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99672e92-dd15-4a48-a6d7-01b3ba276966	source05/encykorea/CRFT59300.txt	진주 성전암 목조 여래 좌상 (晉州聖殿庵木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079364	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 제16대 왕인 인조와 인연이 깊은 사찰은 진주 여항산 중턱에 자리한 성전암이다. 인조는 능양군으로 왕위에 오르기 전 외갓집 근처의 성전암에 머물며 100일 동안 기도를 올렸다고 사찰의 전언이 전한다. 조선 후기인 1644년(인조 22)에 제작된 성전암의 목조여래 좌상은 비교적 작은 크기로 제작되었으며, 현재 인조대왕각이 있다. 임진왜란 이후 쇠퇴한 조선의 사찰은 대부분 17세기에 들어서 대부분 재건되었는데, 이 시기에 전국적으로 불상이 많이 조성되었다. 이 목조여래 좌상 역시 이러한 시대적 분위기 속에서 제작되었다. 인조가 재위하던 시기에 조성된 성전암 목조여래...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 성전암 목조 여래 좌상 (晉州聖殿庵木造如來坐像) ### 내용: 조선 제16대 왕인 인조와 인연이 깊은 사찰은 진주 여항산 중턱에 자리한 성전암이다. 인조는 능양군으로 왕위에 오르기 전 외갓집 근처의 성전암에 머물며 100일 동안 기도를 올렸다고 사찰의 전언이 전한다. 조선 후기인 1644년(인조 22)에 제작된 성전암의 목조여래 좌상은 비교적 작은 크기로 제작되었으며, 현재 인조대왕각이 있다. 임진왜란 이후 쇠퇴한 조선의 사찰은 대부분 17세기에 들어서 대부분 재건되었는데, 이 시기에 전국적으로 불상이 많이 조성되었다. 이...
c6e05ace-faf5-43bd-a7a1-9ff669766d33	source05/encykorea/MUS24486.txt	심청가 (沈淸歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033942	CC BY	420	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 다섯 마당 가운데 하나. 앞 못 보는 심봉사의 딸 심청(沈淸)은 태어나자마자 어머니를 잃고 아버지의 동냥젖으로 자란다. 15세에 아버지의 눈을 뜨게 하려고 공양미 300석에 몸이 팔려 인당수(印塘水)에 빠졌으나 하늘의 도움으로 세상에 나와 황후가 되고, 맹인잔치에서 아버지를 만나 눈을 뜨게 된다는 이야기를 판소리로 짠 것이다. 춘향가 다음으로 사설의 문학성과 소리의 음악성이 뛰어나고 유명한 대목이 많아 작은 춘향가라고 불리기도 한다. 사설의 길이도 춘향가 다음으로 길어서 한마당을 모두 부르는데 흔히 네 시간가량 걸린다. 심청가는 조선조 중기에 이미 불렸을 것으...	문어체 텍스트 ### 제목: 심청가 (沈淸歌) ### 내용: 판소리 다섯 마당 가운데 하나. 앞 못 보는 심봉사의 딸 심청(沈淸)은 태어나자마자 어머니를 잃고 아버지의 동냥젖으로 자란다. 15세에 아버지의 눈을 뜨게 하려고 공양미 300석에 몸이 팔려 인당수(印塘水)에 빠졌으나 하늘의 도움으로 세상에 나와 황후가 되고, 맹인잔치에서 아버지를 만나 눈을 뜨게 된다는 이야기를 판소리로 짠 것이다. 춘향가 다음으로 사설의 문학성과 소리의 음악성이 뛰어나고 유명한 대목이 많아 작은 춘향가라고 불리기도 한다. 사설의 길이도 춘향가 다음으로 길어서 한마당을 모두 부르는데 흔...
91e5f3d7-d2dd-4dd9-b1a5-63fc9649980e	source05/encykorea/DNC54786.txt	불림소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074370	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대무용 작품 불림소리는 한국 고유의 주술 의식인 무당 굿을 소재로 한 작품으로 1989년 초연되었다. 여기서 불림소리란 인간 내면에 있는 열정의 기를 생명 소리로 승화시키고자 하는 것을 말한다. 조각으로 된 군상을 엄청나게 배치하여 추상적이고 초대형 작품을 만들었다. 직선적인 힘이 넘치는 서양 테크닉에 근거하면서 한국 고유의 신명을 일으키는 어깨춤과 팔 동작까지 어우러져 있다. 전통과 현대의 갈등을 춤의 대립 구조로 설정하고 그 갈등과 대립을 극복해가는 과정을 표현함으로써 과거나 현재의 모든 인간들이 갈구하는 근원적인 삶의 느낌은 같은 맥락이라고 말한다. 「불림소리...	문어체 텍스트 ### 제목: 불림소리 ### 내용: 현대무용 작품 불림소리는 한국 고유의 주술 의식인 무당 굿을 소재로 한 작품으로 1989년 초연되었다. 여기서 불림소리란 인간 내면에 있는 열정의 기를 생명 소리로 승화시키고자 하는 것을 말한다. 조각으로 된 군상을 엄청나게 배치하여 추상적이고 초대형 작품을 만들었다. 직선적인 힘이 넘치는 서양 테크닉에 근거하면서 한국 고유의 신명을 일으키는 어깨춤과 팔 동작까지 어우러져 있다. 전통과 현대의 갈등을 춤의 대립 구조로 설정하고 그 갈등과 대립을 극복해가는 과정을 표현함으로써 과거나 현재의 모든 인간들이 갈구하는 근...
edc90d3e-846c-4943-b137-d186eab3e645	source05/encykorea/MUS38009.txt	좌방 (左坊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053057	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 좌방이라는 명칭은 대 악서나 관현방에서 당악을 연주하는 갈래를 뜻했고, 그 용어는 향악을 연주하는 갈래를 뜻하는 우방이라는 명칭의 대칭어로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악의 부흥으로 인하여 좌방이라는 용어는 아악을 뜻하는 갈래의 명칭으로 변천되었고, 그 명칭은 당시 당악과 향악을 뜻하는 우방의 대칭어로 쓰이게 되었다. 즉, 조선 건국 초기의 여러 음악기관 등이 통합된 1457년(세조 3) 당시 아악서(雅樂署)와 봉상시(奉常寺)에서 관장하였던 아악은 장악서(掌樂署)의 좌방이라는 갈래에 속하게 되었고, 전 악서(典樂署)와 관습도감(慣習都監)에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 좌방 (左坊) ### 내용: 고려 시대에 좌방이라는 명칭은 대 악서나 관현방에서 당악을 연주하는 갈래를 뜻했고, 그 용어는 향악을 연주하는 갈래를 뜻하는 우방이라는 명칭의 대칭어로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악의 부흥으로 인하여 좌방이라는 용어는 아악을 뜻하는 갈래의 명칭으로 변천되었고, 그 명칭은 당시 당악과 향악을 뜻하는 우방의 대칭어로 쓰이게 되었다. 즉, 조선 건국 초기의 여러 음악기관 등이 통합된 1457년(세조 3) 당시 아악서(雅樂署)와 봉상시(奉常寺)에서 관장하였던 아악은 장악서(掌樂署)의 좌방이라는 갈래...
d5f98660-f672-447f-b239-df93672a2548	source05/encykorea/MUS53381.txt	수원시립합창단 (水原市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072365	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송태욱 지휘로 1983년 창단음악회를 개최하였다. 합창단을 지휘하는 이상길 지휘자의 뒤를 이어 민인기가 상임지휘자로 있다. 창단 이후 2천여 회의 연주회를 한 수원시립합창단은 전문 성악가로 구성된 합창단으로 헨델의 메시아, 모차르트의 레퀴엠, 포레의 레퀴엠 등의 정통 레퍼토리와 독특하고 실험적인 레퍼토리를 선보이고 있다. 세계합창심포지엄과 오리건 바흐 페스티벌에 참가하고 2003년 영국 합창지휘자 협회의 초청으로 버밍햄 심포지엄 홀에서 연주하였다. 오페라, 뮤지컬, 마당극, 팝, 대중음악 등 다양한 레퍼토리로 구성된 뭔가 특별한 음악회는 2008년 창단 25주년을 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 수원시립합창단 (水原市立合唱團) ### 내용: 송태욱 지휘로 1983년 창단음악회를 개최하였다. 합창단을 지휘하는 이상길 지휘자의 뒤를 이어 민인기가 상임지휘자로 있다. 창단 이후 2천여 회의 연주회를 한 수원시립합창단은 전문 성악가로 구성된 합창단으로 헨델의 메시아, 모차르트의 레퀴엠, 포레의 레퀴엠 등의 정통 레퍼토리와 독특하고 실험적인 레퍼토리를 선보이고 있다. 세계합창심포지엄과 오리건 바흐 페스티벌에 참가하고 2003년 영국 합창지휘자 협회의 초청으로 버밍햄 심포지엄 홀에서 연주하였다. 오페라, 뮤지컬, 마당극, 팝, 대중음악 ...
ffb8f79e-e89c-4043-8e96-c0265b45adce	source05/encykorea/MUS34626.txt	쟁	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049074	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국계 현악기로 삼국시대부터 전해져왔다. 고구려와 백제의 음악에 쟁이 들어 있고, 가야의 가실왕은 쟁을 본받아 가야금을 만들었다고 하며, 1114년(예종 9)에는 쟁 4개가 송나라에서 들어왔다고 하는데, 그들이 몇 줄의 쟁인지 분명하지 않다. 『악학궤범』에서는 『풍속통(風俗通)』을 인용하여 “쟁은 본래 5현인데, 지금은 13현이고 누가 그렇게 만들었는지는 모른다. ”고 하였는데, 실제로 그림과 함께 소개한 쟁은 15현의 대쟁(大箏)이다. 현재 일본에 전하는 쟁은 13현이다. 악지에는 쟁 대신 15현의 대쟁을, 악학궤범에서는 대쟁을 다만 당악에만 쓴다. 고 하였다. 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 쟁 ### 내용: 중국계 현악기로 삼국시대부터 전해져왔다. 고구려와 백제의 음악에 쟁이 들어 있고, 가야의 가실왕은 쟁을 본받아 가야금을 만들었다고 하며, 1114년(예종 9)에는 쟁 4개가 송나라에서 들어왔다고 하는데, 그들이 몇 줄의 쟁인지 분명하지 않다. 『악학궤범』에서는 『풍속통(風俗通)』을 인용하여 “쟁은 본래 5현인데, 지금은 13현이고 누가 그렇게 만들었는지는 모른다. ”고 하였는데, 실제로 그림과 함께 소개한 쟁은 15현의 대쟁(大箏)이다. 현재 일본에 전하는 쟁은 13현이다. 악지에는 쟁 대신 15현의 대쟁을, 악학궤범에...
c1ce7046-f087-4b39-92d2-b61a2a0c03c0	source05/encykorea/PE12587.txt	대한양궁협회 (大韓洋弓協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015131	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1983년 3월 대한 궁도협회에서 분리되면서 국내외 양궁 경기 대회 개최권과 주관권을 갖게 되었다. 한국 양궁 사상 최초로 1984년 8월 LA 올림픽에 나가 서향순 선수가 금메달을,<NAME> 선수가 동메달을 목에 걸었다. 1985년 세계양궁선수권대회를 서울에 유치하여 남자 단체에서 금메달을, 여자 단체에서 은메달을 획득했다. 한국 양궁의 세계적인 인정과 함께 국제 스포츠계에 큰 역할을 하게 된 인물은 1986년 10월 아시아양궁연맹 회장에 정몽준이 당선되고, 1993년 9월 세계양궁연맹 회장에 정몽구가 당선되는 등이었다. 1988년 서울 올림픽에서는 남녀 단체 우...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한양궁협회 (大韓洋弓協會) ### 내용: 1983년 3월 대한 궁도협회에서 분리되면서 국내외 양궁 경기 대회 개최권과 주관권을 갖게 되었다. 한국 양궁 사상 최초로 1984년 8월 LA 올림픽에 나가 서향순 선수가 금메달을,<NAME> 선수가 동메달을 목에 걸었다. 1985년 세계양궁선수권대회를 서울에 유치하여 남자 단체에서 금메달을, 여자 단체에서 은메달을 획득했다. 한국 양궁의 세계적인 인정과 함께 국제 스포츠계에 큰 역할을 하게 된 인물은 1986년 10월 아시아양궁연맹 회장에 정몽준이 당선되고, 1993년 9월 세계양궁연맹 회...
588110c5-7e88-40cf-b5ce-46c59448114e	source05/encykorea/PE15221.txt	문현주 (文顯柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019757	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양 출신. 학생 시절부터 핸드볼 선수로 두각을 나타내어, 한국 유학생이 주축이 된 일본체육 전문학교 팀에서 주전 선수로 활약하면서 전 일본을 제패하였다. 1938년 동경에서 열린 독일과 일본의 핸드볼 경기에서 일본 대표로 선발되어 일본팀을 승리로 이끄는 데 큰 역할을 했으며, 1940년 전 일본 대표로 동아대회에 출전했다. 1945년 이후 귀국하여 경희대학교 체육학과 교수 및 체육학 과장을 역임하면서 핸드볼 보급과 발전에 공헌하였다. 이외에도 체조 국제심판으로 제17회 로마 올림픽에 참석하였고, 1960년 대한 핸드볼협회를 국제핸드볼연맹에 가입시키기 위해 리헤제의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문현주 (文顯柱) ### 내용: 평양 출신. 학생 시절부터 핸드볼 선수로 두각을 나타내어, 한국 유학생이 주축이 된 일본체육 전문학교 팀에서 주전 선수로 활약하면서 전 일본을 제패하였다. 1938년 동경에서 열린 독일과 일본의 핸드볼 경기에서 일본 대표로 선발되어 일본팀을 승리로 이끄는 데 큰 역할을 했으며, 1940년 전 일본 대표로 동아대회에 출전했다. 1945년 이후 귀국하여 경희대학교 체육학과 교수 및 체육학 과장을 역임하면서 핸드볼 보급과 발전에 공헌하였다. 이외에도 체조 국제심판으로 제17회 로마 올림픽에 참석하였고, 196...
06858e6e-2357-4980-8bb2-8325c4805c37	source05/encykorea/CRFT2271.txt	경주 남산 신선암 마애보살 반가상 (慶州南山神仙庵磨崖菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002847	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 절벽의 바위 면을 얕게 파고, 모양이나 형상을 나타낸 살이 매우 두껍게 드러난 고부 조로 새긴 마애불이다. 머리에 쓰고 있는 삼면 보관 위에는 보계가 솟아 있다. 얼굴의 이목구비가 정갈하게 균형을 이루고 있지만, 두 볼이 처져 비만한 모습은 근엄한 표정과 함께 남성적인 분위기가 역력하다. 어깨까지 늘어져 둥글게 뭉쳐 있는 머리카락이 특징이다. 어깨너비와 무릎 폭이 넓어 몸이 평온한 모습을 보여 주는데, 천의는 약간 비만한 몸의 굴곡을 드러내며 무릎 아래로 흘러내리고 있다. 두 손은 가슴 앞에 들어 오른손에는 꽃가지를 쥐고 왼손은 엄지와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 신선암 마애보살 반가상 (慶州南山神仙庵磨崖菩薩半跏像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 절벽의 바위 면을 얕게 파고, 모양이나 형상을 나타낸 살이 매우 두껍게 드러난 고부 조로 새긴 마애불이다. 머리에 쓰고 있는 삼면 보관 위에는 보계가 솟아 있다. 얼굴의 이목구비가 정갈하게 균형을 이루고 있지만, 두 볼이 처져 비만한 모습은 근엄한 표정과 함께 남성적인 분위기가 역력하다. 어깨까지 늘어져 둥글게 뭉쳐 있는 머리카락이 특징이다. 어깨너비와 무릎 폭이 넓어 몸이 평온한 모습을 보여 주는데, 천의는 약간 비만한...
af939180-1564-46aa-8c3e-1e9cfca70d3b	source05/encykorea/MUS53735.txt	제주특별자치도립 제주교향악단 (濟州特別自治道立濟州交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072359	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주시립 교향악단이 출범한 것은 1986년으로, 1982년 50명 규모의 탐라 합주단이 출발점이다. 초대 상임 지휘자는 탐라 합주단 시절부터 악단을 이끌어온 이선문이다. 이동호(2대 상임지휘자)는 1998년 2대 상임지휘자로 부임하여 악단 편성 확대, 연주 레퍼토리의 확대를 시도했고, 2004년 교향악축제에서 전곡을 연주해 화제가 되었다. 그해부터 브루크너, 시벨리우스의 교향곡 전곡 연주회 시리즈를 시작하여 말러의 교향곡 전곡 연주를 진행하고 있다. 2006년에 제주특별자치도가 된 뒤 2008년에 제주 시립 예술단에서 도립 예술단으로 이관되었고 명칭 또한 제주시립 교...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주특별자치도립 제주교향악단 (濟州特別自治道立濟州交響樂團) ### 내용: 제주시립 교향악단이 출범한 것은 1986년으로, 1982년 50명 규모의 탐라 합주단이 출발점이다. 초대 상임 지휘자는 탐라 합주단 시절부터 악단을 이끌어온 이선문이다. 이동호(2대 상임지휘자)는 1998년 2대 상임지휘자로 부임하여 악단 편성 확대, 연주 레퍼토리의 확대를 시도했고, 2004년 교향악축제에서 전곡을 연주해 화제가 되었다. 그해부터 브루크너, 시벨리우스의 교향곡 전곡 연주회 시리즈를 시작하여 말러의 교향곡 전곡 연주를 진행하고 있다. 2006년에...
6a498ba0-75ac-4c5f-a0ff-5f13844bff72	source05/encykorea/MUS44491.txt	함안화천농악 (咸安化川農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062179	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 함안군 칠북면 화천리에서 전승되는 지신밟기 농악. 경상남도 무형문화재로 1991년 12월에 지정되었다. 화천 마을은 적어도 500년 전에 생겨난 농촌으로 비옥한 평야가 있고 인근 해역에서 해산물이 생산되어 농악을 놀 수 있는 여건이 조성되어 있는 고장이었다. 화천마을에서는 매구(농악)를 치기에 앞서 서낭당에 아뢰며, 정초의 지신밟기를 비롯하여 단오, 백중, 9월 그믐의 성황제, 시월 초하루의 대제(大祭) 및 섣달 보름의 농악놀이가 모두 서낭나무를 중심으로 행하여짐으로써 화천농악은 풍농과 태평을 기원하는 제의 농악과 두레 노동 농악에서 발전되어 왔음을 미루어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 함안화천농악 (咸安化川農樂) ### 내용: 경상남도 함안군 칠북면 화천리에서 전승되는 지신밟기 농악. 경상남도 무형문화재로 1991년 12월에 지정되었다. 화천 마을은 적어도 500년 전에 생겨난 농촌으로 비옥한 평야가 있고 인근 해역에서 해산물이 생산되어 농악을 놀 수 있는 여건이 조성되어 있는 고장이었다. 화천마을에서는 매구(농악)를 치기에 앞서 서낭당에 아뢰며, 정초의 지신밟기를 비롯하여 단오, 백중, 9월 그믐의 성황제, 시월 초하루의 대제(大祭) 및 섣달 보름의 농악놀이가 모두 서낭나무를 중심으로 행하여짐으로써 화천농악은 풍농...
66763cd2-73ee-45c8-be25-f3f650263f0e	source05/encykorea/ASP38264.txt	조광진 (曺匡振)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051608	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 용담이다. 자는 정보, 호는 눌인이다. 평양에 살았고 벼슬에는 오르지 못하였다. 「조눌인묘지(曺訥人墓誌)」에 “집이 가난하여 사방으로 다니며 글씨를 배웠다. 처음에 이광사(李匡師)의 글씨를 배웠고, 만년에는 안진경(顔眞卿)의 서체를 터득하였다. 행(行)·초(草)는 청의 유용(劉墉)을, 지예(指隷)는 장도악(張道渥)을 따랐다. ”고 한다. 신위와<NAME>가 크게 추천하였는데,<NAME>는 창 아기 발하고 괴위정특하니 압록강 이동에 일찍이 없었다. 특히, 전·예에 금석기가 보이며, 고법의 이치에 밝았다. 조눌인법첩·눌인서첩 등이 전해지고, 근묵·근역서 휘 등에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조광진 (曺匡振) ### 내용: 본관은 용담이다. 자는 정보, 호는 눌인이다. 평양에 살았고 벼슬에는 오르지 못하였다. 「조눌인묘지(曺訥人墓誌)」에 “집이 가난하여 사방으로 다니며 글씨를 배웠다. 처음에 이광사(李匡師)의 글씨를 배웠고, 만년에는 안진경(顔眞卿)의 서체를 터득하였다. 행(行)·초(草)는 청의 유용(劉墉)을, 지예(指隷)는 장도악(張道渥)을 따랐다. ”고 한다. 신위와<NAME>가 크게 추천하였는데,<NAME>는 창 아기 발하고 괴위정특하니 압록강 이동에 일찍이 없었다. 특히, 전·예에 금석기가 보이며, 고법의 이치에 밝...
