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24592460-32d6-4476-b6f5-7d2d21e45d51	source05/encykorea/GL42351.txt	춘천지구 전투 (春川地區戰鬪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058023	CC BY	562	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1950년 6월 25일 국군 제6사단은 가평에서 현리까지 84km의 넓은 정면을 방어하고 있었다. 제6사단은 사단사령부를 두고, 예하의 제7연대와 제2연대를 춘천 방면에 배치하고, 제19연대를 예비 연대로 원주에 주둔시키고, 제2군단을 공격 부대로 투입하였다. 북한군 제2군단은 서울 방면을 공격하는 제1군단의 절반밖에 안 되는 부대에 불과했지만, 임무의 중요성은 매우 높았다. 제2군단이 춘천, 홍천을 먼저 점령한 후 이천, 수원, 원주를 장악해야만 국군 주력에 대한 완전한 포위가 가능했기 때문이었다. 북한군 제2군단은 공격 개시 첫날에 화천∼춘천 축선에 제2사단을, 인제∼홍천에 축선에 제12사단을 각각 보내 가평∼홍천을 차지하고자 하였다. 또한 북한군 제2사단은 덕소에서 한강을 건너 한강 이남에서 국군의 퇴로를 차단하고, 제603모터 사이클 연대가 홍천에서 제12사단을 초월하여 수원을 장악함으로써 국군의 퇴로와 증원을 차단한다는 계획하에 2일차에 공격을 개시하였다. 북한이 국군 제6사단 전방 경계 진지에 대해 공격준비사격을 30분 동안 한 뒤 자주포를 앞세우고 보병부대를 공격하기 시작한 것은 6월 25일 05시이다. 춘천지역에서 북한군 제2사단 제6연대가 경계 진지를 돌파한 뒤 10대의 자주포들을 앞세우고 국군 제7연대 제1대대가 배치된 옥산 포로 공격해 왔다. 이때 대전차 포 중대의 심일 소위가 육탄공격으로 자주포 2대를 파괴하여 북한군의 남하를 저지하고 장병들의 사기를 북돋웠다. 이날 낮 동안 북한군은 나무 한 그루 없는 논 밭지대에서 완전히 노출된 채 정면공격을 계속했다. 이에 맞서 제6사단 포병대대가 그들을 향해 정확한 포격을 가하자 많은 피해를 입은 북한군은 소양강을 넘어가지 못했다. 오히려 국군 제7연대 제1대대가 25일 19시에 반격을 가해 적을 북한강까지 추격하였으며, 26일 오전에는 포병의 지원 포격과 원주에서 우두산 진지로 이동한 제19연대 제2대대의 측방 엄호사격을 받으면서 옥산 포로 집결 중이던 북한군 1개 대대를 기습 공격해 전멸시키는 전과를 올리기도 했다. 북한군 제2군 단장은 공격이 지연되자 홍천 방향으로 공격하던 제12사단의 일부를 춘천 방향으로 돌렸다. 그럼에도 북한군은 소양강을 넘지 못했다. 그러나 26일 13시경 북한군이 전열을 재정비하고 강력한 공격 준비사 격하에 재공격을 감행하자 사단장은 천연 장애물인 소양강을 방어선으로 설정하고 전방의 부대를 15시에 철수시켰다. 북한군은 6월 27일 05시 강력한 포병사격으로 소양강을 도섭하고 소양교를 공격해 왔다. 국군은 모든 화력을 총동원하여 북한군의<NAME>를 저지하였다. 하지만 11시 30분경 북한군 보병들이 봉의산 정상의 관측소를 장악하자 제7연대 병력들은 모두 춘천 시내로 후퇴했다. 한편 소양강을 두고 치열한 접전을 벌이던 27일 11시경, 한동안 끊겼던 사단과 육군본부를 연결하는 전화가 울렸다. 육군본부 참모부장은 서부전선이 완전히 무너졌고 육군본부는 시흥으로 철수함으로 제6사단은 사단장의 판단에 따라 철수하면서 중앙선을 중심으로 중부전선에서 지연전을 전개하라. 는 작전명령을 하달하였다. 사단장은 인접부대의 전투 상황을 알게 된 후 홍천 북방에서 제2연대가 위기에 빠지고, 제7연대도 진지가 돌파된 점을 고려해 홍천 방어에 중점을 두어야 한다고 결심했다. 사단장은 제7연대장에게 춘천에서 철수해 춘천∼홍천 사이의 원창고개를 차단해 주변을 방어하라는 임무를 주었다. 제7연대는 제2대대를 원창고개에 배치하고 주력 병력을 홍천으로 철수시켰다. 제2대대는 원창 공개에서 29일 정오까지 수차례의 북한군 공격을 막아낸 후 홍천으로 철수하였다. 춘천에서 이러한 상황이 벌어지고 있을 때 북한군 제12사단은 27일 아침부터 국군 제2연대를 강하게 압박하고 있었다. 제6사단장은 인제∼홍천 축선의 제2연대가 위기에 처하자 춘천으로 증원되었던 제19연대를 홍천으로 전환하여 말고개에서 북한군을 저지하도록 했다. 제19연대 제3대대가 말고개로 투입된 것은 제2연대를 증강하기 위해서였다. 제2연대와 제19연대 제3대대는 대전차 특공대를 조직해 10여 대의 자주포를 파괴하는 전과를 올렸다. 이날 주간 전투의 충격으로 몇 시간 동안 피해를 수습한 북한군은 일부 부대가 국군 제2연대를 공격했으나 제2연대의 역습으로 격퇴되었다. 북한군 제12사단은 29일 아침부터 전면적인 공격에 나섰으나 이마저도 실패했다. 이때 제2연대는 북한군의 공격이 있을 때마다 반격을 가하다가 후퇴하는 방식으로 적의 진입을 지연시켰다. 이로 인해 북한군은 6월 30일 18시에야 홍천을 점령할 수 있었다. 이 전투에서 국군 제6사단은 지형적 이점을 최대한 활용하여 춘천의 소양강과 홍천의 말고개 일대에서 6일 동안 방어전을 펼쳤다. 이 과정에서 북한군 제2군단이 춘천과 홍천 축선으로의 진출이 지연되었는데, 이는 북한군 2개 사단이 큰 타격을 입었기 때문이다. 결과적으로 북한군 제2군단은 예하의 병력을 춘천∼홍천∼이천∼수원 축선으로 우회 기동시켜 국군의 병력 증원과 퇴로를 차단함으로써 그들의 제1단계 작전에 기여한다는 당초의 작전 계획에 큰 차질이 생겼고, 국군은 한강 남안에 방어선을 형성할 수 있는 시간적 여유를 갖게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천지구 전투 (春川地區戰鬪) ### 내용: 1950년 6월 25일 국군 제6사단은 가평에서 현리까지 84km의 넓은 정면을 방어하고 있었다. 제6사단은 사단사령부를 두고, 예하의 제7연대와 제2연대를 춘천 방면에 배치하고, 제19연대를 예비 연대로 원주에 주둔시키고, 제2군단을 공격 부대로 투입하였다. 북한군 제2군단은 서울 방면을 공격하는 제1군단의 절반밖에 안 되는 부대에 불과했지만, 임무의 중요성은 매우 높았다. 제2군단이 춘천, 홍천을 먼저 점령한 후 이천, 수원, 원주를 장악해야만 국군 주력에 대한 완전한 포위가 가능했기 때문이었다. 북한군 제2군단은 공격 개시 첫날에 화천∼춘천 축선에 제2사단을, 인제∼홍천에 축선에 제12사단을 각각 보내 가평∼홍천을 차지하고자 하였다. 또한 북한군 제2사단은 덕소에서 한강을 건너 한강 이남에서 국군의 퇴로를 차단하고, 제603모터 사이클 연대가 홍천에서 제12사단을 초월하여 수원을 장악함으로써 국군의 퇴로와 증원을 차단한다는 계획하에 2일차에 공격을 개시하였다. 북한이 국군 제6사단 전방 경계 진지에 대해 공격준비사격을 30분 동안 한 뒤 자주포를 앞세우고 보병부대를 공격하기 시작한 것은 6월 25일 05시이다. 춘천지역에서 북한군 제2사단 제6연대가 경계 진지를 돌파한 뒤 10대의 자주포들을 앞세우고 국군 제7연대 제1대대가 배치된 옥산 포로 공격해 왔다. 이때 대전차 포 중대의 심일 소위가 육탄공격으로 자주포 2대를 파괴하여 북한군의 남하를 저지하고 장병들의 사기를 북돋웠다. 이날 낮 동안 북한군은 나무 한 그루 없는 논 밭지대에서 완전히 노출된 채 정면공격을 계속했다. 이에 맞서 제6사단 포병대대가 그들을 향해 정확한 포격을 가하자 많은 피해를 입은 북한군은 소양강을 넘어가지 못했다. 오히려 국군 제7연대 제1대대가 25일 19시에 반격을 가해 적을 북한강까지 추격하였으며, 26일 오전에는 포병의 지원 포격과 원주에서 우두산 진지로 이동한 제19연대 제2대대의 측방 엄호사격을 받으면서 옥산 포로 집결 중이던 북한군 1개 대대를 기습 공격해 전멸시키는 전과를 올리기도 했다. 북한군 제2군 단장은 공격이 지연되자 홍천 방향으로 공격하던 제12사단의 일부를 춘천 방향으로 돌렸다. 그럼에도 북한군은 소양강을 넘지 못했다. 그러나 26일 13시경 북한군이 전열을 재정비하고 강력한 공격 준비사 격하에 재공격을 감행하자 사단장은 천연 장애물인 소양강을 방어선으로 설정하고 전방의 부대를 15시에 철수시켰다. 북한군은 6월 27일 05시 강력한 포병사격으로 소양강을 도섭하고 소양교를 공격해 왔다. 국군은 모든 화력을 총동원하여 북한군의<NAME>를 저지하였다. 하지만 11시 30분경 북한군 보병들이 봉의산 정상의 관측소를 장악하자 제7연대 병력들은 모두 춘천 시내로 후퇴했다. 한편 소양강을 두고 치열한 접전을 벌이던 27일 11시경, 한동안 끊겼던 사단과 육군본부를 연결하는 전화가 울렸다. 육군본부 참모부장은 서부전선이 완전히 무너졌고 육군본부는 시흥으로 철수함으로 제6사단은 사단장의 판단에 따라 철수하면서 중앙선을 중심으로 중부전선에서 지연전을 전개하라. 는 작전명령을 하달하였다. 사단장은 인접부대의 전투 상황을 알게 된 후 홍천 북방에서 제2연대가 위기에 빠지고, 제7연대도 진지가 돌파된 점을 고려해 홍천 방어에 중점을 두어야 한다고 결심했다. 사단장은 제7연대장에게 춘천에서 철수해 춘천∼홍천 사이의 원창고개를 차단해 주변을 방어하라는 임무를 주었다. 제7연대는 제2대대를 원창고개에 배치하고 주력 병력을 홍천으로 철수시켰다. 제2대대는 원창 공개에서 29일 정오까지 수차례의 북한군 공격을 막아낸 후 홍천으로 철수하였다. 춘천에서 이러한 상황이 벌어지고 있을 때 북한군 제12사단은 27일 아침부터 국군 제2연대를 강하게 압박하고 있었다. 제6사단장은 인제∼홍천 축선의 제2연대가 위기에 처하자 춘천으로 증원되었던 제19연대를 홍천으로 전환하여 말고개에서 북한군을 저지하도록 했다. 제19연대 제3대대가 말고개로 투입된 것은 제2연대를 증강하기 위해서였다. 제2연대와 제19연대 제3대대는 대전차 특공대를 조직해 10여 대의 자주포를 파괴하는 전과를 올렸다. 이날 주간 전투의 충격으로 몇 시간 동안 피해를 수습한 북한군은 일부 부대가 국군 제2연대를 공격했으나 제2연대의 역습으로 격퇴되었다. 북한군 제12사단은 29일 아침부터 전면적인 공격에 나섰으나 이마저도 실패했다. 이때 제2연대는 북한군의 공격이 있을 때마다 반격을 가하다가 후퇴하는 방식으로 적의 진입을 지연시켰다. 이로 인해 북한군은 6월 30일 18시에야 홍천을 점령할 수 있었다. 이 전투에서 국군 제6사단은 지형적 이점을 최대한 활용하여 춘천의 소양강과 홍천의 말고개 일대에서 6일 동안 방어전을 펼쳤다. 이 과정에서 북한군 제2군단이 춘천과 홍천 축선으로의 진출이 지연되었는데, 이는 북한군 2개 사단이 큰 타격을 입었기 때문이다. 결과적으로 북한군 제2군단은 예하의 병력을 춘천∼홍천∼이천∼수원 축선으로 우회 기동시켜 국군의 병력 증원과 퇴로를 차단함으로써 그들의 제1단계 작전에 기여한다는 당초의 작전 계획에 큰 차질이 생겼고, 국군은 한강 남안에 방어선을 형성할 수 있는 시간적 여유를 갖게 되었다.
4716f0f2-94dc-4951-b8f4-c0d22831d363	source05/encykorea/GL31643.txt	윤정립 (尹貞立)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍선표" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042563	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 파평이다. 학산 또는 매헌이란 이름은 학산 또는 학산이라는 뜻이다. 공조판서를 지낸 선각의 아들이며, 선비화가 의립의 동생이다. 1605년 진사시에 합격하여 천거로 의금부도사를 거쳐 군수가 되었다. 조경의<NAME> 집에 의하면, 중년의 이후부터 그림을 그리기 시작하여 일가를 이루었고 시문에도 뛰어났다고 한다. 현존하는 작품은 관폭도(국립중앙박물관 소장)와 행선도(개인 소장) 등을 제외하면 매우 적다. 필법과 묵법 등에서 조선 중기에 유행하였던 절파화풍의 영향을 강하게 받은 산수인물화인 이들 작품은 모두 인물 중심으로 구성된 산수인물화이다. 특히, 인물들의 모습과 각진 옷 주름 표현은 16세기 후반 윤인걸·이경윤의 절파화풍과 유사하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤정립 (尹貞立) ### 내용: 본관은 파평이다. 학산 또는 매헌이란 이름은 학산 또는 학산이라는 뜻이다. 공조판서를 지낸 선각의 아들이며, 선비화가 의립의 동생이다. 1605년 진사시에 합격하여 천거로 의금부도사를 거쳐 군수가 되었다. 조경의<NAME> 집에 의하면, 중년의 이후부터 그림을 그리기 시작하여 일가를 이루었고 시문에도 뛰어났다고 한다. 현존하는 작품은 관폭도(국립중앙박물관 소장)와 행선도(개인 소장) 등을 제외하면 매우 적다. 필법과 묵법 등에서 조선 중기에 유행하였던 절파화풍의 영향을 강하게 받은 산수인물화인 이들 작품은 모두 인물 중심으로 구성된 산수인물화이다. 특히, 인물들의 모습과 각진 옷 주름 표현은 16세기 후반 윤인걸·이경윤의 절파화풍과 유사하다.
3ace2601-b9f5-42c7-be45-dda9dd1eaa44	source05/encykorea/GL50968.txt	미륵하생경변상도 (彌勒下生經變相圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박은경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069592	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현재 알려진 미륵 하생경 변상도는 3점으로 1294년 일본 묘만지, 1350년 작 신노인, 고려 후기 치온인 소장품이다. 묘만지 작품에는 최상단에 ‘미륵여래하생지도(彌勒如來下生之圖)’, 하단 화기에 ‘용화회도(華會圖)’라는 화제(畵題) 가 있어 이 불화가 미륵의 하생과<NAME>회를 주제로 함을 밝혔다. 미륵 경전에서<NAME>회는 본래 미륵불이 하 생하여<NAME>수 아래에서 여는 법회를 의미하지만, 고려 시대에는 미륵불에 대한 불교의식도<NAME>회라 일컬었다. 고려 시대에는 법상종과 미륵신앙이 융성했던 시기였고, 충렬왕이 1301년과 1302년에 광명사에서<NAME>회를 열었다는 기록 등<NAME>회 개최와 미륵 하생경 변상도 제작의 바탕이 되었다. 현재 알려진 미륵 하생경 변상도 3점은 비슷한 화면 구성을 하고 있으나 지온인 본과 신노인 본은 거의 같고, 1294년 작 묘만 지본은 약간 다르다. 크게 두 부분으로 나누어 그림을 구성했는데, 상단에는 미륵불이<NAME>수 아래에서 중생을 성불시키기 위하여 설법하는 장면을, 하단에는 미륵이 하생한 것으로 알려진 계두성의 여러 모습을 묘사하였다. 협시보살을 비롯한 권속들이 상부의 중앙을 차지하고 있다. 제석천과 범천, 십대제자, 십이신장이 협시했으며 미륵불은 의자에 앉은 의 좌상이다. 미륵의 설법을 듣고 출가를 결심한 전륜성왕과 왕비가 미륵의 설법을 듣고 꿇어앉아 삭발하는 모습을 머리 위로는 부처와 주악 천녀가, 좌우에는 부처와 주악 천녀가, 그리고 미륵불의 위로는 미륵이 성불하기 이전에 거주하던 도솔 천궁의 화려하고 장엄한 모습과 미륵불의 좌우에 5구씩 그렸다. 하단에는 미륵이 하생한 계두성의 화려하면서도 장엄한 모습과 말, 코끼리가 끄는 수레, 전륜성왕 및 여러 대신들의 모습이 그려져 있다. 제일 아랫부분에는 향로가 놓인 탁자를 중심으로 귀인(貴人)과 시녀가 둘러서 있고, 그 좌우로는 농부가 밭갈이하는 장면, 벼를 베고 도리깨로 타작하여 낟알을 주워 담는 추수 장면, 미륵의 아버지로 추정되는 장자(長者)가 바위 굴속에 앉아 있는 장면, 금은보화를 쓸어 담는 장면 등이 있다. 이런 장면들은 미륵 정토의 내용을 형상화한 것이다. 일본 신노인 소장품의 왼쪽 아래 모서리에는 1350년에 만들어진 붉은 바탕에 금니로 화기가 적혀 있다. 이를 통해 당시 미륵신앙을 중심으로 한 신앙결사가 존재했음을 짐작하게 한다. 정치. 경제적으로 어려웠던 고려 후기, 민간에서 미륵불에게 향을 공양할 수 있기를 염원하며 향목을 매향하는 풍습과 더불어 미륵 하생 신앙이 유행하였음을 보여주는 대표적인 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미륵하생경변상도 (彌勒下生經變相圖) ### 내용: 현재 알려진 미륵 하생경 변상도는 3점으로 1294년 일본 묘만지, 1350년 작 신노인, 고려 후기 치온인 소장품이다. 묘만지 작품에는 최상단에 ‘미륵여래하생지도(彌勒如來下生之圖)’, 하단 화기에 ‘용화회도(華會圖)’라는 화제(畵題) 가 있어 이 불화가 미륵의 하생과<NAME>회를 주제로 함을 밝혔다. 미륵 경전에서<NAME>회는 본래 미륵불이 하 생하여<NAME>수 아래에서 여는 법회를 의미하지만, 고려 시대에는 미륵불에 대한 불교의식도<NAME>회라 일컬었다. 고려 시대에는 법상종과 미륵신앙이 융성했던 시기였고, 충렬왕이 1301년과 1302년에 광명사에서<NAME>회를 열었다는 기록 등<NAME>회 개최와 미륵 하생경 변상도 제작의 바탕이 되었다. 현재 알려진 미륵 하생경 변상도 3점은 비슷한 화면 구성을 하고 있으나 지온인 본과 신노인 본은 거의 같고, 1294년 작 묘만 지본은 약간 다르다. 크게 두 부분으로 나누어 그림을 구성했는데, 상단에는 미륵불이<NAME>수 아래에서 중생을 성불시키기 위하여 설법하는 장면을, 하단에는 미륵이 하생한 것으로 알려진 계두성의 여러 모습을 묘사하였다. 협시보살을 비롯한 권속들이 상부의 중앙을 차지하고 있다. 제석천과 범천, 십대제자, 십이신장이 협시했으며 미륵불은 의자에 앉은 의 좌상이다. 미륵의 설법을 듣고 출가를 결심한 전륜성왕과 왕비가 미륵의 설법을 듣고 꿇어앉아 삭발하는 모습을 머리 위로는 부처와 주악 천녀가, 좌우에는 부처와 주악 천녀가, 그리고 미륵불의 위로는 미륵이 성불하기 이전에 거주하던 도솔 천궁의 화려하고 장엄한 모습과 미륵불의 좌우에 5구씩 그렸다. 하단에는 미륵이 하생한 계두성의 화려하면서도 장엄한 모습과 말, 코끼리가 끄는 수레, 전륜성왕 및 여러 대신들의 모습이 그려져 있다. 제일 아랫부분에는 향로가 놓인 탁자를 중심으로 귀인(貴人)과 시녀가 둘러서 있고, 그 좌우로는 농부가 밭갈이하는 장면, 벼를 베고 도리깨로 타작하여 낟알을 주워 담는 추수 장면, 미륵의 아버지로 추정되는 장자(長者)가 바위 굴속에 앉아 있는 장면, 금은보화를 쓸어 담는 장면 등이 있다. 이런 장면들은 미륵 정토의 내용을 형상화한 것이다. 일본 신노인 소장품의 왼쪽 아래 모서리에는 1350년에 만들어진 붉은 바탕에 금니로 화기가 적혀 있다. 이를 통해 당시 미륵신앙을 중심으로 한 신앙결사가 존재했음을 짐작하게 한다. 정치. 경제적으로 어려웠던 고려 후기, 민간에서 미륵불에게 향을 공양할 수 있기를 염원하며 향목을 매향하는 풍습과 더불어 미륵 하생 신앙이 유행하였음을 보여주는 대표적인 작품이다.
8938dc25-5151-46c0-bc97-5f1118ab57a2	source05/encykorea/GL18738.txt	부산광역시립박물관 (釜山廣域市立博物館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024210	CC BY	430	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	선사시대부터 근대까지의 문화재를 전시하고, 부산 지역의 선사·고대·중세 시대의 문화를 규명하기 위한 학술 조사와 발굴 유적의 보존 처리·보관을 하고 있다. 또한 시민들의 우리 문화에 대한 인식을 높이기 위한 사회 교육 등도 진행하고 있다. 부산박물관은 1975년에 착공되어 1978년 7월 11일에 개관하였다. 부산박물관은 1995년 1월 1일에 부산광역시립 박물관으로 이름을 바꾸었고 2002년 5월 3일에 부산박물관으로 이름을 바꾸어 개관하였다. 임시수도기념관은 6·25 전쟁 당시 이승만 대통령 관저로 사용되었던 곳에 1984년 6월 25일 분관으로서 개관하였다. 이곳에는 피난 당시 부산의 모습과 전 이승만 대통령의 유품이 전시되어 있다. 복천 분관(부지 1만 7041평, 건평 2,358평)은 1996년 10월 5일에 개관하였다. 복천 분관은 삼국시대 부산 문화를 밝히는 최대의 고분군인 복천동 고분군에서 출토된 각종 유물을 전시하는 고고 박물관의 성격을 갖는다. 동삼동패총전시관은 2002년 4월 24일 분관으로 개관하였다. 이곳은 선사시대부터 현대에 이르기까지 부산의 역사와 문화의 성격과 내용을 보여주는 귀중한 자료로 활용되고 있다. 그리고 2003년 7월 3일 부산근대역사관이 개관했다. 외세의 침략과 수탈로 형성된 부산의 근현대 역사를 중심으로 개항기 부산, 일제의 부산 수탈, 근대도시 부산, 동양척식주식회사, 근현대 한미관계, 부산의 근대 거리 등이 전시되어 있다. 부산박물관은 총 6개의 전시실과 야외전시장에 구석기시대부터 조선 말기까지 부산지역을 중심으로 역사의 흐름을 살펴볼 수 있는 다양한 유물과 유품들로 꾸며져 있는데 대지 면적 8,296평, 연면적 1,613평이다. 지금까지 60여 차례의 기획전이 신한 해저 유물 특별전, 안압지 출토유물 특별전, 페루 국보전, 가야문물전(1991), 진시황 부산전, 한나라 황금 보물전(1996), 고대이집트 문명전(1997), 어구전, 교육전 등이었다. 덕천동 고분군, 노포동 고분군, 두구동 등 여러 가지 발굴조사와 지표조사가 부산 박물관에서 이루어졌다. 석유적, 복천동 고분군, 가달 고분군, 가달 고분군, 만덕동 사지, 당감동 성지, 금단곶보성지, 금단곶보성지, 범방패총, 범방패총 등을 들 수 있다. 발굴조사된 유적의 보고서 제작과 연구논문집의 발간 등이 학술연구작업이다. 지금까지 발굴조사 보고서는 덕천동고분노포동유적두구동임석유적복천동53호분생곡동가달고분 1만덕사지범방패총1, 2당감동성 지 1금단곶보성지진주귀곡동대촌유적등이다. 또한 1992년부터는 우리 박물관 학예연구사들의 개별적인 연구성과를 수록하기 위한 연구논문집을 발간하기 시작하였다. 박물관에서는 1985년부터 매년 개최하고 있는 성인 및 어린이 박물관 강좌와 1993년부터 실시하고 있는 이동문화학교, 1992년부터 현재까지 개최된 국내외 석학 초청 강연회, 박물관 대학 등을 통해 사회교육 프로그램을 진행하고 있다. 이외에도 관광안내자 교육, 고대사 강좌 등 다양한 사회교육 프로그램들이 준비되어 있다. 관리과장, 학예연구실장, 문화재 조사팀장, 복천 분관장, 근대역사관장이 관장 아래에 있다. 관리과에서는 소관 사무의 종합기획·조정·심사 및 평가, 서무·인사·감사·보안·문서 및 공인관리, 예산·회계 및 행정재산·물품·장비 등의 관리 등의 업무를 담당하고 있고 학예연구실에서는 소장 유물의 관리·대여 및 전시, 유물의 구입·기증·수탁 및 보관, 소장 유물의 보존처리 및 관리, 상설, 기획 및 대관 전시 등을 소관하고 있다. 소장된 유물은 1만 1300점에 이른다. 전시 유물로는 1979년 국보로 지정된 통일신라시대의 금동보살입상과 1986년 국보로 지정된 전 산청 석남암사지 납석사리호 등 국보 2점과 보물·기념물 등이 있다. 부산 및 경남 지역의 덕천동·노포동 고분군, 김해 읍성 유적 등에서 매장문화재 6,000여 점을 비롯하여 구입품 730여 점, 기증품 3,870여 점, 수집품 350여 점 등이 소장되어 있다. 부산지역의 역사와 관련된 유물을 중심으로 선사시대 이래의 각종 유물 560여 점이 전시되어 있고, 외부의 야외전시장에는 탑·불상·비석 등 50여 점의 석조품이 전시되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산광역시립박물관 (釜山廣域市立博物館) ### 내용: 선사시대부터 근대까지의 문화재를 전시하고, 부산 지역의 선사·고대·중세 시대의 문화를 규명하기 위한 학술 조사와 발굴 유적의 보존 처리·보관을 하고 있다. 또한 시민들의 우리 문화에 대한 인식을 높이기 위한 사회 교육 등도 진행하고 있다. 부산박물관은 1975년에 착공되어 1978년 7월 11일에 개관하였다. 부산박물관은 1995년 1월 1일에 부산광역시립 박물관으로 이름을 바꾸었고 2002년 5월 3일에 부산박물관으로 이름을 바꾸어 개관하였다. 임시수도기념관은 6·25 전쟁 당시 이승만 대통령 관저로 사용되었던 곳에 1984년 6월 25일 분관으로서 개관하였다. 이곳에는 피난 당시 부산의 모습과 전 이승만 대통령의 유품이 전시되어 있다. 복천 분관(부지 1만 7041평, 건평 2,358평)은 1996년 10월 5일에 개관하였다. 복천 분관은 삼국시대 부산 문화를 밝히는 최대의 고분군인 복천동 고분군에서 출토된 각종 유물을 전시하는 고고 박물관의 성격을 갖는다. 동삼동패총전시관은 2002년 4월 24일 분관으로 개관하였다. 이곳은 선사시대부터 현대에 이르기까지 부산의 역사와 문화의 성격과 내용을 보여주는 귀중한 자료로 활용되고 있다. 그리고 2003년 7월 3일 부산근대역사관이 개관했다. 외세의 침략과 수탈로 형성된 부산의 근현대 역사를 중심으로 개항기 부산, 일제의 부산 수탈, 근대도시 부산, 동양척식주식회사, 근현대 한미관계, 부산의 근대 거리 등이 전시되어 있다. 부산박물관은 총 6개의 전시실과 야외전시장에 구석기시대부터 조선 말기까지 부산지역을 중심으로 역사의 흐름을 살펴볼 수 있는 다양한 유물과 유품들로 꾸며져 있는데 대지 면적 8,296평, 연면적 1,613평이다. 지금까지 60여 차례의 기획전이 신한 해저 유물 특별전, 안압지 출토유물 특별전, 페루 국보전, 가야문물전(1991), 진시황 부산전, 한나라 황금 보물전(1996), 고대이집트 문명전(1997), 어구전, 교육전 등이었다. 덕천동 고분군, 노포동 고분군, 두구동 등 여러 가지 발굴조사와 지표조사가 부산 박물관에서 이루어졌다. 석유적, 복천동 고분군, 가달 고분군, 가달 고분군, 만덕동 사지, 당감동 성지, 금단곶보성지, 금단곶보성지, 범방패총, 범방패총 등을 들 수 있다. 발굴조사된 유적의 보고서 제작과 연구논문집의 발간 등이 학술연구작업이다. 지금까지 발굴조사 보고서는 덕천동고분노포동유적두구동임석유적복천동53호분생곡동가달고분 1만덕사지범방패총1, 2당감동성 지 1금단곶보성지진주귀곡동대촌유적등이다. 또한 1992년부터는 우리 박물관 학예연구사들의 개별적인 연구성과를 수록하기 위한 연구논문집을 발간하기 시작하였다. 박물관에서는 1985년부터 매년 개최하고 있는 성인 및 어린이 박물관 강좌와 1993년부터 실시하고 있는 이동문화학교, 1992년부터 현재까지 개최된 국내외 석학 초청 강연회, 박물관 대학 등을 통해 사회교육 프로그램을 진행하고 있다. 이외에도 관광안내자 교육, 고대사 강좌 등 다양한 사회교육 프로그램들이 준비되어 있다. 관리과장, 학예연구실장, 문화재 조사팀장, 복천 분관장, 근대역사관장이 관장 아래에 있다. 관리과에서는 소관 사무의 종합기획·조정·심사 및 평가, 서무·인사·감사·보안·문서 및 공인관리, 예산·회계 및 행정재산·물품·장비 등의 관리 등의 업무를 담당하고 있고 학예연구실에서는 소장 유물의 관리·대여 및 전시, 유물의 구입·기증·수탁 및 보관, 소장 유물의 보존처리 및 관리, 상설, 기획 및 대관 전시 등을 소관하고 있다. 소장된 유물은 1만 1300점에 이른다. 전시 유물로는 1979년 국보로 지정된 통일신라시대의 금동보살입상과 1986년 국보로 지정된 전 산청 석남암사지 납석사리호 등 국보 2점과 보물·기념물 등이 있다. 부산 및 경남 지역의 덕천동·노포동 고분군, 김해 읍성 유적 등에서 매장문화재 6,000여 점을 비롯하여 구입품 730여 점, 기증품 3,870여 점, 수집품 350여 점 등이 소장되어 있다. 부산지역의 역사와 관련된 유물을 중심으로 선사시대 이래의 각종 유물 560여 점이 전시되어 있고, 외부의 야외전시장에는 탑·불상·비석 등 50여 점의 석조품이 전시되어 있다.
9d0c3e8e-14f9-4c7f-ab2c-64e67d4d3430	source05/encykorea/GL51196.txt	목련경변상도 (目連經變相圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박도화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069580	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	변상도란 경전의 내용을 이해시키거나 효과를 높이기 위해 경전의 내용을 표현한 그림이다. 석가모니 부처의 십대제자 중 대목건련이 출가하여 수행하여 신통력을 얻은 후, 지옥에 떨어진 어머니를 도리천궁으로 구제하는 과정과 효심을 설법한 경전인 목련경에는 18장면의 그림이 삽입되어 있다. 우리나라에서 유통된 불설 대 목련<NAME> 전부 법 천이 번역하였다고 기록되어 있으나 확실하지 않으며 불설대보 부모 은중경 등처럼 중국에서 편찬된 위경으로 간주된다. 목련<NAME> 유교의 주요 덕목인 효를 강조하는 경전이다. 목련<NAME> 부모 은중경과 함께 효도를 붓다의 근본 가르침 중 하나라는 적극적인 자세로 해명하고 있어 중국화 된 불교의 모습을 잘 보여주고 있다. 이 경전은 단순한 불설 우란분경으로 유통되었는데, 목련존자가 아귀도에 떨어진 어머니를 구한다는 단순한 내용을 증보한 것으로 보인다. 어머니가 지옥에 빠진 원인, 어머니를 찾아 여러 지옥을 순례하면서 본 지옥의 광경, 그리고 지옥에 빠진 어머니를 천상(天上)으로 구원하는 구체적인 방법 등 어머니를 구제하는 내용은 드라마틱한 설화 성과 세속성, 그리고 효 사상이 내포되어 있어 중국, 한국과 일본의 동양 3국에서는 널리 민간에 유포되어 왔다. 불교적 행사뿐 아니라 이를 주제로 한 미술, 문학, 연극 등 여러 분야에 채용되어 왔다. 우란분재는 우리나라 대표적인 영가 천도재로 고려 시대 이래로 이어져오고 있으며 이때에는 목련경을 강론하는 것이 일반적이다. 또한 이 내용은 가장 한국적인 불화로 여겨지는 감로 왕도의 주요 내용이다. 현재 알려진 불설 대 목련<NAME> 모두 조선시대에 간행된 목판본 경전이다. 이들 중 연기 사본(소요산 연기사, 1536년), 흥복사본(김제 흥복사 개간, 1584), 수암 사본(청도 수암사, 1654년), 건봉사본(건봉사만일회장판, 1862년), 1867간본(간행지 미상, 규장각 소장) 등은 변상도가 삽입되어 있다. 건봉 사본을 제외한 판본에는 18점의 판화가 삽입되어 있는데, 이들은 모두 본문 내용의 요점을 간결하지만 요점적으로 표현하여 변상도의 성격을 충실하게 표현하고 있다. 또한 정교하지는 않지만 거칠고 간략한 선묘로 특징을 추출해 내는 놀라운 기법을 사용하여 드라마틱한 경전의 내용을 매우 효과적으로 표출하고 있어 목판화의 독특한 양상과 미감을 잘 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목련경변상도 (目連經變相圖) ### 내용: 변상도란 경전의 내용을 이해시키거나 효과를 높이기 위해 경전의 내용을 표현한 그림이다. 석가모니 부처의 십대제자 중 대목건련이 출가하여 수행하여 신통력을 얻은 후, 지옥에 떨어진 어머니를 도리천궁으로 구제하는 과정과 효심을 설법한 경전인 목련경에는 18장면의 그림이 삽입되어 있다. 우리나라에서 유통된 불설 대 목련<NAME> 전부 법 천이 번역하였다고 기록되어 있으나 확실하지 않으며 불설대보 부모 은중경 등처럼 중국에서 편찬된 위경으로 간주된다. 목련<NAME> 유교의 주요 덕목인 효를 강조하는 경전이다. 목련<NAME> 부모 은중경과 함께 효도를 붓다의 근본 가르침 중 하나라는 적극적인 자세로 해명하고 있어 중국화 된 불교의 모습을 잘 보여주고 있다. 이 경전은 단순한 불설 우란분경으로 유통되었는데, 목련존자가 아귀도에 떨어진 어머니를 구한다는 단순한 내용을 증보한 것으로 보인다. 어머니가 지옥에 빠진 원인, 어머니를 찾아 여러 지옥을 순례하면서 본 지옥의 광경, 그리고 지옥에 빠진 어머니를 천상(天上)으로 구원하는 구체적인 방법 등 어머니를 구제하는 내용은 드라마틱한 설화 성과 세속성, 그리고 효 사상이 내포되어 있어 중국, 한국과 일본의 동양 3국에서는 널리 민간에 유포되어 왔다. 불교적 행사뿐 아니라 이를 주제로 한 미술, 문학, 연극 등 여러 분야에 채용되어 왔다. 우란분재는 우리나라 대표적인 영가 천도재로 고려 시대 이래로 이어져오고 있으며 이때에는 목련경을 강론하는 것이 일반적이다. 또한 이 내용은 가장 한국적인 불화로 여겨지는 감로 왕도의 주요 내용이다. 현재 알려진 불설 대 목련<NAME> 모두 조선시대에 간행된 목판본 경전이다. 이들 중 연기 사본(소요산 연기사, 1536년), 흥복사본(김제 흥복사 개간, 1584), 수암 사본(청도 수암사, 1654년), 건봉사본(건봉사만일회장판, 1862년), 1867간본(간행지 미상, 규장각 소장) 등은 변상도가 삽입되어 있다. 건봉 사본을 제외한 판본에는 18점의 판화가 삽입되어 있는데, 이들은 모두 본문 내용의 요점을 간결하지만 요점적으로 표현하여 변상도의 성격을 충실하게 표현하고 있다. 또한 정교하지는 않지만 거칠고 간략한 선묘로 특징을 추출해 내는 놀라운 기법을 사용하여 드라마틱한 경전의 내용을 매우 효과적으로 표출하고 있어 목판화의 독특한 양상과 미감을 잘 보여준다.
ca22c410-d3f3-4785-a06b-9f2bbe396f46	source05/encykorea/GL51446.txt	백범김구기념관 (白凡金九紀念館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박희명" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069326	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	백범 김구의 독립운동가이자 정치가로서의 삶과 사상을 널리 계승, 발전시키기 위해 설립되었다. 서울시 용산구 효창동 애국선열 묘역 인근에 지은 건물은 지상 2층, 지하 1층으로 2002년 10월 22일 준공되었다. 김구의 삶과 사상을 통해 대한민국임시정부의 역사와 격동의 한국 근·현대사를 이해하고, 분단된 조국의 자주·민주·평화적 통일을 지향하며, 민족의 아름다운 문화를 발전시켜 나가기 위한 문화공간으로 자리 잡고 있다. 한국 근현대사(동학, 의병, 애국계몽운동, 대한민국임시정부, 의열투쟁, 한국광복군, 통일 운동, 교육 운동 등)와 함께 한 김구의 일대기와 대한민국임시정부와 관련된 사진, 문서, 영상물 등 500여 점이 1, 2층에 전시되어 있다. 또한 김구와 한국 근현대사, 더 나아가 우리의 현재와 미래에 대한 학습 기회를 제공하기 위해 다양한 교육·문화 프로그램을 운영하고 있다. 현재 백범 김구기념관은 1949년 8월 6일 설립된 백범 김구 선생 기념사업협회에서 국가로부터 위탁받아 운영하고 있는데, 김구의 서거 직후 독립투쟁을 함께 했던 동지들과 그를 존경하고 따르던 인사들이 김구의 유지를 계승 발전시키기 위해서이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백범김구기념관 (白凡金九紀念館) ### 내용: 백범 김구의 독립운동가이자 정치가로서의 삶과 사상을 널리 계승, 발전시키기 위해 설립되었다. 서울시 용산구 효창동 애국선열 묘역 인근에 지은 건물은 지상 2층, 지하 1층으로 2002년 10월 22일 준공되었다. 김구의 삶과 사상을 통해 대한민국임시정부의 역사와 격동의 한국 근·현대사를 이해하고, 분단된 조국의 자주·민주·평화적 통일을 지향하며, 민족의 아름다운 문화를 발전시켜 나가기 위한 문화공간으로 자리 잡고 있다. 한국 근현대사(동학, 의병, 애국계몽운동, 대한민국임시정부, 의열투쟁, 한국광복군, 통일 운동, 교육 운동 등)와 함께 한 김구의 일대기와 대한민국임시정부와 관련된 사진, 문서, 영상물 등 500여 점이 1, 2층에 전시되어 있다. 또한 김구와 한국 근현대사, 더 나아가 우리의 현재와 미래에 대한 학습 기회를 제공하기 위해 다양한 교육·문화 프로그램을 운영하고 있다. 현재 백범 김구기념관은 1949년 8월 6일 설립된 백범 김구 선생 기념사업협회에서 국가로부터 위탁받아 운영하고 있는데, 김구의 서거 직후 독립투쟁을 함께 했던 동지들과 그를 존경하고 따르던 인사들이 김구의 유지를 계승 발전시키기 위해서이다.
ab69c830-8a27-4957-bfcb-8c7a9c0309bd	source05/encykorea/GL53190.txt	최연해 (崔淵海)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구정화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071694	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	평양 수옥리에서 태어나 서당을 다니다가 1921년 평양 사립 광성 보통학교에 입학, 1926년 평양 사립 광성고등보통학교에 입학했지만 1년 만에 학교를 그만두고 김관호가 지휘하던 삭성회연구소에서 미술 공부를 했다.<NAME>은 1928년 일본 가와바타 미술학교 서양화과에 입학했으나 졸업하지 않고 고향으로 돌아와 창작활동과 단체 활동을 전개하였다. 인물화는 1928년 첫 작품 발표 후 꾸준히 발표되었고 1932년 안양의 좌상이 조선미술전람회에 특선을 차지했다. 해방 이전까지는 1932년, 1938년, 1942년에 평양에서 개인전을 열었다. 해방 후인 1945∼9년에는 평안남도 인민위원회 교육부 미술 계장을, 1946년 3월에는 평안남도 미술 동맹 위원장을 맡았다. 1946년 북조선 예술 총연맹 결성 시 미술 동맹 중앙위원회 위원, 상무위원으로 선출되고 동맹 서기장에 임명되었는데, 이는 조선 인민 대표단이 소련을 방문했을 때 가지고 갈 축기를 도안한 것이다. 1947년 전국 문학예술축전 미술전람회에 스탈린 원수 초상화가 1등 상을 받는 등 다양한 활동을 펼쳐 표창장과 공로 메달을 받는다. 그는 미술뿐만 아니라 공예, 영화 등에서도 활동했다. 1957년에 개인전을 열고 1958년에 림백과 함께 소련을 방문하여 2인 전을 개최하였다. 1961년 이후에는 평안남도에서 풍경화를 그리는 등 조선미술가 동맹 미술가로 활동했다. 조선미술박물관에 소장되어 있는 그의 대표작으로는 백두산(1958년), 농가(1956년), 경성 풍경(1959년), 동해 풍경(1961년), 금강산 구룡연(1962년) 등이 있다. 조선미술전람회 특선(1932년). 전국 문학예술축전 미술전람회 1등 상 수상(1947년).	문어체 텍스트 ### 제목: 최연해 (崔淵海) ### 내용: 평양 수옥리에서 태어나 서당을 다니다가 1921년 평양 사립 광성 보통학교에 입학, 1926년 평양 사립 광성고등보통학교에 입학했지만 1년 만에 학교를 그만두고 김관호가 지휘하던 삭성회연구소에서 미술 공부를 했다.<NAME>은 1928년 일본 가와바타 미술학교 서양화과에 입학했으나 졸업하지 않고 고향으로 돌아와 창작활동과 단체 활동을 전개하였다. 인물화는 1928년 첫 작품 발표 후 꾸준히 발표되었고 1932년 안양의 좌상이 조선미술전람회에 특선을 차지했다. 해방 이전까지는 1932년, 1938년, 1942년에 평양에서 개인전을 열었다. 해방 후인 1945∼9년에는 평안남도 인민위원회 교육부 미술 계장을, 1946년 3월에는 평안남도 미술 동맹 위원장을 맡았다. 1946년 북조선 예술 총연맹 결성 시 미술 동맹 중앙위원회 위원, 상무위원으로 선출되고 동맹 서기장에 임명되었는데, 이는 조선 인민 대표단이 소련을 방문했을 때 가지고 갈 축기를 도안한 것이다. 1947년 전국 문학예술축전 미술전람회에 스탈린 원수 초상화가 1등 상을 받는 등 다양한 활동을 펼쳐 표창장과 공로 메달을 받는다. 그는 미술뿐만 아니라 공예, 영화 등에서도 활동했다. 1957년에 개인전을 열고 1958년에 림백과 함께 소련을 방문하여 2인 전을 개최하였다. 1961년 이후에는 평안남도에서 풍경화를 그리는 등 조선미술가 동맹 미술가로 활동했다. 조선미술박물관에 소장되어 있는 그의 대표작으로는 백두산(1958년), 농가(1956년), 경성 풍경(1959년), 동해 풍경(1961년), 금강산 구룡연(1962년) 등이 있다. 조선미술전람회 특선(1932년). 전국 문학예술축전 미술전람회 1등 상 수상(1947년).
03d4035b-ebd9-4f14-b171-4cbc6f417fba	source05/encykorea/GL44488.txt	한봉덕 (韓奉德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김예진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061648	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 청주이다. 호는 노석이다. 평안북도 영변에서 출생. 만주 장춘의 신제 미술학교에서 수학하였다. 광복 후 영변에서 중학교 미술 교사를 지내다가 6·25 전쟁 때 남한으로 내려와 신문 삽화를 그리고 개인전을 열면서 작가로서의 입지를 굳혔다. 조선일보사는 1957년 대한민국미술전람회의 보수성과 권위에 반기를 들고 김병기, 김영주 등과 함께 현대작가 초대전을 조직, 주최하였다. 현대작가 초대전은 회화와 조각·판화 등을 망라한 미술계에 신선한 바람을 불러일으켰는데 김창렬, 박서보 등 신세대 화가들이 차례로 초대되었다. 한 봉덕도 추상표현주의 계열의 작품 환희, 백로, 교회와 사람과 백로 등을 출품하였다. 조선일보사에서 1961년 퇴직한 뒤에는 현대미술 연구소를 열어 운영하였다. 1962년에는 신상회 창립에 참여했고 1968년 해체될 때까지 신상 회전에 추상 표현주의 형태로 발전한 작품들을 발표했다. 스톡홀름에 자리를 잡은 1973년부터 동양적 신비감의 형상 미라는 평가를 받은 작품 활동을 지속했는데, 1972년 스웨덴의 한 화랑에서 초대받아 전시회를 연 것이 계기가 되었다. 이후에도 스톡홀름과 덴마크 코펜하겐 등지에서 개인전을 여는 한편, 스톡홀름대학 동양학부에 강사로 나가기도 했다. 가족이 모두 스톡홀름으로 이주하여 스웨덴 국적을 취득, 귀화했다. 이때 먹 글씨용 모필을 사용하여 부드럽고 유동적인 표현 효과와 선명한 색상의 조화 및 약동으로 이루어지는 환상적이고 초현실적인 작품을 추구하였다. 1981년 이후 서울에서 일시 귀국 작품전을 개최하다가 1990년 무렵부터는 다시 국내에 정착하여, 대작 위주의 열정적인 작품 생활로 말년의 예술 의욕을 분출시켰다. 그 내면은 추상적 표현 형상 외에 남녀의 사랑, 자연미, 불교의 신심이 주제였다. 그 화면들은 서법적인 운필과 강렬한 생명감의 오색 빛이 충만한 상징적 형상을 강조한 것이었다. 1990년에는 파격적인 대작 한라산을 제작하기도 했는데, 이 작품은 장엄하고 신비로운 생명력을 가지고 있다. 한 봉덕 화백 추모전이 2005년 서울 제일 갤러리에서 열렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한봉덕 (韓奉德) ### 내용: 본관은 청주이다. 호는 노석이다. 평안북도 영변에서 출생. 만주 장춘의 신제 미술학교에서 수학하였다. 광복 후 영변에서 중학교 미술 교사를 지내다가 6·25 전쟁 때 남한으로 내려와 신문 삽화를 그리고 개인전을 열면서 작가로서의 입지를 굳혔다. 조선일보사는 1957년 대한민국미술전람회의 보수성과 권위에 반기를 들고 김병기, 김영주 등과 함께 현대작가 초대전을 조직, 주최하였다. 현대작가 초대전은 회화와 조각·판화 등을 망라한 미술계에 신선한 바람을 불러일으켰는데 김창렬, 박서보 등 신세대 화가들이 차례로 초대되었다. 한 봉덕도 추상표현주의 계열의 작품 환희, 백로, 교회와 사람과 백로 등을 출품하였다. 조선일보사에서 1961년 퇴직한 뒤에는 현대미술 연구소를 열어 운영하였다. 1962년에는 신상회 창립에 참여했고 1968년 해체될 때까지 신상 회전에 추상 표현주의 형태로 발전한 작품들을 발표했다. 스톡홀름에 자리를 잡은 1973년부터 동양적 신비감의 형상 미라는 평가를 받은 작품 활동을 지속했는데, 1972년 스웨덴의 한 화랑에서 초대받아 전시회를 연 것이 계기가 되었다. 이후에도 스톡홀름과 덴마크 코펜하겐 등지에서 개인전을 여는 한편, 스톡홀름대학 동양학부에 강사로 나가기도 했다. 가족이 모두 스톡홀름으로 이주하여 스웨덴 국적을 취득, 귀화했다. 이때 먹 글씨용 모필을 사용하여 부드럽고 유동적인 표현 효과와 선명한 색상의 조화 및 약동으로 이루어지는 환상적이고 초현실적인 작품을 추구하였다. 1981년 이후 서울에서 일시 귀국 작품전을 개최하다가 1990년 무렵부터는 다시 국내에 정착하여, 대작 위주의 열정적인 작품 생활로 말년의 예술 의욕을 분출시켰다. 그 내면은 추상적 표현 형상 외에 남녀의 사랑, 자연미, 불교의 신심이 주제였다. 그 화면들은 서법적인 운필과 강렬한 생명감의 오색 빛이 충만한 상징적 형상을 강조한 것이었다. 1990년에는 파격적인 대작 한라산을 제작하기도 했는데, 이 작품은 장엄하고 신비로운 생명력을 가지고 있다. 한 봉덕 화백 추모전이 2005년 서울 제일 갤러리에서 열렸다.
9d67d29d-c23e-4d11-bfe6-e354d8e80773	source05/encykorea/GL17874.txt	병서 (竝書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이기문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023106	CC BY	424	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	훈민정음에서 사용된 술어 쓰다는 니쓰다와 대비되는 언해이다. 해례에 따르면, 같은 글자를 둘 나란히 쓰는 각자병서와, 서로 다른 둘 또는 세 글자를 나란히 쓰는 합용병 서는 구별된다. 이 중 과 만이 국어 단어의 어두음 표기에 사용되었고, , , , , , , , , , , , 등은 형태소가 결합될 때에 사용되었다. 합용병 서는 초성·중성·종성에 모두 쓰였다. 초성의 합용병 서로는 일반적인 것으로 ① ‘ㅅ’ 계열, ② ‘ㅂ’계열, ③ ‘ㅄ’계열의 세 종류가 있었다. ①에는 ‘ㅺ’(ᄭᅮᆷ 夢, ᄭᅬ 謀 등), ‘ㅼ’(ᄯᅩ 又, ᄯᆞᆷ 汗 등), ‘ㅽ’(ᄲᅧ 骨, ᄲᅳᆯ 角 등)이 있었으며, ②에는 ‘ㅳ’(ᄠᅳᆮ 意, ○ 筏 등), ‘ㅄ’(ᄡᆞᆯ 米, ᄡᅵ 種 등), ‘ㅶ’(ᄧᅡᆨ 隻, ᄧᆞ 다 織·醎 등), ‘ᄩᅠ’(○ 爆, ᄩᆞ 다 彈 등)이 있었다. ③에는 ‘ㅴ’(○ 隙, ᄢᅮᆯ 蜜 등), ‘ㅵ’(ᄣᅢ 時, ○리 疱 등)이 있었다. 이 밖에도 특이한 예로 ‘ㅻ’(ᄮᅡᄒᆡ 男, 석보상절 19·14, 19·17)이 있으며, 외국어(女眞語) 지명 표기에 ‘○’(닌○시 紉出闊失: 용비어천가 7·23)가 보인다. 초성의 합용병 서는 다음과 같다. 중성의 합용병 서로 해례에 있는 것은 양성 계열의, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , 또한, , , , ,의 네 글자가 합쳐졌다. 이 중에는 이론적으로는 가능하지만 실지로 사용되지 않은 것도 있다(, , , ). 종성의 합용병서 해례에는, 낛,의 예를 들고 있다. 이와 더불어 (갊, ), ( , ) 등이 15세기 문헌에 등장한다. 종성의 합용병 서는 이 선행이 많았던 것을 알 수 있다. 여기서 또 하나 지적해야 할 것은 선행 명사의 말음에 선행 명사의 이 병서된 예들이다. 이런 병서는 명사의 말음이, , 등 불청불탁음일 경우에 한정되어 있었다. 위에서 언급한 해례가 든의 표기는 그 당시의 표기의 원칙에 어긋나는 것이다. 이와 같은 병서 중에서 각자병서는 원각 경언 해로부터 그 사용이 중지되었다. 그 결과 ‘ㅆ’과 ‘○’이 쓰이지 않게 된 것은 주목할 만한 사실이다. 「해례」가 각자병서의 예로서 ‘혀(舌)’에 대한 ‘ᅘᅧ(引)’, ‘괴여(我愛人)’에 대한 ‘괴ᅇᅧ(人愛我)’, ‘소다(覆)’에 대한 ‘쏘다(射之)‘ 등을 든 것을 비롯하여 ‘ㅆ’과 ‘○’은 그 당시의 국어의 어두 된소리를 표기한 것이었다. 이들이 사용되지 않고 단지 과 으로 표기됨으로써 큰 혼란이 생긴 것이다. 그리하여 16세기에 와서야 이 다시 부활되었는데, 이는 극히 좁은 단어의 어두움에서만 나타난 것이었다. 17세기 문헌에 이란 특이한 표기가 대신 나타난 것으로 미루어 볼 때의 된소리가 존재했음을 짐작하게 한다. , 은 원래부터, 과 통용된 예들이 많았고, 17세기에는, 과 혼용되기도 하였다. 그리고 이 무렵 문헌에는, , 이, , 이, , , 과 혼용된 예들도 있다. 이 혼란은 어두자음군이 된소리로 바뀌면서 일어났다. 이후 된소리는 계열로 통일되는 경향을 보여, , , , 등이 사용되었는데,의 된소리만은으로 쓰이는 것이 오히려 일반적이었다. 이들 합용병서가 모두 폐지되고 각자병서(, , , , , , , , , )로 국어의 된소리 표기가 통일된 것은 1933년 한글맞춤법통일안 이후이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 병서 (竝書) ### 내용: 훈민정음에서 사용된 술어 쓰다는 니쓰다와 대비되는 언해이다. 해례에 따르면, 같은 글자를 둘 나란히 쓰는 각자병서와, 서로 다른 둘 또는 세 글자를 나란히 쓰는 합용병 서는 구별된다. 이 중 과 만이 국어 단어의 어두음 표기에 사용되었고, , , , , , , , , , , , 등은 형태소가 결합될 때에 사용되었다. 합용병 서는 초성·중성·종성에 모두 쓰였다. 초성의 합용병 서로는 일반적인 것으로 ① ‘ㅅ’ 계열, ② ‘ㅂ’계열, ③ ‘ㅄ’계열의 세 종류가 있었다. ①에는 ‘ㅺ’(ᄭᅮᆷ 夢, ᄭᅬ 謀 등), ‘ㅼ’(ᄯᅩ 又, ᄯᆞᆷ 汗 등), ‘ㅽ’(ᄲᅧ 骨, ᄲᅳᆯ 角 등)이 있었으며, ②에는 ‘ㅳ’(ᄠᅳᆮ 意, ○ 筏 등), ‘ㅄ’(ᄡᆞᆯ 米, ᄡᅵ 種 등), ‘ㅶ’(ᄧᅡᆨ 隻, ᄧᆞ 다 織·醎 등), ‘ᄩᅠ’(○ 爆, ᄩᆞ 다 彈 등)이 있었다. ③에는 ‘ㅴ’(○ 隙, ᄢᅮᆯ 蜜 등), ‘ㅵ’(ᄣᅢ 時, ○리 疱 등)이 있었다. 이 밖에도 특이한 예로 ‘ㅻ’(ᄮᅡᄒᆡ 男, 석보상절 19·14, 19·17)이 있으며, 외국어(女眞語) 지명 표기에 ‘○’(닌○시 紉出闊失: 용비어천가 7·23)가 보인다. 초성의 합용병 서는 다음과 같다. 중성의 합용병 서로 해례에 있는 것은 양성 계열의, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , 또한, , , , ,의 네 글자가 합쳐졌다. 이 중에는 이론적으로는 가능하지만 실지로 사용되지 않은 것도 있다(, , , ). 종성의 합용병서 해례에는, 낛,의 예를 들고 있다. 이와 더불어 (갊, ), ( , ) 등이 15세기 문헌에 등장한다. 종성의 합용병 서는 이 선행이 많았던 것을 알 수 있다. 여기서 또 하나 지적해야 할 것은 선행 명사의 말음에 선행 명사의 이 병서된 예들이다. 이런 병서는 명사의 말음이, , 등 불청불탁음일 경우에 한정되어 있었다. 위에서 언급한 해례가 든의 표기는 그 당시의 표기의 원칙에 어긋나는 것이다. 이와 같은 병서 중에서 각자병서는 원각 경언 해로부터 그 사용이 중지되었다. 그 결과 ‘ㅆ’과 ‘○’이 쓰이지 않게 된 것은 주목할 만한 사실이다. 「해례」가 각자병서의 예로서 ‘혀(舌)’에 대한 ‘ᅘᅧ(引)’, ‘괴여(我愛人)’에 대한 ‘괴ᅇᅧ(人愛我)’, ‘소다(覆)’에 대한 ‘쏘다(射之)‘ 등을 든 것을 비롯하여 ‘ㅆ’과 ‘○’은 그 당시의 국어의 어두 된소리를 표기한 것이었다. 이들이 사용되지 않고 단지 과 으로 표기됨으로써 큰 혼란이 생긴 것이다. 그리하여 16세기에 와서야 이 다시 부활되었는데, 이는 극히 좁은 단어의 어두움에서만 나타난 것이었다. 17세기 문헌에 이란 특이한 표기가 대신 나타난 것으로 미루어 볼 때의 된소리가 존재했음을 짐작하게 한다. , 은 원래부터, 과 통용된 예들이 많았고, 17세기에는, 과 혼용되기도 하였다. 그리고 이 무렵 문헌에는, , 이, , 이, , , 과 혼용된 예들도 있다. 이 혼란은 어두자음군이 된소리로 바뀌면서 일어났다. 이후 된소리는 계열로 통일되는 경향을 보여, , , , 등이 사용되었는데,의 된소리만은으로 쓰이는 것이 오히려 일반적이었다. 이들 합용병서가 모두 폐지되고 각자병서(, , , , , , , , , )로 국어의 된소리 표기가 통일된 것은 1933년 한글맞춤법통일안 이후이다.
e5821091-5484-4cf7-a2a5-c18a3702723e	source05/encykorea/GL228.txt	가훈 (家訓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000420	CC BY	782	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	가계·정훈·가규·가헌·가의·가학·가법·가범이라고도 한다. 가정의 윤리적 지침으로서 가족들이 지켜야 할 도덕적인 덕목을 간명하게 표현한 것이다. 가족의 구성원이나 후손들이 올바른 마음가짐과 생활태도로 단란하고 행복한 가정을 이끌어가고, 이웃과 함께 원만하게 세상을 살아가는 데 필요한 규범을 집안의 가풍에 맞도록 집약하게 된다. 가정은 사회생활의 기본적인 바탕이 되는 곳이므로 자녀들이 사회를 보는 눈은 가정에서 형성된 가치관을 통해서 길러지게 된다. 따라서 가훈은 사회의 윤리관에 우선하는 것이며, 사회교육에서 기대할 수 없는 독특한 교육적 기능을 가지고 있다. 가훈은 대체로 수신제가(修身齊家) 하는 방법을 가르치는 것으로서, 중국에서는 남북조시대에 5개국에서 높은 벼슬을 했던 안지추(顔之推)가 지은 ≪안 씨 가훈 顔氏家訓≫을 비롯하여 당나라 때의 하동 유 씨(河東柳氏)의 가훈, 송나라 때의 사마광(司馬光)의 가범, 주자 가훈(朱子家訓), 원체(袁采)의 원씨세범(袁氏世範), 원나라 때의 정 씨가 범(程氏家範), 명나라 때의 곽위애(霍渭崖)의 가훈, 방씨 가훈 등이 유명하다. 이 가운데 ≪안 씨 가훈≫은 가장 대표적인 것으로서, 가족 도덕을 비롯하여 학문·교양·사상·생활양식과 태도, 처세와 교제 방법, 언어·예술에 이르기까지 구체적인 체험과 사례들을 열거하여 자세히 기록하였으며, 시세에 편승하지 않고 조화와 평화와 안전을 중요시하며, 소박하고 견실한 가정생활을 이상으로 삼고 있다. 또한 가훈으로서 뿐 아니라 사회·경제를 비롯한 모든 면에서 당시의 풍조를 연구하는 데 ≪안 씨 가훈≫은 가치 있는 자료가 된다. 우리나라에서는 가훈이 없는 집안이 거의 없을 정도로 보편화되어 있었다. 잘 알려진 것으로 가훈은 김유신(金庾信) 집안의 ‘충효’이며, 최영(崔瑩) 집안의 ‘황금 보기를 돌같이 하라. ’, 신사임당(申師任堂)의 ‘신의·지조·청백·성실·우애’, 김굉필(金宏弼)의 ‘인륜(人倫)’, 이언적(李彦迪)의 ‘근검과 절약’, 이이(李珥)의 ‘화목과 우애’ 등은 오랫동안 그들 집안의 생활신조로 이어졌던 대표적인 가훈들이다. 문중(門中)의 가훈으로는 ‘입은 화복의 문(口者禍福之門)’이라고 한 밀양 박씨의 것을 비롯하여 진주 강씨·안동 권씨·옥산 전 씨의 가훈이 널리 알려져 있다. 또한 실학자 이익은 가훈을 10권의 책으로 펴내기도 하였다. 1945년 이후 한때 가훈을 복고적인 개념이라고 하여 중요시하지 않았으나, 1970년대부터 초·중·고등학교를 중심으로 가훈 찾기 운동을 전개하는 등 가훈의 필요성과 중요성이 부각되었으며, 내용은 경애·성실·정직·근면 등 생활예절과 인간교육에 집약되고 있다. 우리나라에 전래되고 있는 가훈을 살펴보면 훈계, 자녀교육, 마음가짐과 몸가짐, 건강관리, 대인관계, 재산 관리, 관혼상제, 관직생활 등 크게 8가지로 분류할 수 있다. (1) 훈 계 새로운 도전이나 모험, 개척정신 등을 중요시하기보다는 기존 질서를 준수하는 측면에서 훈계의 가훈들이 많이 생겨났으며, 유교적인 내용들이 짙게 담겨 있다. 신라의 김유신은 잘잘못은 분명히 구별하여 충효로써 임할 것을 강조하였고, 이언적은 하늘을 두려워할 것畏天, 마음을 기를 것養心, 몸가짐을 공경히 할 것敬身, 허물을 고칠 것改過, 뜻을 돈독히 할 것篤志 등을 들었다. 효령대군의 증손인 이심원은 근본을 배우고[], 허를 숭상하며[], 욕심을 막으며[], 맡은 일을 넓히고[], 친척과 화합할 것[]을 가훈으로 삼았다. 또한 유교의 삼강오륜을 중심으로 하는 내용인 조선 고종 때의<NAME>과 영조 때의 유최기의 가훈, 영조가 정조에게 준 가훈, 조선 초기 신전의 가훈 등이 이 부류에 속하는 대표적인 것이다. (2) 인격적으로 성숙하고 대범한 인간이 될 것을 바라는 이 부류의 가훈은 자녀교육에서 만들어졌다. 정종덕은 진리를 깨달아 가정에서 실천하는 것이 공부의 참뜻이라는 가훈을 남겼고, 권양은 공부의 목적과 차례, 학문과 행실을 겸비한 우리나라 선현들의 이름을 적은 가훈을 남겼다. 또한 김성일은 당시의 교육원리를 집약한 가훈을 남겼고, 진주 강씨 문량공은 자녀에게 폭넓은 경험을 쌓을 것을, 이황은 시기와 장소를 가리지 말고 꾸준히 공부하라는 가훈을 남기는 등 유형이 다양하다. (3) 마음가짐과 몸가짐 선비정신이 투철했던 조선시대에는 특히 이와 같은 가훈을 많이 남겼다. 강종열(姜宗說)은 여덟 가지의 마땅히 할 일八當과, 여덟 가지의 반드시 해서는 안 될 일八不必 등 행동지침에 관한 가훈을 남겼으며, 노숙전(盧叔全)은 팔자훈(八字訓)을 남겨서 일상생활의 실천규범으로 삼게 하였다. 그리고<NAME>(李擎根)은 위 의(威儀)를, 이자 잠(李子潛)은 근신(謹信)을, 정약용(丁若鏞)은 근검을, 정종혜는 부지런함을, 전의 이씨<NAME>(世愿)은 정심(正心)을, 이식(李植)의 가훈에서는 정신력의 중요성을 중심으로 훈계하였으며, 홍만종(洪萬宗)은 수신방 修身方을 남겨 몸가짐을 닦는 길 아홉 가지를 간결하게 남기고 이를 하루에 세 번씩 생각할 것을 당부하였다.(4) 건강관리 이 부류의 가훈은 장수의 요령을 절제하고 맛있는 음식보다는 규칙적인 생활과 정신적 안정, 평소의 균형을 유지하는 생활에 더 무게를 두고 있다. 풍산 홍씨 만종의 가범에는 양성 보명의 장생 법을 밝히고, 노수신은 음식 절제 법을 가르쳤고, 배신은 주색을 함께 엮어서 경계하고, 풍산 홍씨 만종의 가훈에는 권양과 권양이 남자의 근심이 식욕과 색욕에서 생긴다는 것을 강조했다. (5) 대인관계 가족·동료·직장·친척과의 관계 및 손님맞이, 말조심 등을 특히 강조하고 있다. 특히, 홍만종은 인화를 잘 보존하는 30가지 사항을 가훈으로 남겼으며, 정약용은 당쟁이나 당파, 파벌을 조심하라는 붕당을 가훈으로 남기고 있다. (6) 재산 관리 가정을 꾸려갈 경제 토대인 재산 관리를 위해서는 근면·검소·절약의 생활화와 안 빈·자족의 마음가짐을 강조하였고, 특히 사치와 낭비, 법도에 어긋나는 일확천금을 꾀하는 생활을 경계한 가훈을 많이 남겼다. 특히 태안 백씨의 가훈에는 자급자족에 대해서, 이황은 사치에 관해서, 의성 김씨의 가훈에는 남의 꾀에 절대로 보증을 서주지 말라는 것을 강조하고 있다. (7) 관혼상제 사례(四禮) 가운데 혼례에 관한 내용이 가장 많다. 전의 이씨·동래 정씨·밀양 박씨의 가훈에서는<NAME>같이 며느리를 고를 때 재산이나 가문의 권력보다 사람됨을 살필 것을 강조하였으며, 이덕무(李德懋)는 며느리의 버릇을 신혼 초부터 바로잡을 것을, 윤황(尹煌)·태인백씨 가훈은 혼례비용을 절약해야 함을 훈계하였다. 상례에 대해서는 일반적으로 검소하게 할 것을 밝히고 있으나, 이식의 가훈에는 지문(誌文 죽은 사람의 성명, 생몰(生沒) 연월일과 무덤의 위치 등을 적은 글)을 자식이 직접 만들 것과 장사 때 석회를 쓰지 말고 비석을 만들지 말며 무당이나 불교행사를 하지 말 것 등도 상세히 밝히고 있다. 제례에 대해서는 모두가 제사에 임하는 마음가짐과 그 의의를 밝히고 있다. 특히, 김안국(金安國)은 제사를 지내기 전 3일 동안 목욕재계하고 제사를 받는 분을 위하여 하루 동안 사모하는 마음을 다할 것을 강조하였다.(8) 관직생활 관직자에게 남긴 가훈으로는 송시열·홍만종·이덕형 등의 가훈이 있는데, 이들은 임무를 완수하고 책임 있는 자리에 있을수록 자기 수련을 게을리하지 말고 겸손한 마음을 가져야 한다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가훈 (家訓) ### 내용: 가계·정훈·가규·가헌·가의·가학·가법·가범이라고도 한다. 가정의 윤리적 지침으로서 가족들이 지켜야 할 도덕적인 덕목을 간명하게 표현한 것이다. 가족의 구성원이나 후손들이 올바른 마음가짐과 생활태도로 단란하고 행복한 가정을 이끌어가고, 이웃과 함께 원만하게 세상을 살아가는 데 필요한 규범을 집안의 가풍에 맞도록 집약하게 된다. 가정은 사회생활의 기본적인 바탕이 되는 곳이므로 자녀들이 사회를 보는 눈은 가정에서 형성된 가치관을 통해서 길러지게 된다. 따라서 가훈은 사회의 윤리관에 우선하는 것이며, 사회교육에서 기대할 수 없는 독특한 교육적 기능을 가지고 있다. 가훈은 대체로 수신제가(修身齊家) 하는 방법을 가르치는 것으로서, 중국에서는 남북조시대에 5개국에서 높은 벼슬을 했던 안지추(顔之推)가 지은 ≪안 씨 가훈 顔氏家訓≫을 비롯하여 당나라 때의 하동 유 씨(河東柳氏)의 가훈, 송나라 때의 사마광(司馬光)의 가범, 주자 가훈(朱子家訓), 원체(袁采)의 원씨세범(袁氏世範), 원나라 때의 정 씨가 범(程氏家範), 명나라 때의 곽위애(霍渭崖)의 가훈, 방씨 가훈 등이 유명하다. 이 가운데 ≪안 씨 가훈≫은 가장 대표적인 것으로서, 가족 도덕을 비롯하여 학문·교양·사상·생활양식과 태도, 처세와 교제 방법, 언어·예술에 이르기까지 구체적인 체험과 사례들을 열거하여 자세히 기록하였으며, 시세에 편승하지 않고 조화와 평화와 안전을 중요시하며, 소박하고 견실한 가정생활을 이상으로 삼고 있다. 또한 가훈으로서 뿐 아니라 사회·경제를 비롯한 모든 면에서 당시의 풍조를 연구하는 데 ≪안 씨 가훈≫은 가치 있는 자료가 된다. 우리나라에서는 가훈이 없는 집안이 거의 없을 정도로 보편화되어 있었다. 잘 알려진 것으로 가훈은 김유신(金庾信) 집안의 ‘충효’이며, 최영(崔瑩) 집안의 ‘황금 보기를 돌같이 하라. ’, 신사임당(申師任堂)의 ‘신의·지조·청백·성실·우애’, 김굉필(金宏弼)의 ‘인륜(人倫)’, 이언적(李彦迪)의 ‘근검과 절약’, 이이(李珥)의 ‘화목과 우애’ 등은 오랫동안 그들 집안의 생활신조로 이어졌던 대표적인 가훈들이다. 문중(門中)의 가훈으로는 ‘입은 화복의 문(口者禍福之門)’이라고 한 밀양 박씨의 것을 비롯하여 진주 강씨·안동 권씨·옥산 전 씨의 가훈이 널리 알려져 있다. 또한 실학자 이익은 가훈을 10권의 책으로 펴내기도 하였다. 1945년 이후 한때 가훈을 복고적인 개념이라고 하여 중요시하지 않았으나, 1970년대부터 초·중·고등학교를 중심으로 가훈 찾기 운동을 전개하는 등 가훈의 필요성과 중요성이 부각되었으며, 내용은 경애·성실·정직·근면 등 생활예절과 인간교육에 집약되고 있다. 우리나라에 전래되고 있는 가훈을 살펴보면 훈계, 자녀교육, 마음가짐과 몸가짐, 건강관리, 대인관계, 재산 관리, 관혼상제, 관직생활 등 크게 8가지로 분류할 수 있다. (1) 훈 계 새로운 도전이나 모험, 개척정신 등을 중요시하기보다는 기존 질서를 준수하는 측면에서 훈계의 가훈들이 많이 생겨났으며, 유교적인 내용들이 짙게 담겨 있다. 신라의 김유신은 잘잘못은 분명히 구별하여 충효로써 임할 것을 강조하였고, 이언적은 하늘을 두려워할 것畏天, 마음을 기를 것養心, 몸가짐을 공경히 할 것敬身, 허물을 고칠 것改過, 뜻을 돈독히 할 것篤志 등을 들었다. 효령대군의 증손인 이심원은 근본을 배우고[], 허를 숭상하며[], 욕심을 막으며[], 맡은 일을 넓히고[], 친척과 화합할 것[]을 가훈으로 삼았다. 또한 유교의 삼강오륜을 중심으로 하는 내용인 조선 고종 때의<NAME>과 영조 때의 유최기의 가훈, 영조가 정조에게 준 가훈, 조선 초기 신전의 가훈 등이 이 부류에 속하는 대표적인 것이다. (2) 인격적으로 성숙하고 대범한 인간이 될 것을 바라는 이 부류의 가훈은 자녀교육에서 만들어졌다. 정종덕은 진리를 깨달아 가정에서 실천하는 것이 공부의 참뜻이라는 가훈을 남겼고, 권양은 공부의 목적과 차례, 학문과 행실을 겸비한 우리나라 선현들의 이름을 적은 가훈을 남겼다. 또한 김성일은 당시의 교육원리를 집약한 가훈을 남겼고, 진주 강씨 문량공은 자녀에게 폭넓은 경험을 쌓을 것을, 이황은 시기와 장소를 가리지 말고 꾸준히 공부하라는 가훈을 남기는 등 유형이 다양하다. (3) 마음가짐과 몸가짐 선비정신이 투철했던 조선시대에는 특히 이와 같은 가훈을 많이 남겼다. 강종열(姜宗說)은 여덟 가지의 마땅히 할 일八當과, 여덟 가지의 반드시 해서는 안 될 일八不必 등 행동지침에 관한 가훈을 남겼으며, 노숙전(盧叔全)은 팔자훈(八字訓)을 남겨서 일상생활의 실천규범으로 삼게 하였다. 그리고<NAME>(李擎根)은 위 의(威儀)를, 이자 잠(李子潛)은 근신(謹信)을, 정약용(丁若鏞)은 근검을, 정종혜는 부지런함을, 전의 이씨<NAME>(世愿)은 정심(正心)을, 이식(李植)의 가훈에서는 정신력의 중요성을 중심으로 훈계하였으며, 홍만종(洪萬宗)은 수신방 修身方을 남겨 몸가짐을 닦는 길 아홉 가지를 간결하게 남기고 이를 하루에 세 번씩 생각할 것을 당부하였다.(4) 건강관리 이 부류의 가훈은 장수의 요령을 절제하고 맛있는 음식보다는 규칙적인 생활과 정신적 안정, 평소의 균형을 유지하는 생활에 더 무게를 두고 있다. 풍산 홍씨 만종의 가범에는 양성 보명의 장생 법을 밝히고, 노수신은 음식 절제 법을 가르쳤고, 배신은 주색을 함께 엮어서 경계하고, 풍산 홍씨 만종의 가훈에는 권양과 권양이 남자의 근심이 식욕과 색욕에서 생긴다는 것을 강조했다. (5) 대인관계 가족·동료·직장·친척과의 관계 및 손님맞이, 말조심 등을 특히 강조하고 있다. 특히, 홍만종은 인화를 잘 보존하는 30가지 사항을 가훈으로 남겼으며, 정약용은 당쟁이나 당파, 파벌을 조심하라는 붕당을 가훈으로 남기고 있다. (6) 재산 관리 가정을 꾸려갈 경제 토대인 재산 관리를 위해서는 근면·검소·절약의 생활화와 안 빈·자족의 마음가짐을 강조하였고, 특히 사치와 낭비, 법도에 어긋나는 일확천금을 꾀하는 생활을 경계한 가훈을 많이 남겼다. 특히 태안 백씨의 가훈에는 자급자족에 대해서, 이황은 사치에 관해서, 의성 김씨의 가훈에는 남의 꾀에 절대로 보증을 서주지 말라는 것을 강조하고 있다. (7) 관혼상제 사례(四禮) 가운데 혼례에 관한 내용이 가장 많다. 전의 이씨·동래 정씨·밀양 박씨의 가훈에서는<NAME>같이 며느리를 고를 때 재산이나 가문의 권력보다 사람됨을 살필 것을 강조하였으며, 이덕무(李德懋)는 며느리의 버릇을 신혼 초부터 바로잡을 것을, 윤황(尹煌)·태인백씨 가훈은 혼례비용을 절약해야 함을 훈계하였다. 상례에 대해서는 일반적으로 검소하게 할 것을 밝히고 있으나, 이식의 가훈에는 지문(誌文 죽은 사람의 성명, 생몰(生沒) 연월일과 무덤의 위치 등을 적은 글)을 자식이 직접 만들 것과 장사 때 석회를 쓰지 말고 비석을 만들지 말며 무당이나 불교행사를 하지 말 것 등도 상세히 밝히고 있다. 제례에 대해서는 모두가 제사에 임하는 마음가짐과 그 의의를 밝히고 있다. 특히, 김안국(金安國)은 제사를 지내기 전 3일 동안 목욕재계하고 제사를 받는 분을 위하여 하루 동안 사모하는 마음을 다할 것을 강조하였다.(8) 관직생활 관직자에게 남긴 가훈으로는 송시열·홍만종·이덕형 등의 가훈이 있는데, 이들은 임무를 완수하고 책임 있는 자리에 있을수록 자기 수련을 게을리하지 말고 겸손한 마음을 가져야 한다는 것이다.
ed9614ff-ae22-4a02-9d0a-f8d67589274f	source05/encykorea/GL54701.txt	이상조 (李相朝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073877	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	부산 동래군 기장면에서 1915년 태어났다. 중국으로 건너가 난징 군관학교를 졸업하고 조선 독립동맹에 가담했고, 1941년 중국 공산당의 본거지였던 옌안으로 가서 항일 군정 학교에 입학했다. 해방 이후, 1945년 입북하여 조선인민군의 창건에 참여하였고, 한국전쟁이 발발하자 인민군 중장으로 정찰국장, 부 참모총장을 역임하였으며, 1953년 휴전협상에도 참여했다. 이후 외교관으로, 1955년 소비에트연방 대사로 임명되었다. 연안파는 1956년 스탈린 격하운동을 지켜본 뒤, 소련 대사로 있던 이상조가 스탈린 격하운동에 동조하자, 소련 대사 이상조도 이에 동조했는데, 이는 후르시초프(Nikita Sergeyevich Khrushchev)의 스탈린 격하운동 때문이었다. 하지만, 김일성은 연안파의 시도를 물리쳤고, 대대적인 숙청작업에 착수했다. 이에 이상조는 소련으로 망명하였다. 소련과 한국의 관계가 좋아진 1989년 한국을 방문하여 김일성의 남침계획을 폭로하고, 김일성 독재를 강하게 규탄하였다. 1996년에 사망하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이상조 (李相朝) ### 내용: 부산 동래군 기장면에서 1915년 태어났다. 중국으로 건너가 난징 군관학교를 졸업하고 조선 독립동맹에 가담했고, 1941년 중국 공산당의 본거지였던 옌안으로 가서 항일 군정 학교에 입학했다. 해방 이후, 1945년 입북하여 조선인민군의 창건에 참여하였고, 한국전쟁이 발발하자 인민군 중장으로 정찰국장, 부 참모총장을 역임하였으며, 1953년 휴전협상에도 참여했다. 이후 외교관으로, 1955년 소비에트연방 대사로 임명되었다. 연안파는 1956년 스탈린 격하운동을 지켜본 뒤, 소련 대사로 있던 이상조가 스탈린 격하운동에 동조하자, 소련 대사 이상조도 이에 동조했는데, 이는 후르시초프(Nikita Sergeyevich Khrushchev)의 스탈린 격하운동 때문이었다. 하지만, 김일성은 연안파의 시도를 물리쳤고, 대대적인 숙청작업에 착수했다. 이에 이상조는 소련으로 망명하였다. 소련과 한국의 관계가 좋아진 1989년 한국을 방문하여 김일성의 남침계획을 폭로하고, 김일성 독재를 강하게 규탄하였다. 1996년에 사망하였다.
be232d9b-8c0e-403d-be34-b30ed2d5a15f	source05/encykorea/GL52971.txt	삼로온천 (三路溫泉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정암" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070203	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	마천령 산줄기의 북서쪽 와룡령(1,102m) 아래서 발원한 임명 천이 동쪽으로 흐르다 동쪽 경계 지대에서 방향을 남쪽으로 틀어 김책만으로 흘러든다. 임명천으로 흘러드는 세천천 기슭에 온천이 있는데, 온천은 서쪽의 철봉(1418m)에서 발원하여 흘러온 곳이다. 평라선이 근처에 있어 교통이 편리하며, 억업역에서 북서쪽으로 3km 정도 떨어져 있다. 온천은 세천리 삼로 마을에서 따온 것이다. 삼로 마을은 삼거리 갈림길에 위치해 있다는 뜻이다. 이 지대의 1월 평균기온은 -5.9C, 8월 평균기온은 22.0C이다. 연강수량은 720mm이다. 광천 탐사를 하면서 개발된 것이 온천이다. 총 10개의 용출구가 있는데, 그중 4개는 135∼540Bq의 라돈이 포함되어 있다. 4호 천은 39C의 수온을 갖고 있는 온천이다. 라돈과 메타 규산이 광천의 한계량 이상으로 함유되어 있는 단순 천이다. 유산-탄산이온과 나트륨 이온이 주성분으로 있다. 광물질의 함량은 380mg/l인데, 메타 규산이 77mg/l로 가장 많다. 알려진 바에 따르면 신경통, 신경염, 류머티즘성 관절염, 고혈압, 만성습진, 소화기 질병에 효과가 있다. 이곳에는 삼로 온천 요양소가 있는데, 이 요양소는 이 지대의 기후요소, 삼로 온천, 산악풍경에 기초하여 세워졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼로온천 (三路溫泉) ### 내용: 마천령 산줄기의 북서쪽 와룡령(1,102m) 아래서 발원한 임명 천이 동쪽으로 흐르다 동쪽 경계 지대에서 방향을 남쪽으로 틀어 김책만으로 흘러든다. 임명천으로 흘러드는 세천천 기슭에 온천이 있는데, 온천은 서쪽의 철봉(1418m)에서 발원하여 흘러온 곳이다. 평라선이 근처에 있어 교통이 편리하며, 억업역에서 북서쪽으로 3km 정도 떨어져 있다. 온천은 세천리 삼로 마을에서 따온 것이다. 삼로 마을은 삼거리 갈림길에 위치해 있다는 뜻이다. 이 지대의 1월 평균기온은 -5.9C, 8월 평균기온은 22.0C이다. 연강수량은 720mm이다. 광천 탐사를 하면서 개발된 것이 온천이다. 총 10개의 용출구가 있는데, 그중 4개는 135∼540Bq의 라돈이 포함되어 있다. 4호 천은 39C의 수온을 갖고 있는 온천이다. 라돈과 메타 규산이 광천의 한계량 이상으로 함유되어 있는 단순 천이다. 유산-탄산이온과 나트륨 이온이 주성분으로 있다. 광물질의 함량은 380mg/l인데, 메타 규산이 77mg/l로 가장 많다. 알려진 바에 따르면 신경통, 신경염, 류머티즘성 관절염, 고혈압, 만성습진, 소화기 질병에 효과가 있다. 이곳에는 삼로 온천 요양소가 있는데, 이 요양소는 이 지대의 기후요소, 삼로 온천, 산악풍경에 기초하여 세워졌다.
4ffa84e3-ebcc-4692-a9bf-7452f078e5e6	source05/encykorea/GL53088.txt	미인도 (美人圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강민기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074208	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	종이 바탕에 채색. 세로 29cm, 가로 26cm. 국립현대미술관에서 소장. 천경자는 1970년대 들어 꽃과 나비를 소재로 한 환상적인 여인 시리즈를 제작했는데, 이 작품에선 진위 공방이 벌어진다. 여성의 감수성을 표현하는 수단으로 꽃과 나비를 이용한 천경자 특유의 여인상을 완성했다. 천경자의 작품은 대중적인 인기를 증명하듯 여러 차례 위작 사건에 휘말렸다. 국립현대미술관의 소장품인 이 미인도는 작가가 위작이라고 주장했음에도 인정되지 않았던 특이한 사례라서 더욱 화제가 되었다. 국립현대미술관이 천경자의 대표작 미인도를 기념품으로 삼아 900점의 복제 사진을 판 뒤 사건은 시작되었다. 미인도 위작 논란은 1991년 4월 2일에 시작된 이른바 미인도 위작 논란 사건으로, 국립현대미술관으로부터 감정을 의뢰받은 한국화랑협회(회장 김창실)까지 가세하면서 미술계뿐 아니라 일반인에게까지 큰 화제가 되었다. 화랑협회는 한국화 분과 위원장과 기타 전문가를<NAME>하여 감정했지만 대부분 진품일 가능성이 높다는 모호한 결론을 내렸다. 그렇지만 며칠 후 다시 정밀 감정을 한 결과 진품이라는 결과가 나왔지만 석연치 않은 점이 있었다. 당시 국립현대미술관의 관장이었던 이경성 역시 자체 정밀 감식을 통해 진품이라는 결론을 내린 상태였다. 국립현대미술관은 또한 이 작품이 원래<NAME> 대통령 시해 사건의 주범 김재규의 소장품이었다가 1980년 5월에 이관된 작품으로 진품이라고 주장했던 것이다. 이에 대해 천경자는 미인도라는 작품 제목, 검은색으로 개 칠하듯 그린 머리, 아라비아 숫자로 연도를 표기한 것, 본 적이 없는 흰 꽃을 화관으로 그린 것 등을 위작 이유로 들었다. 그녀의 둘째 딸을 모델로 그린 그림을 보고 그린 그림이라고 주장했다. 이 과정에서 천경자는 자신의 말을 믿지 않는 현실에 크게 상심하고 분노하며 절필을 선언하고 딸이 있는 미국으로 떠났다. 그녀는 그 후 넉 달 만에 돌아와 다시 붓을 들긴 했지만 절망의 순간에 작업이 주는 절대적 가치를 확인하는 전환의 계기가 되었다고 말했다. 이 사건은 천경자의 미인도가 자신이 그린 가짜 작품 3점 중 하나임을 자백한 고서화 위조범 권춘식이 잡히면서 마무리된다. 하지만 이 사건은 이미 공소시효가 지났기 때문에 수사가 더 진행되지 못했고, 미술계에서는 작가의 의견을 묵살한 국립현대미술관과 한국화랑협회의 태도에 어느 정도 책임을 져야 한다는 의견이 있었지만 조용히 묻혔다. 위작 논란은 1991년 위작 논란 이후 2016년에 다시 등장했다. 프랑스 뤼미에르 감정팀은 미인도를 위작이라고 발표했고, 유족의 고소로 수사를 벌인 검찰은 진품이라고 결론지었다. 진위 논쟁은 아직 끝나지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미인도 (美人圖) ### 내용: 종이 바탕에 채색. 세로 29cm, 가로 26cm. 국립현대미술관에서 소장. 천경자는 1970년대 들어 꽃과 나비를 소재로 한 환상적인 여인 시리즈를 제작했는데, 이 작품에선 진위 공방이 벌어진다. 여성의 감수성을 표현하는 수단으로 꽃과 나비를 이용한 천경자 특유의 여인상을 완성했다. 천경자의 작품은 대중적인 인기를 증명하듯 여러 차례 위작 사건에 휘말렸다. 국립현대미술관의 소장품인 이 미인도는 작가가 위작이라고 주장했음에도 인정되지 않았던 특이한 사례라서 더욱 화제가 되었다. 국립현대미술관이 천경자의 대표작 미인도를 기념품으로 삼아 900점의 복제 사진을 판 뒤 사건은 시작되었다. 미인도 위작 논란은 1991년 4월 2일에 시작된 이른바 미인도 위작 논란 사건으로, 국립현대미술관으로부터 감정을 의뢰받은 한국화랑협회(회장 김창실)까지 가세하면서 미술계뿐 아니라 일반인에게까지 큰 화제가 되었다. 화랑협회는 한국화 분과 위원장과 기타 전문가를<NAME>하여 감정했지만 대부분 진품일 가능성이 높다는 모호한 결론을 내렸다. 그렇지만 며칠 후 다시 정밀 감정을 한 결과 진품이라는 결과가 나왔지만 석연치 않은 점이 있었다. 당시 국립현대미술관의 관장이었던 이경성 역시 자체 정밀 감식을 통해 진품이라는 결론을 내린 상태였다. 국립현대미술관은 또한 이 작품이 원래<NAME> 대통령 시해 사건의 주범 김재규의 소장품이었다가 1980년 5월에 이관된 작품으로 진품이라고 주장했던 것이다. 이에 대해 천경자는 미인도라는 작품 제목, 검은색으로 개 칠하듯 그린 머리, 아라비아 숫자로 연도를 표기한 것, 본 적이 없는 흰 꽃을 화관으로 그린 것 등을 위작 이유로 들었다. 그녀의 둘째 딸을 모델로 그린 그림을 보고 그린 그림이라고 주장했다. 이 과정에서 천경자는 자신의 말을 믿지 않는 현실에 크게 상심하고 분노하며 절필을 선언하고 딸이 있는 미국으로 떠났다. 그녀는 그 후 넉 달 만에 돌아와 다시 붓을 들긴 했지만 절망의 순간에 작업이 주는 절대적 가치를 확인하는 전환의 계기가 되었다고 말했다. 이 사건은 천경자의 미인도가 자신이 그린 가짜 작품 3점 중 하나임을 자백한 고서화 위조범 권춘식이 잡히면서 마무리된다. 하지만 이 사건은 이미 공소시효가 지났기 때문에 수사가 더 진행되지 못했고, 미술계에서는 작가의 의견을 묵살한 국립현대미술관과 한국화랑협회의 태도에 어느 정도 책임을 져야 한다는 의견이 있었지만 조용히 묻혔다. 위작 논란은 1991년 위작 논란 이후 2016년에 다시 등장했다. 프랑스 뤼미에르 감정팀은 미인도를 위작이라고 발표했고, 유족의 고소로 수사를 벌인 검찰은 진품이라고 결론지었다. 진위 논쟁은 아직 끝나지 않았다.
