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59b6af3a-e414-4255-8af8-fde774299efd	source05/encykorea/CRFT28705.txt	원문 (圓文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040657	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이러한 문양 요소는 신석기시대부터 나타나지만, 정작 기물 표면의 의장 문양으로 나타나는 것은 청동기시대 이후부터이며 삼각형·사각형·육각형·팔각형 등의 기하학적 요소와 마찬가지로 원문도 역시 나타난다. 청동기시대 동경을 비롯하여 암각화에서 볼 수 있는 동심원문이나 소용돌이 모양의 원문 또는 중앙에 격자 상의 무늬가 있는 원문 또는 두 줄의 원곽이 돌려진 동심원문은 우리나라에서도 찾아볼 수 있다. 또한 삼각형 상의 무늬가 채워진 대상의 원문은 흔하다. 삼국시대 이후 신라 토기에서는 고리점무늬( : 고리점무늬)를 컴퍼스로 돌려서 고배 등의 뚜껑에 새긴 원문이 본격적으로 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 원문 (圓文) ### 내용: 이러한 문양 요소는 신석기시대부터 나타나지만, 정작 기물 표면의 의장 문양으로 나타나는 것은 청동기시대 이후부터이며 삼각형·사각형·육각형·팔각형 등의 기하학적 요소와 마찬가지로 원문도 역시 나타난다. 청동기시대 동경을 비롯하여 암각화에서 볼 수 있는 동심원문이나 소용돌이 모양의 원문 또는 중앙에 격자 상의 무늬가 있는 원문 또는 두 줄의 원곽이 돌려진 동심원문은 우리나라에서도 찾아볼 수 있다. 또한 삼각형 상의 무늬가 채워진 대상의 원문은 흔하다. 삼국시대 이후 신라 토기에서는 고리점무늬( : 고리점무늬)를...
70a87f58-ca97-4ab0-9a2b-8e1a933c4060	source05/encykorea/MUS52483.txt	공장의 불빛 (工場의 불빛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072211	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서곡을 포함하여 총 21편의 노래로 이루어진 음악극으로, 거의 모든 대사가 노래로 이루어져 있다. 총 35분 분량으로, 카세트테이프의 한 면에는 작품 전체가, 뒷면에는 반주음악만 따로 수록되어 있다. 한국도시산업선교회에서 카세트테이프에 녹음하여 비합법 음반의 형태로 보급했고, 같은 해 채희완 안무·연출로 공연으로 만들어졌다. 포크, 동요, 국악, 재즈, 로큰롤 등 다양한 양식의 음악이 고루 사용되었으며, 기본 악기인 어쿠스틱 기타는 물론 전자기타, 드럼, 국악기인 장구, 대금, 피리 등도 사용되었다. 타이틀곡 공장의 불빛은 포크 스타일의 여성합창곡이다. 야간작업, 산...	문어체 텍스트 ### 제목: 공장의 불빛 (工場의 불빛) ### 내용: 서곡을 포함하여 총 21편의 노래로 이루어진 음악극으로, 거의 모든 대사가 노래로 이루어져 있다. 총 35분 분량으로, 카세트테이프의 한 면에는 작품 전체가, 뒷면에는 반주음악만 따로 수록되어 있다. 한국도시산업선교회에서 카세트테이프에 녹음하여 비합법 음반의 형태로 보급했고, 같은 해 채희완 안무·연출로 공연으로 만들어졌다. 포크, 동요, 국악, 재즈, 로큰롤 등 다양한 양식의 음악이 고루 사용되었으며, 기본 악기인 어쿠스틱 기타는 물론 전자기타, 드럼, 국악기인 장구, 대금, 피리 등도 사용...
64654d83-aced-4d5a-9214-470ad7571eb7	source05/encykorea/CRFT41566.txt	예천 청룡사 석조 비로자나불 좌상 (醴泉靑龍寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056422	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1965년 보물로 지정되었다. 신장 111cm, 머리 높이 33.5cm. 이 불상은 대좌만 갖추고 있지만 뒷면에 광배를 달았던 구멍이 있는 것으로 보아 원래 광배도 갖춘 것으로 보인다. 청룡사 법당 안에 모셔져 있는 것은 1965년 지정된 석조여래 좌상(보물, 1965년 지정)이다. 머리에는 소라 모양의 나발을 두르고 있으며 머리는 크고 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴은 거의 사각형에 가까워 넓고 풍만하지만 볼륨이 별로 없고 평판적이다. 가늘고 긴 눈은 거의 직선에 가깝게 표현되었다. 코는 망가졌고, 입과 코 사이의 간격이 매우 좁아 독특해 보인다. 목에는 삼도가 희...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 청룡사 석조 비로자나불 좌상 (醴泉靑龍寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1965년 보물로 지정되었다. 신장 111cm, 머리 높이 33.5cm. 이 불상은 대좌만 갖추고 있지만 뒷면에 광배를 달았던 구멍이 있는 것으로 보아 원래 광배도 갖춘 것으로 보인다. 청룡사 법당 안에 모셔져 있는 것은 1965년 지정된 석조여래 좌상(보물, 1965년 지정)이다. 머리에는 소라 모양의 나발을 두르고 있으며 머리는 크고 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴은 거의 사각형에 가까워 넓고 풍만하지만 볼륨이 별로 없고 평판적이다. 가늘고 긴 ...
68aa66e0-e939-4ddc-a595-638091343328	source05/encykorea/CRFT26586.txt	영주 가흥리 암각화 (榮州可興里岩刻畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임세권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037698	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영주 가흥동 마애 여래삼존상 및 여래좌 상이 있는 이 암각화는 서천이 남류 하다가 서남쪽으로 구비를 트는 지점에 있는 바위산의 동쪽 암벽에 새겨져 있다. 표면이 거친 화강암으로 된 암벽은 아래와 위 두 층으로 이루어져 있다. 아래층은 높이 201cm, 너비 570cm이고, 위층은 높이 181cm, 너비 500cm로서 암면 사이의 계단 너비는 약 120cm이다. 그림의 오른쪽 상단에는 큰 틈으로 갈라진 아래층 암면이 2단을 이루고 있는데 이 중 상단에는 그림이 위치한다. 이 상단 암면은 긴 직사각형 형태로 왼쪽이 79cm, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 가흥리 암각화 (榮州可興里岩刻畵) ### 내용: 1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영주 가흥동 마애 여래삼존상 및 여래좌 상이 있는 이 암각화는 서천이 남류 하다가 서남쪽으로 구비를 트는 지점에 있는 바위산의 동쪽 암벽에 새겨져 있다. 표면이 거친 화강암으로 된 암벽은 아래와 위 두 층으로 이루어져 있다. 아래층은 높이 201cm, 너비 570cm이고, 위층은 높이 181cm, 너비 500cm로서 암면 사이의 계단 너비는 약 120cm이다. 그림의 오른쪽 상단에는 큰 틈으로 갈라진 아래층 암면이 2단을 이루고 있는데...
887cb00d-5527-4589-997c-4c04d7a99b88	source05/encykorea/CRFT46083.txt	함양 덕전리 마애여래 입상 (咸陽德田里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062187	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 제작된 거불 조각 중 하나로 광배·불신·대좌를 고루 갖추고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 광배는<NAME> 거신광으로 두 광과 신광이 양각선으로 조각되었고 두 줄의 양각선으로 조각되었다. 그 안에는 연주문이, 밖에는 불꽃무늬가 돌려져 있다. 불상의 전체 크기에 비해 머리 부분의 나발이며 육계가 작다. 하지만 얼굴은 강건하면서도 원만하고 온화한 느낌을 준다. 특히, 코 주위와 꼭 다문 입가의 표현은 통일신라 말기에 조성된 것으로 보이는 거창 양평리 석조여래 입상(보물, 1963년 지정)과 흡사하다. 통견식의 불의를 걸치고 넓은 양어깨를 휘어잡은 것이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 덕전리 마애여래 입상 (咸陽德田里磨崖如來立像) ### 내용: 고려 시대에 제작된 거불 조각 중 하나로 광배·불신·대좌를 고루 갖추고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 광배는<NAME> 거신광으로 두 광과 신광이 양각선으로 조각되었고 두 줄의 양각선으로 조각되었다. 그 안에는 연주문이, 밖에는 불꽃무늬가 돌려져 있다. 불상의 전체 크기에 비해 머리 부분의 나발이며 육계가 작다. 하지만 얼굴은 강건하면서도 원만하고 온화한 느낌을 준다. 특히, 코 주위와 꼭 다문 입가의 표현은 통일신라 말기에 조성된 것으로 보이는 거창 양평리 ...
c4a64556-d324-40e7-a208-3303a8a44c76	source05/encykorea/CRFT54570.txt	소년 입상 (少年立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074154	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청동. 높이 140.5cm, 너비 38cm, 두께 34.4cm. 국립현대미술관에서 소장. 일본의 도쿄미술학교에서 조각을 전공한 김경승은 근대 조각의 1세대 작가이다. 이 작품은 개성 출신으로, 부친이 일본의 메이지대학을 졸업한 유학파 지식인이면서 지주에 인삼포를 운영하였던 부유한 집안에서 자란 김경승이 1943년에 출품한 작품이다. 미술에 입문하게 된 계기는 송도고등보통학교에 부임한 황술조의 영향을 받았다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1937년에 K 군의 얼굴로 조선미술전람회에 입선했다. 1939년에는 소녀 입상으로 총독상을, 1940년에는 목동으로 특선을, 1941...	문어체 텍스트 ### 제목: 소년 입상 (少年立像) ### 내용: 청동. 높이 140.5cm, 너비 38cm, 두께 34.4cm. 국립현대미술관에서 소장. 일본의 도쿄미술학교에서 조각을 전공한 김경승은 근대 조각의 1세대 작가이다. 이 작품은 개성 출신으로, 부친이 일본의 메이지대학을 졸업한 유학파 지식인이면서 지주에 인삼포를 운영하였던 부유한 집안에서 자란 김경승이 1943년에 출품한 작품이다. 미술에 입문하게 된 계기는 송도고등보통학교에 부임한 황술조의 영향을 받았다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1937년에 K 군의 얼굴로 조선미술전람회에 입선했다. 1939...
485dcfca-350a-4722-a36f-ac8d37e682ff	source05/encykorea/ACT34624.txt	잔상 (殘像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048160	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오상원이 지은 단막 희곡. 1956년 현대문학 9월 호에 실렸다. 소설가이자 언론인(동아일보)이었던<NAME>은 1953년 희곡 녹스는 파편으로 문단에 나왔다. 이 두 편의 희곡 외에도 그는 이상(1956)·묵살된 사람들(1959) 등 네 편의 희곡을 남겼다. 청년 시절에 전쟁을 절실히 체험했던 그는 초기작들, 특히 전쟁을 소재로 한 작품들이 특징적이다. 그의 두 번째 희곡 잔상은 한국전쟁으로 인해 가족을 잃어가는 가족의 이야기를 다루고 있다. 한국전쟁 전까지 부유하고 행복한 가정도 전쟁이 일어나면서 급격히 몰락하기 시작한다. 즉, 전쟁으로 한 가정의 기둥인 아버지를...	문어체 텍스트 ### 제목: 잔상 (殘像) ### 내용: 오상원이 지은 단막 희곡. 1956년 현대문학 9월 호에 실렸다. 소설가이자 언론인(동아일보)이었던<NAME>은 1953년 희곡 녹스는 파편으로 문단에 나왔다. 이 두 편의 희곡 외에도 그는 이상(1956)·묵살된 사람들(1959) 등 네 편의 희곡을 남겼다. 청년 시절에 전쟁을 절실히 체험했던 그는 초기작들, 특히 전쟁을 소재로 한 작품들이 특징적이다. 그의 두 번째 희곡 잔상은 한국전쟁으로 인해 가족을 잃어가는 가족의 이야기를 다루고 있다. 한국전쟁 전까지 부유하고 행복한 가정도 전쟁이 일어나면서 급격히...
ea087f29-12f4-4de1-9eb8-bf223ea3b862	source05/encykorea/MUS44955.txt	피아노	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060483	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	피아노포르테(pianoforte)의 약칭이다. 음역은 7옥타브가 조금 넘으며, 건반이 88개 있고, 평균율로 조율이 된다. 화성 악기와 선율악기의 기능을 모두 가지고 있는데, 음량이 풍부하고 셈여림의 변화를 조정하기 쉬우며 여러 음을 동시에 칠 수 있기 때문이다. 연주할 때 독주뿐만 아니라 반주도 할 수 있는 만능 악기다. 업라이트 피아노(upright piano)와 그랜드 피아노(grand piano)의 두 종류가 일반적으로 구분된다. 구조는 울림판 기둥(wood frame), 철골(iron frame), 울림판과 줄받침(soundboard and bridge), ...	문어체 텍스트 ### 제목: 피아노 ### 내용: 피아노포르테(pianoforte)의 약칭이다. 음역은 7옥타브가 조금 넘으며, 건반이 88개 있고, 평균율로 조율이 된다. 화성 악기와 선율악기의 기능을 모두 가지고 있는데, 음량이 풍부하고 셈여림의 변화를 조정하기 쉬우며 여러 음을 동시에 칠 수 있기 때문이다. 연주할 때 독주뿐만 아니라 반주도 할 수 있는 만능 악기다. 업라이트 피아노(upright piano)와 그랜드 피아노(grand piano)의 두 종류가 일반적으로 구분된다. 구조는 울림판 기둥(wood frame), 철골(iron frame), 울림판과...
811684b1-5679-4f3e-ab32-e08eb062c572	source05/encykorea/CRFT29752.txt	경주 98호 남분 유리병 및 잔 (慶州九十八號南墳琉璃甁 및 盞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041392	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 국보로 지정되었다. 합장 묘주 1로 여러 점의 유리제 기물이 출토된 황남대총은 그 가운데 남분에서 확인된 병 1점과 잔 3점이 포함된 일괄 유물이다. 유리는 대체로 연녹색이고 투명하다. 파손이 심한 상태로 발견되었지만 현재는 복원되어 원형을 갖추고 있다. 병의 이름은 구연 부조 2로, 고대 그리스의 포도주 항아리인 오이노코에(oinochoe)에서 따온 것으로, 봉수형 유리병이라고도 한다. 목이 길고 계란형 몸통에 굽이 달린, 손잡이가 있는 구조이다. 전체는 연녹색을 띠고 구연부와 목에는 각각 1줄과 11줄의 청색 유리띠를 돌려 장식하였다. 손잡이는 청색 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 98호 남분 유리병 및 잔 (慶州九十八號南墳琉璃甁 및 盞) ### 내용: 1978년 국보로 지정되었다. 합장 묘주 1로 여러 점의 유리제 기물이 출토된 황남대총은 그 가운데 남분에서 확인된 병 1점과 잔 3점이 포함된 일괄 유물이다. 유리는 대체로 연녹색이고 투명하다. 파손이 심한 상태로 발견되었지만 현재는 복원되어 원형을 갖추고 있다. 병의 이름은 구연 부조 2로, 고대 그리스의 포도주 항아리인 오이노코에(oinochoe)에서 따온 것으로, 봉수형 유리병이라고도 한다. 목이 길고 계란형 몸통에 굽이 달린, 손잡이가 있는 구...
abe4582b-6c6c-4a8d-af6a-fccaf9331c36	source05/encykorea/MUS8959.txt	꽃동산	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011263	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이흥렬이 1933년 서울의 경성 보육학교에서 교편을 잡고 있을 때 작곡한 봄·여름·가을·겨울의 자연의 아름다움을 주제로 한 노래 20여 곡이 만들어졌다. 당시 보육학교 전교생이 모두 나와서 동요극을 공연했는데, 극 중에서 나오는 20여 곡의 가사는 하룻밤 사이에 작곡되었다고 한다. 이 노래들은 1930년대 초반에 보육학교를 중심으로 퍼져 나갔으며, 1937년 동요곡집 꽃동산으로 출판되었다. 그중 꽃동산은 4분의 2박자의 아름다운 선율을 가지고 있어 1930년대 후반에 많이 보급되었다. 봄이 꽃동산에 왔어요. 나는 우리 고장이 제일 좋아요 오늘부터 내가 이 동산을 관리...	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃동산 ### 내용: 이흥렬이 1933년 서울의 경성 보육학교에서 교편을 잡고 있을 때 작곡한 봄·여름·가을·겨울의 자연의 아름다움을 주제로 한 노래 20여 곡이 만들어졌다. 당시 보육학교 전교생이 모두 나와서 동요극을 공연했는데, 극 중에서 나오는 20여 곡의 가사는 하룻밤 사이에 작곡되었다고 한다. 이 노래들은 1930년대 초반에 보육학교를 중심으로 퍼져 나갔으며, 1937년 동요곡집 꽃동산으로 출판되었다. 그중 꽃동산은 4분의 2박자의 아름다운 선율을 가지고 있어 1930년대 후반에 많이 보급되었다. 봄이 꽃동산에 왔어요. 나는 우...
87b1fe2c-08fa-4b13-8b61-b7eca60dc200	source05/encykorea/CRFT27811.txt	옻칠장 (옻漆匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038923	CC BY	423	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 전통 옻칠을 다루는 장인은 칠장, 옻칠장, 나전칠기장으로 구분되어 있다. 그중 목기에 옻칠을 하는 장인들로 현재 전라북도를 중심으로 활동하고 있다. 전라북도 남원과 전주 지역에서는 예로부터 우수한 옻칠기가 생산되었다. 전라북도는 1995년 옻칠장을 도 유형문화재로 지정하여 보호·육성하고 있는데, 이는 지역의 풍부한 목재로 만든 목기에 옻칠을 하여 옻칠기를 제작하는 옻칠장의 전통을 이어가기 위한 것이다. 전라북도 전주 및 남원 지역에서 전해지고 있는 옻칠은 조선시대부터 지리산 인근의 사찰에서 사용하는 불기·불구 등에 옻칠을 하게 되면서 시작되었다. 특히 일제강점기...	문어체 텍스트 ### 제목: 옻칠장 (옻漆匠) ### 내용: 현재 전통 옻칠을 다루는 장인은 칠장, 옻칠장, 나전칠기장으로 구분되어 있다. 그중 목기에 옻칠을 하는 장인들로 현재 전라북도를 중심으로 활동하고 있다. 전라북도 남원과 전주 지역에서는 예로부터 우수한 옻칠기가 생산되었다. 전라북도는 1995년 옻칠장을 도 유형문화재로 지정하여 보호·육성하고 있는데, 이는 지역의 풍부한 목재로 만든 목기에 옻칠을 하여 옻칠기를 제작하는 옻칠장의 전통을 이어가기 위한 것이다. 전라북도 전주 및 남원 지역에서 전해지고 있는 옻칠은 조선시대부터 지리산 인근의 사찰에서 사용하는...
