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533c44ea-d6ed-480f-be8a-87e873204d02	source05/encykorea/ICT36118.txt	자신보 (自新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047974	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자강회에서 발행한 월간 잡지로, 1907년 9월 30일에 창간되었다. 자강회는 한인 동포들의 실력양성과 교육 장려를 목적으로 하와이의 카우아이(Kauai)섬마카웰리(Makaweli)에서 송 건·홍종표·고 석주 등의 발기로 1906년 6월 4일 발족된 단체로 송건이 총회장을 맡아 활동하였다. 이 신문의 발행지는 마카 웰리로 되어 있으나 원고를 본국에 보내 서울의 교회 월보사(敎會月報社)에서 인쇄하여 그곳에 설치된 자강회의 3개 지부를 통하여 배포하였다. 주인상은 사장이고 편집인은 박일삼이며, A5판 가격은 10원이었다. 자강회를 포함하여 하와이 각 지방에 흩어져 있던 24개 단체가 합쳐져 1907년 9월 2일 한인 합성 협회를 출범시켰다. 또한 1908년 1월에 이 신문의 제4호가 발행되었는데, 이 신문은 본국에서 제작한 것으로 보이며, 그 기관지로 한인 합성 신보라는<NAME>의 주간신문만 발행하던 것과 각 단체에서 발간하던 신문·잡지 등 간행물은 한인 합성 신보에 병합하기로 결정하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자신보 (自新報) ### 내용: 자강회에서 발행한 월간 잡지로, 1907년 9월 30일에 창간되었다. 자강회는 한인 동포들의 실력양성과 교육 장려를 목적으로 하와이의 카우아이(Kauai)섬마카웰리(Makaweli)에서 송 건·홍종표·고 석주 등의 발기로 1906년 6월 4일 발족된 단체로 송건이 총회장을 맡아 활동하였다. 이 신문의 발행지는 마카 웰리로 되어 있으나 원고를 본국에 보내 서울의 교회 월보사(敎會月報社)에서 인쇄하여 그곳에 설치된 자강회의 3개 지부를 통하여 배포하였다. 주인상은 사장이고 편집인은 박일삼이며, A5판 가격은 10원이었다. 자강회를 포함하여 하와이 각 지방에 흩어져 있던 24개 단체가 합쳐져 1907년 9월 2일 한인 합성 협회를 출범시켰다. 또한 1908년 1월에 이 신문의 제4호가 발행되었는데, 이 신문은 본국에서 제작한 것으로 보이며, 그 기관지로 한인 합성 신보라는<NAME>의 주간신문만 발행하던 것과 각 단체에서 발간하던 신문·잡지 등 간행물은 한인 합성 신보에 병합하기로 결정하였다.
403fc9d8-a5be-4d30-b4ef-0d1758131fd4	source05/encykorea/CNS50860.txt	전주 경기전 정전 (全州慶基殿正殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069100	CC BY	522	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 경기 전은 태종 10년(1410년)에 창건되었다. 완산부(전주)에서 태조 어진을 봉안할 것을 청하자 경주 어용전(집경전)의 어진을 모사하여 이듬해 경기 전을 완공하고 정전에 태조 어진을 모셨다. 어용 전이라는 명칭은 경기 전의 원래 명칭이었다. 태조진전이라 고친 것은 1412년(세종 24)이며, 현재의 경기 전으로 명칭을 변경한 것은 1442년(세종 24)이다. 그해 9월 전국적으로 진전이 대대적으로 중수되는 때인 경기 전도 이때 중수하여 이듬해 10월에 공사를 끝냈다. 하지만 정유재란 때 경기 전은 소실되었다. 이후 1614년(광해군 6)에 경기 전을 중건하고 전란을 피해<NAME>하였던 어진을 다시 모셨다. 조선왕조실록에 의하면 경기 전은 철종 5년과 7년에 수리를 끝냈다. 고종 1년에도 여러 차례 공사가 진행되었다. 특히 정전 내 어진을 모시는 침실의 바닥을 온돌에서 대청으로 바꾸고 부식된 기둥 2개도 교체하는 등 1872년(고종 9)에 대대적으로 중수를 했다. 번와와 단청도 새롭게 했다. 당시 공사기간은 4개월 정도였는데 조경 묘경기 전 수리 등록(1872년)에 공사 내용이 상세히 기록되어 있다. 경기 전은 정전, 별전, 부속채 등 세 영역으로 이뤄졌다. 정전은 경기 전을 중심으로 외신문, 내 신문, 정전이 일직선상에 배치되어 있다. 정청과 정자 각 주 1, 익랑주2, 월랑주 3이 정전의 구성이다. 정청은 정면 3칸, 측면 3칸의 일자집인데, 어칸 전면에 정면 1칸, 측면 1칸의 첨각이 덧대어져 능침의 정자각과 같은 형태를 취하고 있다. 정전의 좌우에는 두 칸의 익랑과 네 칸의 월랑이 마당을 위요하여 제례를 위한 엄숙한 공간을 구성하고 있다. 정전은 감실을 만들어 어진을 봉안하고 제례를 지내는 공간이다. 정전 내부에는 바닥전을 깔고 제상을 비롯한 각종 산선과 청개, 홍개 등의 의장물을 진열하였다. 감실은 1칸을 앞뒤로 나누어서 중앙에 어진을 봉안하고 뒷공간은 물품을 수장할 수 있도록 해 침실 또는 어방으로도 불린다. 어진 뒤에는 오봉병이 있고 비단으로 휘장을 쳤다. 천장 하단에는 용과 봉황, 학이 그려져 있으며 보개천장주4는 상부에 있다. 정전의 경우 일반적인 묘 건축과같이 삼면을 벽으로 축조하고 평상시 문을 닫아 놓기 때문에 습기로 인해 어진이 훼손될 우려가 많았다. 초창기 경기전 정전에서는 습기를 없애기 위해 화로에 숯을 피워 건물 내부에 나누어 놓았었다. 이후 1439년(세종 21)에는 정전 침실 바닥에 온돌을 깔고 북쪽에 아궁이를 설치하였다. 화재와 그을림을 방지하기 위해 아궁이에 직접 불을 피우지 않고 밖에서 숯을 피워 연기가 나지 않을 때 넣었다. 하지만 습기를 없애는 방법은 직접 불을 때지 않는 방법밖에 없었다. 결국 경기 전은 1872년(고종 9)에 온돌에서 마루로 침실의 바닥을 고쳐서 어진을 새로 만들어 모시게 되었다. 고종이 영희 전과 경기 전의 온돌을 마루로 바꾸라는 명을 내렸기 때문이다. 정전 앞에 덧대어진 첨각(정자각)은 의례 시 제사에 바칠 술을 따르는 준소가 설치되며 집례자가 서 있는 곳으로 활용된다. 국조오례의의 진전도에는 정자각이 아닌 일자집의 모습을 하고 있는데, 이는 종묘 등에서는 전면 퇴칸이 준소로 활용되지만 경기전 정전은 전퇴가 없으므로 비올 때를 대비하여 설치한 것으로 보인다. 경기전 정전의 건축<NAME>은 정전과 익랑, 월랑으로 구성되어 있고, 외신문, 내 신문, 정전으로 이어지는 정전 일곽의 배치<NAME>이 국조오례의의 진전도와 일치해 조선 초기의 진전 제도를 잘 따르고 있다. 다만 능침의 침전과 같은 정자각 형태의 정전이어서 진전도가 차이가 있다. 하지만 다른 태조진전인<NAME> 전과 목청전의 정전 형태도 경기 전과 유사한 정자각<NAME>이어서 후대에 이와 같은 정자각 방식의 정전이 일반화되었음을 알 수 있다. 경기전 정전은 조선왕조를 개국한 태조 어진을 봉안한 진전 건물이라는 기능과 그에 걸맞은 격식과 품위를 갖추고 있다. 중건한 이후 여러 차례 수리를 했지만 공포의 세부적인 수법과 구조는 17세기 초 중건 시의 모습을 잘 유지하고 있다. 특히 조선 초 태조진전의 건축적 구성을 살펴볼 수 있는데, 외신문, 내 신문, 정전으로 이어지는 배치<NAME>과 정전과 익랑, 월랑으로 이루어진 건물의 구성이 국조오례의의 진전도와 일치한다. 또한 진전도와 비교해 볼 때 정전의<NAME>이 전면에 첨각이 부설되어 정자각 형태로 변화하는 양상을 확인할 수 있는 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주 경기전 정전 (全州慶基殿正殿) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 경기 전은 태종 10년(1410년)에 창건되었다. 완산부(전주)에서 태조 어진을 봉안할 것을 청하자 경주 어용전(집경전)의 어진을 모사하여 이듬해 경기 전을 완공하고 정전에 태조 어진을 모셨다. 어용 전이라는 명칭은 경기 전의 원래 명칭이었다. 태조진전이라 고친 것은 1412년(세종 24)이며, 현재의 경기 전으로 명칭을 변경한 것은 1442년(세종 24)이다. 그해 9월 전국적으로 진전이 대대적으로 중수되는 때인 경기 전도 이때 중수하여 이듬해 10월에 공사를 끝냈다. 하지만 정유재란 때 경기 전은 소실되었다. 이후 1614년(광해군 6)에 경기 전을 중건하고 전란을 피해<NAME>하였던 어진을 다시 모셨다. 조선왕조실록에 의하면 경기 전은 철종 5년과 7년에 수리를 끝냈다. 고종 1년에도 여러 차례 공사가 진행되었다. 특히 정전 내 어진을 모시는 침실의 바닥을 온돌에서 대청으로 바꾸고 부식된 기둥 2개도 교체하는 등 1872년(고종 9)에 대대적으로 중수를 했다. 번와와 단청도 새롭게 했다. 당시 공사기간은 4개월 정도였는데 조경 묘경기 전 수리 등록(1872년)에 공사 내용이 상세히 기록되어 있다. 경기 전은 정전, 별전, 부속채 등 세 영역으로 이뤄졌다. 정전은 경기 전을 중심으로 외신문, 내 신문, 정전이 일직선상에 배치되어 있다. 정청과 정자 각 주 1, 익랑주2, 월랑주 3이 정전의 구성이다. 정청은 정면 3칸, 측면 3칸의 일자집인데, 어칸 전면에 정면 1칸, 측면 1칸의 첨각이 덧대어져 능침의 정자각과 같은 형태를 취하고 있다. 정전의 좌우에는 두 칸의 익랑과 네 칸의 월랑이 마당을 위요하여 제례를 위한 엄숙한 공간을 구성하고 있다. 정전은 감실을 만들어 어진을 봉안하고 제례를 지내는 공간이다. 정전 내부에는 바닥전을 깔고 제상을 비롯한 각종 산선과 청개, 홍개 등의 의장물을 진열하였다. 감실은 1칸을 앞뒤로 나누어서 중앙에 어진을 봉안하고 뒷공간은 물품을 수장할 수 있도록 해 침실 또는 어방으로도 불린다. 어진 뒤에는 오봉병이 있고 비단으로 휘장을 쳤다. 천장 하단에는 용과 봉황, 학이 그려져 있으며 보개천장주4는 상부에 있다. 정전의 경우 일반적인 묘 건축과같이 삼면을 벽으로 축조하고 평상시 문을 닫아 놓기 때문에 습기로 인해 어진이 훼손될 우려가 많았다. 초창기 경기전 정전에서는 습기를 없애기 위해 화로에 숯을 피워 건물 내부에 나누어 놓았었다. 이후 1439년(세종 21)에는 정전 침실 바닥에 온돌을 깔고 북쪽에 아궁이를 설치하였다. 화재와 그을림을 방지하기 위해 아궁이에 직접 불을 피우지 않고 밖에서 숯을 피워 연기가 나지 않을 때 넣었다. 하지만 습기를 없애는 방법은 직접 불을 때지 않는 방법밖에 없었다. 결국 경기 전은 1872년(고종 9)에 온돌에서 마루로 침실의 바닥을 고쳐서 어진을 새로 만들어 모시게 되었다. 고종이 영희 전과 경기 전의 온돌을 마루로 바꾸라는 명을 내렸기 때문이다. 정전 앞에 덧대어진 첨각(정자각)은 의례 시 제사에 바칠 술을 따르는 준소가 설치되며 집례자가 서 있는 곳으로 활용된다. 국조오례의의 진전도에는 정자각이 아닌 일자집의 모습을 하고 있는데, 이는 종묘 등에서는 전면 퇴칸이 준소로 활용되지만 경기전 정전은 전퇴가 없으므로 비올 때를 대비하여 설치한 것으로 보인다. 경기전 정전의 건축<NAME>은 정전과 익랑, 월랑으로 구성되어 있고, 외신문, 내 신문, 정전으로 이어지는 정전 일곽의 배치<NAME>이 국조오례의의 진전도와 일치해 조선 초기의 진전 제도를 잘 따르고 있다. 다만 능침의 침전과 같은 정자각 형태의 정전이어서 진전도가 차이가 있다. 하지만 다른 태조진전인<NAME> 전과 목청전의 정전 형태도 경기 전과 유사한 정자각<NAME>이어서 후대에 이와 같은 정자각 방식의 정전이 일반화되었음을 알 수 있다. 경기전 정전은 조선왕조를 개국한 태조 어진을 봉안한 진전 건물이라는 기능과 그에 걸맞은 격식과 품위를 갖추고 있다. 중건한 이후 여러 차례 수리를 했지만 공포의 세부적인 수법과 구조는 17세기 초 중건 시의 모습을 잘 유지하고 있다. 특히 조선 초 태조진전의 건축적 구성을 살펴볼 수 있는데, 외신문, 내 신문, 정전으로 이어지는 배치<NAME>과 정전과 익랑, 월랑으로 이루어진 건물의 구성이 국조오례의의 진전도와 일치한다. 또한 진전도와 비교해 볼 때 정전의<NAME>이 전면에 첨각이 부설되어 정자각 형태로 변화하는 양상을 확인할 수 있는 건물이다.
3cad0db2-768c-46aa-bbf0-49a9f2a3a6b3	source05/encykorea/CNS24574.txt	쌍계사 팔상전 (雙磎寺捌相殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034102	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 다포식 팔작지붕 건물. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 1290년(충렬왕 16) 진정국사가 창건하고, 1466년(세조 12) 선비 대사가 중수하였다. 이후에도 1678년(숙종 4) 천봉 선사, 1806년(순조 6) 화악 선사가 보수하였다. 어간은 좌우 협간보다 약간 넓은데, 어간에는 정면성을 강조하기 위해 협간보다 한 짝 많은 4개의 분합문을 달았다. 기둥 간격과 상관없이 어간과 협간 각각 2구씩 공간포를 배치하여 어간 포벽의 간격이 넓다. 기둥의 배흘림이 미약하고 귀솟음도 뚜렷하지 않다. 처마는 장연보다 부연을 길게 내밀었지만 전체적으로 건물 높이에 비해 처마 내밀기가 적은 편이다. 외삼 출 목 내사출목이며, 첨차의 모양은 끝이 수직으로 절단되고, 밑면은 완만한 곡선의 교두 형이다. 첨차의 세부를 보면 공안이 없고 주심 소첨차와 출목 소첨차 길이가 같고 주심 소첨차 길이가 같다. 출목 대첨차와 출목 대첨차의 길이도 같다. 살미 첨차의 쇠서는 길이가 비교적 짧고 마구리를 수직으로 잘라내 매우 강직한 느낌을 준다. 수서[]의 윗면은 연봉과 당초무늬로 초새김[]하였다. 일반적인 상부구조는 대들보 위에 동자주를 세워 종보를 받는 5량 가이다. 충량은 건물 좌우 측면의 기둥 위에 걸어 놓았다. 정상탑의 상부는 간단한 낙양각으로 장식하였고, 천장은 점차 높아지는 층단형 우물천장으로 어간 중앙에는 소란반자로 장식하였다. 정면과 좌우 측면에는 닫집과 낙양각으로 장식한 외진 주 밖으로 툇마루를 설치하였다. 19세기 초의 다포식 불전으로 공포의 구성이 화려하고, 쇠서가 짧고 끝이 묵직하다는 공통점이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쌍계사 팔상전 (雙磎寺捌相殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 다포식 팔작지붕 건물. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 1290년(충렬왕 16) 진정국사가 창건하고, 1466년(세조 12) 선비 대사가 중수하였다. 이후에도 1678년(숙종 4) 천봉 선사, 1806년(순조 6) 화악 선사가 보수하였다. 어간은 좌우 협간보다 약간 넓은데, 어간에는 정면성을 강조하기 위해 협간보다 한 짝 많은 4개의 분합문을 달았다. 기둥 간격과 상관없이 어간과 협간 각각 2구씩 공간포를 배치하여 어간 포벽의 간격이 넓다. 기둥의 배흘림이 미약하고 귀솟음도 뚜렷하지 않다. 처마는 장연보다 부연을 길게 내밀었지만 전체적으로 건물 높이에 비해 처마 내밀기가 적은 편이다. 외삼 출 목 내사출목이며, 첨차의 모양은 끝이 수직으로 절단되고, 밑면은 완만한 곡선의 교두 형이다. 첨차의 세부를 보면 공안이 없고 주심 소첨차와 출목 소첨차 길이가 같고 주심 소첨차 길이가 같다. 출목 대첨차와 출목 대첨차의 길이도 같다. 살미 첨차의 쇠서는 길이가 비교적 짧고 마구리를 수직으로 잘라내 매우 강직한 느낌을 준다. 수서[]의 윗면은 연봉과 당초무늬로 초새김[]하였다. 일반적인 상부구조는 대들보 위에 동자주를 세워 종보를 받는 5량 가이다. 충량은 건물 좌우 측면의 기둥 위에 걸어 놓았다. 정상탑의 상부는 간단한 낙양각으로 장식하였고, 천장은 점차 높아지는 층단형 우물천장으로 어간 중앙에는 소란반자로 장식하였다. 정면과 좌우 측면에는 닫집과 낙양각으로 장식한 외진 주 밖으로 툇마루를 설치하였다. 19세기 초의 다포식 불전으로 공포의 구성이 화려하고, 쇠서가 짧고 끝이 묵직하다는 공통점이 있다.
15641b87-86b5-4455-b542-dfc5fbe79020	source05/encykorea/CNS10743.txt	능허대지 (凌虛臺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013383	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이곳은 백제가 378년(근초고왕 27)부터 웅진으로 도읍을 옮길 때 중국을 왕래할 때 출발했던 나루터로 1990년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 당시 고구려 때문에 육로가 막혀 있었던 백제와 중국의 교통로는 능허대 밑의 한나루[]를 통해 바닷길을 통해 갈 수밖에 없었다고 한다. 송도의 청량산 끝자락이 서북쪽으로 뻗어 작은 봉우리를 형성한 능허대에 이르고 이곳의 구릉 동쪽의 송도역 쪽으로 형성된 포구에 한나루가 있었고 능허대에서 뻗은 소둑이라 하는 둑이 제방의 역할을 하였다. 전설에 의하면 능허대에서 바람이 불기를 기다린 사신들은 능허대 밑의 한나루에서 배를 탔다고 한다. 현재 능허대 주변은 개발되어 공원으로 조성되었으며 이로 인해 옛 모습은 약간 바뀌었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 능허대지 (凌虛臺址) ### 내용: 이곳은 백제가 378년(근초고왕 27)부터 웅진으로 도읍을 옮길 때 중국을 왕래할 때 출발했던 나루터로 1990년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 당시 고구려 때문에 육로가 막혀 있었던 백제와 중국의 교통로는 능허대 밑의 한나루[]를 통해 바닷길을 통해 갈 수밖에 없었다고 한다. 송도의 청량산 끝자락이 서북쪽으로 뻗어 작은 봉우리를 형성한 능허대에 이르고 이곳의 구릉 동쪽의 송도역 쪽으로 형성된 포구에 한나루가 있었고 능허대에서 뻗은 소둑이라 하는 둑이 제방의 역할을 하였다. 전설에 의하면 능허대에서 바람이 불기를 기다린 사신들은 능허대 밑의 한나루에서 배를 탔다고 한다. 현재 능허대 주변은 개발되어 공원으로 조성되었으며 이로 인해 옛 모습은 약간 바뀌었다.
