Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
df5ba1e3-e208-4f12-a0a4-d9d77195911c	source05/encykorea/CRFT4459.txt	구미 황상동 마애여래 입상 (龜尾黃桑洞磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005779	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황상동 마애 여래 입상은<NAME> 고갯길의 높은 바위에 새겨져 있다. 소발의 머리는 육계가 넓게 표현되어 있는데, 불두에서 가슴까지는 고부 조로, 그 아래는 선각에 가깝게 조각해 놓았지만 전체가 고부 조로 표현된 것처럼 입체적이고 양감이 풍부하다. 입술 아래턱 선을 강조한 선각으로 인해 턱을 바짝 당긴 듯한 인상을 주는데, 얼굴은 넓은 편이다. 홍성 신경리 마애불 입상과 비슷한 이목구비를 가진 사람은 지그시 감은 눈, 가늘고 긴 코, 자그마한 입술이다. 삼도가 표현되어 있는 목에는 가슴을 살짝 드러낸 채 통견의 가사 자락이 U자형으로 흐르고 있다. 전 법륜인이나 아...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 황상동 마애여래 입상 (龜尾黃桑洞磨崖如來立像) ### 내용: 황상동 마애 여래 입상은<NAME> 고갯길의 높은 바위에 새겨져 있다. 소발의 머리는 육계가 넓게 표현되어 있는데, 불두에서 가슴까지는 고부 조로, 그 아래는 선각에 가깝게 조각해 놓았지만 전체가 고부 조로 표현된 것처럼 입체적이고 양감이 풍부하다. 입술 아래턱 선을 강조한 선각으로 인해 턱을 바짝 당긴 듯한 인상을 주는데, 얼굴은 넓은 편이다. 홍성 신경리 마애불 입상과 비슷한 이목구비를 가진 사람은 지그시 감은 눈, 가늘고 긴 코, 자그마한 입술이다. 삼도가 표...
982cd5dc-70e7-45f1-ae8a-9054fec751ff	source05/encykorea/CRFT28704.txt	위로수금문 (葦蘆水禽文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041136	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나전칠기를 비롯하여 청동 은입사·청자상감 문양에는 고려 시대 이래로 이러한 한국적인 풍경이 많이 등장한다. 불교를 종교로 여기고 나라를 다스리는 길을 유교를 통해 찾으면서 국운이 융성하고 문화가 발달했으며, 문을 숭상하는 풍조가 생겨났다. 이러한 풍경화적 문양 소재는 시대적 배경에 따른 문인 사대부들의 사유관을 반영하고 있다. 한국의 가을 풍경을 그대로 옮겨 놓은 듯, 스산한 바람 때문에 흔들리는 갈대 숲 사이에 들오리들이 한 쌍씩 헤엄치고 노는 모습은 정겹다. 이 담담하고 소박한 문양은 청자의 맑고 푸른 빛깔과 조화를 이루면서, 은입사의 선조로 표현되어 유장하고 풍...	문어체 텍스트 ### 제목: 위로수금문 (葦蘆水禽文) ### 내용: 나전칠기를 비롯하여 청동 은입사·청자상감 문양에는 고려 시대 이래로 이러한 한국적인 풍경이 많이 등장한다. 불교를 종교로 여기고 나라를 다스리는 길을 유교를 통해 찾으면서 국운이 융성하고 문화가 발달했으며, 문을 숭상하는 풍조가 생겨났다. 이러한 풍경화적 문양 소재는 시대적 배경에 따른 문인 사대부들의 사유관을 반영하고 있다. 한국의 가을 풍경을 그대로 옮겨 놓은 듯, 스산한 바람 때문에 흔들리는 갈대 숲 사이에 들오리들이 한 쌍씩 헤엄치고 노는 모습은 정겹다. 이 담담하고 소박한 문양은 청자의 ...
95ae141d-e9f4-4dbc-919d-5d60bee3d9ed	source05/encykorea/CRFT49501.txt	진도 쌍계사 목조 삼존불 좌상 (珍島雙溪寺木造三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067357	CC BY	346	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍계사 대웅전에 봉안되어 있는 목조 삼존불좌상으로, 1999년 8월 5일 전라남도 유형문화재 제9호로 지정되었다. 이 삼존불좌상은 복장에서 발원문이 발견되지 않아 대웅전에서 발견된 중창 상량문을 근거로 1697년(숙종 23) 경 제작된 것으로 추정하였지만, 불상의 양식적 특징이 1662년(현종 3) 제작된 부산 범어사 대웅전 목조석가삼존불좌상이나 같은 사찰에 봉안된 1666년 작 목조지장보살좌상과 유사성을 가지고 있어 대웅전 중창보다 빠른 시기인 17세기 후반에 제작된 것으로 보고 있다. 목조 여래좌상의 높이는 140cm, 향우 측 보살 좌상은 131cm, 향좌측 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 쌍계사 목조 삼존불 좌상 (珍島雙溪寺木造三尊佛坐像) ### 내용: 쌍계사 대웅전에 봉안되어 있는 목조 삼존불좌상으로, 1999년 8월 5일 전라남도 유형문화재 제9호로 지정되었다. 이 삼존불좌상은 복장에서 발원문이 발견되지 않아 대웅전에서 발견된 중창 상량문을 근거로 1697년(숙종 23) 경 제작된 것으로 추정하였지만, 불상의 양식적 특징이 1662년(현종 3) 제작된 부산 범어사 대웅전 목조석가삼존불좌상이나 같은 사찰에 봉안된 1666년 작 목조지장보살좌상과 유사성을 가지고 있어 대웅전 중창보다 빠른 시기인 17세기 후...
15a72746-4e83-438d-a4e6-5eeea258708b	source05/encykorea/CRFT55886.txt	장식장 (裝飾欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조시내" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074582	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백태원(, 1923~2008)이 1960년대 제작한 가구공예 작품 장식장은 벽에 장식하는 문갑<NAME>을 취하고 있으며, 동일한 단위의 서랍을 반복하여 단순하면서도 명쾌한 공간 설정을 보여준다. 옆으로 긴 기형에 서랍을 삼단 균등한 면으로 나누고, 문판에는 편화풍의 문양을 나전과 칠로 그렸다. 백자 등의 도자기, 두 형태의 제기 등을 문양의 소재로 사용했으며, 소라 껍데기와 황진주, 백진주 등의 진주 껍질을 이용한 나전, 달걀 껍데기를 이용한 난각, 금속판 등으로 패턴에 변화를 주었다. 이 작품을 제작한<NAME>은 1923년 평안북도 태천에서 태어나 태천칠공예소(...	문어체 텍스트 ### 제목: 장식장 (裝飾欌) ### 내용: 백태원(, 1923~2008)이 1960년대 제작한 가구공예 작품 장식장은 벽에 장식하는 문갑<NAME>을 취하고 있으며, 동일한 단위의 서랍을 반복하여 단순하면서도 명쾌한 공간 설정을 보여준다. 옆으로 긴 기형에 서랍을 삼단 균등한 면으로 나누고, 문판에는 편화풍의 문양을 나전과 칠로 그렸다. 백자 등의 도자기, 두 형태의 제기 등을 문양의 소재로 사용했으며, 소라 껍데기와 황진주, 백진주 등의 진주 껍질을 이용한 나전, 달걀 껍데기를 이용한 난각, 금속판 등으로 패턴에 변화를 주었다. 이 작품을 제작...
14e3901f-8708-4ebb-b987-ba4d38bc78b6	source05/encykorea/CRFT55990.txt	부산 칠보사 목조 관음보살 좌상 (釜山七寶寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075382	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2013년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 74.3cm, 무릎 너비 48cm이다. 현재 주불전 삼존불상 좌측에 별도로 봉안되어 있다. 불상 내부에서 발견된 복장 유물은 3종 40여 점으로, 제불복장범서(, 1730년), 다라니, 지장경(1930년) 등이다. 높이 74.3cm의 중형 보살상으로, 넓은 어깨에서 오는 건장함과 균형 잡힌 비례를 보이며 간결하고 도식적인 옷 주름 등이 특징이다. 화불을 중심으로 봉황, 꽃, 화염보주 등이 장식된 높은 보관을 머리에 쓰고 있는 수인은 엄지와 중지를 맞대고 있었다. 편삼 위에 대의를 입은 변형 통견식으로 밋밋한...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 칠보사 목조 관음보살 좌상 (釜山七寶寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 2013년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 74.3cm, 무릎 너비 48cm이다. 현재 주불전 삼존불상 좌측에 별도로 봉안되어 있다. 불상 내부에서 발견된 복장 유물은 3종 40여 점으로, 제불복장범서(, 1730년), 다라니, 지장경(1930년) 등이다. 높이 74.3cm의 중형 보살상으로, 넓은 어깨에서 오는 건장함과 균형 잡힌 비례를 보이며 간결하고 도식적인 옷 주름 등이 특징이다. 화불을 중심으로 봉황, 꽃, 화염보주 등이 장식된...
84df721e-54e1-45f0-aec7-69a1527109b0	source05/encykorea/CRFT54639.txt	월광일벽 장식화 (月光一碧裝飾畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조시내" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074583	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1928년 공주에서 태어나 서울대 응용미술과를 졸업하고 동 대학교수로 재직했던 김교만(1928~1998)의 공예 장식화이다. 김교만은 단순하면서도 정감 있는 전통적이고 민속적인 소재를 이용하여 현대적인 조형 감각과 한국적인 정서가 담겨 있는 작품 활동을 하였다. 김교만은 공예와 디자인을 병행했던 미술가로, 「월광일 벽 장식화」(1954)는 청동과 아크릴 등의 혼합재료를 사용하여 색채와 질감의 변화를 통해 달밤의 은은한 정서를 밀도 있게 표현하였다. 달과 나무, 북두칠성, 새, 나무, 인간의 형상 같은 장식물이 작가의 디자인 작품처럼 조화롭게 조화를 이룬다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월광일벽 장식화 (月光一碧裝飾畵) ### 내용: 1928년 공주에서 태어나 서울대 응용미술과를 졸업하고 동 대학교수로 재직했던 김교만(1928~1998)의 공예 장식화이다. 김교만은 단순하면서도 정감 있는 전통적이고 민속적인 소재를 이용하여 현대적인 조형 감각과 한국적인 정서가 담겨 있는 작품 활동을 하였다. 김교만은 공예와 디자인을 병행했던 미술가로, 「월광일 벽 장식화」(1954)는 청동과 아크릴 등의 혼합재료를 사용하여 색채와 질감의 변화를 통해 달밤의 은은한 정서를 밀도 있게 표현하였다. 달과 나무, 북두칠성, 새, 나무, 인...
c3b10569-321c-4e7a-ae8c-05f435f6a4b9	source05/encykorea/MUS34776.txt	자전거 (自轉車)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048072	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자<NAME>이 중학교에 다니던 1933년에 습작으로 작곡한 것이 훗날 애창 동요가 되었다. 가사는 다음과 같다. 따르릉따르릉 비켜나세요 자전거가 움직입니다. 따르르르릉 저기 가는 저 사람 조심하세요 어물쩍 넘어가면 큰일 납니다. 4분의 2박자, 다장조의 단조로운 리듬이지만, 동심의 표출이 아기자기하다. 초등학교 저학년용으로 널리 사랑받는 이 동요는 국정 음악 교과서에 수록되면서 노랫말의 일부를 수정하였다. 즉, 찌르릉 찌르릉이 따르릉따르릉으로, 저기 가는 저 영감...... 이 저기 가는 저 사람으로 바뀐 것이다. 작곡자·작사자의 초기 동요 작품이 자 대표작으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 자전거 (自轉車) ### 내용: 작곡자<NAME>이 중학교에 다니던 1933년에 습작으로 작곡한 것이 훗날 애창 동요가 되었다. 가사는 다음과 같다. 따르릉따르릉 비켜나세요 자전거가 움직입니다. 따르르르릉 저기 가는 저 사람 조심하세요 어물쩍 넘어가면 큰일 납니다. 4분의 2박자, 다장조의 단조로운 리듬이지만, 동심의 표출이 아기자기하다. 초등학교 저학년용으로 널리 사랑받는 이 동요는 국정 음악 교과서에 수록되면서 노랫말의 일부를 수정하였다. 즉, 찌르릉 찌르릉이 따르릉따르릉으로, 저기 가는 저 영감...... 이 저기 가는 저 사람으...
bd7bf360-4ce8-4c35-860a-0e8e2ceef01f	source05/encykorea/CRFT27284.txt	예산 상항리 석불 (禮山上項里石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037940	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 0.53m로 1976년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 된 돌로 된 판석을 다듬어 앞면에 결가부좌 한 불상 1구를 새겼다. 마을 내 방산 저수지 안쪽에 있던 타원형 판석이 오른쪽 상부가 약간 깨져 나간 것을 빼고는 상태가 양호한 편이다. 상은 네모난 기단 위에 새로<NAME> 네모난 기단 위에 세워졌으며 주위를 빙 둘러 야트막하게 축대를 쌓았다. 넓적한 방형 얼굴을 하고 있는 불상은 네모반듯한 모양을 하고 있다. 신체에 비해 과장된 비례와 평판적인 하체에 비해 전면으로 돌출된 존안 처리는 어색하면서도 친근한 인상을 준다. 이목구비의 표현은 얕게 선각...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 상항리 석불 (禮山上項里石佛) ### 내용: 높이 0.53m로 1976년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 된 돌로 된 판석을 다듬어 앞면에 결가부좌 한 불상 1구를 새겼다. 마을 내 방산 저수지 안쪽에 있던 타원형 판석이 오른쪽 상부가 약간 깨져 나간 것을 빼고는 상태가 양호한 편이다. 상은 네모난 기단 위에 새로<NAME> 네모난 기단 위에 세워졌으며 주위를 빙 둘러 야트막하게 축대를 쌓았다. 넓적한 방형 얼굴을 하고 있는 불상은 네모반듯한 모양을 하고 있다. 신체에 비해 과장된 비례와 평판적인 하체에 비해 전면...
152893c4-d961-41a7-be55-7cfa6dcc1e07	source05/encykorea/MUS53845.txt	동아음악콩쿠르 (東亞音樂concours)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072373	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡·성악·피아노·바이올린·첼로를 참가부문으로 하여 1961년 전국음악 경연 대회로 시작되었다. 당시 시공관(현재 명동예술 극장)에서 고 김자경의 자택에 있던 그랜드피아노를 빌려 경연을 펼쳤고, 첫 번째 콩쿠르에서 피아니스트 신수정이 우수상을 받으며 10명의 입상자가 탄생했다. 1965년 5회 대회 때 목관악기 부가 신설되었고 1967년 7회 때 동아음악콩쿠르로 이름이 바뀌었다. 부문별 격년제는 부문별로 1985년과 1987년에 신설된 금관악기부와 실내 악부를 시작으로 1993년부터 시행되었다. 2013년 53회를 맞은 동아음악콩쿠르는 지금까지 15개 부문에 걸쳐 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 동아음악콩쿠르 (東亞音樂concours) ### 내용: 작곡·성악·피아노·바이올린·첼로를 참가부문으로 하여 1961년 전국음악 경연 대회로 시작되었다. 당시 시공관(현재 명동예술 극장)에서 고 김자경의 자택에 있던 그랜드피아노를 빌려 경연을 펼쳤고, 첫 번째 콩쿠르에서 피아니스트 신수정이 우수상을 받으며 10명의 입상자가 탄생했다. 1965년 5회 대회 때 목관악기 부가 신설되었고 1967년 7회 때 동아음악콩쿠르로 이름이 바뀌었다. 부문별 격년제는 부문별로 1985년과 1987년에 신설된 금관악기부와 실내 악부를 시작으로 1993년부...
78a84a35-33ab-4b34-aab8-c02d319a198f	source05/encykorea/MUS49369.txt	한국음악자료총서 (韓國音樂資料叢書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066889	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963∼1964년 대악후보의 등사본을 시작으로, 이후 고 악보의 등사 또는<NAME>본을 계속 발간하였다. 하지만 한국음악학 자료총서는 총서임에도 불구하고 일련번호가 없거나 불규칙하며 발간 연도와 총서 번호가 일치하지 않는 경우도 있어 1986년 국립국악원의 한국음악학 자료총서 시리즈가 나온 뒤 이<NAME> 사업은 중단되었다. 당시 출판된 한국음악자료총서 자료를 출판 연도 순으로 나열하면 다음과 같다. (1) 한국음악자료총서, 대악후보, 1963∼1965, 등사본. (2) 한국음악자료총서 9,『속악원보(俗樂源譜)-지(智)-』, 서울대학교 음악대학 국악연구회, 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국음악자료총서 (韓國音樂資料叢書) ### 내용: 1963∼1964년 대악후보의 등사본을 시작으로, 이후 고 악보의 등사 또는<NAME>본을 계속 발간하였다. 하지만 한국음악학 자료총서는 총서임에도 불구하고 일련번호가 없거나 불규칙하며 발간 연도와 총서 번호가 일치하지 않는 경우도 있어 1986년 국립국악원의 한국음악학 자료총서 시리즈가 나온 뒤 이<NAME> 사업은 중단되었다. 당시 출판된 한국음악자료총서 자료를 출판 연도 순으로 나열하면 다음과 같다. (1) 한국음악자료총서, 대악후보, 1963∼1965, 등사본. (2) 한국음악자...
7862dc8f-7f22-4ee4-9eb0-5ecf98351503	source05/encykorea/MUS47339.txt	향당교주 (鄕唐交奏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서한범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062891	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 「향당 교주」로 지칭되는 음악은 「관악영산회상」의 상영산을 무용 반주에 사용하기 위하여 부분적으로 변주시킨 것으로서, 「관악영산회상」을 기악곡으로 연주할 때에 어느 정도 허용되는 리듬과 선율의 불규칙성을 무용 반주에 적합하도록 다듬어 연주한다. 한편, 조선 중기 이후에 편찬된 『증보문헌비고』 및 『정재무도 홀기(呈才舞圖笏記)』, 각종 『진연의궤(進宴儀軌)』 등의 무용 관련 문헌에서는 「무고무(舞鼓舞)」·「광수무(廣袖舞)」·「처용무」등의 무용 반주에 자세한 곡명의 표기가 없이 ‘향당 교주’라고만 되어 있는데, 구체적인 내용은 미상이다. 다만, 향당 교주라 일컬어지...	문어체 텍스트 ### 제목: 향당교주 (鄕唐交奏) ### 내용: 현재 「향당 교주」로 지칭되는 음악은 「관악영산회상」의 상영산을 무용 반주에 사용하기 위하여 부분적으로 변주시킨 것으로서, 「관악영산회상」을 기악곡으로 연주할 때에 어느 정도 허용되는 리듬과 선율의 불규칙성을 무용 반주에 적합하도록 다듬어 연주한다. 한편, 조선 중기 이후에 편찬된 『증보문헌비고』 및 『정재무도 홀기(呈才舞圖笏記)』, 각종 『진연의궤(進宴儀軌)』 등의 무용 관련 문헌에서는 「무고무(舞鼓舞)」·「광수무(廣袖舞)」·「처용무」등의 무용 반주에 자세한 곡명의 표기가 없이 ‘향당 교주’라고만 ...
b54966e2-d21d-46ce-91a2-e5ceb4cb2134	source05/encykorea/MUS55083.txt	조공례 (曺功禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072603	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남도민요를 부르는 소리꾼. 전라남도 진도군에서 태어난 국가무형문화재 남도들노래 예능보유자. 1925년 5월 21일 생. 아버지 조정옥은 이름난 소리꾼이었는데, 간이 보통학교를 졸업한 1942년에 그에게서 노래를 배웠다. 어린 시절부터 강강술래 등의 놀이판에서 선소리꾼으로 활약한 그는 진도의 토속적인 노래를 매우 잘 부른 명창으로 꼽힌다. 질박하지만 자연스러우며, 두툼하고 묵직했으며, 고음에서는 굵고 강하게 질러내는 특유의 득음을 이루었다고 평가받는다. 전라남도 진도군에서 1997년 4월 23일에 사망했다. 조공례가 타계한 후에는 막내딸이 예능보유자로 지정되면서 조정옥...	문어체 텍스트 ### 제목: 조공례 (曺功禮) ### 내용: 남도민요를 부르는 소리꾼. 전라남도 진도군에서 태어난 국가무형문화재 남도들노래 예능보유자. 1925년 5월 21일 생. 아버지 조정옥은 이름난 소리꾼이었는데, 간이 보통학교를 졸업한 1942년에 그에게서 노래를 배웠다. 어린 시절부터 강강술래 등의 놀이판에서 선소리꾼으로 활약한 그는 진도의 토속적인 노래를 매우 잘 부른 명창으로 꼽힌다. 질박하지만 자연스러우며, 두툼하고 묵직했으며, 고음에서는 굵고 강하게 질러내는 특유의 득음을 이루었다고 평가받는다. 전라남도 진도군에서 1997년 4월 23일에 사망했다...
