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15ad3669-5054-44d1-a6fb-59e5a67fbb89	source05/encykorea/CRFT9688.txt	납석불 보살 병립상 (蠟石佛菩薩竝立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012328	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 16.2cm. 국립청주박물관에 소장되어 있다. 충청북도 제천시 청풍면 읍리 절터에서 발견된 이 불상은 곱돌을 다듬어 앞면에 불상과 보살상을 나란히 돋을새김[]으로 새기고, 뒷면에 전면에 걸쳐 산악 무늬[]를 도드라지게 새긴 특이한 형태다. 보살상은 앞면에 거의 같은 크기로 새겨져 있어 의도적으로 병립시킨 것이 틀림없다. 오른쪽 불상은 얼굴이 거의 망가져 세부적인 모습은 알 수 없지만 둥글고 단아한 인상을 준다. 체구는 어린아이와 비슷하지만 양감은 다소 살아 있고, 옷 주름 표현이 생략된 불의의는 간결하다. 경주 배동 석조여래삼존입상(보물, 1963년 지정) 중 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 납석불 보살 병립상 (蠟石佛菩薩竝立像) ### 내용: 높이 16.2cm. 국립청주박물관에 소장되어 있다. 충청북도 제천시 청풍면 읍리 절터에서 발견된 이 불상은 곱돌을 다듬어 앞면에 불상과 보살상을 나란히 돋을새김[]으로 새기고, 뒷면에 전면에 걸쳐 산악 무늬[]를 도드라지게 새긴 특이한 형태다. 보살상은 앞면에 거의 같은 크기로 새겨져 있어 의도적으로 병립시킨 것이 틀림없다. 오른쪽 불상은 얼굴이 거의 망가져 세부적인 모습은 알 수 없지만 둥글고 단아한 인상을 준다. 체구는 어린아이와 비슷하지만 양감은 다소 살아 있고, 옷 주름 ...
240f7180-a389-4338-82d8-d50db904d0a8	source05/encykorea/MUS12118.txt	대풍류 (竹風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014878	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라와 같은 동양 여러 나라의 관악기는 대로 제작되고 있는데, 대는 본래 관악기를 뜻하는 말이다. 삼현육각의 기본편성 법은 향피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 삼현육각의 기본편성 법과 같다. 이 중에서 삼현영산회상은 그 어의에서 알 수 있듯이 즐기는 음악과 무용 반주에 필요한 음악으로 구분할 수 있는데, 이는 삼현영산회상의 대풍류 또는 삼현육각이라고 한다. 현재는 넓은 무대에서 음악이 연출되기 때문에 이와 같은 소규모의 기본편성은 많이 무너지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대풍류 (竹風流) ### 내용: 우리나라와 같은 동양 여러 나라의 관악기는 대로 제작되고 있는데, 대는 본래 관악기를 뜻하는 말이다. 삼현육각의 기본편성 법은 향피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 삼현육각의 기본편성 법과 같다. 이 중에서 삼현영산회상은 그 어의에서 알 수 있듯이 즐기는 음악과 무용 반주에 필요한 음악으로 구분할 수 있는데, 이는 삼현영산회상의 대풍류 또는 삼현육각이라고 한다. 현재는 넓은 무대에서 음악이 연출되기 때문에 이와 같은 소규모의 기본편성은 많이 무너지고 있다.
a752c593-4232-4acc-8bf2-26696394cbe5	source05/encykorea/ASP34003.txt	임창순 (任昌淳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김만일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047683	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 옥천 출신. 호는 청명이다. 청산면 법화리 버구실에서 태어난 사람은 아버지<NAME>와 어머니 김영례이다. 4세에 조부<NAME>로부터 천자문을, 14세에 보은의 서당 관선정에 들어가 겸산홍치유선생에게 6년간 한학을 배웠다. 이후 대구에서 막노동을 하다가 해방 후 중등교원 자격시험에 응시해 국사·국어 두 과목의 교사자격증을 취득했고, 1954년 성균관대학교 사학과 교수가 되었다. 성균관대 재직 중 4·19혁명이 일어나자 4·25 교수 데모를 주도해 성명서에 대통령은 책임지고 물러나라는 문구를 넣을 것을 주장하고, 학생의 피에 보답하라는 플래카드 글씨를 직접 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 임창순 (任昌淳) ### 내용: 충청북도 옥천 출신. 호는 청명이다. 청산면 법화리 버구실에서 태어난 사람은 아버지<NAME>와 어머니 김영례이다. 4세에 조부<NAME>로부터 천자문을, 14세에 보은의 서당 관선정에 들어가 겸산홍치유선생에게 6년간 한학을 배웠다. 이후 대구에서 막노동을 하다가 해방 후 중등교원 자격시험에 응시해 국사·국어 두 과목의 교사자격증을 취득했고, 1954년 성균관대학교 사학과 교수가 되었다. 성균관대 재직 중 4·19혁명이 일어나자 4·25 교수 데모를 주도해 성명서에 대통령은 책임지고 물러나라는 문구를 넣...
d82ac73b-f247-4f6d-b9b3-51b2f1500c76	source05/encykorea/ASP39536.txt	여수 통제이공 수군대첩비 (麗水統制李公水軍大捷碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053096	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 305cm, 너비 124cm, 두께 24cm의 보물로 1973년에 지정되었다. 우리나라 최대의 대첩비로, 1615년(광해군 7)에 건립되었다. 해남·노량·고금도·통영·아산 등에 세워졌던 충무공 전공비와 함께 애국충절의 한 면을 엿볼 수 있는 비문이다. 대리석제 비신은 화강암 제의 귀부 위에 세워져 있고, 그 위에 연화문과 운룡문이 새겨진 화강암 제의 관석이 개석으로 얹혀 있다. 이항복은 당대 명사로 1615년에 비문을 지었다. 명필<NAME>이 쓴 글씨와 김상용이 쓴 두전이 비신 상단의 (통제이공수군대첩비)라는 글씨를 이어받았다. 한편, 같은 장소에는 1698년...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 통제이공 수군대첩비 (麗水統制李公水軍大捷碑) ### 내용: 높이 305cm, 너비 124cm, 두께 24cm의 보물로 1973년에 지정되었다. 우리나라 최대의 대첩비로, 1615년(광해군 7)에 건립되었다. 해남·노량·고금도·통영·아산 등에 세워졌던 충무공 전공비와 함께 애국충절의 한 면을 엿볼 수 있는 비문이다. 대리석제 비신은 화강암 제의 귀부 위에 세워져 있고, 그 위에 연화문과 운룡문이 새겨진 화강암 제의 관석이 개석으로 얹혀 있다. 이항복은 당대 명사로 1615년에 비문을 지었다. 명필<NAME>이 쓴 글씨와 김상용이...
398121ce-0904-46a6-9a22-cfb6ef84d58d	source05/encykorea/ASP30981.txt	윤용구 (尹用求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042477	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 해평이다. 주빈은 자는 주빈, 호는 석촌·해관·수간·장위산인이다. 고종 8년(고종 8)에 문과에 급제한 남녕위 의선의 아들이다. 1895년 을미사변 이후 법부·탁지부·내무부 등 대신 십수 회 배명 받았지만 취임하지 않고 서울 근교의 장위산에 거처하며 장위산인이라 칭했다. 한일합방 후 일본 정부에서 남작을 주었으나 거부하고 서화와 거문고, 바둑으로 근신하며 세사를 멀리했다. 해와 행서를 많이 저술했고 난과 대를 잘 그린 사람이 이 사람이고 글씨는 난과 대를 잘 그렸다. 금석문으로는 과천의 문간 공한 장석 신도비와 광주의 선성군무생이공신도비, 그리고 전라남도 순천...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤용구 (尹用求) ### 내용: 본관은 해평이다. 주빈은 자는 주빈, 호는 석촌·해관·수간·장위산인이다. 고종 8년(고종 8)에 문과에 급제한 남녕위 의선의 아들이다. 1895년 을미사변 이후 법부·탁지부·내무부 등 대신 십수 회 배명 받았지만 취임하지 않고 서울 근교의 장위산에 거처하며 장위산인이라 칭했다. 한일합방 후 일본 정부에서 남작을 주었으나 거부하고 서화와 거문고, 바둑으로 근신하며 세사를 멀리했다. 해와 행서를 많이 저술했고 난과 대를 잘 그린 사람이 이 사람이고 글씨는 난과 대를 잘 그렸다. 금석문으로는 과천의 문간 공한...
b61750de-6d95-49b0-bd03-c77b1e9dbefb	source05/encykorea/MUS22730.txt	선소리 산타령 (선소리 山打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028778	CC BY	616	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울·경기 지역과 서도 지방에서 부르는 잡가 중 서서 소리 내는 선소리의 대표곡. 경기에서는 <도라지타령>이라 하고, 서도에서는 <경발림> 또는 <경사거리>라고 하며, 경기에서는 <놀량>·<앞산타령>·<뒷산타령>이라 하며, 서도에서는 <자진산타령>이라 한다. 흔히 <산타령>은 조선 말기 오강으로 불린 한강·용산·삼개[]·지호·서호 등의 소리꾼들로부터 생겨난 것으로 알려져 있다. 하지만 <산타령>의 시초는<NAME>의 <박타령>과 <변강쇠타령>에 사당패들이 나와 <놀량>을 비롯한 <산타령>을 부르는 대목이 있는 것으로 미루어 볼 때, 고종 연간의 소리꾼들을 <산타령>의...	문어체 텍스트 ### 제목: 선소리 산타령 (선소리 山打令) ### 내용: 서울·경기 지역과 서도 지방에서 부르는 잡가 중 서서 소리 내는 선소리의 대표곡. 경기에서는 <도라지타령>이라 하고, 서도에서는 <경발림> 또는 <경사거리>라고 하며, 경기에서는 <놀량>·<앞산타령>·<뒷산타령>이라 하며, 서도에서는 <자진산타령>이라 한다. 흔히 <산타령>은 조선 말기 오강으로 불린 한강·용산·삼개[]·지호·서호 등의 소리꾼들로부터 생겨난 것으로 알려져 있다. 하지만 <산타령>의 시초는<NAME>의 <박타령>과 <변강쇠타령>에 사당패들이 나와 <놀량>을 비롯한 <산타령>을...
17f197fd-c065-463e-b430-6a2f1360c9a2	source05/encykorea/CRFT49718.txt	청자 양각 운룡문 매병 (靑磁陽刻雲龍文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067382	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 고려 중기 매병의 전형적인 형태로, 구연 부가 좁고 직립하며 둥그런 어깨를 가진 양감이 풍부한 매병이다. 이 매병의 안정감 있는 기형은 귀족적인 분위기의 색상과 어울려 고려 귀족의 위엄을 그대로 느끼게 한다. 문양의 시문도 아주 뛰어나서 보는 이로 하여금 생동감과 입체감을 느끼게 한다. 동체 전면에 서로 마주 보며 승천하는 듯한 형상의 용 2쌍을 화면 가득 배치하였고, 용과 용 사이에는 여의주가 시문 되어 있어 용이 여의주를 잡으려는 순간을 표현했다. 이런 역동적인 모습의 용은 몰아치는 듯한 파도와 함께 위엄을 더해 준다. 용의 머리 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 운룡문 매병 (靑磁陽刻雲龍文梅甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 고려 중기 매병의 전형적인 형태로, 구연 부가 좁고 직립하며 둥그런 어깨를 가진 양감이 풍부한 매병이다. 이 매병의 안정감 있는 기형은 귀족적인 분위기의 색상과 어울려 고려 귀족의 위엄을 그대로 느끼게 한다. 문양의 시문도 아주 뛰어나서 보는 이로 하여금 생동감과 입체감을 느끼게 한다. 동체 전면에 서로 마주 보며 승천하는 듯한 형상의 용 2쌍을 화면 가득 배치하였고, 용과 용 사이에는 여의주가 시문 되어 있어 용이 여의주를 잡으려는 순간을 ...
47cfbad7-9f92-4d0a-925b-bd5164abd6e9	source05/encykorea/MUS21078.txt	산유만세장단 (산유萬歲長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026310	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산유 만세는 산유로 부르는 만세받이라는 뜻으로, 모 요리 장단이라고도 한다. 판소리의 엇모리장단과 비슷하지만, 빠른 3박과 2박이 3+2+3+2로 짜여 8분의 10박자를 이루는 절름거리는 박자다. 이 장단으로 된 음악은 화창한 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산유만세장단 (산유萬歲長短) ### 내용: 산유 만세는 산유로 부르는 만세받이라는 뜻으로, 모 요리 장단이라고도 한다. 판소리의 엇모리장단과 비슷하지만, 빠른 3박과 2박이 3+2+3+2로 짜여 8분의 10박자를 이루는 절름거리는 박자다. 이 장단으로 된 음악은 화창한 느낌을 준다.
227edd93-3fd3-43fe-9c45-94b3d85d0cf5	source05/encykorea/CRFT55662.txt	청도 장육산 마애여래 좌상 (淸道將六山磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075294	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 154cm. 평평한 바위 면에 음각선으로 간결하게 조각된 마애 여래 좌상은 경주와 청도의 경계 지점에 있는 장육산 바위에 새겨져 있는데, 선묘 불화를 연상시킨다. 이 여래상은 양 손바닥을 편 채 엄지를 맞대고 포개어 배꼽 아래에 둔 선정인(: 부처가 선정할 때 짓는 수인)을 취하고 결가부좌하였다. 무릎이 높긴 하지만 큰 머리, 짧은 목, 좁은 어깨를 가졌다. 안정감 있는 신체 비례를 갖고 있다. 큰 얼굴에는 눈동자를 길고 도드라지게 새긴 눈, 좁은 코, 콧방울을 넘지 않는 작은 입 등을 새겨 안락하고 고요한 인상을 준...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 장육산 마애여래 좌상 (淸道將六山磨崖如來坐像) ### 내용: 2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 154cm. 평평한 바위 면에 음각선으로 간결하게 조각된 마애 여래 좌상은 경주와 청도의 경계 지점에 있는 장육산 바위에 새겨져 있는데, 선묘 불화를 연상시킨다. 이 여래상은 양 손바닥을 편 채 엄지를 맞대고 포개어 배꼽 아래에 둔 선정인(: 부처가 선정할 때 짓는 수인)을 취하고 결가부좌하였다. 무릎이 높긴 하지만 큰 머리, 짧은 목, 좁은 어깨를 가졌다. 안정감 있는 신체 비례를 갖고 있다. 큰 얼굴에는 눈동자를...
0dc24807-037c-46d0-a90d-88323534bee1	source05/encykorea/MUS1402.txt	거령산 (擧靈山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001810	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시련 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 옮겨오는 시련 절차와, 이 재를 올리게 된 경위를 알리는 재 대령과, 유혼을 씻겨주고 옷을 입히는 관욕 절차가 영산재에 쓰인다. 다음에 법당에서 부처를 그린 큰 괘불을 여러 사람이 메고 나와 도량을 도는 괘불이 운 절차가 있는데, 이때 거령산을 짓소리로 부른다. 처음 세 번 빠르게 산화락을 부른 뒤, 나무 영산회상일 체제 불제 대보살 마하살의 사설을 짓소리 인성과 같은 선율로 부른다. 그렇지만 산화락 (세 번) 나무 영산회상불보살( )이라는 사설은 석문의 범에 실린 것이다. 소요 시간은 20∼50분으로 재의 크기에 따라 빠르게...	문어체 텍스트 ### 제목: 거령산 (擧靈山) ### 내용: 시련 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 옮겨오는 시련 절차와, 이 재를 올리게 된 경위를 알리는 재 대령과, 유혼을 씻겨주고 옷을 입히는 관욕 절차가 영산재에 쓰인다. 다음에 법당에서 부처를 그린 큰 괘불을 여러 사람이 메고 나와 도량을 도는 괘불이 운 절차가 있는데, 이때 거령산을 짓소리로 부른다. 처음 세 번 빠르게 산화락을 부른 뒤, 나무 영산회상일 체제 불제 대보살 마하살의 사설을 짓소리 인성과 같은 선율로 부른다. 그렇지만 산화락 (세 번) 나무 영산회상불보살( )이라는 사설은 석문의 범에 실...
44cd12ab-249b-49cd-953a-6db37b46ba9d	source05/encykorea/CRFT24593.txt	안성 죽산리 석불 입상 (安城竹山里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034817	CC BY	394	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안성 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽에 있는<NAME>사 경내에 있다.<NAME>사는 근래에 창건된 사찰인데 법당 건물 북서쪽 언덕에 부재 일부가 손상된 석탑과 죽산리 석불입상이 함께 세워져 있다. 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽 끝자락과 죽주산성이 있는 산의 능선이 평탄치와 만나는 지점에 있다. 현재 서쪽으로 약 200m 떨어진 죽산리 삼층석탑의 서쪽 인근에서 옮겨온 것이 죽산리 석불입상이다. 죽산리 석불입상은 머리카락을 표현하지 않은 소발의 머리 위에 육계가 솟아 있다. 어깨보다 큰 머리를 하고 있고 턱 주위에 살이 많지 않은 동그란 얼굴을 하고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 죽산리 석불 입상 (安城竹山里石佛立像) ### 내용: 안성 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽에 있는<NAME>사 경내에 있다.<NAME>사는 근래에 창건된 사찰인데 법당 건물 북서쪽 언덕에 부재 일부가 손상된 석탑과 죽산리 석불입상이 함께 세워져 있다. 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽 끝자락과 죽주산성이 있는 산의 능선이 평탄치와 만나는 지점에 있다. 현재 서쪽으로 약 200m 떨어진 죽산리 삼층석탑의 서쪽 인근에서 옮겨온 것이 죽산리 석불입상이다. 죽산리 석불입상은 머리카락을 표현하지 않은 소발의 머리 위에 육...
9b4322d9-575d-4a9f-bc57-b668b315c262	source05/encykorea/MUS17200.txt	발해악 (渤海樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021640	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태상시는 예의와 제사를 관장했던 의부의 한 산하기관으로, 본래 일본 궁중에서 연주되었던 발해 음악과 중국 송나라와 금나라 궁중에서 연주되었던 발해 음악을 관장하였던 왕립 음악기관이었다. 즉, 이 음악기관은 신라의 음성서처럼 악공·악 사·교방 여기들을 거느리고 궁중의식이나 잔치 때 연주하는 기악·성악·무용, 곧 악가 무를 관장하였던 것으로 보인다. 권 13에 의하면 740년 일본 궁중에서는 발해 사신 기진몽의 환영 잔치가 열렸는데 이때 발해악이 연주되었다고 한다. 또한 권 17에는 749년 당악·오악과 함께 발해악이 일본 궁중에서 연주되었다고 기록되어 있다. 이러한 발...	문어체 텍스트 ### 제목: 발해악 (渤海樂) ### 내용: 태상시는 예의와 제사를 관장했던 의부의 한 산하기관으로, 본래 일본 궁중에서 연주되었던 발해 음악과 중국 송나라와 금나라 궁중에서 연주되었던 발해 음악을 관장하였던 왕립 음악기관이었다. 즉, 이 음악기관은 신라의 음성서처럼 악공·악 사·교방 여기들을 거느리고 궁중의식이나 잔치 때 연주하는 기악·성악·무용, 곧 악가 무를 관장하였던 것으로 보인다. 권 13에 의하면 740년 일본 궁중에서는 발해 사신 기진몽의 환영 잔치가 열렸는데 이때 발해악이 연주되었다고 한다. 또한 권 17에는 749년 당악·오악과 함...
95773fdc-8ea0-48d9-b6bf-2d6cb916c632	source05/encykorea/MUS5576.txt	금강산타령 (金剛山타령)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007544	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최정식이라는 경기잡가의 거장이 1930년대에 작사·작곡한 소리다. 모두 7절로 된 유절형식으로 금강산의 경치를 읊은 노랫말이다. 천하명산 어디메뇨 천하명산 구경 갈 제 동해 끼고 솟은 산이 일만 천 봉우리가 구름같이 버렸으니 금강산이 분명하고, 장안사에 다리 쉬고 망군대에 오르니 마의태자는 어디 갔노 바위 위에 얽힌 꿈은 추모하는 누흔만 이로다...... 도드리장단에 경기잡가의 경토리 조로 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강산타령 (金剛山타령) ### 내용: 최정식이라는 경기잡가의 거장이 1930년대에 작사·작곡한 소리다. 모두 7절로 된 유절형식으로 금강산의 경치를 읊은 노랫말이다. 천하명산 어디메뇨 천하명산 구경 갈 제 동해 끼고 솟은 산이 일만 천 봉우리가 구름같이 버렸으니 금강산이 분명하고, 장안사에 다리 쉬고 망군대에 오르니 마의태자는 어디 갔노 바위 위에 얽힌 꿈은 추모하는 누흔만 이로다...... 도드리장단에 경기잡가의 경토리 조로 부른다.
