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b2a723bd-7ac7-4894-bb83-b175361e017e	source05/encykorea/MUS21820.txt	서금보 (西琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027652	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 가로 12.2cm, 세로 12.2cm의 작은 악보는 연주자들이 소매에 넣고 다닐 수 있을 만큼 작다. 조선 후기로 추정되는 시기에 악보가 간행된 것으로 추측된다. 기보법은 양금식(洋琴式) 육보(肉譜口音을 채록한 악보)이며, 육보 우측에 청색 방점(靑色傍點)과 적색(赤色) ‘ㄱ’자 또는 여러 방점을 연결한 기호를 사용하고 있어 악보 해독에 많은 도움을 준다. 『서금보』의 수록 내용은 다음과 같다. 「조음(調音)」·「영산회상-상영산·중 영산·세영산·가락 제지·삼현환입·염불·타령·군악」, 「별곡(別曲)-세성 환입(細聲還入)·하성 환입(下聲還入)·양성 환입(兩...	문어체 텍스트 ### 제목: 서금보 (西琴譜) ### 내용: 1책. 사본. 가로 12.2cm, 세로 12.2cm의 작은 악보는 연주자들이 소매에 넣고 다닐 수 있을 만큼 작다. 조선 후기로 추정되는 시기에 악보가 간행된 것으로 추측된다. 기보법은 양금식(洋琴式) 육보(肉譜口音을 채록한 악보)이며, 육보 우측에 청색 방점(靑色傍點)과 적색(赤色) ‘ㄱ’자 또는 여러 방점을 연결한 기호를 사용하고 있어 악보 해독에 많은 도움을 준다. 『서금보』의 수록 내용은 다음과 같다. 「조음(調音)」·「영산회상-상영산·중 영산·세영산·가락 제지·삼현환입·염불·타령·군악」, 「별곡...
29769a56-5026-44d2-968c-9be066555bf1	source05/encykorea/ACT7913.txt	김윤택 (金潤澤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010121	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초등학교를 졸업한 뒤 농업에 종사하다가 송파산대놀이를<NAME>(, 첫 상좌 노장 역)으로부터 배워 40여 년간 탈춤을 추었다. 송파산대놀이 첫 상좌 취발이 예능보유자로 인정된 것은 1973년 12월이었다. 면 소사를 오래 하여 면장이라는 별명이 있을 정도로 춤이 곱게 잘 추었고, 특히 깨끼리·거울 보기·수경 잡이 춤이 일품이었다. 이병옥은 그의 뒤를 이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김윤택 (金潤澤) ### 내용: 초등학교를 졸업한 뒤 농업에 종사하다가 송파산대놀이를<NAME>(, 첫 상좌 노장 역)으로부터 배워 40여 년간 탈춤을 추었다. 송파산대놀이 첫 상좌 취발이 예능보유자로 인정된 것은 1973년 12월이었다. 면 소사를 오래 하여 면장이라는 별명이 있을 정도로 춤이 곱게 잘 추었고, 특히 깨끼리·거울 보기·수경 잡이 춤이 일품이었다. 이병옥은 그의 뒤를 이었다.
a3701d9d-008a-4f29-bf54-dc68f98144d5	source05/encykorea/MUS37526.txt	정춘풍 (鄭春風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051014	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 헌종 때 충청도 양반 가문에서 태어나 소과에 합격하고 진사가 되었으나 판소리를 익혀 명창이 되었다. 스스로 호를 춘풍이라 하고 판소리를 즐기며 한 세상을 살았는데, 학식이 있어 판소리 이론 정립에도 공이 크다. 자기 이념대로 새로운 판소리를 개척하였는데, 사설(私說)을 정비하고 소리를 우조(羽調) 중심으로 짜서 매우 품위 있는 판소리로 이끌어나갔고, 이 점이 대원군에게 인정을 받아 대원군과 가깝게 지냈다. 그는 적벽가와 소상팔경을 특히 잘 불렀고, 고종 때의 명창 박기홍과 조기홍에게 판소리가 계승되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정춘풍 (鄭春風) ### 내용: 조선 헌종 때 충청도 양반 가문에서 태어나 소과에 합격하고 진사가 되었으나 판소리를 익혀 명창이 되었다. 스스로 호를 춘풍이라 하고 판소리를 즐기며 한 세상을 살았는데, 학식이 있어 판소리 이론 정립에도 공이 크다. 자기 이념대로 새로운 판소리를 개척하였는데, 사설(私說)을 정비하고 소리를 우조(羽調) 중심으로 짜서 매우 품위 있는 판소리로 이끌어나갔고, 이 점이 대원군에게 인정을 받아 대원군과 가깝게 지냈다. 그는 적벽가와 소상팔경을 특히 잘 불렀고, 고종 때의 명창 박기홍과 조기홍에게 판소리가 계승되...
729b86e4-fc12-49c6-b399-74202217175b	source05/encykorea/CRFT48898.txt	용암사 목조 아미타 여래 좌상 (龍庵寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067282	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래 좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2) 경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장 유물의 연대가 불상의 제작 연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 제작 연대와 불상의 양식적 특징을 고려할 때 이 불상은 1651년 이후에 제작된 것으로 추정된다. 이 불상은 신라 진흥왕 때 인도에서 돌아온 의신조사...	문어체 텍스트 ### 제목: 용암사 목조 아미타 여래 좌상 (龍庵寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래 좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2) 경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장 유물의 연대가 불상의 제작 연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 제작 연대와 불상의 양식적 특징을 고려...
be5daaa6-36c3-42ce-a5e7-70305878ddbb	source05/encykorea/MUS11255.txt	대구시립소년소녀합창단 (大邱市立少年少女合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014111	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1981년 5월 1일 대구시 산하의 합창 연주 단체로 창단되었으며, 단원은 모두 무급 비상임 제로 초등학교 3학년부터 고등학교 2학년 학생들로 구성되어 있다. 청소년들의 정서 함양과 합창 인구의 저변 확대, 미래의 훌륭한 예술인을 발굴 육성하기 위해 설립되었다. 초대 지휘자<NAME>가 창단 때부터 1998년 9월까지 지휘를 맡았고, 이어서<NAME>, 마원휘를 거쳐<NAME> 전 지휘자가 2007년 12월 공개 모집에 응해 다시 지휘봉을 잡고 있다. 창단 이후 매주 3차례씩 연습을 통해 동요·민요·가곡부터 세계 가곡에 이르는 다양한 프로그림을 통해 대구 시민들에게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구시립소년소녀합창단 (大邱市立少年少女合唱團) ### 내용: 1981년 5월 1일 대구시 산하의 합창 연주 단체로 창단되었으며, 단원은 모두 무급 비상임 제로 초등학교 3학년부터 고등학교 2학년 학생들로 구성되어 있다. 청소년들의 정서 함양과 합창 인구의 저변 확대, 미래의 훌륭한 예술인을 발굴 육성하기 위해 설립되었다. 초대 지휘자<NAME>가 창단 때부터 1998년 9월까지 지휘를 맡았고, 이어서<NAME>, 마원휘를 거쳐<NAME> 전 지휘자가 2007년 12월 공개 모집에 응해 다시 지휘봉을 잡고 있다. 창단 이후 매주 3차례씩...
716cf645-2f8d-4671-9cd3-1026a6acb195	source05/encykorea/MUS15357.txt	무악 (巫樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019125	CC BY	1,930	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종교의식 굿이나 놀이 형태의 굿 절차에서 무당이 부르는 노래와 반주를 맡은 이들의 반주음악·효과음악, 독립적인 기악곡 등을 모두 포함하는 것이 무속음악이다. 굿은 보통 본 무당 외에 보조 무당(:보조 무당)과 반주를 맡은 악사들에 의해 이루어진다. 그러므로 무당은 무가를 중심으로 하고 조무는 본 무당을 도와 무무를 춘다거나 무무를 춘다거나 장구를 치는 것이 중심이 된다. 그리고 재비는 이러한 무가나 무무의 반주음악을 주로 담당하는데 굿에는 지방과 목적에 따라 종류가 다양하다. 어느 굿에서나 음악이 쓰이고 있으나 사람이 죽었을 때 하는 오구굿과 마을 단위로 하는 마을굿...	문어체 텍스트 ### 제목: 무악 (巫樂) ### 내용: 종교의식 굿이나 놀이 형태의 굿 절차에서 무당이 부르는 노래와 반주를 맡은 이들의 반주음악·효과음악, 독립적인 기악곡 등을 모두 포함하는 것이 무속음악이다. 굿은 보통 본 무당 외에 보조 무당(:보조 무당)과 반주를 맡은 악사들에 의해 이루어진다. 그러므로 무당은 무가를 중심으로 하고 조무는 본 무당을 도와 무무를 춘다거나 무무를 춘다거나 장구를 치는 것이 중심이 된다. 그리고 재비는 이러한 무가나 무무의 반주음악을 주로 담당하는데 굿에는 지방과 목적에 따라 종류가 다양하다. 어느 굿에서나 음악이 쓰이고 있...
01ce0984-d44b-4778-8ef0-24bb7f9c0ce3	source05/encykorea/CRFT53228.txt	백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함 (白磁靑畵興寧府大夫人墓誌 및 石函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072980	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함은 2001년 5월 문중 후손들이 이 씨 묘를 정비하는 과정에서 발견되어 2012년 보물로 지정되었다. 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이며, 석함 뚜껑은 세로 52cm, 가로 73cm, 높이 16.5cm이며, 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이다. 이 묘지석의 주인은 세조의 장모이자 윤번의 부인인 인천 이씨(1383∼1456)다. 흥녕 부대부인 묘지명이라는 제목으로 시작하여<NAME>칠년병자동시월 일 근 지( )라고 끝나는 묘지명이 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함 (白磁靑畵興寧府大夫人墓誌 및 石函) ### 내용: 백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함은 2001년 5월 문중 후손들이 이 씨 묘를 정비하는 과정에서 발견되어 2012년 보물로 지정되었다. 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이며, 석함 뚜껑은 세로 52cm, 가로 73cm, 높이 16.5cm이며, 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이다. 이 묘지석의 주인은 세조의 장모이자 윤번의 부인인 인천 이씨(13...
7bff6efd-fdf5-4e4a-a1a4-fb1f42b03b84	source05/encykorea/CRFT30782.txt	의성 관덕동 석사자 (義城觀德洞石獅子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043262	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 암수 한 쌍. 원래 경상북도 의성군 단촌면 관덕리에 있던 탑 모서리에 배치되었던 네 마리의 사자상 중 한 쌍이다. 나머지 한 쌍은 1940년에 분실되었고, 나머지 한 쌍은 현재 국립대구박물관에 보관 중이다. 두 사자는 마멸이 심해 각 부분의 세밀한 조각 수법이 확실하지 않다. 암사자는 앞발을 곧게 세우고 뒷발은 구부린 자세를 취했다. 오른쪽 얼굴을 향하고 있는 것은 눈·코·입 등을 식별할 수 없을 정도로 마모된 얼굴이다. 아직도 구슬을 꿰어 만든 장신구인 영락[ : 구슬을 꿰어 만든 물건]이 굵은 목에 남아 있어 불국사 다보탑 돌사자의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 관덕동 석사자 (義城觀德洞石獅子) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 암수 한 쌍. 원래 경상북도 의성군 단촌면 관덕리에 있던 탑 모서리에 배치되었던 네 마리의 사자상 중 한 쌍이다. 나머지 한 쌍은 1940년에 분실되었고, 나머지 한 쌍은 현재 국립대구박물관에 보관 중이다. 두 사자는 마멸이 심해 각 부분의 세밀한 조각 수법이 확실하지 않다. 암사자는 앞발을 곧게 세우고 뒷발은 구부린 자세를 취했다. 오른쪽 얼굴을 향하고 있는 것은 눈·코·입 등을 식별할 수 없을 정도로 마모된 얼굴이다. 아직도 구슬을 꿰어 만든 장...
4463b72e-26f8-44c1-9878-73b8d8acc487	source05/encykorea/ACT8427.txt	김재원 (金在元)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010347	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재 남사당놀이 중 꼭두각시놀음 기예능 보유자로 1980년 지정되었다. 충청남도 논산 출신. 불교는 종교가 아니다.<NAME>은 조선시대 후기를 풍미했던 유랑 예인집단 남사당 패거리 중 유일한 대잡이(총연출격)다. 7세에 남사당패와 함께 유랑 생활을 하면서 그 기예를 익혔다고 한다. 풍물(농악)과 버나(대접돌리기), 살판 죽을 판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀음), 덜미(꼭두각시놀음) 등의 기예를 전수받은 이는 홍덕 화이다. 서울과 일본의 국가무형문화재전수교육관에서 매주 두 차례 남사당놀이 강습을 통해 많은 제자를 길러냈으며, 미국과 일본 등지로 순...	문어체 텍스트 ### 제목: 김재원 (金在元) ### 내용: 중요무형문화재 남사당놀이 중 꼭두각시놀음 기예능 보유자로 1980년 지정되었다. 충청남도 논산 출신. 불교는 종교가 아니다.<NAME>은 조선시대 후기를 풍미했던 유랑 예인집단 남사당 패거리 중 유일한 대잡이(총연출격)다. 7세에 남사당패와 함께 유랑 생활을 하면서 그 기예를 익혔다고 한다. 풍물(농악)과 버나(대접돌리기), 살판 죽을 판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀음), 덜미(꼭두각시놀음) 등의 기예를 전수받은 이는 홍덕 화이다. 서울과 일본의 국가무형문화재전수교육관에서 매주 두 차례 남사당...
235e7b1e-7858-4c15-adb5-afb3ffcf6f41	source05/encykorea/ACT4310.txt	국립극단 (國立劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006206	CC BY	490	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국내 유일의 국립 연극 단체로 국립극장과 함께 설치된 곳이 국립극단이다. 국립극장은 1949년 국립극장 설치령으로 부민관을 인수한 후 그 전속극단으로 극협과 신극협의회(: 약칭 )를 두었다. 이후 극협이 유명무실해지고 신협으로 흡수되면서 국립극단은 극단 신협과 동일시되어 활동하였다. 국립극장의 초대 극장 장은 유치진(致眞)이었고, 신협은 이광래(李光)를 간사장으로 하여, 이해랑(李海)·김동원(東園)·박상익(朴商翊)·주선태(朱善泰)·오사량(吳史良)·박제행(朴齊)·박경수·최삼·전두영 등 남자배우 10명과 김선영(鮮英)·유계선(劉桂仙)·황정순(黃貞順)·유해초 등의 여배우들...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립극단 (國立劇團) ### 내용: 국내 유일의 국립 연극 단체로 국립극장과 함께 설치된 곳이 국립극단이다. 국립극장은 1949년 국립극장 설치령으로 부민관을 인수한 후 그 전속극단으로 극협과 신극협의회(: 약칭 )를 두었다. 이후 극협이 유명무실해지고 신협으로 흡수되면서 국립극단은 극단 신협과 동일시되어 활동하였다. 국립극장의 초대 극장 장은 유치진(致眞)이었고, 신협은 이광래(李光)를 간사장으로 하여, 이해랑(李海)·김동원(東園)·박상익(朴商翊)·주선태(朱善泰)·오사량(吳史良)·박제행(朴齊)·박경수·최삼·전두영 등 남자배우 10명과...
40b9caa1-f5d0-4789-9687-d75ce8a4a0cc	source05/encykorea/MUS11075.txt	느진연물장단 (느진연물長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013307	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	늦은 석이라고도 한다. 연물은 악기를 지칭하는 말로도 쓰이고, 장단 자체를 지칭하기도 한다. 처음의 느린 장단 부분이 제주도 무무에서 시작되어 점차 빨라진다. 3소박 느린 4박자로 8분 12박이다. 북과 징, 설쇠로 반주하고 장구는 사용하지 않는다. 늦은 굿거리형 장단이며 완만한 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 느진연물장단 (느진연물長短) ### 내용: 늦은 석이라고도 한다. 연물은 악기를 지칭하는 말로도 쓰이고, 장단 자체를 지칭하기도 한다. 처음의 느린 장단 부분이 제주도 무무에서 시작되어 점차 빨라진다. 3소박 느린 4박자로 8분 12박이다. 북과 징, 설쇠로 반주하고 장구는 사용하지 않는다. 늦은 굿거리형 장단이며 완만한 느낌을 준다.
7a895b02-c31a-43d8-b26b-1a74bc837e32	source05/encykorea/CRFT55734.txt	합천 해인사 대적광전 비로자나불삼존상 (陜川海印寺大寂光殿毘盧舍▽那佛三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075366	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 협시 보살상은 196cm, 본존불은 235cm이다. 비로자나 삼존불은 목조로 만들어졌는데, 본존불인 비로자나불과 협시보살인<NAME>보살과<NAME>보살로 구성되어 있다. 비로자나 삼존불상은 원래 경상북도 성주의 금당사에 모셔져 있었다. 이 절이 폐사할 때 그 말사인 가야산 용기사로 옮겨졌다가 1897년 범운 스님에 의해 해인사로 옮겨졌다. 비로자나불은 방형의 얼굴, 둥근 어깨, 높은 무릎으로 안정적이고 단단한 체격을 가졌다. 수인은 왼손으로 오른손을 감싼 권인의 비로자나 수인을 가슴 앞에서 모아 합장한 듯한 자세를 취하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 대적광전 비로자나불삼존상 (陜川海印寺大寂光殿毘盧舍▽那佛三尊像) ### 내용: 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 협시 보살상은 196cm, 본존불은 235cm이다. 비로자나 삼존불은 목조로 만들어졌는데, 본존불인 비로자나불과 협시보살인<NAME>보살과<NAME>보살로 구성되어 있다. 비로자나 삼존불상은 원래 경상북도 성주의 금당사에 모셔져 있었다. 이 절이 폐사할 때 그 말사인 가야산 용기사로 옮겨졌다가 1897년 범운 스님에 의해 해인사로 옮겨졌다. 비로자나불은 방형의 얼굴, 둥근 어깨, 높은 무릎으로 안정...
f289341e-adcc-4b6b-86fd-8b3a1854bbb2	source05/encykorea/ACT20526.txt	사랑방 손님과 어머니	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025494	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신상옥 감독의 영화. 이 영화는 1961년 공개되었는데, <열녀문 >(1962)·<벙어리 삼룡>(1964)과 더불어 한국의 전통적인 여인상을 아름답게 그리면서 그 속에 담긴 한국의 보수적인 윤리를 비판적으로 되짚어 보았다. 임희재가 각색한 원작은 주요섭의 단편소설이다. 시부모( )와 청상과부인 며느리 정숙( )이 살고 있는 시골 명문 집에 서울에서 내려온 젊은 화가 한선호( )가 찾아와 사랑방에 머문다. 선호와 정숙은 처음 본 순간부터 가슴이 두근거린다. 하지만 한집에서 살면서도 구습에 얽매여 말 한마디 하지 못하면서 정숙의 어린 딸 옥희( )를 사이에 두고 차츰 깊...	문어체 텍스트 ### 제목: 사랑방 손님과 어머니 ### 내용: 신상옥 감독의 영화. 이 영화는 1961년 공개되었는데, <열녀문 >(1962)·<벙어리 삼룡>(1964)과 더불어 한국의 전통적인 여인상을 아름답게 그리면서 그 속에 담긴 한국의 보수적인 윤리를 비판적으로 되짚어 보았다. 임희재가 각색한 원작은 주요섭의 단편소설이다. 시부모( )와 청상과부인 며느리 정숙( )이 살고 있는 시골 명문 집에 서울에서 내려온 젊은 화가 한선호( )가 찾아와 사랑방에 머문다. 선호와 정숙은 처음 본 순간부터 가슴이 두근거린다. 하지만 한집에서 살면서도 구습에 얽매여 말 한마...