0f2e0fcf-0aaf-47ae-bb9f-935ff1c06c83	source05/encykorea/CRFT40799.txt	청동향로 (靑銅香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056375	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 20cm. 1972년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 8각형의 몸체에 네 개의 다리가 붙어 있고, 두 개의 손잡이가 붙어 있는 청동제의 이 향로는 조선시대의 정조가 부왕(父王)인 장헌세자(莊獻世子)의 명복을 빌기 위하여 원침(園寢)을 경기도 양주(楊州)에서 화산(華山)으로 옮겨 장사하고 자복사(資福寺)로서<NAME>사를 창건한 뒤 금동 향로와 함께 이곳에 하사한 것이라 한다. 몸체의 각 면에는 안상으로 처리한 후 그 안에 각기 다른 풍경을 그려 넣었다. 야월낙안도·우중어옹도·촌중행사도·산중별장도·고주귀범도·산사참배도·강촌심방도·효천출범도 등으로 매우 정교하게 양...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동향로 (靑銅香爐) ### 내용: 높이 20cm. 1972년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 8각형의 몸체에 네 개의 다리가 붙어 있고, 두 개의 손잡이가 붙어 있는 청동제의 이 향로는 조선시대의 정조가 부왕(父王)인 장헌세자(莊獻世子)의 명복을 빌기 위하여 원침(園寢)을 경기도 양주(楊州)에서 화산(華山)으로 옮겨 장사하고 자복사(資福寺)로서<NAME>사를 창건한 뒤 금동 향로와 함께 이곳에 하사한 것이라 한다. 몸체의 각 면에는 안상으로 처리한 후 그 안에 각기 다른 풍경을 그려 넣었다. 야월낙안도·우중어옹도·촌중행사도·산중별장도...
ee2d8868-7ce2-4fd4-8184-0d9ae89c3e91	source05/encykorea/MUS29366.txt	유동초 (柳東初)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041366	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 김제시 황산에서 주로 살았다. 가야금·퉁소·대금·단소 등 각종 악기의 풍류 시나위에 능숙했으며 어려서 실명하였다. 특히, 퉁소 시나위는 천하명인으로 꼽혀 동초라는 예명을 얻었는데, 이는 퉁소 시나위가 동방에서 제일이라는 뜻이다. 퉁소 시나위 음반이 남아 있고, 퉁소 시나위, 대금산조의 대가 한범수가 그의 더늠을 이어받았다. 시조·가곡에도 능하여 많은 제자들을 길러냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유동초 (柳東初) ### 내용: 전라북도 김제시 황산에서 주로 살았다. 가야금·퉁소·대금·단소 등 각종 악기의 풍류 시나위에 능숙했으며 어려서 실명하였다. 특히, 퉁소 시나위는 천하명인으로 꼽혀 동초라는 예명을 얻었는데, 이는 퉁소 시나위가 동방에서 제일이라는 뜻이다. 퉁소 시나위 음반이 남아 있고, 퉁소 시나위, 대금산조의 대가 한범수가 그의 더늠을 이어받았다. 시조·가곡에도 능하여 많은 제자들을 길러냈다.
3578a9a8-a838-498b-b965-d63b5f386085	source05/encykorea/MUS7994.txt	김윤덕 (金允德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010106	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 광산. 녹야라는 호가 있다. 전라북도 정읍에서 출생. 1933년 정읍농업학교를 졸업하고 정자선에게 양금정악을 배웠다. 1930년 김광석에게 가야금 정악을, 1935년 김용근에게 거문고 정악을 배웠다. 가야금, 거문고, 거문고를 배운 사람은 1947년에 정남희를 시작으로 1948년에 한갑득이다. 국악원 국극사의 단원으로 1945년부터 1950년까지 활동했고, 국립국악원에 1951년까지 출강하면서 많은 제자를 배출했다. 1961년부터 1967년까지 숙명여고·국악예술 학교 등에서 근무했다. 재직할 때 해외 공연을 일본·멕시코·유럽·미국 등지에서 많이 했다. 한국국악...	문어체 텍스트 ### 제목: 김윤덕 (金允德) ### 내용: 본관은 광산. 녹야라는 호가 있다. 전라북도 정읍에서 출생. 1933년 정읍농업학교를 졸업하고 정자선에게 양금정악을 배웠다. 1930년 김광석에게 가야금 정악을, 1935년 김용근에게 거문고 정악을 배웠다. 가야금, 거문고, 거문고를 배운 사람은 1947년에 정남희를 시작으로 1948년에 한갑득이다. 국악원 국극사의 단원으로 1945년부터 1950년까지 활동했고, 국립국악원에 1951년까지 출강하면서 많은 제자를 배출했다. 1961년부터 1967년까지 숙명여고·국악예술 학교 등에서 근무했다. 재직할 때 ...
aad6418b-3198-469a-b2d3-3c55520c9c52	source05/encykorea/MUS36161.txt	정응민 (鄭應珉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050753	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 하동이다. 송계라는 호를 가지고 있다. 전라남도<NAME> 출신. 큰아버지<NAME>과 김세종의 제자인 김찬업은 판소리를 가르쳤고, 정권진은 심청가 기예능 보유자이다. 협률사 창극 공연활동을 10대에 서울로 올라와 고향으로 돌아와 은거하며 많은 제자를 길러냈다. 좋은 목을 가지고 태어나지는 못했으나 각고의 노력 끝에 목을 얻어 유명인이 되었다. 성대가 굳고 음량이 작아서 극장 공연에서는 큰 효과를 내지 못했으나, 실내 공연에서는 놀라운 실력을 보여 청중을 놀라게 했다.<NAME>은 박유전의 심청가·수궁가·적벽가를, 김찬업은 김세종의 춘향가를 계승하여 전통성이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정응민 (鄭應珉) ### 내용: 본관은 하동이다. 송계라는 호를 가지고 있다. 전라남도<NAME> 출신. 큰아버지<NAME>과 김세종의 제자인 김찬업은 판소리를 가르쳤고, 정권진은 심청가 기예능 보유자이다. 협률사 창극 공연활동을 10대에 서울로 올라와 고향으로 돌아와 은거하며 많은 제자를 길러냈다. 좋은 목을 가지고 태어나지는 못했으나 각고의 노력 끝에 목을 얻어 유명인이 되었다. 성대가 굳고 음량이 작아서 극장 공연에서는 큰 효과를 내지 못했으나, 실내 공연에서는 놀라운 실력을 보여 청중을 놀라게 했다.<NAME>은 박유전의 심청가...
244af681-38de-4289-a0fd-42fac98f43e8	source05/encykorea/CRFT42563.txt	청자 상감 국화문 베개 (靑磁象嵌菊花文 베개)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056627	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 17.0cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 머리를 감는 동체의 중간 부분이 곡선을 이루며 좁아져 있고 양 옆면에는 둥근 구멍이 뚫려 있는 장방형의 베개이다. 베개 양옆모서리에는 국화꽃을 한 송이씩 시문하고, 중앙과 양 옆면에 2줄의 크고 작은 원을 그린 뒤 그 안에 활짝 핀 국화꽃을 시문했다. 유색은 담녹색이며, 전면에 얇게 시유 되었고 미세한 빙렬이 있다. 베개의 한 쪽 마구리에는 굵은 규석 조각을 받쳐 구워낸 흔적이 남아 있다. 이러한 청자 베개와 유사한 청자 편이 부안 유천리 청자 가마터에서 출토된 바 있다. 이 베개가 제작된 시기는 13세기 후반으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 국화문 베개 (靑磁象嵌菊花文 베개) ### 내용: 길이 17.0cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 머리를 감는 동체의 중간 부분이 곡선을 이루며 좁아져 있고 양 옆면에는 둥근 구멍이 뚫려 있는 장방형의 베개이다. 베개 양옆모서리에는 국화꽃을 한 송이씩 시문하고, 중앙과 양 옆면에 2줄의 크고 작은 원을 그린 뒤 그 안에 활짝 핀 국화꽃을 시문했다. 유색은 담녹색이며, 전면에 얇게 시유 되었고 미세한 빙렬이 있다. 베개의 한 쪽 마구리에는 굵은 규석 조각을 받쳐 구워낸 흔적이 남아 있다. 이러한 청자 베개와 유사한 청...
1428842f-cac1-475c-bdd2-26321045767a	source05/encykorea/CRFT12883.txt	동대 (銅鐓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016339	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 7.8cm. 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 통형 장식으로 창의 자루 아래쪽 끝에 끼우는 장식이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 보인다. 창자루를 꽂기 위해 위쪽이 열려 있고, 하부는 볼록하게 막혀 있다. 하단에는 세 줄의 돌대가 표시되었으며 문양은 보이지 않는다. 평양을 중심으로 한 서북 지방에서 주로 출토되고 있는 한식 유물은 경주 외동읍 죽동리를 비롯하여 경상북도 지방에서도 2, 3점이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동대 (銅鐓) ### 내용: 길이 7.8cm. 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 통형 장식으로 창의 자루 아래쪽 끝에 끼우는 장식이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 보인다. 창자루를 꽂기 위해 위쪽이 열려 있고, 하부는 볼록하게 막혀 있다. 하단에는 세 줄의 돌대가 표시되었으며 문양은 보이지 않는다. 평양을 중심으로 한 서북 지방에서 주로 출토되고 있는 한식 유물은 경주 외동읍 죽동리를 비롯하여 경상북도 지방에서도 2, 3점이 출토되었다.
48b3cdc0-e4c2-48e1-95b5-c15fae8fe2ea	source05/encykorea/PE36792.txt	조득준 (趙得浚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이학래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051696	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양에서 출생한 1915∼1958. 1930년 평양 숭인상업학교에 입학하면서 농구를 시작했으며,<NAME>전문학교를 거쳐 일본 릿쿄대학 상학부를 졸업할 때까지 센터로 계속 활약하였다. 농구를 시작한 지 불과 4년 만인 1934년에 만주·봉천·선양 등지에 원정하여 전승을 거두었다. 1935년 전 일본 실업학교 농구 대회에서 우승을 거머쥐었다.<NAME>전문학교 대표로 1937년 9월 4일 동안 개최된 전 조선학생 농구 대회에 출전해 4년 만에 패권을 되찾는 데 일조했다. 1939년 제13회 동계 농구 연맹전에 청년단 제1부로 출전하여 우승을 차지했다. 이후 릿쿄대학 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 조득준 (趙得浚) ### 내용: 평양에서 출생한 1915∼1958. 1930년 평양 숭인상업학교에 입학하면서 농구를 시작했으며,<NAME>전문학교를 거쳐 일본 릿쿄대학 상학부를 졸업할 때까지 센터로 계속 활약하였다. 농구를 시작한 지 불과 4년 만인 1934년에 만주·봉천·선양 등지에 원정하여 전승을 거두었다. 1935년 전 일본 실업학교 농구 대회에서 우승을 거머쥐었다.<NAME>전문학교 대표로 1937년 9월 4일 동안 개최된 전 조선학생 농구 대회에 출전해 4년 만에 패권을 되찾는 데 일조했다. 1939년 제13회 동계 농구 연맹...
05c9237c-5dd4-486c-b6a5-6dba33b9b536	source05/encykorea/ACT44599.txt	하회별신굿탈놀이 (河回別神굿탈놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060751	CC BY	693	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 안동시 풍천면 하회리에서 전승되는 탈놀이. 1980년에 국가무형문화재로 지정되었다. 서낭제의 탈놀이는 우리나라 가면극의 주류인 산대도감계통극과는 달리 동제에 행해졌던 무의식 극적 전승이다. 하회리와 병산리는 하회리로 알려져 있으나, 1928년부터 하회별신굿이 중단되고 병산 별신굿도 거의 같은 시기에 중단되어 하회와 병산의 가면 12종 13개만이 국보로 지정되어 있다.<NAME>(, 1913∼1996)는 1928년 마지막 별신굿 때 각시 역을 맡아 계승했다. 이 놀이는 10년마다 한 번씩 혹은 신탁에 따라 임시로 거행되는 별신굿의 하나로 행해지는데, 섣달 보름...	문어체 텍스트 ### 제목: 하회별신굿탈놀이 (河回別神굿탈놀이) ### 내용: 경상북도 안동시 풍천면 하회리에서 전승되는 탈놀이. 1980년에 국가무형문화재로 지정되었다. 서낭제의 탈놀이는 우리나라 가면극의 주류인 산대도감계통극과는 달리 동제에 행해졌던 무의식 극적 전승이다. 하회리와 병산리는 하회리로 알려져 있으나, 1928년부터 하회별신굿이 중단되고 병산 별신굿도 거의 같은 시기에 중단되어 하회와 병산의 가면 12종 13개만이 국보로 지정되어 있다.<NAME>(, 1913∼1996)는 1928년 마지막 별신굿 때 각시 역을 맡아 계승했다. 이 놀이는 10년마다...
a0ae4d5c-3bd5-41c3-9acc-a490fe81ac9d	source05/encykorea/PE33894.txt	이효 (李曉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046638	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	만주에서 태어난 1912∼1994. 천성이 스포츠를 좋아한 데다가 학생 시절부터 야구를 좋아했고, 만주에서 직장 생활을 할 때는 야구선수로 활약하였다. 광복과 함께 조국으로 돌아온 그는 1946년 육군사관학교를 졸업하고, 1949년 육군 야구부의 초대 부장이 되었다. 1959년 육군 소장으로 예편한 그는 1951년 육군본부 병참감·재무감, 1955년 육군본부 관리참모차장을 역임했다. 1955년에는 필리핀 마닐라에서 개최된 제2회 아시아야구선수권대회에 참가해 3위를 차지했다. 그러한 공로를 인정받아 1955년과 1960년에 대한 야구협회 이사를 지냈고, 1960년에 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 이효 (李曉) ### 내용: 만주에서 태어난 1912∼1994. 천성이 스포츠를 좋아한 데다가 학생 시절부터 야구를 좋아했고, 만주에서 직장 생활을 할 때는 야구선수로 활약하였다. 광복과 함께 조국으로 돌아온 그는 1946년 육군사관학교를 졸업하고, 1949년 육군 야구부의 초대 부장이 되었다. 1959년 육군 소장으로 예편한 그는 1951년 육군본부 병참감·재무감, 1955년 육군본부 관리참모차장을 역임했다. 1955년에는 필리핀 마닐라에서 개최된 제2회 아시아야구선수권대회에 참가해 3위를 차지했다. 그러한 공로를 인정받아 1955년...
1a53888b-2b4e-4b52-8669-fab0b2690124	source05/encykorea/DNC54631.txt	호흡기본 (呼吸基本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074359	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국무용가 김영희가 1993년에 완성한 춤 방법론으로 호흡으로 신체를 확장하고, 여기에 강한 정적인 포즈와 팔의 꺾음 사위를 더해 표현적인 몸짓을 추구한다. 그 개념을 바탕으로 1996년에 「호흡」Ⅰ, 「호흡」Ⅱ, 「호흡」Ⅲ 연작을 발표하였다. 또한 1997년과 1999년에는 각각 『호흡 기본』과 『호흡 창작 기본』이라는 관련 저서를 출판하였다. ‘호흡 기본’은 한국무용의 고유한 특성에 관한 기본적 지식을 습득하는 동시에, 보다 세련되고 균형 있는 기본 움직임을 훈련하는 데 도움을 줄 수 있다. 또한 호흡을 기본으로 하는 움직임 훈련을 통해 무용수의 내부 에너지를 증...	문어체 텍스트 ### 제목: 호흡기본 (呼吸基本) ### 내용: 한국무용가 김영희가 1993년에 완성한 춤 방법론으로 호흡으로 신체를 확장하고, 여기에 강한 정적인 포즈와 팔의 꺾음 사위를 더해 표현적인 몸짓을 추구한다. 그 개념을 바탕으로 1996년에 「호흡」Ⅰ, 「호흡」Ⅱ, 「호흡」Ⅲ 연작을 발표하였다. 또한 1997년과 1999년에는 각각 『호흡 기본』과 『호흡 창작 기본』이라는 관련 저서를 출판하였다. ‘호흡 기본’은 한국무용의 고유한 특성에 관한 기본적 지식을 습득하는 동시에, 보다 세련되고 균형 있는 기본 움직임을 훈련하는 데 도움을 줄 수 있다. 또한...
db20f4f8-0b47-415c-8139-b3b7fb2e1f19	source05/encykorea/DNC53345.txt	황무봉 (黃舞峰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074297	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황경락은 본명이며, 천두연과 황지용의 6남 중 3남으로 1930년 10월 27일 일본 후쿠오카에서 태어났다. 일본 아츠카에서 중학교(5년제)를 다닐 때 특별활동 시간에 발레를 배웠다. 1945년 8·15해방이 되자 고성의 외가로 돌아왔다. 고성오광대와 고성 권번의 전통 음악과 춤에 큰 관심을 보였다. 무용 교육자와 안무가로 왕성하게 활동하던 중 1985년 교통사고로 무용계를 떠났다. 1995년 7월 8일 경상남도 남해에서 만 65세의 나이로 사망하였다. 즉흥무, 남방무를 전공하고 1946년 서울 장추화무용학원에서 정식 무용을 배웠다. 송범, 김진걸, 조광 등과 함께 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황무봉 (黃舞峰) ### 내용: 황경락은 본명이며, 천두연과 황지용의 6남 중 3남으로 1930년 10월 27일 일본 후쿠오카에서 태어났다. 일본 아츠카에서 중학교(5년제)를 다닐 때 특별활동 시간에 발레를 배웠다. 1945년 8·15해방이 되자 고성의 외가로 돌아왔다. 고성오광대와 고성 권번의 전통 음악과 춤에 큰 관심을 보였다. 무용 교육자와 안무가로 왕성하게 활동하던 중 1985년 교통사고로 무용계를 떠났다. 1995년 7월 8일 경상남도 남해에서 만 65세의 나이로 사망하였다. 즉흥무, 남방무를 전공하고 1946년 서울 장추화무...
45304239-28c7-4716-9c37-28c9629adb06	source05/encykorea/MUS331.txt	각 (刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000427	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장구 반주가 수반되는 음악에서 장단은 일정한 박자·길이·리듬형으로 반복되는데, 이와 같이 반복되는 동일 음형을 가리켜 다섯 장단이라고 한다. 그렇지만 장단이라는 용어가 더 많이 사용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 각 (刻) ### 내용: 장구 반주가 수반되는 음악에서 장단은 일정한 박자·길이·리듬형으로 반복되는데, 이와 같이 반복되는 동일 음형을 가리켜 다섯 장단이라고 한다. 그렇지만 장단이라는 용어가 더 많이 사용되고 있다.
c860122e-6160-4489-aa01-cd30656e4657	source05/encykorea/MUS17277.txt	반하무 (班賀舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021573	CC BY	19	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려와 조선 초기 성종 때 연화대의 반주음악으로 사용되었다. 또한 성종 때 당악을 연주할 음악인을 선발하는 악공 취재의 시험곡으로도 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반하무 (班賀舞) ### 내용: 고려와 조선 초기 성종 때 연화대의 반주음악으로 사용되었다. 또한 성종 때 당악을 연주할 음악인을 선발하는 악공 취재의 시험곡으로도 사용되었다.
1653df47-80d9-43d5-b0a8-cbdad3b379f7	source05/encykorea/CRFT54080.txt	남해 화방사 동종 (南海花芳寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073328	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 동종으로, 경상남도 유형문화재로 지정되어 있는 경상남도 남해군 화방사에 소장되어 있다. 화방사는 경상남도 남해의 대표적인 사찰로 범종, 금고, 향완, 바라 등 조선 후기 금속 공예품이 다수 소장되어 있다. 두 마리의 용을 형상화한 고리와 천판은 하늘로 솟구친 듯 비교적 높게 만들었으며, 하대는 연화 당초문으로 장식한 것이 특징이다. 몸체의 윗부분에는 보살상, 범자문, 연곽 등이 부조되었고, 당좌는 만들지 않았다. 사다리꼴 모양의 연곽 사이에는 모두 4구의 보살 입상을 배치하고, 각 보살상의 두광 좌우에는 원형범자문을 장식하였다. 종뉴는 외래종 종을 따르고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 화방사 동종 (南海花芳寺銅鍾) ### 내용: 조선 후기 동종으로, 경상남도 유형문화재로 지정되어 있는 경상남도 남해군 화방사에 소장되어 있다. 화방사는 경상남도 남해의 대표적인 사찰로 범종, 금고, 향완, 바라 등 조선 후기 금속 공예품이 다수 소장되어 있다. 두 마리의 용을 형상화한 고리와 천판은 하늘로 솟구친 듯 비교적 높게 만들었으며, 하대는 연화 당초문으로 장식한 것이 특징이다. 몸체의 윗부분에는 보살상, 범자문, 연곽 등이 부조되었고, 당좌는 만들지 않았다. 사다리꼴 모양의 연곽 사이에는 모두 4구의 보살 입상을 배치...
