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ee56d247-8adf-47af-8de9-76ebe29b4b8b	source05/encykorea/POL59691.txt	새누리당 (새누리黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078627	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한나라당은 2008년 이명박 대통령이 취임하면서 10년 만에 여당이 되었다. 그러나 미국산 소고기 광우병 파동으로 지지율이 급락했고, 2009년 재보궐 선거에서도 참패했다. 친이계와 친박계의 갈등도 2011년 들어서면서 심해졌다. 하지만 10월 26일 재보궐 선거에서 중앙선거관리위원회 디도스 공격 사건이 일어나면서 당 지도부는 총사퇴하였다. 또한 2012년 2월 13일 새누리당으로 당명을 바꾸고 상징색을 파란색에서 빨간색으로 바꾸었는데 박근혜 전 대표가 비상 대책 위원장에 선임되었기 때문이다. 새누리당은 2012년 4월 11월 제19대 총선에서 과반 의석을 확보하고 선진통일당을 흡수하는 등 제도권의 분열된 보수 정당들을 통합하였다. 그리고 박근혜 후보는 그해 말 치러진 제18대 대통령 선거에서 당선되어 정권을 연장하였다. 하지만 야당인 민주통합당이 국가정보원 대선 개입 의혹을 제기해 논란이 일었고, 검찰 수사 결과 사실로 판명되어<NAME> 전 국정원장이 유죄 판결을 받았다. 또한 2014년 4월 16일에는 진도 앞바다에서 세월호 침몰 사고가 발생했는데, 제주도로 수학여행을 가던 안산 단원고 학생 295명이 사망하고 4명이 실종되었다. 사건 발생 후 사고 원인과 수습 과정에서 정부의 대응에 대한 비판이 고조되었고, 인양 작업도 다음 해인 2017년 4월 11일에야 완료되었다. 새누리당은 2016년 4월 13일 치러진 제20대 총선에서 122석을 차지해 원내 제1당의 지위를 상실했는데, 일련의 사건들로 여론이 나빠졌기 때문이다. 그리고 2016년 10월 박근혜-최순실 게이트가 터지면서 새누리당은 큰 위기에 빠졌다. 박근혜-최순실 게이트는 박근혜의 측근인 최순실이 민간인 신분으로 국정에 개입하고 재단법인 미르와 케이 스포츠 설립에 관여해 이를 사유화했으며, 그의 딸 정유라가 삼성 등으로부터 특혜를 받은 사건이다. 이 사건으로 새누리당의 지지율은 하락했고 탈당자까지 생겨났다. 이렇게 되자 야당이 추진하는 박근혜 대통령 탄핵에 새누리당이 협력하게 되었고, 12월 9일 박근혜 대통령의 탄핵소추안이 국회 본회의에서 가결되었다. 이후 새누리당에서는 친박계 지도부와 비박계의 계파 갈등이 심해졌다. 그리고 2016년 12월 말 30여 명의 비박계 의원들이 탈당하여 바른 정당을 창당하였다. 새누리당은 2017년 2월 13일 당명을 자유한국당으로 변경하였다. 새누리당은 출범 당시 경제 민주화와 복지를 전면에 내세우고 보수 정당의 전통 상징인 파란색을 빨간색으로 바꾸는 등 과감한 혁신을 시도하였다. 그 결과 재집권에 성공하고 연이은 선거에서 승리할 수 있었다. 하지만 박근혜 정부의 지지율이 하락했고, 계속되는 국정 운영의 혼란과 불통 논란 등으로 인해지지율이 떨어지자 결국 국정 농단 사건에 따른 대통령 탄핵 사태로 인해 7년 만에 역사 속으로 사라졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새누리당 (새누리黨) ### 내용: 한나라당은 2008년 이명박 대통령이 취임하면서 10년 만에 여당이 되었다. 그러나 미국산 소고기 광우병 파동으로 지지율이 급락했고, 2009년 재보궐 선거에서도 참패했다. 친이계와 친박계의 갈등도 2011년 들어서면서 심해졌다. 하지만 10월 26일 재보궐 선거에서 중앙선거관리위원회 디도스 공격 사건이 일어나면서 당 지도부는 총사퇴하였다. 또한 2012년 2월 13일 새누리당으로 당명을 바꾸고 상징색을 파란색에서 빨간색으로 바꾸었는데 박근혜 전 대표가 비상 대책 위원장에 선임되었기 때문이다. 새누리당은 2012년 4월 11월 제19대 총선에서 과반 의석을 확보하고 선진통일당을 흡수하는 등 제도권의 분열된 보수 정당들을 통합하였다. 그리고 박근혜 후보는 그해 말 치러진 제18대 대통령 선거에서 당선되어 정권을 연장하였다. 하지만 야당인 민주통합당이 국가정보원 대선 개입 의혹을 제기해 논란이 일었고, 검찰 수사 결과 사실로 판명되어<NAME> 전 국정원장이 유죄 판결을 받았다. 또한 2014년 4월 16일에는 진도 앞바다에서 세월호 침몰 사고가 발생했는데, 제주도로 수학여행을 가던 안산 단원고 학생 295명이 사망하고 4명이 실종되었다. 사건 발생 후 사고 원인과 수습 과정에서 정부의 대응에 대한 비판이 고조되었고, 인양 작업도 다음 해인 2017년 4월 11일에야 완료되었다. 새누리당은 2016년 4월 13일 치러진 제20대 총선에서 122석을 차지해 원내 제1당의 지위를 상실했는데, 일련의 사건들로 여론이 나빠졌기 때문이다. 그리고 2016년 10월 박근혜-최순실 게이트가 터지면서 새누리당은 큰 위기에 빠졌다. 박근혜-최순실 게이트는 박근혜의 측근인 최순실이 민간인 신분으로 국정에 개입하고 재단법인 미르와 케이 스포츠 설립에 관여해 이를 사유화했으며, 그의 딸 정유라가 삼성 등으로부터 특혜를 받은 사건이다. 이 사건으로 새누리당의 지지율은 하락했고 탈당자까지 생겨났다. 이렇게 되자 야당이 추진하는 박근혜 대통령 탄핵에 새누리당이 협력하게 되었고, 12월 9일 박근혜 대통령의 탄핵소추안이 국회 본회의에서 가결되었다. 이후 새누리당에서는 친박계 지도부와 비박계의 계파 갈등이 심해졌다. 그리고 2016년 12월 말 30여 명의 비박계 의원들이 탈당하여 바른 정당을 창당하였다. 새누리당은 2017년 2월 13일 당명을 자유한국당으로 변경하였다. 새누리당은 출범 당시 경제 민주화와 복지를 전면에 내세우고 보수 정당의 전통 상징인 파란색을 빨간색으로 바꾸는 등 과감한 혁신을 시도하였다. 그 결과 재집권에 성공하고 연이은 선거에서 승리할 수 있었다. 하지만 박근혜 정부의 지지율이 하락했고, 계속되는 국정 운영의 혼란과 불통 논란 등으로 인해지지율이 떨어지자 결국 국정 농단 사건에 따른 대통령 탄핵 사태로 인해 7년 만에 역사 속으로 사라졌다.
2be1ba62-2362-4120-b5d4-0c1ccfcca5eb	source05/encykorea/LAW34673.txt	재정경제원 (財政經濟院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양태진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049049	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경제사회 발전을 위한 장단기 정책 수립 및 조정, 화폐·금융·외국환에 대한 정책의 입안과 집행, 예산·조세·국고를 포함한 국가 재정을 운영하며, 조세제도 및 정책의 수립 및 조정, 국유재산과 정부회계에 관한 사무 등 예산·조세·국고를 비롯한 국가 재정을 운영하며, 물가 안정 시책과 대외 경제정책의 조정을 담당하였다. 기존 정부<NAME>의 성장 시대 조직을 과감히 감축, 탈피함으로써 모든 분야의 자율성과 창의성을 최대한 신장시켜 나가고자 1994년 12월 정부조직법을 개정, 공포하면서 재정경제원으로 통폐합하였다. 재정경제원의 발족은 과거 경제정책의 핵심을 이루었던 경제 기획 기능과 규제 위주의 금융지도 기능의 변동이 불가피하게 되면서 향후 경제정책 수립에 있어 재정정책과 금융정책 담당 부처의 긴밀한 협조 체제가 주요 과제로 대두됐기 때문이다. 따라서 재정정책과 금융정책 수행을 위해서는 세출과 세입, 예산과 결산의 통합 운용 필요성과 자본시장의 개방 및 개발도상국 간의 경제협력 등에 대한 대응책과 더불어 전반적인 대외 경제정책 수행 차원에서 일원화할 필요성이 있었다. 조직은 부총리를 겸한 국무 위원인 장관과 차관, 별정직인 제1차관보·제2차관보를 두어 장관이 지시하는 업무에 관하여 장관과 차관을 보좌하게 하였다. 특히 경제장관회의는 장관이<NAME>고 경제·제정 정책에 관하여 관계장관의 의견을 수렴·조정하는 중요한 자리였다. 하부조직으로는 공보관·감사관·국제협력관·비상계획관·기획관리실·총무과·예산실·세제실·금융정책실·국고국·경제정책국·대외경제국·국민생활국이 존재했다. 재정경제원은 1948년 대한민국 출범과 함께 1실 4국 20개 과로 시작되었는데, 이는 재정경제원의 변천사이다. 1955년 기획처를 폐지하고 부흥부를 신설하고 2국 1담당관 9개과를 두었다. 부흥부를 폐지하고 건설부를 설립하여 4국 18개과를 두었던 1961년 이후 여러 차례에 걸쳐 부분적으로 조직을 개편했는데, 1961년에는 경제기획원을 신설하여 4국 19개과를 두었다. 기존 금융지도 기능을 담당하던 재무정책국·금융국·증권보험국·국제 금 융국 등을 금융정책실로 통합함으로써 거시경제 측면에서의 금융정책 기능을 강화해 나가게 되었고, 경제 기획국과 정책조정국을 폐지하고 경제정책국을 신설하여 거시경제정책과 분야별 경제정책 기능을 통솔하게 되었다. 또한 무역자유화의 진전으로 비중이 낮아지고 있는 관세업무를 세제실로 통합하고 세계무역기구(WTO) 체제의 출범, 경제협력개발기구(OECD) 가입 준비, 남북 경제협력 등 대외 경제정책의 조정기능을 강화하기 위해 경제협력국을 대외 경제협력국으로 흡수, 통합하였다. 국세청·관세청·조달청·통계청 등 4개 외청에는 세무대학·국세심판소가, 나머지 4개 외청에는 세무대학·국세심판소가 있었다. 재정경제원은 1998년 2월 28일 정부조직법 개정을 통해 다른 경제부서에 비해 그 조직과 권한이 너무 비대하다는 여론에 따라 중복 기구를 대폭 축소하고 부총리 겸직을 폐지하였다. 하지만 2001년 1월 29일 정부조직법을 다시 개정하고 재정경제부 총리를 겸직하게 하여 경제분야 전반에 대한 책임을 재정경제부 총리가 지게 하였다. 재정경제부	문어체 텍스트 ### 제목: 재정경제원 (財政經濟院) ### 내용: 경제사회 발전을 위한 장단기 정책 수립 및 조정, 화폐·금융·외국환에 대한 정책의 입안과 집행, 예산·조세·국고를 포함한 국가 재정을 운영하며, 조세제도 및 정책의 수립 및 조정, 국유재산과 정부회계에 관한 사무 등 예산·조세·국고를 비롯한 국가 재정을 운영하며, 물가 안정 시책과 대외 경제정책의 조정을 담당하였다. 기존 정부<NAME>의 성장 시대 조직을 과감히 감축, 탈피함으로써 모든 분야의 자율성과 창의성을 최대한 신장시켜 나가고자 1994년 12월 정부조직법을 개정, 공포하면서 재정경제원으로 통폐합하였다. 재정경제원의 발족은 과거 경제정책의 핵심을 이루었던 경제 기획 기능과 규제 위주의 금융지도 기능의 변동이 불가피하게 되면서 향후 경제정책 수립에 있어 재정정책과 금융정책 담당 부처의 긴밀한 협조 체제가 주요 과제로 대두됐기 때문이다. 따라서 재정정책과 금융정책 수행을 위해서는 세출과 세입, 예산과 결산의 통합 운용 필요성과 자본시장의 개방 및 개발도상국 간의 경제협력 등에 대한 대응책과 더불어 전반적인 대외 경제정책 수행 차원에서 일원화할 필요성이 있었다. 조직은 부총리를 겸한 국무 위원인 장관과 차관, 별정직인 제1차관보·제2차관보를 두어 장관이 지시하는 업무에 관하여 장관과 차관을 보좌하게 하였다. 특히 경제장관회의는 장관이<NAME>고 경제·제정 정책에 관하여 관계장관의 의견을 수렴·조정하는 중요한 자리였다. 하부조직으로는 공보관·감사관·국제협력관·비상계획관·기획관리실·총무과·예산실·세제실·금융정책실·국고국·경제정책국·대외경제국·국민생활국이 존재했다. 재정경제원은 1948년 대한민국 출범과 함께 1실 4국 20개 과로 시작되었는데, 이는 재정경제원의 변천사이다. 1955년 기획처를 폐지하고 부흥부를 신설하고 2국 1담당관 9개과를 두었다. 부흥부를 폐지하고 건설부를 설립하여 4국 18개과를 두었던 1961년 이후 여러 차례에 걸쳐 부분적으로 조직을 개편했는데, 1961년에는 경제기획원을 신설하여 4국 19개과를 두었다. 기존 금융지도 기능을 담당하던 재무정책국·금융국·증권보험국·국제 금 융국 등을 금융정책실로 통합함으로써 거시경제 측면에서의 금융정책 기능을 강화해 나가게 되었고, 경제 기획국과 정책조정국을 폐지하고 경제정책국을 신설하여 거시경제정책과 분야별 경제정책 기능을 통솔하게 되었다. 또한 무역자유화의 진전으로 비중이 낮아지고 있는 관세업무를 세제실로 통합하고 세계무역기구(WTO) 체제의 출범, 경제협력개발기구(OECD) 가입 준비, 남북 경제협력 등 대외 경제정책의 조정기능을 강화하기 위해 경제협력국을 대외 경제협력국으로 흡수, 통합하였다. 국세청·관세청·조달청·통계청 등 4개 외청에는 세무대학·국세심판소가, 나머지 4개 외청에는 세무대학·국세심판소가 있었다. 재정경제원은 1998년 2월 28일 정부조직법 개정을 통해 다른 경제부서에 비해 그 조직과 권한이 너무 비대하다는 여론에 따라 중복 기구를 대폭 축소하고 부총리 겸직을 폐지하였다. 하지만 2001년 1월 29일 정부조직법을 다시 개정하고 재정경제부 총리를 겸직하게 하여 경제분야 전반에 대한 책임을 재정경제부 총리가 지게 하였다. 재정경제부
18060dee-cf4c-4518-8439-afa61aa93b3e	source05/encykorea/SOC21814.txt	상차림 (床차림)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027358	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	식생활의 발달과 변천의 과정에서 각 시대의 윤리관이나 생활문화의 영향으로 몇 번의 변용을 거쳐 우리나라 상차림의 격식이 형성되었다. 조선시대 때 효와 충을 기본 도덕관으로 한 가부장적 제도를 준수하면서 정착된 양식으로 반상·장국상·주안상·잔칫상·큰상·다담상·돌 상·제례상 등이 있다. (1) 반상 : 밥 주식과 밥 먹기 좋은 음식을 반찬으로 차리는 일상적인 상차림이다. 특히 왕과 왕비의 반상은 쟁첩에 담는 반찬의 수가 3∼12첩으로 다양하다. 반상차림은 쌀·보리를 주곡으로 하는 농경생활에서 다량 비축할 수 있는 식품을 상용 식품으로 하여 형성된 것이다. (2) 장국상 : 국수장국과 간단한 음식으로 차린 상이다. 평소 점심 식사나 점심때에 간단한 손님 접대용으로 쓰인다. 옛날에는 밀의 소출이 적었기 때문에 장국상은 별미 음식 차림이었다. (3)<NAME>상 : 술과 간단한 안주만으로 차린 상으로 술만을 간소하게 대접할 때 사용한다. 술은 청주·탁주·향양주 등을 사용했고, 안주는 전·냉채·전골·마른안주 등을 기본으로 한다. (4) 큰상 : 과일·과정류·건과류·떡을 위시한 각종 특별 음식을 각각 20∼50cm로 높이 괴어 담은 뒤 주빈 앞에는 장국상을 차린다. 혼례·회갑례·회혼례 등의 잔치에 차리는 격조 높고 화려한 상차림이다. (5) 교자상 : 평소 먹는 음식과는 다른 특별 음식과 떡·과일·과정류·음청류 등을 차려놓은 상차림이다. 교자상 차림에서 술과 안주를 위주로 한 건교 자상, 밥과 국을 위주로 한 식교자상, 건교자와 식교자를 혼합한 얼교자상이 구분된다. (6) 다담상 : 차와 과일·과정류만으로 간소하게 차린 상차림이다. 평소의 간식이나 식사 시간 이외에는 빈객용으로 만든다. (7) 입맷상 : 간소한 장국상이다. 정규 잔칫상을 차리기 전에 먼저 차린다. 수복과 복을 비는 마음으로 차린다. (9) 제례상 : 과일·과정류·건과류 및 각종 음식을 20∼30cm로 괴어 올린 다음 밥과 국을 놓는 상차림을 정월·한식·추석 등의 절사에 올린다. 위의 여러 상차림에서 각 상차림을 원칙으로 하였다. 이 중 밥과 반찬의 주·부식 개념이 강한 반상차림 말고는 주·부식 개념이 약하다. 이와 같이, 우리 상차림의 음식 구조는 상용 차림과 특별 차림의 기본이 달랐다. 대부분의 상차림은 좌식이다. 그렇지만 제례 상차림만은 높은 제상에 제기를 진설하여 입식 차림으로 하였다. 이것은 고대부터 고려 시대까지 입식 생활을 하였던 우리의 생활양식을 그대로 이어받은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상차림 (床차림) ### 내용: 식생활의 발달과 변천의 과정에서 각 시대의 윤리관이나 생활문화의 영향으로 몇 번의 변용을 거쳐 우리나라 상차림의 격식이 형성되었다. 조선시대 때 효와 충을 기본 도덕관으로 한 가부장적 제도를 준수하면서 정착된 양식으로 반상·장국상·주안상·잔칫상·큰상·다담상·돌 상·제례상 등이 있다. (1) 반상 : 밥 주식과 밥 먹기 좋은 음식을 반찬으로 차리는 일상적인 상차림이다. 특히 왕과 왕비의 반상은 쟁첩에 담는 반찬의 수가 3∼12첩으로 다양하다. 반상차림은 쌀·보리를 주곡으로 하는 농경생활에서 다량 비축할 수 있는 식품을 상용 식품으로 하여 형성된 것이다. (2) 장국상 : 국수장국과 간단한 음식으로 차린 상이다. 평소 점심 식사나 점심때에 간단한 손님 접대용으로 쓰인다. 옛날에는 밀의 소출이 적었기 때문에 장국상은 별미 음식 차림이었다. (3)<NAME>상 : 술과 간단한 안주만으로 차린 상으로 술만을 간소하게 대접할 때 사용한다. 술은 청주·탁주·향양주 등을 사용했고, 안주는 전·냉채·전골·마른안주 등을 기본으로 한다. (4) 큰상 : 과일·과정류·건과류·떡을 위시한 각종 특별 음식을 각각 20∼50cm로 높이 괴어 담은 뒤 주빈 앞에는 장국상을 차린다. 혼례·회갑례·회혼례 등의 잔치에 차리는 격조 높고 화려한 상차림이다. (5) 교자상 : 평소 먹는 음식과는 다른 특별 음식과 떡·과일·과정류·음청류 등을 차려놓은 상차림이다. 교자상 차림에서 술과 안주를 위주로 한 건교 자상, 밥과 국을 위주로 한 식교자상, 건교자와 식교자를 혼합한 얼교자상이 구분된다. (6) 다담상 : 차와 과일·과정류만으로 간소하게 차린 상차림이다. 평소의 간식이나 식사 시간 이외에는 빈객용으로 만든다. (7) 입맷상 : 간소한 장국상이다. 정규 잔칫상을 차리기 전에 먼저 차린다. 수복과 복을 비는 마음으로 차린다. (9) 제례상 : 과일·과정류·건과류 및 각종 음식을 20∼30cm로 괴어 올린 다음 밥과 국을 놓는 상차림을 정월·한식·추석 등의 절사에 올린다. 위의 여러 상차림에서 각 상차림을 원칙으로 하였다. 이 중 밥과 반찬의 주·부식 개념이 강한 반상차림 말고는 주·부식 개념이 약하다. 이와 같이, 우리 상차림의 음식 구조는 상용 차림과 특별 차림의 기본이 달랐다. 대부분의 상차림은 좌식이다. 그렇지만 제례 상차림만은 높은 제상에 제기를 진설하여 입식 차림으로 하였다. 이것은 고대부터 고려 시대까지 입식 생활을 하였던 우리의 생활양식을 그대로 이어받은 것이다.
4104732a-bb85-4388-b574-2a748617609a	source05/encykorea/SOC48912.txt	경주 인왕동 집터 (慶州仁旺洞 집터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배덕환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068664	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경주 인왕동 집터는 1998년과 2000년에 국립경주박물관에서 미술관 및 연결통로 부지에서 청동기시대 집터 유적을 발굴조사한 곳이다. 이 유적은 경주시 중심부의 평지 가운데 비교적 높은 곳에 있으며 서쪽으로는 남천이 90 정도 사행한다. 조사된 집터는 통일신라시대 건물 터 등 후대의 유구에 의해 파손되고 일부만 남아 있는 2 동이다. 제1호 집터는 동장 벽 일부만 남아 있는데, 잔존 길이는 350cm이다. 제2호 집터도 1/2 정도만 남아 전체적인 형상을 파악할 수는 없다. 하지만 평면 형태는 긴네모모양[]으로 추정되며 크기는 길이 390cm, 너비 300cm, 깊이 10∼40cm이다. 바닥에는 불 다짐 처리를 하였고 벽 도랑[]과 화덕자리[]가 있다. 구멍무늬토기 조각[]과 나뭇잎 흔이 찍힌 민무늬토기 바닥[] 등이 유물로 나왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 인왕동 집터 (慶州仁旺洞 집터) ### 내용: 경주 인왕동 집터는 1998년과 2000년에 국립경주박물관에서 미술관 및 연결통로 부지에서 청동기시대 집터 유적을 발굴조사한 곳이다. 이 유적은 경주시 중심부의 평지 가운데 비교적 높은 곳에 있으며 서쪽으로는 남천이 90 정도 사행한다. 조사된 집터는 통일신라시대 건물 터 등 후대의 유구에 의해 파손되고 일부만 남아 있는 2 동이다. 제1호 집터는 동장 벽 일부만 남아 있는데, 잔존 길이는 350cm이다. 제2호 집터도 1/2 정도만 남아 전체적인 형상을 파악할 수는 없다. 하지만 평면 형태는 긴네모모양[]으로 추정되며 크기는 길이 390cm, 너비 300cm, 깊이 10∼40cm이다. 바닥에는 불 다짐 처리를 하였고 벽 도랑[]과 화덕자리[]가 있다. 구멍무늬토기 조각[]과 나뭇잎 흔이 찍힌 민무늬토기 바닥[] 등이 유물로 나왔다.
38300af7-19a6-43f6-a2d7-80e8ec9afde3	source05/encykorea/SOC31301.txt	의혼 (議婚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043445	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	면약이라고도 한다. 혼담이 오고 간 뒤 혼인에 합의를 보고 허혼 하기까지의 과정이 여기에 해당된다. 『사례편람』에 따르면 의혼은 납채를 하기 전까지의 단계를 말하는데, 구체적으로 중매를 하고 택혼(擇婚)의 조건을 따져보고 궁합을 본 뒤 간선(看選)을 하고 청혼과 허혼을 하는 것이다. 이때 중간에 든 사람이 오가기도 하나 의사전달은 서신으로 하였다. 중매는 혼기를 앞둔 낭재와 규수가 있어도 당사자 집에서 직접 의혼을 하기 어려우므로 발이 넓은 중매인을 통해 이루어진다. 택혼 조건을 까다롭게 할 경우 당사자의 친가와 외가뿐 아니라 진외가까지 범위를 넓혀 유전병의 유무 등 여러 가지 정밀하게 살펴본다. 중매한 다음에는 궁합을 보고 간선을 한다. 전문적으로 보는 사람이 당사자의 사주를 오행에 맞추어 궁합 하는 것을 맡곤 한다. 규수의 아버지가 중매인과 같이 낭재를 만나 마음에 들면 낭재 쪽에서 규수를 만나 보도록 청하는 것이 간선이다. 간선은 당사자의 부모가 직접 하는 경우도 있지만 제삼자가 하는 경우도 있다. 낭재 쪽에서 먼저 규수 집으로 청혼 서신을 보내서 혼인의사를 밝힌다. 규수 쪽은 허혼 서신을 보내 혼인의사를 밝힌다. 전통시대의 이와 같은 혼례의 과정을 오늘날에는 따르지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의혼 (議婚) ### 내용: 면약이라고도 한다. 혼담이 오고 간 뒤 혼인에 합의를 보고 허혼 하기까지의 과정이 여기에 해당된다. 『사례편람』에 따르면 의혼은 납채를 하기 전까지의 단계를 말하는데, 구체적으로 중매를 하고 택혼(擇婚)의 조건을 따져보고 궁합을 본 뒤 간선(看選)을 하고 청혼과 허혼을 하는 것이다. 이때 중간에 든 사람이 오가기도 하나 의사전달은 서신으로 하였다. 중매는 혼기를 앞둔 낭재와 규수가 있어도 당사자 집에서 직접 의혼을 하기 어려우므로 발이 넓은 중매인을 통해 이루어진다. 택혼 조건을 까다롭게 할 경우 당사자의 친가와 외가뿐 아니라 진외가까지 범위를 넓혀 유전병의 유무 등 여러 가지 정밀하게 살펴본다. 중매한 다음에는 궁합을 보고 간선을 한다. 전문적으로 보는 사람이 당사자의 사주를 오행에 맞추어 궁합 하는 것을 맡곤 한다. 규수의 아버지가 중매인과 같이 낭재를 만나 마음에 들면 낭재 쪽에서 규수를 만나 보도록 청하는 것이 간선이다. 간선은 당사자의 부모가 직접 하는 경우도 있지만 제삼자가 하는 경우도 있다. 낭재 쪽에서 먼저 규수 집으로 청혼 서신을 보내서 혼인의사를 밝힌다. 규수 쪽은 허혼 서신을 보내 혼인의사를 밝힌다. 전통시대의 이와 같은 혼례의 과정을 오늘날에는 따르지 않는다.
2e987123-7cdd-4552-8b3a-21e6439e4131	source05/encykorea/SOC54857.txt	대마관리법 (大麻管理法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임송자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075881	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대마는 칸나비스 사티바 엘(Cannabis Sativa L)로 보통 삼으로 불리는데, 이는 대마에서 추출한 THC(테트라하이드로칸나비놀: Tetrahydrocannabinol)로 마리화나도 만드는 것으로 알려져 있다. 진통 작용은 물론 중추신경을 마비시키는 환각작용이 대마의 잎과 줄기 등에 풍부하게 들어 있는데, 이것이 체내에 흡수되면 흔히 환각작용을 일으킨다. 이러한 기능 때문에 대마는 환각제로 이용되어 왔다. 대마는 또한 THC의 농도가 짙은 해 쉬쉬(Hashishi)나 해 쉬쉬 오일(Hashishi oil)을 만드는 원료로 사용되었다. 해 쉬쉬는 대마초의 수지를 압축해 단단하게 응고시킨 것으로 약 4∼15%의 THC를 함유하고 있으며, 해 쉬쉬 오일도 액체대마이나 THC 함량이 22∼77% 정도로 대단히 높은 편이다. 환각제로 대마를 이용하는 방법은 주로 말려서 잘게 썬 대마초를 파이프에 넣어 피우거나 담배를 말아서 피우는 것이었다. 이러한 해피스모크 현상은 미군 주둔 지역을 중심으로 처음 나타났고, 점차 대학가로 번져 갔다. 하지만 이를 단속할 법적 규제가 없어 속수무책이었다. 이후 1970년 8월 7일 「습관성 의약품 관리법」이 제정되었고, 여기에 대마의 주성분인 ‘테트라하이드로칸나비놀’이 습관성 의약품 항목으로 명시됨으로써 대마초도 마약에<NAME>는 규제와 단속을 받게 되었다. 「습관성 의약품 관리법」은 제정 후 3개월의 유예기간을 거쳐 1970년 11월 7일부터 발효되었다. 그렇지만 대마 흡연은 멈추지 않았다. 1970년대 중반에는 일부 연예인을 중심으로 퍼져나가 사회적으로 물의를 일으키기도 했다. 이에 정부는 대마 흡연을 근원적으로 근절하기 위한 종합 대책을 마련했으며, 1976년 3월 9일 국무회의에서 대마초의 재배와 취급을 엄격히 규제하는 내용의 대마관리 법안이 의결되어 국회에 제출되었다. 3월 23일 국회에 제출된 법안은 통과되었다. 이로써 대마관리법은 4월 7일 제정되어 1977년 1월부터 시행에 들어갔다. 총 25조와 부칙으로 구성된 대마관리법의 목적은 대마의 관리를 적정하게 해 그 유출을 방지함으로써 국민 보건 향상에 기여하는 것이다. 이 법에서 ‘대마’는 “대마초(칸나비스 사티바 엘)와 그 수지 및 대마초 또는 그 수지를 원료로 해 제조된 일체의 제품”으로 규정되어 있으며, “대마초의 종자·뿌리 및 성숙한 대마초의 줄기와 그 제품”은 제외되었다. 「대마관리법」에서 규정하고 있는 금지행위는 ① 대마를 수입 또는 수출하는 행위(제1호), ② 대마를 제조하는 행위(제2호), ③ 대마를 매매하는 행위(제3호), ④ 대마를 흡연 또는 섭취하는 행위(제4호), ⑤ 그 정을 알면서 제1호 내지 제4호의 행위를 위한 장소를 타인에게 제공하는 행위 등이다. 「대마관리법」은 2000년 1월 12일 「마약류 관리에 관한 법률」이 제정됨으로써 폐지되었다. 그동안 마약법, 향정신성의약품 관리법, 대마관리법으로 구분해 시행되던 법률이 마약류 관리에 관한 법률로 통합되었기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대마관리법 (大麻管理法) ### 내용: 대마는 칸나비스 사티바 엘(Cannabis Sativa L)로 보통 삼으로 불리는데, 이는 대마에서 추출한 THC(테트라하이드로칸나비놀: Tetrahydrocannabinol)로 마리화나도 만드는 것으로 알려져 있다. 진통 작용은 물론 중추신경을 마비시키는 환각작용이 대마의 잎과 줄기 등에 풍부하게 들어 있는데, 이것이 체내에 흡수되면 흔히 환각작용을 일으킨다. 이러한 기능 때문에 대마는 환각제로 이용되어 왔다. 대마는 또한 THC의 농도가 짙은 해 쉬쉬(Hashishi)나 해 쉬쉬 오일(Hashishi oil)을 만드는 원료로 사용되었다. 해 쉬쉬는 대마초의 수지를 압축해 단단하게 응고시킨 것으로 약 4∼15%의 THC를 함유하고 있으며, 해 쉬쉬 오일도 액체대마이나 THC 함량이 22∼77% 정도로 대단히 높은 편이다. 환각제로 대마를 이용하는 방법은 주로 말려서 잘게 썬 대마초를 파이프에 넣어 피우거나 담배를 말아서 피우는 것이었다. 이러한 해피스모크 현상은 미군 주둔 지역을 중심으로 처음 나타났고, 점차 대학가로 번져 갔다. 하지만 이를 단속할 법적 규제가 없어 속수무책이었다. 이후 1970년 8월 7일 「습관성 의약품 관리법」이 제정되었고, 여기에 대마의 주성분인 ‘테트라하이드로칸나비놀’이 습관성 의약품 항목으로 명시됨으로써 대마초도 마약에<NAME>는 규제와 단속을 받게 되었다. 「습관성 의약품 관리법」은 제정 후 3개월의 유예기간을 거쳐 1970년 11월 7일부터 발효되었다. 그렇지만 대마 흡연은 멈추지 않았다. 1970년대 중반에는 일부 연예인을 중심으로 퍼져나가 사회적으로 물의를 일으키기도 했다. 이에 정부는 대마 흡연을 근원적으로 근절하기 위한 종합 대책을 마련했으며, 1976년 3월 9일 국무회의에서 대마초의 재배와 취급을 엄격히 규제하는 내용의 대마관리 법안이 의결되어 국회에 제출되었다. 3월 23일 국회에 제출된 법안은 통과되었다. 이로써 대마관리법은 4월 7일 제정되어 1977년 1월부터 시행에 들어갔다. 총 25조와 부칙으로 구성된 대마관리법의 목적은 대마의 관리를 적정하게 해 그 유출을 방지함으로써 국민 보건 향상에 기여하는 것이다. 이 법에서 ‘대마’는 “대마초(칸나비스 사티바 엘)와 그 수지 및 대마초 또는 그 수지를 원료로 해 제조된 일체의 제품”으로 규정되어 있으며, “대마초의 종자·뿌리 및 성숙한 대마초의 줄기와 그 제품”은 제외되었다. 「대마관리법」에서 규정하고 있는 금지행위는 ① 대마를 수입 또는 수출하는 행위(제1호), ② 대마를 제조하는 행위(제2호), ③ 대마를 매매하는 행위(제3호), ④ 대마를 흡연 또는 섭취하는 행위(제4호), ⑤ 그 정을 알면서 제1호 내지 제4호의 행위를 위한 장소를 타인에게 제공하는 행위 등이다. 「대마관리법」은 2000년 1월 12일 「마약류 관리에 관한 법률」이 제정됨으로써 폐지되었다. 그동안 마약법, 향정신성의약품 관리법, 대마관리법으로 구분해 시행되던 법률이 마약류 관리에 관한 법률로 통합되었기 때문이다.
8d4397f4-74fa-4f33-a575-19bfa059da16	source05/encykorea/SOC30902.txt	의정부 민락동 유적 (議政府民樂洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이선복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043382	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	민락동 택지 개발에 앞서 진행된 지표 및 시굴조사에서 백제시대의 생활유적 흔적이 확인됨으로써 알려졌다. 후기 구석기시대 유물이 포함된 층이 발굴되었다. 발굴조사를 통해 이 유적은 아파트 건설을 위해 파괴, 멸실되었다. 백제시대 유적 발굴 사방 5m 내외의 밭과 움집터 3기, 고상식 집자리 1기, 숯가마로 추정되는 유구 1기, 저장 구덩이 21기와 같은 백제시대의 유적이 출토되었다. 또한 당시 생활상이 상당히 넓은 범위에서 확인되었다. 유구의 안팎과 생활면에서는 여러 종류의 유물이 출토되었다. 한강유역의 백제시대 주거지와 유사한 형상을 하고 있는 움집터는 내부 한쪽 구석에 화덕자리가 있으며, 장방형과 말 각방형 (또는 육각형) 평면을 하고 있으며, 밭 자리에서는 그 폭이 각각 50cm와 70~80cm인 고랑과 이랑이 확인되었다. 식물규산체 분석 결과 수수를 경작했을 가능성이 큰 것으로 나타났다. 철기와 석기도 백제시대의 유물로 볼 수 있지만 토기가 중심이다. 한강유역의 전형적인 백제토기와 형태는 흡사한 반면, 태토는 그릇 안팎이 말끔히 정리되지 못한 편이다. 이런 토기들은 대개 5세기 중엽에서 6세기 정도로 편년할 수 있다. 따라서 이 유적의 연대도 이 시기로 추정할 수 있다. 하지만 미사리 유적이나 몽촌 토성 유적의 백제시대 유적은 이보다 조금 이른 시기에 발견되었기 때문에 유적의 연대가 조금 더 오래되었을 가능성도 있다. 후기 구석기시대 유적이 남아 있다. 후기 구석기시대 유적은 민락동 지구의 아주 작은 구역에 고 토양층 속에 유물포함층 형태로 남아 있는 것이 확인되었다. 흑요석, 수정, 혼펠스, 석영, 규암 등의 원석으로 만들어진 석기는 모두 50여 점에 이른다. 전형적인 쐐기형 몸돌 1점을 포함한 몸돌과 긁개가 주요한 유물이다. 또 여러 가지 버리는<NAME>가 수습되었다. 이들은 대략 1만 1-2천 년 전 동북아시아 구석기시대 최말기 단계 유물의 특징을 보여준다. 후기 구석기 혹은 중석기시대라 생각되는 홍천 하화계리 유적과 신석기시대 오산리 유적에서 발견된 흑요석과 동일한 산지에서 기원한 것이 흑요석 석기의 성분분석 결과 밝혀졌다. 그 결과, 흑요석 원석이 후기 구석기시대부터 신석기시대에 걸쳐 매우 긴 시간에 걸쳐 운반되었음이 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의정부 민락동 유적 (議政府民樂洞遺蹟) ### 내용: 민락동 택지 개발에 앞서 진행된 지표 및 시굴조사에서 백제시대의 생활유적 흔적이 확인됨으로써 알려졌다. 후기 구석기시대 유물이 포함된 층이 발굴되었다. 발굴조사를 통해 이 유적은 아파트 건설을 위해 파괴, 멸실되었다. 백제시대 유적 발굴 사방 5m 내외의 밭과 움집터 3기, 고상식 집자리 1기, 숯가마로 추정되는 유구 1기, 저장 구덩이 21기와 같은 백제시대의 유적이 출토되었다. 또한 당시 생활상이 상당히 넓은 범위에서 확인되었다. 유구의 안팎과 생활면에서는 여러 종류의 유물이 출토되었다. 한강유역의 백제시대 주거지와 유사한 형상을 하고 있는 움집터는 내부 한쪽 구석에 화덕자리가 있으며, 장방형과 말 각방형 (또는 육각형) 평면을 하고 있으며, 밭 자리에서는 그 폭이 각각 50cm와 70~80cm인 고랑과 이랑이 확인되었다. 식물규산체 분석 결과 수수를 경작했을 가능성이 큰 것으로 나타났다. 철기와 석기도 백제시대의 유물로 볼 수 있지만 토기가 중심이다. 한강유역의 전형적인 백제토기와 형태는 흡사한 반면, 태토는 그릇 안팎이 말끔히 정리되지 못한 편이다. 이런 토기들은 대개 5세기 중엽에서 6세기 정도로 편년할 수 있다. 따라서 이 유적의 연대도 이 시기로 추정할 수 있다. 하지만 미사리 유적이나 몽촌 토성 유적의 백제시대 유적은 이보다 조금 이른 시기에 발견되었기 때문에 유적의 연대가 조금 더 오래되었을 가능성도 있다. 후기 구석기시대 유적이 남아 있다. 후기 구석기시대 유적은 민락동 지구의 아주 작은 구역에 고 토양층 속에 유물포함층 형태로 남아 있는 것이 확인되었다. 흑요석, 수정, 혼펠스, 석영, 규암 등의 원석으로 만들어진 석기는 모두 50여 점에 이른다. 전형적인 쐐기형 몸돌 1점을 포함한 몸돌과 긁개가 주요한 유물이다. 또 여러 가지 버리는<NAME>가 수습되었다. 이들은 대략 1만 1-2천 년 전 동북아시아 구석기시대 최말기 단계 유물의 특징을 보여준다. 후기 구석기 혹은 중석기시대라 생각되는 홍천 하화계리 유적과 신석기시대 오산리 유적에서 발견된 흑요석과 동일한 산지에서 기원한 것이 흑요석 석기의 성분분석 결과 밝혀졌다. 그 결과, 흑요석 원석이 후기 구석기시대부터 신석기시대에 걸쳐 매우 긴 시간에 걸쳐 운반되었음이 밝혀졌다.
86233d49-dfb5-471f-b9bf-02e8c7b1022a	source05/encykorea/SOC37335.txt	조개탕 (조개湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051543	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	와각탕·와가탕·와게탕이라고도 한다. 규곤시의방·시의전서에 기록되어 있는 청산별곡은 고려 시대의 가요로, 규곤시의방에 기록되어 있는 것처럼 조개는 예로부터 우리나라의 중요한 식품이었다. 음식으로는 문헌이 많이 남아 있고, 지금도 흔하게 먹고 있는 음식이다. 재첩·대합조개·모시조개 등을 껍질째 깨끗이 씻은 뒤 물을 붓고 끓이다가 맛이 우러나면 채 썬 파를 넣는다. 오래 끓이지 않는 것이 좋다. 재첩 국은 맛이 좋고 간장병에 효과가 좋다고 알려진 경상도 지방의 음식이다. 또한 전라남도 강진에 있는 대합탕은 정약용이 유배지에서 먹은 국이라 한다. 이 지방의 소주는 매우 독해서 술을 마시는 사람들이 해독하기 가장 좋은 술국이라고 한다. 제사에도 쓰이는 국으로 다른 건더기를 넣지 않고 간을 하지 않으며 먹을 때도 고명을 넣지 않는 것이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조개탕 (조개湯) ### 내용: 와각탕·와가탕·와게탕이라고도 한다. 규곤시의방·시의전서에 기록되어 있는 청산별곡은 고려 시대의 가요로, 규곤시의방에 기록되어 있는 것처럼 조개는 예로부터 우리나라의 중요한 식품이었다. 음식으로는 문헌이 많이 남아 있고, 지금도 흔하게 먹고 있는 음식이다. 재첩·대합조개·모시조개 등을 껍질째 깨끗이 씻은 뒤 물을 붓고 끓이다가 맛이 우러나면 채 썬 파를 넣는다. 오래 끓이지 않는 것이 좋다. 재첩 국은 맛이 좋고 간장병에 효과가 좋다고 알려진 경상도 지방의 음식이다. 또한 전라남도 강진에 있는 대합탕은 정약용이 유배지에서 먹은 국이라 한다. 이 지방의 소주는 매우 독해서 술을 마시는 사람들이 해독하기 가장 좋은 술국이라고 한다. 제사에도 쓰이는 국으로 다른 건더기를 넣지 않고 간을 하지 않으며 먹을 때도 고명을 넣지 않는 것이 특징이다.
39723e1e-3845-446a-bbcc-dcffa32de7cc	source05/encykorea/LAW37843.txt	조약 (條約)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍성화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052363	CC BY	550	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국제법 주체 사이의 명시적 합의이다. 여기서 말하는 국제법 주체는 국제법상의 권리 의무를 자기 의사로 발생·변경·소멸시킬 수 있는 능동적 국제법 주체이다. 또한 합의는 국제법 주체들 사이의 명시적 합의를 말한다. 합의는 일반적으로 문서로 작성될 때 가장 명시적이다. (1) 우리나라 규정 대한민국이 체결, 공포한 조약은 국내법과 동일한 효력을 갖는다고 <헌법>에 규정되어 있다. 그렇지만 상호 원조 또는 안전보장 등에 관한 조약은 국회 동의가 필요하며, 특히 국무회의의 심의를 거쳐야 한다. (2) 명칭 및 분류 조약에는 조약·협약·협정·약정·결정서·의정서·선언·규정·규약·헌장·합의의사록·각서·교환공문·잠정협정·공동선언 등 여러 명칭이 있다. 어떤 명칭을 사용하든지 효력은 동일하고 당사국을 구속한다. 또한 조약은 조약 당사국의 수를 기준으로 보편 조약·일반조약 및 특별조약이 있고, 조약의 성질을 기준으로 입법 조약과 계약 조약, 조약에 가입하는지를 기준으로 개방조약과 폐쇄 조약이 있다. 조약의 내용을 기준으로 처분 조약과 영속 조약이 구분된다. (3) 조약법 조약의 성립·효력·해석·변경·정지·소멸 등을 규율하는 법으로 종래에는 관습법이었다. 국제연합 국제법위원회가 1949년 여러 학자의 안을 검토하여 최종 보고서를 작성하고 이를 검토하기 위해 1968년과 1969년에 국제연합 주최로 빈에서 개최된 국제회의에서 1969년 5월 22일 조약법에 관한 빈 협약 Vienna Convention on the Law Traties이 채택되고 1980년 1월 28일 발효되었다. 우리는 1977년 4월 27일 비준서를 기탁하였다. (4) 조약의 성립요건 조약의 성립요건은<NAME>적 요건이다. 조약의 성립요건은 일반적으로 당사국, 2 목적, 3 의사표시, 4 조약 성립 절차의 경유 등 네 가지이다. (5) 효 력 조약이 성립하기 위해서는 다시 효력 요건을 충족시켜야 한다. 따라서, 효력 요건을 갖추지 못하면 그 조약은 무효가 된다. 조약의 효력 요건을 갖추면 조약 당사국은 법적으로 구속된다. 조약의 효력 요건으로는, ① 당사자에게 조약을 체결할 수 있는 능력이 있을 것, ② 조약을 체결하는 기관에 조약 체결권이 있을 것, ③ 조약 체결권자의 의사표시에 하자가 없을 것, ④ 조약의 목적이 실현 가능하고 적법할 것 등이다. (6) 무 효 조약이 성립요건을 갖추어 일단 성립하였다 하더라도 효력 요건을 충족하지 못한 경우 조약은 무효이다. 조약의 무효에 대해서 조약법 협약은, ① 조약 체결 권한에 관한 국내 법규정 위반, ② 국가 동의의 의사표시 권한에 대한 제한 위반, ③ 착오, ④ 사기, ⑤ 국가대표의 부패, ⑥ 국가대표에 대한 강박, ⑦ 국가에 대한 강박, ⑧ 기존 국제 강행규범에의 위반 등의 경우에 조약은 무효가 된다. (7) 해 석 조약의 해석이란 일반적·추상적으로 기술된 조약의 제조항을 구체적으로 명확하게 하는 행위를 말한다. 국가는 조약을 시행, 적용하려면 우선 조약을 해석해야 한다. 조약 해석의 주체는 1차적으로 조약 당사국이지만 당사국의 해석이 다른 경우에는 상호 합의하에 국제 법원에 해석을 구할 수 있다. 국제조직도 조약이나 법률문제에 관하여 국제사법재판소의 권고적 의견을 구할 수 있다.(8) 변 경 유효하게 체결된 조약의 내용 또는 당사국을 변동하는 행위를 말한다. 조약의 변경 원인은, ① 개정, ② 당사국의 변경으로 대별되며, 후자는 다시 가입과 이탈로 구분된다. 개정은 유효하게 체결된 조약 규정의 내용을 당사국 간의 합의에 따라 원칙적으로 모든 당사국에 대해 변경하는 행위를 말하며, 당사국의 변경이란 조약에 서명하지 않는 국가가 그 조약의 당사국이 되는 행위를 말한다. (9) 정 지 조약이 법규범으로 계속 존재하면서 다만 일정한 사유에 따라 일시적으로 그 적용이 중단되는 것을 말한다. 정지 사유가 없어지면 다시 그 조약이 적용된다는 점에서 조약의 소멸과는 구별된다.(10) 소 멸 국제법상 유효한 조약의 실시력과 구속력이 없어지는 것을 말하는데, 조약의 규정, 2 당사국의 합의, 3 중대한 조약의 의무 위반, 4 중대한 사정 변경, 5 전쟁 발생 등이 이에 해당한다. 조약은 조약상의 사유는 물론 기타 사유로 소멸한다. 조약의 소멸사유는, ① 당사국의 합의에 의한 소멸, ② 일방 당사국의 의사에 의한 소멸, ③ 당사국의 의사에 의하지 않는 소멸의 경우로 대별할 수 있다. (11) 유 보 표현 명칭 여하를 불문하고 조약의 서명·비준·수락·승인 또는 가입 시에 국가가 자국에 대하여 조약의 일부 조항의 효력을 배제 또는 변경하기 위하여 행하는 일방적 선언을 말한다. 유보는 특별조약에서는 별로 중요하지 않고 다자조약에서 그 의의가 크다. 양자조약에서의 유보는 조약에 대한 새로운 제안으로 인정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조약 (條約) ### 내용: 국제법 주체 사이의 명시적 합의이다. 여기서 말하는 국제법 주체는 국제법상의 권리 의무를 자기 의사로 발생·변경·소멸시킬 수 있는 능동적 국제법 주체이다. 또한 합의는 국제법 주체들 사이의 명시적 합의를 말한다. 합의는 일반적으로 문서로 작성될 때 가장 명시적이다. (1) 우리나라 규정 대한민국이 체결, 공포한 조약은 국내법과 동일한 효력을 갖는다고 <헌법>에 규정되어 있다. 그렇지만 상호 원조 또는 안전보장 등에 관한 조약은 국회 동의가 필요하며, 특히 국무회의의 심의를 거쳐야 한다. (2) 명칭 및 분류 조약에는 조약·협약·협정·약정·결정서·의정서·선언·규정·규약·헌장·합의의사록·각서·교환공문·잠정협정·공동선언 등 여러 명칭이 있다. 어떤 명칭을 사용하든지 효력은 동일하고 당사국을 구속한다. 또한 조약은 조약 당사국의 수를 기준으로 보편 조약·일반조약 및 특별조약이 있고, 조약의 성질을 기준으로 입법 조약과 계약 조약, 조약에 가입하는지를 기준으로 개방조약과 폐쇄 조약이 있다. 조약의 내용을 기준으로 처분 조약과 영속 조약이 구분된다. (3) 조약법 조약의 성립·효력·해석·변경·정지·소멸 등을 규율하는 법으로 종래에는 관습법이었다. 국제연합 국제법위원회가 1949년 여러 학자의 안을 검토하여 최종 보고서를 작성하고 이를 검토하기 위해 1968년과 1969년에 국제연합 주최로 빈에서 개최된 국제회의에서 1969년 5월 22일 조약법에 관한 빈 협약 Vienna Convention on the Law Traties이 채택되고 1980년 1월 28일 발효되었다. 우리는 1977년 4월 27일 비준서를 기탁하였다. (4) 조약의 성립요건 조약의 성립요건은<NAME>적 요건이다. 조약의 성립요건은 일반적으로 당사국, 2 목적, 3 의사표시, 4 조약 성립 절차의 경유 등 네 가지이다. (5) 효 력 조약이 성립하기 위해서는 다시 효력 요건을 충족시켜야 한다. 따라서, 효력 요건을 갖추지 못하면 그 조약은 무효가 된다. 조약의 효력 요건을 갖추면 조약 당사국은 법적으로 구속된다. 조약의 효력 요건으로는, ① 당사자에게 조약을 체결할 수 있는 능력이 있을 것, ② 조약을 체결하는 기관에 조약 체결권이 있을 것, ③ 조약 체결권자의 의사표시에 하자가 없을 것, ④ 조약의 목적이 실현 가능하고 적법할 것 등이다. (6) 무 효 조약이 성립요건을 갖추어 일단 성립하였다 하더라도 효력 요건을 충족하지 못한 경우 조약은 무효이다. 조약의 무효에 대해서 조약법 협약은, ① 조약 체결 권한에 관한 국내 법규정 위반, ② 국가 동의의 의사표시 권한에 대한 제한 위반, ③ 착오, ④ 사기, ⑤ 국가대표의 부패, ⑥ 국가대표에 대한 강박, ⑦ 국가에 대한 강박, ⑧ 기존 국제 강행규범에의 위반 등의 경우에 조약은 무효가 된다. (7) 해 석 조약의 해석이란 일반적·추상적으로 기술된 조약의 제조항을 구체적으로 명확하게 하는 행위를 말한다. 국가는 조약을 시행, 적용하려면 우선 조약을 해석해야 한다. 조약 해석의 주체는 1차적으로 조약 당사국이지만 당사국의 해석이 다른 경우에는 상호 합의하에 국제 법원에 해석을 구할 수 있다. 국제조직도 조약이나 법률문제에 관하여 국제사법재판소의 권고적 의견을 구할 수 있다.(8) 변 경 유효하게 체결된 조약의 내용 또는 당사국을 변동하는 행위를 말한다. 조약의 변경 원인은, ① 개정, ② 당사국의 변경으로 대별되며, 후자는 다시 가입과 이탈로 구분된다. 개정은 유효하게 체결된 조약 규정의 내용을 당사국 간의 합의에 따라 원칙적으로 모든 당사국에 대해 변경하는 행위를 말하며, 당사국의 변경이란 조약에 서명하지 않는 국가가 그 조약의 당사국이 되는 행위를 말한다. (9) 정 지 조약이 법규범으로 계속 존재하면서 다만 일정한 사유에 따라 일시적으로 그 적용이 중단되는 것을 말한다. 정지 사유가 없어지면 다시 그 조약이 적용된다는 점에서 조약의 소멸과는 구별된다.(10) 소 멸 국제법상 유효한 조약의 실시력과 구속력이 없어지는 것을 말하는데, 조약의 규정, 2 당사국의 합의, 3 중대한 조약의 의무 위반, 4 중대한 사정 변경, 5 전쟁 발생 등이 이에 해당한다. 조약은 조약상의 사유는 물론 기타 사유로 소멸한다. 조약의 소멸사유는, ① 당사국의 합의에 의한 소멸, ② 일방 당사국의 의사에 의한 소멸, ③ 당사국의 의사에 의하지 않는 소멸의 경우로 대별할 수 있다. (11) 유 보 표현 명칭 여하를 불문하고 조약의 서명·비준·수락·승인 또는 가입 시에 국가가 자국에 대하여 조약의 일부 조항의 효력을 배제 또는 변경하기 위하여 행하는 일방적 선언을 말한다. 유보는 특별조약에서는 별로 중요하지 않고 다자조약에서 그 의의가 크다. 양자조약에서의 유보는 조약에 대한 새로운 제안으로 인정된다.
cfcfd5eb-1984-4978-b157-ac94c2837801	source05/encykorea/SOC8921.txt	깍두기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤덕인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011225	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	젓무·홍저(紅葅)라고도 하며, 궁중에서는 송송 히라 하였다. 홍선표(洪善杓)는 깍두기의 유래를 “정조 때에 왕의 딸인<NAME>(洪顯周)의 부인이 처음으로 만들어 왕에게 바쳤다. 당시의 이름은 각 독기(刻毒氣)라 하였는데, 공주로 낙향한 정승의 한 사람이 깍두기를 민간에 퍼뜨렸기에 공주 깍두기라는 이름이 나왔다. ”라고 ≪조선요리학(朝鮮料理學)≫에서 설명하고 있다. 영조·정조시대의 작품으로 알려져 있는 춘향전의 “어사또 상을 보니 어찌 아니 통분하랴. 떨어진 개상판에 콩나물 깍대기 막걸리 한 사발 놓았구나. ”라는 구절에도 깍두기가 등장하고 있다. 조선시대 조리서 중에서 깍두기의 조리법이 기록되어 있는 것은 1800년대 말경으로 추정되는 시의 전서에서부터이다. 이 책에는 젓 무라는 명칭이 적혀 있는데, 깍두기·오이깍두기·굴 깍두기·숙깍두기·닭깍두기 등 다양한 조리법이 적혀 있다. 깍두기는 너비 2.5cm, 두께 1.5cm 정도의 입방체로 썬 무를 소금에 절인 다음 고춧가루와 버무려 빨갛게 물들인 다음 파·마늘·생강과 새우젓을 고르게 버무려 담근다.	문어체 텍스트 ### 제목: 깍두기 ### 내용: 젓무·홍저(紅葅)라고도 하며, 궁중에서는 송송 히라 하였다. 홍선표(洪善杓)는 깍두기의 유래를 “정조 때에 왕의 딸인<NAME>(洪顯周)의 부인이 처음으로 만들어 왕에게 바쳤다. 당시의 이름은 각 독기(刻毒氣)라 하였는데, 공주로 낙향한 정승의 한 사람이 깍두기를 민간에 퍼뜨렸기에 공주 깍두기라는 이름이 나왔다. ”라고 ≪조선요리학(朝鮮料理學)≫에서 설명하고 있다. 영조·정조시대의 작품으로 알려져 있는 춘향전의 “어사또 상을 보니 어찌 아니 통분하랴. 떨어진 개상판에 콩나물 깍대기 막걸리 한 사발 놓았구나. ”라는 구절에도 깍두기가 등장하고 있다. 조선시대 조리서 중에서 깍두기의 조리법이 기록되어 있는 것은 1800년대 말경으로 추정되는 시의 전서에서부터이다. 이 책에는 젓 무라는 명칭이 적혀 있는데, 깍두기·오이깍두기·굴 깍두기·숙깍두기·닭깍두기 등 다양한 조리법이 적혀 있다. 깍두기는 너비 2.5cm, 두께 1.5cm 정도의 입방체로 썬 무를 소금에 절인 다음 고춧가루와 버무려 빨갛게 물들인 다음 파·마늘·생강과 새우젓을 고르게 버무려 담근다.
b3790cd0-d578-4d61-a4d1-c95c7972f61b	source05/encykorea/MED28007.txt	용산요두편 (龍山療痘編)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039527	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권 1책. 필사본. 김두종가에 소장되어 있는 이 책은 박진희의 두창경험방을 참고한 것이다. 최근 여러 의원들의 경험방이 증세에 따라 간략하게 약을 수록한 것이 있으나, 또 다른 서적의 두 방과 두진 치료의 견문을 종합하여 편찬한 것이다. 또한 유만의 발문에도 박진희의 두방이 대증 투약에 효험이 있으나 희귀약을 중용하므로 현실에 맞지 않는 느낌이 있던 차에 이중거가 널리 제방을 참작하여 취사선택과 보충을 하여 이 책을 편찬한 것이다. 이와 같이 자신의 경험을 바탕으로 하여 이 책을 저술했다. 또한 이 책은 산림경제의 의약방에 인용되어 있어 의료혜택을 받기 어려운 시골 사람들에게도 널리 이용되었던 것을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용산요두편 (龍山療痘編) ### 내용: 1권 1책. 필사본. 김두종가에 소장되어 있는 이 책은 박진희의 두창경험방을 참고한 것이다. 최근 여러 의원들의 경험방이 증세에 따라 간략하게 약을 수록한 것이 있으나, 또 다른 서적의 두 방과 두진 치료의 견문을 종합하여 편찬한 것이다. 또한 유만의 발문에도 박진희의 두방이 대증 투약에 효험이 있으나 희귀약을 중용하므로 현실에 맞지 않는 느낌이 있던 차에 이중거가 널리 제방을 참작하여 취사선택과 보충을 하여 이 책을 편찬한 것이다. 이와 같이 자신의 경험을 바탕으로 하여 이 책을 저술했다. 또한 이 책은 산림경제의 의약방에 인용되어 있어 의료혜택을 받기 어려운 시골 사람들에게도 널리 이용되었던 것을 알 수 있다.
1c5be58a-db49-45e0-a23e-7de6942654f0	source05/encykorea/SOC10062.txt	낫치기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012342	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	낫꽂기는 대개 초동들 사이에서 행해지는데, 여름이나 겨울이나 풀을 베거나 나무를 한다. 보통 낫치기 또는 낫걸이라고 칭하기도 하지만 낫치기라고 부르는 곳도 있다. 그 방법은 세 가지가 있다. 첫째, 나무나 풀을 한 아름씩 베어다 쌓아놓고 일정한 거리에서 낫을 던져 그 위에 꽂은 사람이 나무나 풀을 독차지한다. 둘째, 풀이나 나무를 따로 쌓아놓고 맨땅에서 낫꽂기를 해서 이긴 사람이<NAME>다. 이 경우 낫을 한 바퀴 돌려서 선 밖으로 나가게 하거나, 낫의 회전수가 많은 사람이 승리한다. 낫이 꽂히거나 한계선 안쪽에 떨어지면 진다. 이 놀이를 해서 승패가 결정되면, 진 사람은 처음부터 놀거나 낮잠을 자고, 이긴 사람은 처음부터 놀거나 낮잠을 잔다. 이는 심심풀이 놀이이기도 하지만, 대개 상대방이 해놓은 나무와 풀을 얻기 위해 하는 경우가 많다. 일부 지역에서 행해지는 갈퀴 치기 놀이와 유사한 점이 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 낫치기 ### 내용: 낫꽂기는 대개 초동들 사이에서 행해지는데, 여름이나 겨울이나 풀을 베거나 나무를 한다. 보통 낫치기 또는 낫걸이라고 칭하기도 하지만 낫치기라고 부르는 곳도 있다. 그 방법은 세 가지가 있다. 첫째, 나무나 풀을 한 아름씩 베어다 쌓아놓고 일정한 거리에서 낫을 던져 그 위에 꽂은 사람이 나무나 풀을 독차지한다. 둘째, 풀이나 나무를 따로 쌓아놓고 맨땅에서 낫꽂기를 해서 이긴 사람이<NAME>다. 이 경우 낫을 한 바퀴 돌려서 선 밖으로 나가게 하거나, 낫의 회전수가 많은 사람이 승리한다. 낫이 꽂히거나 한계선 안쪽에 떨어지면 진다. 이 놀이를 해서 승패가 결정되면, 진 사람은 처음부터 놀거나 낮잠을 자고, 이긴 사람은 처음부터 놀거나 낮잠을 잔다. 이는 심심풀이 놀이이기도 하지만, 대개 상대방이 해놓은 나무와 풀을 얻기 위해 하는 경우가 많다. 일부 지역에서 행해지는 갈퀴 치기 놀이와 유사한 점이 많다.
b0e361af-eb9d-4053-a441-65f9559a7a8a	source05/encykorea/SOC6091.txt	기 (旗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008107	CC BY	2,325	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	좀 더 구체적으로 표현하자면 국가나 군대, 기타 여러 단체나 시설의 표장으로 사용되는 특별한 천으로, 일반적으로 정해진 형태·도안·색채를 가지고 있는 것을 가리킨다. 보통 장방형으로, 한쪽을 깃대 따위의 막대에 매달아 높이 들어올리거나 벽면 같은 곳에 붙여서 걸치기도 한다. 기는 원래 종교의식에서 위의를 갖추거나 전쟁에서 아군과 적군의 식별, 부대 편성 등 주로 의례와 군사적인 목적에 쓰였으나, 지금은 그런 목적 외에 신호·장식·축제·행렬 등에서 광범위하게 쓰이고 있다. 기는 표지성(標識性)이 가장 큰 기능이므로 쉽게 눈에 뜨이도록 해야 한다. 그래서 그 천은 가벼워서 잘 펄럭이어야 하고, 높이 매달 필요가 있다. 또, 기호나 도안은 기의 양면이 같아야 하고, 일반적으로 글자보다는 단순한 도안이 많이 쓰인다. 기를 매다는 막대를 깃대［旗竿］라 하고, 군대에서는 창 끝에 기를 달기도 하는데, 그 창을 기창(旗槍)이라고 하였다. 오늘날 교기(校旗)나 단체기 등의 깃대 끝을 창 끝 모양으로 하는 것은 옛날의 기창에서 비롯된 풍습이다.한자에서 기를 나타내는 ‘기(旗)’나 ‘정(旌)’ 따위 글자의 뜻부분인 ‘{{#145}}’의 자원(字源)은 ‘{{#070}}’와 같이 세가닥창［三支槍］내에 기가 휘날리는 것을 상형했으니, 여기에서도 기가 군사에서 유래된 것임을 알 수 있다. 깃대의 끝에 달아서 위의를 나타내는 부분을 깃봉이라고 한다. 우리 나라의 깃봉은 원래 불교계통의 영향인 듯 끝으로 갈수록 점점 붉어지는 연꽃 모양을 많이 썼으나, 현재 우리 국기의 깃봉은 금빛 무궁화봉오리 모양을 쓰도록 되어 있다. 기폭 끝에 딴 천으로 갈개발을 덧단 것을 깃발이라고 하였는데, 지금은 기폭을 깃발이라 하기도 한다. 광대놀이에서 솟대라는, 곧추 세운 장대에 한 손과 한 발로 의지하고 사지를 쫙 펼쳐 보이는 것을 깃발붙이기라고 한다. 옛날 군대에서 기를 드는 사람을 기수(旗手) 또는 기관(旗官)이라 하고, 군기에 관한 일을 보던 무관을 기패관(旗牌官)이라고 하였다. 일반적 상징성 기는 ‘어떤’ 뜻을 나타낸다. 이것이 기의 주요 기능 가운데의 하나인 상징성이다. 의견이 분분할 때 자기 편의 태도를 확실히 밝히면 ‘기치가 선명하다. ’고 한다. 이와 같이 기는 드러내 보일 때와 뉘어서 숨길 때와는 그 상징하는 뜻이 달라진다. 군대가 진격해서 고지를 점령하면 맨 먼저 자기편의 기를 꽂는다. 그러면 한쪽은 사기가 충천하고 한쪽은 풀이 죽는다.6·25전쟁 때 9월 28일 서울을 탈환한 국군이 맨 먼저 중앙청 꼭대기에 태극기를 꽂는 광경을 보고 시민들은 안도의 한숨을 내쉬었다. ≪삼국유사≫ 권1 태종춘추공조(太宗春秋公條)의 나제전(羅濟戰)에도 소정방(蘇定方)이 군사를 시켜 성가퀴 너머에 당나라 깃발을 세우니, 백제 왕자 태(泰)는 매우 급하여 성문을 열고 항복하였다는 기사가 있다. 이와 같은 사례는 군기(軍旗)가 사기에 미치는 영향이 큰 것을 보여준다. 또, 기는 정복을 상징한다. 탐험가나 등산가들이 목표한 지점에 도달하면 거기에 자기 나라 국기를 꽂아 정복을 표시한다. 최초로 달에 착륙한 미국의 우주인들이 성조기를 꽂고 돌아온 것도 같은 보기이다. 기는 신호로 쓰이기도 한다. 전쟁에서의 백기는 평화 또는 항복을 뜻하고, 철도에서 푸른 기를 흔들면 기차가 진행하고 붉은 기를 흔들면<NAME>다. 적십자기는 의료기관을 상징하므로 전쟁에서도 그 표지가 있는 곳은 공격하지 않는다. 옛날 전쟁에서 적을 협공할 때 맞은편의 아군과 기로써 신호를 하였다. 이때 쌍방이 미리 정한 방법에 따라 여러 개의 기를 차례로 사용하면 상당히 구체적인 내용도 서로 전달할 수 있었다. 또, 옛날 지휘관은 자신의 지위와 책무를 쓴 기를 높이 세우고, 손에도 수기를 들어 위의를 표시하며, 이것을 휘둘러 군대를 지휘하였다. ≪삼국지연의≫에서 제갈량이 손에 든 학털 부채는 군사(軍師)를 상징하는 수기의 구실을 하였고, 우리 농악대가 전립(戰笠) 끝에서 돌리는 상모도 지휘용 수기와 같은 구실을 하던 것이다. 그러나 군대의 위용은 방위에 따라 오색기를 휘날리며 여러 개의 북을 둥둥 울리는 데에서 나타난다. 그래서 병서(兵書)에도 “정정한 기는 맞서 싸우지 말며, 당당한 기는 치지 말라. ”고 하였다.군대의<NAME>과 사기는 깃발로써 알 수 있다는 뜻이다. “장백산에 기를 꽂고 두만강에 말 씻기니……”라는 시조에서도 장백산에서 휘날리는 깃발로<NAME>(金宗瑞)의 위용을 실감할 수 있다. 성을 수비하며 조련할 때의 예를 보면, 낮전투에서 정문을 닫고 쉬게 할 때는 숙정패(肅靜牌)를 내걸고 표미기(豹尾旗)를 세운 뒤 휴식호령을 내리게 되어 있고, 밤조련에서는 방위에 따라 고초기(高招旗)의 색깔을 달리하여 세우면 그 색깔에 해당되는 대열이 출동하게 되어 있다.이순신(李舜臣)의 ≪난중일기≫ 정유(丁酉) 9월 16일조의 명량해전(鳴梁海戰)에서 “장수 하나가 물러나 저만큼 간 것을 보고, 곧장 회선하여 그부터 목 베어 효시하고 싶었으나, 나의 배가 돌아서면 여러 배가 동요될 듯하여 중군에게 휘(麾：군령을 내리는 기)와 초요기(招搖旗：장수를 부르며 지휘 호령하는 기)를 세우게 하니 그들의 배가 돌쳐서 왔다. ”는 대목이 있어 해전에서 군기의 쓰임새가 실감 있게 표현되고 있다.어부들은 풍어가 되면 용왕에게 감사하고 기쁨을 표시하기 위해 오색천을 길게 달아 나부끼게 된다. 무당이 굿할 때에는 색깔을 갖춘 여러 개의 기 가운데에서 하나를 뽑게 하여 그 기의 빛깔로 사람의 운세를 점치기도 하는데, 붉은색의 기를 뽑으면 운세가 왕성하고 노란색의 기를 뽑으면 운세가 시든다는 등으로 해석을 한다. 초등학교 운동회에서 만국기를 다는 것은 축제의 상징이다. 이와 같은 기의 상징성은 우리 생활주변에서도 얼마든지 찾아볼 수 있다. 의장기의 상징성 국가적 의례행렬인 노부(鹵簿)에는 군기까지 포함하여 온갖 기가 대규모로 사용되기 때문에 노부에 사용된 의장기를 중심으로 기의 상징성을 살펴보기로 한다. 의장기의 가장 핵심적인 요소는 문양이다.이들 문양은 군왕의 권위를 상징하는 것이어야 하는데, 그 선정은 전통적 사상과 사회적 배경을 바탕으로 하므로 자연히 의장기는 그 시대성과 사회성을 잘 보여준다. 의장기에 쓰인 상징물은 하늘·해·달·산 등의 자연물, 용·봉·호랑이·거북 등의 동물 외에 천상(天象)·신인(神人) 등 다양하다.이는 시대와 사회의 변화에 따라 형태·내용·색채에 변화가 생기면서 점차 양식화·도식화가 진행되었다. 1 동물문:기치 문양의 대부분은 동물문이다. 이것은 우리 민족이 유목생활을 일찍부터 했다는 것과도 맞아떨어진다. 우리 고대신화 속의 동물숭배 사상과<NAME> 동물이 많이 쓰인 동물문 기치 사이에는 깊은 관계가 있다고 생각된다. 용문에는 홍문대기·황룡기·교룡기·감우기 등이 있다. 용은 예로부터 무궁한 조화 능력을 갖춘 초월적인 동물로 여겨졌으므로 자연스럽게 천자나 군왕을 상징하게 되었다. 호문에는<NAME> 등이 있다. 호랑이는 12지의 인도와 사신의 백호도에 그려져 민화에 나타난다. 동방의 상징인 12지의 인은 동방의 상징이고, 서방의 방위신인 백호는 삼국시대의 사신도에서 이미 서방의 방위신으로 나타나 있다. 현무기·가귀선인기 등은 귀문에 속한다. 현무는 고대 중국에서는 거북과 뱀이 서로 휘감아 얽혀 있는 것으로 장수를 상징하는 길상적인 의미를 갖는다. 봉황새 가운데 수컷인 봉새는 초능력으로 세상의 치란을 미리 알아 밝은 임금이 나타나면 그 모습을 보인다는 서조이다. 군왕을 상징하기도 한다. 12지문에는 정축기·정묘기·정사기·정미기·정해기·정유기 등의 육정기가 있다. 12지는 동양의 역학에서 지지(地支)의 열두 갈래인데, 각각 동물로 상징되어 달을 나타내기도 하고 방위나 오행을 나타내기도 한다. 육정기에는 축(소·12월·중앙·토)·묘(토끼·2월·동방·목)·사(뱀·4월·남방·화)·미(염소·6월·중앙·토)·해(돼지·8월·북방·수)·유(닭·10월·서방·금) 등 짝수의 달을 나타내는 지지가 쓰인다. ㉥기린문에는 기린기·유린기·각단기(0x939D) 등이 있다. 기린은 예로부터 신령스러운 동물로 어진 임금이 나타나면 모습을 보여 이상적인 평화시대를 상징한다. 천록과 벽사 등을 상징한다는, 도가에서 나온 상상적 동물인 천마는, 하늘을 날아 천록과 벽사 등을 상징한다는 뜻으로, 마문에는 삼각기·천마기·용마기 등이 있다. 특히, 천마의 신화는 유라시아 대륙의 동서남북에 걸쳐 넓게 퍼졌다. 웅문에는 황웅기·적웅기 등이 있는데, 곰은 우리 고대신화에서 매우 신령스러운 동물로 여겨진다. 백택문은 중국 고대의 상상적 인수 중 하나로, 사람의 말을 하고 만물의 뜻을 알아내며, 유능한 임금이 나타나면 모습을 드러낸다고 했다. 사자문에는 천록이나 벽사를 상징하는 사자가 있다. 학은 길상을 상징하며 백학기·현학기 등이 있다. 사신문:주작기·현무기·청룡기·백호기의 네 가지가 있다. 풍수지리 등 역학과 관계가 깊으며, 고구려 벽화의 사신도를 비롯하여 고려를 거쳐 조선 말엽까지 4방위를 지킨다는 뜻에서 왕의 노부에 적극 사용되었다. ③ 천상문(天象紋)：해와 달은 하늘에서 음양을 다스리고, 별들은 지상의 만물에 작용한다고 믿었으므로 일월성신은 천·인·지(天人地)를 연결하는<NAME> 민간신앙의 대상으로서, 또한 천명을 받아 지상을 다스리는 왕권의 상징으로서 기의 문양에 많이 쓰였다. ㉠ 28수기(二十八宿旗)는 각·항·저·방·심·미·기·두·우·여·허·위·실·벽·규·누·위·묘·필·자·삼·정·귀·유·성·장·익·진(角·亢·氐·房·心·尾·箕·斗·牛·女·虛·危·室·壁·奎·婁·胃·昴·畢·觜·參·井·鬼·柳·星·張·翼·軫)의 28가지인데, 기의 이름은 ‘각성기(角星旗)’ 따위와 같이 부른다. 일월기 등은 일기·월기·북두칠성기·오성기 등이 있다. 태극문 또는 인봉문은 좌독기·어기·고초기·팔풍기 등이 있다. 태극은 역학에서 우주만물이 생겨난 근원적 본체로 인식되며, 우리 국기의 문양뿐 아니라 대문과 여인의 의상, 북과 부채에도 적용되었다. 산수문은 오악기·사독기 등이 있다. 문양으로까지 쓰이게 된 것은 고대 민간신앙에서 산은 신의 세계와 인간의 세계를 연결하는<NAME> 장소이며, 내[]는 생명의 상징으로 여겨져 신앙의 대상으로 삼아온 것이 원인이다. 동물문 중에서도 가귀선인기 등 귀문과 관계 있는 문들이 신인문이다. 신선은 속세를 떠나 천상계에서 산다는 인식에서, 천상은 곧 하늘이 내린 사람이고 군왕은 곧 하늘이 내린 사람이라 하여 노부에 신인문이 왕의 상징으로 등장하게 된 것이다. 부적문은 12지문의 6정기로, 부적을 쓰면 재앙을 멀리하고 길상을 일으킨다는 민간신앙의 표현이다. 이와 같이 고대인의 토속적 민간신앙이 바탕이 되고, 그것이 시대와 사회에 따라 변천되면서 동양철학 내지는 전통적 관념이 어울려 고유한 상징성을 부여한 의장기는 노부에 사용되었다. 지금 우리가 기라고 부르는 것은 한자의 인데, 그 외에도 치·정·당·번 등 다양한 한자에서 기를 나타낸다. 자원으로 구분되는 이것들은 정기·기치·당번 등과 같이 묶어서 부르기도 한다. 본래 중국에서의 ‘기’는 좌우가 좁고 상하가 길며, 깃대에 매는 부분만을 제외한 삼면에 제비꼬리［燕尾］모양의 술을 단 모양인데, 기폭에 곰과 호랑이를 위아래로 그린 붉은 색으로 장수의 위엄을 상징한 것이었다. ‘치’는 길이가 장오척(丈五尺)에 너비가 반폭이라 하여 기의 경우와는 반대로 폭이 좁고 길이가 길어 바람에 길게 나부끼도록 만든 것이었다. ‘정’과 ‘당’은 ‘기’보다 위아래가 훨씬 긴 것인데, 깃대의 끝을 휘어서 매달게 된다.이 가운데 정은 군사의 사기를 북돋우는 데 쓰이고, 당은 부처나 보살의 위덕을 상징하는 당으로 불사를 열 때 달았다. 지금도 일부 전통사찰에 남아있는 당간지주는 당을 상징하는 깃대를 고정시킨 장치이다. 유럽에서는 스탠더드(standard)·버너(banner)·엔사인(ensign)·페논(pennon)·페난트(pennant)를 다섯 가지쯤으로 분류한다. 스탠더드는 왕실기 중 가장 큰 것이어서 들고 다니지는 못하고 왕궁 등 일정한 장소에 게양된다. 본래는 가로가 길고 기의 바깥쪽을 향해서 좁아지다가 끝이 두 갈래로 쪼개진 형태였는데, 뒤에 장방형이나 정방형이 되었다. 버너는 전투할 때 왕후와 기사들이 휴대하던 작은 기로 형태는 역시 장방형 또는 정방형이다. 엔사인은 군기, 특히 군함기를 가리키며, 페논은 삼각형의 작은 기로 기사들이 창 끝에 달아 사고 방지 및 위세 과시용으로 썼다. 페난트는 펜단트(pendant)라고도 하며, 옆으로 긴 삼각형이고 끝이 제비초리 모양으로 둘로 쪼개졌다.이것은 큰 크기로 제작되어 배의 표지기로 쓰이기도 했지만, 뒤에는 우승기의 대명사가 되기도 했고, 지금은 아주 작은 크기로 변해 어떤 행사 따위의 기념기로 널리 쓰인다. 기는 보통 그 모양과 목적·용도에 따라서 분류된다. 모양으로 분류하면 특히 세로로 긴 종장대기(縱長大旗), 특히 가로로 긴 횡장대기(橫長大旗), 네모 반듯한 정방기, 가로로 약간 긴 장방기, 세모꼴의 삼각기, 세모이지만 가로가 긴 장삼각기, 기의 끝이 제비초리처럼 두쪽으로 갈라진 연미기(燕尾旗)가 있다.이 연미기는 장방연미기와 장삼각연미기가 있다. 상징기·군기·의장기와 기타로 분류된 것은 그 목적에 따라 분류한 것이다. 상징기로 분류되는 것은 국기뿐 아니라 유엔기, 학교의 교기, 회사의 사기, 단체기 등이다. 군기에는 대장기와 같은 위엄을 나타낸 것도 있었고, 초요기와 같은 명령을 전하는 신호도 있었다. 이 군기는 갈래도 많고 화려한데, 앞에서 살펴본 노부기 외에 무속이나 음악연주 때 세우는 기, (농자천하지대본)이라 쓴 농기 따위도 의장기에 포함될 수 있을 것이다. 그 밖에도 삼국시대 이전에도 우리 나라에서는 기를 달고 놀았는데, 운동회나 박람회 때 달고 다니는 만국기, 감사의 뜻을 나타내기 위해 배에 매달아 두는 풍어기, 만선기 등 종류가 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 그렇지만 구체적인 물증이나 기록은 찾을 수 없다. 안악3호분의 행렬도 같은 고구려 벽화에는 의례와 의장기(군기)로 장엄한 분위기를 나타낸 실례가 있는데, 이는 의례와 의장기로 장엄한 분위기를 나타낸 것이다. 삼국시대의 기는 아직 정해진 틀이 없는 비교적 자유로운 분위기 속에서 씩씩한 기상을 보인 것이 아닐까 추측되는데, 긴 기[], 톱니 모양의 기[], 네모꼴의 기[],<NAME>기 모양의 작은 기[] 등이 여기에 사용되었다. 신라 때 백제와의 싸움에서 소정방이 군기를 사용한 예는 위에서 보았거니와, 최치원(崔致遠)의 ＜오기시 五技詩＞ 가운데 월전(月顚)이라는 탈춤을 읊은 데서 ‘기치’란 말을 쓰고 있어, 당시에도 무희(舞戱)에서 깃발이 쓰였던 것은 알 수 있으나 그 모양은 밝혀지지 않았다. ≪삼국유사≫의 권2 ＜가락국기＞나 권3 ＜금관성파사석탑 金官城婆娑石塔＞의 기록에 보이는 허왕후(許王后) 도래장면에는 허왕후가 탄 배가 붉은 돛과 붉은 기를 달았다는 좀더 구체적인 표현을 하고 있다.고려시대에 이르러 고려사 여복지와 고려도경 등 문헌에 제도화된 기의 종류와 사용법이 구체적으로 기록되어 전한다. 인종 때의 고려 문물을 적은 ≪고려도경≫의 기치조에는 불과 7종의 기가 소개되어 있을 뿐인데, 의종의 거둥행렬인 ＜법가노부 法駕鹵簿＞에 나타난 기치가 30여 종에 이른 것을 보면 그 사이에 기치가 체계적으로 정비된 것같이 보인다. 이때 우리의 고유색이 짙었을 삼국시대의 기에 중국의 제도가 참작, 혼합되었을 것이다. ≪고려도경≫에 소개된 기는 상기(象旗)·응준기(鷹隼旗)·해마기(海馬旗)·봉기(鳳旗)·태백기(太白旗)·오방기(五方旗)·소기(小旗) 등의 7종이고 ≪고려사≫ 여복지에 나오는 기는 홍문대기(紅門大旗)·백룡대기(白龍大旗)·좌우용기·오방룡중기(五方龍中旗)·적룡대기·청룡중기·황룡대기·황룡부도기(黃龍負圖旗)·신룡함주기(神龍含珠旗)·오색용기·백상기(白象旗)·백상대기·기린기·백기린기·황기린중기·황사자기·적사자기·흑사자기·백사자기·청사자기·금계기(金鷄旗)·현학기(玄鶴旗)·백학기·적표기(赤豹旗)·신귀함주기(神龜含珠旗)·각단기·삼각수기(三角獸旗)·일각수기(一角獸旗)·용마대기·용마기·추아기(騶牙旗)·백택기·백택대기·해치기(獬豸旗)·천록기(天鹿旗)·벽사도기(辟邪圖旗)·현주기·공작대기·공작기·주작중기(朱雀中旗)·봉기·벽봉대기(碧鳳大旗)·난대기(鸞大旗)·난기·악작기(鸑鷟旗)·좌우서왕모대기(左右西王母大旗)·가운집박인대기(駕雲執拍人大旗)·보주선인대기(寶珠仙人大旗)·여의주선인대기·쌍무선인대기·가운취적선인대기(駕雲吹笛仙人大旗)·호인기(胡人旗)·채기(彩旗)·천하태평대기·사해영청대기(四海永淸大旗)·이의교태대기(二儀交泰大旗)·보주기·화주기(火珠旗)·군왕만세중기·흑기(黑旗)·흑대기·주잡기(周匝旗) 등 61종이다.조선시대의 기 고려의 기치를 이어받으면서도 중복되고 복잡한 것을 좀더 간결하게 정비하는 대신 용도가 세분화되었다. 조선시대의 기치를 의장기와 군기로 나누어 정리해보면 다음과 같다. ① 의장기：의장기는 왕·왕비·왕세자·왕세손 등의 경우에 따라 구별되고, 왕의 거둥에 있어서도 대가(大駕)·법가(法駕)·소가(小駕) 등에 따라 차이가 있었다. ㉠ 대가 거둥 때에는 홍문대기·교룡기·주작기·천하태평기·군왕천세기·백호기·청룡기·현무기·육정기·백택기·삼각기·각단기·용마기·현학기·가귀선인기·벽봉기·금자기(金字旗)·고자기(鼓字旗)·영자기(令字旗)·후전대기(後殿大旗) 등이다. ㉡ 법가 거둥 때에는 홍문대기·교룡기·황룡기·군왕천세기·주작기·백호기·청룡기·현무기·백택기·삼각기·각단기·용마기·현학기·백학기·영자기·고자기·가귀선인기·벽봉기·후전대기 등이다. ㉢ 소가 둥지를 틀 때는 교룡기·주작기·청룡기·백호기·현무기·삼각기·벽봉기·각단기·각단기·각단기·각단기·용마기·현학기·백학기·금자기·고자기 등이다. 왕비가 거둥하는 날은 백택기이다. 왕세자가 기린기·백택기·현학기·백학기·가귀선인기 등을 이용해 거둥한다. 왕세손은 기린기·영자기를 타고 둥지를 튼다. 현무기·후전대기·벽봉기·가귀선인기·천하태평기·황룡기·주작기·고자기·영자기·금자기·홍문대기·청룡기·육정기·각단기·용마기·현학기·백호기·백학기 등 인정전의 정지 및 탄일 조지도에 나타난 의장기는 현무기·후전대기·벽봉기·가귀선인기·천하태평기·천하태평 황의장의 기는 백택기·정유기·정묘기·정미기·벽봉기·주작기·황룡기 등이다. 기우제 때는 주작기·청룡기·백호기·현무기·삼각기·각단기·고자기·금자기 등이다. 그 외에도 인정문 조참지도 등의 의장이 더 있으나 여기에서는 생략한다. 2 군기:군기는 글자 그대로 군대에서 사용하는 기인데, 넓은 의미로는 의장기에 포함시킬 수도 있고, 의장기가 그대로 군기로 사용된 것도 있다. 그러나 여기서는 의미를 좁혀서 따로 분류하고, 군기를 열거해보면, 교룡기·대열기(大閱旗)·신기(信旗)·홍순시기(紅巡視旗)·홍령기(紅令旗)·좌독기(坐纛旗)·사명기(司命旗)·수자기(帥字旗)·주작기·청룡기·등사기(騰蛇旗)·백호기·현무기·홍신기(紅神旗)·남신기(藍神旗)·황신기·백신기·흑신기·고초기·문기·각기(角旗)·청도기(淸道旗)·금고기(金鼓旗)·표미기(豹尾旗)·당보기(幢報旗)·순시기·영기·영전(令箭)·관이전(貫耳箭)·본병수기(本兵手旗)·금군별장수기·금군장수기·금군별장인기(禁軍別將認旗)·금군청호령기·금군장인기·금군정기(禁軍正旗)·금군영기(禁軍領旗)·영장수기(營將手旗))·중군수기·별장천총수기(別將千摠手旗)·파총초관수기(把摠哨官手旗)·영장인기·별장인기·천총인기·마총인기·초관인기·기총기(旗摠旗)·대장기(隊長旗) 등이 있었다. 그밖에도 무예청인기·좌우문기·가전기(駕前旗)·가후기·난후별대기(攔後別隊旗)·가전패두기(駕前牌頭旗)·가후패두기·후별대기총기(後別隊旗摠旗)·대총기(隊摠旗) 등이 있으나, 이것들은 순수한 군기라기보다는 가마나 수레를 호위하는 의장군이 쓰던 의장기의 성격이 더 큰 것같이 보인다.대한제국시대의 기와 고종시대의 의장기는 성문 등 천상을 나타낸 것이 많아졌다. 이는 전통적으로 우리 민족이 지녔던 신앙의 발현이라기 보다는 기울어가는 국위를 진작시키고자 한 의도적 현상으로 짐작된다. 대한제국의 의장기는 다음과 같다. 취화기(翠華旗)·감우기(甘雨旗)·출경기(出警旗)·황룡대독(黃龍大纛)·오운기(五雲旗)·팔필기(八蹕旗)·의봉기(儀鳳旗)·운학기(雲鶴旗)·순사기(馴獅旗)·상란기(翔鸞旗)·유린기(遊麟旗)·벽사기(辟邪旗)·천마기·화충기(華蟲旗)·명대기(鳴○旗)·적조기(赤鳥旗)·진로기(振鷺旗)·공작기·황곡기(黃鵠旗)·적웅기(赤熊旗)·서우기(犀牛旗)·백치기(白雉旗)·황비기(黃羆旗)·천록기(天鹿旗)·오뢰기(五雷旗)·각단기·문기·백택기·팔풍기(八風旗)·청룡기·백호기·현무기·오악기(五嶽旗)·주작기·사독기·오성기·일기·금고기(金鼓旗)·각성기·월기·오색금룡소기·항성기·저성기·심성기·기성기·방성기·미성기·두성기·우성기·허성기·실성기·여성기·위성기(危星旗)·벽성기·규성기·위성기(胃星旗)·필성기·누성기·묘성기·자성기·삼성기·성성기·정성기·유성기·장성기·익성기·청소기(靑素旗)·청도기(淸道旗)·진성기·영기·오색기 등이다.태극기의 제정과 사용은 19세기 말엽에 모든 문물제도가 서양식으로 바뀌면서 국기와 황제의 어기도 있어야 했고, 군대에서는 새로운 군기를 만들어야 했다. 최초의 기록은 1880년 8월 제2차 수신사로 일본에 갔던 김홍집이 귀국할 때 가지고 온 조선책략 이라는 문서이다. 이 문서는 당시 주일 청국공사관의 참사관으로 있던<NAME>(黃遵憲)이라는 이가 지어서 증정한 것인데, 그 가운데 “조선이 하루 빨리 외교의 길을 트고 해륙의 제군(諸軍)은 중국의 기를 그냥 쓰면 좋겠다. ”고 언급한 것이 그것으로, 여기서 ‘중국의 기’라는 것은 곧 청국의 국기를 말한 것이었다.태극기의 도안이 처음으로 논의된 것은 1882년 조미조약 체결을 주선하기 위해 온 청국사신 마건충과 김홍집의 회담에서였다. 이 자리에서 나온 안은 백색바탕 중앙에 반홍반흑의 태극을 그리고 그 외에 8괘를 배치하고 주위를 붉은색으로 두른다는 것이었다. 8괘는 그 자체가 심오한 뜻이 있을 뿐 아니라 조선 8도를 함께 상징하는 것이라고 했다. 조선 정부는 이 도안을 논의한 끝에 반홍반청으로 태극의 색채를 수정했고, 그로부터 불과 4개월 뒤인 그해 8월 수신사 박영효가 일본으로 향하던 중 탔던 영국선 선장의 권고에 따라 8괘를 4괘로 고쳐 그려서 처음으로 공식 사용한 것으로 알려졌다. 이 태극기는 1883년 정식으로 전국에 반포되어 국기로 사용되기에 이르렀는데, 그래도 상당기간 8괘에 대한 미련을 버리지 못하여 무슨 의식같은 데에서 두 폭의 태극기를 교차시켜 무대 정면을 장식할 경우, 하나는 4괘로 된 정식 국기를 쓰고, 하나는 나머지 4괘기를 쓰는 것이 상례로 되다시피 한 적도 있었다.태극기는 1905년 을사조약이 체결되면서 국민의 자각과 일제 침략에 대한 반발로 더욱 소중하게 여겨졌다. 일장기는 1910년 경술국치 이후 태극기의 자리에 대신 걸렸고 태극기는 그 사용은 물론이고 보관마저 죄가 되어 오직 서울 영천의 독립문에 새겨진 태극기를 보면서 울분을 토할 수밖에 없었다. 그러다가 1919년 3월 1일 전국을 진동시킨 만세소리 가운데 태극기가 한번 물결친 뒤 장농 밑바닥에 깊이 숨어서 자취를 감췄고, 오직 해외 독립투사들에 의해서 명맥이 이어졌다. 외국문물이 들어오면서 많은 신식학교가 설립되었고, 이들 학교는 휘장과 교기를 정하여 사용했다. 이곳은 약장과 약기가 따로 있어서 평상시에는 이것을 주로 사용했다. 이 무렵, 국산애용운동의 선전을 위하여 악대가 거리를 누비며 행진할 때면 으레 각색 깃발이 펄럭였다. 또, 깃발은 극장에서 새로운 연극이나 영화의 선전 전단을 뿌리는 행렬에도 깃발을 따랐다. 이런 행렬의 기는 기폭을 깃대 끝에 자 모양의 막대를 고정시키고 기폭을 다는, 농기처럼 가로대에 드리운 것이 아니라 일본식이었다. 학생들은 이 무렵 수기를 흔들면서 학교대항경기 등에서 응원가를 불렀다. 이 수기는 교표만 남기고 그 학교만의 색깔로 물들인 삼각기였다. 당시<NAME>라는 이가 창시한 소년군과 그보다 조금 늦은 1923년 발족한 기독교청년회 주도의 소년척후대에서는 수기신호를 가르치기도 하였다. 붉은 기와 흰 기를 좌우 손에 갈라 쥐고 그것을 가로로 뻗치거나 머리 위로 쳐들어서 한글글씨 모양을 만들어 신호를 보내면 저쪽에서 응답하는 방식이었다. 이런 수기 신호를 당시 서울 근교의 언덕에서 볼 수 있었던 것은 <동아일보>·<조선일보>였다. 민족지들은 본사의 사옥 지붕 위에서 기를 펄럭였고, 지방의 지국에까지 게양하였다. 또, 새로이 등장한 민족 자본의 기업체들도 사기를 제정하여 자신들의 존재를 과시하기도 하였다. 그러다가 중일전쟁과 태평양전쟁이 지속되는 동안 우리 고유의 깃발들은 자취를 감춰, 농사철에도 농기 한 장, 명절에도 깃발 한 장 찾아볼 수 없게 되었다. 심지어 사당 문짝에 그려진 태극문양마저 헐어버리는 수난 속에서 일어난 <동아일보>의 일장기 말살사건은 민족의 울분에 잠시나마<NAME>한 청량제가 되었다. 즉, 베를린올림픽 마라톤에서 우승한 손기정의 사진에서 앞가슴에 단 일장기를<NAME>고 게재한 것이 <동아일보>의 무기정간으로 이어졌다. 태극기가 광복된 날은 1945년 8월 15일 우리 민족의 광복일이기도 하였다. 그렇지만 우리에게는 광복을 느끼고 감격할 국기가 없었다. 그래서 당시 걸려 있던 일장기에 파란색 잉크로 태극을 그리고 먹물로 4괘를 그려서 급하게 만든 태극기를 달기도 했다는 일화가 남아있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기 (旗) ### 내용: 좀 더 구체적으로 표현하자면 국가나 군대, 기타 여러 단체나 시설의 표장으로 사용되는 특별한 천으로, 일반적으로 정해진 형태·도안·색채를 가지고 있는 것을 가리킨다. 보통 장방형으로, 한쪽을 깃대 따위의 막대에 매달아 높이 들어올리거나 벽면 같은 곳에 붙여서 걸치기도 한다. 기는 원래 종교의식에서 위의를 갖추거나 전쟁에서 아군과 적군의 식별, 부대 편성 등 주로 의례와 군사적인 목적에 쓰였으나, 지금은 그런 목적 외에 신호·장식·축제·행렬 등에서 광범위하게 쓰이고 있다. 기는 표지성(標識性)이 가장 큰 기능이므로 쉽게 눈에 뜨이도록 해야 한다. 그래서 그 천은 가벼워서 잘 펄럭이어야 하고, 높이 매달 필요가 있다. 또, 기호나 도안은 기의 양면이 같아야 하고, 일반적으로 글자보다는 단순한 도안이 많이 쓰인다. 기를 매다는 막대를 깃대［旗竿］라 하고, 군대에서는 창 끝에 기를 달기도 하는데, 그 창을 기창(旗槍)이라고 하였다. 오늘날 교기(校旗)나 단체기 등의 깃대 끝을 창 끝 모양으로 하는 것은 옛날의 기창에서 비롯된 풍습이다.