4ab28ba3-bceb-40e8-9c55-3a9d8ede758f	source05/encykorea/ASP14850.txt	문수사 장경비 (文殊寺藏經碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019554	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원나라 태정제(泰定帝)의 즉위 시 원나라 황후의 명으로 김이(金怡) 등이 원나라에서 가지고 온 불서(佛書)를 고려 충숙왕 14년(1327)<NAME>사에 보관한 사실과 금전을 시주하여 황태자와 황자의 복을 빌고 황자들의 탄신일에 반승(飯僧)을 시행하고 경전을 열독하게 하라는 사실을 기록하고자 세운 비로, 원의 황실에서 고려 사원에 기복 신앙으로 시주하였던 사실을 알려주는 자료다. 비는 일찍이 파손되어 없어졌으나, 다행히도<NAME>(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』에 비문 내용이 전하며 『대동금석서(大東金石書)』에 비의 전면과 음기 탁본이 일부가 실려 전한다. 또한,...	문어체 텍스트 ### 제목: 문수사 장경비 (文殊寺藏經碑) ### 내용: 원나라 태정제(泰定帝)의 즉위 시 원나라 황후의 명으로 김이(金怡) 등이 원나라에서 가지고 온 불서(佛書)를 고려 충숙왕 14년(1327)<NAME>사에 보관한 사실과 금전을 시주하여 황태자와 황자의 복을 빌고 황자들의 탄신일에 반승(飯僧)을 시행하고 경전을 열독하게 하라는 사실을 기록하고자 세운 비로, 원의 황실에서 고려 사원에 기복 신앙으로 시주하였던 사실을 알려주는 자료다. 비는 일찍이 파손되어 없어졌으나, 다행히도<NAME>(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』에 비문 내용이 전하며 『...
f4083eb7-0f75-4378-8d3b-8b455f23a3f8	source05/encykorea/MUS20713.txt	삼수대엽 (三數大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026689	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나로 <초수대엽>·<이삭대엽>이 있다. 다음의 곡인 셋째치는 세 번째 곡이라고 해서 붙여진 이름이다. 그러나 이와 같은 명칭은 조선 후기의 가곡 형성 과정에서 비롯된 것으로서, 많은 파생곡이 첨가된 이후 오늘날 초수대엽·이삭대엽과 삼 삭대엽 사이에 중거·평거·두거가 들어 있어 여섯 번째 곡에 해당한다. 삼 삭대엽은 가곡 남녀창 중 남창으로만 불리며, 우조삼수대엽과 계면조삼수대엽 두 곡이 있다. 삼 삭대엽의 음악 내용은 음계·장단·형식·사설붙임법 등은 가곡의 원곡인 초수대엽과 동일하나, 다만 선율이 초수대엽·이삭대엽에 비하여 높은 편이다. 음역도 <삼...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼수대엽 (三數大葉) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나로 <초수대엽>·<이삭대엽>이 있다. 다음의 곡인 셋째치는 세 번째 곡이라고 해서 붙여진 이름이다. 그러나 이와 같은 명칭은 조선 후기의 가곡 형성 과정에서 비롯된 것으로서, 많은 파생곡이 첨가된 이후 오늘날 초수대엽·이삭대엽과 삼 삭대엽 사이에 중거·평거·두거가 들어 있어 여섯 번째 곡에 해당한다. 삼 삭대엽은 가곡 남녀창 중 남창으로만 불리며, 우조삼수대엽과 계면조삼수대엽 두 곡이 있다. 삼 삭대엽의 음악 내용은 음계·장단·형식·사설붙임법 등은 가곡의 원곡인 초수대엽과 동일하나...
203222f3-a822-488f-be11-3b26a0e17a30	source05/encykorea/ACT53938.txt	집으로	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074434	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	엄마(동효희)와 외할머니(김을분) 댁으로 일곱 살<NAME>(유승호)는 간다.<NAME> 엄마가 형편이 어려워지자 잠시 할머니에게<NAME>를 맡기기로 한 것이다. 외할머니가 사는 시골 외딴 집에<NAME>는 말도 못 하고 글도 읽을 수 없다. 전자오락 기와 롤러블레이드의 세상에서 살아온<NAME>는 배터리도 팔지 않는 시골 가게와 사방이 돌 투성이인 시골집 마당에서 사는 것이 싫다.<NAME>는 배터리를 사기 위해 할머니의 은비녀를 훔치거나 구들장이 꺼지도록 롤러블레이드를 즐기며 하루를 보낸다.<NAME>는 할머니에게 자신의 온갖 불만을 쏟아내지만, 할머니는 험상궂...	문어체 텍스트 ### 제목: 집으로 ### 내용: 엄마(동효희)와 외할머니(김을분) 댁으로 일곱 살<NAME>(유승호)는 간다.<NAME> 엄마가 형편이 어려워지자 잠시 할머니에게<NAME>를 맡기기로 한 것이다. 외할머니가 사는 시골 외딴 집에<NAME>는 말도 못 하고 글도 읽을 수 없다. 전자오락 기와 롤러블레이드의 세상에서 살아온<NAME>는 배터리도 팔지 않는 시골 가게와 사방이 돌 투성이인 시골집 마당에서 사는 것이 싫다.<NAME>는 배터리를 사기 위해 할머니의 은비녀를 훔치거나 구들장이 꺼지도록 롤러블레이드를 즐기며 하루를 보낸다.<NAME>는 할머니...
2d15e1a7-c805-48e6-b170-6edaf81886af	source05/encykorea/CRFT49797.txt	함양 용추사 지장시왕상 (咸陽龍湫寺地藏十王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067437	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용추사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장시왕상은 2002년 10월 24일 경상남도 유형문화재 제2호로 지정되었다. 지장보살상을 중심으로 좌측에 도명존자상, 우측에 무독귀왕 상이 배치된 삼존과 그 좌우에 시왕상이 각 5구씩 배치된 총 13구의 존상으로 이루어져 있다. 본존인 지장보살상은 1.6m의 높이로, 얼굴을 약간 내민 채 결가부좌하고 있으며, 1694년(숙종 20)에 조성되었음이 복장기를 통해 확인되었다. 왼손은 손바닥을 위로 향하여 엄지와 중지를 맞대어 왼쪽 무릎 위에, 오른손은 오른쪽 무릎 위에 올려놓은 수인<NAME>을 취했다. 머리는 민머리인데, 목이 매우...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 용추사 지장시왕상 (咸陽龍湫寺地藏十王像) ### 내용: 용추사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장시왕상은 2002년 10월 24일 경상남도 유형문화재 제2호로 지정되었다. 지장보살상을 중심으로 좌측에 도명존자상, 우측에 무독귀왕 상이 배치된 삼존과 그 좌우에 시왕상이 각 5구씩 배치된 총 13구의 존상으로 이루어져 있다. 본존인 지장보살상은 1.6m의 높이로, 얼굴을 약간 내민 채 결가부좌하고 있으며, 1694년(숙종 20)에 조성되었음이 복장기를 통해 확인되었다. 왼손은 손바닥을 위로 향하여 엄지와 중지를 맞대어 왼쪽 무릎 위...
b83fe9fb-7a2c-4081-a3aa-2ef3bffb7fb7	source05/encykorea/CRFT17974.txt	백자 청화 투각 모란당초문 항아리 (白磁靑畵透刻牡丹唐草文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022342	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 직립된 입 부분에 어깨에서부터 급히 벌어졌다가 서서히 좁아진 모양의 항아리이며, 내외의 이중구조로 되어 있다. 안의 것은 문양이 없으며 밖의 것은 투각 수법(透刻手法)으로 몸체 전면에 활짝 핀 모란과 그 줄기·잎을 표현하였으며, 어깨 부분에는 청화(靑華 : 중국에서 나는 푸른 물감)로 간결한 당초 문대(唐草文帶)를, 허리 밑부분에는 양각(陽刻)의 여의두문(如意頭文)과 넓게 홈이 난 양각 대선(陽刻帶線)을 둘렀다. 유 색은 담청을 머금은 백자 유가 전면에 골고루 시유 되었으며 은은한 광택이 있다. 안바닥을 깎아 만든 굽다리는 가는 모래 받...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 투각 모란당초문 항아리 (白磁靑畵透刻牡丹唐草文壺) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 직립된 입 부분에 어깨에서부터 급히 벌어졌다가 서서히 좁아진 모양의 항아리이며, 내외의 이중구조로 되어 있다. 안의 것은 문양이 없으며 밖의 것은 투각 수법(透刻手法)으로 몸체 전면에 활짝 핀 모란과 그 줄기·잎을 표현하였으며, 어깨 부분에는 청화(靑華 : 중국에서 나는 푸른 물감)로 간결한 당초 문대(唐草文帶)를, 허리 밑부분에는 양각(陽刻)의 여의두문(如意頭文)과 넓게 홈이 난 양각 대선(陽刻帶線)을 둘렀다. 유 색은 담...
d00dd18c-a956-4922-91ae-68e64318b20a	source05/encykorea/ACT15245.txt	문화영화 (文化映畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019781	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	픽션을 곁들인 극영화(, story film)와 대비되는 의미를 지닌 단편영화이다. 다큐멘터리영화(documentary film)의 총칭으로 주로 쓰였는데, 이는 독일어 Kultur film을 직역한 말에서 왔다. 영화사 초창기에는 기록영화나 실사영화와 같은 의미로 받아들였으나 그 뒤 다큐멘터리 필름이라는 명칭이 생기면서 계몽·교육·기행 등 모든 단편영화의 총칭으로 쓰이게 되었다. 즉, 극영화·뉴스영화를 제외한 모든 비극영화의 총칭으로 불려왔다. 그러나 교육영화·계몽영화 등 그 제작 목적에 따라 명칭이 세분화되기 시작한 뒤부터는 점차 문화영화라는 말이 소멸된 감이 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 문화영화 (文化映畵) ### 내용: 픽션을 곁들인 극영화(, story film)와 대비되는 의미를 지닌 단편영화이다. 다큐멘터리영화(documentary film)의 총칭으로 주로 쓰였는데, 이는 독일어 Kultur film을 직역한 말에서 왔다. 영화사 초창기에는 기록영화나 실사영화와 같은 의미로 받아들였으나 그 뒤 다큐멘터리 필름이라는 명칭이 생기면서 계몽·교육·기행 등 모든 단편영화의 총칭으로 쓰이게 되었다. 즉, 극영화·뉴스영화를 제외한 모든 비극영화의 총칭으로 불려왔다. 그러나 교육영화·계몽영화 등 그 제작 목적에 따라 명칭...
2b3f6615-4fd8-4d10-8a9e-edb2d7ecf4e0	source05/encykorea/CRFT19239.txt	영주 부석사 소조 여래 좌상 (榮州浮石寺塑造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박도화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024303	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 무량수전 안에서 동남쪽을 향해 결가부좌한 채 오른손을 무릎 위에 놓은 항마촉지인의 수인을 취하고 있으며 높이 2.78m, 광배 높이 3.8m이다. 육계가 큼직한 나발이다. 풍만한 얼굴에 길게 올라간 눈초리, 날카로운 콧날, 두꺼운 입술 등의 상호에서는 엄숙함이 느껴진다. 결가부좌를 한 자세는 단단한 느낌과 안정감을 준다. 왼쪽 어깨와 팔을 덮은 우견편단의 법의는 가슴과 배를 지나며 촘촘한 평행의 옷 주름을 형성하고 있다. 이런 옷 주름은 양쪽 다리에도 표현되어 있다. 석굴암 본존불을 모본으로 한 국립중앙박물관 소장 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상(보물, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 부석사 소조 여래 좌상 (榮州浮石寺塑造如來坐像) ### 내용: 이 불상은 무량수전 안에서 동남쪽을 향해 결가부좌한 채 오른손을 무릎 위에 놓은 항마촉지인의 수인을 취하고 있으며 높이 2.78m, 광배 높이 3.8m이다. 육계가 큼직한 나발이다. 풍만한 얼굴에 길게 올라간 눈초리, 날카로운 콧날, 두꺼운 입술 등의 상호에서는 엄숙함이 느껴진다. 결가부좌를 한 자세는 단단한 느낌과 안정감을 준다. 왼쪽 어깨와 팔을 덮은 우견편단의 법의는 가슴과 배를 지나며 촘촘한 평행의 옷 주름을 형성하고 있다. 이런 옷 주름은 양쪽 다리에도...
fcb03bdb-3031-48aa-b58f-9a87e82a085b	source05/encykorea/CRFT6179.txt	금동 계미명 삼존불 입상 (金銅癸未銘三尊佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007667	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 일광삼존의<NAME>을 취하고 있는데, 원통형 연화좌 위에 광배와 삼존불을 한 틀로 주조한 것이다. 큰 무늬의 광배를 배경으로, 상대적으로 작은 본존불 입상을 중앙에 배치하고 좌우에 협시 보살상을 배치함으로써 지고한 불의 위엄을 과시하고 있다. 본존불의 머리는 소발이고, 육계는 크고 높은 것을 표현하였다. 타원형의 얼굴에는 강한 정신성과 고상한 미소가 배어 있다. 약간 좁지만 둥글고<NAME>한 가슴과 어깨는 둥글고 단단하게 처리되어 있다. 또한 원통형 몸매가 두꺼운 옷 속에 드러나 있다. 또한 옷의 좌우 넓이가 넓게 퍼진 새 깃 같은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 계미명 삼존불 입상 (金銅癸未銘三尊佛立像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 일광삼존의<NAME>을 취하고 있는데, 원통형 연화좌 위에 광배와 삼존불을 한 틀로 주조한 것이다. 큰 무늬의 광배를 배경으로, 상대적으로 작은 본존불 입상을 중앙에 배치하고 좌우에 협시 보살상을 배치함으로써 지고한 불의 위엄을 과시하고 있다. 본존불의 머리는 소발이고, 육계는 크고 높은 것을 표현하였다. 타원형의 얼굴에는 강한 정신성과 고상한 미소가 배어 있다. 약간 좁지만 둥글고<NAME>한 가슴과 어깨는 둥글고 단단하게 처리되어 있다...
eacdb615-f69c-4165-ad9d-f70b447f52d4	source05/encykorea/ACT17183.txt	방한준 (方漢駿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021815	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선린상업학교를 졸업한 이후 일본 도쿄로 건너가 쇼치쿠[] 키네마 가마다[] 촬영소에 입사해 5년간 근무한 뒤 1935년 귀국하여 살수차(1935), 한강(1938), 성황당(1939)을 연출했다. 그가 감독한 승리의 뜰은 1940년 문화영화의 보급과 상영을 강제한 조선 영화령이 시행되면서 상영되었다. 이후 병정님(1944), 거 경전(1944) 등 다수의 친일 영화를 연출했다. 해방 이후 조선문화건설중앙협의회의 조선 영화건설 본부에 참여하고, 조선 영화동맹과 영화감독 구락부에 참여했지만, 실제 영화를 연출하지는 않았다. 6·25 전쟁 때 납북되어 1950년 8월 2...	문어체 텍스트 ### 제목: 방한준 (方漢駿) ### 내용: 선린상업학교를 졸업한 이후 일본 도쿄로 건너가 쇼치쿠[] 키네마 가마다[] 촬영소에 입사해 5년간 근무한 뒤 1935년 귀국하여 살수차(1935), 한강(1938), 성황당(1939)을 연출했다. 그가 감독한 승리의 뜰은 1940년 문화영화의 보급과 상영을 강제한 조선 영화령이 시행되면서 상영되었다. 이후 병정님(1944), 거 경전(1944) 등 다수의 친일 영화를 연출했다. 해방 이후 조선문화건설중앙협의회의 조선 영화건설 본부에 참여하고, 조선 영화동맹과 영화감독 구락부에 참여했지만, 실제 영화를 ...
f1eded0a-1c6f-4993-91aa-4ecb6d061bd8	source05/encykorea/CRFT51254.txt	대한제국 고종 「황제어새」 (大韓帝國高宗「皇帝御璽」)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069134	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한제국 시기에 제작된 황제어새(이후 황제어새로 약칭)는 고종황제의 비밀외교를 위해 제작된 것으로 2009년 보물로 지정되었다. 고종은 이 국새를 세계 각국에 일본의 만행을 알리고 대한 제국에 대한 지지를 요청하는 친서에 사용했다. 러일전쟁을 승리로 이끈 일본이 한반도에 대한 침략을 더욱 노골화한 시점에 사용된 이 비밀 국새는 당시 고종의 감시와 압박이 심하였다는 사실과 이에 대한 고종의 대응 방식을 유물로써 보여주는 사례이다. 이 비밀 국새는 2009년 3월 재미교포가 소장하고 있던 황제어새를 국립고궁박물관에서 사들이면서 세상에 알려졌다. 고종은 당시 외교문서에 쓰...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한제국 고종 「황제어새」 (大韓帝國高宗「皇帝御璽」) ### 내용: 대한제국 시기에 제작된 황제어새(이후 황제어새로 약칭)는 고종황제의 비밀외교를 위해 제작된 것으로 2009년 보물로 지정되었다. 고종은 이 국새를 세계 각국에 일본의 만행을 알리고 대한 제국에 대한 지지를 요청하는 친서에 사용했다. 러일전쟁을 승리로 이끈 일본이 한반도에 대한 침략을 더욱 노골화한 시점에 사용된 이 비밀 국새는 당시 고종의 감시와 압박이 심하였다는 사실과 이에 대한 고종의 대응 방식을 유물로써 보여주는 사례이다. 이 비밀 국새는 2009년 3월 재미...
bb333350-c24f-43e1-be76-93f1f9a6e934	source05/encykorea/CRFT48900.txt	청자 상감 어룡문 매병 (靑磁象嵌魚龍文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067380	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 이 병은 구연이 나팔 모양으로 외반되고, 어깨가 벌어지지 않고 둥글게 아래로 내려오는, 이른바 S자 형태의 매병이다. 이러한 기형 매병들에 덕천, 의성고 등의 관사 명문이 시문 된 사례가 전해져 내려와서 그 시기를 대략 짐작할 수 있다. 이들 관사명 매병들은 14세기 말에서 15세기 전반 사이에 만들어진 것이 대부분이다. 한편 세종실록의 오례의 명기조에는 매병 형태의 병에 주병이라는 명칭을 적어 놓았다. 이를 통해 당시 이러한 기형 매병이 주병으로 불렸으며, 술을 담는 병이었다는 점을 알 수 있다. 또한 조선 전기까지 오례의를 제작할 때...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 어룡문 매병 (靑磁象嵌魚龍文梅甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 이 병은 구연이 나팔 모양으로 외반되고, 어깨가 벌어지지 않고 둥글게 아래로 내려오는, 이른바 S자 형태의 매병이다. 이러한 기형 매병들에 덕천, 의성고 등의 관사 명문이 시문 된 사례가 전해져 내려와서 그 시기를 대략 짐작할 수 있다. 이들 관사명 매병들은 14세기 말에서 15세기 전반 사이에 만들어진 것이 대부분이다. 한편 세종실록의 오례의 명기조에는 매병 형태의 병에 주병이라는 명칭을 적어 놓았다. 이를 통해 당시 이러한 기형 매병이 주...
