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b299138a-84e5-4d63-9f94-dc953152e2a3	source05/encykorea/ASP35809.txt	장양상 동정마애비 (張良相東征磨崖碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048673	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	깊이 5cm, 가로 1.31m, 세로 2.53m의 장방형으로 평평하게 갈아낸 큰 화강암 바위에 글씨를 새긴 비석으로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 비는 비문 가운데 제일 첫 줄에 라는 글자가 나타나기 때문에 동정 시비라고도 불린다. 이 비문의 둘레에는 원래 문을 아름답고 정교하게 새겼다. 임진왜란 때 원군으로 와서 임진왜란의 강화회담을 주재했던 명나라 장수 이여송과 진린의 행적을 기록한 비문이 있다. 즉, 그들이 조선에 원군을 이끌고 남해에 와서 왜군을 물리쳤다는 내용과 함께 자신들의 우월성을 보여주는<NAME>념비적 성격을 띠고 있다. 비석에는 독...	문어체 텍스트 ### 제목: 장양상 동정마애비 (張良相東征磨崖碑) ### 내용: 깊이 5cm, 가로 1.31m, 세로 2.53m의 장방형으로 평평하게 갈아낸 큰 화강암 바위에 글씨를 새긴 비석으로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 비는 비문 가운데 제일 첫 줄에 라는 글자가 나타나기 때문에 동정 시비라고도 불린다. 이 비문의 둘레에는 원래 문을 아름답고 정교하게 새겼다. 임진왜란 때 원군으로 와서 임진왜란의 강화회담을 주재했던 명나라 장수 이여송과 진린의 행적을 기록한 비문이 있다. 즉, 그들이 조선에 원군을 이끌고 남해에 와서 왜군을 물리쳤다는 ...
5ed6452c-de89-4365-9068-d485fe437a16	source05/encykorea/ASP7156.txt	김돈희 (金敦熙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이흥우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008980	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 공숙, 호는 성당이다. 한말에 법부 주사와 검사를 거쳐 중추원 촉탁을 지냈다. 1919년 서화협회가 창립될 때 13명의 발기인 중 한 사람으로 참여하였고, 1921년에는 제4대 회장으로 추대되어 서부의 심사위원을 맡았다. 전·예·해·행·초의 오체를 모두 잘 썼지만, 특히 황정견체와 안진경의 해서에 뛰어났다. 팔분체의 오른쪽이 올라가는 예서에서 자유롭고 변화가 많았던 자신의 서품을 이룩하였으나, 격조 면에서는 황정견체의 해서·행서에 미치지 못하였다. 서화협회전과 조선미술전람회에 대표작들을 많이 출품하였고, 과천의 문간 공한 장석 묘갈을 비롯한 많...	문어체 텍스트 ### 제목: 김돈희 (金敦熙) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 공숙, 호는 성당이다. 한말에 법부 주사와 검사를 거쳐 중추원 촉탁을 지냈다. 1919년 서화협회가 창립될 때 13명의 발기인 중 한 사람으로 참여하였고, 1921년에는 제4대 회장으로 추대되어 서부의 심사위원을 맡았다. 전·예·해·행·초의 오체를 모두 잘 썼지만, 특히 황정견체와 안진경의 해서에 뛰어났다. 팔분체의 오른쪽이 올라가는 예서에서 자유롭고 변화가 많았던 자신의 서품을 이룩하였으나, 격조 면에서는 황정견체의 해서·행서에 미치지 못하였다. 서화협회전과 조선미술전람회에 대표...
98f35187-7d68-47a5-bf0e-96601d2af526	source05/encykorea/ACT31448.txt	이금룡 (李錦龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043832	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 중학을 졸업한 뒤 연기자가 되고자 현철이 운영하던 조선 배우학교에 입학하여 연극과 영화에 대한 공부를 했다. 그 뒤 연극 단체에서 연극배우로 활동하다가 나운규(羅雲奎) 프로덕션이 1927년에 창설되자 창립작인 「잘 있거라」에 나운규·전옥(全玉) 등과 출연함으로써 영화계에 등장하게 되었다. 1928년에는 나운규의 성공작 「사랑을 찾아서」에 출연하여 연기를 인정받았으며, 그 뒤로 나운규가 감독한 작품에는 빠짐없이 출연하였다. 영화감독으로 1930년에 데뷔한 그는 어사<NAME>의 주연과 감독을 맡아 영화감독으로 데뷔했으나 흥행에 실패하여 영화 작가로의 전향을...	문어체 텍스트 ### 제목: 이금룡 (李錦龍) ### 내용: 서울 출신. 중학을 졸업한 뒤 연기자가 되고자 현철이 운영하던 조선 배우학교에 입학하여 연극과 영화에 대한 공부를 했다. 그 뒤 연극 단체에서 연극배우로 활동하다가 나운규(羅雲奎) 프로덕션이 1927년에 창설되자 창립작인 「잘 있거라」에 나운규·전옥(全玉) 등과 출연함으로써 영화계에 등장하게 되었다. 1928년에는 나운규의 성공작 「사랑을 찾아서」에 출연하여 연기를 인정받았으며, 그 뒤로 나운규가 감독한 작품에는 빠짐없이 출연하였다. 영화감독으로 1930년에 데뷔한 그는 어사<NAME>의 주연과 감독을 ...
5fb6ad84-8efb-4595-96bf-1c06aa6fe7cc	source05/encykorea/MUS53748.txt	아세악수 (兒細樂手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072876	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장용영 내영에 소속되어 있던 아세 악수는 대년 군의 예에 따라 설치되었다. 아세 악수는 대년 군의 예에 의하여 설치되었다. 대년 군은 군역에 있는 사람이 죽거나 복무하지 못하게 되는 경우에 그 뒤를 이어 16세가 되면 복무하기로 예정되어 있는 자를 말하는데, 복무를 면하는 자의 아들 또는 아우가 되는 것이 보통이나, 없을 경우에는 다른 사람이 대신할 수도 있는 제도이다. 훈련도감·금위영·어영청 급료 병(직업군인)의 예비 자원으로 등록·편성된 대기병인 대년 군은 반드시 대년 군에 등록된 자들에 한해서만 충원되었다. 표하군의 하나인 세 악수도 여기에 해당한다. 현재까지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 아세악수 (兒細樂手) ### 내용: 장용영 내영에 소속되어 있던 아세 악수는 대년 군의 예에 따라 설치되었다. 아세 악수는 대년 군의 예에 의하여 설치되었다. 대년 군은 군역에 있는 사람이 죽거나 복무하지 못하게 되는 경우에 그 뒤를 이어 16세가 되면 복무하기로 예정되어 있는 자를 말하는데, 복무를 면하는 자의 아들 또는 아우가 되는 것이 보통이나, 없을 경우에는 다른 사람이 대신할 수도 있는 제도이다. 훈련도감·금위영·어영청 급료 병(직업군인)의 예비 자원으로 등록·편성된 대기병인 대년 군은 반드시 대년 군에 등록된 자들에 한해서만...
70368ac3-f922-45fe-9ef7-708df913bcac	source05/encykorea/DNC54607.txt	훈령무 (訓令舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074335	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	훈령 무는 절제된<NAME>미를 강조하면서도, 당당하고 역동적인 춤사위를 통해 남성다운 힘과 기상을 표현하는 아름다운 춤이다. 여기에 대장부의 용맹한 정신세계를 담고 있는데, 머리에는 짐승 털로 만든 전립을 쓰고, 동 달이는 두루마기와 비슷한 모양을 하고 있다. 동 달이는 좁은 소매에 뒤가 트인 전복을 걸치고, 가슴에 띠를 둘러 앞으로 길게 늘어뜨린 채였다. 채찍이 달린 지휘봉인 등채를 들고 사슴가죽으로 만든 신발인 목화를 신는다. 전립에 달린 술과 허리띠는 역동적인 춤사위를 돋보이게 한다.<NAME>(, 1874~1941)이 구한말 군대의 훈련 장면을 보고 떠올린 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 훈령무 (訓令舞) ### 내용: 훈령 무는 절제된<NAME>미를 강조하면서도, 당당하고 역동적인 춤사위를 통해 남성다운 힘과 기상을 표현하는 아름다운 춤이다. 여기에 대장부의 용맹한 정신세계를 담고 있는데, 머리에는 짐승 털로 만든 전립을 쓰고, 동 달이는 두루마기와 비슷한 모양을 하고 있다. 동 달이는 좁은 소매에 뒤가 트인 전복을 걸치고, 가슴에 띠를 둘러 앞으로 길게 늘어뜨린 채였다. 채찍이 달린 지휘봉인 등채를 들고 사슴가죽으로 만든 신발인 목화를 신는다. 전립에 달린 술과 허리띠는 역동적인 춤사위를 돋보이게 한다.<NAME>(...
4bf4864f-a734-4ea1-b72c-4762f1796d31	source05/encykorea/CRFT50961.txt	나주 오량동 요지 (羅州五良洞窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067089	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산강을 끼고 있는 나주시 오량동에서<NAME>동까지 해발 20m 내외의 낮은 구릉 지역에 위치한 독무덤 전용 옹관을 굽던 가마 유적이 2004년 사적으로 지정되었다. 2002년에 발굴된 가마는 17기의 가마 가운데 3호와 9호였다. 이 요지는 273,885m2 규모로, 시차를 두고 두세 차례 안으로 가마 폭을 줄여 개축하였다. 3호 가마는 2차례, 9호 가마는 3차례 개축했고, 3호 가마는 3기, 9호 가마는 3기 조사되었다. 지하에 밀폐된 밀폐형의 가마를 구축한 것은 경사면을 파고 들어가서이다. 요 전부(: 아궁이)·연소부(: 굴뚝)·소성부(: 번조실)로 구성되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 오량동 요지 (羅州五良洞窯址) ### 내용: 영산강을 끼고 있는 나주시 오량동에서<NAME>동까지 해발 20m 내외의 낮은 구릉 지역에 위치한 독무덤 전용 옹관을 굽던 가마 유적이 2004년 사적으로 지정되었다. 2002년에 발굴된 가마는 17기의 가마 가운데 3호와 9호였다. 이 요지는 273,885m2 규모로, 시차를 두고 두세 차례 안으로 가마 폭을 줄여 개축하였다. 3호 가마는 2차례, 9호 가마는 3차례 개축했고, 3호 가마는 3기, 9호 가마는 3기 조사되었다. 지하에 밀폐된 밀폐형의 가마를 구축한 것은 경사면을 파...
d2bf22f8-d6ba-41e8-92e4-9cd517589886	source05/encykorea/MUS43805.txt	편락 (編樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059837	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나인 편락시조로도 불리는데, 엮는 낙이라는 뜻으로 엮는 낙이라는 뜻이다. 탁중려[]이고, 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있는 계면조는 남창으로만 불리고, 황·태·중·임·남의 평조 선법인 우조로 불리다가 3장 중간에서 변조된다. 장단은 특이한데 대 여음은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고, 5장까지는 1장단이 10점 10박으로 변형된 장단을 사용한다. 자수가 늘어나면 장단을 3장과 5장으로 늘리기도 하는데, 중형(엇) 혹은 장형(사설) 시조 시를 노랫말로 쓴다. 하규일이 전창한 <나무도>·<청을 치>·<솔 아래의>·<봉황 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 편락 (編樂) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나인 편락시조로도 불리는데, 엮는 낙이라는 뜻으로 엮는 낙이라는 뜻이다. 탁중려[]이고, 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있는 계면조는 남창으로만 불리고, 황·태·중·임·남의 평조 선법인 우조로 불리다가 3장 중간에서 변조된다. 장단은 특이한데 대 여음은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고, 5장까지는 1장단이 10점 10박으로 변형된 장단을 사용한다. 자수가 늘어나면 장단을 3장과 5장으로 늘리기도 하는데, 중형(엇) 혹은 장형(사설) 시조 시를 노랫말로 쓴다. ...
7a58638e-138a-45cd-b7c4-cec13ca2e725	source05/encykorea/CRFT53174.txt	고성 안양암 마애삼존불상 (高城安養庵磨崖三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071294	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 국보 유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 곳에 있는 천주봉 아래에 있는 마애불을 덮어서 지은 법당으로 현재 암자는 소실되고 마애 삼존 불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 만들어 아치형 감실을 만들었다. 그 안에는 삼존불상을 돋을 새김하고 음각선을 적절히 사용하여 조각하였다. 명문이 감실의 좌측 벽면에 새겨져 있는 것으로 추정되나 현재는 그 내용을 알 수 없다. 감실을 꽉 채우듯 조각된 삼존불상은 여래 좌상을 중심으로 좌우에 정병을 쥔 관음보살상과 보주를 받쳐 든 지장보살상이다. 이 삼존상은 방형의 얼굴에 작은 이목구비, 변형 통견식 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 안양암 마애삼존불상 (高城安養庵磨崖三尊佛像) ### 내용: 북한 국보 유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 곳에 있는 천주봉 아래에 있는 마애불을 덮어서 지은 법당으로 현재 암자는 소실되고 마애 삼존 불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 만들어 아치형 감실을 만들었다. 그 안에는 삼존불상을 돋을 새김하고 음각선을 적절히 사용하여 조각하였다. 명문이 감실의 좌측 벽면에 새겨져 있는 것으로 추정되나 현재는 그 내용을 알 수 없다. 감실을 꽉 채우듯 조각된 삼존불상은 여래 좌상을 중심으로 좌우에 정병을 쥔 ...
579f3c10-d32b-4bac-912f-3abd334c53ef	source05/encykorea/MUS5016.txt	귀금 (貴金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007176	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일찍이 지리산의 운상원에 들어가 50년간 거문고를 익히고 스스로 새로운 30여 곡을 창작하여 속명득에게 전하니 귀금도 지리산에 들어가 나오지 않았다. 그러자 왕은<NAME> 윤흥을 남원 공사로 삼아 거문고의 도가 전해지지 않을까 염려하여, 안장·청장 두 사람을 귀금에게 보내어 거문고를 배우게 하고, 귀 금은 표풍등 3곡을 전해주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 귀금 (貴金) ### 내용: 일찍이 지리산의 운상원에 들어가 50년간 거문고를 익히고 스스로 새로운 30여 곡을 창작하여 속명득에게 전하니 귀금도 지리산에 들어가 나오지 않았다. 그러자 왕은<NAME> 윤흥을 남원 공사로 삼아 거문고의 도가 전해지지 않을까 염려하여, 안장·청장 두 사람을 귀금에게 보내어 거문고를 배우게 하고, 귀 금은 표풍등 3곡을 전해주었다.
9d994e24-a1fa-4640-8e47-f8ee546cda24	source05/encykorea/ACT55094.txt	재일 (在日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073598	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	처음에 영화 필름으로 제작되어 1997년부터 일반에 상영되기 시작했으며, 2002년 VHS로 제작되어 판매되다가 2005년에 DVD로 제작되었다. 재일한인 영화감독 오덕수의 다큐멘터리 영화로 1997년부터 상영되었으며 재일한국청년상공인 연합회가 기획하고 제작위원회가 추진한 다큐멘터리 영화이다. 전체 내용은 두 편으로 구성되어 있다. 전반부 역사 편은 총 135분 분량으로 일본 패전부터 1990년대까지 방대한 영상 자료와 증언을 통해 재일한인사회의 중요한 사건을 다루었다. 이어서 재일한인 1세, 2세, 3세 인물에 초점을 맞추어 영상에 담아낸 것은 총 123분 분량의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 재일 (在日) ### 내용: 처음에 영화 필름으로 제작되어 1997년부터 일반에 상영되기 시작했으며, 2002년 VHS로 제작되어 판매되다가 2005년에 DVD로 제작되었다. 재일한인 영화감독 오덕수의 다큐멘터리 영화로 1997년부터 상영되었으며 재일한국청년상공인 연합회가 기획하고 제작위원회가 추진한 다큐멘터리 영화이다. 전체 내용은 두 편으로 구성되어 있다. 전반부 역사 편은 총 135분 분량으로 일본 패전부터 1990년대까지 방대한 영상 자료와 증언을 통해 재일한인사회의 중요한 사건을 다루었다. 이어서 재일한인 1세, 2세, 3세 ...
7dbd262d-8fcb-4120-a02e-e6262970e074	source05/encykorea/ACT1862.txt	경기도립극단 (京畿道立劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002318	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년 7월 창단된 단체로, 경기도민의 정서 함양과 지역 연극의 문화 예술 발전을 위해 만들어졌다. 조직은 32명으로 구성되었는데, 예술단장, 행정부지사, 부단장에 경기도 문화 예술회 관장, 상임연출, 지도 위원, 수석단원, 차석단원, 연기 단원, 기획단원, 기획단원 등이다. 초대 예술감독은 이재인이고 2대 예술감독은 복진 오로 1992년∼1994년까지 극단을 이끌다가 1997년 다시 3대 예술감독으로 이재인이 임명되었다. 주요철은 1998년 4대 예술감독으로 선임되었고,<NAME> 예술단장이 뒤를 잇고 있는데, 창작극의 개발 및 장기 공연화, 레퍼터리 시스템화,...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기도립극단 (京畿道立劇團) ### 내용: 1990년 7월 창단된 단체로, 경기도민의 정서 함양과 지역 연극의 문화 예술 발전을 위해 만들어졌다. 조직은 32명으로 구성되었는데, 예술단장, 행정부지사, 부단장에 경기도 문화 예술회 관장, 상임연출, 지도 위원, 수석단원, 차석단원, 연기 단원, 기획단원, 기획단원 등이다. 초대 예술감독은 이재인이고 2대 예술감독은 복진 오로 1992년∼1994년까지 극단을 이끌다가 1997년 다시 3대 예술감독으로 이재인이 임명되었다. 주요철은 1998년 4대 예술감독으로 선임되었고,<NAME> 예술단...
bb79a830-51c9-4623-9f68-79c3d4c1a323	source05/encykorea/ASP25448.txt	경주 태종무열왕릉비 (慶州太宗武烈王陵碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032864	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.1m로 1962년 국보 제1호로 지정되었다. 대동금석서에 의하면 이 비는 신라 제29대 태종무열왕릉의 비로소 661년 무열왕이 승하한 후 귀부와 이수만 남아 있을 뿐 정확한 자료는 남아 있지 않다. 중국의 전통 조각 수법에서 따온 이 비의 조각 수법은 귀부를 비의 아래쪽에 놓고 위에는 이수를 얹은 것이다. 귀부의 머리는 거북 모양을 하고 있고 목은 높이 쳐들고 발은 기운차게 뻗고 있어 전체는 앞으로 전진하고 있다. 과감한 기상을 보여주면서도 표정은 과하지 않고 오히려 밝고 경쾌하다. 비좌는 연꽃으로 이루어져 있고 귀갑은 4개의 육각형 귀갑문이 조각적인 수법으...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 태종무열왕릉비 (慶州太宗武烈王陵碑) ### 내용: 높이 2.1m로 1962년 국보 제1호로 지정되었다. 대동금석서에 의하면 이 비는 신라 제29대 태종무열왕릉의 비로소 661년 무열왕이 승하한 후 귀부와 이수만 남아 있을 뿐 정확한 자료는 남아 있지 않다. 중국의 전통 조각 수법에서 따온 이 비의 조각 수법은 귀부를 비의 아래쪽에 놓고 위에는 이수를 얹은 것이다. 귀부의 머리는 거북 모양을 하고 있고 목은 높이 쳐들고 발은 기운차게 뻗고 있어 전체는 앞으로 전진하고 있다. 과감한 기상을 보여주면서도 표정은 과하지 않고 오히려 밝...
5df35ade-c374-4304-8ba8-63968f5f52e3	source05/encykorea/MUS53464.txt	경화권번 (京和券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072424	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	크게는 19세기 말 서울 민간 음악계에서 활동했던 여성 음악가들은 두 부류로 구분된다. 이른바 궁중의 여악 출신이었던 기녀와 민간에서만 활동했던 삼패는 각각 첫 번째와 두 번째였다. 19세기까지 기녀는 가무를 겸비했지만 삼패는 가창의 실력이 뛰어났기 때문에 시정 음악계에서 활동할 수 있었다. 하지만 기녀는 여러 사회적 환경에서 삼패보다 우위에 있었다. 그런데 20세기 이후 민간 극장을 중심으로 공연예술계가 재편되면서 삼패는 궁중 여악 출신과 함께 공연할 수 있게 되었고, 전문적인 교육기관에서 궁중가무를 배울 수 있게 되면서 19세기의 차별에서 벗어날 수 있게 되었다....	문어체 텍스트 ### 제목: 경화권번 (京和券番) ### 내용: 크게는 19세기 말 서울 민간 음악계에서 활동했던 여성 음악가들은 두 부류로 구분된다. 이른바 궁중의 여악 출신이었던 기녀와 민간에서만 활동했던 삼패는 각각 첫 번째와 두 번째였다. 19세기까지 기녀는 가무를 겸비했지만 삼패는 가창의 실력이 뛰어났기 때문에 시정 음악계에서 활동할 수 있었다. 하지만 기녀는 여러 사회적 환경에서 삼패보다 우위에 있었다. 그런데 20세기 이후 민간 극장을 중심으로 공연예술계가 재편되면서 삼패는 궁중 여악 출신과 함께 공연할 수 있게 되었고, 전문적인 교육기관에서 궁중가무...