8afd0e53-91ab-43b6-8d1e-db137e1e586c	source05/encykorea/MUS52642.txt	내취라치 (內吹螺赤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072874	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내취라치는 군영 소속 연주자로, 임금이 교령을 내릴 때나 입직볼 때 등의 통신과, 노부와 전좌의 시위 때 궁중에서 각을 연주한 사람이다. 내취각인이라고도 한다. 내취라치는 조선 전기 궁중에서의 시위·통신을 담당한 군영의 각 연주자로 병조에서 근무하는 외취라치와는 다르다. 시위는 노부와 전좌로 나뉘었고, 노부는 대가노부·법가노부·소가 노부·소가 노부·소가 노부의 세 종류, 전좌는 근정전배표·정조·동지·탄일·정전조하[], 정조·동지회 백관[], 회례연, 전좌의 두 종류가 있었고, 시위는 전좌는 전좌 임금이 교령을 내릴 때와 입직을 볼 때 통신이 이루어졌다. 취라 치는 몽...	문어체 텍스트 ### 제목: 내취라치 (內吹螺赤) ### 내용: 내취라치는 군영 소속 연주자로, 임금이 교령을 내릴 때나 입직볼 때 등의 통신과, 노부와 전좌의 시위 때 궁중에서 각을 연주한 사람이다. 내취각인이라고도 한다. 내취라치는 조선 전기 궁중에서의 시위·통신을 담당한 군영의 각 연주자로 병조에서 근무하는 외취라치와는 다르다. 시위는 노부와 전좌로 나뉘었고, 노부는 대가노부·법가노부·소가 노부·소가 노부·소가 노부의 세 종류, 전좌는 근정전배표·정조·동지·탄일·정전조하[], 정조·동지회 백관[], 회례연, 전좌의 두 종류가 있었고, 시위는 전좌는 전좌 임금...
3fa95405-ffc7-448d-bad8-c882c4123a0c	source05/encykorea/MUS11591.txt	대악서 (大樂署)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014567	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 연대는 분명하지 않지만, 고려 초기 목종 때 대 악서에 영이 있었다는 기록으로 미루어 보아 늦어도 목종 때 대 악서가 설립되었을 것으로 짐작된다. 서긍의 고려도경권 40에 의하면, 260명의 악공들이 궁중의 잔치나 예식에 참여하였는데, 이들은 관현방 소속의 공인 170인, 경시서 소속의 공인 300인과 함께 참여하였다고 한다. 처음에는 예부 밑에 있었는데 1308년(충렬왕 34) 전 악서로 개칭하고 자운방으로 이속된 뒤 여러 번 명칭이 바뀌다가 마침내 1372년(공민왕 21) 전 악서로 확정되어 조선시대 그대로 이어졌다. 전 악서에 소속된 관원은 목종 때 영이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대악서 (大樂署) ### 내용: 설립 연대는 분명하지 않지만, 고려 초기 목종 때 대 악서에 영이 있었다는 기록으로 미루어 보아 늦어도 목종 때 대 악서가 설립되었을 것으로 짐작된다. 서긍의 고려도경권 40에 의하면, 260명의 악공들이 궁중의 잔치나 예식에 참여하였는데, 이들은 관현방 소속의 공인 170인, 경시서 소속의 공인 300인과 함께 참여하였다고 한다. 처음에는 예부 밑에 있었는데 1308년(충렬왕 34) 전 악서로 개칭하고 자운방으로 이속된 뒤 여러 번 명칭이 바뀌다가 마침내 1372년(공민왕 21) 전 악서로 확정되어 조...
d00ed844-ca8d-4a49-9113-9b51e79627f9	source05/encykorea/MUS54014.txt	서울음악대상 (서울音樂大賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072374	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매년 연주, 작곡, 평론 분야에서 가장 우수한 음악인 한 사람을 선정하여 시상하는 음악상으로 1984년 한국음악평론가 협회가 제정했다. 한국음악평론가 협회는 1983년 창단되었으며 작곡가, 연주인을 포함한 90여 명의 회원이 활동하고 있으며 국내외 음악평론가의 국제적 유대 강화와 회원 상호 간의 권익옹호와 친선을 도모함으로써 우리의 음악문화 발전에 기여하고 있다. 서울음악대상은 1984년 제정되었으며 연주, 작곡, 평론 각 분야에서 최고의 음악인 한 사람을 선정해 수여한다. 원칙은 정기총회에 출석한 회원의 3분의 2 이상의 찬성을 얻는 자이다. 이 상은 1회 수상자인...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울음악대상 (서울音樂大賞) ### 내용: 매년 연주, 작곡, 평론 분야에서 가장 우수한 음악인 한 사람을 선정하여 시상하는 음악상으로 1984년 한국음악평론가 협회가 제정했다. 한국음악평론가 협회는 1983년 창단되었으며 작곡가, 연주인을 포함한 90여 명의 회원이 활동하고 있으며 국내외 음악평론가의 국제적 유대 강화와 회원 상호 간의 권익옹호와 친선을 도모함으로써 우리의 음악문화 발전에 기여하고 있다. 서울음악대상은 1984년 제정되었으며 연주, 작곡, 평론 각 분야에서 최고의 음악인 한 사람을 선정해 수여한다. 원칙은 정기총회에 ...
5896d6de-3259-4a1a-bea9-68715ec8e879	source05/encykorea/CRFT40255.txt	창녕 이장곤 묘 석상 (昌寧李長坤墓石像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055351	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1994년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 금호재에서 북동쪽으로 1km 정도 떨어진 야산 남산 기슭에 이장곤의 묘소가 있다. 이장곤의 묘 앞에는 여러 석상이 있는데, 그는 금호재의 배향인 인물이자 조선 중종 때<NAME>성 겸 병조판서를 지낸 인물이다. 묘 앞에는 문인석상 2기, 무인석상(하르방형) 2기가 있는데, 특히 하르방형의 무인 석상이 눈길을 끈다. 이 무인석상 2기가 경상남도 유형문화재로 지정되어 있다. 석상 외에 방형 석축분 1기, 망주석 2기, 이장곤 중형의 묘 1기, 신도비, 신도비 등이 묘역에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 이장곤 묘 석상 (昌寧李長坤墓石像) ### 내용: 1994년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 금호재에서 북동쪽으로 1km 정도 떨어진 야산 남산 기슭에 이장곤의 묘소가 있다. 이장곤의 묘 앞에는 여러 석상이 있는데, 그는 금호재의 배향인 인물이자 조선 중종 때<NAME>성 겸 병조판서를 지낸 인물이다. 묘 앞에는 문인석상 2기, 무인석상(하르방형) 2기가 있는데, 특히 하르방형의 무인 석상이 눈길을 끈다. 이 무인석상 2기가 경상남도 유형문화재로 지정되어 있다. 석상 외에 방형 석축분 1기, 망주석 2기, 이장곤 중형의 묘...
c36c060d-e1d5-442a-9b4c-e05aa9e50164	source05/encykorea/ACT21876.txt	서울시극단 (서울市劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028020	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울시극단은 시민의 사랑을 받는 친화력 있고 참신성 있는 연극예술의 창달, 연극인과 동호인은 물론 전 시민 전 계층을 포용하는 축제적 연극 및 발랄한 현실인식과 투철한 역사의식의 바탕 아래 ‘시민연극’의 수립을 목표로 창단되었다. 또한 이 극단은 공공성·예술성·대중성을 균형 있게 추구하며, 생활에 뿌리를 둔 연극과 역사의식이 강력하게 투영되는 연극을 지향하고 있다.서울시극단은 1997년 1월 1일에 설립되었으며, 초대 단장 겸 예술감독으로 김의경이 취임하여 2000년 12월까지 역임하였고, 2001~2004년에는 2대<NAME>가, 3대 신일수가, 4대 김석만이 취임...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시극단 (서울市劇團) ### 내용: 서울시극단은 시민의 사랑을 받는 친화력 있고 참신성 있는 연극예술의 창달, 연극인과 동호인은 물론 전 시민 전 계층을 포용하는 축제적 연극 및 발랄한 현실인식과 투철한 역사의식의 바탕 아래 ‘시민연극’의 수립을 목표로 창단되었다. 또한 이 극단은 공공성·예술성·대중성을 균형 있게 추구하며, 생활에 뿌리를 둔 연극과 역사의식이 강력하게 투영되는 연극을 지향하고 있다.서울시극단은 1997년 1월 1일에 설립되었으며, 초대 단장 겸 예술감독으로 김의경이 취임하여 2000년 12월까지 역임하였고, 200...
5a345f73-65ad-45e7-b9ff-4555cb9e39f2	source05/encykorea/MUS53065.txt	이어린년 (李於仁連)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072601	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 은산별신제 전 예능보유자이다. 충청남도 부여군 은산면 규암리에서 1894년 출생. 이어인련은 부여 지방의 전형적인 세습무로 은산 별신굿을 주관해오던 큰 무당이다. 이어인련은 어머니가 위독할 때 단념하여 효자상을 받기도 했는데, 13세에 어머니를 여읜 것이다. 아버지 이봉건에게서 무속에 필요한 기예를 배웠다고 한다. 판소리 심청가 등의 명창인 이봉건은 72세의 나이로 생을 마감했다고 전해진다. 이어인련은 아버지 이봉건에게서 무의식의 기예를 익혔고, 또 판소리 명창 이동백(, 1867∼1950)이 집안의 육촌 오라버니가 된다고 말하는 것으로 보아 세습무의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이어린년 (李於仁連) ### 내용: 국가무형문화재 은산별신제 전 예능보유자이다. 충청남도 부여군 은산면 규암리에서 1894년 출생. 이어인련은 부여 지방의 전형적인 세습무로 은산 별신굿을 주관해오던 큰 무당이다. 이어인련은 어머니가 위독할 때 단념하여 효자상을 받기도 했는데, 13세에 어머니를 여읜 것이다. 아버지 이봉건에게서 무속에 필요한 기예를 배웠다고 한다. 판소리 심청가 등의 명창인 이봉건은 72세의 나이로 생을 마감했다고 전해진다. 이어인련은 아버지 이봉건에게서 무의식의 기예를 익혔고, 또 판소리 명창 이동백(, 1867∼19...
f94e917d-8d9d-44cb-8b99-5801c326181e	source05/encykorea/CRFT21859.txt	도기 서수형 명기 (陶器瑞獸形明器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027883	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 14cm, 길이 13.5cm, 밑지름 5.5cm로, 1978년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 몸은 거북형이고 머리는 용머리인 이형 토기로, 받침이 일반 고배와 같은 형태로 달려 있다. 받침은 나팔형이고 1단은 방형투공이다. 거북형의 몸통은 거의 수평이고 위는 반구형인데, 등 뒤쪽에 접시 모양 입수구가 붙어서 몸통의 안쪽과 접하게 되었다. 굵고 꾸불꾸불하게 거의 수평으로 연장된 꼬리에 가시 같은 돌기가 이따금씩 붙었는데, 이는 등을 지나 용형의 긴 목뒤에까지 이어졌다. 가슴 앞에 길게 뻗은 귓대(출수구)가 있고 그 뒤에 S자형으로 크게 굴곡진...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 서수형 명기 (陶器瑞獸形明器) ### 내용: 높이 14cm, 길이 13.5cm, 밑지름 5.5cm로, 1978년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 몸은 거북형이고 머리는 용머리인 이형 토기로, 받침이 일반 고배와 같은 형태로 달려 있다. 받침은 나팔형이고 1단은 방형투공이다. 거북형의 몸통은 거의 수평이고 위는 반구형인데, 등 뒤쪽에 접시 모양 입수구가 붙어서 몸통의 안쪽과 접하게 되었다. 굵고 꾸불꾸불하게 거의 수평으로 연장된 꼬리에 가시 같은 돌기가 이따금씩 붙었는데, 이는 등을 지나 용형의 긴 목뒤에까지...
e45d001c-f1f8-47b3-8169-285ba74953bf	source05/encykorea/PE13813.txt	매스게임	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신광균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017965	CC BY	666	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체육대회나 올림픽경기 대회 등의 개회식·폐회식 때 관중들에게 보여주기 위해 주로 실시된다. 매스게임은 주제를 선정하여 기(起)에 해당하는 입장, 승(承)에 해당하는 열과 오의 정렬, 전(展)에 해당하는 연기, 결(結)에 해당하는 퇴장의 네 단계로 구성된다. 아름다운 음악과 다양한 색채 및 대형의 변화는 관중을 매료시키며, 리본이나 곤봉 등 갖가지 소도구를 사용하기도 하고, 민속무용이나 농악 등 그 나라 고유의 놀이도 포함하여 실시할 수 있다. 또한 관중석에서는 스탠드 매스게임이라고도 불리는 카드 섹션이 개최되는데, 이를 통해 문자와 그림 등으로 참가한 국가나 지역의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 매스게임 ### 내용: 체육대회나 올림픽경기 대회 등의 개회식·폐회식 때 관중들에게 보여주기 위해 주로 실시된다. 매스게임은 주제를 선정하여 기(起)에 해당하는 입장, 승(承)에 해당하는 열과 오의 정렬, 전(展)에 해당하는 연기, 결(結)에 해당하는 퇴장의 네 단계로 구성된다. 아름다운 음악과 다양한 색채 및 대형의 변화는 관중을 매료시키며, 리본이나 곤봉 등 갖가지 소도구를 사용하기도 하고, 민속무용이나 농악 등 그 나라 고유의 놀이도 포함하여 실시할 수 있다. 또한 관중석에서는 스탠드 매스게임이라고도 불리는 카드 섹션이 개최되는데,...
d74390ec-2c5e-457c-9bcf-5c9c822c04ad	source05/encykorea/CRFT18311.txt	보성 유신리 마애여래 좌상 (寶城柳新里磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023423	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년 보물로 지정되었다.<NAME>군 율어면 유신리 존제산 북쪽 기슭의 4m가 넘는 바윗돌에 새겨진 불상이 유신리 마애 여래 좌상이다. 좌측에는 아직 완성되지 않은 독존의 여래 상이 있다. 존제사 절터는 고려 시대에 건립된 절터로 전해지고 있다. 코와 입의 일부가 훼손되었으나 불상의 전체적인 상태는 비교적 양호하다. 화강암의 자연돌을 그대로 사용하여 낮게 돋을새김 한 저 부조의 작품이다. 유신리 마애 여래 좌상은 설법인의 수인으로 연화좌 위에 앉아 있으며 뒷면에 불꽃과 구슬 무늬가 화려하게 장식된 광배가 있다. 어깨와 무릎이 넓어 안정적인 신체 비율을 보이며 높...	문어체 텍스트 ### 제목: 보성 유신리 마애여래 좌상 (寶城柳新里磨崖如來坐像) ### 내용: 1988년 보물로 지정되었다.<NAME>군 율어면 유신리 존제산 북쪽 기슭의 4m가 넘는 바윗돌에 새겨진 불상이 유신리 마애 여래 좌상이다. 좌측에는 아직 완성되지 않은 독존의 여래 상이 있다. 존제사 절터는 고려 시대에 건립된 절터로 전해지고 있다. 코와 입의 일부가 훼손되었으나 불상의 전체적인 상태는 비교적 양호하다. 화강암의 자연돌을 그대로 사용하여 낮게 돋을새김 한 저 부조의 작품이다. 유신리 마애 여래 좌상은 설법인의 수인으로 연화좌 위에 앉아 있으며 뒷면...
91236628-184b-449f-b6e8-7907b5b167d4	source05/encykorea/CRFT5943.txt	금동 관음보살 입상 (金銅觀音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007671	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1987년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배가 없어졌고 얼굴에 약간의 손상이 있지만 거의 그대로 보존되어 있다. 모나지 않은 원만한 얼굴에 섬세한 이목구비가 조화를 이루어 부드럽고 자비로운 인상을 주고 있는데, 머리 위 높은 보관의 중앙에 아미타불이 새겨져 있기 때문이다. 그리하여 관음보살의 이미지가 잘 표현되어 있다. 오른손은 위로 들어 올리고 왼손은 비스듬히 아래로 내렸다. 정병을 잡은 왼쪽 손목을 살짝 굽힌 모습이 자연스럽고 유연하다. 풍만한 얼굴, 볼록한 가슴과 잘록한 허리 등의 특징을 갖춘 신체에 유연한 삼굴자세와 비스듬히 놓인 왼발의 모습 등에서 당시 보살상...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 관음보살 입상 (金銅觀音菩薩立像) ### 내용: 1987년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배가 없어졌고 얼굴에 약간의 손상이 있지만 거의 그대로 보존되어 있다. 모나지 않은 원만한 얼굴에 섬세한 이목구비가 조화를 이루어 부드럽고 자비로운 인상을 주고 있는데, 머리 위 높은 보관의 중앙에 아미타불이 새겨져 있기 때문이다. 그리하여 관음보살의 이미지가 잘 표현되어 있다. 오른손은 위로 들어 올리고 왼손은 비스듬히 아래로 내렸다. 정병을 잡은 왼쪽 손목을 살짝 굽힌 모습이 자연스럽고 유연하다. 풍만한 얼굴, 볼록한 가슴과 잘록한 허리...
5943a549-64c0-43b4-999d-81bdeea676e4	source05/encykorea/CRFT3817.txt	관음사 목조불 좌상 (觀音寺木造佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004969	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1569년(선조 2년)에 완성. 높이 41.5cm. 전남대학교 박물관에 소장되어 있다. 원래 전라남도 완도군 장좌리 관음사에 봉안되었던 불상으로 통나무를 그대로 조각한 뒤 손과 육계 같은 돌출된 부분은 따로 조각해 끼워 붙였고, 상의 내부는 파내서 복장 유물을 넣었다. 소발의 머리 위로 머리를 풀어 올려 묶은 트레머리가 솟아 있고, 양 귀의 귓밥을 감싸고 뒷머리로 이어져 있는 것이 소발의 머리 위로 솟아 있다. 살이 쪄 풍만한 얼굴, 짧은 목, 삼도가 뚜렷하며 상체는 어깨가 굽어 움츠린 듯한 모습이다. 이러한 특이한 자세는 고려 후기 관음보살상에 널리 유행하였다. 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 관음사 목조불 좌상 (觀音寺木造佛坐像) ### 내용: 1569년(선조 2년)에 완성. 높이 41.5cm. 전남대학교 박물관에 소장되어 있다. 원래 전라남도 완도군 장좌리 관음사에 봉안되었던 불상으로 통나무를 그대로 조각한 뒤 손과 육계 같은 돌출된 부분은 따로 조각해 끼워 붙였고, 상의 내부는 파내서 복장 유물을 넣었다. 소발의 머리 위로 머리를 풀어 올려 묶은 트레머리가 솟아 있고, 양 귀의 귓밥을 감싸고 뒷머리로 이어져 있는 것이 소발의 머리 위로 솟아 있다. 살이 쪄 풍만한 얼굴, 짧은 목, 삼도가 뚜렷하며 상체는 어깨가 굽어...
03f3259a-0f0c-42d5-b9dd-f9d45acbe453	source05/encykorea/MUS54076.txt	징 (鉦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072868	CC BY	537	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	징은 군영의 신호용 악기였으나, 군영 음악이 확산되면서 농악이나 무속음악 등의 기층 음악에서부터 종묘제례악에 이르기까지 광범위하게 퍼져서 오늘날 농악, 무속음악, 불교음악, 대취타(무령 지곡), 종묘제례악 등 다양한 장르에 사용되고 있다. 전통사회에서는 대금, 금, 정, 쟁, 금고, 동고 등의 명칭으로 불렸으나, 현재는 이 악기들이 징으로 통합되어 전승되고 있으며, 무속, 불교 등 음악 장르에 따라 다르게 불리기도 한다. 금, 정, 쟁 등으로부터 변천·전승된 악기가 바로 징이다. 금은 고려 문종(1019∼1083) 때부터 기록이 나타나고, 정은 국조오례의나 세종실록 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 징 (鉦) ### 내용: 징은 군영의 신호용 악기였으나, 군영 음악이 확산되면서 농악이나 무속음악 등의 기층 음악에서부터 종묘제례악에 이르기까지 광범위하게 퍼져서 오늘날 농악, 무속음악, 불교음악, 대취타(무령 지곡), 종묘제례악 등 다양한 장르에 사용되고 있다. 전통사회에서는 대금, 금, 정, 쟁, 금고, 동고 등의 명칭으로 불렸으나, 현재는 이 악기들이 징으로 통합되어 전승되고 있으며, 무속, 불교 등 음악 장르에 따라 다르게 불리기도 한다. 금, 정, 쟁 등으로부터 변천·전승된 악기가 바로 징이다. 금은 고려 문종(1019∼108...