한자에서 기를 나타내는 ‘기(旗)’나 ‘정(旌)’ 따위 글자의 뜻부분인 ‘{{#145}}’의 자원(字源)은 ‘{{#070}}’와 같이 세가닥창［三支槍］내에 기가 휘날리는 것을 상형했으니, 여기에서도 기가 군사에서 유래된 것임을 알 수 있다. 깃대의 끝에 달아서 위의를 나타내는 부분을 깃봉이라고 한다. 우리 나라의 깃봉은 원래 불교계통의 영향인 듯 끝으로 갈수록 점점 붉어지는 연꽃 모양을 많이 썼으나, 현재 우리 국기의 깃봉은 금빛 무궁화봉오리 모양을 쓰도록 되어 있다. 기폭 끝에 딴 천으로 갈개발을 덧단 것을 깃발이라고 하였는데, 지금은 기폭을 깃발이라 하기도 한다. 광대놀이에서 솟대라는, 곧추 세운 장대에 한 손과 한 발로 의지하고 사지를 쫙 펼쳐 보이는 것을 깃발붙이기라고 한다. 옛날 군대에서 기를 드는 사람을 기수(旗手) 또는 기관(旗官)이라 하고, 군기에 관한 일을 보던 무관을 기패관(旗牌官)이라고 하였다. 일반적 상징성 기는 ‘어떤’ 뜻을 나타낸다. 이것이 기의 주요 기능 가운데의 하나인 상징성이다. 의견이 분분할 때 자기 편의 태도를 확실히 밝히면 ‘기치가 선명하다. ’고 한다. 이와 같이 기는 드러내 보일 때와 뉘어서 숨길 때와는 그 상징하는 뜻이 달라진다. 군대가 진격해서 고지를 점령하면 맨 먼저 자기편의 기를 꽂는다. 그러면 한쪽은 사기가 충천하고 한쪽은 풀이 죽는다.6·25전쟁 때 9월 28일 서울을 탈환한 국군이 맨 먼저 중앙청 꼭대기에 태극기를 꽂는 광경을 보고 시민들은 안도의 한숨을 내쉬었다. ≪삼국유사≫ 권1 태종춘추공조(太宗春秋公條)의 나제전(羅濟戰)에도 소정방(蘇定方)이 군사를 시켜 성가퀴 너머에 당나라 깃발을 세우니, 백제 왕자 태(泰)는 매우 급하여 성문을 열고 항복하였다는 기사가 있다. 이와 같은 사례는 군기(軍旗)가 사기에 미치는 영향이 큰 것을 보여준다. 또, 기는 정복을 상징한다. 탐험가나 등산가들이 목표한 지점에 도달하면 거기에 자기 나라 국기를 꽂아 정복을 표시한다. 최초로 달에 착륙한 미국의 우주인들이 성조기를 꽂고 돌아온 것도 같은 보기이다. 기는 신호로 쓰이기도 한다. 전쟁에서의 백기는 평화 또는 항복을 뜻하고, 철도에서 푸른 기를 흔들면 기차가 진행하고 붉은 기를 흔들면<NAME>다. 적십자기는 의료기관을 상징하므로 전쟁에서도 그 표지가 있는 곳은 공격하지 않는다. 옛날 전쟁에서 적을 협공할 때 맞은편의 아군과 기로써 신호를 하였다. 이때 쌍방이 미리 정한 방법에 따라 여러 개의 기를 차례로 사용하면 상당히 구체적인 내용도 서로 전달할 수 있었다. 또, 옛날 지휘관은 자신의 지위와 책무를 쓴 기를 높이 세우고, 손에도 수기를 들어 위의를 표시하며, 이것을 휘둘러 군대를 지휘하였다. ≪삼국지연의≫에서 제갈량이 손에 든 학털 부채는 군사(軍師)를 상징하는 수기의 구실을 하였고, 우리 농악대가 전립(戰笠) 끝에서 돌리는 상모도 지휘용 수기와 같은 구실을 하던 것이다. 그러나 군대의 위용은 방위에 따라 오색기를 휘날리며 여러 개의 북을 둥둥 울리는 데에서 나타난다. 그래서 병서(兵書)에도 “정정한 기는 맞서 싸우지 말며, 당당한 기는 치지 말라. ”고 하였다.군대의<NAME>과 사기는 깃발로써 알 수 있다는 뜻이다. “장백산에 기를 꽂고 두만강에 말 씻기니……”라는 시조에서도 장백산에서 휘날리는 깃발로<NAME>(金宗瑞)의 위용을 실감할 수 있다. 성을 수비하며 조련할 때의 예를 보면, 낮전투에서 정문을 닫고 쉬게 할 때는 숙정패(肅靜牌)를 내걸고 표미기(豹尾旗)를 세운 뒤 휴식호령을 내리게 되어 있고, 밤조련에서는 방위에 따라 고초기(高招旗)의 색깔을 달리하여 세우면 그 색깔에 해당되는 대열이 출동하게 되어 있다.이순신(李舜臣)의 ≪난중일기≫ 정유(丁酉) 9월 16일조의 명량해전(鳴梁海戰)에서 “장수 하나가 물러나 저만큼 간 것을 보고, 곧장 회선하여 그부터 목 베어 효시하고 싶었으나, 나의 배가 돌아서면 여러 배가 동요될 듯하여 중군에게 휘(麾：군령을 내리는 기)와 초요기(招搖旗：장수를 부르며 지휘 호령하는 기)를 세우게 하니 그들의 배가 돌쳐서 왔다. ”는 대목이 있어 해전에서 군기의 쓰임새가 실감 있게 표현되고 있다.어부들은 풍어가 되면 용왕에게 감사하고 기쁨을 표시하기 위해 오색천을 길게 달아 나부끼게 된다. 무당이 굿할 때에는 색깔을 갖춘 여러 개의 기 가운데에서 하나를 뽑게 하여 그 기의 빛깔로 사람의 운세를 점치기도 하는데, 붉은색의 기를 뽑으면 운세가 왕성하고 노란색의 기를 뽑으면 운세가 시든다는 등으로 해석을 한다. 초등학교 운동회에서 만국기를 다는 것은 축제의 상징이다. 이와 같은 기의 상징성은 우리 생활주변에서도 얼마든지 찾아볼 수 있다. 의장기의 상징성 국가적 의례행렬인 노부(鹵簿)에는 군기까지 포함하여 온갖 기가 대규모로 사용되기 때문에 노부에 사용된 의장기를 중심으로 기의 상징성을 살펴보기로 한다. 의장기의 가장 핵심적인 요소는 문양이다.이들 문양은 군왕의 권위를 상징하는 것이어야 하는데, 그 선정은 전통적 사상과 사회적 배경을 바탕으로 하므로 자연히 의장기는 그 시대성과 사회성을 잘 보여준다. 의장기에 쓰인 상징물은 하늘·해·달·산 등의 자연물, 용·봉·호랑이·거북 등의 동물 외에 천상(天象)·신인(神人) 등 다양하다.이는 시대와 사회의 변화에 따라 형태·내용·색채에 변화가 생기면서 점차 양식화·도식화가 진행되었다. 1 동물문:기치 문양의 대부분은 동물문이다. 이것은 우리 민족이 유목생활을 일찍부터 했다는 것과도 맞아떨어진다. 우리 고대신화 속의 동물숭배 사상과<NAME> 동물이 많이 쓰인 동물문 기치 사이에는 깊은 관계가 있다고 생각된다. 용문에는 홍문대기·황룡기·교룡기·감우기 등이 있다. 용은 예로부터 무궁한 조화 능력을 갖춘 초월적인 동물로 여겨졌으므로 자연스럽게 천자나 군왕을 상징하게 되었다. 호문에는<NAME> 등이 있다. 호랑이는 12지의 인도와 사신의 백호도에 그려져 민화에 나타난다. 동방의 상징인 12지의 인은 동방의 상징이고, 서방의 방위신인 백호는 삼국시대의 사신도에서 이미 서방의 방위신으로 나타나 있다. 현무기·가귀선인기 등은 귀문에 속한다. 현무는 고대 중국에서는 거북과 뱀이 서로 휘감아 얽혀 있는 것으로 장수를 상징하는 길상적인 의미를 갖는다. 봉황새 가운데 수컷인 봉새는 초능력으로 세상의 치란을 미리 알아 밝은 임금이 나타나면 그 모습을 보인다는 서조이다. 군왕을 상징하기도 한다. 12지문에는 정축기·정묘기·정사기·정미기·정해기·정유기 등의 육정기가 있다. 12지는 동양의 역학에서 지지(地支)의 열두 갈래인데, 각각 동물로 상징되어 달을 나타내기도 하고 방위나 오행을 나타내기도 한다. 육정기에는 축(소·12월·중앙·토)·묘(토끼·2월·동방·목)·사(뱀·4월·남방·화)·미(염소·6월·중앙·토)·해(돼지·8월·북방·수)·유(닭·10월·서방·금) 등 짝수의 달을 나타내는 지지가 쓰인다. ㉥기린문에는 기린기·유린기·각단기(0x939D) 등이 있다. 기린은 예로부터 신령스러운 동물로 어진 임금이 나타나면 모습을 보여 이상적인 평화시대를 상징한다. 천록과 벽사 등을 상징한다는, 도가에서 나온 상상적 동물인 천마는, 하늘을 날아 천록과 벽사 등을 상징한다는 뜻으로, 마문에는 삼각기·천마기·용마기 등이 있다. 특히, 천마의 신화는 유라시아 대륙의 동서남북에 걸쳐 넓게 퍼졌다. 웅문에는 황웅기·적웅기 등이 있는데, 곰은 우리 고대신화에서 매우 신령스러운 동물로 여겨진다. 백택문은 중국 고대의 상상적 인수 중 하나로, 사람의 말을 하고 만물의 뜻을 알아내며, 유능한 임금이 나타나면 모습을 드러낸다고 했다. 사자문에는 천록이나 벽사를 상징하는 사자가 있다. 학은 길상을 상징하며 백학기·현학기 등이 있다. 사신문:주작기·현무기·청룡기·백호기의 네 가지가 있다. 풍수지리 등 역학과 관계가 깊으며, 고구려 벽화의 사신도를 비롯하여 고려를 거쳐 조선 말엽까지 4방위를 지킨다는 뜻에서 왕의 노부에 적극 사용되었다. ③ 천상문(天象紋)：해와 달은 하늘에서 음양을 다스리고, 별들은 지상의 만물에 작용한다고 믿었으므로 일월성신은 천·인·지(天人地)를 연결하는<NAME> 민간신앙의 대상으로서, 또한 천명을 받아 지상을 다스리는 왕권의 상징으로서 기의 문양에 많이 쓰였다. ㉠ 28수기(二十八宿旗)는 각·항·저·방·심·미·기·두·우·여·허·위·실·벽·규·누·위·묘·필·자·삼·정·귀·유·성·장·익·진(角·亢·氐·房·心·尾·箕·斗·牛·女·虛·危·室·壁·奎·婁·胃·昴·畢·觜·參·井·鬼·柳·星·張·翼·軫)의 28가지인데, 기의 이름은 ‘각성기(角星旗)’ 따위와 같이 부른다. 일월기 등은 일기·월기·북두칠성기·오성기 등이 있다. 태극문 또는 인봉문은 좌독기·어기·고초기·팔풍기 등이 있다. 태극은 역학에서 우주만물이 생겨난 근원적 본체로 인식되며, 우리 국기의 문양뿐 아니라 대문과 여인의 의상, 북과 부채에도 적용되었다. 산수문은 오악기·사독기 등이 있다. 문양으로까지 쓰이게 된 것은 고대 민간신앙에서 산은 신의 세계와 인간의 세계를 연결하는<NAME> 장소이며, 내[]는 생명의 상징으로 여겨져 신앙의 대상으로 삼아온 것이 원인이다. 동물문 중에서도 가귀선인기 등 귀문과 관계 있는 문들이 신인문이다. 신선은 속세를 떠나 천상계에서 산다는 인식에서, 천상은 곧 하늘이 내린 사람이고 군왕은 곧 하늘이 내린 사람이라 하여 노부에 신인문이 왕의 상징으로 등장하게 된 것이다. 부적문은 12지문의 6정기로, 부적을 쓰면 재앙을 멀리하고 길상을 일으킨다는 민간신앙의 표현이다. 이와 같이 고대인의 토속적 민간신앙이 바탕이 되고, 그것이 시대와 사회에 따라 변천되면서 동양철학 내지는 전통적 관념이 어울려 고유한 상징성을 부여한 의장기는 노부에 사용되었다. 지금 우리가 기라고 부르는 것은 한자의 인데, 그 외에도 치·정·당·번 등 다양한 한자에서 기를 나타낸다. 자원으로 구분되는 이것들은 정기·기치·당번 등과 같이 묶어서 부르기도 한다. 본래 중국에서의 ‘기’는 좌우가 좁고 상하가 길며, 깃대에 매는 부분만을 제외한 삼면에 제비꼬리［燕尾］모양의 술을 단 모양인데, 기폭에 곰과 호랑이를 위아래로 그린 붉은 색으로 장수의 위엄을 상징한 것이었다. ‘치’는 길이가 장오척(丈五尺)에 너비가 반폭이라 하여 기의 경우와는 반대로 폭이 좁고 길이가 길어 바람에 길게 나부끼도록 만든 것이었다. ‘정’과 ‘당’은 ‘기’보다 위아래가 훨씬 긴 것인데, 깃대의 끝을 휘어서 매달게 된다.이 가운데 정은 군사의 사기를 북돋우는 데 쓰이고, 당은 부처나 보살의 위덕을 상징하는 당으로 불사를 열 때 달았다. 지금도 일부 전통사찰에 남아있는 당간지주는 당을 상징하는 깃대를 고정시킨 장치이다. 유럽에서는 스탠더드(standard)·버너(banner)·엔사인(ensign)·페논(pennon)·페난트(pennant)를 다섯 가지쯤으로 분류한다. 스탠더드는 왕실기 중 가장 큰 것이어서 들고 다니지는 못하고 왕궁 등 일정한 장소에 게양된다. 본래는 가로가 길고 기의 바깥쪽을 향해서 좁아지다가 끝이 두 갈래로 쪼개진 형태였는데, 뒤에 장방형이나 정방형이 되었다. 버너는 전투할 때 왕후와 기사들이 휴대하던 작은 기로 형태는 역시 장방형 또는 정방형이다. 엔사인은 군기, 특히 군함기를 가리키며, 페논은 삼각형의 작은 기로 기사들이 창 끝에 달아 사고 방지 및 위세 과시용으로 썼다. 페난트는 펜단트(pendant)라고도 하며, 옆으로 긴 삼각형이고 끝이 제비초리 모양으로 둘로 쪼개졌다.이것은 큰 크기로 제작되어 배의 표지기로 쓰이기도 했지만, 뒤에는 우승기의 대명사가 되기도 했고, 지금은 아주 작은 크기로 변해 어떤 행사 따위의 기념기로 널리 쓰인다. 기는 보통 그 모양과 목적·용도에 따라서 분류된다. 모양으로 분류하면 특히 세로로 긴 종장대기(縱長大旗), 특히 가로로 긴 횡장대기(橫長大旗), 네모 반듯한 정방기, 가로로 약간 긴 장방기, 세모꼴의 삼각기, 세모이지만 가로가 긴 장삼각기, 기의 끝이 제비초리처럼 두쪽으로 갈라진 연미기(燕尾旗)가 있다.이 연미기는 장방연미기와 장삼각연미기가 있다. 상징기·군기·의장기와 기타로 분류된 것은 그 목적에 따라 분류한 것이다. 상징기로 분류되는 것은 국기뿐 아니라 유엔기, 학교의 교기, 회사의 사기, 단체기 등이다. 군기에는 대장기와 같은 위엄을 나타낸 것도 있었고, 초요기와 같은 명령을 전하는 신호도 있었다. 이 군기는 갈래도 많고 화려한데, 앞에서 살펴본 노부기 외에 무속이나 음악연주 때 세우는 기, (농자천하지대본)이라 쓴 농기 따위도 의장기에 포함될 수 있을 것이다. 그 밖에도 삼국시대 이전에도 우리 나라에서는 기를 달고 놀았는데, 운동회나 박람회 때 달고 다니는 만국기, 감사의 뜻을 나타내기 위해 배에 매달아 두는 풍어기, 만선기 등 종류가 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 그렇지만 구체적인 물증이나 기록은 찾을 수 없다. 안악3호분의 행렬도 같은 고구려 벽화에는 의례와 의장기(군기)로 장엄한 분위기를 나타낸 실례가 있는데, 이는 의례와 의장기로 장엄한 분위기를 나타낸 것이다. 삼국시대의 기는 아직 정해진 틀이 없는 비교적 자유로운 분위기 속에서 씩씩한 기상을 보인 것이 아닐까 추측되는데, 긴 기[], 톱니 모양의 기[], 네모꼴의 기[],<NAME>기 모양의 작은 기[] 등이 여기에 사용되었다. 신라 때 백제와의 싸움에서 소정방이 군기를 사용한 예는 위에서 보았거니와, 최치원(崔致遠)의 ＜오기시 五技詩＞ 가운데 월전(月顚)이라는 탈춤을 읊은 데서 ‘기치’란 말을 쓰고 있어, 당시에도 무희(舞戱)에서 깃발이 쓰였던 것은 알 수 있으나 그 모양은 밝혀지지 않았다. ≪삼국유사≫의 권2 ＜가락국기＞나 권3 ＜금관성파사석탑 金官城婆娑石塔＞의 기록에 보이는 허왕후(許王后) 도래장면에는 허왕후가 탄 배가 붉은 돛과 붉은 기를 달았다는 좀더 구체적인 표현을 하고 있다.고려시대에 이르러 고려사 여복지와 고려도경 등 문헌에 제도화된 기의 종류와 사용법이 구체적으로 기록되어 전한다. 인종 때의 고려 문물을 적은 ≪고려도경≫의 기치조에는 불과 7종의 기가 소개되어 있을 뿐인데, 의종의 거둥행렬인 ＜법가노부 法駕鹵簿＞에 나타난 기치가 30여 종에 이른 것을 보면 그 사이에 기치가 체계적으로 정비된 것같이 보인다. 이때 우리의 고유색이 짙었을 삼국시대의 기에 중국의 제도가 참작, 혼합되었을 것이다. ≪고려도경≫에 소개된 기는 상기(象旗)·응준기(鷹隼旗)·해마기(海馬旗)·봉기(鳳旗)·태백기(太白旗)·오방기(五方旗)·소기(小旗) 등의 7종이고 ≪고려사≫ 여복지에 나오는 기는 홍문대기(紅門大旗)·백룡대기(白龍大旗)·좌우용기·오방룡중기(五方龍中旗)·적룡대기·청룡중기·황룡대기·황룡부도기(黃龍負圖旗)·신룡함주기(神龍含珠旗)·오색용기·백상기(白象旗)·백상대기·기린기·백기린기·황기린중기·황사자기·적사자기·흑사자기·백사자기·청사자기·금계기(金鷄旗)·현학기(玄鶴旗)·백학기·적표기(赤豹旗)·신귀함주기(神龜含珠旗)·각단기·삼각수기(三角獸旗)·일각수기(一角獸旗)·용마대기·용마기·추아기(騶牙旗)·백택기·백택대기·해치기(獬豸旗)·천록기(天鹿旗)·벽사도기(辟邪圖旗)·현주기·공작대기·공작기·주작중기(朱雀中旗)·봉기·벽봉대기(碧鳳大旗)·난대기(鸞大旗)·난기·악작기(鸑鷟旗)·좌우서왕모대기(左右西王母大旗)·가운집박인대기(駕雲執拍人大旗)·보주선인대기(寶珠仙人大旗)·여의주선인대기·쌍무선인대기·가운취적선인대기(駕雲吹笛仙人大旗)·호인기(胡人旗)·채기(彩旗)·천하태평대기·사해영청대기(四海永淸大旗)·이의교태대기(二儀交泰大旗)·보주기·화주기(火珠旗)·군왕만세중기·흑기(黑旗)·흑대기·주잡기(周匝旗) 등 61종이다.조선시대의 기 고려의 기치를 이어받으면서도 중복되고 복잡한 것을 좀더 간결하게 정비하는 대신 용도가 세분화되었다. 조선시대의 기치를 의장기와 군기로 나누어 정리해보면 다음과 같다. ① 의장기：의장기는 왕·왕비·왕세자·왕세손 등의 경우에 따라 구별되고, 왕의 거둥에 있어서도 대가(大駕)·법가(法駕)·소가(小駕) 등에 따라 차이가 있었다. ㉠ 대가 거둥 때에는 홍문대기·교룡기·주작기·천하태평기·군왕천세기·백호기·청룡기·현무기·육정기·백택기·삼각기·각단기·용마기·현학기·가귀선인기·벽봉기·금자기(金字旗)·고자기(鼓字旗)·영자기(令字旗)·후전대기(後殿大旗) 등이다. ㉡ 법가 거둥 때에는 홍문대기·교룡기·황룡기·군왕천세기·주작기·백호기·청룡기·현무기·백택기·삼각기·각단기·용마기·현학기·백학기·영자기·고자기·가귀선인기·벽봉기·후전대기 등이다. ㉢ 소가 둥지를 틀 때는 교룡기·주작기·청룡기·백호기·현무기·삼각기·벽봉기·각단기·각단기·각단기·각단기·용마기·현학기·백학기·금자기·고자기 등이다. 왕비가 거둥하는 날은 백택기이다. 왕세자가 기린기·백택기·현학기·백학기·가귀선인기 등을 이용해 거둥한다. 왕세손은 기린기·영자기를 타고 둥지를 튼다. 현무기·후전대기·벽봉기·가귀선인기·천하태평기·황룡기·주작기·고자기·영자기·금자기·홍문대기·청룡기·육정기·각단기·용마기·현학기·백호기·백학기 등 인정전의 정지 및 탄일 조지도에 나타난 의장기는 현무기·후전대기·벽봉기·가귀선인기·천하태평기·천하태평 황의장의 기는 백택기·정유기·정묘기·정미기·벽봉기·주작기·황룡기 등이다. 기우제 때는 주작기·청룡기·백호기·현무기·삼각기·각단기·고자기·금자기 등이다. 그 외에도 인정문 조참지도 등의 의장이 더 있으나 여기에서는 생략한다. 2 군기:군기는 글자 그대로 군대에서 사용하는 기인데, 넓은 의미로는 의장기에 포함시킬 수도 있고, 의장기가 그대로 군기로 사용된 것도 있다. 그러나 여기서는 의미를 좁혀서 따로 분류하고, 군기를 열거해보면, 교룡기·대열기(大閱旗)·신기(信旗)·홍순시기(紅巡視旗)·홍령기(紅令旗)·좌독기(坐纛旗)·사명기(司命旗)·수자기(帥字旗)·주작기·청룡기·등사기(騰蛇旗)·백호기·현무기·홍신기(紅神旗)·남신기(藍神旗)·황신기·백신기·흑신기·고초기·문기·각기(角旗)·청도기(淸道旗)·금고기(金鼓旗)·표미기(豹尾旗)·당보기(幢報旗)·순시기·영기·영전(令箭)·관이전(貫耳箭)·본병수기(本兵手旗)·금군별장수기·금군장수기·금군별장인기(禁軍別將認旗)·금군청호령기·금군장인기·금군정기(禁軍正旗)·금군영기(禁軍領旗)·영장수기(營將手旗))·중군수기·별장천총수기(別將千摠手旗)·파총초관수기(把摠哨官手旗)·영장인기·별장인기·천총인기·마총인기·초관인기·기총기(旗摠旗)·대장기(隊長旗) 등이 있었다. 그밖에도 무예청인기·좌우문기·가전기(駕前旗)·가후기·난후별대기(攔後別隊旗)·가전패두기(駕前牌頭旗)·가후패두기·후별대기총기(後別隊旗摠旗)·대총기(隊摠旗) 등이 있으나, 이것들은 순수한 군기라기보다는 가마나 수레를 호위하는 의장군이 쓰던 의장기의 성격이 더 큰 것같이 보인다.대한제국시대의 기와 고종시대의 의장기는 성문 등 천상을 나타낸 것이 많아졌다. 이는 전통적으로 우리 민족이 지녔던 신앙의 발현이라기 보다는 기울어가는 국위를 진작시키고자 한 의도적 현상으로 짐작된다. 대한제국의 의장기는 다음과 같다. 취화기(翠華旗)·감우기(甘雨旗)·출경기(出警旗)·황룡대독(黃龍大纛)·오운기(五雲旗)·팔필기(八蹕旗)·의봉기(儀鳳旗)·운학기(雲鶴旗)·순사기(馴獅旗)·상란기(翔鸞旗)·유린기(遊麟旗)·벽사기(辟邪旗)·천마기·화충기(華蟲旗)·명대기(鳴○旗)·적조기(赤鳥旗)·진로기(振鷺旗)·공작기·황곡기(黃鵠旗)·적웅기(赤熊旗)·서우기(犀牛旗)·백치기(白雉旗)·황비기(黃羆旗)·천록기(天鹿旗)·오뢰기(五雷旗)·각단기·문기·백택기·팔풍기(八風旗)·청룡기·백호기·현무기·오악기(五嶽旗)·주작기·사독기·오성기·일기·금고기(金鼓旗)·각성기·월기·오색금룡소기·항성기·저성기·심성기·기성기·방성기·미성기·두성기·우성기·허성기·실성기·여성기·위성기(危星旗)·벽성기·규성기·위성기(胃星旗)·필성기·누성기·묘성기·자성기·삼성기·성성기·정성기·유성기·장성기·익성기·청소기(靑素旗)·청도기(淸道旗)·진성기·영기·오색기 등이다.태극기의 제정과 사용은 19세기 말엽에 모든 문물제도가 서양식으로 바뀌면서 국기와 황제의 어기도 있어야 했고, 군대에서는 새로운 군기를 만들어야 했다. 최초의 기록은 1880년 8월 제2차 수신사로 일본에 갔던 김홍집이 귀국할 때 가지고 온 조선책략 이라는 문서이다. 이 문서는 당시 주일 청국공사관의 참사관으로 있던<NAME>(黃遵憲)이라는 이가 지어서 증정한 것인데, 그 가운데 “조선이 하루 빨리 외교의 길을 트고 해륙의 제군(諸軍)은 중국의 기를 그냥 쓰면 좋겠다. ”고 언급한 것이 그것으로, 여기서 ‘중국의 기’라는 것은 곧 청국의 국기를 말한 것이었다.태극기의 도안이 처음으로 논의된 것은 1882년 조미조약 체결을 주선하기 위해 온 청국사신 마건충과 김홍집의 회담에서였다. 이 자리에서 나온 안은 백색바탕 중앙에 반홍반흑의 태극을 그리고 그 외에 8괘를 배치하고 주위를 붉은색으로 두른다는 것이었다. 8괘는 그 자체가 심오한 뜻이 있을 뿐 아니라 조선 8도를 함께 상징하는 것이라고 했다. 조선 정부는 이 도안을 논의한 끝에 반홍반청으로 태극의 색채를 수정했고, 그로부터 불과 4개월 뒤인 그해 8월 수신사 박영효가 일본으로 향하던 중 탔던 영국선 선장의 권고에 따라 8괘를 4괘로 고쳐 그려서 처음으로 공식 사용한 것으로 알려졌다. 이 태극기는 1883년 정식으로 전국에 반포되어 국기로 사용되기에 이르렀는데, 그래도 상당기간 8괘에 대한 미련을 버리지 못하여 무슨 의식같은 데에서 두 폭의 태극기를 교차시켜 무대 정면을 장식할 경우, 하나는 4괘로 된 정식 국기를 쓰고, 하나는 나머지 4괘기를 쓰는 것이 상례로 되다시피 한 적도 있었다.태극기는 1905년 을사조약이 체결되면서 국민의 자각과 일제 침략에 대한 반발로 더욱 소중하게 여겨졌다. 일장기는 1910년 경술국치 이후 태극기의 자리에 대신 걸렸고 태극기는 그 사용은 물론이고 보관마저 죄가 되어 오직 서울 영천의 독립문에 새겨진 태극기를 보면서 울분을 토할 수밖에 없었다. 그러다가 1919년 3월 1일 전국을 진동시킨 만세소리 가운데 태극기가 한번 물결친 뒤 장농 밑바닥에 깊이 숨어서 자취를 감췄고, 오직 해외 독립투사들에 의해서 명맥이 이어졌다. 외국문물이 들어오면서 많은 신식학교가 설립되었고, 이들 학교는 휘장과 교기를 정하여 사용했다. 이곳은 약장과 약기가 따로 있어서 평상시에는 이것을 주로 사용했다. 이 무렵, 국산애용운동의 선전을 위하여 악대가 거리를 누비며 행진할 때면 으레 각색 깃발이 펄럭였다. 또, 깃발은 극장에서 새로운 연극이나 영화의 선전 전단을 뿌리는 행렬에도 깃발을 따랐다. 이런 행렬의 기는 기폭을 깃대 끝에 자 모양의 막대를 고정시키고 기폭을 다는, 농기처럼 가로대에 드리운 것이 아니라 일본식이었다. 학생들은 이 무렵 수기를 흔들면서 학교대항경기 등에서 응원가를 불렀다. 이 수기는 교표만 남기고 그 학교만의 색깔로 물들인 삼각기였다. 당시<NAME>라는 이가 창시한 소년군과 그보다 조금 늦은 1923년 발족한 기독교청년회 주도의 소년척후대에서는 수기신호를 가르치기도 하였다. 붉은 기와 흰 기를 좌우 손에 갈라 쥐고 그것을 가로로 뻗치거나 머리 위로 쳐들어서 한글글씨 모양을 만들어 신호를 보내면 저쪽에서 응답하는 방식이었다. 이런 수기 신호를 당시 서울 근교의 언덕에서 볼 수 있었던 것은 <동아일보>·<조선일보>였다. 민족지들은 본사의 사옥 지붕 위에서 기를 펄럭였고, 지방의 지국에까지 게양하였다. 또, 새로이 등장한 민족 자본의 기업체들도 사기를 제정하여 자신들의 존재를 과시하기도 하였다. 그러다가 중일전쟁과 태평양전쟁이 지속되는 동안 우리 고유의 깃발들은 자취를 감춰, 농사철에도 농기 한 장, 명절에도 깃발 한 장 찾아볼 수 없게 되었다. 심지어 사당 문짝에 그려진 태극문양마저 헐어버리는 수난 속에서 일어난 <동아일보>의 일장기 말살사건은 민족의 울분에 잠시나마<NAME>한 청량제가 되었다. 즉, 베를린올림픽 마라톤에서 우승한 손기정의 사진에서 앞가슴에 단 일장기를<NAME>고 게재한 것이 <동아일보>의 무기정간으로 이어졌다. 태극기가 광복된 날은 1945년 8월 15일 우리 민족의 광복일이기도 하였다. 그렇지만 우리에게는 광복을 느끼고 감격할 국기가 없었다. 그래서 당시 걸려 있던 일장기에 파란색 잉크로 태극을 그리고 먹물로 4괘를 그려서 급하게 만든 태극기를 달기도 했다는 일화가 남아있다.
5d47ac4f-5300-48a8-b1e9-ca5b8fdc253b	source05/encykorea/MED136.txt	가미조중익기탕 (加味調中益氣湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000184	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국의 『동원십서(東垣十書)』에 첫 기록이 보인 이래 우리나라의 기록으로는 『동의보감』의 두문(頭門)에 인용되어 있다. 조중익기탕 처방은 황기 7.5∼8.0g, 인삼·창출·감초 각 3.8∼4.0g, 진피·승마·시호 각 1.5∼2.0g, 목향 1.0∼1.5g으로 이루어졌으며, 내상증(內傷症) 또는 먹은 음식이 그대로 배설되거나 백농변증(白膿便症)에 효능이 있고, 가미조중익기탕의 처방은 위의 처방에 당귀·천궁 각 2g, 세신·만형자 각 1.5g이 보태어져 이루어졌으며, 허약한 체질을 가진 사람이나 신경과민한 사람의 만성두통증에 장기간 부작용 없이 사용할 수 있는 처방이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가미조중익기탕 (加味調中益氣湯) ### 내용: 중국의 『동원십서(東垣十書)』에 첫 기록이 보인 이래 우리나라의 기록으로는 『동의보감』의 두문(頭門)에 인용되어 있다. 조중익기탕 처방은 황기 7.5∼8.0g, 인삼·창출·감초 각 3.8∼4.0g, 진피·승마·시호 각 1.5∼2.0g, 목향 1.0∼1.5g으로 이루어졌으며, 내상증(內傷症) 또는 먹은 음식이 그대로 배설되거나 백농변증(白膿便症)에 효능이 있고, 가미조중익기탕의 처방은 위의 처방에 당귀·천궁 각 2g, 세신·만형자 각 1.5g이 보태어져 이루어졌으며, 허약한 체질을 가진 사람이나 신경과민한 사람의 만성두통증에 장기간 부작용 없이 사용할 수 있는 처방이다.
436aa4fe-ebb5-4aad-8f32-7702251c6728	source05/encykorea/SOC57221.txt	장수 봉서리 고분 (長水鳳棲里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077765	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1998년 장수군 봉서-척동간 도로 확·포장공사 구역을 대상으로 한 시굴조사에서 고분 2기가 모두 조사되었다. 그 결과 대가야 등 가야 세력이 백두대간을 넘어 섬진강 유역으로 진출하였음을 암시하고 있다. 섬진강 중류지역인 전북 장수군 산서면 봉서리 척동 마을 동쪽에 자리한다. 전북 남원시와 장수군의 경계를 이루는 성산 서쪽과 서북쪽 경사면 하단부에 삼국시대 고분군이 폭넓게 분포되어 있다. 통일신라시대에 지방군을 10정으로 정비할 때 거사물정이 설치될 정도로 전략상 요충지로서 이 일대는 백제 거사물현의 행정치 소이다. 또한 여러 갈래의 내륙 교통로가 교차하는 곳으로 동쪽으로는 금남호남정맥의 자고개[]를 넘어 장계 분지와 장수 분지, 서쪽으로는 호남정맥을 넘어 영산강유역, 북쪽으로는 금강 혹은 만경강 유역, 남쪽으로는 백두대간의 치재를 넘어 아영 분지 및 서부경남지역, 북쪽으로는 금강 혹은 만경강 유역이다. 1호 분은 봉토 상단부에 도굴로 생긴 구덩이를 통해 천정석이 노출된 상태였다. 천정석 10매는 도굴의 피해를 입어 서쪽에서 유실된 2매를 제외하고는 원래대로 놓여 있다가 장방형의 석곽이 축조된 것이다. 석곽의 장벽인 동벽과 서벽은 모두 할석을 사용하여 하단부에 큰 할석을 놓고 그 위로 올라가 소형 할석을 가지고 5∼6단 높이로 쌓았다. 할석을 바닥에 수직으로 세우고 그 위에 가로 쌓기 방식을 사용해 단벽을 4단 높이로 축조하였다. 바닥면은 생토면을 편평하게 다듬어 그대로 사용하고, 석곽의 장축 방향은 등고선과 평행하게 두었다. 대부장경호는 구연 부가 일부 파손된 상태로 출토되었다. 길이 372cm, 폭 112cm, 높이 118cm의 석곽묘가 있다. 섬진강 중류지역에서 가야계 수혈식 석곽묘 조사가 이루어져서 큰 관심을 끌었다. 장수군 산서 분지 일대에 지역적인 기반을 두고 발전했던 토착세력의 실체와 그 발전과정을 이해할 수 있는 고분으로 유구 및 유물의 속성을 근거로 6세기 전후에 축조된 것으로 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장수 봉서리 고분 (長水鳳棲里古墳) ### 내용: 1998년 장수군 봉서-척동간 도로 확·포장공사 구역을 대상으로 한 시굴조사에서 고분 2기가 모두 조사되었다. 그 결과 대가야 등 가야 세력이 백두대간을 넘어 섬진강 유역으로 진출하였음을 암시하고 있다. 섬진강 중류지역인 전북 장수군 산서면 봉서리 척동 마을 동쪽에 자리한다. 전북 남원시와 장수군의 경계를 이루는 성산 서쪽과 서북쪽 경사면 하단부에 삼국시대 고분군이 폭넓게 분포되어 있다. 통일신라시대에 지방군을 10정으로 정비할 때 거사물정이 설치될 정도로 전략상 요충지로서 이 일대는 백제 거사물현의 행정치 소이다. 또한 여러 갈래의 내륙 교통로가 교차하는 곳으로 동쪽으로는 금남호남정맥의 자고개[]를 넘어 장계 분지와 장수 분지, 서쪽으로는 호남정맥을 넘어 영산강유역, 북쪽으로는 금강 혹은 만경강 유역, 남쪽으로는 백두대간의 치재를 넘어 아영 분지 및 서부경남지역, 북쪽으로는 금강 혹은 만경강 유역이다. 1호 분은 봉토 상단부에 도굴로 생긴 구덩이를 통해 천정석이 노출된 상태였다. 천정석 10매는 도굴의 피해를 입어 서쪽에서 유실된 2매를 제외하고는 원래대로 놓여 있다가 장방형의 석곽이 축조된 것이다. 석곽의 장벽인 동벽과 서벽은 모두 할석을 사용하여 하단부에 큰 할석을 놓고 그 위로 올라가 소형 할석을 가지고 5∼6단 높이로 쌓았다. 할석을 바닥에 수직으로 세우고 그 위에 가로 쌓기 방식을 사용해 단벽을 4단 높이로 축조하였다. 바닥면은 생토면을 편평하게 다듬어 그대로 사용하고, 석곽의 장축 방향은 등고선과 평행하게 두었다. 대부장경호는 구연 부가 일부 파손된 상태로 출토되었다. 길이 372cm, 폭 112cm, 높이 118cm의 석곽묘가 있다. 섬진강 중류지역에서 가야계 수혈식 석곽묘 조사가 이루어져서 큰 관심을 끌었다. 장수군 산서 분지 일대에 지역적인 기반을 두고 발전했던 토착세력의 실체와 그 발전과정을 이해할 수 있는 고분으로 유구 및 유물의 속성을 근거로 6세기 전후에 축조된 것으로 밝혀졌다.
05d5c67e-d82a-443e-b191-1166d6ed463f	source05/encykorea/SOC24060.txt	아산 남성리 유적 (牙山南城里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034332	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남성리와 실옥리 사이의 약 30m 높이의 나지막한 구릉지대에 위치한다. 국립중앙박물관은 1976년에 우물을 파다가 동검 9점을 포함한 일괄 유물을 발견하여 다시 조사하였다. 그 결과, 파괴된 돌널무덤의 구조 일부가 드러났고 묘광 안에 남아 있던 관옥, 거울 편, 옻칠 편, 토기 등이 수습되었다. 평면은 부정 타원형으로, 상부는 약간 넓고 하부는 좁아진 형태이다. 장축은 대략 동서방향이며, 폭 0.8∼0.9m, 길이 약 2.8m인 주체 부인 돌널은 지하 2m 깊이에 있다. 할석을 쌓아 쌓은 벽은 약 10cm 정도 두께로 만들어졌다. 관벽으로 확인한 돌널의 깊이는 70cm 정도이지만, 묘광의 깊이가 2m나 되기 때문에 약 1m 정도 되었을 것으로 짐작된다. 나무로 만든 돌널의 뚜껑 위에 돌을 쌓았던 것으로 보인다.<NAME>동검 9점, 방패형 동기 1점, 검파형동기 3점, 검파형동기 3점, 청동끌[] 1점, 청동끌[] 1점, 청동끌[] 1점, 청동끌[] 1점, 곡옥 1점, 관옥 103점이 출토되었다. 이 유적은 구조나 출토유물로 보아, 대전 괴정동, 예산 동서리 돌널무덤 유적과 같은 성격을 갖는 것으로, 무늬 없는 토기<NAME> 중 점토대토기와 흑색토기장 경 호이다. 다만, 괴정동 유적보다는 시기적으로 약간 뒤떨어진다고 생각되는데, 청동기에서 단 1점만 나왔지만 II 식 동검이 보이고, 조문 경의 문양 구성이 세문 경과 유사해 과도적인 양상을 보이는 점 등이 그것이다. 또한 동서리 유적보다는 II 식 동검이 적고 세문 경이 없다는 점으로 미루어 볼 때 약간 이르다. 돌널무덤 계열의 유적에서는 동검·동경·곡옥의 세트 관계가 항상 일정하다. 이는 지배계급의 신분 혹은 샤머니즘과 관계가 있는 것으로 보인다. 또한 충청도 일원에서만 이러한 이형 청동기들이 발견되고 있어, 이 일대가 다른 지역과 다른 독특한 문화권을 형성하고 있었음을 알 수 있다. 연대는 대체로 서기전 3세기 초에서 말이고, 괴정동 유적보다 조금 뒤지고, 동모·동과가 보이지 않는 I 식 동검 시기에 속할 수 있다는 점에서 서기전 3세기 초에서 말쯤으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아산 남성리 유적 (牙山南城里遺蹟) ### 내용: 남성리와 실옥리 사이의 약 30m 높이의 나지막한 구릉지대에 위치한다. 국립중앙박물관은 1976년에 우물을 파다가 동검 9점을 포함한 일괄 유물을 발견하여 다시 조사하였다. 그 결과, 파괴된 돌널무덤의 구조 일부가 드러났고 묘광 안에 남아 있던 관옥, 거울 편, 옻칠 편, 토기 등이 수습되었다. 평면은 부정 타원형으로, 상부는 약간 넓고 하부는 좁아진 형태이다. 장축은 대략 동서방향이며, 폭 0.8∼0.9m, 길이 약 2.8m인 주체 부인 돌널은 지하 2m 깊이에 있다. 할석을 쌓아 쌓은 벽은 약 10cm 정도 두께로 만들어졌다. 관벽으로 확인한 돌널의 깊이는 70cm 정도이지만, 묘광의 깊이가 2m나 되기 때문에 약 1m 정도 되었을 것으로 짐작된다. 나무로 만든 돌널의 뚜껑 위에 돌을 쌓았던 것으로 보인다.<NAME>동검 9점, 방패형 동기 1점, 검파형동기 3점, 검파형동기 3점, 청동끌[] 1점, 청동끌[] 1점, 청동끌[] 1점, 청동끌[] 1점, 곡옥 1점, 관옥 103점이 출토되었다. 이 유적은 구조나 출토유물로 보아, 대전 괴정동, 예산 동서리 돌널무덤 유적과 같은 성격을 갖는 것으로, 무늬 없는 토기<NAME> 중 점토대토기와 흑색토기장 경 호이다. 다만, 괴정동 유적보다는 시기적으로 약간 뒤떨어진다고 생각되는데, 청동기에서 단 1점만 나왔지만 II 식 동검이 보이고, 조문 경의 문양 구성이 세문 경과 유사해 과도적인 양상을 보이는 점 등이 그것이다. 또한 동서리 유적보다는 II 식 동검이 적고 세문 경이 없다는 점으로 미루어 볼 때 약간 이르다. 돌널무덤 계열의 유적에서는 동검·동경·곡옥의 세트 관계가 항상 일정하다. 이는 지배계급의 신분 혹은 샤머니즘과 관계가 있는 것으로 보인다. 또한 충청도 일원에서만 이러한 이형 청동기들이 발견되고 있어, 이 일대가 다른 지역과 다른 독특한 문화권을 형성하고 있었음을 알 수 있다. 연대는 대체로 서기전 3세기 초에서 말이고, 괴정동 유적보다 조금 뒤지고, 동모·동과가 보이지 않는 I 식 동검 시기에 속할 수 있다는 점에서 서기전 3세기 초에서 말쯤으로 추정된다.
596ae308-af48-4e37-9eb4-986ad26bc21a	source05/encykorea/LAW10756.txt	농수산부 (農水産部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013132	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1949년 농림부가 신설되면서 농림부가 농수산부로 개편되었고, 1986년 12월 27일 농림수산부로 개편되기 전까지 존재했다. 1973년 산림청을 내무부로 보내고 농수산부로 명칭을 변경하였다. 설립 당시 조직은 장관 아래에 공보관, 차관 밑에 기획관리실·농정 차관보·농산 차관보·식산 차관보·식량차관보·식량차관보를 두고 무과·해외주재관을 두었다. 1986년 산림청을 농수산부로 이관하고 농림수산부로 개편하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농수산부 (農水産部) ### 내용: 1949년 농림부가 신설되면서 농림부가 농수산부로 개편되었고, 1986년 12월 27일 농림수산부로 개편되기 전까지 존재했다. 1973년 산림청을 내무부로 보내고 농수산부로 명칭을 변경하였다. 설립 당시 조직은 장관 아래에 공보관, 차관 밑에 기획관리실·농정 차관보·농산 차관보·식산 차관보·식량차관보·식량차관보를 두고 무과·해외주재관을 두었다. 1986년 산림청을 농수산부로 이관하고 농림수산부로 개편하였다.
a56bdaa2-3990-4a21-9422-16a17543745a	source05/encykorea/SOC51921.txt	미음상 (米飮床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068049	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	모과·유자·생강·동아·연근·도라지·배·귤 등), 물김치류(모과·유자·생강·동아·연근·도라지·배·귤 등)도 미음과 함께 간을 맞출 수 있도록 소금, 간장, 꿀을 올린다. 미음과 함께 원기를 보충하기 위해 쇠고기·닭·붕어 등을 천엽, 양과 같이 푹 고아 낸 곰국(곰국)을 함께 내놓기도 한다. 왕실에서 환후 시 치료를 돕거나 회복기의 기력 회복을 위한 식치음식으로 미음 상이 자주 사용되었는데 이는 병이 났을 때 몸보신을 하기 위함이었다. 또, 국상을 당해 수라를 들지 못할 경우, 여행을 위해 궁으로 향할 때 미음상을 진상했던 기록들도 찾아볼 수 있다. 모유가 모자랄 경우 이유식으로도 미음이 사용되며, 연로한 노인을 위해 대접되기도 한다. 부모의 상을 당해 슬픔에 잠겨 음식을 먹을 수 없는 상주에게 친지가 끓여 주는 예도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미음상 (米飮床) ### 내용: 모과·유자·생강·동아·연근·도라지·배·귤 등), 물김치류(모과·유자·생강·동아·연근·도라지·배·귤 등)도 미음과 함께 간을 맞출 수 있도록 소금, 간장, 꿀을 올린다. 미음과 함께 원기를 보충하기 위해 쇠고기·닭·붕어 등을 천엽, 양과 같이 푹 고아 낸 곰국(곰국)을 함께 내놓기도 한다. 왕실에서 환후 시 치료를 돕거나 회복기의 기력 회복을 위한 식치음식으로 미음 상이 자주 사용되었는데 이는 병이 났을 때 몸보신을 하기 위함이었다. 또, 국상을 당해 수라를 들지 못할 경우, 여행을 위해 궁으로 향할 때 미음상을 진상했던 기록들도 찾아볼 수 있다. 모유가 모자랄 경우 이유식으로도 미음이 사용되며, 연로한 노인을 위해 대접되기도 한다. 부모의 상을 당해 슬픔에 잠겨 음식을 먹을 수 없는 상주에게 친지가 끓여 주는 예도 있다.
cbdefd3b-bc6b-42a9-82de-f1aa9317ed6a	source05/encykorea/SOC40196.txt	집안 산성하 1411호분 (集安山城下千四百十一號墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전호태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055052	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	산성하고분군의 서북 모서리에 있는 봉토 석실묘는 봉토 석실묘이다. 한 봉분 안에 묘실이 동서남북으로 나란히 배치되어 있고, 동실만 발굴조사되었다. 높이 1.16m의 8각뿔형 석비가 봉분의 동북 모서리에 세워져 있다. 초석 등 기초시설이 저부에 없는 것으로 보아 원래 봉분 정상부에 세워졌다가 후대에 옮겨진 듯하다. 석비에는 명문의 흔적이 없다. 이 석비는 광개토대왕 비에 있는 (묘상 입비)라는 구절과 관계가 있다고 보는 견해도 있다. 집안 우산하 제1080호 분에서도 이와 같은 석비가 발견되었다. 묘실의 천장 구조는 4층의 평행 굄이며, 천장은 남북 길이 3.36m, 동서 너비 2.02m로 남북이 긴 장방형이며 묘도의 방향은 남향이다. 도굴로 인해 유물은 하나도 발견되지 않았다. 중소 귀족층의 무덤은 5세기 중엽에 축조된 것으로 규모는 물론 구조적으로도 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 집안 산성하 1411호분 (集安山城下千四百十一號墳) ### 내용: 산성하고분군의 서북 모서리에 있는 봉토 석실묘는 봉토 석실묘이다. 한 봉분 안에 묘실이 동서남북으로 나란히 배치되어 있고, 동실만 발굴조사되었다. 높이 1.16m의 8각뿔형 석비가 봉분의 동북 모서리에 세워져 있다. 초석 등 기초시설이 저부에 없는 것으로 보아 원래 봉분 정상부에 세워졌다가 후대에 옮겨진 듯하다. 석비에는 명문의 흔적이 없다. 이 석비는 광개토대왕 비에 있는 (묘상 입비)라는 구절과 관계가 있다고 보는 견해도 있다. 집안 우산하 제1080호 분에서도 이와 같은 석비가 발견되었다. 묘실의 천장 구조는 4층의 평행 굄이며, 천장은 남북 길이 3.36m, 동서 너비 2.02m로 남북이 긴 장방형이며 묘도의 방향은 남향이다. 도굴로 인해 유물은 하나도 발견되지 않았다. 중소 귀족층의 무덤은 5세기 중엽에 축조된 것으로 규모는 물론 구조적으로도 짐작된다.
511fb270-72a0-4dc0-8d29-2222f93cef23	source05/encykorea/SOC9248.txt	남양주 동막동 유적 (南楊州東幕洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안승모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012008	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한강의 강안 단구에 있는 이 유적은 1960년대 미국인 체이스(Chase, D. W. )와 서울대학교 박물관이 지표조사 및 간단한 시굴을 통해 발견했다. 한강유역의 다른 빗살무늬토기 조각과 마찬가지로 바탕흙에 운모가 많이 섞인 사질로 토기 조각을 만들었다. 채집된 아가리와 몸통 조각에는 손톱무늬와 짧은 빗금무늬가, 몸통에는 생선뼈무늬가 베풀어져 있다. 복원된 토기의 용량은 4l들이가 제일 많고, 0.3∼24l들이까지 다양한 구성을 보이고 있다. 동막동 주변에서 쉽게 구할 수 있는<NAME>들로 그물추보습갈돌찌르개밀개 등이 채집되었으며, 재질은 화강암이 제일 많고 나머지는 사암 운모석 규암 등이다. 출토된 유물 중 갈돌과 보습 등은 식물성 자원의 이용을 나타내며, 그물 추는 강 물고기의 포획을 나타낸다. 정확한 성격은 정식 발굴이 이루어지지 않았기 때문에 알 수 없지만, 인접한 암사동 미사리 선리 등의 유적과 같은 신석기시대 중기의 유적으로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 동막동 유적 (南楊州東幕洞遺蹟) ### 내용: 한강의 강안 단구에 있는 이 유적은 1960년대 미국인 체이스(Chase, D. W. )와 서울대학교 박물관이 지표조사 및 간단한 시굴을 통해 발견했다. 한강유역의 다른 빗살무늬토기 조각과 마찬가지로 바탕흙에 운모가 많이 섞인 사질로 토기 조각을 만들었다. 채집된 아가리와 몸통 조각에는 손톱무늬와 짧은 빗금무늬가, 몸통에는 생선뼈무늬가 베풀어져 있다. 복원된 토기의 용량은 4l들이가 제일 많고, 0.3∼24l들이까지 다양한 구성을 보이고 있다. 동막동 주변에서 쉽게 구할 수 있는<NAME>들로 그물추보습갈돌찌르개밀개 등이 채집되었으며, 재질은 화강암이 제일 많고 나머지는 사암 운모석 규암 등이다. 출토된 유물 중 갈돌과 보습 등은 식물성 자원의 이용을 나타내며, 그물 추는 강 물고기의 포획을 나타낸다. 정확한 성격은 정식 발굴이 이루어지지 않았기 때문에 알 수 없지만, 인접한 암사동 미사리 선리 등의 유적과 같은 신석기시대 중기의 유적으로 여겨진다.
6dfffed7-f49c-406f-bc15-14b5677b79b8	source05/encykorea/LAW2163.txt	경제법 (經濟法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김증한" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002787	CC BY	749	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	독점 자본주의에 이르러 상업자본주의·산업자본주의·독점 자본주의로 나뉘는데, 경제법은 국가가 국민경제를 간섭, 규제하기 위하여 제정한 법 규범이다. 집성설·세계관설·대상설·기능설 등 학자들이 경제법의 본질에 대해서는 다른 견해를 가지고 있다. 경제법의 영역은 넓게는 경제헌법·경제사 법·경제행정법·경제형 법·경제 절차법·국제경제법, 좁게는 경제조직법·경제활동법으로 구분된다. 우리나라의 경제법은 제1기 건국 혼란기(1948∼1954), 제2기 전후 부흥기(1954∼1960), 제3기 경제계획기(1961∼1970), 제4기 경제통 제기(1971∼현재) 등으로 나눌 수 있다. 광복이 되자 우리나라 경제계는 군정의 일관성 없는 정책으로 전쟁 뒤의 물자 품귀현상과 유통질서의 파괴로 경제적 무정부상태가 되었고, 일본인 소유의 적산 처리가 시급한 문제였다. 1948년 헌법은 국민의 기본권 및 재산권과 공공복지에 대한 제한을 규정하였고, 중요 자연자원과 공공기업을 국유화하는 강력한 국유화의 원칙을 담았다. 헌법은 강력한 통제 정책을 펴서 사기업의 공공적 필요에 의한 통제와 대외무역의 통제를 선언하였다. 이러한 헌법정신에 따라 <농지개혁법>(1949)과 <귀속농지 처리법>(1949)이 제정되었으며, <귀속재산처리법>(1949)과 <귀속농지 처리법>(1949)도 제정되었다. 6·25전쟁이 발발하자 <임시 물가단속 법>이 만들어졌고 물가 안정을 위한 긴급통화개혁이 시행되었다. 제2기 경제헌법의 골자는 경제질서를 자유화하고 공공사업을 원칙적으로 사유화하며 사기업에 대한 공공적 관리 통제를 금지하는 것이었다. 이에 따라 <귀속재산처리법>이 개정되고 <국유재산법>이 제정되었다. 또,<한국은행 법>이 개정되었고, <광업법>·<수산업법>·<전기사업법>·<공유수면 관리법> 등이 제정되었으며, <대충자금특별회계 법>·<경제부흥법 특별회계 법>·<외자도입 촉진법 특별회계 법>·<무역 법>·<관세법>이 제정되었다. 또, <중소기업은행 법>과 <한국 산업은행 법>이 보강되었다. 이리하여<NAME>헌법의 권력적 간섭으로부터 자금을 융자하고 사적 계약이나 특허 등의 수익 처분 등 비권력적 조장행정이 두드러졌다. 한편, 선진국 상품의 전시효과와 사치풍조는 밀수 조장과 함께 사회적 병폐로 등장하였다. 제3기였던 1960년대에는 민생고의 시급한 해결과 국가의 자주 경제 재건을 5월 혁명공약으로 내걸었고, 민정 이양을 위한 자유민주주의 헌법의 골격 위에 경제개발 종합 계획을 규정하였다. 이에 따라 농어촌고리채정리령을 내렸고, <부정축재자 처벌법>을 제정했다. 긴급통화조치로 통화개혁을 단행하고 경제개발 5개년 계획을 수립했다. 법제 면에서는 <부정경쟁방지법>·<물가조절에 관한 임시 조치법>·<공업 표준화 법>·<특정 외래품 판매 단속 법> 등이 제정되었다. 정부의 재정과 관련된 법으로는 <예산회계법>·<기업예산회계법>·<지방재정법>·<물품관리법> 등 정비가 이루어졌고, <국세징수법>·<관세법> 등 조세제도도 강화되었다. 또한 혁명정부에서는 민족 항일기의 구법령을 모두 개정하여 우리 법령으로 정리하였다. 또한 헌법개정을 통해 근로자의 이익균점권을 폐지하고, 경제질서 조항을 대폭 개정하여 경제개발계획을 지원할 수 있게 하였다. 이에 따라 <기계공업 진흥법>·<전자공업진흥법> 등 경제성장의 주축인 광공업 보호 육성을 위한 육성법·조성 진흥법·촉진법 형태의 법률 제정이 많았다. 또 산업자본형성 및 금융 체제에 관한 입법과 농수산 부문의 보호 육성, 국토와 자원의 개발계획에 관한 입법들이 나왔다. 이런 입법들은 대체로 후원 입법으로의 성격이 강하며 정부 주도적 성격을 강화시켰다. 또 대외관계 개선을 통해 외자도입과 원료의 대외 의존성 확대 및 무역역조 등을 빨리 해결하기 위한 보강책이 요구되기도 하였다. 제4기는 이른바 유신 체제와 더불어 시작되었는데, 경제 내적 충실과 국토의 종합건설 및 효율적 이용을 목표로 주변의 국제정세와 남북 간의 적극 대결, 제3차 경제개발 5개년 계획의 실현을 목표로 하였다. 한편, 국내 자본의<NAME> 체제 정비 및 기업자본구조의 건전화를 위해 <자본시장의 육성에 관한 법률>·<기업공개 촉진법>·<법인세법>개정, <저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<기업사채동결령>·<단기금융법>과 <수출업자 신용 또한 외자도입과 무역 및 수출산업진흥을 위한 <외자도입법>의 제정, <수출산업공업단지 조성법>·<무역 거래법> 등의 제정이 이루어졌다. 이러한 법제의 성격은 조국의 평화통일에 대한 국민총화적 체제 정비와 준전시적 유신 체제에서의 과도기적 성격을 띠고 있었다. 1975년 12월 31일 물가 안정 및 공정거래에 관한 법률이 공포되었다. 공정거래법의 제정 움직임은 1963년부터 일기 시작하여 1966년 공정거래법안, 1967년 독점 규제 법안, 1971년 다시 공정거래법안이 국회에 제출되었으나 심의 과정에서 폐기되는데, 10여 년 만에 비로소 햇빛을 보게 된 것이다. 그런데 이 법은 제정 당시부터 여러 비판을 받다가 1980년 12월 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>로 발전적 변모를 하게 되었다. 제5공화국 헌법이 공포된 1980년 10월 27일 이후 기존의 경제법령들이 대폭 개정되고, 1980년 12월 31일 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>이 공포되면서 기존의 경제체제가 광범위하게 전환되었다. 정부 주도형에서 민간주도형으로 경제는 변화했고, 성장·발전 저해요인이 되는 경제법령은 개선되었으며, 정부의 인가·허가 범위를 축소하는 방향으로 전환되었다. 제5공화국 헌법 제125조에는 소비자보호운동을 법률로 정하도록 규정하였는데, 이를 바탕으로 1979년 12월<소비자 보호법>이 제정되고 1982년 9월 시행령까지 제정, 공포함으로써 우리나라도 본격적인 소비자보호의 길을 열었다. 실로 독점 규제가 경제법의 근본이라 할 수 있다면, 우리나라의 경제법도 1980년대에는 매우 높다. 1980년 2월 제정되어 시행되어온 독점 규제 법은 1998년 제6차 개정에서는 사상 유례없는 금융·통화위기를 맞아 국제통화기금으로부터 구제금융을 받으면서 그들의 요구 조건인 대규모 기업집단의 구조조정을 실현하기 위해 출자총액제한제도를 폐지하고, 계열사 간의 상호채무보증 제도를 전면적으로 금지시키는 방향으로 동법을 개정하였다. 또한, 1986년 12월에 독일의 약관규제 법을 모델로 하여 <약관의 규제에 관한 법률>을 제정하여 1987년 7월 1일부터 시행하고 있으며 1992년에는 대폭 개정하였다. 광복 이후 수없이 많은 경제입법이 제정되었다는 사실과, 그러면서도 그것이 체계화·통일화되지 못하여 상당히 중복, 혼동되고 실효성이 의문스러운 점이 있었다는 사실을 경제법을 통해 알 수 있다. 이익집단의 의견이 충분히 반영되지 못하였고, 법령 기초에 있어서 연구기관과 실무자의 다각적이고 유기적인 검토가 이루어지지 못한 점도 있었다. 이는 정치적 민주주의와 경제적 민주주의가 그 역사적·경제적 산물로서 당시의 시대 상황에 제약이 크다는 사실을 말해 준다. 김치선의 경제법·사회보장 법(1960)이 우리나라 최초의 경제법학서가 된 이후 거의 단행본 출판이나 대학 강의에서 크게 발전하지 못하였다. 1974년김영추의 경제법이 나왔고, 1975년황적인·권오승의 경제법이 나왔다. 한국경제법 학회가 창립된 1977년은 경제 법학의 연구에 있어 획기적인 해였다. 회장 문인구가 회장을 맡았으며, 학회지 경제법 연구를 발간하여 오늘에 이르고 있다. 앞으로 한국의 경제법은 개발도상국으로서의 경제성장과 현대 복지사 회의 이념을 조화시키면서 실무자와 학자가<NAME>를 모아 장기적이고 통일적인 경제법의 발전을 도모해 나가야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경제법 (經濟法) ### 내용: 독점 자본주의에 이르러 상업자본주의·산업자본주의·독점 자본주의로 나뉘는데, 경제법은 국가가 국민경제를 간섭, 규제하기 위하여 제정한 법 규범이다. 집성설·세계관설·대상설·기능설 등 학자들이 경제법의 본질에 대해서는 다른 견해를 가지고 있다. 경제법의 영역은 넓게는 경제헌법·경제사 법·경제행정법·경제형 법·경제 절차법·국제경제법, 좁게는 경제조직법·경제활동법으로 구분된다. 우리나라의 경제법은 제1기 건국 혼란기(1948∼1954), 제2기 전후 부흥기(1954∼1960), 제3기 경제계획기(1961∼1970), 제4기 경제통 제기(1971∼현재) 등으로 나눌 수 있다. 광복이 되자 우리나라 경제계는 군정의 일관성 없는 정책으로 전쟁 뒤의 물자 품귀현상과 유통질서의 파괴로 경제적 무정부상태가 되었고, 일본인 소유의 적산 처리가 시급한 문제였다. 1948년 헌법은 국민의 기본권 및 재산권과 공공복지에 대한 제한을 규정하였고, 중요 자연자원과 공공기업을 국유화하는 강력한 국유화의 원칙을 담았다. 헌법은 강력한 통제 정책을 펴서 사기업의 공공적 필요에 의한 통제와 대외무역의 통제를 선언하였다. 이러한 헌법정신에 따라 <농지개혁법>(1949)과 <귀속농지 처리법>(1949)이 제정되었으며, <귀속재산처리법>(1949)과 <귀속농지 처리법>(1949)도 제정되었다. 6·25전쟁이 발발하자 <임시 물가단속 법>이 만들어졌고 물가 안정을 위한 긴급통화개혁이 시행되었다. 제2기 경제헌법의 골자는 경제질서를 자유화하고 공공사업을 원칙적으로 사유화하며 사기업에 대한 공공적 관리 통제를 금지하는 것이었다. 이에 따라 <귀속재산처리법>이 개정되고 <국유재산법>이 제정되었다. 또,<한국은행 법>이 개정되었고, <광업법>·<수산업법>·<전기사업법>·<공유수면 관리법> 등이 제정되었으며, <대충자금특별회계 법>·<경제부흥법 특별회계 법>·<외자도입 촉진법 특별회계 법>·<무역 법>·<관세법>이 제정되었다. 또, <중소기업은행 법>과 <한국 산업은행 법>이 보강되었다. 이리하여<NAME>헌법의 권력적 간섭으로부터 자금을 융자하고 사적 계약이나 특허 등의 수익 처분 등 비권력적 조장행정이 두드러졌다. 한편, 선진국 상품의 전시효과와 사치풍조는 밀수 조장과 함께 사회적 병폐로 등장하였다. 제3기였던 1960년대에는 민생고의 시급한 해결과 국가의 자주 경제 재건을 5월 혁명공약으로 내걸었고, 민정 이양을 위한 자유민주주의 헌법의 골격 위에 경제개발 종합 계획을 규정하였다. 이에 따라 농어촌고리채정리령을 내렸고, <부정축재자 처벌법>을 제정했다. 긴급통화조치로 통화개혁을 단행하고 경제개발 5개년 계획을 수립했다. 법제 면에서는 <부정경쟁방지법>·<물가조절에 관한 임시 조치법>·<공업 표준화 법>·<특정 외래품 판매 단속 법> 등이 제정되었다. 정부의 재정과 관련된 법으로는 <예산회계법>·<기업예산회계법>·<지방재정법>·<물품관리법> 등 정비가 이루어졌고, <국세징수법>·<관세법> 등 조세제도도 강화되었다. 또한 혁명정부에서는 민족 항일기의 구법령을 모두 개정하여 우리 법령으로 정리하였다. 또한 헌법개정을 통해 근로자의 이익균점권을 폐지하고, 경제질서 조항을 대폭 개정하여 경제개발계획을 지원할 수 있게 하였다. 이에 따라 <기계공업 진흥법>·<전자공업진흥법> 등 경제성장의 주축인 광공업 보호 육성을 위한 육성법·조성 진흥법·촉진법 형태의 법률 제정이 많았다. 또 산업자본형성 및 금융 체제에 관한 입법과 농수산 부문의 보호 육성, 국토와 자원의 개발계획에 관한 입법들이 나왔다. 이런 입법들은 대체로 후원 입법으로의 성격이 강하며 정부 주도적 성격을 강화시켰다. 또 대외관계 개선을 통해 외자도입과 원료의 대외 의존성 확대 및 무역역조 등을 빨리 해결하기 위한 보강책이 요구되기도 하였다. 제4기는 이른바 유신 체제와 더불어 시작되었는데, 경제 내적 충실과 국토의 종합건설 및 효율적 이용을 목표로 주변의 국제정세와 남북 간의 적극 대결, 제3차 경제개발 5개년 계획의 실현을 목표로 하였다. 한편, 국내 자본의<NAME> 체제 정비 및 기업자본구조의 건전화를 위해 <자본시장의 육성에 관한 법률>·<기업공개 촉진법>·<법인세법>개정, <저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<저축증대에 관한 법률>·<기업사채동결령>·<단기금융법>과 <수출업자 신용 또한 외자도입과 무역 및 수출산업진흥을 위한 <외자도입법>의 제정, <수출산업공업단지 조성법>·<무역 거래법> 등의 제정이 이루어졌다. 이러한 법제의 성격은 조국의 평화통일에 대한 국민총화적 체제 정비와 준전시적 유신 체제에서의 과도기적 성격을 띠고 있었다. 1975년 12월 31일 물가 안정 및 공정거래에 관한 법률이 공포되었다. 공정거래법의 제정 움직임은 1963년부터 일기 시작하여 1966년 공정거래법안, 1967년 독점 규제 법안, 1971년 다시 공정거래법안이 국회에 제출되었으나 심의 과정에서 폐기되는데, 10여 년 만에 비로소 햇빛을 보게 된 것이다. 그런데 이 법은 제정 당시부터 여러 비판을 받다가 1980년 12월 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>로 발전적 변모를 하게 되었다. 제5공화국 헌법이 공포된 1980년 10월 27일 이후 기존의 경제법령들이 대폭 개정되고, 1980년 12월 31일 <독점 규제 및 공정거래에 관한 법률>이 공포되면서 기존의 경제체제가 광범위하게 전환되었다. 정부 주도형에서 민간주도형으로 경제는 변화했고, 성장·발전 저해요인이 되는 경제법령은 개선되었으며, 정부의 인가·허가 범위를 축소하는 방향으로 전환되었다. 제5공화국 헌법 제125조에는 소비자보호운동을 법률로 정하도록 규정하였는데, 이를 바탕으로 1979년 12월<소비자 보호법>이 제정되고 1982년 9월 시행령까지 제정, 공포함으로써 우리나라도 본격적인 소비자보호의 길을 열었다. 실로 독점 규제가 경제법의 근본이라 할 수 있다면, 우리나라의 경제법도 1980년대에는 매우 높다. 1980년 2월 제정되어 시행되어온 독점 규제 법은 1998년 제6차 개정에서는 사상 유례없는 금융·통화위기를 맞아 국제통화기금으로부터 구제금융을 받으면서 그들의 요구 조건인 대규모 기업집단의 구조조정을 실현하기 위해 출자총액제한제도를 폐지하고, 계열사 간의 상호채무보증 제도를 전면적으로 금지시키는 방향으로 동법을 개정하였다. 또한, 1986년 12월에 독일의 약관규제 법을 모델로 하여 <약관의 규제에 관한 법률>을 제정하여 1987년 7월 1일부터 시행하고 있으며 1992년에는 대폭 개정하였다. 광복 이후 수없이 많은 경제입법이 제정되었다는 사실과, 그러면서도 그것이 체계화·통일화되지 못하여 상당히 중복, 혼동되고 실효성이 의문스러운 점이 있었다는 사실을 경제법을 통해 알 수 있다. 이익집단의 의견이 충분히 반영되지 못하였고, 법령 기초에 있어서 연구기관과 실무자의 다각적이고 유기적인 검토가 이루어지지 못한 점도 있었다. 이는 정치적 민주주의와 경제적 민주주의가 그 역사적·경제적 산물로서 당시의 시대 상황에 제약이 크다는 사실을 말해 준다. 김치선의 경제법·사회보장 법(1960)이 우리나라 최초의 경제법학서가 된 이후 거의 단행본 출판이나 대학 강의에서 크게 발전하지 못하였다. 1974년김영추의 경제법이 나왔고, 1975년황적인·권오승의 경제법이 나왔다. 한국경제법 학회가 창립된 1977년은 경제 법학의 연구에 있어 획기적인 해였다. 회장 문인구가 회장을 맡았으며, 학회지 경제법 연구를 발간하여 오늘에 이르고 있다. 앞으로 한국의 경제법은 개발도상국으로서의 경제성장과 현대 복지사 회의 이념을 조화시키면서 실무자와 학자가<NAME>를 모아 장기적이고 통일적인 경제법의 발전을 도모해 나가야 할 것이다.
2378b64b-2793-465b-8fc8-d6ce20907d01	source05/encykorea/MED142.txt	가미한소탕 (加味寒少湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000190	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	피가 변조된 형태, 즉 피가 돌지 못하고 한곳에 맺혀 있다는 것을 어혈이라고 한다. 일반적으로 피부 점막에 피가 맺힌 상태란 혈액순환이 원활하지 않아 신체 어느 부위에 피가 맺힌 상태를 말한다. 고의서에는 이것을 악혈·독혈 또는 축혈·적혈이라고 불렀다. 이 같은 혈체 상태는 타박이나 삠[] 등으로 일어나지만 실제로는 여러 만성병이 체질적 바탕에서 발생하는 병변이다. 피가 맺혀 있다는 뜻인 어는 체와 같은 뜻이다. 한의학의 병리 사상은 이 점에서 특유하다. 혈체가 흔히 나타나는 증상은 피부·점막·손·발톱[] 등이다. 월경 시 혈체·타박 등으로 인한 피하일혈·순환장애·간장울열 등이 어혈의 원인이다. 그 외에도 여러 가지 징후가 있다. 태음인은 체질에 따라 어혈 치료가 다르며 열다 한 소탕에 속단을 첨가하여 가미한 소탕을 쓴다. 그 처방은 속단 37.5g, 갈근 16g, 황금·고본 각 8g, 나복자·길경·승마·백지 각 4g이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가미한소탕 (加味寒少湯) ### 내용: 피가 변조된 형태, 즉 피가 돌지 못하고 한곳에 맺혀 있다는 것을 어혈이라고 한다. 일반적으로 피부 점막에 피가 맺힌 상태란 혈액순환이 원활하지 않아 신체 어느 부위에 피가 맺힌 상태를 말한다. 고의서에는 이것을 악혈·독혈 또는 축혈·적혈이라고 불렀다. 이 같은 혈체 상태는 타박이나 삠[] 등으로 일어나지만 실제로는 여러 만성병이 체질적 바탕에서 발생하는 병변이다. 피가 맺혀 있다는 뜻인 어는 체와 같은 뜻이다. 한의학의 병리 사상은 이 점에서 특유하다. 혈체가 흔히 나타나는 증상은 피부·점막·손·발톱[] 등이다. 월경 시 혈체·타박 등으로 인한 피하일혈·순환장애·간장울열 등이 어혈의 원인이다. 그 외에도 여러 가지 징후가 있다. 태음인은 체질에 따라 어혈 치료가 다르며 열다 한 소탕에 속단을 첨가하여 가미한 소탕을 쓴다. 그 처방은 속단 37.5g, 갈근 16g, 황금·고본 각 8g, 나복자·길경·승마·백지 각 4g이다.
f8c74015-7ef5-49ad-954c-47809a6cab23	source05/encykorea/SOC1561.txt	겉절이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤덕인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002113	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	겉절이는 생채 개념의 저 체류로 배추 겉절이·상추겉절이 등이 있다. 배추 겉절이는 연한 배추를 소금에 절이고, 곱게 다진 파·마늘과 고춧가루·간장·설탕·깨소금·참기름을 섞어서 만든다. 배추가 절어 숨이 죽으면 물에 헹구고, 물기를 꼭 짜서 양념장에 버무린다. 상추겉절이는 먼저 깨끗이 씻은 상추에 물기를 빼고, 곱게 채 썬 파와 간장·고춧가루·깨소금·참기름·설탕을 섞어 양념장을 만든다. 상추를 한 켜 깔고 양념장을 넣어 그릇에 끼얹는다. 겉절이에는 간장 대신 젓국을 넣을 수도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 겉절이 ### 내용: 겉절이는 생채 개념의 저 체류로 배추 겉절이·상추겉절이 등이 있다. 배추 겉절이는 연한 배추를 소금에 절이고, 곱게 다진 파·마늘과 고춧가루·간장·설탕·깨소금·참기름을 섞어서 만든다. 배추가 절어 숨이 죽으면 물에 헹구고, 물기를 꼭 짜서 양념장에 버무린다. 상추겉절이는 먼저 깨끗이 씻은 상추에 물기를 빼고, 곱게 채 썬 파와 간장·고춧가루·깨소금·참기름·설탕을 섞어 양념장을 만든다. 상추를 한 켜 깔고 양념장을 넣어 그릇에 끼얹는다. 겉절이에는 간장 대신 젓국을 넣을 수도 있다.
682de4dc-b567-4dc1-a028-2d2afc10a629	source05/encykorea/POL56007.txt	황병규 (黃炳珪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손동유" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075975	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1948년 5월 10일 치러진<NAME>의원 선거에서 무소속으로 출마해 여수을 지역에 당선되었다. 헌법 초안이 1948년 6월 23일 헌법기초의원들을 중심으로 상정되었을 때 제56조의 비상조치권 (전시 또는 비상사태에 제하야 공공의 안녕질서를 유지하기 위해 긴급한 조치를 취한다)이 발동되었다. 제68조의 국무총리나 국무 위원은 대통령이 임명한다는 조항은 전제정치의 위험이 있는 독소조항이라고 비판했다. 황병규는 내각제를 표방했고, 국민의 대표기관으로서 국회의 예산 심의 기능을 강조했으며,<NAME>의회에서 수산분과 위원으로 활동하면서 권력의 일인 집중에 따른 전제정치를 견제했다. 1950년 치러진 제2대 국회의원 선거에서는 선거구 개편에 따라 대한 국민당 소속으로 여천군에 출마해<NAME>에 성공했다. 선거운동 기간 중에는 섬 놈은 사람도 아니냐, 섬에도 사람이 있다는 캐치프레이즈를 내걸었다. 제2대 국회에서는 상공위원장을 지냈으며, 1955년 9월부터 1958년 2월까지 제6대 여수시장으로 재임하며, 오동도 방파제 완공, 돌산실고 설립 등 지역개발 사업을 수행했다.<NAME> 동지회 소속으로 10월 유신을 지지하는 성명 발표에 참여하였으며, 1984년 7월 17일 전남 여수 자택에서 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황병규 (黃炳珪) ### 내용: 1948년 5월 10일 치러진<NAME>의원 선거에서 무소속으로 출마해 여수을 지역에 당선되었다. 헌법 초안이 1948년 6월 23일 헌법기초의원들을 중심으로 상정되었을 때 제56조의 비상조치권 (전시 또는 비상사태에 제하야 공공의 안녕질서를 유지하기 위해 긴급한 조치를 취한다)이 발동되었다. 제68조의 국무총리나 국무 위원은 대통령이 임명한다는 조항은 전제정치의 위험이 있는 독소조항이라고 비판했다. 황병규는 내각제를 표방했고, 국민의 대표기관으로서 국회의 예산 심의 기능을 강조했으며,<NAME>의회에서 수산분과 위원으로 활동하면서 권력의 일인 집중에 따른 전제정치를 견제했다. 1950년 치러진 제2대 국회의원 선거에서는 선거구 개편에 따라 대한 국민당 소속으로 여천군에 출마해<NAME>에 성공했다. 선거운동 기간 중에는 섬 놈은 사람도 아니냐, 섬에도 사람이 있다는 캐치프레이즈를 내걸었다. 제2대 국회에서는 상공위원장을 지냈으며, 1955년 9월부터 1958년 2월까지 제6대 여수시장으로 재임하며, 오동도 방파제 완공, 돌산실고 설립 등 지역개발 사업을 수행했다.<NAME> 동지회 소속으로 10월 유신을 지지하는 성명 발표에 참여하였으며, 1984년 7월 17일 전남 여수 자택에서 사망했다.
af6f7624-e2ec-4ff3-8809-a46a31caec8c	source05/encykorea/SOC52365.txt	주상복합 (住商複合)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071493	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주상복합의 개념은 법률적으로는 상업지역 또는 준주거지역 안에서 주택과 상업시설 등을 동일 건축물로 건축하는 경우로서, 주택 연면적의 합계 비율이 90% 미만인 건축물을 의미한다. 하지만 주택과 주택 이외의 용도가 같은 건축물에 포함되어 건축되는 경우에 주상복합건물이라는 표현이 일반적으로 사용되기도 하므로 주거지역 내에서 건축된 상업시설이 포함되어 있는 고층 아파트의 경우도 주상복합아파트로 표현되는 경우가 많다. 우리나라의 주상복합 아파트는 1970년대 도시정비를 위해 지어진 상가아파트에서 그 기원을 찾을 수 있다. 당시 세운 상가와 삼풍 상가, 낙원상가 등에서 상업시설과 주거시설이 함께 공급되었는데, 주거부문은 현재의 주상복합과 같은 대형 주택이 아닌 소형 주택으로 공급되어 도심에서 직장 생활을 하는 서민들을 위한 주거공간으로서의 역할을 했다. 1980∼90년대에는 도심재개발과 도심 공동화를 막기 위하여 주상복합이 공급되었는데, 특히 보라매 복합타운은 중대형 평형으로 주택이 공급되면서 주택을 중심으로 한 주상복합이 자리 잡기 시작했다. 이후 외환위기와 2000년대 초반에 주택시장이 회복되면서 대형 평형에 대한 선호도가 높아지고 차별화된 주거관리 서비스를 제공하는 타워펠리스와 같은 랜드마크로서의 역할을 하는 주상복합이 주목을 받게 되었다. 한국에서의 주상복합은 본래 도심 공동화를 방지하고 직장인에게 편리한 입지를 갖춘 주거공간을 제공한다는 취지와는 다르게 초고가 아파트로서의 이미지가 강하게 자리 잡은 것으로 보인다. 하지만 2000년대 중반 이후 초고층 주상복합 아파트들이 지속적으로 공급되고 상대적인 희소성이 감소하면서 투자재로서의 가치는 하락하고 있다. 따라서 앞으로는 직주근접형의 편리한 주거환경을 제공하는 본연의 기능에 대한 중요성이 높아질 것으로 예상된다. 특히 새로운 사회에 진출하는 젊은 직장인들의 경우 직주근접에 대한 선호도가 높고 기존 도심의 경우 개발이 가능한 택지가 부족하여 아직까지도 초고층 주상복합건물의 필요성이 높은 지역들이 많아 역세권과 오피스타운 인근 지역 등에서 지속적으로 공급될 것으로 예상된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주상복합 (住商複合) ### 내용: 주상복합의 개념은 법률적으로는 상업지역 또는 준주거지역 안에서 주택과 상업시설 등을 동일 건축물로 건축하는 경우로서, 주택 연면적의 합계 비율이 90% 미만인 건축물을 의미한다. 하지만 주택과 주택 이외의 용도가 같은 건축물에 포함되어 건축되는 경우에 주상복합건물이라는 표현이 일반적으로 사용되기도 하므로 주거지역 내에서 건축된 상업시설이 포함되어 있는 고층 아파트의 경우도 주상복합아파트로 표현되는 경우가 많다. 우리나라의 주상복합 아파트는 1970년대 도시정비를 위해 지어진 상가아파트에서 그 기원을 찾을 수 있다. 당시 세운 상가와 삼풍 상가, 낙원상가 등에서 상업시설과 주거시설이 함께 공급되었는데, 주거부문은 현재의 주상복합과 같은 대형 주택이 아닌 소형 주택으로 공급되어 도심에서 직장 생활을 하는 서민들을 위한 주거공간으로서의 역할을 했다. 1980∼90년대에는 도심재개발과 도심 공동화를 막기 위하여 주상복합이 공급되었는데, 특히 보라매 복합타운은 중대형 평형으로 주택이 공급되면서 주택을 중심으로 한 주상복합이 자리 잡기 시작했다. 이후 외환위기와 2000년대 초반에 주택시장이 회복되면서 대형 평형에 대한 선호도가 높아지고 차별화된 주거관리 서비스를 제공하는 타워펠리스와 같은 랜드마크로서의 역할을 하는 주상복합이 주목을 받게 되었다. 한국에서의 주상복합은 본래 도심 공동화를 방지하고 직장인에게 편리한 입지를 갖춘 주거공간을 제공한다는 취지와는 다르게 초고가 아파트로서의 이미지가 강하게 자리 잡은 것으로 보인다. 하지만 2000년대 중반 이후 초고층 주상복합 아파트들이 지속적으로 공급되고 상대적인 희소성이 감소하면서 투자재로서의 가치는 하락하고 있다. 따라서 앞으로는 직주근접형의 편리한 주거환경을 제공하는 본연의 기능에 대한 중요성이 높아질 것으로 예상된다. 특히 새로운 사회에 진출하는 젊은 직장인들의 경우 직주근접에 대한 선호도가 높고 기존 도심의 경우 개발이 가능한 택지가 부족하여 아직까지도 초고층 주상복합건물의 필요성이 높은 지역들이 많아 역세권과 오피스타운 인근 지역 등에서 지속적으로 공급될 것으로 예상된다.
1e25dca1-5d92-4885-9588-79cad3a44754	source05/encykorea/SOC24147.txt	세인트빈센트그레나딘 (Saint Vincent and the Grenadines)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029835	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영연방의 하나인 빈센트 섬을 비롯해 여러 개의 작은 그레나딘 섬으로 이루어진 해안선이 84km에 이르는 도서 국가이다. 킹스타운(Kingstown)은 영국의 수도로, 면적은 389km2, 인구는 10만 2627명(2015년 현재)이다. 종족은 아프리카계 흑인 65%, 혼혈아 19%, 백인 3.5%, 동인도인 5.5% 등이며, 공용어는 영어이다. 흑인 사회이지만 성공회나 기타 기독교를 비롯한 영국의 영향을 많이 받은 종교가 대부분이다. 열대 해양성기후인 기후를 가진 섬나라로 1972년과 1979년에 화산 폭발이 있었다. 다른 카리브 제국과 마찬가지로 관광산업이 중요한 산업 부분인데, 바나나와 외국 원조를 주로 한 농산물 수출에 국민경제는 크게 의존하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 8억 달러, 1인당 국민소득은 1만 956달러이다. 의원내각제의 의원내각제 국가이고, 단원제(21석)로 운영되는 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이다. 주요 정당은 신민주당(NDP), 야당연합(ULP) 등이다. 콜럼버스(Columbus)에 의해 1498년 발견되었으며, 1627년 영국에 속했다가 1960년 1월 헌법을 제정하고 1979년 10월 27일 독립하였다. 영국 여왕은 상징적인 국가 원수이나 총독이 대행한다. 엘리자베스 2세(Elizabeth II) 영국 여왕이 국가 원수이며, 실권자 곤살베스(Ralph Gonsalves) 총리가 2015년 연임하여 내각을 이끌고 있다. 대외적으로 좌경 중립적인 태도를 취하면서, 1980년 유엔에 가입하였다. 우리나라는 1979년 10월 28일 독립 직후 외교관계를 수립한 뒤 2016년 현재 주 트리니다드토바고 대사를 겸직하고 있다. 케이토(Cato, R. M. ) 전 수상이 1981년 8월 6일에서 11일까지 공식 방한한 적이 있고, 1985년 10월에는 미첼 수상이 국제통화기금(IMF) 총회에 참석하기 위해 방한한 적이 있다. 승용차·경운기·재봉틀 등을 무상원조한 것은 1979년 4월 화산 폭발 때였으며, 그 밖에도 우리나라는 1979년 4월 화산 폭발 때 긴급구호금을 지원한 바 있다. 다른 동 카리브 국가기구(OECS) 회원국과 마찬가지로 국제무대에서도 우리나라 주장을 적극 지지하고 있다. 양국은 1990년 6월 사증면제 협정을 맺었다. 2015년 현재 우리나라의<NAME>트빈센트 그레나딘은 도금강판·승용차·타이어·축전지·냉장고 등 주요 품목이 주를 이루고 있으며, 수출액은 157만 달러, 수입액은 1,000달러이다. 한편, 주 쿠바 대사는 1990년 8월 16일 북한과 외교관계를 수립한 사람이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세인트빈센트그레나딘 (Saint Vincent and the Grenadines) ### 내용: 영연방의 하나인 빈센트 섬을 비롯해 여러 개의 작은 그레나딘 섬으로 이루어진 해안선이 84km에 이르는 도서 국가이다. 킹스타운(Kingstown)은 영국의 수도로, 면적은 389km2, 인구는 10만 2627명(2015년 현재)이다. 종족은 아프리카계 흑인 65%, 혼혈아 19%, 백인 3.5%, 동인도인 5.5% 등이며, 공용어는 영어이다. 흑인 사회이지만 성공회나 기타 기독교를 비롯한 영국의 영향을 많이 받은 종교가 대부분이다. 열대 해양성기후인 기후를 가진 섬나라로 1972년과 1979년에 화산 폭발이 있었다. 다른 카리브 제국과 마찬가지로 관광산업이 중요한 산업 부분인데, 바나나와 외국 원조를 주로 한 농산물 수출에 국민경제는 크게 의존하고 있다. 2015년 현재 국민 총생산은 8억 달러, 1인당 국민소득은 1만 956달러이다. 의원내각제의 의원내각제 국가이고, 단원제(21석)로 운영되는 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이다. 주요 정당은 신민주당(NDP), 야당연합(ULP) 등이다. 콜럼버스(Columbus)에 의해 1498년 발견되었으며, 1627년 영국에 속했다가 1960년 1월 헌법을 제정하고 1979년 10월 27일 독립하였다. 영국 여왕은 상징적인 국가 원수이나 총독이 대행한다. 엘리자베스 2세(Elizabeth II) 영국 여왕이 국가 원수이며, 실권자 곤살베스(Ralph Gonsalves) 총리가 2015년 연임하여 내각을 이끌고 있다. 대외적으로 좌경 중립적인 태도를 취하면서, 1980년 유엔에 가입하였다. 우리나라는 1979년 10월 28일 독립 직후 외교관계를 수립한 뒤 2016년 현재 주 트리니다드토바고 대사를 겸직하고 있다. 케이토(Cato, R. M. ) 전 수상이 1981년 8월 6일에서 11일까지 공식 방한한 적이 있고, 1985년 10월에는 미첼 수상이 국제통화기금(IMF) 총회에 참석하기 위해 방한한 적이 있다. 승용차·경운기·재봉틀 등을 무상원조한 것은 1979년 4월 화산 폭발 때였으며, 그 밖에도 우리나라는 1979년 4월 화산 폭발 때 긴급구호금을 지원한 바 있다. 다른 동 카리브 국가기구(OECS) 회원국과 마찬가지로 국제무대에서도 우리나라 주장을 적극 지지하고 있다. 양국은 1990년 6월 사증면제 협정을 맺었다. 2015년 현재 우리나라의<NAME>트빈센트 그레나딘은 도금강판·승용차·타이어·축전지·냉장고 등 주요 품목이 주를 이루고 있으며, 수출액은 157만 달러, 수입액은 1,000달러이다. 한편, 주 쿠바 대사는 1990년 8월 16일 북한과 외교관계를 수립한 사람이다.
a3d7eef8-4b64-4c00-aa4c-1fd36ffa4d3f	source05/encykorea/SOC52105.txt	민영주택 (民營住宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071497	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	민영주택의 개념은 주택법에서 규정하고 있으며, 일반적으로 '국민주택', '국민주택 등'과 '민간 건설 중형 국민주택'의 3가지 주택 유형과 함께 건설<NAME>에 따른 주택의 분류 중 하나에 해당된다. 건설<NAME>에 따른 주택의 분류를 구체적으로 살펴보면 먼저 “국민주택”은 국민주택기금으로부터 자금을 지원받아 건설되거나 개량되는 주택으로서, 주거의 용도로만 쓰이는 면적이 1호 또는 1세대당 85제곱미터 이하인 주택을 의미하고 '국민주택 등'이란 국민주택과 국가·지방자치단체, 한국토지주택공사, 주택 사업을 목적으로 설립된 지방공사가 건설하는 주택 중 주거전용면적이 85제곱미터 이하인 주택을 말한다. '민간 건설 중형 국민주택'은 국민주택 중 국가·지방자치단체·한국토지주택공사 또는 지방공사 외의 사업주체가 건설하는 주거전용면적이 60제곱미터 초과 85제곱미터 이하의 주택을 말한다. 따라서<NAME>주택은 앞서 제시한 세 가지 유형의 주택을 제외한 주택이며, 민간 업체가 기금의 지원을 받지 않고 건설하는 주택으로 정의할 수 있다. 이렇게 건설<NAME>에 따라 주택을 구분한 이유는 신규주택을 공급받기 위해 청약통장에 가입할 경우 주택 유형별로 청약통장의 종류가 달라지기 때문이다. 특히 85m2를 초과하는 중대형 주택을 청약 받으려면 청약예금과 청약부금에 가입해야 하며,<NAME>주택은 청약예금에 가입해야 한다. 하지만 2009년 이후 주택청약종합저축이 도입되면서 국민주택과<NAME>주택을 모두 주택청약종합저축에 가입해서 분양받을 수 있게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민영주택 (民營住宅) ### 내용: 민영주택의 개념은 주택법에서 규정하고 있으며, 일반적으로 '국민주택', '국민주택 등'과 '민간 건설 중형 국민주택'의 3가지 주택 유형과 함께 건설<NAME>에 따른 주택의 분류 중 하나에 해당된다. 건설<NAME>에 따른 주택의 분류를 구체적으로 살펴보면 먼저 “국민주택”은 국민주택기금으로부터 자금을 지원받아 건설되거나 개량되는 주택으로서, 주거의 용도로만 쓰이는 면적이 1호 또는 1세대당 85제곱미터 이하인 주택을 의미하고 '국민주택 등'이란 국민주택과 국가·지방자치단체, 한국토지주택공사, 주택 사업을 목적으로 설립된 지방공사가 건설하는 주택 중 주거전용면적이 85제곱미터 이하인 주택을 말한다. '민간 건설 중형 국민주택'은 국민주택 중 국가·지방자치단체·한국토지주택공사 또는 지방공사 외의 사업주체가 건설하는 주거전용면적이 60제곱미터 초과 85제곱미터 이하의 주택을 말한다. 따라서<NAME>주택은 앞서 제시한 세 가지 유형의 주택을 제외한 주택이며, 민간 업체가 기금의 지원을 받지 않고 건설하는 주택으로 정의할 수 있다. 이렇게 건설<NAME>에 따라 주택을 구분한 이유는 신규주택을 공급받기 위해 청약통장에 가입할 경우 주택 유형별로 청약통장의 종류가 달라지기 때문이다. 특히 85m2를 초과하는 중대형 주택을 청약 받으려면 청약예금과 청약부금에 가입해야 하며,<NAME>주택은 청약예금에 가입해야 한다. 하지만 2009년 이후 주택청약종합저축이 도입되면서 국민주택과<NAME>주택을 모두 주택청약종합저축에 가입해서 분양받을 수 있게 되었다.