929658af-e36e-4f5f-af34-1d02f3343e18	source05/encykorea/GL7578.txt	김용하 (金鎔河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009978	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	군번 11315. 한국전쟁 발발 시 제6사단 2연대 2대대 4중 대장으로 참전하여 경상북도 문경의 이화령 전투에서 전사하였다. 이화령에서 철수할 때 중대의 모든 화기를 이화령 고갯마루까지 이동시켜 진두지휘하며 적탄을 맞아 전사하였다. 전사 후 소령으로 추서되었으며, 1950년 을지무공훈장과 화랑무공훈장을 수여받았다. 이화령 전투	문어체 텍스트 ### 제목: 김용하 (金鎔河) ### 내용: 군번 11315. 한국전쟁 발발 시 제6사단 2연대 2대대 4중 대장으로 참전하여 경상북도 문경의 이화령 전투에서 전사하였다. 이화령에서 철수할 때 중대의 모든 화기를 이화령 고갯마루까지 이동시켜 진두지휘하며 적탄을 맞아 전사하였다. 전사 후 소령으로 추서되었으며, 1950년 을지무공훈장과 화랑무공훈장을 수여받았다. 이화령 전투
c08fcbec-94a8-4513-ab6e-117535756753	source05/encykorea/GL847.txt	강승우 (康承宇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001255	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	육군 소위로 임관해서 제9사단 제30연대 1중대 1소대장으로 백마고지 전투에 참전하여 전사하였다. 1952년 10월이 되자 중공군은 이른바 ‘10월 공세’를 취하면서 철원평야를 감제하는 요충지인 백마고지를 집중 공격하게 된다. 10월 6일부터 전개된 백마고지 전투에서 아군 제9사단은 백마고지를 사이에 두고 아군의 3배 이상의 병력인 중공군 제38군과 일진일퇴의 공방전을 벌였으나 결국 승부를 가리지 못하였다. 10월 12일에도 국군은 백마고지를 탈환하기 위해 공격을 감행했으나, 중공군 제38군의 완강한 방어로 제30연대 1중대의 공격이 무산되었다. 이때 1중대 1소대장인<NAME> 소위는 전방의 적 기관총 사격으로 아군의 피해가 심한 것을 알고 일병<NAME>·오규봉 등과 함께 티엔티와 박격포탄, 수류탄 등을 직접 휴대하고 육탄으로 적 기관총 진지를 격파한 뒤 전사하였다. 이를 계기로 1중대는 전열을 재정비하여 총 돌격을 감행해 마침내 백마고지를 탈환할 수 있었다. 그리하여 아군은 전후 12차례의 공방전을 승리로 이끌었다. 백마고지 전투에서 함께 싸운<NAME>·오규봉 일병과 함께<NAME> 소위는 백마고지의 3군신으로 추앙받고 있다. 정부는 1953년 7월 1일<NAME> 소위의 공훈을 기리기 위해 을지무공훈장을 추서했다. 백마고지 전투	문어체 텍스트 ### 제목: 강승우 (康承宇) ### 내용: 육군 소위로 임관해서 제9사단 제30연대 1중대 1소대장으로 백마고지 전투에 참전하여 전사하였다. 1952년 10월이 되자 중공군은 이른바 ‘10월 공세’를 취하면서 철원평야를 감제하는 요충지인 백마고지를 집중 공격하게 된다. 10월 6일부터 전개된 백마고지 전투에서 아군 제9사단은 백마고지를 사이에 두고 아군의 3배 이상의 병력인 중공군 제38군과 일진일퇴의 공방전을 벌였으나 결국 승부를 가리지 못하였다. 10월 12일에도 국군은 백마고지를 탈환하기 위해 공격을 감행했으나, 중공군 제38군의 완강한 방어로 제30연대 1중대의 공격이 무산되었다. 이때 1중대 1소대장인<NAME> 소위는 전방의 적 기관총 사격으로 아군의 피해가 심한 것을 알고 일병<NAME>·오규봉 등과 함께 티엔티와 박격포탄, 수류탄 등을 직접 휴대하고 육탄으로 적 기관총 진지를 격파한 뒤 전사하였다. 이를 계기로 1중대는 전열을 재정비하여 총 돌격을 감행해 마침내 백마고지를 탈환할 수 있었다. 그리하여 아군은 전후 12차례의 공방전을 승리로 이끌었다. 백마고지 전투에서 함께 싸운<NAME>·오규봉 일병과 함께<NAME> 소위는 백마고지의 3군신으로 추앙받고 있다. 정부는 1953년 7월 1일<NAME> 소위의 공훈을 기리기 위해 을지무공훈장을 추서했다. 백마고지 전투
d48f9bf1-f55a-46f1-85ac-390338dfa0f5	source05/encykorea/GL30250.txt	의순관영조도 (義順館迎詔圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진준현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043306	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	선조 5년(1572년)에 만들어진 작품. 비단 바탕에 담채. 세로 46.5cm, 가로 38.3cm. 이 작품은 현재 제목(題目) 1폭, 그림 2폭, 좌목(座目) 2폭으로 구성된 5폭의 화첩으로 되어 있으나 원래 계회축<NAME>(契會軸形式)이었던 것으로 보인다. 즉 원래는 ‘의순 관영 조도(義順館迎詔圖)’라는 6자(字)로 된 전서(篆書) 제목(題目)이 상단에, 2폭으로 나누어진 그림이 중단에, 역시 2폭으로 나누어진 좌목(座目)이 하단에 위치하였다. 이 작품은 1572년 10월 11일 명의 조사( : , )가 압록강을 건너 의주에 있던 의순관에 도착하여 신종(, 1563-1620))의 등극을 조선에 알리기 위해 의주에 있던 의순관에 도착하는 광경을 그린 것이다. 오른쪽 위에서 왼쪽 아래로 압록강이 흐르고 있고, 대안인 좌반부에는 중국 산천이, 우반부에는 의주 성과 의순관이 그려져 있다. 중국 사신 일행은 좌측에서 강을 건너가 마차와 기마행렬을 이루며 우측 의순관 쪽으로 향하고 있다. 의순관 앞에서는 원접사(: 조선 시대에 중국 사신을 맞이하던 임시 벼슬. 혹은 그 벼슬아치 일행이 허리를 숙이고 맞이하고 있다. 압록강을 건너 중앙부(현재 좌우 갈라짐)에 마이산이 있고, 그 왼쪽 산 밑에는 구련성이 희미하게 그려져 있다. 전체적으로 인물들은 작게 그려져 신분이나 행위를 암시하는 정도이고 구체적인 개성은 표현되지 않았다. 반면 산수<NAME> 아주 넓게 부감하여 조선 초기 기록화나 계회도의 전통을 그대로 보여 준다. 안견파 화풍의 한 변형으로 16세기 전반부터 크게 유행한 단선점 준 이 뚜렷이 드러난다. 이는 서울대학교박물관에 소장된 독서당 계회 도와 비교했을 때 유사하다. 의순관 주변의 실경을 비교적 충실하게 묘사한 점, 행사의 인원과 모습을 사실적으로 기록한 점에서 조선 초기의 실경 산수화이자 기록화, 풍속화로 볼 수 있는 중요한 작품이다. 한편 좌목에는 당시 원접사였던 정유길·정유일·유성룡 등 65명의 관직·성명·본관 등이 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의순관영조도 (義順館迎詔圖) ### 내용: 선조 5년(1572년)에 만들어진 작품. 비단 바탕에 담채. 세로 46.5cm, 가로 38.3cm. 이 작품은 현재 제목(題目) 1폭, 그림 2폭, 좌목(座目) 2폭으로 구성된 5폭의 화첩으로 되어 있으나 원래 계회축<NAME>(契會軸形式)이었던 것으로 보인다. 즉 원래는 ‘의순 관영 조도(義順館迎詔圖)’라는 6자(字)로 된 전서(篆書) 제목(題目)이 상단에, 2폭으로 나누어진 그림이 중단에, 역시 2폭으로 나누어진 좌목(座目)이 하단에 위치하였다. 이 작품은 1572년 10월 11일 명의 조사( : , )가 압록강을 건너 의주에 있던 의순관에 도착하여 신종(, 1563-1620))의 등극을 조선에 알리기 위해 의주에 있던 의순관에 도착하는 광경을 그린 것이다. 오른쪽 위에서 왼쪽 아래로 압록강이 흐르고 있고, 대안인 좌반부에는 중국 산천이, 우반부에는 의주 성과 의순관이 그려져 있다. 중국 사신 일행은 좌측에서 강을 건너가 마차와 기마행렬을 이루며 우측 의순관 쪽으로 향하고 있다. 의순관 앞에서는 원접사(: 조선 시대에 중국 사신을 맞이하던 임시 벼슬. 혹은 그 벼슬아치 일행이 허리를 숙이고 맞이하고 있다. 압록강을 건너 중앙부(현재 좌우 갈라짐)에 마이산이 있고, 그 왼쪽 산 밑에는 구련성이 희미하게 그려져 있다. 전체적으로 인물들은 작게 그려져 신분이나 행위를 암시하는 정도이고 구체적인 개성은 표현되지 않았다. 반면 산수<NAME> 아주 넓게 부감하여 조선 초기 기록화나 계회도의 전통을 그대로 보여 준다. 안견파 화풍의 한 변형으로 16세기 전반부터 크게 유행한 단선점 준 이 뚜렷이 드러난다. 이는 서울대학교박물관에 소장된 독서당 계회 도와 비교했을 때 유사하다. 의순관 주변의 실경을 비교적 충실하게 묘사한 점, 행사의 인원과 모습을 사실적으로 기록한 점에서 조선 초기의 실경 산수화이자 기록화, 풍속화로 볼 수 있는 중요한 작품이다. 한편 좌목에는 당시 원접사였던 정유길·정유일·유성룡 등 65명의 관직·성명·본관 등이 기록되어 있다.
fe260294-5bea-4616-a13a-9713100303fb	source05/encykorea/GL42109.txt	최광옥 (崔光玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057205	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	평안남도 중화 출신. 이순문 어머니는 최윤조이다. 외아들로 태어나 서당에 다니다 기독교 신자가 되어 1904년 평양 숭실학당(, 중학과정)을 4년 만에 졸업했다. 일진회가 1904년 서울에서 조직되었을 때 기록 서기를 맡았고, 동경고등사범학교에 입학해 2년간 수학하고, 세이 소쿠 학교에서 영어·수리를 공부했다. 일본 유학 중 신병으로 귀국한 뒤 독립협회에 참여하여 구국 운동에 나섰고, 황성기독교청년회(YMCA)에 종교부 간사로 관계하며 종교교육에도 심혈을 기울였다. 또한, 태극 학회·서북학회 등 신학문에 열의를 가진 청년들의 모임에 참여하였고, 신민회에 들어가<NAME>·이동녕·이동휘·이승훈·김구 등과 함께 국권수호운동에 힘썼다. 안악 면학회를 1907년에 조직하고 일본어 책을 번역한 교육학과 자신의 저서인 대한 문전을 출간하였다. 또한, 1909년<NAME>가 설립한 평양 대성학교의 제3대 교장으로 취임한 뒤 약 반년간 근무하다가 건강 악화로 사임하였는데, 일본에서의 귀국 후 기독교인들이 세운 평안북도 의주의 양실 학교에서 잠시 교원 및 교장으로 재직하였다. 그 밖에도 민중계몽에 앞장 선해서 교육회에 관여하기도 하고, 배천 군수 전봉훈이 설립한 사범 강습소를 맡아 후진 양성에 힘썼다. 배천 군수의 초청을 받고 열변을 토하며 교육을 통한 문맹 퇴치, 신문화 계몽 및 구국 운동을 하다가 악화된 폐병으로 1910년 단상에서 피를 토하고 33세의 나이로 세상을 떠났다. 1995년 건국훈장 애국장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최광옥 (崔光玉) ### 내용: 평안남도 중화 출신. 이순문 어머니는 최윤조이다. 외아들로 태어나 서당에 다니다 기독교 신자가 되어 1904년 평양 숭실학당(, 중학과정)을 4년 만에 졸업했다. 일진회가 1904년 서울에서 조직되었을 때 기록 서기를 맡았고, 동경고등사범학교에 입학해 2년간 수학하고, 세이 소쿠 학교에서 영어·수리를 공부했다. 일본 유학 중 신병으로 귀국한 뒤 독립협회에 참여하여 구국 운동에 나섰고, 황성기독교청년회(YMCA)에 종교부 간사로 관계하며 종교교육에도 심혈을 기울였다. 또한, 태극 학회·서북학회 등 신학문에 열의를 가진 청년들의 모임에 참여하였고, 신민회에 들어가<NAME>·이동녕·이동휘·이승훈·김구 등과 함께 국권수호운동에 힘썼다. 안악 면학회를 1907년에 조직하고 일본어 책을 번역한 교육학과 자신의 저서인 대한 문전을 출간하였다. 또한, 1909년<NAME>가 설립한 평양 대성학교의 제3대 교장으로 취임한 뒤 약 반년간 근무하다가 건강 악화로 사임하였는데, 일본에서의 귀국 후 기독교인들이 세운 평안북도 의주의 양실 학교에서 잠시 교원 및 교장으로 재직하였다. 그 밖에도 민중계몽에 앞장 선해서 교육회에 관여하기도 하고, 배천 군수 전봉훈이 설립한 사범 강습소를 맡아 후진 양성에 힘썼다. 배천 군수의 초청을 받고 열변을 토하며 교육을 통한 문맹 퇴치, 신문화 계몽 및 구국 운동을 하다가 악화된 폐병으로 1910년 단상에서 피를 토하고 33세의 나이로 세상을 떠났다. 1995년 건국훈장 애국장이 추서되었다.
822ab530-40af-48be-84cf-f95e823f826c	source05/encykorea/GL25570.txt	열린교육 (열린敎育)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037042	CC BY	1,070	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	열린 교육에 대한 정의는 여러 가지가 있지만 가장 간단한 것은 개별화된 학습자 중심 교육이라고 할 수 있다. (1) 개별화 (학습내용, 방법, 속도, 평가의 개별화). 어떤 교육을 열린 교육이라고 할 수 있는지 더 분명하게 하기 위해 열린 교육의 최소 조건을 제시한다. (3) 자율화 (교사와 학생이 선택할 수 있게 하고 자기주도적으로 학습). (3) 학생의 능동적 참여와 수업 운영에 있어서의 교사의 적극적 역할 - 대집단과 소집단에서의 강의, 토론, 시범, 개별적 학습 및 소집단 학습의 감독, 학생활동의 점검과 개별지도) (4) 다양화 (학습내용, 학습방법, 학습자료, 교실 환경, 평가 방법, 특별활동의 다양화). (5) 융통성 (교육과정 구성, 수업 운영, 공간구성 등에 있어서 융통성). 이러한 최소 조건 다섯 가지 중 한 가지만 충족시켜도 열린 교육으로 보일 수 있다. 하지만 학생들의 학교생활이 즐겁고 의미 있는 것이어서 전인적인 발달이라는 열린 교육의 목표를 제대로 달성하기 위해서는 위의 다섯 가지 조건 중 하나도 빠져서는 안 된다. 우리나라의 전통 교육도 19세기까지는 철저하게 개별화 교육이라는 점에서 열린 교육적인 요소를 갖고 있었다. 그렇지만 1905년 을사보호조약 이후 일본식 교육제도가 도입·일반화되었고, 이후 거의 한 세기 동안 우리나라 교육은 주입식·일제식 수업이라는 특징을 갖게 되었다. 현재의 열린 교육은 1970년대 영국의 열린 교육이 유치원 교육에 소개되어 도입되면서 시작되었다. 운현 초등학교와<NAME>초등학교에서 1986년 본격적으로 열린 교육을 실시하면서 공교육체제에서의 열린 교육이 시작되었다. 이후 열린 교육은 개별 학교·교사·교장들의 노력과 1991년 한국 열린 교육연구회 설립으로 크게 확산되었다. 1990년대 중반부터 교육부·교육청의 열린 교육 권장이 본격적으로 시작되면서, 열린 교육은 빠르게 확산되었다. 2000년부터 연차적으로 적용되는 제7차 교육과정에서는 명시적으로 열린 교육을 강조하고 있기 때문에 앞으로는 초·중·고등학교에서 열린 교육이 일반화될 것으로 보인다. 교육부·교육청의 개입으로 열린 교육의 확산 속도가 지나칠 정도로 빠르게 되면서 열린 교육의 개념에 대해서 오해를 한 채 열린 교육을 시행하거나 비판하는 교사·교장·장학사 들의 수가 크게 늘어났다. 가장 문제가 되는 오해 4가지에 대해서 해명하면 아래와 같다. (1) 열린 교육과 일제식·주입식 수업은 포함관계 첫째는 ‘열린 교육’이라는 이름 자체가 지금까지 나름대로 열심히 노력해왔던 교사들의 교육 방법이나 수업을 ‘닫힌 교육’이라고 부르는 것을 의미한다는 오해이다. 이러한 의문을 제기하는 교사나 장학사들은 따라서 ‘열린 교육’이라는 말 자체에 대해서 불쾌하게 생각하는 경향이 있다. 그러나 열린 교육에서는 결코 일제식·주입식 수업을 전면 부정하는 것이 아니다. 우리나라에서 ‘열린 교육’이라는 이름이 사용되기 시작한 것은 1991년 4월 10일 한국 열린 교육연구회(현재의 한국 열린 교육 학회)가 결성된 날부터이며, 그 이전에는 ‘개방 교육’, ‘오픈 교육’ 등의 이름이 사용되었다. 열린 교육이라는 이름은 한자어나 영어로 된 이름 대신 순수한 우리말인 열린이라는 뜻을 가지고 있으며, 열어가는, 열어가는 등의 뜻을 가지고 있다. 이렇게 볼 때 열린 교육이란 기존의 교육 형태를 무시하거나 배제하는 것이 아니라, 교사들에게 익숙한 기존의 교육 형태를 포함하되 점차 다른 교육 형태까지도 활용하도록 열어가는 교육을 의미한다. 열린 교육과 교사 주도의 일제식 수업방법은 같은 맥락으로 열린 음악회와 고전음악과의 관계에 있다. 열린 음악회에서 고전음악·대중음악·국악 등 다양한 장르의 음악을 모두 허용하는 것처럼 열린 교육에서도 일제식 수업, 협동학습, 소집단 지도·개별학습 병행 수업 등 다양한 형태의 수업 중 어느 것도 허용하지 않는다. 다만 이 중에서 어느 하나를 매일 반복하면 학습의 효율성이 떨어진다고 본다. 즉, 학습목표에 따라서 다양한 수업형태 중에서 가장 적절한 것을 선택해서 활용함으로써 학습의 효율성을 높이고 학생들이 즐겁게 공부하도록 하는 것이 열린 교육의 정신이다. 즉 열린 교육의 다섯 가지 최소 조건 중 다양화와 융통성이 여기에 해당한다. 둘째는 열린 교육이란 특정한 수업 유형만을 뜻한다는 오해로 한 단원 내에서도 다양한 수업 유형을 포괄해야 하는 열린 교육이다. 이러한 오해가 주로 보이는 교사는 스스로 열린 교육을 실천하고 있다고 생각하는 교사들로, 이들은 한두 가지의 새로운 수업 유형을 매시간 적용하는 방식의 수업 운영을 하는 경향이 있다. 하지만 열린 교육은 무엇보다도 개별화된 학습자 중심의 교육을 통해 기초 기능·인성·창의성 교육을 효과적으로 함으로써 전인적인 아동 발달을 이루고자 하는 교육철학이다. 즉 특정한 수업 유형은 열린 교육을 위해서 활용하는 다양한 수업 유형 중 하나에 불과한 것이다. 열린 교육에서의 수업 유형은 최소한 한 단원, 혹은 한 학기를 기준으로 생각할 필요가 있다. 한 학기를 기준으로 생각했을 때 학기 초 특히 학년 초에는 학생들에게 학습 규칙을 확실히 익히게 하는 것이 중요하므로 일제식 수업 유형의 비중이 높을 수밖에 없으며, 학기말에는 교과서의 진도가 이미 끝난 경우도 많으므로 평소보다 다양한 프로젝트나 발표활동 위주 학습의 비중이 높아질 수 있다. 한 단원을 기준으로 봤을 때 새로운 개념 지도가 많은 경향이 있는 첫 부분과 학생들이 다양한 활동을 통해 새로 배운 개념을 확실히 이해하고 다져나가는 가운데 부분, 그리고 이미 학습한 내용에 대한 연습이나 적용이 중심이 되는 끝부분에 적합한 학습유형은 달라질 수밖에 없다. (3) 학생들에게 부여하는 자유를 일정한 범위로 제한함으로써 가능한 열린 교육 셋째는 ‘열린 교육’이란 자유방임 교육을 의미한다는 오해이다. 이러한 오해를 하는 교수나 연구자 중에는 학생에게 선택의 여지를 지나칠 정도로 많이 주지 않으면 열린 교육이 아니라고 생각하거나, 반대로 ‘자유방임 교육은 문제가 많으므로 열린 교육은 문제’라고 오해하는 경향이 있다. 그러나 아동중심교육이나 진보주의 교육 등의 이름으로 불리기도 하는 열린 교육은 자유방임 교육 방식으로 이루어지는 것이 결코 아니다. 학생들에게 주어지는 선택의 여지는 반드시 일정한 범위 내에서 주어지며, 그 범위의 결정은 교사에 의해서, 또는 교사와 학생의 합의에 의해서 이루어진다.(4) 적극적인 ‘촉진자’로서의 교사의 역할 넷째는 ‘열린 교육’이란 학생들끼리 공부하도록 하고, 교사들은 ‘보조자’의 역할만 하는 것을 의미한다는 오해이다. 이러한 오해는 열린 교육을 실천하려 노력하고 있는 교사들 사이에서 주로 나타나며, 이들은 수업 중 가장 많은 시간을 소극적인 궤간 순시로 보내는 경향이 있다. 어떠한 형태의 교육에서도 효과적인 교육이 이루어지기 위해서는 교사는 ‘보조자’ 이상의 적극적인 역할을 해야 한다. 수업이란 학생들의 질문에 대답하는 것을 넘어 적극적이면서도 전문적인 교사가 관여하는 것을 요구한다. 예를 들어, 열린 교육에서는 학생들이 소집단 학습을 하는 경우가 많지만, 이때에도 교사는 [그림 1]과 같이 다섯 가지 유형의 소집단 지도를 적절하게 해주어야 한다. 학습의 효과를 떨어뜨리는 것은 이중의 방법밖에 없다. 열린 교육에서는 다양한 수업 운영방법을 조화롭게 사용하는 것이 매우 중요하다. 수업 운영방식 중에서 소집단 집중 지도·개별학습 병행 수업이 가장 핵심적인데, 이는 학생들의 완전학습이 어느 정도까지는 가능하도록 도와주는 것이다. 영국(열린) 교육의 대표적인 수업방법이기도 한 이 수업 운영방법은 우리나라에서는 현장 교사들에 의해서 개발되었는데, 기본적인 틀은 영국(열린) 교육의 대표적인 방법이기도 하다. 이 수업의 일반적인 흐름은 [그림 2]와 같다. 일제식·주입식 수업만을 하는 학교 학생들에 비해서 열린 교육을 실시하는 학교 학생들의 성취 수준이 어떤 평가에서도 높게 나타난다는 것이 여러 나라의 연구결과이다. 예를 들어 열린 교육 실시 1년 만에 중학교 2학년 전국 성취도 수학 평가에서 같은 지역 학생들보다 평균 5점이나 높은 성적을 거둔 경우도 있다. 또한 운현 초등학교 졸업생들을 중학교 3학년까지 추적 조사한 결과 공립 초등학교나 다른 사립 초등학교 출신 학생들에 비해 높은 성적을 유지했다.<NAME>초등학교 학생들은 일제식·주입식 수업을 실시한 일반 학교에 비해 2∼3배 많은 수업 시간을 이수했으며, 안중 초등학교 학생들은 열린 교육을 실시하여 논설문 시험 점수는 15점 만점에 12.67점으로 인근의 일반학교(5.58점)의 2배나 되는 높은 점수를 받았다. 이외에도 창의성을 향상시키는 데 열린 교육이 더 효과가 있다는 연구가 여럿 있다. 이처럼 우리나라에서 열린 교육이 효과가 있다는 것은 분명해 보이지만, 다만 여기서 한 가지 전제조건이 붙는다. 그것은 열린 교육이라는 이름으로 자유방임 교육을 실시하거나 학생들에게만 맡겨 버리는 방식의 협동학습만을 반복하는 학교가 아닌, 5가지의 최소 조건을 충족시키는 제대로 된 열린 교육을 하는 학교에서만 높은 성취 수준이 나타난다는 점이다. 제7차 교육과정의 특징인 수준별 교육과정이 열린 교육의 접근 방법을 요구한다는 점을 고려할 때 앞으로도 열린 교육은 지속적으로 발전할 것으로 예상된다. 다만 그 과정에서 발생할 수 있는 시행착오를 최소화하기 위한 다각적인 노력이 요구된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 열린교육 (열린敎育) ### 내용: 열린 교육에 대한 정의는 여러 가지가 있지만 가장 간단한 것은 개별화된 학습자 중심 교육이라고 할 수 있다. (1) 개별화 (학습내용, 방법, 속도, 평가의 개별화). 어떤 교육을 열린 교육이라고 할 수 있는지 더 분명하게 하기 위해 열린 교육의 최소 조건을 제시한다. (3) 자율화 (교사와 학생이 선택할 수 있게 하고 자기주도적으로 학습). (3) 학생의 능동적 참여와 수업 운영에 있어서의 교사의 적극적 역할 - 대집단과 소집단에서의 강의, 토론, 시범, 개별적 학습 및 소집단 학습의 감독, 학생활동의 점검과 개별지도) (4) 다양화 (학습내용, 학습방법, 학습자료, 교실 환경, 평가 방법, 특별활동의 다양화). (5) 융통성 (교육과정 구성, 수업 운영, 공간구성 등에 있어서 융통성). 이러한 최소 조건 다섯 가지 중 한 가지만 충족시켜도 열린 교육으로 보일 수 있다. 하지만 학생들의 학교생활이 즐겁고 의미 있는 것이어서 전인적인 발달이라는 열린 교육의 목표를 제대로 달성하기 위해서는 위의 다섯 가지 조건 중 하나도 빠져서는 안 된다. 우리나라의 전통 교육도 19세기까지는 철저하게 개별화 교육이라는 점에서 열린 교육적인 요소를 갖고 있었다. 그렇지만 1905년 을사보호조약 이후 일본식 교육제도가 도입·일반화되었고, 이후 거의 한 세기 동안 우리나라 교육은 주입식·일제식 수업이라는 특징을 갖게 되었다. 현재의 열린 교육은 1970년대 영국의 열린 교육이 유치원 교육에 소개되어 도입되면서 시작되었다. 운현 초등학교와<NAME>초등학교에서 1986년 본격적으로 열린 교육을 실시하면서 공교육체제에서의 열린 교육이 시작되었다. 이후 열린 교육은 개별 학교·교사·교장들의 노력과 1991년 한국 열린 교육연구회 설립으로 크게 확산되었다. 1990년대 중반부터 교육부·교육청의 열린 교육 권장이 본격적으로 시작되면서, 열린 교육은 빠르게 확산되었다. 2000년부터 연차적으로 적용되는 제7차 교육과정에서는 명시적으로 열린 교육을 강조하고 있기 때문에 앞으로는 초·중·고등학교에서 열린 교육이 일반화될 것으로 보인다. 교육부·교육청의 개입으로 열린 교육의 확산 속도가 지나칠 정도로 빠르게 되면서 열린 교육의 개념에 대해서 오해를 한 채 열린 교육을 시행하거나 비판하는 교사·교장·장학사 들의 수가 크게 늘어났다. 가장 문제가 되는 오해 4가지에 대해서 해명하면 아래와 같다. (1) 열린 교육과 일제식·주입식 수업은 포함관계 첫째는 ‘열린 교육’이라는 이름 자체가 지금까지 나름대로 열심히 노력해왔던 교사들의 교육 방법이나 수업을 ‘닫힌 교육’이라고 부르는 것을 의미한다는 오해이다. 이러한 의문을 제기하는 교사나 장학사들은 따라서 ‘열린 교육’이라는 말 자체에 대해서 불쾌하게 생각하는 경향이 있다. 그러나 열린 교육에서는 결코 일제식·주입식 수업을 전면 부정하는 것이 아니다. 우리나라에서 ‘열린 교육’이라는 이름이 사용되기 시작한 것은 1991년 4월 10일 한국 열린 교육연구회(현재의 한국 열린 교육 학회)가 결성된 날부터이며, 그 이전에는 ‘개방 교육’, ‘오픈 교육’ 등의 이름이 사용되었다. 열린 교육이라는 이름은 한자어나 영어로 된 이름 대신 순수한 우리말인 열린이라는 뜻을 가지고 있으며, 열어가는, 열어가는 등의 뜻을 가지고 있다. 이렇게 볼 때 열린 교육이란 기존의 교육 형태를 무시하거나 배제하는 것이 아니라, 교사들에게 익숙한 기존의 교육 형태를 포함하되 점차 다른 교육 형태까지도 활용하도록 열어가는 교육을 의미한다. 열린 교육과 교사 주도의 일제식 수업방법은 같은 맥락으로 열린 음악회와 고전음악과의 관계에 있다. 열린 음악회에서 고전음악·대중음악·국악 등 다양한 장르의 음악을 모두 허용하는 것처럼 열린 교육에서도 일제식 수업, 협동학습, 소집단 지도·개별학습 병행 수업 등 다양한 형태의 수업 중 어느 것도 허용하지 않는다. 다만 이 중에서 어느 하나를 매일 반복하면 학습의 효율성이 떨어진다고 본다. 즉, 학습목표에 따라서 다양한 수업형태 중에서 가장 적절한 것을 선택해서 활용함으로써 학습의 효율성을 높이고 학생들이 즐겁게 공부하도록 하는 것이 열린 교육의 정신이다. 즉 열린 교육의 다섯 가지 최소 조건 중 다양화와 융통성이 여기에 해당한다. 둘째는 열린 교육이란 특정한 수업 유형만을 뜻한다는 오해로 한 단원 내에서도 다양한 수업 유형을 포괄해야 하는 열린 교육이다. 이러한 오해가 주로 보이는 교사는 스스로 열린 교육을 실천하고 있다고 생각하는 교사들로, 이들은 한두 가지의 새로운 수업 유형을 매시간 적용하는 방식의 수업 운영을 하는 경향이 있다. 하지만 열린 교육은 무엇보다도 개별화된 학습자 중심의 교육을 통해 기초 기능·인성·창의성 교육을 효과적으로 함으로써 전인적인 아동 발달을 이루고자 하는 교육철학이다. 즉 특정한 수업 유형은 열린 교육을 위해서 활용하는 다양한 수업 유형 중 하나에 불과한 것이다. 열린 교육에서의 수업 유형은 최소한 한 단원, 혹은 한 학기를 기준으로 생각할 필요가 있다. 한 학기를 기준으로 생각했을 때 학기 초 특히 학년 초에는 학생들에게 학습 규칙을 확실히 익히게 하는 것이 중요하므로 일제식 수업 유형의 비중이 높을 수밖에 없으며, 학기말에는 교과서의 진도가 이미 끝난 경우도 많으므로 평소보다 다양한 프로젝트나 발표활동 위주 학습의 비중이 높아질 수 있다. 한 단원을 기준으로 봤을 때 새로운 개념 지도가 많은 경향이 있는 첫 부분과 학생들이 다양한 활동을 통해 새로 배운 개념을 확실히 이해하고 다져나가는 가운데 부분, 그리고 이미 학습한 내용에 대한 연습이나 적용이 중심이 되는 끝부분에 적합한 학습유형은 달라질 수밖에 없다. (3) 학생들에게 부여하는 자유를 일정한 범위로 제한함으로써 가능한 열린 교육 셋째는 ‘열린 교육’이란 자유방임 교육을 의미한다는 오해이다. 이러한 오해를 하는 교수나 연구자 중에는 학생에게 선택의 여지를 지나칠 정도로 많이 주지 않으면 열린 교육이 아니라고 생각하거나, 반대로 ‘자유방임 교육은 문제가 많으므로 열린 교육은 문제’라고 오해하는 경향이 있다. 그러나 아동중심교육이나 진보주의 교육 등의 이름으로 불리기도 하는 열린 교육은 자유방임 교육 방식으로 이루어지는 것이 결코 아니다. 학생들에게 주어지는 선택의 여지는 반드시 일정한 범위 내에서 주어지며, 그 범위의 결정은 교사에 의해서, 또는 교사와 학생의 합의에 의해서 이루어진다.(4) 적극적인 ‘촉진자’로서의 교사의 역할 넷째는 ‘열린 교육’이란 학생들끼리 공부하도록 하고, 교사들은 ‘보조자’의 역할만 하는 것을 의미한다는 오해이다. 이러한 오해는 열린 교육을 실천하려 노력하고 있는 교사들 사이에서 주로 나타나며, 이들은 수업 중 가장 많은 시간을 소극적인 궤간 순시로 보내는 경향이 있다. 어떠한 형태의 교육에서도 효과적인 교육이 이루어지기 위해서는 교사는 ‘보조자’ 이상의 적극적인 역할을 해야 한다. 수업이란 학생들의 질문에 대답하는 것을 넘어 적극적이면서도 전문적인 교사가 관여하는 것을 요구한다. 예를 들어, 열린 교육에서는 학생들이 소집단 학습을 하는 경우가 많지만, 이때에도 교사는 [그림 1]과 같이 다섯 가지 유형의 소집단 지도를 적절하게 해주어야 한다. 학습의 효과를 떨어뜨리는 것은 이중의 방법밖에 없다. 열린 교육에서는 다양한 수업 운영방법을 조화롭게 사용하는 것이 매우 중요하다. 수업 운영방식 중에서 소집단 집중 지도·개별학습 병행 수업이 가장 핵심적인데, 이는 학생들의 완전학습이 어느 정도까지는 가능하도록 도와주는 것이다. 영국(열린) 교육의 대표적인 수업방법이기도 한 이 수업 운영방법은 우리나라에서는 현장 교사들에 의해서 개발되었는데, 기본적인 틀은 영국(열린) 교육의 대표적인 방법이기도 하다. 이 수업의 일반적인 흐름은 [그림 2]와 같다. 일제식·주입식 수업만을 하는 학교 학생들에 비해서 열린 교육을 실시하는 학교 학생들의 성취 수준이 어떤 평가에서도 높게 나타난다는 것이 여러 나라의 연구결과이다. 예를 들어 열린 교육 실시 1년 만에 중학교 2학년 전국 성취도 수학 평가에서 같은 지역 학생들보다 평균 5점이나 높은 성적을 거둔 경우도 있다. 또한 운현 초등학교 졸업생들을 중학교 3학년까지 추적 조사한 결과 공립 초등학교나 다른 사립 초등학교 출신 학생들에 비해 높은 성적을 유지했다.<NAME>초등학교 학생들은 일제식·주입식 수업을 실시한 일반 학교에 비해 2∼3배 많은 수업 시간을 이수했으며, 안중 초등학교 학생들은 열린 교육을 실시하여 논설문 시험 점수는 15점 만점에 12.67점으로 인근의 일반학교(5.58점)의 2배나 되는 높은 점수를 받았다. 이외에도 창의성을 향상시키는 데 열린 교육이 더 효과가 있다는 연구가 여럿 있다. 이처럼 우리나라에서 열린 교육이 효과가 있다는 것은 분명해 보이지만, 다만 여기서 한 가지 전제조건이 붙는다. 그것은 열린 교육이라는 이름으로 자유방임 교육을 실시하거나 학생들에게만 맡겨 버리는 방식의 협동학습만을 반복하는 학교가 아닌, 5가지의 최소 조건을 충족시키는 제대로 된 열린 교육을 하는 학교에서만 높은 성취 수준이 나타난다는 점이다. 제7차 교육과정의 특징인 수준별 교육과정이 열린 교육의 접근 방법을 요구한다는 점을 고려할 때 앞으로도 열린 교육은 지속적으로 발전할 것으로 예상된다. 다만 그 과정에서 발생할 수 있는 시행착오를 최소화하기 위한 다각적인 노력이 요구된다.
692ecd74-5303-4c52-8601-d85c16195f50	source05/encykorea/GL26720.txt	영해향교 (寧海鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김호일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037832	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	장서기 · 이천년이 1346년(충목왕 2)에 향 중의 노소들과 협의하여 지금의 위치에 대성전과 동무 · 서무를 세우고 영해 향교라 하였다. 이후 1529년(중종 24)에는 부사 공서린이 명륜당과 태화루를 건립하여 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 담당하였다. 임진왜란 때 소실되었다가 1671년(현종 12)에 명륜당을 중수하고, 1706년(숙종 32)에 대대적으로 중수하고, 1590년(선조 23)에 대대적으로 보수하였다. 향원과 유생들이 1800년(순조 즉위 년)에 중수하고 1838년(헌종 4)에 다시 중수하였다. 영덕 군수는 1940년대 초에 1군 1향교 제에 따라 관내 영해 향교를 없애고 영덕향교에 통합하였다. 이후 영덕향교가 6 · 25전쟁으로 소실되자 영해 주민들을 중심으로 향교 복원을 추진, 1979년에 대성전을 포함한 건물을 중건하고 영해 향교라 하였다. 지금 남아있는 건물로는 대성전 10칸, 동무와 서무 15칸, 명륜당 15칸, 각 5칸의 동재와 서재, 12칸의 태화루, 2칸의 경각, 10칸의 전사청을 비롯하여 기타 부속건물 5동이 있다. 대성전에는 5성(五聖), 송조 2 현(宋朝二賢), 우리나라 18 현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 교생 70명을 가르쳤으나, 갑오경장 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠 공자에게 지내는 제사)을 봉행하며 초하루 · 보름에 분향하고 있다. 현재 전교 1명과 장의 1명이 운영을 맡고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영해향교 (寧海鄕校) ### 내용: 장서기 · 이천년이 1346년(충목왕 2)에 향 중의 노소들과 협의하여 지금의 위치에 대성전과 동무 · 서무를 세우고 영해 향교라 하였다. 이후 1529년(중종 24)에는 부사 공서린이 명륜당과 태화루를 건립하여 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 담당하였다. 임진왜란 때 소실되었다가 1671년(현종 12)에 명륜당을 중수하고, 1706년(숙종 32)에 대대적으로 중수하고, 1590년(선조 23)에 대대적으로 보수하였다. 향원과 유생들이 1800년(순조 즉위 년)에 중수하고 1838년(헌종 4)에 다시 중수하였다. 영덕 군수는 1940년대 초에 1군 1향교 제에 따라 관내 영해 향교를 없애고 영덕향교에 통합하였다. 이후 영덕향교가 6 · 25전쟁으로 소실되자 영해 주민들을 중심으로 향교 복원을 추진, 1979년에 대성전을 포함한 건물을 중건하고 영해 향교라 하였다. 지금 남아있는 건물로는 대성전 10칸, 동무와 서무 15칸, 명륜당 15칸, 각 5칸의 동재와 서재, 12칸의 태화루, 2칸의 경각, 10칸의 전사청을 비롯하여 기타 부속건물 5동이 있다. 대성전에는 5성(五聖), 송조 2 현(宋朝二賢), 우리나라 18 현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 교생 70명을 가르쳤으나, 갑오경장 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠 공자에게 지내는 제사)을 봉행하며 초하루 · 보름에 분향하고 있다. 현재 전교 1명과 장의 1명이 운영을 맡고 있다.
c3f051b7-04b5-4080-88c3-22057e4bcd31	source05/encykorea/GL42582.txt	최욱경 (崔郁卿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057510	CC BY	530	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1960~70년대 미국에 유학하여 추상표현주의를 공부했으며, 날렵한 곡선과 아름답고 강렬한 색채를 사용하는 독자적인 색채 추상화를 구축한 것으로 평가받는다. 최욱경의 생애는 유년 시절부터 서울대학교 미술대학 시절까지를 성장기로, 1963년 미국으로 건너가 1971년 일시 귀국까지를 1차 유학 시기, 1974년 다시 미국으로 건너간 후 1981년 영구 귀국까지를 2차 유학 시기, 이후 국내에서 자리를 잡고 1985년 45세의 나이로 세상을 뜨기까지의 국내 정착기로 나누어 살펴볼 수 있다. 최욱경은 출판업을 하는 부유한 집안에서 태어나 어려서부터 그림에 재능과 의욕을 보였으며 1950년대에는 김기창과 박래현의 부부 화실에서 그림을 배웠다. 이화여자중학교 미술반에서 김흥수와 장운상에게, 서울 예술고등학교에서 문학진, 정창섭, 김창렬 등에게 배웠으며 1959년 서울대학교 미술대학 회화과에 입학했다. 미술대학 3학년 때 정물로 국무총리 상을 받았고, 대한민국미술전람회에서는 반추상과에 나부 이인( )으로 입선했다. 1962년에는 5.16 1주년 기념 신인예술상에서 작품 E로 장려상을 받았고 대한민국미술전람회에 입선하는 등 일찍 두각을 나타냈다. 대학원 재학 중 1963년에 미국으로 유학을 떠나 크랜부룩미술아카데미(Cranbrook Academy of Art)에서 서양화를 전공하고 부전공으로 조각과 도자기를 배웠으며, 뉴욕의 브루클린 미술관(Brooklyn Museum) 미술학교, 메인(Maine) 주(州)의 스코히건미술학교(Skowhegan School of Art) 등 여러 미술학교에서 학습했다. 뉴햄프셔(New Hampshire)의 프랭클린 피어스 대학교(Franklin Pierce University)에서 1968년부터 교수로 있다가 1971년에 귀국했다. 신세계 화랑에서 1971년 귀국 개인전을 열었고, 1972년에는 파리 비엔날레 출품작 가로 선정되기도 했다. 한국 아메리카 학회가 주최한 한미문화교류 세미나에 미술부문 강사로 참가했고, 시집 낯선 얼굴들처럼을 출간했다. 1973년에는 미도파 화랑에서 재료의 실험전을 열었다. 1974년에 다시 미국으로 건너가 1976년에 로스웰 미술관(Roswell Museum and Art Center)의 연구비 수상자로 선정되어 뉴멕시코(New Mexico)에서 일 년간 안정적인 작품 활동을 했다. 이때 제작된 작품들은 1977년 로스웰 미술관과 1978년 서울의 미국 문화원에서 전시되었고 이어 대구와 부산에서도 순회전이 개최되었다. 위스콘신주립대학교(Wisconsin State University)의 교수로 1977년부터 재직하던 중 1979년 귀국해 영남대학교 교수, 1981년부터는 덕성여자대학교 교수로 재직하다가 1985년에 사망했다. 최욱경의 작품세계는 단색화와 민중미술로 이어지는 1970~80년대 국내 화단의 흐름과는 거리가 멀다. 그는 남성 중심 추상화단에서 술과 담배를 즐기는 낭만적인 성격의 독신 여성이라는 점과 국내에 추상표현주의의 영향이 사실상 사그라든 시점에 미국 본토에서 본격적으로 학습했다는 점에서 주목을 받았다. 조지아 오키프의 영향을 받아 학습기를 지나 점차 자신만의 독자적인 양식을 구축하던 시기에 한국의 자연에서 추출한 형태와 강렬하고 아름다운 색채를 구사하는 고유의 능력으로 독자적인 색채 추상화의 양식을 완성하였다. 미국 유학 시절 윌렘 드 쿠닝(Willem de Kooning), 마크 로스코(Mark Rothko), 로버트 마더웰(Robert Motherwell) 등 추상표현주의 대가들의 작품을 연구했다. 특히 크랜부룩에서는 윌렘 드 쿠닝의 인체 드로잉을 집중적으로 학습하여 누드 드로잉 작품을 많이 제작했다. 마크 로스코의 색채의 아름다움과 숭고의 미학에 대해서도 찬사를 보냈으며, 로버트 마더웰의 표현적이고 서예적인 터치를 따라 하기도 했다. 추상 작업으로 일관하던 1960년대 말에는 로버트 라우센버그(Robert Rauschenberg)의 콤바인 페인팅(combine painting: 이차원 또는 삼차원의 물질을 회화에 도입)의 영향을 받아 콜라주 작업을 보여주기도 했으며 반전(反戰) 메시지를 담은 작품을 시도하기도 했다. 귀국 후 1973년 개인전에서는 단청의 색채와 민화적 모티프, 한지 재료들을 이용해 실험적인 작품을 제작하면서 한국적 요소들을 탐구하기도 했다. 2차 유학기의 뉴멕시코에서는 사막, 소뼈 등의 자연 형태를 탐구하였는데 특히 뉴멕시코에 거주했던 여성 작가 조지아 오키프의 영향을 받았다. 형상이 복원되면서 강렬하고 파괴적인 추상적 터치가 줄어들고 화면 안에 공간감을 남기며 형태를 구성하는 등 보다 차분한 화면으로 변모한다. 최욱경은 이때 처음으로 내면의 여성성을 탐구하기 시작했다고 이야기했는데, 곡선이 강조되고 색채도 부드러운 파스텔 톤이다. 귀국 후 1980년대의 작품은 독자적인 양식기로 평가된다. 한국의 산과 바다, 섬의 자연 곡선에서 차용한 구불거리는 선과 밝은 색채가 결합하여 기쁨과 환희를 전달하는 춤을 추는 듯한 추상화가 등장한다. 화면은, 추상표현주의와 조지아 오키프의 영향을 자기화하여 특유의 여성적 색채 추상의 세계로 평가되는데, 색들의 대비와 충돌이 강렬한 감정의 표현이고 날렵하고 부드러운 형태들이 속도와 움직임을 만들어내는 화면이다. 국립현대미술관에서 추모전이, 1989년 호암 갤러리에서 유작전이, 1996년 갤러리현대, 2005년 국제갤러리, 2013년 가나아트 갤러리에서 회고전이 열렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최욱경 (崔郁卿) ### 내용: 1960~70년대 미국에 유학하여 추상표현주의를 공부했으며, 날렵한 곡선과 아름답고 강렬한 색채를 사용하는 독자적인 색채 추상화를 구축한 것으로 평가받는다. 최욱경의 생애는 유년 시절부터 서울대학교 미술대학 시절까지를 성장기로, 1963년 미국으로 건너가 1971년 일시 귀국까지를 1차 유학 시기, 1974년 다시 미국으로 건너간 후 1981년 영구 귀국까지를 2차 유학 시기, 이후 국내에서 자리를 잡고 1985년 45세의 나이로 세상을 뜨기까지의 국내 정착기로 나누어 살펴볼 수 있다. 최욱경은 출판업을 하는 부유한 집안에서 태어나 어려서부터 그림에 재능과 의욕을 보였으며 1950년대에는 김기창과 박래현의 부부 화실에서 그림을 배웠다. 이화여자중학교 미술반에서 김흥수와 장운상에게, 서울 예술고등학교에서 문학진, 정창섭, 김창렬 등에게 배웠으며 1959년 서울대학교 미술대학 회화과에 입학했다. 미술대학 3학년 때 정물로 국무총리 상을 받았고, 대한민국미술전람회에서는 반추상과에 나부 이인( )으로 입선했다. 1962년에는 5.16 1주년 기념 신인예술상에서 작품 E로 장려상을 받았고 대한민국미술전람회에 입선하는 등 일찍 두각을 나타냈다. 대학원 재학 중 1963년에 미국으로 유학을 떠나 크랜부룩미술아카데미(Cranbrook Academy of Art)에서 서양화를 전공하고 부전공으로 조각과 도자기를 배웠으며, 뉴욕의 브루클린 미술관(Brooklyn Museum) 미술학교, 메인(Maine) 주(州)의 스코히건미술학교(Skowhegan School of Art) 등 여러 미술학교에서 학습했다. 뉴햄프셔(New Hampshire)의 프랭클린 피어스 대학교(Franklin Pierce University)에서 1968년부터 교수로 있다가 1971년에 귀국했다. 신세계 화랑에서 1971년 귀국 개인전을 열었고, 1972년에는 파리 비엔날레 출품작 가로 선정되기도 했다. 한국 아메리카 학회가 주최한 한미문화교류 세미나에 미술부문 강사로 참가했고, 시집 낯선 얼굴들처럼을 출간했다. 1973년에는 미도파 화랑에서 재료의 실험전을 열었다. 1974년에 다시 미국으로 건너가 1976년에 로스웰 미술관(Roswell Museum and Art Center)의 연구비 수상자로 선정되어 뉴멕시코(New Mexico)에서 일 년간 안정적인 작품 활동을 했다. 이때 제작된 작품들은 1977년 로스웰 미술관과 1978년 서울의 미국 문화원에서 전시되었고 이어 대구와 부산에서도 순회전이 개최되었다. 위스콘신주립대학교(Wisconsin State University)의 교수로 1977년부터 재직하던 중 1979년 귀국해 영남대학교 교수, 1981년부터는 덕성여자대학교 교수로 재직하다가 1985년에 사망했다. 최욱경의 작품세계는 단색화와 민중미술로 이어지는 1970~80년대 국내 화단의 흐름과는 거리가 멀다. 그는 남성 중심 추상화단에서 술과 담배를 즐기는 낭만적인 성격의 독신 여성이라는 점과 국내에 추상표현주의의 영향이 사실상 사그라든 시점에 미국 본토에서 본격적으로 학습했다는 점에서 주목을 받았다. 조지아 오키프의 영향을 받아 학습기를 지나 점차 자신만의 독자적인 양식을 구축하던 시기에 한국의 자연에서 추출한 형태와 강렬하고 아름다운 색채를 구사하는 고유의 능력으로 독자적인 색채 추상화의 양식을 완성하였다. 미국 유학 시절 윌렘 드 쿠닝(Willem de Kooning), 마크 로스코(Mark Rothko), 로버트 마더웰(Robert Motherwell) 등 추상표현주의 대가들의 작품을 연구했다. 특히 크랜부룩에서는 윌렘 드 쿠닝의 인체 드로잉을 집중적으로 학습하여 누드 드로잉 작품을 많이 제작했다. 마크 로스코의 색채의 아름다움과 숭고의 미학에 대해서도 찬사를 보냈으며, 로버트 마더웰의 표현적이고 서예적인 터치를 따라 하기도 했다. 추상 작업으로 일관하던 1960년대 말에는 로버트 라우센버그(Robert Rauschenberg)의 콤바인 페인팅(combine painting: 이차원 또는 삼차원의 물질을 회화에 도입)의 영향을 받아 콜라주 작업을 보여주기도 했으며 반전(反戰) 메시지를 담은 작품을 시도하기도 했다. 귀국 후 1973년 개인전에서는 단청의 색채와 민화적 모티프, 한지 재료들을 이용해 실험적인 작품을 제작하면서 한국적 요소들을 탐구하기도 했다. 2차 유학기의 뉴멕시코에서는 사막, 소뼈 등의 자연 형태를 탐구하였는데 특히 뉴멕시코에 거주했던 여성 작가 조지아 오키프의 영향을 받았다. 형상이 복원되면서 강렬하고 파괴적인 추상적 터치가 줄어들고 화면 안에 공간감을 남기며 형태를 구성하는 등 보다 차분한 화면으로 변모한다. 최욱경은 이때 처음으로 내면의 여성성을 탐구하기 시작했다고 이야기했는데, 곡선이 강조되고 색채도 부드러운 파스텔 톤이다. 귀국 후 1980년대의 작품은 독자적인 양식기로 평가된다. 한국의 산과 바다, 섬의 자연 곡선에서 차용한 구불거리는 선과 밝은 색채가 결합하여 기쁨과 환희를 전달하는 춤을 추는 듯한 추상화가 등장한다. 화면은, 추상표현주의와 조지아 오키프의 영향을 자기화하여 특유의 여성적 색채 추상의 세계로 평가되는데, 색들의 대비와 충돌이 강렬한 감정의 표현이고 날렵하고 부드러운 형태들이 속도와 움직임을 만들어내는 화면이다. 국립현대미술관에서 추모전이, 1989년 호암 갤러리에서 유작전이, 1996년 갤러리현대, 2005년 국제갤러리, 2013년 가나아트 갤러리에서 회고전이 열렸다.
c7cf82df-9274-4d83-af11-e3bce2946b20	source05/encykorea/GL41471.txt	최명룡 (崔命龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유홍준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057287	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 전주이다. 석계는 석계로 자는 여윤이다. 이우기의 문하에서 많은 책을 접했다. 변산사에 들어가 10여 년간 머물며 학문에 열중하였다. 역학에 정통하고 수학에도 정통했다고 한다. 여기에서 그림을 그렸으나 전문가를 능가할 정도로 뛰어났다. 한쪽으로 치우친 편파 구도에 등장하는 신선들을 크게 부각시키고 있는 그의 유작 선인 무악도(국립중앙박물관 소장)는 조선 중기에 유행하였던 절파계의<NAME> 산수인물화풍을 따르고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최명룡 (崔命龍) ### 내용: 본관은 전주이다. 석계는 석계로 자는 여윤이다. 이우기의 문하에서 많은 책을 접했다. 변산사에 들어가 10여 년간 머물며 학문에 열중하였다. 역학에 정통하고 수학에도 정통했다고 한다. 여기에서 그림을 그렸으나 전문가를 능가할 정도로 뛰어났다. 한쪽으로 치우친 편파 구도에 등장하는 신선들을 크게 부각시키고 있는 그의 유작 선인 무악도(국립중앙박물관 소장)는 조선 중기에 유행하였던 절파계의<NAME> 산수인물화풍을 따르고 있다.
dd6c1856-8df3-4f63-af92-c3b87741f37e	source05/encykorea/GL49949.txt	왜관초등학교 (倭館初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068309	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	설립 인가를 1915년 3월 16일에 받고 같은 해 9월 6일에 왜관 보통학교로 개교하였다. 개교할 당시 1-4학년까지 2개 학급이었다. 1919년 4월 1일 3학급을 신설하여 3학급을 편성하였다. 파산 공립심상소학교는 1938년 4월 1일 교명을 파산 공립심상소학교로 바꾸고, 수업연한을 4년에서 6년으로 늘렸다. 왜관 공립국민학교로 개칭한 것은 1941년 2월 18일인데, 왜관 남부 공립심상소학교로 개칭한 것은 1941년 4월 1일이다. 1945년 9월 1일 왜관 남부 공립국민학교로 이름을 고치고, 이듬해 다시 왜관 공립국민학교로 이름을 바꾸었다. 1972년 6월 1일 특수학급 1학급, 1979년 7월 14일 체육실 겸용 대강당을 준공하였다. 1983년 3월 1일 병설유치원 1개 학급을 개원하였다. 인조 잔디 운동장을 조성하고 초등 거점 영어센터를 개관한 것은 2009년 2월 13일이다. 창의적인 능력을 발휘할 줄 알아야 한다는 교훈을 얻었다. 교목은 느티나무이고, 교화는 백목련인데, 교목은 꿋꿋한 자태로 내일을 향해 끊임없이 노력하자는 뜻에서 교목이다. 2010년 4월 현재 일반학급 38학급, 특수학급 2학급, 유치원 4학급 등 44개 학급에 1,104명의 학생이 재학 중이다. 교원 63명, 일반직 24명 등 모두 87명의 교원이 근무하고 있다. 제95회 졸업식을 2010년 2월에 거행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 왜관초등학교 (倭館初等學校) ### 내용: 설립 인가를 1915년 3월 16일에 받고 같은 해 9월 6일에 왜관 보통학교로 개교하였다. 개교할 당시 1-4학년까지 2개 학급이었다. 1919년 4월 1일 3학급을 신설하여 3학급을 편성하였다. 파산 공립심상소학교는 1938년 4월 1일 교명을 파산 공립심상소학교로 바꾸고, 수업연한을 4년에서 6년으로 늘렸다. 왜관 공립국민학교로 개칭한 것은 1941년 2월 18일인데, 왜관 남부 공립심상소학교로 개칭한 것은 1941년 4월 1일이다. 1945년 9월 1일 왜관 남부 공립국민학교로 이름을 고치고, 이듬해 다시 왜관 공립국민학교로 이름을 바꾸었다. 1972년 6월 1일 특수학급 1학급, 1979년 7월 14일 체육실 겸용 대강당을 준공하였다. 1983년 3월 1일 병설유치원 1개 학급을 개원하였다. 인조 잔디 운동장을 조성하고 초등 거점 영어센터를 개관한 것은 2009년 2월 13일이다. 창의적인 능력을 발휘할 줄 알아야 한다는 교훈을 얻었다. 교목은 느티나무이고, 교화는 백목련인데, 교목은 꿋꿋한 자태로 내일을 향해 끊임없이 노력하자는 뜻에서 교목이다. 2010년 4월 현재 일반학급 38학급, 특수학급 2학급, 유치원 4학급 등 44개 학급에 1,104명의 학생이 재학 중이다. 교원 63명, 일반직 24명 등 모두 87명의 교원이 근무하고 있다. 제95회 졸업식을 2010년 2월에 거행하였다.
5c4d068d-1caa-49fc-b7e3-4913051ff078	source05/encykorea/GL52381.txt	의창학교 (懿昌學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강명숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070717	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1904년 미국 감리교 선교사 노블(W. A. Noble, ) 등이 해주에 있는 남학생들을 가르치면서 학교를 세웠다. 대한 제국기 사립학교령에 의거해 1907년 의창 학교로 인가받았고, 1917년 조선총독부에 의해 사립해주의창보통학교로 인가받았다. 의창 학교는 보통과 4년, 고등과 3년 과정을 운영하였다. 의창 학교 학생들은 1908년 모두 단발을 하고 모자를 쓰기 시작했다. 1921년 3월 사립해주의창보통학교 교장 와치(V. H. Wachs, )가 9명을 졸업시켰는데, 당시 재학생은 129명이었다. 학부형들의 의연금과 미 감리교 선교부 감독 웰치(H. Welch, )의 기부로 1923년 신 교사를 지어 해주 남산 아래 남천동으로 이전하였다. 해주 지역의 학교 학생과 시민 250여 명은 1924년 4월 25일 용당포 앞바다에 정박해 있는 일본 구축함을 구경하려다가 거친 바람으로 인해 배가 충돌하는 사고를 당했다. 불행히도 이 사건으로 의창 보통학교 학생 88명 중 26명이 익사하였다. 이후 미국 감리교 선교 본부의 지원금 감소로 학교 재정이 어려워져 폐교 위기에 처했다. 하지만 해주 오 씨 집안의 기부로 학교가 계속 유지되었고, 설립자도 1928년 오용환으로 변경되었다. 1930년에는 233명으로, 1936년에는 교사 6명에 학생 380명이 재학하였다. 박원백(, 1912년), 곽상익(, 1922년),<NAME>(, 1926년), 홀(W. Hall, 1931~1936) 등이 교장직을 수행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의창학교 (懿昌學校) ### 내용: 1904년 미국 감리교 선교사 노블(W. A. Noble, ) 등이 해주에 있는 남학생들을 가르치면서 학교를 세웠다. 대한 제국기 사립학교령에 의거해 1907년 의창 학교로 인가받았고, 1917년 조선총독부에 의해 사립해주의창보통학교로 인가받았다. 의창 학교는 보통과 4년, 고등과 3년 과정을 운영하였다. 의창 학교 학생들은 1908년 모두 단발을 하고 모자를 쓰기 시작했다. 1921년 3월 사립해주의창보통학교 교장 와치(V. H. Wachs, )가 9명을 졸업시켰는데, 당시 재학생은 129명이었다. 학부형들의 의연금과 미 감리교 선교부 감독 웰치(H. Welch, )의 기부로 1923년 신 교사를 지어 해주 남산 아래 남천동으로 이전하였다. 해주 지역의 학교 학생과 시민 250여 명은 1924년 4월 25일 용당포 앞바다에 정박해 있는 일본 구축함을 구경하려다가 거친 바람으로 인해 배가 충돌하는 사고를 당했다. 불행히도 이 사건으로 의창 보통학교 학생 88명 중 26명이 익사하였다. 이후 미국 감리교 선교 본부의 지원금 감소로 학교 재정이 어려워져 폐교 위기에 처했다. 하지만 해주 오 씨 집안의 기부로 학교가 계속 유지되었고, 설립자도 1928년 오용환으로 변경되었다. 1930년에는 233명으로, 1936년에는 교사 6명에 학생 380명이 재학하였다. 박원백(, 1912년), 곽상익(, 1922년),<NAME>(, 1926년), 홀(W. Hall, 1931~1936) 등이 교장직을 수행하였다.
091d46a2-8a37-4495-bc64-4721609af194	source05/encykorea/GL52947.txt	평양 개선문 (平壤凱旋門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070179	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	김일성 70주년 기념으로 1982년 4월 14일에 제막하였다. 김정일의 지시에 따라 김일성 경기장의 앞 도로에 세워진 것은 김일성의 혁명업적과 혁명 사적이다. 높이 60m, 너비 50m, 폭 36.1m의 4층짜리 석조 건물로 1층 앞뒤에는 높이 27m, 너비 18m의 무지개형 문이 있다. 1층과 2층은 노대로, 3, 4층은 체감식으로 지붕을 만들었다. 1층 앞뒤의 양쪽 벽 위에는 1925, 1945라는 연대가 강조되어 있고 그 아래에는 구리로 양각한 조각상 4개가 있다. 2층의 앞뒤 면 중심 벽에는 김일성 장군의 노래가 새겨져 있고 그 좌우에는 구리로 양각한 유격대 나팔수의 형상이 있으며 2층의 좌우 측면 벽에는 백두산이 새겨져 있다. 개선문의 북쪽 면에는 김일성에게 개선 연설을 하는 조선 인민혁명군 대원들과 북한 주민들의 모습이 부각되어 있는데, 김일성 장군 만세!, 조국해방 만세!로 표현되어 있다. 또한 남쪽 면에 있는 부각상 장군님을 우러러, 새 조국 건설에로는 김일성이 제시한 건당, 건국, 건군 노선에 따라 새 조국을 건설하려는 북한 주민들의 모습을 상징한다. 개선문의 무지개문은 그 모양과 크기, 장식 등에서 웅장하면서도 친근한 느낌을 준다. 개선문의 중심 부분은 무지개 모양 곡선으로 처리하였고, 테두리에 김일성 생일 70돌을 상징하는 잔달래꽃 부각판 70개를 장식하였다. 화려한 방들과 난간, 전망대, 층계, 현대적인 승강설비 등을 갖추고 있는 고급 화강석으로 축조되었다. 1층 앞뒤의 양쪽 벽에 새겨진 1925, 1945라는 연대는 김일성이 열네 살의 어린 나이에 독립운동에 참가한 때부터 광복 후 평양으로 돌아오기까지의 기간을 의미한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평양 개선문 (平壤凱旋門) ### 내용: 김일성 70주년 기념으로 1982년 4월 14일에 제막하였다. 김정일의 지시에 따라 김일성 경기장의 앞 도로에 세워진 것은 김일성의 혁명업적과 혁명 사적이다. 높이 60m, 너비 50m, 폭 36.1m의 4층짜리 석조 건물로 1층 앞뒤에는 높이 27m, 너비 18m의 무지개형 문이 있다. 1층과 2층은 노대로, 3, 4층은 체감식으로 지붕을 만들었다. 1층 앞뒤의 양쪽 벽 위에는 1925, 1945라는 연대가 강조되어 있고 그 아래에는 구리로 양각한 조각상 4개가 있다. 2층의 앞뒤 면 중심 벽에는 김일성 장군의 노래가 새겨져 있고 그 좌우에는 구리로 양각한 유격대 나팔수의 형상이 있으며 2층의 좌우 측면 벽에는 백두산이 새겨져 있다. 개선문의 북쪽 면에는 김일성에게 개선 연설을 하는 조선 인민혁명군 대원들과 북한 주민들의 모습이 부각되어 있는데, 김일성 장군 만세!, 조국해방 만세!로 표현되어 있다. 또한 남쪽 면에 있는 부각상 장군님을 우러러, 새 조국 건설에로는 김일성이 제시한 건당, 건국, 건군 노선에 따라 새 조국을 건설하려는 북한 주민들의 모습을 상징한다. 개선문의 무지개문은 그 모양과 크기, 장식 등에서 웅장하면서도 친근한 느낌을 준다. 개선문의 중심 부분은 무지개 모양 곡선으로 처리하였고, 테두리에 김일성 생일 70돌을 상징하는 잔달래꽃 부각판 70개를 장식하였다. 화려한 방들과 난간, 전망대, 층계, 현대적인 승강설비 등을 갖추고 있는 고급 화강석으로 축조되었다. 1층 앞뒤의 양쪽 벽에 새겨진 1925, 1945라는 연대는 김일성이 열네 살의 어린 나이에 독립운동에 참가한 때부터 광복 후 평양으로 돌아오기까지의 기간을 의미한다.
132bfe8d-102d-4c03-9d23-dc8543a9e6f6	source05/encykorea/GL41477.txt	청천서원 (淸川書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056789	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1780년(정조 4)에 지방 유림이 이병태의 절행과 청렴함을 높이 사 청백사를 세우고 위패를 모셨다. 청천이라 사액되어<NAME>으로 개편된 것은 1808년(순조 8)이다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해오던 중, 1869년(고종 6) 대원군의<NAME>폐령으로 훼철되어 복원되지 못하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청천서원 (淸川書院) ### 내용: 1780년(정조 4)에 지방 유림이 이병태의 절행과 청렴함을 높이 사 청백사를 세우고 위패를 모셨다. 청천이라 사액되어<NAME>으로 개편된 것은 1808년(순조 8)이다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해오던 중, 1869년(고종 6) 대원군의<NAME>폐령으로 훼철되어 복원되지 못하였다.
1bf69be9-6381-4da9-873a-18fd431f8bd4	source05/encykorea/GL37827.txt	제주대학교 (濟州大學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051411	CC BY	413	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	전신은 1951년 11월에 도 장학관인 문무 겸(文武兼)과 강석범(康錫範)·현평효(玄平孝) 등이 주축이 되어 제주향교(濟州鄕校) 명륜당을 강의실로 하여 설립한 제주대학원(濟州大學園)이다. 원장에 문무겸이 취임하였으며, 문과와 법과를 두었다. 제주대학원을 계기로 제주도에서는 제주대학 설립을 추진하는 한편 향교재단과 삼성 시조 제사 재단으로 제주대학 후원재단을 구성하였다. 그리하여 1952년 5월 2년제 도립 제주 초급대학으로 인가되어 전임교수 7명, 학생 58명으로 출발하였으며, 1952년 5월 2년제 도립 제주 초급대학이 되었다. 이듬해 9월에 구 제주농업고등학교인 가교사로 이전하였다가, 1955년 3월 제주시 용담동으로 이전하였다. 같은 해 4월에 4년제 제주대학으로 승격되어 농학과·상학과를 증설하였다. 1962년 3월에는 국립으로 이관되어 법문학부와 이농학부를 두는 동시에 가정학과와 2년제 병설 교육과를 증설하였으며, 1964년 이농학부 교사를 서귀포에 신축·이전하였다. 1968년 8월 병설 교육과가 교육대학으로 분리되었고, 1971년 3월 수산 학부 설치와 함께 농학부의 어로학과·제조 학과·증식 학과가 수산 학부로 이관되었다. 1979년에 대학원과 교육대학원을 설치하고, 1980년 2월 현재의 위치로 교사를 통합, 이전하여 농학부·수산 학부·지역개발 학부·교육학부를 편성하였다. 1982년 3월 종합대학교로 개편되어 인문대학·사회과학대학·사범대학·농과대학·해양과학대학으로 편성하고 초대 총장에 현평효가 취임하였으며, 대학원 박사과정을 설치하였다. 1985년 이공대학을 신설하고, 1988년 법정대학과 경상대학으로, 1989년 자연 과학대 학과 공과대학으로 개편하고, 1990년 경영 대학원을 신설했다. 약학대학이 신설된 것은 2020년이다. 2008년 3월 1일 제주대학교에 제주교육대학교가 통합됨으로써 기존의 제주교육대학교는 제주대학교 교육대학(사라 캠퍼스)으로 새롭게 출범하였다. 2014년 현재 12개 단과대학, 51개 학과, 10개 학부로 구성되어 있으며, 대학원은 9개(일반대학원 1, 전문대학원 3, 특수대학원 5)를 운영하고 있다. 부속기관으로는 중앙도서관·박물관·학생 기숙사·전자계산소·출판부·제대 신문방송사·외국어교육관·체육관·중등교원연수원·부속농장·부속 동물 사육장·부속 감귤원·공동실험 실습관·부속 동물 병원·실습선·생활체육지도자연수원·부속 식물원·부속공장 등과 사범대학 부속중·고등학교가 있다. 부설연구소로는 학생생활연구소·탐라문화연구소·방사능이 용 연구소·해양연구소·관광산업연구소·아열대농업연구소·지역사회 발전연구소·기초과학 연구소·동아시아 연구소·환경연구소·법과 정책 연구소·체육과학 연구소·인문과학 연구소·아열대원예산업연구센터·중소기업 기술 개발 지원센터·과학교육연구소·동물과학 연구소·감귤·화훼과학기술센터·산업 기술연구소·섬 연구소·생명과학 연구소·정보통신 연구소 등이 있다. 1952년에 설립된 도서관은 17만 7000여 권의 장서가 소장되어 있고, 박물관은 1967년에 설립되어 음식 제작 구류, 화폐류, 관모류, 농경 구류, 장롱류, 의상류 등 5,000여 점의 소장품이 있다. 교훈은 ‘진리·정의·창조’이며, 기본 목표는 ‘자율적 개혁과 내부 변화를 통하여 대학교육의 질적 수월성과 경쟁력을 확보하고 특성 있는 대학으로서의 건실함을 견지하여 21세기 미래사회의 변모에 능동적으로 대응한다’이다. 그 실천항목으로는 ① 질적 도약 기반의 조성, ② 학술연구의 활성화와 특성화 추진, ③ 학사관리의 강화와 대학교육의<NAME> 증대, ④ 교육·연구 여건의 개선과 지원 체제의 강화, ⑤ 대학 행정·재정의 합리적 운영과 효과성 증대, ⑥ 새로운 대학 문화의 창출과 학생 복지 향상, ⑦ 교육 환경의 개선과 시설의 확충 등이 있다. 학교의 특색으로는 도내 유일의 국립 종합대학으로 제주도가 지닌 지리적, 역사적, 사회적, 문화적 특성을 살리는 데 선도적 기능을 담당하고자 탐라문화연구소·방사능이 용 연구소·아열대농업연구소·해양연구소 등 특수한 연구기관을 설치하는 한편 감귤원·농장·동물 사육장·외국어교육관 등을 조성하여 이론을 통한 현장 교육에 힘쓰고 있다. 총학생회를 중심으로 한 13개의 학생자치기구와 70여 개의 서클이 아라 축전을 매년 5월에 개최한다.<NAME>신문 The Lander는 1970년 12월에 창간되어 월간으로, 1954년 10월에 창간된 제대 신보는 제대 신문으로 바뀌어 주간으로,<NAME>신문 The Lander는 월간으로 발간되고 있다. 미국의 퍼듀대학· 네브래스카-링컨 대학, 일본의 도호쿠대학[]·나가사키대학[]·류큐대학, 독일의 본대학·튜빙앤대학, 러시아의 모스크바대학·극동대학, 중국의 남개대학·상해 수산대 학과 학술교류협정을 맺고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제주대학교 (濟州大學校) ### 내용: 전신은 1951년 11월에 도 장학관인 문무 겸(文武兼)과 강석범(康錫範)·현평효(玄平孝) 등이 주축이 되어 제주향교(濟州鄕校) 명륜당을 강의실로 하여 설립한 제주대학원(濟州大學園)이다. 원장에 문무겸이 취임하였으며, 문과와 법과를 두었다. 제주대학원을 계기로 제주도에서는 제주대학 설립을 추진하는 한편 향교재단과 삼성 시조 제사 재단으로 제주대학 후원재단을 구성하였다. 그리하여 1952년 5월 2년제 도립 제주 초급대학으로 인가되어 전임교수 7명, 학생 58명으로 출발하였으며, 1952년 5월 2년제 도립 제주 초급대학이 되었다. 이듬해 9월에 구 제주농업고등학교인 가교사로 이전하였다가, 1955년 3월 제주시 용담동으로 이전하였다. 같은 해 4월에 4년제 제주대학으로 승격되어 농학과·상학과를 증설하였다. 1962년 3월에는 국립으로 이관되어 법문학부와 이농학부를 두는 동시에 가정학과와 2년제 병설 교육과를 증설하였으며, 1964년 이농학부 교사를 서귀포에 신축·이전하였다. 1968년 8월 병설 교육과가 교육대학으로 분리되었고, 1971년 3월 수산 학부 설치와 함께 농학부의 어로학과·제조 학과·증식 학과가 수산 학부로 이관되었다. 1979년에 대학원과 교육대학원을 설치하고, 1980년 2월 현재의 위치로 교사를 통합, 이전하여 농학부·수산 학부·지역개발 학부·교육학부를 편성하였다. 1982년 3월 종합대학교로 개편되어 인문대학·사회과학대학·사범대학·농과대학·해양과학대학으로 편성하고 초대 총장에 현평효가 취임하였으며, 대학원 박사과정을 설치하였다. 1985년 이공대학을 신설하고, 1988년 법정대학과 경상대학으로, 1989년 자연 과학대 학과 공과대학으로 개편하고, 1990년 경영 대학원을 신설했다. 약학대학이 신설된 것은 2020년이다. 2008년 3월 1일 제주대학교에 제주교육대학교가 통합됨으로써 기존의 제주교육대학교는 제주대학교 교육대학(사라 캠퍼스)으로 새롭게 출범하였다. 2014년 현재 12개 단과대학, 51개 학과, 10개 학부로 구성되어 있으며, 대학원은 9개(일반대학원 1, 전문대학원 3, 특수대학원 5)를 운영하고 있다. 부속기관으로는 중앙도서관·박물관·학생 기숙사·전자계산소·출판부·제대 신문방송사·외국어교육관·체육관·중등교원연수원·부속농장·부속 동물 사육장·부속 감귤원·공동실험 실습관·부속 동물 병원·실습선·생활체육지도자연수원·부속 식물원·부속공장 등과 사범대학 부속중·고등학교가 있다. 부설연구소로는 학생생활연구소·탐라문화연구소·방사능이 용 연구소·해양연구소·관광산업연구소·아열대농업연구소·지역사회 발전연구소·기초과학 연구소·동아시아 연구소·환경연구소·법과 정책 연구소·체육과학 연구소·인문과학 연구소·아열대원예산업연구센터·중소기업 기술 개발 지원센터·과학교육연구소·동물과학 연구소·감귤·화훼과학기술센터·산업 기술연구소·섬 연구소·생명과학 연구소·정보통신 연구소 등이 있다. 1952년에 설립된 도서관은 17만 7000여 권의 장서가 소장되어 있고, 박물관은 1967년에 설립되어 음식 제작 구류, 화폐류, 관모류, 농경 구류, 장롱류, 의상류 등 5,000여 점의 소장품이 있다. 교훈은 ‘진리·정의·창조’이며, 기본 목표는 ‘자율적 개혁과 내부 변화를 통하여 대학교육의 질적 수월성과 경쟁력을 확보하고 특성 있는 대학으로서의 건실함을 견지하여 21세기 미래사회의 변모에 능동적으로 대응한다’이다. 그 실천항목으로는 ① 질적 도약 기반의 조성, ② 학술연구의 활성화와 특성화 추진, ③ 학사관리의 강화와 대학교육의<NAME> 증대, ④ 교육·연구 여건의 개선과 지원 체제의 강화, ⑤ 대학 행정·재정의 합리적 운영과 효과성 증대, ⑥ 새로운 대학 문화의 창출과 학생 복지 향상, ⑦ 교육 환경의 개선과 시설의 확충 등이 있다. 학교의 특색으로는 도내 유일의 국립 종합대학으로 제주도가 지닌 지리적, 역사적, 사회적, 문화적 특성을 살리는 데 선도적 기능을 담당하고자 탐라문화연구소·방사능이 용 연구소·아열대농업연구소·해양연구소 등 특수한 연구기관을 설치하는 한편 감귤원·농장·동물 사육장·외국어교육관 등을 조성하여 이론을 통한 현장 교육에 힘쓰고 있다. 총학생회를 중심으로 한 13개의 학생자치기구와 70여 개의 서클이 아라 축전을 매년 5월에 개최한다.<NAME>신문 The Lander는 1970년 12월에 창간되어 월간으로, 1954년 10월에 창간된 제대 신보는 제대 신문으로 바뀌어 주간으로,<NAME>신문 The Lander는 월간으로 발간되고 있다. 미국의 퍼듀대학· 네브래스카-링컨 대학, 일본의 도호쿠대학[]·나가사키대학[]·류큐대학, 독일의 본대학·튜빙앤대학, 러시아의 모스크바대학·극동대학, 중국의 남개대학·상해 수산대 학과 학술교류협정을 맺고 있다.
33ee3f38-06f1-4e9f-9205-4e065714e9e7	source05/encykorea/GL9045.txt	김해향교 (金海鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김호일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011013	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현유의 위패를 봉안하고 지방민의 교육과 교화를 위해 1408년(태종 8)에 세웠다. 임진왜란으로 소실되었다가 1600년(선조 33)에 부사 정기남이 김해읍 동쪽 다 전동에 다시 지었다. 1683년(숙종 9) 향교 뒷산이 사태로 무너지자, 1688년에 김 후수(金後修)와 부사 이 행익(李行益)이 현재의 위치로 이전하여 대성전과 동무·서무를 건립하였고, 이듬해에 동재·서재를 건립하였다. 1693년 부사 이하정(李夏禎)이 명륜당과 남루(南樓)를 중건하였으며, 1769년(영조 45) 화재로 소실되자 이듬해 재건하였다. 1880년(고종 17)에는 김익성이 중수하고, 1887년에는 교궁을 보수하고 단청하였으며, 1887년에는 내삼문을 수리하였다. 1904년 군수 이근홍이 중수했고, 1972년 대성전·명륜당·삼문을, 1975년 서무를 보수하여 오늘날에 이르고 있다. 대성전 6칸, 명륜당 8칸, 서무·내삼문·동재·서재·남루 등이 현존하는 건물이다. 대성전 안에는 5성, 송조 2 현, 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 받아 교관이 교생을 가르쳤다. 현재는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전(:공자에게 지내는 제사)을 봉행하고 초하루·보름에 분향을 올리고 있으며, 전교 1명과 장의 여러 명이 운영을 맡고 있다. 이 향교는 1983년 경상남도 유형문화재로 지정되었으며, 소장 전적 가운데 김해 향안 ·김해효열전 등은 향토사 연구에 귀중한 자료로 활용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해향교 (金海鄕校) ### 내용: 현유의 위패를 봉안하고 지방민의 교육과 교화를 위해 1408년(태종 8)에 세웠다. 임진왜란으로 소실되었다가 1600년(선조 33)에 부사 정기남이 김해읍 동쪽 다 전동에 다시 지었다. 1683년(숙종 9) 향교 뒷산이 사태로 무너지자, 1688년에 김 후수(金後修)와 부사 이 행익(李行益)이 현재의 위치로 이전하여 대성전과 동무·서무를 건립하였고, 이듬해에 동재·서재를 건립하였다. 1693년 부사 이하정(李夏禎)이 명륜당과 남루(南樓)를 중건하였으며, 1769년(영조 45) 화재로 소실되자 이듬해 재건하였다. 1880년(고종 17)에는 김익성이 중수하고, 1887년에는 교궁을 보수하고 단청하였으며, 1887년에는 내삼문을 수리하였다. 1904년 군수 이근홍이 중수했고, 1972년 대성전·명륜당·삼문을, 1975년 서무를 보수하여 오늘날에 이르고 있다. 대성전 6칸, 명륜당 8칸, 서무·내삼문·동재·서재·남루 등이 현존하는 건물이다. 대성전 안에는 5성, 송조 2 현, 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 받아 교관이 교생을 가르쳤다. 현재는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전(:공자에게 지내는 제사)을 봉행하고 초하루·보름에 분향을 올리고 있으며, 전교 1명과 장의 여러 명이 운영을 맡고 있다. 이 향교는 1983년 경상남도 유형문화재로 지정되었으며, 소장 전적 가운데 김해 향안 ·김해효열전 등은 향토사 연구에 귀중한 자료로 활용된다.
c9c87c4c-e777-41bd-9fdc-de1698704fd5	source05/encykorea/GL47026.txt	화첩 (畵帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이진희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064906	CC BY	362	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	첩은 두루마리의 단점을 보완하여 일정한 간격으로 접어 만든 장황 형태이고, 화첩은 첩의 형태로 꾸민 것이다. 두루마리는 한번 펼치면 전체를 봐야 하고, 중간 부분을 보려면 전체를 풀고 말아야 하는 불편함이 있다. 한 장의 길이가 길어 처음부터 끝까지 전체를 펼쳐야 하고, 여러 권으로 분책할 경우 보관에도 어려움이 있으므로 첩은 한 장의 지름이 크게 불어나고 많은 내용을 기록하려면 두루마리 지름이 크게 불어나므로 이를 보완하기 위해 고안된 형태라고 할 수 있다. 족자나 두루마리에 비하여 크기가 작고 간편한 화첩은 그림 감상과 보관 등을 용이하게 하기 위하여 일정한 간격으로 접어 만든 장황 형태로, 휴대와 열람을 편리하게 할 수 있는 장점이 있다. 한 면씩 돌리면서 펼쳐 보고 한 면이 끝나면 다시 시작하는 경절장과 두 면씩 붙여 두 쪽씩 펼쳐 가며 볼 수 있는 선풍엽장이 첩의 종류이다. 절첩이라 칭하는 경절장은 고려 시대의 불경이나 사경에서 주로 볼 수 있다. 보통 경절장첩은 본문이 긴 목록에 넣었다. 일정한 간격으로 가로로 긴 폭을 중첩해서 접어 오른쪽에서 왼쪽으로 한 면씩 열어 볼 수 있게 한 것이다. 표지를 첫 번째 면과 마지막 면에 붙인다. 열람하고 싶은 부분만 간편히 펴서 볼 수 있고, 모두 포개면 납작한 형태로 되어 휴대하기 편리하다. 선풍엽은 여러 종이를 이어 하나의 면으로 만든 절첩이나 경절장과 달리 반으로 접은 낱장들을 풀로 연결해서 펼쳤을 때 두 면씩 보이도록 만든 것이다. 한 장으로 표지를 만드는 방법에는 경절장처럼 첫 번째 면과 마지막 면에 각각 따로 붙이거나 하나로 싸는 방법이 있는데 접힌 부분을 풀로 붙여 튼튼하게 하기도 한다. 선풍엽의 그림면을 반으로 접어 양면에 붙이거나 단면에 한 장씩 붙인다. 색지나 비단을 붙여서 그림에 직접 손이 닿지 않도록 하고, 그림을 꾸며 장식하는 효과도 있다. 이미 그려진 그림을 수장자의 취향에 따라 작가별 · 소재별로 엮기도 하고, 그림이 안 그려진 상태에서 화첩으로 꾸며진 경우, 보통 같은 주제나 소재의 그림을 그려 넣었으며, 습작용 소묘만으로 구성되기도 한다. 한 화첩에 10점에서 30점 정도의 그림이 들어가는데, 화면이 작을 때는 화폭의 원형을 살리고, 큰 화면은 반으로 접은 상태로 장황하게 설명한다. 화첩 장황은 중국 송나라 때부터 문인들의 취향과 밀착되어 발전하였으며, 우리나라에서는 조선시대에 크게 성행하였다. 개인 화첩의 경우 대부분 동일한 주제를 가지고 동일 화법으로 구성되어 있어, 그 작가의 작품 경향과 특징을 집중적으로 파악할 수 있다. 대표적인 화첩으로는 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 강세황(姜世晃)의 「송도기행첩(松都紀行帖)」, 안견(安堅)의 작품으로 전해지는 「사계산수도 화첩(四季山水圖畫帖)」, 정선(鄭敾)의 「장동팔경첩(壯洞八景帖)」, 김홍도(金弘道)의 「풍속화첩(風俗畫帖)」, 임희수(任希壽)의 「초상 화첩(肖像畫帖)」 등과, 간송미술관에 소장되어 있는 정선의 「경교명승첩(京郊名勝帖)」, 신윤복(申潤福)의 「신윤복 필 풍속도 화첩(申潤福筆風俗圖畵帖)」 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화첩 (畵帖) ### 내용: 첩은 두루마리의 단점을 보완하여 일정한 간격으로 접어 만든 장황 형태이고, 화첩은 첩의 형태로 꾸민 것이다. 두루마리는 한번 펼치면 전체를 봐야 하고, 중간 부분을 보려면 전체를 풀고 말아야 하는 불편함이 있다. 한 장의 길이가 길어 처음부터 끝까지 전체를 펼쳐야 하고, 여러 권으로 분책할 경우 보관에도 어려움이 있으므로 첩은 한 장의 지름이 크게 불어나고 많은 내용을 기록하려면 두루마리 지름이 크게 불어나므로 이를 보완하기 위해 고안된 형태라고 할 수 있다. 족자나 두루마리에 비하여 크기가 작고 간편한 화첩은 그림 감상과 보관 등을 용이하게 하기 위하여 일정한 간격으로 접어 만든 장황 형태로, 휴대와 열람을 편리하게 할 수 있는 장점이 있다. 한 면씩 돌리면서 펼쳐 보고 한 면이 끝나면 다시 시작하는 경절장과 두 면씩 붙여 두 쪽씩 펼쳐 가며 볼 수 있는 선풍엽장이 첩의 종류이다. 절첩이라 칭하는 경절장은 고려 시대의 불경이나 사경에서 주로 볼 수 있다. 보통 경절장첩은 본문이 긴 목록에 넣었다. 일정한 간격으로 가로로 긴 폭을 중첩해서 접어 오른쪽에서 왼쪽으로 한 면씩 열어 볼 수 있게 한 것이다. 표지를 첫 번째 면과 마지막 면에 붙인다. 열람하고 싶은 부분만 간편히 펴서 볼 수 있고, 모두 포개면 납작한 형태로 되어 휴대하기 편리하다. 선풍엽은 여러 종이를 이어 하나의 면으로 만든 절첩이나 경절장과 달리 반으로 접은 낱장들을 풀로 연결해서 펼쳤을 때 두 면씩 보이도록 만든 것이다. 한 장으로 표지를 만드는 방법에는 경절장처럼 첫 번째 면과 마지막 면에 각각 따로 붙이거나 하나로 싸는 방법이 있는데 접힌 부분을 풀로 붙여 튼튼하게 하기도 한다. 선풍엽의 그림면을 반으로 접어 양면에 붙이거나 단면에 한 장씩 붙인다. 색지나 비단을 붙여서 그림에 직접 손이 닿지 않도록 하고, 그림을 꾸며 장식하는 효과도 있다. 이미 그려진 그림을 수장자의 취향에 따라 작가별 · 소재별로 엮기도 하고, 그림이 안 그려진 상태에서 화첩으로 꾸며진 경우, 보통 같은 주제나 소재의 그림을 그려 넣었으며, 습작용 소묘만으로 구성되기도 한다. 한 화첩에 10점에서 30점 정도의 그림이 들어가는데, 화면이 작을 때는 화폭의 원형을 살리고, 큰 화면은 반으로 접은 상태로 장황하게 설명한다. 화첩 장황은 중국 송나라 때부터 문인들의 취향과 밀착되어 발전하였으며, 우리나라에서는 조선시대에 크게 성행하였다. 개인 화첩의 경우 대부분 동일한 주제를 가지고 동일 화법으로 구성되어 있어, 그 작가의 작품 경향과 특징을 집중적으로 파악할 수 있다. 대표적인 화첩으로는 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 강세황(姜世晃)의 「송도기행첩(松都紀行帖)」, 안견(安堅)의 작품으로 전해지는 「사계산수도 화첩(四季山水圖畫帖)」, 정선(鄭敾)의 「장동팔경첩(壯洞八景帖)」, 김홍도(金弘道)의 「풍속화첩(風俗畫帖)」, 임희수(任希壽)의 「초상 화첩(肖像畫帖)」 등과, 간송미술관에 소장되어 있는 정선의 「경교명승첩(京郊名勝帖)」, 신윤복(申潤福)의 「신윤복 필 풍속도 화첩(申潤福筆風俗圖畵帖)」 등이 있다.
b7df8871-8595-41a1-afb6-d8fd63c7b078	source05/encykorea/GL14398.txt	매곡서원 (梅谷書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤정혁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017926	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1694년(숙종 20)에 지방 유림의 공의로 송시열(宋時烈)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1695년에 ‘매곡(梅谷)’이라고 사액되어 그 뒤 1724년(경종 4) 사액이 취소되었다가 1725년(영조 1) 다시 사액되었다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의<NAME>폐령으로 1871년(고종 8)에 훼철됨으로써 위패는 뒷산에 묻었으며, 그 뒤 복원하지 못하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매곡서원 (梅谷書院) ### 내용: 1694년(숙종 20)에 지방 유림의 공의로 송시열(宋時烈)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1695년에 ‘매곡(梅谷)’이라고 사액되어 그 뒤 1724년(경종 4) 사액이 취소되었다가 1725년(영조 1) 다시 사액되었다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의<NAME>폐령으로 1871년(고종 8)에 훼철됨으로써 위패는 뒷산에 묻었으며, 그 뒤 복원하지 못하였다.
fb0d8518-a483-415b-b3a4-9114a8700c46	source05/encykorea/GL41813.txt	최득현 (崔得賢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유미나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057269	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	염재는 호이다. 조선 후기에 활동한 도화서 화원으로, 다수의 궁중 행사에<NAME>되어 도화(圖畫) 업무를 담당하였다. 1776년 영조의 국장도감[英祖國葬都監], 1776년 장헌세자를 위한 상시 봉원도 감[(莊獻世子上諡封園都監], 1777년 효장세자와 빈을 진종과 효순 왕후로 추숭하기 위한 추숭 도감[眞宗追崇都監], 1778년 장헌세자(莊獻世子)의 빈인 혜빈(惠嬪)의 존호도감[惠嬪進號都監], 1789년 장헌세자의<NAME>원 천봉도 감[莊獻世子永祐園遷奉都監] 등에서 일한 사실이 각 의궤에 기록되어 있다. 또 1795년 정조가 생모 혜경궁 홍씨를 모시고 화성 행궁에 행차하여 연 회갑 잔치를 그린 진찬도 병풍을 제작한 사실이 원행을묘정리의궤에 기록되어 있다. 이 병풍은 『화성행 행도 팔 첩 병(華城行幸圖八疊屛)』 혹은 『화성 능행도 병(華城行圖屛)』이라는 제목으로 현존하는데, 최득현 외에 김득신(得臣, 1754∼1822),<NAME>(命奎), 장한종(張漢宗, 1768∼1815 이후),<NAME>근(尹碩根), 허식(許寔, 1762∼?), 이인문(寅文, 1745∼1824 이후) 등이 공동으로 제작한 것이다. 궁중 행사 중에서도 걸작으로 꼽히는 이 작품은 8폭으로 구성되어 있는데, 다양한 구도, 뛰어난 필치, 세련된 채색, 사실적이고 현장감 넘치는 행사 장면 표현이 돋보인다. 최득현은 녹취에 응하여 1788~1796년 규장각 차비 대령 화원으로 근무하였고, 사정에 부록 되기도 하였다. 해주 황해도 감영에 1796년 화사 군관으로 파견되어 근무하였다. 궁중 기록화 외에 산수와 화훼를 잘 그렸다고 전하는 영월 진경산수사 생도(개인 소장)가 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최득현 (崔得賢) ### 내용: 염재는 호이다. 조선 후기에 활동한 도화서 화원으로, 다수의 궁중 행사에<NAME>되어 도화(圖畫) 업무를 담당하였다. 1776년 영조의 국장도감[英祖國葬都監], 1776년 장헌세자를 위한 상시 봉원도 감[(莊獻世子上諡封園都監], 1777년 효장세자와 빈을 진종과 효순 왕후로 추숭하기 위한 추숭 도감[眞宗追崇都監], 1778년 장헌세자(莊獻世子)의 빈인 혜빈(惠嬪)의 존호도감[惠嬪進號都監], 1789년 장헌세자의<NAME>원 천봉도 감[莊獻世子永祐園遷奉都監] 등에서 일한 사실이 각 의궤에 기록되어 있다. 또 1795년 정조가 생모 혜경궁 홍씨를 모시고 화성 행궁에 행차하여 연 회갑 잔치를 그린 진찬도 병풍을 제작한 사실이 원행을묘정리의궤에 기록되어 있다. 이 병풍은 『화성행 행도 팔 첩 병(華城行幸圖八疊屛)』 혹은 『화성 능행도 병(華城行圖屛)』이라는 제목으로 현존하는데, 최득현 외에 김득신(得臣, 1754∼1822),<NAME>(命奎), 장한종(張漢宗, 1768∼1815 이후),<NAME>근(尹碩根), 허식(許寔, 1762∼?), 이인문(寅文, 1745∼1824 이후) 등이 공동으로 제작한 것이다. 궁중 행사 중에서도 걸작으로 꼽히는 이 작품은 8폭으로 구성되어 있는데, 다양한 구도, 뛰어난 필치, 세련된 채색, 사실적이고 현장감 넘치는 행사 장면 표현이 돋보인다. 최득현은 녹취에 응하여 1788~1796년 규장각 차비 대령 화원으로 근무하였고, 사정에 부록 되기도 하였다. 해주 황해도 감영에 1796년 화사 군관으로 파견되어 근무하였다. 궁중 기록화 외에 산수와 화훼를 잘 그렸다고 전하는 영월 진경산수사 생도(개인 소장)가 전한다.
