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91089c59-a7d3-4d26-9660-a3f139c0396c	source05/encykorea/MUS8998.txt	김형준 (金亨俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011062	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1885년∼? 황해도 안악에서 출생. 평양 숭실학교 졸업. 영국인 선교사로부터 음악을 배우게 되었고 정악 전습소에서 국악을 연구하였다. 한국 악단의 선구자로 김인식·이상준과 함께 음악교육 분야의 개척자였다. 민족의 아픔을 노래한 가곡 봉선화의 작사자로, 홍난파 작곡의 바이올린 곡 애수에 봉선화라는 가사를 붙여 민족의 슬픔을 노래한 가곡 봉선화를 만들었다. 코넷(cornet) 독주를 1921년 9월 23일 종로 조선 중앙 기독교 청년학관에서 열린 동서 음악대 연주회에서 하였고, 그 후 새문안교회에서 코넷과 클라리넷(clarinet) 연주회를 자주 개최하였고, 피아니스트...	문어체 텍스트 ### 제목: 김형준 (金亨俊) ### 내용: 1885년∼? 황해도 안악에서 출생. 평양 숭실학교 졸업. 영국인 선교사로부터 음악을 배우게 되었고 정악 전습소에서 국악을 연구하였다. 한국 악단의 선구자로 김인식·이상준과 함께 음악교육 분야의 개척자였다. 민족의 아픔을 노래한 가곡 봉선화의 작사자로, 홍난파 작곡의 바이올린 곡 애수에 봉선화라는 가사를 붙여 민족의 슬픔을 노래한 가곡 봉선화를 만들었다. 코넷(cornet) 독주를 1921년 9월 23일 종로 조선 중앙 기독교 청년학관에서 열린 동서 음악대 연주회에서 하였고, 그 후 새문안교회에서 코넷과...
f43f0cce-5267-44ee-9043-68773df396a3	source05/encykorea/CRFT51432.txt	소조 (塑造)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071640	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입체적 형상을 만들기 위해 찰흙이나 밀랍 같은 점성이 있는 재료를 덧붙여 나가는 미술 기법이다. 우리나라 기록물에는 토우 소라는 한자를 사용하여, 흙을 이겨서 모양을 만드는 방법으로 소조를 설명하고 있다. 소조 기법에서 주로 사용되는 재료는 찰흙이지만, 유토가 개발되어 찰흙이 빨리 마르는 단점을 보완했고, 밀랍(wax)을 이용하여 작고 섬세한 형상을 만들기도 한다. 찰흙으로 만든 형상은 흙이 마른 후에 불에 구어 단단하게 만드는 테라코라(terra cotta) 기법으로 보존할 수 있으나, 반영구적인 청동 같은 재료로 주조하기 위한 기본 과정으로 쓰인다. 조각(scul...	문어체 텍스트 ### 제목: 소조 (塑造) ### 내용: 입체적 형상을 만들기 위해 찰흙이나 밀랍 같은 점성이 있는 재료를 덧붙여 나가는 미술 기법이다. 우리나라 기록물에는 토우 소라는 한자를 사용하여, 흙을 이겨서 모양을 만드는 방법으로 소조를 설명하고 있다. 소조 기법에서 주로 사용되는 재료는 찰흙이지만, 유토가 개발되어 찰흙이 빨리 마르는 단점을 보완했고, 밀랍(wax)을 이용하여 작고 섬세한 형상을 만들기도 한다. 찰흙으로 만든 형상은 흙이 마른 후에 불에 구어 단단하게 만드는 테라코라(terra cotta) 기법으로 보존할 수 있으나, 반영구적인 청동 같...
8e412624-a36e-47d1-8bd0-999c95efa73b	source05/encykorea/CRFT54144.txt	고양 상운사 목조 아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075312	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불좌상은 무릎 폭 40cm, 무릎 폭 40cm, 관음보살 좌상은 무릎 폭 25.5cm, 대세지보살 좌상은 무릎 폭 33cm, 높이 57cm, 무릎 폭 40cm이다. 목조 아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 아미타불 상이 협시하는 모습을 하고 있다. 원래 있던 보살상이 없어져 다른 보살상을 봉안한 것으로 보인다. 아미타불의 손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 높이 57cm의 중형 불상 목조 아미타여래 좌상은 결가부좌를 취하고 있다. 머리가 큰 편이며, 앞으로 약간 움츠린 듯한 자세를 취하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 상운사 목조 아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛) ### 내용: 2003년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불좌상은 무릎 폭 40cm, 무릎 폭 40cm, 관음보살 좌상은 무릎 폭 25.5cm, 대세지보살 좌상은 무릎 폭 33cm, 높이 57cm, 무릎 폭 40cm이다. 목조 아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 아미타불 상이 협시하는 모습을 하고 있다. 원래 있던 보살상이 없어져 다른 보살상을 봉안한 것으로 보인다. 아미타불의 손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 높이 57cm의 중형 ...
4fe9ce85-b5c8-4f93-aed0-b2492c4f864b	source05/encykorea/ASP54150.txt	정조 어필 - 제문상정사 (正祖御筆 - 題汶上精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072942	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 47세 때인 1798년 9월에 정와<NAME>시의 문상 정사에 대해 지은 어제어필 칠언절구이다. 당시 의정부 좌참찬이었던<NAME>시는 선혜청 당상·검교 제학·예문관 제학·장용위 제조를 겸직했다.<NAME>시는 말년에 신병을 요양하던 농막으로 도성 동쪽 십 리쯤 되는 강가에 정사를 마련하였으나, 끝내 일어나지 못하고 1800년 3월에 사망하였다. 어제 시는 홍재전서 권 7 제문 상정사에 실려 있다. 내용은 “성 동쪽 십 리는 배회하기 좋은데[城東十里好盤桓], 그윽한 마을 모습 푸른 나무 물굽이네[窈窕村容碧樹灣]. 알건대<NAME...	문어체 텍스트 ### 제목: 정조 어필 - 제문상정사 (正祖御筆 - 題汶上精舍) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 47세 때인 1798년 9월에 정와<NAME>시의 문상 정사에 대해 지은 어제어필 칠언절구이다. 당시 의정부 좌참찬이었던<NAME>시는 선혜청 당상·검교 제학·예문관 제학·장용위 제조를 겸직했다.<NAME>시는 말년에 신병을 요양하던 농막으로 도성 동쪽 십 리쯤 되는 강가에 정사를 마련하였으나, 끝내 일어나지 못하고 1800년 3월에 사망하였다. 어제 시는 홍재전서 권 7 제문 상정사에 실려 있다. 내용은 “성 동쪽 십 리는 배회...
0934e53e-c7cd-4328-8fb2-a83abe054402	source05/encykorea/ACT13031.txt	동양극장 (東洋劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016655	CC BY	540	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동양극장(東洋劇場)은 평양 출신의 홍순언(洪淳彦)이 아내이자 무용가인 배구자(裵龜子)와 함께 서대문구 충정로에 설립한 우리나라 최초의 연극 전용극장이다. 이 극장은 당시 홍순언의 재산 4천 원과 홍순언이 일본인 와께지 마 요로시의 도움으로 상업은행에서 빌린 19만 5천 원을 합한 자금으로 세워졌다. 조선극장·단성사·우미관 등의 극장들이 주로 영화 상영·음악회·가극 대회를 위주로 개최하던 당시, 동양극장의 설립은 연극계에 새로운 바람을 불러일으켰다. 객석은 648석이었는데, 대지 488평, 건평 373평(2층 포함) 이었다. 우리나라 최초의 회전식 무대에 호리촌트(ho...	문어체 텍스트 ### 제목: 동양극장 (東洋劇場) ### 내용: 동양극장(東洋劇場)은 평양 출신의 홍순언(洪淳彦)이 아내이자 무용가인 배구자(裵龜子)와 함께 서대문구 충정로에 설립한 우리나라 최초의 연극 전용극장이다. 이 극장은 당시 홍순언의 재산 4천 원과 홍순언이 일본인 와께지 마 요로시의 도움으로 상업은행에서 빌린 19만 5천 원을 합한 자금으로 세워졌다. 조선극장·단성사·우미관 등의 극장들이 주로 영화 상영·음악회·가극 대회를 위주로 개최하던 당시, 동양극장의 설립은 연극계에 새로운 바람을 불러일으켰다. 객석은 648석이었는데, 대지 488평, 건평 373...
2a9dd8d5-36a1-45b3-83b3-c59a1e2bc9f7	source05/encykorea/CRFT39891.txt	중흥사 금고 (重興寺金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053979	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표면 지름 36.7cm, 측면 너비 7.7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 측면에 새겨진 명문을 통해 제작 연도가 고려 숙종 8년(1103)이라는 것과 소속되었던 사찰과 장인의 이름을 알 수 있어 주목된다. 표면은 중앙부에 화형의 자방을 두고 그 둘레에 8엽 중판 연화를 크게 장식한 것을 중심으로 동심원상을 이루고 내·외구를 구성하였다. 내구는 소문이고, 외구는 대칭 상인 와 운문을 세 곳에 양각으로 주출하였다. (삼각산중흥사반자입중15근동량승승예건통3년계미2월 일조 대장 노진 근기)라는 음각 명문이 측면에 두 개 붙었다. 이 금고는 주조 상태나 의장에서 다소 약하...	문어체 텍스트 ### 제목: 중흥사 금고 (重興寺金鼓) ### 내용: 표면 지름 36.7cm, 측면 너비 7.7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 측면에 새겨진 명문을 통해 제작 연도가 고려 숙종 8년(1103)이라는 것과 소속되었던 사찰과 장인의 이름을 알 수 있어 주목된다. 표면은 중앙부에 화형의 자방을 두고 그 둘레에 8엽 중판 연화를 크게 장식한 것을 중심으로 동심원상을 이루고 내·외구를 구성하였다. 내구는 소문이고, 외구는 대칭 상인 와 운문을 세 곳에 양각으로 주출하였다. (삼각산중흥사반자입중15근동량승승예건통3년계미2월 일조 대장 노진 근기)라는 음...
b28adfcf-707d-45ed-b726-f101cf71b0bc	source05/encykorea/MUS19482.txt	사다라니 (四陀羅尼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025434	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	먼저 홋소리로 나무 시방 불·나무 시방법·나무 시방 승이라는 사설을 부른 다음 변식진언·감로수진언·일자수륜관진언·유해진언을 부른다. 특히 불교의식의 한 종류인 바라춤이 진언을 부를 때 수반되기 때문에 이를 사다라니 바라라고도 한다. 이때 음악은 북과 징·호적 등으로 노래와 춤을 반주하고, 규칙적인 박자를 연주하는 북과 북은 경쾌한 리듬을 연출한다. 하지만 사다라니의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계로 되어 있는데, 범패의 선율과는 전혀 다른 독특한 분위기를 자아낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사다라니 (四陀羅尼) ### 내용: 먼저 홋소리로 나무 시방 불·나무 시방법·나무 시방 승이라는 사설을 부른 다음 변식진언·감로수진언·일자수륜관진언·유해진언을 부른다. 특히 불교의식의 한 종류인 바라춤이 진언을 부를 때 수반되기 때문에 이를 사다라니 바라라고도 한다. 이때 음악은 북과 징·호적 등으로 노래와 춤을 반주하고, 규칙적인 박자를 연주하는 북과 북은 경쾌한 리듬을 연출한다. 하지만 사다라니의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계로 되어 있는데, 범패의 선율과는 전혀 다른 독특한 분위기를 자아낸다.
e989bcd5-c655-4625-93b4-31b4e591afef	source05/encykorea/MUS53710.txt	노동가요 (勞動歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072814	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	과거 일의 수고로움을 덜어주고, 보다 효율적으로, 즐겁게 일하기 위해 부르던 민중들의 노래 민요이다. 노동가요는 다른 말로 노동요, 작업요라고도 하며, 크게 논농사, 밭농사, 기타 농업과 관련된 농업 노동요, 어로 및 어촌 노동과 관련된 어업 노동요, 토목, 건축, 벌목, 채취, 운수, 수공, 가사(물레 타령, 자장가)와 관련된 기타 노동요가 있다. 또한 노동의 방식에 따라, 여러 사람이 같이 움직이며 노동을 할 때 부르는 공동 노동요, 여럿이 모여 제각기 일을 하며 부르는 집합노동요, 혼자 일하며 부르는 개인 노동요로 구분하기도 한다. 노동요는 고된 노동을 견뎌내게...	문어체 텍스트 ### 제목: 노동가요 (勞動歌謠) ### 내용: 과거 일의 수고로움을 덜어주고, 보다 효율적으로, 즐겁게 일하기 위해 부르던 민중들의 노래 민요이다. 노동가요는 다른 말로 노동요, 작업요라고도 하며, 크게 논농사, 밭농사, 기타 농업과 관련된 농업 노동요, 어로 및 어촌 노동과 관련된 어업 노동요, 토목, 건축, 벌목, 채취, 운수, 수공, 가사(물레 타령, 자장가)와 관련된 기타 노동요가 있다. 또한 노동의 방식에 따라, 여러 사람이 같이 움직이며 노동을 할 때 부르는 공동 노동요, 여럿이 모여 제각기 일을 하며 부르는 집합노동요, 혼자 일하며 ...
b5233083-2b73-4a3f-81ec-fe2ce986366c	source05/encykorea/CRFT15285.txt	부여 무량사 소조 아미타여래삼존 좌상 (扶餘無量寺塑造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019005	CC BY	452	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중층 건물인 극락전에 봉안되어 있는 거대한 크기의 소조 삼존좌상이다. 본존상인 아미타불을 중심으로 좌존[향우] 관음보살과 우존[향좌] 대세지보살로 구성된 아미타삼존불<NAME>으로 2008년 6월 27일 보물로 지정되었다. 대형 소조불상이 17세기 전반기에 유행한 대표적인 작품이다. 1976년 7월 18일 복장품에서 발견된 발원문에 의해 조성 연대와 조성 연유, 조성자가 밝혀졌다. 조성 연대는 1633년(인조 11) 6월이다. 조성의 경위에 대해서는 특별한 설명을 하지 않고 불교신앙적 측면만 밝히고 있다. 조선 후기에 유행한 상투적인 문구로 왕실의 안녕을 최우선으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 무량사 소조 아미타여래삼존 좌상 (扶餘無量寺塑造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 중층 건물인 극락전에 봉안되어 있는 거대한 크기의 소조 삼존좌상이다. 본존상인 아미타불을 중심으로 좌존[향우] 관음보살과 우존[향좌] 대세지보살로 구성된 아미타삼존불<NAME>으로 2008년 6월 27일 보물로 지정되었다. 대형 소조불상이 17세기 전반기에 유행한 대표적인 작품이다. 1976년 7월 18일 복장품에서 발견된 발원문에 의해 조성 연대와 조성 연유, 조성자가 밝혀졌다. 조성 연대는 1633년(인조 11) 6월이다. 조성의 경위에 대...
1c287398-755f-411e-bdb8-0f071f1af75b	source05/encykorea/CRFT50573.txt	백자 달항아리 (白瓷壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069125	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년에 국보로 지정되었다. 조선 후기에 만들어진 대형 백자 항아리이다. 유백색의 유조에 몸통 곡선의 둥근 곡선과 풍만한 모양을 한 대형 항아리로 높이 44cm, 몸통 지름 42cm의 대형 항아리이다. 조선 후기에 제작된 이 유백색의 대형 백자 달 항아리는 구연 부가 짧고 약 45° 정도 경사져 있어 몸체의 곡선이 둥글고 부드럽게 처리되어 전체적인 형태가 거의 원형에 가까운 모습을 띠고 있다. 유색은 우윳빛에 가까운 유백색으로 아마도 경기도 광주에 위치했던 사옹원 분원에서 제작되었을 것으로 추정된다. 이 백자 달 항아리와 같이 크기가 큰 항아리는 물레에서 한 번에...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 달항아리 (白瓷壺) ### 내용: 2007년에 국보로 지정되었다. 조선 후기에 만들어진 대형 백자 항아리이다. 유백색의 유조에 몸통 곡선의 둥근 곡선과 풍만한 모양을 한 대형 항아리로 높이 44cm, 몸통 지름 42cm의 대형 항아리이다. 조선 후기에 제작된 이 유백색의 대형 백자 달 항아리는 구연 부가 짧고 약 45° 정도 경사져 있어 몸체의 곡선이 둥글고 부드럽게 처리되어 전체적인 형태가 거의 원형에 가까운 모습을 띠고 있다. 유색은 우윳빛에 가까운 유백색으로 아마도 경기도 광주에 위치했던 사옹원 분원에서 제작되었을 것으로 ...
fb871f7e-e46c-4200-98cd-6bf19e74fec2	source05/encykorea/CRFT5789.txt	구미 선산읍 금동 보살 입상 (龜尾善山邑金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007685	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미시(옛 선산군) 고아면 봉한 2동 뒷산에서 1976년 국보로 지정되었다. 금동여래입상 1구(국보, 1976-1 지정), 금동보살입상 1구(국보, 1976-2 지정)가 함께 출토되었다. 이들 세 구의 불상은 원래부터 삼존<NAME>을 이루면서 함께 만들어진 것은 아니다. 이 보살상은 삼국시대 말기 금동 보살상의 전형적인 양식을 잘 보여주는 매우 우수한 작품이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 자연스럽고 유연한 자세로 연화 대좌 위에 서 있다. 조각 수법도 아주 정교하고, 몸의 균형도 잘 잡혀 있고, 비교적 날씬한 모습을 하고 있다. 이 불상은 머리에는 보관을...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 선산읍 금동 보살 입상 (龜尾善山邑金銅菩薩立像) ### 내용: 경상북도 구미시(옛 선산군) 고아면 봉한 2동 뒷산에서 1976년 국보로 지정되었다. 금동여래입상 1구(국보, 1976-1 지정), 금동보살입상 1구(국보, 1976-2 지정)가 함께 출토되었다. 이들 세 구의 불상은 원래부터 삼존<NAME>을 이루면서 함께 만들어진 것은 아니다. 이 보살상은 삼국시대 말기 금동 보살상의 전형적인 양식을 잘 보여주는 매우 우수한 작품이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 자연스럽고 유연한 자세로 연화 대좌 위에 서 있다. 조각 수법...
dbdf73bb-8649-4253-a975-bd56ae88cd7b	source05/encykorea/CRFT48930.txt	백자 청화 동정추월문 항아리 (白磁靑畵洞庭秋月文 항아리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067146	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 항아리는 넓적한 구연 부를 갖고 있는데, 저부로 갈수록 다소 풍성해지는 몸매를 갖고 있어 2003년 보물로 지정되었다. 정확한 용도는 알 수 없지만 모양상 꽃을 꽂는 화병으로 사용되었을 것으로 추측된다. 조선 특유의 기형인 떡메 병은 18세기에서 19세기에 걸쳐 짧은 기간 동안 제작되다가 사라진 것으로 알려져 있다. 이 항아리는 발색이 좋은 청화 안료를 사용하여 소상팔경 여덟 장면 중 동정 추월도를 동체 전면에 파노라마 장면을 연출하듯 펼쳐 그렸다. 크게 두 면으로 나뉜 문양이 특징이다. 동정추월의 특징적인 둥근 달과 삼산봉을 배경으로 근경에는<NAME>경과 강촌...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 동정추월문 항아리 (白磁靑畵洞庭秋月文 항아리) ### 내용: 이 항아리는 넓적한 구연 부를 갖고 있는데, 저부로 갈수록 다소 풍성해지는 몸매를 갖고 있어 2003년 보물로 지정되었다. 정확한 용도는 알 수 없지만 모양상 꽃을 꽂는 화병으로 사용되었을 것으로 추측된다. 조선 특유의 기형인 떡메 병은 18세기에서 19세기에 걸쳐 짧은 기간 동안 제작되다가 사라진 것으로 알려져 있다. 이 항아리는 발색이 좋은 청화 안료를 사용하여 소상팔경 여덟 장면 중 동정 추월도를 동체 전면에 파노라마 장면을 연출하듯 펼쳐 그렸다. 크게 두...
e58a8f98-26dc-4418-9d69-52d7b0a23874	source05/encykorea/MUS42921.txt	천수바라 (千手哱囉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055929	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진언으로 경쾌하게 합창하고 바라춤을 추는 반주음악. 사설은 신묘장구 대 다라니이다. 이 소리는 타악기는 소리를 내지만 호적은 소리를 내지 않고 호적·징·북으로 반주를 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천수바라 (千手哱囉) ### 내용: 진언으로 경쾌하게 합창하고 바라춤을 추는 반주음악. 사설은 신묘장구 대 다라니이다. 이 소리는 타악기는 소리를 내지만 호적은 소리를 내지 않고 호적·징·북으로 반주를 한다.