24d55452-4435-4838-a0dd-5b11a640954a	source05/encykorea/MUS52001.txt	남원농악 (南原農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072617	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원에서 전승되는 농악으로 호남 좌도농악의 한 종류인 남원농악의 구성은 대체로 다음과 같다. 판굿, 6) 날당산굿, 1) 질굿(길굿), 2) 문굿, 3) 마당밟이굿(동네우물굿 집안문굿 마당굿 인사 굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당 남원농악의 판굿은 앞굿과 뒷굿으로 구성되어 있는데, 구성은 다음과 같다. 앞 굿: 풍류굿 채굿 진풀이 호호굿 영산굿 노래굿 춤 굿등지기 굿 미지기 굿. 뒷굿: 도둑잽이 탐모리 문굿 점호 굿 헤침...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원농악 (南原農樂) ### 내용: 전라북도 남원에서 전승되는 농악으로 호남 좌도농악의 한 종류인 남원농악의 구성은 대체로 다음과 같다. 판굿, 6) 날당산굿, 1) 질굿(길굿), 2) 문굿, 3) 마당밟이굿(동네우물굿 집안문굿 마당굿 인사 굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당 남원농악의 판굿은 앞굿과 뒷굿으로 구성되어 있는데, 구성은 다음과 같다. 앞 굿: 풍류굿 채굿 진풀이 호호굿 영산굿 노래굿 춤 굿등지기...
7b949fae-96f2-40c8-938e-ae8496439085	source05/encykorea/CRFT51144.txt	대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱寶聖禪院木造釋迦如來三尊坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071256	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보성선원 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상으로 2013년 문화재 조사를 통해 발원문을 포함한 복장 유물이 다량으로 출토되었다.<NAME>이라는 조각승이 1647년(인조 25)에 제작했음을 발원문을 통해 알 수 있다.<NAME>이 수조각승이 되어 처음 제작한 불상이라는 점에서 가치가 있는데, 조성시기가 정확하게 밝혀졌기 때문이다. 목조석가여래삼존좌상은 원래 경상남도 거창 우두산 견암사에 봉안되었던 불상으로 한국전쟁 때 폐사되면서 옮겨진 것으로 추측된다. 본존불은 석가여래이고 좌우에는<NAME>·보현보살 상이 있는 석가여래삼존불이다. 삼존 상의 내부에는 원문을 포함한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱寶聖禪院木造釋迦如來三尊坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 보성선원 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상으로 2013년 문화재 조사를 통해 발원문을 포함한 복장 유물이 다량으로 출토되었다.<NAME>이라는 조각승이 1647년(인조 25)에 제작했음을 발원문을 통해 알 수 있다.<NAME>이 수조각승이 되어 처음 제작한 불상이라는 점에서 가치가 있는데, 조성시기가 정확하게 밝혀졌기 때문이다. 목조석가여래삼존좌상은 원래 경상남도 거창 우두산 견암사에 봉안되었던 불상으로 한국전쟁 때 ...
48be3e8e-419a-4550-9a98-0749d97cde96	source05/encykorea/MUS46875.txt	허튼타령 (허튼打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063171	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기부터 성악곡과 기악곡에 자주 등장하는 타령은 본래 향토음악이라는 뜻을 지닌 것으로 생각된다. 타령이란 이름은 지금도 여러 분야의 성악곡에 쓰이고 있으며, 길타령·별우조타령, 민간 무용음악으로 쓰이는 허튼타령·자진타령·봉완사타령, 타령이란 이름은 영산회상에서 타령, 삼현육각으로 연주하는 행진음악으로 쓰이고 있다. 이들 타령은 조선 영조 때 서유구가 엮은<NAME>제지의 유예지 중 현금자보에 실린 뒤 지금까지 많지만, 고 악보에 있는 것은 허튼타령뿐이다. 허튼타령이 민속음악이었던 까닭이기도 하지만, 이 음악이 고정 선율이 아니라 글자 그대로 허튼가락, 즉 비고정...	문어체 텍스트 ### 제목: 허튼타령 (허튼打令) ### 내용: 조선 중기부터 성악곡과 기악곡에 자주 등장하는 타령은 본래 향토음악이라는 뜻을 지닌 것으로 생각된다. 타령이란 이름은 지금도 여러 분야의 성악곡에 쓰이고 있으며, 길타령·별우조타령, 민간 무용음악으로 쓰이는 허튼타령·자진타령·봉완사타령, 타령이란 이름은 영산회상에서 타령, 삼현육각으로 연주하는 행진음악으로 쓰이고 있다. 이들 타령은 조선 영조 때 서유구가 엮은<NAME>제지의 유예지 중 현금자보에 실린 뒤 지금까지 많지만, 고 악보에 있는 것은 허튼타령뿐이다. 허튼타령이 민속음악이었던 까닭이기도 하지...
3891c1a5-fa29-4d70-94c2-9f0c2e854410	source05/encykorea/ACT42422.txt	취발이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058286	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탈춤마다 모양이 조금씩 다르지만 중부지방의 탈 가운데 가장 큰 것이 특징이다. 이는 남부 지방에서 탈의 말뚝이가 큰 것과 잘 대비된다. 이는 곧 남부 지방 탈춤에는 취발이라는 인물이 등장하지 않는다는 뜻인데, 불그죽죽한 얼굴에 넓은 이마, 그 위에 흘러내리는 머리털 등에서 그는 환속한 오입쟁이 중임을 알 수 있다. 물론, <양주별산대놀이>에서는 취발이 행색에 차이가 있다. 또한 <송파산대놀이>에서는 오입쟁이 총각으로 나온다. 여하튼 취발이는 여성을 정부로 삼아서 아이를 낳고 노인을 파계시키기도 하며 나랏돈도 사기해먹는 환속 타락 승려인 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 취발이 ### 내용: 탈춤마다 모양이 조금씩 다르지만 중부지방의 탈 가운데 가장 큰 것이 특징이다. 이는 남부 지방에서 탈의 말뚝이가 큰 것과 잘 대비된다. 이는 곧 남부 지방 탈춤에는 취발이라는 인물이 등장하지 않는다는 뜻인데, 불그죽죽한 얼굴에 넓은 이마, 그 위에 흘러내리는 머리털 등에서 그는 환속한 오입쟁이 중임을 알 수 있다. 물론, <양주별산대놀이>에서는 취발이 행색에 차이가 있다. 또한 <송파산대놀이>에서는 오입쟁이 총각으로 나온다. 여하튼 취발이는 여성을 정부로 삼아서 아이를 낳고 노인을 파계시키기도 하며 나랏돈도 사기해먹...
833b08fa-bfca-4be9-aa8a-164758009992	source05/encykorea/MUS5269.txt	극상 (克相)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007357	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 때 사람으로 귀금 선생의 금도를<NAME> 안장의 맏아들이다. 아버지로부터 거문고의 비법을 동생 극종과 함께 배워 세상에 널리 퍼뜨렸기 때문에 거문고를 업으로 삼는 사람이 많이 생겼다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 극상 (克相) ### 내용: 신라 때 사람으로 귀금 선생의 금도를<NAME> 안장의 맏아들이다. 아버지로부터 거문고의 비법을 동생 극종과 함께 배워 세상에 널리 퍼뜨렸기 때문에 거문고를 업으로 삼는 사람이 많이 생겼다고 한다.
ea72e287-c83a-4b59-bad2-2b5622b65ea5	source05/encykorea/CRFT58080.txt	남해 용문사 동종 (南海龍門寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079344	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하대로 내려갈수록 자연스럽게 넓어지는 것이 이 종의 정상부에는 음통과 용뉴가 각각 한 개씩 있다. 음통의 입구는 연꽃이 만발한 모양이고 아래쪽은 사선으로 표현하였다. 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 두 번 휘어 감고 앞다리와 입으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 평평한 천판 위에는 열두 개의 연판이 돋을새김 되어 있다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 선으로 구분하였다. 범자문원권대로 상대는 장식했다. 이처럼 범자문을 이용해 상대를 장식하는 기법은 조선 후기의 특징이다. 범자문원권대 아래에는 약간 간격을 두고 사다리꼴 모양의 연곽과 보살상을 교대로 배치하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 용문사 동종 (南海龍門寺銅鐘) ### 내용: 하대로 내려갈수록 자연스럽게 넓어지는 것이 이 종의 정상부에는 음통과 용뉴가 각각 한 개씩 있다. 음통의 입구는 연꽃이 만발한 모양이고 아래쪽은 사선으로 표현하였다. 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 두 번 휘어 감고 앞다리와 입으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 평평한 천판 위에는 열두 개의 연판이 돋을새김 되어 있다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 선으로 구분하였다. 범자문원권대로 상대는 장식했다. 이처럼 범자문을 이용해 상대를 장식하는 기법은 조선 후기의 특징이다. 범자문...
47dc996e-674a-4210-8064-70aecc720c09	source05/encykorea/MUS17083.txt	방앗돌 굴리는 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영돈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021739	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음악적 특이성이 강조되어 1986년 4월 10일 제주도 무형문화재로 지정되었다. 이 민요는 큰 연자 맷돌을 산이나 냇가 등에서 캐서 마을까지 굴려오면서 부르는 것이다. 제주도에서는 연자매가 굴리어 가는 맷돌인 웃돌(굴리어 가는 맷돌)과 알돌(바닥돌)을 마을 사람들이 함께 굴려 왔던 것이다. 이<NAME> 청장년들이 모여 함께 하는 집단 노동으로 엄청난 힘을 필요로 한다. 그래서 아예 소리꾼을 불러서 청장년들의 힘을 북돋워 주기도 했다. 따라서 이 민요를 권력 소리 또는 솔기 소리라고 칭하기도 한다. 선소리꾼이 길고 유창한 선소리를 하면, 많은 청장년들이 어기영차 따위...	문어체 텍스트 ### 제목: 방앗돌 굴리는 노래 ### 내용: 음악적 특이성이 강조되어 1986년 4월 10일 제주도 무형문화재로 지정되었다. 이 민요는 큰 연자 맷돌을 산이나 냇가 등에서 캐서 마을까지 굴려오면서 부르는 것이다. 제주도에서는 연자매가 굴리어 가는 맷돌인 웃돌(굴리어 가는 맷돌)과 알돌(바닥돌)을 마을 사람들이 함께 굴려 왔던 것이다. 이<NAME> 청장년들이 모여 함께 하는 집단 노동으로 엄청난 힘을 필요로 한다. 그래서 아예 소리꾼을 불러서 청장년들의 힘을 북돋워 주기도 했다. 따라서 이 민요를 권력 소리 또는 솔기 소리라고 칭하기도 한다. 선소...
ab46831b-6060-4c3d-bf0f-7e0ce3878f88	source05/encykorea/ACT5615.txt	극예술협회 (劇藝術協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007367	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주로 서양 고전극과 근대극 작품, 특히 셰익스피어·괴테·하웁트만·고골리·체호프·고리키 등의 희곡을 연구, 토론하였다. 주요 회원은<NAME>(金祐鎭)·조명희(趙明熙)·유춘섭(柳春燮)·진장섭(秦長燮)·홍해성(洪海星)·고한승(高漢承)·조춘광(趙春光)·손봉원(孫奉元)·김영팔(金永八)·최승일(崔承一) 등 10여 명이었다. 1921년 여름 동경의 한국 고학생과 노동자들의 모임인<NAME>회(同友會)에서<NAME>회 회관 건립기금을 모으기 위한하기 순회 연극단을 조직해달라는 요청이 있자, 극예술 협회는 순회공연을 통해 실지 무대에서 그들의 연극운동을 실천하고 아울러 고학생을 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 극예술협회 (劇藝術協會) ### 내용: 주로 서양 고전극과 근대극 작품, 특히 셰익스피어·괴테·하웁트만·고골리·체호프·고리키 등의 희곡을 연구, 토론하였다. 주요 회원은<NAME>(金祐鎭)·조명희(趙明熙)·유춘섭(柳春燮)·진장섭(秦長燮)·홍해성(洪海星)·고한승(高漢承)·조춘광(趙春光)·손봉원(孫奉元)·김영팔(金永八)·최승일(崔承一) 등 10여 명이었다. 1921년 여름 동경의 한국 고학생과 노동자들의 모임인<NAME>회(同友會)에서<NAME>회 회관 건립기금을 모으기 위한하기 순회 연극단을 조직해달라는 요청이 있자, 극예술 협회는 순회...
12fd905e-9387-4064-a984-392a234aeb62	source05/encykorea/MUS8458.txt	김천 징장 (金泉鉦匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010762	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1986년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 기능보유자 김일웅은 외증조부 김성로·외삼촌 김용모·김용비로부터 외가에 전해지는 징과 꽹과리 제작 기술을 이어받았다. 그의 외삼촌 김달영은 주로 요강을,<NAME>은 대야를 만들었는데, 꽹과리와 징은 질 좋은 놋쇠를 두들겨서 만든다. 징을 만드는 공정은 다음과 같다. 1 우선 구리와 상납을 1 대 4의 비율로 넣고 녹여 합금시킨다. 2 쇠메를 지메꾼과 센메꾼이 돌아가면서 두들긴다(도둠 질). 3 보디기(합금 덩어리)가 식으면 다시 화덕에 넣는다. 화덕에는 불만이 전문적으로 취급되는 사람이 지킨다. ④ 보디기가 다시 달궈지면 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 징장 (金泉鉦匠) ### 내용: 1986년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 기능보유자 김일웅은 외증조부 김성로·외삼촌 김용모·김용비로부터 외가에 전해지는 징과 꽹과리 제작 기술을 이어받았다. 그의 외삼촌 김달영은 주로 요강을,<NAME>은 대야를 만들었는데, 꽹과리와 징은 질 좋은 놋쇠를 두들겨서 만든다. 징을 만드는 공정은 다음과 같다. 1 우선 구리와 상납을 1 대 4의 비율로 넣고 녹여 합금시킨다. 2 쇠메를 지메꾼과 센메꾼이 돌아가면서 두들긴다(도둠 질). 3 보디기(합금 덩어리)가 식으면 다시 화덕에 넣는다. 화덕에는...
dd23f581-9a22-402f-ab73-adaa53d5e251	source05/encykorea/MUS55251.txt	경서도창 (京西道唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072819	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분단 이전까지는 경기(특히 서북부 지역)와 서도 지역에서 전승된 통속민요, 향토민요, 잡가 등 모든 민속악 장르의 노래를 가리킨다. 따라서 경기와 서도 출신 창자들이 서로 활발하게 교류하며 경기지역의 노래와 서도 지역의 노래를 같이 많이 불렀는데, 이를 경서 도창이라고 불렀다. 이러한 현상은 불교음악인 경제 범패(경기, 서울지역의 불교음악)에서도 나타난다. 그렇지만 분단 이후, 현재는 단절된 음악문화 환경 및 문화재 관리법으로 인해 경기소리와 서도소리가 따로 구분되어 전승되고 있다. 통속민요로는 방아타령, 양산도, 한강수타령, 도화타령, 배꽃타령, 방아타령 등이 있고...	문어체 텍스트 ### 제목: 경서도창 (京西道唱) ### 내용: 분단 이전까지는 경기(특히 서북부 지역)와 서도 지역에서 전승된 통속민요, 향토민요, 잡가 등 모든 민속악 장르의 노래를 가리킨다. 따라서 경기와 서도 출신 창자들이 서로 활발하게 교류하며 경기지역의 노래와 서도 지역의 노래를 같이 많이 불렀는데, 이를 경서 도창이라고 불렀다. 이러한 현상은 불교음악인 경제 범패(경기, 서울지역의 불교음악)에서도 나타난다. 그렇지만 분단 이후, 현재는 단절된 음악문화 환경 및 문화재 관리법으로 인해 경기소리와 서도소리가 따로 구분되어 전승되고 있다. 통속민요로는 방아...
5df0a05e-5025-49a4-a917-7459a38f99f5	source05/encykorea/MUS45468.txt	혁정 (赫整)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063252	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 종묘제례악 중 아헌과<NAME>에서 연주되는 정대업지악의 열 번째 곡이다. 제9변에 속한다. 일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어지고, 헌가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 원래는 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 제3변이었으나, 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 현행의 혁정은 고려 음악인 만전춘 滿殿春을 발췌하여 만든 세종 때의 제4변인 순응 順應의 음악을 그대로 빌려온 것이다. 또 원래의 <혁정>은 <선위 >로 곡명이 바뀌어 전해 오고 있다. 태조의 무공을 노래한 4 언 24구의 한시 <혁정>이 원래의 것은 4 언 24구였지만 지금의 것은 4 언 12구...	문어체 텍스트 ### 제목: 혁정 (赫整) ### 내용: 현재 종묘제례악 중 아헌과<NAME>에서 연주되는 정대업지악의 열 번째 곡이다. 제9변에 속한다. 일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어지고, 헌가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 원래는 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 제3변이었으나, 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 현행의 혁정은 고려 음악인 만전춘 滿殿春을 발췌하여 만든 세종 때의 제4변인 순응 順應의 음악을 그대로 빌려온 것이다. 또 원래의 <혁정>은 <선위 >로 곡명이 바뀌어 전해 오고 있다. 태조의 무공을 노래한 4 언 24구의 한시 <혁정>...
08a26b87-01ee-437e-a9c0-4918d3173598	source05/encykorea/MUS7083.txt	김녹주 (金綠珠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008883	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 김해에서 출생. 어린 나이에 명창이란 소리를 듣기까지 12세 때 김정문에게 판소리를 배웠다. 송만갑 협률사의 단원으로서 1918년 공연에 참가했다. 체구가 당당하고 성격도 활달한 데다 타고난 목청과 재질을 가졌다. 민족 항일 기초의 뛰어난 여류 판소리 명창으로 강소춘·이화중선·배설향과 함께 꼽혔는데, 이 중 가장 뛰어난 명창이었다. 대구에서 소리 사범을 하다가 27세의 나이로 세상을 떠났는데, 춘향가를 잘 불렀고, 특히 어사또가 춘향 집에 당도한 대목과 사랑가·육자배기를 잘 불렀다. 민족 항일기 초 축음기 음반에 화초사거리를 수록하였다고 하나 전하지는 않는다...	문어체 텍스트 ### 제목: 김녹주 (金綠珠) ### 내용: 경상남도 김해에서 출생. 어린 나이에 명창이란 소리를 듣기까지 12세 때 김정문에게 판소리를 배웠다. 송만갑 협률사의 단원으로서 1918년 공연에 참가했다. 체구가 당당하고 성격도 활달한 데다 타고난 목청과 재질을 가졌다. 민족 항일 기초의 뛰어난 여류 판소리 명창으로 강소춘·이화중선·배설향과 함께 꼽혔는데, 이 중 가장 뛰어난 명창이었다. 대구에서 소리 사범을 하다가 27세의 나이로 세상을 떠났는데, 춘향가를 잘 불렀고, 특히 어사또가 춘향 집에 당도한 대목과 사랑가·육자배기를 잘 불렀다. 민족 항일기...
c3e6dd6a-f842-4984-b4fb-74fd8a73e5e1	source05/encykorea/CRFT48367.txt	미암리사지 석조 관음보살 입상 (彌巖里寺址石造觀音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067135	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	증평읍 미암리 사지에서 이 1구의 석조 관음보살 입상이 출토된 곳은 현재 증평읍 송산리 미륵사 옆이다. 송산리 주민 서정옥이 1940년에 불상 옆에 암자를 세웠는데 1950년에 없어졌고, 1957년에 마을에서 느티나무 아래에 보호각을 세워 보존하고 있다. 오래전부터 주민들이 불공을 드리며 동리를 지켜주는 수호신으로 섬기고 있으며, 이로 인해 미륵댕이라는 마을 이름이 생겼다. 이 보살 입상은 그 조각 수법으로 미루어 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며, 1998년 12월 31일 충청북도 유형문화재 제13호로 지정되었다. 전체 높이가 260cm인 이 불상은 머리에 화불을...	문어체 텍스트 ### 제목: 미암리사지 석조 관음보살 입상 (彌巖里寺址石造觀音菩薩立像) ### 내용: 증평읍 미암리 사지에서 이 1구의 석조 관음보살 입상이 출토된 곳은 현재 증평읍 송산리 미륵사 옆이다. 송산리 주민 서정옥이 1940년에 불상 옆에 암자를 세웠는데 1950년에 없어졌고, 1957년에 마을에서 느티나무 아래에 보호각을 세워 보존하고 있다. 오래전부터 주민들이 불공을 드리며 동리를 지켜주는 수호신으로 섬기고 있으며, 이로 인해 미륵댕이라는 마을 이름이 생겼다. 이 보살 입상은 그 조각 수법으로 미루어 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며, 199...