6b25f349-e097-488b-92c5-d36ae3af1a5b	source05/encykorea/GL53303.txt	창광회 (蒼光會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071759	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	조선인만을 위한 미술단체로서 민중운동의 단계에 발맞춘 민중예술의 고조를 천명하고 경성, 도쿄, 상하이 등지에 지부를 세웠지만 별다른 활동이 없었다가 주요 활동가인 김복진이 검거되면서 와해되었다. 설립 의도는 조선을 중심으로 민중운동의 계단에 관련된 민중예술을 고조하자는 것이었으며 조선을 중심으로 한 민중운동의 계단에 관련된 민중예술을 고조하자는 것이었다. 창광회는 미술가 23명이 참여한 가운데 1927년 8월 27일 창립총회를 열고<NAME>, 안석주, 김창섭, 이승만, 유경목을 규칙 기초위원으로 선출하였다. 창립회는 8월 31일 오후 7시 30분 돈의동 열빈루에서 열렸다. 김복진,<NAME>, 김창섭, 임학선, 신용우가 간사를 맡았으며 1. 우리는 장래 조선인 사회에 예술 창조를 노력함 2. 우리는 건전한 예술로써 조선인 사회의 생활 향상을 지도함을 강령으로 삼았다. 또한 전람회를 개최하고 연구소를 세우고 잡지를 발행하는 등의 사업을 발표하였다. 1928년 3월 18일 종로 태서관에서 제1회 정기총회를 개최하고 앞으로 진행할 방침을 “1. 연구소 설치의 건 1. 전람회 개최의 건(가을로 연기) 1. 지부 설치의 건 1. 임원개선 간사 경성 본부 김창섭, 김주경, 이승만, 유형목, 도쿄지부 김응진, 상하이지부<NAME>, 연구소<NAME>, 이제 창”으로 결의하였다. 이때 이 연구소의 구체적인 안이 확정되었는데 회원뿐 아니라 일반을 다수 수용하고 발전시키기 위하여 강사 외에 상무위원을 두어 책임지게 하는 것이었다. 하지만 김복진이 공산당 활동을 하다가 투옥되자, 1928년 8월 해체되었고 이후 별다른 활동은 확인되지 않고 있다. 연구소를 세우고 전람회를 개최하고 잡지를 발간한다는 계획을 세웠으나 실현되지 못했다. 하지만 민중을 위한 예술을 추구하며 경성 본부, 도쿄지부, 상하이지부 등은 프로예맹의 외부 조직으로 파악되기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창광회 (蒼光會) ### 내용: 조선인만을 위한 미술단체로서 민중운동의 단계에 발맞춘 민중예술의 고조를 천명하고 경성, 도쿄, 상하이 등지에 지부를 세웠지만 별다른 활동이 없었다가 주요 활동가인 김복진이 검거되면서 와해되었다. 설립 의도는 조선을 중심으로 민중운동의 계단에 관련된 민중예술을 고조하자는 것이었으며 조선을 중심으로 한 민중운동의 계단에 관련된 민중예술을 고조하자는 것이었다. 창광회는 미술가 23명이 참여한 가운데 1927년 8월 27일 창립총회를 열고<NAME>, 안석주, 김창섭, 이승만, 유경목을 규칙 기초위원으로 선출하였다. 창립회는 8월 31일 오후 7시 30분 돈의동 열빈루에서 열렸다. 김복진,<NAME>, 김창섭, 임학선, 신용우가 간사를 맡았으며 1. 우리는 장래 조선인 사회에 예술 창조를 노력함 2. 우리는 건전한 예술로써 조선인 사회의 생활 향상을 지도함을 강령으로 삼았다. 또한 전람회를 개최하고 연구소를 세우고 잡지를 발행하는 등의 사업을 발표하였다. 1928년 3월 18일 종로 태서관에서 제1회 정기총회를 개최하고 앞으로 진행할 방침을 “1. 연구소 설치의 건 1. 전람회 개최의 건(가을로 연기) 1. 지부 설치의 건 1. 임원개선 간사 경성 본부 김창섭, 김주경, 이승만, 유형목, 도쿄지부 김응진, 상하이지부<NAME>, 연구소<NAME>, 이제 창”으로 결의하였다. 이때 이 연구소의 구체적인 안이 확정되었는데 회원뿐 아니라 일반을 다수 수용하고 발전시키기 위하여 강사 외에 상무위원을 두어 책임지게 하는 것이었다. 하지만 김복진이 공산당 활동을 하다가 투옥되자, 1928년 8월 해체되었고 이후 별다른 활동은 확인되지 않고 있다. 연구소를 세우고 전람회를 개최하고 잡지를 발간한다는 계획을 세웠으나 실현되지 못했다. 하지만 민중을 위한 예술을 추구하며 경성 본부, 도쿄지부, 상하이지부 등은 프로예맹의 외부 조직으로 파악되기도 한다.
b5fb09d0-d748-4557-82c8-489b5318252b	source05/encykorea/GL29149.txt	원근법 (遠近法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040621	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	선 원근법이란 선만으로 사물의 원근 관계를 아는 것을 말하며, 공간 원근법 또는 색상 원근법이란 공기층과 광선 작용에 따른 명암과 색채 변화 및 거리감을 표현하는 회화적 표현 방법이다. 삼원법은 화면 구도와 시점 관계에 따라 고원 · 심원 · 평원으로 구분되는데, 동양화 법에서도 같은 표현 원리로 활용되었다. 서기전 5세기 무렵에 이미 그리스 화가 아가 타르 코스(Agatharcos)와 아폴로도로스(Apollodoros)에 의해 서양에서의 원근법적 표현이 시작된 것으로 알려져 있으나, 정확하게 확립된 것은 이탈리아 르네상스시대부터이다. 동양 회화사에서 처음으로 산수화의 삼원법이 시도된 것은 중국 북송시대의 화가 이성이 성립시킨 평원산수 화법이다. 북송시대의 화가 곽희의 화론집(임천고치에는 삼원 법의 원리를 설파하고 있는데, 그가 그린 임천고치에는 삼원 법의 원리를 설파하고 있다. 한편, 북송시대 말기의 화가였던 한졸은 산수 순전 집을 통해 삼원법에 활원 ·미원 · 유원의 화법을 보태어 육 원법으로 다시 세분화했다. 한국의 회화에서도 앞의 삼원법 · 육 원법 원리가 적절히 사용되었다. 삼국시대 고구려 고분벽화의 고식 원근법은 지배계급과 종속 계급을 구분하는 주대 종소 법이나 삼각형 구도 및 원고 근저 등의 표현이다. 고려 시대의 고려불화 역시 주존은 상단에 크게 그리고 협시주1는 하단에 비교적 작게 그리는 방법으로 위계적 표현법을 보여주고 있다. 중국은 명 말, 청 초에 마테오 리치를 비롯 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 南懷仁), 건륭황제의 궁정화가였던 이탈리아인 카스틸리오네(Giuseppe Castiglione, 郎世寧) 등의 선교사들을 통해 서양화 법이 수용되어 회화에 구도나 명암법, 새로운 시점을 도입시켰다. 이러한 중국의 서양화 법은 17~18세기 중국을 왕래했던 홍대용, 이기지, 이덕무, 박지원 등을 통해 천주교와 서학, 그리고 조선 화단에 받아들여졌다. 조선의 화가들은 서양 투시법이나 서양화 재료에 대한 관심을 표명하고 이를 바탕으로 초상화나 산수도, 영모화, 불화, 민화 등에 서양화 법을 적용하였다. 그중 강세황의 자화상과 송도기행첩 영통동구 영통동구와 박제가의 연평초령의모도는 당시 서양화 법인 원근법과 명암법이 비교적 충실히 반영된 작품으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원근법 (遠近法) ### 내용: 선 원근법이란 선만으로 사물의 원근 관계를 아는 것을 말하며, 공간 원근법 또는 색상 원근법이란 공기층과 광선 작용에 따른 명암과 색채 변화 및 거리감을 표현하는 회화적 표현 방법이다. 삼원법은 화면 구도와 시점 관계에 따라 고원 · 심원 · 평원으로 구분되는데, 동양화 법에서도 같은 표현 원리로 활용되었다. 서기전 5세기 무렵에 이미 그리스 화가 아가 타르 코스(Agatharcos)와 아폴로도로스(Apollodoros)에 의해 서양에서의 원근법적 표현이 시작된 것으로 알려져 있으나, 정확하게 확립된 것은 이탈리아 르네상스시대부터이다. 동양 회화사에서 처음으로 산수화의 삼원법이 시도된 것은 중국 북송시대의 화가 이성이 성립시킨 평원산수 화법이다. 북송시대의 화가 곽희의 화론집(임천고치에는 삼원 법의 원리를 설파하고 있는데, 그가 그린 임천고치에는 삼원 법의 원리를 설파하고 있다. 한편, 북송시대 말기의 화가였던 한졸은 산수 순전 집을 통해 삼원법에 활원 ·미원 · 유원의 화법을 보태어 육 원법으로 다시 세분화했다. 한국의 회화에서도 앞의 삼원법 · 육 원법 원리가 적절히 사용되었다. 삼국시대 고구려 고분벽화의 고식 원근법은 지배계급과 종속 계급을 구분하는 주대 종소 법이나 삼각형 구도 및 원고 근저 등의 표현이다. 고려 시대의 고려불화 역시 주존은 상단에 크게 그리고 협시주1는 하단에 비교적 작게 그리는 방법으로 위계적 표현법을 보여주고 있다. 중국은 명 말, 청 초에 마테오 리치를 비롯 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 南懷仁), 건륭황제의 궁정화가였던 이탈리아인 카스틸리오네(Giuseppe Castiglione, 郎世寧) 등의 선교사들을 통해 서양화 법이 수용되어 회화에 구도나 명암법, 새로운 시점을 도입시켰다. 이러한 중국의 서양화 법은 17~18세기 중국을 왕래했던 홍대용, 이기지, 이덕무, 박지원 등을 통해 천주교와 서학, 그리고 조선 화단에 받아들여졌다. 조선의 화가들은 서양 투시법이나 서양화 재료에 대한 관심을 표명하고 이를 바탕으로 초상화나 산수도, 영모화, 불화, 민화 등에 서양화 법을 적용하였다. 그중 강세황의 자화상과 송도기행첩 영통동구 영통동구와 박제가의 연평초령의모도는 당시 서양화 법인 원근법과 명암법이 비교적 충실히 반영된 작품으로 평가된다.
1070f238-d433-458b-bacd-0aa0442a51cd	source05/encykorea/GL31524.txt	의정부공업고등학교 (議政府工業高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043380	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1943년 5월 10일 4년제 의정부 공립농업학교로 개교하였다. 1946년 6년제 의정부공업 중학교로 개편되었다가 1947년 농업계로 전환되면서 의정부 농업중학교로 이름을 바꾸었다. 1950년 학제가 개정됨에 따라 의정부 농업고등학교와 의정부중학교가 분리되었고, 1961년 정부 실업고등학교와 1964년 정부종합고등학교로 개칭하였다. 공업화 추세에 따라 1974년 3월 의정부공업고등학교로 개편하였고, 1978년 야간 산업체 특별학급을 설치하였다. 2005년 4월에 경기도에서 지방기능경기 대회가 개최되었다. 성실을 교훈으로 삼고 있는 교훈은 건강한 생활을 하는 성실인, 스스로 학문을 탐구하는 능력인, 합리적이고 창의적인 기술인, 건강한 심신을 갖춘 건강인을 길러내는 것이다. 기능경진반관악합주부B-boy반 등의 동아리가 있으며, 2009 도기능경진대회에서 4개의 금상을 수상한 바 있다. 운동부는 태권도부와 사이클부로 구성되어 있다. 학교행사로는 매년 봄에 교내 체육대회를 개최하고, 10월 종합예술제에서는 체육대회 연극 음악 경연 탈춤공연 등 다양한 행사가 열린다. 2009년 3월 현재 7개 과(건설제어과제어전기과컴퓨터응용기계과화학공업과정보전자과건축과자동차과) 55학급에 2,105명의 학생이 재학 중이다. 2009년 2월 제60회 졸업식까지 졸업생은 모두 24,104명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의정부공업고등학교 (議政府工業高等學校) ### 내용: 1943년 5월 10일 4년제 의정부 공립농업학교로 개교하였다. 1946년 6년제 의정부공업 중학교로 개편되었다가 1947년 농업계로 전환되면서 의정부 농업중학교로 이름을 바꾸었다. 1950년 학제가 개정됨에 따라 의정부 농업고등학교와 의정부중학교가 분리되었고, 1961년 정부 실업고등학교와 1964년 정부종합고등학교로 개칭하였다. 공업화 추세에 따라 1974년 3월 의정부공업고등학교로 개편하였고, 1978년 야간 산업체 특별학급을 설치하였다. 2005년 4월에 경기도에서 지방기능경기 대회가 개최되었다. 성실을 교훈으로 삼고 있는 교훈은 건강한 생활을 하는 성실인, 스스로 학문을 탐구하는 능력인, 합리적이고 창의적인 기술인, 건강한 심신을 갖춘 건강인을 길러내는 것이다. 기능경진반관악합주부B-boy반 등의 동아리가 있으며, 2009 도기능경진대회에서 4개의 금상을 수상한 바 있다. 운동부는 태권도부와 사이클부로 구성되어 있다. 학교행사로는 매년 봄에 교내 체육대회를 개최하고, 10월 종합예술제에서는 체육대회 연극 음악 경연 탈춤공연 등 다양한 행사가 열린다. 2009년 3월 현재 7개 과(건설제어과제어전기과컴퓨터응용기계과화학공업과정보전자과건축과자동차과) 55학급에 2,105명의 학생이 재학 중이다. 2009년 2월 제60회 졸업식까지 졸업생은 모두 24,104명이다.
c198f2d7-808e-419a-927e-791f53a85375	source05/encykorea/GL1546.txt	건암서원 (建巖書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신동호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002002	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현종 3년(1662년) 지방 유림의 공으로 이산보·조헌 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하고 위패를 모셨고, 1709년조수륜·조속을 추가로 배향하였다. 1713년에 건암이라는 사액을 받아 사액서원으로 승격되었으며, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해왔다. 대원군의<NAME>폐령으로 1871년(고종 8) 훼철된 후 복원되지 못하였다. 유림의 주선으로 1983년경에 충청남도 서천읍 둔덕리에 건암<NAME> 유허비를 세웠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 건암서원 (建巖書院) ### 내용: 현종 3년(1662년) 지방 유림의 공으로 이산보·조헌 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하고 위패를 모셨고, 1709년조수륜·조속을 추가로 배향하였다. 1713년에 건암이라는 사액을 받아 사액서원으로 승격되었으며, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해왔다. 대원군의<NAME>폐령으로 1871년(고종 8) 훼철된 후 복원되지 못하였다. 유림의 주선으로 1983년경에 충청남도 서천읍 둔덕리에 건암<NAME> 유허비를 세웠다.
622ab954-0c1a-4086-b90a-7857c9f9ac01	source05/encykorea/GL21142.txt	삼강록 (三綱錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정순목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026446	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	18책. 사본. 팔도에서 이를 예조에 보고하고, 예조에서 다시 왕에게 아뢰어 증직·급복 및 상전을 내렸는데, 이를 뒷받침하는 사적을 편록한 것이 이 책이다. 후에 삼강록속·속수삼강록 등의 이름으로 속간되기도 하였다. 현재 규장각 도서에 있다. 규장각 도서에는 석성 삼강록이 남아 있는데, 1875년(고종 12) 충청도 석성군의 삼강록·권두에 없기를 약재 하였다. 2 괴산군 삼강록 : 군수 안기수와 사인 박규문 등이 간행하였다. 순조 때 괴산군의 사위인 윤감렬이 엮은 삼강록. 3 강서군 삼강록 : 괴산군의 충신·효자·열부 149인을 수록하였다. 삼강록은 1903년 군수<NAME>에 의해 간행된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼강록 (三綱錄) ### 내용: 18책. 사본. 팔도에서 이를 예조에 보고하고, 예조에서 다시 왕에게 아뢰어 증직·급복 및 상전을 내렸는데, 이를 뒷받침하는 사적을 편록한 것이 이 책이다. 후에 삼강록속·속수삼강록 등의 이름으로 속간되기도 하였다. 현재 규장각 도서에 있다. 규장각 도서에는 석성 삼강록이 남아 있는데, 1875년(고종 12) 충청도 석성군의 삼강록·권두에 없기를 약재 하였다. 2 괴산군 삼강록 : 군수 안기수와 사인 박규문 등이 간행하였다. 순조 때 괴산군의 사위인 윤감렬이 엮은 삼강록. 3 강서군 삼강록 : 괴산군의 충신·효자·열부 149인을 수록하였다. 삼강록은 1903년 군수<NAME>에 의해 간행된 것이다.
8be5dedc-8208-48ad-a8ce-bed9fbf7a69d	source05/encykorea/GL17587.txt	백천사 운대암 감로왕도 (白泉寺雲臺庵甘露王圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022411	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1801년에 제작된 작품. 비단 바탕에 채색. 세로 196cm, 가로 159cm. 조선 후기 감로 왕도의 전형적인 형태를 상·중·하단으로 잡고 있다. 하지만 5개의 원 안에 상단의 불·보살을 배치한 독특한 구도를 보여주고 있다. 상단의 중앙에는 구름 위의 연화 대좌 위에 앉아 두 줄로 합장하고 있는 7여래가 있는데, 둥근 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 배경으로 하고 있다. 아미타불을 표현한 듯한데, 아래 줄 가운데 여래의 얼굴이 크게 강조되어 표현되어 있다. 여래의 왼쪽에는 지장보살과 관음보살을 비롯한 보살들이 역시 둥근 원 안에 그려져 있다. 백의관음하고 반대편에 있는 보살이 발을 들고 있는 것이 특이하다. 이들 아래로는 영혼을 모셔 가는 연꽃 대좌를 주악 천녀들이 둘러싸고 받드는 모습이 좌우로 표현되었다. 이처럼 둥근 원 안에 천인과 연꽃 대좌를 묘사한 점이라든가 7여래를 광배 안에 표현한 점은 1790년<NAME>사 감로왕도, 1792년 은해사 감로 왕도에서도 볼 수 있는 것으로 도상 간의 관련성을 보여 준다. 중단에는 시식대 위에 성반이 차려졌으며 그 아래에는 발을 든 청발(靑髮)의 아귀와 합장한 홍발(紅髮)의 아귀가 암좌 위에 앉아 있다. 제단 오른쪽에는 큰 북을 치고 바라·나팔·법고 등을 연주하는 작법승들의 모습이 실감 나게 묘사되었다. 이들은 제단 위의 촛불과 함께 의식을 행하고 있는 듯하며, 한 스님이 금강령을 흔들며 독송하는 모습이 이들 앞에 그려져 있다. 하단은 가운데 소나무를 중심으로 좌우로 나누었다. 좌측에는 줄을 타는 광대와 탈을 쓰고 춤을 추는 초랭이, 장구·대금·바라에 맞춰 춤을 추는 무당을 비롯하여 전쟁 장면, 수레에 치여 죽는 장면, 불에 휩싸여 고통받는 사람, 집과 담장이 무너져 깔려 죽는 사람 등 인간세의 다양한 장면이 묘사되어 있다. 산세를 배경으로 활활 타오르는 무간지옥 속에서 몸이 배고 쇳물을 마시는 등 온갖 고통을 당하는 장면, 아치형의 흰 다리 위에 아귀들이 밥그릇을 들고 아우성치는 장면 등이 수목의 오른쪽을 장식하고 있다. 이 작품에서는 아귀 표현이 더 실감 나는데, 18세기 말 홍익대 박물관 소장 감로 왕도에서도 나타난다. 상하로 긴 화면에 5개의 둥근 원을 배치하여 마치 모든 인물이 하늘에 떠 있는 것 같다. 또한 좌우대칭에 의한<NAME>한 구도를 보여준다. 반면, 중단과 하단은 비교적 자유로운 구성을 보여 주지만 수목과 소나무 등을 이용하여 화면을 분리하여서인지 밀폐된 공간 안에 각 장면을 넣은 것 같다. 황토색을 기본으로 녹색과 적색을 주조로 흰색과 옅은 살색·금색·청색 등을 사용했다. 상·중단의 인물 묘사에 비해 하단의 인물 묘사에 다소 뒤처지는 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백천사 운대암 감로왕도 (白泉寺雲臺庵甘露王圖) ### 내용: 1801년에 제작된 작품. 비단 바탕에 채색. 세로 196cm, 가로 159cm. 조선 후기 감로 왕도의 전형적인 형태를 상·중·하단으로 잡고 있다. 하지만 5개의 원 안에 상단의 불·보살을 배치한 독특한 구도를 보여주고 있다. 상단의 중앙에는 구름 위의 연화 대좌 위에 앉아 두 줄로 합장하고 있는 7여래가 있는데, 둥근 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 배경으로 하고 있다. 아미타불을 표현한 듯한데, 아래 줄 가운데 여래의 얼굴이 크게 강조되어 표현되어 있다. 여래의 왼쪽에는 지장보살과 관음보살을 비롯한 보살들이 역시 둥근 원 안에 그려져 있다. 백의관음하고 반대편에 있는 보살이 발을 들고 있는 것이 특이하다. 이들 아래로는 영혼을 모셔 가는 연꽃 대좌를 주악 천녀들이 둘러싸고 받드는 모습이 좌우로 표현되었다. 이처럼 둥근 원 안에 천인과 연꽃 대좌를 묘사한 점이라든가 7여래를 광배 안에 표현한 점은 1790년<NAME>사 감로왕도, 1792년 은해사 감로 왕도에서도 볼 수 있는 것으로 도상 간의 관련성을 보여 준다. 중단에는 시식대 위에 성반이 차려졌으며 그 아래에는 발을 든 청발(靑髮)의 아귀와 합장한 홍발(紅髮)의 아귀가 암좌 위에 앉아 있다. 제단 오른쪽에는 큰 북을 치고 바라·나팔·법고 등을 연주하는 작법승들의 모습이 실감 나게 묘사되었다. 이들은 제단 위의 촛불과 함께 의식을 행하고 있는 듯하며, 한 스님이 금강령을 흔들며 독송하는 모습이 이들 앞에 그려져 있다. 하단은 가운데 소나무를 중심으로 좌우로 나누었다. 좌측에는 줄을 타는 광대와 탈을 쓰고 춤을 추는 초랭이, 장구·대금·바라에 맞춰 춤을 추는 무당을 비롯하여 전쟁 장면, 수레에 치여 죽는 장면, 불에 휩싸여 고통받는 사람, 집과 담장이 무너져 깔려 죽는 사람 등 인간세의 다양한 장면이 묘사되어 있다. 산세를 배경으로 활활 타오르는 무간지옥 속에서 몸이 배고 쇳물을 마시는 등 온갖 고통을 당하는 장면, 아치형의 흰 다리 위에 아귀들이 밥그릇을 들고 아우성치는 장면 등이 수목의 오른쪽을 장식하고 있다. 이 작품에서는 아귀 표현이 더 실감 나는데, 18세기 말 홍익대 박물관 소장 감로 왕도에서도 나타난다. 상하로 긴 화면에 5개의 둥근 원을 배치하여 마치 모든 인물이 하늘에 떠 있는 것 같다. 또한 좌우대칭에 의한<NAME>한 구도를 보여준다. 반면, 중단과 하단은 비교적 자유로운 구성을 보여 주지만 수목과 소나무 등을 이용하여 화면을 분리하여서인지 밀폐된 공간 안에 각 장면을 넣은 것 같다. 황토색을 기본으로 녹색과 적색을 주조로 흰색과 옅은 살색·금색·청색 등을 사용했다. 상·중단의 인물 묘사에 비해 하단의 인물 묘사에 다소 뒤처지는 듯하다.
ddcad81d-3bd8-46b2-8ede-ec3073b8b396	source05/encykorea/GL7597.txt	김용범 (金鎔範)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009949	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	평안남도 안주 출신. 서당에서 한학을 배우고, 농업에 종사하다가 1921년 평양 대성학원 보통과 4학년에 편입하여 1922년 3월에 졸업하였다. 1923년 만주로 건너가 1925년 중국공산당에 가입했다. 조선공산청년회 만주 지회, 1927년 조선공산당 만주총국에 참가했다. 1929년용정동흥중학에 입학했고, 1930년 7월 블라디보스토크 노동자 구락부에서 일했다. 코민테른 동양부의 추천으로 1930년 11월 모스크바 동방 노력자 공산대학 속성과에 입학하여 1932년 5월에 졸업하였다. 1932년 귀국하여 평양에서 목공·전 기공의 신분으로 조선공산당 재건운동·적색 노동조합 등의 지하공작을 전개하다가 같은 해 9월 체포되어 3년간 복역하였다. 1938년 출옥한 뒤 평양·경성·흥남 등지에서 목공·철공·전 기공으로 노동자 생활을 하면서 공산주의 운동을 계속하다가 1943년 만주로 탈출했다. 만주에서 조직 활동을 하다가 다시 체포되어 8·15광복까지 서대문형무소에 구금되었다. 광복 후 소련군 정치부에 관여하였고, 조선공산당 평남 도당 조직부장, 평남 도당 책임비서를 거쳐 1945년 10월 조선공산당 북조선분국 책임자가 되었다. 북조선 노동당이 창당된 1946년 9월부터 중앙위원회 검열위원장, 평안남도 인민위원회 위원으로 활동했다. 그는 광복 직후 김일성이 북한 정권을 수립하는 데 가장 큰 공을 세운 사람 가운데 한 명으로 북한 조선노동당 창세기 사람이다. 북로당 중앙검열위원장으로 활동하던 중 1947년 9월 7일 사망하여, 사회장(장의위원장:)으로 모란봉 묘지에 묻혔다. 북한 당국은 김용범 혁명유자녀 초등 학원을 1951년 평양에 세워 그를 기렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김용범 (金鎔範) ### 내용: 평안남도 안주 출신. 서당에서 한학을 배우고, 농업에 종사하다가 1921년 평양 대성학원 보통과 4학년에 편입하여 1922년 3월에 졸업하였다. 1923년 만주로 건너가 1925년 중국공산당에 가입했다. 조선공산청년회 만주 지회, 1927년 조선공산당 만주총국에 참가했다. 1929년용정동흥중학에 입학했고, 1930년 7월 블라디보스토크 노동자 구락부에서 일했다. 코민테른 동양부의 추천으로 1930년 11월 모스크바 동방 노력자 공산대학 속성과에 입학하여 1932년 5월에 졸업하였다. 1932년 귀국하여 평양에서 목공·전 기공의 신분으로 조선공산당 재건운동·적색 노동조합 등의 지하공작을 전개하다가 같은 해 9월 체포되어 3년간 복역하였다. 1938년 출옥한 뒤 평양·경성·흥남 등지에서 목공·철공·전 기공으로 노동자 생활을 하면서 공산주의 운동을 계속하다가 1943년 만주로 탈출했다. 만주에서 조직 활동을 하다가 다시 체포되어 8·15광복까지 서대문형무소에 구금되었다. 광복 후 소련군 정치부에 관여하였고, 조선공산당 평남 도당 조직부장, 평남 도당 책임비서를 거쳐 1945년 10월 조선공산당 북조선분국 책임자가 되었다. 북조선 노동당이 창당된 1946년 9월부터 중앙위원회 검열위원장, 평안남도 인민위원회 위원으로 활동했다. 그는 광복 직후 김일성이 북한 정권을 수립하는 데 가장 큰 공을 세운 사람 가운데 한 명으로 북한 조선노동당 창세기 사람이다. 북로당 중앙검열위원장으로 활동하던 중 1947년 9월 7일 사망하여, 사회장(장의위원장:)으로 모란봉 묘지에 묻혔다. 북한 당국은 김용범 혁명유자녀 초등 학원을 1951년 평양에 세워 그를 기렸다.
4f9bb9d4-32da-4513-b53b-d2b8867e7c54	source05/encykorea/GL39343.txt	지도향교 (智島鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김호일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054127	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현유의 위패를 봉안하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 1438년(세종 20)에 건립되었다. 임진왜란 때 불에 타 소실되었다가 중건하였다. 지도 향교는 1896년 일군 일교의 원칙에 따라 성균관과 유림의 발의로 1897년 설립되었으며, 1904년, 1914년, 1924년에 부분적인 중수가 있었고, 1928년에 내삼문을 짓고 1947년에 명륜당을 완공하였다. 지도 향교는 1966년에 대성전을 중수하고, 1968년에 명륜당을 중수하여 지금의 모습을 갖추었다. 현존하는 대성전·명륜당·동재·서재·내삼문·외삼문·사마 재 등은 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패를 봉안하고 있으며, 대성전에는 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패를 봉안하고 있다. 전학후묘는 앞쪽에 교육 공간을, 뒤쪽에 제사 공간을 두는 형태이다. 명륜당의 지붕은 옆면에서 볼 때 팔작지붕으로 앞면 4칸, 옆면 2칸이다. 양사 재는 팔작지붕으로 정면 3칸, 측면 1칸 반의 크기이다. 내삼문은 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕이고, 가구는 8각 단면의 종도리를 받게 한 5량 구조로 되어 있다. 동서 재가 없는 것이 특징이다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능을 상실하고 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능에 주력하였다. 봄·가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는 1984년 전라남도 문화재자료로 지정되었으며, 현재 전교 1명과 장의 수명이 운영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지도향교 (智島鄕校) ### 내용: 현유의 위패를 봉안하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 1438년(세종 20)에 건립되었다. 임진왜란 때 불에 타 소실되었다가 중건하였다. 지도 향교는 1896년 일군 일교의 원칙에 따라 성균관과 유림의 발의로 1897년 설립되었으며, 1904년, 1914년, 1924년에 부분적인 중수가 있었고, 1928년에 내삼문을 짓고 1947년에 명륜당을 완공하였다. 지도 향교는 1966년에 대성전을 중수하고, 1968년에 명륜당을 중수하여 지금의 모습을 갖추었다. 현존하는 대성전·명륜당·동재·서재·내삼문·외삼문·사마 재 등은 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패를 봉안하고 있으며, 대성전에는 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패를 봉안하고 있다. 전학후묘는 앞쪽에 교육 공간을, 뒤쪽에 제사 공간을 두는 형태이다. 명륜당의 지붕은 옆면에서 볼 때 팔작지붕으로 앞면 4칸, 옆면 2칸이다. 양사 재는 팔작지붕으로 정면 3칸, 측면 1칸 반의 크기이다. 내삼문은 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕이고, 가구는 8각 단면의 종도리를 받게 한 5량 구조로 되어 있다. 동서 재가 없는 것이 특징이다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능을 상실하고 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능에 주력하였다. 봄·가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는 1984년 전라남도 문화재자료로 지정되었으며, 현재 전교 1명과 장의 수명이 운영하고 있다.
a7514de9-77e6-4560-aba0-aba57c718663	source05/encykorea/GL32470.txt	이규상 (李揆祥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043774	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	서울 출신. 1941년 무렵에 일본의 도쿄미술학교에서 수학하였다. 김환기·유영국과 더불어 한국 근대 미술사의 초기 추상주의를 대표하는 작가다. 그는 일찍부터 추상주의 작품을 지향하였으며 1945년 이전까지는 주로 도쿄를 중심으로 조형 활동을 하였다. 또한 광복 후에는 서울에서 새로운 추상 미술의 개척이 이루어졌다. 1947년 조선미술문화 협회 회원이 되었고, 같은 해 김환기·유영국·장욱진과 새로운 조형 정신을 내세운 신사 실파 그룹을 조직하고 작품전을 열었다. 1948년에 개최된 제2회 신사실 파전에 출품된 그의 작품은 콤포지션(Composition)이라는<NAME>의 순수 추상화였다. 유영국·한묵·박고석·황염수와 함께 모던아트협회를 창립하고 그 첫 전람회에 출품한 그의 추상 작품들은 모두 작품으로 명기되어 있었다. 하지만 2회전부터 이어진<NAME>는 형관, 그리스도 왕 제전에, 성모성 월, 기도 등으로 고독한 정신적 상황과 가톨릭으로의 귀의를 말해 주는 것이었다. 또한 1963연수도 화랑에서 열린 개인전 때는 생태라는 한 가지 주제만 내세웠다. 1960년 이후 작품들은 그의 방식으로 양식화된 평면적 형상, 혹은 엄격한 질서가 부여된 원과 십자가의 변환 같은 상징적인 형태를 부각시켰다. 유채의 의도적 질감이 현대적 조형성을 강조함으로써 고유한 내면성을 창출하고 있었다. 조선일보사에서 주최한 현대작가 초대전에도 참가했는데, 홍익대학교에 출강하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이규상 (李揆祥) ### 내용: 서울 출신. 1941년 무렵에 일본의 도쿄미술학교에서 수학하였다. 김환기·유영국과 더불어 한국 근대 미술사의 초기 추상주의를 대표하는 작가다. 그는 일찍부터 추상주의 작품을 지향하였으며 1945년 이전까지는 주로 도쿄를 중심으로 조형 활동을 하였다. 또한 광복 후에는 서울에서 새로운 추상 미술의 개척이 이루어졌다. 1947년 조선미술문화 협회 회원이 되었고, 같은 해 김환기·유영국·장욱진과 새로운 조형 정신을 내세운 신사 실파 그룹을 조직하고 작품전을 열었다. 1948년에 개최된 제2회 신사실 파전에 출품된 그의 작품은 콤포지션(Composition)이라는<NAME>의 순수 추상화였다. 유영국·한묵·박고석·황염수와 함께 모던아트협회를 창립하고 그 첫 전람회에 출품한 그의 추상 작품들은 모두 작품으로 명기되어 있었다. 하지만 2회전부터 이어진<NAME>는 형관, 그리스도 왕 제전에, 성모성 월, 기도 등으로 고독한 정신적 상황과 가톨릭으로의 귀의를 말해 주는 것이었다. 또한 1963연수도 화랑에서 열린 개인전 때는 생태라는 한 가지 주제만 내세웠다. 1960년 이후 작품들은 그의 방식으로 양식화된 평면적 형상, 혹은 엄격한 질서가 부여된 원과 십자가의 변환 같은 상징적인 형태를 부각시켰다. 유채의 의도적 질감이 현대적 조형성을 강조함으로써 고유한 내면성을 창출하고 있었다. 조선일보사에서 주최한 현대작가 초대전에도 참가했는데, 홍익대학교에 출강하였다.
63051262-1b61-4436-b3f3-19eb45e89390	source05/encykorea/GL4211.txt	괘불화 (掛佛畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005363	CC BY	533	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	사찰의 전각 내부에 봉안하는 불화와 달리 전각 외부에 봉안하는 대형 불화이다. 괘불화는 규모가 커서 전각 내부에 수용할 수 없거나 야외에서 개최해야 할 성격을 띠는데, 작은 경우 가로 4∼5m 정도의 화폭에 그려진 경우도 있지만 대부분 10m가 넘는 대형 화폭에 조성되었다. 화기에 기록된 괘불 괘불탱이란 용례에서 유래한 괘불화라는 명칭은 의식에 앞서 불화를 건다는 뜻을 가진 용례[-]가 의식용 불화의 명칭으로 굳어진 것으로 보인다. 현존하는 괘불화 중 가장 시기가 올라가는 예는 1622년에 조성된 죽림사 세존 괘불탱(보물, 1998년 지정)이며, 조사 대상은 17세기에서 20세기에 이르는 100여 점이다. 한국에서 괘불 화가 생겨난 시기는 아직 정확하게 밝혀지지 않았다. 임진왜란과 병자호란이 끝난 후 대규모 천도 의식이 활발하게 개최되면서 조성된 것으로 현존하는 작품과 기록을 통해 알 수 있다. 괘불은 야외 의식을 위해 전용 불화가 필요했던 조선 후기 불교신앙의 특징을 잘 보여준다. 평소에는 함에 넣어 전각 내부에 보관하다가 의식이 있는 날 아침 중정으로 옮겨와 사용한다. 법당에서 불화를 옮겨와 펼치는 절차를 괘불이 운이라고 한다. 괘불을 이운할 때 의식 참여자들이 암송하는 진언과 게송은 석가모니불이 영취산에서 내려와 법을 설하는 과정을 상징한다. 불교 음악과 무용, 공양, 시식의 모든 절차는 부처의 설법을 듣고 깨달음을 얻기를 기원하는 의식이다. 괘불화는 불보살을 공양하는 의식인 상단권공에서 출발해 이상적인 천도의식으로 체계화된 영산회(, )와 밀접한 관계를 맺고 있다. 조성 당시 화기에도 영산 괘불, 영산회 괘불로 기입된 경우가 많다. 영산 괘불은 석가모니가 법화경을 설했던 인도 기사 굴산에서의 설법 모임으로, 영산회상을 재현한 의식용 불화라는 의미와 영산회 의식에 걸리는 괘불화라는 중의적 의미를 지닌다. 조선시대 불보살을 위해 행해진 여러 종류의 재전에 앞서 행하는 재전 작법이 영산회이다. 영산작법으로 불보살에게 권공함으로써 의식을 시작한 것은, 살아있는 존재와 죽은 자의 화해이든, 오랜 가뭄 끝에 비를 비는 기우제이든, 죽어서 갚아야 할 생전의 업을 미리 갚는 예수재이든 의식이 시작되었다. 괘불화를 헌괘한 의식은 사십구재, 예수재, 수륙재와 같은 천도 의식부터 석가탄신일, 성도재, 불사를 마친 후의 낙성식에 이르기까지 다양하다. 의식의 종류에 따라 각기 다른 도상의 괘불화를 사용했는지에 대해서는 의견이 갈린다. 한 사찰에서 여러 종류의 의식용 불화를 구비하는 것은 한 점의 괘불화를 조성하는데 많은 인원의 모연이 필요한 점, 한 점의 괘불화를 계속 보수하여 사용한 기록 등을 볼 때 현실적으로 쉽지 않았던 것으로 생각된다. 대신 석가모니불이 여러 의식에 두루 사용할 수 있는 의식의 주존으로 가장 선호되었다. 영취산의 석가모니불을 도해한 괘불화의 도상 중 가장 비중이 높다. 특히 영산 교주 석가모니불과 석가의 설법이 묘법임을 증명한 다 보불[證聽妙法多寶如來], 극락으로 영혼을 인도하는 아미타불[極導師阿彌陀佛]의 세 여래와<NAME>․보현보살, 관음․세지보살을 배치한<NAME>은 조선 후기 뛰어난 불화 승인 의겸(義謙)에 의해 적극적으로 채용된 이후 괘불화의 대표적인 도상으로 널리 제작되었다. 이 외에도 삼신불과 삼세불이 융합된 도상도 제작되었다. 일반 불화에서 잘 나타나지 않는 의식용 불화의 장엄신 괘불은 머리에 보관을 쓰고 몸을 장엄한 존 상이 주존으로 등장하는 장엄신 괘불로, 영산회상에서 꽃을 든 형태와 진리를 깨달은 직후 설법하는 보신 불의 두 가지 형태로 제작되었다. 전각 안의 불화를 대형 화폭에 확장시킨<NAME>이 17세기에 만들어진 괘불화이다. 점차 선호되는 것은 의식 도량에 강림한 듯한 입상<NAME>인데, 수미단에 앉아 설법하는 것보다 선호되었다. 주전각 안에 걸치는 불화에서 권속을 생략하고 구성을 단순화한 불화가 유행했다. 괘불화를 그리는 화승들은 야외에 있기 때문에 바람으로부터의 위험을 최소화하고 대형의 화폭에 이상적인 의식의 주존을 도해하는 것이 큰 과제였다. 17세기에는 영산회, 삼신불, 장엄신, 오불회 등 괘불화의 모든 도상이 등장하나, 점차 영취산의 석가모니불에 기초한 도상이 다양한 의식의 교주를 통합할 수 있는 구심점으로 선호되었다. 석가모니불은 시공간의 불세계에 대한 관념과 중생의 근기에 따라 다른 모습을 보이는 불신관에서 신앙의 중심에 있었다. 괘불화는 법화신앙에 바탕을 두면서 선종과 화엄, 미륵 신앙 등 당시의 사찰, 승려, 신도가 지녔던 다양한 신앙적 요구를 반영하고 있다. 괘불화의 의의를 찾는다면 의식이라는 매개를 통해 다양한 요구를 수용하면서 독특한 도상을 창조하고 있다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 괘불화 (掛佛畵) ### 내용: 사찰의 전각 내부에 봉안하는 불화와 달리 전각 외부에 봉안하는 대형 불화이다. 괘불화는 규모가 커서 전각 내부에 수용할 수 없거나 야외에서 개최해야 할 성격을 띠는데, 작은 경우 가로 4∼5m 정도의 화폭에 그려진 경우도 있지만 대부분 10m가 넘는 대형 화폭에 조성되었다. 화기에 기록된 괘불 괘불탱이란 용례에서 유래한 괘불화라는 명칭은 의식에 앞서 불화를 건다는 뜻을 가진 용례[-]가 의식용 불화의 명칭으로 굳어진 것으로 보인다. 현존하는 괘불화 중 가장 시기가 올라가는 예는 1622년에 조성된 죽림사 세존 괘불탱(보물, 1998년 지정)이며, 조사 대상은 17세기에서 20세기에 이르는 100여 점이다. 한국에서 괘불 화가 생겨난 시기는 아직 정확하게 밝혀지지 않았다. 임진왜란과 병자호란이 끝난 후 대규모 천도 의식이 활발하게 개최되면서 조성된 것으로 현존하는 작품과 기록을 통해 알 수 있다. 괘불은 야외 의식을 위해 전용 불화가 필요했던 조선 후기 불교신앙의 특징을 잘 보여준다. 평소에는 함에 넣어 전각 내부에 보관하다가 의식이 있는 날 아침 중정으로 옮겨와 사용한다. 법당에서 불화를 옮겨와 펼치는 절차를 괘불이 운이라고 한다. 괘불을 이운할 때 의식 참여자들이 암송하는 진언과 게송은 석가모니불이 영취산에서 내려와 법을 설하는 과정을 상징한다. 불교 음악과 무용, 공양, 시식의 모든 절차는 부처의 설법을 듣고 깨달음을 얻기를 기원하는 의식이다. 괘불화는 불보살을 공양하는 의식인 상단권공에서 출발해 이상적인 천도의식으로 체계화된 영산회(, )와 밀접한 관계를 맺고 있다. 조성 당시 화기에도 영산 괘불, 영산회 괘불로 기입된 경우가 많다. 영산 괘불은 석가모니가 법화경을 설했던 인도 기사 굴산에서의 설법 모임으로, 영산회상을 재현한 의식용 불화라는 의미와 영산회 의식에 걸리는 괘불화라는 중의적 의미를 지닌다. 조선시대 불보살을 위해 행해진 여러 종류의 재전에 앞서 행하는 재전 작법이 영산회이다. 영산작법으로 불보살에게 권공함으로써 의식을 시작한 것은, 살아있는 존재와 죽은 자의 화해이든, 오랜 가뭄 끝에 비를 비는 기우제이든, 죽어서 갚아야 할 생전의 업을 미리 갚는 예수재이든 의식이 시작되었다. 괘불화를 헌괘한 의식은 사십구재, 예수재, 수륙재와 같은 천도 의식부터 석가탄신일, 성도재, 불사를 마친 후의 낙성식에 이르기까지 다양하다. 의식의 종류에 따라 각기 다른 도상의 괘불화를 사용했는지에 대해서는 의견이 갈린다. 한 사찰에서 여러 종류의 의식용 불화를 구비하는 것은 한 점의 괘불화를 조성하는데 많은 인원의 모연이 필요한 점, 한 점의 괘불화를 계속 보수하여 사용한 기록 등을 볼 때 현실적으로 쉽지 않았던 것으로 생각된다. 대신 석가모니불이 여러 의식에 두루 사용할 수 있는 의식의 주존으로 가장 선호되었다. 영취산의 석가모니불을 도해한 괘불화의 도상 중 가장 비중이 높다. 특히 영산 교주 석가모니불과 석가의 설법이 묘법임을 증명한 다 보불[證聽妙法多寶如來], 극락으로 영혼을 인도하는 아미타불[極導師阿彌陀佛]의 세 여래와<NAME>․보현보살, 관음․세지보살을 배치한<NAME>은 조선 후기 뛰어난 불화 승인 의겸(義謙)에 의해 적극적으로 채용된 이후 괘불화의 대표적인 도상으로 널리 제작되었다. 이 외에도 삼신불과 삼세불이 융합된 도상도 제작되었다. 일반 불화에서 잘 나타나지 않는 의식용 불화의 장엄신 괘불은 머리에 보관을 쓰고 몸을 장엄한 존 상이 주존으로 등장하는 장엄신 괘불로, 영산회상에서 꽃을 든 형태와 진리를 깨달은 직후 설법하는 보신 불의 두 가지 형태로 제작되었다. 전각 안의 불화를 대형 화폭에 확장시킨<NAME>이 17세기에 만들어진 괘불화이다. 점차 선호되는 것은 의식 도량에 강림한 듯한 입상<NAME>인데, 수미단에 앉아 설법하는 것보다 선호되었다. 주전각 안에 걸치는 불화에서 권속을 생략하고 구성을 단순화한 불화가 유행했다. 괘불화를 그리는 화승들은 야외에 있기 때문에 바람으로부터의 위험을 최소화하고 대형의 화폭에 이상적인 의식의 주존을 도해하는 것이 큰 과제였다. 17세기에는 영산회, 삼신불, 장엄신, 오불회 등 괘불화의 모든 도상이 등장하나, 점차 영취산의 석가모니불에 기초한 도상이 다양한 의식의 교주를 통합할 수 있는 구심점으로 선호되었다. 석가모니불은 시공간의 불세계에 대한 관념과 중생의 근기에 따라 다른 모습을 보이는 불신관에서 신앙의 중심에 있었다. 괘불화는 법화신앙에 바탕을 두면서 선종과 화엄, 미륵 신앙 등 당시의 사찰, 승려, 신도가 지녔던 다양한 신앙적 요구를 반영하고 있다. 괘불화의 의의를 찾는다면 의식이라는 매개를 통해 다양한 요구를 수용하면서 독특한 도상을 창조하고 있다는 것이다.
53db910c-90f1-4937-bfac-db0ebc878286	source05/encykorea/GL3117.txt	고신대학교 (高神大學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003789	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	대한 예수교장로회(고신) 총회가 운영하는 대학으로서, 1946년 9월 목사 주남선(朱南善)·한상동(韓相東)이 고려신학교(高麗神學校)로 설립하였다. 일제강점기에 신사참배 거부로 6, 7년간의 옥고를 치른 뒤 광복과 함께 출옥한 이들은 한국교회의 재건과 진실한 전도사를 양성하기 위하여 부산광역시 좌천동 금성중학교의 교사 두 칸을 빌려 신학교를 설립하였다. 이듬해 광복동으로 교사를 옮겼다가, 1956년부터 현 위치로 옮겨왔다. 설립 당시의 학제는 전문학교나 대학 졸업생을 입학 자격으로 하는 본과, 중학 졸업생을 입학시키는 2년제 예과와 3년제 속성과정으로 이루어졌다. 1945년부터 2년제 예과를 4년제로 연장하여 교육하다가 1971년 고려신학대학으로 인가받았고, 1981년 의학과가 증설되면서 고신대학으로 교명을 변경하였고, 1988년 11월에는 대학원 박사학위과정을 개설하였다. 1993년 고신대학에서 고신대학교로 교명을 변경하였다. 1998년 8월에는 신학대학원 천안 캠퍼스를 준공하였고, 동년 10월에는 광고홍보학과와 산업디자인 학과를 신설하였다. 중국어과를 2002년 10월에 개설했고, 2006년 5월에는 컴퓨터 영상선교학과, 인터넷비즈니스학과, 피부미용 전공을 신설했다. 지난해 11월에는 기독교 상담복지대학원, 교회음악대학원을, 2007년 7월에는 특수선교 학부와 스포츠선교학 전공을 신설하였다. 2008년 5월에는 화학 신소재 학부와 의약화학 전공을 신설하였다. Tesol 교육원을 설립하여 운영한 것은 같은 해 8월이었다. 2014년 현재 6개 단과대학(신학대학·인문사회복지대학·자연과학대학·의과대학·간호대학·예술대학), 5개 학부(국제문화선교 학부·국제어 학부·국제어 학부·생명과학 화학부·보건환경학부·시각디자인학부) 14개 학과가 있다. 일반대학원, 신학대학원, 교육대학원, 선교목회대학원, 기독상담대학원, 교회음악대학원이 있다. 학교법인 대한 예수교장로회 총회 고려학원이 운영의 주축이 되어 유지·경영하고 있다. 정보통신 센터, 문헌정보관, 평생교육원, 여자신학원, 종합인력개발원, 중앙기기센터, 생활관, 보건 진료소, 개혁주의 학술원, 국제언어교육원 등이 부설 기관이다. 고신대학교는 1946년 일제 신사참배 강요에 굴하지 아니하고 투옥되었던 한상동, 주남선 목사에 의해 설립된 기독교 종합대학교이다. ‘하나님 앞에서’(CORAM DEO)라는 건학 이념 아래 1. 개혁주의 신앙의 정통과 생활의 순결 겸비 2. 넓고 깊은 학문 연구와 기술 습득 3. 하나님의 나라와 인류 사회를 위한 봉사라는 교육 이념을 통해 인간 삶의 모든 영역에서 세계를 가슴에 품고 사랑과 섬김과 공의와 평강의 핵심 가치를 창의적으로 실천할 줄 아는 지도자를 양성하는 대학이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고신대학교 (高神大學校) ### 내용: 대한 예수교장로회(고신) 총회가 운영하는 대학으로서, 1946년 9월 목사 주남선(朱南善)·한상동(韓相東)이 고려신학교(高麗神學校)로 설립하였다. 일제강점기에 신사참배 거부로 6, 7년간의 옥고를 치른 뒤 광복과 함께 출옥한 이들은 한국교회의 재건과 진실한 전도사를 양성하기 위하여 부산광역시 좌천동 금성중학교의 교사 두 칸을 빌려 신학교를 설립하였다. 이듬해 광복동으로 교사를 옮겼다가, 1956년부터 현 위치로 옮겨왔다. 설립 당시의 학제는 전문학교나 대학 졸업생을 입학 자격으로 하는 본과, 중학 졸업생을 입학시키는 2년제 예과와 3년제 속성과정으로 이루어졌다. 1945년부터 2년제 예과를 4년제로 연장하여 교육하다가 1971년 고려신학대학으로 인가받았고, 1981년 의학과가 증설되면서 고신대학으로 교명을 변경하였고, 1988년 11월에는 대학원 박사학위과정을 개설하였다. 1993년 고신대학에서 고신대학교로 교명을 변경하였다. 1998년 8월에는 신학대학원 천안 캠퍼스를 준공하였고, 동년 10월에는 광고홍보학과와 산업디자인 학과를 신설하였다. 중국어과를 2002년 10월에 개설했고, 2006년 5월에는 컴퓨터 영상선교학과, 인터넷비즈니스학과, 피부미용 전공을 신설했다. 지난해 11월에는 기독교 상담복지대학원, 교회음악대학원을, 2007년 7월에는 특수선교 학부와 스포츠선교학 전공을 신설하였다. 2008년 5월에는 화학 신소재 학부와 의약화학 전공을 신설하였다. Tesol 교육원을 설립하여 운영한 것은 같은 해 8월이었다. 2014년 현재 6개 단과대학(신학대학·인문사회복지대학·자연과학대학·의과대학·간호대학·예술대학), 5개 학부(국제문화선교 학부·국제어 학부·국제어 학부·생명과학 화학부·보건환경학부·시각디자인학부) 14개 학과가 있다. 일반대학원, 신학대학원, 교육대학원, 선교목회대학원, 기독상담대학원, 교회음악대학원이 있다. 학교법인 대한 예수교장로회 총회 고려학원이 운영의 주축이 되어 유지·경영하고 있다. 정보통신 센터, 문헌정보관, 평생교육원, 여자신학원, 종합인력개발원, 중앙기기센터, 생활관, 보건 진료소, 개혁주의 학술원, 국제언어교육원 등이 부설 기관이다. 고신대학교는 1946년 일제 신사참배 강요에 굴하지 아니하고 투옥되었던 한상동, 주남선 목사에 의해 설립된 기독교 종합대학교이다. ‘하나님 앞에서’(CORAM DEO)라는 건학 이념 아래 1. 개혁주의 신앙의 정통과 생활의 순결 겸비 2. 넓고 깊은 학문 연구와 기술 습득 3. 하나님의 나라와 인류 사회를 위한 봉사라는 교육 이념을 통해 인간 삶의 모든 영역에서 세계를 가슴에 품고 사랑과 섬김과 공의와 평강의 핵심 가치를 창의적으로 실천할 줄 아는 지도자를 양성하는 대학이다.
e93f31bb-094c-4ce6-9452-61a32820f3c1	source05/encykorea/GL4818.txt	군제 (軍制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006714	CC BY	9,566	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	한 나라의 군제는 국방체제, 병역제도, 군비, 교육훈련 등 광범위한 내용을 포함하는 것으로서 국가제도와 표리관계를 이루면서 시대적 성격이나 전쟁의 형태에 영향을 받는다. 따라서, 군제는 국력을 반영할 뿐만 아니라 군제의 우열 여부는 민족의 생존과 국가 존립을 좌우하기도 하는 것이다. 역사를 통해 볼 때 우리나라의 경우도 국가가 강성했을 때는 군제가 충실하였고, 국가의 정치가 혼란하고 군제가 미비했을 때는 비록 군대가 있어도 그 힘을 발휘할 수 없었던 것이 사실이다.(1) 삼국시대 이전 역사시대인 신석기시대의 씨족사회나 청동기시대의 부족사회에서는 씨족이나 부족 자체가 군사조직이었고, 성년이 된 씨족원이나 부족원이 곧 군인이었다. 미성년자들은 집회를 통해 무술을 익히다가 성인이 되면 일정한 절차를 거쳐 군인이 되었을 것으로 생각된다. 신석기시대의 유물이 거의 무기라는 사실도 성인이 되면 모두 군인이 되었을 것이라는 추정을 뒷받침한다. 그렇지만 부족국가 시대에도 이러한 상황은 크게 달라지지 않았는데, 부족국가에서는 예리한 청동제 무기를 사용하는 권력자가 등장하여 부족국가의 대표자로서 군사지휘권을 행사하였다. 서기전 9, 8세기 부족국가로 출발하여 늦어도 서기전 4세기경 철기문화를 본격적으로 수용하여 부족연맹 국가로 성장한 고조선의 상황도 이와 유사했을 것이다. 위만이 군사 1000명을 거느리고 고조선 사회를 멸망시켰다는 기사를 통해 알 수 있듯, 각지에 일정한 군대를 거느린 족장이나 지배자가 존재했음을 알 수 있다. 부족국가가 부족연맹 국가로 발전한 시기에는 연맹 군을 중심으로 각 부족국가군을 중심으로 편성된 연맹 군을 연맹 장인 왕이 직속으로 두었다. 하지만 부족연맹 국가 말기에는 각 부족의 군사조직이 서서히 내부에서 붕괴하기 시작한다. 즉, 군대는 사회의 모든 구성원이 아닌, 소수의 선택된 사람들로 조직된 것이다. 이러한 조짐은 3세기 부여에서 전쟁이 일어나면 여러 가주 1이 참가하고 하호주2들은 식량을 나르다가 그 전쟁을 치렀다는 기록을 통해 확인할 수 있다. 점차 본격적인 계층 사회가 형성되면서 군대의 조직도 변하게 되었는데, 전투에 참여하는 가와 식량을 운반하는 하호 등으로 본격적인 계층 사회가 형성되었기 때문이다. 이는 가장 먼저 정복 국가가 된 고구려에서도 마찬가지였다. 3세기 무렵의 부여와 고구려는 가 밑에 대가인 무사 계층이 있어서 대외적인 정복 사업을 담당하였는데, 이들은 무장을 할 권리가 있다고 생각하여 스스로 무기를 만들었다. 이런 대가 내지는<NAME>을 중심으로 하는 군대가 삼국시대에는 고대국가로 성장한 고구려 · 백제 · 신라의 국가 차원의 군사조직을 형성하게 되고, 원시적인 씨족이나 부족을 단위로 했던 군사제도는 와해되었다. (2) 삼국시대에는 정복전쟁이 격렬했기 때문에 군사권의 독립은 이루어지지 않았다. 삼국이 중앙집권적 고대국가 내지는 귀족 국가로 발전하면서 국왕의 지휘를 받는 전국적인 군사조직이 조직되었다. 즉, 모든 군대의 총사령관으로서 직접 전투에 나가거나, 무장 귀족을 파견하여 전투에 임하도록 하는 강력한 지휘권을 국왕이 행사했다. 구체적인 부대 편성은 국왕을 정점으로 한다. 하지만 고구려와 신라의 경우 군기의 뜻을 가진 당이 독립된 단위부대로 통용되었고, 귀족이 당주가 되었다. 장군인 무관을 대모달 또는 막하라 수지라 칭하여 제5관 등인 조의두대형 이상으로 임명했던 것이 고구려이다. 여러 당의 연합부대장을 가리키는 대모달은 대당 주라고도 했다. 단위 부대장인 당주를 가리키는 듯싶은 가루약( 또는, ) 등이 대모달 아래에는 1천 명의 병사를 지휘하는 등 있어 대형 이상으로 임명되었다. 백제는 왕도의 오부에 제2관 등 달솔이 각각 500명씩의 부병을 거느렸다. 따라서, 당시 백제 왕도의 수비병은 2500명 정도였을 것으로 추정된다. 한편, 신라에서는 처음에는 왕경 육부 소속 육부병이 왕경을 수비하였다. 그것이 6세기 초엽에 이르러 왕경 주위로 확대 배치되어 육 기정으로 편성된 듯하다. 이후 진흥왕이 6세기 중엽에 6개의 부대를 통합하여 대당을 편성하고, 당시 군사력의 기본이 된 육정의 효시가 되었다. 그동안 확장한 영토에 주를 설치하고, 주마다 군단을 두어 대당 외에 상주정 · 귀당 · 신주정(:의 전신) · 비열홀정(:의 전신) · 하주정(:의 전신) 등 육정을 편성한 것이다. 이들 육정은 모두 주치에 배치되었고, 왕경 육부인을 기본으로 하는 대당 외에는 주병을 기본 군사력으로 했으며, 중앙에서 파견된 진골 출신의 군주(: )가 이들을 지휘했다. 화랑도 같은 청소년단체는 육정 군의 보충을 위해 만든 것으로, 명망 군의 성격을 지닌 육정 군을 보충하기 위한 것이었다. 육정 외에 귀족 무장이 개인적으로 군대를 선발하여 편성한 소모병이 신라에 존재했다. 삼국의 각 지방에는 옛날에 부족들이 웅거하던 지역에 쌓은 성이 있었는데, 후에 서당 · 낭당 등의 설치로 점차 많아진 것으로 보인다. 이들<NAME> 지방 군사조직의 핵으로서 그 본질을 유지하면서 동시에 지방 통치 구획의 기능을 하여 뒤에 중국식으로 군(郡)이라 표현되기도 하였다. ‘성’의 장관을 고구려는 처려근지(處閭近支) 또는 도사(道使), 백제는 군장(郡將) 또는 도사 · 성주(城主), 신라는 당주 또는 군(郡) 사대 등(使大等)이라 했으나, 일반적으로는 성주라고 불렀다. 성주는 중앙귀족으로서 행정보다는 성병의 편성 ·<NAME> 등의 군사적 성격이 더 강했다. 또한, 성병은 현지 토착민으로, 평시에는 농경에 종사하다가 유사시에<NAME>되었으며, 그것을 보충하기 위한 군사훈련 조직으로 고구려의 경당(幢堂) 등이 있었다. 군 규모의 성보다 작은 단위의 것을 소성(小城) 또는 촌(村)이라고 구별했으며, 신라의 현(縣)이 이에 속한다. 소성의 장관을 고구려는 가라달(可邏達), 신라는 도사라고 했으며, 역시 중앙에서 파견되어 촌락 사회를 직접 다스렸다. 군 규모의 여러 성을 통할하는 행정구획이 대성(大城)으로서 고구려는 오부(五部), 백제는 오방(五方)으로 구분했고, 신라는 ‘주’라 하여 통일 후 구주(九州)로 정비되었다. 삼국의 대성에는 각기 욕살(褥薩) · 방령(方領: 方鎭) · 군주(軍主: 摠管) 등의 장관을 파견하였다. 대성도 군관구조직과 비슷한 군사적 성격이 강했다. 이러한 대성 · 성 · 소성으로 편제된 삼국의 지방행정조직은 고구려가 멸망할 때 176개, 백제가 멸망할 때 2백여 개의 성을 보유했는데, 그 장관은 오히려 군정의 책임자였다. (3) 통일신라시대 왕을 직접 호위하는 친위 군과 왕권 수비를 위한 중앙군 및 지방군으로 나뉜 통일신라시대의 군사제도는 행정구획과 구분되었다. 통일 전인 624년(진평왕 6)에 처음 조직된 시위 부는 대감 6인을 두고 국왕을 직접 호위하던 조직이었으나, 상설되지는 않은 듯하다. 651년(진덕여왕 5)에는 소속 군사의 수가 불어나 삼도(三徒)로 편제하였다. 통일 후인 681년(신문왕 1) 김흠돌(金欽突) 사건 직후 장군 6인을 두어 시위 부를 강화하여 전제왕권을 보호하는 친위부대로 성장했으며, 군사의 수가 180명에 불과한 것은 가장 정예한 자로 편성했기 때문으로 생각한다. 종전의 육정은 통일 후에 구서당으로 정비되었고, 672년(문무왕 12)에는 장창당까지 중앙 군사조직이 정비되었다. 그러나 통일 후 백제민으로 백금서당(白衿誓幢)을, 고구려 · 말갈인으로 황금서당(黃衿誓幢) · 흑금서당(黑衿誓幢)을, 고구려 부흥운동을 벌였던 안승(安勝)의 보 덕<NAME>(報德城民)으로 벽금서당(碧衿誓幢) · 적금서당(赤衿誓幢)을, 백제의 잔민(殘民)으로 청금서당(靑衿誓幢)을 조직하여 이미 신라인으로 편성되어 있던 녹금서당(綠衿誓幢) · 자금서당(紫衿誓幢) · 비금서당(緋衿誓幢)과 함께 총 구서당으로 정비한 것이다. 이로써 종래의 육정이 존재 의미를 상실하여 전제왕권을 강력히 뒷받침하는 주체는 구서당으로 옮겨졌다. 또한, 구서당은 피정복민으로 편성한 부대가 전체의 3분의 2에 달하여 백제 · 고구려<NAME>을 관용으로 포용하여 민족의 융화를 꾀하는 동시에 상대적으로 전제왕권을 옹호할 수 있게 한 부대였다. 그러나 이러한 군사조직은 중앙군을 천민의 성격으로 떨어뜨리는 결과를 낳기도 하였다. 지방 군사조직은 십정(十停)으로 정비되었다. 신라는 통일 후 지방을 구주로 나누어 주마다 1정씩의 군부대를 두었다. 다만, 지역이 넓고 국방상의 요지인 한주(漢州) 주 3에는 2정을 배치하여 모두 십정으로 하고 각 지역의 정치 · 경제의 중심지인 주치(州治) 가까운 곳에 배치하였다. 이들 십정의 군대는 대개 기병(騎兵)으로, 국방과 치안을 담당하였다. 십정 외의 지방 군사조직으로는 오주서가 있었다. 오주서는 국방의 요충지인 청주 · 완산주(: 지금의 전주) · 한산주(: 지금의 경기도 광주) · 우수주(: 지금의 춘천) · 하서주(: 지금의 강릉)에 설치되었는데, 역시 기병으로 편성된 듯하다. 이와는 달리 주로 보병으로 편성된 지방군으로는 만보당(萬步幢)이 있었는데, 이들은 구주에 고루 배치되었다. 이 밖에도 순수하게 국방을 위해 국경지대에 배치된 삼변수당(三邊守幢)과 삼국시대에 조직된 여갑당(餘甲幢)과 법당(法幢) 등도 그대로 배치되었다. (1) 고려 전기 9세기 이후 각지에서 사병을 거느리고 세력을 휘두르던 호족들은 마침내 10세기 초에 고려를 건국한 왕건(王建)의 세력권으로 들어오게 되었다. 통일을 완성한 고려는 왕권과 이들 호족세력과의 대립에서 오는 우여곡절을 겪은 뒤, 10세기 말엽인 성종 때에 이르러 중앙집권적 귀족 국가로 발전해 갔다. 따라서, 성종 때를 계기로 군사조직도 중앙은 2군(二軍) 육위(六衛), 지방은 <NAME> 군(州縣軍) 등으로 정비되어 갔다. 중앙군은 태조의 직속부대와 여러 장수들이 거느리고 있던 군대를 토대로 서서히 편제되었다. 당시 고려의 중앙군은 처음에는 중군(中軍) · 좌강(左綱) · 우강(右綱)의 3군으로 편제되었다. 위와 같은 체제가 변해서 중앙군을 대표하는 6위가 편제된 때는 중앙과 지방의 관제가 대폭 정비된 995년(성종 14)으로, 왕의 친위 군인 2군이 편제된 때는 거란의 침입, 김훈(金訓) · 최질(崔質)의 반란 등이 일어나 궁성 시위 군의 강화가 절실했던 <NAME> 때일 것으로 추측된다. 2군 6위의 편성과 기능을 도표로 보면 아래와 같다. 여기서 보승과 정용은 각각 보군(步軍)과 마군(馬軍)으로 구분되며, 역령 · 상령 · 해령 등은 일정한 특수부대를 지칭한다. 이들 2군 6위의 군대는 모두 45영으로 편제되었다. 1영은 1천 명을 단위로 하므로 그 총수는 4만 5천 명에 이른다. 2군 6위에는 각각 정 · 부 지휘관인 상장군(上將軍) · 대장군 각 1인씩이 있어 해당 군 · 위의 모든 일을 관장하면서 합좌 기관(合坐機關)으로 중방(重房)을 구성하였다. 2군 6위 밑에는 영(領) 이하의 더 작은 단위부대로 나누어져 따로 하급 장교를 지휘관으로 임명했으며, 이들도 역시 회의체(會議體)를 가지고 있었다. 이들 지휘관은 각각 회의 기관인 방을 가지고 있는데, 여기서 장교의 권리를 보장받고, 군졸의 지휘통솔에 관한 여러 업무를 의논하였다. 영의 행정요원으로는 장사 1명, 녹사 2명이 있었는데, 이들은 군반씨족 출신으로 신분과 군역을 세습하는 특수 신분층이다. 이들 중앙군은 군호주4를 형성하여 군적에 따로 올려졌고, 군인 전과 이를 경작할 2명의 양호주5가 주어져서 장비와 생활비를 공급받았다. 선군은 젊고 용략(勇略)이 뛰어난 농민을 대상으로 했으나, 때로는 천민도 선발되어 군인의 사회적 신분을 낮추는 원인이 되었다. 지방군은 군사와 역역(力役) 주 6을 주로 담당한<NAME> 군과 국방을 주로 담당한 주진 군(州鎭軍)으로 구분된다.<NAME> 군은 그 계통에 따라 둘로 나누어진다. 첫째는, 947년(정종 2)에 설치된 광군(光軍) 계통의 군사력이다. 호족의 지배하에 있던 군대를 중앙정부의 통제 속으로 흡수한 예비군 성격의 군대로, 그 수는 30만 명이나 되었다. 이들은 그 지방의 농민으로 구성되어 중앙의 광군사(光軍司)의 지휘 통제를 받는 한편, 그 지방의 호족이 직접 지휘하는 군사력이었고, 뒤에 역역을 담당하는 품군(品軍)으로서<NAME> 군에 편입된 것으로 보인다. 둘째는, 중앙에서 12군과 5 도호부의 진수 군(鎭守軍)으로 배치된 군사력의 계통이다. 고려는 새로 정복한 지역의 군사적 통제를 위하여 후백제와 신라의 옛 땅에 안 남 도호부(安南都護府) · 안동도호부(安東都護府)를, 동 · 서 양계(兩界) 주 7에는 안변 도호부(安邊都護府) · 안북도호부(安北都護府)를, 황해도 돌출부에는 안서 도호부(安西都護府)를 두어 군대를 상주시켜 치안과 국방을 담당하게 하였다. 그러나 남방 지대가 변경으로서의 의의가 없어지자 양계를 제외한 기타 지역의 도호부는 거의 무의미한 존재가 되었다. 한편, 983년(성종 2) 설치된 12 목(十二牧)이 995년에 12군, 즉 12주 절도사로 개편되면서 군사적으로 지방 통치의 중심이 되었다. 다시 1018년(현종 9) 지방행정조직이 완성되면서 이로부터<NAME> 군이 분리되어 12 군을 비롯하여 중앙에서 배치된 군대는 중앙군과 같은 전투부대적 성격의 보승 · 정용으로 편제되었다. 당시 양계를 제외한 남도 지방의<NAME>군 수는 보승군 8,601명, 정용군 1만 9754명, 일품군 1만 9882명 등 총 4만 8237명으로 나타나 있다. 이들은 지방관이 파견되는 행정구획을 단위로 하여 그 치소(治所) 주 8뿐만 아니라 속현(屬縣)에도 배치되어 있었다. 위의 군사력 외에도 행정구획의 최하 단위인 촌에 2품군(二品軍) · 3품군(三品軍)의 군사조직이 있어서 이 수를 합치면<NAME> 군은 약 60만 명에 이른다. 보승 · 정용 등은 대개 자영 농민인 데 반해 촌을 단위로 하는 2 품군과 3품군은 전군(佃軍)으로서 집단으로 과전(科田) 등의 경작에<NAME>되는 전호(佃戶의 지위에 있었다. 주진 군은 북방 국경지대인 양계의 지방군으로,<NAME> 군에 포함시키기도 한다. 고려가 후백제나 신라의 접경지대에 설치했던 진(鎭)은 통일 뒤 점차<NAME>으로 대체된 반면, 북쪽의 국경이 확대됨에 따라 양계에 점차 진을 증설하여 1018년경에는 그 수가 28개나 되었다. 이들 진은 성곽으로 둘러싸인 무장 도시로서 독립된 전투 단위부대를 형성하여 안북 · 안변 두 도호부에 예속되었다. 주진 군도<NAME> 군과 마찬가지로 중앙정부의 지휘를 받았다. 양계의 주진 군은 초군(抄軍: 정용) · 좌군(左軍) · 우군(右軍) 및 보창군(保昌軍) · 영새군(寧塞軍) 등의 기간 부대와 북계의 신기(神騎) · 보반(步班) · 백정대(白丁隊), 동계의 공장(工匠) · 전장(田匠) · 투화(投化) · 생천군(鉎川軍) · 사공대(沙工隊) 등의 예비군 성격의 군대로 나눌 수 있다. 당시 주진군 총수는 약 14만 명에 달한 것으로 추측되며, 그 핵심은 역시 초군 및 좌 · 우군이었고, 보창군과 영새군은 일종의 후원 부대였다. 이들의 신분은 양반(신기 등)부터 백정에 이르기까지 광범위했으나, 주류는 역시 농민인 백정이었고 중앙군과는 달리 둔전 군주 9 성격을 띠었다. 상비군 성격을 띠는 주진 군의 지휘권은 중랑장(中郎將) 또는 낭장(郎將) 가운데서 임명되는 도령(都領)이 행사하였다. 그러나 주 · 진의 예비군이나 둔전을 포함한 모든 책임은 주의 방어사(防禦使)와 진의 진장(鎭將)이 졌으며, 이들은 양계의 장관인 병마사의 통제를 받았다. 주진 군의 주요 임무는 요지에 설치된 성을 지키는 것이었으며, 특히 장성(長城)이 지나가는 주 · 진은 수(戍) 주 10 자리를 설치하여 적의 동태를 살피고, 적의 소규모 침입을 막는 등 북방 국경의 제일선을 지키는 사명을 띠고 있었다.(2) 고려 후기 문신 귀족 중심인 고려 사회에서는 군사를<NAME>하는 일도 문신이 맡아 최고사령관인 원수(元帥)의 직책까지 독점하였다. 그러므로 무신은 비록 상장군이나 대장군이라 하더라도 한갓 전투기술자에 불과하였다. 2군 6위의 군인도 가혹한 역역에<NAME>되는가 하면, 군인 전도 제대로 지급되지 않아 군역을 피하여 도망함으로써 군반씨족이 서서히 소멸하는 군사제도의 모순을 드러내기 시작하였다. 따라서, 국가가 큰 규모의 군사를<NAME>하기 위해서는 새로운 병력 염출 방법을 모색해야만 하였다. 그 노력이 숙종 때 여진족 토벌을 위한 신기군(神騎軍) · 신보 군(神步軍) · 항마 군(降魔軍)의 세 부대로 나누어진 별무반(別武班)의 설치로 나타났다. 별무반의 편성은 군반씨족과 관계없이 문 · 무의 산관(散官) · 이서(吏胥)에서부터 상인 · 노복, 주 · 부 · 군 ·<NAME> 및 승도(僧徒)에 이르기까지 모두 징발 대상이 되었다. 그렇지만 역시 주 · 부 · 군 ·<NAME> 가운데에서도 백정으로 표현되는 농민이 주류를 이루었다. 이와 같이 농민 중심의 군사조직이 생겨난 것은 고려 군사제도의 새 변화이지만, 몰락 과정에 있던 군인들에게는 또 다른 불만요소가 되었다. 무신란이 일어난 12세기 후반의 고려 전기의 군사제도는 무신란 이후 실질적으로 기능이 정지되었다. 2군 6위의 중앙군은<NAME>적으로 유지될 뿐이었고, 용맹한 군인은 모두 무인정권의 최후 승리자인 최 씨의 사병으로 편입되는 형편이었다. 최 씨 사병의 중심은 도방 병이었고 이는 집권자였던 경대승이 처음 조직했고 최충헌에 의해 더욱 강화되었다. 무인 집권기의 무신들은 모두 무장한 문객과 가동을 사병으로 거느렸는데, 최 씨의 도방도 이러한 사병집단을 조직화한 것이다. 최 씨 정권은 또한 기병을 편제한 마별초를 두어 의장 구실을 담당하게 하였고, 초기에는 하루에 6번 교대로 최 씨의 사제에 당직하고, 출입할 때는 합번하여 신변을 보호하던 도방 병이 뒤에는 36번으로 늘어난다. 한편, 이름만 있던 6위의 금오위가 경찰 임무를 제대로 수행하지 못해 야별초를 조직하게 되었다. 야별초는 뒤에 그 수가 늘어나 좌별초 · 우별초로 나뉘었고, 여기에 몽고와의 싸움 때 포로가 되었다가 도망 온 자들을 신의군으로 만들어 삼별초로 발전시킨 것이다. 삼별초는 2군 6위를 대신하여 경찰 · 전투 등의 공적 임무를 띠고 국가 재정으로 유지하는 공병(公兵)이었으나, 사실상 최 씨의 사은(私恩)을 입은 자들로 편성된 최 씨 정권의 전위부대여서 사병의 영역을 벗어날 수 없었다. 이로써, 군반씨족을 중심으로 한 고려 전기의 군사제도는 붕괴되고, 무인 집권기의 사병 시대로 들어가게 되었다. 1258년(고종 45) 최 씨 정권이 타도되고 이어서 고려 정부가 개경으로 환도하는 과정에서 도방과 마별초 등이 없어졌고 삼별초도 해체 명령을 받았다. 삼별초는 이에 불복하고 반몽정권(反蒙政權)을 수립, 항쟁하였으나 실패하고 말았다. 그 뒤 충선왕이 군사제도를 개혁하기 위해 노력했으나 성공하지 못하여 사실상 고려의 군사제도는 공백기를 맞게 되었다. 이러한 까닭으로 이 시기의 군사<NAME>은 예컨대 13세기 후반의 일본 정벌이나 14세기 후반의 왜구(倭寇) 방어 등에는 원수 등을 각 도에 파견하여 농민을 별초(別抄) 해서 전투의 주력으로 삼고, 전쟁이 끝나면 총사령관인 원수직을 해임하는 등의 임시방편을 취하였다. 이는 한마디로 농민 중심의 병농 일치적(兵農一致的)인 군사체제가 움트기 시작한 것이다. 이 원수 중심의 병농 일치적 군사조직을 제도화한 것이 지방의 익군(翼軍) 조직이다. 익군은 공민왕 때 서북면(西北面)의 서경(西京) 주 11 · 안주(安州) 주 12 · 의주(義州) 주 13 · 이성(泥城) · 강계(江界) 주 14 등 국경이나 군사적 요지에 만호부(萬戶府)를 두고, 그 밑에 몇 개의 익(翼)을 둠으로써 제도화하였다. 익군은 원래<NAME>된 부대의 우익이 되는 후원 부대라는 뜻을 가지고 있는데, 이를 합쳐 하나의 군사 단위로 삼은 것이 익군 조직이었다. 익군 체제는 1378년(우왕 4)에 전국 조직을 이루게 되었다. 그 조직은 10명을 통할하는 통주(統主), 1백인을 통할하는 백호(百戶), 1000명을 통할하는 천호(千戶)가 획일적인 지휘계통을 유지하였고, 몇 개의 천호 부를 합쳐서 만호부에 소속시켰다. 또한, 해당 지역 안의 모든 장정(壯丁) 이 군인으로 편성되어 유사시에는 출정(出征) 하고, 평상시에는 농사를 짓는 병농 일치가 강조되었다. 하지만 남도 지대에서는 1년 만에 익군 체제가 폐지되어 익군은 양계에만 남게 되었다. 조선 전기에는 중앙에는 5위와 금군이 있었고, 지방에는 진관 체제가 형성되어 있었다. 조선 정부는 또한 국민 개병제(國民皆兵制)에 입각한 병농 일치 체제를 확립하려고 하였다. 그러나 국민 개병제의 원칙은 당시 형성되어 있던 양반 계층이 사실상 군역에서 제외되고, 천민 계층도 때로 특수병에 뽑히게 되는 경우 외에는 군역에서 제외된 까닭에 군사력의 주류는 역시 절대 다수인 양인 농민(良人農民) 이었다. 한편, 중앙군은 병농 일치 체제와 관계없이 특수병으로 채워지기도 하였다. 중앙군은 건국 초엽 고려 때의 2군 6위를 바탕으로 하여 10위(十衛) · 10 사(十司) · 12 사(十二司) 제도로 변혁이 반복되다가, 1451년(문종 1) 5 사(五司)로 개편된 뒤, 1457년(세조 3) 5위 제도로 정착되었다. 이는 고려 이래의 전투편성인 5군 진법(五軍陣法)에 따른 편제로 강화된 체제이다. 또, 5 사 25영으로 편성하여 각 영마다 여러 병종을 분속 시키던 것을 5위에 병 종별로 분속 시킴으로써 조직의 일원화가 아닌 기능의 일원화를 도모한 것이 특색이다. 5위 제도는 1469년(예종 1) 각 위 소속 병종의 재조정을 거쳐 5위 도총부(五衛都摠府)의 지휘 아래 5위가 연계되는 체제로 『경국대전』에 수록되었다. 이를 보면 다음과 같다.의흥위(義興衛, 중위)… 갑사(甲士) · 보충대(補充隊) 중부(中部)…경 중부(京中部), 개성부(開城府), 경기도 양주 · 광주 · 수원 · 장단(長湍) 진관(鎭管) 군사 좌부(左部)… 강원도 강릉 · 원주 · 양양 진관 군사 우부(右部)… 충청도 공주 · 홍주 진관 군사 전부(前部)… 충주 · 청주 진관 군사 후부(後部)… 황해도 황주 · 해주 진관 군사 용양위(龍驤衛, 좌 위)… 별 시위(別侍衛) · 대졸(隊卒) 중부…경 동부(京東部), 경상도 대구 진관 군사 좌부… 경주 진관 군사 우부… 진주 진관 군사 전부… 김해 진관 군사 후부… 상주 · 안동 진관 군사 호 분위(虎賁衛, 우위)… 족친 위(族親衛) · 친군위(親軍衛) · 팽배(彭排) 중부…경 서부(京西部), 평안도 안주 진관 군사 좌부… 의주 · 구성 · 삭주 진관 군사, 창성 · 창주 · 방산 · 인산 진 군사 우부… 성천 진관 군사 전부… 영변 · 강계 · 벽동 진관 군사, 벽단 · 고산리 · 위원 · 이산 · 연원 진 군사 후부… 평양 진관 군사 충좌위(忠佐衛, 전위)… 충의위(忠義衛) · 충찬위(忠贊衛) · 파적위(破敵衛) 중부…경 남부(京南部), 전라도 전주 진관 군사 좌부… 순천 진관 군사 우부… 나주 진관 군사 전부… 장흥 · 제주 진관 군사 후부… 남원 진관 군사 충무위(忠武衛, 후위)… 충순위(忠順衛) · 정병(正兵) · 장용위(壯勇衛) 중부…경 북부(京北部), 영안도 북청 진관 군사 좌부… 갑산 진관 군사, 삼수 · 혜산 진관 군사 우부… 온성 · 경원 · 경흥 진관 군사, 유원 · 미전 · 훈융 진관 군사 전부… 경성 · 부령 · 회령 · 종성 진관 군사, 고령 · 동관 진관 군사 후부… 영흥 · 안변 진관 군사 위와 같이 5위에 소속된 병종은 모두 13종으로서, 이를 정리하면 다음 세 종류로 나누어진다. 첫째, 족친위 · 친군위 · 충의위 · 충찬위 · 충순위 · 보충대 등 왕실의 먼 일가나 왕실과 관계되는 자, 공덕으로 음직을 받은 자손 및 고급 관리의 자손 등 신분상의 특전으로 편입되는 병종과, 둘째 갑사 · 별시위 · 파적위 · 장용위 · 팽배 · 대졸 등 양반에서 천민에 이르는 신분의 사람들이 특전과 관계없이 무예 시험을 통하여 선발되는, 군사적 기능에 치중한 병종, 셋째 정병과 같이 양인 농민의 의무군역자로 중앙에 번상하는 병종 등이 있다. 이들 가운데 숫자로나 기능면으로나 뼈대를 이룬 병종은 갑사와 정병이었다. 5위는 각 위마다 5부로 편성되고, 부마다 서울 5부의 하나와 각 도의 진관 군사가 소속되었다. 그러나 사실상 지방군의 지휘는 각 도의 병마절도사 · 수군절도사에게 맡겨져 있었으므로 이러한 진관의 배속은 실제 지휘체계가 아니라 바로 전국적인 대열(大閱) · 강무(講武) 등의 훈련체제였다. 이들 5위군은 병종마다 그 설치 연대와 목적 및 신분 · 군사적 기능과 번차례가 각각 다르면서도 각각 맡은 바에 따라 입직(入直) · 시위(侍衛)는 물론 수도 경비와 때로는 부방까지도 해야 하는 조선 전기 군제의 뼈대를 이루는 군대였다. 5위의 조직편제는 진법 체제를 바탕으로 하고 있다. 즉, 졸(卒) · 오(伍) · 대(隊) · 여(旅)의 조직으로, 1 오는 5졸, 1대는 5오, 1 여는 5대로 하는 5진법에 의하여 편성되어, 1 여는 125인으로 구성된다. 지방군의 경우에도 이와 같은 편제가 적용된다. 그렇지만 이상은 반드시 5위=25부=100통으로 편성하되, 병력의 많고 적음에 따라 말단 편성 단위인 통의 인원 규모를 조정할 수 있어 통의 인원수에 따라 전체 병력 규모가 결정되었다. 5위의 군 계급은 각 병종 자체가 사회적 신분을 나타내므로 공통된 계급제 도로 존재할 수 없었다. 다만, 서반 체아직(遞兒職) 주 15를 받아 근무하는 군사는 그에 해당하는 대우를 받았다. 그런데 5위의 체아직은 5위 병종의 일부에만 지급되었고, 실상은 군사 관계 이외의 요원들에게 서반직(西班職: 무반직)을 줌으로써 많은 수가 이들에게 돌아가고 있었다. 중앙군의 테두리에 들면서도 5위에 속해 있지 않는 군대로 내금위(內禁衛) · 겸사복(兼司僕) · 우림위(羽林衛) 등의 국왕을 직접 호위하는 금군이 있었다. 금군은 수는 적으나 왕권 강화와 직결되어 그때그때 필요에 따라 설치되고 법제화하였다. 겸사복은 왕이 궁중에 숙위하던 내상직을 개편한 것으로 1407년(태종 7) 왕이 궁중에 숙위하던 것으로 경국대전에는 정원 190명으로 규정되어 있다. 우림위는 특수신분층인 서얼 출신을 대상으로 1492년(성종 23) 편성되었으며, 정원은 50명이었다. 이들은 국왕 측근에서 근무하는 친병인 까닭에 엄격한 무예 시험을 거쳐 선발되었고, 대체로 번 차(番次) 주 16 없이 장번(長番) 주 17으로 근무하면서 전원 체아록(遞兒祿)을 지급받았다. 이들 3개 위는 각각 내금위장 3원(員), 겸사복장 · 우림위장 각 2원의 지휘를 받았으며, 이들은 모두 내장(內將)이라고 하였다. 이 밖에도 1484년(성종 15) 행행(幸行) 주 18 때의 시위를 전담하도록 할 목적으로 청로대(淸路隊)를, 이와 비슷한 것으로 1489년 영 별 군장(領別軍將)을, 1512년(중종 7)에는 한량(閑良) 등을 구성원으로 하여 정로위(定虜衛)를 설치하였다. 이러한 종류의 군사들은 모두 금군을 강화하고 왕권을 확고히 하려는 목적으로 두었으나, 역시 금군의 주체는 내금위 등의 3개 위였다. 지방군은 건국 초기에는 평안도 · 함경도를 제외한 남방에는 대체로 육수 군(陸守軍)과 기선 군(騎船軍)의 두 갈래로 나누어져 있었는데, 육수 군은 의무적으로 번상(番上) 주 19 시위하는 시위패(侍衛牌)와 지방의 여러 영이나 진에 부방(赴防) 주 20 하는 영진 군(營鎭軍)이 그 주류를 이루고 있었다. 영진 군은 각 도의 병마도 절제사와 그 밑에 둔 절제사(節制使) · 첨절제사(僉節制使)에 의하여 지휘되었다. 영진 군이 부방하는 영과 진은 해안지대를 중심으로 설치되었기 때문에 내륙 지방은 방어할 군대가 없었다. 이러한 점을 시정하기 위하여 향리 · 관노 · 무역 백성(無役百姓)과 공사천(公私賤) 등을 망라하여 잡색 군(雜色軍)을 편성하고, 1442년(세종 24) 이후 재정비하였다. 잡색 군은 마병(馬兵)과 보병(步兵)으로 나누어 25명을 1대(隊)로 편성하여 수령이 지휘하도록 하였으나, 평상시 군사훈련에도 참가하지 않아 유사시에 대비하여 전국적 군사조직 체계를 갖추었다는 데에 의의가 있을 뿐이었다. 기선 군은 뒤에 선군(船軍), 다시 수군(水軍)으로 명칭이 바뀌어 갔다. 건국 초 사병이 혁파되고 특수병인 갑사 등이 강화되어 시위패의 중요성이 줄어들자 그 일부를 영진 군과 기선 군에 편입시켜 보강하였다. 이로써 기선 군의 수는 약 5만 명에 이르렀다. 대개 연해민(沿海民)주21들 가운데서 기선 군이 충당되어 고된 해상근무의 대가로 어염(魚鹽)의 이익을 추구하도록 특전이 주어져 왔으나, 점차 어염의 이익이 자염(煮鹽) 주 22의 역으로 변하여 군역에 덧붙여져서 더욱 고되게 되었다. 이에 따라 기선 군이 역을 기피하는 현상이 나타났고, 그 신분이 신량역천주23으로 격하되기에 이르렀다. 한편, 기선 군은 도별로 수군 도절제사와 그 밑에 수어처별로 설치된 포에 배치되어 양번 교대로 복무하였다. 익군은 중요 거점을 중심으로 하는 몇 개의 군익도(軍翼道)에 나뉘어 소속되어 유기적 군사 단위를 이룸으로써 하나의 계통을 가지고 군사행동을 할 수 있도록 짜였다. 행정구획 도를 단위인 도별로 역시 병마도 절제사가 있었으나, 구체적 군사행동에서는 군익도가 중심 단위가 되었다. 익군도 양인 농민으로 편성된 점에서는 남방의 영진 군과 비슷하나, 거주지가 곧 복무하는 곳이어서 번 차에 의한 부방과는 매우 달랐다. 