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21971d62-893a-437a-807a-558b1715cabb	source05/encykorea/ACT53657.txt	한국콘텐츠진흥원 (韓國Contents振興院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074633	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국콘텐츠진흥원은 2000년에 문화관광부 산하에 설립된 문화산업지원센터를 확장한 것으로 음악, 애니메이션, 캐릭터 등 주요 문화콘텐츠산업에 대한 종합 지원 체제 구축을 목표로 세웠다. 재단법인 한국 문화콘텐츠진흥원으로 확대된 것은 2001년 8월이며, 2002년 10월 17일에는 문화산업진흥 기본법에 의한 특수법인으로 발전하였다. 2009년에 한국콘텐츠진흥원 안에 기존 한국 게임산업진흥원, 한국 방송영상산업진흥원 등과 함께 통합, 재편되었다. 한국 문화콘텐츠진흥원은 문화콘텐츠산업을 차세대 성장산업으로 육성함으로써 한국이 세계적인 문화콘텐츠 강국으로 도약할 수 있는 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국콘텐츠진흥원 (韓國Contents振興院) ### 내용: 한국콘텐츠진흥원은 2000년에 문화관광부 산하에 설립된 문화산업지원센터를 확장한 것으로 음악, 애니메이션, 캐릭터 등 주요 문화콘텐츠산업에 대한 종합 지원 체제 구축을 목표로 세웠다. 재단법인 한국 문화콘텐츠진흥원으로 확대된 것은 2001년 8월이며, 2002년 10월 17일에는 문화산업진흥 기본법에 의한 특수법인으로 발전하였다. 2009년에 한국콘텐츠진흥원 안에 기존 한국 게임산업진흥원, 한국 방송영상산업진흥원 등과 함께 통합, 재편되었다. 한국 문화콘텐츠진흥원은 문화콘텐츠산...
bfdb779e-3f73-422a-ba32-3f743fa93c1b	source05/encykorea/PE11975.txt	대한정구협회 (大韓庭球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015143	CC BY	1,605	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정구(여기는 테니스 성격이 짙음)의 첫 번째 이름은 척구였다. 우리나라 최초의 도입은 김옥균이 1883년 일본에서 청년정치를 도입했다는 설이 가장 유력하다. 수신사 일행을 수행하여 일본에 간 선생은 개화 문명의 길을 걷고 있는 일본을 보고 경응의숙에서 복택유길의 권유로 시기한 뒤 용구 일체를 지니고 귀국하였다. 화동사저(전 경기고등학교 자리)와 탁지부(전경제기획원 자리)에 코트를 닦고 외교관들을 상대한 적이 있다. 이때 이름을 척구라 지었다. 당시는 물론 테니스(Lawn tennis, 경식정구)였고, 일본에서 연식화되기 2년 전이다. 우리나라에서는 1885년 러시아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한정구협회 (大韓庭球協會) ### 내용: 정구(여기는 테니스 성격이 짙음)의 첫 번째 이름은 척구였다. 우리나라 최초의 도입은 김옥균이 1883년 일본에서 청년정치를 도입했다는 설이 가장 유력하다. 수신사 일행을 수행하여 일본에 간 선생은 개화 문명의 길을 걷고 있는 일본을 보고 경응의숙에서 복택유길의 권유로 시기한 뒤 용구 일체를 지니고 귀국하였다. 화동사저(전 경기고등학교 자리)와 탁지부(전경제기획원 자리)에 코트를 닦고 외교관들을 상대한 적이 있다. 이때 이름을 척구라 지었다. 당시는 물론 테니스(Lawn tennis, 경식정구...
482deef3-b628-4d71-8a35-c6f1fbe0df68	source05/encykorea/MUS23505.txt	세피리 (細피리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029889	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향피리보다 가늘기 때문에 가는 피리라고도 한다. 향피리보다 조금 가늘 뿐이고, 대나무로 만들어진 관악기라는 점, 제도와 음역 등은 같다. 향피리는 음량(音量)이 큰 관계로 대풍류(竹風流) 또는 대편성의 관현합주에 편성되나, 세피리는 음량이 작은 관계로 가곡(歌曲) 반주와 거문고·가야금·양금(洋琴)·단소(短簫) 등의 악기가 중심되는 실내악의 성격을 지닌 줄풍류(線風流)에 편성된다. 작은 붓대 정도 크기의 관은 입김을 조절하기 어렵고 혀(, reed)도 작아서 연주하기 어렵다. 예전에는 당피리를 배워 입김의 힘을 기른 다음 향피리로 훈련을 마친 다음 최종적으로 세피리를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 세피리 (細피리) ### 내용: 향피리보다 가늘기 때문에 가는 피리라고도 한다. 향피리보다 조금 가늘 뿐이고, 대나무로 만들어진 관악기라는 점, 제도와 음역 등은 같다. 향피리는 음량(音量)이 큰 관계로 대풍류(竹風流) 또는 대편성의 관현합주에 편성되나, 세피리는 음량이 작은 관계로 가곡(歌曲) 반주와 거문고·가야금·양금(洋琴)·단소(短簫) 등의 악기가 중심되는 실내악의 성격을 지닌 줄풍류(線風流)에 편성된다. 작은 붓대 정도 크기의 관은 입김을 조절하기 어렵고 혀(, reed)도 작아서 연주하기 어렵다. 예전에는 당피리를 배워 입김의...
fa5c0de9-1420-48f3-8857-f12572e1e9a8	source05/encykorea/MUS1233.txt	개계 (開啓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001569	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 게송(啓頌)이다. 상주권 공제(常住勸供齋 죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유 보훈 지덕 고장 법 수 특훈 묘향 쇄사 법연<NAME> 정토(詳夫水含淸淨之功香有普熏之德故將法水特熏妙香灑斯法筵成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕 각배재(十王各拜齋 재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대 왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치 법 연 선사방우엄정 공의과교전장가지 소이 수함청정지공 법 유신 통지용 장법 비수 용수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개계 (開啓) ### 내용: 재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 게송(啓頌)이다. 상주권 공제(常住勸供齋 죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유 보훈 지덕 고장 법 수 특훈 묘향 쇄사 법연<NAME> 정토(詳夫水含淸淨之功香有普熏之德故將法水特熏妙香灑斯法筵成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕 각배재(十王各拜齋 재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대 왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치 법 연 선사방우엄정 공의과...
0c3ab92a-0a6b-4cd8-91da-2b052881d317	source05/encykorea/CRFT14942.txt	미륵보살 반가사유비상 (彌勒菩薩半跏思惟碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019910	CC BY	378	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 전동면 다방리 비암사에서 다른 두 비상과 함께 1960년 발견됐다. 그중에서 가장 작은 비상으로 네 면에 모두 조각되어 있다. 그렇지만 앞면 위주로 반가사유상을 표현하였다. 이 비상의 위 대좌를 포함해 모든 부분이 돌로 되어 있다. 윗부분은 용이 서로 얽혀 옥개를 형성하였다. 전·후면은 대체로 T자형이고, 측면은 위로 갈수록 좁아지는 사다리꼴 형태를 띠고 있다. 모서리에는 둥근 기둥 모양을 새겨 각 면이 감실 같은 모양을 이룬다. 전면 중앙에는 반가상 1구가 부조되었다. 이 불상은 사각형 대좌에 앉아 왼쪽 다리는 내리고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 미륵보살 반가사유비상 (彌勒菩薩半跏思惟碑像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 전동면 다방리 비암사에서 다른 두 비상과 함께 1960년 발견됐다. 그중에서 가장 작은 비상으로 네 면에 모두 조각되어 있다. 그렇지만 앞면 위주로 반가사유상을 표현하였다. 이 비상의 위 대좌를 포함해 모든 부분이 돌로 되어 있다. 윗부분은 용이 서로 얽혀 옥개를 형성하였다. 전·후면은 대체로 T자형이고, 측면은 위로 갈수록 좁아지는 사다리꼴 형태를 띠고 있다. 모서리에는 둥근 기둥 모양을 새겨 각 면이 감실 같은 모양을 이룬다....
0321d9b4-ade9-4193-836b-4666b3c2272d	source05/encykorea/ACT54919.txt	고설봉 (高雪峰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074671	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 홍천군 서면 두 마리에서 가난한 농부의 아들로 태어났다. 남궁억이 세운 모곡 보통학교를 졸업한 것은 1925년인데, 한문 서당을 거쳐서였다. 동명학교를 1932년에 졸업했는데, 가족 모두가 서울 정릉의 외가댁으로 이사한 후였다. 부모님의 권유로 하급 공무원 시험에 응시해 1934년에 합격한 경기도 고양군 숭인면(현 안암동 로터리 부근) 면사무소 서기가 되었다. 유년 시절 남사당패 공연을 본 뒤 공연예술에 대한 동경이 생겼고, 면서기 시절에 단성사 연극 공연을 자주 보러 다니면서 연극에 대한 열정을 갖게 되었다. 특히 춘향전을 관람한 후 연극배우가 되겠다는 결심...	문어체 텍스트 ### 제목: 고설봉 (高雪峰) ### 내용: 강원도 홍천군 서면 두 마리에서 가난한 농부의 아들로 태어났다. 남궁억이 세운 모곡 보통학교를 졸업한 것은 1925년인데, 한문 서당을 거쳐서였다. 동명학교를 1932년에 졸업했는데, 가족 모두가 서울 정릉의 외가댁으로 이사한 후였다. 부모님의 권유로 하급 공무원 시험에 응시해 1934년에 합격한 경기도 고양군 숭인면(현 안암동 로터리 부근) 면사무소 서기가 되었다. 유년 시절 남사당패 공연을 본 뒤 공연예술에 대한 동경이 생겼고, 면서기 시절에 단성사 연극 공연을 자주 보러 다니면서 연극에 대한 열정을...
3fea85f9-bbc8-482e-a913-991d215dd37d	source05/encykorea/CRFT53551.txt	화성 용주사 중종 (華城龍珠寺中鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073111	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사도세자의 원찰인<NAME>사에서 1790년(정조 14)에 동종을 제작하였는데, 이는 대대적으로 중창 불사가 이루어진 것이다. 화성<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 몸집보다 큰 두 마리의 용이 엉킨 형태인 종의 고리는 크다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대를 갖추었다. 상대는 연화문과 연화 당초문을 2단으로 둘렀고, 하대는 연화 당초문만으로 장식하였다. 상대의 바로 아래에는 원형범자문이 띠처럼 둘러쳐져 있고, 그 아래에는 4개의 연곽이 자리 잡고 있다. 보살상은 왕실의 안녕을 기원하는 전패로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 용주사 중종 (華城龍珠寺中鐘) ### 내용: 사도세자의 원찰인<NAME>사에서 1790년(정조 14)에 동종을 제작하였는데, 이는 대대적으로 중창 불사가 이루어진 것이다. 화성<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 몸집보다 큰 두 마리의 용이 엉킨 형태인 종의 고리는 크다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대를 갖추었다. 상대는 연화문과 연화 당초문을 2단으로 둘렀고, 하대는 연화 당초문만으로 장식하였다. 상대의 바로 아래에는 원형범자문이 띠처럼 둘러쳐져 있고,...
5484e7ad-85d7-478d-9fc9-28a7f9445cbe	source05/encykorea/CRFT2289.txt	경주 남산 삼릉계 석조 여래 좌상 (慶州南山三陵溪石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002889	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 142cm, 대좌 높이 96.7cm의 불상은 1980년 보물로 지정되었다. 원래 광배와 대좌를 모두 갖추고 있었으나 광배가 크게 파손되어 윗부분이 3분의 1 정도 훼손된 상태로 불상 대좌 뒤쪽에 방치되어 있다. 또한 코에서 턱까지 시멘트로 보수한 흔적이 뚜렷한데, 불상의 얼굴 부분이 코밑에서 턱까지 손상을 입었기 때문이다. 이 불상은 육계가 큼직한데, 얼굴은 많이 손상되었지만 풍만하고 둥글며, 두 귀는 짧게 표현된 것이 특징이다. 우견편단의 법도는 당당한 어깨 위에 얇게 밀착되어 간결하고 유려한 옷 주름선을 형성하고 있다. 석가 불로 짐작되는 수인은 항마촉지인을...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 삼릉계 석조 여래 좌상 (慶州南山三陵溪石造如來坐像) ### 내용: 높이 142cm, 대좌 높이 96.7cm의 불상은 1980년 보물로 지정되었다. 원래 광배와 대좌를 모두 갖추고 있었으나 광배가 크게 파손되어 윗부분이 3분의 1 정도 훼손된 상태로 불상 대좌 뒤쪽에 방치되어 있다. 또한 코에서 턱까지 시멘트로 보수한 흔적이 뚜렷한데, 불상의 얼굴 부분이 코밑에서 턱까지 손상을 입었기 때문이다. 이 불상은 육계가 큼직한데, 얼굴은 많이 손상되었지만 풍만하고 둥글며, 두 귀는 짧게 표현된 것이 특징이다. 우견편단의 법도...
b2384651-0361-4a6c-8e66-b0364186deba	source05/encykorea/MUS47712.txt	시조창 (時調唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067224	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	완제 시조창으로 전라남도 일대에서 전해지고 있으며, 시절가·시절 단가·단가라 고도 한다. 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수의 석북집 관서악부에 수록된 시조에 이세춘이 장단을 붙인 시가 나온다. 또 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된 유예지와 구라철사금자보에서는 시조의 악보가 처음으로 등장한다. 이후 가곡의 영향을 받아 시조 곡조가 보급됨에 따라 지역적 특징을 지니게 된 전라남도 무형문화재는 예능보유자 손한 술을 중심으로 보존 전승되고 있는데, 1999년 8월 5일 전라남도 무형문화재로 지정되었다. 완제시조는 전라도를 중심으로 한 시조창이다. 평...	문어체 텍스트 ### 제목: 시조창 (時調唱) ### 내용: 완제 시조창으로 전라남도 일대에서 전해지고 있으며, 시절가·시절 단가·단가라 고도 한다. 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수의 석북집 관서악부에 수록된 시조에 이세춘이 장단을 붙인 시가 나온다. 또 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된 유예지와 구라철사금자보에서는 시조의 악보가 처음으로 등장한다. 이후 가곡의 영향을 받아 시조 곡조가 보급됨에 따라 지역적 특징을 지니게 된 전라남도 무형문화재는 예능보유자 손한 술을 중심으로 보존 전승되고 있는데, 1999년 8월 5일 전라남도 무형문화...
8c0856c6-c6a7-4013-8688-d6b268b9bb1e	source05/encykorea/DNC53496.txt	발레블랑 (BalletBlanc)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074616	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 최초의 대학 동문 발레단으로 1980년에 창단되었다. 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 하여 국내외에서 다양한 공연을 진행하고 있으며, 인재 발굴과 지적인 무용을 창출하기 위해 노력하고 있다. 창립(창립자: <NAME>) 당시 멤버는 김화례·김정숙·신정희·이양출·김명회·조윤나·박승순 등 7명이었고, 현재는 회장 신은경(이화여대)을 중심으로 30~40명의 단원들이 활동하고 있다. 창조적인 정신을 발레에 접목시켜 한국의 정서와 미를 내재화한 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 만들어 한국 예술 문화 발전에 기여할 목적으로 설립되었다. 특히 1980년 창단 이후 정기공연·...	문어체 텍스트 ### 제목: 발레블랑 (BalletBlanc) ### 내용: 한국 최초의 대학 동문 발레단으로 1980년에 창단되었다. 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 하여 국내외에서 다양한 공연을 진행하고 있으며, 인재 발굴과 지적인 무용을 창출하기 위해 노력하고 있다. 창립(창립자: <NAME>) 당시 멤버는 김화례·김정숙·신정희·이양출·김명회·조윤나·박승순 등 7명이었고, 현재는 회장 신은경(이화여대)을 중심으로 30~40명의 단원들이 활동하고 있다. 창조적인 정신을 발레에 접목시켜 한국의 정서와 미를 내재화한 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 만들어 한국 예...
bc8850cf-57d7-45bb-b646-e78d55d5f4b3	source05/encykorea/MUS45745.txt	합장게 (合掌偈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062329	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「할향」과 함께 홋소리의 대표격이다. 합장이 위화(合掌以爲花) 신위공양구(身爲供養具) 성심 진실상(誠心眞實相) 찬탄향연부(讚嘆香煙覆) 형식은 안짝과 밧짝이 같은 ABAB로 되어 있으며, 음계는 미-솔-라-도-레의 5음음계로서, 미-라-도의 음들이 주요음을 이루는 동부지방 민요의 음계와 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합장게 (合掌偈) ### 내용: 「할향」과 함께 홋소리의 대표격이다. 합장이 위화(合掌以爲花) 신위공양구(身爲供養具) 성심 진실상(誠心眞實相) 찬탄향연부(讚嘆香煙覆) 형식은 안짝과 밧짝이 같은 ABAB로 되어 있으며, 음계는 미-솔-라-도-레의 5음음계로서, 미-라-도의 음들이 주요음을 이루는 동부지방 민요의 음계와 같다.
c67601e0-b6ee-4c94-8cb5-5ba1cdbf3131	source05/encykorea/ASP39631.txt	원주 흥법사지 진공대사탑비 (原州興法寺址眞空大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054583	CC BY	428	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 흥법사지 진공 대사탑비는 신라 경명왕 때 활동한 심희의 제자로, 진공 대사 충담(, 869~940)이 세운 것이다. 충담은 입당 유학을 마치고 918년(태조 원년)에 귀국하여 921년(태조 4)에 흥법사의 주지로 임명되어 부임한 것으로 추정된다. 흥법사에 머물면서 그는 원주 지역을 교화시키는 일에 힘썼다. 충담은 940년(태조 23) 7월 흥법사에 묻혔으며 그가 입적한 직후 바로 승탑을 세웠다. 또한 탑비는 다음 해인 941년(태조 24)에 조성되었다. 진공 대 사탑은 흥법사지 뒤편의 산록에 세워졌고 현재는 국립중앙박물관 야외전시장에 전시되어 있다. 원주 흥법사...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 흥법사지 진공대사탑비 (原州興法寺址眞空大師塔碑) ### 내용: 원주 흥법사지 진공 대사탑비는 신라 경명왕 때 활동한 심희의 제자로, 진공 대사 충담(, 869~940)이 세운 것이다. 충담은 입당 유학을 마치고 918년(태조 원년)에 귀국하여 921년(태조 4)에 흥법사의 주지로 임명되어 부임한 것으로 추정된다. 흥법사에 머물면서 그는 원주 지역을 교화시키는 일에 힘썼다. 충담은 940년(태조 23) 7월 흥법사에 묻혔으며 그가 입적한 직후 바로 승탑을 세웠다. 또한 탑비는 다음 해인 941년(태조 24)에 조성되었다. 진공 ...