4c2f19ba-257b-4ffb-baa0-2afa61208bfb	source05/encykorea/CRFT55807.txt	색민 (色敏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "탁현규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075607	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도의 사찰에서 그린 불화는 1741년 전라남도 곡성 도림사부터 1775년 장성 백양사까지 모두 21점이다. 색민은 의겸의 불화를 계승한 화승이다. 화기에 이름이 올라 있는 인물은 1745년부터 의겸 밑에서 그린 나주 다보사 괘불도(1745년), 부안 개암사 괘불도(1749년), 화엄사 삼신불도(1757년)이다. 전라도에서 의겸 화맥을 잇던 중 1764년 대흥사 불화부터는 수화승으로 활약하였다. 이후 전라도뿐 아니라 충청도 지역의 불화까지 두루 제작하였다. 한편 1755년에는 순회세자상시봉원도감의궤비석소 화승으로, 1761년에는 보림사 신법당 단청 작업에 참여했다....	문어체 텍스트 ### 제목: 색민 (色敏) ### 내용: 전라도의 사찰에서 그린 불화는 1741년 전라남도 곡성 도림사부터 1775년 장성 백양사까지 모두 21점이다. 색민은 의겸의 불화를 계승한 화승이다. 화기에 이름이 올라 있는 인물은 1745년부터 의겸 밑에서 그린 나주 다보사 괘불도(1745년), 부안 개암사 괘불도(1749년), 화엄사 삼신불도(1757년)이다. 전라도에서 의겸 화맥을 잇던 중 1764년 대흥사 불화부터는 수화승으로 활약하였다. 이후 전라도뿐 아니라 충청도 지역의 불화까지 두루 제작하였다. 한편 1755년에는 순회세자상시봉원도감의궤비석소 ...
18a7adc0-f7d2-45fd-add1-afb277d68e4e	source05/encykorea/CRFT22186.txt	고창 선운사 동불암지 마애여래 좌상 (高敞禪雲寺東佛庵址磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028834	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1994년 보물로 지정되었다. 백제의 위덕왕이 선사 검단에게 부탁하여 암벽에 불상을 조각하고, 그 위 암벽 꼭대기에 동 불암이라는 공중누각을 세웠다는 전설을 간직하고 있다. 이 불상은 낮은 부조로 된 장대한 크기의 마애상으로 연화 대좌 위에 결가부좌 한 자세로 앉아 있다. 뾰족한 육계가 표현된 머리는 육계와 머리의 구분이 모호하다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호가 돋아 있는 네모난 얼굴은 다소 딱딱하다. 하지만 눈초리가 치켜 올라간 가느다란 눈과 우뚝 솟은 코, 앞으로 쑥 내민 듯한 두툼한 입술 등으로 인하여 익살스러운 표정을 짓고 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 선운사 동불암지 마애여래 좌상 (高敞禪雲寺東佛庵址磨崖如來坐像) ### 내용: 1994년 보물로 지정되었다. 백제의 위덕왕이 선사 검단에게 부탁하여 암벽에 불상을 조각하고, 그 위 암벽 꼭대기에 동 불암이라는 공중누각을 세웠다는 전설을 간직하고 있다. 이 불상은 낮은 부조로 된 장대한 크기의 마애상으로 연화 대좌 위에 결가부좌 한 자세로 앉아 있다. 뾰족한 육계가 표현된 머리는 육계와 머리의 구분이 모호하다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호가 돋아 있는 네모난 얼굴은 다소 딱딱하다. 하지만 눈초리가 ...
63079a72-026c-47c2-b587-eb1a60bec803	source05/encykorea/MUS36252.txt	정성 (正聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050412	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1116년(예종 11) 6월 송나라의 휘종이 보낸 대성아악(大晟雅樂)의 등가 악기와 헌가 악기 중에 소(簫)·소생(巢笙)·우생(竿笙)·화생(和笙)·지(篪)·적(篴)·훈(壎)·편종(編鐘)·편경(編磬)에서 정성이라는 용어가 중성(中聲)이라는 말과 함께 사용되었다. 그리고<NAME> 같은 해 11월에 새로 지은 태묘악장(太廟樂章) 가운데 태조 제1실에서 연주된 태정지곡(太定之曲), 혜종 제2실의 소성지곡(紹聖之曲),<NAME> 제3실의 흥경지곡(興慶之曲), 덕종 제4실의 엄안지곡(嚴安之曲), 정종 제5실의 원화지곡(元和之曲), 문종 제6실의 대명지곡(大明之曲), 순종 제7...	문어체 텍스트 ### 제목: 정성 (正聲) ### 내용: 1116년(예종 11) 6월 송나라의 휘종이 보낸 대성아악(大晟雅樂)의 등가 악기와 헌가 악기 중에 소(簫)·소생(巢笙)·우생(竿笙)·화생(和笙)·지(篪)·적(篴)·훈(壎)·편종(編鐘)·편경(編磬)에서 정성이라는 용어가 중성(中聲)이라는 말과 함께 사용되었다. 그리고<NAME> 같은 해 11월에 새로 지은 태묘악장(太廟樂章) 가운데 태조 제1실에서 연주된 태정지곡(太定之曲), 혜종 제2실의 소성지곡(紹聖之曲),<NAME> 제3실의 흥경지곡(興慶之曲), 덕종 제4실의 엄안지곡(嚴安之曲), 정종 제5실의 원화지...
f8de1813-8641-4dba-b075-8a871af42dd3	source05/encykorea/CRFT4042.txt	광륭사 목조 미륵보살 반가상 (廣隆寺木造彌勒菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005098	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 일본의 국보로 지정되어 있다. 이 불상은 1962년 국보로 지정된 금동 미륵보살 반가사유상(93.5cm)과 거의 같은 형상을 하고 있는데, 표면의 건칠을 깎아내고 얼굴과 손 등의 세부를 고치는 수리를 거친 것이다. 이 보살상은 왼쪽 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 반가 좌의 형태를 취하고 있으며, 오른쪽 손끝을 오른쪽 뺨에 댄 사유 자세를 취하고 있다. 상체는 특별한 장식이 없는 나형이고 머리에는 간단한 형태의 삼산관을 착용하였다. 하반신의 치마는 대좌에 풍성하게 드리워져 있는데, 오른쪽 무릎 아래의 옷자락이 살짝 반전되고, 대좌에는 여러 겹의 주름이 잡힌 치맛자...	문어체 텍스트 ### 제목: 광륭사 목조 미륵보살 반가상 (廣隆寺木造彌勒菩薩半跏像) ### 내용: 현재 일본의 국보로 지정되어 있다. 이 불상은 1962년 국보로 지정된 금동 미륵보살 반가사유상(93.5cm)과 거의 같은 형상을 하고 있는데, 표면의 건칠을 깎아내고 얼굴과 손 등의 세부를 고치는 수리를 거친 것이다. 이 보살상은 왼쪽 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 반가 좌의 형태를 취하고 있으며, 오른쪽 손끝을 오른쪽 뺨에 댄 사유 자세를 취하고 있다. 상체는 특별한 장식이 없는 나형이고 머리에는 간단한 형태의 삼산관을 착용하였다. 하반신의 치마는 대좌에 풍...
3992a950-c16b-4f51-bcfd-ec7487a8e1ca	source05/encykorea/MUS44031.txt	푸른 언덕	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060303	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1949년 여름 광복 이후 첫 음악영화인 푸른 언덕의 주제가이다. 주제가의 음악적<NAME>은 흔히 있는 재래 가요<NAME>을 벗어나 세미클래식<NAME>을 취하고 있다. 당시 중국 상해에서 돌아온 인기가수 현인이 주연을 맡았다. 이 영화는 무명의 음악 학도가 성악가로 성장하는 과정과 예술가로서 성공하는 집념을 다룬 멜로드라마이다. 상대역은 신인 여배우 김은희로, 영화배우 서월영·황정순, 연극인 김복자,<NAME>, 윤일봉이 맡았다. 녹음기 재가 부족하던 시절에 녹음기사 조종국이 창의적인 기술을 발휘해 옵티컬 사운드(광학 방식으로 생필름에 파장을 녹음하는 것)로 노...	문어체 텍스트 ### 제목: 푸른 언덕 ### 내용: 1949년 여름 광복 이후 첫 음악영화인 푸른 언덕의 주제가이다. 주제가의 음악적<NAME>은 흔히 있는 재래 가요<NAME>을 벗어나 세미클래식<NAME>을 취하고 있다. 당시 중국 상해에서 돌아온 인기가수 현인이 주연을 맡았다. 이 영화는 무명의 음악 학도가 성악가로 성장하는 과정과 예술가로서 성공하는 집념을 다룬 멜로드라마이다. 상대역은 신인 여배우 김은희로, 영화배우 서월영·황정순, 연극인 김복자,<NAME>, 윤일봉이 맡았다. 녹음기 재가 부족하던 시절에 녹음기사 조종국이 창의적인 기술을 발휘해 옵티컬 ...
f6f7eb20-564d-4260-afed-fb5a3f1e62c3	source05/encykorea/MUS12693.txt	도드리장단 (도드리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015573	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용도에 따라 조금씩 변한다. 영산회상의 경우 대개 3소박의 보통 빠른 6박자인데, 서양음악식으로 표기하면 8분의 18박자가 되고, 빠를 때는 2소박이 6개 모인 4분의 6박자가 되기도 한다. 가운데 도드리류의 곡들에서는 보통 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰이고, 삼현육각(三絃六角)의 「긴염불」에서는 느린 8분의 18박자로 쓰인다. 「염불도드리」·「반염불」에서는 빠른 8분의 18박자로, 「자진 삼현도드리」·「볶는 염불」에서는 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰인다. 가사의 춘면곡·죽지사·어부사·어부사·어부사·황계사·길군악·수양산가·매화가와 경기...	문어체 텍스트 ### 제목: 도드리장단 (도드리長短) ### 내용: 용도에 따라 조금씩 변한다. 영산회상의 경우 대개 3소박의 보통 빠른 6박자인데, 서양음악식으로 표기하면 8분의 18박자가 되고, 빠를 때는 2소박이 6개 모인 4분의 6박자가 되기도 한다. 가운데 도드리류의 곡들에서는 보통 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰이고, 삼현육각(三絃六角)의 「긴염불」에서는 느린 8분의 18박자로 쓰인다. 「염불도드리」·「반염불」에서는 빠른 8분의 18박자로, 「자진 삼현도드리」·「볶는 염불」에서는 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰인다. 가사의 ...
d610f7a0-fc66-4051-938a-276d3e22f23c	source05/encykorea/CRFT41845.txt	백자 청화 망우대명 초충문 접시 (白磁靑畵忘憂臺銘草蟲文楪匙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056869	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 높이 1.9cm, 입지름 16cm, 밑지름 9.1cm. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전기에서 볼 수 있는 전형적인 전 접시 형태인데, 키 낮은 몸체에 끝이 도톰하게 달린 형태이다. 하지만 접시 안쪽 바닥 중앙에 작은 원각이 새겨져 있어 잔받침일 가능성이 있다. 더욱이 이 전 접시와 함께 작은 백자 잔이 전해오고 있어 술잔의 받침대로 사용되었을 가능성이 크다. 암청색(暗靑色)의 청화로 바닥 중앙의 둥근 홈 속에 ‘忘憂臺(망우대)’라 쓰고, 그 둘레에 간결하면서도 능숙한 필치로 국화 두 포기를 그렸으며, 그 위쪽에는 날개를 떨며 날고 있는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 망우대명 초충문 접시 (白磁靑畵忘憂臺銘草蟲文楪匙) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 높이 1.9cm, 입지름 16cm, 밑지름 9.1cm. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전기에서 볼 수 있는 전형적인 전 접시 형태인데, 키 낮은 몸체에 끝이 도톰하게 달린 형태이다. 하지만 접시 안쪽 바닥 중앙에 작은 원각이 새겨져 있어 잔받침일 가능성이 있다. 더욱이 이 전 접시와 함께 작은 백자 잔이 전해오고 있어 술잔의 받침대로 사용되었을 가능성이 크다. 암청색(暗靑色)의 청화로 바닥 중앙의 둥근 홈 속에 ‘忘憂臺(망우대...
b2310707-08b1-4fc7-be09-e90ff620ec23	source05/encykorea/CRFT30824.txt	의령 보리사지 금동 여래 입상 (宜寧菩提寺址金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043160	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 의령군 가례면 갑을 리 보리 사지에서 나온 것으로, 1982년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 금동불의 양식적 특징을 잘 보여주는 불상이다. 현재 결실된 광배와 달리 대좌와 불신은 비교적 손상이 적고 잘 보존되어 있다. 얼굴은 둥근 편이고 이목구비의 각선이 뚜렷하다. 약간 고개를 숙이고 눈을 감은 모습이 마치 선경에 빠진 듯한 고요하고 부드러운 인상을 준다. 머리는 거의 정삼각형 모양으로 표현되었는데, 머리 위에 육계가 솟은 것이 특징이다. 몸에는 통견의 옷을 걸치고, 상의 안으로 비스듬히 군의와 그것을 묶은 띠 매듭이 보였다. 대는 배 부근부터 다리 아래...	문어체 텍스트 ### 제목: 의령 보리사지 금동 여래 입상 (宜寧菩提寺址金銅如來立像) ### 내용: 경상남도 의령군 가례면 갑을 리 보리 사지에서 나온 것으로, 1982년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 금동불의 양식적 특징을 잘 보여주는 불상이다. 현재 결실된 광배와 달리 대좌와 불신은 비교적 손상이 적고 잘 보존되어 있다. 얼굴은 둥근 편이고 이목구비의 각선이 뚜렷하다. 약간 고개를 숙이고 눈을 감은 모습이 마치 선경에 빠진 듯한 고요하고 부드러운 인상을 준다. 머리는 거의 정삼각형 모양으로 표현되었는데, 머리 위에 육계가 솟은 것이 특징이다. 몸에는...
7cbef1bc-7407-4bca-89c1-be22fa44b936	source05/encykorea/CRFT21340.txt	동해 삼화사 철조 노사나불 좌상 (東海三和寺鐵造盧舍那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026956	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 보물로 지정되었다. 강원 특별자치도 동해시 삼화사 적광전(寂光殿)에 봉안된 철조 노사나 불 좌상은 1996년 정밀조사 과정에서 불상 뒷면에 좌우가 뒤집혀 주조된 명문이 발견되었다. 도드라지게 새겨진 명문은 1행에 17자씩 세로 10행에 걸쳐 남아 있는데 140자 정도가 판독이 가능하며 화엄종과 관련된 사찰에서 결언스님이 중심이 되어 지역민들의 시주로 노사나 불을 조성하였음을 밝히고 있다. 1990년 5월 강원도 문화재자료로 지정되었고, 1998년 12월 18일 보물로 승격되었다. 삼화사 철조 노사나 불 좌상은 1997년 복원 불사가 이루어져 머리와 상반신만...	문어체 텍스트 ### 제목: 동해 삼화사 철조 노사나불 좌상 (東海三和寺鐵造盧舍那佛坐像) ### 내용: 1998년 보물로 지정되었다. 강원 특별자치도 동해시 삼화사 적광전(寂光殿)에 봉안된 철조 노사나 불 좌상은 1996년 정밀조사 과정에서 불상 뒷면에 좌우가 뒤집혀 주조된 명문이 발견되었다. 도드라지게 새겨진 명문은 1행에 17자씩 세로 10행에 걸쳐 남아 있는데 140자 정도가 판독이 가능하며 화엄종과 관련된 사찰에서 결언스님이 중심이 되어 지역민들의 시주로 노사나 불을 조성하였음을 밝히고 있다. 1990년 5월 강원도 문화재자료로 지정되었고, 1998...
9265d99b-9ab2-400d-92c1-7d1172b004b5	source05/encykorea/PE25545.txt	신기준 (申基俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032721	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호는 국권이다. 서울서 출생. 청년회관 중학부를 마친 뒤 중국 상해로 건너가 고등학교를 졸업한 뒤 교통대학에 입학했고, 독립운동자금을 마련하기 위해 잠시 휴학하였다가 다시 복학하여 졸업하였다. 1916년 중국 대학선발 축구단원으로 필리핀 마닐라에 원정하고, 1922년 상해유학생 고국방문 축구단 단장으로 마산·대구 등지를 순회하며 축구인으로서의 명성을 떨쳤다.<NAME>전문학교 체육 주임으로 1928년 교수 생활을 하면서 조선 체육회 이사를 겸임하였다. 제10회 로스앤젤레스 올림픽대회에서 중국 대표단 부단장을 지냈으며, 1929년봉천동북대학 체육교수, 1931년 상해교...	문어체 텍스트 ### 제목: 신기준 (申基俊) ### 내용: 호는 국권이다. 서울서 출생. 청년회관 중학부를 마친 뒤 중국 상해로 건너가 고등학교를 졸업한 뒤 교통대학에 입학했고, 독립운동자금을 마련하기 위해 잠시 휴학하였다가 다시 복학하여 졸업하였다. 1916년 중국 대학선발 축구단원으로 필리핀 마닐라에 원정하고, 1922년 상해유학생 고국방문 축구단 단장으로 마산·대구 등지를 순회하며 축구인으로서의 명성을 떨쳤다.<NAME>전문학교 체육 주임으로 1928년 교수 생활을 하면서 조선 체육회 이사를 겸임하였다. 제10회 로스앤젤레스 올림픽대회에서 중국 대표단 부단...
72fb4b59-442f-43bf-a902-ef1f9fe2feb3	source05/encykorea/CRFT58892.txt	원주 학성동 철조 약사여래 좌상 (原州鶴城洞鐵造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078860	CC BY	369	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 일제강점기까지 원주시 학성동 들판에 다른 4구의 철불과 함께 방치되어 있었는데, 앉은 상의 전체 높이는 110cm에 이른다. 얼굴과 상·하체의 비율은 적절하고 안정감이 있으나 삼도가 표현된 목이 길고 가늘게 조성되어 다른 불상에서는 볼 수 없는 독특한 인상을 준다. 얼굴은 타원형이고 나발이 표현되어 있다. 이목구비도 특이하다. 일단 미간은 약간 넓고 눈은 옆으로 길게 표현되어 관자놀이 인근까지 이어져 있으며, 코는 콧방울 윗부분에서는 가늘게 시작하지만 아래로 내려갈수록 넓어지면서 콧방울이 펑퍼짐하게 퍼지는 모습이다. 눈썹과 코의 윤곽이 이루는 곡선이 자연스...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 학성동 철조 약사여래 좌상 (原州鶴城洞鐵造藥師如來坐像) ### 내용: 이 불상은 일제강점기까지 원주시 학성동 들판에 다른 4구의 철불과 함께 방치되어 있었는데, 앉은 상의 전체 높이는 110cm에 이른다. 얼굴과 상·하체의 비율은 적절하고 안정감이 있으나 삼도가 표현된 목이 길고 가늘게 조성되어 다른 불상에서는 볼 수 없는 독특한 인상을 준다. 얼굴은 타원형이고 나발이 표현되어 있다. 이목구비도 특이하다. 일단 미간은 약간 넓고 눈은 옆으로 길게 표현되어 관자놀이 인근까지 이어져 있으며, 코는 콧방울 윗부분에서는 가늘게 시...
51ddeeb7-8ed1-4dfb-9df7-692ea331ccf2	source05/encykorea/ACT26685.txt	연의 물결 (戀의 물결)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036885	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전 3막 황야에서. 이 희곡집에는 1922년 11월 13일 조선 도서주식회사에서 간행된 연의 물결을 비롯하여 나의 세계로(2막)·시인의 가정(1막)·정치 삼매(1막)·구리 십자가(5막) 등 5편의 작품이 실려 있다. 이 5편의 작품 중 연의 물결은 두 가정 내부의 문제를 중심으로 한 네 쌍의 젊은이의 사랑의 형태를 다루고 있다. 실업가인 김진수에게는 본처인<NAME>·순경·혜경 세 남매가 있고, 정부인 교창이라는 아들이 있다. 김진수는 본인과 세 남매에게는 물론 교창에게까지 자신이 그의 아들이라는 사실을 숨겼다. 어느 날 교창이 그의 아버지에게 나타나 육혈포로 위협하...	문어체 텍스트 ### 제목: 연의 물결 (戀의 물결) ### 내용: 전 3막 황야에서. 이 희곡집에는 1922년 11월 13일 조선 도서주식회사에서 간행된 연의 물결을 비롯하여 나의 세계로(2막)·시인의 가정(1막)·정치 삼매(1막)·구리 십자가(5막) 등 5편의 작품이 실려 있다. 이 5편의 작품 중 연의 물결은 두 가정 내부의 문제를 중심으로 한 네 쌍의 젊은이의 사랑의 형태를 다루고 있다. 실업가인 김진수에게는 본처인<NAME>·순경·혜경 세 남매가 있고, 정부인 교창이라는 아들이 있다. 김진수는 본인과 세 남매에게는 물론 교창에게까지 자신이 그의 아들이라는...