3c4afc70-4990-47be-9726-0afdbe7f778c	source05/encykorea/CRFT40455.txt	책장 (冊欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055695	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표준 치수는 높이 110∼160cm, 앞니 75∼130cm, 옆니 40∼50cm이다. 조선시대의 남성들은 사랑방에서 벗을 맞아 예를 논하고 유학을 연구하는 풍조가 성하여 서책을 멀리할 수 없는 생활을 하였기 때문에, 책장은 필수적인 것으로 여러 형태가 형성되었다. 옛 서책은 크기가 크고 부피가 많았던 까닭에 책장 옆널 좌우에는 쥐벽칸이 따로 없고 문판과 기둥에 직접 경첩(창문이나 세간의 문짝을 다는 데 쓰는 쇳조각 장식)을 부착하여 문짝을 활짝 열게 하였다. 또한 장롱문판 하단의 머름칸이 없고, 문을 열면 바로 서책을 꺼내기 쉽도록 되어 있다. 위아래층을 한눈에 볼 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 책장 (冊欌) ### 내용: 표준 치수는 높이 110∼160cm, 앞니 75∼130cm, 옆니 40∼50cm이다. 조선시대의 남성들은 사랑방에서 벗을 맞아 예를 논하고 유학을 연구하는 풍조가 성하여 서책을 멀리할 수 없는 생활을 하였기 때문에, 책장은 필수적인 것으로 여러 형태가 형성되었다. 옛 서책은 크기가 크고 부피가 많았던 까닭에 책장 옆널 좌우에는 쥐벽칸이 따로 없고 문판과 기둥에 직접 경첩(창문이나 세간의 문짝을 다는 데 쓰는 쇳조각 장식)을 부착하여 문짝을 활짝 열게 하였다. 또한 장롱문판 하단의 머름칸이 없고, 문을 열면 ...
ef5bd496-81a2-4862-b48b-b90914de1e01	source05/encykorea/MUS36941.txt	제권곡 (帝眷曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051245	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌의 인 입장으로, 종묘제례악인 보태 평의 희문을 줄인 곡이며, 속악원보의편 제3권에 악보와 사설이 실려 있다. 사설은 다음과 같다. 천제께서 보살펴주시고 임이 간직한 덕의 빛이며 크신 명예로다. 종과 경의 소리가 쟁쟁하니, 당상에 올라 노래하니, 크신 덕을 상징하오니 ( ).	문어체 텍스트 ### 제목: 제권곡 (帝眷曲) ### 내용: 초헌의 인 입장으로, 종묘제례악인 보태 평의 희문을 줄인 곡이며, 속악원보의편 제3권에 악보와 사설이 실려 있다. 사설은 다음과 같다. 천제께서 보살펴주시고 임이 간직한 덕의 빛이며 크신 명예로다. 종과 경의 소리가 쟁쟁하니, 당상에 올라 노래하니, 크신 덕을 상징하오니 ( ).
07bebc62-cc4c-44b7-8124-756e9a4a0a5e	source05/encykorea/MUS6744.txt	김복근 (金福根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009240	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『악학궤범(樂學軌範)』편찬 때 무령군(武靈君) 유자광(柳子光), 예조판서<NAME>(成俔), 장악원 주부 신말평(申末平), 전악 박곤(朴 0xF086)을 도와 1493년(성종 24)에 완성시키는 데 공헌하였다. 이규경(李圭景)의『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 의하면,<NAME>과 박곤을 도와 중국의 『사림 광기(事林廣記)』와 『대성악보(大晟樂譜)』를 참작하여 합자보(合字譜) 창 안에 이바지하였다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김복근 (金福根) ### 내용: 『악학궤범(樂學軌範)』편찬 때 무령군(武靈君) 유자광(柳子光), 예조판서<NAME>(成俔), 장악원 주부 신말평(申末平), 전악 박곤(朴 0xF086)을 도와 1493년(성종 24)에 완성시키는 데 공헌하였다. 이규경(李圭景)의『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 의하면,<NAME>과 박곤을 도와 중국의 『사림 광기(事林廣記)』와 『대성악보(大晟樂譜)』를 참작하여 합자보(合字譜) 창 안에 이바지하였다고 한다.
66da6ab4-ed77-49cd-bb91-dd6d73a33feb	source05/encykorea/ASP18277.txt	보소당인존 (寶蘇堂印存)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023437	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌종의 당호인 보소당에 수장되어 있는 도서( : 인장을 말함. )를 모아 보소당인존이라 이름 지었다. 본래 내부(內府)에 소장되어 내려오던 태조 이래 열성 조의 어용 인장(御用印章)과 중국 명말·청초의 전각가(篆刻家)들의 각인(刻印)이나 헌종의 애용인(愛用印)을 수록하고 또 명인들의 용인(用印)까지 모아서 인보를 꾸몄다. 『보소당인존』은 모두 3권으로, 제1권에는 내부에 수장되어 있는 명·청대의 전각을 수록하고, 제2권에는 헌종의 용인을, 그리고 제3권에는<NAME>(金正喜)·정약용(丁若鏞) 등 명사의 용인과 사구인(詞句印)을 수록하였다. 화재로 소실된 부분을 고종의...	문어체 텍스트 ### 제목: 보소당인존 (寶蘇堂印存) ### 내용: 헌종의 당호인 보소당에 수장되어 있는 도서( : 인장을 말함. )를 모아 보소당인존이라 이름 지었다. 본래 내부(內府)에 소장되어 내려오던 태조 이래 열성 조의 어용 인장(御用印章)과 중국 명말·청초의 전각가(篆刻家)들의 각인(刻印)이나 헌종의 애용인(愛用印)을 수록하고 또 명인들의 용인(用印)까지 모아서 인보를 꾸몄다. 『보소당인존』은 모두 3권으로, 제1권에는 내부에 수장되어 있는 명·청대의 전각을 수록하고, 제2권에는 헌종의 용인을, 그리고 제3권에는<NAME>(金正喜)·정약용(丁若鏞) 등 ...
8b8bdfb3-c664-4305-8019-44544d9affaf	source05/encykorea/MUS43630.txt	태평가 (太平歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059062	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나. 가곡 중에서 제일 마지막 곡이다. 혹은 편대 編臺·대(臺) 받침이라고도 한다. ‘태평가’라는 이름은 그 노랫말에서 따온 것이다. 계면 이삭대엽 界面二數大葉을 변주한 곡으로 ≪삼죽금보 三竹琴譜≫의 청성삭대엽 淸聲數大葉 주(註)에 의하면 “태평가는 계면이수대엽을 그대로 남녀 창으로 부른다. ”라고 되어 있다. 대금 독주곡으로 널리 알려진 <청성자진한잎>은 다시 <태평가>에서 변주된 곡이다. 황·중·임의 3음계를 가진 계면조로, 한바탕의 가곡을 부른 뒤 남녀가 병창하는 유일한 곡이다. 대 여음이 없고 5장과 중여음으로 되어 있는<NAME>이며, 장단...	문어체 텍스트 ### 제목: 태평가 (太平歌) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나. 가곡 중에서 제일 마지막 곡이다. 혹은 편대 編臺·대(臺) 받침이라고도 한다. ‘태평가’라는 이름은 그 노랫말에서 따온 것이다. 계면 이삭대엽 界面二數大葉을 변주한 곡으로 ≪삼죽금보 三竹琴譜≫의 청성삭대엽 淸聲數大葉 주(註)에 의하면 “태평가는 계면이수대엽을 그대로 남녀 창으로 부른다. ”라고 되어 있다. 대금 독주곡으로 널리 알려진 <청성자진한잎>은 다시 <태평가>에서 변주된 곡이다. 황·중·임의 3음계를 가진 계면조로, 한바탕의 가곡을 부른 뒤 남녀가 병창하는 유일한 곡이다. ...
88157a90-929e-4889-bc3e-8082dae08045	source05/encykorea/ACT6089.txt	금환 (金丸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008057	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	곡예로 신라오기 중 하나. 향악잡영 5수에서 최치원은 여러 개의 금방울(또는 금칠한 공)을 계속 공중으로 던졌다가 받는 놀이이다. . . . . . . . . 이는 고구려와 백제의 농주지희와 같으며, 가야의 보기와 같다고 생각된다. 보기와 금환이 같은 놀이라면 우륵이 작곡한 가야금 12곡 중 제3 <보기>는 신라오기와 조선의 나례 백희에까지 계승되고, 민간에서는 20세기 초까지 대 광대[] 패의 죽방울 받기로 전해진 것을 알 수 있다. 즉, 초계 밤마리 장터에서 대광대패들은 매귀(:농악의 일종)를 치고, 죽방울놀이를 한 뒤 구경꾼들이 어지간히 모이게 되면 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금환 (金丸) ### 내용: 곡예로 신라오기 중 하나. 향악잡영 5수에서 최치원은 여러 개의 금방울(또는 금칠한 공)을 계속 공중으로 던졌다가 받는 놀이이다. . . . . . . . . 이는 고구려와 백제의 농주지희와 같으며, 가야의 보기와 같다고 생각된다. 보기와 금환이 같은 놀이라면 우륵이 작곡한 가야금 12곡 중 제3 <보기>는 신라오기와 조선의 나례 백희에까지 계승되고, 민간에서는 20세기 초까지 대 광대[] 패의 죽방울 받기로 전해진 것을 알 수 있다. 즉, 초계 밤마리 장터에서 대광대패들은 매귀(:농악의 일종)를...
ac4e9628-dd19-4c47-95b1-e6eb33bc9e49	source05/encykorea/CRFT40652.txt	채상장 (彩箱匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최공호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055604	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 분야의 장인제도가 조선시대에는 공조와 선공감에 속해 있던 죽장에 포함되었을 것으로 짐작되며, 채상이 궁중과 사대 부가에서 애용되었던 고급 공예품이었음을 감안할 때 1975년 국가무형문화재로 지정되었다. 근대 이후 값싼 플라스틱 제품의 범람으로 크게 위축되었던 이 분야는, 전라남도 담양의<NAME>가 기능보유자로 지정되어 활동하다가 2017년 세상을 떠났으며, 그의 제자 서신정이 2012년에 보유자로 인정되어 그 기술 전통이 전해지는데, 이 분야는 몇몇 장인들의 노력으로 오늘날에 그 기술 전통이 전해지는데, 이 분야도 일부 장인들의 노력으로 기술 전통이 전해지는데,...	문어체 텍스트 ### 제목: 채상장 (彩箱匠) ### 내용: 이 분야의 장인제도가 조선시대에는 공조와 선공감에 속해 있던 죽장에 포함되었을 것으로 짐작되며, 채상이 궁중과 사대 부가에서 애용되었던 고급 공예품이었음을 감안할 때 1975년 국가무형문화재로 지정되었다. 근대 이후 값싼 플라스틱 제품의 범람으로 크게 위축되었던 이 분야는, 전라남도 담양의<NAME>가 기능보유자로 지정되어 활동하다가 2017년 세상을 떠났으며, 그의 제자 서신정이 2012년에 보유자로 인정되어 그 기술 전통이 전해지는데, 이 분야는 몇몇 장인들의 노력으로 오늘날에 그 기술 전통이 전해지...
4f7ac43b-28f2-4d46-a788-22937d5537ba	source05/encykorea/MUS25467.txt	안주애원성 (安州哀怨聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035019	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 안주애원곡. 함경도 민요인 애원 성과 구별하기 위해 평안도 안주 지방에서 부르는 안주애원성이라는 이름을 붙였다. 아낙네들이 주로 물레 타령을 부르며 부르는 안주애원성은 4분의 6박자의 도드리장단에 얹어서 부르는 것으로, 서도 민요의 특징을 잘 나타낸다. 이 민요의 사설은 다음과 같다. 물레야 돌아라, 가다가 돌아 두루 보면, 아주 강하다. 물렛가락은 살살 돌아도 기지개만 살살 켜고. 한 논에 집 짓고 살아도 누워 지내는 것은 거의 일반이라 할 수 있다. 보고 싶으면, 가서 보세요. 사정을 제대로 아는 사람은 아무도 없다. 날 다려가소 다려가소 한 군데 그 임아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안주애원성 (安州哀怨聲) ### 내용: 일명 안주애원곡. 함경도 민요인 애원 성과 구별하기 위해 평안도 안주 지방에서 부르는 안주애원성이라는 이름을 붙였다. 아낙네들이 주로 물레 타령을 부르며 부르는 안주애원성은 4분의 6박자의 도드리장단에 얹어서 부르는 것으로, 서도 민요의 특징을 잘 나타낸다. 이 민요의 사설은 다음과 같다. 물레야 돌아라, 가다가 돌아 두루 보면, 아주 강하다. 물렛가락은 살살 돌아도 기지개만 살살 켜고. 한 논에 집 짓고 살아도 누워 지내는 것은 거의 일반이라 할 수 있다. 보고 싶으면, 가서 보세요. 사정을 제...
3862bbe8-31a7-47f2-ac08-93e5fd67e6f1	source05/encykorea/CRFT4937.txt	군위 삼존석굴 석조 비로자나불 좌상 (軍威三尊石窟石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006689	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상은 높이가 74cm이다. 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 3단 방형 연화 대좌 위에 모셔져 있다. 대좌의 상대석과 중대석은 새로 만들었고, 하대석도 연화문( : 연꽃무늬)이 조식( : 잘 다듬어 꾸밈. 돼 있기는 하지만 마모되어 있고 일부는 파손되어 있다. 현재 회화와 조각에서 인물의 성품을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배는 찾아볼 수 없다. 불상의 보발은 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 두부 뒷면의 나발은 나중에 보수한 것이다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호가...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 삼존석굴 석조 비로자나불 좌상 (軍威三尊石窟石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 불상은 높이가 74cm이다. 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 3단 방형 연화 대좌 위에 모셔져 있다. 대좌의 상대석과 중대석은 새로 만들었고, 하대석도 연화문( : 연꽃무늬)이 조식( : 잘 다듬어 꾸밈. 돼 있기는 하지만 마모되어 있고 일부는 파손되어 있다. 현재 회화와 조각에서 인물의 성품을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배는 찾아볼 수 없다. 불상의 보발은 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼...
e6009efb-65a3-4ad4-88f7-27331c74a91d	source05/encykorea/CRFT55125.txt	김보현	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074709	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김보현은 1931년 11월 9일 일본 오사카[]에서 태어나 나카 모도 소학교[]와 오사카 중학교[]를 졸업하였다. 해방 후 서울의 경동고등학교와 의과대학 예과를 졸업하였으나 일본으로 밀항하여 도쿄에서 창작활동을 하였다. 함경북도에 있는 경성도 자기 연합회사 경성도 자기 공장 창작가로 1962년 귀국하여 30여 년간 도자기를 창작하였다. 1995년 1월 1일에 사망했다.<NAME>은 1962년 귀국하여 회령 오지를 비롯한 진사 유약 연구를 했고 진사 도자기 작품 수백여 점을 제작하였다. 중국이나 러시아 등지에서 수입한 진사 유약은 색이 탁하고, 일본에서 수입한 진사 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 김보현 ### 내용: 김보현은 1931년 11월 9일 일본 오사카[]에서 태어나 나카 모도 소학교[]와 오사카 중학교[]를 졸업하였다. 해방 후 서울의 경동고등학교와 의과대학 예과를 졸업하였으나 일본으로 밀항하여 도쿄에서 창작활동을 하였다. 함경북도에 있는 경성도 자기 연합회사 경성도 자기 공장 창작가로 1962년 귀국하여 30여 년간 도자기를 창작하였다. 1995년 1월 1일에 사망했다.<NAME>은 1962년 귀국하여 회령 오지를 비롯한 진사 유약 연구를 했고 진사 도자기 작품 수백여 점을 제작하였다. 중국이나 러시아 등지에서 수입한...
e656b53e-8c86-4aa3-b65f-622d92f3560f	source05/encykorea/CRFT20326.txt	사기장 (沙器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025414	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 초기의 경국대전 공전에 기록된 바에 따르면, 사옹원 소용은 왕의 식사와 대궐 내의 연회에 쓰이는 모든 음식을 공급하는 일을 관장하는 곳으로, 380명의 사기장이 소속되어 있었다. 천천 교의 분주원보 등에 의하면, 조선 후기에는 경기도 광주군 남종면 분원리의 사옹원 분원에 소속되어 사기를 제작하던 사기장이 총 552명으로 분업화된 가운데 운영되었다. 사기장의 분업을 보면, 작업 감독을 맡은 변수(邊首)와 성형(成形)을 맡은 조 기장(造器匠), 굽 깎는 일을 하는 마조장(磨造匠)과 건조를 맡은 건화장(乾火匠), 제토(製土)를 맡은 수비장(水飛匠)과 연토(鍊土)를 맡...	문어체 텍스트 ### 제목: 사기장 (沙器匠) ### 내용: 조선 초기의 경국대전 공전에 기록된 바에 따르면, 사옹원 소용은 왕의 식사와 대궐 내의 연회에 쓰이는 모든 음식을 공급하는 일을 관장하는 곳으로, 380명의 사기장이 소속되어 있었다. 천천 교의 분주원보 등에 의하면, 조선 후기에는 경기도 광주군 남종면 분원리의 사옹원 분원에 소속되어 사기를 제작하던 사기장이 총 552명으로 분업화된 가운데 운영되었다. 사기장의 분업을 보면, 작업 감독을 맡은 변수(邊首)와 성형(成形)을 맡은 조 기장(造器匠), 굽 깎는 일을 하는 마조장(磨造匠)과 건조를 맡은 건화장(...
00e285e8-b36d-4f62-bb4e-608827a69c2b	source05/encykorea/MUS9090.txt	남도창 동편제 (南道唱東便制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011874	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송흥록을 시작으로 전라북도 남원시 운봉, 순창군, 전라남도의 구례군 등 전라도 동북지역의 소리제인 바, 제9호 예능보유자 박화순은 동편제 수궁가로 1993년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 박 화순(1930년생)은 13세 때 광주광역시 광산구(구 광산군 극락 면)의 이명식에게 소리와 장구춤을 배우고, 14세 때 광주 남동 권번에서 박동실에게 <춘향가>·<흥부가>·<수궁가>를 배우게 되면서 국악계에 입문했다. 17세 때는 임방울에게 <수궁가>·<적벽가>·<춘향가>를 배우고 국극단에서 활동했다. 최난수의 권유로 30세 때부터 <수궁가>·<춘향가>·<흥부가>를 박초월·...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도창 동편제 (南道唱東便制) ### 내용: 송흥록을 시작으로 전라북도 남원시 운봉, 순창군, 전라남도의 구례군 등 전라도 동북지역의 소리제인 바, 제9호 예능보유자 박화순은 동편제 수궁가로 1993년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 박 화순(1930년생)은 13세 때 광주광역시 광산구(구 광산군 극락 면)의 이명식에게 소리와 장구춤을 배우고, 14세 때 광주 남동 권번에서 박동실에게 <춘향가>·<흥부가>·<수궁가>를 배우게 되면서 국악계에 입문했다. 17세 때는 임방울에게 <수궁가>·<적벽가>·<춘향가>를 배우고 국극단에서 활동...
f4f5989f-f273-44b5-a2dc-2a9123d9c155	source05/encykorea/MUS45966.txt	향제 (鄕制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정경란" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062982	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경제와 대칭되는 개념으로 영남 지방의 영제(嶺制), 호남 지방의 완제(完制), 호서 지방의 내포제(內浦制)를 포괄하는 의미로 사용된다. 평시조에는 대동소이한 경제와 향제가 있는데, 경제는 중장 둘째 장단은 4박·5박에서 높은 속청, 즉 세청(細淸)을 쓰고, 종장(終章) 1박·2박·3박에서 또한 높은 속청을 쓰지만, 향제는 경제에서 속 소리로 내는 데를 모두 평성(平聲)으로 불러내는 것이 다른 점이다. 또한 장단에 있어서도 차이가 있는데 평시조의 경우, 경제의 장단은 초장이 5·8·8·5·8, 중장이 5·8·8·5·8(실제는 1박), 그리고 종장이 5·8·5·8이며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 향제 (鄕制) ### 내용: 경제와 대칭되는 개념으로 영남 지방의 영제(嶺制), 호남 지방의 완제(完制), 호서 지방의 내포제(內浦制)를 포괄하는 의미로 사용된다. 평시조에는 대동소이한 경제와 향제가 있는데, 경제는 중장 둘째 장단은 4박·5박에서 높은 속청, 즉 세청(細淸)을 쓰고, 종장(終章) 1박·2박·3박에서 또한 높은 속청을 쓰지만, 향제는 경제에서 속 소리로 내는 데를 모두 평성(平聲)으로 불러내는 것이 다른 점이다. 또한 장단에 있어서도 차이가 있는데 평시조의 경우, 경제의 장단은 초장이 5·8·8·5·8, 중장이 5·8·...