2ea058c6-75a3-429e-94e4-8e320b95f78f	source05/encykorea/MUS12554.txt	독 (牘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015938	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 의하면 대나무 통처럼 속이 비어 대나무로 된 통과 같고 밑바닥이 없는 것이 악기 분류법에 따른 죽부 또는 체명악기이다. 그중에 두 구멍이 있고 검붉은 색으로 그림을 그리고, 뜰에 진열하여 양손에 땅을 친다. 조선 초기부터 아악기로 사용되었던 것으로 보이는데, 고려사에는 응과 함께 세종실록 악기 도설에 나타나 있다. 길례서례 악현도에는 사직무와 종묘무에 진설되어 사용되었으며, 세종의 회례연 헌가에 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독 (牘) ### 내용: 악학궤범에 의하면 대나무 통처럼 속이 비어 대나무로 된 통과 같고 밑바닥이 없는 것이 악기 분류법에 따른 죽부 또는 체명악기이다. 그중에 두 구멍이 있고 검붉은 색으로 그림을 그리고, 뜰에 진열하여 양손에 땅을 친다. 조선 초기부터 아악기로 사용되었던 것으로 보이는데, 고려사에는 응과 함께 세종실록 악기 도설에 나타나 있다. 길례서례 악현도에는 사직무와 종묘무에 진설되어 사용되었으며, 세종의 회례연 헌가에 사용되었다.
c9e06193-5753-460b-bfd9-c140088aa0f0	source05/encykorea/MUS25299.txt	안민영 (安玟英)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034731	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신분은 중인으로 19세기 중후반 활동한 가객이다. 본관과 가계는 알 수 없다. 흥선대원군으로부터 가곡원류, 금옥 총부, 승평곡 등의 곡을 지어 구포동인이라는 호칭을 받았다. 등의 저서가 있다. 삼남과 황해도, 강원도 등을 다니며 지은 시조 매화사가 알려진 시조이다. 스승으로 박효관이 있고, 동배의 가객으로<NAME>이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안민영 (安玟英) ### 내용: 신분은 중인으로 19세기 중후반 활동한 가객이다. 본관과 가계는 알 수 없다. 흥선대원군으로부터 가곡원류, 금옥 총부, 승평곡 등의 곡을 지어 구포동인이라는 호칭을 받았다. 등의 저서가 있다. 삼남과 황해도, 강원도 등을 다니며 지은 시조 매화사가 알려진 시조이다. 스승으로 박효관이 있고, 동배의 가객으로<NAME>이 있다.
7d67a559-8b79-460c-b8b2-1b745f159f69	source05/encykorea/MUS13659.txt	두거 (頭擧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016947	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡의 하나. 일명 <조림 >이라고 한다. <들어내는 것>이라고도 하고, <존자진한잎>·<소수대엽> 등으로도 불리며, 머리를 든다는 뜻으로 <들어내는 것>이라고도 한다. 우조와 계면조가 각각 따로 있고, 남창과 여창이 따로 있다. 음계·음역·장단·형식·사설붙임법 등에서 가곡의 원곡인 <초수대엽 >에서 파생된 <두거>는 앞 곡인 <중거 >와 <평거 >보다 앞서 나왔다. 하지만 <우조두거>의 음계는 황종(, Eb)·태주(, F)·중려(, Ab)·임종(, Bb)·남려의 3음계이고, <계면조도 거>의 음계는 황종·중려·임종의 5음계이다. 장단은 10점 16박의...	문어체 텍스트 ### 제목: 두거 (頭擧) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡의 하나. 일명 <조림 >이라고 한다. <들어내는 것>이라고도 하고, <존자진한잎>·<소수대엽> 등으로도 불리며, 머리를 든다는 뜻으로 <들어내는 것>이라고도 한다. 우조와 계면조가 각각 따로 있고, 남창과 여창이 따로 있다. 음계·음역·장단·형식·사설붙임법 등에서 가곡의 원곡인 <초수대엽 >에서 파생된 <두거>는 앞 곡인 <중거 >와 <평거 >보다 앞서 나왔다. 하지만 <우조두거>의 음계는 황종(, Eb)·태주(, F)·중려(, Ab)·임종(, Bb)·남려의 3음계이고, <계면조도 거>의...
dcd3cd44-bbf2-4fec-a8a7-a2c546a66873	source05/encykorea/ACT49788.txt	영화감독 (映畵監督)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068292	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필름에 스크립트를 옮기는 일을 프로듀서로부터 의뢰받았다. 배우를 고르고 스태프를 구성하고 촬영대본을 작성하며 촬영·녹음·편집 과정을 지휘한다. 영화제작에서 프로듀서와 더불어 제일 중요한 역할을 하는 인물이자, 영화의 완성도를 결정짓는 핵심 요소이다. 소규모 영화에서는 제작과 병행하기도 한다. 저축 계몽영화인 월하의 맹세(1923)를 연출한 윤백남은 우리나라 최초의 영화감독이다. 무성영화 시대에는 아리랑(1926), 풍운아(1926), 사랑을 찾아서(1928) 등을 연출한 나운규의 활약이 두드러졌다. 특히 관객들의 큰 호응을 얻은 작품은 당대 현실을 반영한 아리랑이었다...	문어체 텍스트 ### 제목: 영화감독 (映畵監督) ### 내용: 필름에 스크립트를 옮기는 일을 프로듀서로부터 의뢰받았다. 배우를 고르고 스태프를 구성하고 촬영대본을 작성하며 촬영·녹음·편집 과정을 지휘한다. 영화제작에서 프로듀서와 더불어 제일 중요한 역할을 하는 인물이자, 영화의 완성도를 결정짓는 핵심 요소이다. 소규모 영화에서는 제작과 병행하기도 한다. 저축 계몽영화인 월하의 맹세(1923)를 연출한 윤백남은 우리나라 최초의 영화감독이다. 무성영화 시대에는 아리랑(1926), 풍운아(1926), 사랑을 찾아서(1928) 등을 연출한 나운규의 활약이 두드러졌다. ...
2df32516-8bdb-418d-896b-2a7cb5e2a4e2	source05/encykorea/MUS22557.txt	서울음악제 (서울音樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028053	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리 작품을 우리 손으로라는 슬로건 아래 음악인 스스로 한국음악의 창작과 연주의 향상을 이끈다는 목표를 가지고 발족하였다. 초대 사무국을<NAME>·이상만이 주축이 되어 추진하였고, 10월 27일부터 11월 2일까지 성대한 공연을 진행하였는데, 당시 문화공보부 장관 신범식의 재정적 지원 아래 양악 80주년 기념의 분위기를 활용한 것이다. 제1회 행사는 국립극장과 시민회관에서 1969년 10월 27일부터 11월 2일까지 열렸다. 전야제는 종묘에서 횃불을 켜고 종묘제례악을 부활 공연으로 시작하여, 생존 작곡가들의 작품이 초연되었다. 또 한국 창작의 온상이라는 기치 아래 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울음악제 (서울音樂祭) ### 내용: 우리 작품을 우리 손으로라는 슬로건 아래 음악인 스스로 한국음악의 창작과 연주의 향상을 이끈다는 목표를 가지고 발족하였다. 초대 사무국을<NAME>·이상만이 주축이 되어 추진하였고, 10월 27일부터 11월 2일까지 성대한 공연을 진행하였는데, 당시 문화공보부 장관 신범식의 재정적 지원 아래 양악 80주년 기념의 분위기를 활용한 것이다. 제1회 행사는 국립극장과 시민회관에서 1969년 10월 27일부터 11월 2일까지 열렸다. 전야제는 종묘에서 횃불을 켜고 종묘제례악을 부활 공연으로 시작하여, 생...
8dffa6ff-b8f9-4d80-904d-cced4347a368	source05/encykorea/MUS48095.txt	휴운곡 (休運曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065855	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘제례악의 정대업 중 아헌과<NAME>에 쓰이는 음악으로, 사설이 속악원보의편에 실려 있다. 하늘이 훌륭한 운을 주셨으니 덕이 합쳐서 거듭 빛나도다. 종손과 지손이 백대에 이르도록 그로 하여금 번영하고 창성케 하소서.	문어체 텍스트 ### 제목: 휴운곡 (休運曲) ### 내용: 종묘제례악의 정대업 중 아헌과<NAME>에 쓰이는 음악으로, 사설이 속악원보의편에 실려 있다. 하늘이 훌륭한 운을 주셨으니 덕이 합쳐서 거듭 빛나도다. 종손과 지손이 백대에 이르도록 그로 하여금 번영하고 창성케 하소서.
5c753a30-b6ef-4ac0-9452-75cda2714a3b	source05/encykorea/MUS42748.txt	추교신 (秋敎信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057820	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	추·조·박 3인 중에서 현재 서울 청파동을 무대로 활동했던 사계축 소리꾼 중에서 제일 뛰어났다. 나이는 제일 어렸지만, 예능에서는 제일 뛰어났다. 추교신 외에 애우개에서 갓의 대우 갈이를 하던 목소리 좋은 조기준과, 본업은 농사이면서 잡가 제일로 유명하던 박춘경을 추·조·박이라 한다. 잡가도 선소리처럼 독창이 아닌 2인 이상이 함께 부르는 노래였기 때문에 이들 세 사람은 함께 잡가를 부른 것으로 보인다. 조기준·박춘경 등은 많은 제자를 배출한 반면, 그는 이렇다 할 제자를 배출하지 못하고 있다. 잡가에 능했을 뿐 아니라 가곡·가사·시조 등 이른바 정가에도 정통했으며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 추교신 (秋敎信) ### 내용: 추·조·박 3인 중에서 현재 서울 청파동을 무대로 활동했던 사계축 소리꾼 중에서 제일 뛰어났다. 나이는 제일 어렸지만, 예능에서는 제일 뛰어났다. 추교신 외에 애우개에서 갓의 대우 갈이를 하던 목소리 좋은 조기준과, 본업은 농사이면서 잡가 제일로 유명하던 박춘경을 추·조·박이라 한다. 잡가도 선소리처럼 독창이 아닌 2인 이상이 함께 부르는 노래였기 때문에 이들 세 사람은 함께 잡가를 부른 것으로 보인다. 조기준·박춘경 등은 많은 제자를 배출한 반면, 그는 이렇다 할 제자를 배출하지 못하고 있다. 잡가에 ...
a1f1de12-a1ec-4f92-928d-a5a329c85367	source05/encykorea/MUS54963.txt	조양구락부 (調陽俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권도희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072435	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한 제국은 조선의 여러 제도를 계승했지만 관제 개편이라는 명분 하에 상당히 많은 부분이 개혁되거나 폐지되었다. 대한 제국이 들어서면서 조선시대의 장악 제도도 쇠퇴했다. 조선 전기부터 존재했던 장악원은 1908년 이후 예부의 하위 기관으로서의 기능이 거의 없어졌고, 심지어 병부의 최하위 단체에 속했던 군악대 중 하나인 내취까지 통폐합하면서 조선시대와 다른 기능을 수행하게 되었다. 이는 국가적 이념을 실현할 장악기관이 부흥하거나 설립될 수 없었던 상황을 보여준다. 이에 대해 위기의식을 느낀 민간의 지사들은 1909년에 서울 도동에 조양 구락부를 설립하여 조선 장악원 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 조양구락부 (調陽俱樂部) ### 내용: 대한 제국은 조선의 여러 제도를 계승했지만 관제 개편이라는 명분 하에 상당히 많은 부분이 개혁되거나 폐지되었다. 대한 제국이 들어서면서 조선시대의 장악 제도도 쇠퇴했다. 조선 전기부터 존재했던 장악원은 1908년 이후 예부의 하위 기관으로서의 기능이 거의 없어졌고, 심지어 병부의 최하위 단체에 속했던 군악대 중 하나인 내취까지 통폐합하면서 조선시대와 다른 기능을 수행하게 되었다. 이는 국가적 이념을 실현할 장악기관이 부흥하거나 설립될 수 없었던 상황을 보여준다. 이에 대해 위기의식을 느낀 민간의 ...
06baf43a-353b-4284-acc7-af6f2735400c	source05/encykorea/ASP29416.txt	강진 월남사지 진각국사비 (康津月南寺址眞覺國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정충락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040960	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 3.58m, 비신 높이 2.6m, 너비 2.3m로, 월남사 창건주인 진각국사를 추모하기 위한 목적으로 건립되었다고 하나, 정확한 건립 연대는 알 수 없다. 송광사 16국사 가운데 제2대 조인 진각국사 혜심이 있다. 편마암의 석비는 오랜 풍상 때문에 마멸되고 깨져 현재 비신 일부와 귀부만 남아 있다. 마멸이 극심하여 비신의 앞면은 판독이 불가능하고 비신의 옆면은 비어 있으나 비음(: 비의 뒷면)에 지름 3.3cm 정도의 글자 30행 600여 자가 남아 있다. 전체를 파악하기는 힘들지만 당시의 명신이었던 최항 등의 이름이 보이고, 서체는 왕희지의 서풍을 충실히...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 월남사지 진각국사비 (康津月南寺址眞覺國師碑) ### 내용: 전체 높이 3.58m, 비신 높이 2.6m, 너비 2.3m로, 월남사 창건주인 진각국사를 추모하기 위한 목적으로 건립되었다고 하나, 정확한 건립 연대는 알 수 없다. 송광사 16국사 가운데 제2대 조인 진각국사 혜심이 있다. 편마암의 석비는 오랜 풍상 때문에 마멸되고 깨져 현재 비신 일부와 귀부만 남아 있다. 마멸이 극심하여 비신의 앞면은 판독이 불가능하고 비신의 옆면은 비어 있으나 비음(: 비의 뒷면)에 지름 3.3cm 정도의 글자 30행 600여 자가 남아 있다. ...
fec22a55-cf86-48fc-b6d2-f67f1d2fbdae	source05/encykorea/MUS25882.txt	영안지곡 (永安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037498	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천 단에서 하늘에 제사하는 원구와 역대 왕의 위패를 모신 태묘의 제례의식 중 신을 보내는 송신 절차 때 연주되었다. 협종을 중심음으로 한 협종궁의 영안지곡이 원구의 제례의식에서 연주되었고, 황종궁의 영안지곡이 태묘의 제례의식에서 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에만 전해지는 악곡일 뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영안지곡 (永安之曲) ### 내용: 천 단에서 하늘에 제사하는 원구와 역대 왕의 위패를 모신 태묘의 제례의식 중 신을 보내는 송신 절차 때 연주되었다. 협종을 중심음으로 한 협종궁의 영안지곡이 원구의 제례의식에서 연주되었고, 황종궁의 영안지곡이 태묘의 제례의식에서 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에만 전해지는 악곡일 뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.
b776144c-5e4c-4427-9e97-00f4794284db	source05/encykorea/CRFT54573.txt	소녀상 (少女像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074157	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각가 김종영의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하다가 우연히 이 작품을 발견했다. 김익태는 함께 발견된 조모상과 이 작품을 서울로 가져와 당시 병석에 있던 작가 김종영에게 보여주었다. 도쿄미술대학 1학년이던 1936년에 제작한 조모상을 그 자리에서 들었다. 김종영은 이때 함께 제작된 작품이 아닌 소녀상의 제작 연도를 직접 확인하였다. 한편에서는 소녀상이 1950년대 서울대학교 교수로 재직하던 중 학생들에게 석고 소조를 가르치기 위해 제작된 것이라는 견해도 있다. 또한 조모상은 세부에 집중하는 반면 소녀상은 두 갈래로 머리를 땋아 내렸는데 한쪽이 약간 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소녀상 (少女像) ### 내용: 조각가 김종영의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하다가 우연히 이 작품을 발견했다. 김익태는 함께 발견된 조모상과 이 작품을 서울로 가져와 당시 병석에 있던 작가 김종영에게 보여주었다. 도쿄미술대학 1학년이던 1936년에 제작한 조모상을 그 자리에서 들었다. 김종영은 이때 함께 제작된 작품이 아닌 소녀상의 제작 연도를 직접 확인하였다. 한편에서는 소녀상이 1950년대 서울대학교 교수로 재직하던 중 학생들에게 석고 소조를 가르치기 위해 제작된 것이라는 견해도 있다. 또한 조모상은 세부에 집중...
58cd70b6-d058-4427-b33e-e5f4d41cefc6	source05/encykorea/ASP39878.txt	집자비 (集字碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055070	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	왕희지 글씨의 집자비로는 제일 먼저 완성한 대당 삼장 성교 서로, 당태종의 명으로 20여 년 동안 새긴 것이다. 신라 애장왕 즉위 초에 세운 것으로 추정되는 무장사 아미타여래 조상 사적비는 계화 부인이 왕의 명복을 빌기 위해 세운 것으로 추정된다. 집자를 분명히 밝힌 것은 고려 초에 세운 것으로 추정되는 흥법사 진공 대사탑비와 954년(광종 5)에 세운 태자사낭공대사백월서운탑비이다. 진공 대사탑비의 ‘臣崔光胤奉敎集太宗文皇□□□(신최광윤봉 교집 태종문황□□□)’과, 890년(진성여왕 4)에 건립된 보령 성주 사지 대낭혜화상탑비(국보, 1962년 지정)에 당태종이 쓴...	문어체 텍스트 ### 제목: 집자비 (集字碑) ### 내용: 왕희지 글씨의 집자비로는 제일 먼저 완성한 대당 삼장 성교 서로, 당태종의 명으로 20여 년 동안 새긴 것이다. 신라 애장왕 즉위 초에 세운 것으로 추정되는 무장사 아미타여래 조상 사적비는 계화 부인이 왕의 명복을 빌기 위해 세운 것으로 추정된다. 집자를 분명히 밝힌 것은 고려 초에 세운 것으로 추정되는 흥법사 진공 대사탑비와 954년(광종 5)에 세운 태자사낭공대사백월서운탑비이다. 진공 대사탑비의 ‘臣崔光胤奉敎集太宗文皇□□□(신최광윤봉 교집 태종문황□□□)’과, 890년(진성여왕 4)에 건립된 보령...
b85b933b-c90d-49a1-b49a-6237a7190a1a	source05/encykorea/CRFT47952.txt	흥복사 대웅전 목조 삼존불 좌상 (興福寺大雄殿木造三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정지희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067464	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥복사 대웅전은 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 중앙의 석가여래불 좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래불 좌상과 약사여래불 좌상을 배치한 목조 삼세불이다. 조성기가 발견된 개금불사 때 석가여래불 좌상에서 1676년(숙종 2)에 조성되었음이 밝혀졌다. 석가여래불이 중심이 되어 관세음보살과 지장보살이 새로 지은 대웅전에 봉안되었으나, 2005년 10월 대웅전 화재로 불상의 원형이 훼손되어 현재는 요사채에 따로 봉안되었다. 대웅전에 봉안되었던 당시의 모습을 보면, 중앙의 석가불 좌상은 111.5cm, 왼쪽의 아미타불좌상은 96cm, 오른쪽 약사불 좌상...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥복사 대웅전 목조 삼존불 좌상 (興福寺大雄殿木造三尊佛坐像) ### 내용: 흥복사 대웅전은 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 중앙의 석가여래불 좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래불 좌상과 약사여래불 좌상을 배치한 목조 삼세불이다. 조성기가 발견된 개금불사 때 석가여래불 좌상에서 1676년(숙종 2)에 조성되었음이 밝혀졌다. 석가여래불이 중심이 되어 관세음보살과 지장보살이 새로 지은 대웅전에 봉안되었으나, 2005년 10월 대웅전 화재로 불상의 원형이 훼손되어 현재는 요사채에 따로 봉안되었다. 대웅전에 봉안되...
