잘 발휘했던 이 헌법은 1988년 8월 총선권에 의해 선출된 이스 하크 칸 대통령과 1988년 12월 총선거에 의해 선출된 초대<NAME> 여성 총리 베나지르 부토 사이에 알력이 생기게 되었다. 1989년 8월에 군 최고 인사를 둘러싸고 표면화된 알력이 칸 대통령에 의해 1990년 8월 6일 부토 총리의 해임으로 이어졌다. 칸 대통령은 부토 총리 해임 후 즉각 국회를 해산하고, 1990년 10월 하원 총선거에서 보수 연합인 이슬람 민주동맹(IDA)이 승리했다. 이슬람 민주동맹의 총재인 샤리프 총리는 산업 육성, 교용 촉진, 공업화 추진 등을 목표로 한 적극적인 산업정책을 발표하고, 자유화와 경제의<NAME>화를 추진함으로써 경제의 재건을 이루었다. 하지만 1992년 4월 칸 대통령은 샤리프 총리를 해임했고, 이에 맞서 샤리프 총리는 대법원에 위헌 제소를 했다. 샤리프 총리는 1993년 5월 위헌 판결로 복권되었지만, 군부 중재로 칸 대통령과 샤리프 총리는 동시에 사임하였다. 1993년 10월 하원과 지방의회 선거가 실시되었고 총선에서 승리한 베나지르 부토가 내각을 출범시켰다. 1993년 11월 레가리(Farooq, A. K. K. 타라르(Mohammad Rafiq Tarar)는 1998년 타라르(Mohammad Rafiq Tarar) 대통령의 뒤를 이었다. 현 자르다리(Asif Ali Zardari)가 2008년 3월 취임하여 국가를 대표하고 있으며, 그 아래 실권자 길라니(Gillani) 총리가 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 중립적인 입장을 취하고 있으며, 1947년 유엔에, 1979년 비동맹회의에 가입했다. 정치·경제·사회·문화 등 모든 분야에서 이슬람교화 정책을 표방하며 건국이념을 실현하는 것을 목표로 하고 있으며, 이를 대외적으로 과시함으로써 대내적으로는 국민 대중 정부 지지를<NAME>고, 대외적으로는 이슬람교권 지도국으로서의 이미지를 고양시키는 데 활용하고 있다. 파키스탄은 1968년 1월 총영사관 설립에 합의한 뒤 4월 주 이슬라마바드 총영사관을, 1969년 8월 주 카라치 출장소를 설치했다. 파키스탄은 1980년 6월 서울에 총영사관을 세웠다. 이후 우리나라는 1983년 11월 7일 정식으로 외교관계를 수립하였고, 2007년 현재 상주 공관을 개설하고 있다. 양국은 1983년 10월에 무역 협정, 1984년 3월에 해운 협정, 1985년 5월에 사증면제 협정, 경제 기술과학협력 및 무역 증진에 관한 협정, 1987년 4월에 이중과세방지 협정, 1988년 5월에 투자보장 협정, 1996년 7월에 항공 협정, 1997년 3월에 경제협력 증진 협정, 2003년 11월에 정보통신 협력 약정, 에너지 및 광물자원협력 약정 등을 체결하였다. 우리나라는 1980년 이래로 20만∼25만 달러 규모의 무상원조를 했으며, 1979년 이래 수산협력, 1982년 봉제 합작회사를 설립하는 등 경제협력관계를 강화하고 있다. 파키스탄의 이슬라마바드와 카라치에는 파·한 친선협회가 있다. 한국의 파키스탄 수출액은 2015년 현재 7억 7000만 달러이고, 수입액은 4억 달러로 천연섬유사, 면직물, 가죽 등이다. 파키스탄 선수단 46명이 참가한 제24회 서울 올림픽에는 삼성, 대우, 삼양사, 세일 수산, 인성 통상 등 여러 업체가 진출해 있고, 한국민 체류자는 약 800여 명에 이른다. 한편, 북한은 1972년 11월 19일 수교했으며, 2007년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 양측은 1969년 1월 바터무역 협정을 체결한 이래, 1971년 2월 보도에 관한 협정, 1973년 6월에 문화 협정, 1974년 5월 항공 협정, 1982년 10월 경제 및 과학기술문화 협조 협정, 1983년 2월 합작투자 및 기술협력 협정, 1987년 8월 우편물 교환 협정, 1989년 5월 파인 민당·북한 노동당 간 협력 협정, 1991년 5월 의원교류 협정, 1992년 6월 공보 방송 협정, 1998년 7월 해운협력 협정을 체결하고, 2000년 3월 문화교류합의서, 2007년 11월 카슈미르주수력발전 협력에 관한 양해각서를 교환하였다. 양모·면직·가죽 등 주 종목을 포함한 북한의 대 파키스탄 수출액은 2007년 현재 1472만 달러, 수입액은 106만 7000 달러이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파키스탄 (Pakistan) ### 내용: 인도 서북쪽에 위치한 파키스탄 이슬람 공화국(Islamic Republic of Pakistan)은 정식 명칭은 파키스탄 이슬람 공화국(Islamic Republic of Pakistan)이다. 이슬라마바드(Islamabad)는 인구 1억 9908만 5847명(2015년 현재)이며, 종족 구성은 펀잡인 66%, 신드인 13% 등이다. 우르두어는 공용어이고, 펀잡어, 신드어, 푸쉬트어 등 영어가 널리 쓰인다. 이슬람교 95%, 기독교 3%, 힌두교 1% 등이다. 농업인구는 여전히 압도적이지만, 쌀·소맥·면화 등을 주로 생산하는 농업국가로, 독립 후 공업화에 주력하여 방직·비료·시멘트 및 식품가공업 등 경공업 분야에 큰 성장을 이루고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 2,880억 달러, 1인당 국민소득은 1,513 달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제와 의원내각제의 절충 식인 공화제이며, 의회는 임기 6년의<NAME>(100석)과 임기 5년의 하원(342석)으로 구성된다. 파키스탄 인민당(PPP), 파키스탄 회교도연맹당(PML-N), 모하 지드 민족운동 등 주요 정당이 있다. 영국 식민 통치하 인도의 독립운동 전개로 이슬람교도들은 독립 후 힌두문화의 지배를 두려워하여 1930년대 초부터 이슬람교 국가의 분리독립 이념을 실천에 옮기기 시작하여 제2차 세계대전 후 파키스탄의 국부로 숭앙 받고 있는 지너(Jinnah, M. A. )의 파키스탄 분리독립 정책에 따라 1947년 8월 14일 영국으로부터 파키스탄으로 독립하게 되었다. 파키스탄은 독립한 후 정치적 불안정 속에서 민정이 지속되다가 1958년 10월 칸(Khan, A. ) 장군에 의해 군사정권이 수립된 후 1965년의 인도·파키스탄 전쟁 이래 계속된 비상사태 선포 및 반정부 시위로 1969년 3월 육군참모총장인 칸(Khan, Y. ) 장군에게 정권을 넘겼다. 그는 1970년 12월 총선을 실시하였으나, 그 결과 동·서 파키스탄을 분리시키는 사태를 초래하여 부토(Bhutto, Z. A. )가 이끄는 인민당이 승리하고, 동파키스탄에는 라만(Rahman, M. )이 영도하는 당이 대승하여 동·서 파키스탄의 양 지도자 간 연립정부 구성에 관한 협상이 결렬되었다. 이에 따라 1971년 12월 제3차 인도·파키스탄 전쟁이 발발했고, 파키스탄이 패하자 동파키스탄은 라만 영도 하의 방글라데시로 분리되어 라만 영도하에 있게 되었다. 한편, 부토 정권은 1973년 4월 헌법을 제정하고 주요 산업의 국유화 조처, 노동자의 경영참여 및 토지개혁 등 사회주의 노선을 추구하였으나 막대한 전비 및 노동운동의 격화로 경제가 나아지지 않았다. 이후 1977년 3월 총선에서 압승하였으나 야당의 총선 결과 불복 선언 및 부토의 신임 요구 등으로 심각한 정국 불안이 계속되는 가운데 1977년 7월 쿠데타로 실각하였다. 1977년 대통령으로서 정권의 권좌를<NAME> 지아 우루 하크 장군은 전(前) 정권 말기의 정치적 혼란을 계엄령으로 억제하고 1979년 구 소련군에 의한 이웃나라 아프가니스탄 침공을 이용하여 미국으로부터 많은 양의 군사·경제 원조를 끌어들이고, 석유 파동에 편승하여 연 6의 경제 성장을 달성하는 실적을 기록하였다. 하지만 1985년 민정이 관 사이에 실시된 헌법 제8차 개정은 1973년 헌법에 근거하여 총리가 대표하는 연방정부의 행정권을 대통령 권한으로 하고, 헌법을 대통령제로 바꾸었다. 하크 대통령이 육군참모장을 겸임할 당시는 기능을 잘 발휘했던 이 헌법은 1988년 8월 총선권에 의해 선출된 이스 하크 칸 대통령과 1988년 12월 총선거에 의해 선출된 초대<NAME> 여성 총리 베나지르 부토 사이에 알력이 생기게 되었다. 1989년 8월에 군 최고 인사를 둘러싸고 표면화된 알력이 칸 대통령에 의해 1990년 8월 6일 부토 총리의 해임으로 이어졌다. 칸 대통령은 부토 총리 해임 후 즉각 국회를 해산하고, 1990년 10월 하원 총선거에서 보수 연합인 이슬람 민주동맹(IDA)이 승리했다. 이슬람 민주동맹의 총재인 샤리프 총리는 산업 육성, 교용 촉진, 공업화 추진 등을 목표로 한 적극적인 산업정책을 발표하고, 자유화와 경제의<NAME>화를 추진함으로써 경제의 재건을 이루었다. 하지만 1992년 4월 칸 대통령은 샤리프 총리를 해임했고, 이에 맞서 샤리프 총리는 대법원에 위헌 제소를 했다. 샤리프 총리는 1993년 5월 위헌 판결로 복권되었지만, 군부 중재로 칸 대통령과 샤리프 총리는 동시에 사임하였다. 1993년 10월 하원과 지방의회 선거가 실시되었고 총선에서 승리한 베나지르 부토가 내각을 출범시켰다. 1993년 11월 레가리(Farooq, A. K. K. 타라르(Mohammad Rafiq Tarar)는 1998년 타라르(Mohammad Rafiq Tarar) 대통령의 뒤를 이었다. 현 자르다리(Asif Ali Zardari)가 2008년 3월 취임하여 국가를 대표하고 있으며, 그 아래 실권자 길라니(Gillani) 총리가 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 중립적인 입장을 취하고 있으며, 1947년 유엔에, 1979년 비동맹회의에 가입했다. 정치·경제·사회·문화 등 모든 분야에서 이슬람교화 정책을 표방하며 건국이념을 실현하는 것을 목표로 하고 있으며, 이를 대외적으로 과시함으로써 대내적으로는 국민 대중 정부 지지를<NAME>고, 대외적으로는 이슬람교권 지도국으로서의 이미지를 고양시키는 데 활용하고 있다. 파키스탄은 1968년 1월 총영사관 설립에 합의한 뒤 4월 주 이슬라마바드 총영사관을, 1969년 8월 주 카라치 출장소를 설치했다. 파키스탄은 1980년 6월 서울에 총영사관을 세웠다. 이후 우리나라는 1983년 11월 7일 정식으로 외교관계를 수립하였고, 2007년 현재 상주 공관을 개설하고 있다. 양국은 1983년 10월에 무역 협정, 1984년 3월에 해운 협정, 1985년 5월에 사증면제 협정, 경제 기술과학협력 및 무역 증진에 관한 협정, 1987년 4월에 이중과세방지 협정, 1988년 5월에 투자보장 협정, 1996년 7월에 항공 협정, 1997년 3월에 경제협력 증진 협정, 2003년 11월에 정보통신 협력 약정, 에너지 및 광물자원협력 약정 등을 체결하였다. 우리나라는 1980년 이래로 20만∼25만 달러 규모의 무상원조를 했으며, 1979년 이래 수산협력, 1982년 봉제 합작회사를 설립하는 등 경제협력관계를 강화하고 있다. 파키스탄의 이슬라마바드와 카라치에는 파·한 친선협회가 있다. 한국의 파키스탄 수출액은 2015년 현재 7억 7000만 달러이고, 수입액은 4억 달러로 천연섬유사, 면직물, 가죽 등이다. 파키스탄 선수단 46명이 참가한 제24회 서울 올림픽에는 삼성, 대우, 삼양사, 세일 수산, 인성 통상 등 여러 업체가 진출해 있고, 한국민 체류자는 약 800여 명에 이른다. 한편, 북한은 1972년 11월 19일 수교했으며, 2007년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 양측은 1969년 1월 바터무역 협정을 체결한 이래, 1971년 2월 보도에 관한 협정, 1973년 6월에 문화 협정, 1974년 5월 항공 협정, 1982년 10월 경제 및 과학기술문화 협조 협정, 1983년 2월 합작투자 및 기술협력 협정, 1987년 8월 우편물 교환 협정, 1989년 5월 파인 민당·북한 노동당 간 협력 협정, 1991년 5월 의원교류 협정, 1992년 6월 공보 방송 협정, 1998년 7월 해운협력 협정을 체결하고, 2000년 3월 문화교류합의서, 2007년 11월 카슈미르주수력발전 협력에 관한 양해각서를 교환하였다. 양모·면직·가죽 등 주 종목을 포함한 북한의 대 파키스탄 수출액은 2007년 현재 1472만 달러, 수입액은 106만 7000 달러이다.
ae22fb66-464c-4017-ae77-f2924a1c764c	source05/encykorea/LAW42823.txt	치료감호소 (治療監護所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058351	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1987년 11월 3일 개설되었다. 1993년 11월 정신과 전공의 수련병원으로 지정되었고, 1997년 11월 국립 감호 정신병원이라는 기관 명칭을 병행 사용했고, 1998년 4월 정신보건 전문 요원 수련기관으로 지정되었다. 치료감호소에는 소장 1명과 의료 부를 두고, 과 단위 기구로 서무과와 감호과 및 의료부에 일반 정신과·사회정신과·특수 치료과·감정과·신경과·일반진료과·간호과 및 약제과를 두고 있다. 의료 부는 일반 정신질환자 및 마약·알코올 등 중독자의 진료 및 조사·연구, 피치료감호자의 간호 미치 계호에 관한 사항, 사회정신의학적 진료 및 조사·연구, 피치료감호자의 물리치료·작업요법 치료 등 특수치료 활동에 관한 사항, 피치료감호자의 약품의 조제 및 투약에 관한 사항, 감정유치자의 정신감정 및 법정신의학에 관한 조사·연구, 치료감호 종료·가종료자에 대한 외래진료 실시 등에 관한 사항을 담당한다.감호과는 피치료감호자의 입·출소 관리 및 환경조사, 피치료감호자의 심사자료 작성 및 동태 보고, 보안장비관리 및 방호에 관한 사항 등 감호 집행에 관한 사항을 담당한다. 일반 정신과는 일반 정신질환의 진료와 마약·알코올·향정신성 의약품 등 약물중독자의 진료 및 조사·연구, 임상 심리검사, 간호 조무원의 근무, 피치료감호자의 간호보조 및 계호, 기타 부 내 다른 과에 속하지 않는 진료를 담당한다. 사회정신과는 사회정신의학적 진료와 조사·연구, 사회와의 연계 치료, 치료감호가 종료·가 종료된 자와 그 집행이 정지된 자의 사후관리를 담당한다. 특수 치료과는 물리치료와 조사·연구, 작업요법에 의한 치료 및 조사·연구를 담당한다. 감정과는 피감정유치자의 정신감정 및 법정신의학에 대한 조사·연구, 신입 피치료감호자 등의 진료 및 분류를 담당한다. 신경과는 기질성 신경 질환의 진료와 조사·연구, 뇌신경계의 기능검사를 담당한다. 일반진료과는 외과·내과 및 치과에 속하는 진료, 방사선검사·초음파검사·임상 병리 검사 및 병리해부, 의료용 기기·용품 및 의약품의 수급·보관에 관한 사항을 담당한다. 피치료감호자의 간호, 간호사의 근무, 기타 간호행정에 관한 사항을 간호과는 담당한다. 약제과는 약품의 조제 및 투약, 의약품 수불, 기타 약무행정에 관한 업무를 담당한다. 치료감호소는 정신질환자들의 범죄로부터 사회를 보호하고, 정신질환자들의 치료 및 사회적응 훈련을 통해 이들을 건전한 시민으로 사회에 복귀시키는 데 그 목적이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 치료감호소 (治療監護所) ### 내용: 1987년 11월 3일 개설되었다. 1993년 11월 정신과 전공의 수련병원으로 지정되었고, 1997년 11월 국립 감호 정신병원이라는 기관 명칭을 병행 사용했고, 1998년 4월 정신보건 전문 요원 수련기관으로 지정되었다. 치료감호소에는 소장 1명과 의료 부를 두고, 과 단위 기구로 서무과와 감호과 및 의료부에 일반 정신과·사회정신과·특수 치료과·감정과·신경과·일반진료과·간호과 및 약제과를 두고 있다. 의료 부는 일반 정신질환자 및 마약·알코올 등 중독자의 진료 및 조사·연구, 피치료감호자의 간호 미치 계호에 관한 사항, 사회정신의학적 진료 및 조사·연구, 피치료감호자의 물리치료·작업요법 치료 등 특수치료 활동에 관한 사항, 피치료감호자의 약품의 조제 및 투약에 관한 사항, 감정유치자의 정신감정 및 법정신의학에 관한 조사·연구, 치료감호 종료·가종료자에 대한 외래진료 실시 등에 관한 사항을 담당한다.감호과는 피치료감호자의 입·출소 관리 및 환경조사, 피치료감호자의 심사자료 작성 및 동태 보고, 보안장비관리 및 방호에 관한 사항 등 감호 집행에 관한 사항을 담당한다. 일반 정신과는 일반 정신질환의 진료와 마약·알코올·향정신성 의약품 등 약물중독자의 진료 및 조사·연구, 임상 심리검사, 간호 조무원의 근무, 피치료감호자의 간호보조 및 계호, 기타 부 내 다른 과에 속하지 않는 진료를 담당한다. 사회정신과는 사회정신의학적 진료와 조사·연구, 사회와의 연계 치료, 치료감호가 종료·가 종료된 자와 그 집행이 정지된 자의 사후관리를 담당한다. 특수 치료과는 물리치료와 조사·연구, 작업요법에 의한 치료 및 조사·연구를 담당한다. 감정과는 피감정유치자의 정신감정 및 법정신의학에 대한 조사·연구, 신입 피치료감호자 등의 진료 및 분류를 담당한다. 신경과는 기질성 신경 질환의 진료와 조사·연구, 뇌신경계의 기능검사를 담당한다. 일반진료과는 외과·내과 및 치과에 속하는 진료, 방사선검사·초음파검사·임상 병리 검사 및 병리해부, 의료용 기기·용품 및 의약품의 수급·보관에 관한 사항을 담당한다. 피치료감호자의 간호, 간호사의 근무, 기타 간호행정에 관한 사항을 간호과는 담당한다. 약제과는 약품의 조제 및 투약, 의약품 수불, 기타 약무행정에 관한 업무를 담당한다. 치료감호소는 정신질환자들의 범죄로부터 사회를 보호하고, 정신질환자들의 치료 및 사회적응 훈련을 통해 이들을 건전한 시민으로 사회에 복귀시키는 데 그 목적이 있다.
9d7bde6e-bbb6-480d-a5d0-aea42a42b210	source05/encykorea/POL41724.txt	최석림 (崔奭林)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최창렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057372	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상남도 고성에서 출생. 1951년 서울대학교 법과대학을 졸업하고, 1955년 대한 수산 중앙회 상무이사를 지냈으며, 1960년 고성에서도 자유당 소속으로 제5대 민의원에 당선되었다. 또한, 1963년 고성·충무·통영 선거구에서 민주공화당 소속으로 출마하여 제6대 국회의원에 당선되었다. 1965년 한국권투위원회 회장과 동양 권투연맹 회장, 1966년 세계권투연맹 부회장과 대한 전매 협회 회장을 지냈다. 제7대 국회의원으로서 1967년 고성·충무·통영 선거구에서 민주공화당 소속으로 출마했다. 삼흥 수산 사장을 1972년에 역임했다. 격동하는 세계 속의 한국이란 저서가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최석림 (崔奭林) ### 내용: 경상남도 고성에서 출생. 1951년 서울대학교 법과대학을 졸업하고, 1955년 대한 수산 중앙회 상무이사를 지냈으며, 1960년 고성에서도 자유당 소속으로 제5대 민의원에 당선되었다. 또한, 1963년 고성·충무·통영 선거구에서 민주공화당 소속으로 출마하여 제6대 국회의원에 당선되었다. 1965년 한국권투위원회 회장과 동양 권투연맹 회장, 1966년 세계권투연맹 부회장과 대한 전매 협회 회장을 지냈다. 제7대 국회의원으로서 1967년 고성·충무·통영 선거구에서 민주공화당 소속으로 출마했다. 삼흥 수산 사장을 1972년에 역임했다. 격동하는 세계 속의 한국이란 저서가 있다.
c6b2d0ea-ed1a-437c-86e2-eebfe4e1cb09	source05/encykorea/ECO2223.txt	경제학 (經濟學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이기준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002799	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	A5판.<NAME>의 교열을 거쳐서 나온 200쪽 분량의 책인데, 독일 신역사학파의 이론을 약간 소개하였다 총론·소비·생산·분배의 3분 법으로 구성되어 있다. 생산의 목적은 소비이고, 따라서 생산은 소비의 원천이 되고, 분배는 그 방편이므로 생산·분배 양론보다 먼저 소비의 규명이 필요하다는 인식에 바탕을 둔 소비론이 당시로서는 독특한 전개였다. 일반 교환론을 총론에, 수요공급론을 소비 편에, 가치·가격론과 무역론을 분배론에 각각 편입시키고 있는 것은 교환론에 속하는 일반 교환론이다. 신역사학파의 이론을 중심으로 경제학의 기초 개념을 설명하고, 그 외는 고전학파의 이론을 중심으로 설명하고 있다. 경제학이 스미스(Smith, A.)의 국부론 이래로 다른 학문과 조화를 이루며 발전해 왔다고 말하고 있다. 총 200쪽 중 분배론은 126쪽에 달할 정도로 두드러지는데, 인구론·노사관계·노동정책·사회주의·신용론 등을 광범위하게 다루었기 때문이다. 노사관계와 사회주의에 대한 견해만 보더라도, 노사관계는 산업 발전에 큰 지장을 초래하므로 공동법을 시행하는 것만이 해결책이라고 하고 사회주의는 전면적으로 배척하였다. 즉, 사회주의가 실시되면 영세민층의 인구증가가 발생하고, 일반 국민이 자가 충족을 위한 노동만 하게 되어, 국가 전체 부가 줄어들어, 영세민의 어려움은 더욱 커지고, 사회주의는 평균 수준에 미치지 못하는 법에 불과하다고 한탄하였다. 한말 서구 경제학의 도입 사적인 관점에서 보면 자유주의 경제학파의 이론을 철저히 소개했다는 점은 획기적이고 선도적이었다. 다만, 일본 저서를 많이 모방하였고 경제학 설명에 중요한 도해를 생략했다는 점이 아쉽다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경제학 (經濟學) ### 내용: A5판.<NAME>의 교열을 거쳐서 나온 200쪽 분량의 책인데, 독일 신역사학파의 이론을 약간 소개하였다 총론·소비·생산·분배의 3분 법으로 구성되어 있다. 생산의 목적은 소비이고, 따라서 생산은 소비의 원천이 되고, 분배는 그 방편이므로 생산·분배 양론보다 먼저 소비의 규명이 필요하다는 인식에 바탕을 둔 소비론이 당시로서는 독특한 전개였다. 일반 교환론을 총론에, 수요공급론을 소비 편에, 가치·가격론과 무역론을 분배론에 각각 편입시키고 있는 것은 교환론에 속하는 일반 교환론이다. 신역사학파의 이론을 중심으로 경제학의 기초 개념을 설명하고, 그 외는 고전학파의 이론을 중심으로 설명하고 있다. 경제학이 스미스(Smith, A.)의 국부론 이래로 다른 학문과 조화를 이루며 발전해 왔다고 말하고 있다. 총 200쪽 중 분배론은 126쪽에 달할 정도로 두드러지는데, 인구론·노사관계·노동정책·사회주의·신용론 등을 광범위하게 다루었기 때문이다. 노사관계와 사회주의에 대한 견해만 보더라도, 노사관계는 산업 발전에 큰 지장을 초래하므로 공동법을 시행하는 것만이 해결책이라고 하고 사회주의는 전면적으로 배척하였다. 즉, 사회주의가 실시되면 영세민층의 인구증가가 발생하고, 일반 국민이 자가 충족을 위한 노동만 하게 되어, 국가 전체 부가 줄어들어, 영세민의 어려움은 더욱 커지고, 사회주의는 평균 수준에 미치지 못하는 법에 불과하다고 한탄하였다. 한말 서구 경제학의 도입 사적인 관점에서 보면 자유주의 경제학파의 이론을 철저히 소개했다는 점은 획기적이고 선도적이었다. 다만, 일본 저서를 많이 모방하였고 경제학 설명에 중요한 도해를 생략했다는 점이 아쉽다.
172df687-3552-4f57-844e-ce258c81509e	source05/encykorea/SOC15664.txt	미세기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019960	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	온돌방의 전면에 주로 설치되는 창은 이중으로 하기도 하고, 삼중으로 하기도 한다. 띠살 무늬가 중심인 이중창의 안쪽은 미세기로 완자살이, 바깥쪽은 여닫이로 띠살 무늬가 주류를 이룬다. 벽의 안쪽에 별도로 물홈대를 설치해야 하는 것은 미세기다. 창의 위아래 두께에 알맞은 홈을 파서 수평이 되도록 한다. 두 짝의 미세기는 좌우로 수평이동하는 개폐방법이기 때문에 잘 미끄러져야 한다. 창이 무거우면 열 수 없고, 아래쪽 물홈대에 고장이 나기 쉽기 때문에 되도록 가볍게 만든다. 창은 얇고 가늘고 굵게 만들어야 가벼워진다. 창 울거미도 두께를 줄인다.<NAME>지를 안쪽에 바르고 손잡이를 단다. 손잡이는 제물 홈을 파기도 하고, 문 울 거미에 구멍을 내고 튼튼한 끈을 매달기도 한다. 작은 살대는 궁궐 등에서 주로 사용되었고, 미세한 살대는 자살, 자살 등이 가장 많이 이용되었다. 그 외에도 귀갑창 등이 있다. 미세기는 명장지[]라고도 한다. 보통 여닫이창 즉 바깥쪽창은 열어놓고, 미세기만 열면 바로 바깥이 보이도록 한다. 추울 때나 밤이 되면 모두 닫는다. 삼중창이 되면 미세기 안쪽에 다시 맹장지[]가 설치된다. 한 겹 더 물홈 대가 설치되고, 맹장지의 두께·크기는 미세 기와 같으나 내외부를 두꺼운 벽지로 칠해서 광선을 차단해 준다. 이 맹장 지는 두꺼비집 안으로 미세 기와 함께 들어가게 된다. 두꺼비집은 벽면을 깨끗이 막으려는 목적으로 설치되는 경우가 대부분이지만 그렇지 않은 경우도 있다. 두꺼비집 벽면이나 맹장지에 그림·글씨 등을 붙여두는 것이 두꺼비집 벽면 또는 맹장지에 붙이는 두껍닫이이다. 두꺼비집을 이중창일 때도 있지만 미세기를 위해 이중창을 만들기도 한다. 이런 창은 대부분 머름이 설치된 위에 꾸민다. 일반적으로 1자 8치가 표준인 머름 위에 설치되는 창은 사람이 드나드는 데 이용되지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미세기 ### 내용: 온돌방의 전면에 주로 설치되는 창은 이중으로 하기도 하고, 삼중으로 하기도 한다. 띠살 무늬가 중심인 이중창의 안쪽은 미세기로 완자살이, 바깥쪽은 여닫이로 띠살 무늬가 주류를 이룬다. 벽의 안쪽에 별도로 물홈대를 설치해야 하는 것은 미세기다. 창의 위아래 두께에 알맞은 홈을 파서 수평이 되도록 한다. 두 짝의 미세기는 좌우로 수평이동하는 개폐방법이기 때문에 잘 미끄러져야 한다. 창이 무거우면 열 수 없고, 아래쪽 물홈대에 고장이 나기 쉽기 때문에 되도록 가볍게 만든다. 창은 얇고 가늘고 굵게 만들어야 가벼워진다. 창 울거미도 두께를 줄인다.<NAME>지를 안쪽에 바르고 손잡이를 단다. 손잡이는 제물 홈을 파기도 하고, 문 울 거미에 구멍을 내고 튼튼한 끈을 매달기도 한다. 작은 살대는 궁궐 등에서 주로 사용되었고, 미세한 살대는 자살, 자살 등이 가장 많이 이용되었다. 그 외에도 귀갑창 등이 있다. 미세기는 명장지[]라고도 한다. 보통 여닫이창 즉 바깥쪽창은 열어놓고, 미세기만 열면 바로 바깥이 보이도록 한다. 추울 때나 밤이 되면 모두 닫는다. 삼중창이 되면 미세기 안쪽에 다시 맹장지[]가 설치된다. 한 겹 더 물홈 대가 설치되고, 맹장지의 두께·크기는 미세 기와 같으나 내외부를 두꺼운 벽지로 칠해서 광선을 차단해 준다. 이 맹장 지는 두꺼비집 안으로 미세 기와 함께 들어가게 된다. 두꺼비집은 벽면을 깨끗이 막으려는 목적으로 설치되는 경우가 대부분이지만 그렇지 않은 경우도 있다. 두꺼비집 벽면이나 맹장지에 그림·글씨 등을 붙여두는 것이 두꺼비집 벽면 또는 맹장지에 붙이는 두껍닫이이다. 두꺼비집을 이중창일 때도 있지만 미세기를 위해 이중창을 만들기도 한다. 이런 창은 대부분 머름이 설치된 위에 꾸민다. 일반적으로 1자 8치가 표준인 머름 위에 설치되는 창은 사람이 드나드는 데 이용되지 않는다.
32b865cf-2c8e-41e5-9918-c0369b318891	source05/encykorea/SOC35480.txt	장교동 한규설 가옥 (長橋洞韓圭卨家屋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048296	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 말엽 한성판윤<NAME>설이 짓고 살던 1890년대 집인데, 국민대학으로 옮겨져 1977년 서울시 민속문화재로 지정되었다.<NAME>설은 청주의 본관으로 어영대장 총융사<NAME>직의 동생으로 무과에 급제. 포도 대장, 의정부찬정을 거쳐 광무 9년(1905)에 의정부 참정이 되었다. 을사보호조약 체결에 극렬히 반대하다 파직되었다. 한일합방 이후 남작을 주겠다는 제안을 거절했다. 그가 집을 지은 1890년대는 개량식 한옥의 기운이 태동하던 시기였고 개화사상이 무르익던 시기였다. 따라서 집에는 새로운 시대성이 반영되었는데, 사랑채에 보일러 난방을 하고, 보일러 여열을 활용한 온실을 설치했다. 이건하면서 제외된 이들은 이제 보기 어렵게 되었다. 바깥 행랑채 중앙에 있는 솟을대문은 대문채 좌향과 90도 각으로 돌아앉은 서남향이며, 바로 앞에 중문간과 안 행랑채가 있다. 전체는 자형 평면으로 정면 4칸 측면 2칸 반에 뒤로 방 1칸이 꺾여 있다. 사랑방·대청·방과 대청에 툇마루가 있고 유리미닫이가 있다. 개량식 집의 통식이다. 안채는 정면 5칸, 측면 2칸에 4칸을 부설하면서 자형 집이 되었다. 주요 시설은 3칸 넓이의 안방, 6칸 대청, 2칸의 건넌방이다. 안방 뒤편에는 부엌이 있고, 방은 방이다. 지붕은 한쪽식 팔작과 맞배가 차지하였다. 사당은 안채와 곳간채 사이에 있고 정면 2칸, 측면 1칸의 크기이다. 별채는 반빗 간의 기능에 방이 부설되었고 곳간 채는 4칸 규모이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장교동 한규설 가옥 (長橋洞韓圭卨家屋) ### 내용: 조선 말엽 한성판윤<NAME>설이 짓고 살던 1890년대 집인데, 국민대학으로 옮겨져 1977년 서울시 민속문화재로 지정되었다.<NAME>설은 청주의 본관으로 어영대장 총융사<NAME>직의 동생으로 무과에 급제. 포도 대장, 의정부찬정을 거쳐 광무 9년(1905)에 의정부 참정이 되었다. 을사보호조약 체결에 극렬히 반대하다 파직되었다. 한일합방 이후 남작을 주겠다는 제안을 거절했다. 그가 집을 지은 1890년대는 개량식 한옥의 기운이 태동하던 시기였고 개화사상이 무르익던 시기였다. 따라서 집에는 새로운 시대성이 반영되었는데, 사랑채에 보일러 난방을 하고, 보일러 여열을 활용한 온실을 설치했다. 이건하면서 제외된 이들은 이제 보기 어렵게 되었다. 바깥 행랑채 중앙에 있는 솟을대문은 대문채 좌향과 90도 각으로 돌아앉은 서남향이며, 바로 앞에 중문간과 안 행랑채가 있다. 전체는 자형 평면으로 정면 4칸 측면 2칸 반에 뒤로 방 1칸이 꺾여 있다. 사랑방·대청·방과 대청에 툇마루가 있고 유리미닫이가 있다. 개량식 집의 통식이다. 안채는 정면 5칸, 측면 2칸에 4칸을 부설하면서 자형 집이 되었다. 주요 시설은 3칸 넓이의 안방, 6칸 대청, 2칸의 건넌방이다. 안방 뒤편에는 부엌이 있고, 방은 방이다. 지붕은 한쪽식 팔작과 맞배가 차지하였다. 사당은 안채와 곳간채 사이에 있고 정면 2칸, 측면 1칸의 크기이다. 별채는 반빗 간의 기능에 방이 부설되었고 곳간 채는 4칸 규모이다.
2c8baafa-6c4b-46b6-8a5a-8187a282ea74	source05/encykorea/LAW45517.txt	한규복 (韓圭復)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061501	CC BY	383	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 청주이다. 덕중은 자이고, 온재는 호이다. 형<NAME>는 기호흥학회와 기업인으로 구한말 주사 한만 홍의 아들이다. 한말 관비유학생 출신으로 일제강점기 도지사를 지낸 신념형 친일파의 한 사람이다. 한성부 평동에서 1881년에 태어났다. 부친이 하급 관료로 재직하는 등 중류 계층의 집안에서 자랐다. 근대화 시대의 흐름에 능동적으로 대처할 수 있었던 것은 일찍부터 근대 교육을 받았기 때문이다. 현채가 설립한 사립 을미의숙(, 이후 수하동 공립보통학교로 변경)에 입학하여 일본어 수업을 받은 것은 1893년 3월 12세 때였다. 관립 영어학교로 1897년 3월에 입학하여 2년간 수학하였고, 독립협회와 만민공동회에도 참여했다. 영어학교를 졸업한 후 1899년 4월 관비유학생으로 선발되어 일본 도쿄[]로 유학을 떠났다. 도쿄 보통 강습소에서 기초교육을 받고 같은 해 9월 간다중학교 3학년에 편입하여 1년간 수학하고 중등 과정을 마쳤다. 1900년 9월 와세다대학 정치 경제과에 입학하여 수학하던 중 1903년 7월 정부의 명령으로 귀국하여 대한제국 관리를 시작했다. 참모부 번역관보로 1904년 임명되었고, 군부 번역관으로 1905년 승진하였다. 탁지부 번역관으로 옮긴 것은 1906년이었다. 탁지부 서기관과 임시 토지 조사국 서기관으로 각각 1908년과 1909년에 임명되었다. 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 빼앗긴 뒤 조선총독부 토지 조사국 감사관이 되었다. 한국병합기념장은 1912년 8월 일본 정부로부터 수여받았다. 경상남도 진주 군수로 1913년 1월에 취임한 뒤 동래 군수로 1918년에 옮겼다. 1921년 충청남도 참여관으로 승진하고 1924년 경상북도 참여관으로 옮겼다. 충청북도 지사였던 1926년, 황해도 지사였던 1929년, 황해도 지사였던 1934년에 퇴직하였다. 일제 강점기 조선인 도지사 42명 중 엘리트 출신 7∼8명 중 한 명이었다. 일제 고위 관료로서 식민통치에 협력한 공로를 인정받아 1921년 훈 6등, 1925년 훈 5등, 1926년 훈 4등, 1929년 훈 3등 서보장을 차례로 받았으며, 1933년 4월 정 4위에 올랐다. 서예에 능숙해 1926년부터 1930년까지 선전에서 4회나 수상을 했다. 퇴직 후 여러 단체의 중요 직책을 맡아 일제 식민정책과 침략전쟁에 적극적으로 협력하였다. 조선 총독의 자문 기구인 조선총독부 중추원 참의(칙임관 대우)로 1933년 6월부터 1945년 8월까지 약 12년 2개월간 있으면서 전쟁 위문행사와 국방헌금 모집을 위한 시국강연회에 참여했다. 1936년 11월에는 조선인 징병제 요망 운동 발기인 및 상임준비 위원을 맡았다. 1938년 2월 조선인 지원병제도 제정 축하회 부회장, 1939년 2월 경성부 육군병지원자후원회 이사, 1943년 8월 징병령 실시 감사헌금 운동 발기인이었다. 내선융화를 주창하는 친일단체<NAME> 회의 이사 및 부회장을 1938년부터 1940년까지 지냈으며, 1941년 민간 전쟁 협력 단체인 흥아보국 단과 임 전 대책 협의회에서 준비 위원으로 활동했다. 침략전쟁을 찬양하고 전쟁 협력을 선동하는 글을 매일신보에 여러 편 발표했는데, 1941년부터 1942년까지 조선임전보국단의 이사장과 부단장을 맡았다. 1938년 일제가 전쟁<NAME> 체제 구축을 위해 설치한 시국대책조사회 위원으로 활동하였고, 1939년 4월부터 1944년까지 전쟁 협력 외곽단체인 국민정신 총동원조선연맹 이사, 국민총력조선연맹 이사로 활동했다. 해방 후에는 주식회사 한국 곡자의 대표이사를 역임하였고, 반민특위에 자수했다가 조사를 받고 풀려났다. 이후 기업, 언론인, 칼럼니스트로 활동 영역을 넓혔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한규복 (韓圭復) ### 내용: 본관은 청주이다. 덕중은 자이고, 온재는 호이다. 형<NAME>는 기호흥학회와 기업인으로 구한말 주사 한만 홍의 아들이다. 한말 관비유학생 출신으로 일제강점기 도지사를 지낸 신념형 친일파의 한 사람이다. 한성부 평동에서 1881년에 태어났다. 부친이 하급 관료로 재직하는 등 중류 계층의 집안에서 자랐다. 근대화 시대의 흐름에 능동적으로 대처할 수 있었던 것은 일찍부터 근대 교육을 받았기 때문이다. 현채가 설립한 사립 을미의숙(, 이후 수하동 공립보통학교로 변경)에 입학하여 일본어 수업을 받은 것은 1893년 3월 12세 때였다. 관립 영어학교로 1897년 3월에 입학하여 2년간 수학하였고, 독립협회와 만민공동회에도 참여했다. 영어학교를 졸업한 후 1899년 4월 관비유학생으로 선발되어 일본 도쿄[]로 유학을 떠났다. 도쿄 보통 강습소에서 기초교육을 받고 같은 해 9월 간다중학교 3학년에 편입하여 1년간 수학하고 중등 과정을 마쳤다. 1900년 9월 와세다대학 정치 경제과에 입학하여 수학하던 중 1903년 7월 정부의 명령으로 귀국하여 대한제국 관리를 시작했다. 참모부 번역관보로 1904년 임명되었고, 군부 번역관으로 1905년 승진하였다. 탁지부 번역관으로 옮긴 것은 1906년이었다. 탁지부 서기관과 임시 토지 조사국 서기관으로 각각 1908년과 1909년에 임명되었다. 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 빼앗긴 뒤 조선총독부 토지 조사국 감사관이 되었다. 한국병합기념장은 1912년 8월 일본 정부로부터 수여받았다. 경상남도 진주 군수로 1913년 1월에 취임한 뒤 동래 군수로 1918년에 옮겼다. 1921년 충청남도 참여관으로 승진하고 1924년 경상북도 참여관으로 옮겼다. 충청북도 지사였던 1926년, 황해도 지사였던 1929년, 황해도 지사였던 1934년에 퇴직하였다. 일제 강점기 조선인 도지사 42명 중 엘리트 출신 7∼8명 중 한 명이었다. 일제 고위 관료로서 식민통치에 협력한 공로를 인정받아 1921년 훈 6등, 1925년 훈 5등, 1926년 훈 4등, 1929년 훈 3등 서보장을 차례로 받았으며, 1933년 4월 정 4위에 올랐다. 서예에 능숙해 1926년부터 1930년까지 선전에서 4회나 수상을 했다. 퇴직 후 여러 단체의 중요 직책을 맡아 일제 식민정책과 침략전쟁에 적극적으로 협력하였다. 조선 총독의 자문 기구인 조선총독부 중추원 참의(칙임관 대우)로 1933년 6월부터 1945년 8월까지 약 12년 2개월간 있으면서 전쟁 위문행사와 국방헌금 모집을 위한 시국강연회에 참여했다. 1936년 11월에는 조선인 징병제 요망 운동 발기인 및 상임준비 위원을 맡았다. 1938년 2월 조선인 지원병제도 제정 축하회 부회장, 1939년 2월 경성부 육군병지원자후원회 이사, 1943년 8월 징병령 실시 감사헌금 운동 발기인이었다. 내선융화를 주창하는 친일단체<NAME> 회의 이사 및 부회장을 1938년부터 1940년까지 지냈으며, 1941년 민간 전쟁 협력 단체인 흥아보국 단과 임 전 대책 협의회에서 준비 위원으로 활동했다. 침략전쟁을 찬양하고 전쟁 협력을 선동하는 글을 매일신보에 여러 편 발표했는데, 1941년부터 1942년까지 조선임전보국단의 이사장과 부단장을 맡았다. 1938년 일제가 전쟁<NAME> 체제 구축을 위해 설치한 시국대책조사회 위원으로 활동하였고, 1939년 4월부터 1944년까지 전쟁 협력 외곽단체인 국민정신 총동원조선연맹 이사, 국민총력조선연맹 이사로 활동했다. 해방 후에는 주식회사 한국 곡자의 대표이사를 역임하였고, 반민특위에 자수했다가 조사를 받고 풀려났다. 이후 기업, 언론인, 칼럼니스트로 활동 영역을 넓혔다.
6f67a4a2-bf76-4e89-b8f9-3d692287aa6c	source05/encykorea/MED30112.txt	유이태 (劉爾(以)泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041752	CC BY	471	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 거창이다. 백원은 자는 백원, 호는 인서·신연당·원학산인 등이다. 정유재란 때 함양의 황석산성에서 순절한 의병장 유명개의 현손이고, 나라로부터 복호를 받은 효자 유유도의 손자이다. 호군을 지낸 유윤기의 장남이고, 경상좌수사를 지낸 이의립의 손녀인 강 양 이 씨가 가문과 왕실 기록에는, 저서에로 기록되어 있다. 40여 년 동안 향 의(鄕醫)로 백성들을 치료하고 어의로도 활동하였다. 조선을 대표하는 유의(儒醫)로 우리나라 최초의 홍역치료서 『마진 편(麻疹篇)』을 저술하였다. 『소설 동의보감』과 드라마 「허준」에서 허준의 스승으로 묘사된 유의태(류의태·柳義泰)의 모델이 된 인물이다. 소년기(1652∼1670)에는 학문을 배우며 부모에게 극진한 효행을 실천하였다. 어릴 때부터 앓고 있던 자신의 병을 스스로 고친 후 의학에 입문하여 3년 만에 의술을 터득하여 의원이 되었다. 청년기(1671∼1690)에는 의술이 널리 알려져<NAME>남의 수많은 사람들에게 인술을 펼쳤고, 가진 것을 나누어 주는 의창(義倉)을 주관하여 굶주리는 사람들을 구하였다. 장년기(1691~1709)인 1680년과 1692년에 대홍 역으로 수많은 사람들이 죽어가는 것을 보고 홍역치료서 『마진 편』(1696)을 저술하였다. 그 밖에도 경험방 『인서문견록(麟西聞見錄)』(1709), 『실험단방(實驗單方)』(1709), 1940년대 초반 화재로 소실된 침구 방과 부인방, 1975년 분실된 의서 2권 등을 저술하였다. 노년기(1710∼1715)에는 한양에서 의술활동을 하다가, 1710년과 1713년 의약에 동참하여 어의가 되었다. 숙종의 병을 어의로 고친 후 숭록대부 안산 군수에 제수되었으나 부임하지 않고 고향 산청으로 돌아갔다. 유이태는 사대부 집안 출신으로 경전과 역사에 관한 소양을 충실히 쌓아 사회에 헌신하는 길을 걸었다. 바른길을 걷는 정도(正道), 부모를 공경히 모시는 효도(孝道), 헐벗고 굶주린 사람들에게 가진 것을 나누어 주는 시도(施道), 병의 근원을 탐구해 증세에 따라 처방하고 마음으로 환자를 치료하는 의도(醫道), 절제를 통해 건강을 관리하는 수도(壽道) 등을 실천했다. “계절에 따라 음식을 섭생하여 몸을 튼튼하게 하며 소식하고 절제하는 생활을 하라. 병을 예방하되 발병 초기에 신속히 치료하고 완쾌한 이후에는 철저하게 건강을 관리하라. 마음을 다스리고 노여움을 경계하라. 약의 오남용을 경계하고 의원의 처방에 따라 약을 복용하며, 기존 처방에만 따르지 말고 환자의 상태에 따라 처방하라. ”는 건강관리법을 백성들과 의원들에게 주창했다. 중국의 화타, 편작과 함께 강강술래에 수록되어 있으며, 백성들의 삶의 애환과 고통을 평생 함께 나누었다는 점에서 치험 사례들은 유이태탕, 순산 비방과 같은 명의 설화가 되었다. 유이태의 의학사상을 몇 가지 측면에서 살펴보면 다음과 같다. 우선, 인생관은 ‘사 친지 의(事親知醫), 제중인 심(濟衆仁心)’으로 요약되는데, 이는 어버이를 공경하기 위해 반드시 의학을 알아야 하며, 자손들보다는 다른 사람들을 먼저 돌보아 질병 없는 세상을 만드는 것이었다. 둘째, 정신관은 ‘무 귀 무천(無貴無賤), 무친 무소(無親無踈)’로 요약되는데, 이는 남녀노소·귀천·친소·민관·빈부를 차별하지 않고 모든 백성들을 보살피며 사랑하는 위민(爲民)·애민(愛民) 정신을 펼치는 것이었다. 셋째, 수기관은 몸과 마음을 갈고닦아 다른 사람들을 존경하고 본심을 잃지 않고 의로운 일을 변함없이 성실하게 실천하는 것으로 존양천리, 성실 불구로 요약된다. 넷째, 학문관은 공리 후세, 보상 일신으로 집약되는데, 후세에 공과 혜택을 주고 후학들이 새로운 치법을 만들어 의학이 날로 발전하기를 바라는 것이었다. 다섯째, 치병관은 미병 절선, 선조 후치로 집약되는데, 건강할 때 절제하는 생활로 병을 예방하고, 발병하면 원인을 찾아 신속히 치료하며, 완치 후에는 철저히 건강을 관리해야 한다는 것이었다. 끝으로, 의약관은 향정 비약, 단방수록으로 요약되는데, 이는 자연환경에서 구할 수 있는 다양한 향약재를 이용한 치료법을 개발·채록하고, 치험 사례를 후세에 전함으로써 전통적인 향약 의학의 성격을 고수하는 것이었다. 전염병 홍역이 창궐하자 퇴치에 앞장선 유이태는 홍역치료서 마진 편을 최초로 저술하여 조선의 홍역 치료의 문을 열었다. 의학 발전과 예방으로 질병 없는 세상을 꿈꾸고 환자 치료에 대한 명확한 목표를 설정하여 한국 유의의 전범을 제시하였으며, 참된 의사로서의 전형적인 모습을 보여 의술의 윤리도덕을 확립한 인물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유이태 (劉爾(以)泰) ### 내용: 본관은 거창이다. 백원은 자는 백원, 호는 인서·신연당·원학산인 등이다. 정유재란 때 함양의 황석산성에서 순절한 의병장 유명개의 현손이고, 나라로부터 복호를 받은 효자 유유도의 손자이다. 호군을 지낸 유윤기의 장남이고, 경상좌수사를 지낸 이의립의 손녀인 강 양 이 씨가 가문과 왕실 기록에는, 저서에로 기록되어 있다. 40여 년 동안 향 의(鄕醫)로 백성들을 치료하고 어의로도 활동하였다. 조선을 대표하는 유의(儒醫)로 우리나라 최초의 홍역치료서 『마진 편(麻疹篇)』을 저술하였다. 『소설 동의보감』과 드라마 「허준」에서 허준의 스승으로 묘사된 유의태(류의태·柳義泰)의 모델이 된 인물이다. 소년기(1652∼1670)에는 학문을 배우며 부모에게 극진한 효행을 실천하였다. 어릴 때부터 앓고 있던 자신의 병을 스스로 고친 후 의학에 입문하여 3년 만에 의술을 터득하여 의원이 되었다. 청년기(1671∼1690)에는 의술이 널리 알려져<NAME>남의 수많은 사람들에게 인술을 펼쳤고, 가진 것을 나누어 주는 의창(義倉)을 주관하여 굶주리는 사람들을 구하였다. 장년기(1691~1709)인 1680년과 1692년에 대홍 역으로 수많은 사람들이 죽어가는 것을 보고 홍역치료서 『마진 편』(1696)을 저술하였다. 그 밖에도 경험방 『인서문견록(麟西聞見錄)』(1709), 『실험단방(實驗單方)』(1709), 1940년대 초반 화재로 소실된 침구 방과 부인방, 1975년 분실된 의서 2권 등을 저술하였다. 노년기(1710∼1715)에는 한양에서 의술활동을 하다가, 1710년과 1713년 의약에 동참하여 어의가 되었다. 숙종의 병을 어의로 고친 후 숭록대부 안산 군수에 제수되었으나 부임하지 않고 고향 산청으로 돌아갔다. 유이태는 사대부 집안 출신으로 경전과 역사에 관한 소양을 충실히 쌓아 사회에 헌신하는 길을 걸었다. 바른길을 걷는 정도(正道), 부모를 공경히 모시는 효도(孝道), 헐벗고 굶주린 사람들에게 가진 것을 나누어 주는 시도(施道), 병의 근원을 탐구해 증세에 따라 처방하고 마음으로 환자를 치료하는 의도(醫道), 절제를 통해 건강을 관리하는 수도(壽道) 등을 실천했다. “계절에 따라 음식을 섭생하여 몸을 튼튼하게 하며 소식하고 절제하는 생활을 하라. 병을 예방하되 발병 초기에 신속히 치료하고 완쾌한 이후에는 철저하게 건강을 관리하라. 마음을 다스리고 노여움을 경계하라. 약의 오남용을 경계하고 의원의 처방에 따라 약을 복용하며, 기존 처방에만 따르지 말고 환자의 상태에 따라 처방하라. ”는 건강관리법을 백성들과 의원들에게 주창했다. 중국의 화타, 편작과 함께 강강술래에 수록되어 있으며, 백성들의 삶의 애환과 고통을 평생 함께 나누었다는 점에서 치험 사례들은 유이태탕, 순산 비방과 같은 명의 설화가 되었다. 유이태의 의학사상을 몇 가지 측면에서 살펴보면 다음과 같다. 우선, 인생관은 ‘사 친지 의(事親知醫), 제중인 심(濟衆仁心)’으로 요약되는데, 이는 어버이를 공경하기 위해 반드시 의학을 알아야 하며, 자손들보다는 다른 사람들을 먼저 돌보아 질병 없는 세상을 만드는 것이었다. 둘째, 정신관은 ‘무 귀 무천(無貴無賤), 무친 무소(無親無踈)’로 요약되는데, 이는 남녀노소·귀천·친소·민관·빈부를 차별하지 않고 모든 백성들을 보살피며 사랑하는 위민(爲民)·애민(愛民) 정신을 펼치는 것이었다. 셋째, 수기관은 몸과 마음을 갈고닦아 다른 사람들을 존경하고 본심을 잃지 않고 의로운 일을 변함없이 성실하게 실천하는 것으로 존양천리, 성실 불구로 요약된다. 넷째, 학문관은 공리 후세, 보상 일신으로 집약되는데, 후세에 공과 혜택을 주고 후학들이 새로운 치법을 만들어 의학이 날로 발전하기를 바라는 것이었다. 다섯째, 치병관은 미병 절선, 선조 후치로 집약되는데, 건강할 때 절제하는 생활로 병을 예방하고, 발병하면 원인을 찾아 신속히 치료하며, 완치 후에는 철저히 건강을 관리해야 한다는 것이었다. 끝으로, 의약관은 향정 비약, 단방수록으로 요약되는데, 이는 자연환경에서 구할 수 있는 다양한 향약재를 이용한 치료법을 개발·채록하고, 치험 사례를 후세에 전함으로써 전통적인 향약 의학의 성격을 고수하는 것이었다. 전염병 홍역이 창궐하자 퇴치에 앞장선 유이태는 홍역치료서 마진 편을 최초로 저술하여 조선의 홍역 치료의 문을 열었다. 의학 발전과 예방으로 질병 없는 세상을 꿈꾸고 환자 치료에 대한 명확한 목표를 설정하여 한국 유의의 전범을 제시하였으며, 참된 의사로서의 전형적인 모습을 보여 의술의 윤리도덕을 확립한 인물이다.
6c26f099-6bd3-4807-b06c-64e96b6ea83a	source05/encykorea/SOC27263.txt	옥색 명주 장옷 (玉色明紬 장옷)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038735	CC BY	457	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 말기 쓰개 전용의 장옷인 옥색 명주 장옷은 착용자는 확실하지 않으나 고름이 달린 위치는 조선 말기 쓰개 전용이었다. 두루마기는 개화기 이후 유일한 여성의 포제로, 두루마기와 비교했을 때 매우 크고 길다. 혜원 신윤복의 풍속화에서처럼 장옷은 여성용 쓰개로 널리 알려져 있다. 하지만 이는 조선 후기의 착장법이다. 쓰개보다는 오히려 겉옷으로 착용했던 때가 조선 전기이다. 임진왜란을 전후하여 출토되는 장옷은 매우 많다. 여자의 포는 모시 홑 장옷부터 솜 누비 장옷, 솜 누비 장옷 등, 다양한 구성법이 있다. 이는 사계절 내내 장옷을 입었다는 것을 의미한다. 또한 어린 여아들도 장옷을 입었다는 기록이 남아 있는데, 이는 성인 여성만이 아니라 어린 여자아이들도 마찬가지이다. 두루마기를 포함한 포제류와 달리 장옷은 대부분 좌우 대칭형을 이루고 있다. 목판깃을 달았는데 길 쪽으로 들여서 겉깃과 안깃을 모두 달았다는 특징이 있다. 양 겨드랑이 아래 자색의 소형 사각 접음 접음 접음 접음 접음 부분이 양쪽 겨드랑이 아래 있는 경우도 있으나 대부분 이중섶으로 이루어져 있다. 조선 후기에 만들어진 대부분의 유물은 쓰개용으로 착용되었던 것으로 큰 사다리꼴 무와 흰색 거들지가 달린 무로 구성되어 있다. 단지 고름의 위치가 다를 뿐이다. 조선 전기 장옷에는 여며 입을 수 있는 위치에 고름이 달린 반면 조선 후기 장옷에는 머리에 쓰고 손으로 잡을 수 있는 중앙의 섶선 가장자리에 고름이 달린 것이 다르다. 초록색 경광주 바탕에 흰색 다듬이를 한 모시 안감을 넣은 덕온공주(: 순조의 3녀, 1822∼1844)의 장옷은 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 자색의 사각 접힌 겨드랑이. 소매 끝부분에 흰색 거들지를 달았으며 무 장식으로 장식하였다. 또한 검은 자색 목판깃이 대칭으로 달린 것은 흰 동정이 달린 것이다. 오른쪽 길에는 여며 입을 수 있는 위치에 붉은 자색 고름 1장이 달려 있고 겉깃 끝부분에는 넓고 긴 붉은 자색 고름 1장이 달려 있다. 홍색 고름 1개가 안깃 끝부분에 달렸다. 또한 외투와 쓰개용의 두 가지 용도로 착용하였음을 확인할 수 있는데, 고름이 달린 상태이다. 이 유물의 겉면은 옥색 세주이고 안은 백색 무명으로 되어 있다. 이 장옷은 겨드랑이 아래 한 변이 12cm인 소형 사각 접음, 넓은 목판깃으로 이루어져 있다. 자색 세주 무와 고름이 모두 들어 있다. 소매 끝에는 흰 거들지가 달려 있다. 동정의 오염 흔적으로 미루어 보아 오래도록 쓰개로 사용되었던 것으로 보인다. 총 길이는 138.5cm, 화장은 88cm, 품은 66cm이다. 깃머리에서 12.5cm 올라간 곳에 동정을 달았는데, 겉깃의 길이는 39cm이다. 수구 너비는 29.5cm, 거들지 너비는 26cm이며 수구 양 끝을 곬으로 처리하였는데 수구가 안으로 접혀 들어가 있기 때문이다. 섶의 길이는 94.5cm, 옆길이 97cm, 무의 너비 32cm이다. 두 조각의 이중섶으로 좌우 섶이 대칭으로 되어 있으며, 섶의 구성은 동일하다. 앞쪽으로 맺는 단추가 달린 단추에 안감의 고름이 한 쪽 더 달린 이중 고름으로, 조선 후기 단령처럼 머리에 쓰고 손으로 잡을 수 있는 위치에 있다. 안감과 겉감의 솔기는 따로 바느질되어 있다. 자색 명주의 가는 선을 장옷의 섶과 도련의 가장자리에 둘러 주었으며 겉면은 0.5cm, 안쪽은 1cm 정도의 선으로 바느질해 장식의 효과를 극대화했다. 장옷의 뒷면에는 등솔기 없이 1폭을 사용하였는데 이는 예외적인 재봉 법이다. 깃이나 동정, 고름 등 전체적으로 매우 크고 넓은 것이 겉옷으로 착용되었던 장옷이다. 또한 조선 말기의 쓰개용으로 만들어진 장옷이라는 점에서 의의가 있는데, 고름 위치나 직선형의 도련과 배래 등에서 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥색 명주 장옷 (玉色明紬 장옷) ### 내용: 조선 말기 쓰개 전용의 장옷인 옥색 명주 장옷은 착용자는 확실하지 않으나 고름이 달린 위치는 조선 말기 쓰개 전용이었다. 두루마기는 개화기 이후 유일한 여성의 포제로, 두루마기와 비교했을 때 매우 크고 길다. 혜원 신윤복의 풍속화에서처럼 장옷은 여성용 쓰개로 널리 알려져 있다. 하지만 이는 조선 후기의 착장법이다. 쓰개보다는 오히려 겉옷으로 착용했던 때가 조선 전기이다. 임진왜란을 전후하여 출토되는 장옷은 매우 많다. 여자의 포는 모시 홑 장옷부터 솜 누비 장옷, 솜 누비 장옷 등, 다양한 구성법이 있다. 이는 사계절 내내 장옷을 입었다는 것을 의미한다. 또한 어린 여아들도 장옷을 입었다는 기록이 남아 있는데, 이는 성인 여성만이 아니라 어린 여자아이들도 마찬가지이다. 두루마기를 포함한 포제류와 달리 장옷은 대부분 좌우 대칭형을 이루고 있다. 목판깃을 달았는데 길 쪽으로 들여서 겉깃과 안깃을 모두 달았다는 특징이 있다. 양 겨드랑이 아래 자색의 소형 사각 접음 접음 접음 접음 접음 부분이 양쪽 겨드랑이 아래 있는 경우도 있으나 대부분 이중섶으로 이루어져 있다. 조선 후기에 만들어진 대부분의 유물은 쓰개용으로 착용되었던 것으로 큰 사다리꼴 무와 흰색 거들지가 달린 무로 구성되어 있다. 단지 고름의 위치가 다를 뿐이다. 조선 전기 장옷에는 여며 입을 수 있는 위치에 고름이 달린 반면 조선 후기 장옷에는 머리에 쓰고 손으로 잡을 수 있는 중앙의 섶선 가장자리에 고름이 달린 것이 다르다. 초록색 경광주 바탕에 흰색 다듬이를 한 모시 안감을 넣은 덕온공주(: 순조의 3녀, 1822∼1844)의 장옷은 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 자색의 사각 접힌 겨드랑이. 소매 끝부분에 흰색 거들지를 달았으며 무 장식으로 장식하였다. 또한 검은 자색 목판깃이 대칭으로 달린 것은 흰 동정이 달린 것이다. 오른쪽 길에는 여며 입을 수 있는 위치에 붉은 자색 고름 1장이 달려 있고 겉깃 끝부분에는 넓고 긴 붉은 자색 고름 1장이 달려 있다. 홍색 고름 1개가 안깃 끝부분에 달렸다. 또한 외투와 쓰개용의 두 가지 용도로 착용하였음을 확인할 수 있는데, 고름이 달린 상태이다. 이 유물의 겉면은 옥색 세주이고 안은 백색 무명으로 되어 있다. 이 장옷은 겨드랑이 아래 한 변이 12cm인 소형 사각 접음, 넓은 목판깃으로 이루어져 있다. 자색 세주 무와 고름이 모두 들어 있다. 소매 끝에는 흰 거들지가 달려 있다. 동정의 오염 흔적으로 미루어 보아 오래도록 쓰개로 사용되었던 것으로 보인다. 총 길이는 138.5cm, 화장은 88cm, 품은 66cm이다. 깃머리에서 12.5cm 올라간 곳에 동정을 달았는데, 겉깃의 길이는 39cm이다. 수구 너비는 29.5cm, 거들지 너비는 26cm이며 수구 양 끝을 곬으로 처리하였는데 수구가 안으로 접혀 들어가 있기 때문이다. 섶의 길이는 94.5cm, 옆길이 97cm, 무의 너비 32cm이다. 두 조각의 이중섶으로 좌우 섶이 대칭으로 되어 있으며, 섶의 구성은 동일하다. 앞쪽으로 맺는 단추가 달린 단추에 안감의 고름이 한 쪽 더 달린 이중 고름으로, 조선 후기 단령처럼 머리에 쓰고 손으로 잡을 수 있는 위치에 있다. 안감과 겉감의 솔기는 따로 바느질되어 있다. 자색 명주의 가는 선을 장옷의 섶과 도련의 가장자리에 둘러 주었으며 겉면은 0.5cm, 안쪽은 1cm 정도의 선으로 바느질해 장식의 효과를 극대화했다. 장옷의 뒷면에는 등솔기 없이 1폭을 사용하였는데 이는 예외적인 재봉 법이다. 깃이나 동정, 고름 등 전체적으로 매우 크고 넓은 것이 겉옷으로 착용되었던 장옷이다. 또한 조선 말기의 쓰개용으로 만들어진 장옷이라는 점에서 의의가 있는데, 고름 위치나 직선형의 도련과 배래 등에서 확인된다.
14ea8c25-24fa-4cd5-9a27-ad1636b04613	source05/encykorea/SOC19275.txt	봉선화 물들이기 (鳳仙花 물들이기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023931	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로 지염이라고 한다. 정원에 흔하게 심는 화초 중 하나인 봉선화는 수분이 많아서 특히 울 밑에서 잘 자란다. 한 줄기에서도 여러 가지 색깔의 꽃이 피는데 그 색상은 무궁무진하다. 음력 4월이 되어 꽃이 피게 되면 원하는 빛깔의 봉선화와 함께 잎사귀를 조금 따서 돌이나 그릇에 놓고 백반을 배합하여 찧어서 손톱에 붙인 뒤 헝겊으로 싸고 실로 총총 감아두었다가 하룻밤을 자고 난 다음날 헝겊을 떼어보면 봉선화 꽃의 빛깔이 손톱에 물들어 아름답게 된다. 백반은 착색을 잘 시키며, 조금 섞는 잎사귀는 빛깔을 더 곱게 해준다. 화장품이 적었던 옛날에는 소녀나 여인들의 소박한 미용법 중 하나가 봉선화물들이기였다. 봉선화는 손톱을 아름답게 하려는 여인의 마음과 벽사의 뜻을 갖고 있으며 악귀로부터 몸을 보호하기 위한 민간신앙의 의미도 내포하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉선화 물들이기 (鳳仙花 물들이기) ### 내용: 한자어로 지염이라고 한다. 정원에 흔하게 심는 화초 중 하나인 봉선화는 수분이 많아서 특히 울 밑에서 잘 자란다. 한 줄기에서도 여러 가지 색깔의 꽃이 피는데 그 색상은 무궁무진하다. 음력 4월이 되어 꽃이 피게 되면 원하는 빛깔의 봉선화와 함께 잎사귀를 조금 따서 돌이나 그릇에 놓고 백반을 배합하여 찧어서 손톱에 붙인 뒤 헝겊으로 싸고 실로 총총 감아두었다가 하룻밤을 자고 난 다음날 헝겊을 떼어보면 봉선화 꽃의 빛깔이 손톱에 물들어 아름답게 된다. 백반은 착색을 잘 시키며, 조금 섞는 잎사귀는 빛깔을 더 곱게 해준다. 화장품이 적었던 옛날에는 소녀나 여인들의 소박한 미용법 중 하나가 봉선화물들이기였다. 봉선화는 손톱을 아름답게 하려는 여인의 마음과 벽사의 뜻을 갖고 있으며 악귀로부터 몸을 보호하기 위한 민간신앙의 의미도 내포하고 있다.
d5fd3df1-a90c-4bcf-8fe9-8fa236742d41	source05/encykorea/MED48681.txt	홍역 (紅疫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064257	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제2급 법정감염병이다. 전염성이 높은 질환으로 반점과 피진 등이 주특징이다. 우리나라에서는 20세까지 생존자 중 약 90∼95%가<NAME>(:병에 걸림. ) 하였고, 드물게 생을 마감하는 사람도 있었다. 대도시에서는 토착하여 비교적 가볍게 지나가고 격년마다 유행하는 경향이 있었다. 하지만 오랫동안 유행하지 않고 격리되었던 마을이나 좁은 지역이나 시골에서는 홍역의 발생 간격이 더 길고 치명률도 더 높았다. 여름철을 제외한 어느 계절에나 생기나 봄철(4∼6월)에 많이 발생한다. 우리나라에서는 일생에 한 번쯤은 경험해야 되는 병으로 알려진 홍역의 속명도 제구실(자기의 의무), 제 것(자기의 소유)으로 불렸다. 하지만 의학적으로 보면 오늘날의 홍역(Rubeola)은 옛 기록의 홍역과 반드시 일치한다고 볼 수는 없다. 한방에서는 반점이 생기는 증상에 따라 분류하기 때문에 미생물적 병인에 의한 분류와는 차이가 있다. 일반적으로 피부에 돌기疹가 생기는 것을 크게 두창(痘瘡) 및 마진(痲疹)이라 불렀는데, 돌기가 크고 계속해서 발생하는 것을 두(痘 오늘날의 천연두와 같은 증상)라 하고, 한꺼번에 조그마한 돌기들이 발생하는 것을 진(疹)이라 하며, 모기가 문 것같이 아주 조그맣게 돋은 것을 마(痲), 그리고 반(斑)은 돌기가 솟지 않고 붉은 얼룩만 있는 것을 지칭하였다. 적어도 조선시대에 와서는 돌기가 돋는 두창과 나머지 부분에 대한 임상적 구별이 있었다. 이 나머지를 통틀어 마진이라 불렀다. 홍역도 이 중 하나였다. 또한 이 홍역에는 풍진이나 성홍열 등이 들어 있었을 것이다. 조선시대 기록에는 홍역이라는 질병이 많이 등장한다. 1668년(현종 9) 4월 팔도에 홍역이 대유행하여 죽은 자가 많았다고 하며, 1707년(숙종 33) 4월 평안도에 홍역으로 인한 사망자가 1만 수천 인, 서울 및 다른 지방도 거의 비슷하다고 하였고, 1708년 2월에는 삼남지방에 홍역이 치성(熾盛) 하여 죽은 자가 1만인이라 하고 있다. 홍역이 크게 번진 것은 1729년(영조 5)으로, 이듬해에도 1만 명이 사망했다고 기록되어 있다. 현재 국내 의학계에 홍역에 대한 백신이 처음 소개된 것은 1962년이고, 실제 접종이 실시된 것은 1965년이다. 현재 널리 쓰이고 있으며, 전 세계적으로도 유행이 예전과 같은 대유행은 드물게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍역 (紅疫) ### 내용: 제2급 법정감염병이다. 전염성이 높은 질환으로 반점과 피진 등이 주특징이다. 우리나라에서는 20세까지 생존자 중 약 90∼95%가<NAME>(:병에 걸림. ) 하였고, 드물게 생을 마감하는 사람도 있었다. 대도시에서는 토착하여 비교적 가볍게 지나가고 격년마다 유행하는 경향이 있었다. 하지만 오랫동안 유행하지 않고 격리되었던 마을이나 좁은 지역이나 시골에서는 홍역의 발생 간격이 더 길고 치명률도 더 높았다. 여름철을 제외한 어느 계절에나 생기나 봄철(4∼6월)에 많이 발생한다. 우리나라에서는 일생에 한 번쯤은 경험해야 되는 병으로 알려진 홍역의 속명도 제구실(자기의 의무), 제 것(자기의 소유)으로 불렸다. 하지만 의학적으로 보면 오늘날의 홍역(Rubeola)은 옛 기록의 홍역과 반드시 일치한다고 볼 수는 없다. 한방에서는 반점이 생기는 증상에 따라 분류하기 때문에 미생물적 병인에 의한 분류와는 차이가 있다. 일반적으로 피부에 돌기疹가 생기는 것을 크게 두창(痘瘡) 및 마진(痲疹)이라 불렀는데, 돌기가 크고 계속해서 발생하는 것을 두(痘 오늘날의 천연두와 같은 증상)라 하고, 한꺼번에 조그마한 돌기들이 발생하는 것을 진(疹)이라 하며, 모기가 문 것같이 아주 조그맣게 돋은 것을 마(痲), 그리고 반(斑)은 돌기가 솟지 않고 붉은 얼룩만 있는 것을 지칭하였다. 적어도 조선시대에 와서는 돌기가 돋는 두창과 나머지 부분에 대한 임상적 구별이 있었다. 이 나머지를 통틀어 마진이라 불렀다. 홍역도 이 중 하나였다. 또한 이 홍역에는 풍진이나 성홍열 등이 들어 있었을 것이다. 조선시대 기록에는 홍역이라는 질병이 많이 등장한다. 1668년(현종 9) 4월 팔도에 홍역이 대유행하여 죽은 자가 많았다고 하며, 1707년(숙종 33) 4월 평안도에 홍역으로 인한 사망자가 1만 수천 인, 서울 및 다른 지방도 거의 비슷하다고 하였고, 1708년 2월에는 삼남지방에 홍역이 치성(熾盛) 하여 죽은 자가 1만인이라 하고 있다. 홍역이 크게 번진 것은 1729년(영조 5)으로, 이듬해에도 1만 명이 사망했다고 기록되어 있다. 현재 국내 의학계에 홍역에 대한 백신이 처음 소개된 것은 1962년이고, 실제 접종이 실시된 것은 1965년이다. 현재 널리 쓰이고 있으며, 전 세계적으로도 유행이 예전과 같은 대유행은 드물게 되었다.
287a1aed-01e7-426d-bb80-ad73cc68ce5f	source05/encykorea/SOC48335.txt	흰죽	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066143	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	쌀죽이라고도 한다. 소화가 잘 되므로 병인 식·노인 음식으로도 좋다. 흰죽은 여러 종류가 있는데 쌀알을 그대로 끓인 것, 맷돌이나 돌확에 굵게 갈아 쌀알을 잘게 부수어서 끓인 것, 또는 참기름을 한두 방울 첨가한 것 등이 있다. 한편 우리나라에서 벼농사를 시작했을 때부터 있었던 것으로<NAME>사설에는 아침에 흰죽을 먹으며 이것을 조반이라 한다. 라고 기록되어 있다. 또한, 조선시대에 통신사절 등 많은 인원이 먼 길을 여행할 때는 아침식사를 흰죽으로 하였다 한다. 만드는 방법은 두 가지가 있다. 하나는 쌀을 깨끗이 씻어 두 시간가량 물에 담갔다가 건져 솥이나 두꺼운 냄비에 담아 부피의 5, 6배의 물을 붓고 끓인다. 잘 끓인 미음 속의 쌀알이 반투명 상태로 떠오르면 잘 끓인 것이다. 또 한 가지는 잘 씻은 쌀을 물에 불린 다음 건져 돌확에 굵직하게 가는 것이다. 이때 참기름을 한두 방울 떨어뜨려 갈면 죽 맛이 더 부드럽다. 알맞은 간을 도독한 냄비에 담고 약 5배 정도의 물을 붓고 끓인다. 한소끔 끓일 때는 나무주걱으로 아래 윗면을 저어서 바닥에 붙지 않게 한 다음 중간불에서 반투명 상태가 되도록 한다. 쌀알을 통째로 넣은 죽보다 갈아서 끓인 죽이 소화가 더 잘 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흰죽 ### 내용: 쌀죽이라고도 한다. 소화가 잘 되므로 병인 식·노인 음식으로도 좋다. 흰죽은 여러 종류가 있는데 쌀알을 그대로 끓인 것, 맷돌이나 돌확에 굵게 갈아 쌀알을 잘게 부수어서 끓인 것, 또는 참기름을 한두 방울 첨가한 것 등이 있다. 한편 우리나라에서 벼농사를 시작했을 때부터 있었던 것으로<NAME>사설에는 아침에 흰죽을 먹으며 이것을 조반이라 한다. 라고 기록되어 있다. 또한, 조선시대에 통신사절 등 많은 인원이 먼 길을 여행할 때는 아침식사를 흰죽으로 하였다 한다. 만드는 방법은 두 가지가 있다. 하나는 쌀을 깨끗이 씻어 두 시간가량 물에 담갔다가 건져 솥이나 두꺼운 냄비에 담아 부피의 5, 6배의 물을 붓고 끓인다. 잘 끓인 미음 속의 쌀알이 반투명 상태로 떠오르면 잘 끓인 것이다. 또 한 가지는 잘 씻은 쌀을 물에 불린 다음 건져 돌확에 굵직하게 가는 것이다. 이때 참기름을 한두 방울 떨어뜨려 갈면 죽 맛이 더 부드럽다. 알맞은 간을 도독한 냄비에 담고 약 5배 정도의 물을 붓고 끓인다. 한소끔 끓일 때는 나무주걱으로 아래 윗면을 저어서 바닥에 붙지 않게 한 다음 중간불에서 반투명 상태가 되도록 한다. 쌀알을 통째로 넣은 죽보다 갈아서 끓인 죽이 소화가 더 잘 된다.