이상과 같은 군사조직이 진관 체제로 정비된 것은 1455년(세조 1) 이후의 일이다. 이때에는 전국적으로 내륙 지방에도 거진(巨鎭)을 설치하고 주위의 여러 읍을 좌 · 우 · 중의 3익(三翼)으로 나누어 소속시켜 군익도를 편성하는 한편, 군익도체제가 불편한 곳에는 별도로 독진(獨鎭)을 두어 이원체제로 운영하게 했다. 이로부터 다시 일원화되어 1458년 진관 체제가 성립되었다. 행정구역 상의 도와 혼동하기 쉬운 군익도의 조직을 군사기지로서의 주진 · 거진 · 진으로 재편성하여 각 진의 독자성을 살리면서 일원적 군사체제를 분명히 한 것이 진관 체제이다. 이어서 1464년에는 지방군을 전부 정병으로 통일함으로써 이름 그대로 균일한 국방체제를 갖추게 되었다. 이로써 각 고을의 정병은 평상시에는 거주지 방위를 담당하다가 번 차에 따라 상경, 숙위하거나 배정된 진에 머물러 방어 임무를 수행하게 되었다. 한편, 수군의 경우 세종 때부터 진관 체제가 갖춰진 것으로 보인다. 병사 · 수사로 통칭되는 이들은 1466년 지방군의 최고 지휘관인 병마도 절제사를 병마절도사로, 그동안 수군도안무처치사로 바뀌었던 수군의 최고 지휘관도 수군절도사로 바꾸었다. 각 도의 육수 군은 병사 아래로 우후와 보통 지방 수령인 첨절제사 · 동첨절제사 · 절제도 위로, 수사 아래로 우후와 만호 · 천호로 이어지는 지휘계통을 형성했다. 병사와 수사가 1원인 경기도와 같은 경우, 관찰사가 모두 겸하였고, 2, 3원인 도에서도 1원은 반드시 관찰사가 겸하여 지방행정의 최고 책임자인 관찰사가 군사권까지 장악했다. 거진 · 진의 군사지휘권 자도 역시 수령이 겸하여 군사 전문가가 아닌 문신 중심의 지휘체제가 되어 자칫<NAME>에 흐르는 폐단을 자초하는 경우가 많았다. 진관 체제 아래서 정병은 각 진관에 적을 두고는 있었으나, 병농 일치의 상태인 이들을 항상 무장시켜 주둔하도록 할 수는 없었다. 이른바 호(戶) · 보(保) 주 24 제도가 있어서 현역으로 근무하는 호, 즉 정병과 이를 돕는 보를 두어 정병이 상번(上番) 주 25일 때는 포(布)를 내어 보조하도록 하고, 하번 일 때는 정병 스스로 생업에 종사하게 하였다. 조선 정부는 이러한 정병을 효율적으로 이용하기 위해 각 도마다 전략상 중요한 지역에만 군사를 배치하여 그곳을 집중적으로 방어하도록 하였는데, 이를 유방 군이라 했다. 그 숫자는 충청도는 9여(旅)에 1125명, 경상도는 24여에 3천 명, 전라도는 13여에 1375명, 황해도는 8여에 1천 명, 강원도는 2여에 250명 등이며, 4번 교대로 1개월씩 상경, 숙위하던 정병이 8교대로 2개월씩 복무한 것과 사실상 같았다. 한편, 평안도와 함경도의 정병과 갑사는 거주지에서 방어에 임하도록 하여 국경지대의 군사력을 강화하였고, 경기도는 대개 중앙군이 방어에 임하였다. 이와 같이 중앙에 번상하거나 지방에 유방하는 정병과 보 및 잡색 군을 합치면 진관 체제 아래의 지방군은 약 50만∼60만 명에 달할 것으로 추측한다. 진관 체제는 전쟁도 하고 방위도 한다는 자전 자수(自戰自守)의 원칙 아래 전국을 방위 지대로 조직, 편제한 것이었으나, 많은 적이 침략해 올 때는 오히려 군사력이 분산되는 문제점이 있었다. 더욱이 정병의 군역 부담이 커지면서 도망과 유리주 26 하는 사태가 발생하고, 이 틈을 타 공역에 다른 사람을 대신 내보내는 폐단도 생겨났다. 이런 불합리한 점을 바로잡기 위하여 15세기 중엽부터 행해진 방 군수포제는, 포를 내고 군역을 이행하지 않는 장정을 늘려 사실상 군사조직이 유지되지 못하는 공백기를 맞게 되었다. 이렇게 해서 허약한 방위체제를 보강하기 위하여 군사력을 총동원하여 대적하는 제승방략이 강구되었다. 제승방략은 먼저 함경도에서 이일(李鎰) 등에 의하여 시도되었는데, 전쟁이 일어나면 도내의 모든 병력을 집중적으로<NAME>하여 응전하는 방책이었다. 따라서, 유사시에는 각 읍의 수령이 소속 군사를 이끌고 지정된 방어지역으로 집결하나, 이들은 군사지휘 능력이 없기 때문에 중앙에서 파견되는 순변사(巡邊使) · 방어사(防禦使) · 조방장(助防將) 등의 경장(京將)과 병 · 수사가 지휘권을 가졌고, 수령은 인솔 책임만을 졌다. 제승방략은 이와 같이 많은 군사력을<NAME>하여 적을 막는 총력 방어태세의 이점은 있으나, 후방지역은 군사가 없어 한 번 방어선이 무너진 뒤에는 이를 막을 방도가 없었다. 하지만 16세기 초반부터 남방에도 제승방략 체제를 적용하여 왜구가 창궐하는 것을 막게 되었다. 결국, 16세기 말엽에 일어난 임진왜란 때 이일의 상주 싸움과 신립(申砬)의 충주 싸움에서 패전한 뒤, 후방 군이 없었던 까닭에 왜군이 상주에서 충주, 다시 서울로 쉽게 진격할 수 있었다. 북방은 그래도 무장(武將)이 파견되어 방어에 임하였으나, 남방은 군사를 모은 뒤 경장(京將)의 파견을 기다려야 하는 불합리성을 안고 제승방략이 실시되던 때에 임진왜란이 일어났던 것이다. (2) 조선 후기 조선 후기의 군사제도는 중앙의 5군영(五軍營)과 금군, 지방의 속오군(束伍軍) 체제로 특징지을 수 있다. 16세기 말에 이르러 조선 전기의 군사제도는 거의 기능이 정지된 상태에 있었다. 이를 틈타 침입한 왜군을 물리치기 위하여 군사제도의 재정비 · 재편성이 시급하였다. 이에 16세기에 변방 비어(邊方備禦)를 위하여 설치한 비변사의 권한을 강화하는 동시에 포수(砲手) · 살수(殺手) · 사수(射手)의 삼수병(三手兵)을 중심으로 하는 훈련도감을 중앙에 설치하였다. 명나라의 척계광(戚繼光) 주 27이 개발한 절강 병법(浙江兵法)을 바탕으로 한 훈련도감의 설치는 조선 후기 중앙 군사제도의 핵심이 되었다. 훈련도감은 임진왜란 당시 군사지휘권을 장악하고 있던 유성룡(柳成龍) 등의 강력한 주장으로 그 이름과 같이 임시 군영으로서 설치되었으나, 그 뒤 필요에 따라 영설 군영화(永設軍營化) 하여 중앙의 핵심 군영이 되었다. 유성룡은 기민 구제 · 정병 양성을<NAME>점으로 하여 훈련도감군을 장번(長番)의 급료 병(給料兵)으로 편성함으로써 용병 제의 시초를 이루었고, 과거의 궁시(弓矢) 중심의 편제를 포수 중심의 편제로 바꾸었다. 척계광이 저술한 기효신서의 속오법에 의거하여 훈련과 조직을 개혁함으로써 과거의 대부대 단위 전투 형태에서 초 단위의 소부대 단위 전투 형태로 전환시키는 계기가 되었다. 속오법은 일정한 수는 아니지만 120∼125명의 병력이 1초를 이루며, 부 · 사 · 초 · 기 · 대 · 오로 연결되는 편제로, 초의 다소에 따라 사의 수가 결정되었다. 훈련도감의 지휘부는 의정(議政)이 겸하는 도제조(都提調) 1원과 병조 판서 및 호조판서가 겸하는 제조(提調)의 자문 아래, 대장(大將: 종 2품) 1원, 중군(中軍) 1원, 별장(別將) 3원, 파총(把摠) 6원, 종사관(從事官) 4원, 초관(哨官) 34원으로 편제되었다. 이 지휘부 아래 좌 · 우 양부 6 사 33초로 편제되었으며, 이를 구체적으로 보면 마병(馬兵: 사수) 7초에 833명, 포수 20초에 2440명, 살수 6초에 738명 도합 33초에 4011명이었다. 이 밖에도 군관 · 별군관 · 지구관 · 기패관 · 도제조 군관 · 감관 · 약방 · 침의 · 침의 등 군사훈련이나 각종 행정에 종사하는 직종이 있었다. 또, 일반 군사 외에 권무군관(勸武軍官) · 별무사(別武士) · 한려(漢旅) · 국출신(局出身) · 무예별감(武藝別鑑) 등약 2백 명의 특수 군이 있었으나, 이들은 대개의 경우 군공(軍功)이나 무과 남발 및 대우를 위하여 분속된 병종이었으며, 각 부서에 배치한 표하군(標下軍) 주 28도 1,230명이나 되었다. 후대로 내려오면서 국가 재정의 어려움으로 몇 차례 증감이 있었으나, 훈련도감 군은 5000여 명의 군총을 유지하며 수도방어의 핵심 군 역할을 수행했다. 어영청과 금위영은 훈련도감과는 다르게 번상하는 향군으로 편성된 곳이다. 인조반정 이후, 후금에 대한 대비책으로 설치 논의가 이루어지다가 1652년(효종 3) 어영청으로 개편되었고, 어영청은 인조반정 뒤, 후금에 대한 대비책으로 설치가 논의되다가 중앙군으로 정착되었다. 이후 어영청은 왕권 호위와 북벌의 선봉으로 활동했으나 북벌의 의미가 감소하면서 수도방 어군으로 자리를 옮겼다. 어영청의 군사는 보인 주 29의 부담으로 번상하였으므로, 1704년(숙종 30) 속오법체제에 따라 정비되어 1만 6300명으로 법전화되었다. 1초는 3기, 1기는 9대, 1대는 정군 10명, 화병 1명, 복마군 1명 등 모두 127명으로 편성되었다. 실제 서울에 상주하는 병력은 700여 명이었는데, 평안도 · 함경도를 제외한 6도의 향군으로 25번으로 나누어 5초씩 두 달간 복무했다. 어영군은 훈련도감군과 다르게 화포 군인 별 파진을 설치했다. 어영청에는 또한 겸파총(兼把摠) 11원을 두어 무예에 소질이 있는 수령을 임명하여 도내의 번상하지 않은 향군의 훈련을 담당시켰다. 이 밖에 훈련도감과 마찬가지로 군사훈련을 담당하는 교련관(敎鍊官)과 별무사 ·<NAME> 군관(在京軍官) 등 무과 남발로 인한 대우 군 및 표하군 · 아병(牙兵) 등의 장번 근무자도 있었다. 이들 중에는 급료 병과 향군의 번상군이 섞여 있었다. 숙종 8년(1682년)에 설치된 금위영은 군제 변통 · 양역변통의 논의가 절정에 달한 곳이다. 이미 설치되어 있던 정초 청군과 훈련도감의 훈련 별대를 합쳐서 궁핍한 국가 재정과 양역의 폐단을 극복하기 위해 하나의 군영으로 개편한 것이다. 즉, 정부는 번상하는 6도 향군을 주축으로 하되, 급료 병인 훈련도감군을 감축하여 금위영 군을 편성함으로써 재정의 부담을 덜면서도 수도방어를 충실히 하도록 하였다. 정초 청의 후 신인 금위영은 초기에는 병조판서가 대장을 겸임하였으나, 1754년(영조 30) 단독으로 대장을 두게 되면서 수도방어 핵심 군영의 하나로 발전하였다. 그 조직편제는 어영청과 동일하다. 이들 3군영은 국왕의 행차 시 수행과 전 좌주 30의 시립을 담당하고, 비상시에 궁성 호위를 위한 위치 또는 순행 구역을 정하여 분담하고, 도성 수비도 책임구역을 정하여 맡았다. 궁궐 내외 및 도성 내외의 행순(: 순찰)과 입직 등의 임무와 더불어 수도방위와 관계있는 준천(: 하천 준설) · 금송 · 적간(: 부정 척결) · 착호(: 호랑이 잡이) 등도 책임구역을 설정하여 맡고 있었다. 조선 후기 중앙군 제를 오군영이라고 하는데, 총융청 · 수어청은 경기도 일대에 대한 방어에 중점을 두고 설치한 군영이었다. 이들 양청의 장은 때때로 수도권 방어를 담당하기도 하였지만, 기본적으로 북한산성과 남한산성 중심의 수도 외곽 방어에 중점을 두었다. 또한, 양청의 군대는 경기도 내의 속오군이 중심이 되었으며, 경기도 각 읍의 삼수미를 유치하고 둔전을 많이 지어 양향주31을 확보하는 한편 군사들에게는 정병의 예에 따라 급보주 32를 주었다. 총융청은 1624년 이괄의 난 때 왕권 호위의 취약점을 보완하기 위해 경기도 일대의 속오군 등을 중심으로 설치되었다. 총융군은 정군 · 속오군 · 별대마군 등으로 구성되었으며, 그 수는 2만여 명에 이르렀다. 처음에는 수원 · 광주(廣州) · 양주 · 장단(長湍: 경기도 장단 군) · 남양(南陽) 주 33의 5영(營)을 두고 5영 15부 45 사 135초로 편제하였다가 곧 척계광의 『연병 실기(練兵實紀)』 체제에 따라 영과 부는 지역의 특성에 따르도록 하여 7영 12부 25 사 123초로 편제하고, 사마다 중초(中哨) 만은 마군(馬軍)으로 편성하였다. 총융청은 병자호란 이후 숙위(宿衛) 보강을 위하여 겨울 3개월 동안 궁 성숙 위를 담당하게 되어 중앙군의 테두리에 들게 되었으며, 1674년(숙종 즉위 년)에는 내 영처(內營處)가 성립되어 2부 6 사 26초의 내 영이 편제되었다. 이를 계기로 수원 · 장단 · 양주의 3영제로 외영이 바뀌고, 일부는 수어청의 방어지로 바뀌었다. 하지만 숙종 30년(숙종 30) 군제 변통 때 내영제가 폐지되고 3영제로 개편되어 중영은 3부, 좌 ·<NAME>은 각 2부로 하되 1부 2 사 10초로, 1초는 125인으로 편제되었다. 총융청 본청은 내영제가 폐지된 뒤에도 2부의 편제를 관념적으로나마 유지하였고, 3영은 속영이라 하였다. 총융청은 그 후로도 몇 차례의 변동이 있었지만 북한산성 중심의 수도 외곽 방어 군영의 임무를 계속 수행하였다. 후금의 압력이 가중되던 당시 남한산성은 수도 외곽의 방어진지 또는 왕이 피신하는 장소로 중요시되었고, 이는 1626년(인조 4) 남한산성 개축으로 구체화되었다. 병자호란 이후 독립된 군영으로 변한 것은 남한산성을 개축하면서 경기 병사 겸 총융사가 이를 관장하다가 1632년 산성을 전담하는 수어사를 두었기 때문이다. 조정에서는 이곳을 중시하여 때때로 훈척 중신(勳戚重臣)을 수어사로 임명하여 서울에 경청(京廳)을 두고 산성을 관할하도록 하는 이원체제로 운영하였다. 그런데 이곳은 행정적으로는 광주 부윤(廣州府尹)의 관할 아래 있었기 때문에 각종 부작용이 일어나서 때로는 경청을 출진시키고 광주 부윤을 유수(留守)로 승격시켜 수어사를 겸하게 하는 일원 체제로 운영하는 등 변혁이 잦았다. 특히, 당인들의 이해관계와 관련하여 변혁을 거듭하다가 1795년(정조 19) 장용영의 설치와 관련하여 경청을 매각하여 출진을 영구화함으로써 수어청은 사실상 폐지되고 광주유수의 직권 아래 놓여 기보 군화 하였다. 처음 수어청은 아병을 중심으로 3부로, 외영은 속오군을 중심으로 4영으로 편제되었다. 그러다가 1704년 경청은 좌 · 우부로 나누어 각각 아병 16초, 마병 3초 및 훈 · 어마보군과 친아병으로, 외영은 광주 · 양주 · 죽산을 전 · 중 · 후영으로 하여 각각 속오군으로 5 사 25초를 편성하였다. 그 후로는 일원 체제이든 이원체제이든 3영 2부 체제에는 변화가 없었으나, 지휘체제나 경제 기반은 총융청과 큰 차이가 없었다. 이와 같이 수어청에는 남한산성을 중심으로 경기좌도, 즉 광주 · 양주 · 죽산의 3영이, 총융청에는 북한산성을 중심으로 경기우도, 즉 남양 · 수원(지금의 파주) · 장단의 3영이 소속되어 수도 외곽을 남북으로 수어하고 있었다. 친위 군은 1623년 인조반정을 주도한 훈신주34인 김류 · 이귀 등이 반정에 사용한 군인을 거의 그대로 궁궐 숙위에 충당함으로써 호위 청과 용호영(: )으로 정비되었다. 그 해 9월 호위청을 설치하고 10월에는 반정 주류 가운데서 대장 4인과 당상관 2인을 정하여 이들의 사 모 군 중에서 대장은 1백 명, 당상관은 50명씩 총 5백 명을 뽑아 군관으로 삼고 국왕을 호위하도록 하는 동시에 국가에서 급료를 지불하도록 하였던 것이다. 따라서, 호위청은 실제로는 반정공신이 자기세력 기반과 정권 유지를 위하여 설치한 것이어서 상대적으로 왕권의 약화를 초래하였다. 이후 호위청은 군관의 수가 점점 늘어 1천 명 이상이 되자 다시 호위 3청으로 개편하고 대장은 시 · 원임으로 변경했다. 별장 3원이 각 청의 군관 350명(총 1050명) 씩을 지휘하게 하고, 대신과 국구주35를 임명함으로써 그들의 군사적 세력 기반이 되었다. 그러나 정조 때에 이르러 왕권의 강화와 결부된 숙위소 체제가 갖추어지자 그 수도 400명으로 줄이고 대장도 훈신이나 척신이 아닌 자로 임명하여 왕권 강화를 위한 친위체제로 바뀌었다. 조선 전기와 마찬가지로 조선 후기에도 내금위 · 겸사복 · 우림위가 사실상의 금군이었으나, 호위 청의 설치로 그 기능이 약화되었다. 효종 때 북벌을 위한 군비 확충 과정에서 금군도 강화되어 금군 3위를 내 삼청으로 묶고 기마 군화에 힘쓰다 왕권 약화로 그 수가 감소하였다.<NAME> 때에는 금군을 700명으로 정하고 이름도 금군청으로 바꾸어 10번 교대로 근무하도록 하였다. 금군청이 용호영으로 개칭된 것은 1755년(영조 31)으로, 실제 책임자인 별장을 금군별장이라 하였다. 1791년(정조 15)에는 금군 100명을 줄여 600명으로 정하고 6번으로 나누었다가 순조 때 다시 700명으로 환원했다. 따라서, 조선 후기의 금군은 대개 700명 내외였다. 금군은 국왕이 동가(動駕) 주 36, 전좌할 때의 호위와 인정전(仁政殿) 월랑(月廊)의 입직 및 도성 8문과 목멱 봉수(木覓烽燧: 남산 봉화) · 오간수문(五間水門) 등의 요소의 입직, 여러 곳의 부정이 있나 없나를 살피는 왕권호위의 핵심 군이었다. 이 밖에 정조 때 장용영의 내 · 외영이 설치되었으나, 순조 때 왕권이 약화되면서 없애버렸다. 임진왜란을 계기로 재편된 지방의 군사제도는 기본적으로 조선 전기의 진관 체제를 복원한 위에 속오군이 등장하고, 그 훈련을 위해 영장제도를 실시하여 지방 수령이 가지고 있던 군사권을 행정권에서 독립시킨 것이 특징이다. 하지만 수군은 조선 전기 후반에 시도된 제승방략 체제가 진관 체제에 가미된 것으로 해석된다. 즉, 1593년(선조 26) 이순신이 경상, 전라, 충청 3도 수군통제사가 되어 3도 수군을 통솔함으로써 바다로 침략해 오는 왜군의 대부대에 일원적으로 대처하여 해방을 튼튼히 하였다. 수도 외곽에 해당하는 경기 · 황해 · 충청도의 수군도 1633년(인조 11) 3도 통어사를 두어 집중적으로 해방에 임하게 하고, 1700년(숙종 26)에는 강화도에 진무영을 두어 통어영을 통솔하게 하였다. 이런 수군 통제의 강화는 외침에 대한 수도 방어에 중점을 두게 되었음을 말해 준다. 한편, 해안과 내륙 지방의 주요 요지에는 방어영을 설치하여 방어사가 집중적으로 지키도록 하였다. 방어영은 경기도 2(육 · 수군), 전라도 1(수군: 제주도), 강원도 1(육군), 함경도 1(육군), 평안도 4(육군 2, 수군 2) 등 9개 처에 설치되었다. 또한 산성의 중요성이 높아져 별장을 배치하고 해안 · 강안의 요해 처에 도 · 진을 설치하여 방어망을 구축하고 별장을 두어 지키게 한 것도 눈에 띄는 변화이다. 하지만 임진왜란을 극복하기 위한 임기응변의 비상조치로 속오군이 훈련도감과 같이 설치되어 역시 영 · 사 · 초 · 기 · 대로 이어지는 속오법으로 편제된 것이 가장 두드러진 변화였다. 왜란 당시 지방의 핵심 군으로 등장한 속오군은 양반에서 공천 · 사천에 이르는 총동원 체제로 국난을 타개하였다. 당시 속오군은 일정한 대우를 받지 못하였고, 다만 도로 내왕이나 훈련에 군량을 가지고 참여하는 등의 폐단을 없애는 데 중점을 두어 전국을 군사훈련 기지로 만들었다. 하지만 병자호란 이후 속오군이 양 · 천으로 편제되면서 본역 외에 속 오역을 지는 일신 양역의 폐단이 발생했다. 속오군이 1729년(영조 5)을 전후하여 천례화되었고, 양역변통 등의 노력도 효과를 보지 못했다. 조선시대 말엽에는 속오군이 단지 수포 · 수세 군으로 존재하여 거의 존재가 잊힌다. 영장제도는 후금에 대한 대비책으로 1627년(인조 5)에 설치되었는데, 이는 속오군을 강화할 목적으로 하는 것이었다. 이는 군사 제도상 하나의 진전을 이루고 속오군도 충실해졌는데, 과거 문신 수령이 가지고 있던 군사권을 전문 무신이 담당하도록 한 것이다. 하지만 지방 문신 수령의 반발과 재정적 뒷받침의 부족, 유능한 무장의 부족 등 많은 문제점이 드러났다. 이에 따라 효종 때 다시 전문적 영장제도로 회복되었으나, 병자호란을 계기로 다시 문신 수령 중심의 훈련체제로 바뀌었다. 조선 후기 지방 군사체제의 진전을 볼 수 있는 점은 도마다 5, 6개의<NAME>을 두어 군사권을 장악하는 수령 영장을 두어 일단 모든 수령이 갖고 있던 군사권을 영장에게 부여했다는 점이다. (3) 개항기 조선 후기에는 사회 전반에 걸쳐 근대 지향적 개혁이 이루어졌으나 군사제도는 쉽게 개혁되지 못하여 19세기 전반의 세도정치 아래서 군정의 문란이 극에 달했다. 이런 때에 흥선대원군이 섭정하여 국방력 강화에 적극적으로 대처한 것은 1863년 고종이 즉위하면서부터였다. 대원군은 당시 의정부의 직권을 침해하고 있던 비변사를 폐지하고 국초의 삼군부(三軍府)를 다시 두어 의정부와 양립시켜 세력균형을 이루도록 하는 동시에 중앙군 강화에 노력하였다. 그는 중앙군의 기강을 바로잡고 노약자를 도태시키는 등 각종 모순을 해결하고 부단한 훈련과 함께 막대한 내탕금을 풀어 무기 수선, 화약과 연환(鉛丸) 주 37의 제조, 식량의 비축, 새로운 무기 개발에 힘써 외적 방어에 성과를 거둘 수 있었다. 1872년 고종의 친정이 시작되자 왕권호위의 강화가 더욱 절실하여 훈련도감 등에서 가장 우수한 군사 500명을 뽑아 궁궐 숙위를 전담하는 무위소(武衛所)를 설치하였다. 그 지휘권자인 무위도 통사(武衛都統使)의 권한도 강화되어 무위소는 수도의 모든 군무에 관여하는 군영으로 발전하였다. 조선 정부는 1876년 병자수호조약을 체결한 뒤 근대 무기 도입과 군사조직에 관심을 기울여 1880년 통리기무아문을 설치했다. 모든 군 국기 무를 총괄 지휘하는 통리기무아문 아래에는 13사가 있었고, 군무사 · 변정사 · 군물사 · 선함사 등 국방과 관련된 관서들이 있었다. 조선 정부는 이와 동시에 군제 개편에 착수하였는데, 신식 군대인 별기군을 설치하고 구 군영을 개편하였다. 별기군은 1881년 오군영에서 신체 건강한 지원자 80명을 특선하여 무위영에 소속시키고, 일본 공사가 추천한 호리 모토가 훈련시킨 군대이다. 이들 별기군은 구식군대에 비해 급여와 피복 지급 등 모든 면에서 우등하였다. 모든 군을 근대화하기 위한 시험 조치로 설치된 별기군은 이듬해 임오군란이 일어나 해산됨으로써 실제적인 국가 발전에 도움이 되지 못했다. 조선 정부는 1881년 통리기무아문을 개편하고 군무에 관한 사항은 군무사로 일원화하는 한편, 당상 경리사 4, 5인을 두어 직무를 분담시키는 한편, 오군영도 다음과 같이 양영 체제로 개편하였다. 이로써 기존의 중앙군 체제는 크게 간소화되었지만 지휘계통의 명칭만은 구군 제인 영초 제의 테두리를 벗어나지 못한 채 금위영 : 금위영 · 어영청(장어영의 편제)이 되었다. 무위영은 국왕의 근위 군영으로, 장어영은 수도방위 군영으로 추측된다. 통리 기무아 문과 양영 체제에 의한 개혁은 모두 임오군란으로 인해 다시 제자리로 돌아왔다. 통리기무아문은 대원군에 의해 폐지되었고, 중앙 군도 오군영 체제로 환원되었으며, 통리기무아문은 삼군부로 넘어갔다. 하지만 대원군이 청나라에 납치된 뒤, 군사제도는 다시 청나라식으로 개편되어 신식 친위부대인 친군영이 설치되었다. 친군영은 좌 · 우 양영으로 나누어져 있었으며, 대장을 감독이라 하고, 청나라 장수가 훈련시켰으나, 그 수는 5백 명에 불과했다. 그 해 10월 훈련도감이 폐지되면서 육영 체제로 전환되어 신식 군영 2영, 구식 군영 4영의 육영 체제로 수도를 방어하였고, 삼군 부가 폐지되면서 국왕 직속의 친군영이 더욱 강화되어 갔다. 1883년 10월에는 교련소를 설치했다가 친군 전영으로 바꾸고, 이듬해 7월 연융대로 옮긴 부대를 친군<NAME>이라 하여 신식의 친군 4영과 구식의 친군 4영이 난맥상을 겪었다. 중앙군은 이와 같은 모순을 해결하기 위하여 구식 군영인 금위영과 어영청을 합쳐 친군별영을 편성하여 사실상 친군 5영으로 정비했다. 친군영은 1888년 이후 다음과 같이 변이되었다. 통위영(統衛營)(=중영)…친군<NAME>(親軍右營) · 후영 · 해방영(海防營) 삼영(三營)―┫ 장위영(壯衛營)(=좌영)…친군 전영(親軍前營) · 좌영 └ 총어영(摠禦營)(=우영)…친군별영(親軍別營) 이 삼영 체제의 편성은 종전의 오영 체제와 달라진 것이 없었으나, 1영의 실제 병력은 5백 명에서 병정(兵丁) 2250명, 작대 병(作隊兵) 1960명으로 크게 늘어났다. 탕춘대와 북한산성을 방어하기 위해 통위영에 속해 있던 전 총융청 군을 다시 분리하여 경리청을 설치한 것은 1891년 2월 고종의 특명으로 이루어진 것이다. 이후 갑오경장 전까지 이들 친군 4영은 왕의 호위만을 담당한 친군 용호영을 제외하고 수도권을 방어하였다. 갑오경장이라는 이름으로 일제는 1894년 군 국기무처를 설치하게 하여 각종 개혁을 강요했다. 이에 따라 을미사변 뒤에는 군부로, 군사담당 최고 관청도 군무아문으로 변경하였다. 이후 국 · 과를 통폐합하거나 증설하기도 했지만, 군부체제는 변함이 없었다. 갑오경장 때는 또한 육군 장관직제를 반포하여 과거의 영초 체제를 근대 직제로 개변하여 이후 그대로 준용했다. 대장은 1품, 부장 · 참장은 2품, 정령 · 부령 · 정위는 3품, 부위 · 참 위는 6품, 부위 · 참교는 6품, 품계 외관이었다. 이와 같은 직제 아래 친군영 체제는 1895년 이후 훈련대와 신설대로 개편되었다. 훈련 대는 종래의 병종 중에서 선발하여 근대식 체제인 1개 연대 · 2개 대대 · 4개 중대 · 12개소대로 편성했다. 이들은 왕실 호위라는 명목하에 제1훈련대, 제2훈련대로 증설되어 유지되었다. 친군영의 군대 중 훈련대에 포함되지 않은 자들은 신설대 13대로 개편되었다. 이들은 주로 공병 · 치중병 · 마병 등으로 편제되었고, 5000명 정도 되었다. 옛 친군영 군대의 구제를 목적으로 세운 신설 대는 대우 면에서도 훈련대에 미치지 못하여 사실상 현역병은 훈련대였고, 신설 대는 후비병에 불과하였다. 이와 함께 1895년 5월에는 군부대신의 지휘 아래 궁내 시위를 담당하게 하기 위하여 시위대를 설치하고 연병 2개 대대로 편성하여 군부대신의 지휘 아래 시위대를 설치하였다. 그 편제는 훈련대와 거의 같았고, 1개 중대는 200명 내외로 편성되었고, 특히 우리나라 최초로 군악대가 편제되고 미국인 교관이 훈련시켰던 점이 두드러졌다. 하지만 시위대는 훈련대에 편입되었다가 민비 시해에 개입했다는 비난이 일자 해산되고 중앙군은 친위대로 개편되었다. 친위대의 편제는 훈련대와 같았으나 총 8개 중대, 220인 규모의 1개 중대, 약 1700명 정도의 인원이 편성되었다. 친위대에 공병으로 편제된 제3대대가 1896년 1월 편성되어 고종이 아관(러시아 공사관)으로 파천한 뒤, 제1 · 2 · 3대대를 친위연대로, 제4 · 5대대를 독립 대대로, 마병대를 독립시켜 기병대로 개편하였다. 아관파천주38 당시 조선의 정부는 러시아의 영향을 받아 친위 대대에서 하사와 병졸 1070명을 선발하여 다시 시위대를 조직하여 궁궐 시위를 담당하게 하였다. 이 시위대는 일본식 편제와는 다르게 1개 대대, 5개 중대, 20개 소대로 편제되었고, 친위대보다 약 100명이 더 많은 병력을 가지고 있었다. 한편, 시위대를 친위대에서 선발했기 때문에 220명이던 친위대 1개 중대는 110명으로 편제되어 1개 대대의 병력이 850명에 불과했다. 이로써 중앙군은 수도방어를 전담하는 친위대와 왕권을 직접 호위하는 시위대로 구분되어 유지되었다. 광무 년에는 시위대가 보병 · 기병 · 포병으로 편성된 시위 연대로 증강되었으며, 친위대도 2개 연대로 개편되면서 공병중대 · 치중 중대 등이 증강되어 전투능력이 향상되었다. 시위 연대 약 3000명, 친위연대 약 2000명 등 모두 5000명의 중앙군이 당시 유지되고 있었다. 광무 연간에 원수부가 설치되어 황제가 군 통수권자인 대원수로서 군기를 총괄하는 체제를 갖추었다. 과거 설치되었다 폐교된 무관학교도 1898년 복원과 함께 연성 학교 · 유년학교 등이 설립되어 사관 양성과 간부 및 생도 교육도 본격화했으며, 1900년에는 군사경찰을 위한 육군 헌병 조례가 반포되고 육군 병원도 개설되었다. 그렇지만 1904년 러일전쟁에서 승리한 일제는 이듬해부터 각종 군사조직을 감축 또는 폐지했다. 중앙군은 시위 연대 등을 모두 폐지하고 보병 1개 연대와 포병 1개 중대로 축소 편성했다가 1907년 7월 징병 법을 실시한다는 이유로 강제 해산시키고 마침내 모든 중앙군을 합쳐 시위 혼성여단을 만들었다. 한편, 지방군은 병인양요 등으로 이양선 출몰이 잦아지자 수도권 방어에 관계되는 연해의 군비를 강화하였다. 강화도에는 진무영을 다시 설치하여 여러 갈래의 군사체제를 일원화하고 해방을 위한 요지에 진과 방어영을 설치하였으며, 러시아의 남하를 막기 위해 북방의 방어 군을 증강하고 파수처를 늘려 대비하였다. 흥선대원군은 당시의 지방 군사조직 편제를 그대로 유지하면서 방어를 강화하여 국제정세에 대처하였다. 하지만 고종이 친정하자 중앙의 군제를 근대화한다는 명분으로 반복해서 개혁하는 가운데 지방에는 관심을 기울일 겨를이 없었다. 이러한 가운데 갑오경장이 추진되어 1895년 중앙은 물론이고 지방에도 훈련대를 설치, 확대해 나갔다. 전해 4월 중앙의 훈련 제2대대에 이어 평양에 훈련 제3대대, 7월에는 청주에 제4대대, 9월에는 전주에 제5대대 등 제7대대를 설치할 계획이었으나, 실제로 평양과 청주에만 설치되었던 것으로 파악된다. 이와 관련하여 일제는 각도 외영의 병정을 해산하고, 각도의 병영과 수영, 각 진보주39를 폐지하도록 여러 압력을 가했다. 비록 그 실행 여부는 기록이 없지만 을미사변 이후 각 지방에서 의병이 일어났을 때 중앙의 훈련대를 파견하고 있는 것으로 미루어 볼 때 지방군이 없었다면 실용성이 거의 없었음을 알 수 있다. 을미사변으로 인해 중앙의 훈련대와 지방의 훈련 대도 폐지되고, 지방에는 그 대신 진위 대가 편성되어 지방의 진무와 수비를 담당하였다. 진위대는 평양과 전주에 각각 1개 대대로 배치되었다. 중앙의 친위대와 마찬가지로 그 조직은 1개 대대가 2개 중대로 편성되어 1개 대대의 병력은 400명에 불과했다. 진위대는 지방군으로는 최초의 근대적 군대였다. 을미사변을 계기로 지방의 의병운동이 활발해지자 아관파천 뒤인 1896년 5월 각 지방에 남아있던 구식군대를 중심으로 각 도의 요해 처인 북청 · 강계 · 해주 · 춘천 · 강화 · 청주 · 공주 · 대구 · 통영 등지에 지방대를 설치하여 치안 강화를 꾀하였다. 그 군사력은 각각 300∼400명 정도여서 모두 2,300명에 지나지 않았다. 이해 8월에는 충주, 홍주, 상주, 원주 등지에도 지방대가 설치되었으나 의병이 진압되자 대다수가 폐지되었다. 한편, 의병이 일어난 각 지방에 30∼40명씩 포 수군을 두었으나, 북방 지대에 집중적으로 배치되었다. 진위대와 지방대 및 포 수군은 모두 고종이 러시아 공사관에 있는 상황에서, 혹은 의병 진압 과정에서 설치되었기 때문에 때로는 통제가 불가능했고, 의병이 진압된 뒤로는 폐지된 곳도 많아 결국 지방은 무방비 상태가 되었다. 대한 제국은 고종이 러시아 공사관에서 돌아온 후 지방군을 강화하기 위해 1899년 1월 지방대 조직을 통일하면서, 원칙적으로 1개 대대는 5개 중대로 편성하도록 하였지만 여건상 2개 중대 400명 단위로 대대를 편성하였다. 이 과정에서 지방대는 지방 요지 중심의 진위대로 일원화되었다. 즉, 1900년 7월 원수부의 명에 따라 모든 지방군을 진위대로 통합하고 전국을 5개 연대로 편제하였다. 이후 제주도에 진위 대대가 증설되기도 하였다. 진위대의 1개 대대는 병졸 900명, 장교와 하사 108명으로 총 1008명이었고, 1개 연대는 약 3000명이었다. 따라서, 지방군의 총수는 약 2만 명 정도로 추측된다. 또한, 국제정세에 따라 포군의 증강이 절실해지자 전국 연해지방의 해구주 40를 지키기 위해 1901년 31개소의 요 해지에 포대를 설치하여 대비하였다. 하지만 1907년 8월 강제 해산된 지방군은 이 같은 노력에도 불구하고 러일전쟁에서 승리한 일제가 내정 개선이라는 명목하에 내정간섭을 적극화한 결과였다. 일제에게 국권을 상실당한 1910년부터 1945년 광복이 될 때까지의 시기에는 국가적으로 통일된 군제를 가지지 못하였지만, 국권 회복과 조국 독립을 위하여 활동한 우국지사 · 독립운동가 · 항일투쟁가들에 의해 조직된 단체들이 각기 독자적인 군관 체제를 정비하고 전술을 익히며 작전에 임하는 형태를 취하고 있었다. 이들 독립운동 단체들 중 정부형태를 띤 것으로는 노령 해삼위 신한촌에 세워진 대한 국민의회와 국내에서 세운 한성임시정부, 중국 상해에서 조직된 대한민국임시정부 등이 있다. 이 3개 정부는 거의 동시에 수립된 상태인데, 법통성 문제가 제기되었으나 협상을 통하여 정통 대한민국임시정부를 단일하게 만들었다. 따라서 이 대한민국임시정부에서 제정, 반포한 법령과 그 소속 군인인 광복군을 통해 민족 항일기의 군제를 파악할 수 있다. 임시정부는 대한민국임시정부헌법을 비롯하여 대한민국임시군제 · 대한민국 육군 임시 군 구제 · 임시 육군무관학교 조례 · 군무 경위 근무 조례와 같은 군사 관계 법령을 제정하였다. 이에 따르면, 임시 대통령의 직할기관으로는 군사에 관한 최고 통솔 부인 본영과 국방 및 용병에 관한 모든 계획을 비준하는 참모부, 그리고 중요 군무에 관한 대통령의 자문기관인 군사 참 의회가 있었다. 또한 육해군의 군정과 군속을 통솔하고 소관 각 관서를 감독하는 장군은 군무총장이고 정부부처에는 군무 부가 있다. 상비병과 국민병으로 구분하여 병역을 부과했는데, 이는 국민의 의무이다. 징집령으로 모집하는 상비병은 만 20세 이상 40세 이하의 장정이며, 자원입대한 남녀로 구성되었다. 이들의 병역의무는 현역은 1년, 예비역은 3년이었다. 특히, 서간도군구 · 북간도군구 · 강동군 구를 두고 지방 사령관이 독립군을 모집하도록 되어 있다. 이들 상비병은 의무연한을 채우면 국민병으로 50세까지 복무하게 된다. 분대(17명) · 소대(51명) · 중대(155명) · 대대(687명) · 연대(2,219명) · 여단(6,189명) · 군 사령부로 하고, 3개 분대를 1개 소대, 3개 중대를 1개 중대로 하고, 군 사령부는 2∼5개 여단으로 하기로 했다. 또한 장교로는 장관 · 영관 · 위관 · 하사가 있었고, 사병으로는 병원이 있었다. 장관에는 정장 · 부장 · 참장, 영관에는 정령 · 부령 · 참령, 위관에는 정위 · 부위 · 참 위, 상관에는 정사 · 부사 · 참사, 병원에는 일등병 · 이등병 · 상등병이 있었다. 그렇지만 이들 군제는 현실적으로 적용되기 어려웠다. 임시정부 요원의 산재, 재정의 궁핍, 일본의 탄압과 방해, 중국정부의 몰이해, 즉 망명정부의 한계에 대한 취약점 때문이었다. 따라서, 이 기간의 군제는<NAME>적으로는 임시정부의 직제 성격을 띠지만, 실질적으로는 각지에 산재한 독립운동 단체들의 독자성 등이 크게 작용하였던 것이다. 그렇지만 광복군이 임시정부의 직할 군단으로 창설됨으로써 그 맥을 이어 받았다고 할 수 있다. 임시정부는 1936년에 광복군을 창설하려고 했지만 1940년 9월 17일에 광복군 총사령부를 세웠다. 임시정부는 1937년 중일전쟁이 일어나자 군무부에 군사 위원회를 설치하고 정규 군사계획을 협의하였다. 중국에는 1931년 이래로 뤄양 군관학교 한인특별반에서 군사훈련을 받은 150여 명과 일본 등지에서 군사교육을 받은 100여 명 등 250여 명의 한국청년이 대기하고 있었다. 이들을 주축으로 한 광복군 창설 계획은 1939년 9월 중국 장개석 정부의 승인을 얻어 1940년 9월 17일 중경의 자링빈관에서 총사령부 창립식을 거행함으로써 실현되었다. 광복군 총사령부는 광복군을 소대, 중대, 대대, 연대, 여단, 사단의 6단계 위계 부대로 편성하되, 2년 이내에 3개 사단 규모로 확대할 계획을 갖고 있었다. 그러나 응모자 부족으로 4개 지대로 출발하였으며, 각 지대는 각기 초모 공작(招募工作)을 통하여 장교와 병원(兵員)을 충원하였다. 초급장교의 경우 뤄양 군관학교 외에 황푸군 관학교(黃埔軍官學校) · 난징 중앙군관학교(南京中央軍官學校)에서 군사교육을 받은 사람이나, 그 밖에 신흥무관학교와 박용만(朴容萬)이 1914년 하와이에 세운 대조선 국민군 사관학교(大朝鮮國民軍士官學校), 1921년 이르 쿠츠에 세워진 고려혁명군관학교(高麗革命軍官學校) 출신자들로 충원되었다. 한편, 광복군의 병원은 대부분 각 독립운동 단체들이 훈련국장을 두고 자체적으로 실시한 군사교육을 통해 배출된 사람들이었다. 광복군의 지휘권은 창설부터 중국 정부의 승인을 받았지만 군사활동이 주로 중국 영토 내에서 이루어졌고 재정적으로도 중국정부의 지원을 받아야 했기 때문에 중국 측에 의해 활동 내용이 제한될 수밖에 없었다. 따라서, 지휘권을 포함한 행동요령은 한국광복군 행동 준 승 9개항에 구속되지 않을 수 없었다. 이 9개 항의 내용은 광복군이 중국군 참모총장의 명령과 지휘를 받아야 하며, 임시정부는<NAME>적으로만 통수권을 갖는다는 것과 광복군의 군령권을 인정하지 않는다는 것이었다. 따라서, 이 조항이 적용된다면 광복군은 임시정부의 군대가 아니었다. 이에 임시정부는 1943년 12월 이후 이 9개 항의 개정을 교섭하였고, 광복군의 작전지휘권을 강력히 요청하였다. 이에 1945년 4월 중국 정부는 9개 항을 폐기하였다. 이에 따라 광복군은 즉시 국내 진공작전을 펼칠 수 있게 되었다. 그렇지만 1945년 4월부터 미군과 협력하여 공정대까지 편성하면서 김구가 직접 지휘했던 이 작전은 일본의 갑작스러운 항복으로 실행에 옮길 기회가 사라져버렸다. 그리하여 광복군은 임시정부와 함께 미 군정 당국에 의해 해체되었고, 요원들은 개인 자격으로 귀국하여 대한민국 국군의 뿌리가 되었다. 한 나라의 군제는 그 자체만이 아니라 국력과 다른 제도와의 관계 속에서 발전한다. 한국의 군제도 정치 · 경제 · 교육 제도나, 국방 사상 · 국방정책 · 군비 등과 연관되어 발전해 왔다. 따라서, 군제의 파악은 그 배경이 되는 문물제도 전반에 대한 검토와 함께 군의 운용과 유지에 필요한 국방체제 · 병역제도 · 군사교육제도 · 군수 제도 등에 대한 검토가 함께 이루어져야 한다. (1) 국방체제 대한민국의 현 국방체제는 1945년 11월 13일 군정법령에 의거하여 설치된 국방 사령부 기구에서 출발한다. 미 군정 당국은 당시 미군이 담당하던 38선 경비를 준 군사적 경비요원으로 양성해야 할 필요성을 느끼고 국방 사령부 산하에 기존 경무국 외에 군무국을 신설하고 그 밑에 육군부와 해군 부를 설치하였다. 이어 1946년 1월 14일에 국방 사령부 군무국 관할 아래 조선경비대(정식 명칭은 조선 경찰 예비대였으나 한국 측에서는 남조선국방경비대라 칭함)를 창설하였다. 한편, 군정청 교통국 해사과에 해안경비업무를 위해 1945년 11월 11일 창설된 해방병단(海防兵團)도 국방 사령부에 편입되었다. 군정 당국은 1946년 3월 29일 국방 사령부의 지휘 · 감독 아래 있던 경찰국을 독립시키고, 그날 군정청 집행부서의 국제(局制)를 부제(部制)로 개정함에 따라 국방 사령부는 국방부로 개편되었다. 그리고 군무국은 국방부 관할하에 그대로 존속되었으나 육군부와 해군 부는 조직상 이름뿐인 것에 불과하였다. 이후 1946년 6월 15일, 서울에서 개최된 미소공동위원회에서 남한 임시정부 문제가 토의되었을 때 소련 측이 국방부를 국내경비부로 명칭을 바꾸었다. 그러나 한국 측에서는 국방의 뜻을 그대로 살리기 위해 조선 말기의 군제인 3영(三營) 중의 하나인 중영(中營), 즉<NAME> · 후영 · 해방영을 통합한 명칭인 통위영의 이름을 따서 통위부(統衛部)로 호칭할 것을 주장, 국방부는 통위부로 개칭되었다. 이에 따라 이미 설치되었던 남조선국방경비대는 조선경비대로, 남조선국방경비대 사령부는 조선경비대 사령부로 각각 개칭되었고, 해방병단은 해안경비대, 해방병단 총사령부는 조선해안경비대 총사령부로 각각 개칭되었다. 그리고 그 해 12월 17일에는 통위부의 기구 개편에 따라 참모총장제를 신설하고 참모총장으로 하여금 조선경비대와 조선해안경비대를 지휘하도록 하는 일종의 통합군 체제를 갖추었다. 1948년 8월 15일 대한민국 정부가 수립되고 헌법에 기초하여 「 정부조직법」과 「국군조직법」이 제정, 공포됨에 따라 새로운 국방 기구가 탄생하게 되었다. 즉, 국방부가 정부조직법에 따라 설치되었고, 군정 · 군령의 유기적이고 체계 있는 국방 기능 수행을 목적으로 국군을 조직하게 되었고, 국방기관의 설치 · 조직 · 편성의 대강이 정해졌으며, 국방기관의 설치 · 조직 · 편성의 대강이 정해졌다. 육군과 해군의 두 개 군으로 구성된 국군의 최고통수권자는 대한민국헌법과 법률에 의거하여 대통령이 행사하게 된다. 또한 최고 국방위원회와 그 소속 중앙정보국 · 국방자원관리 위원회 · 군사 참의원은 이러한 대통령의 직무수행에 필요한 자문을 담당한다. 국방 차관은 장관을 보좌하고 국방장관이 유고시 그 직무를 대행하도록 하였고, 국방 장관은 군정을 관리하는 것 외에 군령에 관하여 대통령이 부여하는 직무를 수행하도록 하였다. 또한 국방부에는 참모총장과 참모차장이 있고, 그 밑에 육군본부와 해군본부를 두었다. 육군본부와 해군본부에 각각 육군 총참모장과 해군 총참모장을 두고 각 군 총참모장은 국방부 참모총장의 명을 받아 해당 군을 통솔하여 예하부대를 지휘, 감독하도록 하였다. 한편, 국방부는 육 · 해군의 작전 · 용병과 훈련에 관한 중요사항을 심의하기 위해 연합참모회의를 설치했으나, 1949년 5월 기구 간소화 작업으로 국방부 참모총장제와 연합참모회의는 폐지되었다. 1949년 5월 5일에는 「해병 대령」에 따라 해군에 해병대가 창설되고, 1949년 10월 1일에는 육군항공대가 육군에서 독립하여 공군으로 창설되었다. 이리하여 국군의 편제는 현재와 같이 어엿한 육 · 해 · 공군의 3군 체제를 일단 갖추게 되었다. 이후 1952년 국방부에 임시 합동회의를 설치하여 국방부장관의 3군의 군사적 통합 기능 강화가 절실해짐에 따라 연합참모본부로 개칭되었다가 1963년 5월 국군조직법의 개정에 따라 합동참모본부와 합동 참모회의로 개칭되었다. 한편, 1978년 11월에는 한미 연합군을 효율적으로 운용하기 위해 한미연합군사령부를 창설하여 지금까지 이어지고 있다. (2) 병역제도 우리나라 국민의 병역관계를 제도로 규정한 것은 1949년 1월 20일에 공포된 「병역 임시 조치령」이다. 이 조치령은 「 병역법」을 제정, 시행할 때까지 병역 제도의 임시 조치에 관한 긴급사항을 규정한 것으로서 이에 따르면 국군의 편입은 지원하는 의용병제(義勇兵制)로 하고, 병역은 현역과 호국 병역으로 구분하였다. 복무연한은 현역 1년, 호국 병역은 2년으로 하되, 호국 병역은 자택 통근을 원칙으로 하였다. 편성 부대 소속 연대장이 임명권을 갖고, 현역 장교는 대통령령으로, 호국 병역 소속 장교 · 현역 · 하사관 및 호국 병역 하사관은 편성 부대 소속 연대장이 임명하도록 하였다. 그 뒤 1949년 8월 6일 대한민국 최초의 「병역법」이 공포되었다. 전문 8장 81조와 부칙으로 구성된 이 법은 모든 국민은 국토방위의 의무를 진다는 헌법 제30조에 입각하여 대한민국 국민이 남자는 병역의무를 수행하도록 했으며, 국민개병주의에 의거하여 의무 징병 제도와 자유의사에 따르는 지원제를 병용하여 여자도 지원하여 현역으로 복무할 수 있도록 제도화하였다. 병역은 상비병역 · 호국 병역 · 보충병역 · 국민병역으로 구분하고, 상비 역은 현역 · 예비역 · 후비역으로, 보충역은 제1 · 2 보충역으로, 국민병역은 제1 · 2 국민병역으로 세분하였다. 병역의무연한은 만 17세부터 40세까지로 하되, 징집 또는 소집된 자와 지원에 의하여 지명된 자만이 실역 복무하도록 되어 있다. 그리고 1950년 2월 1일에 「병역법 시행령」이 공포되어 1950년 1월 6일부터 전국적으로 징병검사를 실시했으나, 6 · 25전쟁의 발발로 이 「병역법」은 시행되지 못하였다. 그러나 전쟁과 건군이라는 역경 속에서 병력 수요가 급격히 증가하자 병력 보충은 비상수단에 의존할 수밖에 없었다. 그리하여 정부는 국민방위군 설치법(1950년 12월 21. )을 제정하여 17세부터 40세까지의 남자를 국민방위군으로 집단 소집하였다. 그러나 계획의 부실과 고급 간부의 의혹 사건으로 1951년 5월에 이 설치법을 폐지하고 대신에 「민병 대령」 · 「지원병령」 · 「비상 국토방위 법」을 시행, 학도의용군 편성, 후비병 소집 등의 비상수단에 의하여 70만 대군을 확보하여 전쟁을 수행하였다. 휴전 뒤 정부는 응급조치에 의한 병무 행정을 재확립하기 위해 1957년 4월 국무회의에서 의결한 병무 행정쇄신 요강을 기초로 1957년 8월 15일 새로운 「병역법」을 제정, 공포하였다. 하지만 1962년 10월 1일 정부는 5 · 16군사정변으로 수립된 정부로부터 병역법을 전면 개정하여 1950년대의 무질서한 병역 풍토와 혼란기에서 파행된 병무 행정의 난맥상을 바로잡기 위해 병역법을 전면 개정하였다. 이에 앞서 1961년 12월 27일에 「향토예비군설치법」을 제정, 공포한 바 있으나 실시를 미루어 오던 중, 1968년 북한의 대남 무장공비 침투사건의 빈발을 계기로 그 해 2월 27일 이 법의 시행령을 제정하여 4월 1일 향토예비군을 창설하였다. 1970년대에 들어와 경제발전과 병역 자원의 잉여 현상이 나타나는 등 사회적 변화에 따라 1970년 12월 31일에 「병역법」을 다시 전면 개정하였다. 1973년 1월 30일에 병역의무 위반자에 대한 처벌을 규정한 「병역법 위반 등의 범죄 처벌에 관한 특별 조치법」을 제정하고, 1973년 3월 3일에 국가 기간산업 · 방위산업 · 농어촌 지도요원 · 자연계 교원 · 대학원 졸업생 등을 국가 발전에 기여하게 하기 위해 「병역의무의 특례 규제에 관한 법률」을 추가 제정하였다. 이 밖에 방위소집제도 · 병역의무 특례 제도의 확대 등 여러 차례에 걸친 발전적인 개정, 또는 보완을 거쳐 오늘에 이르고 있다. 우리나라의 현행 병역 제도는 「헌법」 · 「병역법」 · 「병역법 시행령」(1982.4. )과 「병역법 시행규칙」 등에 근거를 두고 있다. 「헌법」에서 “모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국방의 의무를 진다. ”고 규정하고 있고, 「병역법」에서도 “대한민국 국민인 남자는 이 법이 정하는 바에 따라 병역에 복무할 의무를 진다. ”고 규정하고 있는 바와 같이 우리나라의 현행 병역 제도는 원칙적으로 국민개병주의에 입각한 의무병제를 채택하고 있다. 하지만 지원제를 인정하는 이유는 특수분야 요원의 충원과 병역의무를 이행하는 데 필요한 조기 병역 의무 이행의 길을 열어 주기 위해서다. 우리나라의 병역 제도는 의무병제와 지원병제를 병용함으로써 운용의 묘를 살리고 있는데, 현역 · 예비역 · 보충역 · 제1국민역 · 제2국민역 · 제2국민역으로 구분하고 있는데, 의무병제와 지원병제를 병용함으로써 운영의 묘를 살리고 있는 것이 특징이다. 현역은 징집 또는 지원에 의해 입영한 병과 현역으로 임용된 장교 · 준사관 · 하사관 · 무관 후보생을 말하고, 예비역은 현역을 마친 자와 「병역법」에 따라 실역을 마치지 아니한 자로서 예비역에 편입된 자를 말한다. 보충역은 징병검사를 받아 현역에 복무할 수 있다고 판정된 자 중에서 병력 수급 사정에 따라 현역병으로 징집되지 아니한 자와 「병역법」에 의하여 보충역에 편입된 자를 말한다. 제1국민역은 만 18세가 되는 해의 1월 1일부터 입영할 때까지의 자로서 현역 · 예비역 · 보충역 또는 제2국민역 이외의 자를 말한다. 제2국민역은 징병종결 처분을 받고 현역 · 예비역, 또는 보충역에 해당하지 아니하는 자와 「병역법」에 의하여 제2국민역에 편입된 자를 말한다. 한편, 병무 행정기구는 「병역법」의 제정 · 공포와 아울러 1949년 8월 27일 중앙기구로서 국방부에 병무국을, 서울을 비롯한 각 도청소재지에는 병사구사령부가 설치되었으나 여러 가지 문제점이 발견되어 각 지구 병사구사령부를 해체함과 동시에 그 업무를 지역 사단에 이관하였다. 6 · 25전쟁 중에 병무 행정을 일원화하기 위해 국방부에 병무국과 각 지구 병사구사령부를 부활시켜 국방부 직속기관으로 운용하였다. 그 뒤 5 · 16군사 정부는 병무 행정의 문제점들을 시정하기 위해, 1962년 10월 1일 「병역법」 전면 개정과 함께 국방부 직할 특별행정기관으로 각 시도 병무청을 설치하여 병무 행정의 일원화를 기하였다. 현재는 병무 행정을 공정하게 집행하고 과학화하기 위해 전산화를 추진하는 동시에, 사회 발전에 부응하는 합리적인 병무 행정을 위하여 병역 제도의 부분적인 개선에도 힘쓰고 있다. (3) 군사교육제도 국군은 오늘날 현대적인 장비로 무장된 정예 60만 대군을 길러내기까지 많은 역경을 극복하면서 현대적 군사교육제도를 확립하였다. 미 군정 당국은 1945년 11월 31일 국방 사령부를 설치하고 남한의 국방력을 조직, 편성, 육성하기 위한 제반 업무에 착수하였다. 한국 최초의 군사학교는 1945년 12월 15일 서울에 군조직의 간부를 양성하는 데 꼭 필요한 언어 문제를 해결하기 위해 개설된 것이다. 나중에 국방 사령부는 남조선국방경비대의 확장으로 간부 양성이 필요하게 되자 군사영어학교를 폐교하고 대신 1946년 5월 1일 남조선국방경비사관학교를 설립하였다. 한편, 조선해안경비대는 1946년 1월 해군병 학교를 설립하여 장교를 양성했으며 1946년 6월 15일 해군병 학교를 조선 해안경비사관학교로 개칭하였다. 군정청은 경비대가 군사적 임무를 띤 것이 아니라 단지 치안경찰 예비대로서 조직되었기 때문에 경비대의 간부 양성을 중심으로 경비사관학교만 설치하고 다른 교육기관은 전혀 계획하지 않았다. 하지만 통신은 군조직 운영을 위한 필수적인 기능이었으므로 국방경비대에 통신과를 설치하고, 통신기 술병을 양성하기 위해 1947년 1월 경상남도 진해시 해안경비대 기지에 조선경비대 통신 교육대를 설치하였다. 이어 1947년 8월에는 군기 학교(지금의 헌병학교)를 세웠고, 조선해안경비대는 사관학교 출신만으로 장교가 충원되지 않으므로 1948년 6월에 특별교육대를 설치하였다. 하사관 양성을 위해 1947년 9월 항해 교육대 등 여러 교육대를 학교로 승격시켰다. 그리하여 정부 수립 시까지 군사학교는 사관학교를 포함하여 총 17개 학교로 늘어났다. 1948년 7월에는 교관 요원을 양성하기 위해 미국 보병학교 고등군사반 과정에 6명의 장교가 파견되었다. 1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립과 함께 국방경비대가 국군으로 편입됨에 따라 기존의 경비대 사관학교는 육군사관학교와 해군사관학교로 개칭되고,<NAME>련소 등 많은 병과학교가 신설되었다. 또한 1948년 7월 육군은 참모 학교를 설치하여 고급 지휘관과 사단급 이상 부대의 참모의 자질을 향상시켰다. 또한 1949년 10월 1일에 육군항공대가 독립함에 따라 육군항공 사관학교가 공군사관학교로 개칭되었다. 하지만 당시 한국군의 교육제도는 기본적으로 미국의 교육제도와 교육내용을 그대로 도입한 것이었다. 이처럼 한국군의 교육이 이제 막 그 틀을 잡고 있었으나 6 · 25전쟁 발발로 거의 다 문을 닫았다. 하지만 작전 수행을 위해 부대가 급하게 편성됨에 따라 교육훈련은 계속되어야 했다. 그리하여 1950년 8월 전선이 일단 안정됨에 따라 부산에 보병 · 포병 · 기갑 · 공병 및 통신교육 등을 위한 육군종합학교를 개설하여 장교 후보생을 교육하기 시작하였다. 이들 전시 학교는 그 뒤 각 병과학교로 발전하여 각각 간부후보생 과정 · 기초 군사반 과정 및 고등군사반 과정 및 특기교육 과정으로 발전함으로써 1951년 9월에는 당시의 군 요구에 부응할 수 있는 교육체계와 능력을 갖추게 되었다. 1951년 4월과 5월의 중공군의 춘계공세를 물리침으로써 개전 이래 약 1년간 지속된 유동적인 전세가 일단 안정되고, 작전 양상도 기동전에서 진지전으로 바뀌었다. 이에 따라 미 행정부는 빠른 시일 안에 휴전을 성립시킨다는 기본 방침을 세우고, 유엔군 작전부대의 전선 유지 임무를 인수하여 단독으로 작전을 수행할 수 있는 수준으로 한국군의 전투능력을 강화하기로 했다. 이에 따라 휴전협상 개시와 함께 한국군의 전투능력을 향상시키기 위한 일련의 조치들이 시행되었다. 예를 들면 육군은 1951년 8월 부산에 간부 교육 전담기구로서 교육 총감 부를 설치하고, 11월에는 논산에 대규모<NAME>련소를 설치하였다. 이듬해인 1952년 1월에는 전라남도 광주로 교육 총감 부를 이전하고 각 병과학교의 교육훈련을 주관하게 하였다. 그리고 1952년 1월에는 4년제 정규 사관학교를, 그해 12월에는 대구에 영관급 장교의 보수교육을 위해 다시 개설하였다. 한편, 1951년부터는 대규모 장교단을 미국 군사학교에 파견하여 교관 확보에도 힘썼다. 그리하여 1952년 여름까지 현대식 군대 육성을 위한 교육체제가 완성되었다. 휴전선이 체결된 1953년 7월 군사교육도 전시 교육체제에서 평시 교육체제로 전환되었고 교육내용도 군의 전문화 교육으로 전환되었다. 합동 참모대학은 1960년대 들어서 현대전의 특징인 합동 및 연합작전 기술을 가르치기 위해 설립되었다. 이어 국방 대학원을 국가 차원에서 안보정책 및 군사전략과 이를 지원하는 자원관리 정책의 기획과 집행 능력을 향상시키기 위해 설치함으로써, 한국군의 교육체제는 일단 완성되었다. 물론 이때까지의 교육제도와 교육내용은 미국의 것을 거의 그대로 옮겨온 것이었다. 하지만 1970년대에는 자주국방체제 확립을 전제로 한 군 현대화 계획과 전력 증강 계획이 추진됨에 따라 군의 교육훈련도 이제까지의 미국식 교리 전수에서 벗어나 한국식 교리와 훈련을 발전시켰다. 이리하여 오늘날에는 명실상부한 자주독립국가의 군사교육제도로 발전하였다. (4) 군수 제도 국군의 군수 제도는 1945년 국방 사령부 군무국에 조달 보급과를 설치한 것을 시작으로 점차 확대, 발전했다. 그렇지만 국방경비대 시절 보급은 연대별로 이루어졌고, 일본군 보급 창고에 저장되어 있던 피복을 군정청에서 인수받아 할당했고, 급식도 일본군 급식기준표에 의거하여 공급하였다. 하지만 1948년 국방부 직제령이 공포됨에 따라 관리국이 설치되었고, 1948년 11월에는 중앙에 조달본부가 설치됨으로써 국내외에서 물자를 구입하여 군 소요를 일부 충당하기 시작하였다. 한편, 장비는 1950년 1월 체결된 한미 상호 방위 원조 협정에 의거하여 국내 생산공장에서 생산하여 충당하였고, 군량미는 정부 보유 양곡에서 일괄 구매하여 각 군에 분배하였다. 그러나 이 협정의 수원국의 경제부흥이 우선되어야 한다는 원칙에 따라 한국에 제공되는 물자의 종류와 제공 방법은 미국 측의 판단에 따르도록 되어 있었다. 이에 따라 1950년 3월 미국은 대한 군원으로 1097만 달러를 책정하였으나, 이해 6월 25일까지 한국에 도착한 군 원물 자는 약 1천 달러 상당의 통신선뿐이었으며 기타는 미국에서 선적 중에 있었다. 더욱이 6.25전쟁 초기 국내 생산시설이 파괴되면서 미군이 보급물자와 장비를 거의 지원받지 못한 것은 6.25전쟁 초기였다. 따라서, 6 · 25전쟁 기간의 군수 지원은 군 원물자를 수령하여 사용자에게 분배하는 대미 의존형 군수 지원 체제에 지나지 않았다. 하지만 1960년대 들어 미국의 군원이 줄어들면서 원화 국방예산이 증가해 갔고, 이에 따라 경제적이고 효율적인 군수 지원 체제로 바꾸지 않을 수 없었다. 이리하여 1964년 11월 한미합동군수시설 조사단을 조직하여 군원 및 원화 예산을 효율적으로 사용하기 위한 연구를 하는 한편, 국방부에 군수 및 상호 지원분과위원회를 설치하여 군수 지원 체제 개선을 꾀하였다. 즉, 통합 군수 지원 제도를 통하여 각 군의 군수시설이 중복으로 인해 발생하는 물적 · 인적 낭비를 방지하고, 운영 관리의 효율화를 꾀하였다. 예를 들어 3군의 후방 병원과 통신시설 등을 지역별로 통합 운영하고, 3군 상호 지원 개념을 도입하여 군과 무관하게 가장 가까운 군수시설에서 지원을 받거나 지원할 수 있게 하였다. 그리고 그동안 각 군의 군수 기관에서 일반 기업체를 통하여 군수품을 조변함으로써 생기는 문제, 즉 소량 조변으로 생긴 고가 구매, 규격의 다양성과 예산 · 시간 · 인력의 낭비 등을 지양하고 3군의 공통 품목을 합동조변함으로써, 행정의 간소화, 규격의 표준화 및 품질관리의 향상을 기하기 위해 1967년에 국방부 직할로 조달본부(調達本部)를 설치하는 등, 많은 개선을 하며 성과를 거두었다. 특히, 1980년대에는 자주 군수 지원 체제를 정착시키기 위하여 야전 군수 지원 능력의 향상과 통합 군수 지원 제도의 확대, 과학적 자원관리에 힘쓰고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군제 (軍制) ### 내용: 한 나라의 군제는 국방체제, 병역제도, 군비, 교육훈련 등 광범위한 내용을 포함하는 것으로서 국가제도와 표리관계를 이루면서 시대적 성격이나 전쟁의 형태에 영향을 받는다. 따라서, 군제는 국력을 반영할 뿐만 아니라 군제의 우열 여부는 민족의 생존과 국가 존립을 좌우하기도 하는 것이다. 역사를 통해 볼 때 우리나라의 경우도 국가가 강성했을 때는 군제가 충실하였고, 국가의 정치가 혼란하고 군제가 미비했을 때는 비록 군대가 있어도 그 힘을 발휘할 수 없었던 것이 사실이다.(1) 삼국시대 이전 역사시대인 신석기시대의 씨족사회나 청동기시대의 부족사회에서는 씨족이나 부족 자체가 군사조직이었고, 성년이 된 씨족원이나 부족원이 곧 군인이었다. 미성년자들은 집회를 통해 무술을 익히다가 성인이 되면 일정한 절차를 거쳐 군인이 되었을 것으로 생각된다. 신석기시대의 유물이 거의 무기라는 사실도 성인이 되면 모두 군인이 되었을 것이라는 추정을 뒷받침한다. 그렇지만 부족국가 시대에도 이러한 상황은 크게 달라지지 않았는데, 부족국가에서는 예리한 청동제 무기를 사용하는 권력자가 등장하여 부족국가의 대표자로서 군사지휘권을 행사하였다. 서기전 9, 8세기 부족국가로 출발하여 늦어도 서기전 4세기경 철기문화를 본격적으로 수용하여 부족연맹 국가로 성장한 고조선의 상황도 이와 유사했을 것이다. 위만이 군사 1000명을 거느리고 고조선 사회를 멸망시켰다는 기사를 통해 알 수 있듯, 각지에 일정한 군대를 거느린 족장이나 지배자가 존재했음을 알 수 있다. 부족국가가 부족연맹 국가로 발전한 시기에는 연맹 군을 중심으로 각 부족국가군을 중심으로 편성된 연맹 군을 연맹 장인 왕이 직속으로 두었다. 하지만 부족연맹 국가 말기에는 각 부족의 군사조직이 서서히 내부에서 붕괴하기 시작한다. 즉, 군대는 사회의 모든 구성원이 아닌, 소수의 선택된 사람들로 조직된 것이다. 이러한 조짐은 3세기 부여에서 전쟁이 일어나면 여러 가주 1이 참가하고 하호주2들은 식량을 나르다가 그 전쟁을 치렀다는 기록을 통해 확인할 수 있다. 점차 본격적인 계층 사회가 형성되면서 군대의 조직도 변하게 되었는데, 전투에 참여하는 가와 식량을 운반하는 하호 등으로 본격적인 계층 사회가 형성되었기 때문이다. 이는 가장 먼저 정복 국가가 된 고구려에서도 마찬가지였다. 3세기 무렵의 부여와 고구려는 가 밑에 대가인 무사 계층이 있어서 대외적인 정복 사업을 담당하였는데, 이들은 무장을 할 권리가 있다고 생각하여 스스로 무기를 만들었다. 이런 대가 내지는<NAME>을 중심으로 하는 군대가 삼국시대에는 고대국가로 성장한 고구려 · 백제 · 신라의 국가 차원의 군사조직을 형성하게 되고, 원시적인 씨족이나 부족을 단위로 했던 군사제도는 와해되었다. (2) 삼국시대에는 정복전쟁이 격렬했기 때문에 군사권의 독립은 이루어지지 않았다. 삼국이 중앙집권적 고대국가 내지는 귀족 국가로 발전하면서 국왕의 지휘를 받는 전국적인 군사조직이 조직되었다. 즉, 모든 군대의 총사령관으로서 직접 전투에 나가거나, 무장 귀족을 파견하여 전투에 임하도록 하는 강력한 지휘권을 국왕이 행사했다. 구체적인 부대 편성은 국왕을 정점으로 한다. 하지만 고구려와 신라의 경우 군기의 뜻을 가진 당이 독립된 단위부대로 통용되었고, 귀족이 당주가 되었다. 장군인 무관을 대모달 또는 막하라 수지라 칭하여 제5관 등인 조의두대형 이상으로 임명했던 것이 고구려이다. 여러 당의 연합부대장을 가리키는 대모달은 대당 주라고도 했다. 단위 부대장인 당주를 가리키는 듯싶은 가루약( 또는, ) 등이 대모달 아래에는 1천 명의 병사를 지휘하는 등 있어 대형 이상으로 임명되었다. 백제는 왕도의 오부에 제2관 등 달솔이 각각 500명씩의 부병을 거느렸다. 따라서, 당시 백제 왕도의 수비병은 2500명 정도였을 것으로 추정된다. 한편, 신라에서는 처음에는 왕경 육부 소속 육부병이 왕경을 수비하였다. 그것이 6세기 초엽에 이르러 왕경 주위로 확대 배치되어 육 기정으로 편성된 듯하다. 이후 진흥왕이 6세기 중엽에 6개의 부대를 통합하여 대당을 편성하고, 당시 군사력의 기본이 된 육정의 효시가 되었다. 그동안 확장한 영토에 주를 설치하고, 주마다 군단을 두어 대당 외에 상주정 · 귀당 · 신주정(:의 전신) · 비열홀정(:의 전신) · 하주정(:의 전신) 등 육정을 편성한 것이다. 이들 육정은 모두 주치에 배치되었고, 왕경 육부인을 기본으로 하는 대당 외에는 주병을 기본 군사력으로 했으며, 중앙에서 파견된 진골 출신의 군주(: )가 이들을 지휘했다. 화랑도 같은 청소년단체는 육정 군의 보충을 위해 만든 것으로, 명망 군의 성격을 지닌 육정 군을 보충하기 위한 것이었다. 육정 외에 귀족 무장이 개인적으로 군대를 선발하여 편성한 소모병이 신라에 존재했다. 삼국의 각 지방에는 옛날에 부족들이 웅거하던 지역에 쌓은 성이 있었는데, 후에 서당 · 낭당 등의 설치로 점차 많아진 것으로 보인다. 이들<NAME> 지방 군사조직의 핵으로서 그 본질을 유지하면서 동시에 지방 통치 구획의 기능을 하여 뒤에 중국식으로 군(郡)이라 표현되기도 하였다. ‘성’의 장관을 고구려는 처려근지(處閭近支) 또는 도사(道使), 백제는 군장(郡將) 또는 도사 · 성주(城主), 신라는 당주 또는 군(郡) 사대 등(使大等)이라 했으나, 일반적으로는 성주라고 불렀다. 성주는 중앙귀족으로서 행정보다는 성병의 편성 ·<NAME> 등의 군사적 성격이 더 강했다. 또한, 성병은 현지 토착민으로, 평시에는 농경에 종사하다가 유사시에<NAME>되었으며, 그것을 보충하기 위한 군사훈련 조직으로 고구려의 경당(幢堂) 등이 있었다. 군 규모의 성보다 작은 단위의 것을 소성(小城) 또는 촌(村)이라고 구별했으며, 신라의 현(縣)이 이에 속한다. 소성의 장관을 고구려는 가라달(可邏達), 신라는 도사라고 했으며, 역시 중앙에서 파견되어 촌락 사회를 직접 다스렸다. 군 규모의 여러 성을 통할하는 행정구획이 대성(大城)으로서 고구려는 오부(五部), 백제는 오방(五方)으로 구분했고, 신라는 ‘주’라 하여 통일 후 구주(九州)로 정비되었다. 삼국의 대성에는 각기 욕살(褥薩) · 방령(方領: 方鎭) · 군주(軍主: 摠管) 등의 장관을 파견하였다. 대성도 군관구조직과 비슷한 군사적 성격이 강했다. 이러한 대성 · 성 · 소성으로 편제된 삼국의 지방행정조직은 고구려가 멸망할 때 176개, 백제가 멸망할 때 2백여 개의 성을 보유했는데, 그 장관은 오히려 군정의 책임자였다. (3) 통일신라시대 왕을 직접 호위하는 친위 군과 왕권 수비를 위한 중앙군 및 지방군으로 나뉜 통일신라시대의 군사제도는 행정구획과 구분되었다. 통일 전인 624년(진평왕 6)에 처음 조직된 시위 부는 대감 6인을 두고 국왕을 직접 호위하던 조직이었으나, 상설되지는 않은 듯하다. 651년(진덕여왕 5)에는 소속 군사의 수가 불어나 삼도(三徒)로 편제하였다. 통일 후인 681년(신문왕 1) 김흠돌(金欽突) 사건 직후 장군 6인을 두어 시위 부를 강화하여 전제왕권을 보호하는 친위부대로 성장했으며, 군사의 수가 180명에 불과한 것은 가장 정예한 자로 편성했기 때문으로 생각한다. 종전의 육정은 통일 후에 구서당으로 정비되었고, 672년(문무왕 12)에는 장창당까지 중앙 군사조직이 정비되었다. 그러나 통일 후 백제민으로 백금서당(白衿誓幢)을, 고구려 · 말갈인으로 황금서당(黃衿誓幢) · 흑금서당(黑衿誓幢)을, 고구려 부흥운동을 벌였던 안승(安勝)의 보 덕<NAME>(報德城民)으로 벽금서당(碧衿誓幢) · 적금서당(赤衿誓幢)을, 백제의 잔민(殘民)으로 청금서당(靑衿誓幢)을 조직하여 이미 신라인으로 편성되어 있던 녹금서당(綠衿誓幢) · 자금서당(紫衿誓幢) · 비금서당(緋衿誓幢)과 함께 총 구서당으로 정비한 것이다. 이로써 종래의 육정이 존재 의미를 상실하여 전제왕권을 강력히 뒷받침하는 주체는 구서당으로 옮겨졌다. 또한, 구서당은 피정복민으로 편성한 부대가 전체의 3분의 2에 달하여 백제 · 고구려<NAME>을 관용으로 포용하여 민족의 융화를 꾀하는 동시에 상대적으로 전제왕권을 옹호할 수 있게 한 부대였다. 그러나 이러한 군사조직은 중앙군을 천민의 성격으로 떨어뜨리는 결과를 낳기도 하였다. 지방 군사조직은 십정(十停)으로 정비되었다. 신라는 통일 후 지방을 구주로 나누어 주마다 1정씩의 군부대를 두었다. 다만, 지역이 넓고 국방상의 요지인 한주(漢州) 주 3에는 2정을 배치하여 모두 십정으로 하고 각 지역의 정치 · 경제의 중심지인 주치(州治) 가까운 곳에 배치하였다. 이들 십정의 군대는 대개 기병(騎兵)으로, 국방과 치안을 담당하였다. 십정 외의 지방 군사조직으로는 오주서가 있었다. 오주서는 국방의 요충지인 청주 · 완산주(: 지금의 전주) · 한산주(: 지금의 경기도 광주) · 우수주(: 지금의 춘천) · 하서주(: 지금의 강릉)에 설치되었는데, 역시 기병으로 편성된 듯하다. 이와는 달리 주로 보병으로 편성된 지방군으로는 만보당(萬步幢)이 있었는데, 이들은 구주에 고루 배치되었다. 이 밖에도 순수하게 국방을 위해 국경지대에 배치된 삼변수당(三邊守幢)과 삼국시대에 조직된 여갑당(餘甲幢)과 법당(法幢) 등도 그대로 배치되었다. (1) 고려 전기 9세기 이후 각지에서 사병을 거느리고 세력을 휘두르던 호족들은 마침내 10세기 초에 고려를 건국한 왕건(王建)의 세력권으로 들어오게 되었다. 통일을 완성한 고려는 왕권과 이들 호족세력과의 대립에서 오는 우여곡절을 겪은 뒤, 10세기 말엽인 성종 때에 이르러 중앙집권적 귀족 국가로 발전해 갔다. 따라서, 성종 때를 계기로 군사조직도 중앙은 2군(二軍) 육위(六衛), 지방은 <NAME> 군(州縣軍) 등으로 정비되어 갔다. 중앙군은 태조의 직속부대와 여러 장수들이 거느리고 있던 군대를 토대로 서서히 편제되었다. 당시 고려의 중앙군은 처음에는 중군(中軍) · 좌강(左綱) · 우강(右綱)의 3군으로 편제되었다. 위와 같은 체제가 변해서 중앙군을 대표하는 6위가 편제된 때는 중앙과 지방의 관제가 대폭 정비된 995년(성종 14)으로, 왕의 친위 군인 2군이 편제된 때는 거란의 침입, 김훈(金訓) · 최질(崔質)의 반란 등이 일어나 궁성 시위 군의 강화가 절실했던 <NAME> 때일 것으로 추측된다. 2군 6위의 편성과 기능을 도표로 보면 아래와 같다. 여기서 보승과 정용은 각각 보군(步軍)과 마군(馬軍)으로 구분되며, 역령 · 상령 · 해령 등은 일정한 특수부대를 지칭한다. 이들 2군 6위의 군대는 모두 45영으로 편제되었다. 1영은 1천 명을 단위로 하므로 그 총수는 4만 5천 명에 이른다. 2군 6위에는 각각 정 · 부 지휘관인 상장군(上將軍) · 대장군 각 1인씩이 있어 해당 군 · 위의 모든 일을 관장하면서 합좌 기관(合坐機關)으로 중방(重房)을 구성하였다. 2군 6위 밑에는 영(領) 이하의 더 작은 단위부대로 나누어져 따로 하급 장교를 지휘관으로 임명했으며, 이들도 역시 회의체(會議體)를 가지고 있었다. 이들 지휘관은 각각 회의 기관인 방을 가지고 있는데, 여기서 장교의 권리를 보장받고, 군졸의 지휘통솔에 관한 여러 업무를 의논하였다. 영의 행정요원으로는 장사 1명, 녹사 2명이 있었는데, 이들은 군반씨족 출신으로 신분과 군역을 세습하는 특수 신분층이다. 이들 중앙군은 군호주4를 형성하여 군적에 따로 올려졌고, 군인 전과 이를 경작할 2명의 양호주5가 주어져서 장비와 생활비를 공급받았다. 선군은 젊고 용략(勇略)이 뛰어난 농민을 대상으로 했으나, 때로는 천민도 선발되어 군인의 사회적 신분을 낮추는 원인이 되었다. 지방군은 군사와 역역(力役) 주 6을 주로 담당한<NAME> 군과 국방을 주로 담당한 주진 군(州鎭軍)으로 구분된다.<NAME> 군은 그 계통에 따라 둘로 나누어진다. 첫째는, 947년(정종 2)에 설치된 광군(光軍) 계통의 군사력이다. 호족의 지배하에 있던 군대를 중앙정부의 통제 속으로 흡수한 예비군 성격의 군대로, 그 수는 30만 명이나 되었다. 이들은 그 지방의 농민으로 구성되어 중앙의 광군사(光軍司)의 지휘 통제를 받는 한편, 그 지방의 호족이 직접 지휘하는 군사력이었고, 뒤에 역역을 담당하는 품군(品軍)으로서<NAME> 군에 편입된 것으로 보인다. 둘째는, 중앙에서 12군과 5 도호부의 진수 군(鎭守軍)으로 배치된 군사력의 계통이다. 고려는 새로 정복한 지역의 군사적 통제를 위하여 후백제와 신라의 옛 땅에 안 남 도호부(安南都護府) · 안동도호부(安東都護府)를, 동 · 서 양계(兩界) 주 7에는 안변 도호부(安邊都護府) · 안북도호부(安北都護府)를, 황해도 돌출부에는 안서 도호부(安西都護府)를 두어 군대를 상주시켜 치안과 국방을 담당하게 하였다. 그러나 남방 지대가 변경으로서의 의의가 없어지자 양계를 제외한 기타 지역의 도호부는 거의 무의미한 존재가 되었다. 한편, 983년(성종 2) 설치된 12 목(十二牧)이 995년에 12군, 즉 12주 절도사로 개편되면서 군사적으로 지방 통치의 중심이 되었다. 다시 1018년(현종 9) 지방행정조직이 완성되면서 이로부터<NAME> 군이 분리되어 12 군을 비롯하여 중앙에서 배치된 군대는 중앙군과 같은 전투부대적 성격의 보승 · 정용으로 편제되었다. 당시 양계를 제외한 남도 지방의<NAME>군 수는 보승군 8,601명, 정용군 1만 9754명, 일품군 1만 9882명 등 총 4만 8237명으로 나타나 있다. 이들은 지방관이 파견되는 행정구획을 단위로 하여 그 치소(治所) 주 8뿐만 아니라 속현(屬縣)에도 배치되어 있었다. 위의 군사력 외에도 행정구획의 최하 단위인 촌에 2품군(二品軍) · 3품군(三品軍)의 군사조직이 있어서 이 수를 합치면<NAME> 군은 약 60만 명에 이른다. 보승 · 정용 등은 대개 자영 농민인 데 반해 촌을 단위로 하는 2 품군과 3품군은 전군(佃軍)으로서 집단으로 과전(科田) 등의 경작에<NAME>되는 전호(佃戶의 지위에 있었다. 주진 군은 북방 국경지대인 양계의 지방군으로,<NAME> 군에 포함시키기도 한다. 고려가 후백제나 신라의 접경지대에 설치했던 진(鎭)은 통일 뒤 점차<NAME>으로 대체된 반면, 북쪽의 국경이 확대됨에 따라 양계에 점차 진을 증설하여 1018년경에는 그 수가 28개나 되었다. 이들 진은 성곽으로 둘러싸인 무장 도시로서 독립된 전투 단위부대를 형성하여 안북 · 안변 두 도호부에 예속되었다. 주진 군도<NAME> 군과 마찬가지로 중앙정부의 지휘를 받았다. 양계의 주진 군은 초군(抄軍: 정용) · 좌군(左軍) · 우군(右軍) 및 보창군(保昌軍) · 영새군(寧塞軍) 등의 기간 부대와 북계의 신기(神騎) · 보반(步班) · 백정대(白丁隊), 동계의 공장(工匠) · 전장(田匠) · 투화(投化) · 생천군(鉎川軍) · 사공대(沙工隊) 등의 예비군 성격의 군대로 나눌 수 있다. 당시 주진군 총수는 약 14만 명에 달한 것으로 추측되며, 그 핵심은 역시 초군 및 좌 · 우군이었고, 보창군과 영새군은 일종의 후원 부대였다. 이들의 신분은 양반(신기 등)부터 백정에 이르기까지 광범위했으나, 주류는 역시 농민인 백정이었고 중앙군과는 달리 둔전 군주 9 성격을 띠었다. 상비군 성격을 띠는 주진 군의 지휘권은 중랑장(中郎將) 또는 낭장(郎將) 가운데서 임명되는 도령(都領)이 행사하였다. 그러나 주 · 진의 예비군이나 둔전을 포함한 모든 책임은 주의 방어사(防禦使)와 진의 진장(鎭將)이 졌으며, 이들은 양계의 장관인 병마사의 통제를 받았다. 주진 군의 주요 임무는 요지에 설치된 성을 지키는 것이었으며, 특히 장성(長城)이 지나가는 주 · 진은 수(戍) 주 10 자리를 설치하여 적의 동태를 살피고, 적의 소규모 침입을 막는 등 북방 국경의 제일선을 지키는 사명을 띠고 있었다.(2) 고려 후기 문신 귀족 중심인 고려 사회에서는 군사를<NAME>하는 일도 문신이 맡아 최고사령관인 원수(元帥)의 직책까지 독점하였다. 그러므로 무신은 비록 상장군이나 대장군이라 하더라도 한갓 전투기술자에 불과하였다. 2군 6위의 군인도 가혹한 역역에<NAME>되는가 하면, 군인 전도 제대로 지급되지 않아 군역을 피하여 도망함으로써 군반씨족이 서서히 소멸하는 군사제도의 모순을 드러내기 시작하였다. 따라서, 국가가 큰 규모의 군사를<NAME>하기 위해서는 새로운 병력 염출 방법을 모색해야만 하였다. 그 노력이 숙종 때 여진족 토벌을 위한 신기군(神騎軍) · 신보 군(神步軍) · 항마 군(降魔軍)의 세 부대로 나누어진 별무반(別武班)의 설치로 나타났다. 별무반의 편성은 군반씨족과 관계없이 문 · 무의 산관(散官) · 이서(吏胥)에서부터 상인 · 노복, 주 · 부 · 군 ·<NAME> 및 승도(僧徒)에 이르기까지 모두 징발 대상이 되었다. 그렇지만 역시 주 · 부 · 군 ·<NAME> 가운데에서도 백정으로 표현되는 농민이 주류를 이루었다. 이와 같이 농민 중심의 군사조직이 생겨난 것은 고려 군사제도의 새 변화이지만, 몰락 과정에 있던 군인들에게는 또 다른 불만요소가 되었다. 무신란이 일어난 12세기 후반의 고려 전기의 군사제도는 무신란 이후 실질적으로 기능이 정지되었다. 2군 6위의 중앙군은<NAME>적으로 유지될 뿐이었고, 용맹한 군인은 모두 무인정권의 최후 승리자인 최 씨의 사병으로 편입되는 형편이었다. 최 씨 사병의 중심은 도방 병이었고 이는 집권자였던 경대승이 처음 조직했고 최충헌에 의해 더욱 강화되었다. 무인 집권기의 무신들은 모두 무장한 문객과 가동을 사병으로 거느렸는데, 최 씨의 도방도 이러한 사병집단을 조직화한 것이다. 최 씨 정권은 또한 기병을 편제한 마별초를 두어 의장 구실을 담당하게 하였고, 초기에는 하루에 6번 교대로 최 씨의 사제에 당직하고, 출입할 때는 합번하여 신변을 보호하던 도방 병이 뒤에는 36번으로 늘어난다. 한편, 이름만 있던 6위의 금오위가 경찰 임무를 제대로 수행하지 못해 야별초를 조직하게 되었다. 야별초는 뒤에 그 수가 늘어나 좌별초 · 우별초로 나뉘었고, 여기에 몽고와의 싸움 때 포로가 되었다가 도망 온 자들을 신의군으로 만들어 삼별초로 발전시킨 것이다. 삼별초는 2군 6위를 대신하여 경찰 · 전투 등의 공적 임무를 띠고 국가 재정으로 유지하는 공병(公兵)이었으나, 사실상 최 씨의 사은(私恩)을 입은 자들로 편성된 최 씨 정권의 전위부대여서 사병의 영역을 벗어날 수 없었다. 이로써, 군반씨족을 중심으로 한 고려 전기의 군사제도는 붕괴되고, 무인 집권기의 사병 시대로 들어가게 되었다. 1258년(고종 45) 최 씨 정권이 타도되고 이어서 고려 정부가 개경으로 환도하는 과정에서 도방과 마별초 등이 없어졌고 삼별초도 해체 명령을 받았다. 삼별초는 이에 불복하고 반몽정권(反蒙政權)을 수립, 항쟁하였으나 실패하고 말았다. 그 뒤 충선왕이 군사제도를 개혁하기 위해 노력했으나 성공하지 못하여 사실상 고려의 군사제도는 공백기를 맞게 되었다. 이러한 까닭으로 이 시기의 군사<NAME>은 예컨대 13세기 후반의 일본 정벌이나 14세기 후반의 왜구(倭寇) 방어 등에는 원수 등을 각 도에 파견하여 농민을 별초(別抄) 해서 전투의 주력으로 삼고, 전쟁이 끝나면 총사령관인 원수직을 해임하는 등의 임시방편을 취하였다. 이는 한마디로 농민 중심의 병농 일치적(兵農一致的)인 군사체제가 움트기 시작한 것이다. 이 원수 중심의 병농 일치적 군사조직을 제도화한 것이 지방의 익군(翼軍) 조직이다. 익군은 공민왕 때 서북면(西北面)의 서경(西京) 주 11 · 안주(安州) 주 12 · 의주(義州) 주 13 · 이성(泥城) · 강계(江界) 주 14 등 국경이나 군사적 요지에 만호부(萬戶府)를 두고, 그 밑에 몇 개의 익(翼)을 둠으로써 제도화하였다. 익군은 원래<NAME>된 부대의 우익이 되는 후원 부대라는 뜻을 가지고 있는데, 이를 합쳐 하나의 군사 단위로 삼은 것이 익군 조직이었다. 익군 체제는 1378년(우왕 4)에 전국 조직을 이루게 되었다. 그 조직은 10명을 통할하는 통주(統主), 1백인을 통할하는 백호(百戶), 1000명을 통할하는 천호(千戶)가 획일적인 지휘계통을 유지하였고, 몇 개의 천호 부를 합쳐서 만호부에 소속시켰다. 또한, 해당 지역 안의 모든 장정(壯丁) 이 군인으로 편성되어 유사시에는 출정(出征) 하고, 평상시에는 농사를 짓는 병농 일치가 강조되었다. 하지만 남도 지대에서는 1년 만에 익군 체제가 폐지되어 익군은 양계에만 남게 되었다. 조선 전기에는 중앙에는 5위와 금군이 있었고, 지방에는 진관 체제가 형성되어 있었다. 조선 정부는 또한 국민 개병제(國民皆兵制)에 입각한 병농 일치 체제를 확립하려고 하였다. 그러나 국민 개병제의 원칙은 당시 형성되어 있던 양반 계층이 사실상 군역에서 제외되고, 천민 계층도 때로 특수병에 뽑히게 되는 경우 외에는 군역에서 제외된 까닭에 군사력의 주류는 역시 절대 다수인 양인 농민(良人農民) 이었다. 한편, 중앙군은 병농 일치 체제와 관계없이 특수병으로 채워지기도 하였다. 중앙군은 건국 초엽 고려 때의 2군 6위를 바탕으로 하여 10위(十衛) · 10 사(十司) · 12 사(十二司) 제도로 변혁이 반복되다가, 1451년(문종 1) 5 사(五司)로 개편된 뒤, 1457년(세조 3) 5위 제도로 정착되었다. 이는 고려 이래의 전투편성인 5군 진법(五軍陣法)에 따른 편제로 강화된 체제이다. 또, 5 사 25영으로 편성하여 각 영마다 여러 병종을 분속 시키던 것을 5위에 병 종별로 분속 시킴으로써 조직의 일원화가 아닌 기능의 일원화를 도모한 것이 특색이다. 5위 제도는 1469년(예종 1) 각 위 소속 병종의 재조정을 거쳐 5위 도총부(五衛都摠府)의 지휘 아래 5위가 연계되는 체제로 『경국대전』에 수록되었다. 이를 보면 다음과 같다.의흥위(義興衛, 중위)… 갑사(甲士) · 보충대(補充隊) 중부(中部)…경 중부(京中部), 개성부(開城府), 경기도 양주 · 광주 · 수원 · 장단(長湍) 진관(鎭管) 군사 좌부(左部)… 강원도 강릉 · 원주 · 양양 진관 군사 우부(右部)… 충청도 공주 · 홍주 진관 군사 전부(前部)… 충주 · 청주 진관 군사 후부(後部)… 황해도 황주 · 해주 진관 군사 용양위(龍驤衛, 좌 위)… 별 시위(別侍衛) · 대졸(隊卒) 중부…경 동부(京東部), 경상도 대구 진관 군사 좌부… 경주 진관 군사 우부… 진주 진관 군사 전부… 김해 진관 군사 후부… 상주 · 안동 진관 군사 호 분위(虎賁衛, 우위)… 족친 위(族親衛) · 친군위(親軍衛) · 팽배(彭排) 중부…경 서부(京西部), 평안도 안주 진관 군사 좌부… 의주 · 구성 · 삭주 진관 군사, 창성 · 창주 · 방산 · 인산 진 군사 우부… 성천 진관 군사 전부… 영변 · 강계 · 벽동 진관 군사, 벽단 · 고산리 · 위원 · 이산 · 연원 진 군사 후부… 평양 진관 군사 충좌위(忠佐衛, 전위)… 충의위(忠義衛) · 충찬위(忠贊衛) · 파적위(破敵衛) 중부…경 남부(京南部), 전라도 전주 진관 군사 좌부… 순천 진관 군사 우부… 나주 진관 군사 전부… 장흥 · 제주 진관 군사 후부… 남원 진관 군사 충무위(忠武衛, 후위)… 충순위(忠順衛) · 정병(正兵) · 장용위(壯勇衛) 중부…경 북부(京北部), 영안도 북청 진관 군사 좌부… 갑산 진관 군사, 삼수 · 혜산 진관 군사 우부… 온성 · 경원 · 경흥 진관 군사, 유원 · 미전 · 훈융 진관 군사 전부… 경성 · 부령 · 회령 · 종성 진관 군사, 고령 · 동관 진관 군사 후부… 영흥 · 안변 진관 군사 위와 같이 5위에 소속된 병종은 모두 13종으로서, 이를 정리하면 다음 세 종류로 나누어진다. 첫째, 족친위 · 친군위 · 충의위 · 충찬위 · 충순위 · 보충대 등 왕실의 먼 일가나 왕실과 관계되는 자, 공덕으로 음직을 받은 자손 및 고급 관리의 자손 등 신분상의 특전으로 편입되는 병종과, 둘째 갑사 · 별시위 · 파적위 · 장용위 · 팽배 · 대졸 등 양반에서 천민에 이르는 신분의 사람들이 특전과 관계없이 무예 시험을 통하여 선발되는, 군사적 기능에 치중한 병종, 셋째 정병과 같이 양인 농민의 의무군역자로 중앙에 번상하는 병종 등이 있다. 이들 가운데 숫자로나 기능면으로나 뼈대를 이룬 병종은 갑사와 정병이었다. 5위는 각 위마다 5부로 편성되고, 부마다 서울 5부의 하나와 각 도의 진관 군사가 소속되었다. 그러나 사실상 지방군의 지휘는 각 도의 병마절도사 · 수군절도사에게 맡겨져 있었으므로 이러한 진관의 배속은 실제 지휘체계가 아니라 바로 전국적인 대열(大閱) · 강무(講武) 등의 훈련체제였다. 