3505f407-1038-4adc-8b81-e74b235b4609	source05/encykorea/MUS12926.txt	둥가타령 (둥가打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017078	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴의 에야 에야 둥가, 허허 둥가......에서 따온 둥가가 곡의 첫 부분이다. 놋요강, 용장 봉장 금닫이, 자개함 롱 반닫이, 문갑 책 상 필연 퇴침, 놋요강 저런 등물 좋을시고,에-에헤야 에야 둥가 허허 둥가 내 사랑이로구 나. 까투리타령 뒤에 붙어서 불린다. 입창에 속하며 중모리장단이고,<NAME>은 전부 7절과 후렴으로 이루어진 유절형식이다. 남도민요의 특징인 미·라·시를 중심으로 한 육자배기토리로 되어 있으며, 판소리를 부르기 전에 목을 풀기 위한 단가로 부르기도 하고, 가야금 병창으로도 부른다. 사랑의 서정시로서 넘치는 기쁨과 애정이 듬뿍 담겨 있는 노래...	문어체 텍스트 ### 제목: 둥가타령 (둥가打令) ### 내용: 후렴의 에야 에야 둥가, 허허 둥가......에서 따온 둥가가 곡의 첫 부분이다. 놋요강, 용장 봉장 금닫이, 자개함 롱 반닫이, 문갑 책 상 필연 퇴침, 놋요강 저런 등물 좋을시고,에-에헤야 에야 둥가 허허 둥가 내 사랑이로구 나. 까투리타령 뒤에 붙어서 불린다. 입창에 속하며 중모리장단이고,<NAME>은 전부 7절과 후렴으로 이루어진 유절형식이다. 남도민요의 특징인 미·라·시를 중심으로 한 육자배기토리로 되어 있으며, 판소리를 부르기 전에 목을 풀기 위한 단가로 부르기도 하고, 가야금 병창으로도 ...
f1940ef1-65c8-4780-b7ee-15502da7877a	source05/encykorea/CRFT21559.txt	상주 복용동 석조 여래 좌상 (尙州伏龍洞石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027319	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 머리 일부와 어깨, 하반신이 심하게 파손되었고 현재 남아있는 상의 높이는 1.47m이다. 상주시 복룡동 358번지에는 원래 석조여래좌 상이 있었으나, 1975년 10월 현재의 자리로 옮겨졌다. 왕산은 상주의 명산으로 알려져 있는데, 그 동쪽 중턱에 석불이 모셔져 있다. 하반신과 육계, 손 등에 손상을 입어 불완전한 신체도 대좌와 광배가 없다. 이 불상이 고려 시대에 제작된 것으로 추정되는 양식적 근거는 굴곡이 표현되지 않은 둔중한 신체와<NAME>화된 옷 주름 표현이다. 육계는 상투 형태로 남아있지 않고, 머리에는 오른쪽으로 말린 머리카...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 복용동 석조 여래 좌상 (尙州伏龍洞石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 머리 일부와 어깨, 하반신이 심하게 파손되었고 현재 남아있는 상의 높이는 1.47m이다. 상주시 복룡동 358번지에는 원래 석조여래좌 상이 있었으나, 1975년 10월 현재의 자리로 옮겨졌다. 왕산은 상주의 명산으로 알려져 있는데, 그 동쪽 중턱에 석불이 모셔져 있다. 하반신과 육계, 손 등에 손상을 입어 불완전한 신체도 대좌와 광배가 없다. 이 불상이 고려 시대에 제작된 것으로 추정되는 양식적 근거는 굴곡이 표현되지 않은 둔중한 ...
ada7c6a1-8b83-4efc-85b2-7e8c7a9d0ebe	source05/encykorea/MUS54443.txt	난파음악제 (蘭坡音樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072371	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	난파음악제는 1969년 8월 30일 난파 추모일에 개최되었으며, 음악 경연과 난파음악상 수여, 음악회로 구성되어 있다. 전국 초·중·고등부·대학 일반부로 시행되며 대상 입상자에게는 오케스트라 협연 기회가 주어진다. 난파 기념사업회는 매년 한국의 음악을 빛낸 음악인에게 난파음악상을 수여하며 세계적으로 성장할 가능성이 있는 음악가를 미리 발굴하는 데 의미를 두고 있다. 정경화를 시작으로<NAME>,<NAME>,<NAME>,<NAME>, 강동석, 김영미, 금난새, 김남윤, 김대진, 조수미,<NAME>, 소프라노<NAME>아, 피아니스트<NAME>, 테너 김우경 등이 수상을...	문어체 텍스트 ### 제목: 난파음악제 (蘭坡音樂祭) ### 내용: 난파음악제는 1969년 8월 30일 난파 추모일에 개최되었으며, 음악 경연과 난파음악상 수여, 음악회로 구성되어 있다. 전국 초·중·고등부·대학 일반부로 시행되며 대상 입상자에게는 오케스트라 협연 기회가 주어진다. 난파 기념사업회는 매년 한국의 음악을 빛낸 음악인에게 난파음악상을 수여하며 세계적으로 성장할 가능성이 있는 음악가를 미리 발굴하는 데 의미를 두고 있다. 정경화를 시작으로<NAME>,<NAME>,<NAME>,<NAME>, 강동석, 김영미, 금난새, 김남윤, 김대진, 조수미,<NAME>,...
7d4e4638-d78f-4c68-8594-656337bb7bca	source05/encykorea/MUS52927.txt	창원시립교향악단 (昌原市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072367	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시립 교향악단은 1991년 김도기를 초대 상임지휘자로 영입하여 창단되었다.<NAME>이 2003년에 2대 상임지휘자로 취임한 후 2007년까지 재직했으며 2008년 3대 상임지휘자로 정치용이 발탁되었다. 2011년까지 정기공연 114회를 포함하여 800여 회의 연주를 하였으며 2010년 7월 창원시, 마산시, 진해시가 통합 창원시로 출범함에 따라 마산시립 교향악단과 통합하여 130여 명의 상임단원으로 이루어진 대규모 교향악단으로 새롭게 태어났다. 교향악축제, 전주소리축제, 영남 현대음악제, 통영현대음악제에 참가하여 호평받았고 작곡가 윤이상, 펜데르츠키(Krzyszto...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원시립교향악단 (昌原市立交響樂團) ### 내용: 시립 교향악단은 1991년 김도기를 초대 상임지휘자로 영입하여 창단되었다.<NAME>이 2003년에 2대 상임지휘자로 취임한 후 2007년까지 재직했으며 2008년 3대 상임지휘자로 정치용이 발탁되었다. 2011년까지 정기공연 114회를 포함하여 800여 회의 연주를 하였으며 2010년 7월 창원시, 마산시, 진해시가 통합 창원시로 출범함에 따라 마산시립 교향악단과 통합하여 130여 명의 상임단원으로 이루어진 대규모 교향악단으로 새롭게 태어났다. 교향악축제, 전주소리축제, 영남 현대음악...
ae69e729-28fd-4484-82b0-5e632e343610	source05/encykorea/MUS5460.txt	극종 (克宗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007380	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안장의 작은 아들로 비곡·표풍 등 3곡을 귀금으로부터 전수받았다. 아버지 안장으로부터 표풍등 3곡을 전수받았고, 새로 7곡을 작곡했다. 이때부터 거문고를 배우려는 사람이 많았다고 한다. 극종 이 지은 7곡이 전해지지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 극종 (克宗) ### 내용: 안장의 작은 아들로 비곡·표풍 등 3곡을 귀금으로부터 전수받았다. 아버지 안장으로부터 표풍등 3곡을 전수받았고, 새로 7곡을 작곡했다. 이때부터 거문고를 배우려는 사람이 많았다고 한다. 극종 이 지은 7곡이 전해지지 않는다.
0d6fdbfe-778d-44d8-9c23-fb5faf02cdd8	source05/encykorea/ASP45823.txt	해동죽지 (海東竹枝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김상진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062551	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불분권 1책. 신활자본. 이 책은 송순기가 편집하고 김병채가 교주 한 1925년에 출판되었다. 권두에는<NAME>의 서문과 아우 만조가 쓴 제사, 송순기의 기언이 실려 있고, 권말에는 조면 형의 발문이 실려 있다. 상편에 68수, 중편에 111수, 하편에 128수의 시가 실려 있다. 상편은 조선시대에 있었던 기문 이사를 다루고 있다. 이 가운데 초혼제 招魂祭는 김시습(金時習)이 계룡산 동학사(東鶴寺)에 집을 짓고 노릉(魯陵)의 화에 죽은 신하들의 위패를 만들어놓고 혼을 불러 제사 지냈다는 내용이다. 강강곡 强强曲은 선조 때 이순신(李舜臣)이 강강도해록 强强渡海錄을 지...	문어체 텍스트 ### 제목: 해동죽지 (海東竹枝) ### 내용: 불분권 1책. 신활자본. 이 책은 송순기가 편집하고 김병채가 교주 한 1925년에 출판되었다. 권두에는<NAME>의 서문과 아우 만조가 쓴 제사, 송순기의 기언이 실려 있고, 권말에는 조면 형의 발문이 실려 있다. 상편에 68수, 중편에 111수, 하편에 128수의 시가 실려 있다. 상편은 조선시대에 있었던 기문 이사를 다루고 있다. 이 가운데 초혼제 招魂祭는 김시습(金時習)이 계룡산 동학사(東鶴寺)에 집을 짓고 노릉(魯陵)의 화에 죽은 신하들의 위패를 만들어놓고 혼을 불러 제사 지냈다는 내용이다. ...
07131140-2cd3-4f42-883b-9a9ad2a9ba23	source05/encykorea/ASP35216.txt	자운서원 묘정비 (紫雲書院廟庭碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오환일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048008	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 높이 387cm, 비신 24011032cm. 이이의 학덕을 기리고, 자운서원 건립의 과정도 상세히 기록한 비석이다. 자운서원은 1615년(광해군 7)에 건립되었고, 현액은 1650년(효종 1) 왕이 하사한 것이다. 이곳은 이이를 비롯하여 그의 제자인 김장생·박세채 등을 배향하고 있다. 자운서원의 외삼문 밖 우측에 있는 비는 비를 모시고 있다. 옥 개는 높이 70cm 가량의 팔작지붕으로 평범한<NAME>이며, 비좌는 2단으로 나누어져 있다. 높이 77cm의 비좌는 상면에 복련문이 새겨져 있고, 측면에는 연주 문과 괴운 문으로 조식하였다. 예서체로 송시열이 비문을 짓...	문어체 텍스트 ### 제목: 자운서원 묘정비 (紫雲書院廟庭碑) ### 내용: 총 높이 387cm, 비신 24011032cm. 이이의 학덕을 기리고, 자운서원 건립의 과정도 상세히 기록한 비석이다. 자운서원은 1615년(광해군 7)에 건립되었고, 현액은 1650년(효종 1) 왕이 하사한 것이다. 이곳은 이이를 비롯하여 그의 제자인 김장생·박세채 등을 배향하고 있다. 자운서원의 외삼문 밖 우측에 있는 비는 비를 모시고 있다. 옥 개는 높이 70cm 가량의 팔작지붕으로 평범한<NAME>이며, 비좌는 2단으로 나누어져 있다. 높이 77cm의 비좌는 상면에 복련문이 새겨...
4e1597aa-091f-4e38-9840-aebe980cd9b8	source05/encykorea/MUS43556.txt	하현도드리 (下絃도드리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060740	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하현환입이라고도 한다. 원래<NAME>이라는 말은 따로 없었으나『유예지(遊藝志)』에 설명되어 있는 바와 같이 지루한 감을 주는 도드리의 단순한 반복 연주에 변화를 주기 위하여 그 전곡(前曲)인 삼현도드리의 2장부터 3장의 제5각까지를 변주한 곡이다. 오늘날 연주되는 「영산회상」 중<NAME> 1장과 2장은 거문고 7괘를 짚고 타는 현행 삼현도드리의 2장에서 3장의 첫 5각까지를 4괘로 내려와서 완전 4도 아래로 변주한 것이다.<NAME>의 3장부터는 삼현도드리와 같이 7괘를 짚고 연주한다.<NAME>드리의 완전 4도 아래로 이조하여 연주하는 부분은 영산회상 전곡 중 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 하현도드리 (下絃도드리) ### 내용: 하현환입이라고도 한다. 원래<NAME>이라는 말은 따로 없었으나『유예지(遊藝志)』에 설명되어 있는 바와 같이 지루한 감을 주는 도드리의 단순한 반복 연주에 변화를 주기 위하여 그 전곡(前曲)인 삼현도드리의 2장부터 3장의 제5각까지를 변주한 곡이다. 오늘날 연주되는 「영산회상」 중<NAME> 1장과 2장은 거문고 7괘를 짚고 타는 현행 삼현도드리의 2장에서 3장의 첫 5각까지를 4괘로 내려와서 완전 4도 아래로 변주한 것이다.<NAME>의 3장부터는 삼현도드리와 같이 7괘를 짚고 연주한다.<NAM...
64ed5496-dcc2-4984-9440-7c4146f203fe	source05/encykorea/MUS13490.txt	등게 (燈偈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017114	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부처님께 재를 올리는 상단 절차에 포함되는 소리로 모든 재에 사용된다. 부처님께 향을 피워 올리는 「할향(喝香)」을 부른 뒤, 촛불을 밝히는 절차 때 부르는데, 사설은 다음과 같다. 계정혜해지견향(戒定慧解知見香) 변시방 찰 상분 복(徧十方刹常芬馥) 원차 향연 역여시(願此香烟亦如是) 훈현자타오분신(熏現自他五分身) 상주권 공제(常住勸供齋)·각 배재(各拜齋)·수륙재(水陸齋)·예수재(預修齋)를 올릴 때는 홋소리로 부르지만, 영산재(靈山齋)를 올릴 때는 짓소리로 부른다. 또한 등 게라고 부르지 않고 연향 게라고 노래 부른다. 하지만 지금은 아무도 이 곡을 짓소리로 기억하는 범...	문어체 텍스트 ### 제목: 등게 (燈偈) ### 내용: 부처님께 재를 올리는 상단 절차에 포함되는 소리로 모든 재에 사용된다. 부처님께 향을 피워 올리는 「할향(喝香)」을 부른 뒤, 촛불을 밝히는 절차 때 부르는데, 사설은 다음과 같다. 계정혜해지견향(戒定慧解知見香) 변시방 찰 상분 복(徧十方刹常芬馥) 원차 향연 역여시(願此香烟亦如是) 훈현자타오분신(熏現自他五分身) 상주권 공제(常住勸供齋)·각 배재(各拜齋)·수륙재(水陸齋)·예수재(預修齋)를 올릴 때는 홋소리로 부르지만, 영산재(靈山齋)를 올릴 때는 짓소리로 부른다. 또한 등 게라고 부르지 않고 연향 게라고 노래...
1aeb9f4a-fb3c-4f92-ade9-192b73f70873	source05/encykorea/MUS53597.txt	강화양도(들고사)농악 (江華良道(들고사)農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072605	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강화 양도 농악은 다음과 같은 순서로 구성된다. 들고 사 – 하늘 복구 – 메밀모 – 새치기 – 튼입구 – 상 복구, 꼬리 복구 – 영산 치기 – 볍씨 뿌리기 – 두렁 밟기 – 모심기 – 콩심기 – 볏가리 쌓기 – 자진 찔레 메기 – 느린 찔레 메기 – 멍속말이 – 인사 굿 강화도의 두레계는 음력 2월 1일을 기해 천신(天神)과 지신(地神)에게 풍년을 기원하는 들고사를 지냈다. 도당 2리의 상회 황인범과 장구잽이 구연석 등에 의해 재현되었다. 강화 양도 농악은 각종 대회에 참가할 때 강화 두레농악이라는 이름으로 참가하는 경우가 많다. 하늘 목구 가락, 메밀모, 상복구...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화양도(들고사)농악 (江華良道(들고사)農樂) ### 내용: 강화 양도 농악은 다음과 같은 순서로 구성된다. 들고 사 – 하늘 복구 – 메밀모 – 새치기 – 튼입구 – 상 복구, 꼬리 복구 – 영산 치기 – 볍씨 뿌리기 – 두렁 밟기 – 모심기 – 콩심기 – 볏가리 쌓기 – 자진 찔레 메기 – 느린 찔레 메기 – 멍속말이 – 인사 굿 강화도의 두레계는 음력 2월 1일을 기해 천신(天神)과 지신(地神)에게 풍년을 기원하는 들고사를 지냈다. 도당 2리의 상회 황인범과 장구잽이 구연석 등에 의해 재현되었다. 강화 양도 농악은 각종 대회에 참...
e1d6d45b-3568-41cf-9262-edfd6342b481	source05/encykorea/MUS47658.txt	휘 (麾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065826	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	훈간이라 불리는 것도 이 때문이다. 제도는 7자 정도의 장대에 용머리를 새겨 넣고, 하늘 높이 올라가는 용을 그린 넓고 긴 천을 매어 음악이 시작되면 들고, 음악이 끝남을 알리면 누인다. 당상은 댓돌 서쪽에, 당하는 악현 앞 조금 서쪽에 세운다. 고려와 조선 때는 각종 의식은 물론 제향에 사용되었으며, 종묘와 영녕전의 등가 및 헌가에는 회례연과 영녕전의 등가 및 헌가에는 조선 세종이 사용하였다. 지금도 종묘와 영녕전 제향 때 사용하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 휘 (麾) ### 내용: 훈간이라 불리는 것도 이 때문이다. 제도는 7자 정도의 장대에 용머리를 새겨 넣고, 하늘 높이 올라가는 용을 그린 넓고 긴 천을 매어 음악이 시작되면 들고, 음악이 끝남을 알리면 누인다. 당상은 댓돌 서쪽에, 당하는 악현 앞 조금 서쪽에 세운다. 고려와 조선 때는 각종 의식은 물론 제향에 사용되었으며, 종묘와 영녕전의 등가 및 헌가에는 회례연과 영녕전의 등가 및 헌가에는 조선 세종이 사용하였다. 지금도 종묘와 영녕전 제향 때 사용하고 있다.
91a47500-3b9c-49c2-82e4-849ee0573b82	source05/encykorea/CRFT16254.txt	밀양 천황사 석조 비로자나불 좌상 (密陽天皇寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020430	CC BY	463	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라시대의 대표적인 불상으로 대좌와 몸체[]로 이루어져 있으며, 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛(광배)만 없을 뿐 1995년 보물로 지정되었다. 머리 부분과 손, 손 등이 파손되어 조금 어색한 모습을 보이고 있다. 하지만 당당한 어깨, 양감 있는 가슴, 잘록한 허리, 사실성을 높여 주는 얇은 옷[] 등으로 8세기 중엽의 부처님의 이상적인 모습을 잘 이어받고 있는 것은 석굴암 불상이나 경상남도 산청 석남암사지 석조비로자나불 좌상 등이다. 결가부좌의 좌세는 오른 다리를 위로 올린 항마좌( : 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 올려놓은 다음 왼발을 오른쪽 넓적다리에...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 천황사 석조 비로자나불 좌상 (密陽天皇寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 통일신라시대의 대표적인 불상으로 대좌와 몸체[]로 이루어져 있으며, 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛(광배)만 없을 뿐 1995년 보물로 지정되었다. 머리 부분과 손, 손 등이 파손되어 조금 어색한 모습을 보이고 있다. 하지만 당당한 어깨, 양감 있는 가슴, 잘록한 허리, 사실성을 높여 주는 얇은 옷[] 등으로 8세기 중엽의 부처님의 이상적인 모습을 잘 이어받고 있는 것은 석굴암 불상이나 경상남도 산청 석남암사지 석조비로자나불 좌상 등이다. ...