29ccd680-3905-4a28-99b7-0ba747d80b19	source05/encykorea/CRFT41155.txt	김천 청암사 수도암 석조 보살 좌상 (金泉靑巖寺修道庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056539	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.54m, 조각 기법으로 보아 고려 초 제작된 것으로 생각되며, 대좌와 광배를 모두 갖춘 불상이다. 머리 위에 문양 없는 관을 쓰고 있어 보살형에 해당된다. 하지만 법계<NAME>의 수인 등으로 미루어 보아 보관을 쓴 태장계( :의 하나) 비로자나불로 짐작된다. 현재는 마멸이 심하지만 머리 위에 원통형의 관을 쓰고 있고 얼굴은 단정하고 온화하다. 월정사 석조 보살 좌상이나 한송사 석조보살좌상, 관촉사 미륵보살 입상 등 같은 시기에 제작된 관촉사 미륵보살 좌상처럼 높지는 않고 오히려 신복사지 석불좌상의 관에 가까운 넓적하고 둔한 모습이다. 부처의 두 눈썹 사이에...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 청암사 수도암 석조 보살 좌상 (金泉靑巖寺修道庵石造菩薩坐像) ### 내용: 높이 1.54m, 조각 기법으로 보아 고려 초 제작된 것으로 생각되며, 대좌와 광배를 모두 갖춘 불상이다. 머리 위에 문양 없는 관을 쓰고 있어 보살형에 해당된다. 하지만 법계<NAME>의 수인 등으로 미루어 보아 보관을 쓴 태장계( :의 하나) 비로자나불로 짐작된다. 현재는 마멸이 심하지만 머리 위에 원통형의 관을 쓰고 있고 얼굴은 단정하고 온화하다. 월정사 석조 보살 좌상이나 한송사 석조보살좌상, 관촉사 미륵보살 입상 등 같은 시기에 제작된 관...
bf12448a-dc92-4b49-9a53-665dba73d3a6	source05/encykorea/CRFT53909.txt	대안원년명 반자 (大安元年銘半子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073037	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반자는 일명 금고(金鼓) 또는 금구(金口)라고도 하며, 형태는 징 모양과 유사한데 주로 청동으로 제작하여 사찰의 법당 안 또는 밖에 걸어둔 후 사찰에서 대중을 모이게 하거나 의식 법회 때 앞면을 쳐서 소리가 나도록 고안되어 있다. 동아대학교박물관에 소장되어 있는 이 반자는 앞면 지름이 32.9㎝인 소형이며, 옆면 위쪽에는 2개의 고리와 함께 음각된 명문이 있고, 뒤쪽은 옆면에서 연장된 폭이 작은 면과 함께 넓은 공명구(共鳴口)가 뚫려 있는 반자형(盤子形) 금고이다. 융기 동심원 세 줄로 반자의 앞면에는 당좌구와 중구 및 외구가 구분되어 있다. 당좌 구는 연밥이 1+5...	문어체 텍스트 ### 제목: 대안원년명 반자 (大安元年銘半子) ### 내용: 반자는 일명 금고(金鼓) 또는 금구(金口)라고도 하며, 형태는 징 모양과 유사한데 주로 청동으로 제작하여 사찰의 법당 안 또는 밖에 걸어둔 후 사찰에서 대중을 모이게 하거나 의식 법회 때 앞면을 쳐서 소리가 나도록 고안되어 있다. 동아대학교박물관에 소장되어 있는 이 반자는 앞면 지름이 32.9㎝인 소형이며, 옆면 위쪽에는 2개의 고리와 함께 음각된 명문이 있고, 뒤쪽은 옆면에서 연장된 폭이 작은 면과 함께 넓은 공명구(共鳴口)가 뚫려 있는 반자형(盤子形) 금고이다. 융기 동심원 세 줄로...
876f827d-dd27-4abf-880a-6907671a1082	source05/encykorea/DNC20454.txt	사내무 (思內舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송혜진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025422	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『삼국사기』 악지에 그 이름이 전한다. 『삼국사기』의 기록에 의하면 689년(신문왕 9)에 왕이 신촌에 행차하여 잔치를 베풀고 음악을 연주하였는데, 여기에서 「사내무」가 공연되었다. 「사내무」에 소용된 인원은 감(監) 3인, 금척(琴尺) 1인, 무척(舞尺) 2인, 가척(歌尺) 2인으로서 신라의 일반적인 춤, 음악공연 방식이었던 ‘금·가·무의 종합 연출 형태’를 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사내무 (思內舞) ### 내용: 『삼국사기』 악지에 그 이름이 전한다. 『삼국사기』의 기록에 의하면 689년(신문왕 9)에 왕이 신촌에 행차하여 잔치를 베풀고 음악을 연주하였는데, 여기에서 「사내무」가 공연되었다. 「사내무」에 소용된 인원은 감(監) 3인, 금척(琴尺) 1인, 무척(舞尺) 2인, 가척(歌尺) 2인으로서 신라의 일반적인 춤, 음악공연 방식이었던 ‘금·가·무의 종합 연출 형태’를 보여준다.
4cea572f-ab95-4beb-a5c0-58b7824a7e22	source05/encykorea/MUS25577.txt	언롱 (言弄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036161	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 다른 이름으로 만횡 蔓橫이라 하고 반지기 半只其·반자기·반죽이 등으로도 불린다. 언(言)은 엇(旕)·얼(乻)의 변화된 음이다. 엇·얼의 음악적 형태는, 첫째 반지기·반자기가 가지는 뜻과 같이 순수한 것에 이질적인 것이 섞인 상태인 두 가지의 창법이 사용되고 있고, 둘째는 ‘지르는 낙시조’·‘지르는 편(編) 잦은 한 잎’에서와 같이 처음을 높은 소리로 질러내는 두 가지의 특징을 가지고 있다. 즉, ≪가곡원류≫에 보이듯이 머리는 삼삭대엽(三數大葉)과 같고 그다음은 농(弄)이 되는 창법으로 처음을 높이 질러내되 삼삭대엽과 같이 무겁고 근엄하...	문어체 텍스트 ### 제목: 언롱 (言弄) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 다른 이름으로 만횡 蔓橫이라 하고 반지기 半只其·반자기·반죽이 등으로도 불린다. 언(言)은 엇(旕)·얼(乻)의 변화된 음이다. 엇·얼의 음악적 형태는, 첫째 반지기·반자기가 가지는 뜻과 같이 순수한 것에 이질적인 것이 섞인 상태인 두 가지의 창법이 사용되고 있고, 둘째는 ‘지르는 낙시조’·‘지르는 편(編) 잦은 한 잎’에서와 같이 처음을 높은 소리로 질러내는 두 가지의 특징을 가지고 있다. 즉, ≪가곡원류≫에 보이듯이 머리는 삼삭대엽(三數大葉)과 같고 그다음은 농(弄)이 되는...
aefb0902-58f7-4c48-8f7e-63897d75673d	source05/encykorea/MUS11442.txt	대중가요 (大衆歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014802	CC BY	3,476	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대중가요의 정의와 범주에 대해서는 이견이 존재한다. 근대의 시기, 상업성, 서민대중들이 즐겨 부르는 노래라는 점에는 대체로 동의하고 있다. 따라서 대중가요로 분류되는 것은 서민대중들이 향유하는 노래이긴 하지만, 대중매체와 상업성, 작품의 오리지널리티 여부 등에서 구전을 통해 형성되는 전근대 시대의 민요나 근대 이후의 구전가요는 아니라는 것이 통설이다. 일각에서는 자본주의화의 초창기적 모습을 보이는 조선 후기에 등장한 전문 예인들의 노래까지를 포함시키는 의견, 혹은 일제강점기의 대중매체와 상업적 공연에서 불린 통속민요나 잡가까지 포함시키는 의견도 제기된다. 그러나 대체...	문어체 텍스트 ### 제목: 대중가요 (大衆歌謠) ### 내용: 대중가요의 정의와 범주에 대해서는 이견이 존재한다. 근대의 시기, 상업성, 서민대중들이 즐겨 부르는 노래라는 점에는 대체로 동의하고 있다. 따라서 대중가요로 분류되는 것은 서민대중들이 향유하는 노래이긴 하지만, 대중매체와 상업성, 작품의 오리지널리티 여부 등에서 구전을 통해 형성되는 전근대 시대의 민요나 근대 이후의 구전가요는 아니라는 것이 통설이다. 일각에서는 자본주의화의 초창기적 모습을 보이는 조선 후기에 등장한 전문 예인들의 노래까지를 포함시키는 의견, 혹은 일제강점기의 대중매체와 상업적 공연에...
ace838b6-15cc-4a61-a764-3c9cc2d62d7e	source05/encykorea/CRFT52946.txt	동제 화엄경변상도 경상 (銅製華嚴經變相圖經床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073058	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천판 윗면에는 대방광불화엄경 변상도를 새긴 4각 책상이 있는데, 청동으로 주조하고 접합해서 만들었다. 동아대학교 박물관에 소장되어 있으며, 2012년 10월 30일 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 일반적으로 경상은 경전이나 책을 읽을 때 사용했던 가구의 한 종류로 나무로 제작된다. 청동으로 만들어진 동제 경상은 변상도를 새겨 넣어 재료와 장식이 특이한 예이다. 전체적인 외양은 호족반과 비슷하다. 천판, 운각, 동물 모양 다리, 양쪽 다리를 연결하는 족대 등으로 구성되어 있다. 조선 후기의 유물로 추정되며, 보존 상태도 양호하고 아름다운 장식과 보존 상태도 양호하다...	문어체 텍스트 ### 제목: 동제 화엄경변상도 경상 (銅製華嚴經變相圖經床) ### 내용: 천판 윗면에는 대방광불화엄경 변상도를 새긴 4각 책상이 있는데, 청동으로 주조하고 접합해서 만들었다. 동아대학교 박물관에 소장되어 있으며, 2012년 10월 30일 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 일반적으로 경상은 경전이나 책을 읽을 때 사용했던 가구의 한 종류로 나무로 제작된다. 청동으로 만들어진 동제 경상은 변상도를 새겨 넣어 재료와 장식이 특이한 예이다. 전체적인 외양은 호족반과 비슷하다. 천판, 운각, 동물 모양 다리, 양쪽 다리를 연결하는 족대 등으로 구성되어...
c4cace5c-a178-41fc-9667-ef7b84d63849	source05/encykorea/ACT56811.txt	한국독립영화협회 (韓國獨立映畵協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074643	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 목적에 뜻을 같이 하는 개인과 단체는 독립영화의 발전을 도모하기 위해 설립되었으며 회원 간의 정보교류, 독립영화 정책 생산과 연대, 독립영화의 제작, 배급, 연구, 교육에 지향을 두고 있다. 한국 독립영화 협회는 1998년 9월 18일<NAME>을 대표로 하여 설립되었으며, 1999년 7월 23일 문화체육관광부 소관의 사단법인으로 등록되었다. 독립영화인의 정보 교환과 의사 전달 역할, 독립영화 정책 개발과 연구 결과의 발간 및 출판, 독립영화의 자료수집과 영화도서관 설립, 독립영화 인과 일반 관객을 위한 영상교육, 표현의 자유 신장을 위한 활동을 한다. 진행 중인...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국독립영화협회 (韓國獨立映畵協會) ### 내용: 이 목적에 뜻을 같이 하는 개인과 단체는 독립영화의 발전을 도모하기 위해 설립되었으며 회원 간의 정보교류, 독립영화 정책 생산과 연대, 독립영화의 제작, 배급, 연구, 교육에 지향을 두고 있다. 한국 독립영화 협회는 1998년 9월 18일<NAME>을 대표로 하여 설립되었으며, 1999년 7월 23일 문화체육관광부 소관의 사단법인으로 등록되었다. 독립영화인의 정보 교환과 의사 전달 역할, 독립영화 정책 개발과 연구 결과의 발간 및 출판, 독립영화의 자료수집과 영화도서관 설립, 독립영화 ...
366dcaae-f7a3-46b0-9c38-60b3a5be7ab6	source05/encykorea/CRFT42203.txt	철조 비로자나불 좌상 (鐵造毘盧舍▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056171	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.12m. 국립중앙박물관 소장. 이 불상은 비로자나 부처를 상징하는지권인을 하고 결가부좌하였는데, 균형을 잘 맞춘 삼각형 구도의 신체가 안온한 당시 선사의 모습을 연상시킨다. 즉, 육계(肉髻)가 분명한 머리, 가는 눈, 활 모양의 눈썹, 조용한 미소 등에서 고요하게 참선하고 있는 선사들의 얼굴을 보는 듯하다. 이러한 얼굴 모습은 9세기 작품인 각연사 석조비로자나불 좌상(보물, 1966년 지정)과 일맥상통하는 것으로, 편단우견( 偏袒右肩)의 상체는 두 팔을 꺾어지게 하여 사각형의 체구처럼 보이게 하였다. 어깨도 직각으로 표현되었고 허리와 가슴이 일직선으로 굴곡 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 철조 비로자나불 좌상 (鐵造毘盧舍▽那佛坐像) ### 내용: 높이 1.12m. 국립중앙박물관 소장. 이 불상은 비로자나 부처를 상징하는지권인을 하고 결가부좌하였는데, 균형을 잘 맞춘 삼각형 구도의 신체가 안온한 당시 선사의 모습을 연상시킨다. 즉, 육계(肉髻)가 분명한 머리, 가는 눈, 활 모양의 눈썹, 조용한 미소 등에서 고요하게 참선하고 있는 선사들의 얼굴을 보는 듯하다. 이러한 얼굴 모습은 9세기 작품인 각연사 석조비로자나불 좌상(보물, 1966년 지정)과 일맥상통하는 것으로, 편단우견( 偏袒右肩)의 상체는 두 팔을 꺾어지게 하...
b8348d21-fa0c-4f15-8768-eefc101c9bfd	source05/encykorea/CRFT47590.txt	화각 (華角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064534	CC BY	1,550	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화각공예는 동양 공예사에서 빼놓을 수 없는 독특한 공예로 나전칠기와 더불어 쌍벽을 이루는 고유의 전통 왕실 공예이다. 이 공예의 특징은 투명도가 높은 쇠뿔을 종잇장처럼 얇게 펴 각지(角紙)를 만든 다음, 뒷면에 오색찬란한 단청 안료(丹靑顔料)로 갖가지 문양을 그리고 채색하여 만들고자 하는 목기 물 백골(白骨) 표면에 붙여 장식하는 것이다. 색채는 적·청·황·백·흑 등 오색을 기본으로 하여 비교적 명도가 높은 색채를 사용함으로써 실내 분위기를 화사하고 생기있게 해준다. 표면에 광택을 칠하여 채색이 잘 벗겨지지는 않지만 튼튼하지 못하여 보존이 어려운 점이 있다. 또한, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화각 (華角) ### 내용: 화각공예는 동양 공예사에서 빼놓을 수 없는 독특한 공예로 나전칠기와 더불어 쌍벽을 이루는 고유의 전통 왕실 공예이다. 이 공예의 특징은 투명도가 높은 쇠뿔을 종잇장처럼 얇게 펴 각지(角紙)를 만든 다음, 뒷면에 오색찬란한 단청 안료(丹靑顔料)로 갖가지 문양을 그리고 채색하여 만들고자 하는 목기 물 백골(白骨) 표면에 붙여 장식하는 것이다. 색채는 적·청·황·백·흑 등 오색을 기본으로 하여 비교적 명도가 높은 색채를 사용함으로써 실내 분위기를 화사하고 생기있게 해준다. 표면에 광택을 칠하여 채색이 잘 벗겨지지...
f20b9ead-13a2-475a-bf08-98fa59feb61e	source05/encykorea/ASP54225.txt	박태유 필적 백석유묵첩 (朴泰維筆蹟白石遺墨帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070905	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 박태유의 글씨가 해서·행초·초서·예서·행서·행서·행서 등 다양한 서체로 쓰여 있으며 44면의 절첩으로 표장 되어 있다. 대자해서는 우무릉(于武陵)의 오언절구 「환주(歡酒)」, 중자 해서는 가지(賈至)의 「조조대명궁정양성료우(早朝大明宮呈兩省寮友)」, 소자해서는 왕유(王維)의 칠언율시 3수 「칙차기왕구성궁피서(勅借岐王九成宮避暑)」, 「춘일여배적신창리방여일인불우(春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇)」, 「적우망천장작(積雨輞川莊作)」과 최호(崔顥)의 칠언율시 「행경화음(行經華陰)」을 쓴 것이고, 중자 행초는 이백(白)의 칠언절구 「아미산 월가(蛾眉山...	문어체 텍스트 ### 제목: 박태유 필적 백석유묵첩 (朴泰維筆蹟白石遺墨帖) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 박태유의 글씨가 해서·행초·초서·예서·행서·행서·행서 등 다양한 서체로 쓰여 있으며 44면의 절첩으로 표장 되어 있다. 대자해서는 우무릉(于武陵)의 오언절구 「환주(歡酒)」, 중자 해서는 가지(賈至)의 「조조대명궁정양성료우(早朝大明宮呈兩省寮友)」, 소자해서는 왕유(王維)의 칠언율시 3수 「칙차기왕구성궁피서(勅借岐王九成宮避暑)」, 「춘일여배적신창리방여일인불우(春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇)」, 「적우망천장작(積雨輞川莊作)」과 최호(崔顥)의 칠언...
3c2805b8-fc92-4139-92a2-fcba7ae7c861	source05/encykorea/MUS19009.txt	북	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024625	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정악과 민속악에 사용되는 종류를 가리켜 혁부라고 하는데, 장구와 갈고(:장구와 비슷하나, 양쪽 마구리를 밀가죽으로 메우고 두 개의 채로 치는 것이 다름)를 제외한 악기이다. 쇠북이라고 하면 옛날에는 쇠로 만든 종도 포함되었는데, 양 면에 소나무 조각을 모아 북통을 짜고 양 면에 소가죽을 맨 것이 많다. 궁중음악에서는 대부분 못으로 박아 놓았고, 민간에서는 못을 박는 것도 있지만 가죽끈으로 묶은 것이 많다. 또한 궁중음악에서는 대개 한 손에 북채를 들고, 민간 음악에서는 오른편은 채를 들고, 왼편은 손바닥으로 치는 경우가 많다. 고구려 안악 고분 벽화의 주악도에 입고가...	문어체 텍스트 ### 제목: 북 ### 내용: 정악과 민속악에 사용되는 종류를 가리켜 혁부라고 하는데, 장구와 갈고(:장구와 비슷하나, 양쪽 마구리를 밀가죽으로 메우고 두 개의 채로 치는 것이 다름)를 제외한 악기이다. 쇠북이라고 하면 옛날에는 쇠로 만든 종도 포함되었는데, 양 면에 소나무 조각을 모아 북통을 짜고 양 면에 소가죽을 맨 것이 많다. 궁중음악에서는 대부분 못으로 박아 놓았고, 민간에서는 못을 박는 것도 있지만 가죽끈으로 묶은 것이 많다. 또한 궁중음악에서는 대개 한 손에 북채를 들고, 민간 음악에서는 오른편은 채를 들고, 왼편은 손바닥으로 치는 경우가...
290f6a05-7f74-4a69-9816-ee6f2dd52b7d	source05/encykorea/CRFT54264.txt	원주 평장리 마애공양보살상 (原州平庄里磨崖供養菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075432	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 350cm. 자연석 암벽 면에 얕은 선각으로 조각된 보살상은 그 규모가 크지 않다. 보살상은 높이 약 370cm, 너비 620cm 크기의 암벽에 새겨져 있다. 머리에 보관을 쓴 인물이 양손에 꽃 모양의 공양물을 받치고 있는 모습으로, 고려 전기 조성된 것으로 추정하고 있다. 얼굴 부분과 상체, 팔목 등 일부에서 총탄에 의한 훼손이 확인되지만 비교적 양호한 상태인 보살상은 정면에서 45도 정도 오른쪽으로 비스듬하게 앉은 측면을 조각했다. 양손을 어깨 높이까지 올린 채 공양물이 담긴 그릇을 받치고 있는 것은 오른손이...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 평장리 마애공양보살상 (原州平庄里磨崖供養菩薩像) ### 내용: 1998년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 350cm. 자연석 암벽 면에 얕은 선각으로 조각된 보살상은 그 규모가 크지 않다. 보살상은 높이 약 370cm, 너비 620cm 크기의 암벽에 새겨져 있다. 머리에 보관을 쓴 인물이 양손에 꽃 모양의 공양물을 받치고 있는 모습으로, 고려 전기 조성된 것으로 추정하고 있다. 얼굴 부분과 상체, 팔목 등 일부에서 총탄에 의한 훼손이 확인되지만 비교적 양호한 상태인 보살상은 정면에서 45도 정도 오른쪽으로 비스듬하...