70bc3e62-b3ef-43dc-933c-97df903e6d01	source05/encykorea/SOC25229.txt	양평 앙덕리 유적 (楊平仰德里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035837	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남한강의 강굽이 현상에 의해 퇴적된 곳에 있는 구석기시대부터 신석기시대의 문화 성격을 지닌 유적이다. 연세대 박물관에서 조사한 것은 1970년 팔당댐 수몰지 역조사였다. 구석기 문화의 전통을 이어받은 유물로는 직접 떼어서 떼어낸 두꺼운 격지, 잔손질과 홈파기로 날을 만든 콧날 등의 밀개와 찌르개 등이 있다. 남한강변에 있는 고인돌 유구는 1km 정도 되는 거리에 400m 안에 10여 기가 줄지어 있었다. 그중 거북 모양의 경운모 편암 뚜껑돌을 발굴하였는데, 그 이름은 21호 고인돌이다. 이것은 거북 신앙의 다산·장수와 연관된 것으로 추정되는데, 크기는 220cm~170cm, 방향은 정남북이었다. 뚜껑돌과 지하 유구는 둘레를 자갈로 쌓았고, 바닥에는 돌을 깔지 않았으며, 형태는 일반적으로 남방식이라고 불린다. 또한 뚜껑돌에는 여러 개의 구멍이 있는데 집중도·크기·수법 등이 다르다. 뚜껑돌의 정남북을 축으로 동쪽과 남쪽에 거의 다 구멍들이 있다. 손목뼈와 발목뼈가 유구에서 나왔다. 뼈의 출토 상태를 보면, 고인돌의 머리는 남서쪽의 강 쪽으로 향하고 있어 물과 깊은 연관성이 있는 것으로 보인다. 고인돌 유구의 크기로 미루어 보아 매 장자의 키는 150cm 정도로 추정된다. 장례의식에 사용된 붉은 흙은 뼈의 밑과 위에서 나온 산화물이다. 지킴 돌로 이해되는 길쭉한 자갈과 날 부분만을 간 돌도끼를 제외한 타제석기 유물은 전부 다 날 부분만 간 돌도끼였다. 신석기 문화의 대표적인 석기인 돌도끼와 홈이 팬 타제 화살촉과 갈돌대, 긁개·홈 날·나무 깎는 연모 등이 나왔다. 특히, 흑요석 긁개는 선사시대 한강유역 주민의 이동·전파·영향·교역 등의 가능성을 엿볼 수 있는 것으로 해석된다. 죽은 사람을 장송하는 새 토템과 연결되는 새의 모습과 제의 과정의 제물과 연결되는 돼지 모양 예술품이 출토되었다. 이 고인돌은 유물을 중심으로 해서 만들어졌는데, 돌도끼의 형상으로 미루어 볼 때 신석기시대 중기에 갈기를 약간 익힌 것으로 짐작된다. 앙덕리 유적을 중심으로 고인돌 문화의 성격을 복원하면, 50여 명의 사람들이 하루 3.5t으로 추정되는 뚜껑돌을 1.5km 떨어진 개군산에서 운반했을 것이고, 이런 사회는 농경사회이고, 족장 사회(chiefdom)였을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 앙덕리 유적 (楊平仰德里遺蹟) ### 내용: 남한강의 강굽이 현상에 의해 퇴적된 곳에 있는 구석기시대부터 신석기시대의 문화 성격을 지닌 유적이다. 연세대 박물관에서 조사한 것은 1970년 팔당댐 수몰지 역조사였다. 구석기 문화의 전통을 이어받은 유물로는 직접 떼어서 떼어낸 두꺼운 격지, 잔손질과 홈파기로 날을 만든 콧날 등의 밀개와 찌르개 등이 있다. 남한강변에 있는 고인돌 유구는 1km 정도 되는 거리에 400m 안에 10여 기가 줄지어 있었다. 그중 거북 모양의 경운모 편암 뚜껑돌을 발굴하였는데, 그 이름은 21호 고인돌이다. 이것은 거북 신앙의 다산·장수와 연관된 것으로 추정되는데, 크기는 220cm~170cm, 방향은 정남북이었다. 뚜껑돌과 지하 유구는 둘레를 자갈로 쌓았고, 바닥에는 돌을 깔지 않았으며, 형태는 일반적으로 남방식이라고 불린다. 또한 뚜껑돌에는 여러 개의 구멍이 있는데 집중도·크기·수법 등이 다르다. 뚜껑돌의 정남북을 축으로 동쪽과 남쪽에 거의 다 구멍들이 있다. 손목뼈와 발목뼈가 유구에서 나왔다. 뼈의 출토 상태를 보면, 고인돌의 머리는 남서쪽의 강 쪽으로 향하고 있어 물과 깊은 연관성이 있는 것으로 보인다. 고인돌 유구의 크기로 미루어 보아 매 장자의 키는 150cm 정도로 추정된다. 장례의식에 사용된 붉은 흙은 뼈의 밑과 위에서 나온 산화물이다. 지킴 돌로 이해되는 길쭉한 자갈과 날 부분만을 간 돌도끼를 제외한 타제석기 유물은 전부 다 날 부분만 간 돌도끼였다. 신석기 문화의 대표적인 석기인 돌도끼와 홈이 팬 타제 화살촉과 갈돌대, 긁개·홈 날·나무 깎는 연모 등이 나왔다. 특히, 흑요석 긁개는 선사시대 한강유역 주민의 이동·전파·영향·교역 등의 가능성을 엿볼 수 있는 것으로 해석된다. 죽은 사람을 장송하는 새 토템과 연결되는 새의 모습과 제의 과정의 제물과 연결되는 돼지 모양 예술품이 출토되었다. 이 고인돌은 유물을 중심으로 해서 만들어졌는데, 돌도끼의 형상으로 미루어 볼 때 신석기시대 중기에 갈기를 약간 익힌 것으로 짐작된다. 앙덕리 유적을 중심으로 고인돌 문화의 성격을 복원하면, 50여 명의 사람들이 하루 3.5t으로 추정되는 뚜껑돌을 1.5km 떨어진 개군산에서 운반했을 것이고, 이런 사회는 농경사회이고, 족장 사회(chiefdom)였을 것이다.
c4318bc3-6f63-4c8a-9af3-6c9ebcddd76a	source05/encykorea/SOC33905.txt	장 (醬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048233	CC BY	2,076	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장 120동이란 표현은 동양의 문헌에서 처음 사용되는데, 주례 선부에 처음 등장한다. 또 사물기원에서는 장을 만드는 사람은 주공이라고 하였다. 장의 정체에 대하여 ≪주례≫의 주(註)에서 말하기는 “장에는 해(醢)나 혜(醯)가 있다. 해는 새고기·짐승 고기·물고기 할 것 없이 어떤 고기라도 이것을 햇볕에 말려서 고운 가루로 하여 술에 담그고, 여기에 조로 만든 누룩과 소금을 넣어 잘 섞어 항아리에 넣고 밀폐하여 100일간 어두운 곳에서 숙성시켜 얻은 것이다. 혜는 재료가 해와 같으나 청매(靑梅)의 즙을 넣어서 신맛이 나게 한 것이다. ”라고 하였다. 이와 같이 주례에 등장하는 장인 해와 혜는 육 장이다. 해는 고기를 발효하면서 단백질을 아미노산이나 펩타이드로 분해하고 소금으로 고기를 부패를 막는다. 또 누룩에서 당분이 만들어진다. 또한 중국 본래의 조미료인 술은 알코올과 산의 합작품으로 좋은 맛과 향기를 갖게 된다. 우리 동이권에서는 장을 콩으로 만들었다. 현재 농학계에서는 콩의 원산지를 만주라고 본다. 만주는 고구려의 옛 땅이기 때문에 우리 조상이 콩 재배를 개척한 셈이다. 최근 한반도에서도 콩의 야생종과 재배종의 중간 종이 발견되었다. 중국의 관자에 의하면 서기전 7세기 초엽에 제나라 환공이 지금의 만주 남부인 산융을 제압한 후에, 여기에서 콩을 가져와 융 숙이라 하였다고 한다. 삼국지에 나오는 것처럼, 우리 조상은 스스로 개발한 콩을 교묘하게 가공하여 장을 만들었다. 위지 동이전 고구려조에서는 고구려 사람들이 발효식품을 잘 만든다고 하였다. 이것이 어떤 종류의 발효식품인지는 확실하지 않다. 황해도 안악 3호 고분의 벽화는 서기전 4세기경 책성의 시(; 메주)를 발효식품을 갈무리한 듯한 독으로 덮여 있다. 발해는 고구려의<NAME>들이 세운 나라이다. 이 시에 대해 설문해자에서는 배염유숙이라 하였다. 콩의 숙은 콩이고 유는 어둡다는 뜻이니 어두운 곳에서 발효시킨다는 것이다. 여기에 소금을 섞으면 곧 시가 된다. 이것이 오늘날의 청국장이라고 할 수 있는 산국이다. 콩을 개발했던 고구려 사람들이 이러한 발효식품을 만들게 된 것은 온돌의 원형인 갱을 가지고 있었기 때문이다. 춘추좌씨전의 소에서는 매실과 소금만 국 끓이는 데 쓴다. 고 하였고, 중국에서는 시가 나타나기 시작하였다. 또, 음식에 관한 이야기가 예기의 내칙이나 초사의 소혼과 같이 많이 나오는데도 시에 관한 글자는 찾아볼 수 없다. 그러다가 한대의 급취편 이라는 책에 비로소 염시라는 말이 등장한다. 이로 미루어 볼 때 시는 진한대부터 중국에 나타난 것이라 할 수 있다. 시는 중국 자체에서 개발된 것은 아닌 것 같다. 진대의 박물지에서는 외국 원산이라 칭한 시가 있다. 송대의 학재 점필에서도 구경에 시가 없고, 방언에 시가 있을 뿐이라고 하였다. 사기의 화식전에 의하면 시 제조업자의 이윤은 일반 제조업자의 10분의 2인 데 반해 시 제조업자의 이윤은 10분의 5에서 10분의 3에 달한다고 한다. 시의 재료가 원래 알려진 것이라면 그렇게 많은 이윤을 낼 수 없다. 따라서, 시 제조업자는 외국의 시 제조 노하우를 가지고 있었기 때문에 이윤이 커서 부자가 된 것으로 추측된다. 고구려 사람이 발효식품을 잘 만들고, 발해의 명산물로서 시를 들고 있으며, 콩의 원산지가 동이권이고 중국 사람 스스로 시를 외래품이라고 한 것을 생각하면 오늘날의 청국장에 해당하는 것이 매우 오랜 역사를 가지고 이 땅의 북부에서 싹터 중국에 가서 시라는 이름으로 불리게 된 것으로 추측된다. 따라서 원래 중국의 장은 해, 우리의 장은 시, 즉 두 장이었다고 말할 수 있다. 중국인들이 두 장을 시라 표현한 까닭은 석명의 석 음식에 보면 시는 즐긴다는 뜻인 시와 같다. 고 한 것에서 알 수 있다.<NAME>요술이라는 500년 초엽의 책에 구체적인 시 제조법이 기록되어 있다. 즉, 콩을 삶아 익혀서 어두운 방에 두면 곰팡이가 번식하여 황의가 덮이고 단백질이 분해된다. 이것을 씻어서 균사를 제거한 다음 짚이 깔려 있는 움 속에 넣으면 콩성분이 더욱 분해되고 점질물도 생성된다. 이것을 햇볕에 말린 다음 물에 우려서 조미료로 쓰기도 하고 건조하지 않고 그대로 쓰기도 한다. 오늘날의 청국장과 매우 흡사하다. 삼국사기 신라본기 신문왕 3년(683)에, 왕이 김흠운의 딸을 부인으로 맞이하기 위해 미·주·유·밀·장·시·포 등 135수의 납채를 보냈다는 기록이 있다. 여기에서는 시와 장을 구분하고 있다. 장은 어떻게 만들어지는 것일까? 일본의 다이호 율령 (701)의 대선 직 주장에 장·시·말장으로 정리된 장은 미소라 읽고, 쇼소원문서 덴페이 11년(739) 정세장에도 말장이라는 말이 나오면서 미소라 읽고 있다. 이 미소라는 말의 어원은 고려의 장인 말쟁이 일본에 건너와 그 나라 방언 그대로 미소라고 불렀다는 것이 아라이의 저서 도우가 에서 밝힌 바 있다. 일본 사람들이 우리나라 방언 그대로 미소라고 한 말에서 미소의 어원은 무엇일까? 만주어로 장을 미순(misun)이라 하고, 계림유사 고려 방언에서는 장왈밀조라 하였고, 이두고 에서는 말장며조, 즉 훈조라 하였고, 증보산림경제에는 말장이라 적고 며조라 부르고 있다. 이것으로 미순 밀조 미소의 계열이 성립된다. 만주 남부에서 개발한 배염유숙은 오늘날 청국장의 무리가 되어 중국에 가서 시라 불리게 되었다. 한편 만주 남부에서는 시가 아닌 또 하나의 장이 개발되었다. 일본으로 건너간 우리의 말장은 어떤 것인지 당시의 일본 문헌을 통해서는 알기가 매우 어렵다. 일본 미소의 본래 모습을 잘 표현한 호쥬비요우와매이혼소 는 무가이가 1671년에 저술한 것이다. 곧 “요즘의 미소는 콩과 쌀누룩으로 만들지만 본래의 미소는 콩만을 써서 삶아 짓찧어 둥글거나 모난 떡 같은 모양을 만들어 곰팡이가 핀 뒤에 건조한 장메주 이른바 병국(餠麴)을 만들고, 이것을 부셔서 소금과 함께 통에 채워서 숙성시킨 것이다. 그러나 지금도 산촌에서는 콩으로 만든 메줏덩이로 된장을 만들고 있다. ”고 하였다. 따라서, 말장은 메줏덩이나 된장처럼 고체상 태인 것을 가리킨다. 또, 호샤잇사 이교 쇼코 쿠사 쿠카이에서 장 4말 2 되는 콩 5말로 즙을 얻는다. 고 한 것은 일본의 간무왕 호키 2년(771)의 기록이다. 그러다가 감칠맛에 단맛이 더해진 것은, 쌀이 풍부한 일본에서 콩에다 쌀누룩을 섞어 된장을 만들어 미소라 하였고, 밀이 풍부한 중국에서 콩에다 밀을 섞어 간장을 만들었기 때문이다. 고려사에 의하면 이와 같이 옛 고구려 땅에서 발상한 두 장이 중국과 일본에 전파되어 세계의 조미료 분포상으로 한계열의 두장권을 형성하게 되었다. 식화지에는 1018년(현종 9)에 거란의 침입으로 추위와 굶주림에 시달리는 백성들에게 소금과 장을 나누어 주었다는 기록과 1052년(문종 6)에 개경의 굶주린 백성 3만여 명에게 쌀·조·시를 내렸다는 기록이 있다. 그렇다면 고려 시대의 장과 시는 구체적으로 어떤 것이었을까? 중국의 시에는 담시와 함시가 있다. 콩을 삶아 청국장을 만들듯이 하여 건조한 것을 담시는 것이다. 이에 소금·생강·천초·귤·차조기·회향·행인 등을 섞어 시를 만든 것이다. 우리나라의 ≪임원경제지≫에서는 “담시는 그것이 무엇인지 정체를 잊어버리고 함시만이 간혹 약으로 쓰일 정도에 이르렀다. 그리하여 시를 흔히 메주라고 풀이하게 되었다. 구황식품으로 시를 나누어주었다. 이것은 굶주린 사람들이 당장에 먹어야 하는 것이므로 시를 메주로 보기에는 조금 무리인 듯하다. ”고 하였다. 이때의 시는 장이고 장은 시다. 조선시대에 들어와서도 메주에 의한 장이 주류를 이루고 이것이 오늘날까지 이어지고 있다. 조선시대의 구체적인 장담그림은 증보산림경제<NAME> 장법을 통해 알아보면 다음과 같다. 첫째로 장독을 엎어놓고 연기를 내어 작은 구멍이 있는지 없는지 조사한다. 장독은 여러 해 쓰는 것이 좋다. 둘째, 몇 달 저장한 소금을 간수로 흘려 내리게 한 것을 쓴다. 셋째, 물은 감천이나 강심의 물을 큰솥에 받아 끓이고 여기에 소금을 녹여서 식으면 밭쳐서 장 담그기에 쓴다. 넷째, 메주 만들기는 높고 마른 땅에 말밥통 같은 긴 구덩이를 파 놓는다. 중간 크기의 수박만 한 크기의 콩을 삶다가 절구에 넣고 잘 찧어서 중간 크기의 수박만 한 덩이를 만들고 반달 모양으로 큰칼로 쪼개어 두께가 한치 정도 되는 반달 모양으로 한다. 이것을 구덩이에다 매단다. 비·바람을 막기 위해 가마니나 풀 따위로 구덩이를 덮어준다. 메줏덩이가 스스로 열을 내고 옷을 갈아입게 되면 뚜껑을 열어 한 번 뒤집어 준다. 이렇게 8∼9차례 하면 50일 정도 지나 거의 다 말라 버리므로 꺼내어 다시 바짝 말린 다음에 장을 담가 먹으면 맛이 좋다는 것이다. 다섯째, 메주 1말, 소금 6∼7 되, 물 1통을 사용하여 담근다. 겨울과 가을에는 소금이 적으면 좋겠지만 봄과 여름에는 소금이 많다. 여섯째, 숙성한 뒤 장독 속을 우물처럼 파서 그 안에 든 청장을 날마다 따로 작은 항아리에 담아낸다. 조선시대 장에는 이와 같이 콩만으로 만든 메주를 이용해서 된장·간장을 얻는 방법이 주류를 이루었다. 1800년경의 ≪북학의 北學議≫에서는 당시의 메주 만들기의 실태를 다음과 같이 설명하고 있다. “장메주 만드는 자는 메주 만드는 시기가 되면 원근 여러 지방의 콩을 모아 삶게 되는데 양이 너무 많아서 모두를 정하게 하지 못한다. 주는 사람도 가려서 주지 아니하고 받는 사람도 씻지 않아서 모래나 좀 이 섞여 있다. 그래도 그들은 예사로 알고 괴이쩍게 여기지 않는다. 그 장을 먹으려고 하면서 그 메주를 더럽게 취급하니 이것은 먹는 우물물에 똥을 넣는 것과 무엇이 다른가? 또 콩을 삶아서 파선(破船)의 밑바닥에 쏟고는 옷을 걷어붙이고 맨발로 밟는다. 여러 사람이 오르내려서 더럽혀진 배의 바닥에서 밟는다. 그러나 그뿐인가! 온몸에서 흐르는 땀이 다리를 타고 발밑의 콩에까지 떨어지는 것이다. 그래서 흔히 된장 속에서 발톱이나 머리카락이 발견된다. 강계(江界) 사람은 장메주 만들 때에 반드시 물에 걸러 일고 삶아서 익으면 망치로 쳐서 한 장씩 아주 반듯하게 만들어 낸다. 무릇 장메주는 이와 같이 만들어야 할 것이다. ”고 하여 우리의 장이 매우 불결하다는 것이 지적되고 있다. 우리의 장맛은 집·지방마다 다르다. 이는 어떤 미생물의 포자가 콩덩이에 떨어질지 모르기 때문이다. 좋은 메주는 좋은 곰팡이의 포자가 많이 떨어져야 하는데, 봉사 돌 던지기로는 균일한 품질을 얻을 수 없다. 하지만 이러한 결과는 오히려 집집마다 독특한 장맛을 만들어내어 향수의 맛을 낳게 해주기도 한다. 요즘은 삶은 콩에다 종국을 섞어서 발효시키고 있다. 그러면 고약한 냄새도 없고 며칠 만에 메주를 얻을 수 있다. 이것을 개량 메주라고 한다. 개량 메주로 만든 장은 콩의 단백질이 잘 분해되어 감칠맛이<NAME> 좋아진다. 그렇지만 메주는 여러 가지 미생물이 만들어지기 때문에 원래의 메주보다 맛이 단순하다. 또한 원래 메주는 단백질이 완전하게 분해되지 않고 펩타이드의 형태로 많이 남아 있다. 따라서 뚝배기에 이것을 넣고 끓이면 펩타이드가 아미노산까지 분해되어 된장찌개의 맛이 좋아진다. 하지만 개량 메주로 끓인 된장찌개의 아미노산은 채소·고기·두부 등에 스며들고 국물은 담백해진다. 그래서 개량 메주를 원래 메주에 섞어 된장찌개를 끓이는 일도 많아지고 있다. 또한 요새는 도시화가 되어 집에서 메주를 만들기가 어려워지자 시골 친척에게 부탁하거나 공장 제품의 메주를 사들이고 있다. 침장과 침장( : 김장)의 두 가지 일을<NAME>세시기에서는 인가 일 년의 2대 행사라 하였다. 침장을 40∼50일간 하고 그 찌꺼기를 퍼내어 달인 것이 된장이며 그 찌꺼기가 된장이 된다. 그렇지만 우리나라에도 된장 전용과 간장 전용의 메주가 있었다. 이때 메주는 모두 같지만 소금물의 양이 다를 뿐이다. 메주에 겨우 잠길 정도의 소금물만 넣어 숙성시키면 맛 좋은 된장이 되고, 소금물을 많이 넣으면 간장을 많이 떠낼 수 있는 것이다. 진장은 매년 달이면서 몇 년간 저장시키면 빛깔과 맛이 진해지는 간장이다. 또 매해 새로운 메주를 퍼낸 간장에 넣어 약주 만들 때 덧술하듯이 숙성하면 덧장이라 하여 아주 진하고 맛 좋은 간장을 얻을 수가 있다. 그런데 요즘에는 콩에다 밀을 섞어서 만든 간장 메주를 소금물에 넣어 숙성시킨 이른바 왜간장이 널리 쓰이고 있다. 1660년에 만들어진 구황보유방에 의하면 콩 한 말을 무르게 삶고 밀 5 되를 볶아 가루 내어 콩과 잘 섞어 온돌에 띄운다. 황의가 전체적으로 피면 볕에 말려 말린다. 이와 같이 해서 얻은 메주는 양지바른 곳에 두고 소금 6 되를 푼 따뜻한 물에 넣어 자주 휘저어 주면서 숙성시킨다. 이것은 왜간장과 유사하다. 구황보유방에 의하면 콩 1말을 충분히 삶고 쌀메주·소금을 섞어서 찧고 항아리에 넣어 단단히 봉하여 양지바른 곳에 두면 맛이 좋다고 한다. 이것 역시도 왜된장과 다르지 않다. 이와 같은 간장이나 된장 제조는 원나라 초기의 가정 백과전서인 거 가필용에도 나와 있고, 조선시대 중엽에도 있었다는 것을 알 수 있다. 그러다가 우리나라에서는 언제부터인지 이러한 종류의 장은 모습을 감추게 되었고, 고추장·즙장(汁醬)·청국장 등 여러 가지 특수한 장을 개발하여 나름대로 즐겨왔다. ≪사시찬요 四時纂要≫나 ≪산림경제≫에서는 즙장 만들기를 다음과 같이 설명하고 있다. “콩 1말을 물에 충분히 불려서 밀기울 2말과 같이 곱게 찧어가지고, 삶아서 꼭꼭 뭉친 뒤 단자를 만들고 닥나무 잎으로 덮어서 옷을 입기를 기다려 햇볕에 말린다. 즙장을 담글 때는 메줏가루 1말, 물 2 되, 소금 3홉을 섞어서 항아리에 넣어 봉하여 말똥 속에 묻었다가 다시 7일 만에 겻불 속에 묻으면 14일 만에 먹을 수 있다. ”고 하였다. 일본은 발효된 것에 간장을 쳐서 그대로 먹지만 우리나라는 절구에 찧어서 청국장을 만들고 여기에 소금·파·마늘·고추 등을 섞어 된장찌개를 만든다. 고추장은 역시 우리나라 특수장으로서 가장 독특하다. 잘 말린 장메주를 가루 내어 여기에 고춧가루와 소금물을 일정 비율로 섞어서 3∼6주간 발효시켜 만든다. 짠맛과 매운맛, 감칠맛이 조화를 이룬다. 하지만 기호성이 변하면서 단맛마저 요구하게 되자 찹쌀가루를 떡으로 만들고 장 메줏가루와 함께 담갔다. 고추장은 식욕을 돋우는 우리나라의 가장 중요한 조미료의 하나이다. ≪증보산림경제≫에서는 장에 대하여, “장(醬)은 장(將)이다. 모든 맛의 으뜸이요 인가의 장맛이 좋지 않으면 비록 좋은 채소나 맛있는 고기가 있어도 좋은 요리가 될 수 없다. 촌야의 사람이 고기를 쉽게 얻지 못하여도 여러 가지 좋은 장이 있으면 반찬에 아무 걱정이 없다. 가장(家長)은 모름지기 장 담기에 뜻을 두어 오래 묵혀 좋은 장을 얻어야 할 것이다. ”라고 하였다. 실제로 음식의 맛이 좋아지려면 장맛이 좋아야 한다. 장독대는 어느 집이나 극진히 보살폈다. 해가 뜨면 뚜껑을 열고 해가 지기 전에 덮었다. 장을 담글 때는 먼저 택일을 하고 고사를 지내기도 하였다. 장독대 관리를 각 가정의 주부들이 정성을 다한 것은 장맛이 나빠지면 무언가 불길한 징조일 것이라고 생각했기 때문이다. 장독에 금줄을 치고 장맛을 떨어뜨리기 위해 숯이나 고추를 장독 위에 띄우고, 귀신 침입을 막기 위해 장독에 금줄을 쳤다. 규합총서에서는 장 담그기의 선택에 대해 다음과 같이 이야기했는데, 귀신이 싫어하는 붉은 빛깔과 고추가 너무 맵기 때문에 달아나버린다고 생각하였다. 곧 장 담그는 데 좋은 날은 병인·정묘·제길 신일·정일·우수일·입동일·황도 일이고, 해돋이 전에 담그면 벌레가 안 잡힌다는 것이다. 또 장 담그기를 꺼리는 날인 수흔일( : 대월의 초일·초 칠·십 일, 소월의 초삼·초칠·십이·이십육 일을 말한다. 선조대 정유재란 때의 일이다. 왕이 영변으로 피난 갈 것으로 결정하고, 백관이 몰려가려면 장을 미리 준비해야 한다고 어전회의에서 말했다. 남자 안이 신공을 합장사로 삼아 영변 땅에 먼저 파견하는 것이 좋겠다. 한유 천이 신공이라는 이름은 장 담그기를 싫어하는 달인 신일과 음이 같으니 신불합장이라고 하지요. 라고 하였다 한다. 장의 중요성이 이러한 금기까지 낳게 했다. 콩은 장의 재료이다. 콩에는 단백질이 38%나 함유되어 있어 곡물 중에서 제일 많다. 또, 콩속에 들어 있는 단백질은 생물가 78로 동물성 단백질과 큰 차이가 없다. 한편 콩에는 지방도 18%나 함유되어 있다. 특히 콩속의 지방은 불포화지방산인 리놀산과 리놀렌산이 풍부하다. 이들 불포화지방산은 혈액 속의 콜레스테롤의 증가를 억제하는 동시에 동맥혈관의 벽에 달라붙은 콜레스테롤을 녹여내는 작용을 한다고 한다. 실제로 쇠고기만으로 사육한 개와 콩 단백질로 사육한 개를 서로 수영하게 했더니 콩 단백질로 사육된 개가 장거리 수영에서 이겼다고 한다. 콩을 먹는 우리나라 사람은 서양 사람에 비해 짧은 시간에 힘을 낼 수 있는 순발력은 떨어지지만 내구력은 높다. 이와 같이 콩의 영양가는 장에 매우 유익하다. 이열치열의 원리로써 메주를 섭취하고, 파를 섞어서 먹거나, 메주·형개·방풍·상엽을 함께 달여서 한 사발 마시면 온몸에서 땀이 나고 땀이 난다. 고 동의보감에 쓰여 있다. 이 밖에도 메주는 식욕을 억제하고 천식을 치료한다. 고 하였다. 장은 모든 어육·채소·버섯의 독을 제거하고 열상과 화독을 다스린다. 고 하였고, 콩과 밀로도 만들지만, 그 약효가 두 장에 미치지 못하며, 육 장과 어장은 약에 넣어서는 안 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장 (醬) ### 내용: 장 120동이란 표현은 동양의 문헌에서 처음 사용되는데, 주례 선부에 처음 등장한다. 또 사물기원에서는 장을 만드는 사람은 주공이라고 하였다. 장의 정체에 대하여 ≪주례≫의 주(註)에서 말하기는 “장에는 해(醢)나 혜(醯)가 있다. 해는 새고기·짐승 고기·물고기 할 것 없이 어떤 고기라도 이것을 햇볕에 말려서 고운 가루로 하여 술에 담그고, 여기에 조로 만든 누룩과 소금을 넣어 잘 섞어 항아리에 넣고 밀폐하여 100일간 어두운 곳에서 숙성시켜 얻은 것이다. 혜는 재료가 해와 같으나 청매(靑梅)의 즙을 넣어서 신맛이 나게 한 것이다. ”라고 하였다. 이와 같이 주례에 등장하는 장인 해와 혜는 육 장이다. 해는 고기를 발효하면서 단백질을 아미노산이나 펩타이드로 분해하고 소금으로 고기를 부패를 막는다. 또 누룩에서 당분이 만들어진다. 또한 중국 본래의 조미료인 술은 알코올과 산의 합작품으로 좋은 맛과 향기를 갖게 된다. 우리 동이권에서는 장을 콩으로 만들었다. 현재 농학계에서는 콩의 원산지를 만주라고 본다. 만주는 고구려의 옛 땅이기 때문에 우리 조상이 콩 재배를 개척한 셈이다. 최근 한반도에서도 콩의 야생종과 재배종의 중간 종이 발견되었다. 중국의 관자에 의하면 서기전 7세기 초엽에 제나라 환공이 지금의 만주 남부인 산융을 제압한 후에, 여기에서 콩을 가져와 융 숙이라 하였다고 한다. 삼국지에 나오는 것처럼, 우리 조상은 스스로 개발한 콩을 교묘하게 가공하여 장을 만들었다. 위지 동이전 고구려조에서는 고구려 사람들이 발효식품을 잘 만든다고 하였다. 이것이 어떤 종류의 발효식품인지는 확실하지 않다. 황해도 안악 3호 고분의 벽화는 서기전 4세기경 책성의 시(; 메주)를 발효식품을 갈무리한 듯한 독으로 덮여 있다. 발해는 고구려의<NAME>들이 세운 나라이다. 이 시에 대해 설문해자에서는 배염유숙이라 하였다. 콩의 숙은 콩이고 유는 어둡다는 뜻이니 어두운 곳에서 발효시킨다는 것이다. 여기에 소금을 섞으면 곧 시가 된다. 이것이 오늘날의 청국장이라고 할 수 있는 산국이다. 콩을 개발했던 고구려 사람들이 이러한 발효식품을 만들게 된 것은 온돌의 원형인 갱을 가지고 있었기 때문이다. 춘추좌씨전의 소에서는 매실과 소금만 국 끓이는 데 쓴다. 고 하였고, 중국에서는 시가 나타나기 시작하였다. 또, 음식에 관한 이야기가 예기의 내칙이나 초사의 소혼과 같이 많이 나오는데도 시에 관한 글자는 찾아볼 수 없다. 그러다가 한대의 급취편 이라는 책에 비로소 염시라는 말이 등장한다. 이로 미루어 볼 때 시는 진한대부터 중국에 나타난 것이라 할 수 있다. 시는 중국 자체에서 개발된 것은 아닌 것 같다. 진대의 박물지에서는 외국 원산이라 칭한 시가 있다. 송대의 학재 점필에서도 구경에 시가 없고, 방언에 시가 있을 뿐이라고 하였다. 사기의 화식전에 의하면 시 제조업자의 이윤은 일반 제조업자의 10분의 2인 데 반해 시 제조업자의 이윤은 10분의 5에서 10분의 3에 달한다고 한다. 시의 재료가 원래 알려진 것이라면 그렇게 많은 이윤을 낼 수 없다. 따라서, 시 제조업자는 외국의 시 제조 노하우를 가지고 있었기 때문에 이윤이 커서 부자가 된 것으로 추측된다. 고구려 사람이 발효식품을 잘 만들고, 발해의 명산물로서 시를 들고 있으며, 콩의 원산지가 동이권이고 중국 사람 스스로 시를 외래품이라고 한 것을 생각하면 오늘날의 청국장에 해당하는 것이 매우 오랜 역사를 가지고 이 땅의 북부에서 싹터 중국에 가서 시라는 이름으로 불리게 된 것으로 추측된다. 따라서 원래 중국의 장은 해, 우리의 장은 시, 즉 두 장이었다고 말할 수 있다. 중국인들이 두 장을 시라 표현한 까닭은 석명의 석 음식에 보면 시는 즐긴다는 뜻인 시와 같다. 고 한 것에서 알 수 있다.<NAME>요술이라는 500년 초엽의 책에 구체적인 시 제조법이 기록되어 있다. 즉, 콩을 삶아 익혀서 어두운 방에 두면 곰팡이가 번식하여 황의가 덮이고 단백질이 분해된다. 이것을 씻어서 균사를 제거한 다음 짚이 깔려 있는 움 속에 넣으면 콩성분이 더욱 분해되고 점질물도 생성된다. 이것을 햇볕에 말린 다음 물에 우려서 조미료로 쓰기도 하고 건조하지 않고 그대로 쓰기도 한다. 오늘날의 청국장과 매우 흡사하다. 삼국사기 신라본기 신문왕 3년(683)에, 왕이 김흠운의 딸을 부인으로 맞이하기 위해 미·주·유·밀·장·시·포 등 135수의 납채를 보냈다는 기록이 있다. 여기에서는 시와 장을 구분하고 있다. 장은 어떻게 만들어지는 것일까? 일본의 다이호 율령 (701)의 대선 직 주장에 장·시·말장으로 정리된 장은 미소라 읽고, 쇼소원문서 덴페이 11년(739) 정세장에도 말장이라는 말이 나오면서 미소라 읽고 있다. 이 미소라는 말의 어원은 고려의 장인 말쟁이 일본에 건너와 그 나라 방언 그대로 미소라고 불렀다는 것이 아라이의 저서 도우가 에서 밝힌 바 있다. 일본 사람들이 우리나라 방언 그대로 미소라고 한 말에서 미소의 어원은 무엇일까? 만주어로 장을 미순(misun)이라 하고, 계림유사 고려 방언에서는 장왈밀조라 하였고, 이두고 에서는 말장며조, 즉 훈조라 하였고, 증보산림경제에는 말장이라 적고 며조라 부르고 있다. 이것으로 미순 밀조 미소의 계열이 성립된다. 만주 남부에서 개발한 배염유숙은 오늘날 청국장의 무리가 되어 중국에 가서 시라 불리게 되었다. 한편 만주 남부에서는 시가 아닌 또 하나의 장이 개발되었다. 일본으로 건너간 우리의 말장은 어떤 것인지 당시의 일본 문헌을 통해서는 알기가 매우 어렵다. 일본 미소의 본래 모습을 잘 표현한 호쥬비요우와매이혼소 는 무가이가 1671년에 저술한 것이다. 곧 “요즘의 미소는 콩과 쌀누룩으로 만들지만 본래의 미소는 콩만을 써서 삶아 짓찧어 둥글거나 모난 떡 같은 모양을 만들어 곰팡이가 핀 뒤에 건조한 장메주 이른바 병국(餠麴)을 만들고, 이것을 부셔서 소금과 함께 통에 채워서 숙성시킨 것이다. 그러나 지금도 산촌에서는 콩으로 만든 메줏덩이로 된장을 만들고 있다. ”고 하였다. 따라서, 말장은 메줏덩이나 된장처럼 고체상 태인 것을 가리킨다. 또, 호샤잇사 이교 쇼코 쿠사 쿠카이에서 장 4말 2 되는 콩 5말로 즙을 얻는다. 고 한 것은 일본의 간무왕 호키 2년(771)의 기록이다. 그러다가 감칠맛에 단맛이 더해진 것은, 쌀이 풍부한 일본에서 콩에다 쌀누룩을 섞어 된장을 만들어 미소라 하였고, 밀이 풍부한 중국에서 콩에다 밀을 섞어 간장을 만들었기 때문이다. 고려사에 의하면 이와 같이 옛 고구려 땅에서 발상한 두 장이 중국과 일본에 전파되어 세계의 조미료 분포상으로 한계열의 두장권을 형성하게 되었다. 식화지에는 1018년(현종 9)에 거란의 침입으로 추위와 굶주림에 시달리는 백성들에게 소금과 장을 나누어 주었다는 기록과 1052년(문종 6)에 개경의 굶주린 백성 3만여 명에게 쌀·조·시를 내렸다는 기록이 있다. 그렇다면 고려 시대의 장과 시는 구체적으로 어떤 것이었을까? 중국의 시에는 담시와 함시가 있다. 콩을 삶아 청국장을 만들듯이 하여 건조한 것을 담시는 것이다. 이에 소금·생강·천초·귤·차조기·회향·행인 등을 섞어 시를 만든 것이다. 우리나라의 ≪임원경제지≫에서는 “담시는 그것이 무엇인지 정체를 잊어버리고 함시만이 간혹 약으로 쓰일 정도에 이르렀다. 그리하여 시를 흔히 메주라고 풀이하게 되었다. 구황식품으로 시를 나누어주었다. 이것은 굶주린 사람들이 당장에 먹어야 하는 것이므로 시를 메주로 보기에는 조금 무리인 듯하다. ”고 하였다. 이때의 시는 장이고 장은 시다. 조선시대에 들어와서도 메주에 의한 장이 주류를 이루고 이것이 오늘날까지 이어지고 있다. 조선시대의 구체적인 장담그림은 증보산림경제<NAME> 장법을 통해 알아보면 다음과 같다. 첫째로 장독을 엎어놓고 연기를 내어 작은 구멍이 있는지 없는지 조사한다. 장독은 여러 해 쓰는 것이 좋다. 둘째, 몇 달 저장한 소금을 간수로 흘려 내리게 한 것을 쓴다. 셋째, 물은 감천이나 강심의 물을 큰솥에 받아 끓이고 여기에 소금을 녹여서 식으면 밭쳐서 장 담그기에 쓴다. 넷째, 메주 만들기는 높고 마른 땅에 말밥통 같은 긴 구덩이를 파 놓는다. 중간 크기의 수박만 한 크기의 콩을 삶다가 절구에 넣고 잘 찧어서 중간 크기의 수박만 한 덩이를 만들고 반달 모양으로 큰칼로 쪼개어 두께가 한치 정도 되는 반달 모양으로 한다. 이것을 구덩이에다 매단다. 비·바람을 막기 위해 가마니나 풀 따위로 구덩이를 덮어준다. 메줏덩이가 스스로 열을 내고 옷을 갈아입게 되면 뚜껑을 열어 한 번 뒤집어 준다. 이렇게 8∼9차례 하면 50일 정도 지나 거의 다 말라 버리므로 꺼내어 다시 바짝 말린 다음에 장을 담가 먹으면 맛이 좋다는 것이다. 다섯째, 메주 1말, 소금 6∼7 되, 물 1통을 사용하여 담근다. 겨울과 가을에는 소금이 적으면 좋겠지만 봄과 여름에는 소금이 많다. 여섯째, 숙성한 뒤 장독 속을 우물처럼 파서 그 안에 든 청장을 날마다 따로 작은 항아리에 담아낸다. 조선시대 장에는 이와 같이 콩만으로 만든 메주를 이용해서 된장·간장을 얻는 방법이 주류를 이루었다. 1800년경의 ≪북학의 北學議≫에서는 당시의 메주 만들기의 실태를 다음과 같이 설명하고 있다. “장메주 만드는 자는 메주 만드는 시기가 되면 원근 여러 지방의 콩을 모아 삶게 되는데 양이 너무 많아서 모두를 정하게 하지 못한다. 주는 사람도 가려서 주지 아니하고 받는 사람도 씻지 않아서 모래나 좀 이 섞여 있다. 그래도 그들은 예사로 알고 괴이쩍게 여기지 않는다. 그 장을 먹으려고 하면서 그 메주를 더럽게 취급하니 이것은 먹는 우물물에 똥을 넣는 것과 무엇이 다른가? 또 콩을 삶아서 파선(破船)의 밑바닥에 쏟고는 옷을 걷어붙이고 맨발로 밟는다. 여러 사람이 오르내려서 더럽혀진 배의 바닥에서 밟는다. 그러나 그뿐인가! 온몸에서 흐르는 땀이 다리를 타고 발밑의 콩에까지 떨어지는 것이다. 그래서 흔히 된장 속에서 발톱이나 머리카락이 발견된다. 강계(江界) 사람은 장메주 만들 때에 반드시 물에 걸러 일고 삶아서 익으면 망치로 쳐서 한 장씩 아주 반듯하게 만들어 낸다. 무릇 장메주는 이와 같이 만들어야 할 것이다. ”고 하여 우리의 장이 매우 불결하다는 것이 지적되고 있다. 우리의 장맛은 집·지방마다 다르다. 이는 어떤 미생물의 포자가 콩덩이에 떨어질지 모르기 때문이다. 좋은 메주는 좋은 곰팡이의 포자가 많이 떨어져야 하는데, 봉사 돌 던지기로는 균일한 품질을 얻을 수 없다. 하지만 이러한 결과는 오히려 집집마다 독특한 장맛을 만들어내어 향수의 맛을 낳게 해주기도 한다. 요즘은 삶은 콩에다 종국을 섞어서 발효시키고 있다. 그러면 고약한 냄새도 없고 며칠 만에 메주를 얻을 수 있다. 이것을 개량 메주라고 한다. 개량 메주로 만든 장은 콩의 단백질이 잘 분해되어 감칠맛이<NAME> 좋아진다. 그렇지만 메주는 여러 가지 미생물이 만들어지기 때문에 원래의 메주보다 맛이 단순하다. 또한 원래 메주는 단백질이 완전하게 분해되지 않고 펩타이드의 형태로 많이 남아 있다. 따라서 뚝배기에 이것을 넣고 끓이면 펩타이드가 아미노산까지 분해되어 된장찌개의 맛이 좋아진다. 하지만 개량 메주로 끓인 된장찌개의 아미노산은 채소·고기·두부 등에 스며들고 국물은 담백해진다. 그래서 개량 메주를 원래 메주에 섞어 된장찌개를 끓이는 일도 많아지고 있다. 또한 요새는 도시화가 되어 집에서 메주를 만들기가 어려워지자 시골 친척에게 부탁하거나 공장 제품의 메주를 사들이고 있다. 침장과 침장( : 김장)의 두 가지 일을<NAME>세시기에서는 인가 일 년의 2대 행사라 하였다. 침장을 40∼50일간 하고 그 찌꺼기를 퍼내어 달인 것이 된장이며 그 찌꺼기가 된장이 된다. 그렇지만 우리나라에도 된장 전용과 간장 전용의 메주가 있었다. 이때 메주는 모두 같지만 소금물의 양이 다를 뿐이다. 메주에 겨우 잠길 정도의 소금물만 넣어 숙성시키면 맛 좋은 된장이 되고, 소금물을 많이 넣으면 간장을 많이 떠낼 수 있는 것이다. 진장은 매년 달이면서 몇 년간 저장시키면 빛깔과 맛이 진해지는 간장이다. 또 매해 새로운 메주를 퍼낸 간장에 넣어 약주 만들 때 덧술하듯이 숙성하면 덧장이라 하여 아주 진하고 맛 좋은 간장을 얻을 수가 있다. 그런데 요즘에는 콩에다 밀을 섞어서 만든 간장 메주를 소금물에 넣어 숙성시킨 이른바 왜간장이 널리 쓰이고 있다. 1660년에 만들어진 구황보유방에 의하면 콩 한 말을 무르게 삶고 밀 5 되를 볶아 가루 내어 콩과 잘 섞어 온돌에 띄운다. 황의가 전체적으로 피면 볕에 말려 말린다. 이와 같이 해서 얻은 메주는 양지바른 곳에 두고 소금 6 되를 푼 따뜻한 물에 넣어 자주 휘저어 주면서 숙성시킨다. 이것은 왜간장과 유사하다. 구황보유방에 의하면 콩 1말을 충분히 삶고 쌀메주·소금을 섞어서 찧고 항아리에 넣어 단단히 봉하여 양지바른 곳에 두면 맛이 좋다고 한다. 이것 역시도 왜된장과 다르지 않다. 이와 같은 간장이나 된장 제조는 원나라 초기의 가정 백과전서인 거 가필용에도 나와 있고, 조선시대 중엽에도 있었다는 것을 알 수 있다. 그러다가 우리나라에서는 언제부터인지 이러한 종류의 장은 모습을 감추게 되었고, 고추장·즙장(汁醬)·청국장 등 여러 가지 특수한 장을 개발하여 나름대로 즐겨왔다. ≪사시찬요 四時纂要≫나 ≪산림경제≫에서는 즙장 만들기를 다음과 같이 설명하고 있다. “콩 1말을 물에 충분히 불려서 밀기울 2말과 같이 곱게 찧어가지고, 삶아서 꼭꼭 뭉친 뒤 단자를 만들고 닥나무 잎으로 덮어서 옷을 입기를 기다려 햇볕에 말린다. 즙장을 담글 때는 메줏가루 1말, 물 2 되, 소금 3홉을 섞어서 항아리에 넣어 봉하여 말똥 속에 묻었다가 다시 7일 만에 겻불 속에 묻으면 14일 만에 먹을 수 있다. ”고 하였다. 일본은 발효된 것에 간장을 쳐서 그대로 먹지만 우리나라는 절구에 찧어서 청국장을 만들고 여기에 소금·파·마늘·고추 등을 섞어 된장찌개를 만든다. 고추장은 역시 우리나라 특수장으로서 가장 독특하다. 잘 말린 장메주를 가루 내어 여기에 고춧가루와 소금물을 일정 비율로 섞어서 3∼6주간 발효시켜 만든다. 짠맛과 매운맛, 감칠맛이 조화를 이룬다. 하지만 기호성이 변하면서 단맛마저 요구하게 되자 찹쌀가루를 떡으로 만들고 장 메줏가루와 함께 담갔다. 고추장은 식욕을 돋우는 우리나라의 가장 중요한 조미료의 하나이다. ≪증보산림경제≫에서는 장에 대하여, “장(醬)은 장(將)이다. 모든 맛의 으뜸이요 인가의 장맛이 좋지 않으면 비록 좋은 채소나 맛있는 고기가 있어도 좋은 요리가 될 수 없다. 촌야의 사람이 고기를 쉽게 얻지 못하여도 여러 가지 좋은 장이 있으면 반찬에 아무 걱정이 없다. 가장(家長)은 모름지기 장 담기에 뜻을 두어 오래 묵혀 좋은 장을 얻어야 할 것이다. ”라고 하였다. 실제로 음식의 맛이 좋아지려면 장맛이 좋아야 한다. 장독대는 어느 집이나 극진히 보살폈다. 해가 뜨면 뚜껑을 열고 해가 지기 전에 덮었다. 장을 담글 때는 먼저 택일을 하고 고사를 지내기도 하였다. 장독대 관리를 각 가정의 주부들이 정성을 다한 것은 장맛이 나빠지면 무언가 불길한 징조일 것이라고 생각했기 때문이다. 장독에 금줄을 치고 장맛을 떨어뜨리기 위해 숯이나 고추를 장독 위에 띄우고, 귀신 침입을 막기 위해 장독에 금줄을 쳤다. 규합총서에서는 장 담그기의 선택에 대해 다음과 같이 이야기했는데, 귀신이 싫어하는 붉은 빛깔과 고추가 너무 맵기 때문에 달아나버린다고 생각하였다. 곧 장 담그는 데 좋은 날은 병인·정묘·제길 신일·정일·우수일·입동일·황도 일이고, 해돋이 전에 담그면 벌레가 안 잡힌다는 것이다. 또 장 담그기를 꺼리는 날인 수흔일( : 대월의 초일·초 칠·십 일, 소월의 초삼·초칠·십이·이십육 일을 말한다. 선조대 정유재란 때의 일이다. 왕이 영변으로 피난 갈 것으로 결정하고, 백관이 몰려가려면 장을 미리 준비해야 한다고 어전회의에서 말했다. 남자 안이 신공을 합장사로 삼아 영변 땅에 먼저 파견하는 것이 좋겠다. 한유 천이 신공이라는 이름은 장 담그기를 싫어하는 달인 신일과 음이 같으니 신불합장이라고 하지요. 라고 하였다 한다. 장의 중요성이 이러한 금기까지 낳게 했다. 콩은 장의 재료이다. 콩에는 단백질이 38%나 함유되어 있어 곡물 중에서 제일 많다. 또, 콩속에 들어 있는 단백질은 생물가 78로 동물성 단백질과 큰 차이가 없다. 한편 콩에는 지방도 18%나 함유되어 있다. 특히 콩속의 지방은 불포화지방산인 리놀산과 리놀렌산이 풍부하다. 이들 불포화지방산은 혈액 속의 콜레스테롤의 증가를 억제하는 동시에 동맥혈관의 벽에 달라붙은 콜레스테롤을 녹여내는 작용을 한다고 한다. 실제로 쇠고기만으로 사육한 개와 콩 단백질로 사육한 개를 서로 수영하게 했더니 콩 단백질로 사육된 개가 장거리 수영에서 이겼다고 한다. 콩을 먹는 우리나라 사람은 서양 사람에 비해 짧은 시간에 힘을 낼 수 있는 순발력은 떨어지지만 내구력은 높다. 이와 같이 콩의 영양가는 장에 매우 유익하다. 이열치열의 원리로써 메주를 섭취하고, 파를 섞어서 먹거나, 메주·형개·방풍·상엽을 함께 달여서 한 사발 마시면 온몸에서 땀이 나고 땀이 난다. 고 동의보감에 쓰여 있다. 이 밖에도 메주는 식욕을 억제하고 천식을 치료한다. 고 하였다. 장은 모든 어육·채소·버섯의 독을 제거하고 열상과 화독을 다스린다. 고 하였고, 콩과 밀로도 만들지만, 그 약효가 두 장에 미치지 못하며, 육 장과 어장은 약에 넣어서는 안 된다.
796cea38-ea51-4b6c-85ef-3c76289e66b5	source05/encykorea/POL29386.txt	윤기섭 (尹琦燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042250	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경기도 장단 출신인 완운, 이명은 윤중규이다.<NAME>전문학교를 졸업한 뒤 평북 정주의 오산학교 교사로 재직하던 중 잠시 일을 그만두었다. 1908년<NAME> 등과 청년학우회를 조직해 활동하다가 중국 만주로 망명한 뒤 신흥무관학교 교사 및 교장으로 10여 년간 독립군 양성에 힘썼다. 부민단에 가입한 것은 1912년이고, 대한민국임시정부의 요청에 따라 1919년 4월 임시정부에 부민단 대표로 파견되었다. 1920년 육군무관학교 교관, 상해 거류민단 위원 등을 역임했고, 1921년 5월 중한국민호조사 결성에 참여했다. 대한민국 임시의 정원 의원 25명과 함께 같은 해 11월 태평양 회의의 각국 대표에게 한국의 독립을 청원하는<NAME>을 보냈다. 임시의정원 의장으로 1923년 임시의정원에서 이승만 대통령을 지지했고, 1926∼1932년 임시정부 국무원(군무장), 1927년 개헌안 기초위원을 지냈다. 이 과정에서 1924년 군사 교육서인 보병 조전을 저술했다. 1920년대 중반 이후 민족유일당운동에 참여하여 1929년 신익희 등과 한국혁명당, 1930년 임시정부를 비롯한 민족주의 계열 인사들과 한국독립당을 창당했다. 한국혁명당 대표로 민족운동 단체를 통합하여 각 단체 연합 주비위원회를 조직한 것은 1932년 10월 12일이다. 연합체 명칭을 한국 대일전선 통일 동맹으로 정한 10월 23일 회의에서 중앙집행위원으로 선임되어 활동했다. 민족혁명당을 1935년 7월에 창당할 때 함께했다. 이어 1936년 민족혁명당 당보부책임자, 1943년 대한민국임시정부 군무 차장을 지내는 등 대한민국임시정부와 임시의정원의 법무 · 군사 · 교육부문 요직을 두루 거쳤다. 해방이 되자 1946년 2월 귀국하여 민족혁명당 중앙집행위원으로 당기관지인 앞길의 사장을 지냈고, 같은 달 민주주의 민족전선(민전) 부의장 및 상임위원을 지냈다. 1946년 남조선과 도입 법 의원의<NAME>족혁명당 대표로 관선 의원에 선출되어 부의장을 지냈고, 1948년 국학대학 학장을 지냈다. 1956년 7월<NAME> 등 납북인사를 중심으로 결성된 재북 평화통일촉진협의회 집행위원에 선임되었는데, 1950년 한국전쟁 때 납북되었다. 1959년 반혁명분자 혐의로 구속되어 숙청되었다. 1989년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤기섭 (尹琦燮) ### 내용: 경기도 장단 출신인 완운, 이명은 윤중규이다.<NAME>전문학교를 졸업한 뒤 평북 정주의 오산학교 교사로 재직하던 중 잠시 일을 그만두었다. 1908년<NAME> 등과 청년학우회를 조직해 활동하다가 중국 만주로 망명한 뒤 신흥무관학교 교사 및 교장으로 10여 년간 독립군 양성에 힘썼다. 부민단에 가입한 것은 1912년이고, 대한민국임시정부의 요청에 따라 1919년 4월 임시정부에 부민단 대표로 파견되었다. 1920년 육군무관학교 교관, 상해 거류민단 위원 등을 역임했고, 1921년 5월 중한국민호조사 결성에 참여했다. 대한민국 임시의 정원 의원 25명과 함께 같은 해 11월 태평양 회의의 각국 대표에게 한국의 독립을 청원하는<NAME>을 보냈다. 임시의정원 의장으로 1923년 임시의정원에서 이승만 대통령을 지지했고, 1926∼1932년 임시정부 국무원(군무장), 1927년 개헌안 기초위원을 지냈다. 이 과정에서 1924년 군사 교육서인 보병 조전을 저술했다. 1920년대 중반 이후 민족유일당운동에 참여하여 1929년 신익희 등과 한국혁명당, 1930년 임시정부를 비롯한 민족주의 계열 인사들과 한국독립당을 창당했다. 한국혁명당 대표로 민족운동 단체를 통합하여 각 단체 연합 주비위원회를 조직한 것은 1932년 10월 12일이다. 연합체 명칭을 한국 대일전선 통일 동맹으로 정한 10월 23일 회의에서 중앙집행위원으로 선임되어 활동했다. 민족혁명당을 1935년 7월에 창당할 때 함께했다. 이어 1936년 민족혁명당 당보부책임자, 1943년 대한민국임시정부 군무 차장을 지내는 등 대한민국임시정부와 임시의정원의 법무 · 군사 · 교육부문 요직을 두루 거쳤다. 해방이 되자 1946년 2월 귀국하여 민족혁명당 중앙집행위원으로 당기관지인 앞길의 사장을 지냈고, 같은 달 민주주의 민족전선(민전) 부의장 및 상임위원을 지냈다. 1946년 남조선과 도입 법 의원의<NAME>족혁명당 대표로 관선 의원에 선출되어 부의장을 지냈고, 1948년 국학대학 학장을 지냈다. 1956년 7월<NAME> 등 납북인사를 중심으로 결성된 재북 평화통일촉진협의회 집행위원에 선임되었는데, 1950년 한국전쟁 때 납북되었다. 1959년 반혁명분자 혐의로 구속되어 숙청되었다. 1989년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.
64cf4014-04fc-43d7-a30a-a58a79d810cb	source05/encykorea/SOC24860.txt	안변 용성리 고분 (安邊龍城里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034748	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주변에 서곡 산성이 있다. 1957년 북한의 원산 역사박물관이 5기의 석실분을 발굴 조사하였다. 해발 80m 정도의 야산 줄기가 사방으로 뻗어 형성된 능선에는 50∼60기의 고분이 있다. 제1호 분은 북쪽 능선에 자리 잡고 있고 봉토는 이미 유실된 상태였다. 묘실의 장방형 평면 형태는 남북방향을 장축으로 하여 장변 4m, 단변 1.5m, 높이 1.7m이다. 대형 판석 5매로 천장을 만들었다. 북벽에 시상의 동면 서면은 묘실의 동벽 서벽에 붙어 있고, 시상의 동면 서면은 묘실의 동벽 서벽에 붙어 있다. 시상의 길이는 130cm, 높이는 30∼40cm이며, 바닥에는 서벽에 치우쳐 토기류가 부장되어 있었으며, 상면에는 인골반지철편 등이 널려 있었다. 나머지 고분 중 제1호 분과 구조와 규모가 흡사한 것은 제2호 분과 3호 분이었다. 제5호 분은 지하에 축조되었으며, 벽과 바닥은 강돌을 사용하였으며, 장변 2m, 단변 0.8m, 깊이 70cm의 소형분이다. 용성리 고분의 묘 실을 보면 연도가 따로 존재하지 않는다. 그리고 소형분을 제외한 나머지 고분들에서는 부부 합장이나 추가장의 흔적이 보인다. 보고자는 용성리고 분 출토 토기와 신라 토기의 유사성에 주목하면서 이 지역의 고대 종족들이 자신들의 풍속을 견지하면서 신라문화의 영향을 받아 이러한 고분이 축조된 것으로 보고 있다. 이 지역이 신라의 세력권에 편입되는 6세기 중반 이후가 고분의 축조 연대이다. 이 고분은 강원도 북부와 함경남도 해안 일대에 분포한 신라계 산성 고분들과 깊은 관계를 맺고 있는 것으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안변 용성리 고분 (安邊龍城里古墳) ### 내용: 주변에 서곡 산성이 있다. 1957년 북한의 원산 역사박물관이 5기의 석실분을 발굴 조사하였다. 해발 80m 정도의 야산 줄기가 사방으로 뻗어 형성된 능선에는 50∼60기의 고분이 있다. 제1호 분은 북쪽 능선에 자리 잡고 있고 봉토는 이미 유실된 상태였다. 묘실의 장방형 평면 형태는 남북방향을 장축으로 하여 장변 4m, 단변 1.5m, 높이 1.7m이다. 대형 판석 5매로 천장을 만들었다. 북벽에 시상의 동면 서면은 묘실의 동벽 서벽에 붙어 있고, 시상의 동면 서면은 묘실의 동벽 서벽에 붙어 있다. 시상의 길이는 130cm, 높이는 30∼40cm이며, 바닥에는 서벽에 치우쳐 토기류가 부장되어 있었으며, 상면에는 인골반지철편 등이 널려 있었다. 나머지 고분 중 제1호 분과 구조와 규모가 흡사한 것은 제2호 분과 3호 분이었다. 제5호 분은 지하에 축조되었으며, 벽과 바닥은 강돌을 사용하였으며, 장변 2m, 단변 0.8m, 깊이 70cm의 소형분이다. 용성리 고분의 묘 실을 보면 연도가 따로 존재하지 않는다. 그리고 소형분을 제외한 나머지 고분들에서는 부부 합장이나 추가장의 흔적이 보인다. 보고자는 용성리고 분 출토 토기와 신라 토기의 유사성에 주목하면서 이 지역의 고대 종족들이 자신들의 풍속을 견지하면서 신라문화의 영향을 받아 이러한 고분이 축조된 것으로 보고 있다. 이 지역이 신라의 세력권에 편입되는 6세기 중반 이후가 고분의 축조 연대이다. 이 고분은 강원도 북부와 함경남도 해안 일대에 분포한 신라계 산성 고분들과 깊은 관계를 맺고 있는 것으로 판단된다.
09191071-563d-4962-b17f-de9a056902c1	source05/encykorea/SOC21279.txt	삼일주 (三日酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026775	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	삼일 주란, 단기간에 숙성시키는 속성 주류로, 3일 만에 술이 된다고 해서 붙여진 이름이다.<NAME>제지·역주 방문·산림경제·음식디미방·양주방·음식방문·술 만드는 법 청주의 주류는 대부분 탁주이다. 등에 그 제법이 설명되어 있다. 『임원경제지』를 보면 좋은 탁주 한 사발과 찹쌀 5, 6 되로 죽을 쑤어 누룩가루와 밀가루 각 5홉을 빚어서 3, 4일이 지나면 맑은 술이 된다고 하였고, 『음식디미방』에서는 끓인 물 한말에 누룩가루 2 되를 섞어 하룻밤<NAME>고 다음날 명주 자루로 짜서 찌꺼기는 버리고 백미 한 말로 흰무리를 쪄서 식혀 누룩 물麴水에 섞어 사흘 만에 쓴다고 하였다. 또, 『양주방』에는 끓인 물 한말에 누룩가루 2 되를 넣어 하룻밤 재웠다가 밭쳐 희게 찧은 멥쌀 한말을 깨끗이 씻어 곱게 가루로 만들어 흰무리를 익게 쪄 누룩 물에 넣어 사흘 뒤에 쓴다고 하였으며, 『산림경제』에는 삼일 주에 좋은 술 한 사발을 넣으면 더욱 좋으며 이 술은 더운 날에도 좋다고 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼일주 (三日酒) ### 내용: 삼일 주란, 단기간에 숙성시키는 속성 주류로, 3일 만에 술이 된다고 해서 붙여진 이름이다.<NAME>제지·역주 방문·산림경제·음식디미방·양주방·음식방문·술 만드는 법 청주의 주류는 대부분 탁주이다. 등에 그 제법이 설명되어 있다. 『임원경제지』를 보면 좋은 탁주 한 사발과 찹쌀 5, 6 되로 죽을 쑤어 누룩가루와 밀가루 각 5홉을 빚어서 3, 4일이 지나면 맑은 술이 된다고 하였고, 『음식디미방』에서는 끓인 물 한말에 누룩가루 2 되를 섞어 하룻밤<NAME>고 다음날 명주 자루로 짜서 찌꺼기는 버리고 백미 한 말로 흰무리를 쪄서 식혀 누룩 물麴水에 섞어 사흘 만에 쓴다고 하였다. 또, 『양주방』에는 끓인 물 한말에 누룩가루 2 되를 넣어 하룻밤 재웠다가 밭쳐 희게 찧은 멥쌀 한말을 깨끗이 씻어 곱게 가루로 만들어 흰무리를 익게 쪄 누룩 물에 넣어 사흘 뒤에 쓴다고 하였으며, 『산림경제』에는 삼일 주에 좋은 술 한 사발을 넣으면 더욱 좋으며 이 술은 더운 날에도 좋다고 하였다.
2b8ed017-6e45-4eed-b032-c7ec8f0aafaf	source05/encykorea/MED48357.txt	흑노환 (黑奴丸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065877	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상한·열병에 땀을 내지 않을 때 강력한 발한제나 토하는 약을 쓰거나, 하리제를 써서 약이 몸에 맞지 않아 급작스럽게 변증 되는 경우가 있다고 말한다. 따라서 온몸에 열이 퍼지면서 인후가 붓고 피가 나오거나 정신이 혼미해져서 혼수상태에 이르는 것이다. 이런 경우 구급약은 구급약이 된다. 흑노환은 환자의 가슴에 손을 넣어 보았을 때 명치 아래가 따뜻하면 먹인다. 약의 효과가 나타나면 온몸이 떨리고 이마에서 땀이 난다. 송나라 주굉이 저술한 남양활인서에 수록된 것으로, 황금·부저매·조돌묵·양상진·소맥노 각 8g과 황금·부저매·조돌묵·양상진·소맥노 각 3.75g으로 이루어진 처방이다. 버저 매는 솥 밑에 붙어 있는 검정으로 열성병에 해열·해독 작용을 하며 지혈제로 쓰인다. 조돌 묵은 아궁이에 있는 재로 지혈에 효과가 탁월하여 일명 백초 상이라고도 한다. 토사·곽란·지혈·소변불통에 쓰이는 것이 대들보 위에 있는 먼지 양상진이다. 소맥 노는 밀밭에 있는 깜부기다. 열성병으로 얼굴에 독이 생겨 발반이 되었을 때 쓴다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흑노환 (黑奴丸) ### 내용: 상한·열병에 땀을 내지 않을 때 강력한 발한제나 토하는 약을 쓰거나, 하리제를 써서 약이 몸에 맞지 않아 급작스럽게 변증 되는 경우가 있다고 말한다. 따라서 온몸에 열이 퍼지면서 인후가 붓고 피가 나오거나 정신이 혼미해져서 혼수상태에 이르는 것이다. 이런 경우 구급약은 구급약이 된다. 흑노환은 환자의 가슴에 손을 넣어 보았을 때 명치 아래가 따뜻하면 먹인다. 약의 효과가 나타나면 온몸이 떨리고 이마에서 땀이 난다. 송나라 주굉이 저술한 남양활인서에 수록된 것으로, 황금·부저매·조돌묵·양상진·소맥노 각 8g과 황금·부저매·조돌묵·양상진·소맥노 각 3.75g으로 이루어진 처방이다. 버저 매는 솥 밑에 붙어 있는 검정으로 열성병에 해열·해독 작용을 하며 지혈제로 쓰인다. 조돌 묵은 아궁이에 있는 재로 지혈에 효과가 탁월하여 일명 백초 상이라고도 한다. 토사·곽란·지혈·소변불통에 쓰이는 것이 대들보 위에 있는 먼지 양상진이다. 소맥 노는 밀밭에 있는 깜부기다. 열성병으로 얼굴에 독이 생겨 발반이 되었을 때 쓴다.
5b0b65c8-342b-46af-813d-f08c7789955a	source05/encykorea/SOC36993.txt	장대타기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048369	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	솟대 타기라고도 한다. 전신주 높이 가량 되는 긴 장대를 한 사람 또는 두 사람의 재인이 타고 올라가서 장대 꼭대기의 십자형 나무 위에서 몸을 뒤집고 매달리는 등 여러 가지 재주를 연출하는데, 이 장대타기를 하는 자를 ‘대 광대’라고도 한다. 고려 말엽의 학자 이색(李穡)의 『목은집(牧隱集)』(권 33)에 “긴 장대로 공중에 오르기를 평지같이 하며(長竿倚漢如平地)……”와 조선 성종 때 학자<NAME>(成俔)의 『허백당 집(虛白堂集)』(권 7) 관나시(觀儺詩) 중에 “긴 장대에 백 척 위에 선 호광(壺觥)을 춤추는구나. ”라고 한 것은 재인의 장대타기를 말한 것이다. 조선조 말기에는 경상도 초계 지방의 대광 대가 장대 위에서 근 20분 동안이나 다양한 재주를 선보여 관중들을 감탄하게 하였으니 그 명성은 한때 경상도 지방 일대에 떨쳤던 것이다. 신반대 광대라 일컬어지는 이들은 초계에서 그리 멀지 않은 신반에 있던 초계 대광대와 마찬가지로, 60여 년 전 소실된 초계 대광대 또한 이와 같은 일단이었다. 이것 역시 50여 년 전에 사라졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장대타기 ### 내용: 솟대 타기라고도 한다. 전신주 높이 가량 되는 긴 장대를 한 사람 또는 두 사람의 재인이 타고 올라가서 장대 꼭대기의 십자형 나무 위에서 몸을 뒤집고 매달리는 등 여러 가지 재주를 연출하는데, 이 장대타기를 하는 자를 ‘대 광대’라고도 한다. 고려 말엽의 학자 이색(李穡)의 『목은집(牧隱集)』(권 33)에 “긴 장대로 공중에 오르기를 평지같이 하며(長竿倚漢如平地)……”와 조선 성종 때 학자<NAME>(成俔)의 『허백당 집(虛白堂集)』(권 7) 관나시(觀儺詩) 중에 “긴 장대에 백 척 위에 선 호광(壺觥)을 춤추는구나. ”라고 한 것은 재인의 장대타기를 말한 것이다. 조선조 말기에는 경상도 초계 지방의 대광 대가 장대 위에서 근 20분 동안이나 다양한 재주를 선보여 관중들을 감탄하게 하였으니 그 명성은 한때 경상도 지방 일대에 떨쳤던 것이다. 신반대 광대라 일컬어지는 이들은 초계에서 그리 멀지 않은 신반에 있던 초계 대광대와 마찬가지로, 60여 년 전 소실된 초계 대광대 또한 이와 같은 일단이었다. 이것 역시 50여 년 전에 사라졌다.
c03715bc-bdf6-46ec-947f-9667e7325cb6	source05/encykorea/LAW55366.txt	양찬우 (楊燦宇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074758	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 청주이며, 1926년 부산 부산진구 화명동에서 태어났다. 육군사관학교를 3기로 졸업했고, 미국 보병학교 고 등반과 육군대학을 졸업했다. 이후 경희대학교 정치외교학과와 동대 학교 경영 대학원을 졸업했으며, 일본 와세다대학교 국제정치학과를 졸업했다. 1955년 6월 육군 준장으로 진급해 1956년 육군 교육 총본부 작전교육처 처장에 임명되었다. 1959년 4월 육군 제32사단장에 임명되었고, 같은 해 8월 육군 소장으로 진급했고, 12월 육군 제21사단장에 임명되었다. 5·16군사정변이 일어난 직후인 1961년 8월부터 1963년 12월까지 현역 군인 신분으로 경상남도 도지사를 지냈으며, 1962년 부산시가 경상남도에서 분리되어 직할시가 되었다. 1963년 12월 육군 소장으로 예편한 뒤 바로 내무부 차관에 임명되었고 1964년 5월 제3공화국 2기 내각 개편에서 내무부 장관이 되었다. 1966년 4월 제7대 국회의원 선거에 출마하기 위해 내무부 장관직을 사임하고 공화당 당무 위원에 위촉되었으며, 제7대 국회의원 선거에서 공화당의 전국구 7번 순위로 국회에 입성했다. 하지만 이후 공화당에서 제명되어 무소속으로 국회 상임위원회에서 내무위원을 지냈으며, 공화당 제명 의원들의 모임인<NAME>회 회원으로도 활동했다. 1971년 제8대 국회의원 선거를 앞두고<NAME>회를 탈퇴하고 다시 공화당에 입당한 뒤 부산 동래갑 선거구에서 공화당의 공천을 받아 당선되었다. 제8대 국회에서는 문공위원장을 지냈으며, 1972년 1월 공화당 부산시 지부 위원장에 선임되었다. 제9대, 제10대 국회의원 선거에 공화당 소속으로 출마해 연이어 당선되었는데, 1973년 1월 공화당 운영위원 겸 사문위원회 위원으로 임명되었기 때문이다. 제10대 국회에서 내무 위원장과 공화당 사무총장을 지냈다.<NAME> 대통령 서거 후, 구 공화당의 유정회 인사들을 중심으로 결성된 한국국민당 창당준비 위원회의 부위원장으로 활동했으며, 1980년 12월 한국국민당 부산지구당 위원장에 임명되었다. 제11대 국회의원 선거에서 한국국민당 후보로 부산 동래 지역에 출마했지만 낙선한 그는 1981년 한국국민당 고문 및 부총재직을 수행했다. 이후 잠시 미국 서던캘리포니아대학교(University of Southern California)에서 객원연구원 생활을 하다가 귀국해 제12대 국회의원 선거에 무소속으로 출마해 낙선했다. 제13대 국회의원 선거에서 부산 동래 을 지역구에 출마했지만 낙선한 이유는 1987년 김종필에 의해 창당된 신민주 공화당에 입당해 총재 당무 담당 특별보좌관 및 부총재로 활동했기 때문이다. 이후 1995년 자유민주연합 고문을 끝으로 정계에서 은퇴했다. 청조근정훈장, 을지무공훈장, 충무무공훈장, 화랑무공훈장, 무공포장, 보국훈장 청수장 등을 받았으며 2011년 2월 14일에 세상을 떠났다. 저서로는 경남도지사의 경험을 기록한 인간 몰못트와 서광의 아침을 위하여 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양찬우 (楊燦宇) ### 내용: 본관은 청주이며, 1926년 부산 부산진구 화명동에서 태어났다. 육군사관학교를 3기로 졸업했고, 미국 보병학교 고 등반과 육군대학을 졸업했다. 이후 경희대학교 정치외교학과와 동대 학교 경영 대학원을 졸업했으며, 일본 와세다대학교 국제정치학과를 졸업했다. 1955년 6월 육군 준장으로 진급해 1956년 육군 교육 총본부 작전교육처 처장에 임명되었다. 1959년 4월 육군 제32사단장에 임명되었고, 같은 해 8월 육군 소장으로 진급했고, 12월 육군 제21사단장에 임명되었다. 5·16군사정변이 일어난 직후인 1961년 8월부터 1963년 12월까지 현역 군인 신분으로 경상남도 도지사를 지냈으며, 1962년 부산시가 경상남도에서 분리되어 직할시가 되었다. 1963년 12월 육군 소장으로 예편한 뒤 바로 내무부 차관에 임명되었고 1964년 5월 제3공화국 2기 내각 개편에서 내무부 장관이 되었다. 1966년 4월 제7대 국회의원 선거에 출마하기 위해 내무부 장관직을 사임하고 공화당 당무 위원에 위촉되었으며, 제7대 국회의원 선거에서 공화당의 전국구 7번 순위로 국회에 입성했다. 하지만 이후 공화당에서 제명되어 무소속으로 국회 상임위원회에서 내무위원을 지냈으며, 공화당 제명 의원들의 모임인<NAME>회 회원으로도 활동했다. 1971년 제8대 국회의원 선거를 앞두고<NAME>회를 탈퇴하고 다시 공화당에 입당한 뒤 부산 동래갑 선거구에서 공화당의 공천을 받아 당선되었다. 제8대 국회에서는 문공위원장을 지냈으며, 1972년 1월 공화당 부산시 지부 위원장에 선임되었다. 제9대, 제10대 국회의원 선거에 공화당 소속으로 출마해 연이어 당선되었는데, 1973년 1월 공화당 운영위원 겸 사문위원회 위원으로 임명되었기 때문이다. 제10대 국회에서 내무 위원장과 공화당 사무총장을 지냈다.<NAME> 대통령 서거 후, 구 공화당의 유정회 인사들을 중심으로 결성된 한국국민당 창당준비 위원회의 부위원장으로 활동했으며, 1980년 12월 한국국민당 부산지구당 위원장에 임명되었다. 제11대 국회의원 선거에서 한국국민당 후보로 부산 동래 지역에 출마했지만 낙선한 그는 1981년 한국국민당 고문 및 부총재직을 수행했다. 이후 잠시 미국 서던캘리포니아대학교(University of Southern California)에서 객원연구원 생활을 하다가 귀국해 제12대 국회의원 선거에 무소속으로 출마해 낙선했다. 제13대 국회의원 선거에서 부산 동래 을 지역구에 출마했지만 낙선한 이유는 1987년 김종필에 의해 창당된 신민주 공화당에 입당해 총재 당무 담당 특별보좌관 및 부총재로 활동했기 때문이다. 이후 1995년 자유민주연합 고문을 끝으로 정계에서 은퇴했다. 청조근정훈장, 을지무공훈장, 충무무공훈장, 화랑무공훈장, 무공포장, 보국훈장 청수장 등을 받았으며 2011년 2월 14일에 세상을 떠났다. 저서로는 경남도지사의 경험을 기록한 인간 몰못트와 서광의 아침을 위하여 등이 있다.