64cc5b8f-911c-40dd-a01c-1d23a093984b	source05/encykorea/MUS34771.txt	장악원 (掌樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048643	CC BY	1,966	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이원·연방원·함방원·뇌양원·진향원·교방사·아악대 등으로 불렸다. 조선 초기 장악서와 악학도감의 전통을 계승한 1470년(성종 1) 이후 1897년 교방사로 개칭될 때까지 427년간 장악원은 국립음악기관의 공식 명칭이었다. 이 기관은 본래 예조에 소속되었던 한 독립기관으로서 관상감·전의감·사역원 등과 같은 정 3 품아 문의 관청이었으나 1895년(고종 32) 정부 기구 개편에 의해 궁내부의 장례원으로 옮겨졌다. 장악원 소속 악공·악생·관현맹·여악·무동들은 궁중의 각종 의식 행사에 따라 음악과 무용을 연주했다. 장악원의 우방에 소속된 악공은 연향(: 국빈을 대접하는 잔치...	문어체 텍스트 ### 제목: 장악원 (掌樂院) ### 내용: 이원·연방원·함방원·뇌양원·진향원·교방사·아악대 등으로 불렸다. 조선 초기 장악서와 악학도감의 전통을 계승한 1470년(성종 1) 이후 1897년 교방사로 개칭될 때까지 427년간 장악원은 국립음악기관의 공식 명칭이었다. 이 기관은 본래 예조에 소속되었던 한 독립기관으로서 관상감·전의감·사역원 등과 같은 정 3 품아 문의 관청이었으나 1895년(고종 32) 정부 기구 개편에 의해 궁내부의 장례원으로 옮겨졌다. 장악원 소속 악공·악생·관현맹·여악·무동들은 궁중의 각종 의식 행사에 따라 음악과 무용을 연주했...
6cae4769-c725-4b13-a74f-1bede5117e89	source05/encykorea/MUS27113.txt	오동래 (吳東萊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038177	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가성<NAME> 벽의 가곡을 전수받은 명인이다. 또한 정중보·최수보·박효관 등에게 가곡을 가르쳤다. 이처럼 그의 가곡이 전수됨으로써 박효관은 가곡원류를 남겼다. 하지만 최수보의 가곡만이 그의 제자들 중에서 이어져 지금에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오동래 (吳東萊) ### 내용: 가성<NAME> 벽의 가곡을 전수받은 명인이다. 또한 정중보·최수보·박효관 등에게 가곡을 가르쳤다. 이처럼 그의 가곡이 전수됨으로써 박효관은 가곡원류를 남겼다. 하지만 최수보의 가곡만이 그의 제자들 중에서 이어져 지금에 이른다.
7c933d40-ed22-483c-8490-145c28e0c547	source05/encykorea/MUS52839.txt	최병두타령 (崔炳斗打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072447	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도에 부임했던 탐관오리 정감사의 수탈과 몰락 양반 최병도와의 갈등을 통해 봉건사회의 모순을 드러낸 창극이다. 최병도의 비통한 죽음은 결과적으로 봉건사회의 부당한 관행과 부패한 관리들에 대한 민중의 저항 심을 불러일으킨다. 이 작품에 등장하는 정감사는 실제 인물인<NAME>를 바탕으로 만들어진 것으로 알려졌다. 협률사가 해체된 후 여러 사설극장이 생겨났다. 극장마다 새로운 레퍼토리를 만들어 경쟁했다. 최병두 타령과 비슷한 은세계는 1902년에 설립된 희대로 협률사-관인 구락부를 거쳐 사설극장인 원각사로 이어졌는데, 이 희대의 전반부는 최병두 타령과 유사하다. 이동백...	문어체 텍스트 ### 제목: 최병두타령 (崔炳斗打令) ### 내용: 강원도에 부임했던 탐관오리 정감사의 수탈과 몰락 양반 최병도와의 갈등을 통해 봉건사회의 모순을 드러낸 창극이다. 최병도의 비통한 죽음은 결과적으로 봉건사회의 부당한 관행과 부패한 관리들에 대한 민중의 저항 심을 불러일으킨다. 이 작품에 등장하는 정감사는 실제 인물인<NAME>를 바탕으로 만들어진 것으로 알려졌다. 협률사가 해체된 후 여러 사설극장이 생겨났다. 극장마다 새로운 레퍼토리를 만들어 경쟁했다. 최병두 타령과 비슷한 은세계는 1902년에 설립된 희대로 협률사-관인 구락부를 거쳐 사설극장인 ...
43eb0856-979c-4615-994b-30d5427c045d	source05/encykorea/CRFT19525.txt	분청사기 상감 운룡문 항아리 (粉靑沙器象嵌雲龍文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024877	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 국보로 지정되었다. 높이 49.7cm, 입지름 15cm, 밑지름 21.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 큰 항아리로 용을 새긴 것은 상감기법으로 새긴 것이다. 주둥이 넓고 양감이 있는 안정된 모양을 가진 이런 항아리는 고려 시대에 유행하던 매병과 달리 15세기에 크게 유행했다. 상·중·하 세 부분으로 나뉜 문양대는 원래문이 시문 된 가는 문양대로 나누어져 있다. 흑백 상감기법과 일부 인화 기법을 사용하여 시문을 썼다. 중심 문양인 운룡문은 여의주를 희롱하며 날고 있으며, 여의두문 안에는 파도문이, 여의두문 밖에는 작은 국화문이 인화 기법으로, 여...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 운룡문 항아리 (粉靑沙器象嵌雲龍文立壺) ### 내용: 1991년 국보로 지정되었다. 높이 49.7cm, 입지름 15cm, 밑지름 21.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 큰 항아리로 용을 새긴 것은 상감기법으로 새긴 것이다. 주둥이 넓고 양감이 있는 안정된 모양을 가진 이런 항아리는 고려 시대에 유행하던 매병과 달리 15세기에 크게 유행했다. 상·중·하 세 부분으로 나뉜 문양대는 원래문이 시문 된 가는 문양대로 나누어져 있다. 흑백 상감기법과 일부 인화 기법을 사용하여 시문을 썼다. 중심 문양인 운룡문은 여...
e0545828-166d-405e-83f2-2f7247842066	source05/encykorea/MUS38360.txt	조몽실 (曺夢實)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051752	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 화순에서 출생. 어릴 적에 공창식으로부터 심청가를,<NAME>으로부터 춘향가·수궁가·적벽가 등을 배웠다. 목이 좋지 않아<NAME>으로 연마하여 명창이 되었다. 창극에 1940년대 초부터 출연하였고, 1947년 국극협단의 심청전에서 심봉사 역으로 이름을 날렸다. 1949년 국극협단을 그만둔 뒤 세상을 비관하고 술에 취해 살다가 죽었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조몽실 (曺夢實) ### 내용: 전라남도 화순에서 출생. 어릴 적에 공창식으로부터 심청가를,<NAME>으로부터 춘향가·수궁가·적벽가 등을 배웠다. 목이 좋지 않아<NAME>으로 연마하여 명창이 되었다. 창극에 1940년대 초부터 출연하였고, 1947년 국극협단의 심청전에서 심봉사 역으로 이름을 날렸다. 1949년 국극협단을 그만둔 뒤 세상을 비관하고 술에 취해 살다가 죽었다.
655c2886-7f92-4898-b535-97ea539f5538	source05/encykorea/ACT55133.txt	김인규 (金仁圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074453	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김한은 1909년 서울에서 태어났으며 본명은 김한이다. 중학교 4학년 2학기 때 집단 맹휴에 참가한 일로 퇴학 처분을 받아 방황하던 중 이경손을 찾아간 것이 영화계에 발을 들인 계기가 되었다.<NAME>는 당시 미술부에서 일했는데, 이경손은 이 경손 프로덕션을 설립하고 숙영낭자전(1928)을 제작하고 있었다. 하지만 집안의 반대로 일을 그만둔 뒤 1928년 4월 일본으로 유학을 떠났다. 도쿄미술학교(東京美術學校, 현 도쿄예술대학) 도안과를 다니던 중 1931년 여름방학에 잠시 귀국해 「방아타령」(김상진)의 미술감독을 맡으며 출연까지 겸했고, 24살이 되던 1933년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김인규 (金仁圭) ### 내용: 김한은 1909년 서울에서 태어났으며 본명은 김한이다. 중학교 4학년 2학기 때 집단 맹휴에 참가한 일로 퇴학 처분을 받아 방황하던 중 이경손을 찾아간 것이 영화계에 발을 들인 계기가 되었다.<NAME>는 당시 미술부에서 일했는데, 이경손은 이 경손 프로덕션을 설립하고 숙영낭자전(1928)을 제작하고 있었다. 하지만 집안의 반대로 일을 그만둔 뒤 1928년 4월 일본으로 유학을 떠났다. 도쿄미술학교(東京美術學校, 현 도쿄예술대학) 도안과를 다니던 중 1931년 여름방학에 잠시 귀국해 「방아타령」(김상진)...
b8297ce6-430d-48ad-92fe-696f0fa7c853	source05/encykorea/MUS7125.txt	김기수 (金琪洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008829	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 이왕직 아악 부원 양성소를 1936년에 졸업하였다. 이왕직아악부 아악 수로 1939년 이왕직의 신곡 공모에서 황화 만년 지곡으로 당선되었고, 1941년 사중병주곡인 세우영을 창작한 후 수많은 신작 국악곡을 작곡하였다. 1953년 국립국악원 장악 과장, 1955년 국립국악원 부설 국악사 양성소 교무주임을 거쳐 1962년 국립국악원 악사장, 1972년 국립국악원장, 1977년부터 국립국악고등학교 교장으로 재직하다가 1983년 정년퇴임 후 국립국악원 연주단 사범으로 재직 중 별세하였다. 대표적인 전통악기를 사용하여 새로운 국악곡을 창작한 개척자로, 국립국악원...	문어체 텍스트 ### 제목: 김기수 (金琪洙) ### 내용: 서울서 출생. 이왕직 아악 부원 양성소를 1936년에 졸업하였다. 이왕직아악부 아악 수로 1939년 이왕직의 신곡 공모에서 황화 만년 지곡으로 당선되었고, 1941년 사중병주곡인 세우영을 창작한 후 수많은 신작 국악곡을 작곡하였다. 1953년 국립국악원 장악 과장, 1955년 국립국악원 부설 국악사 양성소 교무주임을 거쳐 1962년 국립국악원 악사장, 1972년 국립국악원장, 1977년부터 국립국악고등학교 교장으로 재직하다가 1983년 정년퇴임 후 국립국악원 연주단 사범으로 재직 중 별세하였다. 대표적인...
285c4a19-e694-4257-8de2-6d5f47f23f11	source05/encykorea/CRFT5890.txt	무령왕 금제 뒤꽂이 (武寧▽王金製 뒤꽂이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007978	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 갖가지 장신구와 부장유물들이 무덤 내부에 놓여 있었다. 그중 왕의 시신 머리 쪽에 있던 동경 위에서 금제 뒤꽂이가 나왔다. 뒤꽂이는 크게 두 부분으로 나뉘는데 머리에 꽂는 세 가닥의 꽂이 부분과 그 위의 나팔형 장식판이다. 전체적으로 보면 세 개의 꼬리를 가진 제비로 보이는 새가 날개를 펴서 날고 있는 모양인데, 장식판으로 올라오면서 두께가 0.3mm로 얇아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕 금제 뒤꽂이 (武寧▽王金製 뒤꽂이) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 갖가지 장신구와 부장유물들이 무덤 내부에 놓여 있었다. 그중 왕의 시신 머리 쪽에 있던 동경 위에서 금제 뒤꽂이가 나왔다. 뒤꽂이는 크게 두 부분으로 나뉘는데 머리에 꽂는 세 가닥의 꽂이 부분과 그 위의 나팔형 장식판이다. 전체적으로 보면 세 개의 꼬리를 가진 제비로 보...
446b8baf-9614-4547-aa96-dc478cca70d3	source05/encykorea/CRFT52601.txt	함양 도솔암 목조 관음보살 좌상 (咸陽兜率庵木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073337	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목조 관음보살 좌상은 높이 44.1cm, 무릎 너비 27.1cm의 크기로 2010년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조성발원문은 1707년(숙종 33) 조각승 진열을 비롯하여 계초, 신연, 태응,<NAME>, 청휘가 제작하였음을 알 수 있다. 해인사 혜암 스님이 1987년에 중창한 도솔암은 청매인오(, 15481623)가 수행한 유서 깊은 사찰로, 목조 관음보살 좌상은 조계종 종정을 역임한 혜암 스님의 원불을 옮긴 것이라고 한다. 높이 44.1cm의 중소형 보살상으로, 이중의 올림 연꽃 자리에 결가부좌하고, 고개를 앞으로 약간 숙여 사바세계를 굽어보듯 시선을 처리한...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 도솔암 목조 관음보살 좌상 (咸陽兜率庵木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 목조 관음보살 좌상은 높이 44.1cm, 무릎 너비 27.1cm의 크기로 2010년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조성발원문은 1707년(숙종 33) 조각승 진열을 비롯하여 계초, 신연, 태응,<NAME>, 청휘가 제작하였음을 알 수 있다. 해인사 혜암 스님이 1987년에 중창한 도솔암은 청매인오(, 15481623)가 수행한 유서 깊은 사찰로, 목조 관음보살 좌상은 조계종 종정을 역임한 혜암 스님의 원불을 옮긴 것이라고 한다. 높이 44.1cm의 중...
ab243848-b18b-4303-919a-90fc90fe7737	source05/encykorea/CRFT5749.txt	무령왕 금귀걸이 (武寧▽王金製耳飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007981	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉은 무령왕과 왕비의 합장묘이다. 묘지석 등 모두 108종 4,600여 점의 유물이 출토되었는데 이 중 왕의 머리 부근에서는 1쌍만이 금제 관식과 함께 출토되었다. 1974년 국보로 지정된 금귀걸이는 하나의 둥근 고리[]에 두 줄의 귀걸이를 매달은 형태이다. 두 줄 중 하나는 하트 모양 즉 심엽형 장식을 하였으며, 다른 한 줄은 연녹색의 곱은 옥[]을 달아 장식하였다. 심엽형 귀걸이는 중간에 원통형 장식을 달았는데 마치 3개의 오메가가 마주 보고 있는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕 금귀걸이 (武寧▽王金製耳飾) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉은 무령왕과 왕비의 합장묘이다. 묘지석 등 모두 108종 4,600여 점의 유물이 출토되었는데 이 중 왕의 머리 부근에서는 1쌍만이 금제 관식과 함께 출토되었다. 1974년 국보로 지정된 금귀걸이는 하나의 둥근 고리[]에 두 줄의 귀걸이를 매달은 형태이다. 두 줄 중 하나는 하트 모양 즉 심엽형 장식을 하였으며, 다른 한 줄은 연녹색의 곱은 옥[]을 달아 장식하였다. ...
ec96b75d-67e3-483a-bed0-720d9d54a6e7	source05/encykorea/CRFT13310.txt	남원 만복사지 석조 여래 입상 (南原萬福寺址石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017606	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 한국 조각사에서 매우 중요한 작품으로, 크기가 비교적 크고 제작 시기를 어느 정도 짐작할 수 있기 때문이다.<NAME>로는 불신과 광배가 있다. 양어깨는 축 처지고 하체는 약간 빈약한 편이다. 통견식으로 걸친 대의는 불신에 달라붙어 몸의 굴곡을 뚜렷하게 나타낸다. 통일신라의 불상들은 인도 굽 타기(Gupta) 조각에서 영향을 받은 것인데, 우다야 나식(Udyana) 착의 법은 다리에서 두 줄로 갈라지는 것이다. 머리는 소발이고 육계가 있으며 이마는 백호 공이 새겨졌다. 눈과 코는 망가졌다. 강릉 신복사지 석조 보살 좌상(보물, 1963년...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 만복사지 석조 여래 입상 (南原萬福寺址石造如來立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 한국 조각사에서 매우 중요한 작품으로, 크기가 비교적 크고 제작 시기를 어느 정도 짐작할 수 있기 때문이다.<NAME>로는 불신과 광배가 있다. 양어깨는 축 처지고 하체는 약간 빈약한 편이다. 통견식으로 걸친 대의는 불신에 달라붙어 몸의 굴곡을 뚜렷하게 나타낸다. 통일신라의 불상들은 인도 굽 타기(Gupta) 조각에서 영향을 받은 것인데, 우다야 나식(Udyana) 착의 법은 다리에서 두 줄로 갈라지는 것이다. 머리는 소발이고 ...
93874517-87ae-4342-82a3-70f12d1dbaac	source05/encykorea/CRFT31449.txt	운흥사 강희29년명 종 (雲興寺康凞二十九年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040425	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 125.0cm. 일본 동경의 네즈 미술관에 소장되어 있다. 흥국사종( : 1665년)을 제작했던 김애립이 이 종을 제작하였는데, 이 역시 1690년(숙종 16)에 제작된 것이다. 흥국사종과 동일한 형태인 쌍용의 용뉴와 용뉴 주위에 돌아가며 장식된 천판의 연판문 등이었지만 입체감이 더욱 강조되었다. 흥국사종의 범자문은 상대 없이 둥글게 장식되었으며, 연곽은 흥국사종보다 조금 아래로 내려간 종신 중단쯤에 위치한다. 흥국사종의 당초문과 유사하나 내부·외부를 하엽문으로 장식한 점이 다르고 연곽 안의 연뢰도 크기를 더 키웠다. 흥국사종과 거의 동일한 4구의 보살 입상은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 운흥사 강희29년명 종 (雲興寺康凞二十九年銘鐘) ### 내용: 높이 125.0cm. 일본 동경의 네즈 미술관에 소장되어 있다. 흥국사종( : 1665년)을 제작했던 김애립이 이 종을 제작하였는데, 이 역시 1690년(숙종 16)에 제작된 것이다. 흥국사종과 동일한 형태인 쌍용의 용뉴와 용뉴 주위에 돌아가며 장식된 천판의 연판문 등이었지만 입체감이 더욱 강조되었다. 흥국사종의 범자문은 상대 없이 둥글게 장식되었으며, 연곽은 흥국사종보다 조금 아래로 내려간 종신 중단쯤에 위치한다. 흥국사종의 당초문과 유사하나 내부·외부를 하엽문으로 장...
b541dd9f-e385-4c62-8d97-82ae62b10178	source05/encykorea/CRFT50542.txt	구례 화엄사 목조 비로자나삼신불 좌상 (求禮華嚴寺木造毘盧遮▽那三身佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069166	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2021년에 국보로 지정되었다. 화엄사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 목조 비로자나 삼신불 좌상은 1697년에 간행된 『해동 호남도 대화 엄사 사적(海東湖南道大華嚴寺事蹟)』에 의하면 1636년경에 수화승(首畵僧) 청헌(淸憲)을 비롯하여 부화승(副畵僧) 영이(英頤), 인균(印均), 응원(應元) 등이 제작하였다. 화엄사는 16세기 말에 일어난 임진왜란과 정유재란 기간 중에 파괴되어 1630년대 부휴문도인 벽암 각성(碧巖覺性) 등의 고승대덕(高僧大德)이 중창하였다. 이 사찰의 중심 전각인 대웅전(大雄殿)의 목조 비로자나 삼신불 좌상은 조성발원문이 조사되지 않았지만, 169...	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 화엄사 목조 비로자나삼신불 좌상 (求禮華嚴寺木造毘盧遮▽那三身佛坐像) ### 내용: 2021년에 국보로 지정되었다. 화엄사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 목조 비로자나 삼신불 좌상은 1697년에 간행된 『해동 호남도 대화 엄사 사적(海東湖南道大華嚴寺事蹟)』에 의하면 1636년경에 수화승(首畵僧) 청헌(淸憲)을 비롯하여 부화승(副畵僧) 영이(英頤), 인균(印均), 응원(應元) 등이 제작하였다. 화엄사는 16세기 말에 일어난 임진왜란과 정유재란 기간 중에 파괴되어 1630년대 부휴문도인 벽암 각성(碧巖覺性) 등의 고승대덕(高僧大...