a54413f6-7222-4002-a091-708afce963cc	source05/encykorea/MUS21161.txt	상여소리 (喪輿소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027209	CC BY	385	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장례식에 상여를 메고 가는 상두꾼 혹은 상두꾼들이 부르는 소리. 일명 만가(輓歌) · 향도가 · 향두가(香頭歌) · 행상소리 · 회심곡(回心曲) · 옥설개 · 설소리 등 지역에 따라 여러 가지로 불리고 있다. 대도시에서는 사회적으로 천시를 받던 사람들이 작은 집단을 형성하여 상두도 가를 중심으로 직업화된 사람들에 의해서 불렸지만, 지금은 보통 불리지 않고 있다. 초상이 나면 마을별로 마을 사람들이 모여서 장례를 치르고, 상여꾼들이 되어 이 노래를 불렀고, 현재도 부르고 있다. 지역마다 같은 내용의 메기는 소리와 받는 소리도 적지 않은데, 노랫말은 지역에 따라 다르다....	문어체 텍스트 ### 제목: 상여소리 (喪輿소리) ### 내용: 장례식에 상여를 메고 가는 상두꾼 혹은 상두꾼들이 부르는 소리. 일명 만가(輓歌) · 향도가 · 향두가(香頭歌) · 행상소리 · 회심곡(回心曲) · 옥설개 · 설소리 등 지역에 따라 여러 가지로 불리고 있다. 대도시에서는 사회적으로 천시를 받던 사람들이 작은 집단을 형성하여 상두도 가를 중심으로 직업화된 사람들에 의해서 불렸지만, 지금은 보통 불리지 않고 있다. 초상이 나면 마을별로 마을 사람들이 모여서 장례를 치르고, 상여꾼들이 되어 이 노래를 불렀고, 현재도 부르고 있다. 지역마다 같은 내용의 메...
ea507c44-b26b-4d97-b5b5-8ef6af955942	source05/encykorea/PE11682.txt	대한축구협회 (大韓蹴球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015210	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 9월 민족 항일기에 있었던 조선 축구 협회도 같은 이름으로 재건되었다. 축구는 1882년(고종 19) 인천항에 입항한 영국 군함의 승무원을 통해 우리나라에 전해졌다. 조선 아식 축구심판협회는 1921년 제1회 전 조선 축구 대회를 시작으로 1928년 5월 20일에 발족된 단체이다. 1933년 9월 19일 이 협회를 중심으로 회장<NAME>, 부회장 홍성하 등<NAME>을 구성하고 조선 축구 협회를 세웠으나, 1942년 2월 일제의 탄압으로 해체되었다. 광복 후 재건된 축구 협회는 1948년 9월 현재의 이름으로 변경되었다. 1948년에 국제축구연맹(FIFA...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한축구협회 (大韓蹴球協會) ### 내용: 1945년 9월 민족 항일기에 있었던 조선 축구 협회도 같은 이름으로 재건되었다. 축구는 1882년(고종 19) 인천항에 입항한 영국 군함의 승무원을 통해 우리나라에 전해졌다. 조선 아식 축구심판협회는 1921년 제1회 전 조선 축구 대회를 시작으로 1928년 5월 20일에 발족된 단체이다. 1933년 9월 19일 이 협회를 중심으로 회장<NAME>, 부회장 홍성하 등<NAME>을 구성하고 조선 축구 협회를 세웠으나, 1942년 2월 일제의 탄압으로 해체되었다. 광복 후 재건된 축구 협회는 1...
e8d7cfe4-09ca-4810-9364-19a065b313fe	source05/encykorea/CRFT24589.txt	수원 봉녕사 석조 삼존불 (水原奉寧寺石造三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031597	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수원 봉녕사 석조 삼존불상은 1994년 경기도 유형문화재로 지정되어 현재<NAME>각 안에 모셔져 있다. 하대, 중대, 상대석이 모두 갖춰진 대좌 위에 본존불이 모셔져 있고 좌우에는 입상의 협시불이 모셔져 있다. 약사 보전의 불단 아래에서 파불된 형태로 수습된 석조 삼존불상은 1998년<NAME>각을 신축한 후 법당에 봉안되었다. 본존불은 방형의 상호로 나발이 표현된 매우 낮은 육계를 갖고 있다. 본존불의 이목구비는 심하게 마모되어 선명하지 않다. 통견의 법의를 입고 있는 것을 알 수 있는 것은 가슴 중앙에 남아 있는 V자 모양의 조각이다. 결가부좌 한 길상좌 형태인...	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 봉녕사 석조 삼존불 (水原奉寧寺石造三尊佛) ### 내용: 수원 봉녕사 석조 삼존불상은 1994년 경기도 유형문화재로 지정되어 현재<NAME>각 안에 모셔져 있다. 하대, 중대, 상대석이 모두 갖춰진 대좌 위에 본존불이 모셔져 있고 좌우에는 입상의 협시불이 모셔져 있다. 약사 보전의 불단 아래에서 파불된 형태로 수습된 석조 삼존불상은 1998년<NAME>각을 신축한 후 법당에 봉안되었다. 본존불은 방형의 상호로 나발이 표현된 매우 낮은 육계를 갖고 있다. 본존불의 이목구비는 심하게 마모되어 선명하지 않다. 통견의 법의를 입고 ...
f4ac7510-7dc0-4c79-a58a-9ff32ef79486	source05/encykorea/ACT22749.txt	석금성 (石金聖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028365	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신극 초창기 여배우 중 한 명으로 타계할 때까지 최장수 여배우였다. 평안남도에서 태어난 그녀는 일찍 서울로 이주하여 진명여학교를 졸업하고 기방에 들어갔다. 그 뒤 기생의 몸으로 여기저기 요정에서 일하다가 극단 토월회 전무였던 이서구(李瑞求)의 눈에 띄어 광무대 시절 토월회 배우로서 연극계에 투신하였다. 그가 여배우가 될 수 있었던 것은 빼어난 용모에다가 적극적인 성격이 원인이 되었지만 그보다도 그녀 자신이 연극을 매우 좋아했고 따라서 토월회 연극을 자주 관람한 데 따른 것이다. 토월회는 여배우가 턱없이 모자랐던 그 시기에 기방 급료에 못지않은 거금을 주고 무대에 섰다...	문어체 텍스트 ### 제목: 석금성 (石金聖) ### 내용: 신극 초창기 여배우 중 한 명으로 타계할 때까지 최장수 여배우였다. 평안남도에서 태어난 그녀는 일찍 서울로 이주하여 진명여학교를 졸업하고 기방에 들어갔다. 그 뒤 기생의 몸으로 여기저기 요정에서 일하다가 극단 토월회 전무였던 이서구(李瑞求)의 눈에 띄어 광무대 시절 토월회 배우로서 연극계에 투신하였다. 그가 여배우가 될 수 있었던 것은 빼어난 용모에다가 적극적인 성격이 원인이 되었지만 그보다도 그녀 자신이 연극을 매우 좋아했고 따라서 토월회 연극을 자주 관람한 데 따른 것이다. 토월회는 여배우가 턱없이 ...
846efbae-a1c1-48e6-908a-f78d352a6327	source05/encykorea/DNC3183.txt	곡파 (曲破)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004143	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송나라에서 들어온 춤 이름. 고려사 악지에는 춤의 절차에 대해 기록되어 있지 않고 <곡파>의 악사가 <석노교 >라는 송나라의 사악을 부르며 추었다고 전한다. 정재는 조선시대에 들어와 한때 단절될 뻔하다가 악학궤범 권 4에 무보가 전한다. 권 29에 기록된 바에 따르면 1425년(세종 7) 9월에 <곡파>가 재연되었는데, 오랫동안 쓰이지 않아 잊힐 위기에 처했던 작품이다. 그런데 ≪악학궤범≫에 곡파의 무보가 전하는 것으로 미루어, 그 뒤 다시 정리하여 성종 때까지 계속 추어졌음을 알 수 있다. ≪악학궤범≫에 전하는 곡파는 죽간자(竹竿子) 2인, 춤 2인으로 구성되며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡파 (曲破) ### 내용: 송나라에서 들어온 춤 이름. 고려사 악지에는 춤의 절차에 대해 기록되어 있지 않고 <곡파>의 악사가 <석노교 >라는 송나라의 사악을 부르며 추었다고 전한다. 정재는 조선시대에 들어와 한때 단절될 뻔하다가 악학궤범 권 4에 무보가 전한다. 권 29에 기록된 바에 따르면 1425년(세종 7) 9월에 <곡파>가 재연되었는데, 오랫동안 쓰이지 않아 잊힐 위기에 처했던 작품이다. 그런데 ≪악학궤범≫에 곡파의 무보가 전하는 것으로 미루어, 그 뒤 다시 정리하여 성종 때까지 계속 추어졌음을 알 수 있다. ≪악학궤범≫에 ...
b17c7d27-e75c-44c3-a5eb-b799221e9b6f	source05/encykorea/DNC54741.txt	서울세계무용축제 (서울世界舞踊祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074325	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아시아 최대 규모, 최고 수준의 무용 축제로 평가받는 서울 세계 무용 축제(Seoul International Dance Festival)는 유네스코 국제무용협회 한국본부(회장<NAME>) 주최로 매년 개최된다. 이 축제는 시댄스(SIDance)라고도 불리는데 1998년에 제1회 행사를 개최함과 동시에 서울에서 제13차 국제무용협회 세계 총회를 유치하는 성과를 올렸다. 유네스코 국제무용협회(CID-UNESCO)는 프랑스 파리에 본부를 두고 있으며, 1973년 11월 출범했다. 현재 180여 개국이 참여하고 있으며 유네스코가 유일하게 인정한 비영리 민간 국제무용 기구이...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울세계무용축제 (서울世界舞踊祝祭) ### 내용: 아시아 최대 규모, 최고 수준의 무용 축제로 평가받는 서울 세계 무용 축제(Seoul International Dance Festival)는 유네스코 국제무용협회 한국본부(회장<NAME>) 주최로 매년 개최된다. 이 축제는 시댄스(SIDance)라고도 불리는데 1998년에 제1회 행사를 개최함과 동시에 서울에서 제13차 국제무용협회 세계 총회를 유치하는 성과를 올렸다. 유네스코 국제무용협회(CID-UNESCO)는 프랑스 파리에 본부를 두고 있으며, 1973년 11월 출범했다. 현재 18...
781252a7-9cc5-4114-8384-49458d3319e5	source05/encykorea/DNC54738.txt	비디오 댄스 (video dance)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074322	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 최초의 비디오 댄스 시도는 현대무용가<NAME>의 「살풀이 하나」(1980)였다. 이어 등장한 비디오 댄스의 완벽한 특성을 지닌 작품으로는<NAME>의 「19860130」(1986) 그리고<NAME>와 남편이자 영상 예술가인<NAME>의 「필름·비디오·춤」(1991)이 있다. 「19860130」에서는 신생아실에서 탄생하는 아기, 무대 공연 실황, 거리 풍경 등이 일곱 대의 TV 화면에 재생되었고, 「필름·비디오·춤」에서는 현대성이 강하고 서구 지향적인 모습 속에 윤회사상과 자연회귀를 위한 과정이 흑백 영상으로 투영되었다. 한국무용가 한상근의 적색경보(1987)는...	문어체 텍스트 ### 제목: 비디오 댄스 (video dance) ### 내용: 한국 최초의 비디오 댄스 시도는 현대무용가<NAME>의 「살풀이 하나」(1980)였다. 이어 등장한 비디오 댄스의 완벽한 특성을 지닌 작품으로는<NAME>의 「19860130」(1986) 그리고<NAME>와 남편이자 영상 예술가인<NAME>의 「필름·비디오·춤」(1991)이 있다. 「19860130」에서는 신생아실에서 탄생하는 아기, 무대 공연 실황, 거리 풍경 등이 일곱 대의 TV 화면에 재생되었고, 「필름·비디오·춤」에서는 현대성이 강하고 서구 지향적인 모습 속에 윤회사상과 자연회...
dd592ed9-4318-4486-8075-f5ba349309b3	source05/encykorea/MUS53999.txt	진사대소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072767	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주시 애월읍 납읍리에는 밭 매는 소리로 ‘사대 소리’가 전승되고 있는데, 느린 곡을 ‘진사대소리’, 빠른 곡을 ‘ᄍᆞ 른 사대 소리’라 한다. ‘진사대소리’는 ‘긴’(길게 부르는) 사대 소리라는 뜻이고, ᄍᆞ 른 사대 소리는 짧은 사대 소리라는 뜻이다. 진사대소리는 선율의 흐름이 유연하고 아름다워 2005년에 제주특별자치도 무형문화재로 지정되었으며, 예능보유자는<NAME>자(여 1945년생, 본명<NAME>희)씨이다.진사대소리는 한 사람이 먼저 부르고 나면 일정한 지점에서 여러 사람이 함께 부르는 방식으로 반복하다가 마지막에는 다 같이 부른다. 현재 전해지는 납읍리...	문어체 텍스트 ### 제목: 진사대소리 ### 내용: 제주시 애월읍 납읍리에는 밭 매는 소리로 ‘사대 소리’가 전승되고 있는데, 느린 곡을 ‘진사대소리’, 빠른 곡을 ‘ᄍᆞ 른 사대 소리’라 한다. ‘진사대소리’는 ‘긴’(길게 부르는) 사대 소리라는 뜻이고, ᄍᆞ 른 사대 소리는 짧은 사대 소리라는 뜻이다. 진사대소리는 선율의 흐름이 유연하고 아름다워 2005년에 제주특별자치도 무형문화재로 지정되었으며, 예능보유자는<NAME>자(여 1945년생, 본명<NAME>희)씨이다.진사대소리는 한 사람이 먼저 부르고 나면 일정한 지점에서 여러 사람이 함께 부르는 방식으로 반복...
5b293369-9851-4d8e-84d4-94082beb19c4	source05/encykorea/MUS667.txt	감황은령 (感皇恩令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000883	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하는 곡으로, 악보는 전해지지 않고 그 가사만 고려사 악지에 전한다. 임지에 나갔다가 다시 장안에 돌아와 옛 친구와 지난날의 감회를 읊은 것인데, 작자는 조기로 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 감황은령 (感皇恩令) ### 내용: 당악의 산사에 속하는 곡으로, 악보는 전해지지 않고 그 가사만 고려사 악지에 전한다. 임지에 나갔다가 다시 장안에 돌아와 옛 친구와 지난날의 감회를 읊은 것인데, 작자는 조기로 밝혀졌다.
ea13bfa9-840e-4648-a852-3cfc682e7e55	source05/encykorea/PE29949.txt	유니버시아드경기대회 (universiade競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041325	CC BY	514	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 경기 대회의 정식 명칭은 University Olympiad 또는 World University Games of FISU이다. 제2차 세계대전과 동서 간의 이념 대립으로 인해 한때 중단되었던 제10회 빈대회는 1928년 파리에서 처음 개최된 제1회 국제학생 경기 대회에서 비롯되었다. 이후 1959년 이탈리아의 토리노에서 대회를 부활시키고 그 명칭을 유니버시아드(Universiade, University+Olympiad) 대회로 변경하여 지금까지 이어지고 있다. 이 대회는 올림픽대회와 마찬가지로 하계대회와 동계대회로 나뉘며, 국제대학스포츠연맹의 헌장에는 1 대학의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유니버시아드경기대회 (universiade競技大會) ### 내용: 이 경기 대회의 정식 명칭은 University Olympiad 또는 World University Games of FISU이다. 제2차 세계대전과 동서 간의 이념 대립으로 인해 한때 중단되었던 제10회 빈대회는 1928년 파리에서 처음 개최된 제1회 국제학생 경기 대회에서 비롯되었다. 이후 1959년 이탈리아의 토리노에서 대회를 부활시키고 그 명칭을 유니버시아드(Universiade, University+Olympiad) 대회로 변경하여 지금까지 이어지고 있다. 이 대...
5c0eefad-1821-45bb-b8a1-27756927c7d7	source05/encykorea/DNC55271.txt	바람맞이 (바람맞이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074303	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연우무대 창단 10주년 기념 즉흥 바람맞이 공연으로 시작했다. 우리 춤을 일의 춤이라고 한다. 일을 집합적이고 총체적으로 표현하는<NAME>으로 씨춤, 물춤, 불춤, 꽃춤이 있다. 바람맞이는 김덕수 사물놀이의 반주에 맞춰 즉흥 춤판으로 만들어졌는데, 이는 시위 도중 진압 경찰의 최루탄에 맞아 죽은 이한열 사건 이후 진혼 춤으로 추어졌던 것이다. 1987년 6월 26일 서울대 아크로폴리스 광장에서 열린 국민평화대행진 집회와 8월 연세대 노천강당 등 전국의 여러 집회에서 공연되었다. 이애주는 1988년 범민족대회에서 춤을 춘 이후 민중 계층에서 활동하지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바람맞이 (바람맞이) ### 내용: 연우무대 창단 10주년 기념 즉흥 바람맞이 공연으로 시작했다. 우리 춤을 일의 춤이라고 한다. 일을 집합적이고 총체적으로 표현하는<NAME>으로 씨춤, 물춤, 불춤, 꽃춤이 있다. 바람맞이는 김덕수 사물놀이의 반주에 맞춰 즉흥 춤판으로 만들어졌는데, 이는 시위 도중 진압 경찰의 최루탄에 맞아 죽은 이한열 사건 이후 진혼 춤으로 추어졌던 것이다. 1987년 6월 26일 서울대 아크로폴리스 광장에서 열린 국민평화대행진 집회와 8월 연세대 노천강당 등 전국의 여러 집회에서 공연되었다. 이애주는 1988년 ...
1c21dfe2-8ae2-4a87-b2d4-034fb19b5cdc	source05/encykorea/CRFT50259.txt	보은 법주사 소조 비로자나삼불 좌상 (報恩法住寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067155	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비로자나불을 중심으로 왼쪽은 아미타불, 오른쪽은 석가불이 조성된 이 삼신불은 2003년 보물로 지정되었다.<NAME>, 청헌, 연목, 양묵 등이 1626년(인조 4)에 조성했고 1747년(영조 23)에 개금하였음을 알 수 있는 불상이다. 이 불상이 조성된 뒤 법주사에 전해지고 있는 것은 1630년(인조 8) 중관이 쓴 속리산 대법 주사 대웅 대광명전 불상기이다. 조선 후기 비로자나불상은 대부분 이런 변형된 지권인을 취하고 있는데, 중앙의 비로자나불은 오른손으로 왼손을 감싸 쥔 형태이다. 왼쪽의 불상은 오른손을 무릎 위쪽에서 손바닥 위로 향하고 있고 왼손은 위로 들어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 소조 비로자나삼불 좌상 (報恩法住寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像) ### 내용: 비로자나불을 중심으로 왼쪽은 아미타불, 오른쪽은 석가불이 조성된 이 삼신불은 2003년 보물로 지정되었다.<NAME>, 청헌, 연목, 양묵 등이 1626년(인조 4)에 조성했고 1747년(영조 23)에 개금하였음을 알 수 있는 불상이다. 이 불상이 조성된 뒤 법주사에 전해지고 있는 것은 1630년(인조 8) 중관이 쓴 속리산 대법 주사 대웅 대광명전 불상기이다. 조선 후기 비로자나불상은 대부분 이런 변형된 지권인을 취하고 있는데, 중앙의 비로자나...
dd611d62-c3ac-4a08-8828-48f17b239002	source05/encykorea/CRFT40847.txt	예천 청룡사 석조 여래 좌상 (醴泉靑龍寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056423	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불신 높이는 93.5cm, 머리 높이는 32cm로 1965년 보물로 지정되었다. 통일신라 말기에 제작된 것으로 추정되는 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 원래 광배는 같은 전각 안에 봉안된 고려 시대 석조비로자나불 좌상(보물, 1965년 지정)과 이 석조 불좌상 중 어느 것에 부착되었던 것인지를 구별할 수 없어 중간에 걸쳐 놓았다. 그렇지만 그 조각 수법이나 실측치 등을 볼 때 이 여래 상의 광배로 확증되어 현재 여래상에 부착시켜 놓았다. 머리칼은 소라 모양 나발이고, 정수리에는 크고 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴형은 온화하고 둥글면서도 갸름한 모습을 하고 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 청룡사 석조 여래 좌상 (醴泉靑龍寺石造如來坐像) ### 내용: 불신 높이는 93.5cm, 머리 높이는 32cm로 1965년 보물로 지정되었다. 통일신라 말기에 제작된 것으로 추정되는 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 원래 광배는 같은 전각 안에 봉안된 고려 시대 석조비로자나불 좌상(보물, 1965년 지정)과 이 석조 불좌상 중 어느 것에 부착되었던 것인지를 구별할 수 없어 중간에 걸쳐 놓았다. 그렇지만 그 조각 수법이나 실측치 등을 볼 때 이 여래 상의 광배로 확증되어 현재 여래상에 부착시켜 놓았다. 머리칼은 소라 모양...