45f4f9e4-f9c5-4cd4-a327-cfd403d5faf7	source05/encykorea/CNS9508.txt	양양 낙산사 칠층석탑 (襄陽洛山寺七層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011596	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 조선 세조(1455∼1468) 때 낙산사의 원통보전 앞뜰에 이 탑이 세워진 것은, 이 탑이 세워진 시기는 조선 세조(1455∼1468) 때인 것으로 짐작된다. 당시의 중창은 1466년부터 시작되어 1468년까지 왕실 차원에서 각종 물품을 조달하였다. 이 탑은 1968년 12월 19일에 보물로 지정되었으며, 2005년 4월 5일 동해안 산불이 번지면서 석탑 표면이 균열되는 등 많은 훼손이 이루어진 탑이다. 탑의 높이는 6.2m이며, 부분적으로 옥개석 귀퉁이에 손상이 있는 것을 빼고는 상륜부까지 모두 갖추고 있다. 평면이 방형인 탑신부는 단층의 기단석 위에 놓이고, 상륜부는 탑신부 위에 놓이게 된다. 기단 부는 1석으로 된 방형의 지대석이 있어 그 위에 크고 큼직한 2단 받침을 만들어 기단을 받도록 하였다. 한 돌로 만든 방형의 하대석 윗면에는 24잎의 복판복련화문이 조각되어 있고, 중앙에는 1단의 낮은 받침을 내어 기단 면 석을 받고 있다. 갑석은 위아래가 모두 평평한 1매 판석이며, 밑에는 얕은 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 있고 윗면에는 각형 2단의 받침을 설치하여 탑신 부를 받치게 하였다. 탑신부는 층마다 1석씩 있으며, 각 층의 탑신 아래에는 방형의 두꺼운 굄돌 1매씩을 끼워놓은 점이 특이하다. 우주 표시가 각 층 탑신에는 없는 탓에 상층으로 올라가는 체감 비율은 그다지 높지 않다. 옥개석은 그 아랫면에 층마다 3단씩의 각형 받침이 있고, 네 모퉁이의 전각은 반전이 심한 편이고, 추녀는 그 아랫면에 층마다 3단씩 받침이 있다. 특히 낙수면은 각 모퉁이의 합각머리가 뚜렷하고 추녀의 반전, 평박한 낙수면 등이 잘 어울려 경쾌한 모습을 보이고 있는데, 각 모퉁이의 합각머리가 뚜렷하기 때문이다. 또한 체감 비율이 옥개석도 낮아서 탑신부의 전체적인 형태가 높아 보이기도 한다. 각 옥개석 윗면의 탑신 굄돌은 각형으로 1단씩 내렸는데, 이는 그 위의 굄돌 아랫면의 받침부와 잘 맞도록 되어 있어서 예로부터 내려오는 조탑 양식의 일부분을 답습하고 있다. 칠층 옥개석 위에 각 층의 탑신 굄돌과 똑같이 생긴 1석 굄대를 얹고 그 위에 청동제 찰주( : 탑의 중심기둥)를 얹은 위에 상륜부 재가 겹겹이 쌓여 있다. 이 상륜들은 모두 청동제인데, 노반 위에는 원형의 복발이 있고 그 위에 보륜이 원추형으로 겹쳐졌고 보주가 그 위에 장식되었다. 노반 위의 청동제 상륜부는 마치 원나라에 있던 라마탑을 연상시키는데, 이 부분이 매우 주목된다. 하대석 위쪽에 복련을 장식한 점이나 각층 탑신 아래에 굄돌을 받친 점 등은 인근에 있는 고려 시대의 신복사지 삼층석탑이나 월정사 팔각구층석탑의 탑신부와 비교된다. 조선 세조 때 낙산사의 중창과 함께 세워진 이 탑은 조선시대 유교를 국가이념으로 삼아 불교가 쇠퇴하고 그 조형 미술이 위축되었던 시기에 세워진 조선 전기의 탑이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양양 낙산사 칠층석탑 (襄陽洛山寺七層石塔) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 조선 세조(1455∼1468) 때 낙산사의 원통보전 앞뜰에 이 탑이 세워진 것은, 이 탑이 세워진 시기는 조선 세조(1455∼1468) 때인 것으로 짐작된다. 당시의 중창은 1466년부터 시작되어 1468년까지 왕실 차원에서 각종 물품을 조달하였다. 이 탑은 1968년 12월 19일에 보물로 지정되었으며, 2005년 4월 5일 동해안 산불이 번지면서 석탑 표면이 균열되는 등 많은 훼손이 이루어진 탑이다. 탑의 높이는 6.2m이며, 부분적으로 옥개석 귀퉁이에 손상이 있는 것을 빼고는 상륜부까지 모두 갖추고 있다. 평면이 방형인 탑신부는 단층의 기단석 위에 놓이고, 상륜부는 탑신부 위에 놓이게 된다. 기단 부는 1석으로 된 방형의 지대석이 있어 그 위에 크고 큼직한 2단 받침을 만들어 기단을 받도록 하였다. 한 돌로 만든 방형의 하대석 윗면에는 24잎의 복판복련화문이 조각되어 있고, 중앙에는 1단의 낮은 받침을 내어 기단 면 석을 받고 있다. 갑석은 위아래가 모두 평평한 1매 판석이며, 밑에는 얕은 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 있고 윗면에는 각형 2단의 받침을 설치하여 탑신 부를 받치게 하였다. 탑신부는 층마다 1석씩 있으며, 각 층의 탑신 아래에는 방형의 두꺼운 굄돌 1매씩을 끼워놓은 점이 특이하다. 우주 표시가 각 층 탑신에는 없는 탓에 상층으로 올라가는 체감 비율은 그다지 높지 않다. 옥개석은 그 아랫면에 층마다 3단씩의 각형 받침이 있고, 네 모퉁이의 전각은 반전이 심한 편이고, 추녀는 그 아랫면에 층마다 3단씩 받침이 있다. 특히 낙수면은 각 모퉁이의 합각머리가 뚜렷하고 추녀의 반전, 평박한 낙수면 등이 잘 어울려 경쾌한 모습을 보이고 있는데, 각 모퉁이의 합각머리가 뚜렷하기 때문이다. 또한 체감 비율이 옥개석도 낮아서 탑신부의 전체적인 형태가 높아 보이기도 한다. 각 옥개석 윗면의 탑신 굄돌은 각형으로 1단씩 내렸는데, 이는 그 위의 굄돌 아랫면의 받침부와 잘 맞도록 되어 있어서 예로부터 내려오는 조탑 양식의 일부분을 답습하고 있다. 칠층 옥개석 위에 각 층의 탑신 굄돌과 똑같이 생긴 1석 굄대를 얹고 그 위에 청동제 찰주( : 탑의 중심기둥)를 얹은 위에 상륜부 재가 겹겹이 쌓여 있다. 이 상륜들은 모두 청동제인데, 노반 위에는 원형의 복발이 있고 그 위에 보륜이 원추형으로 겹쳐졌고 보주가 그 위에 장식되었다. 노반 위의 청동제 상륜부는 마치 원나라에 있던 라마탑을 연상시키는데, 이 부분이 매우 주목된다. 하대석 위쪽에 복련을 장식한 점이나 각층 탑신 아래에 굄돌을 받친 점 등은 인근에 있는 고려 시대의 신복사지 삼층석탑이나 월정사 팔각구층석탑의 탑신부와 비교된다. 조선 세조 때 낙산사의 중창과 함께 세워진 이 탑은 조선시대 유교를 국가이념으로 삼아 불교가 쇠퇴하고 그 조형 미술이 위축되었던 시기에 세워진 조선 전기의 탑이다.
0740c736-f617-4b84-8a1f-7f8745e89053	source05/encykorea/CNS42522.txt	통도사 용화전 (通度寺龍華殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059298	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 맞배지붕으로 맞배지붕을 얹은 단층 건물로, 1982년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 통도사는 크게 상로전 · 중로전 · 하로 전 등의 3영역으로 구분되는데, 미륵불이 모셔져 있는<NAME>전은 중로전의 중심 건물인 대광명전과 관음전 사이에 자리하고 있다. 청성 대사가 1725년(영조 1)에 다시 지은 건물로, 1369년(공민왕 18)에 처음 지었다고 전한다. 면석과 덮개돌을 갖춘 기단 위에 남쪽을 바라보며 자리 잡은 건물이 있다. 가구는 기둥과 기둥 사이에도 공포를 놓았는데, 다포식이다. 건물 바깥쪽은 외 2출목이고, 건물 안쪽은 내 5출목이다. 각 부재는 용 무늬로 장식했고, 5출목의 안쪽 공포는 천정 높이까지 11포로 화려하게 짜올려졌으며, 건물 측면 가운데 칸에는 문짝이 달려 있어 특이하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 용화전 (通度寺龍華殿) ### 내용: 지붕은 맞배지붕으로 맞배지붕을 얹은 단층 건물로, 1982년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 통도사는 크게 상로전 · 중로전 · 하로 전 등의 3영역으로 구분되는데, 미륵불이 모셔져 있는<NAME>전은 중로전의 중심 건물인 대광명전과 관음전 사이에 자리하고 있다. 청성 대사가 1725년(영조 1)에 다시 지은 건물로, 1369년(공민왕 18)에 처음 지었다고 전한다. 면석과 덮개돌을 갖춘 기단 위에 남쪽을 바라보며 자리 잡은 건물이 있다. 가구는 기둥과 기둥 사이에도 공포를 놓았는데, 다포식이다. 건물 바깥쪽은 외 2출목이고, 건물 안쪽은 내 5출목이다. 각 부재는 용 무늬로 장식했고, 5출목의 안쪽 공포는 천정 높이까지 11포로 화려하게 짜올려졌으며, 건물 측면 가운데 칸에는 문짝이 달려 있어 특이하다.
c9b274b0-6b11-4054-a882-19fb144a70a1	source05/encykorea/ENG49863.txt	국가정보화 기본법 (國家情報化基本法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문만용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069039	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1995년 정보화 촉진 기본법은 정보화를 촉진하고 정보통신산업의 기반을 조성하며 정보통신 기반의 고도화를 실현함으로써 국민 생활의 질을 향상시키고 국민경제의 발전에 이바지하기 위하여 제정되었다. 그렇지만 2008년 2월 정부 조직 개편으로 정보화 기능이 다수 부처로 분산되고 세계적으로 국가 정보화의 패러다임이 정보화 촉진에서 정보 활용 중심으로 바뀌는 등 국가 정보화의 추진 환경이 급격히 변화하고 있다. 이러한 흐름에 부응하는 새로운 국가 정보화의 기본이념 및 원칙을 제시하고 관련 정책의 수립·추진을 위한 사항을 규정함으로써 지식 정보사회의 실현에 기여하기 위해 2009년 5월 정보화 촉진 기본법을 대체하여 국가 정보화 기본법이 제정되었다. 이 법은 제1장 총칙에 이어 제2장 국가 정보화 정책의 수립 및 추진체계, 제4장 국가 정보화의 추진, 제5장 연차 보고 등, 제6장 정보통신 기반의 고도화 등 전문 6장 51조와 부칙으로 구성되어 있다. 주요 내용으로는, 국가 정보화 정책의 수립과 추진체계 마련을 위해 과학기술정보통신부 장관과 행정안전부 장관은 국가와 지방자치단체의 부문 계획을 종합하여 5년 단위의 국가 정보화 기본계획을 수립하고 국가 정보화 전략위원회의 심의를 거쳐 확정하며, 중앙행정기관의 장 및 지방자치단체의 장은 국가 정보화 기본계획에 따라 매년 국가 정보화 시행계획을 수립·시행하도록 했다. 공공·지역·민간 등 사회 각 분야별로 국가, 지방자치단체, 민간 등 다양한 주체들이 정보화를 추진할 수 있는 원칙과 기본 방향을 정립했다. 정보이용의 건전성·보편성 보장을 위해 국가와 지방자치단체는 정보문화의 창달과 정보격차 해소를 위한 시책을 마련하도록 하며, 과학기술정보통신부 장관과 행정안전부 장관은 인터넷 중독 예방, 웹사이트 접근성의 보장 및 정보격차 해소 교육의 실시 등 이를 지원하기 위한 각종 시책을 수립·추진하도록 했다. 정부는 정보이용의 안전성·신뢰성을 보장하기 위하여 필요한 시책을 마련하도록 규정했는데, 정보보호, 개인정보 보호, 건전한 정보통신 윤리의 확립, 이용자 권익 보호 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가정보화 기본법 (國家情報化基本法) ### 내용: 1995년 정보화 촉진 기본법은 정보화를 촉진하고 정보통신산업의 기반을 조성하며 정보통신 기반의 고도화를 실현함으로써 국민 생활의 질을 향상시키고 국민경제의 발전에 이바지하기 위하여 제정되었다. 그렇지만 2008년 2월 정부 조직 개편으로 정보화 기능이 다수 부처로 분산되고 세계적으로 국가 정보화의 패러다임이 정보화 촉진에서 정보 활용 중심으로 바뀌는 등 국가 정보화의 추진 환경이 급격히 변화하고 있다. 이러한 흐름에 부응하는 새로운 국가 정보화의 기본이념 및 원칙을 제시하고 관련 정책의 수립·추진을 위한 사항을 규정함으로써 지식 정보사회의 실현에 기여하기 위해 2009년 5월 정보화 촉진 기본법을 대체하여 국가 정보화 기본법이 제정되었다. 이 법은 제1장 총칙에 이어 제2장 국가 정보화 정책의 수립 및 추진체계, 제4장 국가 정보화의 추진, 제5장 연차 보고 등, 제6장 정보통신 기반의 고도화 등 전문 6장 51조와 부칙으로 구성되어 있다. 주요 내용으로는, 국가 정보화 정책의 수립과 추진체계 마련을 위해 과학기술정보통신부 장관과 행정안전부 장관은 국가와 지방자치단체의 부문 계획을 종합하여 5년 단위의 국가 정보화 기본계획을 수립하고 국가 정보화 전략위원회의 심의를 거쳐 확정하며, 중앙행정기관의 장 및 지방자치단체의 장은 국가 정보화 기본계획에 따라 매년 국가 정보화 시행계획을 수립·시행하도록 했다. 공공·지역·민간 등 사회 각 분야별로 국가, 지방자치단체, 민간 등 다양한 주체들이 정보화를 추진할 수 있는 원칙과 기본 방향을 정립했다. 정보이용의 건전성·보편성 보장을 위해 국가와 지방자치단체는 정보문화의 창달과 정보격차 해소를 위한 시책을 마련하도록 하며, 과학기술정보통신부 장관과 행정안전부 장관은 인터넷 중독 예방, 웹사이트 접근성의 보장 및 정보격차 해소 교육의 실시 등 이를 지원하기 위한 각종 시책을 수립·추진하도록 했다. 정부는 정보이용의 안전성·신뢰성을 보장하기 위하여 필요한 시책을 마련하도록 규정했는데, 정보보호, 개인정보 보호, 건전한 정보통신 윤리의 확립, 이용자 권익 보호 등이다.
1826b9a9-0be5-4cb1-aa5c-81c20f82f4f7	source05/encykorea/ENG52898.txt	석각천문도 (石刻天文圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073010	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전통적인 방식으로 돌판 위에 별자리를 새겨 넣은 석 각 천문도이다. 이 석 각 천문도의 앞면에는 서양식 별자리가, 뒷면에는 8방위의 방향표가 새겨져 있다. 이 유물은 원래 충청북도 청원군 문의면에 있었으나 대청댐이 건설되면 수몰될 것을 우려해 대전 국립 중앙과학관으로 옮겨 상설전시관에서 전시하고 있다. 대전광역시 유형문화재로 지정된 것은 2009년 12월 23일이며, 대전광역시 유성구에 있는 국립 중앙과학관 상설전시관에 전시되어 있다. 이 석 각 천문도는 전통 방식으로 제작되었는데, 돌판에 천구의 별자리를 투영하여 새긴 것이다. 하지만 서양식 별자리가 앞면에 새겨져 있다. 앞면 윗부분에는 '천문도'라는 글씨가 전서체로 크게 새겨져 있으며, 그 아래에 2개의 큰 원을 동심원으로 그려 테두리로 삼고 그 안에 서양식 별자리 30개를 새겨놓았다. 30개의 별자리는 작은 곰, 큰 곰, 용, 케페우스, 카이오페이아, 페르세우스, 황소, 마차부, 쌍둥이, 오리온, 게, 살쾡이, 사자, 백조, 헤라클레스, 목동, 뱀(머리), 처녀, 천칭, 바다뱀, 컵, 까마귀, 켄타우루스, 돛, 나침반, 고물, 큰 개, 작은 개, 토끼, 에리다누스이다. 이들은 주로 겨울철과 봄철에 보이는 별자리들이다. 별자리를 표시할 때 밝기에 따라 크기를 달리하지 않고 동일한 크기로 새겨놓았다. 한편 두 개의 동심원 사이에는 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 사, 미, 유, 유, 술의 12지를 적어 놓고 12시를 표시하였다. 또한 천문도 원 상단에 위치한 북극을 중심으로 방사선 모양의 12개 곡선이 12시가 새겨진 곳까지 이어져 있다. 이 석 각 천문도의 뒷면 상단에는 '방향표'라는 글자가 전서체로 크게 새겨져 있고, 그 아래에 큰 원을 그리고 중심으로부터 8개의 선을 그어 8방위를 표시하였다. 한자로 북, 북동, 동, 남동, 남, 동서, 서, 서북의 8방위를 써넣었다. 흥미로운 점은 서북라고 써야 할 부분에 동서라는 글자를 잘못 새겨 놓았다는 점이다. 한편 방향표 원의 중심에는 표를 꽂을 수 있도록 홈이 파여져 있는데, 실제로 표를 꽂아서 사용했는지는 확실하지 않다. 전통적으로 돌판에다가 천문도를 새겨 넣는 석 각 천문도이지만, 여기에 새겨진 별자리는 서양식 별자리이다. 또한 뒷면에는 8방위를 새긴 방위도가 새겨져 있는데, 그 상단에는 방위 도라는 전통적 용어가 아닌 방향표라는 현대적 용어가 새겨져 있다. 이런 사실들과 전통적인 28방위의 명칭을 사용하지 않고 있는 점 등을 볼 때, 이 석 각 천문도는 20세기 초 이후에 제작되었을 가능성이 크다. 서양식 별자리를 새겨 넣은 전통적인 석 각 천문도인데, 20세기 초 이후에 만들어진 것으로 추측된다. 동아시아의 전통 천문도 제작 방식과 서양 천문학 지식이 융합된 유물로, 지역에서 제작되어 세워진 석 각 천문도라는 점에서 보존 가치가 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석각천문도 (石刻天文圖) ### 내용: 전통적인 방식으로 돌판 위에 별자리를 새겨 넣은 석 각 천문도이다. 이 석 각 천문도의 앞면에는 서양식 별자리가, 뒷면에는 8방위의 방향표가 새겨져 있다. 이 유물은 원래 충청북도 청원군 문의면에 있었으나 대청댐이 건설되면 수몰될 것을 우려해 대전 국립 중앙과학관으로 옮겨 상설전시관에서 전시하고 있다. 대전광역시 유형문화재로 지정된 것은 2009년 12월 23일이며, 대전광역시 유성구에 있는 국립 중앙과학관 상설전시관에 전시되어 있다. 이 석 각 천문도는 전통 방식으로 제작되었는데, 돌판에 천구의 별자리를 투영하여 새긴 것이다. 하지만 서양식 별자리가 앞면에 새겨져 있다. 앞면 윗부분에는 '천문도'라는 글씨가 전서체로 크게 새겨져 있으며, 그 아래에 2개의 큰 원을 동심원으로 그려 테두리로 삼고 그 안에 서양식 별자리 30개를 새겨놓았다. 30개의 별자리는 작은 곰, 큰 곰, 용, 케페우스, 카이오페이아, 페르세우스, 황소, 마차부, 쌍둥이, 오리온, 게, 살쾡이, 사자, 백조, 헤라클레스, 목동, 뱀(머리), 처녀, 천칭, 바다뱀, 컵, 까마귀, 켄타우루스, 돛, 나침반, 고물, 큰 개, 작은 개, 토끼, 에리다누스이다. 이들은 주로 겨울철과 봄철에 보이는 별자리들이다. 별자리를 표시할 때 밝기에 따라 크기를 달리하지 않고 동일한 크기로 새겨놓았다. 한편 두 개의 동심원 사이에는 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 사, 미, 유, 유, 술의 12지를 적어 놓고 12시를 표시하였다. 또한 천문도 원 상단에 위치한 북극을 중심으로 방사선 모양의 12개 곡선이 12시가 새겨진 곳까지 이어져 있다. 이 석 각 천문도의 뒷면 상단에는 '방향표'라는 글자가 전서체로 크게 새겨져 있고, 그 아래에 큰 원을 그리고 중심으로부터 8개의 선을 그어 8방위를 표시하였다. 한자로 북, 북동, 동, 남동, 남, 동서, 서, 서북의 8방위를 써넣었다. 흥미로운 점은 서북라고 써야 할 부분에 동서라는 글자를 잘못 새겨 놓았다는 점이다. 한편 방향표 원의 중심에는 표를 꽂을 수 있도록 홈이 파여져 있는데, 실제로 표를 꽂아서 사용했는지는 확실하지 않다. 전통적으로 돌판에다가 천문도를 새겨 넣는 석 각 천문도이지만, 여기에 새겨진 별자리는 서양식 별자리이다. 또한 뒷면에는 8방위를 새긴 방위도가 새겨져 있는데, 그 상단에는 방위 도라는 전통적 용어가 아닌 방향표라는 현대적 용어가 새겨져 있다. 이런 사실들과 전통적인 28방위의 명칭을 사용하지 않고 있는 점 등을 볼 때, 이 석 각 천문도는 20세기 초 이후에 제작되었을 가능성이 크다. 서양식 별자리를 새겨 넣은 전통적인 석 각 천문도인데, 20세기 초 이후에 만들어진 것으로 추측된다. 동아시아의 전통 천문도 제작 방식과 서양 천문학 지식이 융합된 유물로, 지역에서 제작되어 세워진 석 각 천문도라는 점에서 보존 가치가 높다.