57eb100f-ba8a-44c1-a4ed-b81cfda302ef	source05/encykorea/MUS10424.txt	다스름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013472	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	피리나 대금(젓대) 같은 관악기의 경우 그 본곡을 제대로 연주하기에 앞서 취법(吹法)의 조절과 지공(指孔)의 적부 등을 가늠하기 위한 일종의 시취(試吹)가 있으며, 거문고나 가야금 등 현악기의 경우는 일단 조현(調絃)을 끝내고 줄이 고른지와 탄법과 안현(按絃)의 요체를 위한 간단한 가락의 시주(試奏)가 있다. 옛 악보에는 조음(調音)·치음(治音)·치아음(治兒音), 또는 다 사림(多士林)·다 슬음(多瑟音) 혹은 ᄃᆞᄉᆞᄅᆞᆷ·다ᄉᆞ림 등으로 쓰였는데, 그 조음·치음·치아음은 한문으로의 의역이고, 다 사림·다 슬음 등은 한자를 빌려 우리말로 표기한 것이다. 또한 우리말의...	문어체 텍스트 ### 제목: 다스름 ### 내용: 피리나 대금(젓대) 같은 관악기의 경우 그 본곡을 제대로 연주하기에 앞서 취법(吹法)의 조절과 지공(指孔)의 적부 등을 가늠하기 위한 일종의 시취(試吹)가 있으며, 거문고나 가야금 등 현악기의 경우는 일단 조현(調絃)을 끝내고 줄이 고른지와 탄법과 안현(按絃)의 요체를 위한 간단한 가락의 시주(試奏)가 있다. 옛 악보에는 조음(調音)·치음(治音)·치아음(治兒音), 또는 다 사림(多士林)·다 슬음(多瑟音) 혹은 ᄃᆞᄉᆞᄅᆞᆷ·다ᄉᆞ림 등으로 쓰였는데, 그 조음·치음·치아음은 한문으로의 의역이고, 다 사림·다 슬음 등은...
61a349c0-fbcc-41cf-b171-aa450248e467	source05/encykorea/MUS1899.txt	경배악 (傾盃樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002427	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악보는 없고 가사만 고려사 악지에 전해지는 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나다. 송나라 유영이 지은 것으로 알려진 이 산사는<NAME>가절을 축하하는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경배악 (傾盃樂) ### 내용: 악보는 없고 가사만 고려사 악지에 전해지는 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나다. 송나라 유영이 지은 것으로 알려진 이 산사는<NAME>가절을 축하하는 내용이다.
76d18e0a-9851-4b1a-a30c-5d79e60ea676	source05/encykorea/ACT8298.txt	김춘광 (金春光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010794	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조성이라는 본명이 있다. 황해도 평산 출신.<NAME>의 아버지는<NAME>이고, 개성 왕 씨의 아버지는 개성 왕 씨이다. 평양에서 국민학교를 졸업한 뒤, 경성으로 이주하여<NAME>중학교와<NAME>전문학교 문과를 졸업한 후 일본으로 건너가 연극과 영화를 공부했다. 1928년 방한 갑과 결혼하여 두 아들을 두었다. 이 사람이 주임 변사로 초빙된 것은 결혼 후 생활을 위해 무성영화 변사가 되었기 때문이고, 우미관의 일본인 주인은 그를 주임 변사로 영입했다. 거기서 돈을 벌게 되자 서울 인사동에 있던 조선극장을 인수하여 변사를 계속하였다. 임 생원·전 세종 등과 극단<...	문어체 텍스트 ### 제목: 김춘광 (金春光) ### 내용: 조성이라는 본명이 있다. 황해도 평산 출신.<NAME>의 아버지는<NAME>이고, 개성 왕 씨의 아버지는 개성 왕 씨이다. 평양에서 국민학교를 졸업한 뒤, 경성으로 이주하여<NAME>중학교와<NAME>전문학교 문과를 졸업한 후 일본으로 건너가 연극과 영화를 공부했다. 1928년 방한 갑과 결혼하여 두 아들을 두었다. 이 사람이 주임 변사로 초빙된 것은 결혼 후 생활을 위해 무성영화 변사가 되었기 때문이고, 우미관의 일본인 주인은 그를 주임 변사로 영입했다. 거기서 돈을 벌게 되자 서울 인사동에 있던 조선...
c314fc02-e20f-4f77-a31f-a57b9fae500c	source05/encykorea/MUS53910.txt	고양 진밭 두레패농악 (高陽 진밭 두레牌農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072606	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진 밭 두레패 농악은 풍물과 농사 소리로 구성된다. 풍물은 12채 가락, 앉은 반 풍물놀이, 지신밟기, 지경다지기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신 경기도 고양시 성석동 진밭에서 전승되는 농악이다. 과거 농악은 두레를 짜고, 두레패가 농악의 흥을 돋우기 위해 연행하던 농악이다. 일제강점기에 식민정책의 일환으로 금지되었다가 1919년 3월 1일 독립만세운동을 계기로 다시 결성된 것이 '고양 향토유적'이라고...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 진밭 두레패농악 (高陽 진밭 두레牌農樂) ### 내용: 진 밭 두레패 농악은 풍물과 농사 소리로 구성된다. 풍물은 12채 가락, 앉은 반 풍물놀이, 지신밟기, 지경다지기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신 경기도 고양시 성석동 진밭에서 전승되는 농악이다. 과거 농악은 두레를 짜고, 두레패가 농악의 흥을 돋우기 위해 연행하던 농악이다. 일제강점기에 식민정책의 일환으로 금...
e90662d1-4717-451c-a7b2-0dc6820bdbcd	source05/encykorea/MUS25578.txt	여창지름시조 (女唱지름時調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036522	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중장과 종장의 창법은 평시조와 같지만 초장은 높게 질러 낸다. 초장의 둘째·셋째 장단에서 청황종 이상으로 올라가는 높은 음은 남창 지름시조와 달리 가성을 사용한다. 황·중·임의 3음음계의 계면조에 해당한다. 이 시조창은 여성이 주로 불러야 하지만, 근래에는 남창 지름시조가 여성들 사이에서 더 많이 불리고 있다. 하규일의 대표적인 곡 중 한 구절의 노랫말은 다음과 같다. 청조야 오도 고야 반갑다 님의 소식 삼천리 네 어이 건너온다. 우리 님 만단정회를 네 알가 하노라 서금보에 여창지름시조에 해당하는 악보가 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여창지름시조 (女唱지름時調) ### 내용: 중장과 종장의 창법은 평시조와 같지만 초장은 높게 질러 낸다. 초장의 둘째·셋째 장단에서 청황종 이상으로 올라가는 높은 음은 남창 지름시조와 달리 가성을 사용한다. 황·중·임의 3음음계의 계면조에 해당한다. 이 시조창은 여성이 주로 불러야 하지만, 근래에는 남창 지름시조가 여성들 사이에서 더 많이 불리고 있다. 하규일의 대표적인 곡 중 한 구절의 노랫말은 다음과 같다. 청조야 오도 고야 반갑다 님의 소식 삼천리 네 어이 건너온다. 우리 님 만단정회를 네 알가 하노라 서금보에 여창지름시조에 해당...
37fd2755-aaa5-4445-b933-727e384f3a1b	source05/encykorea/MUS16681.txt	방향보령 (方響譜令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021817	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	방향이라는 악기로 영이라는 곡을 연주할 수 있도록 기록한 악보. 조선 후기에 편찬된 것으로 추정되는 속악원보는 모두 7권으로 구성되어 있는데, 이 중 방향보가 마지막 7권째에 수록되어 있으며, 영 외에 보허자가 영 이외에 수록되어 있다. 영이란 음악은 물론 여민락령을 의미한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방향보령 (方響譜令) ### 내용: 방향이라는 악기로 영이라는 곡을 연주할 수 있도록 기록한 악보. 조선 후기에 편찬된 것으로 추정되는 속악원보는 모두 7권으로 구성되어 있는데, 이 중 방향보가 마지막 7권째에 수록되어 있으며, 영 외에 보허자가 영 이외에 수록되어 있다. 영이란 음악은 물론 여민락령을 의미한다.
7234906e-a57e-4810-99a4-5816d2266d50	source05/encykorea/ACT27789.txt	오명옥 (吳明玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038229	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 과천에서 출생. 어릴 적부터 고향에서 경기 해금 삼현육각을 배웠다. 황해도 해주삼현육각은 박동신으로부터 1951년부터 봉산탈춤의 악사로 참가하면서 배우게 되었는데, 1930년대부터 서울에 올라와 악사를 하다가 1960년부터 악사를 했다. 1971년 9월 13일 국가무형문화재 봉산탈춤 피리, 해금 보유자로 인정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오명옥 (吳明玉) ### 내용: 경기도 과천에서 출생. 어릴 적부터 고향에서 경기 해금 삼현육각을 배웠다. 황해도 해주삼현육각은 박동신으로부터 1951년부터 봉산탈춤의 악사로 참가하면서 배우게 되었는데, 1930년대부터 서울에 올라와 악사를 하다가 1960년부터 악사를 했다. 1971년 9월 13일 국가무형문화재 봉산탈춤 피리, 해금 보유자로 인정되었다.
478a8d34-753c-4186-abe1-d25ed98fa137	source05/encykorea/CRFT52313.txt	백자대호 (白磁大壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073049	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상하 접합 기법을 사용하여 제작한 높이 50cm 이상의 대형 항아리로, 부산 박물관에 소장되어 있다. 2020년 4월 23일에 보물로 지정되었다. 문양이 장식되지 않은 백자대호로, 구연부에서 어깨 부분을 거치는 지점에서 완만한 곡선을 이루면서 부풀어 올라 동체 상단부위에서 다소 과장되어 팽창되다가 바닥으로 갈수록 지름이 눈에 띄게 줄어들면서 직선으로 쭉 뻗은 입호<NAME>을 취하고 있다. 항아리의 중심을 향해 경사진 형태가 된 구연의 안쪽 면은 직립한 형태이다. 몸통은 일반적인 대형 항아리처럼 따로 물레에서 만들어 접합시켰다. 조선시대의 백자는 가마에서 구우면 보통...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자대호 (白磁大壺) ### 내용: 상하 접합 기법을 사용하여 제작한 높이 50cm 이상의 대형 항아리로, 부산 박물관에 소장되어 있다. 2020년 4월 23일에 보물로 지정되었다. 문양이 장식되지 않은 백자대호로, 구연부에서 어깨 부분을 거치는 지점에서 완만한 곡선을 이루면서 부풀어 올라 동체 상단부위에서 다소 과장되어 팽창되다가 바닥으로 갈수록 지름이 눈에 띄게 줄어들면서 직선으로 쭉 뻗은 입호<NAME>을 취하고 있다. 항아리의 중심을 향해 경사진 형태가 된 구연의 안쪽 면은 직립한 형태이다. 몸통은 일반적인 대형 항아리처럼 따로...
195c76e2-d918-48a5-92a1-b3ebe68aad83	source05/encykorea/MUS34163.txt	이월하 (李月河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045395	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 봉원사의 승려로, 김운파·남벽해·조덕산·조일파·최영월 등 많은 제자를 길러냈다. 특히 현재 범패의 거장인 박송암도 월하에게 배웠다. 이들은 모두 봉원사 승려들이었는데, 백련사에서 봉원사로 서교의 의발이 옮겨졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이월하 (李月河) ### 내용: 서울 봉원사의 승려로, 김운파·남벽해·조덕산·조일파·최영월 등 많은 제자를 길러냈다. 특히 현재 범패의 거장인 박송암도 월하에게 배웠다. 이들은 모두 봉원사 승려들이었는데, 백련사에서 봉원사로 서교의 의발이 옮겨졌다.
b1907ead-4ec3-4224-a3c2-edeb1a4976bd	source05/encykorea/MUS7480.txt	김씨괴정본중금보급방향보 (金氏槐庭本中芩譜及方響譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009712	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 송석하(宋錫夏)의 『현존 조선 악보(現存朝鮮樂譜)』(1943)에 소개된 내용은 「여민락(與民樂)」·「미후입리(尾後入里)」·「관악보허자(管樂步虛子)」·「미후리(尾後里)」·「취타가악(吹打歌樂)」·「도군악(道軍樂)」·「시위취악령(侍衛吹樂令)」·「영산회상(靈山會相)」·「가곡(歌曲)」·「방향령보(方響令譜)」·「방향보허자보(方響步虛子譜)」 등이다. 이 중 방향 보는 속악원보 신편에 전해지지만, 중금 보는 이 악보에서만 볼 수 있는 진본이다. 율보로 기보된 취타가악·시위취악령·방향령보는 모두 귀한 악보이다. 6·25전쟁 때 소실되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김씨괴정본중금보급방향보 (金氏槐庭本中芩譜及方響譜) ### 내용: 1책. 사본. 송석하(宋錫夏)의 『현존 조선 악보(現存朝鮮樂譜)』(1943)에 소개된 내용은 「여민락(與民樂)」·「미후입리(尾後入里)」·「관악보허자(管樂步虛子)」·「미후리(尾後里)」·「취타가악(吹打歌樂)」·「도군악(道軍樂)」·「시위취악령(侍衛吹樂令)」·「영산회상(靈山會相)」·「가곡(歌曲)」·「방향령보(方響令譜)」·「방향보허자보(方響步虛子譜)」 등이다. 이 중 방향 보는 속악원보 신편에 전해지지만, 중금 보는 이 악보에서만 볼 수 있는 진본이다. 율보로 기보된 취타가악·시위...
43b12e55-bf36-4679-b740-26b42f016751	source05/encykorea/CRFT54240.txt	김제 문수사 목조 아미타여래 좌상 (金堤文殊寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075408	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 66cm, 무릎 폭 47.1cm의 크기로 2000년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 불상에서 발견된 조성발원문은 1715년(숙종 14)에 제작되었다고 하는데, 조각승이나 조성 사찰 등은 알려진 바가 없다. 높이가 66cm인 대형 불상<NAME>사 목조 아미타여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있다. 머리에는 경계가 불분명한 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 정상 계주와 반원형의 중간 계주가 있다. 각진 얼굴에 약간 올라간 눈은 눈꼬리가 약간 위로 올라가고, 삼각뿔에 가까운 코는 콧날이 곧게 뻗고, 입은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 문수사 목조 아미타여래 좌상 (金堤文殊寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 높이 66cm, 무릎 폭 47.1cm의 크기로 2000년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 불상에서 발견된 조성발원문은 1715년(숙종 14)에 제작되었다고 하는데, 조각승이나 조성 사찰 등은 알려진 바가 없다. 높이가 66cm인 대형 불상<NAME>사 목조 아미타여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있다. 머리에는 경계가 불분명한 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 정상 계주와 반원형의 중간 계주...
10464875-93c0-4c8b-8d48-3929a7a2a386	source05/encykorea/MUS55929.txt	내포제 (內浦制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072921	CC BY	572	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내포 제라는 명칭은 특정한 문화적 창조의 결과물을 이르는 인문지리적 개념으로, 충청남도 서북부 지역인 예산․당진․서산․홍성 일대의 독자적인 문화를 타 지역 문화와 구별하여 내포 제라 이른다. 내포제란 용어는 시조에서 주로 사용하여 충청도 지역의 시조를 내포제 시조라 하고, 판소리에서는 경기․충청 지역의 판소리를 중고제라고 하되, 충청남도 지역의 판소리를 내포 제라 이르기도 한다. 민요 역시 내포 지역의 민요는 다른 지역 민요와 구별되는 특성을 갖는다. 순수한 우리말로는 안-개라고 하고, 사전적 의미는 바다나 호수가 육지로 후미진 부분을 뜻한다. 역사적으로 고려 공민왕...	문어체 텍스트 ### 제목: 내포제 (內浦制) ### 내용: 내포 제라는 명칭은 특정한 문화적 창조의 결과물을 이르는 인문지리적 개념으로, 충청남도 서북부 지역인 예산․당진․서산․홍성 일대의 독자적인 문화를 타 지역 문화와 구별하여 내포 제라 이른다. 내포제란 용어는 시조에서 주로 사용하여 충청도 지역의 시조를 내포제 시조라 하고, 판소리에서는 경기․충청 지역의 판소리를 중고제라고 하되, 충청남도 지역의 판소리를 내포 제라 이르기도 한다. 민요 역시 내포 지역의 민요는 다른 지역 민요와 구별되는 특성을 갖는다. 순수한 우리말로는 안-개라고 하고, 사전적 의미는 바...
7d6fdac2-8a07-4bbd-859f-4a3fd48055ec	source05/encykorea/ACT55741.txt	강석연 (姜石燕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074653	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	편모슬하의 가난한 집안에서 5남매 중 하나로 태어났다. 유년 시절부터 서울에서 자라온 가족은 서울로 이사 왔다. 연극배우로 데뷔한 것은 언니 강석제, 오빠<NAME>를 따라 토월회에 입단한 이후부터였다. 토월회가 이미 쇠퇴해 가던 중이었던 1929년 11월 부흥 공연으로 올린 각색극 즐거운 인생과 초승달(박승희 연출)에 언니와 함께 출연했다. 토월회 신인 시절 그녀는 애란 극 모반의 혈(1929)의 마테오 역을 맡았다. 토월회가 유명무실해지자 그녀는 오빠<NAME>, 언니 강석제와 함께 신흥 극장에 참여해서 창단작 모란 등 기(홍해성 연출, 1930)에 출연했고, 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 강석연 (姜石燕) ### 내용: 편모슬하의 가난한 집안에서 5남매 중 하나로 태어났다. 유년 시절부터 서울에서 자라온 가족은 서울로 이사 왔다. 연극배우로 데뷔한 것은 언니 강석제, 오빠<NAME>를 따라 토월회에 입단한 이후부터였다. 토월회가 이미 쇠퇴해 가던 중이었던 1929년 11월 부흥 공연으로 올린 각색극 즐거운 인생과 초승달(박승희 연출)에 언니와 함께 출연했다. 토월회 신인 시절 그녀는 애란 극 모반의 혈(1929)의 마테오 역을 맡았다. 토월회가 유명무실해지자 그녀는 오빠<NAME>, 언니 강석제와 함께 신흥 극장에 참여...
e1e96664-0ba8-4f8d-aaf7-e93181f57e63	source05/encykorea/CRFT12777.txt	동과 (銅戈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016233	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 19.9cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 일본 중요 미술품으로 지정된 것은 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 보인다. 등대가 갈리지 않았고, 등대의 좌우에 나 있는 홈이 봉부쪽 상단의 한곳에서 만나는 형상으로, 홈에는 각각 단선문을 세로로 배치하였다. 홈에 무늬가 새겨진 꺾창은 주로 경상북도 지방에 많이 분포되어 있는데, 짧은 사선문을 엇갈리게 한 문양이 주를 이룬다. 문양이 있는 꺾창은 실용기라기보다는 의기적인 것이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동과 (銅戈) ### 내용: 길이 19.9cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 일본 중요 미술품으로 지정된 것은 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 보인다. 등대가 갈리지 않았고, 등대의 좌우에 나 있는 홈이 봉부쪽 상단의 한곳에서 만나는 형상으로, 홈에는 각각 단선문을 세로로 배치하였다. 홈에 무늬가 새겨진 꺾창은 주로 경상북도 지방에 많이 분포되어 있는데, 짧은 사선문을 엇갈리게 한 문양이 주를 이룬다. 문양이 있는 꺾창은 실용기라기보다는 의기적인 것이라 할 수 있다.