64e147f5-44c3-4f2e-996b-4f5725e47ad9	source05/encykorea/MUS54803.txt	전효준 (田孝準)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072803	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 백천이고 호는 설곡이다. 서울 운니동에 있는 국립국악원에서 소남<NAME>(: 1909∼1972)에게 가곡을 배우고, 1947년에 가곡에 입문했다.<NAME>의 권유로 1959년 전국 교원 시조 대회에 나가 1등을 했다. 한국 정악원은 1974년 정악과 가무를 보존하고 육성하기 위해 설립되었다. 1969년 가곡 부문 국가무형문화재의 첫 예능보유자였던 스승<NAME>의 사망 이후, 1975년 7월 12일 홍원기(: 1922∼1997)와 함께 가곡 남창 부문 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 보유자 후보<NAME>를 비롯하여 김광섭·김정수·박문규·이정규·정태...	문어체 텍스트 ### 제목: 전효준 (田孝準) ### 내용: 본관은 백천이고 호는 설곡이다. 서울 운니동에 있는 국립국악원에서 소남<NAME>(: 1909∼1972)에게 가곡을 배우고, 1947년에 가곡에 입문했다.<NAME>의 권유로 1959년 전국 교원 시조 대회에 나가 1등을 했다. 한국 정악원은 1974년 정악과 가무를 보존하고 육성하기 위해 설립되었다. 1969년 가곡 부문 국가무형문화재의 첫 예능보유자였던 스승<NAME>의 사망 이후, 1975년 7월 12일 홍원기(: 1922∼1997)와 함께 가곡 남창 부문 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 보...
9b3b7b0e-2f7a-4a18-af4e-de4c24e485c1	source05/encykorea/ACT39249.txt	정평부사 말안장 사는 놀이 (定平府使 말鞍裝 사는 놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051081	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중종 때 어숙권의 패관잡기에 소개된 조선 광대 소학지희의 한 종류이다. 한번은 정평 부사 구세장이 부 내의 뜰로 불러들여 친히 흥정하여 여러 날 값을 깎더니, 마침내 관청의 돈으로 말안장을 사들였다. 이 모습을 광대가 설날에 임금 앞에서 놀이로 보여주었다. 임금이 놀이가 뭐냐고 묻자, 정평 부사는 말안장을 사는 놀이라고 대답했다. 임금은 마침내 명을 내려 정평 부사를 잡아들여 심문한 끝에 부정한 방법으로 재물을 취득한 죄를 다스렸다고 한다. 어숙권이 <무세포놀이>나 <노유희 >와 같이 사회비판이나 시사풍자를 소재로 한 놀이었다는 것을 어숙권이 덧붙였듯이, 이는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정평부사 말안장 사는 놀이 (定平府使 말鞍裝 사는 놀이) ### 내용: 조선 중종 때 어숙권의 패관잡기에 소개된 조선 광대 소학지희의 한 종류이다. 한번은 정평 부사 구세장이 부 내의 뜰로 불러들여 친히 흥정하여 여러 날 값을 깎더니, 마침내 관청의 돈으로 말안장을 사들였다. 이 모습을 광대가 설날에 임금 앞에서 놀이로 보여주었다. 임금이 놀이가 뭐냐고 묻자, 정평 부사는 말안장을 사는 놀이라고 대답했다. 임금은 마침내 명을 내려 정평 부사를 잡아들여 심문한 끝에 부정한 방법으로 재물을 취득한 죄를 다스렸다고 한다. 어숙권이 <무세포놀...
c7439a48-fcc4-4b5e-8fec-fd525df87f02	source05/encykorea/CRFT21908.txt	상주 증촌리 석조 여래 입상 (尙州曾村里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027332	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 1.98m의 불상으로, 1매의 판석에 양각되어 있다. 판석 자체가 광배가 된 것은 직사각형의 판석이다. 무릎 아래는 파손되어 전체 크기와 형태를 추측하기 어렵고, 남은 부분은 마멸로 인해 세부 수법이 자세하게 보이지 않는다. 하나의<NAME>로 이루어진 광배와 불상은 직사각형의<NAME>를 다듬어 광배 모양을 만들고, 다시 불상을 양각하였다. 이러한 석상 조각은 고려 초기 남원 만복 사지 아미타불 입상이나 미륵 보살상 등에서 볼 수 있는 방식이며, 이는 아미타불 입상이나 미륵 보살상에 나타난다. 석불입상에서도 볼 수 있다. 배 모 양[주형] 광배는 불상이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 증촌리 석조 여래 입상 (尙州曾村里石造如來立像) ### 내용: 전체 높이 1.98m의 불상으로, 1매의 판석에 양각되어 있다. 판석 자체가 광배가 된 것은 직사각형의 판석이다. 무릎 아래는 파손되어 전체 크기와 형태를 추측하기 어렵고, 남은 부분은 마멸로 인해 세부 수법이 자세하게 보이지 않는다. 하나의<NAME>로 이루어진 광배와 불상은 직사각형의<NAME>를 다듬어 광배 모양을 만들고, 다시 불상을 양각하였다. 이러한 석상 조각은 고려 초기 남원 만복 사지 아미타불 입상이나 미륵 보살상 등에서 볼 수 있는 방식이며, 이...
4f5912c0-3906-41c1-89e4-28169e94eca8	source05/encykorea/DNC45306.txt	향령무 (響鈴舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062898	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 6명의 무원(舞員)이 品 자 모양으로 벌려 서서 각각 두 손에 방울을 들고 가곡(歌曲)의 계락 界樂 가락에 맞추어 노래 부르며, 장단에 따라 방울을 흔들고 뿌리면서 춤을 춘다. 춤은 가곡 중 계락의 대 여음(大餘音)에서 나아가고, 초장부터 5장까지 노래 부르는 사이에 수수쌍불(垂手雙拂)·좌소전(左小轉)·우소전(右小轉)·합선(合蟬)·좌타장(左打場)·우타장(右打場)·좌정수(左呈手)·우정수(右呈手)·합정수(合呈手) 등의 춤사위에 의하여 춘다. 이 춤에 나오는 무두사·중박사·미후사의 세 가지 창사 가운데 1930년대에는 순조 어제인...	문어체 텍스트 ### 제목: 향령무 (響鈴舞) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 6명의 무원(舞員)이 品 자 모양으로 벌려 서서 각각 두 손에 방울을 들고 가곡(歌曲)의 계락 界樂 가락에 맞추어 노래 부르며, 장단에 따라 방울을 흔들고 뿌리면서 춤을 춘다. 춤은 가곡 중 계락의 대 여음(大餘音)에서 나아가고, 초장부터 5장까지 노래 부르는 사이에 수수쌍불(垂手雙拂)·좌소전(左小轉)·우소전(右小轉)·합선(合蟬)·좌타장(左打場)·우타장(右打場)·좌정수(左呈手)·우정수(右呈手)·합정수(合呈手) 등의 춤사위에 의하여 춘다. 이 춤에 나오는 무두사·...
a27b9395-0a5c-4131-8123-7816fc28aedc	source05/encykorea/CRFT32243.txt	의성 안사동 석조 여래 좌상 (義城安寺洞石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043283	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 157cm, 어깨너비 76cm, 무릎 너비 76cm, 광배 높이 110cm로 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 안사리 안심마을에서 북동쪽으로 고도산 계곡 대곡지 안쪽의 완만한 경사지에 위치한다. 현 위치 주변에 기와 조각과 석탑재들이 많이 있어 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없지만, 봉안되었던 곳은 알 수 없다. 불상은 항마촉지인을 결하고 연화 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 현재, 대좌의 중대석만 결실되었을 뿐, 불신과 광배는 온전한 상태이다. 커다란 광배와 불상이 조화를 이루고 있는 것은 한 돌로 된 광배와 큰 광배가 조화를 이루고 있기 때문...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 안사동 석조 여래 좌상 (義城安寺洞石造如來坐像) ### 내용: 전체 높이 157cm, 어깨너비 76cm, 무릎 너비 76cm, 광배 높이 110cm로 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 안사리 안심마을에서 북동쪽으로 고도산 계곡 대곡지 안쪽의 완만한 경사지에 위치한다. 현 위치 주변에 기와 조각과 석탑재들이 많이 있어 원래 봉안되었던 곳은 알 수 없지만, 봉안되었던 곳은 알 수 없다. 불상은 항마촉지인을 결하고 연화 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다. 현재, 대좌의 중대석만 결실되었을 뿐, 불신과 광배는 온전한 상태...
b7f9044d-2d8e-4752-881e-8b1a5451e3a8	source05/encykorea/CRFT5752.txt	금동불감 (金銅佛龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007696	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 원래 이 불감 안에는 아미타불좌상과 관음보살 입상·지장보살 입상의 금동 아미타불이 들어 있었다. 삼존불상은 봉안되어 있었으나 지금은 아미타불좌상과 관음보살 입상만 남아 있다. 지붕 위에는 치미( : 날짐승 꼬리 모양의 장식 기와)가 장식되어 있고 그 중앙에 작은 고리가 달려 있는 이 전각형 불감의 안벽은 사방에 빈틈없이 압출 상이 새겨지고 도금되어 화려하고 찬란하다. 문을 열면, 정면 벽의 압출상들은 불화를 연상시킬 만큼 회화적이다. 조선 초기 불화의 특징적인 배치 구도를 잘 보여 주는 것으로는 직사각형의 화면 중앙...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동불감 (金銅佛龕) ### 내용: 높이 28cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 원래 이 불감 안에는 아미타불좌상과 관음보살 입상·지장보살 입상의 금동 아미타불이 들어 있었다. 삼존불상은 봉안되어 있었으나 지금은 아미타불좌상과 관음보살 입상만 남아 있다. 지붕 위에는 치미( : 날짐승 꼬리 모양의 장식 기와)가 장식되어 있고 그 중앙에 작은 고리가 달려 있는 이 전각형 불감의 안벽은 사방에 빈틈없이 압출 상이 새겨지고 도금되어 화려하고 찬란하다. 문을 열면, 정면 벽의 압출상들은 불화를 연상시킬 만큼 회화적이다. 조선 초기 불화...
95ddec92-dc8f-458c-a30e-a4b279cf7057	source05/encykorea/MUS43201.txt	탁령 (濯靈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058729	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제2변에 속한다. 환조의 무공을 노래한 3 언 12구의 한시로 남려궁 계면조의 5음계이다. 가사 1구마다 한 번씩 박이 들어가는데, 선위가 탁령보다 2배가량 장구점이 많은 반면 선위는 장구점이 선위보다 2배가량 많다. 하지만 박과 함께 나오는 장구점만 간추려보면 탁령도 선위처럼 전단과 후단으로 나눌 수 있다. 하지만 탁령의 장구형은 제5행과 제11행의 제1정 사이에 쌍과 고가 나타나는 신정·정세·숙제와 다르다. 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 12행의 탁령을 둘로 나누어서 전반은 탁정이라고 부르고, 후반은 따로 정세라고 불렀다. 이런 예를 보면 12행의 탁령을 6행...	문어체 텍스트 ### 제목: 탁령 (濯靈) ### 내용: 제2변에 속한다. 환조의 무공을 노래한 3 언 12구의 한시로 남려궁 계면조의 5음계이다. 가사 1구마다 한 번씩 박이 들어가는데, 선위가 탁령보다 2배가량 장구점이 많은 반면 선위는 장구점이 선위보다 2배가량 많다. 하지만 박과 함께 나오는 장구점만 간추려보면 탁령도 선위처럼 전단과 후단으로 나눌 수 있다. 하지만 탁령의 장구형은 제5행과 제11행의 제1정 사이에 쌍과 고가 나타나는 신정·정세·숙제와 다르다. 세조 때 종묘제례악으로 채택하면서 12행의 탁령을 둘로 나누어서 전반은 탁정이라고 부르고, 후반은...
d152d8f6-90a0-4c5d-994a-b912c3c13590	source05/encykorea/MUS40239.txt	창부타령 (倡夫打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서한범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055431	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울을 중심으로 한 중부지방에서 가장 많이 부르는 민요 중 하나이다. 이 노래는 원래 노랫가락과 함께 무당들이 부르던 무가였는데, 점차 널리 퍼지면서 경기민요의 대표적인 노래가 되었다. 흥겨운 굿거리장단으로 된 경기민요의 대부분이 5음계 평조 선법으로 되어 있고, 창부타령도 이와 같은 노래인 것이다. 판소리나 산조에서는 경조, 또는 경 토리라고 하는데, 이 창부타령 형의 음계는 디리리 리리리리리 아니 노지는 못하리라 등의 입타령까지 넣어 가며 유연하게 부른다. 연회나 놀이판에서는 가장 절정을 이루는 민요로, 부채춤이나 무당춤 등 민속무용의 반주음악으로도 자주 들리고...	문어체 텍스트 ### 제목: 창부타령 (倡夫打令) ### 내용: 서울을 중심으로 한 중부지방에서 가장 많이 부르는 민요 중 하나이다. 이 노래는 원래 노랫가락과 함께 무당들이 부르던 무가였는데, 점차 널리 퍼지면서 경기민요의 대표적인 노래가 되었다. 흥겨운 굿거리장단으로 된 경기민요의 대부분이 5음계 평조 선법으로 되어 있고, 창부타령도 이와 같은 노래인 것이다. 판소리나 산조에서는 경조, 또는 경 토리라고 하는데, 이 창부타령 형의 음계는 디리리 리리리리리 아니 노지는 못하리라 등의 입타령까지 넣어 가며 유연하게 부른다. 연회나 놀이판에서는 가장 절정을 이루는...
6bfca895-a610-4e6b-8342-55e295adb697	source05/encykorea/PE49098.txt	이성구 (李性求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067314	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 천안에서 태어난 이성구는 휘문고등보통학교에 재학 중이던 1928년 YMCA에서 농구를 시작하여 1930년<NAME>전문학교(현 연세대학교)에 진학하여 주장으로 활약하였다. 1933년 대학을 졸업한 후 조선 농구 협회 이사로 활동했고, 1934년에는 진명여자고등학교 체육교사로 10년간 재직하였다. 1945년 광복 후에는 미군정청 통계처장을 지냈고, 한은과 대한 중석 등에서도 근무했으며, 1936년에는 전 일본 농구선수권대회에서 우승하여 국가대표가 되었다. 이후 대한 농구 협회 재건 주역을 맡아 회장 직무대행 겸 이사장을 맡아 재건을 이끌었다. 1948년 런던올...	문어체 텍스트 ### 제목: 이성구 (李性求) ### 내용: 충청남도 천안에서 태어난 이성구는 휘문고등보통학교에 재학 중이던 1928년 YMCA에서 농구를 시작하여 1930년<NAME>전문학교(현 연세대학교)에 진학하여 주장으로 활약하였다. 1933년 대학을 졸업한 후 조선 농구 협회 이사로 활동했고, 1934년에는 진명여자고등학교 체육교사로 10년간 재직하였다. 1945년 광복 후에는 미군정청 통계처장을 지냈고, 한은과 대한 중석 등에서도 근무했으며, 1936년에는 전 일본 농구선수권대회에서 우승하여 국가대표가 되었다. 이후 대한 농구 협회 재건 주역을 맡아 회...
27f181fa-f05b-4344-8833-8563227d2bf2	source05/encykorea/MUS7197.txt	김대현 (金大賢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008925	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 서호진에서 태어났으며, 일본제국 음악학교를 졸업한 후 만주에서 윤용하 등과 창작활동을 하였다. 주로 민족적인 서사시와 민속 가극 등에서 착상하였다. 1951년 부산·대구 등지에서 민속설화에 기초한 가극 콩쥐 팥쥐를 공연하여 민족 가극 창작의 기틀을 마련했다. 이어서 교향시곡 광복 10년(1955)과 칸타타 글로리아(1961)·8월의 태양(1963)·새해여 솟아라(1964)·성웅 이순신(1969) 등 합창과 관현악을 중심으로 한 큰 작품을 남겼는데, 오페레타 사랑의 신곡(1951), 교향시곡 광복 10년(1955)과 칸타타 글로리아(1961) 등이었다. 197...	문어체 텍스트 ### 제목: 김대현 (金大賢) ### 내용: 함경남도 서호진에서 태어났으며, 일본제국 음악학교를 졸업한 후 만주에서 윤용하 등과 창작활동을 하였다. 주로 민족적인 서사시와 민속 가극 등에서 착상하였다. 1951년 부산·대구 등지에서 민속설화에 기초한 가극 콩쥐 팥쥐를 공연하여 민족 가극 창작의 기틀을 마련했다. 이어서 교향시곡 광복 10년(1955)과 칸타타 글로리아(1961)·8월의 태양(1963)·새해여 솟아라(1964)·성웅 이순신(1969) 등 합창과 관현악을 중심으로 한 큰 작품을 남겼는데, 오페레타 사랑의 신곡(1951), 교향시곡 광복...
b65c152b-34f9-4fc6-9fb6-c1b3c498ba1e	source05/encykorea/CRFT40704.txt	백자 청화 운룡문 병 (白磁靑畵雲龍文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056880	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 유색은 담청색을 띤 흰색으로 견고하고 치밀하며, 아가리는 밖으로 벌어졌고, 목은 좁으나 몸체 아래로 내려가면서 차츰 팽창하여 전체적으로 풍만한 느낌을 준다. 청화 안료로 기면 전체에 그린 것은 구름 속에서 여의주를 잡으려는 삼조 족의 용이 살아 움직이는 듯한 꿈틀거림과 용의 눈에서 보이는 기운 등이 돋보여 화원이 섬세하게 그렸을 것으로 짐작된다. 전체적으로 청화 안료의 발색이 어두운 편이나 구름과 용의 얼굴 등에 부분적으로 농담의 차이를 두어 변화를 주고 있다. 이렇게 용무늬가 있는 병은 어기에만 사용될 수 있었던 것으로 보아 왕실의 연...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 운룡문 병 (白磁靑畵雲龍文甁) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 유색은 담청색을 띤 흰색으로 견고하고 치밀하며, 아가리는 밖으로 벌어졌고, 목은 좁으나 몸체 아래로 내려가면서 차츰 팽창하여 전체적으로 풍만한 느낌을 준다. 청화 안료로 기면 전체에 그린 것은 구름 속에서 여의주를 잡으려는 삼조 족의 용이 살아 움직이는 듯한 꿈틀거림과 용의 눈에서 보이는 기운 등이 돋보여 화원이 섬세하게 그렸을 것으로 짐작된다. 전체적으로 청화 안료의 발색이 어두운 편이나 구름과 용의 얼굴 등에 부분적으로 농담의 차이를 두어 변...