3e0b5a9a-19cc-43a6-92ae-a37b6c31365f	source05/encykorea/MUS44774.txt	한국음악학회 (韓國音樂學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061358	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주요 사업으로 학술지 발간과 세미나 개최, 학회지 발간, 회원의 연구 발표회의 주최 및 후원, 음악교육의 제반 문제점 해결을 위한 사업 등이 있다. 전국의 음악대 학과 이에<NAME>는 교육기관의 교수 및 강사를 회원으로 하고 있으며, 회원 수는 약 400여 명에 달한다. 초대 회장으로는<NAME> 교수가 역임을 하였고 이어 김하경·이동범·임우상·서우석·장혜원 교수가 역대 회장직을 역임하였으며 현재는<NAME>(崔勝賢) 이화여자대학교 음악대학교수가 회장직을 맡고 있다. 학회 논문집인 음악연구 창간호(1981년)를 시작으로 매년 한 편씩 발간되는 학회 논문집인 제16집...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국음악학회 (韓國音樂學會) ### 내용: 주요 사업으로 학술지 발간과 세미나 개최, 학회지 발간, 회원의 연구 발표회의 주최 및 후원, 음악교육의 제반 문제점 해결을 위한 사업 등이 있다. 전국의 음악대 학과 이에<NAME>는 교육기관의 교수 및 강사를 회원으로 하고 있으며, 회원 수는 약 400여 명에 달한다. 초대 회장으로는<NAME> 교수가 역임을 하였고 이어 김하경·이동범·임우상·서우석·장혜원 교수가 역대 회장직을 역임하였으며 현재는<NAME>(崔勝賢) 이화여자대학교 음악대학교수가 회장직을 맡고 있다. 학회 논문집인 음악연구 ...
0f8871b4-e4db-4fe6-aee6-64588e0b275c	source05/encykorea/MUS53418.txt	통영 삼현육각 (統營三絃六角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072666	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통영 삼현에는 피리 2, 대금, 북, 장구, 해금이 사용되며, 피리는 각각 원잽이와 끝잽이라고 부른다. 최근에는 원잽이와 끝잽이로 구분하여 대금을 두 개 사용했는데, 이때도 원잽이와 끝잽이로 구분하였다. 해금을 연주자가 없어서 사용하지 않게 되었다고 한다. 통영 삼현에는 거상, 길군악, 길연주, 염불, 타령, 자진 타령, 굿거리가 있다. 충무공 탄신제와 회갑연에서 잔을 올릴 때, 제사의 청신에는 거상을 치고, 승전무의 반주에는 염불, 타령, 자진 타령, 무청신에는 길군악, 승전무의 반주에는 염불, 타령, 자진 타령, 무청신에는 길연주를 연주한다. 통영 삼현의 장단으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 삼현육각 (統營三絃六角) ### 내용: 통영 삼현에는 피리 2, 대금, 북, 장구, 해금이 사용되며, 피리는 각각 원잽이와 끝잽이라고 부른다. 최근에는 원잽이와 끝잽이로 구분하여 대금을 두 개 사용했는데, 이때도 원잽이와 끝잽이로 구분하였다. 해금을 연주자가 없어서 사용하지 않게 되었다고 한다. 통영 삼현에는 거상, 길군악, 길연주, 염불, 타령, 자진 타령, 굿거리가 있다. 충무공 탄신제와 회갑연에서 잔을 올릴 때, 제사의 청신에는 거상을 치고, 승전무의 반주에는 염불, 타령, 자진 타령, 무청신에는 길군악, 승전무의 반주에는...
96fc6da7-af96-427b-a4c4-c9962614ecef	source05/encykorea/CRFT56380.txt	강릉 송라사 석조 약사여래 좌상 (江陵松蘿寺石造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075436	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 76cm, 무릎 너비 43cm의 크기로 2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 석조 약사여래 좌상은 1937년 현재의 송 라사로 옮겨졌는데, 방내리 사지에서 출토되었다. 약사여래 좌상은 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며, 불상과 광배가 하나의 돌로 조각되었다. 석조 약사여래 좌상이 발견된 방내리 사지는 창건 및 폐사 시기를 알 수 있는 문헌이 발견되지 않는다. 다만 조선 보물 고적조사자료에는 방내리 불상과 탑에 대한 기록이 남아 있고, 이후 자료에서는 방현 사지로 기록되어 있다. 또한 신라 효소왕 때 처묵화상이 창건한 방현 사라는 사찰이 있었다고 청송사 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 송라사 석조 약사여래 좌상 (江陵松蘿寺石造藥師如來坐像) ### 내용: 높이 76cm, 무릎 너비 43cm의 크기로 2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 석조 약사여래 좌상은 1937년 현재의 송 라사로 옮겨졌는데, 방내리 사지에서 출토되었다. 약사여래 좌상은 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며, 불상과 광배가 하나의 돌로 조각되었다. 석조 약사여래 좌상이 발견된 방내리 사지는 창건 및 폐사 시기를 알 수 있는 문헌이 발견되지 않는다. 다만 조선 보물 고적조사자료에는 방내리 불상과 탑에 대한 기록이 남아 있고, 이후 자...
badceef8-4f5d-46bd-82b9-80e5d6a44faa	source05/encykorea/MUS21491.txt	산유화가 (山有花歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026315	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 부여군 세도면에서 전해 내려오는 농요들이다. 충청남도 무형문화재로 1982년 12월에 지정되었다. 세도면의 농요인 모심는 소리·논매는 소리·벼바심 소리·나 부질 소리·노적 소리를 엮어서 산유화가로 보호하고 있다. 증보<NAME>문헌비고의 백제가 곡조와 단군세기에도 산유화라는 이름이 보이지만, 산유화의 이름은 모심는 소리를 메김 하는 가사에 기인한다. 이포에 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 산유 화야 산유 화야, 이포에 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 왼 아낙네 다 모인다. 그 모가 있다더냐. 매년 8월 17일 부여군 양화면 암수리 소재 유왕산에 인근 부녀자들이...	문어체 텍스트 ### 제목: 산유화가 (山有花歌) ### 내용: 충청남도 부여군 세도면에서 전해 내려오는 농요들이다. 충청남도 무형문화재로 1982년 12월에 지정되었다. 세도면의 농요인 모심는 소리·논매는 소리·벼바심 소리·나 부질 소리·노적 소리를 엮어서 산유화가로 보호하고 있다. 증보<NAME>문헌비고의 백제가 곡조와 단군세기에도 산유화라는 이름이 보이지만, 산유화의 이름은 모심는 소리를 메김 하는 가사에 기인한다. 이포에 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 산유 화야 산유 화야, 이포에 남당산은 어찌 그리 유정턴고, 왼 아낙네 다 모인다. 그 모가 있다더냐. ...
4a326814-b629-4fa4-ae07-d8a971b3d409	source05/encykorea/CRFT38778.txt	충주 백운암 철조 여래 좌상 (忠州白雲庵鐵造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053898	CC BY	418	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 충청북도 충주시 엄정면 괴동리에 있는 백운암은 1886년 무당의 신분으로 진령 군이라는 작호를 받고 여자 대감이 된 윤 씨가 창건한 절이다. 이 사찰의 주불전인 대웅전은 나 말 여초에 조성된 철조 여래좌 상이 모셔져 있다. 이 불상은 원래 인근 대규모 사찰이었던 억정 사지에서 옮겨온 것으로 추정된다. 충주 지방의 3대 철불은 이 철불과 함께 대원사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정) 및 충주 단호사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1969년 지정)이 전해지고 있다. 표면을 보면 여러 조각을 나누어 주조하여 이어 붙인 흔적이...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 백운암 철조 여래 좌상 (忠州白雲庵鐵造如來坐像) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 충청북도 충주시 엄정면 괴동리에 있는 백운암은 1886년 무당의 신분으로 진령 군이라는 작호를 받고 여자 대감이 된 윤 씨가 창건한 절이다. 이 사찰의 주불전인 대웅전은 나 말 여초에 조성된 철조 여래좌 상이 모셔져 있다. 이 불상은 원래 인근 대규모 사찰이었던 억정 사지에서 옮겨온 것으로 추정된다. 충주 지방의 3대 철불은 이 철불과 함께 대원사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정) 및 충주 단호사 소장 충주 철조여래...
ebd8edaa-20d6-4e31-9170-40130da97c2d	source05/encykorea/CRFT58331.txt	청자 양각 도철문 정형 향로 (靑磁陽刻饕餮文鼎形香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076715	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자 양각도 철문 정형 향로는 중국 고대 청동기의 형태를 모방하였으며, 도범으로 형태와 문양을 찍어냈다. 도범은 중국 요 주요(耀州窯), 정요(定窯) 등에서 유입되어서 12세기 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 제작 기술로서 청자의 조형 변화에 많은 영향을 미쳤다. 도범으로 제작된 양질의 청자 편이 강진 용운리, 사당리 요지에서 출토되며, 용인 보정리 요지, 음성 생리 요지 등에서 확인되어서 여러 지역으로 전파되는 과정을 볼 수 있다. 『선화 박고도(宣和博古圖)』는 송의 예제(禮制) 개혁 과정에서 수집된 고동기(古銅器)를 엮은 청동기 도록으로 송대뿐만 아니라 고려...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 도철문 정형 향로 (靑磁陽刻饕餮文鼎形香爐) ### 내용: 청자 양각도 철문 정형 향로는 중국 고대 청동기의 형태를 모방하였으며, 도범으로 형태와 문양을 찍어냈다. 도범은 중국 요 주요(耀州窯), 정요(定窯) 등에서 유입되어서 12세기 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 제작 기술로서 청자의 조형 변화에 많은 영향을 미쳤다. 도범으로 제작된 양질의 청자 편이 강진 용운리, 사당리 요지에서 출토되며, 용인 보정리 요지, 음성 생리 요지 등에서 확인되어서 여러 지역으로 전파되는 과정을 볼 수 있다. 『선화 박고도(宣和博古圖...
1f2911e9-aea5-4150-9c6a-f3c165a4089c	source05/encykorea/MUS35661.txt	쟁수 (錚手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049077	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쟁수는 사신 행렬의 앞에 따르면서 행악(行樂)을 연주하던 취고수(吹鼓手)의 일원이었다. 1763년(영조 39)의 『수사록(隨槎錄)』에 의하면, 조엄(趙曮)이 정사로 일본에 파견되었을 때 쟁수 1인이 호적수(胡笛手) 2인, 나발수(喇叭手) 2인, 고수(鼓手) 2인, 동 고수(銅鼓手) 1인, 탁수(鐸手) 2인과 함께 취고 수의 일원으로 행악을 연주하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쟁수 (錚手) ### 내용: 쟁수는 사신 행렬의 앞에 따르면서 행악(行樂)을 연주하던 취고수(吹鼓手)의 일원이었다. 1763년(영조 39)의 『수사록(隨槎錄)』에 의하면, 조엄(趙曮)이 정사로 일본에 파견되었을 때 쟁수 1인이 호적수(胡笛手) 2인, 나발수(喇叭手) 2인, 고수(鼓手) 2인, 동 고수(銅鼓手) 1인, 탁수(鐸手) 2인과 함께 취고 수의 일원으로 행악을 연주하였다.
a8791a1b-0c50-4087-9724-acf9f2112e70	source05/encykorea/CRFT17810.txt	백자 병형 주전자 (白磁甁形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022322	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1993년 국보로 지정되었다. 높이 29cm, 너비 6cm, 밑지름 11.4cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 풍만한 병 모양 몸체의 주전자로, 어깨에서 서서히 벌어져 동하부에 중심을 이룬 뒤 약간 벌어져 세워진 구부가 약간 벌어져 세워졌다. 몸체에는 대칭으로 위로 뻗은 주구와 작은 고리가 있는 각이 진 손잡이가 부착되었으며 뚜껑은 상면 중앙에 연봉형의 꼭지와 작은 고리가 부착된 형태이다. 전면에 고루 시유 된 담청회백색의 광택이 있다. 손잡이와 주구의 태토와 유색이 병 모양의 몸체와 다른데, 이는 제작 당시 특별한 사정으로 다른 태토로 만들어졌기 때문이다. 풍만하...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 병형 주전자 (白磁甁形注子) ### 내용: 1993년 국보로 지정되었다. 높이 29cm, 너비 6cm, 밑지름 11.4cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 풍만한 병 모양 몸체의 주전자로, 어깨에서 서서히 벌어져 동하부에 중심을 이룬 뒤 약간 벌어져 세워진 구부가 약간 벌어져 세워졌다. 몸체에는 대칭으로 위로 뻗은 주구와 작은 고리가 있는 각이 진 손잡이가 부착되었으며 뚜껑은 상면 중앙에 연봉형의 꼭지와 작은 고리가 부착된 형태이다. 전면에 고루 시유 된 담청회백색의 광택이 있다. 손잡이와 주구의 태토와 유색이 병 모양의 몸체...
92cecdda-928f-43b2-a90a-86b57314cef0	source05/encykorea/CRFT6071.txt	금존 아미타삼존불 (金尊阿彌陀三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김리나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007991	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 40.6cm, 전체 넓이 54.6cm의 불상. 미국 클리블랜드 미술관 소장. 아미타 금동 삼존불은 중앙에 지장보살, 왼쪽 협시에 관음보살로 구성되어 있다. 삼존 상의 대좌는 세 줄기에서 뻗어 나온 연꽃으로 만들어졌다. 이러한 독특한 구성은 고려 시대의 불상 가운데 영탑사 소장 금동 삼존불상 등 몇 개에 나타난다. 부처와 두 보살상의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)<NAME>이 서로 비슷하여 오른쪽 어깨 일부를 반달 모양으로 덮은 통견( : 어깨에 걸침)의 대의를 표현하였다. 고려 말기 이후 조선 전기 불·보살상들의 표현에서 자주 보이는 표현은...	문어체 텍스트 ### 제목: 금존 아미타삼존불 (金尊阿彌陀三尊佛) ### 내용: 전체 높이 40.6cm, 전체 넓이 54.6cm의 불상. 미국 클리블랜드 미술관 소장. 아미타 금동 삼존불은 중앙에 지장보살, 왼쪽 협시에 관음보살로 구성되어 있다. 삼존 상의 대좌는 세 줄기에서 뻗어 나온 연꽃으로 만들어졌다. 이러한 독특한 구성은 고려 시대의 불상 가운데 영탑사 소장 금동 삼존불상 등 몇 개에 나타난다. 부처와 두 보살상의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)<NAME>이 서로 비슷하여 오른쪽 어깨 일부를 반달 모양으로 덮은 통견( : 어깨에 걸침)의 대...
3ead043c-eede-4ef8-9d15-c084c87a590c	source05/encykorea/DNC10877.txt	답사행가무 (踏沙行歌舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013853	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』악지(樂志)에 1073년(문종 27) 2월 을해에 교방 여제자(敎坊女弟子) 진경(眞卿) 등 13인이 답사행가무를 연등회(燃燈會)에서 공연하기로 임금에게 허락을 얻었다는 기록은 있으나 자세한 내용은 알 수 없다. 「포구락(抛毬樂)」·「구장기별기(九張機別伎)」와 함께 새로 전래된 가무이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 답사행가무 (踏沙行歌舞) ### 내용: 『고려사』악지(樂志)에 1073년(문종 27) 2월 을해에 교방 여제자(敎坊女弟子) 진경(眞卿) 등 13인이 답사행가무를 연등회(燃燈會)에서 공연하기로 임금에게 허락을 얻었다는 기록은 있으나 자세한 내용은 알 수 없다. 「포구락(抛毬樂)」·「구장기별기(九張機別伎)」와 함께 새로 전래된 가무이다.
7a5f7edd-0be3-4685-94ff-82a38c9280fd	source05/encykorea/ASP60971.txt	동국명필 (東國名筆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079475	CC BY	374	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 왕실의 종친인 이우(1637∼1693)가 1664년(현종 5)에 돌에 명필의 글씨를 새겨서 간행한 법첩(명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩)은 신라의 김생부터 조선 중기의<NAME>까지 25인의 필적을 기록하였다. 법첩을 편집·간행한 이우는 선조의 열두째 아들인 인흥군(仁興君) 이영(瑛)의 아들로 15세에 낭선군(朗善君)에 봉해졌고, 자는 석경(碩卿), 호는 관란정(觀瀾亭)이다. 『동국 명필』에는 신라의 김생·최치원(崔致遠)·승려 영업(業)·무명씨(無名氏) 등 4인, 고려의 승려 탄연(坦然)·문공유(文公裕)·유공권(公權)·이암(嵒)·한수(韓脩) 등 5인...	문어체 텍스트 ### 제목: 동국명필 (東國名筆) ### 내용: 조선 왕실의 종친인 이우(1637∼1693)가 1664년(현종 5)에 돌에 명필의 글씨를 새겨서 간행한 법첩(명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩)은 신라의 김생부터 조선 중기의<NAME>까지 25인의 필적을 기록하였다. 법첩을 편집·간행한 이우는 선조의 열두째 아들인 인흥군(仁興君) 이영(瑛)의 아들로 15세에 낭선군(朗善君)에 봉해졌고, 자는 석경(碩卿), 호는 관란정(觀瀾亭)이다. 『동국 명필』에는 신라의 김생·최치원(崔致遠)·승려 영업(業)·무명씨(無名氏) 등 4인, 고려의 승려 탄연(...
93847029-3c1d-493b-9320-7141401502c4	source05/encykorea/ACT49877.txt	씨받이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068237	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신한 영화 주식회사에서 만든 작품으로 수난을 겪는 옛 여인들과 토속적인 내용을 담고 있다. 임권택 감독이 연출·감독을 맡았고, 시나리오는 송길한이 썼다. 이 둘은 짝코(1980), 만다라(1981), 안개마을(1983), 불의 딸(1983), 길소뜸(1986), 티켓(1986) 등에서 함께 작업했다.<NAME>, 윤양하, 한은진, 김형자 등이 출연했으며, 1987년 3월 21일 명보 극장에서 개봉했다. 줄거리는 다음과 같다. 후사가 없는 양반집 종손<NAME>( )가 대를 잇기 위해 씨받이를 한다. 씨받이로 온 옥녀(姜受延扮)와<NAME>는 서로 사랑하게 되지만 아...	문어체 텍스트 ### 제목: 씨받이 ### 내용: 신한 영화 주식회사에서 만든 작품으로 수난을 겪는 옛 여인들과 토속적인 내용을 담고 있다. 임권택 감독이 연출·감독을 맡았고, 시나리오는 송길한이 썼다. 이 둘은 짝코(1980), 만다라(1981), 안개마을(1983), 불의 딸(1983), 길소뜸(1986), 티켓(1986) 등에서 함께 작업했다.<NAME>, 윤양하, 한은진, 김형자 등이 출연했으며, 1987년 3월 21일 명보 극장에서 개봉했다. 줄거리는 다음과 같다. 후사가 없는 양반집 종손<NAME>( )가 대를 잇기 위해 씨받이를 한다. 씨받이로 온 옥녀...