03ceaef4-6871-4c6a-bd2e-bb260c193846	source05/encykorea/MUS49166.txt	초학금서 (初學琴書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066830	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『초학 금서』의 편자 및 편찬 연대는 알 수 없으나, 악보 안쪽에 쓰인 기록을 통해 무인년(戊寅年, 1938) 만추(晩秋)에 장사훈이 전사한 것임을 알 수 있다. 책명은 “처음 거문고〔玄琴〕을 배우기 위한 글”이란 뜻으로, 『초 입문 금보(初入門琴譜)』나『금학 입문(琴學入門)』과 같이 처음 거문고를 배우는 초학자 위주의 입문서로 이해할 수 있다. 이 악보가 학계에 처음 소개된 것은 소장자인 장사훈이 1971년에 발표한「매화점 장단고(梅花點長短考)」라는 논문을 통해서였다. 『초학 금서』의 대부분은 『현학 금보(玄鶴琴譜)』의 상편 현금 이론과 하편의 악곡을 간추려서 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 초학금서 (初學琴書) ### 내용: 『초학 금서』의 편자 및 편찬 연대는 알 수 없으나, 악보 안쪽에 쓰인 기록을 통해 무인년(戊寅年, 1938) 만추(晩秋)에 장사훈이 전사한 것임을 알 수 있다. 책명은 “처음 거문고〔玄琴〕을 배우기 위한 글”이란 뜻으로, 『초 입문 금보(初入門琴譜)』나『금학 입문(琴學入門)』과 같이 처음 거문고를 배우는 초학자 위주의 입문서로 이해할 수 있다. 이 악보가 학계에 처음 소개된 것은 소장자인 장사훈이 1971년에 발표한「매화점 장단고(梅花點長短考)」라는 논문을 통해서였다. 『초학 금서』의 대부분은 『...
cad59b41-8cbe-4d67-9437-dc9fb7803c91	source05/encykorea/CRFT16546.txt	반가사유상 (半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021418	CC BY	492	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반가사유상은 의자에 걸터앉아 왼쪽 다리는 내리고 그 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 자세로, 오른쪽 팔꿈치를 무릎에 놓고 손끝을 뺨에 살짝 대어 깊은 생각에 잠긴 모습을 표현한 보살상(菩薩像)이다. 독특한<NAME>과 보살상임에도 불구하고 독립된 예배 대상으로 6∼7세기 약 100년 동안 집중적으로 제작되었다. 금동미륵보살반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-2 지정) 이 대표적인 작품이다. 부처가 깨달음을 얻기 전 태자였을 적 인생무상을 느끼며 고뇌하던 모습이 반가사유상이다. 인도에서는 3세기경 처음으로 불상의 좌우에 교각...	문어체 텍스트 ### 제목: 반가사유상 (半跏思惟像) ### 내용: 반가사유상은 의자에 걸터앉아 왼쪽 다리는 내리고 그 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 자세로, 오른쪽 팔꿈치를 무릎에 놓고 손끝을 뺨에 살짝 대어 깊은 생각에 잠긴 모습을 표현한 보살상(菩薩像)이다. 독특한<NAME>과 보살상임에도 불구하고 독립된 예배 대상으로 6∼7세기 약 100년 동안 집중적으로 제작되었다. 금동미륵보살반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-2 지정) 이 대표적인 작품이다. 부처가 깨달음을 얻기 전 태자였을 적 인생무상을 느끼며 고뇌하던...
5710998c-62e9-4346-a68a-1ccfa59b364b	source05/encykorea/CRFT29531.txt	우좌신궁 종 (宇佐神宮鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040115	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	효공왕 8년(효공왕 8년)에 주조. 높이 86.0cm로 일반적인 통일 신라종에 비해 약간 작은 크기이며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙한 점이 있다. 그렇지만 904년에 제작되었다는 분명한 명문이 남아 있어 통일신라 말기 범종 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은<NAME>적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격 자문(斜格子文)의 띠로 구획한 뒤 그 내부에 앙·복련(仰覆蓮)의 연판문으로 장식하였다. 종신의 상·하대에는 당좌(撞座)를 반으로 자른 것 같은 반원권의 문양을 연속으로 배치하고, 이 원권 내부에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 우좌신궁 종 (宇佐神宮鐘) ### 내용: 효공왕 8년(효공왕 8년)에 주조. 높이 86.0cm로 일반적인 통일 신라종에 비해 약간 작은 크기이며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙한 점이 있다. 그렇지만 904년에 제작되었다는 분명한 명문이 남아 있어 통일신라 말기 범종 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은<NAME>적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격 자문(斜格子文)의 띠로 구획한 뒤 그 내부에 앙·복련(仰覆蓮)의 연판문으로 장식하였다. 종신의 상·하대에는 당좌(撞座)를...
facbf367-9a65-4e8e-8951-fb941d704a30	source05/encykorea/MUS48438.txt	관찬악서 (官撰樂書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김우진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066222	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에 간행된 관찬 악서가 고려 시대에 편찬되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 대표적인 관찬 악서는 정조 때 간행된 악학궤범, 시악화성, 국조시악, 국조악장, 악통, 국조시악, 국조악장 등이다. 한반도에서 편찬된 관찬 악서 가운데에는 악서와 같이 중국의 문헌을 복간한 것도 있다. 악서에는 음악에 관한 이론, 연주 형태, 음악의 쓰임, 악기의 제작과 같은 내용이 주를 이루지만, 악보를 포함하기도 하는 경우도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관찬악서 (官撰樂書) ### 내용: 조선시대에 간행된 관찬 악서가 고려 시대에 편찬되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 대표적인 관찬 악서는 정조 때 간행된 악학궤범, 시악화성, 국조시악, 국조악장, 악통, 국조시악, 국조악장 등이다. 한반도에서 편찬된 관찬 악서 가운데에는 악서와 같이 중국의 문헌을 복간한 것도 있다. 악서에는 음악에 관한 이론, 연주 형태, 음악의 쓰임, 악기의 제작과 같은 내용이 주를 이루지만, 악보를 포함하기도 하는 경우도 있다.
817b0ffb-49a8-4b48-bd5e-f5077283ce04	source05/encykorea/MUS53941.txt	김희조 (金熙祚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072469	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기에 서울에서 자랐다. 은행원 생활을 하며 서양악기와 작곡을 개인 교습 받거나 독학으로 음악의 기초를 다졌다. 전문 음악인으로 전향한 후 실내악단과 교향악단의 연주자로 활약하며 현장감을 익혔다. 서울 시립 교향악단 부지휘자, 육군본부 군악대장, KBS 스몰 오케스트라 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 경희대학교 음악과 교수, 서울 예술대학 국악과 교수 등을 역임했다. 한국 음악계에 작곡가, 지휘자로 큰 족적을 남겼다. 서울 종로구 내수동 195번지...	문어체 텍스트 ### 제목: 김희조 (金熙祚) ### 내용: 일제강점기에 서울에서 자랐다. 은행원 생활을 하며 서양악기와 작곡을 개인 교습 받거나 독학으로 음악의 기초를 다졌다. 전문 음악인으로 전향한 후 실내악단과 교향악단의 연주자로 활약하며 현장감을 익혔다. 서울 시립 교향악단 부지휘자, 육군본부 군악대장, KBS 스몰 오케스트라 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 경희대학교 음악과 교수, 서울 예술대학 국악과 교수 등을 역임했다. 한국 음악계에 작...
542ee022-3d7f-4984-8a21-662c2fabfa7d	source05/encykorea/MUS6261.txt	금보정선 (琴譜精選)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007773	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 저작 연대가 불명이다. 이 악보는 1928년 조선총독부 도서관으로 반입되었으며, 당시에도 고서로 분류되었음을 알 수 있다. 이 악보는 총 여섯 행으로 구성되어 있으며, 10정간·9정간·12정간 등으로 구성되어 있다. 양 금보는 넓은 정간을 긋고, 오른쪽에 흑색으로 거문고 육보를 적고, 왼쪽에 홍서로 공척보와 비슷한 기보법을 사용하여 적었다. 적·청·흑 세 가지 색으로 채색된 이 악보는 장구 장단과 양금의 기보법에 사용되었으며, 청색은 곡명과 육보에 사용되었다. 이 악보의 표지 제명은 금보 전이지만, 이 악보의 첫 곡인 영산회상의 오른쪽 위에 금보 정선이...	문어체 텍스트 ### 제목: 금보정선 (琴譜精選) ### 내용: 1책. 사본. 저작 연대가 불명이다. 이 악보는 1928년 조선총독부 도서관으로 반입되었으며, 당시에도 고서로 분류되었음을 알 수 있다. 이 악보는 총 여섯 행으로 구성되어 있으며, 10정간·9정간·12정간 등으로 구성되어 있다. 양 금보는 넓은 정간을 긋고, 오른쪽에 흑색으로 거문고 육보를 적고, 왼쪽에 홍서로 공척보와 비슷한 기보법을 사용하여 적었다. 적·청·흑 세 가지 색으로 채색된 이 악보는 장구 장단과 양금의 기보법에 사용되었으며, 청색은 곡명과 육보에 사용되었다. 이 악보의 표지 제명은 금...
f1c601ff-dcb2-436a-a704-61a8763a78a1	source05/encykorea/PE22000.txt	서상천 (徐相天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027856	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 달성이다. 문곡은 호이다. 대구 달성군에서 태어났는데, 아버지는 대지주였다. 일본 체조학교 동창인<NAME>·이병학과 함께 역도 이론의 연구와 실기 수련을 위해 1919년 휘문 의숙을 거쳐 1923년 일본 체조학교를 졸업하였다. 조선 체력증진 법 연구소를 조직하여 이듬해 11월 30일 서울 화동 자택에 현판을 걸고 역도를 보급했다. 1930년 9월 자택에 20여 평의 도장을 짓고 중앙체육 연구소라 이름 짓고 조선 체력증진 법 연구회를 흡수했다. 1938년 자신이 창설한 역도연맹 회장, 1946년 대한 씨름협회 회장직을 맡았다. 체육인으로서 1945년 현대일보를...	문어체 텍스트 ### 제목: 서상천 (徐相天) ### 내용: 본관은 달성이다. 문곡은 호이다. 대구 달성군에서 태어났는데, 아버지는 대지주였다. 일본 체조학교 동창인<NAME>·이병학과 함께 역도 이론의 연구와 실기 수련을 위해 1919년 휘문 의숙을 거쳐 1923년 일본 체조학교를 졸업하였다. 조선 체력증진 법 연구소를 조직하여 이듬해 11월 30일 서울 화동 자택에 현판을 걸고 역도를 보급했다. 1930년 9월 자택에 20여 평의 도장을 짓고 중앙체육 연구소라 이름 짓고 조선 체력증진 법 연구회를 흡수했다. 1938년 자신이 창설한 역도연맹 회장, 1946년 ...
cc77ff09-1593-4002-bdd6-f6a7bd35c805	source05/encykorea/CRFT27702.txt	예산 화전리 석조 사면 불상 (禮山花田里石造四面佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037950	CC BY	425	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	암반 위에 돌출된 돌기둥을 4면으로 깎아 각 면에 사방 불상을 새긴 것으로 1984년 보물로 지정되었다. 돌기둥은 원래 남북 면이 넓고 동서 면이 보다 좁은 것인 듯 현재 원형을 유지하여 남·북·동·서의 순서에 따라 너비가 좁아지고 있다. 가장 넓은 남면에는 좌상을, 동·북·서면에는 입불을 새겼다. 이 돌기둥의 주불인 남면 불이 남방 불로 생각되고, 따라서 불전의 주불인 남방 불도 남방 불로 생각된다. 경주 굴불사지 석조사면 불상은 이와 유사한 형태를 하고 있다. 단지, 굴불사지 석조사면 불상은 본존불이 좌 불상으로 봉안되지 않은 것뿐이다. 현재 머리, 두 손, 오른...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 화전리 석조 사면 불상 (禮山花田里石造四面佛像) ### 내용: 암반 위에 돌출된 돌기둥을 4면으로 깎아 각 면에 사방 불상을 새긴 것으로 1984년 보물로 지정되었다. 돌기둥은 원래 남북 면이 넓고 동서 면이 보다 좁은 것인 듯 현재 원형을 유지하여 남·북·동·서의 순서에 따라 너비가 좁아지고 있다. 가장 넓은 남면에는 좌상을, 동·북·서면에는 입불을 새겼다. 이 돌기둥의 주불인 남면 불이 남방 불로 생각되고, 따라서 불전의 주불인 남방 불도 남방 불로 생각된다. 경주 굴불사지 석조사면 불상은 이와 유사한 형태를 하고 있다...
afe50fbe-a0a1-4139-8d80-2451d5c530f7	source05/encykorea/MUS16387.txt	박연 묘소 (朴淵墓所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020923	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 기념물로 지정된 것은 1987년이다. 박연은 음악에 밝은 조선 초기의 문신으로 초명은 연이고 자는 탄부, 호는 난계,<NAME>는 문헌이고 본관은 밀양이다. 문헌공은 영조 3년(1767년)에<NAME>를 받았다. 영동향교에서 어린 시절을 보낸 난계는 삼사좌윤 박천석의 아들이다. 집현전 교리 · 사간원 정언 · 사헌부 지평 · 세자시강원 문학 등을 역임했고, 28세에 문과에 급제하여 28세에 생원이 되었다. 세종이 즉위하자 관습도감 제조로 임명하여 음악에 전념하게 하였다. 향악 · 당악 · 아악의 율조와 악기의 그림 및 악보를 수록한 악서를 1425년(세종 7...	문어체 텍스트 ### 제목: 박연 묘소 (朴淵墓所) ### 내용: 충청북도 기념물로 지정된 것은 1987년이다. 박연은 음악에 밝은 조선 초기의 문신으로 초명은 연이고 자는 탄부, 호는 난계,<NAME>는 문헌이고 본관은 밀양이다. 문헌공은 영조 3년(1767년)에<NAME>를 받았다. 영동향교에서 어린 시절을 보낸 난계는 삼사좌윤 박천석의 아들이다. 집현전 교리 · 사간원 정언 · 사헌부 지평 · 세자시강원 문학 등을 역임했고, 28세에 문과에 급제하여 28세에 생원이 되었다. 세종이 즉위하자 관습도감 제조로 임명하여 음악에 전념하게 하였다. 향악 · 당악 ·...
c98526a5-05d3-4e3d-9562-a77f2a500d83	source05/encykorea/ASP52800.txt	여수 흥국사 중수 사적비 (麗水興國寺重修事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073224	CC BY	472	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최창대가 비문을 쓰고, 이진휴가 글씨를 썼으며, 문세욱이 글을 썼으며, 1703년(숙종 29)에 건립한 흥국사 중수 사적비이다. 중수에 참여한 140여 명의 인명록이 음각되어 있는 것을 2011년 12월 20일에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 흥국사 승려 성능이 최창대(, 1669∼1720)를 찾아가 비문을 청하여 이진휴(, 1657∼1710)로부터 전제와 비문 글씨를 받아 1703년(숙종 29) 6월에 비석을 세웠다. 뒷면의 발문은 흥국사 승려 혜일 석철이<NAME>여 정동호(, 1665~1706)에게 청하였고, 참여 협조한 시주질과 삼강록 등 140여 명의 인...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 중수 사적비 (麗水興國寺重修事蹟碑) ### 내용: 최창대가 비문을 쓰고, 이진휴가 글씨를 썼으며, 문세욱이 글을 썼으며, 1703년(숙종 29)에 건립한 흥국사 중수 사적비이다. 중수에 참여한 140여 명의 인명록이 음각되어 있는 것을 2011년 12월 20일에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 흥국사 승려 성능이 최창대(, 1669∼1720)를 찾아가 비문을 청하여 이진휴(, 1657∼1710)로부터 전제와 비문 글씨를 받아 1703년(숙종 29) 6월에 비석을 세웠다. 뒷면의 발문은 흥국사 승려 혜일 석철이<NAM...
a87813e3-0a1a-4105-b23c-c41bb31218b1	source05/encykorea/MUS3406.txt	공인 (工人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004414	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 무부·악공, 혹은 재인·잽이로 불린다. 무당의 굿판에서 공인은 주로 젓 대나 피리, 또는 북으로 시나위 가락 등을 연주하였으며, 평상시 무당의 남편으로 생활하는 사람들을 칭하기도 하였다. 무부인 공인이 모여서 서로의 친목을 도모하고 음악을 연습하던 곳을 공인청(工人廳)·공인방(工人房)·악공청(樂工廳)·장악청(掌樂廳)·신청(神廳) 등 여러 가지 명칭으로 불렸으며, 오늘날 전라남도 나주·진도·완도 등의 지방에서 이들의 조합 사무소였던 신청이 아직도 공인의 전통을 전승하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공인 (工人) ### 내용: 일명 무부·악공, 혹은 재인·잽이로 불린다. 무당의 굿판에서 공인은 주로 젓 대나 피리, 또는 북으로 시나위 가락 등을 연주하였으며, 평상시 무당의 남편으로 생활하는 사람들을 칭하기도 하였다. 무부인 공인이 모여서 서로의 친목을 도모하고 음악을 연습하던 곳을 공인청(工人廳)·공인방(工人房)·악공청(樂工廳)·장악청(掌樂廳)·신청(神廳) 등 여러 가지 명칭으로 불렸으며, 오늘날 전라남도 나주·진도·완도 등의 지방에서 이들의 조합 사무소였던 신청이 아직도 공인의 전통을 전승하고 있다.
b6394d70-dc9b-4338-afba-3e81ddcfa100	source05/encykorea/PE38795.txt	조선여자체육장려회 (朝鮮女子體育奬勵會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052139	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창립총회는 김인순 등 50여 명이 발기하여 관훈동에 있는 동덕여자고등보통학교에서 1930년 5월 20일에 개최되었다. 초대 회장에는 조동식이 취임하였다. 당시의 취지문을 통하여 창립 목적을 구체적으로 살펴보면, 장차 이 나라의 주인이 될 아동의 심신이 건강하자면 먼저 어머니의 건강이 우선되어야 하고 아동의 보육을 담당할 부녀자의 체육에 관한 지식과 기능이 무엇보다 중요함을 강조하면서, 아직까지 구습을 벗어나지 못하고 이와 같은 중요한 문제를 등한시해 왔음을 지적, 새로운 인식이 필요함을 주장하였다. 창립 첫 사업으로 경운동 천도교 기념관에서 체육 강연회를 연 것은 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선여자체육장려회 (朝鮮女子體育奬勵會) ### 내용: 창립총회는 김인순 등 50여 명이 발기하여 관훈동에 있는 동덕여자고등보통학교에서 1930년 5월 20일에 개최되었다. 초대 회장에는 조동식이 취임하였다. 당시의 취지문을 통하여 창립 목적을 구체적으로 살펴보면, 장차 이 나라의 주인이 될 아동의 심신이 건강하자면 먼저 어머니의 건강이 우선되어야 하고 아동의 보육을 담당할 부녀자의 체육에 관한 지식과 기능이 무엇보다 중요함을 강조하면서, 아직까지 구습을 벗어나지 못하고 이와 같은 중요한 문제를 등한시해 왔음을 지적, 새로운 인식이 필요...
b4766998-42c2-49cf-9605-08620a43088e	source05/encykorea/ASP49867.txt	성수침 필적 (成守琛筆蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유지복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069139	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본, 첩장, 1첩이 보물로 지정된 것은 2010년이다. 당나라 가도의 숙촌가정자, 두목의 등낙유원, 이상은의 상아, 이상은의 상아, 송나라 구양수의 전가 등 칠언시를 행서로 성수침이 38.025.2cm의 서첩에 행서로 쓴 것은 성수침이다. 표지에는 성수침의 호 청송을 따서 청송 서라고 쓰여 있다. 원래는 두루마리 형태의 권자본이었는데 줄[]에 따라 잘라 첩으로 개장한 것이다. 이 서첩의 안쪽 첫 면에는 송명흠(, 1705∼1768)의 아버지 송요좌(, 1678∼1723)의 청은 당이란<NAME>이 찍혀 있는데, 이는 송명흠의 후손이 기증한 것이다. 이황(, 150...	문어체 텍스트 ### 제목: 성수침 필적 (成守琛筆蹟) ### 내용: 필사본, 첩장, 1첩이 보물로 지정된 것은 2010년이다. 당나라 가도의 숙촌가정자, 두목의 등낙유원, 이상은의 상아, 이상은의 상아, 송나라 구양수의 전가 등 칠언시를 행서로 성수침이 38.025.2cm의 서첩에 행서로 쓴 것은 성수침이다. 표지에는 성수침의 호 청송을 따서 청송 서라고 쓰여 있다. 원래는 두루마리 형태의 권자본이었는데 줄[]에 따라 잘라 첩으로 개장한 것이다. 이 서첩의 안쪽 첫 면에는 송명흠(, 1705∼1768)의 아버지 송요좌(, 1678∼1723)의 청은 당이란<NA...
59a89052-2aea-4381-ba4a-40ed36349281	source05/encykorea/CRFT41405.txt	청자 양각 갈대기러기문 정병 (靑磁陽刻 갈대기러기文淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056669	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 34.2cm, 입지름 1.3cm, 밑지름 9.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 동체의 한 면에는 물가의 갈대 밑에서 헤엄치는 기러기 한 쌍, 다른 면에는 수양버들 아래에서 헤엄치는 원앙 한 쌍을 새겼다. 넓은 삿갓 모양의 머리 부분에는 그 상면을 내구(內區)와 외구(外區)로 나누어 내구 사방에는 운문(雲文) 하나씩, 외구에는 당초 문대(唐草文帶)를 둘렀고, 어깨 부분에는 여의 두 문대(如意頭文帶)를 양각하였다. 머리 부분에서 높이 솟은 주구(注口)는 육각으로 모깎기를 하였고, 굽다리는 밖으로 약간 퍼져서 안정된 자세를 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 갈대기러기문 정병 (靑磁陽刻 갈대기러기文淨甁) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 34.2cm, 입지름 1.3cm, 밑지름 9.3cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 동체의 한 면에는 물가의 갈대 밑에서 헤엄치는 기러기 한 쌍, 다른 면에는 수양버들 아래에서 헤엄치는 원앙 한 쌍을 새겼다. 넓은 삿갓 모양의 머리 부분에는 그 상면을 내구(內區)와 외구(外區)로 나누어 내구 사방에는 운문(雲文) 하나씩, 외구에는 당초 문대(唐草文帶)를 둘렀고, 어깨 부분에는 여의 두 문대(如意頭文帶)를 양각하였다. 머리...