7713c0df-2b26-419f-bc72-a755254e3fc3	source05/encykorea/MUS14720.txt	무용음악 (舞踊音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019184	CC BY	1,672	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	크게는 궁중 무용과 민속무용에 사용되는 음악으로 나눌 수 있다. 궁중무용의 음악은 다시 당악정재 · 향악정재 · 일무를 위한 음악으로 나눌 수 있고, 민속무용의 음악은 무악 · 탈춤 · 농악 · 승무 및 기타 각 지방의 특성에 따라 다양하게 나눌 수 있다. 고려사에 처음 기록된 것은 궁중 무용과 반주로 사용된 음악에 관한 기록이다. 하지만 고려사 이후 궁중 무용은 여러 번 변하게 되고, 음악 또한 시대에 따라 변하였다. 그래서 고려에서 조선에 이르는 동안에는 사라진 것 또한 많고 새로 창작된 것 또한 많다. 당악정재의 음악은 고려 때 중국에서 전래된 것, 조선 초에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무용음악 (舞踊音樂) ### 내용: 크게는 궁중 무용과 민속무용에 사용되는 음악으로 나눌 수 있다. 궁중무용의 음악은 다시 당악정재 · 향악정재 · 일무를 위한 음악으로 나눌 수 있고, 민속무용의 음악은 무악 · 탈춤 · 농악 · 승무 및 기타 각 지방의 특성에 따라 다양하게 나눌 수 있다. 고려사에 처음 기록된 것은 궁중 무용과 반주로 사용된 음악에 관한 기록이다. 하지만 고려사 이후 궁중 무용은 여러 번 변하게 되고, 음악 또한 시대에 따라 변하였다. 그래서 고려에서 조선에 이르는 동안에는 사라진 것 또한 많고 새로 창작된 것 또한...
f95a72f7-533a-404f-b684-4148f96383f8	source05/encykorea/ACT49145.txt	애니메이션	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068249	CC BY	476	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국에선 만화영화, 동화, 그림영화로도 불리는데, 라틴어로 생명의 숨결을 뜻하는 아니마(anima)에서 나온 말이다. 보통 애니(ani)라고 말하나 일본에서는 아니메로 통칭한다. 국제애니메이션영화협회(ASIFA)는 애니메이션을 “화상의 1콤마(comma)씩의 수단에 의해 창조된 모든 것으로, 이것은 조작된 동작을 창조하기 위한 모든 종류의 테크닉에 관련된 실사 영상 방식과는 다른, 다양한 기술의 조작에 의해서 움직이는 이미지를 창조하는 것”이라고 정의하고 있다.우리나라에서는 1910년대에 애니메이션이 본격적으로 상영되기 시작했다. 부산 상생관에서는 1918년 닛캇츠가...	문어체 텍스트 ### 제목: 애니메이션 ### 내용: 한국에선 만화영화, 동화, 그림영화로도 불리는데, 라틴어로 생명의 숨결을 뜻하는 아니마(anima)에서 나온 말이다. 보통 애니(ani)라고 말하나 일본에서는 아니메로 통칭한다. 국제애니메이션영화협회(ASIFA)는 애니메이션을 “화상의 1콤마(comma)씩의 수단에 의해 창조된 모든 것으로, 이것은 조작된 동작을 창조하기 위한 모든 종류의 테크닉에 관련된 실사 영상 방식과는 다른, 다양한 기술의 조작에 의해서 움직이는 이미지를 창조하는 것”이라고 정의하고 있다.우리나라에서는 1910년대에 애니메이션이 본격적으로 ...
42fc2e5d-b154-4e8c-afff-76ac13602586	source05/encykorea/CRFT40979.txt	진양군 영인정씨 묘 출토 유물 (晋陽郡令人鄭氏墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054779	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 상감 초화문 편병은 높이 22.1cm, 세로 38.6cm, 가로 20.4cm로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 진양군<NAME> 정 씨는 세조 때 언양 현감을 지낸 김윤의 어머니이다. 출신 지역이 진양군이고 4품 벼슬 관리의 부인에게 주는 칭호는<NAME>이다. 편병, 접시, 대접, 잔, 묘지 등 10점의 백자가 정 씨의 묘에서 나왔다. 이 중에서 백자 상감 초화문 편병, 백자 상감 묘지, 백자 귀잡이 잔 및 잔 받침 등 3점의 유물은 상태가 양호하고 조형성이 뛰어나다. 또한 제작 연대가 확실하여 조선 도자사의 편년을 가늠하는 데 중요한 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 진양군 영인정씨 묘 출토 유물 (晋陽郡令人鄭氏墓出土遺物) ### 내용: 백자 상감 초화문 편병은 높이 22.1cm, 세로 38.6cm, 가로 20.4cm로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 진양군<NAME> 정 씨는 세조 때 언양 현감을 지낸 김윤의 어머니이다. 출신 지역이 진양군이고 4품 벼슬 관리의 부인에게 주는 칭호는<NAME>이다. 편병, 접시, 대접, 잔, 묘지 등 10점의 백자가 정 씨의 묘에서 나왔다. 이 중에서 백자 상감 초화문 편병, 백자 상감 묘지, 백자 귀잡이 잔 및 잔 받침 등 3점의 유...
bf8274d0-da4c-45ab-a39d-726539180875	source05/encykorea/PE19808.txt	사냥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025424	CC BY	2,838	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	농경이나 목축을 배우기 이전 수백만 년 동안 인류가 사냥과 채집을 통해 생존해 왔으며, 오늘날에도 이를 중요한 생활수단으로 여기는 이들이 적지 않다. 한편, 사냥은 일찍부터 왕후나 장상을 비롯한 귀족계층의 오락으로 행해졌으며 현대 문명사회에서는 일반인들이 스포츠로 즐기고 있다. 사냥은 그 역사가 매우 오래될 뿐 아니라 사냥 대상의 동물도 다종다양하며, 사냥 법도 시대와 지역에 따라 많은 차이를 보이게 마련이다. 전기 구석기시대의 사냥도구는 주로 돌이나 뼈로 만든 간단한 것이었으나 이 시대 초기의 것으로 알려진 북경 주구점(周口店) 동굴에서 범 · 곰 · 이리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사냥 ### 내용: 농경이나 목축을 배우기 이전 수백만 년 동안 인류가 사냥과 채집을 통해 생존해 왔으며, 오늘날에도 이를 중요한 생활수단으로 여기는 이들이 적지 않다. 한편, 사냥은 일찍부터 왕후나 장상을 비롯한 귀족계층의 오락으로 행해졌으며 현대 문명사회에서는 일반인들이 스포츠로 즐기고 있다. 사냥은 그 역사가 매우 오래될 뿐 아니라 사냥 대상의 동물도 다종다양하며, 사냥 법도 시대와 지역에 따라 많은 차이를 보이게 마련이다. 전기 구석기시대의 사냥도구는 주로 돌이나 뼈로 만든 간단한 것이었으나 이 시대 초기의 것으로 알려진 북경 ...
d549b384-ff8b-4572-9799-a83e36702295	source05/encykorea/CRFT49132.txt	벼루장 (벼루匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067156	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 벼루는 종이·붓·먹과 함께 문방사우의 한 종류이다. 전통 벼루를 만드는 기술자나 그 기능을 가진 사람을 벼루장이라고 하는데, 이는 한자어로 연장이라는 뜻이다. 기능보유자인 신근식은 경기도 성남시에서 이천시로 거주지를 옮겨 활동하고 있다. 벼루의 품격을 결정하는 것은 벼루를 만드는 원석의 재질에 달려 있으며, 벼루에 새기는 조각 솜씨에도 달려 있다. 우리나라에서는 전라남도 담양의 자석과 충청남도 보령의 남포석이 유명한 벼루 원석 생산지로 손꼽히며, 이외에도 파주, 정선, 평창, 안동, 경주, 언양, 장수, 강진, 계룡산, 북한...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼루장 (벼루匠) ### 내용: 1998년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 벼루는 종이·붓·먹과 함께 문방사우의 한 종류이다. 전통 벼루를 만드는 기술자나 그 기능을 가진 사람을 벼루장이라고 하는데, 이는 한자어로 연장이라는 뜻이다. 기능보유자인 신근식은 경기도 성남시에서 이천시로 거주지를 옮겨 활동하고 있다. 벼루의 품격을 결정하는 것은 벼루를 만드는 원석의 재질에 달려 있으며, 벼루에 새기는 조각 솜씨에도 달려 있다. 우리나라에서는 전라남도 담양의 자석과 충청남도 보령의 남포석이 유명한 벼루 원석 생산지로 손꼽히며, 이외에도 파주,...
350eaee8-b87f-45d2-916f-1aa450e1fbc0	source05/encykorea/CRFT13702.txt	청주 동화사 석조 비로자나불 좌상 (淸州東華寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016918	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.48m로 1990년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 원래 임진왜란 때 소실되었던 동화사 서편의 산 능선에 훼손된 채로 놓여 있었다. 지금으로부터 300여 년 전에 현재의 절을 중수하면서 옮겨 봉안하였다고 한다. 최근 와서 동화사란 사명은 불상의 원위치 추정 지점에 흩어져 있는 고려 초기의 와편과 석탑 부재를 가리킨다. 현재 법당 안에 봉안되어 있는 것은 비로자나불이다. 화려한 8각 연화 대좌 위에 앉아 있는 좌상의 형태를 하고 있다. 두부는 일부 파손되었고 후대의 보수가 더해진 까닭으로 본래의 모습과는 다소 거리가 있을 것으로 보인다. 고개를 약...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 동화사 석조 비로자나불 좌상 (淸州東華寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 높이 1.48m로 1990년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 원래 임진왜란 때 소실되었던 동화사 서편의 산 능선에 훼손된 채로 놓여 있었다. 지금으로부터 300여 년 전에 현재의 절을 중수하면서 옮겨 봉안하였다고 한다. 최근 와서 동화사란 사명은 불상의 원위치 추정 지점에 흩어져 있는 고려 초기의 와편과 석탑 부재를 가리킨다. 현재 법당 안에 봉안되어 있는 것은 비로자나불이다. 화려한 8각 연화 대좌 위에 앉아 있는 좌상의 형태를 하고 ...
d6d51c0f-d63d-49fa-b701-6c6bb2759cc2	source05/encykorea/CRFT59217.txt	진주 청곡사 괘불함 (晋州靑谷寺掛佛函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077841	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보관함은 18세기 후반에 제작되었는데, 1772년(영조 48) 의겸을 비롯한 불화승에 의해 조성된 청곡사영산회괘불탱[국보]을 보관하기 위해서이다. 청곡사 괘불함의 앞면과 뒷면, 덮개는 판재를 맞대고 좌우 측면은 일자사개로 물린 후 사 개 촉과 결구 부분을 귀 싸개 장식과 못으로 결합하고, 상단 좌우에는 거북이 모양 자물쇠 2개를 부착하였다. 뒷면은 용머리 모양 고리를 앞면보다 적은 4개 부착하였을 것으로 추정되는데, 현재는 3개만 남아 있다. 측면의 고리는 보주형으로 앞뒷면의 고리와 다른 보주형이다. 괘불함의 수종을 분석한 결과 소나무로 제작되었다는 것이 밝혀졌다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 청곡사 괘불함 (晋州靑谷寺掛佛函) ### 내용: 보관함은 18세기 후반에 제작되었는데, 1772년(영조 48) 의겸을 비롯한 불화승에 의해 조성된 청곡사영산회괘불탱[국보]을 보관하기 위해서이다. 청곡사 괘불함의 앞면과 뒷면, 덮개는 판재를 맞대고 좌우 측면은 일자사개로 물린 후 사 개 촉과 결구 부분을 귀 싸개 장식과 못으로 결합하고, 상단 좌우에는 거북이 모양 자물쇠 2개를 부착하였다. 뒷면은 용머리 모양 고리를 앞면보다 적은 4개 부착하였을 것으로 추정되는데, 현재는 3개만 남아 있다. 측면의 고리는 보주형으로 앞뒷면의 고...
943e8f31-f1fd-4418-98cb-c48df45681ee	source05/encykorea/ACT54524.txt	아름다운 청년 전태일 (아름다운 靑年全泰壹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074444	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노동자<NAME>의 일대기를 영화적으로 재구성한 이 영화는 김영수(문성근)의 평전이다. 영수는 민청학련 사건에 연루되어 수배를 받고 있으며 한국 노동운동에 관심을 갖고 있다. 영수는 자신과 동거하는 정순(김선재)을 통해 노동 현실에 대한 비판적 문제의식을 가지고<NAME>의 평전을 준비하면서 노동자<NAME>의 삶과 한국<NAME>실의 모순에 대해 구체적으로 탐구한다.<NAME>은 서울로 상경하여 우산을 파는 행상을 하다가 청계천 재봉 공장에 취직한다. 재봉 공장은 열악한 근무조건과 노동 착취를 보여주는 대표적인 곳이었다.<NAME>은 노동자들의 권리를 찾기 위해 노...	문어체 텍스트 ### 제목: 아름다운 청년 전태일 (아름다운 靑年全泰壹) ### 내용: 노동자<NAME>의 일대기를 영화적으로 재구성한 이 영화는 김영수(문성근)의 평전이다. 영수는 민청학련 사건에 연루되어 수배를 받고 있으며 한국 노동운동에 관심을 갖고 있다. 영수는 자신과 동거하는 정순(김선재)을 통해 노동 현실에 대한 비판적 문제의식을 가지고<NAME>의 평전을 준비하면서 노동자<NAME>의 삶과 한국<NAME>실의 모순에 대해 구체적으로 탐구한다.<NAME>은 서울로 상경하여 우산을 파는 행상을 하다가 청계천 재봉 공장에 취직한다. 재봉 공장은 열악한 근...
4bd5319e-5487-4c33-940e-3cdf06a1dab1	source05/encykorea/CRFT54353.txt	밀양 표충사 석조 석가여래 좌상 (密陽表忠寺石造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075353	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 112cm, 무릎 너비 74cm의 크기를 갖고 있다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 석가여래 후 불도를 배경으로 하고 있다. 얼굴과 신체가 다소 훼손되었음에도 불구하고 자세, 옷과 옷 주름, 신체 표현 등에서 고려 시대 불상 특유의 전통이 강하게 남아 있는 것으로 짐작된다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 상체가 널찍하고 허리가 잘록하여 상반신이 당당해 보이고 무릎 너비와 높이도 적당해 안정감이 있다. 양손이 모두 파괴되어 정확한 모습은 알 수 없지만 팔의 위치와 방향 등으로 미루어 볼 때 오른손은 땅을 가리...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 석조 석가여래 좌상 (密陽表忠寺石造釋迦如來坐像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 112cm, 무릎 너비 74cm의 크기를 갖고 있다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 석가여래 후 불도를 배경으로 하고 있다. 얼굴과 신체가 다소 훼손되었음에도 불구하고 자세, 옷과 옷 주름, 신체 표현 등에서 고려 시대 불상 특유의 전통이 강하게 남아 있는 것으로 짐작된다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 상체가 널찍하고 허리가 잘록하여 상반신이 당당해 보이고 무릎 너비와 높이도 적당해 안정감이 ...
15fb9e10-5a20-4544-a9c6-1a5efc33332c	source05/encykorea/ACT26670.txt	연극 (演劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036702	CC BY	5,831	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	꼭두각시(꼭두각시)나<NAME>자가 필수적이지만, 인형(꼭두각시)으로 얼굴을 꾸미거나 인물을 가장하는 경우도 있다. 연극에서 빼놓을 수 없는 것은 특정한 장소 개념인데, 놀이판과 굿판에서 고정된 극장 무대에 이르기까지 다양한 종류의<NAME>가 존재한다. 또한 관객은 단순한 구경꾼에서<NAME>에 직접 참여하는 경우까지 다양하게 존재하나, 그들의 존재 없이는 연극을 생각할 수 없다는 의미에서 연극 형성의 본질적 요소로 간주된다. 배우와 무대, 관객을 연극의 기본 요소로 보고 여기에다 극본주1을 추가하여 4대 요소라고 한다. 극본에는 즉흥적 · 유동적 성격의 매우 단순...	문어체 텍스트 ### 제목: 연극 (演劇) ### 내용: 꼭두각시(꼭두각시)나<NAME>자가 필수적이지만, 인형(꼭두각시)으로 얼굴을 꾸미거나 인물을 가장하는 경우도 있다. 연극에서 빼놓을 수 없는 것은 특정한 장소 개념인데, 놀이판과 굿판에서 고정된 극장 무대에 이르기까지 다양한 종류의<NAME>가 존재한다. 또한 관객은 단순한 구경꾼에서<NAME>에 직접 참여하는 경우까지 다양하게 존재하나, 그들의 존재 없이는 연극을 생각할 수 없다는 의미에서 연극 형성의 본질적 요소로 간주된다. 배우와 무대, 관객을 연극의 기본 요소로 보고 여기에다 극본주1을 추가하여 4대...
83982620-be74-40ea-bb10-ff15330a2e42	source05/encykorea/ACT54834.txt	웰컴 투 동막골 (Welcome to 동막골)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074418	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화에서는 한국전쟁이 벌어진 가상의 공간 동막골에 길을 잃은 국군, 인민군, 미군이 들어오면서 벌어지는 일을 코믹하게 그려냈다. 한국 전쟁이 한창이던 1950년 11월, 산골마을 동막골에서는 전쟁이 일어난 줄도 몰랐다. 이때 미국 전투기 한 대가 추락하고 미국 병사 스미스(스티브 태슐러)가 마을로 들어온다. 마침 길을 잃은 인민군 장교 리수화(정재영)와 국군에서 탈영한 표현철(신하균) 일행도 동막골에 들어온다. 동막골은 촌장을 중심으로 공동생산 공동분배를 실천하며 평화롭게 살고 있었는데 갑자기 찾아온 이들 때문에 긴장감이 높아진다. 하지만 총을 처음 접한 사람들의 순...	문어체 텍스트 ### 제목: 웰컴 투 동막골 (Welcome to 동막골) ### 내용: 영화에서는 한국전쟁이 벌어진 가상의 공간 동막골에 길을 잃은 국군, 인민군, 미군이 들어오면서 벌어지는 일을 코믹하게 그려냈다. 한국 전쟁이 한창이던 1950년 11월, 산골마을 동막골에서는 전쟁이 일어난 줄도 몰랐다. 이때 미국 전투기 한 대가 추락하고 미국 병사 스미스(스티브 태슐러)가 마을로 들어온다. 마침 길을 잃은 인민군 장교 리수화(정재영)와 국군에서 탈영한 표현철(신하균) 일행도 동막골에 들어온다. 동막골은 촌장을 중심으로 공동생산 공동분배를 실천하며 평화롭게 살...
70700589-2485-40fd-909e-209aa8532df3	source05/encykorea/MUS42175.txt	최자령 (嗺子令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057607	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』악지(樂志)에 의하면 당악정재인 「오양선(五羊仙)」과 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 사용되었고, 정재 중 무인(舞人)의 위치를 변경하기 위한 음악으로 주로 쓰였다. 「오양선」에서는 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」다음에 연주되었고, 「연화대」에서는 「오운개서조인자」·「백학자(白鶴子)」·「헌천수령만(獻天壽令慢)」에 이어 연주되었다. 『악학궤범』에 의하면 「오양선」과 조선 전기에 창작된 당악정재 「금척(金尺)」·「근천정(覲天庭)」·「수명명(受明命)」·「하성명(賀聖明)」·「성택(聖澤)」·「육화대(六花隊)」에서 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최자령 (嗺子令) ### 내용: 『고려사』악지(樂志)에 의하면 당악정재인 「오양선(五羊仙)」과 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 사용되었고, 정재 중 무인(舞人)의 위치를 변경하기 위한 음악으로 주로 쓰였다. 「오양선」에서는 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」다음에 연주되었고, 「연화대」에서는 「오운개서조인자」·「백학자(白鶴子)」·「헌천수령만(獻天壽令慢)」에 이어 연주되었다. 『악학궤범』에 의하면 「오양선」과 조선 전기에 창작된 당악정재 「금척(金尺)」·「근천정(覲天庭)」·「수명명(受明命)」·「하성명(賀聖明)」·「성택(聖澤)」·「육화대(...