이들 5위군은 병종마다 그 설치 연대와 목적 및 신분 · 군사적 기능과 번차례가 각각 다르면서도 각각 맡은 바에 따라 입직(入直) · 시위(侍衛)는 물론 수도 경비와 때로는 부방까지도 해야 하는 조선 전기 군제의 뼈대를 이루는 군대였다. 5위의 조직편제는 진법 체제를 바탕으로 하고 있다. 즉, 졸(卒) · 오(伍) · 대(隊) · 여(旅)의 조직으로, 1 오는 5졸, 1대는 5오, 1 여는 5대로 하는 5진법에 의하여 편성되어, 1 여는 125인으로 구성된다. 지방군의 경우에도 이와 같은 편제가 적용된다. 그렇지만 이상은 반드시 5위=25부=100통으로 편성하되, 병력의 많고 적음에 따라 말단 편성 단위인 통의 인원 규모를 조정할 수 있어 통의 인원수에 따라 전체 병력 규모가 결정되었다. 5위의 군 계급은 각 병종 자체가 사회적 신분을 나타내므로 공통된 계급제 도로 존재할 수 없었다. 다만, 서반 체아직(遞兒職) 주 15를 받아 근무하는 군사는 그에 해당하는 대우를 받았다. 그런데 5위의 체아직은 5위 병종의 일부에만 지급되었고, 실상은 군사 관계 이외의 요원들에게 서반직(西班職: 무반직)을 줌으로써 많은 수가 이들에게 돌아가고 있었다. 중앙군의 테두리에 들면서도 5위에 속해 있지 않는 군대로 내금위(內禁衛) · 겸사복(兼司僕) · 우림위(羽林衛) 등의 국왕을 직접 호위하는 금군이 있었다. 금군은 수는 적으나 왕권 강화와 직결되어 그때그때 필요에 따라 설치되고 법제화하였다. 겸사복은 왕이 궁중에 숙위하던 내상직을 개편한 것으로 1407년(태종 7) 왕이 궁중에 숙위하던 것으로 경국대전에는 정원 190명으로 규정되어 있다. 우림위는 특수신분층인 서얼 출신을 대상으로 1492년(성종 23) 편성되었으며, 정원은 50명이었다. 이들은 국왕 측근에서 근무하는 친병인 까닭에 엄격한 무예 시험을 거쳐 선발되었고, 대체로 번 차(番次) 주 16 없이 장번(長番) 주 17으로 근무하면서 전원 체아록(遞兒祿)을 지급받았다. 이들 3개 위는 각각 내금위장 3원(員), 겸사복장 · 우림위장 각 2원의 지휘를 받았으며, 이들은 모두 내장(內將)이라고 하였다. 이 밖에도 1484년(성종 15) 행행(幸行) 주 18 때의 시위를 전담하도록 할 목적으로 청로대(淸路隊)를, 이와 비슷한 것으로 1489년 영 별 군장(領別軍將)을, 1512년(중종 7)에는 한량(閑良) 등을 구성원으로 하여 정로위(定虜衛)를 설치하였다. 이러한 종류의 군사들은 모두 금군을 강화하고 왕권을 확고히 하려는 목적으로 두었으나, 역시 금군의 주체는 내금위 등의 3개 위였다. 지방군은 건국 초기에는 평안도 · 함경도를 제외한 남방에는 대체로 육수 군(陸守軍)과 기선 군(騎船軍)의 두 갈래로 나누어져 있었는데, 육수 군은 의무적으로 번상(番上) 주 19 시위하는 시위패(侍衛牌)와 지방의 여러 영이나 진에 부방(赴防) 주 20 하는 영진 군(營鎭軍)이 그 주류를 이루고 있었다. 영진 군은 각 도의 병마도 절제사와 그 밑에 둔 절제사(節制使) · 첨절제사(僉節制使)에 의하여 지휘되었다. 영진 군이 부방하는 영과 진은 해안지대를 중심으로 설치되었기 때문에 내륙 지방은 방어할 군대가 없었다. 이러한 점을 시정하기 위하여 향리 · 관노 · 무역 백성(無役百姓)과 공사천(公私賤) 등을 망라하여 잡색 군(雜色軍)을 편성하고, 1442년(세종 24) 이후 재정비하였다. 잡색 군은 마병(馬兵)과 보병(步兵)으로 나누어 25명을 1대(隊)로 편성하여 수령이 지휘하도록 하였으나, 평상시 군사훈련에도 참가하지 않아 유사시에 대비하여 전국적 군사조직 체계를 갖추었다는 데에 의의가 있을 뿐이었다. 기선 군은 뒤에 선군(船軍), 다시 수군(水軍)으로 명칭이 바뀌어 갔다. 건국 초 사병이 혁파되고 특수병인 갑사 등이 강화되어 시위패의 중요성이 줄어들자 그 일부를 영진 군과 기선 군에 편입시켜 보강하였다. 이로써 기선 군의 수는 약 5만 명에 이르렀다. 대개 연해민(沿海民)주21들 가운데서 기선 군이 충당되어 고된 해상근무의 대가로 어염(魚鹽)의 이익을 추구하도록 특전이 주어져 왔으나, 점차 어염의 이익이 자염(煮鹽) 주 22의 역으로 변하여 군역에 덧붙여져서 더욱 고되게 되었다. 이에 따라 기선 군이 역을 기피하는 현상이 나타났고, 그 신분이 신량역천주23으로 격하되기에 이르렀다. 한편, 기선 군은 도별로 수군 도절제사와 그 밑에 수어처별로 설치된 포에 배치되어 양번 교대로 복무하였다. 익군은 중요 거점을 중심으로 하는 몇 개의 군익도(軍翼道)에 나뉘어 소속되어 유기적 군사 단위를 이룸으로써 하나의 계통을 가지고 군사행동을 할 수 있도록 짜였다. 행정구획 도를 단위인 도별로 역시 병마도 절제사가 있었으나, 구체적 군사행동에서는 군익도가 중심 단위가 되었다. 익군도 양인 농민으로 편성된 점에서는 남방의 영진 군과 비슷하나, 거주지가 곧 복무하는 곳이어서 번 차에 의한 부방과는 매우 달랐다. 이상과 같은 군사조직이 진관 체제로 정비된 것은 1455년(세조 1) 이후의 일이다. 이때에는 전국적으로 내륙 지방에도 거진(巨鎭)을 설치하고 주위의 여러 읍을 좌 · 우 · 중의 3익(三翼)으로 나누어 소속시켜 군익도를 편성하는 한편, 군익도체제가 불편한 곳에는 별도로 독진(獨鎭)을 두어 이원체제로 운영하게 했다. 이로부터 다시 일원화되어 1458년 진관 체제가 성립되었다. 행정구역 상의 도와 혼동하기 쉬운 군익도의 조직을 군사기지로서의 주진 · 거진 · 진으로 재편성하여 각 진의 독자성을 살리면서 일원적 군사체제를 분명히 한 것이 진관 체제이다. 이어서 1464년에는 지방군을 전부 정병으로 통일함으로써 이름 그대로 균일한 국방체제를 갖추게 되었다. 이로써 각 고을의 정병은 평상시에는 거주지 방위를 담당하다가 번 차에 따라 상경, 숙위하거나 배정된 진에 머물러 방어 임무를 수행하게 되었다. 한편, 수군의 경우 세종 때부터 진관 체제가 갖춰진 것으로 보인다. 병사 · 수사로 통칭되는 이들은 1466년 지방군의 최고 지휘관인 병마도 절제사를 병마절도사로, 그동안 수군도안무처치사로 바뀌었던 수군의 최고 지휘관도 수군절도사로 바꾸었다. 각 도의 육수 군은 병사 아래로 우후와 보통 지방 수령인 첨절제사 · 동첨절제사 · 절제도 위로, 수사 아래로 우후와 만호 · 천호로 이어지는 지휘계통을 형성했다. 병사와 수사가 1원인 경기도와 같은 경우, 관찰사가 모두 겸하였고, 2, 3원인 도에서도 1원은 반드시 관찰사가 겸하여 지방행정의 최고 책임자인 관찰사가 군사권까지 장악했다. 거진 · 진의 군사지휘권 자도 역시 수령이 겸하여 군사 전문가가 아닌 문신 중심의 지휘체제가 되어 자칫<NAME>에 흐르는 폐단을 자초하는 경우가 많았다. 진관 체제 아래서 정병은 각 진관에 적을 두고는 있었으나, 병농 일치의 상태인 이들을 항상 무장시켜 주둔하도록 할 수는 없었다. 이른바 호(戶) · 보(保) 주 24 제도가 있어서 현역으로 근무하는 호, 즉 정병과 이를 돕는 보를 두어 정병이 상번(上番) 주 25일 때는 포(布)를 내어 보조하도록 하고, 하번 일 때는 정병 스스로 생업에 종사하게 하였다. 조선 정부는 이러한 정병을 효율적으로 이용하기 위해 각 도마다 전략상 중요한 지역에만 군사를 배치하여 그곳을 집중적으로 방어하도록 하였는데, 이를 유방 군이라 했다. 그 숫자는 충청도는 9여(旅)에 1125명, 경상도는 24여에 3천 명, 전라도는 13여에 1375명, 황해도는 8여에 1천 명, 강원도는 2여에 250명 등이며, 4번 교대로 1개월씩 상경, 숙위하던 정병이 8교대로 2개월씩 복무한 것과 사실상 같았다. 한편, 평안도와 함경도의 정병과 갑사는 거주지에서 방어에 임하도록 하여 국경지대의 군사력을 강화하였고, 경기도는 대개 중앙군이 방어에 임하였다. 이와 같이 중앙에 번상하거나 지방에 유방하는 정병과 보 및 잡색 군을 합치면 진관 체제 아래의 지방군은 약 50만∼60만 명에 달할 것으로 추측한다. 진관 체제는 전쟁도 하고 방위도 한다는 자전 자수(自戰自守)의 원칙 아래 전국을 방위 지대로 조직, 편제한 것이었으나, 많은 적이 침략해 올 때는 오히려 군사력이 분산되는 문제점이 있었다. 더욱이 정병의 군역 부담이 커지면서 도망과 유리주 26 하는 사태가 발생하고, 이 틈을 타 공역에 다른 사람을 대신 내보내는 폐단도 생겨났다. 이런 불합리한 점을 바로잡기 위하여 15세기 중엽부터 행해진 방 군수포제는, 포를 내고 군역을 이행하지 않는 장정을 늘려 사실상 군사조직이 유지되지 못하는 공백기를 맞게 되었다. 이렇게 해서 허약한 방위체제를 보강하기 위하여 군사력을 총동원하여 대적하는 제승방략이 강구되었다. 제승방략은 먼저 함경도에서 이일(李鎰) 등에 의하여 시도되었는데, 전쟁이 일어나면 도내의 모든 병력을 집중적으로<NAME>하여 응전하는 방책이었다. 따라서, 유사시에는 각 읍의 수령이 소속 군사를 이끌고 지정된 방어지역으로 집결하나, 이들은 군사지휘 능력이 없기 때문에 중앙에서 파견되는 순변사(巡邊使) · 방어사(防禦使) · 조방장(助防將) 등의 경장(京將)과 병 · 수사가 지휘권을 가졌고, 수령은 인솔 책임만을 졌다. 제승방략은 이와 같이 많은 군사력을<NAME>하여 적을 막는 총력 방어태세의 이점은 있으나, 후방지역은 군사가 없어 한 번 방어선이 무너진 뒤에는 이를 막을 방도가 없었다. 하지만 16세기 초반부터 남방에도 제승방략 체제를 적용하여 왜구가 창궐하는 것을 막게 되었다. 결국, 16세기 말엽에 일어난 임진왜란 때 이일의 상주 싸움과 신립(申砬)의 충주 싸움에서 패전한 뒤, 후방 군이 없었던 까닭에 왜군이 상주에서 충주, 다시 서울로 쉽게 진격할 수 있었다. 북방은 그래도 무장(武將)이 파견되어 방어에 임하였으나, 남방은 군사를 모은 뒤 경장(京將)의 파견을 기다려야 하는 불합리성을 안고 제승방략이 실시되던 때에 임진왜란이 일어났던 것이다. (2) 조선 후기 조선 후기의 군사제도는 중앙의 5군영(五軍營)과 금군, 지방의 속오군(束伍軍) 체제로 특징지을 수 있다. 16세기 말에 이르러 조선 전기의 군사제도는 거의 기능이 정지된 상태에 있었다. 이를 틈타 침입한 왜군을 물리치기 위하여 군사제도의 재정비 · 재편성이 시급하였다. 이에 16세기에 변방 비어(邊方備禦)를 위하여 설치한 비변사의 권한을 강화하는 동시에 포수(砲手) · 살수(殺手) · 사수(射手)의 삼수병(三手兵)을 중심으로 하는 훈련도감을 중앙에 설치하였다. 명나라의 척계광(戚繼光) 주 27이 개발한 절강 병법(浙江兵法)을 바탕으로 한 훈련도감의 설치는 조선 후기 중앙 군사제도의 핵심이 되었다. 훈련도감은 임진왜란 당시 군사지휘권을 장악하고 있던 유성룡(柳成龍) 등의 강력한 주장으로 그 이름과 같이 임시 군영으로서 설치되었으나, 그 뒤 필요에 따라 영설 군영화(永設軍營化) 하여 중앙의 핵심 군영이 되었다. 유성룡은 기민 구제 · 정병 양성을<NAME>점으로 하여 훈련도감군을 장번(長番)의 급료 병(給料兵)으로 편성함으로써 용병 제의 시초를 이루었고, 과거의 궁시(弓矢) 중심의 편제를 포수 중심의 편제로 바꾸었다. 척계광이 저술한 기효신서의 속오법에 의거하여 훈련과 조직을 개혁함으로써 과거의 대부대 단위 전투 형태에서 초 단위의 소부대 단위 전투 형태로 전환시키는 계기가 되었다. 속오법은 일정한 수는 아니지만 120∼125명의 병력이 1초를 이루며, 부 · 사 · 초 · 기 · 대 · 오로 연결되는 편제로, 초의 다소에 따라 사의 수가 결정되었다. 훈련도감의 지휘부는 의정(議政)이 겸하는 도제조(都提調) 1원과 병조 판서 및 호조판서가 겸하는 제조(提調)의 자문 아래, 대장(大將: 종 2품) 1원, 중군(中軍) 1원, 별장(別將) 3원, 파총(把摠) 6원, 종사관(從事官) 4원, 초관(哨官) 34원으로 편제되었다. 이 지휘부 아래 좌 · 우 양부 6 사 33초로 편제되었으며, 이를 구체적으로 보면 마병(馬兵: 사수) 7초에 833명, 포수 20초에 2440명, 살수 6초에 738명 도합 33초에 4011명이었다. 이 밖에도 군관 · 별군관 · 지구관 · 기패관 · 도제조 군관 · 감관 · 약방 · 침의 · 침의 등 군사훈련이나 각종 행정에 종사하는 직종이 있었다. 또, 일반 군사 외에 권무군관(勸武軍官) · 별무사(別武士) · 한려(漢旅) · 국출신(局出身) · 무예별감(武藝別鑑) 등약 2백 명의 특수 군이 있었으나, 이들은 대개의 경우 군공(軍功)이나 무과 남발 및 대우를 위하여 분속된 병종이었으며, 각 부서에 배치한 표하군(標下軍) 주 28도 1,230명이나 되었다. 후대로 내려오면서 국가 재정의 어려움으로 몇 차례 증감이 있었으나, 훈련도감 군은 5000여 명의 군총을 유지하며 수도방어의 핵심 군 역할을 수행했다. 어영청과 금위영은 훈련도감과는 다르게 번상하는 향군으로 편성된 곳이다. 인조반정 이후, 후금에 대한 대비책으로 설치 논의가 이루어지다가 1652년(효종 3) 어영청으로 개편되었고, 어영청은 인조반정 뒤, 후금에 대한 대비책으로 설치가 논의되다가 중앙군으로 정착되었다. 이후 어영청은 왕권 호위와 북벌의 선봉으로 활동했으나 북벌의 의미가 감소하면서 수도방 어군으로 자리를 옮겼다. 어영청의 군사는 보인 주 29의 부담으로 번상하였으므로, 1704년(숙종 30) 속오법체제에 따라 정비되어 1만 6300명으로 법전화되었다. 1초는 3기, 1기는 9대, 1대는 정군 10명, 화병 1명, 복마군 1명 등 모두 127명으로 편성되었다. 실제 서울에 상주하는 병력은 700여 명이었는데, 평안도 · 함경도를 제외한 6도의 향군으로 25번으로 나누어 5초씩 두 달간 복무했다. 어영군은 훈련도감군과 다르게 화포 군인 별 파진을 설치했다. 어영청에는 또한 겸파총(兼把摠) 11원을 두어 무예에 소질이 있는 수령을 임명하여 도내의 번상하지 않은 향군의 훈련을 담당시켰다. 이 밖에 훈련도감과 마찬가지로 군사훈련을 담당하는 교련관(敎鍊官)과 별무사 ·<NAME> 군관(在京軍官) 등 무과 남발로 인한 대우 군 및 표하군 · 아병(牙兵) 등의 장번 근무자도 있었다. 이들 중에는 급료 병과 향군의 번상군이 섞여 있었다. 숙종 8년(1682년)에 설치된 금위영은 군제 변통 · 양역변통의 논의가 절정에 달한 곳이다. 이미 설치되어 있던 정초 청군과 훈련도감의 훈련 별대를 합쳐서 궁핍한 국가 재정과 양역의 폐단을 극복하기 위해 하나의 군영으로 개편한 것이다. 즉, 정부는 번상하는 6도 향군을 주축으로 하되, 급료 병인 훈련도감군을 감축하여 금위영 군을 편성함으로써 재정의 부담을 덜면서도 수도방어를 충실히 하도록 하였다. 정초 청의 후 신인 금위영은 초기에는 병조판서가 대장을 겸임하였으나, 1754년(영조 30) 단독으로 대장을 두게 되면서 수도방어 핵심 군영의 하나로 발전하였다. 그 조직편제는 어영청과 동일하다. 이들 3군영은 국왕의 행차 시 수행과 전 좌주 30의 시립을 담당하고, 비상시에 궁성 호위를 위한 위치 또는 순행 구역을 정하여 분담하고, 도성 수비도 책임구역을 정하여 맡았다. 궁궐 내외 및 도성 내외의 행순(: 순찰)과 입직 등의 임무와 더불어 수도방위와 관계있는 준천(: 하천 준설) · 금송 · 적간(: 부정 척결) · 착호(: 호랑이 잡이) 등도 책임구역을 설정하여 맡고 있었다. 조선 후기 중앙군 제를 오군영이라고 하는데, 총융청 · 수어청은 경기도 일대에 대한 방어에 중점을 두고 설치한 군영이었다. 이들 양청의 장은 때때로 수도권 방어를 담당하기도 하였지만, 기본적으로 북한산성과 남한산성 중심의 수도 외곽 방어에 중점을 두었다. 또한, 양청의 군대는 경기도 내의 속오군이 중심이 되었으며, 경기도 각 읍의 삼수미를 유치하고 둔전을 많이 지어 양향주31을 확보하는 한편 군사들에게는 정병의 예에 따라 급보주 32를 주었다. 총융청은 1624년 이괄의 난 때 왕권 호위의 취약점을 보완하기 위해 경기도 일대의 속오군 등을 중심으로 설치되었다. 총융군은 정군 · 속오군 · 별대마군 등으로 구성되었으며, 그 수는 2만여 명에 이르렀다. 처음에는 수원 · 광주(廣州) · 양주 · 장단(長湍: 경기도 장단 군) · 남양(南陽) 주 33의 5영(營)을 두고 5영 15부 45 사 135초로 편제하였다가 곧 척계광의 『연병 실기(練兵實紀)』 체제에 따라 영과 부는 지역의 특성에 따르도록 하여 7영 12부 25 사 123초로 편제하고, 사마다 중초(中哨) 만은 마군(馬軍)으로 편성하였다. 총융청은 병자호란 이후 숙위(宿衛) 보강을 위하여 겨울 3개월 동안 궁 성숙 위를 담당하게 되어 중앙군의 테두리에 들게 되었으며, 1674년(숙종 즉위 년)에는 내 영처(內營處)가 성립되어 2부 6 사 26초의 내 영이 편제되었다. 이를 계기로 수원 · 장단 · 양주의 3영제로 외영이 바뀌고, 일부는 수어청의 방어지로 바뀌었다. 하지만 숙종 30년(숙종 30) 군제 변통 때 내영제가 폐지되고 3영제로 개편되어 중영은 3부, 좌 ·<NAME>은 각 2부로 하되 1부 2 사 10초로, 1초는 125인으로 편제되었다. 총융청 본청은 내영제가 폐지된 뒤에도 2부의 편제를 관념적으로나마 유지하였고, 3영은 속영이라 하였다. 총융청은 그 후로도 몇 차례의 변동이 있었지만 북한산성 중심의 수도 외곽 방어 군영의 임무를 계속 수행하였다. 후금의 압력이 가중되던 당시 남한산성은 수도 외곽의 방어진지 또는 왕이 피신하는 장소로 중요시되었고, 이는 1626년(인조 4) 남한산성 개축으로 구체화되었다. 병자호란 이후 독립된 군영으로 변한 것은 남한산성을 개축하면서 경기 병사 겸 총융사가 이를 관장하다가 1632년 산성을 전담하는 수어사를 두었기 때문이다. 조정에서는 이곳을 중시하여 때때로 훈척 중신(勳戚重臣)을 수어사로 임명하여 서울에 경청(京廳)을 두고 산성을 관할하도록 하는 이원체제로 운영하였다. 그런데 이곳은 행정적으로는 광주 부윤(廣州府尹)의 관할 아래 있었기 때문에 각종 부작용이 일어나서 때로는 경청을 출진시키고 광주 부윤을 유수(留守)로 승격시켜 수어사를 겸하게 하는 일원 체제로 운영하는 등 변혁이 잦았다. 특히, 당인들의 이해관계와 관련하여 변혁을 거듭하다가 1795년(정조 19) 장용영의 설치와 관련하여 경청을 매각하여 출진을 영구화함으로써 수어청은 사실상 폐지되고 광주유수의 직권 아래 놓여 기보 군화 하였다. 처음 수어청은 아병을 중심으로 3부로, 외영은 속오군을 중심으로 4영으로 편제되었다. 그러다가 1704년 경청은 좌 · 우부로 나누어 각각 아병 16초, 마병 3초 및 훈 · 어마보군과 친아병으로, 외영은 광주 · 양주 · 죽산을 전 · 중 · 후영으로 하여 각각 속오군으로 5 사 25초를 편성하였다. 그 후로는 일원 체제이든 이원체제이든 3영 2부 체제에는 변화가 없었으나, 지휘체제나 경제 기반은 총융청과 큰 차이가 없었다. 이와 같이 수어청에는 남한산성을 중심으로 경기좌도, 즉 광주 · 양주 · 죽산의 3영이, 총융청에는 북한산성을 중심으로 경기우도, 즉 남양 · 수원(지금의 파주) · 장단의 3영이 소속되어 수도 외곽을 남북으로 수어하고 있었다. 친위 군은 1623년 인조반정을 주도한 훈신주34인 김류 · 이귀 등이 반정에 사용한 군인을 거의 그대로 궁궐 숙위에 충당함으로써 호위 청과 용호영(: )으로 정비되었다. 그 해 9월 호위청을 설치하고 10월에는 반정 주류 가운데서 대장 4인과 당상관 2인을 정하여 이들의 사 모 군 중에서 대장은 1백 명, 당상관은 50명씩 총 5백 명을 뽑아 군관으로 삼고 국왕을 호위하도록 하는 동시에 국가에서 급료를 지불하도록 하였던 것이다. 따라서, 호위청은 실제로는 반정공신이 자기세력 기반과 정권 유지를 위하여 설치한 것이어서 상대적으로 왕권의 약화를 초래하였다. 이후 호위청은 군관의 수가 점점 늘어 1천 명 이상이 되자 다시 호위 3청으로 개편하고 대장은 시 · 원임으로 변경했다. 별장 3원이 각 청의 군관 350명(총 1050명) 씩을 지휘하게 하고, 대신과 국구주35를 임명함으로써 그들의 군사적 세력 기반이 되었다. 그러나 정조 때에 이르러 왕권의 강화와 결부된 숙위소 체제가 갖추어지자 그 수도 400명으로 줄이고 대장도 훈신이나 척신이 아닌 자로 임명하여 왕권 강화를 위한 친위체제로 바뀌었다. 조선 전기와 마찬가지로 조선 후기에도 내금위 · 겸사복 · 우림위가 사실상의 금군이었으나, 호위 청의 설치로 그 기능이 약화되었다. 효종 때 북벌을 위한 군비 확충 과정에서 금군도 강화되어 금군 3위를 내 삼청으로 묶고 기마 군화에 힘쓰다 왕권 약화로 그 수가 감소하였다.<NAME> 때에는 금군을 700명으로 정하고 이름도 금군청으로 바꾸어 10번 교대로 근무하도록 하였다. 금군청이 용호영으로 개칭된 것은 1755년(영조 31)으로, 실제 책임자인 별장을 금군별장이라 하였다. 1791년(정조 15)에는 금군 100명을 줄여 600명으로 정하고 6번으로 나누었다가 순조 때 다시 700명으로 환원했다. 따라서, 조선 후기의 금군은 대개 700명 내외였다. 금군은 국왕이 동가(動駕) 주 36, 전좌할 때의 호위와 인정전(仁政殿) 월랑(月廊)의 입직 및 도성 8문과 목멱 봉수(木覓烽燧: 남산 봉화) · 오간수문(五間水門) 등의 요소의 입직, 여러 곳의 부정이 있나 없나를 살피는 왕권호위의 핵심 군이었다. 이 밖에 정조 때 장용영의 내 · 외영이 설치되었으나, 순조 때 왕권이 약화되면서 없애버렸다. 임진왜란을 계기로 재편된 지방의 군사제도는 기본적으로 조선 전기의 진관 체제를 복원한 위에 속오군이 등장하고, 그 훈련을 위해 영장제도를 실시하여 지방 수령이 가지고 있던 군사권을 행정권에서 독립시킨 것이 특징이다. 하지만 수군은 조선 전기 후반에 시도된 제승방략 체제가 진관 체제에 가미된 것으로 해석된다. 즉, 1593년(선조 26) 이순신이 경상, 전라, 충청 3도 수군통제사가 되어 3도 수군을 통솔함으로써 바다로 침략해 오는 왜군의 대부대에 일원적으로 대처하여 해방을 튼튼히 하였다. 수도 외곽에 해당하는 경기 · 황해 · 충청도의 수군도 1633년(인조 11) 3도 통어사를 두어 집중적으로 해방에 임하게 하고, 1700년(숙종 26)에는 강화도에 진무영을 두어 통어영을 통솔하게 하였다. 이런 수군 통제의 강화는 외침에 대한 수도 방어에 중점을 두게 되었음을 말해 준다. 한편, 해안과 내륙 지방의 주요 요지에는 방어영을 설치하여 방어사가 집중적으로 지키도록 하였다. 방어영은 경기도 2(육 · 수군), 전라도 1(수군: 제주도), 강원도 1(육군), 함경도 1(육군), 평안도 4(육군 2, 수군 2) 등 9개 처에 설치되었다. 또한 산성의 중요성이 높아져 별장을 배치하고 해안 · 강안의 요해 처에 도 · 진을 설치하여 방어망을 구축하고 별장을 두어 지키게 한 것도 눈에 띄는 변화이다. 하지만 임진왜란을 극복하기 위한 임기응변의 비상조치로 속오군이 훈련도감과 같이 설치되어 역시 영 · 사 · 초 · 기 · 대로 이어지는 속오법으로 편제된 것이 가장 두드러진 변화였다. 왜란 당시 지방의 핵심 군으로 등장한 속오군은 양반에서 공천 · 사천에 이르는 총동원 체제로 국난을 타개하였다. 당시 속오군은 일정한 대우를 받지 못하였고, 다만 도로 내왕이나 훈련에 군량을 가지고 참여하는 등의 폐단을 없애는 데 중점을 두어 전국을 군사훈련 기지로 만들었다. 하지만 병자호란 이후 속오군이 양 · 천으로 편제되면서 본역 외에 속 오역을 지는 일신 양역의 폐단이 발생했다. 속오군이 1729년(영조 5)을 전후하여 천례화되었고, 양역변통 등의 노력도 효과를 보지 못했다. 조선시대 말엽에는 속오군이 단지 수포 · 수세 군으로 존재하여 거의 존재가 잊힌다. 영장제도는 후금에 대한 대비책으로 1627년(인조 5)에 설치되었는데, 이는 속오군을 강화할 목적으로 하는 것이었다. 이는 군사 제도상 하나의 진전을 이루고 속오군도 충실해졌는데, 과거 문신 수령이 가지고 있던 군사권을 전문 무신이 담당하도록 한 것이다. 하지만 지방 문신 수령의 반발과 재정적 뒷받침의 부족, 유능한 무장의 부족 등 많은 문제점이 드러났다. 이에 따라 효종 때 다시 전문적 영장제도로 회복되었으나, 병자호란을 계기로 다시 문신 수령 중심의 훈련체제로 바뀌었다. 조선 후기 지방 군사체제의 진전을 볼 수 있는 점은 도마다 5, 6개의<NAME>을 두어 군사권을 장악하는 수령 영장을 두어 일단 모든 수령이 갖고 있던 군사권을 영장에게 부여했다는 점이다. (3) 개항기 조선 후기에는 사회 전반에 걸쳐 근대 지향적 개혁이 이루어졌으나 군사제도는 쉽게 개혁되지 못하여 19세기 전반의 세도정치 아래서 군정의 문란이 극에 달했다. 이런 때에 흥선대원군이 섭정하여 국방력 강화에 적극적으로 대처한 것은 1863년 고종이 즉위하면서부터였다. 대원군은 당시 의정부의 직권을 침해하고 있던 비변사를 폐지하고 국초의 삼군부(三軍府)를 다시 두어 의정부와 양립시켜 세력균형을 이루도록 하는 동시에 중앙군 강화에 노력하였다. 그는 중앙군의 기강을 바로잡고 노약자를 도태시키는 등 각종 모순을 해결하고 부단한 훈련과 함께 막대한 내탕금을 풀어 무기 수선, 화약과 연환(鉛丸) 주 37의 제조, 식량의 비축, 새로운 무기 개발에 힘써 외적 방어에 성과를 거둘 수 있었다. 1872년 고종의 친정이 시작되자 왕권호위의 강화가 더욱 절실하여 훈련도감 등에서 가장 우수한 군사 500명을 뽑아 궁궐 숙위를 전담하는 무위소(武衛所)를 설치하였다. 그 지휘권자인 무위도 통사(武衛都統使)의 권한도 강화되어 무위소는 수도의 모든 군무에 관여하는 군영으로 발전하였다. 조선 정부는 1876년 병자수호조약을 체결한 뒤 근대 무기 도입과 군사조직에 관심을 기울여 1880년 통리기무아문을 설치했다. 모든 군 국기 무를 총괄 지휘하는 통리기무아문 아래에는 13사가 있었고, 군무사 · 변정사 · 군물사 · 선함사 등 국방과 관련된 관서들이 있었다. 조선 정부는 이와 동시에 군제 개편에 착수하였는데, 신식 군대인 별기군을 설치하고 구 군영을 개편하였다. 별기군은 1881년 오군영에서 신체 건강한 지원자 80명을 특선하여 무위영에 소속시키고, 일본 공사가 추천한 호리 모토가 훈련시킨 군대이다. 이들 별기군은 구식군대에 비해 급여와 피복 지급 등 모든 면에서 우등하였다. 모든 군을 근대화하기 위한 시험 조치로 설치된 별기군은 이듬해 임오군란이 일어나 해산됨으로써 실제적인 국가 발전에 도움이 되지 못했다. 조선 정부는 1881년 통리기무아문을 개편하고 군무에 관한 사항은 군무사로 일원화하는 한편, 당상 경리사 4, 5인을 두어 직무를 분담시키는 한편, 오군영도 다음과 같이 양영 체제로 개편하였다. 이로써 기존의 중앙군 체제는 크게 간소화되었지만 지휘계통의 명칭만은 구군 제인 영초 제의 테두리를 벗어나지 못한 채 금위영 : 금위영 · 어영청(장어영의 편제)이 되었다. 무위영은 국왕의 근위 군영으로, 장어영은 수도방위 군영으로 추측된다. 통리 기무아 문과 양영 체제에 의한 개혁은 모두 임오군란으로 인해 다시 제자리로 돌아왔다. 통리기무아문은 대원군에 의해 폐지되었고, 중앙 군도 오군영 체제로 환원되었으며, 통리기무아문은 삼군부로 넘어갔다. 하지만 대원군이 청나라에 납치된 뒤, 군사제도는 다시 청나라식으로 개편되어 신식 친위부대인 친군영이 설치되었다. 친군영은 좌 · 우 양영으로 나누어져 있었으며, 대장을 감독이라 하고, 청나라 장수가 훈련시켰으나, 그 수는 5백 명에 불과했다. 그 해 10월 훈련도감이 폐지되면서 육영 체제로 전환되어 신식 군영 2영, 구식 군영 4영의 육영 체제로 수도를 방어하였고, 삼군 부가 폐지되면서 국왕 직속의 친군영이 더욱 강화되어 갔다. 1883년 10월에는 교련소를 설치했다가 친군 전영으로 바꾸고, 이듬해 7월 연융대로 옮긴 부대를 친군<NAME>이라 하여 신식의 친군 4영과 구식의 친군 4영이 난맥상을 겪었다. 중앙군은 이와 같은 모순을 해결하기 위하여 구식 군영인 금위영과 어영청을 합쳐 친군별영을 편성하여 사실상 친군 5영으로 정비했다. 친군영은 1888년 이후 다음과 같이 변이되었다. 통위영(統衛營)(=중영)…친군<NAME>(親軍右營) · 후영 · 해방영(海防營) 삼영(三營)―┫ 장위영(壯衛營)(=좌영)…친군 전영(親軍前營) · 좌영 └ 총어영(摠禦營)(=우영)…친군별영(親軍別營) 이 삼영 체제의 편성은 종전의 오영 체제와 달라진 것이 없었으나, 1영의 실제 병력은 5백 명에서 병정(兵丁) 2250명, 작대 병(作隊兵) 1960명으로 크게 늘어났다. 탕춘대와 북한산성을 방어하기 위해 통위영에 속해 있던 전 총융청 군을 다시 분리하여 경리청을 설치한 것은 1891년 2월 고종의 특명으로 이루어진 것이다. 이후 갑오경장 전까지 이들 친군 4영은 왕의 호위만을 담당한 친군 용호영을 제외하고 수도권을 방어하였다. 갑오경장이라는 이름으로 일제는 1894년 군 국기무처를 설치하게 하여 각종 개혁을 강요했다. 이에 따라 을미사변 뒤에는 군부로, 군사담당 최고 관청도 군무아문으로 변경하였다. 이후 국 · 과를 통폐합하거나 증설하기도 했지만, 군부체제는 변함이 없었다. 갑오경장 때는 또한 육군 장관직제를 반포하여 과거의 영초 체제를 근대 직제로 개변하여 이후 그대로 준용했다. 대장은 1품, 부장 · 참장은 2품, 정령 · 부령 · 정위는 3품, 부위 · 참 위는 6품, 부위 · 참교는 6품, 품계 외관이었다. 이와 같은 직제 아래 친군영 체제는 1895년 이후 훈련대와 신설대로 개편되었다. 훈련 대는 종래의 병종 중에서 선발하여 근대식 체제인 1개 연대 · 2개 대대 · 4개 중대 · 12개소대로 편성했다. 이들은 왕실 호위라는 명목하에 제1훈련대, 제2훈련대로 증설되어 유지되었다. 친군영의 군대 중 훈련대에 포함되지 않은 자들은 신설대 13대로 개편되었다. 이들은 주로 공병 · 치중병 · 마병 등으로 편제되었고, 5000명 정도 되었다. 옛 친군영 군대의 구제를 목적으로 세운 신설 대는 대우 면에서도 훈련대에 미치지 못하여 사실상 현역병은 훈련대였고, 신설 대는 후비병에 불과하였다. 이와 함께 1895년 5월에는 군부대신의 지휘 아래 궁내 시위를 담당하게 하기 위하여 시위대를 설치하고 연병 2개 대대로 편성하여 군부대신의 지휘 아래 시위대를 설치하였다. 그 편제는 훈련대와 거의 같았고, 1개 중대는 200명 내외로 편성되었고, 특히 우리나라 최초로 군악대가 편제되고 미국인 교관이 훈련시켰던 점이 두드러졌다. 하지만 시위대는 훈련대에 편입되었다가 민비 시해에 개입했다는 비난이 일자 해산되고 중앙군은 친위대로 개편되었다. 친위대의 편제는 훈련대와 같았으나 총 8개 중대, 220인 규모의 1개 중대, 약 1700명 정도의 인원이 편성되었다. 친위대에 공병으로 편제된 제3대대가 1896년 1월 편성되어 고종이 아관(러시아 공사관)으로 파천한 뒤, 제1 · 2 · 3대대를 친위연대로, 제4 · 5대대를 독립 대대로, 마병대를 독립시켜 기병대로 개편하였다. 아관파천주38 당시 조선의 정부는 러시아의 영향을 받아 친위 대대에서 하사와 병졸 1070명을 선발하여 다시 시위대를 조직하여 궁궐 시위를 담당하게 하였다. 이 시위대는 일본식 편제와는 다르게 1개 대대, 5개 중대, 20개 소대로 편제되었고, 친위대보다 약 100명이 더 많은 병력을 가지고 있었다. 한편, 시위대를 친위대에서 선발했기 때문에 220명이던 친위대 1개 중대는 110명으로 편제되어 1개 대대의 병력이 850명에 불과했다. 이로써 중앙군은 수도방어를 전담하는 친위대와 왕권을 직접 호위하는 시위대로 구분되어 유지되었다. 광무 년에는 시위대가 보병 · 기병 · 포병으로 편성된 시위 연대로 증강되었으며, 친위대도 2개 연대로 개편되면서 공병중대 · 치중 중대 등이 증강되어 전투능력이 향상되었다. 시위 연대 약 3000명, 친위연대 약 2000명 등 모두 5000명의 중앙군이 당시 유지되고 있었다. 광무 연간에 원수부가 설치되어 황제가 군 통수권자인 대원수로서 군기를 총괄하는 체제를 갖추었다. 과거 설치되었다 폐교된 무관학교도 1898년 복원과 함께 연성 학교 · 유년학교 등이 설립되어 사관 양성과 간부 및 생도 교육도 본격화했으며, 1900년에는 군사경찰을 위한 육군 헌병 조례가 반포되고 육군 병원도 개설되었다. 그렇지만 1904년 러일전쟁에서 승리한 일제는 이듬해부터 각종 군사조직을 감축 또는 폐지했다. 중앙군은 시위 연대 등을 모두 폐지하고 보병 1개 연대와 포병 1개 중대로 축소 편성했다가 1907년 7월 징병 법을 실시한다는 이유로 강제 해산시키고 마침내 모든 중앙군을 합쳐 시위 혼성여단을 만들었다. 한편, 지방군은 병인양요 등으로 이양선 출몰이 잦아지자 수도권 방어에 관계되는 연해의 군비를 강화하였다. 강화도에는 진무영을 다시 설치하여 여러 갈래의 군사체제를 일원화하고 해방을 위한 요지에 진과 방어영을 설치하였으며, 러시아의 남하를 막기 위해 북방의 방어 군을 증강하고 파수처를 늘려 대비하였다. 흥선대원군은 당시의 지방 군사조직 편제를 그대로 유지하면서 방어를 강화하여 국제정세에 대처하였다. 하지만 고종이 친정하자 중앙의 군제를 근대화한다는 명분으로 반복해서 개혁하는 가운데 지방에는 관심을 기울일 겨를이 없었다. 이러한 가운데 갑오경장이 추진되어 1895년 중앙은 물론이고 지방에도 훈련대를 설치, 확대해 나갔다. 전해 4월 중앙의 훈련 제2대대에 이어 평양에 훈련 제3대대, 7월에는 청주에 제4대대, 9월에는 전주에 제5대대 등 제7대대를 설치할 계획이었으나, 실제로 평양과 청주에만 설치되었던 것으로 파악된다. 이와 관련하여 일제는 각도 외영의 병정을 해산하고, 각도의 병영과 수영, 각 진보주39를 폐지하도록 여러 압력을 가했다. 비록 그 실행 여부는 기록이 없지만 을미사변 이후 각 지방에서 의병이 일어났을 때 중앙의 훈련대를 파견하고 있는 것으로 미루어 볼 때 지방군이 없었다면 실용성이 거의 없었음을 알 수 있다. 을미사변으로 인해 중앙의 훈련대와 지방의 훈련 대도 폐지되고, 지방에는 그 대신 진위 대가 편성되어 지방의 진무와 수비를 담당하였다. 진위대는 평양과 전주에 각각 1개 대대로 배치되었다. 중앙의 친위대와 마찬가지로 그 조직은 1개 대대가 2개 중대로 편성되어 1개 대대의 병력은 400명에 불과했다. 진위대는 지방군으로는 최초의 근대적 군대였다. 을미사변을 계기로 지방의 의병운동이 활발해지자 아관파천 뒤인 1896년 5월 각 지방에 남아있던 구식군대를 중심으로 각 도의 요해 처인 북청 · 강계 · 해주 · 춘천 · 강화 · 청주 · 공주 · 대구 · 통영 등지에 지방대를 설치하여 치안 강화를 꾀하였다. 그 군사력은 각각 300∼400명 정도여서 모두 2,300명에 지나지 않았다. 이해 8월에는 충주, 홍주, 상주, 원주 등지에도 지방대가 설치되었으나 의병이 진압되자 대다수가 폐지되었다. 한편, 의병이 일어난 각 지방에 30∼40명씩 포 수군을 두었으나, 북방 지대에 집중적으로 배치되었다. 진위대와 지방대 및 포 수군은 모두 고종이 러시아 공사관에 있는 상황에서, 혹은 의병 진압 과정에서 설치되었기 때문에 때로는 통제가 불가능했고, 의병이 진압된 뒤로는 폐지된 곳도 많아 결국 지방은 무방비 상태가 되었다. 대한 제국은 고종이 러시아 공사관에서 돌아온 후 지방군을 강화하기 위해 1899년 1월 지방대 조직을 통일하면서, 원칙적으로 1개 대대는 5개 중대로 편성하도록 하였지만 여건상 2개 중대 400명 단위로 대대를 편성하였다. 이 과정에서 지방대는 지방 요지 중심의 진위대로 일원화되었다. 즉, 1900년 7월 원수부의 명에 따라 모든 지방군을 진위대로 통합하고 전국을 5개 연대로 편제하였다. 이후 제주도에 진위 대대가 증설되기도 하였다. 진위대의 1개 대대는 병졸 900명, 장교와 하사 108명으로 총 1008명이었고, 1개 연대는 약 3000명이었다. 따라서, 지방군의 총수는 약 2만 명 정도로 추측된다. 또한, 국제정세에 따라 포군의 증강이 절실해지자 전국 연해지방의 해구주 40를 지키기 위해 1901년 31개소의 요 해지에 포대를 설치하여 대비하였다. 하지만 1907년 8월 강제 해산된 지방군은 이 같은 노력에도 불구하고 러일전쟁에서 승리한 일제가 내정 개선이라는 명목하에 내정간섭을 적극화한 결과였다. 일제에게 국권을 상실당한 1910년부터 1945년 광복이 될 때까지의 시기에는 국가적으로 통일된 군제를 가지지 못하였지만, 국권 회복과 조국 독립을 위하여 활동한 우국지사 · 독립운동가 · 항일투쟁가들에 의해 조직된 단체들이 각기 독자적인 군관 체제를 정비하고 전술을 익히며 작전에 임하는 형태를 취하고 있었다. 이들 독립운동 단체들 중 정부형태를 띤 것으로는 노령 해삼위 신한촌에 세워진 대한 국민의회와 국내에서 세운 한성임시정부, 중국 상해에서 조직된 대한민국임시정부 등이 있다. 이 3개 정부는 거의 동시에 수립된 상태인데, 법통성 문제가 제기되었으나 협상을 통하여 정통 대한민국임시정부를 단일하게 만들었다. 따라서 이 대한민국임시정부에서 제정, 반포한 법령과 그 소속 군인인 광복군을 통해 민족 항일기의 군제를 파악할 수 있다. 임시정부는 대한민국임시정부헌법을 비롯하여 대한민국임시군제 · 대한민국 육군 임시 군 구제 · 임시 육군무관학교 조례 · 군무 경위 근무 조례와 같은 군사 관계 법령을 제정하였다. 이에 따르면, 임시 대통령의 직할기관으로는 군사에 관한 최고 통솔 부인 본영과 국방 및 용병에 관한 모든 계획을 비준하는 참모부, 그리고 중요 군무에 관한 대통령의 자문기관인 군사 참 의회가 있었다. 또한 육해군의 군정과 군속을 통솔하고 소관 각 관서를 감독하는 장군은 군무총장이고 정부부처에는 군무 부가 있다. 상비병과 국민병으로 구분하여 병역을 부과했는데, 이는 국민의 의무이다. 징집령으로 모집하는 상비병은 만 20세 이상 40세 이하의 장정이며, 자원입대한 남녀로 구성되었다. 이들의 병역의무는 현역은 1년, 예비역은 3년이었다. 특히, 서간도군구 · 북간도군구 · 강동군 구를 두고 지방 사령관이 독립군을 모집하도록 되어 있다. 이들 상비병은 의무연한을 채우면 국민병으로 50세까지 복무하게 된다. 분대(17명) · 소대(51명) · 중대(155명) · 대대(687명) · 연대(2,219명) · 여단(6,189명) · 군 사령부로 하고, 3개 분대를 1개 소대, 3개 중대를 1개 중대로 하고, 군 사령부는 2∼5개 여단으로 하기로 했다. 또한 장교로는 장관 · 영관 · 위관 · 하사가 있었고, 사병으로는 병원이 있었다. 장관에는 정장 · 부장 · 참장, 영관에는 정령 · 부령 · 참령, 위관에는 정위 · 부위 · 참 위, 상관에는 정사 · 부사 · 참사, 병원에는 일등병 · 이등병 · 상등병이 있었다. 그렇지만 이들 군제는 현실적으로 적용되기 어려웠다. 임시정부 요원의 산재, 재정의 궁핍, 일본의 탄압과 방해, 중국정부의 몰이해, 즉 망명정부의 한계에 대한 취약점 때문이었다. 따라서, 이 기간의 군제는<NAME>적으로는 임시정부의 직제 성격을 띠지만, 실질적으로는 각지에 산재한 독립운동 단체들의 독자성 등이 크게 작용하였던 것이다. 그렇지만 광복군이 임시정부의 직할 군단으로 창설됨으로써 그 맥을 이어 받았다고 할 수 있다. 임시정부는 1936년에 광복군을 창설하려고 했지만 1940년 9월 17일에 광복군 총사령부를 세웠다. 임시정부는 1937년 중일전쟁이 일어나자 군무부에 군사 위원회를 설치하고 정규 군사계획을 협의하였다. 중국에는 1931년 이래로 뤄양 군관학교 한인특별반에서 군사훈련을 받은 150여 명과 일본 등지에서 군사교육을 받은 100여 명 등 250여 명의 한국청년이 대기하고 있었다. 이들을 주축으로 한 광복군 창설 계획은 1939년 9월 중국 장개석 정부의 승인을 얻어 1940년 9월 17일 중경의 자링빈관에서 총사령부 창립식을 거행함으로써 실현되었다. 광복군 총사령부는 광복군을 소대, 중대, 대대, 연대, 여단, 사단의 6단계 위계 부대로 편성하되, 2년 이내에 3개 사단 규모로 확대할 계획을 갖고 있었다. 그러나 응모자 부족으로 4개 지대로 출발하였으며, 각 지대는 각기 초모 공작(招募工作)을 통하여 장교와 병원(兵員)을 충원하였다. 초급장교의 경우 뤄양 군관학교 외에 황푸군 관학교(黃埔軍官學校) · 난징 중앙군관학교(南京中央軍官學校)에서 군사교육을 받은 사람이나, 그 밖에 신흥무관학교와 박용만(朴容萬)이 1914년 하와이에 세운 대조선 국민군 사관학교(大朝鮮國民軍士官學校), 1921년 이르 쿠츠에 세워진 고려혁명군관학교(高麗革命軍官學校) 출신자들로 충원되었다. 한편, 광복군의 병원은 대부분 각 독립운동 단체들이 훈련국장을 두고 자체적으로 실시한 군사교육을 통해 배출된 사람들이었다. 광복군의 지휘권은 창설부터 중국 정부의 승인을 받았지만 군사활동이 주로 중국 영토 내에서 이루어졌고 재정적으로도 중국정부의 지원을 받아야 했기 때문에 중국 측에 의해 활동 내용이 제한될 수밖에 없었다. 따라서, 지휘권을 포함한 행동요령은 한국광복군 행동 준 승 9개항에 구속되지 않을 수 없었다. 이 9개 항의 내용은 광복군이 중국군 참모총장의 명령과 지휘를 받아야 하며, 임시정부는<NAME>적으로만 통수권을 갖는다는 것과 광복군의 군령권을 인정하지 않는다는 것이었다. 따라서, 이 조항이 적용된다면 광복군은 임시정부의 군대가 아니었다. 이에 임시정부는 1943년 12월 이후 이 9개 항의 개정을 교섭하였고, 광복군의 작전지휘권을 강력히 요청하였다. 이에 1945년 4월 중국 정부는 9개 항을 폐기하였다. 이에 따라 광복군은 즉시 국내 진공작전을 펼칠 수 있게 되었다. 그렇지만 1945년 4월부터 미군과 협력하여 공정대까지 편성하면서 김구가 직접 지휘했던 이 작전은 일본의 갑작스러운 항복으로 실행에 옮길 기회가 사라져버렸다. 그리하여 광복군은 임시정부와 함께 미 군정 당국에 의해 해체되었고, 요원들은 개인 자격으로 귀국하여 대한민국 국군의 뿌리가 되었다. 한 나라의 군제는 그 자체만이 아니라 국력과 다른 제도와의 관계 속에서 발전한다. 한국의 군제도 정치 · 경제 · 교육 제도나, 국방 사상 · 국방정책 · 군비 등과 연관되어 발전해 왔다. 따라서, 군제의 파악은 그 배경이 되는 문물제도 전반에 대한 검토와 함께 군의 운용과 유지에 필요한 국방체제 · 병역제도 · 군사교육제도 · 군수 제도 등에 대한 검토가 함께 이루어져야 한다. (1) 국방체제 대한민국의 현 국방체제는 1945년 11월 13일 군정법령에 의거하여 설치된 국방 사령부 기구에서 출발한다. 미 군정 당국은 당시 미군이 담당하던 38선 경비를 준 군사적 경비요원으로 양성해야 할 필요성을 느끼고 국방 사령부 산하에 기존 경무국 외에 군무국을 신설하고 그 밑에 육군부와 해군 부를 설치하였다. 이어 1946년 1월 14일에 국방 사령부 군무국 관할 아래 조선경비대(정식 명칭은 조선 경찰 예비대였으나 한국 측에서는 남조선국방경비대라 칭함)를 창설하였다. 한편, 군정청 교통국 해사과에 해안경비업무를 위해 1945년 11월 11일 창설된 해방병단(海防兵團)도 국방 사령부에 편입되었다. 군정 당국은 1946년 3월 29일 국방 사령부의 지휘 · 감독 아래 있던 경찰국을 독립시키고, 그날 군정청 집행부서의 국제(局制)를 부제(部制)로 개정함에 따라 국방 사령부는 국방부로 개편되었다. 그리고 군무국은 국방부 관할하에 그대로 존속되었으나 육군부와 해군 부는 조직상 이름뿐인 것에 불과하였다. 이후 1946년 6월 15일, 서울에서 개최된 미소공동위원회에서 남한 임시정부 문제가 토의되었을 때 소련 측이 국방부를 국내경비부로 명칭을 바꾸었다. 그러나 한국 측에서는 국방의 뜻을 그대로 살리기 위해 조선 말기의 군제인 3영(三營) 중의 하나인 중영(中營), 즉<NAME> · 후영 · 해방영을 통합한 명칭인 통위영의 이름을 따서 통위부(統衛部)로 호칭할 것을 주장, 국방부는 통위부로 개칭되었다. 이에 따라 이미 설치되었던 남조선국방경비대는 조선경비대로, 남조선국방경비대 사령부는 조선경비대 사령부로 각각 개칭되었고, 해방병단은 해안경비대, 해방병단 총사령부는 조선해안경비대 총사령부로 각각 개칭되었다. 그리고 그 해 12월 17일에는 통위부의 기구 개편에 따라 참모총장제를 신설하고 참모총장으로 하여금 조선경비대와 조선해안경비대를 지휘하도록 하는 일종의 통합군 체제를 갖추었다. 1948년 8월 15일 대한민국 정부가 수립되고 헌법에 기초하여 「 정부조직법」과 「국군조직법」이 제정, 공포됨에 따라 새로운 국방 기구가 탄생하게 되었다. 즉, 국방부가 정부조직법에 따라 설치되었고, 군정 · 군령의 유기적이고 체계 있는 국방 기능 수행을 목적으로 국군을 조직하게 되었고, 국방기관의 설치 · 조직 · 편성의 대강이 정해졌으며, 국방기관의 설치 · 조직 · 편성의 대강이 정해졌다. 육군과 해군의 두 개 군으로 구성된 국군의 최고통수권자는 대한민국헌법과 법률에 의거하여 대통령이 행사하게 된다. 또한 최고 국방위원회와 그 소속 중앙정보국 · 국방자원관리 위원회 · 군사 참의원은 이러한 대통령의 직무수행에 필요한 자문을 담당한다. 국방 차관은 장관을 보좌하고 국방장관이 유고시 그 직무를 대행하도록 하였고, 국방 장관은 군정을 관리하는 것 외에 군령에 관하여 대통령이 부여하는 직무를 수행하도록 하였다. 또한 국방부에는 참모총장과 참모차장이 있고, 그 밑에 육군본부와 해군본부를 두었다. 육군본부와 해군본부에 각각 육군 총참모장과 해군 총참모장을 두고 각 군 총참모장은 국방부 참모총장의 명을 받아 해당 군을 통솔하여 예하부대를 지휘, 감독하도록 하였다. 한편, 국방부는 육 · 해군의 작전 · 용병과 훈련에 관한 중요사항을 심의하기 위해 연합참모회의를 설치했으나, 1949년 5월 기구 간소화 작업으로 국방부 참모총장제와 연합참모회의는 폐지되었다. 1949년 5월 5일에는 「해병 대령」에 따라 해군에 해병대가 창설되고, 1949년 10월 1일에는 육군항공대가 육군에서 독립하여 공군으로 창설되었다. 이리하여 국군의 편제는 현재와 같이 어엿한 육 · 해 · 공군의 3군 체제를 일단 갖추게 되었다. 이후 1952년 국방부에 임시 합동회의를 설치하여 국방부장관의 3군의 군사적 통합 기능 강화가 절실해짐에 따라 연합참모본부로 개칭되었다가 1963년 5월 국군조직법의 개정에 따라 합동참모본부와 합동 참모회의로 개칭되었다. 한편, 1978년 11월에는 한미 연합군을 효율적으로 운용하기 위해 한미연합군사령부를 창설하여 지금까지 이어지고 있다. (2) 병역제도 우리나라 국민의 병역관계를 제도로 규정한 것은 1949년 1월 20일에 공포된 「병역 임시 조치령」이다. 이 조치령은 「 병역법」을 제정, 시행할 때까지 병역 제도의 임시 조치에 관한 긴급사항을 규정한 것으로서 이에 따르면 국군의 편입은 지원하는 의용병제(義勇兵制)로 하고, 병역은 현역과 호국 병역으로 구분하였다. 복무연한은 현역 1년, 호국 병역은 2년으로 하되, 호국 병역은 자택 통근을 원칙으로 하였다. 편성 부대 소속 연대장이 임명권을 갖고, 현역 장교는 대통령령으로, 호국 병역 소속 장교 · 현역 · 하사관 및 호국 병역 하사관은 편성 부대 소속 연대장이 임명하도록 하였다. 그 뒤 1949년 8월 6일 대한민국 최초의 「병역법」이 공포되었다. 전문 8장 81조와 부칙으로 구성된 이 법은 모든 국민은 국토방위의 의무를 진다는 헌법 제30조에 입각하여 대한민국 국민이 남자는 병역의무를 수행하도록 했으며, 국민개병주의에 의거하여 의무 징병 제도와 자유의사에 따르는 지원제를 병용하여 여자도 지원하여 현역으로 복무할 수 있도록 제도화하였다. 병역은 상비병역 · 호국 병역 · 보충병역 · 국민병역으로 구분하고, 상비 역은 현역 · 예비역 · 후비역으로, 보충역은 제1 · 2 보충역으로, 국민병역은 제1 · 2 국민병역으로 세분하였다. 병역의무연한은 만 17세부터 40세까지로 하되, 징집 또는 소집된 자와 지원에 의하여 지명된 자만이 실역 복무하도록 되어 있다. 그리고 1950년 2월 1일에 「병역법 시행령」이 공포되어 1950년 1월 6일부터 전국적으로 징병검사를 실시했으나, 6 · 25전쟁의 발발로 이 「병역법」은 시행되지 못하였다. 그러나 전쟁과 건군이라는 역경 속에서 병력 수요가 급격히 증가하자 병력 보충은 비상수단에 의존할 수밖에 없었다. 그리하여 정부는 국민방위군 설치법(1950년 12월 21. )을 제정하여 17세부터 40세까지의 남자를 국민방위군으로 집단 소집하였다. 그러나 계획의 부실과 고급 간부의 의혹 사건으로 1951년 5월에 이 설치법을 폐지하고 대신에 「민병 대령」 · 「지원병령」 · 「비상 국토방위 법」을 시행, 학도의용군 편성, 후비병 소집 등의 비상수단에 의하여 70만 대군을 확보하여 전쟁을 수행하였다. 휴전 뒤 정부는 응급조치에 의한 병무 행정을 재확립하기 위해 1957년 4월 국무회의에서 의결한 병무 행정쇄신 요강을 기초로 1957년 8월 15일 새로운 「병역법」을 제정, 공포하였다. 하지만 1962년 10월 1일 정부는 5 · 16군사정변으로 수립된 정부로부터 병역법을 전면 개정하여 1950년대의 무질서한 병역 풍토와 혼란기에서 파행된 병무 행정의 난맥상을 바로잡기 위해 병역법을 전면 개정하였다. 이에 앞서 1961년 12월 27일에 「향토예비군설치법」을 제정, 공포한 바 있으나 실시를 미루어 오던 중, 1968년 북한의 대남 무장공비 침투사건의 빈발을 계기로 그 해 2월 27일 이 법의 시행령을 제정하여 4월 1일 향토예비군을 창설하였다. 1970년대에 들어와 경제발전과 병역 자원의 잉여 현상이 나타나는 등 사회적 변화에 따라 1970년 12월 31일에 「병역법」을 다시 전면 개정하였다. 1973년 1월 30일에 병역의무 위반자에 대한 처벌을 규정한 「병역법 위반 등의 범죄 처벌에 관한 특별 조치법」을 제정하고, 1973년 3월 3일에 국가 기간산업 · 방위산업 · 농어촌 지도요원 · 자연계 교원 · 대학원 졸업생 등을 국가 발전에 기여하게 하기 위해 「병역의무의 특례 규제에 관한 법률」을 추가 제정하였다. 이 밖에 방위소집제도 · 병역의무 특례 제도의 확대 등 여러 차례에 걸친 발전적인 개정, 또는 보완을 거쳐 오늘에 이르고 있다. 우리나라의 현행 병역 제도는 「헌법」 · 「병역법」 · 「병역법 시행령」(1982.4. )과 「병역법 시행규칙」 등에 근거를 두고 있다. 「헌법」에서 “모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국방의 의무를 진다. ”고 규정하고 있고, 「병역법」에서도 “대한민국 국민인 남자는 이 법이 정하는 바에 따라 병역에 복무할 의무를 진다. ”고 규정하고 있는 바와 같이 우리나라의 현행 병역 제도는 원칙적으로 국민개병주의에 입각한 의무병제를 채택하고 있다. 하지만 지원제를 인정하는 이유는 특수분야 요원의 충원과 병역의무를 이행하는 데 필요한 조기 병역 의무 이행의 길을 열어 주기 위해서다. 우리나라의 병역 제도는 의무병제와 지원병제를 병용함으로써 운용의 묘를 살리고 있는데, 현역 · 예비역 · 보충역 · 제1국민역 · 제2국민역 · 제2국민역으로 구분하고 있는데, 의무병제와 지원병제를 병용함으로써 운영의 묘를 살리고 있는 것이 특징이다. 현역은 징집 또는 지원에 의해 입영한 병과 현역으로 임용된 장교 · 준사관 · 하사관 · 무관 후보생을 말하고, 예비역은 현역을 마친 자와 「병역법」에 따라 실역을 마치지 아니한 자로서 예비역에 편입된 자를 말한다. 보충역은 징병검사를 받아 현역에 복무할 수 있다고 판정된 자 중에서 병력 수급 사정에 따라 현역병으로 징집되지 아니한 자와 「병역법」에 의하여 보충역에 편입된 자를 말한다. 제1국민역은 만 18세가 되는 해의 1월 1일부터 입영할 때까지의 자로서 현역 · 예비역 · 보충역 또는 제2국민역 이외의 자를 말한다. 제2국민역은 징병종결 처분을 받고 현역 · 예비역, 또는 보충역에 해당하지 아니하는 자와 「병역법」에 의하여 제2국민역에 편입된 자를 말한다. 한편, 병무 행정기구는 「병역법」의 제정 · 공포와 아울러 1949년 8월 27일 중앙기구로서 국방부에 병무국을, 서울을 비롯한 각 도청소재지에는 병사구사령부가 설치되었으나 여러 가지 문제점이 발견되어 각 지구 병사구사령부를 해체함과 동시에 그 업무를 지역 사단에 이관하였다. 6 · 25전쟁 중에 병무 행정을 일원화하기 위해 국방부에 병무국과 각 지구 병사구사령부를 부활시켜 국방부 직속기관으로 운용하였다. 그 뒤 5 · 16군사 정부는 병무 행정의 문제점들을 시정하기 위해, 1962년 10월 1일 「병역법」 전면 개정과 함께 국방부 직할 특별행정기관으로 각 시도 병무청을 설치하여 병무 행정의 일원화를 기하였다. 현재는 병무 행정을 공정하게 집행하고 과학화하기 위해 전산화를 추진하는 동시에, 사회 발전에 부응하는 합리적인 병무 행정을 위하여 병역 제도의 부분적인 개선에도 힘쓰고 있다. (3) 군사교육제도 국군은 오늘날 현대적인 장비로 무장된 정예 60만 대군을 길러내기까지 많은 역경을 극복하면서 현대적 군사교육제도를 확립하였다. 미 군정 당국은 1945년 11월 31일 국방 사령부를 설치하고 남한의 국방력을 조직, 편성, 육성하기 위한 제반 업무에 착수하였다. 한국 최초의 군사학교는 1945년 12월 15일 서울에 군조직의 간부를 양성하는 데 꼭 필요한 언어 문제를 해결하기 위해 개설된 것이다. 나중에 국방 사령부는 남조선국방경비대의 확장으로 간부 양성이 필요하게 되자 군사영어학교를 폐교하고 대신 1946년 5월 1일 남조선국방경비사관학교를 설립하였다. 한편, 조선해안경비대는 1946년 1월 해군병 학교를 설립하여 장교를 양성했으며 1946년 6월 15일 해군병 학교를 조선 해안경비사관학교로 개칭하였다. 군정청은 경비대가 군사적 임무를 띤 것이 아니라 단지 치안경찰 예비대로서 조직되었기 때문에 경비대의 간부 양성을 중심으로 경비사관학교만 설치하고 다른 교육기관은 전혀 계획하지 않았다. 하지만 통신은 군조직 운영을 위한 필수적인 기능이었으므로 국방경비대에 통신과를 설치하고, 통신기 술병을 양성하기 위해 1947년 1월 경상남도 진해시 해안경비대 기지에 조선경비대 통신 교육대를 설치하였다. 이어 1947년 8월에는 군기 학교(지금의 헌병학교)를 세웠고, 조선해안경비대는 사관학교 출신만으로 장교가 충원되지 않으므로 1948년 6월에 특별교육대를 설치하였다. 하사관 양성을 위해 1947년 9월 항해 교육대 등 여러 교육대를 학교로 승격시켰다. 그리하여 정부 수립 시까지 군사학교는 사관학교를 포함하여 총 17개 학교로 늘어났다. 1948년 7월에는 교관 요원을 양성하기 위해 미국 보병학교 고등군사반 과정에 6명의 장교가 파견되었다. 1948년 8월 15일 대한민국 정부 수립과 함께 국방경비대가 국군으로 편입됨에 따라 기존의 경비대 사관학교는 육군사관학교와 해군사관학교로 개칭되고,<NAME>련소 등 많은 병과학교가 신설되었다. 또한 1948년 7월 육군은 참모 학교를 설치하여 고급 지휘관과 사단급 이상 부대의 참모의 자질을 향상시켰다. 또한 1949년 10월 1일에 육군항공대가 독립함에 따라 육군항공 사관학교가 공군사관학교로 개칭되었다. 하지만 당시 한국군의 교육제도는 기본적으로 미국의 교육제도와 교육내용을 그대로 도입한 것이었다. 이처럼 한국군의 교육이 이제 막 그 틀을 잡고 있었으나 6 · 25전쟁 발발로 거의 다 문을 닫았다. 하지만 작전 수행을 위해 부대가 급하게 편성됨에 따라 교육훈련은 계속되어야 했다. 그리하여 1950년 8월 전선이 일단 안정됨에 따라 부산에 보병 · 포병 · 기갑 · 공병 및 통신교육 등을 위한 육군종합학교를 개설하여 장교 후보생을 교육하기 시작하였다. 이들 전시 학교는 그 뒤 각 병과학교로 발전하여 각각 간부후보생 과정 · 기초 군사반 과정 및 고등군사반 과정 및 특기교육 과정으로 발전함으로써 1951년 9월에는 당시의 군 요구에 부응할 수 있는 교육체계와 능력을 갖추게 되었다. 1951년 4월과 5월의 중공군의 춘계공세를 물리침으로써 개전 이래 약 1년간 지속된 유동적인 전세가 일단 안정되고, 작전 양상도 기동전에서 진지전으로 바뀌었다. 이에 따라 미 행정부는 빠른 시일 안에 휴전을 성립시킨다는 기본 방침을 세우고, 유엔군 작전부대의 전선 유지 임무를 인수하여 단독으로 작전을 수행할 수 있는 수준으로 한국군의 전투능력을 강화하기로 했다. 이에 따라 휴전협상 개시와 함께 한국군의 전투능력을 향상시키기 위한 일련의 조치들이 시행되었다. 예를 들면 육군은 1951년 8월 부산에 간부 교육 전담기구로서 교육 총감 부를 설치하고, 11월에는 논산에 대규모<NAME>련소를 설치하였다. 이듬해인 1952년 1월에는 전라남도 광주로 교육 총감 부를 이전하고 각 병과학교의 교육훈련을 주관하게 하였다. 그리고 1952년 1월에는 4년제 정규 사관학교를, 그해 12월에는 대구에 영관급 장교의 보수교육을 위해 다시 개설하였다. 한편, 1951년부터는 대규모 장교단을 미국 군사학교에 파견하여 교관 확보에도 힘썼다. 그리하여 1952년 여름까지 현대식 군대 육성을 위한 교육체제가 완성되었다. 휴전선이 체결된 1953년 7월 군사교육도 전시 교육체제에서 평시 교육체제로 전환되었고 교육내용도 군의 전문화 교육으로 전환되었다. 합동 참모대학은 1960년대 들어서 현대전의 특징인 합동 및 연합작전 기술을 가르치기 위해 설립되었다. 이어 국방 대학원을 국가 차원에서 안보정책 및 군사전략과 이를 지원하는 자원관리 정책의 기획과 집행 능력을 향상시키기 위해 설치함으로써, 한국군의 교육체제는 일단 완성되었다. 물론 이때까지의 교육제도와 교육내용은 미국의 것을 거의 그대로 옮겨온 것이었다. 하지만 1970년대에는 자주국방체제 확립을 전제로 한 군 현대화 계획과 전력 증강 계획이 추진됨에 따라 군의 교육훈련도 이제까지의 미국식 교리 전수에서 벗어나 한국식 교리와 훈련을 발전시켰다. 이리하여 오늘날에는 명실상부한 자주독립국가의 군사교육제도로 발전하였다. (4) 군수 제도 국군의 군수 제도는 1945년 국방 사령부 군무국에 조달 보급과를 설치한 것을 시작으로 점차 확대, 발전했다. 그렇지만 국방경비대 시절 보급은 연대별로 이루어졌고, 일본군 보급 창고에 저장되어 있던 피복을 군정청에서 인수받아 할당했고, 급식도 일본군 급식기준표에 의거하여 공급하였다. 하지만 1948년 국방부 직제령이 공포됨에 따라 관리국이 설치되었고, 1948년 11월에는 중앙에 조달본부가 설치됨으로써 국내외에서 물자를 구입하여 군 소요를 일부 충당하기 시작하였다. 한편, 장비는 1950년 1월 체결된 한미 상호 방위 원조 협정에 의거하여 국내 생산공장에서 생산하여 충당하였고, 군량미는 정부 보유 양곡에서 일괄 구매하여 각 군에 분배하였다. 그러나 이 협정의 수원국의 경제부흥이 우선되어야 한다는 원칙에 따라 한국에 제공되는 물자의 종류와 제공 방법은 미국 측의 판단에 따르도록 되어 있었다. 이에 따라 1950년 3월 미국은 대한 군원으로 1097만 달러를 책정하였으나, 이해 6월 25일까지 한국에 도착한 군 원물 자는 약 1천 달러 상당의 통신선뿐이었으며 기타는 미국에서 선적 중에 있었다. 더욱이 6.25전쟁 초기 국내 생산시설이 파괴되면서 미군이 보급물자와 장비를 거의 지원받지 못한 것은 6.25전쟁 초기였다. 따라서, 6 · 25전쟁 기간의 군수 지원은 군 원물자를 수령하여 사용자에게 분배하는 대미 의존형 군수 지원 체제에 지나지 않았다. 하지만 1960년대 들어 미국의 군원이 줄어들면서 원화 국방예산이 증가해 갔고, 이에 따라 경제적이고 효율적인 군수 지원 체제로 바꾸지 않을 수 없었다. 이리하여 1964년 11월 한미합동군수시설 조사단을 조직하여 군원 및 원화 예산을 효율적으로 사용하기 위한 연구를 하는 한편, 국방부에 군수 및 상호 지원분과위원회를 설치하여 군수 지원 체제 개선을 꾀하였다. 즉, 통합 군수 지원 제도를 통하여 각 군의 군수시설이 중복으로 인해 발생하는 물적 · 인적 낭비를 방지하고, 운영 관리의 효율화를 꾀하였다. 예를 들어 3군의 후방 병원과 통신시설 등을 지역별로 통합 운영하고, 3군 상호 지원 개념을 도입하여 군과 무관하게 가장 가까운 군수시설에서 지원을 받거나 지원할 수 있게 하였다. 그리고 그동안 각 군의 군수 기관에서 일반 기업체를 통하여 군수품을 조변함으로써 생기는 문제, 즉 소량 조변으로 생긴 고가 구매, 규격의 다양성과 예산 · 시간 · 인력의 낭비 등을 지양하고 3군의 공통 품목을 합동조변함으로써, 행정의 간소화, 규격의 표준화 및 품질관리의 향상을 기하기 위해 1967년에 국방부 직할로 조달본부(調達本部)를 설치하는 등, 많은 개선을 하며 성과를 거두었다. 특히, 1980년대에는 자주 군수 지원 체제를 정착시키기 위하여 야전 군수 지원 능력의 향상과 통합 군수 지원 제도의 확대, 과학적 자원관리에 힘쓰고 있다.
7e3866cd-5416-499e-ba7e-c97d8e3b5c52	source05/encykorea/GL56677.txt	비현 (丕賢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "탁현규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075613	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	복찬과 쾌윤은 선암사를 중심으로 활동하며 의겸과 긍척의 전라도 불화 전통을 전해주었다. 1751년 선암사 아미타 불도에서 처음 모습을 드러냈으며 1759년 흥국사 괘불도부터 수화승으로 참여하였다. 비현은 여수 흥국사 괘불도(1759), 고흥 금탑사 괘불도((1778), 화순 만연사 괘불도(1783년)도 등 세 점의 괘불 도를 그렸다. 이 괘불도 들은 비현이 의겸의 화풍에서 벗어나 자신만의 독특한 불화를 완성하였음을 보여 준다. 비현이 그린 괘불의 특징은 두 보살의 무릎 위 천의를 흰색 바탕에 청색을 사용해 사군자를 그린 점이다. 채색을 백색과 옥색, 밝은 녹색을 사용했으며 네모난 얼굴에 가운데로 몰린 눈·코·입과 작은 입을 가졌다. 한편 비현이 그린 선암사 팔상전 화엄경 변상도(1780년)는 송광사 화엄경 변상도(1770년)와 쌍계사 화엄경 변상도(1790년) 등 초본에 의거해 그린 것으로, 18세기 후반 전라도에서 유행한 화엄경 변상도의 상황을 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비현 (丕賢) ### 내용: 복찬과 쾌윤은 선암사를 중심으로 활동하며 의겸과 긍척의 전라도 불화 전통을 전해주었다. 1751년 선암사 아미타 불도에서 처음 모습을 드러냈으며 1759년 흥국사 괘불도부터 수화승으로 참여하였다. 비현은 여수 흥국사 괘불도(1759), 고흥 금탑사 괘불도((1778), 화순 만연사 괘불도(1783년)도 등 세 점의 괘불 도를 그렸다. 이 괘불도 들은 비현이 의겸의 화풍에서 벗어나 자신만의 독특한 불화를 완성하였음을 보여 준다. 비현이 그린 괘불의 특징은 두 보살의 무릎 위 천의를 흰색 바탕에 청색을 사용해 사군자를 그린 점이다. 채색을 백색과 옥색, 밝은 녹색을 사용했으며 네모난 얼굴에 가운데로 몰린 눈·코·입과 작은 입을 가졌다. 한편 비현이 그린 선암사 팔상전 화엄경 변상도(1780년)는 송광사 화엄경 변상도(1770년)와 쌍계사 화엄경 변상도(1790년) 등 초본에 의거해 그린 것으로, 18세기 후반 전라도에서 유행한 화엄경 변상도의 상황을 보여준다.
c35ab001-88bf-454e-ad9e-9f6cda727988	source05/encykorea/GL47788.txt	횡성향교 (橫城鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김호일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065620	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	조선 태조 때 현유의 위패를 봉안하고, 지방민의 교육과 교화를 위해 창건되었다. 1647년(인조 25)에 대성전을 중수하고, 1727년(영조 3)에 대성전을 중수하고, 1769년에 대대적인 보수 공사를 하였다.<NAME>가 1954년에 동재와 서재를 중건하고, 1960년에 명륜당을 중건했는데, 1950년 6 · 25동란 때 소실되었다. 한병수가 1971년에 대성전을 다시 짓고, 김태진 등이 1978년에 대성전 · 원장( : 담)을 개축하였다. 대성전 · 명륜당 · 동무 · 서무 · 동재 · 서재 등은 현재 남아 있는 건물들이다. 5성, 우리나라 18현의 위패가 모셔진 곳은 대성전이다. 명륜당을 앞에 두고 대성전을 뒤쪽 언덕에 두는 전학후묘의 형상으로 지어졌다. 일반적인 누각과 외삼문 형태가 아닌 기존 원형에서 약간의 변형이 이루어져 독특한 형태를 띤다. 조선시대에는 국가가 토지와 전적 · 노비 등을 지원받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능이 주로 이루어졌다. 봄과 가을에 석전을 봉행하며 초하루와 보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는 1985년 강원도 문화재자료로 지정되었으며, 현재 전교 1명과 장의 수명이 향교를 운영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 횡성향교 (橫城鄕校) ### 내용: 조선 태조 때 현유의 위패를 봉안하고, 지방민의 교육과 교화를 위해 창건되었다. 1647년(인조 25)에 대성전을 중수하고, 1727년(영조 3)에 대성전을 중수하고, 1769년에 대대적인 보수 공사를 하였다.<NAME>가 1954년에 동재와 서재를 중건하고, 1960년에 명륜당을 중건했는데, 1950년 6 · 25동란 때 소실되었다. 한병수가 1971년에 대성전을 다시 짓고, 김태진 등이 1978년에 대성전 · 원장( : 담)을 개축하였다. 대성전 · 명륜당 · 동무 · 서무 · 동재 · 서재 등은 현재 남아 있는 건물들이다. 5성, 우리나라 18현의 위패가 모셔진 곳은 대성전이다. 명륜당을 앞에 두고 대성전을 뒤쪽 언덕에 두는 전학후묘의 형상으로 지어졌다. 일반적인 누각과 외삼문 형태가 아닌 기존 원형에서 약간의 변형이 이루어져 독특한 형태를 띤다. 조선시대에는 국가가 토지와 전적 · 노비 등을 지원받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능이 주로 이루어졌다. 봄과 가을에 석전을 봉행하며 초하루와 보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는 1985년 강원도 문화재자료로 지정되었으며, 현재 전교 1명과 장의 수명이 향교를 운영하고 있다.
4af37ca9-87bc-4e87-bf70-66563949f002	source05/encykorea/GL41225.txt	칠산서원 (七山書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신동호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058481	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	숙종 13년(1687년)에 지방 유림의 공으로 유계의 학문과 덕행을 기리기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1697년이라 사액되어 선현 배향과 지방 교육의 중추적인 역할을 담당해 왔다. 이후 대원군의<NAME>폐령에 의해 1871년(고종 8)에 훼철되었다가, 1966년 지방 유림과 후손이 협력하여 현재의 자리로 복원했다. 3칸의 사우, 중앙의 신문과 양옆 협문으로 된 정문, 장판고, 원정비 등이 경내의 건물이다. 유계의 위패와 영정이 모셔진 곳은 사우이고, 장판고에는 가례원류의 책판이 보관되어 있다. 이<NAME>은 매년 음력 3월 중정( : 두 번째 )과 9월 중정에 향사를 지내고 있으며, 제품은 7변7두이다. 이<NAME>은 1984년 충청남도 문화재자료로 지정되어<NAME> 대지 500평, 논 500평 등을 소유하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠산서원 (七山書院) ### 내용: 숙종 13년(1687년)에 지방 유림의 공으로 유계의 학문과 덕행을 기리기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1697년이라 사액되어 선현 배향과 지방 교육의 중추적인 역할을 담당해 왔다. 이후 대원군의<NAME>폐령에 의해 1871년(고종 8)에 훼철되었다가, 1966년 지방 유림과 후손이 협력하여 현재의 자리로 복원했다. 3칸의 사우, 중앙의 신문과 양옆 협문으로 된 정문, 장판고, 원정비 등이 경내의 건물이다. 유계의 위패와 영정이 모셔진 곳은 사우이고, 장판고에는 가례원류의 책판이 보관되어 있다. 이<NAME>은 매년 음력 3월 중정( : 두 번째 )과 9월 중정에 향사를 지내고 있으며, 제품은 7변7두이다. 이<NAME>은 1984년 충청남도 문화재자료로 지정되어<NAME> 대지 500평, 논 500평 등을 소유하고 있다.
199ea1a1-0903-451c-bb1f-e90b4bb8c81a	source05/encykorea/GL50223.txt	청주대학교 박물관 (淸州大學校博物館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069471	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	우리나라의 역사·고고·민속·미술·공예부문의 자료를 수집하고 보관하여 학술연구에 이바지하고자 1967년 11월 10일 개관하였다. 개관 당시에는 학교 음악관 건물의 일부를 개조하여 전시실을 마련하였고, 충북지역에서 수집한 자료를 중심으로 전시하였다. 이후 대학본부 건물은 1975년에 2층으로 옮겼다가, 1977년 11월에 지상 2층, 지하 1층의 현 건물로 다시 지어졌다. 전시실을 크게 확장하고 외관과 내부시설을 현대화한 것은 2005년 11월의 대대적인 보수 덕분이었다. 초창기에는 약 200여 점의 유물을 가지고 개관했으나 매년 소장품을 늘려 현재는 1300여 점의 유물을 전시하고 있다. 현재 박물관은 1,800m2(544.5평)의 대지에 1,200m2(363평) 규모의 3개 전시실을 보유하고 있다. 제1전시실(민속공예실), 제2전시실(고고 미술실), 청석 기념관(학교 역사관)으로 전시되어 있다. 청석 기념관에는 대학 설립자인 김원근·김영근 형제의 유품 200여 점과 청석학원 산하 각급 학교 자료가 전시되어 있다. DVD 영상과 디오라마 영상관이 설치돼 있어 학교의 역사와 설립자의 정신을 엿볼 수 있다. 제1전시실인 민속공예실에는 목가구·문방구·주방용구와 각종 장신구 등 300여 점이 전시되어 있고, 제2전시실은 고고 미술실에는 눌재 강수 유고 목판(충청북도 유형문화재, 1995년 지정), 금강반야경소론찬요조현록(보물, 2012년 지정), 묘법연화경(충청북도 유형문화재, 2004년 지정), 백제 금은 상감 환두대도를 비롯한 2,000여 점의 유물이 전시되고 있다. 고고 미술실에 전시된 유물은 대부분 충북지역 일원에서 출토된 유물로, 선사유물ㆍ청동유물ㆍ석조유물ㆍ토기ㆍ도자기ㆍ목판ㆍ서적류 등 그 종류가 다양하다. 박물관 입구와 야외전시장에는 용암사 석조비로자나불 좌상(충청북도 유형문화재, 1976년 지정), 남석교 견상을 비롯한 수십 점의 석조유물이 주로 전시되어 있으며, 모두 청주 주변에서 출토된 석조유물이다. 전시 외에 충북 지역의 중요한 고고학적 발굴 및 학술조사를 진행하고 있다. 대표적인 성과로는 1977년부터 1991년까지 5차에 걸쳐 충주 미륵대원지(사적, 1987년 지정)를 발굴, 1984년에 청주 운천동 사지를 발굴, 1985년에 현존하는 세계 최고의 금속활자본인 직지심체요절을 인쇄한 장소인 청주 흥덕사지(사적, 1986년 지정)를 발굴한 것 등이 있다. 또 매년 박물관 도록과 학술조사 보고서 등도 발간되고 있다. 조직은 시설관리 및 방호, 소장 유물 및 유물 수장고 관리, 유물구입·대여·기탁, 유물 보존처리 등의 업무를 관장 아래에 운영위원회 감정위원회 학예연구실로 나누어 관장 아래에 있다. 충북 지역의 역사와 문화를 향유할 수 있도록 제반 시설의 확충과 전시자료를 보완하고 활발한 학술활동을 통해 청석 재단 산하의 각급 학교 학생과 일반인들에게 사회교육 및 문화시설로서의 역할을 수행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주대학교 박물관 (淸州大學校博物館) ### 내용: 우리나라의 역사·고고·민속·미술·공예부문의 자료를 수집하고 보관하여 학술연구에 이바지하고자 1967년 11월 10일 개관하였다. 개관 당시에는 학교 음악관 건물의 일부를 개조하여 전시실을 마련하였고, 충북지역에서 수집한 자료를 중심으로 전시하였다. 이후 대학본부 건물은 1975년에 2층으로 옮겼다가, 1977년 11월에 지상 2층, 지하 1층의 현 건물로 다시 지어졌다. 전시실을 크게 확장하고 외관과 내부시설을 현대화한 것은 2005년 11월의 대대적인 보수 덕분이었다. 초창기에는 약 200여 점의 유물을 가지고 개관했으나 매년 소장품을 늘려 현재는 1300여 점의 유물을 전시하고 있다. 현재 박물관은 1,800m2(544.5평)의 대지에 1,200m2(363평) 규모의 3개 전시실을 보유하고 있다. 제1전시실(민속공예실), 제2전시실(고고 미술실), 청석 기념관(학교 역사관)으로 전시되어 있다. 청석 기념관에는 대학 설립자인 김원근·김영근 형제의 유품 200여 점과 청석학원 산하 각급 학교 자료가 전시되어 있다. DVD 영상과 디오라마 영상관이 설치돼 있어 학교의 역사와 설립자의 정신을 엿볼 수 있다. 제1전시실인 민속공예실에는 목가구·문방구·주방용구와 각종 장신구 등 300여 점이 전시되어 있고, 제2전시실은 고고 미술실에는 눌재 강수 유고 목판(충청북도 유형문화재, 1995년 지정), 금강반야경소론찬요조현록(보물, 2012년 지정), 묘법연화경(충청북도 유형문화재, 2004년 지정), 백제 금은 상감 환두대도를 비롯한 2,000여 점의 유물이 전시되고 있다. 고고 미술실에 전시된 유물은 대부분 충북지역 일원에서 출토된 유물로, 선사유물ㆍ청동유물ㆍ석조유물ㆍ토기ㆍ도자기ㆍ목판ㆍ서적류 등 그 종류가 다양하다. 박물관 입구와 야외전시장에는 용암사 석조비로자나불 좌상(충청북도 유형문화재, 1976년 지정), 남석교 견상을 비롯한 수십 점의 석조유물이 주로 전시되어 있으며, 모두 청주 주변에서 출토된 석조유물이다. 전시 외에 충북 지역의 중요한 고고학적 발굴 및 학술조사를 진행하고 있다. 대표적인 성과로는 1977년부터 1991년까지 5차에 걸쳐 충주 미륵대원지(사적, 1987년 지정)를 발굴, 1984년에 청주 운천동 사지를 발굴, 1985년에 현존하는 세계 최고의 금속활자본인 직지심체요절을 인쇄한 장소인 청주 흥덕사지(사적, 1986년 지정)를 발굴한 것 등이 있다. 또 매년 박물관 도록과 학술조사 보고서 등도 발간되고 있다. 조직은 시설관리 및 방호, 소장 유물 및 유물 수장고 관리, 유물구입·대여·기탁, 유물 보존처리 등의 업무를 관장 아래에 운영위원회 감정위원회 학예연구실로 나누어 관장 아래에 있다. 충북 지역의 역사와 문화를 향유할 수 있도록 제반 시설의 확충과 전시자료를 보완하고 활발한 학술활동을 통해 청석 재단 산하의 각급 학교 학생과 일반인들에게 사회교육 및 문화시설로서의 역할을 수행하고 있다.
bf18862c-f35c-4222-98cb-c3dd1604b361	source05/encykorea/GL48630.txt	박훈일 (朴勳一)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문순보" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066438	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	박훈일은 중국공산당 중앙 직속<NAME>족 지부에서 일하다가 1945년 해방 이후 조선의용군으로 활동하다가 중앙당 농업부장까지 역임했다. 하지만 1956년 말에서 1957년 초까지 황해도 일대에서 일어난 농민 반발 사건에 대한 책임을 지고 황해 남도 당위원장 고봉기, 황해 남도 인민위원장 백순제, 개성시 인민위원장 이달진과 함께 공식 석상에서 자취를 감췄다. 소련에서 태어난 그는 1915년 소련에서 태어나 1927년 소학교를 졸업하고 1931년까지 농업에 종사하였다. 항일 무장투쟁을 1931년부터 시작하였고, 1932년 간부학교에서 군사정치를 연구하였고, 1933년부터 동북항일 의용군으로 활동했다. 중국공산당 중앙에서 파견한 박훈일은 1938년 동양학부를 졸업하고 모스크바 동방 노력자 공산대학에 들어갔다. 졸업 후 1938년 중국공산당에 입당했고, 1944년 설치된 중공중앙 직속<NAME>족 지부에서 활동했다. 이후 1945년 9월 화북에서 동북으로 이동하던 중 조선의용군에 가입했고, 1945년 12월부터 1946년까지 중국 길림 지역에서 조선의용군 제7지대장 겸 정치위원으로 활동했다. 박훈일은 1946년 제2차 국공 내전 발발로 조선의용군이 동북조선의용군으로 개편되자 제5지대 정치위원으로 동만주로 복귀해 동북 해방 전투에 참가했다. 1946년 8월 28일 북조선 로동당 창립대회에서 대회 주석단 31명 중 한 명으로 뽑혔고, 1946년 10월에는 북로당 황해도당위원장을 맡았다. 황해도 실무책임자 무정과 도당 책임비서 최경덕, 산업국, 상업국, 사법국의 사업을 비판하고 선전국장 허정숙을 비판한 것은 1948년 3월 27∼30일 개최된 북조선 로동당 2차 대회에서였다. 황해도 일대에서 농민들의 반란이 일어난 1956년 말에서 1957년 초까지 김일성은 대대적인 숙청작업을 진행하였다. 박훈일은 1957년 2월 14일 관개 수리 부문 열성자회의, 21일 반농반어. 수산 협동조합 열성자회의에 참석한 뒤 공식 석상에서 모습을 감췄다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박훈일 (朴勳一) ### 내용: 박훈일은 중국공산당 중앙 직속<NAME>족 지부에서 일하다가 1945년 해방 이후 조선의용군으로 활동하다가 중앙당 농업부장까지 역임했다. 하지만 1956년 말에서 1957년 초까지 황해도 일대에서 일어난 농민 반발 사건에 대한 책임을 지고 황해 남도 당위원장 고봉기, 황해 남도 인민위원장 백순제, 개성시 인민위원장 이달진과 함께 공식 석상에서 자취를 감췄다. 소련에서 태어난 그는 1915년 소련에서 태어나 1927년 소학교를 졸업하고 1931년까지 농업에 종사하였다. 항일 무장투쟁을 1931년부터 시작하였고, 1932년 간부학교에서 군사정치를 연구하였고, 1933년부터 동북항일 의용군으로 활동했다. 중국공산당 중앙에서 파견한 박훈일은 1938년 동양학부를 졸업하고 모스크바 동방 노력자 공산대학에 들어갔다. 졸업 후 1938년 중국공산당에 입당했고, 1944년 설치된 중공중앙 직속<NAME>족 지부에서 활동했다. 이후 1945년 9월 화북에서 동북으로 이동하던 중 조선의용군에 가입했고, 1945년 12월부터 1946년까지 중국 길림 지역에서 조선의용군 제7지대장 겸 정치위원으로 활동했다. 박훈일은 1946년 제2차 국공 내전 발발로 조선의용군이 동북조선의용군으로 개편되자 제5지대 정치위원으로 동만주로 복귀해 동북 해방 전투에 참가했다. 1946년 8월 28일 북조선 로동당 창립대회에서 대회 주석단 31명 중 한 명으로 뽑혔고, 1946년 10월에는 북로당 황해도당위원장을 맡았다. 황해도 실무책임자 무정과 도당 책임비서 최경덕, 산업국, 상업국, 사법국의 사업을 비판하고 선전국장 허정숙을 비판한 것은 1948년 3월 27∼30일 개최된 북조선 로동당 2차 대회에서였다. 황해도 일대에서 농민들의 반란이 일어난 1956년 말에서 1957년 초까지 김일성은 대대적인 숙청작업을 진행하였다. 박훈일은 1957년 2월 14일 관개 수리 부문 열성자회의, 21일 반농반어. 수산 협동조합 열성자회의에 참석한 뒤 공식 석상에서 모습을 감췄다.