1e61602a-0e5a-43ef-a3eb-1d9430f0e78c	source05/encykorea/SOC13562.txt	땅재먹기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017186	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	땅따먹기·땅뺏기라고도 하며, 전라북도에서는 꼭꼬락(둥근 돌치기), 제주도에서는 뽐을 땅이라고도 한다. 이 놀이는 전국적으로 분포되어 있으며, 주로 두 명 이상의 소녀들이 주로 하나 지역에 따라서는 소년들도 많이 한다. 서울·전라북도 등지에서 가장 많이 행해지는 놀이 방법은 다음과 같다. 지름 1∼2m 정도의 크기로 지면에 원 또는 네모를 그려놓고 그 안에서 각각 자기 뼘으로 반원을 그려 자기 집[]을 정한다. 가위바위보를 하여 이긴 순서대로 먼저 공격을 하는데, 이때 지름 1, 2cm의 둥글납작한 돌이나 사금파리로 만든 말을 엄지손가락으로 세 번 튕겨 자기 집으로 돌아오면 세 번 말이 지나갔던 선 안이 자기 땅이 된다. 너무 세게 튕겨서 자기 집으로 돌아오지 못하거나 경계선 밖으로 말이 나오면 공격권을 상대방에게 넘겨준다. 이렇게 해서 땅을 많이 소유한 사람이 승리하는 것이다. 이때 공격을 하는 쪽이 실수할 때까지 계속 땅을 따는 경우도 있고, 한번 집에 돌아오면 자동으로 상대방에게 공격권이 넘어가는 경우도 있다. 또 다른 방법으로는 지면에 경계를 그어 범위를 정한 다음 말을 쓰지 않고 가위바위보를 하여 이긴 사람이 자기 뼘만큼 땅을 점유해나가는 것도 있다. 많이<NAME> 쪽이 승리하게 되는데 여기서는 가위바위보를 잘 하는 쪽이 유리하게 된다. 말 제작은 가위바위보를 하지 않고 지름 1, 2cm의 둥글고 납작한 사기 조각이나 돌로 한다. 자기 말을 손가락 끝으로 쳐서 상대방 말을 맞히면 한 뼘씩 재어 먹는 방식으로 할 수도 있다. 일반적으로 가위바위보를 두 명이 계속 누른 뒤 서로 말을 주고받으며 맞히는 대로 상대방의 영토를 빼앗아 들어가기도 한다. 손가락으로 튕겨서 상대방 말을 맞혀나갈 때, 두 번 튕겨서 가까이 다가가고 세 번째 맞히기로 하는 것도 가능하다. 하지만 세 번째 맞히면 상대방 땅을 한 뼘씩 따먹고, 두 번 만에 맞히면 두 뼘을, 한 번에 맞히면 세 뼘을 따먹기도 한다. 현재 이 놀이는 시골 어린이들에게 거의 전승되지 않고 있다. 흙냄새를 맡을 수 없는 아스팔트로 둘러싸인 환경과 각종 놀이 기구들의 발달로 어린이들에게 잊히고 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 땅재먹기 ### 내용: 땅따먹기·땅뺏기라고도 하며, 전라북도에서는 꼭꼬락(둥근 돌치기), 제주도에서는 뽐을 땅이라고도 한다. 이 놀이는 전국적으로 분포되어 있으며, 주로 두 명 이상의 소녀들이 주로 하나 지역에 따라서는 소년들도 많이 한다. 서울·전라북도 등지에서 가장 많이 행해지는 놀이 방법은 다음과 같다. 지름 1∼2m 정도의 크기로 지면에 원 또는 네모를 그려놓고 그 안에서 각각 자기 뼘으로 반원을 그려 자기 집[]을 정한다. 가위바위보를 하여 이긴 순서대로 먼저 공격을 하는데, 이때 지름 1, 2cm의 둥글납작한 돌이나 사금파리로 만든 말을 엄지손가락으로 세 번 튕겨 자기 집으로 돌아오면 세 번 말이 지나갔던 선 안이 자기 땅이 된다. 너무 세게 튕겨서 자기 집으로 돌아오지 못하거나 경계선 밖으로 말이 나오면 공격권을 상대방에게 넘겨준다. 이렇게 해서 땅을 많이 소유한 사람이 승리하는 것이다. 이때 공격을 하는 쪽이 실수할 때까지 계속 땅을 따는 경우도 있고, 한번 집에 돌아오면 자동으로 상대방에게 공격권이 넘어가는 경우도 있다. 또 다른 방법으로는 지면에 경계를 그어 범위를 정한 다음 말을 쓰지 않고 가위바위보를 하여 이긴 사람이 자기 뼘만큼 땅을 점유해나가는 것도 있다. 많이<NAME> 쪽이 승리하게 되는데 여기서는 가위바위보를 잘 하는 쪽이 유리하게 된다. 말 제작은 가위바위보를 하지 않고 지름 1, 2cm의 둥글고 납작한 사기 조각이나 돌로 한다. 자기 말을 손가락 끝으로 쳐서 상대방 말을 맞히면 한 뼘씩 재어 먹는 방식으로 할 수도 있다. 일반적으로 가위바위보를 두 명이 계속 누른 뒤 서로 말을 주고받으며 맞히는 대로 상대방의 영토를 빼앗아 들어가기도 한다. 손가락으로 튕겨서 상대방 말을 맞혀나갈 때, 두 번 튕겨서 가까이 다가가고 세 번째 맞히기로 하는 것도 가능하다. 하지만 세 번째 맞히면 상대방 땅을 한 뼘씩 따먹고, 두 번 만에 맞히면 두 뼘을, 한 번에 맞히면 세 뼘을 따먹기도 한다. 현재 이 놀이는 시골 어린이들에게 거의 전승되지 않고 있다. 흙냄새를 맡을 수 없는 아스팔트로 둘러싸인 환경과 각종 놀이 기구들의 발달로 어린이들에게 잊히고 있기 때문이다.
531ff7a7-5161-4361-8fb3-e9e5706792a1	source05/encykorea/SOC3185.txt	곤 (褌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004145	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국의 양서나 남사의 제이 백제조에 곤이라는 말이 나오는 것으로 미루어 보아 상고시대부터 존재했던 것으로 짐작된다. 고려 시대에 와서 이규보의 시에 나오는 쇠코잠방이는 농부가 무릎까지 내려오는 잠방이로, 이규보의 시에 나온다. 하지만 이규보 시의 내용으로 미루어 보았을 때 농부의 노동복으로만 사용되었던 것은 아니고, 여름철의 평상복으로도 사용되었음을 알 수 있다. 조선시대에 서민층에서 주로 볼 수 있었던 풍습이며, 요즘도 시골에서 가끔 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곤 (褌) ### 내용: 중국의 양서나 남사의 제이 백제조에 곤이라는 말이 나오는 것으로 미루어 보아 상고시대부터 존재했던 것으로 짐작된다. 고려 시대에 와서 이규보의 시에 나오는 쇠코잠방이는 농부가 무릎까지 내려오는 잠방이로, 이규보의 시에 나온다. 하지만 이규보 시의 내용으로 미루어 보았을 때 농부의 노동복으로만 사용되었던 것은 아니고, 여름철의 평상복으로도 사용되었음을 알 수 있다. 조선시대에 서민층에서 주로 볼 수 있었던 풍습이며, 요즘도 시골에서 가끔 볼 수 있다.
a82d6b9a-c4e9-4fce-8175-44749a89635f	source05/encykorea/POL53683.txt	신석빈 (辛錫斌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074779	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라북도 정읍에서 태어난 영월은 본관이 영월인 사람이다. 정읍농업고등학교를 졸업했으며, 전라북도 내무국장을 지냈으며, 1950년 제2대 국회의원 선거에 정읍 갑 지역구 무소속으로 출마해 당선되었으나 한국전쟁 때 납북되었다. 백관수, 구중회,<NAME> 등과 함께 세뇌를 위한 재교육 대상자로, 1950년 7월 30일 중앙위 정치국과 군사위 합동<NAME>회의의 결정에 따라 평양으로 옮겼다. 장연 송,<NAME>, 김의환과 함께 1950년 12월 초순 만포 부근 별 오리 조통 합숙소로 옮겨졌다. 엄항섭 등과 함께 휴전 운동을 평화통일추진 운동으로 규정하고 즉각적인 종전과 휴전 협상 체결을 촉구하는 호소문을 작성하는 작업에 참여한 것은 1951년 7월이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신석빈 (辛錫斌) ### 내용: 전라북도 정읍에서 태어난 영월은 본관이 영월인 사람이다. 정읍농업고등학교를 졸업했으며, 전라북도 내무국장을 지냈으며, 1950년 제2대 국회의원 선거에 정읍 갑 지역구 무소속으로 출마해 당선되었으나 한국전쟁 때 납북되었다. 백관수, 구중회,<NAME> 등과 함께 세뇌를 위한 재교육 대상자로, 1950년 7월 30일 중앙위 정치국과 군사위 합동<NAME>회의의 결정에 따라 평양으로 옮겼다. 장연 송,<NAME>, 김의환과 함께 1950년 12월 초순 만포 부근 별 오리 조통 합숙소로 옮겨졌다. 엄항섭 등과 함께 휴전 운동을 평화통일추진 운동으로 규정하고 즉각적인 종전과 휴전 협상 체결을 촉구하는 호소문을 작성하는 작업에 참여한 것은 1951년 7월이다.
7d5bed4b-e80d-4fd7-8728-cf90b208b6ec	source05/encykorea/SOC56649.txt	코할라 김치(하와이) (Kohala 김치(Hawaii))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073689	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	하와이에 1900년 초에 부모를 따라<NAME> 한인 김순내(혹은 유해나) 씨가 1949년에 설립한 회사에서 생산한 김치로서, 뉴욕 등 미국 전역에 수출함으로써 김치의 국제화를 이끌었다. 코할라 김치는 미국 내 김치 산업의 첫 주자이거나 유일한 회사는 아니었으나, 하와이 지역에만 국한되지 않고 미국 여타 지역으로도 확대되어 김치를 미국인에게 알리는 역할을 했다. 창립자인 유해나 씨는 평양 출신으로, 다섯 살이던 1902년 어머니 메리 조 씨를 따라 하와이로 이주했는데, 그 해는 미주 한인 이민사의 원년으로 여겨진다. 유해나 씨는 1949년 빅아일랜드코할라 시에서 코할라 김치 회사를 세운 후 30여 년간 운영했고, 사업에 성공하여 매년 한국을 방문해 고아원 등에 기부하였다고 한다. 외손녀인 전 CNN 앵커 달튼 타노나카(Dalton Tanonaka)가 2003년 북한을 방문했을 때 가지고 간 것은 코할라 김치병에 든 외할머니의 무덤 흙과 외증조할머니(매리 조)의 무덤 흙이었다고 하는데, 고인은 고향 평양을 보고 싶었으나 이루지 못하고 1983년 세상을 떠났다. 하와이에서 김치가 산업화된 것은 코할라 김치가 등장하기 훨씬 이전부터였다. 1919년 빅아일랜드의 한 한인교회에서 기금 마련 행사의 일환으로 김장을 담근 것이 시초가 되었고, 그 후 10여 년이 지난 오아후 칼 리히 계곡에서 1930년대에 조 김 씨가 ‘Joe Kim's 김치’를 만들어 팔기 시작했고, 이후 하와이 섬 시장 해리 김 씨의 어머니도 1950년대에 ‘케이 아우 김치’라는 상호로 김치 사업을 시작하기도 했다. 또한 1950년대에는 회계사인 남편의 사무실 뒤에 있는 작은 주방에서 헬렌 함 씨가 자신의 성을 딴 Halm's Kimchee라는 브랜드로 김치를 만들어 팔기 시작했다. 하와이 지역에 한정되어 있던 다른 김치회사와 달리 코할라 김치는 뉴욕과 같은 미 본토에 수출하여 김치 국제화의 길을 열었다. 하와이 카파우에서는 현재 도널드 리우(Donald Liu)가 경영하고 있다. 코할라 김치는 미 본토에까지 김치를 상품화하여 수출함으로써 미국 전역에 김치를 알리는 김치 국제화의 길을 열었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 코할라 김치(하와이) (Kohala 김치(Hawaii)) ### 내용: 하와이에 1900년 초에 부모를 따라<NAME> 한인 김순내(혹은 유해나) 씨가 1949년에 설립한 회사에서 생산한 김치로서, 뉴욕 등 미국 전역에 수출함으로써 김치의 국제화를 이끌었다. 코할라 김치는 미국 내 김치 산업의 첫 주자이거나 유일한 회사는 아니었으나, 하와이 지역에만 국한되지 않고 미국 여타 지역으로도 확대되어 김치를 미국인에게 알리는 역할을 했다. 창립자인 유해나 씨는 평양 출신으로, 다섯 살이던 1902년 어머니 메리 조 씨를 따라 하와이로 이주했는데, 그 해는 미주 한인 이민사의 원년으로 여겨진다. 유해나 씨는 1949년 빅아일랜드코할라 시에서 코할라 김치 회사를 세운 후 30여 년간 운영했고, 사업에 성공하여 매년 한국을 방문해 고아원 등에 기부하였다고 한다. 외손녀인 전 CNN 앵커 달튼 타노나카(Dalton Tanonaka)가 2003년 북한을 방문했을 때 가지고 간 것은 코할라 김치병에 든 외할머니의 무덤 흙과 외증조할머니(매리 조)의 무덤 흙이었다고 하는데, 고인은 고향 평양을 보고 싶었으나 이루지 못하고 1983년 세상을 떠났다. 하와이에서 김치가 산업화된 것은 코할라 김치가 등장하기 훨씬 이전부터였다. 1919년 빅아일랜드의 한 한인교회에서 기금 마련 행사의 일환으로 김장을 담근 것이 시초가 되었고, 그 후 10여 년이 지난 오아후 칼 리히 계곡에서 1930년대에 조 김 씨가 ‘Joe Kim's 김치’를 만들어 팔기 시작했고, 이후 하와이 섬 시장 해리 김 씨의 어머니도 1950년대에 ‘케이 아우 김치’라는 상호로 김치 사업을 시작하기도 했다. 또한 1950년대에는 회계사인 남편의 사무실 뒤에 있는 작은 주방에서 헬렌 함 씨가 자신의 성을 딴 Halm's Kimchee라는 브랜드로 김치를 만들어 팔기 시작했다. 하와이 지역에 한정되어 있던 다른 김치회사와 달리 코할라 김치는 뉴욕과 같은 미 본토에 수출하여 김치 국제화의 길을 열었다. 하와이 카파우에서는 현재 도널드 리우(Donald Liu)가 경영하고 있다. 코할라 김치는 미 본토에까지 김치를 상품화하여 수출함으로써 미국 전역에 김치를 알리는 김치 국제화의 길을 열었다.
34b942a7-35ba-445f-9f40-6f5a4423f3e7	source05/encykorea/SOC23570.txt	세인트루시아 (Saint Lucia)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029834	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중미 카리브 해상에 위치한 158km 길이의 섬으로 이루어진 도서 국가이다. 영연방의 하나로서 면적은 616km2, 인구는 16만 3922명(2015년 현재)이며, 종족은 아프리카계 흑인이 90.3%, 혼혈인이 5.5%이다. 파투 이어(Patois)도 영어 공용어이지만 널리 쓰인다. 가톨릭이 90%이고 개신교 7%, 성공회 3% 등이다. 열대 해양성기후로 고온다습하며 연중 기온의 변화가 심한 편이다. 바나나·코코넛 등의 농산물 수출과 관광산업에 기반한 경제이다. 최근 숙박시설과 관광 관련 프로젝트가 계속 증가 추세를 보이며 건설경기가 호조를 보이고 있다. 정부는 경제활력 회복에 정책의 우선순위를 두고 있으며, 카리브 토착문화에 영국·프랑스의 영향으로 혼합 문화 사회를 이루고 있다. 아프리카풍의 축제도 개최되고 있는데, 서구의 가톨릭교 식을 사회 관습으로 지켜나가는 것이다. 2015년 현재 국민 총생산액은 13억 달러, 1인당 국민 총생산은 1만 1739달러이다. 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이며,<NAME>(11석)과 하원(17석)으로 양원제를 하고 있다. 연합 노동당(WUP), 노동당(SLP), 진보 노동당(PLP) 등이 주요 정당이다. 1640년부터 1803년까지 영국과 프랑스 사이에<NAME>트루시아를 차지하기 위한 싸움이 지속되었으나, 1814년 파리조약에 의해 영국령으로 확정되었다. 제2차 세계대전 후 1960년 1월 헌법을 제정하고, 1977년 2월 22일 영연방국의 일원으로 독립하였다. 엘리자베스 2세(Elizabeth II) 영국 여왕이 국가 원수이고, 실권자 총리가 내각을 이끌고 있다. 독립한 후에는 주변 카리브 제국의 일반적인 경향에 따라 대외적으로 비동맹 노선을 견지해 왔다. 현재도 대외적으로 좌경 중립의 입장을 유지하면서 1979년 유엔, 1981년 비동맹회의에 가입하였다. 우리나라는 1979년 2월 23일 외교관계를 수립하고, 2008년 현재 주 도미니카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 지리적·문화적·경제적 배경상 미국·영국 등 서방 선진국들과의 전통적인 우호·선린관계를 강화하고 있는<NAME>트빈센트는 우리나라와의 실질 관계를 강화하고 있다. 우리나라는<NAME>트루시아의 독립 이후 승용차·앰뷸런스 등을 무상원조하였고, 매년 수산연수생을 초청하여 기술 지도를 하였다. 양국은 1990년 2월 사증면제 협정을 맺었다. 2014년 현재 우리나라의 대<NAME>트루시아 수출액은 승용차·축전지·아연도 강판·화물자동차·타이어 등이고, 수입액은 1만 8000달러로 주 종목은 고철·기타 중전기기·자동차 부품·직물제의류 등이다. 2005년 현재 한국민 교민은 5명이다. 북한과 외교관계를 수립한 것은 1990년 9월이지만, 별 교류는 없는 편이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세인트루시아 (Saint Lucia) ### 내용: 중미 카리브 해상에 위치한 158km 길이의 섬으로 이루어진 도서 국가이다. 영연방의 하나로서 면적은 616km2, 인구는 16만 3922명(2015년 현재)이며, 종족은 아프리카계 흑인이 90.3%, 혼혈인이 5.5%이다. 파투 이어(Patois)도 영어 공용어이지만 널리 쓰인다. 가톨릭이 90%이고 개신교 7%, 성공회 3% 등이다. 열대 해양성기후로 고온다습하며 연중 기온의 변화가 심한 편이다. 바나나·코코넛 등의 농산물 수출과 관광산업에 기반한 경제이다. 최근 숙박시설과 관광 관련 프로젝트가 계속 증가 추세를 보이며 건설경기가 호조를 보이고 있다. 정부는 경제활력 회복에 정책의 우선순위를 두고 있으며, 카리브 토착문화에 영국·프랑스의 영향으로 혼합 문화 사회를 이루고 있다. 아프리카풍의 축제도 개최되고 있는데, 서구의 가톨릭교 식을 사회 관습으로 지켜나가는 것이다. 2015년 현재 국민 총생산액은 13억 달러, 1인당 국민 총생산은 1만 1739달러이다. 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이며,<NAME>(11석)과 하원(17석)으로 양원제를 하고 있다. 연합 노동당(WUP), 노동당(SLP), 진보 노동당(PLP) 등이 주요 정당이다. 1640년부터 1803년까지 영국과 프랑스 사이에<NAME>트루시아를 차지하기 위한 싸움이 지속되었으나, 1814년 파리조약에 의해 영국령으로 확정되었다. 제2차 세계대전 후 1960년 1월 헌법을 제정하고, 1977년 2월 22일 영연방국의 일원으로 독립하였다. 엘리자베스 2세(Elizabeth II) 영국 여왕이 국가 원수이고, 실권자 총리가 내각을 이끌고 있다. 독립한 후에는 주변 카리브 제국의 일반적인 경향에 따라 대외적으로 비동맹 노선을 견지해 왔다. 현재도 대외적으로 좌경 중립의 입장을 유지하면서 1979년 유엔, 1981년 비동맹회의에 가입하였다. 우리나라는 1979년 2월 23일 외교관계를 수립하고, 2008년 현재 주 도미니카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 지리적·문화적·경제적 배경상 미국·영국 등 서방 선진국들과의 전통적인 우호·선린관계를 강화하고 있는<NAME>트빈센트는 우리나라와의 실질 관계를 강화하고 있다. 우리나라는<NAME>트루시아의 독립 이후 승용차·앰뷸런스 등을 무상원조하였고, 매년 수산연수생을 초청하여 기술 지도를 하였다. 양국은 1990년 2월 사증면제 협정을 맺었다. 2014년 현재 우리나라의 대<NAME>트루시아 수출액은 승용차·축전지·아연도 강판·화물자동차·타이어 등이고, 수입액은 1만 8000달러로 주 종목은 고철·기타 중전기기·자동차 부품·직물제의류 등이다. 2005년 현재 한국민 교민은 5명이다. 북한과 외교관계를 수립한 것은 1990년 9월이지만, 별 교류는 없는 편이다.
ff5ca907-8114-4c8e-b738-8152fe087e9d	source05/encykorea/MED20504.txt	삼검 (三檢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주명준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026456	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 제도는 세종 때 처음 시행되었다. 세종은 중국의 무원록이 들어오자 검시의 문안을 작성할 때는 반드시 그 예에 따르도록 했다. 한편, 중국의 경우와 우리나라의 형편이 같지 못한 점을 고려하여, 『무원록』에 음주(音註)를 가하고 주해(註解)를 붙인 『신주무원록(新註無寃錄)』이 1438년(세종 20) 11월에 간행되어 그에 따른 검시 양식이 일반화되었다. 세종 이전의 우리 사회에서는 인명 치사에 관한 재판에 있어 실증적인 검시를 소홀히 하였으나, 이 제도가 시행되면서부터는 사건에 대한 범인과 증인들의 추고(推考)나 심문만으로는 판결할 수 없고, 반드시 시체를 검시하여 판결하도록 하였다. 따라서 살상에 대한 재판은 그 공정성을 확보하게 되었다. 시체를 부검하는 방법은 다음과 같다. 일단 살인사건이 발생하면 사체가 있는 곳의 지방관이 먼저 제1차 시체 검험을 한다. 초 검은 무원록의 시상식을 통해 상부 관청에 제출하는 검안서이다. 인근의 다른 지방관은 사건을 초검관으로부터 넘겨받아 복검(:두 번째 부검)을 행한다. 초검관은 복검관에게 그의 검시 내용을 알려서는 안 된다고 규정되었다. 상부 관청에 제출되는 복검관의 독자적인 검안서 또한 마찬가지이다. 상부관에 의해 제출된 초검·복검의 내용이 일치하면 이것으로 사건을 종결하게 되지만, 만약 두 검안의 내용이 일치하지 않으면 삼검이 실시된다. 중앙에서는 형조의 낭관(:의 5∼6 품급 문관)이, 지방에서는 관찰사가 지명하는 차원(: 지방 관아의 관리)이 시체를 세밀히 검사한 뒤 최후의 판결을 내리게 되는데, 삼 검은 중앙에서는 초검관·복검관들의 검안서를 참작하여 최종 판결을 내리게 된다. 그래도 사건에 따른 의혹이 풀리지 않거나 피해 당사자들의 원성이 있을 경우 사검(四檢)·오사(五査)·육사(六査)를 거치거나, 또는 국왕에까지 지그 소하는 예도 있다. 『경국대전(經國大典)』의 예 전조(禮典條)에는 율과(律科)의 초시(初試)와 복시(覆試)에 『무원록』이 필수과목으로 채택되어 있어, 살상 검험(殺傷檢驗)의 재판에 관여하는 모든 형률관(刑律官)들이 삼검 제도에 익숙하였음을 알 수 있다. 한국의 형사 법제에서는 법의학적 재판 방법을 형사재판에 채택한 것도 진일보한 발전이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼검 (三檢) ### 내용: 이 제도는 세종 때 처음 시행되었다. 세종은 중국의 무원록이 들어오자 검시의 문안을 작성할 때는 반드시 그 예에 따르도록 했다. 한편, 중국의 경우와 우리나라의 형편이 같지 못한 점을 고려하여, 『무원록』에 음주(音註)를 가하고 주해(註解)를 붙인 『신주무원록(新註無寃錄)』이 1438년(세종 20) 11월에 간행되어 그에 따른 검시 양식이 일반화되었다. 세종 이전의 우리 사회에서는 인명 치사에 관한 재판에 있어 실증적인 검시를 소홀히 하였으나, 이 제도가 시행되면서부터는 사건에 대한 범인과 증인들의 추고(推考)나 심문만으로는 판결할 수 없고, 반드시 시체를 검시하여 판결하도록 하였다. 따라서 살상에 대한 재판은 그 공정성을 확보하게 되었다. 시체를 부검하는 방법은 다음과 같다. 일단 살인사건이 발생하면 사체가 있는 곳의 지방관이 먼저 제1차 시체 검험을 한다. 초 검은 무원록의 시상식을 통해 상부 관청에 제출하는 검안서이다. 인근의 다른 지방관은 사건을 초검관으로부터 넘겨받아 복검(:두 번째 부검)을 행한다. 초검관은 복검관에게 그의 검시 내용을 알려서는 안 된다고 규정되었다. 상부 관청에 제출되는 복검관의 독자적인 검안서 또한 마찬가지이다. 상부관에 의해 제출된 초검·복검의 내용이 일치하면 이것으로 사건을 종결하게 되지만, 만약 두 검안의 내용이 일치하지 않으면 삼검이 실시된다. 중앙에서는 형조의 낭관(:의 5∼6 품급 문관)이, 지방에서는 관찰사가 지명하는 차원(: 지방 관아의 관리)이 시체를 세밀히 검사한 뒤 최후의 판결을 내리게 되는데, 삼 검은 중앙에서는 초검관·복검관들의 검안서를 참작하여 최종 판결을 내리게 된다. 그래도 사건에 따른 의혹이 풀리지 않거나 피해 당사자들의 원성이 있을 경우 사검(四檢)·오사(五査)·육사(六査)를 거치거나, 또는 국왕에까지 지그 소하는 예도 있다. 『경국대전(經國大典)』의 예 전조(禮典條)에는 율과(律科)의 초시(初試)와 복시(覆試)에 『무원록』이 필수과목으로 채택되어 있어, 살상 검험(殺傷檢驗)의 재판에 관여하는 모든 형률관(刑律官)들이 삼검 제도에 익숙하였음을 알 수 있다. 한국의 형사 법제에서는 법의학적 재판 방법을 형사재판에 채택한 것도 진일보한 발전이었다.
7b539b25-d284-43e3-a5e6-0091024761a5	source05/encykorea/SOC39539.txt	좀생이보기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052883	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	좀생이는 묘성(昴星)으로 여러 개의 작은 별이 모여서 성군(星群)을 이루게 되는 바, 이것을 보아 점을 친다. 좀생이와 달이 나란히 운행하거나 또는 조금 앞서 있으면 길조이어서 풍년이 들고 운수가 좋으며, 그와 반대로 달과 좀생이가 멀리 떨어져 있으면 흉조이어서 농사는 흉작이 되고 운수가 나쁘며 재앙이 자주 있어 불행하다고 판단을 한다. 해양민족과 사막 민족 사이에서 별을 보고 점치는 것은 발달했지만 농경민족인 한민족도 일찍이 성점 법을 배웠다. 천체의 운행은 자연현상 중 하나이지만 인간의 길흉과 연관된 것으로 판단하는 데서 일찍이 별을 점치는 성점 법이 채택되었다. 좀생이보기에 있어 별은 인간의 운명은 물론, 농사일의 풍작·흉작 등을 예조 하는 것으로까지 확대해석되어온 것이 열양세시기 2월 6일조에 기록되어 있다. 지금도 민간에서 음력 2월 6일 저녁에 좀생이보기를 하는 관습은 전국적으로 많이 전해지고 있으며, 그 역사가 오래되었다는 것을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 좀생이보기 ### 내용: 좀생이는 묘성(昴星)으로 여러 개의 작은 별이 모여서 성군(星群)을 이루게 되는 바, 이것을 보아 점을 친다. 좀생이와 달이 나란히 운행하거나 또는 조금 앞서 있으면 길조이어서 풍년이 들고 운수가 좋으며, 그와 반대로 달과 좀생이가 멀리 떨어져 있으면 흉조이어서 농사는 흉작이 되고 운수가 나쁘며 재앙이 자주 있어 불행하다고 판단을 한다. 해양민족과 사막 민족 사이에서 별을 보고 점치는 것은 발달했지만 농경민족인 한민족도 일찍이 성점 법을 배웠다. 천체의 운행은 자연현상 중 하나이지만 인간의 길흉과 연관된 것으로 판단하는 데서 일찍이 별을 점치는 성점 법이 채택되었다. 좀생이보기에 있어 별은 인간의 운명은 물론, 농사일의 풍작·흉작 등을 예조 하는 것으로까지 확대해석되어온 것이 열양세시기 2월 6일조에 기록되어 있다. 지금도 민간에서 음력 2월 6일 저녁에 좀생이보기를 하는 관습은 전국적으로 많이 전해지고 있으며, 그 역사가 오래되었다는 것을 알 수 있다.
258670f9-89e5-4ad9-ac90-82e46703818d	source05/encykorea/MED40804.txt	창진방촬요 (瘡疹方撮要)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안병희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055540	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	목판본. 현재 전하는 것은<NAME>갑 소장의 책으로, 1517년 판각본이지만 초쇄본이 아닌 후쇄본이다. 발문에 (세재정덕정축맹동부윤운운)이라고 쓰여 있는 것은 1517년(중종 12)의 일이다. 그런데 김안국이 벽 온 방언해와 창진 방언해를 그 다음 해에 출판했다는 기록이 있어 창진방촬요와의 관계가 어떻게 되는지 알 수 없다. 이 책은 창진방촬요목록 4장, 창진방촬요론 69장, 발문(跋文) 1장으로 구성되어 있고, 그 내용을 보면 예방(預防)·발출(發出)·화해(和解)·구함(救陷)·소독(消毒)·호안(護眼)·최건(催乾)·멸반(滅瘢)·통치(統治)·가식(可食)·금기(禁忌)·본조경험방(本朝經驗方)으로 나누어 각 증세에 따른 처방을 제시하였다. 즉, 성혜방·약증직결·직지소아방·발수방·진씨소아두진방·영류검방·경험양방 등이 인용되어 있다. 임진왜란 전의 판본임이 확실한 이 책은 약초명과 더불어 국어학이나 한의학 분야의 연구에 중요한 자료로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창진방촬요 (瘡疹方撮要) ### 내용: 목판본. 현재 전하는 것은<NAME>갑 소장의 책으로, 1517년 판각본이지만 초쇄본이 아닌 후쇄본이다. 발문에 (세재정덕정축맹동부윤운운)이라고 쓰여 있는 것은 1517년(중종 12)의 일이다. 그런데 김안국이 벽 온 방언해와 창진 방언해를 그 다음 해에 출판했다는 기록이 있어 창진방촬요와의 관계가 어떻게 되는지 알 수 없다. 이 책은 창진방촬요목록 4장, 창진방촬요론 69장, 발문(跋文) 1장으로 구성되어 있고, 그 내용을 보면 예방(預防)·발출(發出)·화해(和解)·구함(救陷)·소독(消毒)·호안(護眼)·최건(催乾)·멸반(滅瘢)·통치(統治)·가식(可食)·금기(禁忌)·본조경험방(本朝經驗方)으로 나누어 각 증세에 따른 처방을 제시하였다. 즉, 성혜방·약증직결·직지소아방·발수방·진씨소아두진방·영류검방·경험양방 등이 인용되어 있다. 임진왜란 전의 판본임이 확실한 이 책은 약초명과 더불어 국어학이나 한의학 분야의 연구에 중요한 자료로 평가된다.
9d170927-bf00-43df-b897-9dde04fa397a	source05/encykorea/SOC28065.txt	양택 (陽宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현두용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035817	CC BY	930	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	풍수지리에서는 산 사람을 양, 죽은 사람을 음이라 하여, 그에 따른 주거지를 각각 양택·음택으로 구분한다. 주택 건축에 있어서 양택은 주거 풍수의 개인 양기로서 필요한 제반 사항을 내용으로 한다. 양택에서는 좌향을 볼 때 24방 위로 논한다. 집의 위치를 좌라고 하고, 집이 어느 방위로 향하고 있는가를 향이라고 한다. 좌와 향이 서로 상반되는 경우가 대부분이다. 풍수에서는 방위를 다섯 가지로 나눈다. 복희 8괘도(伏羲八卦圖 : 先天·시간·四象·정신·형이상의 세계를 암시하고, 理先氣後에 입각하고 있다. )에 따른 선천 방위(先天方位)와 문왕 8괘도(文王八卦圖 : 後天·공간·五行·물질·형이하의 세계를 암시하고, 氣先理後에 입각하고 있다. )에 따른 후천 방위(後天方位)를 사용하고 있는데, 음택에서는 선천 방위를 사용하며 양택에서는 후천 방위를 사용한다. 후천 방위는 북서·남서·북동·서·동·남·남·북·북의 8방 위로 구분하여 음양과 오행의 상생상극을 해석해 역으로 풀이한다. 또한 좌향을 논할 때 주로 사용되는 24방위는 10간( : )에서 무기를 제외한 8간과 12지( : )를 포함한 건·곤·간·손의 4괘로 구성되어 있다. 또, 오행을 각각 배속시켜 풍수술(風水術)에 의한 풀이를 하고 있다. 방위의 정확성을 측정하기 위해서 윤도(輪圖 : 풍수에 따른 방위를 두어 측정하는 나침반, 佩鐵이라는 용어로도 쓴다. )를 사용하여, 마당 한가운데 기준점을 잡아 방위를 논하였다고 본다. 양택에서는 주택의 구성요소를 대문門·안방主·부엌竈으로 하여 3요(要)라 하고, 이 요소가 방위로 보아 서로 어울려야 좋다고 보았다. 주택에 3요소를 정한 이유는, 대문에서 집 바깥 기류를 받아들이고, 부엌에서 더운 공기가 발생하여, 안방에 사람이 머물면서 집안의 움직이는 기류가 사람의 건강에 영향을 미친다고 생각하였기 때문이다. 양택에서는 집을 8괘에 의하여, 동·남동·남·북쪽에 자리한 집을 동사택(東四宅)이라 하고, 북서·남서·북동·서쪽에 자리한 집을 서 사택(西四宅)이라 하여 여덟 가지로 크게 분류하고 있다. 또, 이러한 8택은 역(易)에 근거를 두어 가족의 구성으로 배치시켜, 집의 3요소가 같은 4택에 속해야 좋다는 것이다. 주택의 평면 구성에 대한 배치를 논하는 방법은 8방위의 문에 각각 8방위의 안방과 8방위의 부엌을 붙여 512가지로 세분화한 것이다. 집주인과 집주인(호주 또는 세대주)의 관계가 맞아야 집주인이 사는 데 영향을 미치므로, 이와 같이 주인의 출생년[]을 따져 방위를 정하는 것이 명궁이다. 명궁은 60갑자로 풀이하는데, 60년을 단위로 원을 붙여<NAME>갑·중원갑·하원갑으로 나눈다. 이러한 궁 8방위를 동·서사택과 결부시켜 풀이하면, 1924∼1983년은 중원에, 1984년 이후는 하원에 속하게 된다. 집은 높이면 양기가 왕성하여 혼을 상하게 하고, 낮으면 음기가 왕성하여 백을 상하게 하기 때문에 밝음과 어두움이 적당하지 않으면 병이 난다는 것이다. 집의 배치는 동·서쪽을 균형 있게 배치해야 하고, 집을 짓기 전에 담장을 쌓고 대문을 설치해서는 안 된다. 처마를 너무 넓게 잡아 비뚤어지지 않게 하고, 나무를 거꾸로 세워 기둥을 하지 말아야 한다는 것이다. (1) 평면의 유형 평면구성은 문자에 의한 것과 숫자의 음양으로 설계하였다. 일(日)·월(月)·구(口)·길(吉)의 글자로 구성된 평면 배치는 좋으나, 공(工)·시(尸)의 글자는 나쁘며, 집의 칸수(間數)는 홀수로 하여야 한다는 것이다. 여기서 일·월은 하늘의 형상이고, 구는 음식을 취하는 곳이며, 길은 좋다는 의미가 된다. 공은 만들고 부수는 등 지속적인 것이 못 되고 시는 죽음을 뜻하기에 나쁘다. 조선시대 상류 주택의 평면구성 형태를 세 가지로 구분할 수 있는데, 홀수는 양이고 짝수는 음이므로 산 사람은 양을 취해야 한다는 것이다. 첫째 단순형은 안채를 중심으로 감싸주는 듯한 형국으로 해남 윤 씨 녹우당 일원(사적, 1968년 지정)·경주 양동마을 송 첨 종택(중요민속자료, 1970년 지정) 등이 있다. 둘째, 복합형은 단순형을 기본으로 사랑채가 안채를 지켜주는 듯한 형국으로 안동 충효당(보물, 1964년 지정)·영천 매산 고택과 산수정(중요민속자료, 1970년 지정) 등이 있다. 셋째, 안동 임청각(보물, 1963년 지정)은 풍수적인 고려에 따라 한문의 전 자체를 본떠 만든 문자형이고, 안동 의성 김씨 종택(보물, 1967년 지정)은 집의 좌향에 따라 방위를 정한다. 양쪽의 문이 크고 작음이 없이 같아야 한다. 변소나 다른 집의 정면과 마주하거나, 큰 나무나 담장의 머리가 대문을 마주하면 좋지 않다. 집 안채와 대문이 맞닿는 것도 좋지 않다는 것이다. 거처하는 방은 소박하고 청결해야 하는데 지나치게 화려하면 탐욕의 근원이 되기 때문이다. 거실은 남향이 제일이고 동향이 제일이고, 서향은 북향보다 못한 남향의 개구부가 있어야 양기를 받을 수 있다. 방의 머리맡에 장롱을 두지 말고, 방의 양쪽 벽으로 창을 열지 말아야 한다. 잠잘 때는 머리를 동향으로 하고, 앉을 때는 남향으로 하면 좋다는 것이다. 따라서, 실내 구성과 방위에 따른 환기·채광은 인간의 건강 생활과 밀접한 관련이 있다고 생각하였다. 부엌문은 대문과 마주치지 않도록 하고, 특히 부엌 아궁이는 대문과 마주치지 않도록 해야 한다. 대청과 방에 부엌을 두어서 한쪽이 환하게 타면 재앙이 있다고 하였다. 또 부엌에 걸터앉지 말고 더러운 흙으로 부엌 앞을 막으라고 했다. 집을 지을 때 풍수에 따른 음양오행의 상생상극에 맞추어 길을 내고 우물을 파고 나무를 심었음을 알 수 있다. (1) 길[] 집을 향해서 곧장 들어가지 말고, 집의 좌우로 보아 물길과 반대쪽에 길을 만들어야 한다. 집 뒤의 언덕에 자형이나 앞쪽에 자형의 길이 있는 것과 주위 사방에 길이 있으면 좋지 않다. 또, 집 앞에 자형의 길이 있거나 양쪽으로 집을 끼고 있는 것도 좋지 않다. 남동향의 집에는 북동·남동의 길이 서로 교차해야 하고, 남서·북서의 길이 교차해야 좋으며, 남서쪽에 큰길이 있으면 좋지 않다. 청룡 방위에 산수가 있으면 왼쪽으로, 백호 방위에 산수가 있으면 오른쪽으로 길을 내어야 하고, 물이 흘러나가는 방위를 따라 대문 길을 내면 좋지 않다. (2) 우물·배수 우물을 파는 데 있어서 당 앞이나 부엌과 마주 보게 해서는 안 된다는 것이다. 또, 달다고 알려진 우물 자리를 찾는 방법으로, 물동이에 물을 몇 군데 담아두고 밤에 제일 별이 많이 보이는 곳을 파면된다. 옛사람들이 깨끗한 물을 끓여서 체로 밭쳐 보았을 때, 사토나 찌꺼기가 있는 것은 좋지 않다고 했다. 또한 끓는 물이나 종이 또는 흰 비단에 물을 적셔 햇볕에 말려서 얼룩이 남지 않는 물이 좋다고 하였다. 또, 물맛은 냄새가 없어야 하고, 물의 중량이 가벼운 것이 좋다는 것이다. 집의 동쪽으로 흐르거나, 대문에 붙어 나가면 좋지 않은 배수가 나온다고 한다. (3) 식목 나무를 심는 데 있어, 집 앞에는 석류나무를 많이 심어야 하고, 집 뒤나 방문 앞에 파초를 많이 심으면 안 된다. 중문에 홰나무[]가 있으면 부귀하고, 우물 옆에 복숭아나무를 심으면 안 되며, 대문 앞에는 버들, 우물 옆에는 복숭아나무가 있으면 부귀하다는 것이다. 집 주위에 4가지 조건이 갖추어지지 않으면 동쪽에 복숭아나무와 버들을 심고, 남쪽에 매화와 대추나무를 심는다. 또한 서쪽에 치자와 느릅나무를, 북쪽에 살구나무와 벚나무를 심으면 된다는 것이다. 다른 곳에 심으면 좋지 않다는 이유는 알 수 없지만, 나무를 심는 위치에 많은 고려를 한 것은 분명하다. 특히 대문·안방·부엌의 위치를 고려하여 평면을 구성해야 하고, 거주자의 연령에 맞게 평면을 구성해야 한다는 것이다. 그 당시 평면 계획에서 풍수의 기본 형상을 갖추려고 하였고, 평면 형태를 문자로 계획하였다는 점이 특이하다. 또한 대문·안방·부엌에 대한 고려가 충분했음을 알 수 있다. 현대 주택 건축에서 재인식해야 할 점이 많은 것은, 집 주변을 꾸미고 필요한 조건을 갖추는 데도 세심한 주의를 기울였음을 들 수 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양택 (陽宅) ### 내용: 풍수지리에서는 산 사람을 양, 죽은 사람을 음이라 하여, 그에 따른 주거지를 각각 양택·음택으로 구분한다. 주택 건축에 있어서 양택은 주거 풍수의 개인 양기로서 필요한 제반 사항을 내용으로 한다. 양택에서는 좌향을 볼 때 24방 위로 논한다. 집의 위치를 좌라고 하고, 집이 어느 방위로 향하고 있는가를 향이라고 한다. 좌와 향이 서로 상반되는 경우가 대부분이다. 풍수에서는 방위를 다섯 가지로 나눈다. 복희 8괘도(伏羲八卦圖 : 先天·시간·四象·정신·형이상의 세계를 암시하고, 理先氣後에 입각하고 있다. )에 따른 선천 방위(先天方位)와 문왕 8괘도(文王八卦圖 : 後天·공간·五行·물질·형이하의 세계를 암시하고, 氣先理後에 입각하고 있다. )에 따른 후천 방위(後天方位)를 사용하고 있는데, 음택에서는 선천 방위를 사용하며 양택에서는 후천 방위를 사용한다. 후천 방위는 북서·남서·북동·서·동·남·남·북·북의 8방 위로 구분하여 음양과 오행의 상생상극을 해석해 역으로 풀이한다. 또한 좌향을 논할 때 주로 사용되는 24방위는 10간( : )에서 무기를 제외한 8간과 12지( : )를 포함한 건·곤·간·손의 4괘로 구성되어 있다. 또, 오행을 각각 배속시켜 풍수술(風水術)에 의한 풀이를 하고 있다. 방위의 정확성을 측정하기 위해서 윤도(輪圖 : 풍수에 따른 방위를 두어 측정하는 나침반, 佩鐵이라는 용어로도 쓴다. )를 사용하여, 마당 한가운데 기준점을 잡아 방위를 논하였다고 본다. 양택에서는 주택의 구성요소를 대문門·안방主·부엌竈으로 하여 3요(要)라 하고, 이 요소가 방위로 보아 서로 어울려야 좋다고 보았다. 주택에 3요소를 정한 이유는, 대문에서 집 바깥 기류를 받아들이고, 부엌에서 더운 공기가 발생하여, 안방에 사람이 머물면서 집안의 움직이는 기류가 사람의 건강에 영향을 미친다고 생각하였기 때문이다. 양택에서는 집을 8괘에 의하여, 동·남동·남·북쪽에 자리한 집을 동사택(東四宅)이라 하고, 북서·남서·북동·서쪽에 자리한 집을 서 사택(西四宅)이라 하여 여덟 가지로 크게 분류하고 있다. 또, 이러한 8택은 역(易)에 근거를 두어 가족의 구성으로 배치시켜, 집의 3요소가 같은 4택에 속해야 좋다는 것이다. 주택의 평면 구성에 대한 배치를 논하는 방법은 8방위의 문에 각각 8방위의 안방과 8방위의 부엌을 붙여 512가지로 세분화한 것이다. 집주인과 집주인(호주 또는 세대주)의 관계가 맞아야 집주인이 사는 데 영향을 미치므로, 이와 같이 주인의 출생년[]을 따져 방위를 정하는 것이 명궁이다. 명궁은 60갑자로 풀이하는데, 60년을 단위로 원을 붙여<NAME>갑·중원갑·하원갑으로 나눈다. 이러한 궁 8방위를 동·서사택과 결부시켜 풀이하면, 1924∼1983년은 중원에, 1984년 이후는 하원에 속하게 된다. 집은 높이면 양기가 왕성하여 혼을 상하게 하고, 낮으면 음기가 왕성하여 백을 상하게 하기 때문에 밝음과 어두움이 적당하지 않으면 병이 난다는 것이다. 집의 배치는 동·서쪽을 균형 있게 배치해야 하고, 집을 짓기 전에 담장을 쌓고 대문을 설치해서는 안 된다. 처마를 너무 넓게 잡아 비뚤어지지 않게 하고, 나무를 거꾸로 세워 기둥을 하지 말아야 한다는 것이다. (1) 평면의 유형 평면구성은 문자에 의한 것과 숫자의 음양으로 설계하였다. 일(日)·월(月)·구(口)·길(吉)의 글자로 구성된 평면 배치는 좋으나, 공(工)·시(尸)의 글자는 나쁘며, 집의 칸수(間數)는 홀수로 하여야 한다는 것이다. 여기서 일·월은 하늘의 형상이고, 구는 음식을 취하는 곳이며, 길은 좋다는 의미가 된다. 공은 만들고 부수는 등 지속적인 것이 못 되고 시는 죽음을 뜻하기에 나쁘다. 조선시대 상류 주택의 평면구성 형태를 세 가지로 구분할 수 있는데, 홀수는 양이고 짝수는 음이므로 산 사람은 양을 취해야 한다는 것이다. 첫째 단순형은 안채를 중심으로 감싸주는 듯한 형국으로 해남 윤 씨 녹우당 일원(사적, 1968년 지정)·경주 양동마을 송 첨 종택(중요민속자료, 1970년 지정) 등이 있다. 둘째, 복합형은 단순형을 기본으로 사랑채가 안채를 지켜주는 듯한 형국으로 안동 충효당(보물, 1964년 지정)·영천 매산 고택과 산수정(중요민속자료, 1970년 지정) 등이 있다. 셋째, 안동 임청각(보물, 1963년 지정)은 풍수적인 고려에 따라 한문의 전 자체를 본떠 만든 문자형이고, 안동 의성 김씨 종택(보물, 1967년 지정)은 집의 좌향에 따라 방위를 정한다. 양쪽의 문이 크고 작음이 없이 같아야 한다. 변소나 다른 집의 정면과 마주하거나, 큰 나무나 담장의 머리가 대문을 마주하면 좋지 않다. 집 안채와 대문이 맞닿는 것도 좋지 않다는 것이다. 거처하는 방은 소박하고 청결해야 하는데 지나치게 화려하면 탐욕의 근원이 되기 때문이다. 거실은 남향이 제일이고 동향이 제일이고, 서향은 북향보다 못한 남향의 개구부가 있어야 양기를 받을 수 있다. 방의 머리맡에 장롱을 두지 말고, 방의 양쪽 벽으로 창을 열지 말아야 한다. 잠잘 때는 머리를 동향으로 하고, 앉을 때는 남향으로 하면 좋다는 것이다. 따라서, 실내 구성과 방위에 따른 환기·채광은 인간의 건강 생활과 밀접한 관련이 있다고 생각하였다. 부엌문은 대문과 마주치지 않도록 하고, 특히 부엌 아궁이는 대문과 마주치지 않도록 해야 한다. 대청과 방에 부엌을 두어서 한쪽이 환하게 타면 재앙이 있다고 하였다. 또 부엌에 걸터앉지 말고 더러운 흙으로 부엌 앞을 막으라고 했다. 집을 지을 때 풍수에 따른 음양오행의 상생상극에 맞추어 길을 내고 우물을 파고 나무를 심었음을 알 수 있다. (1) 길[] 집을 향해서 곧장 들어가지 말고, 집의 좌우로 보아 물길과 반대쪽에 길을 만들어야 한다. 집 뒤의 언덕에 자형이나 앞쪽에 자형의 길이 있는 것과 주위 사방에 길이 있으면 좋지 않다. 또, 집 앞에 자형의 길이 있거나 양쪽으로 집을 끼고 있는 것도 좋지 않다. 남동향의 집에는 북동·남동의 길이 서로 교차해야 하고, 남서·북서의 길이 교차해야 좋으며, 남서쪽에 큰길이 있으면 좋지 않다. 청룡 방위에 산수가 있으면 왼쪽으로, 백호 방위에 산수가 있으면 오른쪽으로 길을 내어야 하고, 물이 흘러나가는 방위를 따라 대문 길을 내면 좋지 않다. (2) 우물·배수 우물을 파는 데 있어서 당 앞이나 부엌과 마주 보게 해서는 안 된다는 것이다. 또, 달다고 알려진 우물 자리를 찾는 방법으로, 물동이에 물을 몇 군데 담아두고 밤에 제일 별이 많이 보이는 곳을 파면된다. 옛사람들이 깨끗한 물을 끓여서 체로 밭쳐 보았을 때, 사토나 찌꺼기가 있는 것은 좋지 않다고 했다. 또한 끓는 물이나 종이 또는 흰 비단에 물을 적셔 햇볕에 말려서 얼룩이 남지 않는 물이 좋다고 하였다. 또, 물맛은 냄새가 없어야 하고, 물의 중량이 가벼운 것이 좋다는 것이다. 집의 동쪽으로 흐르거나, 대문에 붙어 나가면 좋지 않은 배수가 나온다고 한다. (3) 식목 나무를 심는 데 있어, 집 앞에는 석류나무를 많이 심어야 하고, 집 뒤나 방문 앞에 파초를 많이 심으면 안 된다. 중문에 홰나무[]가 있으면 부귀하고, 우물 옆에 복숭아나무를 심으면 안 되며, 대문 앞에는 버들, 우물 옆에는 복숭아나무가 있으면 부귀하다는 것이다. 집 주위에 4가지 조건이 갖추어지지 않으면 동쪽에 복숭아나무와 버들을 심고, 남쪽에 매화와 대추나무를 심는다. 또한 서쪽에 치자와 느릅나무를, 북쪽에 살구나무와 벚나무를 심으면 된다는 것이다. 다른 곳에 심으면 좋지 않다는 이유는 알 수 없지만, 나무를 심는 위치에 많은 고려를 한 것은 분명하다. 특히 대문·안방·부엌의 위치를 고려하여 평면을 구성해야 하고, 거주자의 연령에 맞게 평면을 구성해야 한다는 것이다. 그 당시 평면 계획에서 풍수의 기본 형상을 갖추려고 하였고, 평면 형태를 문자로 계획하였다는 점이 특이하다. 또한 대문·안방·부엌에 대한 고려가 충분했음을 알 수 있다. 현대 주택 건축에서 재인식해야 할 점이 많은 것은, 집 주변을 꾸미고 필요한 조건을 갖추는 데도 세심한 주의를 기울였음을 들 수 있기 때문이다.
c666e77c-8c6e-41a2-abcc-1696faac03f3	source05/encykorea/SOC21419.txt	산마리노 (San Marino)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026219	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아드리아 해안에 위치한 산 마리노 공화국(Republic of San Marino)의 정식 명칭은 Republic of San Marino이다. 이탈리아에 둘러싸여 있는 내륙국으로, 면적은 61km2, 인구는 3만 3020명(2015년 현재)이며 수도는 산 마리노(San Marino)이다. 전체 인구의 95%가 이탈리아계 산마리노 인과 이탈리아인으로 이탈리아어를 사용하고, 가톨릭을 믿는다. 2015년 현재 국내총생산은 16억 달러, 1인당 국민소득은 4만 9991달러로, 수도인 산 마리노 북쪽에 약간의 산업권이 형성되어 있고, 밀·귀리 등의 농산물을 경작하는 것 외에 관광이 큰 수입원이 되고 있다. 공화제인 이 나라의 정체성은 의원내각제이고, 단원제(60석)는 임기 5년의 의원내각제이다. 기독교 민주당(PDCS), 사회주의 자당(PSS), 전진 민주당(PDP) 등이 주요 정당이다. 산 마리노는 로마 당국의 박해를 피해 301년 성 마리누스(Marinus)와 로마인들이 소규모의 공동체를 이루고 살다가 1243년 처음 공화국이 세워졌다. 1862년 당시 이탈리아 왕국과 우호 협력 조약을 체결하여 이탈리아 영토 내에서 독립된 공화국을 유지하기로 한 이래로, 몇 차례의 수정이 있었음에도 불구하고 계속 조약을 갱신해 왔다. 산마리노는 또한 미국·영국·프랑스·벨기에·네덜란드 등과 범인 인도협정을 맺었다. 산마리노는 정규 상비군을 보유하지 않지만, 필요에 따라 교사와 학생을 제외한 16세부터 55세까지의 국민을 민병대로 훈련시킬 수 있게 되어 있다. 산마리노는 이탈리아 영토 내의 작은 나라로 이탈리아의 절대적인 영향 아래 있지만, 영국 등과 총영사를 교환하고 있다. 총리가 이끄는 내각은 총리가 이끌고 있고, 집정관 2명이 6개월마다 교대하여 국가의 원수가 된다. 좌우 연합의 입장을 대외적으로 견지하고 있으며, 1992년 유엔 가입을 시작으로 유네스코·국제노동기구(ILO)·만국우편연합(IPU) 등과 같은 국제기구에도 가입하였다. 우리나라와 이탈리아는 2000년 9월 25일 정식으로 수교하였으며, 2007년 현재 주 이탈리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 산마리노 수출액은 필름류·기타 의료위생용품·의료용 전자기기·기타 산업기계 등이고, 수입액은 31만 7000달러로 식품포장 기계·꿀 및 로얄제리·음료·혁의류 및 기타 등이다. 한국 교민 1명이 있다. 주 이탈리아 대사는 북한과의 외교관계를 2004년 5월 수립한 뒤 그 업무를 겸임하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산마리노 (San Marino) ### 내용: 아드리아 해안에 위치한 산 마리노 공화국(Republic of San Marino)의 정식 명칭은 Republic of San Marino이다. 이탈리아에 둘러싸여 있는 내륙국으로, 면적은 61km2, 인구는 3만 3020명(2015년 현재)이며 수도는 산 마리노(San Marino)이다. 전체 인구의 95%가 이탈리아계 산마리노 인과 이탈리아인으로 이탈리아어를 사용하고, 가톨릭을 믿는다. 2015년 현재 국내총생산은 16억 달러, 1인당 국민소득은 4만 9991달러로, 수도인 산 마리노 북쪽에 약간의 산업권이 형성되어 있고, 밀·귀리 등의 농산물을 경작하는 것 외에 관광이 큰 수입원이 되고 있다. 공화제인 이 나라의 정체성은 의원내각제이고, 단원제(60석)는 임기 5년의 의원내각제이다. 기독교 민주당(PDCS), 사회주의 자당(PSS), 전진 민주당(PDP) 등이 주요 정당이다. 산 마리노는 로마 당국의 박해를 피해 301년 성 마리누스(Marinus)와 로마인들이 소규모의 공동체를 이루고 살다가 1243년 처음 공화국이 세워졌다. 1862년 당시 이탈리아 왕국과 우호 협력 조약을 체결하여 이탈리아 영토 내에서 독립된 공화국을 유지하기로 한 이래로, 몇 차례의 수정이 있었음에도 불구하고 계속 조약을 갱신해 왔다. 산마리노는 또한 미국·영국·프랑스·벨기에·네덜란드 등과 범인 인도협정을 맺었다. 산마리노는 정규 상비군을 보유하지 않지만, 필요에 따라 교사와 학생을 제외한 16세부터 55세까지의 국민을 민병대로 훈련시킬 수 있게 되어 있다. 산마리노는 이탈리아 영토 내의 작은 나라로 이탈리아의 절대적인 영향 아래 있지만, 영국 등과 총영사를 교환하고 있다. 총리가 이끄는 내각은 총리가 이끌고 있고, 집정관 2명이 6개월마다 교대하여 국가의 원수가 된다. 좌우 연합의 입장을 대외적으로 견지하고 있으며, 1992년 유엔 가입을 시작으로 유네스코·국제노동기구(ILO)·만국우편연합(IPU) 등과 같은 국제기구에도 가입하였다. 우리나라와 이탈리아는 2000년 9월 25일 정식으로 수교하였으며, 2007년 현재 주 이탈리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 산마리노 수출액은 필름류·기타 의료위생용품·의료용 전자기기·기타 산업기계 등이고, 수입액은 31만 7000달러로 식품포장 기계·꿀 및 로얄제리·음료·혁의류 및 기타 등이다. 한국 교민 1명이 있다. 주 이탈리아 대사는 북한과의 외교관계를 2004년 5월 수립한 뒤 그 업무를 겸임하고 있다.
f3698c4e-b416-4198-86d8-a84f0ac95f04	source05/encykorea/SOC36836.txt	정조하례 (正朝賀禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장주근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050876	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정월 초하룻날에는 위로는 조정에서부터 아래로는 일반 국민들까지 두루 신년을 축하하는 인사를 해왔다. 이러한 정조하례에 대한 분명한 왕권국가다운 기록은 7세기의 『수서(隋書)』·『당서(唐書)』들에 보이는 신라에 대한 다음과 같은 기록들이다. 즉, “매년 정월원단에는 서로 경하하고, 왕이 연회를 베풀어 여러 손님과 관원들이 모인다. 이날 일월 신을 배례한다. 8월 15일이 되면 또 연악을 베푼다(每正月旦相賀王設宴會班賓群官其日拜日月神至八月十五日設樂). ”고 하였다. 조선시대로 넘어와서<NAME>세시기(1849)는 이것을 다음과 같이 기록하고 있다. 의정대신은 모든 관원을 거느리고 대궐에 나가 새해 문안을 드리고, 신년을 하례하는 전문과 표리를 바치고 정전의 뜰로 가서 조하를 올린다. 전문과 방물을 바치는 이는 8도의 관찰사, 병사, 수사, 주 이름이 있는 고을의 목사도 포함된다. 주·부·군·현의 호장리도 와서 반열에 참석한다. 현재도 1월 1일에는 정부 요인들이 대통령 관저에서 신년을 하례하는 인사를 하고, 각 관공서나 직장에서도 신년하례의 모임을 갖고, 하루 휴무한다. 조선시대에도 승정원이나 모든 관청에서 3일간 업무를 하지 않고, 시장도 닫는다고 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정조하례 (正朝賀禮) ### 내용: 정월 초하룻날에는 위로는 조정에서부터 아래로는 일반 국민들까지 두루 신년을 축하하는 인사를 해왔다. 이러한 정조하례에 대한 분명한 왕권국가다운 기록은 7세기의 『수서(隋書)』·『당서(唐書)』들에 보이는 신라에 대한 다음과 같은 기록들이다. 즉, “매년 정월원단에는 서로 경하하고, 왕이 연회를 베풀어 여러 손님과 관원들이 모인다. 이날 일월 신을 배례한다. 8월 15일이 되면 또 연악을 베푼다(每正月旦相賀王設宴會班賓群官其日拜日月神至八月十五日設樂). ”고 하였다. 조선시대로 넘어와서<NAME>세시기(1849)는 이것을 다음과 같이 기록하고 있다. 의정대신은 모든 관원을 거느리고 대궐에 나가 새해 문안을 드리고, 신년을 하례하는 전문과 표리를 바치고 정전의 뜰로 가서 조하를 올린다. 전문과 방물을 바치는 이는 8도의 관찰사, 병사, 수사, 주 이름이 있는 고을의 목사도 포함된다. 주·부·군·현의 호장리도 와서 반열에 참석한다. 현재도 1월 1일에는 정부 요인들이 대통령 관저에서 신년을 하례하는 인사를 하고, 각 관공서나 직장에서도 신년하례의 모임을 갖고, 하루 휴무한다. 조선시대에도 승정원이나 모든 관청에서 3일간 업무를 하지 않고, 시장도 닫는다고 하였다.
99f4a7c9-ea56-455d-8986-fde787afd132	source05/encykorea/SOC25193.txt	양양 이두형 가옥 (襄陽李斗衡家屋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정재국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035657	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	강원도 유형문화재로 지정된 본 가옥은 앞쪽에 작은 개천을 두고 텃밭이 있는 마당에 이어서 배치되고 있다. 이 마을은 산간 계곡에 펼쳐진 작은 농지들과 개천이 있는 곳으로 경주 이씨 종갓집으로 불린다. 부엌 뒤쪽에 뒷방과 광이 연결되어 전체적으로 자 모양의 배치로 배치된 마루는 강원도의 전형적인 온돌 중심 겹집 민가형에 도입되었다. 안채는 팔작지붕 겹도리 5량 가로 전면 4칸 측면 2칸으로 되어 있다. 우측 사랑방은 연결 문 없이 보 방향으로 2칸 독립된 공간이다. 안방은 도리 방향으로 2칸 넓이를 사용하고 있다. 전면의 마루방은 식사, 잡일 등을 이곳에서 행하며 부엌 쪽 벽은 높이 120cm의 판벽으로 반개 폐 되어 있고 상부에는 너비 30cm의 넓은 판자를 두어 시렁으로 사용하고 있다. 부엌 쪽 통로는 예전에 문이 있었던 흔적은 있으나 지금은 그냥 서로 관통하게 되어 있다. 통로 위의 보는 둥근<NAME> 모양으로 다듬어 아치 형태로 만들어 아름다움을 더하고 있다. 외양간 벽의 하부는 판벽, 상부는 흙벽으로 되어 있고, 전면 상부에는 다락과 세 살<NAME>를 설치했다. 안채 전면의<NAME>는 띠방, 마루방에는 호령창이 있다. 기단은 시멘트로 마감하고 덤벙 기초로 집을 올렸다. 부엌의 바닥은 마구간 쪽이 뒷방보다 10cm 정도 높았고 뒷마당의 출입은 부엌에 있는 두 개의 판문을 이용하였다. 부엌에 이어져 있는 뒷방은 새댁 방이라고 하며, 자식이 분가하여 살림을 하게 되면 여기서 살았다. 광의 바닥은 마루가 깔려 있고 문은 판문으로 되어 있다. 장독대가 있는 폐쇄된 공간의 뒷마당은 자식들의 생활과 곡식 등을 보관하는 장소로 활용되었다. 외양간 지붕마루높이로 연결된 맞배지붕의 일각대문이 측면 출입을 위해 외양간 지붕마루높이로 연결되어 있다. 이 대문을 출입하는 것은 여자들이 대부분이었고 남자들은 안채 정면으로 향했다. 팔작지붕의 두 칸 부속사는 측면 마루에 자연석 초벌 대기단에 덤벙 기초를 한 팔작지붕 형태이다. 이곳은 바닥이 우물마루이고 벽은 판벽으로 된 뒤주간과 온돌로 된 행랑방이 있다. 행랑방의 전면에 정자형<NAME>가 있고 측면에는 뒤주간으로 통하는 미닫이가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양양 이두형 가옥 (襄陽李斗衡家屋) ### 내용: 강원도 유형문화재로 지정된 본 가옥은 앞쪽에 작은 개천을 두고 텃밭이 있는 마당에 이어서 배치되고 있다. 이 마을은 산간 계곡에 펼쳐진 작은 농지들과 개천이 있는 곳으로 경주 이씨 종갓집으로 불린다. 부엌 뒤쪽에 뒷방과 광이 연결되어 전체적으로 자 모양의 배치로 배치된 마루는 강원도의 전형적인 온돌 중심 겹집 민가형에 도입되었다. 안채는 팔작지붕 겹도리 5량 가로 전면 4칸 측면 2칸으로 되어 있다. 우측 사랑방은 연결 문 없이 보 방향으로 2칸 독립된 공간이다. 안방은 도리 방향으로 2칸 넓이를 사용하고 있다. 전면의 마루방은 식사, 잡일 등을 이곳에서 행하며 부엌 쪽 벽은 높이 120cm의 판벽으로 반개 폐 되어 있고 상부에는 너비 30cm의 넓은 판자를 두어 시렁으로 사용하고 있다. 부엌 쪽 통로는 예전에 문이 있었던 흔적은 있으나 지금은 그냥 서로 관통하게 되어 있다. 통로 위의 보는 둥근<NAME> 모양으로 다듬어 아치 형태로 만들어 아름다움을 더하고 있다. 외양간 벽의 하부는 판벽, 상부는 흙벽으로 되어 있고, 전면 상부에는 다락과 세 살<NAME>를 설치했다. 안채 전면의<NAME>는 띠방, 마루방에는 호령창이 있다. 기단은 시멘트로 마감하고 덤벙 기초로 집을 올렸다. 부엌의 바닥은 마구간 쪽이 뒷방보다 10cm 정도 높았고 뒷마당의 출입은 부엌에 있는 두 개의 판문을 이용하였다. 부엌에 이어져 있는 뒷방은 새댁 방이라고 하며, 자식이 분가하여 살림을 하게 되면 여기서 살았다. 광의 바닥은 마루가 깔려 있고 문은 판문으로 되어 있다. 장독대가 있는 폐쇄된 공간의 뒷마당은 자식들의 생활과 곡식 등을 보관하는 장소로 활용되었다. 외양간 지붕마루높이로 연결된 맞배지붕의 일각대문이 측면 출입을 위해 외양간 지붕마루높이로 연결되어 있다. 이 대문을 출입하는 것은 여자들이 대부분이었고 남자들은 안채 정면으로 향했다. 팔작지붕의 두 칸 부속사는 측면 마루에 자연석 초벌 대기단에 덤벙 기초를 한 팔작지붕 형태이다. 이곳은 바닥이 우물마루이고 벽은 판벽으로 된 뒤주간과 온돌로 된 행랑방이 있다. 행랑방의 전면에 정자형<NAME>가 있고 측면에는 뒤주간으로 통하는 미닫이가 있다.
a47ba049-0f00-49e6-81d7-0e3c7b939cc4	source05/encykorea/SOC48981.txt	아시아개발기금 (Asia開發基金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066597	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1973년 4월에 개최된 제6차 아시아개발은행 연차총회에서 아시아개발기금을 설립하기로 결정한 것은<NAME>업 베이스인 아시아개발은행의 통상 자금에 의한 융자는 개발도상국의 부담이 크고 양적으로도 부족하다는 점을 보완하기 위해서였다. 1974년 6월부터 운영되기 시작했으며, 1979년에는 1968년부터 아시아개발은행에 설치되어 있던 다목적 특별기금도 합쳐졌다. 융자조건은 무이자에 수수료 1%, 상환기간 40년(거치기간 10년)이다. 아시아개발은행은 1966년 필리핀 마닐라에 본부를 두고 아시아 지역의 경제성장 및 경제협력 증진 및 회원국에 대한 개발자금 지원을 목적으로 설립되었다. 주요 업무는 지역 내의 개발 투자 촉진 1 지역 내의 개발 투자 촉진 2 지역개발을 위한 정책 및 계획의 조정 3 국제기구들과의 협력 등이다. ADB는 자금 운용을 일반자금과 아시아개발기금 등 2가지로 나누며, 회원국의 경제 상황에 따라 자금 지원 방법이 다르다. 아시아개발은행은 회원국들을 1인당 국민소득에 따라 700달러를 밑도는 A 그룹, 700∼3,000달러는 B 그룹, 그 이상은 C 그룹으로 나눈다. A 그룹은 아시아개발기금의 자금만, B 그룹은 일반자금과 아시아개발기금의 자금만 지원받을 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아시아개발기금 (Asia開發基金) ### 내용: 1973년 4월에 개최된 제6차 아시아개발은행 연차총회에서 아시아개발기금을 설립하기로 결정한 것은<NAME>업 베이스인 아시아개발은행의 통상 자금에 의한 융자는 개발도상국의 부담이 크고 양적으로도 부족하다는 점을 보완하기 위해서였다. 1974년 6월부터 운영되기 시작했으며, 1979년에는 1968년부터 아시아개발은행에 설치되어 있던 다목적 특별기금도 합쳐졌다. 융자조건은 무이자에 수수료 1%, 상환기간 40년(거치기간 10년)이다. 아시아개발은행은 1966년 필리핀 마닐라에 본부를 두고 아시아 지역의 경제성장 및 경제협력 증진 및 회원국에 대한 개발자금 지원을 목적으로 설립되었다. 주요 업무는 지역 내의 개발 투자 촉진 1 지역 내의 개발 투자 촉진 2 지역개발을 위한 정책 및 계획의 조정 3 국제기구들과의 협력 등이다. ADB는 자금 운용을 일반자금과 아시아개발기금 등 2가지로 나누며, 회원국의 경제 상황에 따라 자금 지원 방법이 다르다. 아시아개발은행은 회원국들을 1인당 국민소득에 따라 700달러를 밑도는 A 그룹, 700∼3,000달러는 B 그룹, 그 이상은 C 그룹으로 나눈다. A 그룹은 아시아개발기금의 자금만, B 그룹은 일반자금과 아시아개발기금의 자금만 지원받을 수 있다.
9c4465c3-ce59-40f2-8752-6a12cb5e67fc	source05/encykorea/SOC11082.txt	대문놀이 (大門놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014370	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	문뚫기·문 열기라고도 한다. 전국적으로 주로 달 밝은 밤에 행하여지며, 전라도 지방에서는 한가윗날 강강술래와 함께 놀이되기도 한다. 놀이 방법은 대체로 두 패로 나누어 노는 방법과, 패를 가르지 않고 문지기 두 사람만 정하여 노는 방법이 있다. 첫 번째 방법은 20∼30명의 아이들이 모여 패를 가른 뒤 같은 패끼리 손을 잡고 일직선이나 반원형으로 늘어선다. 양쪽 선두가 가위바위보를 해서 이긴 쪽 끝에서 두 줄로 늘어선 뒤 서로 손을 잡고 문을 연다. 이어서 상대편에서 대문을 열어라. 고 하면, 열쇠가 없어서 못 열겠다. 고 대답한다. 다시 상대방이 열쇠를 줄게 열어다오. 하면, 그럼 열어줄까. 하는 문답을 반복한다. 문답이 끝나면 이쪽의 선두가 상대방에게 손을 높이 들어 문을 열면, 상대편은 각각 앞사람의 허리를 잡고 고개를 숙여 문 밑으로 빨리 빠져나가려 하고, 문을 만든 쪽은 도중에 팔을 내려서 나가려고 한다. 줄이 끊기지 않고 모두 빠져나가면 이긴다. 한편, 줄을 끊기 위해서는 고개를 숙이지 않은 채 지나가는 어린아이가 있다면 문을 탁 내려서 걸리게 한다. 이 밖에도 같은 편끼리 손을 잡고 상대편 팔 밑으로 빠져나가기도 하고 양손을 맞잡고 앉아 있는 상대편의 팔 위를 뛰어넘기도 한다. 이때 넘어지지 않고 걸리면 지게 되어 역할을 서로 바꾸게 되는데, 넘어지지 않고 걸리면 줄이 끊기거나 팔 밑으로 탈출할 때 걸리면 지게 된다. 두 번째 방법은 문지기 두 사람만이 손을 맞잡아 올려 문을 만들면 다른 사람들이 일렬로 서서 앞사람의 허리를 두 팔로 껴안고 구부린 채 빠져나가는 것이다. 놀이꾼 전원이 빠져나가면 그다음에 문지기가 되어 놀이를 계속한다. 이때 동동 동동 동대문/동대문을 열어라/남남 남남 남대문/남대문을 열어라....... 와 같은 노래를 부르기도 하고, 팔을 내려 문을 닫아 이때 잡힌 사람이 문지기가 되기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대문놀이 (大門놀이) ### 내용: 문뚫기·문 열기라고도 한다. 전국적으로 주로 달 밝은 밤에 행하여지며, 전라도 지방에서는 한가윗날 강강술래와 함께 놀이되기도 한다. 놀이 방법은 대체로 두 패로 나누어 노는 방법과, 패를 가르지 않고 문지기 두 사람만 정하여 노는 방법이 있다. 첫 번째 방법은 20∼30명의 아이들이 모여 패를 가른 뒤 같은 패끼리 손을 잡고 일직선이나 반원형으로 늘어선다. 양쪽 선두가 가위바위보를 해서 이긴 쪽 끝에서 두 줄로 늘어선 뒤 서로 손을 잡고 문을 연다. 이어서 상대편에서 대문을 열어라. 고 하면, 열쇠가 없어서 못 열겠다. 고 대답한다. 다시 상대방이 열쇠를 줄게 열어다오. 하면, 그럼 열어줄까. 하는 문답을 반복한다. 문답이 끝나면 이쪽의 선두가 상대방에게 손을 높이 들어 문을 열면, 상대편은 각각 앞사람의 허리를 잡고 고개를 숙여 문 밑으로 빨리 빠져나가려 하고, 문을 만든 쪽은 도중에 팔을 내려서 나가려고 한다. 줄이 끊기지 않고 모두 빠져나가면 이긴다. 한편, 줄을 끊기 위해서는 고개를 숙이지 않은 채 지나가는 어린아이가 있다면 문을 탁 내려서 걸리게 한다. 이 밖에도 같은 편끼리 손을 잡고 상대편 팔 밑으로 빠져나가기도 하고 양손을 맞잡고 앉아 있는 상대편의 팔 위를 뛰어넘기도 한다. 이때 넘어지지 않고 걸리면 지게 되어 역할을 서로 바꾸게 되는데, 넘어지지 않고 걸리면 줄이 끊기거나 팔 밑으로 탈출할 때 걸리면 지게 된다. 두 번째 방법은 문지기 두 사람만이 손을 맞잡아 올려 문을 만들면 다른 사람들이 일렬로 서서 앞사람의 허리를 두 팔로 껴안고 구부린 채 빠져나가는 것이다. 놀이꾼 전원이 빠져나가면 그다음에 문지기가 되어 놀이를 계속한다. 이때 동동 동동 동대문/동대문을 열어라/남남 남남 남대문/남대문을 열어라....... 와 같은 노래를 부르기도 하고, 팔을 내려 문을 닫아 이때 잡힌 사람이 문지기가 되기도 한다.