262b1933-8c40-425d-8c3a-fac27b83b346	source05/encykorea/CRFT49985.txt	삼신불상 (三身佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069209	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가세존이 열반한 뒤 육신은 사라졌지만 설법은 영원히 변하지 않는다는 진리를 세 구의 여래상으로 조각한 것이다. 삼신불은 부처의 세 가지 몸으로 초월적이고 절대적인 존재인 법신, 수행과 공덕의 존재인 보신, 역사적이고 현실적인 존재인 화신을 가리키며 이는 법신 비로자나불, 보신 노사나 불, 화신 석가 불로 받아들여졌다. 즉 부처의 몸이 다양한 중생을 제도하기 위해 여러 모습으로 변화되는데 진리를 상징하는 청정 법신(淸淨法身) 비로자나불(毘盧遮那佛), 원만 보신(圓滿報身) 노사나 불(舍那佛), 천백억 화신(千百億化身) 석가모니불(釋迦牟尼佛)로 표기된다. 삼신불은...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼신불상 (三身佛像) ### 내용: 석가세존이 열반한 뒤 육신은 사라졌지만 설법은 영원히 변하지 않는다는 진리를 세 구의 여래상으로 조각한 것이다. 삼신불은 부처의 세 가지 몸으로 초월적이고 절대적인 존재인 법신, 수행과 공덕의 존재인 보신, 역사적이고 현실적인 존재인 화신을 가리키며 이는 법신 비로자나불, 보신 노사나 불, 화신 석가 불로 받아들여졌다. 즉 부처의 몸이 다양한 중생을 제도하기 위해 여러 모습으로 변화되는데 진리를 상징하는 청정 법신(淸淨法身) 비로자나불(毘盧遮那佛), 원만 보신(圓滿報身) 노사나 불(舍那佛), ...
eb516888-b998-4ee2-8659-b26dff02a154	source05/encykorea/ASP4004.txt	광양 송천사지 회은장노비 (光陽松川寺址悔隱長老碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005180	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 송천 사는 도선 국사가 창건하였다고 전해지는데 폐사하여 유구(:건축의 구조와 양식들을 알 수 있는 실마리)가 거의 없어졌는데 다행히 나한 전지라 전해지는 건물지 앞의 개울가에 회은 장로 비만 홀로 서 있고 맷돌이나 기타 석조물은 군데군데 흩어져 있다. 비신은 세로로 세웠으며 곳곳에 총탄의 흔적과 손상이 있다. 이수는 장방형으로 윗면에 두 마리의 용이 서로 얼굴을 맞대고 여의주를 물고 있고 그 아래에 용신의 비늘과 구름무늬가 가득하고 제액을 따로 마련하지 않았다. 뒷면에는 용의 꼬리 부분과 게·거북이·달팽이 등이 새겨져 있고...	문어체 텍스트 ### 제목: 광양 송천사지 회은장노비 (光陽松川寺址悔隱長老碑) ### 내용: 1992년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 송천 사는 도선 국사가 창건하였다고 전해지는데 폐사하여 유구(:건축의 구조와 양식들을 알 수 있는 실마리)가 거의 없어졌는데 다행히 나한 전지라 전해지는 건물지 앞의 개울가에 회은 장로 비만 홀로 서 있고 맷돌이나 기타 석조물은 군데군데 흩어져 있다. 비신은 세로로 세웠으며 곳곳에 총탄의 흔적과 손상이 있다. 이수는 장방형으로 윗면에 두 마리의 용이 서로 얼굴을 맞대고 여의주를 물고 있고 그 아래에 용신의 비늘과 구름무늬가 ...
2aec0ed8-a7b8-4572-8724-d7df55dcacc0	source05/encykorea/MUS43120.txt	탁 (鐸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058720	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금탁·탁령이라고도 불리며, 고려 시대와 조선 전기 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라서 아부에 속하게 된다. 자루가 달린 작은 종의 모양을 하고 있으며, 금속 또는 목제의 혀가 달린 것으로, 길이는 7촌 3푼, 입지름은 6촌 6푼, 두께는 1푼, 종자루의 길이는 3촌, 종자루의 입지름은 1촌, 두께는 2푼의 종이다. 목탁은 중국 고대 악기의 하나로서 구리 또는 청동제의 큰 방울로 만들어진 것인데, 이 목탁은 지도자의 뜻을 담고 있다. 왜냐하면, 고대 중국에서는 법령이나 교령을 선포할 때 이 목탁을 흔들어 소리를...	문어체 텍스트 ### 제목: 탁 (鐸) ### 내용: 금탁·탁령이라고도 불리며, 고려 시대와 조선 전기 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라서 아부에 속하게 된다. 자루가 달린 작은 종의 모양을 하고 있으며, 금속 또는 목제의 혀가 달린 것으로, 길이는 7촌 3푼, 입지름은 6촌 6푼, 두께는 1푼, 종자루의 길이는 3촌, 종자루의 입지름은 1촌, 두께는 2푼의 종이다. 목탁은 중국 고대 악기의 하나로서 구리 또는 청동제의 큰 방울로 만들어진 것인데, 이 목탁은 지도자의 뜻을 담고 있다. 왜냐하면, 고대 중국...
44c007d7-7ccf-448a-950d-15caa6889aa3	source05/encykorea/PE20299.txt	사이클 (cycle)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025891	CC BY	606	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아마추어 경기와 프로경기가 있는데, 우리나라에서는 아마추어 경기만 행해지고 있다. 사이클경기는 벨로드롬(velodrome)이라 불리는 경기장 경기와 도로 경기가 있다. 벨로드롬은 사이클경기의 전용경기장으로서, 트랙을 비탈지게 하여 직선 부분은 7°∼ 15°, 코너 부분은 45°로 되어 있다. 트랙은 마룻바닥·시멘트·아스팔트제 등이 있으나, 세계기록의 대부분은 노면 저항이 적은 마룻바닥에서 수립되고 있다. 경기종목과 기법은 수십 가지로 다양하게 많으나, 그중 중요한 것을 살펴보면 다음과 같다. ① 속도경기: 일제히 출발하여 정해진 거리를 도는 경주. 2 스크래치 경기:...	문어체 텍스트 ### 제목: 사이클 (cycle) ### 내용: 아마추어 경기와 프로경기가 있는데, 우리나라에서는 아마추어 경기만 행해지고 있다. 사이클경기는 벨로드롬(velodrome)이라 불리는 경기장 경기와 도로 경기가 있다. 벨로드롬은 사이클경기의 전용경기장으로서, 트랙을 비탈지게 하여 직선 부분은 7°∼ 15°, 코너 부분은 45°로 되어 있다. 트랙은 마룻바닥·시멘트·아스팔트제 등이 있으나, 세계기록의 대부분은 노면 저항이 적은 마룻바닥에서 수립되고 있다. 경기종목과 기법은 수십 가지로 다양하게 많으나, 그중 중요한 것을 살펴보면 다음과 같다. ① 속도...
b4351f8d-bc0a-4fb1-8e2a-f114c5326f17	source05/encykorea/ASP39723.txt	조헌 관련 유품 (趙憲關聯遺品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053763	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 칠백 의총 관리소 소장. 11천일 기, 조천 일기, 조헌 문과급제 교지, 조헌 의병장제 수교서, 조 헌 종사 문묘 교서, 화살통 등이다. 조천 일기: 1책. 필사본. 자필본으로 추정되는데, 이는 1574년(선조 7) 조헌이 명나라에 질정관으로 갔을 때의 일기이다. 이 일기는 왕명에 의해 1734년(영조 10)에 간행되기도 하였다. 2 조헌 문과급제 교지: 1점. 조헌이 1567년(명종 22) 문과에 급제한 교지이다. 조헌 의병장제 수교서: 1점. 조헌은 충청도 의병장 봉상시 첨정으로 1592년 8월 왕이 내린 훈유교서로 왜적을 쳐부수고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조헌 관련 유품 (趙憲關聯遺品) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 칠백 의총 관리소 소장. 11천일 기, 조천 일기, 조헌 문과급제 교지, 조헌 의병장제 수교서, 조 헌 종사 문묘 교서, 화살통 등이다. 조천 일기: 1책. 필사본. 자필본으로 추정되는데, 이는 1574년(선조 7) 조헌이 명나라에 질정관으로 갔을 때의 일기이다. 이 일기는 왕명에 의해 1734년(영조 10)에 간행되기도 하였다. 2 조헌 문과급제 교지: 1점. 조헌이 1567년(명종 22) 문과에 급제한 교지이다. 조헌 의병장제 수교서: 1점. 조헌은 충...
cc98709f-d542-48e2-911a-38552855c5aa	source05/encykorea/MUS13016.txt	동풍노래 (東風노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016856	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 황해도의 원형 「난봉가」가 제주도에 전해져 형성된 곡이다. 곡명은 노랫말의 처음 “실실 동풍……”이라는 말에서 유래되었다. 노랫말은 부르는 사람마다 조금씩 다른데 그 첫 절은 대개 다음과 같다. “실/실/동/풍/궂은비/하나둘씩/오는/데/에화라/연풍이/님소/식만/낫구/나. ”세마치 4장단을 중모리장단 한 장단으로 쳐도 맞고, 세마치 3분 박으로 빠른 세마치장단을 쳐도 맞는다. 후렴을 가진 유절형식으로, 부르는 사람의 수에 따라 절의 수가 달라진다. 서양음악의 계이름은 레·미·솔·라·도로 되어 있어 서도소리의 수심가토리와 비슷한 구성을...	문어체 텍스트 ### 제목: 동풍노래 (東風노래) ### 내용: 제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 황해도의 원형 「난봉가」가 제주도에 전해져 형성된 곡이다. 곡명은 노랫말의 처음 “실실 동풍……”이라는 말에서 유래되었다. 노랫말은 부르는 사람마다 조금씩 다른데 그 첫 절은 대개 다음과 같다. “실/실/동/풍/궂은비/하나둘씩/오는/데/에화라/연풍이/님소/식만/낫구/나. ”세마치 4장단을 중모리장단 한 장단으로 쳐도 맞고, 세마치 3분 박으로 빠른 세마치장단을 쳐도 맞는다. 후렴을 가진 유절형식으로, 부르는 사람의 수에 따라 절의 수가 달라진다. 서양음악의 계이름은...
5d14807a-cb37-48d3-a72b-cfe1ef9edc66	source05/encykorea/DNC952.txt	강옥경 (姜玉瓊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001288	CC BY	17	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한주라는 이름은 본명이 아니다. 경상남도 진주에서 출생. 최완자로부터 무용을 배워 <진주검무>공연에 참가했다. 1967년에 <진주검무> 기예능 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강옥경 (姜玉瓊) ### 내용: 한주라는 이름은 본명이 아니다. 경상남도 진주에서 출생. 최완자로부터 무용을 배워 <진주검무>공연에 참가했다. 1967년에 <진주검무> 기예능 보유자로 인정받았다.
3e9d2755-76c1-4afd-a6d3-fbc913e45662	source05/encykorea/MUS38839.txt	죽지사 (竹枝詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053599	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 건곤 가라고도 한다. 향토의 경치·인정·풍속 등을 읊은 죽지사는 중국에도 있는데, 어부사·황계사·행군악과 유사한 가사이다. 등과 같이 분연체이며 후렴이 각 장마다 붙어 있는 것이 특징이다. 후렴) 건곤일척으로 불로월장재하니 적막강산이 금백년이로구나 (후렴) 어희요 이히요 이히요 이히야 어-일심정념을 극락나무아미상으로구나 너니 나 너 니나....... 각 절마다 같은 후렴이 붙는다. 황종·태주·중려·임종·남려의 우조적 5음음계이다. 한 장단에 6박으로 구성되며, 각 절의 장단 수는 각각 16장단으로 구성되며, 원곡이 6장단, 후렴이 10장단으로 구성되어 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 죽지사 (竹枝詞) ### 내용: 일명 건곤 가라고도 한다. 향토의 경치·인정·풍속 등을 읊은 죽지사는 중국에도 있는데, 어부사·황계사·행군악과 유사한 가사이다. 등과 같이 분연체이며 후렴이 각 장마다 붙어 있는 것이 특징이다. 후렴) 건곤일척으로 불로월장재하니 적막강산이 금백년이로구나 (후렴) 어희요 이히요 이히요 이히야 어-일심정념을 극락나무아미상으로구나 너니 나 너 니나....... 각 절마다 같은 후렴이 붙는다. 황종·태주·중려·임종·남려의 우조적 5음음계이다. 한 장단에 6박으로 구성되며, 각 절의 장단 수는 각각 16장단으...
2f13dc4d-14c7-473b-9877-cff710a894f4	source05/encykorea/ACT35245.txt	임성구 (林聖九)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047485	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 어릴 적 서당에 다녔을 뿐, 정상적인 학교교육을 받지 못하고 자랐다. 20세 때 일본공사관이 있던 남산의<NAME> 성당 뒷문 근처에 살면서 신파극이나 가부키를 관람하고 외국의 새로운 연극에 눈을 떴다. 훗날 혁신단을 일으킨 이들은 좌에서 일본인들의 공연을 보조하는 한편, 스스로도 신파극을 공연하기 위해 동지들을 모으기도 했다. 일본에서는 주로 순회공연을 하는 극단들이 수좌를 사용했기 때문에 한 극단이 가고 다른 극단이 오는 사이에 무대가 쉬는 날이 많았다. 공연을 쉬는 시간에도 그는 동료들과 함께 공연 연습을 했다. 그는 1911년 초겨울 남대문 밖 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 임성구 (林聖九) ### 내용: 서울서 출생. 어릴 적 서당에 다녔을 뿐, 정상적인 학교교육을 받지 못하고 자랐다. 20세 때 일본공사관이 있던 남산의<NAME> 성당 뒷문 근처에 살면서 신파극이나 가부키를 관람하고 외국의 새로운 연극에 눈을 떴다. 훗날 혁신단을 일으킨 이들은 좌에서 일본인들의 공연을 보조하는 한편, 스스로도 신파극을 공연하기 위해 동지들을 모으기도 했다. 일본에서는 주로 순회공연을 하는 극단들이 수좌를 사용했기 때문에 한 극단이 가고 다른 극단이 오는 사이에 무대가 쉬는 날이 많았다. 공연을 쉬는 시간에도 그는 동료...
29a6aee2-db44-48c6-ad6b-a60d80fdcdec	source05/encykorea/CRFT13260.txt	등요 (登窯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017148	CC BY	861	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가마를 분류하는 기준은, 형태에 따라 등요(登窯)·입요(立窯), 축조방식에 따라 노천요(露天窯)·수혈요(竪穴窯)·실요(室窯), 구조에 따라 단실요(單室窯)·다실요(多室窯), 열의 흐름에 따라 승염식요(昇焰式窯)·횡염식요(橫焰式窯)·도염식요(倒焰式窯), 가마를 짓는 재료에 따라 전축요(塼築窯)·토축요(土築窯), 사용하는 연료에 따라 장작·석탄·가스 가마 등 다양하다. 등요는 형태를 기준으로 분류한 것으로, 가마의 평면 형태와 경사도에 따라 입요와 구분된다. 즉 평면이 (장) 타원형 또는 (세) 장방형 등으로 길고, 깊게 파낸 연소실[아궁이] 위로 한 단의 턱을 두고 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 등요 (登窯) ### 내용: 가마를 분류하는 기준은, 형태에 따라 등요(登窯)·입요(立窯), 축조방식에 따라 노천요(露天窯)·수혈요(竪穴窯)·실요(室窯), 구조에 따라 단실요(單室窯)·다실요(多室窯), 열의 흐름에 따라 승염식요(昇焰式窯)·횡염식요(橫焰式窯)·도염식요(倒焰式窯), 가마를 짓는 재료에 따라 전축요(塼築窯)·토축요(土築窯), 사용하는 연료에 따라 장작·석탄·가스 가마 등 다양하다. 등요는 형태를 기준으로 분류한 것으로, 가마의 평면 형태와 경사도에 따라 입요와 구분된다. 즉 평면이 (장) 타원형 또는 (세) 장방형 등으로 ...
810d677c-bf9e-4253-bb02-707d07661a2a	source05/encykorea/DNC49412.txt	송범 (宋范)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068204	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 청주에 출생. 본명은 송철교17세 때 최승희의 춤을 보고 춤을 배우기 시작했다. 1945년 양정중학교(5년제)를 졸업한 후 조택원, 박용호에게 워킹 발레 중심의 이 시이 바쿠 기본을 배웠고, 장추화무용연구소에서 조교가 되었다. 장추화는 이때 독일의 마리 뷔그만(1886∼1973)의 기본동작들인 모던댄스와 한국무용, 인도춤 등을 배웠다. 한동인에게 발레도 배웠다. 장추화의 2회 발표회에서 첫 안무작 습작을 발표하여 주목받았으며, 한국전쟁 때<NAME>국 소속으로 춤을 추었고, 피난시절 부산과 대구에서 한국무용단 이름으로 많이 공연했다. 서울 환도 후 1953년...	문어체 텍스트 ### 제목: 송범 (宋范) ### 내용: 충청북도 청주에 출생. 본명은 송철교17세 때 최승희의 춤을 보고 춤을 배우기 시작했다. 1945년 양정중학교(5년제)를 졸업한 후 조택원, 박용호에게 워킹 발레 중심의 이 시이 바쿠 기본을 배웠고, 장추화무용연구소에서 조교가 되었다. 장추화는 이때 독일의 마리 뷔그만(1886∼1973)의 기본동작들인 모던댄스와 한국무용, 인도춤 등을 배웠다. 한동인에게 발레도 배웠다. 장추화의 2회 발표회에서 첫 안무작 습작을 발표하여 주목받았으며, 한국전쟁 때<NAME>국 소속으로 춤을 추었고, 피난시절 부산과 대구에서...
5a9167d2-d0d2-42ef-877b-10470321d438	source05/encykorea/MUS4817.txt	국제오페라사 (國際opera社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006473	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 최초의 오페라 공연 작품인 베르디의 춘희는 1948년 1월 서울 명동의 시공관에서 공연된 것이다. 당시 장안의 화제가 된 춘희는 5일간 주야 10회의 공연으로 대성공을 이루었고, 그 반향은 실로 컸다. 공연에 참가한 음악인들은 전부 우리나라 서양음악계의 중진으로 개척자들이었다. 당시의 출연진은 오페라 대본 번역에 이인선, 연출에 서항석(徐恒錫), 지휘에 임원식(林元植), 합창지휘와 제2회 공연 이후의 지휘에는 이유선(李宥善)이었으며, 그 밖에 성악가들로는 테너 이인선·송진혁(宋鎭爀), 소프라노 김자경(金慈璟)·마금희(馬金喜)·손윤열(孫允烈)·노형숙(盧亨淑),...	문어체 텍스트 ### 제목: 국제오페라사 (國際opera社) ### 내용: 우리나라 최초의 오페라 공연 작품인 베르디의 춘희는 1948년 1월 서울 명동의 시공관에서 공연된 것이다. 당시 장안의 화제가 된 춘희는 5일간 주야 10회의 공연으로 대성공을 이루었고, 그 반향은 실로 컸다. 공연에 참가한 음악인들은 전부 우리나라 서양음악계의 중진으로 개척자들이었다. 당시의 출연진은 오페라 대본 번역에 이인선, 연출에 서항석(徐恒錫), 지휘에 임원식(林元植), 합창지휘와 제2회 공연 이후의 지휘에는 이유선(李宥善)이었으며, 그 밖에 성악가들로는 테너 이인선·송진혁(宋鎭爀...