7fd0066c-20c0-4cbb-afcc-90e990fe503b	source05/encykorea/GL35016.txt	전주생명과학고등학교 (全州生命科學高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049656	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1910년 3월 농업기술 인재를 양성하기 위해 공립 전주 농림학교로 설립되었고, 같은 해 5월 개교하였다. 사립함육학교에서는 교지 일부와 건물 1동을 기증받고 필요한 교실을 증축하여 농과 학생 50명으로 개교하였다. 전주 공립농업학교로 1911년 11월에 개칭하고 1914년 강습과를 개설했으며, 1930년 3월에 수업연한을 3년으로 늘렸다가 1931년 3월 다시 5년으로 늘리고 토목과를 신설하였다. 1943년 7월 현재의 위치로 교사를 신축 이전하고 4년제로 개편한 뒤, 1945년 10월 재개 교하여 초대 교장에 강용구가 취임하였다. 1946년에 수업연한을 6년으로 연장하고 1947년 8월 전주 공립 농림중학교로 개칭하였으며, 1948년에 축산과 와 1949년에 원예과를 신설하여 학급수 30학급에 학생 정원 1,500명으로 확대하였다. 전주 농림중학교는 1950년 5월에 개교하였으며, 전주 동 중학교와 전주 농림고등학교는 1951년 8월 교육법 개정에 따라 교명을 변경하였다. 1964년 11월에는 원예과와 식품가공과를 신설하고 1965년 3월 전주 동 중학교를 분리하였으며, 1970년 12월에는 농업기계과를 신설하여 농과·임과·축산과·원예과·잠업과·농업토목과·식품가공과·농업기계과 등 8개 학과로 편제하였다. 1980년 9월에 체육관을 짓고 1984년 12월 대통령 하사금으로 농업 박물관을 건립하여 농업 발달사의 산교육장으로 만들었으며, 1987년 11월에는 전국 4H 기능경진대회를 성대하게 개최한 바 있다. 전주생명과학고등학교로 교명을 변경한 것은 2006년 3월이다. 2006년 10월 애견훈련 학교를 개교하였다. 교육목표는 다양화되는 오늘의 농업 실태에 맞추어 분야별로 적응할 수 있는 과학영농교육을 통해 유능한 중견 영농인과 농업 기능인의 양성에 있으며, 교훈은 성실·근면이다. 학생활동으로는 1941년 11월 2학년 전원이 항일투쟁에 가담하여 20명이 구속되기도 하였다. 1인 1기 신장을 목표로 한 특별활동의 강화로 1970년 10월 농악 부가 전국민속예술경연 대회에서 대통령 상을 받았고, 일본에서 개최된 세계잼버리대회에 참가하여 민속예술을 과시하였다. 배드민턴 부는 전국체전에서 우승은 물론, 서울올림픽대회 전시종목에서 금메달로 세계를 제패한 선수를 길러내었다. 미술부는 고 교실 기대회 특선과 대한민국미술대전 입선, 밴드부는 KBS 전국 고교 관악제에 출전해 금상을 휩쓸었다. 전국 농업학교 농장 심사에서 최우수상을 수상한 바 있다. 친환경 농산물로 2007년 7월 인증을 받았다. 2010년 3월 현재 30학급에 재학생 892명, 교원 84명이다. 2010년 2월 현재 96회 졸업으로 총 2만 2346명의 졸업생을 배출하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주생명과학고등학교 (全州生命科學高等學校) ### 내용: 1910년 3월 농업기술 인재를 양성하기 위해 공립 전주 농림학교로 설립되었고, 같은 해 5월 개교하였다. 사립함육학교에서는 교지 일부와 건물 1동을 기증받고 필요한 교실을 증축하여 농과 학생 50명으로 개교하였다. 전주 공립농업학교로 1911년 11월에 개칭하고 1914년 강습과를 개설했으며, 1930년 3월에 수업연한을 3년으로 늘렸다가 1931년 3월 다시 5년으로 늘리고 토목과를 신설하였다. 1943년 7월 현재의 위치로 교사를 신축 이전하고 4년제로 개편한 뒤, 1945년 10월 재개 교하여 초대 교장에 강용구가 취임하였다. 1946년에 수업연한을 6년으로 연장하고 1947년 8월 전주 공립 농림중학교로 개칭하였으며, 1948년에 축산과 와 1949년에 원예과를 신설하여 학급수 30학급에 학생 정원 1,500명으로 확대하였다. 전주 농림중학교는 1950년 5월에 개교하였으며, 전주 동 중학교와 전주 농림고등학교는 1951년 8월 교육법 개정에 따라 교명을 변경하였다. 1964년 11월에는 원예과와 식품가공과를 신설하고 1965년 3월 전주 동 중학교를 분리하였으며, 1970년 12월에는 농업기계과를 신설하여 농과·임과·축산과·원예과·잠업과·농업토목과·식품가공과·농업기계과 등 8개 학과로 편제하였다. 1980년 9월에 체육관을 짓고 1984년 12월 대통령 하사금으로 농업 박물관을 건립하여 농업 발달사의 산교육장으로 만들었으며, 1987년 11월에는 전국 4H 기능경진대회를 성대하게 개최한 바 있다. 전주생명과학고등학교로 교명을 변경한 것은 2006년 3월이다. 2006년 10월 애견훈련 학교를 개교하였다. 교육목표는 다양화되는 오늘의 농업 실태에 맞추어 분야별로 적응할 수 있는 과학영농교육을 통해 유능한 중견 영농인과 농업 기능인의 양성에 있으며, 교훈은 성실·근면이다. 학생활동으로는 1941년 11월 2학년 전원이 항일투쟁에 가담하여 20명이 구속되기도 하였다. 1인 1기 신장을 목표로 한 특별활동의 강화로 1970년 10월 농악 부가 전국민속예술경연 대회에서 대통령 상을 받았고, 일본에서 개최된 세계잼버리대회에 참가하여 민속예술을 과시하였다. 배드민턴 부는 전국체전에서 우승은 물론, 서울올림픽대회 전시종목에서 금메달로 세계를 제패한 선수를 길러내었다. 미술부는 고 교실 기대회 특선과 대한민국미술대전 입선, 밴드부는 KBS 전국 고교 관악제에 출전해 금상을 휩쓸었다. 전국 농업학교 농장 심사에서 최우수상을 수상한 바 있다. 친환경 농산물로 2007년 7월 인증을 받았다. 2010년 3월 현재 30학급에 재학생 892명, 교원 84명이다. 2010년 2월 현재 96회 졸업으로 총 2만 2346명의 졸업생을 배출하였다.
ac0d4517-c128-4219-b310-be44d2d0fc04	source05/encykorea/GL55202.txt	대동청사 (大東靑史)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075698	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	역사학자·애국계몽운동가·독립운동가인<NAME> 황의돈(, 1890~1964)이 단군 조선부터 영·정조 때까지의 한국사를 서술한 근대식 역사 교과서이다. 기존의 왕조 중심 서술에서 벗어나 상고사·중고사·근고사와 같은 새로운 역사 체계를 도입했다. 저자는 1909년 용정의 명동학교 교사로 있으면서 조선 역사를 가르쳤는데, 이때부터 본서를 쓰기 시작한 것으로 알려졌다. 하지만, 제일편 제일장에서 아국의 상고시대 문헌의 징계가 무거니와 거금[융희 사년이라] 사천이백사십삼년 전...이라 한 것은 필사 연도가 1910년이었음을 시사한다. 2권 2책(3편 38장 227쪽)은 3편이다. 필사본이라 간행지를 알 수 없고, 무계 반엽 십행으로 자수는 각 쪽마다 일정하지 않으며, 권1 제1쪽에 중등교과 대동청사( )라는 명칭을 사용하여 중등 역사 교과서로 편찬되었음을 밝히고 있다. 주석은 한글과 국한문을 혼용하였으며, 주석은 쌍행으로 하였다. 책은 세로가 30cm, 가로 17.5cm이며, 지질은 저지로 되어 있다. 제1권은 상고사(上古史) 제1편 ‘부여족 창립 급 한족 침입시대(扶餘族創立及漢族侵入時代)’, 중고사(中古史) 제2편 ‘부여족 웅비시대(扶餘族雄飛時代)’, 근고사 제3편 문흥무쇠시대(文興武衰時代) 제7장까지를 대상으로 하였으며, 제2권은 근고사(近古史) 제8장부터 제17장으로 구성되었다.상고사 제1편은 제1장 단군의 건국과 자손의 쇠약, 제2장 기씨의 역세, 제3장 위유의 일침, 제4장 삼한과 에맥 옥저, 제4장 삼한과 에맥 옥저( 중고사 제2편은 제1장 ‘삼국(三國)의 돌기’, 제2장 ‘삼국의 전성시대(全盛時代)’, 제3장 ‘삼국의 쟁란(爭亂)’, 제4장 ‘을지문덕(乙支文德)과 천개소문(泉蓋蘇文)의 위적(偉蹟)’, 제5장 ‘신라의 통일(統一)’, 제6장 ‘일본의 관계’, 제7장 ‘가락과 임나(任那)와 탐라(耽羅)’, 제8장 ‘발해의 강성’, 제9장 ‘신라의 쇠망’, 제10장 ‘태봉과 후백제(後百濟)’, 제11장 ‘고려 태조의 창업(創業)’, 제12장 ‘고려 정치와 내란’, 제13장 ‘외교시대’, 제14장 ‘내란시대’, 제15장 ‘거란과 몽고의 입구(入寇)’, 제16장 ‘종교와 문학’으로 구성되었다.근고사 제3편은 제1장 ‘몽고의 압제와 배중손(裵仲孫)의 분기’, 제2장 ‘정토 일본과 합단(哈丹)의 입구(入寇)’, 제3장 ‘원적(元賊)의 학염(虐焰)’, 제4장 ‘정토 원적과 국권의 복구(復舊)’, 제5장 ‘신씨(辛氏)의 난’, 제6장 ‘외적의 관계’, 제7장 ‘고려의 쇠망’, 제8장 ‘태조의 창업과 세종의 정치’, 제9장 ‘야인과 일본의 정벌’, 제10장 ‘세조의 혁명과 성종의 정치’, 제11장 ‘사림(士林)의 환란(患亂)’, 제12장 ‘동북 이적(東北夷狄)의 관계’, 제13장 ‘임진란(壬辰亂)’, 제14장 ‘광해의 학정과 인조의 혁명’, 제15장 ‘만주의 관계와 이괄(李适)의 난’, 제16장 ‘사색의 분쟁(分爭)’, 제16장 ‘영조와 정조의 정치와 권신의 세도’, 제16장(중복) ‘종교와 문학’으로 구성되었다.민족의 대외 항쟁을 중시하고, 문약무쇠를 비판하며, 중고사와 근고사의 종교와 문학 등과 같이 역사적 사건에 대한 자주적 평가를 시도한 점이 특징이다. 자주적 민족사관을 반영한 교과서이자, 기존의 왕조 중심과 편년체의 기술 방식을 탈피하여 역사적인 인과관계를 밝히려는 시도라는 점에서 큰 의의가 있다. 통감시대의 학정 잠식이 극에 달했던 1909~1910년은 교과용도서 검정 규정 공포 이후 자주적, 민족적 색채가 강한 교과서가 나올 수 없던 시기였는데, 본서는 필사본이었기 때문에 교과서 검열을 받지 않았다. 이 점에서 이 시기 애국계몽가들의 역사의식을 보여주는 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대동청사 (大東靑史) ### 내용: 역사학자·애국계몽운동가·독립운동가인<NAME> 황의돈(, 1890~1964)이 단군 조선부터 영·정조 때까지의 한국사를 서술한 근대식 역사 교과서이다. 기존의 왕조 중심 서술에서 벗어나 상고사·중고사·근고사와 같은 새로운 역사 체계를 도입했다. 저자는 1909년 용정의 명동학교 교사로 있으면서 조선 역사를 가르쳤는데, 이때부터 본서를 쓰기 시작한 것으로 알려졌다. 하지만, 제일편 제일장에서 아국의 상고시대 문헌의 징계가 무거니와 거금[융희 사년이라] 사천이백사십삼년 전...이라 한 것은 필사 연도가 1910년이었음을 시사한다. 2권 2책(3편 38장 227쪽)은 3편이다. 필사본이라 간행지를 알 수 없고, 무계 반엽 십행으로 자수는 각 쪽마다 일정하지 않으며, 권1 제1쪽에 중등교과 대동청사( )라는 명칭을 사용하여 중등 역사 교과서로 편찬되었음을 밝히고 있다. 주석은 한글과 국한문을 혼용하였으며, 주석은 쌍행으로 하였다. 책은 세로가 30cm, 가로 17.5cm이며, 지질은 저지로 되어 있다. 제1권은 상고사(上古史) 제1편 ‘부여족 창립 급 한족 침입시대(扶餘族創立及漢族侵入時代)’, 중고사(中古史) 제2편 ‘부여족 웅비시대(扶餘族雄飛時代)’, 근고사 제3편 문흥무쇠시대(文興武衰時代) 제7장까지를 대상으로 하였으며, 제2권은 근고사(近古史) 제8장부터 제17장으로 구성되었다.상고사 제1편은 제1장 단군의 건국과 자손의 쇠약, 제2장 기씨의 역세, 제3장 위유의 일침, 제4장 삼한과 에맥 옥저, 제4장 삼한과 에맥 옥저( 중고사 제2편은 제1장 ‘삼국(三國)의 돌기’, 제2장 ‘삼국의 전성시대(全盛時代)’, 제3장 ‘삼국의 쟁란(爭亂)’, 제4장 ‘을지문덕(乙支文德)과 천개소문(泉蓋蘇文)의 위적(偉蹟)’, 제5장 ‘신라의 통일(統一)’, 제6장 ‘일본의 관계’, 제7장 ‘가락과 임나(任那)와 탐라(耽羅)’, 제8장 ‘발해의 강성’, 제9장 ‘신라의 쇠망’, 제10장 ‘태봉과 후백제(後百濟)’, 제11장 ‘고려 태조의 창업(創業)’, 제12장 ‘고려 정치와 내란’, 제13장 ‘외교시대’, 제14장 ‘내란시대’, 제15장 ‘거란과 몽고의 입구(入寇)’, 제16장 ‘종교와 문학’으로 구성되었다.근고사 제3편은 제1장 ‘몽고의 압제와 배중손(裵仲孫)의 분기’, 제2장 ‘정토 일본과 합단(哈丹)의 입구(入寇)’, 제3장 ‘원적(元賊)의 학염(虐焰)’, 제4장 ‘정토 원적과 국권의 복구(復舊)’, 제5장 ‘신씨(辛氏)의 난’, 제6장 ‘외적의 관계’, 제7장 ‘고려의 쇠망’, 제8장 ‘태조의 창업과 세종의 정치’, 제9장 ‘야인과 일본의 정벌’, 제10장 ‘세조의 혁명과 성종의 정치’, 제11장 ‘사림(士林)의 환란(患亂)’, 제12장 ‘동북 이적(東北夷狄)의 관계’, 제13장 ‘임진란(壬辰亂)’, 제14장 ‘광해의 학정과 인조의 혁명’, 제15장 ‘만주의 관계와 이괄(李适)의 난’, 제16장 ‘사색의 분쟁(分爭)’, 제16장 ‘영조와 정조의 정치와 권신의 세도’, 제16장(중복) ‘종교와 문학’으로 구성되었다.민족의 대외 항쟁을 중시하고, 문약무쇠를 비판하며, 중고사와 근고사의 종교와 문학 등과 같이 역사적 사건에 대한 자주적 평가를 시도한 점이 특징이다. 자주적 민족사관을 반영한 교과서이자, 기존의 왕조 중심과 편년체의 기술 방식을 탈피하여 역사적인 인과관계를 밝히려는 시도라는 점에서 큰 의의가 있다. 통감시대의 학정 잠식이 극에 달했던 1909~1910년은 교과용도서 검정 규정 공포 이후 자주적, 민족적 색채가 강한 교과서가 나올 수 없던 시기였는데, 본서는 필사본이었기 때문에 교과서 검열을 받지 않았다. 이 점에서 이 시기 애국계몽가들의 역사의식을 보여주는 귀중한 자료이다.
f6ec6b2a-4ed7-4747-8834-718588986159	source05/encykorea/GL16923.txt	박은혜 (朴恩惠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권영대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021027	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	난석이란 아호를 가지고 있다. 평안남도 평원 출생. 동아일보의 기자인 박예헌의 장녀이다. 서울의 정신여학교와 후쿠오카 여자고등학교를 졸업하고 이화여자전문학교 영문과를 졸업한 장덕수의 부인이다. 이어 미국으로 건너가 아이오와주 두 부크 대학에서 석사과정을 마치고 뉴욕 비빌 리 컬 신학교에서 종교학 석사학위를 받았다. 재미교포였던 김활란(이화여대 총장 역임)의 소개로 1932년 이화여자대학교 총장을 지낸 김활란의 소개로 장덕수를 만나 종교활동을 하다가 1933년 같이 귀국하여 아동 잡지인 아이 생활을 창간하였다. 1937년 10월 결혼했는데, 이화여자전문학교 교수로 1934년에 부임하여 종교학을 강의하였다. 광복 후 고황경의 뒤를 이어 경기 여자중학교 교장으로 부임하여 1960년까지 15년간 교육에 전념했다. 서울 제기동에 있는 자택 청설장에서 1947년 12월 부군이 정치적인 피살을 당하는 비극이 일어났다. 이러한 실의에도 불구하고 여성교육에 열정을 쏟아 강직한 성격의 소유자라는 평가를 받았다. 이화여자대학교 총장을 지낸 김옥길을 가까이에서 모시면서 이화 우먼으로서 우리나라 여성해방운동에 앞장섰다. 자서전적인 난 석 소품은 각종 연설문과 작품 등을 모은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박은혜 (朴恩惠) ### 내용: 난석이란 아호를 가지고 있다. 평안남도 평원 출생. 동아일보의 기자인 박예헌의 장녀이다. 서울의 정신여학교와 후쿠오카 여자고등학교를 졸업하고 이화여자전문학교 영문과를 졸업한 장덕수의 부인이다. 이어 미국으로 건너가 아이오와주 두 부크 대학에서 석사과정을 마치고 뉴욕 비빌 리 컬 신학교에서 종교학 석사학위를 받았다. 재미교포였던 김활란(이화여대 총장 역임)의 소개로 1932년 이화여자대학교 총장을 지낸 김활란의 소개로 장덕수를 만나 종교활동을 하다가 1933년 같이 귀국하여 아동 잡지인 아이 생활을 창간하였다. 1937년 10월 결혼했는데, 이화여자전문학교 교수로 1934년에 부임하여 종교학을 강의하였다. 광복 후 고황경의 뒤를 이어 경기 여자중학교 교장으로 부임하여 1960년까지 15년간 교육에 전념했다. 서울 제기동에 있는 자택 청설장에서 1947년 12월 부군이 정치적인 피살을 당하는 비극이 일어났다. 이러한 실의에도 불구하고 여성교육에 열정을 쏟아 강직한 성격의 소유자라는 평가를 받았다. 이화여자대학교 총장을 지낸 김옥길을 가까이에서 모시면서 이화 우먼으로서 우리나라 여성해방운동에 앞장섰다. 자서전적인 난 석 소품은 각종 연설문과 작품 등을 모은 것이다.
e871c39e-88b8-4178-9305-4cc504283566	source05/encykorea/GL23241.txt	성재휴 (成在烋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029529	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 창녕이다. 경상남도 창녕에서 출생. 풍곡은 호이다. 초호는 야운·운당. 대구에서 서병오에게 사군자 등 묵화를 배우다 1934년 광주로 가서 허백련의 문하생이 되어 3년간 산수 화법을 익혔다. 서병오와 허백련의 전통적 화풍을 벗어나고자<NAME>휴는 일찍부터 개성 있는 그림을 스스로 시도했다. 1949년의 제1회 대한민국미술전람회(약칭 국전) 동양 화부에 수묵 풍경화 「신청(新晴)」이 입선하였고, 1953년의 제2회전에서는 「상조(霜朝)」, 그리고 제3회전 때에는 「험로(險路)」가 입선하면서 동양화가로서 본격적인 활동을 시작했다. 그러나 1955년의 제4회전에서 부당하게 낙선을 당한 뒤로는 국전을 외면해 버리고 독자적 작품 활동으로 일관했다. 1955년 이후 계속된 개인전을 통해 대담한 붓놀림과 분방한 수묵화 정신의 산수풍경화와 부엉이·게·물고기·호랑이 등 광범위한 주제로 두드러진 개성적 작풍을 부각시켰다. 그는 1957년부터 1962년까지 조선일보사에서 주최한 현대작가 초대전에 이응로와 함께 초대받았을 만큼 1950년대 이응로의 필법에서 받은 영향을 자신만의 현대적이고 독특한 수묵화로 소화해냈으며, 1957년부터 1962년까지 초대되었다. 현대적 수묵화가로서의 위상이 두드러졌기 때문에 1957년 뉴욕 월드하우스 갤러리가 주최한 한국 현대작가전과 1958년 샌프란시스코 미술관이 주최한 아시아 미술전에 초대받아 출품했다. 중견 및 중진 전통 화가들이 새로운 창작성 지향을 내세웠던 백양회에 1958년부터 입회하여 1978년까지 김기창·이유태 등과 함께 중심 회원으로 참가했다. 1960년대 후반부터 더욱 활달하고 생동적인 필법과 묵법을 보였으며 1970년대 중반부터는 호방한 운필과 표현의 단순화 및 색채의 선명한 도입으로 노익장의 예술 역량을 분출시켰다. 전통적 원근법을 무시한 평면성, 기존의 준법(: 산수화에서 산이나 돌에 주름을 그려 입체감을 표현하는 화법)을 파괴한 새로운 기법, 적. 황. 청 삼원색의 대비 등 현대 한국 동양화에서 독특한 위치를 차지하였다. 홍익대학 미술학부 강사(1965년), 수도여자사범대학교수(1974년)를 지냈다. 중앙일보사의 중앙 문화대상 예술부문상을 1978년에 받았고 1987년 호암 갤러리에서 풍곡<NAME>휴 회고전을 열었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성재휴 (成在烋) ### 내용: 본관은 창녕이다. 경상남도 창녕에서 출생. 풍곡은 호이다. 초호는 야운·운당. 대구에서 서병오에게 사군자 등 묵화를 배우다 1934년 광주로 가서 허백련의 문하생이 되어 3년간 산수 화법을 익혔다. 서병오와 허백련의 전통적 화풍을 벗어나고자<NAME>휴는 일찍부터 개성 있는 그림을 스스로 시도했다. 1949년의 제1회 대한민국미술전람회(약칭 국전) 동양 화부에 수묵 풍경화 「신청(新晴)」이 입선하였고, 1953년의 제2회전에서는 「상조(霜朝)」, 그리고 제3회전 때에는 「험로(險路)」가 입선하면서 동양화가로서 본격적인 활동을 시작했다. 그러나 1955년의 제4회전에서 부당하게 낙선을 당한 뒤로는 국전을 외면해 버리고 독자적 작품 활동으로 일관했다. 1955년 이후 계속된 개인전을 통해 대담한 붓놀림과 분방한 수묵화 정신의 산수풍경화와 부엉이·게·물고기·호랑이 등 광범위한 주제로 두드러진 개성적 작풍을 부각시켰다. 그는 1957년부터 1962년까지 조선일보사에서 주최한 현대작가 초대전에 이응로와 함께 초대받았을 만큼 1950년대 이응로의 필법에서 받은 영향을 자신만의 현대적이고 독특한 수묵화로 소화해냈으며, 1957년부터 1962년까지 초대되었다. 현대적 수묵화가로서의 위상이 두드러졌기 때문에 1957년 뉴욕 월드하우스 갤러리가 주최한 한국 현대작가전과 1958년 샌프란시스코 미술관이 주최한 아시아 미술전에 초대받아 출품했다. 중견 및 중진 전통 화가들이 새로운 창작성 지향을 내세웠던 백양회에 1958년부터 입회하여 1978년까지 김기창·이유태 등과 함께 중심 회원으로 참가했다. 1960년대 후반부터 더욱 활달하고 생동적인 필법과 묵법을 보였으며 1970년대 중반부터는 호방한 운필과 표현의 단순화 및 색채의 선명한 도입으로 노익장의 예술 역량을 분출시켰다. 전통적 원근법을 무시한 평면성, 기존의 준법(: 산수화에서 산이나 돌에 주름을 그려 입체감을 표현하는 화법)을 파괴한 새로운 기법, 적. 황. 청 삼원색의 대비 등 현대 한국 동양화에서 독특한 위치를 차지하였다. 홍익대학 미술학부 강사(1965년), 수도여자사범대학교수(1974년)를 지냈다. 중앙일보사의 중앙 문화대상 예술부문상을 1978년에 받았고 1987년 호암 갤러리에서 풍곡<NAME>휴 회고전을 열었다.
ed63e9fd-dce9-43a0-95bd-9435e85cb68d	source05/encykorea/GL48739.txt	구포초등학교 (龜浦初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067795	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1907년 10월 15일 현재의 구포 맨션 자리에 1년제의 사립 구명 학교가 개교하여 10년간 84명을 졸업시켰다. 사립 구명 학교는 1918년 4월 1일 사립 화명 학교 및 사립정명의숙과 함께 4년제 구포 공립보통학교로 통합되었다. 1921년 9월 1일 현재의 교사로 교사를 이전하였다. 1945년 9월부터 구포 국민학교로 이름을 바꾸었다. 구명 국민학교는 1946년 10월 1일 구포 국민학교에서 분리되어 1974년 3월 1일 다시 구포 국민학교로 통합되었다. 1976년 10월 1일 만덕 국민학교, 1980년 3월 1일 덕천 국민학교, 1985년 11월 16일 구남 국민학교, 1990년 3월 1일 포천 국민학교가 각각 분리되었다. 1996년 3월 1일 구포초등학교로 이름을 바꾸었다. 2007년 10월 15일 100주년 기념행사, 기념비 건립, 역사관 개관 등이 있었다. 교목은 히말라야시, 교화는 장미이다. 창의적인 어린이, 마음이 건강한 어린이, 몸이 건강한 어린이를 길러내는 것이 교육목표이다. 자기 주도 학습으로 꿈과 소질을 계발하고, 건강한 마음으로 바르게 실천하기, 건강한 몸으로 올바른 습관 만들기가 교육목표 달성을 위한 중점 실천 과제이다. 2010년 3월 현재 특수반 2개 포함 27학급에 학생 656명, 교직원 41명이다. 2010년 2월 현재 총 26,378명의 졸업생을 배출하였고, 제92회 졸업식이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구포초등학교 (龜浦初等學校) ### 내용: 1907년 10월 15일 현재의 구포 맨션 자리에 1년제의 사립 구명 학교가 개교하여 10년간 84명을 졸업시켰다. 사립 구명 학교는 1918년 4월 1일 사립 화명 학교 및 사립정명의숙과 함께 4년제 구포 공립보통학교로 통합되었다. 1921년 9월 1일 현재의 교사로 교사를 이전하였다. 1945년 9월부터 구포 국민학교로 이름을 바꾸었다. 구명 국민학교는 1946년 10월 1일 구포 국민학교에서 분리되어 1974년 3월 1일 다시 구포 국민학교로 통합되었다. 1976년 10월 1일 만덕 국민학교, 1980년 3월 1일 덕천 국민학교, 1985년 11월 16일 구남 국민학교, 1990년 3월 1일 포천 국민학교가 각각 분리되었다. 1996년 3월 1일 구포초등학교로 이름을 바꾸었다. 2007년 10월 15일 100주년 기념행사, 기념비 건립, 역사관 개관 등이 있었다. 교목은 히말라야시, 교화는 장미이다. 창의적인 어린이, 마음이 건강한 어린이, 몸이 건강한 어린이를 길러내는 것이 교육목표이다. 자기 주도 학습으로 꿈과 소질을 계발하고, 건강한 마음으로 바르게 실천하기, 건강한 몸으로 올바른 습관 만들기가 교육목표 달성을 위한 중점 실천 과제이다. 2010년 3월 현재 특수반 2개 포함 27학급에 학생 656명, 교직원 41명이다. 2010년 2월 현재 총 26,378명의 졸업생을 배출하였고, 제92회 졸업식이었다.
5d861ebf-22c5-4584-8bb5-8d42135f7d52	source05/encykorea/GL3998.txt	광양보건대학교 (光陽保健大學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005174	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	기술입국의 확고한 정신을 가진 보건, 의료, 식품 및 각종 미래 산업 기술 분야의 전문 기술 인력을 양성하는 데 교육목적을 두고 있다. 학교법인 양남 학원 설립허가 및 광양 전문대학 설립 승인을 1992년 1월에 받고 1994년 3월에 개교하였다. 1998년 광양 대학으로 교명을 변경하였다. 1998년 12월 산학관 협동연구소를 열었고, 2000년 4월 전라남도 중소기업청 지정 산·학·연 컨소시엄센터로 지정되었다. 2000년 4월 중소기업청 지정 창업보육센터 지정대학으로 지정되었다. 2000년 10월 피부미용과, 의료공학과, 컴퓨터 설계과, 인터넷 비지니스과, 관광과, 벤처 창업 디자인과, 인터넷 정보 통신과, 환경학과로 개편한 후 2001년 6월 광양 보건 대학으로 교명을 변경하였다. 2001년 9월 안경광학과, 보건행정과를 신설하고 보건위생과, 컴퓨터 건축 설계과, 산업디자인과, 전자상거래 과로 학과를 개편하였다. 학과를 항만 경영과, 건축과, 컴퓨터정보과로 개편한 것은 2002년 9월이다. 2003년 9월 응급구조과와 노인보건복지과를 신설하였다. 2004년 10월 의료보장구과와 아동미술과를 신설하였다. 2002년과 2003년 7월에 교육인적자원부 재정 지원 보건계 특성화 우수대학으로 선정되었으며, 교육인적자원부 재정 지원 간호과 연계 교육 우수대학 선정, 교육인적자원부 재정 지원 대학 특성화 우수대학 선정, 전남도청 중소기업청 지정 산학연 컨소시엄 우수대학으로 선정되었다. 광양 보건 대학은 2012년 1월 교명을 광양 보건 대학교로 변경하였다. 진리·창조·봉사는 교훈이다. 대학 축제로는 백운대 잔치, 백운골체전한마당이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광양보건대학교 (光陽保健大學校) ### 내용: 기술입국의 확고한 정신을 가진 보건, 의료, 식품 및 각종 미래 산업 기술 분야의 전문 기술 인력을 양성하는 데 교육목적을 두고 있다. 학교법인 양남 학원 설립허가 및 광양 전문대학 설립 승인을 1992년 1월에 받고 1994년 3월에 개교하였다. 1998년 광양 대학으로 교명을 변경하였다. 1998년 12월 산학관 협동연구소를 열었고, 2000년 4월 전라남도 중소기업청 지정 산·학·연 컨소시엄센터로 지정되었다. 2000년 4월 중소기업청 지정 창업보육센터 지정대학으로 지정되었다. 2000년 10월 피부미용과, 의료공학과, 컴퓨터 설계과, 인터넷 비지니스과, 관광과, 벤처 창업 디자인과, 인터넷 정보 통신과, 환경학과로 개편한 후 2001년 6월 광양 보건 대학으로 교명을 변경하였다. 2001년 9월 안경광학과, 보건행정과를 신설하고 보건위생과, 컴퓨터 건축 설계과, 산업디자인과, 전자상거래 과로 학과를 개편하였다. 학과를 항만 경영과, 건축과, 컴퓨터정보과로 개편한 것은 2002년 9월이다. 2003년 9월 응급구조과와 노인보건복지과를 신설하였다. 2004년 10월 의료보장구과와 아동미술과를 신설하였다. 2002년과 2003년 7월에 교육인적자원부 재정 지원 보건계 특성화 우수대학으로 선정되었으며, 교육인적자원부 재정 지원 간호과 연계 교육 우수대학 선정, 교육인적자원부 재정 지원 대학 특성화 우수대학 선정, 전남도청 중소기업청 지정 산학연 컨소시엄 우수대학으로 선정되었다. 광양 보건 대학은 2012년 1월 교명을 광양 보건 대학교로 변경하였다. 진리·창조·봉사는 교훈이다. 대학 축제로는 백운대 잔치, 백운골체전한마당이 있다.
f1638be4-558b-485e-bb2e-8ff9a3d4078f	source05/encykorea/GL52803.txt	락랑구역 (樂浪區域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070035	CC BY	385	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	락랑구역의 동쪽은 평양직할시 력포구역, 서쪽은 대동강을 사이에 두고 남포 특별시 천리마 군과 대동강을 사이에 두고 평양직할시 강남군과 황해북도 중화 군, 북쪽은 평양직할시 만경대구역과 평천구역을 접하고 있다. 락랑구역은 1959년 평양시 동구 역과 강남군·중화 군의 각 일부를 합쳐서 구역을 신설하면서 형성된 지명으로 면적은 88.2km2, 인구는 28만 2681명(2008년)이다. 이는 고대에 이 지역에 있었던 락랑군에서 기원하였는데, 중국에서는 한나라에서 세운 한사군의 하나로 보고 있지만 북한에서는 그<NAME>인 우리 민족이 세운 국가로 인정하고 있다. 락랑은 큰 도시를 뜻하는 부루나의 이두식 표기라고 한다. 구역의 대부분은 대동강을 따라 50m 이내의 구릉을 이루며, 동부는 백학산, 봉화산이 남북으로 약간 높게 뻗어 있는 넓은 락랑 벌이다. 남서부로 가면 완만한 구릉성 평야와 충적평야가 전개된다. 하천은 구역의 북서부를 북동쪽에서 남서쪽으로 곡류하면서 두로도(, 두루 섬), 봉래도(, 쑥섬), 두 단도, 대끼섬, 벽지도 등의 하중도를 형성하고 있다. 북동부에는 무진천이 북류하고, 남부에는 곤양강이 서류하면서 각각 대동강에 합류하는 전형적인 자유곡류 하천이다. 두 단 도와 구역 사이에는 대동강 운하가 건설되어 있다. 조선시대에는 평양부 예 안부의 돌곶방에 속하였다. 1896년 평양부 돌곶면이 되었다가 1914년 남제 산면과 합쳐져서 평안남도 대동군 남곶면으로 분리되었다. 1947년에 중화 군으로 개편되었다가 1952년에 두단리·문발리·조왕리 등 3개 리가 동구 역에 편입되고 나머지 지역은 평안남도 강남군으로 이관되었다. 1959년에 평양시 동구 역·강남군·중화 군 각 일부를 병합하여 락랑구역을 신설하면서 두단동(斗段洞)·송가동(宋家洞)·원암동(猿岩洞)·정백동(貞柏洞)·정오동(貞梧洞) 등 5개 동과 락랑리(浪里)·남사리(南寺里)·보성리(甫城里)·소신리(小新里)·송남리(宋南里)·양음리(陽陰里)·력포리(浦里)·류소리(巢里)·류현리(絃里)·장진리(將進里)·토성리(土城里) 등 11개 리를 관할하였다. 이후 행정구역 조정을 여러 번 거치며 일부 동이 이관되거나 신설·폐지되었다. 2002년 기준으로 행정구역은 21동(관문 1·2·3동, 락랑 1·2·3동, 동산동, 두 단 동, 승리 1·2·3동, 원암동, 정백 1·2동, 정오 1·2동, 충성 1·2·3동, 통일거리 1·2동) 9리(금대리, 긴 골리, 남사리, 벽지 도리,<NAME>리, 송남리, 룡호리, 유소리, 중단리)로 이루어져 있다. 정백 1동이 구역의 관할 구역이다. 농업은 구역의 리마다 설치되어 있는 금대·긴골·남사 등 각 협동농장을 중심으로 벼·옥수수·콩 등의 곡물류, 무·배추·마늘·고추 등의 채소류, 사과·배·복숭아 등의 과일류를 생산하고 있다. 특히 평양의 주요 채소 생산지는 두 단 섬과 두루 섬 등이다. 동평양화력발전소·두단오리공장·락연합작회사·평양가죽이김공장·평양8월17일부재공장 등이 산업시설로는 유명하고, 상업시설로는 평양단고기집·평양면옥·평양숭어국집이 유명하다. 그 외에도 구강 종합병원,<NAME> 대학, 민예 전시관, 조선인민군 4·25예술 영화 촬영소, 중앙미술창작사 등이 있다. 교통은 평양∼개성 간·평양∼원산 간 고속도로가 통과하고, 정백∼강남·정백∼장 진 간 2급 도로가 개설되어 있다. 대중교통으로는 락랑∼서 평양역 간 궤도전차와 시내 주요 구역을 연결하는 버스가 운행되고 있다. 또 대동강과 곤양강을 통해 금대에서 평양·남포를 연결하는 수상 통로가 두루 섬 나루터에서 운행되고 있으며, 만경대·두루 섬·평천 방면으로 여객선이 다니고 있다. 락랑 다리는 무진천과 평양∼개성 간 철도를 가로질러 고층 살림집들이 조성되어 있는 통일거리와 선교구역의 청년거리를 연결하는 주요 다리이다. 충성의 다리는 통일거리와 평천구역의 천리마거리, 평양∼개성 간 고속도로와 연결된다. 수십 기의 락랑 무덤과 락랑 토성(국가지정문화재 보존급 제21호), 봉화산 봉수(국가지정문화재 보존급 제639호) 등이 국가지정문화재 보존급으로 지정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 락랑구역 (樂浪區域) ### 내용: 락랑구역의 동쪽은 평양직할시 력포구역, 서쪽은 대동강을 사이에 두고 남포 특별시 천리마 군과 대동강을 사이에 두고 평양직할시 강남군과 황해북도 중화 군, 북쪽은 평양직할시 만경대구역과 평천구역을 접하고 있다. 락랑구역은 1959년 평양시 동구 역과 강남군·중화 군의 각 일부를 합쳐서 구역을 신설하면서 형성된 지명으로 면적은 88.2km2, 인구는 28만 2681명(2008년)이다. 이는 고대에 이 지역에 있었던 락랑군에서 기원하였는데, 중국에서는 한나라에서 세운 한사군의 하나로 보고 있지만 북한에서는 그<NAME>인 우리 민족이 세운 국가로 인정하고 있다. 락랑은 큰 도시를 뜻하는 부루나의 이두식 표기라고 한다. 구역의 대부분은 대동강을 따라 50m 이내의 구릉을 이루며, 동부는 백학산, 봉화산이 남북으로 약간 높게 뻗어 있는 넓은 락랑 벌이다. 남서부로 가면 완만한 구릉성 평야와 충적평야가 전개된다. 하천은 구역의 북서부를 북동쪽에서 남서쪽으로 곡류하면서 두로도(, 두루 섬), 봉래도(, 쑥섬), 두 단도, 대끼섬, 벽지도 등의 하중도를 형성하고 있다. 북동부에는 무진천이 북류하고, 남부에는 곤양강이 서류하면서 각각 대동강에 합류하는 전형적인 자유곡류 하천이다. 두 단 도와 구역 사이에는 대동강 운하가 건설되어 있다. 조선시대에는 평양부 예 안부의 돌곶방에 속하였다. 1896년 평양부 돌곶면이 되었다가 1914년 남제 산면과 합쳐져서 평안남도 대동군 남곶면으로 분리되었다. 1947년에 중화 군으로 개편되었다가 1952년에 두단리·문발리·조왕리 등 3개 리가 동구 역에 편입되고 나머지 지역은 평안남도 강남군으로 이관되었다. 1959년에 평양시 동구 역·강남군·중화 군 각 일부를 병합하여 락랑구역을 신설하면서 두단동(斗段洞)·송가동(宋家洞)·원암동(猿岩洞)·정백동(貞柏洞)·정오동(貞梧洞) 등 5개 동과 락랑리(浪里)·남사리(南寺里)·보성리(甫城里)·소신리(小新里)·송남리(宋南里)·양음리(陽陰里)·력포리(浦里)·류소리(巢里)·류현리(絃里)·장진리(將進里)·토성리(土城里) 등 11개 리를 관할하였다. 이후 행정구역 조정을 여러 번 거치며 일부 동이 이관되거나 신설·폐지되었다. 2002년 기준으로 행정구역은 21동(관문 1·2·3동, 락랑 1·2·3동, 동산동, 두 단 동, 승리 1·2·3동, 원암동, 정백 1·2동, 정오 1·2동, 충성 1·2·3동, 통일거리 1·2동) 9리(금대리, 긴 골리, 남사리, 벽지 도리,<NAME>리, 송남리, 룡호리, 유소리, 중단리)로 이루어져 있다. 정백 1동이 구역의 관할 구역이다. 농업은 구역의 리마다 설치되어 있는 금대·긴골·남사 등 각 협동농장을 중심으로 벼·옥수수·콩 등의 곡물류, 무·배추·마늘·고추 등의 채소류, 사과·배·복숭아 등의 과일류를 생산하고 있다. 특히 평양의 주요 채소 생산지는 두 단 섬과 두루 섬 등이다. 동평양화력발전소·두단오리공장·락연합작회사·평양가죽이김공장·평양8월17일부재공장 등이 산업시설로는 유명하고, 상업시설로는 평양단고기집·평양면옥·평양숭어국집이 유명하다. 그 외에도 구강 종합병원,<NAME> 대학, 민예 전시관, 조선인민군 4·25예술 영화 촬영소, 중앙미술창작사 등이 있다. 교통은 평양∼개성 간·평양∼원산 간 고속도로가 통과하고, 정백∼강남·정백∼장 진 간 2급 도로가 개설되어 있다. 대중교통으로는 락랑∼서 평양역 간 궤도전차와 시내 주요 구역을 연결하는 버스가 운행되고 있다. 또 대동강과 곤양강을 통해 금대에서 평양·남포를 연결하는 수상 통로가 두루 섬 나루터에서 운행되고 있으며, 만경대·두루 섬·평천 방면으로 여객선이 다니고 있다. 락랑 다리는 무진천과 평양∼개성 간 철도를 가로질러 고층 살림집들이 조성되어 있는 통일거리와 선교구역의 청년거리를 연결하는 주요 다리이다. 충성의 다리는 통일거리와 평천구역의 천리마거리, 평양∼개성 간 고속도로와 연결된다. 수십 기의 락랑 무덤과 락랑 토성(국가지정문화재 보존급 제21호), 봉화산 봉수(국가지정문화재 보존급 제639호) 등이 국가지정문화재 보존급으로 지정되어 있다.
c7a37fc6-6b8b-48df-8140-5588148759ed	source05/encykorea/GL49212.txt	문산중학교 (汶山中學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067692	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1942년 4월 7일 문산 공립농업학교로 설립 인가받아 4월 26일 개교하였다. 제1회 졸업식이 1951년 8월 31일에 열렸다. 1951년 9월 8일에 현 위치로 이전하였고, 중학교와 고등학교가 병설되었다. 1976년 문산 중학교와 문산 고등학교로 분리되었다. 1998년과 1999년에 본관 교사와 교실을 증개축하였고, 2000년에 문산 중학교 역사관을 개관하였다. 교훈은 '성실'이며 교목은 잣나무, 교조는 까치, 교목은 장미이다. 감성교육을 강화하기 위해 글쓰기, 그리기 교육을 중심으로 하고 관내 공공도서관과의 연계를 통한 독서교육 강화에 노력을 집중하고 있다. 1인 1특기 자격증 같기를 위해 방과 후 학교 활성화를 통한 다양한 자격증 취득반을 개설해 운영하고 있으며, 영어 교육의 활성화를 위한 교내 영어 방송을 실시하고 있다. 이 중 문산 중학교의 특성화된 프로그램인 비전스쿨은 학교 학생들이 자신의 미래의 모습을 구체화하여 사명선언서를 작성하고, 자신의 삶을 주체적이고 발전적으로 이끌어 갈 수 있도록 설계되었다. 학급 홈페이지 운영은 심사를 통해 더욱 활발한 활동을 독려하고, 아버지 교실 운영은 아버지와 자녀의 친밀도를 높이기 위한 것이다. 2010년 3월 현재 32학급에 학생 1,243명, 교직원 63명이다. 2010년 2월 제60회 졸업식을 거행하였고, 모두 20,547명의 졸업생을 배출하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문산중학교 (汶山中學校) ### 내용: 1942년 4월 7일 문산 공립농업학교로 설립 인가받아 4월 26일 개교하였다. 제1회 졸업식이 1951년 8월 31일에 열렸다. 1951년 9월 8일에 현 위치로 이전하였고, 중학교와 고등학교가 병설되었다. 1976년 문산 중학교와 문산 고등학교로 분리되었다. 1998년과 1999년에 본관 교사와 교실을 증개축하였고, 2000년에 문산 중학교 역사관을 개관하였다. 교훈은 '성실'이며 교목은 잣나무, 교조는 까치, 교목은 장미이다. 감성교육을 강화하기 위해 글쓰기, 그리기 교육을 중심으로 하고 관내 공공도서관과의 연계를 통한 독서교육 강화에 노력을 집중하고 있다. 1인 1특기 자격증 같기를 위해 방과 후 학교 활성화를 통한 다양한 자격증 취득반을 개설해 운영하고 있으며, 영어 교육의 활성화를 위한 교내 영어 방송을 실시하고 있다. 이 중 문산 중학교의 특성화된 프로그램인 비전스쿨은 학교 학생들이 자신의 미래의 모습을 구체화하여 사명선언서를 작성하고, 자신의 삶을 주체적이고 발전적으로 이끌어 갈 수 있도록 설계되었다. 학급 홈페이지 운영은 심사를 통해 더욱 활발한 활동을 독려하고, 아버지 교실 운영은 아버지와 자녀의 친밀도를 높이기 위한 것이다. 2010년 3월 현재 32학급에 학생 1,243명, 교직원 63명이다. 2010년 2월 제60회 졸업식을 거행하였고, 모두 20,547명의 졸업생을 배출하였다.
d6b793bb-3489-4f01-a5b7-669b5048d547	source05/encykorea/GL50081.txt	아모레퍼시픽미술관 (AMOREPACIFIC美術館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069305	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	여성, 차, 공예 관련 미술품을 중심으로 한국 고미술과 국내외 현대미술을 수집, 연구, 전시하고, 관련 연구자 및 학회, 젊은 작가의 지원을 통해 일상 속의 아름다움을 발견하는 열린 공간을 지향하며 대중과 소통하기 위해 설립되었다. 태평양화학(주) 부설 태평양 박물관으로 1979년 설립되어 여성, 차를 주제로 한 고미술품을 수집하기 시작하였고, 2002년 제주도 다원에 오설록 티 뮤지엄을 세우고 2009년 아모레퍼시픽 미술관으로 명칭을 변경하였다. 2018년 2월 23일 오산과 용인에 있던 미술관을 아모레퍼시픽그룹 신사옥 미술관으로 통합하였다. 1987년-1988년 「태평양 박물관 소장 명품전」전국 순회전을 시작으로 1994년 「한국 여성의 멋 5000년 전」전국 순회전을 실시한 바 있으며 2004년 상설관 리노베이션 이래 2004년「빛남에 아름다움을 더하여-보석 장신구전」, 2005년 「일로 향실, 조선 후기의 차 향기를 따라서」, 2006년 「비색에 비친 일상과 의례」, 「소반- 소박함 속에 배인 다양함」, 2007년 「거울 - 빛이 보여주는 또 하나의 나」등 다수의 소규모 기획 전시를 실시한 바 있다. 한편 2005년 아모레퍼시픽 미술관에서 소장품전 한국 여성의 멋과 미 특별전이 개최된 곳은 일본 동경 민예관이다. 또한 해외 미술관의 한국관 지원에도 힘써 2007년 휴스턴 미술관의 한국관, 2008년 L. A. 카운티미술관(이하 LACMA)의 한국관, 2010년 메트로폴리탄미술관의 한국관에 소장품을 대여하였다. 특히 2008년부터 LACMA의 한국관 확장 및 한국 현대 미술품 구입을 위한 지원을 아끼지 않고 있다. 아모레퍼시픽 미술관은 또한 2008년부터 매년 고미술, 한국 현대미술 관련 학회를 지원해 오고 있는데, 이는 고미술과 현대미술의 상호 소통을 지향하기 때문이다. 또한 한국 차 문화연구의 발전을 위해 차 문화 역사를 정리, 번역하는 작업을 진행했는데 2009년 한국의 차 문화 천년 조선 후기 1, 2, 2010년 삼국·고려 편을 시작으로 조선 전기, 중기, 근대, 승려 편까지 나왔다. 한편 아모레퍼시픽 미술관의 소장품을 소개하기 위해 2001년 한국의 토기잔 출판을 시작으로 2005년 소장품 도록 및 한국 여성의 멋과 미를 출간했으며 2011년에는 주요 소장품을 고미술과 현대미술로 분류하여 도록을 발간하였다. 아모레퍼시픽 미술관은 1979년 개관 이래 꾸준히 미술품을 구입해 현재 장신구, 도자기, 목가구, 서화 등 10,000여 점의 고미술품을 소장하고 있으며 회화, 조각 등 현대미술품도 300여 점에 이른다. 대표적인 고미술품으로 「수월관음도」(보물, 2005년 지정), 백자대호(보물, 2005년 지정), 분청사기 상감 묘지명 및 분청사기 인화문 장군(보물, 2006년 지정), 『감지은니대방광불화엄경』(보물, 2008년 지정)이 있으며 대표적 현대미술품으로는 안토니 곰리의 「북방의 천사」, 로버트 인디애나의 「LOVE」, 이불의 「Crush」를 들 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아모레퍼시픽미술관 (AMOREPACIFIC美術館) ### 내용: 여성, 차, 공예 관련 미술품을 중심으로 한국 고미술과 국내외 현대미술을 수집, 연구, 전시하고, 관련 연구자 및 학회, 젊은 작가의 지원을 통해 일상 속의 아름다움을 발견하는 열린 공간을 지향하며 대중과 소통하기 위해 설립되었다. 태평양화학(주) 부설 태평양 박물관으로 1979년 설립되어 여성, 차를 주제로 한 고미술품을 수집하기 시작하였고, 2002년 제주도 다원에 오설록 티 뮤지엄을 세우고 2009년 아모레퍼시픽 미술관으로 명칭을 변경하였다. 2018년 2월 23일 오산과 용인에 있던 미술관을 아모레퍼시픽그룹 신사옥 미술관으로 통합하였다. 1987년-1988년 「태평양 박물관 소장 명품전」전국 순회전을 시작으로 1994년 「한국 여성의 멋 5000년 전」전국 순회전을 실시한 바 있으며 2004년 상설관 리노베이션 이래 2004년「빛남에 아름다움을 더하여-보석 장신구전」, 2005년 「일로 향실, 조선 후기의 차 향기를 따라서」, 2006년 「비색에 비친 일상과 의례」, 「소반- 소박함 속에 배인 다양함」, 2007년 「거울 - 빛이 보여주는 또 하나의 나」등 다수의 소규모 기획 전시를 실시한 바 있다. 한편 2005년 아모레퍼시픽 미술관에서 소장품전 한국 여성의 멋과 미 특별전이 개최된 곳은 일본 동경 민예관이다. 또한 해외 미술관의 한국관 지원에도 힘써 2007년 휴스턴 미술관의 한국관, 2008년 L. A. 카운티미술관(이하 LACMA)의 한국관, 2010년 메트로폴리탄미술관의 한국관에 소장품을 대여하였다. 특히 2008년부터 LACMA의 한국관 확장 및 한국 현대 미술품 구입을 위한 지원을 아끼지 않고 있다. 아모레퍼시픽 미술관은 또한 2008년부터 매년 고미술, 한국 현대미술 관련 학회를 지원해 오고 있는데, 이는 고미술과 현대미술의 상호 소통을 지향하기 때문이다. 또한 한국 차 문화연구의 발전을 위해 차 문화 역사를 정리, 번역하는 작업을 진행했는데 2009년 한국의 차 문화 천년 조선 후기 1, 2, 2010년 삼국·고려 편을 시작으로 조선 전기, 중기, 근대, 승려 편까지 나왔다. 한편 아모레퍼시픽 미술관의 소장품을 소개하기 위해 2001년 한국의 토기잔 출판을 시작으로 2005년 소장품 도록 및 한국 여성의 멋과 미를 출간했으며 2011년에는 주요 소장품을 고미술과 현대미술로 분류하여 도록을 발간하였다. 아모레퍼시픽 미술관은 1979년 개관 이래 꾸준히 미술품을 구입해 현재 장신구, 도자기, 목가구, 서화 등 10,000여 점의 고미술품을 소장하고 있으며 회화, 조각 등 현대미술품도 300여 점에 이른다. 대표적인 고미술품으로 「수월관음도」(보물, 2005년 지정), 백자대호(보물, 2005년 지정), 분청사기 상감 묘지명 및 분청사기 인화문 장군(보물, 2006년 지정), 『감지은니대방광불화엄경』(보물, 2008년 지정)이 있으며 대표적 현대미술품으로는 안토니 곰리의 「북방의 천사」, 로버트 인디애나의 「LOVE」, 이불의 「Crush」를 들 수 있다.
6e93888e-3b59-4e9f-ae3a-3bc31bfa43d7	source05/encykorea/GL49893.txt	청련사 큰법당 현왕탱 (靑蓮寺 큰法堂現王幀▽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067533	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현왕탱은 2004년 인천광역시 유형문화재로 지정되었는데, 죽은 지 3일 만에 심판하는 현왕과 그 권속을 그린 것이다. 청련사 큰 법당에 봉안되어 있는 이 탱화는 금어 용담<NAME>이 1881년(고종 18)에 제작한 것이다. 황색 병풍을 배경으로 의자에 앉아 정면을 바라보고 있는 현왕을 판관과 녹사, 동자 등 권속들이 에워싸고 있다. 현왕은 머리 위에 경책을 얹은 관을 쓰고 있으며, 오른손에는 죄인의 이름이 적힌 명부를 쥐고 있으며 왼손에는 죄인의 이름이 적힌 명부를 쥐고 있다. 머리에는 녹색의 두광이 나타났다. 현왕의 양쪽에는 시왕 중 4구가, 아래쪽에는 경권과 두루마리를 든 판관들이 동자와 함께 표현되었다. 현왕의 의자를 중심으로 좌우에는 시자들이 일산과 파초선, 그리고 창 등을 들고 시립하였다. 채색이 붉은색 위주이며 녹색과 청색이 적당히 섞여 있다. 권속들의 옷에는 금니 문양이 산뜻하게 표현되었다. 이 시기 다른 현왕탱의 구도와는 달리 현왕은 정면을 향하고 권속들은 좌우대칭으로 자리하여 안정감을 준다. 현왕탱은 인물들의 상호도 우수하고 붉은색이나 녹색의 색감이 탁하지 않아 이 시기 불화 연구에 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청련사 큰법당 현왕탱 (靑蓮寺 큰法堂現王幀▽) ### 내용: 현왕탱은 2004년 인천광역시 유형문화재로 지정되었는데, 죽은 지 3일 만에 심판하는 현왕과 그 권속을 그린 것이다. 청련사 큰 법당에 봉안되어 있는 이 탱화는 금어 용담<NAME>이 1881년(고종 18)에 제작한 것이다. 황색 병풍을 배경으로 의자에 앉아 정면을 바라보고 있는 현왕을 판관과 녹사, 동자 등 권속들이 에워싸고 있다. 현왕은 머리 위에 경책을 얹은 관을 쓰고 있으며, 오른손에는 죄인의 이름이 적힌 명부를 쥐고 있으며 왼손에는 죄인의 이름이 적힌 명부를 쥐고 있다. 머리에는 녹색의 두광이 나타났다. 현왕의 양쪽에는 시왕 중 4구가, 아래쪽에는 경권과 두루마리를 든 판관들이 동자와 함께 표현되었다. 현왕의 의자를 중심으로 좌우에는 시자들이 일산과 파초선, 그리고 창 등을 들고 시립하였다. 채색이 붉은색 위주이며 녹색과 청색이 적당히 섞여 있다. 권속들의 옷에는 금니 문양이 산뜻하게 표현되었다. 이 시기 다른 현왕탱의 구도와는 달리 현왕은 정면을 향하고 권속들은 좌우대칭으로 자리하여 안정감을 준다. 현왕탱은 인물들의 상호도 우수하고 붉은색이나 녹색의 색감이 탁하지 않아 이 시기 불화 연구에 중요한 자료이다.
b101b355-91c4-4d68-b598-2e3319d2802b	source05/encykorea/GL16918.txt	박인석 (朴寅碩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유미나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021070	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	하석은 자는 경협이고 자는 하석이다. 궁중 행사에<NAME>되어 도화 업무를 담당한 19세기 중반의 도화서 화원이었다. 헌종의 어진 도사에 이한철·조중묵·박기준 등과 함께 참여하였고, 1848년 순조·순원왕후와 익종·신정왕후에게 존호를 올리는 도감[]에 차출되어 왕실 의식과 관련된 기물을 제작하고 도화 담당을 맡았다. 이 밖에 서화가로서의 예술적 활동상도 눈에 띄는데, 1849년 유숙·이한철·허유·전기·김수철 등 화가들과 함께 회화 경연을 하고<NAME>에게 평을 들은 일이다. 박인석은 고촌모애도, 곡오청람도, 남산 추색도 등 세 점의 그림을 그렸으며, 명나라 태창 일파의 화법을 엿볼 수 있다 등의 평을 받았으며, 예림 갑을 록에 수록된<NAME>의 화평이 전한다. 유품으로는 고촌모애도와 유연견남산도가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박인석 (朴寅碩) ### 내용: 하석은 자는 경협이고 자는 하석이다. 궁중 행사에<NAME>되어 도화 업무를 담당한 19세기 중반의 도화서 화원이었다. 헌종의 어진 도사에 이한철·조중묵·박기준 등과 함께 참여하였고, 1848년 순조·순원왕후와 익종·신정왕후에게 존호를 올리는 도감[]에 차출되어 왕실 의식과 관련된 기물을 제작하고 도화 담당을 맡았다. 이 밖에 서화가로서의 예술적 활동상도 눈에 띄는데, 1849년 유숙·이한철·허유·전기·김수철 등 화가들과 함께 회화 경연을 하고<NAME>에게 평을 들은 일이다. 박인석은 고촌모애도, 곡오청람도, 남산 추색도 등 세 점의 그림을 그렸으며, 명나라 태창 일파의 화법을 엿볼 수 있다 등의 평을 받았으며, 예림 갑을 록에 수록된<NAME>의 화평이 전한다. 유품으로는 고촌모애도와 유연견남산도가 있다.
e7f15381-2a7b-47b0-9c1e-37f09ba92168	source05/encykorea/GL51815.txt	남북교차승인 (南北交叉承認)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이서행" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070103	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	남북교차승인은 한국을 중국과 소련이, 북한을 미국과 일본이 동시에 승인함으로써 한반도의 긴장 완화를 도모하고자 하는 것이다. 1969년 일본의 국제정치학자 가미야 후지(神谷不二)가 처음 구상하였으며, 1974년 미국 국무차관보 하비브(Philip Charles Habib, 1920∼1992)가 제창했다. 제46차 유엔총회는 1991년 6월 18일(뉴욕시간 17일) 남북한이 유엔 동시에 가입하는 것을 승인했다. 총회에서는 남북한과 마셜군도 등 7개국의 유엔 가입 결의안을 표결 없이 159개국 전회원국의 만장일치로 통과시켰다. 이로써 남북한은 분단 46년 만에 유엔 회원국이 되었으며, 가입 순서는 알파벳순으로 북한이 160번째, 남한이 161번째가 되었다. 이에 앞서 한국은 1988년 7월 7일 노태우 전 대통령의 특별선언과 일련의 북방 정책의 성과를 통해 1990년 소련에 이어 1992년 중국과 수교하게 되었다. 제46차 유엔총회는 국가 간의 관계가 아니라 특수한 관계임을 내외에 선포하였는데, 양자 간에 기본 조약을 먼저 체결했기 때문이다. 그렇지만 유엔에 가입했던 동. 서독과 달리 한국은 휴전상태 그대로 유엔에 가입했기 때문에 분단이 장기화될 수 있다는 우려가 있다. 현재 진행 중인 북한의 핵문제와 인권문제 때문에 미국과 일본의 북한 승인 문제가 지연되고 있다. 우리 정부는 남북한 유엔 가입의 의의로 국제적 지위 향상, 남북 간 관계<NAME> 도모, 대외관계의 새로운 발판 마련, 동북아 질서 개편에의 능동적 참여 등을 들었다. 하지만 화해와 공존의 가능성을 가진 것과 다르게 동시 유엔 가입이 분단을 영구화하려는 것이 아닌가 하는 우려의 목소리도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남북교차승인 (南北交叉承認) ### 내용: 남북교차승인은 한국을 중국과 소련이, 북한을 미국과 일본이 동시에 승인함으로써 한반도의 긴장 완화를 도모하고자 하는 것이다. 1969년 일본의 국제정치학자 가미야 후지(神谷不二)가 처음 구상하였으며, 1974년 미국 국무차관보 하비브(Philip Charles Habib, 1920∼1992)가 제창했다. 제46차 유엔총회는 1991년 6월 18일(뉴욕시간 17일) 남북한이 유엔 동시에 가입하는 것을 승인했다. 총회에서는 남북한과 마셜군도 등 7개국의 유엔 가입 결의안을 표결 없이 159개국 전회원국의 만장일치로 통과시켰다. 이로써 남북한은 분단 46년 만에 유엔 회원국이 되었으며, 가입 순서는 알파벳순으로 북한이 160번째, 남한이 161번째가 되었다. 이에 앞서 한국은 1988년 7월 7일 노태우 전 대통령의 특별선언과 일련의 북방 정책의 성과를 통해 1990년 소련에 이어 1992년 중국과 수교하게 되었다. 제46차 유엔총회는 국가 간의 관계가 아니라 특수한 관계임을 내외에 선포하였는데, 양자 간에 기본 조약을 먼저 체결했기 때문이다. 그렇지만 유엔에 가입했던 동. 서독과 달리 한국은 휴전상태 그대로 유엔에 가입했기 때문에 분단이 장기화될 수 있다는 우려가 있다. 현재 진행 중인 북한의 핵문제와 인권문제 때문에 미국과 일본의 북한 승인 문제가 지연되고 있다. 우리 정부는 남북한 유엔 가입의 의의로 국제적 지위 향상, 남북 간 관계<NAME> 도모, 대외관계의 새로운 발판 마련, 동북아 질서 개편에의 능동적 참여 등을 들었다. 하지만 화해와 공존의 가능성을 가진 것과 다르게 동시 유엔 가입이 분단을 영구화하려는 것이 아닌가 하는 우려의 목소리도 있다.
2df18d40-b8bf-4b76-bdf6-338acb9d3153	source05/encykorea/GL47323.txt	공장관리위원회 (工場管理委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오일환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066211	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	원래 사회주의 하에서 공업의 기본 생산 단위인 공장은 국가로부터 공급받은 물질적·기술적 수단을 통해 맡겨진 국가계획 과제를 수행하기 위하여 필요한 기구를 조직하고 경영활동을 진행하는 임무를 맡고 있다. 북한 역시 해방 직후 공장의 경영활동의 성과 여부는 생산과 관리에 있어서 노동자들의 ‘집체적<NAME>’와 노력을 고양시킬 수 있는 관리 운영 체계를 어떻게 세우는가에 크게 좌우된다고 인식하여 공장관리 위원회를 조직하였다. 김일성은 여러 지방에 정치공작원들을 파견하여 이미 결성된 공장위원회들을 강화시키는 한편, 공장위원회가 없는 공장, 기업소들은 새로이 조직하도록 하였다. 지방별로 공장위원회, 자치위원회, 운영위원회, 경영 위원회 등으로 일컬어지기도 했던 이들 공장관리 위원회는 공장, 기업소의 노동자들 가운데 선출된 핵심 노동자들로 구성되었다. 이 공장관리 위원회는 노동 계급의 이익을 대표한다는 명목으로 조직되었는데, 노동 계급이 공장관리 운영을 비롯한 사회활동에 적극적으로 참여해 그들의 정치적 열성과 공장의 주인으로서의 역할을 높이기 위해 적극적으로 투쟁하도록<NAME>였다. 공장관리 위원회는 일제와 그 협력 세력들이 소유하였던 공장, 기업소를 장악하고 관리·운영하며, 일제 때 파괴된 공장, 기업소의 복구와 조업을 독려하는 역할을 담당하였다. 또한 외부세력의 침해를 막고 중요 산업 국유화 법령의 실시를 보장하며, 그 성과를 공고·발전시키기 위해 노력하였다. 이후 인민정권이 수립되고 공장관리 위원회가 해체된 것은 공장관리 위원회가 공장관리 위원회에 의해 관리 운영 체계를 정비하고 강화했기 때문이다. 해방 직후 일본인이 경영하던 공장과 기업소의 경영이 어려웠던 상황에서 김일성은 각급 공장과 기업소에 공장관리 위원회를 조직하여 노동자들을 생산활동을 독려했으나, 1948년 9월 9일 인민정권이 수립되자 이를 새로이 정비·강화하는 방식으로 해체하였다. 해방 직후 김일성 세력은 사회주의 논리에 입각하여 집체적으로 노동자들을<NAME>하는 방식으로 북한 지역에 일제가 경영하던 공장과 기업소를 되살리고자 공장관리 위원회를 조직하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공장관리위원회 (工場管理委員會) ### 내용: 원래 사회주의 하에서 공업의 기본 생산 단위인 공장은 국가로부터 공급받은 물질적·기술적 수단을 통해 맡겨진 국가계획 과제를 수행하기 위하여 필요한 기구를 조직하고 경영활동을 진행하는 임무를 맡고 있다. 북한 역시 해방 직후 공장의 경영활동의 성과 여부는 생산과 관리에 있어서 노동자들의 ‘집체적<NAME>’와 노력을 고양시킬 수 있는 관리 운영 체계를 어떻게 세우는가에 크게 좌우된다고 인식하여 공장관리 위원회를 조직하였다. 김일성은 여러 지방에 정치공작원들을 파견하여 이미 결성된 공장위원회들을 강화시키는 한편, 공장위원회가 없는 공장, 기업소들은 새로이 조직하도록 하였다. 지방별로 공장위원회, 자치위원회, 운영위원회, 경영 위원회 등으로 일컬어지기도 했던 이들 공장관리 위원회는 공장, 기업소의 노동자들 가운데 선출된 핵심 노동자들로 구성되었다. 이 공장관리 위원회는 노동 계급의 이익을 대표한다는 명목으로 조직되었는데, 노동 계급이 공장관리 운영을 비롯한 사회활동에 적극적으로 참여해 그들의 정치적 열성과 공장의 주인으로서의 역할을 높이기 위해 적극적으로 투쟁하도록<NAME>였다. 공장관리 위원회는 일제와 그 협력 세력들이 소유하였던 공장, 기업소를 장악하고 관리·운영하며, 일제 때 파괴된 공장, 기업소의 복구와 조업을 독려하는 역할을 담당하였다. 또한 외부세력의 침해를 막고 중요 산업 국유화 법령의 실시를 보장하며, 그 성과를 공고·발전시키기 위해 노력하였다. 이후 인민정권이 수립되고 공장관리 위원회가 해체된 것은 공장관리 위원회가 공장관리 위원회에 의해 관리 운영 체계를 정비하고 강화했기 때문이다. 해방 직후 일본인이 경영하던 공장과 기업소의 경영이 어려웠던 상황에서 김일성은 각급 공장과 기업소에 공장관리 위원회를 조직하여 노동자들을 생산활동을 독려했으나, 1948년 9월 9일 인민정권이 수립되자 이를 새로이 정비·강화하는 방식으로 해체하였다. 해방 직후 김일성 세력은 사회주의 논리에 입각하여 집체적으로 노동자들을<NAME>하는 방식으로 북한 지역에 일제가 경영하던 공장과 기업소를 되살리고자 공장관리 위원회를 조직하였다.
4d6ca891-4ad5-458d-b8c5-a1ebab1a2074	source05/encykorea/GL50955.txt	금산여자고등학교 (錦山女子高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최광만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067875	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1946년 5월 26일 금산여자 중 학원으로 개교하였다. 금산여자고등학교는 1957년 3월 14일 3학급 규모의 학교로 인가를 받았다. 1963년 10월 31일 현재의 금산군 금산읍 아인리 9·1번지로 교사를 이전하였다. 학칙을 변경하여 1982년 1월 9일에 27학급을, 2003년 3월 1일에 18학급을 인가받았다. 2007년 9월 1일 80명의 학생을 수용할 수 있는 기숙사인<NAME> 학사를 준공하였다. 교목은 낙우송이고 교목은 장미이며 교목은 순결, 성실, 창생이다. 특색사업으로는 농산어촌 우수고 연구학교 운영, 정향헌 운영을 통한 학력신장, 금산인 재학사 운영을 통한 수월성 교육, 배려와 나눔을 실천하는 인성교육이 있다. 2010년 현재 16학급으로 편성되어 있고, 1학년 154명, 2학년 150명, 3학년 169명 등 총 473명의 학생이 재학 중이다. 제52회 졸업식이 2010년 2월 10일에 개최되었으며, 157명의 졸업생을 배출하였으며, 현재까지 누적 졸업생 수는 13,589명에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금산여자고등학교 (錦山女子高等學校) ### 내용: 1946년 5월 26일 금산여자 중 학원으로 개교하였다. 금산여자고등학교는 1957년 3월 14일 3학급 규모의 학교로 인가를 받았다. 1963년 10월 31일 현재의 금산군 금산읍 아인리 9·1번지로 교사를 이전하였다. 학칙을 변경하여 1982년 1월 9일에 27학급을, 2003년 3월 1일에 18학급을 인가받았다. 2007년 9월 1일 80명의 학생을 수용할 수 있는 기숙사인<NAME> 학사를 준공하였다. 교목은 낙우송이고 교목은 장미이며 교목은 순결, 성실, 창생이다. 특색사업으로는 농산어촌 우수고 연구학교 운영, 정향헌 운영을 통한 학력신장, 금산인 재학사 운영을 통한 수월성 교육, 배려와 나눔을 실천하는 인성교육이 있다. 2010년 현재 16학급으로 편성되어 있고, 1학년 154명, 2학년 150명, 3학년 169명 등 총 473명의 학생이 재학 중이다. 제52회 졸업식이 2010년 2월 10일에 개최되었으며, 157명의 졸업생을 배출하였으며, 현재까지 누적 졸업생 수는 13,589명에 이른다.
d898a713-e41a-4268-9aab-216cebe22492	source05/encykorea/GL48069.txt	회덕향교 (懷德鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김호일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065469	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	창건 연대는 미상이며, 조선시대 현유의 위패를 봉안, 배향하고, 지방민의 교육과 교화를 위해 1812년(순조 12)에 중수하였다. 교궁은 1969년 행정구역 변경으로 대덕군에서 대전직할시로 편입된 뒤 전반적인 보수 공사를 거쳤다. 대성전 · 명륜당 · 동무 · 서무 등은 현재 남아있는 건물이다. 대성전에는 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 갑오개혁 이후 교육적 기능은 없어지고 봄과 가을에 석전을 봉행하며 초하루와 보름에 분향을 하는 중인데, 조선시대에는 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어졌다. 이 향교의 대성전은 1989년 대전광역시 문화재자료로 지정되었다. 소장전적은 판본 18종 25책, 사본 20종 24책이다. 이 중 동재안 · 청금록 · 향교청금록구안 · 회덕향안 · 향원록 등은 이 지방의 향토사 연구에 귀중한 자료이다. 현재 향교의 교직자는 전교 1명, 장의 1명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 회덕향교 (懷德鄕校) ### 내용: 창건 연대는 미상이며, 조선시대 현유의 위패를 봉안, 배향하고, 지방민의 교육과 교화를 위해 1812년(순조 12)에 중수하였다. 교궁은 1969년 행정구역 변경으로 대덕군에서 대전직할시로 편입된 뒤 전반적인 보수 공사를 거쳤다. 대성전 · 명륜당 · 동무 · 서무 등은 현재 남아있는 건물이다. 대성전에는 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 갑오개혁 이후 교육적 기능은 없어지고 봄과 가을에 석전을 봉행하며 초하루와 보름에 분향을 하는 중인데, 조선시대에는 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어졌다. 이 향교의 대성전은 1989년 대전광역시 문화재자료로 지정되었다. 소장전적은 판본 18종 25책, 사본 20종 24책이다. 이 중 동재안 · 청금록 · 향교청금록구안 · 회덕향안 · 향원록 등은 이 지방의 향토사 연구에 귀중한 자료이다. 현재 향교의 교직자는 전교 1명, 장의 1명이다.
2e53f0e7-7647-4610-bb63-292eebffb51d	source05/encykorea/GL10439.txt	농민교육원 (農民敎育院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정지웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013103	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	농기계 기술교육, 영농기계화, 농기계 기술교육, 영농기계화, 국제 경쟁력 제고를 위한 새로운 영농기술 교육, 기타 도민의 소득증대 및 농촌근대화 시책 추진에 필요한 교육을 실시하고 있다. 1960년 각 도에 설립된 농도원과 1969년 각 도 농촌진흥원에 세워진 4H 연수 농장 등을 통합하여, 1970년부터 각 도의 조례로 농민교육원을 운영하기 시작하였다. 강원도가 1971년, 경상남도가 1972년, 경기도(김포)가 1972년 11월에 마지막으로 농민교육원을 세움으로써 각 도마다 농촌진흥원 안에 또는 이웃하여 농민교육원이 설치되었다. 그 뒤에도 노동부 산하로 설립되었던 각 도의 농촌 직업훈련소와 도 농촌진흥원이 별도로 운영하던 청소년 농공 훈련소 등을 농민교육원으로 흡수하면서 인사와 예산은 도지사가, 교육사업에 대한 감독과 지도는 농촌진흥청장이 맡는 2원제 운영체제로서 각 도 농민교육원이 정착되었다. 이 밖에 민간단체인 한국농촌문화연구회가 안양 근교에 세운<NAME> 농민교육원이 있으나, 이는 새마을교육기관으로서의 기능이 큰 비중을 차지하고 있어 농민교육원이라 하면 대체로 각 도의 농민교육원 9개를 가리킨다. 경기도 농민교육원의 경우 1991년까지 새마을<NAME>육이 시행된 후 종료를 했고, 현재는 소득작목 기술교육과 농기계 기술교육 과정에 각각 매년 600여 명이 교육을 받고 있으며, 농기계 순회수리 봉사 지도(연 2회:5월, 10월)가 특수시책이다. 농민교육원은 각 도의 지원 규모와 형태에 따라 시설과 교육내용에 차이가 있으나 주로 시대에 필요한 농민을 양성하기 위한 정신교육, 농기계 기술교육, 벼와 소득작목을 중심으로 한 영농기술교육, 직업훈련, 농촌지도력 함양을 위한 지도자 양성교육 등을 실시하고 있다. 이 교육은 대상에 따라 다양하게 반을 편성하여 교육 기간에도 융통성을 두고 있다. 이 밖에 교육용으로 각종 실습장을 운영하여 현장 교육을 중시하고 있으며, 교육 수료자의 취업알선, 기타 농촌 근대화 시책 추진상 필요한 교육을 실시하고 있다. 이러한 교육은 정부시책에 대한 홍보를 포함하고 있으며, 국비 및 지방비를 통해 교육경비가 지원된다. 이러한 각 도의 농민교육원은 애향심 고취, 지역특성에 맞는 소득증대 기술의 보급, 농민과 관련 기관의 유대 강화 등에 크게 기여하고 있다. 또 이들 농민교육원은 수료생들로 하여금 농진회를 조직하도록 지도하고 소식지를 주기적으로 발행함으로써 교육원과 지속적인 유대 관계를 형성하고 있다. 또 경상남도 농민교육원을 비롯한 일부 교육원에서는 보존 유품을 확대하기 위해 원내에 농업 박물관을 건립하여 농촌의 전통문화 계승을 강조하고 있으며, 교육 수료생들의 협조로 보존 유품을 확대하고 있다. 앞으로 농민교육원의 교육발전 방향은 시대성, 전문성, 정책성을 갖추면서도 농민이 필요로 하는 내용을 시기별로 교육하는 것이어야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농민교육원 (農民敎育院) ### 내용: 농기계 기술교육, 영농기계화, 농기계 기술교육, 영농기계화, 국제 경쟁력 제고를 위한 새로운 영농기술 교육, 기타 도민의 소득증대 및 농촌근대화 시책 추진에 필요한 교육을 실시하고 있다. 1960년 각 도에 설립된 농도원과 1969년 각 도 농촌진흥원에 세워진 4H 연수 농장 등을 통합하여, 1970년부터 각 도의 조례로 농민교육원을 운영하기 시작하였다. 강원도가 1971년, 경상남도가 1972년, 경기도(김포)가 1972년 11월에 마지막으로 농민교육원을 세움으로써 각 도마다 농촌진흥원 안에 또는 이웃하여 농민교육원이 설치되었다. 그 뒤에도 노동부 산하로 설립되었던 각 도의 농촌 직업훈련소와 도 농촌진흥원이 별도로 운영하던 청소년 농공 훈련소 등을 농민교육원으로 흡수하면서 인사와 예산은 도지사가, 교육사업에 대한 감독과 지도는 농촌진흥청장이 맡는 2원제 운영체제로서 각 도 농민교육원이 정착되었다. 이 밖에 민간단체인 한국농촌문화연구회가 안양 근교에 세운<NAME> 농민교육원이 있으나, 이는 새마을교육기관으로서의 기능이 큰 비중을 차지하고 있어 농민교육원이라 하면 대체로 각 도의 농민교육원 9개를 가리킨다. 경기도 농민교육원의 경우 1991년까지 새마을<NAME>육이 시행된 후 종료를 했고, 현재는 소득작목 기술교육과 농기계 기술교육 과정에 각각 매년 600여 명이 교육을 받고 있으며, 농기계 순회수리 봉사 지도(연 2회:5월, 10월)가 특수시책이다. 농민교육원은 각 도의 지원 규모와 형태에 따라 시설과 교육내용에 차이가 있으나 주로 시대에 필요한 농민을 양성하기 위한 정신교육, 농기계 기술교육, 벼와 소득작목을 중심으로 한 영농기술교육, 직업훈련, 농촌지도력 함양을 위한 지도자 양성교육 등을 실시하고 있다. 이 교육은 대상에 따라 다양하게 반을 편성하여 교육 기간에도 융통성을 두고 있다. 이 밖에 교육용으로 각종 실습장을 운영하여 현장 교육을 중시하고 있으며, 교육 수료자의 취업알선, 기타 농촌 근대화 시책 추진상 필요한 교육을 실시하고 있다. 이러한 교육은 정부시책에 대한 홍보를 포함하고 있으며, 국비 및 지방비를 통해 교육경비가 지원된다. 이러한 각 도의 농민교육원은 애향심 고취, 지역특성에 맞는 소득증대 기술의 보급, 농민과 관련 기관의 유대 강화 등에 크게 기여하고 있다. 또 이들 농민교육원은 수료생들로 하여금 농진회를 조직하도록 지도하고 소식지를 주기적으로 발행함으로써 교육원과 지속적인 유대 관계를 형성하고 있다. 또 경상남도 농민교육원을 비롯한 일부 교육원에서는 보존 유품을 확대하기 위해 원내에 농업 박물관을 건립하여 농촌의 전통문화 계승을 강조하고 있으며, 교육 수료생들의 협조로 보존 유품을 확대하고 있다. 앞으로 농민교육원의 교육발전 방향은 시대성, 전문성, 정책성을 갖추면서도 농민이 필요로 하는 내용을 시기별로 교육하는 것이어야 한다.
b3a7de7d-94b4-41c0-829b-a1345f245707	source05/encykorea/GL49558.txt	조소문화협회 (朝蘇文化協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066766	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	자발적으로 결성된 민간단체로 소련군과 북한 인민과의 우호와 이해를 강화시켜 나간다. 북한은 1945년 9월 평양에 붉은 군대 환영회를 조직하여 붉은 군대의 조선해방에 대한 진심 어린 감사를 표했다. 이 우호회를 바탕으로 붉은 군대 우호 회로 변경된 이 조직은 1945년 11월 11일 북한과 소련 간의 문화 교류를 목적으로 평양에서 설립되었다. 소련 문화를 과학적 섭취로<NAME>족문화를 건설하는 동시에 국제적 수준으로 향상시키고 전 생활영역에 걸쳐 소련의 성과를 배우고 도입하며 선전하는 데 있다. 1945년 말까지 소련군은 북한 주민들을 대상으로 한 정치교육을 실시했는데, 소련군 작전부대의 임무, 북한 주민들에게 배포했던 호소문, 그리고 북한 진주 후 소련군 정치부가 주도한 대중 정치활동을 담고 있다. 해방 직후 소련군의 북한 주민들에 대한 대중 정치사업은 소련과 소련군의 역할을 알리고 계몽하는 군 정치교육 수준에 머물렀지만, 시간이 지나면서 소비에트 사회주의 국가인 소련을 다방면에 걸쳐 소개하는 방향으로 방향을 틀었다. 초기에는 소련군 위수사령부가 주둔 지역별로 산발적이고 비조직적으로 진행하던 대중 정치선전활동은 1945년 11월 11일 조소 문화 협회를 창립하면서 조직적이고 체계적으로 진행되었다. 북한의 조소 문화 협회는 소련의 보크스(BOKC:전소 대외문화연락 협회)와 밀접한 관계를 맺고 있다. 이 협회는 원래 규모가 다른 문화단체와 비교했을 때 뒤떨어질 정도로 작았다. 1946년 6월 1일 6개의 지방조직을 거느렸으며, 회원은 1,000명 미만이었다. 1946년 6월 18일 소련의<NAME> 막심 고리키(본명: Aleksei Maksimovich Peshkov)의 서거 10주년을 맞이하여 조선문학가동맹과 공동으로 기념제를 거행하고, 6월 22일 소·독 개전 기념 강연회를 개최했다. 1950년 6·25전쟁이 발발하기 전까지 활발한 활동을 펼쳤다. 중앙위원회 위원장은 이기영이 맡았고, 부위원장은 한때 문학평론가 임화가 맡았다. 이 협회는 중앙위원회 산하에 사회과학·문학·예술·체육·자연과학의 5개 분과위원회를 두었다. 이들은 주로 소련 학자의 지방 강연회, 연구발표회·강연회·좌담회·보고회 등과 같은 곳에서 활동한다. 특히 문학 분과는 소련의 작품과 문학 이론을 소개하거나 소련의 학술·문화·예술에 관한 책을 번역하여 보급했으며 영화도 소개하였다. 또한 1946년 7월 기관지 조소 문화를 창간한 뒤, 1949년 10월<NAME>를 조소 친선으로 바꾸어 1950년까지 발간하였다. 이 협회는 조선 문화와 소련 문화의 교류가 절실하다고 생각하여 선진적인 민주주의적 문화를 형성하고, 일본제국주의의 잔재를 청산하며, 생활·문화·관습 및 도덕 속에 스며든 봉건주의와 자본주의의 잔재를 청산하고자 했다. 현재 공식적으로 해체된 것은 아니지만, 조소 문화 협회는 조선 문화와 세계의 민주주의 국가의 문화와 소련 문화를 배우고, 조선 인민과 민주주의 국가의 인민, 특히 소련 인민과의 우호를 형성하는데 크게 기여하였다. 이 협회는 민간단체이지만 당 외곽단체로서의 성격이 강했고, 군정 실시와 함께 소련 문화가 북조선으로 대거 유입되는 과정에서 정식 통로 역할을 하였다. 또한 소련 문화의 경험과 성과를 체계적이고 체계적으로 소화하여 인민대중에게 전파하는 데 큰 공헌을 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조소문화협회 (朝蘇文化協會) ### 내용: 자발적으로 결성된 민간단체로 소련군과 북한 인민과의 우호와 이해를 강화시켜 나간다. 북한은 1945년 9월 평양에 붉은 군대 환영회를 조직하여 붉은 군대의 조선해방에 대한 진심 어린 감사를 표했다. 이 우호회를 바탕으로 붉은 군대 우호 회로 변경된 이 조직은 1945년 11월 11일 북한과 소련 간의 문화 교류를 목적으로 평양에서 설립되었다. 소련 문화를 과학적 섭취로<NAME>족문화를 건설하는 동시에 국제적 수준으로 향상시키고 전 생활영역에 걸쳐 소련의 성과를 배우고 도입하며 선전하는 데 있다. 1945년 말까지 소련군은 북한 주민들을 대상으로 한 정치교육을 실시했는데, 소련군 작전부대의 임무, 북한 주민들에게 배포했던 호소문, 그리고 북한 진주 후 소련군 정치부가 주도한 대중 정치활동을 담고 있다. 해방 직후 소련군의 북한 주민들에 대한 대중 정치사업은 소련과 소련군의 역할을 알리고 계몽하는 군 정치교육 수준에 머물렀지만, 시간이 지나면서 소비에트 사회주의 국가인 소련을 다방면에 걸쳐 소개하는 방향으로 방향을 틀었다. 초기에는 소련군 위수사령부가 주둔 지역별로 산발적이고 비조직적으로 진행하던 대중 정치선전활동은 1945년 11월 11일 조소 문화 협회를 창립하면서 조직적이고 체계적으로 진행되었다. 북한의 조소 문화 협회는 소련의 보크스(BOKC:전소 대외문화연락 협회)와 밀접한 관계를 맺고 있다. 이 협회는 원래 규모가 다른 문화단체와 비교했을 때 뒤떨어질 정도로 작았다. 1946년 6월 1일 6개의 지방조직을 거느렸으며, 회원은 1,000명 미만이었다. 1946년 6월 18일 소련의<NAME> 막심 고리키(본명: Aleksei Maksimovich Peshkov)의 서거 10주년을 맞이하여 조선문학가동맹과 공동으로 기념제를 거행하고, 6월 22일 소·독 개전 기념 강연회를 개최했다. 1950년 6·25전쟁이 발발하기 전까지 활발한 활동을 펼쳤다. 중앙위원회 위원장은 이기영이 맡았고, 부위원장은 한때 문학평론가 임화가 맡았다. 이 협회는 중앙위원회 산하에 사회과학·문학·예술·체육·자연과학의 5개 분과위원회를 두었다. 이들은 주로 소련 학자의 지방 강연회, 연구발표회·강연회·좌담회·보고회 등과 같은 곳에서 활동한다. 특히 문학 분과는 소련의 작품과 문학 이론을 소개하거나 소련의 학술·문화·예술에 관한 책을 번역하여 보급했으며 영화도 소개하였다. 또한 1946년 7월 기관지 조소 문화를 창간한 뒤, 1949년 10월<NAME>를 조소 친선으로 바꾸어 1950년까지 발간하였다. 이 협회는 조선 문화와 소련 문화의 교류가 절실하다고 생각하여 선진적인 민주주의적 문화를 형성하고, 일본제국주의의 잔재를 청산하며, 생활·문화·관습 및 도덕 속에 스며든 봉건주의와 자본주의의 잔재를 청산하고자 했다. 현재 공식적으로 해체된 것은 아니지만, 조소 문화 협회는 조선 문화와 세계의 민주주의 국가의 문화와 소련 문화를 배우고, 조선 인민과 민주주의 국가의 인민, 특히 소련 인민과의 우호를 형성하는데 크게 기여하였다. 이 협회는 민간단체이지만 당 외곽단체로서의 성격이 강했고, 군정 실시와 함께 소련 문화가 북조선으로 대거 유입되는 과정에서 정식 통로 역할을 하였다. 또한 소련 문화의 경험과 성과를 체계적이고 체계적으로 소화하여 인민대중에게 전파하는 데 큰 공헌을 했다.
02d0cce8-b622-412c-8eca-fc3b04213ca1	source05/encykorea/GL3778.txt	관경변상도 (觀經變相圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박도화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004738	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	유송의 원가원년(, 424∼453)에 강량야사(, Kaiayasas)가 번역한 관무량수경(, Amityur-dhyna-stra)은 정토삼부경의 하나로 관경 혹은 16관경이라고도 불린다. 서분, 정종분, 유통분으로 구분되는 경전의 내용은 관불하는 16단계의 방법을 설한 것이다. 서분은 석가모니가 관경을 설하게 된 동기, 즉 왕사성에서 일어난 빈비사라왕(頻毘沙羅王)과 아사세태자(阿闍世太子) 간의 왕권을 둘러싼 비극으로 인해 왕비 위제희(韋提希)가 부처님에게 구원을 요청한 사건을 말한다. 정종분은 본론에 해당하는데 석가모니가 비탄에 빠진 위제희부인에게 정토를 관상하는 13단계의 방법(16관중 이 13관을 정선관(定善觀)이라 함)을 설법하는 내용이다.유통분은 16관중 산선관(, 14∼16관)으로 중생을 9품으로 나누어 정토에 왕생하는 모습을 설한 것이다. 탱화 형태로 그려진 관무량수경변상도와 경전에 삽입된 경전변상도가 있다. 내용은 서분과 본문인 16관을 따로 그리는데 현재 서분변상도는 2점(①일본 다이온지(大恩寺)소장(1312년), ②일본 사이후쿠지(西福寺)소장)이 전하고, 본분인 16관변상도는 고려시대의 것이 4점(①일본 인송사(隣松寺)소장(1323년), ②일본 지온인(知恩院)소장(1323년), ③일본 사이후쿠지(西福寺)소장, ④일본 호린지(法輪寺) 소장), 조선 초기의 2점(①일본 지온지(知恩寺)소장(1435년), ②일본 지온인소장(1465년))이 전해진다.조선 후기엔 16관중 산선관만을 표현한 구품도가 주로 제작되었다. 조선시대에 간행된 판본의 변상도는 본문에 해당하는 장면을 11∼12장의 판목에 새겨 표현하였다. 경전의 앞부분은 석가모니불이 무릎을 꿇고 청법하는 위제희부인에게 설법하는 모습을 나타냈고, 이어서 16관의 장면이 이어진다. 제1일상관(第一日想觀 혹은 第一日沒觀 : 해를 생각하여 관찰함), 제2수상관(第二水想觀 : 물을 생각하여 관찰함), 제3지상관(第三地想觀 : 땅을 생각하여 관찰함), 제4보수관(第四寶樹觀 : 정토의 나무를 생각하여 관찰함), 제5보지관(第五寶池觀 : 정토의 연못을 생각하여 관찰함), 제6보루관(第六寶樓觀 : 정토의 누각을 생각하여 관찰함), 제7화좌관(第七華座觀 : 연화좌대를 생각하여 관찰함), 제8상관(第八像觀 : 불보살의 형상을 관찰함), 제9진신관(第九眞身觀 : 아미타부처의 몸을 생각하여 관찰함), 제10관음관(第十觀音觀 : 관세음보살을 생각하여 관찰함), 제11세지관(第十一勢至觀 : 세지보살을 생각하여 관찰함), 제12보관(第十二普觀 : 자신이 정토에 나는 것을 생각하여 관찰함), 제13잡상관(第十三雜想觀 : 여러 부처의 몸을 생각하여 관찰함)까지의 장면은 요점이 간략하게 표현되었다.제14상배관(第十四上輩觀)에는 상품상생ㆍ상품중생ㆍ상품하생의 왕생모습, 제15중배관(第十五中輩觀)은 중품상생ㆍ중품중생ㆍ중품하생의 왕생모습, 제16하배관(第十六下輩觀)에는 하품상생ㆍ하품중생ㆍ하품하생의 왕생 모습이 표현되어 있다. 판본 변상도는 황해도 석두사(石頭寺, 1558년), 전라도 실상사(實相寺, 1611년), 삼각산 내원암(內院庵, 1853년)본 등이 전해진다.중국 명대에 간행된 대지율사선관도의 판화 중 석두사본과 실상사본이 같은 도상으로 그려져 있다. 14∼16관의 도상에는 화려한 극락의 연못을 통해 왕생하는 왕생자와 이들을 맞이하는 아미타삼존, 천인들이 왕생자가 오를 큰 대좌를 마련하고, 악기를 연주하는 모습 등이 섬세하고 극적으로 표현되어 있다. 내원암본은 석두사본 등을 참고하여 간략하게 밑그림을 새로 그려 판각한 것으로 풍은부원군(豊恩府院君) 조만영(趙萬永)과 규장각제학(奎章閣提學) 조병구(趙秉龜)부부의 영가를 위해 남호당(南湖堂)영기(永奇)스님이 화주가 되어 간행하였으며 19세기 서울과 경기도를 중심으로 활동한 유명한 화사 중봉당(中峯堂)혜호(慧皓)가 밑그림을 그린 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관경변상도 (觀經變相圖) ### 내용: 유송의 원가원년(, 424∼453)에 강량야사(, Kaiayasas)가 번역한 관무량수경(, Amityur-dhyna-stra)은 정토삼부경의 하나로 관경 혹은 16관경이라고도 불린다. 서분, 정종분, 유통분으로 구분되는 경전의 내용은 관불하는 16단계의 방법을 설한 것이다. 서분은 석가모니가 관경을 설하게 된 동기, 즉 왕사성에서 일어난 빈비사라왕(頻毘沙羅王)과 아사세태자(阿闍世太子) 간의 왕권을 둘러싼 비극으로 인해 왕비 위제희(韋提希)가 부처님에게 구원을 요청한 사건을 말한다. 정종분은 본론에 해당하는데 석가모니가 비탄에 빠진 위제희부인에게 정토를 관상하는 13단계의 방법(16관중 이 13관을 정선관(定善觀)이라 함)을 설법하는 내용이다.유통분은 16관중 산선관(, 14∼16관)으로 중생을 9품으로 나누어 정토에 왕생하는 모습을 설한 것이다. 탱화 형태로 그려진 관무량수경변상도와 경전에 삽입된 경전변상도가 있다. 내용은 서분과 본문인 16관을 따로 그리는데 현재 서분변상도는 2점(①일본 다이온지(大恩寺)소장(1312년), ②일본 사이후쿠지(西福寺)소장)이 전하고, 본분인 16관변상도는 고려시대의 것이 4점(①일본 인송사(隣松寺)소장(1323년), ②일본 지온인(知恩院)소장(1323년), ③일본 사이후쿠지(西福寺)소장, ④일본 호린지(法輪寺) 소장), 조선 초기의 2점(①일본 지온지(知恩寺)소장(1435년), ②일본 지온인소장(1465년))이 전해진다.조선 후기엔 16관중 산선관만을 표현한 구품도가 주로 제작되었다. 조선시대에 간행된 판본의 변상도는 본문에 해당하는 장면을 11∼12장의 판목에 새겨 표현하였다. 경전의 앞부분은 석가모니불이 무릎을 꿇고 청법하는 위제희부인에게 설법하는 모습을 나타냈고, 이어서 16관의 장면이 이어진다. 제1일상관(第一日想觀 혹은 第一日沒觀 : 해를 생각하여 관찰함), 제2수상관(第二水想觀 : 물을 생각하여 관찰함), 제3지상관(第三地想觀 : 땅을 생각하여 관찰함), 제4보수관(第四寶樹觀 : 정토의 나무를 생각하여 관찰함), 제5보지관(第五寶池觀 : 정토의 연못을 생각하여 관찰함), 제6보루관(第六寶樓觀 : 정토의 누각을 생각하여 관찰함), 제7화좌관(第七華座觀 : 연화좌대를 생각하여 관찰함), 제8상관(第八像觀 : 불보살의 형상을 관찰함), 제9진신관(第九眞身觀 : 아미타부처의 몸을 생각하여 관찰함), 제10관음관(第十觀音觀 : 관세음보살을 생각하여 관찰함), 제11세지관(第十一勢至觀 : 세지보살을 생각하여 관찰함), 제12보관(第十二普觀 : 자신이 정토에 나는 것을 생각하여 관찰함), 제13잡상관(第十三雜想觀 : 여러 부처의 몸을 생각하여 관찰함)까지의 장면은 요점이 간략하게 표현되었다.제14상배관(第十四上輩觀)에는 상품상생ㆍ상품중생ㆍ상품하생의 왕생모습, 제15중배관(第十五中輩觀)은 중품상생ㆍ중품중생ㆍ중품하생의 왕생모습, 제16하배관(第十六下輩觀)에는 하품상생ㆍ하품중생ㆍ하품하생의 왕생 모습이 표현되어 있다. 판본 변상도는 황해도 석두사(石頭寺, 1558년), 전라도 실상사(實相寺, 1611년), 삼각산 내원암(內院庵, 1853년)본 등이 전해진다.중국 명대에 간행된 대지율사선관도의 판화 중 석두사본과 실상사본이 같은 도상으로 그려져 있다. 14∼16관의 도상에는 화려한 극락의 연못을 통해 왕생하는 왕생자와 이들을 맞이하는 아미타삼존, 천인들이 왕생자가 오를 큰 대좌를 마련하고, 악기를 연주하는 모습 등이 섬세하고 극적으로 표현되어 있다. 내원암본은 석두사본 등을 참고하여 간략하게 밑그림을 새로 그려 판각한 것으로 풍은부원군(豊恩府院君) 조만영(趙萬永)과 규장각제학(奎章閣提學) 조병구(趙秉龜)부부의 영가를 위해 남호당(南湖堂)영기(永奇)스님이 화주가 되어 간행하였으며 19세기 서울과 경기도를 중심으로 활동한 유명한 화사 중봉당(中峯堂)혜호(慧皓)가 밑그림을 그린 것이다.
cc987ec9-0422-4ed4-9d5f-748cd2d1c873	source05/encykorea/GL49500.txt	둔포초등학교 (屯浦初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최광만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068004	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1917년 5월 10일 둔포 공립보통학교로 개교하였다. 1947년 12월 31일 관대 국민학교, 1964년 3월 1일 남창 국민학교, 1970년 3월 1일 염작 국민학교가 각각 분리되었다. 향나무와 장미로 교목을 정했으며, 1983년 3월 1일 병설유치원을 개원했으며 1993년 3월 1일 특수학급 1학급을 신설했다. 몸과 마음이 조화를 이룬 개성 있는 학생, 기본학습에 충실하고 스스로 공부하는 학생, 개성과 소질을 바탕으로 꿈을 키우는 학생, 이웃과 나라를 사랑하고 더불어 살아가는 학생을 육성하는 것이 교육목표이다. 2000년 5월 20일 농어촌 거점학교로 지정되었고, 2000년 12월 15일 독서지도 우수학교, 2000년 12월 21일 장학활동 우수학교, 2001년 12월 10일 독서교육 우수학교로 지정되었다. 디지털 도서실 시범학교로 2002년 3월 1일 지정되어, 2003년 6월 26일 운영보고회를 개최하였다. 2004년 3월 2일 시지정 체육과 교육과정 시범학교로 지정되어 2004년 11월 3일 운영보고회를 개최하였고, 2006년 3월 2일 도지정 보건 체육활동 시범학교로 지정되었다. 2010년 현재 도움 반(특수학급) 1학급을 포함하여 18학급이 개설되어 있고, 학생 413명이 재학 중이다. 또한 병설 유치원에도 도움 반 1학급과 일반 1학급이 개설되어 27명의 유치원생이 다니고 있다. 본교에는 교직원 27명과 행정 직원 5명 등 모두 31명이 근무하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 둔포초등학교 (屯浦初等學校) ### 내용: 1917년 5월 10일 둔포 공립보통학교로 개교하였다. 1947년 12월 31일 관대 국민학교, 1964년 3월 1일 남창 국민학교, 1970년 3월 1일 염작 국민학교가 각각 분리되었다. 향나무와 장미로 교목을 정했으며, 1983년 3월 1일 병설유치원을 개원했으며 1993년 3월 1일 특수학급 1학급을 신설했다. 몸과 마음이 조화를 이룬 개성 있는 학생, 기본학습에 충실하고 스스로 공부하는 학생, 개성과 소질을 바탕으로 꿈을 키우는 학생, 이웃과 나라를 사랑하고 더불어 살아가는 학생을 육성하는 것이 교육목표이다. 2000년 5월 20일 농어촌 거점학교로 지정되었고, 2000년 12월 15일 독서지도 우수학교, 2000년 12월 21일 장학활동 우수학교, 2001년 12월 10일 독서교육 우수학교로 지정되었다. 디지털 도서실 시범학교로 2002년 3월 1일 지정되어, 2003년 6월 26일 운영보고회를 개최하였다. 2004년 3월 2일 시지정 체육과 교육과정 시범학교로 지정되어 2004년 11월 3일 운영보고회를 개최하였고, 2006년 3월 2일 도지정 보건 체육활동 시범학교로 지정되었다. 2010년 현재 도움 반(특수학급) 1학급을 포함하여 18학급이 개설되어 있고, 학생 413명이 재학 중이다. 또한 병설 유치원에도 도움 반 1학급과 일반 1학급이 개설되어 27명의 유치원생이 다니고 있다. 본교에는 교직원 27명과 행정 직원 5명 등 모두 31명이 근무하고 있다.