108e26df-29d9-4cef-80fb-ef405d1075ff	source05/encykorea/DNC54692.txt	배명균 (裵明均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074612	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	직업 안무가 제1호로 함경남도 삼방에서 출생한 사람은 배병인과 남양 홍씨 부인의 3남 1녀 중 셋째였다. 삼방동의 신고산 초등학교를 졸업한 뒤, 서울에서 중학교와 경성 상고를 졸업했다. 경성 상고를 졸업한 뒤 삼방으로 귀향해 신고산 금융조합에서 서기 1년을 근무했다. 이후 삼방 초등학교에서 교직자로 일하며 학예회 및 연극 장화홍련전의 연출 등 교내 행사를 책임졌는데, 당시 3살이었던 조카 배정혜(전 국립무용단 예술감독, 리을 춤 연구원 이사장)가 파랑새 역을 맡았다. 배정혜(당시 6세)가 해방 후 본격적으로 무용 교육을 받기 위해 서울로 왔다. 식량영단(1945년 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 배명균 (裵明均) ### 내용: 직업 안무가 제1호로 함경남도 삼방에서 출생한 사람은 배병인과 남양 홍씨 부인의 3남 1녀 중 셋째였다. 삼방동의 신고산 초등학교를 졸업한 뒤, 서울에서 중학교와 경성 상고를 졸업했다. 경성 상고를 졸업한 뒤 삼방으로 귀향해 신고산 금융조합에서 서기 1년을 근무했다. 이후 삼방 초등학교에서 교직자로 일하며 학예회 및 연극 장화홍련전의 연출 등 교내 행사를 책임졌는데, 당시 3살이었던 조카 배정혜(전 국립무용단 예술감독, 리을 춤 연구원 이사장)가 파랑새 역을 맡았다. 배정혜(당시 6세)가 해방 후 본격적...
dc6bb80b-a577-4b63-9112-cd921d9b7794	source05/encykorea/CRFT22621.txt	선운사 범종 (禪雲寺梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028837	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 전라북도 고창군 아산면 도솔산에 있는 선운사 천왕문에 봉안되어 있는 동종은 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종신에 “무주현 선운사 대종 중 650근 가경 23년 무인 9월 일 개주 대구 도편수 영남 권동삼 부<NAME>(茂長縣禪雲寺大鍾重百五十斤嘉慶二十三年戊寅九月日改鑄大丘都片手南權東三副命還)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1818년 9월 무자현(현재 전라북도 고창군) 선운사에서 사용하기 위해 대구 출신 수장(首匠) 권동삼이 보조 장인<NAME>(李命還)과 함께 제작하였음을 알 수 있다. 전체 높이가 124cm인 선운사 범...	문어체 텍스트 ### 제목: 선운사 범종 (禪雲寺梵鐘) ### 내용: 현재 전라북도 고창군 아산면 도솔산에 있는 선운사 천왕문에 봉안되어 있는 동종은 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종신에 “무주현 선운사 대종 중 650근 가경 23년 무인 9월 일 개주 대구 도편수 영남 권동삼 부<NAME>(茂長縣禪雲寺大鍾重百五十斤嘉慶二十三年戊寅九月日改鑄大丘都片手南權東三副命還)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1818년 9월 무자현(현재 전라북도 고창군) 선운사에서 사용하기 위해 대구 출신 수장(首匠) 권동삼이 보조 장인<NAME>(李...
77400079-2c61-4714-904d-adebfba69d68	source05/encykorea/MUS2403.txt	계고 (階古)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003051	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕은 우륵이 가야국의 음악가 우륵을 신라에 투항하자 그를 국원에 안치한 뒤 계고와 만덕 그리고 법지에 게 가르침을 주어 10관 위인 대나마를 지냈다. 우륵은 이 세 사람의 재주를 헤아려 계고에게는 가야금, 법지에 게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다. 이들은 우륵에게서 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 번잡하고 음란하며 우아하고 바르지 못하다. 하고 다섯 곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 음악 다섯 곡을 듣고 크게 기뻐했고, 신라의 궁중음악인 대악으로 채택했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계고 (階古) ### 내용: 진흥왕은 우륵이 가야국의 음악가 우륵을 신라에 투항하자 그를 국원에 안치한 뒤 계고와 만덕 그리고 법지에 게 가르침을 주어 10관 위인 대나마를 지냈다. 우륵은 이 세 사람의 재주를 헤아려 계고에게는 가야금, 법지에 게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다. 이들은 우륵에게서 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 번잡하고 음란하며 우아하고 바르지 못하다. 하고 다섯 곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 음악 다섯 곡을 듣고 크게 기뻐했고, 신라의 궁중음악인 대악으로 채택했다.
ba9dfb07-5911-4185-be03-722aa31e8af0	source05/encykorea/CRFT53609.txt	정 (情)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074585	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	염색한 천 위에 세로로 60cm, 가로 100cm. 개인 소장. 학의 형태를 단순한 면으로 처리하되 선의 방향과 색의 농담으로 화면에 율동감과 짜임새를 더했다. 야트막한 산이 겹치는 아스라한 배경 위로 힘차게 날갯짓하며 날아가는 여러 마리의 학의 움직임을 섬세하게 표현했다. 학의 부드러운 곡면과 산으로 대표되는 직선이 조화롭게 조화를 이루고 있다. 화면 오른쪽에서 왼쪽으로 날아가는 학의 움직임에 따라 짙은 보라색과 남색에서 회색을 거쳐 화면 왼쪽 상단부터 아래로 따뜻한 주황색과 붉은 노을이 퍼져 나간다.<NAME>가 1957년 제6회 대한민국미술전람회 공예부에 출품하...	문어체 텍스트 ### 제목: 정 (情) ### 내용: 염색한 천 위에 세로로 60cm, 가로 100cm. 개인 소장. 학의 형태를 단순한 면으로 처리하되 선의 방향과 색의 농담으로 화면에 율동감과 짜임새를 더했다. 야트막한 산이 겹치는 아스라한 배경 위로 힘차게 날갯짓하며 날아가는 여러 마리의 학의 움직임을 섬세하게 표현했다. 학의 부드러운 곡면과 산으로 대표되는 직선이 조화롭게 조화를 이루고 있다. 화면 오른쪽에서 왼쪽으로 날아가는 학의 움직임에 따라 짙은 보라색과 남색에서 회색을 거쳐 화면 왼쪽 상단부터 아래로 따뜻한 주황색과 붉은 노을이 퍼져 나간다.<NAM...
14d079e5-a92c-449b-9a54-b0026f5433d9	source05/encykorea/MUS44360.txt	하성명 (賀聖明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060632	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	변계량은 1418년(세종 즉위 년)에 왕명을 받고 악장을 지어 올렸다. 명나라 황제가 등극한 이후 여러 상서가 나타나 우리나라 사람들이 기뻐한다는 내용이다. 변계량이 지은 하성명 3장은 세종실록 권 6에 실려 있는데, 하성명 3장은 악학궤범 권 4의 하성명 정재에 있는 구호·치어·하성명사와 유사하다. 1420년 4월 태평관(太平館)에서 명나라 사신이 하성명 족자를 보고 전사(轉寫) 해줄 것을 청한 사실로 미루어, 변계량에 의하여 창제된 이후 곧 정재로 무악화(舞樂化)했을 것으로 짐작된다. 『악학궤범』에 의하면 12명의 무원(舞員)과 족자 1명, 죽간자(竹竿子) 2명,...	문어체 텍스트 ### 제목: 하성명 (賀聖明) ### 내용: 변계량은 1418년(세종 즉위 년)에 왕명을 받고 악장을 지어 올렸다. 명나라 황제가 등극한 이후 여러 상서가 나타나 우리나라 사람들이 기뻐한다는 내용이다. 변계량이 지은 하성명 3장은 세종실록 권 6에 실려 있는데, 하성명 3장은 악학궤범 권 4의 하성명 정재에 있는 구호·치어·하성명사와 유사하다. 1420년 4월 태평관(太平館)에서 명나라 사신이 하성명 족자를 보고 전사(轉寫) 해줄 것을 청한 사실로 미루어, 변계량에 의하여 창제된 이후 곧 정재로 무악화(舞樂化)했을 것으로 짐작된다. 『악학궤범』에 ...
1c14bbf6-861d-419d-a5a6-1bba0f305ff9	source05/encykorea/CRFT5998.txt	금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007678	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 27.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 경상남도 양산시 물금면 유산리에서 나왔다. 녹이 덮여 있지만 형태는 비교적 완전한 편이다. 출토지가 확실한 신라시대의 반가사유상으로, 반가상 연구에 매우 귀중한 자료이다. 긴 머리에 장식이 달린 높은 삼면 보관을 쓰고 있지만, 얼굴에는 미소가 없는 고요한 표정을 짓고 있다. 오른손으로 얼굴을 받치고 왼손으로 발목을 잡은 채, 손은 크게 표현되었다. 대좌에 내려놓은 여러 겹의 옷 주름, 가슴 부분을 세밀하게 표현한 점 등은 경주 금산재 석조 반가사유상과 비교된다. 분명한 신라 반가상으로 크게 관심을 끄는 것은, 명...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 높이 27.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 경상남도 양산시 물금면 유산리에서 나왔다. 녹이 덮여 있지만 형태는 비교적 완전한 편이다. 출토지가 확실한 신라시대의 반가사유상으로, 반가상 연구에 매우 귀중한 자료이다. 긴 머리에 장식이 달린 높은 삼면 보관을 쓰고 있지만, 얼굴에는 미소가 없는 고요한 표정을 짓고 있다. 오른손으로 얼굴을 받치고 왼손으로 발목을 잡은 채, 손은 크게 표현되었다. 대좌에 내려놓은 여러 겹의 옷 주름, 가슴 부분을 세밀하게 표현...
41bcfda2-c3bc-4187-919e-2ff782aac62f	source05/encykorea/MUS14275.txt	명완벽 (明完璧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018331	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 서촉이다. 덕조, 진다는 자는 덕조이다. 서울 출신. 그의 아들은 대금과 당적의 명인 호진이다. 철종 11년(철종 11년) 가전악, 고종 30년(고종 30) 전악이 되었다. 집사악사로 1901년과 이듬해 진연에서 활약했고, 1908년 국악사를 거쳐 1915년 제3대 아악사장이 되었다. 1912년 국악사 시절에는 조선정악전습소에서 함화진·한규우와 함께 가야금 교사로 정악을 보급하는 데 활약했는데, 전공은 가야금과 여창가곡이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명완벽 (明完璧) ### 내용: 본관은 서촉이다. 덕조, 진다는 자는 덕조이다. 서울 출신. 그의 아들은 대금과 당적의 명인 호진이다. 철종 11년(철종 11년) 가전악, 고종 30년(고종 30) 전악이 되었다. 집사악사로 1901년과 이듬해 진연에서 활약했고, 1908년 국악사를 거쳐 1915년 제3대 아악사장이 되었다. 1912년 국악사 시절에는 조선정악전습소에서 함화진·한규우와 함께 가야금 교사로 정악을 보급하는 데 활약했는데, 전공은 가야금과 여창가곡이었다.
ec09e7f3-a3e9-4c86-942e-c26e4e11b4f6	source05/encykorea/CRFT56606.txt	부산 범어사 비로전 목조 비로자나삼존불 좌상 (釜山梵魚寺毘盧殿木造毘盧遮▽那三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075374	CC BY	394	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비로자나불상 124.6cm,<NAME> 보살상 108.1cm,<NAME> 보살상 102.2cm의 높이를 갖고 있으며 2006년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 중수도 금기에 의하면 1638년 선덕과<NAME>이 비로전을 중창하며<NAME> 목조 비로자나 삼존불좌상을 중심으로 좌우에<NAME> 보살상과<NAME>보살 상이 앉아 있는 삼존불상이다. 또한 범어사 관음전 관음보살 상의 대좌 묵서명에 1722년 조각승 진열을 비롯하여 청우, 청휘, 관성, 옥총 등이 비로전 불상들도 도금 · 중수하고 1722년 새롭게 조성했다고 전한다. 목조 비로자나 삼존불좌상은 등신대 규...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 비로전 목조 비로자나삼존불 좌상 (釜山梵魚寺毘盧殿木造毘盧遮▽那三尊佛坐像) ### 내용: 비로자나불상 124.6cm,<NAME> 보살상 108.1cm,<NAME> 보살상 102.2cm의 높이를 갖고 있으며 2006년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 중수도 금기에 의하면 1638년 선덕과<NAME>이 비로전을 중창하며<NAME> 목조 비로자나 삼존불좌상을 중심으로 좌우에<NAME> 보살상과<NAME>보살 상이 앉아 있는 삼존불상이다. 또한 범어사 관음전 관음보살 상의 대좌 묵서명에 1722년 조각승 진열을 비롯하여...
13b28e59-626d-40c7-aee3-ab452c1acb69	source05/encykorea/ACT55766.txt	부활의 노래 (復活의 노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074438	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남대 재학생인 철기(김영건)는 야학을 통해 사회주의의 정치적 모순을 깨닫고 민중의 현실 참여에 대한 필요성을 절감한다. 야학 선배<NAME>(이경영)과 민숙(김수경)은 노동자 야학 선배다. 학생 현실(박지수), 봉준(이상철) 등과 공장 실태를 조사하던 철기는<NAME> 정부의 유신과 긴급조치의 부당성을 깨닫는다. 총학생회장에 당선된 그는 집회 주도 등 적극적으로 민주화 운동에 참여하지만 그 과정에서 봉준으로부터 광주에서의<NAME>과 민숙의 장렬한 최후를 듣게 된다. 철기는 선배들이 민주화 투쟁에 정면으로 앞장선 것에 비해 자신은 비겁하게 도피하고 있다는 자책감에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부활의 노래 (復活의 노래) ### 내용: 전남대 재학생인 철기(김영건)는 야학을 통해 사회주의의 정치적 모순을 깨닫고 민중의 현실 참여에 대한 필요성을 절감한다. 야학 선배<NAME>(이경영)과 민숙(김수경)은 노동자 야학 선배다. 학생 현실(박지수), 봉준(이상철) 등과 공장 실태를 조사하던 철기는<NAME> 정부의 유신과 긴급조치의 부당성을 깨닫는다. 총학생회장에 당선된 그는 집회 주도 등 적극적으로 민주화 운동에 참여하지만 그 과정에서 봉준으로부터 광주에서의<NAME>과 민숙의 장렬한 최후를 듣게 된다. 철기는 선배들이 민주화 ...
85f379da-a6b8-4758-a3bc-7d3c1882475c	source05/encykorea/CRFT51482.txt	청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰 (靑磁陰刻蓮花折枝文梅甁 및 竹札)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071234	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰했던 고려 시대 선박인 마도 2호선에서 나온 것은 곡물류, 참기름, 젓갈 등의 음식물을 담은 청자 매병, 도기 항아리, 포장목에 쌓인 청자 그릇 등이다. 이 매병은 함께 발견된 죽찰을 통해 꿀을 담았던 용기로 밝혀졌다. 청자 음 각 연화 절지 문 매병은 주둥이가 꺾여 벌어지는 반구 형의 좁은 주둥이와 넓은 어깨에서 점차 좁아지다가 몸체 아랫부분에서 살짝 벌어지는 안정감 있는 형태이다. 매병의 몸체 네 면에는 연꽃과 연잎으로 이루어진 연화절지문이 음각되었다. 문양의 전체 윤곽선은 굵고 깊은 음각...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰 (靑磁陰刻蓮花折枝文梅甁 및 竹札) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰했던 고려 시대 선박인 마도 2호선에서 나온 것은 곡물류, 참기름, 젓갈 등의 음식물을 담은 청자 매병, 도기 항아리, 포장목에 쌓인 청자 그릇 등이다. 이 매병은 함께 발견된 죽찰을 통해 꿀을 담았던 용기로 밝혀졌다. 청자 음 각 연화 절지 문 매병은 주둥이가 꺾여 벌어지는 반구 형의 좁은 주둥이와 넓은 어깨에서 점차 좁아지다가 몸체 아랫부분에서 살짝 벌어지는 안정감 있는...
3ff6c2be-c6bb-42d7-877c-052071fd6816	source05/encykorea/CRFT57839.txt	청화 백자 매화절지문 필통 (靑華白磁梅花折枝文筆筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076943	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	18세기 이후 문인 수요층, 양반 계층의 증가와 함께 문방 기명의 수요가 증가하여 백자 필통과 지통 등의 제작 수량이 증가하였으며, 대나무를 형상화한 몸체를 성형해 다양한 기교를 사용하고자 하였다. 청화백자매화절지문필통은 원통형 다른 필통과 달리 대나무를 형상화한 형태이다. 몸체 하부는 대나무 마디와 흡사한 형태로 조각하였고, 아가리는 나팔처럼 벌려 외반하게 만들었다. 유약이 맑고 백색이 풍부하고 광택도 비교적 좋다. 몸체의 상부에는 청화 안료를 이용하여 컴퍼스를 이용하여 세 군데 원을 그리고 그 안에 매화 윤곽선을 청화로 그려 백 매로 표현하였고 절지(折枝) 형태...	문어체 텍스트 ### 제목: 청화 백자 매화절지문 필통 (靑華白磁梅花折枝文筆筒) ### 내용: 18세기 이후 문인 수요층, 양반 계층의 증가와 함께 문방 기명의 수요가 증가하여 백자 필통과 지통 등의 제작 수량이 증가하였으며, 대나무를 형상화한 몸체를 성형해 다양한 기교를 사용하고자 하였다. 청화백자매화절지문필통은 원통형 다른 필통과 달리 대나무를 형상화한 형태이다. 몸체 하부는 대나무 마디와 흡사한 형태로 조각하였고, 아가리는 나팔처럼 벌려 외반하게 만들었다. 유약이 맑고 백색이 풍부하고 광택도 비교적 좋다. 몸체의 상부에는 청화 안료를 이용하여 컴퍼스를...
b630e558-305b-4eee-9590-83b196ede9be	source05/encykorea/MUS24116.txt	손목인 (孫牧人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030500	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 태어난 것은 1913년이다. 경성 재동 공립보통학교를 졸업한 후 공업전수학교에 입학하고 중동학교로 편입했다. 졸업 후 1932년 도쿄 데이코쿠 음악학교에 입학해 피아노를 전공했다. 1933년 여름방학을 맞아 귀국했다가 오케이(Okeh) 레코드사 사장 이철을 소개받아 대중가요 작곡을 시작했으며, 이후 도쿄 고등음악 학원에 편입해 학업을 지속했다. 타향살이, 휘파람, 목포의 눈물(이상 1935), 돈도 싫소 사랑도 싫소, 밀월의 대동강(이상 1936), 짝사랑, 해조곡(이상 1937), 바다의 교향시(1938) 등이 대표곡이다. 일제 강점기에는 조선악극...	문어체 텍스트 ### 제목: 손목인 (孫牧人) ### 내용: 경상남도 진주에서 태어난 것은 1913년이다. 경성 재동 공립보통학교를 졸업한 후 공업전수학교에 입학하고 중동학교로 편입했다. 졸업 후 1932년 도쿄 데이코쿠 음악학교에 입학해 피아노를 전공했다. 1933년 여름방학을 맞아 귀국했다가 오케이(Okeh) 레코드사 사장 이철을 소개받아 대중가요 작곡을 시작했으며, 이후 도쿄 고등음악 학원에 편입해 학업을 지속했다. 타향살이, 휘파람, 목포의 눈물(이상 1935), 돈도 싫소 사랑도 싫소, 밀월의 대동강(이상 1936), 짝사랑, 해조곡(이상 1937), 바...