5a75373b-bd5e-4690-a4f3-83d73edf53d8	source05/encykorea/ASP34693.txt	익성군 신도비 및 무석 (益城君神道碑 및 武石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임선빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046789	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신도비의 높이는 320cm이다. 화강암으로 된 2구의 무석은 충청남도 유형문화재로 지정되어 있는데, 크기는 240cm 70cm이다. 신도비를 세운 연도는 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 비각 안에 있는 신도비는 대리석으로 만든 이수와 비신이 하나의 돌로 되어 있고, 화강암으로 만든 방형의 비좌는 화강암으로 만들었다. 이수의 앞면에는 반룡이 조각되어 있고, 옆면과 뒷면에는 구름무늬가 양각되어 있으며, 비문의 앞면에는 비문이 새겨져 있다. 판석 6매로 만든 지대석 위에 비좌가 있는데, 상부와 하부에 각각 연주문을 새기고, 하부에는 12개의 연판으로 장식하였고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 익성군 신도비 및 무석 (益城君神道碑 및 武石) ### 내용: 신도비의 높이는 320cm이다. 화강암으로 된 2구의 무석은 충청남도 유형문화재로 지정되어 있는데, 크기는 240cm 70cm이다. 신도비를 세운 연도는 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 비각 안에 있는 신도비는 대리석으로 만든 이수와 비신이 하나의 돌로 되어 있고, 화강암으로 만든 방형의 비좌는 화강암으로 만들었다. 이수의 앞면에는 반룡이 조각되어 있고, 옆면과 뒷면에는 구름무늬가 양각되어 있으며, 비문의 앞면에는 비문이 새겨져 있다. 판석 6매로 만든 지대석 ...
93c82a9c-5ee5-4422-a5a3-3b2b66e4e774	source05/encykorea/CRFT2224.txt	경주 죽동리 청동기 일괄 (慶州竹東里靑銅器一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002920	CC BY	418	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	8종 34점. 1993년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1 간두령 : 2점. 보존 상태는 모두 양호하다. 각각의 높이 15.4cm, 15.5cm. 형태·문양·크기가 모두 거의 동일하지만 같은 틀에서 제작한 것은 아니다. 모두 합범(合范)으로 제작한 중공(中空)의 포탄형이고 하단에 테두리를 돌렸다. 위에서 밑으로 약 7cm 되는 곳 중앙에 구멍이 뚫린 칸막이를 하고 속에<NAME>(銅丸)을 넣었으며, 겉에는 위가 뾰족하고 밑이 둥근 긴 구멍을 네 곳에 뚫었다. 이 구멍 사이의 공간 표면에는 문양대(文樣帶)가 있으며, 내부의 칸막이보다 약간 아래 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 죽동리 청동기 일괄 (慶州竹東里靑銅器一括) ### 내용: 8종 34점. 1993년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1 간두령 : 2점. 보존 상태는 모두 양호하다. 각각의 높이 15.4cm, 15.5cm. 형태·문양·크기가 모두 거의 동일하지만 같은 틀에서 제작한 것은 아니다. 모두 합범(合范)으로 제작한 중공(中空)의 포탄형이고 하단에 테두리를 돌렸다. 위에서 밑으로 약 7cm 되는 곳 중앙에 구멍이 뚫린 칸막이를 하고 속에<NAME>(銅丸)을 넣었으며, 겉에는 위가 뾰족하고 밑이 둥근 긴 구멍을 네 곳...
a0a27cfd-f5a4-4209-8c44-3c798e8fe706	source05/encykorea/DNC55324.txt	최승희무용연구소 (崔承喜舞踊硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074356	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초기에는 학교, 예술 단체에 모집 광고를 배포했지만, 1946년 설립 초기에는 3개월마다 면접과 실기시험을 통해 연구생을 모집했고, 이후 아시아의 사회주의 국가에도 모집요강을 보냈다. 초기 교육과정은 이사도라 덩컨류의 모던댄스, 이시이 바쿠류의 신무용, 발레, 조선무용, 남방무용, 중국무용, 인도 무용 등이었다. 한국전쟁 이후 실기 교과목으로는 조선 무용과 발레, 작품 연습, 피아노 등이 있었고, 이론적으로는 세계 무용사와 외국어(러시아어) 그리고 사회주의 사상을 강화한 정치 과목이 추가되었다. 발레의 빠, 센터, 스트레칭 순으로 신체의 근육을 이완시킨 후 조선무용 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 최승희무용연구소 (崔承喜舞踊硏究所) ### 내용: 초기에는 학교, 예술 단체에 모집 광고를 배포했지만, 1946년 설립 초기에는 3개월마다 면접과 실기시험을 통해 연구생을 모집했고, 이후 아시아의 사회주의 국가에도 모집요강을 보냈다. 초기 교육과정은 이사도라 덩컨류의 모던댄스, 이시이 바쿠류의 신무용, 발레, 조선무용, 남방무용, 중국무용, 인도 무용 등이었다. 한국전쟁 이후 실기 교과목으로는 조선 무용과 발레, 작품 연습, 피아노 등이 있었고, 이론적으로는 세계 무용사와 외국어(러시아어) 그리고 사회주의 사상을 강화한 정치 과목이 추...
811cc972-82f3-4ec5-b14b-d9fc65a78f71	source05/encykorea/CRFT41709.txt	청자 상감 모란문 항아리 (靑磁象嵌牡丹文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056637	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 20.1cm, 입지름 20.7cm, 밑지름 14.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 넓은 입, 단단하게 팽창한 몸체, 낮은 굽, 그리고 몸통의 양옆에 수평의 손잡이가 부착되어 있다. 동기에 있는 항아리가 그 전형이라고 여겨진다. 몸체에는 큼직한 모란이 앞뒤로 하나씩 장식되어 있다. 모란꽃은 잎맥까지 세세하게 묘사되어 있지만, 몸체의 한 면 가득 큼직하게 시문 되어 있어<NAME>하다. 꽃은 흰색으로, 잎은 검은색으로 상감하였으며, 꽃은 꽃을 중심으로 좌우로 대칭되게 배열하였다. 흑백의 대비를 이루는 꽃과 잎이 차지하는 면적...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 모란문 항아리 (靑磁象嵌牡丹文壺) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 20.1cm, 입지름 20.7cm, 밑지름 14.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 넓은 입, 단단하게 팽창한 몸체, 낮은 굽, 그리고 몸통의 양옆에 수평의 손잡이가 부착되어 있다. 동기에 있는 항아리가 그 전형이라고 여겨진다. 몸체에는 큼직한 모란이 앞뒤로 하나씩 장식되어 있다. 모란꽃은 잎맥까지 세세하게 묘사되어 있지만, 몸체의 한 면 가득 큼직하게 시문 되어 있어<NAME>하다. 꽃은 흰색으로, 잎은 검은색으로 상감하였으며...
42d37fb4-c586-431d-91fc-4525cfad7636	source05/encykorea/ACT24870.txt	악극 (樂劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034446	CC BY	592	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 가극이라고 부르는 것은 서양의 오페라도 마찬가지지만 우리의 악(가) 극은 오페라와 전혀 다르다. 아마도 미국 뮤지컬과 비슷한 면이 있을 것이다. 그렇지만 통속적인 경음 악극으로, 미국의 뮤지컬과도 여러 면에서 차이가 나는 연극<NAME>이다. 타락한 신파극이 한국 악극의 기틀을 다진 것은 1920년대 말엽이다. 그런데 악극이 일어난 데는 세 가지 요인이 작용했다. 첫째, 대중영합과 무대 메커니즘의 낙후로 말미암아 막간 쇼가 발생하였다. 즉, 1920년대만 하더라도 극장시설도 부실하였고, 무대전환이 매우 완만하여 기다리는 관객의 지루함을 없애 주고 분위기를 돋우는...	문어체 텍스트 ### 제목: 악극 (樂劇) ### 내용: 흔히 가극이라고 부르는 것은 서양의 오페라도 마찬가지지만 우리의 악(가) 극은 오페라와 전혀 다르다. 아마도 미국 뮤지컬과 비슷한 면이 있을 것이다. 그렇지만 통속적인 경음 악극으로, 미국의 뮤지컬과도 여러 면에서 차이가 나는 연극<NAME>이다. 타락한 신파극이 한국 악극의 기틀을 다진 것은 1920년대 말엽이다. 그런데 악극이 일어난 데는 세 가지 요인이 작용했다. 첫째, 대중영합과 무대 메커니즘의 낙후로 말미암아 막간 쇼가 발생하였다. 즉, 1920년대만 하더라도 극장시설도 부실하였고, 무대전환이 매우...
07052c1a-4095-4249-993f-97dd845fdb94	source05/encykorea/MUS27241.txt	옥저 (玉笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038761	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지그시 눈을 감고 입술을 축이시며 뚫린 구멍마다 임의 손이 움직일 때 그 소리 은하 흐르듯 서라벌에 퍼지다 끝없이 맑은 소리 천년을 머금은 채 따스히 서린 입김 상기도 남았거니 차라리 외로워도 어쩌랴. 위의 가사는 장중한 선율에 한국적인 분위기를 담고 있다. 느린 속도의 4분의 3박자, 사장조로 된 통절 가곡이다. 음계·화성·형식 등 모두 서양음악적인 요소이지만, 3박자의 리듬 전개, 국악의 요성을 서양화한 앞 짧은 꾸밈음의 사용, 장중한 분위기를 느끼게 하는 선율 진행 등으로 한국의 고전적인 아름다움의 여백을 더욱 느끼게 한다. 한국 가곡이 대부분 서정적인 미를 추...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥저 (玉笛) ### 내용: 지그시 눈을 감고 입술을 축이시며 뚫린 구멍마다 임의 손이 움직일 때 그 소리 은하 흐르듯 서라벌에 퍼지다 끝없이 맑은 소리 천년을 머금은 채 따스히 서린 입김 상기도 남았거니 차라리 외로워도 어쩌랴. 위의 가사는 장중한 선율에 한국적인 분위기를 담고 있다. 느린 속도의 4분의 3박자, 사장조로 된 통절 가곡이다. 음계·화성·형식 등 모두 서양음악적인 요소이지만, 3박자의 리듬 전개, 국악의 요성을 서양화한 앞 짧은 꾸밈음의 사용, 장중한 분위기를 느끼게 하는 선율 진행 등으로 한국의 고전적인 아름다움의 여...
94e2dc65-b829-4c8d-b89e-bb0e45925a5a	source05/encykorea/CRFT56963.txt	서울 천축사 목조 석가삼존불 (서울 天竺寺木彫釋迦三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075323	CC BY	454	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가불은 높이 88.5cm, 미륵보살은 높이 84.5cm, 제화 갈라 보살은 높이 82.5cm로 2003년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 아미타불상을 중심으로 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 협시하는 모습이 목조석가삼존불좌상이다. 석가모니불 상의 왼손과 제화 갈라 보살상 · 미륵 보살상의 왼손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 천축사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불상은 석가모니불 좌상으로, 제화 갈라 보살, 미륵보살이라고 발원문이 발견되었다. 목조석가여래 좌상은 높이 88.5cm의 중형으로 상체가 약간 긴 듯하나 전체적인 비례가 적절하며, 대의 안쪽에 편 삼을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 천축사 목조 석가삼존불 (서울 天竺寺木彫釋迦三尊佛) ### 내용: 석가불은 높이 88.5cm, 미륵보살은 높이 84.5cm, 제화 갈라 보살은 높이 82.5cm로 2003년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 아미타불상을 중심으로 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 협시하는 모습이 목조석가삼존불좌상이다. 석가모니불 상의 왼손과 제화 갈라 보살상 · 미륵 보살상의 왼손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 천축사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불상은 석가모니불 좌상으로, 제화 갈라 보살, 미륵보살이라고 발원문이 발견되었다. 목조석가여래 ...
4a79b5bc-21ad-4191-948d-fcf91142a576	source05/encykorea/CRFT50778.txt	삼장보살상 (三藏菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069186	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼장보살은 천장보살, 지장보살, 지지보살, 유명 계교 주인 지장보살 등 세 보살이 천상과 지상, 지하의 교주이다. 그러나 삼장보살에 대해서는 소의 경전이 알려진 바가 없어 도상이나 명칭이 어디에서 유래하였는지는 정확히 알 수 없다. 그러나 중국에서는 송나라 때 지반(志磐)이 찬술한『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』에는 삼장의 궤가 중단 의궤로 기록되었으며 원·명대(元·明代)의 수륙화(水陸畵)에 천장·지장·지지보살이 그려져 있어 일찍이 수륙재와 관련되어 새롭게 도상이 성립된 것으로 생각된다. 우리나라에서는 조선 후기에 승려<NAME>(智還)이 불가(佛家...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼장보살상 (三藏菩薩像) ### 내용: 삼장보살은 천장보살, 지장보살, 지지보살, 유명 계교 주인 지장보살 등 세 보살이 천상과 지상, 지하의 교주이다. 그러나 삼장보살에 대해서는 소의 경전이 알려진 바가 없어 도상이나 명칭이 어디에서 유래하였는지는 정확히 알 수 없다. 그러나 중국에서는 송나라 때 지반(志磐)이 찬술한『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』에는 삼장의 궤가 중단 의궤로 기록되었으며 원·명대(元·明代)의 수륙화(水陸畵)에 천장·지장·지지보살이 그려져 있어 일찍이 수륙재와 관련되어 새롭게 도상이 성립된 것으로 ...
63654e6a-f526-4b85-b47e-cbecbe4a5868	source05/encykorea/ACT30721.txt	은하에 흐르는 정열	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042913	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 비상. 이명우 촬영에, 신일선·이원용·이경선·박제행·유신방 등이 출연했으며, 1935년 9월 조선극장에서 개봉했다. 조선총독부의 민족영화 탄압 정책 때문에 멜로드라마를 지향하면서도 계몽주의적 색채를 띠는 이 작품은 연극 연출가였던 안종화가 영화감독으로 전향하면서 네 번째 연출한 작품이다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 부호의 딸 연숙은 교육자의 아들인<NAME>을 사랑한다. 그러나 민족교육을 이념으로 하는<NAME>의 학교는 연숙 아버지의 학교 매수 계획으로 파탄 직전까지 가게 된다.<NAME>은 잠시 금강산에 머무르며 학교 부흥을 위해 노력한다. 이것을 안 연숙...	문어체 텍스트 ### 제목: 은하에 흐르는 정열 ### 내용: 일명 비상. 이명우 촬영에, 신일선·이원용·이경선·박제행·유신방 등이 출연했으며, 1935년 9월 조선극장에서 개봉했다. 조선총독부의 민족영화 탄압 정책 때문에 멜로드라마를 지향하면서도 계몽주의적 색채를 띠는 이 작품은 연극 연출가였던 안종화가 영화감독으로 전향하면서 네 번째 연출한 작품이다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 부호의 딸 연숙은 교육자의 아들인<NAME>을 사랑한다. 그러나 민족교육을 이념으로 하는<NAME>의 학교는 연숙 아버지의 학교 매수 계획으로 파탄 직전까지 가게 된다.<NAME>은 잠...
840ace9b-3fd5-4fe0-ada9-ffdac15c7ed6	source05/encykorea/CRFT50980.txt	진홍섭 (秦弘燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069220	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개성에서 나고 자랐다. 본관은 남원이다. 수묵이란 호를 쓴다. 1936년 개성 공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 1941년 메이지대학 정경학부를 졸업했다. 1974년 이화여자대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫을 위기에 처하자 재산을 털어 1941년 명덕 여학교로 개칭하여 계속 운영될 수 있었다. 재단법인 호수돈학원 이사직을 1941년부터 1987년까지 수행하였다. 현재 대전에서 여성교육을 담당하고 있는 학교는 호수돈 여자고등학교이다. 1947∼1963년 국립박물관 개성 분 관장과 경주 분 관...	문어체 텍스트 ### 제목: 진홍섭 (秦弘燮) ### 내용: 개성에서 나고 자랐다. 본관은 남원이다. 수묵이란 호를 쓴다. 1936년 개성 공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 1941년 메이지대학 정경학부를 졸업했다. 1974년 이화여자대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫을 위기에 처하자 재산을 털어 1941년 명덕 여학교로 개칭하여 계속 운영될 수 있었다. 재단법인 호수돈학원 이사직을 1941년부터 1987년까지 수행하였다. 현재 대전에서 여성교육을 담당하고 있는 학교는 호수돈 여자고등학교...
0eaae1de-d62a-4795-ba05-d496628a8ea1	source05/encykorea/MUS20531.txt	불무소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024971	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대장간에서 화덕에 바람을 불어넣는 풀무질을 하면서 부르는 소리. 풍구질이나 부채질 등으로 아궁이에 불을 피우는 일반 가정에서 아낙네들이 이 소리를 불렀는데 이는 한국 전통 민요다. 우리나라 전통사회에서 풀무질을 하며 부르는 소리이지만 아낙네들이 아기를 팔에 안고 어르기 위해 흔들면서 부르는 소리도 많았다. 불 무라는 이름은 풀무의 방언으로 불에 매를 놓아 잘 지피게 한다는 의미로도 해석된다. 지방에서는 불무 이외에 불매 혹은 불미라고도 한다. 아낙네들이 부르는 「불무 소리」는 그 기능이 어떤 것이든 입에서 나오는 대로 즉흥적인 가사를 붙여 흥얼거리는 것이어서 일정한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 불무소리 ### 내용: 대장간에서 화덕에 바람을 불어넣는 풀무질을 하면서 부르는 소리. 풍구질이나 부채질 등으로 아궁이에 불을 피우는 일반 가정에서 아낙네들이 이 소리를 불렀는데 이는 한국 전통 민요다. 우리나라 전통사회에서 풀무질을 하며 부르는 소리이지만 아낙네들이 아기를 팔에 안고 어르기 위해 흔들면서 부르는 소리도 많았다. 불 무라는 이름은 풀무의 방언으로 불에 매를 놓아 잘 지피게 한다는 의미로도 해석된다. 지방에서는 불무 이외에 불매 혹은 불미라고도 한다. 아낙네들이 부르는 「불무 소리」는 그 기능이 어떤 것이든 입에서 나오는 ...
327c5076-c55c-4841-8cde-c3eea1e9acd3	source05/encykorea/PE55247.txt	선무도 (禪武道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허건식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074279	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래는 불교금강영관이라 하여 부처님 당시부터 전수되어 온 수행법으로 위파사나(vipasann)라 불린다. 이는 깨달음을 위한 실천 방법으로 인도에서 오랫동안 이어져 내려오던 요가와 명상을 아우르는 관법 수행이다. 1960년대 양익(翼) 스님이 흩어진 관법 수련을 체계화하여 이를 승가에만 전수하였는데, 1970년대에 이를 설적운스님이 전수받아 대중포교(大衆布敎)를 위해 1985년도부터 ‘선무도’라고 칭하게 되었다. 선무도에는 좌 관법, 입관 법, 행관법이 있는데, 이는 선요가의 수련방법이다. 현재 선무도는 골굴사와 국내 대학에 특강 및 교양과목으로 개설되어 있는데, 해...	문어체 텍스트 ### 제목: 선무도 (禪武道) ### 내용: 본래는 불교금강영관이라 하여 부처님 당시부터 전수되어 온 수행법으로 위파사나(vipasann)라 불린다. 이는 깨달음을 위한 실천 방법으로 인도에서 오랫동안 이어져 내려오던 요가와 명상을 아우르는 관법 수행이다. 1960년대 양익(翼) 스님이 흩어진 관법 수련을 체계화하여 이를 승가에만 전수하였는데, 1970년대에 이를 설적운스님이 전수받아 대중포교(大衆布敎)를 위해 1985년도부터 ‘선무도’라고 칭하게 되었다. 선무도에는 좌 관법, 입관 법, 행관법이 있는데, 이는 선요가의 수련방법이다. 현재 선무도는...
c515f4b4-2fd4-4fa9-a9f9-deb4adba9c23	source05/encykorea/DNC57129.txt	한국무용단 (韓國舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074361	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁 중 한국무용, 현대무용, 발레 분야의 무용가들이 힘을 합쳐 예술 활동의 명맥을 잇기 위해 창단한 예술무용단체이다. 한동인은 한국전쟁이 발발하자 납북되었고 몇몇 무용가들은 피살되거나 행방불명되었고 최승희는 남편을 따라 월북하였다. 이후 1·4후퇴로 국군이 남하하자 송범, 이인범, 주리 등을 주축으로 한 20여 명의 무용가들은 평론가 조동화를 단장으로 한국무용단을 조직하였다. 한국무용단은 국방부<NAME>국 소속 무용대로 편입되어 대구 문화극장을 중심으로 부산 등지에서 활동했다. 전쟁이 끝난 1953년까지 총 14회에 걸쳐 발레 작품 왕자와 백조 등을 발표하였다...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국무용단 (韓國舞踊團) ### 내용: 한국전쟁 중 한국무용, 현대무용, 발레 분야의 무용가들이 힘을 합쳐 예술 활동의 명맥을 잇기 위해 창단한 예술무용단체이다. 한동인은 한국전쟁이 발발하자 납북되었고 몇몇 무용가들은 피살되거나 행방불명되었고 최승희는 남편을 따라 월북하였다. 이후 1·4후퇴로 국군이 남하하자 송범, 이인범, 주리 등을 주축으로 한 20여 명의 무용가들은 평론가 조동화를 단장으로 한국무용단을 조직하였다. 한국무용단은 국방부<NAME>국 소속 무용대로 편입되어 대구 문화극장을 중심으로 부산 등지에서 활동했다. 전쟁이 끝난...
be1ad633-8f5c-4164-9a60-b9f32fa905bc	source05/encykorea/MUS42667.txt	칠현금보 (七絃琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058555	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 44장. 편자 윤현구와 윤용구는 집안 형제로 특히 윤용구(1853∼1939)는 장악원 제조를 지낸 바 있으며, 서로 음률에 관하여 자주 토론하였다고 한다. 윤용구는 중국에서 구한 칠현금과 악보를 참고하여 이 악기로 우리 음악을 연주할 수 있도록 십수 개월간 노력하여 이 악보를 완성하였는데, 이 과정에서 거문고 명인 고익상(高益相)의 도움이 있었다. 정간 보를 이용하여 시가를 나타낸 기보 방법은 매 1행을 세 개의 소행으로 나누어서 제1소행에는 현명을 숫자로 적고, 그 아래에 율명을 한자로 적고, 제2소행에는 해당하는 음의 육보를 한글로 적었다. 제3소행에...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠현금보 (七絃琴譜) ### 내용: 필사본 1책 44장. 편자 윤현구와 윤용구는 집안 형제로 특히 윤용구(1853∼1939)는 장악원 제조를 지낸 바 있으며, 서로 음률에 관하여 자주 토론하였다고 한다. 윤용구는 중국에서 구한 칠현금과 악보를 참고하여 이 악기로 우리 음악을 연주할 수 있도록 십수 개월간 노력하여 이 악보를 완성하였는데, 이 과정에서 거문고 명인 고익상(高益相)의 도움이 있었다. 정간 보를 이용하여 시가를 나타낸 기보 방법은 매 1행을 세 개의 소행으로 나누어서 제1소행에는 현명을 숫자로 적고, 그 아래에 율명을 한자로...