1535237e-2d1d-4b42-adc5-dc54ec53a027	source05/encykorea/ACT14650.txt	무세포놀이 (巫稅布놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019090	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중종 때의 학자 어숙권의 패관잡기에 기록된 내용을 보면, 무당의 집에서 술과 음식을 대접하며 납세기한을 늦추려고 야단법석을 떨었고, 관청에서 무세포를 너무 많이 거두어들였기 때문이다. 이러한 일이 하루 걸러 나 매일 계속되자 그 폐해가 엄청났다. 그리하여 광대가 설날 대궐 뜰에서 이 이야기를 임금에게 놀이로 보여주었더니, 무세를 면제해 주었다고 한다. 어숙권은 배우도 백성에게 도움이 된다. 라고 평하며, 배우 즉 광대들이 그 놀이를 전하여 고사가 되었다고 했다. 직업 배우에 의한 사회 풍자의 놀이는 조선왕조실록과 기타 문헌에 많이 나타난다. 직업적 배우로서의 광...	문어체 텍스트 ### 제목: 무세포놀이 (巫稅布놀이) ### 내용: 조선 중종 때의 학자 어숙권의 패관잡기에 기록된 내용을 보면, 무당의 집에서 술과 음식을 대접하며 납세기한을 늦추려고 야단법석을 떨었고, 관청에서 무세포를 너무 많이 거두어들였기 때문이다. 이러한 일이 하루 걸러 나 매일 계속되자 그 폐해가 엄청났다. 그리하여 광대가 설날 대궐 뜰에서 이 이야기를 임금에게 놀이로 보여주었더니, 무세를 면제해 주었다고 한다. 어숙권은 배우도 백성에게 도움이 된다. 라고 평하며, 배우 즉 광대들이 그 놀이를 전하여 고사가 되었다고 했다. 직업 배우에 의한 사회 풍자의...
e8d9240e-c9ca-40d1-b8de-bb7d346cd956	source05/encykorea/DNC55583.txt	동아무용콩쿠르 (東亞舞踊Concours)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074615	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1959년~1961년 3차례의 신인무용발표회를 시작으로 1964년 제1회 전 국무용 경연 대회가, 1967년 제4회부터 동아무용 콩쿠르가 되었다. 격년제로 바뀐 것은 1970년 제6회 대회부터로 1982년까지였다. 서양무용 부문을 발레 부문과 현대무용 부문으로 분리한 것은 1982년 제12회 대회부터였다. 일반부 금상 수상자 중 1983년 제13회 대회부터 병역특례 제도가 시행되었다. 동아국악 콩쿠르의 한국무용 전통 부분은 2002년 제32회 대회에서 이관 받았다. 또한 2008년 제38회 대회에서는 일반부 남자부문 금상 입상자에 대한 병역특례 제도가 폐지되었다. 다...	문어체 텍스트 ### 제목: 동아무용콩쿠르 (東亞舞踊Concours) ### 내용: 1959년~1961년 3차례의 신인무용발표회를 시작으로 1964년 제1회 전 국무용 경연 대회가, 1967년 제4회부터 동아무용 콩쿠르가 되었다. 격년제로 바뀐 것은 1970년 제6회 대회부터로 1982년까지였다. 서양무용 부문을 발레 부문과 현대무용 부문으로 분리한 것은 1982년 제12회 대회부터였다. 일반부 금상 수상자 중 1983년 제13회 대회부터 병역특례 제도가 시행되었다. 동아국악 콩쿠르의 한국무용 전통 부분은 2002년 제32회 대회에서 이관 받았다. 또한 2008년...
c39c26b3-612d-475c-a76b-ce5bd142c30f	source05/encykorea/ACT51878.txt	거창국제연극제 (居昌國際演劇祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069950	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거창 연극제의 역사는 1983년 지역 내 교사들로 구성된 극단 입체(대표 이종일)가 창단되면서 시작되었다. 극단 입체는 경남지역 연극인들의 화합과 소극장 활성화 운동의 일환으로 시월 연극제를 추진했고, 거창국제연극제의 모태가 되었다. 거창연극제는 1989년-1993년(제1회-제5회)에 시월 연극제로 시작해 1994년(제6회)에 거창전국연극제로 전국화를 시도했다. 1995년(제7회)부터 국제 연극제로 확대되었으며, 1997년(제9회)부터는 행정적 지원과 재정적 지원을 받게 되었다. 한편 1998년(제10회)부터 축제 시기를 여름으로 변경하여 개최하였다. 국제 연극 페스...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창국제연극제 (居昌國際演劇祭) ### 내용: 거창 연극제의 역사는 1983년 지역 내 교사들로 구성된 극단 입체(대표 이종일)가 창단되면서 시작되었다. 극단 입체는 경남지역 연극인들의 화합과 소극장 활성화 운동의 일환으로 시월 연극제를 추진했고, 거창국제연극제의 모태가 되었다. 거창연극제는 1989년-1993년(제1회-제5회)에 시월 연극제로 시작해 1994년(제6회)에 거창전국연극제로 전국화를 시도했다. 1995년(제7회)부터 국제 연극제로 확대되었으며, 1997년(제9회)부터는 행정적 지원과 재정적 지원을 받게 되었다. 한편 19...
4667fd64-3b41-4053-9166-2387285267a1	source05/encykorea/CRFT55132.txt	효 (嘵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074164	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	효는 새벽을 뜻한다. 맨 꼭대기에는 초승달 형상이 놓여 있는데, 새를 단순화시켜 추상화한 조각이다. 송영수(宋榮洙)는 1957년 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에 「효」와 함께 「부재의 나무」를 출품한 이래 1970년에 작고할 때까지 용접 조각을 지속적으로 제작한, 한국 철 용접 조각의 선구자이다. ‘철조’라고도 불리는 철 용접 조각은 서양에서는 1920년대부터 피카소에 의해 제작되었고, 한국에서는 6∙25전쟁 이후 서양으로부터 유입되었다. 전통적으로 조각은 석고나 돌, 나무 같은 재료를 사용해 덩어리 중심으로 제작되었지만, 철 용접 기법을 도입함으로써 공간을...	문어체 텍스트 ### 제목: 효 (嘵) ### 내용: 효는 새벽을 뜻한다. 맨 꼭대기에는 초승달 형상이 놓여 있는데, 새를 단순화시켜 추상화한 조각이다. 송영수(宋榮洙)는 1957년 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에 「효」와 함께 「부재의 나무」를 출품한 이래 1970년에 작고할 때까지 용접 조각을 지속적으로 제작한, 한국 철 용접 조각의 선구자이다. ‘철조’라고도 불리는 철 용접 조각은 서양에서는 1920년대부터 피카소에 의해 제작되었고, 한국에서는 6∙25전쟁 이후 서양으로부터 유입되었다. 전통적으로 조각은 석고나 돌, 나무 같은 재료를 사용해 덩어리 ...
d4879f76-ed45-4fd5-95fa-d29e70c2090e	source05/encykorea/CRFT56389.txt	대구 운흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (大邱雲興寺木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075325	CC BY	472	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타여래 좌상 높이 148cm, 좌 협시 보살상 높이 139cm, 우협시 보살상 높이 139cm로 2014년 보물로 지정되었다. 달성군 가창면 최정산에 있는 운흥사 대웅전에는 아미타여래를 본존으로 관음과 대세지보살 상이 좌우 협시하고 있는 아미타여래삼존좌상이 봉안되어 있다. 운흥사의 전신인 최정산 수암사의 아미타여래상에서 1653년(효종 4)에 조성된 이 삼존상은 조성발원문이 발견되었다. 모든 중생의 성불(成佛)과 왕실(王室) 삼전하(三殿下)의 수명장수를 발원하며,<NAME>(太浩) 스님의 증명 아래 수조각승 도우(道祐)와 보조 조각승 신경(信冏), 경옥(敬玉), ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 운흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (大邱雲興寺木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 아미타여래 좌상 높이 148cm, 좌 협시 보살상 높이 139cm, 우협시 보살상 높이 139cm로 2014년 보물로 지정되었다. 달성군 가창면 최정산에 있는 운흥사 대웅전에는 아미타여래를 본존으로 관음과 대세지보살 상이 좌우 협시하고 있는 아미타여래삼존좌상이 봉안되어 있다. 운흥사의 전신인 최정산 수암사의 아미타여래상에서 1653년(효종 4)에 조성된 이 삼존상은 조성발원문이 발견되었다. 모든 중생의 성불(成佛)과 왕실(王室) 삼전하(三殿下)...
6ff872ef-5e5f-4156-a065-34c60bc1f98b	source05/encykorea/CRFT11443.txt	남원 대복사 철불 좌상 (南原大福寺鐵佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014419	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다 극락전의 본존불로 안치된 철불좌상은 현재 도금으로 인해 원래의 모습을 파악하기 힘든 상태이며, 더욱이 법의(法衣) 자락 위로 노출된 상체(양손 포함)는 모두 새로 복원된 것이다. 따라서 철불의 원래 부분은 가부좌(跏趺坐) 한 하체와 상체의 왼쪽 부분에 불과한 실정이다. 현재 불상은 우견편단으로 법의를 걸치고 오른쪽 젖가슴을 드러낸 중품하생인의 아미타불로 복원되어 있지만, 중간이 결실된 옷 주름 선의 방향이나 손목의 위치로 미루어 보아 본래는 전혀 다른<NAME>의 철불이었을 것이다. 현재 남아 있는 주조 당시의 부분을 살펴보...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 대복사 철불 좌상 (南原大福寺鐵佛坐像) ### 내용: 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다 극락전의 본존불로 안치된 철불좌상은 현재 도금으로 인해 원래의 모습을 파악하기 힘든 상태이며, 더욱이 법의(法衣) 자락 위로 노출된 상체(양손 포함)는 모두 새로 복원된 것이다. 따라서 철불의 원래 부분은 가부좌(跏趺坐) 한 하체와 상체의 왼쪽 부분에 불과한 실정이다. 현재 불상은 우견편단으로 법의를 걸치고 오른쪽 젖가슴을 드러낸 중품하생인의 아미타불로 복원되어 있지만, 중간이 결실된 옷 주름 선의 방향이나 손목의 위치로 미루어 ...
abe0f77e-633e-4796-a153-80e033d64eea	source05/encykorea/MUS19446.txt	부산시립교향악단 (釜山市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024246	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산시립교향악단의 운영은 전적으로 시 예산에 의해 이루어진다. 서울시립교향악단이 창단된 1957년 이래로 시립으로는 두 번째, 지방 도시로는 처음으로 창단되었다. 6·25전쟁으로 한때 부산은 해군<NAME> 음악대가 1953년 수복되기 전까지 활동하여 부산 시민의 음악적 욕구를 간접적으로 자극하였다. 1960년 전후로 하여 김준덕·오태균이 각각 중심이 된 음악그룹이 간헐적으로 연주활동을 시작했는데, 그중<NAME>이 1971년까지 부산시립교향악단을 육성하였다. 하이든을 비롯한 서구의 고전파와 낭만파 음악의 기조를 형성하여 2관 편성 40여 명의 단원으로 10년 동안 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산시립교향악단 (釜山市立交響樂團) ### 내용: 부산시립교향악단의 운영은 전적으로 시 예산에 의해 이루어진다. 서울시립교향악단이 창단된 1957년 이래로 시립으로는 두 번째, 지방 도시로는 처음으로 창단되었다. 6·25전쟁으로 한때 부산은 해군<NAME> 음악대가 1953년 수복되기 전까지 활동하여 부산 시민의 음악적 욕구를 간접적으로 자극하였다. 1960년 전후로 하여 김준덕·오태균이 각각 중심이 된 음악그룹이 간헐적으로 연주활동을 시작했는데, 그중<NAME>이 1971년까지 부산시립교향악단을 육성하였다. 하이든을 비롯한 서구의 고...
ef695b36-a09d-490f-ad25-a4f408e3fdd2	source05/encykorea/DNC53256.txt	한글기행 (한글紀行)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074376	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한글 소재의 작품으로 1995년 한글날 특별공연으로 국립극장 대극장에서 초연되었으며 현대무용가 이숙재가 대본을 쓰고 안무를 맡았다. 한글을 소재로 한 현대무용을 통해 대중적인 수용력을 높이려고 노력한 작품이다. 한글의 우수성을 춤으로 형상화한 무용극으로 80분짜리 대작이다. 한글의 일대기를 개천, 한글의 조화, 한글의 응용(용비어천가), 한글의 사랑, 세계 속으로 뻗어가는 한국(우리글의 자주성)에 걸쳐 담았다. 훈민정음 창제부터 글꼴의 조형미와 과학성까지 다양한 소재와 주제를 무용언어로 표현한 것이다. 한글 창제에 깔린 천지인과 음양오행 등 동양철학을 상징화하기 위해...	문어체 텍스트 ### 제목: 한글기행 (한글紀行) ### 내용: 한글 소재의 작품으로 1995년 한글날 특별공연으로 국립극장 대극장에서 초연되었으며 현대무용가 이숙재가 대본을 쓰고 안무를 맡았다. 한글을 소재로 한 현대무용을 통해 대중적인 수용력을 높이려고 노력한 작품이다. 한글의 우수성을 춤으로 형상화한 무용극으로 80분짜리 대작이다. 한글의 일대기를 개천, 한글의 조화, 한글의 응용(용비어천가), 한글의 사랑, 세계 속으로 뻗어가는 한국(우리글의 자주성)에 걸쳐 담았다. 훈민정음 창제부터 글꼴의 조형미와 과학성까지 다양한 소재와 주제를 무용언어로 표현한 것이다...
acc1e737-c631-4062-bc2c-0156227b534c	source05/encykorea/MUS23545.txt	손대업 (孫大業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030481	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 울진에서 출생. 어린 시절 만주 북간도로<NAME> 후 광복 후 귀국, 1949년 서울대학교 음악대학 작곡과를 졸업하였다. 박목월 작사 얼룩송아지(박목월 작사)를 대학 재학 시절에 습작으로 작곡하여 1948년 국정 음악 교과서에 수록하면서 동요작곡에만 전념하여 약 300곡의 동요곡을 발표하였다.<NAME>중 작사, 손대업 작곡으로 된 새싹 노래 선물을 1956년에, 자신의 대표 작품집인 송아지를 1960년에, 창작동요곡집 꽃 나팔을 1963년에 각각 펴냈다. 1964년 국민학교 음악 담당교사를 대상으로 작곡 지도를 하기 위해 한국동요작곡 연구회를 창립하여 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 손대업 (孫大業) ### 내용: 경상북도 울진에서 출생. 어린 시절 만주 북간도로<NAME> 후 광복 후 귀국, 1949년 서울대학교 음악대학 작곡과를 졸업하였다. 박목월 작사 얼룩송아지(박목월 작사)를 대학 재학 시절에 습작으로 작곡하여 1948년 국정 음악 교과서에 수록하면서 동요작곡에만 전념하여 약 300곡의 동요곡을 발표하였다.<NAME>중 작사, 손대업 작곡으로 된 새싹 노래 선물을 1956년에, 자신의 대표 작품집인 송아지를 1960년에, 창작동요곡집 꽃 나팔을 1963년에 각각 펴냈다. 1964년 국민학교 음악 담당교사를 ...
1f0aea14-4863-477d-a11a-dc410407709d	source05/encykorea/MUS55059.txt	터벌림장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072579	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	혼소박 4박 (10/8박자) 장단인데, 경기도 굿에서 무당춤의 반주로 쓰인다. 반설음 또는 반서름이라고도 한다. 겹마치 장단은 경기도 굿음악이 아주 오래되었기 때문에 무당의 춤을 반주하는 것으로 매우 오래된 것으로 여겨진다. 터벌림 장단은 경기도 도당굿에서 터벌림을 할 때 화랭이의 춤을 반주하는 장단이다. 터벌림은 터를 벌린다는 뜻이다. 전반부 부정굿이 끝나고 나면 화랭이가 굿판을 재정비하고 주변을 환기시키면서 터벌림을 연행한다. 터벌림 춤은 연결채, 겹마치기로 이어진다. 이때 2소박과 3소박이 2+3+2+3으로 혼합된 혼소박 4박 (10/8박자) 장단을 연주한다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 터벌림장단 ### 내용: 혼소박 4박 (10/8박자) 장단인데, 경기도 굿에서 무당춤의 반주로 쓰인다. 반설음 또는 반서름이라고도 한다. 겹마치 장단은 경기도 굿음악이 아주 오래되었기 때문에 무당의 춤을 반주하는 것으로 매우 오래된 것으로 여겨진다. 터벌림 장단은 경기도 도당굿에서 터벌림을 할 때 화랭이의 춤을 반주하는 장단이다. 터벌림은 터를 벌린다는 뜻이다. 전반부 부정굿이 끝나고 나면 화랭이가 굿판을 재정비하고 주변을 환기시키면서 터벌림을 연행한다. 터벌림 춤은 연결채, 겹마치기로 이어진다. 이때 2소박과 3소박이 2+3+2+3으로...
a9ee1b18-b15a-4ca4-983d-774db42b48bf	source05/encykorea/MUS43687.txt	특경 (特磬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059503	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국 고대의 아악기(雅樂器)로 편경(編磬)보다 큰 황종경(黃鐘磬) 하나를 가자(架子)에 매달고 제례악(祭禮樂)의 등가(登歌)에서 음악이 그칠 때 쓰이고 있으며, 음악을 시작할 때 쓰는 특종(特鐘)과 한 쌍으로 대를 이루고 있다. 세종 때에는 등가에 한틀, 헌가(軒架)에 아홉틀이 쓰였으나 성종 때에는 등가에 황종특경 한틀만이 사용되었다. 지금은 종묘제례악과 문묘제례악 등 두 종류에만 쓰인다. 특경의 재료는 남양의 경돌을 캐서 만드는데, 경돌에 가로무늬가 있거나 흠이 있으면 안 된다. 편경과 같은 장식을 하고 있으나, 목공작이 다섯이 아니고 셋뿐이다. 주법은 등가의 음악...	문어체 텍스트 ### 제목: 특경 (特磬) ### 내용: 중국 고대의 아악기(雅樂器)로 편경(編磬)보다 큰 황종경(黃鐘磬) 하나를 가자(架子)에 매달고 제례악(祭禮樂)의 등가(登歌)에서 음악이 그칠 때 쓰이고 있으며, 음악을 시작할 때 쓰는 특종(特鐘)과 한 쌍으로 대를 이루고 있다. 세종 때에는 등가에 한틀, 헌가(軒架)에 아홉틀이 쓰였으나 성종 때에는 등가에 황종특경 한틀만이 사용되었다. 지금은 종묘제례악과 문묘제례악 등 두 종류에만 쓰인다. 특경의 재료는 남양의 경돌을 캐서 만드는데, 경돌에 가로무늬가 있거나 흠이 있으면 안 된다. 편경과 같은 장식을 하고 ...
65129267-811a-4858-879f-f0dc6dce576c	source05/encykorea/CRFT25676.txt	양화리 석조 여래 좌상 (楊化里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035876	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 87cm. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 고성읍 우산리 우방 사지에 있던 것을 양화리의 현 무량사로 옮겨<NAME>전에 봉안하였다. 우방사의 연혁이나 내력에 대한 문헌 기록은 남아 있지 않다. 최근 우방 사지에서 발견된 광배는 전해지지 않으며 불상의 오른쪽 이마, 코, 목, 손 등이 파손되었다. 시멘트로 복원한 육계는 나발의 머리로 정수리에 얹힌 낮은 육계이다. 나발은 선각에 가까울 정도로 낮게 새겨졌다. 이목구비가 가지런히 표현되어 단정하고 부드러운 인상이 드는 것은 눈, 코 등이 손상되었기 때문이다. 머리를 시멘트로 교체하여 접합시켰는데 귀가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양화리 석조 여래 좌상 (楊化里石造如來坐像) ### 내용: 높이 87cm. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 고성읍 우산리 우방 사지에 있던 것을 양화리의 현 무량사로 옮겨<NAME>전에 봉안하였다. 우방사의 연혁이나 내력에 대한 문헌 기록은 남아 있지 않다. 최근 우방 사지에서 발견된 광배는 전해지지 않으며 불상의 오른쪽 이마, 코, 목, 손 등이 파손되었다. 시멘트로 복원한 육계는 나발의 머리로 정수리에 얹힌 낮은 육계이다. 나발은 선각에 가까울 정도로 낮게 새겨졌다. 이목구비가 가지런히 표현되어 단정하고 부드러운 ...