6fb186dc-75b3-42c0-8e08-7cafdd73c8f6	source05/encykorea/MUS5824.txt	금보 (琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007768	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현금보의 줄임말이다. 현재까지 발굴된 약 70여 종의 고 악보 중에서 24종이 표지 제명으로 된 거문고 보이며, 이 중 가장 많은 수를 차지하고 있는 것은 24종의 거문고 보이다. 이들 금보는 목판본인 금합자보·양 금신보 등 목판본을 제외하고는 거의 모필 사본이다. 악사나 문인들의 손에 의해 제작된 이들 금보는 1책으로 되어 있으며, 모두<NAME> 악보이다. 현재까지 발견된 금보 가운데 가장 오래된 것은 1572년(선조 5)에 제작된 금합자보로, 조선 말기인 고종 때의 금보가 많다. 민족 항일기에는 미농지(: 일본 종이의 한 종류. 닥나무 껍질로 만드는데 매우 얇고...	문어체 텍스트 ### 제목: 금보 (琴譜) ### 내용: 현금보의 줄임말이다. 현재까지 발굴된 약 70여 종의 고 악보 중에서 24종이 표지 제명으로 된 거문고 보이며, 이 중 가장 많은 수를 차지하고 있는 것은 24종의 거문고 보이다. 이들 금보는 목판본인 금합자보·양 금신보 등 목판본을 제외하고는 거의 모필 사본이다. 악사나 문인들의 손에 의해 제작된 이들 금보는 1책으로 되어 있으며, 모두<NAME> 악보이다. 현재까지 발견된 금보 가운데 가장 오래된 것은 1572년(선조 5)에 제작된 금합자보로, 조선 말기인 고종 때의 금보가 많다. 민족 항일기에는 미농지...
a95ccb33-212d-4a9a-b4a1-79d7ebcae5cf	source05/encykorea/ASP46627.txt	황산대첩비 (荒山大捷碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065179	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1577년(선조 10)에 만들어진 작품. 높이 4.25m의 이 비는 일제 때 일본인들에 의해 파괴되어 파편만 남은 상태였으나 1957년 귀부와 이수를 그대로 사용해 중건하였다. 쌍귀를 떠서 조각한 듯하며, 높이·너비·두께는 정확히 알 수 없지만, 비문은 김귀영이 짓고, 박광옥이 도맡아지었다. 우왕 6년(1380년) 왜구를 물리친 황산대첩의 전승을 기리기 위해 세웠다. 비문에는 당시의 전라도관찰사 박계현(朴啓賢)이 옛날 태조가 승전한 황산이 시대가 흐르고 지명이 바뀌어 잊혀가니 비석을 세우는 것이 좋겠다고 청을 함에 따라 왕명으로 건립하였음을 비롯하여, 이성계가 10배...	문어체 텍스트 ### 제목: 황산대첩비 (荒山大捷碑) ### 내용: 1577년(선조 10)에 만들어진 작품. 높이 4.25m의 이 비는 일제 때 일본인들에 의해 파괴되어 파편만 남은 상태였으나 1957년 귀부와 이수를 그대로 사용해 중건하였다. 쌍귀를 떠서 조각한 듯하며, 높이·너비·두께는 정확히 알 수 없지만, 비문은 김귀영이 짓고, 박광옥이 도맡아지었다. 우왕 6년(1380년) 왜구를 물리친 황산대첩의 전승을 기리기 위해 세웠다. 비문에는 당시의 전라도관찰사 박계현(朴啓賢)이 옛날 태조가 승전한 황산이 시대가 흐르고 지명이 바뀌어 잊혀가니 비석을 세우는 것이 ...
e74591a1-e3a9-46f8-86b2-b8857927305a	source05/encykorea/MUS10051.txt	노고 (路鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012643	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선농·선잠·우사·공자묘의 제사 등 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되었으나, 지금은 선농·선잠·우사의 제사가 없어지고 문묘제향에서만 사용되고 있다. 세종실록에 따르면 음악의 시작과 끝, 음악 중간중간 노도를 친다. 권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에 나와 있는 노고는 둥그런 틀에 조그마한 북 두 개를 좌우에 수평으로 매달았으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 노고는 북통이 비교적 긴 큰북 두 개를 서로 엇갈리게 나무 자루에 꿰어 단것으로 『악학궤범』의 제도를 본받아 1930년경에 새로 제작된 것이다. 북통은 붉은 칠을 하였으며 나무틀의 윗부분 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 노고 (路鼓) ### 내용: 선농·선잠·우사·공자묘의 제사 등 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되었으나, 지금은 선농·선잠·우사의 제사가 없어지고 문묘제향에서만 사용되고 있다. 세종실록에 따르면 음악의 시작과 끝, 음악 중간중간 노도를 친다. 권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에 나와 있는 노고는 둥그런 틀에 조그마한 북 두 개를 좌우에 수평으로 매달았으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 노고는 북통이 비교적 긴 큰북 두 개를 서로 엇갈리게 나무 자루에 꿰어 단것으로 『악학궤범』의 제도를 본받아 1930년경에 새로...
306ec1ee-ab9c-450e-ae2b-689c06e2fc13	source05/encykorea/CRFT5575.txt	고대 그리스 청동 투구 (古代 Greece 靑銅 투구)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007327	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서기전 6세기경 고대 그리스 투사들이 마상 경기 때 사용했던 쇠 모자로, 1875년 제우스 신전(Zeus)에서 발견되어 보물로 지정되었다. 얼굴 부분은 원형이고 허리가 잘룩해졌다가 좌우로 벌어진 형태로 코까지 덮었다. 투구의 뒷면 하단부에 1cm 정도의 구멍 2개와 2mm 정도의 작은 구멍만 있을 뿐, 거의 완벽한 형태를 갖추고 있다. 그동안 서독 올림픽위원회에 소장되어 있다가 1986년 서독(현 독일)이 반납한 것으로, 그 역사적 의미가 높이 평가되어 외국 문화재로서는 드물게 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고대 그리스 청동 투구 (古代 Greece 靑銅 투구) ### 내용: 서기전 6세기경 고대 그리스 투사들이 마상 경기 때 사용했던 쇠 모자로, 1875년 제우스 신전(Zeus)에서 발견되어 보물로 지정되었다. 얼굴 부분은 원형이고 허리가 잘룩해졌다가 좌우로 벌어진 형태로 코까지 덮었다. 투구의 뒷면 하단부에 1cm 정도의 구멍 2개와 2mm 정도의 작은 구멍만 있을 뿐, 거의 완벽한 형태를 갖추고 있다. 그동안 서독 올림픽위원회에 소장되어 있다가 1986년 서독(현 독일)이 반납한 것으로, 그 역사적 의미가 높이 평가되어 외국 문화재로...
aefeff2b-f565-45f5-b3dc-20ccc9394a5b	source05/encykorea/MUS34291.txt	자진한잎	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048091	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그렇지만 오늘날 자진한 잎이라 일컫는 것은, 노래 없이 삼현육각으로 연주하는 가곡들을 일컫는 말이며, 이를 사관풍류라고도 한다. 우조두거·변조두거·계면두거·평롱·계락·편수대엽은 우조두거와 변조두거, 계면두거를 염양춘, 평롱·계락·편수대엽을 수룡음으로 나누고, 계면두거와 계면두거를 염양춘, 평롱·계락·편수대엽을 수룡음으로 구분 가곡은 원칙적으로 가곡과 같으나, 변조두거는 3장까지 우조두거와 같다가 중여음 이후 계면조로 변하고, 계면두거는 가곡과 잔가락에 있어서 매우 다르며, 편수대엽은 본래의 편수대엽 외에 대 여음만 다룬 것 두 가지가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자진한잎 ### 내용: 그렇지만 오늘날 자진한 잎이라 일컫는 것은, 노래 없이 삼현육각으로 연주하는 가곡들을 일컫는 말이며, 이를 사관풍류라고도 한다. 우조두거·변조두거·계면두거·평롱·계락·편수대엽은 우조두거와 변조두거, 계면두거를 염양춘, 평롱·계락·편수대엽을 수룡음으로 나누고, 계면두거와 계면두거를 염양춘, 평롱·계락·편수대엽을 수룡음으로 구분 가곡은 원칙적으로 가곡과 같으나, 변조두거는 3장까지 우조두거와 같다가 중여음 이후 계면조로 변하고, 계면두거는 가곡과 잔가락에 있어서 매우 다르며, 편수대엽은 본래의 편수대엽 외에 대 여음만...
1f84a8c7-1cc0-4b29-adda-3475a21781d4	source05/encykorea/DNC14824.txt	몽금척 (夢金尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018784	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 초에 만들어진 당악정재의 하나. 일명 금척이라고도 한다. 조선 태조 때 정도전이 태조의 공덕을 칭송하기 위해 만든 악장인 몽금척을 춤으로 꾸민 것이다. 악장은 태조가 잠저주1에 있을 때 꿈에 나타난 신령이 이 금자를 주면서 이것을 가지고 국가를 정제하시오. 라고 한 이야기를 담고 있다. 태조는 정도전에게 채색 비단을 주고 악공을 훈련시키게 했는데, 이를 본 태조는 이를 높이 샀다. 춤으로 꾸며진 시기는 정확하게 알 수 없으나, 1402년(태종 2) 6월 예조와 의례 상정소가 함께 조회와 연향 악의 용악 절도(用樂節度)를 정하였을 때 『고려사』에 전하는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 몽금척 (夢金尺) ### 내용: 조선시대 초에 만들어진 당악정재의 하나. 일명 금척이라고도 한다. 조선 태조 때 정도전이 태조의 공덕을 칭송하기 위해 만든 악장인 몽금척을 춤으로 꾸민 것이다. 악장은 태조가 잠저주1에 있을 때 꿈에 나타난 신령이 이 금자를 주면서 이것을 가지고 국가를 정제하시오. 라고 한 이야기를 담고 있다. 태조는 정도전에게 채색 비단을 주고 악공을 훈련시키게 했는데, 이를 본 태조는 이를 높이 샀다. 춤으로 꾸며진 시기는 정확하게 알 수 없으나, 1402년(태종 2) 6월 예조와 의례 상정소가 함께 조회와 연향...
b554e061-c8c1-4657-ac92-572144c1cfc8	source05/encykorea/MUS47633.txt	예단일백인 (藝壇一百人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066641	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예단일 백인이라는 제목의 기사는 여자 직업이라는 기사가 끝난 뒤, 매일신보에서 예단일 백인이라는 제목으로 100명의 예술인들을 대상으로 연재되었는데, 예단일 백인은 1914년 1월 28일부터 같은 해 6월 11일까지 연재되었다. 1914년 1월 21일 『매일신보』에는 “본사에서는 특별한 고심으로 전국의 남녀를 물론하고, 가무음곡(歌舞音曲) 등 예술에 뛰어난 인물 100인을 수집하여 음력 정월 일부터 예단에 올리겠으니, 사진을 보고 기사를 참조하면 진진한 취미는 그중에 스스로 있을 것이라. 제1회 벽두에는 어떠한 인물이 나올는지”라고 하여 앞으로 연재될 「예단일 백인」...	문어체 텍스트 ### 제목: 예단일백인 (藝壇一百人) ### 내용: 예단일 백인이라는 제목의 기사는 여자 직업이라는 기사가 끝난 뒤, 매일신보에서 예단일 백인이라는 제목으로 100명의 예술인들을 대상으로 연재되었는데, 예단일 백인은 1914년 1월 28일부터 같은 해 6월 11일까지 연재되었다. 1914년 1월 21일 『매일신보』에는 “본사에서는 특별한 고심으로 전국의 남녀를 물론하고, 가무음곡(歌舞音曲) 등 예술에 뛰어난 인물 100인을 수집하여 음력 정월 일부터 예단에 올리겠으니, 사진을 보고 기사를 참조하면 진진한 취미는 그중에 스스로 있을 것이라. 제1회 ...
0971c9d5-6972-4190-a6bc-e8f9d026c58f	source05/encykorea/ACT21657.txt	샌님	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027489	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양반으로 도포를 입고, 갓과 탕건을 썼으며, 부채나 지팡이를 짚은 것이 특징이다. 하지만 대부분 이가 드러날 정도로 입술이 찢어진 언청이이기 때문에 매우 우스꽝스럽다. 각 탈춤마다 그 역할이 조금씩 다르지만, 대체로 허세와는 달리 무능하고 무기력하여 대중 앞에서 말뚝이를 통해 욕만 먹는다. 따라서, 샌님은 서민으로부터 증오와 조롱·풍자의 대상이 되는 인물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 샌님 ### 내용: 양반으로 도포를 입고, 갓과 탕건을 썼으며, 부채나 지팡이를 짚은 것이 특징이다. 하지만 대부분 이가 드러날 정도로 입술이 찢어진 언청이이기 때문에 매우 우스꽝스럽다. 각 탈춤마다 그 역할이 조금씩 다르지만, 대체로 허세와는 달리 무능하고 무기력하여 대중 앞에서 말뚝이를 통해 욕만 먹는다. 따라서, 샌님은 서민으로부터 증오와 조롱·풍자의 대상이 되는 인물이다.
d2db9293-9ebe-4596-ae11-c67c7bfbc27d	source05/encykorea/CRFT58171.txt	김해 흥부암 석조 보살 좌상 (金海興府庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079363	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥부암은 김해 임호산 정상의 가파른 곳에 자리하고 있는데, 가락국의 수로왕 때 장유화상이 도성의 흥성을 빌기 위해 세운 사찰이라고 전해진다. 흥부암의 석조 보살 좌상은 조선 후기에 제작된 것으로, 1985년 화재로 소실된 것을 1989년에 중건해 오늘날에 이르고 있다. 수인의 형태로 보아 삼존불 상의 우협 시인 보살상으로 추정되며 전체적으로 균형감이 떨어진다. 법의는 도식적이면서도 둔한 느낌을 준다. 18세기 불상 조각의 양식적 특징과 변화상을 살펴볼 수 있는 불상이라 할 수 있다. 경상남도 문화재자료로 지정된 것은 2009년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 흥부암 석조 보살 좌상 (金海興府庵石造菩薩坐像) ### 내용: 흥부암은 김해 임호산 정상의 가파른 곳에 자리하고 있는데, 가락국의 수로왕 때 장유화상이 도성의 흥성을 빌기 위해 세운 사찰이라고 전해진다. 흥부암의 석조 보살 좌상은 조선 후기에 제작된 것으로, 1985년 화재로 소실된 것을 1989년에 중건해 오늘날에 이르고 있다. 수인의 형태로 보아 삼존불 상의 우협 시인 보살상으로 추정되며 전체적으로 균형감이 떨어진다. 법의는 도식적이면서도 둔한 느낌을 준다. 18세기 불상 조각의 양식적 특징과 변화상을 살펴볼 수 있는 ...
3283b52d-0096-4822-8059-8efe04492e00	source05/encykorea/MUS30942.txt	육자염불 (六字念佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042150	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4장 6자로 되어 있다. 나무아미타불과 삼귀의인 귀의불양족존·귀의법이욕존·귀의승중족존 등 모두 6자로 된 염불을 노래한 것이 일본어로 육 자 힐 염불이다. 현재 영산회상에 수록된 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 해당하는 계면조로, 황종·중려·임종의 3음으로 되어 있다. 현재는 노랫말이 빠진 순기 악곡으로 연주되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육자염불 (六字念佛) ### 내용: 4장 6자로 되어 있다. 나무아미타불과 삼귀의인 귀의불양족존·귀의법이욕존·귀의승중족존 등 모두 6자로 된 염불을 노래한 것이 일본어로 육 자 힐 염불이다. 현재 영산회상에 수록된 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 해당하는 계면조로, 황종·중려·임종의 3음으로 되어 있다. 현재는 노랫말이 빠진 순기 악곡으로 연주되고 있다.
40466eb6-4254-4909-a1a7-f119c0f7500b	source05/encykorea/PE51609.txt	경륜 (競輪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067737	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	덴마크가 경륜을 처음 시작한 때는 1888년 수도 코펜하겐 근방에 있는 오드랍 경기장을 개장하면서부터였다. 이후 일본은 제2차 세계대전이 끝난 후 국가 재건을 위한 재정 확보 및 국민 사기 진작을 위해 경륜을 도입하여 정부 주도 사업으로 발전시켰다. 1947년 자전거경기 법을 통과시킨 뒤 같은 해 11월 고쿠라 경륜장에서 4일간 경륜을 했다. 경륜은 4대 프로 경주 가운데 하나로 모터보트, 자동차 경주, 경마 등과 함께 한다. 우리나라는 1988년 서울올림픽대회 이후 올림픽 시설을 유지, 관리하기 위해서 설립된 국민체육진흥공단이 자전거경기장을 활용해 경륜사업을 하는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경륜 (競輪) ### 내용: 덴마크가 경륜을 처음 시작한 때는 1888년 수도 코펜하겐 근방에 있는 오드랍 경기장을 개장하면서부터였다. 이후 일본은 제2차 세계대전이 끝난 후 국가 재건을 위한 재정 확보 및 국민 사기 진작을 위해 경륜을 도입하여 정부 주도 사업으로 발전시켰다. 1947년 자전거경기 법을 통과시킨 뒤 같은 해 11월 고쿠라 경륜장에서 4일간 경륜을 했다. 경륜은 4대 프로 경주 가운데 하나로 모터보트, 자동차 경주, 경마 등과 함께 한다. 우리나라는 1988년 서울올림픽대회 이후 올림픽 시설을 유지, 관리하기 위해서 설...
e60ff896-a07a-4eeb-b73d-6732a394c0ca	source05/encykorea/CRFT49296.txt	백자 철화 매죽문 항아리 (白磁鐵畵梅竹文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방병선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069120	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 보물로 지정되었다. 조선 17세기에 제작된 것으로, 몸체 전면에 매화와 대나무를 그리고 몸체 하단에 종속문이 시문 되어 있다. 유조는 17세기 특유의 옅은 회백색을 띠며 철화 안료로 속도감 있게 시문 된 회화적인 문양이 전면의 은은한 광택과 어우러져 한 폭의 문인화와 같은 느낌을 준다. 커다란 백자 항아리의 몸체 앞뒤에는 철화 안료를 사용한 매화와 대나무를 그려 넣은 항아리이다. 조선시대 17세기에 제작된 것으로, 몸체 상단이 풍만하고 허리가 잘록하게 처리된 역삼각형의 형태이며 굽은 밖으로 살짝 벌어지며 구연은 안쪽으로 기울어 있다. 조선 초의 철화백자는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 매죽문 항아리 (白磁鐵畵梅竹文立壺) ### 내용: 2004년 보물로 지정되었다. 조선 17세기에 제작된 것으로, 몸체 전면에 매화와 대나무를 그리고 몸체 하단에 종속문이 시문 되어 있다. 유조는 17세기 특유의 옅은 회백색을 띠며 철화 안료로 속도감 있게 시문 된 회화적인 문양이 전면의 은은한 광택과 어우러져 한 폭의 문인화와 같은 느낌을 준다. 커다란 백자 항아리의 몸체 앞뒤에는 철화 안료를 사용한 매화와 대나무를 그려 넣은 항아리이다. 조선시대 17세기에 제작된 것으로, 몸체 상단이 풍만하고 허리가 잘록하게 처리된 ...