20985d63-2c25-4775-b8e7-0025a08aa641	source05/encykorea/MUS53154.txt	비목 (碑木)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072402	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 16마디로 A(ab), B(cb')의 구조로 된 노래가 이 곡이다. 전체적인<NAME> 라장조이나 나단 조의 나란한 조인 나단조 음계가 4분의 4박자로 번갈아 사용되었다. 곡 전체의 선율 중 가장 낮은 음으로 시작되며 악상기호 아주 여리게(pp)로 시작되지만, 점차 상승하여 11, 12마디, ‘두고 온 하늘가’에서 선율 중 가장 높은 음과 악상기호 점점 세게(crescendo), 강하게(f), 음을 충분히(tenuto) 등을 사용하여 절정을 이룬다. 1절과 2절 공통으로 작사가의 직접적인 감정이 드러나는 두 번째 도막 앞부분(9∼12마디)이 음악적으로 절정을 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 비목 (碑木) ### 내용: 전체 16마디로 A(ab), B(cb')의 구조로 된 노래가 이 곡이다. 전체적인<NAME> 라장조이나 나단 조의 나란한 조인 나단조 음계가 4분의 4박자로 번갈아 사용되었다. 곡 전체의 선율 중 가장 낮은 음으로 시작되며 악상기호 아주 여리게(pp)로 시작되지만, 점차 상승하여 11, 12마디, ‘두고 온 하늘가’에서 선율 중 가장 높은 음과 악상기호 점점 세게(crescendo), 강하게(f), 음을 충분히(tenuto) 등을 사용하여 절정을 이룬다. 1절과 2절 공통으로 작사가의 직접적인 감정이 드러나...
2f685068-ebf1-4729-8462-579b004fe9a4	source05/encykorea/CRFT52978.txt	지장암 석조 가섭아난 입상 및 복장유물 (地藏庵石造迦葉阿難立像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073258	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	복장 발원문을 통해 1683년(숙종 9)에 조각승 색난과 득우가 함께<NAME> 것임을 밝혀냈다. 전라남도 고흥 팔영산 능가사 능인전에 봉안된 석가삼존불 상의 협시상으로 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 발원문에 등장하는 능가사 능인전의 본존 석가 불상은 가섭·아난 상이 지장암으로 옮겨올 때 함께 조성되었을 것으로 짐작된다. 따라서 현재 지장암의 대웅전에 봉안되어 있는 삼세불상 중 우협시불이 원래의 본존 석가불 일 가능성이 높다. 이 상들의 재료는 경주 불석으로 화강암보다 부드러운<NAME>답게 가섭과 아난존자의 미묘한 표정을 섬세하게 담아내...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 석조 가섭아난 입상 및 복장유물 (地藏庵石造迦葉阿難立像 및 服藏遺物) ### 내용: 복장 발원문을 통해 1683년(숙종 9)에 조각승 색난과 득우가 함께<NAME> 것임을 밝혀냈다. 전라남도 고흥 팔영산 능가사 능인전에 봉안된 석가삼존불 상의 협시상으로 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 발원문에 등장하는 능가사 능인전의 본존 석가 불상은 가섭·아난 상이 지장암으로 옮겨올 때 함께 조성되었을 것으로 짐작된다. 따라서 현재 지장암의 대웅전에 봉안되어 있는 삼세불상 중 우협시불이 원래의 본존 석가불 일 ...
bfbe505c-56db-49a7-9722-c96d84d3a494	source05/encykorea/MUS30992.txt	의인 (依仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043352	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임종궁 평조의 5음계인데, 익조가 적도에서 덕원으로 돌아오기 전, 함께 온 사람이 많았다는 것을 노래한 4 언 12구의 한시다. 의인은 악보 제4행과 제6행의<NAME>·황종·남려·임종의 완전 종지에 의하여 한 행에 박이 두 번 나와, 12박 6행으로 되어 있는데, 악보 제1행에서 제4행까지와 제5행에서 제6행까지 두 부분으로 나누어진다. 장구형은 「형광(亨光)」·「보예(保乂)」·「융화(隆化)」·「역성(繹成)」과 같고 정대업지악의 「휴명(休命)」·「개안(凱安)」·「화태(和泰)」·「영관(永觀)」과 같이 박 넷으로 이루어졌다. 「의인」의 특이한 점은 탁 임종(濁林鐘), ...	문어체 텍스트 ### 제목: 의인 (依仁) ### 내용: 임종궁 평조의 5음계인데, 익조가 적도에서 덕원으로 돌아오기 전, 함께 온 사람이 많았다는 것을 노래한 4 언 12구의 한시다. 의인은 악보 제4행과 제6행의<NAME>·황종·남려·임종의 완전 종지에 의하여 한 행에 박이 두 번 나와, 12박 6행으로 되어 있는데, 악보 제1행에서 제4행까지와 제5행에서 제6행까지 두 부분으로 나누어진다. 장구형은 「형광(亨光)」·「보예(保乂)」·「융화(隆化)」·「역성(繹成)」과 같고 정대업지악의 「휴명(休命)」·「개안(凱安)」·「화태(和泰)」·「영관(永觀)」과 같이 박 넷...
6aa2c273-c592-4757-a938-13b1a6fefa92	source05/encykorea/MUS7895.txt	김용환 (金龍煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009983	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조자룡, 김령파등등의 예명. 함경남도 원산에서 출생. 인기 대중가요 가수 김정구의 형이며, 김안라의 오빠이다. 기독교 가정에서 자라 어려서부터 교회음악에 빠져들었고, 노래 잘하는 소년으로 동극에서 솜씨를 발휘해 당시 어린이들의 부러움을 샀다고 한다. 뿐만 아니라 건장한 체구로 운동에도 재능을 보여, 역사의 칭호를 얻을 정도였다. 원산 지역 극단에 1930년 입단한 후 배우와 무대 가수로 활약하였다. 그 후 숨 쉬는 부두·낙동강 등 신민요풍의 노래를 많이 작곡하여, 다른 가수들이 부르거나 본인이 부르도록 하여 인기가수로 성장했다. 1943년 나운규의 극영화 아리랑을 악...	문어체 텍스트 ### 제목: 김용환 (金龍煥) ### 내용: 조자룡, 김령파등등의 예명. 함경남도 원산에서 출생. 인기 대중가요 가수 김정구의 형이며, 김안라의 오빠이다. 기독교 가정에서 자라 어려서부터 교회음악에 빠져들었고, 노래 잘하는 소년으로 동극에서 솜씨를 발휘해 당시 어린이들의 부러움을 샀다고 한다. 뿐만 아니라 건장한 체구로 운동에도 재능을 보여, 역사의 칭호를 얻을 정도였다. 원산 지역 극단에 1930년 입단한 후 배우와 무대 가수로 활약하였다. 그 후 숨 쉬는 부두·낙동강 등 신민요풍의 노래를 많이 작곡하여, 다른 가수들이 부르거나 본인이 부르도록 ...
0fbe13f3-a0e5-4d57-ba4d-c42cc3709025	source05/encykorea/MUS52867.txt	거문고병창 (거문고竝唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072619	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	근대시기에 형성된 연주<NAME>으로 거문고 명인 신쾌동(申快童, 1910∼1977)이 처음 연주하면서 시작되었다. 전라도 일대에서 거문고 연주자로 유명하여 각지에서 풍류와 산조를 연주하며 가르치고 있던 신쾌동은 목포에서 열린 명창대회에서 조선성악연구회 원로들과 인연이 되어 이후 서울에서 활동하게 되었다. 조선성악연구회에서 활동할 때 명창 이동백·송만갑·정정렬에게 판소리, 임방울에게 단가 호남 가를 배웠다. 창극 공연에서 여러 악기로 반주하며 악사로 활동했고, 1937년 무렵에는 창극 공연에 배역을 받아 출연하기도 했다. 이때 배운 창극 반주 법과 판소리 학습이 바탕...	문어체 텍스트 ### 제목: 거문고병창 (거문고竝唱) ### 내용: 근대시기에 형성된 연주<NAME>으로 거문고 명인 신쾌동(申快童, 1910∼1977)이 처음 연주하면서 시작되었다. 전라도 일대에서 거문고 연주자로 유명하여 각지에서 풍류와 산조를 연주하며 가르치고 있던 신쾌동은 목포에서 열린 명창대회에서 조선성악연구회 원로들과 인연이 되어 이후 서울에서 활동하게 되었다. 조선성악연구회에서 활동할 때 명창 이동백·송만갑·정정렬에게 판소리, 임방울에게 단가 호남 가를 배웠다. 창극 공연에서 여러 악기로 반주하며 악사로 활동했고, 1937년 무렵에는 창극 공연에 배역...
223835d6-0263-4cb1-9a99-da7d8c58185c	source05/encykorea/MUS47912.txt	환안지곡 (桓安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065000	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양잠을 처음 시작하였다는 서릉씨에게 제사 지내는 선잠 의식 중 문무가 물러나고 무무가 들어오는 과정에서 연주되던 악곡이었는데, 현재는 연주되지 않는다. 이 곡들은 모두 남려궁의 곡들이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환안지곡 (桓安之曲) ### 내용: 양잠을 처음 시작하였다는 서릉씨에게 제사 지내는 선잠 의식 중 문무가 물러나고 무무가 들어오는 과정에서 연주되던 악곡이었는데, 현재는 연주되지 않는다. 이 곡들은 모두 남려궁의 곡들이다.
6cdba7a9-2a5b-45e5-abfe-4d1b4cbfeb12	source05/encykorea/MUS9427.txt	남도판소리 (南道판소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011875	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 <흥부가>와 <심청가>를 광주광역시에서 지정 보호하고 있다. 예능보유자 한애순은 11세 때 판소리에 흥미를 가진 부친 한상학의 지도로 창평 박동실에게 판소리를 배우게 되었는데, 1974년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 12세부터 17세까지는 박동실의 후원자인 박석기의 정각에서 판소리 다섯 마당 중 <흥부가>를 제외한 나머지를 공부하였고, 콜롬비아 레코드에서 음반을 취입하였다. 화랑 단체·조선성악연구회·조선창극단·여성국악<NAME>회·동일 창극단 등에서 단원으로 활동하던 18세부터 21세까지는 왜정시대의 처녀 공출을 피하려고 결혼했지만 1년도 못 채우고 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도판소리 (南道판소리) ### 내용: 판소리 <흥부가>와 <심청가>를 광주광역시에서 지정 보호하고 있다. 예능보유자 한애순은 11세 때 판소리에 흥미를 가진 부친 한상학의 지도로 창평 박동실에게 판소리를 배우게 되었는데, 1974년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 12세부터 17세까지는 박동실의 후원자인 박석기의 정각에서 판소리 다섯 마당 중 <흥부가>를 제외한 나머지를 공부하였고, 콜롬비아 레코드에서 음반을 취입하였다. 화랑 단체·조선성악연구회·조선창극단·여성국악<NAME>회·동일 창극단 등에서 단원으로 활동하던 18세부터 21...
12bb596c-ae94-413f-b3db-bb2ed15acf4b	source05/encykorea/MUS30535.txt	율보 (律譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042751	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사본 1책. 표지에는 ‘丙午季春瓮谷新備(병오계춘옹곡신비)’라고 쓰여 있고, 권수에는 ‘大淸光緖十年甲申仲冬李響律撰(대청광서10년갑신중동이향률찬)’이라 쓰여 있어 필사 연대가 분명하게 되어 있다. 내용은 이원 악서를 인용한 간단한 악금론·율기론·악조론··가무론과 양금도가 그려져 있다. 수록곡에는 계면조음·영산회상·본영산 5장, 중영산 5장,<NAME>산 5장, 제지 3장, 삼현 2장,<NAME> 2장, 염불 5장, 타령 3장, 군악 3장, 하성 2장, 계면 가락 3장, 양청환입 4장, 우조 가락 3장,<NAME>입 7장, 본 환입 7장, 취타 7장 등이 있다. 국립국악원...	문어체 텍스트 ### 제목: 율보 (律譜) ### 내용: 사본 1책. 표지에는 ‘丙午季春瓮谷新備(병오계춘옹곡신비)’라고 쓰여 있고, 권수에는 ‘大淸光緖十年甲申仲冬李響律撰(대청광서10년갑신중동이향률찬)’이라 쓰여 있어 필사 연대가 분명하게 되어 있다. 내용은 이원 악서를 인용한 간단한 악금론·율기론·악조론··가무론과 양금도가 그려져 있다. 수록곡에는 계면조음·영산회상·본영산 5장, 중영산 5장,<NAME>산 5장, 제지 3장, 삼현 2장,<NAME> 2장, 염불 5장, 타령 3장, 군악 3장, 하성 2장, 계면 가락 3장, 양청환입 4장, 우조 가락 3장,<NAME...
47900769-bf3a-43fb-a814-d14fb3f42cbd	source05/encykorea/CRFT51967.txt	양평 용문사 금동 관음보살 좌상 (楊平龍門寺金銅觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071239	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동 관음보살 좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 하고 있으며 조형미도 뛰어나 2012년 보물로 지정되었다. 용문사 금동 관음보살 좌상의 특징은 늘씬한 신체, 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 화려한 목걸이와 영락 장식, 변형된 통견식 착의에 승각기와 금구 장식 등이 특징이다. 상반신이 긴 편이며 왼손은 가슴 위로, 왼손은 무릎 가까이에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 하고 있다. 이마선 위나 어깨 위로 흘러내리는 굴곡진 머리카락 등도 세밀하게 표현하기 위해 상투형 머리는 높게 올려세우고 중간을 묶어 고정시킨 후 부챗살과 같은...	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 용문사 금동 관음보살 좌상 (楊平龍門寺金銅觀音菩薩坐像) ### 내용: 양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동 관음보살 좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 하고 있으며 조형미도 뛰어나 2012년 보물로 지정되었다. 용문사 금동 관음보살 좌상의 특징은 늘씬한 신체, 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 화려한 목걸이와 영락 장식, 변형된 통견식 착의에 승각기와 금구 장식 등이 특징이다. 상반신이 긴 편이며 왼손은 가슴 위로, 왼손은 무릎 가까이에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 하고 있다. 이마선 위나 어깨 위로 흘러내리는...
6d75b82e-fec5-404b-b8f2-2e5c4aae4c71	source05/encykorea/MUS24935.txt	시조창 (時調唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032471	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 무형문화재로 1996년 지정되었다. 예능보유자로 인정된 임산본(林山本)은 1932년에 완주군 구이면 원기리에서 출생하여 19세까지 살다가 구이면 헝가리로 이주하여 계속 거주 후 1985년도에 전주시 덕진구로 옮김)은 10대 후반부터 출생 마을의 시조인들에게 시조창을 습득하였고 20세 이후로는 ‘전주<NAME>회’에 가입하여, 부안군 태생인 석암<NAME> 문하에서 시조창 및 12가사를 학습하였다. 평시조에 있어서 완제는 다른 향제들과 마찬가지로, 속청(속 소리 또는 가성(假聲))을 쓰지 않는 점에서 경제(京制)와 구별된다. 완제 사설시조는 최일원-정경태-임산...	문어체 텍스트 ### 제목: 시조창 (時調唱) ### 내용: 전라북도 무형문화재로 1996년 지정되었다. 예능보유자로 인정된 임산본(林山本)은 1932년에 완주군 구이면 원기리에서 출생하여 19세까지 살다가 구이면 헝가리로 이주하여 계속 거주 후 1985년도에 전주시 덕진구로 옮김)은 10대 후반부터 출생 마을의 시조인들에게 시조창을 습득하였고 20세 이후로는 ‘전주<NAME>회’에 가입하여, 부안군 태생인 석암<NAME> 문하에서 시조창 및 12가사를 학습하였다. 평시조에 있어서 완제는 다른 향제들과 마찬가지로, 속청(속 소리 또는 가성(假聲))을 쓰지 않는 점...
27fe6e9b-3264-47c4-83d0-a7eb9160f7e2	source05/encykorea/DNC1589.txt	검무 (劒舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002069	CC BY	450	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칼을 휘두르며 추는 춤. 검기무 또는 칼춤이라고도 한다. 동경잡기와 증보문헌비고에는 신라 소년 황창이 백제에 들어가 칼춤을 추다가 백제의 왕을 죽이고 자기도 죽자, 신라인들이 그의 얼굴을 본떠 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추기 시작했다는 기록이 있다. 관창조(官昌條)에 고려 말 및 조선 초 사람인 이첨(李詹)이 변백(辨白 변명) 하기를, “을축년 겨울 계림(鷄林) 주 1에 객으로 갔을 때 부윤(府尹) 배고(裵公)이 향악(鄕樂)을 베풀고 위로했는데, 가면을 쓴 동자가 뜰에서 칼을 들고 춤을 추기에 물었더니 이런 이야기를 하였다. 신라에 황창이라는 자가 있었는데,...	문어체 텍스트 ### 제목: 검무 (劒舞) ### 내용: 칼을 휘두르며 추는 춤. 검기무 또는 칼춤이라고도 한다. 동경잡기와 증보문헌비고에는 신라 소년 황창이 백제에 들어가 칼춤을 추다가 백제의 왕을 죽이고 자기도 죽자, 신라인들이 그의 얼굴을 본떠 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추기 시작했다는 기록이 있다. 관창조(官昌條)에 고려 말 및 조선 초 사람인 이첨(李詹)이 변백(辨白 변명) 하기를, “을축년 겨울 계림(鷄林) 주 1에 객으로 갔을 때 부윤(府尹) 배고(裵公)이 향악(鄕樂)을 베풀고 위로했는데, 가면을 쓴 동자가 뜰에서 칼을 들고 춤을 추기에 물었...
56834756-5a5b-4c54-a249-8866fe6fc91a	source05/encykorea/MUS53168.txt	선우일선 (鮮于一扇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이준희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072224	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선팔경가(일명 대한 팔경), 태평연(일명 태평가), 꽃을 잡고, 능수버들 등 많은 히트곡을 냈고, 온화한 미모로 기생으로서도 인기가 많았다. 평안남도 대동군에서 1918년에 태어났다. 평양 또는 인근 용강군 출신이라는 기록도 있고, 1919년 3월 5일에 태어났다는 기록도 있다. 기성 권번에서 기생 교육을 받은 뒤 1934년 포리 돌 레코드에 발탁되어 꽃을 잡고로 데뷔해 단숨에 인기 가수가 되었다. 이후 빅타레코드, 태평레코드에서도 음반을 냈고, 1940년대에는 아세아 가요단 같은 공연단체에서도 활동했다. 광복 당시 고향에 거주하고 있었던 것으로 보이며, 남북 분단...	문어체 텍스트 ### 제목: 선우일선 (鮮于一扇) ### 내용: 조선팔경가(일명 대한 팔경), 태평연(일명 태평가), 꽃을 잡고, 능수버들 등 많은 히트곡을 냈고, 온화한 미모로 기생으로서도 인기가 많았다. 평안남도 대동군에서 1918년에 태어났다. 평양 또는 인근 용강군 출신이라는 기록도 있고, 1919년 3월 5일에 태어났다는 기록도 있다. 기성 권번에서 기생 교육을 받은 뒤 1934년 포리 돌 레코드에 발탁되어 꽃을 잡고로 데뷔해 단숨에 인기 가수가 되었다. 이후 빅타레코드, 태평레코드에서도 음반을 냈고, 1940년대에는 아세아 가요단 같은 공연단체에서도 활...