52e23be5-bc03-4cad-9cd1-3047985e4ee6	source05/encykorea/CRFT5767.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007687	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정면을 향해 가슴을 펴고 단엄한 자세로 직립하고 있어서 1979년 국보로 지정되었다. 광배와 대좌는 사라지게 되었다. 이마 윗부분에는 좌우대칭으로 머리칼이 표현되었고, 보계는 머리 꼭대기에 솟아 있다. 머리 가운데 구멍이 뚫려 있는 것으로 보아 보관을 하고 있었던 것으로 보인다. 얼굴은 살이 쪄서 풍만한 편이다. 약간 치켜 올라간 듯한 가는 눈과 오뚝한 콧날, 잔잔한 미소를 머금은 작은 입 등은 보살의 자비로움이 잘 표현되어 있다. 얼굴처럼 신체도 양감이 풍부하고 탄력 있게 묘사되었다. 풍만한 가슴에서 가는 허리로 이어지는 몸의 윤곽이 부드럽게 표현되어 있다. 자세는...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 정면을 향해 가슴을 펴고 단엄한 자세로 직립하고 있어서 1979년 국보로 지정되었다. 광배와 대좌는 사라지게 되었다. 이마 윗부분에는 좌우대칭으로 머리칼이 표현되었고, 보계는 머리 꼭대기에 솟아 있다. 머리 가운데 구멍이 뚫려 있는 것으로 보아 보관을 하고 있었던 것으로 보인다. 얼굴은 살이 쪄서 풍만한 편이다. 약간 치켜 올라간 듯한 가는 눈과 오뚝한 콧날, 잔잔한 미소를 머금은 작은 입 등은 보살의 자비로움이 잘 표현되어 있다. 얼굴처럼 신체도 양감이 풍부하고 탄력 있게 묘사되었다....
5e4618bd-e067-4e1d-8346-8b818e1b72f3	source05/encykorea/CRFT52011.txt	백자 달항아리 (白瓷壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이애령" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069123	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선백자의 기본은 순백 자인데, 질에 따라 두 가지가 있다. 유백색의 부드러운 느낌을 주는 백자 하나는 고려 백자의 계통을 이어 15세기까지 만들어졌고, 희고 단단한 경질 백자는 중국 원명 백자의 영향을 받아 15세기부터 만들어지기 시작하였다. 이 계통의 백자는 현재 우리가 사용하고 있다. 조선시대 사람들은 아름다운 순백자를 선호했다. 백자를 평가할 때 백색을 우선시했고, 이에 따라 조선시대 말까지 조선백자의 중심은 순백자였다. 조선 초의 학자<NAME>(成俔)은『용재총화(慵齋叢話)』에 “백토를 이용하여 자기를 만들었어도 정치하게 번조하여야만 사용할 수 있다. 세종대...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 달항아리 (白瓷壺) ### 내용: 조선백자의 기본은 순백 자인데, 질에 따라 두 가지가 있다. 유백색의 부드러운 느낌을 주는 백자 하나는 고려 백자의 계통을 이어 15세기까지 만들어졌고, 희고 단단한 경질 백자는 중국 원명 백자의 영향을 받아 15세기부터 만들어지기 시작하였다. 이 계통의 백자는 현재 우리가 사용하고 있다. 조선시대 사람들은 아름다운 순백자를 선호했다. 백자를 평가할 때 백색을 우선시했고, 이에 따라 조선시대 말까지 조선백자의 중심은 순백자였다. 조선 초의 학자<NAME>(成俔)은『용재총화(慵齋叢話)』에 “백토를...
668507fd-7c20-4689-8a77-bd07c87a93b8	source05/encykorea/MUS48694.txt	훈 (塤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065782	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 예종 때부터 지금까지 아악에서 사용된다. 흙으로 만든 악기다. 악학궤범에 따르면 높이는 3촌 7푼, 가운데 둘레 8촌, 밑바닥 지름 1촌 7푼이며 바닥은 평평하고 위는 뾰족하다. 취구는 위에 있고, 지공은 앞에 3개, 뒤에 2개로 모두 5개가 있다. 중국에서는 주나라 이전부터 사용하기 시작했으며, 우리나라에는 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들여온 대성아악 가운데 처음으로 아악기와 함께 들어왔다. 특히 세종 때 옛 제도를 따라 개조한 문묘제례악이 지금까지 전해지며, 아악의 등 헌가에는 그 이후 모든 아악의 등 헌가가 사용되었다. 시경은 취고에 아랫입술을...	문어체 텍스트 ### 제목: 훈 (塤) ### 내용: 고려 예종 때부터 지금까지 아악에서 사용된다. 흙으로 만든 악기다. 악학궤범에 따르면 높이는 3촌 7푼, 가운데 둘레 8촌, 밑바닥 지름 1촌 7푼이며 바닥은 평평하고 위는 뾰족하다. 취구는 위에 있고, 지공은 앞에 3개, 뒤에 2개로 모두 5개가 있다. 중국에서는 주나라 이전부터 사용하기 시작했으며, 우리나라에는 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들여온 대성아악 가운데 처음으로 아악기와 함께 들어왔다. 특히 세종 때 옛 제도를 따라 개조한 문묘제례악이 지금까지 전해지며, 아악의 등 헌가에는 그 이후 모...
111cdc54-2e22-466c-b1ee-5e8b4bf9f2af	source05/encykorea/ACT38294.txt	조선극장 (朝鮮劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051950	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선극장은 1922년 경성 인사동에 3층 벽돌 건물로 지어졌는데, 영화 상영과 연극 공연을 겸한 장소였다. 1937년 6월 화재로 소실되어 현재는 그 터[종로구 인사동 130]만 남아 있다. 조선극장이 준공될 당시 원각사·광무대·연흥사·장안사·단성사·우미관·경성좌 등의 극장들은 영화 상영을 목적으로 하여, 무대가 좁게 설계되어 연극을 공연할 수 없었다. 조선극장도 처음엔 영화 상영을 위한 영화 상설관으로 허가를 받았으나, 건축 도중 그 목적을 추가·확대하여 연극 공연할 수 있도록 무대를 재설계하였다. 1922년 11월 개관 프로그램은 서양 영화 1편 상영, 이동백의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선극장 (朝鮮劇場) ### 내용: 조선극장은 1922년 경성 인사동에 3층 벽돌 건물로 지어졌는데, 영화 상영과 연극 공연을 겸한 장소였다. 1937년 6월 화재로 소실되어 현재는 그 터[종로구 인사동 130]만 남아 있다. 조선극장이 준공될 당시 원각사·광무대·연흥사·장안사·단성사·우미관·경성좌 등의 극장들은 영화 상영을 목적으로 하여, 무대가 좁게 설계되어 연극을 공연할 수 없었다. 조선극장도 처음엔 영화 상영을 위한 영화 상설관으로 허가를 받았으나, 건축 도중 그 목적을 추가·확대하여 연극 공연할 수 있도록 무대를 재설계하였다....
65c6596f-0b23-47f3-971f-fd58060a14eb	source05/encykorea/CRFT56485.txt	진관사 소조 삼존불상(석가불, 미륵보살, 제화갈라보살) (津寬寺塑造三尊佛像(釋迦佛, 彌勒菩薩, 提和竭羅菩薩))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075421	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진관사 나한전에 모셔진 소조 삼존불상은 본존은 석가불, 좌 협시는 미륵보살, 우협시는 제화 갈라 보살이다. 조선시대에 유행한 수기 삼존상은 법화경에 근거한 것으로, 과거 연등불, 현재 석가불, 미래 미륵보살로 구성되는 경우가 많았는데, 조성 연도는 16세기 말에서 17세기 초로 추정된다. 이런 수기 삼존상은 대웅전과 나한전에 주로 모셔진다. 삼존불 상의 본존불은 석가불인데, 후대에 나무로 새로 만들어 끼워 넣은 것이 성도를 상징하는 수인인 항마촉지인이다. 석가불의 얼굴은 직사각형에 가까우며 양감이 풍부하다. 육계를 낮게 표현한 머리는 나발이다. 중앙 계주와 정상 계주...	문어체 텍스트 ### 제목: 진관사 소조 삼존불상(석가불, 미륵보살, 제화갈라보살) (津寬寺塑造三尊佛像(釋迦佛, 彌勒菩薩, 提和竭羅菩薩)) ### 내용: 진관사 나한전에 모셔진 소조 삼존불상은 본존은 석가불, 좌 협시는 미륵보살, 우협시는 제화 갈라 보살이다. 조선시대에 유행한 수기 삼존상은 법화경에 근거한 것으로, 과거 연등불, 현재 석가불, 미래 미륵보살로 구성되는 경우가 많았는데, 조성 연도는 16세기 말에서 17세기 초로 추정된다. 이런 수기 삼존상은 대웅전과 나한전에 주로 모셔진다. 삼존불 상의 본존불은 석가불인데, 후대에 나무로 새로 만들어 끼워 넣...
9aa8bcc8-0f84-445a-90e9-753077f6f14b	source05/encykorea/MUS26051.txt	양덕수 (梁德壽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035459	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비파와 거문고의 대가라고 알려져 있다. 임진왜란 때 남원에 피난 와 있을 당시에 그의 벗이었던 임실 현감 김두남(金斗南)의 도움으로 거문고 악보를 1610년(광해군 2)에 펴냈는데, 그 악보가 바로 『양 금신보(梁琴新譜)』이다. 「만대엽(慢大葉)」·「중대엽(中大葉)」·「북전(北殿)」·「조음(調音)」·「감군은(感君恩)」이라는 향악곡과, 특히 「중대엽」에 쓰인 4조의 악곡을 후대에 악보로 전해줌으로써 조선시대 음악사 연구에서뿐만 아니라 임진왜란 이후 거문고의 전통을 후대에 전승시키는 데 커다란 공헌을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양덕수 (梁德壽) ### 내용: 비파와 거문고의 대가라고 알려져 있다. 임진왜란 때 남원에 피난 와 있을 당시에 그의 벗이었던 임실 현감 김두남(金斗南)의 도움으로 거문고 악보를 1610년(광해군 2)에 펴냈는데, 그 악보가 바로 『양 금신보(梁琴新譜)』이다. 「만대엽(慢大葉)」·「중대엽(中大葉)」·「북전(北殿)」·「조음(調音)」·「감군은(感君恩)」이라는 향악곡과, 특히 「중대엽」에 쓰인 4조의 악곡을 후대에 악보로 전해줌으로써 조선시대 음악사 연구에서뿐만 아니라 임진왜란 이후 거문고의 전통을 후대에 전승시키는 데 커다란 공헌을 하였다...
d2f399bf-5cef-4b8d-a255-0c4c849990ff	source05/encykorea/CRFT49609.txt	소목장 (小木匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067129	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소목장은 가옥의 창과 문을 짜는 일부터 실내의 가구, 기물을 만드는 일까지 매우 광범위한 일을 한다. 소목장은 목가구를 제작하는 일과 건축상의 소목 일을 포괄하는 국가무형문화재로 1975년부터 그 기능을 보존하고 전승하고 있다. 조선 후기에는 민간에 널리 보급되고 그 종류도 다양해져 지역별 특성이 뚜렷해졌는데, 조선 초기까지는 왕실과 상류 계층의 수요로 목가구 등을 제작하였다. 해방 이후 국가에서는 기능 보유자로 소목장을 비롯하여 사라져 가는 전통문화를 계승 발전시키기 위해 여러 장인들을 선정하였다. 이 중 소목장은 1975년 천상원이 처음으로 기능 보유자로 인정받았...	문어체 텍스트 ### 제목: 소목장 (小木匠) ### 내용: 소목장은 가옥의 창과 문을 짜는 일부터 실내의 가구, 기물을 만드는 일까지 매우 광범위한 일을 한다. 소목장은 목가구를 제작하는 일과 건축상의 소목 일을 포괄하는 국가무형문화재로 1975년부터 그 기능을 보존하고 전승하고 있다. 조선 후기에는 민간에 널리 보급되고 그 종류도 다양해져 지역별 특성이 뚜렷해졌는데, 조선 초기까지는 왕실과 상류 계층의 수요로 목가구 등을 제작하였다. 해방 이후 국가에서는 기능 보유자로 소목장을 비롯하여 사라져 가는 전통문화를 계승 발전시키기 위해 여러 장인들을 선정하였다. 이...
7566b6a2-8fb7-4284-b08c-416c02ea2de7	source05/encykorea/CRFT56763.txt	임숙재 (任璹宰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조시내" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074595	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국인 최초로 도쿄미술학교[] 도안과에 유학한 미술가다. 아르누보 양식의 도안 작품들을 남겼으며, 공예와 도안이라는 논문으로 도안의 보급에 힘썼다. 충청남도 천안에서 1899년에 태어난 임숙재는 일본 도쿄미술학교[]에 입학하여 1928년 도안과를 졸업하였다. 귀국한 후 서울 안국동에 도안사를 차리고, 동아일보에 공예와 도안이라는 논문을 기고하였다. 그는 신문사의 후원을 받아 미술 강습회를 여러 차례 열어 도안의 보급에 힘썼다. 그러나 이후 운영하던 도안 사무소가 어려워지면서 방황을 하다 1937년 세상을 떠났다. 그가 제작한 작품들과 여러 자료들은 한국전쟁 중에 대부...	문어체 텍스트 ### 제목: 임숙재 (任璹宰) ### 내용: 한국인 최초로 도쿄미술학교[] 도안과에 유학한 미술가다. 아르누보 양식의 도안 작품들을 남겼으며, 공예와 도안이라는 논문으로 도안의 보급에 힘썼다. 충청남도 천안에서 1899년에 태어난 임숙재는 일본 도쿄미술학교[]에 입학하여 1928년 도안과를 졸업하였다. 귀국한 후 서울 안국동에 도안사를 차리고, 동아일보에 공예와 도안이라는 논문을 기고하였다. 그는 신문사의 후원을 받아 미술 강습회를 여러 차례 열어 도안의 보급에 힘썼다. 그러나 이후 운영하던 도안 사무소가 어려워지면서 방황을 하다 1937년 세상을...
07c745be-d2fa-42e7-a8f4-d2bcb39ddb6f	source05/encykorea/MUS6655.txt	김교성 (金敎聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008743	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 이왕직양악대 출신 연주인들에게서 클라리넷을 배운 것은 20세 전후였다. 1925년 무렵부터 무성영화를 위한 효과음악 연주단원으로 활동하였고, 연극단의 막간 여흥의 노래 반주 단원으로도 활동했다.<NAME>일선은 1936년 신민요풍의 능수버들을 발표하여 크게 성공했다. 진방남·백난아·박재홍 등을 발굴한 것은 1930년대 후반 이후 신인가수 선발 대회의 심사위원이었다. 대중가요 작사가들과 작곡가들의 모임인 대한 레코드작가협회 초대회장에 1956년 선출되었다. 능수버들 외에 진방남이 부른 넋두리 20년·사막의 애상곡, 백난아가 부른 찔레꽃·직녀성,<NAME>...	문어체 텍스트 ### 제목: 김교성 (金敎聲) ### 내용: 서울서 출생. 이왕직양악대 출신 연주인들에게서 클라리넷을 배운 것은 20세 전후였다. 1925년 무렵부터 무성영화를 위한 효과음악 연주단원으로 활동하였고, 연극단의 막간 여흥의 노래 반주 단원으로도 활동했다.<NAME>일선은 1936년 신민요풍의 능수버들을 발표하여 크게 성공했다. 진방남·백난아·박재홍 등을 발굴한 것은 1930년대 후반 이후 신인가수 선발 대회의 심사위원이었다. 대중가요 작사가들과 작곡가들의 모임인 대한 레코드작가협회 초대회장에 1956년 선출되었다. 능수버들 외에 진방남이 부른 넋두리...
bb0486fa-7dcf-4779-87cd-36f783afdec2	source05/encykorea/CRFT53107.txt	해방 (解放)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074155	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청동. 높이 70cm, 너비 30cm, 두께 30cm. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 김만술은 출생지인 경주에서 활동한 조각가이다. 이 작품은 1940년대 전반의 수업기를 거친 후 제작한 초기 작품으로, 몸을 묶은 줄을 끊으려는 남성을 역동적으로 조각하여 제목 해방의 의미를 잘 표현하고 있다. 제작 연도가 1945년 일제로부터의 해방이라는 역사적 사실을 은유한 것으로 보인다. 왼팔과 오른팔을 묶은 밧줄을 잡아당겨 풀어내려 하는<NAME> 허리를 굽힌 채 눈을 부릅뜨고 어딘가를 노려보고 있다. 구속을 의미하는 밧줄을 풀어내는 손과 결연한 표정이 암시하는 바는 자유와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해방 (解放) ### 내용: 청동. 높이 70cm, 너비 30cm, 두께 30cm. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 김만술은 출생지인 경주에서 활동한 조각가이다. 이 작품은 1940년대 전반의 수업기를 거친 후 제작한 초기 작품으로, 몸을 묶은 줄을 끊으려는 남성을 역동적으로 조각하여 제목 해방의 의미를 잘 표현하고 있다. 제작 연도가 1945년 일제로부터의 해방이라는 역사적 사실을 은유한 것으로 보인다. 왼팔과 오른팔을 묶은 밧줄을 잡아당겨 풀어내려 하는<NAME> 허리를 굽힌 채 눈을 부릅뜨고 어딘가를 노려보고 있다. 구속을 의미하...
44cf66e9-a766-4ef1-a3a5-1c586e23b2ed	source05/encykorea/CRFT38898.txt	지대4년명 동종 (至大四年銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054114	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 31.5cm, 종신 높이 25cm, 입지름 22cm. 몸체에 수십 글자가 점각명문으로 새겨져 있어 특히 주목할 만하다. 용뉴는 네 발톱을 표현하였고, 종신 안에 관통된 네 개의 구슬이 음통의 상단에 얹혀 있어 비교적 균형이 잡혀 있다. 양주 된 연당 초문이 돌려진 상대와 하대의 네 군데에 붙여 유곽을 만들었다. 유곽 안에는 아홉 개의 유가 배치되었고, 네 개의 유곽 사이에는 각각 합장하고 있는 비천 상이 양주 되었다. 또, 각 유곽 아래에는 네 개의 연꽃 모양 당좌가 세워졌다. 지대 사 년 신해는 고려 충선왕 3년(1311)에 제작된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지대4년명 동종 (至大四年銘銅鐘) ### 내용: 전체 높이 31.5cm, 종신 높이 25cm, 입지름 22cm. 몸체에 수십 글자가 점각명문으로 새겨져 있어 특히 주목할 만하다. 용뉴는 네 발톱을 표현하였고, 종신 안에 관통된 네 개의 구슬이 음통의 상단에 얹혀 있어 비교적 균형이 잡혀 있다. 양주 된 연당 초문이 돌려진 상대와 하대의 네 군데에 붙여 유곽을 만들었다. 유곽 안에는 아홉 개의 유가 배치되었고, 네 개의 유곽 사이에는 각각 합장하고 있는 비천 상이 양주 되었다. 또, 각 유곽 아래에는 네 개의 연꽃 모양 당좌가 세워졌다...
a881c80a-69de-4c48-8ff3-63afd8f21620	source05/encykorea/MUS5064.txt	귀인 (歸仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007224	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌례에 연주되는 제2변이다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 세종 때 보태 평지 악의 제2변인 의인으로 창제되었으며, 원래는 의인이었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 노랫말은 4 언 12구로 수정되었다. 익조가 적도에서 덕원으로 돌아와 살 때 그를 따라오는 사람이 매우 많았다는 내용으로, 곡명은 노랫말 중 유인지귀에서 따온 것이다. 현재 불리고 있는 노랫말의 우리말 번역과 원문은 다음과 같다. ......). 이제 위대하신 상제님께서 백성들의 안정을 구하셨도다. 종묘제례악으로 채택되면서 본래의 임종 궁평 조였던 것이 황종 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀인 (歸仁) ### 내용: 초헌례에 연주되는 제2변이다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 세종 때 보태 평지 악의 제2변인 의인으로 창제되었으며, 원래는 의인이었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 노랫말은 4 언 12구로 수정되었다. 익조가 적도에서 덕원으로 돌아와 살 때 그를 따라오는 사람이 매우 많았다는 내용으로, 곡명은 노랫말 중 유인지귀에서 따온 것이다. 현재 불리고 있는 노랫말의 우리말 번역과 원문은 다음과 같다. ......). 이제 위대하신 상제님께서 백성들의 안정을 구하셨도다. ...