1fcb4a3d-fc72-4153-994f-42cc7fe6e6b7	source05/encykorea/CNS7701.txt	김수근 (金壽根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009549	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	김 바오로라는 이름을 가진 세례명을 가지고 있다. 서울 출생. 1950년 경기 공립중학교를 졸업하고 서울대학교 건축공학과에 진학하였으나 6·25전쟁을 맞아 2년 만에 그만두고 일본으로 건너가 동경예술대학 미술학부 건축과에 입학, 신건축을 배우기 시작하였다. 재학 중에는 ‘마쓰다·히라다[松田平田]건축설계사무소’에 나가 건축 실무를 배우기도 하였다. 1958년 대학을 졸업한 뒤 동경대학 대학원 도시공학과의 다카야마 연구실[]에서 공부하여 1960년 석사학위를 취득하고 이어 박사과정을 수료하였다. 1959년 동경예술대학 건축과를 졸업한 뒤 남산 국회의사당 현상모집에 응모하여 17점 가운데 일등으로 당선되어 한국 건축계에 화려하게 등장했다(···· 합작). 1961년<NAME> 건축연구소를 열고 홍익대학 건축미술과에 전임강사로 부임하였다. 5·16 이후 워커힐 힐탑바에서 대담하고 상징적인 구조를 표현하여 개성 있는 작가로 두각을 나타내기 시작하였다. 이 시기의 국내 건축계는 여명기에 머물러 있었다. 이어 그는 1960년대를 장식하는 자유센터·오양 빌딩(1964), 정동문화방송 사옥(1965), 타워호텔(1967), 한국일보 사옥·홍릉 과학기술연구소(1969)를 잇달아 설계해 명성을 얻었다. 또한, 국립부여박물관(1967)에서는 전통과 문화적 정체성에 대한 문제를 일으켜 건축이 사회문제의 한 장르가 되는 부수적 효과를 얻기도 했다. 그는 1966년 월간 잡지 공간을 창간하면서 건축 활동을 예술 전반으로 확장시켰고, 불모지였던 건축 언론 창달에도 크게 기여하였다. 이 시기에 대표적인 작품인 공간 사옥(1977)과 마산 성당(1979) 등을 설계하여 세계적인 건축가로 주목을 받았고, 해외 언론매체의 주목을 받았다. 이후 그는 일본·미국·이란·수단·인도·카타르·말레이시아에까지 작품을 남겼는데, 이는 해외로까지 뻗어나간 결과였다. 또한, 최근 서울아시아경기대회와 서울올림픽대회 시설의 중요한 시설들도 설계하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수근 (金壽根) ### 내용: 김 바오로라는 이름을 가진 세례명을 가지고 있다. 서울 출생. 1950년 경기 공립중학교를 졸업하고 서울대학교 건축공학과에 진학하였으나 6·25전쟁을 맞아 2년 만에 그만두고 일본으로 건너가 동경예술대학 미술학부 건축과에 입학, 신건축을 배우기 시작하였다. 재학 중에는 ‘마쓰다·히라다[松田平田]건축설계사무소’에 나가 건축 실무를 배우기도 하였다. 1958년 대학을 졸업한 뒤 동경대학 대학원 도시공학과의 다카야마 연구실[]에서 공부하여 1960년 석사학위를 취득하고 이어 박사과정을 수료하였다. 1959년 동경예술대학 건축과를 졸업한 뒤 남산 국회의사당 현상모집에 응모하여 17점 가운데 일등으로 당선되어 한국 건축계에 화려하게 등장했다(···· 합작). 1961년<NAME> 건축연구소를 열고 홍익대학 건축미술과에 전임강사로 부임하였다. 5·16 이후 워커힐 힐탑바에서 대담하고 상징적인 구조를 표현하여 개성 있는 작가로 두각을 나타내기 시작하였다. 이 시기의 국내 건축계는 여명기에 머물러 있었다. 이어 그는 1960년대를 장식하는 자유센터·오양 빌딩(1964), 정동문화방송 사옥(1965), 타워호텔(1967), 한국일보 사옥·홍릉 과학기술연구소(1969)를 잇달아 설계해 명성을 얻었다. 또한, 국립부여박물관(1967)에서는 전통과 문화적 정체성에 대한 문제를 일으켜 건축이 사회문제의 한 장르가 되는 부수적 효과를 얻기도 했다. 그는 1966년 월간 잡지 공간을 창간하면서 건축 활동을 예술 전반으로 확장시켰고, 불모지였던 건축 언론 창달에도 크게 기여하였다. 이 시기에 대표적인 작품인 공간 사옥(1977)과 마산 성당(1979) 등을 설계하여 세계적인 건축가로 주목을 받았고, 해외 언론매체의 주목을 받았다. 이후 그는 일본·미국·이란·수단·인도·카타르·말레이시아에까지 작품을 남겼는데, 이는 해외로까지 뻗어나간 결과였다. 또한, 최근 서울아시아경기대회와 서울올림픽대회 시설의 중요한 시설들도 설계하였다.
ba091df0-78c9-4d30-9fcf-23b25b7f010d	source05/encykorea/CNS13568.txt	만남재 (萬南齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017552	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 4칸, 측면 2칸의 5량 가 겹처마 팔작지붕 건물. 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 평지리는 고령 박씨의 중시조 청하 고의 고향이며, 조선 숙종대 어사<NAME> 선친의 묘가 모셔져 있는 곳이다. 만남 재는 1670년(현종 11)에<NAME> 선친의 묘 바로 아래에 있는 재실로, 선산을 지키고 문중의 취회소로 사용하기 위하여 건립되었다. 현재 ‘嘉慶十八年癸酉六月日(가경 18년 계유 6월 일)’의 명문(순조 13년, 1813년)이 적힌 기와가 남아 있고, 「묘각영건유사록(墓閣營建有司錄)」에는 목사<NAME>(朴顯圭) 등의 방명(芳名)이 있는데 그 말미에 ‘同治元年壬戊四月十九日午時立柱二十日巳時上樑(동치 원년 임술 4월 19일 오시 입주 20일 사시 상량)’(철종 13년, 1862년) 등의 기록이 남아 있다. 건물 배치는 토석담장을 둘러친 장방형 일곽 전면에 솟을 삼문을 내고, 그 안에 다소 높게 쌓은 기단 위에 남향으로 배치했다. 건물의 중앙 2칸은 우물마루, 좌·우협칸에는 온돌방 1칸씩을 두었고, 대청과 온돌방 앞쪽에는 반칸 크기의 툇마루를 내어밀었다. 전면만 원주이고, 나머지는 모두 각주이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만남재 (萬南齋) ### 내용: 정면 4칸, 측면 2칸의 5량 가 겹처마 팔작지붕 건물. 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 평지리는 고령 박씨의 중시조 청하 고의 고향이며, 조선 숙종대 어사<NAME> 선친의 묘가 모셔져 있는 곳이다. 만남 재는 1670년(현종 11)에<NAME> 선친의 묘 바로 아래에 있는 재실로, 선산을 지키고 문중의 취회소로 사용하기 위하여 건립되었다. 현재 ‘嘉慶十八年癸酉六月日(가경 18년 계유 6월 일)’의 명문(순조 13년, 1813년)이 적힌 기와가 남아 있고, 「묘각영건유사록(墓閣營建有司錄)」에는 목사<NAME>(朴顯圭) 등의 방명(芳名)이 있는데 그 말미에 ‘同治元年壬戊四月十九日午時立柱二十日巳時上樑(동치 원년 임술 4월 19일 오시 입주 20일 사시 상량)’(철종 13년, 1862년) 등의 기록이 남아 있다. 건물 배치는 토석담장을 둘러친 장방형 일곽 전면에 솟을 삼문을 내고, 그 안에 다소 높게 쌓은 기단 위에 남향으로 배치했다. 건물의 중앙 2칸은 우물마루, 좌·우협칸에는 온돌방 1칸씩을 두었고, 대청과 온돌방 앞쪽에는 반칸 크기의 툇마루를 내어밀었다. 전면만 원주이고, 나머지는 모두 각주이다.
d93f009f-87e7-4684-9036-1ef144e545ad	source05/encykorea/CNS13831.txt	만취정 (晩翠亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017743	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 전라북도 유형문화재 제3호로 1983년 지정된 정자는 선조 때 형조참의를 지낸 만취 김위가 1572년(선조 5)에 세운 것이다. 김위는 조선 개국공신 계림군 김균의 7세손으로 1558년(명종 13) 문과에 급제한 뒤 1562년 합천 군수 등 아홉 고을의 부사를 지내면서 선정을 베풀어 각 고을마다 선정비가 세워졌다고 한다. 홍문관 부교리 및 예문관에 오르던 중에 그는 이곳 선산 밑에 만취정을 지어 후진 양성을 위한 강학당으로 사용하였다. 중수는 1814년과 1834년에 이루어졌고, 1984년에는 석축공사와 함께 전체적으로 해체 복원되었다. 추녀의 네 귀에는 활주가 받치고 있고, 네 귀에는 활주가 달려 있다. 평면은 왼쪽 2칸, 오른쪽 2칸이 방이고, 주위에는 모두 마루가 있다. 방의 전면에는 각각 2개의 세살문이 있었다. 방과 청 사이는 3짝 분합문이 있어 마루와 방을 한 공간으로 터서 넓게 쓸 수 있다. 마루는 입구를 제외하고는 주위에 계자난간( : 단출한 기둥으로 만든 난간)이 둘러쳐져 있고, 머름은 머름 하부에 설치되어 있다. 정철·기대승·임제 등 당대의 대학자들의 시판이 걸려 있는 정자는 2익공식<NAME>의 보편적인 구조를 따르고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만취정 (晩翠亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 전라북도 유형문화재 제3호로 1983년 지정된 정자는 선조 때 형조참의를 지낸 만취 김위가 1572년(선조 5)에 세운 것이다. 김위는 조선 개국공신 계림군 김균의 7세손으로 1558년(명종 13) 문과에 급제한 뒤 1562년 합천 군수 등 아홉 고을의 부사를 지내면서 선정을 베풀어 각 고을마다 선정비가 세워졌다고 한다. 홍문관 부교리 및 예문관에 오르던 중에 그는 이곳 선산 밑에 만취정을 지어 후진 양성을 위한 강학당으로 사용하였다. 중수는 1814년과 1834년에 이루어졌고, 1984년에는 석축공사와 함께 전체적으로 해체 복원되었다. 추녀의 네 귀에는 활주가 받치고 있고, 네 귀에는 활주가 달려 있다. 평면은 왼쪽 2칸, 오른쪽 2칸이 방이고, 주위에는 모두 마루가 있다. 방의 전면에는 각각 2개의 세살문이 있었다. 방과 청 사이는 3짝 분합문이 있어 마루와 방을 한 공간으로 터서 넓게 쓸 수 있다. 마루는 입구를 제외하고는 주위에 계자난간( : 단출한 기둥으로 만든 난간)이 둘러쳐져 있고, 머름은 머름 하부에 설치되어 있다. 정철·기대승·임제 등 당대의 대학자들의 시판이 걸려 있는 정자는 2익공식<NAME>의 보편적인 구조를 따르고 있다.
803779ed-921a-4351-82cb-81fe937cd966	source05/encykorea/TRN43598.txt	평북선 (平北線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059894	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이만 120km. 정주·봉명·구성·삭주·신안 등 17개 역으로 구성되어 있으며, 중국 상허 커우와 연결된다. 적유령 산맥과 강남산맥의 서쪽 사면을 달리며 남북방향의 지질구조선을 따라 발달한 침식곡을 교통로로 이용하고 있다. 옛 성읍인 구성은 태천과 삭주 방면으로 통하는 교통로의 요지이며, 평야에서 나는 농산물의 집산지로 담배를 많이 생산한다. 근래에는 공작기계·광산기계·방직기계 등의 기계공업이 발달하여 기계제품·유류·목재 등을 많이 수송한다. 또한, 정주는 미곡의 집산지이고, 삭주는 온천으로 유명하다. 청수는 수풍댐으로 이름이 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평북선 (平北線) ### 내용: 길이만 120km. 정주·봉명·구성·삭주·신안 등 17개 역으로 구성되어 있으며, 중국 상허 커우와 연결된다. 적유령 산맥과 강남산맥의 서쪽 사면을 달리며 남북방향의 지질구조선을 따라 발달한 침식곡을 교통로로 이용하고 있다. 옛 성읍인 구성은 태천과 삭주 방면으로 통하는 교통로의 요지이며, 평야에서 나는 농산물의 집산지로 담배를 많이 생산한다. 근래에는 공작기계·광산기계·방직기계 등의 기계공업이 발달하여 기계제품·유류·목재 등을 많이 수송한다. 또한, 정주는 미곡의 집산지이고, 삭주는 온천으로 유명하다. 청수는 수풍댐으로 이름이 높다.
dc249187-c1ac-42d5-9f62-f30c2e05a83a	source05/encykorea/ICT4868.txt	국민신보 (國民新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006308	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한성부 중서 미동 제30통 4호에서 1906년 1월 6일 이용구·송병준이 일진회의 기관지로 창간하였다. 초창기 주필은 최영년이 맡았고, 기자로는<NAME>일·김환 등이 종사하였으며, 초대 사장은 일진회 회장인 이용구였다. 친일파의 거두인<NAME>이 제2대 사장,<NAME>이 제3대 사장, 최영년이 제4대 사장을 맡았는데, 제2대 사장은<NAME>이었고, 제3대 사장은 1907년 5월 농상공부대신에 임명된<NAME>이었다. 일진회는 경영에 필요한 자본과 비용을 부담하였다. 창간 초기에는 지방관청에 강제로 신문을 배달해 지방 발송부수가 7천 부까지 이르렀으나 구독료가 걷히지 않아 재정난에 봉착해 창간 5일 만인 1906년 6월 초순에 다시 일시 폐간하였다. 이후 독자를 충분히 확보하지 못해 근근이 발행되었다. 일제 통감부 정치를 열렬히 지지하는 논조를 펴 대한 매일신문·황성신문 등 민족진영의 신문과 격렬하게 대립하여 일반 독자의 호응을 전혀 받지 못하였다. 친일 논조에 불만을 품은<NAME>회와 시위 군중들이 신문사를 습격하여 사옥과 인쇄시설을 모두 파괴한 것은 1907년 7월 19일의 일이었다. 그러나 친일 논조는 계속되어 민족지와 여러 차례의 논전이 있었다. 『대한매일신보』의 베델[Ernest Thomas Bethell, 배설(裴說)]과 양기탁(梁起鐸)이 국채 보상금을 함부로 썼다던가, 유길준(兪吉濬)이 이완용으로부터 8천 원을 받아 자객을 모집한다는 등 악의에 찬 허위 보도를 하는가 하면, 빈번히 오보 기사를 게재하여 여러 번 피소되기도 하였다. 역대 사장들의 친일행각은 국민들에게 지탄의 대상이 되었고, 민족 부정적 언론의 표본이 되었다. 특히 1909년 12월 4일 이용구는 민족진영의 신문인 대한매일신보·황성신문·대한 민보 등의 격렬한 비판을 받았는데, 이는 이완용 내각에<NAME>과 함께 이른바 한일합방상 주문을 제출하고 이를 공표한 뒤 이 신문에 성명서를 발표했기 때문이다. 일진회는 1910년 10월 11일 폐간되었는데, 이는 일진회가 국권 상실 이후 사회단체들이 해산될 때 해산된 후 시천교의 기관지로 남아 발간을 계속하려고 했던 것이다. 현재 친일반민족 행위 진상 규명 위원회에 소장되어 있는 것은 이 신문 복사본(1910년 12월 1일부터 1910년 3월 31일까지의 네 달 분량)이지만 원본의 출처는 정확히 알려지지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국민신보 (國民新報) ### 내용: 한성부 중서 미동 제30통 4호에서 1906년 1월 6일 이용구·송병준이 일진회의 기관지로 창간하였다. 초창기 주필은 최영년이 맡았고, 기자로는<NAME>일·김환 등이 종사하였으며, 초대 사장은 일진회 회장인 이용구였다. 친일파의 거두인<NAME>이 제2대 사장,<NAME>이 제3대 사장, 최영년이 제4대 사장을 맡았는데, 제2대 사장은<NAME>이었고, 제3대 사장은 1907년 5월 농상공부대신에 임명된<NAME>이었다. 일진회는 경영에 필요한 자본과 비용을 부담하였다. 창간 초기에는 지방관청에 강제로 신문을 배달해 지방 발송부수가 7천 부까지 이르렀으나 구독료가 걷히지 않아 재정난에 봉착해 창간 5일 만인 1906년 6월 초순에 다시 일시 폐간하였다. 이후 독자를 충분히 확보하지 못해 근근이 발행되었다. 일제 통감부 정치를 열렬히 지지하는 논조를 펴 대한 매일신문·황성신문 등 민족진영의 신문과 격렬하게 대립하여 일반 독자의 호응을 전혀 받지 못하였다. 친일 논조에 불만을 품은<NAME>회와 시위 군중들이 신문사를 습격하여 사옥과 인쇄시설을 모두 파괴한 것은 1907년 7월 19일의 일이었다. 그러나 친일 논조는 계속되어 민족지와 여러 차례의 논전이 있었다. 『대한매일신보』의 베델[Ernest Thomas Bethell, 배설(裴說)]과 양기탁(梁起鐸)이 국채 보상금을 함부로 썼다던가, 유길준(兪吉濬)이 이완용으로부터 8천 원을 받아 자객을 모집한다는 등 악의에 찬 허위 보도를 하는가 하면, 빈번히 오보 기사를 게재하여 여러 번 피소되기도 하였다. 역대 사장들의 친일행각은 국민들에게 지탄의 대상이 되었고, 민족 부정적 언론의 표본이 되었다. 특히 1909년 12월 4일 이용구는 민족진영의 신문인 대한매일신보·황성신문·대한 민보 등의 격렬한 비판을 받았는데, 이는 이완용 내각에<NAME>과 함께 이른바 한일합방상 주문을 제출하고 이를 공표한 뒤 이 신문에 성명서를 발표했기 때문이다. 일진회는 1910년 10월 11일 폐간되었는데, 이는 일진회가 국권 상실 이후 사회단체들이 해산될 때 해산된 후 시천교의 기관지로 남아 발간을 계속하려고 했던 것이다. 현재 친일반민족 행위 진상 규명 위원회에 소장되어 있는 것은 이 신문 복사본(1910년 12월 1일부터 1910년 3월 31일까지의 네 달 분량)이지만 원본의 출처는 정확히 알려지지 않았다.
87b49c97-d469-46d5-b9a2-f5a785c748c7	source05/encykorea/TRN46728.txt	흥교도 (興郊道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065952	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려사에 따르면 역도는 청천강 이남의 안북 대도호부 영주와 서경으로 향하는데, 고려 시대 박주 역에서 출발한다. 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “흥교도(興郊道)는 12개의 역을 관할한다. 흥교(興郊)[박주(평안북도 박천군)], 흥재(興材)·운암(雲嵒)[영주(寧州, 평안남도 안주 시)], 통덕(通德)[숙주(肅州, 평안남도 숙천 군)], 영덕(迎德)·심원(深原)[영청(永淸, 평안남도 평원군)], 안정(安定)·임원(林原)·현암(玄嵒)[서경(평양 특별시)], 영화(迎和)[함종(咸從, 남포 특별시 강서군)], 연성(連城)[용강(龍岡, 남포 특별시 용강군)], 안수(安壽)[안 융(安戎, 평안남도 문덕군)]이다. ”라고 기록되어 있다. 흥교 역은 고려사에서 제일 처음 언급되는 역명으로 흥교 역도 이름을 따왔다. 흥교도·운중도·삭방도와 같은 주요 군진의 명칭을 따라 고려 시대 군사 지대인 양계의 영역 내에 분포하는 역도의 상당수가 대표 역명에서 유래한 것과 달리, 흥교도는 대표 역명에서 유래한 것이다. 이처럼<NAME>도·절령도·산예도·금교도·청교도·평구도와 같은 대표 역명을 붙인 역도들은 궁예가 철원·송악을 중심으로 확보한 후고구려 영역 내에 분포한다는 공통점이 있다. 이들 역도는 국방 지대인 양계 지역보다 역의 설치와 역로의 정비가 비교적 빠른 시기에 이루어졌다. 또한 이들 역도가 분포하는 지역은 군사 지대인 북계의 서경에서 안북 대도호부 영주, 그리고 청천강을 건너 박주에 이르는 X자형의 간선 도로인데, 흥교도는 이 중 한 군데로 교통의 중심 지대인 개경을 중심으로 형성되는 X자형의 간선 도로의 일부였다. 개경에서 출발하여 절령(, 자비령)을 넘어 절령 도를 통해 서경에 이르렀고, 흥교도를 통해 영주-청천강<NAME>-박주로 북상하였다. 흥교 역은 청천강과 대령강 사이에 있는 교통의 요충지로, 압록강 하구의 서북 방면으로 진출하는 흥화도의 출발점이자 북계의 내륙지역으로 향하는 운중도의 중간 기착지였다. 또한 서경에서 흥교도를 통해 대동강 이서 지역인 함종·용강현으로 연결되었다. 이처럼 서경의 북쪽과 서쪽으로 뻗은 흥교도는 관할 역 시설도 12개에 지나지 않아 관할구역도 상대적으로 넓지 않았다. 흥교도는 고려 시대 육상 교통망에서 차지하는 비중이 컸는데, 서북계의 군사 중심지인 서경과 안북 대도호부 영주를 잇는 역 로망이다. 그런데 흥교도는 역명을 붙인 역도의 명칭에서 알 수 있듯이 북계의 군사 지대에 속하면서도 민정 구역인 남도와 같은 고려 초기 역도 운영의 전통을 이어받은 준 남도적인 성격도 지니고 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥교도 (興郊道) ### 내용: 고려사에 따르면 역도는 청천강 이남의 안북 대도호부 영주와 서경으로 향하는데, 고려 시대 박주 역에서 출발한다. 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “흥교도(興郊道)는 12개의 역을 관할한다. 흥교(興郊)[박주(평안북도 박천군)], 흥재(興材)·운암(雲嵒)[영주(寧州, 평안남도 안주 시)], 통덕(通德)[숙주(肅州, 평안남도 숙천 군)], 영덕(迎德)·심원(深原)[영청(永淸, 평안남도 평원군)], 안정(安定)·임원(林原)·현암(玄嵒)[서경(평양 특별시)], 영화(迎和)[함종(咸從, 남포 특별시 강서군)], 연성(連城)[용강(龍岡, 남포 특별시 용강군)], 안수(安壽)[안 융(安戎, 평안남도 문덕군)]이다. ”라고 기록되어 있다. 흥교 역은 고려사에서 제일 처음 언급되는 역명으로 흥교 역도 이름을 따왔다. 흥교도·운중도·삭방도와 같은 주요 군진의 명칭을 따라 고려 시대 군사 지대인 양계의 영역 내에 분포하는 역도의 상당수가 대표 역명에서 유래한 것과 달리, 흥교도는 대표 역명에서 유래한 것이다. 이처럼<NAME>도·절령도·산예도·금교도·청교도·평구도와 같은 대표 역명을 붙인 역도들은 궁예가 철원·송악을 중심으로 확보한 후고구려 영역 내에 분포한다는 공통점이 있다. 이들 역도는 국방 지대인 양계 지역보다 역의 설치와 역로의 정비가 비교적 빠른 시기에 이루어졌다. 또한 이들 역도가 분포하는 지역은 군사 지대인 북계의 서경에서 안북 대도호부 영주, 그리고 청천강을 건너 박주에 이르는 X자형의 간선 도로인데, 흥교도는 이 중 한 군데로 교통의 중심 지대인 개경을 중심으로 형성되는 X자형의 간선 도로의 일부였다. 개경에서 출발하여 절령(, 자비령)을 넘어 절령 도를 통해 서경에 이르렀고, 흥교도를 통해 영주-청천강<NAME>-박주로 북상하였다. 흥교 역은 청천강과 대령강 사이에 있는 교통의 요충지로, 압록강 하구의 서북 방면으로 진출하는 흥화도의 출발점이자 북계의 내륙지역으로 향하는 운중도의 중간 기착지였다. 또한 서경에서 흥교도를 통해 대동강 이서 지역인 함종·용강현으로 연결되었다. 이처럼 서경의 북쪽과 서쪽으로 뻗은 흥교도는 관할 역 시설도 12개에 지나지 않아 관할구역도 상대적으로 넓지 않았다. 흥교도는 고려 시대 육상 교통망에서 차지하는 비중이 컸는데, 서북계의 군사 중심지인 서경과 안북 대도호부 영주를 잇는 역 로망이다. 그런데 흥교도는 역명을 붙인 역도의 명칭에서 알 수 있듯이 북계의 군사 지대에 속하면서도 민정 구역인 남도와 같은 고려 초기 역도 운영의 전통을 이어받은 준 남도적인 성격도 지니고 있었다.