6edb2a58-1a46-4ac9-a38a-5477952033cb	source05/encykorea/CRFT51409.txt	여수 흥국사 목조 지장보살삼존상·시왕상 일괄 및 복장유물 (麗水興國寺木造地藏菩薩三尊像·十王像一括 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069169	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥국사 무사전에는 지장보살을 비롯해 도명존자, 무독귀왕, 시왕, 판관, 장군, 동자 등 모두 21구의 조각상이 봉안되어 있는데, 2008년 보물로 지정되었다. 이 중 지장보살, 도명존자, 무독귀왕, 진광대왕, 초강 대왕 등 다섯 존상의 복장에서 조성 당시의 발원문이 발견되었다. 지장보살상에서 나온 발원문은 가장 풍부하나 훼손이 심해 알아보기 어렵고, 나머지 발원문은 간략하다. 이들 발원문은 수조각승 인균을 비롯하여 상의, 자경, 영간, 선하,<NAME>, 순일, 청학, 덕헌, 명담, 정봉 등 12명의 조각승이 참여한 불사로 1648년 6월에 끝났다. 인균 파(응원 ·...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 목조 지장보살삼존상·시왕상 일괄 및 복장유물 (麗水興國寺木造地藏菩薩三尊像·十王像一括 및 腹藏遺物) ### 내용: 흥국사 무사전에는 지장보살을 비롯해 도명존자, 무독귀왕, 시왕, 판관, 장군, 동자 등 모두 21구의 조각상이 봉안되어 있는데, 2008년 보물로 지정되었다. 이 중 지장보살, 도명존자, 무독귀왕, 진광대왕, 초강 대왕 등 다섯 존상의 복장에서 조성 당시의 발원문이 발견되었다. 지장보살상에서 나온 발원문은 가장 풍부하나 훼손이 심해 알아보기 어렵고, 나머지 발원문은 간략하다. 이들 발원문은 수조각승 인균을...
94e8a322-fabe-41ae-a167-6616e6885a92	source05/encykorea/CRFT49319.txt	숭림사 영원전 지장보살 좌상 및 권속 (崇林寺靈源殿地藏菩薩坐像 및 眷屬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067223	CC BY	604	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	익산 함라산 숭림사 영원전에 봉안된 목조 지장보살좌상 1구와 도명존자상, 무독귀 왕상 등 권속 24구가 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 지장보살은 죽은 후 육도윤회나 지옥에 떨어지는 중생들을 구제해 주는 명부의 구세주로, 고려 시대부터 조선시대까지 불화나 조각상으로 많이 만들어졌다. 고려 후기나 조선 초기의 경우 단독상으로 조성되는 경우가 많았으나 점차 도명존자와 무독귀 왕상을 협시로 한 삼존상, 인간들의 죄악을 심판하는 심판관인 시왕상, 인왕상, 동자상 등의 권속들을 거느리게 되었다. 명부전의 별칭인 영원전의 예는 계룡산 신원사 영원전 등 몇 군데 남아 있다. 숭...	문어체 텍스트 ### 제목: 숭림사 영원전 지장보살 좌상 및 권속 (崇林寺靈源殿地藏菩薩坐像 및 眷屬) ### 내용: 익산 함라산 숭림사 영원전에 봉안된 목조 지장보살좌상 1구와 도명존자상, 무독귀 왕상 등 권속 24구가 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 지장보살은 죽은 후 육도윤회나 지옥에 떨어지는 중생들을 구제해 주는 명부의 구세주로, 고려 시대부터 조선시대까지 불화나 조각상으로 많이 만들어졌다. 고려 후기나 조선 초기의 경우 단독상으로 조성되는 경우가 많았으나 점차 도명존자와 무독귀 왕상을 협시로 한 삼존상, 인간들의 죄악을 심판하는 심판관인 시왕상, 인...
4064acad-a3ac-49a5-8674-da3fc25c6a46	source05/encykorea/ASP13452.txt	마성린 (馬聖麟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정충락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017388	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 장흥이다. 성희라는 자는 성희, 호는 미산이다. 첨지를 지냈다. 초서와 해서도 이만큼 훌륭했다고 한다. 평생 글씨와 함께했다고 한다. 간혹 전해지는 현판 등을 보면 간결한 선조를 유지하면서 독자성을 추구하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마성린 (馬聖麟) ### 내용: 본관은 장흥이다. 성희라는 자는 성희, 호는 미산이다. 첨지를 지냈다. 초서와 해서도 이만큼 훌륭했다고 한다. 평생 글씨와 함께했다고 한다. 간혹 전해지는 현판 등을 보면 간결한 선조를 유지하면서 독자성을 추구하였다.
093e9aa4-32dc-420a-9106-3605a061e76c	source05/encykorea/CRFT40656.txt	청자 조각 동자동녀형 연적 (靑磁彫刻童子童女形硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056688	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동자 높이 11.0cm, 동녀 높이 11.4cm. 일본 근현대 미술품이다. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 고려 시대 청자로 만든 문방구로서 많이 남아 있는 것은 연적뿐이고, 그 밖에는 약간의 벼루와 필기가 있을 뿐으로 필통이나 지통 같은 것은 보이지 않는다. 연적은 남아 있는 수효도 많지만 형태와 문양이 다종다양하여 당시 연적을 쓰던 사람이나 만드는 사람의 다양한 취미와 여기에 쏟은 정성과 사랑이 대단하였음을 알 수 있다. 연적은 대부분 상형이고 주로 철화, 음각 등으로 문양을 시문한다. 상감 문양이 남아 있는 것은 상당히 흥미롭다. 동자·동녀 상도...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 조각 동자동녀형 연적 (靑磁彫刻童子童女形硯滴) ### 내용: 동자 높이 11.0cm, 동녀 높이 11.4cm. 일본 근현대 미술품이다. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 고려 시대 청자로 만든 문방구로서 많이 남아 있는 것은 연적뿐이고, 그 밖에는 약간의 벼루와 필기가 있을 뿐으로 필통이나 지통 같은 것은 보이지 않는다. 연적은 남아 있는 수효도 많지만 형태와 문양이 다종다양하여 당시 연적을 쓰던 사람이나 만드는 사람의 다양한 취미와 여기에 쏟은 정성과 사랑이 대단하였음을 알 수 있다. 연적은 대부분 상형이고 ...
f3e15b9b-4e39-47b6-8cbf-f145580e7509	source05/encykorea/DNC7048.txt	김보남 (金寶男)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009232	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호는 신곡이다. 서울 출생. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 제3기생으로 들어가 피리를 전공했고, 후에 아악수 · 아악 수장 · 아악사가 되었다. 춤에 소질이 있어<NAME> · 김천흥의 두 선배와 함께<NAME> 무용연구소에 들어가 승무를 배웠고, 1950년대까지 고전무용가로 크게 활약하였다. 특히, 무용교육에 힘을 쏟았는데 이화여자대학교, 중앙여자중학교, 신광여자중학교 등 여러 학교에 출강하여 무용을 지도하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김보남 (金寶男) ### 내용: 호는 신곡이다. 서울 출생. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 제3기생으로 들어가 피리를 전공했고, 후에 아악수 · 아악 수장 · 아악사가 되었다. 춤에 소질이 있어<NAME> · 김천흥의 두 선배와 함께<NAME> 무용연구소에 들어가 승무를 배웠고, 1950년대까지 고전무용가로 크게 활약하였다. 특히, 무용교육에 힘을 쏟았는데 이화여자대학교, 중앙여자중학교, 신광여자중학교 등 여러 학교에 출강하여 무용을 지도하였다.
e6b06169-3324-4d39-8303-f5170bee2962	source05/encykorea/ACT54687.txt	코리안 뉴 웨이브 (Korean new wave)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유양근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074631	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1996년 제1회 부산국제영화제가 열리면서 한국 영화를 국제적으로 알리기 위해 만든 책자의 제목에서 유래했다. 당시 영화제에서는 리얼리즘 영화의 부활이라는 이름 하에 이전의 한국 영화와는 다른 서사, 스타일, 주제 등의 뚜렷한 변화가 나타났는데, 바람 불어 좋은 날(1980)이 그 신호탄이었다. 코리안 뉴웨이브는 개별 민족영화로서의 한국 영화, 이전 한국 영화와 다른 변화된 영화, 재능 있는 신인 감독들의 대거 진출 등을 국제적으로 알리기 위해 만들어진 용어였지만, 한국 영화의 시대 구분에 사용될 정도로 한국 영화사 기술에도 영향을 미치고 있다. 이장호 감독을 위시하...	문어체 텍스트 ### 제목: 코리안 뉴 웨이브 (Korean new wave) ### 내용: 1996년 제1회 부산국제영화제가 열리면서 한국 영화를 국제적으로 알리기 위해 만든 책자의 제목에서 유래했다. 당시 영화제에서는 리얼리즘 영화의 부활이라는 이름 하에 이전의 한국 영화와는 다른 서사, 스타일, 주제 등의 뚜렷한 변화가 나타났는데, 바람 불어 좋은 날(1980)이 그 신호탄이었다. 코리안 뉴웨이브는 개별 민족영화로서의 한국 영화, 이전 한국 영화와 다른 변화된 영화, 재능 있는 신인 감독들의 대거 진출 등을 국제적으로 알리기 위해 만들어진 용어였지만, 한국 ...
8eafe2d9-6e52-47bf-bf78-144878838a04	source05/encykorea/MUS52346.txt	백낙호 (白樂皓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072386	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1929년 경상북도 안동시에서 태어났다. 1946년 송도 고등학교를 졸업하고 1952년 서울대학교 음악대학 기악과를 졸업하고 1958년 예일대학교 음악대학을, 1962년 줄리아드 음악원 연구과를 졸업하였다. 서울대학교 음악대학 전임강사로 1963년 임명된 후 30년간 부교수와 교수를 역임했다. 1993년 서울대 명예교수가 되었다. 1949년부터 2004년까지 서울대학교 음악대학 관현악단과 그리그 피아노협주곡 협연을 시작으로 KBS 교향악단, 국립 교향악단, 빈 톤퀸스틀러오케스트라, 일본 도쿄 교향악단, 핀란드 교향악단, 대구시립교향악단, 수원시립 교향악단, 목포시립 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백낙호 (白樂皓) ### 내용: 1929년 경상북도 안동시에서 태어났다. 1946년 송도 고등학교를 졸업하고 1952년 서울대학교 음악대학 기악과를 졸업하고 1958년 예일대학교 음악대학을, 1962년 줄리아드 음악원 연구과를 졸업하였다. 서울대학교 음악대학 전임강사로 1963년 임명된 후 30년간 부교수와 교수를 역임했다. 1993년 서울대 명예교수가 되었다. 1949년부터 2004년까지 서울대학교 음악대학 관현악단과 그리그 피아노협주곡 협연을 시작으로 KBS 교향악단, 국립 교향악단, 빈 톤퀸스틀러오케스트라, 일본 도쿄 교향악단, ...
c86946b9-a4b5-4b41-b2d6-6a17fd98c813	source05/encykorea/DNC50925.txt	한량춤 (閑良춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068637	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 춤은 1979년 경상남도 무형문화재로 지정된 무용극 진주 한량무와 다른 춤이다. 오광대놀이나 야류를 통해 남성 춤이 발달한 경상도 지역에서는 도포에 갓을 쓰고 부채를 들고 추는 양반의 춤이 많다. 이 양반들의 춤은 대개 굿거리 가락에 맞춰 추는데, 놀이판에서 한량들이 멋과 흥을 즐기며 추었던 춤이다. 덧배기는 경상도 지역의 한량춤에 모두 들어 있다. 살풀이춤이나 교방춤의 여성 독무와 달리, 부채를 잡거나 맨손으로 추는 남성홀춤이다. 한량춤은 야류나 오광대에서 볼 수 있고, 경상도 지역의 여러 춤에서 독자적으로 발전해 남아 있는 동래학춤은 1972년 경상남도 무형문...	문어체 텍스트 ### 제목: 한량춤 (閑良춤) ### 내용: 이 춤은 1979년 경상남도 무형문화재로 지정된 무용극 진주 한량무와 다른 춤이다. 오광대놀이나 야류를 통해 남성 춤이 발달한 경상도 지역에서는 도포에 갓을 쓰고 부채를 들고 추는 양반의 춤이 많다. 이 양반들의 춤은 대개 굿거리 가락에 맞춰 추는데, 놀이판에서 한량들이 멋과 흥을 즐기며 추었던 춤이다. 덧배기는 경상도 지역의 한량춤에 모두 들어 있다. 살풀이춤이나 교방춤의 여성 독무와 달리, 부채를 잡거나 맨손으로 추는 남성홀춤이다. 한량춤은 야류나 오광대에서 볼 수 있고, 경상도 지역의 여러 춤에서 ...
f32626b7-3b2c-4504-a894-4c2e44a080e4	source05/encykorea/MUS10949.txt	당적 (唐笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013925	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국으로부터 수입된 당악기로 가로로 부는 적이다. 통일신라시대부터 우리 고유의 횡적으로 발전한 대금·중금·소금과 구별하기 위해 당이라는 명칭을 붙인 것은 고려사로, 권 80에 따르면 1076년(문종 30)에 대악관현방을 정했다는 기록이 나온다. 그러나 그 이전 682년(신문왕 2)에 창건된 감은사(感恩寺)에서 발견된 청동제 사리기(舍利器) 기단(基壇), 문무왕 때로 추정되는 비암사(碑巖寺)의 석비(石碑), 924년(경애왕 1)에 건립된 봉암사(鳳巖寺) 지증대사 적조 탑(智證大師寂照塔) 등에 나타나는 주악 장면의 적(笛)은 이와 함께 연주되고 있는 악기들이 당비파(唐琵...	문어체 텍스트 ### 제목: 당적 (唐笛) ### 내용: 중국으로부터 수입된 당악기로 가로로 부는 적이다. 통일신라시대부터 우리 고유의 횡적으로 발전한 대금·중금·소금과 구별하기 위해 당이라는 명칭을 붙인 것은 고려사로, 권 80에 따르면 1076년(문종 30)에 대악관현방을 정했다는 기록이 나온다. 그러나 그 이전 682년(신문왕 2)에 창건된 감은사(感恩寺)에서 발견된 청동제 사리기(舍利器) 기단(基壇), 문무왕 때로 추정되는 비암사(碑巖寺)의 석비(石碑), 924년(경애왕 1)에 건립된 봉암사(鳳巖寺) 지증대사 적조 탑(智證大師寂照塔) 등에 나타나는 주악 장...
80a102c1-79e6-41bb-962e-b5071d3c98be	source05/encykorea/MUS2148.txt	계면가락도드리 (界面가락도드리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003108	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼죽금보에서는 속칭 사언 환입 또는 굿거리라고 불렀는데, 이는 계면가락덜이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이라고도 불렀다 계면조 가락에 의한 도드리라는 뜻의 우조가락도드리의 대가 되고 있으나, 그 연관성은 아직까지 밝혀지지 않고 있다. 대개 영산회상의 마지막 곡인 군악이 연주되고, 이어서 양청도 드리와 우조가락도드리가 이어진다. 삼죽금보에 의하면 이 세 곡은 양청도드리·우조가락도드리로 먼저 연주한 후, 다시 계면가락도드리로 반복 연주하는 두 가지 방법이 있었다. 리듬도 타령보다 경쾌하고, 장단은 타령장단과 비슷하지...	문어체 텍스트 ### 제목: 계면가락도드리 (界面가락도드리) ### 내용: 삼죽금보에서는 속칭 사언 환입 또는 굿거리라고 불렀는데, 이는 계면가락덜이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이·계면가락제이라고도 불렀다 계면조 가락에 의한 도드리라는 뜻의 우조가락도드리의 대가 되고 있으나, 그 연관성은 아직까지 밝혀지지 않고 있다. 대개 영산회상의 마지막 곡인 군악이 연주되고, 이어서 양청도 드리와 우조가락도드리가 이어진다. 삼죽금보에 의하면 이 세 곡은 양청도드리·우조가락도드리로 먼저 연주한 후, 다시 계면가락도드리로 반복 연주하는...
0441f1f8-80d5-4131-a059-100053640ac8	source05/encykorea/ACT50541.txt	신상옥 (申相玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068229	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 신태서이다. 경성중학교 2학년 때 조선미술전람회에 입선하였고, 1944년 동경미술학교에 입학했으나 1945년 징병을 피해 조선으로 돌아왔다. 8·15 광복 후<NAME> 감독의 밑에서 일했다. 1949년 독립하여 영화감독 겸 제작자로 활동했다. 전쟁으로 인해 1952년 악야가 처음 상영되었다. 1954년 코리아를 제작하며 알게 된 배우 최은희와 결혼했다. 이후 신상옥 프로덕션을 운영하며 꿈(1954),젊은 그들(1955), 무영탑(1957), 지옥화(1958),어느 여대생의 고백(1958), 독립협회와 청년 이승만(1959), 로맨스 빠빠(1960) 등을 연출...	문어체 텍스트 ### 제목: 신상옥 (申相玉) ### 내용: 본명은 신태서이다. 경성중학교 2학년 때 조선미술전람회에 입선하였고, 1944년 동경미술학교에 입학했으나 1945년 징병을 피해 조선으로 돌아왔다. 8·15 광복 후<NAME> 감독의 밑에서 일했다. 1949년 독립하여 영화감독 겸 제작자로 활동했다. 전쟁으로 인해 1952년 악야가 처음 상영되었다. 1954년 코리아를 제작하며 알게 된 배우 최은희와 결혼했다. 이후 신상옥 프로덕션을 운영하며 꿈(1954),젊은 그들(1955), 무영탑(1957), 지옥화(1958),어느 여대생의 고백(1958), 독립...
1d795f20-7b6d-4c82-9a5f-f6b4ab2642eb	source05/encykorea/ACT39361.txt	조희 (調戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052801	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조희는 재담을 주로 하는 놀이로 우희·배우희 혹은 창우희로 불렸을 것으로 짐작된다. 조희에 관한 기록은 고려사와 고려의 기타 문헌에 제법 일찍부터 기록되어 있다. 하공진 놀이는 1110년(예종 5)에 일어났는데, 이것은 조희가 우리나라의 화극적 전통의 시작을 보여주는 기록이다. 하공진은 거란 침입 때 포로가 되었으나 끝내 변절을 거부하다 살해된 선대 공신인데, 배우가 이 이야기를 놀이로 기렸다고 한다. 이때 배우가 말을 주된 표현 수단으로 하는 조희로써 공연하였음을 고려사는 입증한다. 열전에는 공민왕 때 염흥방의 종들이 백성에게서 조세를 탈취하는 모습을 연기한 우희를...	문어체 텍스트 ### 제목: 조희 (調戱) ### 내용: 조희는 재담을 주로 하는 놀이로 우희·배우희 혹은 창우희로 불렸을 것으로 짐작된다. 조희에 관한 기록은 고려사와 고려의 기타 문헌에 제법 일찍부터 기록되어 있다. 하공진 놀이는 1110년(예종 5)에 일어났는데, 이것은 조희가 우리나라의 화극적 전통의 시작을 보여주는 기록이다. 하공진은 거란 침입 때 포로가 되었으나 끝내 변절을 거부하다 살해된 선대 공신인데, 배우가 이 이야기를 놀이로 기렸다고 한다. 이때 배우가 말을 주된 표현 수단으로 하는 조희로써 공연하였음을 고려사는 입증한다. 열전에는 공민왕 때 염...
eedb9e4e-1624-415c-b257-c9738effec5a	source05/encykorea/MUS41457.txt	증보고금보 (增補古琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054009	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본. 1책, 48장(98면)이다. 이 악보의 원래 표지 이름은 금보였으나, 이혜구가 1977년 한금신보의 우조삭대엽 이란 논문에서 다른 금보와 구별하기 위해 증보 고금 보라는 이름을 붙였다. 이혜구가 한금신보 이전, 즉 17세기 말경에 편찬되었을 것으로 추정했던 이 악보는 일제강점기에 수집된 것으로 보인다. 합자보 오른쪽에 노래 가사를 적었는데, 거문고 악곡들은 합자보와 육보 이상 두 가지 기보법에 의해 기록되었다. 크게 두 부분으로 나뉘는데, 첫째 부분은 양 금신보의 내용을 그대로 베낀 것이고 둘째 부분은 이 금보만의 거문고 악곡을 포함하고 있다. 첫째 부분의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 증보고금보 (增補古琴譜) ### 내용: 필사본. 1책, 48장(98면)이다. 이 악보의 원래 표지 이름은 금보였으나, 이혜구가 1977년 한금신보의 우조삭대엽 이란 논문에서 다른 금보와 구별하기 위해 증보 고금 보라는 이름을 붙였다. 이혜구가 한금신보 이전, 즉 17세기 말경에 편찬되었을 것으로 추정했던 이 악보는 일제강점기에 수집된 것으로 보인다. 합자보 오른쪽에 노래 가사를 적었는데, 거문고 악곡들은 합자보와 육보 이상 두 가지 기보법에 의해 기록되었다. 크게 두 부분으로 나뉘는데, 첫째 부분은 양 금신보의 내용을 그대로 베낀 것이...