27274678-0cda-4a97-8bfa-65d7e08577b6	source05/encykorea/MUS30450.txt	윤이상 (尹伊桑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042522	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	출생지는 경상남도 산청군. 출신지는 경상남도 통영. 산청군 시천면에서 태어난 사람은 1917년 9월 17일 생으로, 아버지<NAME>과 어머니 김순달 사이에서 태어났다. 아버지가 통영으로 이주하면서 통영에서 수학하며 자랐다. 14세부터 독학으로 작곡을 시작하였으며, 1935년 일본 오사카 음악학교(大阪音樂學校)에 입학하여 정식으로 작곡을 비롯하여 음악이론, 첼로 등을 배우고 잠시 귀국한 후, 다시 1939에 일본에 건너가 이케노우치 토모지로 우[池內友次郞]로부터 작곡을 공부했다. 1943년 항일 지하활동에 참가한 이유로 감금을 당하기도 했으며, 해방 후 1952년까지...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤이상 (尹伊桑) ### 내용: 출생지는 경상남도 산청군. 출신지는 경상남도 통영. 산청군 시천면에서 태어난 사람은 1917년 9월 17일 생으로, 아버지<NAME>과 어머니 김순달 사이에서 태어났다. 아버지가 통영으로 이주하면서 통영에서 수학하며 자랐다. 14세부터 독학으로 작곡을 시작하였으며, 1935년 일본 오사카 음악학교(大阪音樂學校)에 입학하여 정식으로 작곡을 비롯하여 음악이론, 첼로 등을 배우고 잠시 귀국한 후, 다시 1939에 일본에 건너가 이케노우치 토모지로 우[池內友次郞]로부터 작곡을 공부했다. 1943년 항일 지하활동...
37c4dfbd-dac2-45b2-a618-245bba38a241	source05/encykorea/MUS53349.txt	양주 상여·회다지소리 (陽州喪輿·灰다지소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072765	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양주·화성·양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역의 상여소리와 회다지소리를 한데 묶어 지정한 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가는 소리, 회다지소리를 들으려면 흙에 횟가루를 섞어서 다지는 관행을 회다 지라고 한다. 양주 상여·회다지소리는 상여가 나가기 전 날 빈 상여를 메고 연습하는 대도 둠 소리와 상여를 메고 장지까지 가면서 하는 상여소리, 하관 후 봉분을 다지면서 하는 회다지소리로 구성된다. 상여소리 (후렴) 어허 어허 어허 어 너리 넘차 어헤 간다 간다 간다 후렴) 오늘 밤에 잠에서 깬 후 천당 같은 집을 두고 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 상여·회다지소리 (陽州喪輿·灰다지소리) ### 내용: 양주·화성·양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역의 상여소리와 회다지소리를 한데 묶어 지정한 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가는 소리, 회다지소리를 들으려면 흙에 횟가루를 섞어서 다지는 관행을 회다 지라고 한다. 양주 상여·회다지소리는 상여가 나가기 전 날 빈 상여를 메고 연습하는 대도 둠 소리와 상여를 메고 장지까지 가면서 하는 상여소리, 하관 후 봉분을 다지면서 하는 회다지소리로 구성된다. 상여소리 (후렴) 어허 어허 어허...
e77ce942-9819-4572-b1b3-67b3c5473c30	source05/encykorea/MUS56.txt	가동 (歌童)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000080	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	언제부터 시작되었는지는 분명하지 않지만 궁중에서 나이 어린 악공을 가려내 정재와 노래를 가르쳐 연회에 출연시키는 제도이다. 조선에서는 태종 때 하륜이 동남과 남악을 두 자는 의견을 냈으나 실현되지 못하다가 세종 때 비로소 설치하게 되었다. 궁중에서 사신을 맞이할 때 여악을 출연하는 것은 예의가 아니라고 지적받자 남악을 출연시키게 되었다. 서울 각사에 매여 있는 노비나 양인에게 출가한 자의 소생으로 8~10세 정도의 어린애 중에서 택하여 습악성재한 뒤 회례연과 같은 연회에서 노래를 부르거나 춤을 추게 하였다. 이들 중 재주가 없거나 나이가 많은 사람은 돌려보냈다. 조선...	문어체 텍스트 ### 제목: 가동 (歌童) ### 내용: 언제부터 시작되었는지는 분명하지 않지만 궁중에서 나이 어린 악공을 가려내 정재와 노래를 가르쳐 연회에 출연시키는 제도이다. 조선에서는 태종 때 하륜이 동남과 남악을 두 자는 의견을 냈으나 실현되지 못하다가 세종 때 비로소 설치하게 되었다. 궁중에서 사신을 맞이할 때 여악을 출연하는 것은 예의가 아니라고 지적받자 남악을 출연시키게 되었다. 서울 각사에 매여 있는 노비나 양인에게 출가한 자의 소생으로 8~10세 정도의 어린애 중에서 택하여 습악성재한 뒤 회례연과 같은 연회에서 노래를 부르거나 춤을 추게 하였다....
e0160044-649c-4323-809c-340784d787f3	source05/encykorea/ACT42166.txt	최남현 (崔湳鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057238	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 정주 출생. 1919∼1989. 오산중학교를 졸업하였다. 1946년 월남하여 극예술 협회에 입회하였고, 1948년 유치진 작·연출의 은하수에서 첫 공연을 가졌다. 영화계에 들어온 것은 1949년규환 감독의 돌아온 어머니에 출연한 이후 연극과 영화에서 성격배우로 크게 활약했기 때문이다. 1949년 범선 천우호( )와 1952년 통곡 등 신예술 무대인 신극 계열에 집중하다가 1955년 김기영 감독의 죽음의 상자를 계기로 영화계에서 완전히 활약하게 되었다. 1957년<NAME>목(兪賢穆) 감독의「잃어버린 청춘」에서 크게 인정을 받아 그 당시 국산 영화의 대부분에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 최남현 (崔湳鉉) ### 내용: 평안북도 정주 출생. 1919∼1989. 오산중학교를 졸업하였다. 1946년 월남하여 극예술 협회에 입회하였고, 1948년 유치진 작·연출의 은하수에서 첫 공연을 가졌다. 영화계에 들어온 것은 1949년규환 감독의 돌아온 어머니에 출연한 이후 연극과 영화에서 성격배우로 크게 활약했기 때문이다. 1949년 범선 천우호( )와 1952년 통곡 등 신예술 무대인 신극 계열에 집중하다가 1955년 김기영 감독의 죽음의 상자를 계기로 영화계에서 완전히 활약하게 되었다. 1957년<NAME>목(兪賢穆) 감독의「잃어...
4cd7909b-3160-40c5-a903-395445404b3e	source05/encykorea/CRFT55019.txt	평창 상원사 문수전 목조 동자상 (平昌上院寺文殊殿木造童子像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073067	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상원사<NAME>전에 봉안되어 있는 3구의 동자상은 승려가 되겠다는 뜻을 품고, 승려가 되기 위해 머리를 깎고 불법을 배우는 아직 출가하지 않은 사내아이로, 2011년 8월 12일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불교의 교화와 포교를 목적으로 제작되는 불화와 불상은 대부분 부처나 여러 보살에 대한 봉양의 역할을 하고 있다.<NAME>동자는 대방광불화엄경 입법계품의 주인공으로 등장하는 동자 가운데 가장 대표적인 인물이다. 그는 53명의 선지식을 찾아 천하를 돌아다니다가 마지막에<NAME>보살을 만나 가르침을 받고 아미타불 국토로 왕생하여 법계의 큰 뜻을 이루었다고 한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 상원사 문수전 목조 동자상 (平昌上院寺文殊殿木造童子像) ### 내용: 상원사<NAME>전에 봉안되어 있는 3구의 동자상은 승려가 되겠다는 뜻을 품고, 승려가 되기 위해 머리를 깎고 불법을 배우는 아직 출가하지 않은 사내아이로, 2011년 8월 12일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불교의 교화와 포교를 목적으로 제작되는 불화와 불상은 대부분 부처나 여러 보살에 대한 봉양의 역할을 하고 있다.<NAME>동자는 대방광불화엄경 입법계품의 주인공으로 등장하는 동자 가운데 가장 대표적인 인물이다. 그는 53명의 선지식을 찾아 천하를...
284c51d6-8d04-4cbf-98e1-0329459065af	source05/encykorea/PE50146.txt	프로골프	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068626	CC BY	702	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	프로 골프는 남녀로 나뉘는데, 일반적으로 프로골퍼는 프로 시합에 참가하는 투어 선수와 골프(연습) 장에서 코칭 및 강습을 하는 티칭 프로로 구분된다. 1968년 한국프로골프협회(KPGA)가 출범한 뒤 1978년 한국여자프로골프협회(KLPGA)가 출범했다. 현재 한국프로골프협회에는 5331명, 한국여자프로골프협회에는 1518명의 회원이 가입되어 있다. 프로 골프 국내 대회는 정규투어, 2부 투어, 3부 투어, 시니어 투어 등으로 세분화되어 활발하게 진행되고 있으며, 대회 수 또한 꾸준히 증가하고 있다. 대표적인 국내 주요 골프 대회로는 한국 프로 골프선수권대회(KPGA...	문어체 텍스트 ### 제목: 프로골프 ### 내용: 프로 골프는 남녀로 나뉘는데, 일반적으로 프로골퍼는 프로 시합에 참가하는 투어 선수와 골프(연습) 장에서 코칭 및 강습을 하는 티칭 프로로 구분된다. 1968년 한국프로골프협회(KPGA)가 출범한 뒤 1978년 한국여자프로골프협회(KLPGA)가 출범했다. 현재 한국프로골프협회에는 5331명, 한국여자프로골프협회에는 1518명의 회원이 가입되어 있다. 프로 골프 국내 대회는 정규투어, 2부 투어, 3부 투어, 시니어 투어 등으로 세분화되어 활발하게 진행되고 있으며, 대회 수 또한 꾸준히 증가하고 있다. 대표적인 국내...
4981d03c-2f27-4da7-8fc9-5f863d6f094c	source05/encykorea/CRFT50482.txt	분청사기 상감 사각 묘지 및 분청사기 인화문 사각 편병 (粉靑沙器象嵌四角墓誌 및 粉靑沙器印花文四角扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069130	CC BY	358	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 보물로 지정되었다. 분청사기 상감 사각 묘지의 제목은 유명 조선국 통정대부 공조 참의 겸성균 관사 성금 유처 숙인 정 씨 묘이다. 정 씨의 본관은 해주이고, 아버지는 낭장 정박희이고, 어머니는 수안 김 씨라는 묘지명이다. 경신년인 1380년에 태어나 13세에 금유( 1372-1444년)에게 시집갔다. 정 씨는 정통 년 12연(1447) 11월 29일에 죽었는데, 무진년(, 1448년) 3월 경상도 상주 산양현 남쪽에 장사 지냈다. 세종 때 전라도관찰사를 지냈던 금유( 1379-1444년)의 남편이다. 이 세종실록 95권 24년(1442) 1월 28일 기사는...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 사각 묘지 및 분청사기 인화문 사각 편병 (粉靑沙器象嵌四角墓誌 및 粉靑沙器印花文四角扁甁) ### 내용: 2006년 보물로 지정되었다. 분청사기 상감 사각 묘지의 제목은 유명 조선국 통정대부 공조 참의 겸성균 관사 성금 유처 숙인 정 씨 묘이다. 정 씨의 본관은 해주이고, 아버지는 낭장 정박희이고, 어머니는 수안 김 씨라는 묘지명이다. 경신년인 1380년에 태어나 13세에 금유( 1372-1444년)에게 시집갔다. 정 씨는 정통 년 12연(1447) 11월 29일에 죽었는데, 무진년(, 1448년) 3월 경상도 ...
8af4e56b-ec54-47bb-aee5-533a8136177f	source05/encykorea/MUS26734.txt	역수헌금보 (亦睡軒琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036622	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 통문관이겸로 소장. 책의 크기는 가로 16cm, 세로 22.5cm이며 지질은 옥 판선지로 되어 있다. 서문에는 칠현 금보·현금 오음 통론의 서문 내용과 같이 금학 입문지라고 쓰여 있다. 이 서문에 의하면 “나의 족형 추하(秋河) 현구(顯求)는 율려(律呂)에 밝아 매양 우리나라의 금(琴)이 옛 법도를 잃고 있음을 자주 논하였는데 고종 17년에 종절사(從節使)편에 고금(古琴)을 연경(燕京)에서 구하고『향정제 금보(響逞齊琴譜)』를 얻은 뒤에 악부(樂部)의 제서(諸書)를 참고로 하여 악보를 만들었다. ”고 한다. 또한 서문 끝에 광서11년을유동역수헌윤용구지라...	문어체 텍스트 ### 제목: 역수헌금보 (亦睡軒琴譜) ### 내용: 1책. 필사본. 통문관이겸로 소장. 책의 크기는 가로 16cm, 세로 22.5cm이며 지질은 옥 판선지로 되어 있다. 서문에는 칠현 금보·현금 오음 통론의 서문 내용과 같이 금학 입문지라고 쓰여 있다. 이 서문에 의하면 “나의 족형 추하(秋河) 현구(顯求)는 율려(律呂)에 밝아 매양 우리나라의 금(琴)이 옛 법도를 잃고 있음을 자주 논하였는데 고종 17년에 종절사(從節使)편에 고금(古琴)을 연경(燕京)에서 구하고『향정제 금보(響逞齊琴譜)』를 얻은 뒤에 악부(樂部)의 제서(諸書)를 참고로 하여 악보...
83faf5d3-ee62-4a22-95f3-54d0c766f45a	source05/encykorea/ACT16232.txt	박영호 (朴英鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020960	CC BY	422	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 통천에서 태어난 것은 1911년이다. 학력은 불명확하나 강원도 원산의 광명 보통학교를 졸업했으며, 와세다[] 대학 문과 강의록으로 대학 과정을 터득했다고 한다. 원산의 극단 조선 연극 공장 문예부원으로 1920년대 후반부터 카프(KAPF: 조선프롤레타리아예술가동맹)에 가담하며 눈먼 동생·낙화 등 다수의 희곡을 발표했다. 1930년에 발표한 과도기와 하차는 내용이 '불온'하다는 이유로 구류 처분을 받기도 했다. 이외에도 1931년 팔백 호 갑판상·십 년 전후·출옥하던 날 밤, 1932년 극단 신무대, 대중 극단 연극 시장과 조선연극사를 통해서 지옥·너는 사공의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박영호 (朴英鎬) ### 내용: 강원도 통천에서 태어난 것은 1911년이다. 학력은 불명확하나 강원도 원산의 광명 보통학교를 졸업했으며, 와세다[] 대학 문과 강의록으로 대학 과정을 터득했다고 한다. 원산의 극단 조선 연극 공장 문예부원으로 1920년대 후반부터 카프(KAPF: 조선프롤레타리아예술가동맹)에 가담하며 눈먼 동생·낙화 등 다수의 희곡을 발표했다. 1930년에 발표한 과도기와 하차는 내용이 '불온'하다는 이유로 구류 처분을 받기도 했다. 이외에도 1931년 팔백 호 갑판상·십 년 전후·출옥하던 날 밤, 1932년 극단 신무대...
44eeb9f4-be14-4883-aef4-b429b4ac3dd7	source05/encykorea/CRFT55845.txt	완주 송광사 명부전 목조 지장보살삼존상 및 소조 권속상 일괄 (完州松廣寺冥府殿木造地藏菩薩三尊像 및 塑造眷屬像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075453	CC BY	508	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년이다. 석가여래(본존) 172cm, 무독귀왕(좌) 194cm, 도명존자(우) 181cm. 송광사 명부전에 봉안된 지장보살삼존상 및 시왕상 권속 등으로서, 내부에서 발원문이 발견되어 제작 연도가 1640년이라는 것이 밝혀졌다. 조사 결과 지장보살상을 제외한 나머지 존상들은 모두 소조로 조성되었다. 송광사 명부전에는 지장보살삼존상, 시왕상 10구, 동자상 8구, 귀왕 및 판관상 6구, 장군상 2구 등 총 31구의 상을 벽면을 따라 배치하고 있다. 명부전 권속들의 제작 연대를 알 수 있는 발원문이 1993년 지장보살좌상에서 출토되...	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 송광사 명부전 목조 지장보살삼존상 및 소조 권속상 일괄 (完州松廣寺冥府殿木造地藏菩薩三尊像 및 塑造眷屬像一括) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년이다. 석가여래(본존) 172cm, 무독귀왕(좌) 194cm, 도명존자(우) 181cm. 송광사 명부전에 봉안된 지장보살삼존상 및 시왕상 권속 등으로서, 내부에서 발원문이 발견되어 제작 연도가 1640년이라는 것이 밝혀졌다. 조사 결과 지장보살상을 제외한 나머지 존상들은 모두 소조로 조성되었다. 송광사 명부전에는 지장보살삼존상, 시왕상 10구, 동자상 8구...
c8a0bb22-d5e8-4194-8756-aed42490115d	source05/encykorea/CRFT6452.txt	기솔리 석불 입상 (基率里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008300	CC BY	535	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍미륵사 요사 뒤편의 2단 석축 위에 기솔리 석불입상이 있다. 마을 주민들은 각각 10m의 간격을 두고 동쪽을 남미륵, 서쪽을 여 미륵이라 칭하고 있다. 판석형 보개가 있는 석불입상은 양쪽에 모두 나발이 표현되지 않은 육계를 갖고 있다. 두 석불은 얼굴의 크기와 상호의 표현에서 차이가 있지만, 높은 육계, 반개한 눈, 상대적으로 짧은 코 등에서 유사점을 발견할 수 있다. 남미륵이라고 불리는 동쪽 석불입상은 입을 벌리고 있으며 윗입술부터 아랫입술까지 세로로 도드라진 선이 입술의 중앙 부분에 새겨져 있다. 그동안 고려 시대 전기 혹은 중기에 조성된 지방 양식 불상으로 소...	문어체 텍스트 ### 제목: 기솔리 석불 입상 (基率里石佛立像) ### 내용: 쌍미륵사 요사 뒤편의 2단 석축 위에 기솔리 석불입상이 있다. 마을 주민들은 각각 10m의 간격을 두고 동쪽을 남미륵, 서쪽을 여 미륵이라 칭하고 있다. 판석형 보개가 있는 석불입상은 양쪽에 모두 나발이 표현되지 않은 육계를 갖고 있다. 두 석불은 얼굴의 크기와 상호의 표현에서 차이가 있지만, 높은 육계, 반개한 눈, 상대적으로 짧은 코 등에서 유사점을 발견할 수 있다. 남미륵이라고 불리는 동쪽 석불입상은 입을 벌리고 있으며 윗입술부터 아랫입술까지 세로로 도드라진 선이 입술의 중앙 ...