92f2f5dc-90df-48bb-9e52-3d6525143876	source05/encykorea/SOC23159.txt	세의 (歲儀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029831	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한 살 더 먹은 서운함과 어린아이의 성장에 대한 축하의 뜻으로 아랫사람은 웃어른에게 선물을 했고 친지끼리 선물을 주고받으면서 한 해의 마무리에는 서운함과 기쁜 마음이 교차하게 된다. 세밑이 다가오면 사람의 마음은 초조해지고 연말연시를 준비하느라 바삐 움직인다. 설날 차례를 지내려면 제수를 장만하고, 정초에 먹고 하객을 맞이하려면<NAME>을 넉넉히 준비해야 했다. 제수나<NAME>의 재료들은 대개 상대편에게 소중하게 쓰이게 된다. 봄에 집에서 부화한 닭이나 그동안 모아 둔 계란꾸러미, 그 밖의 고기나 술이 일반적이다. 술·밤·대추·곶감·홍시·포 등은<NAME>에 쓰일 수 있으며 찬거리가 좋을 때 보냈다. 사과·귤·배 같은 과일을 요즘 많이 보내는데, 원래는 자신이 가꾸었거나 길렀거나 손수 만든 것을 세의로 하였으나 근래에는 과일가게나 상점에서 파는 기성품으로 바뀌었다. 손수 가꾼 것은 정성이 깃들어 있어 즐겨 세의로 삼았으며 그 유풍은 현대사회에서도 이어져 오고 있다. 선물을 하는 것은 서로에 대한 신뢰를 쌓는 결과를 가져온다. 선물하는 풍속은 인정받는 사회를 형성하는데 선물하는 사람의 정성과 우정이 있고 선물을 받는 사람이 감사의 뜻으로 서로 선물을 교환하기 때문이다. 협동하고 유대를 깊게 하려면 서로 정성의 표시로 선물을 하는 것은 지나친 선물은 뇌물로 발전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세의 (歲儀) ### 내용: 한 살 더 먹은 서운함과 어린아이의 성장에 대한 축하의 뜻으로 아랫사람은 웃어른에게 선물을 했고 친지끼리 선물을 주고받으면서 한 해의 마무리에는 서운함과 기쁜 마음이 교차하게 된다. 세밑이 다가오면 사람의 마음은 초조해지고 연말연시를 준비하느라 바삐 움직인다. 설날 차례를 지내려면 제수를 장만하고, 정초에 먹고 하객을 맞이하려면<NAME>을 넉넉히 준비해야 했다. 제수나<NAME>의 재료들은 대개 상대편에게 소중하게 쓰이게 된다. 봄에 집에서 부화한 닭이나 그동안 모아 둔 계란꾸러미, 그 밖의 고기나 술이 일반적이다. 술·밤·대추·곶감·홍시·포 등은<NAME>에 쓰일 수 있으며 찬거리가 좋을 때 보냈다. 사과·귤·배 같은 과일을 요즘 많이 보내는데, 원래는 자신이 가꾸었거나 길렀거나 손수 만든 것을 세의로 하였으나 근래에는 과일가게나 상점에서 파는 기성품으로 바뀌었다. 손수 가꾼 것은 정성이 깃들어 있어 즐겨 세의로 삼았으며 그 유풍은 현대사회에서도 이어져 오고 있다. 선물을 하는 것은 서로에 대한 신뢰를 쌓는 결과를 가져온다. 선물하는 풍속은 인정받는 사회를 형성하는데 선물하는 사람의 정성과 우정이 있고 선물을 받는 사람이 감사의 뜻으로 서로 선물을 교환하기 때문이다. 협동하고 유대를 깊게 하려면 서로 정성의 표시로 선물을 하는 것은 지나친 선물은 뇌물로 발전한다.
f1b79156-3176-4354-9e6c-e0580748c57b	source05/encykorea/MED40078.txt	지황탕 (地黃湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054478	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 처방은 명나라 때 만병회춘에 수록되어 있고, 우리나라에서도 동의보감·동의수세보원에 수록되어 있다. 종창·옹저는 세균에 의하여 염증으로 생긴 화농성질환이니 근본 치료로는 외과적 치료도 중요하지만, 곪기 전에는 저항력을 일으키고 안으로 독소를 없애는 탁리소독(托裏消毒) 방법이 가장 중요하다. 처방의 구성은 생지황(生地黃)·목통(木通) 각 8g, 활석·적복령·산치자(山梔子)·우방자(牛蒡子)·형개(荊芥)·방풍(防風) 각 4g을 달여서 복용하게 되어 있다. 효과가 있는 처방의 내용은 청혈·해독·소염·이뇨 작용을 한다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지황탕 (地黃湯) ### 내용: 이 처방은 명나라 때 만병회춘에 수록되어 있고, 우리나라에서도 동의보감·동의수세보원에 수록되어 있다. 종창·옹저는 세균에 의하여 염증으로 생긴 화농성질환이니 근본 치료로는 외과적 치료도 중요하지만, 곪기 전에는 저항력을 일으키고 안으로 독소를 없애는 탁리소독(托裏消毒) 방법이 가장 중요하다. 처방의 구성은 생지황(生地黃)·목통(木通) 각 8g, 활석·적복령·산치자(山梔子)·우방자(牛蒡子)·형개(荊芥)·방풍(防風) 각 4g을 달여서 복용하게 되어 있다. 효과가 있는 처방의 내용은 청혈·해독·소염·이뇨 작용을 한다는 것이다.
bf8d0cda-fb68-44e1-833d-e73392ad540b	source05/encykorea/SOC33265.txt	이장 (移葬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장철수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045697	CC BY	568	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	개장·면례·면봉·천장이라고도 한다. 중국 문헌 여씨춘추에 기록된 바에 따르면 주나라 때 이미 이장 풍속이 있었고 왕계를 과산의 기슭에 장사 지냈다는 기록이 있다. 우리나라에서는 『태종실록』 태종 10년(1410) 8월 조에 “개장복(改葬服)을 예조에서 시마(緦麻 상례의 한 복식으로 3개월간 입는다)로 행하지 않을 수 없다. ”는 기록이 보이고, 『가례증해(家禮增解)』·『상례비요(喪禮備要)』·『사례편람(四禮便覽)』 등에도 그 절차에 대하여 기록하고 있어서 일찍부터 행해져온 것으로 생각된다. 그러나 조선시대에 관혼상제의 규범으로 여겨졌던 주자의 가례에는 이에 관한 절차가 포함되어 있지 않아 일반적으로는 상변례로 취급되고 있다. 이의 조의 가례 증해에 의하면, 이에 관한 절차는 명나라의 구준이 개원례를 근거로 하여 가례 의절에 수록하였고, 이를 바탕으로 우리나라에서는 신의경이 그의 상례비요에 수록하였다고 한다. 그리고 그 후 나온 예서들은 모두 이 상례비요의 개장 절차를 인용하여 수록하고 있다고 하였다. 신의경은 옛날에는 분묘가 어떤 이유로 붕괴되어 시신이나 관이 없어질 우려가 있을 때 개장을 하였으나, 요즈음은 풍수설에 현혹되어 아무 이유 없이 천장(천묘)을 하는 것은 심히 잘못된 것이다. 라고 말하고 있다. 개장하는 일부터 옛 묘지를 파헤치는 일, 새 묘지를 만들고 그에 따른 여러 가지 일을 마치는 과정이 개장 절차에 포함된다. 신의경의 상례비요에 기록된 절차를 중심으로 구체적인 개장의 절차를 살펴보면 다음과 같다. 묘지를 고르고 모든 절차를 초상 때와 동일하게 준비한 다음 날짜를 택하여 무덤 자리를 만든다. 개장하기 하루 전에 사당에 체백을 모실 땅이 아니어서 뜻밖의 환란이 생겨 선령을 놀라게 할 것 같아 걱정되어 개장한다. 이튿날 내외친 모두 상복으로 갈아입고 옛 묘에서 토지신제와 계묘 고사(:옛 묘를 파기 전에 간단히 고하는 글)를 올린다. 묘 앞에 주과포혜를 진설한 다음 곡과 재배·분향·단헌·곡을 하는 것이 계묘 고사의 순서이다. 그다음에 개분을 하는데 자손들이 모두 나아가 곡을 한다. 이때의 상복은 직계 자손일 경우 모두 3개월 동안 시마복을 입고 그 외는 소복을 입는다. 관을 들어내면 동쪽에 명정을 세우고 공포로 관을 닦아내고 이불로 덮은 다음 관 앞에 전상을 차리고 때가 되면 상식을 올린다. 혼백 상이 없는 것을 제외하고는 모든 절차가 종전과 동일하다. 관을 열어 시신을 모셔놓고 새로 대렴을 하여 상여에 싣는다. 이어서 초상례와 마찬가지로 발인을 한다. 새 묘에 내려 묻힌 다음 그 왼쪽에서 토지신제를 지내게 된다. 그다음의 절차에 대해서는 사례편람과 상례비요에서 묘 앞에 영좌를 세우고 우제를 지낸 후 돌아온다. 우제는 통상적인 초우와 같다. 집에 와서 사당에 고한다. 이에 따라 개장 절차는 마무리되며, 3개월 동안 상복을 입게 된다. 허위로 장사진을 치고 곡을 한 지 넉 달째 되는 초하룻날 옷을 벗는다. 그렇지만 사례편람에서는 묘 앞에서 간단히 전고(:과일 없이 술 한 잔과 찬으로만 차리고 고하는<NAME>)를 올린 뒤 돌아온다. 그리고 집에 돌아와 정침에 영좌를 차리고 사당에 고한 다음 신주를 내모 시고 제사를 지낸다고 하여 우제라는 말을 쓰지 않고 있다. 우제를 지낼 수 있는지에 대해서는 여러 가지 논란이 존재하고 있다. 이 논란은 바로 구준의 『가례의 절』에 나타난 우제의 절차가 주자의 뜻에 맞는가 하는 문제로서, 결론은 주자의 뜻에 맞지 않는다는 점에 이르고 있다. 『사례편람』의 저자 이재(李縡)는 송시열(宋時烈)의 해석에 따라 “개장할 때의 우제는 우암(尤庵)에 의해 주자의 뜻을 어기는 것으로 우제를 삭제하였다. ”고 말하고 있다. 이에 대하여 김집도 개장할지라도 이미 신은 사당에 계시기 때문에 우제를 지내는 것은 부당하다. 이러한 견해는 상례비요에서도 찾아볼 수 있다. 즉, 구준의 가례의 절에서는 묘 앞에서 우제를 행하고 일반 사람들이 모두 이에 따라 행하고 있기 때문에 폐지를 할 수는 없는 것 같은데, 어떻게 하면 좋을지 모르겠다. 고 설명하고 있다. 이로 미루어보아 상례비요가 저술될 당시에는 주자의 예학에 대한 본격적인 연구가 이루어지지는 않았을 것으로 짐작된다. 따라서 사례편람에는 단헌과 사신의<NAME>을 취하고 있는 반면 상례비요에서는 가례 의절에 따라 우제의 절차인 삼헌과 사신의<NAME>을 취하고 있다. 실제의 관행은 간소하게 개장을 한다. 지방마다 차이가 있지만 민가에서는 묏자리를 마련하고 개장일에 맞춰 제물을 준비한다. 묘제(시사) 때와 마찬가지로 제물을 준비한다. 이장은 토지신제를 지내고 계묘 고사를 치른 후 새 묏자리로 영구를 옮기는 절차를 거친다. 새 묘지에서 다시 토지신제를 지내고 봉분을 만든 뒤 묘 앞에서 간단한 제사를 지내고 집으로 온다. 이렇게 해서 이장이 끝나면 상복을 벗는 것이 보통이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이장 (移葬) ### 내용: 개장·면례·면봉·천장이라고도 한다. 중국 문헌 여씨춘추에 기록된 바에 따르면 주나라 때 이미 이장 풍속이 있었고 왕계를 과산의 기슭에 장사 지냈다는 기록이 있다. 우리나라에서는 『태종실록』 태종 10년(1410) 8월 조에 “개장복(改葬服)을 예조에서 시마(緦麻 상례의 한 복식으로 3개월간 입는다)로 행하지 않을 수 없다. ”는 기록이 보이고, 『가례증해(家禮增解)』·『상례비요(喪禮備要)』·『사례편람(四禮便覽)』 등에도 그 절차에 대하여 기록하고 있어서 일찍부터 행해져온 것으로 생각된다. 그러나 조선시대에 관혼상제의 규범으로 여겨졌던 주자의 가례에는 이에 관한 절차가 포함되어 있지 않아 일반적으로는 상변례로 취급되고 있다. 이의 조의 가례 증해에 의하면, 이에 관한 절차는 명나라의 구준이 개원례를 근거로 하여 가례 의절에 수록하였고, 이를 바탕으로 우리나라에서는 신의경이 그의 상례비요에 수록하였다고 한다. 그리고 그 후 나온 예서들은 모두 이 상례비요의 개장 절차를 인용하여 수록하고 있다고 하였다. 신의경은 옛날에는 분묘가 어떤 이유로 붕괴되어 시신이나 관이 없어질 우려가 있을 때 개장을 하였으나, 요즈음은 풍수설에 현혹되어 아무 이유 없이 천장(천묘)을 하는 것은 심히 잘못된 것이다. 라고 말하고 있다. 개장하는 일부터 옛 묘지를 파헤치는 일, 새 묘지를 만들고 그에 따른 여러 가지 일을 마치는 과정이 개장 절차에 포함된다. 신의경의 상례비요에 기록된 절차를 중심으로 구체적인 개장의 절차를 살펴보면 다음과 같다. 묘지를 고르고 모든 절차를 초상 때와 동일하게 준비한 다음 날짜를 택하여 무덤 자리를 만든다. 개장하기 하루 전에 사당에 체백을 모실 땅이 아니어서 뜻밖의 환란이 생겨 선령을 놀라게 할 것 같아 걱정되어 개장한다. 이튿날 내외친 모두 상복으로 갈아입고 옛 묘에서 토지신제와 계묘 고사(:옛 묘를 파기 전에 간단히 고하는 글)를 올린다. 묘 앞에 주과포혜를 진설한 다음 곡과 재배·분향·단헌·곡을 하는 것이 계묘 고사의 순서이다. 그다음에 개분을 하는데 자손들이 모두 나아가 곡을 한다. 이때의 상복은 직계 자손일 경우 모두 3개월 동안 시마복을 입고 그 외는 소복을 입는다. 관을 들어내면 동쪽에 명정을 세우고 공포로 관을 닦아내고 이불로 덮은 다음 관 앞에 전상을 차리고 때가 되면 상식을 올린다. 혼백 상이 없는 것을 제외하고는 모든 절차가 종전과 동일하다. 관을 열어 시신을 모셔놓고 새로 대렴을 하여 상여에 싣는다. 이어서 초상례와 마찬가지로 발인을 한다. 새 묘에 내려 묻힌 다음 그 왼쪽에서 토지신제를 지내게 된다. 그다음의 절차에 대해서는 사례편람과 상례비요에서 묘 앞에 영좌를 세우고 우제를 지낸 후 돌아온다. 우제는 통상적인 초우와 같다. 집에 와서 사당에 고한다. 이에 따라 개장 절차는 마무리되며, 3개월 동안 상복을 입게 된다. 허위로 장사진을 치고 곡을 한 지 넉 달째 되는 초하룻날 옷을 벗는다. 그렇지만 사례편람에서는 묘 앞에서 간단히 전고(:과일 없이 술 한 잔과 찬으로만 차리고 고하는<NAME>)를 올린 뒤 돌아온다. 그리고 집에 돌아와 정침에 영좌를 차리고 사당에 고한 다음 신주를 내모 시고 제사를 지낸다고 하여 우제라는 말을 쓰지 않고 있다. 우제를 지낼 수 있는지에 대해서는 여러 가지 논란이 존재하고 있다. 이 논란은 바로 구준의 『가례의 절』에 나타난 우제의 절차가 주자의 뜻에 맞는가 하는 문제로서, 결론은 주자의 뜻에 맞지 않는다는 점에 이르고 있다. 『사례편람』의 저자 이재(李縡)는 송시열(宋時烈)의 해석에 따라 “개장할 때의 우제는 우암(尤庵)에 의해 주자의 뜻을 어기는 것으로 우제를 삭제하였다. ”고 말하고 있다. 이에 대하여 김집도 개장할지라도 이미 신은 사당에 계시기 때문에 우제를 지내는 것은 부당하다. 이러한 견해는 상례비요에서도 찾아볼 수 있다. 즉, 구준의 가례의 절에서는 묘 앞에서 우제를 행하고 일반 사람들이 모두 이에 따라 행하고 있기 때문에 폐지를 할 수는 없는 것 같은데, 어떻게 하면 좋을지 모르겠다. 고 설명하고 있다. 이로 미루어보아 상례비요가 저술될 당시에는 주자의 예학에 대한 본격적인 연구가 이루어지지는 않았을 것으로 짐작된다. 따라서 사례편람에는 단헌과 사신의<NAME>을 취하고 있는 반면 상례비요에서는 가례 의절에 따라 우제의 절차인 삼헌과 사신의<NAME>을 취하고 있다. 실제의 관행은 간소하게 개장을 한다. 지방마다 차이가 있지만 민가에서는 묏자리를 마련하고 개장일에 맞춰 제물을 준비한다. 묘제(시사) 때와 마찬가지로 제물을 준비한다. 이장은 토지신제를 지내고 계묘 고사를 치른 후 새 묏자리로 영구를 옮기는 절차를 거친다. 새 묘지에서 다시 토지신제를 지내고 봉분을 만든 뒤 묘 앞에서 간단한 제사를 지내고 집으로 온다. 이렇게 해서 이장이 끝나면 상복을 벗는 것이 보통이다.
5e004943-ffc1-4f15-9614-8c71c8f1245d	source05/encykorea/SOC28411.txt	용접공 (鎔接工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039667	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아크용접은 용접봉과 금속 사이에 아크가 전류가 흐를 때 발생하는 열을 이용해 용접하는 것으로, 작업 방법에 따라 아크용접·가스용접·놋쇠 용접·저항용접·초음파용접·서밋 용접 등으로 구분된다. 가스용접은 가스를 연소시켜 발생하는 열을 이용해 용접을 하는 것이고, 놋쇠 용접은 놋쇠 합금으로 용접하는 일종의 특수용접이다. 저항용접은 금속이 전류를 흘려보내는 데서 발생하는 열을 이용하는 것이고, 초음파용접은 금속의 용해점 이하에서 결합시키는 용접이다.<NAME>에 서밋 화합물을 주입, 화합물을 발화시켜 부품과 화합물 속의 철을 녹여 용접 부분을 용접하는 것이 서밋 용접이다. 용접 숙련공은 오랜 경험을 필요로 한다. 그렇지만 몇 개월만 지나면 반숙련원이 될 수 있다. 예를 들면 용접 작업은 몇 시간의 강의와 몇 주간의 실기만으로 할 수 있다. 용접공 훈련은 각종 직업훈련원에서 이루어지고 있다. 용접 훈련은 2년 과정의 용접 훈련, 1년 과정의<NAME>접·저항용접·가스용접·아크용접·논가스아크용접·비철금속용접, 6개월 과정의 연강판<NAME>접·파이프<NAME>접·저항용접·가스용접·불활성가스용접·아크용접·논가스아크용접·논가스아크용접·비철금속용접, 1년 과정의 용접·특 또한 사업체에서 견습과정을 통해서 용접기능을 익히게도 하는데, 숙련공을 보조하며 그들의 일을 관찰하고 간단한 실습과정을 거치며 기능 습득을 한다. 용접공은 많은 위험을 감수해야 한다. 따라서, 일을 할 때는 반드시 보안경·안전화 및 안전복을 착용하고 장갑을 낀 채 해야 한다. 용접을 할 때 열과 강한 광선을 쬐게 되면 화상을 입거나 시력을 잃는 경우도 있다. 따라서 안전장비를 포함한 각종 장비를 구비해야 한다. 용접공이 취업하는 것은 폭넓게 이루어진다. 금속 제품을 생산하는 모든 제조업체에서는 용접공이 반드시 필요하고, 기타 다른 제조업 분야도 생산기계가 금속으로 되어 있기 때문에 약간의 용접공이 필요하다. 용접공의 대부분은 자동차 제조·보일러 제조 및 선박 건조 분야에서 일하고 있다. 건설공사에서도 용접공의 수요가 많다. 용접기능장, 용접기능사,<NAME>접기능사, 가스용접기능사, 특수용접 기능사는 국가기술자격법에 의해 자격·면허를 취득할 수 있다. 현재 용접공과 관련된 특별한 단체나 협회는 없으며, 한국산업인력공단이나 직업안정기관을 통해 취업 정보를 얻을 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용접공 (鎔接工) ### 내용: 아크용접은 용접봉과 금속 사이에 아크가 전류가 흐를 때 발생하는 열을 이용해 용접하는 것으로, 작업 방법에 따라 아크용접·가스용접·놋쇠 용접·저항용접·초음파용접·서밋 용접 등으로 구분된다. 가스용접은 가스를 연소시켜 발생하는 열을 이용해 용접을 하는 것이고, 놋쇠 용접은 놋쇠 합금으로 용접하는 일종의 특수용접이다. 저항용접은 금속이 전류를 흘려보내는 데서 발생하는 열을 이용하는 것이고, 초음파용접은 금속의 용해점 이하에서 결합시키는 용접이다.<NAME>에 서밋 화합물을 주입, 화합물을 발화시켜 부품과 화합물 속의 철을 녹여 용접 부분을 용접하는 것이 서밋 용접이다. 용접 숙련공은 오랜 경험을 필요로 한다. 그렇지만 몇 개월만 지나면 반숙련원이 될 수 있다. 예를 들면 용접 작업은 몇 시간의 강의와 몇 주간의 실기만으로 할 수 있다. 용접공 훈련은 각종 직업훈련원에서 이루어지고 있다. 용접 훈련은 2년 과정의 용접 훈련, 1년 과정의<NAME>접·저항용접·가스용접·아크용접·논가스아크용접·비철금속용접, 6개월 과정의 연강판<NAME>접·파이프<NAME>접·저항용접·가스용접·불활성가스용접·아크용접·논가스아크용접·논가스아크용접·비철금속용접, 1년 과정의 용접·특 또한 사업체에서 견습과정을 통해서 용접기능을 익히게도 하는데, 숙련공을 보조하며 그들의 일을 관찰하고 간단한 실습과정을 거치며 기능 습득을 한다. 용접공은 많은 위험을 감수해야 한다. 따라서, 일을 할 때는 반드시 보안경·안전화 및 안전복을 착용하고 장갑을 낀 채 해야 한다. 용접을 할 때 열과 강한 광선을 쬐게 되면 화상을 입거나 시력을 잃는 경우도 있다. 따라서 안전장비를 포함한 각종 장비를 구비해야 한다. 용접공이 취업하는 것은 폭넓게 이루어진다. 금속 제품을 생산하는 모든 제조업체에서는 용접공이 반드시 필요하고, 기타 다른 제조업 분야도 생산기계가 금속으로 되어 있기 때문에 약간의 용접공이 필요하다. 용접공의 대부분은 자동차 제조·보일러 제조 및 선박 건조 분야에서 일하고 있다. 건설공사에서도 용접공의 수요가 많다. 용접기능장, 용접기능사,<NAME>접기능사, 가스용접기능사, 특수용접 기능사는 국가기술자격법에 의해 자격·면허를 취득할 수 있다. 현재 용접공과 관련된 특별한 단체나 협회는 없으며, 한국산업인력공단이나 직업안정기관을 통해 취업 정보를 얻을 수 있다.
9099653a-2539-4ed3-a4c6-9a9aa934a4d2	source05/encykorea/MED26432.txt	십제 (十劑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안덕균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034040	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국의 진 장기는 10제라는 학설을 세웠는데 이는 성무기에 제를 붙여 만든 것이다. 한의학에서도 이 분류법이 널리 사용되고 있다. 1 선제:옹체되어 있는 것을 없애준다는 뜻이다. 즉, 외부에서 오는 기후의 변화를 몸 안에 받아들여야 함에도 불구하고 인체 내부에 있는 음기가 이를 수용하지 못해 흉격 부위에서 거역하는 증상을 보여 구역 증상을 일으킨다. 이럴 때는 생강·귤피 등으로 치료해야 한다. 2 체한 것을 제거하는 것이다. 폐의 기능을 활성화시키고 소변을 정상으로<NAME>여 치료하는 약물은 습기나 열로 인한 병이 체내에 오래 머물러 팔다리가 저리고 아프며 소변이 잘 안 보이는 증상에 담담한 맛을 내는 것이다. 3) 목통·저령 등은 약제로 복용해야 한다. 약함을 없애는 보제이다. 즉, 인삼이나 양고기를 먹으면 기능 허약으로 오는 모든 증상을 개선할 수 있다. 다시 말해 인삼은 맛이 달고 온화한 약으로 기운이 약한 사람에게 가장 효과적이고, 양고기는 달고 열이 있어 보혈·조혈작용이 있다. 이 두 가지 약물은 기운과 혈액의 기능을 강화시켜 일체의 허약 증상을 고치는 데 현저한 효과를 보인다. 폐색된 것을 제거하는 것이 설제이다. 정력자·대황이 이에 해당한다. 폐색된 물질이 대황에 의해 대소변을 통해 배출되어 장기의 기능을 정상으로 회복시키는 것은 위와 장에 정체되어 있는 물질을 배출하고 정력 자는 소변을 잘 보게 하는 작용을 하기 때문이다. 경제:외계에서 갑작스럽게 피부로 들어온 풍한의 사기로 인해 두통과 발열이 생긴다. 이때는 해열 발한제로 마황을 복용시킨다. 중제란 진정시킨다는 뜻이다. 정신 상태가 침착하지 못하고 자주 놀라며 가슴이 뛰고 기운이 위로 올라가는 것을 치료한다. 여기에 속하는 약재는 주사·한수석·수은 등 무거운 것이다. 결속되고 난삽한 것을 부드럽게 하는 것이 활제이다. 8 활석·동규자는 변비가 있거나 소변을 잘 보지 못하는 경우에 복용시켜서 대소변을 정상으로<NAME>는 약제이다. 탈한 것을 치료하는 것이 삽제이다. 9월 혈·기·정·신이 탈하여 수렵하지 못하는 것으로 산, 삽의 맛을 가진 약재와 따뜻한 약재로 치료해야 한다. 체내의 습기를 없애는 것이 조제이다. 이뇨제가 주로 이에 해당한다. 습제는 마르고 건조한 것을 치료하는 방법이다. 체내에 수분이 부족하여 생기는 질환을 치료한다. 즉, 경옥고가 대표적인 윤조제이다. 고대에는 치료의 강령을 이와 같이 10제로 나누었으나 지금은 이것을 더 세분화하여 24제로 분류하는 학파도 생겨났다. 이와 같은 분류는 환자의 증상을 상세히 분류한 다음 응용하기 편리하도록 한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 십제 (十劑) ### 내용: 중국의 진 장기는 10제라는 학설을 세웠는데 이는 성무기에 제를 붙여 만든 것이다. 한의학에서도 이 분류법이 널리 사용되고 있다. 1 선제:옹체되어 있는 것을 없애준다는 뜻이다. 즉, 외부에서 오는 기후의 변화를 몸 안에 받아들여야 함에도 불구하고 인체 내부에 있는 음기가 이를 수용하지 못해 흉격 부위에서 거역하는 증상을 보여 구역 증상을 일으킨다. 이럴 때는 생강·귤피 등으로 치료해야 한다. 2 체한 것을 제거하는 것이다. 폐의 기능을 활성화시키고 소변을 정상으로<NAME>여 치료하는 약물은 습기나 열로 인한 병이 체내에 오래 머물러 팔다리가 저리고 아프며 소변이 잘 안 보이는 증상에 담담한 맛을 내는 것이다. 3) 목통·저령 등은 약제로 복용해야 한다. 약함을 없애는 보제이다. 즉, 인삼이나 양고기를 먹으면 기능 허약으로 오는 모든 증상을 개선할 수 있다. 다시 말해 인삼은 맛이 달고 온화한 약으로 기운이 약한 사람에게 가장 효과적이고, 양고기는 달고 열이 있어 보혈·조혈작용이 있다. 이 두 가지 약물은 기운과 혈액의 기능을 강화시켜 일체의 허약 증상을 고치는 데 현저한 효과를 보인다. 폐색된 것을 제거하는 것이 설제이다. 정력자·대황이 이에 해당한다. 폐색된 물질이 대황에 의해 대소변을 통해 배출되어 장기의 기능을 정상으로 회복시키는 것은 위와 장에 정체되어 있는 물질을 배출하고 정력 자는 소변을 잘 보게 하는 작용을 하기 때문이다. 경제:외계에서 갑작스럽게 피부로 들어온 풍한의 사기로 인해 두통과 발열이 생긴다. 이때는 해열 발한제로 마황을 복용시킨다. 중제란 진정시킨다는 뜻이다. 정신 상태가 침착하지 못하고 자주 놀라며 가슴이 뛰고 기운이 위로 올라가는 것을 치료한다. 여기에 속하는 약재는 주사·한수석·수은 등 무거운 것이다. 결속되고 난삽한 것을 부드럽게 하는 것이 활제이다. 8 활석·동규자는 변비가 있거나 소변을 잘 보지 못하는 경우에 복용시켜서 대소변을 정상으로<NAME>는 약제이다. 탈한 것을 치료하는 것이 삽제이다. 9월 혈·기·정·신이 탈하여 수렵하지 못하는 것으로 산, 삽의 맛을 가진 약재와 따뜻한 약재로 치료해야 한다. 체내의 습기를 없애는 것이 조제이다. 이뇨제가 주로 이에 해당한다. 습제는 마르고 건조한 것을 치료하는 방법이다. 체내에 수분이 부족하여 생기는 질환을 치료한다. 즉, 경옥고가 대표적인 윤조제이다. 고대에는 치료의 강령을 이와 같이 10제로 나누었으나 지금은 이것을 더 세분화하여 24제로 분류하는 학파도 생겨났다. 이와 같은 분류는 환자의 증상을 상세히 분류한 다음 응용하기 편리하도록 한 것이다.
1fae707a-27e8-4322-bf0b-276bf626be45	source05/encykorea/SOC3402.txt	과자 (菓子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004602	CC BY	752	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한과와 양 과로 구분되는 과자 종류는 매우 다양하며, 제조 기원에 따라 여러 종류가 있다. 유밀과·강정·산자·다식·전과·엿[]을 비롯하여 70여 종의 과자가 우리나라에서 전통적으로 만들어 오던 과자류이다. 현존하는 우리나라 문헌에서 과자류의 역사적 상한 시기는 고려 시대이지만, 우리 음식을 원료로 한 것으로 알려진 일본 나라 시대 음식에 타래과나 강정류가 있는 것으로 보아 삼국시대 이전에 이미 과자류가 존재했을 것으로 추측된다. 그 뒤 불교의 성행으로 육식을 금하고 소식을 하며 차를 많이 마시는 데 따라 조과류도 급격하게 발달되어서, 고려 시대는 연등회·팔관회의 연회, 공사 연회와 제연, 왕의 행차, 혼례 등에 널리 쓰이게 되었다. ≪고려사≫에도 충렬왕 때 세자의 혼인식에 참석하러 원나라에 가서 베푼 연회에 유밀과를 차렸더니, 그 맛이 입속에서 슬슬 녹는 듯하여 평판이 대단했다는 기록이 보이고 있다. 몽고에서는 유밀과를 특히 고려 병이라고 불렀는데, 이는 이런 연유에서이다. 하지만 귀족들과 사원에서 유밀과를 만들면서 물가가 오르고 민생이 어려워지자 1192년(명종 22) 유밀과의 사용을 금지하고 나무 열매를 쓰라는 명령을 내렸고, 1353년(공민왕 2)에도 유밀과의 사용을 금지시켰다. 조선시대에도 혼례·제향·헌수 등 의례음식에 조과류가 빠지지 않고 사용되었다. 또 헌수·혼인·제향 외에 조과를 사용하는 사람은 대전회통에도 곤장을 치도록 규정되어 있다. 조선시대에 상품화하기도 했으나 대부분 가정에서 직접 조과류를 만들어냈고, 필요한 재료는 상비하고 있었다. 또한 조과는 잔칫상 차림에 높이 괴어 올리는 것이 관례여서, 조과의 전문 기술이나 굄새를 잘하는 사람이 초빙되어 그 일을 담당하였다. 1884년(고종 21) 한러 수호 통상조약이 체결된 뒤 손택(孫澤)이 정동구락부를 개설하여 서양 음식을 소개하기 시작하면서 서양과자가 도입되었다. 서양에서 과자가 만들어지기 시작한 것은 기원 수천 년 전인 메소포타미아 시대로, 이것이 그리스·로마·이집트로 전해지면서 1세기경 남부 유럽에서 과자의 제조가 크게 성행하였다. 15세기 말 미국 대륙이 발견되어 다량의 설탕과 코코아·커피 등이 유럽에 반입되면서 종류가 다양해졌으며 대량으로 생산되기 시작하였다. 우리나라에서는 서울의 상류층에서 주로 연말연시 선물로 사용되기 시작하여 1920년 초 우리나라 최초의 양과자점이 문을 열었으며, 1940년까지는 서울에 140여 개의 양과자점이 생겨났다. 광복 이전까지 10여 개의 제과 공장이 있었으나, 이는 모두 일본인이 경영하던 것이었다. 우리나라의 제과산업은 1945년 민후식·신덕본·박병규·한달성 등이 설립한 해태제과로부터 시작되었다. 그 뒤 동양제과가 설립되어 이 두 업체가 우리나라 제과산업의 대표적인 기업으로 1960년대 말까지 드롭프스·웨하스·비스킷·양갱류를 생산하였고, 1967년에는 국산 초콜릿을 생산하기 시작하였다. 같은 해 롯데제과가 설립되어 껌을 비롯한 다양한 과자가 생산되었으며, 그 뒤 수년간 제과산업은 급격한 발전을 이루게 되었다. 빙과류는 1970년 해태제과가 현대식 아이스크림 생산시설을 도입하면서 이전의 아이스케이크 형태를 띤 단순한 동결 제품에서 벗어나 아이스크림 산업이 본격적으로 시작되어 대일 유업·삼강 산업 등 대형 제조업체가 자리 잡게 되었다. 생과자류는 1970년 초까지 소규모의 제과점 형태를 벗어나지 못했으나, 1972년 샤니 케이크가 설립되고 기존의 유명 제과점들이 연쇄점을 만들어 대형화를 시작하였고 1986년에는 700여 개의 점포가 생겼다. 1976년부터는 껌을 비롯한 과자류의 해외 수출이 시작되어 동남아시아·미주·유럽·중동·아프리카 등 세계 각국으로 수출됨으로써 우리나라의 제과산업이 국제 수준에 이르렀음을 입증했다. 특히 최근 들어 러시아 등이 새로운 수입국으로 떠오르고 있다. 1 약과류:밀가루에 꿀·기름을 넣고 반죽하여 모양을 만들어 기름에 진 것으로, 약과·연약과·만두과·다식과 등이 있다. 기름은 약과에 스며들도록 130C 전후의 온도에서 지져야 하며, 꿀은 다시 꿀에 재어 꿀이 배어들도록 한다. 약과류의 표면에는 여러 켜로 포개진 듯한 기름과 꿀이 배어 있는 것이 특징이다. 조선시대에는 국화 문양으로도 만들었는데, 새·붕어·과일 등의 모양을 고려 시대에는 새·붕어·과일 등의 모양을 했다. 이러한 변화는 높이 드는 데 수월하도록 하기 위해서였다. 2 박 계류:밀가루에 소금 간을 하고 꿀을 섞어 되게 반죽하여 높은 온도에서 지진 것을 말하는데, 대박계·중박계 등이 있다. 단면에 여러 켜가 생기지 않는 것은 기름을 섞어서 반죽한 것이 아니기 때문이다. 잔치에서보다 제향 음식으로 쓰인다. 3 다식류: 쌀·깨·밤·송화 등의 가루에 꿀을 섞어 판에 찍어낸 것으로, 밤다식·송화다식·흑임자다식·잡과다식·용안육다식·녹말다식 등이 있다. 산자와 강정류는 모두 찹쌀가루에 술과 꿀을 섞어 찐 것을 공기가 섞이고 끈기 있게 쳐서 갸름하게 썰어 말렸다가 기름에 튀겨 고물을 묻힌 것이다. 밥풀산자·매화산자·연사과·빈사과 등이 산자이고, 강정으로는 깨강정·개피 강정·잣강정·송화강 정 등이 있다. 산자와 강정은 속이 비어 있어 씹으면 바삭한 소리가 날 정도로 튀겨야 좋다. 6 정과류:율란·조란·밤초·대추초 등이 있으며, 모 과정과·유자 정과·생강정과·천문동정과·연근 정과·연근 정과·연근 정과·연근 정과 등이 있다. 과편으로는 과일즙에 녹말을 섞어 굳힌 것으로 앵두편·녹말 편·산자 편 등이 있다. 9종의 엿을 만들 수 있는데, 조청·갱엿·깨엿·생강엿 등이 있다. 엿강정으로는 깨엿강정·호두엿강정·땅콩엿강정 등이 있다. 저장성에 따라 생과자·건과자로 분류하고, 반죽의 형태에 따라 반죽형·거품형·혼합형으로 분류하고, 부풀리는 방법에 따라 화학적으로 부풀린 제품, 효모로 부풀린 제품으로 분류한다. 냉동과 자는 특수한 형태로 존재한다. 1 생과자:저장성이 낮아 가정이나 제과점에서 매일 생산해야 하는 것으로, 케이크·파이·도넛·빵과자 등이 있다. 2 건과 자:저장성이 높아 대량생산이 가능한 것으로, 스낵과자·비스킷·초콜릿·사탕·껌 등이 있다. 파이·비스킷·쿠키 등 화학적으로 부풀린 제품들이 있다. 크래커·도넛처럼 효모로 부풀린 제품도 있다. 유지류와 화학 팽창제를 사용하는 반죽형으로는 파이·쿠키 등이 있다. 케이크류는 유지류를 사용하지 않고 달걀 단백질을 주로 사용한다. 혼합형:거품형과 반죽형의 방법을 혼합하여 사용하는 것이다. 냉동과 자로는 무스·아이스크림·셔벗(sherbet) 등이 있다. 광복과 6·25전쟁을 겪으면서 외래문화가 급격하게 유입되면서 양과자는 우리 사회에서 빠르게 대중화되었다. 1960년대와 1970년대에 걸쳐 값싼 밀가루와 정부의 분식 장려시책으로 비스킷류가 간식의 대세가 되었고, 반면에 불과 50년 전까지만 해도 우리나라에서 주로 사용하던 한과류는 거의 잊힐 지경이 되었다. 하지만 1980년대 들어 국민경제가 풍요로워지고, 설탕·지방 등 고열량 식품의 과다 섭취로 인한 비만증·성인병의 위험이 커짐에 따라 담백하고 품위가 있는 조과에 대한 인식이 바뀌고 있다. 즉 제과업계는 그동안 축적된 한과류를 현대화하기 위한 노력을 기울여 새로운 형태의 한과들이 대량으로 생산되고 있으며, 한과 전문 제과점도 늘어나고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과자 (菓子) ### 내용: 한과와 양 과로 구분되는 과자 종류는 매우 다양하며, 제조 기원에 따라 여러 종류가 있다. 유밀과·강정·산자·다식·전과·엿[]을 비롯하여 70여 종의 과자가 우리나라에서 전통적으로 만들어 오던 과자류이다. 현존하는 우리나라 문헌에서 과자류의 역사적 상한 시기는 고려 시대이지만, 우리 음식을 원료로 한 것으로 알려진 일본 나라 시대 음식에 타래과나 강정류가 있는 것으로 보아 삼국시대 이전에 이미 과자류가 존재했을 것으로 추측된다. 그 뒤 불교의 성행으로 육식을 금하고 소식을 하며 차를 많이 마시는 데 따라 조과류도 급격하게 발달되어서, 고려 시대는 연등회·팔관회의 연회, 공사 연회와 제연, 왕의 행차, 혼례 등에 널리 쓰이게 되었다. ≪고려사≫에도 충렬왕 때 세자의 혼인식에 참석하러 원나라에 가서 베푼 연회에 유밀과를 차렸더니, 그 맛이 입속에서 슬슬 녹는 듯하여 평판이 대단했다는 기록이 보이고 있다. 몽고에서는 유밀과를 특히 고려 병이라고 불렀는데, 이는 이런 연유에서이다. 하지만 귀족들과 사원에서 유밀과를 만들면서 물가가 오르고 민생이 어려워지자 1192년(명종 22) 유밀과의 사용을 금지하고 나무 열매를 쓰라는 명령을 내렸고, 1353년(공민왕 2)에도 유밀과의 사용을 금지시켰다. 조선시대에도 혼례·제향·헌수 등 의례음식에 조과류가 빠지지 않고 사용되었다. 또 헌수·혼인·제향 외에 조과를 사용하는 사람은 대전회통에도 곤장을 치도록 규정되어 있다. 조선시대에 상품화하기도 했으나 대부분 가정에서 직접 조과류를 만들어냈고, 필요한 재료는 상비하고 있었다. 또한 조과는 잔칫상 차림에 높이 괴어 올리는 것이 관례여서, 조과의 전문 기술이나 굄새를 잘하는 사람이 초빙되어 그 일을 담당하였다. 1884년(고종 21) 한러 수호 통상조약이 체결된 뒤 손택(孫澤)이 정동구락부를 개설하여 서양 음식을 소개하기 시작하면서 서양과자가 도입되었다. 서양에서 과자가 만들어지기 시작한 것은 기원 수천 년 전인 메소포타미아 시대로, 이것이 그리스·로마·이집트로 전해지면서 1세기경 남부 유럽에서 과자의 제조가 크게 성행하였다. 15세기 말 미국 대륙이 발견되어 다량의 설탕과 코코아·커피 등이 유럽에 반입되면서 종류가 다양해졌으며 대량으로 생산되기 시작하였다. 우리나라에서는 서울의 상류층에서 주로 연말연시 선물로 사용되기 시작하여 1920년 초 우리나라 최초의 양과자점이 문을 열었으며, 1940년까지는 서울에 140여 개의 양과자점이 생겨났다. 광복 이전까지 10여 개의 제과 공장이 있었으나, 이는 모두 일본인이 경영하던 것이었다. 우리나라의 제과산업은 1945년 민후식·신덕본·박병규·한달성 등이 설립한 해태제과로부터 시작되었다. 그 뒤 동양제과가 설립되어 이 두 업체가 우리나라 제과산업의 대표적인 기업으로 1960년대 말까지 드롭프스·웨하스·비스킷·양갱류를 생산하였고, 1967년에는 국산 초콜릿을 생산하기 시작하였다. 같은 해 롯데제과가 설립되어 껌을 비롯한 다양한 과자가 생산되었으며, 그 뒤 수년간 제과산업은 급격한 발전을 이루게 되었다. 빙과류는 1970년 해태제과가 현대식 아이스크림 생산시설을 도입하면서 이전의 아이스케이크 형태를 띤 단순한 동결 제품에서 벗어나 아이스크림 산업이 본격적으로 시작되어 대일 유업·삼강 산업 등 대형 제조업체가 자리 잡게 되었다. 생과자류는 1970년 초까지 소규모의 제과점 형태를 벗어나지 못했으나, 1972년 샤니 케이크가 설립되고 기존의 유명 제과점들이 연쇄점을 만들어 대형화를 시작하였고 1986년에는 700여 개의 점포가 생겼다. 1976년부터는 껌을 비롯한 과자류의 해외 수출이 시작되어 동남아시아·미주·유럽·중동·아프리카 등 세계 각국으로 수출됨으로써 우리나라의 제과산업이 국제 수준에 이르렀음을 입증했다. 특히 최근 들어 러시아 등이 새로운 수입국으로 떠오르고 있다. 1 약과류:밀가루에 꿀·기름을 넣고 반죽하여 모양을 만들어 기름에 진 것으로, 약과·연약과·만두과·다식과 등이 있다. 기름은 약과에 스며들도록 130C 전후의 온도에서 지져야 하며, 꿀은 다시 꿀에 재어 꿀이 배어들도록 한다. 약과류의 표면에는 여러 켜로 포개진 듯한 기름과 꿀이 배어 있는 것이 특징이다. 조선시대에는 국화 문양으로도 만들었는데, 새·붕어·과일 등의 모양을 고려 시대에는 새·붕어·과일 등의 모양을 했다. 이러한 변화는 높이 드는 데 수월하도록 하기 위해서였다. 2 박 계류:밀가루에 소금 간을 하고 꿀을 섞어 되게 반죽하여 높은 온도에서 지진 것을 말하는데, 대박계·중박계 등이 있다. 단면에 여러 켜가 생기지 않는 것은 기름을 섞어서 반죽한 것이 아니기 때문이다. 잔치에서보다 제향 음식으로 쓰인다. 3 다식류: 쌀·깨·밤·송화 등의 가루에 꿀을 섞어 판에 찍어낸 것으로, 밤다식·송화다식·흑임자다식·잡과다식·용안육다식·녹말다식 등이 있다. 산자와 강정류는 모두 찹쌀가루에 술과 꿀을 섞어 찐 것을 공기가 섞이고 끈기 있게 쳐서 갸름하게 썰어 말렸다가 기름에 튀겨 고물을 묻힌 것이다. 밥풀산자·매화산자·연사과·빈사과 등이 산자이고, 강정으로는 깨강정·개피 강정·잣강정·송화강 정 등이 있다. 산자와 강정은 속이 비어 있어 씹으면 바삭한 소리가 날 정도로 튀겨야 좋다. 6 정과류:율란·조란·밤초·대추초 등이 있으며, 모 과정과·유자 정과·생강정과·천문동정과·연근 정과·연근 정과·연근 정과·연근 정과 등이 있다. 과편으로는 과일즙에 녹말을 섞어 굳힌 것으로 앵두편·녹말 편·산자 편 등이 있다. 9종의 엿을 만들 수 있는데, 조청·갱엿·깨엿·생강엿 등이 있다. 엿강정으로는 깨엿강정·호두엿강정·땅콩엿강정 등이 있다. 저장성에 따라 생과자·건과자로 분류하고, 반죽의 형태에 따라 반죽형·거품형·혼합형으로 분류하고, 부풀리는 방법에 따라 화학적으로 부풀린 제품, 효모로 부풀린 제품으로 분류한다. 냉동과 자는 특수한 형태로 존재한다. 1 생과자:저장성이 낮아 가정이나 제과점에서 매일 생산해야 하는 것으로, 케이크·파이·도넛·빵과자 등이 있다. 2 건과 자:저장성이 높아 대량생산이 가능한 것으로, 스낵과자·비스킷·초콜릿·사탕·껌 등이 있다. 파이·비스킷·쿠키 등 화학적으로 부풀린 제품들이 있다. 크래커·도넛처럼 효모로 부풀린 제품도 있다. 유지류와 화학 팽창제를 사용하는 반죽형으로는 파이·쿠키 등이 있다. 케이크류는 유지류를 사용하지 않고 달걀 단백질을 주로 사용한다. 혼합형:거품형과 반죽형의 방법을 혼합하여 사용하는 것이다. 냉동과 자로는 무스·아이스크림·셔벗(sherbet) 등이 있다. 광복과 6·25전쟁을 겪으면서 외래문화가 급격하게 유입되면서 양과자는 우리 사회에서 빠르게 대중화되었다. 1960년대와 1970년대에 걸쳐 값싼 밀가루와 정부의 분식 장려시책으로 비스킷류가 간식의 대세가 되었고, 반면에 불과 50년 전까지만 해도 우리나라에서 주로 사용하던 한과류는 거의 잊힐 지경이 되었다. 하지만 1980년대 들어 국민경제가 풍요로워지고, 설탕·지방 등 고열량 식품의 과다 섭취로 인한 비만증·성인병의 위험이 커짐에 따라 담백하고 품위가 있는 조과에 대한 인식이 바뀌고 있다. 즉 제과업계는 그동안 축적된 한과류를 현대화하기 위한 노력을 기울여 새로운 형태의 한과들이 대량으로 생산되고 있으며, 한과 전문 제과점도 늘어나고 있다.
21cfa49a-93f2-4f56-9216-2813d1bde01c	source05/encykorea/SOC13576.txt	들기름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황혜성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017104	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	들기름 2 되를 짜서 볶으면 들깨 1말이 짜진다. 들깨는 주로 중부지방 이남에서 재배되므로 들기름의 고장인 충청도·전라도·경상도에서 가장 많이 먹는다. 북쪽 지방은 들깨를 많이 재배하지 않기 때문에 들기름도 잘 쓰지 않는다. 들기름을 들기름에 볶거나 김을 구울 때 발라서 구우면 매우 맛이 좋다. 또한 들기름은 음식뿐만 아니라 조선종이를 겯거나 등잔을 밝히는 데도 쓰인다. 등잔에 넣는 들기름은 볶지 않고 날것을 그대로 짜야 한다. 이처럼 들깨는 종자를 즐겨 사용하며, 어린잎에 양념을 발라 쪄서 먹거나 풀칠하여 부각으로도 많이 먹는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 들기름 ### 내용: 들기름 2 되를 짜서 볶으면 들깨 1말이 짜진다. 들깨는 주로 중부지방 이남에서 재배되므로 들기름의 고장인 충청도·전라도·경상도에서 가장 많이 먹는다. 북쪽 지방은 들깨를 많이 재배하지 않기 때문에 들기름도 잘 쓰지 않는다. 들기름을 들기름에 볶거나 김을 구울 때 발라서 구우면 매우 맛이 좋다. 또한 들기름은 음식뿐만 아니라 조선종이를 겯거나 등잔을 밝히는 데도 쓰인다. 등잔에 넣는 들기름은 볶지 않고 날것을 그대로 짜야 한다. 이처럼 들깨는 종자를 즐겨 사용하며, 어린잎에 양념을 발라 쪄서 먹거나 풀칠하여 부각으로도 많이 먹는다.
78c6f10e-4745-4eb8-9f98-50646c8c3c50	source05/encykorea/SOC16082.txt	밀양 고례리 사화동 유적 (密陽古禮里 사화洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020402	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	밀양강과 낙동강의 지류인 단장 천이 흐르는 해발 20m 높이의 언덕 위에 구석기시대 사람들이 살았던 터전이 있었다. 이곳은 경상남도 밀양시 단장면 고례리, 경상남도 양산시 원동면 선리, 울산광역시 울주군 이천리에 걸친 밀양강 수계에 속하는 다목적댐을 건설하기 위한 지표조사 중에 발견되었다. 밀양댐으로 물속에 잠기기 전에는 인동 장 씨 집성촌이 있던 자리에서 27,000년 전의 구석기시대 유적이 발견되었다. 부산대학교 박물관에서 밀양 고례리 사화동 유적(사화)을 발굴 조사한 것은 1996년부터 1997년까지였다. 안산암질 응회암으로 된 기반암 위로 7개 층 가운데 구석기시대 문화층주 1은 명갈색 점토층의 II 층(상부 문화층)과 III 층(하부 문화층)이다. 일본 규슈 지역의 화산 중 하나인 아이라-탄 자와(Aira-Tanzawa)의 화산재 AT와 27,000~25,000년 전의 검출이 III 층 하부에서 이루어졌다. 총 7,908점의 석기가 서쪽 지점에서 3,537점, 동쪽 지점에서 4,371점이 나왔다. 일본 규슈 지역의 이와 토 D 유적 등에서 나온 박편 첨두 기와 매우 흡사한 슴베찌르개 주 2가 고례리에서 나왔다. 우리나라의 슴베찌르개가 일본 내 박편 첨 두기의 기원임을 보여주는 중요한 자료이다. 유적 앞을 흐르던 단장천과 주변 1km 안에서 돌을 채집했다. 돌감은 주로 이암과 혼펠스(hornfels) 주 3 계통을 사용했다. 규암이나 석영암은 돌감으로 사용하지 않았고, 흑요석주4도 발견되지 않았다. 상부 문화층(II 층)에서 나온 석기들은 돌날, 긁개, 톱니 날, 찌르개, 홈 날 석기, 슴베찌르개, 뚜르개, 칼, 갈돌류 등이다. 초대형 돌날이 20cm 이상 출토되었다. 하부 문화층(III 층)은 대형 돌도 있지만 10cm 이하의 중 · 소형 돌날이 대부분이었다. 돌날 기법은 능조정(crest) 기법과 능조정을 하지 않는 기법이 있다. 능조정돌날은 단양 수양개 유적과 진안 진 그늘 유적에서도 나왔다. 타면 재생 격지와 돌날 떼는 몸체인 다양한 돌날몸돌이 나왔다. 밀양 고례리 사화동 유적에서는 슴베찌르개의 제작 과정을 보여주는 서로 붙는 유물도 확인되었다. 후기 구석기시대의 밀양 고례리 사화동 유적은 단양 수양개 유적, 진안 진 그늘 유적, 대전 용산동 유적, 울산 신화리 유적과 함께 동북아시아 지역 현생인류의 확산, 우리나라 돌날 문화와 돌날 기법을 연구하는 데 아주 중요한 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 고례리 사화동 유적 (密陽古禮里 사화洞遺蹟) ### 내용: 밀양강과 낙동강의 지류인 단장 천이 흐르는 해발 20m 높이의 언덕 위에 구석기시대 사람들이 살았던 터전이 있었다. 이곳은 경상남도 밀양시 단장면 고례리, 경상남도 양산시 원동면 선리, 울산광역시 울주군 이천리에 걸친 밀양강 수계에 속하는 다목적댐을 건설하기 위한 지표조사 중에 발견되었다. 밀양댐으로 물속에 잠기기 전에는 인동 장 씨 집성촌이 있던 자리에서 27,000년 전의 구석기시대 유적이 발견되었다. 부산대학교 박물관에서 밀양 고례리 사화동 유적(사화)을 발굴 조사한 것은 1996년부터 1997년까지였다. 안산암질 응회암으로 된 기반암 위로 7개 층 가운데 구석기시대 문화층주 1은 명갈색 점토층의 II 층(상부 문화층)과 III 층(하부 문화층)이다. 일본 규슈 지역의 화산 중 하나인 아이라-탄 자와(Aira-Tanzawa)의 화산재 AT와 27,000~25,000년 전의 검출이 III 층 하부에서 이루어졌다. 총 7,908점의 석기가 서쪽 지점에서 3,537점, 동쪽 지점에서 4,371점이 나왔다. 일본 규슈 지역의 이와 토 D 유적 등에서 나온 박편 첨두 기와 매우 흡사한 슴베찌르개 주 2가 고례리에서 나왔다. 우리나라의 슴베찌르개가 일본 내 박편 첨 두기의 기원임을 보여주는 중요한 자료이다. 유적 앞을 흐르던 단장천과 주변 1km 안에서 돌을 채집했다. 돌감은 주로 이암과 혼펠스(hornfels) 주 3 계통을 사용했다. 규암이나 석영암은 돌감으로 사용하지 않았고, 흑요석주4도 발견되지 않았다. 상부 문화층(II 층)에서 나온 석기들은 돌날, 긁개, 톱니 날, 찌르개, 홈 날 석기, 슴베찌르개, 뚜르개, 칼, 갈돌류 등이다. 초대형 돌날이 20cm 이상 출토되었다. 하부 문화층(III 층)은 대형 돌도 있지만 10cm 이하의 중 · 소형 돌날이 대부분이었다. 돌날 기법은 능조정(crest) 기법과 능조정을 하지 않는 기법이 있다. 능조정돌날은 단양 수양개 유적과 진안 진 그늘 유적에서도 나왔다. 타면 재생 격지와 돌날 떼는 몸체인 다양한 돌날몸돌이 나왔다. 밀양 고례리 사화동 유적에서는 슴베찌르개의 제작 과정을 보여주는 서로 붙는 유물도 확인되었다. 후기 구석기시대의 밀양 고례리 사화동 유적은 단양 수양개 유적, 진안 진 그늘 유적, 대전 용산동 유적, 울산 신화리 유적과 함께 동북아시아 지역 현생인류의 확산, 우리나라 돌날 문화와 돌날 기법을 연구하는 데 아주 중요한 유적이다.
d907712a-014d-4c0c-b0c7-5b5679704c98	source05/encykorea/SOC37516.txt	정기룡 장군 유품 (鄭起龍將軍遺品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심봉근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050020	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1991년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 정기룡의 자는 경운(景雲), 호는 매헌(梅軒)이며 1562년(명종 17) 4월 24일 경상남도 곤양(昆陽)에서 태어나 1580년(선조 13) 향시에 합격하고 무과에 급제한 후 1590년 경상우도 병마절도사 신립(申砬)의 휘하에 있다가 임진왜란이 일어나자 금산ㆍ상주성 전투에서 공을 세워 통정대부가 되었다. 1597년 정유재란 시에는 고령 성주 합천 초계 의령 거창 등지에서 공을 세우고 경상우도병마절도사경상도방어사삼도수군통제사 등을 역임하다가 통영성에서 1622년(광해군 14)에 61세의 나이로 별세하였다. 보국숭록대부 충의공 정기룡의 향사 소인 경충사는 본디 향 사소였다. 정기룡의 유품은 묘소가 있는 경상북도 상주군의 향사 소인 충의사에 대부분 보관되어 있고, 교지 장검 유서 각 1점을 소장하고 있다. 그중 교지는 가로 80㎝, 세로 186㎝ 크기의<NAME>지에 ‘敎旨鄭起龍爲中訓大夫守尙州牧使者萬曆二十二年七月初二日’이라 하여 여섯 줄<NAME>로 쓰여 있고, 장도는 칼집과 함께 날카로운 날을 가진 것이며 손잡이를 포함한 길이 90㎝ 크기의 외만도(外彎刀)이며 나머지는 유서(46.5㎝×68㎝) 1점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정기룡 장군 유품 (鄭起龍將軍遺品) ### 내용: 1991년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 정기룡의 자는 경운(景雲), 호는 매헌(梅軒)이며 1562년(명종 17) 4월 24일 경상남도 곤양(昆陽)에서 태어나 1580년(선조 13) 향시에 합격하고 무과에 급제한 후 1590년 경상우도 병마절도사 신립(申砬)의 휘하에 있다가 임진왜란이 일어나자 금산ㆍ상주성 전투에서 공을 세워 통정대부가 되었다. 1597년 정유재란 시에는 고령 성주 합천 초계 의령 거창 등지에서 공을 세우고 경상우도병마절도사경상도방어사삼도수군통제사 등을 역임하다가 통영성에서 1622년(광해군 14)에 61세의 나이로 별세하였다. 보국숭록대부 충의공 정기룡의 향사 소인 경충사는 본디 향 사소였다. 정기룡의 유품은 묘소가 있는 경상북도 상주군의 향사 소인 충의사에 대부분 보관되어 있고, 교지 장검 유서 각 1점을 소장하고 있다. 그중 교지는 가로 80㎝, 세로 186㎝ 크기의<NAME>지에 ‘敎旨鄭起龍爲中訓大夫守尙州牧使者萬曆二十二年七月初二日’이라 하여 여섯 줄<NAME>로 쓰여 있고, 장도는 칼집과 함께 날카로운 날을 가진 것이며 손잡이를 포함한 길이 90㎝ 크기의 외만도(外彎刀)이며 나머지는 유서(46.5㎝×68㎝) 1점이다.
d08fae96-3f3e-4dfb-83a1-5aa523b54305	source05/encykorea/SOC43751.txt	포항 옥성리 고분군 (浦項玉城里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060215	CC BY	974	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원삼국시대 혹은 삼한시 대주 1에 조성된 무덤 군으로, 현재까지 발굴 조사된 유구주 2가 약 600여 기, 유물은 3,500여 점에 이른다. 흥해 지역은 진한 12국 중에서 근기국이 자리했던 곳으로, 삼국사기에 의하면 사로국이 초기에 동해안으로 영역을 넓힐 때 복속된 지역이다. 포항 냉수리 신라비(503년), 포항 중성리 신라비(501년)가 이 지역에서 발견되기도 하였다. 흥해읍의 서쪽에 있는 해발 50m의 봉안산에서 솟아난 구릉 중 신당과 갱실골 사이에 동서로 이어지는 구릉의 정상부와 동편 능선상에 무덤 군이 자리한다. 현재까지 1998년 영남문화재 연구원을 시작으로 2000년 국립경주박물관, 2003년 경상북도 문화재 연구원, 2012년 성림문화재 연구원, 2015년 성림문화재 연구원과 한국문화재재단, 2021년 한성 문화재 연구원과 금오 문화재 연구원 등 총 7개의 기관에서 발굴 조사를 실시하여, 그 내용이 학술 조사 보고서에 수록되었다. 포항 옥 성리 고분군에서 확인된 유구는 모두 600여 기인데, 덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌돌림덧널무덤, 독무덤, 돌덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌돌림덧널무덤, 돌덧널무덤, 독무덤, 돌덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지 덧널무덤은 450기에 이르며, 조성이 이루어진 시기는 서기 2세기 후반에서 3세기 후반으로 나눌 수 있다. 조사된 유구의 수량으로 미루어 볼 때 최고 전성기는 이 시기이다. 한국문화재재단 1 · 3 · 4 · 5 · 7 · 8 · 11호, 한국문화재재단 1 · 3 · 4 · 5 · 7 · 11호, 성림문화재 연구원 1 · 2호 등이 나무 널 무덤 단계의 무덤이다. 나무 널 무덤의 장단축비가 1.5 대 1 정도이고 모두 70cm 이상의 깊이로 등고선과 직교한다. 비교적 상태가 양호한 가 지구 67호의 사례를 보면 비교적 무덤구덩이를 깊게 파고 내부에 나무널을 설치한 후 구덩이를 팔 때 나온 암반 부스러기와 흙을 섞어 구덩이 사이에 채워 넣었다. 충전토 위에 부장된 유물은 주로 쇠뿔 모양 손잡이 항아리, 주머니 항아리 등의 토기류와 쇠낫 · 쇠도끼 등의 철기류였다. 처음 나무 널 무덤을 조성하는 I 기는 원형이나 삼각형 아가리의 덧띠토기주4와 구리칼, 철체 농기구들이 출토되는 단계로, 나무 널 무덤을 분석한 결과이다. 이 시기는 영남 지역의 다른 유적과 비교해 볼 때 위계의 차별성이 인정되지 않는다. II 기는 포항 옥 성리 고분군을 중심으로 주변의 초곡리, 성곡리, 남성리 무덤 군으로 확장된다. 전기 와질토기 · 청동 무기의 부속 구류 · 철제 무기와 농공 구류 등이 출토되었다. 이 단계는 출토된 유물로 미루어 볼 때 이전 시기에 비해 좀 더 유력자 간의 위계 화가 일부 이루어진 것으로 추측된다. 후기 와질토기 · 재가공된 구리칼 · 칼자루끝장식주 5 · 의식에 쓰이는 청동제 의기류 · 장신구 · 칼부속구 · 칠기류 등 나무 널 무덤의 축조가 지속된 III 기의 부장품은 목 널 무덤의 축조가 지속되었던 나무 널 무덤이다. 포항 옥 성리 고분군이 조성된 이후부터는 무덤의 수가 점진적으로 증가하면서 규모도 커지고 중상위 계층의 무덤이 많아져 어느 정도 집단 내 사회 분화가 이루어진 것으로 생각된다. 그렇지만 조성된 나무 널 무덤의 분포가 집중되어 있지 않고, 산발적으로 흩어져 있어 유력자 간의 위계 차이가 크다고 볼 수 없다. 포항 옥 성리 고분군은 성곡리 나무 널 무덤 집단과 비교했을 때 위계가 낮지만, 이때까지는 유력한 집단이 출현하였다고 보기 어렵다. 흥해 지역의 덧널무덤 단계는 무덤의 수와 부장품의 수량이 급격히 증가하는 현상으로 주변 마산리, 남성리, 성곡리, 학천리 유적에서도 관찰된다. 이 시기에 조성된 무덤은 영남 지역에서 가장 많고 많았다. 이런 덧널무덤은 여러 개의 무덤이 인접하거나 열을 지어 같은 묘역에 축조되는 여러덧널식 형태의 배치 양상이 확인되고 그런 군 몇 개가 모여서 하나의 집단 묘역을 형성하기도 한다. 덧널무덤 집단 묘역의 이러한 배치 현상은 무덤의 피장자들의 친연 관계에 따른 것이며, 무덤을 축조하는 과정에서 소집단이 분화된 것으로 판단된다. 덧널무덤은 이전 시기의 나무 널 무덤과 달리 무덤구덩이의 깊이가 30~40cm 내외로 굉장히 얕아진다. 또한 장단축비가 1.7~2 : 1 정도의 장방형 덧널무덤 단계와 장단축비 2.5 : 1 이상의 세장한 평면과 딸린덧널이 나타나는 세 장 방형 덧널무덤 단계로 나뉘는데, 이는 소위 경주형 덧널무덤 혹은 신라식 덧널무덤의 범주에 속하는 것이다. 나 지구 60 · 78 · 84호 등의 장방형 덧널무덤 단계의 유구는 78호가 유명하다. 대형 덧널무덤인 이 무덤은 구릉의 꼭대기 근처에 위치한다. 암반을 거의 수직으로 굴착한 무덤구덩이의 규모는 길이 572cm, 너비 330cm, 깊이 40cm이며, 덧널의 크기는 길이 380cm, 너비 150cm 정도이다. 목곽주6은 분포된 목탄과 유물을 보면 2중으로 된 관곽주7일 가능성이 있으며, 토기류의 배치는 자상으로 했다. 특히 눈길을 끄는 것은 여러 점을 다발로 묶은 철모의 부장 양상으로 피장자의 머리 쪽에 부장한 것으로 보이는 것이다. 가 지구 16 · 35 · 39 · 133호, 나 지구 17 · 29호 등에 있는 세 장 방형 덧널무덤이다. 경주형 덧널무덤인 나-17호는 무덤구덩이의 길이가 737cm, 너비 171cm 정도로 매우 세장한 형태를 취하고 있고 같은 구덩이에 으뜸덧널과 딸린덧널이 설치되어 있는 경주형 덧널무덤이다. 나-29호 무덤구덩이도 길이 643cm, 너비 220cm로 같은 구덩이에 으뜸덧널과 딸린덧널이 설치되어 있다. 이 단계의 유물들은 대개 후기 와질토기를 포함한 토기류, 대량의 쇠투겁창 · 쇠 화살촉 · 쇠칼 · 고리 자루 큰칼 · 납작 쇠도끼 등 철제이기뿐만 아니라 전쟁에서 사용하는 여러 가지 도구인 무구도 출토되었다. 덧널무덤 단계의 I 기는 나무 널 무덤의 전통이 남아 있는 덧널무덤이다. 전 단계에 비하여 축조 숫자가 급격히 증가하면서 대규모로 군집 현상이 일어나고, 입지는 우월한 능선의 정상부에 대형 덧널무덤이 조성되면서 차별성을 갖는다. 특히 78호가 두드러진다. 이러한 현상을 통해 흥해 지역은 포항 옥 성리 고분군을 중심으로 세력이 결집하였고, 유력한 집단이 등장했음을 짐작할 수 있다. 즉 축조된 개별 덧널무덤의 입지 우월성, 규모의 극대화, 부장품의 차별화로 집단 내에서 유력자의 위계 화가 심해졌음을 알 수 있다. 후기 와질토기에서 고식 도질토기주8로 토기는 혁명적으로 변화하는데, 세 장 방형 덧널무덤이 축조되면서 딸린덧널이 생기는 시기인 II 기다. 묘제와 부장되는 토기의 양상이 바뀌면서 전쟁 무기인 철제 갑옷투구가 새로이 부장되고, 부장품이 I 기에 비하여 현저하게 감소하는 양상을 보인다. 이때부터 완전히 경주의 사로국 지배하에 들어가 신라의 동해안 요충지로 전락한 도질 토기류, 미늘 쇠주 9와 고사리무늬쇠투겁창 등 철기류가 출토되는 것으로 보아 신라 동해안 요충지가 된 시기이다. III 기는 돌무지덧널무덤과 돌돌림덧널무덤이 상위 묘제로 채택되었다. 지구의 1 · 2 · 17 · 55 · 75 · 77호 등이 있다. 돌무지덧널무덤은 구덩식이고 위쪽에는 돌무지를 하지 않은 소위 돌돌림덧널무덤이 대부분이다. 깬돌과 냇돌을 이용하여 만든 돌덧널무덤은 5세기부터 축조되기 시작했다. 이후 앞트기식 돌방무덤과 굴식 돌방무덤을 계속 만들어 낸 것은 6세기부터였다. 포항 옥 성리 고분군은 현재 조사가 진행 중이며 영남 지역에서 가장 큰 규모의 집단 묘역이다. 이는 문헌에 나오는 진한 12국 중 근기국이 포항을 중심으로 동해안에 자리하였다는 사실을 감안한다면 포항 옥 성리 고분군에 해당한다고 할 수 있다. 이러한 포항 옥 성리 고분군은 서기 전후부터 3세기 후반까지 당시 막강한 세력을 가진 집단이면서 강력한 지역 정치체를 형성하였다. 하지만 4세기 초반부터 경주 사로국과의 경쟁에서 뒤처지면서 병합되어 그 영향권에 든 이후 신라가 동해안을 진출하는 관문 및 교두보 역할을 한 것으로 추정해 볼 수 있는 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포항 옥성리 고분군 (浦項玉城里古墳群) ### 내용: 원삼국시대 혹은 삼한시 대주 1에 조성된 무덤 군으로, 현재까지 발굴 조사된 유구주 2가 약 600여 기, 유물은 3,500여 점에 이른다. 흥해 지역은 진한 12국 중에서 근기국이 자리했던 곳으로, 삼국사기에 의하면 사로국이 초기에 동해안으로 영역을 넓힐 때 복속된 지역이다. 포항 냉수리 신라비(503년), 포항 중성리 신라비(501년)가 이 지역에서 발견되기도 하였다. 흥해읍의 서쪽에 있는 해발 50m의 봉안산에서 솟아난 구릉 중 신당과 갱실골 사이에 동서로 이어지는 구릉의 정상부와 동편 능선상에 무덤 군이 자리한다. 현재까지 1998년 영남문화재 연구원을 시작으로 2000년 국립경주박물관, 2003년 경상북도 문화재 연구원, 2012년 성림문화재 연구원, 2015년 성림문화재 연구원과 한국문화재재단, 2021년 한성 문화재 연구원과 금오 문화재 연구원 등 총 7개의 기관에서 발굴 조사를 실시하여, 그 내용이 학술 조사 보고서에 수록되었다. 포항 옥 성리 고분군에서 확인된 유구는 모두 600여 기인데, 덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌돌림덧널무덤, 독무덤, 돌덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌돌림덧널무덤, 돌덧널무덤, 독무덤, 돌덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 돌무지 덧널무덤은 450기에 이르며, 조성이 이루어진 시기는 서기 2세기 후반에서 3세기 후반으로 나눌 수 있다. 조사된 유구의 수량으로 미루어 볼 때 최고 전성기는 이 시기이다. 한국문화재재단 1 · 3 · 4 · 5 · 7 · 8 · 11호, 한국문화재재단 1 · 3 · 4 · 5 · 7 · 11호, 성림문화재 연구원 1 · 2호 등이 나무 널 무덤 단계의 무덤이다. 나무 널 무덤의 장단축비가 1.5 대 1 정도이고 모두 70cm 이상의 깊이로 등고선과 직교한다. 비교적 상태가 양호한 가 지구 67호의 사례를 보면 비교적 무덤구덩이를 깊게 파고 내부에 나무널을 설치한 후 구덩이를 팔 때 나온 암반 부스러기와 흙을 섞어 구덩이 사이에 채워 넣었다. 충전토 위에 부장된 유물은 주로 쇠뿔 모양 손잡이 항아리, 주머니 항아리 등의 토기류와 쇠낫 · 쇠도끼 등의 철기류였다. 처음 나무 널 무덤을 조성하는 I 기는 원형이나 삼각형 아가리의 덧띠토기주4와 구리칼, 철체 농기구들이 출토되는 단계로, 나무 널 무덤을 분석한 결과이다. 이 시기는 영남 지역의 다른 유적과 비교해 볼 때 위계의 차별성이 인정되지 않는다. II 기는 포항 옥 성리 고분군을 중심으로 주변의 초곡리, 성곡리, 남성리 무덤 군으로 확장된다. 전기 와질토기 · 청동 무기의 부속 구류 · 철제 무기와 농공 구류 등이 출토되었다. 이 단계는 출토된 유물로 미루어 볼 때 이전 시기에 비해 좀 더 유력자 간의 위계 화가 일부 이루어진 것으로 추측된다. 후기 와질토기 · 재가공된 구리칼 · 칼자루끝장식주 5 · 의식에 쓰이는 청동제 의기류 · 장신구 · 칼부속구 · 칠기류 등 나무 널 무덤의 축조가 지속된 III 기의 부장품은 목 널 무덤의 축조가 지속되었던 나무 널 무덤이다. 포항 옥 성리 고분군이 조성된 이후부터는 무덤의 수가 점진적으로 증가하면서 규모도 커지고 중상위 계층의 무덤이 많아져 어느 정도 집단 내 사회 분화가 이루어진 것으로 생각된다. 그렇지만 조성된 나무 널 무덤의 분포가 집중되어 있지 않고, 산발적으로 흩어져 있어 유력자 간의 위계 차이가 크다고 볼 수 없다. 포항 옥 성리 고분군은 성곡리 나무 널 무덤 집단과 비교했을 때 위계가 낮지만, 이때까지는 유력한 집단이 출현하였다고 보기 어렵다. 흥해 지역의 덧널무덤 단계는 무덤의 수와 부장품의 수량이 급격히 증가하는 현상으로 주변 마산리, 남성리, 성곡리, 학천리 유적에서도 관찰된다. 이 시기에 조성된 무덤은 영남 지역에서 가장 많고 많았다. 이런 덧널무덤은 여러 개의 무덤이 인접하거나 열을 지어 같은 묘역에 축조되는 여러덧널식 형태의 배치 양상이 확인되고 그런 군 몇 개가 모여서 하나의 집단 묘역을 형성하기도 한다. 덧널무덤 집단 묘역의 이러한 배치 현상은 무덤의 피장자들의 친연 관계에 따른 것이며, 무덤을 축조하는 과정에서 소집단이 분화된 것으로 판단된다. 덧널무덤은 이전 시기의 나무 널 무덤과 달리 무덤구덩이의 깊이가 30~40cm 내외로 굉장히 얕아진다. 또한 장단축비가 1.7~2 : 1 정도의 장방형 덧널무덤 단계와 장단축비 2.5 : 1 이상의 세장한 평면과 딸린덧널이 나타나는 세 장 방형 덧널무덤 단계로 나뉘는데, 이는 소위 경주형 덧널무덤 혹은 신라식 덧널무덤의 범주에 속하는 것이다. 나 지구 60 · 78 · 84호 등의 장방형 덧널무덤 단계의 유구는 78호가 유명하다. 대형 덧널무덤인 이 무덤은 구릉의 꼭대기 근처에 위치한다. 암반을 거의 수직으로 굴착한 무덤구덩이의 규모는 길이 572cm, 너비 330cm, 깊이 40cm이며, 덧널의 크기는 길이 380cm, 너비 150cm 정도이다. 목곽주6은 분포된 목탄과 유물을 보면 2중으로 된 관곽주7일 가능성이 있으며, 토기류의 배치는 자상으로 했다. 특히 눈길을 끄는 것은 여러 점을 다발로 묶은 철모의 부장 양상으로 피장자의 머리 쪽에 부장한 것으로 보이는 것이다. 가 지구 16 · 35 · 39 · 133호, 나 지구 17 · 29호 등에 있는 세 장 방형 덧널무덤이다. 경주형 덧널무덤인 나-17호는 무덤구덩이의 길이가 737cm, 너비 171cm 정도로 매우 세장한 형태를 취하고 있고 같은 구덩이에 으뜸덧널과 딸린덧널이 설치되어 있는 경주형 덧널무덤이다. 나-29호 무덤구덩이도 길이 643cm, 너비 220cm로 같은 구덩이에 으뜸덧널과 딸린덧널이 설치되어 있다. 이 단계의 유물들은 대개 후기 와질토기를 포함한 토기류, 대량의 쇠투겁창 · 쇠 화살촉 · 쇠칼 · 고리 자루 큰칼 · 납작 쇠도끼 등 철제이기뿐만 아니라 전쟁에서 사용하는 여러 가지 도구인 무구도 출토되었다. 덧널무덤 단계의 I 기는 나무 널 무덤의 전통이 남아 있는 덧널무덤이다. 전 단계에 비하여 축조 숫자가 급격히 증가하면서 대규모로 군집 현상이 일어나고, 입지는 우월한 능선의 정상부에 대형 덧널무덤이 조성되면서 차별성을 갖는다. 특히 78호가 두드러진다. 이러한 현상을 통해 흥해 지역은 포항 옥 성리 고분군을 중심으로 세력이 결집하였고, 유력한 집단이 등장했음을 짐작할 수 있다. 즉 축조된 개별 덧널무덤의 입지 우월성, 규모의 극대화, 부장품의 차별화로 집단 내에서 유력자의 위계 화가 심해졌음을 알 수 있다. 후기 와질토기에서 고식 도질토기주8로 토기는 혁명적으로 변화하는데, 세 장 방형 덧널무덤이 축조되면서 딸린덧널이 생기는 시기인 II 기다. 묘제와 부장되는 토기의 양상이 바뀌면서 전쟁 무기인 철제 갑옷투구가 새로이 부장되고, 부장품이 I 기에 비하여 현저하게 감소하는 양상을 보인다. 이때부터 완전히 경주의 사로국 지배하에 들어가 신라의 동해안 요충지로 전락한 도질 토기류, 미늘 쇠주 9와 고사리무늬쇠투겁창 등 철기류가 출토되는 것으로 보아 신라 동해안 요충지가 된 시기이다. III 기는 돌무지덧널무덤과 돌돌림덧널무덤이 상위 묘제로 채택되었다. 지구의 1 · 2 · 17 · 55 · 75 · 77호 등이 있다. 돌무지덧널무덤은 구덩식이고 위쪽에는 돌무지를 하지 않은 소위 돌돌림덧널무덤이 대부분이다. 깬돌과 냇돌을 이용하여 만든 돌덧널무덤은 5세기부터 축조되기 시작했다. 이후 앞트기식 돌방무덤과 굴식 돌방무덤을 계속 만들어 낸 것은 6세기부터였다. 포항 옥 성리 고분군은 현재 조사가 진행 중이며 영남 지역에서 가장 큰 규모의 집단 묘역이다. 이는 문헌에 나오는 진한 12국 중 근기국이 포항을 중심으로 동해안에 자리하였다는 사실을 감안한다면 포항 옥 성리 고분군에 해당한다고 할 수 있다. 이러한 포항 옥 성리 고분군은 서기 전후부터 3세기 후반까지 당시 막강한 세력을 가진 집단이면서 강력한 지역 정치체를 형성하였다. 하지만 4세기 초반부터 경주 사로국과의 경쟁에서 뒤처지면서 병합되어 그 영향권에 든 이후 신라가 동해안을 진출하는 관문 및 교두보 역할을 한 것으로 추정해 볼 수 있는 유적이다.
437204a6-5b50-43a6-a691-ddf93b1110ee	source05/encykorea/SOC37196.txt	제복 (祭服)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고복남" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051284	CC BY	394	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제사는 왕이<NAME>는 나라의 제사에서부터 각 가정에서 선조를 추모하는 제사에 이르기까지 종류와 명칭이 다양하다. 제사의 내용에 따라서 혹은 입는 사람의 신분에 따라서 제복이 달랐다. 국가의 틀이 잡히고 왕권이 확립된 이후에야 비로소 제복을 입기 시작했다고 본다. 특히, 고대사회에서는 국가의 제사를 제일 중요한 행사로 치렀다. 조선시대까지는 왕의 의복 중에서 제일 귀한 것으로 규정하여 왕의 의복을 입게 되었다. 예로부터 문공가례를 중요하게 여긴 관습으로 각 가정에서 지내는 제사도 엄격하게 시행되어 제사를 지낼 때는 반드시 의관을 갖추어 입었다. 면류관과 곤복으로 이루어진 면복으로 중국식 복장에서 유래했다. 이는 문헌상으로 고려초부터 입었던 것으로 확인된다. 의종 때의 상정예문에는 고려 시대의 면복에 관한 상세한 제도가 기록되어 있는데 그 내용을 간략하게 소개하면 다음과 같다. 2면류관 : 앞·뒤 면류 줄이 9 줄이고, 앞·뒤 면류 줄이 12개이며, 위쪽은 적색, 아래쪽은 모가 진다. 곤복 : 현의와 훈상이다. 현의는 검은 포로 양어깨에는 용을, 뒷면에는 산을, 소매 뒤쪽 끝단에는 꿩·불[]·종이를 3개씩 그린다. 훈상은 앞 3폭, 뒤 4폭의 붉은색 상으로 조(:당초문)·미·보(:도끼형)·불(:)이 앞의 첫째와 셋째 폭에 수놓아진다. 이 속에는 흰색의 중단을 입고 대대를 이루고, 백옥의 쌍패, 흰 버선, 붉은 신을 갖추었다. 조선시대에 이르기까지 이와 같은 제도는 계속되었다. 왕비는 적관에 적의를 착용했다고 하는데 실제로 착용하였는지는 알 수 없다. 고려 시대에는 인종 때의 체례 복장 제도(禘禮服章制度)에 의하면 면류관에 장복(章服)을 입었다. 이것은 품계에 따라 차등을 두어 아찬 이하 태위·사도·사공·중서령·시중은 7류 면에 7장복을 입었다. 대 상경·광록경·황문 시랑·전 중감 등은 5류 면에 5장복을 입었다. 대축·태사령·대상 박사·집례·봉례·당 상협률과 원구 때 상제 배주의 두 대 축은 3류 면에 3장복이었다. 원구 때 오제의 대축은 상의 봉어·찬인·찬자·통사사인·어사와 함께 3류 면에 1장복이었다. 그러나 당하협률·대악령·칠사공신헌관·알자·대관령·양온령·양온령·수궁령·교사령·장생령·대관승·축사 등은 장문이 없는 평면관에 장문이 없는 무장복을 착용하였다. 고려 말 공민왕 때는 명나라 태조로부터 배신의 제복을 받았는데, 이때는 2등 체강 원칙에 따라 면복이 아닌 양관복을 받았다. 조선 태조 때에는 백관의 제복을 면류관과 면복으로 정하였으나 실시되지는 못하였다. ≪경국대전≫에 규정된 백관의 제복은 다음과 같다. ① 1품 : 청초 의(靑綃衣)·적 초상(赤綃裳)에 폐슬(蔽膝)을 늘이고 백초중단(白綃中單)을 입으며, 운학금환수(雲鶴金環綬)를 늘이고 백초방심곡령(白綃方心曲領)을 입는다. 2품 : 1품의 옷과 같지만, 관은 4량에 목잠이다. 3품 : 1·2품과 의복은 같으나 반조은환수를 늘이는 점이 다르며, 관은 3량이다. 4품 : 의복은 1∼3품과 같으나 연작은 환수를 늘리고, 관은 2량이다. 5·6품 : 4품과 의복이나 관은 같으나 연작동환수를 늘린다. 7∼9품 : 의복은 다른 계급과 같지만 계칙동환수를 늘리는 점이 다르다. 한 개의 관에 목잠이 들어 있다. 조선시대까지는 잘 지켜지던 이와 같은 제복 제도는 신분제도가 무너지면서 사라지게 되었다. 동양 전래의 예복인 심의는 중국의 춘추시대에 만들어진 것인데, 이것이 유가에서는 제복으로 심의를 입었다. 현재도 오랜 전통을 자랑하는 집안에서는 제사 때 심의를 갖춰 입기도 한다. 하지만 일반적으로<NAME>에 도포나 두루마기를 입는 것이 일반적이다. 이것도 근래에는 보수적인 가문의 복장이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제복 (祭服) ### 내용: 제사는 왕이<NAME>는 나라의 제사에서부터 각 가정에서 선조를 추모하는 제사에 이르기까지 종류와 명칭이 다양하다. 제사의 내용에 따라서 혹은 입는 사람의 신분에 따라서 제복이 달랐다. 국가의 틀이 잡히고 왕권이 확립된 이후에야 비로소 제복을 입기 시작했다고 본다. 특히, 고대사회에서는 국가의 제사를 제일 중요한 행사로 치렀다. 조선시대까지는 왕의 의복 중에서 제일 귀한 것으로 규정하여 왕의 의복을 입게 되었다. 예로부터 문공가례를 중요하게 여긴 관습으로 각 가정에서 지내는 제사도 엄격하게 시행되어 제사를 지낼 때는 반드시 의관을 갖추어 입었다. 면류관과 곤복으로 이루어진 면복으로 중국식 복장에서 유래했다. 이는 문헌상으로 고려초부터 입었던 것으로 확인된다. 의종 때의 상정예문에는 고려 시대의 면복에 관한 상세한 제도가 기록되어 있는데 그 내용을 간략하게 소개하면 다음과 같다. 2면류관 : 앞·뒤 면류 줄이 9 줄이고, 앞·뒤 면류 줄이 12개이며, 위쪽은 적색, 아래쪽은 모가 진다. 곤복 : 현의와 훈상이다. 현의는 검은 포로 양어깨에는 용을, 뒷면에는 산을, 소매 뒤쪽 끝단에는 꿩·불[]·종이를 3개씩 그린다. 훈상은 앞 3폭, 뒤 4폭의 붉은색 상으로 조(:당초문)·미·보(:도끼형)·불(:)이 앞의 첫째와 셋째 폭에 수놓아진다. 이 속에는 흰색의 중단을 입고 대대를 이루고, 백옥의 쌍패, 흰 버선, 붉은 신을 갖추었다. 조선시대에 이르기까지 이와 같은 제도는 계속되었다. 왕비는 적관에 적의를 착용했다고 하는데 실제로 착용하였는지는 알 수 없다. 고려 시대에는 인종 때의 체례 복장 제도(禘禮服章制度)에 의하면 면류관에 장복(章服)을 입었다. 이것은 품계에 따라 차등을 두어 아찬 이하 태위·사도·사공·중서령·시중은 7류 면에 7장복을 입었다. 대 상경·광록경·황문 시랑·전 중감 등은 5류 면에 5장복을 입었다. 대축·태사령·대상 박사·집례·봉례·당 상협률과 원구 때 상제 배주의 두 대 축은 3류 면에 3장복이었다. 원구 때 오제의 대축은 상의 봉어·찬인·찬자·통사사인·어사와 함께 3류 면에 1장복이었다. 그러나 당하협률·대악령·칠사공신헌관·알자·대관령·양온령·양온령·수궁령·교사령·장생령·대관승·축사 등은 장문이 없는 평면관에 장문이 없는 무장복을 착용하였다. 고려 말 공민왕 때는 명나라 태조로부터 배신의 제복을 받았는데, 이때는 2등 체강 원칙에 따라 면복이 아닌 양관복을 받았다. 조선 태조 때에는 백관의 제복을 면류관과 면복으로 정하였으나 실시되지는 못하였다. ≪경국대전≫에 규정된 백관의 제복은 다음과 같다. ① 1품 : 청초 의(靑綃衣)·적 초상(赤綃裳)에 폐슬(蔽膝)을 늘이고 백초중단(白綃中單)을 입으며, 운학금환수(雲鶴金環綬)를 늘이고 백초방심곡령(白綃方心曲領)을 입는다. 2품 : 1품의 옷과 같지만, 관은 4량에 목잠이다. 3품 : 1·2품과 의복은 같으나 반조은환수를 늘이는 점이 다르며, 관은 3량이다. 4품 : 의복은 1∼3품과 같으나 연작은 환수를 늘리고, 관은 2량이다. 5·6품 : 4품과 의복이나 관은 같으나 연작동환수를 늘린다. 7∼9품 : 의복은 다른 계급과 같지만 계칙동환수를 늘리는 점이 다르다. 한 개의 관에 목잠이 들어 있다. 조선시대까지는 잘 지켜지던 이와 같은 제복 제도는 신분제도가 무너지면서 사라지게 되었다. 동양 전래의 예복인 심의는 중국의 춘추시대에 만들어진 것인데, 이것이 유가에서는 제복으로 심의를 입었다. 현재도 오랜 전통을 자랑하는 집안에서는 제사 때 심의를 갖춰 입기도 한다. 하지만 일반적으로<NAME>에 도포나 두루마기를 입는 것이 일반적이다. 이것도 근래에는 보수적인 가문의 복장이라 할 수 있다.
abf61374-ad32-483b-9622-17954d7b79eb	source05/encykorea/SOC19609.txt	빗장	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025297	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	둔테라라는 나무는 빗장을 밀어 넣기 위해 구멍을 파서 문짝에 댄다. 문이 잠기는 방법은 크게 두 가지 유형이다. 하나는 벽선에 부착하여 문짝이 열리지 못하게 하고, 다른 하나는 문짝에 박아 빗장을 지르는 방법이다. 장군 목을 건너는 방법은 관아나 궁성 문과 같은 대규모의 문짝에 사용한다. 여염집의 대문짝이나 부엌문 등에는 한 자쯤 되는 나무를 이용해 둔테를 만들고 장군목이 그 홈에 고정되도록 한다. 문짝에 부착하는 면의 중간쯤에 빗장이 들어갈 수 있는 크기로 모양의 홈을 파낸다. 홈은 빗장이 드나들 수 있도록 판다. 홈이 너무 넓으면 문짝이 덜덜 떨리고 작으면 빗장이 들어가지 못한다. 홈이 파진 면의 반대편은 초 각하여 장식한다. 빗장을 설치하려면 빗장을 끼워 오른쪽 둔테와 같은 높이에 왼쪽 둔테를 박는다. 빗장은 뒤쪽과 중간쯤에 턱을 만들어 빠지지 않도록 한다. 거북이 모양으로 둔갑을 만들기도 하는 곳은 영남과 호남 지방이다. 이때 왼쪽 거북이 머리는 빼도록 한다. 빗장을 지르고 거북 머리를 꽂으면 빗장의 턱이 걸려서 빠지지 않게 된다. 거북 머리를 먼저 빼야 빗장을 풀 수 있다. 이외에도 밖에서 열 수 있는 간이 빗장도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 빗장 ### 내용: 둔테라라는 나무는 빗장을 밀어 넣기 위해 구멍을 파서 문짝에 댄다. 문이 잠기는 방법은 크게 두 가지 유형이다. 하나는 벽선에 부착하여 문짝이 열리지 못하게 하고, 다른 하나는 문짝에 박아 빗장을 지르는 방법이다. 장군 목을 건너는 방법은 관아나 궁성 문과 같은 대규모의 문짝에 사용한다. 여염집의 대문짝이나 부엌문 등에는 한 자쯤 되는 나무를 이용해 둔테를 만들고 장군목이 그 홈에 고정되도록 한다. 문짝에 부착하는 면의 중간쯤에 빗장이 들어갈 수 있는 크기로 모양의 홈을 파낸다. 홈은 빗장이 드나들 수 있도록 판다. 홈이 너무 넓으면 문짝이 덜덜 떨리고 작으면 빗장이 들어가지 못한다. 홈이 파진 면의 반대편은 초 각하여 장식한다. 빗장을 설치하려면 빗장을 끼워 오른쪽 둔테와 같은 높이에 왼쪽 둔테를 박는다. 빗장은 뒤쪽과 중간쯤에 턱을 만들어 빠지지 않도록 한다. 거북이 모양으로 둔갑을 만들기도 하는 곳은 영남과 호남 지방이다. 이때 왼쪽 거북이 머리는 빼도록 한다. 빗장을 지르고 거북 머리를 꽂으면 빗장의 턱이 걸려서 빠지지 않게 된다. 거북 머리를 먼저 빼야 빗장을 풀 수 있다. 이외에도 밖에서 열 수 있는 간이 빗장도 있다.
bf0fdc80-b04b-4c7f-b57d-3fd1adc91718	source05/encykorea/LAW3294.txt	공무담임권 (公務擔任權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍성찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004278	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	선거직 공무원을 포함한 모든 국가기관의 공직에 취임할 수 있는 권리를 말한다. 따라서 공무담임권은 여러 선거에 출마해서 당선될 수 있는 피선거권과 국정과 관계되는 모든 공직에 임명이 가능한 공직취임권을 포괄하는 개념이다. 우리 헌법은 모든 국민이 피선거권·공무원 피임권을 통하여 주권자로서의 국가기관이 될 수 있도록 하고 있다. 따라서, 공무담임권은 입법·사법·행정·지방자치단체·공공단체 등 모든 직무를 수행할 수 있는 국민의 기본권으로서 피선거권보다 넓은 개념이다. 국민의 현실적인 공무를 담당하기 위하여는 헌법 또는 법률이 정하는 바에 따라 국민이 당선되거나, 임명에 필요한 자격을 갖추면 성별·종교·신분·출신 등에 관계없이 공직에 취임할 수 있다. 공무를 담당하는 공무원은 국민에 대한 봉사자이며 국민에 대한 책임을 진다. 공무담임권은 국민이 현실적으로 공무에 취임하는 권리가 아니라, 공무 담임의 주체가 될 수 있는 자격요건에 불과하며 국민의 의무는 아니다. 국민이 가지는 피선거권에는 대통령 피선거권·국회의원 피선거권·지방자치단체장 및 의회 의원 피선거권 등이 있으며, 피선거권의 행사에 불합리한 제한을 받지 않는다. 국회의원과 지방자치단체장 및 의회 의원의 피선거권 요건은 우선 25세 이상의 국민이어야 하고 <공직 선거 및 선거부정방지 지법>에 의한 결격사유가 없어야 한다. 선거일 현재 40세인 사람은 국회의원의 피선거권도 가진다. 요컨대, 국민이 공무원으로서 공직에 취임해 공무를 집행할 수 있는 권리로 국가 또는 지방자치단체의 공무 등 모든 공무를 말한다. 헌법 및 대통령·국회의원·지방자치단체장 및 의회 의원의 선거에 관한 법률인 공직선거법·국가공무원법·지방공무원법 등에서 피선거권 내지 공무담임권에 관하여 자격요건과 연령 요건 및 결격사유 등을 규정하고 있다. 이 밖에 각종 공무원 임용 법령이 공무원의 자격요건과 임용요건 등을 규정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공무담임권 (公務擔任權) ### 내용: 선거직 공무원을 포함한 모든 국가기관의 공직에 취임할 수 있는 권리를 말한다. 따라서 공무담임권은 여러 선거에 출마해서 당선될 수 있는 피선거권과 국정과 관계되는 모든 공직에 임명이 가능한 공직취임권을 포괄하는 개념이다. 우리 헌법은 모든 국민이 피선거권·공무원 피임권을 통하여 주권자로서의 국가기관이 될 수 있도록 하고 있다. 따라서, 공무담임권은 입법·사법·행정·지방자치단체·공공단체 등 모든 직무를 수행할 수 있는 국민의 기본권으로서 피선거권보다 넓은 개념이다. 국민의 현실적인 공무를 담당하기 위하여는 헌법 또는 법률이 정하는 바에 따라 국민이 당선되거나, 임명에 필요한 자격을 갖추면 성별·종교·신분·출신 등에 관계없이 공직에 취임할 수 있다. 공무를 담당하는 공무원은 국민에 대한 봉사자이며 국민에 대한 책임을 진다. 공무담임권은 국민이 현실적으로 공무에 취임하는 권리가 아니라, 공무 담임의 주체가 될 수 있는 자격요건에 불과하며 국민의 의무는 아니다. 국민이 가지는 피선거권에는 대통령 피선거권·국회의원 피선거권·지방자치단체장 및 의회 의원 피선거권 등이 있으며, 피선거권의 행사에 불합리한 제한을 받지 않는다. 국회의원과 지방자치단체장 및 의회 의원의 피선거권 요건은 우선 25세 이상의 국민이어야 하고 <공직 선거 및 선거부정방지 지법>에 의한 결격사유가 없어야 한다. 선거일 현재 40세인 사람은 국회의원의 피선거권도 가진다. 요컨대, 국민이 공무원으로서 공직에 취임해 공무를 집행할 수 있는 권리로 국가 또는 지방자치단체의 공무 등 모든 공무를 말한다. 헌법 및 대통령·국회의원·지방자치단체장 및 의회 의원의 선거에 관한 법률인 공직선거법·국가공무원법·지방공무원법 등에서 피선거권 내지 공무담임권에 관하여 자격요건과 연령 요건 및 결격사유 등을 규정하고 있다. 이 밖에 각종 공무원 임용 법령이 공무원의 자격요건과 임용요건 등을 규정하고 있다.