32525808-590c-4de2-bae6-80566623e785	source05/encykorea/CRFT41367.txt	백자 청화 매조죽문 유개항아리 (白磁靑畵梅鳥竹文有蓋壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056871	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 높이 16.8cm, 입지름 6.1cm, 밑지름 8.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 높이 솟은 아가리 부분은 약간 안으로 기울었고 어깨는 넓게 벌어졌고 잘록하게 좁아진 허리는 다시 외 반되면서 굽이 된다. 굽의 바깥 테두리 부분은 사면으로 비스듬히 깎였다. 뚜껑은 테두리가 바깥쪽으로 벌어졌으며 윗부분 중앙에 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있다. 뚜껑의 밑에는 길쭉한 원통형의 촉이 달려 있는데, 이는 같은 시기 다른 백자 뚜껑에서도 발견되는 특징이다. 뚜껑의 꼭지에 꽃잎 넷을, 그 주위에 매화와 대나무를 그린 문양은 조선 전기...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 매조죽문 유개항아리 (白磁靑畵梅鳥竹文有蓋壺) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 높이 16.8cm, 입지름 6.1cm, 밑지름 8.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 높이 솟은 아가리 부분은 약간 안으로 기울었고 어깨는 넓게 벌어졌고 잘록하게 좁아진 허리는 다시 외 반되면서 굽이 된다. 굽의 바깥 테두리 부분은 사면으로 비스듬히 깎였다. 뚜껑은 테두리가 바깥쪽으로 벌어졌으며 윗부분 중앙에 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있다. 뚜껑의 밑에는 길쭉한 원통형의 촉이 달려 있는데, 이는 같은 시기 다른 백자...
a75db7b9-8fea-410c-8cc2-a6062166de9c	source05/encykorea/CRFT25944.txt	영주 영주동 석조 여래 입상 (榮州榮州洞石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037704	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.39m에 달하는 대형 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 눈만 제외하면 보존 상태가 매우 좋아 눈알을 제외하고 장방형<NAME> 1매로 광배와 불상, 얕은 대좌를 조각했다. 영주 시내의 절터에 있던 것을 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 이 불상은 길쭉한 배 모양의 광배를 등에 지고 당당하게 서 있는 투박하지만 힘이 있다. 높은 부조로 조각된 머리와 어린아이의 체구를 갖고 있는 것이 특징으로, 키가 4.5등신에 불과하다. 세세한 조 각 선이 간결하면서도 힘이 있다. 보물로 지정된 석조여래는 머리에 보관을 쓰고 있어 보살상이라고 짐작된다. 보관은 얇은 띠 위로...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 영주동 석조 여래 입상 (榮州榮州洞石造如來立像) ### 내용: 높이 2.39m에 달하는 대형 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 눈만 제외하면 보존 상태가 매우 좋아 눈알을 제외하고 장방형<NAME> 1매로 광배와 불상, 얕은 대좌를 조각했다. 영주 시내의 절터에 있던 것을 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 이 불상은 길쭉한 배 모양의 광배를 등에 지고 당당하게 서 있는 투박하지만 힘이 있다. 높은 부조로 조각된 머리와 어린아이의 체구를 갖고 있는 것이 특징으로, 키가 4.5등신에 불과하다. 세세한 조 각 선이 간결하면서도...
819acf3e-122e-4232-9fcc-bb291103f7e8	source05/encykorea/CRFT1620.txt	경상 (經床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002508	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상판의 양옆은 두루마리형으로 말려 있고 호족형 네 다리는 아름다운 운당초나 죽절형 조각장식이 있는데, 이는 중국 당나라·송나라 시대의 제탁양식에서 영향을 받은 것이다. 몸체에는 한두 개의 서랍이 달려 있고, 좌우로 안상문이나 여의두문이 오목하게 새겨져 있다. 근래에 가까워질수록 달개 지형 주 석장식을 쓰고 있고, 오래된 것일수록 검정 무쇠의 둥근 고리가 달려 있다. 불교가 성하던 고려 시대에는 사찰의 필수품이었던 듯하며, 형태가 아름다워서 불교의 강력한 후원자였던 왕실과 귀족계층에서도 사용되었던 것으로 보인다. 이러한 경향은 조선시대에도 이어져 부유한 양반 계층의 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 경상 (經床) ### 내용: 상판의 양옆은 두루마리형으로 말려 있고 호족형 네 다리는 아름다운 운당초나 죽절형 조각장식이 있는데, 이는 중국 당나라·송나라 시대의 제탁양식에서 영향을 받은 것이다. 몸체에는 한두 개의 서랍이 달려 있고, 좌우로 안상문이나 여의두문이 오목하게 새겨져 있다. 근래에 가까워질수록 달개 지형 주 석장식을 쓰고 있고, 오래된 것일수록 검정 무쇠의 둥근 고리가 달려 있다. 불교가 성하던 고려 시대에는 사찰의 필수품이었던 듯하며, 형태가 아름다워서 불교의 강력한 후원자였던 왕실과 귀족계층에서도 사용되었던 것으로 보인...
19afc81d-3a94-425b-b811-ac82ae4d8968	source05/encykorea/PE11629.txt	대한요트협회 (大韓yacht協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015157	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 4월 30일 대한 조정협회 요트부로 출발하여 활동하다가 1979년 3월 17일 서울 무교동에서 요트 관계자들이 모여 협회를 만들었다. 1979년 11월 9일 국제요트경기 연맹(ITRU)에 가입했고 1982년 11월 28일에는 아시아 요트연맹(AYF)에 가입했다. 1981년 6월 23일 대한 체육회의 산하 가맹단체가 된 후, 국내 및 국제 요트경기 대회 개최권은 물론, 경기장 시설의 관리까지 대한민국요트계의 총본산으로서의 역할을 수행하고 있다. 침체의 늪에서 빠져나오지 못한 채 오래도록 방치되었다. 그동안 옵티미스트 딩기 세계선수권대회·오케이딩기 세계선수권대...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한요트협회 (大韓yacht協會) ### 내용: 1974년 4월 30일 대한 조정협회 요트부로 출발하여 활동하다가 1979년 3월 17일 서울 무교동에서 요트 관계자들이 모여 협회를 만들었다. 1979년 11월 9일 국제요트경기 연맹(ITRU)에 가입했고 1982년 11월 28일에는 아시아 요트연맹(AYF)에 가입했다. 1981년 6월 23일 대한 체육회의 산하 가맹단체가 된 후, 국내 및 국제 요트경기 대회 개최권은 물론, 경기장 시설의 관리까지 대한민국요트계의 총본산으로서의 역할을 수행하고 있다. 침체의 늪에서 빠져나오지 못한 채 ...
c4f9bc8a-afa3-429c-ae38-2a97d2fdd1e1	source05/encykorea/DNC55694.txt	비상	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074366	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	교통사고 후유증을 벗어나 비상하고자 하는 최현의 의지가 고스란히 담겨 있는 비상은 교통사고 입원했다가 퇴원하면서 느꼈던 하늘을 훨훨 날고 싶은 새의 의지를 독무로 표현한 것이다. 창공을 나는 학의 고고함과 자유분방함이 돋보이고 한국무용 특유의 여백의 미도 돋보인다. 훤칠한 신장과 수려한 외모로 대중적인 팬까지 거느렸던 남성 무용가 최현의 춤적 장점이 극대화된 작품이다. 최현 스스로도 가장 아꼈던 것으로 알려진 남성 독무는 호방한 기개와 풍류가 잘 드러난 것이다. 당기고 푸는 등의 춤사위의 묘미를 잘 살려낸 경상도 덧뵈기춤이다. 신무용과 한국 창작무용을 잇는 무용가로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비상 ### 내용: 교통사고 후유증을 벗어나 비상하고자 하는 최현의 의지가 고스란히 담겨 있는 비상은 교통사고 입원했다가 퇴원하면서 느꼈던 하늘을 훨훨 날고 싶은 새의 의지를 독무로 표현한 것이다. 창공을 나는 학의 고고함과 자유분방함이 돋보이고 한국무용 특유의 여백의 미도 돋보인다. 훤칠한 신장과 수려한 외모로 대중적인 팬까지 거느렸던 남성 무용가 최현의 춤적 장점이 극대화된 작품이다. 최현 스스로도 가장 아꼈던 것으로 알려진 남성 독무는 호방한 기개와 풍류가 잘 드러난 것이다. 당기고 푸는 등의 춤사위의 묘미를 잘 살려낸 경상도 덧뵈...
397d99ff-7731-44bd-94a6-ddf2eebe9f7d	source05/encykorea/MUS14976.txt	미미곡 (亹亹曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019944	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 악장은 1433년(세종 15) 12월 박연의 상소에 의해 처음 명명되었으며, 제례의식의 초헌 절차 중 문소전의 제2실에서 연주되었는데, 가사는 세종실록 권 147 및 악학궤범권2에 수록되어 있다. 악학궤범에 전하는 미미곡의 가사는 태조를 도와 새 왕조의 건국에 크게 공헌한 태종의 무공과 태종의 재위 동안 태평성대의 치적을 칭송한 4 언 8구의 한문 시로 구성되어 있다. 태종은 강 면하셨으니 하늘이 내린 분이시다. 태조를 도와서, 대업을 이루셨도다. 무공을 선양하시고, 크게 문명을 이루셨으니, 신공과 성덕이 길이 태평성세를 이루셨도다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미미곡 (亹亹曲) ### 내용: 이 악장은 1433년(세종 15) 12월 박연의 상소에 의해 처음 명명되었으며, 제례의식의 초헌 절차 중 문소전의 제2실에서 연주되었는데, 가사는 세종실록 권 147 및 악학궤범권2에 수록되어 있다. 악학궤범에 전하는 미미곡의 가사는 태조를 도와 새 왕조의 건국에 크게 공헌한 태종의 무공과 태종의 재위 동안 태평성대의 치적을 칭송한 4 언 8구의 한문 시로 구성되어 있다. 태종은 강 면하셨으니 하늘이 내린 분이시다. 태조를 도와서, 대업을 이루셨도다. 무공을 선양하시고, 크게 문명을 이루셨으니, 신공과 ...
34bc0002-aeed-4d1d-82bd-3a22c3e6407a	source05/encykorea/CRFT2017.txt	경주 구황동 금제 여래 좌상 (慶州九黃洞金製如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002833	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 1934년 경주 구황동 낭산 동북쪽 기슭에 세워진 삼층석탑을 해체 복원할 때 나온 사리함에서 금제 여래 입상(국보, 1962년 지정)과 함께 나왔다. 통일신라시대 성덕왕 때인 706년에 이 사리함 속에 무구정광 대 다라니경과 불사리 4개와 함께 순금으로 된 아미타상을 넣었다는 명문이 이 사리함의 뚜껑 안쪽에 새겨져 있었다고 한다. 하지만 아미타 상의 크기는 6치[]라고 명문에는 기록되어 있는데, 실제로 발견된 이 불상은 12.2cm로 4치도 되지 않아 의문이 든다. 불상은 전체로 두광과 신광이 합쳐진 광배와 불신, 연화 대좌의 세 부분으...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 구황동 금제 여래 좌상 (慶州九黃洞金製如來坐像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 1934년 경주 구황동 낭산 동북쪽 기슭에 세워진 삼층석탑을 해체 복원할 때 나온 사리함에서 금제 여래 입상(국보, 1962년 지정)과 함께 나왔다. 통일신라시대 성덕왕 때인 706년에 이 사리함 속에 무구정광 대 다라니경과 불사리 4개와 함께 순금으로 된 아미타상을 넣었다는 명문이 이 사리함의 뚜껑 안쪽에 새겨져 있었다고 한다. 하지만 아미타 상의 크기는 6치[]라고 명문에는 기록되어 있는데, 실제로 발견된 이 불상은 12.2cm...
08c11461-c18f-4100-aacc-9e3bd651ebeb	source05/encykorea/ASP47388.txt	양주 회암사지 선각왕사비 (楊州檜巖寺址禪覺王師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065532	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 3.06m, 너비 1.6m로 1963년 보물로 지정되었다. 고려 말 승려인 나옹 화상을 추모하기 위해서였다. 화강암으로 만든 이 비는 당비의<NAME>을 따르고 있으며 개석은 없다. 그런데 1997년 보호각이 불에 타면서 비신이 파손되면서 보존 처리가 되었고, 현재 불교중앙 박물관에 비신이 보관되어 있다. 비가 왔던 원래 자리에는 비 받침돌인 귀부가 남아 있고, 그 위에 원형을 본떠 만든 비가 세워져 있다. 비신 상부에 쌍룡을 깊게 조각하고 그 중앙에 제액을 만들어 (선각 왕사 지비) 6자를 새겼다. 자경은 2∼2.4cm, 전체 자경은 11.2cm이다. 비문 작...	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 회암사지 선각왕사비 (楊州檜巖寺址禪覺王師碑) ### 내용: 높이 3.06m, 너비 1.6m로 1963년 보물로 지정되었다. 고려 말 승려인 나옹 화상을 추모하기 위해서였다. 화강암으로 만든 이 비는 당비의<NAME>을 따르고 있으며 개석은 없다. 그런데 1997년 보호각이 불에 타면서 비신이 파손되면서 보존 처리가 되었고, 현재 불교중앙 박물관에 비신이 보관되어 있다. 비가 왔던 원래 자리에는 비 받침돌인 귀부가 남아 있고, 그 위에 원형을 본떠 만든 비가 세워져 있다. 비신 상부에 쌍룡을 깊게 조각하고 그 중앙에 제액을 만들...
c13aaa2c-a5f0-447a-93e6-b67163d63e1a	source05/encykorea/CRFT2378.txt	계유명 청동 신장 입상 (癸酉銘靑銅神將立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003218	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 40.9cm. 팔부중 중 하나인 건달바(, Gandharva)는 경상남도 진주시 명석면 내 율리의 절터에서 나왔다고 하는데, 머리는 사자 모양의 관을 쓰고 있다. 현재 소장하고 있는 곳은 프랑스 파리의 기메 박물관이다. 통일신라시대 이래로 주로 석탑의 기단부에 부조된 팔 부 중상은 불타팔부중과 사천왕팔부중으로 나뉘는데, 우리나라에서는 불타팔부중이 더 유행하였던 것 같다. 이 중 건달바는 불설 법회(佛說法會)에서 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂)을 담당하거나, 하늘의 비밀과 진실을 알아 현시하고 성좌(星座)를 조정한다고 한다. 이 신장 상의 사각 대좌 전면에 음각된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 계유명 청동 신장 입상 (癸酉銘靑銅神將立像) ### 내용: 높이 40.9cm. 팔부중 중 하나인 건달바(, Gandharva)는 경상남도 진주시 명석면 내 율리의 절터에서 나왔다고 하는데, 머리는 사자 모양의 관을 쓰고 있다. 현재 소장하고 있는 곳은 프랑스 파리의 기메 박물관이다. 통일신라시대 이래로 주로 석탑의 기단부에 부조된 팔 부 중상은 불타팔부중과 사천왕팔부중으로 나뉘는데, 우리나라에서는 불타팔부중이 더 유행하였던 것 같다. 이 중 건달바는 불설 법회(佛說法會)에서 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂)을 담당하거나, 하늘의 비밀...
fc6270d0-25c9-4f7b-bb75-eb8e1dc6a50d	source05/encykorea/MUS53704.txt	가사노동요 (家事勞動謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072736	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	농업 노동요, 어업 노동요, 광업 노동요, 벌채 노동요, 수공 노동요, 토건 노동요, 운수 노동요와 같은 노동요의 하위분류와 달리 집안 일과 관련된 노동요를 일컫는다. 가사는 집안일을 뜻하는 말로, 가사 노동요는 집안일을 하면서 부르는 민요를 뜻한다. 2000년대 이전까지의 민요 분류에서는 가사 노동요가 잡역 노동요, 또는 기타노 동요의 하위 개념으로 분류되었지만, 근래에는 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 개념을 사용하지 않고 가사 노동요를 농업 노동요 등의 다른 노동요와 동등한 수준의 분류 개념으로 사용하는 것이 일반적이다. 가사노동은 크게 방아 찧기·매질·육아(育...	문어체 텍스트 ### 제목: 가사노동요 (家事勞動謠) ### 내용: 농업 노동요, 어업 노동요, 광업 노동요, 벌채 노동요, 수공 노동요, 토건 노동요, 운수 노동요와 같은 노동요의 하위분류와 달리 집안 일과 관련된 노동요를 일컫는다. 가사는 집안일을 뜻하는 말로, 가사 노동요는 집안일을 하면서 부르는 민요를 뜻한다. 2000년대 이전까지의 민요 분류에서는 가사 노동요가 잡역 노동요, 또는 기타노 동요의 하위 개념으로 분류되었지만, 근래에는 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 개념을 사용하지 않고 가사 노동요를 농업 노동요 등의 다른 노동요와 동등한 수준의 분류 개념...
b3cb2b64-da97-45bb-b5e9-e5a6773b8731	source05/encykorea/CRFT17389.txt	백자 박산형뚜껑 향로 (白磁博山形蓋香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022309	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 개성 부근의 고려 시대 고분에서 나왔다고 한다. 전체적으로 구형인 몸체는 개부와 화사로 나누어져 있고, 외반 다리 3개가 부착되어 있어 화사를 받치고 있다. 중첩된 산악의 형상을 하고 있는 반구형 뚜껑의 정상에는 다각형의 큰 기공이 있고 그 아래로는 7개의 쌍엽형 풍혈을 배치하여 연기가 퍼지도록 하였다. 이 향로는 여러 가지 측면에서 고찰해 볼 때 12세기경에 제작된 것으로 추정되는데, 유약은 청백색을 띠는 백자 유가 두껍게 시유 되었고, 유조는 투명하고 광택이 있으며 유조는 깨끗하다. 중국 한대의 박산향로는 단순화·양식화한 것으로서<N...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 박산형뚜껑 향로 (白磁博山形蓋香爐) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 개성 부근의 고려 시대 고분에서 나왔다고 한다. 전체적으로 구형인 몸체는 개부와 화사로 나누어져 있고, 외반 다리 3개가 부착되어 있어 화사를 받치고 있다. 중첩된 산악의 형상을 하고 있는 반구형 뚜껑의 정상에는 다각형의 큰 기공이 있고 그 아래로는 7개의 쌍엽형 풍혈을 배치하여 연기가 퍼지도록 하였다. 이 향로는 여러 가지 측면에서 고찰해 볼 때 12세기경에 제작된 것으로 추정되는데, 유약은 청백색을 띠는 백자 유가 두껍게 시유 되었고, 유조는 ...