89cea7a4-f19b-4e96-9123-7f4fee7d7541	source05/encykorea/MUS14948.txt	몽금포타령 (夢金浦打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018788	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 장산곶 타령이라고도 한다. 첫머리에 해당하는 부분은 모두 8절인데, 이 노래의 첫머리는 다음과 같다. 장산곶 마루에 북소리가 들리더니 오늘 상봉하나 보네 에헤요 에헤요 에헤요 임만 나 보겠네 중모리장단에 유절형식으로 되어 있으며 뒤에 후렴이 붙는다. 서양음악의 계이름으로 표시한다면 선율은 라·도·레·미·솔의 5음으로 구성되고, 라로 끝난다. 1944년<NAME>가 작곡한 Capriccio for Symphonic Orchestra의 주제가 되었다. 요즈음 합창곡으로도 편곡되어 널리 불리고 있으며, 각종 학교의 음악교재로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 몽금포타령 (夢金浦打令) ### 내용: 일명 장산곶 타령이라고도 한다. 첫머리에 해당하는 부분은 모두 8절인데, 이 노래의 첫머리는 다음과 같다. 장산곶 마루에 북소리가 들리더니 오늘 상봉하나 보네 에헤요 에헤요 에헤요 임만 나 보겠네 중모리장단에 유절형식으로 되어 있으며 뒤에 후렴이 붙는다. 서양음악의 계이름으로 표시한다면 선율은 라·도·레·미·솔의 5음으로 구성되고, 라로 끝난다. 1944년<NAME>가 작곡한 Capriccio for Symphonic Orchestra의 주제가 되었다. 요즈음 합창곡으로도 편곡되어 널리 불리고 있...
e441befe-9c8f-4e8e-b4eb-dfa98583774f	source05/encykorea/DNC54989.txt	강선루	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074309	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단성사는 흥행을 위해 설립한 단체인데, 구일 기생의 가무를 개량하여 문예적 신연극으로 흥행한다. 고 광고했다. 장기 공연으로 성공을 거두었다. 단성사 연예회 내에 강선루를 만들고 기생과 창부를 전속으로 두어 자체적인 공연을 기획하였다. 강선루는 단체의 이름이면서 동시에 공연의 제목이기도 했다. 4월 21일부터 5월 26일까지 공연했는데, 전반에는 단성사 전속 예인들이, 후반에는 신창 조합 기생들이 공연했다. 전 반월 중선에는 장생보연지무, 무고, 항장무, 검무, 팔선녀무, 승무, 안악무, 전기호접접, 현금 가야금 가야금 합주, 기생환, 문영갑문영갑의 날탕날탕패, 문영...	문어체 텍스트 ### 제목: 강선루 ### 내용: 단성사는 흥행을 위해 설립한 단체인데, 구일 기생의 가무를 개량하여 문예적 신연극으로 흥행한다. 고 광고했다. 장기 공연으로 성공을 거두었다. 단성사 연예회 내에 강선루를 만들고 기생과 창부를 전속으로 두어 자체적인 공연을 기획하였다. 강선루는 단체의 이름이면서 동시에 공연의 제목이기도 했다. 4월 21일부터 5월 26일까지 공연했는데, 전반에는 단성사 전속 예인들이, 후반에는 신창 조합 기생들이 공연했다. 전 반월 중선에는 장생보연지무, 무고, 항장무, 검무, 팔선녀무, 승무, 안악무, 전기호접접, 현금 가야금 가...
e2a26f3d-ce64-4f1c-87fe-02c4089bf802	source05/encykorea/CRFT51326.txt	동자상 (童子像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069206	CC BY	608	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동자상은 어린 소년의 모습으로 불교의 청정한 세계를 표현하고 있는 상이다. 『화엄경』「입법계품」에 등장하는 <NAME>동자(善財童子), <NAME>보살과 <NAME>보살이 각각 화현한<NAME>동자(文殊童子)와<NAME> 동자(普賢童子), 그리고 명부(冥府) 주 1과 연관된 선악동자(善惡童子) 등은 대표적인 예이다. 이들 중 가장 많이 남아 있는 예는 조선시대 17세기 이후 불교 사찰 명부전에서 시왕상의 좌우에 시자 형상으로 봉안된 선악동자상이다. 소조나 나무로 조성된 선악동자상은 어린 소년이나 소녀의 모습으로 머리는 쌍계주2와 길게 깎은 머리가 섞여 있고, 손...	문어체 텍스트 ### 제목: 동자상 (童子像) ### 내용: 동자상은 어린 소년의 모습으로 불교의 청정한 세계를 표현하고 있는 상이다. 『화엄경』「입법계품」에 등장하는 <NAME>동자(善財童子), <NAME>보살과 <NAME>보살이 각각 화현한<NAME>동자(文殊童子)와<NAME> 동자(普賢童子), 그리고 명부(冥府) 주 1과 연관된 선악동자(善惡童子) 등은 대표적인 예이다. 이들 중 가장 많이 남아 있는 예는 조선시대 17세기 이후 불교 사찰 명부전에서 시왕상의 좌우에 시자 형상으로 봉안된 선악동자상이다. 소조나 나무로 조성된 선악동자상은 어린 소년이나 소...
3405fdce-2ef1-48c6-99a7-538b6dd0a974	source05/encykorea/MUS21037.txt	삼정례 (三頂禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026797	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통 홋소리로 부르며 짓소리 정례성은 악보상으로만 전해지고 있을 뿐 지금은 거의 불리지 않는다. 지심정례상래봉청시방상주일체불타야중 지심정례상래봉청시방상주일체달마야중이라는 사설을 노래한다. 위의 사설처럼 지심 정례 운운이 세 번 나온다 하여 삼정례라고 한다. 한편, 이 사설을 홋소리로 노래할 때는 끝까지 다 부르지 않고 노래 중간에 쓸어버리는 것이 보통이며, 정례성을 한번 부르고 나서 목탁을 두드리며 절을 한 번씩 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼정례 (三頂禮) ### 내용: 보통 홋소리로 부르며 짓소리 정례성은 악보상으로만 전해지고 있을 뿐 지금은 거의 불리지 않는다. 지심정례상래봉청시방상주일체불타야중 지심정례상래봉청시방상주일체달마야중이라는 사설을 노래한다. 위의 사설처럼 지심 정례 운운이 세 번 나온다 하여 삼정례라고 한다. 한편, 이 사설을 홋소리로 노래할 때는 끝까지 다 부르지 않고 노래 중간에 쓸어버리는 것이 보통이며, 정례성을 한번 부르고 나서 목탁을 두드리며 절을 한 번씩 한다.
999665d7-2cf2-48a2-af25-a40b562fa580	source05/encykorea/ASP11330.txt	대동서법 (大東書法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014258	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대동서법은 신라 김생부터 조선 17세기 전반의 오준까지 51인이 쓴 76점의 필적을 목판에 음각으로 새겨 간행한 법첩으로 모두 42장의 목판이 소요되었다. 조선 중기의 문인이자 서예가인 이지정(, 1588∼1650)이 편찬한 것으로 알려져 있으나, 이를 입증할 만한 기록은 아직 없다. 권수에 대동서법목록이 수록되어 있다. 성씨 밑에 관직 또는 아호를 적었는데 이름을 차례로 열거하면 다음과 같다. 신라는 김생(金生)과 최치원(崔致遠) 2인, 고려는 유공권(柳公權), 이암(李嵒), 한수(韓脩),<NAME>(李齊賢), 설경수(偰慶壽), 정몽주(鄭夢周) 등 6인, 여말선초는...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동서법 (大東書法) ### 내용: 대동서법은 신라 김생부터 조선 17세기 전반의 오준까지 51인이 쓴 76점의 필적을 목판에 음각으로 새겨 간행한 법첩으로 모두 42장의 목판이 소요되었다. 조선 중기의 문인이자 서예가인 이지정(, 1588∼1650)이 편찬한 것으로 알려져 있으나, 이를 입증할 만한 기록은 아직 없다. 권수에 대동서법목록이 수록되어 있다. 성씨 밑에 관직 또는 아호를 적었는데 이름을 차례로 열거하면 다음과 같다. 신라는 김생(金生)과 최치원(崔致遠) 2인, 고려는 유공권(柳公權), 이암(李嵒), 한수(韓脩),<NAME...
fb45530c-15c0-4061-8aea-1b161900bad4	source05/encykorea/DNC14933.txt	문무 (文舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019469	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘와 문묘의 제향에서 추는 일무의 하나. 종묘와 문묘제향의 영신·전폐·초헌의 순서로 춘다. 종묘와 문묘의 경우, 각각 왼손과 오른손을 들고 춤을 추는데, 약과 적을 들고 춘다. 즉, 종묘에서는 보태평지악 11곡의 음악에 따라 춤 동작이 모두 다르다. 문묘에서는 4음 4박으로 된 문묘제례악의 한 소절 단위의 음악이 끝날 때까지 같은 동작을 반복한다. 첫 번째에는 북쪽을 향해 서서 약과 적을 잡은 두 손을 들고, 오른쪽 다리를 들었다가 손발을 동시에 놓으며 허리를 약간 굽힌다. 둘째박·셋째박의 동작이 첫밗과 같으나 방향이 각각 동과 서로 다르다. 첫밗과 넷째 박은 다르...	문어체 텍스트 ### 제목: 문무 (文舞) ### 내용: 종묘와 문묘의 제향에서 추는 일무의 하나. 종묘와 문묘제향의 영신·전폐·초헌의 순서로 춘다. 종묘와 문묘의 경우, 각각 왼손과 오른손을 들고 춤을 추는데, 약과 적을 들고 춘다. 즉, 종묘에서는 보태평지악 11곡의 음악에 따라 춤 동작이 모두 다르다. 문묘에서는 4음 4박으로 된 문묘제례악의 한 소절 단위의 음악이 끝날 때까지 같은 동작을 반복한다. 첫 번째에는 북쪽을 향해 서서 약과 적을 잡은 두 손을 들고, 오른쪽 다리를 들었다가 손발을 동시에 놓으며 허리를 약간 굽힌다. 둘째박·셋째박의 동작이 첫밗과 ...
dc002f23-941a-448d-baa1-10f988b23d8a	source05/encykorea/CRFT43324.txt	칠보문 (七寶文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058468	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전보·서각보·방승보·화보·서보·애엽보·경보·특경보 등 다양한 도안이 사용된다. 불교에서 말하는 칠보와 다르게 길리를 추구하는 요소들이다. 이런 여러 종류의 문양에서 어느 것이든 일곱 가지를 뽑아 기물에 시문하는데, 단독으로 쓰는 경우와 일곱 가지를 배치하여 나타내는 두 가지 유형이 있으며, 연속무늬로 전개시켜 기물의 지문을 이루기도 한다. 그 하나하나의 의미를 따져보면 다음과 같다. 1 전보 : 보는 복을 뜻하는데, 원래 이름은 원보였다. 전보는 여러 길상 문자와 결합되어 무늬를 이룬 십전도나 고리처럼 상·하·좌·우로 연속시켜 구성한 이른바 연전을 이룬 문양이 나타난...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠보문 (七寶文) ### 내용: 전보·서각보·방승보·화보·서보·애엽보·경보·특경보 등 다양한 도안이 사용된다. 불교에서 말하는 칠보와 다르게 길리를 추구하는 요소들이다. 이런 여러 종류의 문양에서 어느 것이든 일곱 가지를 뽑아 기물에 시문하는데, 단독으로 쓰는 경우와 일곱 가지를 배치하여 나타내는 두 가지 유형이 있으며, 연속무늬로 전개시켜 기물의 지문을 이루기도 한다. 그 하나하나의 의미를 따져보면 다음과 같다. 1 전보 : 보는 복을 뜻하는데, 원래 이름은 원보였다. 전보는 여러 길상 문자와 결합되어 무늬를 이룬 십전도나 고리처럼 ...
7b3d8637-bb90-4659-8907-8430ec6f66e3	source05/encykorea/ASP33985.txt	이해룡 (李海龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046441	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 해수, 호는 북악이다. 역관·사자관을 거쳐 내섬 시주 부가되었다. 한석봉과 같이 필법이 뛰어났으나 그 이름이 널리 알려지지는 않았다고 한다. 황윤길·김성일과 함께 1588년(선조 21)에 일본에 가서 공적인 사무를 제외한 많은 글씨를 남기고 왔다. 사현의 양호 묘비는 금석문으로 썼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이해룡 (李海龍) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 해수, 호는 북악이다. 역관·사자관을 거쳐 내섬 시주 부가되었다. 한석봉과 같이 필법이 뛰어났으나 그 이름이 널리 알려지지는 않았다고 한다. 황윤길·김성일과 함께 1588년(선조 21)에 일본에 가서 공적인 사무를 제외한 많은 글씨를 남기고 왔다. 사현의 양호 묘비는 금석문으로 썼다.
90836b68-a7a5-4c1d-ace8-c5e2d8403153	source05/encykorea/ASP7667.txt	김생 (金生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박은순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009395	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지서는 자는 지서. 삼국사기에 나오는 별명은 구이다. 권 48 열전 제8 김생조에 의하면, “김생은 부모가 한미(寒微: 사람의 형편이 구차하고 신분이 변변하지 못함) 하여 가계를 알 수 없다. 어려서부터 글씨를 잘 썼는데 나이 팔십이 넘도록 글씨에 몰두하여 예서·행서·초서가 모두 입신(入神)의 경지였다. 숙종 때 송나라에 사신으로 간 홍관(洪灌)이 한림 대조(翰林待詔) 양구(楊球)와 이혁(李革)에게 김생의 행서와 초서 한 폭을 내보이자 왕희지(王羲之)의 글씨라고 하며 놀라워하였다. ”고 한다.<NAME>여지승람 충주목 불우조 김생 사항에는 김생이 두타행( : 번뇌를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김생 (金生) ### 내용: 지서는 자는 지서. 삼국사기에 나오는 별명은 구이다. 권 48 열전 제8 김생조에 의하면, “김생은 부모가 한미(寒微: 사람의 형편이 구차하고 신분이 변변하지 못함) 하여 가계를 알 수 없다. 어려서부터 글씨를 잘 썼는데 나이 팔십이 넘도록 글씨에 몰두하여 예서·행서·초서가 모두 입신(入神)의 경지였다. 숙종 때 송나라에 사신으로 간 홍관(洪灌)이 한림 대조(翰林待詔) 양구(楊球)와 이혁(李革)에게 김생의 행서와 초서 한 폭을 내보이자 왕희지(王羲之)의 글씨라고 하며 놀라워하였다. ”고 한다.<NAME>여지...
117baced-4e71-4ab1-9dba-d6cf30962480	source05/encykorea/MUS26993.txt	옛 동산에 올라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038057	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자가 1932년 미국으로 유학을 떠나기 전인 1933년에 간행한 작곡가의 가곡 작품집 조선 가요 작곡집을 통해 발표되었다. 작곡자 스스로 이은상의 시가 마음에 들어 작곡을 하게 되었다고 말했다. 1절은 다음과 같이 2절로 구성되어 있으며, 가사는 모두 2절로 되어 있다. 산천의 구란 옛 시인의 허구한 날 헛된 말이 되어 버리고, 내가 놀던 옛 동산에 오늘 와 다시 서니. 예 그 큰 소나무가 고사하고 없어졌구려. 인생은 허무하다는 가사가 담겨 있다. 첫 번째 화음과 버금 딸림 화음이 반주의 음형을 이루고 있으며, 반주는 4분의 3박자, 라단조, 가요 두 도막<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 옛 동산에 올라 ### 내용: 작곡자가 1932년 미국으로 유학을 떠나기 전인 1933년에 간행한 작곡가의 가곡 작품집 조선 가요 작곡집을 통해 발표되었다. 작곡자 스스로 이은상의 시가 마음에 들어 작곡을 하게 되었다고 말했다. 1절은 다음과 같이 2절로 구성되어 있으며, 가사는 모두 2절로 되어 있다. 산천의 구란 옛 시인의 허구한 날 헛된 말이 되어 버리고, 내가 놀던 옛 동산에 오늘 와 다시 서니. 예 그 큰 소나무가 고사하고 없어졌구려. 인생은 허무하다는 가사가 담겨 있다. 첫 번째 화음과 버금 딸림 화음이 반주의 음형을 이루고 ...
9d11359b-f6da-4339-be0c-5439fa841dc5	source05/encykorea/MUS41891.txt	천년만세인자 (千年萬歲引子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055811	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 곡은 고려 때 헌 선도에서 사용되었고, 조선 초기 성종 때에는<NAME>·육화대·하성명·헌선도 등의 반주음악으로 사용되었다. 성종 때에는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로도 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천년만세인자 (千年萬歲引子) ### 내용: 이 곡은 고려 때 헌 선도에서 사용되었고, 조선 초기 성종 때에는<NAME>·육화대·하성명·헌선도 등의 반주음악으로 사용되었다. 성종 때에는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로도 쓰였다.
65600425-6e2c-442b-926c-d88e3eb838e2	source05/encykorea/MUS24068.txt	속악 (俗樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030428	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악의 범위는 삼국시대와 고려조의 향토 고유의 음악을 포함하였고, 조선조에서는 외래악으로서 향토음악에 흡수, 동화된 음악까지도 속악이라 불렀다(즉 대악후보와 속악원보의 보허자). 고려 전기의 속악으로는 신라시대부터 전해오던 동경(東京) 외 3곡, 백제시대로부터 전해오던 정읍(井邑) 외 4곡, 고구려악으로 내원성(來遠城) 외 2곡, 고려 초기의 악으로 정과정(鄭瓜亭) 외 3곡 등을 들 수 있다. 이 속악들은 고려조까지도 악보로 전하여 왔으나 조선조 이후 전해오지 않고, 다만 정읍만이『대악후보』권 7에 악보가, 『악학궤범』권 5에 가사가 전해온다. 시용 향악보에 따르면 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 속악 (俗樂) ### 내용: 향악의 범위는 삼국시대와 고려조의 향토 고유의 음악을 포함하였고, 조선조에서는 외래악으로서 향토음악에 흡수, 동화된 음악까지도 속악이라 불렀다(즉 대악후보와 속악원보의 보허자). 고려 전기의 속악으로는 신라시대부터 전해오던 동경(東京) 외 3곡, 백제시대로부터 전해오던 정읍(井邑) 외 4곡, 고구려악으로 내원성(來遠城) 외 2곡, 고려 초기의 악으로 정과정(鄭瓜亭) 외 3곡 등을 들 수 있다. 이 속악들은 고려조까지도 악보로 전하여 왔으나 조선조 이후 전해오지 않고, 다만 정읍만이『대악후보』권 7에 악보가,...
3c5702d8-f8b4-4318-80b2-25d9dc27dc45	source05/encykorea/CRFT54558.txt	충무공 이순신 장군 동상 (忠武公李舜臣將軍銅像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074142	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 동상은 투구를 쓰고 갑옷을 입은 이순신 장군이 양손에 칼을 세워 잡고 서 있는 모습으로, 좌대의 정면에 세로로 충무공 이순신상이라는 이름이 새겨져 있다. 투구를 쓰고 갑옷을 입은 장군상은 조선 왕릉에 있는 무석인을 연상시키기도 하지만, 왼발을 살짝 앞으로 내뻗고 가슴을 젖힌 채 먼 곳을 바라보는 시선으로 인해 당당함을 느낄 수 있다. 이순신 장군의 동상은 1950년 11월 11일 해군 창설 제5주년을 기념하는 자리에서 진해 통제부 사령관 김성삼의 제안에 따라 해군과 관리, 지역 유지들이 힘을 모아 건립 추진한 끝에 조성되었다. 이순신 장군이 임진왜란에서 왜적을 물...	문어체 텍스트 ### 제목: 충무공 이순신 장군 동상 (忠武公李舜臣將軍銅像) ### 내용: 이 동상은 투구를 쓰고 갑옷을 입은 이순신 장군이 양손에 칼을 세워 잡고 서 있는 모습으로, 좌대의 정면에 세로로 충무공 이순신상이라는 이름이 새겨져 있다. 투구를 쓰고 갑옷을 입은 장군상은 조선 왕릉에 있는 무석인을 연상시키기도 하지만, 왼발을 살짝 앞으로 내뻗고 가슴을 젖힌 채 먼 곳을 바라보는 시선으로 인해 당당함을 느낄 수 있다. 이순신 장군의 동상은 1950년 11월 11일 해군 창설 제5주년을 기념하는 자리에서 진해 통제부 사령관 김성삼의 제안에 따라 해군과...