5212b8bf-3fee-473d-8caf-dc54a557055a	source05/encykorea/SOC26891.txt	여주 보통리 고택 (驪州甫通里古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036491	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한강이 멀리 보이는 터에 자리 잡은 고대광실 기와집으로 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 원래 바깥사랑채에 달렸던 대문이 없어지고 지금은 사랑채·작은 사랑채·안채와 곳간 채가 자를 이룬 일곽만이 남아 있다. 이 집은 상량문과 문중 기록 등을 볼 때 1813년에 지은 것으로 보인다. 집 지은 시기가 비교적 확실하고 숙련된 목수가 기법에 따라 정성스럽게 지은 집이다. 행랑채는 없어졌지만 주변에서 쉽게 볼 수 있는 격조 높은 집이다. 또 명당의 터전을 고른 안목이나 사랑채에 두벌의 댓돌과 내루(內樓: 사랑채의 한 칸을 다락으로 꾸민 것)를 구조한 점, 또는 문얼굴을 방정(方正) 하게 하여 크기나 비례에서 법도에 어긋나지 않은 점, 처마 구성에서 흐트러짐이 없는 점과 짜임에서 날림이 없는 점 등에서 사대부의 제택(第宅) 유형을 충실히 따르고 있다. 명성황후의 본향인 여주라는 향리에 이러한 고급 집이 존재한다는 점에서 학술적인 가치도 함께 지니고 있다. 이 집은 훈련된 서울의 경공이 활동 무대를 어느 정도로 잡았는지를 탐색하는 데 좋은 자료가 된다. 집은 뒷산을 배산으로 두고 거의 정남향으로 앉았는데 사랑채가 앞쪽에 자리 잡고 있다. 앞퇴는 대청 두 칸에 설치되어 있으며, 사분합 문짝을 달아 여닫을 수 있게 되어 있다. 대청 동쪽으로는 사랑방 두 칸, 마루방 한 칸이 이어지고 그다음에는 앞퇴가 이어진다. 마루방의 앞퇴만은 머름을 드리고 한 수 높였다. 대청의 서편에는 방 두 칸과 내루 한 칸이 있다. 사랑채가 끝나는 서편에 중문이 있어서 안마당으로 들어서게 되어 있다. 안마당은 동서남북으로 넓고 남북으로 긴 장방형의 반듯한 규격이다. 안마당 북쪽에 안채의 안방과 대청이 남향하고 앞퇴가 연속되어 있다. 안방의 서쪽이 부엌으로 그중 한 칸이 남쪽으로 뻗었고, 찬방·찬 모방·마루 한 칸이 이어져 중문칸에 닿았다. 이들은 단칸방의 넓이였는데 뒤쪽으로 벽장을 드리우기도 하였다. 대청의 동편에는 마루방과 건넌방이 각각 한 칸과 두 칸이 있다. 건넌방의 남쪽 한 칸부터 집의 동편 변이 시작된다. 건넌방에 이어 부엌 두 칸과 곳간이 이어진다. 부엌에서 동쪽으로는 작은 사랑채가 있었다. 방 두 칸에 마루 한 칸이 있고, 앞에는 반 칸 퇴가, 뒤에는 쪽마루가 있다. 이런 작은 사랑채는 종종 존재하지만 이렇게 배설되는 경우는 드물어서 이 집의 특색이 된다. 주초는 사다리꼴의 화강석이고 기둥은 방주이고 굴도리집은 홑처마이며 주초는 홑처마이다. 용자형 무늬의 미닫이를 대청의 문얼굴에는 사분합, 방의 바깥벽에는 머름을 드리고 문얼굴을 내어 분합을 달았다. 목재는 백골이고 담벼락은 재사 벽이고 마당에는 백토를 깔아 치장하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 보통리 고택 (驪州甫通里古宅) ### 내용: 한강이 멀리 보이는 터에 자리 잡은 고대광실 기와집으로 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 원래 바깥사랑채에 달렸던 대문이 없어지고 지금은 사랑채·작은 사랑채·안채와 곳간 채가 자를 이룬 일곽만이 남아 있다. 이 집은 상량문과 문중 기록 등을 볼 때 1813년에 지은 것으로 보인다. 집 지은 시기가 비교적 확실하고 숙련된 목수가 기법에 따라 정성스럽게 지은 집이다. 행랑채는 없어졌지만 주변에서 쉽게 볼 수 있는 격조 높은 집이다. 또 명당의 터전을 고른 안목이나 사랑채에 두벌의 댓돌과 내루(內樓: 사랑채의 한 칸을 다락으로 꾸민 것)를 구조한 점, 또는 문얼굴을 방정(方正) 하게 하여 크기나 비례에서 법도에 어긋나지 않은 점, 처마 구성에서 흐트러짐이 없는 점과 짜임에서 날림이 없는 점 등에서 사대부의 제택(第宅) 유형을 충실히 따르고 있다. 명성황후의 본향인 여주라는 향리에 이러한 고급 집이 존재한다는 점에서 학술적인 가치도 함께 지니고 있다. 이 집은 훈련된 서울의 경공이 활동 무대를 어느 정도로 잡았는지를 탐색하는 데 좋은 자료가 된다. 집은 뒷산을 배산으로 두고 거의 정남향으로 앉았는데 사랑채가 앞쪽에 자리 잡고 있다. 앞퇴는 대청 두 칸에 설치되어 있으며, 사분합 문짝을 달아 여닫을 수 있게 되어 있다. 대청 동쪽으로는 사랑방 두 칸, 마루방 한 칸이 이어지고 그다음에는 앞퇴가 이어진다. 마루방의 앞퇴만은 머름을 드리고 한 수 높였다. 대청의 서편에는 방 두 칸과 내루 한 칸이 있다. 사랑채가 끝나는 서편에 중문이 있어서 안마당으로 들어서게 되어 있다. 안마당은 동서남북으로 넓고 남북으로 긴 장방형의 반듯한 규격이다. 안마당 북쪽에 안채의 안방과 대청이 남향하고 앞퇴가 연속되어 있다. 안방의 서쪽이 부엌으로 그중 한 칸이 남쪽으로 뻗었고, 찬방·찬 모방·마루 한 칸이 이어져 중문칸에 닿았다. 이들은 단칸방의 넓이였는데 뒤쪽으로 벽장을 드리우기도 하였다. 대청의 동편에는 마루방과 건넌방이 각각 한 칸과 두 칸이 있다. 건넌방의 남쪽 한 칸부터 집의 동편 변이 시작된다. 건넌방에 이어 부엌 두 칸과 곳간이 이어진다. 부엌에서 동쪽으로는 작은 사랑채가 있었다. 방 두 칸에 마루 한 칸이 있고, 앞에는 반 칸 퇴가, 뒤에는 쪽마루가 있다. 이런 작은 사랑채는 종종 존재하지만 이렇게 배설되는 경우는 드물어서 이 집의 특색이 된다. 주초는 사다리꼴의 화강석이고 기둥은 방주이고 굴도리집은 홑처마이며 주초는 홑처마이다. 용자형 무늬의 미닫이를 대청의 문얼굴에는 사분합, 방의 바깥벽에는 머름을 드리고 문얼굴을 내어 분합을 달았다. 목재는 백골이고 담벼락은 재사 벽이고 마당에는 백토를 깔아 치장하였다.
c5c2f141-7302-4f65-94d5-579b42458d3b	source05/encykorea/SOC51843.txt	고용허가제 (雇傭許可制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068859	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2003년 8월「외국인 근로자의 고용 등에 관한 법률」이 제정되어 2004년 8월부터 시행된 고용허가제는 심각한 인력 부족을 겪고 있는 제조업이나 3D업종 부문의 사업체들에 대해 해외의 노동력을 공급하려는 취지에서 도입된 제도이다. 외국인 근로자를 고용하려는 300인 미만의 중소기업에서 내국인 근로자를 고용할 수 없음을 입증하고 필요 직종과 목적을 제시하는 경우 정부는 그 타당성을 검토하여 허가 여부를 결정한다. 우리 정부와 인력 도입 양해각서를 체결한 나라로부터 국내로 취업하려는 신청자들 중에서 사업주가 선정한 외국인 근로자들은 정부로부터 고용허가서와 취업비자(E-9)를 발급받아 근무할 수 있다. 외국인 근로자는 1년마다 사업주와 고용계약을 갱신하며 최대 5년 이내의 고용을 유지할 수 있다. 사업주는 외국인 근로자와 임금·근로시간·휴일 등의 고용조건에 대한 근로계약을 체결하고, 근로조건이나 노동관계법·사회보험의 적용에서 내국인 근로자와 부당한 차별을 해서는 안 된다. 유럽의 대부분 국가에서 외국인 근로자의 자유로운 직장 이동을 허용하는 노동 허가제와 달리, 우리나라의 고용허가제는 외국인 근로자들이 정해진 기간 동안 지정된 사업체에서만 일할 수 있도록 규제하고 있다. 1993년부터 시행된 산업 연수생 제도(기업들이 산업 기능훈련의 목적으로 해외 인력을 받아 일하게 하는 제도)가 외국인 근로자의 편법 활용과 인권침해, 불법 취업의 문제를 야기하자 이를 개선하기 위해 고용허가제가 도입되어 어느 정도 실효를 거두고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고용허가제 (雇傭許可制) ### 내용: 2003년 8월「외국인 근로자의 고용 등에 관한 법률」이 제정되어 2004년 8월부터 시행된 고용허가제는 심각한 인력 부족을 겪고 있는 제조업이나 3D업종 부문의 사업체들에 대해 해외의 노동력을 공급하려는 취지에서 도입된 제도이다. 외국인 근로자를 고용하려는 300인 미만의 중소기업에서 내국인 근로자를 고용할 수 없음을 입증하고 필요 직종과 목적을 제시하는 경우 정부는 그 타당성을 검토하여 허가 여부를 결정한다. 우리 정부와 인력 도입 양해각서를 체결한 나라로부터 국내로 취업하려는 신청자들 중에서 사업주가 선정한 외국인 근로자들은 정부로부터 고용허가서와 취업비자(E-9)를 발급받아 근무할 수 있다. 외국인 근로자는 1년마다 사업주와 고용계약을 갱신하며 최대 5년 이내의 고용을 유지할 수 있다. 사업주는 외국인 근로자와 임금·근로시간·휴일 등의 고용조건에 대한 근로계약을 체결하고, 근로조건이나 노동관계법·사회보험의 적용에서 내국인 근로자와 부당한 차별을 해서는 안 된다. 유럽의 대부분 국가에서 외국인 근로자의 자유로운 직장 이동을 허용하는 노동 허가제와 달리, 우리나라의 고용허가제는 외국인 근로자들이 정해진 기간 동안 지정된 사업체에서만 일할 수 있도록 규제하고 있다. 1993년부터 시행된 산업 연수생 제도(기업들이 산업 기능훈련의 목적으로 해외 인력을 받아 일하게 하는 제도)가 외국인 근로자의 편법 활용과 인권침해, 불법 취업의 문제를 야기하자 이를 개선하기 위해 고용허가제가 도입되어 어느 정도 실효를 거두고 있다.
28d1b99e-6643-4c0b-924a-99ea7aefbf47	source05/encykorea/SOC29158.txt	우물계 (우물契)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039886	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정계 또는<NAME>계라고도 한다. 우리나라 여러 계 중에서 우물계는 촌락 사회의 복리를 촉진하기 위한 자치적·공공적 목적의 계로 삼국시대까지 거슬러 올라가기도 하지만, 언제 어디서 우물계가 발생하였는지는 알 수 없다. 단지 집락이 형성되었을 때 주민 전체가 연중 식수를 원활히 공급받는 것이 중요한 문제였다면, 우리나라 계의 역사에서 공익적 목적의 계가 아주 발달하였던 점을 감안하면 우물계의 역사도 꽤 오래되었을 것은 짐작된다. 촌락 사회의 우물계를 사례를 통하여 살펴보면, 우물계·정계·정호계 등과 같은 이름으로 직접적으로 우물을 축조하거나 관리하기 위하여 조직된 계가 있는가 하면, 반계(班契)나 이중계(里中契)·동계(洞契)와 같이 반이나 마을 단위의 공익을 위하여 조직된 계가 우물까지도 관리하는 경우도 볼 수 있다. 촌락 사회의 우물계를 살펴보면, 하나의<NAME>물이 아닌 여러 개의<NAME>물이 있을 경우<NAME>물을 사용하는 집들로 각각의 우물계가 조직되어 있다. 또는 동네샘이라고 하는 가물 때에도 항상 마을 주민들의 식수를 공급해 주는 대표적인 우물이 있으면 각각의 우물계 외에 마을 주민 전체가 공동으로 가입하는 우물계가 형성되기도 한다. 우물을 깨끗하게 관리, 보존하기 위해 만들어진 사회적 협동조직인 만큼 모든 우물을 사용하는 집이 의무적으로 가입되며, 1년을 단위로 집집마다 돌아가면서 계의 실무대표자인 유사, 또는 소임을 맡는 것이 일반적인 관례이다. 초봄이나 장마철, 가을 추수 뒤, 기타 특별히 우물을 보수하거나 청결히 할 필요가 있을 때 계원을 소집하는 것이 우물계이다. 우물을 보수하거나 관리하기 위한 계의 소집 요구에 응하지 않는 계원은 범칙금을 부과하여 계의 공동재산으로 하고, 계의 공동재산으로 삼으려면 계의 공동재산이 되어야 한다. 이와 같이, 우물계는 식수를 원활하게 공급받기 위한 촌락 주민자치의 협동조직의 성격을 갖는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우물계 (우물契) ### 내용: 정계 또는<NAME>계라고도 한다. 우리나라 여러 계 중에서 우물계는 촌락 사회의 복리를 촉진하기 위한 자치적·공공적 목적의 계로 삼국시대까지 거슬러 올라가기도 하지만, 언제 어디서 우물계가 발생하였는지는 알 수 없다. 단지 집락이 형성되었을 때 주민 전체가 연중 식수를 원활히 공급받는 것이 중요한 문제였다면, 우리나라 계의 역사에서 공익적 목적의 계가 아주 발달하였던 점을 감안하면 우물계의 역사도 꽤 오래되었을 것은 짐작된다. 촌락 사회의 우물계를 사례를 통하여 살펴보면, 우물계·정계·정호계 등과 같은 이름으로 직접적으로 우물을 축조하거나 관리하기 위하여 조직된 계가 있는가 하면, 반계(班契)나 이중계(里中契)·동계(洞契)와 같이 반이나 마을 단위의 공익을 위하여 조직된 계가 우물까지도 관리하는 경우도 볼 수 있다. 촌락 사회의 우물계를 살펴보면, 하나의<NAME>물이 아닌 여러 개의<NAME>물이 있을 경우<NAME>물을 사용하는 집들로 각각의 우물계가 조직되어 있다. 또는 동네샘이라고 하는 가물 때에도 항상 마을 주민들의 식수를 공급해 주는 대표적인 우물이 있으면 각각의 우물계 외에 마을 주민 전체가 공동으로 가입하는 우물계가 형성되기도 한다. 우물을 깨끗하게 관리, 보존하기 위해 만들어진 사회적 협동조직인 만큼 모든 우물을 사용하는 집이 의무적으로 가입되며, 1년을 단위로 집집마다 돌아가면서 계의 실무대표자인 유사, 또는 소임을 맡는 것이 일반적인 관례이다. 초봄이나 장마철, 가을 추수 뒤, 기타 특별히 우물을 보수하거나 청결히 할 필요가 있을 때 계원을 소집하는 것이 우물계이다. 우물을 보수하거나 관리하기 위한 계의 소집 요구에 응하지 않는 계원은 범칙금을 부과하여 계의 공동재산으로 하고, 계의 공동재산으로 삼으려면 계의 공동재산이 되어야 한다. 이와 같이, 우물계는 식수를 원활하게 공급받기 위한 촌락 주민자치의 협동조직의 성격을 갖는다.
ce7c4dc6-e262-4357-b8e9-f56559027588	source05/encykorea/LAW6561.txt	김기두 (金箕斗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종고" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008817	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 김해이다. 전라남도 구례에서 출생한 그는 1937년 광주 공립 고등보통학교를 나와 일본 마츠에고등학교 문과를 마친 뒤 1943년 동경제국 대학 법률 학과를 졸업하고 1967년 서울대학교에서 법학박사학위를 받았다. 1945년 11월부터 광주 의과대학 조교수로 있다가 1949년 1월부터 1951년 말까지 법무부 법무관으로 근무하였다. 1951년부터 서울대학교 법과대학에서 강의했고 1950년 9월부터 1954년 2월까지<NAME>대학교 교수로 재직하였다. 하버드대학에서 형사법을 연구한 것은 1955년 7월부터였는데, 미국 국무성 초청 교환교수로 1년 동안 있었다. 1959년 9월부터 1985년 8월 정년퇴임할 때까지 서울대학교 법과대학에서 후학을 양성하였다. 1965년 서울대학교 법과대학 학장을 지냈고, 1967년 3월부터 2년간 사법대학원장을 지냈다. 유엔 국제범죄 방지 회의 한국 대표(1957), 유엔 국제 인권 옹호 회의 한국 대표(1961), 유엔 범죄 방지 및 범죄인 처우 회의(1970), 일본 형법학 회의(1975) 등 국제회의에 참석했다. 갱생보호회 이사(1961), 대한 교육연합회 인권 위원(1964), 중앙청소년보호대책 위원회 위원(1964), 잡지 윤리 위원회 위원장(1965), 교정 제도 심의위원회 위원(1969), 법무부 정책자문 위원(1981) 등 다양한 사회활동을 하였다. 1970년에<NAME>장 동백장을 받았고, 1985년에 정년퇴임하면서<NAME>장 모란장을 받았다. 1992년 학술원 회원이 되었다. 특히 형법학과 형사정책학의 인간화를 강조하였고, 특히 범죄인들의 갱생과, 청소년범죄 대책에 관심을 기울였다. 주요 저술로는 『신형사 소송법』(1956)·『형사소송법』(1959)·『형법각론』(1963)·『신형사 소송법』(1964)·『한국소년범죄의 연구』 (1967)·『한국에 태어난 행복』(1970)·『수재론』(1970) 등이 있으며, 번역서로는 『미국형 사소송법』(1948)·『형사학원리』(1957)·『아메리카연구』(1958)·『사랑이냐 파멸이냐』(1959) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김기두 (金箕斗) ### 내용: 본관은 김해이다. 전라남도 구례에서 출생한 그는 1937년 광주 공립 고등보통학교를 나와 일본 마츠에고등학교 문과를 마친 뒤 1943년 동경제국 대학 법률 학과를 졸업하고 1967년 서울대학교에서 법학박사학위를 받았다. 1945년 11월부터 광주 의과대학 조교수로 있다가 1949년 1월부터 1951년 말까지 법무부 법무관으로 근무하였다. 1951년부터 서울대학교 법과대학에서 강의했고 1950년 9월부터 1954년 2월까지<NAME>대학교 교수로 재직하였다. 하버드대학에서 형사법을 연구한 것은 1955년 7월부터였는데, 미국 국무성 초청 교환교수로 1년 동안 있었다. 1959년 9월부터 1985년 8월 정년퇴임할 때까지 서울대학교 법과대학에서 후학을 양성하였다. 1965년 서울대학교 법과대학 학장을 지냈고, 1967년 3월부터 2년간 사법대학원장을 지냈다. 유엔 국제범죄 방지 회의 한국 대표(1957), 유엔 국제 인권 옹호 회의 한국 대표(1961), 유엔 범죄 방지 및 범죄인 처우 회의(1970), 일본 형법학 회의(1975) 등 국제회의에 참석했다. 갱생보호회 이사(1961), 대한 교육연합회 인권 위원(1964), 중앙청소년보호대책 위원회 위원(1964), 잡지 윤리 위원회 위원장(1965), 교정 제도 심의위원회 위원(1969), 법무부 정책자문 위원(1981) 등 다양한 사회활동을 하였다. 1970년에<NAME>장 동백장을 받았고, 1985년에 정년퇴임하면서<NAME>장 모란장을 받았다. 1992년 학술원 회원이 되었다. 특히 형법학과 형사정책학의 인간화를 강조하였고, 특히 범죄인들의 갱생과, 청소년범죄 대책에 관심을 기울였다. 주요 저술로는 『신형사 소송법』(1956)·『형사소송법』(1959)·『형법각론』(1963)·『신형사 소송법』(1964)·『한국소년범죄의 연구』 (1967)·『한국에 태어난 행복』(1970)·『수재론』(1970) 등이 있으며, 번역서로는 『미국형 사소송법』(1948)·『형사학원리』(1957)·『아메리카연구』(1958)·『사랑이냐 파멸이냐』(1959) 등이 있다.
83b2aa6e-8491-491b-8f22-31ccbf048b51	source05/encykorea/ECO6341.txt	기술혁신 (技術革新)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임희철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008309	CC BY	671	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	기술혁신이라는 말은 슘페터(Schumpeter, J. A. )가 처음으로 사용한 ‘Neuerung(innovation)’의 역어로서, 그는 기술혁신을 장기적인 경기변동의 주요한 변수로 파악하였다. 첨단과학기술 발전의 가속화로 산업혁명 이래 최대의 기술혁신기를 맞이하고 있는 지금, 우리나라는 세계와 함께 과학기술 개발의 경쟁시대에 접어들고 있다. 이와 같은 기술의 발전과 혁신에 총력을 기울이는 것은 국가 경제 발전의 미래를 좌우하는 가장 중요한 요인 중의 하나로 대두된 기술혁신이다. 우리나라가 1962년 제1차 경제개발 5개년 계획이 시작된 이래로 30여 년이라는 짧은 기간에 후진성에서 벗어나고 선진국권의 진입 단계에 이르렀음은 기술혁신이 크게 일어났음을 의미한다. 특히, 1·2차 석유파동으로 인한 경제침체는 과학기술 개발을 더욱 촉진시키는 계기가 되었다. 1960년대부터 1970년대 중반까지의 고도성장기에는 섬유 제조공업을 비롯한 단순노동집약적 산업에서 1970년대 중반 이후 이들 산업의<NAME>쟁력의 상대적 약화로 자본 및 기술집약적 중화학공업 발전에 많은 노력을 기울였지만 기술진보의 성장에 크게 기여하지는 못했다. 1980년대에 들어오면서 첨단 기술혁명이라는 새로운 현상이 사회 각 분야 및 산업에 파급되어 기술혁신이 경제성장에 이바지하는 평면적·양적 측면에서 나아가 경제·사회·문화 구조에 미치는 영향이 커져서 지금까지의 기술혁신과는 근본적으로 규모나 성격이 다른 양상을 띠고 있어, 첨단 기술의 혁신적 발전은 제2의 산업혁명으로 불릴 정도로 빠르게 진행되고 있다. 연구개발 자원의 측면에서 보면, 1970년 국민 총생산(GNP) 대비 과학기술 개발 투자비율이 0.39%에서 1984년 1.28%, 1994년 2.61%로 크게 증가하였으며, 2000년에는 3% 이상으로 확대할 계획이다. 또한 1980년 0.68%였던 기업의 매출액 대비 기술 개발 투자비율은 1984년 1.01%로 상승하였으며, 1982년부터는 국가적 차원에서 특정 연구개발사업이 추진되었다. 1992년부터 범부처적 선도기술 개발사업을 추진해 국가경쟁력 제고에 필수적인 첨단 기술을 경제뿐 아니라 사회·문화 등의 분야에 걸쳐 21세기 초까지 확보하고자 노력하고 있다. 인구 1만 명당 연구원 수는 1970년 0.8명에서 1994년 26인으로 급증하였다. 연구개발 활동 수행기관도 국·공립의 연구기관 및 학계와 기업체를 포함하여 1970년 297개에서 1984년 1,123개로 크게 늘어났다. 이로 인해 기술 개발의 성과 지표인 특허 및 실용신안의 출원 건수가 1972년 9,742건에서 1984년 2만 3398건으로 2배 이상 증가했고, 연구논문 수도 1980년 5,926건에서 1984년 1만 건으로 불어났다. 외국 규격 획득 실적도 1982년 430건에서 1984년 831건으로 늘어났다. 이와 같은 기술혁신의 급속한 성장은 1960∼1970년대 수출 신장세를 앞지르는 것으로서, 기술 개발을 통한<NAME>쟁력 강화와 선진기술집약형 산업구조가 형성되어가고 있다고 할 수 있다. 특히 민간기업의 기술 개발 활동은 눈부시게 발전하고 있다. 협동연구의 주체로서 산업 기술 연구조합이 결성되고 있으며, 정부 출연연구소나 기업의 개발실·실험실이 담당하던 것이 1985년에 178개의 기업부설연구소로 전환되었다. 반도체 분야에서는 1980년대 이후 64KD램·256KD램 65S의 가공 기술이 크게 개발되어 양산체제를 가져왔다. 컴퓨터 분야에서 퍼스널 컴퓨터 주변기기 개발, 신소재 분야에서 파인세라믹스·광섬유의 개발, 유전공학 분야에서 인터페론 간염 백신의 개발, 정밀화학 분야에서 사진 감광재료, 저공해 농약 개발 등 많은 연구성과를 냈다. 한편, 과학기술 부문의 투자 확대를 위해 민간기업의 투자 제고 및 시중 유통자금을 모험자본으로 끌어들여 기술집약형 모험 기업을 육성해나가고 있다. 또한, 1985년부터 여러 정부출연기관, 기업 연구소가 입주한 대전 대덕에 국제수준의 연구 단지를 조성하기 위하여 시범 단지를 건설하여 운영하고 있으며, 앞으로도 계속 늘릴 계획이다. 기술혁신의 가속화는 그 규모나 성격에서 거대화 내지 복합화하여 막대한 물적·인적 자원을 요구하고 있으며, 국가 간의 기술경쟁의 치열화는 선진국의 최신 첨단 기술의 이전 기피 등 기술 보호 및 시장 보호주의 강화 등을 고려할 때 기술 개발을 둘러싼 국제 경쟁에서 우리의 능동적인 대처와 자주 기술 개발 능력의 조속한 확보, 그리고 기술 외교를 통하여 국제연구협력을 적극적으로 모색하여 나가야 할 것으로 보인다. 그런 주요 기본정책 중 첫째는 우리의 독자적인 기술 개발 능력을 확보하는 것이다. 우리의 취약점 기술 부문과 중점 개발 부문을 면밀히 분석해 이를 바탕으로 1 고급 과학기술인력의 양성 및 확보, 2 연구개발 투자의 대폭 확대 및 지원, 3 반도체 및 정보산업 등 비교우위에 있는 첨단산업 기술 분야의 선별적 집중 육성 등이 그 중점 방안이다. 한정된 연구 자원(인력·시설·자금)을 가장 효과적으로 사용할 수 있는<NAME>구개발 제도의 확립, 즉 대학 연구소·산업체·정부의 협동적 연구체계, 또는 대기업과 중소기업 간의 협동 기술 개발의 과감한 실천 및 지원 강화 등 제반 기술 개발의 종합적 촉진책을 마련하여 지속적으로 기술혁신의 극대화를 도모하여나가야 할 것이다. 둘째, 국제기술협력을 강화시키는 것이다. 더 높은 수준의 산업 기술이 요구되는 우리에게는 선진국의 기술 보호 정책이 걸림돌이 되고 있다. 최신 첨단 기술의 이전을 꺼리는 선진국들은 자국의 산업과 기술 보호를 위한 조치를 강화하고 있다. 이에 대한 장벽의 극복과 지속적인 성장을 위하여서는 미국·일본·서구 등 주요 선진국 및 국제기구와의 기술협력을 위한 과학기술 외교, 특히 민간 차원의 적극적인 외교를 통하여 해외 현지에 기업 및 연구소의 합작투자를 추진, 엔지니어링 회사·모험 기업 설립 등을 통한 첨단 기술의 중계 이전, 국내 기술자의 해외연수 등 기술협력을 적극 추진할 뿐 아니라 재외교민의 기술인력의 적극 유치, 활용하여야 할 것으로 보인다. 또한 개인의 신기술 개발 성과를 효과적으로 그리고 신속하게 상품화할 수 있게 함으로써 개발자에게 보상을 함으로써 개발 의욕을 북돋워주는 것이 정부의 역할이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기술혁신 (技術革新) ### 내용: 기술혁신이라는 말은 슘페터(Schumpeter, J. A. )가 처음으로 사용한 ‘Neuerung(innovation)’의 역어로서, 그는 기술혁신을 장기적인 경기변동의 주요한 변수로 파악하였다. 첨단과학기술 발전의 가속화로 산업혁명 이래 최대의 기술혁신기를 맞이하고 있는 지금, 우리나라는 세계와 함께 과학기술 개발의 경쟁시대에 접어들고 있다. 이와 같은 기술의 발전과 혁신에 총력을 기울이는 것은 국가 경제 발전의 미래를 좌우하는 가장 중요한 요인 중의 하나로 대두된 기술혁신이다. 우리나라가 1962년 제1차 경제개발 5개년 계획이 시작된 이래로 30여 년이라는 짧은 기간에 후진성에서 벗어나고 선진국권의 진입 단계에 이르렀음은 기술혁신이 크게 일어났음을 의미한다. 특히, 1·2차 석유파동으로 인한 경제침체는 과학기술 개발을 더욱 촉진시키는 계기가 되었다. 1960년대부터 1970년대 중반까지의 고도성장기에는 섬유 제조공업을 비롯한 단순노동집약적 산업에서 1970년대 중반 이후 이들 산업의<NAME>쟁력의 상대적 약화로 자본 및 기술집약적 중화학공업 발전에 많은 노력을 기울였지만 기술진보의 성장에 크게 기여하지는 못했다. 1980년대에 들어오면서 첨단 기술혁명이라는 새로운 현상이 사회 각 분야 및 산업에 파급되어 기술혁신이 경제성장에 이바지하는 평면적·양적 측면에서 나아가 경제·사회·문화 구조에 미치는 영향이 커져서 지금까지의 기술혁신과는 근본적으로 규모나 성격이 다른 양상을 띠고 있어, 첨단 기술의 혁신적 발전은 제2의 산업혁명으로 불릴 정도로 빠르게 진행되고 있다. 연구개발 자원의 측면에서 보면, 1970년 국민 총생산(GNP) 대비 과학기술 개발 투자비율이 0.39%에서 1984년 1.28%, 1994년 2.61%로 크게 증가하였으며, 2000년에는 3% 이상으로 확대할 계획이다. 또한 1980년 0.68%였던 기업의 매출액 대비 기술 개발 투자비율은 1984년 1.01%로 상승하였으며, 1982년부터는 국가적 차원에서 특정 연구개발사업이 추진되었다. 1992년부터 범부처적 선도기술 개발사업을 추진해 국가경쟁력 제고에 필수적인 첨단 기술을 경제뿐 아니라 사회·문화 등의 분야에 걸쳐 21세기 초까지 확보하고자 노력하고 있다. 인구 1만 명당 연구원 수는 1970년 0.8명에서 1994년 26인으로 급증하였다. 연구개발 활동 수행기관도 국·공립의 연구기관 및 학계와 기업체를 포함하여 1970년 297개에서 1984년 1,123개로 크게 늘어났다. 이로 인해 기술 개발의 성과 지표인 특허 및 실용신안의 출원 건수가 1972년 9,742건에서 1984년 2만 3398건으로 2배 이상 증가했고, 연구논문 수도 1980년 5,926건에서 1984년 1만 건으로 불어났다. 외국 규격 획득 실적도 1982년 430건에서 1984년 831건으로 늘어났다. 이와 같은 기술혁신의 급속한 성장은 1960∼1970년대 수출 신장세를 앞지르는 것으로서, 기술 개발을 통한<NAME>쟁력 강화와 선진기술집약형 산업구조가 형성되어가고 있다고 할 수 있다. 특히 민간기업의 기술 개발 활동은 눈부시게 발전하고 있다. 협동연구의 주체로서 산업 기술 연구조합이 결성되고 있으며, 정부 출연연구소나 기업의 개발실·실험실이 담당하던 것이 1985년에 178개의 기업부설연구소로 전환되었다. 반도체 분야에서는 1980년대 이후 64KD램·256KD램 65S의 가공 기술이 크게 개발되어 양산체제를 가져왔다. 컴퓨터 분야에서 퍼스널 컴퓨터 주변기기 개발, 신소재 분야에서 파인세라믹스·광섬유의 개발, 유전공학 분야에서 인터페론 간염 백신의 개발, 정밀화학 분야에서 사진 감광재료, 저공해 농약 개발 등 많은 연구성과를 냈다. 한편, 과학기술 부문의 투자 확대를 위해 민간기업의 투자 제고 및 시중 유통자금을 모험자본으로 끌어들여 기술집약형 모험 기업을 육성해나가고 있다. 또한, 1985년부터 여러 정부출연기관, 기업 연구소가 입주한 대전 대덕에 국제수준의 연구 단지를 조성하기 위하여 시범 단지를 건설하여 운영하고 있으며, 앞으로도 계속 늘릴 계획이다. 기술혁신의 가속화는 그 규모나 성격에서 거대화 내지 복합화하여 막대한 물적·인적 자원을 요구하고 있으며, 국가 간의 기술경쟁의 치열화는 선진국의 최신 첨단 기술의 이전 기피 등 기술 보호 및 시장 보호주의 강화 등을 고려할 때 기술 개발을 둘러싼 국제 경쟁에서 우리의 능동적인 대처와 자주 기술 개발 능력의 조속한 확보, 그리고 기술 외교를 통하여 국제연구협력을 적극적으로 모색하여 나가야 할 것으로 보인다. 그런 주요 기본정책 중 첫째는 우리의 독자적인 기술 개발 능력을 확보하는 것이다. 우리의 취약점 기술 부문과 중점 개발 부문을 면밀히 분석해 이를 바탕으로 1 고급 과학기술인력의 양성 및 확보, 2 연구개발 투자의 대폭 확대 및 지원, 3 반도체 및 정보산업 등 비교우위에 있는 첨단산업 기술 분야의 선별적 집중 육성 등이 그 중점 방안이다. 한정된 연구 자원(인력·시설·자금)을 가장 효과적으로 사용할 수 있는<NAME>구개발 제도의 확립, 즉 대학 연구소·산업체·정부의 협동적 연구체계, 또는 대기업과 중소기업 간의 협동 기술 개발의 과감한 실천 및 지원 강화 등 제반 기술 개발의 종합적 촉진책을 마련하여 지속적으로 기술혁신의 극대화를 도모하여나가야 할 것이다. 둘째, 국제기술협력을 강화시키는 것이다. 더 높은 수준의 산업 기술이 요구되는 우리에게는 선진국의 기술 보호 정책이 걸림돌이 되고 있다. 최신 첨단 기술의 이전을 꺼리는 선진국들은 자국의 산업과 기술 보호를 위한 조치를 강화하고 있다. 이에 대한 장벽의 극복과 지속적인 성장을 위하여서는 미국·일본·서구 등 주요 선진국 및 국제기구와의 기술협력을 위한 과학기술 외교, 특히 민간 차원의 적극적인 외교를 통하여 해외 현지에 기업 및 연구소의 합작투자를 추진, 엔지니어링 회사·모험 기업 설립 등을 통한 첨단 기술의 중계 이전, 국내 기술자의 해외연수 등 기술협력을 적극 추진할 뿐 아니라 재외교민의 기술인력의 적극 유치, 활용하여야 할 것으로 보인다. 또한 개인의 신기술 개발 성과를 효과적으로 그리고 신속하게 상품화할 수 있게 함으로써 개발자에게 보상을 함으로써 개발 의욕을 북돋워주는 것이 정부의 역할이다.
d16eec15-a383-4354-b9b2-972e0f97aa2e	source05/encykorea/SOC10276.txt	내성 유곡 권충재 관계 유적 (乃城酉谷權冲齋關係遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012484	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1963년 사적 및 명승으로 지정되었으나 2009년 12월 9일 지정 취소되었다. 풍수지리학적인 속신이 깃든 이 마을은 마을 동쪽의 옥저봉을 웅계로, 서쪽의 백운령을 자계로 여겨온 곳으로 보기 드문 아름다운 경관을 이루고 있다. 권벌은 1526년(중종 21) 이곳에 청암정(靑巖亭)을 지었는데, 집 옆 넓은 터에 못을 파고, 못 가운데 넓은 바위 위에 정자를 지어, 다리로 물을 건너 드나들게 되어 있다. 청암 정의 평면은 T자형으로, 동쪽에 정면 2칸, 측면 2칸의 대청을 두고 서쪽에 정면 1칸, 측면 2칸의 마루방과 이의 앞뒤로 1칸이 채 못 되는 누마루를 두었다. 이 정자의 구조는 기단을 쌓지 않고 암반 위에<NAME> 초석을 놓고 방주를 세우는 것이다.<NAME> 초석과 마루 밑 기둥 일부의 높이까지에는 막돌과 진흙으로 벽을 쌓았고, 군데군데 원형의 통풍구를 두었다. 기둥 윗몸은 창문으로 결구하고, 기둥 위에 주두를 놓고 보[] 방향으로 끝부분을 접은 몰 익공<NAME>의 부재를 낸 다음, 장여를 얹어 외출 목도리 모양으로 약간 내민 주심도리를 받치고, 주간의 창틀 위에 소로 받침을 두었다. 중도리 밑의 장여와 종보를 받치고 있는 동자기둥은 5량으로, 대들보를 앞뒤 평주 위에 걸고, 첨차와 소로로 동자기둥을 만든다. 종보 위에는 파련대공을 세워 종도리와 장여를 받치고 있다. 대청과 서쪽 마루방 사이에는 들어서 열 수 있는 분합문을, 마루방 뒤편에는 골판문을 달았고, 마룻바닥은 우물마루이고 천장은 연등천장이다. 누마루에는 계자난간을 돌렸고, 이곳 천장만은 우물천장을 설치하여 화려하게 꾸미고 있다. 겹처마인 겹처마에 팔작지붕을 이루고, 박고 면에 풍판을 달았고, 동남쪽에는 팔작지붕을 이루고 있다. 정자 안에는 (청암정)이라는 현판과 (청암 수석)이라 새긴 허목의 편액이 걸려 있다. 권충재유적에서 가장 중요한 것은 이 청암 정이지만, 남서쪽 1km쯤 되는 냇가에는 수명 루가 유적의 하나로 자리 잡고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 내성 유곡 권충재 관계 유적 (乃城酉谷權冲齋關係遺蹟) ### 내용: 1963년 사적 및 명승으로 지정되었으나 2009년 12월 9일 지정 취소되었다. 풍수지리학적인 속신이 깃든 이 마을은 마을 동쪽의 옥저봉을 웅계로, 서쪽의 백운령을 자계로 여겨온 곳으로 보기 드문 아름다운 경관을 이루고 있다. 권벌은 1526년(중종 21) 이곳에 청암정(靑巖亭)을 지었는데, 집 옆 넓은 터에 못을 파고, 못 가운데 넓은 바위 위에 정자를 지어, 다리로 물을 건너 드나들게 되어 있다. 청암 정의 평면은 T자형으로, 동쪽에 정면 2칸, 측면 2칸의 대청을 두고 서쪽에 정면 1칸, 측면 2칸의 마루방과 이의 앞뒤로 1칸이 채 못 되는 누마루를 두었다. 이 정자의 구조는 기단을 쌓지 않고 암반 위에<NAME> 초석을 놓고 방주를 세우는 것이다.<NAME> 초석과 마루 밑 기둥 일부의 높이까지에는 막돌과 진흙으로 벽을 쌓았고, 군데군데 원형의 통풍구를 두었다. 기둥 윗몸은 창문으로 결구하고, 기둥 위에 주두를 놓고 보[] 방향으로 끝부분을 접은 몰 익공<NAME>의 부재를 낸 다음, 장여를 얹어 외출 목도리 모양으로 약간 내민 주심도리를 받치고, 주간의 창틀 위에 소로 받침을 두었다. 중도리 밑의 장여와 종보를 받치고 있는 동자기둥은 5량으로, 대들보를 앞뒤 평주 위에 걸고, 첨차와 소로로 동자기둥을 만든다. 종보 위에는 파련대공을 세워 종도리와 장여를 받치고 있다. 대청과 서쪽 마루방 사이에는 들어서 열 수 있는 분합문을, 마루방 뒤편에는 골판문을 달았고, 마룻바닥은 우물마루이고 천장은 연등천장이다. 누마루에는 계자난간을 돌렸고, 이곳 천장만은 우물천장을 설치하여 화려하게 꾸미고 있다. 겹처마인 겹처마에 팔작지붕을 이루고, 박고 면에 풍판을 달았고, 동남쪽에는 팔작지붕을 이루고 있다. 정자 안에는 (청암정)이라는 현판과 (청암 수석)이라 새긴 허목의 편액이 걸려 있다. 권충재유적에서 가장 중요한 것은 이 청암 정이지만, 남서쪽 1km쯤 되는 냇가에는 수명 루가 유적의 하나로 자리 잡고 있다.
99857224-cd72-41e1-9eac-7cb303e678d1	source05/encykorea/MED17682.txt	벽온신방 (辟瘟新方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022866	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권 1책. 목판본. 서울대학교 규장각한국학 연구원과 이화여자대학교 도서관 등에 소장되어 있다. 황해도에 여 역이 크게 유행하던 1653년 봄에 어의 안경창이 왕명을 받고 편찬한 책이다. 이 책은 벽온방에서 약재의 난해한 것은 빼고, 속방의 쓰기 쉬운 것을 첨가하여 언해를 붙여 간행하였다. 주요 내용은 온역병·온역표증·온역반표반리의화해·온역발황·대두온·온역벽법·부전염법·금기 등이다. 그렇지만 허준의 신찬벽온방보다 기술이 짧고, 비경험적인 내용이 약간 포함되어 있어 실용성에서는 뒤처진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 벽온신방 (辟瘟新方) ### 내용: 1권 1책. 목판본. 서울대학교 규장각한국학 연구원과 이화여자대학교 도서관 등에 소장되어 있다. 황해도에 여 역이 크게 유행하던 1653년 봄에 어의 안경창이 왕명을 받고 편찬한 책이다. 이 책은 벽온방에서 약재의 난해한 것은 빼고, 속방의 쓰기 쉬운 것을 첨가하여 언해를 붙여 간행하였다. 주요 내용은 온역병·온역표증·온역반표반리의화해·온역발황·대두온·온역벽법·부전염법·금기 등이다. 그렇지만 허준의 신찬벽온방보다 기술이 짧고, 비경험적인 내용이 약간 포함되어 있어 실용성에서는 뒤처진다.
423677bd-52f6-47ca-8293-fb43042cec38	source05/encykorea/SOC1836.txt	경원 봉산리 유적 (慶源鳳山里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안승모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002724	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	마을 근처 산기슭의 A · B · C 3개 지점에서 유적이 발굴되었는데 길이 2m, 너비 80cm, 높이 15cm의 진흙을 단단히 다져 원토층을 2, 3cm 파고 남북으로 길게 설치한 것이다. 주위에서 민무늬토기(주변)와 돌끌이 들어 있는 돌도끼·반달칼·돌낫·곰배괭이·숫돌·마치 등이 나왔다. 토기는 아가리가 안으로 굽은[] 납작 바닥의 민무늬토기 단지와 표면을 붉게 칠하고 마연한 굽다리접시[]의 두 종류가 있는데, 덧무늬가 붙거나 혹모양 손잡이가 달린 것도 있다. B 지점에서는 길이 4m 크기의 움집을 발견했다. 토기 조각을 보면 A 지점과 같은 성질의 민무늬토기이고, 석기는 돌살촉·돌끌·돌칼·마치·도끼와 흑요석기 등이 있다. C 지점도 유적이 대부분 파괴되어 성격은 분명하지 않지만 돌널무덤이나 돌무지무덤이었을 것으로 추측된다. 바퀴날도끼·톱니날도끼·창끝·찔개살 등의 석기가 사람 뼈와 함께 나왔다. 이 유적의 연대는 A 지점에서 출토되는 토기가 무산 호곡동유적 3, 4기와 흡사한 점이 많아 대체로 청동기시대 중기 이후에 조성된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경원 봉산리 유적 (慶源鳳山里遺蹟) ### 내용: 마을 근처 산기슭의 A · B · C 3개 지점에서 유적이 발굴되었는데 길이 2m, 너비 80cm, 높이 15cm의 진흙을 단단히 다져 원토층을 2, 3cm 파고 남북으로 길게 설치한 것이다. 주위에서 민무늬토기(주변)와 돌끌이 들어 있는 돌도끼·반달칼·돌낫·곰배괭이·숫돌·마치 등이 나왔다. 토기는 아가리가 안으로 굽은[] 납작 바닥의 민무늬토기 단지와 표면을 붉게 칠하고 마연한 굽다리접시[]의 두 종류가 있는데, 덧무늬가 붙거나 혹모양 손잡이가 달린 것도 있다. B 지점에서는 길이 4m 크기의 움집을 발견했다. 토기 조각을 보면 A 지점과 같은 성질의 민무늬토기이고, 석기는 돌살촉·돌끌·돌칼·마치·도끼와 흑요석기 등이 있다. C 지점도 유적이 대부분 파괴되어 성격은 분명하지 않지만 돌널무덤이나 돌무지무덤이었을 것으로 추측된다. 바퀴날도끼·톱니날도끼·창끝·찔개살 등의 석기가 사람 뼈와 함께 나왔다. 이 유적의 연대는 A 지점에서 출토되는 토기가 무산 호곡동유적 3, 4기와 흡사한 점이 많아 대체로 청동기시대 중기 이후에 조성된 것으로 보인다.
45a713c3-4776-4fd5-9bf3-d604069a6071	source05/encykorea/LAW11610.txt	대한법률구조공단 (大韓法律救助公團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015042	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	무료법률상담과 소송비용의 대여를 통해 변호사가 소송을 수행할 수 있도록 법률구조가 되어 있다. 대한 법률구조협회는 1972년 설립되어 연평균 6,749건(1972∼1986)의 구조 사건을 처리하였으며, 이를 더욱 활성화시켜 국민의 권익실현에 크게 기여할 목적으로 1986년 12월에 제정된 법률구조법에 의해 1987년 9월 발족되었다. 1987년 공단이 설립된 후 2018년까지 민사·가사사건 분쟁은 2,077,478건, 형사사건은 348,979건을 해결하였다. 본부를 서울에 두고, 그 아래에 13개 지부와 40개의 출장소를 두고 전국 법원·검찰청에 대응하고 있다. 공단에는 이사장 1인과 14인 이내의 이사 및 감사 1인이 있으며, 이사장은 법무부장관의 제청에 의해 임명된다. 구조를 받을 수 있는 사람으로는 ① 전체 농·어민, ② 월수입 50만 원 이하의 근로자 및 영세인, ③ 6급 또는 6급 상당 이하의 공무원, ④ 위관급 장교 이하의 군인, ⑤ 국가보훈대상자, ⑥ 기타 생활이 어렵고 법을 몰라 스스로 법적 수단을 강구하지 못하는 국민(생활 보장수급자 등, 임금·퇴직금·산업재해로 인한 손해배상 등 근로관계로 인하여 발생한 사건에 대하여 월평균 수입 150만 원 이하의 국내 거주 외국인 근로자)으로서 공단이 법률구조를 할 필요가 있다고 인정하는 사람이다. 구조 대상자임을 증명할 수 있는 서류, 청구사실(피해 사실)을 입증할 수 있는 자료 등을 구비하여 공단 본부 또는 지부·출장소·사무소에 신청하면 된다. 구조 대상자임을 증명하는 서류로는 농민인 경우 농가 증명·자경 농지 증명, 어민인 경우 어선등록 필증·선박 증명, 근로자인 경우 소득세 납세필증(시·읍·면장 발행) 또는 근로소득원천징수영수증(직장 발행), 공무원·군인인 경우 재직증명서 또는 신분증, 보훈대상자인 경우 보훈대상 증명서, 기타 영세민인 경우 구호 대상자(생활보호대상자 등) 증명서가 해당된다. 하지만 구조신청을 하더라도 청구사실에 대한 입증자료를 제출하지 못하거나, 국가 또는 행정관청을 상대로 하는 사건, 도박 채권 등 구조 가치가 없는 것을 청구원인으로 하는 사건인 경우 구조 대상에서 제외된다. 담당 검사나 공단에 소속되어 있는 변호사나 공단 직원이 조사를 하고, 필요한 경우 공단의 심사위원회에서 심사하여 소송구조 결정을 하거나 구조신청 기각결정을 하고, 때로는 공단의 다른 지부 등으로 이송 결정을 한다. 공단은 소송구조 결정을 한 경우, 1 변호사를 선임해 사건을 맡게 하고, 2 변호사는 필요한 경우 가압류 등의 절차를 거친 뒤 소송을 제기하고, 3 판결이 나면 소송비용은 공단에 반환해야 한다(단, 예외는 인정됨). 한편, 지부 심사위원회 등의 구조 기각결정에 불복하면 중앙심사위원회에서 재심사를 하여 이의신청을 받아들이거나 기각하게 된다. 재심사를 통해 이의신청을 받아들여 구조 결정이 나면 지부 등에서 사건을 다시 다루게 된다. 어려운 법률문제가 생기면 누구나 공단 본부나 지부·출장소 등에 찾아가 법률상담을 받을 수 있고, 상담 내용에는 아무런 제한이 없다. 법률구조사업 외에도 공단은 준법정신의 앙양을 위한 계몽사업, 법률구조제도에 관한 조사·연구 등 공단의 목적을 달성하기 위해 필요한 사업을 수행한다. 본부는 2014년 4월 경상북도 김천시 혁신 2로 26에 위치한 김천 혁신도시(경상북도 김천시 혁신 2로 26)로 이전하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한법률구조공단 (大韓法律救助公團) ### 내용: 무료법률상담과 소송비용의 대여를 통해 변호사가 소송을 수행할 수 있도록 법률구조가 되어 있다. 대한 법률구조협회는 1972년 설립되어 연평균 6,749건(1972∼1986)의 구조 사건을 처리하였으며, 이를 더욱 활성화시켜 국민의 권익실현에 크게 기여할 목적으로 1986년 12월에 제정된 법률구조법에 의해 1987년 9월 발족되었다. 1987년 공단이 설립된 후 2018년까지 민사·가사사건 분쟁은 2,077,478건, 형사사건은 348,979건을 해결하였다. 본부를 서울에 두고, 그 아래에 13개 지부와 40개의 출장소를 두고 전국 법원·검찰청에 대응하고 있다. 공단에는 이사장 1인과 14인 이내의 이사 및 감사 1인이 있으며, 이사장은 법무부장관의 제청에 의해 임명된다. 구조를 받을 수 있는 사람으로는 ① 전체 농·어민, ② 월수입 50만 원 이하의 근로자 및 영세인, ③ 6급 또는 6급 상당 이하의 공무원, ④ 위관급 장교 이하의 군인, ⑤ 국가보훈대상자, ⑥ 기타 생활이 어렵고 법을 몰라 스스로 법적 수단을 강구하지 못하는 국민(생활 보장수급자 등, 임금·퇴직금·산업재해로 인한 손해배상 등 근로관계로 인하여 발생한 사건에 대하여 월평균 수입 150만 원 이하의 국내 거주 외국인 근로자)으로서 공단이 법률구조를 할 필요가 있다고 인정하는 사람이다. 구조 대상자임을 증명할 수 있는 서류, 청구사실(피해 사실)을 입증할 수 있는 자료 등을 구비하여 공단 본부 또는 지부·출장소·사무소에 신청하면 된다. 구조 대상자임을 증명하는 서류로는 농민인 경우 농가 증명·자경 농지 증명, 어민인 경우 어선등록 필증·선박 증명, 근로자인 경우 소득세 납세필증(시·읍·면장 발행) 또는 근로소득원천징수영수증(직장 발행), 공무원·군인인 경우 재직증명서 또는 신분증, 보훈대상자인 경우 보훈대상 증명서, 기타 영세민인 경우 구호 대상자(생활보호대상자 등) 증명서가 해당된다. 하지만 구조신청을 하더라도 청구사실에 대한 입증자료를 제출하지 못하거나, 국가 또는 행정관청을 상대로 하는 사건, 도박 채권 등 구조 가치가 없는 것을 청구원인으로 하는 사건인 경우 구조 대상에서 제외된다. 담당 검사나 공단에 소속되어 있는 변호사나 공단 직원이 조사를 하고, 필요한 경우 공단의 심사위원회에서 심사하여 소송구조 결정을 하거나 구조신청 기각결정을 하고, 때로는 공단의 다른 지부 등으로 이송 결정을 한다. 공단은 소송구조 결정을 한 경우, 1 변호사를 선임해 사건을 맡게 하고, 2 변호사는 필요한 경우 가압류 등의 절차를 거친 뒤 소송을 제기하고, 3 판결이 나면 소송비용은 공단에 반환해야 한다(단, 예외는 인정됨). 한편, 지부 심사위원회 등의 구조 기각결정에 불복하면 중앙심사위원회에서 재심사를 하여 이의신청을 받아들이거나 기각하게 된다. 재심사를 통해 이의신청을 받아들여 구조 결정이 나면 지부 등에서 사건을 다시 다루게 된다. 어려운 법률문제가 생기면 누구나 공단 본부나 지부·출장소 등에 찾아가 법률상담을 받을 수 있고, 상담 내용에는 아무런 제한이 없다. 법률구조사업 외에도 공단은 준법정신의 앙양을 위한 계몽사업, 법률구조제도에 관한 조사·연구 등 공단의 목적을 달성하기 위해 필요한 사업을 수행한다. 본부는 2014년 4월 경상북도 김천시 혁신 2로 26에 위치한 김천 혁신도시(경상북도 김천시 혁신 2로 26)로 이전하였다.
78dae27e-95f0-430e-a38d-171a880e8d4d	source05/encykorea/POL39679.txt	진보당사건 (進步黨事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054703	CC BY	958	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1959년 7월 조봉암을 비롯한 진보당 간부들을 국가변란, 간첩죄 혐의로 체포하여 조봉암을 사형 집행하였으나 2011년 1월 대법원이 무죄를 선고한 사건. 1952년 8월 5일의 제2대 대통령선거에서 79만 7504표를, 1956년 5월 15일의 제3대 대통령선거에서는 무려 216만 3808표를 얻은 조봉암이 1956년 11월 10일 진보당을 결성하고 지방에서 지역당 조직을 확대해 가자 이승만 정권은 정치적 위협을 느꼈다. 서울시 경찰국은 1958년 1월 9일 “김달호, 박기출,<NAME>, 이동화 등이 사회주의 제도로 개혁하고 정부를 변란 할 목적 하에 진보당을 창당 조직하고, 북한 괴뢰집단과의 협상으로 무력 재침의 선전구호인 평화통일 공작에 호응하여 정부 전복을 기도하고 있다. ”는 ‘국가보안법 위반 피의 사건 인지 보고’를 하였다. 서울시 경찰국은 1958년 5월 2일 민의원 총선거를 4개월 앞둔 1월 12일<NAME>, 윤길중, 김달호, 이동화 등 진보당 간부들을 체포하였고, 조봉암을 국가보안법 위반 혐의로 체포하였다. 서울시 경찰국은 1958년 1월 24일 서울 지방검찰청에 조봉암을 포함한 진보당 간부 10인의 간첩 및 국가보안법 위반 사건을 송치하고 검찰은 1958년 2월 16일 진보당 간부들을 기소하였다. 조봉암은 간첩죄·국가보안법 위반 및 무기 불법 소지, 당 간사장 윤길중(尹吉重)은 국가보안법 위반 및 간첩 방조, 그 밖의 간부들 박기출(朴己出)·김달호(達鎬)·신창균(申昌均)·조규희(曺圭熙)·이명하(李明河)·조규택(曺圭澤)·전세룡(全世龍)·이상두(李相斗)·권대복(權大福) 그리고 진보당 강령을 기초한<NAME>당 정책 위원장 이동화(李東華) 등은 전원 국가보안법 위반 혐의였다. 검찰은 기소장에서 1 진보당의 평화통일론은 남한의 적화통일을 하기 위한 방편으로 대한민국의 존립을 부인하는 것이라고 밝혔다. 2 북한 노동당의 정책과 수탈 없는 경제정책 등 진보당의 선언문·강령 및 정강정책은 대한민국 헌법을 위반한 불법단체라 하였다. 조봉암에 대하여는 ①<NAME>(朴正鎬) 등 당시 남파되었다가 검거된 간첩과의 접선 내지 간첩의 공작 목표가 진보당의 지원이라는 것, ② 재일 조총련(朝總聯)에서 파견한<NAME>갑(鄭禹甲)과의 밀회, ③ 북한 당국 산하의 이른바 조국 통일 구국투쟁 위원회 김약수(水)에게 밀사를 보내어 평화통일추진을 협의한 사실, ④ 북한 노동당이 동양통신 외신부 기자이자 진보당의 비밀당원인<NAME>(鄭太榮)을 통하여 진보당에 대한 강평서를 보낸 사실 등을 열거, 간첩 혐의를 추가하였다. 한편 육군 특무대에서도 조봉암과 진보당 사건을 수사하였다. 조봉암은 혐의 내용을 모두 부인했다. 하지만 진보당 사건 관계자들의 기소가 있은 직후인 1958년 2월 20일 육군 특무부대는 조봉암의 간첩 혐의를 추가하는 양이섭사건(, 일명 )을 발표했다. 양이섭은 일제하 신의주 형무소에서 조봉암을 알게 되었는데 1955년 미군 첩보기관에 고용되어 남북 교역상 역할을 맡아 두 차례 북한을 내왕하였으며, 1956년 1월부터는 육군 특무 정보기관인 HID 요원으로 채용되어 역시 남북한 교역상 자격으로 1957년 10월까지 10차례 남북을 내왕한 인물이었다. 수사당국에 의하면 양이섭이 HID 요원으로 남북을 왕래하는 기간 동안 북한 노동당 정보위원회에서 조종되어 북한 공작금을 조봉암에게 전달하기도 하였다. 진보당 사건의 1심 재판은 서울지방법원에서<NAME> 부장판사를 재판장으로 하여 1958년 3월 13일 1회 공판을 시작으로 7월 2일 21회 선고공판까지 5개월에 걸쳐 진행되었다. 조봉암의 혐의 중 경찰이 수사한 간첩과의 접선 등 모든 것은 재판 과정에서 사실이 아님이 판명되었다. 다만 양이섭은 간첩 혐의에 대해 공소사실을 모두 시인하였다. 그러나 조봉암은 양이섭으로부터 돈을 받은 사실은 인정했으나, 그 돈이 북한으로부터 왔다는 것은 몰랐으며, 북한과 내통했다는 검찰의 공소는 터무니없다고 혐의 사실을 모두 부인했다. 이에 따라 재판부는 조봉암·양이섭에게 국가보안법 위반 죄를 적용하여 징역 5년을 선고하고 나머지 진보당 간부들은 무죄를 선고했다. 재판부는 진보당의 평화통일론이 헌법에 위반된다는 공소사실을 인정할 근거가 없다고 하였다. 재판부의 1심 판결은 이승만의 의도와는 다르게 너무 가볍다. 이에 수사당국은 거세게 반발했다. 법원 청사에 난입한 반공청년단 청년들이 친 공판사<NAME>을 타도하라, 조봉암을 간첩 혐의로 처벌하라고 외치며 난동을 부려 사법사상 초유의 재판 파동이 일어나기도 하였다. 서울고등법원의<NAME> 부장판사가 주재한 2심 재판은 1958년 9월 4일부터 10월 25일까지 진행되었다. 서울고등법원에서 진행된 양이섭의 2심 재판에서 주목할 만한 점은 번복 진술이다. 양이섭은 자신과 조봉암의 간첩 혐의는 조봉암을 제거하기로 한 국가 방침에 협조해야 살아남을 수 있다는 특무대의 회유와 협박에 의한 허위자백이라고 진술하였다. 그는 공소장에 나오는 북한 정보위원회의 도표는 8·15광복 직후 북한에 있을 때 알았던 공산당 관계자와 북한의 선전책자에서 읽은 사실들을 토대로 특무대가 작성한 것이며, 간첩행위는 모두 조작된 각본에 따른 것이라고 설명하였다. 양이섭은 조봉암에게 제공한 자금 출처도 모두 제시하였다. 그러나 2심 재판부는 양이섭의 번복 진술을 완전히 무시하였으며, 또 변호인단이 요구하는 양이섭의 번복 진술에 따른 증거조사를 채택하지 않았다. 재판부는 조봉암의 국가변란 목적 진보당 결성 및 간첩 혐의와 양이섭의 간첩죄 혐의에 대하여 원심을 파기하고 사형을 선고하였다. 판결문은 조봉암의 혐의 중 ① 북한의 김약수에게 밀사를 보내 평화통일을 협의한 사실, ② 남파 간첩과의 접선, ③ 조총련<NAME> 갑과의 밀회, ④<NAME>이 북한 노동당의 강평서를 작성, 제출하였다는 점 등의 경찰 측이 제시한 혐의는 증거가 없다고 하였다. 하지만 그 증거에 비추어 볼 때, 평화통일론을 제창한 사실과 양이섭을 통하여 북한 당국과 연락하면서 자금을 얻어 쓰고 간첩활동을 하였다는 점은 유죄라고 하였다. 재판부는 평화통일론은 국시에 위반되며, 진보당의 선언문·강령 및 정책 등이 북한 노동당의 주장과 상통한다는 검찰 측의 공소사실을 인정하여 진보당 간부들에게 1심의 무죄를 뒤집고 전원 유죄를 선고하였다. 진보당 사건은 마침내 대법원으로 이송되었다. 변호인단은 상고이유서에서 조봉암에게 간첩죄를 적용한 2심 판결은 양이섭의 특무대 및 1심 진술만을 근거로 한 공소사실을 그대로 인정하였으며, 이는 공범자의 자백만이 유일한 증거일 때 증거능력이 없다는 형사소송법의 증거법칙을 위반한 판결이라고 주장했다. 특히 검찰은 양이섭의 번복 진술을 확인하는 보강증거를 조사하지 않았으며, 또 양이섭의 2심 진술이 허위라고 단정할 수 있는 어떠한 증거도 제시하지 못하였다고 지적했다. 상고이유서는 또한 양이섭의 1심 진술을 인정한다 하더라도 조봉암이 양에게 대한민국의 기밀을 알리거나 북한 당국을 위해 활동한 단 한 건의 사실도 제시하지 않았음을 상기시켰다. 김세완 등 5명의 대법관이 재판을 담당하였으며, 1959년 2월 27일 3심 재판이 열렸다. 대법원은 조봉암에게 사형을 선고했고, 양이섭에게는 상고를 기각하여 사형을 확정하였다. 진보당 간부들은 2 심을 파기하고 1심과 동일한 법률 판단을 내려 무죄를 선고받았다. 조봉암은 위 대법원 판결에 대하여 재심을 청구하였으나 1959년 7월 30일 대법원(재판장 대법관<NAME>)은 이유 없다고 기각하였다. 이승만 정권은 조봉암의 재심 결정 전날인 7월 29일 양이섭을 사형시키고, 재심 기각 결정 다음 날인 7월 31일 조봉암을 사형시켰다. 조봉암의 죽음과 진보당의 궤멸은 진보당의 몰락과 함께 평화통일론 등 통일 정책에 대한 공개적인 논의가 없어지게 만들었다. 그렇지만 조봉암과 진보당의 진실에 대한 논의는 항상 제기되었다. 마침내 2007년 9월 18일 진실화해를 위한 과거사 정리 위원회는 “이 사건은 ‘평화통일’을 주장하는 조봉암이 1956년 5·15대통령 선거에서 200여만 표 이상을 얻어 이승만 정권에 위협적인 정치인으로 부상하자 조봉암이 이끄는 진보당의 1958년 5월 민의원 총선 진출을 막고 조봉암을 제거하려는 이승만 정권의 의도가 작용하여 서울시 경이 조봉암 등 간부들을 국가변란 혐의로 체포하여 조사하였고, 민간인에 대한 수사권이 없는 특무대가 조봉암을 간첩 혐의로 수사에 나서 재판을 통해 처형에 이르게 한 것으로 인정되는 비인도적, 반인권적 인권유린이자 정치탄압 사건”이라고 결정하였다. 이어 죽산 조봉암에 대한 재심 무죄판결이 2011년 1월 20일 대법원에서 내려졌다. 이로써 “나는 계급독재 사상을 배격한다. 공산당 독재도 자본가와 부패분자의 독재도 이를 강고히 반대하고 민주주의 체제를 확립하려 한다"라는 정강을 내걸고 1952년, 1956년 대통령 선거에 출마하여 이승만에 대항했던 조봉암과 진보당에 대한 ‘간첩죄’는 조작이요, 이승만 정부의 정권 연장을 위한 정치적 의도였음이 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진보당사건 (進步黨事件) ### 내용: 1959년 7월 조봉암을 비롯한 진보당 간부들을 국가변란, 간첩죄 혐의로 체포하여 조봉암을 사형 집행하였으나 2011년 1월 대법원이 무죄를 선고한 사건. 1952년 8월 5일의 제2대 대통령선거에서 79만 7504표를, 1956년 5월 15일의 제3대 대통령선거에서는 무려 216만 3808표를 얻은 조봉암이 1956년 11월 10일 진보당을 결성하고 지방에서 지역당 조직을 확대해 가자 이승만 정권은 정치적 위협을 느꼈다. 서울시 경찰국은 1958년 1월 9일 “김달호, 박기출,<NAME>, 이동화 등이 사회주의 제도로 개혁하고 정부를 변란 할 목적 하에 진보당을 창당 조직하고, 북한 괴뢰집단과의 협상으로 무력 재침의 선전구호인 평화통일 공작에 호응하여 정부 전복을 기도하고 있다. ”는 ‘국가보안법 위반 피의 사건 인지 보고’를 하였다. 서울시 경찰국은 1958년 5월 2일 민의원 총선거를 4개월 앞둔 1월 12일<NAME>, 윤길중, 김달호, 이동화 등 진보당 간부들을 체포하였고, 조봉암을 국가보안법 위반 혐의로 체포하였다. 서울시 경찰국은 1958년 1월 24일 서울 지방검찰청에 조봉암을 포함한 진보당 간부 10인의 간첩 및 국가보안법 위반 사건을 송치하고 검찰은 1958년 2월 16일 진보당 간부들을 기소하였다. 조봉암은 간첩죄·국가보안법 위반 및 무기 불법 소지, 당 간사장 윤길중(尹吉重)은 국가보안법 위반 및 간첩 방조, 그 밖의 간부들 박기출(朴己出)·김달호(達鎬)·신창균(申昌均)·조규희(曺圭熙)·이명하(李明河)·조규택(曺圭澤)·전세룡(全世龍)·이상두(李相斗)·권대복(權大福) 그리고 진보당 강령을 기초한<NAME>당 정책 위원장 이동화(李東華) 등은 전원 국가보안법 위반 혐의였다. 검찰은 기소장에서 1 진보당의 평화통일론은 남한의 적화통일을 하기 위한 방편으로 대한민국의 존립을 부인하는 것이라고 밝혔다. 2 북한 노동당의 정책과 수탈 없는 경제정책 등 진보당의 선언문·강령 및 정강정책은 대한민국 헌법을 위반한 불법단체라 하였다. 조봉암에 대하여는 ①<NAME>(朴正鎬) 등 당시 남파되었다가 검거된 간첩과의 접선 내지 간첩의 공작 목표가 진보당의 지원이라는 것, ② 재일 조총련(朝總聯)에서 파견한<NAME>갑(鄭禹甲)과의 밀회, ③ 북한 당국 산하의 이른바 조국 통일 구국투쟁 위원회 김약수(水)에게 밀사를 보내어 평화통일추진을 협의한 사실, ④ 북한 노동당이 동양통신 외신부 기자이자 진보당의 비밀당원인<NAME>(鄭太榮)을 통하여 진보당에 대한 강평서를 보낸 사실 등을 열거, 간첩 혐의를 추가하였다. 한편 육군 특무대에서도 조봉암과 진보당 사건을 수사하였다. 조봉암은 혐의 내용을 모두 부인했다. 하지만 진보당 사건 관계자들의 기소가 있은 직후인 1958년 2월 20일 육군 특무부대는 조봉암의 간첩 혐의를 추가하는 양이섭사건(, 일명 )을 발표했다. 양이섭은 일제하 신의주 형무소에서 조봉암을 알게 되었는데 1955년 미군 첩보기관에 고용되어 남북 교역상 역할을 맡아 두 차례 북한을 내왕하였으며, 1956년 1월부터는 육군 특무 정보기관인 HID 요원으로 채용되어 역시 남북한 교역상 자격으로 1957년 10월까지 10차례 남북을 내왕한 인물이었다. 수사당국에 의하면 양이섭이 HID 요원으로 남북을 왕래하는 기간 동안 북한 노동당 정보위원회에서 조종되어 북한 공작금을 조봉암에게 전달하기도 하였다. 진보당 사건의 1심 재판은 서울지방법원에서<NAME> 부장판사를 재판장으로 하여 1958년 3월 13일 1회 공판을 시작으로 7월 2일 21회 선고공판까지 5개월에 걸쳐 진행되었다. 조봉암의 혐의 중 경찰이 수사한 간첩과의 접선 등 모든 것은 재판 과정에서 사실이 아님이 판명되었다. 다만 양이섭은 간첩 혐의에 대해 공소사실을 모두 시인하였다. 그러나 조봉암은 양이섭으로부터 돈을 받은 사실은 인정했으나, 그 돈이 북한으로부터 왔다는 것은 몰랐으며, 북한과 내통했다는 검찰의 공소는 터무니없다고 혐의 사실을 모두 부인했다. 이에 따라 재판부는 조봉암·양이섭에게 국가보안법 위반 죄를 적용하여 징역 5년을 선고하고 나머지 진보당 간부들은 무죄를 선고했다. 재판부는 진보당의 평화통일론이 헌법에 위반된다는 공소사실을 인정할 근거가 없다고 하였다. 재판부의 1심 판결은 이승만의 의도와는 다르게 너무 가볍다. 이에 수사당국은 거세게 반발했다. 법원 청사에 난입한 반공청년단 청년들이 친 공판사<NAME>을 타도하라, 조봉암을 간첩 혐의로 처벌하라고 외치며 난동을 부려 사법사상 초유의 재판 파동이 일어나기도 하였다. 서울고등법원의<NAME> 부장판사가 주재한 2심 재판은 1958년 9월 4일부터 10월 25일까지 진행되었다. 서울고등법원에서 진행된 양이섭의 2심 재판에서 주목할 만한 점은 번복 진술이다. 양이섭은 자신과 조봉암의 간첩 혐의는 조봉암을 제거하기로 한 국가 방침에 협조해야 살아남을 수 있다는 특무대의 회유와 협박에 의한 허위자백이라고 진술하였다. 그는 공소장에 나오는 북한 정보위원회의 도표는 8·15광복 직후 북한에 있을 때 알았던 공산당 관계자와 북한의 선전책자에서 읽은 사실들을 토대로 특무대가 작성한 것이며, 간첩행위는 모두 조작된 각본에 따른 것이라고 설명하였다. 양이섭은 조봉암에게 제공한 자금 출처도 모두 제시하였다. 그러나 2심 재판부는 양이섭의 번복 진술을 완전히 무시하였으며, 또 변호인단이 요구하는 양이섭의 번복 진술에 따른 증거조사를 채택하지 않았다. 재판부는 조봉암의 국가변란 목적 진보당 결성 및 간첩 혐의와 양이섭의 간첩죄 혐의에 대하여 원심을 파기하고 사형을 선고하였다. 판결문은 조봉암의 혐의 중 ① 북한의 김약수에게 밀사를 보내 평화통일을 협의한 사실, ② 남파 간첩과의 접선, ③ 조총련<NAME> 갑과의 밀회, ④<NAME>이 북한 노동당의 강평서를 작성, 제출하였다는 점 등의 경찰 측이 제시한 혐의는 증거가 없다고 하였다. 하지만 그 증거에 비추어 볼 때, 평화통일론을 제창한 사실과 양이섭을 통하여 북한 당국과 연락하면서 자금을 얻어 쓰고 간첩활동을 하였다는 점은 유죄라고 하였다. 재판부는 평화통일론은 국시에 위반되며, 진보당의 선언문·강령 및 정책 등이 북한 노동당의 주장과 상통한다는 검찰 측의 공소사실을 인정하여 진보당 간부들에게 1심의 무죄를 뒤집고 전원 유죄를 선고하였다. 진보당 사건은 마침내 대법원으로 이송되었다. 변호인단은 상고이유서에서 조봉암에게 간첩죄를 적용한 2심 판결은 양이섭의 특무대 및 1심 진술만을 근거로 한 공소사실을 그대로 인정하였으며, 이는 공범자의 자백만이 유일한 증거일 때 증거능력이 없다는 형사소송법의 증거법칙을 위반한 판결이라고 주장했다. 특히 검찰은 양이섭의 번복 진술을 확인하는 보강증거를 조사하지 않았으며, 또 양이섭의 2심 진술이 허위라고 단정할 수 있는 어떠한 증거도 제시하지 못하였다고 지적했다. 상고이유서는 또한 양이섭의 1심 진술을 인정한다 하더라도 조봉암이 양에게 대한민국의 기밀을 알리거나 북한 당국을 위해 활동한 단 한 건의 사실도 제시하지 않았음을 상기시켰다. 김세완 등 5명의 대법관이 재판을 담당하였으며, 1959년 2월 27일 3심 재판이 열렸다. 대법원은 조봉암에게 사형을 선고했고, 양이섭에게는 상고를 기각하여 사형을 확정하였다. 진보당 간부들은 2 심을 파기하고 1심과 동일한 법률 판단을 내려 무죄를 선고받았다. 조봉암은 위 대법원 판결에 대하여 재심을 청구하였으나 1959년 7월 30일 대법원(재판장 대법관<NAME>)은 이유 없다고 기각하였다. 이승만 정권은 조봉암의 재심 결정 전날인 7월 29일 양이섭을 사형시키고, 재심 기각 결정 다음 날인 7월 31일 조봉암을 사형시켰다. 조봉암의 죽음과 진보당의 궤멸은 진보당의 몰락과 함께 평화통일론 등 통일 정책에 대한 공개적인 논의가 없어지게 만들었다. 그렇지만 조봉암과 진보당의 진실에 대한 논의는 항상 제기되었다. 마침내 2007년 9월 18일 진실화해를 위한 과거사 정리 위원회는 “이 사건은 ‘평화통일’을 주장하는 조봉암이 1956년 5·15대통령 선거에서 200여만 표 이상을 얻어 이승만 정권에 위협적인 정치인으로 부상하자 조봉암이 이끄는 진보당의 1958년 5월 민의원 총선 진출을 막고 조봉암을 제거하려는 이승만 정권의 의도가 작용하여 서울시 경이 조봉암 등 간부들을 국가변란 혐의로 체포하여 조사하였고, 민간인에 대한 수사권이 없는 특무대가 조봉암을 간첩 혐의로 수사에 나서 재판을 통해 처형에 이르게 한 것으로 인정되는 비인도적, 반인권적 인권유린이자 정치탄압 사건”이라고 결정하였다. 이어 죽산 조봉암에 대한 재심 무죄판결이 2011년 1월 20일 대법원에서 내려졌다. 이로써 “나는 계급독재 사상을 배격한다. 공산당 독재도 자본가와 부패분자의 독재도 이를 강고히 반대하고 민주주의 체제를 확립하려 한다"라는 정강을 내걸고 1952년, 1956년 대통령 선거에 출마하여 이승만에 대항했던 조봉암과 진보당에 대한 ‘간첩죄’는 조작이요, 이승만 정부의 정권 연장을 위한 정치적 의도였음이 밝혀졌다.
46ab5d69-b489-4b3a-acad-87a64366d166	source05/encykorea/SOC59912.txt	양산 금조총 (梁山金鳥塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079568	CC BY	443	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해발 320m의 성황산에서 서쪽으로 뻗은 평평한 구릉에 위치한 북정동 고분군과 신기동 고분군은 1920년 일본인이 호수를 부여하고 부부 총에 대한 발굴조사를 하였다. 소형분은 주로 구릉 사면에 몰려 있다. 북정동 고분군에 속한 부부 총의 남서쪽에 금조총이 위치한다. 금조총은 1쌍의 금제 새발[]이 출토되어 붙여진 이름이다. 동아대학교 박물관은 1990년 4월 13일부터 9월 20일까지 발굴조사를 실시하였는데, 택지 개발 계획에 양산 북정동 고분군과 신기동 고분군 일부가 포함되었기 때문이다. 발굴조사를 통해 확인된 고분은 금조총을 포함한 50여 기이다. 택지 개발로 인해 사적 해제 구역에 포함되었던 금조총은 내부에서 출토된 유물의 중요성을 고려하여 해제 구역에서 제외하고 복원·보존 조치하였다. 뿐만 아니라 2016년 11월 16일 금조총에서 나온 유물 6건 40점은 보물로 지정되었다. 횡구식 석실묘는 구릉의 사면에 있는 소형분으로서 금조총의 원형이다. 남동-북서로 등고선과 직교하는 길이 장축이다. 지하식 구조는 생토층을 굴착하여 축조한 것이다. 봉분은 대부분 유실되고 편평한 상태였으며 남쪽은 경사져 있었다. 석실은 할석을 이용하여 남동쪽 단벽과 양쪽 장벽을 먼저 쌓고 그 사이에 입구 쪽인 북서쪽 단벽을 쌓았다. 입구는 4~5단으로 하단을 쌓고 상단 전체를 출입구로 사용했다. 양쪽 장벽은 상단에서 약간 내경하도록 쌓았고 남동쪽 단벽은 수직으로 쌓았다. 판석 상의<NAME>를 2~3겹으로 판석 상의 전면에 깔았고 동남쪽 머리가 놓인 부분은 자갈을 덧씌웠다. 평천장은 장대석 7매를 횡가한 것이다. 석실의 크기는 길이 280cm, 너비 100cm, 높이 120cm이다. 추가장이 금조총에서 주목받는 이유이다. 소형분으로, 출토된 유물에서 큰 시간 차이를 보이지 않고 거의 동일한 면에 유물이 부장되어 있어 선후를 구별하기 어렵다. 또한 대부분의 봉토가 훼손된 상태여서 입구 부분에서도 그 흔적을 찾을 수 없었다.<NAME>이식 한 쌍은 2~3겹으로 깔린 시상석 아래의 생토층에서 발견되었는데, 이는 주요 유물이 상석 상부에서 발견되었다는 것에 비해 추가장의 가능성을 시사한다. 또한 동남쪽 단벽 아래 일부 토기가 생토층 상면에 놓이고, 이 토기 위에 다시 유물이 놓이는 등 2차에 걸친 유물의 배치 흔적이 뚜렷하다는 점이다. 이와 같은 사실을 추가장으로 보면 생토층 상면에 있던 소문의<NAME>이식 한 쌍과<NAME> 2점, 고배 4점을 제외한 나머지 유물은 모두 추가 장시에 부장된 것이라고 할 수 있다. 평면 장방형의 특징도 눈여겨볼 만하다. 횡구식 석실묘는 크게 평면 형태로 장방형과 방형으로 나눌 수 있다. 위치에 따라 조금씩 차이가 있지만 지하 식인 장방형은 주로 북쪽에 입구를 설치하여 단벽 전체를 이용하였다. 평면 형태의 방형보다 먼저 만들어진다. 입구가 남쪽이나 서쪽에 있지만 단벽 중앙이나 좌우 측 일부분을 이용한 평면 형태 방형은 지상식이다. 평면이 아닌 장방형의 금조총이 있다. 시상대 중앙에서 은제 과대 1쌍, 그 옆에서 금동관, 청동 초두, 금제 조족 1쌍의 유물이 나왔다. 석실의 서남쪽 모서리 부근에는 유개 고배, 대부완,<NAME>, 대부장경호, 금제 팔찌 1쌍이 부장되었다. 시상대 거의 모든 곳에서 금제 영락), 청옥, 곡옥 등 유리구슬이 깔려 있었고 그 아래에서 금제태환이식 1쌍이 출토되었다. 금제 조족과 청동 초두 뚜껑의 조형 꼭지는 모두 새의 상징물이다. 북정동 고분군 내에서 21호로 명명된 이 고분은 금제 새 발[]이 출토되면서 금 조총이라는 이름을 갖게 되었다. 소형 분임에도 불구하고 화려한 유물이 부장되어 있어 당시의 신분과 매장 의례의 상관관계를 이해하는 데 실마리를 제공해 주는 중요한 고분이다. 양산천 일대를 지배하던 지배자 집단의 묘역인 북정동 고분군은 금조총을 축조했던 6세기 무렵으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 금조총 (梁山金鳥塚) ### 내용: 해발 320m의 성황산에서 서쪽으로 뻗은 평평한 구릉에 위치한 북정동 고분군과 신기동 고분군은 1920년 일본인이 호수를 부여하고 부부 총에 대한 발굴조사를 하였다. 소형분은 주로 구릉 사면에 몰려 있다. 북정동 고분군에 속한 부부 총의 남서쪽에 금조총이 위치한다. 금조총은 1쌍의 금제 새발[]이 출토되어 붙여진 이름이다. 동아대학교 박물관은 1990년 4월 13일부터 9월 20일까지 발굴조사를 실시하였는데, 택지 개발 계획에 양산 북정동 고분군과 신기동 고분군 일부가 포함되었기 때문이다. 발굴조사를 통해 확인된 고분은 금조총을 포함한 50여 기이다. 택지 개발로 인해 사적 해제 구역에 포함되었던 금조총은 내부에서 출토된 유물의 중요성을 고려하여 해제 구역에서 제외하고 복원·보존 조치하였다. 뿐만 아니라 2016년 11월 16일 금조총에서 나온 유물 6건 40점은 보물로 지정되었다. 횡구식 석실묘는 구릉의 사면에 있는 소형분으로서 금조총의 원형이다. 남동-북서로 등고선과 직교하는 길이 장축이다. 지하식 구조는 생토층을 굴착하여 축조한 것이다. 봉분은 대부분 유실되고 편평한 상태였으며 남쪽은 경사져 있었다. 석실은 할석을 이용하여 남동쪽 단벽과 양쪽 장벽을 먼저 쌓고 그 사이에 입구 쪽인 북서쪽 단벽을 쌓았다. 입구는 4~5단으로 하단을 쌓고 상단 전체를 출입구로 사용했다. 양쪽 장벽은 상단에서 약간 내경하도록 쌓았고 남동쪽 단벽은 수직으로 쌓았다. 판석 상의<NAME>를 2~3겹으로 판석 상의 전면에 깔았고 동남쪽 머리가 놓인 부분은 자갈을 덧씌웠다. 평천장은 장대석 7매를 횡가한 것이다. 석실의 크기는 길이 280cm, 너비 100cm, 높이 120cm이다. 추가장이 금조총에서 주목받는 이유이다. 소형분으로, 출토된 유물에서 큰 시간 차이를 보이지 않고 거의 동일한 면에 유물이 부장되어 있어 선후를 구별하기 어렵다. 또한 대부분의 봉토가 훼손된 상태여서 입구 부분에서도 그 흔적을 찾을 수 없었다.<NAME>이식 한 쌍은 2~3겹으로 깔린 시상석 아래의 생토층에서 발견되었는데, 이는 주요 유물이 상석 상부에서 발견되었다는 것에 비해 추가장의 가능성을 시사한다. 또한 동남쪽 단벽 아래 일부 토기가 생토층 상면에 놓이고, 이 토기 위에 다시 유물이 놓이는 등 2차에 걸친 유물의 배치 흔적이 뚜렷하다는 점이다. 이와 같은 사실을 추가장으로 보면 생토층 상면에 있던 소문의<NAME>이식 한 쌍과<NAME> 2점, 고배 4점을 제외한 나머지 유물은 모두 추가 장시에 부장된 것이라고 할 수 있다. 평면 장방형의 특징도 눈여겨볼 만하다. 횡구식 석실묘는 크게 평면 형태로 장방형과 방형으로 나눌 수 있다. 위치에 따라 조금씩 차이가 있지만 지하 식인 장방형은 주로 북쪽에 입구를 설치하여 단벽 전체를 이용하였다. 평면 형태의 방형보다 먼저 만들어진다. 입구가 남쪽이나 서쪽에 있지만 단벽 중앙이나 좌우 측 일부분을 이용한 평면 형태 방형은 지상식이다. 평면이 아닌 장방형의 금조총이 있다. 시상대 중앙에서 은제 과대 1쌍, 그 옆에서 금동관, 청동 초두, 금제 조족 1쌍의 유물이 나왔다. 석실의 서남쪽 모서리 부근에는 유개 고배, 대부완,<NAME>, 대부장경호, 금제 팔찌 1쌍이 부장되었다. 시상대 거의 모든 곳에서 금제 영락), 청옥, 곡옥 등 유리구슬이 깔려 있었고 그 아래에서 금제태환이식 1쌍이 출토되었다. 금제 조족과 청동 초두 뚜껑의 조형 꼭지는 모두 새의 상징물이다. 북정동 고분군 내에서 21호로 명명된 이 고분은 금제 새 발[]이 출토되면서 금 조총이라는 이름을 갖게 되었다. 소형 분임에도 불구하고 화려한 유물이 부장되어 있어 당시의 신분과 매장 의례의 상관관계를 이해하는 데 실마리를 제공해 주는 중요한 고분이다. 양산천 일대를 지배하던 지배자 집단의 묘역인 북정동 고분군은 금조총을 축조했던 6세기 무렵으로 추측된다.
d54d5b63-8783-44de-ae04-a81154eb38c0	source05/encykorea/SOC37377.txt	장치기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048849	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로는 봉희라고 쓰며, 지방에 따라서는 타구 놀이 또는 봉희라고도 한다. 청소년들은 주로 음력 정초나 농한기에 많이 한다. 고려 시대에 이미 유행하였던 기마 타구 격구를 간이화한 장치기 놀이가 장치기 놀이의 기원이다. 이 놀이는 조선조 때, 궁중이나 상류사회의 놀이였던 것이 조선 중엽부터 쇠퇴하자 그 여류가 민간으로 흘러 민속놀이로 변천했다. 장치기에는 공과 채를 사용한다. 나무로 된 공을 야구공처럼 둥글게 자르고 가죽을 꿰매 입히기도 한다. 채는 뽕나무나 잘 부러지지 않는 나무로 만드는데, 크기와 모양은 오늘날의 하키 채나 골프채와 유사하다. 원래 인원은 제한이 없었으나, 보통 11명씩 두 팀으로 나누어서 하고, 공은 한 개만 사용한다. 경기장은 경기 규모에 따라서 6명씩으로 나누기도 하나, 각 팀마다 1명은 문을 지키는 수문장이 되고, 나머지 전원은 공격과 수비를 담당한다. 경기장 중앙선 한가운데에 동그라미를 그려 공을 놓을 구멍을 파 놓고 그 구멍에서 1보와 7보의 반경으로 원을 그린다. 중앙선에서 좌우 각각 50보 정도의 거리에 윗막이가 없는 구문을 세우는데, 구문의 기둥과 중앙선을 평평하게 그어 구문의 기둥과 중앙선을 평평하게 그어 놓는다. 또한 사방에<NAME>을 그어 공이 밖으로 나가는 것을 막는다. 경기 시작 전에는 각 팀의 주장이 1명씩 나와서 중앙선의 구멍 앞에서 땅공(공을 허공에 던져 놓고 치는 공)을 쳐서 공이 멀리 간 쪽이 첫 공인 구멍공을 쳐서 놀이를 시작한다. 공이 구문으로 들어가면 한 점을 얻는다. 양 팀이 결의를 다짐에 따라 5점, 10점 차이로 먼저 이긴 팀이 승리한다. 이 놀이에는 다음과 같은 반칙과 벌칙이 있다. 1 공이 몸의 일부에 닿는 것, 2 상대편의 공을 몸으로 막는 행위, 3 상대편의 공을 공채로 치거나 치려고 하는 행위, 4 상대편의 경기 활동을 몸으로 막는 행위, 6 공을 횡선 밖으로 쳐내는 행위 등이다. 그리고 벌칙 내용은 ①, ②, ③, ④를 반칙한 경우 심판은 상대편에게 ‘물레공’을 치게 한다. ‘물레공’이란 몸을 한 바퀴 돌면서 공을 치는 것을 말한다. ⑤의 반칙을 하였을 때는 굴려주는 ‘굴러 공’을 치게 한다. ⑥의 반칙을 하였을 때는 상대편에게 ‘구멍 공’을 치게 한다. ‘구멍 공’은 공을 원의 중심에 파놓은 구멍에 놓고 치는 것이다. 심판은 딱 따기를 쳐서 경적을 울리고, 상대편을 식별하기 위하여 너비가 있는 청홍의 색띠를 착용한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장치기 ### 내용: 한자어로는 봉희라고 쓰며, 지방에 따라서는 타구 놀이 또는 봉희라고도 한다. 청소년들은 주로 음력 정초나 농한기에 많이 한다. 고려 시대에 이미 유행하였던 기마 타구 격구를 간이화한 장치기 놀이가 장치기 놀이의 기원이다. 이 놀이는 조선조 때, 궁중이나 상류사회의 놀이였던 것이 조선 중엽부터 쇠퇴하자 그 여류가 민간으로 흘러 민속놀이로 변천했다. 장치기에는 공과 채를 사용한다. 나무로 된 공을 야구공처럼 둥글게 자르고 가죽을 꿰매 입히기도 한다. 채는 뽕나무나 잘 부러지지 않는 나무로 만드는데, 크기와 모양은 오늘날의 하키 채나 골프채와 유사하다. 원래 인원은 제한이 없었으나, 보통 11명씩 두 팀으로 나누어서 하고, 공은 한 개만 사용한다. 경기장은 경기 규모에 따라서 6명씩으로 나누기도 하나, 각 팀마다 1명은 문을 지키는 수문장이 되고, 나머지 전원은 공격과 수비를 담당한다. 경기장 중앙선 한가운데에 동그라미를 그려 공을 놓을 구멍을 파 놓고 그 구멍에서 1보와 7보의 반경으로 원을 그린다. 중앙선에서 좌우 각각 50보 정도의 거리에 윗막이가 없는 구문을 세우는데, 구문의 기둥과 중앙선을 평평하게 그어 구문의 기둥과 중앙선을 평평하게 그어 놓는다. 또한 사방에<NAME>을 그어 공이 밖으로 나가는 것을 막는다. 경기 시작 전에는 각 팀의 주장이 1명씩 나와서 중앙선의 구멍 앞에서 땅공(공을 허공에 던져 놓고 치는 공)을 쳐서 공이 멀리 간 쪽이 첫 공인 구멍공을 쳐서 놀이를 시작한다. 공이 구문으로 들어가면 한 점을 얻는다. 양 팀이 결의를 다짐에 따라 5점, 10점 차이로 먼저 이긴 팀이 승리한다. 이 놀이에는 다음과 같은 반칙과 벌칙이 있다. 1 공이 몸의 일부에 닿는 것, 2 상대편의 공을 몸으로 막는 행위, 3 상대편의 공을 공채로 치거나 치려고 하는 행위, 4 상대편의 경기 활동을 몸으로 막는 행위, 6 공을 횡선 밖으로 쳐내는 행위 등이다. 그리고 벌칙 내용은 ①, ②, ③, ④를 반칙한 경우 심판은 상대편에게 ‘물레공’을 치게 한다. ‘물레공’이란 몸을 한 바퀴 돌면서 공을 치는 것을 말한다. ⑤의 반칙을 하였을 때는 굴려주는 ‘굴러 공’을 치게 한다. ⑥의 반칙을 하였을 때는 상대편에게 ‘구멍 공’을 치게 한다. ‘구멍 공’은 공을 원의 중심에 파놓은 구멍에 놓고 치는 것이다. 심판은 딱 따기를 쳐서 경적을 울리고, 상대편을 식별하기 위하여 너비가 있는 청홍의 색띠를 착용한다.
aadf8201-acc6-456d-b9ce-fe617fc9ddf4	source05/encykorea/POL58106.txt	친박연대 (親朴連帶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078626	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2008년 4월 9일 치러진 제18대 국회의원 선거를 앞두고 한나라당 공천에서 떨어진 친박 세력들이 박근혜와의 친분을 강조하면서 3월 21일 급조한 정당이다. “박근혜 의원과 친하다”라는 뜻을 가진 당명을 사용하는 정당이 탄생한 것은 한국 정치사상 유례가 없는 일이었으며, ‘박근혜 당’이라 불러도 이상하지 않을 정도로 박근혜에 기댄 정당이었다. 또한 당선되면 한나라당에 재입당하겠다는 뜻을 공공연하게 표명할 만큼 처음부터 한시적인 정당이었다. 친박연대는 당시 집권 여당인 한나라당에서 국회의원을 지냈거나 한나라당과 정치적 이념을 같이 하던 정치인들이 당내 계파 갈등으로 공천에서 탈락하자 한나라당을 탈당해 독자 출마하고자 결성한 정당이다. 한나라당 공천심사위원회가 18대 총선에서 서청원, 홍사덕, 김무성, 이규택 의원 등 2007년 대선 후보 경선 과정에서 박근혜 전 대표를 지지했던 친박 성향의 의원들을 대거 공천에서 탈락시키면서 시작되었다. 친박연대는 4 · 9총선에서 돌풍을 일으켰는데, 국회의원 선거를 불과 20여 일 앞두고 급하게 만들어진 정당이다. 정당 지지도 13%로 비례대표 8석을 얻어 총 14명의 당선자를 배출한 지역구는 지역구에서 6명, 비례대표 8명이었다. 2007년 4 · 9총선이 끝난 뒤 한나라당으로 복당한 지역구 의원은 6명, 비례대표는 8명이다. 비례대표 중 3명이 2009년 5월 대법원에서 공직선거법 위반으로 유죄 판결을 받으면서 당의 힘이 약해졌다. 친박연대는 2010년 2월 12일 당명을 미래희망 연대로 바꾸었으나, 4월 2일 한나라당으로 흡수합당하면서 2년여 만에 해산하였다. 집권 여당 내부에서 대통령 이명박과 파벌을 달리하는 박근혜 추종 세력이 총선을 앞두고 급조한 정당인 친박연대는 선거에서 상당한 성과를 거두었다. 친박연대의 행보는 한국 정당 구조의 문제점과 지역주의 정치 행태를 그대로 보여주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 친박연대 (親朴連帶) ### 내용: 2008년 4월 9일 치러진 제18대 국회의원 선거를 앞두고 한나라당 공천에서 떨어진 친박 세력들이 박근혜와의 친분을 강조하면서 3월 21일 급조한 정당이다. “박근혜 의원과 친하다”라는 뜻을 가진 당명을 사용하는 정당이 탄생한 것은 한국 정치사상 유례가 없는 일이었으며, ‘박근혜 당’이라 불러도 이상하지 않을 정도로 박근혜에 기댄 정당이었다. 또한 당선되면 한나라당에 재입당하겠다는 뜻을 공공연하게 표명할 만큼 처음부터 한시적인 정당이었다. 친박연대는 당시 집권 여당인 한나라당에서 국회의원을 지냈거나 한나라당과 정치적 이념을 같이 하던 정치인들이 당내 계파 갈등으로 공천에서 탈락하자 한나라당을 탈당해 독자 출마하고자 결성한 정당이다. 한나라당 공천심사위원회가 18대 총선에서 서청원, 홍사덕, 김무성, 이규택 의원 등 2007년 대선 후보 경선 과정에서 박근혜 전 대표를 지지했던 친박 성향의 의원들을 대거 공천에서 탈락시키면서 시작되었다. 친박연대는 4 · 9총선에서 돌풍을 일으켰는데, 국회의원 선거를 불과 20여 일 앞두고 급하게 만들어진 정당이다. 정당 지지도 13%로 비례대표 8석을 얻어 총 14명의 당선자를 배출한 지역구는 지역구에서 6명, 비례대표 8명이었다. 2007년 4 · 9총선이 끝난 뒤 한나라당으로 복당한 지역구 의원은 6명, 비례대표는 8명이다. 비례대표 중 3명이 2009년 5월 대법원에서 공직선거법 위반으로 유죄 판결을 받으면서 당의 힘이 약해졌다. 친박연대는 2010년 2월 12일 당명을 미래희망 연대로 바꾸었으나, 4월 2일 한나라당으로 흡수합당하면서 2년여 만에 해산하였다. 집권 여당 내부에서 대통령 이명박과 파벌을 달리하는 박근혜 추종 세력이 총선을 앞두고 급조한 정당인 친박연대는 선거에서 상당한 성과를 거두었다. 친박연대의 행보는 한국 정당 구조의 문제점과 지역주의 정치 행태를 그대로 보여주었다.