0cb8a8f7-4070-4354-b39c-fa9ecc7dc5ff	source05/encykorea/ACT54846.txt	이상만 (李相萬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074454	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 영창 중학교를 졸업한 뒤, 1945년 10월 HLKA(현 KBS 라디오)에 입사해 라디오 드라마를 집필, 연출하던 김영수 밑에서 섭외를 돕다가 음향효과 기사로 입문했다. 해방 후 첫 어린이 연속극인 똘똘이의 모험에서 음향효과를 맡은 것을 계기로 영화 똘똘이의 모험(1946, 이규환)에서도 음향효과를 담당하며 영화 작업에 참여하기 시작했다. 이후 「민족의 새벽」(1947, 이규환), 「성벽을 뚫고」(1949, 한형모), 「운명의 손」(1954, 한형모), 「춘향전」(1955, 이규환) 등을 작업했으며, 「고려장」(1963, 김기영), 「벙어리 삼룡」(1964, 신...	문어체 텍스트 ### 제목: 이상만 (李相萬) ### 내용: 서울 영창 중학교를 졸업한 뒤, 1945년 10월 HLKA(현 KBS 라디오)에 입사해 라디오 드라마를 집필, 연출하던 김영수 밑에서 섭외를 돕다가 음향효과 기사로 입문했다. 해방 후 첫 어린이 연속극인 똘똘이의 모험에서 음향효과를 맡은 것을 계기로 영화 똘똘이의 모험(1946, 이규환)에서도 음향효과를 담당하며 영화 작업에 참여하기 시작했다. 이후 「민족의 새벽」(1947, 이규환), 「성벽을 뚫고」(1949, 한형모), 「운명의 손」(1954, 한형모), 「춘향전」(1955, 이규환) 등을 작업했으며...
176aeaa8-405d-4635-a6fe-77a7669f8cbf	source05/encykorea/MUS33572.txt	인성 (引聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046940	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산재와 같은 큰 재를 올릴 때, 처음 절밖에 마련된 시련터에서 연을 모시고 대웅전 앞의 도량으로 행진할 때 부르는 소리다. 남무대성 인로왕보살이라는 가사가 있다. 하지만 실제 부를 때는 산화락을 두 번, 남무영산회상불보살을 짓소리로 부르고, 처음 쓰는 소리로 산화락을 빠른 속도로 부르다가 짓소리로 부른다. 행렬의 시작은 이라고 쓴 기와 사기를 들고 행진하는 것이다. 취타와 2인 혹은 4인이 연을 모시고, 그 뒤를 범패승들과 일반인이 뒤따른다. 시련터에서 도량까지 소요되는 시간은 길이의 곱이다. 행진의 속도가 매우 느려서 보통 100m 정도 거리일 때 약 40분이 소...	문어체 텍스트 ### 제목: 인성 (引聲) ### 내용: 영산재와 같은 큰 재를 올릴 때, 처음 절밖에 마련된 시련터에서 연을 모시고 대웅전 앞의 도량으로 행진할 때 부르는 소리다. 남무대성 인로왕보살이라는 가사가 있다. 하지만 실제 부를 때는 산화락을 두 번, 남무영산회상불보살을 짓소리로 부르고, 처음 쓰는 소리로 산화락을 빠른 속도로 부르다가 짓소리로 부른다. 행렬의 시작은 이라고 쓴 기와 사기를 들고 행진하는 것이다. 취타와 2인 혹은 4인이 연을 모시고, 그 뒤를 범패승들과 일반인이 뒤따른다. 시련터에서 도량까지 소요되는 시간은 길이의 곱이다. 행진의 속도...
13e251c9-33eb-4e98-a691-4041c7b4cd80	source05/encykorea/MUS54515.txt	정남희 (丁南希)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072443	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 근현대음악사에서 손꼽히는 다재다능한 음악가. 가야금, 거문고, 대금의 명인. 가야금 산조의 창작, 창극 기획·작창 및 주연, 신민요 창작, 가야금 병창, 무용 반주, 장고 명인, 영화배우, 음악 교육자, 민요연구가, 공훈배우, 인민배우 등 다방면에서 활약했던 예술가. 1905년 전남 나주에서 태어났다. 일제강점기와 6.25전쟁, 분단 등의 격변기를 타고난 음악성과 성실로 극복했고, 만년에는 북한에서 연로 보장을 받았다. 1989년 함경북도 선봉군에서 사망했다. 안기옥의 수제자로 10대 때부터 전문적인 음악 활동을 시작했다. 초년부터 27세까지 전남 여수에서 활동...	문어체 텍스트 ### 제목: 정남희 (丁南希) ### 내용: 한국 근현대음악사에서 손꼽히는 다재다능한 음악가. 가야금, 거문고, 대금의 명인. 가야금 산조의 창작, 창극 기획·작창 및 주연, 신민요 창작, 가야금 병창, 무용 반주, 장고 명인, 영화배우, 음악 교육자, 민요연구가, 공훈배우, 인민배우 등 다방면에서 활약했던 예술가. 1905년 전남 나주에서 태어났다. 일제강점기와 6.25전쟁, 분단 등의 격변기를 타고난 음악성과 성실로 극복했고, 만년에는 북한에서 연로 보장을 받았다. 1989년 함경북도 선봉군에서 사망했다. 안기옥의 수제자로 10대 때부터 전문적...
5c376c07-defa-4b91-9a90-8fbe22b8230a	source05/encykorea/CRFT19236.txt	분청사기 상감 연화당초문 병 (粉靑沙器象嵌蓮花唐草文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024876	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 높이 31.7cm, 입지름 8.0cm, 밑지름 9.9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 흑백 상감의 병으로 원래 덩굴처럼 휘어져 돌아간 가지에 활짝 핀 연꽃 세 송이가 새겨진 병이다. 목과 주둥이,<NAME>하게 수평으로 벌어진 주둥이와 같은 몸의 균형이 잘 맞아떨어져 전형적인 15세기 분청사기 병의 모습을 보여준다. 시문 된 무늬는 5칸의 문양대에 있는데, 중앙문양대에는 둥글게 율동하는 덩굴에 활짝 핀 연꽃을 하향 배치함으로써 생동감을 자아내고 있다. 특히 연꽃잎의 맥과 잎맥은 흑백 선 상감으로 처리하여 생동감을 더하고, 문양 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 연화당초문 병 (粉靑沙器象嵌蓮花唐草文甁) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 높이 31.7cm, 입지름 8.0cm, 밑지름 9.9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 흑백 상감의 병으로 원래 덩굴처럼 휘어져 돌아간 가지에 활짝 핀 연꽃 세 송이가 새겨진 병이다. 목과 주둥이,<NAME>하게 수평으로 벌어진 주둥이와 같은 몸의 균형이 잘 맞아떨어져 전형적인 15세기 분청사기 병의 모습을 보여준다. 시문 된 무늬는 5칸의 문양대에 있는데, 중앙문양대에는 둥글게 율동하는 덩굴에 활짝 핀 연꽃을 하향 배치함으...
63e2b9e1-0015-4b38-bc55-71a4cdec85d8	source05/encykorea/CRFT56509.txt	삼척 지장암 목조 지장보살 좌상과 복장유물 (三陟地藏庵木造地藏菩薩坐像과 腹臟遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조태건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075445	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	월정사 성보 박물관 소장. 2014년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다. 여찬을 포함한 조각승 4인이 1726년 목조지장보살좌상을 만들고 삼척 태백산 지장암에 봉안하였다는 발원문이 발견되었다. 양손을 무릎 위에 올려놓고 있다. 민머리의 두상은 사각형에 가깝다. 상호는 반개한 눈과 오뚝 솟은 코, 양 끝이 살짝 올라간 입술로 구성된다. 목 아래 삼도는 두 줄만 분명하게 새겨져 있다. 지장보살좌상은 승각기, 편삼, 대의를 걸친 전형적인 조선 후기 불상의 옷 주름을 간략하게 표현하였으며 옷 주름은 간략한 선으로만 표현되었다. 하반신 대의 자락은 부챗살처럼 펼쳐지는데, 일부...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척 지장암 목조 지장보살 좌상과 복장유물 (三陟地藏庵木造地藏菩薩坐像과 腹臟遺物) ### 내용: 월정사 성보 박물관 소장. 2014년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다. 여찬을 포함한 조각승 4인이 1726년 목조지장보살좌상을 만들고 삼척 태백산 지장암에 봉안하였다는 발원문이 발견되었다. 양손을 무릎 위에 올려놓고 있다. 민머리의 두상은 사각형에 가깝다. 상호는 반개한 눈과 오뚝 솟은 코, 양 끝이 살짝 올라간 입술로 구성된다. 목 아래 삼도는 두 줄만 분명하게 새겨져 있다. 지장보살좌상은 승각기, 편삼, 대의를 걸친 전형적인 ...
b17b2746-47c1-4656-a440-9a6c54c49975	source05/encykorea/MUS18926.txt	북 메우기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024662	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북통 만드는 과정에서 가장 중요한 작업인 가죽을 북통에 씌우는 일을 메운다고 하는데, 이 작업이 북 메우기를 이르는 말이다. 우리나라에서는 고대부터 여러 종류의 북을 사용하였고, 조선시대에는 군기시(軍器寺)에 북을 만드는 고장(鼓匠)이 있었다는 기록은 있으나, 북을 만드는 기술은 대개 기록 없이 구전으로 전승되어 오늘에 이른다. 북을 만들 때에는 소나무 여러 쪽을 붙여 북통을 만들고, 쇠가죽을 닭똥이나 석회에 담가 기름을 빼고 나서 물에 우려내어 무두질을 하여 털을 벗겨낸다. 무두질이 끝난 가죽은 대패질로 두께를 조절해 북통의 양쪽에 메고 못을 박아 고정시키며, 북통...	문어체 텍스트 ### 제목: 북 메우기 ### 내용: 북통 만드는 과정에서 가장 중요한 작업인 가죽을 북통에 씌우는 일을 메운다고 하는데, 이 작업이 북 메우기를 이르는 말이다. 우리나라에서는 고대부터 여러 종류의 북을 사용하였고, 조선시대에는 군기시(軍器寺)에 북을 만드는 고장(鼓匠)이 있었다는 기록은 있으나, 북을 만드는 기술은 대개 기록 없이 구전으로 전승되어 오늘에 이른다. 북을 만들 때에는 소나무 여러 쪽을 붙여 북통을 만들고, 쇠가죽을 닭똥이나 석회에 담가 기름을 빼고 나서 물에 우려내어 무두질을 하여 털을 벗겨낸다. 무두질이 끝난 가죽은 대패질로 두께를...
fbb8caa6-1153-4c85-b6c8-84ecbc645bc2	source05/encykorea/CRFT50506.txt	문경 대승사 금동 아미타여래 좌상 및 복장유물 (聞慶大乘寺金銅阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069178	CC BY	492	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 대승사 극락보전에 봉안되어 있는 대승사 금동 아미타여래 좌상은 목조 관음보살상과 목조 대세지보살 상이 협시하는 구도이다. 그러나 협시 보살상들은 양식상 조선시대 후기로 편년 되어, 원래 고려 시대 후기의 특징을 지닌 금동 아미타 여래좌상의 협시상은 아니다. 높이가 87.5cm인 금동 아미타여래 좌상은 무릎의 폭이 63cm인 작품이다. 불상의 복장 유물은 대부분 사라졌지만, 대덕 5년(1301)에 인쇄한 다라니가 확인되어 불상의 조성도 이 무렵에 이루어졌을 것으로 추측된다. 불상의 불두 부분에 아직 남아 있는 복장 유물을 제외하고, 고려...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 대승사 금동 아미타여래 좌상 및 복장유물 (聞慶大乘寺金銅阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 대승사 극락보전에 봉안되어 있는 대승사 금동 아미타여래 좌상은 목조 관음보살상과 목조 대세지보살 상이 협시하는 구도이다. 그러나 협시 보살상들은 양식상 조선시대 후기로 편년 되어, 원래 고려 시대 후기의 특징을 지닌 금동 아미타 여래좌상의 협시상은 아니다. 높이가 87.5cm인 금동 아미타여래 좌상은 무릎의 폭이 63cm인 작품이다. 불상의 복장 유물은 대부분 사라졌지만, 대덕 5년(1301)에...
5341dcd9-0e20-4c66-b97d-b4e17e539092	source05/encykorea/MUS39651.txt	줄풍류 (줄風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053667	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	줄풍류란 일반적으로 거문고회상을 가리켜 말하는데, 거문고 1, 가야금 1, 세피리 1, 대금 1, 장구 1로 편성하되, 여기에 단소 1, 양금 1을 더하면 된다. 이처럼 단잽이 편성을 원칙으로 하는 이유는 거문고나 가야금의 음량이 약하기 때문이다. 또한 줄풍류일 때는 향피리 대신 세피리를 쓰고, 대금은 저음역과 중음역 중심으로 제한하고, 해금은 원산(, bridge)을 가장자리로 이동시켜 공명을 약하게 하고, 장구는 공명이 되지 않는 변두리를 채우는 등 음을 약하게 한다. 유예지에는 방중악이라고 하였으나 지금은 거의 쓰지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 줄풍류 (줄風流) ### 내용: 줄풍류란 일반적으로 거문고회상을 가리켜 말하는데, 거문고 1, 가야금 1, 세피리 1, 대금 1, 장구 1로 편성하되, 여기에 단소 1, 양금 1을 더하면 된다. 이처럼 단잽이 편성을 원칙으로 하는 이유는 거문고나 가야금의 음량이 약하기 때문이다. 또한 줄풍류일 때는 향피리 대신 세피리를 쓰고, 대금은 저음역과 중음역 중심으로 제한하고, 해금은 원산(, bridge)을 가장자리로 이동시켜 공명을 약하게 하고, 장구는 공명이 되지 않는 변두리를 채우는 등 음을 약하게 한다. 유예지에는 방중악이라고 하였으나...
41064a5e-39fe-47bb-90d3-93e96d0aafce	source05/encykorea/CRFT14466.txt	무량사 동종 (無量寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019002	CC BY	402	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 현재 충청남도 부여군 외산면 만수산에 있는 무량사 대웅전에서 사용하고 있는 동종이다. 무량사 동종은 종신에 “숭정 9년 병자 5월 일 충청도 홍산현 북면 만수산 무량사 대종 주성 조계종 대선사 탁규 비구 충청도 판사 덕 해 비구 … 화원<NAME> 비구 신원비 구 혜운 비구 지감비구 혜영 비구 효립보체(崇禎九年丙子五月日忠淸道鴻山縣北面萬壽山無量寺大鍾鑄成曹溪宗大禪師琢珪比丘忠淸都判事德海比丘…畵員淨祐比丘信元比丘惠云比丘知甘比丘惠英比丘孝立保体)”라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1636년 5월 충청도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무량사 동종 (無量寺銅鍾) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 현재 충청남도 부여군 외산면 만수산에 있는 무량사 대웅전에서 사용하고 있는 동종이다. 무량사 동종은 종신에 “숭정 9년 병자 5월 일 충청도 홍산현 북면 만수산 무량사 대종 주성 조계종 대선사 탁규 비구 충청도 판사 덕 해 비구 … 화원<NAME> 비구 신원비 구 혜운 비구 지감비구 혜영 비구 효립보체(崇禎九年丙子五月日忠淸道鴻山縣北面萬壽山無量寺大鍾鑄成曹溪宗大禪師琢珪比丘忠淸都判事德海比丘…畵員淨祐比丘信元比丘惠云比丘知甘比丘惠英比丘...
a1286128-4302-40d0-9145-9ccfd6e6ddb0	source05/encykorea/MUS41568.txt	추풍감별곡 (秋風感別曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057912	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송 서는 긴 사설로 된 가사 내용을 간단한 율조를 넣어 서도식으로 읽는 것으로 소리조에 가깝다. 1장단 4박씩 송 서체로 부르고 장편 시 6절로 1곡을 이루고 있으며, 곡조보다는 사설 내용에 치중하여 부르는 노래이다. 연원은 김광주(金光洲)가 쓴 소설식으로 된 「채봉감별곡(彩鳳感別曲)」 속에 나오는 것도 있고, 성천(成川)의 노생원(盧生員)의 작이라는 설도 있다. 「추풍감별곡」은 문장이 화려하고 구구절절이 명문 미장(名文美章)이므로 노래보다 문장에 도취되어 탄복하는 사람이 많고 실지로 곡을 붙여 부르기란 그리 쉬운 것이 아니다. 이야기를 대충 정리하면 이러하다. 김진...	문어체 텍스트 ### 제목: 추풍감별곡 (秋風感別曲) ### 내용: 송 서는 긴 사설로 된 가사 내용을 간단한 율조를 넣어 서도식으로 읽는 것으로 소리조에 가깝다. 1장단 4박씩 송 서체로 부르고 장편 시 6절로 1곡을 이루고 있으며, 곡조보다는 사설 내용에 치중하여 부르는 노래이다. 연원은 김광주(金光洲)가 쓴 소설식으로 된 「채봉감별곡(彩鳳感別曲)」 속에 나오는 것도 있고, 성천(成川)의 노생원(盧生員)의 작이라는 설도 있다. 「추풍감별곡」은 문장이 화려하고 구구절절이 명문 미장(名文美章)이므로 노래보다 문장에 도취되어 탄복하는 사람이 많고 실지로 곡을 붙여 ...
958cc07d-e798-4f6e-83fc-df894036808b	source05/encykorea/MUS46128.txt	환환곡 (桓桓曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065016	CC BY	20	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문소전에서는 유황곡·유천곡·정동방곡과 함께 태조의 무용과 건국의 위업을 찬양한 이 곡이 연주되었다. 성종 때 당악을 연주할 악공 취재의 한 시험곡으로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환환곡 (桓桓曲) ### 내용: 문소전에서는 유황곡·유천곡·정동방곡과 함께 태조의 무용과 건국의 위업을 찬양한 이 곡이 연주되었다. 성종 때 당악을 연주할 악공 취재의 한 시험곡으로 사용되었다.
d070f8c5-c47b-41d5-9035-b9df4e5b6047	source05/encykorea/PE53794.txt	철인삼종 (鐵人三種)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074290	CC BY	402	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 선수가 세 가지 종목의 경기를 실시하는데, 극한의 인내심을 필요로 하는 스포츠이다. 철인 3종 경기는 3가지 경기를 뜻하는 트라이애슬론(triathlon)에서 유래되었다. 철인 3종 경기는 다른 어떤 종목보다 극기와 인내심을 요구하는 초지 구력 운동이다. 철인경기의 거리 기준으로 환산하면 9시간 동안 수영과 사이클로 달리며 마라톤을 해야 하는 경기이다. 미국 샌디에이고 해변에서 인명구조원들이 도전적인 복합운동의 하나로 만든 서바이벌 테스트를 미국 하와이 병사들이 차용하여 경기로 만들었다. 트라이애슬론은 사소한 술자리 농담에서 시작되었다. 존 콜린스(John Col...	문어체 텍스트 ### 제목: 철인삼종 (鐵人三種) ### 내용: 한 선수가 세 가지 종목의 경기를 실시하는데, 극한의 인내심을 필요로 하는 스포츠이다. 철인 3종 경기는 3가지 경기를 뜻하는 트라이애슬론(triathlon)에서 유래되었다. 철인 3종 경기는 다른 어떤 종목보다 극기와 인내심을 요구하는 초지 구력 운동이다. 철인경기의 거리 기준으로 환산하면 9시간 동안 수영과 사이클로 달리며 마라톤을 해야 하는 경기이다. 미국 샌디에이고 해변에서 인명구조원들이 도전적인 복합운동의 하나로 만든 서바이벌 테스트를 미국 하와이 병사들이 차용하여 경기로 만들었다. 트라이애...
2a02b0f4-3886-4e2f-be2e-19bc34c7507f	source05/encykorea/CRFT53431.txt	입사기법 (入絲技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072991	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상감 기법이라고도 한다. 우리나라 금속공예 기법 중 으뜸으로 꼽히는 것으로, 금속공예의 표면 장식 기법 중 하나이다. 표충사 항완에는 함은, 금산사 향완에는 입은, 납은, 그리고 백 장사 향완과 동화사 향완에는 은사, 청곡사 향완에는 입사라는 말이 쓰였다. 조선시대에는 장야서와 경공장의 공조와 상의원의 입사장들이 작업을 하였다. 기원전 3000년경 고대 메소포타미아에서 나타났던 입사 기법은 이슬람 왕조 이후인 사산 조이란 왕조 이후로 이슬람에서 본격적으로 발전하게 되는데, 색채 대비로 문양을 표현하는 기법이다. 반면 동아시아에서는 동, 금, 은을 넣은 입사 공예가 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 입사기법 (入絲技法) ### 내용: 상감 기법이라고도 한다. 우리나라 금속공예 기법 중 으뜸으로 꼽히는 것으로, 금속공예의 표면 장식 기법 중 하나이다. 표충사 항완에는 함은, 금산사 향완에는 입은, 납은, 그리고 백 장사 향완과 동화사 향완에는 은사, 청곡사 향완에는 입사라는 말이 쓰였다. 조선시대에는 장야서와 경공장의 공조와 상의원의 입사장들이 작업을 하였다. 기원전 3000년경 고대 메소포타미아에서 나타났던 입사 기법은 이슬람 왕조 이후인 사산 조이란 왕조 이후로 이슬람에서 본격적으로 발전하게 되는데, 색채 대비로 문양을 표현하는...