1b906443-09a5-49e8-af3e-4aae37454a78	source05/encykorea/MUS27054.txt	영감타령 (令監打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037182	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아라리 타령과 같은 단순한 가락에 얹어 부르는 소박하고 가벼운 노래다. 사설은 다음과 같다. 김천 지방에서 영감아 곶감아 죽지 말고 망애품 팔아 개떡 해줄게 영감아 땡감아 죽지를 마라 남원 지방) O 영감 곶감 대추나무 별감 익은 대추 다 따먹고 설 대추 맛보랴 목이 모두 부러졌다. 네 O 영감 상이나 꽂감상 대추나무 멸감상 대추 한말을 지고서 언덕 고개를 넘다가 밋그럽게 넘어져 아이코 데이코 영감의 코 대 초 피가 흐르네 O 여보 여보 저기 가는 저 영감 입에다가 국수사리 왜 물었소 야덜아 야덜아 흉보지 마라 연세가 높은 탓이로다 여보 여보 저기 가는 저 할머니 머...	문어체 텍스트 ### 제목: 영감타령 (令監打令) ### 내용: 아라리 타령과 같은 단순한 가락에 얹어 부르는 소박하고 가벼운 노래다. 사설은 다음과 같다. 김천 지방에서 영감아 곶감아 죽지 말고 망애품 팔아 개떡 해줄게 영감아 땡감아 죽지를 마라 남원 지방) O 영감 곶감 대추나무 별감 익은 대추 다 따먹고 설 대추 맛보랴 목이 모두 부러졌다. 네 O 영감 상이나 꽂감상 대추나무 멸감상 대추 한말을 지고서 언덕 고개를 넘다가 밋그럽게 넘어져 아이코 데이코 영감의 코 대 초 피가 흐르네 O 여보 여보 저기 가는 저 영감 입에다가 국수사리 왜 물었소 야덜아 야덜아 ...
67487a3c-a305-4c52-bf67-a95e0a75377b	source05/encykorea/ASP27348.txt	오룡사 법경대사 보조혜광탑비 (五龍寺法鏡大師普照慧光塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038196	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 3.7m, 비신 높이 2.08m, 너비 1.01m, 두께 21cm. 이수·비신·귀부를 모두 갖추고 있는 이 탑비는 944년(혜종 1)에 건립된 것으로, 신라 말 고려 초의 명승 법 경의 탑비이다. 전면 오른쪽 용의 머리 부분이 없어진 4마리가 이수에는 서려 있다. 이수 뒷면 가운데에는 라고 제액을 해서 양각하였다. 비신에는 비문 외에는 장식 문양이 없다. 귀부는 머리를 곧게 세운 용맹스러운 모습이며, 등에 새긴 귀갑문은 이수의 용 조각과 함께 뛰어난 수법이다. 귀갑 문의 뒷부분에는 두 개의 자가 새겨져 있다. 법경 대사는 속성이 장 씨로 15세에 출가할 것...	문어체 텍스트 ### 제목: 오룡사 법경대사 보조혜광탑비 (五龍寺法鏡大師普照慧光塔碑) ### 내용: 전체 높이 3.7m, 비신 높이 2.08m, 너비 1.01m, 두께 21cm. 이수·비신·귀부를 모두 갖추고 있는 이 탑비는 944년(혜종 1)에 건립된 것으로, 신라 말 고려 초의 명승 법 경의 탑비이다. 전면 오른쪽 용의 머리 부분이 없어진 4마리가 이수에는 서려 있다. 이수 뒷면 가운데에는 라고 제액을 해서 양각하였다. 비신에는 비문 외에는 장식 문양이 없다. 귀부는 머리를 곧게 세운 용맹스러운 모습이며, 등에 새긴 귀갑문은 이수의 용 조각과 함께 뛰어난 ...
61d8cc71-1f55-4ed8-abc6-0f6bafd97eb2	source05/encykorea/MUS52282.txt	산조 명인 (散調名人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072418	CC BY	828	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	특정 산조 유파의 창시자나 중시조를 일컫는 말로, 19세기 말부터 20세기 전반기 동안 일가를 이룬 기악 음악가를 이른다. 전통적인 악기로 산조를 만들지만 새로운 악기로 산조를 만든 경우도 포함된다. 후자의 경우는 전통적인 음악 어법을 벗어나지 않는 경우로 한정된다. 산조는 19세기 말에 탄생하여 늦어도 1930년대에는<NAME>적 완성을 본 음악 장르이다. 음악 산조의<NAME>은 느린 진양조장단부터 시작해서 중모리장단, 중중모리장단, 자진모리, 휘모리, 단 모리 장단 순으로 점점 빨라지는 장단 연속체를 이루는 것이다. 산조는 즉흥적인 구조로 만들어진 즉흥음악이지만...	문어체 텍스트 ### 제목: 산조 명인 (散調名人) ### 내용: 특정 산조 유파의 창시자나 중시조를 일컫는 말로, 19세기 말부터 20세기 전반기 동안 일가를 이룬 기악 음악가를 이른다. 전통적인 악기로 산조를 만들지만 새로운 악기로 산조를 만든 경우도 포함된다. 후자의 경우는 전통적인 음악 어법을 벗어나지 않는 경우로 한정된다. 산조는 19세기 말에 탄생하여 늦어도 1930년대에는<NAME>적 완성을 본 음악 장르이다. 음악 산조의<NAME>은 느린 진양조장단부터 시작해서 중모리장단, 중중모리장단, 자진모리, 휘모리, 단 모리 장단 순으로 점점 빨라지는 장단...
d9e5d177-877a-4142-bcbe-d70da2ddc665	source05/encykorea/MUS29214.txt	우방 (右坊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039894	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 우방이라는 명칭은 대 악서(大樂署)나 관현방(管絃房)에서 향악(鄕樂)을 연주하는 갈래를 의미하였고, 그 용어는 그 당시 당악(唐樂)을 연주하는 갈래를 뜻하는 좌방(左坊)이라는 명칭의 대칭으로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악(雅樂)이 장악원(掌樂院)에서 좌방의 위치를 차지하게 됨으로써, 우방의 뜻은 당악과 향악을 총괄하는 갈래의 명칭으로 변천되었다. 조선 건국 초기의 여러 음악기관이 통합될 1457년(세조 3) 당시 아악서와 봉상시에서 관장하던 아악은 장악서의 좌방, 당악과 향악은 장악서의 우방이라는 갈래에 속하게 되었다. 그 뒤 장악서의 이러...	문어체 텍스트 ### 제목: 우방 (右坊) ### 내용: 고려 시대 우방이라는 명칭은 대 악서(大樂署)나 관현방(管絃房)에서 향악(鄕樂)을 연주하는 갈래를 의미하였고, 그 용어는 그 당시 당악(唐樂)을 연주하는 갈래를 뜻하는 좌방(左坊)이라는 명칭의 대칭으로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악(雅樂)이 장악원(掌樂院)에서 좌방의 위치를 차지하게 됨으로써, 우방의 뜻은 당악과 향악을 총괄하는 갈래의 명칭으로 변천되었다. 조선 건국 초기의 여러 음악기관이 통합될 1457년(세조 3) 당시 아악서와 봉상시에서 관장하던 아악은 장악서의 좌방, 당악과 향악은 장...
29cdd221-1444-4d5d-969f-319f7ab3bf80	source05/encykorea/DNC208.txt	가야지무 (伽倻之舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000280	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	능안이라는 15세 소년이 신라 문무왕 8년(668)에 국원에서 추었던 춤. 가야지무란 ‘가야의 춤’이란 뜻으로 구체적인 내용은 전해지고 있지 않으나 ≪삼국사기≫ 권 6에 춤에 대한 설화가 간단히 전해질 뿐이다. 설화의 내용은 문무왕 8년 10월 25일에 왕이 욕돌역(褥突驛)에 행차했을 때<NAME>(國原京 : 지금의 忠州)의 사신 대아찬(大阿飡) 용장(龍長)이 사자로 잔치를 베풀고, 왕 및 시종들을 대접하고 음악을 연주하는데, 나마긴주(奈麻緊周)의 아들인 능안이 가야의 춤을 추었다 한다. 왕이 그 모습이 아름다운 것을 보고 앞에 불러 앉히고 금잔으로 술을 권하고 폐백...	문어체 텍스트 ### 제목: 가야지무 (伽倻之舞) ### 내용: 능안이라는 15세 소년이 신라 문무왕 8년(668)에 국원에서 추었던 춤. 가야지무란 ‘가야의 춤’이란 뜻으로 구체적인 내용은 전해지고 있지 않으나 ≪삼국사기≫ 권 6에 춤에 대한 설화가 간단히 전해질 뿐이다. 설화의 내용은 문무왕 8년 10월 25일에 왕이 욕돌역(褥突驛)에 행차했을 때<NAME>(國原京 : 지금의 忠州)의 사신 대아찬(大阿飡) 용장(龍長)이 사자로 잔치를 베풀고, 왕 및 시종들을 대접하고 음악을 연주하는데, 나마긴주(奈麻緊周)의 아들인 능안이 가야의 춤을 추었다 한다. 왕이 그 모...
87957519-a803-4a14-97c6-33a6a5911225	source05/encykorea/PE30310.txt	유도 (柔道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041350	CC BY	2,055	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유능제강(柔能制剛)의 원리와 자타 공영(自他共榮)의 철학을 실현하려는 무예(武藝)로서 신체의 유연성과 근력 양성, 승부 법과 정신 수양에 적합한 운동이다. 공격과 방어의 수련과 경기를 통하여 신체를 단련하고 아울러 정신을 수양함으로써, 심신을 가장 유효하게 구사할 수 있는 대도(大道)를 체득하고자 하는 목적을 지니고 있다. 유도의 발생 과정은 다른 격기(格技)와 같이 생존의 본능에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 옛 고구려의 각저총과 바빌로니아 시대의 유적을 보면 두 사람이 서로 끌어안고 힘겨루기를 하는 모습을 볼 수 있고, 지금으로부터 5,000여 년 전 바빌로니아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유도 (柔道) ### 내용: 유능제강(柔能制剛)의 원리와 자타 공영(自他共榮)의 철학을 실현하려는 무예(武藝)로서 신체의 유연성과 근력 양성, 승부 법과 정신 수양에 적합한 운동이다. 공격과 방어의 수련과 경기를 통하여 신체를 단련하고 아울러 정신을 수양함으로써, 심신을 가장 유효하게 구사할 수 있는 대도(大道)를 체득하고자 하는 목적을 지니고 있다. 유도의 발생 과정은 다른 격기(格技)와 같이 생존의 본능에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 옛 고구려의 각저총과 바빌로니아 시대의 유적을 보면 두 사람이 서로 끌어안고 힘겨루기를 하는 모습...
44f8ac85-21b9-4e84-b0e0-e1cfc0c9ca91	source05/encykorea/ACT57177.txt	정의의 전쟁 (正義의 戰爭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074409	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한에서 전쟁 초기인 정의의 전쟁은 1단계로 분류되는 상황을 담은 기록영화이다. 영화는 남북한을 세 부분으로 나누어서 보여준다. 영화의 앞부분은 민주 건설기 북한의 모습과 미 군정기 남한의 현실을 대조적으로 보여주고 미국이 한국전쟁 이전에 어떻게 전쟁 준비를 하고 있었는지를 보여준다. 둘째 부분은 조국 통일전쟁에 나선 조선 인민의<NAME>같은 염원과 제의를, 마지막 부분은 김일성이 모든 것을 전쟁의 승리를 위하여라고 한 전투적 호소에 감응한 인민들이 최전선에서 전투하는 모습을 담고 있다. 한국전쟁 중 카메라맨<NAME>, 조창서 등 여러 명이 촬영한 한국전쟁 이미지...	문어체 텍스트 ### 제목: 정의의 전쟁 (正義의 戰爭) ### 내용: 북한에서 전쟁 초기인 정의의 전쟁은 1단계로 분류되는 상황을 담은 기록영화이다. 영화는 남북한을 세 부분으로 나누어서 보여준다. 영화의 앞부분은 민주 건설기 북한의 모습과 미 군정기 남한의 현실을 대조적으로 보여주고 미국이 한국전쟁 이전에 어떻게 전쟁 준비를 하고 있었는지를 보여준다. 둘째 부분은 조국 통일전쟁에 나선 조선 인민의<NAME>같은 염원과 제의를, 마지막 부분은 김일성이 모든 것을 전쟁의 승리를 위하여라고 한 전투적 호소에 감응한 인민들이 최전선에서 전투하는 모습을 담고 있다. 한...
1514c178-191c-47eb-ae4a-1bdc5732cf81	source05/encykorea/MUS46471.txt	현제명 (玄濟明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063415	CC BY	461	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 연주이다.<NAME>이라는 이름은 호이고, 쿠로야 마 사이메이라는 이름은 창씨개명했다. 1903년 1월 6일 경상도 대구 남산동에서 2남 2녀 중 차남으로 태어났다. 기독교 집안에서 태어나 교회음악을 통해 서양음악을 접했다. 대구의 기독교 학교인 계성학교를 거쳐 1924년 평양 숭실학교 대학부를 졸업하고 전주 신흥학교 교사로 부임하였다. 1925년 미국 시카고 무디 성경학교(Moody Bible School)에 입학하였다가 인디애나주에 있는 건 음악학교(The Gunn school of Music)로 옮겨 1년간 수학하여 1927년 6월 졸업하고 음악학...	문어체 텍스트 ### 제목: 현제명 (玄濟明) ### 내용: 본관은 연주이다.<NAME>이라는 이름은 호이고, 쿠로야 마 사이메이라는 이름은 창씨개명했다. 1903년 1월 6일 경상도 대구 남산동에서 2남 2녀 중 차남으로 태어났다. 기독교 집안에서 태어나 교회음악을 통해 서양음악을 접했다. 대구의 기독교 학교인 계성학교를 거쳐 1924년 평양 숭실학교 대학부를 졸업하고 전주 신흥학교 교사로 부임하였다. 1925년 미국 시카고 무디 성경학교(Moody Bible School)에 입학하였다가 인디애나주에 있는 건 음악학교(The Gunn school of M...
af6d87b3-a8a6-48b5-b215-4b86bfcc2119	source05/encykorea/ASP1578.txt	검암기적비 (黔巖紀蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002082	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.41m의 비문은 1781년(정조 5) 숙종의 명릉을 참배하고 서울로 돌아오던 왕이 할아버지 영조의 옛일을 회상하며 친히 지은 것이다. 비문의 내용은 영조가 세제(世弟) 시절인 1721년(경종 원년)에 부왕의 탄신일(팔월 보름)을 맞이하여 명릉을 참배하고 귀환하던 도중 날이 어두워져 검암(黔巖)의 덕수천(德水川) 변에 잠시 머물렀는데, 이곳 역사(驛舍)의 참장(站將)이던 이성신(李聖臣)이 소도둑을 잡았다가 도둑의 딱한 사정을 듣고 그를 타일러 보낸 일을 목격하고, 뒤에 왕위에 올라서도 이를 거울삼아 선정을 베풀었다는 것을 적은 것이다. 1781년 8월 초에 비...	문어체 텍스트 ### 제목: 검암기적비 (黔巖紀蹟碑) ### 내용: 높이 1.41m의 비문은 1781년(정조 5) 숙종의 명릉을 참배하고 서울로 돌아오던 왕이 할아버지 영조의 옛일을 회상하며 친히 지은 것이다. 비문의 내용은 영조가 세제(世弟) 시절인 1721년(경종 원년)에 부왕의 탄신일(팔월 보름)을 맞이하여 명릉을 참배하고 귀환하던 도중 날이 어두워져 검암(黔巖)의 덕수천(德水川) 변에 잠시 머물렀는데, 이곳 역사(驛舍)의 참장(站將)이던 이성신(李聖臣)이 소도둑을 잡았다가 도둑의 딱한 사정을 듣고 그를 타일러 보낸 일을 목격하고, 뒤에 왕위에 올라서도 이를...
2fe687d2-7c31-4880-9217-0bb356161656	source05/encykorea/ASP9515.txt	나만갑 선생 신도비 (羅萬甲先生神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011339	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 높이 355cm, 비신의 높이 242cm, 너비 104cm, 두께 29cm. 조선 중기의 문신인 나만갑의 묘는 경기도 유형문화재로 1985년 지정되었다. 첨석과 비신을 네모 받침돌 위에 얹고, 첨석 위에 첨 석을 얹었다. 좌대 윗면의 연판 문과 옆면의 방형 구획 외에는 조각이 없다. 좌의정<NAME>이 비문을 짓고, 글씨는 장손 명 좌의 장인 호조참판 송준길이 썼으며, 두전은 손녀사위 대사간 김수항이 썼다. 비문은 송준길 특유의 서풍으로 단정하게 쓴 것이다. 비문에는 조상들의 약력에 이어서 나만갑의 청년 시절, 인조 연간의 관직생활, 병자호란 때의 행적, 근실하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 나만갑 선생 신도비 (羅萬甲先生神道碑) ### 내용: 총 높이 355cm, 비신의 높이 242cm, 너비 104cm, 두께 29cm. 조선 중기의 문신인 나만갑의 묘는 경기도 유형문화재로 1985년 지정되었다. 첨석과 비신을 네모 받침돌 위에 얹고, 첨석 위에 첨 석을 얹었다. 좌대 윗면의 연판 문과 옆면의 방형 구획 외에는 조각이 없다. 좌의정<NAME>이 비문을 짓고, 글씨는 장손 명 좌의 장인 호조참판 송준길이 썼으며, 두전은 손녀사위 대사간 김수항이 썼다. 비문은 송준길 특유의 서풍으로 단정하게 쓴 것이다. 비문에는 조상들의...
9deddcb1-2b66-4f7f-993e-bf8d35e6fb21	source05/encykorea/MUS17.txt	가극 (歌劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000065	CC BY	609	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	독창·중창·합창 등 다양한 이름으로 불리기도 하며, 각자의 영역에 따라 각 역을 분담하여 연기한다. 관현악은 전체적으로 음악을 반주하는 반주와 개막 전의 서주곡, 막 사이의 간주곡으로 나뉘며, 무용과 노래를 부르지 않는 연기자가 추가되기도 하고, 각종 무대장치와 소품·의상을 갖추어야 한다. 그래서 서양음악에서 연극적인 음악은 고대 그리스 이래로 이어져 왔으나, 본격 가극은 16세기 이탈리아 문예부흥 말기에 생겨났다. 즉 피렌체를 비롯하여 로마·나폴리·베네치아 등지에서 가극이 성하게 된 것은 고대 그리스극을 본받아 새로운 극음악에 대한 관심 때문이다. 이러한 가극 운동...	문어체 텍스트 ### 제목: 가극 (歌劇) ### 내용: 독창·중창·합창 등 다양한 이름으로 불리기도 하며, 각자의 영역에 따라 각 역을 분담하여 연기한다. 관현악은 전체적으로 음악을 반주하는 반주와 개막 전의 서주곡, 막 사이의 간주곡으로 나뉘며, 무용과 노래를 부르지 않는 연기자가 추가되기도 하고, 각종 무대장치와 소품·의상을 갖추어야 한다. 그래서 서양음악에서 연극적인 음악은 고대 그리스 이래로 이어져 왔으나, 본격 가극은 16세기 이탈리아 문예부흥 말기에 생겨났다. 즉 피렌체를 비롯하여 로마·나폴리·베네치아 등지에서 가극이 성하게 된 것은 고대 그리스극을 ...