607a9ffc-703d-4a84-b3f7-f14bb8205d6d	source05/encykorea/SOC14318.txt	무안 월암리 고인돌 (務安月巖里 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019142	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고인돌 군은 남북으로 한 줄로 서 있었다. 목포대학교 박물관은 1991년 이 일대가 아파트 공사 부지에 포함됨으로써 이 일대를 발굴하였다. 총 4기의 고인돌을 조사했으나 제3·4호 고인돌은 이미 파괴되어 정확한 하부구조를 알 수 없었다. 제1호 고인돌의 덮개돌의 크기는 길이 474cm, 너비 312cm, 두께 94cm이며, 장축은 남북방향이며 평면 형태는 타원형이다. 덮개돌 아래에는 고임돌 1개와 판석 여러 개를 세워 돌널[]을 만들었다. 서남쪽 벽 석은 이미 파괴되었고, 그 크기는 길이 112cm, 너비 50cm, 깊이 50cm이며, 서남쪽 벽 석은 이미 파괴되었다. 돌 화살촉, 숫돌, 천하 석제 곱은 옥[] 등이 유물로 남아 있다. 움무덤은 바닥을 2매의 판석으로 시상대로 하고 고인돌 무덤방의 벽석과 움무덤의 널[] 사이를 회백색 점토로 메우고 있었다. 남아 있는 바닥만으로 추정하면 장축은 남동-북서방향이고 길이는 230cm, 너비는 80cm이다. 소형 구슬, 쇠낫, 쇠도끼, 쇠조각편 등이 유물로 존재한다. 제2호 고인돌의 덮개돌의 크기는 길이 276cm, 너비 190cm, 두께 70cm이며, 평면 형태는 타원형이다. 하부구조는 무덤방을 따로 만들지 않고 움을 판 뒤 회백색 점토를 깔았고, 그 위에 1∼2매의 판석을 덮고 덮개돌을 얹은<NAME>이다. 숫돌 한 점이 출토되었다. 천하 석제 곱은 옥은 고인돌에서 흔히<NAME>동검과 함께 출토되는 유물이다. 이는<NAME>동검이 사용되던 시기까지 고인돌을 축조했음을 시사한다. 또한 고인돌의 무덤방을 후대에 없애고 움무덤을 축조한 것은 고인돌이 무덤으로서의 기능을 상실한 뒤에 움무덤이 사용되었음을 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무안 월암리 고인돌 (務安月巖里 고인돌) ### 내용: 고인돌 군은 남북으로 한 줄로 서 있었다. 목포대학교 박물관은 1991년 이 일대가 아파트 공사 부지에 포함됨으로써 이 일대를 발굴하였다. 총 4기의 고인돌을 조사했으나 제3·4호 고인돌은 이미 파괴되어 정확한 하부구조를 알 수 없었다. 제1호 고인돌의 덮개돌의 크기는 길이 474cm, 너비 312cm, 두께 94cm이며, 장축은 남북방향이며 평면 형태는 타원형이다. 덮개돌 아래에는 고임돌 1개와 판석 여러 개를 세워 돌널[]을 만들었다. 서남쪽 벽 석은 이미 파괴되었고, 그 크기는 길이 112cm, 너비 50cm, 깊이 50cm이며, 서남쪽 벽 석은 이미 파괴되었다. 돌 화살촉, 숫돌, 천하 석제 곱은 옥[] 등이 유물로 남아 있다. 움무덤은 바닥을 2매의 판석으로 시상대로 하고 고인돌 무덤방의 벽석과 움무덤의 널[] 사이를 회백색 점토로 메우고 있었다. 남아 있는 바닥만으로 추정하면 장축은 남동-북서방향이고 길이는 230cm, 너비는 80cm이다. 소형 구슬, 쇠낫, 쇠도끼, 쇠조각편 등이 유물로 존재한다. 제2호 고인돌의 덮개돌의 크기는 길이 276cm, 너비 190cm, 두께 70cm이며, 평면 형태는 타원형이다. 하부구조는 무덤방을 따로 만들지 않고 움을 판 뒤 회백색 점토를 깔았고, 그 위에 1∼2매의 판석을 덮고 덮개돌을 얹은<NAME>이다. 숫돌 한 점이 출토되었다. 천하 석제 곱은 옥은 고인돌에서 흔히<NAME>동검과 함께 출토되는 유물이다. 이는<NAME>동검이 사용되던 시기까지 고인돌을 축조했음을 시사한다. 또한 고인돌의 무덤방을 후대에 없애고 움무덤을 축조한 것은 고인돌이 무덤으로서의 기능을 상실한 뒤에 움무덤이 사용되었음을 보여준다.
4d1d1593-6b44-42fd-a8d3-418e0fd2ce69	source05/encykorea/LAW5484.txt	근로기준법 (勤勞基準法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김형배" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007404	CC BY	547	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	임금이나 기타 근로조건을 결정하는 데 있어 사용자의 지시를 받으며 노동을 제공해야 하는 근로자들은 상대적으로 불리한 위치에 놓이게 된다. 또한 근로조건은 당사자 사이의 자유로운 약정에 의해 좀처럼 개선되지 않는 것이 현실이다. 이는 근로자의 존엄성과 생존을 위협하는 것이다. 따라서 근로자의 물질적·정신적·문화적 생활을 개선·향상시키고, 최저한도의 근로조건을 확보하기 위해서는 사용자와 근로자가 근로조건의 결정을 방치해서는 안 된다. 그리하여 헌법은 근로자가 인간으로서의 존엄성을 확보할 수 있도록 근로조건을 법률로 정하도록 규정하고 있으며, 이에 따라 근로기준법이 제정되었다. 노동보호법으로서의 「근로기준법」은 사회적·경제적으로 지배적 위치에 있는 사용자가, 그의 경제적·사회적 지위를 남용하여 근로조건을 일방적으로 결정 또는 실시하는 것을 예방하려는 데 그 일차적 의의가 있다. 「근로기준법」은 근로관계의 성립·존속 또는 종료와 관련하여 일정한 권리를 근로자에게 부여하고 있다. 「근로기준법」의 규정은 강행성을 가지고 있기 때문에 사용자가 이를 위반할 수 없고, 근로자도 「근로기준법」상의 권리를 포기할 수 없다. 「근로기준법」상의 기준은 이와 같이 근로관계 당사자의 의사와 상관없이 실현되어야 하며, 이를 준수하고 이행하는 것은 감독기관을 통해 확보된다. 이러한 의미에서 근로기준법은 공법적 성격을 가지면서도 근로자에게 법정 기준을 이행할 것을 청구할 수 있는 권리를 인정하는 사법적 성격을 지니고 있다. 일제강점기에는 식민지정책으로 인해 진정한 의미의 근로기준법을 기대할 수 없었다. 광복 직후 미 군정하에서 일반 노동임 금령·노무 보호령·미성년자 보호법·최고 노동시간 법과 같은 근로조건에 관한 단편적인 법령이 있었다. 현대화된 근로기준법은 1953년 5월 10일 공포된 후 90일 뒤에 시행되었다. 이후 경제 사정과 노사관계의 변화에 대처하기 위해 현실적 타당성이 없는 사항을 개정하고, 노사 당사자의 공동 이익을 도모할 수 있도록 보완하여 오늘에 이르고 있다. 제1장 총칙, 제2장 임금, 제4장 근로시간과 휴식, 제5장 여자와 소년, 제7장 기능습득, 제9장 취업규칙, 제10장 기숙사, 제11장 근로감독관, 제12장 벌칙 등이 있다. 제1장 총칙에는 근로기준법의 적용 범위와 정의 규정 외에 목적과 이념이 규정되어 있다. 즉, 근로조건의 최저 기준의 원칙과 노사 대등 결정의 원칙 및 근로조건의 준수 의무를 근대적 노사관계의 기본 원칙으로 규정하고 있다. 구체적으로 차별 대우의 금지, 강제노동 및 폭행의 금지, 중간착취의 금지를 명시하고 있고, 근로자의 참정권을 보장하기 위한 공민권 행사의 보장을 선언하고 있다. 또한 상시 5인 이상의 근로자를 사용하는 모든 사업 또는 사업장에 적용하는 범위를 정하고 있다. 제2장에서는 근로계약의 총칙적 사항 및 근로계약에 부속된 기본적 사항과 강제 저금의 금지, 해고 등의 제한, 경영상의 이유로 인한 해고의 제한, 우선 재고용 해고의 예고, 퇴직금 제도, 임금채권의 우선 변제 등이 규정되어 있다. 제3장의 임금에 관한 규정에는 최저임금, 임금지불 방법, 임금의 비상시 지급, 평균임금과 통상임금, 휴업수당, 도급사업에 대한 임금 지급, 임금 시효 즉, 임금채권은 3년간 행사하지 않으면 시효로 소멸한다고 되어 있다. 제4장에서는 8시간 근로 원칙과 예외, 휴게시간의 규정, 주휴 제의 원칙, 월·연차 유급휴가, 근로시간, 휴식의 특례, 적용 예외를 규정하고 있다. 제5장에서는 여자 및 연소자를 위한 특별 보호 규정을 두고 있다. 제6장에서 근로자의 안전과 보건에 관하여는 산업안전 법이 규정하고 있다. 제7장은 기능 습득자의 보호에 관하여 규정하고 있다. 제8장은 근로자가 업무상 부상 또는 질병에 걸리거나 사망했을 때 근로자와 유족을 보호하기 위하여 사용자의 각종 보상 책임을 규정하고 있다. 제9장에서는 취업규칙을 규정한다. 제10장에서는 사업체의 부속 기숙사에 대하여 기숙 근로자의 사생활의 자유, 기숙사 생활의 자치, 기숙사 생활의 질서 및 기숙사의 설비와 안전보건에 관하여 규정하고 있다. 제11장에서는 근로기준법이 보장하는 근로조건의 최저 기준이 확실하고 효과적으로 실현되도록 하기 위한 감독기관과 감독관의 권한에 관하여 규정하고 있다. 제12장에는 근로기준법 각 조항의 위반으로 인한 벌칙이 규정되어 있다. 이와 같이 근로기준법은 크게<NAME>장적 기본 원칙 규정과 근로계약 성립 및 존속 중의 제반 보호 규정 및 근로 감독 제도에 관한 규정으로 구성되어 있다. 모든 기업체나 사업장에 적용되는 근로조건의 기준은 근로조건의 개선을 도모하려는 것이므로 최저 기준으로서의 의미를 갖는다. 따라서, 근로조건은 최저 기준이므로 근로관계 당사자가 이 기준을 이유로 근로조건을 저하시킬 수 없도록 근로기준법에 규정되어 있다. 이 밖에 선원법(1962.12. )·산업재해보상보험법(1963.11. )·직업안정법(1967.3. )·직업훈련 기본법(1976.12. )·최저임금법(1986.12) 등이 근로기준법의 시행을 위한 부속 법령으로 존재한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 근로기준법 (勤勞基準法) ### 내용: 임금이나 기타 근로조건을 결정하는 데 있어 사용자의 지시를 받으며 노동을 제공해야 하는 근로자들은 상대적으로 불리한 위치에 놓이게 된다. 또한 근로조건은 당사자 사이의 자유로운 약정에 의해 좀처럼 개선되지 않는 것이 현실이다. 이는 근로자의 존엄성과 생존을 위협하는 것이다. 따라서 근로자의 물질적·정신적·문화적 생활을 개선·향상시키고, 최저한도의 근로조건을 확보하기 위해서는 사용자와 근로자가 근로조건의 결정을 방치해서는 안 된다. 그리하여 헌법은 근로자가 인간으로서의 존엄성을 확보할 수 있도록 근로조건을 법률로 정하도록 규정하고 있으며, 이에 따라 근로기준법이 제정되었다. 노동보호법으로서의 「근로기준법」은 사회적·경제적으로 지배적 위치에 있는 사용자가, 그의 경제적·사회적 지위를 남용하여 근로조건을 일방적으로 결정 또는 실시하는 것을 예방하려는 데 그 일차적 의의가 있다. 「근로기준법」은 근로관계의 성립·존속 또는 종료와 관련하여 일정한 권리를 근로자에게 부여하고 있다. 「근로기준법」의 규정은 강행성을 가지고 있기 때문에 사용자가 이를 위반할 수 없고, 근로자도 「근로기준법」상의 권리를 포기할 수 없다. 「근로기준법」상의 기준은 이와 같이 근로관계 당사자의 의사와 상관없이 실현되어야 하며, 이를 준수하고 이행하는 것은 감독기관을 통해 확보된다. 이러한 의미에서 근로기준법은 공법적 성격을 가지면서도 근로자에게 법정 기준을 이행할 것을 청구할 수 있는 권리를 인정하는 사법적 성격을 지니고 있다. 일제강점기에는 식민지정책으로 인해 진정한 의미의 근로기준법을 기대할 수 없었다. 광복 직후 미 군정하에서 일반 노동임 금령·노무 보호령·미성년자 보호법·최고 노동시간 법과 같은 근로조건에 관한 단편적인 법령이 있었다. 현대화된 근로기준법은 1953년 5월 10일 공포된 후 90일 뒤에 시행되었다. 이후 경제 사정과 노사관계의 변화에 대처하기 위해 현실적 타당성이 없는 사항을 개정하고, 노사 당사자의 공동 이익을 도모할 수 있도록 보완하여 오늘에 이르고 있다. 제1장 총칙, 제2장 임금, 제4장 근로시간과 휴식, 제5장 여자와 소년, 제7장 기능습득, 제9장 취업규칙, 제10장 기숙사, 제11장 근로감독관, 제12장 벌칙 등이 있다. 제1장 총칙에는 근로기준법의 적용 범위와 정의 규정 외에 목적과 이념이 규정되어 있다. 즉, 근로조건의 최저 기준의 원칙과 노사 대등 결정의 원칙 및 근로조건의 준수 의무를 근대적 노사관계의 기본 원칙으로 규정하고 있다. 구체적으로 차별 대우의 금지, 강제노동 및 폭행의 금지, 중간착취의 금지를 명시하고 있고, 근로자의 참정권을 보장하기 위한 공민권 행사의 보장을 선언하고 있다. 또한 상시 5인 이상의 근로자를 사용하는 모든 사업 또는 사업장에 적용하는 범위를 정하고 있다. 제2장에서는 근로계약의 총칙적 사항 및 근로계약에 부속된 기본적 사항과 강제 저금의 금지, 해고 등의 제한, 경영상의 이유로 인한 해고의 제한, 우선 재고용 해고의 예고, 퇴직금 제도, 임금채권의 우선 변제 등이 규정되어 있다. 제3장의 임금에 관한 규정에는 최저임금, 임금지불 방법, 임금의 비상시 지급, 평균임금과 통상임금, 휴업수당, 도급사업에 대한 임금 지급, 임금 시효 즉, 임금채권은 3년간 행사하지 않으면 시효로 소멸한다고 되어 있다. 제4장에서는 8시간 근로 원칙과 예외, 휴게시간의 규정, 주휴 제의 원칙, 월·연차 유급휴가, 근로시간, 휴식의 특례, 적용 예외를 규정하고 있다. 제5장에서는 여자 및 연소자를 위한 특별 보호 규정을 두고 있다. 제6장에서 근로자의 안전과 보건에 관하여는 산업안전 법이 규정하고 있다. 제7장은 기능 습득자의 보호에 관하여 규정하고 있다. 제8장은 근로자가 업무상 부상 또는 질병에 걸리거나 사망했을 때 근로자와 유족을 보호하기 위하여 사용자의 각종 보상 책임을 규정하고 있다. 제9장에서는 취업규칙을 규정한다. 제10장에서는 사업체의 부속 기숙사에 대하여 기숙 근로자의 사생활의 자유, 기숙사 생활의 자치, 기숙사 생활의 질서 및 기숙사의 설비와 안전보건에 관하여 규정하고 있다. 제11장에서는 근로기준법이 보장하는 근로조건의 최저 기준이 확실하고 효과적으로 실현되도록 하기 위한 감독기관과 감독관의 권한에 관하여 규정하고 있다. 제12장에는 근로기준법 각 조항의 위반으로 인한 벌칙이 규정되어 있다. 이와 같이 근로기준법은 크게<NAME>장적 기본 원칙 규정과 근로계약 성립 및 존속 중의 제반 보호 규정 및 근로 감독 제도에 관한 규정으로 구성되어 있다. 모든 기업체나 사업장에 적용되는 근로조건의 기준은 근로조건의 개선을 도모하려는 것이므로 최저 기준으로서의 의미를 갖는다. 따라서, 근로조건은 최저 기준이므로 근로관계 당사자가 이 기준을 이유로 근로조건을 저하시킬 수 없도록 근로기준법에 규정되어 있다. 이 밖에 선원법(1962.12. )·산업재해보상보험법(1963.11. )·직업안정법(1967.3. )·직업훈련 기본법(1976.12. )·최저임금법(1986.12) 등이 근로기준법의 시행을 위한 부속 법령으로 존재한다.
dfda4061-9c99-4acd-af14-914600d37f7b	source05/encykorea/SOC49362.txt	타이완 (Taiwan)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067578	CC BY	814	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	타이베이(, Taipei)는 타이완 섬 북부의 분지 내에 위치하며, 12개 구로 나뉘어 있는 행정 구역이다. 타이베이 시민은 원주민·민남인·객가인·외성인·신이민·외국인 등으로 이루어져 다원적 사회를 이루고 있다. 타이베이는 아열대 지역에 속해 연평균 기온이 23.6C로 1년 내내 따뜻하다. 타이베이는 중국 베이징[]과 마찬가지로 경제 건설이 발전하고 교통이 완비되어 대형 국제회의와 전람 활동이 빈번한 현대화된 국제도시로, 표준 시간은 서울보다 1시간 늦다. 타이완의 인구는 총인구의 98%인 2341만 5126명(2015년)이며, 이 중 대다수가 한족이고 나머지는 2%인 타이완 원주민이다. 한족 98% 중 84%는 명·청 시기부터 이주해 온 대만인(, 내성인 )이고, 14%는 1949년을 전후해서 국민당 정부와 함께 이주해 온 대륙인(, 외성인 )이다. 타이완의 총인구의 69.94%가 도시에 집중 거주하고, 인구밀도는 1km2 당 637명으로 1천만 이상의 인구 국가에서 제2위이다. 인구 구조에서 15세 미만 유년 인구는 총인구의 16.95%를 차지하고 있으며, 15∼64세의 노동 가능 인구는 72.62%이고, 65세 이상의 노년 인구는 10.43%를 차지하고 있어 비율이 점차 상승하고 있다. 부양비율은 37.7%에서 61.51%로 감소하고 있으며, 노령화<NAME>는 61.51%로 증가했다. 출생률은 2007년 8.92%에서 2008년 8.64%로, 사망률은 6.16%에서 6.25%로 증가하여 자연 증가율은 2.76%에서 2.4로 하락하였다. 인구대체 수준 2.1명보다 인구대체 수준 2.1명보다 낮은 가임연령 여성의 총 출산율은 1984년부터 2008년까지 1.07명으로 떨어졌다. 타이완의 남성 평균수명은 75.46세, 여성 평균수명은 81.72세로 타이완의 평균수명은 점차 증가하는 추세를 보인다. 2008년 출생 영아는 19만 8,733명으로, 이 중 남녀의 성비는 109.64이다. 타이완의 화폐 명칭은 신타이삐(, New Taiwan Dollar, NT$)이며, 기본 단위는 위앤이다. 지폐는 1,000위앤, 500위앤, 100위앤의 세 종류가 있고, 동전은 50위앤, 10위앤, 5위앤, 1위앤의 네 종류가 있다. 타이완 정부가 관할하는 타이완·진마 지구 주민의 언어는 남도어계와 한 장 어계로 구성되어 있다. 타이완 원주민인 태아어·추어·배만어 민족과 타이완 섬과 타이완 섬 밖 즉 난위다오 등에 분포된 남도 어의 사용자는 타이완 원주민이다. 타이완의 한 장 어계는 주로 민어 중의 민남 방언과 객어 중의 해륙·사현 방언이고, 그중 대부분이 민남 방언을 말한다. 복건·광동 한족 이주자 후손은 약 4백 년 동안 민남어·객가어를 사용하였다. 또한 1949년 국민정부의 타이완 천도와 함께 새로운 이주자는 대륙 각 성의 출신이므로 어종도 복잡하나 대체로 당시의 관화(, mandarinm), 즉 북경어를 구사할 수 있었다. 타이완에서는 국어(, Guoyu)로, 중국에서는 보통화(, 표준어)로, 해외 화교들은 화어로도 칭한다. 북경어는 교육의 보급으로 인해 이미 타이완 각 민족의 공통어가 되었고, 대표적인 방언으로는 민남어와 객가어가 있고, 원주민은 그들의 고유어를 사용하고 있다. 한자를 공용 문자로 사용하는 고산족과 달리 고산족은 문자를 가지고 있지 않다. 입헌 공화국과 국회로 나뉜 국가 제도에 따르면 국가 원수는 총통(, Tsai Ing wen, 2016년 5월 취임)이며, 국가 원수는 총통이다. 한국은 1992년 8월 24일 한국과 중화인민공화국이 국교를 수립하면서 한국과 중화민국의 정식 수교 관계는 단절되었고, 1993년 7월 이후부터 타이완의 중화민국 정부와 비공식 외교관계를 새로 수립하여 유지하고 있다. 타이완의 공식 국호는 중화민국(中華民國, the Republic of China, ROC)이지만, 올림픽 대회 또는 국제기구에 참가할 때는 중화 타이베이(中華臺北, Chinese Taipei)라고도 하며, 중국과의 관계를 중시하는 나라에서는 보통 타이완(Taiwan) 혹은 타이완 정부로 칭한다. 타이완 섬은 아시아 대륙 남동부에 위치하며, 양쪽 끝이 좁아지는 담뱃잎 모양을 하고 있으며, 타이완 해협을 사이에 두고 중국 대륙과 마주하고 있다. 타이완 북쪽에는 오키나와 섬과 일본이 있고, 남쪽에는 필리핀이 있는 것이 태평양<NAME>에 있는 독립적인 섬들 중 하나이다. 태평양 서쪽 끝에 위치한 타이완은 오랜 시간 동안 계속된 지각운동으로 인해 웅장한 산봉우리, 언덕, 평평한 분지, 구불구불 이어지는 해안선 등 자연 경관들이 만들어졌다. 타이완 섬의 동북에서 서남으로 이어진 중앙산맥은 태평양 쪽으로 치우쳐 있어 태평양 연안은 급격한 절벽 지형을 이루고, 중국 대륙 쪽의 타이완 해협 연안은 완만한 구릉과 평원이 발달되어 있다. 중앙산맥에는 3,000m 내외의 높은 봉우리가 연이어 솟아 있고, 서사면으로는 지맥이 뻗어 내린다. 타이완 최고봉인 수고 만산(, Xiuguluan Shan: 3,833m)은 주맥의 최고봉이며 지맥인 위산 산맥의 위산은 높이가 3,997m이다. 타이완에는 열대성, 난대성, 온대성 기후가 공존하고 있는데, 이는 다양한 자연 기후를 만날 수 있기 때문이다. 그중에서도 타이완의 사계절은 대체로 아열대성 기후로, 더운 날씨와 비가 많이 오고 바람이 많이 분다. 타이완 섬에는 약 1만 8천4백여 종의 야생종이 있으며, 이 중 20% 이상의 종이 멸종 위기에 처해 있다. 사쿠라 연어, 타이완 산양, 타이완 원숭이, 타이완 흑곰, 파랑 까치, 로열 꿩, 풀 도마뱀 등이 그 대표적인 예이다. 타이완 내의 선사유적지에서 발굴된 유물은 약 500여 곳으로 네덜란드 식민지 시기 이전에 말레이·인도네시아 계통의 종족이 거주했던 것으로 짐작된다. 1590년 일단의 포르투갈 선단이 타이완에 도착한 후, 타이완 북부지역에 잠시 머물며 타이완을 Ilha Formosa(아름다운 섬)라는 이름으로 서양에 소개하였다. 네덜란드의 식민지 시기(1624∼1662)에 타이완 남부에 Zeelandia 요새와 현재의 대남 지역에 안평이라는 작은 거주지를 건설한 것은 네덜란드 동인도 회사이다. 네덜란드는 1642년부터 동인도 회사를 통해 타이완을 직접 관할하고 총통을 임명하여 중국인 및 토착인에 대해 세금을 부과하였다. 중국 대륙이 1644년 만주족의 명나라 침입으로 혼란스러워지자, 중국 푸젠성 남부와 광동성 동부 지역의 많은 중국인들이 타이완으로 이주하였다. 반청 항쟁기(1662∼1683) 정성공과 그의 아들<NAME> 타이완에 진출하여 유교 교육과 중국식 법제를 시행하는 등 타이완에 중국식 관습과 문화를 이식하였다. 하지만 1683년 청나라는 12세의 어린 아들을 후계자로 삼아 군대를 파견하여 타이완을 점령하였다. 청나라 통치 시기(1683∼1895) 제국주의 열강의 타이완에 대한 침탈이 계속되자 청나라는 심보정(葆楨) 및 정일창(丁日昌) 등을 파견하여 타이완의 계속적인 개발과 방어를 시도하면서, 1822년 타이완을 청나라의 22번째 성(省)으로 편입시키고, 1823년유명전(劉銘傳)을 최초의 성장(省長)으로 파견하였다. 1895년 청일전쟁에서 청나라가 패하자 일본은 타이완을 청나라에 할양하는 시모노세키 조약을 맺었다. 일본은 식민지 통치 기간(1895∼1945) 50년간 타이완을 일본 본토에 대한 식량 공급 기지 및 일본 공산품의 소비 기지로 만들기 위한 정책을 지속했다. 1945년 8월 일본이 타이완을 연합국에 양도한 뒤, 국민당은 정부군을 타이완에 파견하면서 인수 작업을 진행하였다. 중국국민당은 1949년 5월 공산군의 공격이 거세지자 타이완에 계엄령을 선포하고 국민당 군대 30만 명을 진주시켰다. 이듬해 10월에는 광동 등지의 대규모 접전에서 공산군에게 패하자, 12월부터는 중화민국의 정부를 완전히 타이완으로 옮겼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 타이완 (Taiwan) ### 내용: 타이베이(, Taipei)는 타이완 섬 북부의 분지 내에 위치하며, 12개 구로 나뉘어 있는 행정 구역이다. 타이베이 시민은 원주민·민남인·객가인·외성인·신이민·외국인 등으로 이루어져 다원적 사회를 이루고 있다. 타이베이는 아열대 지역에 속해 연평균 기온이 23.6C로 1년 내내 따뜻하다. 타이베이는 중국 베이징[]과 마찬가지로 경제 건설이 발전하고 교통이 완비되어 대형 국제회의와 전람 활동이 빈번한 현대화된 국제도시로, 표준 시간은 서울보다 1시간 늦다. 타이완의 인구는 총인구의 98%인 2341만 5126명(2015년)이며, 이 중 대다수가 한족이고 나머지는 2%인 타이완 원주민이다. 한족 98% 중 84%는 명·청 시기부터 이주해 온 대만인(, 내성인 )이고, 14%는 1949년을 전후해서 국민당 정부와 함께 이주해 온 대륙인(, 외성인 )이다. 타이완의 총인구의 69.94%가 도시에 집중 거주하고, 인구밀도는 1km2 당 637명으로 1천만 이상의 인구 국가에서 제2위이다. 인구 구조에서 15세 미만 유년 인구는 총인구의 16.95%를 차지하고 있으며, 15∼64세의 노동 가능 인구는 72.62%이고, 65세 이상의 노년 인구는 10.43%를 차지하고 있어 비율이 점차 상승하고 있다. 부양비율은 37.7%에서 61.51%로 감소하고 있으며, 노령화<NAME>는 61.51%로 증가했다. 출생률은 2007년 8.92%에서 2008년 8.64%로, 사망률은 6.16%에서 6.25%로 증가하여 자연 증가율은 2.76%에서 2.4로 하락하였다. 인구대체 수준 2.1명보다 인구대체 수준 2.1명보다 낮은 가임연령 여성의 총 출산율은 1984년부터 2008년까지 1.07명으로 떨어졌다. 타이완의 남성 평균수명은 75.46세, 여성 평균수명은 81.72세로 타이완의 평균수명은 점차 증가하는 추세를 보인다. 2008년 출생 영아는 19만 8,733명으로, 이 중 남녀의 성비는 109.64이다. 타이완의 화폐 명칭은 신타이삐(, New Taiwan Dollar, NT$)이며, 기본 단위는 위앤이다. 지폐는 1,000위앤, 500위앤, 100위앤의 세 종류가 있고, 동전은 50위앤, 10위앤, 5위앤, 1위앤의 네 종류가 있다. 타이완 정부가 관할하는 타이완·진마 지구 주민의 언어는 남도어계와 한 장 어계로 구성되어 있다. 타이완 원주민인 태아어·추어·배만어 민족과 타이완 섬과 타이완 섬 밖 즉 난위다오 등에 분포된 남도 어의 사용자는 타이완 원주민이다. 타이완의 한 장 어계는 주로 민어 중의 민남 방언과 객어 중의 해륙·사현 방언이고, 그중 대부분이 민남 방언을 말한다. 복건·광동 한족 이주자 후손은 약 4백 년 동안 민남어·객가어를 사용하였다. 또한 1949년 국민정부의 타이완 천도와 함께 새로운 이주자는 대륙 각 성의 출신이므로 어종도 복잡하나 대체로 당시의 관화(, mandarinm), 즉 북경어를 구사할 수 있었다. 타이완에서는 국어(, Guoyu)로, 중국에서는 보통화(, 표준어)로, 해외 화교들은 화어로도 칭한다. 북경어는 교육의 보급으로 인해 이미 타이완 각 민족의 공통어가 되었고, 대표적인 방언으로는 민남어와 객가어가 있고, 원주민은 그들의 고유어를 사용하고 있다. 한자를 공용 문자로 사용하는 고산족과 달리 고산족은 문자를 가지고 있지 않다. 입헌 공화국과 국회로 나뉜 국가 제도에 따르면 국가 원수는 총통(, Tsai Ing wen, 2016년 5월 취임)이며, 국가 원수는 총통이다. 한국은 1992년 8월 24일 한국과 중화인민공화국이 국교를 수립하면서 한국과 중화민국의 정식 수교 관계는 단절되었고, 1993년 7월 이후부터 타이완의 중화민국 정부와 비공식 외교관계를 새로 수립하여 유지하고 있다. 타이완의 공식 국호는 중화민국(中華民國, the Republic of China, ROC)이지만, 올림픽 대회 또는 국제기구에 참가할 때는 중화 타이베이(中華臺北, Chinese Taipei)라고도 하며, 중국과의 관계를 중시하는 나라에서는 보통 타이완(Taiwan) 혹은 타이완 정부로 칭한다. 타이완 섬은 아시아 대륙 남동부에 위치하며, 양쪽 끝이 좁아지는 담뱃잎 모양을 하고 있으며, 타이완 해협을 사이에 두고 중국 대륙과 마주하고 있다. 타이완 북쪽에는 오키나와 섬과 일본이 있고, 남쪽에는 필리핀이 있는 것이 태평양<NAME>에 있는 독립적인 섬들 중 하나이다. 태평양 서쪽 끝에 위치한 타이완은 오랜 시간 동안 계속된 지각운동으로 인해 웅장한 산봉우리, 언덕, 평평한 분지, 구불구불 이어지는 해안선 등 자연 경관들이 만들어졌다. 타이완 섬의 동북에서 서남으로 이어진 중앙산맥은 태평양 쪽으로 치우쳐 있어 태평양 연안은 급격한 절벽 지형을 이루고, 중국 대륙 쪽의 타이완 해협 연안은 완만한 구릉과 평원이 발달되어 있다. 중앙산맥에는 3,000m 내외의 높은 봉우리가 연이어 솟아 있고, 서사면으로는 지맥이 뻗어 내린다. 타이완 최고봉인 수고 만산(, Xiuguluan Shan: 3,833m)은 주맥의 최고봉이며 지맥인 위산 산맥의 위산은 높이가 3,997m이다. 타이완에는 열대성, 난대성, 온대성 기후가 공존하고 있는데, 이는 다양한 자연 기후를 만날 수 있기 때문이다. 그중에서도 타이완의 사계절은 대체로 아열대성 기후로, 더운 날씨와 비가 많이 오고 바람이 많이 분다. 타이완 섬에는 약 1만 8천4백여 종의 야생종이 있으며, 이 중 20% 이상의 종이 멸종 위기에 처해 있다. 사쿠라 연어, 타이완 산양, 타이완 원숭이, 타이완 흑곰, 파랑 까치, 로열 꿩, 풀 도마뱀 등이 그 대표적인 예이다. 타이완 내의 선사유적지에서 발굴된 유물은 약 500여 곳으로 네덜란드 식민지 시기 이전에 말레이·인도네시아 계통의 종족이 거주했던 것으로 짐작된다. 1590년 일단의 포르투갈 선단이 타이완에 도착한 후, 타이완 북부지역에 잠시 머물며 타이완을 Ilha Formosa(아름다운 섬)라는 이름으로 서양에 소개하였다. 네덜란드의 식민지 시기(1624∼1662)에 타이완 남부에 Zeelandia 요새와 현재의 대남 지역에 안평이라는 작은 거주지를 건설한 것은 네덜란드 동인도 회사이다. 네덜란드는 1642년부터 동인도 회사를 통해 타이완을 직접 관할하고 총통을 임명하여 중국인 및 토착인에 대해 세금을 부과하였다. 중국 대륙이 1644년 만주족의 명나라 침입으로 혼란스러워지자, 중국 푸젠성 남부와 광동성 동부 지역의 많은 중국인들이 타이완으로 이주하였다. 반청 항쟁기(1662∼1683) 정성공과 그의 아들<NAME> 타이완에 진출하여 유교 교육과 중국식 법제를 시행하는 등 타이완에 중국식 관습과 문화를 이식하였다. 하지만 1683년 청나라는 12세의 어린 아들을 후계자로 삼아 군대를 파견하여 타이완을 점령하였다. 청나라 통치 시기(1683∼1895) 제국주의 열강의 타이완에 대한 침탈이 계속되자 청나라는 심보정(葆楨) 및 정일창(丁日昌) 등을 파견하여 타이완의 계속적인 개발과 방어를 시도하면서, 1822년 타이완을 청나라의 22번째 성(省)으로 편입시키고, 1823년유명전(劉銘傳)을 최초의 성장(省長)으로 파견하였다. 1895년 청일전쟁에서 청나라가 패하자 일본은 타이완을 청나라에 할양하는 시모노세키 조약을 맺었다. 일본은 식민지 통치 기간(1895∼1945) 50년간 타이완을 일본 본토에 대한 식량 공급 기지 및 일본 공산품의 소비 기지로 만들기 위한 정책을 지속했다. 1945년 8월 일본이 타이완을 연합국에 양도한 뒤, 국민당은 정부군을 타이완에 파견하면서 인수 작업을 진행하였다. 중국국민당은 1949년 5월 공산군의 공격이 거세지자 타이완에 계엄령을 선포하고 국민당 군대 30만 명을 진주시켰다. 이듬해 10월에는 광동 등지의 대규모 접전에서 공산군에게 패하자, 12월부터는 중화민국의 정부를 완전히 타이완으로 옮겼다.
aea6e9f9-1a53-4402-8946-ae75531271b3	source05/encykorea/SOC27318.txt	영양 (營養)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김숙희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037542	CC BY	2,968	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인간은 숨을 쉬고 일하고 휴식하고 수면을 취하는 등 여러 생리적 기본을 지키는 일을 계속하기 위해 필요한 영양소를 필요로 한다. 또한 영양소를 공급해 주는 식품은 생물적인 존재 이상의 의미를 갖는다. 크게 두 가지 측면에서 인간의 건강은 생각해 볼 수 있다. 첫째, 필수영양소와 이들이 인체 내의 세포나 조직 내에서 서로 관련되어 있는 관계를 원만하게 맺음으로써 유지되는 건강이다. 이런 관점에서 볼 때 자신이 먹은 음식이 바로 그 사람의 음식이라고 할 수 있다. 둘째, 개인적이고 사회적이며 문화적인 측면의 요인을 고려해야 하는 건강, 즉 심리적인 건강은 한 개인의 건강 유지에 매우 중요한 역할을 한다. 이처럼 생리적인 건강과 심리적인 건강은 밀접히 관련되어 있으므로 이 분야 전공자는 식품이나 영양소에 대한 폭넓은 이해가 필요하다. 흔히 영양학에서는 탄수화물·지방·단백질·무기질·비타민으로 5대 영양소를 분류하지만, 여기에 물을 더하여 6대 영양소로 분류하기도 한다. 이렇게 분류하는 이유는 영양소 각각의 신체 내 기능과 물질 자체의 화학적 구조 및 특성이 유사하기 때문이다. 즉 탄수화물은 탄소·수소·산소로 구성된 탄소·수소·산소로 구성된 물질로 알데히드나 케톤 기를 가진 물질이다. 지방 역시 유기 용액에 녹고 물에 녹지 않는 성질을 가지고 있는데, 탄수화물과의 화학적 유사성에도 불구하고 탄수화물과의 화학적 유사성에도 불구하고 그렇다. 단백질은 신체의 열량을 공급하는 기능 외에 아실 기와 카르복실기가 함께 결합된 물질로, 탄소·수소·산소에 질소와 유황을 함유하고 있고 알파 탄소에 아실 기와 카르복실기가 함께 결합되어 있는 물질이다. 비타민은 몸 안에 열량 공급을 해 주는 영양소들이 쓰일 때 조절 물질로 작용하며 극히 소량의 비타민은 몸속을 활동하게 한다. 또한 유기물질로 신체 내에서 일어나는 각종 효소작용을 돕는 데도 쓰인다. 그렇지만 우리 몸에서 합성되지 않으므로 반드시 식사에서 섭취해야 한다. 비타민은 수용성 비타민과 지방과 함께 크게 수용성 비타민과 지용성 비타민으로 분류된다. 무기질은 양적으로 볼 때 신체에 비교적 많은 양을 요구하는 다량 무기질과 극미량을 요구하는 미량 무기질로 분류된다. 우리 몸의 골격과 체조직을 구성하는 물질인 무기질은 비타민과 유사하게 신체 내에서 조효소로서 기능한다. 최근에는 영양소를 거대 영양소와 미세 영양소로 구분하기도 하는데, 이는 이상의 영양소 분류와는 다른 것이다. 한국인의 영양 권장량에 비추어 보면 탄수화물의 섭취량은 점점 줄어들고 있지만 아직 부족한 상황은 아니다. 영양교육은 1989년 이후 감소하다가 1995년에 약간 증가했으나 동물성 단백질의 섭취량은 계속 증가하고 있어 지방 섭취량 증가와 성인병 발병 위험요인으로 작용할 수 있으므로 필요하다. 또한 1995년<NAME>양 조사 결과에서 비타민 A의 섭취량은 점점 줄어들고 있으며 칼슘의 섭취량도 권장량에 미치지 못하고 있다고 보고한 바 있다. 이처럼 균형 잡힌 영양 섭취가 필수적인데도 우리나라는 아직 계층별·지역별 격차가 심하다. 상류계층의 인구는 단백질, 지방, 기타 부족한 영양소를 섭취할 수 있는 반면, 도시 빈곤층이나 농촌의 일부 인구는 영양소 결핍 현상이 나타나 아직도 심한 차이를 보이고 있다. 이와 같은 계층별·지역별 차이에 의해 영양소 섭취량뿐만 아니라 영양소의 질적인 섭취 현황에도 차이가 있다. 아직도 일부 계층에서 동물성식품을 많이 섭취함으로써 필수아미노산을 충족시키는 양질의 단백질을 섭취하지 못하고 있다. 또한 우리나라의 식습관은 곡류를 중심으로 야채를 많이 먹는 식습관으로 인한 동물성식품 섭취량의 제한도 있지만 대부분의 계층이 경제적인 이유 때문에 제한량을 섭취한다. 이에 비해 도시 거주 고소득층은 경제적인 이유보다는 성인병을 예방하기 위해 육류를 기피하고 있는 실정이다. 평균적으로 지방 섭취량도 매우 적은 실정이나 동물성지방 섭취는 기피하고 있는 실정이다. 이는 포화지방산과 동맥경화 유발과의 관계에서 비롯되었지만, 요즈음은 암 발병에도 지방의 종류가 영향을 미치기 때문에 고소득층에서는 지방 섭취를 기피하고 있다. 하지만 저소득층이나 농촌에서는 지방 섭취량이 권장량에 미치지 못한다. 저 섬유 섭취로 인한 직장·대장의 암 발병 현상은 아직까지 우리나라에서는 크게 걱정할 필요가 없지만 서양에 비해 섬유소의 섭취량은 적기 때문이다. 영양소의 불균형으로 인한 영양문제는 서양과 다른 양상을 보인다. 어떤 면에서는 과잉으로 빚어지는 것도 있지만 아직까지는 우리나라에서 요구량에 미달되는 섭취로 인해 생기는 영양문제가 문제이다. 전통적 관점에서 보면 우리나라 사람들의 식생활 특징은 세 가지이다. 첫째, 밥과 반찬이 조화를 이루는 식탁이다. 둘째, 밥에 간이 되어야 하므로 염도가 높은 짠 반찬은 주로 발효식품이 기본 반찬이다. 셋째, 제철에 나는 산채와 채소가 우리 식탁을 책임지고 있다. 하지만 1960년대 이후 산업화로 인해 경제 소득이 증가하면서 식생활이 변화하고 있다. 식생활의 변화 중에서 가장 두드러지는 현상은 한국 전통의 음식문화 및 음식들이 전체 식사에서 점차 줄어들고 대신 비전통식이 우리의 식탁에서 중요한 위치를 차지하고 있다는 점이다. 밥, 국, 김치에 대한 전통적인 선입견은 사라지고, 그 내용면에서도 점차 서구화되고 있다. 즉, 우리 전통 요리가 점점 사라져 가고 비전통식, 서구식 식사가 증가하고 편의 식품을 이용하거나 외식을 하는 빈도도 증가하고 있다. 이는 교통, 저장, 운송, 가공법 등의 발달로 타 지역에서 생산된 식품을 손쉽게 시장에서 구매할 수 있고, 정보의 발달과 교육, 국제화의 영향으로 외국에서 생활한 경험이 있는 사람이나 외국에서 생활한 경험이 있는 사람들이 많아졌기 때문이다. 바쁜 현대인들이 식사시간을 단축하거나 가사노동을 줄이기 위해 외식이나 편의 식품을 더 많이 사용하는 것도 한 원인이다. 전통적인 식생활에서 두드러지게 나타나는 것 중 하나는 주식의 변화이다. 끼니별로는 아침식사의 변화가 가장 두드러진다. 특히 직장인의 아침식사 형태는 햄버거·김밥·분식류·죽 등 간단한 식사 형태로 변화하고 있으며, 새로운 주식 형태로 자리 잡고 있다. 현대 한국인들의 식생활은 산업화가 진행됨에 따라 크게 변화했는데, 과거에는 주로 식품의<NAME>료를 구입하여 집에서 조리해 먹었으나 현대에는 가공식품의 이용과 외식산업의 발달이 이루어졌다. 이러한 식품 산업의 발전으로 인해 보수적인 식생활에도 상당한 영향을 끼치게 되었으며 이는 곧 미래의 식생활을 예측하는 데 있어 가장 중요한 요소로 부상하게 되었다. 식품산업과 외식산업의 발달로 인해 우리가 접하는 음식의 종류는 엄청나게 다양해졌다. 현재 한국 지역의 대형 슈퍼마켓에 진열된 식품의 종류는 수천여 종(미국의 경우 3만여 종)으로 가공식품이거나 가공식품인 경우가 대부분이다. 앞에서 지적하였듯이 이렇게 다양한 식품들을 이용하게 된 배경에는 과거 30년간의 급격한 산업화가 그 주된 배경으로 자리 잡는데 급격한 산업 발달에 따른 입맛의 변화는 점차적으로 식탁에서 가공식품이 차지하는 비율을 증가시키고, 이에 따른 식품산업 시장의 확대는 결국 다국적 식품 기업들의 국내 진출을 초래하게 되었다. 이러한 현상은 과거 전통적 식사 형태에서는 큰 문제가 되지 않았던 영양과잉의 문제를 일으킬 수 있으며 현재 우리가 겪고 있는 열량 과잉으로 인한 건강 문제, 즉 비만 인구의 증가 및 성인병의 증가 등과 밀접한 관계가 있다. 국민의 식생활은 대체로 그 나라의 사회적, 경제적, 정치적 구조에 의해 크게 좌우되며, 거시적으로는 인구와 소득수준에 따른 소비 패턴의 변화라는 두 가지 요인에 의해 그 크기가 결정된다. 우리나라의 경우 일제강점기 때 한국인의 식생활은 한마디로 곡류와 야채 위주였으므로 열량 결핍이 심했다. 밥, 국, 김치를 주식으로 한 식사를 세 끼 모두먹기는 어려웠다. 주로 한 끼나 두 끼를 밥 대신 죽으로 먹었고 걸식 인구도 다수였다. 1945년 광복이 되자 인구밀도가 더 높아지면서 국내의 양곡 수요는 급증했고, 일제 말기까지 국내의 비축 양곡 대부분이 공출되어 심각한 양곡 부족 현상을 초래했다. 휴전 이후 1960년까지 식량 부족으로 인한 열량과 단백질 부족은 계속되었다. 이와 함께 6·25전쟁 이후의 베이비붐은 1960년대 이후 인구증가율이 최고 2.57%에 달할 정도로 급속하게 성장했고 식량 부족이 심각한 문제로 대두되었다. 정부는 식량문제를 해결하기 위해 혼식 장려, 쌀 품종 개량, 가족계획 등을 강하게 추진하여 식량문제를 어느 정도 해결할 수 있었다. 1960년대 이후 급격한 식생활의 변화는 급격한 경제발전의 결과였다. 총 소비지출 중 외식비의 지출 비율이 커졌고, 엥겔 계수도 감소하였다. 이는 경제수준의 변화에 따른 식생활 패턴의 변화를 잘 보여주는 현상이다. 소득수준이 낮을수록 주로 주식 위주의 식사를 하게 되는 이유는 소득과 단백질·칼슘·철분 등의 섭취량과 상관관계가 크기 때문이고, 특히 단백질·칼슘·철분 등의 섭취량과 상관관계가 크기 때문이다. 경제성장에 따라 1인당 GNP가 증가된 후 식품 수급과 식사 섭취량의 변화를 살펴보면 1인 1일당 설탕류, 육류, 계란류, 우유류 및 유지류의 공급량은 증가하였고, 영양소 섭취량은 1인당 GNP가 증가할수록 열량, 단백질, 지질량이 증가하였는데, 영양 섭취량과의 상관관계를 분석한 결과 열량의 섭취는 1980년 이후 GNP의 증가에 따라 낮아졌으며 단백질과 지질의 섭취는 증가하였다. 우리나라의 도시가계를 분석해 보면 소득이 증가할수록 식료품비는 증가하고 소득의 변화에 따라 각 식료품비의 지출을 추정한 소득탄력성은 음료, 과일, 계란, 육류의 품목에서 매우 컸다. 이와 같은 소비 양상은 소득 계층별로 상당한 차이를 보인다. 1994년 소득계층별로 하위집단, 중하위 집단, 중위 집단, 중상위 집단, 상위 집단의 5개 집단으로 구분하여 159가구를 대상으로 영양소 섭취와 식품섭취 실태를 조사한 결과 전체적으로 소득이 증가함에 따라 영양소 섭취량이 증가하는 것으로 나타났다. 하지만 상대적으로 빈곤한 하위집단의 영양소 섭취량은 영양권장량의 43∼76.3% 수준으로 나타나 우리나라 주민의 영양섭취 실태가 전적으로 양호하다고 보기는 어려웠다. 중하위 집단의 경우에도 평균적으로 영양권장량보다 많은 영양소를 섭취하지 못하는 가구의 비율이 50% 이상이었으며 영양권장량의 75%를 초과하는 가구의 비율도 50% 이상이었다. 반면 중위 집단 이상의 소득계층에서는 권장량의 75% 이상을 섭취하고 있어 양적으로 충분하였다. 중위 집단 이상의 계층에서도 영양과잉과 부족의 문제가 동시에 관찰되었으나 소득수준이 낮은 계층보다 영양불량의 정도가 덜하였고, 비타민 C를 제외한 영양권장량을 초과하여 섭취하는 영양 과잉 가구 비율도 크게 낮지 않았다. 전체적으로 식품섭취량은 소득이 높을수록 증가하는데, 총 식품섭취량과 동물성식품 섭취량은 소득이 높을수록 증가한다. 특히 소득계층별로 차이가 있는 식품으로는 당류, 과실류, 해조류 및 유지류, 육류와 어패류가, 동물성 식품 중에서는 육류와 어패류가 꼽혔다. 하지만 하위집단에서도 전체 단백질 섭취량 중 동물성 단백질 비율이 1/3 정도로 과거에 비해 증가했으며, 고소득 계층일수록 하루에 섭취하는 식품의 종류도 다양해졌는데 하위집단은 14.7가지, 상위 집단은 34.2가지로 소득이 증가함에 따라 다양해졌다. 소득수준과 영양소 섭취량과의 관계는 평균 소득과 월평균 식비가 증가할수록 비타민 A를 제외한 모든 영양소의 섭취량이 증가하는 경향을 보였다. 각 식품군에서는 과실류, 육류, 해조류, 어패류, 버섯류, 유지류의 섭취량이 증가하는 경향을 보였다. 한국인의 식생활 형태 변화를 가장 정확하게 보여주는 식품 수급 현황을 살펴보면 1962년 농림수산부에서 처음 식품 수급 상황을 발표한 후 30년 동안 식품의 소비구조가 크게 변화한 것을 알 수 있다. 하루에 먹는 총 식품량도 크게 변했는데, 곡류와 서류 군의 소비량은 감소하고 있고 두류, 채소류, 해조류, 어패류 군은 비교적 완만한 소비 증가세를 보이고 있다. 반면 당류, 과실류, 육류, 우유류, 유지류군은 급격하게 증가 추세를 보인다. 하지만 당류와 과실류, 난류 등은 오히려 1988∼1989년을 정점으로 증가하지 않고 있다. 이들 식품들은 1960∼1970년대에는 쉽게 먹을 수 없었던 식품이었으나 경제 성장과 더불어 소비량이 계속 증가하였고, 1988∼1989년에는 소비수준이 거의 충족되었으므로 더 이상 증가하지 않은 것으로 보인다. 지난 30여 년간 곡류는 식물성 식품의 주요 급원이었고, 어패류 군은 동물성 식품의 주요 급원이었다. 하지만 두 식품군의 전체 소비량에 대한 구성비는 해마다 감소하고 있는데, 이는 다른 식품군들의 비중이 상대적으로 높아지고 있기 때문이다. 식물성 식품 중 곡류의 소비량은 1970년대 중반까지 증가하나 구성비는 1970년대 후반부터 큰 폭으로 감소한다. 모든 식품군 가운데 가장 두드러지는 것은 서류의 소비량 감소인데, 1960년대에는 곡류 다음으로 큰 비중을 차지했으나 점차 수요가 줄어들어 현재는 3% 수준이다. 반면 하루 200g 이상의 채소류 소비량과 구성비가 20% 가까이 증가하여 단연 제1의 부식이 되었다. 두류의 소비량은 비교적 완만한 증가세를 보이다가 1970년대 중반 이후 일정 비율을 차지하고 있으며, 그 외에 당류 및 과실류, 해조류, 유지류의 소비량은 상당량 증가했다. 전체적으로 동물성 식품군의 소비가 급격하게 증가함에 따라 구성비 또한 크게 변화하였다. 1970년대 전반까지는 동물성 식품의 소비가 어패류에서 50% 이상을 차지하는 편중된 소비구조였으나, 이후 육류, 어패류, 우유류 등 다양한 식품군에 의해 비교적 균형 잡힌 공급이 이루어졌다. 육류의 소비는 점진적으로 증가하다가 1980년대 후반에 급격히 증가하였고, 구성비는 큰 변화가 없다. 난류의 소비량도 계속해서 증가하지만 구성비는 비슷비슷하다. 어패류는 1960년대에 이미 어패류의 소비량이 상당량 확보되어 있어 구성비의 절대적인 위치를 차지하였고, 다른 식품군에 비해 비교적 완만한 소비 증가를 보였기 때문에 구성비의 급격한 감소가 나타난 것으로 보인다. 동물성식품 중 가장 많이 소비되는 것은 1980년대 후반인데, 1960년대 4% 수준이었던 우유류의 소비량은 1980년대 후반 32%로 급증하였다. 동물성 유지류의 소비량과 구성비는 1970년대까지 증가세를 보이다가 이후 감소하는 추세다. 이러한 식품별 소비구조의 변화는 영양소 섭취량의 변화로 이어진다. 열량 섭취량은 1970년 이래로 1970년 이후 계속 감소하는 추세를 보이고 있는데, 이는 <국민 영양 조사>결과를 토대로 한 것이다. 이는 곡류 소비량이 줄어들어 열량 섭취량이 부족해지는 것을 의미하지 않는다. 반면 단백질 섭취량은 1990년을 정점으로 감소하고 있어 1989∼1990년경에 수요가 충족되지 않았나 추측된다. 하지만 육류의 1일 공급량이 계속 늘어나고 있는 현상과 맞물려 아직도 동물성 식품에 대한 선호가 충족되지 않았다고 볼 수 있다. 특히 지방 섭취량이 1970년에 비해 두 배인 1992년은 꾸준히 늘고 있어 이를 뒷받침해 준다. 식품의 다양성과 영양상태가 전반적으로 좋아지는 것을 알 수 있는데, 3대 열량 영양소의 섭취 비율도 점차 바람직한 수준으로 바뀌고 있다. 칼슘과 비타민 A의 섭취는 아직 권장량에는 못 미치지만 전체적으로 영양소 섭취가 양호한 것으로 나타났는데 1980년대 중반을 기점으로 영양소 섭취가 양호해졌다고 생각된다. 한국인의 식생활이 바뀌면서 영양소 섭취량이 달라지면 국민의 체위에 큰 영향을 미친다. 실제로 지난 20년간 학생들의 신장과 체중 모두 20년 전에 비해 급격히 증가하고 있으며 특히 체중이 증가하였다. 이는 체위와 식생활 내용이 밀접히 연관되어 있으며 특히 열량과 단백질의 섭취가 많아지는 식생활의 서구화와 관련이 있다고 볼 수 있다. 이러한 체위의 증가가 곧바로 체력의 증가를 의미하는 것은 아니지만 과거의 영양부족으로 인한 성장지연 및 성장부진은 거의 사라진 것으로 보인다. 또한 성장기 학생들을 대상으로 조사하면 점점 서구화된 체형을 갖게 된다. 체위의 증가는 일단 영양상태가 좋아졌다는 점에서 바람직한 일이지만 한편으로 비만인 인구가 점차 많아진다는 것을 간과해서는 안 된다. 특히 소아나 학생 시절의 비만은 바로 중장년 이후 체중과다나 비만으로 이어질 확률이 높고 과체중은 성인 이후 심각하게 건강을 해칠 수 있다고 보고되고 있다. 이러한 체위의 변화는 한국인의 영양상태 및 영양상태와 직접적인 관련이 있는 건강 상태를 의미한다. 한국인의 질병 패턴이 영양상태의 변화로 크게 변화한 것은 1920년 이래로 사인별 질병의 형태가 상당히 변화하고 있기 때문이다. 소화기 질환(위·십이지장궤양·식도 질환·만성 간 질환·간경변증 등), 신경계 질환(수막염·뇌성마비·간질 등), 호흡기 질환(폐렴·기관지염 등) 등 여러 가지 풍토병이 1920∼1930년대에는<NAME>인이 되었다. 이러한 질병의 증가는 1960년대 이후 국민 1인당 소득의 증가와 더불어 의료시설의 확충, 환경위생 정비, 교육수준의 증가 등이 주요 원인으로 작용하였다. 이러한 결과 1960년대까지만 해도 폐렴과 결핵, 그리고 소화기 질환이 주요 사인이었던 것이 1970년대에 들어서면서 순환기 질환, 호흡기 질환, 감염 및 악성 신생물이 주요 사인으로서 나타나기 시작하여 1980년대 이후에는 계속해서 순환기 질환과 악성 신생물이 주요 사인으로 지속되고 있다. 특히 식생활의 서구화와 관련이 깊은 만성퇴행성 질환들의 발병 추이는 1980년대 중반 이후 한국인의 주요 사망원인으로 자리 잡았다. 식생활의 변화로 만성퇴행성 질환의<NAME>율(어떤 기일 내 질병 발생 건수의 그 기일 내 평균 인구 비율)이 높아지고 현대인의 주요 사망원인으로 대두되면서 건강 및 영양문제에 대한 관심이 증가하고 있다. 1960년대 이후 신문에 실린 식생활 관련 기사를 분석한 결과, 특수 영양 중 술과 관련된 것이 가장 많았고, 유아 영양에 관한 것이 다른 것에 비해 많았다. 일반인의 질병, 영양, 건강에 대한 관심은 전체적으로 특수 영양 위주의 것에서 점차 높아지고 있으며, 과거에는 특수 영양 위주의 것에서 점차 질병과 영양, 건강에 대한 관심이 증가하고 있다. 특정 질환과 식생활에 대한 기사는 암, 심장 순환 기계 질환, 당뇨병, 비만, 소화기계 질환, 간질환과 골다공증, 신경계통 질환의 순으로 나타나 일반인들의 성인병에 대한 높은 관심을 알 수 있다. 우리나라에서는 건강증진에 대한 국민적 욕구가 급증하면서 각종 건강식품, 기능성 식품, 보약들이 범람하고 있다. 우리나라 식품공전에는 건강보조식품 24종, 특수영양식품 3종, 인삼가공식품 11종이 등재되어 있고, 그 외에도 건강식품으로 판매, 유통되고 있는 식품류가 다수 있다. 정부에서는 연간 약 8000억 원의 건강보조식품 생산량을 관리하는데, 이 중 약 1000억 원의 건강보조식품은 수입 원료로 생산되고 있는데 시장규모도 매우 크다. 하지만 이러한 통계는 정부의 허가와 품질검사를 받는 제품에 한정된 것이며 기타 식품류에서 분류된 것 중 건강식품으로 판매되는 것과 불법 유통되는 것을 합치면 시장 규모는 통계치보다 2∼3배가 넘을 것으로 추정된다. 한국인의 식생활이나 건강 상태의 변화에 영향을 미친 사회적 요인은 크게 네 가지로 나눌 수 있다. 인구학적 요인, 둘째, 생활수준의 향상 및 산업화 요인, 셋째, 사회·경제적 요인, 넷째, 식품 관련 산업 요인 등이다. 광복 이전의 영양상태는 영양상태와 연관 지어 생각해 보면 반기 아상 태라고 할 수 있다. 한국인은 1911년 1인당 0.736석이었고 1928년에는 0.508석으로 점차 사정이 나빠져서 1927년 0.508석으로 떨어졌지만, 1911년 1인당 쌀 소비량은 항상 일정한 필요량을 충족하고 있었다. 대신 질이 나쁜 조 등의 양곡으로 연명하였다. 광복 후 6·25전쟁 등의 발발로 이런 식량사정은 개선될 여지가 없었으므로 1960년대 이전까지는 우리의 식생활 형태가 매우 궁핍했다. 총열량 섭취량이 절대적으로 부족한 것은 경제적 빈곤 탓에 탄수화물, 10% 미만의 지방, 15% 미만의 단백질을 섭취하는 당질 위주의 식사였다. 비타민과 무기질 등 미량의 영양소 결핍은 많은 사람들이 부족한 열량을 섭취할 때 나타나는 현상이었다. 따라서 이 시기의 질병들은 주로 영양부족으로 인한 면역기능의 약화, 위생환경의 불량 등으로 인해 사소한 질병에도 치사율이 높았고 평균수명도 매우 짧았다. 이 시기에는 전염병, 소화기계 질환, 폐렴 등의 질병이 주요 원인이었다. 전후 복구 사업과 과도한 산업화가 진행되던 1960년대는 도시 인구가 폭발적으로 증가한 반면 인구 도시화에 따른 농업인구의 감소와 도시화, 공업화에 따른 경지면적의 침식은 식품 수급상의 불균형을 초래하는 또 다른 원인이 되었다. 도시 거주자들도 생활수준이 매우 낮았고, 보건 위생수준이나 구매력 등은 매우 낮았다. 이 시기에도 여전히 곡류 위주의 식생활로 단백질, 칼슘, 철분, 리보플래빈 등의 동물성 식품이 절대적으로 부족했고, 지질의 섭취도 매우 적은 수준이었다. 이 시기의 주된 사망 원인은 폐렴, 결핵 등 감염성 질환이었으며 영양결핍증이 심각했다. 1970년대에는 순차적인 경제개발 5개년 계획과 새마을운동의 추진 등으로 경제 상태가 조금씩 나아지기 시작하였다. 그 결과 교육수준은 물론 보건 위생수준도 향상되었다. 과도한 산업화가 계속되면서 인구의 도시화는 더욱 가속화되었고 도시의 주거문제를 해결하기 위해 아파트 보급이 시작되었다. 생활수준이 높아지면서 냉장고 등을 갖춘 가구의 수가 증가했는데, 이는 경제력이 높아졌기 때문이다. 이러한 사회적 변화는 식품 소비구조의 패턴과 이에 따른 영양상태의 변화 및 식품 오염원의 변화를 가져왔다. 곡류 위주의 식생활에서 점차 다양하고 고급인 동물성 식품, 가공식품을 구매력을 갖춘 소비자들은 선호하기 시작하였다. 이로 인해 영양소 공급량이 증가하고 상대적으로 부족한 영양소가 감소하였으며 지질의 공급량이 증가했다. 식품오염원도 보건 위생수준의 향상으로 병원균, 식중독균, 자연독에 의한 오염은 줄어든 반면, 공업화로 인한 공업용수, 농약, 식품첨가물, 불량 기구에 의한 오염은 늘었다. 대다수의 계층에서 영양결핍증이 없어지면서 감염성 질환으로 인한 사망률이 감소한 반면 일부 계층의 육류 소비 증가와 함께 서서히 비만 문제가 대두되기 시작하였고 주요 사인으로 순환 기계 질환이 자리 잡기 시작하였다. 1980년대에는 우리나라의 경제성장이 개발도상국에서 중도국으로 바뀌면서 국민의 생활이 풍요로워졌고 단독가구의 증가, 아파트 보급 증대 및 여성의 취업률 증가 등 많은 사회적 변화가 있었다. 생활수준이 높아지면서 자동차 등의 보급률이 높아졌고 해외 관광여행이 성행하면서 많은 일반인들이 외국 음식문화를 직접 체험하고 소비하는 일이 많아졌다. 뿐만 아니라 외식으로 식사 해결하려는 수요가 증가하면서 식품 및 외식산업 관련 분야의 발달이 눈부시게 이루어졌다. 한편 서양의 식량 수입개방 압력이 우리 식탁 위에 작용했다. 이런 사회적 요인들이 식품섭취의 다양화, 고급화 및 식생활 전반의 서구화를 불러왔다. 영양상태는 급격히 좋아졌지만 오히려 영양과잉이나 영양소의 불균형의 문제가 대두되기 시작하였고 3대 영양소의 비율이 이상적인 수준에 이르렀다. 하지만 아직 칼슘과 비타민 A의 섭취량은 권장량에 미치지 못하고 영양소도 골고루 섭취되지 못하고 있다. 이 결과로 국민의 전체적인 체격지수(BMI)가 증가하고 악성 신생물, 뇌혈관질환의 유병률이 현저하게 증가했으며 식생활 및 질병 패턴도 서구화되는 양상을 보였다. 이러한 경향은 1980년대와 1990년대에도 지속되는 중이다. 식물성 식품의 섭취가 많은 식사의 특성상 비타민 A나 칼슘은 권장량보다 적지만 탄수화물 65:단백질 15:지질 20의 이상적인 수준에 도달하였다. 서구사회와 마찬가지로 만성퇴행성 질병이 주된 사망원인으로 자리 잡고 있지만 다른 나라들과 비교해 보면 여전히 주요 사인이 되는 질병의 비율은 낮다. 현재 우리나라가 서구사회에 비해 많이 먹는 탄수화물, 불포화지방산, -3계 지방산과 적게 먹는 총 지방량, 포화지방산량, 설탕의 섭취량이 차이가 나는데도 불구하고 성인병 사망률이 낮아지고 있다. 현재 섭취하고 있는 지방이나 단백질의 양은 적정 수준이며, 탄수화물의 섭취량이 현재의 수준에서 감소되어서는 안 되는 가장 적절한 수준에 도달하였다는 점이 주목할 만하다. 지질의 섭취량과 그 종류도 만성퇴행성 질환의 발병과 밀접한 관련이 있는 것으로 알려진 것은 육류 섭취가 적은 일본(120) 다음으로 포화지방산이 많은 일본(110)이다. 한국과 일본의 -6/-3 섭취 비율은 1994년 자료에 의하면 1992년에 비해 더 낮아진 6.47(1992년 기준)이었으며, 일본과 미국의 -6/-3 섭취 비율은 일본과 미국의 3.85보다는 높고 미국의 8.33보다는 낮은 수준이었다. 질병의 유병률은 사회적 인자와 영양상태의 변화로 인해 결정된다. 현대는 개인의 수명이 길어짐에 따라 전체 인구 중에서 노인 인구가 차지하는 비율이 증가하고 있다. 노인뿐 아니라 모든 사람들이 보다 건강하게 장수하기 위해서는 가장 문제가 되는 만성퇴행성 질병을 예방하기 위한 올바른 정보와 식생활 태도가 필요하다. 서구의 식생활 문화보다 우리의 식생활 문화가 건강식임을 입증하는 보고들이 많다. 단지 식생활의 서구화로 인해 영양섭취의 절대 부족 상태에서 지나치게 빠르게 영양과다가 이루어져 여러 질병 패턴의 변화를 초래하게 되었다고 본다. 현재 우리나라 사람들이 섭취하는 식사의 열량소를 보면 탄수화물은 63∼68%, 지방은 15∼20%, 단백질은 12∼15%이다. 이러한 현상은 영양 학자들의 견해에 따르면 이상적인 열량소의 배합이다. 보통의 경우 동물성 식품의 섭취량도 적당하고 비타민·무기질의 섭취량도 권장량에 육박하는 수준이다. 하지만 저열량, Ca, Fe, 비타민 {{%256}} 등의 섭취가 저소득층이나 노약자들에게는 예외 없이 권장량에 계속 미달되고 있는 현상이 공존한다. 하지만 식생활은 한 지역 내의 사회현상, 나아가 인류의 역사와 더불어 변화해 가고 있다. 지금 당장 그 변화의 결과가 인류의 건강 유지와 수명연장에 도움이 되는지에 대한 평가가 내려질 수는 없다. 적어도 4반세기는 걸릴 것으로 예상한다. 그러므로 식생활은 한 개인과 그 개인이 처한 환경 사이에서 무리 없이 조화롭게 영위되어 가야 건강을 유지할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 (營養) ### 내용: 인간은 숨을 쉬고 일하고 휴식하고 수면을 취하는 등 여러 생리적 기본을 지키는 일을 계속하기 위해 필요한 영양소를 필요로 한다. 또한 영양소를 공급해 주는 식품은 생물적인 존재 이상의 의미를 갖는다. 크게 두 가지 측면에서 인간의 건강은 생각해 볼 수 있다. 첫째, 필수영양소와 이들이 인체 내의 세포나 조직 내에서 서로 관련되어 있는 관계를 원만하게 맺음으로써 유지되는 건강이다. 이런 관점에서 볼 때 자신이 먹은 음식이 바로 그 사람의 음식이라고 할 수 있다. 둘째, 개인적이고 사회적이며 문화적인 측면의 요인을 고려해야 하는 건강, 즉 심리적인 건강은 한 개인의 건강 유지에 매우 중요한 역할을 한다. 이처럼 생리적인 건강과 심리적인 건강은 밀접히 관련되어 있으므로 이 분야 전공자는 식품이나 영양소에 대한 폭넓은 이해가 필요하다. 흔히 영양학에서는 탄수화물·지방·단백질·무기질·비타민으로 5대 영양소를 분류하지만, 여기에 물을 더하여 6대 영양소로 분류하기도 한다. 이렇게 분류하는 이유는 영양소 각각의 신체 내 기능과 물질 자체의 화학적 구조 및 특성이 유사하기 때문이다. 즉 탄수화물은 탄소·수소·산소로 구성된 탄소·수소·산소로 구성된 물질로 알데히드나 케톤 기를 가진 물질이다. 지방 역시 유기 용액에 녹고 물에 녹지 않는 성질을 가지고 있는데, 탄수화물과의 화학적 유사성에도 불구하고 탄수화물과의 화학적 유사성에도 불구하고 그렇다. 단백질은 신체의 열량을 공급하는 기능 외에 아실 기와 카르복실기가 함께 결합된 물질로, 탄소·수소·산소에 질소와 유황을 함유하고 있고 알파 탄소에 아실 기와 카르복실기가 함께 결합되어 있는 물질이다. 비타민은 몸 안에 열량 공급을 해 주는 영양소들이 쓰일 때 조절 물질로 작용하며 극히 소량의 비타민은 몸속을 활동하게 한다. 또한 유기물질로 신체 내에서 일어나는 각종 효소작용을 돕는 데도 쓰인다. 그렇지만 우리 몸에서 합성되지 않으므로 반드시 식사에서 섭취해야 한다. 비타민은 수용성 비타민과 지방과 함께 크게 수용성 비타민과 지용성 비타민으로 분류된다. 무기질은 양적으로 볼 때 신체에 비교적 많은 양을 요구하는 다량 무기질과 극미량을 요구하는 미량 무기질로 분류된다. 우리 몸의 골격과 체조직을 구성하는 물질인 무기질은 비타민과 유사하게 신체 내에서 조효소로서 기능한다. 최근에는 영양소를 거대 영양소와 미세 영양소로 구분하기도 하는데, 이는 이상의 영양소 분류와는 다른 것이다. 한국인의 영양 권장량에 비추어 보면 탄수화물의 섭취량은 점점 줄어들고 있지만 아직 부족한 상황은 아니다. 영양교육은 1989년 이후 감소하다가 1995년에 약간 증가했으나 동물성 단백질의 섭취량은 계속 증가하고 있어 지방 섭취량 증가와 성인병 발병 위험요인으로 작용할 수 있으므로 필요하다. 또한 1995년<NAME>양 조사 결과에서 비타민 A의 섭취량은 점점 줄어들고 있으며 칼슘의 섭취량도 권장량에 미치지 못하고 있다고 보고한 바 있다. 이처럼 균형 잡힌 영양 섭취가 필수적인데도 우리나라는 아직 계층별·지역별 격차가 심하다. 상류계층의 인구는 단백질, 지방, 기타 부족한 영양소를 섭취할 수 있는 반면, 도시 빈곤층이나 농촌의 일부 인구는 영양소 결핍 현상이 나타나 아직도 심한 차이를 보이고 있다. 이와 같은 계층별·지역별 차이에 의해 영양소 섭취량뿐만 아니라 영양소의 질적인 섭취 현황에도 차이가 있다. 아직도 일부 계층에서 동물성식품을 많이 섭취함으로써 필수아미노산을 충족시키는 양질의 단백질을 섭취하지 못하고 있다. 또한 우리나라의 식습관은 곡류를 중심으로 야채를 많이 먹는 식습관으로 인한 동물성식품 섭취량의 제한도 있지만 대부분의 계층이 경제적인 이유 때문에 제한량을 섭취한다. 이에 비해 도시 거주 고소득층은 경제적인 이유보다는 성인병을 예방하기 위해 육류를 기피하고 있는 실정이다. 평균적으로 지방 섭취량도 매우 적은 실정이나 동물성지방 섭취는 기피하고 있는 실정이다. 이는 포화지방산과 동맥경화 유발과의 관계에서 비롯되었지만, 요즈음은 암 발병에도 지방의 종류가 영향을 미치기 때문에 고소득층에서는 지방 섭취를 기피하고 있다. 하지만 저소득층이나 농촌에서는 지방 섭취량이 권장량에 미치지 못한다. 저 섬유 섭취로 인한 직장·대장의 암 발병 현상은 아직까지 우리나라에서는 크게 걱정할 필요가 없지만 서양에 비해 섬유소의 섭취량은 적기 때문이다. 영양소의 불균형으로 인한 영양문제는 서양과 다른 양상을 보인다. 어떤 면에서는 과잉으로 빚어지는 것도 있지만 아직까지는 우리나라에서 요구량에 미달되는 섭취로 인해 생기는 영양문제가 문제이다. 전통적 관점에서 보면 우리나라 사람들의 식생활 특징은 세 가지이다. 첫째, 밥과 반찬이 조화를 이루는 식탁이다. 둘째, 밥에 간이 되어야 하므로 염도가 높은 짠 반찬은 주로 발효식품이 기본 반찬이다. 셋째, 제철에 나는 산채와 채소가 우리 식탁을 책임지고 있다. 하지만 1960년대 이후 산업화로 인해 경제 소득이 증가하면서 식생활이 변화하고 있다. 식생활의 변화 중에서 가장 두드러지는 현상은 한국 전통의 음식문화 및 음식들이 전체 식사에서 점차 줄어들고 대신 비전통식이 우리의 식탁에서 중요한 위치를 차지하고 있다는 점이다. 밥, 국, 김치에 대한 전통적인 선입견은 사라지고, 그 내용면에서도 점차 서구화되고 있다. 즉, 우리 전통 요리가 점점 사라져 가고 비전통식, 서구식 식사가 증가하고 편의 식품을 이용하거나 외식을 하는 빈도도 증가하고 있다. 이는 교통, 저장, 운송, 가공법 등의 발달로 타 지역에서 생산된 식품을 손쉽게 시장에서 구매할 수 있고, 정보의 발달과 교육, 국제화의 영향으로 외국에서 생활한 경험이 있는 사람이나 외국에서 생활한 경험이 있는 사람들이 많아졌기 때문이다. 바쁜 현대인들이 식사시간을 단축하거나 가사노동을 줄이기 위해 외식이나 편의 식품을 더 많이 사용하는 것도 한 원인이다. 전통적인 식생활에서 두드러지게 나타나는 것 중 하나는 주식의 변화이다. 끼니별로는 아침식사의 변화가 가장 두드러진다. 특히 직장인의 아침식사 형태는 햄버거·김밥·분식류·죽 등 간단한 식사 형태로 변화하고 있으며, 새로운 주식 형태로 자리 잡고 있다. 현대 한국인들의 식생활은 산업화가 진행됨에 따라 크게 변화했는데, 과거에는 주로 식품의<NAME>료를 구입하여 집에서 조리해 먹었으나 현대에는 가공식품의 이용과 외식산업의 발달이 이루어졌다. 이러한 식품 산업의 발전으로 인해 보수적인 식생활에도 상당한 영향을 끼치게 되었으며 이는 곧 미래의 식생활을 예측하는 데 있어 가장 중요한 요소로 부상하게 되었다. 식품산업과 외식산업의 발달로 인해 우리가 접하는 음식의 종류는 엄청나게 다양해졌다. 현재 한국 지역의 대형 슈퍼마켓에 진열된 식품의 종류는 수천여 종(미국의 경우 3만여 종)으로 가공식품이거나 가공식품인 경우가 대부분이다. 앞에서 지적하였듯이 이렇게 다양한 식품들을 이용하게 된 배경에는 과거 30년간의 급격한 산업화가 그 주된 배경으로 자리 잡는데 급격한 산업 발달에 따른 입맛의 변화는 점차적으로 식탁에서 가공식품이 차지하는 비율을 증가시키고, 이에 따른 식품산업 시장의 확대는 결국 다국적 식품 기업들의 국내 진출을 초래하게 되었다. 이러한 현상은 과거 전통적 식사 형태에서는 큰 문제가 되지 않았던 영양과잉의 문제를 일으킬 수 있으며 현재 우리가 겪고 있는 열량 과잉으로 인한 건강 문제, 즉 비만 인구의 증가 및 성인병의 증가 등과 밀접한 관계가 있다. 국민의 식생활은 대체로 그 나라의 사회적, 경제적, 정치적 구조에 의해 크게 좌우되며, 거시적으로는 인구와 소득수준에 따른 소비 패턴의 변화라는 두 가지 요인에 의해 그 크기가 결정된다. 우리나라의 경우 일제강점기 때 한국인의 식생활은 한마디로 곡류와 야채 위주였으므로 열량 결핍이 심했다. 밥, 국, 김치를 주식으로 한 식사를 세 끼 모두먹기는 어려웠다. 주로 한 끼나 두 끼를 밥 대신 죽으로 먹었고 걸식 인구도 다수였다. 1945년 광복이 되자 인구밀도가 더 높아지면서 국내의 양곡 수요는 급증했고, 일제 말기까지 국내의 비축 양곡 대부분이 공출되어 심각한 양곡 부족 현상을 초래했다. 휴전 이후 1960년까지 식량 부족으로 인한 열량과 단백질 부족은 계속되었다. 이와 함께 6·25전쟁 이후의 베이비붐은 1960년대 이후 인구증가율이 최고 2.57%에 달할 정도로 급속하게 성장했고 식량 부족이 심각한 문제로 대두되었다. 정부는 식량문제를 해결하기 위해 혼식 장려, 쌀 품종 개량, 가족계획 등을 강하게 추진하여 식량문제를 어느 정도 해결할 수 있었다. 1960년대 이후 급격한 식생활의 변화는 급격한 경제발전의 결과였다. 총 소비지출 중 외식비의 지출 비율이 커졌고, 엥겔 계수도 감소하였다. 이는 경제수준의 변화에 따른 식생활 패턴의 변화를 잘 보여주는 현상이다. 소득수준이 낮을수록 주로 주식 위주의 식사를 하게 되는 이유는 소득과 단백질·칼슘·철분 등의 섭취량과 상관관계가 크기 때문이고, 특히 단백질·칼슘·철분 등의 섭취량과 상관관계가 크기 때문이다. 경제성장에 따라 1인당 GNP가 증가된 후 식품 수급과 식사 섭취량의 변화를 살펴보면 1인 1일당 설탕류, 육류, 계란류, 우유류 및 유지류의 공급량은 증가하였고, 영양소 섭취량은 1인당 GNP가 증가할수록 열량, 단백질, 지질량이 증가하였는데, 영양 섭취량과의 상관관계를 분석한 결과 열량의 섭취는 1980년 이후 GNP의 증가에 따라 낮아졌으며 단백질과 지질의 섭취는 증가하였다. 우리나라의 도시가계를 분석해 보면 소득이 증가할수록 식료품비는 증가하고 소득의 변화에 따라 각 식료품비의 지출을 추정한 소득탄력성은 음료, 과일, 계란, 육류의 품목에서 매우 컸다. 이와 같은 소비 양상은 소득 계층별로 상당한 차이를 보인다. 1994년 소득계층별로 하위집단, 중하위 집단, 중위 집단, 중상위 집단, 상위 집단의 5개 집단으로 구분하여 159가구를 대상으로 영양소 섭취와 식품섭취 실태를 조사한 결과 전체적으로 소득이 증가함에 따라 영양소 섭취량이 증가하는 것으로 나타났다. 하지만 상대적으로 빈곤한 하위집단의 영양소 섭취량은 영양권장량의 43∼76.3% 수준으로 나타나 우리나라 주민의 영양섭취 실태가 전적으로 양호하다고 보기는 어려웠다. 중하위 집단의 경우에도 평균적으로 영양권장량보다 많은 영양소를 섭취하지 못하는 가구의 비율이 50% 이상이었으며 영양권장량의 75%를 초과하는 가구의 비율도 50% 이상이었다. 반면 중위 집단 이상의 소득계층에서는 권장량의 75% 이상을 섭취하고 있어 양적으로 충분하였다. 중위 집단 이상의 계층에서도 영양과잉과 부족의 문제가 동시에 관찰되었으나 소득수준이 낮은 계층보다 영양불량의 정도가 덜하였고, 비타민 C를 제외한 영양권장량을 초과하여 섭취하는 영양 과잉 가구 비율도 크게 낮지 않았다. 전체적으로 식품섭취량은 소득이 높을수록 증가하는데, 총 식품섭취량과 동물성식품 섭취량은 소득이 높을수록 증가한다. 특히 소득계층별로 차이가 있는 식품으로는 당류, 과실류, 해조류 및 유지류, 육류와 어패류가, 동물성 식품 중에서는 육류와 어패류가 꼽혔다. 하지만 하위집단에서도 전체 단백질 섭취량 중 동물성 단백질 비율이 1/3 정도로 과거에 비해 증가했으며, 고소득 계층일수록 하루에 섭취하는 식품의 종류도 다양해졌는데 하위집단은 14.7가지, 상위 집단은 34.2가지로 소득이 증가함에 따라 다양해졌다. 소득수준과 영양소 섭취량과의 관계는 평균 소득과 월평균 식비가 증가할수록 비타민 A를 제외한 모든 영양소의 섭취량이 증가하는 경향을 보였다. 각 식품군에서는 과실류, 육류, 해조류, 어패류, 버섯류, 유지류의 섭취량이 증가하는 경향을 보였다. 한국인의 식생활 형태 변화를 가장 정확하게 보여주는 식품 수급 현황을 살펴보면 1962년 농림수산부에서 처음 식품 수급 상황을 발표한 후 30년 동안 식품의 소비구조가 크게 변화한 것을 알 수 있다. 하루에 먹는 총 식품량도 크게 변했는데, 곡류와 서류 군의 소비량은 감소하고 있고 두류, 채소류, 해조류, 어패류 군은 비교적 완만한 소비 증가세를 보이고 있다. 반면 당류, 과실류, 육류, 우유류, 유지류군은 급격하게 증가 추세를 보인다. 하지만 당류와 과실류, 난류 등은 오히려 1988∼1989년을 정점으로 증가하지 않고 있다. 이들 식품들은 1960∼1970년대에는 쉽게 먹을 수 없었던 식품이었으나 경제 성장과 더불어 소비량이 계속 증가하였고, 1988∼1989년에는 소비수준이 거의 충족되었으므로 더 이상 증가하지 않은 것으로 보인다. 지난 30여 년간 곡류는 식물성 식품의 주요 급원이었고, 어패류 군은 동물성 식품의 주요 급원이었다. 하지만 두 식품군의 전체 소비량에 대한 구성비는 해마다 감소하고 있는데, 이는 다른 식품군들의 비중이 상대적으로 높아지고 있기 때문이다. 식물성 식품 중 곡류의 소비량은 1970년대 중반까지 증가하나 구성비는 1970년대 후반부터 큰 폭으로 감소한다. 모든 식품군 가운데 가장 두드러지는 것은 서류의 소비량 감소인데, 1960년대에는 곡류 다음으로 큰 비중을 차지했으나 점차 수요가 줄어들어 현재는 3% 수준이다. 반면 하루 200g 이상의 채소류 소비량과 구성비가 20% 가까이 증가하여 단연 제1의 부식이 되었다. 두류의 소비량은 비교적 완만한 증가세를 보이다가 1970년대 중반 이후 일정 비율을 차지하고 있으며, 그 외에 당류 및 과실류, 해조류, 유지류의 소비량은 상당량 증가했다. 전체적으로 동물성 식품군의 소비가 급격하게 증가함에 따라 구성비 또한 크게 변화하였다. 1970년대 전반까지는 동물성 식품의 소비가 어패류에서 50% 이상을 차지하는 편중된 소비구조였으나, 이후 육류, 어패류, 우유류 등 다양한 식품군에 의해 비교적 균형 잡힌 공급이 이루어졌다. 육류의 소비는 점진적으로 증가하다가 1980년대 후반에 급격히 증가하였고, 구성비는 큰 변화가 없다. 난류의 소비량도 계속해서 증가하지만 구성비는 비슷비슷하다. 어패류는 1960년대에 이미 어패류의 소비량이 상당량 확보되어 있어 구성비의 절대적인 위치를 차지하였고, 다른 식품군에 비해 비교적 완만한 소비 증가를 보였기 때문에 구성비의 급격한 감소가 나타난 것으로 보인다. 동물성식품 중 가장 많이 소비되는 것은 1980년대 후반인데, 1960년대 4% 수준이었던 우유류의 소비량은 1980년대 후반 32%로 급증하였다. 동물성 유지류의 소비량과 구성비는 1970년대까지 증가세를 보이다가 이후 감소하는 추세다. 이러한 식품별 소비구조의 변화는 영양소 섭취량의 변화로 이어진다. 열량 섭취량은 1970년 이래로 1970년 이후 계속 감소하는 추세를 보이고 있는데, 이는 <국민 영양 조사>결과를 토대로 한 것이다. 이는 곡류 소비량이 줄어들어 열량 섭취량이 부족해지는 것을 의미하지 않는다. 반면 단백질 섭취량은 1990년을 정점으로 감소하고 있어 1989∼1990년경에 수요가 충족되지 않았나 추측된다. 하지만 육류의 1일 공급량이 계속 늘어나고 있는 현상과 맞물려 아직도 동물성 식품에 대한 선호가 충족되지 않았다고 볼 수 있다. 특히 지방 섭취량이 1970년에 비해 두 배인 1992년은 꾸준히 늘고 있어 이를 뒷받침해 준다. 식품의 다양성과 영양상태가 전반적으로 좋아지는 것을 알 수 있는데, 3대 열량 영양소의 섭취 비율도 점차 바람직한 수준으로 바뀌고 있다. 칼슘과 비타민 A의 섭취는 아직 권장량에는 못 미치지만 전체적으로 영양소 섭취가 양호한 것으로 나타났는데 1980년대 중반을 기점으로 영양소 섭취가 양호해졌다고 생각된다. 한국인의 식생활이 바뀌면서 영양소 섭취량이 달라지면 국민의 체위에 큰 영향을 미친다. 실제로 지난 20년간 학생들의 신장과 체중 모두 20년 전에 비해 급격히 증가하고 있으며 특히 체중이 증가하였다. 이는 체위와 식생활 내용이 밀접히 연관되어 있으며 특히 열량과 단백질의 섭취가 많아지는 식생활의 서구화와 관련이 있다고 볼 수 있다. 이러한 체위의 증가가 곧바로 체력의 증가를 의미하는 것은 아니지만 과거의 영양부족으로 인한 성장지연 및 성장부진은 거의 사라진 것으로 보인다. 또한 성장기 학생들을 대상으로 조사하면 점점 서구화된 체형을 갖게 된다. 체위의 증가는 일단 영양상태가 좋아졌다는 점에서 바람직한 일이지만 한편으로 비만인 인구가 점차 많아진다는 것을 간과해서는 안 된다. 특히 소아나 학생 시절의 비만은 바로 중장년 이후 체중과다나 비만으로 이어질 확률이 높고 과체중은 성인 이후 심각하게 건강을 해칠 수 있다고 보고되고 있다. 이러한 체위의 변화는 한국인의 영양상태 및 영양상태와 직접적인 관련이 있는 건강 상태를 의미한다. 한국인의 질병 패턴이 영양상태의 변화로 크게 변화한 것은 1920년 이래로 사인별 질병의 형태가 상당히 변화하고 있기 때문이다. 소화기 질환(위·십이지장궤양·식도 질환·만성 간 질환·간경변증 등), 신경계 질환(수막염·뇌성마비·간질 등), 호흡기 질환(폐렴·기관지염 등) 등 여러 가지 풍토병이 1920∼1930년대에는<NAME>인이 되었다. 이러한 질병의 증가는 1960년대 이후 국민 1인당 소득의 증가와 더불어 의료시설의 확충, 환경위생 정비, 교육수준의 증가 등이 주요 원인으로 작용하였다. 이러한 결과 1960년대까지만 해도 폐렴과 결핵, 그리고 소화기 질환이 주요 사인이었던 것이 1970년대에 들어서면서 순환기 질환, 호흡기 질환, 감염 및 악성 신생물이 주요 사인으로서 나타나기 시작하여 1980년대 이후에는 계속해서 순환기 질환과 악성 신생물이 주요 사인으로 지속되고 있다. 특히 식생활의 서구화와 관련이 깊은 만성퇴행성 질환들의 발병 추이는 1980년대 중반 이후 한국인의 주요 사망원인으로 자리 잡았다. 식생활의 변화로 만성퇴행성 질환의<NAME>율(어떤 기일 내 질병 발생 건수의 그 기일 내 평균 인구 비율)이 높아지고 현대인의 주요 사망원인으로 대두되면서 건강 및 영양문제에 대한 관심이 증가하고 있다. 1960년대 이후 신문에 실린 식생활 관련 기사를 분석한 결과, 특수 영양 중 술과 관련된 것이 가장 많았고, 유아 영양에 관한 것이 다른 것에 비해 많았다. 일반인의 질병, 영양, 건강에 대한 관심은 전체적으로 특수 영양 위주의 것에서 점차 높아지고 있으며, 과거에는 특수 영양 위주의 것에서 점차 질병과 영양, 건강에 대한 관심이 증가하고 있다. 특정 질환과 식생활에 대한 기사는 암, 심장 순환 기계 질환, 당뇨병, 비만, 소화기계 질환, 간질환과 골다공증, 신경계통 질환의 순으로 나타나 일반인들의 성인병에 대한 높은 관심을 알 수 있다. 우리나라에서는 건강증진에 대한 국민적 욕구가 급증하면서 각종 건강식품, 기능성 식품, 보약들이 범람하고 있다. 우리나라 식품공전에는 건강보조식품 24종, 특수영양식품 3종, 인삼가공식품 11종이 등재되어 있고, 그 외에도 건강식품으로 판매, 유통되고 있는 식품류가 다수 있다. 정부에서는 연간 약 8000억 원의 건강보조식품 생산량을 관리하는데, 이 중 약 1000억 원의 건강보조식품은 수입 원료로 생산되고 있는데 시장규모도 매우 크다. 하지만 이러한 통계는 정부의 허가와 품질검사를 받는 제품에 한정된 것이며 기타 식품류에서 분류된 것 중 건강식품으로 판매되는 것과 불법 유통되는 것을 합치면 시장 규모는 통계치보다 2∼3배가 넘을 것으로 추정된다. 한국인의 식생활이나 건강 상태의 변화에 영향을 미친 사회적 요인은 크게 네 가지로 나눌 수 있다. 인구학적 요인, 둘째, 생활수준의 향상 및 산업화 요인, 셋째, 사회·경제적 요인, 넷째, 식품 관련 산업 요인 등이다. 광복 이전의 영양상태는 영양상태와 연관 지어 생각해 보면 반기 아상 태라고 할 수 있다. 한국인은 1911년 1인당 0.736석이었고 1928년에는 0.508석으로 점차 사정이 나빠져서 1927년 0.508석으로 떨어졌지만, 1911년 1인당 쌀 소비량은 항상 일정한 필요량을 충족하고 있었다. 대신 질이 나쁜 조 등의 양곡으로 연명하였다. 광복 후 6·25전쟁 등의 발발로 이런 식량사정은 개선될 여지가 없었으므로 1960년대 이전까지는 우리의 식생활 형태가 매우 궁핍했다. 총열량 섭취량이 절대적으로 부족한 것은 경제적 빈곤 탓에 탄수화물, 10% 미만의 지방, 15% 미만의 단백질을 섭취하는 당질 위주의 식사였다. 비타민과 무기질 등 미량의 영양소 결핍은 많은 사람들이 부족한 열량을 섭취할 때 나타나는 현상이었다. 따라서 이 시기의 질병들은 주로 영양부족으로 인한 면역기능의 약화, 위생환경의 불량 등으로 인해 사소한 질병에도 치사율이 높았고 평균수명도 매우 짧았다. 이 시기에는 전염병, 소화기계 질환, 폐렴 등의 질병이 주요 원인이었다. 전후 복구 사업과 과도한 산업화가 진행되던 1960년대는 도시 인구가 폭발적으로 증가한 반면 인구 도시화에 따른 농업인구의 감소와 도시화, 공업화에 따른 경지면적의 침식은 식품 수급상의 불균형을 초래하는 또 다른 원인이 되었다. 도시 거주자들도 생활수준이 매우 낮았고, 보건 위생수준이나 구매력 등은 매우 낮았다. 이 시기에도 여전히 곡류 위주의 식생활로 단백질, 칼슘, 철분, 리보플래빈 등의 동물성 식품이 절대적으로 부족했고, 지질의 섭취도 매우 적은 수준이었다. 이 시기의 주된 사망 원인은 폐렴, 결핵 등 감염성 질환이었으며 영양결핍증이 심각했다. 1970년대에는 순차적인 경제개발 5개년 계획과 새마을운동의 추진 등으로 경제 상태가 조금씩 나아지기 시작하였다. 그 결과 교육수준은 물론 보건 위생수준도 향상되었다. 과도한 산업화가 계속되면서 인구의 도시화는 더욱 가속화되었고 도시의 주거문제를 해결하기 위해 아파트 보급이 시작되었다. 생활수준이 높아지면서 냉장고 등을 갖춘 가구의 수가 증가했는데, 이는 경제력이 높아졌기 때문이다. 이러한 사회적 변화는 식품 소비구조의 패턴과 이에 따른 영양상태의 변화 및 식품 오염원의 변화를 가져왔다. 곡류 위주의 식생활에서 점차 다양하고 고급인 동물성 식품, 가공식품을 구매력을 갖춘 소비자들은 선호하기 시작하였다. 이로 인해 영양소 공급량이 증가하고 상대적으로 부족한 영양소가 감소하였으며 지질의 공급량이 증가했다. 식품오염원도 보건 위생수준의 향상으로 병원균, 식중독균, 자연독에 의한 오염은 줄어든 반면, 공업화로 인한 공업용수, 농약, 식품첨가물, 불량 기구에 의한 오염은 늘었다. 대다수의 계층에서 영양결핍증이 없어지면서 감염성 질환으로 인한 사망률이 감소한 반면 일부 계층의 육류 소비 증가와 함께 서서히 비만 문제가 대두되기 시작하였고 주요 사인으로 순환 기계 질환이 자리 잡기 시작하였다. 1980년대에는 우리나라의 경제성장이 개발도상국에서 중도국으로 바뀌면서 국민의 생활이 풍요로워졌고 단독가구의 증가, 아파트 보급 증대 및 여성의 취업률 증가 등 많은 사회적 변화가 있었다. 생활수준이 높아지면서 자동차 등의 보급률이 높아졌고 해외 관광여행이 성행하면서 많은 일반인들이 외국 음식문화를 직접 체험하고 소비하는 일이 많아졌다. 뿐만 아니라 외식으로 식사 해결하려는 수요가 증가하면서 식품 및 외식산업 관련 분야의 발달이 눈부시게 이루어졌다. 한편 서양의 식량 수입개방 압력이 우리 식탁 위에 작용했다. 이런 사회적 요인들이 식품섭취의 다양화, 고급화 및 식생활 전반의 서구화를 불러왔다. 영양상태는 급격히 좋아졌지만 오히려 영양과잉이나 영양소의 불균형의 문제가 대두되기 시작하였고 3대 영양소의 비율이 이상적인 수준에 이르렀다. 하지만 아직 칼슘과 비타민 A의 섭취량은 권장량에 미치지 못하고 영양소도 골고루 섭취되지 못하고 있다. 이 결과로 국민의 전체적인 체격지수(BMI)가 증가하고 악성 신생물, 뇌혈관질환의 유병률이 현저하게 증가했으며 식생활 및 질병 패턴도 서구화되는 양상을 보였다. 이러한 경향은 1980년대와 1990년대에도 지속되는 중이다. 식물성 식품의 섭취가 많은 식사의 특성상 비타민 A나 칼슘은 권장량보다 적지만 탄수화물 65:단백질 15:지질 20의 이상적인 수준에 도달하였다. 서구사회와 마찬가지로 만성퇴행성 질병이 주된 사망원인으로 자리 잡고 있지만 다른 나라들과 비교해 보면 여전히 주요 사인이 되는 질병의 비율은 낮다. 현재 우리나라가 서구사회에 비해 많이 먹는 탄수화물, 불포화지방산, -3계 지방산과 적게 먹는 총 지방량, 포화지방산량, 설탕의 섭취량이 차이가 나는데도 불구하고 성인병 사망률이 낮아지고 있다. 현재 섭취하고 있는 지방이나 단백질의 양은 적정 수준이며, 탄수화물의 섭취량이 현재의 수준에서 감소되어서는 안 되는 가장 적절한 수준에 도달하였다는 점이 주목할 만하다. 지질의 섭취량과 그 종류도 만성퇴행성 질환의 발병과 밀접한 관련이 있는 것으로 알려진 것은 육류 섭취가 적은 일본(120) 다음으로 포화지방산이 많은 일본(110)이다. 한국과 일본의 -6/-3 섭취 비율은 1994년 자료에 의하면 1992년에 비해 더 낮아진 6.47(1992년 기준)이었으며, 일본과 미국의 -6/-3 섭취 비율은 일본과 미국의 3.85보다는 높고 미국의 8.33보다는 낮은 수준이었다. 질병의 유병률은 사회적 인자와 영양상태의 변화로 인해 결정된다. 현대는 개인의 수명이 길어짐에 따라 전체 인구 중에서 노인 인구가 차지하는 비율이 증가하고 있다. 노인뿐 아니라 모든 사람들이 보다 건강하게 장수하기 위해서는 가장 문제가 되는 만성퇴행성 질병을 예방하기 위한 올바른 정보와 식생활 태도가 필요하다. 서구의 식생활 문화보다 우리의 식생활 문화가 건강식임을 입증하는 보고들이 많다. 단지 식생활의 서구화로 인해 영양섭취의 절대 부족 상태에서 지나치게 빠르게 영양과다가 이루어져 여러 질병 패턴의 변화를 초래하게 되었다고 본다. 현재 우리나라 사람들이 섭취하는 식사의 열량소를 보면 탄수화물은 63∼68%, 지방은 15∼20%, 단백질은 12∼15%이다. 이러한 현상은 영양 학자들의 견해에 따르면 이상적인 열량소의 배합이다. 보통의 경우 동물성 식품의 섭취량도 적당하고 비타민·무기질의 섭취량도 권장량에 육박하는 수준이다. 하지만 저열량, Ca, Fe, 비타민 {{%256}} 등의 섭취가 저소득층이나 노약자들에게는 예외 없이 권장량에 계속 미달되고 있는 현상이 공존한다. 하지만 식생활은 한 지역 내의 사회현상, 나아가 인류의 역사와 더불어 변화해 가고 있다. 지금 당장 그 변화의 결과가 인류의 건강 유지와 수명연장에 도움이 되는지에 대한 평가가 내려질 수는 없다. 적어도 4반세기는 걸릴 것으로 예상한다. 그러므로 식생활은 한 개인과 그 개인이 처한 환경 사이에서 무리 없이 조화롭게 영위되어 가야 건강을 유지할 수 있다.