967fa645-0d26-4100-91f0-208929762cb4	source05/encykorea/CRFT46009.txt	합천 해인사 대적광전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물 (陜川海印寺大寂光殿木造毘盧遮▽那佛坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062713	CC BY	365	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해인사 대적광전에 있던 불상으로 현재는 법보전 비로자나불 좌상과 함께 해인사 대 비로전에 봉안되어 있다. 특히 법보전 불상은 크기와 착의 법, 표현양식이 거의 동일한데 다만 나무속을 파내는 제작 기법과 과학적 분석 결과 등에서 차이가 있어 제작 시기는 약간 차이가 있다. 불상 내부에서 발견된 복장 유물은 62건 266점으로 고려와 조선 초기 후령 통과 복식류, 전적, 다라니 등 중요 유물이었다. 또한 1490년에 작성된 해인 사기가 발원문과 후령 통을 통해 발견되어 1490년에 있었던 불상의 보수 등 중요 내용이 밝혀졌다. 향나무를 재료로 여러 종류의 나무를 접합 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 대적광전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물 (陜川海印寺大寂光殿木造毘盧遮▽那佛坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 해인사 대적광전에 있던 불상으로 현재는 법보전 비로자나불 좌상과 함께 해인사 대 비로전에 봉안되어 있다. 특히 법보전 불상은 크기와 착의 법, 표현양식이 거의 동일한데 다만 나무속을 파내는 제작 기법과 과학적 분석 결과 등에서 차이가 있어 제작 시기는 약간 차이가 있다. 불상 내부에서 발견된 복장 유물은 62건 266점으로 고려와 조선 초기 후령 통과 복식류, 전적, 다라니 등 중요 유물이었다. 또한 149...
e30d2ba8-e3a7-4466-ab30-545eea39ced5	source05/encykorea/CRFT48976.txt	운선암 마애여래상 (雲仙庵磨崖如來像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067288	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	계당리구 황산 추산봉 중턱 운선암에 있는 고려 시대의 마애 여래 입상과 마애 여래 좌상 등 2구의 불상이 전라북도 유형문화재로 2000년 6월 23일 지정되었다. 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있는 마애 여래 입상은 높이가 251cm로, 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 제작한 보살 입상 등이 있다. 이 불상은 바윗면을 따라 앞으로 기울어져 있는데 얼굴은 고부 조로 조각되었으나 아래로 내려갈수록 점차 평면적이고 간결하게 처리되었다. 얼굴의 형태는 장방형이며, 이마에는 작은 백호 공이 뚫려 있다. 눈썹과 눈은 가늘고 긴 형태로 반개되었으며, 코는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 운선암 마애여래상 (雲仙庵磨崖如來像) ### 내용: 계당리구 황산 추산봉 중턱 운선암에 있는 고려 시대의 마애 여래 입상과 마애 여래 좌상 등 2구의 불상이 전라북도 유형문화재로 2000년 6월 23일 지정되었다. 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있는 마애 여래 입상은 높이가 251cm로, 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 제작한 보살 입상 등이 있다. 이 불상은 바윗면을 따라 앞으로 기울어져 있는데 얼굴은 고부 조로 조각되었으나 아래로 내려갈수록 점차 평면적이고 간결하게 처리되었다. 얼굴의 형태는 장방형이며, 이...
29b9ab79-0419-4cb9-b327-df77f887b4ff	source05/encykorea/CRFT6227.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007715	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 24.8cm. 도쿄 국립 박물관에 소장되어 있다. 출토지는 알 수 없지만 통일신라시대 불상 가운데 가장 상태가 좋은 것으로 꼽히는 것으로 머리는 머리카락을 표현하지 않은 소발이고, 정수리에는 둥근 반원의 육계가 솟아 있다. 두 눈은 내려 뜨고 콧날은 오뚝하고 입은 굳게 다물었지만 입가에 미소를 띠고 있어 위엄과 인자함이 동시에 표현된 불안은 8세기 중엽의 이상적인 얼굴이다. 설법의 손 모양을 하고 있는 오른손은 엄지와 중지를 잡고 있는 왼손은 아래로 약간 내린 여원인의 자세이다. 양어깨를 감싼 통견의 대는 배 위까지 U자형으로 틔워져 있고, 그 안에 속옷인<NA...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 높이 24.8cm. 도쿄 국립 박물관에 소장되어 있다. 출토지는 알 수 없지만 통일신라시대 불상 가운데 가장 상태가 좋은 것으로 꼽히는 것으로 머리는 머리카락을 표현하지 않은 소발이고, 정수리에는 둥근 반원의 육계가 솟아 있다. 두 눈은 내려 뜨고 콧날은 오뚝하고 입은 굳게 다물었지만 입가에 미소를 띠고 있어 위엄과 인자함이 동시에 표현된 불안은 8세기 중엽의 이상적인 얼굴이다. 설법의 손 모양을 하고 있는 오른손은 엄지와 중지를 잡고 있는 왼손은 아래로 약간 내린 여원인의 자세이다. ...
9a2f4652-96c1-44b4-b90b-654b4f63d6a0	source05/encykorea/MUS31141.txt	응 (應)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043069	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 전기 아악에서 사용되었으며, 악기 분류법에 따르면 목부 또는 체명악기에 속한다. 작은 나무 북의 하나로 바깥은 네모, 안은 원형인 긴 통 모양의 긴 통 모양이고, 가운데에는 축을 본떠 나무 방망이가 밑바닥까지 내려져 있으며, 치는 법은 축 치는 법에 응한다고 한다. 6척 5촌의 길이로, 내외가 모두 붉은색이다. 용법은 문무(文舞)가 다 물러가고 무무(武舞)가 들어올 때 악생(樂生) 한 사람이 응을 가지고 들어와 무인(舞人)의 왼편에 서서 아악의 무무 때 진고(晉鼓)를 치면 그 북소리에 따라 나무 방망이로 밑바닥을 내리쳐서 축의 소리에 맞춘다. 『고려사』에는 보이...	문어체 텍스트 ### 제목: 응 (應) ### 내용: 조선 전기 아악에서 사용되었으며, 악기 분류법에 따르면 목부 또는 체명악기에 속한다. 작은 나무 북의 하나로 바깥은 네모, 안은 원형인 긴 통 모양의 긴 통 모양이고, 가운데에는 축을 본떠 나무 방망이가 밑바닥까지 내려져 있으며, 치는 법은 축 치는 법에 응한다고 한다. 6척 5촌의 길이로, 내외가 모두 붉은색이다. 용법은 문무(文舞)가 다 물러가고 무무(武舞)가 들어올 때 악생(樂生) 한 사람이 응을 가지고 들어와 무인(舞人)의 왼편에 서서 아악의 무무 때 진고(晉鼓)를 치면 그 북소리에 따라 나무 방망이로 ...
d848e0a7-70d1-4d47-9e21-3ca50f5fe083	source05/encykorea/MUS32391.txt	이부풍 (李扶風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044487	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 박노홍이다. 필명 이사라·강영숙 등. 충청남도 부여에서 출생. 기독교 가정에서 태어나 만주 용정촌에서 소년기를 보냈고, 충청북도 청주에서 청년기를 보냈다. 1931년 동아일보 신춘문예에서 시조 봄빛으로 문단에 나왔다. 빅타 레코드사 문예부에 소속되어 1937년부터 대중가요 가사를 많이 발표했다. 전수린의 나는 열일곱 살(박단마 노래)·아이고나 요 맹꽁·외로운 가로등, 박시춘의 애수의 소야곡(남인수 노래) 등이 1938년 이후 널리 알려진 노래들이다. 1943년 가극 아리랑의 각본을 쓰고, 광복 직후 남인수의 노래 가거라 삼팔선의 작사를 하여 극작가로도 이름을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이부풍 (李扶風) ### 내용: 본명은 박노홍이다. 필명 이사라·강영숙 등. 충청남도 부여에서 출생. 기독교 가정에서 태어나 만주 용정촌에서 소년기를 보냈고, 충청북도 청주에서 청년기를 보냈다. 1931년 동아일보 신춘문예에서 시조 봄빛으로 문단에 나왔다. 빅타 레코드사 문예부에 소속되어 1937년부터 대중가요 가사를 많이 발표했다. 전수린의 나는 열일곱 살(박단마 노래)·아이고나 요 맹꽁·외로운 가로등, 박시춘의 애수의 소야곡(남인수 노래) 등이 1938년 이후 널리 알려진 노래들이다. 1943년 가극 아리랑의 각본을 쓰고, 광복 직...
c59395b5-51d4-4c5a-a76a-aa88e5351df6	source05/encykorea/ASP48307.txt	진주 상대동 선조사제문비 (晋州上大洞宣祖賜祭文碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067363	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2002년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조선 선조가 기축옥사에 연루되어 억울한 죽음을 당한 최영경(, 1529~1590)의 제문 내용을 새겨서 세운 상대동 도강<NAME> 내 석 비이다. 원래 최영경이 죽은 후 배향된 산청군의 덕천서원 묘정에 세워져 있었는데, 흥선대원군의<NAME>폐령으로 인해 덕천서원이 훼철되자 이곳으로 옮겨졌다. 본관은 화순이고 호는 수우당인 최영경은 남명 조식의 제자로, 비문의 주인공이다. 선조 때 학자로 이름을 날렸으며, 1575년(선조 8) 벼슬을 버리고 진주 도동의 도강<NAME>에 은거하다가 1590년(기축옥사)에 연루되어 죽임을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 상대동 선조사제문비 (晋州上大洞宣祖賜祭文碑) ### 내용: 2002년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조선 선조가 기축옥사에 연루되어 억울한 죽음을 당한 최영경(, 1529~1590)의 제문 내용을 새겨서 세운 상대동 도강<NAME> 내 석 비이다. 원래 최영경이 죽은 후 배향된 산청군의 덕천서원 묘정에 세워져 있었는데, 흥선대원군의<NAME>폐령으로 인해 덕천서원이 훼철되자 이곳으로 옮겨졌다. 본관은 화순이고 호는 수우당인 최영경은 남명 조식의 제자로, 비문의 주인공이다. 선조 때 학자로 이름을 날렸으며, 1575년(선조 ...
8c1a0ad7-dae5-4362-820f-351b14cbd273	source05/encykorea/MUS39219.txt	좌고 (座鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053043	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연례악 연주 때 사용되던 북의 하나이다. 좌고는 문헌상으로는 고려사 악지, 악학궤범·증보문헌비고, 조선 후기의 진연의궤 등에는 없다. 하지만 1902년 임인 진연의궤에 함녕전 외진연 전상·등개 자비 속에 좌고 박수영·박계학의 이름이 처음 등장한다. 한편, 김홍도의 무악도에는 삼현육각 편성에 좌고가 들어가 있다. 그림의 반주는 독무의 반주로 두 개의 피리와 대금·해금·장구·좌고 등 곧 삼현육각이다. 좌고는 이런 춤의 반주뿐 아니라 관악협주·합악에는 사용되지만 현악에는 쓰지 않는다. 좌 고의 양쪽 가죽면 지름은 1척 7촌, 북통의 좌우 너비는 7촌, 북통의 상하좌우로 3...	문어체 텍스트 ### 제목: 좌고 (座鼓) ### 내용: 연례악 연주 때 사용되던 북의 하나이다. 좌고는 문헌상으로는 고려사 악지, 악학궤범·증보문헌비고, 조선 후기의 진연의궤 등에는 없다. 하지만 1902년 임인 진연의궤에 함녕전 외진연 전상·등개 자비 속에 좌고 박수영·박계학의 이름이 처음 등장한다. 한편, 김홍도의 무악도에는 삼현육각 편성에 좌고가 들어가 있다. 그림의 반주는 독무의 반주로 두 개의 피리와 대금·해금·장구·좌고 등 곧 삼현육각이다. 좌고는 이런 춤의 반주뿐 아니라 관악협주·합악에는 사용되지만 현악에는 쓰지 않는다. 좌 고의 양쪽 가죽면 지름은...
7af19277-defd-4a4e-bb9e-40123225ae52	source05/encykorea/MUS7773.txt	김순태 (金順泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009621	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 중학교를 졸업한 뒤 최경식과 소완준에게서 민요 잡가와 선소리 산타령을 배웠다. 한양 국악예술 학원을 경영하였고 한국국악예술 학교 민요 강사로 재직하였다. 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 1968년 인정받았고, 윤종평을 후계자로 삼았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김순태 (金順泰) ### 내용: 서울 출신. 중학교를 졸업한 뒤 최경식과 소완준에게서 민요 잡가와 선소리 산타령을 배웠다. 한양 국악예술 학원을 경영하였고 한국국악예술 학교 민요 강사로 재직하였다. 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 1968년 인정받았고, 윤종평을 후계자로 삼았다.
8cad086d-78c0-40b3-b8d9-299ff10ebb47	source05/encykorea/CRFT24484.txt	당진 안국사지 석조 여래삼존 입상 (唐津安國寺址石造如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034540	CC BY	383	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당진 안국 사지 석조여래삼존입상은 무릎 아랫부분이 매몰되어 있었으나 2004년 충청남도 역사 문화원의 발굴조사를 통해 불상의 발과 대좌가 모두 확인되었다. 중앙의 대형 석불입상은 머리와 신체가 하나의 돌로 만들어진 것이다. 화불이 장식된 보관을 머리에 쓰고 있고 보관 위에 방형의 보개가 있다. 본존불 상의 이마에는 백호가 있는데 그 위에 또 다른 원형의 구멍이 뚫려 있다. 상호는 턱 부분에 약간 살이 붙어 있고 눈·코·입 등이 얼굴 중앙으로 몰려 있다. 귀는 어깨까지 길게 흘러내렸고 삼도는 없다. 왼손은 엄지와 검지를 복부에 맞대고 있다. 오른손은 엄지와 검지를 가슴...	문어체 텍스트 ### 제목: 당진 안국사지 석조 여래삼존 입상 (唐津安國寺址石造如來三尊立像) ### 내용: 당진 안국 사지 석조여래삼존입상은 무릎 아랫부분이 매몰되어 있었으나 2004년 충청남도 역사 문화원의 발굴조사를 통해 불상의 발과 대좌가 모두 확인되었다. 중앙의 대형 석불입상은 머리와 신체가 하나의 돌로 만들어진 것이다. 화불이 장식된 보관을 머리에 쓰고 있고 보관 위에 방형의 보개가 있다. 본존불 상의 이마에는 백호가 있는데 그 위에 또 다른 원형의 구멍이 뚫려 있다. 상호는 턱 부분에 약간 살이 붙어 있고 눈·코·입 등이 얼굴 중앙으로 몰려 있다...
9359eb34-be98-4f39-a27e-eeaf54b73d4c	source05/encykorea/MUS10804.txt	누가 누가 잠자나	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013228	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1936년에 발표되었다.<NAME>은 숭실전문학교 졸업반 때 동요 창작에 몰두하여 매일 한 곡씩 작곡할 정도였는데, 이 노래도 그때의 작품이다. 총 3절인데 그 1절은 다음과 같다. 하늘나라의 아기별이 깜빡깜빡 자고, 넓고 넓은 밤하늘엔 누가 누군가 잠들지. 보통 빠르게 부르는데, 4분의 4박자로 된 바장조 곡이다. 한도막형식으로 정감이 느껴지는 동요다. 이 노래는 1930년대 후반 음반으로 취입되어 라디오방송을 통해 널리 퍼졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 누가 누가 잠자나 ### 내용: 1936년에 발표되었다.<NAME>은 숭실전문학교 졸업반 때 동요 창작에 몰두하여 매일 한 곡씩 작곡할 정도였는데, 이 노래도 그때의 작품이다. 총 3절인데 그 1절은 다음과 같다. 하늘나라의 아기별이 깜빡깜빡 자고, 넓고 넓은 밤하늘엔 누가 누군가 잠들지. 보통 빠르게 부르는데, 4분의 4박자로 된 바장조 곡이다. 한도막형식으로 정감이 느껴지는 동요다. 이 노래는 1930년대 후반 음반으로 취입되어 라디오방송을 통해 널리 퍼졌다.
0d3a80f6-d29e-4241-b6ce-544608d70066	source05/encykorea/MUS53590.txt	김용현 (金龍泫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072598	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 강릉농악 전 예능보유자로, 강원도 강릉시 사천면 진리 하평에서 출생. 1923년. 하평 농악대는 하평에 있는데, 이 마을의 상쇠였던 문덕룡이<NAME>이 15세 되던 해에 그를 상모잽이로 입단시켰다. 하평 농악을 이끌었던<NAME>은 박용신이 만주로 떠난 다음부터 상쇠를 맡았다. 사천 답교 농악의 실질적인 주역은 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회에서 답교 농악으로 문화공보부 장관상을 받는 등이다. 1989년에 국가무형문화재 강릉농악 예능보유자로 인정받았다. 강릉에서 2003년에 사망했다. 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회에서 문화공보부 장...	문어체 텍스트 ### 제목: 김용현 (金龍泫) ### 내용: 국가무형문화재 강릉농악 전 예능보유자로, 강원도 강릉시 사천면 진리 하평에서 출생. 1923년. 하평 농악대는 하평에 있는데, 이 마을의 상쇠였던 문덕룡이<NAME>이 15세 되던 해에 그를 상모잽이로 입단시켰다. 하평 농악을 이끌었던<NAME>은 박용신이 만주로 떠난 다음부터 상쇠를 맡았다. 사천 답교 농악의 실질적인 주역은 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회에서 답교 농악으로 문화공보부 장관상을 받는 등이다. 1989년에 국가무형문화재 강릉농악 예능보유자로 인정받았다. 강릉에서 2003년에 사망...
52b663ab-e070-47d6-9eab-9d6a0128b7d9	source05/encykorea/CRFT52509.txt	김만술 (金萬述)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071637	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 경주에서 태어났으며 호는 수월이다. 일본 동경 하나코 지츠조 조각 연구소에서 조각을 공부했고 해방 후에는 경주를 중심으로 조각가로 활동했다. 1942년과 1944년 조선미술전람회에 김광 작이라는 이름으로 박 군의 상, 와다나베씨의 상을 각각 출품하여 입선하였다. 815광복 이후에는 1949년 제1회 대한민국미술전람회에서 소녀 두상을 출품해 특선, 1953년 제2회 대한민국미술전람회에서 흉상으로 무감사 입선하였다. 한국 근대 기와 광복 직후의 우리나라 조각은 대체로 사실적인 인체 조각을 위주로 한 것이 일반적인데, 김만술의 조각은 이러한 일반적 흐름을 반영하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 김만술 (金萬述) ### 내용: 경상북도 경주에서 태어났으며 호는 수월이다. 일본 동경 하나코 지츠조 조각 연구소에서 조각을 공부했고 해방 후에는 경주를 중심으로 조각가로 활동했다. 1942년과 1944년 조선미술전람회에 김광 작이라는 이름으로 박 군의 상, 와다나베씨의 상을 각각 출품하여 입선하였다. 815광복 이후에는 1949년 제1회 대한민국미술전람회에서 소녀 두상을 출품해 특선, 1953년 제2회 대한민국미술전람회에서 흉상으로 무감사 입선하였다. 한국 근대 기와 광복 직후의 우리나라 조각은 대체로 사실적인 인체 조각을 위주로 한...
d19d0048-6c65-4448-b50a-102f0336e3cf	source05/encykorea/MUS12798.txt	독경 (篤慶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015942	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업지악의 제1변은 아헌례와<NAME>례에 연주된다. 일무는 무무가 추어지고, 헌가에서 음악을 가르친다. 세종 때 회례악으로 만들어졌으나 세조 때 개작, 축소되어 종묘제례악으로 채택된 뒤 현재에 이른다. 곡명 독경은 노랫말 중 휼독기경에서 따온 것이다. 목조의 무공을 노래한 이 노래는 원래 4 언 12구의 한시였으나, 지금은 4 언 4구로 불린다. 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아, 위대하고 거룩한 목조께서, 온 힘을 다해 북쪽 지방에 출정하시도다. 이에 그 선치하는 데 힘쓰시니, 우리 왕업의 초석을 닦으셨도다. 창작 당시에는 남려궁 계면조였지만 세조 때 황종...	문어체 텍스트 ### 제목: 독경 (篤慶) ### 내용: 정대업지악의 제1변은 아헌례와<NAME>례에 연주된다. 일무는 무무가 추어지고, 헌가에서 음악을 가르친다. 세종 때 회례악으로 만들어졌으나 세조 때 개작, 축소되어 종묘제례악으로 채택된 뒤 현재에 이른다. 곡명 독경은 노랫말 중 휼독기경에서 따온 것이다. 목조의 무공을 노래한 이 노래는 원래 4 언 12구의 한시였으나, 지금은 4 언 4구로 불린다. 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아, 위대하고 거룩한 목조께서, 온 힘을 다해 북쪽 지방에 출정하시도다. 이에 그 선치하는 데 힘쓰시니, 우리 왕업의 초석을...