417c5837-2462-41d5-a06f-8813ab1a7bb8	source05/encykorea/CRFT54415.txt	성장 을지문덕상 (聖將乙支文德像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074143	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성장을지 문덕상은 1953년 11월 육군 보병학교에 세워졌는데 1994년 보병학교가 광주에서 장성으로 이전함에 따라 동상도 옮겨졌다. 투구와 갑옷을 입은 을지문덕 장군은 정면을 응시하며 왼손으로 칼집을 잡고 오른손으로 펴서 치켜든 모습이다. 팔다리가 짧으며 인체비례는 6등신 정도로 보이지만, 소매를 걷어 올려 팔의 근육을 강조하고 오른발을 앞으로 내밀어 건장하고 역동적인 무인상을 표현했다. 작가의 의도가 서양식 인체비례로 인물을<NAME> 하기보다 장군의<NAME>함을 사실적으로 표현하려는 것임을 짐작하게 한다. 을지문덕 장군상은 상무정신을 이어받아 전후의 국난을 극...	문어체 텍스트 ### 제목: 성장 을지문덕상 (聖將乙支文德像) ### 내용: 성장을지 문덕상은 1953년 11월 육군 보병학교에 세워졌는데 1994년 보병학교가 광주에서 장성으로 이전함에 따라 동상도 옮겨졌다. 투구와 갑옷을 입은 을지문덕 장군은 정면을 응시하며 왼손으로 칼집을 잡고 오른손으로 펴서 치켜든 모습이다. 팔다리가 짧으며 인체비례는 6등신 정도로 보이지만, 소매를 걷어 올려 팔의 근육을 강조하고 오른발을 앞으로 내밀어 건장하고 역동적인 무인상을 표현했다. 작가의 의도가 서양식 인체비례로 인물을<NAME> 하기보다 장군의<NAME>함을 사실적으로 표현하...
8ab4efe8-eb36-4a17-9e6f-6ef9bc467085	source05/encykorea/ACT56571.txt	어떤 나라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074403	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어떤 나라는 매스게임을 준비하는 두 명의 체조선수 현순과 송연 그리고 그들의 가족들의 생활을 8개월 동안 기록한 영화이다. 북한 최고 행사인<NAME>념일 매스게임에 참가한 여중생 현순(13세)과 송연(11세)은 김정일 장군님께 자랑스러운 모습을 보여주기 위해 열심히 연습한다. 화면은 노동자 영웅 집안인 현순네와 아버지 송연네를 통해 소녀들의 학교생활, 매스게임을 준비하는 모습, 북한 중산층의 가정생활, 평양 거리의 모습 등을 보여준다. 장군님을 위해 매스게임에 몰두하는 모습뿐 아니라 소녀들이 공부하라는 부모님 잔소리에 짜증을 내고 연습을 몰래 빼먹기도 하는 등 북한...	문어체 텍스트 ### 제목: 어떤 나라 ### 내용: 어떤 나라는 매스게임을 준비하는 두 명의 체조선수 현순과 송연 그리고 그들의 가족들의 생활을 8개월 동안 기록한 영화이다. 북한 최고 행사인<NAME>념일 매스게임에 참가한 여중생 현순(13세)과 송연(11세)은 김정일 장군님께 자랑스러운 모습을 보여주기 위해 열심히 연습한다. 화면은 노동자 영웅 집안인 현순네와 아버지 송연네를 통해 소녀들의 학교생활, 매스게임을 준비하는 모습, 북한 중산층의 가정생활, 평양 거리의 모습 등을 보여준다. 장군님을 위해 매스게임에 몰두하는 모습뿐 아니라 소녀들이 공부하라는 부모님 ...
0bf0efc8-85cf-4765-b655-7ec34c6af322	source05/encykorea/CRFT59949.txt	류인 (柳仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김예진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0080589	CC BY	333	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍익대학교 조소과를 1981년에 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 1983년과 1988년, 1990년 대한민국미술대전에서 특선과 우수상을 받았다. 해부학적 탐구에 기초한 인체 조각과 인간과 사회에 대한 성찰을 담은 설치 작품을 발표하며 1990년대 구상 조각계를<NAME>였다. 류인은 1956년 출생한 서양화가 류경채(, 1920~1995)와 희곡 작가 강성희(1921~2009)의 3형제 중 막내였다. 홍익대학교 미술대학 조소과를 1981년에 나와 같은 대학원을 1987년에 졸업했다. 류인은 1983년부터 홍익 조각회전과 대한민국미술대전에 출품하면서 작품 활동을 시작하...	문어체 텍스트 ### 제목: 류인 (柳仁) ### 내용: 홍익대학교 조소과를 1981년에 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 1983년과 1988년, 1990년 대한민국미술대전에서 특선과 우수상을 받았다. 해부학적 탐구에 기초한 인체 조각과 인간과 사회에 대한 성찰을 담은 설치 작품을 발표하며 1990년대 구상 조각계를<NAME>였다. 류인은 1956년 출생한 서양화가 류경채(, 1920~1995)와 희곡 작가 강성희(1921~2009)의 3형제 중 막내였다. 홍익대학교 미술대학 조소과를 1981년에 나와 같은 대학원을 1987년에 졸업했다. 류인은 1983년부터 홍...
547b54dd-9bb1-48fa-87fe-a50da9338d1d	source05/encykorea/ACT43761.txt	초분 (草墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057009	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오태석이 1973년에 발표한 장막 희곡. 이 작품은 또한 우리 현대 문예사에서 유행하고 있는 전통의 현대적 수용을 희곡에서 실천한 하나의 사례이기도 한데, 남해안 섬에만 남아 있던 가매장 습속인 초분이라는 장례의식에 소재를 두고 있다. 실제로 있었던 선장 살인사건을 부조리극<NAME>으로 형상화한 이 작품은 당시 연극계에 큰 파문을 일으켰다. 실화와 마찬가지로 선장 살인사건의 추적이 시작된다. 그리하여 섬마을의 젊은이가 살인범으로 체포되어 형벌을 받게 된다. 그런데 소자의 어머니가 죽자 잠시 귀향 허가를 받는다. 이때 수행자는 교도관(당자)이다. 섬에서 주업으로 하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 초분 (草墳) ### 내용: 오태석이 1973년에 발표한 장막 희곡. 이 작품은 또한 우리 현대 문예사에서 유행하고 있는 전통의 현대적 수용을 희곡에서 실천한 하나의 사례이기도 한데, 남해안 섬에만 남아 있던 가매장 습속인 초분이라는 장례의식에 소재를 두고 있다. 실제로 있었던 선장 살인사건을 부조리극<NAME>으로 형상화한 이 작품은 당시 연극계에 큰 파문을 일으켰다. 실화와 마찬가지로 선장 살인사건의 추적이 시작된다. 그리하여 섬마을의 젊은이가 살인범으로 체포되어 형벌을 받게 된다. 그런데 소자의 어머니가 죽자 잠시 귀향 허가를 받...
03448ea3-aadd-4cfc-ac6c-5bdcf2e174f9	source05/encykorea/CRFT53118.txt	조선미술건설본부 (朝鮮美術建設本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071622	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 해방 직후인 8월 18일에 전국 문화예술인들을 규합한 단체로 조선문화건설중앙협의회가 결성되었고, 그 산하에 문학, 미술, 음악, 영화, 연극의 5개 분과 중 하나로 조선미술 건설 본부가 결성되었다. 조선문화건설중앙협의회는 “자유와 독립의 정신 위에서 세계 문화의 일환으로서 새 조선 문화를 건설”할 것을 선언했고, “현 단계의 문화 전체에 관한 통일적 연락과 각 부문 활동의 질서화”를 위해서 조직된 협의기관으로서, “산하 모든 문화의 총력을 모아 신조선 건설에 이바지”한다고 선언했다. 조선미술 건설 본부의 중앙위원장에 추대된 이는<NAME>이었고 서기장에는<...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선미술건설본부 (朝鮮美術建設本部) ### 내용: 1945년 해방 직후인 8월 18일에 전국 문화예술인들을 규합한 단체로 조선문화건설중앙협의회가 결성되었고, 그 산하에 문학, 미술, 음악, 영화, 연극의 5개 분과 중 하나로 조선미술 건설 본부가 결성되었다. 조선문화건설중앙협의회는 “자유와 독립의 정신 위에서 세계 문화의 일환으로서 새 조선 문화를 건설”할 것을 선언했고, “현 단계의 문화 전체에 관한 통일적 연락과 각 부문 활동의 질서화”를 위해서 조직된 협의기관으로서, “산하 모든 문화의 총력을 모아 신조선 건설에 이바지”한다고 선...
9a6d9e6d-21b4-4cb3-b06d-f64da373c319	source05/encykorea/MUS36457.txt	전부고취 (前部鼓吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049441	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전부고취는 어가를 따라 행진음악을 연주했던 후부고취와 한 조를 이루었다. 세종 때에는 전부고취와 후부고취가 정비되었는데, 이는 사직과 종묘에 친히 제사를 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 대가노부와 선농이나 석전 등의 제사를 친히 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 법가노부에서 비롯되었다. 이런 전부고취와 후부고취의 전통이 성종 때 그대로 전승되어 악학궤범권2에 상세히 기술되었다. 전 고취와 후부고취의 악대 편성은 [그림]과 같이 악사 1인과 악공 50인으로 각각 편성되었다. 성종이 궁에서 나와 가마[]를 타고 행차할 때 음악을 연주했던 전부고취나 후부고취는 왕...	문어체 텍스트 ### 제목: 전부고취 (前部鼓吹) ### 내용: 전부고취는 어가를 따라 행진음악을 연주했던 후부고취와 한 조를 이루었다. 세종 때에는 전부고취와 후부고취가 정비되었는데, 이는 사직과 종묘에 친히 제사를 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 대가노부와 선농이나 석전 등의 제사를 친히 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 법가노부에서 비롯되었다. 이런 전부고취와 후부고취의 전통이 성종 때 그대로 전승되어 악학궤범권2에 상세히 기술되었다. 전 고취와 후부고취의 악대 편성은 [그림]과 같이 악사 1인과 악공 50인으로 각각 편성되었다. 성종이 궁에서 나와...
b3d05201-3544-4413-b3b2-eb1b6bffdab9	source05/encykorea/MUS12514.txt	동경 (東京)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016186	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동경은 곧 계림 부를 가리킨다. 신라는 오래오래 평평의 세월이 지속되었고 정치와 교화가 순미하여 신령한 상서가 자주 나타나고 봉이 날아와 울어, 나라 사람들이 노래를 지어 찬미하였다. 월정교와 백운도는 모두 왕궁 근처에 있었던 곳들이다. 봉생암이 있었다는 것이 세상에 전해졌다는 것이다. 이어를 사용했다는 가사의 가사와 음악은 전해지지 않고 고려사 악지에 그 내용만 전하고 있다. 이 음악은 고려 때까지 목주·여나 산·장한성·이견대 등의 작품과 함께 연주되던 신라 음악의 한 종류였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동경 (東京) ### 내용: 동경은 곧 계림 부를 가리킨다. 신라는 오래오래 평평의 세월이 지속되었고 정치와 교화가 순미하여 신령한 상서가 자주 나타나고 봉이 날아와 울어, 나라 사람들이 노래를 지어 찬미하였다. 월정교와 백운도는 모두 왕궁 근처에 있었던 곳들이다. 봉생암이 있었다는 것이 세상에 전해졌다는 것이다. 이어를 사용했다는 가사의 가사와 음악은 전해지지 않고 고려사 악지에 그 내용만 전하고 있다. 이 음악은 고려 때까지 목주·여나 산·장한성·이견대 등의 작품과 함께 연주되던 신라 음악의 한 종류였다.
a7d66803-a3b5-4880-ae74-991a306728b2	source05/encykorea/MUS24526.txt	십장가 (十杖歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034030	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 춘향가 중에서 옥에 갇힌 춘향에게 집장사령이 매질하는 대목의 사설을 경기 12잡가로 옮겨 부르는 노래이다. 집장사령이 매를 들 때마다 춘향은 전라좌도 남원 남문 밖 월매 딸 춘향이가 불쌍하고 가련하다. 로 시작하여 하나 맞고 하는 말이, 열을 맞고 하는 말이로 끝맺는다. 음악의 전체적인 구성은 유산가조와 유사한 6박자의 도드리장단에 춘향이 매를 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩 10마루, 여기에 전라좌도......로 시작하는 서장 한마루를 합하여 모두 11마리로 구성되어 있으며, 춘향이 한 대 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 십장가 (十杖歌) ### 내용: 판소리 춘향가 중에서 옥에 갇힌 춘향에게 집장사령이 매질하는 대목의 사설을 경기 12잡가로 옮겨 부르는 노래이다. 집장사령이 매를 들 때마다 춘향은 전라좌도 남원 남문 밖 월매 딸 춘향이가 불쌍하고 가련하다. 로 시작하여 하나 맞고 하는 말이, 열을 맞고 하는 말이로 끝맺는다. 음악의 전체적인 구성은 유산가조와 유사한 6박자의 도드리장단에 춘향이 매를 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩 10마루, 여기에 전라좌도......로 시작하는 서장 한마루를 합하여 모두 11마리로 구성되어 있으며, 춘향이 한 대 ...
18e18693-3a89-4b44-8cd0-eb862df21cb1	source05/encykorea/MUS42467.txt	청사 (請詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056459	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 종류가 끝날 때마다 향화청( : 이한다)과 가영이 붙는데, 이는 귀신들이 종류에 따라 청하며 부르는 소리다. 청사를 흔히 청문성이라고 하는데, 요령을 흔들며 자비성으로 읽는다. 한 신을 부르는 데도 단청과 삼청이 있는데, 한 번 부르면 삼청이 된다. 즉, 요령을 흔들며 독창으로 노래한 후 대중이 제창으로 향화청을 창화하는 과정을 세 번 반복하면 삼청이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청사 (請詞) ### 내용: 한 종류가 끝날 때마다 향화청( : 이한다)과 가영이 붙는데, 이는 귀신들이 종류에 따라 청하며 부르는 소리다. 청사를 흔히 청문성이라고 하는데, 요령을 흔들며 자비성으로 읽는다. 한 신을 부르는 데도 단청과 삼청이 있는데, 한 번 부르면 삼청이 된다. 즉, 요령을 흔들며 독창으로 노래한 후 대중이 제창으로 향화청을 창화하는 과정을 세 번 반복하면 삼청이 된다.
06744cca-276e-417e-bd22-15b7deabe010	source05/encykorea/MUS3272.txt	고취악 (鼓吹樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004016	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종 당시까지 전승되었던 고려의 고취악과 향악은 「정대업(定大業)」·「보태평(保太平)」·「발상(發祥)」·「봉래 의(鳳來儀)」 등의 새로운 악곡들을 창제할 때 뼈대 구실을 하였다. 『세종실록』 악보에 전하는 「발상」의 11곡에 포함된 고취 악의 음악적 특징은 그 음계가 대부분 6음 음계 또는 7음 음계로 구성된 점과 선법이 모두 중국 오조(五調) 중의 다섯째 선법인 우조(羽調)이고, 각 악곡의 중심음이 남려(南呂)라는 점이다. 이것은 위의 악보에서 확인할 수 있다. 또한, 세종 때 창제된 봉래의라는 큰 악곡의 한 부분이었던 여민락은 당악계 고취 악의 음악적 특징을 가진...	문어체 텍스트 ### 제목: 고취악 (鼓吹樂) ### 내용: 세종 당시까지 전승되었던 고려의 고취악과 향악은 「정대업(定大業)」·「보태평(保太平)」·「발상(發祥)」·「봉래 의(鳳來儀)」 등의 새로운 악곡들을 창제할 때 뼈대 구실을 하였다. 『세종실록』 악보에 전하는 「발상」의 11곡에 포함된 고취 악의 음악적 특징은 그 음계가 대부분 6음 음계 또는 7음 음계로 구성된 점과 선법이 모두 중국 오조(五調) 중의 다섯째 선법인 우조(羽調)이고, 각 악곡의 중심음이 남려(南呂)라는 점이다. 이것은 위의 악보에서 확인할 수 있다. 또한, 세종 때 창제된 봉래의라는 큰 악...
024d001b-86dd-4b90-8014-ff57a51d7e6c	source05/encykorea/CRFT43195.txt	통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059299	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 33cm, 밑지름 24.7cm, 높이 33cm. 넓은 전이 있는 노신에 나팔형 받침이 있는 고려 시대 향로이다. 노신의 전에는 가는 선으로 화려하게 입사를 하였다. 또한 대칭되는 네 곳에 (범) 자를 찍은 둥근 주석판을 못으로 고정시키고 그 주위에는 여의두문을 돌렸다. 주석판은 후에 보수된 것인데, 그 틈에 보상 당초문을 입사한 것과 은판을 감입한 것이 특이하다. 앙련과 대칭되는 복련이 받침 상단에 표현되었으며, 앙련과 대칭되는 것은 앙련이다. 그 아래에는 여의두문을 배열한 다음, 운문 사이에 봉황을 입사시키고 굽에는 당초문을 돌렸...	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 33cm, 밑지름 24.7cm, 높이 33cm. 넓은 전이 있는 노신에 나팔형 받침이 있는 고려 시대 향로이다. 노신의 전에는 가는 선으로 화려하게 입사를 하였다. 또한 대칭되는 네 곳에 (범) 자를 찍은 둥근 주석판을 못으로 고정시키고 그 주위에는 여의두문을 돌렸다. 주석판은 후에 보수된 것인데, 그 틈에 보상 당초문을 입사한 것과 은판을 감입한 것이 특이하다. 앙련과 대칭되는 복련이 받침 상단에 표현되었으며, 앙련과 대칭되는 것은...