4fe5cba5-124e-4d81-acf4-6fc3471d5126	source05/encykorea/CNS40142.txt	창덕궁 대조전 (昌德宮大造殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055382	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창덕궁 내전 중 제일 큰 건물인 대조전에서는 조선 제9대 성종과 인조·효종이 죽었고, 뒤에 왕으로 추존된 익종이 태어나기도 하여 1985년 보물로 지정되었다. 정면 9칸, 측면 4칸의 2익공식 팔작지붕 건물. 창덕궁이 건립된 1405년(태종 5)에 함께 지어졌는지는 확실하지 않으나, 1496년(연산군 2)에 중수하였다는 기록이 있어 창덕궁 대조전이 그 이전에 지어졌음을 알 수 있다. 임진왜란 때 소실되었다가 1609년(광해군 1)에 창덕궁을 다시 지을 때 다시 지어졌다. 하지만 인조반정 때 또 불에 타서 1647년(인조 25)에 다시 중건되었다. 이때는 인경궁의<NAME>전을 철거해 이전하였다. 순조 33년(1833년)에 다시 소실되었다가 이듬해 다시 복원되었다. 이와 같이 대조전은 1917년에도 불탔으나, 1919년에 경복궁의 교태전을 이전하여 현재에 이르고 있다. 현재 대조전은 선정전의 동쪽, 희정당 북쪽에 위치하여 정면에 선평문을 두고 함광문·청향각·선평문·융경헌이라는 익각을 달고 있고, 함광문·청향각 등과 행각으로 연결되어 있다. 그 둘레에는 양심합·경훈각 등이 있고 이들 건물 뒤로는 장대한 화계가 얽혀 있다. 이곳은 청기와를 덮은 2층 누각인 징광루, 대조전과 같이 용마루가 없는 건물인 집상전, 주변 행각들이 많아서 19세기에는 더욱 화려한 구성을 하였다. 대조전은 인조 때 재건될 당시 45칸의 규모를 자랑했지만, 현재는 36칸으로 줄어들었다. 현존하는 건물은 기둥 3칸 크기의 넓이로 넓은 월대를 전면에 쌓았다. 이 월대 뒤편에 장대석 기단을 쌓고 외진 주는 방주를, 내진 주는 원주를 기둥으로 세웠다. 평 주상에는 창방을 돌리고 일반적인<NAME>의 2익공을 결구하였고, 주간에는 화반과 운공을 배치하여 주심도리를 지키도록 하였다. 왕과 왕비의 침실과 작은방에는 천장 높이를 낮게 하여 종이 반자를, 고주 위에 대량의 우물을 가설하고 그 상부에 우물천장을 설치하였다. 지붕에는 용마루를 두지 않고 내림마루와 추녀마루에만 양성하고 용두와 잡상을 배치하였다. 왕과 왕비의 침실은 거실의 동·서쪽에 각각 앞면 2칸, 옆면 2칸을 통간으로 두고 거실의 중앙에는 앞면 9칸, 옆면 4칸 중 가운데 앞면 3칸, 옆면 2칸을 통간으로 두었다. 거실의 앞 툇간은 월대로, 뒤 툇간은 후원으로 출입할 수 있게 하였고, 각 침실 측면과 후면에는 작은방을 두어 손님을 맞이하였다. 현재 거실의 바닥은 마루를 깔고 대형 의자를 배치했으며, 침실과 작은방은 온돌을 설치했다. 실과 침실 사이에는 8짝의 불발 기문(한가운데에 교자창이나 완자창을 내 채광이 되도록 한 문)을 달았고 그 위로는 동쪽에 봉황도, 서쪽에 군학도를 걸었다. 지붕에 용마루가 없고 내부에 서양식 쪽마루와 유리창· 가구 등을 구비해 놓아 현대적인 실내장식을 보이고 있다는 점이 특징이다. 조선조 왕실이 생활하던 건물로 특히 한말 황실의 내실 모습을 남겨두고 있는 점에서 이 건물은 중요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 대조전 (昌德宮大造殿) ### 내용: 창덕궁 내전 중 제일 큰 건물인 대조전에서는 조선 제9대 성종과 인조·효종이 죽었고, 뒤에 왕으로 추존된 익종이 태어나기도 하여 1985년 보물로 지정되었다. 정면 9칸, 측면 4칸의 2익공식 팔작지붕 건물. 창덕궁이 건립된 1405년(태종 5)에 함께 지어졌는지는 확실하지 않으나, 1496년(연산군 2)에 중수하였다는 기록이 있어 창덕궁 대조전이 그 이전에 지어졌음을 알 수 있다. 임진왜란 때 소실되었다가 1609년(광해군 1)에 창덕궁을 다시 지을 때 다시 지어졌다. 하지만 인조반정 때 또 불에 타서 1647년(인조 25)에 다시 중건되었다. 이때는 인경궁의<NAME>전을 철거해 이전하였다. 순조 33년(1833년)에 다시 소실되었다가 이듬해 다시 복원되었다. 이와 같이 대조전은 1917년에도 불탔으나, 1919년에 경복궁의 교태전을 이전하여 현재에 이르고 있다. 현재 대조전은 선정전의 동쪽, 희정당 북쪽에 위치하여 정면에 선평문을 두고 함광문·청향각·선평문·융경헌이라는 익각을 달고 있고, 함광문·청향각 등과 행각으로 연결되어 있다. 그 둘레에는 양심합·경훈각 등이 있고 이들 건물 뒤로는 장대한 화계가 얽혀 있다. 이곳은 청기와를 덮은 2층 누각인 징광루, 대조전과 같이 용마루가 없는 건물인 집상전, 주변 행각들이 많아서 19세기에는 더욱 화려한 구성을 하였다. 대조전은 인조 때 재건될 당시 45칸의 규모를 자랑했지만, 현재는 36칸으로 줄어들었다. 현존하는 건물은 기둥 3칸 크기의 넓이로 넓은 월대를 전면에 쌓았다. 이 월대 뒤편에 장대석 기단을 쌓고 외진 주는 방주를, 내진 주는 원주를 기둥으로 세웠다. 평 주상에는 창방을 돌리고 일반적인<NAME>의 2익공을 결구하였고, 주간에는 화반과 운공을 배치하여 주심도리를 지키도록 하였다. 왕과 왕비의 침실과 작은방에는 천장 높이를 낮게 하여 종이 반자를, 고주 위에 대량의 우물을 가설하고 그 상부에 우물천장을 설치하였다. 지붕에는 용마루를 두지 않고 내림마루와 추녀마루에만 양성하고 용두와 잡상을 배치하였다. 왕과 왕비의 침실은 거실의 동·서쪽에 각각 앞면 2칸, 옆면 2칸을 통간으로 두고 거실의 중앙에는 앞면 9칸, 옆면 4칸 중 가운데 앞면 3칸, 옆면 2칸을 통간으로 두었다. 거실의 앞 툇간은 월대로, 뒤 툇간은 후원으로 출입할 수 있게 하였고, 각 침실 측면과 후면에는 작은방을 두어 손님을 맞이하였다. 현재 거실의 바닥은 마루를 깔고 대형 의자를 배치했으며, 침실과 작은방은 온돌을 설치했다. 실과 침실 사이에는 8짝의 불발 기문(한가운데에 교자창이나 완자창을 내 채광이 되도록 한 문)을 달았고 그 위로는 동쪽에 봉황도, 서쪽에 군학도를 걸었다. 지붕에 용마루가 없고 내부에 서양식 쪽마루와 유리창· 가구 등을 구비해 놓아 현대적인 실내장식을 보이고 있다는 점이 특징이다. 조선조 왕실이 생활하던 건물로 특히 한말 황실의 내실 모습을 남겨두고 있는 점에서 이 건물은 중요하다.
517b4ae9-112b-4c9b-a7e7-d920aacaed74	source05/encykorea/CNS10381.txt	능한산성 (凌漢山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013381	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한 국가지정문화재 제61호. 성의 둘레는 6,913m, 성벽 높이는 13m. 이<NAME> 고려 성종 12년(993) 거란의 제1차 침입을 막아낸 성곽으로 유명하다. 이후 북방의 방위를 견고히 하기 위하여<NAME>(徐熙)의 지휘하에 3년간(994∼996)에 걸쳐 쌓았다. 험준한 자연 지세를 이용하여 쌓은 성벽은 능하 골을 중심으로 사인봉 봉우리의 좌우 능선을 타고 돌았는데, 그 형태는 마치 광주리를 남쪽으로 기울여 놓은 듯하며, 동북쪽이 높고 서남쪽이 낮은 천연의 요새를 이루고 있다. 사각추 모양 다듬은 돌로 벽돌을 쌓듯 성벽을 크기도 크게 쌓았다. 동서남북에 각각 1개씩 4개의 성문이 있었는데, 남문만 홍예형이고 나머지는 눈썹 모양이다. 현재는 동문과 서문 터만 남아 있으나 성문터에는 옹성( : 성문의 앞을 가려서 적으로부터 방어하는 작은 성)이 있다. 사인봉 북쪽 산마루에는 장대와 봉수대가 자리 잡고 있으며, 성벽 위에는 성가퀴[ : 성 위에 낮게 쌓은 담]가 있다. 병영·무기고·창고 등의 터와 함께 성안에는 23개의 우물과 1개의 늪이 있었다고 전해진다. 이<NAME> 전략적으로 볼 때 우리나라 서북방 제1선의 중심지라고 할 수 있는 의주 홍화진에서 제2선인 안주에 이르는 중간 지점에 위치한다. 능한 산성 일대에서는 1010년(현종 1) 거란군의 제2차 침입 때 양규의 지휘 하에 6천의 고려군이 거란의 대병력을 대파하는 대승을 거두었다. 또 1627년(인조 5) 후금의 침략(정묘호란) 때는 정주·선천·곽산 등 평안도 일대의 백성들이 이 능한 산성을 중심으로 하여 적에게 타격을 주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 능한산성 (凌漢山城) ### 내용: 북한 국가지정문화재 제61호. 성의 둘레는 6,913m, 성벽 높이는 13m. 이<NAME> 고려 성종 12년(993) 거란의 제1차 침입을 막아낸 성곽으로 유명하다. 이후 북방의 방위를 견고히 하기 위하여<NAME>(徐熙)의 지휘하에 3년간(994∼996)에 걸쳐 쌓았다. 험준한 자연 지세를 이용하여 쌓은 성벽은 능하 골을 중심으로 사인봉 봉우리의 좌우 능선을 타고 돌았는데, 그 형태는 마치 광주리를 남쪽으로 기울여 놓은 듯하며, 동북쪽이 높고 서남쪽이 낮은 천연의 요새를 이루고 있다. 사각추 모양 다듬은 돌로 벽돌을 쌓듯 성벽을 크기도 크게 쌓았다. 동서남북에 각각 1개씩 4개의 성문이 있었는데, 남문만 홍예형이고 나머지는 눈썹 모양이다. 현재는 동문과 서문 터만 남아 있으나 성문터에는 옹성( : 성문의 앞을 가려서 적으로부터 방어하는 작은 성)이 있다. 사인봉 북쪽 산마루에는 장대와 봉수대가 자리 잡고 있으며, 성벽 위에는 성가퀴[ : 성 위에 낮게 쌓은 담]가 있다. 병영·무기고·창고 등의 터와 함께 성안에는 23개의 우물과 1개의 늪이 있었다고 전해진다. 이<NAME> 전략적으로 볼 때 우리나라 서북방 제1선의 중심지라고 할 수 있는 의주 홍화진에서 제2선인 안주에 이르는 중간 지점에 위치한다. 능한 산성 일대에서는 1010년(현종 1) 거란군의 제2차 침입 때 양규의 지휘 하에 6천의 고려군이 거란의 대병력을 대파하는 대승을 거두었다. 또 1627년(인조 5) 후금의 침략(정묘호란) 때는 정주·선천·곽산 등 평안도 일대의 백성들이 이 능한 산성을 중심으로 하여 적에게 타격을 주었다.
43bcfb8f-2c92-4787-a953-30ebbcd56099	source05/encykorea/CNS11893.txt	김포 덕포진 (金浦德浦鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015445	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 48,794m2로 1981년 사적으로 지정되었다. 이곳은 돈대와 포대, 그리고 파수청이 있던 곳으로, 1666년(현종 7) 강화의 광성보·덕진진·용두 돈대와 함께 축성된 곳으로, 처음 세워진 연대는 알 수 없지만 1679년(숙종 5) 강화의 광성보·덕진진·용두 돈대와 함께 축성된 곳으로, 처음 세워진 연대는 알 수 없다. 한성으로 통하는 바닷길의 전략 요충지인 돈대는 병인양요 때는 프랑스 함대와, 신미양요 때는 미국 함대와 격돌했던 격전지이다. 또 돈대와 포대의 중심에는 파수청터가 있는데, 이곳은 포를 쏠 때 필요한 불씨를 보관하고 포병을 지휘한 곳으로 짐작된다. 1980년에 있었던 발굴조사에서는 7개의 포탄과 상평통보 2개가 나왔고, 건물 터에서는 주춧돌과 화덕자리가 발견되었으며, 건물 규모는 앞면 3칸, 옆면 2칸으로 추정되며, 둘레에 맞담을 쌓듯이 둘러친 석벽이 있었다. 또, 돈대터에서는 1874년(고종 11)에 제작된 포와 포탄 등이 출토되었다. 이곳은 바다를 사이에 두고 강화도의 광성보와 마주하고 있는데, 시야가 막힌 데다가 해협이 좁고 물살이 빠르며 소용돌이치기 때문에 적을 방어하는 전략적 요충지로서 중요한 역할을 한 것으로 생각된다. 몽고병의 침략을 피하여 강화도로 가던 고려 고종이 위험을 느낀 나머지 사공이 흉계를 꾸몄다고 오해하여 그를 처형하였으나, 무사히 그곳을 빠져나가자 잘못을 뉘우쳤다는 이야기가 전해온다. 덕포진 앞의 좁은 바닷길을 손돌 목이라 부르고, 근처에는 당시 사공이었던 손돌의 무덤이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김포 덕포진 (金浦德浦鎭) ### 내용: 지정 면적 48,794m2로 1981년 사적으로 지정되었다. 이곳은 돈대와 포대, 그리고 파수청이 있던 곳으로, 1666년(현종 7) 강화의 광성보·덕진진·용두 돈대와 함께 축성된 곳으로, 처음 세워진 연대는 알 수 없지만 1679년(숙종 5) 강화의 광성보·덕진진·용두 돈대와 함께 축성된 곳으로, 처음 세워진 연대는 알 수 없다. 한성으로 통하는 바닷길의 전략 요충지인 돈대는 병인양요 때는 프랑스 함대와, 신미양요 때는 미국 함대와 격돌했던 격전지이다. 또 돈대와 포대의 중심에는 파수청터가 있는데, 이곳은 포를 쏠 때 필요한 불씨를 보관하고 포병을 지휘한 곳으로 짐작된다. 1980년에 있었던 발굴조사에서는 7개의 포탄과 상평통보 2개가 나왔고, 건물 터에서는 주춧돌과 화덕자리가 발견되었으며, 건물 규모는 앞면 3칸, 옆면 2칸으로 추정되며, 둘레에 맞담을 쌓듯이 둘러친 석벽이 있었다. 또, 돈대터에서는 1874년(고종 11)에 제작된 포와 포탄 등이 출토되었다. 이곳은 바다를 사이에 두고 강화도의 광성보와 마주하고 있는데, 시야가 막힌 데다가 해협이 좁고 물살이 빠르며 소용돌이치기 때문에 적을 방어하는 전략적 요충지로서 중요한 역할을 한 것으로 생각된다. 몽고병의 침략을 피하여 강화도로 가던 고려 고종이 위험을 느낀 나머지 사공이 흉계를 꾸몄다고 오해하여 그를 처형하였으나, 무사히 그곳을 빠져나가자 잘못을 뉘우쳤다는 이야기가 전해온다. 덕포진 앞의 좁은 바닷길을 손돌 목이라 부르고, 근처에는 당시 사공이었던 손돌의 무덤이 있다.
c91b18fd-6621-4059-88b1-eeed79eb75fb	source05/encykorea/CNS59925.txt	강화중성 (江華中城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079773	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강화군 강화읍과 선원면 일원에 걸쳐 있는 강화 중성( )은 고려가 몽골의 침입에 대항하여 개경에서 강화도로 천도한 강도 시기(1232~1270년)에 조성된 성이다. 몽골군이 쳐들어오자 1232년(고종 19) 6월 고려는 강화로 천도하면서 궁궐을 짓고 도성을 축조하였다. 다만 이때 왕궁과 도성 시설을 모두 갖추지는 않고 송도의 것과 비슷하게 도성과 궁궐, 각 관청을 건립하였다. 조선시대에 여러 차례 개축된 내성과 외성과 달리 강화 중성은 1250년(고종 37)에 축조한 성으로 총 길이는 약 9km로 추정되며, 내성과 외성은 개축되지 않은 것으로 추정된다. 강화 중성은 1986년 4월 1일 강화군 향토유적으로 지정되었고, 고고학적 발굴 성과가 축적됨에 따라 그 실체가 드러나고 있다. 몽골의 침입에 대항하여 강화로 천도한 고려 조정은 강화도를 방어 요새로 구축하고자 하였다. 『강도지(江都誌)』에 의하면 강화의<NAME> 내성, 중성, 외성의 3중 방어 체계로 이루어졌다. 내성은 1234년(고종 21) 1월부터 축조된 둘레 1.2km의 토성으로, 1234년(고종 21)에 완공되었다. 중성은 1250년 내성을 지키기 위해 축조된 둘레 9km 길이의 토성이다. 강화도 섬을 둘러쌓은 토성인 외성은 1233년부터 쌓기 시작해 1237년에 일차 완성되었다. 이 세 개의<NAME> 1259년(고종 46) 고려가 몽골과 강화를 할 때 모두 헐렸다. 강화 중성은 북산의 북장대에서 남산의 남장대까지 이어진다. 다시 북장대에서 옥림리의 옥창돈대까지, 남장대에서 신정리의 신대이 마을의 뒷산까지 이어진 총 길이 9km에 달하는 성이다. 강화 중성의 구조는 기본적으로 기초 부분에 기단 석축을 배치하고 중심 토루와 내 외피 토루를 배치한다. 우선 기저부의 기단 석축열은 지형의 경사도에 따라 내·외측 석축열 간 높이차를 다르게 하였고 평면 형태는 바깥 면은 직선, 안쪽 면은 물결 형태로 조성하였다. 강화 중성에는 17개의 대소문(大小門)이 있었는데, 그중 대문 8개는 모두 개경에 있던 성문의 이름을 본떠서 명명하였는데, 동쪽의 선인문(宣仁門), 서쪽의 선기문(宣祺門), 남쪽의 태안문(泰安門), 북쪽의 북창문(昌門), 동남쪽의 장패문(長覇門), 서남쪽의 광덕문(光德門), 서북쪽의 선의문(宣義門), 동북쪽의<NAME>문(彰熙門) 등이 있었다. 강화 중성은 고려가 국난을 극복하기 위해 강화를 요새화하고자 했던 의지가 담겨 있는 항몽 유적 중 하나다. 현재 학계에서 의견이 갈리는 강화 중성의 범위에 대해서는 발굴 성과가 축적됨에 따라 향후 실체 규명이 기대되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화중성 (江華中城) ### 내용: 강화군 강화읍과 선원면 일원에 걸쳐 있는 강화 중성( )은 고려가 몽골의 침입에 대항하여 개경에서 강화도로 천도한 강도 시기(1232~1270년)에 조성된 성이다. 몽골군이 쳐들어오자 1232년(고종 19) 6월 고려는 강화로 천도하면서 궁궐을 짓고 도성을 축조하였다. 다만 이때 왕궁과 도성 시설을 모두 갖추지는 않고 송도의 것과 비슷하게 도성과 궁궐, 각 관청을 건립하였다. 조선시대에 여러 차례 개축된 내성과 외성과 달리 강화 중성은 1250년(고종 37)에 축조한 성으로 총 길이는 약 9km로 추정되며, 내성과 외성은 개축되지 않은 것으로 추정된다. 강화 중성은 1986년 4월 1일 강화군 향토유적으로 지정되었고, 고고학적 발굴 성과가 축적됨에 따라 그 실체가 드러나고 있다. 몽골의 침입에 대항하여 강화로 천도한 고려 조정은 강화도를 방어 요새로 구축하고자 하였다. 『강도지(江都誌)』에 의하면 강화의<NAME> 내성, 중성, 외성의 3중 방어 체계로 이루어졌다. 내성은 1234년(고종 21) 1월부터 축조된 둘레 1.2km의 토성으로, 1234년(고종 21)에 완공되었다. 중성은 1250년 내성을 지키기 위해 축조된 둘레 9km 길이의 토성이다. 강화도 섬을 둘러쌓은 토성인 외성은 1233년부터 쌓기 시작해 1237년에 일차 완성되었다. 이 세 개의<NAME> 1259년(고종 46) 고려가 몽골과 강화를 할 때 모두 헐렸다. 강화 중성은 북산의 북장대에서 남산의 남장대까지 이어진다. 다시 북장대에서 옥림리의 옥창돈대까지, 남장대에서 신정리의 신대이 마을의 뒷산까지 이어진 총 길이 9km에 달하는 성이다. 강화 중성의 구조는 기본적으로 기초 부분에 기단 석축을 배치하고 중심 토루와 내 외피 토루를 배치한다. 우선 기저부의 기단 석축열은 지형의 경사도에 따라 내·외측 석축열 간 높이차를 다르게 하였고 평면 형태는 바깥 면은 직선, 안쪽 면은 물결 형태로 조성하였다. 강화 중성에는 17개의 대소문(大小門)이 있었는데, 그중 대문 8개는 모두 개경에 있던 성문의 이름을 본떠서 명명하였는데, 동쪽의 선인문(宣仁門), 서쪽의 선기문(宣祺門), 남쪽의 태안문(泰安門), 북쪽의 북창문(昌門), 동남쪽의 장패문(長覇門), 서남쪽의 광덕문(光德門), 서북쪽의 선의문(宣義門), 동북쪽의<NAME>문(彰熙門) 등이 있었다. 강화 중성은 고려가 국난을 극복하기 위해 강화를 요새화하고자 했던 의지가 담겨 있는 항몽 유적 중 하나다. 현재 학계에서 의견이 갈리는 강화 중성의 범위에 대해서는 발굴 성과가 축적됨에 따라 향후 실체 규명이 기대되고 있다.