5a25fa05-5e2c-4f21-8ddc-b855801c58ab	source05/encykorea/CRFT41979.txt	청자 양각 연화당초 상감 운학문 완 (靑磁陽刻蓮花唐草象嵌雲鶴文碗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056667	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 5.0cm, 입지름 16.2cm, 밑지름 4.4cm로 보물로 지정되어 있다. 삼성미술관 리움 소장. 완의 몸체가 부드럽게 벌어져 올라가다 아가리 부분에서 외반 되었다. 전체 모습이 날렵하고 그릇의 두께도 얇아 세련미가 느껴진다. 완 안쪽에는 얕으면서 정교하게 양각된 연꽃과 당초문이 측면을 따라 잔잔하게 표현되어 있으며, 아가리 아래에도 양각된 당초문 대가 새겨져 있다. 바깥 면에는 몸체의 아래위에 두 줄씩 백상감선을 둘러 문양대를 설정한 뒤, 그 사이에 운학문을 상감하였다. 상감청자 전성기의 운·학이 뒤섞여 조밀한 구성을 보이는 것과는 달리 이 운학문은 구름과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 연화당초 상감 운학문 완 (靑磁陽刻蓮花唐草象嵌雲鶴文碗) ### 내용: 높이 5.0cm, 입지름 16.2cm, 밑지름 4.4cm로 보물로 지정되어 있다. 삼성미술관 리움 소장. 완의 몸체가 부드럽게 벌어져 올라가다 아가리 부분에서 외반 되었다. 전체 모습이 날렵하고 그릇의 두께도 얇아 세련미가 느껴진다. 완 안쪽에는 얕으면서 정교하게 양각된 연꽃과 당초문이 측면을 따라 잔잔하게 표현되어 있으며, 아가리 아래에도 양각된 당초문 대가 새겨져 있다. 바깥 면에는 몸체의 아래위에 두 줄씩 백상감선을 둘러 문양대를 설정한 뒤,...
51ea0398-ee88-4601-8daf-2edb9660a5da	source05/encykorea/CRFT40012.txt	지통 (紙筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054436	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에 종이를 말아서 보관하기 위해 백자나 나무로 만든 원통 모양의 통이 지통이다. 전통시대에는 곧 사용할 종이를 접어서 보관하지 않고 말아서 보관한 것이 많다. 따라서 종이를 둥글게 말아 보관하던 것이 적절한 도구였을 것이다. 지통은 사무를 보거나 그림이나 시를 짓기 위해 반드시 필요한 종이를 꽂아 둘 수 있는 편리한 도구였다. 지통은 종이를 말아서 보관하던 용기이다. 조선시대 이전에도 사용되었을 것이지만 현재 남아 있는 지통은 대부분 조선 후기에 만들어진 것이다. 조선시대의 지통은 대나무 등을 이용해 제작되었다. 조선 후기에는 백자로 만든 다양한 문방구와 붓을...	문어체 텍스트 ### 제목: 지통 (紙筒) ### 내용: 조선시대에 종이를 말아서 보관하기 위해 백자나 나무로 만든 원통 모양의 통이 지통이다. 전통시대에는 곧 사용할 종이를 접어서 보관하지 않고 말아서 보관한 것이 많다. 따라서 종이를 둥글게 말아 보관하던 것이 적절한 도구였을 것이다. 지통은 사무를 보거나 그림이나 시를 짓기 위해 반드시 필요한 종이를 꽂아 둘 수 있는 편리한 도구였다. 지통은 종이를 말아서 보관하던 용기이다. 조선시대 이전에도 사용되었을 것이지만 현재 남아 있는 지통은 대부분 조선 후기에 만들어진 것이다. 조선시대의 지통은 대나무 등을 이용해...
260936b1-7d0f-4dcd-89db-12f6801e0e90	source05/encykorea/CRFT27964.txt	옥천사 반종 (玉泉寺飯鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038788	CC BY	539	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 경상남도 고성군 개천면 연화산에 있는 옥천사의 성보 박물관 보장각에 전시되어 있는 동종은 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 옥천사 반종은 종신에 “건륭 41년 병신 8월 일 경상우도 진주 남면 연화산 옥천사 대종 개주기 … 구 종 본 중 육백 근 신주첨금일백근 도편수 이만중 백예적(乾隆四十一年丙申八月日慶尙右道晋州南面華山玉泉寺大鍾改鑄記 … 旧鍾本重百斤新鑄添金一百斤都片手萬重白詣適)”이라는 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1776년 8월 경상도 진주 남면(현재 경상남도 고성군) 연화산에 위치한 옥천사에서 사용하기 위해 사찰에 유전하던 옛 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥천사 반종 (玉泉寺飯鐘) ### 내용: 현재 경상남도 고성군 개천면 연화산에 있는 옥천사의 성보 박물관 보장각에 전시되어 있는 동종은 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 옥천사 반종은 종신에 “건륭 41년 병신 8월 일 경상우도 진주 남면 연화산 옥천사 대종 개주기 … 구 종 본 중 육백 근 신주첨금일백근 도편수 이만중 백예적(乾隆四十一年丙申八月日慶尙右道晋州南面華山玉泉寺大鍾改鑄記 … 旧鍾本重百斤新鑄添金一百斤都片手萬重白詣適)”이라는 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1776년 8월 경상도 진주 남면(현재 경상...
032832bd-b928-45ac-b875-3460ab234d0a	source05/encykorea/CRFT55503.txt	문경 봉정리 약사여래 좌상 및 관세음보살 입상 (聞慶鳳亭里藥師如來坐像 및 觀世音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075447	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1999년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 약사여래 좌상 153cm, 관세음보살 입상 187cm의 높이로 불상을 제작했다. 봉정리 인근 산 중턱에 있는 약사여래 좌상 1구와 관세음보살 입상 1구는 통일신라시대에 조성된 것으로 추정된다. 산 정상부에 위치한 봉서 사지에는 삼층석탑이 남아있고 두 구의 불상이 확인되어 마애불도 봉서 사지와 관련 있는 유물로 추측된다. 하지만 봉서 사지와 마애불은 관련 문헌 기록이나 유물이 남아 있지 않고, 원래 삼존불 형태로 조성되었던 약사여래 좌상과 관세음보살 입상은 따로 떨어져 나갔다고 전한다. 약사여래 좌상은 바위에 부조로 조각되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 봉정리 약사여래 좌상 및 관세음보살 입상 (聞慶鳳亭里藥師如來坐像 및 觀世音菩薩立像) ### 내용: 1999년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 약사여래 좌상 153cm, 관세음보살 입상 187cm의 높이로 불상을 제작했다. 봉정리 인근 산 중턱에 있는 약사여래 좌상 1구와 관세음보살 입상 1구는 통일신라시대에 조성된 것으로 추정된다. 산 정상부에 위치한 봉서 사지에는 삼층석탑이 남아있고 두 구의 불상이 확인되어 마애불도 봉서 사지와 관련 있는 유물로 추측된다. 하지만 봉서 사지와 마애불은 관련 문헌 기록이나 유물이 남아 있...
afb82aa6-5e9f-4d5d-86fc-19e0e2a2045b	source05/encykorea/CRFT54537.txt	청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루 (靑磁堆花文 두꺼비모양 벼루)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071217	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	두꺼비 모양의 벼루는 고려청자로는 처음 발견된 벼루로 2012년 보물로 지정되었다. 이 벼루가 적재되었던 선박은 충청남도 태안군 근흥면 정죽리 대섬 앞바다에서 발견되었는데, 대접, 접시, 완, 발우, 주자, 향로 등 2만 3천여 점의 청자를 실은 청자 전용 화물선으로 대접, 접시, 완, 발우, 주자 등 2만 3천여 점의 청자를 실었다. 태안 대섬 침몰선에서 발견된 벼루는 청자 퇴화문 두꺼비 모양 벼루밖에 없다. 현재까지 알려진 청자 벼루 중 보물로 2003년 지정된 '신축'명 국화 모란문 벼루(보물, 2003년 지정) 한 점뿐이었다. 이 벼루는 웅크리고 앉아 있는 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 퇴화문 두꺼비모양 벼루 (靑磁堆花文 두꺼비모양 벼루) ### 내용: 두꺼비 모양의 벼루는 고려청자로는 처음 발견된 벼루로 2012년 보물로 지정되었다. 이 벼루가 적재되었던 선박은 충청남도 태안군 근흥면 정죽리 대섬 앞바다에서 발견되었는데, 대접, 접시, 완, 발우, 주자, 향로 등 2만 3천여 점의 청자를 실은 청자 전용 화물선으로 대접, 접시, 완, 발우, 주자 등 2만 3천여 점의 청자를 실었다. 태안 대섬 침몰선에서 발견된 벼루는 청자 퇴화문 두꺼비 모양 벼루밖에 없다. 현재까지 알려진 청자 벼루 중 보물로 2003년 지...
965575d2-6fa9-4a23-bfe4-4e4b570871da	source05/encykorea/CRFT54966.txt	백태호 (白泰昊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074598	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백태호는 가업을 가업으로 하는 집안에서 태어난 1925년생이다. 도자기를 전공할 생각으로 서울대학교 응용미술학과에 입학했지만 평면적인 도안 작품을 주로 익혀 1956년 제5회 대한민국미술전람회(이하 국전)에 오중주라는 염색 작품을 출품하면서 본격적인 염색 공예가가 되었다. 1961년부터 1981년까지 국전 초대 작가로, 1963년 제12회부터 제14회까지는 국전 심사위원으로 활동했다. 이화여자대학교 미술대학 생활미술과 교수로 1971년부터 1990년까지 재직하였고 1987년부터 1990년 퇴임할 때까지 산업미술대학원 원장을 지냈다. 한국공예가 협회 고문을 1986년부...	문어체 텍스트 ### 제목: 백태호 (白泰昊) ### 내용: 백태호는 가업을 가업으로 하는 집안에서 태어난 1925년생이다. 도자기를 전공할 생각으로 서울대학교 응용미술학과에 입학했지만 평면적인 도안 작품을 주로 익혀 1956년 제5회 대한민국미술전람회(이하 국전)에 오중주라는 염색 작품을 출품하면서 본격적인 염색 공예가가 되었다. 1961년부터 1981년까지 국전 초대 작가로, 1963년 제12회부터 제14회까지는 국전 심사위원으로 활동했다. 이화여자대학교 미술대학 생활미술과 교수로 1971년부터 1990년까지 재직하였고 1987년부터 1990년 퇴임할 때까지 ...
46794f9a-42d9-480a-93bd-d072beb5df62	source05/encykorea/MUS38892.txt	중성 (中聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053796	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정성이라고도 한다. 중성은 글자 뜻대로 중간 음역의 12율을 뜻하는 말로 악학궤범에 등장한다. 권 1은 청성과 탁성의 중간 소리( )라고 설명했고, 탁궁은 한 옥타브 위의 궁인 상오와 한 옥타브 아래의 궁인 하오 즉 탁궁 사이의 궁을 뜻한다. 따라서, 중성은 가운데 음역을 뜻하는 정성과 같은 뜻으로 이해하면 쉽다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중성 (中聲) ### 내용: 정성이라고도 한다. 중성은 글자 뜻대로 중간 음역의 12율을 뜻하는 말로 악학궤범에 등장한다. 권 1은 청성과 탁성의 중간 소리( )라고 설명했고, 탁궁은 한 옥타브 위의 궁인 상오와 한 옥타브 아래의 궁인 하오 즉 탁궁 사이의 궁을 뜻한다. 따라서, 중성은 가운데 음역을 뜻하는 정성과 같은 뜻으로 이해하면 쉽다.
e872b851-e952-4276-91ce-3c68ad83baf9	source05/encykorea/ACT53328.txt	김일해 (金一海)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074448	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주 김씨 집안의 5남 2녀 중 막내로, 1906년 12월 20일 경기도 수원 남양에서 태어났다. 염전을 운영하던 부친이 재산을 정리하여 그가 어릴 적 서울로 이주했다. 이후 일본에서 데이코쿠 키네마(帝国キネマ)와 신코 키네마(新興キネマ)에서 오랜 연기 경력을 쌓은 김일해는 1935년 방한준 감독의 「살수차」로 조선 영화계에 데뷔했다. 조연으로 출연한 「살수차」에서 당시 조선에서는 처음 보는 특이한 분장과 화장으로 성격파 연기를 선보이며 ‘사색의 배우’로 불리기도 했다. 무성 영화에서처럼 과장된 연기가 필요 없는 발성 영화에 좀 더 어울리는 섬세하고 미묘한 연기를 선...	문어체 텍스트 ### 제목: 김일해 (金一海) ### 내용: 경주 김씨 집안의 5남 2녀 중 막내로, 1906년 12월 20일 경기도 수원 남양에서 태어났다. 염전을 운영하던 부친이 재산을 정리하여 그가 어릴 적 서울로 이주했다. 이후 일본에서 데이코쿠 키네마(帝国キネマ)와 신코 키네마(新興キネマ)에서 오랜 연기 경력을 쌓은 김일해는 1935년 방한준 감독의 「살수차」로 조선 영화계에 데뷔했다. 조연으로 출연한 「살수차」에서 당시 조선에서는 처음 보는 특이한 분장과 화장으로 성격파 연기를 선보이며 ‘사색의 배우’로 불리기도 했다. 무성 영화에서처럼 과장된 연기가 ...
4cbc5cf7-3cc0-4ad8-b0e6-126368ff6da1	source05/encykorea/MUS54095.txt	애드 훠 (Add four)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072887	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 록의 대부라고 불리는 신중현(1938∼ )이 이끈 다수의 록 밴드 가운데 첫 번째 밴드로, 키 보이스, 코끼리 브라더스와 함께 한국에서 최초의 록 밴드 가운데 하나로 기록되고 있다. 다른 그룹과 다르게 자작곡을 부르고 연주했다. 신중현이 미 8군 무대의 쇼단에서 기타 연주자로 활동하다가 내국인을 대상으로 하는 일반 무대로 진출하는 과정에서 탄생했다. 신중현이 직접 만든 자작곡을 중심으로 음반을 제작하고 방송과 공연(극장 쇼) 위주로 활동했으며 지휘자는 이순우 플레이보이 쇼단(단장: 이순우) 이었다. 결성 시에는 신중현(기타, 보컬), 서정길(리드 보컬, 리듬 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 애드 훠 (Add four) ### 내용: 한국 록의 대부라고 불리는 신중현(1938∼ )이 이끈 다수의 록 밴드 가운데 첫 번째 밴드로, 키 보이스, 코끼리 브라더스와 함께 한국에서 최초의 록 밴드 가운데 하나로 기록되고 있다. 다른 그룹과 다르게 자작곡을 부르고 연주했다. 신중현이 미 8군 무대의 쇼단에서 기타 연주자로 활동하다가 내국인을 대상으로 하는 일반 무대로 진출하는 과정에서 탄생했다. 신중현이 직접 만든 자작곡을 중심으로 음반을 제작하고 방송과 공연(극장 쇼) 위주로 활동했으며 지휘자는 이순우 플레이보이 쇼단(단장: 이순우...
24c8acb8-1236-4e0d-8a2e-5661c82b6812	source05/encykorea/DNC19982.txt	사위춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025862	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해서 지방의 탈춤 춤사위. 탈춤에서 주로 사용되는 말이며 다른 춤에서는 이러한 말을 사용하지 않는다. 우리나라 탈춤은 중부지방에서는 깨끼춤 혹은 거드름 춤이라 하고, 남부 지방에서는 덧뵈기춤이라 한다. 팔목중춤, 취발이 춤, 말뚝이 춤 등 사위 춤의 대표적인 춤사위는 만사위·고개잡이·다리 들기·제자리걸음·외사위·겹사위·양사위·연풍대·까치걸음 등이다. 그런데 중부지방의 깨끼 춤류에서도 일부 사위춤 명칭이 빗사위·곱사위 등 사위춤 명칭으로 쓰이고 있는데, 이는 타령장단에 맞추어 추는 사위 춤이다. 한삼의 휘돌림과 힘찬 도무로 짜여 있고, 어느 지방의 춤보다 폭이 커서 귀...	문어체 텍스트 ### 제목: 사위춤 ### 내용: 해서 지방의 탈춤 춤사위. 탈춤에서 주로 사용되는 말이며 다른 춤에서는 이러한 말을 사용하지 않는다. 우리나라 탈춤은 중부지방에서는 깨끼춤 혹은 거드름 춤이라 하고, 남부 지방에서는 덧뵈기춤이라 한다. 팔목중춤, 취발이 춤, 말뚝이 춤 등 사위 춤의 대표적인 춤사위는 만사위·고개잡이·다리 들기·제자리걸음·외사위·겹사위·양사위·연풍대·까치걸음 등이다. 그런데 중부지방의 깨끼 춤류에서도 일부 사위춤 명칭이 빗사위·곱사위 등 사위춤 명칭으로 쓰이고 있는데, 이는 타령장단에 맞추어 추는 사위 춤이다. 한삼의 휘돌림과 힘찬 ...
47280cbb-c658-42e3-8bef-ddae3b1600cb	source05/encykorea/CRFT46005.txt	향로 (香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062901	CC BY	889	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인류가 오래전부터 사용해 온 향은 사람의 입 냄새나 몸때의 냄새를 없애주고, 집안이나 사람들이 많이 모이는 장소 등의 취기를 없애는 데 사용되었다. 이러한 향은 특히 고온다습한 기후로 말미암아 몸에서 냄새가 많이 풍기는 인도에서 크게 성행하였는데, 손님을 맞이할 때에는 나쁜 냄새의 기운을 없애기 위하여 마당에 향즙(香汁)을 뿌리고, 향을 몸에 바른 뒤에 맞이할 정도로 널리 쓰였다. 이와 더불어 향은 마음의 때까지도 말끔하게 씻어 준다 하여 마침내는 불교의 설법 장소에까지 즐겨 사용되었다. 향을 사용하는 방법은 크게 도향과 소향(, )으로 나눌 수 있다. 명향 가루를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 향로 (香爐) ### 내용: 인류가 오래전부터 사용해 온 향은 사람의 입 냄새나 몸때의 냄새를 없애주고, 집안이나 사람들이 많이 모이는 장소 등의 취기를 없애는 데 사용되었다. 이러한 향은 특히 고온다습한 기후로 말미암아 몸에서 냄새가 많이 풍기는 인도에서 크게 성행하였는데, 손님을 맞이할 때에는 나쁜 냄새의 기운을 없애기 위하여 마당에 향즙(香汁)을 뿌리고, 향을 몸에 바른 뒤에 맞이할 정도로 널리 쓰였다. 이와 더불어 향은 마음의 때까지도 말끔하게 씻어 준다 하여 마침내는 불교의 설법 장소에까지 즐겨 사용되었다. 향을 사용하는 방법...
dbde294a-1931-4c73-a6ab-41f412055f99	source05/encykorea/ACT5734.txt	극예술연구회 (劇藝術硏究會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007366	CC BY	621	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	약칭 극연이라 불리는 연극 단체는 1938년 3월 일제에 의해 강제 해산된 극연좌의 전신이다. 창립 동기는 극영동우회에 의한 연극 영화 전람회로 되어 있으나<NAME>회는<NAME>적인 것에 지나지 않고, 막우회는 그 이전의 동인 모임이다. 외국문학을 전공한 동경 유학생들인<NAME>(晉燮)·서항석(徐恒錫)·유치진(柳致眞)·이하윤(河潤)·이헌구(李軒求)·장기제(張起悌)·정인섭(鄭寅燮)·조희순(曺喜淳)·최정우(崔珽宇)·함대훈(咸大勳) 등 10명이 주동하여 연극계 선배 윤백남(尹白南)과<NAME>(洪海星)을 영입한 12명의 동인으로 구성했다. 이들은 7월 4일 전동 식당...	문어체 텍스트 ### 제목: 극예술연구회 (劇藝術硏究會) ### 내용: 약칭 극연이라 불리는 연극 단체는 1938년 3월 일제에 의해 강제 해산된 극연좌의 전신이다. 창립 동기는 극영동우회에 의한 연극 영화 전람회로 되어 있으나<NAME>회는<NAME>적인 것에 지나지 않고, 막우회는 그 이전의 동인 모임이다. 외국문학을 전공한 동경 유학생들인<NAME>(晉燮)·서항석(徐恒錫)·유치진(柳致眞)·이하윤(河潤)·이헌구(李軒求)·장기제(張起悌)·정인섭(鄭寅燮)·조희순(曺喜淳)·최정우(崔珽宇)·함대훈(咸大勳) 등 10명이 주동하여 연극계 선배 윤백남(尹白南)과<NAME>...