50f4dd55-730e-43bc-9138-c2ed6cc68543	source05/encykorea/CRFT37871.txt	분청사기 상감 ‘정통5년’명 어문 반형 묘지 (粉靑沙器象嵌 ‘正統五年’銘魚文盤形墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051071	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 9.4cm, 입지름 35.8cm, 밑지름 13cm로 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 유색이 청록색에 가까운 분청사기이다. 이 반의 제작 연대가 1440년(세종 22) 임을 알 수 있는 아주 귀중한 역사적 자료인 구연부의 명문을 보면 (정통오년경신십일월일모녀작)으로 시작되고 있다. 턱이 비교적 넓은 반으로 명문 내용을 보면 묘지로 추정된다. 턱 끝부분은 위쪽을 향해 살짝 올라갔고 가장자리에는 두 줄의 선을 그었다. 백색의 화문을 반의 가운데 부분은 우묵하고 넓적한데, 그 중앙에 면 상감기법으로 그려 넣었다. 그 둘레에 두 줄의 원을 만들고 그 원을 따라...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 ‘정통5년’명 어문 반형 묘지 (粉靑沙器象嵌 ‘正統五年’銘魚文盤形墓誌) ### 내용: 높이 9.4cm, 입지름 35.8cm, 밑지름 13cm로 보물로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 유색이 청록색에 가까운 분청사기이다. 이 반의 제작 연대가 1440년(세종 22) 임을 알 수 있는 아주 귀중한 역사적 자료인 구연부의 명문을 보면 (정통오년경신십일월일모녀작)으로 시작되고 있다. 턱이 비교적 넓은 반으로 명문 내용을 보면 묘지로 추정된다. 턱 끝부분은 위쪽을 향해 살짝 올라갔고 가장자리에는 두 줄의 선을 그었다. ...
3996370e-e942-49da-9682-bc5ff7390e2c	source05/encykorea/ACT56859.txt	소인극 (素人劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074691	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	학생, 직장인, 노동자, 농민, 종교단체 청년 등 직업이 없는 사람들이 하는 비전문적인 연극을 뜻하는 일본어 소인은 일제강점기 유입된 후 그대로 정착된 단어이다. 하지만 소인극이 우리 연극사에서 매우 중요한 위치를 차지했던 시기는 대중운동으로 소인극 운동이 전개되던 1920년대와 1945년 해방 직후이다. 소인극은 1920년대 초 계몽운동 사회단체들과<NAME>회, 갈돕회, 송 경학 우회, 형설회 등 학생 순회극단들에 의해 사회 계몽적 성격을 띠게 되었다. 이 시기의 소인극은 주로 계몽의 수단이었으나, 계몽활동을 위한 모금 활동과 더불어 전문적 근대극의 기틀을 다지게...	문어체 텍스트 ### 제목: 소인극 (素人劇) ### 내용: 학생, 직장인, 노동자, 농민, 종교단체 청년 등 직업이 없는 사람들이 하는 비전문적인 연극을 뜻하는 일본어 소인은 일제강점기 유입된 후 그대로 정착된 단어이다. 하지만 소인극이 우리 연극사에서 매우 중요한 위치를 차지했던 시기는 대중운동으로 소인극 운동이 전개되던 1920년대와 1945년 해방 직후이다. 소인극은 1920년대 초 계몽운동 사회단체들과<NAME>회, 갈돕회, 송 경학 우회, 형설회 등 학생 순회극단들에 의해 사회 계몽적 성격을 띠게 되었다. 이 시기의 소인극은 주로 계몽의 수단이었으나, ...
25b3cd9c-06b7-4157-8660-ddaf95351bba	source05/encykorea/MUS16625.txt	박종기 (朴鍾基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021161	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 진도 출신. 제일 먼저 대금산조를 시작했다고 한다. 집안 어른들로부터 젓대 시나위를 배운 다음, 수련을 쌓아서 신접에 이른 경지에 이르러, 젓대를 불면 산새가 날아올 정도였다고 한다. 서울에 올라와 당시 민속악의 명인·명창들과 극장 공연을 많이 했다. 1933년 조선성악연구회에 참여한 것을 비롯하여 여러 민속음악 단체를 돌아다니며 창극 반주를 하는 등 다양한 연주활동을 하였다. 후배 강백천(姜白川)과 친하여 서로 영향을 주고받으며 각각 대금산조를 짰는데, 그는 김창조(金昌祖) 가야금산조나 백낙준(白樂俊) 거문고산조의 경우와 같이 판소리에 나오는 우조(羽調)·...	문어체 텍스트 ### 제목: 박종기 (朴鍾基) ### 내용: 전라남도 진도 출신. 제일 먼저 대금산조를 시작했다고 한다. 집안 어른들로부터 젓대 시나위를 배운 다음, 수련을 쌓아서 신접에 이른 경지에 이르러, 젓대를 불면 산새가 날아올 정도였다고 한다. 서울에 올라와 당시 민속악의 명인·명창들과 극장 공연을 많이 했다. 1933년 조선성악연구회에 참여한 것을 비롯하여 여러 민속음악 단체를 돌아다니며 창극 반주를 하는 등 다양한 연주활동을 하였다. 후배 강백천(姜白川)과 친하여 서로 영향을 주고받으며 각각 대금산조를 짰는데, 그는 김창조(金昌祖) 가야금산조나 백낙준...
b24d2e4a-37fd-4690-84db-bb297e3ef831	source05/encykorea/MUS22120.txt	서울시뮤지컬단 (서울市musical團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028024	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 뮤지컬 역사상 가장 오랜 역사와 전통을 지닌 국내 최초의 뮤지컬단이며, 외국 전통 뮤지컬과 한국적인 작품을 두루 공연하고 있다. 한국 전통예술의 국제화를 목표로 하여, 뮤지컬<NAME>을 통해 우리 문화의 우수성을 세계에 알리고자 설립되었다. 서울시민회관에서 1962년 10월 서울시 가무단으로 출범하여 살짝 옵서예를 본격적으로 공연한 것은, 이전의 예그린 악단을 모태로 한다. 박용구는 1963년부터 본격적으로 공연활동을 시작했으나 1960년대 말 일단 해체되었다가 1972년 국립 가무단으로 재창단되었다. 서울시 뮤지컬단은 1999년 7월 세종문화회관이 재단법인으...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시뮤지컬단 (서울市musical團) ### 내용: 한국 뮤지컬 역사상 가장 오랜 역사와 전통을 지닌 국내 최초의 뮤지컬단이며, 외국 전통 뮤지컬과 한국적인 작품을 두루 공연하고 있다. 한국 전통예술의 국제화를 목표로 하여, 뮤지컬<NAME>을 통해 우리 문화의 우수성을 세계에 알리고자 설립되었다. 서울시민회관에서 1962년 10월 서울시 가무단으로 출범하여 살짝 옵서예를 본격적으로 공연한 것은, 이전의 예그린 악단을 모태로 한다. 박용구는 1963년부터 본격적으로 공연활동을 시작했으나 1960년대 말 일단 해체되었다가 1972년 국...
940a9bc1-4368-4f48-9cec-ec30342ed9fe	source05/encykorea/MUS16972.txt	박효관 (朴孝寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021388	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자는 경화, 호는 운 애이다. 오동래는 가곡의 명인<NAME> 벽의 법통을 이어받은 명인이다. 1876년(고종 13) 제자인<NAME>과 함께 3대 갓집의 하나인 가곡원류를 편찬하여 가곡 창 연구에 귀중한 자료를 제공하였다. 운애라는 호는 특별히 대원군의 총애를 받아 받았다. 가곡원류에는 그의 작품 13수가 전해지며, 그 전후의 창의 계보는 [그림]과 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박효관 (朴孝寬) ### 내용: 자는 경화, 호는 운 애이다. 오동래는 가곡의 명인<NAME> 벽의 법통을 이어받은 명인이다. 1876년(고종 13) 제자인<NAME>과 함께 3대 갓집의 하나인 가곡원류를 편찬하여 가곡 창 연구에 귀중한 자료를 제공하였다. 운애라는 호는 특별히 대원군의 총애를 받아 받았다. 가곡원류에는 그의 작품 13수가 전해지며, 그 전후의 창의 계보는 [그림]과 같다.
410e6eea-9809-4a55-ad7f-311acc45fcc0	source05/encykorea/MUS19627.txt	비나수장단 (비나수長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025099	CC BY	13	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안도 굿에 비나 수장단은 3소박 4박자로 이루어지는데, 비 나수란 축원한다는 뜻을 가진 우리말이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비나수장단 (비나수長短) ### 내용: 평안도 굿에 비나 수장단은 3소박 4박자로 이루어지는데, 비 나수란 축원한다는 뜻을 가진 우리말이다.
fa4486fc-047b-48db-b699-d9a78ae9324c	source05/encykorea/PE11448.txt	대한볼링협회 (大韓bowling協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015048	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 7월에는 아시아볼링연맹(FIQ Asian Zone)에 가입했고, 1979년 9월에는 세계볼링연맹(FIQ)의 회원국으로 인준을 받았으며, 1981년 9월에는 대한 체육회에 정식으로 가맹하였다. 1978년 제7회 방콕 아시아경기대회에서는 금메달·은메달을 각각 1개씩, 1979년 제9회 세계선수권대회에서 남자 2인조가 은메달을, 1980년 제6회 아시아 선수권대회에서는 남자 개인전 우승을 차지했다. 또한 1998년 태국 방콕에서 개최된 제13회 아시아경기대회에서는 금메달 2개, 은메달 3개, 동메달 1개를 획득했다. 협회장기 쟁탈 전국남녀 선수권대회·전국 클럽 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한볼링협회 (大韓bowling協會) ### 내용: 1978년 7월에는 아시아볼링연맹(FIQ Asian Zone)에 가입했고, 1979년 9월에는 세계볼링연맹(FIQ)의 회원국으로 인준을 받았으며, 1981년 9월에는 대한 체육회에 정식으로 가맹하였다. 1978년 제7회 방콕 아시아경기대회에서는 금메달·은메달을 각각 1개씩, 1979년 제9회 세계선수권대회에서 남자 2인조가 은메달을, 1980년 제6회 아시아 선수권대회에서는 남자 개인전 우승을 차지했다. 또한 1998년 태국 방콕에서 개최된 제13회 아시아경기대회에서는 금메달 2개, ...
b61696cb-1d39-4b09-ad81-fb0e171f0c62	source05/encykorea/ACT26256.txt	오광대 (五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038112	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영남형 탈놀음은 경상남도 일대에 분포하는 산대도감계통극의 한 분파이다. 오광대가 산대도감극 형성 초기의 분파라고 말하는 견해도 있고 낙동강변의 초계 밤마리[] 장터에서 발원했다고 말하는 견해도 있다. 밤마리 장터에서 거상(巨商)들의 뒷바라지를 하는 직업적 유랑 광대인 대광대패竹廣大牌의 오광대와 의령·신반(新反)의 대광대패의 오광대, 진주의 솟대쟁이패의 오광대, 남해 화방사(花芳寺)의 중매구패와 하동 목골 사당패의 탈놀이 등이 점차 각지로 영향을 미쳐, 의령·신반·진주·가산·산청·창원·통영·고성·진동·김해·가락·수영·동래·부산진 등 거의 경상남도 내륙과 해안선 일대의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 오광대 (五廣大) ### 내용: 영남형 탈놀음은 경상남도 일대에 분포하는 산대도감계통극의 한 분파이다. 오광대가 산대도감극 형성 초기의 분파라고 말하는 견해도 있고 낙동강변의 초계 밤마리[] 장터에서 발원했다고 말하는 견해도 있다. 밤마리 장터에서 거상(巨商)들의 뒷바라지를 하는 직업적 유랑 광대인 대광대패竹廣大牌의 오광대와 의령·신반(新反)의 대광대패의 오광대, 진주의 솟대쟁이패의 오광대, 남해 화방사(花芳寺)의 중매구패와 하동 목골 사당패의 탈놀이 등이 점차 각지로 영향을 미쳐, 의령·신반·진주·가산·산청·창원·통영·고성·진동·김해...
71a66dd4-8e17-4257-8c9d-656826986fc5	source05/encykorea/ASP52814.txt	강세황 행초 표암유채 (姜世晃行草豹菴遺彩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070910	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 표지의 표지에는 후대에 쓴 것으로 보이는 표암 유채라는 글씨가 행서로 씌어 있는데, 선장으로 장정되어 있다. 총 13장 26면으로 구성되어 있으며, 초서와 행서를 간간이 섞어 쓴 것이 특징이다. 오언시, 사언시, 칠언시, 강세황의 자발 등 크게 네 부분으로 나뉘는데, 강세황이 죽기 전 1790년(정조 14) 겨울에 쓴 표암 유채는 강세황 특유의 완숙한 서풍을 보여주는 행초 필적이다. 내용은 당(唐)양거원(楊巨源)의 「봄날 황제의 만수무강을 위해 삼가 올리다(春日奉獻皇壽無疆詞)」 중 일부를 포함한 오언시 6수, 당(唐)도 잠(陶潛)이 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 강세황 행초 표암유채 (姜世晃行草豹菴遺彩) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 표지의 표지에는 후대에 쓴 것으로 보이는 표암 유채라는 글씨가 행서로 씌어 있는데, 선장으로 장정되어 있다. 총 13장 26면으로 구성되어 있으며, 초서와 행서를 간간이 섞어 쓴 것이 특징이다. 오언시, 사언시, 칠언시, 강세황의 자발 등 크게 네 부분으로 나뉘는데, 강세황이 죽기 전 1790년(정조 14) 겨울에 쓴 표암 유채는 강세황 특유의 완숙한 서풍을 보여주는 행초 필적이다. 내용은 당(唐)양거원(楊巨源)의 「봄날 황제의 만수무강을 위해...
cf4cd433-4f59-430d-a20c-86392cb034d0	source05/encykorea/CRFT55559.txt	김태숙 (金泰淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074591	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김태숙은 1915년에 태어나 14살 때부터 수를 놓기 시작하여 1934년 도쿄여자미술학교[東京子美術學校] 1년제 전수과 자수부에 입학하여 이듬해 1935년 3월에 졸업하였다. 귀국 후 1942년 조선미술전람회 공예부에 「놓여있는 도기(放ゃのとうき)」를 출품하여 입선을 하였는데, 이 작품을 통해 대상을 사실적으로 묘사하는 회화적 자수를 했음을 알 수 있다. 그녀는 슬하에 1남 1녀를 두었고, 남편은 납북되었다. 1974년 5월 20일 천호동 73평 건물에 개인작업장 겸 한국자수 협회를 설립하고 초대 회장을 맡아 활발한 작품 활동과 제자 양성에 힘썼다. 1997년에 세상...	문어체 텍스트 ### 제목: 김태숙 (金泰淑) ### 내용: 김태숙은 1915년에 태어나 14살 때부터 수를 놓기 시작하여 1934년 도쿄여자미술학교[東京子美術學校] 1년제 전수과 자수부에 입학하여 이듬해 1935년 3월에 졸업하였다. 귀국 후 1942년 조선미술전람회 공예부에 「놓여있는 도기(放ゃのとうき)」를 출품하여 입선을 하였는데, 이 작품을 통해 대상을 사실적으로 묘사하는 회화적 자수를 했음을 알 수 있다. 그녀는 슬하에 1남 1녀를 두었고, 남편은 납북되었다. 1974년 5월 20일 천호동 73평 건물에 개인작업장 겸 한국자수 협회를 설립하고 초대 회장을...
d9494d67-60ca-4585-9cd4-fa381f93bb11	source05/encykorea/MUS46758.txt	홍문연가 (鴻門宴歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064086	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천하태평이라고도 한다. 일제강점기에 김정문(金正文)이 잘 불렀고, 근래에는 강도근(姜道根)·박봉술(朴奉述)·김소희(金素姬)와 같은 명창들이 이어오고 있으나 최초의 작자는 밝혀진 바 없다. 노랫말 내용은 중국 초한(楚漢) 시절에 초나라 항우(項羽)가 한나라 유방(劉邦)을 잡기 위하여 홍문(鴻門), 즉 홍구(鴻溝) 땅 군문(軍門)에서 잔치를 베풀고 유방을 초대하여 항장(項莊)으로 하여금 검무(劍舞)를 추다가 살해하도록 일을 꾸몄으나, 유방을 수행한 장자방(張子房)의 기지와 번쾌(樊噲)의 호기로 유방이 탈출하였다는 역사적 사실의 일부를 담은 것이다. 천하영웅들의 거동을 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍문연가 (鴻門宴歌) ### 내용: 천하태평이라고도 한다. 일제강점기에 김정문(金正文)이 잘 불렀고, 근래에는 강도근(姜道根)·박봉술(朴奉述)·김소희(金素姬)와 같은 명창들이 이어오고 있으나 최초의 작자는 밝혀진 바 없다. 노랫말 내용은 중국 초한(楚漢) 시절에 초나라 항우(項羽)가 한나라 유방(劉邦)을 잡기 위하여 홍문(鴻門), 즉 홍구(鴻溝) 땅 군문(軍門)에서 잔치를 베풀고 유방을 초대하여 항장(項莊)으로 하여금 검무(劍舞)를 추다가 살해하도록 일을 꾸몄으나, 유방을 수행한 장자방(張子房)의 기지와 번쾌(樊噲)의 호기로 유방이 탈...
2d3896d7-6a94-4011-b8d4-db76208bdc89	source05/encykorea/MUS34873.txt	임유앵 (林柳鶯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047593	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 복녀이다. 전라북도 남원과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 판소리를 배우기 위해 경주에 가서는<NAME>, 이동백, 정정렬을, 서울에서 이동백과 정정렬을 사사했다. 박녹주·김소희 등과 함께 1948년 서울에서 여성국악 동호회를 조직하여 시공관에서 여성 창극인만으로 춘향전을 창극으로 꾸며 공연했는데, 이때 월매 역을 잘 소화해 호평을 받았다. 1949년에는 새로 조직된 여성 국극 단체 여성 국극 동지사에서 김아부의 작품 황금돼지의 공연에 출연하였다. 1961년 광주에서 동생 춘앵과 함께 여성국악 동지사를 조직하여 청주에서 조건 작 공주의 비밀을 공연하여 호...	문어체 텍스트 ### 제목: 임유앵 (林柳鶯) ### 내용: 본명은 복녀이다. 전라북도 남원과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 판소리를 배우기 위해 경주에 가서는<NAME>, 이동백, 정정렬을, 서울에서 이동백과 정정렬을 사사했다. 박녹주·김소희 등과 함께 1948년 서울에서 여성국악 동호회를 조직하여 시공관에서 여성 창극인만으로 춘향전을 창극으로 꾸며 공연했는데, 이때 월매 역을 잘 소화해 호평을 받았다. 1949년에는 새로 조직된 여성 국극 단체 여성 국극 동지사에서 김아부의 작품 황금돼지의 공연에 출연하였다. 1961년 광주에서 동생 춘앵과 함께 여성국...
f6eaf25d-6d34-4340-9348-c83005523b1a	source05/encykorea/CRFT36115.txt	정병 (淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050251	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범어 군디카(Kundika)에서 유래한 것으로, 군지 또는 군치가라고 하기도 하고, 수병이라고도 한다. 즉, 물을 담는 병으로, 중생들의 고통과 목마름을 해소해 주는 감로수와 더불어 정병이라고도 한다. 정병은 원래 승려의 필수품인 18물의 하나였으나, 차츰 부처님 앞에 정수를 바치는 공양 구로 그 용도가 넓어졌다. 인도에서 생겨난 불교의 정병은 부처님 앞에 물 공양하는 불기일 뿐만 아니라, 불·보살의 지물로서 구제자를 나타내는 하나의 방편이자 자비심을 나타낸다. 그러므로 정병과 불·보살의 관계는 지물로서 역할을 하고 있는 정병과 불·보살이 지닌 이미지와 길상과 풍요를...	문어체 텍스트 ### 제목: 정병 (淨甁) ### 내용: 범어 군디카(Kundika)에서 유래한 것으로, 군지 또는 군치가라고 하기도 하고, 수병이라고도 한다. 즉, 물을 담는 병으로, 중생들의 고통과 목마름을 해소해 주는 감로수와 더불어 정병이라고도 한다. 정병은 원래 승려의 필수품인 18물의 하나였으나, 차츰 부처님 앞에 정수를 바치는 공양 구로 그 용도가 넓어졌다. 인도에서 생겨난 불교의 정병은 부처님 앞에 물 공양하는 불기일 뿐만 아니라, 불·보살의 지물로서 구제자를 나타내는 하나의 방편이자 자비심을 나타낸다. 그러므로 정병과 불·보살의 관계는 지물로서 역...