0799ad99-47dd-45c6-9a70-34f917fcb9a0	source05/encykorea/POL47581.txt	홍길선 (洪吉善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전병무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063997	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남양의 본관은 남양이며, 1904년 5월 10일 경기도 수원 출생이다. 이후 일본으로 유학을 가서 1916년 수원 삼일 학교, 1921년 배재중학교를 졸업했다. 수원 양조 주식회사를 1929년에 세우고 사장을 맡았다. 이후 수원 금융조합 조합장, 수원 주조 조합 이사장, 만종원 전무이사, 동아일보사 수원지국장, 수원상공 주식회사 전무이사, 수원상공회의소 부회장 등을 역임했다. 수원읍회 의원에 1939년 당선되었다. 해방 후에는 1946년 수원상공회의소 창립준비 위원회 회장으로 상공회의소 복구를<NAME>고 제2대∼3대 회장에 선임되었다. 대동청년단 수원지부장을 맡은 것은 같은 해였다. 대동청년단 소속으로 1948년 5월 경기도 수원 갑구에서<NAME>국회의원에 당선되었다. 1949년 민보단을 통합한 대한청년단 수원군단부 단장을 맡았다. 수원구 제2대 민의원에 당선된 것은 1950년 5월 민주국민당 소속이었다. 1958년 5월 제4대 민의원에 수원 지역 출마를 하여 야당인 민주당 소속으로 당선되었다. 이후 민주당 경기도당 위원장·중앙 당무 위원·정책 위원 등을 역임하였다. 수원 지역 제5대 민의원 선거에서도 1960년 7월 민주당 소속으로 출마해 당선되었다. 이후 1960년 민주당 구파 동지회에 가입해 신민당에 참여했고, 1961년 5·16군사정변으로 의원직을 잃었다. 1960년 말 정계에서 물러났으며, 1980년 8월 8일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍길선 (洪吉善) ### 내용: 남양의 본관은 남양이며, 1904년 5월 10일 경기도 수원 출생이다. 이후 일본으로 유학을 가서 1916년 수원 삼일 학교, 1921년 배재중학교를 졸업했다. 수원 양조 주식회사를 1929년에 세우고 사장을 맡았다. 이후 수원 금융조합 조합장, 수원 주조 조합 이사장, 만종원 전무이사, 동아일보사 수원지국장, 수원상공 주식회사 전무이사, 수원상공회의소 부회장 등을 역임했다. 수원읍회 의원에 1939년 당선되었다. 해방 후에는 1946년 수원상공회의소 창립준비 위원회 회장으로 상공회의소 복구를<NAME>고 제2대∼3대 회장에 선임되었다. 대동청년단 수원지부장을 맡은 것은 같은 해였다. 대동청년단 소속으로 1948년 5월 경기도 수원 갑구에서<NAME>국회의원에 당선되었다. 1949년 민보단을 통합한 대한청년단 수원군단부 단장을 맡았다. 수원구 제2대 민의원에 당선된 것은 1950년 5월 민주국민당 소속이었다. 1958년 5월 제4대 민의원에 수원 지역 출마를 하여 야당인 민주당 소속으로 당선되었다. 이후 민주당 경기도당 위원장·중앙 당무 위원·정책 위원 등을 역임하였다. 수원 지역 제5대 민의원 선거에서도 1960년 7월 민주당 소속으로 출마해 당선되었다. 이후 1960년 민주당 구파 동지회에 가입해 신민당에 참여했고, 1961년 5·16군사정변으로 의원직을 잃었다. 1960년 말 정계에서 물러났으며, 1980년 8월 8일에 사망했다.
236c9bde-2640-4c51-b721-feee268f152d	source05/encykorea/LAW16173.txt	민주평화통일자문회의 (民主平和統一諮問會議)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문홍주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020301	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대통령자문기구는 대통령실 소속이 아닌 임의적인 기구인데, <헌법> 규정에 따른 것이다. 이를 위해 1988년 3월 <민주평화통일자문회의법>이 제정, 공포되었다. 그 직능은 조국의 민주적 평화통일에 관한 국민적 합의를 확인하고, 범민족적 의지와 역량을 집결하여 민주적 평화통일을 달성함에 필요한 제반정책의 수립 및 추진에 관하여 대통령에게 건의하고 그 자문에 응하는 것이다. 이 기구의 구성은, 조국의 민주적 평화통일을 지향하고 민족의 염원을 받들어 주민이 선출한 지역대표와 정당·직능단체·주요 사회단체 등의 직능 분야 대표급 인사로서, 국민의 통일의지를 성실히 대변하여 대통령에게 건의하고 자문에 응할 수 있는 인사 중에서 대통령이 위촉하는 7,000인 이상의 자문위원으로 구성한다.이 위원은 ① ＜지방자치법＞에 의하여 당해 지역주민이 선출한 특별시·광역시·특별자치시·도·특별자치도 및 구·시·군의회의 의원인 인사, ② 서울특별시·광역시·도 및 구·시·군 지역의 지도급 인사, 이북 5도대표, 해외동포대표 등 국내외 각 지역에서 민족의 통일의지를 대변할 수 있는 인사, ③ 정당의 대표가 추천한 정당의 지도급 인사, ④ 주요 사회단체 및 직능단체의 대표급 인사 또는 구성원으로서 민족의 통일의지를 대변할 수 있는 인사, ⑤ 기타 조국의 민주적 평화통일을 위한 의지가 확고하고 통일과업의 수행에 기여하였거나 할 수 있는 대표급 인사 중에서 위촉한다.이 경우 위원 위촉은 선출직 인사를 우선으로 한다. 의장은 대통령이 되며 회의는 2년에 1회 개최되며, 의장은 필요에 의해, 재적위원 3분의 1 이상의 요구가 있을 경우 이를 소집한다. 개회선포로 개회하는 회의는 공개하는 것이 원칙이지만 의장이 국가안전보장 기타 사유로 필요하다고 인정한 경우 공개하지 않을 수 있다. 또한, 재적위원 과반수의 출석과 출석위원 과반수의 찬성으로 의결한다. 사무처를 두고, 정무직인 사무총장 1인과 기타 필요한 공무원을 둔다. 또한 통일촉진기금을 별도로 설치, 운용할 수 있도록 하였는데, 이는 조국의 민주적 평화통일을 지원하기 위한 성금으로, 이 경우 <기부금품모집금지법>의 적용을 받지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민주평화통일자문회의 (民主平和統一諮問會議) ### 내용: 대통령자문기구는 대통령실 소속이 아닌 임의적인 기구인데, <헌법> 규정에 따른 것이다. 이를 위해 1988년 3월 <민주평화통일자문회의법>이 제정, 공포되었다. 그 직능은 조국의 민주적 평화통일에 관한 국민적 합의를 확인하고, 범민족적 의지와 역량을 집결하여 민주적 평화통일을 달성함에 필요한 제반정책의 수립 및 추진에 관하여 대통령에게 건의하고 그 자문에 응하는 것이다. 이 기구의 구성은, 조국의 민주적 평화통일을 지향하고 민족의 염원을 받들어 주민이 선출한 지역대표와 정당·직능단체·주요 사회단체 등의 직능 분야 대표급 인사로서, 국민의 통일의지를 성실히 대변하여 대통령에게 건의하고 자문에 응할 수 있는 인사 중에서 대통령이 위촉하는 7,000인 이상의 자문위원으로 구성한다.이 위원은 ① ＜지방자치법＞에 의하여 당해 지역주민이 선출한 특별시·광역시·특별자치시·도·특별자치도 및 구·시·군의회의 의원인 인사, ② 서울특별시·광역시·도 및 구·시·군 지역의 지도급 인사, 이북 5도대표, 해외동포대표 등 국내외 각 지역에서 민족의 통일의지를 대변할 수 있는 인사, ③ 정당의 대표가 추천한 정당의 지도급 인사, ④ 주요 사회단체 및 직능단체의 대표급 인사 또는 구성원으로서 민족의 통일의지를 대변할 수 있는 인사, ⑤ 기타 조국의 민주적 평화통일을 위한 의지가 확고하고 통일과업의 수행에 기여하였거나 할 수 있는 대표급 인사 중에서 위촉한다.이 경우 위원 위촉은 선출직 인사를 우선으로 한다. 의장은 대통령이 되며 회의는 2년에 1회 개최되며, 의장은 필요에 의해, 재적위원 3분의 1 이상의 요구가 있을 경우 이를 소집한다. 개회선포로 개회하는 회의는 공개하는 것이 원칙이지만 의장이 국가안전보장 기타 사유로 필요하다고 인정한 경우 공개하지 않을 수 있다. 또한, 재적위원 과반수의 출석과 출석위원 과반수의 찬성으로 의결한다. 사무처를 두고, 정무직인 사무총장 1인과 기타 필요한 공무원을 둔다. 또한 통일촉진기금을 별도로 설치, 운용할 수 있도록 하였는데, 이는 조국의 민주적 평화통일을 지원하기 위한 성금으로, 이 경우 <기부금품모집금지법>의 적용을 받지 않는다.
bbc73ad5-e330-4caa-ade9-fe215dc92d3f	source05/encykorea/MED45719.txt	향약구급방 (鄕藥救急方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "남풍현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062951	CC BY	535	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	3권 1책. 활자본. 우리나라 의방서 가운데 가장 오래된 것이다. 이 책은 원래 고려시대 1236년(고종 23)경 강화도에서 팔만대장경을 만들던 대장도감에서 간행한 것이고, 그 뒤 1417년(태종 17) 7월경상도 의흥현(: 지금의 군위군 의흥면)에서 간행한 것이다. 하지만 현재 둘 다 전해지지 않고 일본 궁내청 서릉부에 1417년 간본 1부가 보관되어 있을 뿐이다. 이 책의 제목인 향약은 우리나라에서만 생산되는 약재를 총칭하는 것인데, 중국에서 수입되는 약을 당재 혹은 당약이라고 하는데, 우리나라에서는 이를 총칭하는 것이다. 이 책은 고려 중기 후반인 고종 때 간행되었는데, 이는 그동안 많이 사용되어 오던 외국산 약재들을 우리나라에서 생산되는 향약으로 충당하고자 한 것인데, 이때부터 우리 의약을 자주적으로 발전시키고자 하는 향약 자립의 기운이 싹트기 시작한 것으로 볼 수 있다. 상·중·하 3권으로 된 이 책의 내용을 요약하면 다음과 같다. 식독·육독·균독·백약독·별독·별독·별독·식열·졸사·자액·낙수·중주·중설·중주·타절·중설·치감 2권 18목: 식독·육독·균독·별독· 중권 25목: 정창(丁瘡)·옹저(廱疽)·장옹(腸廱)·동창(凍瘡)·악창(惡瘡)·칠창(漆瘡)·탕화창(湯火瘡)·단독은마(丹毒癮麻)·벌지창(伐指瘡)·표저(瘭疽)·골저(骨疽)·선개과창(癬疥瘑瘡)·전족목죽첨자(箭鏃木竹籤刺)·치루상풍(痔漏傷風)·구장통(口腸痛)·냉열리(冷熱痢)·대소변불통(大小便不通)·임질(淋疾)·소갈(消渴)·소변하혈(小便下血)·음라음창(陰癩陰瘡)·비뉵(鼻衄)·안병(眼病)·이병(耳病)·구순병(口唇病). ③하권 12목: 부인잡방·소아잡방·소아오탄제물·수종·중풍·전광·학질·잡방·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반( 이상 각 항목에 각 병명 아래 그 병에 해당되는 여러 종류의 치료방법들이 열거되어 있으며, 약명에는 속명들로써 주해하였다. 복약방법으로서 식전·식후·공복 등이 구분되었으며, 복약의 금기(禁忌)와 포(炮)·초(炒)·구(灸)·배(焙) 등의 제약법과 용약에 관한 중량들이 적혀 있어서 구급의 실용에 편의하도록 편집되어 있다.향약목·초부 아래 향약 180종에 대한 속명·약미·약독·채취방법들이 부록에 상세히 설명되어 있다. 창포(菖蒲)·국화(菊花)·지황(地黃)·인삼(人蔘)·백출(白朮)·토사자(兎絲子)·우슬(牛膝)·시호(柴胡)·충울자(茺蔚子)·맥문동(麥門冬)·독활(獨活)·승마(升麻)·차전자(車前子)·서여(薯蕷)·의이인(薏苡仁)·택사(澤瀉)·원지(遠志)·세신(細辛)·남칠(藍漆)·남즙(藍汁)·궁궁(藭芎)·질려자(蒺藜子)·황기(黃耆)·포황(蒲黃)·결명자(決明子)·지부묘(地0x965d苗)·사상자(蛇床子)·계화(戒火)·인진호(茵蔯蒿)·창이(蒼耳)·갈근(葛根)·고삼(苦蔘)·괄루(括蔞)·당귀(當歸)·통초(通草)·작약(芍藥)·여실(蠡實)·구맥(瞿麥)·현삼(玄蔘)·모추(茅錐)·백합(百合)·황금(黃芩)·자원(紫苑)·석위(石葦)·애엽(艾葉)·토과(土瓜)·부평(浮萍)·지유(地楡)·수조(水藻)·제니(薺苨)·경삼릉(京三稜)·모향화(茅香花)·반하(半夏)·선복화(旋覆花)·정력(葶藶)·길경(桔梗)·여로(藜蘆)·사간(射干)·백렴(白斂)·대극(大戟)·상륙(商陸)·택칠(澤漆)·낭아(狼牙)·위령선(威靈仙)·견우자(牽牛子)·파초(芭蕉)·초마자(草麻子)·맹곽(萌藿)·천남성(天南星)·노근(蘆根)·학슬(鶴虱)·작맥(雀麥)·여여(䕡茹)·독주근(獨走根)·회향자(茴香子)·연지(燕脂)·목단피(牧丹皮)·목적(木賊)·연과누(鷰窠窠)·칠고(漆枯)·전초(剪草)·송(松)·괴(槐)·오가피(五加皮)·구기(枸杞)·복령(茯苓)·황벽(黃蘗)·무모(蕪茅)·저실(楮實)·율(栗)·치자(梔子)·담죽엽(淡竹葉)·지실(枳實)·진피(秦皮)·산수유(山茱萸)·천초(川椒)·욱리인(郁李仁)·목관자(木串子)·상실(橡實)·야합화(夜合花)·조모(皁茅)·수양(水楊)·풍(楓)·오수유(吳茱萸)·유(柳)·건우(乾藕)·대조(大棗)·호도(胡桃)·우(芋)·도인(桃仁)·호마(胡麻)·적두(赤荳)·생곽(生藿)·대두황(大豆黃)·녹두(菉豆)·소맥(小麥)·서미(黍米)·대맥(大麥)·교맥(蕎麥)·나미(糯米)·부비화(腐婢花)·마자(麻子)·편두(扁豆)·만청자(蔓靑子)·과체(瓜蔕)·동과(冬瓜)·나복(蘿葍)·숭(菘)·소자(蘇子)·마치현(馬齒莧)·박하(薄荷)·고과(苦과)·형개(荊芥)·완자(薍子)·낙소(落蘇)·대산(大蒜)·○○(원명 미상)·번루(繁蔞)·비(菲)·규자(葵子)·와거(萵苣)·백거(白苣)·동규자(冬葵子)·총(葱)·양하(蘘荷)·산조(酸棗)·위피(蝟皮)·모려갑(牡蠣甲)·노봉방(露蜂房)·구수(蠷螋)·석결명(石決明)·제조(蠐螬)·유연(蚰蜒)·섬여(蟾蜍)·사세피(蛇세皮)·두서요(杜鼠屎)·구인(蚯蚓)·오공(蜈蚣)·자충(蚝虫)·지주(蜘蛛)·사향(麝香)·우황(牛黃)·웅담(熊膽)·호경골(虎脛骨)·영양각(羚羊角)·소(酥)·녹각(鹿角)·황명교(黃明膠)·아교(阿膠)·웅작시(雄雀矢)·노자(鸕鶿)·계관(鷄冠)·황단(黃丹)·석회(石灰)·자석(磁石)·복룡간(伏龍肝)·활석(滑石)·백맥반석(白麥飯石)·매태(莓苔)·천문동(天門冬) 등이다.여기에 쓰인 향약 180종 가운데 번잡함을 피하기 위해 원문 그대로의 옛 문례를 들인 것으로, 그 당시 본초학에 대한 지식의 개요를 어느 정도 알 수 있다. 그런데 이 구급방이 간행되던 고려 중기 이후 말기에는 향약에 대한 연구가 점차 확충되어 향약고방·향약혜민방 등 수종의 향약방서들이 많이 발견되었는데, 이는 삼화자향약방을 비롯하여 여러 종류의 향약방서들이 많이 발견되었기 때문이다. 또한 대부분의 약초들에는 속명이 적혀 있으나 인삼·애엽·목단피와 같이 속명이 적혀 있지 않은 것도 있고, 그 속명들 중 현재 우리들의 용어와 거의 일치하는 것도 있다. 그러므로 이 구급방에 부록된 향약들은 고려시대의 고전어의 연구와 그 시대의 이두식 한자의 사용법을 고증하는 데도 귀중한 자료가 될 뿐 아니라, 그 시대의 본초학 내지 약용식물들의 연구에도 없어서는 안될 중요한 문헌이다. 『향약구급방』은 민간에서 구할 수 있는 약재로 급한 병을 구하는 방문(方文)을 모아놓은 것이므로, 약재나 병의 한어명(漢語名)에 해당하는 우리말〔鄕名〕을 차자(借字)로 기록하여 민간인들이 쉽게 알 수 있도록 하였다.이 향명은 13세기 중엽의 국어를 보여주는 것이어서 국어사 연구에 매우 중요한 자료가 된다. 이 향명은 본문의 방문 가운데 한어명의 세주로 기록되기도 하였지만, 부록인 방중향약목초부에 정리되어 있다. 향명의 표기법은 차자표기법의 여러 가지 모습을 잘 보여준다. 즉 ‘山梅子(郁李)’, ‘朝生亇落花子(牽牛子)’와 같이 음독자(音讀字)만으로 표기된 것, ‘馬尿木·ᄆᆞᆯ오좀나무(蒴)’, ‘精朽草·솝서근플(黃芩)’과 같이 훈독자(訓讀字)만으로 표기된 것, ‘鳥伊·麻·새삼(菟絲子)’, ‘影亇伊·汝乙伊·그르메너흘이(蠷螋)’와 같이 훈독자의 말음(末音)을 가자(假字)로 첨기(添記)한 것, ‘道羅次·도랏(桔梗)’, ‘伊屹烏音·이흘옴(通草)’과 같이 음가자(音假字)만으로 표기된 것, ‘加火左只·더블자기(茵蔯蒿)’, ‘月老·ᄃᆞᆯ뢰(薍子)’와 같이 훈가자(訓假字)와 음가자가 혼용된 것이 그것이다.삼국시대부터 시대의 변천과 함께 발달해 온 여러 표기법을 보여주는 이러한 표기법은 13세기 중엽까지 이어져 내려온 향찰의 표기법이다. 이 향명들이 보여주는 언어현상들은 다음과 같은 것이 특징적이다. ‘居兒乎·거ᇫ휘(蚯蚓)’, ‘豆衣乃耳·두(름)의 나ᅀᅵ(葶藶)’, ‘漆矣於耳·옷의어ᅀᅵ(漆姑)’에서는 ㅿ음의 존재를 보여주는데, ‘鳥伊麻·새삼(菟絲子)’에서는 y음과 모음 사이의 ㅅ이 아직 ㅿ으로 바뀌지 않았음을 보여준다.그렇지만 음과 모음 사이에서 음이 음으로 변하고 있음을 보여주는 것은 ·슨아와 ·아가 공존하는 점이다. 음의 쓰임은 직접 보여주지 않는다. 유성음 사이에서 >>w의 변화가 아직 일어나지 않았음을 보여주는 예시로 15, 16세기의 기울이 ·기블, 다리우리가 ·다리브리, 아욱이 ·아보로 표기되어 있다. 음절말에서는 ㅅ음과 ㅈ음이 구별되어 ‘鷄矣碧叱·‘鷄矣碧叱·ᄃᆞᆰᄋᆡ볏(鷄冠)’, ‘天叱月乙·하ᄂᆞᆳᄃᆞᆯ(括蔞)’, ‘山叱水乃立·묏믈나리(紫胡)’에서는 ㅅ말음을 ‘叱’자로 표기하였고, ‘道羅次·도랒(桔梗)’, ‘獐矣加次·노ᄅᆞᄋᆡ갖(薺苨), ‘豆也味次·두여맞(天南星)’에서는 ㅈ말음을 ‘次’자로 표기하여 구별하였다.향명들 중에는 15, 16세기에는 사라졌던 어원을<NAME> 것이 더러 있다. 15세기에 자깃불휘로 바뀐 ·갇불휘는 짜다의 뜻을 가진 ·갇불휘의 어원이 유지되어 있고, 돝밤은 돼지의 밤이라는 어원적인 의미를 유지하고 있는 것이 그것이다. 한어의 약재명에서 차용된 향명들로는 ·쟈리공, ·주엽 등이 있다. 괄호 안의 한자 이름에서 차용된 ·모관, ·구목화 등이 그것이다. 또 괄호 속의 한어명을 번역하여 차용한 것도 있는데, ·쇼무릎플, ·일히의엄, ·하, ·솝서근플이다. 이러한 차용어들은 아주 이른 시기에 중국의 본초학이 우리 나라에서 학습되어 보급된 데서 비롯된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 향약구급방 (鄕藥救急方) ### 내용: 3권 1책. 활자본. 우리나라 의방서 가운데 가장 오래된 것이다. 이 책은 원래 고려시대 1236년(고종 23)경 강화도에서 팔만대장경을 만들던 대장도감에서 간행한 것이고, 그 뒤 1417년(태종 17) 7월경상도 의흥현(: 지금의 군위군 의흥면)에서 간행한 것이다. 하지만 현재 둘 다 전해지지 않고 일본 궁내청 서릉부에 1417년 간본 1부가 보관되어 있을 뿐이다. 이 책의 제목인 향약은 우리나라에서만 생산되는 약재를 총칭하는 것인데, 중국에서 수입되는 약을 당재 혹은 당약이라고 하는데, 우리나라에서는 이를 총칭하는 것이다. 이 책은 고려 중기 후반인 고종 때 간행되었는데, 이는 그동안 많이 사용되어 오던 외국산 약재들을 우리나라에서 생산되는 향약으로 충당하고자 한 것인데, 이때부터 우리 의약을 자주적으로 발전시키고자 하는 향약 자립의 기운이 싹트기 시작한 것으로 볼 수 있다. 상·중·하 3권으로 된 이 책의 내용을 요약하면 다음과 같다. 식독·육독·균독·백약독·별독·별독·별독·식열·졸사·자액·낙수·중주·중설·중주·타절·중설·치감 2권 18목: 식독·육독·균독·별독· 중권 25목: 정창(丁瘡)·옹저(廱疽)·장옹(腸廱)·동창(凍瘡)·악창(惡瘡)·칠창(漆瘡)·탕화창(湯火瘡)·단독은마(丹毒癮麻)·벌지창(伐指瘡)·표저(瘭疽)·골저(骨疽)·선개과창(癬疥瘑瘡)·전족목죽첨자(箭鏃木竹籤刺)·치루상풍(痔漏傷風)·구장통(口腸痛)·냉열리(冷熱痢)·대소변불통(大小便不通)·임질(淋疾)·소갈(消渴)·소변하혈(小便下血)·음라음창(陰癩陰瘡)·비뉵(鼻衄)·안병(眼病)·이병(耳病)·구순병(口唇病). ③하권 12목: 부인잡방·소아잡방·소아오탄제물·수종·중풍·전광·학질·잡방·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반·약성상반( 이상 각 항목에 각 병명 아래 그 병에 해당되는 여러 종류의 치료방법들이 열거되어 있으며, 약명에는 속명들로써 주해하였다. 복약방법으로서 식전·식후·공복 등이 구분되었으며, 복약의 금기(禁忌)와 포(炮)·초(炒)·구(灸)·배(焙) 등의 제약법과 용약에 관한 중량들이 적혀 있어서 구급의 실용에 편의하도록 편집되어 있다.향약목·초부 아래 향약 180종에 대한 속명·약미·약독·채취방법들이 부록에 상세히 설명되어 있다. 창포(菖蒲)·국화(菊花)·지황(地黃)·인삼(人蔘)·백출(白朮)·토사자(兎絲子)·우슬(牛膝)·시호(柴胡)·충울자(茺蔚子)·맥문동(麥門冬)·독활(獨活)·승마(升麻)·차전자(車前子)·서여(薯蕷)·의이인(薏苡仁)·택사(澤瀉)·원지(遠志)·세신(細辛)·남칠(藍漆)·남즙(藍汁)·궁궁(藭芎)·질려자(蒺藜子)·황기(黃耆)·포황(蒲黃)·결명자(決明子)·지부묘(地0x965d苗)·사상자(蛇床子)·계화(戒火)·인진호(茵蔯蒿)·창이(蒼耳)·갈근(葛根)·고삼(苦蔘)·괄루(括蔞)·당귀(當歸)·통초(通草)·작약(芍藥)·여실(蠡實)·구맥(瞿麥)·현삼(玄蔘)·모추(茅錐)·백합(百合)·황금(黃芩)·자원(紫苑)·석위(石葦)·애엽(艾葉)·토과(土瓜)·부평(浮萍)·지유(地楡)·수조(水藻)·제니(薺苨)·경삼릉(京三稜)·모향화(茅香花)·반하(半夏)·선복화(旋覆花)·정력(葶藶)·길경(桔梗)·여로(藜蘆)·사간(射干)·백렴(白斂)·대극(大戟)·상륙(商陸)·택칠(澤漆)·낭아(狼牙)·위령선(威靈仙)·견우자(牽牛子)·파초(芭蕉)·초마자(草麻子)·맹곽(萌藿)·천남성(天南星)·노근(蘆根)·학슬(鶴虱)·작맥(雀麥)·여여(䕡茹)·독주근(獨走根)·회향자(茴香子)·연지(燕脂)·목단피(牧丹皮)·목적(木賊)·연과누(鷰窠窠)·칠고(漆枯)·전초(剪草)·송(松)·괴(槐)·오가피(五加皮)·구기(枸杞)·복령(茯苓)·황벽(黃蘗)·무모(蕪茅)·저실(楮實)·율(栗)·치자(梔子)·담죽엽(淡竹葉)·지실(枳實)·진피(秦皮)·산수유(山茱萸)·천초(川椒)·욱리인(郁李仁)·목관자(木串子)·상실(橡實)·야합화(夜合花)·조모(皁茅)·수양(水楊)·풍(楓)·오수유(吳茱萸)·유(柳)·건우(乾藕)·대조(大棗)·호도(胡桃)·우(芋)·도인(桃仁)·호마(胡麻)·적두(赤荳)·생곽(生藿)·대두황(大豆黃)·녹두(菉豆)·소맥(小麥)·서미(黍米)·대맥(大麥)·교맥(蕎麥)·나미(糯米)·부비화(腐婢花)·마자(麻子)·편두(扁豆)·만청자(蔓靑子)·과체(瓜蔕)·동과(冬瓜)·나복(蘿葍)·숭(菘)·소자(蘇子)·마치현(馬齒莧)·박하(薄荷)·고과(苦과)·형개(荊芥)·완자(薍子)·낙소(落蘇)·대산(大蒜)·○○(원명 미상)·번루(繁蔞)·비(菲)·규자(葵子)·와거(萵苣)·백거(白苣)·동규자(冬葵子)·총(葱)·양하(蘘荷)·산조(酸棗)·위피(蝟皮)·모려갑(牡蠣甲)·노봉방(露蜂房)·구수(蠷螋)·석결명(石決明)·제조(蠐螬)·유연(蚰蜒)·섬여(蟾蜍)·사세피(蛇세皮)·두서요(杜鼠屎)·구인(蚯蚓)·오공(蜈蚣)·자충(蚝虫)·지주(蜘蛛)·사향(麝香)·우황(牛黃)·웅담(熊膽)·호경골(虎脛骨)·영양각(羚羊角)·소(酥)·녹각(鹿角)·황명교(黃明膠)·아교(阿膠)·웅작시(雄雀矢)·노자(鸕鶿)·계관(鷄冠)·황단(黃丹)·석회(石灰)·자석(磁石)·복룡간(伏龍肝)·활석(滑石)·백맥반석(白麥飯石)·매태(莓苔)·천문동(天門冬) 등이다.여기에 쓰인 향약 180종 가운데 번잡함을 피하기 위해 원문 그대로의 옛 문례를 들인 것으로, 그 당시 본초학에 대한 지식의 개요를 어느 정도 알 수 있다. 그런데 이 구급방이 간행되던 고려 중기 이후 말기에는 향약에 대한 연구가 점차 확충되어 향약고방·향약혜민방 등 수종의 향약방서들이 많이 발견되었는데, 이는 삼화자향약방을 비롯하여 여러 종류의 향약방서들이 많이 발견되었기 때문이다. 또한 대부분의 약초들에는 속명이 적혀 있으나 인삼·애엽·목단피와 같이 속명이 적혀 있지 않은 것도 있고, 그 속명들 중 현재 우리들의 용어와 거의 일치하는 것도 있다. 그러므로 이 구급방에 부록된 향약들은 고려시대의 고전어의 연구와 그 시대의 이두식 한자의 사용법을 고증하는 데도 귀중한 자료가 될 뿐 아니라, 그 시대의 본초학 내지 약용식물들의 연구에도 없어서는 안될 중요한 문헌이다. 『향약구급방』은 민간에서 구할 수 있는 약재로 급한 병을 구하는 방문(方文)을 모아놓은 것이므로, 약재나 병의 한어명(漢語名)에 해당하는 우리말〔鄕名〕을 차자(借字)로 기록하여 민간인들이 쉽게 알 수 있도록 하였다.이 향명은 13세기 중엽의 국어를 보여주는 것이어서 국어사 연구에 매우 중요한 자료가 된다. 이 향명은 본문의 방문 가운데 한어명의 세주로 기록되기도 하였지만, 부록인 방중향약목초부에 정리되어 있다. 향명의 표기법은 차자표기법의 여러 가지 모습을 잘 보여준다. 즉 ‘山梅子(郁李)’, ‘朝生亇落花子(牽牛子)’와 같이 음독자(音讀字)만으로 표기된 것, ‘馬尿木·ᄆᆞᆯ오좀나무(蒴)’, ‘精朽草·솝서근플(黃芩)’과 같이 훈독자(訓讀字)만으로 표기된 것, ‘鳥伊·麻·새삼(菟絲子)’, ‘影亇伊·汝乙伊·그르메너흘이(蠷螋)’와 같이 훈독자의 말음(末音)을 가자(假字)로 첨기(添記)한 것, ‘道羅次·도랏(桔梗)’, ‘伊屹烏音·이흘옴(通草)’과 같이 음가자(音假字)만으로 표기된 것, ‘加火左只·더블자기(茵蔯蒿)’, ‘月老·ᄃᆞᆯ뢰(薍子)’와 같이 훈가자(訓假字)와 음가자가 혼용된 것이 그것이다.삼국시대부터 시대의 변천과 함께 발달해 온 여러 표기법을 보여주는 이러한 표기법은 13세기 중엽까지 이어져 내려온 향찰의 표기법이다. 이 향명들이 보여주는 언어현상들은 다음과 같은 것이 특징적이다. ‘居兒乎·거ᇫ휘(蚯蚓)’, ‘豆衣乃耳·두(름)의 나ᅀᅵ(葶藶)’, ‘漆矣於耳·옷의어ᅀᅵ(漆姑)’에서는 ㅿ음의 존재를 보여주는데, ‘鳥伊麻·새삼(菟絲子)’에서는 y음과 모음 사이의 ㅅ이 아직 ㅿ으로 바뀌지 않았음을 보여준다.그렇지만 음과 모음 사이에서 음이 음으로 변하고 있음을 보여주는 것은 ·슨아와 ·아가 공존하는 점이다. 음의 쓰임은 직접 보여주지 않는다. 유성음 사이에서 >>w의 변화가 아직 일어나지 않았음을 보여주는 예시로 15, 16세기의 기울이 ·기블, 다리우리가 ·다리브리, 아욱이 ·아보로 표기되어 있다. 음절말에서는 ㅅ음과 ㅈ음이 구별되어 ‘鷄矣碧叱·‘鷄矣碧叱·ᄃᆞᆰᄋᆡ볏(鷄冠)’, ‘天叱月乙·하ᄂᆞᆳᄃᆞᆯ(括蔞)’, ‘山叱水乃立·묏믈나리(紫胡)’에서는 ㅅ말음을 ‘叱’자로 표기하였고, ‘道羅次·도랒(桔梗)’, ‘獐矣加次·노ᄅᆞᄋᆡ갖(薺苨), ‘豆也味次·두여맞(天南星)’에서는 ㅈ말음을 ‘次’자로 표기하여 구별하였다.향명들 중에는 15, 16세기에는 사라졌던 어원을<NAME> 것이 더러 있다. 15세기에 자깃불휘로 바뀐 ·갇불휘는 짜다의 뜻을 가진 ·갇불휘의 어원이 유지되어 있고, 돝밤은 돼지의 밤이라는 어원적인 의미를 유지하고 있는 것이 그것이다. 한어의 약재명에서 차용된 향명들로는 ·쟈리공, ·주엽 등이 있다. 괄호 안의 한자 이름에서 차용된 ·모관, ·구목화 등이 그것이다. 또 괄호 속의 한어명을 번역하여 차용한 것도 있는데, ·쇼무릎플, ·일히의엄, ·하, ·솝서근플이다. 이러한 차용어들은 아주 이른 시기에 중국의 본초학이 우리 나라에서 학습되어 보급된 데서 비롯된 것이다.
ca2d868b-c5b6-4818-b8ee-f55c5983fd3f	source05/encykorea/SOC36261.txt	전태일 분신자살사건 (全泰壹焚身自殺事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049725	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전태일은 1965년부터 서울 평화시장에서 시다, 재단사 등으로 일하면서, 시다를 비롯한 여공의 열악한 노동조건과 인권 침해를 체험하였다. 1969년 평화시장 재단사 모임인 ‘바보회’를 조직하고 열악한 노동조건과 근로기준법 위반에 관한 설문조사를 하여 노동청에 진정을 하였지만, 노동자들의 호소는 받아들여지지 않았다. 건축 노동자로 1969년 9월부터 1970년 4월까지 일하다가, 1970년 9월 평화시장으로 돌아와 삼동 친목회를 조직하였다. 평화시장의 노동조건 실태 설문 조사를 통해 그와 동료들은 정부, 언론 등에 개선을 요구했지만, 개선되지 않았다.<NAME>은 1970년 11월 13일 평화시장에서 피켓시위를 벌이다가 경찰에 의해 강제해산 당하자 휘발유를 붓고 불을 붙여 분신 항거하였다. 그는 쓰러지면서 근로기준법을 준수하라, 우리는 기계가 아니다, 일요일은 쉬게 하라 등의 구호를 외쳤다. 한 회원이 불길 속에 근로기준법 책을 집어던져 근로기준법 화형식을 끝내게 되었다. 그는 가족들과 동료 노동자들 모르게 이미 오래전부터 준비된 분신 항거였다. 이 사건이 알려지자 언론은 노동문제를 특집 기사로 다루고, 종교계와 대학생을 비롯한 시민사회의 추모집회, 철야농성이 이어졌다.<NAME>의 분신 항거 자살은 평화시장에서 전국연합노조 청계피복 지부가 결성되는 데 큰 영향을 주었으며, 1970년대 민주노조운동의 발전에 큰 영향을 주었다. 그의 어머니 이소선은<NAME>의 유언에 따라 2011년 현재까지 노동운동과 민주화운동에 헌신하고 있다. 또한 정부의 산업화 과정에서 희생되던 노동자의 삶이 사회문제로 크게 부각되는 계기가 된<NAME>의 분신 항거는 이후 한국 노동운동과 민주화운동, 학생운동에 큰 영향을 미쳤다.<NAME>기념사업회는 1984년 조직되었고, 1985년<NAME>기념관이 개관하였다.<NAME> 재단에서는<NAME>문학상,<NAME> 노동상을 시상하고 있다.<NAME> 정신을 기리기 위한<NAME> 정신 계승 전국 노동자 대회가 1988년 11월 개최되면서 매년 11월 전국 노동자대회가 열리고 있다. 2002년 민주화운동 관련자 명예 회복 및 보상 심의위는<NAME>을 민주화운동 관련자로 공식 인정하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전태일 분신자살사건 (全泰壹焚身自殺事件) ### 내용: 전태일은 1965년부터 서울 평화시장에서 시다, 재단사 등으로 일하면서, 시다를 비롯한 여공의 열악한 노동조건과 인권 침해를 체험하였다. 1969년 평화시장 재단사 모임인 ‘바보회’를 조직하고 열악한 노동조건과 근로기준법 위반에 관한 설문조사를 하여 노동청에 진정을 하였지만, 노동자들의 호소는 받아들여지지 않았다. 건축 노동자로 1969년 9월부터 1970년 4월까지 일하다가, 1970년 9월 평화시장으로 돌아와 삼동 친목회를 조직하였다. 평화시장의 노동조건 실태 설문 조사를 통해 그와 동료들은 정부, 언론 등에 개선을 요구했지만, 개선되지 않았다.<NAME>은 1970년 11월 13일 평화시장에서 피켓시위를 벌이다가 경찰에 의해 강제해산 당하자 휘발유를 붓고 불을 붙여 분신 항거하였다. 그는 쓰러지면서 근로기준법을 준수하라, 우리는 기계가 아니다, 일요일은 쉬게 하라 등의 구호를 외쳤다. 한 회원이 불길 속에 근로기준법 책을 집어던져 근로기준법 화형식을 끝내게 되었다. 그는 가족들과 동료 노동자들 모르게 이미 오래전부터 준비된 분신 항거였다. 이 사건이 알려지자 언론은 노동문제를 특집 기사로 다루고, 종교계와 대학생을 비롯한 시민사회의 추모집회, 철야농성이 이어졌다.<NAME>의 분신 항거 자살은 평화시장에서 전국연합노조 청계피복 지부가 결성되는 데 큰 영향을 주었으며, 1970년대 민주노조운동의 발전에 큰 영향을 주었다. 그의 어머니 이소선은<NAME>의 유언에 따라 2011년 현재까지 노동운동과 민주화운동에 헌신하고 있다. 또한 정부의 산업화 과정에서 희생되던 노동자의 삶이 사회문제로 크게 부각되는 계기가 된<NAME>의 분신 항거는 이후 한국 노동운동과 민주화운동, 학생운동에 큰 영향을 미쳤다.<NAME>기념사업회는 1984년 조직되었고, 1985년<NAME>기념관이 개관하였다.<NAME> 재단에서는<NAME>문학상,<NAME> 노동상을 시상하고 있다.<NAME> 정신을 기리기 위한<NAME> 정신 계승 전국 노동자 대회가 1988년 11월 개최되면서 매년 11월 전국 노동자대회가 열리고 있다. 2002년 민주화운동 관련자 명예 회복 및 보상 심의위는<NAME>을 민주화운동 관련자로 공식 인정하였다.
dbf220d2-20fe-4840-ae41-a3f6fec9a081	source05/encykorea/POL55330.txt	김문평 (金汶枰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075946	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	초대 대법원장 김병로의 사위로, 1906년 전라남도 여수군 여수읍 서교동에서 태어났다. 일본 와세다대학[] 정경학부를 1932년에 졸업했다. 졸업 후 해동은행에 입사해 1938년 1월까지 본정 지점 차석 지배인으로 일했다. 해동은행을 인수하면서 1938년 2월<NAME>행 본정 지점 지배인 대리가 되었다. 동아일보 여수 지국장을 지냈다. 해방 직후인 1945년 8월 조선건국준비위원회 여수지부 문화부장으로 참여했으며, 9월 한국 민주당 여수군당을 조직하고 11월 한국 민주당 전라남도당을 만들었다. 대동청년단 조직원으로서 대동청년단 활동을 했으며, 1946년 6월 대한독립촉성국민회 제1회 중앙상무집행위원회에서 노동부 차장을 맡았다. 1948년 5월 실시된<NAME>국회의원 선거에 여수군 갑구 대한독립촉성국민회 후보로 출마해 당선되어 국회 상임위원회 제4분과(무역) 소속이 되었다. 1948년 8월 23일 반민족 행위 처벌 법안 중 “본 법에 규정한 죄를 범한 자가 단기 4278년 이전에 있어 민족적 운동 또는 민족적 사업에 공헌이 자자했거나 개전의 정상이 현저했던 자는 그 형을 경감 또는 면제할 수 있다”라는 수정안을 발의해 통과시켰다. 1949년 1월 국회에서 여순사건 반란 수습대책 위원으로 선정되었다.<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명서에 서명을 한 것은 같은 해 6월이었다. 재정 경제 위원회 위원으로 활동했던 것은 1949년 8월 한국 민주당의 후 신인 민주국민당에 가입해서였다. 1950년 1월 내각책임제로 개헌하는 헌법 개정안에 동의했고, 같은 해 4월 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명했다. 신탁은행 부정 대부 사건 조사 위원으로 1950년 4월 14일 국회 본회의에서 민주국민당과 대한 국민당 의원 간의 난투극 사건에 연루되었다. 이 사건은 표면적으로 대한 국민당 이진수 의원이 김문평 의원에게 신탁은행 부정 대부 사건 조사에 열의가 없다며 지적하면서 촉발되었으나, 정치세력 사이에 반민족행위특별조사위원회 활동을 견제하려는 갈등이 원인이 되었다. 1987년 1월 27일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김문평 (金汶枰) ### 내용: 초대 대법원장 김병로의 사위로, 1906년 전라남도 여수군 여수읍 서교동에서 태어났다. 일본 와세다대학[] 정경학부를 1932년에 졸업했다. 졸업 후 해동은행에 입사해 1938년 1월까지 본정 지점 차석 지배인으로 일했다. 해동은행을 인수하면서 1938년 2월<NAME>행 본정 지점 지배인 대리가 되었다. 동아일보 여수 지국장을 지냈다. 해방 직후인 1945년 8월 조선건국준비위원회 여수지부 문화부장으로 참여했으며, 9월 한국 민주당 여수군당을 조직하고 11월 한국 민주당 전라남도당을 만들었다. 대동청년단 조직원으로서 대동청년단 활동을 했으며, 1946년 6월 대한독립촉성국민회 제1회 중앙상무집행위원회에서 노동부 차장을 맡았다. 1948년 5월 실시된<NAME>국회의원 선거에 여수군 갑구 대한독립촉성국민회 후보로 출마해 당선되어 국회 상임위원회 제4분과(무역) 소속이 되었다. 1948년 8월 23일 반민족 행위 처벌 법안 중 “본 법에 규정한 죄를 범한 자가 단기 4278년 이전에 있어 민족적 운동 또는 민족적 사업에 공헌이 자자했거나 개전의 정상이 현저했던 자는 그 형을 경감 또는 면제할 수 있다”라는 수정안을 발의해 통과시켰다. 1949년 1월 국회에서 여순사건 반란 수습대책 위원으로 선정되었다.<NAME> 미국 군사고문단 설치를 환영하는 성명서에 서명을 한 것은 같은 해 6월이었다. 재정 경제 위원회 위원으로 활동했던 것은 1949년 8월 한국 민주당의 후 신인 민주국민당에 가입해서였다. 1950년 1월 내각책임제로 개헌하는 헌법 개정안에 동의했고, 같은 해 4월 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명했다. 신탁은행 부정 대부 사건 조사 위원으로 1950년 4월 14일 국회 본회의에서 민주국민당과 대한 국민당 의원 간의 난투극 사건에 연루되었다. 이 사건은 표면적으로 대한 국민당 이진수 의원이 김문평 의원에게 신탁은행 부정 대부 사건 조사에 열의가 없다며 지적하면서 촉발되었으나, 정치세력 사이에 반민족행위특별조사위원회 활동을 견제하려는 갈등이 원인이 되었다. 1987년 1월 27일에 사망했다.
11819870-1109-4a35-9cac-27f9e8e29ec5	source05/encykorea/SOC36689.txt	제주도의 초가 (濟州道의 草家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051425	CC BY	403	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	초재 가옥은 자연에서 자라게 된 잔디, 새, 억새, 갈대, 왕골 등의 초근 식물을 이용해 만든 가옥이다. 일반적으로 농업활동의 부산물로 얻어진 재료를 지붕의 재료로 사용하였으나, 제주도의 초가는 한라산 기슭 초원지대에서 생산되는 자연적 초재(草材)인 새(茅)를 사용한 것이 특징이다. 자연 초재이기 때문에 2년마다 한 번씩 새롭게이며, 그 시기는 10월∼12월 초까지이다. 지붕을 이을 때는 자(子), 오(午), 묘(卯), 유(酉)의 천화일(天火日) 주 1을 피하여 지붕을 이게 되는데, 만일 천화일에 지붕을 손보게 되면 화재나 재앙이 집안에 생겨 멸망하게 된다고 믿었다. 이와 같이 초가지붕은 집안에 중요한 의미를 지는 것이지만, 새를 펴고 그 위를 새줄로 그물처럼 얽어맨 지붕은 제주의 거센 바람에 대항하며 살아온 삶의 역사, 인내심을 표현하는 상징물이기도 하다. 제주도의 초가는 1978년 11월 14일 제주도 민속문화재로 지정되었으나 2014년 12월 31일 해제되었다. 제주도 초가의 특징은 건물 배치와 세대별 공간 분리, 외부 공간 구성이다. 풍수지리에 의한 배산임수, 사 국 형성을 기본으로 하여 안거리(안채)를 중심으로 바깥채(사랑채)와 안채(밖채)에 모로 배치된 건물, 눌 굽(낟가리를 놓는 장소), 안채(안채)에 모커리(안채와 바깥채에 대하여 모로 배치된 건물), 안채(안채)를 중심으로 외거리(안채)와 안채(밖채)에 모커리(안채와 바깥채에 대하여 모로 배치 육지의 경우 안채=여성, 사랑채=남성이라는 성별 공간 분리를 하는 반면, 제주도의 경우 안거리=부모 세대, 밖거리=자녀 세대라는 세대별 공간 분리를 통해 육지와 다른 독특한 주거양식을 보이고 있다. 또한 각각의 세대는 따로따로 부엌을 만들어 취사는 물론 식사도 따로 하였으며 농사도 따로 하였다. 또한 각 공간에는 올레 안마당 안 뒤의 리듬이 있는데, 이는 주택으로 진입하기 위한 진입로인 올레와 돌담에 의해 형성되는 외부 공간의 구성이다. 2 안마당 : 안거리와 밖거리의 대향 배치에 의해 형성되는 주요 공간이며, 이동통로의 기능, 농산물을 말리는 작업 공간 기능, 관혼상제의 행사 기능 등 다기능적 공간이라고 할 수 있다. 안 뒤는 안거리의 뒤뜰 공간으로 제주 무속의 부신인 밧칠성이 모셔지는 장소이기도 하고, 집안 음식의 맛을 좌우하는 장독대가 놓인 공간이며, 상방 뒷문이나 부엌으로 출입하는 여성들의 공간이기도 하다. 따라서 안마당인 활동적인 양의 공간이라면, 안 뒤는 타인에게 공개되지 않는 음의 공간이라고 할 수 있다. 제주도 초가의 2중 벽체는 비바람을 막고 햇살의 실내 유입을 조절하는 풍차, 나무와 흙으로 축조된 주벽체와 자연석 현무암으로 축조된 외부 벽체(덧 벽)로 구성된 독특한 건축 의장 요소이기도 하다. 그러나 제주도의 초가는 개발논리와 현대적인 생활양식의 편리함 때문에 점차 사라져 가고 있고 성읍민속마을을 비롯한 몇 개의 가옥이 민속문화재로 지정 보호되고 있는 실정이다. 중요민속문화재로 지정된 초가로는 성읍 조일훈 가옥, 성읍 고평오 가옥, 성읍 이영숙 가옥, 성읍 한봉일 가옥, 성읍 고상은 가옥 등이 있다. 제주특별자치도 민속문화재로 지정된 초가는 다음과 같다. 삼양동 초가 (제주시 삼양 2동 2063), ② 문형행 가옥 (제주시 애월읍 하가리 672), ③ 변효정 가옥 (제주시 애월읍 하가리 977), ④ 조 군현 가옥 (제주시 조천읍 신촌리 2462), ⑤ 양금석 가옥 (서귀포시 남원읍 신례 1리 1313), ⑥<NAME> 가옥 (서귀포시 표선면 하천리 151).	문어체 텍스트 ### 제목: 제주도의 초가 (濟州道의 草家) ### 내용: 초재 가옥은 자연에서 자라게 된 잔디, 새, 억새, 갈대, 왕골 등의 초근 식물을 이용해 만든 가옥이다. 일반적으로 농업활동의 부산물로 얻어진 재료를 지붕의 재료로 사용하였으나, 제주도의 초가는 한라산 기슭 초원지대에서 생산되는 자연적 초재(草材)인 새(茅)를 사용한 것이 특징이다. 자연 초재이기 때문에 2년마다 한 번씩 새롭게이며, 그 시기는 10월∼12월 초까지이다. 지붕을 이을 때는 자(子), 오(午), 묘(卯), 유(酉)의 천화일(天火日) 주 1을 피하여 지붕을 이게 되는데, 만일 천화일에 지붕을 손보게 되면 화재나 재앙이 집안에 생겨 멸망하게 된다고 믿었다. 이와 같이 초가지붕은 집안에 중요한 의미를 지는 것이지만, 새를 펴고 그 위를 새줄로 그물처럼 얽어맨 지붕은 제주의 거센 바람에 대항하며 살아온 삶의 역사, 인내심을 표현하는 상징물이기도 하다. 제주도의 초가는 1978년 11월 14일 제주도 민속문화재로 지정되었으나 2014년 12월 31일 해제되었다. 제주도 초가의 특징은 건물 배치와 세대별 공간 분리, 외부 공간 구성이다. 풍수지리에 의한 배산임수, 사 국 형성을 기본으로 하여 안거리(안채)를 중심으로 바깥채(사랑채)와 안채(밖채)에 모로 배치된 건물, 눌 굽(낟가리를 놓는 장소), 안채(안채)에 모커리(안채와 바깥채에 대하여 모로 배치된 건물), 안채(안채)를 중심으로 외거리(안채)와 안채(밖채)에 모커리(안채와 바깥채에 대하여 모로 배치 육지의 경우 안채=여성, 사랑채=남성이라는 성별 공간 분리를 하는 반면, 제주도의 경우 안거리=부모 세대, 밖거리=자녀 세대라는 세대별 공간 분리를 통해 육지와 다른 독특한 주거양식을 보이고 있다. 또한 각각의 세대는 따로따로 부엌을 만들어 취사는 물론 식사도 따로 하였으며 농사도 따로 하였다. 또한 각 공간에는 올레 안마당 안 뒤의 리듬이 있는데, 이는 주택으로 진입하기 위한 진입로인 올레와 돌담에 의해 형성되는 외부 공간의 구성이다. 2 안마당 : 안거리와 밖거리의 대향 배치에 의해 형성되는 주요 공간이며, 이동통로의 기능, 농산물을 말리는 작업 공간 기능, 관혼상제의 행사 기능 등 다기능적 공간이라고 할 수 있다. 안 뒤는 안거리의 뒤뜰 공간으로 제주 무속의 부신인 밧칠성이 모셔지는 장소이기도 하고, 집안 음식의 맛을 좌우하는 장독대가 놓인 공간이며, 상방 뒷문이나 부엌으로 출입하는 여성들의 공간이기도 하다. 따라서 안마당인 활동적인 양의 공간이라면, 안 뒤는 타인에게 공개되지 않는 음의 공간이라고 할 수 있다. 제주도 초가의 2중 벽체는 비바람을 막고 햇살의 실내 유입을 조절하는 풍차, 나무와 흙으로 축조된 주벽체와 자연석 현무암으로 축조된 외부 벽체(덧 벽)로 구성된 독특한 건축 의장 요소이기도 하다. 그러나 제주도의 초가는 개발논리와 현대적인 생활양식의 편리함 때문에 점차 사라져 가고 있고 성읍민속마을을 비롯한 몇 개의 가옥이 민속문화재로 지정 보호되고 있는 실정이다. 중요민속문화재로 지정된 초가로는 성읍 조일훈 가옥, 성읍 고평오 가옥, 성읍 이영숙 가옥, 성읍 한봉일 가옥, 성읍 고상은 가옥 등이 있다. 제주특별자치도 민속문화재로 지정된 초가는 다음과 같다. 삼양동 초가 (제주시 삼양 2동 2063), ② 문형행 가옥 (제주시 애월읍 하가리 672), ③ 변효정 가옥 (제주시 애월읍 하가리 977), ④ 조 군현 가옥 (제주시 조천읍 신촌리 2462), ⑤ 양금석 가옥 (서귀포시 남원읍 신례 1리 1313), ⑥<NAME> 가옥 (서귀포시 표선면 하천리 151).