120c9ec1-9f60-4d74-bbd1-a84ba2010001	source05/encykorea/SOC12221.txt	도곡재 (陶谷齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015509	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 원래 대사성을 지낸 바 있는 서정공 박문현의 주택으로 1778년(정조 2)에 건립되었으나, 19세기 중반에 도곡공<NAME>의 재실( : 유생들이 공부하는 집)로 사용하면서 그의 호를 따 당호를 도곡 재라 하였다. 현재 재실 내에는 사랑채·사랑채·안채·중문간채·고방채 등 5동의 건물이 자리 잡고 있으나 사랑채만 사랑채라고 부른다. 사랑채는 정면 4칸, 측면 4칸의 자형 건물로 지붕은 팔작기와지붕이다. 평면은 사랑마루·사랑방·골방이 이어지는 일반적인 사랑채 건물이었으나, 후대에 와서 사랑마루 좌측에 1칸 규모의 머리퇴를 추가하여 5칸 규모로 확장하였다. 사랑마루와 사랑방의 전면에는 반 칸 규모의 툇간을 설치했고, 골방은 툇간까지 내밀고 골방 뒤에는 부엌을 두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도곡재 (陶谷齋) ### 내용: 1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 원래 대사성을 지낸 바 있는 서정공 박문현의 주택으로 1778년(정조 2)에 건립되었으나, 19세기 중반에 도곡공<NAME>의 재실( : 유생들이 공부하는 집)로 사용하면서 그의 호를 따 당호를 도곡 재라 하였다. 현재 재실 내에는 사랑채·사랑채·안채·중문간채·고방채 등 5동의 건물이 자리 잡고 있으나 사랑채만 사랑채라고 부른다. 사랑채는 정면 4칸, 측면 4칸의 자형 건물로 지붕은 팔작기와지붕이다. 평면은 사랑마루·사랑방·골방이 이어지는 일반적인 사랑채 건물이었으나, 후대에 와서 사랑마루 좌측에 1칸 규모의 머리퇴를 추가하여 5칸 규모로 확장하였다. 사랑마루와 사랑방의 전면에는 반 칸 규모의 툇간을 설치했고, 골방은 툇간까지 내밀고 골방 뒤에는 부엌을 두었다.
644b4403-b3ae-4967-a066-1a5b077d92de	source05/encykorea/SOC55733.txt	부산 복천동 38호분 출토 철제갑옷 일괄 (釜山福泉洞三十八號墳出土鐵製甲冑一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076253	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	복천동 고분군은 부산광역시 동래구에 있으며, 3세기부터 7세기에 걸쳐 수백 기의 덧널무덤, 돌덧널무덤, 돌방무덤이 축조된 곳이다. 복천동 38호 분은 주곽이 750cm, 깊이 135cm, 너비 330~370cm이고, 부곽은 잔존 길이 340cm, 잔존 깊이 40cm, 너비 280cm인 덧널무덤이다. 화살촉, 쇠창, 긴 칼, 오리모양토기, 통형동기, 비취 곡옥 등 수백 점의 유물이 무덤 안에서 나왔는데 투구주1 1벌, 목가리개주2 1벌, 몸통을 보호하는 갑옷주3 1벌이 한꺼번에 출토되었다. 복천동 38호 분 출토품은 보존 상태가 양호해 가야 철제 갑옷의 구성<NAME>과 제작 기법을 파악할 수 있다는 점에서 학술적 가치가 인정되고 있는데, 철제 갑옷은 재료의 특성상 쉽게 부식되어 원형을 알아보기 어려운 경우가 대부분이다. 복천동 38호 분에서 나온 투구는 높이 34.0cm, 지름 17.3cm로, 굽은 긴 철판을 세로로 겹쳐 엮고, 그 위에 관이 달린 철제 복발을 얹어 놓은 것이다. 볼 가리개는 2매의 철판을 장방형으로 재단하여 가죽끈으로 엮었다. 이런 투구를 종장 판주라고 한다. 세로로 긴 철판을 구부려 가죽끈이나 못으로 연결해 몸통을 보호하는 갑옷을 종장판갑이라고 한다. 철제 갑옷은 높이 42.4cm, 너비 58.2cm이다. 전체 철판은 좌우 전동부 각 2매, 후 동부 5매이며, 후 동부에 방형의 좌우 장식판과 아랫부분에 도련판이 부착되었다. 지판은 가죽끈으로 연결하였고 갑옷의 외부는 가죽으로 복륜하였다. 우측 전동부의 지판 1매에는 구멍이 나면서 철판을 덧대어 수리하였던 흔적이 남아 있는데, 이는 실제 갑옷이 사용되었던 것임을 시사한다. 복천동 38호 분에서 출토된 종장판갑은 4세기에 제작된 것으로 갑옷을 구성하는 개별 철판의 크기가 크고, 가죽끈을 이용한 지판 연결 기법과 목을 보호하는 경부의 착장 방식 등에서 고식의 형태를 띠고 있다. 목 가리개는 두 부분으로 나뉘는데, 아랫부분은 반원형이고 윗부분은 세로로 긴 철판을 여러 겹 겹쳐 만들었다. 각각의 철판은 가죽끈으로 연결하고, 테두리에는 가죽으로 복륜하였다. 복천동 38호 분에서 나온 투구와 목 가리개, 철제 갑옷은 가야 철기문화를 대표하는 유물로 출토지가 분명하고 보존 상태가 양호해 역사적 · 학술적 가치가 높다. 또한 삼국시대 갑옷 편년에도 기준이 되는 유물로 인정되고 있다. 보물로 지정된 것은 2019년 3월 6일이며, 국립김해박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 복천동 38호분 출토 철제갑옷 일괄 (釜山福泉洞三十八號墳出土鐵製甲冑一括) ### 내용: 복천동 고분군은 부산광역시 동래구에 있으며, 3세기부터 7세기에 걸쳐 수백 기의 덧널무덤, 돌덧널무덤, 돌방무덤이 축조된 곳이다. 복천동 38호 분은 주곽이 750cm, 깊이 135cm, 너비 330~370cm이고, 부곽은 잔존 길이 340cm, 잔존 깊이 40cm, 너비 280cm인 덧널무덤이다. 화살촉, 쇠창, 긴 칼, 오리모양토기, 통형동기, 비취 곡옥 등 수백 점의 유물이 무덤 안에서 나왔는데 투구주1 1벌, 목가리개주2 1벌, 몸통을 보호하는 갑옷주3 1벌이 한꺼번에 출토되었다. 복천동 38호 분 출토품은 보존 상태가 양호해 가야 철제 갑옷의 구성<NAME>과 제작 기법을 파악할 수 있다는 점에서 학술적 가치가 인정되고 있는데, 철제 갑옷은 재료의 특성상 쉽게 부식되어 원형을 알아보기 어려운 경우가 대부분이다. 복천동 38호 분에서 나온 투구는 높이 34.0cm, 지름 17.3cm로, 굽은 긴 철판을 세로로 겹쳐 엮고, 그 위에 관이 달린 철제 복발을 얹어 놓은 것이다. 볼 가리개는 2매의 철판을 장방형으로 재단하여 가죽끈으로 엮었다. 이런 투구를 종장 판주라고 한다. 세로로 긴 철판을 구부려 가죽끈이나 못으로 연결해 몸통을 보호하는 갑옷을 종장판갑이라고 한다. 철제 갑옷은 높이 42.4cm, 너비 58.2cm이다. 전체 철판은 좌우 전동부 각 2매, 후 동부 5매이며, 후 동부에 방형의 좌우 장식판과 아랫부분에 도련판이 부착되었다. 지판은 가죽끈으로 연결하였고 갑옷의 외부는 가죽으로 복륜하였다. 우측 전동부의 지판 1매에는 구멍이 나면서 철판을 덧대어 수리하였던 흔적이 남아 있는데, 이는 실제 갑옷이 사용되었던 것임을 시사한다. 복천동 38호 분에서 출토된 종장판갑은 4세기에 제작된 것으로 갑옷을 구성하는 개별 철판의 크기가 크고, 가죽끈을 이용한 지판 연결 기법과 목을 보호하는 경부의 착장 방식 등에서 고식의 형태를 띠고 있다. 목 가리개는 두 부분으로 나뉘는데, 아랫부분은 반원형이고 윗부분은 세로로 긴 철판을 여러 겹 겹쳐 만들었다. 각각의 철판은 가죽끈으로 연결하고, 테두리에는 가죽으로 복륜하였다. 복천동 38호 분에서 나온 투구와 목 가리개, 철제 갑옷은 가야 철기문화를 대표하는 유물로 출토지가 분명하고 보존 상태가 양호해 역사적 · 학술적 가치가 높다. 또한 삼국시대 갑옷 편년에도 기준이 되는 유물로 인정되고 있다. 보물로 지정된 것은 2019년 3월 6일이며, 국립김해박물관에 소장되어 있다.
f72d5077-7594-4055-a9fe-b07100a18209	source05/encykorea/POL6234.txt	길재호 (吉在號)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008562	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안북도 영변에서 출생. 1948년 국민대학 법과를 졸업한 뒤 1949년 육군사관학교와 육군대학을 졸업한 뒤 1959년 제1전투단 부단장을 역임하는 등 야전 경험이 풍부하다. 육사 8기생인 그는 5·16군사정변이 일어나기 전까지 줄곧 군에 몸담았고, 5·16군사정변 때는 김종필·김재춘 등과 5·16군사정변 세력의 주동이 되면서부터 정치가의 길을 걸으면서 군정 때 국가재건최고회의 사법 위원장과 제6대 국회 내무 위원장을 지냈다. 또, 민주공화당 사무총장으로서 당 사무국과 집권층 내의 세력 판도에 큰 영향력을 행사한 것은 1966년 1월부터 3년 6개월 동안이었다. 1967년 양대 선거에서 민주공화당이 승리하는 데 일조했다. 사무총장직을 사임하기 직전에는 삼선개헌 논의를 제기함으로써 헌법개정의 계기를 마련하는 데 큰 역할을 했다. 정부와 공화당 및 국회의 3각 관계를 정치적인 차원에서 종합적으로 조정하는 임무를 수행하기 위해 공화당 당무 위원으로 겸임하였다. 1971년에는 당의 정책 위원회 의장을 역임하는 등 공화당의 실질적인 리더였다. 하지만 이른바 10·2파동은 그의 정치 여정에 종지부를 찍었다. 신민당이 1971년 9월 30일 국회에 제출한 경제기획원 장관·내무부 장관·법무부장관 등 3부 장관의 해임 건의안은 10월 2일 본회의 표결에 부쳐졌는데, 당시 오치성 내무부 장관의 해임안이 가 107, 부 90, 무효 6표로 가결되었다. 민주공화당의 행동통일이 무너지면서 중진 의원이었던 그는 제명당했는데, 이는 당의 큰 변화를 가져왔다. 결국 그는 정치 일선에서 물러나 양주에서 농장경영을 하며 여생을 보냈는데, 10·2파동이 발단이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 길재호 (吉在號) ### 내용: 평안북도 영변에서 출생. 1948년 국민대학 법과를 졸업한 뒤 1949년 육군사관학교와 육군대학을 졸업한 뒤 1959년 제1전투단 부단장을 역임하는 등 야전 경험이 풍부하다. 육사 8기생인 그는 5·16군사정변이 일어나기 전까지 줄곧 군에 몸담았고, 5·16군사정변 때는 김종필·김재춘 등과 5·16군사정변 세력의 주동이 되면서부터 정치가의 길을 걸으면서 군정 때 국가재건최고회의 사법 위원장과 제6대 국회 내무 위원장을 지냈다. 또, 민주공화당 사무총장으로서 당 사무국과 집권층 내의 세력 판도에 큰 영향력을 행사한 것은 1966년 1월부터 3년 6개월 동안이었다. 1967년 양대 선거에서 민주공화당이 승리하는 데 일조했다. 사무총장직을 사임하기 직전에는 삼선개헌 논의를 제기함으로써 헌법개정의 계기를 마련하는 데 큰 역할을 했다. 정부와 공화당 및 국회의 3각 관계를 정치적인 차원에서 종합적으로 조정하는 임무를 수행하기 위해 공화당 당무 위원으로 겸임하였다. 1971년에는 당의 정책 위원회 의장을 역임하는 등 공화당의 실질적인 리더였다. 하지만 이른바 10·2파동은 그의 정치 여정에 종지부를 찍었다. 신민당이 1971년 9월 30일 국회에 제출한 경제기획원 장관·내무부 장관·법무부장관 등 3부 장관의 해임 건의안은 10월 2일 본회의 표결에 부쳐졌는데, 당시 오치성 내무부 장관의 해임안이 가 107, 부 90, 무효 6표로 가결되었다. 민주공화당의 행동통일이 무너지면서 중진 의원이었던 그는 제명당했는데, 이는 당의 큰 변화를 가져왔다. 결국 그는 정치 일선에서 물러나 양주에서 농장경영을 하며 여생을 보냈는데, 10·2파동이 발단이 되었다.
0b6b1654-b4df-478b-b9f9-d8c972881278	source05/encykorea/POL7527.txt	김성숙 (金成淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임중빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009471	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	회을은 호이다. 제주에서 나고 자랐다. 일본 와세다대학(早稻田大學) 정경학부 경제과를 마치고 귀국하여 협동조합 운동을 전개하였다. 1955년 조봉암(曺奉岩)·서상일(徐相日)·신숙(申肅)·이동화(李東華) 등과 진보당(進步黨) 창당 추진 위원으로 혁신계에 가담한 뒤 1960년 전진한(錢鎭漢)과 한국 사회 당(韓國社會黨)을 창당하고 7·29국회 의원 총선거 때 제5대 민의원(民議員)으로 남제주에서 당선되어 짧은 기간이나마 민정 구락부(民政俱樂部)에 소속되어 의정 활동을 하였다. 이듬해 1월 20일 서상일·이동화·윤길중(尹吉重)·조헌식(趙憲植)·정화암(鄭華巖) 등의 사회대중당(社會大衆黨) 준비 위원들 및<NAME>(高貞勳)·한왕균(韓旺均) 등의 사회 혁신당(社會革新黨)과 통합하여 중도 혁신계 연합의 통일사회 당을 창당하여 활동을 하려던 중 5·16 사태로 구속되고 정당은 해체되었다. 그해 12월 통일사회 당 임원 13인과 함께 기소되어 1962년 2월 11일 징역 3년에 집행유예 5년을 선고받자 항소를 했으나 4월 27일 혁명재판소 항소심에서는 기각되었다. 민주사회주의 정당에 대한 집념은 1965년 7월 통일사회 당 공동대표로 창당준비 작업에 임하게 하나 얼마 뒤 정권 처분을 받게 되자 이듬해 5월 9일 민주 사회 당 창당준비 위원회 결성에 나서게 되며, 1967년 3월 9일<NAME>(徐珉濠)의 대중당과 합세하기에 이르지만 여전히 군소 정당에 머물 수밖에 없었다. 1983년에 건국공로 대통령 표창을 추서 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김성숙 (金成淑) ### 내용: 회을은 호이다. 제주에서 나고 자랐다. 일본 와세다대학(早稻田大學) 정경학부 경제과를 마치고 귀국하여 협동조합 운동을 전개하였다. 1955년 조봉암(曺奉岩)·서상일(徐相日)·신숙(申肅)·이동화(李東華) 등과 진보당(進步黨) 창당 추진 위원으로 혁신계에 가담한 뒤 1960년 전진한(錢鎭漢)과 한국 사회 당(韓國社會黨)을 창당하고 7·29국회 의원 총선거 때 제5대 민의원(民議員)으로 남제주에서 당선되어 짧은 기간이나마 민정 구락부(民政俱樂部)에 소속되어 의정 활동을 하였다. 이듬해 1월 20일 서상일·이동화·윤길중(尹吉重)·조헌식(趙憲植)·정화암(鄭華巖) 등의 사회대중당(社會大衆黨) 준비 위원들 및<NAME>(高貞勳)·한왕균(韓旺均) 등의 사회 혁신당(社會革新黨)과 통합하여 중도 혁신계 연합의 통일사회 당을 창당하여 활동을 하려던 중 5·16 사태로 구속되고 정당은 해체되었다. 그해 12월 통일사회 당 임원 13인과 함께 기소되어 1962년 2월 11일 징역 3년에 집행유예 5년을 선고받자 항소를 했으나 4월 27일 혁명재판소 항소심에서는 기각되었다. 민주사회주의 정당에 대한 집념은 1965년 7월 통일사회 당 공동대표로 창당준비 작업에 임하게 하나 얼마 뒤 정권 처분을 받게 되자 이듬해 5월 9일 민주 사회 당 창당준비 위원회 결성에 나서게 되며, 1967년 3월 9일<NAME>(徐珉濠)의 대중당과 합세하기에 이르지만 여전히 군소 정당에 머물 수밖에 없었다. 1983년에 건국공로 대통령 표창을 추서 받았다.
10595934-8486-47ef-a3dc-485ea257150d	source05/encykorea/SOC10639.txt	단선 (團扇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013591	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원선 부채 또는 방귀 부채라고도 한다. 부채에 대한 최초의 기록은 중국 고문헌인 오명선으로 순임금이 어진 신하에게 내렸다는 것이다. 또 신라 애장왕 8년(807)에 처음 사내금을 연주하며, 가척 다섯 사람이 채의를 입고 수선을 들었다고 삼국사기 권 32 잡지에 기록되었다. 또 삼국사기에는 견훤이 태조 왕건의 즉위 소식을 듣고 사람을 보내어 선물한 공작선의 기사도 있는데, 이는 신라 경명왕 2년(918)에 태조 왕건의 즉위 소식을 듣고 보낸 것이다. 이는 공작선이 왕만이 사용할 수 있는 상징적인 물건임을 의미한다. 이것이 공작의 깃털로 만들어진 것인지 아니면 공작무늬를 수놓은 것인지는 알 수 없지만 당시 중국·신라 등지에서도 공작선이 수놓은 적이 있었던 것으로 보아 공작무늬를 수놓은 공작선이 아닌가 한다. 단선의 역사는 원시시대 활엽수의 잎으로 시작되었을 것이라 추측된다. 그 증거로는 동남아의 미개민족 사이에서 큰 잎인 파초를 긴 자루가 달린 채로 따서 가위로 단선 모양으로 잘라 부채로 사용하고 있다. 아마 이것이 단선의 원형일 것이다. 즉, 처음에는 파초 잎처럼 나무의 잎을 사용하다가 나방의 깃털이나 날갯죽지를 사용하게 되었을 것으로 생각된다. 그리하여 초기에는 있는 그대로의 깃을 썼다가 차츰 만들어 썼을 것이다. 모양·재료·쓰임에 따라 종류는 구분된다. 즉, 오엽선·연엽선·파초선·진주선·공작선·부들부채·팔덕선 등이 있다. 그 형태 및 특징을 보면 날짐승의 깃털을 사용한 것, 대나무나 나뭇잎 등 식물을 사용한 것 등이 있다. 또 종이와 직물을 이용한 것, 금속의 장식물을 사용한 것도 있다. 공작선은 고귀한 것이었고 지금도 동남아 지방에서는 흔하게 볼 수 있다. 조류의 날개는 떼어서 말리면 단단하고 가벼워서 그대로 부채로 쓸 수 있다. 깃털 부채는 물이 묻어 있어도 손상되지 않아 오래 쓸 수 있었다. 부채로 쓸 때에는 작은 새가 아니라 학·매·솔개같이 큰 조류의 깃이 사용되었다. 부채를 만들 때는 활엽의 큰 잎을 말려서 그대로 사용하거나 수양버들 껍질을 엮어서 사용하거나 대나무를 부챗살로 분리하여 활용하기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단선 (團扇) ### 내용: 원선 부채 또는 방귀 부채라고도 한다. 부채에 대한 최초의 기록은 중국 고문헌인 오명선으로 순임금이 어진 신하에게 내렸다는 것이다. 또 신라 애장왕 8년(807)에 처음 사내금을 연주하며, 가척 다섯 사람이 채의를 입고 수선을 들었다고 삼국사기 권 32 잡지에 기록되었다. 또 삼국사기에는 견훤이 태조 왕건의 즉위 소식을 듣고 사람을 보내어 선물한 공작선의 기사도 있는데, 이는 신라 경명왕 2년(918)에 태조 왕건의 즉위 소식을 듣고 보낸 것이다. 이는 공작선이 왕만이 사용할 수 있는 상징적인 물건임을 의미한다. 이것이 공작의 깃털로 만들어진 것인지 아니면 공작무늬를 수놓은 것인지는 알 수 없지만 당시 중국·신라 등지에서도 공작선이 수놓은 적이 있었던 것으로 보아 공작무늬를 수놓은 공작선이 아닌가 한다. 단선의 역사는 원시시대 활엽수의 잎으로 시작되었을 것이라 추측된다. 그 증거로는 동남아의 미개민족 사이에서 큰 잎인 파초를 긴 자루가 달린 채로 따서 가위로 단선 모양으로 잘라 부채로 사용하고 있다. 아마 이것이 단선의 원형일 것이다. 즉, 처음에는 파초 잎처럼 나무의 잎을 사용하다가 나방의 깃털이나 날갯죽지를 사용하게 되었을 것으로 생각된다. 그리하여 초기에는 있는 그대로의 깃을 썼다가 차츰 만들어 썼을 것이다. 모양·재료·쓰임에 따라 종류는 구분된다. 즉, 오엽선·연엽선·파초선·진주선·공작선·부들부채·팔덕선 등이 있다. 그 형태 및 특징을 보면 날짐승의 깃털을 사용한 것, 대나무나 나뭇잎 등 식물을 사용한 것 등이 있다. 또 종이와 직물을 이용한 것, 금속의 장식물을 사용한 것도 있다. 공작선은 고귀한 것이었고 지금도 동남아 지방에서는 흔하게 볼 수 있다. 조류의 날개는 떼어서 말리면 단단하고 가벼워서 그대로 부채로 쓸 수 있다. 깃털 부채는 물이 묻어 있어도 손상되지 않아 오래 쓸 수 있었다. 부채로 쓸 때에는 작은 새가 아니라 학·매·솔개같이 큰 조류의 깃이 사용되었다. 부채를 만들 때는 활엽의 큰 잎을 말려서 그대로 사용하거나 수양버들 껍질을 엮어서 사용하거나 대나무를 부챗살로 분리하여 활용하기도 하였다.
a9e0394b-c65a-4d52-89b4-362d011c7fdd	source05/encykorea/SOC13625.txt	떡볶이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017201	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흰 떡가래(가래떡)는 삼국시대부터 먹어오던 우리 전통의 떡으로 지금은 방앗간에서 쉽게 뽑아내고 있지만, 옛날에는 멥쌀가루를 쪄서 안반 위에 놓고 떡메로 무수히 쳐 끈기 있게 만든 다음 길게 빚어 만들었다. 떡볶이를 만들 때는 흰 가래떡을 4cm 정도 길이로 잘라 네 쪽을 내어 물에 담갔다가 건져 양념한 쇠고기, 미지근한 물에 충분히 씻어 건진 애호박 오가리, 데친 숙주, 채 썬 표고버섯, 굵게 채 썬 양파, 나붓나붓하게 썬 당근 등과 함께 볶으면 된다. 이렇게 만들어진 떡볶이는 떡과 채소, 쇠고기의 맛이 조화를 이루며 영양가도 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 떡볶이 ### 내용: 흰 떡가래(가래떡)는 삼국시대부터 먹어오던 우리 전통의 떡으로 지금은 방앗간에서 쉽게 뽑아내고 있지만, 옛날에는 멥쌀가루를 쪄서 안반 위에 놓고 떡메로 무수히 쳐 끈기 있게 만든 다음 길게 빚어 만들었다. 떡볶이를 만들 때는 흰 가래떡을 4cm 정도 길이로 잘라 네 쪽을 내어 물에 담갔다가 건져 양념한 쇠고기, 미지근한 물에 충분히 씻어 건진 애호박 오가리, 데친 숙주, 채 썬 표고버섯, 굵게 채 썬 양파, 나붓나붓하게 썬 당근 등과 함께 볶으면 된다. 이렇게 만들어진 떡볶이는 떡과 채소, 쇠고기의 맛이 조화를 이루며 영양가도 높다.
3385b634-4d1d-44ff-8f33-08168ebace15	source05/encykorea/SOC44182.txt	평양 남경리 고분군 (平壤南京里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전호태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059950	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1936년 조사, 발굴된 고분군은 대동강을 향해 뻗어내리는 산줄기 남쪽 능선 경사면에 7기의 크고 작은 무덤으로 이루어져 있다. 제일 규모가 큰 벽화분인 제1호 분은 도굴과 토사유실로 인해 봉분은 물론 석실 벽의 석회도 떨어져 나가 벽화 내용을 파악하기 어렵다. 벽 일부에 원래 문의 흔적인듯한 가는 묵선이 남아 있고 붉은 물감의 흔적이 보일 뿐이다. 가까운 제2호 분 역시 석실이 근저에서부터 파괴되어 원형이 확인되지 않는다. 토포리고분군은 북쪽에 위치한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평양 남경리 고분군 (平壤南京里古墳群) ### 내용: 1936년 조사, 발굴된 고분군은 대동강을 향해 뻗어내리는 산줄기 남쪽 능선 경사면에 7기의 크고 작은 무덤으로 이루어져 있다. 제일 규모가 큰 벽화분인 제1호 분은 도굴과 토사유실로 인해 봉분은 물론 석실 벽의 석회도 떨어져 나가 벽화 내용을 파악하기 어렵다. 벽 일부에 원래 문의 흔적인듯한 가는 묵선이 남아 있고 붉은 물감의 흔적이 보일 뿐이다. 가까운 제2호 분 역시 석실이 근저에서부터 파괴되어 원형이 확인되지 않는다. 토포리고분군은 북쪽에 위치한다.
f2a22f1a-3cd9-41b9-8d0b-6c8affc19d34	source05/encykorea/SOC48672.txt	와우아파트 붕괴 사고 (Wawooapartment 崩壞事故)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068304	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	와우아파트는 서울시의 고민이었던 무허가 건물을 줄이는 대신 서민 아파트를 건설하겠다는 의도로 지어진 아파트였다. 와우아파트 붕괴사고는 한국 사회의 전시행정, 부정부패의 전형적인 사례였다. 건설사의 비리와 감독기관의 비리가 합쳐져 만들어진 인재였다. 이미 예고된 사고였고, 건설사의 부실공사와 감독기관 공무원의 부실감사가 합세하여, 이미 예고된 사고였다. 서울의 인구 유입으로 무허가 주택이 난립하자 서울시는<NAME> 아파트를 지어 이 문제를 해결하고자 했다. 하지만 예산 부족, 건설사의 부실 공사, 붕괴 위험 신고를 받고도 제대로 대응하지 못한 구청 등이 서로 맞물려 일어난 사고였다. 와우아파트는 1969년 6월에 착공하여 1969년 12월에 완공되었으므로 6개월이라는 짧은 기간에 건설되었다. 그리고 붕괴된 지 4개월 만인 1970년 4월이었다. 건설사는 서울시가 책정한 건축 비용의 절반도 안 되는 비용으로 아파트를 지었다. 사고 이후 작성된 사건 경위 보고서에 의하면 철근은 70개 정도 필요하지만 5개만 사용했고 시멘트는 턱없이 부족하였다. 한국 부실공사를 대표하는 사고는 와우아파트 붕괴사고이다. 이 사건으로 인해 구속된 이들은 서울시장 김현옥, 구청장 김현옥, 건축 설계자, 현장 감독, 건설사 사장 등이다. 원래 서울시에 무허가 주택을 없애고 서민 아파트를 짓겠다는 계획은 도시계획 측면에서도, 서민생활 측면에서도 훌륭했지만 그 실행 과정에서 많은 문제점이 드러났다. 와우아파트 붕괴사고는 한국의 졸속 행정과 부정부패의 결합으로 일어난 대형 사고로 공사비가 턱없이 부족하고 공사기간도 짧은 데다 건설사의 부실공사와 감독기관 공무원의 부실감사 등이었다. 이 사고는 향후 아파트 건설에 대한 감시와 감독을 강화하는 계기가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 와우아파트 붕괴 사고 (Wawooapartment 崩壞事故) ### 내용: 와우아파트는 서울시의 고민이었던 무허가 건물을 줄이는 대신 서민 아파트를 건설하겠다는 의도로 지어진 아파트였다. 와우아파트 붕괴사고는 한국 사회의 전시행정, 부정부패의 전형적인 사례였다. 건설사의 비리와 감독기관의 비리가 합쳐져 만들어진 인재였다. 이미 예고된 사고였고, 건설사의 부실공사와 감독기관 공무원의 부실감사가 합세하여, 이미 예고된 사고였다. 서울의 인구 유입으로 무허가 주택이 난립하자 서울시는<NAME> 아파트를 지어 이 문제를 해결하고자 했다. 하지만 예산 부족, 건설사의 부실 공사, 붕괴 위험 신고를 받고도 제대로 대응하지 못한 구청 등이 서로 맞물려 일어난 사고였다. 와우아파트는 1969년 6월에 착공하여 1969년 12월에 완공되었으므로 6개월이라는 짧은 기간에 건설되었다. 그리고 붕괴된 지 4개월 만인 1970년 4월이었다. 건설사는 서울시가 책정한 건축 비용의 절반도 안 되는 비용으로 아파트를 지었다. 사고 이후 작성된 사건 경위 보고서에 의하면 철근은 70개 정도 필요하지만 5개만 사용했고 시멘트는 턱없이 부족하였다. 한국 부실공사를 대표하는 사고는 와우아파트 붕괴사고이다. 이 사건으로 인해 구속된 이들은 서울시장 김현옥, 구청장 김현옥, 건축 설계자, 현장 감독, 건설사 사장 등이다. 원래 서울시에 무허가 주택을 없애고 서민 아파트를 짓겠다는 계획은 도시계획 측면에서도, 서민생활 측면에서도 훌륭했지만 그 실행 과정에서 많은 문제점이 드러났다. 와우아파트 붕괴사고는 한국의 졸속 행정과 부정부패의 결합으로 일어난 대형 사고로 공사비가 턱없이 부족하고 공사기간도 짧은 데다 건설사의 부실공사와 감독기관 공무원의 부실감사 등이었다. 이 사고는 향후 아파트 건설에 대한 감시와 감독을 강화하는 계기가 되었다.
443187d0-b38b-4700-b9b4-3b48c91822cf	source05/encykorea/LAW18054.txt	백한성 (白漢成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022446	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 수원이고, 호는<NAME>이며 세례명은 알로이시오(Aloysius)이다. 충청남도 대전에서 삼성학교를 졸업한 뒤, 1920년 3월 경성고등보통학교 본과, 1923년 3월 경성법학전문학교 본과를 졸업했다. 사법관 후보 고시에 합격한 것은 1930년으로, 공주지방법원 청주지청 서기 겸 통역 생으로 1923년 3월 근무했다. 1933년 10월 판사로 임용되어 평양지방법원에 발령받았다. 평양지방법원 판사로 재직하면서 반일투쟁을 전개하다가 체포된 전복동 등의 재판과 의열단 단원으로 활동하다가 체포된 이화순 등의 재판에 참여했다. 이후 1936년 6월 청진 지방법원, 1940년 8월 광주지방법원 순천지청의 판사를 지냈다. 1943년 6월 일본 정부로부터 서보자(훈 6등)을 받았다. 1944년 3월 대전지방법원 강경 지청 판사로 발령받아 해방 때까지 근무했다. 이 기간 동안에도 함경북도와 함경남도 일대에서 비밀결사를 조직하고 활동하다가 체포된 사건 등의 재판에 판사로 참여했다. 또한 천황에 대한 불경한 발언을 한 혐의로 체포된 이수용과 일본인이 조선인을 총살했다는 등의 유언비어를 퍼뜨린 혐의로 체포된<NAME>의 재판에도 참여했다. 해방 후, 대전지방검찰청 검사장에 1945년 11월 임명되었고, 법무부 차관이 1948년 10월 임명되었다. 1949년 6월 서울고등법원장에, 같은 해 11월 대법원 대법관에 임명되었다. 대법관으로 재직하면서 중앙 선거위원회 위원, 탄핵 심판소 심판관, 헌법위원회 위원, 헌법위원회 위원을 두루 거쳤다. 1954년 11월 국무총리 임시 서리를 맞았고, 1953년 9월 내무부 장관으로 임명되어 1955년 4월까지 재직했다. 내무부 장관으로 있을 때 농촌 잡부금 및 인사 문제 등을 개선하고 정리하는 데 힘썼다. 하지만 정부는 이승만 대통령의 종신 집권을 가능케 했던 이른바 사사오입개헌 당시 내무부 장관 및 국무총리 임시 서리로서 국무회의를 열어 사사오입이라는 논리로 부결된 개헌안은 가결된 것이라는 입장을 공표했다. 이로 인해 국무총리 서리 및 국무위원 불신임 결의안이 국회에 제출됐으나 모두 부결되었다. 내무부 장관직을 그만둔 뒤 이승만 대통령의 추천으로 1955년 4월 대법관에 임명되었고, 5·16군사정변이 일어나자 1961년 6월 퇴임했다. 이후 서울에서 변호사를 운영하다가 1971년 10월 13일 숨을 거두었다.<NAME>의 이러한 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제15·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-8: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.35∼58)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백한성 (白漢成) ### 내용: 본관은 수원이고, 호는<NAME>이며 세례명은 알로이시오(Aloysius)이다. 충청남도 대전에서 삼성학교를 졸업한 뒤, 1920년 3월 경성고등보통학교 본과, 1923년 3월 경성법학전문학교 본과를 졸업했다. 사법관 후보 고시에 합격한 것은 1930년으로, 공주지방법원 청주지청 서기 겸 통역 생으로 1923년 3월 근무했다. 1933년 10월 판사로 임용되어 평양지방법원에 발령받았다. 평양지방법원 판사로 재직하면서 반일투쟁을 전개하다가 체포된 전복동 등의 재판과 의열단 단원으로 활동하다가 체포된 이화순 등의 재판에 참여했다. 이후 1936년 6월 청진 지방법원, 1940년 8월 광주지방법원 순천지청의 판사를 지냈다. 1943년 6월 일본 정부로부터 서보자(훈 6등)을 받았다. 1944년 3월 대전지방법원 강경 지청 판사로 발령받아 해방 때까지 근무했다. 이 기간 동안에도 함경북도와 함경남도 일대에서 비밀결사를 조직하고 활동하다가 체포된 사건 등의 재판에 판사로 참여했다. 또한 천황에 대한 불경한 발언을 한 혐의로 체포된 이수용과 일본인이 조선인을 총살했다는 등의 유언비어를 퍼뜨린 혐의로 체포된<NAME>의 재판에도 참여했다. 해방 후, 대전지방검찰청 검사장에 1945년 11월 임명되었고, 법무부 차관이 1948년 10월 임명되었다. 1949년 6월 서울고등법원장에, 같은 해 11월 대법원 대법관에 임명되었다. 대법관으로 재직하면서 중앙 선거위원회 위원, 탄핵 심판소 심판관, 헌법위원회 위원, 헌법위원회 위원을 두루 거쳤다. 1954년 11월 국무총리 임시 서리를 맞았고, 1953년 9월 내무부 장관으로 임명되어 1955년 4월까지 재직했다. 내무부 장관으로 있을 때 농촌 잡부금 및 인사 문제 등을 개선하고 정리하는 데 힘썼다. 하지만 정부는 이승만 대통령의 종신 집권을 가능케 했던 이른바 사사오입개헌 당시 내무부 장관 및 국무총리 임시 서리로서 국무회의를 열어 사사오입이라는 논리로 부결된 개헌안은 가결된 것이라는 입장을 공표했다. 이로 인해 국무총리 서리 및 국무위원 불신임 결의안이 국회에 제출됐으나 모두 부결되었다. 내무부 장관직을 그만둔 뒤 이승만 대통령의 추천으로 1955년 4월 대법관에 임명되었고, 5·16군사정변이 일어나자 1961년 6월 퇴임했다. 이후 서울에서 변호사를 운영하다가 1971년 10월 13일 숨을 거두었다.<NAME>의 이러한 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제15·19호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-8: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.35∼58)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.
2d36258a-9777-4d75-aad6-fb8a872fe8b2	source05/encykorea/SOC11078.txt	대슘치마	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014534	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대 왕실과 상류사회의 예복으로 정장을 할 때 입었다. 당시 정장을 할 때는 단속곳·바지· 속속곳·다리속곳·너른바지 등 여러 속옷이 있었는데, 단속곳·바지· 속속곳·다리속곳·너른바지 위에 무지기를 달고서 겉치마를 푸르게 버티려고 했다. 그런데 이 무지기 밑에 대슘치마를 입었으니, 곧 치마의 허리 부분은 무지기로, 아랫도리는 이 대슘치마로 지탱하게 해서, 그야말로 서 있어도 선 것 같은 자세를 갖추게 한 것이다. 대슘치마는 끌리지 않을 정도의 길이로 만든 12폭의 모시, 4cm 정도의 높이와 길이의<NAME>지 백비를 단에 모시로 싸서 붙였는데, 단은 모시로 싸서 붙였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대슘치마 ### 내용: 조선시대 왕실과 상류사회의 예복으로 정장을 할 때 입었다. 당시 정장을 할 때는 단속곳·바지· 속속곳·다리속곳·너른바지 등 여러 속옷이 있었는데, 단속곳·바지· 속속곳·다리속곳·너른바지 위에 무지기를 달고서 겉치마를 푸르게 버티려고 했다. 그런데 이 무지기 밑에 대슘치마를 입었으니, 곧 치마의 허리 부분은 무지기로, 아랫도리는 이 대슘치마로 지탱하게 해서, 그야말로 서 있어도 선 것 같은 자세를 갖추게 한 것이다. 대슘치마는 끌리지 않을 정도의 길이로 만든 12폭의 모시, 4cm 정도의 높이와 길이의<NAME>지 백비를 단에 모시로 싸서 붙였는데, 단은 모시로 싸서 붙였다.
b7d4fd0e-c385-4d6d-92cc-76f27240ba8e	source05/encykorea/LAW23593.txt	손실보상 (損失補償)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이규석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030529	CC BY	1,333	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이에 해당하는 것은 행정주체가 적법한 행정작용을 하여 개인의 권리 및 이익을 침해하였거나 또는 침해하려고 할 때 그로 인해 발생하였거나 발생할 손실을 보상하는 행정상의 손실보상·형사보상·범죄 피해자 보상이다. 행정작용이 국민에게 재산상의 손해를 입히는 경우 그 손해의 원인과 양상을 보면 두 가지가 있다. 위법한 행정작용이 국민의 권리 이익을 침해하는 경우이고, 적법하지 않은 행정작용이 국민의 권리 이익을 침해하는 경우이다. 일반적으로 불법행위에 의한 행정상의 손해배상, 적법행위에 의한 행정상의 손실보상으로 구분한다. 이 두 제도가 역사적으로 그 기초 사상을 달리하고 있기 때문에 국민의 권리침해에 대한 전보제도는 두 가지로 구분된다. 전자는 근대 시민사회에 있어서 개인주의적 사상을 배경으로 하여 개인적·도의적 책임 주의를 기초 원리로 함으로써 자기책임 또는 과실책임이라는 민사책임 이론에서 발달한 불법행위 제도를 기반으로 하는 데 대하여, 후자는 단체주의 사상을 기초로 하여 사회적 평등 부담의 원칙의 실현을 이념으로 구성된 것이다. 그러므로 손실보상 제도는 전자와 달리 손해를 발생시킨 그 원인 행위 자체는 비난의 대상이 되지 않지만, 그 행위로 발생한 피해자의 특별한 희생을 어떻게 사회적으로 공평하게 분배할 수 있느냐가 문제인 것이다. 하지만 근대적 산업의 발달로 인한 불법행위에 대한 행정상의 손해배상도 종전의 과실책임주의로는 도저히 사회의 정의 실현을 할 수 없게 되었다. 이 점에서 위험책임·무과실책임 이론의 발달이 이루어져서 손해의 균등한 분배를 기도하는 경향을 보이게 된 것이다. 이는 곧 행정상의 손해배상도 공평한 분배라는 점에서 행정상의 손실보상과 그 기초 이념을 같이하게 되었다는 것을 의미하고, 이는 또한 오늘날 이 양자를 국가보상이라는 개념으로 파악하여 함께 말할 수 있는 이유도 된다. 행정상의 손실보상 제도는 근대 초기의 시민계급이 자연법사상에 기초한 사유재산의 절대성을 주장하면서, 필요불가결한 경우에도 완전한 보상을 하지 않는 한 공권력이라 할지라도 이를 침해할 수 없다고 하였다. 이러한 사상은 1789년의 프랑스 인권선언과 미국 연방헌법 등에 분명히 나타난다. 이러한 원칙은 각국의 행정상 손실보상의 기초가 됐으나, 세기가 바뀌고 특히 제1차 세계대전을 계기로 하여 재산권의 사회적 기능에도 변화가 필연적으로 일어났다는 것을 바이마르헌법이 단적으로 보여준다. 이는 재산권의 내재적 제약인 사유재산권을 공공복리와 관계하여, 절대적 권리가 아닌 국가의 법률에 따라 인정된 상대적 권리임을 선언한 것이라고 할 수 있다. 이러한 법률 사상은 각국의 헌법에 영향을 미치기 때문에 우리 <헌법>규정도 같은 취지에서 이를 규정한 것이다. 손실보상의 합리적 근거는 재산권 자체의 내재적 제약의 한도를 넘어선 사인에 대한 특별한 희생을 사회 전체의 공동 부담으로 하는 것이 정의·공평의 원칙에 합치된다는 데 있다. 이러한 이론적 근거에 따라 우리 <헌법>은 공공필요에 의한 재산권의 수용·사용 또는 제한 및 그에 대한 보상은 법률로 하되 정당한 보상을 지급하여야 한다. 라고 규정했는데, 이는 재산권 침해행위 자체는<NAME>적 의미의 법률에 근거하고 있다는 것을 의미한다. 하지만 손실보상에 관한 일반법이 제정되어 있지 않고 각 개별 법률을 따르도록 하고 있기 때문에 손실보상청구권이 현실적으로 발생하기 위해서는 이 문제에 대한 학계의 의견이 갈린다. 즉, 행정상의 손실보상의 법적 근거에 있어서 법률의 규정을 필요로 하느냐에 대한 다툼인 것이다. 이에 대하여 우리 헌법은 일단 “그에 대한 보상은 법률로 정한다. ”고 규정하고 있으므로, 우리 헌법의 해석론으로서는 이른바 헌법에서는 보상에 관하여 방침만을 규정한 것이라고 하는 방침규정설(方針規定說)과 재산권의 내재적 제약을 넘는 침해를 규정한 법률이 보상에 관한 규정을 결여하였을 때, 그 법률은 위헌 무효라는 이른바 위헌 무효설(違憲無效說)이 있다. 또한 이 학설에 따르면, 이와 같이 보상 규정이 없는 법률에 근거하여 사인의 재산권을 침해하였을 때에는 행정권의 위법한 행정작용으로 생긴 손해에 대한 행정상의 손해배상을 청구할 수 있다. 그 밖에 우리 <헌법>의 해석론으로는 극단적인 주장인 직접청구권설 혹은 직접효력설이 있다. 이 학설에 따르면 손실보상은 법률의 명시 규정이 필요하지 않고 피해자가 직접 헌법 규정에 따라 손실보상청구권을 갖는다는 것이다. 손실보상에 관한 것은 우리 <헌법>의 규정 방식에 의하면 일단 법률에 위임되어 있다. 다만 그 법률이 재산권의 내재적 제약을 넘는 침해를 규정했음에도 보상에 이를 포함시키지 않는다면, 위헌 무효로 보아 손해배상을 청구할 수 있다고 보는 것이 타당할 것이다. 손실보상기준에 대해서는 종래 완전보상설과 상당보상설의 대립이 있다. 이는 바로 자유주의적 입장에서 침해된 재산권이 본래 갖는 가치에 해당하는 재산적 가치의 보상을 의미하며, 후자는 사회적·국가적 입장에서 그 재산권을 침해하는 공공필요성을 중시하여 이른바 사회국가적 기준으로 결정되는 상당한 보상을 의미한다. 우리 <헌법>의 해석에 따르면 구체적 손실보상청구권의 발생도 구체적 법률이 정하는 바에 따라 이루어진다. 이에 관한 구체적 실정법은 <토지수용법>·<공공용지 취득 및 손실보상에 관한 특별법> 등이 있다. 또한 지가고시제를 국가 또는 지방자치단체에 의한 토지수용과 더불어 국토 이용 관리상 필요한 때에는 지가가 현저히 등귀할 우려가 있는 지역에 대해 광범위하게 채택함으로써 고시된 지가를 보상의 기준으로 하도록 하고 있는 것이 <국토이용관리법>이다. 그 밖에 현금 보상을 원칙으로 하되(토지수용법, 공공용지 취득 및 손실보상에 관한 특별법), 현물 보상(농촌근대화 촉진법), 국채·증권에 의한 보상(징발법), 매수 보상(항공법) 등도 있다. 보상의 절차는 손실보상액의 결정 절차에 관하여 일반적 규정이 없고 손실보상에 관한 각종 법률에서 여러 가지 방법을 규정하고 있다. 특별법과 같이 상대방의 의견을 들어 행정관청이 일방적으로 결정하는 경우, 징발법과 같이 자문 행정기관의 심사를 거쳐 행정관청이 결정하는 경우, 토지수용법과 같이 합의 행정기관의 재결에 의하는 경우, 토지수용법·농촌근대화 촉진법과 같이 당사자 간의 협의에 의하는 경우 등이 있다. 피해자의 보호를 위하여 선불과 후불, 개별 불과 일괄 불, 일시불과 분할불, 일시불과 분할불 등 보상의 지급 방법이 있으나 분할불은 예외적이라 할 수 있다. 형사소송의 대상이 되었던 사람이 형사책임을 지지 않는 것으로 확정되었을 때, 국가가 그 사람이 입은 손해를 보상하는 것을 말한다. 범죄수사를 하거나 형사재판을 통해 자신의 구속 또는 생명형·자유형 또는 재산형의 집행을 당한 자에 대하여 국가가 이 때문에 생긴 손해를 전가하기 위해 행하는 일종의 손해배상이라고 할 수 있다. 범인을 잡는 것은 국가의 중요한 임무이다. 따라서 국가는 강제력을 행사하여 범죄를 수사하거나 재판을 행하거나 형을 집행한다. 형사소송법을 비롯하여 형사소송을 규율하는 법령은 본래의 처벌을 궁극의 목적으로 하고 있으나, 그와 같은 강제력의 행사에 따라 아무런 죄 없는 사람에 가하여질지도 모르는 손해를 방지하기 위하여 여러 신중한 절차로 규정하고 있다. 그렇지만 이러한 법령에 근거하여 신중한 심리를 거치지만, 무죄인 사람이 유죄 판결을 통해 형을 집행하지 않는다고는 아무도 장담할 수 없는 것이다. 특히 재판 전의 신체의 구속은 범죄의 여부를 명백히 하기 위한 것이므로, 그 성질상 아무 죄가 없는 사람에게도 그러한 구속이 허용될 수 있다. 따라서 재산상의 손실은 말할 것도 없고 육체적·정신적 고통도 막대하다. 하지만 종래에는 천재지변과 같이 피해자로 하여금 이러한 손해를 불가피한 것으로 받아들이게 한때도 있었다. 이것이 근대 초의 절대주의 국가에서 볼 수 있는 전단적 형사사법제도이다. 하지만 19세기 말에서 20세기 초에 이러한 국가 무책임의 원칙이 극복되고, 유럽에서 처음으로 자유주의·개인주의 및 인도주의에 기초한 형사보상 제도가 실정법 상의 제도로 등장한 것이다. 우리나라는 1958년<형사보상법>을 제정, 공포한 후 여러 차례 개정하여 <형사보상법>을 만들어 왔다. 상의 보상 발생요건은 무죄재판을 받은 자가 미결 구금 또는 형의 집행을 받았을 때라고 규정하고 있다. 이 법에서 무죄의 재판이라고 하는 것은 <형사소송법>에 따른 일반 절차뿐 아니라 재심 및 비상상고 등의 특별절차 또한 포함한다. 또한 무죄판결을 받은 사람이라도 사실 죄가 없는 사람이라고 볼 수 없는 경우도 있는데, 형사재판에서 의심의 여지가 없을 정도로 명백한 범죄가 입증되지 않으면 무죄판결을 받게 되기 때문이다. 그렇지만 이런 사람까지 이 법에 포함하는 이유는 형사재판에는 무죄가 확정되었지만 형사보상에서는 유죄의 혐의가 그대로 남아 있는 불합리 때문이다. 또한 미결 상태의 구금은 형사소송에 의한 피의자 또는 피고에 대한 신체의 구속을 의미하고 형의 집행은 사형·징역·금고·벌금·구류·과료 등의 형 집행까지의 구치·벌금에 가름하는 노역장유치 등을 의미한다. 보상금은 지급되어야 한다. 구금에 대한 보상금은 그 일수에 따라 5천 원에서 8천 원 이하의 비율로 지급된다. 그렇지만 구금의 종류와 경찰·검찰·법원의 고의 또는 과실 유무 등 모든 사정을 고려해야 한다. 사형집행에 대한 보상금은 집행 전 구금에 대한 보상금 이외에 법원이 상당하다고 인정한 액수만큼 가산된다. 끝으로 형사보상의 본질에 관하여는 형사절차의 객관적 불법에 그 근거를 구하는 법률의 무설과 공용수용에 있어서의 국가 손실보상과 같이 공법상의 조절적 보상이라고 하는 공평설이 대립하고 있으나, 인권에 대한 적법적 침해라는 것이 있을 수 없으므로 형사보상의 본질은 위법행위에 대한 손해배상의 성질을 갖는다고 할 수 있다. 범죄자가 저지른 범죄행위로 인하여 타인에게 손해를 입혔을 경우 국가가 그 손해를 전보하여 손해가 없는 것과 같이 하는 것을 말한다. 일반적으로 불법행위를 저지른 피해자는 가해자나 사용자를 상대로 민사법이나 <국가배상법>에 따라 손해배상을 청구할 수 있다. 이 경우 공무원이거나 재산상의 지급 능력이 있는 자력 자일 때는 국가 및 지방자치단체 또는 그 자력자가 배상 책임을 지므로 배상능력 면에서 아무런 문제가 없다. 따라서 이러한 경우에는 피해자라 할지라도 손해에 관한 한 손해를 보상받게 되어 손해가 없는 것과 같다. 하지만 생명 및 신체를 침해하는 폭력적인 범죄로 인해 가족의 일원 특히 부양 책임자인 가장이 사망하거나 노동능력을 상실할 경우, 가해자가 배상능력이 없거나 범행 뒤 도주하여 검거되지 아니하면 피해자나 그 가족은 손해배상을 받을 수 없다. 따라서 이러한 경우 국가가 피해자에게 손해를 보상해 주는 제도가 이른바 범죄 피해자 보상 제도이다. 범죄 피해자 보상 제도는 제2차 세계대전 이후 각국이 범죄현상을 파악함에 있어서 종전의 피해자 내지 범죄인의 측면에서만 이를 다루는 일면적인 연구 태도에서 점차 벗어나 범죄라는 것이 범죄인 개인만의 문제가 아니고 피해자와의 상호적인 관계에서 발생한다는 사실에 착안한 데서 비롯한 것이라고 할 수 있다. 즉, 범죄 피해자의 법적 지위나 생활 곤경에 대한 대책 마련에 부심하였던 각국은 그 나라의 입법정책에 따라 은혜적인 차원에서 보상을 하거나 사회보장의 차원에서 이를 행하게 된 것이다. 우리나라에서는 아직도 소수 학자들의 논의 대상일 뿐, 입법활동이 추진되거나 사회적으로 큰 이슈가 된 적이 없다. 그렇지만 그 심각성이나 피해자의 생활대책은 전혀 다르다. 따라서 앞으로 범죄 피해자 보상 제도는 사회적인 논의를 통해 입법되어야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 손실보상 (損失補償) ### 내용: 이에 해당하는 것은 행정주체가 적법한 행정작용을 하여 개인의 권리 및 이익을 침해하였거나 또는 침해하려고 할 때 그로 인해 발생하였거나 발생할 손실을 보상하는 행정상의 손실보상·형사보상·범죄 피해자 보상이다. 행정작용이 국민에게 재산상의 손해를 입히는 경우 그 손해의 원인과 양상을 보면 두 가지가 있다. 위법한 행정작용이 국민의 권리 이익을 침해하는 경우이고, 적법하지 않은 행정작용이 국민의 권리 이익을 침해하는 경우이다. 일반적으로 불법행위에 의한 행정상의 손해배상, 적법행위에 의한 행정상의 손실보상으로 구분한다. 이 두 제도가 역사적으로 그 기초 사상을 달리하고 있기 때문에 국민의 권리침해에 대한 전보제도는 두 가지로 구분된다. 전자는 근대 시민사회에 있어서 개인주의적 사상을 배경으로 하여 개인적·도의적 책임 주의를 기초 원리로 함으로써 자기책임 또는 과실책임이라는 민사책임 이론에서 발달한 불법행위 제도를 기반으로 하는 데 대하여, 후자는 단체주의 사상을 기초로 하여 사회적 평등 부담의 원칙의 실현을 이념으로 구성된 것이다. 그러므로 손실보상 제도는 전자와 달리 손해를 발생시킨 그 원인 행위 자체는 비난의 대상이 되지 않지만, 그 행위로 발생한 피해자의 특별한 희생을 어떻게 사회적으로 공평하게 분배할 수 있느냐가 문제인 것이다. 하지만 근대적 산업의 발달로 인한 불법행위에 대한 행정상의 손해배상도 종전의 과실책임주의로는 도저히 사회의 정의 실현을 할 수 없게 되었다. 이 점에서 위험책임·무과실책임 이론의 발달이 이루어져서 손해의 균등한 분배를 기도하는 경향을 보이게 된 것이다. 이는 곧 행정상의 손해배상도 공평한 분배라는 점에서 행정상의 손실보상과 그 기초 이념을 같이하게 되었다는 것을 의미하고, 이는 또한 오늘날 이 양자를 국가보상이라는 개념으로 파악하여 함께 말할 수 있는 이유도 된다. 행정상의 손실보상 제도는 근대 초기의 시민계급이 자연법사상에 기초한 사유재산의 절대성을 주장하면서, 필요불가결한 경우에도 완전한 보상을 하지 않는 한 공권력이라 할지라도 이를 침해할 수 없다고 하였다. 이러한 사상은 1789년의 프랑스 인권선언과 미국 연방헌법 등에 분명히 나타난다. 이러한 원칙은 각국의 행정상 손실보상의 기초가 됐으나, 세기가 바뀌고 특히 제1차 세계대전을 계기로 하여 재산권의 사회적 기능에도 변화가 필연적으로 일어났다는 것을 바이마르헌법이 단적으로 보여준다. 이는 재산권의 내재적 제약인 사유재산권을 공공복리와 관계하여, 절대적 권리가 아닌 국가의 법률에 따라 인정된 상대적 권리임을 선언한 것이라고 할 수 있다. 이러한 법률 사상은 각국의 헌법에 영향을 미치기 때문에 우리 <헌법>규정도 같은 취지에서 이를 규정한 것이다. 손실보상의 합리적 근거는 재산권 자체의 내재적 제약의 한도를 넘어선 사인에 대한 특별한 희생을 사회 전체의 공동 부담으로 하는 것이 정의·공평의 원칙에 합치된다는 데 있다. 이러한 이론적 근거에 따라 우리 <헌법>은 공공필요에 의한 재산권의 수용·사용 또는 제한 및 그에 대한 보상은 법률로 하되 정당한 보상을 지급하여야 한다. 라고 규정했는데, 이는 재산권 침해행위 자체는<NAME>적 의미의 법률에 근거하고 있다는 것을 의미한다. 하지만 손실보상에 관한 일반법이 제정되어 있지 않고 각 개별 법률을 따르도록 하고 있기 때문에 손실보상청구권이 현실적으로 발생하기 위해서는 이 문제에 대한 학계의 의견이 갈린다. 즉, 행정상의 손실보상의 법적 근거에 있어서 법률의 규정을 필요로 하느냐에 대한 다툼인 것이다. 이에 대하여 우리 헌법은 일단 “그에 대한 보상은 법률로 정한다. ”고 규정하고 있으므로, 우리 헌법의 해석론으로서는 이른바 헌법에서는 보상에 관하여 방침만을 규정한 것이라고 하는 방침규정설(方針規定說)과 재산권의 내재적 제약을 넘는 침해를 규정한 법률이 보상에 관한 규정을 결여하였을 때, 그 법률은 위헌 무효라는 이른바 위헌 무효설(違憲無效說)이 있다. 또한 이 학설에 따르면, 이와 같이 보상 규정이 없는 법률에 근거하여 사인의 재산권을 침해하였을 때에는 행정권의 위법한 행정작용으로 생긴 손해에 대한 행정상의 손해배상을 청구할 수 있다. 그 밖에 우리 <헌법>의 해석론으로는 극단적인 주장인 직접청구권설 혹은 직접효력설이 있다. 이 학설에 따르면 손실보상은 법률의 명시 규정이 필요하지 않고 피해자가 직접 헌법 규정에 따라 손실보상청구권을 갖는다는 것이다. 손실보상에 관한 것은 우리 <헌법>의 규정 방식에 의하면 일단 법률에 위임되어 있다. 다만 그 법률이 재산권의 내재적 제약을 넘는 침해를 규정했음에도 보상에 이를 포함시키지 않는다면, 위헌 무효로 보아 손해배상을 청구할 수 있다고 보는 것이 타당할 것이다. 손실보상기준에 대해서는 종래 완전보상설과 상당보상설의 대립이 있다. 이는 바로 자유주의적 입장에서 침해된 재산권이 본래 갖는 가치에 해당하는 재산적 가치의 보상을 의미하며, 후자는 사회적·국가적 입장에서 그 재산권을 침해하는 공공필요성을 중시하여 이른바 사회국가적 기준으로 결정되는 상당한 보상을 의미한다. 우리 <헌법>의 해석에 따르면 구체적 손실보상청구권의 발생도 구체적 법률이 정하는 바에 따라 이루어진다. 이에 관한 구체적 실정법은 <토지수용법>·<공공용지 취득 및 손실보상에 관한 특별법> 등이 있다. 또한 지가고시제를 국가 또는 지방자치단체에 의한 토지수용과 더불어 국토 이용 관리상 필요한 때에는 지가가 현저히 등귀할 우려가 있는 지역에 대해 광범위하게 채택함으로써 고시된 지가를 보상의 기준으로 하도록 하고 있는 것이 <국토이용관리법>이다. 그 밖에 현금 보상을 원칙으로 하되(토지수용법, 공공용지 취득 및 손실보상에 관한 특별법), 현물 보상(농촌근대화 촉진법), 국채·증권에 의한 보상(징발법), 매수 보상(항공법) 등도 있다. 보상의 절차는 손실보상액의 결정 절차에 관하여 일반적 규정이 없고 손실보상에 관한 각종 법률에서 여러 가지 방법을 규정하고 있다. 특별법과 같이 상대방의 의견을 들어 행정관청이 일방적으로 결정하는 경우, 징발법과 같이 자문 행정기관의 심사를 거쳐 행정관청이 결정하는 경우, 토지수용법과 같이 합의 행정기관의 재결에 의하는 경우, 토지수용법·농촌근대화 촉진법과 같이 당사자 간의 협의에 의하는 경우 등이 있다. 피해자의 보호를 위하여 선불과 후불, 개별 불과 일괄 불, 일시불과 분할불, 일시불과 분할불 등 보상의 지급 방법이 있으나 분할불은 예외적이라 할 수 있다. 형사소송의 대상이 되었던 사람이 형사책임을 지지 않는 것으로 확정되었을 때, 국가가 그 사람이 입은 손해를 보상하는 것을 말한다. 범죄수사를 하거나 형사재판을 통해 자신의 구속 또는 생명형·자유형 또는 재산형의 집행을 당한 자에 대하여 국가가 이 때문에 생긴 손해를 전가하기 위해 행하는 일종의 손해배상이라고 할 수 있다. 범인을 잡는 것은 국가의 중요한 임무이다. 따라서 국가는 강제력을 행사하여 범죄를 수사하거나 재판을 행하거나 형을 집행한다. 형사소송법을 비롯하여 형사소송을 규율하는 법령은 본래의 처벌을 궁극의 목적으로 하고 있으나, 그와 같은 강제력의 행사에 따라 아무런 죄 없는 사람에 가하여질지도 모르는 손해를 방지하기 위하여 여러 신중한 절차로 규정하고 있다. 그렇지만 이러한 법령에 근거하여 신중한 심리를 거치지만, 무죄인 사람이 유죄 판결을 통해 형을 집행하지 않는다고는 아무도 장담할 수 없는 것이다. 특히 재판 전의 신체의 구속은 범죄의 여부를 명백히 하기 위한 것이므로, 그 성질상 아무 죄가 없는 사람에게도 그러한 구속이 허용될 수 있다. 따라서 재산상의 손실은 말할 것도 없고 육체적·정신적 고통도 막대하다. 하지만 종래에는 천재지변과 같이 피해자로 하여금 이러한 손해를 불가피한 것으로 받아들이게 한때도 있었다. 이것이 근대 초의 절대주의 국가에서 볼 수 있는 전단적 형사사법제도이다. 하지만 19세기 말에서 20세기 초에 이러한 국가 무책임의 원칙이 극복되고, 유럽에서 처음으로 자유주의·개인주의 및 인도주의에 기초한 형사보상 제도가 실정법 상의 제도로 등장한 것이다. 우리나라는 1958년<형사보상법>을 제정, 공포한 후 여러 차례 개정하여 <형사보상법>을 만들어 왔다. 상의 보상 발생요건은 무죄재판을 받은 자가 미결 구금 또는 형의 집행을 받았을 때라고 규정하고 있다. 이 법에서 무죄의 재판이라고 하는 것은 <형사소송법>에 따른 일반 절차뿐 아니라 재심 및 비상상고 등의 특별절차 또한 포함한다. 또한 무죄판결을 받은 사람이라도 사실 죄가 없는 사람이라고 볼 수 없는 경우도 있는데, 형사재판에서 의심의 여지가 없을 정도로 명백한 범죄가 입증되지 않으면 무죄판결을 받게 되기 때문이다. 그렇지만 이런 사람까지 이 법에 포함하는 이유는 형사재판에는 무죄가 확정되었지만 형사보상에서는 유죄의 혐의가 그대로 남아 있는 불합리 때문이다. 또한 미결 상태의 구금은 형사소송에 의한 피의자 또는 피고에 대한 신체의 구속을 의미하고 형의 집행은 사형·징역·금고·벌금·구류·과료 등의 형 집행까지의 구치·벌금에 가름하는 노역장유치 등을 의미한다. 보상금은 지급되어야 한다. 구금에 대한 보상금은 그 일수에 따라 5천 원에서 8천 원 이하의 비율로 지급된다. 그렇지만 구금의 종류와 경찰·검찰·법원의 고의 또는 과실 유무 등 모든 사정을 고려해야 한다. 사형집행에 대한 보상금은 집행 전 구금에 대한 보상금 이외에 법원이 상당하다고 인정한 액수만큼 가산된다. 끝으로 형사보상의 본질에 관하여는 형사절차의 객관적 불법에 그 근거를 구하는 법률의 무설과 공용수용에 있어서의 국가 손실보상과 같이 공법상의 조절적 보상이라고 하는 공평설이 대립하고 있으나, 인권에 대한 적법적 침해라는 것이 있을 수 없으므로 형사보상의 본질은 위법행위에 대한 손해배상의 성질을 갖는다고 할 수 있다. 범죄자가 저지른 범죄행위로 인하여 타인에게 손해를 입혔을 경우 국가가 그 손해를 전보하여 손해가 없는 것과 같이 하는 것을 말한다. 일반적으로 불법행위를 저지른 피해자는 가해자나 사용자를 상대로 민사법이나 <국가배상법>에 따라 손해배상을 청구할 수 있다. 이 경우 공무원이거나 재산상의 지급 능력이 있는 자력 자일 때는 국가 및 지방자치단체 또는 그 자력자가 배상 책임을 지므로 배상능력 면에서 아무런 문제가 없다. 따라서 이러한 경우에는 피해자라 할지라도 손해에 관한 한 손해를 보상받게 되어 손해가 없는 것과 같다. 하지만 생명 및 신체를 침해하는 폭력적인 범죄로 인해 가족의 일원 특히 부양 책임자인 가장이 사망하거나 노동능력을 상실할 경우, 가해자가 배상능력이 없거나 범행 뒤 도주하여 검거되지 아니하면 피해자나 그 가족은 손해배상을 받을 수 없다. 따라서 이러한 경우 국가가 피해자에게 손해를 보상해 주는 제도가 이른바 범죄 피해자 보상 제도이다. 범죄 피해자 보상 제도는 제2차 세계대전 이후 각국이 범죄현상을 파악함에 있어서 종전의 피해자 내지 범죄인의 측면에서만 이를 다루는 일면적인 연구 태도에서 점차 벗어나 범죄라는 것이 범죄인 개인만의 문제가 아니고 피해자와의 상호적인 관계에서 발생한다는 사실에 착안한 데서 비롯한 것이라고 할 수 있다. 즉, 범죄 피해자의 법적 지위나 생활 곤경에 대한 대책 마련에 부심하였던 각국은 그 나라의 입법정책에 따라 은혜적인 차원에서 보상을 하거나 사회보장의 차원에서 이를 행하게 된 것이다. 우리나라에서는 아직도 소수 학자들의 논의 대상일 뿐, 입법활동이 추진되거나 사회적으로 큰 이슈가 된 적이 없다. 그렇지만 그 심각성이나 피해자의 생활대책은 전혀 다르다. 따라서 앞으로 범죄 피해자 보상 제도는 사회적인 논의를 통해 입법되어야 할 것이다.
1ebbf091-a6fc-4822-a12a-79ff2b034881	source05/encykorea/SOC1171.txt	강화 부근리 지석묘 (江華富近里支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001531	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	화강암으로 덮인 덮개돌의 크기는 길이 7.1m, 너비 5.5m로, 지금까지 발견된 북방식 고인돌 중 대형에 속한다. 부근리 고인돌은 모두 10기로, 비지<NAME> 128번 고인돌을 제외한 9기가 세계유산에 등재되어 있다. 미군부대 이전 등으로 현재 4기만 남아 있으며 대촌 부락 마을회관 앞에 자리한다. 받침돌[]은 두 개의 긴 굄돌만 있는데 방향은 대략 남북이다. 지금까지 여러 차례에 걸쳐 표면 조사가 이루어졌을 뿐 아직 학술적인 발굴조사는 진행되지 않은 유적이다. 이 고인돌 바로 옆에 또 하나의 파괴된 고인돌이 있는데, 굄돌은 사라지고 판석의 뚜껑만 수직으로 엎어진 채 남아 있다. 이 밖에도 강화도에는 삼거리 · 하도리 등지에 북방식과 남방식이 10여 기 남아 있어서 부근리 고인돌의 생산 사회를 짐작하게 한다. 강화도에 분포한 고인돌의 특징은 대략 5가지로 정리할 수 있다. 첫째, 고려산 · 별립산주1 · 봉천산 등 산지를 중심으로 집중적으로 분포한다. 특히 고려산 일대에 집중적으로 분포한다. 강화 북쪽에 집중되어 있는데, 고려산을 중심으로 90기 이상이 분포하고 있고, 가장 북쪽의 별립산과 봉천산 일대에 32기가 분포하고 있다. 둘째, 한 군데에 여러 기의 고인돌이 떼를 이루고 있다. 한 유적에 평균 14기 정도의 고인돌이 군집을 이루어 분포하는 지역이 10여 곳이 넘는 데 150여 기가 있다. 셋째, 지금의 평지인 곳이 바닷가나 갯벌로 되어 있던 곳이었기 때문에 산의 경사면에 집중적으로 분포했을 것으로 추정된다. 넷째, 탁자식 고인돌의 비중이 가장 높다. 탁자식 고인돌이 많은 것으로 알려진 북한 지역보다도 높은 비중을 차지하고 있는 것이 특징이다. 다섯째, 고인돌의 수가 적다는 점이다. 총 150여 기의 고인돌 중 굼이 만들어진 고인돌은 3기(삼거리 고인돌 등)에 불과하다. 굼은 대개 뚜껑식에서 발견되는데 강화는 탁자식이 대부분이기 때문에 상대적으로 적은 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 부근리 지석묘 (江華富近里支石墓) ### 내용: 화강암으로 덮인 덮개돌의 크기는 길이 7.1m, 너비 5.5m로, 지금까지 발견된 북방식 고인돌 중 대형에 속한다. 부근리 고인돌은 모두 10기로, 비지<NAME> 128번 고인돌을 제외한 9기가 세계유산에 등재되어 있다. 미군부대 이전 등으로 현재 4기만 남아 있으며 대촌 부락 마을회관 앞에 자리한다. 받침돌[]은 두 개의 긴 굄돌만 있는데 방향은 대략 남북이다. 지금까지 여러 차례에 걸쳐 표면 조사가 이루어졌을 뿐 아직 학술적인 발굴조사는 진행되지 않은 유적이다. 이 고인돌 바로 옆에 또 하나의 파괴된 고인돌이 있는데, 굄돌은 사라지고 판석의 뚜껑만 수직으로 엎어진 채 남아 있다. 이 밖에도 강화도에는 삼거리 · 하도리 등지에 북방식과 남방식이 10여 기 남아 있어서 부근리 고인돌의 생산 사회를 짐작하게 한다. 강화도에 분포한 고인돌의 특징은 대략 5가지로 정리할 수 있다. 첫째, 고려산 · 별립산주1 · 봉천산 등 산지를 중심으로 집중적으로 분포한다. 특히 고려산 일대에 집중적으로 분포한다. 강화 북쪽에 집중되어 있는데, 고려산을 중심으로 90기 이상이 분포하고 있고, 가장 북쪽의 별립산과 봉천산 일대에 32기가 분포하고 있다. 둘째, 한 군데에 여러 기의 고인돌이 떼를 이루고 있다. 한 유적에 평균 14기 정도의 고인돌이 군집을 이루어 분포하는 지역이 10여 곳이 넘는 데 150여 기가 있다. 셋째, 지금의 평지인 곳이 바닷가나 갯벌로 되어 있던 곳이었기 때문에 산의 경사면에 집중적으로 분포했을 것으로 추정된다. 넷째, 탁자식 고인돌의 비중이 가장 높다. 탁자식 고인돌이 많은 것으로 알려진 북한 지역보다도 높은 비중을 차지하고 있는 것이 특징이다. 다섯째, 고인돌의 수가 적다는 점이다. 총 150여 기의 고인돌 중 굼이 만들어진 고인돌은 3기(삼거리 고인돌 등)에 불과하다. 굼은 대개 뚜껑식에서 발견되는데 강화는 탁자식이 대부분이기 때문에 상대적으로 적은 것으로 추정된다.
a2f8c913-6cbd-495c-8cc1-f0cc983485c0	source05/encykorea/SOC18116.txt	번개무늬토기 (번개무늬土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022508	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	뇌문토기 또는 돌림무늬 토기라고도 불리는 토기는 점이나 빗금으로 채워진 평행선띠, 또는 2, 3줄의 평행선·점선 등으로 사각형·마름모꼴 등의 각을 이루면서 꺾이는 기하학적 무늬를 가진 것이다. 일반적으로 5가지 유형으로 분류되는 것은 무늬의 모양에 따른 것이다. 그릇 동체 부분에 가로로 돌아가는 무늬 구획을 마련하고 그 안에 무늬띠를 나선형으로 감아둔 것이 농포형이다. 두 띠 모두 빗금이나 점으로 빗금이나 무늬가 있게 된 점, 즉 2줄의 평행선 안에 무늬가 있다는 점이 공통점이다. 함경북도 지방의 청진 농포동, 무산 호곡동(범의구석)과 웅기 송평동, 원수대, 연해주 글라드 카야 등에서 출토된다. 주로 납작한 단지와 바리·보시기 등의 그릇이 사용된다. 청등 말래 형은 동체부 전면에 2, 3줄의 평행선으로 대각선을 그어 매 구획 안에 안쪽으로 들어오면서 점점 작은 마름모꼴을 연속적으로 그린 것이다. 농포형과 마찬가지로 무늬띠가 직각으로 꺾이는 것은 농포형과 같지만 무늬 구성요소가 평행선으로 되어 있다는 점이 다르다. 농포형과는 다르게 여러 빗살 무늬, 융기 문과 결합된다. 평북 지방의 용천 신암리 청등 말래, 위원 용연리, 용송리, 영변 세 죽리 등에서 출토된다. 기본 형태는 목이 달린 호형이다. 쌍학리형은 무늬 수법이 농포형처럼 2줄의 평행선 테두리 안에 빗금이나 점선으로 채운 것도 있고 1줄의 점선으로 그린 것도 있다. 토기 전면에 시문 된 무늬는 청등 말래 형과 동일한데, 계단 형태, 3·4줄의 평행선으로 이루어진 나선형, 마름모꼴 등이다. 용천군 쌍학리와 신도 조금 소 등에서 나왔다. 기본형은 납작한 바닥에 긴 목이 달린 호다. 당산형은 평행선 테두리 안에 빗금을 채운 띠나, 4·5줄의 짧은 사선으로 된 무늬띠를 직각 또는 예각으로 꺾어 노끈을 꼬듯이 꼬아간 것이다. 정주 당산은 횡주어 골문이나 융기 문과 결합된 대표적인 유적이다. 직립 구연의 발형이 주를 이루고 궁산 문화의 토기와 유사하다. 서포항 형은 마름모꼴의 무늬를 남기고 그 배면을 점선이나 선으로 채워 넣는 방식이다. 서포항 4기층은 다른 무늬와 결합하지 않고 단독으로 나타나는 대표적인 유적이다. 기본형으로는 납작한 잔, 원통형 단지가 있다. 무늬 요소로 볼 때는 동북·서북 지방으로 구분할 수 있으며, 두만강·압록강 유역을 통해 한반도에 전해져 함경도·평안도 지방에서 유행하였다. 이후 함경도 요소와 평안도 요소가 중간지점에서 결합하기도 한다. 북한지방을 제외하고 한강 유역인 미사리에서 1점이 출토된 바 있다. 만주지방의 앙앙치에서 볼 수 있다. 크게 보면 신석기 말기의 중국 채문토기 무늬에서 채용, 발전한 것으로 농경문화의 파급과 더불어 한반도에 유입된 토기다.	문어체 텍스트 ### 제목: 번개무늬토기 (번개무늬土器) ### 내용: 뇌문토기 또는 돌림무늬 토기라고도 불리는 토기는 점이나 빗금으로 채워진 평행선띠, 또는 2, 3줄의 평행선·점선 등으로 사각형·마름모꼴 등의 각을 이루면서 꺾이는 기하학적 무늬를 가진 것이다. 일반적으로 5가지 유형으로 분류되는 것은 무늬의 모양에 따른 것이다. 그릇 동체 부분에 가로로 돌아가는 무늬 구획을 마련하고 그 안에 무늬띠를 나선형으로 감아둔 것이 농포형이다. 두 띠 모두 빗금이나 점으로 빗금이나 무늬가 있게 된 점, 즉 2줄의 평행선 안에 무늬가 있다는 점이 공통점이다. 함경북도 지방의 청진 농포동, 무산 호곡동(범의구석)과 웅기 송평동, 원수대, 연해주 글라드 카야 등에서 출토된다. 주로 납작한 단지와 바리·보시기 등의 그릇이 사용된다. 청등 말래 형은 동체부 전면에 2, 3줄의 평행선으로 대각선을 그어 매 구획 안에 안쪽으로 들어오면서 점점 작은 마름모꼴을 연속적으로 그린 것이다. 농포형과 마찬가지로 무늬띠가 직각으로 꺾이는 것은 농포형과 같지만 무늬 구성요소가 평행선으로 되어 있다는 점이 다르다. 농포형과는 다르게 여러 빗살 무늬, 융기 문과 결합된다. 평북 지방의 용천 신암리 청등 말래, 위원 용연리, 용송리, 영변 세 죽리 등에서 출토된다. 기본 형태는 목이 달린 호형이다. 쌍학리형은 무늬 수법이 농포형처럼 2줄의 평행선 테두리 안에 빗금이나 점선으로 채운 것도 있고 1줄의 점선으로 그린 것도 있다. 토기 전면에 시문 된 무늬는 청등 말래 형과 동일한데, 계단 형태, 3·4줄의 평행선으로 이루어진 나선형, 마름모꼴 등이다. 용천군 쌍학리와 신도 조금 소 등에서 나왔다. 기본형은 납작한 바닥에 긴 목이 달린 호다. 당산형은 평행선 테두리 안에 빗금을 채운 띠나, 4·5줄의 짧은 사선으로 된 무늬띠를 직각 또는 예각으로 꺾어 노끈을 꼬듯이 꼬아간 것이다. 정주 당산은 횡주어 골문이나 융기 문과 결합된 대표적인 유적이다. 직립 구연의 발형이 주를 이루고 궁산 문화의 토기와 유사하다. 서포항 형은 마름모꼴의 무늬를 남기고 그 배면을 점선이나 선으로 채워 넣는 방식이다. 서포항 4기층은 다른 무늬와 결합하지 않고 단독으로 나타나는 대표적인 유적이다. 기본형으로는 납작한 잔, 원통형 단지가 있다. 무늬 요소로 볼 때는 동북·서북 지방으로 구분할 수 있으며, 두만강·압록강 유역을 통해 한반도에 전해져 함경도·평안도 지방에서 유행하였다. 이후 함경도 요소와 평안도 요소가 중간지점에서 결합하기도 한다. 북한지방을 제외하고 한강 유역인 미사리에서 1점이 출토된 바 있다. 만주지방의 앙앙치에서 볼 수 있다. 크게 보면 신석기 말기의 중국 채문토기 무늬에서 채용, 발전한 것으로 농경문화의 파급과 더불어 한반도에 유입된 토기다.
d2590757-32e8-4eeb-85b2-510437208d0c	source05/encykorea/SOC35344.txt	저포 (樗蒲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성병희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049120	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주사위를 저와 포의 열매로 만든 데서 이름을 따왔다. 저포는 원래 중국의 놀이인데, 『오잡조(五雜組)』 권 6에 저포는 삼대(夏·殷·周)에도 있었다 하고, 『태평어람(太平御覽)』 권 726에 저포는 노자가 서융(西戎)에 가서 만든 것이라고 한 것을 보면 아주 오래된 놀이임을 알 수 있다. 『당국 사보(唐國史補)』에 이 놀이 방법이 기록되어 있는 것을 보면, 놀이판은 360자(子)로 되어 있으며, 말[馬]은 놀이하는 사람마다 여섯 개씩 갖는다. 주사위는 위는 검고 아래는 흰 데, 다섯(五木) 개를 던져 그 사위를 본다. 그중에서 다섯 개가 모두 검게 나오는 노가 제일 좋고, 치·독·백이 그다음이다. 이런 좋은 사위가 나오면 주사위를 계속 던질 수 있고, 남의 말을 잡거나 관문을 지날 수도 있다. 하지만 저포경구화라는 책에 의하면 주사위는 원래 네 개였는데, 개·새·탑·독·궐·효와 같은 나쁜 사위가 나오면 그렇게 하지 못한다. 이 놀이는 중국에서 도박의 하나로 성행하여 도박희 혹은 박희로 불리기도 하였다. 그런데 이 놀이가 우리나라에 들어온 시기와 기간은 정확히 알 수 없다. 우리나라에서는 윷놀이를 나타내는 이름인 유(····), 윷[]·사휘, 저포(, )와 이 놀이 방법이 비슷하였기 때문이다. 즉, 고려 말 이색의 목은집 시고 권 35에 있는 저포시는 윷놀이를 읊은 것이요, 16세기<NAME>의 훈몽자회에도 저포를 으로 풀었던 것이다. 또 현재 경상북도 안동지방에서는 정초에 윷놀이를 하면서 부르는 노래 이름도 저포송이다. 그렇기 때문에 북사 동이전 백제국 지부에 백제에서 저포를 놀았다는 기록도 중국식 저포를 의미하는 것인지, 윷놀이를 의미하는 것인지 알 수 없다. 또한, 15세기에 김시습이 쓴 금오신화 중 만복사저포기에서 양생이 부처님과 저포 놀이를 했다는 것도 무엇을 의미하는지 알 수 없다. 따라서, 우리나라에서 저포가 실제로 얼마나 오래되었는지는 알 수 없다. 다만, 윷놀이 놀이가 저포 놀이와 비슷한 방식을 사용하는 것으로 보아 그 영향 관계는 있었을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 저포 (樗蒲) ### 내용: 주사위를 저와 포의 열매로 만든 데서 이름을 따왔다. 저포는 원래 중국의 놀이인데, 『오잡조(五雜組)』 권 6에 저포는 삼대(夏·殷·周)에도 있었다 하고, 『태평어람(太平御覽)』 권 726에 저포는 노자가 서융(西戎)에 가서 만든 것이라고 한 것을 보면 아주 오래된 놀이임을 알 수 있다. 『당국 사보(唐國史補)』에 이 놀이 방법이 기록되어 있는 것을 보면, 놀이판은 360자(子)로 되어 있으며, 말[馬]은 놀이하는 사람마다 여섯 개씩 갖는다. 주사위는 위는 검고 아래는 흰 데, 다섯(五木) 개를 던져 그 사위를 본다. 그중에서 다섯 개가 모두 검게 나오는 노가 제일 좋고, 치·독·백이 그다음이다. 이런 좋은 사위가 나오면 주사위를 계속 던질 수 있고, 남의 말을 잡거나 관문을 지날 수도 있다. 하지만 저포경구화라는 책에 의하면 주사위는 원래 네 개였는데, 개·새·탑·독·궐·효와 같은 나쁜 사위가 나오면 그렇게 하지 못한다. 이 놀이는 중국에서 도박의 하나로 성행하여 도박희 혹은 박희로 불리기도 하였다. 그런데 이 놀이가 우리나라에 들어온 시기와 기간은 정확히 알 수 없다. 우리나라에서는 윷놀이를 나타내는 이름인 유(····), 윷[]·사휘, 저포(, )와 이 놀이 방법이 비슷하였기 때문이다. 즉, 고려 말 이색의 목은집 시고 권 35에 있는 저포시는 윷놀이를 읊은 것이요, 16세기<NAME>의 훈몽자회에도 저포를 으로 풀었던 것이다. 또 현재 경상북도 안동지방에서는 정초에 윷놀이를 하면서 부르는 노래 이름도 저포송이다. 그렇기 때문에 북사 동이전 백제국 지부에 백제에서 저포를 놀았다는 기록도 중국식 저포를 의미하는 것인지, 윷놀이를 의미하는 것인지 알 수 없다. 또한, 15세기에 김시습이 쓴 금오신화 중 만복사저포기에서 양생이 부처님과 저포 놀이를 했다는 것도 무엇을 의미하는지 알 수 없다. 따라서, 우리나라에서 저포가 실제로 얼마나 오래되었는지는 알 수 없다. 다만, 윷놀이 놀이가 저포 놀이와 비슷한 방식을 사용하는 것으로 보아 그 영향 관계는 있었을 것으로 짐작된다.