3a34af84-3b2c-4f3a-aed8-646c115e0ca1	source05/encykorea/MUS14075.txt	둑 (纛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017051	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	군대에서 쓰이던 둑도 비슷한 모양이나 큰 삼지창에 붉은 털을 많이 달았다. 행진할 때는 말을 탄 장교가 지휘를 맡았고, 2명에서 4명의 군사들이 뒤따랐다. 초헌·아헌·종헌에는 음악과 무용이, 경칩과 상강 때가 되면 둑제로 불렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 둑 (纛) ### 내용: 군대에서 쓰이던 둑도 비슷한 모양이나 큰 삼지창에 붉은 털을 많이 달았다. 행진할 때는 말을 탄 장교가 지휘를 맡았고, 2명에서 4명의 군사들이 뒤따랐다. 초헌·아헌·종헌에는 음악과 무용이, 경칩과 상강 때가 되면 둑제로 불렸다.
2ab13fd1-a112-4444-addd-6b88f1977a0e	source05/encykorea/CRFT56327.txt	부산 범어사 사자암 석조 보살 좌상 (釜山梵魚寺獅子庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075383	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 63cm, 무릎 너비 43.2cm의 불상은 2014년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 범어사의 소속 암자인 사자암에 봉안된 석조 보살 좌상이다. 재료는 불석이며 1904년(광무 8) 조각승 병혁이 불상에서 조성 발원문을 발견했는데 불상에는 조성 발원문이 적혀 있었다. 무릎이 넓어 보관까지 한 개의 돌로 된 불상입니다. 수인은 단아한 표정과 작은 얼굴 등을 통해 안정감 있는 구도를 보인다. 중앙이 솟은 삼각형 모양의 작고 단순한 보관을 쓰고 상투머리[]를 하고 어깨 위로 긴 머리카락을 늘어뜨린 보살상이 있다. 턱이 짧고 미간이 좁으며 작은 눈, 콧등이 편평한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 사자암 석조 보살 좌상 (釜山梵魚寺獅子庵石造菩薩坐像) ### 내용: 높이 63cm, 무릎 너비 43.2cm의 불상은 2014년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 범어사의 소속 암자인 사자암에 봉안된 석조 보살 좌상이다. 재료는 불석이며 1904년(광무 8) 조각승 병혁이 불상에서 조성 발원문을 발견했는데 불상에는 조성 발원문이 적혀 있었다. 무릎이 넓어 보관까지 한 개의 돌로 된 불상입니다. 수인은 단아한 표정과 작은 얼굴 등을 통해 안정감 있는 구도를 보인다. 중앙이 솟은 삼각형 모양의 작고 단순한 보관을 쓰고...
f8df9059-3fa9-4930-b4e0-0f66d0d3d372	source05/encykorea/ASP56148.txt	김우형 서첩 - 기오재희묵 (金宇亨書帖 - 寄傲齋戱墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076740	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김우형은 본관이 광산이고, 자는 도상이며, 호는 기오 재이다. 효종 1년(1650년) 문과에 급제한 뒤 관직에 나아가 호조참판, 도승지, 한성판윤, 경기 감사, 공조판서를 지냈는데 특히 해서를 잘 써서 왕실의 보책을 여러 번 썼다. 그동안 몇몇 간찰과 비문으로만 알려진 김우형의 필적을 이 서첩을 통해 알 수 있다. 서첩에 적혀 있는 내용은 개성유수 재임 시절주1에 쓴 것이다. 본문 글씨 앞뒤에 그가 따로 쓴 글에는 "1687년 5월 하순에 쓰기 시작하여 그해 8월 하순에 삼절 헌주 2에서 마쳤다. 서첩 앞표지에 자신의 호를 딴 "기오재희묵"이란 제목이 쓰여 있다. 송...	문어체 텍스트 ### 제목: 김우형 서첩 - 기오재희묵 (金宇亨書帖 - 寄傲齋戱墨) ### 내용: 김우형은 본관이 광산이고, 자는 도상이며, 호는 기오 재이다. 효종 1년(1650년) 문과에 급제한 뒤 관직에 나아가 호조참판, 도승지, 한성판윤, 경기 감사, 공조판서를 지냈는데 특히 해서를 잘 써서 왕실의 보책을 여러 번 썼다. 그동안 몇몇 간찰과 비문으로만 알려진 김우형의 필적을 이 서첩을 통해 알 수 있다. 서첩에 적혀 있는 내용은 개성유수 재임 시절주1에 쓴 것이다. 본문 글씨 앞뒤에 그가 따로 쓴 글에는 "1687년 5월 하순에 쓰기 시작하여 그해 8월 ...
3d77e52c-7213-4bfe-bd83-5fc37c5d1cc6	source05/encykorea/CRFT41641.txt	백자 청화 운룡문 항아리 (白磁靑畵雲龍文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056881	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 밑지름 14.7cm, 높이 35.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 항아리로 저부에서 약간 벌어지며 수직으로 낮게 선 입 부분에서부터 어깨로 천천히 팽창되었다가 다시 서서히 좁아진다. 몸체의 중앙부 세 곳에 능화형(: 마름꽃 모양) 화창을 배치하고, 그 안에 각각 구름 속에서 용이 여의주를 희롱하고 있는 모습을 청화 안료로 표현했다. 투명하고 광택이 좋은 백자 유로, 전면에 가는 빙렬이 그물처럼 나 있고 표면은 옅은 회백색이다. 접지면 안쪽을 파낸 안굽으로 접지면의 유약을 훑어내고 내화토를 얇게 발라서 구운 흔적이 남아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 운룡문 항아리 (白磁靑畵雲龍文壺) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 밑지름 14.7cm, 높이 35.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 항아리로 저부에서 약간 벌어지며 수직으로 낮게 선 입 부분에서부터 어깨로 천천히 팽창되었다가 다시 서서히 좁아진다. 몸체의 중앙부 세 곳에 능화형(: 마름꽃 모양) 화창을 배치하고, 그 안에 각각 구름 속에서 용이 여의주를 희롱하고 있는 모습을 청화 안료로 표현했다. 투명하고 광택이 좋은 백자 유로, 전면에 가는 빙렬이 그물처럼 나 있고 표면은 옅은 회백색이다....
d7a50db1-9d76-4030-921a-73bd38a148f9	source05/encykorea/CRFT51233.txt	심봉섭 (沈鳳燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071729	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경남 진주에서 나고 자랐다. 진주사범학교를 졸업한 후 부산경남 상업중학교로 전학하여 졸업 후 서울대학교 조각과에 입학하여 1955년에 졸업장을 받았다. 서울대학교 조각과를 졸업한 뒤, 부산으로 내려가 1956년부터 1년 동안 부산사범대학 미술과 강사를 맡다가 1958년부터 1964년까지 부산공업고등학교 미술교사로 근무하였다. 부산공업전문학교 교수를 1964년부터 1974년까지 하였으며 부산상업고등학교, 부산공예 고등학교 등에서 석공예 주무 교사로 학생들을 지도했으며 1978년부터 1994년까지 부산교육대학 미술과 교수로 있었다. 부산에서의 첫 개인전을 1962년 이후...	문어체 텍스트 ### 제목: 심봉섭 (沈鳳燮) ### 내용: 경남 진주에서 나고 자랐다. 진주사범학교를 졸업한 후 부산경남 상업중학교로 전학하여 졸업 후 서울대학교 조각과에 입학하여 1955년에 졸업장을 받았다. 서울대학교 조각과를 졸업한 뒤, 부산으로 내려가 1956년부터 1년 동안 부산사범대학 미술과 강사를 맡다가 1958년부터 1964년까지 부산공업고등학교 미술교사로 근무하였다. 부산공업전문학교 교수를 1964년부터 1974년까지 하였으며 부산상업고등학교, 부산공예 고등학교 등에서 석공예 주무 교사로 학생들을 지도했으며 1978년부터 1994년까지 부산교육대...
0bc92569-a6e7-4fdf-8fff-66db12f52e38	source05/encykorea/CRFT40717.txt	찬장 (饌欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055237	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	찬장의 용어의 변천과 관련해, ('장' 항목 참조) 그 유래를 정확히 고증하기는 어렵지만, 조선시대 중기 이후 구조적인 장의<NAME>이 갖추어지기 시작한 것으로 추정되는 19세기 전반의<NAME>제지에 찬장 대신 찬주라는 명칭이 나타난 것이 주목된다. 찬장은 찬방이나 대청에 두어 일용 식기 외에 각종 반상기를 넣게 되는데, 이는 놋쇠 또는 두꺼운 사기를 보관하기 위하여 매우 튼튼하고 안전한 구조를 찾게 되어 둔탁하고 육중하다. 단층 뒤주장은 양곡을 저장하는 주방가구로서 2층이나 3층 찬장과 구분되는데, 2층으로 된 단층 뒤주장은 간혹 2층으로 된 것이 있다. 뒤주의...	문어체 텍스트 ### 제목: 찬장 (饌欌) ### 내용: 찬장의 용어의 변천과 관련해, ('장' 항목 참조) 그 유래를 정확히 고증하기는 어렵지만, 조선시대 중기 이후 구조적인 장의<NAME>이 갖추어지기 시작한 것으로 추정되는 19세기 전반의<NAME>제지에 찬장 대신 찬주라는 명칭이 나타난 것이 주목된다. 찬장은 찬방이나 대청에 두어 일용 식기 외에 각종 반상기를 넣게 되는데, 이는 놋쇠 또는 두꺼운 사기를 보관하기 위하여 매우 튼튼하고 안전한 구조를 찾게 되어 둔탁하고 육중하다. 단층 뒤주장은 양곡을 저장하는 주방가구로서 2층이나 3층 찬장과 구분되는데, 2...
ea00a594-57b9-4a9c-ad81-c8b5ab279776	source05/encykorea/ACT10486.txt	노진규 (盧振奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012910	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산시 동래구 수안동에서 출생한 것은 1905년∼1981.이다. 중학교를 졸업하고 4년간 한학을 배웠고 약종상을 경영하며 동래야류 의원 역을 잘하였다. 동래민속예술 연구회는 1965년에 만들어진 단체이다. 양반·의원 역을 맡아 1970년 8월 동래야류 양반의 예능보유자로 지정되었다. 후계자는 김영수·이도 근·김경화이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노진규 (盧振奎) ### 내용: 부산시 동래구 수안동에서 출생한 것은 1905년∼1981.이다. 중학교를 졸업하고 4년간 한학을 배웠고 약종상을 경영하며 동래야류 의원 역을 잘하였다. 동래민속예술 연구회는 1965년에 만들어진 단체이다. 양반·의원 역을 맡아 1970년 8월 동래야류 양반의 예능보유자로 지정되었다. 후계자는 김영수·이도 근·김경화이다.
ca85779d-1e1c-449f-b015-4f748b8927bb	source05/encykorea/MUS39211.txt	지덕 (至德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054115	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남려궁 계면조의 5음계인데, 신우가 요동을 쳐서 명나라를 침범하자, 태조가 대의를 앞세우고 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에, 2행에는 각각 한 번씩 나온다. 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있어 정대업지악의 15곡과 달리 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있으며, 악보 매 2행에는 동일 한음이 여덟 번 반복된다. 지덕과 소무는 동일음이 6번 반복되는 것이고, 노랫말과 장구점이 함께 나오지 않고 그 사이에 엇갈리는 점에서 지덕과 소무는 같다. 따라서 지덕은 소무와 희문·승강·대동과 같은 계통의 음악으로 구분할 수 있는데, 소무는 노랫말 1구의 끝자에...	문어체 텍스트 ### 제목: 지덕 (至德) ### 내용: 남려궁 계면조의 5음계인데, 신우가 요동을 쳐서 명나라를 침범하자, 태조가 대의를 앞세우고 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에, 2행에는 각각 한 번씩 나온다. 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있어 정대업지악의 15곡과 달리 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있으며, 악보 매 2행에는 동일 한음이 여덟 번 반복된다. 지덕과 소무는 동일음이 6번 반복되는 것이고, 노랫말과 장구점이 함께 나오지 않고 그 사이에 엇갈리는 점에서 지덕과 소무는 같다. 따라서 지덕은 소무와 희문·승강·대동과 같은 계...
41b89aa6-1ea2-407e-bc9d-d646349a8ccf	source05/encykorea/CRFT57069.txt	청자 투각 연당초문 붓꽂이 (靑磁透刻蓮唐草文 붓꽂이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076701	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 12세기는 청자의 기형과 문양이 다양해지고 유색은 아름다운 푸른빛을 내는 절정기로 제작 기술이 발전했다. 청자의 푸른색을 고려인들이 비색이라고 불렀다. "고 1123년 고려에 온 서긍은 선화봉사고려도경에서 말하였다. 청자 투각 연당 초문 붓꽂이[]는 붓을 꽂아 보관하는 붓꽂이로 고려 12세기에는 붓꽂이, 연적, 벼루 등 문방구류가 많이 만들어졌다. 개성의 고려 무덤에서 나온 것으로 전하는 고려청자 필 가는 개성 부근에서 출토된 것으로 전해지고 있다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려청자 붓꽂이는 크게 몸체와 받침으로 구성되어 있다. 높이 8.8cm...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 투각 연당초문 붓꽂이 (靑磁透刻蓮唐草文 붓꽂이) ### 내용: 고려 시대 12세기는 청자의 기형과 문양이 다양해지고 유색은 아름다운 푸른빛을 내는 절정기로 제작 기술이 발전했다. 청자의 푸른색을 고려인들이 비색이라고 불렀다. "고 1123년 고려에 온 서긍은 선화봉사고려도경에서 말하였다. 청자 투각 연당 초문 붓꽂이[]는 붓을 꽂아 보관하는 붓꽂이로 고려 12세기에는 붓꽂이, 연적, 벼루 등 문방구류가 많이 만들어졌다. 개성의 고려 무덤에서 나온 것으로 전하는 고려청자 필 가는 개성 부근에서 출토된 것으로 전해지고 있다. 국...
91c1beaa-536c-4979-97cc-6da6234379a7	source05/encykorea/CRFT50965.txt	산청 사월리 석조 여래 좌상 (山淸沙月里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069157	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 경상남도 산청군 단성면 사월리 절터에 묻혀 있다가 1957년 경상남도 진주의 금선암으로 옮겨졌다. 육계는 낮고 나발은 일정하지 않지만 불상은 광배 외부가 심하게 파손되어 있고 얼굴도 부분적으로 손상이 심해 보수한 흔적이 남아 있다. 신뢰의 당당한 어깨와 잘록한 허리, 넓은 무릎 폭이 만들어 내는 비례감은 보는 이로 하여금 안정감을 느끼게 한다. 편단우견(: 부처가 법의를 입는<NAME> 중 하나로, 오른쪽 어깨는 법의를 입지 않아 노출되어 있고 왼쪽 어깨에만 가사가 걸쳐 있음)으로, 옷 주름이 일정한 평행의 띠모양으로 처리된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 사월리 석조 여래 좌상 (山淸沙月里石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 경상남도 산청군 단성면 사월리 절터에 묻혀 있다가 1957년 경상남도 진주의 금선암으로 옮겨졌다. 육계는 낮고 나발은 일정하지 않지만 불상은 광배 외부가 심하게 파손되어 있고 얼굴도 부분적으로 손상이 심해 보수한 흔적이 남아 있다. 신뢰의 당당한 어깨와 잘록한 허리, 넓은 무릎 폭이 만들어 내는 비례감은 보는 이로 하여금 안정감을 느끼게 한다. 편단우견(: 부처가 법의를 입는<NAME> 중 하나로, 오른쪽 어깨는 법의를 ...
a33df6d3-8eba-491e-9166-5ae411a4e97c	source05/encykorea/DNC45626.txt	허튼춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063170	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민속춤의 범주에 속하며 기쁘거나 슬프거나 내재한 정서를 잘 표현한다. 허튼춤은 전통시대에 전문 춤꾼뿐 아니라 일반 대중들도 추었다. 전문 춤꾼인 기생이나 재인들이 의례적이고 공적인<NAME>의 자리가 아닌 사적이고 자유로운 놀음에서 허튼춤을 추었고, 상황에 따라 춤꾼마다 다른 멋과 기교를 부리며 추었다. 일 년 농사 절기와 연관된 풍물패나 놀이판에서 일반 대중들은 허튼춤을 추었고, 집안이나 마을의 잔치에서도 춤을 추었다. 전문적인 멋이나 기교보다는 놀이판이나 춤판에서<NAME>이나 구애받지 않고 홀로 혹은 집단으로 추었다. 지역마다 다른 이름이 있는데, 보릿대 춤, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 허튼춤 ### 내용: 민속춤의 범주에 속하며 기쁘거나 슬프거나 내재한 정서를 잘 표현한다. 허튼춤은 전통시대에 전문 춤꾼뿐 아니라 일반 대중들도 추었다. 전문 춤꾼인 기생이나 재인들이 의례적이고 공적인<NAME>의 자리가 아닌 사적이고 자유로운 놀음에서 허튼춤을 추었고, 상황에 따라 춤꾼마다 다른 멋과 기교를 부리며 추었다. 일 년 농사 절기와 연관된 풍물패나 놀이판에서 일반 대중들은 허튼춤을 추었고, 집안이나 마을의 잔치에서도 춤을 추었다. 전문적인 멋이나 기교보다는 놀이판이나 춤판에서<NAME>이나 구애받지 않고 홀로 혹은 집단으로 ...
40050fd1-4192-4aa8-8221-f484d137d47e	source05/encykorea/MUS23996.txt	소피리 (小피리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030332	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자어로 소필률은 대필률과 대비된다. 서를 입에 물고 부는 관악기의 하나로 그림이나 설명이 없어 자세한 것은 알 수 없지만 하나의 관악기로 여겨진다. 현재 사용되고 있는 세피리는 고구려 때 사용되었던 소피리와는 다른 것으로 가는 피리라고 한다. 피리	문어체 텍스트 ### 제목: 소피리 (小피리) ### 내용: 한자어로 소필률은 대필률과 대비된다. 서를 입에 물고 부는 관악기의 하나로 그림이나 설명이 없어 자세한 것은 알 수 없지만 하나의 관악기로 여겨진다. 현재 사용되고 있는 세피리는 고구려 때 사용되었던 소피리와는 다른 것으로 가는 피리라고 한다. 피리
02ec17ae-d9cd-4a97-a26e-1f134d83bed6	source05/encykorea/MUS45491.txt	푸너리장단 (푸너리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060299	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동해안 지역의 각 거리는 꽹과리·장구·징으로 청신 음악을 연주한 뒤 무당이 이 음악으로 춤을 추고 나서 무가를 부른다. 이때 무당이 무가를 부르기 전에 연주되는 음악을 푸너리라 하고 이때 추는 춤을 푸너리 춤이라고 하는데, 무슨 뜻인지는 아직 알려지지 않았다. 2분 박 약간 빠른 4박자의 장단이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 푸너리장단 (푸너리長短) ### 내용: 동해안 지역의 각 거리는 꽹과리·장구·징으로 청신 음악을 연주한 뒤 무당이 이 음악으로 춤을 추고 나서 무가를 부른다. 이때 무당이 무가를 부르기 전에 연주되는 음악을 푸너리라 하고 이때 추는 춤을 푸너리 춤이라고 하는데, 무슨 뜻인지는 아직 알려지지 않았다. 2분 박 약간 빠른 4박자의 장단이다.
a2763a41-4bd6-4e0a-9779-e2a12550bfc1	source05/encykorea/MUS1936.txt	경석 (磬石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002536	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안산암 중 하나로 옥돌이라고도 한다. 특히 세종 시대 아악의 부흥기에 아악기 정비 과정에 중요한 역할을 하였으며, 조선 초기 이후 아악기 제조 때마다 크게 공헌한 것이<NAME>이다.<NAME>은 1425년(세종 7) 8월 경기도 남양에서 우리나라에서 처음으로 발견되었다. 발견 이듬해<NAME>을 캐서 옛날 체제에 맞춘 편경을 시험적으로 만들었고, 1426년 가을부터 본격적으로 편경과 특경을 제작하였다. 남양 외에 평안도 성천과 함경도 단천에서도 생산되었는데, 남양이 제일 질이 좋았기 때문에 세종 이후에도 대량으로 채취해 쓰였다고 한다. 세종 이후 4세기 동안 남양의...	문어체 텍스트 ### 제목: 경석 (磬石) ### 내용: 안산암 중 하나로 옥돌이라고도 한다. 특히 세종 시대 아악의 부흥기에 아악기 정비 과정에 중요한 역할을 하였으며, 조선 초기 이후 아악기 제조 때마다 크게 공헌한 것이<NAME>이다.<NAME>은 1425년(세종 7) 8월 경기도 남양에서 우리나라에서 처음으로 발견되었다. 발견 이듬해<NAME>을 캐서 옛날 체제에 맞춘 편경을 시험적으로 만들었고, 1426년 가을부터 본격적으로 편경과 특경을 제작하였다. 남양 외에 평안도 성천과 함경도 단천에서도 생산되었는데, 남양이 제일 질이 좋았기 때문에 세종 이후에도 ...