90030cca-a47d-4103-964c-516090c9bf48	source05/encykorea/CNS37287.txt	제천 신륵사 삼층석탑 (堤川神勒寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051495	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1999년 보물로 지정되었다. 높이 4m의 이 석탑은 화강석으로 만들어졌으며, 탱주[: 받침기둥]와 우주[: 모서리 기둥]가 모각 되어 있고, 3층의 탑신이 그 위에 얹혀 있다. 탑신에는 우주가 모각 되어 있고, 4단의 층급받침이 있으며, 전각은 약간 반전되어 있으며, 탑신에는 우주가 모각 되어 있다. 탑 정부의 상륜부와 찰주(: 탑의 중심기둥)가 그대로 남아 있는 보탑으로, 구조와 양식이 정교하고 장중미를 갖추고 있다. 석탑의 기단부에서 소형 토탑과 사리함 편이 발견된 것은 1981년이다. 높이가 3.5∼5cm인 방형 다층탑 양식인 소형 토탑은 108개가 출토되었는데, 이는 불가의 108번뇌와 연관된 것으로 보인다. 또, 사리함 편 2개는 잡석에 섞여있으며 금동 편과 동편으로 각각 양식을 달리하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 신륵사 삼층석탑 (堤川神勒寺三層石塔) ### 내용: 1999년 보물로 지정되었다. 높이 4m의 이 석탑은 화강석으로 만들어졌으며, 탱주[: 받침기둥]와 우주[: 모서리 기둥]가 모각 되어 있고, 3층의 탑신이 그 위에 얹혀 있다. 탑신에는 우주가 모각 되어 있고, 4단의 층급받침이 있으며, 전각은 약간 반전되어 있으며, 탑신에는 우주가 모각 되어 있다. 탑 정부의 상륜부와 찰주(: 탑의 중심기둥)가 그대로 남아 있는 보탑으로, 구조와 양식이 정교하고 장중미를 갖추고 있다. 석탑의 기단부에서 소형 토탑과 사리함 편이 발견된 것은 1981년이다. 높이가 3.5∼5cm인 방형 다층탑 양식인 소형 토탑은 108개가 출토되었는데, 이는 불가의 108번뇌와 연관된 것으로 보인다. 또, 사리함 편 2개는 잡석에 섞여있으며 금동 편과 동편으로 각각 양식을 달리하고 있다.
0d008cde-5814-4d27-95e1-d17af8044f5a	source05/encykorea/ENG4221.txt	광섬유 (光纖維)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005157	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광학섬유라고도 한다. 이 현상을 이용하여 빛을 전송할 때는 투명도가 높은 재료가 필요하고, 광손실을 줄이려면 고순도의 석영이나 광학적 성질이 우수한 고분 자재를 사용한다. 미국의 코닝사는 저 손실 석영 섬유를 1970년에 개발했는데, 이후 개량을 거듭하여 광통신의 실용화에 크게 활용되고 있다. 광통신은 광섬유의 한쪽 끝에서 전기신호를 따라 점멸하는 발광소자를 써서 빛을 점멸하면 광섬유의 다른 쪽 끝에서 수광 소자를 써서 이 점멸하는 빛을 받을 수 있는 현상을 이용한 것이다. 수광 소자로서 포토다이오드를 쓰면 점멸하는 빛의 신호를 전기신호로 바꿀 수 있고, 발광소자로는 1초 동안에 4억 회나 점멸할 수 있는 발광다이오드도 개발되어 있다. 이 발광소자를 이용하면 광섬유 한 개로 5,760회선의 통화가 가능하다. 한국 과학기술연구소(현 한국과학기술원) 응용광학연구실을 주축으로 1977년부터 시작된 광섬유의 국내 기술 개발 연구가 그 시초이다. 한국 과학기술연구소는 1979년 말 광섬유의 형태를 추출해 대한전선 주식회사·금성전선 주식회사와 함께 1980년 2월 부산 남부산 변전소와 부산 한국전력 지점 사이의 1.3km에 달하는 국산 광섬유를 만들게 되었다. 현재 국내 수요는 물론이고 수출까지 하고 있는 광섬유, 통신, 대덕과학 단지와 대전 전화국 사이 등에서 이미 실용화되고 있는 것이 광섬유이다. 정부는 종합정보통신망(ISDN)을 2001년 안에 구축하기로 하고, 1987년에 광케이블을 대도시 국간 전송로에 공급하겠다고 발표했다. 또, 대서양과 태평양 간의 해저 횡단 케이블이 광케이블로 전 세계적으로 마련될 예정이다. 이렇게 활용되는 광섬유는 근거리통신망(LAN)·종합정보통신망·사무자동화 등 광통신 분야에 응용되어 인간생활을 더욱 풍요롭게 하는 것은 물론, 광센서·영상 전달·조명용 기구·광고·장식품 등 인간생활을 더욱 풍요롭게 하는 데 이용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광섬유 (光纖維) ### 내용: 광학섬유라고도 한다. 이 현상을 이용하여 빛을 전송할 때는 투명도가 높은 재료가 필요하고, 광손실을 줄이려면 고순도의 석영이나 광학적 성질이 우수한 고분 자재를 사용한다. 미국의 코닝사는 저 손실 석영 섬유를 1970년에 개발했는데, 이후 개량을 거듭하여 광통신의 실용화에 크게 활용되고 있다. 광통신은 광섬유의 한쪽 끝에서 전기신호를 따라 점멸하는 발광소자를 써서 빛을 점멸하면 광섬유의 다른 쪽 끝에서 수광 소자를 써서 이 점멸하는 빛을 받을 수 있는 현상을 이용한 것이다. 수광 소자로서 포토다이오드를 쓰면 점멸하는 빛의 신호를 전기신호로 바꿀 수 있고, 발광소자로는 1초 동안에 4억 회나 점멸할 수 있는 발광다이오드도 개발되어 있다. 이 발광소자를 이용하면 광섬유 한 개로 5,760회선의 통화가 가능하다. 한국 과학기술연구소(현 한국과학기술원) 응용광학연구실을 주축으로 1977년부터 시작된 광섬유의 국내 기술 개발 연구가 그 시초이다. 한국 과학기술연구소는 1979년 말 광섬유의 형태를 추출해 대한전선 주식회사·금성전선 주식회사와 함께 1980년 2월 부산 남부산 변전소와 부산 한국전력 지점 사이의 1.3km에 달하는 국산 광섬유를 만들게 되었다. 현재 국내 수요는 물론이고 수출까지 하고 있는 광섬유, 통신, 대덕과학 단지와 대전 전화국 사이 등에서 이미 실용화되고 있는 것이 광섬유이다. 정부는 종합정보통신망(ISDN)을 2001년 안에 구축하기로 하고, 1987년에 광케이블을 대도시 국간 전송로에 공급하겠다고 발표했다. 또, 대서양과 태평양 간의 해저 횡단 케이블이 광케이블로 전 세계적으로 마련될 예정이다. 이렇게 활용되는 광섬유는 근거리통신망(LAN)·종합정보통신망·사무자동화 등 광통신 분야에 응용되어 인간생활을 더욱 풍요롭게 하는 것은 물론, 광센서·영상 전달·조명용 기구·광고·장식품 등 인간생활을 더욱 풍요롭게 하는 데 이용되고 있다.
dfd88ce7-f671-4777-b028-d35ac10c2ebe	source05/encykorea/ICT14518.txt	멍텅구리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018118	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국 신문 최초로 본격적인 네 칸짜리 연재만화로, 1924년 10월 13일부터 1926년 5월 30일까지 조선일보 3면에 실렸다. 1924년 가을 『조선일보』가 경영과 지면 혁신을 단행하면서 그 첫 기획물로 시도한 이 연재만화는 이상협(李相協)의 안출(案出: 생각해 내는 것)과 기획으로 이루어졌는데, 만화의 줄거리는 이상협과<NAME>(安在鴻)이 짜고 그림은<NAME>(盧壽鉉)이 그렸다. 1924년 11월 23일 조간과 석간제가 시행된 뒤 매일 석간 3면에 게재된 「헛물켜기」는 그 당시 미국의 유명한 가정 만화 맥마너스(McManus)의 「매기와 지그스」에서 힌트를 얻어 꾸민 것인데, 세로로 네 칸을 세운<NAME>의 풍자·암시·명랑 만화로 배일(排日)과 생활 계몽, 신·구습이 뒤섞인 당시의 혼란스러운 세태 비판을 밑바탕에 깐 작품이었다. 한 단원의 소재 제목인 헛물켜기는 최멍텅·신옥매·윤바람 세 사람이 주인공인 이 헛물켜기에 이어 련애생활·자작자급·가뎡생활·세계일주 등으로 나뉘며, 헛물켜기는 멍텅구리이다. 한 줄거리로 이어지는 한 단원의 이야기는 초대면·리발쇼·자살·류치장·열한가지 조건·만세 소동 등으로 매일 바뀌는 소재마다 작은 제목을 달았는데, 만화 칸의 밖에 간단하게 해설을 달아 당시의 독자들이 만화 내용을 쉽게 이해하도록 배려를 하였다. 「헛물켜기」는 1924년 11월 30일까지 48회로 끝나고 그다음 이어지는 「련애생활」이 그 해 12월 9일부터 연재 번호 49회로 시작되어 1925년 6월 13일까지 189회 연재되었다. 1925년 6월 15일 190회부터 시작된 자작자급은 같은 해 6월 17일까지 192회 계속되다가 다음 달 18일부터 총 연재 횟수를 무시하고 4회부터 다시 시작해 1925년 10월 21일 84회로 끝났다. 멍텅구리 헛물켜기는 1925년 10월 23일에 첫 연재를 시작하여 그해 12월 말까지 70회로 끝냈고, 1926년 새해부터 새로 시작한 세계 일주 편은 그 해 5월 30일까지 103회를 기록하였다. 이 멍텅구리는 1925년 12월 반도 키네마라는 영화사에서 촬영하여 1926년 서울 인사동의 조선극장에서 상영되어 그 후로 다른 후속 작품이 한 편도 연재되지 않았던 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 멍텅구리 ### 내용: 한국 신문 최초로 본격적인 네 칸짜리 연재만화로, 1924년 10월 13일부터 1926년 5월 30일까지 조선일보 3면에 실렸다. 1924년 가을 『조선일보』가 경영과 지면 혁신을 단행하면서 그 첫 기획물로 시도한 이 연재만화는 이상협(李相協)의 안출(案出: 생각해 내는 것)과 기획으로 이루어졌는데, 만화의 줄거리는 이상협과<NAME>(安在鴻)이 짜고 그림은<NAME>(盧壽鉉)이 그렸다. 1924년 11월 23일 조간과 석간제가 시행된 뒤 매일 석간 3면에 게재된 「헛물켜기」는 그 당시 미국의 유명한 가정 만화 맥마너스(McManus)의 「매기와 지그스」에서 힌트를 얻어 꾸민 것인데, 세로로 네 칸을 세운<NAME>의 풍자·암시·명랑 만화로 배일(排日)과 생활 계몽, 신·구습이 뒤섞인 당시의 혼란스러운 세태 비판을 밑바탕에 깐 작품이었다. 한 단원의 소재 제목인 헛물켜기는 최멍텅·신옥매·윤바람 세 사람이 주인공인 이 헛물켜기에 이어 련애생활·자작자급·가뎡생활·세계일주 등으로 나뉘며, 헛물켜기는 멍텅구리이다. 한 줄거리로 이어지는 한 단원의 이야기는 초대면·리발쇼·자살·류치장·열한가지 조건·만세 소동 등으로 매일 바뀌는 소재마다 작은 제목을 달았는데, 만화 칸의 밖에 간단하게 해설을 달아 당시의 독자들이 만화 내용을 쉽게 이해하도록 배려를 하였다. 「헛물켜기」는 1924년 11월 30일까지 48회로 끝나고 그다음 이어지는 「련애생활」이 그 해 12월 9일부터 연재 번호 49회로 시작되어 1925년 6월 13일까지 189회 연재되었다. 1925년 6월 15일 190회부터 시작된 자작자급은 같은 해 6월 17일까지 192회 계속되다가 다음 달 18일부터 총 연재 횟수를 무시하고 4회부터 다시 시작해 1925년 10월 21일 84회로 끝났다. 멍텅구리 헛물켜기는 1925년 10월 23일에 첫 연재를 시작하여 그해 12월 말까지 70회로 끝냈고, 1926년 새해부터 새로 시작한 세계 일주 편은 그 해 5월 30일까지 103회를 기록하였다. 이 멍텅구리는 1925년 12월 반도 키네마라는 영화사에서 촬영하여 1926년 서울 인사동의 조선극장에서 상영되어 그 후로 다른 후속 작품이 한 편도 연재되지 않았던 작품이다.
c487a8fd-f123-47f4-8680-c827daa64a98	source05/encykorea/TRN5090.txt	군산화물선 (群山貨物線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006650	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 8.9km의 철도는 화물 수송을 위해 전라북도 군산시에서 건설된 것이다. 군산 화물선은 과거 군산 선의 일부였다. 군산선은 1912년 3월에 완공된 것으로, 호남 지방의 농산물을 일본으로 실어 나르기 위한 군산항의 인입철도이다. 전주에서 군산까지 통근 여객을 수송하는 역할을 하기도 했던 군산·옥구 간의 옥구선은 1953년 2월에 개통되었다. 군산선 통근열차는 2008년 1월 폐지되었고 군산 화물선 분기점을 기준으로 동쪽 구간인 익산역·대야역 구간은 장항선에 편입되었다. 또한 군산역을 군산 화물역으로 역명을 변경하였으나, 2008년 7월 1일부터 군산 화물역이 화물 영업을 중지함에 따라 현재 남아있는 군산선 전 구간이 영업이 중지되었다. 화물 수송을 위해 군산 화물선이 많이 이용되었다. 이 노선의 화물 수송량은 1990년대 후반 일시적으로 감소하긴 하였지만 2007년까지 19만 톤을 상회하였다. 하지만 2008년에는 영업정지 전인 6월 말까지 3만 2836톤의 화물을 수송하는데 그쳤다. 주요 화물은 컨테이너가 2만 2586톤으로 가장 많고 잡화가 1만 250톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군산화물선 (群山貨物線) ### 내용: 총연장 8.9km의 철도는 화물 수송을 위해 전라북도 군산시에서 건설된 것이다. 군산 화물선은 과거 군산 선의 일부였다. 군산선은 1912년 3월에 완공된 것으로, 호남 지방의 농산물을 일본으로 실어 나르기 위한 군산항의 인입철도이다. 전주에서 군산까지 통근 여객을 수송하는 역할을 하기도 했던 군산·옥구 간의 옥구선은 1953년 2월에 개통되었다. 군산선 통근열차는 2008년 1월 폐지되었고 군산 화물선 분기점을 기준으로 동쪽 구간인 익산역·대야역 구간은 장항선에 편입되었다. 또한 군산역을 군산 화물역으로 역명을 변경하였으나, 2008년 7월 1일부터 군산 화물역이 화물 영업을 중지함에 따라 현재 남아있는 군산선 전 구간이 영업이 중지되었다. 화물 수송을 위해 군산 화물선이 많이 이용되었다. 이 노선의 화물 수송량은 1990년대 후반 일시적으로 감소하긴 하였지만 2007년까지 19만 톤을 상회하였다. 하지만 2008년에는 영업정지 전인 6월 말까지 3만 2836톤의 화물을 수송하는데 그쳤다. 주요 화물은 컨테이너가 2만 2586톤으로 가장 많고 잡화가 1만 250톤이다.