4664df08-c93d-4a04-96d9-a9269832d413	source05/encykorea/ACT5112.txt	규한 (閨恨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007296	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이광수의 단막 희곡. 이 작품은 1917년 1월 학지광 제11호에 발표되었는데, 작가의 다른 소설이나 논설처럼 조혼의 폐단과 비극적 양상을 다루고 있다. 줄거리는 다음과 같다. 이 씨는 17세에<NAME>(17세)에게 출가해 홀로 쓸쓸한 시집살이를 하고 있는데, 남편의 일본 유학 때문이다. 이 씨가 이웃에 사는 백림 유학생의 부인인 최 씨와 동병상련의 정을 나누고 있는 가운데 시동생<NAME>이 남편에게서 온 편지를 전해준다.<NAME>의 편지는 부모의 강요에 의해 강제로 결혼한 것이 무효라는 일방적인 이혼 통보로 수많은 사람들이 그 자리에 모였다. 이 통고에 충격...	문어체 텍스트 ### 제목: 규한 (閨恨) ### 내용: 이광수의 단막 희곡. 이 작품은 1917년 1월 학지광 제11호에 발표되었는데, 작가의 다른 소설이나 논설처럼 조혼의 폐단과 비극적 양상을 다루고 있다. 줄거리는 다음과 같다. 이 씨는 17세에<NAME>(17세)에게 출가해 홀로 쓸쓸한 시집살이를 하고 있는데, 남편의 일본 유학 때문이다. 이 씨가 이웃에 사는 백림 유학생의 부인인 최 씨와 동병상련의 정을 나누고 있는 가운데 시동생<NAME>이 남편에게서 온 편지를 전해준다.<NAME>의 편지는 부모의 강요에 의해 강제로 결혼한 것이 무효라는 일방적인 이...
fa593dfa-e5f0-4efd-afc3-c343825e8d2d	source05/encykorea/CRFT41473.txt	청자도공 (靑磁陶工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주인택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056617	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려청자에 이어 조선의 분청사기와 백자의 흐름으로 발달한 우리나라의 도자기는 1883년(고종 20)에 광주 분원(廣州分院)이 폐쇄됨으로써 1천 년을 풍미하던 역사를 공식적으로 마감하였다. 분원의 폐쇄 이후 민요(民窯)에서의 간헐적인 생산활동이 있었지만, 일본 도자기의 범람으로 우리나라의 전통 도자기는 그 맥이 단절되는 위기에 처해 있었다. 이런 상황에서 독창적인 기법과 유려한 선, 벽옥 같은 비색으로 중국에까지 널리 알려졌던 청자를 재현하는 것은 민족문화의 긍지를 되살리는 작업 중 하나였다. 청자 도공은 고려청자의 본거지라고 할 수 있는 전라남도 지역 도공들과 고려청...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자도공 (靑磁陶工) ### 내용: 고려청자에 이어 조선의 분청사기와 백자의 흐름으로 발달한 우리나라의 도자기는 1883년(고종 20)에 광주 분원(廣州分院)이 폐쇄됨으로써 1천 년을 풍미하던 역사를 공식적으로 마감하였다. 분원의 폐쇄 이후 민요(民窯)에서의 간헐적인 생산활동이 있었지만, 일본 도자기의 범람으로 우리나라의 전통 도자기는 그 맥이 단절되는 위기에 처해 있었다. 이런 상황에서 독창적인 기법과 유려한 선, 벽옥 같은 비색으로 중국에까지 널리 알려졌던 청자를 재현하는 것은 민족문화의 긍지를 되살리는 작업 중 하나였다. 청자 도...
5ee71064-1cd3-41ce-ab21-a14b0841ba82	source05/encykorea/CRFT55383.txt	영광 연흥사 목조 삼세여래 좌상 (靈光烟興寺木造三世如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075327	CC BY	390	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가여래 높이 104cm, 약사여래 높이 100cm, 아미타여래 높이 99.5cm로 2002년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 17세기 후반에 조성된 석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 본존으로 좌우에 동방 약사여래와 서방 아미타여래를 봉안한 삼 불상이다. 이 삼불 좌상은 백양사의 말사인 연흥사 대웅전의 주존불로 봉안되어 있으며 제작 시기는 알 수 없지만 1667년 부운 스님이 대웅전을 중건할 당시 함께<NAME> 것으로 짐작된다. 통통하고 귀여운 동안(童顔)의 상호와 함께 얕고 간결한 선묘, 무릎 앞으로 늘어진 옷 주름 등의 양식적 특징은 희장이 수조...	문어체 텍스트 ### 제목: 영광 연흥사 목조 삼세여래 좌상 (靈光烟興寺木造三世如來坐像) ### 내용: 석가여래 높이 104cm, 약사여래 높이 100cm, 아미타여래 높이 99.5cm로 2002년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 17세기 후반에 조성된 석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 본존으로 좌우에 동방 약사여래와 서방 아미타여래를 봉안한 삼 불상이다. 이 삼불 좌상은 백양사의 말사인 연흥사 대웅전의 주존불로 봉안되어 있으며 제작 시기는 알 수 없지만 1667년 부운 스님이 대웅전을 중건할 당시 함께<NAME> 것으로 짐작된다. 통통하고...
6d70d61e-5cc4-4e10-9ba5-d801c5884d3c	source05/encykorea/CRFT28684.txt	용장사계 석조 약사여래 좌상 (茸長寺溪石造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039652	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.1m. 국립경주박물관 소장. 이 불상은 전형적인 약사불 좌상으로 왼손에 약호를 들고 있으며, 머리와 광배가 절단된 것을 복원하여 현재는 광배와 대좌를 모두 갖추고 있다. 4∼6세기의 인도 굽 타기(Gupta) 마투라 불상(Mathura)의 얼굴은 부푼 듯하면서도 힘이 넘친다. 이러한 특징은 아마 앞 시대의 우아한 얼굴 계통과 같은 것이겠지만, 전체적으로 사실주의의 작풍이 역력하여 이상적인 얼굴형과 팽팽한 근육의 부처의 체구를 보여준다. 또한, 굽 타기 마투라 불상의 특징인 가슴이 유난히 발달되고 어깨도 건장하며 옆구리의 옷 주름이 탄탄하게 표현된 것도 닮았다...	문어체 텍스트 ### 제목: 용장사계 석조 약사여래 좌상 (茸長寺溪石造藥師如來坐像) ### 내용: 높이 1.1m. 국립경주박물관 소장. 이 불상은 전형적인 약사불 좌상으로 왼손에 약호를 들고 있으며, 머리와 광배가 절단된 것을 복원하여 현재는 광배와 대좌를 모두 갖추고 있다. 4∼6세기의 인도 굽 타기(Gupta) 마투라 불상(Mathura)의 얼굴은 부푼 듯하면서도 힘이 넘친다. 이러한 특징은 아마 앞 시대의 우아한 얼굴 계통과 같은 것이겠지만, 전체적으로 사실주의의 작풍이 역력하여 이상적인 얼굴형과 팽팽한 근육의 부처의 체구를 보여준다. 또한, 굽 타기 ...
ebe21110-54b4-47b2-bddc-c2544867fe88	source05/encykorea/MUS31624.txt	이소향 (李素香)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044800	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 이악이, 예명은 소향( 또는 )이다. 경상남도 합천에서 출생. 한양 권번에서<NAME>에게 배운 것은 경서도 민요다. 조선성악연구회에서 1935년에 활동했고, 매일신문 주최 명창대회에서 1937년에 1등을 했다. 대한 국악원의 전신인 국악원 민요 부원으로 1945년 활동하면서 민요연구회 부회장을 지냈으며, 1975년부터 1982년까지 한국국악예술 학교의 강사로 활동했다. 그는 경기·서도·남도민요에 능하였고, 가야금 병창에도 명인으로 꼽혔으며, 일제 때부터 호접몽 등 많은 가야금 병창을 취입하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이소향 (李素香) ### 내용: 본명은 이악이, 예명은 소향( 또는 )이다. 경상남도 합천에서 출생. 한양 권번에서<NAME>에게 배운 것은 경서도 민요다. 조선성악연구회에서 1935년에 활동했고, 매일신문 주최 명창대회에서 1937년에 1등을 했다. 대한 국악원의 전신인 국악원 민요 부원으로 1945년 활동하면서 민요연구회 부회장을 지냈으며, 1975년부터 1982년까지 한국국악예술 학교의 강사로 활동했다. 그는 경기·서도·남도민요에 능하였고, 가야금 병창에도 명인으로 꼽혔으며, 일제 때부터 호접몽 등 많은 가야금 병창을 취입하였다.
70d9e511-a2ff-4491-9b9c-d008259fbd72	source05/encykorea/ACT8918.txt	남사당 (男寺黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심우성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011942	CC BY	586	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남사당패를 비롯하여 대광대패·솟대쟁이패·사당패·걸립패·중매구 등이 우리나라에 전해 내려오는 떠돌이 예인집단이다. 이 중에서 규모나 내용으로 보았을 때 남사당패가 제일 앞서 있다. 남사당패의 연원이나 역사적 형성 과정에 대한 자료를 찾기란 쉽지 않다. 그렇지만 1900년대 초 이전에 서민사회에서 자연발생적 또는 자연 발전적으로 생성된 민중 놀이집단임은 틀림없다. 이 같은 집단들은 권력 주변에 기생하였던 지배층이 주관한 관노 관원 놀이[]와는 달리 그 존속이 어려웠다. 유랑하는 민중 놀이집단이 먼 옛날에도 있었음을 말해주는 기록으로는 여러 가지가 있다. 『해동역사(海東繹...	문어체 텍스트 ### 제목: 남사당 (男寺黨) ### 내용: 남사당패를 비롯하여 대광대패·솟대쟁이패·사당패·걸립패·중매구 등이 우리나라에 전해 내려오는 떠돌이 예인집단이다. 이 중에서 규모나 내용으로 보았을 때 남사당패가 제일 앞서 있다. 남사당패의 연원이나 역사적 형성 과정에 대한 자료를 찾기란 쉽지 않다. 그렇지만 1900년대 초 이전에 서민사회에서 자연발생적 또는 자연 발전적으로 생성된 민중 놀이집단임은 틀림없다. 이 같은 집단들은 권력 주변에 기생하였던 지배층이 주관한 관노 관원 놀이[]와는 달리 그 존속이 어려웠다. 유랑하는 민중 놀이집단이 먼 옛날에도 ...
cde84959-9d3f-4ea6-b065-d0dedbef9882	source05/encykorea/CRFT41518.txt	청동향로 (靑銅香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056374	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 87cm. 2004년 보물로 지정되었다. 호암미술관에서 소장하고 있는 미술품. 경기도 안성시 죽산면 봉업 사지에서 나왔다. 뚜껑 위에 점각으로 새긴 명문에서 0x9578(봉업사 삼중대사 원균)이라 밝히고 있어 그 소속 사찰을 분명히 했다는 점에서 매우 귀중한 자료이다. 이 청동향로는 고려 시대의 향로 중에서 크기가 크고 형태가 특이한 것 중의 한 예에 속한다. 노신 · 노대 · 뚜껑의 세 부분으로 나눠서 조립한 형태이다. 노대는 원반 위에 2단으로 된 높은 받침을 조성하였고, 그 중앙에 장구를 반으로 나눈 것과 같은 모양의 노신을 얹었다. 대좌(臺座)의 구실을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동향로 (靑銅香爐) ### 내용: 높이 87cm. 2004년 보물로 지정되었다. 호암미술관에서 소장하고 있는 미술품. 경기도 안성시 죽산면 봉업 사지에서 나왔다. 뚜껑 위에 점각으로 새긴 명문에서 0x9578(봉업사 삼중대사 원균)이라 밝히고 있어 그 소속 사찰을 분명히 했다는 점에서 매우 귀중한 자료이다. 이 청동향로는 고려 시대의 향로 중에서 크기가 크고 형태가 특이한 것 중의 한 예에 속한다. 노신 · 노대 · 뚜껑의 세 부분으로 나눠서 조립한 형태이다. 노대는 원반 위에 2단으로 된 높은 받침을 조성하였고, 그 중앙에 장구를 ...
a42053f2-20d9-4a5f-92dc-3ea5aed3338e	source05/encykorea/PE13051.txt	동아시아경기대회 (東Asia競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016627	CC BY	792	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제1회 대회는 중국 상해에서 개최되었는데, 우리나라는 임원 64명, 선수 202명을 출전시켜 종합 전적 3위를 기록했다. 또한 1993년 5월 10일부터 18일까지 9일간 중국의 상해에서 개최된 제1회 동아시아 경기 대회에는 임원 80명, 선수 296명이 참가하여 종합 전적 3위를 차지했다. 빠른 경제성장과 개방화의 물결 속에 중국의 어느 도시보다 서구화된 국제도시 상해에서 우의와 단결을 슬로건으로 개최된 이 대회에는 우리나라를 비롯하여 주최국인 중국과 일본·북한·대만 등 9개국 2,008명의 선수단이 참가했다. 축구·육상·수영 등 12개 종목 168개 세부종목으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동아시아경기대회 (東Asia競技大會) ### 내용: 제1회 대회는 중국 상해에서 개최되었는데, 우리나라는 임원 64명, 선수 202명을 출전시켜 종합 전적 3위를 기록했다. 또한 1993년 5월 10일부터 18일까지 9일간 중국의 상해에서 개최된 제1회 동아시아 경기 대회에는 임원 80명, 선수 296명이 참가하여 종합 전적 3위를 차지했다. 빠른 경제성장과 개방화의 물결 속에 중국의 어느 도시보다 서구화된 국제도시 상해에서 우의와 단결을 슬로건으로 개최된 이 대회에는 우리나라를 비롯하여 주최국인 중국과 일본·북한·대만 등 9개국 2,...
b0ffa55c-fee7-43f7-b0a6-f176b723da18	source05/encykorea/PE57081.txt	소프트볼 (softball)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074289	CC BY	492	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소프트볼은 언제, 어디서나 누구나 할 수 있는 스포츠이다. 소프트볼은 야구에 비해 속도가 빠르며 볼의 크기와 연성 등으로 보아 위험성이 적고 좁은 장소에서도 할 수 있어 초보자나 여자도 즐길 수 있다. 또한 야구에 대한 흥미를 그대로 즐길 수 있기 때문에 레크리에이션 종목으로 널리 보급되고 있다. 소프트볼에는 두 가지 형태의 경기 형태가 있는데 하나는 레크리에이션보다는 시합으로서의 성격이 강한 패스트 피치 소프트볼(Fast Fitch Softball)이다. 패스트 피치 소프트볼은 투수가 쾌속구와 변화구를 자유자재로 구사하며 던질 수 있는 경기로 세계선수권대회의 대부분...	문어체 텍스트 ### 제목: 소프트볼 (softball) ### 내용: 소프트볼은 언제, 어디서나 누구나 할 수 있는 스포츠이다. 소프트볼은 야구에 비해 속도가 빠르며 볼의 크기와 연성 등으로 보아 위험성이 적고 좁은 장소에서도 할 수 있어 초보자나 여자도 즐길 수 있다. 또한 야구에 대한 흥미를 그대로 즐길 수 있기 때문에 레크리에이션 종목으로 널리 보급되고 있다. 소프트볼에는 두 가지 형태의 경기 형태가 있는데 하나는 레크리에이션보다는 시합으로서의 성격이 강한 패스트 피치 소프트볼(Fast Fitch Softball)이다. 패스트 피치 소프트볼은 투수가 쾌속구...
73904eb9-a4a2-4d48-8669-c8c4b95538bb	source05/encykorea/MUS4530.txt	국립합창단 (國立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006258	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	합창단은 1974년 5월에 창단되었다. 1973년 장충동으로 국립 중앙극장이 이전하여 개관하면서 국립극장 내에 직업 합창단을 양성하고 극장 기능을 재정립하기 위해 창단하였다. 재단을 만들어 서초동에 있는 예술의 전당으로 이전한 것은 2000년 2월 1일이며, 재단법인으로 출범하였다. 한국 합창음악의 전문성과 예술성을 추구하여 한국음악 발전에 기여하고자 설립되었다. 이를 위해 창단한 당시의 극장 장은 김창구였고, 지휘는 나영수, 반주는 지명신이었다. 창단 당시부터 우리나라 작곡가의 작품들을 공연하여 한국의 개성 있는 합창단으로서의 성격을 확립시켰다. 음악대학 성악과 졸...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립합창단 (國立合唱團) ### 내용: 합창단은 1974년 5월에 창단되었다. 1973년 장충동으로 국립 중앙극장이 이전하여 개관하면서 국립극장 내에 직업 합창단을 양성하고 극장 기능을 재정립하기 위해 창단하였다. 재단을 만들어 서초동에 있는 예술의 전당으로 이전한 것은 2000년 2월 1일이며, 재단법인으로 출범하였다. 한국 합창음악의 전문성과 예술성을 추구하여 한국음악 발전에 기여하고자 설립되었다. 이를 위해 창단한 당시의 극장 장은 김창구였고, 지휘는 나영수, 반주는 지명신이었다. 창단 당시부터 우리나라 작곡가의 작품들을 공연하여...
64d6e8ed-cbf1-4a22-b0a0-8a6beb575047	source05/encykorea/ACT53304.txt	태권동자 마루치 아라치 (跆拳童子 마루치 아라치)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074424	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	파란 해골 13호의 습격으로 할아버지가 사망한 뒤 산속의 동굴에서 지내던 마루치와 아라치는 등산을 온 장 박사와 양사 범의 눈에 들어 도시로 가게 된다. 마루치와 아라치는 태권도를 장 박사와 양사범으로부터 배운다. 태권왕을 가리는 대회에 출전한 마루치는 결승전에서 갑자기 나타난 파란 해골 13호 부하의 공격으로 치명상을 입고 쓰러진다. 파란 해골 13호는 세계 핵물리학자 회의가 열리는 수중공원을 공격해 장 박사를 납치하려고 하지만 마루치는 괴수 로봇과 상어떼를 앞세우고 저항한다. 파란 해골 13호는 장 박사를 이용해 빛의 속도로 비행하는 우주선을 만들어 지구에 대한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 태권동자 마루치 아라치 (跆拳童子 마루치 아라치) ### 내용: 파란 해골 13호의 습격으로 할아버지가 사망한 뒤 산속의 동굴에서 지내던 마루치와 아라치는 등산을 온 장 박사와 양사 범의 눈에 들어 도시로 가게 된다. 마루치와 아라치는 태권도를 장 박사와 양사범으로부터 배운다. 태권왕을 가리는 대회에 출전한 마루치는 결승전에서 갑자기 나타난 파란 해골 13호 부하의 공격으로 치명상을 입고 쓰러진다. 파란 해골 13호는 세계 핵물리학자 회의가 열리는 수중공원을 공격해 장 박사를 납치하려고 하지만 마루치는 괴수 로봇과 상어떼를 앞세우고 저...
0d251bdd-d2db-4e4c-8773-bb99fb0a74ad	source05/encykorea/MUS53759.txt	수선화 (水仙花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072407	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가곡 「수선화」는 전체 5개의 연으로 이루어진 자유시의<NAME>에 역시 기존의<NAME>에서 벗어나 자유로운 구조로 작곡된 통절 가곡이다. 피아노 전주와 간주를 포함하여 74마디로 되어 있는 마디 구성은 크게 보아 세 부분으로 나눌 수 있으나 기존의 가곡에 많이 사용된 가요형식에서 벗어나며 4분의 2박자로 시작하여 4분의 3박자로의 박자 변화와 내림 마단조로 시작하여 사장조를 거쳐 사단조로 끝나는 점 등이 특징이다.보통 빠르기로 표정을 풍부하게(Moderato con espressivo)라는 지시어에서 보여주듯 셋잇단음표와 점점 느리게(ritardando), 늘림표...	문어체 텍스트 ### 제목: 수선화 (水仙花) ### 내용: 가곡 「수선화」는 전체 5개의 연으로 이루어진 자유시의<NAME>에 역시 기존의<NAME>에서 벗어나 자유로운 구조로 작곡된 통절 가곡이다. 피아노 전주와 간주를 포함하여 74마디로 되어 있는 마디 구성은 크게 보아 세 부분으로 나눌 수 있으나 기존의 가곡에 많이 사용된 가요형식에서 벗어나며 4분의 2박자로 시작하여 4분의 3박자로의 박자 변화와 내림 마단조로 시작하여 사장조를 거쳐 사단조로 끝나는 점 등이 특징이다.보통 빠르기로 표정을 풍부하게(Moderato con espressivo)라는 지시어에서...
8fb340a7-dceb-4cb6-9e96-d0e2c9556363	source05/encykorea/MUS53277.txt	선소리패 (선소리牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072573	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산타령 패는 선소리[]로 산타령을 부르는 음악 집단. 라고도 한다. 조선 후기 사당패(祠堂牌)와 관련이 있다는 학설이 일반적이다. 「산타령」은 사당패가 부르던 불교 계통의 음악으로부터 비롯되어 구한말에 이르러 선소리패에 의해 유희적 소리로 변화하였다. 「산타령」이 불리던 초기, 즉 조선 후기에는 이 노래가 종교와 관련이 있거나 답교(踏橋) 등의 민간 의식에서 연행되었다. 소리꾼들이 서서 노래한다고 하여 선소리라고 하며, 여러 명의 소리꾼들이 늘어서서 가벼운 몸짓과 함께 소고를 치며 합창하는 민속 가요를 가리켜 산타령이라고 한다. 노래패의 우두머리인 모갑이가 장구를 메...	문어체 텍스트 ### 제목: 선소리패 (선소리牌) ### 내용: 산타령 패는 선소리[]로 산타령을 부르는 음악 집단. 라고도 한다. 조선 후기 사당패(祠堂牌)와 관련이 있다는 학설이 일반적이다. 「산타령」은 사당패가 부르던 불교 계통의 음악으로부터 비롯되어 구한말에 이르러 선소리패에 의해 유희적 소리로 변화하였다. 「산타령」이 불리던 초기, 즉 조선 후기에는 이 노래가 종교와 관련이 있거나 답교(踏橋) 등의 민간 의식에서 연행되었다. 소리꾼들이 서서 노래한다고 하여 선소리라고 하며, 여러 명의 소리꾼들이 늘어서서 가벼운 몸짓과 함께 소고를 치며 합창하는 민속 가요...