4fcae358-5544-4815-add7-69a5033e93c4	source05/encykorea/MUS26850.txt	옛 이야기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038058	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초등학교 시절 같은 반에서 공부하던 어느 소녀의 모습을 그리면서 작곡한 이 가곡은 1955년경 작곡되었다. 전체 4절 가운데 1절의 가사는 다음과 같다. 고요하고 어두운 밤은 어슴푸레한 등불에 밤이 되면 저 혼자 하염없이 눈물만 흘립니다. 느린 속도의 4분의 3박자에 바단조로 인생의 허무함을 노래한 유절가곡이다. 펼친 화음을 응용한 반주이며, 주요 3화음만을 반주의 화성에 사용했다. 서정적인 분위기와 함께 선율이 곱고 예쁘고 훈훈한 정감이 넘쳐서 애창곡으로 사랑받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옛 이야기 ### 내용: 초등학교 시절 같은 반에서 공부하던 어느 소녀의 모습을 그리면서 작곡한 이 가곡은 1955년경 작곡되었다. 전체 4절 가운데 1절의 가사는 다음과 같다. 고요하고 어두운 밤은 어슴푸레한 등불에 밤이 되면 저 혼자 하염없이 눈물만 흘립니다. 느린 속도의 4분의 3박자에 바단조로 인생의 허무함을 노래한 유절가곡이다. 펼친 화음을 응용한 반주이며, 주요 3화음만을 반주의 화성에 사용했다. 서정적인 분위기와 함께 선율이 곱고 예쁘고 훈훈한 정감이 넘쳐서 애창곡으로 사랑받고 있다.
d33d336c-3ae5-4e60-8e04-7b71f8bc356b	source05/encykorea/CRFT51440.txt	백자 달항아리 (白瓷壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이애령" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069104	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 보물로 지정되었다. 달 항아리는 보름달을 닮았다고 해서 붙여진 이름인데 바탕색이 눈처럼 흰 바탕색과 둥근 모양이기 때문이다. 백자 달 항아리는 한국적인 아름다움과 정서가 가장 잘 표현된 예술품 중 하나다. 미술사학자 고(故) 최순우 선생은 “흰빛의 세계와 형언하기 힘든 부정형의 원이 그려 주는 무심한 아름다움을 모르고서 한국 미의 본바탕을 체득했다고 말할 수 없을 것이다 … 아주 일그러지지도 않았으며 더구나 둥그런 원을 그린 것도 아닌 이 어리숙하면서 순진한 아름다움에 정이 간다. "라고 백자 달 항아리의 아름다움에 대해서 찬미하였다. 달 항아리는 크기가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 달항아리 (白瓷壺) ### 내용: 2005년 보물로 지정되었다. 달 항아리는 보름달을 닮았다고 해서 붙여진 이름인데 바탕색이 눈처럼 흰 바탕색과 둥근 모양이기 때문이다. 백자 달 항아리는 한국적인 아름다움과 정서가 가장 잘 표현된 예술품 중 하나다. 미술사학자 고(故) 최순우 선생은 “흰빛의 세계와 형언하기 힘든 부정형의 원이 그려 주는 무심한 아름다움을 모르고서 한국 미의 본바탕을 체득했다고 말할 수 없을 것이다 … 아주 일그러지지도 않았으며 더구나 둥그런 원을 그린 것도 아닌 이 어리숙하면서 순진한 아름다움에 정이 간다. "...
b841faa1-e7ba-4603-8b9c-bf2d5a211a63	source05/encykorea/ACT9004.txt	김해오광대 (金海五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010996	CC BY	326	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 김해시 가락면에서 음력 정월 대보름날 밤에 행해지던 탈놀이 <가락오광대 >. 라고도 한다. 이 놀이는 <동래야류 >와 <초계 대광 대 탈놀음>을 본떠서 90여 년 전쯤에 시작되었다고 하는데 각 지방의 놀이와 비교해 보면 다음과 같다. 제1과장(科場 마당)은 ‘중과장’으로 중 · 상좌가 나오는 것으로 보아 마산오광대 馬山五廣大의 제2과장과 같고, 제2과장은 ‘노름꾼’으로 노름꾼 · 어딩이 · 무시르미 · 포졸이 나오는 것으로 보아 진주오광대 晉州五廣大의 제2과장과 같으며, 제5과장은 ‘할미 · 영감’으로 상두꾼 · 의원 · 봉사 · 영감 · 큰 이(할미) · ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김해오광대 (金海五廣大) ### 내용: 경상남도 김해시 가락면에서 음력 정월 대보름날 밤에 행해지던 탈놀이 <가락오광대 >. 라고도 한다. 이 놀이는 <동래야류 >와 <초계 대광 대 탈놀음>을 본떠서 90여 년 전쯤에 시작되었다고 하는데 각 지방의 놀이와 비교해 보면 다음과 같다. 제1과장(科場 마당)은 ‘중과장’으로 중 · 상좌가 나오는 것으로 보아 마산오광대 馬山五廣大의 제2과장과 같고, 제2과장은 ‘노름꾼’으로 노름꾼 · 어딩이 · 무시르미 · 포졸이 나오는 것으로 보아 진주오광대 晉州五廣大의 제2과장과 같으며, 제5과장은 ‘할미...
0d67df05-d893-49e8-a9b5-abdab2afbeb5	source05/encykorea/ACT45453.txt	함대훈 (咸大勳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062133	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙고등보통학교를 졸업한 뒤 곡물 무역을 했다. 일본으로 건너간 1928년 도쿄 외국어학교 러시아과에 입학하여 1931년 졸업했다. 재학 중 유학생과 함께 해외문학연구회를 조직했고, 해외문학·문예월간 등 문학잡지와 동아일보에 번역 작품과 연극평론의 글을 발표했다. 이 시기에 연극계에도 발을 들였다. 1931년 귀국하여 러시아문학의 번역, 소개에 힘쓰다가 신극 단체 극예술연구회를 결성했다. 조선일보사에 입사해 사회부·학예부·출판부 기자로 활동하다가 1937년 편집 주임을 맡았다. 극예술연구회가 해산된 1938년 3월 이후 극연좌를 조직하여 연극 활동을 계속했다. 193...	문어체 텍스트 ### 제목: 함대훈 (咸大勳) ### 내용: 중앙고등보통학교를 졸업한 뒤 곡물 무역을 했다. 일본으로 건너간 1928년 도쿄 외국어학교 러시아과에 입학하여 1931년 졸업했다. 재학 중 유학생과 함께 해외문학연구회를 조직했고, 해외문학·문예월간 등 문학잡지와 동아일보에 번역 작품과 연극평론의 글을 발표했다. 이 시기에 연극계에도 발을 들였다. 1931년 귀국하여 러시아문학의 번역, 소개에 힘쓰다가 신극 단체 극예술연구회를 결성했다. 조선일보사에 입사해 사회부·학예부·출판부 기자로 활동하다가 1937년 편집 주임을 맡았다. 극예술연구회가 해산된 19...
662df70c-0a1c-4850-98a2-05cc216a45c6	source05/encykorea/DNC23321.txt	소경무 (小京舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029921	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라의 신문왕 9년(689)에 신촌에서 연 잔치에서 춘 7가지 춤 중 하나. 감 2인, 금척 1인, 무척 1인, 가척 3인으로 구성되어 있으나 춤의 형태는 알 수 없다.<NAME>무로 보는 설도 있으나 문헌적 근거는 없고, 가야지 무는 문무왕 8년(668) 국원의 15세 소년 능안이 추었다고 전해지는데, 이를<NAME>무로 보는 설도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소경무 (小京舞) ### 내용: 신라의 신문왕 9년(689)에 신촌에서 연 잔치에서 춘 7가지 춤 중 하나. 감 2인, 금척 1인, 무척 1인, 가척 3인으로 구성되어 있으나 춤의 형태는 알 수 없다.<NAME>무로 보는 설도 있으나 문헌적 근거는 없고, 가야지 무는 문무왕 8년(668) 국원의 15세 소년 능안이 추었다고 전해지는데, 이를<NAME>무로 보는 설도 있다.
884bd28f-4f1b-422d-8a26-5dc4ccdad4a3	source05/encykorea/MUS15951.txt	민속음악 (民俗音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020151	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	과거 상층사회에서 형성되고 애호되었던 정악에 대한 대칭적인 개념의 전통음악으로, 민중 사이에서 자연스럽게 형성된 민요나 민속예능을 위한 음악, 직업 음악가에 의해 전승된 고도의 예술음악도 포함된다. 민속음악을 속악이라고 부르는 것은 현대의 관행으로, 민속악이라고 하는 것은 속악이라고 하는 것이다. 속악은 옛 문헌에서 고유한 의미의 아악을 제외한 궁정음악 전체를 이르는 말로, 중국계 속 악인 당악이나 한국계 속 악인 향악으로 크게 구분되었다. 우리나라의 민속음악인 민요는 본래 민중 생활 속에서 자연스럽게 불려온 것으로 지방마다 특색이 있는데, 이를 향토민요라고 한다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 민속음악 (民俗音樂) ### 내용: 과거 상층사회에서 형성되고 애호되었던 정악에 대한 대칭적인 개념의 전통음악으로, 민중 사이에서 자연스럽게 형성된 민요나 민속예능을 위한 음악, 직업 음악가에 의해 전승된 고도의 예술음악도 포함된다. 민속음악을 속악이라고 부르는 것은 현대의 관행으로, 민속악이라고 하는 것은 속악이라고 하는 것이다. 속악은 옛 문헌에서 고유한 의미의 아악을 제외한 궁정음악 전체를 이르는 말로, 중국계 속 악인 당악이나 한국계 속 악인 향악으로 크게 구분되었다. 우리나라의 민속음악인 민요는 본래 민중 생활 속에서 자연스럽...
b08761eb-2361-4e78-b22e-2171c3478e36	source05/encykorea/CRFT12608.txt	동경 (銅鏡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016184	CC BY	2,141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동판주1의 표면을 잘 다듬고 문질러 얼굴을 비춰볼 수 있게 한 것으로, 뒷면에는 갖가지 아름다운 문양이나 길상어 등을 새겨 넣었다. 청동기시대에 이미 고도의 기술이 필요한 정교한 작품이 만들어졌으나 삼국시대 이후 통일신라시대까지는 유물이 거의 없다. 청동제의 감에서 거울이 만들어졌는데, 안에 물을 담아 얼굴을 비춰보았기 때문에 생겨난 말이다. 그러다가 차츰 물이 없어도 얼굴이 보이는 것을 알게 되면서 동경이라는 작품이 만들어졌다. 원형 · 방형 · 장방형 · 오화형 · 육화형 · 팔화형 · 사릉형 · 육릉형 · 팔릉형 등으로 형태가 분류된다. 그 밖에도 중앙의 꼭지,...	문어체 텍스트 ### 제목: 동경 (銅鏡) ### 내용: 동판주1의 표면을 잘 다듬고 문질러 얼굴을 비춰볼 수 있게 한 것으로, 뒷면에는 갖가지 아름다운 문양이나 길상어 등을 새겨 넣었다. 청동기시대에 이미 고도의 기술이 필요한 정교한 작품이 만들어졌으나 삼국시대 이후 통일신라시대까지는 유물이 거의 없다. 청동제의 감에서 거울이 만들어졌는데, 안에 물을 담아 얼굴을 비춰보았기 때문에 생겨난 말이다. 그러다가 차츰 물이 없어도 얼굴이 보이는 것을 알게 되면서 동경이라는 작품이 만들어졌다. 원형 · 방형 · 장방형 · 오화형 · 육화형 · 팔화형 · 사릉형 · 육릉형...
c75844b2-8805-47b7-8b6e-4e6a5ea3ef53	source05/encykorea/MUS52778.txt	목대각 (木大角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072866	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 군영에서 신호·통신에 사용하던 나무로 만든 관악기로, 밤에는 순라군의 출동을 알리는 신호와 대열의에서 각 영의 대장을 불러 일어나 오고 물러나는 명령에 사용되었다. 현재 이러한 기능은 일부 지역의 농악에 사용되며 그 기능은 소멸되었다. 삼국시대에는 북[]과 함께 사용되었고, 고려 시대에는 특수 군인 별호제반에 포함되었으며, 의위·노부에 각을 연주하는 취각군이 존재했다. 조선 전기부터 크기나 제작 재료에 따라 각을 구분했는데, 대각·중각·소각으로 나누고, 뿔[], 나무, 은, 동 등의 재료를 사용하여 제작하였다. 악학궤범과 국조오례의 서례에 의하면 조선 후기...	문어체 텍스트 ### 제목: 목대각 (木大角) ### 내용: 조선 후기 군영에서 신호·통신에 사용하던 나무로 만든 관악기로, 밤에는 순라군의 출동을 알리는 신호와 대열의에서 각 영의 대장을 불러 일어나 오고 물러나는 명령에 사용되었다. 현재 이러한 기능은 일부 지역의 농악에 사용되며 그 기능은 소멸되었다. 삼국시대에는 북[]과 함께 사용되었고, 고려 시대에는 특수 군인 별호제반에 포함되었으며, 의위·노부에 각을 연주하는 취각군이 존재했다. 조선 전기부터 크기나 제작 재료에 따라 각을 구분했는데, 대각·중각·소각으로 나누고, 뿔[], 나무, 은, 동 등의 재료를 사...
bb50ed0b-241f-4aab-8546-719ba51642d1	source05/encykorea/CRFT54425.txt	성불사 금동 보현보살 좌상 (成佛寺金銅普賢菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075425	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	코끼리 대좌를 포함한 전체 높이가 150cm인 성불사 금동<NAME>보살 좌상은 자비를 실천하는<NAME>행으로 신앙 되었으며, 보살상만의 높이는 72cm로 추정되는데, 이는 여말선초 시기에 만들어진 것으로 추정된다. 머리에는 다섯 개의 커다란 삼각형 입식으로 구성된 보관을 쓰고 있는데, 띠 자락이 바람에 나부끼듯 S자형으로 펄럭이고 있다. 크고 둥근 귀걸이를 귓불 끝부분에 착용했고, 그 뒤로 긴 머리카락이 흘러내려 어깨를 따라 드리워져 있다. 얼굴의 윤곽은 전체적으로 넓고 턱은 각이 져서 전체적으로 이목구비가 오밀조밀하다. 중국 명대의 양식을 넘어 티베트 보살상의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 성불사 금동 보현보살 좌상 (成佛寺金銅普賢菩薩坐像) ### 내용: 코끼리 대좌를 포함한 전체 높이가 150cm인 성불사 금동<NAME>보살 좌상은 자비를 실천하는<NAME>행으로 신앙 되었으며, 보살상만의 높이는 72cm로 추정되는데, 이는 여말선초 시기에 만들어진 것으로 추정된다. 머리에는 다섯 개의 커다란 삼각형 입식으로 구성된 보관을 쓰고 있는데, 띠 자락이 바람에 나부끼듯 S자형으로 펄럭이고 있다. 크고 둥근 귀걸이를 귓불 끝부분에 착용했고, 그 뒤로 긴 머리카락이 흘러내려 어깨를 따라 드리워져 있다. 얼굴의 윤곽은 전체적...
592bb399-3dc4-4fe6-ad60-a40c8685be47	source05/encykorea/CRFT41525.txt	백자 청화 칠보 난초문 병 (白磁靑畵七寶蘭草文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056885	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 21.1cm, 입지름 3.6cm, 밑지름 7.8cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 조선 후기 이래로 새로 나타난 기형인데, 8각의 항아리 몸체 위에 목이 긴 병이 얹혀 있는 형태이다. 이 표형 병은 한국적인 익살스러움이 묻어나는 것으로, 모깎기 된 단아한 항아리의 모습과 위쪽의 유연한 곡선이 자연스럽게 조화를 이루어 참신한 느낌을 준다. 밝은 청화 안료를 사용해 몸체 윗부분 양면에는 능숙한 필치로 칠보문을 그렸고, 아래쪽 세 곳에는 활짝 핀 모양의 난초문이 비교적 단정하게 그려져 있다. 안정감이 있는 넓은 굽다리에는 가는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 칠보 난초문 병 (白磁靑畵七寶蘭草文甁) ### 내용: 높이 21.1cm, 입지름 3.6cm, 밑지름 7.8cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 조선 후기 이래로 새로 나타난 기형인데, 8각의 항아리 몸체 위에 목이 긴 병이 얹혀 있는 형태이다. 이 표형 병은 한국적인 익살스러움이 묻어나는 것으로, 모깎기 된 단아한 항아리의 모습과 위쪽의 유연한 곡선이 자연스럽게 조화를 이루어 참신한 느낌을 준다. 밝은 청화 안료를 사용해 몸체 윗부분 양면에는 능숙한 필치로 칠보문을 그렸고, 아래쪽...
6bd4770e-301f-42a3-84b9-98dec1fdb77c	source05/encykorea/DNC54982.txt	타고 남은 재	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074374	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조곡(組曲) 형태의 작품으로, 여기서 조곡이란 몇 개의 소곡이나 악장을 조합하여 하나의 곡으로 구성한 복합<NAME>의 기악곡을 말한다. 「타고 남은 재」는 기존의 공연예술로서 한국무용을 개량하는 선에서 더 나아가 춤사위에 표현성을 투입하고 새로 개발된 역동적인 춤사위를 덧붙여 무대 구성을 획기적으로 쇄신하였다. 배정혜가 성인이 되어 프로페셔널한 안무가로서 입지를 굳힌 작품이다. 배정혜의 첫 번째 대작 타고 남은 재는 우주, 인간, 삶에 대한 철학적인 물음을 춤으로 표현한 작품이다. 명의 세계, 핵의 세계, 멸의 세계를 각각 태어나기 전의 운명적인 세계, 온갖 욕망과...	문어체 텍스트 ### 제목: 타고 남은 재 ### 내용: 조곡(組曲) 형태의 작품으로, 여기서 조곡이란 몇 개의 소곡이나 악장을 조합하여 하나의 곡으로 구성한 복합<NAME>의 기악곡을 말한다. 「타고 남은 재」는 기존의 공연예술로서 한국무용을 개량하는 선에서 더 나아가 춤사위에 표현성을 투입하고 새로 개발된 역동적인 춤사위를 덧붙여 무대 구성을 획기적으로 쇄신하였다. 배정혜가 성인이 되어 프로페셔널한 안무가로서 입지를 굳힌 작품이다. 배정혜의 첫 번째 대작 타고 남은 재는 우주, 인간, 삶에 대한 철학적인 물음을 춤으로 표현한 작품이다. 명의 세계, 핵의 세계, ...
279137ee-7a4c-462d-9921-192dee924b72	source05/encykorea/CRFT50802.txt	대세지보살상 (大勢至菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069210	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지혜의 빛으로 이 세상을 비춘다는 보살이다. 독존으로 신앙 되기보다는 아미타삼존불의 오른쪽 협시보살로 표현되는 것이 일반적이며 왼쪽에 위치한 자비를 상징하는 관세음보살과 함께 삼존불로 제작된다. 대세지보살은 세지 또는 득대세(得大勢)라고도 하며,<NAME>의 빛으로 이 세상의 모든 것을 골고루 비춘다는 뜻에서 무변광(無邊光)이라고도 부른다. 정토교의 경전인 관무량수경에 나오는 원광을 머리에 얹고 온 세상을 비추고 있다. 불교미술이 시작된 초기부터 유행하였을 것으로 짐작된다. 삼국유사에는 부여 구아리에서 나온 백제의 석조 보살도 보관 중앙에 보병이 있는 사례가 처음 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 대세지보살상 (大勢至菩薩像) ### 내용: 지혜의 빛으로 이 세상을 비춘다는 보살이다. 독존으로 신앙 되기보다는 아미타삼존불의 오른쪽 협시보살로 표현되는 것이 일반적이며 왼쪽에 위치한 자비를 상징하는 관세음보살과 함께 삼존불로 제작된다. 대세지보살은 세지 또는 득대세(得大勢)라고도 하며,<NAME>의 빛으로 이 세상의 모든 것을 골고루 비춘다는 뜻에서 무변광(無邊光)이라고도 부른다. 정토교의 경전인 관무량수경에 나오는 원광을 머리에 얹고 온 세상을 비추고 있다. 불교미술이 시작된 초기부터 유행하였을 것으로 짐작된다. 삼국유사에는 부여 ...