43b26210-b035-4b51-be5b-70575ee2cd71	source05/encykorea/ENG42304.txt	최한기 (崔漢綺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057736	CC BY	506	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 삭녕이다. 자는 지로, 호는 혜강·패동·명남루·기화당 등의 당호도 있다. 최치현은 아버지이고, 청주 한 씨는 어머니이다. 큰아들 최병대는 1862년 문과에 급제하여 고종의 시종을 지냈으나 후손이 전해지는 것은 없다. 그의 생애에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 다만, 그가 저술한 수많은 책들 중 상당수는 지금까지 전해지고 있다. 방대한 저술에도 불구하고 그의 이름은 같은 시대의 다른 학자들조차 기록하지 않았다. 이규경의 오주연문장전산고에 그의 기록이 몇 차례 기록되어 있을 뿐이다. 이규경은 그가 뛰어난 학자로서 많은 저술을 남겼다고 소개하였고, 또한 중국에서 나온 많은 신간 서적을 가지고 있었다고 기록하였다. 최한기가 당대 지리학자<NAME>와 친분이 두터웠고 함께 중국에서 나온 세계지도를 대추나무에 새겼음을 알 수 있다. 최한기는 1834년<NAME>가 청구도를 만들었을 때 여기에 제를 지내기도 했다. 유교적 전통에서는 보기 드물게 강한 경험주의가 최한기의 학문세계에 깔려 있다. 맹자가 인간의 본유적(:내면서 가지고 있는 것)이라고 규정한 인의예지마저도 경험으로 얻게 되는 습성에 불과하다고 말한다. 그는 인간의 모든 앎은 선천적 경험이 아니라 후천적 경험을 통해서 얻어지는 것이라고 했다. 또 경험이란 경험의 주체인 인간의 마음과 경험의 대상인 이들 둘을 이어주는 감각기관이 있어야 가능하다. 천지의 만물은 모두 같은 기를 받아 질에 따라 서로 다른 신기를 갖게 된다. 사람들이 서로 이해할 수 있는 것은 개인마다 신기가 차이가 나지만 근본적으로는 똑같은 것이기 때문이다. 또 이런 신기는 인간과 자연 사이에서도 만날 수 있다. 이때 그의 감각기관은 다른 사람이나 다른 것에 의해 한 사람의 신기를 전해준다. 즉, 인간은 경험의 축적 과정을 통해 눈·코·입·귀 등의 감각을 통해 그의 신기를 더욱 밝혀가게 되는 것이다. 이런 경우, 한 가지 지식보다 두 가지 이상의 감각 경험을 통하여 확인된 지식일수록 그 확실성이 높아진다. 이들 감각의 감각 경험을 그는 이통·목통·구통·수통 등으로 명명하고, 보강된 경험을 주통이라 불렀다. 인간은 경험하고 그것이 쌓인 기억을 바탕으로 자기 생각을 확장해 갈 수 있다. 이 과정이 추측이다. 그의 추측 법은 귀납법과 연역법을 함께 포함하고 있는데, 여기에는 다음과 같은 종류가 있다. 1 기를 바탕으로 이를 추측하는 것[], 2 정의 나타남을 미루어 성을 알아내는 것[], 3 움직임을 보고 그 정지 상태를 알아내는 것[], 5 물을 바탕으로 일을 짐작하여 아는 것[] 등이다. 그의 경험론적 방법론이 얼마나 서양의 영향을 받아 성립된 것인지는 아직 알 수 없다. 하지만 그는 서양의 역산과 기학을 크게 중시하며 서양의 과학기술을 적극적으로 받아들였다. 이미 많은 서양과학의 예를 들어 그의 학문을 설명한 추측록·신기 통을 비롯하여 그의 저술이 서양학문을 소개하려는 노력으로 일관되어 있다. 우선, 최한기는 1857년의 지구전요에서 세계 각국의 지리·역사·물산·학문 등을 상세히 소개하고 있는데, 이는 이미 중국에서 나온 위원의 해국도지와 서계 여의 영환지략을 바탕으로 요약한 것이다. 여기에 포함되어 있는 것은 코페르니쿠스의 지동설, 지구의 자전과 공전을 내세운 서양과학의 내용도 적지 않다. 서양 천문학에 관하여서는 1867년에 간행된 성기운화가 있는데, 이는 영국의 유명한 천문학자 허셜(Herschel, W. )이 쓴 중국 번역본 담천을 번안해 놓은 것이다. 특히 그는 서양학의 소개에 탁월한 업적을 남겼다. 1866년에 지은 그의 『신기천험(身機踐驗)』은 인체를 신기가 운화(運化) 하는 기계 같은 것으로 보고 서양의학의 대강을 소개한 것이다. 동양의학에 비하여 해부학이 크게 앞서 있고 병리학도 더 발달되어 있다고 지적한 그의 『신기천험』은 영국인 선교의사 홉슨(Hobson, B. , 중국 이름 合信)의 서양의학 서적을 ‘편수’하여 만든 것이다. 지금까지 알려져 있는 최한기의 저술을 연대순으로 적어보면 다음과 같다. 『농정회요(農政會要)』(1830), 『육 해법(陸海法)』(1834), 『청구 도제(靑丘圖題)』(1834), 『만국 경위 지구도(萬國經緯地球圖)』(1834, 현존 미상), 『추측록』(1836), 『강관론(講官論)』(1836), 『신기통』(1836), 『기측체 의(氣測體義)』(1836, 추측록과 신기 통을 합본한 것), 『감평(鑑枰)』(1838, 뒤에 人政에 포함됨), 『의상 이수(儀象理數)』(1839), 『심기 도설(心器圖說)』(1842), 『소차<NAME>(疏箚類纂)』(1843), 『습산진벌(習算津筏)』(1850), 『우주 책(宇宙策)』(연대 미상), 『지구전요』(1857), 『기학(氣學)』(1857), 『운화측험(運化測驗)』(1860), 『인정(人政)』(1860), 『신기천험』(1866), 『성기운화』(1867), 『명남루 수록(明南樓隨錄)』(연대 미상) 등이다. 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최한기 (崔漢綺) ### 내용: 본관은 삭녕이다. 자는 지로, 호는 혜강·패동·명남루·기화당 등의 당호도 있다. 최치현은 아버지이고, 청주 한 씨는 어머니이다. 큰아들 최병대는 1862년 문과에 급제하여 고종의 시종을 지냈으나 후손이 전해지는 것은 없다. 그의 생애에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 다만, 그가 저술한 수많은 책들 중 상당수는 지금까지 전해지고 있다. 방대한 저술에도 불구하고 그의 이름은 같은 시대의 다른 학자들조차 기록하지 않았다. 이규경의 오주연문장전산고에 그의 기록이 몇 차례 기록되어 있을 뿐이다. 이규경은 그가 뛰어난 학자로서 많은 저술을 남겼다고 소개하였고, 또한 중국에서 나온 많은 신간 서적을 가지고 있었다고 기록하였다. 최한기가 당대 지리학자<NAME>와 친분이 두터웠고 함께 중국에서 나온 세계지도를 대추나무에 새겼음을 알 수 있다. 최한기는 1834년<NAME>가 청구도를 만들었을 때 여기에 제를 지내기도 했다. 유교적 전통에서는 보기 드물게 강한 경험주의가 최한기의 학문세계에 깔려 있다. 맹자가 인간의 본유적(:내면서 가지고 있는 것)이라고 규정한 인의예지마저도 경험으로 얻게 되는 습성에 불과하다고 말한다. 그는 인간의 모든 앎은 선천적 경험이 아니라 후천적 경험을 통해서 얻어지는 것이라고 했다. 또 경험이란 경험의 주체인 인간의 마음과 경험의 대상인 이들 둘을 이어주는 감각기관이 있어야 가능하다. 천지의 만물은 모두 같은 기를 받아 질에 따라 서로 다른 신기를 갖게 된다. 사람들이 서로 이해할 수 있는 것은 개인마다 신기가 차이가 나지만 근본적으로는 똑같은 것이기 때문이다. 또 이런 신기는 인간과 자연 사이에서도 만날 수 있다. 이때 그의 감각기관은 다른 사람이나 다른 것에 의해 한 사람의 신기를 전해준다. 즉, 인간은 경험의 축적 과정을 통해 눈·코·입·귀 등의 감각을 통해 그의 신기를 더욱 밝혀가게 되는 것이다. 이런 경우, 한 가지 지식보다 두 가지 이상의 감각 경험을 통하여 확인된 지식일수록 그 확실성이 높아진다. 이들 감각의 감각 경험을 그는 이통·목통·구통·수통 등으로 명명하고, 보강된 경험을 주통이라 불렀다. 인간은 경험하고 그것이 쌓인 기억을 바탕으로 자기 생각을 확장해 갈 수 있다. 이 과정이 추측이다. 그의 추측 법은 귀납법과 연역법을 함께 포함하고 있는데, 여기에는 다음과 같은 종류가 있다. 1 기를 바탕으로 이를 추측하는 것[], 2 정의 나타남을 미루어 성을 알아내는 것[], 3 움직임을 보고 그 정지 상태를 알아내는 것[], 5 물을 바탕으로 일을 짐작하여 아는 것[] 등이다. 그의 경험론적 방법론이 얼마나 서양의 영향을 받아 성립된 것인지는 아직 알 수 없다. 하지만 그는 서양의 역산과 기학을 크게 중시하며 서양의 과학기술을 적극적으로 받아들였다. 이미 많은 서양과학의 예를 들어 그의 학문을 설명한 추측록·신기 통을 비롯하여 그의 저술이 서양학문을 소개하려는 노력으로 일관되어 있다. 우선, 최한기는 1857년의 지구전요에서 세계 각국의 지리·역사·물산·학문 등을 상세히 소개하고 있는데, 이는 이미 중국에서 나온 위원의 해국도지와 서계 여의 영환지략을 바탕으로 요약한 것이다. 여기에 포함되어 있는 것은 코페르니쿠스의 지동설, 지구의 자전과 공전을 내세운 서양과학의 내용도 적지 않다. 서양 천문학에 관하여서는 1867년에 간행된 성기운화가 있는데, 이는 영국의 유명한 천문학자 허셜(Herschel, W. )이 쓴 중국 번역본 담천을 번안해 놓은 것이다. 특히 그는 서양학의 소개에 탁월한 업적을 남겼다. 1866년에 지은 그의 『신기천험(身機踐驗)』은 인체를 신기가 운화(運化) 하는 기계 같은 것으로 보고 서양의학의 대강을 소개한 것이다. 동양의학에 비하여 해부학이 크게 앞서 있고 병리학도 더 발달되어 있다고 지적한 그의 『신기천험』은 영국인 선교의사 홉슨(Hobson, B. , 중국 이름 合信)의 서양의학 서적을 ‘편수’하여 만든 것이다. 지금까지 알려져 있는 최한기의 저술을 연대순으로 적어보면 다음과 같다. 『농정회요(農政會要)』(1830), 『육 해법(陸海法)』(1834), 『청구 도제(靑丘圖題)』(1834), 『만국 경위 지구도(萬國經緯地球圖)』(1834, 현존 미상), 『추측록』(1836), 『강관론(講官論)』(1836), 『신기통』(1836), 『기측체 의(氣測體義)』(1836, 추측록과 신기 통을 합본한 것), 『감평(鑑枰)』(1838, 뒤에 人政에 포함됨), 『의상 이수(儀象理數)』(1839), 『심기 도설(心器圖說)』(1842), 『소차<NAME>(疏箚類纂)』(1843), 『습산진벌(習算津筏)』(1850), 『우주 책(宇宙策)』(연대 미상), 『지구전요』(1857), 『기학(氣學)』(1857), 『운화측험(運化測驗)』(1860), 『인정(人政)』(1860), 『신기천험』(1866), 『성기운화』(1867), 『명남루 수록(明南樓隨錄)』(연대 미상) 등이다. 등이다.
7b8e2c31-0fe7-4f03-ae94-9c620918fdfe	source05/encykorea/CNS15527.txt	익산 미륵사지 당간지주 (益山彌勒寺址幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019919	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 2기. 높이 각각 3.95m, 3.95m의 당간지주가 미륵사지 남쪽에는 현재 동서 90m의 간격을 두고 원위치에 남아 있는데, 두 지주는 크기가 같고 양식이나 조성 수법도 같으므로 같은 시기에 세워진 것으로 추측된다. 두 지주는 50cm의 거리를 두고 서로 마주 보고 있다. 지주를 받치던 기단 부는 현재 완전히 부서져 일부만 남아 있고 지주를 받치던 기단 부는 원형 그대로이다. 측면 하부에는 1단의 받침, 사방에 안상을 조각하였고, 기단은 장방형으로서 여러 돌을 결구하여 면석을 이루었다. 상면에는 별다른 조각이 없지만 정상면에 각형과<NAME>, 각형의 3단 받침을 조각하여 두 지주를 받치고 있으나 현재는 없어져 형체를 알 수 없다. 지주는 파손되지 않고 보존 상태가 양호한데 양 옆면에는 둘레를 따라 외연선을 돌리고 중앙에도 한 줄의 선대를 새긴 채다. 앞뒷면에도 양단을 따라 선대를 조각하여 장식하였으나 중앙에는 선대가 없다. 주두는 내 측면 정상에서 외면으로 호선을 그리며 경사졌는데 중간쯤에서 1단의 굴곡이 나타났다. 간주(杆柱)를 고정시키는 간(杆)은 세 곳에 마련하였는데 내면 맨 꼭대기의 중앙부에 정방형의 간구(杆溝)가 있으며, 그 하면으로 내려오면서 방형의 간공(杆孔)이 두 군데 설치되었다. 두 지주는 꼭대기 부분에<NAME>의 장식이 있으므로 하부보다 상부가 줄어든 것같이 보이나 실제는 크게 차이가 없다. 기단 속에 묻혀 있는 하단부는 넓이와 두께가 축소되었으며 조식이 없었다. 이 당간지주는 장식이 거의 없으며 그 형태도 아름답고 화려하다. 숙수 사지 당간 지주와 부석사당간지주에서도 볼 수 있는 수법인데, 호형 주두에 굴곡을 만들고 각 측면에 선대를 새긴 것이다. 조성연대는 통일신라시대 중기 이전으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 미륵사지 당간지주 (益山彌勒寺址幢竿支柱) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 2기. 높이 각각 3.95m, 3.95m의 당간지주가 미륵사지 남쪽에는 현재 동서 90m의 간격을 두고 원위치에 남아 있는데, 두 지주는 크기가 같고 양식이나 조성 수법도 같으므로 같은 시기에 세워진 것으로 추측된다. 두 지주는 50cm의 거리를 두고 서로 마주 보고 있다. 지주를 받치던 기단 부는 현재 완전히 부서져 일부만 남아 있고 지주를 받치던 기단 부는 원형 그대로이다. 측면 하부에는 1단의 받침, 사방에 안상을 조각하였고, 기단은 장방형으로서 여러 돌을 결구하여 면석을 이루었다. 상면에는 별다른 조각이 없지만 정상면에 각형과<NAME>, 각형의 3단 받침을 조각하여 두 지주를 받치고 있으나 현재는 없어져 형체를 알 수 없다. 지주는 파손되지 않고 보존 상태가 양호한데 양 옆면에는 둘레를 따라 외연선을 돌리고 중앙에도 한 줄의 선대를 새긴 채다. 앞뒷면에도 양단을 따라 선대를 조각하여 장식하였으나 중앙에는 선대가 없다. 주두는 내 측면 정상에서 외면으로 호선을 그리며 경사졌는데 중간쯤에서 1단의 굴곡이 나타났다. 간주(杆柱)를 고정시키는 간(杆)은 세 곳에 마련하였는데 내면 맨 꼭대기의 중앙부에 정방형의 간구(杆溝)가 있으며, 그 하면으로 내려오면서 방형의 간공(杆孔)이 두 군데 설치되었다. 두 지주는 꼭대기 부분에<NAME>의 장식이 있으므로 하부보다 상부가 줄어든 것같이 보이나 실제는 크게 차이가 없다. 기단 속에 묻혀 있는 하단부는 넓이와 두께가 축소되었으며 조식이 없었다. 이 당간지주는 장식이 거의 없으며 그 형태도 아름답고 화려하다. 숙수 사지 당간 지주와 부석사당간지주에서도 볼 수 있는 수법인데, 호형 주두에 굴곡을 만들고 각 측면에 선대를 새긴 것이다. 조성연대는 통일신라시대 중기 이전으로 추정된다.
16373437-93e5-4e66-9c13-6bfe448cd681	source05/encykorea/CNS40484.txt	창덕궁 선정전 (昌德宮宣政殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055388	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 초기에 창건되어 오랫동안 편전으로 사용되다가 조선 후기에 내전의 희정당을 편전으로 사용하면서 별 쓸모가 없었다가 1985년 보물로 지정되었다. 원래 조계청으로 불렸지만 1461년(세조 7)에 선정전으로 이름을 바꾸었다. 왕과 왕비가 이곳에서 왕실에서 베풀었던 양로 연은 성종 때 행해졌는데, 왕비가 친히 누에를 치는 것을 모범으로 삼았고, 왕이 주연을 베풀기도 하였다. 창덕궁은 1647년(인조 25) 창덕궁 중건 때 다시 중건된 것으로 보이는데, 이는 인조반정 때 큰 화재가 일어났을 때 소실된 것으로 보인다. 그 후 1674년(현종 15)에 수리한 바 있고, 1803년(순조 3) 12월에 소실된 선정전 서 행각을 이듬해 12월에 복건하였을 것으로 짐작된다. 월대를 장대석으로 쌓고, 상부를 모난 박석을 깔아 마무리하고, 드무(넓적하게 생긴 독)를 양 끝에 놓았다. 월대 위에는 장대석 한 벌대의 기단을 쌓고 원형의 다듬은 돌초석을 놓아 두리기둥을 세웠는데, 내부 앞쪽에만 고주를 세웠다. 정면 3칸, 측면 3칸의 정면·후면과 측면 어간에는 띠살창 호의 4분합을, 동·서 전 툇간과 후면 동측칸에는 2분 합의 판문을 달았다. 외이출목·내삼출목인 살미 첨 차는 가냘픈 2개의 앙서와 1개의 수서[]로 되어 있고, 내부에서는 초제공만 살미가 첨차같이 된 교두 형이고 초각 되어 퇴보[]를 받치고 있다. 윗몸에 대들보[]·퇴보·충량을 붙여 우물천장을 가설했고, 어간 후면 대량 간에는 장방형의 보개를 달았다. 처마는 겹처마이고, 처마는 겹처마이고, 용마루 양 끝에 취도( : 매의 머리모양 장식)를 놓고, 사래 끝에는 토수( : 나 모양의 장식)를, 용마루 양 끝에 용두를 놓고, 사래 끝에는 토수를 끼웠다. 창덕궁 안에는 청기와를 덮은 건물이 몇 채 있었으나 지금은 선정전만이 유일하게 남아 있는데, 조선 중기 공포의 형상을 잘 보존하고 있어 중요시된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 선정전 (昌德宮宣政殿) ### 내용: 조선 초기에 창건되어 오랫동안 편전으로 사용되다가 조선 후기에 내전의 희정당을 편전으로 사용하면서 별 쓸모가 없었다가 1985년 보물로 지정되었다. 원래 조계청으로 불렸지만 1461년(세조 7)에 선정전으로 이름을 바꾸었다. 왕과 왕비가 이곳에서 왕실에서 베풀었던 양로 연은 성종 때 행해졌는데, 왕비가 친히 누에를 치는 것을 모범으로 삼았고, 왕이 주연을 베풀기도 하였다. 창덕궁은 1647년(인조 25) 창덕궁 중건 때 다시 중건된 것으로 보이는데, 이는 인조반정 때 큰 화재가 일어났을 때 소실된 것으로 보인다. 그 후 1674년(현종 15)에 수리한 바 있고, 1803년(순조 3) 12월에 소실된 선정전 서 행각을 이듬해 12월에 복건하였을 것으로 짐작된다. 월대를 장대석으로 쌓고, 상부를 모난 박석을 깔아 마무리하고, 드무(넓적하게 생긴 독)를 양 끝에 놓았다. 월대 위에는 장대석 한 벌대의 기단을 쌓고 원형의 다듬은 돌초석을 놓아 두리기둥을 세웠는데, 내부 앞쪽에만 고주를 세웠다. 정면 3칸, 측면 3칸의 정면·후면과 측면 어간에는 띠살창 호의 4분합을, 동·서 전 툇간과 후면 동측칸에는 2분 합의 판문을 달았다. 외이출목·내삼출목인 살미 첨 차는 가냘픈 2개의 앙서와 1개의 수서[]로 되어 있고, 내부에서는 초제공만 살미가 첨차같이 된 교두 형이고 초각 되어 퇴보[]를 받치고 있다. 윗몸에 대들보[]·퇴보·충량을 붙여 우물천장을 가설했고, 어간 후면 대량 간에는 장방형의 보개를 달았다. 처마는 겹처마이고, 처마는 겹처마이고, 용마루 양 끝에 취도( : 매의 머리모양 장식)를 놓고, 사래 끝에는 토수( : 나 모양의 장식)를, 용마루 양 끝에 용두를 놓고, 사래 끝에는 토수를 끼웠다. 창덕궁 안에는 청기와를 덮은 건물이 몇 채 있었으나 지금은 선정전만이 유일하게 남아 있는데, 조선 중기 공포의 형상을 잘 보존하고 있어 중요시된다.
36d111f6-e27f-4f8a-bb0b-4e34dbbea524	source05/encykorea/ENG41689.txt	초 (秒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나일성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056929	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	시간 단위로서의 초는 1분(分)의 60분의 1, 또는 1평균 태양일(太陽日)의 86,400분의 1에 해당하며, 시간 단위로서는 최소의 단위이다. 이보다 더 짧은 시간은 10분의 1초, 100분의 1초 등으로 표시하는데, 과학의 발달로 몇만 분의 1초 또는 그보다 더 작은 시간의 측정도 가능하다. 일상생활에서 사용하는 대부분의 시계는 초까지 측정하도록 제작되어 있다. 안정 세슘 원자(원자번호 133)의 진동수가 91억 9263만 1770번 반복하는 시간의 길이를 1초라고 규정한 것은 1972년 1월 1일을 기점으로 한 국제 표준연구소의 것이다. 각도의 단위로서 1초는 1분의 60분의 1, 또는 1도의 3,600분의 1에 해당한다. 현재 쓰이고 있는 각도의 단위로는 최소의 단위가라는 기호로 표시되고 있다. 예를 들면 13515 등이다. 각도로서의 초는 일상생활에 사용하기에는 너무 작아서 사용되지 않지만, 전문적인 지상 측량이나 천문 관측에서는 1,000분의 1초까지도 측정되는 경우가 흔하다. 옛 문헌에는 1초보다 작은 단위도 존재했는데, 매우 드문 경우이긴 하다. 이것은 지구의 세차운동에 의한 별들의 위치 변화를 각도로 표시할 때 사용한 1초보다 더 작은 1미라는 단위이다. 1 미는 1초의 60분의 1을 뜻하며, 기호로는 을 사용했다. 시간·각도의 단위로 동일한 명칭으로 사용되고 있는 초는 분과 마찬가지로 혼동하기 쉽다. 따라서 두 경우를 모두 포함하거나, 그 가운데 하나를 표기할 때는 이를 분간하기 쉽도록 몇 초 각(seconds of arc) 또는 몇 초시간(seconds of time) 따위로 명확히 해 두기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초 (秒) ### 내용: 시간 단위로서의 초는 1분(分)의 60분의 1, 또는 1평균 태양일(太陽日)의 86,400분의 1에 해당하며, 시간 단위로서는 최소의 단위이다. 이보다 더 짧은 시간은 10분의 1초, 100분의 1초 등으로 표시하는데, 과학의 발달로 몇만 분의 1초 또는 그보다 더 작은 시간의 측정도 가능하다. 일상생활에서 사용하는 대부분의 시계는 초까지 측정하도록 제작되어 있다. 안정 세슘 원자(원자번호 133)의 진동수가 91억 9263만 1770번 반복하는 시간의 길이를 1초라고 규정한 것은 1972년 1월 1일을 기점으로 한 국제 표준연구소의 것이다. 각도의 단위로서 1초는 1분의 60분의 1, 또는 1도의 3,600분의 1에 해당한다. 현재 쓰이고 있는 각도의 단위로는 최소의 단위가라는 기호로 표시되고 있다. 예를 들면 13515 등이다. 각도로서의 초는 일상생활에 사용하기에는 너무 작아서 사용되지 않지만, 전문적인 지상 측량이나 천문 관측에서는 1,000분의 1초까지도 측정되는 경우가 흔하다. 옛 문헌에는 1초보다 작은 단위도 존재했는데, 매우 드문 경우이긴 하다. 이것은 지구의 세차운동에 의한 별들의 위치 변화를 각도로 표시할 때 사용한 1초보다 더 작은 1미라는 단위이다. 1 미는 1초의 60분의 1을 뜻하며, 기호로는 을 사용했다. 시간·각도의 단위로 동일한 명칭으로 사용되고 있는 초는 분과 마찬가지로 혼동하기 쉽다. 따라서 두 경우를 모두 포함하거나, 그 가운데 하나를 표기할 때는 이를 분간하기 쉽도록 몇 초 각(seconds of arc) 또는 몇 초시간(seconds of time) 따위로 명확히 해 두기도 한다.