3cded2cd-d53d-4f2a-a77e-f277ee5f506e	source05/encykorea/LAW4064.txt	관제 (官制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005000	CC BY	4,440	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한 국가의 거대한 지배권력기구인 관제 또는 관료제는, 전근대사회에서 일정한 특권층을 구성하고 있던 관리의 집단이 정치권력의 주된 담당자로서의 지위를 형성하며 통치구조의 성격을 띠게 되었다. 근대 이후의 사회에서는 의회민주주의의 발전과 권력관계의 사회화현상에 따라 국가의 통치조직은 주로 행정을 담당하는 관료제와 입법기관인 대의제로 이원화되었다. 이 중 관료제는 위계제와 관리상의 전문성과 기술합리성을 지닌 대규모 조직으로 변천하였으며, 대규모의 형태를 지닌 모든 사회집단에서도 이러한 의미의 관료제 현상이 공통적으로 나타난다. 우리 나라에서는 관제 또는 관료제가 역사적으로 고대 부족국가의 통치조직에서 출발하여 고대국가 부족연맹체의 통치조직, 고려시대와 조선시대의 통치조직에서 점차 전문화되고 합리적 이념으로 기능하는 근대의 통치기구로 발전해 왔다. 어느 경우든 한 국가의 거대한 정치권력기구인 관제 또는 관료제는 특정 사회계층을 기반으로 관리집단을 형성하여 실질적 공리를 추구하는 조직형태를 갖추게 되었다. 우리 나라 관제의 시초라 할 수 있는 고조선의 부족국가 단계의 통치조직은 극히 빈약한 자료밖에 남아 있지 않기 때문에 이를 제외한다면 대체로 삼국시대부터 논하는 것이 타당하다고 생각된다. 우리 고대국가의 성립은 대외적으로는 중국문화의 지배에서 벗어나는 것과 더불어 다른 새외민족과의 충돌에서 승리하지 않아야 하는 두 가지 과제를 안고 있었다. 또한 대내적으로는 각 처의 족장들이 힘을 합할 수 있는 기반을 어떻게 신속히 만들어 나가느냐, 혹은 지배체제 성립의 입각점을 어디서 찾느냐 하는 문제와 그러한 정치체제에 걸맞는 사회체계의 정비를 위한 진통을 견뎌내야 했던 것이다. 따라서, 우리 나라의 관료제는 고대국가의 성립 이후 통일신라시대와 고려 귀족정치시대, 그리고 조선의 양반정치시대를 거치면서 점차 근대화되어 왔으며, 이러한 오랜 시대의 전개와 시련을 거치는 동안 구조상으로나 문화적으로 특수한 전통과 체질을 유지하여 온 것이다. 특히, 우리 나라의 관료제는 지정학적 특수성과 타율과 자주가 교차되어 온 민족사의 한 반영인 권위주의적 특성에서 근대화과정이 지체되었으며, 민족항일기에는 식민지배의 도구장치로서 이용되기도 하였다.따라서 한말 개항 이후 외세에 의한 반타율적 근대화과정에서의 일련의 관제개혁이 한말 개항 이후였고, 그 뒤 광복 이후 우리 나라에서 근대적 관료제가<NAME>상 싹튼 것이라 하겠다. 사실상 광복 후의 관료제가 그 내부에 잔존하는 오랜 전근대적 인습과 식민주의의 잔재를 없애는 것은 쉬운 일이 아니었다. 광복 이후 한반도의 분단과 북한의 위협을 받는 긴장된 정치상황에서 그 체질을 개혁하면서<NAME>제성장과 근대화과업을 주도해 온 우리 나라의 관료제는 그 나름의 특성을 살펴볼 가치가 있다. 고구려의 관제 고구려의 초기 관제는 5부족이 주축이 되어 부족연맹체를 형성하고 국가통치기구로서의 역할을 수행하였다. 중앙에 왕이 있고, 그 밑에 직속된 왕족과 왕비족, 그리고 전 왕족인 소노부의 적통대인 등에게는 고추가라는 칭호가 주어졌다. 또 왕 아래에는 부족장인 상가가 있고, 그 아래에는 사자 · 조의 · 선인(, ) 등이 있었다. 왕도 상인처럼 사자 · 조의 · 선인 등을 거느리고 있는 것으로 보아 같은 부족장의 지배기반 위에서 성립한 것으로 보이나, 왕에게는 이와 별도로 패자 · 대로 · 주부 · 우태 등의 관계를 마련하고 있다. 이는 중앙부족의 강력한 지배력과 더불어 다른 4부를 다스리는 데 필요한 지배기구라는 것을 의미한다. 이와 같이 고구려 초기의 관제에는 족장세력을 기반으로 한 부족연맹국가적 색채가 많이 남아 있었다. 한편, 사자 · 조의 · 선인 등의 관직을 중앙관제와는 별도로 그들 부족 내부의 사무처리와 세력관리를 위하여 독자적으로 둘 수 있었던 것으로 미루어 보아, 이는 국가체제를 점차 정비해 가는 과도기적인 현상이라고 볼 수 있다. 이들 고구려 초기의 관직에 있던 1만여 명의 사관계급은 일반 백성들과는 다른 관모와 의복을 착용함으로써 자신들의 특권을 과시했던 것으로 생각된다. 삼국 중 한족에 대한 투쟁세력으로 먼저 등장한 고구려는 북방에서 충분히 자립성을 가지면서 고대국가를 세웠다. 이는 한족의 동방침략에 대한 방파제의 역할을 한 것이고, 남방에서 백제나 신라가 성립할 수 있는 여지를 준 것이다. 발전기나 성숙기를 거쳐 후기에 접어들면서 고구려에는 족장세력이 집권적인 왕권 아래 통합, 편제되는 과정에서 각기 그들의 족적 기반에 따라 형계열이라는 관직이 대두되는데, 이는 족장세력이 각자의 족적 기반에 따라 개편된 것이다. 한편으로 행정적인 관리 출신이 그 지위에 따라 여러 관등으로 분화, 편제된 사자계열의 관직이 대두되는데, 이는 조부를 거두어들이는 사람이라는 뜻을 갖고 있다. 이와 같이 고구려는 고대국가로 전환, 발전해 나가면서 성격이 다른 두 개의 계열이 하나의 관등체계 안에 통합, 편제되어 갔으며, 말기에는 귀족세력을 대표하는 ① 대대로(大對盧), ② 막리지(莫離支, 莫何何羅支) 또는 태대형(太大兄), ③ 주부(主簿, 鬱折), ④ 대부사자(大夫使者, 謁奢), ⑤ 조의두대형(皁衣頭大兄) 등 5인이 각기 1품 · 2품 · 종2품 · 정3품 · 종3품 등의 관계(官階)를 이루는 정치의 추요부(樞要部)를 형성하였다.이 밖에 ⑥ 대사자(大使者, 大奢, 정4품), ⑦ 대형가(大兄加, 정5품), ⑧ 발위사자(拔位使者, 儒奢, 종5품), ⑨ 상위사자(上位使者 또는 乙奢, 정6품), ⑩ 소형(小兄, 失之, 정7품), ⑪ 제형(諸兄, 종7품), ⑫ 과절(過節, 정8품), ⑬ 부과절(不過節, 종8품), ⑭ 선인(先人 또는 庶人, 정9품) 등의 관계가 있었다.이와 같은 고구려의 관제는 족장세력들을 중앙통치조직에 흡수, 통합하여 재편성하고, 그 지배영역을 확대하면서 정비한 고대적 왕권관제체제였다. 삼국 가운데 백제가 제일 먼저 정치체제를 정비했다. 그것은 처음 백제의 지배집단이 북쪽으로부터 내려와 토착기반이 미약했기 때문에 강력한 지배조직의 구성이 필요했고, 또한 중국과의 교역이 활발하여 일찍부터 중국의 정치제도를 수용할 수 있었던 것으로 보인다. 그 결과 16등 관계와 육 좌평제, 그리고 궁내관서로서 12개 부의 내궁(:)과 중앙정무관서로 보이는 10개 부의 외궁(:) 등이 만들어지게 되었다. 백제 관제의 기반이 된 16등 관계를 이들 각 관계간의 차등을 나타내는 복식제와 연관시켜 보면 [표 1]과 같다. 백제의 16등관계 등 급 관계명 복 색 관식 및 의대 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 다음 육좌평 관계조직은 왕 밑에 수상격으로 왕명출납을 관장한 내신좌평(內臣佐平), 재무를 맡은 내두좌평(內頭佐平), 예식과 외교를 맡은 내법좌평(內法佐平), 숙위를 맡은 위사좌평(衛士佐平), 사법을 맡은 조정좌평(朝廷佐平), 국방을 맡은 병관좌평(兵官佐平) 등의 관제로 구성되었다. 그 운영에 있어 내신좌평은 총재 또는 상좌평으로서 군국정사를<NAME>고 육좌평이 합좌, 의논하는 귀족회의의 의장으로서 국무를 총괄하였다.육좌평의 귀족회의는 상좌평이<NAME>고 내관12부와 외관10부의 업무를 총괄적으로 협의, 검토한 후 왕에게 귀일시켰던 것으로 추측된다. 이와 같이 백제의 중앙관서에는 부중(府中)과 궁중의 구별이 있었고, 중앙의 육좌평제는 일견 육전조직(六典組織)의 모습을 방불하게 하였으며, 또한 어느 정도 문무의 구분관념이 생긴 것을 보여주기도 하고, 나아가서는 중신들이 합좌하는 귀족회의로서 국무를 총괄하고 임기제도로서 중진을 민주적으로 선거하는 등 민주적 위풍도 엿볼 수 있다.물론, 표면상으로는 매우 정비된 것 같으나 백제의 관제는 어떤 족적 기반이나 토착의 전통에 기초한 것이 아니고 전혀 이질적인 외래 관제를 도입한 것이기 때문에, 지배영역의 확장 없이 정비된 백제의 관제는 자국의 여러 여건의 변동에 적응하지 못할 경우에는 전체적인 붕괴를 면할 수 없었다.결국, 백제의 관제는 토착 기반이 약하고 주체적인 건전성이 결여되어 지속적인 발전을 보지 못하였으며, 더욱이 사씨(沙氏) 등 8대 성으로 대표되는 귀족세력의 견제에 의한 왕권의 약화와 족적 전통을 바탕으로 대두하는 귀족세력의 분열 등은 그<NAME>적 지배체제 관제의 붕괴를 촉진하는 작용을 하였다.신라의 관제 신라는 삼국 사이의 항쟁과 통일과정에서 고대국가로 성장, 발달하였는데, 지배부족세력의 성장과정에서 부족간의 통합으로 종국에는 박 · 석 · 김의 세 성이 대두하고, 이들 종족 중심의 정치적 지배세력의 분포는 마침내 골품제도를 성립시켰다. 지배계급으로서의 벌족세력을 어느 한도에서 제한하기 위한 것이 신라의 골품제도였다. 신라관제의 기간으로 되어 있는 골품제도는 종족의 뿌리를 뜻하는 골과 관계를 뜻하는 품을 합친 말로 신라관제의 기간이다. 신라의 중앙관부는 고대국가로 발전하면서 점차 정비, 확대되었는데, 법흥왕 · 진흥왕대에서 삼국을 통일한 문무왕 · 신문왕대에 이르러 그 정비가 이루어졌다. 중앙관부 중 주요 설치연대와 직무는 다음 [표 2]와 같다. 신라의 역대 주요관부 연도 별 차이 없음 관직 이름 직 무 무 법흥왕 3년 군사 3년 중앙귀족회 의장 18년 진평왕 3년 관리인사관계 6년 6년 사무소 8년 43년 외빈접대 46년 (?) 47년 논공행상 진덕왕 5년 국가기밀사무 5년 조세창고사무소 5년 5년 궁중음악 5년 궁중음악 원시종교관계는 무열왕 4년 원시종교관계이다. 6년 규탄사무소 문무왕 7년 17년 녹봉사무 18년 수군거림 21년 녹봉사무 신문왕 2년 2년 한학교육 6년 <NAME>사무 성덕왕 12년 제사사무 17년 시간관측 31년 법흥왕 · 진평왕 · 진흥왕대가 국가적인 발흥기에 해당했다면 신라의 중앙관부는 대체로 [표 2]와 같이 삼국을 통일한 문무왕 · 신문왕대에 정비되었다. 진평왕대에 그 기반을 다진 뒤, 651년(진덕왕 5) 상대 말기에 국가의 최고행정기관인 집사부를 중심으로 행정력을 강화하고 집행체제를 가다듬었다. 그 뒤 신문왕대에 이르러서는 지방행정조직을 정비하여 왕실의 전제권을 강화하고 지방을 통합하는 한편, 비로소 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공의 육전체제를 정비함으로써 관제의 큰 발전을 보았다. 병부와 상대등이 516년(법흥왕 3)에 설치되었고, 520년에는 백관의 공복과 복색을 제정하고, 그 무렵 중앙의 이벌찬 등 17관계가 정비되는 등 관제의 기반이 다져졌다. 585년(진평왕 7)에 군주소재궁인 대궁(大宮)과 박씨본궁인 양궁(梁宮), 그리고 김씨본궁인 사량궁(沙梁宮) 등 세 궁에 각각 사신(私臣) 1인을 두었던 것을 622년에는 그것을 내성(內省)으로 통합하여 내성의 사신［殿中令］으로 하여금 삼궁을 관장하게 하였으며, 내성은 왕실의 재정과 전장노비(田莊奴婢)를 관장하는 정식기구가 되었다.이러한 과정에서 조정과 구별되는 궁내성이 분화됨으로써 왕권과 귀족회의간의 세력균형이 무너졌다. 이후 651년에 집사부가 설립되어 왕권에 예속된 중시(:수상의 지위에 해당)의 권한이 강화되면서 상대적으로 귀족권을 대표하는 상대등의 지위와 권한이 약해져 통일신라의 정치체제가 가일층 전제화되었다. 그리고 신라의 유교정치사상은 전제군주의 덕인 인과 신하의 본분인 충을 강조하는 지배층의 정치이념에서 출발하여 682년(신문왕 2)에는 국학이 설치되어 유교적 소양을 갖춘 자를 관리로 등용하려는 제도적 장치를 마련하였다. 신라통일기의 중앙관제는 점차 그 지배영역을 확장하면서 얻은 정치적 · 사회적 경험을 정리하면서 성립한 것이었다. 그 특색을 보면 첫째 동양의 전형적인 관제체제인 육전체제 운영의 방향을 이해하기 시작하였고, 둘째 신라의 밀도 높은 문화의 발달과 밀접한 관계가 있는 기술관 계통의 관직이 강화되었으며, 셋째 내성 및 왕실의 주요 경제기반인 각사 성전(各寺成典)이 성립되었으며, 넷째 행정통제와 관리감찰기구가 강화되었는데, 좌우 이방부(左右理方府) · 사정부(司正府) · 외사정(外司正) 등이 그것이다.발해의 관제 고구려의<NAME>들로 형성된 발해의 지배층은 당나라의 관제를 모방하여 삼성육부제를 두었는데, 정당성(政堂省) · 선조성(宣詔省) · 중대성(中臺省)의 삼성과 충부(忠部, 吏) · 인부(仁部, 戶) · 의부(義部, 禮) · 지부(智部, 兵) · 예부(禮部, 刑) · 신부(信部, 工)의 육부였다.권력구조면에서는 수상과 같은 지위를 가진 대내상이 선조성의 장관인 좌상과 중대성의 장관인 우상이 통솔하였다. 지방제도는 5경 15부 62주이며, 5경은 상경 · 중경 · 동경 · 남경 · 서경이며, 5도의 교통망을 정비하고 15부가 지방행정의 중심적 위치를 차지했다. 태조 왕건이 후삼국을 재통일하는 과정에서 호족연합국가의 형태로 성립된 고려는 광종대의 중앙집권적 개혁을 거쳐 성종대에 국가체제가 정비되고, 문종대에 원숙한 관제를 갖추게 된다. 광종은 호족세력의 군사적 기반 등을 약화시키기 위해 956년(광종 7) 노비안검법(奴婢按檢法)을 실시하고, 문치주의로 전환하여 958년 유교적 소양과 능력을 위주로 관료를 등용하는 과거제도를 실시함으로써 새로운 정치기준을 제시하였으며, 이어 새로운 관료체계의 안정을 위하여 백관의 공복을 제정하는 등 왕권강화를 위해 힘썼다.이러한 광종의 개혁은 우선 유교정치이념의 이해와 천태종 · 법안종을 통해 교 · 선을 통합하려는 노력에 바탕을 두고 있었다. 즉, 이러한 식견과 사상적 기반 위에서 세대교체와 체질개선을 목적으로 하는 정치개혁과 제반 문화의 건설이 가능했다. 당시의 정치개혁사상을 단적으로 표현한 것이 성종 때 최승로(崔承老)의 ｢ 시무28조｣의 건의라 할 수 있는데, 이는 당시 불교나 풍수지리적 사상기반의 병폐에서 탈피하여 보다 실용적인 유교적 논리를 주체적으로 활용하여 국리와 민복에 입각한 중앙집권적 관료체제를 귀족기반 위에 건설하는 것이었다.성종 때의 중앙관제의 개혁은 976년(경종 1)의 전시과제(田柴科制)의 실시로 그 경제적 기반이 마련되었고, 또 내외의 관제가 대폭 확장 정비된 978년(목종 1)에 18과로 분류된 품계를 기준으로 전시지(田柴地)를 분급하도록 전시과를 개정하여 중앙관료의 귀족적 기반이 확인됨으로써 정착될 수 있었다.후기에는 무신집권기와 원나라의 지배기, 고려 말과 조선 초의 사회전환기를 거치며 변화해 나갔으며,<NAME>대에서 문종대에 이르러 완성된다. 이러한 고려 중앙관제의 골간은 당나라 및 송나라의 제도를 모방한 관제와 고려의 독자적인 관제라는 세 가지 계열의 관제를 중심으로 정비, 형성되었으며, 그것은 최고고문격인 삼사(三師) · 삼공(三公)과 삼성(三省：中書省 · 門下省 · 尙書省) · 육부(이 · 병 · 호 · 형 · 예 · 공부) · 중추원 · 어사대 · 삼사(三司), 임설적 합좌회의기구인 도병마사 · 식목도감(式目都監), 그리고 무신집정기의 중방(重房) 및 정방(政房)과 그 뒤의 도평의사사, 즉 도병마사의 추신으로서 상설기구화한 도당(都堂)으로 되어 있었다.양부 또는 재추라고도 불렸던 고려관제의 골자는 삼성[]과 중추원[]이었다. 또한 도병마사 · 식목도감이란 양부의 고관(재신과 추신이 함께 모여 국가의 중대한 정사를 의논하는 임설기구였다. 고려의 중앙관제에서 삼성체제는 당나라의 제도를, 중추원과 삼사는 송나라의 제도를 받아들인 것과 달리 고려의 도병마사 · 식목도감은 고려의 독자적인 제도였다. 이러한 세 계통의 제도가 어떻게 작동했느냐에 따라 고려 중앙정치구조의 주요 특성이 결정된다. 우선 삼성간의 관계를 보면, 중서성 · 문하성 · 상서성이 병립적인 관계에 있는 것이 아니라 중서성과 문하성이 단일화되어 중서문하성으로 되었고, 상서성은 상서령(尙書令)이 허직(虛職) 또는 명예직화하여 실질적인 최고관직인 좌복야(左僕射) · 우복야(右僕射)가 정2품이지만<NAME>에 들지 못함으로써, 기능면에 있어서는 중서문하성에 종속된 감이 짙어 결국 삼성은 실제 기능면에 있어서 일원화되었음을 알 수 있다.삼성을 당나라의 삼성과 비교하면 먼저 상서육부(尙書六部)의 서열이 당나라의 경우 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공부의 순인데 고려는 이 · 병 · 호 · 형 · 예 · 공부의 순으로 되어 있고, 그 속사(屬司)에 있어서는 당나라에는 육부에 각 4사(四司)씩 모두 24사가 있었으나, 고려는 성종 때에 9사를 두었다가<NAME> 때에 이르러 이부의 고공사(考功司)와 형부의 도관(都官)만 남기고 나머지는 혁파하였기 때문에 결국 2사만이 존재했던 점 등이다.이는 당나라의 제도를 고려의 사정과 사회구조에 맞게 수정하여 적용한 것이라 하겠다. 또한 중서문하성도<NAME>와 낭사로 엄격하게 구분되어 있었고, 육부가 직접 왕과 연결되어 독립성이 강했다는 점도 한 특징이다. 중추원과 삼사는 송나라의 제도를 수용한 것이었는데 중추원은 상서병부와 도병마사가 정상적으로 기능한 전기에는 군기사(軍機司)의 기능보다 왕의 측근직으로서, 왕명을 출납하는 승선(承宣)과 군기(軍機)를 관장하는 추신이 구조적으로 이원화되어<NAME>적인 기능만을 수행하다가 후기에는 도당의 그늘에 가려 제구실을 못하였다.전기에는 상서호부가 정상적으로 기능하여 국가 재정의 기본업무를 담당하였으므로<NAME>화된 단순한 회계기관으로 기능할 수밖에 없었고, 후기에는 도당에 의해 허설화되었다. 도병마사는 변방의 중대사를 회의하는 재추 중에서 임명된 판사와 사, 그리고 부사 · 판관의 합좌기관이었고, 식목도감은 법제나 의전을 협의, 결정하는 고려의 독자적인 기구였다. 이들은 후기에 이르러 재상권이 강화됨에 따라 도평의사사, 즉 도당으로 개편되어 국가권력이 이곳에 집중되어 국정의 최고 핵심기구가 되었다. 지방제도의 변천은 중앙권력에 의한 지방통제의 강화, 즉 중앙집권화의 방향에서 진행되었다. 이러한 측면에서 고려 지방제도의 특성은 중간기구의 미숙성과 그 극복과정을 통해 전기에는 일부 기능만을 대행하던 주목에서 체제를 갖춘 중간기구로서의 안찰사로 정립되는 것이다. 또한 외관이 파견되지 않은 속현이 많은 점과 외관이 파견되지 않은 속현의 수가 적은 점은 외관의 증치과정 및 향 · 소 · 부곡의 소멸과 연관되어 있다. 또한 지배세력의 변천과정은 재상권의 변질과정과 연결된다. 호족연합정권의 성격을 가진 고려 왕조가 그 체제를 정비한 뒤 대체로 무신집권 이전까지는 제도적으로 재상권에로의 집중적인 일원화를 억제하는 기능을 수행했다. 이는 국왕과 직결된 육부 중심의 행정체계와 여러 정치기구의 정상적인 기능 및 운용, 중서문하성과 중추원의 병립, 그리고 그 기구의 이원적 구조와 재추단의 의정기관이 일원화되지 않은 점 등에서 증명된다. 그런데 한편으로 재상권의 강화에 유리한 점도 많았다. 우선 본사에서 시무를 하고 상서육부의 판사나 상서를 겸하고, 식목도감과 도병마사의 회의원에 임명되는 것 등이 재추의 관직에서 연유한 것이고, 다음으로 구체적인 정치기구를 초월하여 국가의 중요한 정책을 입안, 결정하는 권한을 가졌다는 점이 더 중요하다. 또한 중앙의 문벌귀족이 이러한 재상권을 차지하게 된 것은 고려관인귀족사회의 한 단면을 보여주는 것으로서, 귀향이 무거운 처벌을 받는 관료의 방식에도 그대로 드러난다. 전기에는 이상과 같은 재상권 강화의 여지가 존재했으나, 관직의 기능분화를 통한 상호 견제 등으로 왕권과 재상권의 균형이 유지된 비교적 안정된 권력구조가 지속되었다. 하지만 무신란 이후 국가의 행정기구를 그대로 둔 채 무인의 독자적인 집정기구인 정방을 중심으로 정치가 운영된 데 이어 몽고간섭기에 접어들면서 재상권이 도평의사사를 중심으로 제도적인 일원화를 보게 되자 다른 관서는 허설되고 왕권도 그 제약을 받게 되었다. 이때의 재상의 주류를 흔히 권문세가라고 하는데, 무인집정기에 문(文)과 함께 이(吏)를 중요시한 것 등의 영향 및 사회변동과 연결되어 현직의 관직을 보다 중요시하여 그들은 재추의 관직을 가지고 도당이라는 정치기구를 통해서 집단적으로 정치권력을 장악하였는데, 그만큼 관료로서의 성격이 강해진 것이다.이는 조선조의 관인 중심의 사대부사회로 이행하는 중간적 기능을 한 것이라 하겠다. 이상을 종합하면 고려의 정치제도는 호족세력의 강한 압력 아래 왕권을 강화하려는 입장에서 당나라 및 송나라의 제도가 필요에 따라 변형, 수용되었고, 고려의 독자적인 도병마사 · 식목도감의 제도를 병용하여 세력의 균형 위에 왕권의 강화와 안정을 도모하였으며, 끈질기게 지방에 잔존하는 세력들을 통제하는 데 힘써 향호(鄕豪)를 억제하는 방향으로 지방제도를 정비하여 갔다.하지만 무신란을 계기로 무인집정기를 거치면서 왕권과 재상권의 균형이 깨지고, 재상권이 도당을 중심으로 강화되어 왕권을 제약하고 모든 권력이 집중되는 상황에 이르렀다. 이러한 권력의 집중 및 재상권의 강화 경향과 더불어 사회구조의 변화에 바탕을 둔 재상의 관료적 성격 또한 강화되었다. 초기의 호족세력이 문벌귀족으로 변화하며 무인집정기에 변화하였고, 후기에는 권문세가로 변화하면서 지배층에의 참여 폭이 확대되는 과정을 고려 지배세력의 교체라고 요약할 수 있다. 중앙의 통제하에서도 꾸준히 성장한 향리를 중심으로 한 중간 계층에 바탕을 둔 사대부 세력이 증가하여 공민왕 이후 사회변동과정에서 비록 그 이면에는 군사력이 개재하였으나 도당을 통한 합법적인 절차를 거쳐서 지배세력의 교체와 더불어 왕조가 교체되었으니, 이것이 조선조의 건국과정을 뒷받침하는 고려 말과 조선 초의 사회변동이었다.조선왕조는 건국 초 고려 말기의 제도를 그대로 답습하다가 정종대에 이르러 도평의사사가 의정부로 개편되고, 중추원의 왕명출납기능이 승정원으로 분화되며 집현전이 설치되는 것을 비롯하여 태종대에는 문하부(門下府)가 의정부와 사간원(司諫院)으로 분화되고, 삼사의 기능이 호조로 이관되는 등 전면적인 개편이 단행되었다.뒤이어 세종대의 경연청(經筵廳)의 설치, 군현제의 정비, 과거제도의 개혁, 문산계(文散階) · 무산계(武散階)의 완성 등을 통하여 중앙집권적 실적주의관료제의 정착을 보게 되며, 세조를 거쳐 『경국대전』의 완성으로 중앙관제의 구조와 기능면에서 왕권과 신권(臣權) 사이에 권력의 조화가 배려된 중앙집권적 관인지배체제가 완성되었다.경국대전체제하의 중앙관제 『경국대전』에서는 중앙관제의 대강을 크게 문관(文官：東班) · 무관(武官：西班)으로 나누고, 동서 각 반은 다시 내(內：京 또는 中央) · 외(外：地方)의 직으로 나누었으며, 모든 관리는 정1품에서 종9품에 이르는 18품계로 나뉘어졌고, 관아들은 그 장(長)의 품계에 따라 고하의 계급이 정해져 있었다.법제상으로 최고정책에 관여하는 기관으로는 국왕을 보좌하는 묘당 의정부와 국왕을 보좌하는 육조가 있다. 그리고 이들 일반행정의 중앙관제 이외에 특수중앙관제로서 두 가지가 있는데, 그 하나는 의정부와 각 조의 지휘 · 감독을 받지 않고 국왕에 직속되는 비서기관으로 승정원, 사법기관으로 대간(臺諫)인 사헌부 및 사간원, 자문기관으로 홍문관, 그리고 예문관 · 춘추관 및 의금부 등이 있으며, 또 하나는 의정부와 각 조의 지휘 · 감독을 받는 한성부(漢城府) · 개성부(開城府) · 수원부(水原府) · 강화부(江華府) 등이다.일반행정 중앙관제 1 의정부와 비변사:의정부는 백관을 통솔하고 서정을 공정하게 하며, 음양을 순조롭게 하고 국토를 정리하는 직책을 맡은 최고정책기관이었다. 한때 국왕이 정치적 실권을 행사했던 시기에는 의정부의 정치적 기능이 무력화되기도 했으나, 1516년(중종 11)에 의정부서사제가 부활하면서 최고정무기관으로서의 실질성을 유지하는 듯했다. 하지만 1555년(명종 10)에는 이 비변사를 정식관제로 하여 변사를 임시로 담당하게 하였으며, 왜구와 여진족의 침입으로 변경이 긴장하자 지변사재신으로 하여금 변사를 전담하게 하여 중외의 군국기무를 총지휘하였다. 즉, 비변사는 『경국대전』에 규정된 중앙관제가 성종대 중반 이후부터 계속되는 외적과의 잦은 변방충돌로 군정 · 군령 체제에 동요를 일으키자, 이에 대응하기 위해서 군국기무 전부를 총괄하고<NAME>(兵權)과 정권(政權)을 장악하며, 변방군사는 물론 내치 · 외치 · 재정에 이르기까지 간여하지 않은 일이 없었던 최고권력기구로서 탄생되었다.따라서 비변사라는 명칭이 붙어 있지만 실질적으로는 의정부와 육조의 중요 기능을 통합한 것으로서 의정부와 다름없었던 것이다. 비변사제도는 때로 의정부에의 복귀가 주장되기도 했지만 조선 말기까지 존속하였고, 의정부도 법제상 조선 말까지는 엄존하였지만 그 실권은 비변사로 넘어갔던 것이다. ② 육조：중앙관제의 육조편제는 관직을 천 · 지 · 춘 · 하 · 추 · 동의 육관으로 분류하고, 또한 정무를 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공의 육부로 분류하는 이른바 육분법에 준거한 것으로, 『경국대전』에 의하면 육조를 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공의 순서로 나누었다.육조의 기능은 다음과 같다. 이조:관리의 채용 · 임명 및 봉급, 봉군 · 봉작, 고과 · 인사 등을 담당하였다. 호조:호구 · 공부 · 전량 및 식화 등의 재정을 담당하였다. 예조:예악 · 제사 · 연향 · 조빙 · 학교 · 과거 등의 교화를 담당하였다. 병조:무관의 선발, 임명, 봉급, 군무, 의위 · 우역 · 병갑 · 기장 ·<NAME>관약 등의 군무를 담당하였다. 법률 · 형벌 · 사송 · 노예 등의 사법을 담당한 곳은 형조이다. 공조:산택 · 공상 ·<NAME> · 도야 등의 영영을 담당하였다. 이와 같이 육전체제에 의한 직무 분장과 함께 그 예하에 각사와 속아문이 있었다. 이상 중앙관제로는 의정부 · 비변사, 그 밑에 육조 · 육조속아문 등이 있으나, 이들은 서로 상하의 명령계통에 의해서 엄격한 계층적 구조가 아닌 모두 국왕에게 집중되어 있어서 각 조의 속아문과 같은 하급관청은 제조를 추대하였다. 이와 같은 겸직제는 인력통합과 중앙집권화를 촉구하기 위한 정치적 배려에서 고안된 것이지만, 국왕을 중심으로 명령계통을<NAME>상 집권화한 나머지 통솔범위의 한계가 배려되지 않고 있다. 이외에도 각 기관의 소관사항이 중복되거나 무질서하게 분산되어 있고, 특히 사법권 · 경찰권 등 중요한 행정권이 여러 갈래로 분산되어 있다. 특수중앙관제 조선시대 중앙정무기관에는 국왕을 보필하는 최고정무기관과는 별도로, 국왕에 각기 직속하고 있는 특수중앙기관으로서 국왕의 비서기관인 승정원, 언관으로서 사헌부 · 사간원 · 홍문관, 그리고 우수한 문사들의 관서로서 홍문관 외의 예문관 · 춘추관 · 성균관 · 경연, 또한 국가의 사법기관으로서 사헌부 외의 의금부 · 형조 · 한성부 · 장례원 · 관찰사 · 수령 등이 있었다.후기의 중앙관제 『경국대전』에 규정된 중앙관제는 성종대 중반 이후부터 계속된 변방에서의 외적과의 잦은 충돌로 군정과 군령체제에 동요를 일으키게 되자, 그에 대처하기 위해서 지변사재상(知邊事宰相)이 대두되고 또한 비변사가 설치되어 의정부의 기능을 실질상으로 대행하게 되었음은 앞에서 간단히 지적한 바와 같다.즉, 비변사는 성종대와 중종대에 국가가 비상적 상황에 놓이게 되자, 처음에는 관제 외의 새로운 비상권력기구로서 임시로 설치, 운영되었으며, 명종 초년에 이르기까지 끝내 정식 관제화되지 않은 채 그 존폐와 기능상의 신축이 거듭되면서 계속 운용되어 왔으나, 마침 1554년(명종 9) 후반부터 잦아진 변경의 일이 이듬해의 을묘왜변으로 이어지는 동안에 비변사는 그 활동이 잦아지고 권한도 커질 수 있게 되고 청사도 따로 마련하여 관제상의 독립된 하나의 정식 아문이 된 것이라고 생각된다.그렇지만 당시만 해도 의정부에 비할 만큼 권한이 미치지 못했던 게 변경의 수비와 변무처리 기관이었던 것이다. 그러나 1592년(선조 25)에 임진왜란이 일어나면서부터 비변사는 국가의 최고정책결정기관 및 집행기관으로서 변경사만이 아니라 정치 · 경제 · 외교 · 군사 · 문화 등 군국기무 전반에까지 관여하게 되었으며, 더구나 1636년(인조 14)에 병자호란을 겪으면서 그 기능이 더욱 확대됨에 따라 의정부의 기능은 크게 약화되었다. 비변사의 기능과 편제는 임진왜란을 전후하여 변천해 왔으며, 대체로 의정부와 육조의 중요부분을 통합하고 뒤에 그 구성범위가 더욱 확대되었다.임진왜란중에 비변사가 담당, 처리하였던 기능은 논공행상 · 군율시행 · 의병격려 · 정절포장 · 군량운반 · 둔전계획 · 도감설치 · 수령임명 · 청병호군(請兵犒軍) · 주청참수(奏請斬首) · 과거 · 납속사목(納粟事目) · 공물진상 · 의장복색 · 산천제사 · 사시매장(死屍埋葬) 등 군정 · 민정 · 외교 · 재정에 이르기까지 전쟁에 필요한 모든 군국기무와 일반 서정을 효율적으로 신속하게 처리하였다.이와 같은 비변사 직제는 1594년 임진왜란중에 훈련도감이 창설되자 훈련대장도 제조를 겸하게 되었으며, 이로써 비변사는 확대, 강화되어 ‘비국(備局)’ 또는 ‘주사(籌司)’라고 하였으며, 이 비국은 사실상 의정부와 육조를 흡수하여 한 나라의<NAME>과 정권을 통합한 초정부적인 기구가 되었다.임진왜란 후 비변사의 변천은 인조대에 들어와서 인조반정과 동시에 군사정부의 대권을 장악하게 된 서인의 반정공신이 정부 요직을 장악하고 비변사의 요직을 겸임하면서 실질적으로 조정의 정령을 재단하는 최고정책결정기관으로서 비변사를 운영하여 정치권력과 밀착, 의정부는 허명만을 가지고 육조는 점차 그 실권을 잃게 되었다.즉, 인조대에 이어 효종대 · 숙종대에 비변사가 점차로 문무의 중추인 의정 · 대장 · 각조판서 및 유력한 당상관을 망라하여 겸직하게 함으로써 군무와 정무에 관한 정책결정기능뿐만 아니라 이를 집행하는 기능까지 겸직하게 된 것이다. 이후 영조대, 정조대에 비변사 기구가 확장되고, 왕조 말기까지 국방과 군사를 포함한 국정 전반에 걸친 중대 사건을 모두 논의하고 결정하였다. 흥선대원군은 1864년(고종 1) 조대비의 교령으로 의정부와 비변사 사이의 권한을 분장하도록 하였으며, 이듬해에는 비변사를 의정부에 통합하여 일부로 만들어 사실상 비변사를 폐지하고 의정부의 기능을 확대, 강화하는 조치를 취하였다. 조선조가 개항한 뒤 처음 시도한 근대적 성격의 정부기구 개혁의 일환으로 1880년(고종 17) 12월 구 관제를<NAME> 채 새로 만든 중앙정부관제가 통리기무아문이다. 조선시대 몇 차례의 대일본시찰단과 대청국<NAME>사의 파견, 특히 우리 나라를 둘러싼 국제관계에 대한 수신사 김홍집(金弘集)의 보고와<NAME>(黃遵憲)의 『조선책략(朝鮮策略)』의 소개, 그리고 일본사신의 내왕과 청나라 이홍장(李鴻章) 등의 권고가 있어 개항 이후의 여러 외국과의 외교 및 통상 등의 업무를 관장하게 하기 위하여 중앙관제에 한 아문을 설치한 것이다.이러한 새로운 기구를 도입하는 것은 우리 나라가 처음으로 세계 열강과 교섭하는 제도적 장치로서, 갑오경장 때 전반적인 관제개혁이 이루어질 때까지 그 동안의 제반 개혁의 시작점으로서의 의의가 크다고 하겠다. 통리기무아문의 편제는 개화파와 수구파의 세력 다툼을 배경으로 빈번하게 개방되어 왔으나, 대체로 다음의 세 단계로 구분된다. 1880년 12월에 최초로 설립된 통리기무아문은 사대 · 교린 · 군무 · 변정(邊政) · 통상 · 군물 · 기계 · 기선(機船) · 어학 · 전선(典選) · 이용(理用) · 군함 등 12개의 사(司)로 편성하여 통상 · 군무 · 기술도입 등을 전문적으로 관장하는 한편, 내외의 군국기무를 총괄하였다.이어서 1881년 11월에는 동문 · 군무 · 통상 · 이용 · 전선 · 율례 · 감공 등 7개의 사로 축소하고 각 사의 담당기능과 관계도 조정하였다. 흥선대원군은 1882년 수구파의 총궐기인 임오군란으로 개혁주도세력인 개화파[]들이 밀려나자 통리기무아문을 일시 폐지하고 삼군부를 부활시켰다. 하지만 민비가 청나라에 의해 재집권하자 통리기무아문은 통리교섭통상사무아문(, 약칭 )과 통리군국사무아문(, 약칭 )으로 나뉘어져 소멸되었다. 전자는 정각 · 장교 · 부교 · 우정의 4개 사로 구성되어 독판 · 협판 · 참의 · 참의 · 참의 · 주사 등을 두었다. 전자는 삼군부 · 비변사의 후신으로 군국기무는 물론 내정 전부를 관장했으며, 총리 · 독판 · 협판 · 참의 · 주사 등의 7개 사를 분리한 후 총리 · 독판 · 협판 · 주사 등을 두었다. 갑오경장 때까지 10여 년간 내외의 두 아문으로 일관된 조선조의 관제는 1882년에 이루어진 개혁으로 인해 크게 달라지지 않았다. 하지만 내외의 두 아문을 비롯한 새로운 관제는 기존의 관제를 정비, 간소화하지 않은 채 그대로 벌여놓았기 때문에 업무의 분화와 명령 계통의 면에서 많은 문제점과 혼란을 야기했다. 1880년에 처음으로 설립된 통리기무아문은 초기에는 그 업무가 새롭고도 기존 업무에 대하여 이질적인 것이기 때문에 일단 기존 관제(의정부와 육조)와 별도로 그 외곽에 설립할 수밖에 없다고 하더라도 그 업무가 기존 관제의 그것과 중복되는 점이 많으며, 옥상옥의 폐단이 많은 점에 비추어 언젠가는 통합, 정비되어야 할 것이었다.그렇지만 기존 관제 자체가 업무가 분명히 분화되지 않고 명령계통이 분명하지 않은 등 전근대적인 것이었기 때문에 현상태로는 통합 · 정비가 거의 불가능하였다. 그리하여 갑오경장 이전에도 여러 차례 통합의 시도를 했지만(1884년 경우) 원상복귀는 곧 이루어졌다. 따라서 1894년의 근대적 행정개혁을 통해 근본적이고 전반적인 통합 · 정비가 이루어졌다. 청일전쟁 발발 전부터 일본에 의해 계속 주장되어 온 갑오경장과 관제 갑오경장은, 개전과 동시에 일본에 의해 강제적으로 실시되어 수개월 동안 정치, 행정, 경제, 사회 전반에 걸친 개혁이었다. 이 개혁은 일본의 침략과 결부된 외부로부터의 타율적인 근대화 개혁으로, 조선의 낡은 체제를 타파하여 조선을 근대국가체제로 정비한다는 명목 하에 추진되었다. 한편, 당시 일본측의 군사적인 위압과 그 조종 아래 소수의 친일정치인들의 책동으로 우리 민족의 내정개혁을 위한 내재적인 요구와 자주적 근대화 세력이 점차 성숙되어 가고 있던 시기에 자주적인 근대화 노력에는 많은 제약이 따랐던 것이다. 이 개혁은 1년 만에 내외의 정치적 변동이 일어나자 중단되었고, 그 뒤의 조선 내부의 정쟁 격화와 삼국 간섭에 따르는 러시아세력의 한반도에의 정치적 진출, 그리고 일본세력의 후퇴 등 내외 사정의 변천과 더불어 정체되어, 1년 남짓 되어(1894.7.24. ∼1895.6.23. ) 실패로 돌아간 것이다.그렇지만 이 내정개혁이 우리 후대에 미친 영향은 엄청나서 조선의 정치 및 경제 구조가 근본적으로 흔들렸다. 즉, 이때 실제로 개편된 근대적 관제는 대체로 유지되어, 그것은 그 뒤 10년을 넘지 않아 일어난 1905년 러일전쟁의 일본측의 승리를 계기로 조선에 대한 일본의 완전지배권이 확립되는 보호정치와 나아가서는 1910년의 ‘ 한일합병’의 강요로 40년 가까이 식민통치의 소지로서 굳어져 갔다.갑오경장의 경과로는 1894년 6월 일본공사 오토리가 내정개혁방안강목과 그 실시방안을 제시하면서 기한을 정해 수락할 것을<NAME> 것이 있다. 조선 정부는 이때에 6월 11일 교정청을 설치하여 누적된 폐정을 자주적으로 바꾸려는 노력을 하기도 하였다. 하지만 일본군대가 위협하고 쿠데타적 무력인 내정간섭으로 친일계의 흥선대원군 정부가 등장하면서 자주적 개혁의 노력도 실패한 일본은 이듬해 6월 25일 군국기무처를 설치하여 개혁을 강행하였다. 흥선대원군으로부터 실질적인 정치적 권한을 빼앗은 초정부적 독재기관인 군국기무처는 영의정 김홍집을 총재관으로 하고 친일인사들로 구성하여 군국의 기무와 모든 개혁을 최종적으로 심의, 결정하며 갑오경장을 추진한 중추기관이었다. 이른바 제1차개혁은 1894년 6월 28일 군국기무처에 상정되어 즉결로 가결되었는데, 의정부관제와 궁내부관제를 구별한 새 관제로 근대법치국가의 내각제도를 모방한 새 관제이다. 의정부관제 중앙정부는 의정부 및 내무 · 외무 · 탁지 · 군무 · 법무 · 학무 · 공무 · 농상의 8개 아문으로 구성되고, 군국기무처 · 도찰원(都察院) · 중추원 · 의금사(義禁司) · 회계검사원 · 경무청 등이 부속되어 있으며, 의정부의 장관으로서 총리대신을 두어 내각 수반으로서 각 아문을 통할하게 하였다.각 아문은 구 육조를 기초로 하여 확충한 것이다. 외무아문은 1881년에 창설된 통리기무아문의 후신으로, 내무는 이조, 탁지는 호조, 군무는 병조, 법무는 형조, 학무는 예조, 공무는 공조를 각각 계승한 것이고, 농상아문은 일본관제를 모방하여 신설한 것이다. 특히, 오영이 모두 폐지되고, 그 소속 장졸과 군관영리 등은 군무아문에 통합되었다. 그리고 의정부 및 각 아문에 부속된 처(處) · 원(院) · 국(局) · 소(所) · 청(廳) · 사(司) 등의 편제는 구 관제의 각 조 속아문 및 각 독립관청이었던 원 · 사 등을 정리 · 폐합하지 않고 이에 분속시키고, 또 시대적으로 필요한 약간의 처 · 국 · 청 등을 증설, 분속시키고 있어 중복되거나 유명무실한 기구가 적지 않았다.각 아문마다 총무국 · 회계국 및 기록국 등의 보조기관을 병설하는 등 편제상 불합리하고 비경제적인 것이 많았다. 한편, 위의 각 부아(府衙)의 통용규칙을 통하여 개혁된 행정체제는 국왕-의정부회의(내각)-총리대신-각 아문의 대신(구제의 판서)-각 아문의 협판(구제의 참판으로 차관에 해당하며, 총무국장을 겸함)-각 아문의 참의(국장에 해당)-각 아문의 주사(부국장 또는 과장) 등의 계층제로서 그 상하의 명령계통이 비교적 명확하게 제도화되어 있고, 행정권은 현저히 분권화되어 있으며, 각 대신은 총리대신<NAME>에 연대책임을 지는<NAME>으로 되어 있고, 품계는 칙임관 · 주임관 및 판임관(判任官) 등의 계급제를 채택하고 있다.처음 의정부관제안과 함께 군국기무처에 상정되었고(6월 28일), 특히 왕실의 영향을 고려하여 심의하지 않고 국왕이 스스로 부의하는<NAME>을 밟아 7월 22일에 품재를 거쳐 공포된 것이 궁내부관제이다. 이로 인해 부중의 관제보다 훨씬 구차하고 복잡하며 특정인을 위해 설치된 자리가 많았다. 특히, 궁내부의 부속 부원으로서 새로이 이관, 편입된 승선원 · 경연청 · 시강원 · 규장각 · 승문원 등은 큰 정치적 실권을 가진 관청으로서, 이들 기관을 겸임하는 유력한 원임자는 편제상 당연하지만 이들 기관을 겸임하는 유력한 원임자이다. 대신 등 정치가가 국왕과 친분이 두터워 그의 중요 정책결정 자문에 응하고 있었으며, 의정부도 이에 관여하지 않는 것이 관행이었다. 제1차 내정개혁이 난항을 거듭하다가 마침내 흥선대원군 정권의 끝과 함께 그 개혁안이 사실상 폐지되기에 이르자, 신임 일본공사 이노우에( )는 10월 23일 어전회의에 미리 준비한 새로운 내정개혁강령을 제출하였다. 제1차 개혁안을 기본으로 하여 20개 조로 이루어진 이 개혁강령은 제2차 관제개혁안으로 알려져 있다. 그 특색은 국왕이 정권을 통일하여 친정을 베풀되 법치주의 원칙에 따라서 전제정치를 지양하고 국왕으로서 법령을 준수할 의무를 선언하고 있으며, 나아가서는 왕실사무와 국정의 분리, 정부기관의 권한분장, 권력쟁탈과 정치보복의 일소, 일원적인 군제와 경찰제의 확립, 예산제도의 근대화, 인사제도의 근대화 등을 규정하고 있는 점이다.이 내정개혁강령20조는 국왕이 1894년 12월 12일 종묘 사직에 서고하여 선포한 것으로 이 내정개혁강령20조를 기초로 한다. 제2차 개혁에 따른 신관제에 의하면, 의정부를 내각으로, 또 각 아문을 부(部)로 각기 개칭하는 동시에 공무아문을 농상아문으로 통합하고, 구 관제의 외무 · 내무 · 탁지 · 군무 · 법무 · 학무 · 농상 · 공무의 8개 아문을 외부 · 내부 · 탁지부 · 군부 · 법부 · 학부 · 농상공부의 7개 부로 개정하였다.여기서 내각은 국무대신으로 구성되며, 내각총리대신은 각 대신의 수반으로서 왕지를 받들어 행정 각부를 조정, 통합하는 제한군주적 내각책임제를 규정하고 있다. 내각관제의 개편은 총리대신의 사무기구인 내각총서 밑에 총리대신관방과 참서관실 및 기록국과 각 부도 대신 · 협판 밑에 국 · 과를 대폭 폐합, 간소화하고, 종래의 의정부기구를 대폭 폐합, 축소하여 재편하고 있다. 예를 들면, 과거 총무국을 대신관방으로 개편하고, 불필요한 국을 과로 격하시키고 대신과 협판(차관) 아래 국장 · 참사관 · 비서관 · 주사 및 고원 등을 배치하여 명령계통을 체계화했다. 일본공사 이노우에가 강행해 온 제2차 내정개혁은 마침 청일전쟁에서 일본이 승리하여 삼국간섭이 일어나고 조선 정계의 신구파의 갈등으로 정가의 정치파동이 혼란스러워지자 일본측은 어쩔 수 없이 개혁을 중단하지 않을 수 없었다. 특히, 을미사변은 국내외에 큰 충격을 주어 항일의병운동이 격화되면서, 그 후 자주적 내정개혁이 전개되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관제 (官制) ### 내용: 한 국가의 거대한 지배권력기구인 관제 또는 관료제는, 전근대사회에서 일정한 특권층을 구성하고 있던 관리의 집단이 정치권력의 주된 담당자로서의 지위를 형성하며 통치구조의 성격을 띠게 되었다. 근대 이후의 사회에서는 의회민주주의의 발전과 권력관계의 사회화현상에 따라 국가의 통치조직은 주로 행정을 담당하는 관료제와 입법기관인 대의제로 이원화되었다. 이 중 관료제는 위계제와 관리상의 전문성과 기술합리성을 지닌 대규모 조직으로 변천하였으며, 대규모의 형태를 지닌 모든 사회집단에서도 이러한 의미의 관료제 현상이 공통적으로 나타난다. 우리 나라에서는 관제 또는 관료제가 역사적으로 고대 부족국가의 통치조직에서 출발하여 고대국가 부족연맹체의 통치조직, 고려시대와 조선시대의 통치조직에서 점차 전문화되고 합리적 이념으로 기능하는 근대의 통치기구로 발전해 왔다. 어느 경우든 한 국가의 거대한 정치권력기구인 관제 또는 관료제는 특정 사회계층을 기반으로 관리집단을 형성하여 실질적 공리를 추구하는 조직형태를 갖추게 되었다. 우리 나라 관제의 시초라 할 수 있는 고조선의 부족국가 단계의 통치조직은 극히 빈약한 자료밖에 남아 있지 않기 때문에 이를 제외한다면 대체로 삼국시대부터 논하는 것이 타당하다고 생각된다. 우리 고대국가의 성립은 대외적으로는 중국문화의 지배에서 벗어나는 것과 더불어 다른 새외민족과의 충돌에서 승리하지 않아야 하는 두 가지 과제를 안고 있었다. 또한 대내적으로는 각 처의 족장들이 힘을 합할 수 있는 기반을 어떻게 신속히 만들어 나가느냐, 혹은 지배체제 성립의 입각점을 어디서 찾느냐 하는 문제와 그러한 정치체제에 걸맞는 사회체계의 정비를 위한 진통을 견뎌내야 했던 것이다. 따라서, 우리 나라의 관료제는 고대국가의 성립 이후 통일신라시대와 고려 귀족정치시대, 그리고 조선의 양반정치시대를 거치면서 점차 근대화되어 왔으며, 이러한 오랜 시대의 전개와 시련을 거치는 동안 구조상으로나 문화적으로 특수한 전통과 체질을 유지하여 온 것이다. 특히, 우리 나라의 관료제는 지정학적 특수성과 타율과 자주가 교차되어 온 민족사의 한 반영인 권위주의적 특성에서 근대화과정이 지체되었으며, 민족항일기에는 식민지배의 도구장치로서 이용되기도 하였다.따라서 한말 개항 이후 외세에 의한 반타율적 근대화과정에서의 일련의 관제개혁이 한말 개항 이후였고, 그 뒤 광복 이후 우리 나라에서 근대적 관료제가<NAME>상 싹튼 것이라 하겠다. 사실상 광복 후의 관료제가 그 내부에 잔존하는 오랜 전근대적 인습과 식민주의의 잔재를 없애는 것은 쉬운 일이 아니었다. 광복 이후 한반도의 분단과 북한의 위협을 받는 긴장된 정치상황에서 그 체질을 개혁하면서<NAME>제성장과 근대화과업을 주도해 온 우리 나라의 관료제는 그 나름의 특성을 살펴볼 가치가 있다. 고구려의 관제 고구려의 초기 관제는 5부족이 주축이 되어 부족연맹체를 형성하고 국가통치기구로서의 역할을 수행하였다. 중앙에 왕이 있고, 그 밑에 직속된 왕족과 왕비족, 그리고 전 왕족인 소노부의 적통대인 등에게는 고추가라는 칭호가 주어졌다. 또 왕 아래에는 부족장인 상가가 있고, 그 아래에는 사자 · 조의 · 선인(, ) 등이 있었다. 왕도 상인처럼 사자 · 조의 · 선인 등을 거느리고 있는 것으로 보아 같은 부족장의 지배기반 위에서 성립한 것으로 보이나, 왕에게는 이와 별도로 패자 · 대로 · 주부 · 우태 등의 관계를 마련하고 있다. 이는 중앙부족의 강력한 지배력과 더불어 다른 4부를 다스리는 데 필요한 지배기구라는 것을 의미한다. 이와 같이 고구려 초기의 관제에는 족장세력을 기반으로 한 부족연맹국가적 색채가 많이 남아 있었다. 한편, 사자 · 조의 · 선인 등의 관직을 중앙관제와는 별도로 그들 부족 내부의 사무처리와 세력관리를 위하여 독자적으로 둘 수 있었던 것으로 미루어 보아, 이는 국가체제를 점차 정비해 가는 과도기적인 현상이라고 볼 수 있다. 이들 고구려 초기의 관직에 있던 1만여 명의 사관계급은 일반 백성들과는 다른 관모와 의복을 착용함으로써 자신들의 특권을 과시했던 것으로 생각된다. 삼국 중 한족에 대한 투쟁세력으로 먼저 등장한 고구려는 북방에서 충분히 자립성을 가지면서 고대국가를 세웠다. 이는 한족의 동방침략에 대한 방파제의 역할을 한 것이고, 남방에서 백제나 신라가 성립할 수 있는 여지를 준 것이다. 발전기나 성숙기를 거쳐 후기에 접어들면서 고구려에는 족장세력이 집권적인 왕권 아래 통합, 편제되는 과정에서 각기 그들의 족적 기반에 따라 형계열이라는 관직이 대두되는데, 이는 족장세력이 각자의 족적 기반에 따라 개편된 것이다. 한편으로 행정적인 관리 출신이 그 지위에 따라 여러 관등으로 분화, 편제된 사자계열의 관직이 대두되는데, 이는 조부를 거두어들이는 사람이라는 뜻을 갖고 있다. 이와 같이 고구려는 고대국가로 전환, 발전해 나가면서 성격이 다른 두 개의 계열이 하나의 관등체계 안에 통합, 편제되어 갔으며, 말기에는 귀족세력을 대표하는 ① 대대로(大對盧), ② 막리지(莫離支, 莫何何羅支) 또는 태대형(太大兄), ③ 주부(主簿, 鬱折), ④ 대부사자(大夫使者, 謁奢), ⑤ 조의두대형(皁衣頭大兄) 등 5인이 각기 1품 · 2품 · 종2품 · 정3품 · 종3품 등의 관계(官階)를 이루는 정치의 추요부(樞要部)를 형성하였다.이 밖에 ⑥ 대사자(大使者, 大奢, 정4품), ⑦ 대형가(大兄加, 정5품), ⑧ 발위사자(拔位使者, 儒奢, 종5품), ⑨ 상위사자(上位使者 또는 乙奢, 정6품), ⑩ 소형(小兄, 失之, 정7품), ⑪ 제형(諸兄, 종7품), ⑫ 과절(過節, 정8품), ⑬ 부과절(不過節, 종8품), ⑭ 선인(先人 또는 庶人, 정9품) 등의 관계가 있었다.이와 같은 고구려의 관제는 족장세력들을 중앙통치조직에 흡수, 통합하여 재편성하고, 그 지배영역을 확대하면서 정비한 고대적 왕권관제체제였다. 삼국 가운데 백제가 제일 먼저 정치체제를 정비했다. 그것은 처음 백제의 지배집단이 북쪽으로부터 내려와 토착기반이 미약했기 때문에 강력한 지배조직의 구성이 필요했고, 또한 중국과의 교역이 활발하여 일찍부터 중국의 정치제도를 수용할 수 있었던 것으로 보인다. 그 결과 16등 관계와 육 좌평제, 그리고 궁내관서로서 12개 부의 내궁(:)과 중앙정무관서로 보이는 10개 부의 외궁(:) 등이 만들어지게 되었다. 백제 관제의 기반이 된 16등 관계를 이들 각 관계간의 차등을 나타내는 복식제와 연관시켜 보면 [표 1]과 같다. 백제의 16등관계 등 급 관계명 복 색 관식 및 의대 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 다음 육좌평 관계조직은 왕 밑에 수상격으로 왕명출납을 관장한 내신좌평(內臣佐平), 재무를 맡은 내두좌평(內頭佐平), 예식과 외교를 맡은 내법좌평(內法佐平), 숙위를 맡은 위사좌평(衛士佐平), 사법을 맡은 조정좌평(朝廷佐平), 국방을 맡은 병관좌평(兵官佐平) 등의 관제로 구성되었다. 그 운영에 있어 내신좌평은 총재 또는 상좌평으로서 군국정사를<NAME>고 육좌평이 합좌, 의논하는 귀족회의의 의장으로서 국무를 총괄하였다.육좌평의 귀족회의는 상좌평이<NAME>고 내관12부와 외관10부의 업무를 총괄적으로 협의, 검토한 후 왕에게 귀일시켰던 것으로 추측된다. 이와 같이 백제의 중앙관서에는 부중(府中)과 궁중의 구별이 있었고, 중앙의 육좌평제는 일견 육전조직(六典組織)의 모습을 방불하게 하였으며, 또한 어느 정도 문무의 구분관념이 생긴 것을 보여주기도 하고, 나아가서는 중신들이 합좌하는 귀족회의로서 국무를 총괄하고 임기제도로서 중진을 민주적으로 선거하는 등 민주적 위풍도 엿볼 수 있다.물론, 표면상으로는 매우 정비된 것 같으나 백제의 관제는 어떤 족적 기반이나 토착의 전통에 기초한 것이 아니고 전혀 이질적인 외래 관제를 도입한 것이기 때문에, 지배영역의 확장 없이 정비된 백제의 관제는 자국의 여러 여건의 변동에 적응하지 못할 경우에는 전체적인 붕괴를 면할 수 없었다.결국, 백제의 관제는 토착 기반이 약하고 주체적인 건전성이 결여되어 지속적인 발전을 보지 못하였으며, 더욱이 사씨(沙氏) 등 8대 성으로 대표되는 귀족세력의 견제에 의한 왕권의 약화와 족적 전통을 바탕으로 대두하는 귀족세력의 분열 등은 그<NAME>적 지배체제 관제의 붕괴를 촉진하는 작용을 하였다.신라의 관제 신라는 삼국 사이의 항쟁과 통일과정에서 고대국가로 성장, 발달하였는데, 지배부족세력의 성장과정에서 부족간의 통합으로 종국에는 박 · 석 · 김의 세 성이 대두하고, 이들 종족 중심의 정치적 지배세력의 분포는 마침내 골품제도를 성립시켰다. 지배계급으로서의 벌족세력을 어느 한도에서 제한하기 위한 것이 신라의 골품제도였다. 신라관제의 기간으로 되어 있는 골품제도는 종족의 뿌리를 뜻하는 골과 관계를 뜻하는 품을 합친 말로 신라관제의 기간이다. 신라의 중앙관부는 고대국가로 발전하면서 점차 정비, 확대되었는데, 법흥왕 · 진흥왕대에서 삼국을 통일한 문무왕 · 신문왕대에 이르러 그 정비가 이루어졌다. 중앙관부 중 주요 설치연대와 직무는 다음 [표 2]와 같다. 신라의 역대 주요관부 연도 별 차이 없음 관직 이름 직 무 무 법흥왕 3년 군사 3년 중앙귀족회 의장 18년 진평왕 3년 관리인사관계 6년 6년 사무소 8년 43년 외빈접대 46년 (?) 47년 논공행상 진덕왕 5년 국가기밀사무 5년 조세창고사무소 5년 5년 궁중음악 5년 궁중음악 원시종교관계는 무열왕 4년 원시종교관계이다. 6년 규탄사무소 문무왕 7년 17년 녹봉사무 18년 수군거림 21년 녹봉사무 신문왕 2년 2년 한학교육 6년 <NAME>사무 성덕왕 12년 제사사무 17년 시간관측 31년 법흥왕 · 진평왕 · 진흥왕대가 국가적인 발흥기에 해당했다면 신라의 중앙관부는 대체로 [표 2]와 같이 삼국을 통일한 문무왕 · 신문왕대에 정비되었다. 진평왕대에 그 기반을 다진 뒤, 651년(진덕왕 5) 상대 말기에 국가의 최고행정기관인 집사부를 중심으로 행정력을 강화하고 집행체제를 가다듬었다. 그 뒤 신문왕대에 이르러서는 지방행정조직을 정비하여 왕실의 전제권을 강화하고 지방을 통합하는 한편, 비로소 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공의 육전체제를 정비함으로써 관제의 큰 발전을 보았다. 병부와 상대등이 516년(법흥왕 3)에 설치되었고, 520년에는 백관의 공복과 복색을 제정하고, 그 무렵 중앙의 이벌찬 등 17관계가 정비되는 등 관제의 기반이 다져졌다. 585년(진평왕 7)에 군주소재궁인 대궁(大宮)과 박씨본궁인 양궁(梁宮), 그리고 김씨본궁인 사량궁(沙梁宮) 등 세 궁에 각각 사신(私臣) 1인을 두었던 것을 622년에는 그것을 내성(內省)으로 통합하여 내성의 사신［殿中令］으로 하여금 삼궁을 관장하게 하였으며, 내성은 왕실의 재정과 전장노비(田莊奴婢)를 관장하는 정식기구가 되었다.이러한 과정에서 조정과 구별되는 궁내성이 분화됨으로써 왕권과 귀족회의간의 세력균형이 무너졌다. 이후 651년에 집사부가 설립되어 왕권에 예속된 중시(:수상의 지위에 해당)의 권한이 강화되면서 상대적으로 귀족권을 대표하는 상대등의 지위와 권한이 약해져 통일신라의 정치체제가 가일층 전제화되었다. 그리고 신라의 유교정치사상은 전제군주의 덕인 인과 신하의 본분인 충을 강조하는 지배층의 정치이념에서 출발하여 682년(신문왕 2)에는 국학이 설치되어 유교적 소양을 갖춘 자를 관리로 등용하려는 제도적 장치를 마련하였다. 신라통일기의 중앙관제는 점차 그 지배영역을 확장하면서 얻은 정치적 · 사회적 경험을 정리하면서 성립한 것이었다. 그 특색을 보면 첫째 동양의 전형적인 관제체제인 육전체제 운영의 방향을 이해하기 시작하였고, 둘째 신라의 밀도 높은 문화의 발달과 밀접한 관계가 있는 기술관 계통의 관직이 강화되었으며, 셋째 내성 및 왕실의 주요 경제기반인 각사 성전(各寺成典)이 성립되었으며, 넷째 행정통제와 관리감찰기구가 강화되었는데, 좌우 이방부(左右理方府) · 사정부(司正府) · 외사정(外司正) 등이 그것이다.발해의 관제 고구려의<NAME>들로 형성된 발해의 지배층은 당나라의 관제를 모방하여 삼성육부제를 두었는데, 정당성(政堂省) · 선조성(宣詔省) · 중대성(中臺省)의 삼성과 충부(忠部, 吏) · 인부(仁部, 戶) · 의부(義部, 禮) · 지부(智部, 兵) · 예부(禮部, 刑) · 신부(信部, 工)의 육부였다.권력구조면에서는 수상과 같은 지위를 가진 대내상이 선조성의 장관인 좌상과 중대성의 장관인 우상이 통솔하였다. 지방제도는 5경 15부 62주이며, 5경은 상경 · 중경 · 동경 · 남경 · 서경이며, 5도의 교통망을 정비하고 15부가 지방행정의 중심적 위치를 차지했다. 태조 왕건이 후삼국을 재통일하는 과정에서 호족연합국가의 형태로 성립된 고려는 광종대의 중앙집권적 개혁을 거쳐 성종대에 국가체제가 정비되고, 문종대에 원숙한 관제를 갖추게 된다. 광종은 호족세력의 군사적 기반 등을 약화시키기 위해 956년(광종 7) 노비안검법(奴婢按檢法)을 실시하고, 문치주의로 전환하여 958년 유교적 소양과 능력을 위주로 관료를 등용하는 과거제도를 실시함으로써 새로운 정치기준을 제시하였으며, 이어 새로운 관료체계의 안정을 위하여 백관의 공복을 제정하는 등 왕권강화를 위해 힘썼다.이러한 광종의 개혁은 우선 유교정치이념의 이해와 천태종 · 법안종을 통해 교 · 선을 통합하려는 노력에 바탕을 두고 있었다. 즉, 이러한 식견과 사상적 기반 위에서 세대교체와 체질개선을 목적으로 하는 정치개혁과 제반 문화의 건설이 가능했다. 당시의 정치개혁사상을 단적으로 표현한 것이 성종 때 최승로(崔承老)의 ｢ 시무28조｣의 건의라 할 수 있는데, 이는 당시 불교나 풍수지리적 사상기반의 병폐에서 탈피하여 보다 실용적인 유교적 논리를 주체적으로 활용하여 국리와 민복에 입각한 중앙집권적 관료체제를 귀족기반 위에 건설하는 것이었다.성종 때의 중앙관제의 개혁은 976년(경종 1)의 전시과제(田柴科制)의 실시로 그 경제적 기반이 마련되었고, 또 내외의 관제가 대폭 확장 정비된 978년(목종 1)에 18과로 분류된 품계를 기준으로 전시지(田柴地)를 분급하도록 전시과를 개정하여 중앙관료의 귀족적 기반이 확인됨으로써 정착될 수 있었다.후기에는 무신집권기와 원나라의 지배기, 고려 말과 조선 초의 사회전환기를 거치며 변화해 나갔으며,<NAME>대에서 문종대에 이르러 완성된다. 이러한 고려 중앙관제의 골간은 당나라 및 송나라의 제도를 모방한 관제와 고려의 독자적인 관제라는 세 가지 계열의 관제를 중심으로 정비, 형성되었으며, 그것은 최고고문격인 삼사(三師) · 삼공(三公)과 삼성(三省：中書省 · 門下省 · 尙書省) · 육부(이 · 병 · 호 · 형 · 예 · 공부) · 중추원 · 어사대 · 삼사(三司), 임설적 합좌회의기구인 도병마사 · 식목도감(式目都監), 그리고 무신집정기의 중방(重房) 및 정방(政房)과 그 뒤의 도평의사사, 즉 도병마사의 추신으로서 상설기구화한 도당(都堂)으로 되어 있었다.양부 또는 재추라고도 불렸던 고려관제의 골자는 삼성[]과 중추원[]이었다. 또한 도병마사 · 식목도감이란 양부의 고관(재신과 추신이 함께 모여 국가의 중대한 정사를 의논하는 임설기구였다. 고려의 중앙관제에서 삼성체제는 당나라의 제도를, 중추원과 삼사는 송나라의 제도를 받아들인 것과 달리 고려의 도병마사 · 식목도감은 고려의 독자적인 제도였다. 이러한 세 계통의 제도가 어떻게 작동했느냐에 따라 고려 중앙정치구조의 주요 특성이 결정된다. 우선 삼성간의 관계를 보면, 중서성 · 문하성 · 상서성이 병립적인 관계에 있는 것이 아니라 중서성과 문하성이 단일화되어 중서문하성으로 되었고, 상서성은 상서령(尙書令)이 허직(虛職) 또는 명예직화하여 실질적인 최고관직인 좌복야(左僕射) · 우복야(右僕射)가 정2품이지만<NAME>에 들지 못함으로써, 기능면에 있어서는 중서문하성에 종속된 감이 짙어 결국 삼성은 실제 기능면에 있어서 일원화되었음을 알 수 있다.삼성을 당나라의 삼성과 비교하면 먼저 상서육부(尙書六部)의 서열이 당나라의 경우 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공부의 순인데 고려는 이 · 병 · 호 · 형 · 예 · 공부의 순으로 되어 있고, 그 속사(屬司)에 있어서는 당나라에는 육부에 각 4사(四司)씩 모두 24사가 있었으나, 고려는 성종 때에 9사를 두었다가<NAME> 때에 이르러 이부의 고공사(考功司)와 형부의 도관(都官)만 남기고 나머지는 혁파하였기 때문에 결국 2사만이 존재했던 점 등이다.이는 당나라의 제도를 고려의 사정과 사회구조에 맞게 수정하여 적용한 것이라 하겠다. 또한 중서문하성도<NAME>와 낭사로 엄격하게 구분되어 있었고, 육부가 직접 왕과 연결되어 독립성이 강했다는 점도 한 특징이다. 중추원과 삼사는 송나라의 제도를 수용한 것이었는데 중추원은 상서병부와 도병마사가 정상적으로 기능한 전기에는 군기사(軍機司)의 기능보다 왕의 측근직으로서, 왕명을 출납하는 승선(承宣)과 군기(軍機)를 관장하는 추신이 구조적으로 이원화되어<NAME>적인 기능만을 수행하다가 후기에는 도당의 그늘에 가려 제구실을 못하였다.전기에는 상서호부가 정상적으로 기능하여 국가 재정의 기본업무를 담당하였으므로<NAME>화된 단순한 회계기관으로 기능할 수밖에 없었고, 후기에는 도당에 의해 허설화되었다. 도병마사는 변방의 중대사를 회의하는 재추 중에서 임명된 판사와 사, 그리고 부사 · 판관의 합좌기관이었고, 식목도감은 법제나 의전을 협의, 결정하는 고려의 독자적인 기구였다. 이들은 후기에 이르러 재상권이 강화됨에 따라 도평의사사, 즉 도당으로 개편되어 국가권력이 이곳에 집중되어 국정의 최고 핵심기구가 되었다. 지방제도의 변천은 중앙권력에 의한 지방통제의 강화, 즉 중앙집권화의 방향에서 진행되었다. 이러한 측면에서 고려 지방제도의 특성은 중간기구의 미숙성과 그 극복과정을 통해 전기에는 일부 기능만을 대행하던 주목에서 체제를 갖춘 중간기구로서의 안찰사로 정립되는 것이다. 또한 외관이 파견되지 않은 속현이 많은 점과 외관이 파견되지 않은 속현의 수가 적은 점은 외관의 증치과정 및 향 · 소 · 부곡의 소멸과 연관되어 있다. 또한 지배세력의 변천과정은 재상권의 변질과정과 연결된다. 호족연합정권의 성격을 가진 고려 왕조가 그 체제를 정비한 뒤 대체로 무신집권 이전까지는 제도적으로 재상권에로의 집중적인 일원화를 억제하는 기능을 수행했다. 이는 국왕과 직결된 육부 중심의 행정체계와 여러 정치기구의 정상적인 기능 및 운용, 중서문하성과 중추원의 병립, 그리고 그 기구의 이원적 구조와 재추단의 의정기관이 일원화되지 않은 점 등에서 증명된다. 그런데 한편으로 재상권의 강화에 유리한 점도 많았다. 우선 본사에서 시무를 하고 상서육부의 판사나 상서를 겸하고, 식목도감과 도병마사의 회의원에 임명되는 것 등이 재추의 관직에서 연유한 것이고, 다음으로 구체적인 정치기구를 초월하여 국가의 중요한 정책을 입안, 결정하는 권한을 가졌다는 점이 더 중요하다. 또한 중앙의 문벌귀족이 이러한 재상권을 차지하게 된 것은 고려관인귀족사회의 한 단면을 보여주는 것으로서, 귀향이 무거운 처벌을 받는 관료의 방식에도 그대로 드러난다. 전기에는 이상과 같은 재상권 강화의 여지가 존재했으나, 관직의 기능분화를 통한 상호 견제 등으로 왕권과 재상권의 균형이 유지된 비교적 안정된 권력구조가 지속되었다. 하지만 무신란 이후 국가의 행정기구를 그대로 둔 채 무인의 독자적인 집정기구인 정방을 중심으로 정치가 운영된 데 이어 몽고간섭기에 접어들면서 재상권이 도평의사사를 중심으로 제도적인 일원화를 보게 되자 다른 관서는 허설되고 왕권도 그 제약을 받게 되었다. 이때의 재상의 주류를 흔히 권문세가라고 하는데, 무인집정기에 문(文)과 함께 이(吏)를 중요시한 것 등의 영향 및 사회변동과 연결되어 현직의 관직을 보다 중요시하여 그들은 재추의 관직을 가지고 도당이라는 정치기구를 통해서 집단적으로 정치권력을 장악하였는데, 그만큼 관료로서의 성격이 강해진 것이다.이는 조선조의 관인 중심의 사대부사회로 이행하는 중간적 기능을 한 것이라 하겠다. 이상을 종합하면 고려의 정치제도는 호족세력의 강한 압력 아래 왕권을 강화하려는 입장에서 당나라 및 송나라의 제도가 필요에 따라 변형, 수용되었고, 고려의 독자적인 도병마사 · 식목도감의 제도를 병용하여 세력의 균형 위에 왕권의 강화와 안정을 도모하였으며, 끈질기게 지방에 잔존하는 세력들을 통제하는 데 힘써 향호(鄕豪)를 억제하는 방향으로 지방제도를 정비하여 갔다.하지만 무신란을 계기로 무인집정기를 거치면서 왕권과 재상권의 균형이 깨지고, 재상권이 도당을 중심으로 강화되어 왕권을 제약하고 모든 권력이 집중되는 상황에 이르렀다. 이러한 권력의 집중 및 재상권의 강화 경향과 더불어 사회구조의 변화에 바탕을 둔 재상의 관료적 성격 또한 강화되었다. 초기의 호족세력이 문벌귀족으로 변화하며 무인집정기에 변화하였고, 후기에는 권문세가로 변화하면서 지배층에의 참여 폭이 확대되는 과정을 고려 지배세력의 교체라고 요약할 수 있다. 중앙의 통제하에서도 꾸준히 성장한 향리를 중심으로 한 중간 계층에 바탕을 둔 사대부 세력이 증가하여 공민왕 이후 사회변동과정에서 비록 그 이면에는 군사력이 개재하였으나 도당을 통한 합법적인 절차를 거쳐서 지배세력의 교체와 더불어 왕조가 교체되었으니, 이것이 조선조의 건국과정을 뒷받침하는 고려 말과 조선 초의 사회변동이었다.조선왕조는 건국 초 고려 말기의 제도를 그대로 답습하다가 정종대에 이르러 도평의사사가 의정부로 개편되고, 중추원의 왕명출납기능이 승정원으로 분화되며 집현전이 설치되는 것을 비롯하여 태종대에는 문하부(門下府)가 의정부와 사간원(司諫院)으로 분화되고, 삼사의 기능이 호조로 이관되는 등 전면적인 개편이 단행되었다.뒤이어 세종대의 경연청(經筵廳)의 설치, 군현제의 정비, 과거제도의 개혁, 문산계(文散階) · 무산계(武散階)의 완성 등을 통하여 중앙집권적 실적주의관료제의 정착을 보게 되며, 세조를 거쳐 『경국대전』의 완성으로 중앙관제의 구조와 기능면에서 왕권과 신권(臣權) 사이에 권력의 조화가 배려된 중앙집권적 관인지배체제가 완성되었다.경국대전체제하의 중앙관제 『경국대전』에서는 중앙관제의 대강을 크게 문관(文官：東班) · 무관(武官：西班)으로 나누고, 동서 각 반은 다시 내(內：京 또는 中央) · 외(外：地方)의 직으로 나누었으며, 모든 관리는 정1품에서 종9품에 이르는 18품계로 나뉘어졌고, 관아들은 그 장(長)의 품계에 따라 고하의 계급이 정해져 있었다.법제상으로 최고정책에 관여하는 기관으로는 국왕을 보좌하는 묘당 의정부와 국왕을 보좌하는 육조가 있다. 그리고 이들 일반행정의 중앙관제 이외에 특수중앙관제로서 두 가지가 있는데, 그 하나는 의정부와 각 조의 지휘 · 감독을 받지 않고 국왕에 직속되는 비서기관으로 승정원, 사법기관으로 대간(臺諫)인 사헌부 및 사간원, 자문기관으로 홍문관, 그리고 예문관 · 춘추관 및 의금부 등이 있으며, 또 하나는 의정부와 각 조의 지휘 · 감독을 받는 한성부(漢城府) · 개성부(開城府) · 수원부(水原府) · 강화부(江華府) 등이다.일반행정 중앙관제 1 의정부와 비변사:의정부는 백관을 통솔하고 서정을 공정하게 하며, 음양을 순조롭게 하고 국토를 정리하는 직책을 맡은 최고정책기관이었다. 한때 국왕이 정치적 실권을 행사했던 시기에는 의정부의 정치적 기능이 무력화되기도 했으나, 1516년(중종 11)에 의정부서사제가 부활하면서 최고정무기관으로서의 실질성을 유지하는 듯했다. 하지만 1555년(명종 10)에는 이 비변사를 정식관제로 하여 변사를 임시로 담당하게 하였으며, 왜구와 여진족의 침입으로 변경이 긴장하자 지변사재신으로 하여금 변사를 전담하게 하여 중외의 군국기무를 총지휘하였다. 즉, 비변사는 『경국대전』에 규정된 중앙관제가 성종대 중반 이후부터 계속되는 외적과의 잦은 변방충돌로 군정 · 군령 체제에 동요를 일으키자, 이에 대응하기 위해서 군국기무 전부를 총괄하고<NAME>(兵權)과 정권(政權)을 장악하며, 변방군사는 물론 내치 · 외치 · 재정에 이르기까지 간여하지 않은 일이 없었던 최고권력기구로서 탄생되었다.따라서 비변사라는 명칭이 붙어 있지만 실질적으로는 의정부와 육조의 중요 기능을 통합한 것으로서 의정부와 다름없었던 것이다. 비변사제도는 때로 의정부에의 복귀가 주장되기도 했지만 조선 말기까지 존속하였고, 의정부도 법제상 조선 말까지는 엄존하였지만 그 실권은 비변사로 넘어갔던 것이다. ② 육조：중앙관제의 육조편제는 관직을 천 · 지 · 춘 · 하 · 추 · 동의 육관으로 분류하고, 또한 정무를 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공의 육부로 분류하는 이른바 육분법에 준거한 것으로, 『경국대전』에 의하면 육조를 이 · 호 · 예 · 병 · 형 · 공의 순서로 나누었다.육조의 기능은 다음과 같다. 이조:관리의 채용 · 임명 및 봉급, 봉군 · 봉작, 고과 · 인사 등을 담당하였다. 호조:호구 · 공부 · 전량 및 식화 등의 재정을 담당하였다. 예조:예악 · 제사 · 연향 · 조빙 · 학교 · 과거 등의 교화를 담당하였다. 병조:무관의 선발, 임명, 봉급, 군무, 의위 · 우역 · 병갑 · 기장 ·<NAME>관약 등의 군무를 담당하였다. 법률 · 형벌 · 사송 · 노예 등의 사법을 담당한 곳은 형조이다. 공조:산택 · 공상 ·<NAME> · 도야 등의 영영을 담당하였다. 이와 같이 육전체제에 의한 직무 분장과 함께 그 예하에 각사와 속아문이 있었다. 이상 중앙관제로는 의정부 · 비변사, 그 밑에 육조 · 육조속아문 등이 있으나, 이들은 서로 상하의 명령계통에 의해서 엄격한 계층적 구조가 아닌 모두 국왕에게 집중되어 있어서 각 조의 속아문과 같은 하급관청은 제조를 추대하였다. 이와 같은 겸직제는 인력통합과 중앙집권화를 촉구하기 위한 정치적 배려에서 고안된 것이지만, 국왕을 중심으로 명령계통을<NAME>상 집권화한 나머지 통솔범위의 한계가 배려되지 않고 있다. 이외에도 각 기관의 소관사항이 중복되거나 무질서하게 분산되어 있고, 특히 사법권 · 경찰권 등 중요한 행정권이 여러 갈래로 분산되어 있다. 특수중앙관제 조선시대 중앙정무기관에는 국왕을 보필하는 최고정무기관과는 별도로, 국왕에 각기 직속하고 있는 특수중앙기관으로서 국왕의 비서기관인 승정원, 언관으로서 사헌부 · 사간원 · 홍문관, 그리고 우수한 문사들의 관서로서 홍문관 외의 예문관 · 춘추관 · 성균관 · 경연, 또한 국가의 사법기관으로서 사헌부 외의 의금부 · 형조 · 한성부 · 장례원 · 관찰사 · 수령 등이 있었다.후기의 중앙관제 『경국대전』에 규정된 중앙관제는 성종대 중반 이후부터 계속된 변방에서의 외적과의 잦은 충돌로 군정과 군령체제에 동요를 일으키게 되자, 그에 대처하기 위해서 지변사재상(知邊事宰相)이 대두되고 또한 비변사가 설치되어 의정부의 기능을 실질상으로 대행하게 되었음은 앞에서 간단히 지적한 바와 같다.즉, 비변사는 성종대와 중종대에 국가가 비상적 상황에 놓이게 되자, 처음에는 관제 외의 새로운 비상권력기구로서 임시로 설치, 운영되었으며, 명종 초년에 이르기까지 끝내 정식 관제화되지 않은 채 그 존폐와 기능상의 신축이 거듭되면서 계속 운용되어 왔으나, 마침 1554년(명종 9) 후반부터 잦아진 변경의 일이 이듬해의 을묘왜변으로 이어지는 동안에 비변사는 그 활동이 잦아지고 권한도 커질 수 있게 되고 청사도 따로 마련하여 관제상의 독립된 하나의 정식 아문이 된 것이라고 생각된다.그렇지만 당시만 해도 의정부에 비할 만큼 권한이 미치지 못했던 게 변경의 수비와 변무처리 기관이었던 것이다. 그러나 1592년(선조 25)에 임진왜란이 일어나면서부터 비변사는 국가의 최고정책결정기관 및 집행기관으로서 변경사만이 아니라 정치 · 경제 · 외교 · 군사 · 문화 등 군국기무 전반에까지 관여하게 되었으며, 더구나 1636년(인조 14)에 병자호란을 겪으면서 그 기능이 더욱 확대됨에 따라 의정부의 기능은 크게 약화되었다. 비변사의 기능과 편제는 임진왜란을 전후하여 변천해 왔으며, 대체로 의정부와 육조의 중요부분을 통합하고 뒤에 그 구성범위가 더욱 확대되었다.임진왜란중에 비변사가 담당, 처리하였던 기능은 논공행상 · 군율시행 · 의병격려 · 정절포장 · 군량운반 · 둔전계획 · 도감설치 · 수령임명 · 청병호군(請兵犒軍) · 주청참수(奏請斬首) · 과거 · 납속사목(納粟事目) · 공물진상 · 의장복색 · 산천제사 · 사시매장(死屍埋葬) 등 군정 · 민정 · 외교 · 재정에 이르기까지 전쟁에 필요한 모든 군국기무와 일반 서정을 효율적으로 신속하게 처리하였다.이와 같은 비변사 직제는 1594년 임진왜란중에 훈련도감이 창설되자 훈련대장도 제조를 겸하게 되었으며, 이로써 비변사는 확대, 강화되어 ‘비국(備局)’ 또는 ‘주사(籌司)’라고 하였으며, 이 비국은 사실상 의정부와 육조를 흡수하여 한 나라의<NAME>과 정권을 통합한 초정부적인 기구가 되었다.임진왜란 후 비변사의 변천은 인조대에 들어와서 인조반정과 동시에 군사정부의 대권을 장악하게 된 서인의 반정공신이 정부 요직을 장악하고 비변사의 요직을 겸임하면서 실질적으로 조정의 정령을 재단하는 최고정책결정기관으로서 비변사를 운영하여 정치권력과 밀착, 의정부는 허명만을 가지고 육조는 점차 그 실권을 잃게 되었다.즉, 인조대에 이어 효종대 · 숙종대에 비변사가 점차로 문무의 중추인 의정 · 대장 · 각조판서 및 유력한 당상관을 망라하여 겸직하게 함으로써 군무와 정무에 관한 정책결정기능뿐만 아니라 이를 집행하는 기능까지 겸직하게 된 것이다. 이후 영조대, 정조대에 비변사 기구가 확장되고, 왕조 말기까지 국방과 군사를 포함한 국정 전반에 걸친 중대 사건을 모두 논의하고 결정하였다. 흥선대원군은 1864년(고종 1) 조대비의 교령으로 의정부와 비변사 사이의 권한을 분장하도록 하였으며, 이듬해에는 비변사를 의정부에 통합하여 일부로 만들어 사실상 비변사를 폐지하고 의정부의 기능을 확대, 강화하는 조치를 취하였다. 조선조가 개항한 뒤 처음 시도한 근대적 성격의 정부기구 개혁의 일환으로 1880년(고종 17) 12월 구 관제를<NAME> 채 새로 만든 중앙정부관제가 통리기무아문이다. 조선시대 몇 차례의 대일본시찰단과 대청국<NAME>사의 파견, 특히 우리 나라를 둘러싼 국제관계에 대한 수신사 김홍집(金弘集)의 보고와<NAME>(黃遵憲)의 『조선책략(朝鮮策略)』의 소개, 그리고 일본사신의 내왕과 청나라 이홍장(李鴻章) 등의 권고가 있어 개항 이후의 여러 외국과의 외교 및 통상 등의 업무를 관장하게 하기 위하여 중앙관제에 한 아문을 설치한 것이다.이러한 새로운 기구를 도입하는 것은 우리 나라가 처음으로 세계 열강과 교섭하는 제도적 장치로서, 갑오경장 때 전반적인 관제개혁이 이루어질 때까지 그 동안의 제반 개혁의 시작점으로서의 의의가 크다고 하겠다. 통리기무아문의 편제는 개화파와 수구파의 세력 다툼을 배경으로 빈번하게 개방되어 왔으나, 대체로 다음의 세 단계로 구분된다. 1880년 12월에 최초로 설립된 통리기무아문은 사대 · 교린 · 군무 · 변정(邊政) · 통상 · 군물 · 기계 · 기선(機船) · 어학 · 전선(典選) · 이용(理用) · 군함 등 12개의 사(司)로 편성하여 통상 · 군무 · 기술도입 등을 전문적으로 관장하는 한편, 내외의 군국기무를 총괄하였다.이어서 1881년 11월에는 동문 · 군무 · 통상 · 이용 · 전선 · 율례 · 감공 등 7개의 사로 축소하고 각 사의 담당기능과 관계도 조정하였다. 흥선대원군은 1882년 수구파의 총궐기인 임오군란으로 개혁주도세력인 개화파[]들이 밀려나자 통리기무아문을 일시 폐지하고 삼군부를 부활시켰다. 하지만 민비가 청나라에 의해 재집권하자 통리기무아문은 통리교섭통상사무아문(, 약칭 )과 통리군국사무아문(, 약칭 )으로 나뉘어져 소멸되었다. 전자는 정각 · 장교 · 부교 · 우정의 4개 사로 구성되어 독판 · 협판 · 참의 · 참의 · 참의 · 주사 등을 두었다. 전자는 삼군부 · 비변사의 후신으로 군국기무는 물론 내정 전부를 관장했으며, 총리 · 독판 · 협판 · 참의 · 주사 등의 7개 사를 분리한 후 총리 · 독판 · 협판 · 주사 등을 두었다. 갑오경장 때까지 10여 년간 내외의 두 아문으로 일관된 조선조의 관제는 1882년에 이루어진 개혁으로 인해 크게 달라지지 않았다. 하지만 내외의 두 아문을 비롯한 새로운 관제는 기존의 관제를 정비, 간소화하지 않은 채 그대로 벌여놓았기 때문에 업무의 분화와 명령 계통의 면에서 많은 문제점과 혼란을 야기했다. 1880년에 처음으로 설립된 통리기무아문은 초기에는 그 업무가 새롭고도 기존 업무에 대하여 이질적인 것이기 때문에 일단 기존 관제(의정부와 육조)와 별도로 그 외곽에 설립할 수밖에 없다고 하더라도 그 업무가 기존 관제의 그것과 중복되는 점이 많으며, 옥상옥의 폐단이 많은 점에 비추어 언젠가는 통합, 정비되어야 할 것이었다.그렇지만 기존 관제 자체가 업무가 분명히 분화되지 않고 명령계통이 분명하지 않은 등 전근대적인 것이었기 때문에 현상태로는 통합 · 정비가 거의 불가능하였다. 그리하여 갑오경장 이전에도 여러 차례 통합의 시도를 했지만(1884년 경우) 원상복귀는 곧 이루어졌다. 따라서 1894년의 근대적 행정개혁을 통해 근본적이고 전반적인 통합 · 정비가 이루어졌다. 청일전쟁 발발 전부터 일본에 의해 계속 주장되어 온 갑오경장과 관제 갑오경장은, 개전과 동시에 일본에 의해 강제적으로 실시되어 수개월 동안 정치, 행정, 경제, 사회 전반에 걸친 개혁이었다. 이 개혁은 일본의 침략과 결부된 외부로부터의 타율적인 근대화 개혁으로, 조선의 낡은 체제를 타파하여 조선을 근대국가체제로 정비한다는 명목 하에 추진되었다. 한편, 당시 일본측의 군사적인 위압과 그 조종 아래 소수의 친일정치인들의 책동으로 우리 민족의 내정개혁을 위한 내재적인 요구와 자주적 근대화 세력이 점차 성숙되어 가고 있던 시기에 자주적인 근대화 노력에는 많은 제약이 따랐던 것이다. 이 개혁은 1년 만에 내외의 정치적 변동이 일어나자 중단되었고, 그 뒤의 조선 내부의 정쟁 격화와 삼국 간섭에 따르는 러시아세력의 한반도에의 정치적 진출, 그리고 일본세력의 후퇴 등 내외 사정의 변천과 더불어 정체되어, 1년 남짓 되어(1894.7.24. ∼1895.6.23. ) 실패로 돌아간 것이다.그렇지만 이 내정개혁이 우리 후대에 미친 영향은 엄청나서 조선의 정치 및 경제 구조가 근본적으로 흔들렸다. 즉, 이때 실제로 개편된 근대적 관제는 대체로 유지되어, 그것은 그 뒤 10년을 넘지 않아 일어난 1905년 러일전쟁의 일본측의 승리를 계기로 조선에 대한 일본의 완전지배권이 확립되는 보호정치와 나아가서는 1910년의 ‘ 한일합병’의 강요로 40년 가까이 식민통치의 소지로서 굳어져 갔다.갑오경장의 경과로는 1894년 6월 일본공사 오토리가 내정개혁방안강목과 그 실시방안을 제시하면서 기한을 정해 수락할 것을<NAME> 것이 있다. 조선 정부는 이때에 6월 11일 교정청을 설치하여 누적된 폐정을 자주적으로 바꾸려는 노력을 하기도 하였다. 하지만 일본군대가 위협하고 쿠데타적 무력인 내정간섭으로 친일계의 흥선대원군 정부가 등장하면서 자주적 개혁의 노력도 실패한 일본은 이듬해 6월 25일 군국기무처를 설치하여 개혁을 강행하였다. 흥선대원군으로부터 실질적인 정치적 권한을 빼앗은 초정부적 독재기관인 군국기무처는 영의정 김홍집을 총재관으로 하고 친일인사들로 구성하여 군국의 기무와 모든 개혁을 최종적으로 심의, 결정하며 갑오경장을 추진한 중추기관이었다. 이른바 제1차개혁은 1894년 6월 28일 군국기무처에 상정되어 즉결로 가결되었는데, 의정부관제와 궁내부관제를 구별한 새 관제로 근대법치국가의 내각제도를 모방한 새 관제이다. 의정부관제 중앙정부는 의정부 및 내무 · 외무 · 탁지 · 군무 · 법무 · 학무 · 공무 · 농상의 8개 아문으로 구성되고, 군국기무처 · 도찰원(都察院) · 중추원 · 의금사(義禁司) · 회계검사원 · 경무청 등이 부속되어 있으며, 의정부의 장관으로서 총리대신을 두어 내각 수반으로서 각 아문을 통할하게 하였다.각 아문은 구 육조를 기초로 하여 확충한 것이다. 외무아문은 1881년에 창설된 통리기무아문의 후신으로, 내무는 이조, 탁지는 호조, 군무는 병조, 법무는 형조, 학무는 예조, 공무는 공조를 각각 계승한 것이고, 농상아문은 일본관제를 모방하여 신설한 것이다. 특히, 오영이 모두 폐지되고, 그 소속 장졸과 군관영리 등은 군무아문에 통합되었다. 그리고 의정부 및 각 아문에 부속된 처(處) · 원(院) · 국(局) · 소(所) · 청(廳) · 사(司) 등의 편제는 구 관제의 각 조 속아문 및 각 독립관청이었던 원 · 사 등을 정리 · 폐합하지 않고 이에 분속시키고, 또 시대적으로 필요한 약간의 처 · 국 · 청 등을 증설, 분속시키고 있어 중복되거나 유명무실한 기구가 적지 않았다.각 아문마다 총무국 · 회계국 및 기록국 등의 보조기관을 병설하는 등 편제상 불합리하고 비경제적인 것이 많았다. 한편, 위의 각 부아(府衙)의 통용규칙을 통하여 개혁된 행정체제는 국왕-의정부회의(내각)-총리대신-각 아문의 대신(구제의 판서)-각 아문의 협판(구제의 참판으로 차관에 해당하며, 총무국장을 겸함)-각 아문의 참의(국장에 해당)-각 아문의 주사(부국장 또는 과장) 등의 계층제로서 그 상하의 명령계통이 비교적 명확하게 제도화되어 있고, 행정권은 현저히 분권화되어 있으며, 각 대신은 총리대신<NAME>에 연대책임을 지는<NAME>으로 되어 있고, 품계는 칙임관 · 주임관 및 판임관(判任官) 등의 계급제를 채택하고 있다.처음 의정부관제안과 함께 군국기무처에 상정되었고(6월 28일), 특히 왕실의 영향을 고려하여 심의하지 않고 국왕이 스스로 부의하는<NAME>을 밟아 7월 22일에 품재를 거쳐 공포된 것이 궁내부관제이다. 이로 인해 부중의 관제보다 훨씬 구차하고 복잡하며 특정인을 위해 설치된 자리가 많았다. 특히, 궁내부의 부속 부원으로서 새로이 이관, 편입된 승선원 · 경연청 · 시강원 · 규장각 · 승문원 등은 큰 정치적 실권을 가진 관청으로서, 이들 기관을 겸임하는 유력한 원임자는 편제상 당연하지만 이들 기관을 겸임하는 유력한 원임자이다. 대신 등 정치가가 국왕과 친분이 두터워 그의 중요 정책결정 자문에 응하고 있었으며, 의정부도 이에 관여하지 않는 것이 관행이었다. 제1차 내정개혁이 난항을 거듭하다가 마침내 흥선대원군 정권의 끝과 함께 그 개혁안이 사실상 폐지되기에 이르자, 신임 일본공사 이노우에( )는 10월 23일 어전회의에 미리 준비한 새로운 내정개혁강령을 제출하였다. 제1차 개혁안을 기본으로 하여 20개 조로 이루어진 이 개혁강령은 제2차 관제개혁안으로 알려져 있다. 그 특색은 국왕이 정권을 통일하여 친정을 베풀되 법치주의 원칙에 따라서 전제정치를 지양하고 국왕으로서 법령을 준수할 의무를 선언하고 있으며, 나아가서는 왕실사무와 국정의 분리, 정부기관의 권한분장, 권력쟁탈과 정치보복의 일소, 일원적인 군제와 경찰제의 확립, 예산제도의 근대화, 인사제도의 근대화 등을 규정하고 있는 점이다.이 내정개혁강령20조는 국왕이 1894년 12월 12일 종묘 사직에 서고하여 선포한 것으로 이 내정개혁강령20조를 기초로 한다. 제2차 개혁에 따른 신관제에 의하면, 의정부를 내각으로, 또 각 아문을 부(部)로 각기 개칭하는 동시에 공무아문을 농상아문으로 통합하고, 구 관제의 외무 · 내무 · 탁지 · 군무 · 법무 · 학무 · 농상 · 공무의 8개 아문을 외부 · 내부 · 탁지부 · 군부 · 법부 · 학부 · 농상공부의 7개 부로 개정하였다.여기서 내각은 국무대신으로 구성되며, 내각총리대신은 각 대신의 수반으로서 왕지를 받들어 행정 각부를 조정, 통합하는 제한군주적 내각책임제를 규정하고 있다. 내각관제의 개편은 총리대신의 사무기구인 내각총서 밑에 총리대신관방과 참서관실 및 기록국과 각 부도 대신 · 협판 밑에 국 · 과를 대폭 폐합, 간소화하고, 종래의 의정부기구를 대폭 폐합, 축소하여 재편하고 있다. 예를 들면, 과거 총무국을 대신관방으로 개편하고, 불필요한 국을 과로 격하시키고 대신과 협판(차관) 아래 국장 · 참사관 · 비서관 · 주사 및 고원 등을 배치하여 명령계통을 체계화했다. 일본공사 이노우에가 강행해 온 제2차 내정개혁은 마침 청일전쟁에서 일본이 승리하여 삼국간섭이 일어나고 조선 정계의 신구파의 갈등으로 정가의 정치파동이 혼란스러워지자 일본측은 어쩔 수 없이 개혁을 중단하지 않을 수 없었다. 특히, 을미사변은 국내외에 큰 충격을 주어 항일의병운동이 격화되면서, 그 후 자주적 내정개혁이 전개되었다.