8016e639-1f77-498d-924b-781b2a24e19e	source05/encykorea/MUS53838.txt	열사가 (烈士歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072534	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선조 판소리가 허구적 사건을 엮었다면 열사 가는 역사적 인물의 전기적 사실을 바탕으로 엮었다는 점에서 현대 창작 판소리의 효시가 된다. 하지만 열사 가는 헤이그 밀사 사건, 하얼빈 역 이등박문 저격, 3.1 독립만세, 상해 홍구공원 폭탄 투척 사건을 중심으로 한 독립투쟁을 다루고 있다. 인물별로 짜인 단형의 판소리를 이어 부르는 경우가 많지만, 유관 순전 같은 작품은 1시간이 넘는 소리로 확대되기도 했다. 열사 가를 처음 부른 사람은 박동실이며, 그 뒤엔 이순신·권율·전봉준과 함께<NAME>환의 순국, 김좌진의 청산리 전투 같은 사건이 추가되기도 했다. 하지만 박동...	문어체 텍스트 ### 제목: 열사가 (烈士歌) ### 내용: 조선조 판소리가 허구적 사건을 엮었다면 열사 가는 역사적 인물의 전기적 사실을 바탕으로 엮었다는 점에서 현대 창작 판소리의 효시가 된다. 하지만 열사 가는 헤이그 밀사 사건, 하얼빈 역 이등박문 저격, 3.1 독립만세, 상해 홍구공원 폭탄 투척 사건을 중심으로 한 독립투쟁을 다루고 있다. 인물별로 짜인 단형의 판소리를 이어 부르는 경우가 많지만, 유관 순전 같은 작품은 1시간이 넘는 소리로 확대되기도 했다. 열사 가를 처음 부른 사람은 박동실이며, 그 뒤엔 이순신·권율·전봉준과 함께<NAME>환의 순국,...
86fe4b92-5d2f-4381-abac-81597133eff5	source05/encykorea/CRFT55749.txt	진주 연화사 목조 아미타여래 좌상 (晋州蓮華寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075357	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 100.5cm, 다리 너비 71cm의 불상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 진주 연화사 대웅전에 모셔져 있는 삼존불 중 본존불은 조선 후기 목조 아미타여래 좌상이다. 아미타여래 좌상과 좌우 협시 보살상은 조각적 특징이 다른데, 이후에 조성된 것으로 추측된다. 연화사 목조 아미타여래 좌상은 원래 경상남도 고성군 운흥사에 있던 아미타삼존불의 본존상이다. 불상의 몸속에서 10여 종의 다라니가 발견되었으나 불상을<NAME> 조성자, 발원자 등을 적은 불상 조성기는 발견되지 않아 정확한 연대는 알 수 없다. 원래 협시상 중 대세지보살 좌상(경상남도 유형문화...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 연화사 목조 아미타여래 좌상 (晋州蓮華寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 높이 100.5cm, 다리 너비 71cm의 불상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 진주 연화사 대웅전에 모셔져 있는 삼존불 중 본존불은 조선 후기 목조 아미타여래 좌상이다. 아미타여래 좌상과 좌우 협시 보살상은 조각적 특징이 다른데, 이후에 조성된 것으로 추측된다. 연화사 목조 아미타여래 좌상은 원래 경상남도 고성군 운흥사에 있던 아미타삼존불의 본존상이다. 불상의 몸속에서 10여 종의 다라니가 발견되었으나 불상을<NAME> 조성자, 발원자...
b5e0aecf-1ed3-4bcd-8af9-d0802ea5f5b0	source05/encykorea/CRFT19273.txt	분청자 철화 만초문 병 (粉靑磁鐵畵蔓草文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024889	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28.7cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 이 작품은 나팔처럼 휘어졌다가 목 아래로 좁아들었다가 어깨에서 다시 팽창하는 풍만한 형태이다. 전면을 백토로 분장한 뒤 4줄의 구획선을 돌린 후 동부에 세필로 연꽃 봉오리와 줄기를 그리고 그 옆에는 만초문(줄기가 덩굴진 풀 무늬)을 그렸다. 이러한 철화 분청자들은 충청남도 공주시 반포면 학봉리 일대의 가마에서 주로 제작되었으며, 빠른 운동 감과 대범한 생략이 뛰어난 작품들이 많이 만들어졌다. 투명한 회청색 유로 광택이 있는 유약은 굽다리에도 굵은 모래로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 술병의 하나로 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청자 철화 만초문 병 (粉靑磁鐵畵蔓草文甁) ### 내용: 높이 28.7cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 이 작품은 나팔처럼 휘어졌다가 목 아래로 좁아들었다가 어깨에서 다시 팽창하는 풍만한 형태이다. 전면을 백토로 분장한 뒤 4줄의 구획선을 돌린 후 동부에 세필로 연꽃 봉오리와 줄기를 그리고 그 옆에는 만초문(줄기가 덩굴진 풀 무늬)을 그렸다. 이러한 철화 분청자들은 충청남도 공주시 반포면 학봉리 일대의 가마에서 주로 제작되었으며, 빠른 운동 감과 대범한 생략이 뛰어난 작품들이 많이 만들어졌다. 투명한 회청색...
b0d90cc2-39f6-431b-858b-44b93874478e	source05/encykorea/ASP60851.txt	충주 이수일 신도비 (忠州李守一神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079355	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기에 무신으로 활약했던 충무공 이수일(1554∼1632)의 업적을 기리기 위해 1667(현종 8) 년에 건립하였다. 신도비는 1978년 충청북도 기념물로 지정된 이수일 묘소 앞에 서 있다. 화강암으로 만든 귀부와 이수, 대리석으로 만든 비신으로 구성되어 있다. 거북 등껍질은 말려 올라간 연꽃 모양인데, 귀부는 다소 육중한 형태로 조성되었다. 귀의 눈과 코, 입 등은 단조롭지만 조화를 이룬다. 이수는 반원형의 형태로 앞면과 뒷면에 각각 두 마리의 용을 섬세하게 조각하였다. 비신에는 모두 4,100여 자의 글자가 음각되어 있다. 이경여가 비문을 짓고 김좌명이 글을...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 이수일 신도비 (忠州李守一神道碑) ### 내용: 조선 중기에 무신으로 활약했던 충무공 이수일(1554∼1632)의 업적을 기리기 위해 1667(현종 8) 년에 건립하였다. 신도비는 1978년 충청북도 기념물로 지정된 이수일 묘소 앞에 서 있다. 화강암으로 만든 귀부와 이수, 대리석으로 만든 비신으로 구성되어 있다. 거북 등껍질은 말려 올라간 연꽃 모양인데, 귀부는 다소 육중한 형태로 조성되었다. 귀의 눈과 코, 입 등은 단조롭지만 조화를 이룬다. 이수는 반원형의 형태로 앞면과 뒷면에 각각 두 마리의 용을 섬세하게 조각하였다. ...
1b078ee2-1eee-4f3f-9fe5-882584982024	source05/encykorea/CRFT25968.txt	영지 석불 좌상 (影池石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037728	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 전체 높이 426cm, 불상 높이 192cm. 광배 높이 272cm, 대좌 높이 154cm. 이 불상 근처에 있는 영지(影池)는 불국사의 석가탑을 만든 아사달과 그 부인인 아사녀 사이에 얽힌 일화가 있는 곳으로 불국사와 밀접한 관련이 있다. 이 같은 전설 외에도 영지 석불좌상은 석굴암과 4∼5km 정도의 아주 가까운 거리에 있어 석굴암 불상과도 관련이 있음을 짐작할 수 있다. 화강암으로 조각한 영지 불상은 회화나 조각에서 인물의 성품을 드러내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛과 불신을 한 돌로 조각하였다. 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 영지 석불 좌상 (影池石佛坐像) ### 내용: 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 전체 높이 426cm, 불상 높이 192cm. 광배 높이 272cm, 대좌 높이 154cm. 이 불상 근처에 있는 영지(影池)는 불국사의 석가탑을 만든 아사달과 그 부인인 아사녀 사이에 얽힌 일화가 있는 곳으로 불국사와 밀접한 관련이 있다. 이 같은 전설 외에도 영지 석불좌상은 석굴암과 4∼5km 정도의 아주 가까운 거리에 있어 석굴암 불상과도 관련이 있음을 짐작할 수 있다. 화강암으로 조각한 영지 불상은 회화나 조각에서 인물의 성품을 드러내...
a651bb23-b596-4da3-be27-0c8f79d5e178	source05/encykorea/MUS21852.txt	서울국제음악제 (서울國際音樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027972	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이와 같은 형태로 1976년부터 1985년까지 매년 실시하게 된 것은 광복 30주년 기념음악제가 1975년 외국에서 활동하고 있는 우리나라 신진 음악인들을 초청하여 개최한 것이 계기가 되었다. 제1회 음악제는 국립국악원과 국립무용단의 아악과 민속무용을 비롯하여 이경숙(피아노)·이창우(첼로)·정찬우(바이올린),<NAME>(바이올린)·김창국(플루트) 등이 협연했으며, 1976년 9월 8일부터 9월 20일까지 국립극장에서 열렸다. 또한 국립 교향악단 창단 20주년 기념 연주회에서는 홍연택 지휘자의 지휘로 말러의 교향곡 제2번 부활이 연주되었다. 제2회 전통국악 연주회는 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제음악제 (서울國際音樂祭) ### 내용: 이와 같은 형태로 1976년부터 1985년까지 매년 실시하게 된 것은 광복 30주년 기념음악제가 1975년 외국에서 활동하고 있는 우리나라 신진 음악인들을 초청하여 개최한 것이 계기가 되었다. 제1회 음악제는 국립국악원과 국립무용단의 아악과 민속무용을 비롯하여 이경숙(피아노)·이창우(첼로)·정찬우(바이올린),<NAME>(바이올린)·김창국(플루트) 등이 협연했으며, 1976년 9월 8일부터 9월 20일까지 국립극장에서 열렸다. 또한 국립 교향악단 창단 20주년 기념 연주회에서는 홍연택 지휘자...
c39fe360-c36e-4bb4-bb66-37936a5992fb	source05/encykorea/CRFT19719.txt	분청사기 인화 국화문 태항아리 (粉靑沙器印花菊花文胎壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024879	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태호는 왕실에서 태를 담기 위해 주로 사용되었던 것으로, 내호와 외호로 이루어져 있다.<NAME>는 작은 태비를 겉에 세우고 태지석과 함께 나지막한 산봉우리에 안치하므로 도자사 연구에 귀중한 자료가 된다. 이<NAME>는 고려대학교 경내에서 발견되었는데, 발견 당시 짚 망태기에 내호가 담겨 있었고 고운 흙이 3분의 2쯤 차 있었다고 한다. 이<NAME>의 문양은 항아리 어깨에서부터 만 자 문대와 중연판문양대를 상감으로 새겨 넣은 다음 국화문양대를 두른 채이다. 몸체는 전면에 국화문을 가득 채우고 위로는 흑백 상감의 복사문 안을 우점문으로 장식하고, 아래에는 중연판문양...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 인화 국화문 태항아리 (粉靑沙器印花菊花文胎壺) ### 내용: 태호는 왕실에서 태를 담기 위해 주로 사용되었던 것으로, 내호와 외호로 이루어져 있다.<NAME>는 작은 태비를 겉에 세우고 태지석과 함께 나지막한 산봉우리에 안치하므로 도자사 연구에 귀중한 자료가 된다. 이<NAME>는 고려대학교 경내에서 발견되었는데, 발견 당시 짚 망태기에 내호가 담겨 있었고 고운 흙이 3분의 2쯤 차 있었다고 한다. 이<NAME>의 문양은 항아리 어깨에서부터 만 자 문대와 중연판문양대를 상감으로 새겨 넣은 다음 국화문양대를 두른 채이다. ...
55e8bb63-5b9e-4882-8c37-18e7b2ae188a	source05/encykorea/CRFT49849.txt	창녕 도성암 석조 아미타여래 좌상 (昌寧道成庵石造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067369	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창녕 도성암 대웅전의 본존불로 봉안된 1구의 석조 아미타여래 좌상으로, 좌우에는 1991년 대웅전 신축 때 새로<NAME> 협시 보살상이 배치되어 있다. 조선 후기인 17세기 후반에 조성된 불상이다. 석조 석조 불상으로, 저부의 도금과 나발의 채색이 조금씩 벗겨졌을 뿐 전체적인 불상의 상태는 양호하다. 아미타불은 고개를 약간 숙이고 오른손은 손바닥을 보이며 오른발 위에, 왼손은 결가부좌 한 다리 위에 올려놓은 변형 항마촉지인의 수인이다. 변형 항마촉지인은 17세기에서 18세기 사이에 나타나는 석불좌상에서 발견되는 특징이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 도성암 석조 아미타여래 좌상 (昌寧道成庵石造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창녕 도성암 대웅전의 본존불로 봉안된 1구의 석조 아미타여래 좌상으로, 좌우에는 1991년 대웅전 신축 때 새로<NAME> 협시 보살상이 배치되어 있다. 조선 후기인 17세기 후반에 조성된 불상이다. 석조 석조 불상으로, 저부의 도금과 나발의 채색이 조금씩 벗겨졌을 뿐 전체적인 불상의 상태는 양호하다. 아미타불은 고개를 약간 숙이고 오른손은 손바닥을 보이며 오른발 위에, 왼손은 결가부좌 한 다리 위에 올려놓...
f49a5f47-4939-4608-9eb6-7d66728b9cd7	source05/encykorea/MUS9576.txt	내취 (內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012576	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 군악대원으로 분류되는 것으로, 국왕이 거둥할 때나 정전에 출좌할 때 시위한 행렬이다. 내취는 원래 서울의 선전관청에 속한 취고수만 뜻했으나, 후에 다른 지방에서 선발되어 각 군문에 종사하고 있던 취고수도 포함되었다. 중앙의 악사들은 황천익(黃天翼)에 초립을 썼으며, 지방의 악사들은 흑천익(黑天翼)에 초립을 썼다. 정조 때부터 원래 선전관청에 속했던 내취, 즉 황내취(黃內吹)를 원내취(元內吹)라 하고, 다른 지방에서 선발되어온 흑내취는 겸내취(兼內吹)로 그 명칭을 바꾸고, 의관을 황내취의 것으로 통일하게 하였다. 취고 수와 관련이 있는 것으로 보이는데, 악기 편성...	문어체 텍스트 ### 제목: 내취 (內吹) ### 내용: 현재 군악대원으로 분류되는 것으로, 국왕이 거둥할 때나 정전에 출좌할 때 시위한 행렬이다. 내취는 원래 서울의 선전관청에 속한 취고수만 뜻했으나, 후에 다른 지방에서 선발되어 각 군문에 종사하고 있던 취고수도 포함되었다. 중앙의 악사들은 황천익(黃天翼)에 초립을 썼으며, 지방의 악사들은 흑천익(黑天翼)에 초립을 썼다. 정조 때부터 원래 선전관청에 속했던 내취, 즉 황내취(黃內吹)를 원내취(元內吹)라 하고, 다른 지방에서 선발되어온 흑내취는 겸내취(兼內吹)로 그 명칭을 바꾸고, 의관을 황내취의 것으로 통일하게...
71b5d999-5bfe-474c-81d3-324c484d596b	source05/encykorea/CRFT44149.txt	팔공산 마애약사여래 좌상 (八公山磨崖藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059701	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔공산 동봉의 석불입상에서 서쪽에 솟아 있는 비로봉의 정상으로 가는 길에 새겨져 있는 약사여래 좌상으로 높이 1.82m이다. 이 불상은 연화 대좌 위에 가부좌를 틀고 앉아 있다. 그리고 두광( : 부처나 보상의 정수리에서 나오는 빛)과 신광( : 부처나 보살의 몸에서 나오는 빛) 그리고 불꽃무늬의 거신광이 함께 있는 완벽한 불상이다. 현재 상태는 양호한 편이나 대좌 부분에는 이끼가 가득 차 있어 세부 조각을 알아보기 어렵다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 큰 육계가 불상의 머리 위에 솟아 있다. 얼굴은 알맞게 살이 쪘으며 두 눈은 반쯤 떴고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔공산 마애약사여래 좌상 (八公山磨崖藥師如來坐像) ### 내용: 팔공산 동봉의 석불입상에서 서쪽에 솟아 있는 비로봉의 정상으로 가는 길에 새겨져 있는 약사여래 좌상으로 높이 1.82m이다. 이 불상은 연화 대좌 위에 가부좌를 틀고 앉아 있다. 그리고 두광( : 부처나 보상의 정수리에서 나오는 빛)과 신광( : 부처나 보살의 몸에서 나오는 빛) 그리고 불꽃무늬의 거신광이 함께 있는 완벽한 불상이다. 현재 상태는 양호한 편이나 대좌 부분에는 이끼가 가득 차 있어 세부 조각을 알아보기 어렵다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투...
0f68f8c4-49f4-4dae-9fe2-20e6e79f41a5	source05/encykorea/CRFT59449.txt	사인비구 제작 동종 - 서울 화계사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 서울 華溪寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079465	CC BY	443	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 서울특별시 강북구 수유리 삼각산에 있는 화계사 종각에 봉안되어 있지만, 원래는 경상도 영주의 희방사에서 쓰던 동종이다.<NAME>가 1943년에 저술한 화계사지에 의하면, 1897년(광무 원)에 미황사의 운판과 함께 샀다고 한다. 또한 종신에 기재된 주종기에 “강희 22년 계해 4월 일 경상도 풍기지 서면 소백산 희방사 대종 중 삼백 근 주성야 … 연화질 통정대부 화원 사인 담연 설옥 청윤 조신 후영(康熙二十二年癸亥四月日慶尙道豊基地西面小伯山喜方寺大鐘重三百斤鑄成也 … 緣化秩通政大夫畵員思印湛衍雪玉淸允祖信厚英)”이라 기록되어 있어, 1683...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 서울 화계사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 서울 華溪寺銅鐘) ### 내용: 현재 서울특별시 강북구 수유리 삼각산에 있는 화계사 종각에 봉안되어 있지만, 원래는 경상도 영주의 희방사에서 쓰던 동종이다.<NAME>가 1943년에 저술한 화계사지에 의하면, 1897년(광무 원)에 미황사의 운판과 함께 샀다고 한다. 또한 종신에 기재된 주종기에 “강희 22년 계해 4월 일 경상도 풍기지 서면 소백산 희방사 대종 중 삼백 근 주성야 … 연화질 통정대부 화원 사인 담연 설옥 청윤 조신 후영(康熙二十二年癸亥四月日慶尙道 ...
0b41cd16-8ae7-42a9-bcb4-5e9c5badc117	source05/encykorea/DNC40452.txt	처용무 (處容舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055716	CC BY	438	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사는 1971년 국가무형문화재로 지정되었다. 처용무는 악지에 소개되어 있지 않지만 고려사 충혜왕조와 신우조에는 처용희를 즐겼다는 기록이 있다. 처용무는 원래 흑포 사모와 한 사람이 추었다고<NAME>의<NAME>총화 권 1에 기록되어 있다. 이에 따르면, 악학궤범에 의하면 12월 회일주2 하루 전날 궁중에서 나례(: 잡귀를 쫓기 위해 베풀던 의식)를 행한 뒤 전도와 후도 두 차례에 걸쳐 처용무를 추었다고 한다. 전도에서는 오 방 처용무만 추고, 후도에서는 역시 오 방 처용무를 추되, 요신극환(搖身極歡)이라는 설명에서 보듯이 전도 처용무와는 다른 점이 있다. 즉, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 처용무 (處容舞) ### 내용: 고려사는 1971년 국가무형문화재로 지정되었다. 처용무는 악지에 소개되어 있지 않지만 고려사 충혜왕조와 신우조에는 처용희를 즐겼다는 기록이 있다. 처용무는 원래 흑포 사모와 한 사람이 추었다고<NAME>의<NAME>총화 권 1에 기록되어 있다. 이에 따르면, 악학궤범에 의하면 12월 회일주2 하루 전날 궁중에서 나례(: 잡귀를 쫓기 위해 베풀던 의식)를 행한 뒤 전도와 후도 두 차례에 걸쳐 처용무를 추었다고 한다. 전도에서는 오 방 처용무만 추고, 후도에서는 역시 오 방 처용무를 추되, 요신극환(搖身極歡...