0b6c2515-9f89-4980-8a95-d1002f228945	source05/encykorea/MUS43849.txt	퉁소 (洞簫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059497	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관대의 밑이 막힘없이 통하였기 때문에 이러한 이름이 붙었다 한다. 퉁소는 고려 시대에 당악으로 쓰였고 조선 초 악학궤범에도 당부악기로 수록되었다. 그 후 민속악에서도 퉁애로 널리 쓰인다. 현재 퉁소에는 두 가지가 쓰이고 있다. 지공이 뒤에 1개, 앞에 5개가 있고 청공이 갈대청을 붙인 것과 지공이 뒤에 1개, 앞에 4개가 없는 것으로 구분하는데, 이를 퉁애라고 칭한다. 악학궤범에 퉁소에 갈대청을 붙여 소리를 맑게 한다. 는 기록이 있는 것으로 보아 정악은 후자로, 민요나 시나위 등의 반주에 쓰인다. 퉁애는 조선시대에 들어와서 청공을 첨가하여 개량한 것으로 보인다. 퉁...	문어체 텍스트 ### 제목: 퉁소 (洞簫) ### 내용: 관대의 밑이 막힘없이 통하였기 때문에 이러한 이름이 붙었다 한다. 퉁소는 고려 시대에 당악으로 쓰였고 조선 초 악학궤범에도 당부악기로 수록되었다. 그 후 민속악에서도 퉁애로 널리 쓰인다. 현재 퉁소에는 두 가지가 쓰이고 있다. 지공이 뒤에 1개, 앞에 5개가 있고 청공이 갈대청을 붙인 것과 지공이 뒤에 1개, 앞에 4개가 없는 것으로 구분하는데, 이를 퉁애라고 칭한다. 악학궤범에 퉁소에 갈대청을 붙여 소리를 맑게 한다. 는 기록이 있는 것으로 보아 정악은 후자로, 민요나 시나위 등의 반주에 쓰인다. 퉁애는 ...
d9bee453-0a8b-4b75-a2cf-af7a9e50c724	source05/encykorea/CRFT56021.txt	공주 신원사 소림원 석고 미륵여래 입상 (公州新元寺少林院石膏彌勒如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076541	CC BY	525	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 김제시 금산사(山寺) 미륵전(彌勒殿)에 있던 주존불(主尊佛)이 1934년 화재로 소실되어, 1935년 새 불상을 조성하기 위한 공모전을 개최하였다. 공모전은 1m 높이의 축소 모형을 제작해서 금산사에 제출하는 방식이었고, 김복진(鎭, 1901~1940)을 비롯하여 김보응(金普應)[보응(普應) 문성(文性), 1867~1954], 이석성(李石城), 김일섭(金日燮)[금용(金蓉) 일섭(日燮)] 등이 응모하였다. 당시 금산사의 주지를 맡은 성열과 불상 복원 대시주를 맡은 가산 거사 김수곤은 금산사의 의사 결정을 주도했다. 공모전을 통해 김복진의 작품이 뽑혔다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 신원사 소림원 석고 미륵여래 입상 (公州新元寺少林院石膏彌勒如來立像) ### 내용: 전라북도 김제시 금산사(山寺) 미륵전(彌勒殿)에 있던 주존불(主尊佛)이 1934년 화재로 소실되어, 1935년 새 불상을 조성하기 위한 공모전을 개최하였다. 공모전은 1m 높이의 축소 모형을 제작해서 금산사에 제출하는 방식이었고, 김복진(鎭, 1901~1940)을 비롯하여 김보응(金普應)[보응(普應) 문성(文性), 1867~1954], 이석성(李石城), 김일섭(金日燮)[금용(金蓉) 일섭(日燮)] 등이 응모하였다. 당시 금산사의 주지를 ...
fb692b55-abc8-4bb3-8d9f-a3cdd009302b	source05/encykorea/MUS19784.txt	사공의 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025376	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡 연대와 작곡 동기는 알 수 없으나 기법으로 보아 1930년대 중반 이후의 작품으로 보인다. 물 맑은 봄 바다로 배 떠나가네 두둥실 두리둥실 배 떠나가네 이 배는 달 맞으러 강릉 가는 배 어기야 디여 라차 노를 저어라 낭만적이면서 국민주의적인 색채를 띠고 있다. 유절가곡으로, 여린내기로 시작하는 4분의 3박자, 사장조로 이루어져 있으며, 약간 느린 속도인 4분의 3박자로 되어 있다. 화성의 사용은 주요 3화음에서 머무르고 있으며, 동일한 음형의 화성이 연속적으로 연결된다. 중간 부분에서 악상의 변화를 주기 위하여 두 마디 단위로 4박자-3박자-4박자-3박자의 순으...	문어체 텍스트 ### 제목: 사공의 노래 ### 내용: 작곡 연대와 작곡 동기는 알 수 없으나 기법으로 보아 1930년대 중반 이후의 작품으로 보인다. 물 맑은 봄 바다로 배 떠나가네 두둥실 두리둥실 배 떠나가네 이 배는 달 맞으러 강릉 가는 배 어기야 디여 라차 노를 저어라 낭만적이면서 국민주의적인 색채를 띠고 있다. 유절가곡으로, 여린내기로 시작하는 4분의 3박자, 사장조로 이루어져 있으며, 약간 느린 속도인 4분의 3박자로 되어 있다. 화성의 사용은 주요 3화음에서 머무르고 있으며, 동일한 음형의 화성이 연속적으로 연결된다. 중간 부분에서 악상의 변화를 주기 ...
4a9ff06a-a315-4bcb-bd4d-616e7db4022c	source05/encykorea/CRFT58217.txt	함안 구고사 부도 (咸安九皐寺浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079361	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함안군의 구고사 부근에서 다시 구고사 입구로 옮겨진 것은 1998년으로 칠원면 사무소로 옮겨진 이후이다. 전체적으로 마모가 심한 편인 기단석과 탑신, 방형의 옥개로 구성되어 있다. 기단 상단은 팔각으로, 하단은 윗면을 둥글게 치석하여 이중 기단처럼 모 각하였다. 탑신은 타원형이고, 옥 개는 방형으로 둔탁한 느낌의 추녀가 반전되어 있다. 낙수 면에는 굵은 가락국수 4조가 내려와 전각에 이른다. 팔각의 기단석 위에 중대석과 상대석을 갖춘 조선시대의 부도<NAME>을 따르고 있다. 제작 연대는 17세기 후반으로 추정된다. 함안 구고사 부도는 조선 후기 주로 보이는 석종형 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 함안 구고사 부도 (咸安九皐寺浮屠) ### 내용: 함안군의 구고사 부근에서 다시 구고사 입구로 옮겨진 것은 1998년으로 칠원면 사무소로 옮겨진 이후이다. 전체적으로 마모가 심한 편인 기단석과 탑신, 방형의 옥개로 구성되어 있다. 기단 상단은 팔각으로, 하단은 윗면을 둥글게 치석하여 이중 기단처럼 모 각하였다. 탑신은 타원형이고, 옥 개는 방형으로 둔탁한 느낌의 추녀가 반전되어 있다. 낙수 면에는 굵은 가락국수 4조가 내려와 전각에 이른다. 팔각의 기단석 위에 중대석과 상대석을 갖춘 조선시대의 부도<NAME>을 따르고 있다. 제작 ...
3d5a5475-d22c-420a-afa2-4093949a6ec6	source05/encykorea/CRFT7825.txt	김정수 (金丁秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이구열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010393	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 광복 전인 1938년과 1944년 조선미술전람회에 조군의 목과 물 긷는 아가씨로 입선하며 조각계에 발을 들였다. 1946년 3월 광복 후 조선 조각가 협회에 참여했다. 광복 직후 서울에서 조선 프롤레타리아미술 동맹과 조선 조형예술 동맹의 간부로 활동하다가 1947년 사회주의 체제의 북한으로 넘어갔다. 북한에서는 광부(1947)·첫눈(1957)·중국 인민지원군 우의 탑(1958, 조규봉·박승구와 합작)·마동희 동지의 동상 등이 유명하다. 한때 평양미술대학에서 교직자로 있었다. 남한에는 월북 전의 작품이 하나도 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김정수 (金丁秀) ### 내용: 서울서 출생. 광복 전인 1938년과 1944년 조선미술전람회에 조군의 목과 물 긷는 아가씨로 입선하며 조각계에 발을 들였다. 1946년 3월 광복 후 조선 조각가 협회에 참여했다. 광복 직후 서울에서 조선 프롤레타리아미술 동맹과 조선 조형예술 동맹의 간부로 활동하다가 1947년 사회주의 체제의 북한으로 넘어갔다. 북한에서는 광부(1947)·첫눈(1957)·중국 인민지원군 우의 탑(1958, 조규봉·박승구와 합작)·마동희 동지의 동상 등이 유명하다. 한때 평양미술대학에서 교직자로 있었다. 남한에는 월북 ...
c01f0a73-4cb1-4b82-bce1-ccac5885396f	source05/encykorea/PE12195.txt	대한빙상경기연맹 (大韓氷上競技聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015075	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선빙상 속도 협회로 시작한 것은 1925년이다. 광복 후 처음으로 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 창립총회를 개최하고 조선빙상경기 연맹을 새로 조직하여 조선 체육회에 가맹하였다. 1946년까지는 조선 빙속 협회·조선 피겨 협회·조선 아이스하키협회가 각각 분리, 운영되어오다가 1947년 빙속 협회와 피겨 협회가 합하여 연맹을 조직하였고, 그해 국제빙상경기 연맹에 정식으로 가입하였으며, 1948년 대한 빙상경기 연맹으로 개칭하고, 같은 해 스위스에서 열린 제5회 동계 올림픽대회에 최초로 4명의 선수가 독립국가의 일원으로 참가하였다. 1998년 현재 빙상경기 연맹은...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한빙상경기연맹 (大韓氷上競技聯盟) ### 내용: 조선빙상 속도 협회로 시작한 것은 1925년이다. 광복 후 처음으로 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 창립총회를 개최하고 조선빙상경기 연맹을 새로 조직하여 조선 체육회에 가맹하였다. 1946년까지는 조선 빙속 협회·조선 피겨 협회·조선 아이스하키협회가 각각 분리, 운영되어오다가 1947년 빙속 협회와 피겨 협회가 합하여 연맹을 조직하였고, 그해 국제빙상경기 연맹에 정식으로 가입하였으며, 1948년 대한 빙상경기 연맹으로 개칭하고, 같은 해 스위스에서 열린 제5회 동계 올림픽대회에 최...
de98ad84-bf78-4b91-b5dd-db614d3ecad4	source05/encykorea/CRFT54866.txt	안동 석탑사 목조 관세음보살 좌상 (安東石塔寺木造觀世音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075338	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사인 석탑사가 있다. 안동시 북후면 석탑리 학가산의 북쪽 기슭에 자리 잡은 석탑리 구역들 마을 입구에 있는 석탑사는 681년(신문왕 1)에 창건되었다고 하나 당시의 유물이나 기록은 남아 있지 않다. 학가산 석탑은 바로 옆에 있는 피라미드 형태의 석탑에서 이름을 따온 것이다. 이 석탑은 주변에서 캐낸 돌로 쌓은 5단이나 그 이상이었을 것으로 추측된다. 석탑사에는 원통전, 요사, 범종각, 산신각, 산신각 등이 있으며, 사찰로 들어가는 입구에는 방단형 적석탑이 있다. 원통전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물로 석탑 사 목조...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 석탑사 목조 관세음보살 좌상 (安東石塔寺木造觀世音菩薩坐像) ### 내용: 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사인 석탑사가 있다. 안동시 북후면 석탑리 학가산의 북쪽 기슭에 자리 잡은 석탑리 구역들 마을 입구에 있는 석탑사는 681년(신문왕 1)에 창건되었다고 하나 당시의 유물이나 기록은 남아 있지 않다. 학가산 석탑은 바로 옆에 있는 피라미드 형태의 석탑에서 이름을 따온 것이다. 이 석탑은 주변에서 캐낸 돌로 쌓은 5단이나 그 이상이었을 것으로 추측된다. 석탑사에는 원통전, 요사, 범종각, 산신각, 산신각 등이 있...
5aaf3a71-64cd-45df-8fb5-44c37fd867e1	source05/encykorea/CRFT13442.txt	무령왕비 베개 (武寧王妃頭枕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017042	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 백제 무령왕릉은 부부 합장묘로, 목제 두침과 족좌가 두 세트 나왔다. 왕의 유물은 흑칠주1과 금박주2로 공간을 구분하고 문양을 그려 넣었으며, 왕비의 유물은 붉은색으로 칠하고 금박주2로 공간을 구분하여 장식하였다. 왕비의 두침은 비교적 완전하게 남아 있지만 왕의 머리 받침대는 부식이 심한 상태이다. 베개 양옆 윗면에는 암수 한 쌍으로 만든 목제 봉황 머리 장식이 있는데, 발굴 당시 두침 앞에 떨어져 있던 것을 부착해 놓은 것이다. 나무로 만든 두침은 위가 넓은 사다리꼴이며, 머리 부분을 반원형으로 파서 받치게 되어 있다. 중국이나 삼국시...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕비 베개 (武寧王妃頭枕) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 백제 무령왕릉은 부부 합장묘로, 목제 두침과 족좌가 두 세트 나왔다. 왕의 유물은 흑칠주1과 금박주2로 공간을 구분하고 문양을 그려 넣었으며, 왕비의 유물은 붉은색으로 칠하고 금박주2로 공간을 구분하여 장식하였다. 왕비의 두침은 비교적 완전하게 남아 있지만 왕의 머리 받침대는 부식이 심한 상태이다. 베개 양옆 윗면에는 암수 한 쌍으로 만든 목제 봉황 머리 장식이 있는데, 발굴 당시 두침 앞에 떨어져 있던 것을 부착해 놓은 것이다. 나무로 만든 두침은 위가 넓은...
d91aa9f8-0d86-4683-bab3-6157271a62e4	source05/encykorea/CRFT60018.txt	고족배 (高足杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079770	CC BY	346	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고족배(高足杯)는 ‘팔(八)’ 자로 뻗은 높은 다리 위에 완(椀)처럼 생긴 배신(杯身)이 붙은 잔으로, 외형적인 특징 때문에 고 각배(高脚杯: 높은 다리가 붙은 잔), 파배(把杯‧靶杯‧把盃‧把桮: 손잡이가 붙은 잔), 마상배(馬上杯: 말 위에서 사용하는 잔) 등으로 불렸다. 그러나 고족(高足)이란 단어가 당대(唐代) 사료에서 확인되고 형태상 높은 다리가 부착된 잔이라는 뜻에서 고족배라는 용어가 더 적절하다. 한반도에서 고족배는 삼국시대부터 존재했다. 학계에서는 통일신라시대에 이르는 시기에 제작된 고족배를 고배라고 한다. 이 시기의 고족배는 지역적 특징을 보이고, 점차...	문어체 텍스트 ### 제목: 고족배 (高足杯) ### 내용: 고족배(高足杯)는 ‘팔(八)’ 자로 뻗은 높은 다리 위에 완(椀)처럼 생긴 배신(杯身)이 붙은 잔으로, 외형적인 특징 때문에 고 각배(高脚杯: 높은 다리가 붙은 잔), 파배(把杯‧靶杯‧把盃‧把桮: 손잡이가 붙은 잔), 마상배(馬上杯: 말 위에서 사용하는 잔) 등으로 불렸다. 그러나 고족(高足)이란 단어가 당대(唐代) 사료에서 확인되고 형태상 높은 다리가 부착된 잔이라는 뜻에서 고족배라는 용어가 더 적절하다. 한반도에서 고족배는 삼국시대부터 존재했다. 학계에서는 통일신라시대에 이르는 시기에 제작된 고족배를...
448307b0-d37f-45b8-9c1a-42cd51f608af	source05/encykorea/ASP13088.txt	통영 두룡포 기사비 (統營頭龍浦記事碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016976	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 세병관 광장에 있는데 두룡포의 사적을 기록한 사적비이다. 비신은 받드는 비 좌와 비신 만으로 만들었으며, 비신의 높이는 130cm, 너비는 85cm, 두께 19cm로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 비신 위에 놓인 장방형의 이수에는 두 마리의 용이 하나의 여의주를 가운데 두고 서로 물고 있는 모습이 조각되어 있다. 이수의 밑에는 구름무늬가 엷게 조각되어 있다. 원래 두룡포의 영문에 있던 것을 1904년에 현 위치로 옮겼다. 조선시대 선조 때<NAME>이 이곳에 수군의 본영을 건설한 내용을 기록한 이 비석은 조선시대 선조 때 세워졌다. 비문의 16...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 두룡포 기사비 (統營頭龍浦記事碑) ### 내용: 이 비는 세병관 광장에 있는데 두룡포의 사적을 기록한 사적비이다. 비신은 받드는 비 좌와 비신 만으로 만들었으며, 비신의 높이는 130cm, 너비는 85cm, 두께 19cm로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 비신 위에 놓인 장방형의 이수에는 두 마리의 용이 하나의 여의주를 가운데 두고 서로 물고 있는 모습이 조각되어 있다. 이수의 밑에는 구름무늬가 엷게 조각되어 있다. 원래 두룡포의 영문에 있던 것을 1904년에 현 위치로 옮겼다. 조선시대 선조 때<NAME>이 이곳...
c954c86e-31b3-4020-8e21-1a93ab55ce90	source05/encykorea/ASP12350.txt	동강 김우옹 신도비 (東岡金宇顒神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016166	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 선조 때의 문신 · 학자인 김우 옹의 업적을 기록한 것으로, 1725년(영조 1)에 건립되어 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 숙종 15년(숙종 15년)∼1704년에 갈암<NAME>일에 의해 비문이 작성되었고, 글씨는 미수 허목의 글씨를 집자한 것이다. 거북이 모양의 비 좌와 비신, 두 마리의 용을 조각한 비두 3부분으로 이루어져 있으며, 재질은 화강석이고 재질은 비 좌와 비두가 화강석이다. 비좌가 폭 250cm, 길이 780cm, 높이 88cm, 비신이 폭 104cm, 두께 28cm, 높이 216cm, 비두가 폭 150cm, 두께 47cm, 높이 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 동강 김우옹 신도비 (東岡金宇顒神道碑) ### 내용: 조선 선조 때의 문신 · 학자인 김우 옹의 업적을 기록한 것으로, 1725년(영조 1)에 건립되어 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 숙종 15년(숙종 15년)∼1704년에 갈암<NAME>일에 의해 비문이 작성되었고, 글씨는 미수 허목의 글씨를 집자한 것이다. 거북이 모양의 비 좌와 비신, 두 마리의 용을 조각한 비두 3부분으로 이루어져 있으며, 재질은 화강석이고 재질은 비 좌와 비두가 화강석이다. 비좌가 폭 250cm, 길이 780cm, 높이 88cm, 비신이 폭 10...
215db008-1e72-48e4-8886-a0571195b8da	source05/encykorea/MUS30638.txt	음악 (音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043022	CC BY	4,381	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개념과 어의 음악은 소리의 높낮이 · 장단 · 강약 등의 특성을 소재로 한 예술이라는 점에서 여타의 예술과 구별되며, 또한 시간예술이라는 점에서 공간예술과 구분된다. 소리는 대체로 악음(樂音)과 소음(騷音)으로 구분되는데, 이 중에서 음악은 악음을 소재로 삼고 소음은 제외한다. 물론 악음과 소음의 개념은 시대와 문화권에 따라 다르다. 어떤 문화권에서는 비록 소음으로 규정된 소리라 하더라도 다른 문화권에서는 악음의 구실을 하는 경우가 흔히 있다. 일반적으로 오늘날의 서양음악에 기초한 개념 정의에서는 음악을 이루는 세 가지 요소로 선율(멜로디) 주 1 · 장단(리듬) 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 음악 (音樂) ### 내용: 개념과 어의 음악은 소리의 높낮이 · 장단 · 강약 등의 특성을 소재로 한 예술이라는 점에서 여타의 예술과 구별되며, 또한 시간예술이라는 점에서 공간예술과 구분된다. 소리는 대체로 악음(樂音)과 소음(騷音)으로 구분되는데, 이 중에서 음악은 악음을 소재로 삼고 소음은 제외한다. 물론 악음과 소음의 개념은 시대와 문화권에 따라 다르다. 어떤 문화권에서는 비록 소음으로 규정된 소리라 하더라도 다른 문화권에서는 악음의 구실을 하는 경우가 흔히 있다. 일반적으로 오늘날의 서양음악에 기초한 개념 정의에서는 음악을 이...
ec5e1c98-81d3-40e6-994b-d4098caa948f	source05/encykorea/ACT17044.txt	반도의 봄 (半島의 봄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021460	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1941년에 제작·발표되었다. 촬영에는 김성춘, 조명에는 김성춘, 출연진으로는 김일해·김소원·서월영·김한·윤정란 등이 있다. 줄거리는 다음과 같다. 영화 춘향전을 제작하는 과정에서 영일은 무대 출신 신인배우로 여주인공이었던 안 나를 열렬히 사랑한다. 중간에 영일이 제작 자금 압박을 받고 여주인공 안 나 역시 인건비를 받지 못해 영일과 헤어진다. 영일은 새로운 신인 여배우<NAME>를 영입해 영화를 찍다가 자금이 고갈되자 공금을 횡령하여 감옥에 간다. 안 나는 영일이 감옥에 갇혀 있다는 사실을 알게 되고 그를 구한다.<NAME>는 영일이 나타나지 않자 안타까워하며 안타...	문어체 텍스트 ### 제목: 반도의 봄 (半島의 봄) ### 내용: 1941년에 제작·발표되었다. 촬영에는 김성춘, 조명에는 김성춘, 출연진으로는 김일해·김소원·서월영·김한·윤정란 등이 있다. 줄거리는 다음과 같다. 영화 춘향전을 제작하는 과정에서 영일은 무대 출신 신인배우로 여주인공이었던 안 나를 열렬히 사랑한다. 중간에 영일이 제작 자금 압박을 받고 여주인공 안 나 역시 인건비를 받지 못해 영일과 헤어진다. 영일은 새로운 신인 여배우<NAME>를 영입해 영화를 찍다가 자금이 고갈되자 공금을 횡령하여 감옥에 간다. 안 나는 영일이 감옥에 갇혀 있다는 사실을 알게...
a72b176f-7bf7-4651-992e-c74f2c36a67a	source05/encykorea/MUS36903.txt	전율 (典律)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049575	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체아직 녹관은 임시로 봉급을 주기 위하여 설치한 것으로, 장악원은 1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년) 전율이라는 체아직 녹관이 처음 생긴 것은 1409년(태종 9년)으로, 두 종 7품 사협랑 전율을 전 악서와 아악서에 두었다. 연산군 11년(연산군 11)에 장악원에 있던 악생과 악공인 정 7품의 전율 2인을 해상이라 고쳐 부르고 정 6품의 품계로 한 단계 올렸다. 인원수는 1명으로 줄어들었다. 전율은 전악(, 정 6품)을 보좌하면서 전성(, 정 9품)·전성(, 정 9품)·부전성(종 9품)·전성(, 정 9품)·부전성(종 9품)...	문어체 텍스트 ### 제목: 전율 (典律) ### 내용: 체아직 녹관은 임시로 봉급을 주기 위하여 설치한 것으로, 장악원은 1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년) 전율이라는 체아직 녹관이 처음 생긴 것은 1409년(태종 9년)으로, 두 종 7품 사협랑 전율을 전 악서와 아악서에 두었다. 연산군 11년(연산군 11)에 장악원에 있던 악생과 악공인 정 7품의 전율 2인을 해상이라 고쳐 부르고 정 6품의 품계로 한 단계 올렸다. 인원수는 1명으로 줄어들었다. 전율은 전악(, 정 6품)을 보좌하면서 전성(, 정 9품)·전성(, 정 ...