10bca0c8-6b95-4b14-9e02-1361f12ab8f8	source05/encykorea/SOC13146.txt	떡살	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017202	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	목재를 주로 사용하나, 원형·장방형 따위의 형태는 사기와 자기로도 만들 수 있다. 대체로 사기나 자기 제품은 둥근 모양이고, 나무제품은 장방형이다. 꽃문양·선문 양·길상 문양 등 문양의 종류가 다양하다. 절편은 멥쌀가루를 쪄서 떡판이나 절구에 넣고 매우 쳐서 매끄럽게 만든 도병의 하나이다. 단옷날에는 수리취 절편을 하는데, 쑥·송기·수리취 등을 섞어 치기도 한다. 지름이 4, 5cm쯤 되는 가래떡 모양을 곱게 만든 뒤, 이것을 적당한 크기로 썰어 표면에 참기름을 바르고 떡살로 눌러 문양을 새긴다. 단옷날에는 수레 문양이 있는 떡살로 수리취 절편을 만들고, 잔치에는 꽃 모양을 찍어내고, 사돈이나 친지에게 보내는 선물용에는 길상 문양을 넣어 기름지게 만든다.	문어체 텍스트 ### 제목: 떡살 ### 내용: 목재를 주로 사용하나, 원형·장방형 따위의 형태는 사기와 자기로도 만들 수 있다. 대체로 사기나 자기 제품은 둥근 모양이고, 나무제품은 장방형이다. 꽃문양·선문 양·길상 문양 등 문양의 종류가 다양하다. 절편은 멥쌀가루를 쪄서 떡판이나 절구에 넣고 매우 쳐서 매끄럽게 만든 도병의 하나이다. 단옷날에는 수리취 절편을 하는데, 쑥·송기·수리취 등을 섞어 치기도 한다. 지름이 4, 5cm쯤 되는 가래떡 모양을 곱게 만든 뒤, 이것을 적당한 크기로 썰어 표면에 참기름을 바르고 떡살로 눌러 문양을 새긴다. 단옷날에는 수레 문양이 있는 떡살로 수리취 절편을 만들고, 잔치에는 꽃 모양을 찍어내고, 사돈이나 친지에게 보내는 선물용에는 길상 문양을 넣어 기름지게 만든다.
d5555498-3b53-4cc8-8849-10702afdba44	source05/encykorea/LAW49135.txt	남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률 (男女雇用平等과 일·家庭兩立支援에 關한 法律)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067903	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고용에 있어 성별에 따른 차별을 금지하고, 사업주나 상급자 또는 동료 근로자에 의한 직장 내 성희롱을 방지하며, 일과 가정생활의 조화를 위해 육아휴직제도, 배우자 출산휴가 제도, 고용보험에 의한 산전후휴가 급여 지급 및 관련 분쟁의 예방과 해결을 위한 제도 등을 규정하고 있다. ‘차별’이란 사업주가 근로자에게 성별, 혼인, 가족 안에서의 지위, 임신 또는 출산 등의 사유로 합리적인 이유 없이 채용 또는 근로의 조건을 다르게 하거나 그 밖의 불리한 조치를 하는 것을 말하며, 이에는 간접차별도 포함된다. 사업주는 대상 근로자에게 차별적 처우를 하지 않을 의무를 부담하며, 위반 시 벌칙이 적용된다. 근로자가 직장 생활과 가정생활을 조화롭게 꾸려나갈 수 있도록 하기 위해 여러 제도를 규정하고 있는바, 배우자가 출산한 경우 유급 10일의 휴가를 부여하는 ‘배우자 출산휴가 제도’, 일정 연령 이하의 자녀를 양육하기 위해 1년 미만 휴직할 수 있도록 하는 ‘육아휴직제도’와 이를 대신하여 사용할 수 있는 ‘육아기 근로시간 단축제도’, 육아휴직 중인 근로자의 직장 복귀를 돕는 제도 등이다. 또한 근로기준법에 의거하여 90일의 산전후휴가 또는 유산·사산휴가를 사용하는 여성근로자에 대하여 이 법은 사용자의 재정적 부담을 줄이고 근로자의 소득을 보장하기 위해 산전 후 휴가 급여 등을 지급하도록 하고 있다. 1988년에 제정된 남녀고용평등법은 8차례의 개정을 거쳐 2007년에 남녀 고용 평등과일·가정 양립 지원에 관한 법률로 개정되었다. 여성근로자의 차별을 금지하는 법률로 출발하여 모집과 채용 단계에서의 평등한 기회 부여, 교육·배치·승진에서의 차별 금지 등 여성에 대한 차별처우를 광범위하게 금지하였다. 이후 차별에 관한 정의 규정을 명문화하고, 동일가치 노동에 대한 동일 임금의 지급, 간접차별의 규정을 신설하는 등의 개정이 이루어졌고, 2001년에는 남·여의 성차별을 금지하는 내용으로 확장되었다. 이 법은 직장 내 성희롱 금지, 여성의 직업 능력 개발 및 고용 촉진, 적극적 고용개선조치, 모성보호, 일·가정 양립 지원 등을 담고 있다. 성별·종교 또는 사회적 신분에 의하여 차별을 받지 아니할 권리를 정하고 있는 「헌법」 제11조의 평등원칙의 이념을 고용의 영역에서 구체적으로 실현하기 위한 법률로서, 「근로기준법」의 규율대상인 근로자의 근로조건 중에서 특히 여성근로자의 차별 및 모성보호에 관한 내용을 구체적으로 제도화하고 있다. 법 제정 당시에는 남녀 차별 금지에 중점을 두고 있었으나, 저출산·고령화 시대에 여성 인력의 경제활동 참여를 촉진하고, 일과 가정의 균형을 중시하는 근로자들의 의식변화에 대응하기 위해 여성근로자가 직장 생활을 하면서 가사를 함께 돌볼 수 있도록 지원하는 다양한 제도를 마련하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률 (男女雇用平等과 일·家庭兩立支援에 關한 法律) ### 내용: 고용에 있어 성별에 따른 차별을 금지하고, 사업주나 상급자 또는 동료 근로자에 의한 직장 내 성희롱을 방지하며, 일과 가정생활의 조화를 위해 육아휴직제도, 배우자 출산휴가 제도, 고용보험에 의한 산전후휴가 급여 지급 및 관련 분쟁의 예방과 해결을 위한 제도 등을 규정하고 있다. ‘차별’이란 사업주가 근로자에게 성별, 혼인, 가족 안에서의 지위, 임신 또는 출산 등의 사유로 합리적인 이유 없이 채용 또는 근로의 조건을 다르게 하거나 그 밖의 불리한 조치를 하는 것을 말하며, 이에는 간접차별도 포함된다. 사업주는 대상 근로자에게 차별적 처우를 하지 않을 의무를 부담하며, 위반 시 벌칙이 적용된다. 근로자가 직장 생활과 가정생활을 조화롭게 꾸려나갈 수 있도록 하기 위해 여러 제도를 규정하고 있는바, 배우자가 출산한 경우 유급 10일의 휴가를 부여하는 ‘배우자 출산휴가 제도’, 일정 연령 이하의 자녀를 양육하기 위해 1년 미만 휴직할 수 있도록 하는 ‘육아휴직제도’와 이를 대신하여 사용할 수 있는 ‘육아기 근로시간 단축제도’, 육아휴직 중인 근로자의 직장 복귀를 돕는 제도 등이다. 또한 근로기준법에 의거하여 90일의 산전후휴가 또는 유산·사산휴가를 사용하는 여성근로자에 대하여 이 법은 사용자의 재정적 부담을 줄이고 근로자의 소득을 보장하기 위해 산전 후 휴가 급여 등을 지급하도록 하고 있다. 1988년에 제정된 남녀고용평등법은 8차례의 개정을 거쳐 2007년에 남녀 고용 평등과일·가정 양립 지원에 관한 법률로 개정되었다. 여성근로자의 차별을 금지하는 법률로 출발하여 모집과 채용 단계에서의 평등한 기회 부여, 교육·배치·승진에서의 차별 금지 등 여성에 대한 차별처우를 광범위하게 금지하였다. 이후 차별에 관한 정의 규정을 명문화하고, 동일가치 노동에 대한 동일 임금의 지급, 간접차별의 규정을 신설하는 등의 개정이 이루어졌고, 2001년에는 남·여의 성차별을 금지하는 내용으로 확장되었다. 이 법은 직장 내 성희롱 금지, 여성의 직업 능력 개발 및 고용 촉진, 적극적 고용개선조치, 모성보호, 일·가정 양립 지원 등을 담고 있다. 성별·종교 또는 사회적 신분에 의하여 차별을 받지 아니할 권리를 정하고 있는 「헌법」 제11조의 평등원칙의 이념을 고용의 영역에서 구체적으로 실현하기 위한 법률로서, 「근로기준법」의 규율대상인 근로자의 근로조건 중에서 특히 여성근로자의 차별 및 모성보호에 관한 내용을 구체적으로 제도화하고 있다. 법 제정 당시에는 남녀 차별 금지에 중점을 두고 있었으나, 저출산·고령화 시대에 여성 인력의 경제활동 참여를 촉진하고, 일과 가정의 균형을 중시하는 근로자들의 의식변화에 대응하기 위해 여성근로자가 직장 생활을 하면서 가사를 함께 돌볼 수 있도록 지원하는 다양한 제도를 마련하고 있다.
5e04c85e-766f-40ed-83e3-7247026b2ac5	source05/encykorea/SOC25127.txt	신구간 (新舊間)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진성기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032687	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이사나 집 수리를 비롯한 여러 가지 금지된 일을 할 수 있는 기간은 보통 대한 후 5일에서 입춘 전 3일 사이로 일주일이 된다. 이 기간은 이른바 신구 세관이 교대하는 과도 기간으로 지상의 모든 신격이 천상에 올라가 새로운 임무를 부여받아 내려오기까지의 공백 기간이다. 따라서 이 기간에는 지상에 신령이 존재하지 않는 것으로 인식된다. 그러하기에 이 기간에는 이사나 집 수리를 비롯한 평소에 금기시되었던 일들을 하여도 아무런 문제가 없다고 한다. 이 기간에는 이사를 비롯하여 부엌·문·변소, 외양간 고치기, 집 중창(집의 일부분을 고침)·울타리 안 흙 파는 일, 울타리 돌담고침, 나무 베기, 묘소 수축 등 다양한 일이 행해진다. 만일 이런 일이 있으면 동티가 나서 화를 낸다고 한다. 요즘 도시지역에서는 이사하는 일이 강조되면서 신구간은 이렇게 여러 가지 일을 마음 놓고 하는 기간인데, 주로 이사하는 기간으로 인식하게 되었다. 그래서 이 기간에는 셋방살이하는 사람들이 일제히 이사를 가므로 거리마다 들고 오는 이삿짐을 많이 보게 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신구간 (新舊間) ### 내용: 이사나 집 수리를 비롯한 여러 가지 금지된 일을 할 수 있는 기간은 보통 대한 후 5일에서 입춘 전 3일 사이로 일주일이 된다. 이 기간은 이른바 신구 세관이 교대하는 과도 기간으로 지상의 모든 신격이 천상에 올라가 새로운 임무를 부여받아 내려오기까지의 공백 기간이다. 따라서 이 기간에는 지상에 신령이 존재하지 않는 것으로 인식된다. 그러하기에 이 기간에는 이사나 집 수리를 비롯한 평소에 금기시되었던 일들을 하여도 아무런 문제가 없다고 한다. 이 기간에는 이사를 비롯하여 부엌·문·변소, 외양간 고치기, 집 중창(집의 일부분을 고침)·울타리 안 흙 파는 일, 울타리 돌담고침, 나무 베기, 묘소 수축 등 다양한 일이 행해진다. 만일 이런 일이 있으면 동티가 나서 화를 낸다고 한다. 요즘 도시지역에서는 이사하는 일이 강조되면서 신구간은 이렇게 여러 가지 일을 마음 놓고 하는 기간인데, 주로 이사하는 기간으로 인식하게 되었다. 그래서 이 기간에는 셋방살이하는 사람들이 일제히 이사를 가므로 거리마다 들고 오는 이삿짐을 많이 보게 된다.
338632bc-1967-4fc0-b65c-0454b08ad257	source05/encykorea/MED39491.txt	족태음비경 (足太陰脾經)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "맹웅재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052835	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	족부삼음경은 십이정경 중 하나로 엄지발가락 안쪽 끝에서 시작하여 하지 전 내측을 따라 상행한다. 계속 상행하여 횡격막을 지나 인후 양쪽을 지나 혀 밑 부근으로 퍼진다. 한편, 위에서는 횡격막을 지나 심장으로 따로 연결된다. 이 경맥은 비장·위·심장·폐·대장·소장 등과 관계가 있다. 엄지발가락 발톱 뿌리 안쪽으로 1푼 되는 곳에 있는 은백은 주로 경풍·발열·복창·요혈·자궁출혈 및 정신질환 등에 사용한다. 공손(公孫)은 주상골(舟狀骨) 아래에서 위로 쓸어 올라가다 멈추는 곳으로 소화장애·장명 절통(腸鳴切痛: 아랫배가 부글부글 끓고 몹시 아픈 증상)·자궁질환·복중제 질환(腹中諸疾患)에 이용되고, 삼음교(三陰交)는 안쪽 복사뼈에서 위로 3촌 되는 부위의 경골(脛骨) 바로 뒤쪽으로 비뇨생식기 질환·월경불순·대하(帶下)·난산(難産)·비위허약·식욕부진·곽란·신경쇠약 등을 치료하며, 음릉천(陰陵泉)은 슬관절 아래 경골 내측의 함요부(陷凹部)로 식욕부진·곽란·유정(遺精)·각기·장염·하지 동통 등을 치료한다.월경불순·자궁출혈·피부소양·슬관절염 등에 사용하는 혈 해는 무릎을 굽힌 자세에서 슬개골 내측 상방 2촌 되는 곳에 위치한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 족태음비경 (足太陰脾經) ### 내용: 족부삼음경은 십이정경 중 하나로 엄지발가락 안쪽 끝에서 시작하여 하지 전 내측을 따라 상행한다. 계속 상행하여 횡격막을 지나 인후 양쪽을 지나 혀 밑 부근으로 퍼진다. 한편, 위에서는 횡격막을 지나 심장으로 따로 연결된다. 이 경맥은 비장·위·심장·폐·대장·소장 등과 관계가 있다. 엄지발가락 발톱 뿌리 안쪽으로 1푼 되는 곳에 있는 은백은 주로 경풍·발열·복창·요혈·자궁출혈 및 정신질환 등에 사용한다. 공손(公孫)은 주상골(舟狀骨) 아래에서 위로 쓸어 올라가다 멈추는 곳으로 소화장애·장명 절통(腸鳴切痛: 아랫배가 부글부글 끓고 몹시 아픈 증상)·자궁질환·복중제 질환(腹中諸疾患)에 이용되고, 삼음교(三陰交)는 안쪽 복사뼈에서 위로 3촌 되는 부위의 경골(脛骨) 바로 뒤쪽으로 비뇨생식기 질환·월경불순·대하(帶下)·난산(難産)·비위허약·식욕부진·곽란·신경쇠약 등을 치료하며, 음릉천(陰陵泉)은 슬관절 아래 경골 내측의 함요부(陷凹部)로 식욕부진·곽란·유정(遺精)·각기·장염·하지 동통 등을 치료한다.월경불순·자궁출혈·피부소양·슬관절염 등에 사용하는 혈 해는 무릎을 굽힌 자세에서 슬개골 내측 상방 2촌 되는 곳에 위치한다.
e1385cca-5d5a-4c13-8f47-e527d76ca9ee	source05/encykorea/POL53921.txt	이병호 (李炳琥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손동유" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074897	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경기도 개성에서 태어난 그는 개성상업학교 재학 중이던 1943년 동급생들과 한국사 연구, 학술토론 등을 통해 독립사상을 고취하고자 개성역사연구회를 조직해 활동했다. 조선상업은행에서 근무하던 1944년 동료들과 함께 민족주의 조선 독립 사회 노동당을 조직하고 북경에 독립자금을 전달하다 발각되어 옥고를 치르다 해방을 맞았다. 대한민국 정부로부터 1990년 건국훈장 애족장을 받았으며, 한국 독립유공자협회장을 역임하다가 2011년 11월 8일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이병호 (李炳琥) ### 내용: 경기도 개성에서 태어난 그는 개성상업학교 재학 중이던 1943년 동급생들과 한국사 연구, 학술토론 등을 통해 독립사상을 고취하고자 개성역사연구회를 조직해 활동했다. 조선상업은행에서 근무하던 1944년 동료들과 함께 민족주의 조선 독립 사회 노동당을 조직하고 북경에 독립자금을 전달하다 발각되어 옥고를 치르다 해방을 맞았다. 대한민국 정부로부터 1990년 건국훈장 애족장을 받았으며, 한국 독립유공자협회장을 역임하다가 2011년 11월 8일에 사망했다.
f04c7ed3-879f-4482-9c31-85d1940d644f	source05/encykorea/SOC50677.txt	공주 수촌리 고분군 (公州水村里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068677	CC BY	587	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 공주시 의당면 수촌리 221-3번지 일대는 금강의 지류인 정안천 중류에 위치한 공주 수촌리 고분군의 위치이다. 천태산에서 서쪽으로 갈라지는 두 개의 구릉에 걸쳐 있는 무덤 군은 I, II 지역으로 구분되며, 청동기시대 주거지부터 초기 철기시대, 백제, 통일신라, 조선시대에 이르기까지 다양한 유적이 발굴되었다. 2003년 발굴 지역에 대한 복구와 기본 정비를 실시한 후에 2005년 무덤 군의 주변 지역까지 범위를 확대하여 총면적 179,402㎡를 사적으로 지정하였다. 문화재 정비 계획의 일환으로 2007년 정밀 지표 조사를 하였고, 2009년 공주 수촌리 고분군 종합 정비 기본계획 수립 후 2010년 무덤 군 전역에 대한 정밀 시굴 조사를 실시하여 향후 발굴 계획을 수립하였다. 2011~2014년 1차~4차 조사에서는 II 지역을 중심으로 백제 널무덤, 돌덧널무덤, 굴식 돌방무덤 주 1 등과 부석주 2 시설, 구덩이 등이 확인되었으며, 1차 조사에서는 부석주 2 시설, 구덩이 등이 확인되었다. 2011년 조사된 II-8호 돌덧널무덤에서는 금동신발, 금귀걸이 등이 나왔고, 2013년 조사된 부석 시설은 제의 시설로 추정된다. 2015년부터 2018년까지 진행된 5차~7차 조사에서는 수촌리 I 지역을 중심으로 청동기시대 주거지, 백제시대 분묘, 주거지 등이 주를 이루었다. 특히 2016년 6차 조사에서 확인된 I-13 호 널무덤에서는 금귀걸이뿐 아니라 세잎 무늬 고리 자루 큰칼, 살포 등 최고 위세품이 출토되고, 대형 굴식 돌방무덤 등이 확인되어 II 지역의 백제 분묘 군과 비교된다. I 지역에서는 특히 초기 철기시대의 유적으로<NAME>동검주3과 칼자루끝장식, 구리창, 구리 도끼 등을 비롯한 청동기와 덧띠토기를 부장한 널무덤과<NAME>동검주3과 칼자루끝장식, 구리창, 구리 도끼, 대롱옥, 덧띠토기를 부장한 돌널무덤 등이 확인되었다. 백제 무덤으로 Ⅰ지역과 Ⅱ지역의 무덤 중 2003년 조사된 Ⅱ지역의 무덤들을 살펴보면, 덧널무덤 2기와 돌덧널무덤 1기, 앞트기식 돌덧널무덤 1기, 굴식 돌방무덤 2기 등 모두 6기이며, 2011년 조사에서는 돌덧널무덤 2기와 덧널무덤 1기, 굴식 돌방무덤 2기 등 4기를 더하여 총 10기가 조사되었다. 2012년에는 덧널무덤 2기와 널무덤 7기 등 9기가 더 조사되었다. I 지역에서도 비슷한 양상으로 널무덤 7기, 덧널무덤 1기, 돌덧널무덤 2기, 앞트기식 돌덧널무덤 1기, 굴식 돌방무덤 2기가 확인되었다. II 지역에서 확인된 무덤들은 모두 가족묘적인 성격을 갖고 있으며, 덧널무덤 돌덧널무덤 앞트기식 돌덧널무덤 굴식 돌방무덤으로 계기적으로 변화하는 묘제 양상이 뚜렷하여 당시의 지방 지배층 묘제의 변화 양상을 보여 준다. II 지역은 최고의 위세 품을 부장한 다양한 묘제<NAME>이 나타나는데, 부부로 추정되는 무덤이 짝을 이루어 누대주4에 걸쳐 조성되고 있어 이 지역의 최고 지배자의 가계를 살펴볼 수 있다. 1호, 2호 덧널무덤, II-7, 8호 돌덧널무덤, II-4, 5호 굴식 돌방무덤, II-4, 5호 굴식 돌방무덤은 모두 남녀 한 쌍씩 구성되어 있으며, 대롱 옥이 서로 결합되는 것을 보면 가족묘의 성격을 띤다. 금동관, 금동신발, 금귀걸이 등을 비롯하여 둥근 고리 큰 칼, 중국제 자기 등 최고의 위세품이 II-1호 덧널무덤과 4호 굴식 돌방무덤에서 나왔다. 또한 각종 발걸이, 재갈 등의 마구류, 살포 등 농공 구류, 쇠투겁창, 화살통 등 무기류, 각종 토기류 등이 출토되어 공주 수촌리 고분군의 중요성이 부각되었다. 특히 백제관을 대표하는 걸작품이자 백제관의 원형인 금동관은 1호 덧널무덤과 4호 굴식 돌방무덤에서 각각 1점씩 출토되었는데 백제관의 대표적인 유물이다. 수촌리 I 지역에서 출토된 초기 철기시대의 널무덤과 덧널무덤은<NAME>동검을 부장하고 동기류와 철기류가 교차되는 시기로 미루어 볼 때 서기전 2세기 초로 판단된다. 한성 백제기 웅진 지역 최고 통치자들이 금동관과 금동신발 등 최고의 위세 품을 부린 백제 무덤 군이 수촌리 I, II 지역에서 확인되었다. 이 묘역은 부부인 것으로 보이는 무덤들이 짝을 이루어 대를 이어 조성되고 있는 가계 묘역이다. 특히 I, II 지역에서 모두 보이는 널무덤 돌덧널무덤-앞트기식 돌덧널무덤-굴식 돌방무덤으로 변화하는 백제 묘제의 변화 양상은 지방 세력이 중앙의 새로운 묘제를 적극적으로 수용한 것을 반영하고 있어서 중앙과 지방의 정치적 관계와 무덤의 편년 연구에 중요한 자료이다. 한성 백제기의 문화와 기술 수준을 드러내 주는 중요한 위세품인 금동관과 금동신발, 금제 귀걸이 등 중요 위세품과 중국제 자기, 각종 금공품 및 토기류 등 다양한 유물들이 출토되었다. 특히 백제의 웅진천은 배경을 설명하는 데 기여한 유적으로 평가되며, 중앙과 지방의 밀접한 관계를 보여주는 금동관의 사여주5는 백제의 웅진천과 관련이 있다. 또한 일본 규슈의 에다후나야마고분에서 출토된 금동관과의 유사성을 통해 당시 일본에 대한 백제의 영향력과 교류 관계를 알 수 있다. 중국-백제, 혹은 백제-일본 열도로 연결되는 당시의 문물 교류 네트워크를<NAME> 제의 중국 자기 역시 보여 주고 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 수촌리 고분군 (公州水村里古墳群) ### 내용: 충청남도 공주시 의당면 수촌리 221-3번지 일대는 금강의 지류인 정안천 중류에 위치한 공주 수촌리 고분군의 위치이다. 천태산에서 서쪽으로 갈라지는 두 개의 구릉에 걸쳐 있는 무덤 군은 I, II 지역으로 구분되며, 청동기시대 주거지부터 초기 철기시대, 백제, 통일신라, 조선시대에 이르기까지 다양한 유적이 발굴되었다. 2003년 발굴 지역에 대한 복구와 기본 정비를 실시한 후에 2005년 무덤 군의 주변 지역까지 범위를 확대하여 총면적 179,402㎡를 사적으로 지정하였다. 문화재 정비 계획의 일환으로 2007년 정밀 지표 조사를 하였고, 2009년 공주 수촌리 고분군 종합 정비 기본계획 수립 후 2010년 무덤 군 전역에 대한 정밀 시굴 조사를 실시하여 향후 발굴 계획을 수립하였다. 2011~2014년 1차~4차 조사에서는 II 지역을 중심으로 백제 널무덤, 돌덧널무덤, 굴식 돌방무덤 주 1 등과 부석주 2 시설, 구덩이 등이 확인되었으며, 1차 조사에서는 부석주 2 시설, 구덩이 등이 확인되었다. 2011년 조사된 II-8호 돌덧널무덤에서는 금동신발, 금귀걸이 등이 나왔고, 2013년 조사된 부석 시설은 제의 시설로 추정된다. 2015년부터 2018년까지 진행된 5차~7차 조사에서는 수촌리 I 지역을 중심으로 청동기시대 주거지, 백제시대 분묘, 주거지 등이 주를 이루었다. 특히 2016년 6차 조사에서 확인된 I-13 호 널무덤에서는 금귀걸이뿐 아니라 세잎 무늬 고리 자루 큰칼, 살포 등 최고 위세품이 출토되고, 대형 굴식 돌방무덤 등이 확인되어 II 지역의 백제 분묘 군과 비교된다. I 지역에서는 특히 초기 철기시대의 유적으로<NAME>동검주3과 칼자루끝장식, 구리창, 구리 도끼 등을 비롯한 청동기와 덧띠토기를 부장한 널무덤과<NAME>동검주3과 칼자루끝장식, 구리창, 구리 도끼, 대롱옥, 덧띠토기를 부장한 돌널무덤 등이 확인되었다. 백제 무덤으로 Ⅰ지역과 Ⅱ지역의 무덤 중 2003년 조사된 Ⅱ지역의 무덤들을 살펴보면, 덧널무덤 2기와 돌덧널무덤 1기, 앞트기식 돌덧널무덤 1기, 굴식 돌방무덤 2기 등 모두 6기이며, 2011년 조사에서는 돌덧널무덤 2기와 덧널무덤 1기, 굴식 돌방무덤 2기 등 4기를 더하여 총 10기가 조사되었다. 2012년에는 덧널무덤 2기와 널무덤 7기 등 9기가 더 조사되었다. I 지역에서도 비슷한 양상으로 널무덤 7기, 덧널무덤 1기, 돌덧널무덤 2기, 앞트기식 돌덧널무덤 1기, 굴식 돌방무덤 2기가 확인되었다. II 지역에서 확인된 무덤들은 모두 가족묘적인 성격을 갖고 있으며, 덧널무덤 돌덧널무덤 앞트기식 돌덧널무덤 굴식 돌방무덤으로 계기적으로 변화하는 묘제 양상이 뚜렷하여 당시의 지방 지배층 묘제의 변화 양상을 보여 준다. II 지역은 최고의 위세 품을 부장한 다양한 묘제<NAME>이 나타나는데, 부부로 추정되는 무덤이 짝을 이루어 누대주4에 걸쳐 조성되고 있어 이 지역의 최고 지배자의 가계를 살펴볼 수 있다. 1호, 2호 덧널무덤, II-7, 8호 돌덧널무덤, II-4, 5호 굴식 돌방무덤, II-4, 5호 굴식 돌방무덤은 모두 남녀 한 쌍씩 구성되어 있으며, 대롱 옥이 서로 결합되는 것을 보면 가족묘의 성격을 띤다. 금동관, 금동신발, 금귀걸이 등을 비롯하여 둥근 고리 큰 칼, 중국제 자기 등 최고의 위세품이 II-1호 덧널무덤과 4호 굴식 돌방무덤에서 나왔다. 또한 각종 발걸이, 재갈 등의 마구류, 살포 등 농공 구류, 쇠투겁창, 화살통 등 무기류, 각종 토기류 등이 출토되어 공주 수촌리 고분군의 중요성이 부각되었다. 특히 백제관을 대표하는 걸작품이자 백제관의 원형인 금동관은 1호 덧널무덤과 4호 굴식 돌방무덤에서 각각 1점씩 출토되었는데 백제관의 대표적인 유물이다. 수촌리 I 지역에서 출토된 초기 철기시대의 널무덤과 덧널무덤은<NAME>동검을 부장하고 동기류와 철기류가 교차되는 시기로 미루어 볼 때 서기전 2세기 초로 판단된다. 한성 백제기 웅진 지역 최고 통치자들이 금동관과 금동신발 등 최고의 위세 품을 부린 백제 무덤 군이 수촌리 I, II 지역에서 확인되었다. 이 묘역은 부부인 것으로 보이는 무덤들이 짝을 이루어 대를 이어 조성되고 있는 가계 묘역이다. 특히 I, II 지역에서 모두 보이는 널무덤 돌덧널무덤-앞트기식 돌덧널무덤-굴식 돌방무덤으로 변화하는 백제 묘제의 변화 양상은 지방 세력이 중앙의 새로운 묘제를 적극적으로 수용한 것을 반영하고 있어서 중앙과 지방의 정치적 관계와 무덤의 편년 연구에 중요한 자료이다. 한성 백제기의 문화와 기술 수준을 드러내 주는 중요한 위세품인 금동관과 금동신발, 금제 귀걸이 등 중요 위세품과 중국제 자기, 각종 금공품 및 토기류 등 다양한 유물들이 출토되었다. 특히 백제의 웅진천은 배경을 설명하는 데 기여한 유적으로 평가되며, 중앙과 지방의 밀접한 관계를 보여주는 금동관의 사여주5는 백제의 웅진천과 관련이 있다. 또한 일본 규슈의 에다후나야마고분에서 출토된 금동관과의 유사성을 통해 당시 일본에 대한 백제의 영향력과 교류 관계를 알 수 있다. 중국-백제, 혹은 백제-일본 열도로 연결되는 당시의 문물 교류 네트워크를<NAME> 제의 중국 자기 역시 보여 주고 있기 때문이다.
ca785039-f4ef-4723-aecd-7f2691b1b8ca	source05/encykorea/SOC12335.txt	도롱이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015599	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사의라고도 한다. 또 지방에 따라 도랭이·도롱옷·드렁이·도링이·되랭이·되롱이 등의 방언이 있고, 옛말로는 되롱 혹은 누역이라고 하였다. 도롱이는 짚이나 띠 같은 풀로 촘촘하게 잇달아 엮어 들이치는 빗물이 스며들어가지 않게 하고, 줄거리 끝부분은 그대로 드리워 끝이 너덜너덜하게 만들어 빗물이 안으로 스며들 겨를이 없이 줄기를 따라 땅으로 흘러내리게 하였다. 활동하기에 불편함이 없도록 길이는 둔부선까지 내려오게 하였다. 흔히 비 오는 날 농촌의 농부들이 머리에 어깨너비 이상의 삿갓을 쓰고 일했는데, 이는 우비의 역할을 다한 것이다. 우중의 농촌 풍경을 읊은 속요에 삿갓 쓰고 도롱이 띠고 잠방이 입고......라는 것이 있다. 또, 도롱이의 방언이 많은 것은 그것이 그만큼 널리 쓰였음을 증명한 것이라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도롱이 ### 내용: 사의라고도 한다. 또 지방에 따라 도랭이·도롱옷·드렁이·도링이·되랭이·되롱이 등의 방언이 있고, 옛말로는 되롱 혹은 누역이라고 하였다. 도롱이는 짚이나 띠 같은 풀로 촘촘하게 잇달아 엮어 들이치는 빗물이 스며들어가지 않게 하고, 줄거리 끝부분은 그대로 드리워 끝이 너덜너덜하게 만들어 빗물이 안으로 스며들 겨를이 없이 줄기를 따라 땅으로 흘러내리게 하였다. 활동하기에 불편함이 없도록 길이는 둔부선까지 내려오게 하였다. 흔히 비 오는 날 농촌의 농부들이 머리에 어깨너비 이상의 삿갓을 쓰고 일했는데, 이는 우비의 역할을 다한 것이다. 우중의 농촌 풍경을 읊은 속요에 삿갓 쓰고 도롱이 띠고 잠방이 입고......라는 것이 있다. 또, 도롱이의 방언이 많은 것은 그것이 그만큼 널리 쓰였음을 증명한 것이라고 할 수 있다.
da1edabf-7cbd-483d-a387-bf2e222a753e	source05/encykorea/POL42532.txt	최익한 (崔益翰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057580	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	창해라는 호를 가지고 있다. 경상북도 울진에서 1897년 출생. 일본 유학 중에 일월회와 조선공산당 일본부에서 활동했다. 사회주의 운동가이자 역사학자인 이청원은 그의 사위이다. 귀국 후 조선공산당 조직부장을 지내다가 체포되었다. 광복 후에는 월북하여 남조선 인민 대표자 대회 대의원 등을 지냈다. 부유한 집안에서 태어나 어려서부터 한학을 배우다가 15세 때 영남학파의 거유인<NAME>의 문하에 들어가 5년 동안 수학했다.<NAME>의 권유로 1917년 서울에 가서 신학문을 공부했다. 중동학교를 마친 뒤 기독교 청년회관에서 영문학을 공부했다. 이어 3·1운동의 영향을 받아 항일운동에 가담하였고, 임시정부의 군자금 모금원으로 활동했다. 영주군에서 모금한 돈 1,600원을 영주군에 전달한 사건으로 1921년 경성 복심법원에서 징역 4년형을 선고받았으나 감형되어 1924년 석방되었다. 이후 사회주의 사상을 받아들인 그는 일본으로 건너가 와세다대학 정경학부에 다녔다. 제3차 조선공산당에 참여하여 일본부 조직부장을 맡은 것은 1927년 9월∼11월인데, 당시 진보적인 사상 단체인 고려공산청년동맹·일월회·재일본 무산 청년동맹·신흥 과학 연구회 등 가입과 함께였다. 신간회 창립 전후로 ML 당의 이론가로 활동하였는데, 그는 방향 전환론을 주장하였다. 이후 조선공산당 일본부 선전부장으로 있다가 1928년 2월에 체포되어 징역 6년을 선고받았다. 1932년 7월 대전형무소로 이송되던 중 대전역에서 만세시위를<NAME>여 징역 1년을 선고받고 7년간 복역하였다. 1935년 12월 출옥한 뒤에는 서울로 옮겨왔다. 만주사변 이후 전시체제에서 공개적인 사회주의 운동이 불가능하였기 때문에 학문에 전념하게 되었다. 조선일보사 향토문화 조사 위원, 동아일보사 논설 사원으로 활동했으며, 신문이 폐간된 뒤에는 춘추지에 글을 실었다. 광복 직후에는 ML 계 인사들과 함께 조선공산당 서울시 당부에 참여하는 것을 시작으로 활발한 정치활동을 벌였다. 조선공산당에 입당한 뒤(1945.9. ) 박헌영 일파의 노선에 반대하여 사회 노동당(1946.11. )·근로인민당(1947.5.)을 창당하는 데 참여하였고, 조선건국준비위원회·조선 인민공화국의 간부로 지명되었다. 통일전선 형성 문제에서는 우익정당과의 제휴를 모색하였고 민족 자주 연맹에 참여했다. 하지만 사회주의 운동 내에서 언제나 비주류에 속했고, 1948년 남북 협정을 계기로 월북하였다. 월북한 후 최고인민회의 제1기 대의원을 지냈지만, 정치적 활동보다는 역사제 문제(1949∼1950)·역사과학(1955) 등을 저술했다. 김일성대학에서 강의하기도 했으며, 실학에 관한 논문을 등에 발표한 것으로 알려졌다. 그 후 소식은 알려지지 않고 있다. 한편, 1925년 동아일보에 허생의 실적이라는 글을 시작으로, 여유당전서를 독함 등 많은 글들을 발표하며 정약용 연구에 몰두하였다. 광복 후에는 그가 남긴 재해와 구제의 사적 단 편관·조선의 후생 정책 등을 기초로 조선사회정책사(1947)를 간행하였고, 1955년에는 그의 대표적인 저술인 실학파와 정다산을 간행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최익한 (崔益翰) ### 내용: 창해라는 호를 가지고 있다. 경상북도 울진에서 1897년 출생. 일본 유학 중에 일월회와 조선공산당 일본부에서 활동했다. 사회주의 운동가이자 역사학자인 이청원은 그의 사위이다. 귀국 후 조선공산당 조직부장을 지내다가 체포되었다. 광복 후에는 월북하여 남조선 인민 대표자 대회 대의원 등을 지냈다. 부유한 집안에서 태어나 어려서부터 한학을 배우다가 15세 때 영남학파의 거유인<NAME>의 문하에 들어가 5년 동안 수학했다.<NAME>의 권유로 1917년 서울에 가서 신학문을 공부했다. 중동학교를 마친 뒤 기독교 청년회관에서 영문학을 공부했다. 이어 3·1운동의 영향을 받아 항일운동에 가담하였고, 임시정부의 군자금 모금원으로 활동했다. 영주군에서 모금한 돈 1,600원을 영주군에 전달한 사건으로 1921년 경성 복심법원에서 징역 4년형을 선고받았으나 감형되어 1924년 석방되었다. 이후 사회주의 사상을 받아들인 그는 일본으로 건너가 와세다대학 정경학부에 다녔다. 제3차 조선공산당에 참여하여 일본부 조직부장을 맡은 것은 1927년 9월∼11월인데, 당시 진보적인 사상 단체인 고려공산청년동맹·일월회·재일본 무산 청년동맹·신흥 과학 연구회 등 가입과 함께였다. 신간회 창립 전후로 ML 당의 이론가로 활동하였는데, 그는 방향 전환론을 주장하였다. 이후 조선공산당 일본부 선전부장으로 있다가 1928년 2월에 체포되어 징역 6년을 선고받았다. 1932년 7월 대전형무소로 이송되던 중 대전역에서 만세시위를<NAME>여 징역 1년을 선고받고 7년간 복역하였다. 1935년 12월 출옥한 뒤에는 서울로 옮겨왔다. 만주사변 이후 전시체제에서 공개적인 사회주의 운동이 불가능하였기 때문에 학문에 전념하게 되었다. 조선일보사 향토문화 조사 위원, 동아일보사 논설 사원으로 활동했으며, 신문이 폐간된 뒤에는 춘추지에 글을 실었다. 광복 직후에는 ML 계 인사들과 함께 조선공산당 서울시 당부에 참여하는 것을 시작으로 활발한 정치활동을 벌였다. 조선공산당에 입당한 뒤(1945.9. ) 박헌영 일파의 노선에 반대하여 사회 노동당(1946.11. )·근로인민당(1947.5.)을 창당하는 데 참여하였고, 조선건국준비위원회·조선 인민공화국의 간부로 지명되었다. 통일전선 형성 문제에서는 우익정당과의 제휴를 모색하였고 민족 자주 연맹에 참여했다. 하지만 사회주의 운동 내에서 언제나 비주류에 속했고, 1948년 남북 협정을 계기로 월북하였다. 월북한 후 최고인민회의 제1기 대의원을 지냈지만, 정치적 활동보다는 역사제 문제(1949∼1950)·역사과학(1955) 등을 저술했다. 김일성대학에서 강의하기도 했으며, 실학에 관한 논문을 등에 발표한 것으로 알려졌다. 그 후 소식은 알려지지 않고 있다. 한편, 1925년 동아일보에 허생의 실적이라는 글을 시작으로, 여유당전서를 독함 등 많은 글들을 발표하며 정약용 연구에 몰두하였다. 광복 후에는 그가 남긴 재해와 구제의 사적 단 편관·조선의 후생 정책 등을 기초로 조선사회정책사(1947)를 간행하였고, 1955년에는 그의 대표적인 저술인 실학파와 정다산을 간행하였다.
a60b9d73-e3cf-4d15-a5ee-525a4c20859f	source05/encykorea/SOC57197.txt	울산 조일리 고분 (蔚山早日里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "하승철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077741	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	울산광역시 울주군 삼동면 조일리 암리 마을 북서쪽 얕은 구릉 일대에 위치한다. 구릉은 길이 300m 정도이며, 북서쪽 끝은 경부고속도로가 지나고 있고 동남쪽으로 울산 태화강의 지류인 보은 천이 흐른다. 유적은 양산단층대(山斷層帶)에 위치하는데, 양산단층대는 경주-언양-양산을 잇는 교통로로 활용되었고, 조일 리 고분군 일대는 경주(신라)와 낙동강 하구의 김해와 부산을 연결하는 전략적 요충지의 역할을 했을 것으로 추측된다. 청동기시대<NAME>묘와 삼국시대 목곽묘 78기, 석곽묘 236기, 옹관묘 11기에 대한 발굴조사가 1996년과 1997년에 이루어졌다. 삼국시대 굴립주 건물지 7동과 주혈군, 우물 1기가 삼국시대 고분군의 서쪽 구릉에서 2003년 발굴조사를 통해 확인되었다. 조일 리 고분군과 관련된 생활유적으로 파악된다. 조사된 목곽묘의 크기는 대체로 450cm 이하이며 세 장 방형이며, 단독 조성된 것과 23기가 나란히 조성된 것으로 구분된다. 석곽묘 역시 대부분 길이 450cm 이하에 속하고, 단곽묘와 25기가 나란히 조성된 다곽묘로 구분된다. 목곽묘나 석곽묘를 병렬로 나란히 배치하는 방식은 신라 묘제의 특징 중 하나다. 석곽묘의 특징은 한쪽 단벽은 장벽과 연결하여 둥글게, 나머지 한쪽 단벽은 곧게 축조한 것이다. 석곽묘는 부곽이 없는 단독 곽, 석곽 내 격벽 시설을 통해 주·부곽을 구분한 것, 독립 부곽을 가진 것으로 구분된다. 소형 석곽의 내부에 옹관을 설치한 것이 옹관묘이다. 직경 10m 내외의 봉토분은 구릉의 정상 부나 능선부에 남아 있다. 봉분의 가장자리에 호석을 돌렸고, 주구를 세웠다. 금제태환이식·금동관·금동삼엽문장식대도, 일단투창고배·이단투창고배·장경호·대부완 등 토기류와 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류 출토유물은 신라 양식 또는 신라계로 분류된다. 출토된 유물로 미루어 보아 목곽묘의 축조 시기는 5세기 전반으로 추정되며, 석곽묘와 봉토분은 5세기 후반에서 6세기 전반으로 추정된다. 조일 리 고분의 피장자들은 양산 순지리 토성과 축조 시기가 유사해 인근 양산 순지리 토성과 연관되어 있을 가능성이 큰 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산 조일리 고분 (蔚山早日里古墳) ### 내용: 울산광역시 울주군 삼동면 조일리 암리 마을 북서쪽 얕은 구릉 일대에 위치한다. 구릉은 길이 300m 정도이며, 북서쪽 끝은 경부고속도로가 지나고 있고 동남쪽으로 울산 태화강의 지류인 보은 천이 흐른다. 유적은 양산단층대(山斷層帶)에 위치하는데, 양산단층대는 경주-언양-양산을 잇는 교통로로 활용되었고, 조일 리 고분군 일대는 경주(신라)와 낙동강 하구의 김해와 부산을 연결하는 전략적 요충지의 역할을 했을 것으로 추측된다. 청동기시대<NAME>묘와 삼국시대 목곽묘 78기, 석곽묘 236기, 옹관묘 11기에 대한 발굴조사가 1996년과 1997년에 이루어졌다. 삼국시대 굴립주 건물지 7동과 주혈군, 우물 1기가 삼국시대 고분군의 서쪽 구릉에서 2003년 발굴조사를 통해 확인되었다. 조일 리 고분군과 관련된 생활유적으로 파악된다. 조사된 목곽묘의 크기는 대체로 450cm 이하이며 세 장 방형이며, 단독 조성된 것과 23기가 나란히 조성된 것으로 구분된다. 석곽묘 역시 대부분 길이 450cm 이하에 속하고, 단곽묘와 25기가 나란히 조성된 다곽묘로 구분된다. 목곽묘나 석곽묘를 병렬로 나란히 배치하는 방식은 신라 묘제의 특징 중 하나다. 석곽묘의 특징은 한쪽 단벽은 장벽과 연결하여 둥글게, 나머지 한쪽 단벽은 곧게 축조한 것이다. 석곽묘는 부곽이 없는 단독 곽, 석곽 내 격벽 시설을 통해 주·부곽을 구분한 것, 독립 부곽을 가진 것으로 구분된다. 소형 석곽의 내부에 옹관을 설치한 것이 옹관묘이다. 직경 10m 내외의 봉토분은 구릉의 정상 부나 능선부에 남아 있다. 봉분의 가장자리에 호석을 돌렸고, 주구를 세웠다. 금제태환이식·금동관·금동삼엽문장식대도, 일단투창고배·이단투창고배·장경호·대부완 등 토기류와 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류, 재갈·행엽 등 마구류 출토유물은 신라 양식 또는 신라계로 분류된다. 출토된 유물로 미루어 보아 목곽묘의 축조 시기는 5세기 전반으로 추정되며, 석곽묘와 봉토분은 5세기 후반에서 6세기 전반으로 추정된다. 조일 리 고분의 피장자들은 양산 순지리 토성과 축조 시기가 유사해 인근 양산 순지리 토성과 연관되어 있을 가능성이 큰 것으로 추정된다.
903b6a0a-7c5d-4288-a791-d786850c8c8a	source05/encykorea/POL46103.txt	현준혁 (玄俊爀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063431	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안남도 개천군의 빈농 가정에서 1906년에 태어났고, 1919년 보통학교를 졸업한 뒤, 협성 학교·중동학교를 거쳐 1924년<NAME>전문학교 문과를 졸업하였다.<NAME>전문학교 재학 시절부터 사회주의에 빠져서 1929년 3월 경성제국대학 법문학부 철학과를 졸업했다. 1929년 5월 대구사범학교 교사가 되어 심리학·영어·한문·교육사를 가르치다가 1930년 가을부터 교내 비밀결사인 사회과학 연구그룹을 지도했고, 1931년 문맹 퇴치를 목적으로 야학을 설립했다. 1932년 2월 사회과학 연구그룹 사건으로 휴직했다가 12월 대구지방법원에서 징역 2년 집행유예 5년을 선고받았다. 1933년에는 개천과 영변 일대에서 적색 농민조합 준비활동을 지도했다. 평남 개천 협동조합을 좌익 소비조합으로 전환시킨 것은 1935년 경으로, 1934년 9월 부산에서 조선공산당 재건운동에 참여했다. 이때 다시 체포되어 1936년 2월 경성지방법원에서 징역 3년 6월을 선고받고 서대문형무소에서 복역했다. 이 일로 교사직에서 쫓겨나 고향으로 돌아왔다. 해방 이후 북한에 있던 국내파 공산주의자들 중 일부가 1945년 8월 평안남도에서 조선공산당 평남 지구위원회를 조직할 때 최고 책임자인 서기가 되었다. 여운형의 건국준비위원회가 조직한 조선 인민공화국의 중앙인민위원회 후보위원에 같은 해 9월 선출되었다. 국내파 공산주의자로, 박헌영의 정치노선을 따르는 한편, 민족주의<NAME>의 조만식과도 협력하고 있었다. 진보적 지식인층과 급진적 민족주의자들의 신망이 두터워 당시 북한 지역에서는 소련군 정치 사령부가 지원하는 김일성보다 유력한 인물로 평가되었다. 이에 김일성과 소련군 정치 사령부는 같은 해 9월 15일 조선공산당 평남 지구 확대위원회를 개최하여 그의 정책과 노선을 강도 높게 비판했다. 이러한 비판적인 결정서가 채택된 지 2주일이 채 안 된 9월 28일 낮, 조만식과 함께 소련군 정치 사령부 로마넨코(Romanenko, A. A. ) 소장을 만나기 위해 트럭을 타고 평양 시청 앞에서 괴한의 총격에 피살되었다. 그의 피살은 소련군정 사령부와 김일성이 지시했다는 설과 남한 우익들이 저질렀다는 설이 있으나 확실하지는 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현준혁 (玄俊爀) ### 내용: 평안남도 개천군의 빈농 가정에서 1906년에 태어났고, 1919년 보통학교를 졸업한 뒤, 협성 학교·중동학교를 거쳐 1924년<NAME>전문학교 문과를 졸업하였다.<NAME>전문학교 재학 시절부터 사회주의에 빠져서 1929년 3월 경성제국대학 법문학부 철학과를 졸업했다. 1929년 5월 대구사범학교 교사가 되어 심리학·영어·한문·교육사를 가르치다가 1930년 가을부터 교내 비밀결사인 사회과학 연구그룹을 지도했고, 1931년 문맹 퇴치를 목적으로 야학을 설립했다. 1932년 2월 사회과학 연구그룹 사건으로 휴직했다가 12월 대구지방법원에서 징역 2년 집행유예 5년을 선고받았다. 1933년에는 개천과 영변 일대에서 적색 농민조합 준비활동을 지도했다. 평남 개천 협동조합을 좌익 소비조합으로 전환시킨 것은 1935년 경으로, 1934년 9월 부산에서 조선공산당 재건운동에 참여했다. 이때 다시 체포되어 1936년 2월 경성지방법원에서 징역 3년 6월을 선고받고 서대문형무소에서 복역했다. 이 일로 교사직에서 쫓겨나 고향으로 돌아왔다. 해방 이후 북한에 있던 국내파 공산주의자들 중 일부가 1945년 8월 평안남도에서 조선공산당 평남 지구위원회를 조직할 때 최고 책임자인 서기가 되었다. 여운형의 건국준비위원회가 조직한 조선 인민공화국의 중앙인민위원회 후보위원에 같은 해 9월 선출되었다. 국내파 공산주의자로, 박헌영의 정치노선을 따르는 한편, 민족주의<NAME>의 조만식과도 협력하고 있었다. 진보적 지식인층과 급진적 민족주의자들의 신망이 두터워 당시 북한 지역에서는 소련군 정치 사령부가 지원하는 김일성보다 유력한 인물로 평가되었다. 이에 김일성과 소련군 정치 사령부는 같은 해 9월 15일 조선공산당 평남 지구 확대위원회를 개최하여 그의 정책과 노선을 강도 높게 비판했다. 이러한 비판적인 결정서가 채택된 지 2주일이 채 안 된 9월 28일 낮, 조만식과 함께 소련군 정치 사령부 로마넨코(Romanenko, A. A. ) 소장을 만나기 위해 트럭을 타고 평양 시청 앞에서 괴한의 총격에 피살되었다. 그의 피살은 소련군정 사령부와 김일성이 지시했다는 설과 남한 우익들이 저질렀다는 설이 있으나 확실하지는 않다.
535b4485-2622-436b-a619-847401a44c89	source05/encykorea/LAW4345.txt	국선변호인 (國選辯護人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006361	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	진실 발견이나 공정한 재판 이념을 실현하기 위해 변호인은 필수적 전제이며, 피고인의 방어권 보장의 출발점이자 기초이다. 우리 「헌법」은 형사절차에 있어서 평등의 원칙과 사회국가의 이념을 실현하기 위하여 국선변호인의 조력을 받을 권리를 「헌법」상의 기본권으로 격상시키고 있다(「헌법」 제12조 제4항). 「형사소송법」은 필요 국선, 청구 국선, 재량 국선이라는 세 가지 유형의 국선 변호를 인정한다. 필요 국선은 법원이 반드시 국선변호인을 선정해야 하는 경우이다. 법원은 ① 피고인이 구속된 때, ② 피고인이 미성년자인 때, ③ 피고인이 70세 이상인 때, ④ 피고인이 농아자인 때, ⑤ 피고인이 심신장애의 의심이 있는 때, ⑥ 피고인이 사형, 무기 또는 단기 3년 이상의 징역이나 금고에 해당하는 사건으로 기소된 때의 어느 하나에 해당하는 경우에 변호인이 없는 때에는 직권으로 변호인을 선정하여야 한다(제33조 제1항).청구 국선은 피고인의 청구에 의해 국선변호인을 선정하는 것이다. 제33조 제2항은 피고인이 빈곤 또는 기타 사유로 변호인을 선임할 수 없는 경우에 법원이 피고인의 청구가 있는 때에는 변호인을 선정하여야 한다고 규정하고 있다. 재량 국선은 필요 국선의 사유가 없고 피고인의 청구가 없더라도 법원이 재량으로 국선변호인을 선정할 수 있는 경우이다. 법원은 피고인의 연령·지능·교육 정도 등을 참작하여 권리 보호를 위하여 필요하다고 인정하는 때에는 피고인의 명시적 의사에 반하지 않는 범위 안에서 변호인을 선정하여야 한다(제33조 제3항). 피의자에 대한 구속영장 청구 단계에서부터 국선변호인 선정을 의무화하는 등 국선변호인 제도의 실질화를 도모하기 위해 형사소송법이 제정되어 지금까지 운용되고 있다. 하지만 피의자가 수사기관에 의해 수사의 대상이 되는 처음 시점부터 변호인을 필요로 하는 것은 피의자가 아닐 것이다. 그런데 수사 초동단계부터 변호인의 도움을 받을 수 있는 제도로서 당직 변호사 제도가 실무에서 시행되고 있지만, 국선변호인 제도는 구속 단계에 이르러서야 비로소 도입되어 있다. 따라서 우리나라 변호인 제도가 더욱 발전하기 위해서는 국선변호인 제도가 수사 초동단계까지 확대될 필요가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국선변호인 (國選辯護人) ### 내용: 진실 발견이나 공정한 재판 이념을 실현하기 위해 변호인은 필수적 전제이며, 피고인의 방어권 보장의 출발점이자 기초이다. 우리 「헌법」은 형사절차에 있어서 평등의 원칙과 사회국가의 이념을 실현하기 위하여 국선변호인의 조력을 받을 권리를 「헌법」상의 기본권으로 격상시키고 있다(「헌법」 제12조 제4항). 「형사소송법」은 필요 국선, 청구 국선, 재량 국선이라는 세 가지 유형의 국선 변호를 인정한다. 필요 국선은 법원이 반드시 국선변호인을 선정해야 하는 경우이다. 법원은 ① 피고인이 구속된 때, ② 피고인이 미성년자인 때, ③ 피고인이 70세 이상인 때, ④ 피고인이 농아자인 때, ⑤ 피고인이 심신장애의 의심이 있는 때, ⑥ 피고인이 사형, 무기 또는 단기 3년 이상의 징역이나 금고에 해당하는 사건으로 기소된 때의 어느 하나에 해당하는 경우에 변호인이 없는 때에는 직권으로 변호인을 선정하여야 한다(제33조 제1항).청구 국선은 피고인의 청구에 의해 국선변호인을 선정하는 것이다. 제33조 제2항은 피고인이 빈곤 또는 기타 사유로 변호인을 선임할 수 없는 경우에 법원이 피고인의 청구가 있는 때에는 변호인을 선정하여야 한다고 규정하고 있다. 재량 국선은 필요 국선의 사유가 없고 피고인의 청구가 없더라도 법원이 재량으로 국선변호인을 선정할 수 있는 경우이다. 법원은 피고인의 연령·지능·교육 정도 등을 참작하여 권리 보호를 위하여 필요하다고 인정하는 때에는 피고인의 명시적 의사에 반하지 않는 범위 안에서 변호인을 선정하여야 한다(제33조 제3항). 피의자에 대한 구속영장 청구 단계에서부터 국선변호인 선정을 의무화하는 등 국선변호인 제도의 실질화를 도모하기 위해 형사소송법이 제정되어 지금까지 운용되고 있다. 하지만 피의자가 수사기관에 의해 수사의 대상이 되는 처음 시점부터 변호인을 필요로 하는 것은 피의자가 아닐 것이다. 그런데 수사 초동단계부터 변호인의 도움을 받을 수 있는 제도로서 당직 변호사 제도가 실무에서 시행되고 있지만, 국선변호인 제도는 구속 단계에 이르러서야 비로소 도입되어 있다. 따라서 우리나라 변호인 제도가 더욱 발전하기 위해서는 국선변호인 제도가 수사 초동단계까지 확대될 필요가 있다.
ee9d3f82-d847-45b4-85b8-ab992afbfdc9	source05/encykorea/MED18028.txt	법정전염병 (法定傳染病)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022708	CC BY	625	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	오늘날 모든 국가는 「전염병예방법」 또는 이에 대치할 수 있는 법령들을 공포하고 방역 대상이 되는 전염병의 종류를 지정하여 그에 대한 방역대책을 마련하고 있다. 우리나라의 현행 「전염병예방법」은 1954년 2월에 법률 제308호로 제정되었으며, 그 뒤 8차에 걸쳐 일부 개정하였다가 2000년 1월에 전면 개정하였다. 현재 우리나라의 법정전염병은 제1군·제2군·제3군·제4군으로 구분되어 있으며, 제1군은 6개, 제2군은 9개, 제3군은 18개, 제4군은 10개의 전염병이 지정되어 있다. 전염병 환자 등을 진단하거나 의사가 그 시체를 검안하였을 때에는 전염병 환자 등 또는 그 동거인에게 소독방법과 전염 방지법을 지시한다. 제1군·제2군 및 제4군 전염병의 경우 즉시, 제3군 및 지정전염병의 경우 7일 이내에 그 전염병 환자 등 또는 시체의 소재지를 관할하는 보건소장에게 그 성명, 연령, 성별 기타 사항을 신고하도록 되어 있다. 과거 우리나라는 보건 의식·시설 부족 등 다른 요인으로 여러 종류의 전염병이나 지방병이 만연하였다. 즉, 천연두의 대유행이 있었던 1912년과 1916년에는 물론, 이질·장티푸스·성홍열·디프테리아 등의 급성전염병이 1912년과 1920년에 유행하였다. 하지만 조선 말기까지는 전염병 관리를 제도적으로 하지 못하고 인습적인 무녀나 신불 기원, 미신 등에 맡기는 경우가 많았다. 우리나라에서 처음으로 1895년 10월에 종두 규칙이 공포되어 생후 70일에서 1년 이내의 영아에게 종두를 실시하도록 하였으며, 1899년 6월에는 지방 종두 세칙이 공포되어 생후 70일에서 1년 이내의 영아에게 시행하도록 하였다. 하지만 고식적인 보건 사상에 젖어 있던 주민들이 천연두를 전염병으로 여기지 않아 종두 시행에 많은 어려움이 있었다. 일제강점기에는 전염병 예방을 중심으로 여러 규칙이 제정되었는데, 각종 전염병이 창궐하는 것을 막기 위해서였다. 1915년 6월 제령 제2호로 전염병 예방령, 1920년 2월 총독부령 제50호로 전염병 예방액, 동혈청, 유행성감기 예방액, 광견병 예방제 매하 규정, 1928년 5월 제령 제21호로 전염병 예방령 시행규칙 공포 등이 있었다. 또한 개개 전염병을 예방할 목적으로 1918년 1월 총독부령 제4호로 「종두 시행에 관한 규칙」, 1919년 3월<NAME>령 제6호로 「종두 시행에 관한 규칙」, 1923년 4월 제령 제9호로 「조선종두령」, 1923년 5월 총독부령 제76호로 「조선종두령시행규칙」, 1924년 4월 총독부령 제18호로 「폐디스토마 병 예방에 관한 규칙」, 1935년 4월 제령 제4호로 「조선나예방령」, 총독부령 제6호로 「조선나예방령 시행규칙」이 공포되었으며 이 밖에 식품·검역 관계 기타 보건 관계 법령들이 공포, 개정 또는 폐지되었다. 이들 보건 관계 법령들은 일본에서 시행된 것과는 달리 조선총독부에서 제정하고 시종 경찰 관장의 지시에 따라 처리되었다. 따라서, 1954년 2월 2일 법률 제307호와 제308호로 전염병 관리에 기초를 둔 국가사업을 본격적으로 전개하기 시작한 것은 1954년 2월 2일 법률 제307호와 예방법 공포 이후부터이다. 지금껏 우리 인간에게 전염된 전염병의 발생 경향을 보면 역학적으로 발병하지 않은 질환이나 발생 빈도가 낮아진 전염병도 많이 있는 반면, 큰 유행이었던 전염병 중 역학적으로 발병하지 않은 질환도 많이 있다. 1970년대까지 장티푸스·콜레라 등 수인성 전염병과 디프테리아·백일해 등 호흡기 전염병이 빈번하게 발생하여 많은 사람이 사망하였다. 법정전염병의 환자 발생 현황을 보면 사망률이나 후유증이 높은 일본뇌염·소아마비·공수병 등은 방역사업의 효과로 발생하지 않고 있으며, 호흡기 전염병인 백일해는 예방접종 기피로 인해 증가하고 있다. 또한 법정전염병으로 새로 지정된 렙토스피라증의 환자 발생은 많으나 예방 활동 강화를 통해 사망률(2%)은 크게 낮아졌다. 인구 10만 명당 법정전염병 발생률은 1960년, 1970년, 1980년, 1987년에 각각 215.0명, 96.6명, 23.5명, 10.0명으로 계속 감소하고 있다. 근본적 가치인 법정전염병 지정은 나쁜 예후를 가지고 있고 전염력이 강한 전염병을 법정전염병으로 지정하는 것이지만, 상황에 따라서 변경될 수도 있다. 현실 여건 중에는 학술적인 면이나 방역 자체의 기술적인 면보다 국가의<NAME>, 인원, 시설들이 그 전염병 관리를 감당할 수 있는 능력에 따라 크게 달라진다. 설령 의료의 국가 보장이 아직 완벽하지 못하더라도 전염성 질환만은 국가가 담당하여 방역·치료·와병 등과 환자 부양가족의 생활 보장까지 책임져야 할 것이다. 부강한 나라일수록 법정전염병으로 규제받는 전염병의 종류나 수가 많고, 개발도상국이고 경제가 빈약한 나라일수록 법정전염병의 수효가 적은 것으로 나타나고 있다. 전염병의 관리를 완전하게 하기 위해서는 법 제정이나 조직적인 관리만으로는 부족하다. 하지만 과거 10여 년 동안 우리나라의 전염병 발생은 급격히 감소했으며 일부 전염병은 완전히 없어져 자취를 감췄는데, 이는 법으로 정하고 국가적인 시책으로 이를 관리했기 때문이다. 물론 여전히 일부 전염병이 발생하고 있으며 이들 전염병의 우선적 관리는 주요 보건 과제인 것이다. 전염병으로 인한 노동력의 손실과 치료를 위한 경제적 손실은 가정 및 국가 경제생활에 큰 부담을 주며 인적·물질적 피해도 크다. 개인의 건강은 국가 발전의 원동력이 될 수 있다. 따라서 보건 사업은 국민 생활 수준과 직결되는 사업이다. 최근 몇 년 사이에 우리나라 전염병의 발생이 급격히 줄어든 데는 전염병예방법에<NAME>는 국가적인 시책 추진과 국민 생활과 직결되는 환경위생 상태와 안전 급수 시설·국민 보건 인식의 향상 등이 크게 작용한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 법정전염병 (法定傳染病) ### 내용: 오늘날 모든 국가는 「전염병예방법」 또는 이에 대치할 수 있는 법령들을 공포하고 방역 대상이 되는 전염병의 종류를 지정하여 그에 대한 방역대책을 마련하고 있다. 우리나라의 현행 「전염병예방법」은 1954년 2월에 법률 제308호로 제정되었으며, 그 뒤 8차에 걸쳐 일부 개정하였다가 2000년 1월에 전면 개정하였다. 현재 우리나라의 법정전염병은 제1군·제2군·제3군·제4군으로 구분되어 있으며, 제1군은 6개, 제2군은 9개, 제3군은 18개, 제4군은 10개의 전염병이 지정되어 있다. 전염병 환자 등을 진단하거나 의사가 그 시체를 검안하였을 때에는 전염병 환자 등 또는 그 동거인에게 소독방법과 전염 방지법을 지시한다. 제1군·제2군 및 제4군 전염병의 경우 즉시, 제3군 및 지정전염병의 경우 7일 이내에 그 전염병 환자 등 또는 시체의 소재지를 관할하는 보건소장에게 그 성명, 연령, 성별 기타 사항을 신고하도록 되어 있다. 과거 우리나라는 보건 의식·시설 부족 등 다른 요인으로 여러 종류의 전염병이나 지방병이 만연하였다. 즉, 천연두의 대유행이 있었던 1912년과 1916년에는 물론, 이질·장티푸스·성홍열·디프테리아 등의 급성전염병이 1912년과 1920년에 유행하였다. 하지만 조선 말기까지는 전염병 관리를 제도적으로 하지 못하고 인습적인 무녀나 신불 기원, 미신 등에 맡기는 경우가 많았다. 우리나라에서 처음으로 1895년 10월에 종두 규칙이 공포되어 생후 70일에서 1년 이내의 영아에게 종두를 실시하도록 하였으며, 1899년 6월에는 지방 종두 세칙이 공포되어 생후 70일에서 1년 이내의 영아에게 시행하도록 하였다. 하지만 고식적인 보건 사상에 젖어 있던 주민들이 천연두를 전염병으로 여기지 않아 종두 시행에 많은 어려움이 있었다. 일제강점기에는 전염병 예방을 중심으로 여러 규칙이 제정되었는데, 각종 전염병이 창궐하는 것을 막기 위해서였다. 1915년 6월 제령 제2호로 전염병 예방령, 1920년 2월 총독부령 제50호로 전염병 예방액, 동혈청, 유행성감기 예방액, 광견병 예방제 매하 규정, 1928년 5월 제령 제21호로 전염병 예방령 시행규칙 공포 등이 있었다. 또한 개개 전염병을 예방할 목적으로 1918년 1월 총독부령 제4호로 「종두 시행에 관한 규칙」, 1919년 3월<NAME>령 제6호로 「종두 시행에 관한 규칙」, 1923년 4월 제령 제9호로 「조선종두령」, 1923년 5월 총독부령 제76호로 「조선종두령시행규칙」, 1924년 4월 총독부령 제18호로 「폐디스토마 병 예방에 관한 규칙」, 1935년 4월 제령 제4호로 「조선나예방령」, 총독부령 제6호로 「조선나예방령 시행규칙」이 공포되었으며 이 밖에 식품·검역 관계 기타 보건 관계 법령들이 공포, 개정 또는 폐지되었다. 이들 보건 관계 법령들은 일본에서 시행된 것과는 달리 조선총독부에서 제정하고 시종 경찰 관장의 지시에 따라 처리되었다. 따라서, 1954년 2월 2일 법률 제307호와 제308호로 전염병 관리에 기초를 둔 국가사업을 본격적으로 전개하기 시작한 것은 1954년 2월 2일 법률 제307호와 예방법 공포 이후부터이다. 지금껏 우리 인간에게 전염된 전염병의 발생 경향을 보면 역학적으로 발병하지 않은 질환이나 발생 빈도가 낮아진 전염병도 많이 있는 반면, 큰 유행이었던 전염병 중 역학적으로 발병하지 않은 질환도 많이 있다. 1970년대까지 장티푸스·콜레라 등 수인성 전염병과 디프테리아·백일해 등 호흡기 전염병이 빈번하게 발생하여 많은 사람이 사망하였다. 법정전염병의 환자 발생 현황을 보면 사망률이나 후유증이 높은 일본뇌염·소아마비·공수병 등은 방역사업의 효과로 발생하지 않고 있으며, 호흡기 전염병인 백일해는 예방접종 기피로 인해 증가하고 있다. 또한 법정전염병으로 새로 지정된 렙토스피라증의 환자 발생은 많으나 예방 활동 강화를 통해 사망률(2%)은 크게 낮아졌다. 인구 10만 명당 법정전염병 발생률은 1960년, 1970년, 1980년, 1987년에 각각 215.0명, 96.6명, 23.5명, 10.0명으로 계속 감소하고 있다. 근본적 가치인 법정전염병 지정은 나쁜 예후를 가지고 있고 전염력이 강한 전염병을 법정전염병으로 지정하는 것이지만, 상황에 따라서 변경될 수도 있다. 현실 여건 중에는 학술적인 면이나 방역 자체의 기술적인 면보다 국가의<NAME>, 인원, 시설들이 그 전염병 관리를 감당할 수 있는 능력에 따라 크게 달라진다. 설령 의료의 국가 보장이 아직 완벽하지 못하더라도 전염성 질환만은 국가가 담당하여 방역·치료·와병 등과 환자 부양가족의 생활 보장까지 책임져야 할 것이다. 부강한 나라일수록 법정전염병으로 규제받는 전염병의 종류나 수가 많고, 개발도상국이고 경제가 빈약한 나라일수록 법정전염병의 수효가 적은 것으로 나타나고 있다. 전염병의 관리를 완전하게 하기 위해서는 법 제정이나 조직적인 관리만으로는 부족하다. 하지만 과거 10여 년 동안 우리나라의 전염병 발생은 급격히 감소했으며 일부 전염병은 완전히 없어져 자취를 감췄는데, 이는 법으로 정하고 국가적인 시책으로 이를 관리했기 때문이다. 물론 여전히 일부 전염병이 발생하고 있으며 이들 전염병의 우선적 관리는 주요 보건 과제인 것이다. 전염병으로 인한 노동력의 손실과 치료를 위한 경제적 손실은 가정 및 국가 경제생활에 큰 부담을 주며 인적·물질적 피해도 크다. 개인의 건강은 국가 발전의 원동력이 될 수 있다. 따라서 보건 사업은 국민 생활 수준과 직결되는 사업이다. 최근 몇 년 사이에 우리나라 전염병의 발생이 급격히 줄어든 데는 전염병예방법에<NAME>는 국가적인 시책 추진과 국민 생활과 직결되는 환경위생 상태와 안전 급수 시설·국민 보건 인식의 향상 등이 크게 작용한 것으로 보인다.
4d4daf22-f08e-4d4f-bd52-7710657e414a	source05/encykorea/SOC2411.txt	계례 (筓禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이광규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003083	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	혼인을 하지 않았더라도 여자가 15세가 되면 계례를 행한다고 사례편람에서 말하였고, 관례는 남자의 머리를 빗어올려 상투를 틀고 관모를 쓰는 의식이라면, 계례는 모두 성인이 되었다는 것을 뜻하는 의례이다. 어머니가 중심이 되고, 친척 중에서 어질고 예법을 잘 아는 부인이 주례를 맡아 사흘 전에 청한다. 당일이면 주례를 기다리는 사람이 차례대로 의복을 준비하고, 주례 도착이 되면 주부가 나가 맞아들인다. 주례자가 계례자에게 비녀를 꽂아주면 방으로 가서 배자를 입는다. 이어 간단한 예를 올리고, 주례는 계례자에게 자를 지어준다. 예서에 따르면 이와 같은 계례가 실제로 얼마나 실행되었는지는 알 수 없지만, 주인은 계례자를 데리고 사당에 가서 조상에 고한 다음 손님을 대접하는 잔치를 베풀었다. 혼례의 가장 중요한 대례는 신부집 앞마당에 신랑이 들어서는 것을 목격한 다음에 머리를 뒤로 묶고 비녀를 꽂는 것이다. 신랑이 대례상 앞에 서서 반 시간가량 기다리게 되는 이유는 보통 머리를 빗고 쪽을 트는 시간이 꽤 오래 걸리기 때문이다. 신부는 대례가 끝난 뒤에도 댕기와 원삼을 그대로 입고 있다가 신방에서 벗어야 한다. 즉, 전통사회에서 신랑은 첫 번째 계례에 머리를 올리고, 이를 풀어주는 것이 신랑이 그것을 풀어주는 것이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계례 (筓禮) ### 내용: 혼인을 하지 않았더라도 여자가 15세가 되면 계례를 행한다고 사례편람에서 말하였고, 관례는 남자의 머리를 빗어올려 상투를 틀고 관모를 쓰는 의식이라면, 계례는 모두 성인이 되었다는 것을 뜻하는 의례이다. 어머니가 중심이 되고, 친척 중에서 어질고 예법을 잘 아는 부인이 주례를 맡아 사흘 전에 청한다. 당일이면 주례를 기다리는 사람이 차례대로 의복을 준비하고, 주례 도착이 되면 주부가 나가 맞아들인다. 주례자가 계례자에게 비녀를 꽂아주면 방으로 가서 배자를 입는다. 이어 간단한 예를 올리고, 주례는 계례자에게 자를 지어준다. 예서에 따르면 이와 같은 계례가 실제로 얼마나 실행되었는지는 알 수 없지만, 주인은 계례자를 데리고 사당에 가서 조상에 고한 다음 손님을 대접하는 잔치를 베풀었다. 혼례의 가장 중요한 대례는 신부집 앞마당에 신랑이 들어서는 것을 목격한 다음에 머리를 뒤로 묶고 비녀를 꽂는 것이다. 신랑이 대례상 앞에 서서 반 시간가량 기다리게 되는 이유는 보통 머리를 빗고 쪽을 트는 시간이 꽤 오래 걸리기 때문이다. 신부는 대례가 끝난 뒤에도 댕기와 원삼을 그대로 입고 있다가 신방에서 벗어야 한다. 즉, 전통사회에서 신랑은 첫 번째 계례에 머리를 올리고, 이를 풀어주는 것이 신랑이 그것을 풀어주는 것이었다.
fad3cbae-6bfe-46f4-92e0-75674d4fdf87	source05/encykorea/SOC21038.txt	상유일 (上酉日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027254	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정초에 십이지 일의 하나로 첫 닭날이라고도 한다. 이날은 부녀의 바느질 금일이다. 이날 바느질이나 길쌈을 할 경우, 마치 닭의 발처럼 보잘것없고 흉한 손이 된다고 한다. 따라서, 부녀자는 되도록 아무 일도 하지 않고 쉰다. 제주도에서는 이날 사람들이 모이면 싸움이 벌어지고 불상사가 난다고 하여 모임을 하지 않는다. 한편, 전라도 지방에서는 닭을 잡아먹지 않고 지붕을이고 있는 닭이 올라가서 지붕을 파헤친다고 하여, 닭을 잡아먹지도 않고 닭을 잡아먹지도 않는다. 닭이 이를 헤치면 흉년이 들거나 재산이 흩어지게 된다고 믿기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상유일 (上酉日) ### 내용: 정초에 십이지 일의 하나로 첫 닭날이라고도 한다. 이날은 부녀의 바느질 금일이다. 이날 바느질이나 길쌈을 할 경우, 마치 닭의 발처럼 보잘것없고 흉한 손이 된다고 한다. 따라서, 부녀자는 되도록 아무 일도 하지 않고 쉰다. 제주도에서는 이날 사람들이 모이면 싸움이 벌어지고 불상사가 난다고 하여 모임을 하지 않는다. 한편, 전라도 지방에서는 닭을 잡아먹지 않고 지붕을이고 있는 닭이 올라가서 지붕을 파헤친다고 하여, 닭을 잡아먹지도 않고 닭을 잡아먹지도 않는다. 닭이 이를 헤치면 흉년이 들거나 재산이 흩어지게 된다고 믿기 때문이다.