2ef6216d-3e97-49d5-85b7-88968c27dd9d	source05/encykorea/MUS54085.txt	용인서천리풍물 (龍仁西川里風物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072613	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용인 서천리 풍물은 판굿 형태로 구성되는데, 인사 굿 당산 벌림 좌우치기 오방진칠채 사통백이 법구 놀이 가새 벌림 쩍쩍이 풍년 가락 풍년 가락 순으로 진행된다. 또한 두레 싸움은 조우 - 두레 쌍무 합굿(12마당 놀이) - 형제의 예우(기 세배) - 서낭제 뒤풀이 순으로 진행된다. 용인의 기흥 지역에서는 서천리(서 그 내)와 농서리(용솟골)의 두레 싸움이 유명했다. 이 싸움은 파종이나 모내기가 끝난 뒤 칠석이나 백중 무렵에 풍년을 기원하며 행해졌던 민속놀이이다. 농사일을 하러 아침 일찍 들로 나가는 두 마을의 두 사람이 만나 인사를 주고받으며 이해...	문어체 텍스트 ### 제목: 용인서천리풍물 (龍仁西川里風物) ### 내용: 용인 서천리 풍물은 판굿 형태로 구성되는데, 인사 굿 당산 벌림 좌우치기 오방진칠채 사통백이 법구 놀이 가새 벌림 쩍쩍이 풍년 가락 풍년 가락 순으로 진행된다. 또한 두레 싸움은 조우 - 두레 쌍무 합굿(12마당 놀이) - 형제의 예우(기 세배) - 서낭제 뒤풀이 순으로 진행된다. 용인의 기흥 지역에서는 서천리(서 그 내)와 농서리(용솟골)의 두레 싸움이 유명했다. 이 싸움은 파종이나 모내기가 끝난 뒤 칠석이나 백중 무렵에 풍년을 기원하며 행해졌던 민속놀이이다. 농사일을...
8b066080-c8d3-4f2b-859d-62ff0a02e3d9	source05/encykorea/CRFT23068.txt	성산 기산동 도요지 (星山箕山洞陶窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029356	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 면적 5,111m2. 1963년 사적으로 지정되었다. 조선 전기 분청사기 가마 자리는 4개의 소구릉에 널려 있는데, 대접과 접시, 병·바라기와 투박한 모래 받침으로 구운 조선 전기 분청사기 가마 자리가 대부분이다. 인화 시문이 많은 편이며 상감 문양도 소략하게 표현되어 있다. 문양은 국화판·운문·와문 등이 많으며 유약은 두껍게 시유하였고 청록색을 띠고 있다. 세종실록에 따르면 인화문이 주를 이루며 귀얄문도 있고 일부 백자도 구워냈다. 지리지에 의하면 고령에서 상품 자기를 번조했다고 한다. 현재 조사로는 이곳과 사부 동요지가 이곳과 함께 상품을 만들어 냈다고 볼 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 성산 기산동 도요지 (星山箕山洞陶窯址) ### 내용: 지정 면적 5,111m2. 1963년 사적으로 지정되었다. 조선 전기 분청사기 가마 자리는 4개의 소구릉에 널려 있는데, 대접과 접시, 병·바라기와 투박한 모래 받침으로 구운 조선 전기 분청사기 가마 자리가 대부분이다. 인화 시문이 많은 편이며 상감 문양도 소략하게 표현되어 있다. 문양은 국화판·운문·와문 등이 많으며 유약은 두껍게 시유하였고 청록색을 띠고 있다. 세종실록에 따르면 인화문이 주를 이루며 귀얄문도 있고 일부 백자도 구워냈다. 지리지에 의하면 고령에서 상품 자기를 번...
546e2c87-32f8-4bc7-a2da-c705a0e8b760	source05/encykorea/MUS52248.txt	양순용 (梁順龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072600	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 임실군 필봉리에서 태어난 국가무형문화재 임실필봉농악 전 예능보유자. 1941년생이다. 박학삼 상쇠에게 13세에 쇠를 배우기 시작했고, 14세에는 필봉농악의 상쇠를, 20세에는 김문식에게 부포놀이를 배웠다. 필봉마을 주민들과 굿패를 구성한 양순용은 인근 마을을 돌아다니며 걸립굿을 치렀다. 필봉농악의 상쇠로 주목받기 시작한 것은 1959년 임실 농악경연 대회에서 1등을 하면서부터였다. 필봉농악은 전국적인 주목을 받았는데, 1974년에 열린 제1회 전북 농악경연 대회에서 장원, 1978년에 전주대사습놀이 전국 대회에서 장원을 차지했기 때문이다. 1980년대 개인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양순용 (梁順龍) ### 내용: 전라북도 임실군 필봉리에서 태어난 국가무형문화재 임실필봉농악 전 예능보유자. 1941년생이다. 박학삼 상쇠에게 13세에 쇠를 배우기 시작했고, 14세에는 필봉농악의 상쇠를, 20세에는 김문식에게 부포놀이를 배웠다. 필봉마을 주민들과 굿패를 구성한 양순용은 인근 마을을 돌아다니며 걸립굿을 치렀다. 필봉농악의 상쇠로 주목받기 시작한 것은 1959년 임실 농악경연 대회에서 1등을 하면서부터였다. 필봉농악은 전국적인 주목을 받았는데, 1974년에 열린 제1회 전북 농악경연 대회에서 장원, 1978년에 전주대사습...
aa42213e-2389-4214-91ef-ccb0aeee8f0b	source05/encykorea/MUS38957.txt	죽암곡 (竹庵曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053549	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명 중 죽암곡이 두 곡이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 내용은 알 수 없다. 곡의 제목은 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비슷하지만, 곡의 제목은 지방명을 나타낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 죽암곡 (竹庵曲) ### 내용: 삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명 중 죽암곡이 두 곡이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 내용은 알 수 없다. 곡의 제목은 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비슷하지만, 곡의 제목은 지방명을 나타낸다.
af78be57-ada7-4e62-9cfd-b9222932de21	source05/encykorea/MUS53566.txt	애기어깨	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072574	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 굿음악에서 공연되는 장단. 잠깐 호흡을 모았다가 다음 박으로 몰아가는 장단. 장단을 치면서 연주자의 호흡을 뜻하는 용어다. 정상적인 호흡에서 살짝 머물렀다가 다음 박에 호흡을 몰아치는 것을 말한다. 조금 아기 어깨에 머물렀다는 의미를 갖는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 애기어깨 ### 내용: 전라도 굿음악에서 공연되는 장단. 잠깐 호흡을 모았다가 다음 박으로 몰아가는 장단. 장단을 치면서 연주자의 호흡을 뜻하는 용어다. 정상적인 호흡에서 살짝 머물렀다가 다음 박에 호흡을 몰아치는 것을 말한다. 조금 아기 어깨에 머물렀다는 의미를 갖는다.
1e1ac7bf-e2d9-4c9a-9d57-5b705f7fc942	source05/encykorea/ACT37367.txt	정시덕 (鄭時德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050495	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산서 출생. 서당에서 한문을 배우다가 수영 동명학교를 수료하고, 명인 조두영으로부터 수영야류를 배웠다. 최 한복 등과 함께 60여 년간 수영야류를 공연하다가 1971년 2월 26일 국가무형문화재 수영야류 양반 역을 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정시덕 (鄭時德) ### 내용: 부산서 출생. 서당에서 한문을 배우다가 수영 동명학교를 수료하고, 명인 조두영으로부터 수영야류를 배웠다. 최 한복 등과 함께 60여 년간 수영야류를 공연하다가 1971년 2월 26일 국가무형문화재 수영야류 양반 역을 보유자로 인정받았다.
6294462d-c740-4ef5-a603-89c07f10cafd	source05/encykorea/CRFT12543.txt	도선사 석불 (道詵寺石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015711	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 8.43m, 머리 높이 2.15m, 어깨너비 2.88m의 거대한 불상으로 1977년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 소발의 머리는 육계가 있고 얼굴은 넓적한 사각형인데 눈 코 입 입이 크게 표현되었다. 전체적으로 둔중하면서도 양감이 전혀 없는 평면적인 느낌이 강한 불신으로 표현되었는데, 어깨는 각이 지게 내려와 사각형에 가까운 형태를 하고 있고 목은 어깨와 거의 붙어 있기 때문이다. 법의는 통견으로 걸쳤으며 옷 주름선은 양각과 선각을 이용하여 간결하게 처리하였다. 오른손은 엄지와 둘째 손가락을 가슴 위로 들고 왼손은 배 부분에서 손바닥을 위로 향한 채 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도선사 석불 (道詵寺石佛) ### 내용: 전체 높이 8.43m, 머리 높이 2.15m, 어깨너비 2.88m의 거대한 불상으로 1977년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 소발의 머리는 육계가 있고 얼굴은 넓적한 사각형인데 눈 코 입 입이 크게 표현되었다. 전체적으로 둔중하면서도 양감이 전혀 없는 평면적인 느낌이 강한 불신으로 표현되었는데, 어깨는 각이 지게 내려와 사각형에 가까운 형태를 하고 있고 목은 어깨와 거의 붙어 있기 때문이다. 법의는 통견으로 걸쳤으며 옷 주름선은 양각과 선각을 이용하여 간결하게 처리하였다. 오른손은 엄지와...
049b1ced-8863-498f-808c-be6d99c5560d	source05/encykorea/CRFT20435.txt	분청사기 상감 모란당초문 유개항아리 (粉靑沙器象嵌牡丹唐草文有蓋壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024875	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 25.1cm, 입지름 8.4cm, 밑지름 10.2cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 뚜껑이 달린 장신 항아리로, 15세기 전반 분청사기 상감기법을 대표하는 작품이다. 투명한 유약이 고루 씌워졌고 유약이 두껍게 시유 된 곳에는 푸른 청자 유의 분위기가 묻어난다. 모래를 깔고 굽은 만들었다. 문양대를 세 부분으로 나누었다. 가운데 중심 문양으로는 모란당초무늬를 면상감하고, 상하 종속 문양으로는 각각 형태가 다른 연판문을 시문하였다. 특히 흑백 3중선 안을 상감기법으로 흑백 3중선 안에 우점으로 표현한 연판문이 항아리 어깨의 연판문이...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 모란당초문 유개항아리 (粉靑沙器象嵌牡丹唐草文有蓋壺) ### 내용: 높이 25.1cm, 입지름 8.4cm, 밑지름 10.2cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 호림 박물관에 소장되어 있다. 뚜껑이 달린 장신 항아리로, 15세기 전반 분청사기 상감기법을 대표하는 작품이다. 투명한 유약이 고루 씌워졌고 유약이 두껍게 시유 된 곳에는 푸른 청자 유의 분위기가 묻어난다. 모래를 깔고 굽은 만들었다. 문양대를 세 부분으로 나누었다. 가운데 중심 문양으로는 모란당초무늬를 면상감하고, 상하 종속 문양으로는 각각 형태가 다른 연판...
af2faa8e-d810-4709-a76a-52e1691c6104	source05/encykorea/CRFT26491.txt	영덕 장륙사 건칠 관음보살 좌상 (盈德莊陸寺乾漆觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037291	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 86cm로 보물로 지정된 것은 1989년이다. 복장 발원문과 개금묵서기에 기록된 바에 의하면, 1395년에 백진을 비롯한 영해부의 관리들과 부민들의 시주로 조성되었으며, 위장사 선당의 관음보살상을 1407년(태종 7)에 개금한다. 이 불상은 원래 위장사(영해 용두산 우물가에 있는 사찰)의 관음상이었으나, 이 절이 폐사하면서 지금의 장륙사로 옮겨 봉안된 것으로 보인다. 이 관음보살상은 고려 말·조선 초의 불상 양식을 잘 반영하고 있는데, 조선 초기인 1395년(태조 4)에 제작되었다. 머리에는 금동관을 쓰고, 삼각형 모양의 얇은 금동판을 만들고 여기에 꽃무늬 동판...	문어체 텍스트 ### 제목: 영덕 장륙사 건칠 관음보살 좌상 (盈德莊陸寺乾漆觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 86cm로 보물로 지정된 것은 1989년이다. 복장 발원문과 개금묵서기에 기록된 바에 의하면, 1395년에 백진을 비롯한 영해부의 관리들과 부민들의 시주로 조성되었으며, 위장사 선당의 관음보살상을 1407년(태종 7)에 개금한다. 이 불상은 원래 위장사(영해 용두산 우물가에 있는 사찰)의 관음상이었으나, 이 절이 폐사하면서 지금의 장륙사로 옮겨 봉안된 것으로 보인다. 이 관음보살상은 고려 말·조선 초의 불상 양식을 잘 반영하고 있는데, 조선 초기인 ...
39da91b2-6496-4561-907d-c35bcd534c52	source05/encykorea/PE25244.txt	야구 (野球)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035252	CC BY	1,086	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1루·2루·3루·본루의 네 베이스를 사용하므로 이 경기를 일컬어 베이스볼(base ball)이라 한다. 미국을 비롯하여 일본·캐나다·오스트레일리아·이탈리아·필리핀·대만 및 중남미 여러 나라에서 성행하고 있고, 우리나라에서도 역사가 길어 오늘에 와서는 프로야구까지 출범한 인기 종목의 하나가 되었다. 달리기·뛰기·던지기 등의 기본 운동 외에 때리기와 잡기가 가미되어 박진감과 흥미가 풍부하고, 상대팀과 단합을 하여 상황에 따른 협동성·판단력·결단력 등이 요구된다. 야구는 일반적으로 경식 경기를 뜻하며, 일본에서 창안한 연식 경기나 소프트볼(soft ball) 등은 레크리에...	문어체 텍스트 ### 제목: 야구 (野球) ### 내용: 1루·2루·3루·본루의 네 베이스를 사용하므로 이 경기를 일컬어 베이스볼(base ball)이라 한다. 미국을 비롯하여 일본·캐나다·오스트레일리아·이탈리아·필리핀·대만 및 중남미 여러 나라에서 성행하고 있고, 우리나라에서도 역사가 길어 오늘에 와서는 프로야구까지 출범한 인기 종목의 하나가 되었다. 달리기·뛰기·던지기 등의 기본 운동 외에 때리기와 잡기가 가미되어 박진감과 흥미가 풍부하고, 상대팀과 단합을 하여 상황에 따른 협동성·판단력·결단력 등이 요구된다. 야구는 일반적으로 경식 경기를 뜻하며, 일본에서 ...
fe0eaf33-3b85-41cc-9ed5-79c558251186	source05/encykorea/ASP45322.txt	행서 (行書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062818	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동한의 유덕승이 창시하였다고 하고, 진나라의 위항은 유덕승에게 배워 행서 법을 썼다고 했다. 종유 삼체(三體) 중의 하나가 행압서(行押書), 곧 행서이며, 왕희지(王羲之)·왕헌지(王獻之) 부자에게 이르러 완성되었다. 행서는 두 가지로 나누어져, 청나라의 유희재(劉熙載)는 “행서에 진행(眞行)과 초행(草行)이 있는데, 진행은 진에 가깝되 흘린 것이고, 초행은 초에 가까우나 덜 흘린 것”이라 하였다. 행서는 해서와 같이 섞어 쓰기도 하고, 초서와 함께 쓰기도 하는데, 때에 따라서는 해·행·초 3체를 혼합해 쓰기도 하여 그 조화와 변화를 적절히 구사하면 서법으로서 가장 뛰...	문어체 텍스트 ### 제목: 행서 (行書) ### 내용: 동한의 유덕승이 창시하였다고 하고, 진나라의 위항은 유덕승에게 배워 행서 법을 썼다고 했다. 종유 삼체(三體) 중의 하나가 행압서(行押書), 곧 행서이며, 왕희지(王羲之)·왕헌지(王獻之) 부자에게 이르러 완성되었다. 행서는 두 가지로 나누어져, 청나라의 유희재(劉熙載)는 “행서에 진행(眞行)과 초행(草行)이 있는데, 진행은 진에 가깝되 흘린 것이고, 초행은 초에 가까우나 덜 흘린 것”이라 하였다. 행서는 해서와 같이 섞어 쓰기도 하고, 초서와 함께 쓰기도 하는데, 때에 따라서는 해·행·초 3체를 혼합해 쓰기...
cc7e371b-023f-482c-807f-84b1b73e32cf	source05/encykorea/CRFT55567.txt	복전선원 목조 대세지보살 좌상 (福田禪院木造大勢至菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075343	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대전 중구의 보문산에는 비구니들의 수행 사찰인 복전 선원이 있다. 복전 선원의 창건 기록은 존재하지 않기 때문에 구체적인 내력은 알 수 없다. 다만 이 절이 조선 후기인 1669년(현종 10)에 창건되었다는 이야기는 대웅전에 봉안된 불상의 복장기를 근거로 하여 절이 세워졌다는 것이다. 해방 직전인 1943년 정도익이 중건하고 1954년 이상월이 3 창했다. 이후 비구니 전문 선원으로 성장했다. 복전 선원 목조 대세지보살 좌상은 2013년 대전광역시 유형문화재로 지정되어 현재 대웅전에 주불로 모셔져 있다. 전체 높이가 53cm인 소형 불상이다. 대세지보살 좌상의 좌우에...	문어체 텍스트 ### 제목: 복전선원 목조 대세지보살 좌상 (福田禪院木造大勢至菩薩坐像) ### 내용: 대전 중구의 보문산에는 비구니들의 수행 사찰인 복전 선원이 있다. 복전 선원의 창건 기록은 존재하지 않기 때문에 구체적인 내력은 알 수 없다. 다만 이 절이 조선 후기인 1669년(현종 10)에 창건되었다는 이야기는 대웅전에 봉안된 불상의 복장기를 근거로 하여 절이 세워졌다는 것이다. 해방 직전인 1943년 정도익이 중건하고 1954년 이상월이 3 창했다. 이후 비구니 전문 선원으로 성장했다. 복전 선원 목조 대세지보살 좌상은 2013년 대전광역시 유형문화재...
cb967042-e7a1-42be-8e64-721db1e4c915	source05/encykorea/MUS37302.txt	정정렬 (丁貞烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050862	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	5명창 가운데 한 사람이다. 전라북도 익산 출생. 어려서부터 판소리에 소질이 있었고 목청이 좋아 14세에 정창업의 문하에 들어가 소리 공부를 시작했으나 16세 때는 이날치도 죽어서 혼자 공부했다. 이후 익산 신곡사, 충청남도 홍산 무량사, 충청남도 공주 갑사 등지를 옮겨 다니며 40세 전후까지 판소리를 공부하였으며, 한때 마산에서 몇 해 동안 판소리를 지도하였다. 서울에 1926년 올라와 소리 선생으로 활약하던 그의 나이는 50세로, 이름난 소리 선생이었다. 오랜 세월 동안 춘향가를 연마하였고, 새로 춘향가를 짜서 정교한 음악적 특징을 갖도록 했다고 전해진다. 또한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정정렬 (丁貞烈) ### 내용: 5명창 가운데 한 사람이다. 전라북도 익산 출생. 어려서부터 판소리에 소질이 있었고 목청이 좋아 14세에 정창업의 문하에 들어가 소리 공부를 시작했으나 16세 때는 이날치도 죽어서 혼자 공부했다. 이후 익산 신곡사, 충청남도 홍산 무량사, 충청남도 공주 갑사 등지를 옮겨 다니며 40세 전후까지 판소리를 공부하였으며, 한때 마산에서 몇 해 동안 판소리를 지도하였다. 서울에 1926년 올라와 소리 선생으로 활약하던 그의 나이는 50세로, 이름난 소리 선생이었다. 오랜 세월 동안 춘향가를 연마하였고, 새로 춘...