1e67cd3f-aca2-4add-bc99-1899ab186b9a	source05/encykorea/MUS53119.txt	꼭두각시패 (꼭두각시牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072583	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	꼭두각시놀음은 우리나라 전래의 민속 인형극으로, 이 공연을 연행하던 예술가 집단. 꼭두각시놀이는 남사당패가 연행하던 놀이 중 하나로 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 주로 명절 때나 농한기에 농촌에서 가설무대를 만들어놓고 놀던 인형극으로 경기도를 중심으로 황해도·강원도·충청도에서 가장 성행했다. 꼭두각시놀이의 주인공 이름은 주인공의 이름에서 유래한 박첨지놀이이다. 인형들의 종류는 지방에 따라 조금씩 달랐다. 서울지방의 인형에는 박첨지, 홍동지, 돌모루 집, 평안 감사, 평양 관속, 이무기(이시미), 중, 아기무당, 박첨지 아들, 동방삭(오래 사는 사람의 뜻), ...	문어체 텍스트 ### 제목: 꼭두각시패 (꼭두각시牌) ### 내용: 꼭두각시놀음은 우리나라 전래의 민속 인형극으로, 이 공연을 연행하던 예술가 집단. 꼭두각시놀이는 남사당패가 연행하던 놀이 중 하나로 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 주로 명절 때나 농한기에 농촌에서 가설무대를 만들어놓고 놀던 인형극으로 경기도를 중심으로 황해도·강원도·충청도에서 가장 성행했다. 꼭두각시놀이의 주인공 이름은 주인공의 이름에서 유래한 박첨지놀이이다. 인형들의 종류는 지방에 따라 조금씩 달랐다. 서울지방의 인형에는 박첨지, 홍동지, 돌모루 집, 평안 감사, 평양 관속, 이무기(이...
2a044143-40fa-491c-9541-cfd5c68eb293	source05/encykorea/CRFT58113.txt	학도암 마애관음보살 좌상 (鶴到庵磨崖觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075417	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 13.4m의 마애 보살상은 학도암 대웅전 뒤편의 서남향으로 솟은 절벽에 새겨져 있다. 절의 내력을 기록한 『사지(寺誌)』에 의하면 이 마애불은 1872년에 명성황후의 발원으로 조성된 것이라 하는데, 그녀의 첫 번째 아들이 1871년 사망했던 사건과 연관이 있는 불사로 추정된다. 1874년에 순종이 태어난 후 그의 건강을 위한 축원 기도 행사가 다양하게 열렸던 사실과도 맥락을 같이 한다. 이 마애 보살상은 선각처럼 보이지만 얕은 돋을새김 부조로 조성되었다. 달걀 모양의 부드러운 얼굴에 크고 넓적한 코가 인상적이며, 보관에 좌상<NAME>의 화불이 표현되어 있어 관...	문어체 텍스트 ### 제목: 학도암 마애관음보살 좌상 (鶴到庵磨崖觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 13.4m의 마애 보살상은 학도암 대웅전 뒤편의 서남향으로 솟은 절벽에 새겨져 있다. 절의 내력을 기록한 『사지(寺誌)』에 의하면 이 마애불은 1872년에 명성황후의 발원으로 조성된 것이라 하는데, 그녀의 첫 번째 아들이 1871년 사망했던 사건과 연관이 있는 불사로 추정된다. 1874년에 순종이 태어난 후 그의 건강을 위한 축원 기도 행사가 다양하게 열렸던 사실과도 맥락을 같이 한다. 이 마애 보살상은 선각처럼 보이지만 얕은 돋을새김 부조로 조성되었다. 달걀 모...
fa183247-885e-4077-b61b-1b4365ebf4ca	source05/encykorea/MUS421.txt	갈잎피리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000661	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1929년에 간행되었다. 편자가 첫 동요집을 낸 것은 윤극영·홍난파·박태준에 이어 네 번째이며, 주로 한정동의 노래 가사에 곡을 붙인 동요집이다. 전문 음악학교 수학자는 아니었지만 동요와 시작 등에서 많은 활동을 한 이가 정순철이다. 특히 한정동의 가사에 붙여진 곡은 부르기 쉬워서 널리 퍼졌다. 이 동요집에는 20여 곡이 수록되어 있는데, 갈잎피리는 1930년대에 많이 불렸으며, 선율의 흐름이 간결하고 서정적이어서 취주악 대가 서울의 각 학교 운동회 등에서 연주하여 널리 퍼졌다. 가사는 다음과 같다. 혼자 놀자니 갑갑해서 갈잎으로 피리를 불어 보았소. 뽀얀 하늘에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 갈잎피리 ### 내용: 1929년에 간행되었다. 편자가 첫 동요집을 낸 것은 윤극영·홍난파·박태준에 이어 네 번째이며, 주로 한정동의 노래 가사에 곡을 붙인 동요집이다. 전문 음악학교 수학자는 아니었지만 동요와 시작 등에서 많은 활동을 한 이가 정순철이다. 특히 한정동의 가사에 붙여진 곡은 부르기 쉬워서 널리 퍼졌다. 이 동요집에는 20여 곡이 수록되어 있는데, 갈잎피리는 1930년대에 많이 불렸으며, 선율의 흐름이 간결하고 서정적이어서 취주악 대가 서울의 각 학교 운동회 등에서 연주하여 널리 퍼졌다. 가사는 다음과 같다. 혼자 놀자니 ...
422e7f85-2364-4466-9987-3876bc5acb18	source05/encykorea/CRFT34672.txt	잡상 (雜像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048208	CC BY	532	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장식 기와의 하나로서, 이를 만드는 사람을 잡상장(雜像匠)이라 한다. ≪조선 도교사 朝鮮道敎史≫에 의하면, 궁궐의 전각과 문루의 추녀마루 위에 놓은 10신상(神像)을 일러 잡상이라 하는데 이는 소설 ≪서유기 西遊記≫에 나오는 인물 및 토신(土神)을 형상화하여 벌여놓아 살(煞)을 막기 위함이라 한다. ≪어우야담 於于野談≫에 의하면, 신임관(新任官)이 선임관들에게 첫인사免新許參할 때 반드시 대궐 문루 위의 이 10신상 이름을 단숨에 10번 외워 보여야 받아들여진다許參고 하면서, ① 대당 사부(大唐師傅), ② 손행자(孫行者), ③ 저팔계(猪八戒), ④ 사화상(沙和尙), ⑤...	문어체 텍스트 ### 제목: 잡상 (雜像) ### 내용: 장식 기와의 하나로서, 이를 만드는 사람을 잡상장(雜像匠)이라 한다. ≪조선 도교사 朝鮮道敎史≫에 의하면, 궁궐의 전각과 문루의 추녀마루 위에 놓은 10신상(神像)을 일러 잡상이라 하는데 이는 소설 ≪서유기 西遊記≫에 나오는 인물 및 토신(土神)을 형상화하여 벌여놓아 살(煞)을 막기 위함이라 한다. ≪어우야담 於于野談≫에 의하면, 신임관(新任官)이 선임관들에게 첫인사免新許參할 때 반드시 대궐 문루 위의 이 10신상 이름을 단숨에 10번 외워 보여야 받아들여진다許參고 하면서, ① 대당 사부(大唐師傅), ② 손...
add2f824-3e06-4963-b318-6ec18fd4a7ac	source05/encykorea/MUS17760.txt	병정타령 (兵丁打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023160	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민족 항일기의 경서도 명창 박춘재는 이 노래를 한말에 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익이 지은 것이라고 했다. 첫 마디는 다음과 같다. 신식 군대의 조련과 단발령 선포 등의 내용을 담고 있다. 남의 손 빌려 잘 짠 상투 영문(營門)에 들어 단발 할 제 상투는 베어 협랑(夾囊)에 넣고 망건(網巾)아 풍잠(風簪)아 너 잘 있거라 병정 복장 차릴 적에 모자 쓰고 양혜(洋鞋) 신고 마고자 실갑 각반(脚絆) 치고 혁대(革帶) 군낭(軍囊) 창(槍) 집 탄자(彈子) 곁들여 차고 글화 총(銃) 메고 구보(驅步)로 하여가는 저 병정아 게 좀 섰거라 말 물어보자…… 장단은 볶는 타령이...	문어체 텍스트 ### 제목: 병정타령 (兵丁打令) ### 내용: 민족 항일기의 경서도 명창 박춘재는 이 노래를 한말에 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익이 지은 것이라고 했다. 첫 마디는 다음과 같다. 신식 군대의 조련과 단발령 선포 등의 내용을 담고 있다. 남의 손 빌려 잘 짠 상투 영문(營門)에 들어 단발 할 제 상투는 베어 협랑(夾囊)에 넣고 망건(網巾)아 풍잠(風簪)아 너 잘 있거라 병정 복장 차릴 적에 모자 쓰고 양혜(洋鞋) 신고 마고자 실갑 각반(脚絆) 치고 혁대(革帶) 군낭(軍囊) 창(槍) 집 탄자(彈子) 곁들여 차고 글화 총(銃) 메고 구보(驅步)로 ...
1122fc16-0ce2-4b18-b5ec-85884c634937	source05/encykorea/MUS30077.txt	유황곡 (維皇曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042029	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 의하면 문소전 제향 아헌악으로 1실은 유황곡, 2실은 유천곡, 3실은 오황곡, 4실은 유상곡, 5실은 유아 곡을 연주하였다. 세종실록 권 147과 악학궤범권2에 수록된 가사 및 악보는 대악후보 권 2에 수록되어 있다. 조선 말기에 이르러서는 대악후보에 의하면 유황곡은 원래 규칙적인 장단으로 연주되었으나, 고려 속악 중 하나인 풍입송가락 중 융화와 같이 불규칙한 장단으로 변하고 그 가사도 부르지 않게 되었다고 한다. 황종 평조는 황·태·중·임·남의 5음계로 황종 평조에 속하며 음계는 황·태·중·임·남이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유황곡 (維皇曲) ### 내용: 악학궤범에 의하면 문소전 제향 아헌악으로 1실은 유황곡, 2실은 유천곡, 3실은 오황곡, 4실은 유상곡, 5실은 유아 곡을 연주하였다. 세종실록 권 147과 악학궤범권2에 수록된 가사 및 악보는 대악후보 권 2에 수록되어 있다. 조선 말기에 이르러서는 대악후보에 의하면 유황곡은 원래 규칙적인 장단으로 연주되었으나, 고려 속악 중 하나인 풍입송가락 중 융화와 같이 불규칙한 장단으로 변하고 그 가사도 부르지 않게 되었다고 한다. 황종 평조는 황·태·중·임·남의 5음계로 황종 평조에 속하며 음계는 황·태·중·...
7524691c-c864-4a2e-b660-244ff67fee73	source05/encykorea/CRFT58110.txt	청자 음각 앵무문 정병 (靑磁陰刻鸚鵡文淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077814	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	12세기 고려 중엽 전라남도 강진 일대에서 만들어진 것으로 추정되는 청자 정병이다. 정병은 본래 부처님 앞에 정수를 바치는 공양구 중 하나였는데, 통일신라시대부터 제작되었으며 고려 시대에 금속기와 청자로 제작되었다. 청자 상감연지원앙문 정병은 국보로 지정된 정병의 대표적 예이다. 전체적으로 비색을 띠는 청자 유가 고르게 시유 되어 당대 고급 청자의 전형을 보여주는 청자 음각 앵무문 정병은 현전하는 동시기 청자 정병과 비교했을 때 첨대와 주구가 다소 짧은 것이 특징이다. 동체부 전면에는 세 마리의 앵무문이 음각문으로 시문 되었는데, 이는 송대 저장성 월주요 청자에 영향...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 앵무문 정병 (靑磁陰刻鸚鵡文淨甁) ### 내용: 12세기 고려 중엽 전라남도 강진 일대에서 만들어진 것으로 추정되는 청자 정병이다. 정병은 본래 부처님 앞에 정수를 바치는 공양구 중 하나였는데, 통일신라시대부터 제작되었으며 고려 시대에 금속기와 청자로 제작되었다. 청자 상감연지원앙문 정병은 국보로 지정된 정병의 대표적 예이다. 전체적으로 비색을 띠는 청자 유가 고르게 시유 되어 당대 고급 청자의 전형을 보여주는 청자 음각 앵무문 정병은 현전하는 동시기 청자 정병과 비교했을 때 첨대와 주구가 다소 짧은 것이 특징이다. 동...
68358ede-787c-43b4-8777-7b16d7342788	source05/encykorea/ACT13261.txt	딱딱이패 (딱딱이牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017173	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 성문 밖에 살던 산대놀이<NAME>자들은 궁중 천역에 종사하던 편 놈들이었다. 하지만 인조 때 이후 공의로서의 산대<NAME>가 폐지되자 이들은 흩어져 각자의 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모으고 각지를 순연한 결과 애오개산대·녹번 산대·사직골 딱딱이패 등이 생겨났다고 한다. 이들이 본산 대라고 일컬어지지만 오늘날에는 사직골 딱딱이패의 본산대를 본뜬 양주별산대놀이만이 전해 온다. 사직골 딱딱이패는 백정·상두꾼·건달로 구성되었다고 한다. 구전에 의하면 양주 골에서는 약 200년 전부터 해마다 주로 4월 초파일과 5월 단오에 한양의 사직골 딱딱이패를 초청하여 산...	문어체 텍스트 ### 제목: 딱딱이패 (딱딱이牌) ### 내용: 서울 성문 밖에 살던 산대놀이<NAME>자들은 궁중 천역에 종사하던 편 놈들이었다. 하지만 인조 때 이후 공의로서의 산대<NAME>가 폐지되자 이들은 흩어져 각자의 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모으고 각지를 순연한 결과 애오개산대·녹번 산대·사직골 딱딱이패 등이 생겨났다고 한다. 이들이 본산 대라고 일컬어지지만 오늘날에는 사직골 딱딱이패의 본산대를 본뜬 양주별산대놀이만이 전해 온다. 사직골 딱딱이패는 백정·상두꾼·건달로 구성되었다고 한다. 구전에 의하면 양주 골에서는 약 200년 전부터 해마다 ...
a12d8d16-b286-43ee-a91c-3243e8907057	source05/encykorea/MUS20952.txt	생황자보 (笙簧字譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027552	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	율자보·공척보 등의 문자 기보법과 음의 시가를 표시할 수 있는 부호를 함께 사용한 악보이다. 현존하는 생황자보는 『유예지(游藝志)』(정조 때의 악보)와 『방산한씨금보(芳山韓氏琴譜)』(1916)이며, 이 중에서 『유예지』의 내용이 대표적인 생황자보로 꼽힌다. 『유예지』의 생황자보를 조금 더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 생황 17개의 관은 각각 一(구음은 루(루)), 二(구음은로(盧)), 三(구음은 예(芮)), 四(구음은 라(羅)), 五(구음은 예(芮)), 六(구음은 이(里))의 표시를 하며, 음의 시가는 긴 것은 ○○(雙圈), 보통 길이는 ○(單圈), 짧은 것은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 생황자보 (笙簧字譜) ### 내용: 율자보·공척보 등의 문자 기보법과 음의 시가를 표시할 수 있는 부호를 함께 사용한 악보이다. 현존하는 생황자보는 『유예지(游藝志)』(정조 때의 악보)와 『방산한씨금보(芳山韓氏琴譜)』(1916)이며, 이 중에서 『유예지』의 내용이 대표적인 생황자보로 꼽힌다. 『유예지』의 생황자보를 조금 더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 생황 17개의 관은 각각 一(구음은 루(루)), 二(구음은로(盧)), 三(구음은 예(芮)), 四(구음은 라(羅)), 五(구음은 예(芮)), 六(구음은 이(里))의 표시를 하며, 음의...
9c296a25-b5f8-471f-be65-7937946108a5	source05/encykorea/ASP25991.txt	남원 실상사 증각대사탑비 (南原實相寺證覺大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033671	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 비는 일찍이 없어지고 현재는 귀부와 이수만이 남아 있다. 이수 앞면 가운데에는 가 2행, 행 2자씩 전서로 음각되어 있고 귀부 너비는 1.61m, 높이는 1.03m이다. 이수의 조형도 경주의 태종무열왕릉비 계열에 속하는 우수한 작품으로, 귀부는 편마암으로 오랜 풍화작용으로 세부의 조식을 판별하기는 어려운데, 귀두 그대로를 충실히 따랐고 귀두 그대로를 따랐다. 증각은 일명 홍척 국사·남한 조사로 헌강왕 때 당나라에 갔다가 826년(흥덕왕 1) 귀국한 뒤 구산선문의 하나인 실상 사파를 일으켜 세운 고승이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 증각대사탑비 (南原實相寺證覺大師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 비는 일찍이 없어지고 현재는 귀부와 이수만이 남아 있다. 이수 앞면 가운데에는 가 2행, 행 2자씩 전서로 음각되어 있고 귀부 너비는 1.61m, 높이는 1.03m이다. 이수의 조형도 경주의 태종무열왕릉비 계열에 속하는 우수한 작품으로, 귀부는 편마암으로 오랜 풍화작용으로 세부의 조식을 판별하기는 어려운데, 귀두 그대로를 충실히 따랐고 귀두 그대로를 따랐다. 증각은 일명 홍척 국사·남한 조사로 헌강왕 때 당나라에 갔다가 826년(흥덕왕 1...
35728164-0a71-4ed8-b403-0b474e2073d4	source05/encykorea/CRFT48115.txt	보은 비마라사 석조 보살 입상 (報恩毘摩羅寺石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067171	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비마라사는 속리산 서쪽 속칭 부처 바위골에 있는 절인데, 1999년에 문을 열었다. 이 석조 보살 입상은 비마라사 주지가 인근에서 불상 1구를 수습해 사찰 경내의 바위 밑에 봉안하고 있는데, 그동안 세상에 알려지지 않았던 불상이다. 보관의 중앙에 화불이 배치되어 있어 관세음보살로 추정되며, 조성 양식으로 보아 통일신라시대의 작품으로 추정된다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년 7월 9일이다. 어깨너비는 34cm, 높이는 515cm이다. 불신과 대좌가 전해지고 광배는 사라졌다. 목과 허리의 절단 부위를 다시 붙여 놓은 것이 불신이다. 불신은 대좌와 동일석으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 비마라사 석조 보살 입상 (報恩毘摩羅寺石造菩薩立像) ### 내용: 비마라사는 속리산 서쪽 속칭 부처 바위골에 있는 절인데, 1999년에 문을 열었다. 이 석조 보살 입상은 비마라사 주지가 인근에서 불상 1구를 수습해 사찰 경내의 바위 밑에 봉안하고 있는데, 그동안 세상에 알려지지 않았던 불상이다. 보관의 중앙에 화불이 배치되어 있어 관세음보살로 추정되며, 조성 양식으로 보아 통일신라시대의 작품으로 추정된다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년 7월 9일이다. 어깨너비는 34cm, 높이는 515cm이다. 불신과 대좌...