b187f69b-a87e-4277-989b-fad3dbec6404	source05/encykorea/SOC10000.txt	노동운동 (勞動運動)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김윤환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012688	CC BY	3,951	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	노동자들이 상호부조적인 공제 노력을 펼치는 한편, 자신들의 노동력을 사용하는 자본가에 대하여 고용안정·노동조건 개선·임금 인상·복리증진 등을 위하여 국가·사회 전체에 대한 영향력을 행사하기 위한 대항운동으로 궁극적으로는 노동자의 권익을 신장시키기 위한 운동이다. 자본주의 사회에서 노동자는 자본가에게 자신의 노동력을 제공하고, 그 대가로 임금을 받아 생활한다. 그런데 노동자는 인간으로서 생존을 유지해야 하며 인격을 가진 존재이기 때문에, 임금수준·노동시간·노동강도·노동조건·재해 등과 같은 구체적인 거래 조건이 자기 자신의 생활과 품위를 충분히 유지할 수 있도록 조정되기를 요구한다. 반면 자본가는 기업의 유지와 발전을 위해 생산원가를 절감하여 이윤을 극대화하려고 하기 때문에, 노동력을 싸게 구입하고, 노동조건의 개선과 노동자의 복리증진에 힘쓰지 않으려고 하여 노사문제가 발생한다.<NAME>와 사이가 좋지 않은 노동자들은 집단적으로 노동조합을 만들어 노동운동을 전개한다.<NAME>도 노동운동을 일정한 범위에서 인정하게 되는데, 이는 노동력의 보존을 위해서이다. 노동조합(약칭 노조) 외에도 협동조합·공제조합·정당을 통한 노동운동도 있지만, 자본가와 노동자의 생산관계는 자본주의의 기본적인 사회관계를 이루고 있기 때문에 두 계급의 대립관계가 사회적으로도 발생한다. 그렇기 때문에 국가 차원에서도 노동자의 기본권인 단결권·단체교섭권·단체행동권과 같은 기본권을 법률로 보장하고 있다. 그러나 결정적인 점은 국가의 이러한 노동관계법이 어떠한 성격을 가지고 있고, 실제 운용이 어떻게 이루어지고 있는가 하는 것이다. 결국 노동운동의 성격과 양상은 그 사회의 자본주의의 발전 수준과 국가권력의 성격, 그리고 노동자의 의식과 투쟁력에 따라 결정된다고 할 수 있다. 우리나라의 근대적인 노동운동은 개항 이후 외세의 침입에 따른 자본주의화 과정에서 근대적 임금 노동자층이 형성되면서 비롯되었다. 노동운동이 일어날 수 있었던 기본요인은 일본제국주의의 식민지공업화에 따른 급속한 노동자계급의 성장과 식민 지배 하의 가혹한 노동조건이었다. 더욱이 민족 해방투쟁과 새로운 시대사조 및 국제 노동운동의 영향은 노동운동을 한층 격화시켰다. 임금노동자의 형성 과정은 전 자본주의 시대인 18, 19세기에 고공(雇工)·임용 사공(賃用私工)·용민(傭民)·점민(店民)·장공(匠工) 등으로 불린 자생적 임금노동형태의 성립에서 그 기원을 찾을 수 있으나 그러한 산업노동은 임금만으로 생활하지 않고, 신분적으로<NAME>에 예속되어 있었다. 또한 대체로 동일 장소에서 집단적으로 일하지 않았다는 점에서 자본주의적 임금노동과는 일정한 거리가 있다. 이들이 근대적 임금노동자로 전환되기 위해서는 노동자의 신분적 예속으로부터의 해방과 생산수단으로부터의 해방이 필요하였다. 또한 운송과 토목 부문의 막일꾼, 수공업 장인, 광부와 같은 노동자들은 계·패와 같은 독점적·자위적 조직을 통해 자신들의 이익을 도모하기도 했다. 즉, 전 자본주의 시대의 노동조합과 노동운동은 노동자 자신의 상부상조가 가장 큰 목적이었으며, 그 대항 대상도 자본가가 아닌 외부의 구직자였다. 또한 그들의 독점권·자위권도 기본적으로는 국역(國役)을 부담한 대가로 국가로부터 얻는 것이었고, 계·패 자체가 노동 편제 혹은 경영조직으로도 기능하였다. 그러나 이러한 조직과 운동은 개항 이후 자본주의가 발전하면서 근대적 노동조합과 노동운동으로 전환, 발전되었다. 근대적 임금노동은 19세기 말엽 개항장에서 발생한 부두 노동자와 전국 각지의 광산지대에서 형성된 광산 노동자에서 발견할 수 있고, 그 뒤 운송·제조 부문의 순서로 각 산업에서 형성되기 시작하였다. 주요 산업의 노동자 수는 1911년 6만 6000명에서 1918년 14만 6000명으로 2배 이상 증가하였다. 이러한 임금노동 계급의 형성은 이미 19세기 말엽부터 노동조합이 결성되고 노동쟁의가 일어나기 시작하였다. 1898년 당현광산(堂峴鑛山)과 1901년 운산 광산(雲山鑛山)에서는 채광권이 외국인에게 넘어간 것에 반대하여 광부들이 노동을 거부하는 항쟁을 벌였고, 1898년 9월부터 1903년 12월에 이르는 기간에는 목포항의 부두 노동자들이 자본가에 반대하는 파업을 일으켰으며, 1901년 2월에는 경인 철도회사 종업원이 임금 인상을 요구하는 파업을 전개하였다. 그렇지만 이때의 노동운동은 조직적이지도 자연발생적이지도 않고 비조직적이었다는 한계를 가진다. 우리나라에서의 본격적인 근대적 노동운동은 이러한 장애물을 뛰어넘어 차츰 발전하였다. 3·1운동 이전에 이미 약 30여 개의 노동회·노동조합이 있었음이 그것을 말해준다. 이러한 노동운동은 3·1운동을 통하여 경제투쟁과 더불어 정치투쟁적 성격을 띠게 되었다. 1919년 3월 7일의 서울 동아 연초공장 노동자 500여 명의 파업, 3월 9일 전차 운전수 및 차장들의 시위적 파업, 3월 27일 직산 금광 노동자들의 헌병주재소 습격, 11월 4일의 겸이포제철소(兼二浦製鐵所)의 용해공(溶解工) 250여 명의 파업 및 헌병과의 충돌에 이르기까지 1919년에는 다수의 노동운동이 일어났다. 이러한 현상은 노동자의 수적 증대와 의식수준의 고양에 따라 노동조합의 결정에 의하여 집단행동을 할 때 자신들의 노동조건을 개선하고 나아가 민족 독립을 쟁취할 수 있다는 사실을 노동자들이 깨닫게 된 데에서 비롯된 것이다. 1920년대에 들어서자 일제는 제1차 세계대전으로 치부한 자본력으로 식민지에 대한 자본수출단계에 들어섰다. 이것은 일본 내의 주식회사 불입금이 1914년에 17억 7000만 원에 불과하던 것이 1921년에는 25배에 가까운 80억 원에 이르렀다는 사실로도 알 수 있다. 그리하여 일제는 1920년 회사령 會社令을 철폐하였고, 그 결과 1930년까지 18억 800만 원 이상의 일본 자본이 우리나라로 들어왔다. 이러한 자본으로 1920년대에는 식민지공업이 발전하였고, 공장노동자의 수도 급격히 늘어났다. 1920년대 초에 5만 6279명이던 공장노동자의 수가 1925년에는 8만 375명, 1929년에는 10만 명을 초과하였다. 광산 노동자는 1924년 1만 8273명에서 1929년 2만 9484명으로, 부두 노동자는 1920년 초 1만 5000명 정도에서 1929년 2만 5000명 정도로 증가했다. 이렇게 산업노동자의 총수가 18만 5004명에 이른 것은 1928년의 일로, 노동자계급의 성장과 이들의 단결된 조직을 기반으로 한 노동운동이 전개되었기 때문이다. 조선 노동공제회와 노동 대회가 창립된 1920년을 기점으로 본격적인 근대적 노동운동이 시작되었다. 박중화(朴重華) 등이 조직한 조선 노동공제회는 노동이 사회의 근본이라 선언하고, 회의 목적을 ‘자력으로 자아를 의식하는 동시에 애정으로써 상호부조하고 생활의 안정을 도모하여 공동의 공영(公榮)을 기함’이라고 정하였다. 또한 노동문제 해결을 위하여 노동자의 교육·경제·위생의 향상이 시급하다고 보고, 그 실천대책을 지식 계발·저축 장려·위생 지식 향상·품위 향상·환난 구제·직업소개 등으로 파악하였다. 김광제(金光濟) 등이 조직한 노동 대회는 노동자의 상호부조와 인격의 향상을 목적으로 하였다. 이 두 조직은 최초의 전국적 노동자 조직이라는 점에서 우리나라 노동운동사에서 중요한 의미를 지니고 있다. 1922년 조선 노동공제회 회장인 박중화가 체포, 투옥된 뒤 차금봉파(車今奉派)와 윤덕병파(尹德炳派)의 갈등이 있었으나, 그 해 10월 조선<NAME>맹회(朝鮮勞動聯盟會)가 새롭게 조직되었다. 조선<NAME>맹회는 노동자만으로 조직된 직업별 노동조합들과 지역적 공제회의 명칭을 가진 합동노동조합들로 결성된 노동단체들의 연합체였으며, 조선 노동공제회나 노동 대회가 전국적인 조직이지만 개인 자격의 노동자·소작인의 모임이었다는 점이 주목된다. 또한 강령에서도 ① 오인(吾人)은 사회 역사의 이화이법(理化理法)에 따라 신사회 건설을 기도함, ② 오인은 공동의 힘으로 생활을 개조하기 위하여 이에 관한 지식의 계발, 기술의 진보를 기도함, ③ 오인은 현 사회의 계급적 의식에 의하여 일치단결을 기도함이라고 하였다. 이는 막연하나마 식민 지배 하의 자본주의의 결함을 느끼고 신사회 건설과 계급의식에 의한 일치단결을 강조한 것이었다. 1923년부터는 전국 각지에서 직업별 노동조합의 결성이 이루어져 노동운동 단체는 양적으로 증가되고, 그 투쟁이 활발해짐에 따라 보다 효율적인 운동을 펴기 위하여 노동단체의 통합운동이 각지에서 일어났다. 또한 노동운동·농민운동의 통합이 요구되었다. 이런 통합운동의 열기는 1924년 조선노농 총 동맹이 조직되어 조선<NAME>맹 회의 구실을 대신하게 만들었다. 그 해 4월 중순 182개의 단체 대표가 모여 창립총회를 열고, 노동자·농민 계급의 해방, 완전한 신사회 건설, 자본가계급과의 철저한 투쟁, 노동자·농민 계급의 복리증진 및 경제적 향상 등을 강령으로 선언하고, 노동문제 해결을 위한 당면 과업으로서 각지에 노동자 단체의 조직, 이류 단체(異流團體)의 파괴, 노동자계급의식의 고양, 8시간 노동제와 1일 1원의 최하 임금제의 실시를 내세웠다. 그러나 동맹의 결성 목적이 노동운동에 있다고 하여 사상 단체에는 가입자격을 주지 않아 167개 단체만 가입되고, 노동단체와 농민단체를 통합하여 조직하였던 데에서 오는 약점을 극복할 수 없어, 1925년 11월 9일 이 동맹은 조선 농민 총 동맹과 조선 노동 총동맹으로 분리되었다. 이때 일본 경찰의 집회 불허로 분리 집회를 열지 못하고, 1927년 9월 서면결의<NAME>으로 분리를 마무리했다. 1920년대 전반의 노동쟁의 건수는 1920년에 81건, 1921년에 36건, 1922년에 46건, 1923년에 72건, 1924년에 45건, 1925년에 55건이고, 이 시기의 대표적인 노동운동 사례로 1921년 8월에 일어난 부산 부두 노동자를 중심으로 한 각 운수 관계 노동자 5,000여 명의 파업이 있다. 이는 우리나라 최초의 대규모 파업으로 15일간이나 지속되었으며 10∼15%의 임금 인상에 성공하였다. 특히 노동운동을 공산주의 운동과 동일시하여 탄압한 것은 1925년 <치안유지법>을 공포한 일제가 장시간 노동과 저임금으로 노동자들을 가축처럼 혹사하였기 때문이다. 하지만 1926년에는 81건의 노동쟁의가 발생했고, 이후 연차적으로 94건, 119건, 102건으로 증가하여 1930년에는 160건에 이르렀다. 이 기간 중 원산 부두 노동자의 총파업은 1928년에서 1929년에 일어난 노동운동의 대표적인 사례이다. 이 파업은 역대 어느 파업보다 규모가 컸고 조직이나 방법도 획기적이었다. 특히 전국적인 지지와<NAME>을 받았다는 점에서 큰 의의가 있을 뿐 아니라 그 뒤 반일투쟁에서 새로운 발전을 가져오게 했다. 반면 이 총파업 이후 일제는 노동운동을 더욱 혹독하게 탄압하였다. 1920년대의 노동운동은 싹이 트는 단계에 지나지 않았기 때문에 노동자 스스로 의식의 계발과 투쟁역량이 부족하였고, 합법적인 노동조합을 통해 경제투쟁에 치중하였다는 한계를 지니고 있었지만, 그 후에 일어난 노동운동의 토대가 되었다. 또한 이 시기에 노동운동을 지도하였던 사회주의자와 민족주의자들은 소시민·지식인 출신이 많았기 때문에 노동자와의 실질적 연대가 약했다. 뿐만 아니라 이들은 파벌 투쟁을 심하게 하고 개량 주의적 노선을 취하기도 하였지만 노동 계몽운동과 노동야학 등을 통해 노동자의 의식을 일깨우고 노동운동의 기초를 제공하였다는 점에서 긍정적으로 평가할 수 있다. 한편 재일한국인 노동자들도 1925년 재일본조선 노동 총동맹을 조직하여 노동자계급의 완전한 해방과 자유·평등의 신사회 건설에 매진하기도 하였다. 일본제국주의의 위기와 노동운동의 격화기는 1930년대 이후였다. 1931년 일제는 만주 침공을 감행했고, 만주국이라는 괴뢰정권을 세워 만주를 식민지로 만들었을 뿐만 아니라 대륙 침공을 계획하고 있었다. 이에 따라 일제는 우리나라를 병참기지로 삼기 위하여 민족독립운동과 노동운동을 철저히 탄압하였다. 그리하여 노동자들은 산업합리화라는 명분으로 임금 인하, 노동강화, 각종 부담금의 강제징수 등의 방법으로 열악한 노동자의 생활을 더욱 파탄으로 내몰았다. 오히려 그 이전보다 노동쟁의는 훨씬 늘어나 1931년에는 201건, 다음 해는 152건, 그 뒤로 해마다 176건, 199건, 170건, 138건이 일어났지만, 철저한 탄압에 의하여 1937년에 99건, 1938년 90건으로 감소되었다. 이 시기의 큰 사건으로는 1931년 함흥의 가타쿠라제사공장(片倉製絲工場) 노동자들의 파업, 그 해 3월에 일어난 청진 부두 노동자들의 파업과 6월 경성방직공장 노동자들의 파업 등이 있다. 이 시기부터 1945년 8·15광복 때까지의 노동운동은 일제의 탄압으로 인해 지하화되어 갔다. 또 정치적 색채를 농후하게 갖게 되고, 적색 노동조합이 나타나 공산주의 활동의 일환으로 노동운동을 전개하였다. 1931년에는 조선적색노조함흥회·부산적색노동조합·함흥자유노동조합이 조직되었다. 한편 조직 형태는 공장분 회를 바탕으로 지부를 결성하고 각 산업별 조합의 지부는 지부협의회를, 지부협의회는 도협의회를, 도협의회는 중앙 전국협의회를 구성하는 산업별 조합 형태를 취하였다. 광복 후에는 1945년 11월 5일 체제 개혁을 목표로 하는 조선노동조합전국평의회(약칭 전평)가 산업별 조직하에서 결성되어 활동을 개시하였고, 이에 대항하여 반공적인 노동조합주의에 입각한 대한 독립촉성 노동총연맹(약칭 대한 노총)이다음 해 3월 10일에 기업별 조직하에 결성되었다. 전평은 1946년 9월에 철도 총파업을, 1947년 3월에는 전국 총파업을 일으켰다. 그뿐만 아니라 2,388건의 쟁의를 일으켜 피살자 26명, 피검자 8천여 명의 희생자를 내었다. 미 군정 당국이 1947년 3월 포고령을 발하여 전평을 불법화하자, 전평 조직은 지하투쟁을 벌였으나 대한민국 정부 수립 때에 이르러 그 조직이 와해되었다. 전평은 출발 당시에는 조합원들의 경제적 이익도 돌본다고 하였으나, 정치적 목적 달성을 위한 극렬 투쟁만 일삼다가 붕괴당했고, 그 기반까지 철저히 제거되었기 때문에 노동운동은 후퇴하게 되었다. 특히 1949년 6월 총 683개의 단위노동조합과 12만 8018명의 조합원을 가진 대한 노총은 미 군정과 우익진영 인사의 비호로 조직되어 전평과의 충돌을 기도하였다. 대한 노총은 민주적 노동운동의 사회적·경제적 중요성을 이해하지 못하는 편협한 자본가들과 국영기업체 관리인 및 정부 관료들과 맞서 싸워야 했고, 지도부 내부의 주도권을 둘러싼 파벌싸움을 끝내야 했다. 대한 노총의 산하단체인 철도연맹은 전평을 타도하는 데 결정적 역할을 하였지만, 정부 수립 후 조합원들은<NAME>도의 공무원으로 간주되어 집단행동을 규제당했다. 그리하여 철도연맹은 국회에 결의문을 보내기도 했으나 무효였다. 결국 철도연맹의 반공투쟁 공로를 크게 인정한 이승만(李承晩) 대통령에 의하여 노동조합으로 존속할 수 있었고, 그 뒤 계속 발전하여 우리나라 노동운동의 가장 중요한 일부가 되었다. 또한 1948년 12월 조선전업회사의 노동자들이 노동조합을 결성하려고 하자 사장<NAME>(徐珉濠)와 임영신(任永信) 상공부 장관은 회사가 국책회사라는 명분으로 이를 저지하려고 하였다. 이에 대해 단전 파업 등의 투쟁도 불사할 것임을 노동자 측은 결의하면서 사용자 측과 대립하였다. 상황이 이렇게 되자 이승만 대통령은 양쪽 대표를 모아 의견을 듣고 직장의 노동조합 결성은 합법적이라는 해석을 내림으로써 조선전업회사의 노동조합이 탄생할 수 있었다. 이 두 가지 사례는 대한민국 정부가 수립된 직후 노동운동에 대한 보장 입법이나 정책의 확립 없이 단지 대통령의 권위적 지시에 의해 겨우 노동운동이 존속할 수 있었다는 것을 말해 준다. 특히 민주적 노동조합과 노동운동이 자리 잡아야 하는 중요한 시기에 대한 노총은 위원장 선출을 둘러싸고 두 파로 완전히 갈라져, 이승만 대통령의 도움으로 미봉적으로 이 문제를 해결했다. 전시하에 노동운동의 억제로 노동쟁의를 사실상 불가능하게 하였고, 여기에 파벌싸움이 더해져 정상적인 운동 발전을 저해하게 되자 대한 노총은 일부 간부들만의 조직체로 전락하여 정치적<NAME>상으로 변모하고 있었다. 하지만 이러한 조건 속에서도 부산에 있는 조선방직회사의 노동자들은 사장 강일매(姜一邁)의 횡포를 규탄하는 운동을 전개하였다. 이에 따라 사회적 여론까지 분분하게 되었고, 국회에서도 산업 민주화를 위한 결의안을 통과시켰다. 그러나 이승만 대통령과 정부 당국은 사장을 옹호하며 노동조합을 탄압하였고 어용노조(御用勞組)를 만들도록 하였다. 대한 노총은 조선방직회사 노동자들의 총파업을 지휘하였으나, 결국 600여 명의 여공이 해고되고 노동조합 간부들이 구속되었다. 이 쟁의는 대한민국 수립 후 가장 치열하고 또 가장 대규모적인 것으로 우리나라 노동조합운동에 커다란 영향을 주었다. 조선방직회사의 투쟁은 대한 노총의 분열을 더욱 조장하였고, 여기에 노동운동에 절대적 영향력을 행사하던 이승만 대통령이 자신의 집권을 위하여 대한노총 안의 추종세력을 이용하자 분열은 더욱 심각해졌다. 그리하여 1952년 11월 대한 노총은 이승 만파가 장악하게 되었고, 결과적으로 대한 노총은 완전히 자유당(自由黨)의 하부 단체로서 정치도구화하고 말았다. 이러한 와중에서도 대한 노총의 위원장 전진한(錢鎭漢)은 민주주의적 노동운동이 가능하려면 우선 노동법이 제정되어야 한다는 것을 통감하고 그 제정을 위하여 노력하였다. 그리하여 그가 위원장의 자리에서 물러나던 1952년 12월에 노동조합법·노동위원회 법·노동쟁의조정법의 심의를 우선적으로 상정하자는 긴급 동의안을 국회에 제출하고 이를 통과하도록 하였던 것이다. 그러나 1950년대의 노동운동은 발전을 이룰 사회적·경제적 기반을 얻지 못하고 있었을 뿐만 아니라, 이승만 대통령의 독재 정치의 영향으로 말미암아 1953년에 제정된 민주적인 노동법에도 불구하고 그 발전이 저해되고 지루한 과도기를 가져야 하였다. 하지만 그 가운데에서도 노동조합원의 숫자는 차츰 증가하였고, 정치적 이용물에 불과하던 노동조합을 노동자들의 생활상의 문제를 해결하기 위한 조직으로 전환시키려고 힘썼다. 이와 같은 경향은 노동조합의 연맹체나 중앙조직에서보다 각 기업체 안의 단위조합의 경우에 두드러지게 나타났으며, 각종 쟁의의 형태로 표현되었다. 1953년에 불과 9건에 참가 인원 2,271명이던 것이 1957년에는 45건에 9,394명, 1959년에는 95건에 4만 9813명이 참가하였고, 1960년에는 227건에 6만 4335명이 참가하였다. 특히 쟁의의 원인별 상황을 보면 대부분 임금 관계이며, 그다음은 해고 반대였다. 이 가운데 중요한 노동쟁의로서, 1954년 10월 대한 석탄공사 산하 각 탄광 노동자들이 밀린 임금의 지불과 임금 인상을 요구하여 쟁의를 일으켰는데, 회사 측은 자금난을 구실로 조정에 응하지 않았으므로 사회부의 고발까지 받았다. 노동자들이 파업을 단행하고, 직장을 이탈하자 정부에서는 군대를 파견하여 노사관계의 개선을 시도하였으나, 강권으로 해결될 수 없는 실정을 깨닫고 상공부를 통하여 임금을 융자하도록 하여 쟁의를 일단락시켰다. 1955년 6월에는 부산 부두 노동조합에서 재해보상의 실시를 요구했으나, 회사 측에서 이에 응하지 않자 1만 4000명의 부두 노동자들이 파업을 단행하기로 결정하였다. 정부에서는 전국 수입품의 80 이상을 담당하는 부산 부두 노동의 중요성을 감안하여 직접 중재에 나서 노동자의 요구가 관철되도록 하였다. 대구 대한 방직 쟁의는 1956년 당시 가장 큰 사회적 물의를 일으킨 사건이다. 귀속 기업체이었던 대한 방직을 불하 받은 설경동(薛卿東)은 사장으로 취임한 뒤 경영합리화라는 명목으로 노동자들을 부당해고하고 어용노조를 조직하여 노동자들을 탄압하였다. 이에 분개한 노동자들은 어용노조 간부를 축출하고 새 위원장을 선출한 뒤 임금 인상, 노동운동에 대한 불간섭, 부당해고자 복직 등을 요구하였다. 이에 대하여 회사 측은 폭력배를<NAME>해 탄압하는 동시에 매수와 해고 등으로 쟁의를 무산시키려고 하였다. 이 문제는 국회에서도 논란이 되어 진상조사단이 파견되었는데, 설경동은 이승만 대통령과 자유당의 강력한 배경을 갖고 있었기 때문에 해고노동자들이 법정투쟁까지 불사했지만 별 도움이 되지 못했다. 이 대한 방직 쟁의 도 노동자들의 패배로 끝나고 말았지만, 대구의 노동자들은 쟁의 과정에서 어용적 태도를 취한 대한노총 경북지구 연맹에 반발하여 대한노총 대구지구 연맹을 구성하였다. 이 연맹은 그 뒤 1959년 광산노조연맹과 함께 대한노총 자체의 부패와 어용화를 반대하고, 노동운동의 민주화를 위한 투쟁의 기수가 된 전국노동조합협의회(약칭 전국노협)의 주축이 되었다.한편 1958년 이후 미국의 대외정책이 변화함에 따라 미국의 원조에 의존하고 있던 우리나라 경제는 큰 타격을 받게 되었고, 그에 따라 쟁의가 급격히 증가하였다. 1959년 2월 섬유노조의 쟁의를 시작으로, 부산 부두 노동자의 파업, 석탄광 노조 연합회의 쟁의, 남선전기 주식회사 노조의 쟁의, 부산 택시노동조합의 파업 등으로 이어졌다. 자유당 독재정 치하에서 대한 노총은 고질적인 파벌싸움에서 헤어나지를 못하였을 뿐만 아니라 마지막 판에는 대한 노총회관에 이승만과 이기붕(李起鵬)의 정·부통령 당선을 위한 선거 추진 위원회의 간판까지 붙이고, 끝내 1960년 3·15부정 선거에까지 가담하고 말았다. 이와는 달리 노동자들을 진실로 위하는 노동조합들이 차츰 등장하여 노동운동의 주체가 되었으며, 어용적 노동귀족에 대하여 투쟁을 펼쳤다. 하지만 전국노협이 1960년 11월 대한 노총과 통합대회를 개최하고 한국노동조합총연맹이라는 새로운 노총을 만들면서 우리나라 노동계는 또다시 파벌싸움에 휘말리게 되었다. 4·19혁명 이후 노동운동의 특징은 쟁의가 엄청나게 늘어났고, 그 형태도 가두시위가 중심이었다는 것이다. 또한 어용노조를 규탄하는 노조 민주화운동과 새로운 노동조합의 결성이 활발하였으며, 특히 교사들의 노동조합 결성과 투쟁이 주목되었다. 학원민주화를 위하여 노동조합을 결성한다는 교사들의 주장은 정부 당국에 의하여 받아들여지지 않았으므로 교사와 학생들의 투쟁은 날로 격화되었으나 끝내 합법화되지는 못하였다. 4·19 혁명 당시 폭발적으로 팽창했던 노동운동은 5·16군사정변으로 잠시 후퇴했다. 군사정부는 노동쟁의를 일절 금지하였고, 기존의 노동조합 및 노동단체를 해체하고 노조 간부들을 구금하였다. 이후 8월에 다시 노동조합을 조직한다는 결정을 한 군사정부는 직접 9명의 재건 조직 위원회 위원을 지명하였다. 한편 1963년에는 공익 중심의 노동행정과 쟁의행위의 제한 등을 주요 내용으로 하는 <노동법>을 개정하여 산업별 노동조합이 결성되었다. 이에 대해 노동자들은 반대 운동을 전개하였으나 결국 폐기하지 못하여 오늘날까지 노동운동을 제약하는 요인으로 남아 있다. 1960년대 경제개발이 시작되면서 제조업 부문 노동자들이 노동운동의 주체가 되었다. 또한 빈부의 격차와 노사 간의 대립이 격화되고 사회적 불균형이 확대되면서 노동자의 소외의식은 심화되었다. 노동운동에 대한 국내외 자본의 강한 반발, 정부의 노사관계 개입, 노동법 개정 등은 노동운동에 있어서 경제투쟁과 더불어 정치투쟁을 행할 수밖에 없는 여건을 만들었다. 1962년 쟁의권 부활 투쟁을 비롯하여 노동법 개악 반대투쟁, 자본시장 육성 법안 제정 반대투쟁, 외국인 투자기업에 있어서의 노동조합 및 노동쟁의에 관한 임시특례법 반대투쟁 등은 노동조합이 중심이 된 정치투쟁이라고 할 수 있다. 저임과 장시간<NAME> 우리나라 임금노동의 특징이기도 했는데 양질의 저렴하고 풍부한 노동력이 경제개발의 밑천이었기 때문이다. 따라서 노동자들의 투쟁은 격렬해질 수밖에 없었고, 그에 따라 기업가와 정부의 대응도 무자비했다. 이렇게 누적된 노동문제는 1970년대에 들어서 폭발 직전까지 가게 되었다. 이 시기 노동운동의 주체를 분류하면 우선 한국노총을 들 수 있으나, 이 단체는 노동자들의 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 능력을 갖지 못하였을 뿐만 아니라 정치중립을 포기함으로써 유신 체제(維新體制)의 시녀로 전락하고 말았다. 노동조합이 제대로 결성되지 못했기 때문에 자연발생적 노동쟁의가 자주 일어났으며, 잔혹한 노동조건과 생활조건 속에서<NAME> 분신자살 사건(全泰一焚身自殺事件)으로 대표되는 자각한 노동자들의 자살·분신 등의 극한적 투쟁이 전개되었다. 이 시기의 대표적인 노동쟁의로는 한진상사 파월 기술자들의 체임 청산 요구와 대한항공 빌딩 방화사건, 현대조선 노동자들의 시위 등을 들 수 있다. 이 시기 노동운동의 주요 세력은 청계피복·동일방직·삼원·반도·원풍·와이에이치노조(YH) 등으로 정부와 기업의 탄압에 저항하면서 새 노조를 만들거나 기존 어용노조를 민주화함으로써 탄생한 민주노조이다. 산업별 노동조합체제가 유명무실하여진 상태에서 이와 같은 기업별 노조의 활동은 의미가 있는 것이다. 한편 종교단체와 지식인들이 노동운동에 깊이 참여하기 시작하였다는 것이 이 시기의 또 다른 특징이다. 그것은 노동자에 대한 인간적인 이해뿐만 아니라 정치권력에 대한 투쟁의 일환이기도 한 것이다. 1979년의 10·26사태로 유신 체제가 붕괴되자 정치적 공백 상태에서 노동자들은 억눌렸던 욕구를 일시에 분출시키면서 신규노조 결성, 임금 및 근로조건 개선, 휴폐업 반대, 노동조합 민주화, 해고자 복직 등을 요구하며 격렬한 노동운동을 일으켰다. 또한 불법적이고 폭력적인 사북 탄광 노동쟁의(1980.4. )가 있었고 뒤이어 인천제철,<NAME>제강 등의 노동쟁의가 일어났다. 1980년 5월 초 대학생 중심의 정치민주화를 요구하는 대규모 시위가 일어나자 신군부는 비상계엄을 전국으로 확대하고 쿠데타로<NAME> 정권을 출범시켰다. 그리고 정화 운동이란 이름 아래 노동계 인사의 축출, 지역지부의 해산 등을 통한 노조의 탄압, 1980년 말 노동법 개정에 의한 산업별의 기업별 노동조합체제로의 전환 등 전반적인 노동통제를 단행하였다. 이러한 과정에서 비제 도화의 이른바 비합법적인 민주노동운동이 조직화되었다. 그리고 강력한 노동통제로 조직근로자 수는 1980년 8월 말 111만 9572명이던 것이 1981년 12월 말에는 85만 3289명으로 1983년 8월 말에는 78만 5735명으로 감소되었다. 노동쟁의는 1980년에 407건이던 것이 1981년에 186건, 1982년에 88건으로 감소했다가 국제수지가 흑자로 돌아선 1986년에는 276건이 되었다. 1988년대 전반기의 청계피복노조 복구 및 합법성 쟁취 투쟁을 중심으로 한 민주노조 결성 운동, 대구, 부산 택시 기사 파업농성, 대우자동차 파업, 구로지역 동맹파업, 1986년의 서울, 인천, 안양 등지 인부 사업장의 임금 인상 투쟁 등이 대표적인 노동쟁의이다. 이 시기의 노동운동은 중소기업을 중심으로 한 노동조합운동과 해고된 노동운동인 및 학생운동 출신의 위장취업자에 의한 노동운동이 중심을 이루었다고 해도 과언이 아니다. 1987년 6·29 민주화 선언 이후 1980년대 전반기에 위축되었던 노동운동이 활발해지면서 노동조합 수, 노동조합원 수, 노동조합 조직률, 산별연맹 수가 급격히 늘었다. 그리고 노총에 소속되지 않은 사무금융노련이 법적 지위를 획득한 독립 산별 노련으로 1987년 8월에 발족되었고 한국노총이나 재일 노동세력에 속하지 않고 독자노선을 취하는 지역별·업종별 노조협의회도 결성되었다. 1990년 초에는 전국노동조합협의회(전노협)가 조직되어 기존 노동조합운동과 대치하게 되었다. 또한 생산직 위주의 노동조합운동이 그 범위를 넓혔는데, 사무직·전문기술직 및 공공 부문 노조도 조직되었다. 6·29선언 이후 자연발생적, 폭발적인 대규모의 노동쟁의가 일어났는데 1987년에는 총 쟁의 건수가 3,749건이나 되었다. 경인 지구에서는 제조공업 분야, 호남·충남지역에서는 버스·택시 등 운수업 분야에서, 강원지역에서는 탄광업 분야에서 노동쟁의가 일어나 전국으로 확산되었다. 1 오랜 억압에 시달리던 노동자들이 6·29선언을 계기로 한꺼번에 폭발하면서 불법적인 쟁의가 발생하였다. 또한 어용노조 시비를 둘러싼 노조 분쟁이 일어났다. 2 노동쟁의는 중소기업 여성노동자가 아닌 중화학공업지역의 대기업 남성 노동자를 중심으로 일어났고 기타 산업과 기타 지역으로 확산되었다. 3 노동쟁의에서는 임금 인상, 근로조건 개선, 노조 결성과 노조 민주화 등의 요구가 주로 경제적 차원에 머물렀다. 현대그룹 쟁의와 운수부 문의 지역연대 파업은 대중적, 대규모적인 연대투쟁의 형태를 취한 대표적인 사례이다. 사무직·전문기술직·서비스직 분야 등에서 노동쟁의와 노동조합 결성이 일반화되면서 서비스 비제조 분야 노동운동이 생산직 노동운동과 함께 노동운동의 한 축을 이루게 되었다. 1987년 이후 이상과 같이 노동운동이 활성화된 것은 6·29민주화 선언에 의해 노동운동에 대한 억압이 풀린 것과 1986년 이후 3년간 지속되었던 이른바 3저 호황과 국제수지 흑자라는 경제적 배경이 뒷받침했기 때문이다. 6·29선언 이후 앙양되었던 노동운동은 1990년대 초반에 위축 국면으로 접어들었다. 그것은 1989년 초의 공안정국 이후 노동운동에 대한 본격적인 탄압, 노동운동에 대처한 기업 노무관리의 전략적 변화, 경제적 불황으로 인한 불리한 노동운동 환경 등에 기인한다. 1990년대에 들어서면서 노동조합수, 조합원 수, 노동조합 조직률이 떨어짐은 물론 노동쟁의 발생건수도 급격히 줄어들었다. 1988년 1,873건이던 노동쟁의 건수는 1989년 1,616건, 1990년 322건, 1995년 88건으로 감소했다. 협약 임금인상률을 보더라도 1987년 이후 17.2%, 13.5%, 17.5%로 높게 나타나던 타결 인상률은 1990년에 9%, 1992년에 6.5%로 하락했다. 1987년의 대 노동쟁의는 다음 해 임금 인상 투쟁, 노동법 개정 투쟁으로 이어지고 1989년에는 전노협 결성이 운동 목표가 되면서 노동운동이 보다 조직화되는 조짐을 보이는 가운데 정부는 강경한 태도를 취했다. 풍산금속 안강공장, 서울 지하철 공사, 현대중공업 등의 노동쟁의를 공권력을 투입하여 진압한 것은 1988년 말의 민생치안에 관한 특별 조치이다. 재야 노동단체와 노조 간부의 수색, 연행, 구속 등의 강경 조치가 5월 1일 총파업설과 관련하여 취해졌다. 또한 1989년 이후 경제 위기의 노동자 책임론과 고통분담론이 대두되면서 임금 인상 자제론이 크게 홍보되고 산업구조조정과 더불어 신경영 전략으로서의 새로운 인사노무관리의 전략이 본격적으로 추진되었다. 또한 신자유주의적 시장경제주의의 세계적 확산과 사회주의<NAME>의 몰락이 노동운동 노선의 혼란을 야기하였다. 3저 호황이 끝나면서 경제침체가 본격화되는 가운데<NAME>쟁력 강화를 강제하는 경제의 세계화는 노동운동을 어렵게 하는 환경적 조건이었다. 한국경제의 급속한 세계화 속에서 노동시장구조 또한 노동운동에 큰 영향을 미쳤다고 생각된다. 특히 비용 절감을 위한 노동의 유년 화정책은 노동운동을 어렵게 한다. 위에서와 같이 노동운동이 양적으로 위축되는 면도 있지만 한편으로는 위기를 극복하기 위해 자기반성을 하고 새로운 대란을 모색하는 가운데서 노동운동이 질적으로 발전하면서 성숙된 모습을 보여주기도 한다. 예를 들면 노동운동의 위기가 주체적 조건에 기인한다는 자기비판이다. 또한 이러한 비판을 바탕으로 노동조합 지도부의 역량 부족과 전문성 결여, 조직의 불안정성이 대내외적 환경에 적절히 대응하지 못한 데서 노동운동의 방향 모색이 이루어졌다. 1990년대 노동운동의 큰 변화는 1996년 4월에 발족한 노사관계개혁 위원회의 활동과 노동법 개정과 관련된 1996년 말에서 1997년 초에 걸친 조직적 파업 사태에서 찾아볼 수 있다. 두 가지 측면에서 노동법 개정이 요구되었다. 한국이 ILO(국제노동기구) 가입, OECD(경제협력개발기구) 가입으로 국제적 위상이 높아짐에 따라 이들 기구로부터 노동기본권을 국제수준으로 보장받아야 한다는 압력이 있고 다른 하나는 고비용·저효율 구조에 기인하는 경쟁력 약화를 극복하려는 것이다. 후자를 위해서는 후진적인 노사관계를 선진적인 노사관계로 전환하기 위한 집단적 노동관계법의 개정이 필요하고, 집단적 노동관계법의 개정은 무한 경쟁시대에 대응하기 위한 것이다. 노사관계개혁 위원회는 그 활동 과정에서 그동안 노사정 간에 첨예하게 대립되었던 노동관계의 주요 쟁점을 한국노총은 물론 민주노총까지 참여시킨 가운데 공존화하여 합의 도출에 힘썼다. 합의사항과 미 합의사항은 노개위 노동법 개정안을 기초로 노개위는 노개위 노동법 개정안을 다듬어 12월 3일 국회에 제출했고 노개위는 합의사항과 미 합의사항은 공익 안을 중심으로 한 노동법 개정안을 바탕으로 노개위 노동법 개정안을 확정하여 제출했다. 정부의 노동법 개정안이 확정되자 노동계는 반개혁적 노동법 개정안을 수용할 수 없다며 총파업 돌입을 선언했고, 12월 26일 신한국당이 노동관계법 개정안 및 안기부법 개정안 등을 단독으로 처리함에 따라 같은 날 총파업은 1997년 초까지 이어졌다. 여야 영수회담에서 총파업 유보 결정이 내려졌는데, 이는 노동법 재개정과 파업 노조 지도부 불구속 합의를 계기로 한 것이다. 이 과정에서 노조는 파업을 선언하고도 파업 행동을 유보하면서 압력만을 행사하는 전략전술의 유연성을 보였고 필요에 따라서는 한국노총과 민주노총이 공동으로 집회를 열기도 하였다. 1960년대 이후의 정부 주도형 경제개발에 의해 생긴 관치경제의 폐단은 지나친 내 외자의 차입경영과 고비용 저효율 구조로 나타났고, 이것이 1997년 말의 외환금융위기를 불러와 IMF 구제금융을 받게 되었다. 이에 따라 구조개혁은 대규모 정리해고를 양산했고 전반적인 경제 후퇴를 초래하였다. 대량실업과 고용불안이라는 사태를 반영하여 자발적인 고용안정 대신 임금 삭감 및 임금동결, 노사화합 선언을 했다는 표현이 적절할 것이다. 정리해고를 둘러싸고 1998년 8월 24일 벌어진 현대자동차 노사분쟁이 공권력 개입에 따른 후유증 없이 마무리되었고 같은 해 9월 29일 발생한 금융노동자 총파업도 같은 맥락에서 해결되었다. 이러한 합의에는 사회경제적 요인도 중요한 변수지만 주체적 노력도 빼놓을 수 없다. 정부는 1998년 1월 15일 국민적 합의기구인 노사정위원회를 발족시켜 당면한 경제 위기를 사회적 합의와 노력으로 극복하고자 하였다. 또한 금융·외환위기 극복을 위해서는 노사정이 함께 외자도입과 투자 활성화를 통해 그 선결조건으로 경제 위기 극복을 위한 노사정 간의 공정한 고통분담에 관한 공동선언을 하였다. 또한 같은 해 2월 6일 경제 위기 극복을 위한 사회 협약인 경제 위기 극복과 재도약을 위한 노사정 공동 선언문을 발표했다. 기업의 경영투명성 확보 및 구조조정 촉진, 물가 안정, 고용안정 및 실업대책, 사회보장제도 확충, 임금 안정과 노사협력 증진, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 수출 증대 및 국제수지 개선, 국민 대 통합을 위한 건의사항 등이 포함된다. 정부가 밝힌 바에 의하면 제1기 노사정위원회는 국가적 위기 상황에서 양대 노총 참여하에 출범하였으며 재벌 개혁, 실업대책, 노동기본권 신장, 노동시장 유연성 제고 등 90개 항목에 걸친 고통분담 방안에 대한 대타협을 도출하여 대외 신인도를 높이는 데 크게 기여하였다. 그렇지만 경제 위기가 지속되고 지속적인 구조조정이 필요함에 따라 끊임없는 노력과 고통분담을 하기 위해 1998년 6월 3일 대통령 직속 상설 자문 기구인 제2기 노사정위원회가 발족되었다. 동 위원회에는 정부와 정당 대표가 논의 과정에 동등하게 참여함으로써 정책협의가 가능하다는 것이다. 어쨌든 그 성과가 있었는지는 모르겠으나 사회적 합의기구가 설립되어 대화의 공간이 마련되었다는 점에서 큰 역사적 의의가 있다 할 것이다. 정부의 강력한 노동통제와 전근대적인 기업 경영 하에서 극도로 위축되었던 노동운동은 1987년 6·29 민주화 선언을 계기로 한때 크게 활성화된 후 1989년을 정점으로 하강 추세를 보였다. 이러한 상황은 노동조합수, 조합원 수, 조직률, 임금 상승률, 파업건수 등 통계를 통해 알 수 있다. 하지만 이것을 반드시 노동운동의 침체로만 볼 수만은 없고 사회경제적 상황을 반영한 것으로도 볼 수 있으며 내용상의 질적 발전이란 새로운 면을 발견할 수도 있다. 우선 산업구조와 노동시장구조 변화에 따른 노동운동의 주체적 조건의 변화를 살펴볼 필요가 있다. 즉 제조업 및 생산직 노동자의 비중이 감소한 반면 화이트칼라, 공공 부문을 포함한 서비스직 노동자가 늘어났기 때문에 생산직 중심의 전통적 노동운동 방식은 위축될 수밖에 없고 또한 생산직 노동자들도 생활수준 향상에 따라 그들의 의식이 변화하고 있다. 서비스직 노동자들의 증가와 그들의 조직화는 노동운동을 활발하게 하면서 요구사항이 복잡하고 다양해졌다. 이에 대응한 노동운동은 당연히 이전보다 전문성, 유연성을 보여야 하며 그만큼 질적 성숙이 요구된다. 이러한 경향은 1990년대 한국노총 또는 민주노총의 노동운동 과정에서 엿볼 수 있다. 또한 권리분쟁과 관련된 요구가 많아지고 있는데, 단순한 임금 인상 요구가 아닌 것이다. 또한 쟁의는 적법절차에 따른 합법성을 지니고 있다. 우리나라 노동운동계는 민주노총의 합법화가 가능해지면서 양대 노총으로 조직분화가 이루어졌다. 또한 두 노총이 노동자들의 구체적인 요구를 반영한 노동운동 과정에서 노동운동의 방향성이 서로 일치하는 면과 공동보조를 취하는 면 또한 엿보인다. 어쨌든 노동운동은 상업 사회의 발전 성숙과 노동자계급의 성숙에 대응하는 전문성을 가지고 정책대응을 하는 유연성 있는 운동을 펼쳐나가야 할 것이다. 또한 노동운동은 권리와 책임을 함께 지녀 한 나라의 사회경제발전에 기여할 사회통합성을 보여줄 운동으로 성장해야 할 것이다. 그렇게 함으로써 노동운동이 국민 속에 뿌리를 내리고 사회적인 지지를 받을 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노동운동 (勞動運動) ### 내용: 노동자들이 상호부조적인 공제 노력을 펼치는 한편, 자신들의 노동력을 사용하는 자본가에 대하여 고용안정·노동조건 개선·임금 인상·복리증진 등을 위하여 국가·사회 전체에 대한 영향력을 행사하기 위한 대항운동으로 궁극적으로는 노동자의 권익을 신장시키기 위한 운동이다. 자본주의 사회에서 노동자는 자본가에게 자신의 노동력을 제공하고, 그 대가로 임금을 받아 생활한다. 그런데 노동자는 인간으로서 생존을 유지해야 하며 인격을 가진 존재이기 때문에, 임금수준·노동시간·노동강도·노동조건·재해 등과 같은 구체적인 거래 조건이 자기 자신의 생활과 품위를 충분히 유지할 수 있도록 조정되기를 요구한다. 반면 자본가는 기업의 유지와 발전을 위해 생산원가를 절감하여 이윤을 극대화하려고 하기 때문에, 노동력을 싸게 구입하고, 노동조건의 개선과 노동자의 복리증진에 힘쓰지 않으려고 하여 노사문제가 발생한다.<NAME>와 사이가 좋지 않은 노동자들은 집단적으로 노동조합을 만들어 노동운동을 전개한다.<NAME>도 노동운동을 일정한 범위에서 인정하게 되는데, 이는 노동력의 보존을 위해서이다. 노동조합(약칭 노조) 외에도 협동조합·공제조합·정당을 통한 노동운동도 있지만, 자본가와 노동자의 생산관계는 자본주의의 기본적인 사회관계를 이루고 있기 때문에 두 계급의 대립관계가 사회적으로도 발생한다. 그렇기 때문에 국가 차원에서도 노동자의 기본권인 단결권·단체교섭권·단체행동권과 같은 기본권을 법률로 보장하고 있다. 그러나 결정적인 점은 국가의 이러한 노동관계법이 어떠한 성격을 가지고 있고, 실제 운용이 어떻게 이루어지고 있는가 하는 것이다. 결국 노동운동의 성격과 양상은 그 사회의 자본주의의 발전 수준과 국가권력의 성격, 그리고 노동자의 의식과 투쟁력에 따라 결정된다고 할 수 있다. 우리나라의 근대적인 노동운동은 개항 이후 외세의 침입에 따른 자본주의화 과정에서 근대적 임금 노동자층이 형성되면서 비롯되었다. 노동운동이 일어날 수 있었던 기본요인은 일본제국주의의 식민지공업화에 따른 급속한 노동자계급의 성장과 식민 지배 하의 가혹한 노동조건이었다. 더욱이 민족 해방투쟁과 새로운 시대사조 및 국제 노동운동의 영향은 노동운동을 한층 격화시켰다. 임금노동자의 형성 과정은 전 자본주의 시대인 18, 19세기에 고공(雇工)·임용 사공(賃用私工)·용민(傭民)·점민(店民)·장공(匠工) 등으로 불린 자생적 임금노동형태의 성립에서 그 기원을 찾을 수 있으나 그러한 산업노동은 임금만으로 생활하지 않고, 신분적으로<NAME>에 예속되어 있었다. 또한 대체로 동일 장소에서 집단적으로 일하지 않았다는 점에서 자본주의적 임금노동과는 일정한 거리가 있다. 이들이 근대적 임금노동자로 전환되기 위해서는 노동자의 신분적 예속으로부터의 해방과 생산수단으로부터의 해방이 필요하였다. 또한 운송과 토목 부문의 막일꾼, 수공업 장인, 광부와 같은 노동자들은 계·패와 같은 독점적·자위적 조직을 통해 자신들의 이익을 도모하기도 했다. 즉, 전 자본주의 시대의 노동조합과 노동운동은 노동자 자신의 상부상조가 가장 큰 목적이었으며, 그 대항 대상도 자본가가 아닌 외부의 구직자였다. 또한 그들의 독점권·자위권도 기본적으로는 국역(國役)을 부담한 대가로 국가로부터 얻는 것이었고, 계·패 자체가 노동 편제 혹은 경영조직으로도 기능하였다. 그러나 이러한 조직과 운동은 개항 이후 자본주의가 발전하면서 근대적 노동조합과 노동운동으로 전환, 발전되었다. 근대적 임금노동은 19세기 말엽 개항장에서 발생한 부두 노동자와 전국 각지의 광산지대에서 형성된 광산 노동자에서 발견할 수 있고, 그 뒤 운송·제조 부문의 순서로 각 산업에서 형성되기 시작하였다. 주요 산업의 노동자 수는 1911년 6만 6000명에서 1918년 14만 6000명으로 2배 이상 증가하였다. 이러한 임금노동 계급의 형성은 이미 19세기 말엽부터 노동조합이 결성되고 노동쟁의가 일어나기 시작하였다. 1898년 당현광산(堂峴鑛山)과 1901년 운산 광산(雲山鑛山)에서는 채광권이 외국인에게 넘어간 것에 반대하여 광부들이 노동을 거부하는 항쟁을 벌였고, 1898년 9월부터 1903년 12월에 이르는 기간에는 목포항의 부두 노동자들이 자본가에 반대하는 파업을 일으켰으며, 1901년 2월에는 경인 철도회사 종업원이 임금 인상을 요구하는 파업을 전개하였다. 그렇지만 이때의 노동운동은 조직적이지도 자연발생적이지도 않고 비조직적이었다는 한계를 가진다. 우리나라에서의 본격적인 근대적 노동운동은 이러한 장애물을 뛰어넘어 차츰 발전하였다. 3·1운동 이전에 이미 약 30여 개의 노동회·노동조합이 있었음이 그것을 말해준다. 이러한 노동운동은 3·1운동을 통하여 경제투쟁과 더불어 정치투쟁적 성격을 띠게 되었다. 1919년 3월 7일의 서울 동아 연초공장 노동자 500여 명의 파업, 3월 9일 전차 운전수 및 차장들의 시위적 파업, 3월 27일 직산 금광 노동자들의 헌병주재소 습격, 11월 4일의 겸이포제철소(兼二浦製鐵所)의 용해공(溶解工) 250여 명의 파업 및 헌병과의 충돌에 이르기까지 1919년에는 다수의 노동운동이 일어났다. 이러한 현상은 노동자의 수적 증대와 의식수준의 고양에 따라 노동조합의 결정에 의하여 집단행동을 할 때 자신들의 노동조건을 개선하고 나아가 민족 독립을 쟁취할 수 있다는 사실을 노동자들이 깨닫게 된 데에서 비롯된 것이다. 1920년대에 들어서자 일제는 제1차 세계대전으로 치부한 자본력으로 식민지에 대한 자본수출단계에 들어섰다. 이것은 일본 내의 주식회사 불입금이 1914년에 17억 7000만 원에 불과하던 것이 1921년에는 25배에 가까운 80억 원에 이르렀다는 사실로도 알 수 있다. 그리하여 일제는 1920년 회사령 會社令을 철폐하였고, 그 결과 1930년까지 18억 800만 원 이상의 일본 자본이 우리나라로 들어왔다. 이러한 자본으로 1920년대에는 식민지공업이 발전하였고, 공장노동자의 수도 급격히 늘어났다. 1920년대 초에 5만 6279명이던 공장노동자의 수가 1925년에는 8만 375명, 1929년에는 10만 명을 초과하였다. 광산 노동자는 1924년 1만 8273명에서 1929년 2만 9484명으로, 부두 노동자는 1920년 초 1만 5000명 정도에서 1929년 2만 5000명 정도로 증가했다. 이렇게 산업노동자의 총수가 18만 5004명에 이른 것은 1928년의 일로, 노동자계급의 성장과 이들의 단결된 조직을 기반으로 한 노동운동이 전개되었기 때문이다. 조선 노동공제회와 노동 대회가 창립된 1920년을 기점으로 본격적인 근대적 노동운동이 시작되었다. 박중화(朴重華) 등이 조직한 조선 노동공제회는 노동이 사회의 근본이라 선언하고, 회의 목적을 ‘자력으로 자아를 의식하는 동시에 애정으로써 상호부조하고 생활의 안정을 도모하여 공동의 공영(公榮)을 기함’이라고 정하였다. 또한 노동문제 해결을 위하여 노동자의 교육·경제·위생의 향상이 시급하다고 보고, 그 실천대책을 지식 계발·저축 장려·위생 지식 향상·품위 향상·환난 구제·직업소개 등으로 파악하였다. 김광제(金光濟) 등이 조직한 노동 대회는 노동자의 상호부조와 인격의 향상을 목적으로 하였다. 이 두 조직은 최초의 전국적 노동자 조직이라는 점에서 우리나라 노동운동사에서 중요한 의미를 지니고 있다. 1922년 조선 노동공제회 회장인 박중화가 체포, 투옥된 뒤 차금봉파(車今奉派)와 윤덕병파(尹德炳派)의 갈등이 있었으나, 그 해 10월 조선<NAME>맹회(朝鮮勞動聯盟會)가 새롭게 조직되었다. 조선<NAME>맹회는 노동자만으로 조직된 직업별 노동조합들과 지역적 공제회의 명칭을 가진 합동노동조합들로 결성된 노동단체들의 연합체였으며, 조선 노동공제회나 노동 대회가 전국적인 조직이지만 개인 자격의 노동자·소작인의 모임이었다는 점이 주목된다. 또한 강령에서도 ① 오인(吾人)은 사회 역사의 이화이법(理化理法)에 따라 신사회 건설을 기도함, ② 오인은 공동의 힘으로 생활을 개조하기 위하여 이에 관한 지식의 계발, 기술의 진보를 기도함, ③ 오인은 현 사회의 계급적 의식에 의하여 일치단결을 기도함이라고 하였다. 이는 막연하나마 식민 지배 하의 자본주의의 결함을 느끼고 신사회 건설과 계급의식에 의한 일치단결을 강조한 것이었다. 1923년부터는 전국 각지에서 직업별 노동조합의 결성이 이루어져 노동운동 단체는 양적으로 증가되고, 그 투쟁이 활발해짐에 따라 보다 효율적인 운동을 펴기 위하여 노동단체의 통합운동이 각지에서 일어났다. 또한 노동운동·농민운동의 통합이 요구되었다. 이런 통합운동의 열기는 1924년 조선노농 총 동맹이 조직되어 조선<NAME>맹 회의 구실을 대신하게 만들었다. 그 해 4월 중순 182개의 단체 대표가 모여 창립총회를 열고, 노동자·농민 계급의 해방, 완전한 신사회 건설, 자본가계급과의 철저한 투쟁, 노동자·농민 계급의 복리증진 및 경제적 향상 등을 강령으로 선언하고, 노동문제 해결을 위한 당면 과업으로서 각지에 노동자 단체의 조직, 이류 단체(異流團體)의 파괴, 노동자계급의식의 고양, 8시간 노동제와 1일 1원의 최하 임금제의 실시를 내세웠다. 그러나 동맹의 결성 목적이 노동운동에 있다고 하여 사상 단체에는 가입자격을 주지 않아 167개 단체만 가입되고, 노동단체와 농민단체를 통합하여 조직하였던 데에서 오는 약점을 극복할 수 없어, 1925년 11월 9일 이 동맹은 조선 농민 총 동맹과 조선 노동 총동맹으로 분리되었다. 이때 일본 경찰의 집회 불허로 분리 집회를 열지 못하고, 1927년 9월 서면결의<NAME>으로 분리를 마무리했다. 1920년대 전반의 노동쟁의 건수는 1920년에 81건, 1921년에 36건, 1922년에 46건, 1923년에 72건, 1924년에 45건, 1925년에 55건이고, 이 시기의 대표적인 노동운동 사례로 1921년 8월에 일어난 부산 부두 노동자를 중심으로 한 각 운수 관계 노동자 5,000여 명의 파업이 있다. 이는 우리나라 최초의 대규모 파업으로 15일간이나 지속되었으며 10∼15%의 임금 인상에 성공하였다. 특히 노동운동을 공산주의 운동과 동일시하여 탄압한 것은 1925년 <치안유지법>을 공포한 일제가 장시간 노동과 저임금으로 노동자들을 가축처럼 혹사하였기 때문이다. 하지만 1926년에는 81건의 노동쟁의가 발생했고, 이후 연차적으로 94건, 119건, 102건으로 증가하여 1930년에는 160건에 이르렀다. 이 기간 중 원산 부두 노동자의 총파업은 1928년에서 1929년에 일어난 노동운동의 대표적인 사례이다. 이 파업은 역대 어느 파업보다 규모가 컸고 조직이나 방법도 획기적이었다. 특히 전국적인 지지와<NAME>을 받았다는 점에서 큰 의의가 있을 뿐 아니라 그 뒤 반일투쟁에서 새로운 발전을 가져오게 했다. 반면 이 총파업 이후 일제는 노동운동을 더욱 혹독하게 탄압하였다. 1920년대의 노동운동은 싹이 트는 단계에 지나지 않았기 때문에 노동자 스스로 의식의 계발과 투쟁역량이 부족하였고, 합법적인 노동조합을 통해 경제투쟁에 치중하였다는 한계를 지니고 있었지만, 그 후에 일어난 노동운동의 토대가 되었다. 또한 이 시기에 노동운동을 지도하였던 사회주의자와 민족주의자들은 소시민·지식인 출신이 많았기 때문에 노동자와의 실질적 연대가 약했다. 뿐만 아니라 이들은 파벌 투쟁을 심하게 하고 개량 주의적 노선을 취하기도 하였지만 노동 계몽운동과 노동야학 등을 통해 노동자의 의식을 일깨우고 노동운동의 기초를 제공하였다는 점에서 긍정적으로 평가할 수 있다. 한편 재일한국인 노동자들도 1925년 재일본조선 노동 총동맹을 조직하여 노동자계급의 완전한 해방과 자유·평등의 신사회 건설에 매진하기도 하였다. 일본제국주의의 위기와 노동운동의 격화기는 1930년대 이후였다. 1931년 일제는 만주 침공을 감행했고, 만주국이라는 괴뢰정권을 세워 만주를 식민지로 만들었을 뿐만 아니라 대륙 침공을 계획하고 있었다. 이에 따라 일제는 우리나라를 병참기지로 삼기 위하여 민족독립운동과 노동운동을 철저히 탄압하였다. 그리하여 노동자들은 산업합리화라는 명분으로 임금 인하, 노동강화, 각종 부담금의 강제징수 등의 방법으로 열악한 노동자의 생활을 더욱 파탄으로 내몰았다. 오히려 그 이전보다 노동쟁의는 훨씬 늘어나 1931년에는 201건, 다음 해는 152건, 그 뒤로 해마다 176건, 199건, 170건, 138건이 일어났지만, 철저한 탄압에 의하여 1937년에 99건, 1938년 90건으로 감소되었다. 이 시기의 큰 사건으로는 1931년 함흥의 가타쿠라제사공장(片倉製絲工場) 노동자들의 파업, 그 해 3월에 일어난 청진 부두 노동자들의 파업과 6월 경성방직공장 노동자들의 파업 등이 있다. 이 시기부터 1945년 8·15광복 때까지의 노동운동은 일제의 탄압으로 인해 지하화되어 갔다. 또 정치적 색채를 농후하게 갖게 되고, 적색 노동조합이 나타나 공산주의 활동의 일환으로 노동운동을 전개하였다. 1931년에는 조선적색노조함흥회·부산적색노동조합·함흥자유노동조합이 조직되었다. 한편 조직 형태는 공장분 회를 바탕으로 지부를 결성하고 각 산업별 조합의 지부는 지부협의회를, 지부협의회는 도협의회를, 도협의회는 중앙 전국협의회를 구성하는 산업별 조합 형태를 취하였다. 광복 후에는 1945년 11월 5일 체제 개혁을 목표로 하는 조선노동조합전국평의회(약칭 전평)가 산업별 조직하에서 결성되어 활동을 개시하였고, 이에 대항하여 반공적인 노동조합주의에 입각한 대한 독립촉성 노동총연맹(약칭 대한 노총)이다음 해 3월 10일에 기업별 조직하에 결성되었다. 전평은 1946년 9월에 철도 총파업을, 1947년 3월에는 전국 총파업을 일으켰다. 그뿐만 아니라 2,388건의 쟁의를 일으켜 피살자 26명, 피검자 8천여 명의 희생자를 내었다. 미 군정 당국이 1947년 3월 포고령을 발하여 전평을 불법화하자, 전평 조직은 지하투쟁을 벌였으나 대한민국 정부 수립 때에 이르러 그 조직이 와해되었다. 전평은 출발 당시에는 조합원들의 경제적 이익도 돌본다고 하였으나, 정치적 목적 달성을 위한 극렬 투쟁만 일삼다가 붕괴당했고, 그 기반까지 철저히 제거되었기 때문에 노동운동은 후퇴하게 되었다. 특히 1949년 6월 총 683개의 단위노동조합과 12만 8018명의 조합원을 가진 대한 노총은 미 군정과 우익진영 인사의 비호로 조직되어 전평과의 충돌을 기도하였다. 대한 노총은 민주적 노동운동의 사회적·경제적 중요성을 이해하지 못하는 편협한 자본가들과 국영기업체 관리인 및 정부 관료들과 맞서 싸워야 했고, 지도부 내부의 주도권을 둘러싼 파벌싸움을 끝내야 했다. 대한 노총의 산하단체인 철도연맹은 전평을 타도하는 데 결정적 역할을 하였지만, 정부 수립 후 조합원들은<NAME>도의 공무원으로 간주되어 집단행동을 규제당했다. 그리하여 철도연맹은 국회에 결의문을 보내기도 했으나 무효였다. 결국 철도연맹의 반공투쟁 공로를 크게 인정한 이승만(李承晩) 대통령에 의하여 노동조합으로 존속할 수 있었고, 그 뒤 계속 발전하여 우리나라 노동운동의 가장 중요한 일부가 되었다. 또한 1948년 12월 조선전업회사의 노동자들이 노동조합을 결성하려고 하자 사장<NAME>(徐珉濠)와 임영신(任永信) 상공부 장관은 회사가 국책회사라는 명분으로 이를 저지하려고 하였다. 이에 대해 단전 파업 등의 투쟁도 불사할 것임을 노동자 측은 결의하면서 사용자 측과 대립하였다. 상황이 이렇게 되자 이승만 대통령은 양쪽 대표를 모아 의견을 듣고 직장의 노동조합 결성은 합법적이라는 해석을 내림으로써 조선전업회사의 노동조합이 탄생할 수 있었다. 이 두 가지 사례는 대한민국 정부가 수립된 직후 노동운동에 대한 보장 입법이나 정책의 확립 없이 단지 대통령의 권위적 지시에 의해 겨우 노동운동이 존속할 수 있었다는 것을 말해 준다. 특히 민주적 노동조합과 노동운동이 자리 잡아야 하는 중요한 시기에 대한 노총은 위원장 선출을 둘러싸고 두 파로 완전히 갈라져, 이승만 대통령의 도움으로 미봉적으로 이 문제를 해결했다. 전시하에 노동운동의 억제로 노동쟁의를 사실상 불가능하게 하였고, 여기에 파벌싸움이 더해져 정상적인 운동 발전을 저해하게 되자 대한 노총은 일부 간부들만의 조직체로 전락하여 정치적<NAME>상으로 변모하고 있었다. 하지만 이러한 조건 속에서도 부산에 있는 조선방직회사의 노동자들은 사장 강일매(姜一邁)의 횡포를 규탄하는 운동을 전개하였다. 이에 따라 사회적 여론까지 분분하게 되었고, 국회에서도 산업 민주화를 위한 결의안을 통과시켰다. 그러나 이승만 대통령과 정부 당국은 사장을 옹호하며 노동조합을 탄압하였고 어용노조(御用勞組)를 만들도록 하였다. 대한 노총은 조선방직회사 노동자들의 총파업을 지휘하였으나, 결국 600여 명의 여공이 해고되고 노동조합 간부들이 구속되었다. 이 쟁의는 대한민국 수립 후 가장 치열하고 또 가장 대규모적인 것으로 우리나라 노동조합운동에 커다란 영향을 주었다. 조선방직회사의 투쟁은 대한 노총의 분열을 더욱 조장하였고, 여기에 노동운동에 절대적 영향력을 행사하던 이승만 대통령이 자신의 집권을 위하여 대한노총 안의 추종세력을 이용하자 분열은 더욱 심각해졌다. 그리하여 1952년 11월 대한 노총은 이승 만파가 장악하게 되었고, 결과적으로 대한 노총은 완전히 자유당(自由黨)의 하부 단체로서 정치도구화하고 말았다. 이러한 와중에서도 대한 노총의 위원장 전진한(錢鎭漢)은 민주주의적 노동운동이 가능하려면 우선 노동법이 제정되어야 한다는 것을 통감하고 그 제정을 위하여 노력하였다. 그리하여 그가 위원장의 자리에서 물러나던 1952년 12월에 노동조합법·노동위원회 법·노동쟁의조정법의 심의를 우선적으로 상정하자는 긴급 동의안을 국회에 제출하고 이를 통과하도록 하였던 것이다. 