4024fc8d-7597-42ed-b3b0-0ba423545a22	source05/encykorea/MUS3905.txt	광명농악 (光明農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005105	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 광명시 소하동·학온동의 두레풍물을 기초로 하여 발전해 온 농악. 옛 시흥 군지역인 소하동·학온동은 농촌마을이라 여름철에 논을 갈 때 두레농악이 발달해 있었고, 음력 정월 대보름에는 마을과 가정의 안녕을 비는 마당밟이가 성행하였다. 이를 근거로 광명시의 여러 동네에서 잽이들이 모여 광명농악을 만들었다. 임웅수는 유인필에게 광명농악을 배운 재 비이며, 구형서·김서남·구봉희 등에는 상쇠 유인필이 있다. 유인필은 20세에 충북 목천에서 이한호에게 농악을 배우기 시작했고, 30세에 시흥군으로 이주하여 이 지역 농악을 익혔으며, 1980년경부터 철산동 광명농악의 상쇠가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 광명농악 (光明農樂) ### 내용: 경기도 광명시 소하동·학온동의 두레풍물을 기초로 하여 발전해 온 농악. 옛 시흥 군지역인 소하동·학온동은 농촌마을이라 여름철에 논을 갈 때 두레농악이 발달해 있었고, 음력 정월 대보름에는 마을과 가정의 안녕을 비는 마당밟이가 성행하였다. 이를 근거로 광명시의 여러 동네에서 잽이들이 모여 광명농악을 만들었다. 임웅수는 유인필에게 광명농악을 배운 재 비이며, 구형서·김서남·구봉희 등에는 상쇠 유인필이 있다. 유인필은 20세에 충북 목천에서 이한호에게 농악을 배우기 시작했고, 30세에 시흥군으로 이주하여 ...
e1f6091f-9a02-4311-aef2-338b6289dc09	source05/encykorea/PE1084.txt	강준호 (姜俊鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001396	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 해주에서 태어났으며, 1949년 함경남도 원산에 있는 복싱체육관에 들어가 박순원의 지도를 받았다. 1950년 5월 북조선 아마추어 복싱 선수권대회에 출전, 페더급에서 우승하고, 그 뒤 6·25 때 월남, 수도사단에 가서 13년간 군 복무를 했다. 1952년 4월 임시수도 부산에서 열린 제15회 헬싱키 올림픽대회 파견 최종 선발전에서 강호 박금현과 대접전 끝에 밴텀급 대표로 선발되어 그해 헬싱키 올림픽대회에 출전, 준준결승전에서 세계 챔피언인 미국의 무어(Moor, D. )를 이기고 동메달을 획득했다. 이후 1954년 제2회 마닐라 아시아경기대회와 1958년 동...	문어체 텍스트 ### 제목: 강준호 (姜俊鎬) ### 내용: 황해도 해주에서 태어났으며, 1949년 함경남도 원산에 있는 복싱체육관에 들어가 박순원의 지도를 받았다. 1950년 5월 북조선 아마추어 복싱 선수권대회에 출전, 페더급에서 우승하고, 그 뒤 6·25 때 월남, 수도사단에 가서 13년간 군 복무를 했다. 1952년 4월 임시수도 부산에서 열린 제15회 헬싱키 올림픽대회 파견 최종 선발전에서 강호 박금현과 대접전 끝에 밴텀급 대표로 선발되어 그해 헬싱키 올림픽대회에 출전, 준준결승전에서 세계 챔피언인 미국의 무어(Moor, D. )를 이기고 동메달을 획득했...
a004d912-1df3-4947-8efa-f4f506deb97e	source05/encykorea/CRFT55127.txt	나부 (裸婦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074159	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석고. 높이 167cm, 너비 63.7cm, 두께 35cm. 국립현대미술관에서 소장. 조각가<NAME>의 미술학교 졸업작품으로, 수업기의 초기 작품세계를 알려주고 있어 중요하다.<NAME>는 1932년 함흥 상공회의소 주최 공업전시회에 조각 작품 사슴을 출품하여 수상하면서 소년 조각가의 꿈을 키웠다. 하지만 1949년 무사시노미술대학[] 조각과에 입학하면서 그는 스물여덟의 나이에 정식으로 조각 교육을 받았다. 지도 교수는 시미즈 다카시(, 1897~1981)였다. 시미즈 다카시는 유화를 배우기 위해 프랑스 파리에 유학하였으나 로댕의 제자인 부르델(Emile Antoi...	문어체 텍스트 ### 제목: 나부 (裸婦) ### 내용: 석고. 높이 167cm, 너비 63.7cm, 두께 35cm. 국립현대미술관에서 소장. 조각가<NAME>의 미술학교 졸업작품으로, 수업기의 초기 작품세계를 알려주고 있어 중요하다.<NAME>는 1932년 함흥 상공회의소 주최 공업전시회에 조각 작품 사슴을 출품하여 수상하면서 소년 조각가의 꿈을 키웠다. 하지만 1949년 무사시노미술대학[] 조각과에 입학하면서 그는 스물여덟의 나이에 정식으로 조각 교육을 받았다. 지도 교수는 시미즈 다카시(, 1897~1981)였다. 시미즈 다카시는 유화를 배우기 위해 프랑스 ...
6db27c17-7c72-4c92-a553-0f89b6197fec	source05/encykorea/MUS55665.txt	경기도 굿음악 (京畿道 굿音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072561	CC BY	411	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도의 굿에서 연주되는 음악이다. 여성 무당 미지의 노래와 남성 악사의 삼현육각에 의한 반주음악이 어우러진다. 우리나라의 굿음악은 매우 오래된 것으로 여겨진다. 중국인 진수(陣壽, 233∼279)가 편찬한 『삼국지(三國志)』 위지(魏志) 동이전(東夷傳)에 의하면 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예의 무천(舞天) 등 고대국가에서 하늘에 제사를 드리는 제천의식은 노래를 부르고 춤을 추면서 신에게 풍년을 기원했다고 하는데, 이는 고대 굿음 악의 편린을 보여주는 것이다. 조선시대 이래로 유교 중심 사회에서 양반층이 억압받으면서도 굿에는 언제나 음악이 따라다녔고...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기도 굿음악 (京畿道 굿音樂) ### 내용: 경기도의 굿에서 연주되는 음악이다. 여성 무당 미지의 노래와 남성 악사의 삼현육각에 의한 반주음악이 어우러진다. 우리나라의 굿음악은 매우 오래된 것으로 여겨진다. 중국인 진수(陣壽, 233∼279)가 편찬한 『삼국지(三國志)』 위지(魏志) 동이전(東夷傳)에 의하면 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예의 무천(舞天) 등 고대국가에서 하늘에 제사를 드리는 제천의식은 노래를 부르고 춤을 추면서 신에게 풍년을 기원했다고 하는데, 이는 고대 굿음 악의 편린을 보여주는 것이다. 조선시대 이...
96b42bf2-53c2-4957-8e93-b650f0feb162	source05/encykorea/MUS15465.txt	물혜 (勿慧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019881	CC BY	16	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 하나로, 당시 경상남도 함안군이안지방의 민요를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 물혜 (勿慧) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 하나로, 당시 경상남도 함안군이안지방의 민요를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보인다.
93dd058a-e69a-4f64-9331-a69e3db5ca20	source05/encykorea/CRFT40772.txt	백자 청화 산수화조문 항아리 (白磁靑畵山水花鳥文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056876	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 구부 아래에서부터 서서히 몸체가 벌어지면서 어깨에서 크게 팽창했다가 다시 급하게 좁아져 아래로 길게 흘러내린 키 큰 대형 항아리인데 1991년 국보로 지정되었다. 몸체 가운데에 상·하부를 따로 만들어 접합시킨 흔적이 있다. 몸체 상부의 네 군데에 능화형 화창을 큼직하게 그린 다음, 그 안에 산수 문과 화조 석문을 번갈아 그려 넣어 주문 양으로 삼았다. 각각의 화창은 안에 도안화된 (부) 자를 넣어 사다리꼴로 연결시켜 놓았으며, 화창 사이의 상·하 네 군데에는 역시 안에 도안화된 (수) 자와 (강) 자가 들어 있는 원문이 장식되어 있다. 종속 문양으로는 구부 측면에...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 산수화조문 항아리 (白磁靑畵山水花鳥文壺) ### 내용: 이 구부 아래에서부터 서서히 몸체가 벌어지면서 어깨에서 크게 팽창했다가 다시 급하게 좁아져 아래로 길게 흘러내린 키 큰 대형 항아리인데 1991년 국보로 지정되었다. 몸체 가운데에 상·하부를 따로 만들어 접합시킨 흔적이 있다. 몸체 상부의 네 군데에 능화형 화창을 큼직하게 그린 다음, 그 안에 산수 문과 화조 석문을 번갈아 그려 넣어 주문 양으로 삼았다. 각각의 화창은 안에 도안화된 (부) 자를 넣어 사다리꼴로 연결시켜 놓았으며, 화창 사이의 상·하 네 군데에는 역...
b27b6b9c-58a9-4cc4-b966-2d178c6ffadc	source05/encykorea/ACT54769.txt	장산곶매	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074641	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장산곶 매는 1987년 강헌, 이용배, 장윤현, 공수창, 홍기선, 장동홍,<NAME>, 이은 등 소형영화인들이 오! 꿈의 나라(1988)를 제작하기 위해 만든 단체이다. 황석영의 희곡 장산곶매(1980)를 제목으로 한 이 단체는 우리 영화문화의 전반적 위기 속에서 진정으로 영화가 수행해야 할 기능, 이 땅 대중의 건강한 삶을 묘사하고 형상화하는 민족영화를 모색하고 실천하고자 공동창작, 공동작업 방식을 지향했다. 장산곶 매는 소형영화의 대중화와 전문화를 시도하면서 광주 민주화 운동을 다룬 오! 꿈의 나라를 제작했다. 두 번째 영화는 파업 전야(1990)로 동성 금속공장...	문어체 텍스트 ### 제목: 장산곶매 ### 내용: 장산곶 매는 1987년 강헌, 이용배, 장윤현, 공수창, 홍기선, 장동홍,<NAME>, 이은 등 소형영화인들이 오! 꿈의 나라(1988)를 제작하기 위해 만든 단체이다. 황석영의 희곡 장산곶매(1980)를 제목으로 한 이 단체는 우리 영화문화의 전반적 위기 속에서 진정으로 영화가 수행해야 할 기능, 이 땅 대중의 건강한 삶을 묘사하고 형상화하는 민족영화를 모색하고 실천하고자 공동창작, 공동작업 방식을 지향했다. 장산곶 매는 소형영화의 대중화와 전문화를 시도하면서 광주 민주화 운동을 다룬 오! 꿈의 나라를 제작했다....
d357fc42-7d13-43f4-a7eb-4db7ed7d4bc2	source05/encykorea/MUS11233.txt	대악후보 (大樂後譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014569	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	7권 7책. 판본. 증보문헌비고에 따르면 한후지로 만들어졌으며, 가로 31.4cm, 세로 44.5cm이다. 악고에 의하면 세종조악을 전보로 하고, 세조조악을 후보로 하여 모두 16권을 한 질로 만들었다고 한다. 이 중에서 대악전보는 1894∼1895년 무렵에 없어졌다고 전해지고, 국립국악원에 소장되어 있는 대악후보 7권만이 국보적인 귀중한 악보이다. 이와 같이 대악전보는 사라지고 대악후보만 전해지는데, 증보문헌비고에는 대악전보의 목록이 수록되어 있다. 각 권에 수록된 악보는 다음과 같다. ① 권1: 세조조 『속악보서(俗樂譜序)』, 세조조 『속악보』의 원구악(圓丘樂: ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대악후보 (大樂後譜) ### 내용: 7권 7책. 판본. 증보문헌비고에 따르면 한후지로 만들어졌으며, 가로 31.4cm, 세로 44.5cm이다. 악고에 의하면 세종조악을 전보로 하고, 세조조악을 후보로 하여 모두 16권을 한 질로 만들었다고 한다. 이 중에서 대악전보는 1894∼1895년 무렵에 없어졌다고 전해지고, 국립국악원에 소장되어 있는 대악후보 7권만이 국보적인 귀중한 악보이다. 이와 같이 대악전보는 사라지고 대악후보만 전해지는데, 증보문헌비고에는 대악전보의 목록이 수록되어 있다. 각 권에 수록된 악보는 다음과 같다. ① 권1: ...
1a4c5882-ce0c-4724-a75f-e1f6d4662591	source05/encykorea/ACT26355.txt	에저또	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036267	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극단 에저또의 원래 이름은 인간의 집이었는데, 연극을 살아 있는 예술로 생각하는 사람들의 집단이라는 뜻이었다. 이 극단은 연극을 통하여 자신의 존재를 확인하고 확대하자는 취지로 창단되었으며, 연출가<NAME>(方泰守)를 주축으로 김종찬(鍾贊)·이규희(李圭熙)·김성룡(成龍)·박장원(朴章元) 등으로 구성되었다. 에저또는 극한 상황에 부딪칠 때 우리나라 사람들이 내뱉는 ‘에’, ‘저’, ‘또’라는 감탄사를 극단 이름으로 붙였다. 이 극단은 처음부터 무언극으로 출발했는데, 언어 부재의 인간 상황을 극화하는 것에 관심을 가졌기 때문이다. 1967년 12월에는 에저또 프로그램이...	문어체 텍스트 ### 제목: 에저또 ### 내용: 극단 에저또의 원래 이름은 인간의 집이었는데, 연극을 살아 있는 예술로 생각하는 사람들의 집단이라는 뜻이었다. 이 극단은 연극을 통하여 자신의 존재를 확인하고 확대하자는 취지로 창단되었으며, 연출가<NAME>(方泰守)를 주축으로 김종찬(鍾贊)·이규희(李圭熙)·김성룡(成龍)·박장원(朴章元) 등으로 구성되었다. 에저또는 극한 상황에 부딪칠 때 우리나라 사람들이 내뱉는 ‘에’, ‘저’, ‘또’라는 감탄사를 극단 이름으로 붙였다. 이 극단은 처음부터 무언극으로 출발했는데, 언어 부재의 인간 상황을 극화하는 것에 관심을 가졌...
4fbd258d-36da-4b68-a902-78c0fc3716ff	source05/encykorea/MUS3954.txt	광주시립합창단 (光州市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005274	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장 신덕이 주축이 되어 1976년 11월 만든 광주시민합창단이 1978년 1월 1일 광주 시민들의 정서 함양을 위해 창단되었으며, 1978년 정식으로 광주시 산하의 시립 합창단으로 승격되었다. 제1대 단장 석복룡은 1987년까지 30여 회의 정기연주회를 열었다. 이후 김연술은 1988년 3월부터 제2대 단장을 맡아 77회의 정기연주회와 100여 회의 특별연주회를 개최했다. 제3대<NAME> 단장은 아름다운 화음을 예향의 시민에게라는 모토로 10회의 정기연주회와 해외 연주 및 특별연주를 펼쳤고, 제4대 유병무 단장은 서울·경기 및<NAME>남 지역을 순회하며 합창음악의...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주시립합창단 (光州市立合唱團) ### 내용: 장 신덕이 주축이 되어 1976년 11월 만든 광주시민합창단이 1978년 1월 1일 광주 시민들의 정서 함양을 위해 창단되었으며, 1978년 정식으로 광주시 산하의 시립 합창단으로 승격되었다. 제1대 단장 석복룡은 1987년까지 30여 회의 정기연주회를 열었다. 이후 김연술은 1988년 3월부터 제2대 단장을 맡아 77회의 정기연주회와 100여 회의 특별연주회를 개최했다. 제3대<NAME> 단장은 아름다운 화음을 예향의 시민에게라는 모토로 10회의 정기연주회와 해외 연주 및 특별연주를 펼쳤...
5033c0f1-bdca-40c6-a4f0-ea40a234a0ec	source05/encykorea/ACT32393.txt	이충선 (李忠善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046289	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 광주 출생. 1901∼1989.<NAME>으로부터 대금 삼현 및 시나위를 배우기 시작했고, 양경원으로부터 피리 삼현 및 시나위를 배우기 시작했다. 피리 줄풍류 전 바탕을 배운 것은 35세 때 서울로 올라와 악사로 있으면서 정악 악사 이재규에게서였다. 36세에 정악원에서 정악 악사 민완식으로부터 양 금풍류 전 바탕을 배웠다. 가야금산조를 배우기 시작한 것은 1950년대 후반 성금연과<NAME>으로부터였다. 1960년대 초 국립국악원 악사로 근무하면서 대금산조와 피리산조를 만들었다. 1972년 중요무형문화재 송파산대놀이 피리 반주 기예능 보유자로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이충선 (李忠善) ### 내용: 경기도 광주 출생. 1901∼1989.<NAME>으로부터 대금 삼현 및 시나위를 배우기 시작했고, 양경원으로부터 피리 삼현 및 시나위를 배우기 시작했다. 피리 줄풍류 전 바탕을 배운 것은 35세 때 서울로 올라와 악사로 있으면서 정악 악사 이재규에게서였다. 36세에 정악원에서 정악 악사 민완식으로부터 양 금풍류 전 바탕을 배웠다. 가야금산조를 배우기 시작한 것은 1950년대 후반 성금연과<NAME>으로부터였다. 1960년대 초 국립국악원 악사로 근무하면서 대금산조와 피리산조를 만들었다. 1972년 중요무...
7f33cd74-1519-49e1-a1a2-e5cd44ccb437	source05/encykorea/DNC2606.txt	고구려무 (高句麗舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003326	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고구려 무는 고구려와 연관된 옛 시를 창사로 부르면서 과거를 회상하는 춤으로, 지금은 전하지 않는다. 창사는 다음과 같다. 금화 절풍모 쓰고/백마로 더디 돌네/ 해동에는 번득이는 넓은 소매/새 온 듯하네( ). 순조 무자 진작의 궤에 의하면 이 시는 고구려 사람들의 춤을 본 당나라 시인 이백이 지은 것으로도 알려져 있고, 혹은 고구려와 관련된 시라고 한다. 고종 계사(癸巳) 『정재무도 홀기(呈才舞圖笏記)』에 의하면, 「고구려무」의 춤추며 상대하는 절차는 「엽무(葉舞)」와 같다고 되어 있다. 「엽무」는 「첨수무(尖袖舞)」의 속칭으로 영조 때 고쳐 부르게 한 것으로,...	문어체 텍스트 ### 제목: 고구려무 (高句麗舞) ### 내용: 고구려 무는 고구려와 연관된 옛 시를 창사로 부르면서 과거를 회상하는 춤으로, 지금은 전하지 않는다. 창사는 다음과 같다. 금화 절풍모 쓰고/백마로 더디 돌네/ 해동에는 번득이는 넓은 소매/새 온 듯하네( ). 순조 무자 진작의 궤에 의하면 이 시는 고구려 사람들의 춤을 본 당나라 시인 이백이 지은 것으로도 알려져 있고, 혹은 고구려와 관련된 시라고 한다. 고종 계사(癸巳) 『정재무도 홀기(呈才舞圖笏記)』에 의하면, 「고구려무」의 춤추며 상대하는 절차는 「엽무(葉舞)」와 같다고 되어 있다. 「엽무...
e370e585-272e-4ed0-be40-e24d3223045a	source05/encykorea/CRFT56801.txt	청자 상감 ‘왕’명 잔탁 (靑瓷象嵌 ‘王’銘盞托)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077825	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강진에서 특별히 제작된 것으로 보이는 것은 13세기 후반 왕실의 도교 의례이다. 고려 후기 강진에서 제조된 명문 잔탁이다. 잔은 소실되고 잔탁만 전해지고 있는데, 본래 한 벌의 잔으로 구성되었다. 잔탁은 꽃의 형상의 전 부분에 상감기법으로 왕이라는 글씨가 새겨져 있는데, 잔을 올려놓을 수 있는 잔받침의 기능을 갖추고 있는데, 주로 잔과 잔탁에 남아 있는 것으로 보아 일상적인 기명보다는 의례용으로 제작되었을 가능성이 높다. 보통 도교 신인 삼관의 관에 왕자명이 새겨진 예나 고려 왕실에서 도교 관련 제례가 빈번하게 행해지는 것으로 보아 13세기 후반에서 14세기 초반에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 ‘왕’명 잔탁 (靑瓷象嵌 ‘王’銘盞托) ### 내용: 강진에서 특별히 제작된 것으로 보이는 것은 13세기 후반 왕실의 도교 의례이다. 고려 후기 강진에서 제조된 명문 잔탁이다. 잔은 소실되고 잔탁만 전해지고 있는데, 본래 한 벌의 잔으로 구성되었다. 잔탁은 꽃의 형상의 전 부분에 상감기법으로 왕이라는 글씨가 새겨져 있는데, 잔을 올려놓을 수 있는 잔받침의 기능을 갖추고 있는데, 주로 잔과 잔탁에 남아 있는 것으로 보아 일상적인 기명보다는 의례용으로 제작되었을 가능성이 높다. 보통 도교 신인 삼관의 관에 왕자명이 새겨진 예...