7c980f1f-c37e-4b8e-9111-f5dd7ab4e43d	source05/encykorea/ACT37922.txt	조선창극단 (朝鮮唱劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052226	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원각사가 설립된 1908년 이전까지는 판소리에서 창극이 갈라져 나왔지만, 초기 창극은 입체 창의 수준에 지나지 않았다. 그러다가 1933년 조선성악연구회가 결성되면서 창극은 연극성을 살려 어느 정도 모양을 갖추게 되었다. 조선성악연구회 산하 창극좌가 1936년 창단되면서 본격적으로 창극단들이 하나 둘 생겨나기 시작하였다. 조선창극단은 1942년 9월에 조선성악연구회 직속 창극좌와 또 하나의 창극단인 화랑 창극단이 합쳐진 것으로, 실제로는 흩어졌던 성악 연구회의 재결합인 셈이다. 이 극단은 박석기·허순구의 지휘 아래 최남선·이광수·정노식 등이 극본·고증·가사를 맡았고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선창극단 (朝鮮唱劇團) ### 내용: 원각사가 설립된 1908년 이전까지는 판소리에서 창극이 갈라져 나왔지만, 초기 창극은 입체 창의 수준에 지나지 않았다. 그러다가 1933년 조선성악연구회가 결성되면서 창극은 연극성을 살려 어느 정도 모양을 갖추게 되었다. 조선성악연구회 산하 창극좌가 1936년 창단되면서 본격적으로 창극단들이 하나 둘 생겨나기 시작하였다. 조선창극단은 1942년 9월에 조선성악연구회 직속 창극좌와 또 하나의 창극단인 화랑 창극단이 합쳐진 것으로, 실제로는 흩어졌던 성악 연구회의 재결합인 셈이다. 이 극단은 박석기·...
84243018-af7b-4e26-ba55-4b19cedbcb6c	source05/encykorea/CRFT8476.txt	김정숙 (金貞淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010396	CC BY	468	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김정숙은 근대조각 정착기에 당시로서는 드물게 미국 유학을 통해 직접 경험한 서구 모더니즘을 바탕으로 자신의 정체성을 탐구했으며 현대적 감각과 어법을 동화시킨 진취적인 작가이다. 1950년대에는 여러 차례 유학을 가고 실험적인 작품을 탐독하며 자신의 시각을 확립해 나갔다. 김정숙의 작품 경향은 개인전을 1960년대부터 3기로 나눌 수 있다. 초기 작품인 키스 연작을 연상시키는, 브랑쿠지의 영향이 강하게 느껴지는 작품을 선보였으나 1962년 개인전에서 사랑과 조화를 주제로 한 인체 작품을 통해 우아하고 부드러운 유기성을 드러냈다. 토르소는 볼륨과 공간의 문제에 천착하여 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정숙 (金貞淑) ### 내용: 김정숙은 근대조각 정착기에 당시로서는 드물게 미국 유학을 통해 직접 경험한 서구 모더니즘을 바탕으로 자신의 정체성을 탐구했으며 현대적 감각과 어법을 동화시킨 진취적인 작가이다. 1950년대에는 여러 차례 유학을 가고 실험적인 작품을 탐독하며 자신의 시각을 확립해 나갔다. 김정숙의 작품 경향은 개인전을 1960년대부터 3기로 나눌 수 있다. 초기 작품인 키스 연작을 연상시키는, 브랑쿠지의 영향이 강하게 느껴지는 작품을 선보였으나 1962년 개인전에서 사랑과 조화를 주제로 한 인체 작품을 통해 우아하고 부드...
aa091180-e38f-4b9b-9bac-48ae99961036	source05/encykorea/MUS36969.txt	장끼타령 (장끼打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048345	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자치 가라고도 한다. 내용은 장끼가 까투리의 만류에도 불구하고 탁 첨지가 덫에 놓은 콩을 먹고 죽게 되자, 까투리는 참새·솔개와 혼담을 하다가 홀아비 장끼를 만나 재혼하고 자손이 번창하였다는 이야기를 판소리로 꾸민 것이다. 송만재(宋晩載)의 「관우희(觀優戱)」와 이유원(李裕元)의 「관극시(觀劇詩)」에 「장끼타령」이 보이는 것으로 보아 조선시대에 널리 불린 것으로 보이나, 조선 말기에 전승이 끊어져 버렸다. 정노식의 조선 창극사에도 판소리 열두 마당으로 장끼타령을 꼽았는데, 헌종∼고종 때 판소리 명창 한송학이 잘 부른 것이다. 판소리 장끼타령 사설이 소설로 남아 있지만...	문어체 텍스트 ### 제목: 장끼타령 (장끼打令) ### 내용: 자치 가라고도 한다. 내용은 장끼가 까투리의 만류에도 불구하고 탁 첨지가 덫에 놓은 콩을 먹고 죽게 되자, 까투리는 참새·솔개와 혼담을 하다가 홀아비 장끼를 만나 재혼하고 자손이 번창하였다는 이야기를 판소리로 꾸민 것이다. 송만재(宋晩載)의 「관우희(觀優戱)」와 이유원(李裕元)의 「관극시(觀劇詩)」에 「장끼타령」이 보이는 것으로 보아 조선시대에 널리 불린 것으로 보이나, 조선 말기에 전승이 끊어져 버렸다. 정노식의 조선 창극사에도 판소리 열두 마당으로 장끼타령을 꼽았는데, 헌종∼고종 때 판소리 명창 ...
ab7815ae-ebbf-4b94-b091-a2bd7ca0ba4e	source05/encykorea/CRFT6030.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007710	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	출토지는 알 수 없지만 우리나라 금동 불상으로는 비교적 큰 편이다. 일부 도금이 떨어진 부분도 있지만 육계부터 대좌에 이르기까지 완벽한 상태를 유지하고 있다. 팔각 연화 대좌 위에 배를 약간 내밀고 자연스러우면서도 당당한 자세로 서 있는 불상이다. 육계가 약간 뾰족하고 높게 솟아 있는 것이 나발인데, 머리가 많이 마모되었기 때문이다. 얼굴은 동그란 편이나 이마는 유난히 좁다. 눈은 크고 옆으로 길게 찢어진 것처럼 보인다. 코와 입이 작다. 입가에는 은은한 미소가, 얼굴 전체에서 매우 친근한 인상을 준다. 약간 굵고 짧은 목이 약간 답답하게 느껴진다. 삼도는 표시되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 출토지는 알 수 없지만 우리나라 금동 불상으로는 비교적 큰 편이다. 일부 도금이 떨어진 부분도 있지만 육계부터 대좌에 이르기까지 완벽한 상태를 유지하고 있다. 팔각 연화 대좌 위에 배를 약간 내밀고 자연스러우면서도 당당한 자세로 서 있는 불상이다. 육계가 약간 뾰족하고 높게 솟아 있는 것이 나발인데, 머리가 많이 마모되었기 때문이다. 얼굴은 동그란 편이나 이마는 유난히 좁다. 눈은 크고 옆으로 길게 찢어진 것처럼 보인다. 코와 입이 작다. 입가에는 은은한 미소가, 얼굴 전체에서 매우 친...
b99dd44a-b805-4313-9b56-ade0746f4597	source05/encykorea/CRFT53186.txt	고령 반룡사 목조 비로자나삼존불 좌상 (高靈盤龍寺木造毘盧遮▽那三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073298	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 비로자나불은 높이 144㎝인 중대형으로, 좌 협시 보살상 내부에서 발견된 조성기를 통해 1642년에 수화승 혜희(慧熙)를 비롯한<NAME>(尙敏), 계학(戒學), 법균(法均), 조능(祖能), 지화(智和) 등의 조각승이 참여하였음이 확인된다. 목조 비로자나 삼존불좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 보살상이 협시하고 있는 삼존상이다. 비로자나불은 높이 144㎝, 협시보살은 높이 123.5㎝의 중대형 불상으로, 균형 잡힌 신체 비례, 턱이 뾰족한 방형의 얼굴, 힘이 넘치는 사실적인 옷 주름 표현 등이 특징이다. 얼굴은 턱이 뾰족...	문어체 텍스트 ### 제목: 고령 반룡사 목조 비로자나삼존불 좌상 (高靈盤龍寺木造毘盧遮▽那三尊佛坐像) ### 내용: 2011년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 비로자나불은 높이 144㎝인 중대형으로, 좌 협시 보살상 내부에서 발견된 조성기를 통해 1642년에 수화승 혜희(慧熙)를 비롯한<NAME>(尙敏), 계학(戒學), 법균(法均), 조능(祖能), 지화(智和) 등의 조각승이 참여하였음이 확인된다. 목조 비로자나 삼존불좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 보살상이 협시하고 있는 삼존상이다. 비로자나불은 높이 144㎝, 협시보살은 높이 123.5㎝의 중대형 불...
daf26f16-896b-42ce-a2b1-4cac06c600b2	source05/encykorea/CRFT1372.txt	개심사향완 (開心寺香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001684	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향완은 고배형 향로 몸체에 은으로 무늬를 입힌 향로인데, 고려 시대에는 이런 향로가 많이 제작되었다. 향완은 불교 공양 구로 높이 24cm로 전이 넓은 완형의 노신과 나팔형 받침을 따로 주조하여 연결한 고배형이다. 현재 수덕사 근역성 보관에 보관되어 있다. 현재 일본에 소장되어 있는 대정사년명백월암향완(, 1164년)은 개심사 향완처럼 청동 고배형 향완에 은입사 기법이 시문 된 가장 빠른 예이다. 금속공예의 발달과 함께 세련미를 더하게 된 은입사 향완과 은입사 정병, 합, 반 등은 고려 시대에 새롭게 나타나는 공예 수법이다. 전의 윗면에는 유운문이 8개소에 은입사되고...	문어체 텍스트 ### 제목: 개심사향완 (開心寺香垸) ### 내용: 향완은 고배형 향로 몸체에 은으로 무늬를 입힌 향로인데, 고려 시대에는 이런 향로가 많이 제작되었다. 향완은 불교 공양 구로 높이 24cm로 전이 넓은 완형의 노신과 나팔형 받침을 따로 주조하여 연결한 고배형이다. 현재 수덕사 근역성 보관에 보관되어 있다. 현재 일본에 소장되어 있는 대정사년명백월암향완(, 1164년)은 개심사 향완처럼 청동 고배형 향완에 은입사 기법이 시문 된 가장 빠른 예이다. 금속공예의 발달과 함께 세련미를 더하게 된 은입사 향완과 은입사 정병, 합, 반 등은 고려 시대에 새...
c24a952b-821a-4b11-ab08-06b35b1d67a6	source05/encykorea/MUS42489.txt	창부 (昌符)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055425	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되며, 정대업이나 보태 평처럼 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 발상의 곡 가운데 셋째 곡이다. 중국 오조 중 우조의 남려로 시작해서 남려로 끝나는 선법이다. 사언 절구의 한문 가사에서 박은 일구마다 규칙적으로 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창부 (昌符) ### 내용: 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되며, 정대업이나 보태 평처럼 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 발상의 곡 가운데 셋째 곡이다. 중국 오조 중 우조의 남려로 시작해서 남려로 끝나는 선법이다. 사언 절구의 한문 가사에서 박은 일구마다 규칙적으로 사용된다.
87a795fc-8177-4bdd-84f9-765819e5bf20	source05/encykorea/MUS7733.txt	김용근 (金容根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009941	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호는 금사. 전라북도 익산 출생. 풍류와 가곡에 통달하였고, 전라북도 일대에서 존경받던 율객이었다. 익산에서 활동하던 1950년대에는 정읍에 초산 국악원을 설립하여 가곡과 현금 정악 등의 연주활동과 제자 양성에 힘썼다. 김윤덕·황상규·신쾌동·김홍진과<NAME>·나용주·강낙승 등이 제자다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김용근 (金容根) ### 내용: 호는 금사. 전라북도 익산 출생. 풍류와 가곡에 통달하였고, 전라북도 일대에서 존경받던 율객이었다. 익산에서 활동하던 1950년대에는 정읍에 초산 국악원을 설립하여 가곡과 현금 정악 등의 연주활동과 제자 양성에 힘썼다. 김윤덕·황상규·신쾌동·김홍진과<NAME>·나용주·강낙승 등이 제자다.
9c577de2-c734-40b4-aaf1-5254fbe3a3e3	source05/encykorea/ACT24657.txt	수영야류 (水營野遊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강용권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031569	CC BY	602	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시 남구 수영동에 전승되고 있는 탈놀이. 중요무형문화재로 1971년에 지정되었다. 수영에서는 탈놀이를 들놀음·들놀이라고 하여 한자로 야류라 하고, 야루라고 칭하고 있다. 그 유래는 약 200년 전 좌수영 수사(左水營水使)가 초계(草溪) 밤마리(지금의 합천군 덕곡면 율지리)의 대 광대竹廣大패를 데려다가<NAME>(演戱) 시킨 데서 비롯되었다고도 하며, 또는 수영 사람이 큰 장터인 밤마리에 가서 보고 온 뒤 시작되어 그 뒤 동래와 부산진에 전파되었다고도 한다. 연희 직후 가면을 소각해버렸을 뿐 아니라 대사나 기타의 문서가 남아 있지 않으므로 정확한 발생 연대는 알...	문어체 텍스트 ### 제목: 수영야류 (水營野遊) ### 내용: 부산광역시 남구 수영동에 전승되고 있는 탈놀이. 중요무형문화재로 1971년에 지정되었다. 수영에서는 탈놀이를 들놀음·들놀이라고 하여 한자로 야류라 하고, 야루라고 칭하고 있다. 그 유래는 약 200년 전 좌수영 수사(左水營水使)가 초계(草溪) 밤마리(지금의 합천군 덕곡면 율지리)의 대 광대竹廣大패를 데려다가<NAME>(演戱) 시킨 데서 비롯되었다고도 하며, 또는 수영 사람이 큰 장터인 밤마리에 가서 보고 온 뒤 시작되어 그 뒤 동래와 부산진에 전파되었다고도 한다. 연희 직후 가면을 소각해버렸을 뿐 아...
309eae92-780a-4601-b698-167802e247b3	source05/encykorea/CRFT17285.txt	백자 철사 포도문 호 (白磁鐵砂葡萄文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022325	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 53.3cm, 입지름 19.4cm, 밑지름 18.6cm, 배지름 43.3cm. 이화여자대학교 박물관 소장. 입 부분은 알맞은 높이로 올라와 있고 어깨 부분은 둥글게 팽창되어 있어 대담하고 당당한 느낌을 준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 청백색으로 형태와 무늬와 함께 이 항아리의 정갈한 품격을 최대한 살려주고 있다. 항아리 윗부분의 앞뒤에 철사 안료를 써서 포도송이가 달린 포도덩굴을 그렸는데, 구성과 포치가 매우 세심하여 기품 있게 그려진 한 폭의 정제된 포도화를 보는 듯하다. 특히, 포도 그림 자체에서 보여주는 사실성과 철사 안료를 사용하여 농담과 강약...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철사 포도문 호 (白磁鐵砂葡萄文壺) ### 내용: 높이 53.3cm, 입지름 19.4cm, 밑지름 18.6cm, 배지름 43.3cm. 이화여자대학교 박물관 소장. 입 부분은 알맞은 높이로 올라와 있고 어깨 부분은 둥글게 팽창되어 있어 대담하고 당당한 느낌을 준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 청백색으로 형태와 무늬와 함께 이 항아리의 정갈한 품격을 최대한 살려주고 있다. 항아리 윗부분의 앞뒤에 철사 안료를 써서 포도송이가 달린 포도덩굴을 그렸는데, 구성과 포치가 매우 세심하여 기품 있게 그려진 한 폭의 정제된 포도화를...
7fa9dca9-78ee-4678-9827-475e191f3d58	source05/encykorea/DNC34194.txt	장생보연지무 (長生寶宴之舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048522	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 순조 때 새로이 창작된 당악정재 중 하나. 1829년(순조 29) 효명세자(孝明世子 익종)가 중국 송대(宋代) 기성절(基聖節)에 쓰던 장생보연지악(長生寶宴之樂)의 이름을 따서 지은 정재이다. 죽간자(竹竿子)가 무원(舞員)을 인도하여 출퇴장(出退場)하는 춤에는 「장생보연지무」를 비롯하여 「연백복지무(演百福之舞)」·「제수창(帝壽昌)」·「최화무(催花舞)」의 네 가지가 전한다. 『국연정재창사초록(國讌呈才唱詞抄錄)』에 따르면, 그 창사는 1829년 예제(睿製), 1887년(고종 24) 가제(改製)로 되어 있다. 춤 이름은 1829년에 장생보연지무, 1848년(헌종 14)...	문어체 텍스트 ### 제목: 장생보연지무 (長生寶宴之舞) ### 내용: 조선 순조 때 새로이 창작된 당악정재 중 하나. 1829년(순조 29) 효명세자(孝明世子 익종)가 중국 송대(宋代) 기성절(基聖節)에 쓰던 장생보연지악(長生寶宴之樂)의 이름을 따서 지은 정재이다. 죽간자(竹竿子)가 무원(舞員)을 인도하여 출퇴장(出退場)하는 춤에는 「장생보연지무」를 비롯하여 「연백복지무(演百福之舞)」·「제수창(帝壽昌)」·「최화무(催花舞)」의 네 가지가 전한다. 『국연정재창사초록(國讌呈才唱詞抄錄)』에 따르면, 그 창사는 1829년 예제(睿製), 1887년(고종 24) 가제(改製)...
bda84b4c-6134-49b1-9d73-87e0b8699596	source05/encykorea/MUS28435.txt	용천검 (龍天劍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039691	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	육지에서는 거의 사라졌고 제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 남사당이라 불리기도 한다. 이 민요의 첫머리에 칼을 쑥 빼어 보니 갑자기 용천검이라. 는 말이 나오는 까닭은 유명한 칼 이름이기 때문이다. 장절의 끝에는 에야라 디야 방애로구나. 하고 뒷소리처럼 붙어 있는 것이 장절<NAME>이다. 세마치장단이 주 구성인데, 3소박 약간 빠른 3박자 (8분의 9박자)와 중간중간 3소박 보통 빠른 4박자(8분의 12박자)가 섞여 있다. 선율은 도·레·미·솔·라로 구성되며, 경토리로 끝맺는다. 매우 씩씩하고 경쾌한 소리다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용천검 (龍天劍) ### 내용: 육지에서는 거의 사라졌고 제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 남사당이라 불리기도 한다. 이 민요의 첫머리에 칼을 쑥 빼어 보니 갑자기 용천검이라. 는 말이 나오는 까닭은 유명한 칼 이름이기 때문이다. 장절의 끝에는 에야라 디야 방애로구나. 하고 뒷소리처럼 붙어 있는 것이 장절<NAME>이다. 세마치장단이 주 구성인데, 3소박 약간 빠른 3박자 (8분의 9박자)와 중간중간 3소박 보통 빠른 4박자(8분의 12박자)가 섞여 있다. 선율은 도·레·미·솔·라로 구성되며, 경토리로 끝맺는다. 매우 씩씩하고 경쾌...