3a456e13-a88f-483b-9b95-8634229d3ff8	source05/encykorea/CRFT56217.txt	청주 모충동 석조 비로자나불 좌상 (淸州慕忠洞石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073233	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	모충동 석조비로자나불 좌상은 일제강점기에 청주시 대성동 당산공원의 일본인 신사 터에 모셔졌다가 해방 이후 구 청화사로 이전 봉안되었다고 전해지지만 원래의 위치는 알 수 없다. 고려 시대의 불상으로 지정되어 있으나 근대의 작품일 가능성도 높으며 보관을 쓰고 지권인의 수인을 한 석조 비로자나불상이다. 충청북도 유형문화재로 2010년 7월 23일에 지정되었다. 청화사는 1940년에 창건된 사찰로서 법당 뒤에 보호각을 세워 석조비로자나불 좌상을 안치하고 있었다. 하지만 2002년 화재로 전소되면서 현재는 인근 봉사자들이 관리하고 있는 불상이다. 현재 노천의 보호각 안에 봉안...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 모충동 석조 비로자나불 좌상 (淸州慕忠洞石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 모충동 석조비로자나불 좌상은 일제강점기에 청주시 대성동 당산공원의 일본인 신사 터에 모셔졌다가 해방 이후 구 청화사로 이전 봉안되었다고 전해지지만 원래의 위치는 알 수 없다. 고려 시대의 불상으로 지정되어 있으나 근대의 작품일 가능성도 높으며 보관을 쓰고 지권인의 수인을 한 석조 비로자나불상이다. 충청북도 유형문화재로 2010년 7월 23일에 지정되었다. 청화사는 1940년에 창건된 사찰로서 법당 뒤에 보호각을 세워 석조비로자나불 좌상을 안치하고 있...
6f0392c2-c296-44c8-8f51-0e72a801cc1b	source05/encykorea/MUS31770.txt	이인식 (李寅植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045618	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 성효는 자는 성효. 거문고의 명인 이수경의 할아버지이고, 가곡의 명인 이병성의 고조부이다. 1847년(헌종 13) 5월 가전악, 1876년(고종 13) 7월 전악이 되었으며, 1877년과 1892년의 진찬 때에는 집사악사로 활약하였다. 이 집안은 모두 피리를 전공했는데 이수경 외에 이 집안은 모두 피리를 전공했다. 세습적인 궁중 악인이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이인식 (李寅植) ### 내용: 본관은 경주이다. 성효는 자는 성효. 거문고의 명인 이수경의 할아버지이고, 가곡의 명인 이병성의 고조부이다. 1847년(헌종 13) 5월 가전악, 1876년(고종 13) 7월 전악이 되었으며, 1877년과 1892년의 진찬 때에는 집사악사로 활약하였다. 이 집안은 모두 피리를 전공했는데 이수경 외에 이 집안은 모두 피리를 전공했다. 세습적인 궁중 악인이다.
f7b7978e-aa15-4621-95f0-5f84ada5b827	source05/encykorea/ACT43275.txt	취성좌 (聚星座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058299	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 최초의 신파극단이었던 혁신단의 공연이 어려워진 1918년 2월에 김소랑을 좌장으로 숙련된 배우 수십 명으로 결성된 대표적인 신파극단이다. 창립공연은 단성사에서 열렸으며 신극 사상 두 번째 여배우인 마호정을 부좌장으로 삼아 이채롭다. 이 극단은 1920년대 초까지 단성사를 본거지로 삼아 <야성 >·<진중설 >·<천민 >·<사람의 원수>·<선처와 양녀>·<불여귀 > 등을 공연하여 대중에게 폭넓은 호응을 얻었다. 하지만 1923년 우리 것다운 신극을 공연한 토월회가 등장한 후 신파 극단들은 흩어지거나 지방으로 밀려나 유랑극단이 되었는데, 이 극단도 어려운 여건 속...	문어체 텍스트 ### 제목: 취성좌 (聚星座) ### 내용: 우리나라 최초의 신파극단이었던 혁신단의 공연이 어려워진 1918년 2월에 김소랑을 좌장으로 숙련된 배우 수십 명으로 결성된 대표적인 신파극단이다. 창립공연은 단성사에서 열렸으며 신극 사상 두 번째 여배우인 마호정을 부좌장으로 삼아 이채롭다. 이 극단은 1920년대 초까지 단성사를 본거지로 삼아 <야성 >·<진중설 >·<천민 >·<사람의 원수>·<선처와 양녀>·<불여귀 > 등을 공연하여 대중에게 폭넓은 호응을 얻었다. 하지만 1923년 우리 것다운 신극을 공연한 토월회가 등장한 후 신파 극단들은 흩어지거나...
2cc8eef2-0d89-423b-ae14-d5df8473289e	source05/encykorea/CRFT58933.txt	청도 운문사 사리기 (淸道雲門寺舍利器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077869	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청도 운문사 사리기는 1987년 10월 작압전 해체 복원 당시 석불좌상의 대좌 아래에서 발견된 것으로 '작압전 발견 사리기'라고도 불린다. 납석제 사리합에는 함통 6년인 865년(신라 경문왕 5) 탑에 사리 2매를 봉안하였는데, 이는 전탑인 작압전을 조성하면서 봉안한 사리 구이다. 작압전에서 발굴된 사리장엄구 중 납석제 합 뚜껑 안쪽에는 음각으로 "함통육년탑치절사리이신 각생훈( )"이라는 명문이 새겨져 있는데, 이는 865년 탑을 중수하면서 사리를 봉안하려고 만든 것이다. 유제합 뚜껑에는 "화주종감 함통육년개조 치절사리이신 우숭덕칠년 임오 삼탑 중수( )"라는 글...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 운문사 사리기 (淸道雲門寺舍利器) ### 내용: 청도 운문사 사리기는 1987년 10월 작압전 해체 복원 당시 석불좌상의 대좌 아래에서 발견된 것으로 '작압전 발견 사리기'라고도 불린다. 납석제 사리합에는 함통 6년인 865년(신라 경문왕 5) 탑에 사리 2매를 봉안하였는데, 이는 전탑인 작압전을 조성하면서 봉안한 사리 구이다. 작압전에서 발굴된 사리장엄구 중 납석제 합 뚜껑 안쪽에는 음각으로 "함통육년탑치절사리이신 각생훈( )"이라는 명문이 새겨져 있는데, 이는 865년 탑을 중수하면서 사리를 봉안하려고 만든 것이다. 유제합...
3fa55b36-93e5-41ce-a43a-f9d5bf71414e	source05/encykorea/MUS19010.txt	봄처녀	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023786	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡가의 가곡 작품집인 조선 가요 작곡집은 1933년에 간행되었는데, 이 곡의 작곡 연도는 1932년이다. 이 노래는 이은상의 시에 마음이 끌려서 작곡하게 되었다고 하는데, 새봄에 새풀 옷을 입고 진주 이슬을 신으셨네 봄처녀 제 오시네 새풀 옷을 입으시고 새봄에 새풀 옷을 입으셨다. 왈츠풍의 빠른 템포의 4분의 3박자, 바장조, 세도막<NAME>의 유절가곡이다. 여린 박으로 시작하는 선율은 5음음계적으로 짜여 있어 단순하지만 아름다운 여운을 준다. 화성은 그의 가곡 중에서 가장 다채롭게 쓰였는데, 주 3화음이 늦게 출현(∼슬 신으셨∼)하는 것이 특징이다. 시조를 가사...	문어체 텍스트 ### 제목: 봄처녀 ### 내용: 작곡가의 가곡 작품집인 조선 가요 작곡집은 1933년에 간행되었는데, 이 곡의 작곡 연도는 1932년이다. 이 노래는 이은상의 시에 마음이 끌려서 작곡하게 되었다고 하는데, 새봄에 새풀 옷을 입고 진주 이슬을 신으셨네 봄처녀 제 오시네 새풀 옷을 입으시고 새봄에 새풀 옷을 입으셨다. 왈츠풍의 빠른 템포의 4분의 3박자, 바장조, 세도막<NAME>의 유절가곡이다. 여린 박으로 시작하는 선율은 5음음계적으로 짜여 있어 단순하지만 아름다운 여운을 준다. 화성은 그의 가곡 중에서 가장 다채롭게 쓰였는데, 주 3화음이 늦게 ...
3f5ca1bd-c585-49bd-8d55-65c38606cbd5	source05/encykorea/ACT6973.txt	김삼성 (金三成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009325	CC BY	20	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 통영시 정량동 출신으로 상업을 했다. 박정대에게 1944년부터 통영오광대를 배웠으며, 1964년 12월 24일 국가무형문화재 통영오광대 큰어미, 사자탈 역 전승자로 인정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김삼성 (金三成) ### 내용: 경상남도 통영시 정량동 출신으로 상업을 했다. 박정대에게 1944년부터 통영오광대를 배웠으며, 1964년 12월 24일 국가무형문화재 통영오광대 큰어미, 사자탈 역 전승자로 인정되었다.
eb43962d-49e0-4ebe-9867-618a9375e6fc	source05/encykorea/CRFT58089.txt	금산 신안사 아미타삼존불 좌상 (錦山身安寺阿彌陀三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075393	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타여래상 높이가 132.8cm, 관음보살상 높이가 178.8cm, 지장보살상 높이가 163cm로 2007년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타삼존불은 아미타여래 좌상을 중심으로 좌우에 관음보살상, 지장보살상을 모시고 있다. 흙과 삼베를 입힌 불상의 형태 완성 후 마지막으로 개금을 했다. 삼존불이 여래와 보살의 도상적 차이는 있지만 신체 비례와 얼굴, 옷 주름 표현 등에서 유사성을 보인다. 세 구 모두 1m가 넘는 등신대의 크기에 침잠한 표정을 짓고 있으며 전체적으로 장식과 영락, 장식이 절제된 간결한 특징을 보인다. 두 협시 보살상은 모두 합장인을 했으며 단...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산 신안사 아미타삼존불 좌상 (錦山身安寺阿彌陀三尊佛坐像) ### 내용: 아미타여래상 높이가 132.8cm, 관음보살상 높이가 178.8cm, 지장보살상 높이가 163cm로 2007년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타삼존불은 아미타여래 좌상을 중심으로 좌우에 관음보살상, 지장보살상을 모시고 있다. 흙과 삼베를 입힌 불상의 형태 완성 후 마지막으로 개금을 했다. 삼존불이 여래와 보살의 도상적 차이는 있지만 신체 비례와 얼굴, 옷 주름 표현 등에서 유사성을 보인다. 세 구 모두 1m가 넘는 등신대의 크기에 침잠한 표정을 짓고 ...
29e93cc5-f505-4ff6-b400-ec304d00ccb7	source05/encykorea/CRFT17157.txt	반닫이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021453	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표준 치수 높이 60∼100cm, 앞면 너비 65∼90cm, 옆면 너비 30∼45cm, 표준 치수 높이 60∼100cm. 서민층에서는 반닫이 위에 이불을 얹거나 기타 가정용구를 올려놓고 실내에서 다목적으로 쓰는 집기였다. 소반과 마찬가지로 반닫이 역시 기본 형태는 똑같지만 장식과 재료가 특이하다. 그 특징을 살펴보면 다음과 같다. 강화반닫이 : 반닫이 중에서 가장 뛰어난 상품으로 손꼽히며 그 섬세하고 치밀한 세공이 놀라워 조선조 궁궐용으로 많이 제작되었다. 흔히 호리병 모양의 경첩이 중앙, 직선형 뻗침 대가 문판 중심에 위치한다. 문판을 열면 내부 상단에 세 개의 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 반닫이 ### 내용: 표준 치수 높이 60∼100cm, 앞면 너비 65∼90cm, 옆면 너비 30∼45cm, 표준 치수 높이 60∼100cm. 서민층에서는 반닫이 위에 이불을 얹거나 기타 가정용구를 올려놓고 실내에서 다목적으로 쓰는 집기였다. 소반과 마찬가지로 반닫이 역시 기본 형태는 똑같지만 장식과 재료가 특이하다. 그 특징을 살펴보면 다음과 같다. 강화반닫이 : 반닫이 중에서 가장 뛰어난 상품으로 손꼽히며 그 섬세하고 치밀한 세공이 놀라워 조선조 궁궐용으로 많이 제작되었다. 흔히 호리병 모양의 경첩이 중앙, 직선형 뻗침 대가 문판 중...
e9695009-2cba-418d-bfda-9d83496a2819	source05/encykorea/MUS11778.txt	더늠	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015306	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제라고 하는 것은 보통의 경우이다. 판소리 광대들은 소리를 배운 뒤 오랜 수련을 거쳐 명창이 되면 각자의 개성에 따라 소리를 어느 정도 바꾸어 부르는 경우가 많으며, 새로 소리를 짜서 기존의 판소리에 추가함으로써 그 대목을 장기로 삼기도 한다. 이렇게 해서 만들어진 소리가 널리 퍼져 후세에 전해지게 되는데 이를 더늠이라고 한다. 조선 정조·순조 때 활약한 명창 권삼득의 흥부가 중 제비 후리러 나가는 대목이 가장 오래된 것으로, 중모리장단에 설렁제 혹은 드렁 조로 되어 있다. 처음 판소리에 권마성을 응용한 대목으로 알려져 있다. 또한 명창들의 유명한 더늠은 다음과 같다...	문어체 텍스트 ### 제목: 더늠 ### 내용: 제라고 하는 것은 보통의 경우이다. 판소리 광대들은 소리를 배운 뒤 오랜 수련을 거쳐 명창이 되면 각자의 개성에 따라 소리를 어느 정도 바꾸어 부르는 경우가 많으며, 새로 소리를 짜서 기존의 판소리에 추가함으로써 그 대목을 장기로 삼기도 한다. 이렇게 해서 만들어진 소리가 널리 퍼져 후세에 전해지게 되는데 이를 더늠이라고 한다. 조선 정조·순조 때 활약한 명창 권삼득의 흥부가 중 제비 후리러 나가는 대목이 가장 오래된 것으로, 중모리장단에 설렁제 혹은 드렁 조로 되어 있다. 처음 판소리에 권마성을 응용한 대목으로 알려...
7ec15eff-6ca5-41b2-a7ba-d5e9ccd39d09	source05/encykorea/CRFT54759.txt	서국모	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074703	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서국모는 1930년 2월 1일 평양시 대성구역 미산동에서 태어났다. 평양 상수 공립보통학교 재학 기간은 1930년 4월부터 1936년 3월까지였다. 학생들이 학습 전람회를 개최한 1935년 서울에서는 6학년 도화와 작문으로 각각 2등 상을 받았다. 가정 형편이 어려워 진학을 못하고, 태평 철공장, 신흥목공장, 병기 소 철각공 등으로 일하면서 철제 다루는 기술을 익혔다. 해방 후 1947년 5월부터 1956년 9월까지 구역 미술제작소, 평양시 미술제작소, 국립 중앙미술제작소 등에서 책임자로 있으면서 주요 회의의 장식이나 초상화, 선전화, 표어 등을 그렸다. 귀국 후 평...	문어체 텍스트 ### 제목: 서국모 ### 내용: 서국모는 1930년 2월 1일 평양시 대성구역 미산동에서 태어났다. 평양 상수 공립보통학교 재학 기간은 1930년 4월부터 1936년 3월까지였다. 학생들이 학습 전람회를 개최한 1935년 서울에서는 6학년 도화와 작문으로 각각 2등 상을 받았다. 가정 형편이 어려워 진학을 못하고, 태평 철공장, 신흥목공장, 병기 소 철각공 등으로 일하면서 철제 다루는 기술을 익혔다. 해방 후 1947년 5월부터 1956년 9월까지 구역 미술제작소, 평양시 미술제작소, 국립 중앙미술제작소 등에서 책임자로 있으면서 주요 회의의 장식이...
4b0fd8d3-4b68-487b-ade6-d8149cb07396	source05/encykorea/MUS46595.txt	한 잔 부어라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061931	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한잔 부어라라는 가사로 시작하는 곡이다. 노래의 내용은 한량들이 술타령을 하는 것인데, 가사는 다음과 같다. 한잔 부어라 두 잔 부어라 가득 수북 철철 부어라 면포 잔포 유리 왜 반**琉璃倭盤에 대안주(大按酒) 곁들여 초당 문갑 책상 우에 얹었더니 술 잘 먹는 유령(劉伶)이 태백(太白)이 나려 와 반이나 너무 다 따라 먹고 잔 곯렸나 보다 기왕에 하릴없고 헐 수 없으니 남은 달 남은 술 정든 님 갖추어가지고 부짓군 장난꾼이 생찌그랭이 다 다 버리고 완월장취(玩月長醉) 하리라. 이상의 한잔 부어라의 사설은 장형시조로 시조유취에 실려 있으며 곡 중간에는 시조 창법이 첨가...	문어체 텍스트 ### 제목: 한 잔 부어라 ### 내용: 한잔 부어라라는 가사로 시작하는 곡이다. 노래의 내용은 한량들이 술타령을 하는 것인데, 가사는 다음과 같다. 한잔 부어라 두 잔 부어라 가득 수북 철철 부어라 면포 잔포 유리 왜 반**琉璃倭盤에 대안주(大按酒) 곁들여 초당 문갑 책상 우에 얹었더니 술 잘 먹는 유령(劉伶)이 태백(太白)이 나려 와 반이나 너무 다 따라 먹고 잔 곯렸나 보다 기왕에 하릴없고 헐 수 없으니 남은 달 남은 술 정든 님 갖추어가지고 부짓군 장난꾼이 생찌그랭이 다 다 버리고 완월장취(玩月長醉) 하리라. 이상의 한잔 부어라의 사설은 장형...
7a2ca080-69d5-4dac-82d9-51dda8cae043	source05/encykorea/MUS51977.txt	허벅	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072593	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장구가 없을 경우 장구 대신 장단을 맞추는 악기로, 부녀자들이 물길 갈 때 사용하는 항아리의 한 종류이다. 속이 빈 허벅지를 바닥에 놓고 왼손으로 허벅지의 입구를, 오른손으로 허벅지의 어깨를 친다. 왼손으로 입을 두드리면 허벅지의 공기가 진동하여 풍부한 음량의 저음이 나고, 오른손으로 채를 잡으면 날카롭고 높은 소리가 난다. 장구의 북쪽에, 채편의 남쪽에 각각 맞는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 허벅 ### 내용: 장구가 없을 경우 장구 대신 장단을 맞추는 악기로, 부녀자들이 물길 갈 때 사용하는 항아리의 한 종류이다. 속이 빈 허벅지를 바닥에 놓고 왼손으로 허벅지의 입구를, 오른손으로 허벅지의 어깨를 친다. 왼손으로 입을 두드리면 허벅지의 공기가 진동하여 풍부한 음량의 저음이 나고, 오른손으로 채를 잡으면 날카롭고 높은 소리가 난다. 장구의 북쪽에, 채편의 남쪽에 각각 맞는다.
fd4fb331-b108-428a-b62a-a1355cdc8523	source05/encykorea/PE1537.txt	검도 (劍道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002065	CC BY	463	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	검도는 냉철한 판단력과 재빠른 동작, 대담한 정신력이 요구되는 운동으로 남녀노소 불문하고 평생 수련할 수 있는 호신무술이다. 칼의 역사는 검도의 역사와 맞닿아 있다. 원래 칼은 날이 한쪽인 것을 도(刀), 양쪽인 것을 검(劍)으로 칭하는 것이 원칙이나 오랜 세월을 거치는 동안 혼 칭하고 있다. 검법에는 우리의 것인 본국검(本國劍)과 일본의 것인 왜 검(倭劍), 중국의 것인 월도(月刀)와 같이 나라에 따라 특징이 있으나, 우리나라 본국 검은 신라 때부터 화랑에 의하여 전수되었다 하여 신라검(新羅劍) 또는 신검(新劍)이라 일컫는다. 임진왜란 이후 훈련도감을 설치하고 군사...	문어체 텍스트 ### 제목: 검도 (劍道) ### 내용: 검도는 냉철한 판단력과 재빠른 동작, 대담한 정신력이 요구되는 운동으로 남녀노소 불문하고 평생 수련할 수 있는 호신무술이다. 칼의 역사는 검도의 역사와 맞닿아 있다. 원래 칼은 날이 한쪽인 것을 도(刀), 양쪽인 것을 검(劍)으로 칭하는 것이 원칙이나 오랜 세월을 거치는 동안 혼 칭하고 있다. 검법에는 우리의 것인 본국검(本國劍)과 일본의 것인 왜 검(倭劍), 중국의 것인 월도(月刀)와 같이 나라에 따라 특징이 있으나, 우리나라 본국 검은 신라 때부터 화랑에 의하여 전수되었다 하여 신라검(新羅劍) 또는 신검...
cd4365a9-3b56-496b-a1b4-4d4c2a24c1b1	source05/encykorea/MUS19213.txt	부전성 (副典聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024541	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체아직 녹관이었던 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 성종 때 처음 보이고, 종 9품이었다. 악생 6인, 악공 12인, 관현맹인 4인 등 모두 23인으로 구성된다고 하였으나 1인의 오류가 있다. 영조 때에도 이 인원은 실제 음악을 담당한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부전성 (副典聲) ### 내용: 체아직 녹관이었던 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 성종 때 처음 보이고, 종 9품이었다. 악생 6인, 악공 12인, 관현맹인 4인 등 모두 23인으로 구성된다고 하였으나 1인의 오류가 있다. 영조 때에도 이 인원은 실제 음악을 담당한 것으로 보인다.