048fbe3b-6fe3-4684-b6b8-0a915089de55	source05/encykorea/CRFT21558.txt	삿무늬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026982	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	승석문이라고도 한다. 이 무늬는 원삼국시대(原三國時代)에 주로 나타나는 것으로, 진흙으로 토기(土器)를 만들 때 새끼 등을 감은 두들 개[拍子]로 두드림으로써 그 흔적이 겉면에 부수적으로 나타나 무늬를 이루는 것이다. 이른바 김해토기(金海土器)에는 이러한 삿자리무늬와 격자(格子) 무늬가 주를 이루는 특징을 보여 주고 있다. 삿자리무늬는 처음에는 토기를 만드는 과정에서 자연발생한 무늬였지만, 차츰 미적인 의장성이 가미되어 일부러 두 들개에 파는 홈[]이나 감는 새끼의 깊고 얕음, 굵고 가늚으로 장식적인 무늬를 만들어 갔으며, 나아가 시문 기법도 다양해졌다. 한 예로는,...	문어체 텍스트 ### 제목: 삿무늬 ### 내용: 승석문이라고도 한다. 이 무늬는 원삼국시대(原三國時代)에 주로 나타나는 것으로, 진흙으로 토기(土器)를 만들 때 새끼 등을 감은 두들 개[拍子]로 두드림으로써 그 흔적이 겉면에 부수적으로 나타나 무늬를 이루는 것이다. 이른바 김해토기(金海土器)에는 이러한 삿자리무늬와 격자(格子) 무늬가 주를 이루는 특징을 보여 주고 있다. 삿자리무늬는 처음에는 토기를 만드는 과정에서 자연발생한 무늬였지만, 차츰 미적인 의장성이 가미되어 일부러 두 들개에 파는 홈[]이나 감는 새끼의 깊고 얕음, 굵고 가늚으로 장식적인 무늬를 만들어 ...
c10b43c7-6e8e-4919-8d5b-9fe6df5ad283	source05/encykorea/MUS356.txt	각 (刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000428	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반각이라고도 한다. 한 장단이 16박이나 10박으로 되어 있는 가곡의 경우 3장이나 5장에서 노랫말의 글자 수가 한 구 정도 모자라서 반 장단을 생략하고 8박과 5박으로 연주한 뒤 다음으로 넘어갈 때 생긴다. 현행 가곡에서 남창 우조(羽調) 「언락(言樂)」의 5장, 계면조(界面調) 「언편(言編)」의 3장과 여창 「환계락(還界樂)」의 3장 등에 나타난다. 『가곡원류』의 연음표(連音表)에 의하면, 이 시절에 각이 사용된 것으로 여겨지는데, 현행의 가곡에서 사용되는 각과는 조금 다르다. 기악곡의 경우에는 「양청도드리」와 「우조가락도드리」에 각각 7장과 5장에 나타난다. 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 각 (刻) ### 내용: 반각이라고도 한다. 한 장단이 16박이나 10박으로 되어 있는 가곡의 경우 3장이나 5장에서 노랫말의 글자 수가 한 구 정도 모자라서 반 장단을 생략하고 8박과 5박으로 연주한 뒤 다음으로 넘어갈 때 생긴다. 현행 가곡에서 남창 우조(羽調) 「언락(言樂)」의 5장, 계면조(界面調) 「언편(言編)」의 3장과 여창 「환계락(還界樂)」의 3장 등에 나타난다. 『가곡원류』의 연음표(連音表)에 의하면, 이 시절에 각이 사용된 것으로 여겨지는데, 현행의 가곡에서 사용되는 각과는 조금 다르다. 기악곡의 경우에는 「양청도드리...
1c58ffe0-fba0-4cbc-9d2a-f25644b42f6c	source05/encykorea/CRFT38208.txt	봉업사명 청동북 (奉業寺銘靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053592	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년에 보물로 지정되었다. 경기도 안성시 죽산면 전 봉업 사지에서 나왔다. 고려 시대 금고로는 보기 힘든 대형인 데다 금고 표면의 의장 문양도 독특하다. 그렇지만 주조 상태나 무늬가 복잡하고 섬뜩한 것이 시대의 변화를 보여준다. 중앙에는 세선으로 조식한 삼중의 8엽 능화 속에 아홉 개의 연자가 들어 있는 큰 자방을 중심으로 쌍사를 두른 태선이 원곽을 이루었고, 그 둘레에 24판으로 이루어진 연판이 촘촘하게 둘러진 큰 연화문을 만들었다. 외구와 구별하기 위해 그 둘레에 다시 쌍사를 두른 태선으로 둘려졌고, 그 안쪽으로 여의두문이 촘촘하게 둘려졌고, 넓은 공간에 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉업사명 청동북 (奉業寺銘靑銅金鼓) ### 내용: 1973년에 보물로 지정되었다. 경기도 안성시 죽산면 전 봉업 사지에서 나왔다. 고려 시대 금고로는 보기 힘든 대형인 데다 금고 표면의 의장 문양도 독특하다. 그렇지만 주조 상태나 무늬가 복잡하고 섬뜩한 것이 시대의 변화를 보여준다. 중앙에는 세선으로 조식한 삼중의 8엽 능화 속에 아홉 개의 연자가 들어 있는 큰 자방을 중심으로 쌍사를 두른 태선이 원곽을 이루었고, 그 둘레에 24판으로 이루어진 연판이 촘촘하게 둘러진 큰 연화문을 만들었다. 외구와 구별하기 위해 그 둘레에 다시 쌍사를...
430b96ad-fe92-49ea-b344-9afa9885ff4d	source05/encykorea/ACT24774.txt	아리랑고개	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034278	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박승희가 쓴 희곡. 작가 자신이 이끌던 토월회 태양극장의 중요한 연제 중 하나로, 1929년 11월 조선극장에서 있었던 토월회 재기 공연에서<NAME>되었다. 박승희가 쓴 대부분의 작품이 그렇듯이 이 작품 역시 극본이 전해지지 않고 있지만, 제목에서 알 수 있듯이 식민지 수탈에 따른 농촌의 붕괴와 이농 문제를 비극적으로 다룬 작품이다. 이 작품의 전체적인 줄거리는 다음과 같다. 한마을에 사는 길룡이라는 총각과 봉희라는 처녀는 서로 사랑한 사이였다. 길룡이네 집안은 일본인 돈놀이꾼에게 빌린 빚을 갚지 못해 집과 전답을 빼앗기게 되자 성례를 빨리 올리고 싶어 했지만, 길...	문어체 텍스트 ### 제목: 아리랑고개 ### 내용: 박승희가 쓴 희곡. 작가 자신이 이끌던 토월회 태양극장의 중요한 연제 중 하나로, 1929년 11월 조선극장에서 있었던 토월회 재기 공연에서<NAME>되었다. 박승희가 쓴 대부분의 작품이 그렇듯이 이 작품 역시 극본이 전해지지 않고 있지만, 제목에서 알 수 있듯이 식민지 수탈에 따른 농촌의 붕괴와 이농 문제를 비극적으로 다룬 작품이다. 이 작품의 전체적인 줄거리는 다음과 같다. 한마을에 사는 길룡이라는 총각과 봉희라는 처녀는 서로 사랑한 사이였다. 길룡이네 집안은 일본인 돈놀이꾼에게 빌린 빚을 갚지 못해 집과 전...
fcf9fcd1-42c6-4fe8-8b14-288fddb1c42e	source05/encykorea/CRFT11661.txt	대동사지 석조 여래 좌상 (大同寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심영신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014253	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.53m, 높이 2.53m의 연화 대좌 위에 결가부좌 한 좌상으로 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 잃었으며 전체적으로 표면이 마모된 편이다. 머리에는 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 높은 육계가 표현되었다. 얼굴은 계란형의 갸름한 윤곽이며, 이목구비의 세밀한 부분은 확인하기 어렵다. 통견( : 어깨에 걸침)의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)를 입고 있다. 또한 법의 깃이 길게 트인 가슴에는 의복이 표현되었다. 항마촉지인의 수인을 취하고 있는데, 왼손은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동사지 석조 여래 좌상 (大同寺址石造如來坐像) ### 내용: 높이 2.53m, 높이 2.53m의 연화 대좌 위에 결가부좌 한 좌상으로 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 잃었으며 전체적으로 표면이 마모된 편이다. 머리에는 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 높은 육계가 표현되었다. 얼굴은 계란형의 갸름한 윤곽이며, 이목구비의 세밀한 부분은 확인하기 어렵다. 통견( : 어깨에 걸침)의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)를 입고 있다....
307948aa-3ce7-401c-b12e-b68650e78360	source05/encykorea/MUS42962.txt	판소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059666	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 12월에 국가무형문화재로 지정되었다. 지정 당시 수궁가에 정광수·박초월, 춘향가에 김소희·김여란·김연수, 흥부가에 박녹주가 예능보유자로 인정되었다. 정권진은 1970년에 심청가를,<NAME>·박봉술은 1973년에 적벽가를,<NAME>는 1986년에 적벽가의 예능보유자로 인정받았다. 1988년에는 강도근이 흥부가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 춘향가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 심청가를 보유자로 인정받았다. 송만갑제와 정정렬제 등을 참고하여 지은 것이 김소희와 김연수의 춘향가이고, 정정렬제와 김여란의 춘향가이다. 김정문이 박녹주와 강도근의...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 ### 내용: 1964년 12월에 국가무형문화재로 지정되었다. 지정 당시 수궁가에 정광수·박초월, 춘향가에 김소희·김여란·김연수, 흥부가에 박녹주가 예능보유자로 인정되었다. 정권진은 1970년에 심청가를,<NAME>·박봉술은 1973년에 적벽가를,<NAME>는 1986년에 적벽가의 예능보유자로 인정받았다. 1988년에는 강도근이 흥부가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 춘향가를, 1991년에는 성창순과<NAME>이 심청가를 보유자로 인정받았다. 송만갑제와 정정렬제 등을 참고하여 지은 것이 김소희와 김연수의 춘향가이고, 정정렬...
0b813ab9-e431-45d3-9897-c97c48944f31	source05/encykorea/ASP56213.txt	보은 법주사 선조대왕 어필 병풍 (報恩法住寺宣祖大王御筆屛風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076733	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 속리산 법주사에는 선조 어필 고시 8폭 1병과, 영조 어필로 추정되는 무일 편 10폭 1병 등이 소장되어 있다. 이들은 1785년(영조 34)에 영조가 법주사에 하사하면서 전래한 것으로 전해지고 있으나, 이에 관한 정확한 기록은 발견되지 않고 있다. 다만 선조는 법주사의 부속 암자인 중사자암을 즐겨 찾았으며, 암자 남쪽에 원당주 1을 짓고 곡식 등을 하사하였다는 기록이 전한다. 총 8폭의 병풍으로 내용은 오언절구 네 수이다. 두보주3의 '춘일억이백'과 두보주3의 '춘일억이백'은 각각 1~2폭과 3~4폭이며, 1~2폭은 작자를 알 수 없는 매화시 1수, 5~6폭은...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 선조대왕 어필 병풍 (報恩法住寺宣祖大王御筆屛風) ### 내용: 현재 속리산 법주사에는 선조 어필 고시 8폭 1병과, 영조 어필로 추정되는 무일 편 10폭 1병 등이 소장되어 있다. 이들은 1785년(영조 34)에 영조가 법주사에 하사하면서 전래한 것으로 전해지고 있으나, 이에 관한 정확한 기록은 발견되지 않고 있다. 다만 선조는 법주사의 부속 암자인 중사자암을 즐겨 찾았으며, 암자 남쪽에 원당주 1을 짓고 곡식 등을 하사하였다는 기록이 전한다. 총 8폭의 병풍으로 내용은 오언절구 네 수이다. 두보주3의 '춘일억이백'...
1da98a2c-16f5-478d-ba4c-c4ad825696a9	source05/encykorea/MUS15619.txt	미지악 (美知樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020011	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대 신라 사람들이 즐겨 불렀던 지방 음악의 한 종류. 작자는 미상이나 이 음악은 신라 제23대 법흥왕 때 만들어졌다고 한다. 지리지에 의하면 미지라는 지방의 옛 이름이 지금의 경상북도 의성군단밀현의 옛 이름인 것으로 보아 신라시대 의성 부 단밀 지방 사람들이 즐겨 들었던 음악일 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미지악 (美知樂) ### 내용: 삼국시대 신라 사람들이 즐겨 불렀던 지방 음악의 한 종류. 작자는 미상이나 이 음악은 신라 제23대 법흥왕 때 만들어졌다고 한다. 지리지에 의하면 미지라는 지방의 옛 이름이 지금의 경상북도 의성군단밀현의 옛 이름인 것으로 보아 신라시대 의성 부 단밀 지방 사람들이 즐겨 들었던 음악일 것으로 추측된다.
2aaad12a-27fa-48b4-ae43-f1a00d121a61	source05/encykorea/ACT41916.txt	최인규 (崔寅奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057588	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 영변에서 1919년에 태어났다. 평양 고등보통학교에 1924년에 입학했지만 이듬해인 1925년에 중퇴했다. 이듬해 일본 오사카로 건너가 운전 조수 생활을 하며 교토의 영화 촬영소에 취업하려고 했지만, 입사시험에서 떨어지자 귀국했다. 귀국한 후 자동차 강습소에서 일하다가 1935년 신의주에 고려 영화(주)를 세웠다. 1937년 3월 상경해 안석영 감독의 영화 심청 제작에서 녹음 조수로 함께 작업했다. 1939년 국경으로 감독 데뷔를 했고, 1938년 4월 윤봉춘의 도생록과 1939년 박기채의 무정 제작에 녹음 기자로 참여했다. 이후 수업료·집 없는 천사·태양의...	문어체 텍스트 ### 제목: 최인규 (崔寅奎) ### 내용: 평안북도 영변에서 1919년에 태어났다. 평양 고등보통학교에 1924년에 입학했지만 이듬해인 1925년에 중퇴했다. 이듬해 일본 오사카로 건너가 운전 조수 생활을 하며 교토의 영화 촬영소에 취업하려고 했지만, 입사시험에서 떨어지자 귀국했다. 귀국한 후 자동차 강습소에서 일하다가 1935년 신의주에 고려 영화(주)를 세웠다. 1937년 3월 상경해 안석영 감독의 영화 심청 제작에서 녹음 조수로 함께 작업했다. 1939년 국경으로 감독 데뷔를 했고, 1938년 4월 윤봉춘의 도생록과 1939년 박기채의 무정...
d44b6a2b-84c2-4c48-9833-71bff42cb43f	source05/encykorea/CRFT54711.txt	지순탁 (池順鐸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074655	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 태어난 1912년 4월 30일생이며, 신식 교육을 반대하는 부모님과 조부의 뜻에 따라<NAME> 고보를 중퇴했다. 한국미술 연구소에 1944년 들어가 1954년 국립박물관 국보 복원 사업에 참여했다. 이후 한국조형 문화연구소의 성북동 가마(, , Kiln of Korean Art Society)와 한국미술품 연구소의 대방동 가마에서 일했다. 특히 대방동 가마에서는 성형부, 조각부, 소성부를 아우르는 공장장이 되었다. 고려도요(, 또는 지순탁요)를 1966년 경기도 이천시 수광리에 세웠다. 1988년 12월 경기도 무형문화재 분청 · 백자장 기예능 보유자로 인...	문어체 텍스트 ### 제목: 지순탁 (池順鐸) ### 내용: 서울에서 태어난 1912년 4월 30일생이며, 신식 교육을 반대하는 부모님과 조부의 뜻에 따라<NAME> 고보를 중퇴했다. 한국미술 연구소에 1944년 들어가 1954년 국립박물관 국보 복원 사업에 참여했다. 이후 한국조형 문화연구소의 성북동 가마(, , Kiln of Korean Art Society)와 한국미술품 연구소의 대방동 가마에서 일했다. 특히 대방동 가마에서는 성형부, 조각부, 소성부를 아우르는 공장장이 되었다. 고려도요(, 또는 지순탁요)를 1966년 경기도 이천시 수광리에 세웠다. 198...
5045a0ee-5b23-43c7-84c2-488dfd9a7961	source05/encykorea/CRFT26896.txt	영일 칠포리 암각화 (迎日七浦里岩刻畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임세권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037648	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠포리는 흥해읍의 해변에 있는 바닷가 마을로 1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 지역의 바다와 인접한 야산 밑에서 암각화 유적이 모두 네 군데 발견되었다. 칠포해수욕장 뒤편의 곤륜산 서북쪽 기슭에 있는 작은 개울을 사이에 두고 두 곳으로 갈라져 있는 것이 가장 대표적인 예이다. 1군이라 함은 수직 암벽에 꽉 찬 대형의 고령 양 전리식 얼굴 그림이 새겨진 암면이다. 또한 주 암면에서 골짜기를 건너 지표면에 누워 있는 형태의 바위를 2군이라고 한다. 1군은 바위의 윗면에도 그림이 새겨져 있는데, 길이 300cm, 높이 200cm 정도이다. 마치 마제석검처럼 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영일 칠포리 암각화 (迎日七浦里岩刻畵) ### 내용: 칠포리는 흥해읍의 해변에 있는 바닷가 마을로 1990년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 지역의 바다와 인접한 야산 밑에서 암각화 유적이 모두 네 군데 발견되었다. 칠포해수욕장 뒤편의 곤륜산 서북쪽 기슭에 있는 작은 개울을 사이에 두고 두 곳으로 갈라져 있는 것이 가장 대표적인 예이다. 1군이라 함은 수직 암벽에 꽉 찬 대형의 고령 양 전리식 얼굴 그림이 새겨진 암면이다. 또한 주 암면에서 골짜기를 건너 지표면에 누워 있는 형태의 바위를 2군이라고 한다. 1군은 바위의 윗면에...
e630c396-ad9c-45f6-a072-d747a718dcc4	source05/encykorea/CRFT48832.txt	방짜수저장 (방짜수저匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067144	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 방짜수저는 한 벌이 만들어지기까지 사흘 동안 두드리고, 펴고, 다시 두드리는 전통적 과정을 반복하는데, 이렇게 만들어야 ‘참’ 방짜수저가 된다. ‘참’이라는 표현을 쓰는 강릉 방짜수저는 참 쇠로 만들고, 참빛을 띠고, 참소리가 나고, 참모양을 이루고, 참뜻을 얻어야 한다는 의미에서 나왔다. 김영락(1920~2006)은 방짜수저의 기능보유자로 인정되었으나 사망 후 2005년 7월 1일 아들<NAME>이 전수교육보조자로 인정받았다. 먼저 구리 1근당 상안 4.5냥의 비율로 녹인 상납(주석)을 손가락 크기보다 조금 길게 홈이 파인...	문어체 텍스트 ### 제목: 방짜수저장 (방짜수저匠) ### 내용: 2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 방짜수저는 한 벌이 만들어지기까지 사흘 동안 두드리고, 펴고, 다시 두드리는 전통적 과정을 반복하는데, 이렇게 만들어야 ‘참’ 방짜수저가 된다. ‘참’이라는 표현을 쓰는 강릉 방짜수저는 참 쇠로 만들고, 참빛을 띠고, 참소리가 나고, 참모양을 이루고, 참뜻을 얻어야 한다는 의미에서 나왔다. 김영락(1920~2006)은 방짜수저의 기능보유자로 인정되었으나 사망 후 2005년 7월 1일 아들<NAME>이 전수교육보조자로 인정받았다. 먼저 구리 1근당 상안 4...
9f1a83c6-942b-4582-8448-48ad86e2736e	source05/encykorea/CRFT6022.txt	금동 정지원명 석가여래삼존 입상 (金銅鄭智遠銘釋迦如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007702	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금동여래입상은 1963년 보물로 지정되었다. 1919년 부여 부소산성 사비루에서 발견되었다. 청동 위에 도금한 것으로, 크기는 8.5cm이다. 좌 협시 보살상은 대부분 부서져 없어지고, 일부 도금된 부분이 벗겨진 상태다. 정지원이 죽은 부인의 넋을 달래기 위해 이 불상을 만들었다고 하는 16자의 명문이 불상 광배 뒷면에 새겨져 있을 뿐 언제 어떤 성격의 불상을 제작하였는지에 대한 내용은 없다. 일광 삼존불상은 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 큰 광배 안에 불상과 협시 보살상 2구가 표현되어 있다. 작은 크기지만, 상호의 표정과 문양의 세부적인 특징까지 사실적으로 표현...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 정지원명 석가여래삼존 입상 (金銅鄭智遠銘釋迦如來三尊立像) ### 내용: 금동여래입상은 1963년 보물로 지정되었다. 1919년 부여 부소산성 사비루에서 발견되었다. 청동 위에 도금한 것으로, 크기는 8.5cm이다. 좌 협시 보살상은 대부분 부서져 없어지고, 일부 도금된 부분이 벗겨진 상태다. 정지원이 죽은 부인의 넋을 달래기 위해 이 불상을 만들었다고 하는 16자의 명문이 불상 광배 뒷면에 새겨져 있을 뿐 언제 어떤 성격의 불상을 제작하였는지에 대한 내용은 없다. 일광 삼존불상은 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 큰 광배 안에...

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