50f8fad8-b415-4365-8cc1-45588c0a5169	source05/encykorea/ACT55396.txt	파이란	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074428	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최민식은 미성년자에게 성인 비디오를 팔다 구류를 살고 나와 동네 오락실에서 하루를 보내는 3류 깡패다. 뒷골목 동기인 친구는 어엿한 조직의 리더가 됐지만, 강재는 조직 안에서 나이대접도 제대로 받지 못한다. 그런 강재에게 아내(장백지)가 죽었다는 소식이 전해진다. 아내가 죽었으니 와서 장례를 치르라는 것이다. 중국인 불법체류자에게 호적을 판 덕분에 생긴 아내다. 죽은 아내를 뒤처리를 하러 떠난 기차 안에서 그녀가 남긴 편지를 읽게 된다. 세상에서 가장 친절하신 분이라며 고맙다고 거듭 말하는 그녀의 글은 강재의 마음을 사로잡는다. 또한 이후 알게 된 그녀의 행적들은 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 파이란 ### 내용: 최민식은 미성년자에게 성인 비디오를 팔다 구류를 살고 나와 동네 오락실에서 하루를 보내는 3류 깡패다. 뒷골목 동기인 친구는 어엿한 조직의 리더가 됐지만, 강재는 조직 안에서 나이대접도 제대로 받지 못한다. 그런 강재에게 아내(장백지)가 죽었다는 소식이 전해진다. 아내가 죽었으니 와서 장례를 치르라는 것이다. 중국인 불법체류자에게 호적을 판 덕분에 생긴 아내다. 죽은 아내를 뒤처리를 하러 떠난 기차 안에서 그녀가 남긴 편지를 읽게 된다. 세상에서 가장 친절하신 분이라며 고맙다고 거듭 말하는 그녀의 글은 강재의 마음을...
ea0a8b4b-759b-4b88-af03-5754eaf08d4b	source05/encykorea/DNC21363.txt	살풀이춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026427	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	교방에서 기생들이 추던 여성홀춤이기도 하다. 1990년에 중요무형문화재로 지정되었다. 옛날부터 우리나라 사람들은 살을 빼기 위해 굿판을 벌이고 춤을 추었다. 무당들은 신격자로서 신무를 추고 사람들은 살을 빼려고 춤을 추고 신명에 도달함으로써 삶에 활력이 생겼다. 이런 굿판의 춤이 살풀이춤의 시초라고 할 수 있다. 하지만 조선 후기까지 살풀이춤이라는 용어는 쓰이지 않았다. 조선 미인 보감 1918년판에는 기생의 기예로 남중 속무(, 살푸리츔)가 나온다. 살풀이(살풀이)는 전라도 시나위권의 무악 가락이며, 애원성 짙은 가락이다. 살풀이춤은 살풀이 가락에 맞추어 추는 춤이...	문어체 텍스트 ### 제목: 살풀이춤 ### 내용: 교방에서 기생들이 추던 여성홀춤이기도 하다. 1990년에 중요무형문화재로 지정되었다. 옛날부터 우리나라 사람들은 살을 빼기 위해 굿판을 벌이고 춤을 추었다. 무당들은 신격자로서 신무를 추고 사람들은 살을 빼려고 춤을 추고 신명에 도달함으로써 삶에 활력이 생겼다. 이런 굿판의 춤이 살풀이춤의 시초라고 할 수 있다. 하지만 조선 후기까지 살풀이춤이라는 용어는 쓰이지 않았다. 조선 미인 보감 1918년판에는 기생의 기예로 남중 속무(, 살푸리츔)가 나온다. 살풀이(살풀이)는 전라도 시나위권의 무악 가락이며, 애원성 짙은...
e9daf104-e412-4f49-9462-30d8bc6bd744	source05/encykorea/MUS31329.txt	욱수농악 (旭水農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040209	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년 5월에 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 욱수동은 논농사를 주로 하는 자연 촌락으로 1981년 7월 경산군 고산면 소속이었다가 대구광역시로 편입되었다. 욱수동은 매년 음력 정월 초삼일의 동제 때에 마을의 제당에서 신내림을 축원하는 천왕받이굿을 벌였고 이 내림굿의 부속으로 판굿을 쳤다. 또한 농악을 울려온 것은 정월 보름의 걸립을 기원하는 지신밟기 농악과 달 불놀이 때의 마당놀이였다. 1970년대 도시화가 진행되면서 달 불놀이와 판굿, 지신밟기 농악은 1963년 결성된 친목계를 통하여 이어오고 있으나 판굿과 지신밟기 농악은 1970년대 도시화가 진행되면서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 욱수농악 (旭水農樂) ### 내용: 1988년 5월에 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 욱수동은 논농사를 주로 하는 자연 촌락으로 1981년 7월 경산군 고산면 소속이었다가 대구광역시로 편입되었다. 욱수동은 매년 음력 정월 초삼일의 동제 때에 마을의 제당에서 신내림을 축원하는 천왕받이굿을 벌였고 이 내림굿의 부속으로 판굿을 쳤다. 또한 농악을 울려온 것은 정월 보름의 걸립을 기원하는 지신밟기 농악과 달 불놀이 때의 마당놀이였다. 1970년대 도시화가 진행되면서 달 불놀이와 판굿, 지신밟기 농악은 1963년 결성된 친목계를 통하여 이어...
ec3103b7-d6b3-4b71-bde5-b69e88d966d8	source05/encykorea/MUS24570.txt	애원성 (哀怨聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035226	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	애원곡이라고도 하는데, 함경도 전역과 평안남도 안주에서 주로 부르는 노래로, 애원성은 함경도 전역에서 주로 부르는 노래다. 함경도는 북쪽 변방이라 대외적으로는 여진족과의 싸움에 시달려왔고 국내에서는 유배를 당한 사람들의 집결지였다. 또한, 이 노래에는 애원 성과 같은 노래가 있는데, 이 노래는 농경지가 척박하고 부족하여 농업생산이 적은 처지에서 생겨난 것으로 보인다. 따라서, 이 민요는 함경도의 산골 구석까지도 불리고 있다. 굿거리장단에 맞추어 부르며 후렴에는 황해도의 병신난봉가와 서울의 경복궁타령이 조금씩 섞여 있다. 구성음은 미·솔·라·도·레의 5음이며 레는 짧은...	문어체 텍스트 ### 제목: 애원성 (哀怨聲) ### 내용: 애원곡이라고도 하는데, 함경도 전역과 평안남도 안주에서 주로 부르는 노래로, 애원성은 함경도 전역에서 주로 부르는 노래다. 함경도는 북쪽 변방이라 대외적으로는 여진족과의 싸움에 시달려왔고 국내에서는 유배를 당한 사람들의 집결지였다. 또한, 이 노래에는 애원 성과 같은 노래가 있는데, 이 노래는 농경지가 척박하고 부족하여 농업생산이 적은 처지에서 생겨난 것으로 보인다. 따라서, 이 민요는 함경도의 산골 구석까지도 불리고 있다. 굿거리장단에 맞추어 부르며 후렴에는 황해도의 병신난봉가와 서울의 경복궁타령이 조...
ebc82622-1ac0-41f4-83b4-62ed3dacec62	source05/encykorea/MUS48834.txt	고창농악 (高敞農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067050	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 고창, 영광 등지의 해안 주변을 끼고 형성된 고창농악은 호남 우도농악의 한 갈래이다. 1998년 전라북도 무형문화재 고깔소고춤 기능보유자(정창환), 1999년 전라북도 무형문화재 고창농악 상쇠 기능보유자(황규언), 2000년 전라북도 무형문화재 고창농악 단체 문화재 지정, 2005년 전라북도 무형문화재 설장구 기능보유자(정기환) 순으로 지정되었다. 하지만 황규언(1920~2001)은 상쇠 예능보유자로 2001년 4월 26일 자로 사망, 해제를 당했다. 지정 당시에는 영광 농악과 밀접하게 관계를 맺었던 고창농악은<NAME>의 수제자였던 김영아의 사망으로 인해 현...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창농악 (高敞農樂) ### 내용: 전라도 고창, 영광 등지의 해안 주변을 끼고 형성된 고창농악은 호남 우도농악의 한 갈래이다. 1998년 전라북도 무형문화재 고깔소고춤 기능보유자(정창환), 1999년 전라북도 무형문화재 고창농악 상쇠 기능보유자(황규언), 2000년 전라북도 무형문화재 고창농악 단체 문화재 지정, 2005년 전라북도 무형문화재 설장구 기능보유자(정기환) 순으로 지정되었다. 하지만 황규언(1920~2001)은 상쇠 예능보유자로 2001년 4월 26일 자로 사망, 해제를 당했다. 지정 당시에는 영광 농악과 밀접하게 관계를...
870345b4-8c62-46fa-8fcc-2e850ec489f4	source05/encykorea/PE44531.txt	택견	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059123	CC BY	1,421	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	택견이 문헌에 처음 나타난 것은 18세기 초반이다. 택견과 유사한 용어인 탁견은 영조 4년(1728)에 지은 청구영언의 사설시조에서 처음으로 나타나게 되는데, 이는 김민순이 지은 것이다. 이후 정조가 22년(1798)에 편찬한 재물보와 최영년이 1921년에 저술한 해동 죽 지에도 탁견이라는 용어가 등장한다. 우리 문헌뿐 아니라 1895년 스튜어트 쿨린이 저술한 코리안 게임스에도 HTAIK-KYEN-HA_KI(택견 하기) 기록이 등장한다. 앞서 문헌에서의 제시한 택견의 특징을 분석하면 『해동 죽지(海東竹枝)』에서는 ‘마주 보고 발다리를 중심으로 서서 차서 거꾸러뜨린다는...	문어체 텍스트 ### 제목: 택견 ### 내용: 택견이 문헌에 처음 나타난 것은 18세기 초반이다. 택견과 유사한 용어인 탁견은 영조 4년(1728)에 지은 청구영언의 사설시조에서 처음으로 나타나게 되는데, 이는 김민순이 지은 것이다. 이후 정조가 22년(1798)에 편찬한 재물보와 최영년이 1921년에 저술한 해동 죽 지에도 탁견이라는 용어가 등장한다. 우리 문헌뿐 아니라 1895년 스튜어트 쿨린이 저술한 코리안 게임스에도 HTAIK-KYEN-HA_KI(택견 하기) 기록이 등장한다. 앞서 문헌에서의 제시한 택견의 특징을 분석하면 『해동 죽지(海東竹枝)』에서는 ‘마...
815c6849-d78d-435a-bcc1-e8b6d01725b4	source05/encykorea/CRFT41497.txt	청자 음각 모란 상감 보자기문 유개매병 (靑磁陰刻牡丹象嵌褓자기文有蓋梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056641	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 입지름 7.0cm, 밑지름 15.1cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대에 가장 많이 제작된 청자 기형 중 하나가 매병이다. 중국에서 먼저 만들어진 매병은 11세기 후반 고려에 전해진 것으로 보인다. 이러한 고려 매병 양식의 확립은 신라시대 이래 제작된 반구병 형태의 전통에 바탕을 두고 있으며, 기형과 문양이 중국의 매병과 뚜렷하게 구별되는 독자적인 양식을 확립했기 때문이다. 이 보자기 문 매병은 고려의 전형을 보여주는 작품이다. 이 매병의 모양은 반구형의 아가리와 부드러운 S자형 측면을 이루고 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 모란 상감 보자기문 유개매병 (靑磁陰刻牡丹象嵌褓자기文有蓋梅甁) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 입지름 7.0cm, 밑지름 15.1cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대에 가장 많이 제작된 청자 기형 중 하나가 매병이다. 중국에서 먼저 만들어진 매병은 11세기 후반 고려에 전해진 것으로 보인다. 이러한 고려 매병 양식의 확립은 신라시대 이래 제작된 반구병 형태의 전통에 바탕을 두고 있으며, 기형과 문양이 중국의 매병과 뚜렷하게 구별되는 독자적인 양식을 확립했기 때문이다. ...
bbb7efbf-98ba-452c-a360-c9b37c2e2884	source05/encykorea/MUS29109.txt	우중화만 (雨中花慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040125	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 97자로 된 곡의 구조는 당악의 산사에 속하는 것이다. 연회석상에서 만난 아름다운 여인과 이별하고 그 연모의 정을 읊은 산사의 악보는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에만 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우중화만 (雨中花慢) ### 내용: 쌍조 97자로 된 곡의 구조는 당악의 산사에 속하는 것이다. 연회석상에서 만난 아름다운 여인과 이별하고 그 연모의 정을 읊은 산사의 악보는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에만 전해지고 있다.
564ebb0c-9648-4e27-93e6-be1706ac07d5	source05/encykorea/CRFT47324.txt	영주 흑석사 석조 여래 좌상 (榮州黑石寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065900	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년에 보물로 지정되었다. 신체 높이 160cm, 어깨너비 80cm, 무릎 너비 90cm. 원래 부근의 암석에서 조각된 삼존상을 시멘트로 단을 지어 모셔 놓은 것이 이 석조여래 좌상이다. 목 부분의 절단된 부분을 다시이었다. 또한 코의 끝부분과 두 귀, 두 손, 무릎 부분 또한 파손이 심했지만 현재는 석회로 보강하여 놓았다. 그 옆에는 역시 지하에서 발굴되었다는 대좌와 광배가 놓여 있다. 머리카락은 둥근 나발이고, 정수리에는 큼직한 육계가 솟아 있다. 사각형의 얼굴은 적당히 살이 붙어 있어 부드러운 윤곽과 양감이 잘 살아 있다. 가늘고 긴 눈과 높고 오뚝한 코,...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 흑석사 석조 여래 좌상 (榮州黑石寺石造如來坐像) ### 내용: 1980년에 보물로 지정되었다. 신체 높이 160cm, 어깨너비 80cm, 무릎 너비 90cm. 원래 부근의 암석에서 조각된 삼존상을 시멘트로 단을 지어 모셔 놓은 것이 이 석조여래 좌상이다. 목 부분의 절단된 부분을 다시이었다. 또한 코의 끝부분과 두 귀, 두 손, 무릎 부분 또한 파손이 심했지만 현재는 석회로 보강하여 놓았다. 그 옆에는 역시 지하에서 발굴되었다는 대좌와 광배가 놓여 있다. 머리카락은 둥근 나발이고, 정수리에는 큼직한 육계가 솟아 있다. 사각...
3e47bb30-ac1b-4ad9-8ded-ef8c041f641d	source05/encykorea/MUS53388.txt	짧은 산조 (짧은 散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권도희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072420	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산조는 본질적으로 다양한 공연 환경에 능동적으로 대응할 수 있었던 음악 장르 중 하나이다. 짧은 산조는 산조의 아름다움을 여유 있게 음미할 수 있는 조건 바깥에서 연주했을 때, 짧은 시간 안에 보여줄 수 있는 것이다. 청자들의 청취 수준과 취향, 연주 공간의 성격에 따라 산조 한바탕 가운데 청중을 단시간에 사로잡을 수 있는 산조를 연주한 사람은 산조 명인들이다. 산조 명인들이 긴 산조를 재구성하여 7분∼10분 내외로 짧게 연주한 것이 짧은 산조를 탄생시켰다. 산조는 다스림으로 시작해서 진양조, 중모리장단, 중중모리장단, 엇모리, 자진모리, 휘모리, 단 모리 등 점점 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 짧은 산조 (짧은 散調) ### 내용: 산조는 본질적으로 다양한 공연 환경에 능동적으로 대응할 수 있었던 음악 장르 중 하나이다. 짧은 산조는 산조의 아름다움을 여유 있게 음미할 수 있는 조건 바깥에서 연주했을 때, 짧은 시간 안에 보여줄 수 있는 것이다. 청자들의 청취 수준과 취향, 연주 공간의 성격에 따라 산조 한바탕 가운데 청중을 단시간에 사로잡을 수 있는 산조를 연주한 사람은 산조 명인들이다. 산조 명인들이 긴 산조를 재구성하여 7분∼10분 내외로 짧게 연주한 것이 짧은 산조를 탄생시켰다. 산조는 다스림으로 시작해서 진양조, 중...
cdbfbe6f-247a-400b-8949-042dd7699606	source05/encykorea/CRFT57272.txt	경주 황오동 금귀걸이 (慶州皇吾洞金귀걸이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076832	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주 황오동 금귀걸이 한 쌍은 1949년 경주 황오동 52호 분에서 출토된 것으로, 전체 길이 8.8cm, 무게 53.4g의<NAME>이식 귀걸이이다.<NAME>이식과<NAME> 이식으로 구분되는 귀걸이는 고분에서 출토되는 대표적인 금속제 장신구로, 중심고리의 굵기에 따라 구분된다.<NAME>이식은 굵은 고리 표면에 장식이 있는지 없는지를 기준으로 특징과 차이점을 구분한다. 삼성미술관 리움 소장품 중 경주 보문동 부부 총 귀걸이와 경주 보문동 부부 총 귀걸이는 누금세공 기법으로 고리 표면에 문양을 화려하게 장식한 것으로 유명하다. 그렇지만 신라 고분의<NAME>이식은...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 황오동 금귀걸이 (慶州皇吾洞金귀걸이) ### 내용: 경주 황오동 금귀걸이 한 쌍은 1949년 경주 황오동 52호 분에서 출토된 것으로, 전체 길이 8.8cm, 무게 53.4g의<NAME>이식 귀걸이이다.<NAME>이식과<NAME> 이식으로 구분되는 귀걸이는 고분에서 출토되는 대표적인 금속제 장신구로, 중심고리의 굵기에 따라 구분된다.<NAME>이식은 굵은 고리 표면에 장식이 있는지 없는지를 기준으로 특징과 차이점을 구분한다. 삼성미술관 리움 소장품 중 경주 보문동 부부 총 귀걸이와 경주 보문동 부부 총 귀걸이는 누금세공 기법으...
753720c6-90ea-4a08-85a2-01ca32a60c2d	source05/encykorea/MUS46353.txt	평조 (平調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060057	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 및 산조에서 가곡(歌曲)이나 풍류(風流)와 비슷한 선율에 대한 명칭이 호령제·시조목 등 여러 말로 불리다가 조선 말기에 가곡의 조 이름인 우조(羽調)와 계면조(界面調)라는 말을 빌려 쓰면서 가곡·풍류와 비슷한 선율을 우조라 하였고, 육자배기·남도 무가·시나위와 비슷한 선율을 계면조라 불렀다. 판소리와 산조에서 우조는 이후에 정가에 쓰이는 평조의 용어를 사용하면서 다시 우조 대목과 평조 대목으로 구분되었다. 흔히 진양에서는 우조 대목이 주로 나오고 평조 대목이 뒤따라 나오는 경우가 많으며, 중모리장단과 중중모리장단에서는 우조 대목이 적고 자진모리에서는 우조 대목...	문어체 텍스트 ### 제목: 평조 (平調) ### 내용: 판소리 및 산조에서 가곡(歌曲)이나 풍류(風流)와 비슷한 선율에 대한 명칭이 호령제·시조목 등 여러 말로 불리다가 조선 말기에 가곡의 조 이름인 우조(羽調)와 계면조(界面調)라는 말을 빌려 쓰면서 가곡·풍류와 비슷한 선율을 우조라 하였고, 육자배기·남도 무가·시나위와 비슷한 선율을 계면조라 불렀다. 판소리와 산조에서 우조는 이후에 정가에 쓰이는 평조의 용어를 사용하면서 다시 우조 대목과 평조 대목으로 구분되었다. 흔히 진양에서는 우조 대목이 주로 나오고 평조 대목이 뒤따라 나오는 경우가 많으며, 중모리장단과...
b4d6703a-4fbb-47ec-8964-2b1e23176883	source05/encykorea/CRFT54401.txt	대전 비래사 목조 비로자나불 좌상 (大田飛來寺木造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075401	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 83cm, 무릎 폭 59cm의 크기로 2014년 보물로 지정되었다. 조각승 무염, 성수 등이 1650년(효종 1) 8월 제작하였다. 비로자나불 좌상 바닥 면에 적힌 묵서(墨書)에 조성 사찰이 구체적으로 언급되어 있지 않지만, 1650년(효종 1) 8월에 조각승 무염(無染), 성수(性修) 등이 제작한 후, 1861년 개금·중수기에 전라북도 완주 대둔산 안심사(安心寺) 심검당에 봉안되었던 사실이 기록되어 있어 전라북도 지역에서 만들었음을 알 수 있다. 이 불상이 언제 안심사에서 대전 비래 사로 옮겨졌는지는 알려진 바가 없다. 높이가 83cm인 중형의 목조비로자나불 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대전 비래사 목조 비로자나불 좌상 (大田飛來寺木造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 높이 83cm, 무릎 폭 59cm의 크기로 2014년 보물로 지정되었다. 조각승 무염, 성수 등이 1650년(효종 1) 8월 제작하였다. 비로자나불 좌상 바닥 면에 적힌 묵서(墨書)에 조성 사찰이 구체적으로 언급되어 있지 않지만, 1650년(효종 1) 8월에 조각승 무염(無染), 성수(性修) 등이 제작한 후, 1861년 개금·중수기에 전라북도 완주 대둔산 안심사(安心寺) 심검당에 봉안되었던 사실이 기록되어 있어 전라북도 지역에서 만들었음을 알 수 있...
c996c527-5245-4a09-9cac-904b818df4c6	source05/encykorea/ASP36200.txt	적상산성 호국사비 (赤裳山城護國寺碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조용헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049160	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.9m로 1979년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 호국사는 1643년(인조 21)에 이조판서 이직이 적상 산성을 수비하던 중 정축란( : 1637년의 호란)으로 승병들이 모두 도망가고 군량미도 없어지자 왕에게 보고하고 함께 사찰을 세우자고 건의하여 세운 비석이다. 하지만 1949년 여순사건 때 절은 소실되었고, 지금은 호국 사비만 남아 있다. 대석에 안상으로 배치하여 좌우에 운문을 하고 중앙에 여의두문 4개를 양각하고 대석의 상부에 복련을 조각하였다. 비신 위에는 반룡( : 몸을 비튼 모양의 용)으로 용트림한 이수가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 적상산성 호국사비 (赤裳山城護國寺碑) ### 내용: 높이 1.9m로 1979년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 호국사는 1643년(인조 21)에 이조판서 이직이 적상 산성을 수비하던 중 정축란( : 1637년의 호란)으로 승병들이 모두 도망가고 군량미도 없어지자 왕에게 보고하고 함께 사찰을 세우자고 건의하여 세운 비석이다. 하지만 1949년 여순사건 때 절은 소실되었고, 지금은 호국 사비만 남아 있다. 대석에 안상으로 배치하여 좌우에 운문을 하고 중앙에 여의두문 4개를 양각하고 대석의 상부에 복련을 조각하였다. 비신 위에는 반룡( ...