9b9e5b49-3a81-406d-a039-1daf0d01fc18	source05/encykorea/CRFT19319.txt	북지장사 석조 지장보살 좌상 (北地藏寺石造地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024743	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 110cm의 대웅전 안에 아미타삼존불과 함께 봉안되어 있는데 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 만들어진 불상이 있다. 현재 대웅전 뒤편 땅속에 묻혀 있었다고 전해지는데, 폭우로 인해 지표에 노출되어 발견된 것은 약 50년 전이라고 한다. 또한 대좌와 광배석은 옮겨 놓을 때부터 존재했다고 한다. 오랜 세월 땅속에 파묻혀 있었기 때문인지 파손된 부분이 거의 없이 잘 보존되어 있다. 얼굴은 곱슬곱슬하고 머리는 짧게 깎았다. 눈썹에서 입까지 이어지는 선의 표현이 너무 강하고 분명해서 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)가 자연스럽...	문어체 텍스트 ### 제목: 북지장사 석조 지장보살 좌상 (北地藏寺石造地藏菩薩坐像) ### 내용: 높이 110cm의 대웅전 안에 아미타삼존불과 함께 봉안되어 있는데 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 만들어진 불상이 있다. 현재 대웅전 뒤편 땅속에 묻혀 있었다고 전해지는데, 폭우로 인해 지표에 노출되어 발견된 것은 약 50년 전이라고 한다. 또한 대좌와 광배석은 옮겨 놓을 때부터 존재했다고 한다. 오랜 세월 땅속에 파묻혀 있었기 때문인지 파손된 부분이 거의 없이 잘 보존되어 있다. 얼굴은 곱슬곱슬하고 머리는 짧게 깎았다. 눈썹에서 입까지...
ce088f1a-5fe5-40a2-b524-45dbce9b3720	source05/encykorea/MUS26386.txt	오수관 (吳壽寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038362	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 낙안(현 전라남도 순천시 낙안면) 출신. 가야금병창의 대가 오태석의 아버지이며, 기악의 대가 오성삼의 사촌 형이다. 집장사령을 지냈고, 판소리 북장단을 잘 쳐서 10여 년간 고수로 활약하였다. 후에 김창조의 문하에 들어가 가야금산조와 가야금병창을 배워 병창의 명인으로 손꼽혔다. 그의 가야금병창제는 아들 태석에게 계승되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오수관 (吳壽寬) ### 내용: 전라도 낙안(현 전라남도 순천시 낙안면) 출신. 가야금병창의 대가 오태석의 아버지이며, 기악의 대가 오성삼의 사촌 형이다. 집장사령을 지냈고, 판소리 북장단을 잘 쳐서 10여 년간 고수로 활약하였다. 후에 김창조의 문하에 들어가 가야금산조와 가야금병창을 배워 병창의 명인으로 손꼽혔다. 그의 가야금병창제는 아들 태석에게 계승되었다.
fc59e190-450d-49e7-b63b-278abe28e756	source05/encykorea/CRFT54455.txt	학림사 석조 약사여래삼불 좌상 및 복장유물 (鶴林寺石造藥師如來三佛坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073271	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석조 약사여래 삼불 좌상은 좌우에 여래 상이 배치되었는데 약사여래를 중심으로 배치되었다. 약사불의 높이는 58cm로 좌우 협시불이 각각 52.2cm, 46.2cm인 것에 비해 약간 크다. 이들이 원래 삼세불 성격으로 만들어진 것인지는 확실하지 않다. 학림사 석조 약사여래 삼불 좌상은 모두 큰 나발 사이로 둥그런 정상 계주와 중간 계주를 표현하였고, 얼굴은 좌우로 넓게 퍼진 모습이다. 목은 짧아서 삼도가 표현되지 않았고, 양어깨에서 내려오는 옷자락은 평행하지 않고 약간 V자형으로 벌어져 있다. 그 사이로 하단부에 내의가 약간 드러나 있다. 수인은 본존만 그 위에 화문 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 학림사 석조 약사여래삼불 좌상 및 복장유물 (鶴林寺石造藥師如來三佛坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 석조 약사여래 삼불 좌상은 좌우에 여래 상이 배치되었는데 약사여래를 중심으로 배치되었다. 약사불의 높이는 58cm로 좌우 협시불이 각각 52.2cm, 46.2cm인 것에 비해 약간 크다. 이들이 원래 삼세불 성격으로 만들어진 것인지는 확실하지 않다. 학림사 석조 약사여래 삼불 좌상은 모두 큰 나발 사이로 둥그런 정상 계주와 중간 계주를 표현하였고, 얼굴은 좌우로 넓게 퍼진 모습이다. 목은 짧아서 삼도가 표현되지 않았고, 양어깨에서 내...
d6ef9e5c-fba0-4ad6-9be5-f2c25be0a109	source05/encykorea/MUS35674.txt	전용선 (全用先)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049546	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍련이라는 별명이 있다. 추산이란 호를 쓴다. 전라북도 고부 출신. 단소, 대금·단소·가사의 명인 전계문에게 17세 때부터 배우게 되어 각 악기에 능통하였으며, 전라북도 태인(지금의 전라북도 정읍시 태인면)에서 대금·대금·가야금·해금 등을 익혔으며, 단소는 전무후무하다는 평을 들었다. 특히, 단소 산조를 창안하였고 그 실력이 뛰어나 신기로 꼽혔다. 편재준은 대금산조를, 김무규는 중요무형문화재인 구례향제줄풍류 예능보유자였다. 전주·구례·정읍 등 여러 고장을 전전하며 연주와 교습에 종사하다가 77세의 나이로 세상을 떠났다. 국립국악원이 제정하는 국악상을 1963년에 받았...	문어체 텍스트 ### 제목: 전용선 (全用先) ### 내용: 홍련이라는 별명이 있다. 추산이란 호를 쓴다. 전라북도 고부 출신. 단소, 대금·단소·가사의 명인 전계문에게 17세 때부터 배우게 되어 각 악기에 능통하였으며, 전라북도 태인(지금의 전라북도 정읍시 태인면)에서 대금·대금·가야금·해금 등을 익혔으며, 단소는 전무후무하다는 평을 들었다. 특히, 단소 산조를 창안하였고 그 실력이 뛰어나 신기로 꼽혔다. 편재준은 대금산조를, 김무규는 중요무형문화재인 구례향제줄풍류 예능보유자였다. 전주·구례·정읍 등 여러 고장을 전전하며 연주와 교습에 종사하다가 77세의 나이로...
fbaa7bd9-5111-4156-beda-bca7cc91c92a	source05/encykorea/ASP48542.txt	흥국사 석탑기 (興國寺石塔記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065966	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재는 개성박물관에 있는 이 탑기는 기단 한 면의 가운데에 새겨져 있다. 원래 5층이었던 석탑은 지금은 기단과 1층 탑신, 제1·2·3층 옥개석만 남아 있다. 현재 높이는 2.61m이다.<NAME> 5년 5월에<NAME> 5년 5월에 평장사 강감찬이 나라의 태평과 집안의 평안을 위하여 탑기를 조성했다는 내용이다.<NAME>는 송나라 진종 때의 연호로 고려<NAME> 12년(1021)에 해당한다.<NAME> 때는 거란의 5차례 침략으로 큰 피해를 입었는데, 이때부터 점차 국권을 회복하여 거란의 연호를 버리고 송나라의 연호를 사용하기에 이르렀다. 해동 금석원에는 (송고려...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥국사 석탑기 (興國寺石塔記) ### 내용: 현재는 개성박물관에 있는 이 탑기는 기단 한 면의 가운데에 새겨져 있다. 원래 5층이었던 석탑은 지금은 기단과 1층 탑신, 제1·2·3층 옥개석만 남아 있다. 현재 높이는 2.61m이다.<NAME> 5년 5월에<NAME> 5년 5월에 평장사 강감찬이 나라의 태평과 집안의 평안을 위하여 탑기를 조성했다는 내용이다.<NAME>는 송나라 진종 때의 연호로 고려<NAME> 12년(1021)에 해당한다.<NAME> 때는 거란의 5차례 침략으로 큰 피해를 입었는데, 이때부터 점차 국권을 회복하여 거란...
d0b2962a-0b5d-49ce-9bb6-587be7063f33	source05/encykorea/MUS29310.txt	우식조 (憂息調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040014	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최자조·하림 조라고도 한다. 성종 때 거문고 악곡에서 사용되었던 악조의 하나인<NAME> 조는<NAME>궁 계면조(太簇宮界面調)인 최자조처럼 5음 음계로 구성되었고,<NAME>를 중심음으로 삼은 계면조 선법(旋法) 이었다. 즉,<NAME> 조는 중심음의 높낮이를 나타내는 조명(調名, key)과 음악 구조적 특징을 나타내는 선법명(mode)을 두루 갖춘 악조명으로 사용되었다. 그런데 세종 때 봉상판관 박연이 올린 상소에 의하면<NAME> 조는 1430년(세종 12) 2월 당시 거문고 연주에서 사용되었으나 그 탄법만 남기고 가사를 잃었다고 한다. 이와 같은<NAME> 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 우식조 (憂息調) ### 내용: 최자조·하림 조라고도 한다. 성종 때 거문고 악곡에서 사용되었던 악조의 하나인<NAME> 조는<NAME>궁 계면조(太簇宮界面調)인 최자조처럼 5음 음계로 구성되었고,<NAME>를 중심음으로 삼은 계면조 선법(旋法) 이었다. 즉,<NAME> 조는 중심음의 높낮이를 나타내는 조명(調名, key)과 음악 구조적 특징을 나타내는 선법명(mode)을 두루 갖춘 악조명으로 사용되었다. 그런데 세종 때 봉상판관 박연이 올린 상소에 의하면<NAME> 조는 1430년(세종 12) 2월 당시 거문고 연주에서 사용되었으나 ...
986813e5-e91e-44b2-948f-2a4e23d59a79	source05/encykorea/CRFT4794.txt	군위 위성리 석조 약사여래 입상 (軍威渭城里石造藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006690	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 256cm, 불상 높이는 213cm. 농촌진흥청 대구사과연구소에서는 1986년 시멘트로 된 연단 위에 불상을 세웠다. 처음에는 하부가 매몰되어 불상의 윗부분만 있었는데, 1987년 도난 직전에 발견되어 지금의 위치에 안장되었다. 화강석 1매를 잘 다듬어<NAME> 거신 광배를 만들고 석불입상을 부조( : 돋을새김) 하였다. 머리는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)는 매우 낮게 표현되었다. 부처의 몸과 용모, 형상은 둥근 상호를 갖고 있다. 양 볼은 살이...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 위성리 석조 약사여래 입상 (軍威渭城里石造藥師如來立像) ### 내용: 전체 높이는 256cm, 불상 높이는 213cm. 농촌진흥청 대구사과연구소에서는 1986년 시멘트로 된 연단 위에 불상을 세웠다. 처음에는 하부가 매몰되어 불상의 윗부분만 있었는데, 1987년 도난 직전에 발견되어 지금의 위치에 안장되었다. 화강석 1매를 잘 다듬어<NAME> 거신 광배를 만들고 석불입상을 부조( : 돋을새김) 하였다. 머리는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절...
df519384-4270-434c-93fe-961927cb55fb	source05/encykorea/ACT59349.txt	별들의 고향 (별들의 故鄕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079053	CC BY	354	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화가 문오(신성일 분)는 어느 날 한 바에서 젊은 여인 경아(안인숙 분)를 만났고, 이후 다시 만나 친해진다. 하용수(하용수 분)에게 첫사랑(하용수 분)에게 버림받은 아픔을 이겨내고 전처와 사별한 부유한 중년 남자 이만준(윤일봉 분)과 결혼한 경아는 과거 평범한 직장인이었다. 남편 만준은 전처에 대한 집착과 의심으로 그녀를 자살로 몰고 간 전력이 있다. 그러한 남편에게 낙태했던 과거가 밝혀지고 이만준과 경아는 헤어지게 된다. 이후 경아는 폭력적인 애인<NAME>(백일섭 분)의 호스티스로 전락한다. 문오와 만난 후 경아는 나름대로 행복한 삶을 살고 있는데, 그와 동거를...	문어체 텍스트 ### 제목: 별들의 고향 (별들의 故鄕) ### 내용: 화가 문오(신성일 분)는 어느 날 한 바에서 젊은 여인 경아(안인숙 분)를 만났고, 이후 다시 만나 친해진다. 하용수(하용수 분)에게 첫사랑(하용수 분)에게 버림받은 아픔을 이겨내고 전처와 사별한 부유한 중년 남자 이만준(윤일봉 분)과 결혼한 경아는 과거 평범한 직장인이었다. 남편 만준은 전처에 대한 집착과 의심으로 그녀를 자살로 몰고 간 전력이 있다. 그러한 남편에게 낙태했던 과거가 밝혀지고 이만준과 경아는 헤어지게 된다. 이후 경아는 폭력적인 애인<NAME>(백일섭 분)의 호스티스로 전락한...
356e24c9-7611-487b-b874-cbc72af0ae81	source05/encykorea/MUS37289.txt	조선음률보 (朝鮮音律譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052169	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태학서관·광동서국에서 발행했으며, 현재 이혜구가 소장하고 있다. 표지 제목은 조선 음률 보제일 편이며, 내용은 양금부율지도에 이어 범례·장단지도·율명·분위육율육려·오성·도식에 이어 영산회상한 바탕을 수록하였다. 정간보와 율자보를 함께 사용하는 기보법은 상영산초장과 이장에 한하여 정간 속 율명 우측에 한글 육보를 병기하고, 중영산까지는 필요할 때 가끔 육보를 적었다. 범례에 수록된 내용을 보면 리듬을 구체적으로 기보하고자 삼조표의 변형으로 보이는 부호를 함께 기보하였다. 수록 악곡은 「영산회상」의 「상영산」·「중 영산」·「세영산(細靈山)」·「가락 제지(加樂除只)」·「삼...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선음률보 (朝鮮音律譜) ### 내용: 태학서관·광동서국에서 발행했으며, 현재 이혜구가 소장하고 있다. 표지 제목은 조선 음률 보제일 편이며, 내용은 양금부율지도에 이어 범례·장단지도·율명·분위육율육려·오성·도식에 이어 영산회상한 바탕을 수록하였다. 정간보와 율자보를 함께 사용하는 기보법은 상영산초장과 이장에 한하여 정간 속 율명 우측에 한글 육보를 병기하고, 중영산까지는 필요할 때 가끔 육보를 적었다. 범례에 수록된 내용을 보면 리듬을 구체적으로 기보하고자 삼조표의 변형으로 보이는 부호를 함께 기보하였다. 수록 악곡은 「영산회상」의 ...
6f20f0e9-5985-435d-9863-165bdd1c7e12	source05/encykorea/ASP49913.txt	봉래유묵 (蓬萊遺墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069137	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 필사본, 첩장, 1첩. 세로 36㎝, 가로 27㎝「봉래 유묵(蓬萊遺墨)」은 양사언이 허강(許橿)의 「서호별곡(西湖別曲)」과 작자 미상의 「미인별곡(美人別曲)」을 옮겨 쓰고, 자신의 자작 시와 국한문 시가를 필사하여 엮은 것이다. 「서호별곡」과 「미인별곡」은 국한문 혼용으로 행서를 위주로 초서를 섞어 썼고, 그 밖에 양사언의 자작 시를 포함한 여러 수의 시들 역시 행초로 썼다. 특히 황기로와 더불어 16세기를 대표하는 초서 명필인 양사언은 조선 중기의 문인이자 서예가로 안평대군, 김구, 한호와 함께 조선 전기 4대 서예가로 불렸다. 양사언...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉래유묵 (蓬萊遺墨) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 필사본, 첩장, 1첩. 세로 36㎝, 가로 27㎝「봉래 유묵(蓬萊遺墨)」은 양사언이 허강(許橿)의 「서호별곡(西湖別曲)」과 작자 미상의 「미인별곡(美人別曲)」을 옮겨 쓰고, 자신의 자작 시와 국한문 시가를 필사하여 엮은 것이다. 「서호별곡」과 「미인별곡」은 국한문 혼용으로 행서를 위주로 초서를 섞어 썼고, 그 밖에 양사언의 자작 시를 포함한 여러 수의 시들 역시 행초로 썼다. 특히 황기로와 더불어 16세기를 대표하는 초서 명필인 양사언은 조선 중기의 문인이자 서예가로 안...
456b5544-0ec0-4409-b58b-801b03b14656	source05/encykorea/CRFT18757.txt	봉화 축서사 석조 비로자나불 좌상 및 목조 광배 (奉化鷲棲寺石造毘盧遮那佛坐像 및 木造光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024061	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108cm, 대좌 높이 96cm. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 머리 모양이 불분명한 육계와 나발의 머리카락은 865년(경문왕 5)에 제작된 철원 도피안사 철조비로자나불좌상과 비슷한 편이다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬뜩하다. 일상적인 마른 모습을 보여주기 위해 수도에<NAME>하는 고행승의 모습을 표현한 것 같다. 또한 현실의 사람, 그중에서도 수도승의 모습을 가는 눈과 작은 입의 표현으로 드러내려는 의도가 엿보인다. 즉, 불의 이상적인 모습보다 현실적인 인간 모습을 더 선호하는 경향, 이른바...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 축서사 석조 비로자나불 좌상 및 목조 광배 (奉化鷲棲寺石造毘盧遮那佛坐像 및 木造光背) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108cm, 대좌 높이 96cm. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 머리 모양이 불분명한 육계와 나발의 머리카락은 865년(경문왕 5)에 제작된 철원 도피안사 철조비로자나불좌상과 비슷한 편이다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬뜩하다. 일상적인 마른 모습을 보여주기 위해 수도에<NAME>하는 고행승의 모습을 표현한 것 같다. 또한 현실의 사람, 그중에서도 수도...
6b3af360-b793-4510-9534-e23699289db7	source05/encykorea/ACT35165.txt	자명고 (自鳴鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047909	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광복 직후 유치진이 쓴 역사극. 극예술 협회에 의해 1947년 8월 공연되었다. 외세와 분단문제를 우회적으로 묘사한 이 낭만사극은 5막으로 구성되어 있으며 민족주의적 색채가 짙다. 작자는 한사군 시대를 배경으로 하여 작품을 전개하였는데, 미·소 양국이 남북으로 갈라 군정을 펴고 있던 당시를 배경으로 하였다. 한나라 무제가 위씨 조선을 멸한 뒤 조선 땅에다 낙랑·진번·임둔·현도 등 사군을 두고 통치하던 중에 고구려가 일어나 한나라의 세력을 몰아내고 모든 촌락을 함락시킨 역사적 사실을 소재로 삼았다. 한나라의 영향을 가장 많이 받고 또 가장 강대한 사 군이었던 낙랑공주와...	문어체 텍스트 ### 제목: 자명고 (自鳴鼓) ### 내용: 광복 직후 유치진이 쓴 역사극. 극예술 협회에 의해 1947년 8월 공연되었다. 외세와 분단문제를 우회적으로 묘사한 이 낭만사극은 5막으로 구성되어 있으며 민족주의적 색채가 짙다. 작자는 한사군 시대를 배경으로 하여 작품을 전개하였는데, 미·소 양국이 남북으로 갈라 군정을 펴고 있던 당시를 배경으로 하였다. 한나라 무제가 위씨 조선을 멸한 뒤 조선 땅에다 낙랑·진번·임둔·현도 등 사군을 두고 통치하던 중에 고구려가 일어나 한나라의 세력을 몰아내고 모든 촌락을 함락시킨 역사적 사실을 소재로 삼았다. 한나라...