0bdddf6c-fa5a-48b8-9733-223cfd66f2c3	source05/encykorea/GL3574.txt	과학고등학교 (科學高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004630	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	일명 과학고라고 불리는 특수 목적 고등학교는 국가에서 우수한 인재를 양성하기 위해 설립한 학교이다. 교육부는 1983년 경기도 수원시 소재 경기과학고등학교를 시작으로 1984년부터 대전·광주·진주에 각각 과학고등학교를 설립하고, 각 광역시 및 도별로 과학고등학교를 확대하여 설립하였다. 지식 기반사회에서 국가 경쟁력을 증진시키기 위한 방안으로 과학우수아의 조기 발굴과 그들에 대한 교육 방법 탐색, 우수학생의 이공계 진로 선택 유도, 과학교육 발전의 선도적 기능을 다하기 위한 영재교육의 필요성이 강조되었다. 이는 급변하는 국제사회에 능동적으로 대처하기 위해서 국가에서 우수한 인재를 양성할 필요가 있다는 점과 더불어 누구나 자신의 능력을 최대한으로 개발하기 위하여 교육을 받을 권리가 있으므로 영재학생들도 자신의 능력과 적성에 맞는 교육을 받을 교육권을 인정해야 한다는 점도 과학고등학교 설립의 필요성으로 제시되었다. 문교부가 주최한 과학교육 협의회에서 1969년 과학고등학교 설립 문제가 공식적으로 제기되었다. 이후 여러 차례 관련 회의를 가졌으나 예산 문제 등으로 실현되지 못했다. 하지만 1982년 문교부가 과학고등학교 설립 계획을 발표하고, 이에 따라 1983년 경기과학고등학교를 시작으로 1984년 대전·광주·진주에 각각 과학고등학교를 설립하였고, 각 광역시 및 도별로 과학고등학교를 설립하였다. 1991년에 개교한 부산과학고등학교는 2002년 과학영재학교로 전환되었고, 2005년 7월 12일 한국영재학교로 교명을 변경했다. 서울과학고등학교와 경기과학고등학교는 2009년부터 과학영재학교로 전환되었다. 학교장의 추천, 제1차 전형, 제2차 전형의 다단계 선발방법을 활용하여 선발하고 있다. 최근 들어 수학과 과학의 비중이 증가하고, 사고력을 요구하는 문제 유형이 증가하면서 과학고등학교의 입학고사에 영향을 미치고 있다. 자기주도학습 전형과 과학창의성 전형으로 2011학년도부터 실시했던 과학고등학교 입시전형은 향후 자기주도학습 전형으로 통합될 예정이다. 자기주도학습 전형은 중학교 교장의 추천을 받은 학생이 제출한 자료를 입학 사정관이 검토한 후 2단계 면접 결과와 내신성적으로 선발하는 전형이다. 한편 중학교장의 추천을 받은 학생을 대상으로 과학캠프를 실시해 캠프 결과와 내신성적으로 합격자를 선발하는 것이 과학창의성 전형이다. 2009년 당시 서울특별시의 한성과학고등학교·세종과학고등학교, 부산광역시의 장영실 과학고등학교, 대구광역시의 대구과학고등학교, 인천광역시의 인천과학고등학교, 광주광역시의 광주과학고등학교, 대전광역시의 대전 과학고등학교, 울산광역시의 울산과학고등학교, 경기도의 경기북 과학고등학교, 강원도의 강원과학고등학교, 충청북도의 충북과학고등학교, 충청남도의 충남과학고등학교, 전라북도의 전북과학고등학교, 전라남도의 전남과학고등학교, 경상북도의 경북과학고등학교·경산과학고등학교, 경상남도의 경남과학고등학교, 제주특별자치도의 제주과학고등학교 등 18개 학교가 있다. 과학계 고등학교가 과학영재 고등학교로서 기능과 구실을 다하기 위해서는 교육과정이나 교육 프로그램이 과학영재의 특성, 즉 그들의 학습 속도, 학습양식, 지적 수준, 인지적·정의적 수준에 맞게 설계되고 운영되어야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과학고등학교 (科學高等學校) ### 내용: 일명 과학고라고 불리는 특수 목적 고등학교는 국가에서 우수한 인재를 양성하기 위해 설립한 학교이다. 교육부는 1983년 경기도 수원시 소재 경기과학고등학교를 시작으로 1984년부터 대전·광주·진주에 각각 과학고등학교를 설립하고, 각 광역시 및 도별로 과학고등학교를 확대하여 설립하였다. 지식 기반사회에서 국가 경쟁력을 증진시키기 위한 방안으로 과학우수아의 조기 발굴과 그들에 대한 교육 방법 탐색, 우수학생의 이공계 진로 선택 유도, 과학교육 발전의 선도적 기능을 다하기 위한 영재교육의 필요성이 강조되었다. 이는 급변하는 국제사회에 능동적으로 대처하기 위해서 국가에서 우수한 인재를 양성할 필요가 있다는 점과 더불어 누구나 자신의 능력을 최대한으로 개발하기 위하여 교육을 받을 권리가 있으므로 영재학생들도 자신의 능력과 적성에 맞는 교육을 받을 교육권을 인정해야 한다는 점도 과학고등학교 설립의 필요성으로 제시되었다. 문교부가 주최한 과학교육 협의회에서 1969년 과학고등학교 설립 문제가 공식적으로 제기되었다. 이후 여러 차례 관련 회의를 가졌으나 예산 문제 등으로 실현되지 못했다. 하지만 1982년 문교부가 과학고등학교 설립 계획을 발표하고, 이에 따라 1983년 경기과학고등학교를 시작으로 1984년 대전·광주·진주에 각각 과학고등학교를 설립하였고, 각 광역시 및 도별로 과학고등학교를 설립하였다. 1991년에 개교한 부산과학고등학교는 2002년 과학영재학교로 전환되었고, 2005년 7월 12일 한국영재학교로 교명을 변경했다. 서울과학고등학교와 경기과학고등학교는 2009년부터 과학영재학교로 전환되었다. 학교장의 추천, 제1차 전형, 제2차 전형의 다단계 선발방법을 활용하여 선발하고 있다. 최근 들어 수학과 과학의 비중이 증가하고, 사고력을 요구하는 문제 유형이 증가하면서 과학고등학교의 입학고사에 영향을 미치고 있다. 자기주도학습 전형과 과학창의성 전형으로 2011학년도부터 실시했던 과학고등학교 입시전형은 향후 자기주도학습 전형으로 통합될 예정이다. 자기주도학습 전형은 중학교 교장의 추천을 받은 학생이 제출한 자료를 입학 사정관이 검토한 후 2단계 면접 결과와 내신성적으로 선발하는 전형이다. 한편 중학교장의 추천을 받은 학생을 대상으로 과학캠프를 실시해 캠프 결과와 내신성적으로 합격자를 선발하는 것이 과학창의성 전형이다. 2009년 당시 서울특별시의 한성과학고등학교·세종과학고등학교, 부산광역시의 장영실 과학고등학교, 대구광역시의 대구과학고등학교, 인천광역시의 인천과학고등학교, 광주광역시의 광주과학고등학교, 대전광역시의 대전 과학고등학교, 울산광역시의 울산과학고등학교, 경기도의 경기북 과학고등학교, 강원도의 강원과학고등학교, 충청북도의 충북과학고등학교, 충청남도의 충남과학고등학교, 전라북도의 전북과학고등학교, 전라남도의 전남과학고등학교, 경상북도의 경북과학고등학교·경산과학고등학교, 경상남도의 경남과학고등학교, 제주특별자치도의 제주과학고등학교 등 18개 학교가 있다. 과학계 고등학교가 과학영재 고등학교로서 기능과 구실을 다하기 위해서는 교육과정이나 교육 프로그램이 과학영재의 특성, 즉 그들의 학습 속도, 학습양식, 지적 수준, 인지적·정의적 수준에 맞게 설계되고 운영되어야 한다.
bfea0262-6269-4861-a8c4-2e658bf1ff42	source05/encykorea/GL7035.txt	김기중 (金祺中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강우철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008835	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 울산. 원 파는 호이다. 전라북도 부안에서 출생. 제2대 부통령 김성수(金性洙)의 큰아버지이며 양부(養父)이다. 1886년에 진사가 되고, 1904년 용담(龍潭)·평택·동복(同福) 등지의 군수를 거쳐 1906년 정 3품에 올랐으나 나라가 어지러워지자 관직을 떠나 교육·문화 사업에 힘을 기울이는 한편, 1908년 향리 줄포(茁蒲)에 영신 학교(永新學校)를 설립하였다. 이후 일본으로 건너가 교육제도를 보고 중등교육의 필요성을 느껴, 1915년 경영난에 빠진 서울의 중앙학교를 인수하고, 1917년 계동으로 교사를 신축, 이전하였다. 1932년에는 천도교로부터<NAME>전문학교를 넘겨받고 동대문 밖에 신축 교사를 짓고 이전하였다. 당시 김성수의 민립 대학 설립 계획이 난항을 겪자 민간 사학을 인수하여 김성수에게 운영을 맡긴 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김기중 (金祺中) ### 내용: 본관은 울산. 원 파는 호이다. 전라북도 부안에서 출생. 제2대 부통령 김성수(金性洙)의 큰아버지이며 양부(養父)이다. 1886년에 진사가 되고, 1904년 용담(龍潭)·평택·동복(同福) 등지의 군수를 거쳐 1906년 정 3품에 올랐으나 나라가 어지러워지자 관직을 떠나 교육·문화 사업에 힘을 기울이는 한편, 1908년 향리 줄포(茁蒲)에 영신 학교(永新學校)를 설립하였다. 이후 일본으로 건너가 교육제도를 보고 중등교육의 필요성을 느껴, 1915년 경영난에 빠진 서울의 중앙학교를 인수하고, 1917년 계동으로 교사를 신축, 이전하였다. 1932년에는 천도교로부터<NAME>전문학교를 넘겨받고 동대문 밖에 신축 교사를 짓고 이전하였다. 당시 김성수의 민립 대학 설립 계획이 난항을 겪자 민간 사학을 인수하여 김성수에게 운영을 맡긴 것이다.
55df1848-65ae-4a11-8931-3bf05917ae33	source05/encykorea/GL1751.txt	거제대학교 (巨濟大學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001871	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1990년 3월 학교법인 대우학원이 국가 발전의 시대적 요청에 부응하여<NAME>과 덕성을 겸비한 전문 직업인을 양성하고, 산학협동의 구체적 실현을 통해 선진 국가로의 진로에 기여하고자 거제 전문대학으로 설립·개교하였다. 1994년 12월에는 간호학과(3년제) 80명을 신설했고, 1996년 2월에는 현 위치인 신캠퍼스를 준공하고 대학 부설 사회교육원을 개원하였다. 1998년 거제대학으로 명칭을 변경하였다. 2004년 3월에는 사회복지과(2년)를 신설하고, 같은 해 11월에는 일본 나가사키 종합대 학과 국제 교류 협력을 맺었다. 2007년 7월에는 중국 연대 대학과 국제 교류협정을 체결하였고, 동년 8월에는 신설학교법인에 거재대학을 증여하기로 의결하고 학교 법인<NAME>학원이 설립되어 거제대학을 수용하였다. 2008년 3월에는 유아교육과(3년)를 신설했다. 2012년 1월 거제대학교로 교명을 변경하였다. 2008년 현재 정규과정으로 기계공학과, 조선과, 선박 전기과, 조선 정보기술학부, 사회계열, 유아교육과, 간호학과가 개설되어 있으며, 산업체 위탁과정으로는 조선과, 영어과, 세무회계과, 사회복지과가 있다. 기계공학과는 학사학위 전공심화 과정이다. 평생교육원, 교수 학습 지원센터, 학생생활연구소, 산학협력단, 조선해양기술센터, 사회봉사 센터, 대외 국제협력 센터, 학생지원센터가 부속 및 부설기관으로 있다. 교육목표는 실사구시, 세계경영, 자강불식의 교육 이념으로, 실무를 겸비한 전문인 양성, 지역사회 발전에 기여할 봉사인 양성, 국제적 감각을 갖춘 세계인 양성이다. 세계적 조선산업의 메카인 거제도에서 산업체와 긴밀한 협조체계를 유지하면서 조선 및 해양플랜트 분야의 전문가를 양성하고 있는 대우조선 해양의 조선해양 분야 특성화 대학이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거제대학교 (巨濟大學校) ### 내용: 1990년 3월 학교법인 대우학원이 국가 발전의 시대적 요청에 부응하여<NAME>과 덕성을 겸비한 전문 직업인을 양성하고, 산학협동의 구체적 실현을 통해 선진 국가로의 진로에 기여하고자 거제 전문대학으로 설립·개교하였다. 1994년 12월에는 간호학과(3년제) 80명을 신설했고, 1996년 2월에는 현 위치인 신캠퍼스를 준공하고 대학 부설 사회교육원을 개원하였다. 1998년 거제대학으로 명칭을 변경하였다. 2004년 3월에는 사회복지과(2년)를 신설하고, 같은 해 11월에는 일본 나가사키 종합대 학과 국제 교류 협력을 맺었다. 2007년 7월에는 중국 연대 대학과 국제 교류협정을 체결하였고, 동년 8월에는 신설학교법인에 거재대학을 증여하기로 의결하고 학교 법인<NAME>학원이 설립되어 거제대학을 수용하였다. 2008년 3월에는 유아교육과(3년)를 신설했다. 2012년 1월 거제대학교로 교명을 변경하였다. 2008년 현재 정규과정으로 기계공학과, 조선과, 선박 전기과, 조선 정보기술학부, 사회계열, 유아교육과, 간호학과가 개설되어 있으며, 산업체 위탁과정으로는 조선과, 영어과, 세무회계과, 사회복지과가 있다. 기계공학과는 학사학위 전공심화 과정이다. 평생교육원, 교수 학습 지원센터, 학생생활연구소, 산학협력단, 조선해양기술센터, 사회봉사 센터, 대외 국제협력 센터, 학생지원센터가 부속 및 부설기관으로 있다. 교육목표는 실사구시, 세계경영, 자강불식의 교육 이념으로, 실무를 겸비한 전문인 양성, 지역사회 발전에 기여할 봉사인 양성, 국제적 감각을 갖춘 세계인 양성이다. 세계적 조선산업의 메카인 거제도에서 산업체와 긴밀한 협조체계를 유지하면서 조선 및 해양플랜트 분야의 전문가를 양성하고 있는 대우조선 해양의 조선해양 분야 특성화 대학이다.
804d5233-544d-487e-9b7a-b3a13c08975b	source05/encykorea/GL47050.txt	환경교육 (環境敎育)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서명석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064954	CC BY	475	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	환경교육은 가치 인지 및 개념 명료화 과정을 통해 인간, 문화의 문화, 그리고 인간의 생물·물리적인 주변 환경과의 상호 관련성을 이해하고 올바르게 인식하는데 필요한 기능과 태도들을 개발시킨다. 환경교육은 또한 환경의 질과 관계된 문제들에 대한 행동 규범을 결정하고 수립하는 실행 과정을 수반한다. 환경교육의 목적은 환경문제의 예방과 해결에 필요한 인식, 지식, 태도, 기능 등을 모든 사람들이 갖도록 하고 환경문제의 해결 과정에 적극적으로 참여할 수 있는 기회를 제공하는 것이다. 더 나아가 환경문제의 심각성에 대한 인식의 고양을 통하여 환경문제에 대한 바람직한 의사결정과 그에 따른 실천적 활동을 이끌어내는 데에 그 목적이 있다. 제1단계는 국제 자연보전연맹(IUCN)의 설립과 환경교육출판물의 발행, UN의 인간환경선언, 북미 환경 학회의 창립과 국제 환경 프로그램의 설립 등이었다. 제2단계는 성립기(1981년∼1991년)이다. 이 시기에는 환경적으로 건전하고 지속가능한 개발 개념이 등장하였고 환경문제의 심각성과 그것을 해결하기 위한 인식이 세계적으로 확산된 때였다. 제3단계 정착기(1992년∼1999년)에는 환경적으로 건전하고 지속가능한 개발을 구현하기 위한 국제 협약이 UN 환경개발 회의에서 채택되었다. 제4단계는 2000년 이후 확립기인데, 이 시기에는 지속가능한 발전 개념이 부각되면서 환경교육을 지속 발전 가능 교육, 지속가능성 교육으로 바꾸려는 움직임이 있다. 환경교육의 세계적인 흐름은 1960년대까지는 자연학습, 1970년대는 야외교육, 자원 이용 교육, 인구교육, 1980년대는 세계화 교육, 가치교육, 1990년대는 환경문제를 해결하기 위해 활동하는 시민교육, 2000년대는 지속가능성 교육, 지속 가능한 미래를 위한 교육으로 진화·발전되고 있다. 반면 우리나라의 경우 시발기(1980년대 이전), 성립기(1980∼1991년대), 성장기(1992∼현재)로 구분한다. 환경오염 문제가 1970년대 중반부터 심각해지자 자연보호헌장을 제정하게 된 것은 1970년대 초반 자연보호운동이 일어났던 시기이다. 환경교육을 체계적으로 연구하기 시작한 것은 이 시기였다. 환경교육 관련 각종 법률의 제정, 관련 부처의 신설 등은 환경문제가 더욱 심각해졌던 초기에 이루어졌던 일이다. 이 시기에 환경교육 학회 창립과 환경교육 학술지 발간도 이루어졌으며, 제4차, 제5차 각급 학교 교육과정에도 환경교육내용이 신설되었다. 한국교육개발원을 중심으로 환경교육 관련 각종 보고서들이 이 시기에 쏟아져 나왔다. 끝으로 제6차 교육과정 도입과 함께 환경교육이 교육과정상 독립된 영역으로 설정되어 초·중등학교에서 학생들에게 가르치게 되었다. 특히, 1992년 유엔환경개발 회의(UNCED)가 의제 21(Agenda 21)에서 채택한 환경적으로 건전하며 지속가능한 개발(ESSD: environmental sound and sustainable development)의 개념을 환경교육의 큰 축으로 삼고 있다. 환경교육의 내용은 환경에 관한 교육, 환경으로부터의 교육, 환경을 위한 교육으로 구분된다. 환경교육의 궁극적인 목적은 환경을 위한 교육이지만, 위의 세 가지 것들이 상호보완적인 관계에 있으므로 어느 한 부분만을 강조해서는 안 된다. 현재 우리나라 환경교육의 영역은 자연환경, 인공 환경, 인구, 산업화·도시화, 자원, 환경오염, 환경보전과 대책, 환경위생, 환경윤리, ESSD, 건전한 소비생활 등 11개 영역으로 이루어져 있다. 환경교육의 내용은 초기 자연환경과 환경오염을 중심으로 구성되었으나 점차 환경문제의 속성을 반영하여 다학문적, 간 학문적, 횡단 학문적 내용이 많이 포함되는 방향으로 변화하고 있다. 또한 환경교육 관련 내용들의 제시도 종래 개별적이고 분과적인 방식에서 점차 교과 간 통합적으로 재구성하는 경향이 있다. 최근에는 환경에 대한 지식과 기능 중심의 교육에서 환경위생, 환경윤리, 소비생활 등 인간의 생활양식과 관련된 내용들로 환경교육의 내용이 확장되면서 환경에 대한 가치와 태도, 그리고 실천적 측면을 강조하는 교육으로 바뀌고 있다. 생태철학을 바탕으로 하는 유기체적 환경교육관의 영향으로 인간과 환경이 둘이 아닌[] 하나로 상호의존적인 공생의 길을 모색하는 새 천년 환경교육의 방향이 더욱 강조되고 있다. 이는 동양적 자연관을 반영한 것으로 인간이 자연을 착취와 개발의 대상으로 보지 않고 자연과 인간이 하나로서 합일하는 사상의 반영이기도 하다. 따라서 환경교육에서도 개발 주도라는 서구적 근대 패러다임에서 벗어나 인간과 자연의 화해를 강조하는 동양 사상으로서의 자연관의 정수를 적극적으로 수용해야 할 때인 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환경교육 (環境敎育) ### 내용: 환경교육은 가치 인지 및 개념 명료화 과정을 통해 인간, 문화의 문화, 그리고 인간의 생물·물리적인 주변 환경과의 상호 관련성을 이해하고 올바르게 인식하는데 필요한 기능과 태도들을 개발시킨다. 환경교육은 또한 환경의 질과 관계된 문제들에 대한 행동 규범을 결정하고 수립하는 실행 과정을 수반한다. 환경교육의 목적은 환경문제의 예방과 해결에 필요한 인식, 지식, 태도, 기능 등을 모든 사람들이 갖도록 하고 환경문제의 해결 과정에 적극적으로 참여할 수 있는 기회를 제공하는 것이다. 더 나아가 환경문제의 심각성에 대한 인식의 고양을 통하여 환경문제에 대한 바람직한 의사결정과 그에 따른 실천적 활동을 이끌어내는 데에 그 목적이 있다. 제1단계는 국제 자연보전연맹(IUCN)의 설립과 환경교육출판물의 발행, UN의 인간환경선언, 북미 환경 학회의 창립과 국제 환경 프로그램의 설립 등이었다. 제2단계는 성립기(1981년∼1991년)이다. 이 시기에는 환경적으로 건전하고 지속가능한 개발 개념이 등장하였고 환경문제의 심각성과 그것을 해결하기 위한 인식이 세계적으로 확산된 때였다. 제3단계 정착기(1992년∼1999년)에는 환경적으로 건전하고 지속가능한 개발을 구현하기 위한 국제 협약이 UN 환경개발 회의에서 채택되었다. 제4단계는 2000년 이후 확립기인데, 이 시기에는 지속가능한 발전 개념이 부각되면서 환경교육을 지속 발전 가능 교육, 지속가능성 교육으로 바꾸려는 움직임이 있다. 환경교육의 세계적인 흐름은 1960년대까지는 자연학습, 1970년대는 야외교육, 자원 이용 교육, 인구교육, 1980년대는 세계화 교육, 가치교육, 1990년대는 환경문제를 해결하기 위해 활동하는 시민교육, 2000년대는 지속가능성 교육, 지속 가능한 미래를 위한 교육으로 진화·발전되고 있다. 반면 우리나라의 경우 시발기(1980년대 이전), 성립기(1980∼1991년대), 성장기(1992∼현재)로 구분한다. 환경오염 문제가 1970년대 중반부터 심각해지자 자연보호헌장을 제정하게 된 것은 1970년대 초반 자연보호운동이 일어났던 시기이다. 환경교육을 체계적으로 연구하기 시작한 것은 이 시기였다. 환경교육 관련 각종 법률의 제정, 관련 부처의 신설 등은 환경문제가 더욱 심각해졌던 초기에 이루어졌던 일이다. 이 시기에 환경교육 학회 창립과 환경교육 학술지 발간도 이루어졌으며, 제4차, 제5차 각급 학교 교육과정에도 환경교육내용이 신설되었다. 한국교육개발원을 중심으로 환경교육 관련 각종 보고서들이 이 시기에 쏟아져 나왔다. 끝으로 제6차 교육과정 도입과 함께 환경교육이 교육과정상 독립된 영역으로 설정되어 초·중등학교에서 학생들에게 가르치게 되었다. 특히, 1992년 유엔환경개발 회의(UNCED)가 의제 21(Agenda 21)에서 채택한 환경적으로 건전하며 지속가능한 개발(ESSD: environmental sound and sustainable development)의 개념을 환경교육의 큰 축으로 삼고 있다. 환경교육의 내용은 환경에 관한 교육, 환경으로부터의 교육, 환경을 위한 교육으로 구분된다. 환경교육의 궁극적인 목적은 환경을 위한 교육이지만, 위의 세 가지 것들이 상호보완적인 관계에 있으므로 어느 한 부분만을 강조해서는 안 된다. 현재 우리나라 환경교육의 영역은 자연환경, 인공 환경, 인구, 산업화·도시화, 자원, 환경오염, 환경보전과 대책, 환경위생, 환경윤리, ESSD, 건전한 소비생활 등 11개 영역으로 이루어져 있다. 환경교육의 내용은 초기 자연환경과 환경오염을 중심으로 구성되었으나 점차 환경문제의 속성을 반영하여 다학문적, 간 학문적, 횡단 학문적 내용이 많이 포함되는 방향으로 변화하고 있다. 또한 환경교육 관련 내용들의 제시도 종래 개별적이고 분과적인 방식에서 점차 교과 간 통합적으로 재구성하는 경향이 있다. 최근에는 환경에 대한 지식과 기능 중심의 교육에서 환경위생, 환경윤리, 소비생활 등 인간의 생활양식과 관련된 내용들로 환경교육의 내용이 확장되면서 환경에 대한 가치와 태도, 그리고 실천적 측면을 강조하는 교육으로 바뀌고 있다. 생태철학을 바탕으로 하는 유기체적 환경교육관의 영향으로 인간과 환경이 둘이 아닌[] 하나로 상호의존적인 공생의 길을 모색하는 새 천년 환경교육의 방향이 더욱 강조되고 있다. 이는 동양적 자연관을 반영한 것으로 인간이 자연을 착취와 개발의 대상으로 보지 않고 자연과 인간이 하나로서 합일하는 사상의 반영이기도 하다. 따라서 환경교육에서도 개발 주도라는 서구적 근대 패러다임에서 벗어나 인간과 자연의 화해를 강조하는 동양 사상으로서의 자연관의 정수를 적극적으로 수용해야 할 때인 것이다.
c62d638a-8aa2-44bd-80ae-f28cac780f56	source05/encykorea/GL14194.txt	모곡학교 (牟谷學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018442	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	남궁 억은 1918년 배화학당의 교사직을 그만두고 내려와 1919년 9월 사재 10칸의 예배당을 세웠다. 하지만 모곡리 부근에 학교가 없는 것을 알고 교회 건물에 모곡학교라는 간판을 세워 학생을 모집했다. 보통학교 정도의 학과를 4년 동안 가르쳤고, 1923년 3월 첫 졸업생을 배출하였다. 당시 국어·산술·역사·지리·이과·창가·영어·체조·실업·공작·서도·일어·한문 등이 교과목이었다. 그 후 학생이 계속 늘어나 1923년 9월에는 100여 평의 신 교사와 기숙사를 지었고, 1925년 3월에는 6년제의 사립 보통학교로 인가되어 교실을 확장하고 교사를 증원함으로써 학교의 전성기를 맞이하였다. 이때 각 지방에서 모인 학생들은 7, 8세부터 30대 중반에 이르는 다양한 연령대로 구성되었으며 서울에서 찾아오기도 하였다. 특히 남궁 억은 국어교육과 국사교육을 중요시하여, 자신이 조선어 보충이라는 우리말 교과서를 편찬하는 등 민족의식과 역사의식을 고취시키려고 애썼다. 또한 학생들의 학업 성취도를 높이기 위해 등교 시간에 나무와 거름을 한 짐씩 하는 습관을 들이도록 하였으며, 다양한 노작교육을 통해 건전한 근로정신의 함양에도 주력하였다. 학교의 실습지에는 무궁화 묘목을 심고 가꾸어 전국 각 지방의 사립학교와 교회 및 사회단체에 기증하기도 했는데, 이는 우리나라 국화인 무궁화에 관한 인쇄물과 함께 이루어졌다. 그 뒤 1933년 11월에 무궁화 및 한국 역사 사건으로 남궁 억이 일제에 붙잡혀 이듬해 제12회 졸업생을 마지막으로 폐교되었으며, 학교 재산은 몰수되고 학교는 공립국민학교로 일본인에게 빼앗기고 말았다. 모곡학교는 일제강점기에 설립되어 민족의식의 고취와 항일독립정신 앙양에 기여하였으며, 광복 후 1954년에는 남궁 억의 교육 이념을 계승한 제자들이 모곡학교의 옛 자리 서편에 한서 중학교(翰西中學校)를 설립하여 현재까지 그 맥을 이어가고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모곡학교 (牟谷學校) ### 내용: 남궁 억은 1918년 배화학당의 교사직을 그만두고 내려와 1919년 9월 사재 10칸의 예배당을 세웠다. 하지만 모곡리 부근에 학교가 없는 것을 알고 교회 건물에 모곡학교라는 간판을 세워 학생을 모집했다. 보통학교 정도의 학과를 4년 동안 가르쳤고, 1923년 3월 첫 졸업생을 배출하였다. 당시 국어·산술·역사·지리·이과·창가·영어·체조·실업·공작·서도·일어·한문 등이 교과목이었다. 그 후 학생이 계속 늘어나 1923년 9월에는 100여 평의 신 교사와 기숙사를 지었고, 1925년 3월에는 6년제의 사립 보통학교로 인가되어 교실을 확장하고 교사를 증원함으로써 학교의 전성기를 맞이하였다. 이때 각 지방에서 모인 학생들은 7, 8세부터 30대 중반에 이르는 다양한 연령대로 구성되었으며 서울에서 찾아오기도 하였다. 특히 남궁 억은 국어교육과 국사교육을 중요시하여, 자신이 조선어 보충이라는 우리말 교과서를 편찬하는 등 민족의식과 역사의식을 고취시키려고 애썼다. 또한 학생들의 학업 성취도를 높이기 위해 등교 시간에 나무와 거름을 한 짐씩 하는 습관을 들이도록 하였으며, 다양한 노작교육을 통해 건전한 근로정신의 함양에도 주력하였다. 학교의 실습지에는 무궁화 묘목을 심고 가꾸어 전국 각 지방의 사립학교와 교회 및 사회단체에 기증하기도 했는데, 이는 우리나라 국화인 무궁화에 관한 인쇄물과 함께 이루어졌다. 그 뒤 1933년 11월에 무궁화 및 한국 역사 사건으로 남궁 억이 일제에 붙잡혀 이듬해 제12회 졸업생을 마지막으로 폐교되었으며, 학교 재산은 몰수되고 학교는 공립국민학교로 일본인에게 빼앗기고 말았다. 모곡학교는 일제강점기에 설립되어 민족의식의 고취와 항일독립정신 앙양에 기여하였으며, 광복 후 1954년에는 남궁 억의 교육 이념을 계승한 제자들이 모곡학교의 옛 자리 서편에 한서 중학교(翰西中學校)를 설립하여 현재까지 그 맥을 이어가고 있다.
fdeb6ca2-44d9-438b-9ac6-45f537922360	source05/encykorea/GL5605.txt	금벽산수화 (金碧山水畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허영환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007765	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	비단에 금으로 벽과 그림을 장식한 화려한 그림으로 금은 노랑·빨강 등의 난색, 벽은 초록·파랑 등의 한색을 가리킨다. 화원체의 장식 산수화라 할 수 있는데, 바위나 산의 생김새와 양감을 나타내는 준법을 쓰지 않고 농채( : 극히 짙은 색채)를 그대로 사용하므로 20여 종류나 되는 각종 준도 없다. 주로 궁중과 귀족들의 주문 화인 경우가 많기 때문에 그들의 취향을 반영하기 위해 장식적 기교주의에 충실한 그림들이 많이 제작되었다. 중국에서는 수나라에서 시작되어 당나라의 이사훈·이소도 부자에 의해 완성되었다. 삼국사기에 의하면 통일신라가 당나라와의 빈번한 문화 교섭을 통하여 궁정 취미의 청록산수화가 발달하였을 것이다. 황룡사에 그린 노송이 너무 아름다워서 이따금 새들이 앉다 떨어지곤 하였다는 솔거의 그림은 권 48 솔거 조의 기록에서 추측되듯, 솔거의 그림이 사실적인 청록산수 계열이었음을 짐작하게 한다. 금벽산수화가 발달한 것은 고려 시대에도 있었을 것으로 생각되지만, 현재 고려 시대 작품은 거의 남아 있지 않아 그 실체를 파악하기 어렵다. 진채를 사용해 정교하게 그린 불교 회화들이 많이 제작된 것으로 추측된다. 청록산수의 발달을 짐작해 볼 수 있다. 조선시대의 수묵산수화가 유행하였기 때문에 진채의 금벽산수화는 선호되지 않았던 것으로 보인다. 그러나 조선 전기에 제작된 오백 나한도(五百羅漢圖, 일본 知恩院 소장)나 도갑사 삼십 이 관음 응신도(道岬寺三十二觀音應身圖) 등의 배경으로 청록산수가 그려지고 있는 점이라든지, 조선 중기의 화가인 조속(趙涑)이 신라 경순왕 김부(金傅)의 시조 설화를 그린 청록산수 「금궤도(金櫃圖)」를 남기고 있음은 주목된다. 조선 후기에 그려진 금벽산수화는 요지연도·십장생도 등의 궁중장식화에서 볼 수 있다. 또한<NAME>·이상범·노수현 등 근대의 대표적인 화가들도 금벽산수화를 그렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금벽산수화 (金碧山水畵) ### 내용: 비단에 금으로 벽과 그림을 장식한 화려한 그림으로 금은 노랑·빨강 등의 난색, 벽은 초록·파랑 등의 한색을 가리킨다. 화원체의 장식 산수화라 할 수 있는데, 바위나 산의 생김새와 양감을 나타내는 준법을 쓰지 않고 농채( : 극히 짙은 색채)를 그대로 사용하므로 20여 종류나 되는 각종 준도 없다. 주로 궁중과 귀족들의 주문 화인 경우가 많기 때문에 그들의 취향을 반영하기 위해 장식적 기교주의에 충실한 그림들이 많이 제작되었다. 중국에서는 수나라에서 시작되어 당나라의 이사훈·이소도 부자에 의해 완성되었다. 삼국사기에 의하면 통일신라가 당나라와의 빈번한 문화 교섭을 통하여 궁정 취미의 청록산수화가 발달하였을 것이다. 황룡사에 그린 노송이 너무 아름다워서 이따금 새들이 앉다 떨어지곤 하였다는 솔거의 그림은 권 48 솔거 조의 기록에서 추측되듯, 솔거의 그림이 사실적인 청록산수 계열이었음을 짐작하게 한다. 금벽산수화가 발달한 것은 고려 시대에도 있었을 것으로 생각되지만, 현재 고려 시대 작품은 거의 남아 있지 않아 그 실체를 파악하기 어렵다. 진채를 사용해 정교하게 그린 불교 회화들이 많이 제작된 것으로 추측된다. 청록산수의 발달을 짐작해 볼 수 있다. 조선시대의 수묵산수화가 유행하였기 때문에 진채의 금벽산수화는 선호되지 않았던 것으로 보인다. 그러나 조선 전기에 제작된 오백 나한도(五百羅漢圖, 일본 知恩院 소장)나 도갑사 삼십 이 관음 응신도(道岬寺三十二觀音應身圖) 등의 배경으로 청록산수가 그려지고 있는 점이라든지, 조선 중기의 화가인 조속(趙涑)이 신라 경순왕 김부(金傅)의 시조 설화를 그린 청록산수 「금궤도(金櫃圖)」를 남기고 있음은 주목된다. 조선 후기에 그려진 금벽산수화는 요지연도·십장생도 등의 궁중장식화에서 볼 수 있다. 또한<NAME>·이상범·노수현 등 근대의 대표적인 화가들도 금벽산수화를 그렸다.
a92beb3b-a897-49c0-98d2-3696d05b42b8	source05/encykorea/GL39194.txt	중앙대학교 (中央大學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053834	CC BY	848	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	임영신 · 유각경 · 차사 백 등이 정동교회 부속유치원의 분원에서 독립하여 1918년 서울 인사동에 중앙유치원을 세웠다. 이후 중앙유치원은 어린이들의 올바른 교육을 담당할 유치원 교사 양성을 위해 1922년 유치원 사범과를 만들었다. 유치원 사범과에 모집된 인원은 여자고등보통학교 졸업자 또는 동등 이상의 학력 소지자로 수업연한 2년의 본과와 속성과 각 40여 명이었다. 차사 백은 1924년 제1회 졸업생 6명을 배출하고, 교장 대리로 취임하였다. 1928년 9월 정규 여자전문교육기관인 중앙보육학교(中央保育學校)로 인가되어 모집인원을 50명으로 정하였고, 교장에<NAME>가 취임하면서 교사를 서울 중구 정동으로 이전하였다. 1930년 2년제 본과(보육과) 외에 각 1년제의 음악과와 선과(별과)를 두어 본과 40명, 음악과 30명, 선과 20∼30명을 모집하였다. 교육과정은 윤리학 · 교육학 · 아동심리학 · 음악 · 보육학 · 영어 · 미술 · 자연과학 · 율동 유희 · 동화 · 수공 · 일본어 · 실습 등의 교과를 주당 32시간씩 교육하였는데, 특히 음악과 율동 유희를 중심으로 여러 차례의 발표회와 전국 순회공연을 갖기도 하였으며, 매년 20여 명씩의 졸업생을 배출하여 졸업생들이 애국계몽운동 차원에서 무료 유치원을 운영하기도 하였다. 임영신은 교육자이자 독립운동가로 1932년 창신동으로 교사를 옮겼다가 1934년 다시 피어슨 성경학교로 교사를 옮겼다. 임영신이 1937년 미국으로 건너가 후원재단인 파이퍼 재단을 설립하고 돌아와 1938년 5월 지금의 서울특별시 동작구 흑석동에 교사 및 기숙사를 신축하고 이전할 수 있게 되었다. 임영신은 국권 상실기에 교육을 통한 구국 인재의 양성만이 조국의 독립과 민족의 번영을 이룩할 수 있는 길이라는 신념을 가지고 학교를 재건하였다. 중앙보육학교에 부속유치원을 1940년에 개원했고, 1944년 일제의 강압으로 철도학교로 개편되면서 사실상 폐교되었다. 광복 후 1945년 9월 중앙보육학교로 재개 교하였다가 같은 해 10월 중앙여자전문학교로 개편하고 문학과 · 보육과 · 경제과에 각 50명으로 편성하고 재단법인 중앙 문화학원을 1946년 11월 설립하였다. 중앙여자대학으로 1947년 승격하면서 임영신 초대 학장이 취임하였는데, 교육학과와 상학과를 신설하고 보육과를 폐지하였다. 중앙대학은 1948년 남녀공학으로 개편한 뒤 이듬해에 법정 학과를 신설하였다. 중앙대학교로 1953년 2월 개편되면서 문리대학 · 법정대학 · 경상대학 · 약학대학 등 4개 단과대학과 대학원을 설치하고 초대 총장에 임영신이 취임하였다. 1955년 이리 분교를 설립하여 운영하다가 1960년에 폐교하고, 1965년 문리과대학을 문과대학 · 이공대학 · 사범대학으로 분리하고, 사범대학 부속유치원 · 초등학교 · 남녀 중고등학교를 설립하였다. 지역사회개발대학원을 1967년에 개설하고, 1968년 농과대학을 신설하면서 경상대 학과 법정대학을 정경대학 · 경영 대학 · 법과대학으로 개편하여 8개 대학 34개 학과로 편성하였다. 1970년 의과대학을 신설하고, 1972년 서라벌예술 초급대학을 인수하여 1974년 예술대학으로 개편하였다. 1978년 야간대학을 개설하고, 1979년<NAME>영대학원, 1980년 교육대학원, 1981년 신문방송대학원을 신설했다. 1981년에는 경기도 안성에 캠퍼스를 신축하면서 사회과학대학 · 외국어 대학 · 가정 대학을 신설하고 농과대 학과 예술대학을 이전하였으며, 1982년에는 안성캠퍼스(현<NAME>치 캠퍼스)에 음악대학을 신설하였다. 1983년에는 농과대학을 산업대학으로 개편하고 건설 대학과 건설 대학원을 신설했다. 1991년 법인명을 중앙 문화학원으로 바꾸고, 1995년 10월 예술대학원, 1996년 11월 국제대학원, 1997년 10월 체육과학대학, 1999년 9월 첨단 영상 전문대학원, 2000년 10월 국학대학, 2001년 3월 국악대학을 세웠다. 2002년 새로운 UI를 선보였다. 특수대학원의 총 정원제를 도입한 것은 2004년 산학협력단을 설치하면서부터이다. 체육관과 교수동을 새로 짓고 창업경영 대학원을 신설한 것 또한 특징이다. 2005년 4월 미국 클리블랜드 주립대학교와 복수 박사학위를 개설했고, 2006년 2단계 BK21사업에 1개 대형 사업단과 8개 핵심사업 팀이 선정되었다. 2007년 경영전문대학원 · 미디어 공연영상대학을 신설하고, 1 교수 1조교 제도를 시행하였다. 2007년 4월 법학관을 준공하고, 2008년 6월 두산그룹 박용성 회장이 이사장에 취임하고, 2009년 3월 법학전문대학원 · 의학전문대학원을 개원하였다. 임영신은 국권 상실기에 독립된 조국의 실현과 민족의 번영을 이루기 위해서는 교육을 통한 구국의 인재 양성이 우선임을 깨닫고 기독교 정신을 바탕으로 여성교육에 힘썼다. 이에 따라 의에 죽고 참에 살자는 교훈도 있다. 고급 전문 인력 양성을 위한 법학 · 의학 · 경영학 분야의 전문대학원을 유치해 집중 육성하고 있고, 연구 프로젝트 지원에도 BK21 사업단 등 전략적으로 육성할 분야를 선정해 집중 지원하고 있다. 또한 미디어 공연영상대학 등 IT · BT · 문화 예술 · CT 분야, 인적자원 · 물류 분야 등의 특성화 분야를 집중적으로 육성하고 지원하고, 유사 교육 단위의 통폐합을 적극 추진하고 있다. 국제 교류로 미국 롱아일랜드대학(Long Island University) · 컬럼비아대학(Columbia University) · 펜실베이니아대학(University Of Pennsylvania), 중국 난징대학교, 일본 규슈대학교, 영국 노섬브리아대학교(Northumbria University) 등 해외 240여 개 대학과 자매결연을 하고 교환학생제, 복수학위제, 해외 인턴십, 어학연수, 학술교류 등을 시행하고 있다. 수중 해양탐사와 훈련을 통하여 심신을 단련하는 스킨스쿠버반은 100여 개의 동아리와 축구부 · 농구부 · 야구부 · 승마부 등 운동부가 있으며, 특히 1983년 7월 독도가 우리 땅임을 선포하는 독도 선언문을 바다 밑에 묻고 온 바 있다. 매년 10월에 대학 축제인 한강 축전을 개최하고 있다. 교내 언론활동으로 1947년 9월에 창간된 대학신문 중대신문과 1958년 3월에 창간된<NAME>신문 Chungang Herald가 주 1회 발행되고 있으며,<NAME>신문 Chungang Herald는 월간으로 발행하고 있다. 그밖에 1952년에 창간된 교지 중앙 문화와 여성지 녹지가 있다. 중앙대학교는 2015년 현재 18개 대학원(일반대학원 1, 전문대학원 5, 특수대학원 12), 13개 단과대학(학부 27, 학과 22)으로 구성되어 있다. 중앙도서관 · 기숙사 · 국제 교육원 · 평생교육원 · 부속농장 등이 부속시설이고, 부설연구기관으로 독일 유럽연구센터, 민족 통일연구소 · 인문과학 연구소 · 의학 연구소 · 에너지환경기술연구소 · 융합 기술연구소 등 50여 개가 있다. 서울캠퍼스 중앙도서관은 3,400여 석의 열람석을 갖추고 있으며 100만여 권의 장서와 2,500여 종의 연속간행물, 8만여 타이틀의 전자저널, 120여 종의 웹 DB, 2만 7,000여 종의 원문 DB, 4만여 권의 E-Book을 소장하고 있다. 지식경제부 주최 2010 굿디자인 시상식에서 서울 캠퍼스의 도서관 건물은 최우수상을 받았다.<NAME>치 캠퍼스 중앙도서관은 1,700여 석의 열람석을 보유하고, 40만여 권의 장서, 2,000여 종의 연속간행물, 전자 도서 등을 서울캠퍼스 중앙도서관과<NAME>고 있다. 또한 천여 점의 유물이 1층에 있는 박물관에 전시되어 있다. 아트센터는 지하 3층, 지상 9층 규모로 500석 규모의 최첨단 조명 및 음향시설, 영상시설(35mm/16mm), 회전무대 등을 갖춘 대극장, 123석 규모의 가변형 소극장, 950m2 규모의 다용도 전시관, 실기실 및 세미나실, 강의실 등을 고루 갖춘 문화 예술공간이다. 서울캠퍼스 기숙사인 블루미르홀은 1,000여 명 수용이 가능하며, 세미나실, 식당, 피트니스 등을 제공한다. 또한 2014년에 1,000여 명을 수용할 수 있는 2차 기숙사를 완공하였다. 체력단련실, 배드민턴장 등이 제공되는<NAME>치 캠퍼스 기숙사는 수용인원이 2,000여 명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중앙대학교 (中央大學校) ### 내용: 임영신 · 유각경 · 차사 백 등이 정동교회 부속유치원의 분원에서 독립하여 1918년 서울 인사동에 중앙유치원을 세웠다. 이후 중앙유치원은 어린이들의 올바른 교육을 담당할 유치원 교사 양성을 위해 1922년 유치원 사범과를 만들었다. 유치원 사범과에 모집된 인원은 여자고등보통학교 졸업자 또는 동등 이상의 학력 소지자로 수업연한 2년의 본과와 속성과 각 40여 명이었다. 차사 백은 1924년 제1회 졸업생 6명을 배출하고, 교장 대리로 취임하였다. 1928년 9월 정규 여자전문교육기관인 중앙보육학교(中央保育學校)로 인가되어 모집인원을 50명으로 정하였고, 교장에<NAME>가 취임하면서 교사를 서울 중구 정동으로 이전하였다. 1930년 2년제 본과(보육과) 외에 각 1년제의 음악과와 선과(별과)를 두어 본과 40명, 음악과 30명, 선과 20∼30명을 모집하였다. 교육과정은 윤리학 · 교육학 · 아동심리학 · 음악 · 보육학 · 영어 · 미술 · 자연과학 · 율동 유희 · 동화 · 수공 · 일본어 · 실습 등의 교과를 주당 32시간씩 교육하였는데, 특히 음악과 율동 유희를 중심으로 여러 차례의 발표회와 전국 순회공연을 갖기도 하였으며, 매년 20여 명씩의 졸업생을 배출하여 졸업생들이 애국계몽운동 차원에서 무료 유치원을 운영하기도 하였다. 임영신은 교육자이자 독립운동가로 1932년 창신동으로 교사를 옮겼다가 1934년 다시 피어슨 성경학교로 교사를 옮겼다. 임영신이 1937년 미국으로 건너가 후원재단인 파이퍼 재단을 설립하고 돌아와 1938년 5월 지금의 서울특별시 동작구 흑석동에 교사 및 기숙사를 신축하고 이전할 수 있게 되었다. 임영신은 국권 상실기에 교육을 통한 구국 인재의 양성만이 조국의 독립과 민족의 번영을 이룩할 수 있는 길이라는 신념을 가지고 학교를 재건하였다. 중앙보육학교에 부속유치원을 1940년에 개원했고, 1944년 일제의 강압으로 철도학교로 개편되면서 사실상 폐교되었다. 광복 후 1945년 9월 중앙보육학교로 재개 교하였다가 같은 해 10월 중앙여자전문학교로 개편하고 문학과 · 보육과 · 경제과에 각 50명으로 편성하고 재단법인 중앙 문화학원을 1946년 11월 설립하였다. 중앙여자대학으로 1947년 승격하면서 임영신 초대 학장이 취임하였는데, 교육학과와 상학과를 신설하고 보육과를 폐지하였다. 중앙대학은 1948년 남녀공학으로 개편한 뒤 이듬해에 법정 학과를 신설하였다. 중앙대학교로 1953년 2월 개편되면서 문리대학 · 법정대학 · 경상대학 · 약학대학 등 4개 단과대학과 대학원을 설치하고 초대 총장에 임영신이 취임하였다. 1955년 이리 분교를 설립하여 운영하다가 1960년에 폐교하고, 1965년 문리과대학을 문과대학 · 이공대학 · 사범대학으로 분리하고, 사범대학 부속유치원 · 초등학교 · 남녀 중고등학교를 설립하였다. 지역사회개발대학원을 1967년에 개설하고, 1968년 농과대학을 신설하면서 경상대 학과 법정대학을 정경대학 · 경영 대학 · 법과대학으로 개편하여 8개 대학 34개 학과로 편성하였다. 1970년 의과대학을 신설하고, 1972년 서라벌예술 초급대학을 인수하여 1974년 예술대학으로 개편하였다. 1978년 야간대학을 개설하고, 1979년<NAME>영대학원, 1980년 교육대학원, 1981년 신문방송대학원을 신설했다. 1981년에는 경기도 안성에 캠퍼스를 신축하면서 사회과학대학 · 외국어 대학 · 가정 대학을 신설하고 농과대 학과 예술대학을 이전하였으며, 1982년에는 안성캠퍼스(현<NAME>치 캠퍼스)에 음악대학을 신설하였다. 1983년에는 농과대학을 산업대학으로 개편하고 건설 대학과 건설 대학원을 신설했다. 1991년 법인명을 중앙 문화학원으로 바꾸고, 1995년 10월 예술대학원, 1996년 11월 국제대학원, 1997년 10월 체육과학대학, 1999년 9월 첨단 영상 전문대학원, 2000년 10월 국학대학, 2001년 3월 국악대학을 세웠다. 2002년 새로운 UI를 선보였다. 특수대학원의 총 정원제를 도입한 것은 2004년 산학협력단을 설치하면서부터이다. 체육관과 교수동을 새로 짓고 창업경영 대학원을 신설한 것 또한 특징이다. 2005년 4월 미국 클리블랜드 주립대학교와 복수 박사학위를 개설했고, 2006년 2단계 BK21사업에 1개 대형 사업단과 8개 핵심사업 팀이 선정되었다. 2007년 경영전문대학원 · 미디어 공연영상대학을 신설하고, 1 교수 1조교 제도를 시행하였다. 2007년 4월 법학관을 준공하고, 2008년 6월 두산그룹 박용성 회장이 이사장에 취임하고, 2009년 3월 법학전문대학원 · 의학전문대학원을 개원하였다. 임영신은 국권 상실기에 독립된 조국의 실현과 민족의 번영을 이루기 위해서는 교육을 통한 구국의 인재 양성이 우선임을 깨닫고 기독교 정신을 바탕으로 여성교육에 힘썼다. 이에 따라 의에 죽고 참에 살자는 교훈도 있다. 고급 전문 인력 양성을 위한 법학 · 의학 · 경영학 분야의 전문대학원을 유치해 집중 육성하고 있고, 연구 프로젝트 지원에도 BK21 사업단 등 전략적으로 육성할 분야를 선정해 집중 지원하고 있다. 또한 미디어 공연영상대학 등 IT · BT · 문화 예술 · CT 분야, 인적자원 · 물류 분야 등의 특성화 분야를 집중적으로 육성하고 지원하고, 유사 교육 단위의 통폐합을 적극 추진하고 있다. 국제 교류로 미국 롱아일랜드대학(Long Island University) · 컬럼비아대학(Columbia University) · 펜실베이니아대학(University Of Pennsylvania), 중국 난징대학교, 일본 규슈대학교, 영국 노섬브리아대학교(Northumbria University) 등 해외 240여 개 대학과 자매결연을 하고 교환학생제, 복수학위제, 해외 인턴십, 어학연수, 학술교류 등을 시행하고 있다. 수중 해양탐사와 훈련을 통하여 심신을 단련하는 스킨스쿠버반은 100여 개의 동아리와 축구부 · 농구부 · 야구부 · 승마부 등 운동부가 있으며, 특히 1983년 7월 독도가 우리 땅임을 선포하는 독도 선언문을 바다 밑에 묻고 온 바 있다. 매년 10월에 대학 축제인 한강 축전을 개최하고 있다. 교내 언론활동으로 1947년 9월에 창간된 대학신문 중대신문과 1958년 3월에 창간된<NAME>신문 Chungang Herald가 주 1회 발행되고 있으며,<NAME>신문 Chungang Herald는 월간으로 발행하고 있다. 그밖에 1952년에 창간된 교지 중앙 문화와 여성지 녹지가 있다. 중앙대학교는 2015년 현재 18개 대학원(일반대학원 1, 전문대학원 5, 특수대학원 12), 13개 단과대학(학부 27, 학과 22)으로 구성되어 있다. 중앙도서관 · 기숙사 · 국제 교육원 · 평생교육원 · 부속농장 등이 부속시설이고, 부설연구기관으로 독일 유럽연구센터, 민족 통일연구소 · 인문과학 연구소 · 의학 연구소 · 에너지환경기술연구소 · 융합 기술연구소 등 50여 개가 있다. 서울캠퍼스 중앙도서관은 3,400여 석의 열람석을 갖추고 있으며 100만여 권의 장서와 2,500여 종의 연속간행물, 8만여 타이틀의 전자저널, 120여 종의 웹 DB, 2만 7,000여 종의 원문 DB, 4만여 권의 E-Book을 소장하고 있다. 지식경제부 주최 2010 굿디자인 시상식에서 서울 캠퍼스의 도서관 건물은 최우수상을 받았다.<NAME>치 캠퍼스 중앙도서관은 1,700여 석의 열람석을 보유하고, 40만여 권의 장서, 2,000여 종의 연속간행물, 전자 도서 등을 서울캠퍼스 중앙도서관과<NAME>고 있다. 또한 천여 점의 유물이 1층에 있는 박물관에 전시되어 있다. 아트센터는 지하 3층, 지상 9층 규모로 500석 규모의 최첨단 조명 및 음향시설, 영상시설(35mm/16mm), 회전무대 등을 갖춘 대극장, 123석 규모의 가변형 소극장, 950m2 규모의 다용도 전시관, 실기실 및 세미나실, 강의실 등을 고루 갖춘 문화 예술공간이다. 서울캠퍼스 기숙사인 블루미르홀은 1,000여 명 수용이 가능하며, 세미나실, 식당, 피트니스 등을 제공한다. 또한 2014년에 1,000여 명을 수용할 수 있는 2차 기숙사를 완공하였다. 체력단련실, 배드민턴장 등이 제공되는<NAME>치 캠퍼스 기숙사는 수용인원이 2,000여 명이다.
5df851ec-1b0a-44c6-8585-9826ba14f83d	source05/encykorea/GL56337.txt	합천 해인사 국일암 신중도 (陜川海印寺國一庵神衆圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073353	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	세로가 105cm, 가로 117cm 크기의 비단 바탕에 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 채색으로 표현했다. 경상남도 유형문화재로 지정된 제석천은 지물을 든 채 가운데에 서 있고 합장을 한 범천은 향우 측에 앉아 있다. 위태천은 겨드랑이에 삼지창을 끼고 오른쪽을 향해 서 있다. 조선시대 신중도 가운데 제일 먼저 등장했던 제석 천도의<NAME>을 따온 제석천만 앉은 모습으로 만들었다. 한편 제석천과 범천이 함께 오면 범천이 향우 측, 제석천이 향좌측에 와야 하지만, 위태천까지 셋이 같이 나오니 제일 높은 범천을 가운데 둔 것으로 볼 수 있다. 본래 제석천은 모란꽃을 드는 것이 전형인데, 여기서는 막대기 같은 것으로 변형되었다. 이는 지물이 양식화되었음을 의미한다. 이들 두 천은 같은 상호와 관, 천의를 착용하고 있다. 이들 천 아래에는 성군과 신중들이 있었다. 제석천 앞에는 쟁반에 해과 월을 든 일천자, 월천자 등이 자리했다. 붉은색과 녹색을 주로 사용했으며 청색을 많이 사용했다. 특히 뒷배경을 모두 청색으로 칠하였다. 19세기 후반의 다른 신중도와 비교해서 성인의 수가 많지 않아 구성이 답답하지 않다. 또한 시선 방향에서는 기존 신중도 전통을 충실히 이어받은 작품으로 범천과 제석만을 제외한 나머지 모두 좌우를 응시하고 있다. 국일암 구품 도와 같은 해에 같은 스님들이 그린 신중도이다. 정월 12일에 봉안하였다. 최 씨 여성은 평양 외성에 거주하고 있는데, 이 여성이 시주 자이다. 기전이 그린 1882년(고종 19) 범어사 신중도와 비교하면, 성중이 크게 줄었다. 이는 국일암 신중도가 범어사 신중도의 절반 크기로 축소되었기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 국일암 신중도 (陜川海印寺國一庵神衆圖) ### 내용: 세로가 105cm, 가로 117cm 크기의 비단 바탕에 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 채색으로 표현했다. 경상남도 유형문화재로 지정된 제석천은 지물을 든 채 가운데에 서 있고 합장을 한 범천은 향우 측에 앉아 있다. 위태천은 겨드랑이에 삼지창을 끼고 오른쪽을 향해 서 있다. 조선시대 신중도 가운데 제일 먼저 등장했던 제석 천도의<NAME>을 따온 제석천만 앉은 모습으로 만들었다. 한편 제석천과 범천이 함께 오면 범천이 향우 측, 제석천이 향좌측에 와야 하지만, 위태천까지 셋이 같이 나오니 제일 높은 범천을 가운데 둔 것으로 볼 수 있다. 본래 제석천은 모란꽃을 드는 것이 전형인데, 여기서는 막대기 같은 것으로 변형되었다. 이는 지물이 양식화되었음을 의미한다. 이들 두 천은 같은 상호와 관, 천의를 착용하고 있다. 이들 천 아래에는 성군과 신중들이 있었다. 제석천 앞에는 쟁반에 해과 월을 든 일천자, 월천자 등이 자리했다. 붉은색과 녹색을 주로 사용했으며 청색을 많이 사용했다. 특히 뒷배경을 모두 청색으로 칠하였다. 19세기 후반의 다른 신중도와 비교해서 성인의 수가 많지 않아 구성이 답답하지 않다. 또한 시선 방향에서는 기존 신중도 전통을 충실히 이어받은 작품으로 범천과 제석만을 제외한 나머지 모두 좌우를 응시하고 있다. 국일암 구품 도와 같은 해에 같은 스님들이 그린 신중도이다. 정월 12일에 봉안하였다. 최 씨 여성은 평양 외성에 거주하고 있는데, 이 여성이 시주 자이다. 기전이 그린 1882년(고종 19) 범어사 신중도와 비교하면, 성중이 크게 줄었다. 이는 국일암 신중도가 범어사 신중도의 절반 크기로 축소되었기 때문이다.
a4869264-1024-4895-b3cb-428d5ba6f3c6	source05/encykorea/GL1843.txt	경북대학교사범대학부설고등학교 (慶北大學校師範大學附設高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002467	CC BY	346	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	학교 전신은 1923년 4월에 설립된 4년제 중등과정인 경상북도 도립 사범학교로, 1929년 4월에는 관립 대구사범학교로 개편되어 5년제 심상과를 설치하였고, 1944년에는 2년제 본과를 설치하였다. 광복 후 재개 교하여 한국인만으로 교육하게 되었으며, 1946년 10월 관립 대구사범학교 본과가 정규 4년제인 국립 대구사범대학으로 승격되고, 심상과는 4년제 대구사범대학 부속중학교로 개편되어 8학급 470명을 두었다. 1948년에 다시 6년제가 되었다가 1951년 8월 교육법에 따라 각 3년제의 대구사범대학 부속 중고등학교로 개편되었다. 신현길 초대 교장이 취임하였고, 신입생 114명과 재학생 112명, 교직원 14명으로 개교식을 천막 가교에서 진행했다. 1952년에 1학년 3개 학급, 2·3학년 2개 학급 7개 학급으로 편성하여 같은 해 3월 제1회 졸업식을 갖고 27명을 배출하였다. 또한 5월 28일에는 경북대학교 사범대학 부속고등학교로 교명을 변경하고, 1953년 6월에는 하동(현재의 수성동)에서 삼덕동의 가교사로 교사를 이전하였다. 1953년 9월에 교지인 군성이 창간되었고, 1954년에는 부고 신보가 창간되었고, 1959년에는 15개 학급으로 증설하고, 1966년부터는 여학생 2학급씩을 모집하여 남녀공학으로 개편했다. 1992년에는 신축 교사를 준공하여 이전하였고, 1994년에는 학칙 개정으로 학년당 남자 2학급, 여자 1학급이 증설되었다. 1999년에는 대구광역시 교육개혁 학교평가 종합 우수교로 뽑혔고, 12월에는 대구광역시 교육 활동 우수교로도 뽑혔다. 대통령령 제17143호 국립학교 설치령 개정령에 의거하여 2001년 3월 2일 경북대학교 사범대학 부설 고등학교로 교명을 변경하였다. 2002년에는 깨끗한 화장실 만들기 운동 우수학교로 선정되었고, 2003년에는 대구광역시 교내 자율장학 우수학교로 선정되었으며, 제25회 전국학생과학발명품<NAME>대회 우수상을 받았다. 2004년에는 대구광역시 고등학교 학교평가에서 우수교로 뽑혔고, 2007년에는 대구광역시 학교평가 최우수교 선정 및 부총리 표창과 함께 전국 100대 교육과정 우수학교로 뽑혔다. 2009년에는 학교 특색 경영사업 우수교, 2010년에는 학교정보공시 업무관리 우수학교, 과학, 환경 교육 활동, 논술교육 동아리 및 학교정보공시 업무관리 우수학교로 선정되었다. 교훈은 1946년 10월 15일에 제정된 것으로 자율, 협동, 강건으로, 민주 사회에 알맞은 인간상을 지향하고 민주 사회에 알맞은 인재 양성에 주력하고 있다. 교기(校技)인 배구는 1954년 10월 제35회 전국체육대회 남고부 배구가 우승한 이래 1981년 제15회 대통령 배 쟁탈 전국 남녀고교 배구대회 우승 및 1982년과 1983년 연속 우승하기도 하였으며, 2009년 제90회 전국체전 배구 남고부 금메달을 획득하는 등 전국 대회 우승(20여 회)의 성적을 거두었다. 1953년에 교지 군성을 창간하여 2009년 현재 통권 56호를 발행하고 있으며, 1954년에 학교신문 부고 신보를 창간하여 현재까지 발간하고 있다. 그 밖에도 1966년에 개교 20주년 지, 1973∼1978년에 아이디어 선집, 1981년에 부고 40년사, 1991년에 부고 40년사, 2001년에 부고 50년사, 2002년에 학교 규정집 등을 발간하였다. 2010년 3월 현재 30학급에 재학생 1,193명, 교직원 88명이며, 1951년 고등학교 개편 이후 총 59회에 걸쳐 2만 967명이 졸업하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경북대학교사범대학부설고등학교 (慶北大學校師範大學附設高等學校) ### 내용: 학교 전신은 1923년 4월에 설립된 4년제 중등과정인 경상북도 도립 사범학교로, 1929년 4월에는 관립 대구사범학교로 개편되어 5년제 심상과를 설치하였고, 1944년에는 2년제 본과를 설치하였다. 광복 후 재개 교하여 한국인만으로 교육하게 되었으며, 1946년 10월 관립 대구사범학교 본과가 정규 4년제인 국립 대구사범대학으로 승격되고, 심상과는 4년제 대구사범대학 부속중학교로 개편되어 8학급 470명을 두었다. 1948년에 다시 6년제가 되었다가 1951년 8월 교육법에 따라 각 3년제의 대구사범대학 부속 중고등학교로 개편되었다. 신현길 초대 교장이 취임하였고, 신입생 114명과 재학생 112명, 교직원 14명으로 개교식을 천막 가교에서 진행했다. 1952년에 1학년 3개 학급, 2·3학년 2개 학급 7개 학급으로 편성하여 같은 해 3월 제1회 졸업식을 갖고 27명을 배출하였다. 또한 5월 28일에는 경북대학교 사범대학 부속고등학교로 교명을 변경하고, 1953년 6월에는 하동(현재의 수성동)에서 삼덕동의 가교사로 교사를 이전하였다. 1953년 9월에 교지인 군성이 창간되었고, 1954년에는 부고 신보가 창간되었고, 1959년에는 15개 학급으로 증설하고, 1966년부터는 여학생 2학급씩을 모집하여 남녀공학으로 개편했다. 1992년에는 신축 교사를 준공하여 이전하였고, 1994년에는 학칙 개정으로 학년당 남자 2학급, 여자 1학급이 증설되었다. 1999년에는 대구광역시 교육개혁 학교평가 종합 우수교로 뽑혔고, 12월에는 대구광역시 교육 활동 우수교로도 뽑혔다. 대통령령 제17143호 국립학교 설치령 개정령에 의거하여 2001년 3월 2일 경북대학교 사범대학 부설 고등학교로 교명을 변경하였다. 2002년에는 깨끗한 화장실 만들기 운동 우수학교로 선정되었고, 2003년에는 대구광역시 교내 자율장학 우수학교로 선정되었으며, 제25회 전국학생과학발명품<NAME>대회 우수상을 받았다. 2004년에는 대구광역시 고등학교 학교평가에서 우수교로 뽑혔고, 2007년에는 대구광역시 학교평가 최우수교 선정 및 부총리 표창과 함께 전국 100대 교육과정 우수학교로 뽑혔다. 2009년에는 학교 특색 경영사업 우수교, 2010년에는 학교정보공시 업무관리 우수학교, 과학, 환경 교육 활동, 논술교육 동아리 및 학교정보공시 업무관리 우수학교로 선정되었다. 교훈은 1946년 10월 15일에 제정된 것으로 자율, 협동, 강건으로, 민주 사회에 알맞은 인간상을 지향하고 민주 사회에 알맞은 인재 양성에 주력하고 있다. 교기(校技)인 배구는 1954년 10월 제35회 전국체육대회 남고부 배구가 우승한 이래 1981년 제15회 대통령 배 쟁탈 전국 남녀고교 배구대회 우승 및 1982년과 1983년 연속 우승하기도 하였으며, 2009년 제90회 전국체전 배구 남고부 금메달을 획득하는 등 전국 대회 우승(20여 회)의 성적을 거두었다. 1953년에 교지 군성을 창간하여 2009년 현재 통권 56호를 발행하고 있으며, 1954년에 학교신문 부고 신보를 창간하여 현재까지 발간하고 있다. 그 밖에도 1966년에 개교 20주년 지, 1973∼1978년에 아이디어 선집, 1981년에 부고 40년사, 1991년에 부고 40년사, 2001년에 부고 50년사, 2002년에 학교 규정집 등을 발간하였다. 2010년 3월 현재 30학급에 재학생 1,193명, 교직원 88명이며, 1951년 고등학교 개편 이후 총 59회에 걸쳐 2만 967명이 졸업하였다.
4ef31c5f-795f-4f00-a181-4940250b7e0a	source05/encykorea/GL19651.txt	비로자나삼존도 (毘盧遮那三尊圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025123	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	화면 중앙에 큰 원형 광배를 배경으로 비로자나불을, 좌우에<NAME>와<NAME>보살을 배치한 삼존<NAME>의 불화이다. 비로자나불은 또한 금니로 봉황과 구름무늬가 새겨진 청록색 대의 위에, 금니로 연꽃이 시문 된 붉은 가사를 가슴까지 들어 지권인을 취하고 있다. 웅크린 사자상이 표현된 대좌는 화려함을 더한다.<NAME>보살은 보관을 쓰고 양손에 여의를 받쳐 들고 얼굴은 정면을 향하면서 허리를 본존 쪽으로 약간 튼 자세로 연화대에 서 있다.<NAME>보살은<NAME>보살과 마찬가지로 보관을 쓰고 왼손으로 연꽃 줄기를 받쳐 들고 있다. 향우(향우)는 얼굴을 정면에 두고 허리를 약간 본존 쪽으로 틀어 오른발을 약간 벌린 상태로 연화대에 서 있다. 작품 제작 연대를 알려주는 기록이 없지만 다소 쳐진 듯한 양 무릎, 연화좌 정면에 역산 자형으로 흘러내린 가사의 표현 등이 1306년의 일본 네즈 미술관[根津美術館] 소장 아미타여래도, 일본 가쿠린지[鶴林寺] 소장 아미타삼존도, 일본 마쓰 오데 라[松尾寺] 소장 아미타 팔 대 보살도(1320), 일본 이 시 바지[石馬寺] 소장 약사여래도 등과 유사하다. 또한<NAME>와<NAME>보살의 표현은 지물을 잡은 두 손의 모양은 다르지만 기본적인 모습은 좌우 대칭형이다. 전체적으로 경직되어 있고 치밀한 장식성 등으로 미루어 보아 제작 시기는 13세기 후반에서 14세기 중반으로 추측된다. 비로자나불과 두 협시보살을 위아래로 구분하여 배치한 2단 구도, 금니의 연당 초문이 가득 시문 된 본존의 법의, 배채법으로 채색된 본존의 얼굴, 섬세하고 정교한 필선의 인물 묘사에서 고려 불화의 특징을 잘 보여준다. 또한 고려 시대 현존하는 유일한 비로자나 삼존 도라는 점에서 주목되는 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비로자나삼존도 (毘盧遮那三尊圖) ### 내용: 화면 중앙에 큰 원형 광배를 배경으로 비로자나불을, 좌우에<NAME>와<NAME>보살을 배치한 삼존<NAME>의 불화이다. 비로자나불은 또한 금니로 봉황과 구름무늬가 새겨진 청록색 대의 위에, 금니로 연꽃이 시문 된 붉은 가사를 가슴까지 들어 지권인을 취하고 있다. 웅크린 사자상이 표현된 대좌는 화려함을 더한다.<NAME>보살은 보관을 쓰고 양손에 여의를 받쳐 들고 얼굴은 정면을 향하면서 허리를 본존 쪽으로 약간 튼 자세로 연화대에 서 있다.<NAME>보살은<NAME>보살과 마찬가지로 보관을 쓰고 왼손으로 연꽃 줄기를 받쳐 들고 있다. 향우(향우)는 얼굴을 정면에 두고 허리를 약간 본존 쪽으로 틀어 오른발을 약간 벌린 상태로 연화대에 서 있다. 작품 제작 연대를 알려주는 기록이 없지만 다소 쳐진 듯한 양 무릎, 연화좌 정면에 역산 자형으로 흘러내린 가사의 표현 등이 1306년의 일본 네즈 미술관[根津美術館] 소장 아미타여래도, 일본 가쿠린지[鶴林寺] 소장 아미타삼존도, 일본 마쓰 오데 라[松尾寺] 소장 아미타 팔 대 보살도(1320), 일본 이 시 바지[石馬寺] 소장 약사여래도 등과 유사하다. 또한<NAME>와<NAME>보살의 표현은 지물을 잡은 두 손의 모양은 다르지만 기본적인 모습은 좌우 대칭형이다. 전체적으로 경직되어 있고 치밀한 장식성 등으로 미루어 보아 제작 시기는 13세기 후반에서 14세기 중반으로 추측된다. 비로자나불과 두 협시보살을 위아래로 구분하여 배치한 2단 구도, 금니의 연당 초문이 가득 시문 된 본존의 법의, 배채법으로 채색된 본존의 얼굴, 섬세하고 정교한 필선의 인물 묘사에서 고려 불화의 특징을 잘 보여준다. 또한 고려 시대 현존하는 유일한 비로자나 삼존 도라는 점에서 주목되는 작품이다.
fa998e2c-c374-4b17-b7b1-96809aee1123	source05/encykorea/GL4250.txt	교원소청심사위원회 (敎員訴請審査委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005522	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	교원소청심사위원회는 교원에 대한 예우 및 처우를 개선하고 신분보장을 강화함으로써 교원의 지위를 향상시키고, 교육발전을 도모하기 위해 설립되었다. 교원소청심사위원회는 「교원 지위 향상을 위한 특별법」 제7조 “각급 학교 교원의 징계처분, 기타 그 의사에 반하는 불리한 처분에 대한 재심을 하게 하기 위하여 교육인적자원부에 교원징계재심위원회를 둔다. ”는 규정에 따라 1991년 7월 16일 교원징계재심위원회라는 이름으로 개청하였다.그리고 2005년 1월 27일 현재의 이름으로 교원소청심사위원회가 바뀌었다. 위원회는 서울특별시 중구 순화동 7번지에 있다. 설립 이후 직제에 있어서 다소 변화가 생겼지만, 2008년 4월 현재 교원소청심사위원회는 9인의 위원(위원장, 상임위원 1인, 비상임위원 7인)으로 구성되어 있고 하부조직으로 심사과를 두고 있다. 준사법적 합의제 행정관청으로 행정심판의 기능과 재결의 기능을 모두 가지고 있다. 일반공무원을 대상으로 하는 소청심사위원회와 유사한 명칭을 가진 위원회가 있다. 이에 반해 교원소청심사위원회는 재심청구의 대상이 사립 포함으로 한정된다는 점에서 소청심사위원회와 다르다. 교원소청심사위원회의 직무와 관련된 주요 법령으로는 교원 지위 향상을 위한 특별법, 교원 징계 처분 등의 재심에 관한 규정(대통령령)을 비롯하여 초·중등교육법, 고등교육법, 교육공무원법, 사립학교법 등 다양한 법령이 있다. 교원징계재심위원회는 1 각급 학교 교원에 대한 재심청구사건의 심사·결정, 2 교육공무원의 중앙고충심사청구사건의 심사·결정, 3 재심청구사건의 결정과 관련된 소송업무 수행 등을 주요 업무로 한다. 교원징계재심위원회는 징계재심 외에 중앙고충심사도 담당하고 있다. ‘인사·조직·처우 등 각종 직무조건과 신분문제에 대한 고충’이 있는 교육공무원 중에서 교육공무원보통고충심사위원회의 심사를 거친 교원과 부교수 이상의 대학 교원과 교육공무원법 제29조 제1항·제2항 및 제29조의 2 제1항의 규정에 의하여 대통령이 임용하는 장학관·교육연구관 및 교장이 제기할 수 있다.재심청구는 국·공·사립학교 구분없이 ‘징계처분’과 ‘기타 그 의사에 반하는 불리한 처분’을 받은 각급 학교의 모든 교원이 제기할 수 있으며, 1991년 7월 개원 이후 1999년 12월 31일까지 교원징계재심위원회에 접수된 재심청구사건은 1,682건(연평균 187건)으로 그 중 703건이 인용(취소 또는 감경 등) 결정됨으로써 인용율이 60%에 이르고 있다.재심결정의 주요 특징으로는 첫째 관계 법령과 사실에 근거한 객관적이고 공정한 결정을 내리고 있다는 점, 둘째 사립학교의 경우 과거 학교법인 내에 있었던 재심기능을 교원징계재심위원회로 일원화하여 사립학교 교원도 국·공립학교 교원처럼 보다 공정한 재심을 받을 수 있게 한 점, 셋째 “재심위원회의 결정은 처분권자를 기속한다. ”라는 「교원 지위 향상을 위한 특별법」제10조 제2항의 규정이 재심결정에 대하여는 처분권자에게 어떠한 불복조치도 할 수 없도록 하여 재심결정이 교원에게 실질적인 구제방안이 될 수 있게 한 점 등이 있다. “재심위원회의 결정은 처분권자를 기속한다”라는 규정에 대해서는 다소의 논란이 있어 사립학교를 경영하는 학교법인 측에서 헌법재판소에 위헌신청을 하였으나 헌법재판소는 동 규정이 위헌이 아니라는 결정을 내린 바 있다.교원징계재심위원회의 결정이 모든 교원들에게 실효성을 인정받고 있는 주요한 이유라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교원소청심사위원회 (敎員訴請審査委員會) ### 내용: 교원소청심사위원회는 교원에 대한 예우 및 처우를 개선하고 신분보장을 강화함으로써 교원의 지위를 향상시키고, 교육발전을 도모하기 위해 설립되었다. 교원소청심사위원회는 「교원 지위 향상을 위한 특별법」 제7조 “각급 학교 교원의 징계처분, 기타 그 의사에 반하는 불리한 처분에 대한 재심을 하게 하기 위하여 교육인적자원부에 교원징계재심위원회를 둔다. ”는 규정에 따라 1991년 7월 16일 교원징계재심위원회라는 이름으로 개청하였다.그리고 2005년 1월 27일 현재의 이름으로 교원소청심사위원회가 바뀌었다. 위원회는 서울특별시 중구 순화동 7번지에 있다. 설립 이후 직제에 있어서 다소 변화가 생겼지만, 2008년 4월 현재 교원소청심사위원회는 9인의 위원(위원장, 상임위원 1인, 비상임위원 7인)으로 구성되어 있고 하부조직으로 심사과를 두고 있다. 준사법적 합의제 행정관청으로 행정심판의 기능과 재결의 기능을 모두 가지고 있다. 일반공무원을 대상으로 하는 소청심사위원회와 유사한 명칭을 가진 위원회가 있다. 이에 반해 교원소청심사위원회는 재심청구의 대상이 사립 포함으로 한정된다는 점에서 소청심사위원회와 다르다. 교원소청심사위원회의 직무와 관련된 주요 법령으로는 교원 지위 향상을 위한 특별법, 교원 징계 처분 등의 재심에 관한 규정(대통령령)을 비롯하여 초·중등교육법, 고등교육법, 교육공무원법, 사립학교법 등 다양한 법령이 있다. 교원징계재심위원회는 1 각급 학교 교원에 대한 재심청구사건의 심사·결정, 2 교육공무원의 중앙고충심사청구사건의 심사·결정, 3 재심청구사건의 결정과 관련된 소송업무 수행 등을 주요 업무로 한다. 교원징계재심위원회는 징계재심 외에 중앙고충심사도 담당하고 있다. ‘인사·조직·처우 등 각종 직무조건과 신분문제에 대한 고충’이 있는 교육공무원 중에서 교육공무원보통고충심사위원회의 심사를 거친 교원과 부교수 이상의 대학 교원과 교육공무원법 제29조 제1항·제2항 및 제29조의 2 제1항의 규정에 의하여 대통령이 임용하는 장학관·교육연구관 및 교장이 제기할 수 있다.재심청구는 국·공·사립학교 구분없이 ‘징계처분’과 ‘기타 그 의사에 반하는 불리한 처분’을 받은 각급 학교의 모든 교원이 제기할 수 있으며, 1991년 7월 개원 이후 1999년 12월 31일까지 교원징계재심위원회에 접수된 재심청구사건은 1,682건(연평균 187건)으로 그 중 703건이 인용(취소 또는 감경 등) 결정됨으로써 인용율이 60%에 이르고 있다.재심결정의 주요 특징으로는 첫째 관계 법령과 사실에 근거한 객관적이고 공정한 결정을 내리고 있다는 점, 둘째 사립학교의 경우 과거 학교법인 내에 있었던 재심기능을 교원징계재심위원회로 일원화하여 사립학교 교원도 국·공립학교 교원처럼 보다 공정한 재심을 받을 수 있게 한 점, 셋째 “재심위원회의 결정은 처분권자를 기속한다. ”라는 「교원 지위 향상을 위한 특별법」제10조 제2항의 규정이 재심결정에 대하여는 처분권자에게 어떠한 불복조치도 할 수 없도록 하여 재심결정이 교원에게 실질적인 구제방안이 될 수 있게 한 점 등이 있다. “재심위원회의 결정은 처분권자를 기속한다”라는 규정에 대해서는 다소의 논란이 있어 사립학교를 경영하는 학교법인 측에서 헌법재판소에 위헌신청을 하였으나 헌법재판소는 동 규정이 위헌이 아니라는 결정을 내린 바 있다.교원징계재심위원회의 결정이 모든 교원들에게 실효성을 인정받고 있는 주요한 이유라 할 수 있다.
5668125f-d81d-43eb-b41f-c43313de6a50	source05/encykorea/GL27087.txt	영천향교 (永川鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김호일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037767	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	조선시대에 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위해 건립되었다. 1435년(세종 17)에 대성전을 건립하고, 1513년(중종 8)에 군수 김흠조(金欽祖)가 중수하였으며, 임진왜란 때 사인(士人)<NAME>남(李顯男)이 대성전에 봉안되어 있던 5성의 위패를 자양면 기룡산(騎龍山)의 성혈암(聖穴巖)으로 옮겨 난을 피하였다가 환안(還安 다시 제자리에 모시는 것) 하였다. 1622년(광해군 14)에 군수 황효의가 중건하고, 1546년(명종 1)에 군수 이중량이 창건한 명륜당은 1570년(선조 3)에 소실되었다. 임진왜란 뒤 군수 조명운이 1619년 중건했다가 1782년(정조 6) 화재로 일부 건물이 소실되어 2년 뒤인 1784년 군수 심진이 다시 수축하였다. 이후<NAME>∼숙종 때 군수 한명원이 전사청을 신축했고 고종 때 군수 남필우가 전사청을 보수하였다. 1970년에는 서재, 1972년에는 동재, 1973년에는 전사청을 보수하였다. 대성전, 명륜당, 5칸의 대성전, 10칸의 명륜당, 동재·서재·삼일 재·전사청·내삼문·외삼문 등이 현존하는 건물이다. 대성전에는 5성과 송조 2현의 위패가, 동무·서무에는 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 이 대성전은 1435년에 명나라 목수가 중국식 건축양식으로 준공하여 우리나라에서는 보기 드문 형태를 취하고 있으며, 1978년 보물로 지정되었다. 삼일 재는 사마소(司馬所)라고도 하였는데, 이 지역 향사(鄕士)들이 후진을 양성하던 곳으로, 이곳을 거쳐 조선시대 대소과의 과거에 등과한 후손들이 경비를 갹출하고 관의 보조를 받아 건립한 건물이다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 갑오경장 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전(釋奠 공자에게 지내는 제사)을 봉행하며 초하루·보름에 분향하고 있다. 향교의 전답을 재정적 기초로 하여 사립 영흥 학교를 1908년에 설립하여 근대 교육을 실시하였다. 이듬해에 명륜 학교로, 봉명 보통학교로, 1910년에 봉명 보통학교로 이름을 바꾸었다가 국권 상실과 함께 1911년에 영천 공립보통학교로 이관, 개편되었다. 현재 전교 1명과 장의 1명이 운영을 맡고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영천향교 (永川鄕校) ### 내용: 조선시대에 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위해 건립되었다. 1435년(세종 17)에 대성전을 건립하고, 1513년(중종 8)에 군수 김흠조(金欽祖)가 중수하였으며, 임진왜란 때 사인(士人)<NAME>남(李顯男)이 대성전에 봉안되어 있던 5성의 위패를 자양면 기룡산(騎龍山)의 성혈암(聖穴巖)으로 옮겨 난을 피하였다가 환안(還安 다시 제자리에 모시는 것) 하였다. 1622년(광해군 14)에 군수 황효의가 중건하고, 1546년(명종 1)에 군수 이중량이 창건한 명륜당은 1570년(선조 3)에 소실되었다. 임진왜란 뒤 군수 조명운이 1619년 중건했다가 1782년(정조 6) 화재로 일부 건물이 소실되어 2년 뒤인 1784년 군수 심진이 다시 수축하였다. 이후<NAME>∼숙종 때 군수 한명원이 전사청을 신축했고 고종 때 군수 남필우가 전사청을 보수하였다. 1970년에는 서재, 1972년에는 동재, 1973년에는 전사청을 보수하였다. 대성전, 명륜당, 5칸의 대성전, 10칸의 명륜당, 동재·서재·삼일 재·전사청·내삼문·외삼문 등이 현존하는 건물이다. 대성전에는 5성과 송조 2현의 위패가, 동무·서무에는 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 이 대성전은 1435년에 명나라 목수가 중국식 건축양식으로 준공하여 우리나라에서는 보기 드문 형태를 취하고 있으며, 1978년 보물로 지정되었다. 삼일 재는 사마소(司馬所)라고도 하였는데, 이 지역 향사(鄕士)들이 후진을 양성하던 곳으로, 이곳을 거쳐 조선시대 대소과의 과거에 등과한 후손들이 경비를 갹출하고 관의 보조를 받아 건립한 건물이다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 갑오경장 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 석전(釋奠 공자에게 지내는 제사)을 봉행하며 초하루·보름에 분향하고 있다. 향교의 전답을 재정적 기초로 하여 사립 영흥 학교를 1908년에 설립하여 근대 교육을 실시하였다. 이듬해에 명륜 학교로, 봉명 보통학교로, 1910년에 봉명 보통학교로 이름을 바꾸었다가 국권 상실과 함께 1911년에 영천 공립보통학교로 이관, 개편되었다. 현재 전교 1명과 장의 1명이 운영을 맡고 있다.
290902de-17cf-49e6-9c9e-0231e36d9b29	source05/encykorea/GL56254.txt	김동효 영정 (金東孝影幀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권혁산" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075670	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2000년에 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 가로 56cm, 세로 107cm, 높이 56cm. 조선 말기의 화원 채용신이 1926년에 그린 초상화이다. 주인공이 의자에 앉은 전신상을 정면으로 그린 초상화가 이 초상화이다. 검은 모자의 일종인 오사모를 쓰고, 짙은 청록색의 단령(: 관리들이 입던 관복)을 입고 있다. 표범 가죽[]을 의자 위에 놓았고 바닥에는 화문석을 깔았다. 조선 후기 이전의 초상화에서는 주인공이 대부분 관복의 소매 안에서 공수(: 양손을 맞잡는 모습) 한 모습인데, 이 초상화에서는 왼손에 부채를 들고 오른손은 무릎 위에 올려놓았다. 조선 말기 초상화의 특징으로는 초상화 주인공의 이름과 나이를 화면의 오른쪽에 기록하였다. 화면의 오른쪽 상단에는 ‘연당 육십육 세상(堂十歲像)’이라고 쓰여 있어, 김동효(연당은 김동효의 호)의 66세 때 모습을 그린 것을 밝혔다. 왼쪽 하단에는 ‘병인칠월상0종이품석지팔십옹사(丙寅七月上0從二品石芝八十翁寫)’라고 쓰여 있어, 채용신이 80세 때인 1926년에 그린 것을 알 수 있다. 조선 말기부터 일제강점기에 걸쳐 수많은 초상화를 그린 채용신은 임금의 초상화인 어진 제작에도 참여했다. 전통적인 조선시대 초상화뿐만 아니라 사진이나 서양식 유화기법을 사용한 초상화까지 그렸다. 김동효 초상화는 채용신의 전형적인 모습이다. 채용신은 이 초상화에서 얼굴의 골격과 이목구비를 입체감 있게 표현하기 위해 붓질로 얼굴의 골격과 이목구비를 묘사했고 관복도 어두운 부분과 밝은 부분을 표현하는 데 주력하였다. 복식(모자, 관복, 신발), 표피가 깔려 있는 의자, 화문석 등의 소재는 전통적인 조선시대 초상화 양식을 따르지만, 입체감을 나타내는 묘사 방법이나 채색 방법 등은 서양식이나 근대의 화법을 따르고 있다. 특히 이 초상화는 20세기 초 초상화의 제작 양상, 채용신 화풍의 변화 등을 알 수 있는 중요한 작품으로 주인공의 이름과 나이, 제작된 시기와 화가의 이름을 정확히 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김동효 영정 (金東孝影幀) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2000년에 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 가로 56cm, 세로 107cm, 높이 56cm. 조선 말기의 화원 채용신이 1926년에 그린 초상화이다. 주인공이 의자에 앉은 전신상을 정면으로 그린 초상화가 이 초상화이다. 검은 모자의 일종인 오사모를 쓰고, 짙은 청록색의 단령(: 관리들이 입던 관복)을 입고 있다. 표범 가죽[]을 의자 위에 놓았고 바닥에는 화문석을 깔았다. 조선 후기 이전의 초상화에서는 주인공이 대부분 관복의 소매 안에서 공수(: 양손을 맞잡는 모습) 한 모습인데, 이 초상화에서는 왼손에 부채를 들고 오른손은 무릎 위에 올려놓았다. 조선 말기 초상화의 특징으로는 초상화 주인공의 이름과 나이를 화면의 오른쪽에 기록하였다. 화면의 오른쪽 상단에는 ‘연당 육십육 세상(堂十歲像)’이라고 쓰여 있어, 김동효(연당은 김동효의 호)의 66세 때 모습을 그린 것을 밝혔다. 왼쪽 하단에는 ‘병인칠월상0종이품석지팔십옹사(丙寅七月上0從二品石芝八十翁寫)’라고 쓰여 있어, 채용신이 80세 때인 1926년에 그린 것을 알 수 있다. 조선 말기부터 일제강점기에 걸쳐 수많은 초상화를 그린 채용신은 임금의 초상화인 어진 제작에도 참여했다. 전통적인 조선시대 초상화뿐만 아니라 사진이나 서양식 유화기법을 사용한 초상화까지 그렸다. 김동효 초상화는 채용신의 전형적인 모습이다. 채용신은 이 초상화에서 얼굴의 골격과 이목구비를 입체감 있게 표현하기 위해 붓질로 얼굴의 골격과 이목구비를 묘사했고 관복도 어두운 부분과 밝은 부분을 표현하는 데 주력하였다. 복식(모자, 관복, 신발), 표피가 깔려 있는 의자, 화문석 등의 소재는 전통적인 조선시대 초상화 양식을 따르지만, 입체감을 나타내는 묘사 방법이나 채색 방법 등은 서양식이나 근대의 화법을 따르고 있다. 특히 이 초상화는 20세기 초 초상화의 제작 양상, 채용신 화풍의 변화 등을 알 수 있는 중요한 작품으로 주인공의 이름과 나이, 제작된 시기와 화가의 이름을 정확히 알 수 있다.
f40a102a-8ab2-460e-a624-b7a86ff620c3	source05/encykorea/GL50895.txt	용천온천 (龍川溫泉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정암" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070215	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	청진시의 부윤 구역에는 남동쪽으로 흘러가는 나북천이 있다. 온천은 이 하천을 끼고 있는 어유리로 나남 역에서 북서쪽으로 약 12km 떨어져 있다. 온천의 이름은 용이 승천했다는 하천을 끼고 있는 마을이란 뜻의 용천동에서 따왔다. 이 일대의 1월 평균기온은 -9.3C, 8월 평균기온은 23.4C이다. 연강수량은 980mm이다. 샘이 여러 개 있는데 온도는 24C에서 38C까지 다양하다. 1일 용출량은 36톤이다. 광물질희박규토천은 광물질 함량이 190.0mg/l이며, 그중 메타 규산 41.0mg/l, 라돈 162.1bh이다. 수소탄산, 황산, 나트륨 이온이 주요 화학적 성분이다. 알칼리성 수소이온농도(pH)는 7.8이다. 위염, 중금속중독, 고뇨산혈증, 통풍, 당뇨병, 기관지염, 인후두염, 습진, 마른 버짐, 관절염, 수술 후유증, 신경통, 고혈압, 동맥경화 등에 효과가 있는 것으로 알려져 있다. 이곳에 있는 용천 온천 기후 요양소는 이 지대의 기후요소와 용천 온천, 주변의 전원 풍경을 기본 예방치료수단으로 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용천온천 (龍川溫泉) ### 내용: 청진시의 부윤 구역에는 남동쪽으로 흘러가는 나북천이 있다. 온천은 이 하천을 끼고 있는 어유리로 나남 역에서 북서쪽으로 약 12km 떨어져 있다. 온천의 이름은 용이 승천했다는 하천을 끼고 있는 마을이란 뜻의 용천동에서 따왔다. 이 일대의 1월 평균기온은 -9.3C, 8월 평균기온은 23.4C이다. 연강수량은 980mm이다. 샘이 여러 개 있는데 온도는 24C에서 38C까지 다양하다. 1일 용출량은 36톤이다. 광물질희박규토천은 광물질 함량이 190.0mg/l이며, 그중 메타 규산 41.0mg/l, 라돈 162.1bh이다. 수소탄산, 황산, 나트륨 이온이 주요 화학적 성분이다. 알칼리성 수소이온농도(pH)는 7.8이다. 위염, 중금속중독, 고뇨산혈증, 통풍, 당뇨병, 기관지염, 인후두염, 습진, 마른 버짐, 관절염, 수술 후유증, 신경통, 고혈압, 동맥경화 등에 효과가 있는 것으로 알려져 있다. 이곳에 있는 용천 온천 기후 요양소는 이 지대의 기후요소와 용천 온천, 주변의 전원 풍경을 기본 예방치료수단으로 한다.