3aa6875a-e050-4e2a-8968-40e343b33de0	source05/encykorea/MUS4492.txt	교방사 (敎坊司)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005476	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 조선시대의 장악원은 1894년(고종 31) 중앙관제 개혁이 단행된 다음 해인 1895년 예조에서 궁내부로 옮기고, 1897년 대한제국이 선포될 때 교방사로 이름을 바꾸었다. 1907년 장악 과로 개칭하고, 교방사에 소속되었던 악공과 악생 772명을 305명으로 줄였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교방사 (敎坊司) ### 내용: 원래 조선시대의 장악원은 1894년(고종 31) 중앙관제 개혁이 단행된 다음 해인 1895년 예조에서 궁내부로 옮기고, 1897년 대한제국이 선포될 때 교방사로 이름을 바꾸었다. 1907년 장악 과로 개칭하고, 교방사에 소속되었던 악공과 악생 772명을 305명으로 줄였다.
06ef4378-340c-407d-826f-ae6d6f3d9ea9	source05/encykorea/MUS53484.txt	군중가요 (群衆歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072540	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한에서는 내용과 주제에 따라 송가당정책가요노동가요서정가요혁명가요행진가요민요동요 등으로 나뉘는데, 서정 가요와 당정책 가요 등은 주민들이 독창이나 합창으로 쉽게 부를 수 있는 것이다. 김일성이 항일 혁명투쟁을 할 때 부르던 혁명가 요가 군중 가요이다. 1972년 평양에서 발행된 『문학예술 사전』에는 “오늘 우리의 군중 가요는 위대한 수령 김일성 동지께서 조직령도하신 영광스러운 항일 혁명투쟁 과정에서 창조 보급된 혁명가요의 빛나는 전통을 계승하여 찬란히 개화 발전하고 있다. 그리하여 간결하고 선명한 시적 형상과 민족적 바탕에 기초한 연하고 부드럽고 락천적인 선율 형상이...	문어체 텍스트 ### 제목: 군중가요 (群衆歌謠) ### 내용: 북한에서는 내용과 주제에 따라 송가당정책가요노동가요서정가요혁명가요행진가요민요동요 등으로 나뉘는데, 서정 가요와 당정책 가요 등은 주민들이 독창이나 합창으로 쉽게 부를 수 있는 것이다. 김일성이 항일 혁명투쟁을 할 때 부르던 혁명가 요가 군중 가요이다. 1972년 평양에서 발행된 『문학예술 사전』에는 “오늘 우리의 군중 가요는 위대한 수령 김일성 동지께서 조직령도하신 영광스러운 항일 혁명투쟁 과정에서 창조 보급된 혁명가요의 빛나는 전통을 계승하여 찬란히 개화 발전하고 있다. 그리하여 간결하고 선명한 시...
da699770-6e35-4183-a845-f7456f48dba8	source05/encykorea/CRFT14787.txt	목기장 (木器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018603	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 무형문화재로 지정된 목기는 특유의 향기와 정교하고 아름다운 모양, 그리고 벗겨지지 않는 옻칠과 특유의 향기로부터 일찍부터 그 이름이 알려져 왔다. 목기의 주요 생산품은 제기이며, 찬합·찻잔·상·쟁반 등 각종 공예품과 바리때도 생산한다. 이곳 남원은 전국 사찰의 85%를 바리때로 공급하고 있다. 오리목·물푸레나무·박달나무·은행나무 등<NAME>료에 따라 쓰임새가 다른 것은 오리목·물푸레나무·박달나무 등이다. 특히 남원 목기장의 특징은 옻칠 목기이다. 옻칠 목기는 무공해 자연칠로서 2∼3년이 지나면 더욱 짙은 적색이 살아난다. 또한 방수, 살균효과, 그리고 시간...	문어체 텍스트 ### 제목: 목기장 (木器匠) ### 내용: 전라북도 무형문화재로 지정된 목기는 특유의 향기와 정교하고 아름다운 모양, 그리고 벗겨지지 않는 옻칠과 특유의 향기로부터 일찍부터 그 이름이 알려져 왔다. 목기의 주요 생산품은 제기이며, 찬합·찻잔·상·쟁반 등 각종 공예품과 바리때도 생산한다. 이곳 남원은 전국 사찰의 85%를 바리때로 공급하고 있다. 오리목·물푸레나무·박달나무·은행나무 등<NAME>료에 따라 쓰임새가 다른 것은 오리목·물푸레나무·박달나무 등이다. 특히 남원 목기장의 특징은 옻칠 목기이다. 옻칠 목기는 무공해 자연칠로서 2∼3년이 지나면...
4bddd65f-9d14-403c-9002-20a1cd240e07	source05/encykorea/MUS45107.txt	평거 (平擧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059867	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	‘막 드는 자즌한잎’이라고도 한다. 남창과 여창이 각각 있으며, 우조 평거(羽調平擧)와 계면조 평거(界面調平擧)가 있다. 「중거(中擧)」와 함께 가곡 한바탕 중에서 가장 늦게 만들어진 것이다. 「평거」와 「중거」는 『청구영언』에는 없고 『가곡원류』에 이르러 보인다. 「이삭대엽(二數大葉)」의 파생곡으로, 그 선율의 많은 부분이 「이삭대엽」과 같다. 노래의 경우 이삭대엽은 1장을 숙여 부르지만 평거는 약간 높여서 부른다. 또한 평거의 특징으로 1장의 처음에 각이 있어서 3박이 더러 생략되는 것도 있다. 남창 우조 평거의 사설에는 경성 출·눈 맞아·샛별 지자 등이 있고, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 평거 (平擧) ### 내용: ‘막 드는 자즌한잎’이라고도 한다. 남창과 여창이 각각 있으며, 우조 평거(羽調平擧)와 계면조 평거(界面調平擧)가 있다. 「중거(中擧)」와 함께 가곡 한바탕 중에서 가장 늦게 만들어진 것이다. 「평거」와 「중거」는 『청구영언』에는 없고 『가곡원류』에 이르러 보인다. 「이삭대엽(二數大葉)」의 파생곡으로, 그 선율의 많은 부분이 「이삭대엽」과 같다. 노래의 경우 이삭대엽은 1장을 숙여 부르지만 평거는 약간 높여서 부른다. 또한 평거의 특징으로 1장의 처음에 각이 있어서 3박이 더러 생략되는 것도 있다. 남창 우...
8d36540e-267a-48cf-8691-875b0339db1e	source05/encykorea/MUS54061.txt	쌍피리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072589	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제27회 전국민속예술경연 대회에 참가한 강화 용두레질 소리의 해설 책자는 고려 시대부터 전해오는 것이라고 한다. 그렇지만 고구려의 악기로는 소필율, 대필률, 도피필율(, 풀피리)이 전부 존재한다. 피리는 원래 서역의 악기였다. 티베트에서는 우리나라의 피리와 비슷한 악기를 피피(pipi)라고 하고, 중국 동북부 신장에 사는 위구르(Uighur) 족은 디리(diri)라고 부른다. 이것이 중국에 전해지면서 한자로 비리(biri)라고 발음하게 되었다. 일본에서는 이 악기를 히치 리키라고 칭한다. 이 악기가 중국에서 전해지면서 같은 한자를 사용하지만 피리라고 불리는 것이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 쌍피리 ### 내용: 제27회 전국민속예술경연 대회에 참가한 강화 용두레질 소리의 해설 책자는 고려 시대부터 전해오는 것이라고 한다. 그렇지만 고구려의 악기로는 소필율, 대필률, 도피필율(, 풀피리)이 전부 존재한다. 피리는 원래 서역의 악기였다. 티베트에서는 우리나라의 피리와 비슷한 악기를 피피(pipi)라고 하고, 중국 동북부 신장에 사는 위구르(Uighur) 족은 디리(diri)라고 부른다. 이것이 중국에 전해지면서 한자로 비리(biri)라고 발음하게 되었다. 일본에서는 이 악기를 히치 리키라고 칭한다. 이 악기가 중국에서 전해지면...
8a2fe159-9008-4c95-aeaf-a247b7769188	source05/encykorea/ACT30592.txt	윤백남 (尹白南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042328	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 명동의 경성 학당 중학부를 마치고<NAME>해 후쿠시마현[] 반조 중학교[] 3학년에 편입했고, 이듬해 와세다대학[] 고등 예과를 거쳐 정경 과로 진학했다. 이때 조선 황실의 관비유학생으로 선발되었으나 정경과 생에게는 지원이 중단되는 조선통감의 조치로 인해 도쿄고등상업학교로 전학해 졸업했다. 졸업 후 귀국해 도쿄고등상업학교 시절 친구였던 일본인 모리 고 야치가 이사장으로 있던 관립 한 성수형 조합에 근무하면서<NAME>전문학교 강사로 활동했다. 한일강제병합 이후에는 매일신보 기자로 문필 활동을 시작했으며, 1912년에는 작가 조일재와 함께 신파극단<NAME>성을...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤백남 (尹白南) ### 내용: 서울 명동의 경성 학당 중학부를 마치고<NAME>해 후쿠시마현[] 반조 중학교[] 3학년에 편입했고, 이듬해 와세다대학[] 고등 예과를 거쳐 정경 과로 진학했다. 이때 조선 황실의 관비유학생으로 선발되었으나 정경과 생에게는 지원이 중단되는 조선통감의 조치로 인해 도쿄고등상업학교로 전학해 졸업했다. 졸업 후 귀국해 도쿄고등상업학교 시절 친구였던 일본인 모리 고 야치가 이사장으로 있던 관립 한 성수형 조합에 근무하면서<NAME>전문학교 강사로 활동했다. 한일강제병합 이후에는 매일신보 기자로 문필 활동을 시작...
b79f398a-998b-40b9-9f94-9dc202a901cf	source05/encykorea/CRFT54413.txt	이구산 (李九山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073565	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정유재란 때 포로가 된 이구산은 나베시마 번에 끌려와 한방의 제약기술을 전수하는 한편 염직에도 관심을 기울여 현재 사 가 번의 유명한 고급 비단을 만들었다. 그는 1598년 번주인 나베시마 나오시게에게 끌려왔을 때 33세로 직업이 한의사였다. 사가에 정착한 그는 자신이 가지고 있던 제약의 기술을 발휘하여 환산선이라는 환약의 제조와 판매에 힘썼다. 또한 그는 염직 기술도 개발하여 일본인들에게 전수해 주었다. 그는 일본에서 유명한 염직인 나베시마 사라사를 개발하여 염직의 기술 개발을 완성했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이구산 (李九山) ### 내용: 정유재란 때 포로가 된 이구산은 나베시마 번에 끌려와 한방의 제약기술을 전수하는 한편 염직에도 관심을 기울여 현재 사 가 번의 유명한 고급 비단을 만들었다. 그는 1598년 번주인 나베시마 나오시게에게 끌려왔을 때 33세로 직업이 한의사였다. 사가에 정착한 그는 자신이 가지고 있던 제약의 기술을 발휘하여 환산선이라는 환약의 제조와 판매에 힘썼다. 또한 그는 염직 기술도 개발하여 일본인들에게 전수해 주었다. 그는 일본에서 유명한 염직인 나베시마 사라사를 개발하여 염직의 기술 개발을 완성했다.
ed8cb03d-5786-4ea8-a270-e0403cf96922	source05/encykorea/MUS53836.txt	푸살장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072580	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 성주굿에서 사용되는 장단 중 하나이다. 푸살은 살을 푼다는 뜻이다. 성주굿을 하면서 새로 지은 집의 대들보에 천을 여러 가닥 걸고 화랭이들이 한 가닥씩 들고 돌면서 무가를 부른다. 푸살 장단은 이때 화랭이들이 지경다지기 무가를 부를 때 반주하는 장단으로 쓰인다. 푸살 장단은 2소박 15박 (15/4박자) 장단으로 장중한 느낌을 준다. 푸살 장단은 경기도 굿에서만 볼 수 있는 독특한 장단이다. 푸살 장단은 경기도 성주굿에서 지경다지기를 하면서 부르는 장단인데, 요즘에는 전통적인 성주굿을 찾아보기 힘들어 푸살장단도 듣기 어렵다.	문어체 텍스트 ### 제목: 푸살장단 ### 내용: 경기도 성주굿에서 사용되는 장단 중 하나이다. 푸살은 살을 푼다는 뜻이다. 성주굿을 하면서 새로 지은 집의 대들보에 천을 여러 가닥 걸고 화랭이들이 한 가닥씩 들고 돌면서 무가를 부른다. 푸살 장단은 이때 화랭이들이 지경다지기 무가를 부를 때 반주하는 장단으로 쓰인다. 푸살 장단은 2소박 15박 (15/4박자) 장단으로 장중한 느낌을 준다. 푸살 장단은 경기도 굿에서만 볼 수 있는 독특한 장단이다. 푸살 장단은 경기도 성주굿에서 지경다지기를 하면서 부르는 장단인데, 요즘에는 전통적인 성주굿을 찾아보기 힘들어 푸살장...
69d930c7-b631-482c-a565-bb8371edd788	source05/encykorea/CRFT55587.txt	백자 청화 화훼문 병 (白磁靑畵花卉文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073155	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자청화 화훼 문병은 2009년 1월 2일 서울특별시 유형문화재로 지정되었는데, 기면에 화훼 문과 도안화된 수 등의 문양이 장식되어 있다. 둥글게 말린 구연이 약간 벌어졌고, 어깨에서 팽창되어 동하 부가 중심을 이룬 병이다. 조선백자 병의 기형은 시기별로 크게 달라지는데, 19세기에는 목이 길어지고 몸통의 무게 중심이 아래로 내려가 실험실의 플라스크와 같은 형태가 된다. 이 병 또한 그러한 양상을 잘 보여주고 있다. 청화백자의 여러 길상문도 19세기에 들어서면서 크게 유행하고 있다. 복록수를 상징하는 문양과 상징 문양을 주제문으로 시문하는 것이 시대적 흐름이었다. 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 화훼문 병 (白磁靑畵花卉文甁) ### 내용: 백자청화 화훼 문병은 2009년 1월 2일 서울특별시 유형문화재로 지정되었는데, 기면에 화훼 문과 도안화된 수 등의 문양이 장식되어 있다. 둥글게 말린 구연이 약간 벌어졌고, 어깨에서 팽창되어 동하 부가 중심을 이룬 병이다. 조선백자 병의 기형은 시기별로 크게 달라지는데, 19세기에는 목이 길어지고 몸통의 무게 중심이 아래로 내려가 실험실의 플라스크와 같은 형태가 된다. 이 병 또한 그러한 양상을 잘 보여주고 있다. 청화백자의 여러 길상문도 19세기에 들어서면서 크게 유행하고...
8e8d3c8e-66e1-4fb4-8f46-171332b9e453	source05/encykorea/CRFT9169.txt	상주 남장사 관음선원 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺觀音禪院木刻阿彌陀如來說法像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012121	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남장사 관음선원 목각 아미타여래설법상은 1987년 보물로 지정되었다. 흔히 목각 탱이라 불리는 이유는 불화와 불상의 성격을 동시에 갖고 있기 때문이다. 상주노악산관음전불상급후불목정개금기)와 (천주산 북장사 사적 기)에는 더욱 확실한 내용이 남아 있다. 즉, 화주 희선이 (목정후불갑술년조성화주승희선야)라는 명칭으로 갑술년인 1694년 목탱후불로 목탱후불의 조성을 하였음이 밝혀졌다. 또한 알려진 바에 따르면 남장사는 천주산 상련암에서 1819년에 이 안되었다. 그런데 최근 목각탱 뒷면에서 (강희 삼십사 년 을해)라는 묵서가 발견되어 제작 연대가 1695년이라는 것이 다시...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 남장사 관음선원 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺觀音禪院木刻阿彌陀如來說法像) ### 내용: 남장사 관음선원 목각 아미타여래설법상은 1987년 보물로 지정되었다. 흔히 목각 탱이라 불리는 이유는 불화와 불상의 성격을 동시에 갖고 있기 때문이다. 상주노악산관음전불상급후불목정개금기)와 (천주산 북장사 사적 기)에는 더욱 확실한 내용이 남아 있다. 즉, 화주 희선이 (목정후불갑술년조성화주승희선야)라는 명칭으로 갑술년인 1694년 목탱후불로 목탱후불의 조성을 하였음이 밝혀졌다. 또한 알려진 바에 따르면 남장사는 천주산 상련암에서...
1eb8d9d2-3ee6-46e8-82a2-557cc2a58e40	source05/encykorea/MUS53670.txt	원주시립교향악단 (原州市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072366	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1997년 3월 명예 음악감독 임헌정, 수석 지휘자 정치용을 영입하여 창단음악회를 열었고 이어 같은 해 7월 임헌정이 지휘봉을 잡고 멘델스존 바이올린 협주곡과 드보르자크의 교향곡 제9번 신세계를 프로그램으로 선보였다. 82회의 정기연주회와 예술의전당 주최 교향악축제에 꾸준히 초청되었고, 모차르트 페스티벌, 대한민국 국제 음악제, 2011년 일본 가나자와(澤) 시에서 개최된 「La Folle Journee Festival」에 초청되어 연주하였다. 2011년에는 원주시립 교향악단의 전임 지휘자였던<NAME>이 초대 상임지휘자로 취임하여 오늘에 이르고 있다. 특히 정상급 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주시립교향악단 (原州市立交響樂團) ### 내용: 1997년 3월 명예 음악감독 임헌정, 수석 지휘자 정치용을 영입하여 창단음악회를 열었고 이어 같은 해 7월 임헌정이 지휘봉을 잡고 멘델스존 바이올린 협주곡과 드보르자크의 교향곡 제9번 신세계를 프로그램으로 선보였다. 82회의 정기연주회와 예술의전당 주최 교향악축제에 꾸준히 초청되었고, 모차르트 페스티벌, 대한민국 국제 음악제, 2011년 일본 가나자와(澤) 시에서 개최된 「La Folle Journee Festival」에 초청되어 연주하였다. 2011년에는 원주시립 교향악단의 전임 지...
2a3f035e-2488-47d8-b95f-d16362beaf0f	source05/encykorea/CRFT54706.txt	법주사 수정암 석불 좌상 (法住寺水晶庵石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배재호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075322	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 불상 높이 97cm, 대좌 높이 120cm. 팔각 연화 대좌 위에 가부좌를 한 불상은 항마촉지인을 결하고 있다. 충청북도 보은군 법주사 수정암에 산재되어 있던 법주사 수정암 석불좌상을<NAME>대학교 박물관으로 옮겨 복원한 것이다. 발견되었을 때 불상도 심하게 훼손되어 있었고 광배와 대좌도 반 이상 사라졌다. 이 석불좌상은 통견식으로 법의를 입고 팔각 연화 대좌 위에서 가부좌를 하고 있다. 머리가 불신에 비해 약간 큰 편이지만, 왼손은 복부 앞으로 가져와 다리 위에 자연스럽게 올려놓은 모습이다. 전체적으로 아담하고 안정된...	문어체 텍스트 ### 제목: 법주사 수정암 석불 좌상 (法住寺水晶庵石佛坐像) ### 내용: 2008년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 불상 높이 97cm, 대좌 높이 120cm. 팔각 연화 대좌 위에 가부좌를 한 불상은 항마촉지인을 결하고 있다. 충청북도 보은군 법주사 수정암에 산재되어 있던 법주사 수정암 석불좌상을<NAME>대학교 박물관으로 옮겨 복원한 것이다. 발견되었을 때 불상도 심하게 훼손되어 있었고 광배와 대좌도 반 이상 사라졌다. 이 석불좌상은 통견식으로 법의를 입고 팔각 연화 대좌 위에서 가부좌를 하고 있다. 머리가 불신에 비해 약간 큰 편이...

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