5865b551-76ff-44c8-8955-b5a1a731ba4c	source05/encykorea/PE6928.txt	김명복 (金明福)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009112	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 정주 출생. 오산중학교를 졸업하고 1935년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 모교인 오산중학교에서 교편을 잡았다. 1947년부터 평양교원대학교수를 지냈고, 1954년 경희대학교 체육대학장·교육대학원장·부총장을 역임했다. 또한 우리나라 체육발전에 크게 기여하였는데, 후진 양성에 크게 기여하였다. 1959년 덴마크 코펜하겐에서 개최된 제38차 국제체조연맹 총회에 한국 대표로, 1964년 인스브루크 동계 올림픽에 한국 선수단 단장으로 참가했다. 이외에도 중고등학교 체육교사 자격검정시험위원·고등학교 졸업 자격검정시험위원·대한 대학 체육회장·최고 회의 기획 위원회 자문 위...	문어체 텍스트 ### 제목: 김명복 (金明福) ### 내용: 평안북도 정주 출생. 오산중학교를 졸업하고 1935년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 모교인 오산중학교에서 교편을 잡았다. 1947년부터 평양교원대학교수를 지냈고, 1954년 경희대학교 체육대학장·교육대학원장·부총장을 역임했다. 또한 우리나라 체육발전에 크게 기여하였는데, 후진 양성에 크게 기여하였다. 1959년 덴마크 코펜하겐에서 개최된 제38차 국제체조연맹 총회에 한국 대표로, 1964년 인스브루크 동계 올림픽에 한국 선수단 단장으로 참가했다. 이외에도 중고등학교 체육교사 자격검정시험위원·고등학교 졸업 자...
bc721b7c-eb33-45ad-984b-f5a23f8ba7ac	source05/encykorea/CRFT5843.txt	귀신사 석수 (歸信寺石獸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007211	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김제 귀신사의 삼층석탑 앞에 있는 석사 자상은 등 위에 대나무 마디 모양을 조각한 돌기둥이 있다. 불교 조각사에서 석조 동물, 특히 사자상은 분황사 모전석탑 주변의 석사 자나 불국사 다보탑에 봉안된 석사자, 혹은 화엄사 사사 자 삼층석탑 등에 봉안된 석사 자상과 같은 탑이나 석등과 연관된 조형물이었음을 짐작하게 한다. 귀신사 석사자 역시 석탑 앞에 있는 석등을 받치던 역할을 했던 것으로 추측되는데, 그 위에 있던 대나무형 돌기둥 위의 구조물은 사라졌기 때문이다. 특히 다른 유물에서는 볼 수 없는 완전한 배를 땅에 대고 앉아 있는 모습은 사자가 편안하게 쉬고 있는 모습...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀신사 석수 (歸信寺石獸) ### 내용: 김제 귀신사의 삼층석탑 앞에 있는 석사 자상은 등 위에 대나무 마디 모양을 조각한 돌기둥이 있다. 불교 조각사에서 석조 동물, 특히 사자상은 분황사 모전석탑 주변의 석사 자나 불국사 다보탑에 봉안된 석사자, 혹은 화엄사 사사 자 삼층석탑 등에 봉안된 석사 자상과 같은 탑이나 석등과 연관된 조형물이었음을 짐작하게 한다. 귀신사 석사자 역시 석탑 앞에 있는 석등을 받치던 역할을 했던 것으로 추측되는데, 그 위에 있던 대나무형 돌기둥 위의 구조물은 사라졌기 때문이다. 특히 다른 유물에서는 볼 수 없...
40d25979-d531-473e-b77a-b60617bcf19a	source05/encykorea/ACT54130.txt	심영 (沈影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074674	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 경성부(서울)에서 품팔이를 하는 아들로 1910년에 태어났다. 본명은 심재설이다. 영화계에 입문한 것은 1930년으로, 배재고등보통학교를 다니다가 학비난으로 중퇴한 후 토월회 연구생으로 입단하여 박제행과 연극 수업을 받았다. 검사와 사형수에서 사형수 역을 맡아 스타덤에 올랐으며 1932년 박제행과 태양극장에 입단한 뒤 1935년 동양극장이 개관하자 전속극단 청춘 좌의 창단 멤버로 참여했다. 이후 1937년 중앙무대가 결성되자 뒤늦게 참여했고, 1939년 2월 영화 복지만리에 출연했고, 출연자들과 극단 고협을 설립했다. 만주를 하나의 이상향으로 미화했으며, 조선...	문어체 텍스트 ### 제목: 심영 (沈影) ### 내용: 경기도 경성부(서울)에서 품팔이를 하는 아들로 1910년에 태어났다. 본명은 심재설이다. 영화계에 입문한 것은 1930년으로, 배재고등보통학교를 다니다가 학비난으로 중퇴한 후 토월회 연구생으로 입단하여 박제행과 연극 수업을 받았다. 검사와 사형수에서 사형수 역을 맡아 스타덤에 올랐으며 1932년 박제행과 태양극장에 입단한 뒤 1935년 동양극장이 개관하자 전속극단 청춘 좌의 창단 멤버로 참여했다. 이후 1937년 중앙무대가 결성되자 뒤늦게 참여했고, 1939년 2월 영화 복지만리에 출연했고, 출연자들과 극단...
371217ac-58b0-4f89-9b4f-2dc04afbd357	source05/encykorea/MUS46399.txt	현금동문유기 (玄琴東文類記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063271	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 크게 세 가지 형태로 이 악보를 구분할 수 있다. 즉, 첫째 부분은 역대<NAME>의 거문고에 관한 명(銘)·부(賦)·기(記)·시·서를 모아 엮은 것이고, 둘째 부분은 ‘고금금보문견록(古今琴譜聞見錄)’의 제명 아래 안상(安瑺)·조성(趙晟)·박근(朴謹)·박수로(朴壽老)·허사종(許嗣宗)·이세준(李世俊)·무안수(武安守)·김종손(金從孫)·이세정(李世鼎)의 악보를 수록하였다. 그리고 셋째 부분은 ‘고금금선수지문견록(古今琴善手指聞見錄)’이라 하여, 무안 수와『악학궤범』을 비롯하여 「대엽」·「어아음(於兒音)」·「북전(北典)」·「평조대엽」·「대엽」·「평조북전」·「평...	문어체 텍스트 ### 제목: 현금동문유기 (玄琴東文類記) ### 내용: 1책. 필사본. 크게 세 가지 형태로 이 악보를 구분할 수 있다. 즉, 첫째 부분은 역대<NAME>의 거문고에 관한 명(銘)·부(賦)·기(記)·시·서를 모아 엮은 것이고, 둘째 부분은 ‘고금금보문견록(古今琴譜聞見錄)’의 제명 아래 안상(安瑺)·조성(趙晟)·박근(朴謹)·박수로(朴壽老)·허사종(許嗣宗)·이세준(李世俊)·무안수(武安守)·김종손(金從孫)·이세정(李世鼎)의 악보를 수록하였다. 그리고 셋째 부분은 ‘고금금선수지문견록(古今琴善手指聞見錄)’이라 하여, 무안 수와『악학궤범』을 비롯하여 「대엽」...
c67ee12c-bc88-47ba-973f-40d2f1876aa2	source05/encykorea/MUS44457.txt	최학봉 (崔鶴鳳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057729	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 장악원 악공으로 출사하여 뒤에 아악부의 아악 수로 있었다. 특히 가곡 반주에 뛰어났다고 한다. 김계선은 수많은 제자들을 길러냈다. 1913년 이왕직 아악대의 아악수가 됐고, 대금 자비를 1901년과 1902년 진연 때 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최학봉 (崔鶴鳳) ### 내용: 서울서 출생. 장악원 악공으로 출사하여 뒤에 아악부의 아악 수로 있었다. 특히 가곡 반주에 뛰어났다고 한다. 김계선은 수많은 제자들을 길러냈다. 1913년 이왕직 아악대의 아악수가 됐고, 대금 자비를 1901년과 1902년 진연 때 했다.
51d48d6f-ac80-47a5-bf95-45aaea8a2abd	source05/encykorea/MUS52939.txt	두벌매는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072739	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	논매는 소리는 두 번째 논매기 때 하는 소리로 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 이 중 두벌 매는 소리는 초벌 매는 소리 나 만 벌 소리와 다른 악곡을 부르는 경우가 많다. 초벌, 두벌, 만 벌 등으로 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것은 논매기의 횟수가 다른 지역에서 통용되는 관행이다. 초벌매기 때 호미로 파 엎은 논바닥을 손으로 문질러 평평하게 고르는 것을 흔히 이듬 맨다고 하며, 논에서 두벌 매는 일을 이른다. 초벌매기 때는 일이 너무 힘들어서 소리를 내지 않고 두벌매기 때부터 소리를 냈다는 곳도 있고, 초벌·...	문어체 텍스트 ### 제목: 두벌매는 소리 ### 내용: 논매는 소리는 두 번째 논매기 때 하는 소리로 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 이 중 두벌 매는 소리는 초벌 매는 소리 나 만 벌 소리와 다른 악곡을 부르는 경우가 많다. 초벌, 두벌, 만 벌 등으로 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것은 논매기의 횟수가 다른 지역에서 통용되는 관행이다. 초벌매기 때 호미로 파 엎은 논바닥을 손으로 문질러 평평하게 고르는 것을 흔히 이듬 맨다고 하며, 논에서 두벌 매는 일을 이른다. 초벌매기 때는 일이 너무 힘들어서 소리를 ...
027fbe15-10d8-416e-87cf-4f8ba792dc03	source05/encykorea/MUS30276.txt	유치 (由致)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041916	CC BY	13	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통의 산문 사설로 되어 있는 축원문은, 부처님에게 재주의 소원을 고하고 축복을 비는 축원문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유치 (由致) ### 내용: 보통의 산문 사설로 되어 있는 축원문은, 부처님에게 재주의 소원을 고하고 축복을 비는 축원문이다.
d3a06244-f729-405f-8e9b-98fefc55894e	source05/encykorea/CRFT51861.txt	진주 응석사 목조 석가여래삼불 좌상 (晉州凝石寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070917	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 응석사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 삼세불상은 석가여래, 약사여래, 아미타여래이다. 석가여래 삼불 좌상은 1643년( 14) 화원 청헌 외 5명의 장인이 제작하였음을 불상 조성기를 통해 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 중심으로 좌우에 동방유리광정토 약사여래, 서방극락정토 아미타여래 세 구로 구성되어 있다. 응석사가 화재로 폐허가 된 후 경천, 극수, 일휘 등이 발원하여 법당, 승당, 요사 등을 짓고 불상을 조성했다고 불상 조성기에 기록되어 있다. 조성기에는 수화원 청헌을 비롯하여 법현, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 응석사 목조 석가여래삼불 좌상 (晉州凝石寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 응석사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 삼세불상은 석가여래, 약사여래, 아미타여래이다. 석가여래 삼불 좌상은 1643년( 14) 화원 청헌 외 5명의 장인이 제작하였음을 불상 조성기를 통해 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 중심으로 좌우에 동방유리광정토 약사여래, 서방극락정토 아미타여래 세 구로 구성되어 있다. 응석사가 화재로 폐허가 된 후 경천, 극수, 일휘 등이 발원하여...
ea8d82b7-34d9-4f02-9dac-96ee1fee7d65	source05/encykorea/ACT850.txt	강령 탈춤 (康翎 탈춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001066	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재로 지정된 것은 1970년이다. 6·25전쟁 후 월남한<NAME>자들이 현재 서울에서 전승하고 있다. 그 유래에 대하여 강령 사람들 사이에 전하는 바로는 삼한시대부터 생겼다고 하지만, 신빙성은 없다. 강령탈춤은 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 서북형이라 할 수 있는 황해도 탈춤 중에서 ‘해주탈춤형’에 속하며, 해주 탈춤·봉산탈춤과 함께 금세기 초에 한때 전성기를 누렸는데, 그것은 해주와의 관련에서 이루어진 것이라고 한다. 해주에서 남서쪽으로 80리쯤 떨어진 강령은 5일장이 서는 300호 내외의 작은 읍이었다. 해주 감영 소속 교방의 가무인들이 해산되고, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강령 탈춤 (康翎 탈춤) ### 내용: 중요무형문화재로 지정된 것은 1970년이다. 6·25전쟁 후 월남한<NAME>자들이 현재 서울에서 전승하고 있다. 그 유래에 대하여 강령 사람들 사이에 전하는 바로는 삼한시대부터 생겼다고 하지만, 신빙성은 없다. 강령탈춤은 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 서북형이라 할 수 있는 황해도 탈춤 중에서 ‘해주탈춤형’에 속하며, 해주 탈춤·봉산탈춤과 함께 금세기 초에 한때 전성기를 누렸는데, 그것은 해주와의 관련에서 이루어진 것이라고 한다. 해주에서 남서쪽으로 80리쯤 떨어진 강령은 5일장이 서는 300...
def107c8-5d09-42a9-8fc7-a2d0fe56e652	source05/encykorea/ASP43297.txt	고양 태고사 원증국사탑비 (高陽太古寺圓證國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058873	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1977년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.42m, 비신 높이 2.34m, 너비 1.09m, 두께 22cm. 고려 말기의 승려인 원증국사 보우의 탑비이다. 조계종의 종조인 보우는 고려 말 불교계의 통합과 정계의 혁신을 도모하였던 인물이다. 탑비는 1385년(우왕 11)에 세워졌다. 당대 명신 이색이 비문을 짓고, 명필 권주가 글을 썼다. 비는 이수와 귀부를 갖춘 모습으로, 귀부의 조각은<NAME>화되었으며 이수에 새겨진 운룡문·연화문 등도 퇴화된 모습이다. 비신 상단에는 원증국사탑명이라는 두전이 있고, 그 아래에는 유공권풍의 해서체 비문이 있고, 뒷면의 음기에는 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 태고사 원증국사탑비 (高陽太古寺圓證國師塔碑) ### 내용: 1977년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.42m, 비신 높이 2.34m, 너비 1.09m, 두께 22cm. 고려 말기의 승려인 원증국사 보우의 탑비이다. 조계종의 종조인 보우는 고려 말 불교계의 통합과 정계의 혁신을 도모하였던 인물이다. 탑비는 1385년(우왕 11)에 세워졌다. 당대 명신 이색이 비문을 짓고, 명필 권주가 글을 썼다. 비는 이수와 귀부를 갖춘 모습으로, 귀부의 조각은<NAME>화되었으며 이수에 새겨진 운룡문·연화문 등도 퇴화된 모습이다. 비신 상단...
8f812353-2a16-449e-bb51-0ceeee0e2bbe	source05/encykorea/ACT15145.txt	민예극장 (民藝劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020209	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극을 통한 인간성 존중과 전통극의 현대적 수용을 목적으로 설립된 극단 민예는 민족극예술극장의 약칭이다. 제작극회와 실험극장에서 활약하던 중견연출가 허규가 중심이 되어 박규채·최불암·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책 민예는 1973년 창립공연 김희창 작고려인 떡쇠를 시작으로, 전단원이 탈춤·판소리·인형극·굿놀이 등의 민속적 예능을 전수하면서 우리 나라의 토속적 정서와 리듬을 살린 창작극을 주로 공연하였다. 1979년 서울 신촌에 민예소극장을 개관하여 민속예술을 현대극에 창조적으로 도입한 한국적 연극을 일관되게...	문어체 텍스트 ### 제목: 민예극장 (民藝劇場) ### 내용: 연극을 통한 인간성 존중과 전통극의 현대적 수용을 목적으로 설립된 극단 민예는 민족극예술극장의 약칭이다. 제작극회와 실험극장에서 활약하던 중견연출가 허규가 중심이 되어 박규채·최불암·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책 민예는 1973년 창립공연 김희창 작고려인 떡쇠를 시작으로, 전단원이 탈춤·판소리·인형극·굿놀이 등의 민속적 예능을 전수하면서 우리 나라의 토속적 정서와 리듬을 살린 창작극을 주로 공연하였다. 1979년 서울 신촌에 민예소극장을 ...
27070229-da2c-4484-bfb7-cf3a735aa400	source05/encykorea/ACT17867.txt	반인 (泮人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021539	CC BY	365	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주로 쇠고기 장사와 가면극 연기에 종사하는 사람들이었다. 성균관 전복인 반인 중 일부는 현방 즉 푸줏간 일을 하면서 속전을 냈다. 현방은 서울에서 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나로, 반인들 이 운영했으며 다림 방이나 도사라고도 불렸다. 조선 전기부터 성균관에는 문묘제향에 필요한 쇠고기를 구하기 위해 도사가 설치되어 있었다. 이 도사는 문묘제향을 위해 특수한 경우로 허락한 것이었고, 반인들도 제향에 쓰고 남은 쇠고기를 팔아 생계를 유지하는 정도였다. 하지만 조선 후기에 성균관의 주요<NAME>이 제대로 기능하지 못하게 되자 성균관은 잡역을 담당하...	문어체 텍스트 ### 제목: 반인 (泮人) ### 내용: 주로 쇠고기 장사와 가면극 연기에 종사하는 사람들이었다. 성균관 전복인 반인 중 일부는 현방 즉 푸줏간 일을 하면서 속전을 냈다. 현방은 서울에서 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나로, 반인들 이 운영했으며 다림 방이나 도사라고도 불렸다. 조선 전기부터 성균관에는 문묘제향에 필요한 쇠고기를 구하기 위해 도사가 설치되어 있었다. 이 도사는 문묘제향을 위해 특수한 경우로 허락한 것이었고, 반인들도 제향에 쓰고 남은 쇠고기를 팔아 생계를 유지하는 정도였다. 하지만 조선 후기에 성균관의 주요<N...
98a80121-b493-47d1-b70d-9d1efb569d43	source05/encykorea/ACT16267.txt	박상익 (朴商翊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020755	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 그는 1936년 극예술연구회에 들어가 <무료치병술 >(이무영 작)로 데뷔했다. 1936년 동양극장의 전속극단인 호화선에 입단한 뒤 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었으며, 신협과 국립극장의 단원 등으로 활동했다. 영화 <인생 차압>을 비롯하여 <맹 진사 댁 경사>·<한강은 흐른다> 등 수십 편의 영화에 출연한 그는 <촌선생>·<촌선생> 등으로 화려하게 데뷔했다. 한국 연극 협회 감사·이사를 역임하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박상익 (朴商翊) ### 내용: 서울서 출생.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 그는 1936년 극예술연구회에 들어가 <무료치병술 >(이무영 작)로 데뷔했다. 1936년 동양극장의 전속극단인 호화선에 입단한 뒤 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었으며, 신협과 국립극장의 단원 등으로 활동했다. 영화 <인생 차압>을 비롯하여 <맹 진사 댁 경사>·<한강은 흐른다> 등 수십 편의 영화에 출연한 그는 <촌선생>·<촌선생> 등으로 화려하게 데뷔했다. 한국 연극 협회 감사·이사를 역임하였다.