0ecf0963-cbe4-4fbd-a711-8386d54d8c90	source05/encykorea/ACT36292.txt	장안사 (長安社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048652	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경성 중부 교동에 위치한 장안사는 이길선이 1908년에 건립한 것으로 그해 7월경부터 공연을 시작했다. 이 극장은 당시의 다른 극장들처럼 자선공연을 많이 개최했다. 특히 1908년 7월 13일 경성 고아원 건립비를 후원하기 위해 100여 명의 관기를<NAME>하여 3일간 개최한 관기자선연주회의 수익금을 모두 경성 고아원에 기부하였다. 연주회를 연 것은 서부 방교 사립 동창학교의 학교 유지 경비를 마련하기 위해서였다. 이 극장은 1909년 4월 청나라<NAME>를 초청해서 공연을 한 것이 특이하다.<NAME>에서 가져온 의상을 입은 청나라 배우 80여 명이 초청되어 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 장안사 (長安社) ### 내용: 경성 중부 교동에 위치한 장안사는 이길선이 1908년에 건립한 것으로 그해 7월경부터 공연을 시작했다. 이 극장은 당시의 다른 극장들처럼 자선공연을 많이 개최했다. 특히 1908년 7월 13일 경성 고아원 건립비를 후원하기 위해 100여 명의 관기를<NAME>하여 3일간 개최한 관기자선연주회의 수익금을 모두 경성 고아원에 기부하였다. 연주회를 연 것은 서부 방교 사립 동창학교의 학교 유지 경비를 마련하기 위해서였다. 이 극장은 1909년 4월 청나라<NAME>를 초청해서 공연을 한 것이 특이하다.<NAM...
a9787370-0831-4c99-acac-956a9ac64026	source05/encykorea/MUS22954.txt	세종문화회관 (世宗文化會館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029866	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1955년 이승만 대통령의 아호를 딴 우남회관 건립위원회가 조직되어 지하 1층, 지상 4층, 연건평 3, 391평의 건물을 1961년 시민회관으로 개칭하여 개관하였다. 하지만 1972년 12월 소실된 뒤 국무총리 주재 하에 다목적 홀을 건립한다는 명목으로 추진되어 1974년 착공, 1978년 4월 세종문화회관이 개관했다. 서울시가 운영하고 있는, 공연예술을 중심 한 8개의 전속단체인 교향악단·국악관현악단·무용단·뮤지컬단·합창단·소년소녀합창단·교향악단·오페라단·청소년교향악단의 운영 기구를 갖추고 총감독 아래 2부 8팀으로 조직되었다. 회전 승강무대·영사 설비를 갖추어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 세종문화회관 (世宗文化會館) ### 내용: 1955년 이승만 대통령의 아호를 딴 우남회관 건립위원회가 조직되어 지하 1층, 지상 4층, 연건평 3, 391평의 건물을 1961년 시민회관으로 개칭하여 개관하였다. 하지만 1972년 12월 소실된 뒤 국무총리 주재 하에 다목적 홀을 건립한다는 명목으로 추진되어 1974년 착공, 1978년 4월 세종문화회관이 개관했다. 서울시가 운영하고 있는, 공연예술을 중심 한 8개의 전속단체인 교향악단·국악관현악단·무용단·뮤지컬단·합창단·소년소녀합창단·교향악단·오페라단·청소년교향악단의 운영 기구를 갖추고...
b4ddc83c-37bd-4727-8fc1-edf20ef94c18	source05/encykorea/ACT7282.txt	김선영 (金鮮英)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009442	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그녀는 충청도 출신으로 학업과 생계를 위해 일본으로 건너가 댄서로 일하며 타고난 예능에 눈을 뜨게 된다. 일본에서 돌아온 후 연극 무대와 영화가를 전전하다가 1931년 12월 극단 중외 극장의 창립 단원으로서 미나도 좌에서 열린 창립공연 <선로 공부의 사>에 출연하면서 처음으로 연극 무대에 섰다. 이어서 <사람 좋은 형리>·<사랑이 깊어갈 때> 등에 단역으로 출연했다. 중외 극장이 없어지자 태양극장으로 자리를 옮겨 배우 생활을 계속했지만 평범한 외모 등으로 별 주목을 받지 못했다. 그 뒤 1935년 동양극장이 세워지고 청춘 좌가 창단되면서부터 그녀는 동료 배우 김선초...	문어체 텍스트 ### 제목: 김선영 (金鮮英) ### 내용: 그녀는 충청도 출신으로 학업과 생계를 위해 일본으로 건너가 댄서로 일하며 타고난 예능에 눈을 뜨게 된다. 일본에서 돌아온 후 연극 무대와 영화가를 전전하다가 1931년 12월 극단 중외 극장의 창립 단원으로서 미나도 좌에서 열린 창립공연 <선로 공부의 사>에 출연하면서 처음으로 연극 무대에 섰다. 이어서 <사람 좋은 형리>·<사랑이 깊어갈 때> 등에 단역으로 출연했다. 중외 극장이 없어지자 태양극장으로 자리를 옮겨 배우 생활을 계속했지만 평범한 외모 등으로 별 주목을 받지 못했다. 그 뒤 1935년 동양...
0ed97a43-687c-4f97-8123-b509a7f42b2d	source05/encykorea/CRFT29493.txt	원대 철제 범종 (元代鐵製梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040629	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 245cm. 1982년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 인천광역시립박물관에 소장되어 있다. 쌍룡으로 이루어진 용뉴는 높이 솟은 정상부의 보주를 몸체로 감싸고 있는데, 매우 격동적으로 묘사되었다. 이 용뉴를 중심으로 굴곡을 이루며 불룩히 솟아 있는 천판(天板)에는 복엽(伏葉)의 연화문을 간엽(間葉)과 함께 시문하였고, 간엽마다 큰 원공(圓孔)이 뚫려있는 점이 흥미롭다. 종신(鐘身)은 중단에 두른 3줄의 융기선 횡대(橫帶)로 나누어 그 아래·위 부분을 가사문곽(袈裟文廓)으로 구획한 전형적인 중국종의 형태를 따르고 있다. 상단의 가사문곽에는 (황제 만세)·(중신 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원대 철제 범종 (元代鐵製梵鐘) ### 내용: 높이 245cm. 1982년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 인천광역시립박물관에 소장되어 있다. 쌍룡으로 이루어진 용뉴는 높이 솟은 정상부의 보주를 몸체로 감싸고 있는데, 매우 격동적으로 묘사되었다. 이 용뉴를 중심으로 굴곡을 이루며 불룩히 솟아 있는 천판(天板)에는 복엽(伏葉)의 연화문을 간엽(間葉)과 함께 시문하였고, 간엽마다 큰 원공(圓孔)이 뚫려있는 점이 흥미롭다. 종신(鐘身)은 중단에 두른 3줄의 융기선 횡대(橫帶)로 나누어 그 아래·위 부분을 가사문곽(袈裟文廓)으로 구획한...
30b9f466-995d-4b82-a94f-0f52825442c2	source05/encykorea/MUS16204.txt	박균석 (朴均錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020572	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 담양에서 출생. 1930년 광주에서 당숙 되는 박귀옥으로부터 3년간 소리북·풍물 북 메우기를 배웠고, 1934년부터 북메우기에 종사하였다. 1958년 국립국악원 악기장 강상기(康相騎)로부터 각종 북과 악가(樂架) 제작 기술을 2년간 배웠다. 1962년부터 국립국악원, 서울대학교 음악대학 국악과 등 국악 기관의 교방고(敎坊鼓)·좌고(座鼓)·용고(龍鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·노고(路鼓)·영고(靈鼓) 등 궁중음악에 사용되는 북을 제작하였고, 불국사를 비롯한 각 사찰의 법고를 제작하였다. 법고는 1979년 제4회 전승공예대전에서 대통령 상을 받았다. 1980년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박균석 (朴均錫) ### 내용: 전라남도 담양에서 출생. 1930년 광주에서 당숙 되는 박귀옥으로부터 3년간 소리북·풍물 북 메우기를 배웠고, 1934년부터 북메우기에 종사하였다. 1958년 국립국악원 악기장 강상기(康相騎)로부터 각종 북과 악가(樂架) 제작 기술을 2년간 배웠다. 1962년부터 국립국악원, 서울대학교 음악대학 국악과 등 국악 기관의 교방고(敎坊鼓)·좌고(座鼓)·용고(龍鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·노고(路鼓)·영고(靈鼓) 등 궁중음악에 사용되는 북을 제작하였고, 불국사를 비롯한 각 사찰의 법고를 제작하였다. 법고는 1...
4e099cf6-b053-4abe-a246-2e8f0e890f15	source05/encykorea/CRFT9665.txt	삼존불비상 (三尊佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012329	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 공주시 정안면에 있던 석상으로 1982년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 일대에서 발견된 불비상과 같은 계열의 양식이다. 본존불 좌상은 얼굴이 마멸되었으나 머리카락을 표현하지 않은 소발이며, 상체는 당당하면서도 중후한 인상을 준다. 시무외인의 오른손은 엄지를 제외하고 모두 구부려 밖으로 향했는데, 이는 통인·여원인의 오른손이었다. 양어깨를 감싼 통견으로, 가사 자락이 가슴을 가로질러 왼 팔목을 감싸고 드리워졌고, 가슴 사이로 고리형의 띠 매듭이 표현되었다. 하체는 빈약하지만 큰 U자형 옷 주름으로 인해 신체 건장함이 강조된다. 두광은 끝이 각진 연꽃과 꽃...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼존불비상 (三尊佛碑像) ### 내용: 충청남도 공주시 정안면에 있던 석상으로 1982년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 일대에서 발견된 불비상과 같은 계열의 양식이다. 본존불 좌상은 얼굴이 마멸되었으나 머리카락을 표현하지 않은 소발이며, 상체는 당당하면서도 중후한 인상을 준다. 시무외인의 오른손은 엄지를 제외하고 모두 구부려 밖으로 향했는데, 이는 통인·여원인의 오른손이었다. 양어깨를 감싼 통견으로, 가사 자락이 가슴을 가로질러 왼 팔목을 감싸고 드리워졌고, 가슴 사이로 고리형의 띠 매듭이 표현되었다. 하체는 빈약하지만 큰 U자형...
d0d51413-3187-4550-931f-612b3663ed2e	source05/encykorea/MUS26537.txt	영산재 (靈山齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037433	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교의 영혼 천도 의례 중 가장 대표적인 재는 영산작법이다. 영산재는 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한 의식 절차로, 영혼을 발심시켜 극락 왕생시킨다는 의미를 지닌다. 영산재는 국가의 안녕과 군인들의 무운장구, 큰 조직체를 위해서도 행해진다. 지정 당시엔 범패의 짓소리 보유자로 장태남(, 법명은 ) · 박희덕(, 법명은 ) · 김명호(, 법명은 )가 인정되었다. 장벽응은 범호로부터 짓소리를, 김추성은 범호의 제자로 홑소리를 배웠다. 박송암은 월하에게 범패 일체를 배웠다. 김운공은 범호한테서 홑소리를, 벽봉(, 본명은 )한테서 짓소리를 전수받았다. 백련사의...	문어체 텍스트 ### 제목: 영산재 (靈山齋) ### 내용: 불교의 영혼 천도 의례 중 가장 대표적인 재는 영산작법이다. 영산재는 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한 의식 절차로, 영혼을 발심시켜 극락 왕생시킨다는 의미를 지닌다. 영산재는 국가의 안녕과 군인들의 무운장구, 큰 조직체를 위해서도 행해진다. 지정 당시엔 범패의 짓소리 보유자로 장태남(, 법명은 ) · 박희덕(, 법명은 ) · 김명호(, 법명은 )가 인정되었다. 장벽응은 범호로부터 짓소리를, 김추성은 범호의 제자로 홑소리를 배웠다. 박송암은 월하에게 범패 일체를 배웠다. 김운공은 범호한테서 ...
06599ade-3c2c-4511-889a-285f63b73395	source05/encykorea/ASP31218.txt	이경직 신도비 (李景稷神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043578	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현종 9년(1668년)에 건립. 1997년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 총 높이 161cm, 비신 높이 146cm, 너비 56cm, 두께 17cm. 현재 비각에 보호되고 있다. 전주 이씨 덕천군파의 후손인 이경직은 1601년(선조 34) 생원 · 진사 양시에 합격하고 1605년 식년시와 증광 별시에 연이어 합격하는 등 뛰어난 자질을 보였다. 광해군의 폐모에 참여하지 않아 5년간 관직에 나가지 못했던 그는 인조 때 의주 부윤이 되어 선정을 베풀었고, 명군이 철산군의 가도에 주둔하는 문제가 일어났을 때 철산 부사로 나아가 활약했다. 1624년 이괄의 난 때 전라...	문어체 텍스트 ### 제목: 이경직 신도비 (李景稷神道碑) ### 내용: 현종 9년(1668년)에 건립. 1997년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 총 높이 161cm, 비신 높이 146cm, 너비 56cm, 두께 17cm. 현재 비각에 보호되고 있다. 전주 이씨 덕천군파의 후손인 이경직은 1601년(선조 34) 생원 · 진사 양시에 합격하고 1605년 식년시와 증광 별시에 연이어 합격하는 등 뛰어난 자질을 보였다. 광해군의 폐모에 참여하지 않아 5년간 관직에 나가지 못했던 그는 인조 때 의주 부윤이 되어 선정을 베풀었고, 명군이 철산군의 가도에 주둔하는 ...
42093a00-3f3a-4448-8b75-d2622ec0449e	source05/encykorea/CRFT20437.txt	사천왕상 (四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026029	CC BY	828	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즉, 동방 지국천주1, 서방 광목천주2, 남방 증장천주2, 북방 다문천주4 등 사방의 천왕을 형상화한 것이다. 인도에서는 사천왕상을 규범이 일정하지 않아 귀족의 모습으로 표현한 경우가 많았으나 서역을 거쳐 중국에 이르러 갑옷을 입은 무장의 모습으로 정립되었다. 통일신라의 사천왕상 우리나라에서는 600년 전후로 사천왕 신앙이 받아들여졌다. 하지만 삼국유사에는 당시 명장 양지가 사천왕상을 영묘사에 조성하였고, 이어 사천왕사도 세워지는 등 크게 성행하였다. 감은사 삼층석탑의 사리기에는 682년에 건립된 금동사천왕입상이 조성되어 웅장하다. 이 상은 매우 정교하고 사실적인 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 사천왕상 (四天王像) ### 내용: 즉, 동방 지국천주1, 서방 광목천주2, 남방 증장천주2, 북방 다문천주4 등 사방의 천왕을 형상화한 것이다. 인도에서는 사천왕상을 규범이 일정하지 않아 귀족의 모습으로 표현한 경우가 많았으나 서역을 거쳐 중국에 이르러 갑옷을 입은 무장의 모습으로 정립되었다. 통일신라의 사천왕상 우리나라에서는 600년 전후로 사천왕 신앙이 받아들여졌다. 하지만 삼국유사에는 당시 명장 양지가 사천왕상을 영묘사에 조성하였고, 이어 사천왕사도 세워지는 등 크게 성행하였다. 감은사 삼층석탑의 사리기에는 682년에 건립된 금...
77881b01-264a-4ab3-b771-5ac25c633d79	source05/encykorea/ACT43564.txt	탈놀음굿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058804	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동해안 일대에 널리 퍼져 있던 별신굿 거리 중 하나로서 행해졌던 탈놀이. 별신굿에서 탈놀이가 있는 곳은 경상북도 영덕군 강구면 강구리에서 북상하여 울진군 평해면 후포리와 거일리를 거쳐 기성면 구산리까지 걸쳐 있는 지역들이다. 이 가운데 경상북도 영덕군 병곡면 백석리에서 골매기할배인 성황신(城隍神)과 토지신을 제사 지내는 별신굿에서 김경남(金京南) 일행이 1977년에<NAME>한 것을 보면 다음과 같다. 이 놀이는 별신굿 19거리 중 용왕굿 다음으로 18번째 거리로 행해졌다. 첫째 마당은 양반의 소실인 서울 아기가 느린 굿거리장단에 맞춰 나와 춤을 추는 것으로 시작한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 탈놀음굿 ### 내용: 동해안 일대에 널리 퍼져 있던 별신굿 거리 중 하나로서 행해졌던 탈놀이. 별신굿에서 탈놀이가 있는 곳은 경상북도 영덕군 강구면 강구리에서 북상하여 울진군 평해면 후포리와 거일리를 거쳐 기성면 구산리까지 걸쳐 있는 지역들이다. 이 가운데 경상북도 영덕군 병곡면 백석리에서 골매기할배인 성황신(城隍神)과 토지신을 제사 지내는 별신굿에서 김경남(金京南) 일행이 1977년에<NAME>한 것을 보면 다음과 같다. 이 놀이는 별신굿 19거리 중 용왕굿 다음으로 18번째 거리로 행해졌다. 첫째 마당은 양반의 소실인 서울 아기가 ...
b2575895-126d-4669-83bd-5f788b5a4a37	source05/encykorea/ACT50946.txt	춘천인형극제 (春川人形劇制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069954	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 춘천시가 인형극단 대표<NAME>, 안정의, 문화기획자<NAME>,<NAME> 등과 함께 시작한 인형극 축제이다. 매년 10여 개의 해외 인형극 단과 50여 개의 국내 전문 인형 극단, 20여 개의 국내 아마추어 인형극단이 참가하는 국내 최대 규모의 인형극 축제이며 1995년 문화부에서 지정한 우수 지역 축제로 선정되면서 더욱 주목을 받았다. 국내 최초의 인형 극장인 춘천인형 극장은 2001년 5월에 개관하였으며, 2001년 8월에 재단법인 춘천 인형극제로 인가를 받고 같은 해 12월에 전문예술 법인(비영리 문화 예술 법인)으로 지정되었다. 행정기관의 지원...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천인형극제 (春川人形劇制) ### 내용: 1989년 춘천시가 인형극단 대표<NAME>, 안정의, 문화기획자<NAME>,<NAME> 등과 함께 시작한 인형극 축제이다. 매년 10여 개의 해외 인형극 단과 50여 개의 국내 전문 인형 극단, 20여 개의 국내 아마추어 인형극단이 참가하는 국내 최대 규모의 인형극 축제이며 1995년 문화부에서 지정한 우수 지역 축제로 선정되면서 더욱 주목을 받았다. 국내 최초의 인형 극장인 춘천인형 극장은 2001년 5월에 개관하였으며, 2001년 8월에 재단법인 춘천 인형극제로 인가를 받고 같은 해 12...
ab2e1e82-887a-4d1e-8dd5-84e101ef5887	source05/encykorea/ASP40821.txt	창주서원 묘정비 (滄州書院廟庭碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055533	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 23년(1697년)에 건축. 충청북도 기념물로 지정된 비신의 높이는 169cm, 너비 89cm, 두께 44.5cm이다. 비문의 글씨체는 예서인데, 아래쪽이 마멸되어 지은이와 지은이를 알 수는 없지만 각각 첫 글자인 과 은 은진 송시열과 안동 김수증이다. 숙종 15년(1689년)에 비문을 짓고 썼으나, 비를 세우지 못하다가 1697년에 추기를 더해 세웠다. 추기도 예서인데, 비문 서풍과는 약간 다르며, 지은이는 확실하지 않다. 창주<NAME>은 이곳 출신으로 임진왜란 때 의병장으로 활약하다 금산 전투에서 순절한 중봉 조헌(, 1544∼92)과 유학자 신독재 김집(...	문어체 텍스트 ### 제목: 창주서원 묘정비 (滄州書院廟庭碑) ### 내용: 숙종 23년(1697년)에 건축. 충청북도 기념물로 지정된 비신의 높이는 169cm, 너비 89cm, 두께 44.5cm이다. 비문의 글씨체는 예서인데, 아래쪽이 마멸되어 지은이와 지은이를 알 수는 없지만 각각 첫 글자인 과 은 은진 송시열과 안동 김수증이다. 숙종 15년(1689년)에 비문을 짓고 썼으나, 비를 세우지 못하다가 1697년에 추기를 더해 세웠다. 추기도 예서인데, 비문 서풍과는 약간 다르며, 지은이는 확실하지 않다. 창주<NAME>은 이곳 출신으로 임진왜란 때 의병장으로 ...
f363eedf-8172-4bd8-8d52-b920ac126614	source05/encykorea/CRFT41357.txt	청자 음각 연화당초문 항아리 (靑磁陰刻蓮花唐草文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056621	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 24.4cm, 입지름 11.5cm, 밑지름 11.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 거의 원형인 둥근 항아리로 굽이 없는 편평한 바닥면에 입술은 매우 낮으면서 날렵하게 밖으로 말아서 처리하였다. 몸체의 둥근 곡면을 따라 활달하면서도 섬세하게 문양을 새겼는데, 세 군데에 큰 연꽃 송이를 배치하고 그 사이에 유려하게 이어지는 당초문을 가득 채웠다. 문양의 윤곽은 굵은 음각선으로 처리하고, 세부는 가는 음각선으로 정교하게 표현한 기법을 반양 각기 법이라고 한다. 이 기법은 고려 의종 때인 1157년경 양 이정에 덮은 청자기 와를 생산하였던...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화당초문 항아리 (靑磁陰刻蓮花唐草文壺) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 24.4cm, 입지름 11.5cm, 밑지름 11.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 거의 원형인 둥근 항아리로 굽이 없는 편평한 바닥면에 입술은 매우 낮으면서 날렵하게 밖으로 말아서 처리하였다. 몸체의 둥근 곡면을 따라 활달하면서도 섬세하게 문양을 새겼는데, 세 군데에 큰 연꽃 송이를 배치하고 그 사이에 유려하게 이어지는 당초문을 가득 채웠다. 문양의 윤곽은 굵은 음각선으로 처리하고, 세부는 가는 음각선으로 정교하게 표현한 기법을 ...