e93243b0-2b9c-41c0-8740-bbdd4c211070	source05/encykorea/ECO39724.txt	증권 (證券)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안림" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054004	CC BY	1,559	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주식이나 채권 등 각종 증권이 거래되는 시장인 증권시장은 유가증권을 통하여 자금이 수급되는 직접 금융 방식에 의한 금융시장이다. 이 시장은 발행시장과 유통시장으로 나뉘는데, 발행시장은 새로 발행되는 주식이나 채권의 매매이고 유통시장은 이미 발행된 주식이나 채권의 매매이다. 자금의 수요자는 증권의 발행자이고, 자금 공급자는 증권의 매입자 또는 응모자이다. 따라서, 증권발행시장은 증권의 발행자, 일반 투자가를 포함한 증권 수요자, 인수 발행을 담당하는 업자들 사이에 형성된다. 증권 유통시장은 협의의 증권시장인데, 증권업자가 이미 발행된 주식이나 채권을 고객의 요청에 따라 증권거래소에서 매매해 주는 시장이다. 이러한 증권 유통시장이 발달하면 증권의 유동성이 높아짐에 따라 새로운 증권의 발행을 용이하게 하고, 증권발행시장의 발달을 촉진하게 된다. 증권의 유동성이 높아지면 바로 단기금융시장과 장기금융시장을 연결하는 구실까지도 증권 유통시장이 수행하게 된다. 증권시장은 자본주의경제의 발전과정에서 필연적으로 생성되는 것이므로 우리나라에서는 자본주의의 역사가 짧기 때문에 증권시장의 역사도 비교적 짧은 셈이나 경제 발전에 따라 지속적으로 발전하고 있다. 주식회사 조직으로 대한 천일 은행이 설립된 1899년 이후 우리나라 사람이 유가증권을 발행한 것은 처음이라고 한다. 채권은 1905년 조선 정부가 <국고증권 조례 >를 시행하고 200만 원의 단기국채를 발행한 것이 최초라고 한다. 하지만 주식은 발행인 인수 형태에 그쳤고, 국채는 사실상 중앙은행인 제일은행이 전액을 인수함으로써 일반 투자자에 대한 증권의 매매 현상은 일어나지 않았다. 주식담보 금융의 길이 열리게 된 것은 1906년경 각지에 농공은행이나 사업회사가 설립되면서부터였고, 증권의 거래는 증권의 수요에 의해 이루어졌다. 주식회사의 납입자본금은 1911년 85개 회사에 1379만 원이던 것이 1919년 251개 회사에 1억 106만 원에 이르렀다고 한다. 그러나 1920년까지 일정한 거래장소가 없는 주식의 매매 거래는 기업의 생산자 본과 밀접하게 관련되지 않아 투기를 조장하게 되자, 주식회사 제의 현물 취인 시장이라는 조직적인 거래소의 설립을 허가하게 되었다고 한다. 그 뒤 증권 거래 제도가 확립된 것은 1931년 <조선 취인 소령 >에 의해 유가증권의 거래방법, 시장시세 결정 방법, 공중 보호를 위해 허위 매매를 금지하는 사항 등이 규정되어 있었기 때문이다. 주식회사 제인 조선 취인소를 공공기업의 성격을 가진 영단제 특수법인 조선 증권취인소로 개편한 것은 1943년의 <조선 취인 소령> 개정 때문이라고 한다. 우리나라의 주식자본은 대부분 일본인이 독점한 상황에서 광복 후 적산 기업이 정부 관리하에 들어가 정부 소유 주식(귀속 주식)으로 고정화된 여건 아래에서 공식적인 주식 유통을 기대할 수 없었다. 다만, 증권회사의 점두거래를 허용한 것은 전시 중 주식의 산만한 사적 거래로 인한 공정가격체계의 문란을 방지하려는 의도에서이다. 토지개혁의 보상으로 교부된 지가 증권과 전시 재정 적자를 보전하기 위해 발행된 건국국채를 매매하는 데 그쳤던 1951년의 1·4부산 피에는 증권회사 4개가 있었다. 전재 복구와 경제 부흥이 본격화된 1955년경부터 대한 증권업협회는 증권시장 개설을 추진하였는데, 대한 증권업협회는 1953년 11월에 설립되었다. 이로써 1956년 3월 비로소 대한 증권거래소는 일제강점기의 <조선 증권 취인 소령>에 의거한 영단 조직이다. 상장회사 수는 개소 당시 12개였지만, 주식이 분산되지 않아 국공채 위주 시장이 되어버렸다. 1961년 상반기까지는 채권 거래가 70%를 차지할 정도였다. 제1차 경제개발 5개년 계획이 1962년에 시작되면서 투자<NAME> 조달책으로 증권시장을 통한 내 자동원 역할에 관심을 갖게 되었다. 이에 1962년 1월 주식회사 조직으로서의 대한 증권거래소가 설립된 것은 주식회사 조직으로서는 처음으로 <증권거래법>을 제정한 1962년 1월의 일이었다. 하지만 개장 1개월이 조금 지나서 증권거래소 주식 자체가 투기적인 주력 주로 등장하여 거액의 매도와 매도 불능이라는 파국을 불러왔다. 이 5월 증권파동은 그 뒤 증권시장에 큰 충격을 주었고, 그 후 증권시장에 대한 불신의 근본 원인이 되었다. 한편, 국공채 위주였던 시장이 주식시장으로 전환된 것은 거래소의 주식회사 조직 때문이다. 주식거래비율이 90%를 넘어선 것은 1961년 말부터 1962년에 걸쳐 증권거래소 주식의 거래를 중심으로 한 것이었다. 또한 1963년 5월 공영제로 개편된 한국증권거래소는 영리 위주의 주식회사 제를 시정하고 투자자 보호와 공정관리를 위해 설립되었다. 결국 1962년 5월의 증권파동은 투자자를 모두 떠나게 만들었고 1968년 11월 <자본시장 육성에 관한 법률>이 제정될 때까지 증권시장은 100억 원에도 미치지 못하였다. 우리나라의 증권시장 발달은 당연히 경제 발전의 각 단계에 대응하는 것이며, 특히 정부의 자본시장 육성책에 의존하고 있다. 사실 1968년 11월 <자본시장 육성에 관한 법률>이 제정될 때까지 증권시장의 체제는 유통시장에 한정되었으며, 그나마도 미비했다. 발행시장은 1968년까지도 사실상 존재하지도 않았다. 주식 공모는 전무했고, 약간의 신주 발행도 구 주주 인수 또는 무상증자에 의한 것이며, 국공채 발행도 강제 인수 또는 첨가소화에 의한 비자율적인 것이었다. 우리나라 증권시장은 1972년 12월 <기업공개 촉진법>이 제정된 이후 유통과 발행 양면에서 현대적인 의미를 갖게 되었다. 이전의 투자<NAME> 조달 방식은 결국 과다한 외채 의존 현상과 기업 재무구조의 악화를 초래하여 기업의 건전한 육성을 위해 자기금융 확대와 더불어 자본시장 육성을 당위의 정책 의지로 다시 제기했다. 그래서 증권세제가 확립된 것은 1968년 <자본시장 육성에 관한 법률> 제정 이후이다. 또한 1969년에는 증권 거래 제도의 개선과 <증권투자 신탁업 법> 제정 등을 통해 증권투자신탁회사를 설립하는 등 유통시장 및 발행시장의 육성에 지속적으로 힘써 자본시장의 기초를 다졌다. 또한 1972년부터 시작되는 제3차 경제개발계획의 중화학공업화 정책에 대비하여 자립 기반에서 기업의 활성화와 확고한 내 자동원 책의 체제를 구축해야만 했다. 발행시장 육성은 대단히 시급한 과제로 대두되었다. 이와 같은 정책목표를 위해 1972년 8월에 사채 동결, 금리 인하를 단행하고, 이어서 12월 30일에 <기업공개 촉진법>을 제정하였는데, 이는 1972년 8월에 경제 안정과 성장에 관한 긴급조치인 8·3긴급 조치의 일환이었다. 기업공개정책은 내 자동원 책, 국민의 간접적인 기업 참여, 증권 저축적인 재산 형성 등 정책목표를 넘어 우리나라 자본주의 체제를 독점 자본주의로 재편성하는 데 있어서 가장 결정적인 계기가 되었다. 그렇지만 기업공개는 결코 순탄하게 진행되지 않았다. 그만큼 우리 가족 경영은 반봉건적·폐쇄적이라 주식 공개와 분산을 꺼렸다. 대부분 <기업공개 촉진법>이 기업가정신보다 장사치의 고리대와 상업자본적인 속성을 벗어나지 못했기 때문이었다. 제정 이후에도 1974년 기업공개와 건전한 기업풍토 조성을 위한 5·29대통령 긴급조치를 발표하는 등 자본시장 수용태세를 확립하였다. 5·29대통령 긴급조치 직후 증권거래소의 기능 강화, 투자신탁의 확대, 주식 이동 관리 제도, 유가증권 신고의무의 추가, 세제상의 특혜 방침 및 기업공시 제도 등 다방면에 걸친 종합 대책을 마련한 것이 자본시장 종합 대책이었다. 뒤이어 5·29대통령 긴급조치의 미비점을 보완하기 위해 1975년 8월 8·8기업 공개 보완조치를 취하여 대기업의 강제적 공개 방침을 천명하였다. 이에 따라 9월에는 6개 대형 증권회사가 자진해서 공개를 했고, 10월에는 재무부에 의해 제1차 공개 대상 법인 104개 사가 선정되었다. 이와 같은 자본시장 육성 시책 외에도 일반 금융·경제시책에서도 시중 자금의 증권시장 유입을 촉진하기 위해 다음과 같은 여러 가지 조처를 취했다는 사실에 유의할 필요가 있다. 먼저, 1965년 금리현실화 조처부터 1972년 8·3긴급 조치까지 6차에 걸친 금리 인하 조치는 직접 금융자산과 간접 금융자산 간의 수익구조를 변화시켜 유가증권 투자를 촉진하는 요인으로 작용하였다. 또한, 1972년의 8·3사채 동결 조치와 부동산 거래로 발행하는 재산소득에 대하여 중과하는 것을 목표로 한 1974년의 양도소득세 제도 등으로 인하여 금융자산의 대체적인 투자대상으로 오랫동안 번창해 오던 사채시장과 부동산시장의 기반을 일시 약화시켜 시중 유통자금의 상당 부분을 증권시장에 유입시키는 결과를 가져왔던 것으로 보인다. 이와 더불어 화폐·금융 시장의 연계관계도 주목해야 한다. 1973년 4월 제2금융권 형성 발표에 이어 8월 <단기금융업법>이 제정되고 단자회사가 세워지면서 단기자금시장이 형성되기 시작하였다. 단기자금시장, 즉 화폐시장은 금융기관을 포함하여 자금 수급을 신속하게 조정하는 기능을 하는데 콜시장·할인시장·정부단기증권시장 및 외환시장 등이 여기에 포함된다. 콜시장은 금융기관 사이에 배타적 동업자 콜시장을 형성하여 아직 그 기능을 발휘하지 못하고 있다. 한국 투자신탁 주식 회사는 1974년 8월에 설립되었고, <종합금융회사법>은 1975년 12월에 제정되었다. 이것은 머천트뱅크(merchant bank) 제도를 도입하여 민간 장기금융기관을 육성하려는 목적이지만, 당면한 외자도입 창구, 증권의 인수 및 모집, 증권투자신탁업 등의 기능을 하고 있다. 자본시장의 폭은 이들 제2금융권이 증권의 인수 및 모집에 의한 증권투자로 불충분하지만 점차 넓어지고 있다. 한편, 1976년 12월 이전의 증권시장 육성책에 따른 제도적 보완을 체계화하여 전면적으로 <증권거래법>을 개정하는 한편, 증권 관리 기구로서 증권감독원과 증권관리위원회를 발족시켰다. 우리 경제는 1980년대를 맞이하여 개방체제하에서 국제화와 자유화 조처를 넓혔다. 이미 1978년에 제1차와 제2차에 걸쳐 무역자유화 조처를 취하였고, 이에 대응하여 외환 부문에서도 지정통화의 대폭 자유화, 외화 여신제, 결재방법의 간소화, 해외여행 경비·해외지사 경비의 한도 인상, 인허가 업무의 외환은행 위임 등 경상거래의 대폭적인 자유화를 기하였고, 드디어 자본자유화 조처의 제일보를 내딛게 되었다. 물론 자본자유화 시대가 도래했어도 아직 우리나라에서는 외국인의 국내 투자 자유화 조치가 이루어지고 있다. 즉, 외국인의 국내 주식·사채에 대한 투자, 외국 증권업자의 국내 진출과 국내시장에서의 증권 매매를 의미한다. 그다음으로는 자본유출기로 외국 주식과 사채에 대한 투자, 우리 증권업자의 해외 진출과 해외시장에서의 증권 매매가 진행될 것이다. 자본 자유화 4단계 계획을 정부는 1981년 1월에 발표하였다. 제1단계에서는 국제 투자신탁의 제한적 허용, 외국 증권회사의 국내 사무소 설치 허가, 증권 관계 기관의 수용태세 정비, 제2단계에서는 외국인 증권투자의 제한적 허용, 제3단계에서는 외국인 증권투자의 본격적 허용, 국내 기업의 해외 증권 발행 본격화, 제4단계에서는 내국인의 해외 증권투자 허용 등의 계획을 밝혔다. 이 방침에 따라, 대한 투자신탁 주식 회사와 한국 투자신탁 주식 회사는 1981년 11월 각각 1500만 달러의 외국인 전용 수익증권을 국제 투자신탁의<NAME>으로 발행하였다. 한편, <증권거래법>을 개정하여 국제화에 대비하여 증권업의 체질을 강화하고자 하였다. 즉, 유가증권신고 제도를 개선하고 공시주의로 일원화하여 자율적인 선별 투자 풍토를 조성하였으며, 내부자 거래 규제, 부당권유 행위 금지제도의 실효성 제고, 증권회사 간의 부당한 공동행위 규제, 증권회사 임원의 자격요건 강화, 외무원 제도 개선, 국내외 증권업자의 상호 진출 및 외국 증권업자의 국내 영업활동에 대한 근거 정비 등을 마련하였다. 자본시장 자유화의 박두에 대비하여 1983년 7월 정부는 1968년의 <자본시장 육성에 관한 법률>, 1972년의 <기업공개 촉진법>에 버금가는 자본시장 기능 확대 방안을 내놓았다. 이는 자본시장의 근대화와 직결되는 혁신 조처로 증권업의 종합 금융업화를 목표로 하는 혁신 조치이다. 즉, 자본금 200억 원 이상의 증권회사에 한하여 회사채 지급보증, 신종 기업어음(CP) 인수·매출, 어음 중개업무, 증권을 담보로 3개월 이내의 단기신용공여 등을 허용하였다. 이는 기존 은행, 종합 금융 및 단자회사와의 업무 경합을 의미하며, 이 밖에도 고객 예탁금의 이용료 지불 등을 통해 금융업과 같이 여수신을 할 수 있게 하였다. 또한 국제 투자신탁의 설립을 허용하였으며, 해외점포 설립의 자율화, 해외에서의 증권 인수 및 매출 등 해외 기채를 허용하였다. 자본자유화 조치가 시작된 1981년 이래로 1990년대에는 외국 자본의 국내 유입뿐 아니라 국내 자본의 해외 투자도 매우 활발해졌다. 자본시장이 자유화되면서 동남아 지역만 보더라도 80억 달러라는 대규모 자본이 투자되어 있는 상태이며, 우리 금융기관의 해외 진출 대상도 다양해졌다. 이 밖에도 중규모 기업의 공개 유도, 시가발행 제도의 도입, 고객 예탁금 사용 제한 완화와 같은 증권업의 자율화 정책을 밝혔다. 앞으로 자본자유화가 가속화될 전망이기 때문에 국내 증권업계의 경쟁력 제고가 더욱 절실해졌다. 상장기업도 증가하여 1989년에는 626개 업체, 주식거래액은 81조 1995억 원, 채권 거래액은 5조 1490억 원에 이르렀다. 또한 1992년 1월부터 비거주자 외국인이 국내 주식에 직접 투자할 수 있게 되면서 증권시장이 국제화 시대를 맞이하게 되었다. 1992년의 주식거래 평균 금액은 3093억 원, 채권 거래 평균 금액은 2400억 원이었다. 상장기업 수와 거래 종목을 비교해 보면 1997년에는 777개 사에 955종목, 1998년에는 760개 사에 936종목이었다. 증권시장에서 1997년과 1998년 9월 말 하루 평균 거래량은 2800만 주이고 거래액은 4000억 원 수준이었으며, 거래량은 7200만 주, 거래액은 5000억 원으로 나타났다. 주가지수는 1998년 1월 400선이 붕괴된 이후 계속 하락하여 1998년 9월 말에는 300선까지 내려왔다. 1997년 초의 주가지수가 1000이었던 점을 고려하면, 경제 위기 이후 우리나라 직접 금융시장의 상황을 잘 알 수 있다. 기업·산업 전반에 대한 불확실성으로 인해 주식시장은 1998년 5월 이후 환율이 안정되고 있음에도 불구하고 침체에서 벗어나지 못하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 증권 (證券) ### 내용: 주식이나 채권 등 각종 증권이 거래되는 시장인 증권시장은 유가증권을 통하여 자금이 수급되는 직접 금융 방식에 의한 금융시장이다. 이 시장은 발행시장과 유통시장으로 나뉘는데, 발행시장은 새로 발행되는 주식이나 채권의 매매이고 유통시장은 이미 발행된 주식이나 채권의 매매이다. 자금의 수요자는 증권의 발행자이고, 자금 공급자는 증권의 매입자 또는 응모자이다. 따라서, 증권발행시장은 증권의 발행자, 일반 투자가를 포함한 증권 수요자, 인수 발행을 담당하는 업자들 사이에 형성된다. 증권 유통시장은 협의의 증권시장인데, 증권업자가 이미 발행된 주식이나 채권을 고객의 요청에 따라 증권거래소에서 매매해 주는 시장이다. 이러한 증권 유통시장이 발달하면 증권의 유동성이 높아짐에 따라 새로운 증권의 발행을 용이하게 하고, 증권발행시장의 발달을 촉진하게 된다. 증권의 유동성이 높아지면 바로 단기금융시장과 장기금융시장을 연결하는 구실까지도 증권 유통시장이 수행하게 된다. 증권시장은 자본주의경제의 발전과정에서 필연적으로 생성되는 것이므로 우리나라에서는 자본주의의 역사가 짧기 때문에 증권시장의 역사도 비교적 짧은 셈이나 경제 발전에 따라 지속적으로 발전하고 있다. 주식회사 조직으로 대한 천일 은행이 설립된 1899년 이후 우리나라 사람이 유가증권을 발행한 것은 처음이라고 한다. 채권은 1905년 조선 정부가 <국고증권 조례 >를 시행하고 200만 원의 단기국채를 발행한 것이 최초라고 한다. 하지만 주식은 발행인 인수 형태에 그쳤고, 국채는 사실상 중앙은행인 제일은행이 전액을 인수함으로써 일반 투자자에 대한 증권의 매매 현상은 일어나지 않았다. 주식담보 금융의 길이 열리게 된 것은 1906년경 각지에 농공은행이나 사업회사가 설립되면서부터였고, 증권의 거래는 증권의 수요에 의해 이루어졌다. 주식회사의 납입자본금은 1911년 85개 회사에 1379만 원이던 것이 1919년 251개 회사에 1억 106만 원에 이르렀다고 한다. 그러나 1920년까지 일정한 거래장소가 없는 주식의 매매 거래는 기업의 생산자 본과 밀접하게 관련되지 않아 투기를 조장하게 되자, 주식회사 제의 현물 취인 시장이라는 조직적인 거래소의 설립을 허가하게 되었다고 한다. 그 뒤 증권 거래 제도가 확립된 것은 1931년 <조선 취인 소령 >에 의해 유가증권의 거래방법, 시장시세 결정 방법, 공중 보호를 위해 허위 매매를 금지하는 사항 등이 규정되어 있었기 때문이다. 주식회사 제인 조선 취인소를 공공기업의 성격을 가진 영단제 특수법인 조선 증권취인소로 개편한 것은 1943년의 <조선 취인 소령> 개정 때문이라고 한다. 우리나라의 주식자본은 대부분 일본인이 독점한 상황에서 광복 후 적산 기업이 정부 관리하에 들어가 정부 소유 주식(귀속 주식)으로 고정화된 여건 아래에서 공식적인 주식 유통을 기대할 수 없었다. 다만, 증권회사의 점두거래를 허용한 것은 전시 중 주식의 산만한 사적 거래로 인한 공정가격체계의 문란을 방지하려는 의도에서이다. 토지개혁의 보상으로 교부된 지가 증권과 전시 재정 적자를 보전하기 위해 발행된 건국국채를 매매하는 데 그쳤던 1951년의 1·4부산 피에는 증권회사 4개가 있었다. 전재 복구와 경제 부흥이 본격화된 1955년경부터 대한 증권업협회는 증권시장 개설을 추진하였는데, 대한 증권업협회는 1953년 11월에 설립되었다. 이로써 1956년 3월 비로소 대한 증권거래소는 일제강점기의 <조선 증권 취인 소령>에 의거한 영단 조직이다. 상장회사 수는 개소 당시 12개였지만, 주식이 분산되지 않아 국공채 위주 시장이 되어버렸다. 1961년 상반기까지는 채권 거래가 70%를 차지할 정도였다. 제1차 경제개발 5개년 계획이 1962년에 시작되면서 투자<NAME> 조달책으로 증권시장을 통한 내 자동원 역할에 관심을 갖게 되었다. 이에 1962년 1월 주식회사 조직으로서의 대한 증권거래소가 설립된 것은 주식회사 조직으로서는 처음으로 <증권거래법>을 제정한 1962년 1월의 일이었다. 하지만 개장 1개월이 조금 지나서 증권거래소 주식 자체가 투기적인 주력 주로 등장하여 거액의 매도와 매도 불능이라는 파국을 불러왔다. 이 5월 증권파동은 그 뒤 증권시장에 큰 충격을 주었고, 그 후 증권시장에 대한 불신의 근본 원인이 되었다. 한편, 국공채 위주였던 시장이 주식시장으로 전환된 것은 거래소의 주식회사 조직 때문이다. 주식거래비율이 90%를 넘어선 것은 1961년 말부터 1962년에 걸쳐 증권거래소 주식의 거래를 중심으로 한 것이었다. 또한 1963년 5월 공영제로 개편된 한국증권거래소는 영리 위주의 주식회사 제를 시정하고 투자자 보호와 공정관리를 위해 설립되었다. 결국 1962년 5월의 증권파동은 투자자를 모두 떠나게 만들었고 1968년 11월 <자본시장 육성에 관한 법률>이 제정될 때까지 증권시장은 100억 원에도 미치지 못하였다. 우리나라의 증권시장 발달은 당연히 경제 발전의 각 단계에 대응하는 것이며, 특히 정부의 자본시장 육성책에 의존하고 있다. 사실 1968년 11월 <자본시장 육성에 관한 법률>이 제정될 때까지 증권시장의 체제는 유통시장에 한정되었으며, 그나마도 미비했다. 발행시장은 1968년까지도 사실상 존재하지도 않았다. 주식 공모는 전무했고, 약간의 신주 발행도 구 주주 인수 또는 무상증자에 의한 것이며, 국공채 발행도 강제 인수 또는 첨가소화에 의한 비자율적인 것이었다. 우리나라 증권시장은 1972년 12월 <기업공개 촉진법>이 제정된 이후 유통과 발행 양면에서 현대적인 의미를 갖게 되었다. 이전의 투자<NAME> 조달 방식은 결국 과다한 외채 의존 현상과 기업 재무구조의 악화를 초래하여 기업의 건전한 육성을 위해 자기금융 확대와 더불어 자본시장 육성을 당위의 정책 의지로 다시 제기했다. 그래서 증권세제가 확립된 것은 1968년 <자본시장 육성에 관한 법률> 제정 이후이다. 또한 1969년에는 증권 거래 제도의 개선과 <증권투자 신탁업 법> 제정 등을 통해 증권투자신탁회사를 설립하는 등 유통시장 및 발행시장의 육성에 지속적으로 힘써 자본시장의 기초를 다졌다. 또한 1972년부터 시작되는 제3차 경제개발계획의 중화학공업화 정책에 대비하여 자립 기반에서 기업의 활성화와 확고한 내 자동원 책의 체제를 구축해야만 했다. 발행시장 육성은 대단히 시급한 과제로 대두되었다. 이와 같은 정책목표를 위해 1972년 8월에 사채 동결, 금리 인하를 단행하고, 이어서 12월 30일에 <기업공개 촉진법>을 제정하였는데, 이는 1972년 8월에 경제 안정과 성장에 관한 긴급조치인 8·3긴급 조치의 일환이었다. 기업공개정책은 내 자동원 책, 국민의 간접적인 기업 참여, 증권 저축적인 재산 형성 등 정책목표를 넘어 우리나라 자본주의 체제를 독점 자본주의로 재편성하는 데 있어서 가장 결정적인 계기가 되었다. 그렇지만 기업공개는 결코 순탄하게 진행되지 않았다. 그만큼 우리 가족 경영은 반봉건적·폐쇄적이라 주식 공개와 분산을 꺼렸다. 대부분 <기업공개 촉진법>이 기업가정신보다 장사치의 고리대와 상업자본적인 속성을 벗어나지 못했기 때문이었다. 제정 이후에도 1974년 기업공개와 건전한 기업풍토 조성을 위한 5·29대통령 긴급조치를 발표하는 등 자본시장 수용태세를 확립하였다. 5·29대통령 긴급조치 직후 증권거래소의 기능 강화, 투자신탁의 확대, 주식 이동 관리 제도, 유가증권 신고의무의 추가, 세제상의 특혜 방침 및 기업공시 제도 등 다방면에 걸친 종합 대책을 마련한 것이 자본시장 종합 대책이었다. 뒤이어 5·29대통령 긴급조치의 미비점을 보완하기 위해 1975년 8월 8·8기업 공개 보완조치를 취하여 대기업의 강제적 공개 방침을 천명하였다. 이에 따라 9월에는 6개 대형 증권회사가 자진해서 공개를 했고, 10월에는 재무부에 의해 제1차 공개 대상 법인 104개 사가 선정되었다. 이와 같은 자본시장 육성 시책 외에도 일반 금융·경제시책에서도 시중 자금의 증권시장 유입을 촉진하기 위해 다음과 같은 여러 가지 조처를 취했다는 사실에 유의할 필요가 있다. 먼저, 1965년 금리현실화 조처부터 1972년 8·3긴급 조치까지 6차에 걸친 금리 인하 조치는 직접 금융자산과 간접 금융자산 간의 수익구조를 변화시켜 유가증권 투자를 촉진하는 요인으로 작용하였다. 또한, 1972년의 8·3사채 동결 조치와 부동산 거래로 발행하는 재산소득에 대하여 중과하는 것을 목표로 한 1974년의 양도소득세 제도 등으로 인하여 금융자산의 대체적인 투자대상으로 오랫동안 번창해 오던 사채시장과 부동산시장의 기반을 일시 약화시켜 시중 유통자금의 상당 부분을 증권시장에 유입시키는 결과를 가져왔던 것으로 보인다. 이와 더불어 화폐·금융 시장의 연계관계도 주목해야 한다. 1973년 4월 제2금융권 형성 발표에 이어 8월 <단기금융업법>이 제정되고 단자회사가 세워지면서 단기자금시장이 형성되기 시작하였다. 단기자금시장, 즉 화폐시장은 금융기관을 포함하여 자금 수급을 신속하게 조정하는 기능을 하는데 콜시장·할인시장·정부단기증권시장 및 외환시장 등이 여기에 포함된다. 콜시장은 금융기관 사이에 배타적 동업자 콜시장을 형성하여 아직 그 기능을 발휘하지 못하고 있다. 한국 투자신탁 주식 회사는 1974년 8월에 설립되었고, <종합금융회사법>은 1975년 12월에 제정되었다. 이것은 머천트뱅크(merchant bank) 제도를 도입하여 민간 장기금융기관을 육성하려는 목적이지만, 당면한 외자도입 창구, 증권의 인수 및 모집, 증권투자신탁업 등의 기능을 하고 있다. 자본시장의 폭은 이들 제2금융권이 증권의 인수 및 모집에 의한 증권투자로 불충분하지만 점차 넓어지고 있다. 한편, 1976년 12월 이전의 증권시장 육성책에 따른 제도적 보완을 체계화하여 전면적으로 <증권거래법>을 개정하는 한편, 증권 관리 기구로서 증권감독원과 증권관리위원회를 발족시켰다. 우리 경제는 1980년대를 맞이하여 개방체제하에서 국제화와 자유화 조처를 넓혔다. 이미 1978년에 제1차와 제2차에 걸쳐 무역자유화 조처를 취하였고, 이에 대응하여 외환 부문에서도 지정통화의 대폭 자유화, 외화 여신제, 결재방법의 간소화, 해외여행 경비·해외지사 경비의 한도 인상, 인허가 업무의 외환은행 위임 등 경상거래의 대폭적인 자유화를 기하였고, 드디어 자본자유화 조처의 제일보를 내딛게 되었다. 물론 자본자유화 시대가 도래했어도 아직 우리나라에서는 외국인의 국내 투자 자유화 조치가 이루어지고 있다. 즉, 외국인의 국내 주식·사채에 대한 투자, 외국 증권업자의 국내 진출과 국내시장에서의 증권 매매를 의미한다. 그다음으로는 자본유출기로 외국 주식과 사채에 대한 투자, 우리 증권업자의 해외 진출과 해외시장에서의 증권 매매가 진행될 것이다. 자본 자유화 4단계 계획을 정부는 1981년 1월에 발표하였다. 제1단계에서는 국제 투자신탁의 제한적 허용, 외국 증권회사의 국내 사무소 설치 허가, 증권 관계 기관의 수용태세 정비, 제2단계에서는 외국인 증권투자의 제한적 허용, 제3단계에서는 외국인 증권투자의 본격적 허용, 국내 기업의 해외 증권 발행 본격화, 제4단계에서는 내국인의 해외 증권투자 허용 등의 계획을 밝혔다. 이 방침에 따라, 대한 투자신탁 주식 회사와 한국 투자신탁 주식 회사는 1981년 11월 각각 1500만 달러의 외국인 전용 수익증권을 국제 투자신탁의<NAME>으로 발행하였다. 한편, <증권거래법>을 개정하여 국제화에 대비하여 증권업의 체질을 강화하고자 하였다. 즉, 유가증권신고 제도를 개선하고 공시주의로 일원화하여 자율적인 선별 투자 풍토를 조성하였으며, 내부자 거래 규제, 부당권유 행위 금지제도의 실효성 제고, 증권회사 간의 부당한 공동행위 규제, 증권회사 임원의 자격요건 강화, 외무원 제도 개선, 국내외 증권업자의 상호 진출 및 외국 증권업자의 국내 영업활동에 대한 근거 정비 등을 마련하였다. 자본시장 자유화의 박두에 대비하여 1983년 7월 정부는 1968년의 <자본시장 육성에 관한 법률>, 1972년의 <기업공개 촉진법>에 버금가는 자본시장 기능 확대 방안을 내놓았다. 이는 자본시장의 근대화와 직결되는 혁신 조처로 증권업의 종합 금융업화를 목표로 하는 혁신 조치이다. 즉, 자본금 200억 원 이상의 증권회사에 한하여 회사채 지급보증, 신종 기업어음(CP) 인수·매출, 어음 중개업무, 증권을 담보로 3개월 이내의 단기신용공여 등을 허용하였다. 이는 기존 은행, 종합 금융 및 단자회사와의 업무 경합을 의미하며, 이 밖에도 고객 예탁금의 이용료 지불 등을 통해 금융업과 같이 여수신을 할 수 있게 하였다. 또한 국제 투자신탁의 설립을 허용하였으며, 해외점포 설립의 자율화, 해외에서의 증권 인수 및 매출 등 해외 기채를 허용하였다. 자본자유화 조치가 시작된 1981년 이래로 1990년대에는 외국 자본의 국내 유입뿐 아니라 국내 자본의 해외 투자도 매우 활발해졌다. 자본시장이 자유화되면서 동남아 지역만 보더라도 80억 달러라는 대규모 자본이 투자되어 있는 상태이며, 우리 금융기관의 해외 진출 대상도 다양해졌다. 이 밖에도 중규모 기업의 공개 유도, 시가발행 제도의 도입, 고객 예탁금 사용 제한 완화와 같은 증권업의 자율화 정책을 밝혔다. 앞으로 자본자유화가 가속화될 전망이기 때문에 국내 증권업계의 경쟁력 제고가 더욱 절실해졌다. 상장기업도 증가하여 1989년에는 626개 업체, 주식거래액은 81조 1995억 원, 채권 거래액은 5조 1490억 원에 이르렀다. 또한 1992년 1월부터 비거주자 외국인이 국내 주식에 직접 투자할 수 있게 되면서 증권시장이 국제화 시대를 맞이하게 되었다. 1992년의 주식거래 평균 금액은 3093억 원, 채권 거래 평균 금액은 2400억 원이었다. 상장기업 수와 거래 종목을 비교해 보면 1997년에는 777개 사에 955종목, 1998년에는 760개 사에 936종목이었다. 증권시장에서 1997년과 1998년 9월 말 하루 평균 거래량은 2800만 주이고 거래액은 4000억 원 수준이었으며, 거래량은 7200만 주, 거래액은 5000억 원으로 나타났다. 주가지수는 1998년 1월 400선이 붕괴된 이후 계속 하락하여 1998년 9월 말에는 300선까지 내려왔다. 1997년 초의 주가지수가 1000이었던 점을 고려하면, 경제 위기 이후 우리나라 직접 금융시장의 상황을 잘 알 수 있다. 기업·산업 전반에 대한 불확실성으로 인해 주식시장은 1998년 5월 이후 환율이 안정되고 있음에도 불구하고 침체에서 벗어나지 못하고 있다.
7d2f29cc-2385-4f4e-8897-dc66509e8599	source05/encykorea/SOC6109.txt	기자 묘 (箕子墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노혁진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008389	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국 은(殷) 나라의 삼인(三仁)의 하나로 전해내려오는 기자(箕子)가 조선으로 건너와 기자조선을 세웠다는 이른바 기자동래설(箕子東說)에 따라 후대에 추정된 무덤이다. 현재 평안남도 평양시 기림리(箕林里)에 소재하고 있는 정자각(丁字閣)과 중수 기적비(重修記蹟碑)를 기자묘로 연결시키는 주장이 있다. 하지만 상고사 연구의 진전으로 기자동래설이 허구임이 밝혀져 현재에는 후대에 잘못 퍼뜨렸거나 조작된 전설로 인정할 뿐 기자묘 문제도 똑같이 취급되고 있다. 예지 잡사조에는 1102년(숙종 7) 10월 기자를 기념하기 위한 신사를 세워 제사를 올리자는 내용이 있는데 이는 역시 그 당시에 전설적인 인물로 알려진 기자를 기념하자는 것일 뿐이다. 현재에 존재하는 이른바 기자묘는 아마 이 시기에 건설된 기자 사당 자리를 가지고 후대에 허위 축조한 것으로 보인다. 실제로 중국의 사서인 사기송세가 두 예조의 주에는 현재의 중국 허난 성의 양국몽현에 기자 총이 있었다는 기록이 있어 기자동래설의 허구성을 뒷받침해 주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기자 묘 (箕子墓) ### 내용: 중국 은(殷) 나라의 삼인(三仁)의 하나로 전해내려오는 기자(箕子)가 조선으로 건너와 기자조선을 세웠다는 이른바 기자동래설(箕子東說)에 따라 후대에 추정된 무덤이다. 현재 평안남도 평양시 기림리(箕林里)에 소재하고 있는 정자각(丁字閣)과 중수 기적비(重修記蹟碑)를 기자묘로 연결시키는 주장이 있다. 하지만 상고사 연구의 진전으로 기자동래설이 허구임이 밝혀져 현재에는 후대에 잘못 퍼뜨렸거나 조작된 전설로 인정할 뿐 기자묘 문제도 똑같이 취급되고 있다. 예지 잡사조에는 1102년(숙종 7) 10월 기자를 기념하기 위한 신사를 세워 제사를 올리자는 내용이 있는데 이는 역시 그 당시에 전설적인 인물로 알려진 기자를 기념하자는 것일 뿐이다. 현재에 존재하는 이른바 기자묘는 아마 이 시기에 건설된 기자 사당 자리를 가지고 후대에 허위 축조한 것으로 보인다. 실제로 중국의 사서인 사기송세가 두 예조의 주에는 현재의 중국 허난 성의 양국몽현에 기자 총이 있었다는 기록이 있어 기자동래설의 허구성을 뒷받침해 주고 있다.
3a5d677c-9ef4-47ab-a7a1-78a85ec77a25	source05/encykorea/ECO47357.txt	회사 (會社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장상진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065501	CC BY	1,094	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	법상 권리 의무의 주체가 될 수 있는 영리 사단법인으로서, 설립 또는 적용되는 법의 근거에 따라 상법상 회사와 특별법상 회사로 구분된다. 상법상의 회사에는 주식회사(株式會社)·유한회사(有限會社)·합명회사(合名會社)·합자회사(合資會社)가 있으며, 특별법상 회사에는 특정한 종류의 영업을 목적으로 하는 회사에 대해 상법에 우선하여 일반적으로 적용되는 특별법의 적용을 받는 은행·보험회사·증권회사·신탁회사 등이 있고, 특정한 회사의 설립을 위하여 제정된 특별법에 의해 설립된 한국전력 주식회사·대한 재보험공사·한국관광공사 등을 들 수 있다. 또한 회사를 구성하는 사원의 지위가 중요하게 인정되는 인적 회사와 사원의 개성이 희박한 물적회사로 구분하는데, 우리나라는 상법상 합명회사·합자회사와 주식회사·유한회사로 구분한다. 또, 회사의 자본이 내국 자본인가 외국 자본인가에 따라 내 자회사·외자 회사·합작회사로 구분하고, 회사의 설립법이 국내법이냐 외국법이냐에 따라 내국회사·외국회사와 외국회사로 나누기도 한다. 회사의 설립이란 설립자가 회사라는 단체를 설립하고 그에 대하여 법인격(法人格)을 취득하는 것을 말하는데, 현 우리의 설립 방법은 특별법상 회사는 개별적인 법률로 회사의 설립을 인정하고 법인격을 부여하는 것으로 특허주의(特許主義)에 의한 설립이라고 하며, 상법상의 회사는 미리 법률로써 회사 설립의 대내외적인 최소한의 요건만을 정하여 그 요건을 충족시키기만 하면 당연히 법인격을 얻는 것으로 준칙주의(準則主義)에 의한 설립이라고 한다. 조선시대까지는 객주·여각·보부상·공인·거간과 같은 개별 상인들이 주로 행하였다. 1876년(고종 13) 개항으로 외국 상인들의 국내 진출이 조직적으로 이루어지자 부산·인천·서울을 중심으로 외국 회사들의 국내 진출이 두드러졌다. 부산에는 일본 상인들이 사설은행인 다이이치은행을 설립했고, 1883년 인천에 독일의 세창양행, 1885년 미국의 타운센드 상사 등이 설립되었다. 유길준은 1882년 회사 규칙을 소개하여 회사의 대강을 설명하였는데, 이와 같은 외국 상인들의 상업 방법과 회사 조직의 진출로 우리 상인들도 전통적인 상업 체계를 발전시켰다. 또한 1883년 한성순보는 회사설을 게재함으로써 근대적인 회사를 주장하여 마침내 서구식 회사 조직과 상인조합 결성 등이 나타나게 되었다. 이때 설립된 회사는 서울·인천·부산을 중심으로 한 상사회사 대부분이었다. 서울에 장통회사·양춘국·태병국 등이, 인천에 태평 상회·대동상회, 부산의 해산회사·기선회사 등이 1883년 민족계 회사로 설립되는 등 1884년 회사 수는 40여 개에 달했다. 그렇지만 이 시기 설립된 회사들은 근대적인 법인격인 회사라기보다는 개인 기업이나 동업자 조합 또는 협회와 같은 특권 단체에 속했다. 이는 법적인 규율과 양식에 제한을 받지 않아 각 회사가 개별적으로 통리아문에 신청하여 허가를 받으면 설립이 가능했기 때문이다. 하지만 1894년 갑오개혁으로 육의전의 특권이 폐지되고, 이에 따라 이러한 회사의 특권 단체적 성격도 완화되어 근대적인 회사가 설립되기 시작하였다. 또한 이는 정부의 상공업 장려정책과 사회여론에 힘입어 더욱 활발하게 진행되었다. 민족 자본을 통한 국가의 기간산업 육성 의지로 1898년 박기종에 의해 부하 철도회사가 세워지고 이듬해 대한 철도주식회사가 설립되었다.<NAME>이 해서 철광 회사를 1900년에 설립했고, 뒤이어 수안 철광 회사 등이 생겨났다. 또한 1896년<NAME>·김종한·심상훈 등의 발기로 한국 최초의 은행인 조선은행이 세워졌고, 이어 한흥은행·제국은행·한성은행·대한 천일 은행·한일은행 등이 설립되었다. 이와 같이 금융업·철도업·기선업·광업·운수업 등 산업 각 분야에 1895년부터 1910년까지 근대적인 회사가 설립되어 1911년 민족계 회사는 80여 개에 달했다. 1910년 일제는 강제 점령 후 회사령을 제정, 공포하여 1911년 1월 1일부터 시행되었는데, 이의 내용은 조선에서의 회사 설립 및 조선 외에 설립된 회사가 조선에 지점을 설치하고자 할 때는 조선총독부의 허가를 받아야 한다는 회사 설립의 허가주의로, 조선 외에서의 민족적인 근대 회사 설립을 억제하기 위한 것이었다. 하지만 1920년 일본 자본의 조선 내 진입을 용이하게 하기 위해 <회사령>을 폐지하면서 회사 설립을 신고제로 바꾸면서 민족 자본 회사의 설립이 증가했다. 또한 1930년대 조선의 병참기지화 정책의 일환으로 중공업 부문의 회사 설립이 증가했지만, 이는 일본 자본주의의 군수공업화의 일환이었기에 국내의 국민경제적 관점에서 보면 불균형적인 회사 설립이 되었다. 일반적인 회사는 준칙주의에 의거하여 자유롭게 설립·증설되었으며, 특별법상의 회사도 국가정책에 따라 개별 법령을 만들고 수정하면서 특허주의에 의거하여 설립·증설되었고, 1945년 일본의 강제 점령에서 독립한 뒤 1962년 1월 20일 법률 제1000호로 <상법>이 공포, 시행되었다. 주식회사는 적어도 1주 이상의 주식을 서면에 의하여 인수한 7인 이상의 발기인이 정관에 회사의 목적·상호, 회사가 발행할 주식의 총수, 1주의 금액, 회사 설립 시에 발행하는 주식의 총수, 본점·지점의 소재지, 공고 방법, 발기인의 성명과 주소, 정관 작성 연월일, 기타 회사가 필요로 하는 중요한 사항을 기재하고 전원이 기명날인한 다음 공증인의 인증을 받아 주식 인수인 전원으로 구성된 창립총회에서 이사 와 감사를 선임하고, 대표이사가 본점 소재지에 회사의 설립등기를 함으로써 성립된다. 주식회사의 주총은 법적 기구·의사결정 기구이고, 이사·이사회·대표이사, 감사 기구로는 감사가 있다. 주총은 주주의 요청에 따라 구성되는 회사 최고의 의사결정기관이다. 회사의 존립, 중요 기구의 선임·변경 등 <상법> 또는 정관에 정하는 중요한 사항에 한하여 대표이사가 대표 행위를 하며, 주주총회는 할 수 없다. 또 정관 또는 상법상의 다른 사항들은 주주총회가 결의하더라도 무효로 되어 이사 및 주주에 대하여 아무런 구속력을 갖지 못한다. 주식회사의 이사는 주주총회의 보통결의를 통해 선임되는데, 주주가 아니더라도 이사에 선임될 수 있다. 단, 이사 자격이 없는 자는 감사를 할 수 없다. 선임된 이사는 업무 집행에 관한 의사결정을 하는 이사회의 구성원으로서 이사회에서의 결의권과 이사회의 소집권이 있으며, 임기는 2년을 넘지 못하고, 이사의 수는 3인 이상이어야 한다. 이사 전원으로 구성되는 이사회는 업무 집행에 관한 의사결정을 하기 위한 필요 상설기관으로서, 필요에 따라 각 이사가 소집하거나 이사회의 결의로 특정 이사만 소집할 수 있다. 결의 사항은 주주총회의 권한사항을 제외한 모든 결의 사항이며, 1인 1의결권을 가지나 특별한 이해관계에 있는 이사는 의결권을 대리 행사할 수 없고, 의결권의 대리 행사는 허용되지 않는다. 주주총회 또는 이사회에서 대표이사가 선임되며, 1인 또는 수인이어도 무방한 독립기관이며, 대외적으로 회사를 대표하고 대외적으로 업무를 집행하는 필요 상설기관이다. 또한 주식회사의 회계감사를 원칙으로 하는 감사가 있는데, 이는 주주총회에서 선임되는 필요 상설기관으로 감사의 자격과 수에는 제한이 없으나 임기는 1년을 넘지 못한다. 감사는 언제든지 회계 장부와 서류를 열람하거나 등사할 수 있고, 이사에게 회계에 관한 보고를 요구할 수 있고, 필요한 경우에는 회사의 업무와 재산상태를 조사할 수 있는 권한을 갖는다. 유한회사는 2인 이상 50인 이하의 사원이 일정액 이상 출자하여 이룩된 자본을 바탕으로 영리 행위를 하는 회사를 말한다. 유한회사는 정관을 작성하고 모든 사원이 기명날인한 후 출자액을 납입하고 이사를 선임한 후 설립등기를 하면 성립된다. 또한 회사의 업무를 집행하는 법정 필요기관으로서 이사를 두고 있는데, 이사 임기는 일절 제한이 없고 이사 각자가 회사 대표로서 권한을 갖는 것을 원칙으로 한다. 또한, 이사회는 법정 필요기관이 아니며, 감사도 임의 기관이기 때문에 정관에 따라 둘 수 있을 뿐이다. 사원총회는 주식회사의 주주총회와 마찬가지로 의사결정을 하는 필요기관으로, 상법상 주주총회의 규정이 많이 준용되고 있다. 주식회사와는 달리 사채의 발행, 사원의 공고, 수권자본제도 등은 인정되지 않는다. 유한회사와 주식회사 사이에는 조직 변경을 할 수 있다. 합명회사는 회사 채무를 회사 재산으로 완전히 갚지 못할 때 사원 스스로 회사 채권자에 대하여 직접 연대하여 변제 책임을 지는 직접 무한책임사원 2인 이상이 설립등기를 하여 성립된다. 회사의 업무를 총괄하는 각 사원은 회사 전체의 대표자이기도 하다. 따라서 중소기업을 운영할 때 비교적 신뢰관계가 두터운 소수의 사람들이 회사 재산의 유지나 회사의 설립·운영에 있어서 엄격한 규제를 가하지 않고 사원 당사자의 자율에 맡기어 융통성 있게 운영하도록 하였다. 회사 설립 단계에서 반드시 강제되는 것이 아니라 사원의 회사에 대한 출자도 노무나 신용도 출자의 목적으로 할 수 있고, 회사 설립 단계에서 반드시 강제되는 것은 아니다. 회사의 구성원인 사원들 사이의 상호 신뢰관계에 기초를 두고 있기 때문에 사원의 지분 양도는 당사자의 의사 표시 외에 다른 사원 모두의 승낙이 있어야 한다. 합명회사는 상법상 어느 형태의 회사와도 합병이 가능하나 조직 변경은 합자회사로만 인정된다. 합자회사는 정관에 절대적 기재 사항 및 등기사항으로 각 사원의 무한책임과 유한책임으로 구분 등재하여 2인 이상이 정관을 작성하고 설립등기함으로써 성립되는 회사로, 유한책임사원과 무한책임사원으로 조직된 회사이다. 상법에는 유한책임사원에 관계된 사항에 대해서만 특별 규정을 두고, 그 밖에는 모두 합명회사에 관한 규정을 준용하도록 하였다. 유한책임사원의 출자는 금전 및 기타의 재산으로 한정하여 자연인뿐 아니라 회사도 할 수 있고, 유한책임사원은 원칙적으로 회사의 업무 집행 및 회사 대표로서의 권한과 책임이 없다. 그 대신 유한책임사원의 지분 양도는 무한책임사원 전원의 승낙을 필요로 하며, 회사의 업무와 재산의 상황을 검사할 수 있는 감시권은 인정된다. 또한 무한책임사원의 지분 양도는 사원 전원의 승낙이 있어야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 회사 (會社) ### 내용: 법상 권리 의무의 주체가 될 수 있는 영리 사단법인으로서, 설립 또는 적용되는 법의 근거에 따라 상법상 회사와 특별법상 회사로 구분된다. 상법상의 회사에는 주식회사(株式會社)·유한회사(有限會社)·합명회사(合名會社)·합자회사(合資會社)가 있으며, 특별법상 회사에는 특정한 종류의 영업을 목적으로 하는 회사에 대해 상법에 우선하여 일반적으로 적용되는 특별법의 적용을 받는 은행·보험회사·증권회사·신탁회사 등이 있고, 특정한 회사의 설립을 위하여 제정된 특별법에 의해 설립된 한국전력 주식회사·대한 재보험공사·한국관광공사 등을 들 수 있다. 또한 회사를 구성하는 사원의 지위가 중요하게 인정되는 인적 회사와 사원의 개성이 희박한 물적회사로 구분하는데, 우리나라는 상법상 합명회사·합자회사와 주식회사·유한회사로 구분한다. 또, 회사의 자본이 내국 자본인가 외국 자본인가에 따라 내 자회사·외자 회사·합작회사로 구분하고, 회사의 설립법이 국내법이냐 외국법이냐에 따라 내국회사·외국회사와 외국회사로 나누기도 한다. 회사의 설립이란 설립자가 회사라는 단체를 설립하고 그에 대하여 법인격(法人格)을 취득하는 것을 말하는데, 현 우리의 설립 방법은 특별법상 회사는 개별적인 법률로 회사의 설립을 인정하고 법인격을 부여하는 것으로 특허주의(特許主義)에 의한 설립이라고 하며, 상법상의 회사는 미리 법률로써 회사 설립의 대내외적인 최소한의 요건만을 정하여 그 요건을 충족시키기만 하면 당연히 법인격을 얻는 것으로 준칙주의(準則主義)에 의한 설립이라고 한다. 조선시대까지는 객주·여각·보부상·공인·거간과 같은 개별 상인들이 주로 행하였다. 1876년(고종 13) 개항으로 외국 상인들의 국내 진출이 조직적으로 이루어지자 부산·인천·서울을 중심으로 외국 회사들의 국내 진출이 두드러졌다. 부산에는 일본 상인들이 사설은행인 다이이치은행을 설립했고, 1883년 인천에 독일의 세창양행, 1885년 미국의 타운센드 상사 등이 설립되었다. 유길준은 1882년 회사 규칙을 소개하여 회사의 대강을 설명하였는데, 이와 같은 외국 상인들의 상업 방법과 회사 조직의 진출로 우리 상인들도 전통적인 상업 체계를 발전시켰다. 또한 1883년 한성순보는 회사설을 게재함으로써 근대적인 회사를 주장하여 마침내 서구식 회사 조직과 상인조합 결성 등이 나타나게 되었다. 이때 설립된 회사는 서울·인천·부산을 중심으로 한 상사회사 대부분이었다. 서울에 장통회사·양춘국·태병국 등이, 인천에 태평 상회·대동상회, 부산의 해산회사·기선회사 등이 1883년 민족계 회사로 설립되는 등 1884년 회사 수는 40여 개에 달했다. 그렇지만 이 시기 설립된 회사들은 근대적인 법인격인 회사라기보다는 개인 기업이나 동업자 조합 또는 협회와 같은 특권 단체에 속했다. 이는 법적인 규율과 양식에 제한을 받지 않아 각 회사가 개별적으로 통리아문에 신청하여 허가를 받으면 설립이 가능했기 때문이다. 하지만 1894년 갑오개혁으로 육의전의 특권이 폐지되고, 이에 따라 이러한 회사의 특권 단체적 성격도 완화되어 근대적인 회사가 설립되기 시작하였다. 또한 이는 정부의 상공업 장려정책과 사회여론에 힘입어 더욱 활발하게 진행되었다. 민족 자본을 통한 국가의 기간산업 육성 의지로 1898년 박기종에 의해 부하 철도회사가 세워지고 이듬해 대한 철도주식회사가 설립되었다.<NAME>이 해서 철광 회사를 1900년에 설립했고, 뒤이어 수안 철광 회사 등이 생겨났다. 또한 1896년<NAME>·김종한·심상훈 등의 발기로 한국 최초의 은행인 조선은행이 세워졌고, 이어 한흥은행·제국은행·한성은행·대한 천일 은행·한일은행 등이 설립되었다. 이와 같이 금융업·철도업·기선업·광업·운수업 등 산업 각 분야에 1895년부터 1910년까지 근대적인 회사가 설립되어 1911년 민족계 회사는 80여 개에 달했다. 1910년 일제는 강제 점령 후 회사령을 제정, 공포하여 1911년 1월 1일부터 시행되었는데, 이의 내용은 조선에서의 회사 설립 및 조선 외에 설립된 회사가 조선에 지점을 설치하고자 할 때는 조선총독부의 허가를 받아야 한다는 회사 설립의 허가주의로, 조선 외에서의 민족적인 근대 회사 설립을 억제하기 위한 것이었다. 하지만 1920년 일본 자본의 조선 내 진입을 용이하게 하기 위해 <회사령>을 폐지하면서 회사 설립을 신고제로 바꾸면서 민족 자본 회사의 설립이 증가했다. 또한 1930년대 조선의 병참기지화 정책의 일환으로 중공업 부문의 회사 설립이 증가했지만, 이는 일본 자본주의의 군수공업화의 일환이었기에 국내의 국민경제적 관점에서 보면 불균형적인 회사 설립이 되었다. 일반적인 회사는 준칙주의에 의거하여 자유롭게 설립·증설되었으며, 특별법상의 회사도 국가정책에 따라 개별 법령을 만들고 수정하면서 특허주의에 의거하여 설립·증설되었고, 1945년 일본의 강제 점령에서 독립한 뒤 1962년 1월 20일 법률 제1000호로 <상법>이 공포, 시행되었다. 주식회사는 적어도 1주 이상의 주식을 서면에 의하여 인수한 7인 이상의 발기인이 정관에 회사의 목적·상호, 회사가 발행할 주식의 총수, 1주의 금액, 회사 설립 시에 발행하는 주식의 총수, 본점·지점의 소재지, 공고 방법, 발기인의 성명과 주소, 정관 작성 연월일, 기타 회사가 필요로 하는 중요한 사항을 기재하고 전원이 기명날인한 다음 공증인의 인증을 받아 주식 인수인 전원으로 구성된 창립총회에서 이사 와 감사를 선임하고, 대표이사가 본점 소재지에 회사의 설립등기를 함으로써 성립된다. 주식회사의 주총은 법적 기구·의사결정 기구이고, 이사·이사회·대표이사, 감사 기구로는 감사가 있다. 주총은 주주의 요청에 따라 구성되는 회사 최고의 의사결정기관이다. 회사의 존립, 중요 기구의 선임·변경 등 <상법> 또는 정관에 정하는 중요한 사항에 한하여 대표이사가 대표 행위를 하며, 주주총회는 할 수 없다. 또 정관 또는 상법상의 다른 사항들은 주주총회가 결의하더라도 무효로 되어 이사 및 주주에 대하여 아무런 구속력을 갖지 못한다. 주식회사의 이사는 주주총회의 보통결의를 통해 선임되는데, 주주가 아니더라도 이사에 선임될 수 있다. 단, 이사 자격이 없는 자는 감사를 할 수 없다. 선임된 이사는 업무 집행에 관한 의사결정을 하는 이사회의 구성원으로서 이사회에서의 결의권과 이사회의 소집권이 있으며, 임기는 2년을 넘지 못하고, 이사의 수는 3인 이상이어야 한다. 이사 전원으로 구성되는 이사회는 업무 집행에 관한 의사결정을 하기 위한 필요 상설기관으로서, 필요에 따라 각 이사가 소집하거나 이사회의 결의로 특정 이사만 소집할 수 있다. 결의 사항은 주주총회의 권한사항을 제외한 모든 결의 사항이며, 1인 1의결권을 가지나 특별한 이해관계에 있는 이사는 의결권을 대리 행사할 수 없고, 의결권의 대리 행사는 허용되지 않는다. 주주총회 또는 이사회에서 대표이사가 선임되며, 1인 또는 수인이어도 무방한 독립기관이며, 대외적으로 회사를 대표하고 대외적으로 업무를 집행하는 필요 상설기관이다. 또한 주식회사의 회계감사를 원칙으로 하는 감사가 있는데, 이는 주주총회에서 선임되는 필요 상설기관으로 감사의 자격과 수에는 제한이 없으나 임기는 1년을 넘지 못한다. 감사는 언제든지 회계 장부와 서류를 열람하거나 등사할 수 있고, 이사에게 회계에 관한 보고를 요구할 수 있고, 필요한 경우에는 회사의 업무와 재산상태를 조사할 수 있는 권한을 갖는다. 유한회사는 2인 이상 50인 이하의 사원이 일정액 이상 출자하여 이룩된 자본을 바탕으로 영리 행위를 하는 회사를 말한다. 유한회사는 정관을 작성하고 모든 사원이 기명날인한 후 출자액을 납입하고 이사를 선임한 후 설립등기를 하면 성립된다. 또한 회사의 업무를 집행하는 법정 필요기관으로서 이사를 두고 있는데, 이사 임기는 일절 제한이 없고 이사 각자가 회사 대표로서 권한을 갖는 것을 원칙으로 한다. 또한, 이사회는 법정 필요기관이 아니며, 감사도 임의 기관이기 때문에 정관에 따라 둘 수 있을 뿐이다. 사원총회는 주식회사의 주주총회와 마찬가지로 의사결정을 하는 필요기관으로, 상법상 주주총회의 규정이 많이 준용되고 있다. 주식회사와는 달리 사채의 발행, 사원의 공고, 수권자본제도 등은 인정되지 않는다. 유한회사와 주식회사 사이에는 조직 변경을 할 수 있다. 합명회사는 회사 채무를 회사 재산으로 완전히 갚지 못할 때 사원 스스로 회사 채권자에 대하여 직접 연대하여 변제 책임을 지는 직접 무한책임사원 2인 이상이 설립등기를 하여 성립된다. 회사의 업무를 총괄하는 각 사원은 회사 전체의 대표자이기도 하다. 따라서 중소기업을 운영할 때 비교적 신뢰관계가 두터운 소수의 사람들이 회사 재산의 유지나 회사의 설립·운영에 있어서 엄격한 규제를 가하지 않고 사원 당사자의 자율에 맡기어 융통성 있게 운영하도록 하였다. 회사 설립 단계에서 반드시 강제되는 것이 아니라 사원의 회사에 대한 출자도 노무나 신용도 출자의 목적으로 할 수 있고, 회사 설립 단계에서 반드시 강제되는 것은 아니다. 회사의 구성원인 사원들 사이의 상호 신뢰관계에 기초를 두고 있기 때문에 사원의 지분 양도는 당사자의 의사 표시 외에 다른 사원 모두의 승낙이 있어야 한다. 합명회사는 상법상 어느 형태의 회사와도 합병이 가능하나 조직 변경은 합자회사로만 인정된다. 합자회사는 정관에 절대적 기재 사항 및 등기사항으로 각 사원의 무한책임과 유한책임으로 구분 등재하여 2인 이상이 정관을 작성하고 설립등기함으로써 성립되는 회사로, 유한책임사원과 무한책임사원으로 조직된 회사이다. 상법에는 유한책임사원에 관계된 사항에 대해서만 특별 규정을 두고, 그 밖에는 모두 합명회사에 관한 규정을 준용하도록 하였다. 유한책임사원의 출자는 금전 및 기타의 재산으로 한정하여 자연인뿐 아니라 회사도 할 수 있고, 유한책임사원은 원칙적으로 회사의 업무 집행 및 회사 대표로서의 권한과 책임이 없다. 그 대신 유한책임사원의 지분 양도는 무한책임사원 전원의 승낙을 필요로 하며, 회사의 업무와 재산의 상황을 검사할 수 있는 감시권은 인정된다. 또한 무한책임사원의 지분 양도는 사원 전원의 승낙이 있어야 한다.
19de0e01-cc9e-439a-bf0e-5313da73972a	source05/encykorea/SOC2218.txt	경주 황오리 고분군 (慶州皇吾里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002938	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	월성 북쪽에 위치한 노동리 고분군, 노서리 고분군, 황남리 고분군에서 동쪽으로 이어지는 고분군이 황오리 고분군이다. 이 고분군에는 일제강점기까지 약 70여 기의 고분이 지상에 존재했으나 현재는 10여 기만이 남아 있다. 그렇지만 지금도 건축물을 짓거나 도로를 개설할 때 지하에서 많은 고분이 발굴되고 있어, 아직도 지하에 많은 고분이 묻혀 있을 것으로 추측되고 있다. 황오리 고분군은 원래 1963년 1월 21일 사적이었으나 2011년 7월 28일 경주 대릉원 일원으로 통합되어 다시 지정되었다. 황오리 고분군의 고분들은 외형상 봉토분이 대부분이며, 원형의 단독 고분 2기가 맞대어 있는 표형 분이 있는데 일제강점기에는 제14호 분이, 광복 후에는 제1·4·5·33·54호 분 등이 발굴조사되었다. 황남동이나 노서동·노동동에 있는 대형 고분들보다는 대체로 규모가 작고 껴묻거리도 이보다 낮은 것들이 이 고분군에서 출토된 바 있다. 따라서 이 무덤들의 주인공들은 신라의 귀족들이었을 것으로 짐작된다. 최근 발굴조사를 한 황오리 고분군의 주변지역인 월성로에서 덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 구덩식 돌덧널무덤 등 다양한 묘제들이 확인되었다. 황오리 고분군에서 조사한 돌무지덧널무덤 가운데 제14호 분, 제54호 분 을 총 등은 표형 분이고, 제33호 분과 제33호 분은 하나의 봉토에 2기의 덧널이 배치된 두 사람 무덤이었다. 그리고 제4호 분, 제5호 분, 제54호 분 갑총 등은 한 사람 무덤이었다. 조사된 봉토분들 중 규모가 가장 큰 제1호 분은 직경이 30m, 높이 10m로 복원되었으며, 나머지 봉토분들은 대략 직경 20m 정도였다. 각 고분에서 나온 장신구류는 금동관, 금동관모, 백화수피제 관모 가운데 1종, 금제 굵은 고리 귀걸이 또는 금제 가는 고리 귀걸이 귀걸이 가운데 1종, 은제 허리띠, 목걸이, 금동 팔찌, 은제 반지 등이다. 이들은 노동동·노서동·황남동 일대의 대형분들과 비교해 질이나 양면에서 차이가 있다. 장신구 외에 청동합 등의 금속용기류가 출토된 고분도 있고, 금동제와 철제의 각종 마구류, 철제의 무기류, 토기류 등이 많이 출토되었다. 황오리 고분군은 경주 고분군에 돌무지덧널무덤이 출현하기 이전의 덧널무덤이 다수 발견되었고, 신라 토기의 발생 과정을 알 수 있는 토기들도 다수 출토되었다. 이 덧널무덤이 조사된 점으로 미루어 볼 때, 이곳은 사로국 시대(삼국시대 초기)부터 묘지로 이용되었으며 계속해서 무덤을 축조하다가 마립간기에는 돌무지덧널무덤이라는 새로운 묘제가 채택되어 조성된 것으로 판단된다. 이 고분군은 시기적으로 3∼4세기에는 덧널무덤과 대형 덧널무덤이 조성되다가 점차 5세기대에 접어들면서 돌무지덧널무덤, 구덩식 돌덧널무덤 등의 묘제로 변천이 확인되는 중요한 유적으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 황오리 고분군 (慶州皇吾里古墳群) ### 내용: 월성 북쪽에 위치한 노동리 고분군, 노서리 고분군, 황남리 고분군에서 동쪽으로 이어지는 고분군이 황오리 고분군이다. 이 고분군에는 일제강점기까지 약 70여 기의 고분이 지상에 존재했으나 현재는 10여 기만이 남아 있다. 그렇지만 지금도 건축물을 짓거나 도로를 개설할 때 지하에서 많은 고분이 발굴되고 있어, 아직도 지하에 많은 고분이 묻혀 있을 것으로 추측되고 있다. 황오리 고분군은 원래 1963년 1월 21일 사적이었으나 2011년 7월 28일 경주 대릉원 일원으로 통합되어 다시 지정되었다. 황오리 고분군의 고분들은 외형상 봉토분이 대부분이며, 원형의 단독 고분 2기가 맞대어 있는 표형 분이 있는데 일제강점기에는 제14호 분이, 광복 후에는 제1·4·5·33·54호 분 등이 발굴조사되었다. 황남동이나 노서동·노동동에 있는 대형 고분들보다는 대체로 규모가 작고 껴묻거리도 이보다 낮은 것들이 이 고분군에서 출토된 바 있다. 따라서 이 무덤들의 주인공들은 신라의 귀족들이었을 것으로 짐작된다. 최근 발굴조사를 한 황오리 고분군의 주변지역인 월성로에서 덧널무덤, 돌무지덧널무덤, 구덩식 돌덧널무덤 등 다양한 묘제들이 확인되었다. 황오리 고분군에서 조사한 돌무지덧널무덤 가운데 제14호 분, 제54호 분 을 총 등은 표형 분이고, 제33호 분과 제33호 분은 하나의 봉토에 2기의 덧널이 배치된 두 사람 무덤이었다. 그리고 제4호 분, 제5호 분, 제54호 분 갑총 등은 한 사람 무덤이었다. 조사된 봉토분들 중 규모가 가장 큰 제1호 분은 직경이 30m, 높이 10m로 복원되었으며, 나머지 봉토분들은 대략 직경 20m 정도였다. 각 고분에서 나온 장신구류는 금동관, 금동관모, 백화수피제 관모 가운데 1종, 금제 굵은 고리 귀걸이 또는 금제 가는 고리 귀걸이 귀걸이 가운데 1종, 은제 허리띠, 목걸이, 금동 팔찌, 은제 반지 등이다. 이들은 노동동·노서동·황남동 일대의 대형분들과 비교해 질이나 양면에서 차이가 있다. 장신구 외에 청동합 등의 금속용기류가 출토된 고분도 있고, 금동제와 철제의 각종 마구류, 철제의 무기류, 토기류 등이 많이 출토되었다. 황오리 고분군은 경주 고분군에 돌무지덧널무덤이 출현하기 이전의 덧널무덤이 다수 발견되었고, 신라 토기의 발생 과정을 알 수 있는 토기들도 다수 출토되었다. 이 덧널무덤이 조사된 점으로 미루어 볼 때, 이곳은 사로국 시대(삼국시대 초기)부터 묘지로 이용되었으며 계속해서 무덤을 축조하다가 마립간기에는 돌무지덧널무덤이라는 새로운 묘제가 채택되어 조성된 것으로 판단된다. 이 고분군은 시기적으로 3∼4세기에는 덧널무덤과 대형 덧널무덤이 조성되다가 점차 5세기대에 접어들면서 돌무지덧널무덤, 구덩식 돌덧널무덤 등의 묘제로 변천이 확인되는 중요한 유적으로 평가된다.
f746ed84-16db-4e24-a482-334a7e059d3d	source05/encykorea/SOC22390.txt	서울 응봉동 유적 (서울 鷹峰洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028054	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일본인 요코야마[]가 1930년에 조사한 적이 있다. 동남-북서방향으로 길게 뻗은 높이 100m 내외의 야산 봉우리 중에서 동남쪽의 터를 B · A · C · D 지점으로 나누었다. 이곳은 화강암 바위산으로 표면은 풍화된 석비례층이고 나무가 거의 없어 유적의 유물이 흘러내려 산포지가 되었다. A 지점은 산포지 4곳 중 가장 상태가 양호해 반달돌칼[]·홈 자귀[]·토기 3개체분 등 표토가 30cm쯤 쌓여 불탄 흙이 발견되었다. 유적의 성격은 알 수 없으나 불탄 흙으로 미루어 보아 집터였던 듯하다. A ∼ D 지점에서 수집한 유물은 전부 유사하다. 덧띠토기[], 심발형 토기, 구멍무늬토기[], 조합식 쇠뿔 손잡이[], 겹아가리 토기[], 쇠뿔 모양[]의 손잡이가 달려 있는 단지, 쇠뿔 모양[]의 손잡이가 달려 있는 단지 등이 나왔다. 바닥은 모두 납작하고 올림 바닥도 있다. 바탕흙에 모래가 많고 표면을 간 것도 있으나 붉은 칠을 한 토기는 보이지 않는다. 작은 토기는 손으로 만들었지만 큰 토기는 점토띠를 감아올려 만들었다. 그 밖에 통모양의 흙추와 돌망치[] 2점, 점판암 제의 반달돌칼 4점, 홈자귀 3점, 돌도끼 2점, 돌솥 1점, 숫돌[] 1점 등의 석기들이 나왔는데, 단면이 편육 각형인 무경만입촉 4점, 점판암 제의 반달돌칼 4점, 돌도끼 2점, 돌솥 1점, 숫돌[] 1점이다. A 지점에서 유물이 거의 다 나왔다. 서울 응봉동 유적은 한강변에서 확인된 민무늬토기 유적으로 청동기시대 후기를 중심으로 한다. 서울 근교의 민무늬토기 유적 중 하나로, 요코야마 자료의 여러 유물과 같은 성격을 갖고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 응봉동 유적 (서울 鷹峰洞遺蹟) ### 내용: 일본인 요코야마[]가 1930년에 조사한 적이 있다. 동남-북서방향으로 길게 뻗은 높이 100m 내외의 야산 봉우리 중에서 동남쪽의 터를 B · A · C · D 지점으로 나누었다. 이곳은 화강암 바위산으로 표면은 풍화된 석비례층이고 나무가 거의 없어 유적의 유물이 흘러내려 산포지가 되었다. A 지점은 산포지 4곳 중 가장 상태가 양호해 반달돌칼[]·홈 자귀[]·토기 3개체분 등 표토가 30cm쯤 쌓여 불탄 흙이 발견되었다. 유적의 성격은 알 수 없으나 불탄 흙으로 미루어 보아 집터였던 듯하다. A ∼ D 지점에서 수집한 유물은 전부 유사하다. 덧띠토기[], 심발형 토기, 구멍무늬토기[], 조합식 쇠뿔 손잡이[], 겹아가리 토기[], 쇠뿔 모양[]의 손잡이가 달려 있는 단지, 쇠뿔 모양[]의 손잡이가 달려 있는 단지 등이 나왔다. 바닥은 모두 납작하고 올림 바닥도 있다. 바탕흙에 모래가 많고 표면을 간 것도 있으나 붉은 칠을 한 토기는 보이지 않는다. 작은 토기는 손으로 만들었지만 큰 토기는 점토띠를 감아올려 만들었다. 그 밖에 통모양의 흙추와 돌망치[] 2점, 점판암 제의 반달돌칼 4점, 홈자귀 3점, 돌도끼 2점, 돌솥 1점, 숫돌[] 1점 등의 석기들이 나왔는데, 단면이 편육 각형인 무경만입촉 4점, 점판암 제의 반달돌칼 4점, 돌도끼 2점, 돌솥 1점, 숫돌[] 1점이다. A 지점에서 유물이 거의 다 나왔다. 서울 응봉동 유적은 한강변에서 확인된 민무늬토기 유적으로 청동기시대 후기를 중심으로 한다. 서울 근교의 민무늬토기 유적 중 하나로, 요코야마 자료의 여러 유물과 같은 성격을 갖고 있다.
5982178f-9e5c-476d-8b1f-42a3fa01fb4f	source05/encykorea/SOC24891.txt	씨족원류 (氏族源流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김학수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034203	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 조종운의 14세손<NAME> 씨가 소장하고 있는 것은 7책의 필사본으로, 분량은 7책이다. 편찬자 조종운은 백농, 호는 송창, 본관은 풍양이며 이조참의에 추증된 조 척의 아들로 이이 · 성혼의 문하에서 수학하여 학행으로 이름이 높았다. 그는 어려서부터 숙부 조속의 영향을 많이 받았는데, 학식과 서화에 대한 재능을 바탕으로 당시 사림에서 이름이 높았던 인물이다. 특히 조종운이 씨족 원류를 집필하는데 크게 영향을 끼친 것은 그의 해박한 보학적 지식으로 선대와 그 외가의 사적을 정리한 사선록이다. 조종운이 씨족 원류를 저술하게 된 직접적인 이유는 선대의 세계를 회복하는 것이었다. 이런 배경에서 그는 통합보의 결정체라 할 수 있는 씨족 원류를 남기게 되는데, 이는 다른 성관의 계보에까지 영향을 미쳤다. 씨족 원류가 이전에도 통합보(해동성씨록이나 양성지의 해동 성씨록 등의 존재는 있었지만 체제와 범위에서 씨족 원류에 뒤지지 않았다. 씨족 원류에는 전주 이씨를 포함한 17세기 중반까지의 조선의 대 성주 1 · 망족주2을 망라한 성관이 540여 개 수록되어 있다. 전주 이씨를 종성으로 하여 이 씨 · 박 씨 · 김 씨 · 정씨 · 정씨 · 정씨 · 송 씨 · 안 씨 · 왕 씨 · 허 씨 · 남 씨... 순으로 성관의 기재 순서는 당시의 가격주3과 일정한 관련성을 지니면서 망족일수록 앞에 기재하였다. 각 성관의 세계를 기록함에 있어 성관을 맨 위에 큰 글씨로 표기한 다음 그 아래에 세주 형태로 관향의 별칭 또는 이칭을 적었다. 한 면에 족도<NAME>으로 6~7대가 수록되어 있고, 보도는 구획되어 있지 않다. 이는 보도 구획이<NAME>하게 구분된 후기 만가보, 청구씨보와는 큰 차이가 있다. 자녀는 대부분 출생순에 따라 수록되어 있고, 수록 대수도 본성과 외파의 차이가 거의 없다. 각 인물의 주기는 개인에 따라 상략이 심한 편으로 비교적 현달한 인물은 관직, 묘소 위치, 배 위 사항만 간단히 기재하고 나머지는 관직만 간단하게 기재하는 경우가 대부분이다. 자표주4는 초첩의 맨 하단에 표시되어 있지만 재첩 될 때는 초첩의 맨 하단에 견하라고만 적혀 있다. 제한된 지면에 많은 가계를 수록하느라 체제가<NAME>하지 못하고 각 인물의 주기가 지나치게 세필주5로 쓰인 단점도 있지만 파악이 가능한 가계를 최대한 수렴하려 했다는 점에서 의미가 크다. 특히 이 씨족 원류는 통합보의 전형이 되어 백씨 통보, 만가보, 청구씨보, 계행보 등 제 통합보의 출현에 영향을 끼쳤다는 점에서 문화사적 가치가 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 씨족원류 (氏族源流) ### 내용: 현재 조종운의 14세손<NAME> 씨가 소장하고 있는 것은 7책의 필사본으로, 분량은 7책이다. 편찬자 조종운은 백농, 호는 송창, 본관은 풍양이며 이조참의에 추증된 조 척의 아들로 이이 · 성혼의 문하에서 수학하여 학행으로 이름이 높았다. 그는 어려서부터 숙부 조속의 영향을 많이 받았는데, 학식과 서화에 대한 재능을 바탕으로 당시 사림에서 이름이 높았던 인물이다. 특히 조종운이 씨족 원류를 집필하는데 크게 영향을 끼친 것은 그의 해박한 보학적 지식으로 선대와 그 외가의 사적을 정리한 사선록이다. 조종운이 씨족 원류를 저술하게 된 직접적인 이유는 선대의 세계를 회복하는 것이었다. 이런 배경에서 그는 통합보의 결정체라 할 수 있는 씨족 원류를 남기게 되는데, 이는 다른 성관의 계보에까지 영향을 미쳤다. 씨족 원류가 이전에도 통합보(해동성씨록이나 양성지의 해동 성씨록 등의 존재는 있었지만 체제와 범위에서 씨족 원류에 뒤지지 않았다. 씨족 원류에는 전주 이씨를 포함한 17세기 중반까지의 조선의 대 성주 1 · 망족주2을 망라한 성관이 540여 개 수록되어 있다. 전주 이씨를 종성으로 하여 이 씨 · 박 씨 · 김 씨 · 정씨 · 정씨 · 정씨 · 송 씨 · 안 씨 · 왕 씨 · 허 씨 · 남 씨... 순으로 성관의 기재 순서는 당시의 가격주3과 일정한 관련성을 지니면서 망족일수록 앞에 기재하였다. 각 성관의 세계를 기록함에 있어 성관을 맨 위에 큰 글씨로 표기한 다음 그 아래에 세주 형태로 관향의 별칭 또는 이칭을 적었다. 한 면에 족도<NAME>으로 6~7대가 수록되어 있고, 보도는 구획되어 있지 않다. 이는 보도 구획이<NAME>하게 구분된 후기 만가보, 청구씨보와는 큰 차이가 있다. 자녀는 대부분 출생순에 따라 수록되어 있고, 수록 대수도 본성과 외파의 차이가 거의 없다. 각 인물의 주기는 개인에 따라 상략이 심한 편으로 비교적 현달한 인물은 관직, 묘소 위치, 배 위 사항만 간단히 기재하고 나머지는 관직만 간단하게 기재하는 경우가 대부분이다. 자표주4는 초첩의 맨 하단에 표시되어 있지만 재첩 될 때는 초첩의 맨 하단에 견하라고만 적혀 있다. 제한된 지면에 많은 가계를 수록하느라 체제가<NAME>하지 못하고 각 인물의 주기가 지나치게 세필주5로 쓰인 단점도 있지만 파악이 가능한 가계를 최대한 수렴하려 했다는 점에서 의미가 크다. 특히 이 씨족 원류는 통합보의 전형이 되어 백씨 통보, 만가보, 청구씨보, 계행보 등 제 통합보의 출현에 영향을 끼쳤다는 점에서 문화사적 가치가 크다.
b6dbb1d6-efc6-4f58-b88a-cce8e98b2e27	source05/encykorea/POL6935.txt	김두봉 (金枓奉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009023	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	호는 백연이다. 경상남도 동래군(현 부산광역시)에서 출생. 한문을 집에서 배우다가 1905년 서울에 올라와 기호 학교(:중앙고등보통학교의 전신)와 배재학교에 다녔다. 대동청년단에 가입한 것은 1913년이며 이듬해 배재학교를 중퇴하였다. 최남선이 주재주1하고 있던 조선광문회에 참여하여 소년잡지 청춘을 편집하는 일을 하였고, 조완구와 함께 민족종교인 대종교에 몸 담기도 하였다. 또한, 한글 연구의 선구자인 주시경 밑에서 한글 연구에 몰두하여 27세에 광문사에서 발행한 조선어 문전을 편찬하는 등 한글 연구의 기초를 다졌다.<NAME>고등보통학교와 휘문고등보통학교, 중앙고등보통학교 등에서 시간강사로 근무한 것은 1917년이다. 또한 1919년 31운동이 일어나자 한위건 등과 함께 서울에서 시위를 벌이다가 같은 해 4월 신의주를 거쳐 중국 상해로 망명했다.<NAME>가 주필로 있던 순한문신문 신대한 신문의 편집을 맡아 일하다가, 신문 발행이 16호로 중지되자 김규식 등의 신한청년당에 가담하였다. 대한민국임시정부 초기에 대한민국 임시의 정원 의원을 지내는 등 민족주의적 독립운동에 참여하였다. 그렇지만 1920년에<NAME>를 중심으로 한 공산주의자 모임에 가담하여 공산당에 입당하였다. 한문에 깊은 소양을 가졌던 그는 1922년 상해의 새 글 집사에서 30여만의 우리말 단어를 수록한 깁더조선말본을 발간하여 한글 연구의 선구자적 위치를 차지하였다. 1923년에는 고려공산당 총무국의 간부로, 1924년에는 상해 교민단의 학무위원장에 선출되어 교민 자녀교육기관인 인성학교에 관계하는 한편 국어와 역사를 가르쳤다. 코민테른의 지시로 고려공산당이 해산되자, 홍남표 · 조완구 등과 함께 대한 독립당 성립 촉성회에 참여하고 한인 학우회의 강연 등에 참여하였다. 후베이성[] 장링[]으로 근거지를 옮긴 것은 1937년으로, 김원봉과 한국민족혁명당(1937년<NAME>족혁명당으로 개칭)을 결성한 뒤 중앙집행위원으로 활동했다. 충칭[]으로 활동 무대를 다시 바꾸었다가 1942년 옌안[]에서 독립동맹을 조직하고 주석으로 활동했다. 옌안은 당시 중국 팔로군의 근거지로서, 중국 국민당 및 임시정부와 관계를 유지하던 김원봉과 다른 노선을 취하여 최창익 · 무정 · 한빈 등과 함께 조선 독립동맹을 결성하여 주석에 취임하였다. 공산당에 가입하기는 했지만 당시에는 반일투쟁의 운동가로 평가받았다. 광복이 된 1945년 12월 독립동맹과 함께 평양으로 귀환한 이유는 국내의 건국동맹, 대한민국임시정부 등과 대일 연합전선 형성을 위해 연락하던 중이었다. 1946년에는 조선 독립동맹을 조선신민당으로 개편하여 위원장에 취임하였다. 당시 소련의 지원을 받던 김일성과는 달리 조선의 혁명 단계를 신민주주의 혁명 단계로 규정, 모택동의 중국 혁명전략을 수용하였다. 조선신민당이 북조선 조선공산당과 합당하여 1946년 8월 북조선 노동당으로 통합될 때 위원장에 선출되었다. 민족주의자와 공산주의자의 통합을 상징하는 북조선 노동당 위원장에 취임한 것으로 보인다. 이후 김일성대학 총장, 북조선 인민 회의 의장, 최고인민회의 대의원 및 상임위원회 위원장, 조국 통일전선의 장단 의장 등을 역임하였으나, 1958년 3월 제1차 공산당 대표자 대회에서 반혁명 종파분자로 공격받아 축출되었다. 이후 지방 협동농장에서 1960년 사망했다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김두봉 (金枓奉) ### 내용: 호는 백연이다. 경상남도 동래군(현 부산광역시)에서 출생. 한문을 집에서 배우다가 1905년 서울에 올라와 기호 학교(:중앙고등보통학교의 전신)와 배재학교에 다녔다. 대동청년단에 가입한 것은 1913년이며 이듬해 배재학교를 중퇴하였다. 최남선이 주재주1하고 있던 조선광문회에 참여하여 소년잡지 청춘을 편집하는 일을 하였고, 조완구와 함께 민족종교인 대종교에 몸 담기도 하였다. 또한, 한글 연구의 선구자인 주시경 밑에서 한글 연구에 몰두하여 27세에 광문사에서 발행한 조선어 문전을 편찬하는 등 한글 연구의 기초를 다졌다.<NAME>고등보통학교와 휘문고등보통학교, 중앙고등보통학교 등에서 시간강사로 근무한 것은 1917년이다. 또한 1919년 31운동이 일어나자 한위건 등과 함께 서울에서 시위를 벌이다가 같은 해 4월 신의주를 거쳐 중국 상해로 망명했다.<NAME>가 주필로 있던 순한문신문 신대한 신문의 편집을 맡아 일하다가, 신문 발행이 16호로 중지되자 김규식 등의 신한청년당에 가담하였다. 대한민국임시정부 초기에 대한민국 임시의 정원 의원을 지내는 등 민족주의적 독립운동에 참여하였다. 그렇지만 1920년에<NAME>를 중심으로 한 공산주의자 모임에 가담하여 공산당에 입당하였다. 한문에 깊은 소양을 가졌던 그는 1922년 상해의 새 글 집사에서 30여만의 우리말 단어를 수록한 깁더조선말본을 발간하여 한글 연구의 선구자적 위치를 차지하였다. 1923년에는 고려공산당 총무국의 간부로, 1924년에는 상해 교민단의 학무위원장에 선출되어 교민 자녀교육기관인 인성학교에 관계하는 한편 국어와 역사를 가르쳤다. 코민테른의 지시로 고려공산당이 해산되자, 홍남표 · 조완구 등과 함께 대한 독립당 성립 촉성회에 참여하고 한인 학우회의 강연 등에 참여하였다. 후베이성[] 장링[]으로 근거지를 옮긴 것은 1937년으로, 김원봉과 한국민족혁명당(1937년<NAME>족혁명당으로 개칭)을 결성한 뒤 중앙집행위원으로 활동했다. 충칭[]으로 활동 무대를 다시 바꾸었다가 1942년 옌안[]에서 독립동맹을 조직하고 주석으로 활동했다. 옌안은 당시 중국 팔로군의 근거지로서, 중국 국민당 및 임시정부와 관계를 유지하던 김원봉과 다른 노선을 취하여 최창익 · 무정 · 한빈 등과 함께 조선 독립동맹을 결성하여 주석에 취임하였다. 공산당에 가입하기는 했지만 당시에는 반일투쟁의 운동가로 평가받았다. 광복이 된 1945년 12월 독립동맹과 함께 평양으로 귀환한 이유는 국내의 건국동맹, 대한민국임시정부 등과 대일 연합전선 형성을 위해 연락하던 중이었다. 1946년에는 조선 독립동맹을 조선신민당으로 개편하여 위원장에 취임하였다. 당시 소련의 지원을 받던 김일성과는 달리 조선의 혁명 단계를 신민주주의 혁명 단계로 규정, 모택동의 중국 혁명전략을 수용하였다. 조선신민당이 북조선 조선공산당과 합당하여 1946년 8월 북조선 노동당으로 통합될 때 위원장에 선출되었다. 민족주의자와 공산주의자의 통합을 상징하는 북조선 노동당 위원장에 취임한 것으로 보인다. 이후 김일성대학 총장, 북조선 인민 회의 의장, 최고인민회의 대의원 및 상임위원회 위원장, 조국 통일전선의 장단 의장 등을 역임하였으나, 1958년 3월 제1차 공산당 대표자 대회에서 반혁명 종파분자로 공격받아 축출되었다. 이후 지방 협동농장에서 1960년 사망했다고 한다.
a2d017e2-32b5-4fc2-9a77-2d478000f258	source05/encykorea/SOC20162.txt	빵	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이철호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025322	CC BY	858	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주로 서양인들이 즐겨 먹는 음식이다. 일반적으로 밀가루·효모·소금·물을<NAME>료로 사용한다. 보리·호밀·메밀·옥수수·쌀 등과 혼합해서 만들기도 한다. 부재료는 종류에 따라 설탕·유지·우유·계란 등 다양하다. 빵의 기원은 확실하지 않다. 서기전 3000년경 바빌로니아인들로부터 시작되었다고 한다. 서기전 2000년경 이집트인들은 효모를 첨가한 희고 부드러운 빵을 만들었다고 한다. 조선 말엽에 조선에 들어온 선교사들에 의해 우리나라에 알려졌을 것으로 짐작된다. 우랑떡은 이들 선교사들이 숯불에 구워 구운 것으로 마치 우랑과 같다고 해서 붙여진 이름이다. 1884년 한로 통상조약 체결 이후 러시아인 웨베르 공사의 처제인 손택이 공관 앞에 정동구락부를 열고 우리나라 최초의 빵을 선보였다. 이때는 중국식 이름을 써서 면포라고 불렀다. 한일합방이 되고 나서 일본인 제빵 기술자들이 주로 제빵 업소를 열었다. 1942년에는 전국에 제빵소 40여 개가 있었다. 이 시기에는 밀가루·설탕·팥 등의 원료가 부족하여 빵의 대중화가 어려웠다. 숯불·연탄불·가스오븐·전기오븐 등이 함께 구워졌다. 8·15광복과 6·25동란을 겪으면서 원조물자로 공급된 밀가루·분유·설탕 등으로 인해 빵은 빠르게 대중화되기 시작하였다. 광복 당시에는 남북한을 통틀어 제분공장 15개가 있었다. 하루 생산능력은 7,600BBL로 알려져 있었다. 이 시설들은 6·25전쟁이 발발하자 대부분 소실되었다. 대한제분 주식회사가 1952년 인천공장을 세웠다. 빵의 주재료인 밀가루를 제조하기 시작한 것은 1953년 조선 제분 주식회사(현 대선제분 주식회사)가 영등포공장의 시설을 복구하면서부터이다. 제일 제당 주식회사가 설탕을, 대한 버터가 쇼트닝과 마가린을, 제일 유니버 살사에서 제빵용 효모를 생산하기 시작하면서 빵 재료의 국내 자급화가 이루어졌다. 제분회사가 전국에 22개나 생긴 것은 1959년이다. 그래서 하루 생산 능력이 4만 2721BBL가 되었다. 그렇지만 이때도 제빵용 밀가루는 생산되지 못했다. 제빵용 강력분을 1968년에야 비로소 시판하기 시작하였다. 우리나라에서는 1985년에 제빵용으로 강력분 17만 8천 톤이 생산되었다. 우리나라의 밀가루는 요즘까지도 제 분수율·가격 등이 정부 통제 하에 결정되었다. 원료인 밀도 전량 미국에서 수입되어 품질규격이 제한되어 있었다. 판매고 시제 폐지, 제 분수율 및 생산규격의 자율화, 수입자유화가 1983년부터 진행되어 다양한 품질의 밀가루가 생산되기 시작했으며 빵의 품질 향상이 크게 진전되었다. 밀가루 빵·보리빵·옥수수빵·호밀빵·쌀빵·혼합 빵 등이 재료에 따라 만들어진다. 흰 빵과 흑빵은 빛깔에 따라 구분된다. 또한 최근에는 섬유질이 중요시되면서 전립 분만으로 된 빵과 밀기울이 혼합된 빵도 만들어지고 있다. 빵의 종류는 부재료의 사용량에 따라 분류되는데, 설탕이 10% 이하이면 식빵류, 20∼30% 이하이면 과자 빵류, 여기에 유지가 많이 들어가면 단 과자 빵류 등으로 나눌 수 있다. 유럽식 또는 프랑스식 빵은 밀가루·효모·식염으로만 제조된다. 여기에 설탕·우유·유지 등이 배합되는 것이 미국식 빵이다. 또한 유럽식 빵의 특징은 겉면을 두껍게 굽는 것이다. 미국식 굽기는 겉을 얇고 부드럽게 하는 것이다. 영국식 빵의 윗부분은 산 모양으로 부풀려져 있다. 미국식으로는 눌러서 판판하게 굽는다. 특히 이 미국식 빵은 샌드위치로도 많이 쓰인다. 테이블 빵은 작은 모양으로 식사 코스에 곁들이기 위해 바삭하게 구운 것과 부드럽게 구운 롤형이 있다. 그 밖에도 프랑스의 대표 빵인 막대 모양의 바게트, 독일의 아침식사용 빵인 둥근 브레첸, 스틱처럼 긴 이탈리아의 그리시니, 미국의 둥근 햄버거빵, 덴마크의 흑색 호밀빵 등이 있다. 현재 국내에서 생산되는 제품들의 분류는 다음과 같다. 1 식빵류 : 풀먼·둥근 형·우유식빵·건포도 식빵·옥수수빵·버터 식빵 등이다. 2 과자 빵류 : 스위트 번(팥소빵·크림빵·소보로 등), 스위트 롤, 데니시 페이스트리 등이다. 3 조리빵류 : 햄버거빵·핫도그 빵·피자 파이 빵 등이다. ④ 기타 빵류 : 찐빵, 이스트 도넛, 야채빵 등이다. 빵의 제조법은 반죽의 제성 방법에 따라서 효모를 사용하는 발효 법과 베이킹파우더를 써서 급히 부풀리는 무발효법으로 나뉜다. 발효시키는 방법으로는 다음과 같은 것이 있다. ① 직접법 : 모든 재료를 한 번에 반죽하여 발효시키는 일 단계 방법, ② 중종법(中種法) : 가루의 일부를 우선 물과 효모로 되게 반죽하여 충분히 발효시킨 뒤 남겼던 재료를 섞어 다시 발효시킨다. 이것은 이 단계 방법으로 국내 대부분의 양산업체에서 사용한다. ③재반죽 직접법 : 중종법과 직접법의 장점만을 살려서 반죽에 사용한 물량 중 8∼10%를 1차 발효가 끝난 뒤에 투입하는 방법이다. 속성법 : 반죽 방법은 직접법과 동일하나 효모를 첨가하되 발효시간을 거의 주지 않는다. 중력분을 첨가하지 않고도 훌륭한 빵을 만들 수 있다. 5 연속법 : 유지를 유화시키고, 효모액과 밀가루를 섞어 부드러운 반죽을 한다. 또한 대규모의 연속 제빵공정에 사용되는데, 이는 빠르게 틀에 부어 단숨에 발효시키는 방법이다. 빵의 제조 방법은 모두 장단점이 있다. 연속법을 제외하고는 발효시킨 것을 일정 크기로 분할하여 눌러 가스를 뽑으면서 정형한 뒤 틀에 담아 오븐에서 구워낸다. 또는 절단기로 일정한 두께로 자른 뒤 포장을 하기도 한다. 빵의 맛과 향이 감소하는 이유는 저장 중에 단단해지고 부스러지기 쉬운 상태로 변하기 때문이다. 이런 현상을 노화라고 한다. 빵의 노화를 막는 방법은 아직 없다. 냉장고 온도가 높을 때 노화현상이 가장 심하다. 냉동 보관하는 것이 가정에서는 제일 좋다. 분식 장려시책은 1970년대 초부터 우리나라에서 쌀의 자급률을 높이기 위해 추진되었다. 이에 따라 국수류와 빵의 보급이 크게 증가했다. 삼립식품 주식회사가 생긴 1969년 이래로 서울·부산·대구 등지에는 빵을 대량으로 생산하는 업체들이 생겨났다. 또한 빵과 과자류를 판매하는 소규모 제과점들이 생겨났다. 이러한 과정에서 빵은 우리의 식생활에 깊이 파고들었고 일부 도시 핵가족 세대들은 아침식사를 빵과 우유로 하는 경우가 많아졌다. 빵을 중심으로 하는 서구식 식사는 그 편의성에도 불구하고 여러 가지 문제점을 안고 있다. 첫째로 밀가루는 쌀에 비해 단백질 함량이 약간 낮다. 하지만 쌀 단백질은 아미노산이 풍부하지 못해 영양 면에서 뒤처진다. 따라서 채소를 위주로 하는 우리의 식습관에 빵을 도입할 경우 자칫 영양소 섭취가 부족해질 수 있다. 빵은 동물성식품을 충분히 섭취해야 주식으로 오를 수 있다. 빵이 주식이 되면 동물성식품으로 인한 콜레스테롤의 과다 섭취, 비만 현상 등의 국민 건강상의 해로울 뿐만 아니라 좁은 국토에서 축산물을 생산하기 위하여 사료곡물을 막대한 양으로 수입해야 하는 경제적 부담도 있다. 둘째로 분식 장려로 국수와 빵이 소비가 늘어남에 따라 연간 200만 톤에 달하는 밀을 수입한다. 그런데 국내 쌀이 부족해지는 불상사에까지 이르고 있다. 이러한 문제들을 해결하기 위하여 1980년대에는 보리·옥수수·쌀 등을 빵에 사용하는 복합분에 대한 연구가 활발하게 이루어졌다. 또 국내 부존자원을 활용하기 위하여 우리나라 전통음식을 첨가한 빵 제조법 연구가 진행되고 있다. 제2차 세계대전과 6·25동란으로 수탈과 잿더미 속에서 탄생한 우리 민족은 한동안 서구 물질문명사회의 모든 것을 선진적인 것으로 받아들이려 하였다. 빵에 대한 무분별한 선호로 인한 일부 사회계층의 이러한 의식구조도 1980년대를 기점으로 우리 민족이 자아 발견의 새로운 사조에 눈을 뜨게 됨에 따라 전통음식의 우수성을 다시 인식하게 되었다. 또한 서구 음식과의 조화를 이루게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 빵 ### 내용: 주로 서양인들이 즐겨 먹는 음식이다. 일반적으로 밀가루·효모·소금·물을<NAME>료로 사용한다. 보리·호밀·메밀·옥수수·쌀 등과 혼합해서 만들기도 한다. 부재료는 종류에 따라 설탕·유지·우유·계란 등 다양하다. 빵의 기원은 확실하지 않다. 서기전 3000년경 바빌로니아인들로부터 시작되었다고 한다. 서기전 2000년경 이집트인들은 효모를 첨가한 희고 부드러운 빵을 만들었다고 한다. 조선 말엽에 조선에 들어온 선교사들에 의해 우리나라에 알려졌을 것으로 짐작된다. 우랑떡은 이들 선교사들이 숯불에 구워 구운 것으로 마치 우랑과 같다고 해서 붙여진 이름이다. 1884년 한로 통상조약 체결 이후 러시아인 웨베르 공사의 처제인 손택이 공관 앞에 정동구락부를 열고 우리나라 최초의 빵을 선보였다. 이때는 중국식 이름을 써서 면포라고 불렀다. 한일합방이 되고 나서 일본인 제빵 기술자들이 주로 제빵 업소를 열었다. 1942년에는 전국에 제빵소 40여 개가 있었다. 이 시기에는 밀가루·설탕·팥 등의 원료가 부족하여 빵의 대중화가 어려웠다. 숯불·연탄불·가스오븐·전기오븐 등이 함께 구워졌다. 8·15광복과 6·25동란을 겪으면서 원조물자로 공급된 밀가루·분유·설탕 등으로 인해 빵은 빠르게 대중화되기 시작하였다. 광복 당시에는 남북한을 통틀어 제분공장 15개가 있었다. 하루 생산능력은 7,600BBL로 알려져 있었다. 이 시설들은 6·25전쟁이 발발하자 대부분 소실되었다. 대한제분 주식회사가 1952년 인천공장을 세웠다. 빵의 주재료인 밀가루를 제조하기 시작한 것은 1953년 조선 제분 주식회사(현 대선제분 주식회사)가 영등포공장의 시설을 복구하면서부터이다. 제일 제당 주식회사가 설탕을, 대한 버터가 쇼트닝과 마가린을, 제일 유니버 살사에서 제빵용 효모를 생산하기 시작하면서 빵 재료의 국내 자급화가 이루어졌다. 제분회사가 전국에 22개나 생긴 것은 1959년이다. 그래서 하루 생산 능력이 4만 2721BBL가 되었다. 그렇지만 이때도 제빵용 밀가루는 생산되지 못했다. 제빵용 강력분을 1968년에야 비로소 시판하기 시작하였다. 우리나라에서는 1985년에 제빵용으로 강력분 17만 8천 톤이 생산되었다. 우리나라의 밀가루는 요즘까지도 제 분수율·가격 등이 정부 통제 하에 결정되었다. 원료인 밀도 전량 미국에서 수입되어 품질규격이 제한되어 있었다. 판매고 시제 폐지, 제 분수율 및 생산규격의 자율화, 수입자유화가 1983년부터 진행되어 다양한 품질의 밀가루가 생산되기 시작했으며 빵의 품질 향상이 크게 진전되었다. 밀가루 빵·보리빵·옥수수빵·호밀빵·쌀빵·혼합 빵 등이 재료에 따라 만들어진다. 흰 빵과 흑빵은 빛깔에 따라 구분된다. 또한 최근에는 섬유질이 중요시되면서 전립 분만으로 된 빵과 밀기울이 혼합된 빵도 만들어지고 있다. 빵의 종류는 부재료의 사용량에 따라 분류되는데, 설탕이 10% 이하이면 식빵류, 20∼30% 이하이면 과자 빵류, 여기에 유지가 많이 들어가면 단 과자 빵류 등으로 나눌 수 있다. 유럽식 또는 프랑스식 빵은 밀가루·효모·식염으로만 제조된다. 여기에 설탕·우유·유지 등이 배합되는 것이 미국식 빵이다. 또한 유럽식 빵의 특징은 겉면을 두껍게 굽는 것이다. 미국식 굽기는 겉을 얇고 부드럽게 하는 것이다. 영국식 빵의 윗부분은 산 모양으로 부풀려져 있다. 미국식으로는 눌러서 판판하게 굽는다. 특히 이 미국식 빵은 샌드위치로도 많이 쓰인다. 테이블 빵은 작은 모양으로 식사 코스에 곁들이기 위해 바삭하게 구운 것과 부드럽게 구운 롤형이 있다. 그 밖에도 프랑스의 대표 빵인 막대 모양의 바게트, 독일의 아침식사용 빵인 둥근 브레첸, 스틱처럼 긴 이탈리아의 그리시니, 미국의 둥근 햄버거빵, 덴마크의 흑색 호밀빵 등이 있다. 현재 국내에서 생산되는 제품들의 분류는 다음과 같다. 1 식빵류 : 풀먼·둥근 형·우유식빵·건포도 식빵·옥수수빵·버터 식빵 등이다. 2 과자 빵류 : 스위트 번(팥소빵·크림빵·소보로 등), 스위트 롤, 데니시 페이스트리 등이다. 3 조리빵류 : 햄버거빵·핫도그 빵·피자 파이 빵 등이다. ④ 기타 빵류 : 찐빵, 이스트 도넛, 야채빵 등이다. 빵의 제조법은 반죽의 제성 방법에 따라서 효모를 사용하는 발효 법과 베이킹파우더를 써서 급히 부풀리는 무발효법으로 나뉜다. 발효시키는 방법으로는 다음과 같은 것이 있다. ① 직접법 : 모든 재료를 한 번에 반죽하여 발효시키는 일 단계 방법, ② 중종법(中種法) : 가루의 일부를 우선 물과 효모로 되게 반죽하여 충분히 발효시킨 뒤 남겼던 재료를 섞어 다시 발효시킨다. 이것은 이 단계 방법으로 국내 대부분의 양산업체에서 사용한다. ③재반죽 직접법 : 중종법과 직접법의 장점만을 살려서 반죽에 사용한 물량 중 8∼10%를 1차 발효가 끝난 뒤에 투입하는 방법이다. 속성법 : 반죽 방법은 직접법과 동일하나 효모를 첨가하되 발효시간을 거의 주지 않는다. 중력분을 첨가하지 않고도 훌륭한 빵을 만들 수 있다. 5 연속법 : 유지를 유화시키고, 효모액과 밀가루를 섞어 부드러운 반죽을 한다. 또한 대규모의 연속 제빵공정에 사용되는데, 이는 빠르게 틀에 부어 단숨에 발효시키는 방법이다. 빵의 제조 방법은 모두 장단점이 있다. 연속법을 제외하고는 발효시킨 것을 일정 크기로 분할하여 눌러 가스를 뽑으면서 정형한 뒤 틀에 담아 오븐에서 구워낸다. 또는 절단기로 일정한 두께로 자른 뒤 포장을 하기도 한다. 빵의 맛과 향이 감소하는 이유는 저장 중에 단단해지고 부스러지기 쉬운 상태로 변하기 때문이다. 이런 현상을 노화라고 한다. 빵의 노화를 막는 방법은 아직 없다. 냉장고 온도가 높을 때 노화현상이 가장 심하다. 냉동 보관하는 것이 가정에서는 제일 좋다. 분식 장려시책은 1970년대 초부터 우리나라에서 쌀의 자급률을 높이기 위해 추진되었다. 이에 따라 국수류와 빵의 보급이 크게 증가했다. 삼립식품 주식회사가 생긴 1969년 이래로 서울·부산·대구 등지에는 빵을 대량으로 생산하는 업체들이 생겨났다. 또한 빵과 과자류를 판매하는 소규모 제과점들이 생겨났다. 이러한 과정에서 빵은 우리의 식생활에 깊이 파고들었고 일부 도시 핵가족 세대들은 아침식사를 빵과 우유로 하는 경우가 많아졌다. 빵을 중심으로 하는 서구식 식사는 그 편의성에도 불구하고 여러 가지 문제점을 안고 있다. 첫째로 밀가루는 쌀에 비해 단백질 함량이 약간 낮다. 하지만 쌀 단백질은 아미노산이 풍부하지 못해 영양 면에서 뒤처진다. 따라서 채소를 위주로 하는 우리의 식습관에 빵을 도입할 경우 자칫 영양소 섭취가 부족해질 수 있다. 빵은 동물성식품을 충분히 섭취해야 주식으로 오를 수 있다. 빵이 주식이 되면 동물성식품으로 인한 콜레스테롤의 과다 섭취, 비만 현상 등의 국민 건강상의 해로울 뿐만 아니라 좁은 국토에서 축산물을 생산하기 위하여 사료곡물을 막대한 양으로 수입해야 하는 경제적 부담도 있다. 둘째로 분식 장려로 국수와 빵이 소비가 늘어남에 따라 연간 200만 톤에 달하는 밀을 수입한다. 그런데 국내 쌀이 부족해지는 불상사에까지 이르고 있다. 이러한 문제들을 해결하기 위하여 1980년대에는 보리·옥수수·쌀 등을 빵에 사용하는 복합분에 대한 연구가 활발하게 이루어졌다. 또 국내 부존자원을 활용하기 위하여 우리나라 전통음식을 첨가한 빵 제조법 연구가 진행되고 있다. 제2차 세계대전과 6·25동란으로 수탈과 잿더미 속에서 탄생한 우리 민족은 한동안 서구 물질문명사회의 모든 것을 선진적인 것으로 받아들이려 하였다. 빵에 대한 무분별한 선호로 인한 일부 사회계층의 이러한 의식구조도 1980년대를 기점으로 우리 민족이 자아 발견의 새로운 사조에 눈을 뜨게 됨에 따라 전통음식의 우수성을 다시 인식하게 되었다. 또한 서구 음식과의 조화를 이루게 되었다.
98c2eb1c-80f6-4ffd-8794-27e31a3ea657	source05/encykorea/SOC58059.txt	강원감영제 (江原監營祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076995	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	강원감영제는 조선 초기부터 치악산에서 행해졌던 동악제에 감영제를 합친 종합축제로 전통성과 향토성이 충실한 축제로 재창조되었다. 따라서 축제는 관찰사순력행차, 수문병 교대식 등 감원 감영과 관련 있는 의식을 중심으로 진행된다. 우리나라에서는 예로부터 크고 아름다운 산에서 산제를 지내왔다. 치악산은 오악의 하나로 당연히 산제가 이루어져 왔는데, 세종실록지리지와 신증동국여지승람의 기록을 보면 알 수 있다. 조정에서는 치악산에 동악신단을 쌓고 봄과 가을에 향과 축문을 내렸으며, 원주 인근 7개 고을 수령들이 모여 동악 산신령께<NAME>안을 기원하는 제사를 올렸다. 이것이 동악 제의 시작이라고 할 수 있다. 군도제는 1971년부터 시작된 것으로, 1981년에는 원주 치악 제로, 2005년에는 다시 강원감영 제로 명칭을 바꾸었다. 조선시대에는 강원도의 26개 부, 목, 군, 현을 관할하던 지방행정 중심지였다. 그 행정중심지는 1395년(태조 4)에 설치되어 1895년(고종 32)에 8도제를 대신하여 23부제가 시행되면서 폐지될 때까지 500년 동안 이어져왔다. 강원감영은 2002년 3월 9일 사적으로 지정되었다. 강원감영제는 국형사 앞에 있는 치악산 동 악단에서 동악제를 시작으로 막이 오른다. 초헌관이 강원감영 제의 시작을 알리고 나서,<NAME>안과 강원 특별자치도 · 원주시의 번영 및 안녕을 기원하는 의식이 동악제에 거행된다. 여기에다 축제에서는 공연행사, 민속경기, 체험행사, 전시행사 등이 열리며, 관찰사순력행차, 취타 대행진, 수문병 교대식도 열린다. 관찰사순력은 관찰사가 각 고을을 순찰하던 제도이다. 전통복장을 한 1,500명 안팎의 사람들이 취고수악대와 취타대를 선두로 기수와 군관 · 군졸 · 의장 · 대 고수가 행차하고, 전국 각지에서 모인 관찰사 후손들이 역대 관찰사 깃발을 들고 따르는 관찰사 순력행차에 참여한다. 행사 기간은 5일이고, 행사는 7부문 56종목에 이른다. 그동안 사단법인 강원감영문화제 위원회가 주관해왔는데, 2012년부터 군민의 날과 분리함으로써 규모가 대폭 축소되었다. 강원감영 제의 전통문화인 관찰사순력행차, 신구 관찰사 교인식, 취타 대행진, 시보 북 치기 등의 재현은 강원 특별 자치도민과 원주시민의 향토애와 자긍심 고취에 크게 기여하고 있는데, 이는 강원감영의 전통문화를 현대에 되살리는 행사이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강원감영제 (江原監營祭) ### 내용: 강원감영제는 조선 초기부터 치악산에서 행해졌던 동악제에 감영제를 합친 종합축제로 전통성과 향토성이 충실한 축제로 재창조되었다. 따라서 축제는 관찰사순력행차, 수문병 교대식 등 감원 감영과 관련 있는 의식을 중심으로 진행된다. 우리나라에서는 예로부터 크고 아름다운 산에서 산제를 지내왔다. 치악산은 오악의 하나로 당연히 산제가 이루어져 왔는데, 세종실록지리지와 신증동국여지승람의 기록을 보면 알 수 있다. 조정에서는 치악산에 동악신단을 쌓고 봄과 가을에 향과 축문을 내렸으며, 원주 인근 7개 고을 수령들이 모여 동악 산신령께<NAME>안을 기원하는 제사를 올렸다. 이것이 동악 제의 시작이라고 할 수 있다. 군도제는 1971년부터 시작된 것으로, 1981년에는 원주 치악 제로, 2005년에는 다시 강원감영 제로 명칭을 바꾸었다. 조선시대에는 강원도의 26개 부, 목, 군, 현을 관할하던 지방행정 중심지였다. 그 행정중심지는 1395년(태조 4)에 설치되어 1895년(고종 32)에 8도제를 대신하여 23부제가 시행되면서 폐지될 때까지 500년 동안 이어져왔다. 강원감영은 2002년 3월 9일 사적으로 지정되었다. 강원감영제는 국형사 앞에 있는 치악산 동 악단에서 동악제를 시작으로 막이 오른다. 초헌관이 강원감영 제의 시작을 알리고 나서,<NAME>안과 강원 특별자치도 · 원주시의 번영 및 안녕을 기원하는 의식이 동악제에 거행된다. 여기에다 축제에서는 공연행사, 민속경기, 체험행사, 전시행사 등이 열리며, 관찰사순력행차, 취타 대행진, 수문병 교대식도 열린다. 관찰사순력은 관찰사가 각 고을을 순찰하던 제도이다. 전통복장을 한 1,500명 안팎의 사람들이 취고수악대와 취타대를 선두로 기수와 군관 · 군졸 · 의장 · 대 고수가 행차하고, 전국 각지에서 모인 관찰사 후손들이 역대 관찰사 깃발을 들고 따르는 관찰사 순력행차에 참여한다. 행사 기간은 5일이고, 행사는 7부문 56종목에 이른다. 그동안 사단법인 강원감영문화제 위원회가 주관해왔는데, 2012년부터 군민의 날과 분리함으로써 규모가 대폭 축소되었다. 강원감영 제의 전통문화인 관찰사순력행차, 신구 관찰사 교인식, 취타 대행진, 시보 북 치기 등의 재현은 강원 특별 자치도민과 원주시민의 향토애와 자긍심 고취에 크게 기여하고 있는데, 이는 강원감영의 전통문화를 현대에 되살리는 행사이다.