54a12d7f-1962-44bd-9fe0-c0fde1688f33	source05/encykorea/ACT55349.txt	서울예술단 (서울藝術團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074693	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국적 뮤지컬이라고 할 수 있는 가무극이라는 예술형식을 통해 한국적 소재와 양식을 바탕으로 현대적이고 완성도 높은 창작 공연을 발표하고 있는 서울 예술단은 1986년 88서울 예술단으로 출발하여 28년의 역사와 전통을 가지고 있다. 또한 예술의전당 입주 단체로서 매년 정기공연을 통해 창작 신작공연과 레퍼토리 공연을 발표하고 있으며, 국립예술 단체로서 국민의 문화 향수권을 위한 지방 및 문화소외지역 순회공연을 진행하고, 해외 공연 등의 국제 교류를 통해 한국의 문화사절단으로서의 역할을 수행하고 있다. 창단된 이유는 1985년 9월 남북 예술공연단 교환 공연 이후 남북한...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울예술단 (서울藝術團) ### 내용: 한국적 뮤지컬이라고 할 수 있는 가무극이라는 예술형식을 통해 한국적 소재와 양식을 바탕으로 현대적이고 완성도 높은 창작 공연을 발표하고 있는 서울 예술단은 1986년 88서울 예술단으로 출발하여 28년의 역사와 전통을 가지고 있다. 또한 예술의전당 입주 단체로서 매년 정기공연을 통해 창작 신작공연과 레퍼토리 공연을 발표하고 있으며, 국립예술 단체로서 국민의 문화 향수권을 위한 지방 및 문화소외지역 순회공연을 진행하고, 해외 공연 등의 국제 교류를 통해 한국의 문화사절단으로서의 역할을 수행하고 있다...
a9d828dd-a6db-46c8-8161-9974ad82058e	source05/encykorea/ASP27046.txt	연평부원군 신도비 (延平府院君神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임선빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036958	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 높이 335cm. 귀부는 높이 70cm, 길이 285cm, 너비 190cm, 폭 32cm이고, 비신의 크기는 높이 210cm, 너비 104cm, 폭 32cm이며, 이수의 높이는 55cm이다. 1979년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 1650년(효종 1)에 건립된 연평 부원군 이귀(李貴, 1557∼1633)의 신도비는 화강암<NAME>로 되어 있으며, 귀부(龜趺)로 된 비좌(碑座) 위에 하나의 돌로 이루어진 이수(螭首)와 비신(碑身)이 올려져 있는데, 이수(螭首)의 운용문(雲龍文)은 쌍룡이 다투는 듯한 형상을 사실적이고 생동감 있게 표현하고 있으며, 귀부는 목 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 연평부원군 신도비 (延平府院君神道碑) ### 내용: 총 높이 335cm. 귀부는 높이 70cm, 길이 285cm, 너비 190cm, 폭 32cm이고, 비신의 크기는 높이 210cm, 너비 104cm, 폭 32cm이며, 이수의 높이는 55cm이다. 1979년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 1650년(효종 1)에 건립된 연평 부원군 이귀(李貴, 1557∼1633)의 신도비는 화강암<NAME>로 되어 있으며, 귀부(龜趺)로 된 비좌(碑座) 위에 하나의 돌로 이루어진 이수(螭首)와 비신(碑身)이 올려져 있는데, 이수(螭首)의 운용문(雲龍...
ed1ee6d9-d1d3-4437-90b8-13b7cc753313	source05/encykorea/MUS36575.txt	전정헌가 (殿庭軒架)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049631	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	섬돌 아래의 전정에 배치하는 악기 배치 법에는 천자를 위한 궁현(宮懸)과 제후를 위한 헌현(軒懸), 경대 부를 위한 판현(判懸), 선비를 위한 특현(特懸)이 있는데, 우리나라에서는 중국과의 역사적인 관계로 헌현, 즉 헌가의 배치 법을 습용해 왔다. 헌가는 종경(鐘磬)을 십이지(十二支)에 맞추어 동·서·남·북의 4면에 배치하는 궁현, 즉 궁가(宮架)와는 달리 남면을 틔워두고 동·서·북의 3면에만 종경을 배치한다. 이처럼 섬돌 아래의 당하(堂下)에 배치하는 헌가를 ≪악학궤범≫ 권 2에 보이는 오례의 헌가나 영녕전 헌가처럼 헌가라고 부르지 않고 굳이<NAME>가라 하여 ‘...	문어체 텍스트 ### 제목: 전정헌가 (殿庭軒架) ### 내용: 섬돌 아래의 전정에 배치하는 악기 배치 법에는 천자를 위한 궁현(宮懸)과 제후를 위한 헌현(軒懸), 경대 부를 위한 판현(判懸), 선비를 위한 특현(特懸)이 있는데, 우리나라에서는 중국과의 역사적인 관계로 헌현, 즉 헌가의 배치 법을 습용해 왔다. 헌가는 종경(鐘磬)을 십이지(十二支)에 맞추어 동·서·남·북의 4면에 배치하는 궁현, 즉 궁가(宮架)와는 달리 남면을 틔워두고 동·서·북의 3면에만 종경을 배치한다. 이처럼 섬돌 아래의 당하(堂下)에 배치하는 헌가를 ≪악학궤범≫ 권 2에 보이는 오례의 헌가...
a60c5db5-eb5e-488b-8293-566cd60c275c	source05/encykorea/CRFT17465.txt	백자 상감 (白磁象嵌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김득풍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022313	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 상감 백자는 자토만 감쌌다. 자토 외에 고려 시대의 상감 백자에서는 청자 태토가 감 입되기도 한다. 고려의 상감 백자는 그 완형 유품이 드물어 국립중앙박물관 소장의 백자 상감 모란문 매병(보물, 1963년 지정)과 개성 부근 출토의 백자상감보상화당초문합(白磁象嵌寶相華唐草文盒)·백자상감국화문합(白磁象嵌菊花文盒)·백자상감국화문잔(白磁象嵌菊花文盞) 정도를 들 수 있는데, 이들은 모두 12세기 중엽에 속하는 예이다. 전라북도 부안군 보안면 유천리 가마가 고려 상감 백자의 대표적인 예인데, 이곳에서 나온 많은 파편들이 현재 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 유태...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 (白磁象嵌) ### 내용: 조선시대 상감 백자는 자토만 감쌌다. 자토 외에 고려 시대의 상감 백자에서는 청자 태토가 감 입되기도 한다. 고려의 상감 백자는 그 완형 유품이 드물어 국립중앙박물관 소장의 백자 상감 모란문 매병(보물, 1963년 지정)과 개성 부근 출토의 백자상감보상화당초문합(白磁象嵌寶相華唐草文盒)·백자상감국화문합(白磁象嵌菊花文盒)·백자상감국화문잔(白磁象嵌菊花文盞) 정도를 들 수 있는데, 이들은 모두 12세기 중엽에 속하는 예이다. 전라북도 부안군 보안면 유천리 가마가 고려 상감 백자의 대표적인 예인데, 이곳에...
d1f2340e-4be6-47b8-ab3c-afb0614b705c	source05/encykorea/CRFT8761.txt	나주 만봉리 석조 여래 입상 (羅州萬峰里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011473	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 230cm. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 만봉리 저수지에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 산록에 자리한 이 석불은 동쪽을 향해 서 있다. 화감암 1매로 조각한 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 불신을 조각하였는데, 지금은 밭으로 이용되고 있지만 암자가 있었던 것으로 추정된다. 갸름하고 지긋이 웃고 있는 부처의 신비한 몸과 형상(상호)이 불상의 상호이다. 또한 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 큰 육계를 소발의 머리에 갖추었다. 부처의 자비를 느낄 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 만봉리 석조 여래 입상 (羅州萬峰里石造如來立像) ### 내용: 전체 높이는 230cm. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 만봉리 저수지에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 산록에 자리한 이 석불은 동쪽을 향해 서 있다. 화감암 1매로 조각한 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 불신을 조각하였는데, 지금은 밭으로 이용되고 있지만 암자가 있었던 것으로 추정된다. 갸름하고 지긋이 웃고 있는 부처의 신비한 몸과 형상(상호)이 불상의 상호이다. 또한 부처의...
58026f97-ef50-446d-9f69-0a105944af0a	source05/encykorea/ACT15988.txt	민중극장 (民衆劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020308	CC BY	467	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 극단은 초대 대표인 극작가 이근삼(李根三)을 대표로 하여, 프랑스 유학을 마치고 온 연출가 김정옥(金正鈺), 미국유학을 마치고 돌아온 연출겸 배우 양광남(梁廣男)과 배우<NAME>(崔明洙), 나옥주(羅玉珠),<NAME>(吳賢珠),<NAME>(朴根瀅), 이영주(李鈴珠) 등이 참여하여 창단하였다.민중극장은 1960년에 창단된 극단 실험극장에 이어 두 번째로 창단된 60년대 동인제 극단인데, 민중 속에 뛰어들어가 민중과 더불어 호흡할 수 있는 연극 모색과 위대한 연극 유산을 계승하고 새로운 미래연극 추구를 목표로 삼았다. 민중극단은 60년대에 화려한 동인제 극단이 등장...	문어체 텍스트 ### 제목: 민중극장 (民衆劇場) ### 내용: 이 극단은 초대 대표인 극작가 이근삼(李根三)을 대표로 하여, 프랑스 유학을 마치고 온 연출가 김정옥(金正鈺), 미국유학을 마치고 돌아온 연출겸 배우 양광남(梁廣男)과 배우<NAME>(崔明洙), 나옥주(羅玉珠),<NAME>(吳賢珠),<NAME>(朴根瀅), 이영주(李鈴珠) 등이 참여하여 창단하였다.민중극장은 1960년에 창단된 극단 실험극장에 이어 두 번째로 창단된 60년대 동인제 극단인데, 민중 속에 뛰어들어가 민중과 더불어 호흡할 수 있는 연극 모색과 위대한 연극 유산을 계승하고 새로운 미래연극 추...
9592edbd-681c-4d0d-85b5-07d2ac926d8f	source05/encykorea/MUS48573.txt	희문 (熙文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066093	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영신에서는 헌가, 전폐와 초헌에서는 등가에서 음악이 연주되고 문무를 담당하는 일무의 무원이 음악에 맞추어 족도(:발로 뛰는 짓) 하며 입장한다. 원래 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 영신과 전폐, 초헌 인 입장에서 각각 5 언 4구로 변하여 오늘날에 이른다. 초헌 인입장의 <희문> 노랫말 중 희운과 문치에서 따온 이름이다. 현재 <영신>이라는 노래가 불리고 있다. 우리 후손을 열어주신 조상님 덕을 생각하노니 그 모습과 베푸심을 생각하노니 빛이 나느니이다 ( ). 변변치 않은 물건일지라도 가히 정을 통하옵기를 바라며 광주리 받들어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 희문 (熙文) ### 내용: 영신에서는 헌가, 전폐와 초헌에서는 등가에서 음악이 연주되고 문무를 담당하는 일무의 무원이 음악에 맞추어 족도(:발로 뛰는 짓) 하며 입장한다. 원래 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 영신과 전폐, 초헌 인 입장에서 각각 5 언 4구로 변하여 오늘날에 이른다. 초헌 인입장의 <희문> 노랫말 중 희운과 문치에서 따온 이름이다. 현재 <영신>이라는 노래가 불리고 있다. 우리 후손을 열어주신 조상님 덕을 생각하노니 그 모습과 베푸심을 생각하노니 빛이 나느니이다 ( ). 변변치 ...
85921781-9011-4ec4-81c9-8026eaf8d1af	source05/encykorea/ASP27543.txt	오상돈 (吳相焞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038319	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	규당 또는 오서 재주인은 호이다. 경상북도 의성 출신. 경북중학교를 졸업한 후 일본 게이오대학 문학부에서 미학을 전공했다. 어릴 적에 서병오를 사사했다. 동방 연서 회의 계간지인 서통의 주간을 맡기도 하였으며, 1965년 규당서회를 조직하여 후학을 지도하였다. 국제서도 협회 한국본부 이사, 한국서예가 협회 이사·국전 서예부 심사위원 및 한일문화교류협회 부회장 등을 역임했다. 글씨는 왕희지 행서를 기초로 하여 전예 등의 고전을 두루 이해하였으나 개성적인 글씨를 드러내지는 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오상돈 (吳相焞) ### 내용: 규당 또는 오서 재주인은 호이다. 경상북도 의성 출신. 경북중학교를 졸업한 후 일본 게이오대학 문학부에서 미학을 전공했다. 어릴 적에 서병오를 사사했다. 동방 연서 회의 계간지인 서통의 주간을 맡기도 하였으며, 1965년 규당서회를 조직하여 후학을 지도하였다. 국제서도 협회 한국본부 이사, 한국서예가 협회 이사·국전 서예부 심사위원 및 한일문화교류협회 부회장 등을 역임했다. 글씨는 왕희지 행서를 기초로 하여 전예 등의 고전을 두루 이해하였으나 개성적인 글씨를 드러내지는 못했다.
1e0581e8-658a-4e1c-ad1f-7325d984fc3d	source05/encykorea/MUS30739.txt	율관 (律管)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042739	CC BY	615	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국이나 우리나라에서는 예로부터 한 옥타브를 황종 · 대려 · 협종 · 협종 · 고선 · 중려 ·<NAME> · 임종 · 이칙 · 남려 · 무역 · 응종의 12반음으로 나누어서 음악 활동을 하였는데, 이를 12율려라 한다. 따라서 이 기본적인 12율에 해당하는 율관 12개가 있어야 했다. 이 삼분손익법은 말뜻대로 12율의 기본음인 황종음을 내는<NAME>관의 길이를 3등분 하고 그중 3분의 1에 해당하는 길이를 빼거나[] 더하여[] 다른 11개의 율관을 만드는 것이다. 구체적인 예로<NAME>관의 길이는 예외도 있지만 대개 고대 사상에 입각한 상징적인 의미를 지니는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 율관 (律管) ### 내용: 중국이나 우리나라에서는 예로부터 한 옥타브를 황종 · 대려 · 협종 · 협종 · 고선 · 중려 ·<NAME> · 임종 · 이칙 · 남려 · 무역 · 응종의 12반음으로 나누어서 음악 활동을 하였는데, 이를 12율려라 한다. 따라서 이 기본적인 12율에 해당하는 율관 12개가 있어야 했다. 이 삼분손익법은 말뜻대로 12율의 기본음인 황종음을 내는<NAME>관의 길이를 3등분 하고 그중 3분의 1에 해당하는 길이를 빼거나[] 더하여[] 다른 11개의 율관을 만드는 것이다. 구체적인 예로<NAME>관의 길이는 예...
00a243ed-f9a8-431e-bdf6-e2e33bc310a0	source05/encykorea/CRFT56755.txt	합천 해인사 동제 소종 (陜川海印寺銅製小鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077851	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해인사 성보 박물관에는 당목주1과 함께 해인사 동제소종이 전시되고 있는데, 고려 후기에 제작된 입상화 문 장식이 띠를 이루며 장식된 소종이다. 해인사 동제소종도 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루고 장식되어 있는데, 고려 후기의 범종은 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루며 장식되는 것이 특징이다. 편평한 천판 위에는 용과 음통이 배치되어 있는데, 용은 다리의 일부만 남아 있다. 해인사 동제소종은 3개의 마디가 표현된 죽절형 음통이며, 음통 끝에는 연화문 주 2가 장식되어 있는데, 고려 후기 종의 음통 끝에는 보통 보주가 장식된다. 입상화 문대 아래 상대는 5엽의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 동제 소종 (陜川海印寺銅製小鍾) ### 내용: 해인사 성보 박물관에는 당목주1과 함께 해인사 동제소종이 전시되고 있는데, 고려 후기에 제작된 입상화 문 장식이 띠를 이루며 장식된 소종이다. 해인사 동제소종도 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루고 장식되어 있는데, 고려 후기의 범종은 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루며 장식되는 것이 특징이다. 편평한 천판 위에는 용과 음통이 배치되어 있는데, 용은 다리의 일부만 남아 있다. 해인사 동제소종은 3개의 마디가 표현된 죽절형 음통이며, 음통 끝에는 연화문 주 2가 장식되...
7cf0f93b-5d5c-4a04-a3b1-68d97d64b9a9	source05/encykorea/CRFT52059.txt	서산 문수사 금동 여래 좌상 복장유물 (瑞山文殊寺金銅如來坐像腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069171	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다.<NAME>사 금동 여래 좌상은 1346년에 조성된 고려 후기 단아 양식 불상의 대표작으로 높이 평가되고 있지만, 1993년 도난당하고 그 복장 유물만 전해지고 있다. 후령 통과 복장물 등 고려 불상 복장 유물이 발굴된 것은 1973년 12월 충청남도 문화재위원회에서였다. 장곡사 금동 약사불상(1346년 7월)과 더불어 얼굴이 갸름하면서도 체구가 단정한 이른바 고려 후기 단아 양식의 불상을 대표하는 걸작이<NAME>사 금동 여래 좌상(1346년 9월)이다. 이 불상의 복장 속에서 많은 복장물, 즉 불상 조성기, 후령통, 의복과 비단천, 경...	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 문수사 금동 여래 좌상 복장유물 (瑞山文殊寺金銅如來坐像腹藏遺物) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다.<NAME>사 금동 여래 좌상은 1346년에 조성된 고려 후기 단아 양식 불상의 대표작으로 높이 평가되고 있지만, 1993년 도난당하고 그 복장 유물만 전해지고 있다. 후령 통과 복장물 등 고려 불상 복장 유물이 발굴된 것은 1973년 12월 충청남도 문화재위원회에서였다. 장곡사 금동 약사불상(1346년 7월)과 더불어 얼굴이 갸름하면서도 체구가 단정한 이른바 고려 후기 단아 양식의 불상을 대표하는 걸작이<NAME>...
447724e3-99d2-441f-a21e-f339a57802c5	source05/encykorea/MUS39218.txt	중여음 (中餘音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053858	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대 여음과 함께 노래는 멈추고 기악 반주만으로 연주되는 부분이다. 원래 없었던 것이지만 3장 뒤의 짧은 악구가 발전하여 나중에 중여음이 되었다. 중여음의 길이는 원가곡이 16박 한 장단으로, 편계통이 10박 한 장단으로 되었다. 중여음을 여음으로 표기한 금보도 있고, 중여음을 명시하지 않고 3장 뒤에 붙여놓은 예도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중여음 (中餘音) ### 내용: 대 여음과 함께 노래는 멈추고 기악 반주만으로 연주되는 부분이다. 원래 없었던 것이지만 3장 뒤의 짧은 악구가 발전하여 나중에 중여음이 되었다. 중여음의 길이는 원가곡이 16박 한 장단으로, 편계통이 10박 한 장단으로 되었다. 중여음을 여음으로 표기한 금보도 있고, 중여음을 명시하지 않고 3장 뒤에 붙여놓은 예도 있다.
3354db0a-f6d0-4c80-8ba7-94f9003b53e8	source05/encykorea/CRFT14686.txt	명창7년명 종 (明昌七年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018406	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대의 종. 1196년(명종 26)에 제작. 일본 동경국립박물관 소장. 높이 47.7cm. S자형으로 굴곡진 용뉴(龍鈕)는 종신에 비해 작게 묘사되었고 용두는 섬세하고 사실적으로 표현되어 그 입을 천판상(天板上)에서 띄운 채 보주로 연결시켰다. 용의 목에는 지느러미와 비늘까지 세세히 표현되었고 하단에서 뻗어 나온 갈기는 마치 운문이나 당초문처럼<NAME>화되어 음통(音筒) 위에 고부 조로 장식되었다. 음통은 층단의 구획이 없이 전체를 당초문으로 장식했으나, 상·하단에는 턱을 두어 상단에만 연판문이 시문 되었다. 주조 상의 결함인지 용뉴와 음통을 둥글게 돌아가며 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 명창7년명 종 (明昌七年銘鐘) ### 내용: 고려 시대의 종. 1196년(명종 26)에 제작. 일본 동경국립박물관 소장. 높이 47.7cm. S자형으로 굴곡진 용뉴(龍鈕)는 종신에 비해 작게 묘사되었고 용두는 섬세하고 사실적으로 표현되어 그 입을 천판상(天板上)에서 띄운 채 보주로 연결시켰다. 용의 목에는 지느러미와 비늘까지 세세히 표현되었고 하단에서 뻗어 나온 갈기는 마치 운문이나 당초문처럼<NAME>화되어 음통(音筒) 위에 고부 조로 장식되었다. 음통은 층단의 구획이 없이 전체를 당초문으로 장식했으나, 상·하단에는 턱을 두어 상단...

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