6af37e48-3c46-4854-8d77-02745827898e	source05/encykorea/DNC53369.txt	한국무용제전 (韓國舞踊祭典)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074321	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 한국무용연구회(2013년 한국춤 협회로 개칭)를 주관으로 시작되었으며 오늘의 시점으로 전통춤을 재해석, 재창조하고 창작춤 발전을 꾀하는 연례행사로서 ‘국제무용의 날’(4월 29일)을 기념하기 위해 매년 4월 말에서 5월 초 사이에 개최된다. 해마다 행사 주제를 정해 작품들을 올렸고 초기에는 매회 전통무용을 선정해 그것을 소재로 한 새로운 시각의 창작춤 공연을 올리기도 했다. 제1회 제전은 4월 30일부터 5월 5일까지 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)에서 개최되었다. ‘우리 옛 춤’이란 주제로 1930~1970년대 말까지 왕성하게 활동했던 무용가 조택원,...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국무용제전 (韓國舞踊祭典) ### 내용: 1985년 한국무용연구회(2013년 한국춤 협회로 개칭)를 주관으로 시작되었으며 오늘의 시점으로 전통춤을 재해석, 재창조하고 창작춤 발전을 꾀하는 연례행사로서 ‘국제무용의 날’(4월 29일)을 기념하기 위해 매년 4월 말에서 5월 초 사이에 개최된다. 해마다 행사 주제를 정해 작품들을 올렸고 초기에는 매회 전통무용을 선정해 그것을 소재로 한 새로운 시각의 창작춤 공연을 올리기도 했다. 제1회 제전은 4월 30일부터 5월 5일까지 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)에서 개최되었다. ‘우리 옛 춤...
5f733f3c-435f-466f-bf47-54631943cc81	source05/encykorea/MUS13819.txt	만월 (滿月)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017683	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 씨는 성씨다. 서만월은 서울 서교 백련사에 있다고 해서 붙여진 이름이다. 당시 범패계에서 동만월과 함께 쌍벽을 이루었다. 백련사의 이범호, 봉원사의 이월하, 진관사의 김운제 등이 그의 제자들이다. 현재 봉원사의 박송암으로 범패가 내려오고 있는 것으로 보아 동만 월보다 전통이 우위에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만월 (滿月) ### 내용: 이 씨는 성씨다. 서만월은 서울 서교 백련사에 있다고 해서 붙여진 이름이다. 당시 범패계에서 동만월과 함께 쌍벽을 이루었다. 백련사의 이범호, 봉원사의 이월하, 진관사의 김운제 등이 그의 제자들이다. 현재 봉원사의 박송암으로 범패가 내려오고 있는 것으로 보아 동만 월보다 전통이 우위에 있다.
4bc9c3c8-be4c-4859-83e6-faf8aaabe05e	source05/encykorea/CRFT40632.txt	청자 양각 기봉문 방형 향로 (靑磁陽刻夔鳳文方形香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056664	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 12.3cm, 너비 17.4cm, 길이 16.0cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대 청자 향로는 기본적으로 고동기의 형태를 모방하였으며, 방형·장방형·원통형 등 형태가 다양하다. 이러한 형태를 기본으로 여러 가지로 변화를 주어 그 모양이 수십 종에 달하며 시문 된 문양 또한 다채롭다. 현존하는 향로의 문양을 보면 상감 시문 된 예는 없고, 모든 문양은 동기의 특성을 나타내기 위하여 양인각(陽印刻)으로 찍어낸 섬세한 문양으로 그 형태와 아울러 중국 고동기의 문양을 모방하였다. 그렇지만 고동기를 그대로 모방한 것이 아니라 형태와 문양을 변형시켜 고동...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 기봉문 방형 향로 (靑磁陽刻夔鳳文方形香爐) ### 내용: 높이 12.3cm, 너비 17.4cm, 길이 16.0cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대 청자 향로는 기본적으로 고동기의 형태를 모방하였으며, 방형·장방형·원통형 등 형태가 다양하다. 이러한 형태를 기본으로 여러 가지로 변화를 주어 그 모양이 수십 종에 달하며 시문 된 문양 또한 다채롭다. 현존하는 향로의 문양을 보면 상감 시문 된 예는 없고, 모든 문양은 동기의 특성을 나타내기 위하여 양인각(陽印刻)으로 찍어낸 섬세한 문양으로 그 형태와 아울러...
9819a91d-e39d-41a7-a6a2-8e58beb7a2d6	source05/encykorea/CRFT49156.txt	분청사기 철화 모란문 장군 (粉靑沙器鐵畵牡丹文 장군)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방병선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067180	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장군은 술병의 용도로 사용된 것으로 여겨지며 2003년 보물로 지정되었다. 이 장군은 분청사기 장군 가운데 키가 가장 큰데, 입지름은 5.2cm, 길이 31.2cm로 키가 큰 편이다. 짙은 철화로 전면에 문양을 가득 채웠다. 한쪽 측면과 굽 안쪽은 분장을 하지 않고 회청색의 태토 위에 귀얄을 사용하여 두껍게 덧발랐다. 장군은 백토가 분장되지 않은 한 쪽 면은 성형할 때 물레와 닿는 부분이고, 원통형으로 물레에서 성형한 후 옆으로 뉘여서 주구와 굽을 따로 붙여서 만든다. 이 분청사기 장군의 문양은 가운데 기하학적으로 묘사된 꽃을 중심으로 큰 꽃잎이 좌우 대칭을 이루는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 철화 모란문 장군 (粉靑沙器鐵畵牡丹文 장군) ### 내용: 장군은 술병의 용도로 사용된 것으로 여겨지며 2003년 보물로 지정되었다. 이 장군은 분청사기 장군 가운데 키가 가장 큰데, 입지름은 5.2cm, 길이 31.2cm로 키가 큰 편이다. 짙은 철화로 전면에 문양을 가득 채웠다. 한쪽 측면과 굽 안쪽은 분장을 하지 않고 회청색의 태토 위에 귀얄을 사용하여 두껍게 덧발랐다. 장군은 백토가 분장되지 않은 한 쪽 면은 성형할 때 물레와 닿는 부분이고, 원통형으로 물레에서 성형한 후 옆으로 뉘여서 주구와 굽을 따로 붙여서 만든...
d20720dd-24f7-476d-be80-b3d92c983ea4	source05/encykorea/MUS47445.txt	화안지곡 (和安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064749	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 지내는 선잠 의식 중 작헌 절차에서 연주된 악곡이었으나, 지금은 연주되지 않는다. 이 곡을 비롯하여 선잠 의식에서 연주된 격안지곡·정안지곡·용안지곡·용안지곡·환안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·환안지곡·흠안	문어체 텍스트 ### 제목: 화안지곡 (和安之曲) ### 내용: 양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 지내는 선잠 의식 중 작헌 절차에서 연주된 악곡이었으나, 지금은 연주되지 않는다. 이 곡을 비롯하여 선잠 의식에서 연주된 격안지곡·정안지곡·용안지곡·용안지곡·환안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·흠안지곡·환안지곡·흠안
30a06776-d895-4778-8dc6-61dcfc1dc715	source05/encykorea/MUS26131.txt	연음 (連音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036883	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼현영산회상 중 상영산과 수제천으로 알려진 정읍, 여민락 본령의 변주곡인 해령 등에서 그 예를 찾을 수 있다. 삼현영산회상의 경우 이와 같은 관악 중심의 합주곡에서 피리·젓대·해금·장구·북이 쉬는 동안 젓대와 해금만 연주하다가 이 연음의 끝음을 받아서 다시 피리를 연주하는 식으로 반복하는<NAME>을 취하고 있다. 해령은 상영산과 정읍의 주선율 시작부터 젓대와 해금이 연음하는 끝음을 반드시 이어받아 주선율을 시작하는 점이 특징이다. 두 번째는 마디 단위로 피리의 끝음이 임종·남려·청태 주로 끝날 때이고, 피리의 끝음이 낮은 황종으로 끝날 때는 연음이 있게 마련이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 연음 (連音) ### 내용: 삼현영산회상 중 상영산과 수제천으로 알려진 정읍, 여민락 본령의 변주곡인 해령 등에서 그 예를 찾을 수 있다. 삼현영산회상의 경우 이와 같은 관악 중심의 합주곡에서 피리·젓대·해금·장구·북이 쉬는 동안 젓대와 해금만 연주하다가 이 연음의 끝음을 받아서 다시 피리를 연주하는 식으로 반복하는<NAME>을 취하고 있다. 해령은 상영산과 정읍의 주선율 시작부터 젓대와 해금이 연음하는 끝음을 반드시 이어받아 주선율을 시작하는 점이 특징이다. 두 번째는 마디 단위로 피리의 끝음이 임종·남려·청태 주로 끝날 때이고, 피...
f1a9a3b6-1e81-4936-a0be-d80981475d3f	source05/encykorea/CRFT53050.txt	남해 화방사 석조 석가삼존십육나한상 (南海花芳寺石造釋迦三尊十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073330	CC BY	527	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화방사 응진전 안에 대좌 없이 모셔진 석가여래삼존 상의 양쪽으로 나한상, 동자상, 천부상, 사자상 등 모두 22구가 봉안되었으며, 인왕상은 문 입구에 1구 남아 있다. 석가여래삼존 상의 신체는 백색으로 칠해져 있고, 다른 권속은 모두 채색으로 칠해져 있다. 화방사 응진전의 화재로 인해 조각상이 다소 훼손되었다는 사찰의 전언에 따르면, 복원된 나한상 중에는 균열 부위를 나비장으로 서로 접합한 것이 여러 구 있다(제1, 3, 7). 화방사는 신라 신문왕 때 원효(元曉)가 창건했다고 전하는데, 보광산[금산]에 보광사(普光寺)를 세우면서 망운 사 남쪽에 화방사의 전신인 연죽...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 화방사 석조 석가삼존십육나한상 (南海花芳寺石造釋迦三尊十六羅漢像) ### 내용: 화방사 응진전 안에 대좌 없이 모셔진 석가여래삼존 상의 양쪽으로 나한상, 동자상, 천부상, 사자상 등 모두 22구가 봉안되었으며, 인왕상은 문 입구에 1구 남아 있다. 석가여래삼존 상의 신체는 백색으로 칠해져 있고, 다른 권속은 모두 채색으로 칠해져 있다. 화방사 응진전의 화재로 인해 조각상이 다소 훼손되었다는 사찰의 전언에 따르면, 복원된 나한상 중에는 균열 부위를 나비장으로 서로 접합한 것이 여러 구 있다(제1, 3, 7). 화방사는 신라 신문...
15a8c95d-3946-47f8-b952-18405a4f89ce	source05/encykorea/MUS21447.txt	상가라도 (上加羅都)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026991	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 진흥왕(540∼575) 때 투항한 우륵(于勒)이 지은 열두 곡 가운데 두 번째 악곡의 명칭이다. 상가라도란 양주동(梁柱東)에 의하면 웃가라로 풀이된 바 있으며, 『삼국사기』지리지에 의해 웃가라는 지금 경상남도 함양군인 아래 가야의 대칭으로서 경상북도 고령군에 위치했던 대가야를 가리킨다. 따라서, 우륵의 상가라도는 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보이는데, 옛 가야 시대 고령 지방 민요조의 노래를 편곡한 것이다. 이러한 추정은 경상남도 함안지방의 하 가라도, 경상북도 예천군 다인 지방의 달기, 경상남도 사천지방의 사물 등의 가야금 곡명에서 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상가라도 (上加羅都) ### 내용: 신라 진흥왕(540∼575) 때 투항한 우륵(于勒)이 지은 열두 곡 가운데 두 번째 악곡의 명칭이다. 상가라도란 양주동(梁柱東)에 의하면 웃가라로 풀이된 바 있으며, 『삼국사기』지리지에 의해 웃가라는 지금 경상남도 함양군인 아래 가야의 대칭으로서 경상북도 고령군에 위치했던 대가야를 가리킨다. 따라서, 우륵의 상가라도는 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보이는데, 옛 가야 시대 고령 지방 민요조의 노래를 편곡한 것이다. 이러한 추정은 경상남도 함안지방의 하 가라도, 경상북도 예천군 다인 지방의 달기, 경상남...
d955d4a2-40d5-4be2-9c40-3d4e755f96c0	source05/encykorea/MUS28743.txt	우인 (芋引)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040071	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기에 의하면 천상욱계자는 신라 지증왕 때 지은 것이다. 잡지 악조에 의하면 곡명만 전하고, 악기의 종류와 노래, 춤의 모양은 전해지지 않는다고 하니, 신라의 향토음악으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우인 (芋引) ### 내용: 삼국사기에 의하면 천상욱계자는 신라 지증왕 때 지은 것이다. 잡지 악조에 의하면 곡명만 전하고, 악기의 종류와 노래, 춤의 모양은 전해지지 않는다고 하니, 신라의 향토음악으로 추정된다.
1dab5242-cdb7-4e47-8249-b3e3f12fef72	source05/encykorea/ACT55549.txt	푸른 옷소매	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074437	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종원(이종원)은 빨치산이었던 아버지의 과거를 잊지 않기 위해 월남 파병 복무를 신청했고, 부대원들은 베트콩들이 자주 나타나는 푸른 옷소매 계곡으로 수색하러 나가다가 부비트랩에 걸려 동료들이 죽는 것을 목격한다. 죽음 앞에서 점점 절망과 광기에 휩싸이던 소대원들은 베트콩 한 명을 생포해 처참하게 처단하던 중 적으로부터 또다시 공격을 받는다. 어린 소녀 베트콩을 사살한<NAME>은 양심의 가책을 느낀다.<NAME>은 베트콩과의 치열한 전투가 끝난 뒤 주변 산속을 헤매다 정신을 잃고 쓰러진다.<NAME>은 레이(하유미)의 포로가 된 후 기지를 발휘해 레이를 붙잡는데 성공하...	문어체 텍스트 ### 제목: 푸른 옷소매 ### 내용: 종원(이종원)은 빨치산이었던 아버지의 과거를 잊지 않기 위해 월남 파병 복무를 신청했고, 부대원들은 베트콩들이 자주 나타나는 푸른 옷소매 계곡으로 수색하러 나가다가 부비트랩에 걸려 동료들이 죽는 것을 목격한다. 죽음 앞에서 점점 절망과 광기에 휩싸이던 소대원들은 베트콩 한 명을 생포해 처참하게 처단하던 중 적으로부터 또다시 공격을 받는다. 어린 소녀 베트콩을 사살한<NAME>은 양심의 가책을 느낀다.<NAME>은 베트콩과의 치열한 전투가 끝난 뒤 주변 산속을 헤매다 정신을 잃고 쓰러진다.<NAME>은 레이(하유...
2bbcf32d-3c44-4197-b40a-225c2632886e	source05/encykorea/ACT8944.txt	나운규 (羅雲奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011416	CC BY	384	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 나주이다. 춘사는 호이다. 회령에서 출생. 한의 나형권의 6남매 중 셋째로 태어났다. 일제의 탄압으로 인해 1912년 회령 보통학교를 졸업한 뒤 신흥학교 고등과에 진학한 뒤 1918년 만주 간도에 있는 명동 중학에 입학했으나, 1년여 동안 북간도와 만주지방을 떠돌았다. 이때 독립군 단체와 연관을 맺으면서 독립운동을 하다가 청회선터널폭파미수사건의 용의자로 잡혀 1년 6개월의<NAME>를 마친 뒤 1923년 출감하였다. 조선 키네마 주식회사가 부산에 생긴 1924년, 연구생으로 부산으로 내려갔다. 조선 키네마가 제작한 윤백남 감독의 운영전에 단역 가마꾼으로 첫 출...	문어체 텍스트 ### 제목: 나운규 (羅雲奎) ### 내용: 본관은 나주이다. 춘사는 호이다. 회령에서 출생. 한의 나형권의 6남매 중 셋째로 태어났다. 일제의 탄압으로 인해 1912년 회령 보통학교를 졸업한 뒤 신흥학교 고등과에 진학한 뒤 1918년 만주 간도에 있는 명동 중학에 입학했으나, 1년여 동안 북간도와 만주지방을 떠돌았다. 이때 독립군 단체와 연관을 맺으면서 독립운동을 하다가 청회선터널폭파미수사건의 용의자로 잡혀 1년 6개월의<NAME>를 마친 뒤 1923년 출감하였다. 조선 키네마 주식회사가 부산에 생긴 1924년, 연구생으로 부산으로 내려갔다. 조...
06640cef-a65e-4254-9f2f-c2fae32545ac	source05/encykorea/CRFT19569.txt	분황사 석탑 사리장엄구 (芬皇寺石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024897	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분황사 석탑은 현존하는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 것으로, 벽돌 모양으로 돌을 다듬어 만든 탑이라서 모전석탑이라고도 불린다. 현재 3층만 남아 있는 석탑은 634년(선덕왕 3)에 세웠다. 일제강점기인 1915년 분황사 석탑을 해체·수리하는 과정에서 2층 탑신 중앙부에 있던 방형 석함 안에서 사리장엄구가 발견되었다. 당시 발굴 보고서가 정식으로 발간되지 않았기 때문에 출토 현황에 대해 명확하게 파악하기 어렵지만 1916년 발간된 『조선고적도보(朝鮮古蹟圖譜)』의 사진과 도면을 통해 대략적인 모습을 파악할 수 있다. 사리장엄 구의 외함은 방형 석함이며, 그 안에서 발견...	문어체 텍스트 ### 제목: 분황사 석탑 사리장엄구 (芬皇寺石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 분황사 석탑은 현존하는 신라 석탑 가운데 가장 오래된 것으로, 벽돌 모양으로 돌을 다듬어 만든 탑이라서 모전석탑이라고도 불린다. 현재 3층만 남아 있는 석탑은 634년(선덕왕 3)에 세웠다. 일제강점기인 1915년 분황사 석탑을 해체·수리하는 과정에서 2층 탑신 중앙부에 있던 방형 석함 안에서 사리장엄구가 발견되었다. 당시 발굴 보고서가 정식으로 발간되지 않았기 때문에 출토 현황에 대해 명확하게 파악하기 어렵지만 1916년 발간된 『조선고적도보(朝鮮古蹟圖譜)』의 사진과 도...
b86328f7-032f-48f8-b603-292cacafed2b	source05/encykorea/CRFT19708.txt	분청사기 (粉靑沙器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024868	CC BY	1,168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분청사기의 태토는 근본적으로 청자의 태토와 같지만 한층 더 흑회색을 띠고 있다. 청자에 비해 철분이 적으며 담청색의 청자유와 황색을 띤 투명한 백색 유약이 첨가되었다. 그러나 분청사기의 특징은 무엇보다도 백토의 분장 기법에 있다. 백토의 분장 기법은 중국에서는 오대(五代)·북송대(北宋代)에 걸쳐 자주요(磁州窯) 일대에서 한때 유행했으며 관기(官器)보다는 민간 용기로서 생산되었다. 조선시대의 분장 기법은 무늬를 나타내는 수단이기도 하며, 그릇 표면을 백토로 씌워 백자로 이행되는 과정을 보여주기도 한다. 이와 함께 분청사기만의 율동감 있고 활달한 특징을 나타내기 위해 다...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 (粉靑沙器) ### 내용: 분청사기의 태토는 근본적으로 청자의 태토와 같지만 한층 더 흑회색을 띠고 있다. 청자에 비해 철분이 적으며 담청색의 청자유와 황색을 띤 투명한 백색 유약이 첨가되었다. 그러나 분청사기의 특징은 무엇보다도 백토의 분장 기법에 있다. 백토의 분장 기법은 중국에서는 오대(五代)·북송대(北宋代)에 걸쳐 자주요(磁州窯) 일대에서 한때 유행했으며 관기(官器)보다는 민간 용기로서 생산되었다. 조선시대의 분장 기법은 무늬를 나타내는 수단이기도 하며, 그릇 표면을 백토로 씌워 백자로 이행되는 과정을 보여주기도 한다....

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