79f7d307-0787-43b0-9e59-28ffa40bcd88	source05/encykorea/SOC56777.txt	집안 임강묘 (集安臨江墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정호섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077801	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	집안 시 동쪽 끝에 있는 임강묘는 압록강과 접해 있기 때문에 임강묘로 불려왔다. 중심 지리 좌표는 126 13 4.65, 북위 41 8 39.4이며, 용산 서남쪽 기슭의 작은 산 위에 있다. 조사는 1907년과 1937년에 실시되었고, 1966년 실측조사 때 우산 묘구 43호로 편 호되었다. 길림성 문물고고연구소가 2003년 9개의 탐색갱을 넣어 무덤 주변을 조사한 결과, 금기, 동기, 철기, 도기, 기와 등 50 여기의 제대 유적이 확인되었다. 남북 약 76m, 동서 약 71m, 높이 약 10m의 계단광실적석총으로 추정되며, 무덤<NAME>은 계단광실적석총으로 추정된다. 임강묘는 이미 도굴되어, 묘 실은 이미 파괴된 상태이다. 무덤의 각 변과 계단은 비교적 큰 산자 갈로 축조했고<NAME>는 대부분 가공하지 않았다. 무덤의 규모를 정한 후, 비교적 큰 산돌을 이용해 단을 쌓고, 단 내부부를 약간 작은 깨진 돌로 평평하게 한 다음 그 위에 안쪽으로 다시 계단을 쌓는 방식으로 쌓았다. 능역에서는 무덤 방향과 평행하도록 한 시설이 발굴되었는데, 능역의 위치는 묘의 동측 변에서 13.5m 거리에 위치한다. 평면은 길이 50m, 너비 5∼9m의 장방형이고, 높이는 0.3∼0.5m이다. 묘상건축이 존재하였을 것으로 추정되는데, 분구위에서 수키와, 암키와, 소량의 등성마루 기와 잔편이 흩어져 있었고, 와편이 많이 발견되었기 때문이다. 탐색갱과 제대에서 출토된 유물은 단지와 도병, 철촉, 철정, 철 국정 등이며, 특히 56건의 유물이 제대에서 나왔다. 그중에서도 금제품, 고구려 토기, 마노 구슬, 석관, 팔찌, 금동장식 편, 철기, 청동으로 된 차할과 금권이 나왔다. 임강묘는 규모나 여러 특징상 계장 적석총에서 계단 적석총으로 넘어가는 과도기에 해당하는 왕릉급 고분이며, 연대는 3세기 말경으로 추측된다. 왕릉으로 볼 경우 산상왕설, 동천왕설 등이 제기되기도 하였으나, 최근에는 임강 묘 주변을 흐르는 작은 하천을 동천으로 비정하는 것과 연관하여 대체로 동천왕으로 보는 견해가 우세하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 집안 임강묘 (集安臨江墓) ### 내용: 집안 시 동쪽 끝에 있는 임강묘는 압록강과 접해 있기 때문에 임강묘로 불려왔다. 중심 지리 좌표는 126 13 4.65, 북위 41 8 39.4이며, 용산 서남쪽 기슭의 작은 산 위에 있다. 조사는 1907년과 1937년에 실시되었고, 1966년 실측조사 때 우산 묘구 43호로 편 호되었다. 길림성 문물고고연구소가 2003년 9개의 탐색갱을 넣어 무덤 주변을 조사한 결과, 금기, 동기, 철기, 도기, 기와 등 50 여기의 제대 유적이 확인되었다. 남북 약 76m, 동서 약 71m, 높이 약 10m의 계단광실적석총으로 추정되며, 무덤<NAME>은 계단광실적석총으로 추정된다. 임강묘는 이미 도굴되어, 묘 실은 이미 파괴된 상태이다. 무덤의 각 변과 계단은 비교적 큰 산자 갈로 축조했고<NAME>는 대부분 가공하지 않았다. 무덤의 규모를 정한 후, 비교적 큰 산돌을 이용해 단을 쌓고, 단 내부부를 약간 작은 깨진 돌로 평평하게 한 다음 그 위에 안쪽으로 다시 계단을 쌓는 방식으로 쌓았다. 능역에서는 무덤 방향과 평행하도록 한 시설이 발굴되었는데, 능역의 위치는 묘의 동측 변에서 13.5m 거리에 위치한다. 평면은 길이 50m, 너비 5∼9m의 장방형이고, 높이는 0.3∼0.5m이다. 묘상건축이 존재하였을 것으로 추정되는데, 분구위에서 수키와, 암키와, 소량의 등성마루 기와 잔편이 흩어져 있었고, 와편이 많이 발견되었기 때문이다. 탐색갱과 제대에서 출토된 유물은 단지와 도병, 철촉, 철정, 철 국정 등이며, 특히 56건의 유물이 제대에서 나왔다. 그중에서도 금제품, 고구려 토기, 마노 구슬, 석관, 팔찌, 금동장식 편, 철기, 청동으로 된 차할과 금권이 나왔다. 임강묘는 규모나 여러 특징상 계장 적석총에서 계단 적석총으로 넘어가는 과도기에 해당하는 왕릉급 고분이며, 연대는 3세기 말경으로 추측된다. 왕릉으로 볼 경우 산상왕설, 동천왕설 등이 제기되기도 하였으나, 최근에는 임강 묘 주변을 흐르는 작은 하천을 동천으로 비정하는 것과 연관하여 대체로 동천왕으로 보는 견해가 우세하다.
d6d0d8e7-0835-444b-aaeb-82f0b48b1909	source05/encykorea/SOC19539.txt	부산 금곡동 패총 (釜山金谷洞貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정징원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024219	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	낙동강 하류인 이곳의 뒷산 골짜기에 있는 길이 2.8m, 높이 2m 정도의 암굴 주거지를 중심으로 형성된 규모가 작은 유적이다. 이 유적은 1972년 12월부터 1973년 1월 사이에 부산대학교 박물관에서 전면적으로 발굴한 뒤 현재는 암굴만 남아 있다. 층위는 표토층을 제외한 3개 층으로 되어 있다. 층별로 유물은 차이가 없었다. 암굴 내부에서는 화덕자리 3개가, 암굴 외부 동쪽에서는 둥근 돌무지 유구 4개가 집자리로 이용되었다. 화덕자리 3개 중 1개는 조개껍질층 아래 생토층에서 발견되었고 2개는 조개껍질층 위에서 발견되었다. 둥근 돌무지 유구는 무덤이었을 것으로 추측된다. 토기·석기·장신구 등의 출토유물은 적은 양이었다. 붉은 간 토기 편 2점 외에 모두 빗살무늬토기다. 토기는 밑이 뾰족하거나 둥글고 위가 벌어진 V자 혹은 U자형의 심발형이 대부분이다. 그 외에 납작 바닥 토기 조각과 항아리식 토기 몇 점이 있었다. 심발형 토기는 곧은 아가리와 겹아가리의 두 종류가 있다. 아가리가 곧고 무늬는 거의 없고 무늬만 있는 것이 많았다. 빗금무늬·빗점 무늬·격자무늬·점렬 무늬·점렬 무늬·사선 무늬·톱니바퀴 무늬·물결무늬·삼각 집선 무늬·생선뼈무늬 등이다. 시문이 구연부 주변에만 있고 수법도 조잡한 편이었다. 석기는 칼날 도끼·화살촉·끌·바퀴날도끼 각 1점과 숫돌 3점이 있었다. 그 밖에도 활석제 타원형 장신구 1점, 자안패형 토제품 1점, 타원형 토판 2점, 격자문·삼각 집 선문·어 골문이 시문 된 빗살무늬토기, 붉은간토기 등이 나왔다. 또한 청동기시대의 것으로 추정되는 납작 바닥 토기 편과 간돌끌 및 화살촉을 제외한 나머지 유물들은 신석기시대 말기의 것이다. 이 조개더미는 겹아가리 토기의 표준 유적으로서 김해 수가리 조개더미 제 II 기, 김해 농소리 조개더미, 부산 암남동 조개더미와 함께 남해안 지역 신석기 말기의 대표적인 유적이다. 신석기시대 문화연구에 귀중한 자료로 활용되고 있는 암굴 주거지와 이 시대 무덤의 한 유형을 보여주는 적석유구가 규모가 작지만 확인되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 금곡동 패총 (釜山金谷洞貝塚) ### 내용: 낙동강 하류인 이곳의 뒷산 골짜기에 있는 길이 2.8m, 높이 2m 정도의 암굴 주거지를 중심으로 형성된 규모가 작은 유적이다. 이 유적은 1972년 12월부터 1973년 1월 사이에 부산대학교 박물관에서 전면적으로 발굴한 뒤 현재는 암굴만 남아 있다. 층위는 표토층을 제외한 3개 층으로 되어 있다. 층별로 유물은 차이가 없었다. 암굴 내부에서는 화덕자리 3개가, 암굴 외부 동쪽에서는 둥근 돌무지 유구 4개가 집자리로 이용되었다. 화덕자리 3개 중 1개는 조개껍질층 아래 생토층에서 발견되었고 2개는 조개껍질층 위에서 발견되었다. 둥근 돌무지 유구는 무덤이었을 것으로 추측된다. 토기·석기·장신구 등의 출토유물은 적은 양이었다. 붉은 간 토기 편 2점 외에 모두 빗살무늬토기다. 토기는 밑이 뾰족하거나 둥글고 위가 벌어진 V자 혹은 U자형의 심발형이 대부분이다. 그 외에 납작 바닥 토기 조각과 항아리식 토기 몇 점이 있었다. 심발형 토기는 곧은 아가리와 겹아가리의 두 종류가 있다. 아가리가 곧고 무늬는 거의 없고 무늬만 있는 것이 많았다. 빗금무늬·빗점 무늬·격자무늬·점렬 무늬·점렬 무늬·사선 무늬·톱니바퀴 무늬·물결무늬·삼각 집선 무늬·생선뼈무늬 등이다. 시문이 구연부 주변에만 있고 수법도 조잡한 편이었다. 석기는 칼날 도끼·화살촉·끌·바퀴날도끼 각 1점과 숫돌 3점이 있었다. 그 밖에도 활석제 타원형 장신구 1점, 자안패형 토제품 1점, 타원형 토판 2점, 격자문·삼각 집 선문·어 골문이 시문 된 빗살무늬토기, 붉은간토기 등이 나왔다. 또한 청동기시대의 것으로 추정되는 납작 바닥 토기 편과 간돌끌 및 화살촉을 제외한 나머지 유물들은 신석기시대 말기의 것이다. 이 조개더미는 겹아가리 토기의 표준 유적으로서 김해 수가리 조개더미 제 II 기, 김해 농소리 조개더미, 부산 암남동 조개더미와 함께 남해안 지역 신석기 말기의 대표적인 유적이다. 신석기시대 문화연구에 귀중한 자료로 활용되고 있는 암굴 주거지와 이 시대 무덤의 한 유형을 보여주는 적석유구가 규모가 작지만 확인되었다.
0126ef5b-cc89-4025-b64c-5d690f1ad3a8	source05/encykorea/SOC38347.txt	종법 (宗法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이광규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052939	CC BY	793	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원래 중국의 봉건제 도주 1을 위한 종법이었으나, 예기 대전에 의하면 제후의 적장자 주 13는 부조를 계승하여 제후주3가 되고, 중 자주 2들은 경대 부조 4의 작위를 받아 별도로 일가를 이루니 이를 별자리 한다. 적장 자손은 영원히 백세 불천의 종 또는 대종을 상승하는 것이니, 이를 백세 불천의 종 또는 대종이라 한다. 이와 같이 종에는 대종과 소종이 있는데 이것을 종법 또는 별자 종법이라고 한다. 삼국시대 초기의 기록에는 백제의 온조왕과 신라의 남해차차웅이 시조의 묘를 세워 제사를 지냈다는 기록이 있는데, 이는 중국의 종법이 우리나라에 들어온 시기이다. 그렇지만 우리나라보다 중국의 종법이 더 구체적으로 일반화된 것은 고려 말기의 일이다. 공양왕 때 사대부에게 주자의 가례에 의한 가제의를 장려하면서 종자주6와 종지주7의 구별을 명확히 한 것이다. 별자 종법에 따르면 종은 씨족을 포괄하는 친족 집단으로 대종과 소종의 2종이 있지만 이것을 세분해서 5종이라고 한다. 아버지, 할아버지, 증조부, 증조종, 고조부를 중심으로 한 고 조종의 4종과 대종을 합한 것이 5종이다. 종법은 소종을 세분화한 것이기 때문에 5종법이라고도 한다.<NAME>8이 아버지 제사를 거행할 때 형제들이 모이게 되는데, 이는 형제들의 범위를 말하는 것이다. 조종이란 할아버지의 자손인 사촌 형제를 대상으로 할아버지 제사를 행하는 집단이다. 종조의 종손이 되는 것은 할아버지의 장손이다. 증조 종이란 증조부 제사를 지내는 집단으로 증조종의 종손인 증조의 증손에서 재종형 제주 15가 포함된다. 고조 종이란 고조의 제사를 행하기 위한 집단으로 삼 종주 9형제를 포함한다. 고 조종의 종가에 위패를 모시고 기제 사주 10에 제사를 지내게 된다. 하지만 고조 이상이 되면 위패를 묘소에 매장하는 데 이것을 매환이라 한다. 매환을 한 조상에게는 기제사를 올리지 않고 1년에 한 번 시제를 지내는데, 이는 대종이 담당한다. 고 조종까지를 소종이라고 하지만 우리나라에서는 당내라는 용어로 널리 알려져 있다. 흔히 일상용어에서 집안이라 할 때 이 당내의 범위를 지칭하는 경우도 많다. 가령 지방에 따라서는 이 당내의 범위 사람이 혼례를 치를 때 당내의 어른이나 당내 종손이 혼주가 되는 곳이 있다. 소종인 당내보다 부당 주 11의 유복친이 더 명확한 친족의 범위를 이룬다. 친족에서 부당하게 상을 당하였을 때, 등급에 따라 상복을 입어야 하는 것이다. 당내의 범위는 또한 친족 명칭의 범위와도 일치한다. 고조부는 자기로부터 4대조이며, 고조부 위로 5대 · 6대조 등 계속 연장될 수 있으나 고조부 이상은 없다. 종형제의 경우도 당내의 범위인 삼종형 다음에는 사종형이 되지만 사종형이라는 명칭은 없고 삼 종형을 초과하는 범위는 족형이라 부른다. 이와 같이 소종은 친족 명칭의 범위와 일치하고 유복친의 범위이며 기제사의 범위가 제일 중요하다. 5종법에 따르면 고 조종까지의 4종인 소종과 대종을 대비시켰으나 씨족에 따라 대종 안에 수백 · 수만 명을 포함시켜야 하며, 대종의 범위는 씨족에 따라 다르다. 대종을 하나의 사회집단으로 만들기란 어려운 것이다. 특히 전통사회에서처럼 교통과 통신 수단이 발달하지 않은 사회에서는 조상들의 묘소를 관리하고 이들을 위하여 시제를 드릴 수 없었다. 친족 제도상의 파와 친족 조직상의 문중은 이런 조건과 환경 때문에 생겨난 것이다. 파란 원시조에서 하대로 내려오면서 모든 조상들이 파시조주12가 될 잠재력을 가지고 있으나, 고관대작이나 유명한 학자로서 이름을 날린 조상을 기점으로 형성한 하위집단을 말한다. 유명한 형제 중 한 명이 한 파의 파시조가 되면 그 형제들은 이것과 다른 파의 시조들이 되는 것이다. 또한 파시 조의 후손들 사이에서도 바로 파가 갈릴 수 있다. 파시 조는 보통 문중의 중심인물이다. 따라서 많은 문중들은 파시 조의<NAME>를 따서 모공파 문중이라 부르기도 한다. 그렇지만 모든 파에 반드시 문중이 있는 것은 아니다. 재산이 있어야 문중이 조직된다. 문중의 재산은 제사를 위한 위토 외에 묘소가 있는 선산, 묘소에 사용된 각종 석물, 재실 등이 포함된다. 문중은 이러한 공동재산을 관리하기 위해 종계를 조직한다. 종회는 연 1회 내지 2회 회의를 가지는데, 이를 종회라고 한다. 종회는 말하자면 문중의 종회인 것이다. 종회에서는 집행부로서 문장을 선출한다. 문장을 선출하는 사람은 대개 많이 배웠거나 나이가 많거나 덕이 높은 사람이다. 종손과는 별개로 외부에 문중을 대표하는 인물이 문장이다. 유사를 임명하는 것은 문장이 자신의 소임을 원활히 수행하기 위한 것이다. 큰 문중에서는 여러 명의 유사를 두지만 보통의 문중에서는 두 명의 유사를 두는데, 한 유사는 재산을 관리하고 한 유사는 제사를 관장한다. 문중에서는 5세 이상이 되어 시제를 지내는 것이 제일 중요하다. 묘소에서 1년에 한 번 시신이 안치된다. 그리고 시제는 세대 원리에 따라 윗대의 조상이 먼저 잡고 아랫대의 조상이 뒤에 잡는다. 이에 따라 원시조의 시제일에서 하대의 조상에 대한 시제 일이 종족에 따라 결정된다. 문중의 중심인 파시 조라 할지라도 이 세대 원리를 어길 수는 없다. 파시조 아래 조상이라 할지라도 위 조상을 중심으로 한 문중과는 전혀 관계가 없다. 하지만 시제의 순서만은 세대 원리에 따라야 한다. 종법에서 말하는 대종중은 종법에서 말하는 대종을 전부 포함하는 하나의 대종중이 될 수 없는데, 전통사회의 제약과 조상 수에 따른 것이다. 윗대의 조상이나 원시조를 포함하는 대종중도 윗대의 수대 조상만 포함하며, 그 아랫대에서 파생된 문중은 완전한 의미의 독립된 종중인 것이다. 종법은 종법을 통해 이룩된 친족 집단이기 때문에 종손이 있다. 종손은 시조의 적장 자손으로 이어져 오고 있다. 종법에 따라 직계 조상의 제사를 치르는 종손은 반드시 초헌 관주 16이 된다. 종손의 부인이 종부인데, 집안에 따라서는 대종중의 종부에게 큰 권한을 주는 집도 있다. 종손이 사는 집이 종가이다. 종가 역시 종손의 개인 집이지만 종가 역시 종중을 대표한다. 따라서 종가가 낡고 썩어서 쓸모가 없게 되면 문중에서는 수리비를 조달하여 수리하게 한다. 종손은 이와 같이 제사상 중요한 위치에 있으며 문중에서 대표로 선출된 문장과 거의 비슷한 중요한 인물이다. 말하자면 우리나라 문중의 중심인물은 선거에 의한 문장과 종법에 의한 종손이다. 특히 종법은 우리나라 부계 친족 조직의 기본법으로, 집에서 행하는 기제와 밖에서 행하는 시제를 구분해 준다. 종법은 무엇보다 당내친의 범위를 정하고 문중의 조직과 활동을 기본이 되게 하는 법이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 종법 (宗法) ### 내용: 원래 중국의 봉건제 도주 1을 위한 종법이었으나, 예기 대전에 의하면 제후의 적장자 주 13는 부조를 계승하여 제후주3가 되고, 중 자주 2들은 경대 부조 4의 작위를 받아 별도로 일가를 이루니 이를 별자리 한다. 적장 자손은 영원히 백세 불천의 종 또는 대종을 상승하는 것이니, 이를 백세 불천의 종 또는 대종이라 한다. 이와 같이 종에는 대종과 소종이 있는데 이것을 종법 또는 별자 종법이라고 한다. 삼국시대 초기의 기록에는 백제의 온조왕과 신라의 남해차차웅이 시조의 묘를 세워 제사를 지냈다는 기록이 있는데, 이는 중국의 종법이 우리나라에 들어온 시기이다. 그렇지만 우리나라보다 중국의 종법이 더 구체적으로 일반화된 것은 고려 말기의 일이다. 공양왕 때 사대부에게 주자의 가례에 의한 가제의를 장려하면서 종자주6와 종지주7의 구별을 명확히 한 것이다. 별자 종법에 따르면 종은 씨족을 포괄하는 친족 집단으로 대종과 소종의 2종이 있지만 이것을 세분해서 5종이라고 한다. 아버지, 할아버지, 증조부, 증조종, 고조부를 중심으로 한 고 조종의 4종과 대종을 합한 것이 5종이다. 종법은 소종을 세분화한 것이기 때문에 5종법이라고도 한다.<NAME>8이 아버지 제사를 거행할 때 형제들이 모이게 되는데, 이는 형제들의 범위를 말하는 것이다. 조종이란 할아버지의 자손인 사촌 형제를 대상으로 할아버지 제사를 행하는 집단이다. 종조의 종손이 되는 것은 할아버지의 장손이다. 증조 종이란 증조부 제사를 지내는 집단으로 증조종의 종손인 증조의 증손에서 재종형 제주 15가 포함된다. 고조 종이란 고조의 제사를 행하기 위한 집단으로 삼 종주 9형제를 포함한다. 고 조종의 종가에 위패를 모시고 기제 사주 10에 제사를 지내게 된다. 하지만 고조 이상이 되면 위패를 묘소에 매장하는 데 이것을 매환이라 한다. 매환을 한 조상에게는 기제사를 올리지 않고 1년에 한 번 시제를 지내는데, 이는 대종이 담당한다. 고 조종까지를 소종이라고 하지만 우리나라에서는 당내라는 용어로 널리 알려져 있다. 흔히 일상용어에서 집안이라 할 때 이 당내의 범위를 지칭하는 경우도 많다. 가령 지방에 따라서는 이 당내의 범위 사람이 혼례를 치를 때 당내의 어른이나 당내 종손이 혼주가 되는 곳이 있다. 소종인 당내보다 부당 주 11의 유복친이 더 명확한 친족의 범위를 이룬다. 친족에서 부당하게 상을 당하였을 때, 등급에 따라 상복을 입어야 하는 것이다. 당내의 범위는 또한 친족 명칭의 범위와도 일치한다. 고조부는 자기로부터 4대조이며, 고조부 위로 5대 · 6대조 등 계속 연장될 수 있으나 고조부 이상은 없다. 종형제의 경우도 당내의 범위인 삼종형 다음에는 사종형이 되지만 사종형이라는 명칭은 없고 삼 종형을 초과하는 범위는 족형이라 부른다. 이와 같이 소종은 친족 명칭의 범위와 일치하고 유복친의 범위이며 기제사의 범위가 제일 중요하다. 5종법에 따르면 고 조종까지의 4종인 소종과 대종을 대비시켰으나 씨족에 따라 대종 안에 수백 · 수만 명을 포함시켜야 하며, 대종의 범위는 씨족에 따라 다르다. 대종을 하나의 사회집단으로 만들기란 어려운 것이다. 특히 전통사회에서처럼 교통과 통신 수단이 발달하지 않은 사회에서는 조상들의 묘소를 관리하고 이들을 위하여 시제를 드릴 수 없었다. 친족 제도상의 파와 친족 조직상의 문중은 이런 조건과 환경 때문에 생겨난 것이다. 파란 원시조에서 하대로 내려오면서 모든 조상들이 파시조주12가 될 잠재력을 가지고 있으나, 고관대작이나 유명한 학자로서 이름을 날린 조상을 기점으로 형성한 하위집단을 말한다. 유명한 형제 중 한 명이 한 파의 파시조가 되면 그 형제들은 이것과 다른 파의 시조들이 되는 것이다. 또한 파시 조의 후손들 사이에서도 바로 파가 갈릴 수 있다. 파시 조는 보통 문중의 중심인물이다. 따라서 많은 문중들은 파시 조의<NAME>를 따서 모공파 문중이라 부르기도 한다. 그렇지만 모든 파에 반드시 문중이 있는 것은 아니다. 재산이 있어야 문중이 조직된다. 문중의 재산은 제사를 위한 위토 외에 묘소가 있는 선산, 묘소에 사용된 각종 석물, 재실 등이 포함된다. 문중은 이러한 공동재산을 관리하기 위해 종계를 조직한다. 종회는 연 1회 내지 2회 회의를 가지는데, 이를 종회라고 한다. 종회는 말하자면 문중의 종회인 것이다. 종회에서는 집행부로서 문장을 선출한다. 문장을 선출하는 사람은 대개 많이 배웠거나 나이가 많거나 덕이 높은 사람이다. 종손과는 별개로 외부에 문중을 대표하는 인물이 문장이다. 유사를 임명하는 것은 문장이 자신의 소임을 원활히 수행하기 위한 것이다. 큰 문중에서는 여러 명의 유사를 두지만 보통의 문중에서는 두 명의 유사를 두는데, 한 유사는 재산을 관리하고 한 유사는 제사를 관장한다. 문중에서는 5세 이상이 되어 시제를 지내는 것이 제일 중요하다. 묘소에서 1년에 한 번 시신이 안치된다. 그리고 시제는 세대 원리에 따라 윗대의 조상이 먼저 잡고 아랫대의 조상이 뒤에 잡는다. 이에 따라 원시조의 시제일에서 하대의 조상에 대한 시제 일이 종족에 따라 결정된다. 문중의 중심인 파시 조라 할지라도 이 세대 원리를 어길 수는 없다. 파시조 아래 조상이라 할지라도 위 조상을 중심으로 한 문중과는 전혀 관계가 없다. 하지만 시제의 순서만은 세대 원리에 따라야 한다. 종법에서 말하는 대종중은 종법에서 말하는 대종을 전부 포함하는 하나의 대종중이 될 수 없는데, 전통사회의 제약과 조상 수에 따른 것이다. 윗대의 조상이나 원시조를 포함하는 대종중도 윗대의 수대 조상만 포함하며, 그 아랫대에서 파생된 문중은 완전한 의미의 독립된 종중인 것이다. 종법은 종법을 통해 이룩된 친족 집단이기 때문에 종손이 있다. 종손은 시조의 적장 자손으로 이어져 오고 있다. 종법에 따라 직계 조상의 제사를 치르는 종손은 반드시 초헌 관주 16이 된다. 종손의 부인이 종부인데, 집안에 따라서는 대종중의 종부에게 큰 권한을 주는 집도 있다. 종손이 사는 집이 종가이다. 종가 역시 종손의 개인 집이지만 종가 역시 종중을 대표한다. 따라서 종가가 낡고 썩어서 쓸모가 없게 되면 문중에서는 수리비를 조달하여 수리하게 한다. 종손은 이와 같이 제사상 중요한 위치에 있으며 문중에서 대표로 선출된 문장과 거의 비슷한 중요한 인물이다. 말하자면 우리나라 문중의 중심인물은 선거에 의한 문장과 종법에 의한 종손이다. 특히 종법은 우리나라 부계 친족 조직의 기본법으로, 집에서 행하는 기제와 밖에서 행하는 시제를 구분해 준다. 종법은 무엇보다 당내친의 범위를 정하고 문중의 조직과 활동을 기본이 되게 하는 법이다.
9cbdc84e-440c-4d57-9d0c-0b4c4d02ced7	source05/encykorea/SOC45166.txt	한국식 동검 (韓國式銅劍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061486	CC BY	408	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 청동기 문화권의 동검들은 청동제의 검신(劍身)과 목제 또는 청동제의 검병(劍柄) 및 검파두식(劍把頭飾) 주 1이 서로 조립되는 구조의 청동 단검이다. 서기전 4세기경을 전후하여 그 이전 시기에는 ‘요령식동검(遼寜式銅劍)’ 혹은 ‘비파형동검(琵琶形銅劍)’으로 불리는 곡인형 동검이 사용되었으며, 그 이후 시기에는 ‘한국식 동검(韓國式銅劍)’ 또는 ‘세형동검(細形銅劍)’으로 불리는 직인형 동검이 사용되었다. 또한 이 두 동검 양식을 포괄해서 단경식주2동검이라는 말이 쓰이고 있다. 먼저 한국식 동검은 검신 하단부[]가 각이 지고, 등대 마디[]와 칼 허리[]를 가진 것에 한정된다. 다만 불완전한 초기 단계 동검들과 쇠퇴한 직인화된 동검까지를 아우르는 개념이다. 한반도는 물론 만주 · 연해주와 일본열도까지 넓은 의미의<NAME>동검들이 많이 분포하는 것을 고려하여 요령식과 한국식의<NAME>동검 양식이 설정되고 있다. 서북 한 지역은 두 종류의 점이 지대라면, 동북 한 지역과 그 이남 지역은 한국식 (세형) 동검의 주된 분포 지역이다. 특히 한국식은 서기전 200년경 전후 일본 구주 지역으로 전해져 중세형-중광 형의 변형 동검으로 바뀌기도 한다. 한국식 동검은 길이를 20~30cm 내외, 너비 3~4cm 정도로 본다. 이른 시기에는 주로 서남 한 지역에서 발견된다. 검신 하부가 약간 곡선적이면서 마디가 등대 중간에 위치하지만, 점차 검신 하부가 직선적인 역제형을 이루면서 마디가 등대 중하위에 형성되고, 칼 허리가 명확히 구분되는 전형으로 발전한다. 서북 한 지역과 동남 한 지역에서 주로 발견된다. 검신 하부가 장방형을 이루면서 마디가 등대 중하위는 물론 슴베주3까지 형성되며, 칼 허리도 퇴화되어<NAME>화된 것이 주로 사용된다. 한국식 동검은 석제 거푸집[]을 한 쌍으로 결합하여 만든 것인데, 초기 단계 거푸집은 아직 확인되지 않았으나 영암, 완주 갈동, 용인 초부리 등의 유적에서 수습되었고, 쇠퇴 단계인 석제 거푸집은 평양 장천리 등의 유적에서 수습되었다. 석제 거푸집을 통해 현지에서 직접 제작된 한국식 동검을 확인할 수 있다. 한편 한국식 동검의 검병은 기본적으로 T자형을 띤다. 다만 요령식동검의 일체화된 청동 검병은 확인되지 않고, 청동 검병이라 하더라도 부위별로 따로 제작된다거나 특정 부위만을 청동으로 제작하는 방식으로 변화한다. 또한 검파두식은 검병 반부 뒤에 결박하는 석제 또는 청동제의 가중 기주 4를 가리킨다. 청동기시대의 요령식동검은 주로 땅콩 모양[]이나 꼭지 모양[] 검파두식이 조합되었다면, 초기 철기시대의 한국식 동검은 입주부십자형 또는 평형 검파두식이 조합된다. 원삼국시대에 이르면 한 쌍의 물새를 형상화한 쌍조형 검파두식도 사용된다. 특히 입주 상의 검파두식은 한반도에서 마제석 검을 사용하던 전통과 관련되어 있어 한국식 동검의 제작 전통이 일원화된 것이 아니라는 것을 보여준다. 한국식 동검이 한반도에 출현하게 된 배경에는 여러 가지 해석이 존재한다. 과거에는 서기전 3세기 초 요동 지역의 요령식동검이 남하하여 서북 한 지역을 중심으로 형성되었다고 인식하였으나, 최근에는 서기전 4세기경 이미 서북 한 지역의 현지화된 요령식동검을 바탕으로 요서 계통 요령식동검의 영향까지 더해져서 서남 한 지역을 중심으로 형성되었다고 이해하는 견해들이 많다. 또한 토착적인 마제석검의 전통에서 비롯된 검파두식이 주로 채택되는 것은 토착적인 무기 사용 전통까지 복합되었음을 보여준다. 초기 철기시대 전후 한반도가 독자적인 청동기 문화권을 이루면서 발전하였음을 잘 보여주는 것은 한국식 동검의 조립식 구조가 중원식 동검과 북방식 동검의 일체형 구조와 구별되는 것이라는 점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국식 동검 (韓國式銅劍) ### 내용: 한국 청동기 문화권의 동검들은 청동제의 검신(劍身)과 목제 또는 청동제의 검병(劍柄) 및 검파두식(劍把頭飾) 주 1이 서로 조립되는 구조의 청동 단검이다. 서기전 4세기경을 전후하여 그 이전 시기에는 ‘요령식동검(遼寜式銅劍)’ 혹은 ‘비파형동검(琵琶形銅劍)’으로 불리는 곡인형 동검이 사용되었으며, 그 이후 시기에는 ‘한국식 동검(韓國式銅劍)’ 또는 ‘세형동검(細形銅劍)’으로 불리는 직인형 동검이 사용되었다. 또한 이 두 동검 양식을 포괄해서 단경식주2동검이라는 말이 쓰이고 있다. 먼저 한국식 동검은 검신 하단부[]가 각이 지고, 등대 마디[]와 칼 허리[]를 가진 것에 한정된다. 다만 불완전한 초기 단계 동검들과 쇠퇴한 직인화된 동검까지를 아우르는 개념이다. 한반도는 물론 만주 · 연해주와 일본열도까지 넓은 의미의<NAME>동검들이 많이 분포하는 것을 고려하여 요령식과 한국식의<NAME>동검 양식이 설정되고 있다. 서북 한 지역은 두 종류의 점이 지대라면, 동북 한 지역과 그 이남 지역은 한국식 (세형) 동검의 주된 분포 지역이다. 특히 한국식은 서기전 200년경 전후 일본 구주 지역으로 전해져 중세형-중광 형의 변형 동검으로 바뀌기도 한다. 한국식 동검은 길이를 20~30cm 내외, 너비 3~4cm 정도로 본다. 이른 시기에는 주로 서남 한 지역에서 발견된다. 검신 하부가 약간 곡선적이면서 마디가 등대 중간에 위치하지만, 점차 검신 하부가 직선적인 역제형을 이루면서 마디가 등대 중하위에 형성되고, 칼 허리가 명확히 구분되는 전형으로 발전한다. 서북 한 지역과 동남 한 지역에서 주로 발견된다. 검신 하부가 장방형을 이루면서 마디가 등대 중하위는 물론 슴베주3까지 형성되며, 칼 허리도 퇴화되어<NAME>화된 것이 주로 사용된다. 한국식 동검은 석제 거푸집[]을 한 쌍으로 결합하여 만든 것인데, 초기 단계 거푸집은 아직 확인되지 않았으나 영암, 완주 갈동, 용인 초부리 등의 유적에서 수습되었고, 쇠퇴 단계인 석제 거푸집은 평양 장천리 등의 유적에서 수습되었다. 석제 거푸집을 통해 현지에서 직접 제작된 한국식 동검을 확인할 수 있다. 한편 한국식 동검의 검병은 기본적으로 T자형을 띤다. 다만 요령식동검의 일체화된 청동 검병은 확인되지 않고, 청동 검병이라 하더라도 부위별로 따로 제작된다거나 특정 부위만을 청동으로 제작하는 방식으로 변화한다. 또한 검파두식은 검병 반부 뒤에 결박하는 석제 또는 청동제의 가중 기주 4를 가리킨다. 청동기시대의 요령식동검은 주로 땅콩 모양[]이나 꼭지 모양[] 검파두식이 조합되었다면, 초기 철기시대의 한국식 동검은 입주부십자형 또는 평형 검파두식이 조합된다. 원삼국시대에 이르면 한 쌍의 물새를 형상화한 쌍조형 검파두식도 사용된다. 특히 입주 상의 검파두식은 한반도에서 마제석 검을 사용하던 전통과 관련되어 있어 한국식 동검의 제작 전통이 일원화된 것이 아니라는 것을 보여준다. 한국식 동검이 한반도에 출현하게 된 배경에는 여러 가지 해석이 존재한다. 과거에는 서기전 3세기 초 요동 지역의 요령식동검이 남하하여 서북 한 지역을 중심으로 형성되었다고 인식하였으나, 최근에는 서기전 4세기경 이미 서북 한 지역의 현지화된 요령식동검을 바탕으로 요서 계통 요령식동검의 영향까지 더해져서 서남 한 지역을 중심으로 형성되었다고 이해하는 견해들이 많다. 또한 토착적인 마제석검의 전통에서 비롯된 검파두식이 주로 채택되는 것은 토착적인 무기 사용 전통까지 복합되었음을 보여준다. 초기 철기시대 전후 한반도가 독자적인 청동기 문화권을 이루면서 발전하였음을 잘 보여주는 것은 한국식 동검의 조립식 구조가 중원식 동검과 북방식 동검의 일체형 구조와 구별되는 것이라는 점이다.
c4dd7435-4271-4778-bd16-e7ac581e9e6b	source05/encykorea/MED9072.txt	남두민 (南斗旻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011880	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 영양이다. 자는 천장, 호는 단애이다. 1764년(영조 40) 통신사 수행원으로 일본에 가서 일본 의원들과 의사문답을 나누었고, 1765년 의과 증광시 참시관이 되었고 전의감 정에 이르렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남두민 (南斗旻) ### 내용: 본관은 영양이다. 자는 천장, 호는 단애이다. 1764년(영조 40) 통신사 수행원으로 일본에 가서 일본 의원들과 의사문답을 나누었고, 1765년 의과 증광시 참시관이 되었고 전의감 정에 이르렀다.
0fa178eb-cc36-4de8-ac4a-1d1bbdfb0e16	source05/encykorea/SOC9904.txt	냇돌석기 (냇돌石器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최무장" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012592	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	역석석기(, chipped pebble tools)라고도 하며 인류가 최초로 만든 석기이다. 영어권에서는 이러한 석기상을 가진 문화를 역석석기 문화라고 부른다. 이러한 석기는 아프리카의 올드 바이 유적, 중국의 저우커우뎬[] 유적, 인도의 소완[Soan] 유적 등에서 최초로 발견되었다. 이러한 유형의 석기는 버마의 아니아타, 말레이시아의 탐파니안과 자바의 파지 타니 안[Patjitan]에서 유래되었다. 최근 들어 발견된 석기는 중동의 우베디에유적, 헝가리의 베르테스졸로스[Vertesszollos]유적, 프랑스의 발로네[Vallonnet] 동굴유적에서 나왔다. 우리나라에서는<NAME>과 연천 전곡리 및 웅기 굴포리 등의 구석기시대 유적이 발견되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 냇돌석기 (냇돌石器) ### 내용: 역석석기(, chipped pebble tools)라고도 하며 인류가 최초로 만든 석기이다. 영어권에서는 이러한 석기상을 가진 문화를 역석석기 문화라고 부른다. 이러한 석기는 아프리카의 올드 바이 유적, 중국의 저우커우뎬[] 유적, 인도의 소완[Soan] 유적 등에서 최초로 발견되었다. 이러한 유형의 석기는 버마의 아니아타, 말레이시아의 탐파니안과 자바의 파지 타니 안[Patjitan]에서 유래되었다. 최근 들어 발견된 석기는 중동의 우베디에유적, 헝가리의 베르테스졸로스[Vertesszollos]유적, 프랑스의 발로네[Vallonnet] 동굴유적에서 나왔다. 우리나라에서는<NAME>과 연천 전곡리 및 웅기 굴포리 등의 구석기시대 유적이 발견되고 있다.
95c82067-d324-4816-8425-6e0440c4d7a3	source05/encykorea/SOC514.txt	감내 게줄당기기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성병희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000706	CC BY	345	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1983년 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 현지에서는 끼줄땡기기라고 한다. 함안 지방에서 전해지는 거북이 힘내기와 같다. 정월대보름이나 칠월 백중 때의 농한기를 이용해 부역을 걸고 겨룬다. 마을의 중앙에 흐르는 감내에서 게잡이를 하는데 좋은 자리를 먼저 차지하려고 하는 데서 비롯되었다. 고 한다. 게줄은 두 사람이 겨루는 소형의 줄부터 세 사람씩 한 조가 되는 6인용 줄, 다섯 사람씩 나누어 겨루는 10인용 줄, 20인용 줄 등이 있다. 새끼줄로 꼬아서 중앙이 둥그스름하고, 좌우 곁줄이 달려 있다. 가운데 둥그런 부분은 새끼로 굵게 감아 게 모양으로 보이게 하고 그 중심을 중심으로 좌우에 줄을 달아 게 모양으로 보이게 하였다. 20인용 줄은 10명씩 두 패로 나뉘어 힘을 겨루는데, 각자 곁줄 속에 머리를 넣어 목덜미에 줄을 걸고 어깨와 허리에 힘을 주어 마치 소가 논갈이를 하듯 손과 발로 땅을 짚고 앞으로 당긴다. 진행과정은 먼저 이른 아침에 마을 사람들이 풍물꾼과 더불어 ‘박 씨 할미 사당’에 올라가 안녕과 번영을 축원하는 제사를 올리고, 곧 줄다리기 장소인 장승박이로 가서 다시 제사를 올린 뒤 ‘오토 지신풀이’를 노래하면서 지신밟기를 한다. 줄다리기 장사를 뽑는 농발이 놀이가 지신밟기를 마치고 시작된다. 한 사람이 앉아서 두 사람을 옆으로 뉘어 양손으로 잡고 허리의 힘으로 일어나는 힘쓰기이다. 여기서 뽑힌 최고 힘센 장사 두 명을 손가마에 태워 또 한바탕 놀게 된다. 이때 <밀양아리랑>을 부른다. 지게를 지고 막대기를 두드리며 장단을 맞추는 것을 지게 목발 놀이라고 한다. 한참 놀다가 터 빼앗기 싸움이 시작된다. 게줄 당기기에 앞서 수농부끼리 작은 2인용 줄을 목덜미에 걸어 당겨 승부를 가리는 놀이인데 이는 줄다리기에서 유리한 위치를 차지하기 위한 것이다. 승부가 나면 풍물꾼들이 흥겨운 가락을 추면서 양편 사람들을 모아 원을 그리며 주위를 한 바퀴 돌게 한 다음 곧 게줄 당기기를 시작한다. 게줄은 보통 20인용 줄로 줄 도감의 징 소리를 신호로 100을 셀 동안만 당겨진다. 승부는 중앙에서 줄을 많이 끌어온 쪽이 승리하게 되는데 한 판으로 끝나는 경우도 있고 세 판으로 끝나는 경우도 있다. 뒷놀이는 화동 놀이라고도 하는데, 이긴 쪽이 진 쪽을 일으켜 함께 춤추고 논다. 이 놀이는 1982년 제23회 전국민속예술경연 대회에 출연하여 널리 알려지게 됐는데, 1920년대에 중단되었다가 1974년 이후 복원, 전승되고 있다. 한국의 기타 줄다리기 5건(기지시 줄다리기, 영산줄다리기, 삼척기 줄다리기, 남해선 구 줄 끗기, 의령큰줄땡기기, 의령큰줄땡기기)과 베트남, 필리핀, 캄보디아 줄다리기 종목 등과 함께 2015년 12월 2일 유네스코 제10차 무형 유산위원회 회의에서 인류무형문화유산으로 등재된 것은 2015년 12월 2일 유네스코 제10차 무형 유산위원회 회의에서였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 감내 게줄당기기 ### 내용: 1983년 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 현지에서는 끼줄땡기기라고 한다. 함안 지방에서 전해지는 거북이 힘내기와 같다. 정월대보름이나 칠월 백중 때의 농한기를 이용해 부역을 걸고 겨룬다. 마을의 중앙에 흐르는 감내에서 게잡이를 하는데 좋은 자리를 먼저 차지하려고 하는 데서 비롯되었다. 고 한다. 게줄은 두 사람이 겨루는 소형의 줄부터 세 사람씩 한 조가 되는 6인용 줄, 다섯 사람씩 나누어 겨루는 10인용 줄, 20인용 줄 등이 있다. 새끼줄로 꼬아서 중앙이 둥그스름하고, 좌우 곁줄이 달려 있다. 가운데 둥그런 부분은 새끼로 굵게 감아 게 모양으로 보이게 하고 그 중심을 중심으로 좌우에 줄을 달아 게 모양으로 보이게 하였다. 20인용 줄은 10명씩 두 패로 나뉘어 힘을 겨루는데, 각자 곁줄 속에 머리를 넣어 목덜미에 줄을 걸고 어깨와 허리에 힘을 주어 마치 소가 논갈이를 하듯 손과 발로 땅을 짚고 앞으로 당긴다. 진행과정은 먼저 이른 아침에 마을 사람들이 풍물꾼과 더불어 ‘박 씨 할미 사당’에 올라가 안녕과 번영을 축원하는 제사를 올리고, 곧 줄다리기 장소인 장승박이로 가서 다시 제사를 올린 뒤 ‘오토 지신풀이’를 노래하면서 지신밟기를 한다. 줄다리기 장사를 뽑는 농발이 놀이가 지신밟기를 마치고 시작된다. 한 사람이 앉아서 두 사람을 옆으로 뉘어 양손으로 잡고 허리의 힘으로 일어나는 힘쓰기이다. 여기서 뽑힌 최고 힘센 장사 두 명을 손가마에 태워 또 한바탕 놀게 된다. 이때 <밀양아리랑>을 부른다. 지게를 지고 막대기를 두드리며 장단을 맞추는 것을 지게 목발 놀이라고 한다. 한참 놀다가 터 빼앗기 싸움이 시작된다. 게줄 당기기에 앞서 수농부끼리 작은 2인용 줄을 목덜미에 걸어 당겨 승부를 가리는 놀이인데 이는 줄다리기에서 유리한 위치를 차지하기 위한 것이다. 승부가 나면 풍물꾼들이 흥겨운 가락을 추면서 양편 사람들을 모아 원을 그리며 주위를 한 바퀴 돌게 한 다음 곧 게줄 당기기를 시작한다. 게줄은 보통 20인용 줄로 줄 도감의 징 소리를 신호로 100을 셀 동안만 당겨진다. 승부는 중앙에서 줄을 많이 끌어온 쪽이 승리하게 되는데 한 판으로 끝나는 경우도 있고 세 판으로 끝나는 경우도 있다. 뒷놀이는 화동 놀이라고도 하는데, 이긴 쪽이 진 쪽을 일으켜 함께 춤추고 논다. 이 놀이는 1982년 제23회 전국민속예술경연 대회에 출연하여 널리 알려지게 됐는데, 1920년대에 중단되었다가 1974년 이후 복원, 전승되고 있다. 한국의 기타 줄다리기 5건(기지시 줄다리기, 영산줄다리기, 삼척기 줄다리기, 남해선 구 줄 끗기, 의령큰줄땡기기, 의령큰줄땡기기)과 베트남, 필리핀, 캄보디아 줄다리기 종목 등과 함께 2015년 12월 2일 유네스코 제10차 무형 유산위원회 회의에서 인류무형문화유산으로 등재된 것은 2015년 12월 2일 유네스코 제10차 무형 유산위원회 회의에서였다.
1d3cbb0a-6f5b-44fe-ad08-64d9d6aaf1c7	source05/encykorea/MED13515.txt	동의보감 (東醫寶鑑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016731	CC BY	1,138	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	25권 25책. 1610년(광해군 2)에 완성하여 1613년 내의원에서 개주 갑인자(改鑄甲寅字) 목활자로 첫 간행된 조선 최고의 의학 서적이다. 이 책은 원래 1596년(선조 29)에 태의(太醫) 주 1 허준이 왕명을 받아 유의(儒醫)인 정작(鄭碏)과 태의 이명원(李命源) · 양예수(楊禮壽) · 김응탁(應鐸) · 정예남(鄭禮男) 등과 함께 찬 집하였는데, 정유재란으로 일시 중단되었다가 그 뒤 선조가 허준에게 다시 명하여 계속 편집하도록 하였으며, 내장(內藏) 주 2 방서(方書) 주 3 500권을 내주어 고증하게 하였다. 허준이 전심전력하여 1610년에 완성하자, 왕은 즉시 내의원에 명을 내려 인출하고 널리 배포하게 하였다. 책 제목인 동의는 중국 남쪽과 북쪽의 의학 전통에 비견되는 동쪽의 의학 전통 즉, 조선의 의학 전통을 뜻한다. 허준은 조선의 의학 전통을 이어받아 중국과 조선 의학의 표준을 세웠다는 뜻으로 동의보감을 편찬하였는데, 이는 1596년 왕명으로 시작하여 14년 만인 1610년에 완료되었다. 허준을 포함한 5인이 처음에는 공동으로 편찬 작업에 참여했으나 사업 초반의 사정으로 인해 허준이 단독으로 저술하여 책을 완성했다. 임진왜란이 발발하자 의주로 피난을 갔던 선조는 이듬해인 1593년 서울로 돌아와 전쟁 피해를 복구하는 일에 힘을 쏟았다. 조선은 전쟁의 참 화로 피폐해졌고, 민간에서 사용되던 많은 의학 서적들도 사라지게 되어 책을 구하기 어려운 형편에 놓였다. 선조는 1596년(선조 29) 자신이 가장 아끼는 수의 허준에게 이런 상황을 일신할 새 의학 서적의 편찬을 지시했다. 허준은 왕명을 받고 당시의 뛰어난 의원을 총망라해 의서를 편찬하기 시작했다. 양예수 · 이명원 · 김응탁 · 정예남 등 4인과 민간에서 명성을 날리고 있는 유의 정작이 그들이다. 허준보다 선대의 어의로 신의로 평가받았던 양예수는, 비록 어의는 아니었으나 민간에서는 형 정렴과 더불어 도교적 양생술의 대가로서 의학에 밝다는 평을 받고 있었다. 이명원은 침술에 능했고, 김응탁 · 정예남은 신예 어의였다. 세종 때 10인이 참여한 의방유취주5 편찬에 의관과 의원들이 참여했을 뿐 의서 편찬에 참여한 사례는 없었다. 이처럼 동의보감의 편찬사업은 처음부터 국가의 큰 관심에 따라 대규모로 기획되었다. 초창기 이 책은 세 가지 원칙을 세웠다. 첫째, 병을 고치기 전에 몸을 잘 지키고 병이 안 걸리도록 하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각했기 때문이다. 둘째, 무수히 많은 처방들의 요점만을 간추린다. 중국에서 수입된 의학 책이 매우 많았다. 셋째, 국산 약을 널리, 쉽게 쓸 수 있도록 약초 이름에 조선인이 부르는 이름을 한글로 쓴다. 이런 원칙에 따라 차례가 겨우 정해졌을 때, 1597년(정유년) 1월 일본군이 다시 쳐들어오는 정유재란이 일어났고, 참여자들이 뿔뿔이 흩어지면서 동의보감이 편찬되지 못했다. 전쟁이 끝난 1601년 봄 선조는 왕실에서 소장하고 있던 고금의 의서 500여 권을 허준에게 넘겨주면서 의학 책을 편찬하게 했다. 이때 허준은 동의보감을 단독으로 편찬할 것과 함께 언해태산집요 · 언해구급방 · 언해두창집요 등 의학 서적 3종을 우선 지어내라고 명령했다. 이 세 책은 그 해에 지어졌고, 1608년이 되도록 절반도 완성하지 못한 것은 허준이 공무로 시간을 내지 못했기 때문이다. 허준은 이듬해 선조가 죽자 그 책임을 지고 의주로 유배되었다. 허준은 그곳에서 의서를 편찬하는 일에 몰두했다. 허준은 1609년 말 귀양에서 풀려나 서울로 돌아와 이듬해인 1610년 8월 완성된 동의보감을 광해군에게 바쳤다. 광해군은 허준이 선왕의 유업을 완수했다고 하여 1필의 좋은 말을 상으로 내렸다. 동의보감의 주요 서적은 다음과 같다. 전란 직후라 출판할 형편이 좋지 않아 내의원의 개주갑인자 목활자를 사용하여 3년이 지난 1613년에 인출본을 출판하였다. 1 우리나라 간본으로는 내의원 훈련도감 활자 초간본(1611∼1613), 호남관찰영 전주 장본, 영남관찰영 대구 장본, 갑술 내의원 교정 영영주6 개 간본(, 순조 14, 1814), 갑술 내의원 교정 완영주7 중간본 등이 있다. 이 중 보존 상태가 뛰어난 초간본 3종(국립도서관 소장본, 한국학중앙연구원 소장본, 서울대학교 규장각 소장품)을 1991년에 보물로 지정하고, 2008년에 각각 보물 번호를 변경하였다. 이후 문헌 사적, 서지적 가치를 높게 평가한 동의보감 초간본 3종의 국보로 각각 지정되었다. 한국학중앙연구원 소장본은 25권 25책 완질본이며, 국립중앙도서관 소장본은 1614년(광해군 6) 2월에 오대산 사고에 내사한 것이고, 한국학중앙연구원 소장본은 무주 적상산사고 본이다. 규귀 1933은 서울대학교 규장각본으로 1613년에 간행된 초간본 2종이다. 본은 전체 25책 중 1책(권 6)이 완간되었고, 규 3553본은 17책만 완간되었다. 2 중국 간본으로는 민국상해석인본 · 대만<NAME>본과 동의보감(1890년 복간본)과 동의보감(1763년 초간본)과 동의보감(1796년 재간본) 등이 있다. 이들 인본 가운데 1890년의 광서복간본(光緖覆刊本)은 건륭판(乾隆版)이나 가경판(嘉慶版)에 의한 것이 아니고, 일본 간본에 의한 것으로 밝히고 있다. ③ 일본 간본: 『동의보감』(梱井藤兵衛, 京都書林, 1724년 초간본), 『동의보감』(1799), 『원 원통(源元通)』(大阪書林, 1799년 훈점(訓點) 재간본)이 있다. 동의보감은 목차 2권, 의학 내용 23권으로 이루어져 있는데, 일본 에도시대 의가들이 꼭 읽어야 할 방서로 널리 퍼졌다. 의학 내용은 내경 편(6권) · 외형 편(4권) · 잡병 편(11권) · 탕액편(3권) · 침구 편(1권)으로 이루어져 있다. 우선 이 책은 신체 내부를 내경 편에, 외부를 외형 편에 두고 신체 외부를 외경 편에 두었다. 잡병 편에는 신체 관련 내용에 포함되지 않는 각종 병 이론과 구체적인 병 내용을 묶었는데, 탕액 편과 침구 편은 각각 주요 치료수단인 약과 약물에 관한 각종 지식을 담았다. 각 편의 구체적인 목차는 다음과 같다. 「내경 편」에는 신형(身形) · 정(精) · 기(氣) · 신(神) · 혈(血) · 몽(夢) · 성음(聲音) · 언어(言語) · 진액(津液) · 담음(痰飮) · 오장 육부(五臟腑) · 포(胞) · 충(蟲) · 대소변(大小) 등 내과에 딸린 질병과 함께 수양 · 양로 병들과 목록이 부기되어 있다. 「외형 편」에는 두(頭) · 면(面) · 이(耳) · 비(鼻) · 구설(口舌) · 치아(齒牙) · 인후(咽喉) · 두 항(頭項) · 배(背)에서 흉(胸) · 복(腹) · 요(腰) · 협(脇) 및 사지(四肢) · 피(皮) · 육(肉) · 골근(骨筋) · 모발(毛髮) · 전 후음(前後陰) 등에 이르는 외과적 질병이 기록되어 있다. 「잡병 편」에는 천지운기(天地運氣) · 심병(審病) · 변증(辨證) · 진맥(診脈) · 용약(用藥) 등 진단법으로부터 풍(風) · 한(寒) · 서(暑) · 조(燥) · 화(火) · 내상(內傷) · 허로(虛勞) · 곽란(霍亂) · 구토(嘔吐) · 해수(咳嗽) · 적취(積聚) · 부종(浮腫) · 창만(脹滿) · 소갈(消渴) · 황달(黃疸) · 온 역(瘟疫) · 괴질(怪疾) 등 내과질환과 옹저(癰疽) · 제창(諸瘡) · 제상(諸傷) 등 외과 질환들이 혼잡(混雜) 되어 있고, 그 밖에 부인과(婦人科) · 소아과(小兒科)가 따로 첨부되어 있어 각 병상들을 그 증후에 따라 배열하였다. 「탕액편」에는 탕액서례(湯液序例)로서 채약 법(採藥法) · 건약법(乾藥法) · 삼품 약성(三品藥性) · 수제법(修製法) · 제약 법 · 탕산환법(湯散丸法) · 자약법(煮藥法) · 복약법 · 오미 약성(五味藥性) · 기미 승강(氣味升降) 등의 사례를 기록하였다. 그다음에는 전 약물을 수부(水部) 35종, 토부(土部) 18종, 곡부(穀部) 107종 등 140여 부로 나누어, 그 약명(藥名) 아래에 대개는 우리의 속명을 붙이고 그다음에 약성(藥性) · 약미(藥味) · 약독(藥毒)의 유무 및 약효(藥效)와 채취 시기 등에 관한 본초 학적 지식을 간략하게 기록하였다. 「침구 편」에는 구침 제법(九鍼制法)에서 연침 법(鍊鍼法) · 화침 법(火鍼法) · 점혈법(點穴法) · 제애 법(製艾法) · 구법(灸法) · 침보사법(鍼補瀉法) 등과 같이 서설적 논제(題) 등을 들고, 그다음에 십이경 맥(十二經脈)의 유(流) · 주(注) · 수혈(兪穴) 들의 소재 부위를 자세히 적었다. 『동의보감』의 주요 특징은 세 가지이다. 첫째, 병을 고치는 것보다 병을 예방하거나 건강을 추구하는 양생의 정신을 강조했다. 이 책은 중국에서 별개의 전통으로 전해지던 의학과 양생의 전통을 한데 엮었다. 병의 치료와 예방, 건강도 모를 같은 수준에서 헤아릴 수 있게 한 것이다. 둘째, 기존 중국과 조선 의학의 핵심을 잘 정리했다. 허준은 중국의 한나라에서 명나라에 이르는 200여 종의 문헌과 『의방유취』 · 『향약집성방(鄕藥集成方)』 · 『의림촬요(醫林撮要)』와 같은 수 종(種)의 조선의서를 참고한 내용을 자신의 학식과 경륜에 결합하여 『동의보감』 안에 녹여내었고, 의학의 경전인 『영추(樞)』와 『소문(素問)』의 정신에 따라 의학의 줄기와 가지를 잡고, 다양한 학설과 처방을 병의 증상 · 진단 · 예후 · 예방법 등으로 일목요연하게 정리하였다. 셋째, 편집의 질이 뛰어났다. 목차 2권은 오늘날 백과사전의 색인 듯 상세하며, 본문의 관련 내용끼리는 상호 참조를 가능하게 하고, 참고한 자료의 인용처를 일일이 밝혀 원 저작을 찾을 수 있도록 하였다. 이와 함께 인용 대목이 갈리는 곳은 O를 쳐서 구분하고, 제목과 본문 내용을 큰 활자와 작은 활자로 쉽게 구별하도록 하였다. 출간 직후부터 동의보감은 조선을 대표하는 의서로 자리 잡았으며, 18세기 이후 동의보감은 국제적인 책이 되었으며, 중국에서는 30여 차례, 일본에서는 두 차례 출간되었다. 특히 중국에서 큰 인기를 누렸으나, 동의보감과 성격이 비슷한 종합의서로서 동의보감보다 많이 찍은 책은 수 종에 불과하다. 이와 같이 동의보감은 국내와 국제적인 기여를 인정받아 2009년 7월 제9차 유네스코 기록 유산 국제자문위원회(바베이도스)에서 유네스코 세계기록문화유산으로 등재되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동의보감 (東醫寶鑑) ### 내용: 25권 25책. 1610년(광해군 2)에 완성하여 1613년 내의원에서 개주 갑인자(改鑄甲寅字) 목활자로 첫 간행된 조선 최고의 의학 서적이다. 이 책은 원래 1596년(선조 29)에 태의(太醫) 주 1 허준이 왕명을 받아 유의(儒醫)인 정작(鄭碏)과 태의 이명원(李命源) · 양예수(楊禮壽) · 김응탁(應鐸) · 정예남(鄭禮男) 등과 함께 찬 집하였는데, 정유재란으로 일시 중단되었다가 그 뒤 선조가 허준에게 다시 명하여 계속 편집하도록 하였으며, 내장(內藏) 주 2 방서(方書) 주 3 500권을 내주어 고증하게 하였다. 허준이 전심전력하여 1610년에 완성하자, 왕은 즉시 내의원에 명을 내려 인출하고 널리 배포하게 하였다. 책 제목인 동의는 중국 남쪽과 북쪽의 의학 전통에 비견되는 동쪽의 의학 전통 즉, 조선의 의학 전통을 뜻한다. 허준은 조선의 의학 전통을 이어받아 중국과 조선 의학의 표준을 세웠다는 뜻으로 동의보감을 편찬하였는데, 이는 1596년 왕명으로 시작하여 14년 만인 1610년에 완료되었다. 허준을 포함한 5인이 처음에는 공동으로 편찬 작업에 참여했으나 사업 초반의 사정으로 인해 허준이 단독으로 저술하여 책을 완성했다. 임진왜란이 발발하자 의주로 피난을 갔던 선조는 이듬해인 1593년 서울로 돌아와 전쟁 피해를 복구하는 일에 힘을 쏟았다. 조선은 전쟁의 참 화로 피폐해졌고, 민간에서 사용되던 많은 의학 서적들도 사라지게 되어 책을 구하기 어려운 형편에 놓였다. 선조는 1596년(선조 29) 자신이 가장 아끼는 수의 허준에게 이런 상황을 일신할 새 의학 서적의 편찬을 지시했다. 허준은 왕명을 받고 당시의 뛰어난 의원을 총망라해 의서를 편찬하기 시작했다. 양예수 · 이명원 · 김응탁 · 정예남 등 4인과 민간에서 명성을 날리고 있는 유의 정작이 그들이다. 허준보다 선대의 어의로 신의로 평가받았던 양예수는, 비록 어의는 아니었으나 민간에서는 형 정렴과 더불어 도교적 양생술의 대가로서 의학에 밝다는 평을 받고 있었다. 이명원은 침술에 능했고, 김응탁 · 정예남은 신예 어의였다. 세종 때 10인이 참여한 의방유취주5 편찬에 의관과 의원들이 참여했을 뿐 의서 편찬에 참여한 사례는 없었다. 이처럼 동의보감의 편찬사업은 처음부터 국가의 큰 관심에 따라 대규모로 기획되었다. 초창기 이 책은 세 가지 원칙을 세웠다. 첫째, 병을 고치기 전에 몸을 잘 지키고 병이 안 걸리도록 하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각했기 때문이다. 둘째, 무수히 많은 처방들의 요점만을 간추린다. 중국에서 수입된 의학 책이 매우 많았다. 셋째, 국산 약을 널리, 쉽게 쓸 수 있도록 약초 이름에 조선인이 부르는 이름을 한글로 쓴다. 이런 원칙에 따라 차례가 겨우 정해졌을 때, 1597년(정유년) 1월 일본군이 다시 쳐들어오는 정유재란이 일어났고, 참여자들이 뿔뿔이 흩어지면서 동의보감이 편찬되지 못했다. 전쟁이 끝난 1601년 봄 선조는 왕실에서 소장하고 있던 고금의 의서 500여 권을 허준에게 넘겨주면서 의학 책을 편찬하게 했다. 이때 허준은 동의보감을 단독으로 편찬할 것과 함께 언해태산집요 · 언해구급방 · 언해두창집요 등 의학 서적 3종을 우선 지어내라고 명령했다. 이 세 책은 그 해에 지어졌고, 1608년이 되도록 절반도 완성하지 못한 것은 허준이 공무로 시간을 내지 못했기 때문이다. 허준은 이듬해 선조가 죽자 그 책임을 지고 의주로 유배되었다. 허준은 그곳에서 의서를 편찬하는 일에 몰두했다. 허준은 1609년 말 귀양에서 풀려나 서울로 돌아와 이듬해인 1610년 8월 완성된 동의보감을 광해군에게 바쳤다. 광해군은 허준이 선왕의 유업을 완수했다고 하여 1필의 좋은 말을 상으로 내렸다. 동의보감의 주요 서적은 다음과 같다. 전란 직후라 출판할 형편이 좋지 않아 내의원의 개주갑인자 목활자를 사용하여 3년이 지난 1613년에 인출본을 출판하였다. 1 우리나라 간본으로는 내의원 훈련도감 활자 초간본(1611∼1613), 호남관찰영 전주 장본, 영남관찰영 대구 장본, 갑술 내의원 교정 영영주6 개 간본(, 순조 14, 1814), 갑술 내의원 교정 완영주7 중간본 등이 있다. 이 중 보존 상태가 뛰어난 초간본 3종(국립도서관 소장본, 한국학중앙연구원 소장본, 서울대학교 규장각 소장품)을 1991년에 보물로 지정하고, 2008년에 각각 보물 번호를 변경하였다. 이후 문헌 사적, 서지적 가치를 높게 평가한 동의보감 초간본 3종의 국보로 각각 지정되었다. 한국학중앙연구원 소장본은 25권 25책 완질본이며, 국립중앙도서관 소장본은 1614년(광해군 6) 2월에 오대산 사고에 내사한 것이고, 한국학중앙연구원 소장본은 무주 적상산사고 본이다. 규귀 1933은 서울대학교 규장각본으로 1613년에 간행된 초간본 2종이다. 본은 전체 25책 중 1책(권 6)이 완간되었고, 규 3553본은 17책만 완간되었다. 2 중국 간본으로는 민국상해석인본 · 대만<NAME>본과 동의보감(1890년 복간본)과 동의보감(1763년 초간본)과 동의보감(1796년 재간본) 등이 있다. 이들 인본 가운데 1890년의 광서복간본(光緖覆刊本)은 건륭판(乾隆版)이나 가경판(嘉慶版)에 의한 것이 아니고, 일본 간본에 의한 것으로 밝히고 있다. ③ 일본 간본: 『동의보감』(梱井藤兵衛, 京都書林, 1724년 초간본), 『동의보감』(1799), 『원 원통(源元通)』(大阪書林, 1799년 훈점(訓點) 재간본)이 있다. 동의보감은 목차 2권, 의학 내용 23권으로 이루어져 있는데, 일본 에도시대 의가들이 꼭 읽어야 할 방서로 널리 퍼졌다. 의학 내용은 내경 편(6권) · 외형 편(4권) · 잡병 편(11권) · 탕액편(3권) · 침구 편(1권)으로 이루어져 있다. 우선 이 책은 신체 내부를 내경 편에, 외부를 외형 편에 두고 신체 외부를 외경 편에 두었다. 잡병 편에는 신체 관련 내용에 포함되지 않는 각종 병 이론과 구체적인 병 내용을 묶었는데, 탕액 편과 침구 편은 각각 주요 치료수단인 약과 약물에 관한 각종 지식을 담았다. 각 편의 구체적인 목차는 다음과 같다. 「내경 편」에는 신형(身形) · 정(精) · 기(氣) · 신(神) · 혈(血) · 몽(夢) · 성음(聲音) · 언어(言語) · 진액(津液) · 담음(痰飮) · 오장 육부(五臟腑) · 포(胞) · 충(蟲) · 대소변(大小) 등 내과에 딸린 질병과 함께 수양 · 양로 병들과 목록이 부기되어 있다. 「외형 편」에는 두(頭) · 면(面) · 이(耳) · 비(鼻) · 구설(口舌) · 치아(齒牙) · 인후(咽喉) · 두 항(頭項) · 배(背)에서 흉(胸) · 복(腹) · 요(腰) · 협(脇) 및 사지(四肢) · 피(皮) · 육(肉) · 골근(骨筋) · 모발(毛髮) · 전 후음(前後陰) 등에 이르는 외과적 질병이 기록되어 있다. 「잡병 편」에는 천지운기(天地運氣) · 심병(審病) · 변증(辨證) · 진맥(診脈) · 용약(用藥) 등 진단법으로부터 풍(風) · 한(寒) · 서(暑) · 조(燥) · 화(火) · 내상(內傷) · 허로(虛勞) · 곽란(霍亂) · 구토(嘔吐) · 해수(咳嗽) · 적취(積聚) · 부종(浮腫) · 창만(脹滿) · 소갈(消渴) · 황달(黃疸) · 온 역(瘟疫) · 괴질(怪疾) 등 내과질환과 옹저(癰疽) · 제창(諸瘡) · 제상(諸傷) 등 외과 질환들이 혼잡(混雜) 되어 있고, 그 밖에 부인과(婦人科) · 소아과(小兒科)가 따로 첨부되어 있어 각 병상들을 그 증후에 따라 배열하였다. 「탕액편」에는 탕액서례(湯液序例)로서 채약 법(採藥法) · 건약법(乾藥法) · 삼품 약성(三品藥性) · 수제법(修製法) · 제약 법 · 탕산환법(湯散丸法) · 자약법(煮藥法) · 복약법 · 오미 약성(五味藥性) · 기미 승강(氣味升降) 등의 사례를 기록하였다. 그다음에는 전 약물을 수부(水部) 35종, 토부(土部) 18종, 곡부(穀部) 107종 등 140여 부로 나누어, 그 약명(藥名) 아래에 대개는 우리의 속명을 붙이고 그다음에 약성(藥性) · 약미(藥味) · 약독(藥毒)의 유무 및 약효(藥效)와 채취 시기 등에 관한 본초 학적 지식을 간략하게 기록하였다. 「침구 편」에는 구침 제법(九鍼制法)에서 연침 법(鍊鍼法) · 화침 법(火鍼法) · 점혈법(點穴法) · 제애 법(製艾法) · 구법(灸法) · 침보사법(鍼補瀉法) 등과 같이 서설적 논제(題) 등을 들고, 그다음에 십이경 맥(十二經脈)의 유(流) · 주(注) · 수혈(兪穴) 들의 소재 부위를 자세히 적었다. 『동의보감』의 주요 특징은 세 가지이다. 첫째, 병을 고치는 것보다 병을 예방하거나 건강을 추구하는 양생의 정신을 강조했다. 이 책은 중국에서 별개의 전통으로 전해지던 의학과 양생의 전통을 한데 엮었다. 병의 치료와 예방, 건강도 모를 같은 수준에서 헤아릴 수 있게 한 것이다. 둘째, 기존 중국과 조선 의학의 핵심을 잘 정리했다. 허준은 중국의 한나라에서 명나라에 이르는 200여 종의 문헌과 『의방유취』 · 『향약집성방(鄕藥集成方)』 · 『의림촬요(醫林撮要)』와 같은 수 종(種)의 조선의서를 참고한 내용을 자신의 학식과 경륜에 결합하여 『동의보감』 안에 녹여내었고, 의학의 경전인 『영추(樞)』와 『소문(素問)』의 정신에 따라 의학의 줄기와 가지를 잡고, 다양한 학설과 처방을 병의 증상 · 진단 · 예후 · 예방법 등으로 일목요연하게 정리하였다. 셋째, 편집의 질이 뛰어났다. 목차 2권은 오늘날 백과사전의 색인 듯 상세하며, 본문의 관련 내용끼리는 상호 참조를 가능하게 하고, 참고한 자료의 인용처를 일일이 밝혀 원 저작을 찾을 수 있도록 하였다. 이와 함께 인용 대목이 갈리는 곳은 O를 쳐서 구분하고, 제목과 본문 내용을 큰 활자와 작은 활자로 쉽게 구별하도록 하였다. 출간 직후부터 동의보감은 조선을 대표하는 의서로 자리 잡았으며, 18세기 이후 동의보감은 국제적인 책이 되었으며, 중국에서는 30여 차례, 일본에서는 두 차례 출간되었다. 특히 중국에서 큰 인기를 누렸으나, 동의보감과 성격이 비슷한 종합의서로서 동의보감보다 많이 찍은 책은 수 종에 불과하다. 이와 같이 동의보감은 국내와 국제적인 기여를 인정받아 2009년 7월 제9차 유네스코 기록 유산 국제자문위원회(바베이도스)에서 유네스코 세계기록문화유산으로 등재되었다.
d6a11962-135d-4e36-81f9-dc5b23ef23fd	source05/encykorea/SOC43177.txt	타이 (泰國)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058705	CC BY	710	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	타이(The Kingdom of Thailand)라는 정식 명칭은 한자어로 태국이라고도 한다. 인도차이나반도 북부에 위치하며, 해안선의 길이는 3219km이다. 타이족 75%, 중국인 14%, 말레이족 2.9% 등의 종족으로 구성되어 있으며, 수도는 방콕(Bangkok)이며, 면적은 51만 3,120km2, 인구는 6797만 6405명(2015년 현재)이다. 타이어와 영어를 사용하고, 국민의 4%는 이슬람교를 믿으며, 언어는 타이어와 영어를 사용한다. 기후는 고온다습한 열대성이며, 주요 자원으로는 천연고무·타피오카·쌀·주석·텅스텐·안티모니·천연가스 등이 있다. 최근 세계경제 불황이 닥치면서 수출 부진이 이어지면서 경제성장률이 연평균 7∼8%에 머물고 있지만, 1961년 이래로 4차에 걸친 경제개발계획을 추진하여 연평균 7∼8%의 견실한 성장을 지속해왔다. 2015년 현재 국민 총생산은 3,751억 달러, 1인당 국민소득은 5,547달러이다. 입헌군주제의 의원내각제를 채택한 이 나라의 의회는 양원제로 구성되며,<NAME>(150석)과 하원(480석)으로 구성된다. 민주당, 푸에아 타이, 푸에아 판딘 등이 주요 정당이다. 타이는 13세기에 발달한 수코타이 왕조 때 영토를 넓히고, 각종 제도를 정비하여 강력한 중앙집권체제를 구축하였다. 16세기 후반에는 잠시 미얀마군에게 지배를 당했지만 곧 독립했다. 19세기 당시 아시아의 다른 나라들이 열강의 식민지가 되었을 때 유일하게 독립국으로 존속되었던 나라이다. 타이가 당시 훌륭한 통치자를 만났고, 프랑스와 영국 사이에서 그들의 경쟁의식과 자존심을 적절히 이용한 결과이다. 제1차 세계대전이 일어나자 처음에는 중립국이었지만 1917년 연합국의 편으로 참전하여 승전국이 되어 국위를 높였다. 타이의 민주화운동은 1932년 무혈 군사혁명으로 인해 지금의 입헌국 주제가 되었으며, 이후에도 여러 차례 군사혁명으로 일어났다. 타이의 정치적 특징은 군부와 민간 정치세력 간의 균형을 이루며 정치 안정을 도모한다는 것이며, 군부의 이익 보호와 지지를 바탕으로 민주주의 절차에 따라 정치를 집행한다는 것이다. 국왕은 국민적 단결과 화합의 구심점으로, 국가적 위기 시에는 조정자 구실을 한다. 독립국가를 오래도록<NAME> 것에 대해 국민들은 자부심을 갖고 있으며, 국왕에 대해 높은 존경심을 갖고 있다. 또한 불교의 영향력이 큰데, 건축·회화·조각품·고전문학 등에 불교적 색채가 강하게 드러나 있으며, 2만 7000여 개의 사찰이 있다. 현 푸미폰 국왕은 1946년 6월 즉위한 이래로 국가를 대표하며 국민의 존경을 받고 있으며, 그 아래 실권자 아피시트 웨차치와 총리가 2008년 12월 18일 취임하여 내각을 이끌고 있다. 2007년 8월 신헙법을 제정하였다. 자유에 대한 주장을 대외적으로 펼치기 위해 1946년 유엔에, 1993년 비동맹회의에 가입했다. 타이는 1949년 10월 21일 대한민국 정부를 정식 승인했고, 1950년 11월 1일 한국전쟁에 참전하였다. 우리나라는 1959년 1월 수교하였고, 2008년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 양국은 1961년 9월 무역 협정을 체결한 이래, 1963년 5월 무역 전시품 면 세 통관 협정, 1967년 7월 항공 협정, 1967년 10월 관용여권사 증 및 수수료 면제 협정, 1977년 10월 이중과세 회피 및 탈세방지 협정, 1981년 1월 운수 소득 면세 협정, 1981년 11월 일반여권 사증면제 협정, 1982년 2월 체신 우편 협정, 1985년 8월 과학기술협력 협정, 1989년 9월 투자보장 협정, 1998년 5월 범죄인인도 협정, 1998년 7월 공동위 설치 협정, 2002년 5월 해운 협정, 2003년 8월 정보통신 협력 양해각서, 2004년 8월 문화 교육협력 협정, 2006년 6월 이중과세방지 협정(개정) 등을 체결하였다. 재 타이 한인회, 한·타이 협회, 한국전 참전용사회, 한. 타이 상공회의소, 재타 이 한인학교 등 양국 간 관련 단체들이 있다. 또한, 대규모 건설 사업에 우리나라 업체를 참여시키기도 한 타이는 농촌 개발을 위해 우리나라 새마을운동에 큰 관심을 가지고 정부 지도층 인사 등 새마을 시찰단이 방한한 적도 있다. 우리나라의 타이에서의 해외 건설 중 1966년 1월 7일 착공하여 1968년 3월 준공한 파타니-나라티와트 고속도로공사는 우리나라 건설업체가 해외에 진출한 최초의 공사일뿐만 아니라 한국인으로서는 국제규격의 고속도로를 처음으로 건설해 본 공사라는 점에서 우리나라 건설 사상 중요한 의의를 가지고 있다. 타이 남단 말레이시아와의 국경 부근에 위치한 두 도시 파타니(Pattani)와 나라티와트(Narathiwat)를 잇는, 길이 98km의 2차선 고속도로공사가 현대건설로부터 수주되었다. 현대건설은 당시 고속도로 시공이 처음이었고 미국 기술용역회사의 감리·감독을 받으며 미국식 시방서에 따라 공사를 진행하였으나, 국제규격의 시방서대로 시공해 본 경험이 적어 여러 시행착오를 거듭하였다. 이러한 기술·경험의 부족은 이 공사에서 현대건설이 입은 손실의 절반이 넘는 300만 달러 정도를 차지했다. 그렇지만 이 공사를 통해 국제규격의 시방서 적용, 고속도로 시공 기법, 장비 운영방법, 외국의 기후·풍토·생활습관 등에 대한 대응방법, 인력 관리 방법 등 여러 면에서 귀중한 경험과 기술을 습득할 수 있었다. 또한 손해를 감수하면서 끝까지 성실하게 시공함으로써 현대건설은 물론 우리나라 건설업체 전체의 국제적 신뢰도를 높이는 데 크게 기여하였다. 이 공사를 계기로 타이에서는 고속도로공사 수주가 증가하게 되었고, 이는 훗날 우리나라 경부고속도로 건설에 큰 도움이 되었다. 우리나라의 대 타이 수출액은 2015년 현재 64억 달러로 철강, 화공업, 전자전기 등이고, 수입액은 49억 달러로 천연고무, 반도체, 기호식품 등이다. 타이 선수단은 제24회 서울 올림픽에 32명이 참가했다. 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 외환은행, 삼성, 대우, 현대 등 375개 업체가 진출해 있고, 9만 3400명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한과는 1975년 5월 8일 외교관계를 수립하고 2006년 현재 주 필리핀 대사가 그 임무를 겸임하고 있다. 양측은 1978년 9월 무역 협정, 1982년 2월 체신 우편 협정, 1992년 8월 항공 협정, 2001년 4월 쌀 부채 해결 위한 양해각서, 2002년 3월 투자 증진 및 보호 협정, 문화협력 협정, 뉴스 교환 협정, 2004년 1월 GSM 통신 관련 협정 등을 체결했다. 북한의 대 타이 수출액은 2007년 현재 3619만 9000 달러, 수입액은 9246만 달러이며, 주 종목은 곡물·섬유·기계류 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 타이 (泰國) ### 내용: 타이(The Kingdom of Thailand)라는 정식 명칭은 한자어로 태국이라고도 한다. 인도차이나반도 북부에 위치하며, 해안선의 길이는 3219km이다. 타이족 75%, 중국인 14%, 말레이족 2.9% 등의 종족으로 구성되어 있으며, 수도는 방콕(Bangkok)이며, 면적은 51만 3,120km2, 인구는 6797만 6405명(2015년 현재)이다. 타이어와 영어를 사용하고, 국민의 4%는 이슬람교를 믿으며, 언어는 타이어와 영어를 사용한다. 기후는 고온다습한 열대성이며, 주요 자원으로는 천연고무·타피오카·쌀·주석·텅스텐·안티모니·천연가스 등이 있다. 최근 세계경제 불황이 닥치면서 수출 부진이 이어지면서 경제성장률이 연평균 7∼8%에 머물고 있지만, 1961년 이래로 4차에 걸친 경제개발계획을 추진하여 연평균 7∼8%의 견실한 성장을 지속해왔다. 2015년 현재 국민 총생산은 3,751억 달러, 1인당 국민소득은 5,547달러이다. 입헌군주제의 의원내각제를 채택한 이 나라의 의회는 양원제로 구성되며,<NAME>(150석)과 하원(480석)으로 구성된다. 민주당, 푸에아 타이, 푸에아 판딘 등이 주요 정당이다. 타이는 13세기에 발달한 수코타이 왕조 때 영토를 넓히고, 각종 제도를 정비하여 강력한 중앙집권체제를 구축하였다. 16세기 후반에는 잠시 미얀마군에게 지배를 당했지만 곧 독립했다. 19세기 당시 아시아의 다른 나라들이 열강의 식민지가 되었을 때 유일하게 독립국으로 존속되었던 나라이다. 타이가 당시 훌륭한 통치자를 만났고, 프랑스와 영국 사이에서 그들의 경쟁의식과 자존심을 적절히 이용한 결과이다. 제1차 세계대전이 일어나자 처음에는 중립국이었지만 1917년 연합국의 편으로 참전하여 승전국이 되어 국위를 높였다. 타이의 민주화운동은 1932년 무혈 군사혁명으로 인해 지금의 입헌국 주제가 되었으며, 이후에도 여러 차례 군사혁명으로 일어났다. 타이의 정치적 특징은 군부와 민간 정치세력 간의 균형을 이루며 정치 안정을 도모한다는 것이며, 군부의 이익 보호와 지지를 바탕으로 민주주의 절차에 따라 정치를 집행한다는 것이다. 국왕은 국민적 단결과 화합의 구심점으로, 국가적 위기 시에는 조정자 구실을 한다. 독립국가를 오래도록<NAME> 것에 대해 국민들은 자부심을 갖고 있으며, 국왕에 대해 높은 존경심을 갖고 있다. 또한 불교의 영향력이 큰데, 건축·회화·조각품·고전문학 등에 불교적 색채가 강하게 드러나 있으며, 2만 7000여 개의 사찰이 있다. 현 푸미폰 국왕은 1946년 6월 즉위한 이래로 국가를 대표하며 국민의 존경을 받고 있으며, 그 아래 실권자 아피시트 웨차치와 총리가 2008년 12월 18일 취임하여 내각을 이끌고 있다. 2007년 8월 신헙법을 제정하였다. 자유에 대한 주장을 대외적으로 펼치기 위해 1946년 유엔에, 1993년 비동맹회의에 가입했다. 타이는 1949년 10월 21일 대한민국 정부를 정식 승인했고, 1950년 11월 1일 한국전쟁에 참전하였다. 우리나라는 1959년 1월 수교하였고, 2008년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 양국은 1961년 9월 무역 협정을 체결한 이래, 1963년 5월 무역 전시품 면 세 통관 협정, 1967년 7월 항공 협정, 1967년 10월 관용여권사 증 및 수수료 면제 협정, 1977년 10월 이중과세 회피 및 탈세방지 협정, 1981년 1월 운수 소득 면세 협정, 1981년 11월 일반여권 사증면제 협정, 1982년 2월 체신 우편 협정, 1985년 8월 과학기술협력 협정, 1989년 9월 투자보장 협정, 1998년 5월 범죄인인도 협정, 1998년 7월 공동위 설치 협정, 2002년 5월 해운 협정, 2003년 8월 정보통신 협력 양해각서, 2004년 8월 문화 교육협력 협정, 2006년 6월 이중과세방지 협정(개정) 등을 체결하였다. 재 타이 한인회, 한·타이 협회, 한국전 참전용사회, 한. 타이 상공회의소, 재타 이 한인학교 등 양국 간 관련 단체들이 있다. 또한, 대규모 건설 사업에 우리나라 업체를 참여시키기도 한 타이는 농촌 개발을 위해 우리나라 새마을운동에 큰 관심을 가지고 정부 지도층 인사 등 새마을 시찰단이 방한한 적도 있다. 우리나라의 타이에서의 해외 건설 중 1966년 1월 7일 착공하여 1968년 3월 준공한 파타니-나라티와트 고속도로공사는 우리나라 건설업체가 해외에 진출한 최초의 공사일뿐만 아니라 한국인으로서는 국제규격의 고속도로를 처음으로 건설해 본 공사라는 점에서 우리나라 건설 사상 중요한 의의를 가지고 있다. 타이 남단 말레이시아와의 국경 부근에 위치한 두 도시 파타니(Pattani)와 나라티와트(Narathiwat)를 잇는, 길이 98km의 2차선 고속도로공사가 현대건설로부터 수주되었다. 현대건설은 당시 고속도로 시공이 처음이었고 미국 기술용역회사의 감리·감독을 받으며 미국식 시방서에 따라 공사를 진행하였으나, 국제규격의 시방서대로 시공해 본 경험이 적어 여러 시행착오를 거듭하였다. 이러한 기술·경험의 부족은 이 공사에서 현대건설이 입은 손실의 절반이 넘는 300만 달러 정도를 차지했다. 그렇지만 이 공사를 통해 국제규격의 시방서 적용, 고속도로 시공 기법, 장비 운영방법, 외국의 기후·풍토·생활습관 등에 대한 대응방법, 인력 관리 방법 등 여러 면에서 귀중한 경험과 기술을 습득할 수 있었다. 또한 손해를 감수하면서 끝까지 성실하게 시공함으로써 현대건설은 물론 우리나라 건설업체 전체의 국제적 신뢰도를 높이는 데 크게 기여하였다. 이 공사를 계기로 타이에서는 고속도로공사 수주가 증가하게 되었고, 이는 훗날 우리나라 경부고속도로 건설에 큰 도움이 되었다. 우리나라의 대 타이 수출액은 2015년 현재 64억 달러로 철강, 화공업, 전자전기 등이고, 수입액은 49억 달러로 천연고무, 반도체, 기호식품 등이다. 타이 선수단은 제24회 서울 올림픽에 32명이 참가했다. 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 외환은행, 삼성, 대우, 현대 등 375개 업체가 진출해 있고, 9만 3400명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한과는 1975년 5월 8일 외교관계를 수립하고 2006년 현재 주 필리핀 대사가 그 임무를 겸임하고 있다. 양측은 1978년 9월 무역 협정, 1982년 2월 체신 우편 협정, 1992년 8월 항공 협정, 2001년 4월 쌀 부채 해결 위한 양해각서, 2002년 3월 투자 증진 및 보호 협정, 문화협력 협정, 뉴스 교환 협정, 2004년 1월 GSM 통신 관련 협정 등을 체결했다. 북한의 대 타이 수출액은 2007년 현재 3619만 9000 달러, 수입액은 9246만 달러이며, 주 종목은 곡물·섬유·기계류 등이다.
a7b8e8f8-a0d6-4691-943e-bf13c6c08237	source05/encykorea/SOC26848.txt	영암 월송리 유적 (靈巖月松里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037528	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영산강 강구를 서쪽으로 바라보는 높이 30m 정도의 구릉 동쪽 경사면에 위치하며, 청동기시대 후기 취락지가 파괴된 것으로 보인다. 1960년 김원룡의 지표조사에 의하여 타제 납작 네 모도 끼[打製扁平四稜斧] 1점, 홈 자귀[有溝石斧] 파편 2점, 돌끌 1점, 마제유병(磨製有柄)돌살촉 2점, 삼각형 석도 파편 5점과 민무늬토기·김해토기 파편 등이 채집되었다. 네모도끼는 사질 혈암(砂質頁岩)으로 만들었는데, 길이 22.2㎝이며 날 쪽만 약간 갈았을 뿐이다. 홈 자귀는 혈암제이고 단면은 장방형인데, 등 쪽보다 홈이 있는 배 쪽의 너비가 좁은 것이 특이하다. 돌살촉의 길이는 5.3cm로 완전한 것은 점판암 제로 나무 잎형이다. 삼각형 석도는 점판암·규장암·섬록암·응회암·사암이며, 완성형은 등길이 10.15cm, 두께 0.4cm의 이등변삼각형에 구멍이 두 개 뚫려 있는 이등변삼각형이다. 한쪽만 간 외날[]이라 서로 반대쪽에 붙어 있다. 석립이 섞인 태토의 납작 바닥[]이고, 김해토기는 문살무늬[]와 삿무늬[]의 전형적<NAME>인데 이들 토기와 석기의 공존관계는 확실하지 않다. 이 유적의 유물산포지이지만 김해토기를 제외한 나머지 유물들은 공존유물로 판단된다. 영산강 유역의 민무늬토기 후기 문화 내용의 한 자료로, 또 삼각형 석도의 호남 지방 발생설을 뒷받침하는 중요한 자료로, 이 지방에 드문 김해토기 산포지의 하나로서 귀중한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 월송리 유적 (靈巖月松里遺蹟) ### 내용: 영산강 강구를 서쪽으로 바라보는 높이 30m 정도의 구릉 동쪽 경사면에 위치하며, 청동기시대 후기 취락지가 파괴된 것으로 보인다. 1960년 김원룡의 지표조사에 의하여 타제 납작 네 모도 끼[打製扁平四稜斧] 1점, 홈 자귀[有溝石斧] 파편 2점, 돌끌 1점, 마제유병(磨製有柄)돌살촉 2점, 삼각형 석도 파편 5점과 민무늬토기·김해토기 파편 등이 채집되었다. 네모도끼는 사질 혈암(砂質頁岩)으로 만들었는데, 길이 22.2㎝이며 날 쪽만 약간 갈았을 뿐이다. 홈 자귀는 혈암제이고 단면은 장방형인데, 등 쪽보다 홈이 있는 배 쪽의 너비가 좁은 것이 특이하다. 돌살촉의 길이는 5.3cm로 완전한 것은 점판암 제로 나무 잎형이다. 삼각형 석도는 점판암·규장암·섬록암·응회암·사암이며, 완성형은 등길이 10.15cm, 두께 0.4cm의 이등변삼각형에 구멍이 두 개 뚫려 있는 이등변삼각형이다. 한쪽만 간 외날[]이라 서로 반대쪽에 붙어 있다. 석립이 섞인 태토의 납작 바닥[]이고, 김해토기는 문살무늬[]와 삿무늬[]의 전형적<NAME>인데 이들 토기와 석기의 공존관계는 확실하지 않다. 이 유적의 유물산포지이지만 김해토기를 제외한 나머지 유물들은 공존유물로 판단된다. 영산강 유역의 민무늬토기 후기 문화 내용의 한 자료로, 또 삼각형 석도의 호남 지방 발생설을 뒷받침하는 중요한 자료로, 이 지방에 드문 김해토기 산포지의 하나로서 귀중한 것이다.

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