4580fbde-7026-463e-8509-d461d274eebf	source05/encykorea/MUS34362.txt	장인식 (張寅湜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048762	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초명은 정봉이었다. 서울서 태어난 사람. 이왕직아악부 제2기생으로 1922년 입소하여 함화진·이수경에게 거문고를 배웠다. 이왕직 아악수·아악장·아악사를 거쳐 1940년대 함화진 퇴진 후 수석 아악사로 아악 부를 이끈 행정력과 아악생 교도의 공이 크다. 1947년 구 왕궁 아악 부를 퇴부하고 재야에 묻혔으나 거문고는 종생의 반려로 하루도 빼놓지 않고, 후진을 열심히 지도하기도 했다. 중요무형문화재 종묘제례악의 일무 예능보유자이기도 했다. 아악 부원 양성소 출신으로는 김철영·장사훈·박진규·황유봉과 같은 뛰어난 제자가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장인식 (張寅湜) ### 내용: 초명은 정봉이었다. 서울서 태어난 사람. 이왕직아악부 제2기생으로 1922년 입소하여 함화진·이수경에게 거문고를 배웠다. 이왕직 아악수·아악장·아악사를 거쳐 1940년대 함화진 퇴진 후 수석 아악사로 아악 부를 이끈 행정력과 아악생 교도의 공이 크다. 1947년 구 왕궁 아악 부를 퇴부하고 재야에 묻혔으나 거문고는 종생의 반려로 하루도 빼놓지 않고, 후진을 열심히 지도하기도 했다. 중요무형문화재 종묘제례악의 일무 예능보유자이기도 했다. 아악 부원 양성소 출신으로는 김철영·장사훈·박진규·황유봉과 같은 뛰어...
14cbeee3-d0dc-42c6-98da-a30a19642202	source05/encykorea/CRFT53599.txt	백자 동화 원형문 각호 (白磁銅畵圓形文角壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073159	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기에 제작된 백자 동화원형문각호로, 각형을 이루는 동체부에 산화동 안료를 사용하여 원형을 나누고 그 안에 간결하게 문양을 새겨 넣은 것이 특징이며, 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 동화란 산화동이나 탄산동이<NAME>료인 안료를 이용하여 그림을 그리는 장식 기법으로, '진사'라고도 한다. 제작상 발색이 까다로워 무늬가 정확하지 않은 경우도 있다. 산화동은 고려 시대에 등장했다가 조선 전기 잠시 주춤하다가 17세기 이후 다시 제작되었다. 동화 백자 무늬 중 호랑이, 학, 소나무 등 장수와 길상을 상징하는 민화풍의 내용과 연꽃, 승려 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 동화 원형문 각호 (白磁銅畵圓形文角壺) ### 내용: 조선 후기에 제작된 백자 동화원형문각호로, 각형을 이루는 동체부에 산화동 안료를 사용하여 원형을 나누고 그 안에 간결하게 문양을 새겨 넣은 것이 특징이며, 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 동화란 산화동이나 탄산동이<NAME>료인 안료를 이용하여 그림을 그리는 장식 기법으로, '진사'라고도 한다. 제작상 발색이 까다로워 무늬가 정확하지 않은 경우도 있다. 산화동은 고려 시대에 등장했다가 조선 전기 잠시 주춤하다가 17세기 이후 다시 제작되었다. 동...
5f83b5a4-5d33-4b63-81e5-ecae8c02ec32	source05/encykorea/CRFT41801.txt	토우장식 유개고배 (土偶裝飾有蓋高杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059201	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 20.8cm, 입지름 7.8cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 뚜껑에 토우가 붙어 있는 고배다. 경주와 인근 고분에서 출토된 다른 고배들과 고배 자체는 유사하다. 아래로 갈수록 퍼지는 받침의 중간에 융기선 2조를 돌려 상하로 구분한 다음 각각 밀집 파상문을 장식하고, 장방형 투창 네 개를 어긋나게 뚫었다. 기신 외부 밑에 1단, 뚜껑에 2단의 삼각형문을 음각하고 투창이 있는 높직한 꼭지를 달았다. 뚜껑에는 각각 사람·새·거북을 붙여 놓았는데 모두 오른쪽을 향하고 있다. 사람의 팔은 벌리고 있지만 손발이나 얼굴의 표현은 거의 없다. 거북이도 납작한 동체에 머리...	문어체 텍스트 ### 제목: 토우장식 유개고배 (土偶裝飾有蓋高杯) ### 내용: 높이 20.8cm, 입지름 7.8cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 뚜껑에 토우가 붙어 있는 고배다. 경주와 인근 고분에서 출토된 다른 고배들과 고배 자체는 유사하다. 아래로 갈수록 퍼지는 받침의 중간에 융기선 2조를 돌려 상하로 구분한 다음 각각 밀집 파상문을 장식하고, 장방형 투창 네 개를 어긋나게 뚫었다. 기신 외부 밑에 1단, 뚜껑에 2단의 삼각형문을 음각하고 투창이 있는 높직한 꼭지를 달았다. 뚜껑에는 각각 사람·새·거북을 붙여 놓았는데 모두 오른쪽을 향하고 있다. 사람...
75edb394-a6df-4886-b927-321bc42f97a0	source05/encykorea/CRFT55843.txt	청화 백자 산수인물문 병 (靑華白磁山水人物文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076939	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청화백자 산수인물 문병(靑華白磁山水人物文甁)의 제작<NAME> 첫째는 1700년 광주 사옹원 관요의 장인들에게 사사로이 백자를 번조, 판매할 수 있는 사번(私燔)이 허용된 이후 사대부, 중인층이 백자의 새로운 수요층으로 부상하여 왕실 취향 이외의 산수 문양 등이 나타난 것이고, 두 번째는 중국에서 화보가 전래되고 진경산수화와 남종문인화의 유행, 중국 자기의 유입 등이 영향을 미친 것이다. 청화백자 산수인물 문병의 아가리는 끝이 둥글게 마무리되어 있고 목은 다소 길고 굵은 편이다. 어깨 부분에서 벌어져 양감이 풍부한 편이지만 무게중심이 아래로 처져 있어 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 청화 백자 산수인물문 병 (靑華白磁山水人物文甁) ### 내용: 청화백자 산수인물 문병(靑華白磁山水人物文甁)의 제작<NAME> 첫째는 1700년 광주 사옹원 관요의 장인들에게 사사로이 백자를 번조, 판매할 수 있는 사번(私燔)이 허용된 이후 사대부, 중인층이 백자의 새로운 수요층으로 부상하여 왕실 취향 이외의 산수 문양 등이 나타난 것이고, 두 번째는 중국에서 화보가 전래되고 진경산수화와 남종문인화의 유행, 중국 자기의 유입 등이 영향을 미친 것이다. 청화백자 산수인물 문병의 아가리는 끝이 둥글게 마무리되어 있고 목은 다...
264624ac-8cf7-417b-aee9-16939d08c231	source05/encykorea/MUS44269.txt	편수대엽 (編數大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059845	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나. 일명 편 잦은 한 잎이라고도 한다. 편은 엮음·사설과도 통하며, 장단을 촘촘히 엮어 나가는 데서 붙여진 이름이다. 남창·여창에서 모두 불린다. 곡조의 기본형은 <초수대엽 >과 같은 장단에 속하지만, 가사 자수가 많을 때는 3장과 5장에서 그 장단을 연장하여 길게 만들기도 한다. 장단은 다른 가곡에서는 한 장단이 16박자이지만, 한 장단 10박자로 되어 있다. 편수대엽과 언편 言編은 서로 대(對)가 되는 곡이며, 언편을 ‘지르는 편 잦은 한입’이라고 하듯이, 언(엇)의 형태는 처음 시작을 높은 소리로 질러 내는 데 대하여 편수대엽은 평롱 平弄·우...	문어체 텍스트 ### 제목: 편수대엽 (編數大葉) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나. 일명 편 잦은 한 잎이라고도 한다. 편은 엮음·사설과도 통하며, 장단을 촘촘히 엮어 나가는 데서 붙여진 이름이다. 남창·여창에서 모두 불린다. 곡조의 기본형은 <초수대엽 >과 같은 장단에 속하지만, 가사 자수가 많을 때는 3장과 5장에서 그 장단을 연장하여 길게 만들기도 한다. 장단은 다른 가곡에서는 한 장단이 16박자이지만, 한 장단 10박자로 되어 있다. 편수대엽과 언편 言編은 서로 대(對)가 되는 곡이며, 언편을 ‘지르는 편 잦은 한입’이라고 하듯이, 언(엇)의 형태는 처...
e7c7c7b5-8233-440e-ae0a-69090e6df2e9	source05/encykorea/MUS52791.txt	국화 옆에서 (菊花 옆에서)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072399	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자유시는 4연 13행인데, 그 가운데 서정적인 선율이 끼어 있다. 전주 부분과 피아노 반주 부분에 사용된 3성부의 진행이 반음계로 이어져 시의 내용인 방황과 생명의 신비로움을 음악적으로 표현하였고 근대적인 분위기를 자아내고 있다. 봄과 여름을 상징하는 1, 2연은 운율에 맞추어 8마디(ab), 8마디(ab')로, 가을을 상징하는 4연은 4마디(ab)로 사용되어 무조음악과 12음기법의 영향을 받았음을 알 수 있다. 시의 1, 2, 4연에 나타난 내용의 연관성은 비슷한 리듬과 선율 진행으로 반복하면서 반주부의 강한 화음이 이 곡을 열정적으로 몰고 가 방황과 번민 후에 국...	문어체 텍스트 ### 제목: 국화 옆에서 (菊花 옆에서) ### 내용: 자유시는 4연 13행인데, 그 가운데 서정적인 선율이 끼어 있다. 전주 부분과 피아노 반주 부분에 사용된 3성부의 진행이 반음계로 이어져 시의 내용인 방황과 생명의 신비로움을 음악적으로 표현하였고 근대적인 분위기를 자아내고 있다. 봄과 여름을 상징하는 1, 2연은 운율에 맞추어 8마디(ab), 8마디(ab')로, 가을을 상징하는 4연은 4마디(ab)로 사용되어 무조음악과 12음기법의 영향을 받았음을 알 수 있다. 시의 1, 2, 4연에 나타난 내용의 연관성은 비슷한 리듬과 선율 진행으로 반복하...
47374cf0-d96b-48c0-987a-dbe805fb2ff0	source05/encykorea/DNC55597.txt	럭키무용단 (Lucky舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074485	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 한국 창작춤의 새로운 경향을 추구하고자 러키 그룹이 설립한 무용단으로, 문화 사업을 수행하면서 기업이 자사의 이미지 개선 및 광고효과를 위해 설립되었다. 러키 창작무용단의 구성원은 단장<NAME>, 상임안무자 김현자(1985~1988), 강사 진수인(1987), 단원 지도자 이혜경이<NAME>였고, 1987년에는 최관용 상무가 단장직으로 취임하였다. 1986년 3월 14일 열린 창단공연의 1부는 황금가지, 2부는 사랑하나(무대미술 이호종)를 무대에 올렸다. 1987년 안일웅의 세련된 전자음악과 춤의 자유로운<NAME>을 접목시킨 작품 바람개비를 발표하며 3...	문어체 텍스트 ### 제목: 럭키무용단 (Lucky舞踊團) ### 내용: 1985년 한국 창작춤의 새로운 경향을 추구하고자 러키 그룹이 설립한 무용단으로, 문화 사업을 수행하면서 기업이 자사의 이미지 개선 및 광고효과를 위해 설립되었다. 러키 창작무용단의 구성원은 단장<NAME>, 상임안무자 김현자(1985~1988), 강사 진수인(1987), 단원 지도자 이혜경이<NAME>였고, 1987년에는 최관용 상무가 단장직으로 취임하였다. 1986년 3월 14일 열린 창단공연의 1부는 황금가지, 2부는 사랑하나(무대미술 이호종)를 무대에 올렸다. 1987년 안일웅의 세련...
add9f955-b694-45d5-bab4-910fcfe31a5e	source05/encykorea/CRFT50163.txt	관음사 목조 관음보살 좌상 (觀音寺木造觀音菩薩座像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067059	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1999년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 이 관음보살 좌상은 1698년(숙종 24) 전라남도 해남 성도암에서 제작되었으며, 2년 후인 1700년에는 색난 비구가 나한상을 제작하여 봉안한 바 있다. 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 조각승 색난의 작품으로 추정되는 이 목조 관음보살 좌상도 있다. 높이 75cm의 보살 좌상은 화려한 장식이 달린 보관을 쓰고, 상체를 약간 앞으로 내밀어 구부정한 자세를 취하고 있다. 보관하는 곳에는 두광과 신광을 갖춘 화불을 중심으로 좌우에 화문과 화염문이 있다. 보살상은 둥근 얼굴에 눈꼬리가 약간 위로 올라가 반쯤 뜬 눈, 살짝...	문어체 텍스트 ### 제목: 관음사 목조 관음보살 좌상 (觀音寺木造觀音菩薩座像) ### 내용: 1999년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 이 관음보살 좌상은 1698년(숙종 24) 전라남도 해남 성도암에서 제작되었으며, 2년 후인 1700년에는 색난 비구가 나한상을 제작하여 봉안한 바 있다. 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 조각승 색난의 작품으로 추정되는 이 목조 관음보살 좌상도 있다. 높이 75cm의 보살 좌상은 화려한 장식이 달린 보관을 쓰고, 상체를 약간 앞으로 내밀어 구부정한 자세를 취하고 있다. 보관하는 곳에는 두광과 신광을 갖춘 화불을 중...
7c36b9fd-ab31-459b-8cd3-a2db2dbc70f2	source05/encykorea/MUS48554.txt	해방가요 (解放歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066914	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해방 가요는 누구나 쉽게 부를 수 있는 노래로 1945년 일제의 지배에서 해방된 기쁨과 광복의 환희를 노래한다.<NAME>의 독립 행진곡, 김순남의 해방의 노래, 이건용의 여명의 노래 등이 있다. 해방 가요는 20세기 초와 일제강점기를 거치며 애국가-독립군가-광복군가의 맥을 이어가며 1945년부터 1948년까지 해방공간에서 주로 창작되고 불렸다. 분단 이후 좌익계열 작곡가들에 의해 창작된 해방 가요는 전승이 끊겼다가 1980년대 후반 해금 조치 이후 재조명되었는데, 각 이념에 맞는 노래가 좌·우익<NAME>에서 만들어졌다. 해방 가요는 민족 구성원 모두가 민족의 독립...	문어체 텍스트 ### 제목: 해방가요 (解放歌謠) ### 내용: 해방 가요는 누구나 쉽게 부를 수 있는 노래로 1945년 일제의 지배에서 해방된 기쁨과 광복의 환희를 노래한다.<NAME>의 독립 행진곡, 김순남의 해방의 노래, 이건용의 여명의 노래 등이 있다. 해방 가요는 20세기 초와 일제강점기를 거치며 애국가-독립군가-광복군가의 맥을 이어가며 1945년부터 1948년까지 해방공간에서 주로 창작되고 불렸다. 분단 이후 좌익계열 작곡가들에 의해 창작된 해방 가요는 전승이 끊겼다가 1980년대 후반 해금 조치 이후 재조명되었는데, 각 이념에 맞는 노래가 좌·우익<N...
fe417c2e-2e18-410c-8113-5147e4a34ac2	source05/encykorea/CRFT58898.txt	사인비구 제작 동종 - 홍천 수타사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 洪川壽陀寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079466	CC BY	419	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년에 보물로 지정되었다. 현재 강원도 홍천군 동면 공작산에 있는 수타사 종각에서 사용하고 있는 동종이다. 동종 종신에 “강희 9년 경술 5월 일 원양도 홍천현 동면 공작산 수타사 주종 기문 … 연화질 주종 화원 사인 태행<NAME> 담연 기생 기임(康熙九年庚戌五月日原讓道洪川縣東面孔雀山水墮寺鑄鍾記文 … 緣化秩鑄鍾畵員思印太行道兼淡衍起生起)”이라 새긴 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1670년 5월 원양도(현재 강원도) 홍천현(현재 홍천군) 공작산의 수타사에서 사용하기 위해 사인, 태행,<NAME>(道謙), 담연(淡衍), 기생(起生), 기림(起林, 起任...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 홍천 수타사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 洪川壽陀寺銅鐘) ### 내용: 2000년에 보물로 지정되었다. 현재 강원도 홍천군 동면 공작산에 있는 수타사 종각에서 사용하고 있는 동종이다. 동종 종신에 “강희 9년 경술 5월 일 원양도 홍천현 동면 공작산 수타사 주종 기문 … 연화질 주종 화원 사인 태행<NAME> 담연 기생 기임(康熙九年庚戌五月日原讓道洪川縣東面孔雀山水墮寺鑄鍾記文 … 緣化秩鑄鍾畵員思印太行道兼淡衍起生起)”이라 새긴 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1670년 5월 원양도(현재 강원도) 홍...
863868ba-d955-48a7-aac4-f4b9c541a3bf	source05/encykorea/MUS13482.txt	만대엽 (慢大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017562	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 전기에는 거문고 독주곡으로 불렸고, 후에 거문고 독주곡으로 바뀌어 연주되던 가곡의 원형이다. 한자의 이름에 따라 늦은 한 잎이라고도 한다. 원래 고려가요 정과 정주 3에서 나왔다고 하는데, 중대엽주1 · 삭대엽주2과 더불어 세 틀을 이루는 곡이라고 한다. 그렇지만 아직까지는 정과정과 어떤 관계가 있는지 밝혀지지 않고 있는데, 만대엽과 중대엽, 삭대엽 3곡이 동시에 나왔을 것으로 추측된다. 따라서 조선 초기부터 애호되던 만대엽은 중대엽이 유행하던 숙종 때부터 차츰 자취를 감췄고, 삭대엽이 유행하던 영조 무렵에는 아주 사라진 듯하다. 또한 만대엽이 기악화된 시기는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 만대엽 (慢大葉) ### 내용: 조선 전기에는 거문고 독주곡으로 불렸고, 후에 거문고 독주곡으로 바뀌어 연주되던 가곡의 원형이다. 한자의 이름에 따라 늦은 한 잎이라고도 한다. 원래 고려가요 정과 정주 3에서 나왔다고 하는데, 중대엽주1 · 삭대엽주2과 더불어 세 틀을 이루는 곡이라고 한다. 그렇지만 아직까지는 정과정과 어떤 관계가 있는지 밝혀지지 않고 있는데, 만대엽과 중대엽, 삭대엽 3곡이 동시에 나왔을 것으로 추측된다. 따라서 조선 초기부터 애호되던 만대엽은 중대엽이 유행하던 숙종 때부터 차츰 자취를 감췄고, 삭대엽이 유행하던 영...