0acb3667-1eb2-47ca-9459-f539d2f79f37	source05/encykorea/CRFT17834.txt	백장암 청동 은입사 향로 (百丈庵靑銅銀入絲香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022346	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1965년 보물로 지정되었다. 넓은 전과 나팔 모양의 받침으로 이루어진 향로이며, 쌍구체의 범자가 새겨진 9개 원이 같은 간격으로 배열된 간지에는 당초문으로 입사하여 채웠다. 또한 노신 표면에는 대칭되는 곳에 큰 원 네 개를 배치하고, 그 원 안에 범자가 새겨진 작은 원 다섯 개를 배열한 다음 이들 간지에도 쌍구식의 당초문을 채웠고, 받침에는 복련을, 노신 안쪽에는 앙련을, 받침 안쪽에는 복련을 각각 입사시켰다. 받침의 확대 곡면에는 조선시대의 특색을 드러내는 화엽의 연화 당초문이 입사되어 있고, 하단의 굽에는 운문이 배치되어 있다. 이 향로는 조선시대의 작품으로도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백장암 청동 은입사 향로 (百丈庵靑銅銀入絲香爐) ### 내용: 1965년 보물로 지정되었다. 넓은 전과 나팔 모양의 받침으로 이루어진 향로이며, 쌍구체의 범자가 새겨진 9개 원이 같은 간격으로 배열된 간지에는 당초문으로 입사하여 채웠다. 또한 노신 표면에는 대칭되는 곳에 큰 원 네 개를 배치하고, 그 원 안에 범자가 새겨진 작은 원 다섯 개를 배열한 다음 이들 간지에도 쌍구식의 당초문을 채웠고, 받침에는 복련을, 노신 안쪽에는 앙련을, 받침 안쪽에는 복련을 각각 입사시켰다. 받침의 확대 곡면에는 조선시대의 특색을 드러내는 화엽의 ...
da8dd537-5fdf-4a72-bbd4-326db151958d	source05/encykorea/MUS52849.txt	목포시립교향악단 (木浦市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072361	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진윤일 상임지휘자는 김연주, 변욱 상임지휘자를 거쳐 2006년 4대 상임지휘자로 취임하였다. 창단 이래로 100여 회의 정기연주회와 연간 30여 회의 특별연주회, 팝스 콘서트, 청소년을 위한 음악회를 개최하였으며 맛있는 음악 감상회, 로비콘서트, 찾아가는 음악회 등으로 음악의 대중화에 힘써왔다. 특히 새로운 국악 작품을 발굴하고 오케스트라와의 접목을 시도하여 남도 국립국악원과의 합동 연주회를 여는 등 우리 문화의 세계화에도 관심을 기울이고 있다. 전 문화관광부(현 문화체육관광부)가 주최한 2012 소외 아동·청소년 오케스트라 교육지원 사업에 선정되어 어려운 계층 어린...	문어체 텍스트 ### 제목: 목포시립교향악단 (木浦市立交響樂團) ### 내용: 진윤일 상임지휘자는 김연주, 변욱 상임지휘자를 거쳐 2006년 4대 상임지휘자로 취임하였다. 창단 이래로 100여 회의 정기연주회와 연간 30여 회의 특별연주회, 팝스 콘서트, 청소년을 위한 음악회를 개최하였으며 맛있는 음악 감상회, 로비콘서트, 찾아가는 음악회 등으로 음악의 대중화에 힘써왔다. 특히 새로운 국악 작품을 발굴하고 오케스트라와의 접목을 시도하여 남도 국립국악원과의 합동 연주회를 여는 등 우리 문화의 세계화에도 관심을 기울이고 있다. 전 문화관광부(현 문화체육관광부)가 주최...
bff17c17-f348-4e60-86f1-453942217fac	source05/encykorea/MUS50043.txt	화산월대창가 (花山月臺唱歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066939	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자는 T. K. 이란 이름만 기록되어 있다. 추정컨대 화산월대를 앞에 붙여 당시 발간되었던 유사한 창가 집인 낙원 창가, 현행 낙원 창가와 구별하기 위한 것으로 보인다. 머리말과 17편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 춘우, (2) 석춘, (3) 애가, (4) 장한 루가, (5) 애의 사, (6) 차별, (7) 장한가, (8) 정회, (9) 정회 답가, (10) 사모가, (11) 별로, (12) 상사가, (13) 미인, (14) 춘의 한, (15)삼춘유정가, (16) 고향의 수, (17) 경계. 동일 시기에 편찬된 다른 창가 집과 달리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화산월대창가 (花山月臺唱歌) ### 내용: 작곡자는 T. K. 이란 이름만 기록되어 있다. 추정컨대 화산월대를 앞에 붙여 당시 발간되었던 유사한 창가 집인 낙원 창가, 현행 낙원 창가와 구별하기 위한 것으로 보인다. 머리말과 17편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 춘우, (2) 석춘, (3) 애가, (4) 장한 루가, (5) 애의 사, (6) 차별, (7) 장한가, (8) 정회, (9) 정회 답가, (10) 사모가, (11) 별로, (12) 상사가, (13) 미인, (14) 춘의 한, (15)삼춘유정가, (1...
0ce4dd5f-564e-4942-8394-3e5a3f4461d4	source05/encykorea/ACT9624.txt	노동좌 (老童座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장한기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012696	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국민좌로 명칭을 바꾸고 1944년까지 지방과 서울에서 공연을 계속하였다.<NAME>은 배용(裵勇)·조석원(曺錫元)·석와불(石臥佛)·원재진(元在辰)·이화(李和)·정용운(鄭龍雲)·김기성(金基成)·오주남(吳珠男)·유일(柳一)·길성파(吉聲派)·손죽산(孫竹山)·복원규(卜元圭)·송해천(宋海天)·손유성(孫流星)·하지만(河之滿)·황은순(黃銀順)·이윤옥(李潤玉)·김애란(金愛蘭)·김백련(金白蓮)·이순례(李順禮)·구옥희(具玉姬)·김옥신(金玉信)·박미초(朴美草)·김다영(金茶英)·허미라(許美羅)·조계원(趙桂元)·이상신(李祥信)·최영명(崔映鳴)·김연태(金年泰)·백송(白松)·홍원서(洪元瑞) 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 노동좌 (老童座) ### 내용: 국민좌로 명칭을 바꾸고 1944년까지 지방과 서울에서 공연을 계속하였다.<NAME>은 배용(裵勇)·조석원(曺錫元)·석와불(石臥佛)·원재진(元在辰)·이화(李和)·정용운(鄭龍雲)·김기성(金基成)·오주남(吳珠男)·유일(柳一)·길성파(吉聲派)·손죽산(孫竹山)·복원규(卜元圭)·송해천(宋海天)·손유성(孫流星)·하지만(河之滿)·황은순(黃銀順)·이윤옥(李潤玉)·김애란(金愛蘭)·김백련(金白蓮)·이순례(李順禮)·구옥희(具玉姬)·김옥신(金玉信)·박미초(朴美草)·김다영(金茶英)·허미라(許美羅)·조계원(趙桂元)·이상신(李祥信)...
8376b566-1a53-4e97-8c4e-373e44938cea	source05/encykorea/ACT15259.txt	문외극단 (門外劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019603	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선연극사에서 분리된 문외 극단은 신파극계의 대표 김소랑과 신인 신불출이 주축이 되어 1932년 12월 창단되었다. 극단 조선연극사에 속한 단원들 대부분이<NAME>현·이원재·나품심·안종화, 무대 장치의<NAME>전, 김운선 등이었다. 창립공연으로 1932년 12월 16일 신불출 작「만주의 지붕 밑」(1막)·「사생결단」(1막)·「세모 풍경(歲暮風景)」(1막) 등을 제일 극장에서 공연하였고, 이후 12월 20일 신불출 작 「정당한 탈선」·「청춘아 우지 마라」, 권삼천(權三川) 작 「돈과 모자」를 제일 극장에서 공연하였다. 12월 23일에는 신불출 작「양산도(梁山刀)」·...	문어체 텍스트 ### 제목: 문외극단 (門外劇團) ### 내용: 조선연극사에서 분리된 문외 극단은 신파극계의 대표 김소랑과 신인 신불출이 주축이 되어 1932년 12월 창단되었다. 극단 조선연극사에 속한 단원들 대부분이<NAME>현·이원재·나품심·안종화, 무대 장치의<NAME>전, 김운선 등이었다. 창립공연으로 1932년 12월 16일 신불출 작「만주의 지붕 밑」(1막)·「사생결단」(1막)·「세모 풍경(歲暮風景)」(1막) 등을 제일 극장에서 공연하였고, 이후 12월 20일 신불출 작 「정당한 탈선」·「청춘아 우지 마라」, 권삼천(權三川) 작 「돈과 모자」를 제일 ...
67b58057-dad9-492f-acb2-052cd9a23a47	source05/encykorea/MUS6902.txt	김수영 (金壽永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009566	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 찬업의 아버지이다. 서편제의 명창으로 수궁가를 잘 불렀고, 특히 토끼가 자라 따라 수궁 가는 대목을 잘 불렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수영 (金壽永) ### 내용: 전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 찬업의 아버지이다. 서편제의 명창으로 수궁가를 잘 불렀고, 특히 토끼가 자라 따라 수궁 가는 대목을 잘 불렀다.
9ff96fcd-ad13-475d-8186-f1a38c399df1	source05/encykorea/ACT22883.txt	서울국제연극제 (서울國際演劇祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027971	CC BY	649	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가을(대략 8월 말부터 10월 중순까지)에 1년에 한 번씩 열린다. 문예진흥원이 주최하는 행사로 1977년도에 대한민국연극제가 출범했으며 새로이 창작된 창작극을 출품한 극단을 선정하여 경연케 하는 방식을 취했다. 제3회 연극제까지는 대통령상 및 문공부장관상, 희곡상을 수여했고, 제4회부터는 분야별 수상으로 바뀌었다. 이 연극제는 시행하면서 지속적으로 연극제 운영방식에 대한 문제점 지적과 개선 방안이 논의되어 그 명칭과 운영 주최 및 운영방식에 있어 여러 차례 변화를 겪어 왔다. 제6회 연극제(1982) 때부터 문예진흥원이 주최하는 관주도에서 벗어나 한국연극협회와의 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제연극제 (서울國際演劇祭) ### 내용: 가을(대략 8월 말부터 10월 중순까지)에 1년에 한 번씩 열린다. 문예진흥원이 주최하는 행사로 1977년도에 대한민국연극제가 출범했으며 새로이 창작된 창작극을 출품한 극단을 선정하여 경연케 하는 방식을 취했다. 제3회 연극제까지는 대통령상 및 문공부장관상, 희곡상을 수여했고, 제4회부터는 분야별 수상으로 바뀌었다. 이 연극제는 시행하면서 지속적으로 연극제 운영방식에 대한 문제점 지적과 개선 방안이 논의되어 그 명칭과 운영 주최 및 운영방식에 있어 여러 차례 변화를 겪어 왔다. 제6회 연극...
f6f92c1d-4dd2-42d9-bfca-a9299868a617	source05/encykorea/CRFT42919.txt	세종시 연화사 칠존불비상 (世宗市蓮花寺七尊佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058543	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 높이 52.4cm. 연화사에 소장되어 있는 2점의 석상은 옛 연기군 일대에서 발견된 일련의 불비상과 동일한 양식 계열이다. 외양은 배 모양이지만 측면은 위가 좁고 뒷면은 곡면을 이루고 있다. 대석은 홑잎의 앙련(: 위로 향하고 있는 연꽃잎)을 하단에 둘러서 만들었다. 측면과 뒷면의 조각은 방위 불로서의 의미보다는 앞면에 부가적인 의미를 지닌 1구의 여래 좌상을 새겼다. 납질편암의 석질로 전체적으로 마멸이 심한 편이다. 본존 여래 좌상은 신체에 비해 지나치게 과장된 두부와 시무 외·여원인을 맺고 있는 과장된 손, 불신 표현 등에서 삼국시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 세종시 연화사 칠존불비상 (世宗市蓮花寺七尊佛碑像) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 높이 52.4cm. 연화사에 소장되어 있는 2점의 석상은 옛 연기군 일대에서 발견된 일련의 불비상과 동일한 양식 계열이다. 외양은 배 모양이지만 측면은 위가 좁고 뒷면은 곡면을 이루고 있다. 대석은 홑잎의 앙련(: 위로 향하고 있는 연꽃잎)을 하단에 둘러서 만들었다. 측면과 뒷면의 조각은 방위 불로서의 의미보다는 앞면에 부가적인 의미를 지닌 1구의 여래 좌상을 새겼다. 납질편암의 석질로 전체적으로 마멸이 심한 편이다. 본존 여래 좌상은 신...
d7f34807-6c66-4e73-8546-49bd2724dc0d	source05/encykorea/MUS53229.txt	한성태 (韓成泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072525	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한성태는 전남 담양군 대덕면 운산리 국악인 집안에서 태어났는데, 그는 김채만의 제자로 일려 져 있으며, 일제강점기에 광주를 중심으로 활동했다. 어릴 적 부친 한덕만(, 1867∼1934)에게 가야금을 배우면서 이름을 떨쳤으나 대우가 판소리 명창에 미치지 못하자 판소리를 배웠다고 한다. 김채만에게 17세 때부터 판소리를 배웠고, 1912년부터 광주의 협률사에 출연하여 소년 명창으로 이름을 떨쳤다고 한다. 함흥·원산 권번에서 소리 선생을 한 이후 전주·이리·군산·목포·광주·서울 등에서 여러 권번을 전전하며 소리 선생을 지냈다고 한다. 광주에서 1931년 1월 7일 급병으...	문어체 텍스트 ### 제목: 한성태 (韓成泰) ### 내용: 한성태는 전남 담양군 대덕면 운산리 국악인 집안에서 태어났는데, 그는 김채만의 제자로 일려 져 있으며, 일제강점기에 광주를 중심으로 활동했다. 어릴 적 부친 한덕만(, 1867∼1934)에게 가야금을 배우면서 이름을 떨쳤으나 대우가 판소리 명창에 미치지 못하자 판소리를 배웠다고 한다. 김채만에게 17세 때부터 판소리를 배웠고, 1912년부터 광주의 협률사에 출연하여 소년 명창으로 이름을 떨쳤다고 한다. 함흥·원산 권번에서 소리 선생을 한 이후 전주·이리·군산·목포·광주·서울 등에서 여러 권번을 전전하며 ...
91eca062-22b1-418b-8f14-b2ca094e8e78	source05/encykorea/PE17809.txt	보라매공원 (보라매公園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023257	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	건물 25동이 들어서 있으며, 면적은 41만 8m2(12만 4,000평)이며, 건물 부지는 15만 4,578m2이다. 잔디광장 16만 1,819m2, 녹지 2,813m2, 연못 5만 9,500m2의 규모이며, 독서실 5동, 청소년 수련장 4동, 구민회관 1동, 교육장 3동, 교양시설과 체육관 1동, 수영장 1개, 정구장 2개, 장애인복지관, 소동물원, 주차장 등이 있다. 원래 이곳은 1958년부터 1985년 12월 10일까지 공군사관학교가 자리하고 있었던 곳으로 이 학교가 이전하고 시민들의 휴식공간으로 활용되면서 공군을 기념하기 위하여 이름을 보라매공원이라 하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보라매공원 (보라매公園) ### 내용: 건물 25동이 들어서 있으며, 면적은 41만 8m2(12만 4,000평)이며, 건물 부지는 15만 4,578m2이다. 잔디광장 16만 1,819m2, 녹지 2,813m2, 연못 5만 9,500m2의 규모이며, 독서실 5동, 청소년 수련장 4동, 구민회관 1동, 교육장 3동, 교양시설과 체육관 1동, 수영장 1개, 정구장 2개, 장애인복지관, 소동물원, 주차장 등이 있다. 원래 이곳은 1958년부터 1985년 12월 10일까지 공군사관학교가 자리하고 있었던 곳으로 이 학교가 이전하고 시민들의 휴식공...
85d6fea3-3380-4cf3-95fa-b9dd2da9b043	source05/encykorea/CRFT18520.txt	보상당초문 (寶相唐草文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023392	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래의 무늬는 건축·공예·조각·회화 등의 조형미술 전반에 광범위하게 사용된 장식 의장으로, 인류가 수렵과 유목생활에서 목축·농경 생활을 시작하던 때부터 나타난 것으로 알려져 있다. 일본 헤이안 문학 수필 마쿠라 노 소시에서 처음이라는 말을 사용한 것은 당대풍의 덩굴무늬라는 뜻이라고 한다. 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 및 인도·동남아시아 등에서 가장 다양하게 발달한 당초무늬는 고대 이집트와 그리스에서 완성되었다. 이른바 보상 당초무늬는 그리스 고전 건축양식인 화려한 코린트식(Corinth) 원주두의 특징을 이루는 아칸서스(acanthus) 식물무늬에...	문어체 텍스트 ### 제목: 보상당초문 (寶相唐草文) ### 내용: 본래의 무늬는 건축·공예·조각·회화 등의 조형미술 전반에 광범위하게 사용된 장식 의장으로, 인류가 수렵과 유목생활에서 목축·농경 생활을 시작하던 때부터 나타난 것으로 알려져 있다. 일본 헤이안 문학 수필 마쿠라 노 소시에서 처음이라는 말을 사용한 것은 당대풍의 덩굴무늬라는 뜻이라고 한다. 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 및 인도·동남아시아 등에서 가장 다양하게 발달한 당초무늬는 고대 이집트와 그리스에서 완성되었다. 이른바 보상 당초무늬는 그리스 고전 건축양식인 화려한 코린트식(Co...
5682b525-9f09-4fe1-a6b8-72323f4493fa	source05/encykorea/CRFT17815.txt	벼루	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022807	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려도경에 의하면 벼루는 연왈피로라 하여 이미 고려 때부터 벼루라고 불렀다. 보통 돌로 만들지만 와연·도연·자연·이연·토제연도 있으며, 보석류나 금석류로도 만든다. 이 가운데서도 충청남도 보령의 남포 지방에서 나는 남포석(藍浦石)을 가장 으뜸으로 치는데, 먹을 갈 때 매끄러워 조금도 끈적거리지 말아야 하며, 묵지(墨池 : 묵즙을 모으도록 된 오목한 곳으로 硯池라고도 한다. )에 물을 넣어 두어 10일 이상 되어도 마르지 않는 것을 좋은 벼루로 친다. 크기는 서 당연(書堂硯)처럼 큰 것에서부터 손가락만 한 행연(行硯 : 여행용 벼루)에 이르기까지 다양하며, 형태 또한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼루 ### 내용: 고려도경에 의하면 벼루는 연왈피로라 하여 이미 고려 때부터 벼루라고 불렀다. 보통 돌로 만들지만 와연·도연·자연·이연·토제연도 있으며, 보석류나 금석류로도 만든다. 이 가운데서도 충청남도 보령의 남포 지방에서 나는 남포석(藍浦石)을 가장 으뜸으로 치는데, 먹을 갈 때 매끄러워 조금도 끈적거리지 말아야 하며, 묵지(墨池 : 묵즙을 모으도록 된 오목한 곳으로 硯池라고도 한다. )에 물을 넣어 두어 10일 이상 되어도 마르지 않는 것을 좋은 벼루로 친다. 크기는 서 당연(書堂硯)처럼 큰 것에서부터 손가락만 한 행연(行硯 :...
a12d6ea6-53e0-470a-a1ac-6376e55e192c	source05/encykorea/DNC24337.txt	수연장 (壽延長)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031561	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫ 악지(樂志) 당악조(唐樂條)에 전하는 대곡(大曲)의 하나로,<NAME>(上元)에 군왕(君王)에게 진주(進酒)·축수(祝壽) 하는 내용으로 되어 있다. ≪고려사≫ 악지에는 16인이 4대(隊)로 나뉘어 추는 것으로 되어 있고, 순조 무자(戊子) ≪진작의 궤 進爵儀軌≫에는 원무(元舞) 4인에 협무(狹舞) 16인으로 구성되어 있다. 하지만 고종 계사 정재무도 홀기에는 좌무 4인, 우무 4인 모두 8인으로 구성되어 있다. 이 춤의 반주 음악은 악학궤범 시절 연대청인 자 >·<중강령 >·<청평악 >·<파자 >의 순 당악이...	문어체 텍스트 ### 제목: 수연장 (壽延長) ### 내용: 고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫ 악지(樂志) 당악조(唐樂條)에 전하는 대곡(大曲)의 하나로,<NAME>(上元)에 군왕(君王)에게 진주(進酒)·축수(祝壽) 하는 내용으로 되어 있다. ≪고려사≫ 악지에는 16인이 4대(隊)로 나뉘어 추는 것으로 되어 있고, 순조 무자(戊子) ≪진작의 궤 進爵儀軌≫에는 원무(元舞) 4인에 협무(狹舞) 16인으로 구성되어 있다. 하지만 고종 계사 정재무도 홀기에는 좌무 4인, 우무 4인 모두 8인으로 구성되어 있다. 이 춤의 반주 음악은 악학궤범 시절...

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