22ffbc4e-d6a6-426e-939a-1e0be9d2facc	source05/encykorea/ICT25718.txt	신아통신 (新亞通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤임술" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033158	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1947년 1월 창간 자이며 현 대표자인 이상권(李相權)에 의하여 도쿄의 공동통신 회관 안에서 창간, 발행되었다. 당시 패전한 일본은 중립 세력은 없고 일본 공산당을 중심으로 좌익이 득세함에 따라 조총련계의 『조선 통신(朝鮮通信)』과 『조선 시보(朝鮮時報)』(일간 한글판) 등이 북한의 일방적인 선전과 한국에 대한 중상모략으로 오도할 때, 이에 대응하여 일본 언론계에 한국 실정을 올바르게 인식시켜야 할 필요성에 의해 창간되었다. 일본 각 매체에는 공동통신과 아사히신문·요미우리신문·마이니치신문 등과 제휴를 맺어 FAX 송 신속 보체와 인쇄물을 제공함으로써 활발하게 전재, 반영되고 있다. 연합통신이 1980년 국내에 생긴 후부터는 매일 24시간 전자식 프린트로 국내 뉴스를 자동 수신하여 일본 각지에 공급하고 있다. 특히, 북한의 일방적인 선전과 한국에 대한 중상모략을 그때그때 반박, 분석, 폭로하는 데 큰 역할을 한다. 또한, 재일교포 지인 통일일보와 동양경제일보 등에도 국내의 뉴스를 공급하고 있다. 1985년 9월 현재 월평균 600여 건의 기사 공급량 중 일본의 몇몇 주요신문들의 게재율은 약 30%에 달한다. 일본 내 한국을 대표하는 유일한 일간 통신인 이 통신은 일본 아사히 연감에도 한국 관계의 전문 통신이라고 소개될 정도로 그 공정성과 신뢰성을 인정받고 있으며, 일본 내 한국 뉴스의 창구로서 그 역할과 비중이 매우 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신아통신 (新亞通信) ### 내용: 1947년 1월 창간 자이며 현 대표자인 이상권(李相權)에 의하여 도쿄의 공동통신 회관 안에서 창간, 발행되었다. 당시 패전한 일본은 중립 세력은 없고 일본 공산당을 중심으로 좌익이 득세함에 따라 조총련계의 『조선 통신(朝鮮通信)』과 『조선 시보(朝鮮時報)』(일간 한글판) 등이 북한의 일방적인 선전과 한국에 대한 중상모략으로 오도할 때, 이에 대응하여 일본 언론계에 한국 실정을 올바르게 인식시켜야 할 필요성에 의해 창간되었다. 일본 각 매체에는 공동통신과 아사히신문·요미우리신문·마이니치신문 등과 제휴를 맺어 FAX 송 신속 보체와 인쇄물을 제공함으로써 활발하게 전재, 반영되고 있다. 연합통신이 1980년 국내에 생긴 후부터는 매일 24시간 전자식 프린트로 국내 뉴스를 자동 수신하여 일본 각지에 공급하고 있다. 특히, 북한의 일방적인 선전과 한국에 대한 중상모략을 그때그때 반박, 분석, 폭로하는 데 큰 역할을 한다. 또한, 재일교포 지인 통일일보와 동양경제일보 등에도 국내의 뉴스를 공급하고 있다. 1985년 9월 현재 월평균 600여 건의 기사 공급량 중 일본의 몇몇 주요신문들의 게재율은 약 30%에 달한다. 일본 내 한국을 대표하는 유일한 일간 통신인 이 통신은 일본 아사히 연감에도 한국 관계의 전문 통신이라고 소개될 정도로 그 공정성과 신뢰성을 인정받고 있으며, 일본 내 한국 뉴스의 창구로서 그 역할과 비중이 매우 크다.
b95979ea-3ed0-43ed-aca4-8b1e3574d71f	source05/encykorea/ICT35278.txt	인디펜던트 (The Independent)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046870	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서재필이<NAME>여 1896년 4월 7일 한성 정동 배재학당 구내에서 창간한 독립신문의 4면에 실렸다. 평판 중형(3523cm)의 3단 제로 발행된 이 신문은 매호 300부씩 발행되었으며, 이는 국내 사정을 외국에 정확히 알림으로써 우리 민족에 대한 올바른 인식을 도모하고 대외적으로 선전하기 위한 것이었다. 내용은 사설(editorial)을 맨 앞에 싣고, 이어서 내보(local items)·관보(governmental gazette)·외신(latest telegrams)·외신(latest telegrams) 등을 실었다. 신문값은 1897년 1월 5일 자부터 격일 간 4면으로 발행하였는데, 이에 따라 1부당 5센트, 1년분은 6달러로 인상되었다. 또한, 편집체제도 바뀌어 1면에는 광고와 외신, 2면에는 사설·관보·내보, 3면에는 독자 통신(correspondence), 단명(note), 알림(notice) 등을, 4면에는 광고와 외신을 실었다. 한편 1897년 3월부터는 영국의 로이터통신과 독점계약을 체결하여 기사를 공급받았고, 영어, 프랑스어, 일어 등 여러 나라 신문 20여 종을 구입하고 있다고 밝혔다. 그렇지만 인디펜던트는 1898년 11월 29일 자를 발행한 후 휴간에 들어갔는데, 휴간 소식을 알리는 사고에서는 이유를 밝히기 어려운 사정으로 당분간 휴간할 수밖에 없지만 빠른 시일 내에 속간을 희망한다고 밝혔다. 인디펜던트는 1899년 6월 1일 영국인 엠벌리(Emberley, 혹은으로도 표기) 가 사장으로 취임하면서 6월 8일에 주간으로 발간되었다. 그리고 8월 31일 발행된 신문(제13호)에서 주 1회 발행은 이번 호가 마지막이며 앞으로는 주 2회 발행(화요일과 금요일)으로 발행 회수를 늘리겠다고 밝혔으나, 9월 14일 이후 인디펜던트의 발행은 중단되었다. 결국 1899년 12월 4일 독립신문의 폐간과 함께 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인디펜던트 (The Independent) ### 내용: 서재필이<NAME>여 1896년 4월 7일 한성 정동 배재학당 구내에서 창간한 독립신문의 4면에 실렸다. 평판 중형(3523cm)의 3단 제로 발행된 이 신문은 매호 300부씩 발행되었으며, 이는 국내 사정을 외국에 정확히 알림으로써 우리 민족에 대한 올바른 인식을 도모하고 대외적으로 선전하기 위한 것이었다. 내용은 사설(editorial)을 맨 앞에 싣고, 이어서 내보(local items)·관보(governmental gazette)·외신(latest telegrams)·외신(latest telegrams) 등을 실었다. 신문값은 1897년 1월 5일 자부터 격일 간 4면으로 발행하였는데, 이에 따라 1부당 5센트, 1년분은 6달러로 인상되었다. 또한, 편집체제도 바뀌어 1면에는 광고와 외신, 2면에는 사설·관보·내보, 3면에는 독자 통신(correspondence), 단명(note), 알림(notice) 등을, 4면에는 광고와 외신을 실었다. 한편 1897년 3월부터는 영국의 로이터통신과 독점계약을 체결하여 기사를 공급받았고, 영어, 프랑스어, 일어 등 여러 나라 신문 20여 종을 구입하고 있다고 밝혔다. 그렇지만 인디펜던트는 1898년 11월 29일 자를 발행한 후 휴간에 들어갔는데, 휴간 소식을 알리는 사고에서는 이유를 밝히기 어려운 사정으로 당분간 휴간할 수밖에 없지만 빠른 시일 내에 속간을 희망한다고 밝혔다. 인디펜던트는 1899년 6월 1일 영국인 엠벌리(Emberley, 혹은으로도 표기) 가 사장으로 취임하면서 6월 8일에 주간으로 발간되었다. 그리고 8월 31일 발행된 신문(제13호)에서 주 1회 발행은 이번 호가 마지막이며 앞으로는 주 2회 발행(화요일과 금요일)으로 발행 회수를 늘리겠다고 밝혔으나, 9월 14일 이후 인디펜던트의 발행은 중단되었다. 결국 1899년 12월 4일 독립신문의 폐간과 함께 폐간되었다.
e7d6af92-f060-4498-8749-b51a5b32514e	source05/encykorea/CNS1838.txt	서울 경교장 (서울 京橋莊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002294	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	최창학이 소유한 별장으로, 대한민국 임시정부의 주석이었던 김구가 1945년 11월 중국에서 귀국한 후 1949년 생을 마감할 때까지 생활하던 사저 겸 집무실이었다. 당시 다케조에 마치[죽 첨정]의 명칭으로 인해 건물 이름을 죽 첨장이라 하였으나 김구가 정치 활동을 본격적으로 시작하자 서대문 경교장으로 개명하였고, 그 일대의 명칭을 죽 첨장으로 바꾸었다. 경교장은 광화문에서 서대문 사이 동양극장 건너편, 즉 지금의 종로구 새문안로에 있는 강북삼성병원(구 고려병원) 자리에 위치해 있다. 연면적 945.45m2의 단아한 양관으로, 1938년 건축가<NAME>이 설계하여 지하 1층, 지상 2층의 규모로 지어졌다. 전면의 분리가 아름답고 1층의 출창주1과 2층의 들임 새도 훌륭하다. 아치창을 활용한 외관이 특징이다. 이승만의 돈암장 혹은 이화장, 김규식의 삼청장과 함께 정부 수립 이전 건국활동의 3대 요람으로 주목받은 경교장은 대한민국 임시정부의 요인들뿐 아니라 민족진영 인사들의 집결처로 김구가<NAME>는 반탁 · 건국 · 통일 운동의 민주적 총본산격으로 여겨졌다. 특히 임시정부의 공관으로 상당 기간 활동 본부 구실을 하여, 통일정부 수립을 내세운 민족주의 성향의 우국 정객들이 모여든 경교장은 한국독립당 활동이나 건국 실천원 양성에 중점을 둔 보루로서도 주목을 받았다. 이곳 경교장에서 대한민국 임시정부에서 활동했던 김구 휘하의 엄항섭 · 조완구 · 조소앙 ·<NAME> 등이 정사를<NAME>였다. 또한 광복 후 이곳에는 많은 인사들이 모여 자주적 통일 운동을 본격적으로 추진하였다. 1949년 6월 26일 김구가 집무실에서 안두희의 흉탄에 맞아 죽은 뒤 국민장을 거행할 때, 그 당시 엄청난 애도 인파가 몰린 명소가 되기도 했다. 그러나 완전 독립과 통일 지향의 역사적인 영광과 시련이 교차된 경교장은 삼성재단이 매입하여 고려병원(1995년 강북삼성병원으로 개칭)의 본관으로 사용되었고 주인 최창학이 돌려받았다. 복원공사를 마친 후 2013년 3월부터 경교장은 시민들에게 개방되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 경교장 (서울 京橋莊) ### 내용: 최창학이 소유한 별장으로, 대한민국 임시정부의 주석이었던 김구가 1945년 11월 중국에서 귀국한 후 1949년 생을 마감할 때까지 생활하던 사저 겸 집무실이었다. 당시 다케조에 마치[죽 첨정]의 명칭으로 인해 건물 이름을 죽 첨장이라 하였으나 김구가 정치 활동을 본격적으로 시작하자 서대문 경교장으로 개명하였고, 그 일대의 명칭을 죽 첨장으로 바꾸었다. 경교장은 광화문에서 서대문 사이 동양극장 건너편, 즉 지금의 종로구 새문안로에 있는 강북삼성병원(구 고려병원) 자리에 위치해 있다. 연면적 945.45m2의 단아한 양관으로, 1938년 건축가<NAME>이 설계하여 지하 1층, 지상 2층의 규모로 지어졌다. 전면의 분리가 아름답고 1층의 출창주1과 2층의 들임 새도 훌륭하다. 아치창을 활용한 외관이 특징이다. 이승만의 돈암장 혹은 이화장, 김규식의 삼청장과 함께 정부 수립 이전 건국활동의 3대 요람으로 주목받은 경교장은 대한민국 임시정부의 요인들뿐 아니라 민족진영 인사들의 집결처로 김구가<NAME>는 반탁 · 건국 · 통일 운동의 민주적 총본산격으로 여겨졌다. 특히 임시정부의 공관으로 상당 기간 활동 본부 구실을 하여, 통일정부 수립을 내세운 민족주의 성향의 우국 정객들이 모여든 경교장은 한국독립당 활동이나 건국 실천원 양성에 중점을 둔 보루로서도 주목을 받았다. 이곳 경교장에서 대한민국 임시정부에서 활동했던 김구 휘하의 엄항섭 · 조완구 · 조소앙 ·<NAME> 등이 정사를<NAME>였다. 또한 광복 후 이곳에는 많은 인사들이 모여 자주적 통일 운동을 본격적으로 추진하였다. 1949년 6월 26일 김구가 집무실에서 안두희의 흉탄에 맞아 죽은 뒤 국민장을 거행할 때, 그 당시 엄청난 애도 인파가 몰린 명소가 되기도 했다. 그러나 완전 독립과 통일 지향의 역사적인 영광과 시련이 교차된 경교장은 삼성재단이 매입하여 고려병원(1995년 강북삼성병원으로 개칭)의 본관으로 사용되었고 주인 최창학이 돌려받았다. 복원공사를 마친 후 2013년 3월부터 경교장은 시민들에게 개방되었다.
727ed76f-c298-4e13-9d87-8a3802b550b7	source05/encykorea/CNS12677.txt	동래부 동헌 외대문 (東萊府東軒外大門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016037	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸의 홑처마 솟을 지붕의 건물. 부산광역시 유형문화재로 1972년에 지정되었다. 1626년(인조 4) 동래부의<NAME>인 충신당을 세울 때 함께 건립된 것으로 추정되며, 1700년(숙종 26)과 1870년(고종 7)에 중수되었다. 동래부사청동헌의 입구에 있던 것은 20세기 초에 시가지 정리에 따라 철거되어 지금의 금강공원 내에 다시 세워졌다. 동래부의 군사권이 경상좌병영 휘하 경주<NAME>에서 독립하여 동래독진이 되었음을 알리는 (동래독집대아문)이라는 현판이 걸려 있다. 원형의 낮은 초석 위에 가는 두리기둥[]을 세우고 가운뎃칸의 기둥 위에 초익공을 쌓았으며, 서까래가 노출된 연등천장이다. 사방이 개방되어 있어 문짝이 달려 있지 않다. 규모는 크지 않지만 삼문<NAME>의 흔치 않은 아문 건물의 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동래부 동헌 외대문 (東萊府東軒外大門) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸의 홑처마 솟을 지붕의 건물. 부산광역시 유형문화재로 1972년에 지정되었다. 1626년(인조 4) 동래부의<NAME>인 충신당을 세울 때 함께 건립된 것으로 추정되며, 1700년(숙종 26)과 1870년(고종 7)에 중수되었다. 동래부사청동헌의 입구에 있던 것은 20세기 초에 시가지 정리에 따라 철거되어 지금의 금강공원 내에 다시 세워졌다. 동래부의 군사권이 경상좌병영 휘하 경주<NAME>에서 독립하여 동래독진이 되었음을 알리는 (동래독집대아문)이라는 현판이 걸려 있다. 원형의 낮은 초석 위에 가는 두리기둥[]을 세우고 가운뎃칸의 기둥 위에 초익공을 쌓았으며, 서까래가 노출된 연등천장이다. 사방이 개방되어 있어 문짝이 달려 있지 않다. 규모는 크지 않지만 삼문<NAME>의 흔치 않은 아문 건물의 하나이다.
75f8801d-294c-400c-800f-b9a912c5e24e	source05/encykorea/CNS35759.txt	수원 장안문 (水原長安門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048647	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 중층 누문이다. 수원성의 북문이다. 홍예는 높이 19척, 너비 18척 2촌이며, 2층 누각 위에 홍예 문주 1을 얹고 바깥쪽에 둥근 옹성을 갖추었다. 안쪽 홍예는 네모반듯하게 다듬은 돌로 사다리꼴의 돌출 면을 만들고, 양쪽으로 계단을 설치해 누각으로 오르도록 하였다. 바깥 홍예에는 두 개의 판문을 달았고, 안과 바깥 홍예 사이의 천장에는 구름모양을 그린 개판을 달았다. 홍예 위에는 누조주2를 4개 설치하고, 성벽 위에는 안팎에 총구를 갖춘 여장주3을 설치했다. 누각은 화려한 공포를 짜서<NAME>각 주 5의 기와지붕을 덮었는데, 다포식주4이다. 하층 외 2 내 3출목, 상층 내외 3출목으로 양 끝에 섬세한 장식이 가미된 조선 후기의 전형적인 공포이다. 벽면 전체에 판문을 달았는데, 앞면과 양 측면에는 새의 얼굴을 그리고 뒤쪽에는 태극을 그려 넣었다. 문 바깥쪽에 전으로 반원형을 그리면서 쌓은 옹성은 한가운데 홍예문을 냈다. 홍예 위에는 다섯 개의 구멍을 갖춘 큰 물통인 오성 지주 6를 만들어 적이 성문에 접근하는 것을 방지하였다. 문에서 좌우로 성벽이 이어져 있으며 문에서 53보 되는 곳에 적대주7가 있다. 적대는 성벽 바깥쪽으로 튀어나온 높은 대로, 성문에 접근하는 적을 측면 공격하고 적대를 성벽 바깥쪽으로 돌출시킨 것이다. 이 문은 조선시대의 일반적인 성문 형태를 취하고 있고 규모나 구조가 서울의 남대문과 매우 유사하지만 옹성 · 적대와 같은 남대문에는 없는 새로운 방어용 시설을 갖춘 점이 특이하다. 이는 18세기 이후 성의 기능을 강화하기 위하여 여러 학자들이 주장한 바를 실천에 옮긴 결과로, 특히 실학파 학자들의 적극적인 제안이 큰 영향을 주었다. 수원시의 시가지 계획 사업으로 1920년대 문 좌우의 성벽이 헐렸으며, 1950년 6.25전쟁 때 폭격으로 누각이 소실되었다가 1978년 문루는 원래 모습으로 복원되었다. 조선 전기 서울 남대문에 필적할 만한 웅장한 외관과 남대문에서 볼 수 없는 새로운 방어시설을 갖춘 진일보한 성문 건축이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 장안문 (水原長安門) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 중층 누문이다. 수원성의 북문이다. 홍예는 높이 19척, 너비 18척 2촌이며, 2층 누각 위에 홍예 문주 1을 얹고 바깥쪽에 둥근 옹성을 갖추었다. 안쪽 홍예는 네모반듯하게 다듬은 돌로 사다리꼴의 돌출 면을 만들고, 양쪽으로 계단을 설치해 누각으로 오르도록 하였다. 바깥 홍예에는 두 개의 판문을 달았고, 안과 바깥 홍예 사이의 천장에는 구름모양을 그린 개판을 달았다. 홍예 위에는 누조주2를 4개 설치하고, 성벽 위에는 안팎에 총구를 갖춘 여장주3을 설치했다. 누각은 화려한 공포를 짜서<NAME>각 주 5의 기와지붕을 덮었는데, 다포식주4이다. 하층 외 2 내 3출목, 상층 내외 3출목으로 양 끝에 섬세한 장식이 가미된 조선 후기의 전형적인 공포이다. 벽면 전체에 판문을 달았는데, 앞면과 양 측면에는 새의 얼굴을 그리고 뒤쪽에는 태극을 그려 넣었다. 문 바깥쪽에 전으로 반원형을 그리면서 쌓은 옹성은 한가운데 홍예문을 냈다. 홍예 위에는 다섯 개의 구멍을 갖춘 큰 물통인 오성 지주 6를 만들어 적이 성문에 접근하는 것을 방지하였다. 문에서 좌우로 성벽이 이어져 있으며 문에서 53보 되는 곳에 적대주7가 있다. 적대는 성벽 바깥쪽으로 튀어나온 높은 대로, 성문에 접근하는 적을 측면 공격하고 적대를 성벽 바깥쪽으로 돌출시킨 것이다. 이 문은 조선시대의 일반적인 성문 형태를 취하고 있고 규모나 구조가 서울의 남대문과 매우 유사하지만 옹성 · 적대와 같은 남대문에는 없는 새로운 방어용 시설을 갖춘 점이 특이하다. 이는 18세기 이후 성의 기능을 강화하기 위하여 여러 학자들이 주장한 바를 실천에 옮긴 결과로, 특히 실학파 학자들의 적극적인 제안이 큰 영향을 주었다. 수원시의 시가지 계획 사업으로 1920년대 문 좌우의 성벽이 헐렸으며, 1950년 6.25전쟁 때 폭격으로 누각이 소실되었다가 1978년 문루는 원래 모습으로 복원되었다. 조선 전기 서울 남대문에 필적할 만한 웅장한 외관과 남대문에서 볼 수 없는 새로운 방어시설을 갖춘 진일보한 성문 건축이다.