2bc4e6a0-d268-4c51-82b4-b2ec7517406a	source05/encykorea/ASP22524.txt	선운사 백파율사비 (禪雲寺白坡律師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조용헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028836	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 2.36m, 비신 높이 1.4m로 1986년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 추사<NAME>(, 1786-1856)가 비문을 짓고 글씨를 쓴 이 비는 추사<NAME>의 것이다. 철종 9년(1858년)에 건립된 선운사 부도전에 위치한다.<NAME>가 세상을 뜨기 1년 전에 쓴 전형적인 추사의 해서체로 방정한 해서체로 비문을 썼다. 백파(, 1767∼1852)는 18세 때 선운사로 출가하여 순창 구암사에서 주석하며 설법을 한 대강 백이자 선승이었다. 50세에 선문 수경을 저술하여 초의 선사(, 1786∼1866)와 선논쟁을 일으켰다. 이때<NAME>는 초의의...	문어체 텍스트 ### 제목: 선운사 백파율사비 (禪雲寺白坡律師碑) ### 내용: 전체 높이 2.36m, 비신 높이 1.4m로 1986년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 추사<NAME>(, 1786-1856)가 비문을 짓고 글씨를 쓴 이 비는 추사<NAME>의 것이다. 철종 9년(1858년)에 건립된 선운사 부도전에 위치한다.<NAME>가 세상을 뜨기 1년 전에 쓴 전형적인 추사의 해서체로 방정한 해서체로 비문을 썼다. 백파(, 1767∼1852)는 18세 때 선운사로 출가하여 순창 구암사에서 주석하며 설법을 한 대강 백이자 선승이었다. 50세에 선문 수경을 저...
70d24f24-7578-4b04-be9b-d709451f57b4	source05/encykorea/MUS53975.txt	볏단 나르는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072743	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현지에서는 벼 등짐 소리 또는 나락 등짐 소리라고도 하고, 볏단 나르는 소리라고도 하는데, 볏짐 나르는 소리라고도 한다. 지게에 볏단을 얹고 나르는 소리를 볏단 나르는 소리라고 한다. 볏단 나르는 소리와 구별하기 위해 볏단을 말리기 위해 손으로 들거나 어깨에 메고 논에서 논두렁까지 나르는 소리를 벼쳐내는 소리라 한다. 출판물 등에서 일찍이 현지 용어를 채택하여 나락 등짐 소리 또는 벼 등짐 소리라는 용어를 사용했으나, 이후 표준적인 용법에 따라 볏단 나르는 소리로 한동안 사용해 왔다. 최근 한국 민요 대전에서는 이를 다시 볏짐 나르는 소리로 고쳐 쓰고 있는데, 이는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 볏단 나르는 소리 ### 내용: 현지에서는 벼 등짐 소리 또는 나락 등짐 소리라고도 하고, 볏단 나르는 소리라고도 하는데, 볏짐 나르는 소리라고도 한다. 지게에 볏단을 얹고 나르는 소리를 볏단 나르는 소리라고 한다. 볏단 나르는 소리와 구별하기 위해 볏단을 말리기 위해 손으로 들거나 어깨에 메고 논에서 논두렁까지 나르는 소리를 벼쳐내는 소리라 한다. 출판물 등에서 일찍이 현지 용어를 채택하여 나락 등짐 소리 또는 벼 등짐 소리라는 용어를 사용했으나, 이후 표준적인 용법에 따라 볏단 나르는 소리로 한동안 사용해 왔다. 최근 한국 민요 대전...
7ad54bda-0398-4f49-ab3d-448b12510e50	source05/encykorea/ASP52396.txt	조속 초서 창강필적 (趙涑草書蒼江筆蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070900	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 병술 초추 창옹재벽성견한이라는 글귀는 52세이던 1646년(인조 24) 7월에 벽성에서 한가한 틈을 내어 썼음을 말미에 밝혔다. 전라북도 김제의 옛 이름인 벽성은 1645년 4월 22일~1649년 3월 28일 당시 조속이 김제 군수로 재직하고 있었다. 당송 시의 수록 수는 총 17수로, 먼저 당 두보의 시가 오언율시 11수, 칠언율시 1수, 이백의 오언율시와 칠언고시 각 1수, 북송 주돈이의 오언율시 1수, 두보의 칠언율시 1수의 순서로 수록되어 있다. 인조반정에 가담했던 조속은<NAME> 때 문신으로 훈명을 사양하였다고 한다. 덕산 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조속 초서 창강필적 (趙涑草書蒼江筆蹟) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 병술 초추 창옹재벽성견한이라는 글귀는 52세이던 1646년(인조 24) 7월에 벽성에서 한가한 틈을 내어 썼음을 말미에 밝혔다. 전라북도 김제의 옛 이름인 벽성은 1645년 4월 22일~1649년 3월 28일 당시 조속이 김제 군수로 재직하고 있었다. 당송 시의 수록 수는 총 17수로, 먼저 당 두보의 시가 오언율시 11수, 칠언율시 1수, 이백의 오언율시와 칠언고시 각 1수, 북송 주돈이의 오언율시 1수, 두보의 칠언율시 1수의 순서로 수록되어 ...
72263bd4-2865-44ce-99ea-8fac83447b68	source05/encykorea/CRFT24316.txt	아산 평촌리 석조 약사여래 입상 (牙山坪村里石造藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034348	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 높이 5.4m의 거대한 화강암 조각상이 평촌리의 산 중턱 옛 절터에 세워졌다. 머리카락의 나발은 둥글고 낮은 육계를 표현하고 있다. 자비롭고 위엄 있는 부처의 얼굴은 가늘고 길게 선각된 눈과 뭉툭한 코, 꽉 다문 얇은 입술 등으로 잘 표현되어 있다. 귀는 길어 어깨에 닿아 있고 짧은 목에는 삼도가 뚜렷해 당당한 느낌을 준다. 통견의 법의는 좌우대칭으로 양어깨에서 시작해 불신 아래까지 사선을 그리며 흘러내린다. 납작하고 평평한 신체에 두꺼운 옷은 양감이 없고 평면적이다. 좁은 간격으로 평행의 띠 주름이 일정하게 배열된 옷 주름은 두드러지...	문어체 텍스트 ### 제목: 아산 평촌리 석조 약사여래 입상 (牙山坪村里石造藥師如來立像) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 높이 5.4m의 거대한 화강암 조각상이 평촌리의 산 중턱 옛 절터에 세워졌다. 머리카락의 나발은 둥글고 낮은 육계를 표현하고 있다. 자비롭고 위엄 있는 부처의 얼굴은 가늘고 길게 선각된 눈과 뭉툭한 코, 꽉 다문 얇은 입술 등으로 잘 표현되어 있다. 귀는 길어 어깨에 닿아 있고 짧은 목에는 삼도가 뚜렷해 당당한 느낌을 준다. 통견의 법의는 좌우대칭으로 양어깨에서 시작해 불신 아래까지 사선을 그리며 흘러내린다. 납작하고 평평...
917090cc-07b7-4be7-8131-91d7a7016d3a	source05/encykorea/MUS37645.txt	정성 (正聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050413	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중성이라고도 불리는 것은 악학궤범이다. 권 1은 우리나라 음악의 음을 아악은 12율 정성과 4청성을 사용하고, 향악은 12율 정성과 한 옥타브 높은 음역의 청성, 두 옥타브 높은 청중청, 한 옥타브 낮은 탁성과 두 옥타브 낮은 탁중탁으로 구분했다고 설명한다. 이러한 것으로 보아<NAME> 4청성의 대칭인 중간 음역의 12율을 의미하는 용어나 청성과 탁성의 중간 음역인 중간 음역을 뜻하는 용어로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정성 (正聲) ### 내용: 중성이라고도 불리는 것은 악학궤범이다. 권 1은 우리나라 음악의 음을 아악은 12율 정성과 4청성을 사용하고, 향악은 12율 정성과 한 옥타브 높은 음역의 청성, 두 옥타브 높은 청중청, 한 옥타브 낮은 탁성과 두 옥타브 낮은 탁중탁으로 구분했다고 설명한다. 이러한 것으로 보아<NAME> 4청성의 대칭인 중간 음역의 12율을 의미하는 용어나 청성과 탁성의 중간 음역인 중간 음역을 뜻하는 용어로 사용되었다.
b26742f3-7150-4b63-a3ea-4e36f0f18884	source05/encykorea/CRFT29355.txt	운문 (雲文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040275	CC BY	589	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	운문의<NAME>은 비운 문과 유운문 · 점운문의 세 가지 유형으로 구분되는데, 비운문은 바람에 불려 날아가는 구름무늬이고, 유운문은 점점으로 흩어진 구름무늬이다. 이런 여러 종류의 운문은 시대에 따라<NAME>을 달리하여 나타나고 있으며, 각 시대적 · 사회적 배경을 반영하고 있다. 동양미술에 나타나는 고대 운문<NAME>은 특히 중국 상대 동기의 특징적인 의장 문양인 기문 · 훼문 등이 지속적으로 변형되고 발전하는 양상을 보여준다. 전국시대의 경배에서 볼 수 있는 C자형 곡선으로 이루어진 덩굴줄기의 곳곳에 자잘한 잎모양을 덧붙인 일종의 당초문양으로 변모하고 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 운문 (雲文) ### 내용: 운문의<NAME>은 비운 문과 유운문 · 점운문의 세 가지 유형으로 구분되는데, 비운문은 바람에 불려 날아가는 구름무늬이고, 유운문은 점점으로 흩어진 구름무늬이다. 이런 여러 종류의 운문은 시대에 따라<NAME>을 달리하여 나타나고 있으며, 각 시대적 · 사회적 배경을 반영하고 있다. 동양미술에 나타나는 고대 운문<NAME>은 특히 중국 상대 동기의 특징적인 의장 문양인 기문 · 훼문 등이 지속적으로 변형되고 발전하는 양상을 보여준다. 전국시대의 경배에서 볼 수 있는 C자형 곡선으로 이루어진 덩굴줄기의 곳곳...
3dd6f537-4a24-4f09-88ad-35c3cfe5ca28	source05/encykorea/CRFT27522.txt	옹기 (甕器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038898	CC BY	1,010	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옹(甕, 瓮)은 ‘독’이라는 우리말의 한자어로서 그릇의 형태를 일컫는 말이다. 독은 선사시대부터 만들어져 음식물을 저장하거나 시신을 넣는 관으로도 사용되어 왔고, 삼국시대에 들어와서는 생활에 더욱 긴요하게 사용되어 고구려의 안악 3호 분 고분벽화에 크고 작은 독을 늘어놓은 장면이 있으며, 백제와 신라에서는 쌀이나 술, 기름과 간장, 젓갈 등을 저장하였다는 기록이 있다. 송나라 서긍이 편찬한 선화봉사고려도경에 따르면, 고려 시대에는 쌀과 장을 저장하는 용기로 큰독을 사용하였고, 과일이나 식초, 식수 저장용으로도 쓰였다고 한다. 조선 초기의 경국대전에는 봉상시 등 14개...	문어체 텍스트 ### 제목: 옹기 (甕器) ### 내용: 옹(甕, 瓮)은 ‘독’이라는 우리말의 한자어로서 그릇의 형태를 일컫는 말이다. 독은 선사시대부터 만들어져 음식물을 저장하거나 시신을 넣는 관으로도 사용되어 왔고, 삼국시대에 들어와서는 생활에 더욱 긴요하게 사용되어 고구려의 안악 3호 분 고분벽화에 크고 작은 독을 늘어놓은 장면이 있으며, 백제와 신라에서는 쌀이나 술, 기름과 간장, 젓갈 등을 저장하였다는 기록이 있다. 송나라 서긍이 편찬한 선화봉사고려도경에 따르면, 고려 시대에는 쌀과 장을 저장하는 용기로 큰독을 사용하였고, 과일이나 식초, 식수 저장용으로...
27723eb1-81a2-4ea8-9465-bb8995758478	source05/encykorea/CRFT5289.txt	궤 (櫃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007161	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	궤, 갑, 아주 작은 독으로 나뉘며, 세부구조의 특징에 따라 궤, 함으로 나누기도 한다. 황유목( : 느릅나무)이 가장 좋은 품종으로 여겨졌는데, 윗면이나 앞면의 반을 외짝문으로 만들어 여닫도록 하고 빗장과 자물쇠를 달았다. 책·활자·문서·돈·옷감·의복·제기·화자기·놋그릇·곡물 등을 보관하는 용도로는 종묘에서 신주를 보관하는 용도로도 사용되었다. 이와 같이 궤의 용도가 다양하기 때문에, 사용계층도 궁중을 비롯한 관청으로부터 일반 서민에 이르기까지 다양하다. 궤의 크기는 일정하지 않으며, 지방마다 독특한 발전을 보였다. 각종 물품을 보관하는 반닫이, 엽전을 보관하는 돈...	문어체 텍스트 ### 제목: 궤 (櫃) ### 내용: 궤, 갑, 아주 작은 독으로 나뉘며, 세부구조의 특징에 따라 궤, 함으로 나누기도 한다. 황유목( : 느릅나무)이 가장 좋은 품종으로 여겨졌는데, 윗면이나 앞면의 반을 외짝문으로 만들어 여닫도록 하고 빗장과 자물쇠를 달았다. 책·활자·문서·돈·옷감·의복·제기·화자기·놋그릇·곡물 등을 보관하는 용도로는 종묘에서 신주를 보관하는 용도로도 사용되었다. 이와 같이 궤의 용도가 다양하기 때문에, 사용계층도 궁중을 비롯한 관청으로부터 일반 서민에 이르기까지 다양하다. 궤의 크기는 일정하지 않으며, 지방마다 독특한 발전을 ...
8baf4405-e5a3-435b-a68a-a1f422c56609	source05/encykorea/CRFT16430.txt	발해 석사자 (渤海石獅子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021638	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	발해 석사 자상은 정혜 공주 묘에서 출토되었다. 삼국 중 불교를 제일 먼저 받아들인 고구려에서는 불상의 대좌에 사자가 표현된 시기가 가장 이른 것으로 보이는데, 뚝섬에서 출토된 불상의 사자좌가 그 예이다. 이외에도 고구려에서는 평양성과 영명사 등 궁전과 사찰에 수호적 성격의 석사 자상을 세웠다. 이러한 전통은 발해의 정혜 공주 무덤 앞의 석사 자상으로 이어졌다. 죽음은 고대 사회에서 삶의 연장선으로 여겨졌다. 이런 고대인의 내세관은 무덤에 고스란히 담겨있다. 신분 높은 사람은 무덤 앞에 호위의 의미로 석인과 석수상을 세웠다. 특히 최고 권력층의 무덤에는 사자 형상의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 발해 석사자 (渤海石獅子) ### 내용: 발해 석사 자상은 정혜 공주 묘에서 출토되었다. 삼국 중 불교를 제일 먼저 받아들인 고구려에서는 불상의 대좌에 사자가 표현된 시기가 가장 이른 것으로 보이는데, 뚝섬에서 출토된 불상의 사자좌가 그 예이다. 이외에도 고구려에서는 평양성과 영명사 등 궁전과 사찰에 수호적 성격의 석사 자상을 세웠다. 이러한 전통은 발해의 정혜 공주 무덤 앞의 석사 자상으로 이어졌다. 죽음은 고대 사회에서 삶의 연장선으로 여겨졌다. 이런 고대인의 내세관은 무덤에 고스란히 담겨있다. 신분 높은 사람은 무덤 앞에 호위의...
f7341d31-4e26-4984-ab0e-710f8ac124a8	source05/encykorea/ACT48833.txt	김동원 (金東園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067889	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기부터 1990년대까지 주로 주연으로 활약하며 한국 근현대 연극의 중심에 선 배우. 유치진, 이해랑과 함께 리얼리즘 연극운동을 전개해 리얼리즘극이 한국 연극의 주류로 자리 잡는 데 일조했다. 신파극의 과장된 연기와는 다른 사실주의 연기술의 개척자이다. 본명은<NAME>이다. 1932년 배재고등보통학교에 재학 중 연극부를 조직하고 배우로 데뷔했다. 1934년 일본 대학 예술과에 입학한 후<NAME>섭, 장계원, 마완영, 황순원 등과 함께 신극 단체 동경 학생 예술 좌를 결성, 창립공연 소(유치진 작,<NAME>섭 연출)와 나루(주영섭 작·연출)에 배우로 데뷔했으...	문어체 텍스트 ### 제목: 김동원 (金東園) ### 내용: 일제강점기부터 1990년대까지 주로 주연으로 활약하며 한국 근현대 연극의 중심에 선 배우. 유치진, 이해랑과 함께 리얼리즘 연극운동을 전개해 리얼리즘극이 한국 연극의 주류로 자리 잡는 데 일조했다. 신파극의 과장된 연기와는 다른 사실주의 연기술의 개척자이다. 본명은<NAME>이다. 1932년 배재고등보통학교에 재학 중 연극부를 조직하고 배우로 데뷔했다. 1934년 일본 대학 예술과에 입학한 후<NAME>섭, 장계원, 마완영, 황순원 등과 함께 신극 단체 동경 학생 예술 좌를 결성, 창립공연 소(유치진 작...
7e38fb18-89f2-4db8-9115-bc28fb2f6fad	source05/encykorea/CRFT60095.txt	안심사 동종 (安心寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079343	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 동종은 크게 세 부분으로 구분된다. 조선 시대에 주조한 종 가운데 신라적 전통을 잘 계승한 사례로 맨 윗부분에는 여의주를 물고 있는 용과 음통이, 가운데에는 보살상이 부조되어 있다. 네 군데의 연곽도 모두 남아 있다. 하대에는 종의 주조 연대와 관련된 시주자의 성명이 새겨져 있다. 이 종은 큰 규모인데 용뉴는 용 혀 위에 여의주를 배치하고 음통위에 연꽃을 장식한 단룡이다. 이것은 17세기에 죽창과<NAME>가 처음 시도한 용뉴 표현방식으로, 사인계가 계승한 용뉴 표현방식이다. 머리를 치켜든 용이 혀를 말아 여의주를 움켜쥐고 있으며 꼬리로 음통을 휘감은 모습은 탄력...	문어체 텍스트 ### 제목: 안심사 동종 (安心寺銅鍾) ### 내용: 이 동종은 크게 세 부분으로 구분된다. 조선 시대에 주조한 종 가운데 신라적 전통을 잘 계승한 사례로 맨 윗부분에는 여의주를 물고 있는 용과 음통이, 가운데에는 보살상이 부조되어 있다. 네 군데의 연곽도 모두 남아 있다. 하대에는 종의 주조 연대와 관련된 시주자의 성명이 새겨져 있다. 이 종은 큰 규모인데 용뉴는 용 혀 위에 여의주를 배치하고 음통위에 연꽃을 장식한 단룡이다. 이것은 17세기에 죽창과<NAME>가 처음 시도한 용뉴 표현방식으로, 사인계가 계승한 용뉴 표현방식이다. 머리를 치켜든...
5996c339-9381-4986-9554-7dff5a68b9d5	source05/encykorea/MUS17858.txt	백제악 (百濟樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022370	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수나라 개황 연간(, 589∼600) 초에 설치되었던 칠부악 중 들지 못하였으나, 신라기·부 남기·강국기·돌궐기·왜 기와 함께 잡기의 하나로 궁중에서 연주되었다. 수나라가 망한 뒤 당나라 중종 때 백제 악공들이 죽자 폐지되었다가 개원 연간(, 713∼741)에 복원되었다. 복원 당시 사용된 악기들은 쟁·적·도 피 필률·공후 등 네 가지였다. 당시 백제의 무용수들도 큰 소매가 달린 저고리와 치마를 입고 장포관을 쓰고 가죽신을 신었다고 구당서 와 신당서에 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백제악 (百濟樂) ### 내용: 수나라 개황 연간(, 589∼600) 초에 설치되었던 칠부악 중 들지 못하였으나, 신라기·부 남기·강국기·돌궐기·왜 기와 함께 잡기의 하나로 궁중에서 연주되었다. 수나라가 망한 뒤 당나라 중종 때 백제 악공들이 죽자 폐지되었다가 개원 연간(, 713∼741)에 복원되었다. 복원 당시 사용된 악기들은 쟁·적·도 피 필률·공후 등 네 가지였다. 당시 백제의 무용수들도 큰 소매가 달린 저고리와 치마를 입고 장포관을 쓰고 가죽신을 신었다고 구당서 와 신당서에 기록되어 있다.

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