01cf0b6b-718e-461d-b446-e1c45496fa39	source05/encykorea/MUS16384.txt	박상근 (朴相根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020752	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 연기 출신. 충청 제의 독자적인 가락을 이루게 된 것은 0의 김창조에서 비롯된 정통파 산조들과 아주 다른 점이다. 성금 연산 조의 제일 중요한 부분은 그 가락을 전수받은 성금연에게 전수된 것이다. 산조에 최초로 단 모리(세산조시)를 도입하였으며 성금연 산조에만 있는 늦은 중중모리장단의 가락도 그가 남긴 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박상근 (朴相根) ### 내용: 충청남도 연기 출신. 충청 제의 독자적인 가락을 이루게 된 것은 0의 김창조에서 비롯된 정통파 산조들과 아주 다른 점이다. 성금 연산 조의 제일 중요한 부분은 그 가락을 전수받은 성금연에게 전수된 것이다. 산조에 최초로 단 모리(세산조시)를 도입하였으며 성금연 산조에만 있는 늦은 중중모리장단의 가락도 그가 남긴 것이다.
96a233dc-5865-435e-88cc-0c5e641674b8	source05/encykorea/MUS44118.txt	파란 마음 하얀 마음	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059550	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울중앙방송국에서 1956년 어린이의 마음을 밝고 씩씩하게 순화해야겠다는 뜻에서 선정한 100곡의 방송 동요 가운데 하나이다. 한 마디로 요약하면 다음과 같다. 우리들 마음에 빛이 있다면 여름엔 여름이 될 거예요. 산도 들도 나무도 파란 잎으로 파랗게 파랗게 덮인 속에서 파란 하늘보고 자라니까요. 1957년 국정 음악 교과서에 수록된 노래는 4분의 3박자, 바장조이다. 오늘날까지 사랑받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파란 마음 하얀 마음 ### 내용: 서울중앙방송국에서 1956년 어린이의 마음을 밝고 씩씩하게 순화해야겠다는 뜻에서 선정한 100곡의 방송 동요 가운데 하나이다. 한 마디로 요약하면 다음과 같다. 우리들 마음에 빛이 있다면 여름엔 여름이 될 거예요. 산도 들도 나무도 파란 잎으로 파랗게 파랗게 덮인 속에서 파란 하늘보고 자라니까요. 1957년 국정 음악 교과서에 수록된 노래는 4분의 3박자, 바장조이다. 오늘날까지 사랑받고 있다.
0d900a59-6277-4d6d-a9f5-b0340124bcfb	source05/encykorea/MUS53862.txt	국악방송국 (國樂放送局)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072558	CC BY	432	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년 설립된 국악방송은 현재 서울ㆍ경기일원(주파수 FM 99.1MHz, 출력 5㎾), 남원일원(FM 95.9MHz, 1㎾),<NAME>원(FM 94.7MHz, 500W), 경주일원(FM 107.9MHz, 3㎾), 전주일원(FM 95.3MHz, 1㎾), 부산일원(FM 98.5MHz, 1㎾), 강릉일원(FM 103.3MHz, 1㎾), 그리고 대구일원(FM 107.5MHz, 1㎾)으로 방송되고 있다.방송국 비전은 ‘한국문화의 중심채널’이고, 핵심가치는 ‘청취자 만족’, ‘국악의 생활화’, ‘전통문화 저변확대’이다. 전통과 현대 그리고 미래를 바라보는 수준 높은 우리음...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악방송국 (國樂放送局) ### 내용: 2000년 설립된 국악방송은 현재 서울ㆍ경기일원(주파수 FM 99.1MHz, 출력 5㎾), 남원일원(FM 95.9MHz, 1㎾),<NAME>원(FM 94.7MHz, 500W), 경주일원(FM 107.9MHz, 3㎾), 전주일원(FM 95.3MHz, 1㎾), 부산일원(FM 98.5MHz, 1㎾), 강릉일원(FM 103.3MHz, 1㎾), 그리고 대구일원(FM 107.5MHz, 1㎾)으로 방송되고 있다.방송국 비전은 ‘한국문화의 중심채널’이고, 핵심가치는 ‘청취자 만족’, ‘국악의 생활화’, ‘전통문...
e16d2fa4-623b-476c-8e2f-131c7ffc1191	source05/encykorea/MUS54037.txt	마음조시장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072565	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마음 조시 장단은 전라도 굿음악에서 연주되는 장단으로 마음을 집중하여 주의하라는 뜻을 갖고 있다. 전라도 굿에서 한 장단을 다른 장단으로 넘길 때 치는 장단. 3소박 2박 (6/8박자) 장단이다. 장구가 징의 신호 장단에 변죽을 치면서 응답을 하면 징이 맨 끝에 장단을 치고 장구가 그 장단을 치게 된다. 마음 조시 장단이란 마음을 집중하여 주의하라는 뜻으로 굿을 하는 중에 언제든지 다른 장단으로 넘어갈 수 있기 때문에 생긴 말이다. 맘조시장단이라고도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마음조시장단 ### 내용: 마음 조시 장단은 전라도 굿음악에서 연주되는 장단으로 마음을 집중하여 주의하라는 뜻을 갖고 있다. 전라도 굿에서 한 장단을 다른 장단으로 넘길 때 치는 장단. 3소박 2박 (6/8박자) 장단이다. 장구가 징의 신호 장단에 변죽을 치면서 응답을 하면 징이 맨 끝에 장단을 치고 장구가 그 장단을 치게 된다. 마음 조시 장단이란 마음을 집중하여 주의하라는 뜻으로 굿을 하는 중에 언제든지 다른 장단으로 넘어갈 수 있기 때문에 생긴 말이다. 맘조시장단이라고도 한다.
11101e76-ebe4-4b89-a693-345e03a2efaa	source05/encykorea/MUS8492.txt	김종남 (金宗南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010484	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 사극, 호는 해은이다. 그의 집안은 가야금의 명가로 가얏고의 명인 창록의 둘째 아들이자, 제4대 아악사장 영제의 양조부이다. 전악이 된 것은 1859년(철종 10)으로, 집사악사를 거쳐 1868년(고종 5) 이후 1902년까지의 각종 진연 때 초대 국악사장을 지냈다. 제자들은 삭망 고사와 3월 9일에 대제를 지냈는데, 그의 초상을 박연의 신실에 봉안하고서다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김종남 (金宗南) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 사극, 호는 해은이다. 그의 집안은 가야금의 명가로 가얏고의 명인 창록의 둘째 아들이자, 제4대 아악사장 영제의 양조부이다. 전악이 된 것은 1859년(철종 10)으로, 집사악사를 거쳐 1868년(고종 5) 이후 1902년까지의 각종 진연 때 초대 국악사장을 지냈다. 제자들은 삭망 고사와 3월 9일에 대제를 지냈는데, 그의 초상을 박연의 신실에 봉안하고서다.
7afb6663-9340-498d-8187-c33f1df8962c	source05/encykorea/CRFT9033.txt	나주 철천리 마애 칠불상 (羅州鐵川里磨崖七佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011505	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나주의 철천리 마애칠불상은 높이 95cm의 원추형 바위에 새겨져 있는데 1968년 보물로 지정되었다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리되었고 서쪽만 90에 가까운 각도를 이루고 나머지 방향은 원형에 가깝다. 정원을 1/4로 분할했을 때 나누어진 조각 평면과 비슷한 모양인 전체적인 평면 형태이다. 입상이 4구 새겨져 있는 곳은 동쪽과 동남쪽 면이며, 불좌상은 북서쪽과 북쪽 면에 각각 1구씩 조각되어 있다. 현재 불상은 서남쪽 면에 새겨져 있지 않고 훼손된 흔적만 남아 있다. 여기에 원래 2구의 불상이 새겨져 있었는데 일제강점기 광부들이 떼어갔다는...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 철천리 마애 칠불상 (羅州鐵川里磨崖七佛像) ### 내용: 나주의 철천리 마애칠불상은 높이 95cm의 원추형 바위에 새겨져 있는데 1968년 보물로 지정되었다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리되었고 서쪽만 90에 가까운 각도를 이루고 나머지 방향은 원형에 가깝다. 정원을 1/4로 분할했을 때 나누어진 조각 평면과 비슷한 모양인 전체적인 평면 형태이다. 입상이 4구 새겨져 있는 곳은 동쪽과 동남쪽 면이며, 불좌상은 북서쪽과 북쪽 면에 각각 1구씩 조각되어 있다. 현재 불상은 서남쪽 면에 새겨져 있지 않고...
7420805c-03d8-40c7-8165-24ed4c28649d	source05/encykorea/CRFT17218.txt	백자 철화 접시형 묘지 (白磁鐵畵 접시형 墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022330	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입지름 24.2cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 굽다리는 직립되어 있고, 굽다리는 직립되어 있고, 접시 안쪽에는 원각 없이 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 접시 중앙을 향하여 방사선 모양으로 죽은 사람에 대한 내용을 철화 안료로 적었으나 색이 흐릿하다. 유색도 회백색이다. 묘지의 내용을 보면<NAME> 42년 계미년( , 1703)에 만들었음을 알 수 있다. 이 묘지는 18세기 초 철화백자의 사례를 보여주는 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 접시형 묘지 (白磁鐵畵 접시형 墓誌) ### 내용: 입지름 24.2cm. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 굽다리는 직립되어 있고, 굽다리는 직립되어 있고, 접시 안쪽에는 원각 없이 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 접시 중앙을 향하여 방사선 모양으로 죽은 사람에 대한 내용을 철화 안료로 적었으나 색이 흐릿하다. 유색도 회백색이다. 묘지의 내용을 보면<NAME> 42년 계미년( , 1703)에 만들었음을 알 수 있다. 이 묘지는 18세기 초 철화백자의 사례를 보여주는 작품이다.
1bb62383-b53c-4cc8-a93f-50e2b147d3a2	source05/encykorea/ACT7740.txt	김유영 (金幽影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010092	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미 출생. 1925년<NAME>고등보통학교를 졸업하고 곧 영화계에 투신하였다. 카프(KAPF)의 연극부에 가입하여 활동하다가 안종화(安鍾和)·이우(李愚)·이경손(李慶孫) 등이 1927년에 영화예술 연구를 위해 조직한 조선 영화예술 협회에 가입하였고, 거기에 카프파 영화인들을 끌어들였다. 신경향파 계열의 첫 번째 영화인 무산계급 농민의 저항이 그린 유랑은 1928년에 만들어졌으나 흥행에는 실패했다. 협회의 명칭을 시대착오적이라 하여 서울 키노(혹은 서울 영화공장)로 변경하고 제2회 작품으로 무산계급 민중의 서러움과 투쟁을 그린 혼가를 만들었다. 이 영화도 흥...	문어체 텍스트 ### 제목: 김유영 (金幽影) ### 내용: 경상북도 구미 출생. 1925년<NAME>고등보통학교를 졸업하고 곧 영화계에 투신하였다. 카프(KAPF)의 연극부에 가입하여 활동하다가 안종화(安鍾和)·이우(李愚)·이경손(李慶孫) 등이 1927년에 영화예술 연구를 위해 조직한 조선 영화예술 협회에 가입하였고, 거기에 카프파 영화인들을 끌어들였다. 신경향파 계열의 첫 번째 영화인 무산계급 농민의 저항이 그린 유랑은 1928년에 만들어졌으나 흥행에는 실패했다. 협회의 명칭을 시대착오적이라 하여 서울 키노(혹은 서울 영화공장)로 변경하고 제2회 작품으로 무산...
e7962402-50ad-49a2-aa64-ade261b6d411	source05/encykorea/CRFT58266.txt	청동종 (靑銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077874	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무인년 10월에 고려 후기의 청동 소종으로 공주<NAME>원에 봉안하기 위해 제작되었다. 천판 가장자리의 입상화 문대는 각 입상화문을 오각형으로 표현하였고, 내부에는 가운데 둥근 장식과 그 위로 삼엽 형태의 장식이 있다. 몸체 상단에는 사다리꼴 모양의 연곽이 4곳에 배치되어 있고, 연곽 내부에는 9개의 연뢰를 배치하였다. 몸체 중앙에서 약간 아래쪽에는 보살상과 당좌가 번갈아 배치되어 있다. 두광이 표현된 보살상은 머리에는 삼각형의 보관을 쓰고 양손에는 합장을 하고 있으며, 연곽과 겹쳐지지 않은 공간에 배치되어 있다. 당좌는 활짝 핀 연꽃으로 표현되어 있으며, 각각의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동종 (靑銅鐘) ### 내용: 무인년 10월에 고려 후기의 청동 소종으로 공주<NAME>원에 봉안하기 위해 제작되었다. 천판 가장자리의 입상화 문대는 각 입상화문을 오각형으로 표현하였고, 내부에는 가운데 둥근 장식과 그 위로 삼엽 형태의 장식이 있다. 몸체 상단에는 사다리꼴 모양의 연곽이 4곳에 배치되어 있고, 연곽 내부에는 9개의 연뢰를 배치하였다. 몸체 중앙에서 약간 아래쪽에는 보살상과 당좌가 번갈아 배치되어 있다. 두광이 표현된 보살상은 머리에는 삼각형의 보관을 쓰고 양손에는 합장을 하고 있으며, 연곽과 겹쳐지지 않은 공간에 배...
9ecbb127-2daa-41ff-b4a1-eebd7179f5a2	source05/encykorea/CRFT15396.txt	전대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호 (傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020172	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1982년 보물로 지정되었다. 대구 동화사 비로암 삼층석탑 안에서 납석으로 만들어진 사리호가 나온 것으로 알려졌다. 사리호는 납석으로 만들었고 기물의 표면 전체에는 흑칠을 하였고, 어깨는 띠를 두르듯 공간을 만들고 문양을 장식하였다. 도굴당했을 때 입은 피해로 일부분이 손상된 상태이며, 완형은 아직 갖추지 못했다. 그렇지만 사리구의 제작 유래를 몸체 외면에 가로와 세로로 구획하고 7자 38행의 글자를 음각한 점이 중요하다. 명문을 보면, 사리호는 신라 민애왕(재위 838∼839)을 추모하기 위해<NAME> 석탑과 관련이 있고 조성시기도 863년으로 경문왕 때이다. 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 전대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호 (傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺) ### 내용: 1982년 보물로 지정되었다. 대구 동화사 비로암 삼층석탑 안에서 납석으로 만들어진 사리호가 나온 것으로 알려졌다. 사리호는 납석으로 만들었고 기물의 표면 전체에는 흑칠을 하였고, 어깨는 띠를 두르듯 공간을 만들고 문양을 장식하였다. 도굴당했을 때 입은 피해로 일부분이 손상된 상태이며, 완형은 아직 갖추지 못했다. 그렇지만 사리구의 제작 유래를 몸체 외면에 가로와 세로로 구획하고 7자 38행의 글자를 음각한 점이 중요하다. 명문을 보면,...
d10e2d10-3d8a-48de-a5aa-650ac8798884	source05/encykorea/CRFT17758.txt	경주 백률사 금동 약사여래 입상 (慶州栢栗寺金銅藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022102	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 177cm. 국립경주박물관에 소장되어 있습니다. 원래 경상북도 경주시 동천동 금강산 중턱에 있는 신라의 명찰 백률사에 봉안되었던 불상으로, 국립경주박물관에 옮겨져 전시되고 있다. 통일신라시대 최대의 금동불 상인 등신대의 이 금동 불상은 중후한 인상을 풍긴다. 머리 크기는 신체보다 작은 편으로 인체 비례에 가깝다. 얼굴은 사각형에 가까운 원형이다. 그리고 긴장과 탄력성이 감소하는 경향을 보이는데, 긴 눈썹, 가는 코, 오뚝한 코, 늘어진 뺨의 살, 턱에 묘사된 군살 등이 그 원인이다. 이런 얼굴은 8세기 중엽의 이상적 불안에서 진전된...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 백률사 금동 약사여래 입상 (慶州栢栗寺金銅藥師如來立像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177cm. 국립경주박물관에 소장되어 있습니다. 원래 경상북도 경주시 동천동 금강산 중턱에 있는 신라의 명찰 백률사에 봉안되었던 불상으로, 국립경주박물관에 옮겨져 전시되고 있다. 통일신라시대 최대의 금동불 상인 등신대의 이 금동 불상은 중후한 인상을 풍긴다. 머리 크기는 신체보다 작은 편으로 인체 비례에 가깝다. 얼굴은 사각형에 가까운 원형이다. 그리고 긴장과 탄력성이 감소하는 경향을 보이는데, 긴 눈썹, 가는 코, 오...
7c03e6cb-1e5a-4d18-a960-6c8e6776de5b	source05/encykorea/MUS47534.txt	화성 (和成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064670	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업이나 보태 평처럼 당시의 향악과 고취악에 근거를 두고 창제한 11곡 중 마지막 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있다. 중국 오조 중 우조와 같이 남려로 시작하여 남려로 끝나는 화성의 선법은 남려로 끝난다. 사언 절구의 한문 가사에서 박은 4 언 1구마다 한 번씩 규칙적으로 사용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 (和成) ### 내용: 정대업이나 보태 평처럼 당시의 향악과 고취악에 근거를 두고 창제한 11곡 중 마지막 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있다. 중국 오조 중 우조와 같이 남려로 시작하여 남려로 끝나는 화성의 선법은 남려로 끝난다. 사언 절구의 한문 가사에서 박은 4 언 1구마다 한 번씩 규칙적으로 사용된다.
350eb948-3f92-4fc7-b69f-55f37b4f985c	source05/encykorea/MUS23539.txt	심방곡 (心方曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033787	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신방 굳이다(신난다, 멋있다는 뜻)라고 시나위 연주자들이 말했지만, 심방곡의 원뜻은 미상이다. 오리쇼 셔. ᄆᆡ 일에 오ᄂᆞ리쇼셔 졈그디도 새디도 마ᄅᆞ시고 새라 난(나ᄂᆞᆫ) ᄆᆡ 양 댱식에 오ᄂᆞ리쇼셔 이상과 같은 「심방곡」의 가사는 1572년(선조 5)에 간행된 『금합자보(琴合字譜)』「만대엽(慢大葉)」에도 나오며, 임진왜란 때 일본으로 끌려간 조선 도공(陶工)들이 거주하였다는 구주(九州) 가고시마 현(鹿兒島縣) 와시로 가와(苗代川)의 구슬 이야마 신사(玉山神社)에서는 「학구무가(鶴龜舞歌)」라는 이름으로 전창 되고 있어 매우 주목을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 심방곡 (心方曲) ### 내용: 신방 굳이다(신난다, 멋있다는 뜻)라고 시나위 연주자들이 말했지만, 심방곡의 원뜻은 미상이다. 오리쇼 셔. ᄆᆡ 일에 오ᄂᆞ리쇼셔 졈그디도 새디도 마ᄅᆞ시고 새라 난(나ᄂᆞᆫ) ᄆᆡ 양 댱식에 오ᄂᆞ리쇼셔 이상과 같은 「심방곡」의 가사는 1572년(선조 5)에 간행된 『금합자보(琴合字譜)』「만대엽(慢大葉)」에도 나오며, 임진왜란 때 일본으로 끌려간 조선 도공(陶工)들이 거주하였다는 구주(九州) 가고시마 현(鹿兒島縣) 와시로 가와(苗代川)의 구슬 이야마 신사(玉山神社)에서는 「학구무가(鶴龜舞歌)」라는 이름...

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