01c85cce-77d5-468b-a8ab-020e8a678560	source05/encykorea/GL51448.txt	인민경제대학 (人民經濟大學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이신철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070072	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	인민 경제대학은 1946년 7월 1일 설립된 중앙 고급 지도간부학교를 기원으로 하여 국가 및 경제관리 간부 양성을 목적으로 설립되었으며, 3개월 반을 기본으로 6개월 반, 1년 반을 운영하였다. 이는 건국 초기의 간부 부족 상황을 반영한 것이다. 양성된 간부는 중앙과 지방의 인민정권기관과 경제기관, 기업소 등에 간부로 채용되었다. 6.25 전쟁 중에 2년제 반이 새로 개설되었고, 1954년 정치 경제대학과 합쳐져 인민 경제대학으로 확대 개편되었다. 1966년 창설 20주년 기념 보고회에 참석한 김일성은 기업 관리를 정규화하기 위한 교육사업을 잘할 데 대하여라는 연설을 통해 국가 및 경제관리를 정규화할 것을 강조하였다. 대학도 더욱 정비되었는데, 간부 후보생을 양성하는 4년제 기본반이 설치되었다. 또한 일반대학 졸업생들을 대상으로 한 2년제 기본반과 현직 간부들을 대상으로 한 6개월 반과 1개월 반이 개설되어 있다. 학과 편제는 국가 경제건설학과, 인민 경제계획학과, 공업 경제학과, 상업경영학과, 재정운영학과, 농업경제학과, 부기 학과, 통계학과 등 8개다. 또한 연구원 제도 도 도입되었는데, 대학원 역할을 하는 것이다. 그 외에도 혁명사상 연구실, 김정숙 동지 혁명활동 연구실, 대안의 사업체계 연구실, 농업지도체계 연구실 등 각종 인민 경제 부문별 연구실이 있다. 2000년 현재 교직원 수는 300여 명, 학생 수는 3천여 명에 이른다. 학교는 조선로동당 중앙위원회의 직접 지휘하에 이루어지며, 1972년 4월과 1996년 6월 김일성 훈장을 받았다. 이 대학에는 엄항섭, 김약수, 김의환, 노일환,<NAME>, 김효석,<NAME>, 박렬, 량재하 등 남쪽에서 올라온 유명 인사들도 재학 중이다. 또한 인민 경제대학 강좌장을 역임한 전석 담은 조선 후기 사회경제사 학자로 명성이 자자했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인민경제대학 (人民經濟大學) ### 내용: 인민 경제대학은 1946년 7월 1일 설립된 중앙 고급 지도간부학교를 기원으로 하여 국가 및 경제관리 간부 양성을 목적으로 설립되었으며, 3개월 반을 기본으로 6개월 반, 1년 반을 운영하였다. 이는 건국 초기의 간부 부족 상황을 반영한 것이다. 양성된 간부는 중앙과 지방의 인민정권기관과 경제기관, 기업소 등에 간부로 채용되었다. 6.25 전쟁 중에 2년제 반이 새로 개설되었고, 1954년 정치 경제대학과 합쳐져 인민 경제대학으로 확대 개편되었다. 1966년 창설 20주년 기념 보고회에 참석한 김일성은 기업 관리를 정규화하기 위한 교육사업을 잘할 데 대하여라는 연설을 통해 국가 및 경제관리를 정규화할 것을 강조하였다. 대학도 더욱 정비되었는데, 간부 후보생을 양성하는 4년제 기본반이 설치되었다. 또한 일반대학 졸업생들을 대상으로 한 2년제 기본반과 현직 간부들을 대상으로 한 6개월 반과 1개월 반이 개설되어 있다. 학과 편제는 국가 경제건설학과, 인민 경제계획학과, 공업 경제학과, 상업경영학과, 재정운영학과, 농업경제학과, 부기 학과, 통계학과 등 8개다. 또한 연구원 제도 도 도입되었는데, 대학원 역할을 하는 것이다. 그 외에도 혁명사상 연구실, 김정숙 동지 혁명활동 연구실, 대안의 사업체계 연구실, 농업지도체계 연구실 등 각종 인민 경제 부문별 연구실이 있다. 2000년 현재 교직원 수는 300여 명, 학생 수는 3천여 명에 이른다. 학교는 조선로동당 중앙위원회의 직접 지휘하에 이루어지며, 1972년 4월과 1996년 6월 김일성 훈장을 받았다. 이 대학에는 엄항섭, 김약수, 김의환, 노일환,<NAME>, 김효석,<NAME>, 박렬, 량재하 등 남쪽에서 올라온 유명 인사들도 재학 중이다. 또한 인민 경제대학 강좌장을 역임한 전석 담은 조선 후기 사회경제사 학자로 명성이 자자했다.
131b17e8-26a4-432f-a8e2-48326b148cb5	source05/encykorea/GL52731.txt	서울인강학교 (서울仁江學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김남순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069963	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	사회복지법인 인강원은 1967년 초대 이사장 구임회 박사에 의해 설립되었으며, 1987년 중학부, 1997년 고등부, 2007년 전공과정이 인가되었다. 서울인강학교는 발달장애 학생들에게 초등학교, 중학교, 고등학교, 전공과 과정에<NAME>는 특수교육과 그 실생활에 필요한 지식, 기능 등을 교육하기 위해 설립되었다. 자활인을 양성하기 위해 필요한 것은 자립 능력과 사회 적응력이다. 서울인강학교의 초등학교 교육과정은 자율성, 창의성 및 사회 적응력 신장에 중점을 두고 있으며, 일반 교과교육 외에 체육 및 창의적 체험활동, 재량활동, 특별활동 등이 편성·운영되고 있다. 중학교의 교육과정은 일반 교과교육, 진로와 직업, 체육 및 창의적 체험활동, 재량활동, 특별활동 등으로 편성·운영된다. 직업교육은 기초직업 2개 부서, 창의적 체험활동은 자율활동, 동아리활동, 봉사활동, 진로활동 등이 운영되며, 특별활동은 자치·적응, 행사, 계발활동 등으로 편성·운영되고 있다. 고등학교는 기본적으로 중학교와 마찬가지로 일반 교과교육, 진로와 직업, 체육 및 창의적 체험활동, 재량활동, 특별활동 등으로 편성되지만, 직업교육을 보다 세분화하여 생활공예, 수공예, 조립·포장, 도예 등 4개 부서로 운영하고 있다. 또 창의적 체험활동으로 자율활동과 동아리활동, 봉사활동, 진로활동 등이 있다. 전공과 교육과정은 교과(교양, 전공), 재량활동, 특별활동 등으로 편성·운영되며, 교양교과는 생활국어, 생활 수학, 직업준비, 정보처리, 체육 등으로 구성되며, 전공 교과는 직업 I, 직업 II로 구성, 학기 단위로 운영되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울인강학교 (서울仁江學校) ### 내용: 사회복지법인 인강원은 1967년 초대 이사장 구임회 박사에 의해 설립되었으며, 1987년 중학부, 1997년 고등부, 2007년 전공과정이 인가되었다. 서울인강학교는 발달장애 학생들에게 초등학교, 중학교, 고등학교, 전공과 과정에<NAME>는 특수교육과 그 실생활에 필요한 지식, 기능 등을 교육하기 위해 설립되었다. 자활인을 양성하기 위해 필요한 것은 자립 능력과 사회 적응력이다. 서울인강학교의 초등학교 교육과정은 자율성, 창의성 및 사회 적응력 신장에 중점을 두고 있으며, 일반 교과교육 외에 체육 및 창의적 체험활동, 재량활동, 특별활동 등이 편성·운영되고 있다. 중학교의 교육과정은 일반 교과교육, 진로와 직업, 체육 및 창의적 체험활동, 재량활동, 특별활동 등으로 편성·운영된다. 직업교육은 기초직업 2개 부서, 창의적 체험활동은 자율활동, 동아리활동, 봉사활동, 진로활동 등이 운영되며, 특별활동은 자치·적응, 행사, 계발활동 등으로 편성·운영되고 있다. 고등학교는 기본적으로 중학교와 마찬가지로 일반 교과교육, 진로와 직업, 체육 및 창의적 체험활동, 재량활동, 특별활동 등으로 편성되지만, 직업교육을 보다 세분화하여 생활공예, 수공예, 조립·포장, 도예 등 4개 부서로 운영하고 있다. 또 창의적 체험활동으로 자율활동과 동아리활동, 봉사활동, 진로활동 등이 있다. 전공과 교육과정은 교과(교양, 전공), 재량활동, 특별활동 등으로 편성·운영되며, 교양교과는 생활국어, 생활 수학, 직업준비, 정보처리, 체육 등으로 구성되며, 전공 교과는 직업 I, 직업 II로 구성, 학기 단위로 운영되고 있다.
d44aedeb-987b-4f78-b03c-74e885d722a9	source05/encykorea/GL48040.txt	국가검열성 (國家檢閱省)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066232	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	북한 행정 기구의 하나로, 정부에 대한 감사 기구로서의 역할을 한다. 제1차 내각부터 제4차 내각(1948.9.9∼1972.12.28)까지는 국가행정기구 활동의 사상, 업무 등에 관한 검열 사업을 수행하고, 행정 관료들의 반국가적·반혁명적 종파 행위를 적발하거나, 위법행위를 적발하는 기능을 수행하는 기관이다. 이후 1972년 12월 헌법이 개정되면서 정무원의 상급 기관으로 정무원의 직할 조직으로 중앙인민위원회가 설립되면서 그 직할 조직으로 변경되며 국가검열위원회로 명칭을 변경했다. 1998년 9월 5일 헌법 개정에서 중앙인민위원회와 정무원이 폐지되고 다시 내각이 부활하면서 내각 산하의 국가검열성으로 편입되었고, 2018년 현재 국가검열위원회의 명칭으로 활동하고 있다. 북한의 행정 또는 통치 기능은 제도·법률적 틀에서 발휘되는 것이 아니다. 인민보안성, 당의 각급 기구 등에는 최고지도자의 의사에 따라 검열 기능도 수행되지만, 국가검열성만의 고유한 기능은 아니다. 이는 북한의 통치 메커니즘이 법치적 기반 위에서 진행되지 않는 대표적인 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가검열성 (國家檢閱省) ### 내용: 북한 행정 기구의 하나로, 정부에 대한 감사 기구로서의 역할을 한다. 제1차 내각부터 제4차 내각(1948.9.9∼1972.12.28)까지는 국가행정기구 활동의 사상, 업무 등에 관한 검열 사업을 수행하고, 행정 관료들의 반국가적·반혁명적 종파 행위를 적발하거나, 위법행위를 적발하는 기능을 수행하는 기관이다. 이후 1972년 12월 헌법이 개정되면서 정무원의 상급 기관으로 정무원의 직할 조직으로 중앙인민위원회가 설립되면서 그 직할 조직으로 변경되며 국가검열위원회로 명칭을 변경했다. 1998년 9월 5일 헌법 개정에서 중앙인민위원회와 정무원이 폐지되고 다시 내각이 부활하면서 내각 산하의 국가검열성으로 편입되었고, 2018년 현재 국가검열위원회의 명칭으로 활동하고 있다. 북한의 행정 또는 통치 기능은 제도·법률적 틀에서 발휘되는 것이 아니다. 인민보안성, 당의 각급 기구 등에는 최고지도자의 의사에 따라 검열 기능도 수행되지만, 국가검열성만의 고유한 기능은 아니다. 이는 북한의 통치 메커니즘이 법치적 기반 위에서 진행되지 않는 대표적인 예이다.
045eddb9-9639-4e5e-aa06-fa26173281ab	source05/encykorea/GL16272.txt	박희도 (朴熙道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021408	CC BY	459	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	황해도 해주에서 나고 자랐다. 계근의 아들이다. 황해도 해주에서 태어난 민족대표 33인의 한 사람이다. 한문을 17세까지 공부하고 황해도 해주 의창 학교 보통과 와 고등과를 졸업했다. 이어 평양 숭실중학교에 진학하여 학업을 마친 뒤<NAME>전문학교에 입학했으나 2년 수학하고 중퇴하였다. 이후 협성신학교(감리교 신학교)를 졸업하였다. 일찍이 해주군 교회의 전도사로 일하면서 1916년에는 중앙 예배당에서<NAME>의 감동력이라는 주제로 강연을 여러 차례 한 기독교인이 15세 때이다. 미국인 목사 베커(Becker, A. L. ,)의 지도하에 경성에서 유학하는 해주 출신 학생들을 위한 기숙사 건립을 추진하였다. 1916년 6월 조선 중앙 기독교청년회(오늘의 대한 기독교청년회 연맹, 약칭 YMCA)의 회원 확대 운동에 참여하여 크게 활약하였으며, 함흥 소재 기독교계 보통학교인 영신 학교의 교감으로 재직하였다. 장낙도·유양호 등 중앙교회 목사와 함께 중류 이하 자제를 대상으로 기독교적 민족교육을 표방한 중앙유치원을 1916년 10월 설립하였다. 1918년 6월 감리교 창의문 밖 교회 전도사가 되었고, 9월 조선 기독교청년회 회원부 간사를 맡았다. 손병희·최남선·이승훈 등이 1919년 2월 22일 한국의 독립을 내외에 선언하자 기독교 민족주의 청년운동의 일환으로 참여하였다. 민족대표 33인의 한 사람으로 1919년 3월 1일 독립선언문에 서명했다가 체포되어 약 3년간 옥고를 치렀다. 1921년 12월 출옥한 후 고양군 숭인면 용두리 교회 주임으로 있으면서 김명식 등이 주도한 신생활사 창립에 참여했다. 신생활사는 자본금 1만 5천 원을 기부하여 사장 자리에 앉히고 잡지 신생활을 발행했다. 기독교와 초기 사회주의 세력의 연합체인 잡지 신생활은 사회주의 사상을 비롯한 다른 신사상을 소개하고 전파하는 활동을 전개하였다. 출판법 위반으로 징역 2년 6개 월형을 선고받은 것은 그해 11월 신생활 필화 사건으로 구속되었기 때문이다. 이 사건은 신생활 11호가 러시아혁명 5주년 기념호로 발행된 것이 발단이 되어 잡지의 발행금지 처분이 내려졌다. 출옥 후 독립 계몽운동에 지속적으로 참여한 것은 1924년 말 출옥한 뒤였다. 흥업구락부는 도덕적 인격 수양과 경제적 실력양성을 목적으로 조직되었으며, 1925년 3월 결성된 것으로, 1927년 1월 신간회 창립에도 참여했다. 신간회 중앙집행위원 내 출판부장을 1929년 7월에 지냈고, 같은 시기 신간회 동경지회 간부(대표회원)로 선임되었다. 그해 9월 동회 회보 편집위원을 맡았고, 10월 중앙상무 집행위원으로 뽑혔다. 중앙보육학교를 1928년 9월에 설립하고 교장에 취임했다. 1930년 조선 고아 구제회 이사를 맡았다. 이 시기에 사회운동에 참여하면서 여러 잡지에 계몽적 성격의 글을 많이 발표했다. 교육과 사회운동에 종사하다가 1934년 사생활과 관련된 스캔들에 휘말려 교장직에서 물러났다. 이후 1930년대 중반부터 전향하여 일제 정책에 적극적으로 협조하기 시작했다. 일제 강점기에 친일 조선인과 일본인들이 일선 융합을 표방하며 조직한 시중 회의 발기인 및 이사직을 1937년 10월까지 맡았다. 1936년 11월에는 조선인 징병제도 실시 요망 준비 위원으로 참여하여 조선인에 대한 징병제 실시를 촉구하였다. 이후 일본 내각총리, 육해군 대신, 조선 총독, 조선군 사령관에게는 징병제 실시를 환영하고 감격해하는 감사장을 보내기도 했다. 1938년 9월 조선 방공 협회 경기도 연합지부 평의원을 지냈고, 1939년 1월에는 기관지 동양 지광을 발행하면서 내선일체를 실현하고자 하는 동양 지광사를 세워 기관지 동양 지광을 발행하였다. 1945년 5월 폐간할 때까지 동 잡지사의 사장, 편집 겸 발행인으로 활동했다. 또한 전쟁 협력 외곽단체인 국민정신 총동원 조선연맹 및 국민총력 조선연맹의 참사로 1939년 5월부터 1944년 6월까지 활동했다. 1941년에는 조선임전보국단의 평의원으로 활동했고, 1945년 6월에는 조선 언론 보국 회의 회원으로 참여했다. 이외에도 황민화, 지원병, 학병, 헌납 권장 등을 역설하기 위해 1937년 9월부터 지방 순회 좌담회와 강연회 등에 참가했다. 이런 친일 행적 때문에 1949년 2월 반민족행위특별조사위원회에 체포되어 조사를 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박희도 (朴熙道) ### 내용: 황해도 해주에서 나고 자랐다. 계근의 아들이다. 황해도 해주에서 태어난 민족대표 33인의 한 사람이다. 한문을 17세까지 공부하고 황해도 해주 의창 학교 보통과 와 고등과를 졸업했다. 이어 평양 숭실중학교에 진학하여 학업을 마친 뒤<NAME>전문학교에 입학했으나 2년 수학하고 중퇴하였다. 이후 협성신학교(감리교 신학교)를 졸업하였다. 일찍이 해주군 교회의 전도사로 일하면서 1916년에는 중앙 예배당에서<NAME>의 감동력이라는 주제로 강연을 여러 차례 한 기독교인이 15세 때이다. 미국인 목사 베커(Becker, A. L. ,)의 지도하에 경성에서 유학하는 해주 출신 학생들을 위한 기숙사 건립을 추진하였다. 1916년 6월 조선 중앙 기독교청년회(오늘의 대한 기독교청년회 연맹, 약칭 YMCA)의 회원 확대 운동에 참여하여 크게 활약하였으며, 함흥 소재 기독교계 보통학교인 영신 학교의 교감으로 재직하였다. 장낙도·유양호 등 중앙교회 목사와 함께 중류 이하 자제를 대상으로 기독교적 민족교육을 표방한 중앙유치원을 1916년 10월 설립하였다. 1918년 6월 감리교 창의문 밖 교회 전도사가 되었고, 9월 조선 기독교청년회 회원부 간사를 맡았다. 손병희·최남선·이승훈 등이 1919년 2월 22일 한국의 독립을 내외에 선언하자 기독교 민족주의 청년운동의 일환으로 참여하였다. 민족대표 33인의 한 사람으로 1919년 3월 1일 독립선언문에 서명했다가 체포되어 약 3년간 옥고를 치렀다. 1921년 12월 출옥한 후 고양군 숭인면 용두리 교회 주임으로 있으면서 김명식 등이 주도한 신생활사 창립에 참여했다. 신생활사는 자본금 1만 5천 원을 기부하여 사장 자리에 앉히고 잡지 신생활을 발행했다. 기독교와 초기 사회주의 세력의 연합체인 잡지 신생활은 사회주의 사상을 비롯한 다른 신사상을 소개하고 전파하는 활동을 전개하였다. 출판법 위반으로 징역 2년 6개 월형을 선고받은 것은 그해 11월 신생활 필화 사건으로 구속되었기 때문이다. 이 사건은 신생활 11호가 러시아혁명 5주년 기념호로 발행된 것이 발단이 되어 잡지의 발행금지 처분이 내려졌다. 출옥 후 독립 계몽운동에 지속적으로 참여한 것은 1924년 말 출옥한 뒤였다. 흥업구락부는 도덕적 인격 수양과 경제적 실력양성을 목적으로 조직되었으며, 1925년 3월 결성된 것으로, 1927년 1월 신간회 창립에도 참여했다. 신간회 중앙집행위원 내 출판부장을 1929년 7월에 지냈고, 같은 시기 신간회 동경지회 간부(대표회원)로 선임되었다. 그해 9월 동회 회보 편집위원을 맡았고, 10월 중앙상무 집행위원으로 뽑혔다. 중앙보육학교를 1928년 9월에 설립하고 교장에 취임했다. 1930년 조선 고아 구제회 이사를 맡았다. 이 시기에 사회운동에 참여하면서 여러 잡지에 계몽적 성격의 글을 많이 발표했다. 교육과 사회운동에 종사하다가 1934년 사생활과 관련된 스캔들에 휘말려 교장직에서 물러났다. 이후 1930년대 중반부터 전향하여 일제 정책에 적극적으로 협조하기 시작했다. 일제 강점기에 친일 조선인과 일본인들이 일선 융합을 표방하며 조직한 시중 회의 발기인 및 이사직을 1937년 10월까지 맡았다. 1936년 11월에는 조선인 징병제도 실시 요망 준비 위원으로 참여하여 조선인에 대한 징병제 실시를 촉구하였다. 이후 일본 내각총리, 육해군 대신, 조선 총독, 조선군 사령관에게는 징병제 실시를 환영하고 감격해하는 감사장을 보내기도 했다. 1938년 9월 조선 방공 협회 경기도 연합지부 평의원을 지냈고, 1939년 1월에는 기관지 동양 지광을 발행하면서 내선일체를 실현하고자 하는 동양 지광사를 세워 기관지 동양 지광을 발행하였다. 1945년 5월 폐간할 때까지 동 잡지사의 사장, 편집 겸 발행인으로 활동했다. 또한 전쟁 협력 외곽단체인 국민정신 총동원 조선연맹 및 국민총력 조선연맹의 참사로 1939년 5월부터 1944년 6월까지 활동했다. 1941년에는 조선임전보국단의 평의원으로 활동했고, 1945년 6월에는 조선 언론 보국 회의 회원으로 참여했다. 이외에도 황민화, 지원병, 학병, 헌납 권장 등을 역설하기 위해 1937년 9월부터 지방 순회 좌담회와 강연회 등에 참가했다. 이런 친일 행적 때문에 1949년 2월 반민족행위특별조사위원회에 체포되어 조사를 받았다.
df3dde5a-65e9-4160-9886-aef22e20608a	source05/encykorea/GL35627.txt	인제향교 (麟蹄鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김호일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047027	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현유의 위패를 봉안하고 지방민의 교육과 교화를 위해 1610년(광해군 2)에 건립되었다. 현감 구인기가 1615년에 군의 서쪽으로 옮겼다가 1804년(순조 4)에 현감 신진하가 동쪽으로 옮기게 되었다. 1930년 대홍수로 수해를 입은 뒤 1934년에 지금의 위치로 이전하였다. 1950년 6 · 25 때 대성전을 제외한 모든 건물이 소실되었으나, 1954년 군수 이승춘과 유림의 주선으로 명륜당을 중건하고, 1966년에 동재 · 서재를 재건하였다. 대성전을 대대적으로 보수하고 삼문루를 중건한 것은 1967년이다. 현재 대성전에는 5성, 10철, 송조 2 현, 우리나라 18현의 위패가 봉안되어 있으며, 명륜당, 명륜당, 동재, 서재, 삼문루 등의 건물이 남아 있다. 영 소루는 명륜당 앞에 계단을 만들고 그 위로 명륜당보다 낮은 곳에 배치하였다. 조선시대에는 국가가 토지와 전적 · 노비 등을 제공받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능에 주력하였다. 봄과 가을에 석전을 치르고 초하루와 보름에 분향하고 있다. 이 향교는 1985년 강원도 문화재자료로 지정되어 방학 동안 학생들에게 한문 강습을 실시하고 있다. 향교의 운영은 전교 1명과 장의 1명이 맡고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인제향교 (麟蹄鄕校) ### 내용: 현유의 위패를 봉안하고 지방민의 교육과 교화를 위해 1610년(광해군 2)에 건립되었다. 현감 구인기가 1615년에 군의 서쪽으로 옮겼다가 1804년(순조 4)에 현감 신진하가 동쪽으로 옮기게 되었다. 1930년 대홍수로 수해를 입은 뒤 1934년에 지금의 위치로 이전하였다. 1950년 6 · 25 때 대성전을 제외한 모든 건물이 소실되었으나, 1954년 군수 이승춘과 유림의 주선으로 명륜당을 중건하고, 1966년에 동재 · 서재를 재건하였다. 대성전을 대대적으로 보수하고 삼문루를 중건한 것은 1967년이다. 현재 대성전에는 5성, 10철, 송조 2 현, 우리나라 18현의 위패가 봉안되어 있으며, 명륜당, 명륜당, 동재, 서재, 삼문루 등의 건물이 남아 있다. 영 소루는 명륜당 앞에 계단을 만들고 그 위로 명륜당보다 낮은 곳에 배치하였다. 조선시대에는 국가가 토지와 전적 · 노비 등을 제공받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능에 주력하였다. 봄과 가을에 석전을 치르고 초하루와 보름에 분향하고 있다. 이 향교는 1985년 강원도 문화재자료로 지정되어 방학 동안 학생들에게 한문 강습을 실시하고 있다. 향교의 운영은 전교 1명과 장의 1명이 맡고 있다.
39f97183-1f65-408b-9516-09cc14628290	source05/encykorea/GL42105.txt	진주보건대학교 (晋州保健大學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장상재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054897	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	의학박사 정영수가 1971년 5월 학교법인 한가람 학원을 설립하고 같은 해 11월 진주 간호전문학교로 개교하였다. 정영수 초대 교장은 3년제 6학급으로 편성하여 간호과 신입생 80명을 입학시켰다. 1975년에 첫 졸업생 64명이 배출되었다. 진주 간호전문대학으로 1979년 1월 개편되면서 보건행정과·치위생과·임상 병리과를 신설하고 학생 정원을 600명으로 늘렸다. 1981년 10월 치과 기공과를 신설하고 같은 해 11월 진주 간호보건 전문대학으로 이름을 바꾸었다. 1998년 10월 진주보건 대학으로 교명을 변경하고 피부미용과를 설치하였다. 정보화·세계화 시대에 능동적으로 대처할 수 있는 참 인성을 갖춘 전문 직업인을 양성하고자 한다. 실용영어교육원, 참인 성교육원에 의해 운용되는 특화교육 프로그램을 통해 21세기 시대의 요구에 부응하는 신지식인을 양성하고 있으며, 신지식과 현장 중심의 전문교육을 산업체에 직접 적용할 수 있도록 하고 있다. 진주보건 대학은 2011년 11월 교명을 변경하였는데, 건학정신은 이상은 드높게 실질은 알차게이며 학훈은 성실·봉사·창의이다.<NAME>인으로서의 인격체를 완성하고 산업현장이 요구하는 전문 기술 겸비, 국제화·세계화 시대에 앞서가는 지도자를 양성하고자 한다. 학생들의 축제 행사인 한가람 대동제가 10월에 개최된다. 도서관·학보사·학생생활연구소 등이 부속기관으로 있다. 현재 총 8개 학과를 운영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진주보건대학교 (晋州保健大學校) ### 내용: 의학박사 정영수가 1971년 5월 학교법인 한가람 학원을 설립하고 같은 해 11월 진주 간호전문학교로 개교하였다. 정영수 초대 교장은 3년제 6학급으로 편성하여 간호과 신입생 80명을 입학시켰다. 1975년에 첫 졸업생 64명이 배출되었다. 진주 간호전문대학으로 1979년 1월 개편되면서 보건행정과·치위생과·임상 병리과를 신설하고 학생 정원을 600명으로 늘렸다. 1981년 10월 치과 기공과를 신설하고 같은 해 11월 진주 간호보건 전문대학으로 이름을 바꾸었다. 1998년 10월 진주보건 대학으로 교명을 변경하고 피부미용과를 설치하였다. 정보화·세계화 시대에 능동적으로 대처할 수 있는 참 인성을 갖춘 전문 직업인을 양성하고자 한다. 실용영어교육원, 참인 성교육원에 의해 운용되는 특화교육 프로그램을 통해 21세기 시대의 요구에 부응하는 신지식인을 양성하고 있으며, 신지식과 현장 중심의 전문교육을 산업체에 직접 적용할 수 있도록 하고 있다. 진주보건 대학은 2011년 11월 교명을 변경하였는데, 건학정신은 이상은 드높게 실질은 알차게이며 학훈은 성실·봉사·창의이다.<NAME>인으로서의 인격체를 완성하고 산업현장이 요구하는 전문 기술 겸비, 국제화·세계화 시대에 앞서가는 지도자를 양성하고자 한다. 학생들의 축제 행사인 한가람 대동제가 10월에 개최된다. 도서관·학보사·학생생활연구소 등이 부속기관으로 있다. 현재 총 8개 학과를 운영하고 있다.
8ad11c33-7482-4a43-aaee-f576e30b5c3c	source05/encykorea/GL12435.txt	덕연서원 (德淵書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015387	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1983년 경상남도 문화재자료로 지정되었다. 지방 유림이 공적을 세운 주세붕의 학문과 덕행을 기리기 위해 1549년(명종 4)에 창건하여 위패를 모셨다. 임진왜란으로 소실되었다가 1666년(현종 7) 중건했다. 숙종 2년(1676년) 덕연으로 사액되어 사액서원으로 승격되었으며, 1678년 덕연별사에 배세적 · 주박 · 배석지 · 황협 · 주맹헌 등을 봉안해 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당하였다. 이후 흥선대원군의<NAME>폐령으로 1869년(고종 6)에 훼철되었다가 1964년 유림들에 의해 복원되어 오늘날에 이르고 있다. 경내에는 3칸의 묘우, 3칸의 신문, 5칸의 강당, 외문 · 덕연별사 등이 있다. 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는 강당은 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문의 토론 장소로 활용되고 있다. 고사는 제구와 향사 때 제수를 보관하는 곳이다. 매년 3월 상정(: 첫 번째 )에 향사를 지내고 있다. 상품은 4변 4두이며, 재산으로는 밭 100평과 대지 500평 등이 있으며, 유물로는 문집 몇 권이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 덕연서원 (德淵書院) ### 내용: 1983년 경상남도 문화재자료로 지정되었다. 지방 유림이 공적을 세운 주세붕의 학문과 덕행을 기리기 위해 1549년(명종 4)에 창건하여 위패를 모셨다. 임진왜란으로 소실되었다가 1666년(현종 7) 중건했다. 숙종 2년(1676년) 덕연으로 사액되어 사액서원으로 승격되었으며, 1678년 덕연별사에 배세적 · 주박 · 배석지 · 황협 · 주맹헌 등을 봉안해 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당하였다. 이후 흥선대원군의<NAME>폐령으로 1869년(고종 6)에 훼철되었다가 1964년 유림들에 의해 복원되어 오늘날에 이르고 있다. 경내에는 3칸의 묘우, 3칸의 신문, 5칸의 강당, 외문 · 덕연별사 등이 있다. 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는 강당은 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문의 토론 장소로 활용되고 있다. 고사는 제구와 향사 때 제수를 보관하는 곳이다. 매년 3월 상정(: 첫 번째 )에 향사를 지내고 있다. 상품은 4변 4두이며, 재산으로는 밭 100평과 대지 500평 등이 있으며, 유물로는 문집 몇 권이 있다.
ad1f8137-7f95-449a-85a0-b1a291472d81	source05/encykorea/GL50919.txt	식량공급정지증명서 (食糧供給停止證明書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동한" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070239	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	직장이나 거주지를 옮길 때 북한에서는 새로 생긴 기업소로부터 채용증을 받아 기존 직장의 초급 당 비서에게 제출해야 한다. 당 비서에게 허락을 받으면 동의서를 발급해 주고, 거주지 시·군 노동과에 가서 노동 수첩에 확인 도장을 받아 기존 직장에 식량공급정지 증명서를 신청해야 한다. 신청이 되면 15일 동안 식량공급이 중단되며, 새로운 직장에 식량공급정지 증명서를 제출하면 식량공급표를 지급한다. 직업동맹의 중요한 역할 중 하나는 식량공급정지 증명서 발급 관리를 하는 것이다. 직업동맹은 노동자를 통제하는 방식으로 작동되는 식량배급의 권한을 가지고 있는데, 이동증명서, 식량공급정지 증명서, 로동 수첩 등의 문서관리로 노동자를 통제하고 있다. 특히 직업동맹은 외국인 기업에서의 노력 관리(외국인 기업 법 시행규정(제62조∼제69조)와 합영 기업에서의 경영활동(합영법 시행규정 제90조∼제92조)과 관련하여 중요한 역할을 하고 있다. 국경지역 노동자들은 북한 교도대 민간 부대들에서 훈련을 받을 경우 식량공급정지 증명서 1개월분(1∼31일)을 발급받아 해당 부대들에 제출하고 숙식을 해야 한다. 또한 북한 주민들이 요양소에 들어가기 위해서는 해당 병원의 의사 진단에 따라 시군 인민위원회에서 발행한 요양권을 수령한 후 소속 직장에 요양 신청을 해야 했다. 요양신청은 소속 직장에서 여행 증명서 임시 식량 정지 증명서를, 당청년동맹직맹 등 소속 단체로부터 임시 이동증을 발급받아 입소를 하는데, 요양 기간은 일반적으로 45일, 만성병 환자는 90일로 정해져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 식량공급정지증명서 (食糧供給停止證明書) ### 내용: 직장이나 거주지를 옮길 때 북한에서는 새로 생긴 기업소로부터 채용증을 받아 기존 직장의 초급 당 비서에게 제출해야 한다. 당 비서에게 허락을 받으면 동의서를 발급해 주고, 거주지 시·군 노동과에 가서 노동 수첩에 확인 도장을 받아 기존 직장에 식량공급정지 증명서를 신청해야 한다. 신청이 되면 15일 동안 식량공급이 중단되며, 새로운 직장에 식량공급정지 증명서를 제출하면 식량공급표를 지급한다. 직업동맹의 중요한 역할 중 하나는 식량공급정지 증명서 발급 관리를 하는 것이다. 직업동맹은 노동자를 통제하는 방식으로 작동되는 식량배급의 권한을 가지고 있는데, 이동증명서, 식량공급정지 증명서, 로동 수첩 등의 문서관리로 노동자를 통제하고 있다. 특히 직업동맹은 외국인 기업에서의 노력 관리(외국인 기업 법 시행규정(제62조∼제69조)와 합영 기업에서의 경영활동(합영법 시행규정 제90조∼제92조)과 관련하여 중요한 역할을 하고 있다. 국경지역 노동자들은 북한 교도대 민간 부대들에서 훈련을 받을 경우 식량공급정지 증명서 1개월분(1∼31일)을 발급받아 해당 부대들에 제출하고 숙식을 해야 한다. 또한 북한 주민들이 요양소에 들어가기 위해서는 해당 병원의 의사 진단에 따라 시군 인민위원회에서 발행한 요양권을 수령한 후 소속 직장에 요양 신청을 해야 했다. 요양신청은 소속 직장에서 여행 증명서 임시 식량 정지 증명서를, 당청년동맹직맹 등 소속 단체로부터 임시 이동증을 발급받아 입소를 하는데, 요양 기간은 일반적으로 45일, 만성병 환자는 90일로 정해져 있다.
28081ac8-0a4a-4278-baef-6d87be214c41	source05/encykorea/GL23811.txt	성시백 (成始伯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029403	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	황해도 평산에서 1905년에 태어났다. 소학교를 졸업한 후 서울로 올라와 중동학교 고등과를 졸업했다. 재학 중에 3·1운동에 참가했고, 1925∼1926년에는 고려공산청년회에서 활동했다. 1928년경 상해로 망명하여 1932년 중국공산당에 입당했고, 정향명이라는 가명으로 국민당 통치하의<NAME>지구 공산당 정보기관의 총책임자로 활동하는 등 지하활동에 종사하였다. 이 일로 중국 수상을 지낸 주은래와 깊은 인연을 맺었다. 상해에서 중국혁명호제회 회원으로 활동하다가 체포되어 남경 감옥에서 복역하였다. 중경<NAME>족혁명당에 1935년 입당하였다. 중일전쟁이 발발한 전후로 연안으로 갔다가 중경으로 다시 이동하였다. 대한민국 임시정부를 상대로 통일전선 활동을 전개했는데, 8로군 중경판사처를 근거지로 하여 활동하면서 임시정부 관계자들과의 폭넓은 교류가 이루어졌다. 1946년 2월 부산과 서울을 거쳐 평양에 도착한 그는 조선공산당 북조선분국 사회부(이후 통일전선부로 명칭 변경) 부부장을 지냈다. 박헌영의 조선공산당에 대한 연락 업무와 남한 정세 파악 및 좌우합작과 3당 합동 사업의 최선두에서 활약한 것은 같은 해 3월부터였는데, 이는 김일성 직계이다. 남한 내 우익 및 중간 정당·단체들, 미군정청·경찰·첩보대·군부, 심지어 재외 대표부에까지 산하 조직들을 만든 것은 1946년 12월경 김일성의 특사로 자임하고 서울로 온 뒤 지하운동에 매달렸기 때문이다. 그는 조선 중앙일보를 창간하고 광명일보를 비롯한 신문들을 경영하여 선전공작에 이용하였다. 1947년 5월 근로인민당을 결성하고, 같은 해 겨울 김일성을 만나 공산주의자들과 민족주의자들의 합작을 논의하였다. 1948년 4월 남북연석회의에서 실무적 역할을 맡았고, 8월 해주에서 개최된 남조선 인민 대표자 대회에 나갔다. 남북협상파와 임정 계열 일부 출마자들을 지원하던 중 1950년 2월 제2대 국회의원 선거에서 경찰에 체포되었다. 같은 해 6월 군사재판에서 사형을 선고받고 6·25전쟁이 발발하자 27일 처형당했다. 평양에 있는 신미리 애국열사능에 가묘가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성시백 (成始伯) ### 내용: 황해도 평산에서 1905년에 태어났다. 소학교를 졸업한 후 서울로 올라와 중동학교 고등과를 졸업했다. 재학 중에 3·1운동에 참가했고, 1925∼1926년에는 고려공산청년회에서 활동했다. 1928년경 상해로 망명하여 1932년 중국공산당에 입당했고, 정향명이라는 가명으로 국민당 통치하의<NAME>지구 공산당 정보기관의 총책임자로 활동하는 등 지하활동에 종사하였다. 이 일로 중국 수상을 지낸 주은래와 깊은 인연을 맺었다. 상해에서 중국혁명호제회 회원으로 활동하다가 체포되어 남경 감옥에서 복역하였다. 중경<NAME>족혁명당에 1935년 입당하였다. 중일전쟁이 발발한 전후로 연안으로 갔다가 중경으로 다시 이동하였다. 대한민국 임시정부를 상대로 통일전선 활동을 전개했는데, 8로군 중경판사처를 근거지로 하여 활동하면서 임시정부 관계자들과의 폭넓은 교류가 이루어졌다. 1946년 2월 부산과 서울을 거쳐 평양에 도착한 그는 조선공산당 북조선분국 사회부(이후 통일전선부로 명칭 변경) 부부장을 지냈다. 박헌영의 조선공산당에 대한 연락 업무와 남한 정세 파악 및 좌우합작과 3당 합동 사업의 최선두에서 활약한 것은 같은 해 3월부터였는데, 이는 김일성 직계이다. 남한 내 우익 및 중간 정당·단체들, 미군정청·경찰·첩보대·군부, 심지어 재외 대표부에까지 산하 조직들을 만든 것은 1946년 12월경 김일성의 특사로 자임하고 서울로 온 뒤 지하운동에 매달렸기 때문이다. 그는 조선 중앙일보를 창간하고 광명일보를 비롯한 신문들을 경영하여 선전공작에 이용하였다. 1947년 5월 근로인민당을 결성하고, 같은 해 겨울 김일성을 만나 공산주의자들과 민족주의자들의 합작을 논의하였다. 1948년 4월 남북연석회의에서 실무적 역할을 맡았고, 8월 해주에서 개최된 남조선 인민 대표자 대회에 나갔다. 남북협상파와 임정 계열 일부 출마자들을 지원하던 중 1950년 2월 제2대 국회의원 선거에서 경찰에 체포되었다. 같은 해 6월 군사재판에서 사형을 선고받고 6·25전쟁이 발발하자 27일 처형당했다. 평양에 있는 신미리 애국열사능에 가묘가 있다.
eba69689-8acb-4dfa-a826-7f29b30a9bce	source05/encykorea/GL28083.txt	옥동서원 (玉洞書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김지용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038691	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지방 유림이 공적으로 이계 손의 학문과 덕행을 기리기 위해 1566년(명종 21)에 창건하여 위패를 모셨다. 1592년(선조 25)에 사액되었고, 그 뒤 소실되었다가 1608년에 중건하고, 1702년(숙종 28)에 중건하고, 1689년(숙종 15)에<NAME>을 추가 배향하였고, 1689년(숙종 15)에<NAME>을 배향하였다. 대원군의<NAME>폐로 인해 훼철되었는데, 이는 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중이었다. 복원될지는 미정이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥동서원 (玉洞書院) ### 내용: 지방 유림이 공적으로 이계 손의 학문과 덕행을 기리기 위해 1566년(명종 21)에 창건하여 위패를 모셨다. 1592년(선조 25)에 사액되었고, 그 뒤 소실되었다가 1608년에 중건하고, 1702년(숙종 28)에 중건하고, 1689년(숙종 15)에<NAME>을 추가 배향하였고, 1689년(숙종 15)에<NAME>을 배향하였다. 대원군의<NAME>폐로 인해 훼철되었는데, 이는 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중이었다. 복원될지는 미정이다.
5e3b6a0f-7be6-4975-98b8-d6439c5b7d8a	source05/encykorea/GL47954.txt	국문문법 (國文文法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066242	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	『국문 문법(國文文法)』은 주시경이 1905년 2월부터 6월까지 상동청년학원(尙洞靑年學院)에서 국어를 가르칠 때 등사해서 학생들에게 나눠준 것을 합철한 것이다. 필사본(筆寫本)으로 19장(張)이며, 책 크기는 세로 25.5㎝, 가로 17.5㎝이다. 오늘날 전해 오는 필사본『국문 문법』은 상동청년학원(尙洞靑年學院)에 다닌 학생 유만겸(兪萬兼, 1889∼?)이 주시경에게 문법을 배우면서 붓, 펜, 연필 등으로 쓴 노트이다. 『국문 문법』은 ‘국문과’와 ‘말’로 양분되어 있다. ‘국문과’는 ‘졔일과 말과 글’, ‘졔이과 음학(音學)’, ‘졔삼과 사람의 말소리’, ‘제사과 국문을 만ᄃᆞ심’, ‘뎨오과 인증’, ‘제육과 국문 ᄌᆞ 음학’, ‘졔칠과 ᄌᆞ 음’ 등으로 구성되어 있다. ‘말’은 ‘졔일과 언분(言分)’, ‘졔이과 명호의 분별,’ ‘제삼 과 동작의 분별’, ‘제사과 형용의 분별’ 등으로 구성되어 있다. ‘언분(言分)’은 품사 분류이다. 주시경은 ‘언’을 (1) 명호(名號), (2) 형용(形容), (3) 동작(動作), (4)간졉(間接), (5)인 졉(引接), (6) 경각(警覺), (7)죠셩(助成) 등 일곱 가지로 분류하였는데, ‘언’은 현대 국어 관점의 ‘품사’와 일치한다. ‘명호’는 ‘각죵 물건들과 여러 가지 볼 수 업ᄂᆞᆫ 바를 일흠 하여 부르ᄂᆞᆫ 것’으로 정의하고 ‘명호의 분별’에서 이를 다시 ‘원명(原名)’과 ‘ᄃᆡ 명(代名)’으로 세분하였다. ‘원명’에는 일반적인 명사들이, ‘ᄃᆡ 명’에는 ‘나, 너, 우리’ 등의 대명사뿐만 아니라 ‘하나, 둘’ 등의 수사, ‘것, 줄’ 등의 의존명사가 제시되어 있다. ‘형용’은 ‘형용ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’로 정의하고, ‘명호를 형용ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’인 ‘형명’, ‘동작을 형용ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’인 ‘형동’, ‘형용을 형용ᄒᆞ들(곳 형동이로되 쓰임만 갔지 아니 ᄒᆞᆷ)인 ‘형형’으로 나누었다. ‘형용의 분별’에서는 ‘품질’, ‘모양’, ‘수량’, ‘지목’으로 나누어 각각 ‘귀ᄒᆞᆫ, 착ᄒᆞᆫ’, ‘큰, 젹은’, ‘한, 둘, 셋, 만은’, ‘이, 그, 이런, 져런’ 등을 예로 들었다. ‘동작’에 대한 정의는 누락되어 있다. ‘동작’은 동사인데, ‘먹다’와 같은 타동사와 ‘자다’와 같은 자동사를 구분하였을 뿐만 아니라, ‘잡다’, ‘잡히다’와 같은 능동과 피동을 ‘직동(直動)’, 과 ‘피동(被動)’으로 더 세분하였다. ‘간졉’은 ‘ᄒᆞᆫ 말이 다른 말을 이어지게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’이고, ‘인졉’이란 ‘명호 아ᄅᆡ 쓰ᄂᆞᆫ 것들인ᄃᆡ 동작을 인도ᄒᆞ여 돼ᄂᆞᆫ 것을 가ᄅᆞ치ᄂᆞᆫ 것’들이며, ‘경각’이란 ‘무슨 의외의 감졍이 일어나 스ᄉᆞ로 놀나ᄂᆞᆫ 것’이고, ‘죠셩’이란 ‘명호나 동작이나 형용을 도와 한 말을 마치는 것들’이라고 정의하고 있다. 이들 중 간졉은 연결어미, 인졉은 조사, 죠셩은 종결어미에 해당하는 것으로 보인다. 주시경의 초기 품사 분류 체계를 엿볼 수 있는 귀중한 국어학 자료인 국문 문법은 품사를 의미와 기능에 따라 분류하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국문문법 (國文文法) ### 내용: 『국문 문법(國文文法)』은 주시경이 1905년 2월부터 6월까지 상동청년학원(尙洞靑年學院)에서 국어를 가르칠 때 등사해서 학생들에게 나눠준 것을 합철한 것이다. 필사본(筆寫本)으로 19장(張)이며, 책 크기는 세로 25.5㎝, 가로 17.5㎝이다. 오늘날 전해 오는 필사본『국문 문법』은 상동청년학원(尙洞靑年學院)에 다닌 학생 유만겸(兪萬兼, 1889∼?)이 주시경에게 문법을 배우면서 붓, 펜, 연필 등으로 쓴 노트이다. 『국문 문법』은 ‘국문과’와 ‘말’로 양분되어 있다. ‘국문과’는 ‘졔일과 말과 글’, ‘졔이과 음학(音學)’, ‘졔삼과 사람의 말소리’, ‘제사과 국문을 만ᄃᆞ심’, ‘뎨오과 인증’, ‘제육과 국문 ᄌᆞ 음학’, ‘졔칠과 ᄌᆞ 음’ 등으로 구성되어 있다. ‘말’은 ‘졔일과 언분(言分)’, ‘졔이과 명호의 분별,’ ‘제삼 과 동작의 분별’, ‘제사과 형용의 분별’ 등으로 구성되어 있다. ‘언분(言分)’은 품사 분류이다. 주시경은 ‘언’을 (1) 명호(名號), (2) 형용(形容), (3) 동작(動作), (4)간졉(間接), (5)인 졉(引接), (6) 경각(警覺), (7)죠셩(助成) 등 일곱 가지로 분류하였는데, ‘언’은 현대 국어 관점의 ‘품사’와 일치한다. ‘명호’는 ‘각죵 물건들과 여러 가지 볼 수 업ᄂᆞᆫ 바를 일흠 하여 부르ᄂᆞᆫ 것’으로 정의하고 ‘명호의 분별’에서 이를 다시 ‘원명(原名)’과 ‘ᄃᆡ 명(代名)’으로 세분하였다. ‘원명’에는 일반적인 명사들이, ‘ᄃᆡ 명’에는 ‘나, 너, 우리’ 등의 대명사뿐만 아니라 ‘하나, 둘’ 등의 수사, ‘것, 줄’ 등의 의존명사가 제시되어 있다. ‘형용’은 ‘형용ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’로 정의하고, ‘명호를 형용ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’인 ‘형명’, ‘동작을 형용ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’인 ‘형동’, ‘형용을 형용ᄒᆞ들(곳 형동이로되 쓰임만 갔지 아니 ᄒᆞᆷ)인 ‘형형’으로 나누었다. ‘형용의 분별’에서는 ‘품질’, ‘모양’, ‘수량’, ‘지목’으로 나누어 각각 ‘귀ᄒᆞᆫ, 착ᄒᆞᆫ’, ‘큰, 젹은’, ‘한, 둘, 셋, 만은’, ‘이, 그, 이런, 져런’ 등을 예로 들었다. ‘동작’에 대한 정의는 누락되어 있다. ‘동작’은 동사인데, ‘먹다’와 같은 타동사와 ‘자다’와 같은 자동사를 구분하였을 뿐만 아니라, ‘잡다’, ‘잡히다’와 같은 능동과 피동을 ‘직동(直動)’, 과 ‘피동(被動)’으로 더 세분하였다. ‘간졉’은 ‘ᄒᆞᆫ 말이 다른 말을 이어지게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것들’이고, ‘인졉’이란 ‘명호 아ᄅᆡ 쓰ᄂᆞᆫ 것들인ᄃᆡ 동작을 인도ᄒᆞ여 돼ᄂᆞᆫ 것을 가ᄅᆞ치ᄂᆞᆫ 것’들이며, ‘경각’이란 ‘무슨 의외의 감졍이 일어나 스ᄉᆞ로 놀나ᄂᆞᆫ 것’이고, ‘죠셩’이란 ‘명호나 동작이나 형용을 도와 한 말을 마치는 것들’이라고 정의하고 있다. 이들 중 간졉은 연결어미, 인졉은 조사, 죠셩은 종결어미에 해당하는 것으로 보인다. 주시경의 초기 품사 분류 체계를 엿볼 수 있는 귀중한 국어학 자료인 국문 문법은 품사를 의미와 기능에 따라 분류하고 있다.
f8d35d9d-1f66-4c04-aeef-027fe9985bb2	source05/encykorea/GL50240.txt	일신여자중학교 (一信女子中學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강대중" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067640	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	일신여자중학교의 설립이념은 애국, 애사이다. 중학교 설립 기성회를 조직, 송파중학원 학생 90명을 인수했으며 재단법인 광서 학원 및 광서 농업학교를 1949년 11월 9일 개교했다. 1951년 11월 8일 제1회 졸업식에서 졸업생 37명이 배출되었다. 1953년 9월 9일 광서 농업학교가 광서 중학교로 이름을 바꾸었다. 1954년 4월 22일 재단법인 광서 학교를 재단법인 광서 학원으로 변경했다. 1964년 1월 24일 재단법인 광서 학원을 학교법인 광서 학원으로 변경했다. 1967년 8월 9일 학교법인 광서 학원을 학교법인 서울학원으로, 광서 중학교를 서울 동중학교로 바꾸었다. 서울 동중학교는 1970년 3월 11일 성문중학교로 이름을 바꾸었다. 1974년 3월 1일 일신중학교로 교명을 변경했다. 1976년 3월 1일 일신여자중학교로 교명을 변경했다. 은행나무, 장미, 배구는 교목이며, 교훈은 사랑 안에서 바르게 배우고 부지런히 일하여 성실한 인간이 되자이다. 본교에서는 동아리 활동으로 방송반, 도서부, 미술부, 사물 놀이부, 해동 검도반, 댄스· D. I. S, 일신 오케스트라, 서예부 등이 있다. 아침 10분에 독서활동을 실천하고 있으며 캠페인을 벌이고 있다. 배구부는 1974년 3월에 창립되어 2009년 2월까지 전국 대회에서 총 23번의 우승을 차지했다. 2009년 12월 25일에 서울학원 60년사를 발간하였으며, 현재 학교 이전을 계획 중이기 때문에 2010년부터 신입생을 받지 않고 있다. 제60회 졸업식이 2010년 2월 4일에 거행되었다. 2010년 3월 현재 36명(남 22명, 여 14명)이 근무하고 있으며 2학년과 3학년 총 18학급에 610명의 학생들이 재학 중이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 일신여자중학교 (一信女子中學校) ### 내용: 일신여자중학교의 설립이념은 애국, 애사이다. 중학교 설립 기성회를 조직, 송파중학원 학생 90명을 인수했으며 재단법인 광서 학원 및 광서 농업학교를 1949년 11월 9일 개교했다. 1951년 11월 8일 제1회 졸업식에서 졸업생 37명이 배출되었다. 1953년 9월 9일 광서 농업학교가 광서 중학교로 이름을 바꾸었다. 1954년 4월 22일 재단법인 광서 학교를 재단법인 광서 학원으로 변경했다. 1964년 1월 24일 재단법인 광서 학원을 학교법인 광서 학원으로 변경했다. 1967년 8월 9일 학교법인 광서 학원을 학교법인 서울학원으로, 광서 중학교를 서울 동중학교로 바꾸었다. 서울 동중학교는 1970년 3월 11일 성문중학교로 이름을 바꾸었다. 1974년 3월 1일 일신중학교로 교명을 변경했다. 1976년 3월 1일 일신여자중학교로 교명을 변경했다. 은행나무, 장미, 배구는 교목이며, 교훈은 사랑 안에서 바르게 배우고 부지런히 일하여 성실한 인간이 되자이다. 본교에서는 동아리 활동으로 방송반, 도서부, 미술부, 사물 놀이부, 해동 검도반, 댄스· D. I. S, 일신 오케스트라, 서예부 등이 있다. 아침 10분에 독서활동을 실천하고 있으며 캠페인을 벌이고 있다. 배구부는 1974년 3월에 창립되어 2009년 2월까지 전국 대회에서 총 23번의 우승을 차지했다. 2009년 12월 25일에 서울학원 60년사를 발간하였으며, 현재 학교 이전을 계획 중이기 때문에 2010년부터 신입생을 받지 않고 있다. 제60회 졸업식이 2010년 2월 4일에 거행되었다. 2010년 3월 현재 36명(남 22명, 여 14명)이 근무하고 있으며 2학년과 3학년 총 18학급에 610명의 학생들이 재학 중이다.
e535ce4d-3d97-4337-b36f-91768dd9bb92	source05/encykorea/GL55064.txt	김희상 (金熙祥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074576	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	생몰연도는 알 수 없으나, 초창기 국어문법 개설서를 저술한 국어학자이다. 학부 검정을 받은 사립학교 국어과 초등교육학도 용 문법 교과서인 초등 국어 어전은 1909년 경성 유일 서관에서 발행하였다. 이 책은 상·중·하 3권으로 구성되어 있다고 알려져 있다. 이 책은 1911년 조선어 전이라는 이름으로 다시 발간한 바 있다. 울이 글틀을 1927년경 경성 영창 서관에서 발간한 것을 끝으로 이후의 행적은 알 수 없다. 생몰연대가 불분명하지만 그가 저술한 책들의 머리말을 보면, 영어 공부를 배재학당에서 시작한 것이 우리말 문법에 관심을 갖게 된 계기라고 한다. 자세한 행적은 알려지지 않았지만, 울이 글틀의 자서를 보면, 이 책은 개성의 호수돈 여학교에서 교편을 잡으며 국어 문법을 연구하며 교직 활동을 지속했던 것으로 보인다. 김희상은 조선어의 어음 및 어법의 정칙이라는 용어를 독특하게 사용하고 있는데, 이는 어 전이라는 용어를 통해서이다. 그는 문전이라고 불리는 많은 책들이 실상 말소리와 그것이 조직되는 질서를 다루고 있기 때문에 어 전이라고 칭해야 한다고 생각한 것으로 보인다. 이는 근대적 언어관에 바탕을 둔 것으로, 언어의 중심을 음성 언어로 보고 문장은 그것의 기록이라고 이해하는 관점에 일정 부분 부합한다. 실제로 그가 국어 문법 연구에 관심을 갖게 된 계기는 영어를 공부하면서부터였고, 이는 초창기 국어학자들 중 일부와 비슷한 점이 많다. 영문법의 영향을 받았으면서도 단순한 모방이 아닌 국어의 특질을 반영한 독자적인 체계를 구축하기 위해 노력한 것이 문법 연구사에 남긴 그의 업적이다. 특히, 주시경의 것과 다른 독자적인 형태를 보여주고 있는 그의 7품사는 사라는 개념을 확립하여 오늘날의 단어의 개념을 구축하였으며, 지속적으로 7품사 개념을 정립하여 설명하고 있다. 또한 현대 문법에서 곡용 어미(조사)와 활용 어미(어미)를 구분하여 조사와 어미를 묶어 접사로 설정하는 방법론과 형태론적으로 유사함을 보이는 것으로 곡용 어미(조사)와 활용 어미(어미)를 구분하여 조사와 어미를 토로 묶은 것도 방법론적으로 유사하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김희상 (金熙祥) ### 내용: 생몰연도는 알 수 없으나, 초창기 국어문법 개설서를 저술한 국어학자이다. 학부 검정을 받은 사립학교 국어과 초등교육학도 용 문법 교과서인 초등 국어 어전은 1909년 경성 유일 서관에서 발행하였다. 이 책은 상·중·하 3권으로 구성되어 있다고 알려져 있다. 이 책은 1911년 조선어 전이라는 이름으로 다시 발간한 바 있다. 울이 글틀을 1927년경 경성 영창 서관에서 발간한 것을 끝으로 이후의 행적은 알 수 없다. 생몰연대가 불분명하지만 그가 저술한 책들의 머리말을 보면, 영어 공부를 배재학당에서 시작한 것이 우리말 문법에 관심을 갖게 된 계기라고 한다. 자세한 행적은 알려지지 않았지만, 울이 글틀의 자서를 보면, 이 책은 개성의 호수돈 여학교에서 교편을 잡으며 국어 문법을 연구하며 교직 활동을 지속했던 것으로 보인다. 김희상은 조선어의 어음 및 어법의 정칙이라는 용어를 독특하게 사용하고 있는데, 이는 어 전이라는 용어를 통해서이다. 그는 문전이라고 불리는 많은 책들이 실상 말소리와 그것이 조직되는 질서를 다루고 있기 때문에 어 전이라고 칭해야 한다고 생각한 것으로 보인다. 이는 근대적 언어관에 바탕을 둔 것으로, 언어의 중심을 음성 언어로 보고 문장은 그것의 기록이라고 이해하는 관점에 일정 부분 부합한다. 실제로 그가 국어 문법 연구에 관심을 갖게 된 계기는 영어를 공부하면서부터였고, 이는 초창기 국어학자들 중 일부와 비슷한 점이 많다. 영문법의 영향을 받았으면서도 단순한 모방이 아닌 국어의 특질을 반영한 독자적인 체계를 구축하기 위해 노력한 것이 문법 연구사에 남긴 그의 업적이다. 특히, 주시경의 것과 다른 독자적인 형태를 보여주고 있는 그의 7품사는 사라는 개념을 확립하여 오늘날의 단어의 개념을 구축하였으며, 지속적으로 7품사 개념을 정립하여 설명하고 있다. 또한 현대 문법에서 곡용 어미(조사)와 활용 어미(어미)를 구분하여 조사와 어미를 묶어 접사로 설정하는 방법론과 형태론적으로 유사함을 보이는 것으로 곡용 어미(조사)와 활용 어미(어미)를 구분하여 조사와 어미를 토로 묶은 것도 방법론적으로 유사하다.
6068320b-c11e-4537-a58b-e33e31716d52	source05/encykorea/GL2810.txt	고산군 (高山郡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003650	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	고산군은 동쪽과 북쪽으로는 안변군, 서쪽으로는 법동군, 남쪽으로는 회양 군·세포군과 접해 있다. 동경 12712∼12732, 북위 3846∼3903에 위치하며 면적은 431km2, 인구는 18만 3500여 명(1996년 추정)이다. 이 군은 1952년에 세워졌는데, 고산면은 신고 산면을 중심으로 한 군이라는 뜻에서 고산군이라 하였다. 원래 고산이란 지명은 고산 밑에 있는 고산동에서 유래하였는데, 조선 말기에는 안변군 위 익사 고산동이었다. 변두리에서 중심부로 올라갈수록 고산군의 일반적인 지세는 낮아진다. 저두봉(1,340m)·추애산(1,528m)·옥종봉(1,201m)·풍류산(1.042m) 등 1,000m 이상의 산들이 동부, 서부 지역에 솟아 험난한 산지를 이루고 있다. 주요 기반암은 화강암과 현무암이며, 하천 유역에는 충적토, 하천 유역에는 충적토가 있다. 하천은 충적평야와 현무암으로 된 평탄한 평야가 펼쳐져 있으며, 용지 원천·금리 원천 등의 지류와 합류하여 군의 중심부를 남북방향으로 흘러 안변군을 지나 동해에 유입하고 있다. 연평균기온은 11C, 1월 평균기온은 -4.9C, 8월 평균기온은 25.2C이며, 첫서리는 10월 20일, 마감 서리는 4월 24일이다. 연평균 강우량은 1,200mm, 연평균 풍속은 2.8∼3ms로 고산군은 사철 센 바람이 자주 불어 풍고산이라 불린다. 산림의 면적은 전체 면적의 60% 이상으로, 소나무·이깔나무·참나무, 잣나무·포플러 나무·박달나무·피나무·오리나무 등도 서식하고 있다. 돌배·대추 등 산과일과 고사리·도라지 등 산나물, 여러 가지 약초들도 자라고 있다. 1946년 9월경 함경남도 안변군이 강원도에 편입되면서, 강원도 안변군의 관할 하에 놓이게 되었다. 안변군 신고 산면의 41개 리, 석왕 사면의 38개 리, 안변군 신고 산면의 38개 리를 1952년 군·면·리 통폐합에 따라 통합하여 강원도 고산군을 세웠다. 고산읍 1읍은 광명리, 구령리, 구읍리, 금리, 금천리, 금풍리, 남산리, 용지 원리, 봉련리, 봉련리, 부평리, 사현리, 산양리, 산탄리, 설봉리, 성북리, 신현리, 연호리, 죽근리, 혁창리 등 24리로 구성되어 있으며, 고산읍 1읍은 광명리, 구령리, 구읍리, 금풍리, 남산리, 남산리, 남산리 군 소재지는 고산읍이며, 경지면적의 45%, 밭의 55%가 논이다. 수청 저수지·부천 저수지 등을 건설하여 도내 주요 농업생산지역으로 발전시켰다. 안변남대천 유역의 쌀 생산량은 주로 옥수수와 콩, 밀 등이며, 주요 농작물은 쌀·옥수수·콩·밀 등이다. 공예작물로 담배·들깨·박하 등을 재배하고, 무·배추·시금치·가두 배추·오이·고추 등의 채소도 많이 생산된다. 이 군은 주요 과일 생산지로 사과·복숭아·배·감 등이 많이 생산되고, 돼지·소·양·염소·토끼·닭 등이 사육되고 있다. 벽돌 공장과 전재 공장, 금과 동을 채굴하는 고산 광산이 있다. 그 밖에도 과일가공품과 당과류·청량음료를 비롯한 식료품과 직물·의류·지물·각종 일용품을 생산하는 지방 공장들이 있다. 강원선(평강∼고원)이 지나며, 철도와 함께 평강·고산·안변·원산을 잇는 도로와 철령(673m)을 넘어 회양·창도·김화·금강군 등으로 연결되는 도로가 있다. 이 군에는 삼방약수(: 일명 석왕사 약수 혹은 광명 약 수)가 유명하며, 삼방협곡 등 주변 경관이 빼어나 휴양소와 요양소로 활용되고 있다. 설봉리 설봉산 기슭에 있는 석왕사는 무학대사와 태조 이성계의 일화가 전해지는 곳으로, 대웅전을 포함한 부속 건물 50여 채가 있었으나 현재는 옹진전·조계문·대웅전만 남아 있다. 고산제1남자고등중학교는 교육기관이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고산군 (高山郡) ### 내용: 고산군은 동쪽과 북쪽으로는 안변군, 서쪽으로는 법동군, 남쪽으로는 회양 군·세포군과 접해 있다. 동경 12712∼12732, 북위 3846∼3903에 위치하며 면적은 431km2, 인구는 18만 3500여 명(1996년 추정)이다. 이 군은 1952년에 세워졌는데, 고산면은 신고 산면을 중심으로 한 군이라는 뜻에서 고산군이라 하였다. 원래 고산이란 지명은 고산 밑에 있는 고산동에서 유래하였는데, 조선 말기에는 안변군 위 익사 고산동이었다. 변두리에서 중심부로 올라갈수록 고산군의 일반적인 지세는 낮아진다. 저두봉(1,340m)·추애산(1,528m)·옥종봉(1,201m)·풍류산(1.042m) 등 1,000m 이상의 산들이 동부, 서부 지역에 솟아 험난한 산지를 이루고 있다. 주요 기반암은 화강암과 현무암이며, 하천 유역에는 충적토, 하천 유역에는 충적토가 있다. 하천은 충적평야와 현무암으로 된 평탄한 평야가 펼쳐져 있으며, 용지 원천·금리 원천 등의 지류와 합류하여 군의 중심부를 남북방향으로 흘러 안변군을 지나 동해에 유입하고 있다. 연평균기온은 11C, 1월 평균기온은 -4.9C, 8월 평균기온은 25.2C이며, 첫서리는 10월 20일, 마감 서리는 4월 24일이다. 연평균 강우량은 1,200mm, 연평균 풍속은 2.8∼3ms로 고산군은 사철 센 바람이 자주 불어 풍고산이라 불린다. 산림의 면적은 전체 면적의 60% 이상으로, 소나무·이깔나무·참나무, 잣나무·포플러 나무·박달나무·피나무·오리나무 등도 서식하고 있다. 돌배·대추 등 산과일과 고사리·도라지 등 산나물, 여러 가지 약초들도 자라고 있다. 1946년 9월경 함경남도 안변군이 강원도에 편입되면서, 강원도 안변군의 관할 하에 놓이게 되었다. 안변군 신고 산면의 41개 리, 석왕 사면의 38개 리, 안변군 신고 산면의 38개 리를 1952년 군·면·리 통폐합에 따라 통합하여 강원도 고산군을 세웠다. 고산읍 1읍은 광명리, 구령리, 구읍리, 금리, 금천리, 금풍리, 남산리, 용지 원리, 봉련리, 봉련리, 부평리, 사현리, 산양리, 산탄리, 설봉리, 성북리, 신현리, 연호리, 죽근리, 혁창리 등 24리로 구성되어 있으며, 고산읍 1읍은 광명리, 구령리, 구읍리, 금풍리, 남산리, 남산리, 남산리 군 소재지는 고산읍이며, 경지면적의 45%, 밭의 55%가 논이다. 수청 저수지·부천 저수지 등을 건설하여 도내 주요 농업생산지역으로 발전시켰다. 안변남대천 유역의 쌀 생산량은 주로 옥수수와 콩, 밀 등이며, 주요 농작물은 쌀·옥수수·콩·밀 등이다. 공예작물로 담배·들깨·박하 등을 재배하고, 무·배추·시금치·가두 배추·오이·고추 등의 채소도 많이 생산된다. 이 군은 주요 과일 생산지로 사과·복숭아·배·감 등이 많이 생산되고, 돼지·소·양·염소·토끼·닭 등이 사육되고 있다. 벽돌 공장과 전재 공장, 금과 동을 채굴하는 고산 광산이 있다. 그 밖에도 과일가공품과 당과류·청량음료를 비롯한 식료품과 직물·의류·지물·각종 일용품을 생산하는 지방 공장들이 있다. 강원선(평강∼고원)이 지나며, 철도와 함께 평강·고산·안변·원산을 잇는 도로와 철령(673m)을 넘어 회양·창도·김화·금강군 등으로 연결되는 도로가 있다. 이 군에는 삼방약수(: 일명 석왕사 약수 혹은 광명 약 수)가 유명하며, 삼방협곡 등 주변 경관이 빼어나 휴양소와 요양소로 활용되고 있다. 설봉리 설봉산 기슭에 있는 석왕사는 무학대사와 태조 이성계의 일화가 전해지는 곳으로, 대웅전을 포함한 부속 건물 50여 채가 있었으나 현재는 옹진전·조계문·대웅전만 남아 있다. 고산제1남자고등중학교는 교육기관이다.
c18f29ab-e23f-42c7-8856-1d692ea7d991	source05/encykorea/GL10808.txt	당주서원 (溏洲書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013928	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지방 유림의 공의로 노진의 학문과 덕행을 기리기 위해 1581년(선조 14)에 창건하여 위패를 모셨다.<NAME> 1년(1660년)에 당주로 사액되어 사액서원으로 승격되었으며,<NAME>보를 별사에 배향하여, 선현 배향과 지방 교육의 큰 몫을 담당해 왔다. 그 뒤 흥선대원군의<NAME>폐령으로 1869년(고종 6)에 훼철된 뒤 복원하지 못하였고, 현재는 유허비만 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 당주서원 (溏洲書院) ### 내용: 지방 유림의 공의로 노진의 학문과 덕행을 기리기 위해 1581년(선조 14)에 창건하여 위패를 모셨다.<NAME> 1년(1660년)에 당주로 사액되어 사액서원으로 승격되었으며,<NAME>보를 별사에 배향하여, 선현 배향과 지방 교육의 큰 몫을 담당해 왔다. 그 뒤 흥선대원군의<NAME>폐령으로 1869년(고종 6)에 훼철된 뒤 복원하지 못하였고, 현재는 유허비만 남아 있다.
4436a310-cede-463f-bc79-fa2eae04b288	source05/encykorea/GL46753.txt	혜산서원 (惠山書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정순우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063601	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1994년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 1753년에 서산서원으로 창건하고 손조서의 학문과 덕행을 기리기 위해 세웠다. 철운재로 편액 되었으며, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중 1868년에 훼철되었다. 혜산서원으로 1971년 개칭하고 중건하여 손공량 · 손처눌 · 손린 · 손우남의 사위를 추 향하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혜산서원 (惠山書院) ### 내용: 1994년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 1753년에 서산서원으로 창건하고 손조서의 학문과 덕행을 기리기 위해 세웠다. 철운재로 편액 되었으며, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중 1868년에 훼철되었다. 혜산서원으로 1971년 개칭하고 중건하여 손공량 · 손처눌 · 손린 · 손우남의 사위를 추 향하였다.
8d09318a-9f03-45f5-b68e-6c6767d1e0a7	source05/encykorea/GL48552.txt	선양 한국국제학교 (瀋陽韓國國際學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068184	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	중국 심양시의 동포사회는 2005년 초부터 정규 학교의 필요성이 제기되어 심양시에 거주하는 동포들이 한국국제학교 설립 추진 위원회를 구성하고 2005년 10월에는 선양 한국국제학교 설립 재단 이사회를 출범시켰다. 초대 교장으로<NAME>이 선임되어 2006년 3월 10일 선양 한국국제학교를 개교하였다. 설립 인가를 교육인적자원부로부터 2006년 7월 26일에 받았다. 중국 교육부가 유치원부터 고등학교까지 설립 인가를 승인한 것은 2007년 3월 24일이었다. 2009년 3월 2일 초등학교 1학년부터 고등학교 3학년까지 12학급으로 늘어났고, 교육과정도 초등학교, 중학교, 고등교육과정으로 구분하여 운영하고, 병설유치원도 3학급으로 편성했다. 운영했던 곳은 경기도였다. 무궁화 교목과 교목은 무궁화이며 교훈은 가슴은 한국에 시야는 세계로이다. 한국인의 정체성과 바른 국가관 형성을 위한 국적 교육을 바탕으로 세계화·정보화 시대를 선도할 창의력 있는 국제인을 양성하고자 최적의 교육과정을 편성하고 우수한 교사진 확보와 교육 시설의 현대화에 힘쓰고 있다. 첫째, 현행 한국 교육과정에 충실한 교육으로 정체성 있는 어린이 육성을 하기 위해 노력하며 귀국 시에는 전혀 문제가 없는 한국 교육과정을 충실히 운영하고 있다. 둘째, 외국어(영어·중국어) 능력을 향상시키기 위해 영어 및 중국어 원어민 교사와 한국인 교사를 병행하고 있다. 셋째, 중국의 문화를 이해하고, 타문화를 존중하는 어린이를 육성하고 있다. 다섯째, 폭넓은 교양을 바탕으로 진로를 개척하는 어린이 육성에 심혈을 기울이고 있다. 2010년 현재 유치원 3학급 43명, 초등학교 6학급 101명, 중학교 3학급 40명, 고등학교 3학급 31명 등 모두 215명이 재학 중이다. 교육과학기술부 파견 교장 1명, 유치부 교사 6명, 초등부 교사 6명, 중등부 교사 18명, 강사 9명, 행정실 직원 12명 등 모두 52명의 교직원이 근무하고 있다. 세계의 경제대국으로 부상하고 있는 중국의 동북 3성 중심인 선양에 한 · 중 양국 정부가 공인한 선양 한국국제학교를 설립하여 선양 교민의 자녀들에게 올바른 국가관을 갖게 하고 한국인으로서의 정체성을 확립하게 하는 국적 교육을 바탕으로 외국어 및 정보화 교육 및 특기 교육을 중점적으로 실시하여 21세기 세계화·정보화 시대를 주도할 자랑스러운 한국인을 육성하는데 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선양 한국국제학교 (瀋陽韓國國際學校) ### 내용: 중국 심양시의 동포사회는 2005년 초부터 정규 학교의 필요성이 제기되어 심양시에 거주하는 동포들이 한국국제학교 설립 추진 위원회를 구성하고 2005년 10월에는 선양 한국국제학교 설립 재단 이사회를 출범시켰다. 초대 교장으로<NAME>이 선임되어 2006년 3월 10일 선양 한국국제학교를 개교하였다. 설립 인가를 교육인적자원부로부터 2006년 7월 26일에 받았다. 중국 교육부가 유치원부터 고등학교까지 설립 인가를 승인한 것은 2007년 3월 24일이었다. 2009년 3월 2일 초등학교 1학년부터 고등학교 3학년까지 12학급으로 늘어났고, 교육과정도 초등학교, 중학교, 고등교육과정으로 구분하여 운영하고, 병설유치원도 3학급으로 편성했다. 운영했던 곳은 경기도였다. 무궁화 교목과 교목은 무궁화이며 교훈은 가슴은 한국에 시야는 세계로이다. 한국인의 정체성과 바른 국가관 형성을 위한 국적 교육을 바탕으로 세계화·정보화 시대를 선도할 창의력 있는 국제인을 양성하고자 최적의 교육과정을 편성하고 우수한 교사진 확보와 교육 시설의 현대화에 힘쓰고 있다. 첫째, 현행 한국 교육과정에 충실한 교육으로 정체성 있는 어린이 육성을 하기 위해 노력하며 귀국 시에는 전혀 문제가 없는 한국 교육과정을 충실히 운영하고 있다. 둘째, 외국어(영어·중국어) 능력을 향상시키기 위해 영어 및 중국어 원어민 교사와 한국인 교사를 병행하고 있다. 셋째, 중국의 문화를 이해하고, 타문화를 존중하는 어린이를 육성하고 있다. 다섯째, 폭넓은 교양을 바탕으로 진로를 개척하는 어린이 육성에 심혈을 기울이고 있다. 2010년 현재 유치원 3학급 43명, 초등학교 6학급 101명, 중학교 3학급 40명, 고등학교 3학급 31명 등 모두 215명이 재학 중이다. 교육과학기술부 파견 교장 1명, 유치부 교사 6명, 초등부 교사 6명, 중등부 교사 18명, 강사 9명, 행정실 직원 12명 등 모두 52명의 교직원이 근무하고 있다. 세계의 경제대국으로 부상하고 있는 중국의 동북 3성 중심인 선양에 한 · 중 양국 정부가 공인한 선양 한국국제학교를 설립하여 선양 교민의 자녀들에게 올바른 국가관을 갖게 하고 한국인으로서의 정체성을 확립하게 하는 국적 교육을 바탕으로 외국어 및 정보화 교육 및 특기 교육을 중점적으로 실시하여 21세기 세계화·정보화 시대를 주도할 자랑스러운 한국인을 육성하는데 의의가 있다.
deb011b6-ebbb-4bf4-ae53-fab1deab5c31	source05/encykorea/GL52167.txt	추상화 (抽象畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071655	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	한국의 추상화는 1930년대 중반 일본에서 유학하던 몇몇 젊은 미술학도들에 의해 시작된 이래, 1950년대 후반부터 1960년대 중반까지 전후 1세대 청년 작가들이 주도한 앵포르멜 미술에 이르러 현대미술의 주류가 되었다. 전후의 혼란스러운 사회와 기성 화단에 저항하며 집단적 미술 운동의 성격을 뗬던 앵포르멜(Informel) 미술은 얼마 지나지 않아서 추진력을 상실하여 경화현상을 보였고, 해프닝(Happening), 개념미술(Conceptual Art) 등 새로운 실험을 시도하는 세대의 도전에 직면하였다. 오리진(Origin) 그룹의 몇몇 화가가 기하학적 추상화를 통해 1970년대 중반에 시작된 단색조 회화가 다시 추상화의 시대를 맞이할 때까지 한국 추상화의 맥을 이어나갔다. 단색조의 추상화는 서구 모더니즘 미술 이론의 평면성과 균질성을 한국의 백색(白色), 동양의 자연관 및 정신과 결합시켜 ‘한국적 모더니즘’이라 일컬어지면서 1980년대까지 화단의 중심 세력이 되었다. 민중미술 및 신형 상회화의 도전과 1990년대에 도래한 포스트모더니즘(Post-Modernism)의 기류에 의해 추상화의 열기는 서서히 식어갔다. 한국에서의 추상미술은 김환기, 유영국, 이규상 등 소수의 청년 미술학도들에 의해 1930년대 중반에 시작되었다. 김환기는 몬드리안(Piet Mondrian) 류의 구성에 서정성을 가미한 추상 작품을, 유영국은 판 부조의 순수기하학적 도형을, 이규상은 기호적 구성 작업을 전개하였다. 해방 이전 이들 한국 추상미술 1세대의 국내 활동과 영향력은 일본의 전위 단체전인 자유 미술가 협회전, 미술문화 협회전, 이과전의 구실회 등을 통해서 이루어졌기 때문에 미미했다. 일제강점기에 시작된 추상미술에 이어서 전후 1세대 화가들의 2기 추상미술이 전개되었다. 피식민의 역사와 전쟁을 겪은 젊은이들은 기성세대의 규범과 가치, 특히 국전을 장악한 기성 미술계에 도전하여 프랑스의 앵포르멜과 미국의 액션페인팅(Action Painting)으로부터 비정형의 격정적 표현주의를 흡수하였다. 전쟁 직후의 추상미술은 격렬한 추상표현주의 미술 혹은 격렬한 추상표현주의 미술이라고 불리는데, 1958년 제2회 현대미술가 협회전을 시작으로 1960년대 중반까지 대한민국미술전람회를 장악할 정도로 유행했다. 1960년대 말, 새로운 시대의 도전에 직면하여 종언을 고하고, 오리진 그룹만이 기하학적 추상으로 추상화의 역사를 변화, 지속시켰다. 화면의 평면성과 균질성이라는 모더니즘 회화의 이론을 수용하면서 백색의 비물질성, 정신성에 집중하여 민족성을 표방한 단색화는 1975년 일본 도쿄 화랑에서 기획한 다섯 가지 흰 색전을 시작으로 1980년대까지 화단을 풍미했다. 일루전의 반영이 아닌 그 자체로 실재인 회화로서 미니멀리즘(Minimalism) 미술을 표방하면서도 민족적 감성에 접근한 단색화는 한국적 미니멀리즘으로 평가받았다. 계급의식과 소통을 주장하는 1980년대 민중미술 계열의 도전, 유럽 신형 상회화의 유입, 1990년대의 포스트모더니즘적 기류의 수용에 따라 ‘집단 개성’이라 불릴 정도로 미술계를 단일화시킨 단색조 추상화의 기세는 소진되었고, 다시 구상의 복권이 이루어지는 한편 네오 제오(neo-geo), 포스트 컨셉츄얼리즘(Post-Conceptualism) 등의 추상<NAME>의 미술이 전개되었다. 21세기 초의 추상미술은 개념 작업으로서의 추상을 시도하며 열린 추상, 포스트모던적 추상, 후기 추상같은 이름으로 불린다. 한국의 추상화는 1930년대에 일본의 전위적 미술단체에 참여하는 활동으로 시작되었으며, 식민지 상황 속에서도 추상미술의 국제성과 보편성을 수용하였다. 이후 형상미술의 복권에 의해 부침을 거듭하면서도 국제성과 한국성의 공존을 위한 모색을 시도하여 한국적 모더니즘이라는 고유의 추상화를 탄생시켰다.	문어체 텍스트 ### 제목: 추상화 (抽象畵) ### 내용: 한국의 추상화는 1930년대 중반 일본에서 유학하던 몇몇 젊은 미술학도들에 의해 시작된 이래, 1950년대 후반부터 1960년대 중반까지 전후 1세대 청년 작가들이 주도한 앵포르멜 미술에 이르러 현대미술의 주류가 되었다. 전후의 혼란스러운 사회와 기성 화단에 저항하며 집단적 미술 운동의 성격을 뗬던 앵포르멜(Informel) 미술은 얼마 지나지 않아서 추진력을 상실하여 경화현상을 보였고, 해프닝(Happening), 개념미술(Conceptual Art) 등 새로운 실험을 시도하는 세대의 도전에 직면하였다. 오리진(Origin) 그룹의 몇몇 화가가 기하학적 추상화를 통해 1970년대 중반에 시작된 단색조 회화가 다시 추상화의 시대를 맞이할 때까지 한국 추상화의 맥을 이어나갔다. 단색조의 추상화는 서구 모더니즘 미술 이론의 평면성과 균질성을 한국의 백색(白色), 동양의 자연관 및 정신과 결합시켜 ‘한국적 모더니즘’이라 일컬어지면서 1980년대까지 화단의 중심 세력이 되었다. 민중미술 및 신형 상회화의 도전과 1990년대에 도래한 포스트모더니즘(Post-Modernism)의 기류에 의해 추상화의 열기는 서서히 식어갔다. 한국에서의 추상미술은 김환기, 유영국, 이규상 등 소수의 청년 미술학도들에 의해 1930년대 중반에 시작되었다. 김환기는 몬드리안(Piet Mondrian) 류의 구성에 서정성을 가미한 추상 작품을, 유영국은 판 부조의 순수기하학적 도형을, 이규상은 기호적 구성 작업을 전개하였다. 해방 이전 이들 한국 추상미술 1세대의 국내 활동과 영향력은 일본의 전위 단체전인 자유 미술가 협회전, 미술문화 협회전, 이과전의 구실회 등을 통해서 이루어졌기 때문에 미미했다. 일제강점기에 시작된 추상미술에 이어서 전후 1세대 화가들의 2기 추상미술이 전개되었다. 피식민의 역사와 전쟁을 겪은 젊은이들은 기성세대의 규범과 가치, 특히 국전을 장악한 기성 미술계에 도전하여 프랑스의 앵포르멜과 미국의 액션페인팅(Action Painting)으로부터 비정형의 격정적 표현주의를 흡수하였다. 전쟁 직후의 추상미술은 격렬한 추상표현주의 미술 혹은 격렬한 추상표현주의 미술이라고 불리는데, 1958년 제2회 현대미술가 협회전을 시작으로 1960년대 중반까지 대한민국미술전람회를 장악할 정도로 유행했다. 1960년대 말, 새로운 시대의 도전에 직면하여 종언을 고하고, 오리진 그룹만이 기하학적 추상으로 추상화의 역사를 변화, 지속시켰다. 화면의 평면성과 균질성이라는 모더니즘 회화의 이론을 수용하면서 백색의 비물질성, 정신성에 집중하여 민족성을 표방한 단색화는 1975년 일본 도쿄 화랑에서 기획한 다섯 가지 흰 색전을 시작으로 1980년대까지 화단을 풍미했다. 일루전의 반영이 아닌 그 자체로 실재인 회화로서 미니멀리즘(Minimalism) 미술을 표방하면서도 민족적 감성에 접근한 단색화는 한국적 미니멀리즘으로 평가받았다. 계급의식과 소통을 주장하는 1980년대 민중미술 계열의 도전, 유럽 신형 상회화의 유입, 1990년대의 포스트모더니즘적 기류의 수용에 따라 ‘집단 개성’이라 불릴 정도로 미술계를 단일화시킨 단색조 추상화의 기세는 소진되었고, 다시 구상의 복권이 이루어지는 한편 네오 제오(neo-geo), 포스트 컨셉츄얼리즘(Post-Conceptualism) 등의 추상<NAME>의 미술이 전개되었다. 21세기 초의 추상미술은 개념 작업으로서의 추상을 시도하며 열린 추상, 포스트모던적 추상, 후기 추상같은 이름으로 불린다. 한국의 추상화는 1930년대에 일본의 전위적 미술단체에 참여하는 활동으로 시작되었으며, 식민지 상황 속에서도 추상미술의 국제성과 보편성을 수용하였다. 이후 형상미술의 복권에 의해 부침을 거듭하면서도 국제성과 한국성의 공존을 위한 모색을 시도하여 한국적 모더니즘이라는 고유의 추상화를 탄생시켰다.
d2094666-9b32-4127-be73-5705e69c9814	source05/encykorea/GL51579.txt	포천중학교 (抱川中學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068547	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	포천 공립 초급중학교는 1947년 12월 24일 설립 인가를 받고 1948년 2월 1일 개교하였다. 1953년 포천 고등학교와 병설한 것은 교육법 개정으로 3년제 중학교로 학칙이 변경되었기 때문이다. 포천 여자종합고등학교가 1971년에 개교하면서 여학생이 이관되었다. 포천종합고등학교는 1973년 9월 1일 분리되었고 1977년 4월 12일 현재의 교사로 이전하였다. 1998년 역도관이 개관했고, 2002년 12월 31일 체육관 및 급식소를 완공하였다. 은행나무, 개나리 교목은 21세기를 이끌어갈 도덕성과 창의력을 갖춘 글로벌 인재 육성을 위한 것으로 교훈은 성실(정성, 참됨, 진실)이다. 창의적 재량 활동의 효율적 운영을 위해 효행 일기 쓰기, 국어 애호 교육이 실시되고, 지역사회와 연계된 봉사활동도 하고 있다. 특기 적성교육은 영어,<NAME>상 그래픽, 헬스, 플라잉디스크 등이 있다. 청소년단체로는 RCY, 우주정보 소년단이 있으며 역도부와 축구부가 있다. 2010년 3월 현재 32학급에 학생 1,039명, 교직원 75명이다. 2010년 2월 제60회 졸업식을 하였고, 총 16,765명의 졸업생을 배출하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포천중학교 (抱川中學校) ### 내용: 포천 공립 초급중학교는 1947년 12월 24일 설립 인가를 받고 1948년 2월 1일 개교하였다. 1953년 포천 고등학교와 병설한 것은 교육법 개정으로 3년제 중학교로 학칙이 변경되었기 때문이다. 포천 여자종합고등학교가 1971년에 개교하면서 여학생이 이관되었다. 포천종합고등학교는 1973년 9월 1일 분리되었고 1977년 4월 12일 현재의 교사로 이전하였다. 1998년 역도관이 개관했고, 2002년 12월 31일 체육관 및 급식소를 완공하였다. 은행나무, 개나리 교목은 21세기를 이끌어갈 도덕성과 창의력을 갖춘 글로벌 인재 육성을 위한 것으로 교훈은 성실(정성, 참됨, 진실)이다. 창의적 재량 활동의 효율적 운영을 위해 효행 일기 쓰기, 국어 애호 교육이 실시되고, 지역사회와 연계된 봉사활동도 하고 있다. 특기 적성교육은 영어,<NAME>상 그래픽, 헬스, 플라잉디스크 등이 있다. 청소년단체로는 RCY, 우주정보 소년단이 있으며 역도부와 축구부가 있다. 2010년 3월 현재 32학급에 학생 1,039명, 교직원 75명이다. 2010년 2월 제60회 졸업식을 하였고, 총 16,765명의 졸업생을 배출하였다.
dde1f4c7-0886-44c6-ba2c-8da7ed682c5d	source05/encykorea/GL40089.txt	조선정음문전 (朝鮮正音文典)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김석득" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052209	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	품사·음학·어체·격학·변체의 5편으로 이루어진 체재는 1922년 조선 도서주식회사에서 발행하였다. 제1편 품사에서는 명사·대명사·동사·형용사·부사·관형사·접속사·감탄사·완결사 등 9품사를 각각 하위분류하였다. 제2편 음학에서는 훈민정음의 해석과 초성·중성·종성의 성질과 유별을 논하였다. 제3편 어체에서는 주체소속·객체소속·설명체소속으로 나누고 이를 도설로 나타냈다. 제4편 격학에서는 명사의 성류와 관계사의 용처, 접속사의 절 용처, 시·서분·완결사의 용처, 서분·시들을 서술하였다. 제5편 변체에서는 각 낱말의 파생 및 합성의 방식과 의미변화의 내용을 기술하였다. 예를 들어 검음은 형 변명, 가기는 동변명, 모시옷은 명변형명이라 하고, 돌질·톱질 등이 각각 배합에 따라 뜻이 달라진다는 것 등은 파생 및 합성의 방식이요, 의미변화의 내용은 돌질·톱질 등이 각각 배합에 따라 뜻이 달라진다는 것 등은 의미변화의 내용이다. 국어학 사상 1920년대 분석 주의 체계의 중심축을 이루는 것이 주시경 학파이다. 동사나 형용사의 어간(울―鳴, 먹―食, 잡히―, 곱―, 프르―)을 각각 독립된 낱말로 보는 것이나, 접속 어미(―나, ―이나, ―면서, ―고)를 접속사로, 종결어미(이다, 다, 오, 냐)를 완결 사라 하여 각각 독립된 낱말로 본 것은 주시경의 분석 주의 문법체계와 일치한다. ‘음학편’은 주시경의 『국어문전음학(國語文典音學)』과 비슷하고, ‘어체 편’의 문장성분의 내용과 구성의 도설 역시 주시경의 국어문법과 비슷하다. ‘변체편’주시경의 씨몸바꿈과 씨뜻바꿈에 가깝다. 그런데 변체편의 파생 및 합성에 이른바 자격법 어미나 보조동사 등을 포함시킨 것이 특이하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선정음문전 (朝鮮正音文典) ### 내용: 품사·음학·어체·격학·변체의 5편으로 이루어진 체재는 1922년 조선 도서주식회사에서 발행하였다. 제1편 품사에서는 명사·대명사·동사·형용사·부사·관형사·접속사·감탄사·완결사 등 9품사를 각각 하위분류하였다. 제2편 음학에서는 훈민정음의 해석과 초성·중성·종성의 성질과 유별을 논하였다. 제3편 어체에서는 주체소속·객체소속·설명체소속으로 나누고 이를 도설로 나타냈다. 제4편 격학에서는 명사의 성류와 관계사의 용처, 접속사의 절 용처, 시·서분·완결사의 용처, 서분·시들을 서술하였다. 제5편 변체에서는 각 낱말의 파생 및 합성의 방식과 의미변화의 내용을 기술하였다. 예를 들어 검음은 형 변명, 가기는 동변명, 모시옷은 명변형명이라 하고, 돌질·톱질 등이 각각 배합에 따라 뜻이 달라진다는 것 등은 파생 및 합성의 방식이요, 의미변화의 내용은 돌질·톱질 등이 각각 배합에 따라 뜻이 달라진다는 것 등은 의미변화의 내용이다. 국어학 사상 1920년대 분석 주의 체계의 중심축을 이루는 것이 주시경 학파이다. 동사나 형용사의 어간(울―鳴, 먹―食, 잡히―, 곱―, 프르―)을 각각 독립된 낱말로 보는 것이나, 접속 어미(―나, ―이나, ―면서, ―고)를 접속사로, 종결어미(이다, 다, 오, 냐)를 완결 사라 하여 각각 독립된 낱말로 본 것은 주시경의 분석 주의 문법체계와 일치한다. ‘음학편’은 주시경의 『국어문전음학(國語文典音學)』과 비슷하고, ‘어체 편’의 문장성분의 내용과 구성의 도설 역시 주시경의 국어문법과 비슷하다. ‘변체편’주시경의 씨몸바꿈과 씨뜻바꿈에 가깝다. 그런데 변체편의 파생 및 합성에 이른바 자격법 어미나 보조동사 등을 포함시킨 것이 특이하다.

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