그러나 1950년대의 노동운동은 발전을 이룰 사회적·경제적 기반을 얻지 못하고 있었을 뿐만 아니라, 이승만 대통령의 독재 정치의 영향으로 말미암아 1953년에 제정된 민주적인 노동법에도 불구하고 그 발전이 저해되고 지루한 과도기를 가져야 하였다. 하지만 그 가운데에서도 노동조합원의 숫자는 차츰 증가하였고, 정치적 이용물에 불과하던 노동조합을 노동자들의 생활상의 문제를 해결하기 위한 조직으로 전환시키려고 힘썼다. 이와 같은 경향은 노동조합의 연맹체나 중앙조직에서보다 각 기업체 안의 단위조합의 경우에 두드러지게 나타났으며, 각종 쟁의의 형태로 표현되었다. 1953년에 불과 9건에 참가 인원 2,271명이던 것이 1957년에는 45건에 9,394명, 1959년에는 95건에 4만 9813명이 참가하였고, 1960년에는 227건에 6만 4335명이 참가하였다. 특히 쟁의의 원인별 상황을 보면 대부분 임금 관계이며, 그다음은 해고 반대였다. 이 가운데 중요한 노동쟁의로서, 1954년 10월 대한 석탄공사 산하 각 탄광 노동자들이 밀린 임금의 지불과 임금 인상을 요구하여 쟁의를 일으켰는데, 회사 측은 자금난을 구실로 조정에 응하지 않았으므로 사회부의 고발까지 받았다. 노동자들이 파업을 단행하고, 직장을 이탈하자 정부에서는 군대를 파견하여 노사관계의 개선을 시도하였으나, 강권으로 해결될 수 없는 실정을 깨닫고 상공부를 통하여 임금을 융자하도록 하여 쟁의를 일단락시켰다. 1955년 6월에는 부산 부두 노동조합에서 재해보상의 실시를 요구했으나, 회사 측에서 이에 응하지 않자 1만 4000명의 부두 노동자들이 파업을 단행하기로 결정하였다. 정부에서는 전국 수입품의 80 이상을 담당하는 부산 부두 노동의 중요성을 감안하여 직접 중재에 나서 노동자의 요구가 관철되도록 하였다. 대구 대한 방직 쟁의는 1956년 당시 가장 큰 사회적 물의를 일으킨 사건이다. 귀속 기업체이었던 대한 방직을 불하 받은 설경동(薛卿東)은 사장으로 취임한 뒤 경영합리화라는 명목으로 노동자들을 부당해고하고 어용노조를 조직하여 노동자들을 탄압하였다. 이에 분개한 노동자들은 어용노조 간부를 축출하고 새 위원장을 선출한 뒤 임금 인상, 노동운동에 대한 불간섭, 부당해고자 복직 등을 요구하였다. 이에 대하여 회사 측은 폭력배를<NAME>해 탄압하는 동시에 매수와 해고 등으로 쟁의를 무산시키려고 하였다. 이 문제는 국회에서도 논란이 되어 진상조사단이 파견되었는데, 설경동은 이승만 대통령과 자유당의 강력한 배경을 갖고 있었기 때문에 해고노동자들이 법정투쟁까지 불사했지만 별 도움이 되지 못했다. 이 대한 방직 쟁의 도 노동자들의 패배로 끝나고 말았지만, 대구의 노동자들은 쟁의 과정에서 어용적 태도를 취한 대한노총 경북지구 연맹에 반발하여 대한노총 대구지구 연맹을 구성하였다. 이 연맹은 그 뒤 1959년 광산노조연맹과 함께 대한노총 자체의 부패와 어용화를 반대하고, 노동운동의 민주화를 위한 투쟁의 기수가 된 전국노동조합협의회(약칭 전국노협)의 주축이 되었다.한편 1958년 이후 미국의 대외정책이 변화함에 따라 미국의 원조에 의존하고 있던 우리나라 경제는 큰 타격을 받게 되었고, 그에 따라 쟁의가 급격히 증가하였다. 1959년 2월 섬유노조의 쟁의를 시작으로, 부산 부두 노동자의 파업, 석탄광 노조 연합회의 쟁의, 남선전기 주식회사 노조의 쟁의, 부산 택시노동조합의 파업 등으로 이어졌다. 자유당 독재정 치하에서 대한 노총은 고질적인 파벌싸움에서 헤어나지를 못하였을 뿐만 아니라 마지막 판에는 대한 노총회관에 이승만과 이기붕(李起鵬)의 정·부통령 당선을 위한 선거 추진 위원회의 간판까지 붙이고, 끝내 1960년 3·15부정 선거에까지 가담하고 말았다. 이와는 달리 노동자들을 진실로 위하는 노동조합들이 차츰 등장하여 노동운동의 주체가 되었으며, 어용적 노동귀족에 대하여 투쟁을 펼쳤다. 하지만 전국노협이 1960년 11월 대한 노총과 통합대회를 개최하고 한국노동조합총연맹이라는 새로운 노총을 만들면서 우리나라 노동계는 또다시 파벌싸움에 휘말리게 되었다. 4·19혁명 이후 노동운동의 특징은 쟁의가 엄청나게 늘어났고, 그 형태도 가두시위가 중심이었다는 것이다. 또한 어용노조를 규탄하는 노조 민주화운동과 새로운 노동조합의 결성이 활발하였으며, 특히 교사들의 노동조합 결성과 투쟁이 주목되었다. 학원민주화를 위하여 노동조합을 결성한다는 교사들의 주장은 정부 당국에 의하여 받아들여지지 않았으므로 교사와 학생들의 투쟁은 날로 격화되었으나 끝내 합법화되지는 못하였다. 4·19 혁명 당시 폭발적으로 팽창했던 노동운동은 5·16군사정변으로 잠시 후퇴했다. 군사정부는 노동쟁의를 일절 금지하였고, 기존의 노동조합 및 노동단체를 해체하고 노조 간부들을 구금하였다. 이후 8월에 다시 노동조합을 조직한다는 결정을 한 군사정부는 직접 9명의 재건 조직 위원회 위원을 지명하였다. 한편 1963년에는 공익 중심의 노동행정과 쟁의행위의 제한 등을 주요 내용으로 하는 <노동법>을 개정하여 산업별 노동조합이 결성되었다. 이에 대해 노동자들은 반대 운동을 전개하였으나 결국 폐기하지 못하여 오늘날까지 노동운동을 제약하는 요인으로 남아 있다. 1960년대 경제개발이 시작되면서 제조업 부문 노동자들이 노동운동의 주체가 되었다. 또한 빈부의 격차와 노사 간의 대립이 격화되고 사회적 불균형이 확대되면서 노동자의 소외의식은 심화되었다. 노동운동에 대한 국내외 자본의 강한 반발, 정부의 노사관계 개입, 노동법 개정 등은 노동운동에 있어서 경제투쟁과 더불어 정치투쟁을 행할 수밖에 없는 여건을 만들었다. 1962년 쟁의권 부활 투쟁을 비롯하여 노동법 개악 반대투쟁, 자본시장 육성 법안 제정 반대투쟁, 외국인 투자기업에 있어서의 노동조합 및 노동쟁의에 관한 임시특례법 반대투쟁 등은 노동조합이 중심이 된 정치투쟁이라고 할 수 있다. 저임과 장시간<NAME> 우리나라 임금노동의 특징이기도 했는데 양질의 저렴하고 풍부한 노동력이 경제개발의 밑천이었기 때문이다. 따라서 노동자들의 투쟁은 격렬해질 수밖에 없었고, 그에 따라 기업가와 정부의 대응도 무자비했다. 이렇게 누적된 노동문제는 1970년대에 들어서 폭발 직전까지 가게 되었다. 이 시기 노동운동의 주체를 분류하면 우선 한국노총을 들 수 있으나, 이 단체는 노동자들의 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 능력을 갖지 못하였을 뿐만 아니라 정치중립을 포기함으로써 유신 체제(維新體制)의 시녀로 전락하고 말았다. 노동조합이 제대로 결성되지 못했기 때문에 자연발생적 노동쟁의가 자주 일어났으며, 잔혹한 노동조건과 생활조건 속에서<NAME> 분신자살 사건(全泰一焚身自殺事件)으로 대표되는 자각한 노동자들의 자살·분신 등의 극한적 투쟁이 전개되었다. 이 시기의 대표적인 노동쟁의로는 한진상사 파월 기술자들의 체임 청산 요구와 대한항공 빌딩 방화사건, 현대조선 노동자들의 시위 등을 들 수 있다. 이 시기 노동운동의 주요 세력은 청계피복·동일방직·삼원·반도·원풍·와이에이치노조(YH) 등으로 정부와 기업의 탄압에 저항하면서 새 노조를 만들거나 기존 어용노조를 민주화함으로써 탄생한 민주노조이다. 산업별 노동조합체제가 유명무실하여진 상태에서 이와 같은 기업별 노조의 활동은 의미가 있는 것이다. 한편 종교단체와 지식인들이 노동운동에 깊이 참여하기 시작하였다는 것이 이 시기의 또 다른 특징이다. 그것은 노동자에 대한 인간적인 이해뿐만 아니라 정치권력에 대한 투쟁의 일환이기도 한 것이다. 1979년의 10·26사태로 유신 체제가 붕괴되자 정치적 공백 상태에서 노동자들은 억눌렸던 욕구를 일시에 분출시키면서 신규노조 결성, 임금 및 근로조건 개선, 휴폐업 반대, 노동조합 민주화, 해고자 복직 등을 요구하며 격렬한 노동운동을 일으켰다. 또한 불법적이고 폭력적인 사북 탄광 노동쟁의(1980.4. )가 있었고 뒤이어 인천제철,<NAME>제강 등의 노동쟁의가 일어났다. 1980년 5월 초 대학생 중심의 정치민주화를 요구하는 대규모 시위가 일어나자 신군부는 비상계엄을 전국으로 확대하고 쿠데타로<NAME> 정권을 출범시켰다. 그리고 정화 운동이란 이름 아래 노동계 인사의 축출, 지역지부의 해산 등을 통한 노조의 탄압, 1980년 말 노동법 개정에 의한 산업별의 기업별 노동조합체제로의 전환 등 전반적인 노동통제를 단행하였다. 이러한 과정에서 비제 도화의 이른바 비합법적인 민주노동운동이 조직화되었다. 그리고 강력한 노동통제로 조직근로자 수는 1980년 8월 말 111만 9572명이던 것이 1981년 12월 말에는 85만 3289명으로 1983년 8월 말에는 78만 5735명으로 감소되었다. 노동쟁의는 1980년에 407건이던 것이 1981년에 186건, 1982년에 88건으로 감소했다가 국제수지가 흑자로 돌아선 1986년에는 276건이 되었다. 1988년대 전반기의 청계피복노조 복구 및 합법성 쟁취 투쟁을 중심으로 한 민주노조 결성 운동, 대구, 부산 택시 기사 파업농성, 대우자동차 파업, 구로지역 동맹파업, 1986년의 서울, 인천, 안양 등지 인부 사업장의 임금 인상 투쟁 등이 대표적인 노동쟁의이다. 이 시기의 노동운동은 중소기업을 중심으로 한 노동조합운동과 해고된 노동운동인 및 학생운동 출신의 위장취업자에 의한 노동운동이 중심을 이루었다고 해도 과언이 아니다. 1987년 6·29 민주화 선언 이후 1980년대 전반기에 위축되었던 노동운동이 활발해지면서 노동조합 수, 노동조합원 수, 노동조합 조직률, 산별연맹 수가 급격히 늘었다. 그리고 노총에 소속되지 않은 사무금융노련이 법적 지위를 획득한 독립 산별 노련으로 1987년 8월에 발족되었고 한국노총이나 재일 노동세력에 속하지 않고 독자노선을 취하는 지역별·업종별 노조협의회도 결성되었다. 1990년 초에는 전국노동조합협의회(전노협)가 조직되어 기존 노동조합운동과 대치하게 되었다. 또한 생산직 위주의 노동조합운동이 그 범위를 넓혔는데, 사무직·전문기술직 및 공공 부문 노조도 조직되었다. 6·29선언 이후 자연발생적, 폭발적인 대규모의 노동쟁의가 일어났는데 1987년에는 총 쟁의 건수가 3,749건이나 되었다. 경인 지구에서는 제조공업 분야, 호남·충남지역에서는 버스·택시 등 운수업 분야에서, 강원지역에서는 탄광업 분야에서 노동쟁의가 일어나 전국으로 확산되었다. 1 오랜 억압에 시달리던 노동자들이 6·29선언을 계기로 한꺼번에 폭발하면서 불법적인 쟁의가 발생하였다. 또한 어용노조 시비를 둘러싼 노조 분쟁이 일어났다. 2 노동쟁의는 중소기업 여성노동자가 아닌 중화학공업지역의 대기업 남성 노동자를 중심으로 일어났고 기타 산업과 기타 지역으로 확산되었다. 3 노동쟁의에서는 임금 인상, 근로조건 개선, 노조 결성과 노조 민주화 등의 요구가 주로 경제적 차원에 머물렀다. 현대그룹 쟁의와 운수부 문의 지역연대 파업은 대중적, 대규모적인 연대투쟁의 형태를 취한 대표적인 사례이다. 사무직·전문기술직·서비스직 분야 등에서 노동쟁의와 노동조합 결성이 일반화되면서 서비스 비제조 분야 노동운동이 생산직 노동운동과 함께 노동운동의 한 축을 이루게 되었다. 1987년 이후 이상과 같이 노동운동이 활성화된 것은 6·29민주화 선언에 의해 노동운동에 대한 억압이 풀린 것과 1986년 이후 3년간 지속되었던 이른바 3저 호황과 국제수지 흑자라는 경제적 배경이 뒷받침했기 때문이다. 6·29선언 이후 앙양되었던 노동운동은 1990년대 초반에 위축 국면으로 접어들었다. 그것은 1989년 초의 공안정국 이후 노동운동에 대한 본격적인 탄압, 노동운동에 대처한 기업 노무관리의 전략적 변화, 경제적 불황으로 인한 불리한 노동운동 환경 등에 기인한다. 1990년대에 들어서면서 노동조합수, 조합원 수, 노동조합 조직률이 떨어짐은 물론 노동쟁의 발생건수도 급격히 줄어들었다. 1988년 1,873건이던 노동쟁의 건수는 1989년 1,616건, 1990년 322건, 1995년 88건으로 감소했다. 협약 임금인상률을 보더라도 1987년 이후 17.2%, 13.5%, 17.5%로 높게 나타나던 타결 인상률은 1990년에 9%, 1992년에 6.5%로 하락했다. 1987년의 대 노동쟁의는 다음 해 임금 인상 투쟁, 노동법 개정 투쟁으로 이어지고 1989년에는 전노협 결성이 운동 목표가 되면서 노동운동이 보다 조직화되는 조짐을 보이는 가운데 정부는 강경한 태도를 취했다. 풍산금속 안강공장, 서울 지하철 공사, 현대중공업 등의 노동쟁의를 공권력을 투입하여 진압한 것은 1988년 말의 민생치안에 관한 특별 조치이다. 재야 노동단체와 노조 간부의 수색, 연행, 구속 등의 강경 조치가 5월 1일 총파업설과 관련하여 취해졌다. 또한 1989년 이후 경제 위기의 노동자 책임론과 고통분담론이 대두되면서 임금 인상 자제론이 크게 홍보되고 산업구조조정과 더불어 신경영 전략으로서의 새로운 인사노무관리의 전략이 본격적으로 추진되었다. 또한 신자유주의적 시장경제주의의 세계적 확산과 사회주의<NAME>의 몰락이 노동운동 노선의 혼란을 야기하였다. 3저 호황이 끝나면서 경제침체가 본격화되는 가운데<NAME>쟁력 강화를 강제하는 경제의 세계화는 노동운동을 어렵게 하는 환경적 조건이었다. 한국경제의 급속한 세계화 속에서 노동시장구조 또한 노동운동에 큰 영향을 미쳤다고 생각된다. 특히 비용 절감을 위한 노동의 유년 화정책은 노동운동을 어렵게 한다. 위에서와 같이 노동운동이 양적으로 위축되는 면도 있지만 한편으로는 위기를 극복하기 위해 자기반성을 하고 새로운 대란을 모색하는 가운데서 노동운동이 질적으로 발전하면서 성숙된 모습을 보여주기도 한다. 예를 들면 노동운동의 위기가 주체적 조건에 기인한다는 자기비판이다. 또한 이러한 비판을 바탕으로 노동조합 지도부의 역량 부족과 전문성 결여, 조직의 불안정성이 대내외적 환경에 적절히 대응하지 못한 데서 노동운동의 방향 모색이 이루어졌다. 1990년대 노동운동의 큰 변화는 1996년 4월에 발족한 노사관계개혁 위원회의 활동과 노동법 개정과 관련된 1996년 말에서 1997년 초에 걸친 조직적 파업 사태에서 찾아볼 수 있다. 두 가지 측면에서 노동법 개정이 요구되었다. 한국이 ILO(국제노동기구) 가입, OECD(경제협력개발기구) 가입으로 국제적 위상이 높아짐에 따라 이들 기구로부터 노동기본권을 국제수준으로 보장받아야 한다는 압력이 있고 다른 하나는 고비용·저효율 구조에 기인하는 경쟁력 약화를 극복하려는 것이다. 후자를 위해서는 후진적인 노사관계를 선진적인 노사관계로 전환하기 위한 집단적 노동관계법의 개정이 필요하고, 집단적 노동관계법의 개정은 무한 경쟁시대에 대응하기 위한 것이다. 노사관계개혁 위원회는 그 활동 과정에서 그동안 노사정 간에 첨예하게 대립되었던 노동관계의 주요 쟁점을 한국노총은 물론 민주노총까지 참여시킨 가운데 공존화하여 합의 도출에 힘썼다. 합의사항과 미 합의사항은 노개위 노동법 개정안을 기초로 노개위는 노개위 노동법 개정안을 다듬어 12월 3일 국회에 제출했고 노개위는 합의사항과 미 합의사항은 공익 안을 중심으로 한 노동법 개정안을 바탕으로 노개위 노동법 개정안을 확정하여 제출했다. 정부의 노동법 개정안이 확정되자 노동계는 반개혁적 노동법 개정안을 수용할 수 없다며 총파업 돌입을 선언했고, 12월 26일 신한국당이 노동관계법 개정안 및 안기부법 개정안 등을 단독으로 처리함에 따라 같은 날 총파업은 1997년 초까지 이어졌다. 여야 영수회담에서 총파업 유보 결정이 내려졌는데, 이는 노동법 재개정과 파업 노조 지도부 불구속 합의를 계기로 한 것이다. 이 과정에서 노조는 파업을 선언하고도 파업 행동을 유보하면서 압력만을 행사하는 전략전술의 유연성을 보였고 필요에 따라서는 한국노총과 민주노총이 공동으로 집회를 열기도 하였다. 1960년대 이후의 정부 주도형 경제개발에 의해 생긴 관치경제의 폐단은 지나친 내 외자의 차입경영과 고비용 저효율 구조로 나타났고, 이것이 1997년 말의 외환금융위기를 불러와 IMF 구제금융을 받게 되었다. 이에 따라 구조개혁은 대규모 정리해고를 양산했고 전반적인 경제 후퇴를 초래하였다. 대량실업과 고용불안이라는 사태를 반영하여 자발적인 고용안정 대신 임금 삭감 및 임금동결, 노사화합 선언을 했다는 표현이 적절할 것이다. 정리해고를 둘러싸고 1998년 8월 24일 벌어진 현대자동차 노사분쟁이 공권력 개입에 따른 후유증 없이 마무리되었고 같은 해 9월 29일 발생한 금융노동자 총파업도 같은 맥락에서 해결되었다. 이러한 합의에는 사회경제적 요인도 중요한 변수지만 주체적 노력도 빼놓을 수 없다. 정부는 1998년 1월 15일 국민적 합의기구인 노사정위원회를 발족시켜 당면한 경제 위기를 사회적 합의와 노력으로 극복하고자 하였다. 또한 금융·외환위기 극복을 위해서는 노사정이 함께 외자도입과 투자 활성화를 통해 그 선결조건으로 경제 위기 극복을 위한 노사정 간의 공정한 고통분담에 관한 공동선언을 하였다. 또한 같은 해 2월 6일 경제 위기 극복을 위한 사회 협약인 경제 위기 극복과 재도약을 위한 노사정 공동 선언문을 발표했다. 기업의 경영투명성 확보 및 구조조정 촉진, 물가 안정, 고용안정 및 실업대책, 사회보장제도 확충, 임금 안정과 노사협력 증진, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 노동기본권 보장, 수출 증대 및 국제수지 개선, 국민 대 통합을 위한 건의사항 등이 포함된다. 정부가 밝힌 바에 의하면 제1기 노사정위원회는 국가적 위기 상황에서 양대 노총 참여하에 출범하였으며 재벌 개혁, 실업대책, 노동기본권 신장, 노동시장 유연성 제고 등 90개 항목에 걸친 고통분담 방안에 대한 대타협을 도출하여 대외 신인도를 높이는 데 크게 기여하였다. 그렇지만 경제 위기가 지속되고 지속적인 구조조정이 필요함에 따라 끊임없는 노력과 고통분담을 하기 위해 1998년 6월 3일 대통령 직속 상설 자문 기구인 제2기 노사정위원회가 발족되었다. 동 위원회에는 정부와 정당 대표가 논의 과정에 동등하게 참여함으로써 정책협의가 가능하다는 것이다. 어쨌든 그 성과가 있었는지는 모르겠으나 사회적 합의기구가 설립되어 대화의 공간이 마련되었다는 점에서 큰 역사적 의의가 있다 할 것이다. 정부의 강력한 노동통제와 전근대적인 기업 경영 하에서 극도로 위축되었던 노동운동은 1987년 6·29 민주화 선언을 계기로 한때 크게 활성화된 후 1989년을 정점으로 하강 추세를 보였다. 이러한 상황은 노동조합수, 조합원 수, 조직률, 임금 상승률, 파업건수 등 통계를 통해 알 수 있다. 하지만 이것을 반드시 노동운동의 침체로만 볼 수만은 없고 사회경제적 상황을 반영한 것으로도 볼 수 있으며 내용상의 질적 발전이란 새로운 면을 발견할 수도 있다. 우선 산업구조와 노동시장구조 변화에 따른 노동운동의 주체적 조건의 변화를 살펴볼 필요가 있다. 즉 제조업 및 생산직 노동자의 비중이 감소한 반면 화이트칼라, 공공 부문을 포함한 서비스직 노동자가 늘어났기 때문에 생산직 중심의 전통적 노동운동 방식은 위축될 수밖에 없고 또한 생산직 노동자들도 생활수준 향상에 따라 그들의 의식이 변화하고 있다. 서비스직 노동자들의 증가와 그들의 조직화는 노동운동을 활발하게 하면서 요구사항이 복잡하고 다양해졌다. 이에 대응한 노동운동은 당연히 이전보다 전문성, 유연성을 보여야 하며 그만큼 질적 성숙이 요구된다. 이러한 경향은 1990년대 한국노총 또는 민주노총의 노동운동 과정에서 엿볼 수 있다. 또한 권리분쟁과 관련된 요구가 많아지고 있는데, 단순한 임금 인상 요구가 아닌 것이다. 또한 쟁의는 적법절차에 따른 합법성을 지니고 있다. 우리나라 노동운동계는 민주노총의 합법화가 가능해지면서 양대 노총으로 조직분화가 이루어졌다. 또한 두 노총이 노동자들의 구체적인 요구를 반영한 노동운동 과정에서 노동운동의 방향성이 서로 일치하는 면과 공동보조를 취하는 면 또한 엿보인다. 어쨌든 노동운동은 상업 사회의 발전 성숙과 노동자계급의 성숙에 대응하는 전문성을 가지고 정책대응을 하는 유연성 있는 운동을 펼쳐나가야 할 것이다. 또한 노동운동은 권리와 책임을 함께 지녀 한 나라의 사회경제발전에 기여할 사회통합성을 보여줄 운동으로 성장해야 할 것이다. 그렇게 함으로써 노동운동이 국민 속에 뿌리를 내리고 사회적인 지지를 받을 수 있을 것이다.
f2cfc954-0d15-4c19-8047-43622642dc1c	source05/encykorea/SOC9582.txt	난모 (暖帽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011694	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	피견·난이라고도 한다. 휘항·만선두리·남바위·풍차·아얌·말액아얌·조바위·굴레·볼끼 등이 있다. 담비·수달·여우·산양·개·고양이·너구리·토끼 등의 털로 가장자리를 장식하고, 안감은 녹색·남색 등의 무명이나 비단으로 했다. 사대부에서 평민에 이르기까지 모두 사용하였으나 신분 때문에 재료의 사용에 제한이 있었다. 또 자기보다 나이가 많은 사람이나 연장자 앞에서는 착용할 수 없었다. 남자들은 난모인 이암·만선두리·휘항·말액아얌·풍차 등을 사용하였다. 이암은 문관이 입는 편복에 수달 털과 수달 털을 입었고, 당상관은 겉은 담비 털, 안은 초로 했다. 만선두리는 무신이 공복에 착용하였고, 휘항은 담비나 수달 털로 만들어졌으며, 휘항은 상류층 노인과 군병이 주로 착용하였다. 말액아얌은 겉을 범의 가죽으로, 안을 명주로 하고 상하를 모두 사용하였다. 풍차는 겉면을 검은 비단으로 마감하여 나이 많은 벼슬아치들이 예장용으로 사용하였다. 여자용 난모는 크기가 조금 작고 장식이 달려 있다. 양반집 부녀자들이 외출할 때나 예장용으로 검은 비단으로 만든 아얌이 쓰였다. 조바위는 조선 말기에 양반집 부녀자들이 외출용·예장용으로 사용하였으며 겉은 검정 비단으로, 안은 비단이나 무명으로 만들었다. 또 풍차·만선두리·남바위는 겉은 남색·자주색 비단으로 장식하고 안은 비단이나 무명으로 장식하였다. 볼 끼는 겉은 남색·자주색 감으로 하고 가장자리에 털을 댄 것으로 주로 서민층의 노인들이 착용하였다. 어른의 난모보다 어린이용 조바위와 굴레 등의 장식이 더 많았다. 여자아이가 사용하였던 조바위는 어른의 것과 비슷한 양식인데, 겉면을 금박으로 더 화려하게 장식하였다. 여러 가지 색의 비단으로 수를 놓거나 금박을 찍은 굴레는 4, 5세 남녀 아이가 사용한 것이다. 이와 같은 난모는 개화의 물결에 밀려 점차 사라지고 방한모와 목도리로 대체되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 난모 (暖帽) ### 내용: 피견·난이라고도 한다. 휘항·만선두리·남바위·풍차·아얌·말액아얌·조바위·굴레·볼끼 등이 있다. 담비·수달·여우·산양·개·고양이·너구리·토끼 등의 털로 가장자리를 장식하고, 안감은 녹색·남색 등의 무명이나 비단으로 했다. 사대부에서 평민에 이르기까지 모두 사용하였으나 신분 때문에 재료의 사용에 제한이 있었다. 또 자기보다 나이가 많은 사람이나 연장자 앞에서는 착용할 수 없었다. 남자들은 난모인 이암·만선두리·휘항·말액아얌·풍차 등을 사용하였다. 이암은 문관이 입는 편복에 수달 털과 수달 털을 입었고, 당상관은 겉은 담비 털, 안은 초로 했다. 만선두리는 무신이 공복에 착용하였고, 휘항은 담비나 수달 털로 만들어졌으며, 휘항은 상류층 노인과 군병이 주로 착용하였다. 말액아얌은 겉을 범의 가죽으로, 안을 명주로 하고 상하를 모두 사용하였다. 풍차는 겉면을 검은 비단으로 마감하여 나이 많은 벼슬아치들이 예장용으로 사용하였다. 여자용 난모는 크기가 조금 작고 장식이 달려 있다. 양반집 부녀자들이 외출할 때나 예장용으로 검은 비단으로 만든 아얌이 쓰였다. 조바위는 조선 말기에 양반집 부녀자들이 외출용·예장용으로 사용하였으며 겉은 검정 비단으로, 안은 비단이나 무명으로 만들었다. 또 풍차·만선두리·남바위는 겉은 남색·자주색 비단으로 장식하고 안은 비단이나 무명으로 장식하였다. 볼 끼는 겉은 남색·자주색 감으로 하고 가장자리에 털을 댄 것으로 주로 서민층의 노인들이 착용하였다. 어른의 난모보다 어린이용 조바위와 굴레 등의 장식이 더 많았다. 여자아이가 사용하였던 조바위는 어른의 것과 비슷한 양식인데, 겉면을 금박으로 더 화려하게 장식하였다. 여러 가지 색의 비단으로 수를 놓거나 금박을 찍은 굴레는 4, 5세 남녀 아이가 사용한 것이다. 이와 같은 난모는 개화의 물결에 밀려 점차 사라지고 방한모와 목도리로 대체되었다.
f8840529-0e42-4d0d-95fd-4373f37c764f	source05/encykorea/SOC41072.txt	청서주 (淸暑酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056480	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	치생 요람·산림경제·의방 합편·임원경제지·조선무쌍신식요리 제법은 주로 여름철에 빚는다. 등에 수록되어 있다. 찹쌀 한 말을 깨끗이 씻어 지에밥을 찌고, 물 두 병에 누룩가루 두 되를 담갔다가 밭쳐 누룩물을 합하여 빚는다. 술을 빚은 다음날 냉수가 담긴 큰 그릇 속에 술 항아리를 앉히고, 매일 찬물을 두세 번씩 갈아주며 술을 익힌다. 술을 떠내는 건 7일이 지난 후다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청서주 (淸暑酒) ### 내용: 치생 요람·산림경제·의방 합편·임원경제지·조선무쌍신식요리 제법은 주로 여름철에 빚는다. 등에 수록되어 있다. 찹쌀 한 말을 깨끗이 씻어 지에밥을 찌고, 물 두 병에 누룩가루 두 되를 담갔다가 밭쳐 누룩물을 합하여 빚는다. 술을 빚은 다음날 냉수가 담긴 큰 그릇 속에 술 항아리를 앉히고, 매일 찬물을 두세 번씩 갈아주며 술을 익힌다. 술을 떠내는 건 7일이 지난 후다.
36f6aa44-588d-45e8-aedc-6750e2cb52bf	source05/encykorea/MED29841.txt	오갈피장척탕	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038073	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이를 내경에 해역증이라 하여 간·신의 기능이 약해져서 허리와 다리를 쓰지 못하는 증세라고 하였다. 이제마(李濟馬)는 자신이 앓은 적이 있는 이 병에 대하여 “상체는 튼튼한데, 다리가 무력하여 자유롭게 걷지 못하였다. 그렇다고 다리가 아프거나 마비된 것도 아니요, 또 다리에 힘이 없거나 열이 있거나 하는 증세도 없으며, 다만 허리와 다리가 힘이 없어 걷기가 어려웠을 뿐이다. 이것을 ≪내경≫에서 해역증이라 말한 바 있어, 이에 대한 단 방약(單方藥)을 얻어 치료를 하였더니 병이 나았고, 또 태양인의 병임을 알았다. 이 병의 원인은 슬픔과 노여움이 오래 끌어 이로 인해서 간·신의 손상을 받아 생긴 것으로 보았다. 그래서 첫째로 정신적 안정을 얻고 기름진 음식을 금해야 하며, 약을 오래 복용하면 병이 나을 수 있으며, 이에 대한 처방은 없고 오직 단 방약으로 모과·오갈피·포도뿌리·갈대 뿌리·앵두·메밀쌀·관솔松明 등이 해역증 치료에 쓰는 약이다. ”라 하였다. 오갈피는 다리가 저리고 아프며 근육이 오그라지는 데 쓰고, 모과는 구역을 멈추게 하고, 다리에 힘이 없거나 경련이 일어나는 데 쓰고, 관솔은 다리가 약하고 힘이 없는 데 쓰며, 포도 뿌리는 딸꾹질을 멎게 하고, 갈대 뿌리는 목구멍이 막힌 것을 틔워주며, 앵두와 메밀쌀은 위장을 튼튼하게 하며 기력을 돕는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오갈피장척탕 ### 내용: 이를 내경에 해역증이라 하여 간·신의 기능이 약해져서 허리와 다리를 쓰지 못하는 증세라고 하였다. 이제마(李濟馬)는 자신이 앓은 적이 있는 이 병에 대하여 “상체는 튼튼한데, 다리가 무력하여 자유롭게 걷지 못하였다. 그렇다고 다리가 아프거나 마비된 것도 아니요, 또 다리에 힘이 없거나 열이 있거나 하는 증세도 없으며, 다만 허리와 다리가 힘이 없어 걷기가 어려웠을 뿐이다. 이것을 ≪내경≫에서 해역증이라 말한 바 있어, 이에 대한 단 방약(單方藥)을 얻어 치료를 하였더니 병이 나았고, 또 태양인의 병임을 알았다. 이 병의 원인은 슬픔과 노여움이 오래 끌어 이로 인해서 간·신의 손상을 받아 생긴 것으로 보았다. 그래서 첫째로 정신적 안정을 얻고 기름진 음식을 금해야 하며, 약을 오래 복용하면 병이 나을 수 있으며, 이에 대한 처방은 없고 오직 단 방약으로 모과·오갈피·포도뿌리·갈대 뿌리·앵두·메밀쌀·관솔松明 등이 해역증 치료에 쓰는 약이다. ”라 하였다. 오갈피는 다리가 저리고 아프며 근육이 오그라지는 데 쓰고, 모과는 구역을 멈추게 하고, 다리에 힘이 없거나 경련이 일어나는 데 쓰고, 관솔은 다리가 약하고 힘이 없는 데 쓰며, 포도 뿌리는 딸꾹질을 멎게 하고, 갈대 뿌리는 목구멍이 막힌 것을 틔워주며, 앵두와 메밀쌀은 위장을 튼튼하게 하며 기력을 돕는다.
c885d5b8-3e7a-48fa-8248-04166f607a4e	source05/encykorea/MED114.txt	가미지황탕 (加味地黃湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000186	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	생리적 현상으로 여자는 한 달에 한 번씩 월경을 한다. 그런데 월경불순은 예정일보다 빠르거나 늦는 월경, 경도가 한 달에 두 번씩 또는 몇 달씩 거르는 월경, 빛깔이 가지가지로 나타나는 것이다. 부인병에서 흔히 나타나는 증세이지만 원인에는 여러 가지가 있기 때문에 원인을 잘 따져 가며 치료를 받아야 한다. 여자의 생리통은 월경이 다달이 이루어지기 때문에 피가 문제인데, 빈혈이나 자궁에 피가 몰려서 파혈을 하면 혈관이 수축해서 빨리 경도가 터지지 않고 통증이 생긴다. 그런데 소양인은 자궁이 차가운 것보다 피가 열해서 월경이 불순하므로 빛깔이 자색이나 검게 나오면 열로 온 것이다. 그래서 가미지황탕을 먹으면 신장의 내분비 작용을 증가시키고 피를 맑게 하며 소염·이뇨작용을 한다. 처방은 숙지황·생지황 각 16g, 산수유·백복령·택사·목단피·현삼 각 8g, 강활·독활·형개·방풍 각 4g으로 이루어졌다. 소양인의 생식기·비뇨 기병에 쓰이는 십이미지황탕은 이제마의 처방에서 가감한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가미지황탕 (加味地黃湯) ### 내용: 생리적 현상으로 여자는 한 달에 한 번씩 월경을 한다. 그런데 월경불순은 예정일보다 빠르거나 늦는 월경, 경도가 한 달에 두 번씩 또는 몇 달씩 거르는 월경, 빛깔이 가지가지로 나타나는 것이다. 부인병에서 흔히 나타나는 증세이지만 원인에는 여러 가지가 있기 때문에 원인을 잘 따져 가며 치료를 받아야 한다. 여자의 생리통은 월경이 다달이 이루어지기 때문에 피가 문제인데, 빈혈이나 자궁에 피가 몰려서 파혈을 하면 혈관이 수축해서 빨리 경도가 터지지 않고 통증이 생긴다. 그런데 소양인은 자궁이 차가운 것보다 피가 열해서 월경이 불순하므로 빛깔이 자색이나 검게 나오면 열로 온 것이다. 그래서 가미지황탕을 먹으면 신장의 내분비 작용을 증가시키고 피를 맑게 하며 소염·이뇨작용을 한다. 처방은 숙지황·생지황 각 16g, 산수유·백복령·택사·목단피·현삼 각 8g, 강활·독활·형개·방풍 각 4g으로 이루어졌다. 소양인의 생식기·비뇨 기병에 쓰이는 십이미지황탕은 이제마의 처방에서 가감한 것이다.
a2a06f66-34b3-4601-b552-d6e8a0050f72	source05/encykorea/SOC13730.txt	마산 현동 유적 (馬山縣洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김형곤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017378	CC BY	513	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	마산에서 진동을 거쳐 고성, 함안으로 가는 길목에 있다. 유적의 북쪽 배후에는 대산(, 727m)이 있고 남동쪽으로 급경사를 이루다 평평한 구릉으로 연결된다. 유적의 전체 범위는 완만한 경사를 이루는 구릉 경사면으로 약 400400m2로 추정된다. 당 마산(228m)은 정상부에 산성이 축조되어 있는 곳으로 유적의 맞은편에 있다. 진해만으로 이어지는 좁고 긴 들판이 그 사이에 형성되어 있다. 현동 유적은 마산-충무 간 국도 4차선 확장공사가 계획되고 1988년 말경 4차선이 유적의 중앙부를 가로지르며 개설되는 과정에서 가야 시대의 토기, 패각 등이 확인됨에 따라 1989년 5월 24일부터 130여 일간 발굴 조사가 이루어졌다. 조사 결과, 청동기시대의 주거지와 패총, 삼한·가야 시대의 주거지와 패총이 확인되었다. 현동 유적은 주거지, 패총, 고분군이 혼합된 매우 중요한 유적이다. 특히, 전체 유적 내 개별 유적의 공간 활용 유형에 이목이 집중된다. 먼저 현동 유적의 가운데에 구릉을 점유하며 사람이 거주한 취락이 분포한다. 이 주거지를 중심으로 남서쪽 가까운 계곡에는 생활페기 장인 패총이 있고, 반대편 넓은 구릉에는 대규모 고분이 있다. 청동기시대의 주거지는 수혈식 원형(타원형 포함) 주거지이고 아래쪽 경사면은 파손되었다. 주혈이 돌면서 저장 구덩이 시설, 벽 도랑 시설이 주거지 안에 있다. 돌도끼, 돌검 조각, 민무늬토기 조각 등이 출토되었다. 주거지의 크기는 대형인 제2호는 길이 1,390cm, 너비 315cm, 잔존 깊이 40cm이고, 소형인 제3호는 길이 360∼290cm 전후, 잔존 깊이 30cm 정도이다. 5세기대 이후 토광묘·석곽묘 등 가야고분이 중복 조영되면서 유구의 파손이 심한 것이 가야 시대의 주거지다. 원형·타원형계 수혈주거지가 주거형태이다. 이 중 제3호는 길이 760cm, 너비 430cm, 잔존 깊이 50cm 정도로 비교적 대형이고, 내부에서는 주혈 등이 확인되었다. 유적의 남서쪽 계곡부에 있는 것은 삼한·가야 전기의 패총이다. 절단된 단애 면 토층 조사 결과, 현동 유적 패총은 다른 패총과 다르게 8차례 이상 폐기장 구덩이를 굴착하고 폐기하는 과정을 반복한 것으로 드러났다. 원 저 소호 등 토기류와 연질·경질의 항아리 조각 등의 토기류, 도자 병, 장식구, 찌르개 등의 골각기류가 출토되었다. 가야 시대의 고분 67기가 조사되었다. 가야의 전기인 4∼6세기대에 고분이 축조되었다. 토광목곽묘 수혈식 석곽묘 석실분의 순으로 묘제의 변천 과정을 조사했는데, 고분의 상호 중첩 현상을 조사하였다. 토광묘는 총 62기가 조사되었으며, 대부분 4세기대를 중심으로 하고 있으며, 방형이 일부 확인되는 등 전 지역에 고루 분포하고 있다. 평균 2.55:1의 비율로 묘광의 길이와 너비를 볼 수 있다. 묘광의 크기는 400cm 이상의 대형, 220cm 이상의 중형, 220cm 이하의 소형이 고루 분포되어 있다. 비교적 큰 유구는 선행 묘제의 특색을 갖고 있다. 토광묘의 중앙에는 목곽을 짜서 시신을 안치시켰고, 토기는 일반적으로 머리 쪽과 발치 쪽에 부장되었다. 출토된 유물은 소박하다. 토기류는 항아리, 항아리, 기대, 각배, 장군형 토기, 바리 등이 있고, 철기류는 긴 칼, 창, 낫, 도끼, 화살촉, 철정, 낚싯바늘, 집개, 재갈 등이 있다. 장신구로는 구슬류 일부가 부장되어 있다. 5세기 중반 이후 묘제는 수혈식 석곽묘와 석실분이다. 제64호 석곽묘를 제외하고는 대부분 상부가 혼란되어 있다. 제64호 분의 크기는 길이 530cm, 너비 235cm, 깊이 235cm로 중형급이다. 네 벽은 자연할 석으로 짜 올려 개석을 덮고, 석곽 바닥에는 잔돌을 깔아 놓았다. 유물은 석곽 내부의 전면에 부장되었다. 토기는 북동향으로 안치된 시신을 중심으로 석곽 가운데에, 철기류는 석곽 가운데에, 토기는 석곽 가운데에 배치되어 있었다. 마산 현동 유적은 청동기시대부터 삼국시대 후기에 이르기까지 형성된 유적이다. 주거지·패총의 생활 유적과 고분의 매장 유적 등이 밀집되어 있는 복합유적으로 그 중요성이 크다. 청동기시대에는 주거공간으로 이용되었고, 삼한·가야 시대에는 소집단이 장기간에 걸쳐 마을을 형성하면서 주거지·패총·고분을 남겼다는 것이 유적의 형성 과정의 내용이다. 현동 유적의 묘제와 출토유물을 분석해 보면, 인근의 대평리 유적, 아라가야의 고지로 알려진 함안 일대의 고분문화 양상과 유사하다. 특히, 제8호 토광묘에서 나온 적색 고배, 제43호 토광묘에서 나온 적색 고배·항아리 등은 일본지역과의 문화적 교류관계를 보여주는 흥미로운 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마산 현동 유적 (馬山縣洞遺蹟) ### 내용: 마산에서 진동을 거쳐 고성, 함안으로 가는 길목에 있다. 유적의 북쪽 배후에는 대산(, 727m)이 있고 남동쪽으로 급경사를 이루다 평평한 구릉으로 연결된다. 유적의 전체 범위는 완만한 경사를 이루는 구릉 경사면으로 약 400400m2로 추정된다. 당 마산(228m)은 정상부에 산성이 축조되어 있는 곳으로 유적의 맞은편에 있다. 진해만으로 이어지는 좁고 긴 들판이 그 사이에 형성되어 있다. 현동 유적은 마산-충무 간 국도 4차선 확장공사가 계획되고 1988년 말경 4차선이 유적의 중앙부를 가로지르며 개설되는 과정에서 가야 시대의 토기, 패각 등이 확인됨에 따라 1989년 5월 24일부터 130여 일간 발굴 조사가 이루어졌다. 조사 결과, 청동기시대의 주거지와 패총, 삼한·가야 시대의 주거지와 패총이 확인되었다. 현동 유적은 주거지, 패총, 고분군이 혼합된 매우 중요한 유적이다. 특히, 전체 유적 내 개별 유적의 공간 활용 유형에 이목이 집중된다. 먼저 현동 유적의 가운데에 구릉을 점유하며 사람이 거주한 취락이 분포한다. 이 주거지를 중심으로 남서쪽 가까운 계곡에는 생활페기 장인 패총이 있고, 반대편 넓은 구릉에는 대규모 고분이 있다. 청동기시대의 주거지는 수혈식 원형(타원형 포함) 주거지이고 아래쪽 경사면은 파손되었다. 주혈이 돌면서 저장 구덩이 시설, 벽 도랑 시설이 주거지 안에 있다. 돌도끼, 돌검 조각, 민무늬토기 조각 등이 출토되었다. 주거지의 크기는 대형인 제2호는 길이 1,390cm, 너비 315cm, 잔존 깊이 40cm이고, 소형인 제3호는 길이 360∼290cm 전후, 잔존 깊이 30cm 정도이다. 5세기대 이후 토광묘·석곽묘 등 가야고분이 중복 조영되면서 유구의 파손이 심한 것이 가야 시대의 주거지다. 원형·타원형계 수혈주거지가 주거형태이다. 이 중 제3호는 길이 760cm, 너비 430cm, 잔존 깊이 50cm 정도로 비교적 대형이고, 내부에서는 주혈 등이 확인되었다. 유적의 남서쪽 계곡부에 있는 것은 삼한·가야 전기의 패총이다. 절단된 단애 면 토층 조사 결과, 현동 유적 패총은 다른 패총과 다르게 8차례 이상 폐기장 구덩이를 굴착하고 폐기하는 과정을 반복한 것으로 드러났다. 원 저 소호 등 토기류와 연질·경질의 항아리 조각 등의 토기류, 도자 병, 장식구, 찌르개 등의 골각기류가 출토되었다. 가야 시대의 고분 67기가 조사되었다. 가야의 전기인 4∼6세기대에 고분이 축조되었다. 토광목곽묘 수혈식 석곽묘 석실분의 순으로 묘제의 변천 과정을 조사했는데, 고분의 상호 중첩 현상을 조사하였다. 토광묘는 총 62기가 조사되었으며, 대부분 4세기대를 중심으로 하고 있으며, 방형이 일부 확인되는 등 전 지역에 고루 분포하고 있다. 평균 2.55:1의 비율로 묘광의 길이와 너비를 볼 수 있다. 묘광의 크기는 400cm 이상의 대형, 220cm 이상의 중형, 220cm 이하의 소형이 고루 분포되어 있다. 비교적 큰 유구는 선행 묘제의 특색을 갖고 있다. 토광묘의 중앙에는 목곽을 짜서 시신을 안치시켰고, 토기는 일반적으로 머리 쪽과 발치 쪽에 부장되었다. 출토된 유물은 소박하다. 토기류는 항아리, 항아리, 기대, 각배, 장군형 토기, 바리 등이 있고, 철기류는 긴 칼, 창, 낫, 도끼, 화살촉, 철정, 낚싯바늘, 집개, 재갈 등이 있다. 장신구로는 구슬류 일부가 부장되어 있다. 5세기 중반 이후 묘제는 수혈식 석곽묘와 석실분이다. 제64호 석곽묘를 제외하고는 대부분 상부가 혼란되어 있다. 제64호 분의 크기는 길이 530cm, 너비 235cm, 깊이 235cm로 중형급이다. 네 벽은 자연할 석으로 짜 올려 개석을 덮고, 석곽 바닥에는 잔돌을 깔아 놓았다. 유물은 석곽 내부의 전면에 부장되었다. 토기는 북동향으로 안치된 시신을 중심으로 석곽 가운데에, 철기류는 석곽 가운데에, 토기는 석곽 가운데에 배치되어 있었다. 마산 현동 유적은 청동기시대부터 삼국시대 후기에 이르기까지 형성된 유적이다. 주거지·패총의 생활 유적과 고분의 매장 유적 등이 밀집되어 있는 복합유적으로 그 중요성이 크다. 청동기시대에는 주거공간으로 이용되었고, 삼한·가야 시대에는 소집단이 장기간에 걸쳐 마을을 형성하면서 주거지·패총·고분을 남겼다는 것이 유적의 형성 과정의 내용이다. 현동 유적의 묘제와 출토유물을 분석해 보면, 인근의 대평리 유적, 아라가야의 고지로 알려진 함안 일대의 고분문화 양상과 유사하다. 특히, 제8호 토광묘에서 나온 적색 고배, 제43호 토광묘에서 나온 적색 고배·항아리 등은 일본지역과의 문화적 교류관계를 보여주는 흥미로운 자료이다.
2833167c-5439-4c81-84aa-271d8ea72ceb	source05/encykorea/SOC34985.txt	전 민애왕릉 (傳閔哀王陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049409	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1970년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 11,283m2. 무덤의 크기는 지름 12.5m, 높이 3.8m, 면적 1,130m2. 무덤은 경사진 지형을 이용해 외양을 흙으로 덮은 둥근 봉토분[]이다. 이 능은 광복 전에 두 차례 도굴당했고 1981년에도 도굴당할 뻔했으나 주민들이 사전에 알아내 무위로 끝난 적이 있다. 이러한 이유로 1984년 9월 국립경주박물관에서 봉분의 주변을 발굴 조사해 봉분의 규모를 완벽하게 밝히고, 현재의 모습으로 복원, 정비하였다. 무덤의 밑 둘레를 따라 너비 30cm, 길이 10∼100cm의 잘 다듬은 장대석을 3단으로 쌓아 올린 다음, 그 위에 길이 80cm, 높이 15cm 내외의 장방형 갑석을 올려 보호석렬을 만들었다. 여기에 너비 35cm, 길이 100∼130cm의 단면 5각형의 받침석 20여 개가 무덤 둘레를 따라 190∼290cm 간격으로 받쳐져 있었다. 또한 봉분 밑 둘레 외곽으로 12개의 구멍이 일정한 간격으로 있었다. 깊이 18cm, 지름 25cm의 구멍에는 곱돌[]로 만든 십이지상이 들어 있었는데, 쥐와 돼지, 소, 닭 4개만 발견되었다. 무덤의 외부 받침석이 만들어질 때 파손된 다른 십이지상들은 사라진 것 같다. 이 십이지상은 무덤 바깥쪽을 바라보면 높이 10cm 내외의 작은 크기였다. 뼈단지[] 또한 주변에서 발견되었다. 뚜껑에는 (원화 십 년)이라는 글씨가 쓰여 있었다. 원화 십 년은 중국 당나라 때인 815년의 연호이다. 이 능은 후대에 와서 70여 개의 받침석이 보완되었고, 주변에 815년에 만들어진 뼈단지가 발견됨으로써 무덤의 주인공이 누구인가에 대한 의문이 제기되었다. 이 능은 815년 전에 만들어진 것으로 판단되기 때문에 839년 사망한 민애왕과는 시기가 맞지 않는다는 견해이다. 이에 따라 신라 제40대 애장왕의 능으로 이 능을 보는 설도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전 민애왕릉 (傳閔哀王陵) ### 내용: 1970년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 11,283m2. 무덤의 크기는 지름 12.5m, 높이 3.8m, 면적 1,130m2. 무덤은 경사진 지형을 이용해 외양을 흙으로 덮은 둥근 봉토분[]이다. 이 능은 광복 전에 두 차례 도굴당했고 1981년에도 도굴당할 뻔했으나 주민들이 사전에 알아내 무위로 끝난 적이 있다. 이러한 이유로 1984년 9월 국립경주박물관에서 봉분의 주변을 발굴 조사해 봉분의 규모를 완벽하게 밝히고, 현재의 모습으로 복원, 정비하였다. 무덤의 밑 둘레를 따라 너비 30cm, 길이 10∼100cm의 잘 다듬은 장대석을 3단으로 쌓아 올린 다음, 그 위에 길이 80cm, 높이 15cm 내외의 장방형 갑석을 올려 보호석렬을 만들었다. 여기에 너비 35cm, 길이 100∼130cm의 단면 5각형의 받침석 20여 개가 무덤 둘레를 따라 190∼290cm 간격으로 받쳐져 있었다. 또한 봉분 밑 둘레 외곽으로 12개의 구멍이 일정한 간격으로 있었다. 깊이 18cm, 지름 25cm의 구멍에는 곱돌[]로 만든 십이지상이 들어 있었는데, 쥐와 돼지, 소, 닭 4개만 발견되었다. 무덤의 외부 받침석이 만들어질 때 파손된 다른 십이지상들은 사라진 것 같다. 이 십이지상은 무덤 바깥쪽을 바라보면 높이 10cm 내외의 작은 크기였다. 뼈단지[] 또한 주변에서 발견되었다. 뚜껑에는 (원화 십 년)이라는 글씨가 쓰여 있었다. 원화 십 년은 중국 당나라 때인 815년의 연호이다. 이 능은 후대에 와서 70여 개의 받침석이 보완되었고, 주변에 815년에 만들어진 뼈단지가 발견됨으로써 무덤의 주인공이 누구인가에 대한 의문이 제기되었다. 이 능은 815년 전에 만들어진 것으로 판단되기 때문에 839년 사망한 민애왕과는 시기가 맞지 않는다는 견해이다. 이에 따라 신라 제40대 애장왕의 능으로 이 능을 보는 설도 있다.
843cc4c6-604f-4dd7-9338-19ba65dce390	source05/encykorea/SOC49017.txt	화문석 (花紋席)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064617	CC BY	579	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	왕골은 재배가 쉽고 이를 매는 일도 까다롭지 않아서 왕골이 자라는 곳에서는 거의 누구나 짤 수 있다. 또한 여름철에 마루에 화문석을 깔고 그 위에 누우면 더위를 식힐 수 있어서 널리 사용되었으며, 겉이 매끄럽고 기름져서 물이 잘 스며들지 않고 매우 부드럽다. 특히 좌식생활을 해왔던 우리에게 화문석은 빼놓을 수 없는 살림살이의 하나였으며, 이것이 오래전부터 중요 공산품으로 여겨져온 것도 그 때문이다. 삼국사기에 따르면 신라시대에 이미 화문석을 생산하던 관청이 있었다. 직관조에 있던 석전이 경덕왕 때 봉 좌 국으로 바뀐 뒤 다시 석전으로 개칭되었다는 기록이 있다. 이 두 가지 이름으로 미루어, 이들이 자리류를 생산하였던 관청이었을 것이라는 추측이 가능하다. 이런 사실은 국가기관이 자리류를 생산해야 할 만큼 수요가 높았음을 말해준다. 또, 같은 책에 육두품 이하의 벼슬아치도 수레 앞뒤에 휘장 삼아 완석을 늘렸다는 기록이 있는데 이를 화문석으로 보아도 무방할 것이다. 화문석은 고려에 들어와서 인삼과 더불어 중요한 수출품 내지 선사품이 되었다. 송나라 사람들도 고려의 화문석을 매우 좋아했는데, 고려 말기에 요나라에 보낸 특산품 중 용무늬가 들어간 화문석이 들어 있었기 때문이다. 북송(北宋)의 서긍(徐兢)은 『고려도경(高麗圖經)』에서 “정교한 것은 침상과 평상에 깔고 거친 것은 땅에 까는데, 매우 부드러워 접거나 굽혀도 상하지 않는다. 검고 흰색이 서로 섞여서 무늬를 이루고 청자색 테가 둘렸다. 더구나 침상에 까는 자리는 매우 우수하여 놀랍기만 하다. ”는 극찬을 늘어놓았다. 조선시대에 이르러 외국인의 애호열은 더욱 높아졌는데, 한 번의 동지 사행 때 중국에 보낸 화문석이 124장에 달했다고 통문관 지는 기록하고 있다. 화문석의 조달을 맡은 기관은 장흥고로, 각 지방에서 필요한 화문석을 거둬들였다. 화문석은 예로부터 용수초지석 · 오 채 용문석 · 용문 염석 · 오조용문석 · 만화석 · 채화석 · 잡채화석 · 화석 · 화석 등 여러 가지로 불렸다. 용수초지석이라는 이름은 왕골이 용의 수염처럼 생긴 데서 유래했다. 또 용모 양의 무늬를 넣어 짠 오 채 용문석 · 용문 염석 · 오조용석도 있다. 오 채 용문석은 다섯 가지 색으로 짠 용무늬 꽃자리이고, 오조용문석은 다섯 개의 발톱이 달린 용무늬 꽃자리라는 뜻이다. 이러한 것들은 앞에서 말한 바와 같이 왕실에서 중국에 보내는 선물용으로 만들어진 극상품이었다. 용문 염석도 궁중에서 사용했을 것으로 생각되는데 용무늬 발이다. 조선에서는 왕골 생산지로 안동의 예안을 손꼽았다. 『임원경제지』에 인용된 금화 경 독기(金華耕讀記)에는 “영남의 안동 예안 사람들이 오 채 용문석을 잘 만들어 공물로 바친다. 서울의 지체 높은 가정이나 사랑에서는 해서 · 배천 · 연안의 것을 제일로 쳤으며, 경기 교동(喬桐) 주 1 것은 버금간다. ”고 하였다. 이러한 것으로 미루어 볼 때 강화도 화문석은 근래에 널리 알려진 것 같다. 왕골은 사초과에 속하는 일 년 생풀로서 줄기는 세모꼴이고 줄기 꼭지에서 꽃이 피고 잔 꽃이 핀다. 4월 중순에 뿌린 씨가 싹이 트면 5월 초순에 옮겨 심었다가 8월<NAME>부터 9월 사이에 거두고, 길이는 1.5∼2m이다. 자라면 누른빛이 되며 줄기의 섬유 조직은 매끄럽고<NAME>하다. 왕골은 거두어들인 후 3∼4일 동안 줄기 각에 찬이슬을 맞혀가며 바짝 말린다. 이렇게 하면 하얗게 빛이 바래서 윤기가 난다. 중간대(길이 30∼50cm)에 하루 정도 물에 담갔다가 속을 칼로 훑는다. 겉껍질은 염료가 적게 들고 물감이 곱게 난다. 문양에 따라 뽑아 쓰기 좋은 왕골은 죽으로 엮어 건조한 곳에 걸어둔다. 회색 · 검은색 · 붉은색 · 누른색 · 진황색 · 자색 · 남색 · 녹두색 · 반물 등 아홉 가지 물감을 사용한다. 왕골은 자리틀에 올리기 전에 물에 적신다. 물기가 있으면 매기가 쉬운데 마른 것은 갈라지거나 부서지며 잘 펴지지 않기 때문이다. 화문석은 정사각형이나 직사각형으로 짜여 있기 때문에 형태상의 변화는 거의 없으며 무늬의 다양성만 존재할 뿐이다. 이것을 매는 사람 수는 너비에 따라 달라서 석 자에서 다섯 자 크기에는 두 사람, 여섯 자에서 아홉 자 크기에는 네 사람, 열 자에서 열두 자 크기에는 여섯 사람이 한 동아리가 된다. 세 사람이 너비 예닐곱 자의 화문석 한 장을 짜는 데 닷새쯤 걸린다. 초보자는 2년 정도 배우면 기술을 익힐 수 있다. 흔히들 화문석과 등 메주 2를 혼동하지만 등 메는 한 올씩 가마니 치듯 보디로 다져서 짜며 무늬도 물들인 골로 수놓듯 짜는 것이다. 등메에 쓰이는 참골은 줄기가 둥글고 가늘다. 예로부터 등 메는 화문석보다 윗길로 여겨졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화문석 (花紋席) ### 내용: 왕골은 재배가 쉽고 이를 매는 일도 까다롭지 않아서 왕골이 자라는 곳에서는 거의 누구나 짤 수 있다. 또한 여름철에 마루에 화문석을 깔고 그 위에 누우면 더위를 식힐 수 있어서 널리 사용되었으며, 겉이 매끄럽고 기름져서 물이 잘 스며들지 않고 매우 부드럽다. 특히 좌식생활을 해왔던 우리에게 화문석은 빼놓을 수 없는 살림살이의 하나였으며, 이것이 오래전부터 중요 공산품으로 여겨져온 것도 그 때문이다. 삼국사기에 따르면 신라시대에 이미 화문석을 생산하던 관청이 있었다. 직관조에 있던 석전이 경덕왕 때 봉 좌 국으로 바뀐 뒤 다시 석전으로 개칭되었다는 기록이 있다. 이 두 가지 이름으로 미루어, 이들이 자리류를 생산하였던 관청이었을 것이라는 추측이 가능하다. 이런 사실은 국가기관이 자리류를 생산해야 할 만큼 수요가 높았음을 말해준다. 또, 같은 책에 육두품 이하의 벼슬아치도 수레 앞뒤에 휘장 삼아 완석을 늘렸다는 기록이 있는데 이를 화문석으로 보아도 무방할 것이다. 화문석은 고려에 들어와서 인삼과 더불어 중요한 수출품 내지 선사품이 되었다. 송나라 사람들도 고려의 화문석을 매우 좋아했는데, 고려 말기에 요나라에 보낸 특산품 중 용무늬가 들어간 화문석이 들어 있었기 때문이다. 북송(北宋)의 서긍(徐兢)은 『고려도경(高麗圖經)』에서 “정교한 것은 침상과 평상에 깔고 거친 것은 땅에 까는데, 매우 부드러워 접거나 굽혀도 상하지 않는다. 검고 흰색이 서로 섞여서 무늬를 이루고 청자색 테가 둘렸다. 더구나 침상에 까는 자리는 매우 우수하여 놀랍기만 하다. ”는 극찬을 늘어놓았다. 조선시대에 이르러 외국인의 애호열은 더욱 높아졌는데, 한 번의 동지 사행 때 중국에 보낸 화문석이 124장에 달했다고 통문관 지는 기록하고 있다. 화문석의 조달을 맡은 기관은 장흥고로, 각 지방에서 필요한 화문석을 거둬들였다. 화문석은 예로부터 용수초지석 · 오 채 용문석 · 용문 염석 · 오조용문석 · 만화석 · 채화석 · 잡채화석 · 화석 · 화석 등 여러 가지로 불렸다. 용수초지석이라는 이름은 왕골이 용의 수염처럼 생긴 데서 유래했다. 또 용모 양의 무늬를 넣어 짠 오 채 용문석 · 용문 염석 · 오조용석도 있다. 오 채 용문석은 다섯 가지 색으로 짠 용무늬 꽃자리이고, 오조용문석은 다섯 개의 발톱이 달린 용무늬 꽃자리라는 뜻이다. 이러한 것들은 앞에서 말한 바와 같이 왕실에서 중국에 보내는 선물용으로 만들어진 극상품이었다. 용문 염석도 궁중에서 사용했을 것으로 생각되는데 용무늬 발이다. 조선에서는 왕골 생산지로 안동의 예안을 손꼽았다. 『임원경제지』에 인용된 금화 경 독기(金華耕讀記)에는 “영남의 안동 예안 사람들이 오 채 용문석을 잘 만들어 공물로 바친다. 서울의 지체 높은 가정이나 사랑에서는 해서 · 배천 · 연안의 것을 제일로 쳤으며, 경기 교동(喬桐) 주 1 것은 버금간다. ”고 하였다. 이러한 것으로 미루어 볼 때 강화도 화문석은 근래에 널리 알려진 것 같다. 왕골은 사초과에 속하는 일 년 생풀로서 줄기는 세모꼴이고 줄기 꼭지에서 꽃이 피고 잔 꽃이 핀다. 4월 중순에 뿌린 씨가 싹이 트면 5월 초순에 옮겨 심었다가 8월<NAME>부터 9월 사이에 거두고, 길이는 1.5∼2m이다. 자라면 누른빛이 되며 줄기의 섬유 조직은 매끄럽고<NAME>하다. 왕골은 거두어들인 후 3∼4일 동안 줄기 각에 찬이슬을 맞혀가며 바짝 말린다. 이렇게 하면 하얗게 빛이 바래서 윤기가 난다. 중간대(길이 30∼50cm)에 하루 정도 물에 담갔다가 속을 칼로 훑는다. 겉껍질은 염료가 적게 들고 물감이 곱게 난다. 문양에 따라 뽑아 쓰기 좋은 왕골은 죽으로 엮어 건조한 곳에 걸어둔다. 회색 · 검은색 · 붉은색 · 누른색 · 진황색 · 자색 · 남색 · 녹두색 · 반물 등 아홉 가지 물감을 사용한다. 왕골은 자리틀에 올리기 전에 물에 적신다. 물기가 있으면 매기가 쉬운데 마른 것은 갈라지거나 부서지며 잘 펴지지 않기 때문이다. 화문석은 정사각형이나 직사각형으로 짜여 있기 때문에 형태상의 변화는 거의 없으며 무늬의 다양성만 존재할 뿐이다. 이것을 매는 사람 수는 너비에 따라 달라서 석 자에서 다섯 자 크기에는 두 사람, 여섯 자에서 아홉 자 크기에는 네 사람, 열 자에서 열두 자 크기에는 여섯 사람이 한 동아리가 된다. 세 사람이 너비 예닐곱 자의 화문석 한 장을 짜는 데 닷새쯤 걸린다. 초보자는 2년 정도 배우면 기술을 익힐 수 있다. 흔히들 화문석과 등 메주 2를 혼동하지만 등 메는 한 올씩 가마니 치듯 보디로 다져서 짜며 무늬도 물들인 골로 수놓듯 짜는 것이다. 등메에 쓰이는 참골은 줄기가 둥글고 가늘다. 예로부터 등 메는 화문석보다 윗길로 여겨졌다.

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