1043a800-84c1-4520-9269-7abb91bf93ac	source05/encykorea/PE6895.txt	김동철 (金東轍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009007	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 마산에서 출생. 마산공립보통학교를 졸업한 후 지금의 선린 정보산업고등학교(현 선린 정보산업고등학교)에 진학했다. 조선 체육회 창립을 위해 활약한 것은 1920년 동아일보 기자로 조선 체육회 발기인회에 참가하였으며, 조선 체육회 창립준비 위원으로 선정되었다. 그해 조선 체육회가 창설되자 상무이사, 조사·연구·선전··지방부 주임으로 활약하면서 조선 체육회 발전을 위해 헌신하였다. 조선 축구 협회 발기위원으로 1928년 참가했으며, 축구 협회 상무이사·경기도 지부장과 전문대학 학생연맹 고문 등을 역임했다. 그 밖에도 정구 협회·농구 협회·씨름협회·궁도협회·여자 진...	문어체 텍스트 ### 제목: 김동철 (金東轍) ### 내용: 경상남도 마산에서 출생. 마산공립보통학교를 졸업한 후 지금의 선린 정보산업고등학교(현 선린 정보산업고등학교)에 진학했다. 조선 체육회 창립을 위해 활약한 것은 1920년 동아일보 기자로 조선 체육회 발기인회에 참가하였으며, 조선 체육회 창립준비 위원으로 선정되었다. 그해 조선 체육회가 창설되자 상무이사, 조사·연구·선전··지방부 주임으로 활약하면서 조선 체육회 발전을 위해 헌신하였다. 조선 축구 협회 발기위원으로 1928년 참가했으며, 축구 협회 상무이사·경기도 지부장과 전문대학 학생연맹 고문 등을 역임...
371f58d9-5d4d-4121-895c-bec52211305b	source05/encykorea/MUS36642.txt	제대춘만 (帝臺春慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051258	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 97자로 구성된 이 곡은 당악의 산사 곡 중 하나이다. 현재 고려사 악지에는 악보가 전해지지 않고 가사만이 전해지고 있다. 송나라 이갑이 지은 산사는 봄날 난간에 기대어 즐거웠던 옛일을 회상하는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제대춘만 (帝臺春慢) ### 내용: 쌍조 97자로 구성된 이 곡은 당악의 산사 곡 중 하나이다. 현재 고려사 악지에는 악보가 전해지지 않고 가사만이 전해지고 있다. 송나라 이갑이 지은 산사는 봄날 난간에 기대어 즐거웠던 옛일을 회상하는 내용이다.
56612fdd-7f92-40a9-9dc1-0c7b7961fa8b	source05/encykorea/CRFT22440.txt	성주 금봉리 석조 비로자나불 좌상 (星州金鳳里石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황수영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029568	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 보물로 지정되었다. 현재 작은 암자가 이 석불을 보호하고 있다. 대좌와 배 모 양[] 광배를 구비하고 있다. 대좌는 상·중·하의 3석으로 이루어졌다. 8각 하대의 각 면에는 안상 안에 꽃무늬를 새겼고 상대는 원형으로 여러 겹으로 된 연꽃무늬를 돌려 새겼으며 상대는 북 모양에 5구의 사자와 구름무늬를 새겼다. 비로자나불은 두 손으로 지권인을 하고 있으며, 결가부좌하고 있다. 얼굴형은 둥글고 원만한데 머리칼은 소라 모양 나발이며 정수리에는 큰 육계가 솟아 있다. 목에는 삼도의 각선이 보인다. 양어깨를 감싼 통견의 대는 두 팔에 걸치고 다시 무릎을 덮었는데 매우...	문어체 텍스트 ### 제목: 성주 금봉리 석조 비로자나불 좌상 (星州金鳳里石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1992년 보물로 지정되었다. 현재 작은 암자가 이 석불을 보호하고 있다. 대좌와 배 모 양[] 광배를 구비하고 있다. 대좌는 상·중·하의 3석으로 이루어졌다. 8각 하대의 각 면에는 안상 안에 꽃무늬를 새겼고 상대는 원형으로 여러 겹으로 된 연꽃무늬를 돌려 새겼으며 상대는 북 모양에 5구의 사자와 구름무늬를 새겼다. 비로자나불은 두 손으로 지권인을 하고 있으며, 결가부좌하고 있다. 얼굴형은 둥글고 원만한데 머리칼은 소라 모양 나발이며 정수리에는 큰...
5a6c5b7a-af5a-4aa3-a2cb-57acd3adcda2	source05/encykorea/ACT60611.txt	귀로 (歸路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079043	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁 참전 군인<NAME>(<NAME> 분)는 부상을 당한 뒤 하반신 마비로 성불구가 된다. 그는 소설가가 되어 자신의 부부 관계를 소재로 한 소설을 신문에 연재하고 있다. 하지만 소설은 시대에 뒤떨어진 성 불구자 남편과 헌신적인 아내라는 설정 때문에 비판을 받는다. 지연이 욕망을 채우지 못하고 하루하루를 살아가는 동안 서울 신문사에 원고를 전달하러 자주 방문하는 것은 몸이 불편한 남편을 대신해서다. 이런 지연에게 첫눈에 반한 김 기자(김정철 분)는 갓 신문사에 들어온 강 기자에게 접근한다. 어느 날 기차를 놓친 지연은 강 기자와 데이트를 하게 되고,<NAME>는...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀로 (歸路) ### 내용: 한국전쟁 참전 군인<NAME>(<NAME> 분)는 부상을 당한 뒤 하반신 마비로 성불구가 된다. 그는 소설가가 되어 자신의 부부 관계를 소재로 한 소설을 신문에 연재하고 있다. 하지만 소설은 시대에 뒤떨어진 성 불구자 남편과 헌신적인 아내라는 설정 때문에 비판을 받는다. 지연이 욕망을 채우지 못하고 하루하루를 살아가는 동안 서울 신문사에 원고를 전달하러 자주 방문하는 것은 몸이 불편한 남편을 대신해서다. 이런 지연에게 첫눈에 반한 김 기자(김정철 분)는 갓 신문사에 들어온 강 기자에게 접근한다. 어느 날 기...
140c5e54-2c32-41ab-847f-bc65744b3c82	source05/encykorea/CRFT14806.txt	목공예 (木工藝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018598	CC BY	1,940	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서는 예로부터 각종 건물과 가재도구의 대부분을 나무로 만들어 사용하였다. 궁궐이나 관아·사원 같은 공공건물을 비롯하여 모든 사사로운 주택이 목조건물이므로 그 안에 비치하는 기물에 목제품의 비중이 늘게 마련이다. 나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며, 따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 목재를 다루어 집을 짓거나 기물을 제작하는 기술자를 목수(木手) 또는 목장(木匠)이라성녕바치에 해당하는 장 대신 목업 혹은 자인이라 했고, 고려사에서도 목업 또는 목척이라 했으며, 목수는 오히려 지위라는 존...	문어체 텍스트 ### 제목: 목공예 (木工藝) ### 내용: 우리나라에서는 예로부터 각종 건물과 가재도구의 대부분을 나무로 만들어 사용하였다. 궁궐이나 관아·사원 같은 공공건물을 비롯하여 모든 사사로운 주택이 목조건물이므로 그 안에 비치하는 기물에 목제품의 비중이 늘게 마련이다. 나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며, 따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 목재를 다루어 집을 짓거나 기물을 제작하는 기술자를 목수(木手) 또는 목장(木匠)이라성녕바치에 해당하는 장 대신 목업 혹은 자인이라 했고, 고...
e3c12020-d906-4128-b312-3d2e350a7fbb	source05/encykorea/CRFT17803.txt	보은 법주사 마애여래 의좌상 (報恩法住寺磨崖如來倚坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022723	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 신라시대의 삼화령 석조 미륵불 의상과 더불어 매우 희귀한 의상에 속한다. 두 다리를 연꽃의 대좌 위에 얹은 자세이다. 두 다리를 한껏 벌리고 앉아 있어서 한쪽 다리가 각진 것처럼 보인다. 어깨에서도 이와 같은 직각에 가까운 형태를 찾아볼 수 있다. 그래서 직삼각형이 만들어지기 위해서는 무릎에서 팔로 이어지는 선을 연장해야 한다. 즉, 기하학적인 구도를 가지고 있다. 낮은 육계와 규칙적인 나발·계주와 같은 것도 기하학적이다. 얼굴은 갸름하지만 매끄럽다. 하지만 치켜 올라간 눈초리, 길고 빈약한 코, 정면을 향하고 있는 도식적인 귀, 군살이...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 마애여래 의좌상 (報恩法住寺磨崖如來倚坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 신라시대의 삼화령 석조 미륵불 의상과 더불어 매우 희귀한 의상에 속한다. 두 다리를 연꽃의 대좌 위에 얹은 자세이다. 두 다리를 한껏 벌리고 앉아 있어서 한쪽 다리가 각진 것처럼 보인다. 어깨에서도 이와 같은 직각에 가까운 형태를 찾아볼 수 있다. 그래서 직삼각형이 만들어지기 위해서는 무릎에서 팔로 이어지는 선을 연장해야 한다. 즉, 기하학적인 구도를 가지고 있다. 낮은 육계와 규칙적인 나발·계주와 같은 것도 기하학적이다. 얼굴은 ...
09adb213-54e4-4fd4-a520-114579e2d117	source05/encykorea/ASP29459.txt	우암구기각자증주벽립 (尤菴舊基刻字曾朱壁立)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040019	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	공자의 제자 증자와 송나라 유학자 주희를 뜻하는 (증주벽립)이라는 글자가 세로 약 60cm의 크기로 새겨져 있는데, 1984년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 증자는 큰 용기를 자신이 반성하여 올바르게 하면 비록 천만의 사람이라도 가서 대적하겠다. 고 하였다(맹자 공손추 상). 또한 송나라 영종 초년에 권신이던 한탁주를 논의하던 중 그 일파에 의해 조정에서 쫓겨나고 자신의 학문이 그릇된 위학으로 몰렸지만, 주희는 이에 굴하지 않고 동지들과 함께 죽림정사에서 강학에 열중했다고 한다. 당시 측근이 학생들을 보내 화를 피하라고 했으나 그는 내가 깎아지른 절벽에 세워도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 우암구기각자증주벽립 (尤菴舊基刻字曾朱壁立) ### 내용: 공자의 제자 증자와 송나라 유학자 주희를 뜻하는 (증주벽립)이라는 글자가 세로 약 60cm의 크기로 새겨져 있는데, 1984년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 증자는 큰 용기를 자신이 반성하여 올바르게 하면 비록 천만의 사람이라도 가서 대적하겠다. 고 하였다(맹자 공손추 상). 또한 송나라 영종 초년에 권신이던 한탁주를 논의하던 중 그 일파에 의해 조정에서 쫓겨나고 자신의 학문이 그릇된 위학으로 몰렸지만, 주희는 이에 굴하지 않고 동지들과 함께 죽림정사에서 강학에 열중했다고 ...
667477d0-a3d3-4ae1-814d-044dd9d63366	source05/encykorea/MUS10330.txt	뇌고 (雷鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013210	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍운뇌우제 산천 성황제 등의 제천의식에서 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되는 악기로, 시작과 끝은 진고와 함께 하고, 4자 1구 끝은 4자 1구 끝마다 연주된다. 하지만 세종실록은 제천의식이 사라진 지금은 사용하지 않는다. 권 128 오례 의의 뇌고는 나무틀 양쪽에 북면을 가진 작은북 네 개를 네 방향으로 매달아 8면의 북을 만들었다. 하지만 현재 국립국악원에 보존되고 있는 뇌고는 북면이 한 면밖에 없는 원추형의 작은북 여섯 개를 뾰족한 부분끼리 서로 닿게 해서 수평으로 매단 것으로, 1930년경에 악학궤범의 제도를 본떠 만든 것이다. 제천의식의 강신악이 곡을...	문어체 텍스트 ### 제목: 뇌고 (雷鼓) ### 내용: 풍운뇌우제 산천 성황제 등의 제천의식에서 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되는 악기로, 시작과 끝은 진고와 함께 하고, 4자 1구 끝은 4자 1구 끝마다 연주된다. 하지만 세종실록은 제천의식이 사라진 지금은 사용하지 않는다. 권 128 오례 의의 뇌고는 나무틀 양쪽에 북면을 가진 작은북 네 개를 네 방향으로 매달아 8면의 북을 만들었다. 하지만 현재 국립국악원에 보존되고 있는 뇌고는 북면이 한 면밖에 없는 원추형의 작은북 여섯 개를 뾰족한 부분끼리 서로 닿게 해서 수평으로 매단 것으로, 1930년경에 ...
005987f9-1ece-4113-b226-4cbce407cde0	source05/encykorea/CRFT26633.txt	영양 연당동 석불 좌상 (英陽蓮堂洞石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037553	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상 높이 1.12m, 대좌 높이 1.11m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 약사불 좌상은 마을 가운데 임시로 지은 건물 안에 모셔져 있는데, 광배와 대좌를 모두 갖춘 삼부작이다. 비록 당대의 대표작은 아니지만 등 쪽에 새겨진 (시원년을유8월불성지 소둔 사간 즉 중성지 김헌장술상사)라는 명문으로 미루어 보아 제작 연대가 889년으로 거의 확실시되고 있는 불상으로서 주목을 받고 있다. 이 불상은 직사각형의 얼굴에 삼도가 선명한 굵직한 목과 약간 움츠린 듯한 어깨에 약합 두 개를 들고 있다. 또한 무릎의 앞면이 납작하게 평판화되어 있다. 이 불상은...	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 연당동 석불 좌상 (英陽蓮堂洞石佛坐像) ### 내용: 불상 높이 1.12m, 대좌 높이 1.11m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 약사불 좌상은 마을 가운데 임시로 지은 건물 안에 모셔져 있는데, 광배와 대좌를 모두 갖춘 삼부작이다. 비록 당대의 대표작은 아니지만 등 쪽에 새겨진 (시원년을유8월불성지 소둔 사간 즉 중성지 김헌장술상사)라는 명문으로 미루어 보아 제작 연대가 889년으로 거의 확실시되고 있는 불상으로서 주목을 받고 있다. 이 불상은 직사각형의 얼굴에 삼도가 선명한 굵직한 목과 약간 움츠린...
eabcd7a0-1573-47f9-a449-c0f0c86b1368	source05/encykorea/ACT53323.txt	김연실 (金蓮實)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074395	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김연실은 1911년 경기도 수원에서 태어났으며 변사로 활동하는 오빠 김학근의 영향으로 영화에 관심을 갖게 되었다. 가정 형편이 어려워 학교를 중퇴한 김연실은 1927년 나운규 프로덕션의 1회 작품인 「잘 있거라」에서 시골 소녀 역할을 맡으며 영화에 데뷔하였다. 같은 해 영화계 스타였던 신일선이 심훈의 「먼동이 틀 때」(1927)를 마지막으로 영화계를 은퇴하자 신일선을 대신해 그녀가 맡았던 배역들을 모두 김연실이 대신했다. 「세 동무(삼걸인)」(1928), 「바다와 싸우는 사람들」, 「승방비곡」(1930), 「임자 없는 나룻배」(1932), 「종로」(1933), 「청춘...	문어체 텍스트 ### 제목: 김연실 (金蓮實) ### 내용: 김연실은 1911년 경기도 수원에서 태어났으며 변사로 활동하는 오빠 김학근의 영향으로 영화에 관심을 갖게 되었다. 가정 형편이 어려워 학교를 중퇴한 김연실은 1927년 나운규 프로덕션의 1회 작품인 「잘 있거라」에서 시골 소녀 역할을 맡으며 영화에 데뷔하였다. 같은 해 영화계 스타였던 신일선이 심훈의 「먼동이 틀 때」(1927)를 마지막으로 영화계를 은퇴하자 신일선을 대신해 그녀가 맡았던 배역들을 모두 김연실이 대신했다. 「세 동무(삼걸인)」(1928), 「바다와 싸우는 사람들」, 「승방비곡」(1930)...
d86a73ec-e35d-43ed-b5c4-e45163122047	source05/encykorea/ASP51403.txt	김정희 해서 묵소거사자찬 (金正喜楷書默笑居士自讚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070915	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세로로 긴 두루마리가 장식되어 있는데, 2010년 보물로 지정되었다.<NAME>의 아호 및 성명인이 날인되어 있는 붉은 바탕의 종이에 21줄로 써넣었다. 황색 표장의 왼쪽에 10방 오른쪽에 9방의 인장이 찍혀있고 상하에 각각 35방의 인장이 찍혀있다. 『김정희 해서 묵소거사자찬(正喜楷書默笑居士自讚)』은 조선 후기의 문신이자 대표적 서화가인<NAME>(正喜, 1786∼1856)가 중국산으로 여겨지는 붉은색 냉금지(金紙)에 가로 세로로 네모난 격자(格子)를 그은 다음 정중한 해서(楷書)로 쓴 두루마리 글씨이다. 주된 내용은 침묵해야 할 때 침묵하는 것이 시의에 가깝고...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정희 해서 묵소거사자찬 (金正喜楷書默笑居士自讚) ### 내용: 세로로 긴 두루마리가 장식되어 있는데, 2010년 보물로 지정되었다.<NAME>의 아호 및 성명인이 날인되어 있는 붉은 바탕의 종이에 21줄로 써넣었다. 황색 표장의 왼쪽에 10방 오른쪽에 9방의 인장이 찍혀있고 상하에 각각 35방의 인장이 찍혀있다. 『김정희 해서 묵소거사자찬(正喜楷書默笑居士自讚)』은 조선 후기의 문신이자 대표적 서화가인<NAME>(正喜, 1786∼1856)가 중국산으로 여겨지는 붉은색 냉금지(金紙)에 가로 세로로 네모난 격자(格子)를 그은 다음 ...
f80bf46c-48ed-45ba-aead-0b09c1785fba	source05/encykorea/MUS51297.txt	판소리 동편제(춘향가) (판소리 東便制(春香歌))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067425	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판소리를 하는 구경꾼으로 구성된 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하고, 북 치는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 연출한다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어졌고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가의 다섯 마당만 남아 있다. 동편제의 큰 줄기는 송흥록을 시조로 하여 그 동생 송광록과 수제자 박...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 동편제(춘향가) (판소리 東便制(春香歌)) ### 내용: 판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판소리를 하는 구경꾼으로 구성된 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하고, 북 치는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 연출한다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어졌고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가...
a06f349e-99bf-4634-aaea-53f35fa009f1	source05/encykorea/CRFT5876.txt	금관총 금제 허리띠 (金冠塚金製 허리띠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007604	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장신구류, 꾸미개류, 말갖춤류, 무기류, 용기류 등 4만여 점의 유물과 함께 경주시 노서동 금관총에서 1921년 출토된 허리띠가 1962년 국보로 지정되었다. 장신구로는 금관, 관식, 관모 등 국보급 유물이 출토되었고, 금동제와 은제 허리띠는 피장자의 허리 부근에서 수습되었다. 신라 고분에서 나온 금제 허리띠는 관, 관모, 귀걸이, 장식대도 등 여러 금제 장신구와 함께 출토되어 금동이나 은제 허리띠와 달리 왕실급의 최고위층에서 사용했던 것으로 판단된다. 신라 허리띠 중 출토지 미상의 금동제 허리띠와 전 경북 영주 출토품으로 가장 이른 시기가 4세기 전후로 알려져 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 금관총 금제 허리띠 (金冠塚金製 허리띠) ### 내용: 장신구류, 꾸미개류, 말갖춤류, 무기류, 용기류 등 4만여 점의 유물과 함께 경주시 노서동 금관총에서 1921년 출토된 허리띠가 1962년 국보로 지정되었다. 장신구로는 금관, 관식, 관모 등 국보급 유물이 출토되었고, 금동제와 은제 허리띠는 피장자의 허리 부근에서 수습되었다. 신라 고분에서 나온 금제 허리띠는 관, 관모, 귀걸이, 장식대도 등 여러 금제 장신구와 함께 출토되어 금동이나 은제 허리띠와 달리 왕실급의 최고위층에서 사용했던 것으로 판단된다. 신라 허리띠 중 출토지 미...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.