7aeaf8c1-0195-407d-a20d-848412bd14e4	source05/encykorea/CNS26606.txt	서울 영은문 주초 (서울 迎恩門柱礎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037622	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 사적으로 지정되었다. 영은문의 주춧돌인 모화관 앞에 세웠다. 조선시대에 명나라와 청나라의 사신을 맞았던 객관인 모화관은 1407년(태종 7)에 처음 세워져 모화루로 불리기도 했다. 이후 1430년(세종 12)에 홍살문이 그 앞에 세워졌고, 그 앞은 모화관으로 고쳤다. 처음에 영조라고 불렀으나, 1606년(선조 39)에 명나라 사신 설정 총의 주장에 따라 영은으로 이름을 고쳤고, 홍살문을 대신하여 보다 격식을 갖춘 영은문을 1537년(중종 32)에 건립하였다. 다만 현재 전하는 서울의 고지도에는 연주문, 연은문 등으로도 기록되어 있다. 이후 1896년(건양 1)에 사대외교의 상징으로 여겨져 헐렸고, 뒤쪽에 새로 독립문이 지어지면서 주춧돌만 남게 되었다. 중종실록에 의하면 1934년에는 남쪽으로 약간 옮겨졌고, 1979년에는 성산 대로와 금화터널을 건설하면서 독립문과 함께 서북쪽으로 약 70m 떨어진 곳에 옮겨 세웠다. 처음에는 2개의 기둥을 세운 1칸 크기의 문으로 지었는데, 지붕에는 푸른 기와가 덮였다고 등의 문헌이 전한다. 철거되기 전에 찍은 사진에도, 2기의 긴 주춧돌 위에 두 개의 기둥을 올리고, 기둥머리에는 창방과 평방을 얹고, 공포 위에 겹처마의<NAME>각 지붕을 얹은 모습이다. 또한 지붕의 용마루에는 회를 높이 발랐는데, 그 양 끝에는 취두를 놓았고,<NAME>각 지붕의 추녀마루에도 잡상을 얹었다. 현재 남아 있는 주춧돌 2기는 2단의 받침돌 위에 긴 기둥이 올려져 있다. 곧 네모난 위 바닥돌 위에 있는 네모난 윗받침돌에는 각 면마다 안상 2구가 조각되어 있다. 그 위에 있는 긴 기둥은 단면 4각의 각 모서리를 둥글게 깎아 놓은 모습이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 영은문 주초 (서울 迎恩門柱礎) ### 내용: 1963년 사적으로 지정되었다. 영은문의 주춧돌인 모화관 앞에 세웠다. 조선시대에 명나라와 청나라의 사신을 맞았던 객관인 모화관은 1407년(태종 7)에 처음 세워져 모화루로 불리기도 했다. 이후 1430년(세종 12)에 홍살문이 그 앞에 세워졌고, 그 앞은 모화관으로 고쳤다. 처음에 영조라고 불렀으나, 1606년(선조 39)에 명나라 사신 설정 총의 주장에 따라 영은으로 이름을 고쳤고, 홍살문을 대신하여 보다 격식을 갖춘 영은문을 1537년(중종 32)에 건립하였다. 다만 현재 전하는 서울의 고지도에는 연주문, 연은문 등으로도 기록되어 있다. 이후 1896년(건양 1)에 사대외교의 상징으로 여겨져 헐렸고, 뒤쪽에 새로 독립문이 지어지면서 주춧돌만 남게 되었다. 중종실록에 의하면 1934년에는 남쪽으로 약간 옮겨졌고, 1979년에는 성산 대로와 금화터널을 건설하면서 독립문과 함께 서북쪽으로 약 70m 떨어진 곳에 옮겨 세웠다. 처음에는 2개의 기둥을 세운 1칸 크기의 문으로 지었는데, 지붕에는 푸른 기와가 덮였다고 등의 문헌이 전한다. 철거되기 전에 찍은 사진에도, 2기의 긴 주춧돌 위에 두 개의 기둥을 올리고, 기둥머리에는 창방과 평방을 얹고, 공포 위에 겹처마의<NAME>각 지붕을 얹은 모습이다. 또한 지붕의 용마루에는 회를 높이 발랐는데, 그 양 끝에는 취두를 놓았고,<NAME>각 지붕의 추녀마루에도 잡상을 얹었다. 현재 남아 있는 주춧돌 2기는 2단의 받침돌 위에 긴 기둥이 올려져 있다. 곧 네모난 위 바닥돌 위에 있는 네모난 윗받침돌에는 각 면마다 안상 2구가 조각되어 있다. 그 위에 있는 긴 기둥은 단면 4각의 각 모서리를 둥글게 깎아 놓은 모습이다.
eb358083-1038-4d45-8b6a-d6327f72c17b	source05/encykorea/CNS26834.txt	영안 대모란성지 (寧安大牡丹城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권은주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037490	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영안 대모란<NAME> 닝안시에서 서남쪽으로 20km 떨어진 하이랑진 다무란촌에 위치한다. 닝안시에서 발해의 수도인 상경 지역으로 가는 길목에 있는 무란강[] 북안에 위치한 성이다. 대모란 성의 평면은 장방형에 가깝고 북쪽이 높고 남쪽이 낮았다. 이<NAME> 회자형 이중성의 구조에 보조 성벽을 겹겹이 둘러 삼중 성벽으로 방어를 강화하였다. 상경성의 길목을 방어하는 역할을 하는 대모란 성의 위치는 위치와 구조에 의해 짐작된다. 발해 이전 말갈의 선주민인 읍루인의 주거 유적으로 추정되는 대모란 둔 유지가 다무란촌 근방에서 발견된 바 있다. 이 유적에서는 농기구와 탄화된 곡물, 동물뼈, 골갑편 등 많은 유물이 나왔는데, 반 수혈 주거지 두 곳이 발굴되었다. 대모란 성 주변에는 말갈 계통의 주민이 일찍부터 거주하고 있었다는 것을 이 유적을 통해 알 수 있다. 대모란<NAME> 바로 이 지역에 사는 말갈인을 다스리고, 상경 지역 길목을 방어하는 행정적 군사적 기능을 동시에 가졌던 것으로 보인다. 발해 상경 용천부의<NAME> 부리현의 소재지는 대모란 성으로 추정된다. 발해시대에 처음 축조된<NAME> 요 금대에 계속 사용된 것으로 보인다. 1980년대에는 동·남·북쪽 성벽의 남은 높이는 2m였고, 서쪽 부분은 0.5m에 지나지 않았다. 북쪽 성벽의 길이는 약 240m, 동쪽은 약 220m, 서쪽은 약 200m, 남쪽은 굴곡이 크게 진 형태로 약 280m이다. 총 둘레는 940m로 성의 둘레는 940m이다. 흙으로 쌓은 토성 대모란<NAME> 성 밖으로 해자를 둘러 성벽을 방어하였다. 하지만 1980년대에는 해자의 대부분이 훼손되었고, 북쪽 성벽 바깥쪽에는 그 흔적이 남아 있었다. 동남쪽과 동쪽 또는 남쪽과 서북쪽 2곳에 성문이 있었던 것으로 추정된다. 현재는 동·서·남벽 대부분이 무너져 확인이 힘들며, 북벽 일부만이 확인된다. 오랫동안 경작으로 파괴된 성안도, 건축지 등 유적을 찾기 어렵다. 성안에서는 발해 시기의 포목 무늬 기와와 꽃무늬 기와, 와당, 꽃무늬 벽돌, 현무암으로 만든 주춧돌 등 건축 자재와 동전인 개원통보와 숭녕통보 등이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영안 대모란성지 (寧安大牡丹城址) ### 내용: 영안 대모란<NAME> 닝안시에서 서남쪽으로 20km 떨어진 하이랑진 다무란촌에 위치한다. 닝안시에서 발해의 수도인 상경 지역으로 가는 길목에 있는 무란강[] 북안에 위치한 성이다. 대모란 성의 평면은 장방형에 가깝고 북쪽이 높고 남쪽이 낮았다. 이<NAME> 회자형 이중성의 구조에 보조 성벽을 겹겹이 둘러 삼중 성벽으로 방어를 강화하였다. 상경성의 길목을 방어하는 역할을 하는 대모란 성의 위치는 위치와 구조에 의해 짐작된다. 발해 이전 말갈의 선주민인 읍루인의 주거 유적으로 추정되는 대모란 둔 유지가 다무란촌 근방에서 발견된 바 있다. 이 유적에서는 농기구와 탄화된 곡물, 동물뼈, 골갑편 등 많은 유물이 나왔는데, 반 수혈 주거지 두 곳이 발굴되었다. 대모란 성 주변에는 말갈 계통의 주민이 일찍부터 거주하고 있었다는 것을 이 유적을 통해 알 수 있다. 대모란<NAME> 바로 이 지역에 사는 말갈인을 다스리고, 상경 지역 길목을 방어하는 행정적 군사적 기능을 동시에 가졌던 것으로 보인다. 발해 상경 용천부의<NAME> 부리현의 소재지는 대모란 성으로 추정된다. 발해시대에 처음 축조된<NAME> 요 금대에 계속 사용된 것으로 보인다. 1980년대에는 동·남·북쪽 성벽의 남은 높이는 2m였고, 서쪽 부분은 0.5m에 지나지 않았다. 북쪽 성벽의 길이는 약 240m, 동쪽은 약 220m, 서쪽은 약 200m, 남쪽은 굴곡이 크게 진 형태로 약 280m이다. 총 둘레는 940m로 성의 둘레는 940m이다. 흙으로 쌓은 토성 대모란<NAME> 성 밖으로 해자를 둘러 성벽을 방어하였다. 하지만 1980년대에는 해자의 대부분이 훼손되었고, 북쪽 성벽 바깥쪽에는 그 흔적이 남아 있었다. 동남쪽과 동쪽 또는 남쪽과 서북쪽 2곳에 성문이 있었던 것으로 추정된다. 현재는 동·서·남벽 대부분이 무너져 확인이 힘들며, 북벽 일부만이 확인된다. 오랫동안 경작으로 파괴된 성안도, 건축지 등 유적을 찾기 어렵다. 성안에서는 발해 시기의 포목 무늬 기와와 꽃무늬 기와, 와당, 꽃무늬 벽돌, 현무암으로 만든 주춧돌 등 건축 자재와 동전인 개원통보와 숭녕통보 등이 출토되었다.
db8e8445-f8ad-4dce-bfd7-043b0c45012c	source05/encykorea/CNS12031.txt	덕수궁 준명당 (德壽宮浚眀堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015367	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 6칸, 측면 4칸의 팔작지붕 건물. 고종이 러시아 공관에서 경운궁(현 덕수궁)으로 거처를 옮기기 위해 1897년에 많은 건물을 중건하였다. 이 건물은 1904년 화재로 불타 버린 뒤 즉조당과 함께 지었는데, 자 모양 평면을 이루고 있는데, 이 건물은 서쪽과 북쪽으로 가퇴를 덧달아 내놓았으며, 뒤쪽에 온돌방 4칸을 덧붙여 전체적으로 자형 평면을 이루고 있다. 왼쪽에서 2·3·4번째 칸은 대청으로 통하는 현관으로 개방했고, 침전에서 흔히 쓰는 3칸 대청이 아닌 2칸 대청이다. 즉조당의 누마루는 대청 오른쪽에 온돌방을 두고 그 옆에는 누마루로 구성되어 있어 대칭이 된다. 장대석 바른 층 쌓은 높은 기단 위에 네모뿔대의 다듬은 초석을 놓고 기둥 위에는 창방으로 결구하고 주두( : 대접받침)를 놓아 보머리[]를 받치고 있다. 또한, 기둥 윗몸으로부터 초각된 부재를 내어 이를 받치고 있는 초익공 식을 이루는데, 끝이 둥글게 된 보머리 밑이다. 기둥 사이 창방 위에는 굴도리로 된 주심도리 밑의 장여를 놓아서 장여를 받치고 있다. 팔작기와지붕의 용마루와 추녀마루는 양성을 하지 않고 겹처마이고 겹처마이다. 앞과 뒤의 대청 툇간에는 띠살창호를 달았고, 위쪽에 빗살로 된 교창을 달았으며, 온돌방과 이를 둘러싼 툇간에는 자살로 된<NAME>들을 달았다. 또한 온돌방에 있는 굴뚝[]은 뒤편에 따로 검은 벽돌로 쌓고 위에 연가를 놓아 장식하고 있다. 종래 준명당은 불타지 않았을 것으로 짐작해왔는데, 불이 난 뒤 경효 전과 흠문각에 모셔져 있던 고종과 순종의 어진을 준명 전과 그 서 행각에 옮겼다는 기록이 있다. 그렇지만 이는 준명 전과 준명당을 같은 건물로 착각한 데서 비롯된 잘못된 판단이며, 경운궁 중건 도감의궤를 보면 현재의 준명당은 1904년에 중건된 것이다. 중건되기 이전의 준명당과 즉조당은 각각 1897년과 1897년에 건축된 건물이므로 건축적 특성이 상이했을 것이나, 중건되면서 평면구성을 제외한 구조·색채·형태 등에서 통일된 아름다움을 보여주고 있다. 후원에는 나지막한 언덕에 벽돌로 쌓아 올린 굴뚝이 남아 있어 당시의 후원 조경 법을 일부나마 전해 주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 덕수궁 준명당 (德壽宮浚眀堂) ### 내용: 정면 6칸, 측면 4칸의 팔작지붕 건물. 고종이 러시아 공관에서 경운궁(현 덕수궁)으로 거처를 옮기기 위해 1897년에 많은 건물을 중건하였다. 이 건물은 1904년 화재로 불타 버린 뒤 즉조당과 함께 지었는데, 자 모양 평면을 이루고 있는데, 이 건물은 서쪽과 북쪽으로 가퇴를 덧달아 내놓았으며, 뒤쪽에 온돌방 4칸을 덧붙여 전체적으로 자형 평면을 이루고 있다. 왼쪽에서 2·3·4번째 칸은 대청으로 통하는 현관으로 개방했고, 침전에서 흔히 쓰는 3칸 대청이 아닌 2칸 대청이다. 즉조당의 누마루는 대청 오른쪽에 온돌방을 두고 그 옆에는 누마루로 구성되어 있어 대칭이 된다. 장대석 바른 층 쌓은 높은 기단 위에 네모뿔대의 다듬은 초석을 놓고 기둥 위에는 창방으로 결구하고 주두( : 대접받침)를 놓아 보머리[]를 받치고 있다. 또한, 기둥 윗몸으로부터 초각된 부재를 내어 이를 받치고 있는 초익공 식을 이루는데, 끝이 둥글게 된 보머리 밑이다. 기둥 사이 창방 위에는 굴도리로 된 주심도리 밑의 장여를 놓아서 장여를 받치고 있다. 팔작기와지붕의 용마루와 추녀마루는 양성을 하지 않고 겹처마이고 겹처마이다. 앞과 뒤의 대청 툇간에는 띠살창호를 달았고, 위쪽에 빗살로 된 교창을 달았으며, 온돌방과 이를 둘러싼 툇간에는 자살로 된<NAME>들을 달았다. 또한 온돌방에 있는 굴뚝[]은 뒤편에 따로 검은 벽돌로 쌓고 위에 연가를 놓아 장식하고 있다. 종래 준명당은 불타지 않았을 것으로 짐작해왔는데, 불이 난 뒤 경효 전과 흠문각에 모셔져 있던 고종과 순종의 어진을 준명 전과 그 서 행각에 옮겼다는 기록이 있다. 그렇지만 이는 준명 전과 준명당을 같은 건물로 착각한 데서 비롯된 잘못된 판단이며, 경운궁 중건 도감의궤를 보면 현재의 준명당은 1904년에 중건된 것이다. 중건되기 이전의 준명당과 즉조당은 각각 1897년과 1897년에 건축된 건물이므로 건축적 특성이 상이했을 것이나, 중건되면서 평면구성을 제외한 구조·색채·형태 등에서 통일된 아름다움을 보여주고 있다. 후원에는 나지막한 언덕에 벽돌로 쌓아 올린 굴뚝이 남아 있어 당시의 후원 조경 법을 일부나마 전해 주고 있다.
3f13470d-b0b8-4f41-bb2f-c91f8e38ce1a	source05/encykorea/CNS13307.txt	도주관 (道州館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015851	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대 청도군의 객사 건물로, 주소는 청도의 다른 이름이다. 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다.<NAME> 11년(1670년)에 건립되었으며, 정당에 왕을 상징하는 전패를 모셔 지방 수령이 초하루와 보름에 배례하고, 좌우 익사에 접객시설을 갖추어 이곳을 방문하는 관원이 머물 수 있도록 하였다. 청도의 진산인 오산의 소구릉 등성이에 옛<NAME>의 흔적이 남아 있고, 그 우측 아래에 객사가 서향으로 자리하였는데, 현 도주관은 정당과 우익사만이 옛 모습을 간직하고 있다. 평삼문과 정당은 일축 선상에 있고, 평삼문 우측에 5칸 곳간이 우익사와 마주 보고 서 있다. 역대 군수들의 선정비는 마당의 우측 담장 쪽에 옮겨졌고, 일각대문은 우익사 뒤편에 세웠다. 한일합방 후 좌익사와 그 앞에 있던 관리사는 철거되었다. 정당은 5량 가의 겹처마 맞배지붕으로, 정면 3칸, 측면 3칸이며, 막돌덤벙주초 위에 배흘림이 있는 두리기둥을 세운 외 1출목의 약화된 주심포 계열 집이다. 바닥은 우물마루이고, 천장은 연등천장이다. 우익사는 정당과 같은 구조로, 지붕 선이 겹쳐지는 부분에는 맞배지붕을, 익사 단부는 팔작지붕으로 겹처마 집을 구성하였다. 좌측 3칸은 툇마루 1칸 뒤쪽에 분합문으로 칸막이를 한 3칸 온돌방을, 우측 3칸은 전후와 우측이 개방된 마루를 꾸미고, 상부 가구를 견실하게 짜 올려 깊은 공간감을 배려하였다. 전체적으로 조선 중기 객사 건물의 평면 기능과 입면 특징을 잘 나타내고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도주관 (道州館) ### 내용: 조선시대 청도군의 객사 건물로, 주소는 청도의 다른 이름이다. 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다.<NAME> 11년(1670년)에 건립되었으며, 정당에 왕을 상징하는 전패를 모셔 지방 수령이 초하루와 보름에 배례하고, 좌우 익사에 접객시설을 갖추어 이곳을 방문하는 관원이 머물 수 있도록 하였다. 청도의 진산인 오산의 소구릉 등성이에 옛<NAME>의 흔적이 남아 있고, 그 우측 아래에 객사가 서향으로 자리하였는데, 현 도주관은 정당과 우익사만이 옛 모습을 간직하고 있다. 평삼문과 정당은 일축 선상에 있고, 평삼문 우측에 5칸 곳간이 우익사와 마주 보고 서 있다. 역대 군수들의 선정비는 마당의 우측 담장 쪽에 옮겨졌고, 일각대문은 우익사 뒤편에 세웠다. 한일합방 후 좌익사와 그 앞에 있던 관리사는 철거되었다. 정당은 5량 가의 겹처마 맞배지붕으로, 정면 3칸, 측면 3칸이며, 막돌덤벙주초 위에 배흘림이 있는 두리기둥을 세운 외 1출목의 약화된 주심포 계열 집이다. 바닥은 우물마루이고, 천장은 연등천장이다. 우익사는 정당과 같은 구조로, 지붕 선이 겹쳐지는 부분에는 맞배지붕을, 익사 단부는 팔작지붕으로 겹처마 집을 구성하였다. 좌측 3칸은 툇마루 1칸 뒤쪽에 분합문으로 칸막이를 한 3칸 온돌방을, 우측 3칸은 전후와 우측이 개방된 마루를 꾸미고, 상부 가구를 견실하게 짜 올려 깊은 공간감을 배려하였다. 전체적으로 조선 중기 객사 건물의 평면 기능과 입면 특징을 잘 나타내고 있다.
7e6039d5-58c2-4066-bc49-51c57d163d4a	source05/encykorea/ICT53929.txt	민단신문 (民團新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073537	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재일조선 거류민단이 1947년 2월 21일 발행인 박준을 발행인으로 창간하여 9호(1947년 6월 30일 자)까지 매월 발행한 기관지로, 발행 부수는 약 10만 부 정도였으나 민주신문으로 개칭되었다. 재일한국인 중 공산주의에 반대하는 민족 우파 세력이 조선 건국 촉진 청년동맹(약칭 건청)을 결성한 것은 1945년 8월 일제가 패망한 직후였다. 이어 항일독립운동으로 투옥되었다가 석방된 이강훈(康勳)·원심창(元心昌) 등 아나키스트들이 10월 27일 뒤늦게 석방된 박열(朴)을 위원장으로 한 신조선 건설 동맹(新朝鮮建設同盟)을 창립하였다. 이에 두 단체가 합동하여 1946년 10월 3일 재일조선 거류민단(在日朝鮮居留民團, 이하 민단 약칭)을 발족하였다. 민단은 귀국사업 후원과 동포들의 민생문제 지원 등에 앞장섰는데, 1947년 2월 21일 기관지 민단신문을 창간한 것은 민단 중앙 총본부의 정책을 홍보하기 위해서였다. 이 신문은 교육부 차장을 지낸 박준을 발행인으로 하여 약 10만 부를 발행하였다. 민단 중앙 총본부가 있는 도쿄 우시코메구 와카마츠조 21은 창간사를 통해 어떤 정치이념이나 정치 운동에 편중되지 않고 민생문제와 문화 향상, 국제친선을 실현하겠다고 밝혔다. 하지만 이 신문은 1946년 12월 5일 일본 도쿄제국호텔에 머물고 있던 이승만 박사의 재일 동포에게 고함이란 글과 박열 단장을 회견하는 이승만 박사의 동정을 실어 그의 남한 단독정부 수립 노선을 지지하였다. 이어 제3호(3월 20일 자)에서는 이승만이 남한 임시정부 수립을 위해 즉시 선거를 실시할 것을 요구하는 성명 내용을 워싱턴발 UP 통신을 인용하여 해설하였다. 또 제5호(4월 20일 자)에는 미국의 경제·군사적 지원 아래 남한이 앞장서서 생활의 민주화를 성공시키자는 내용의 논평을 실었다. 제9호(6월 30일 자)에는 건국 운동으로부터 공산주의를 배격할 것을 주장한 박열 단장이 38도선을 철폐하기 위해 남한 임시정부의 강력한 출현을 기대한다는 내용의 글을 썼다. 초대 민단의 기관지 역할을 한 민단신문은 1947년 2월 21일부터 9호(1947년 6월 30일 자)까지 발행되었다. 특정 정치이념에 치우치지 않겠다는 민단의 선언서와 창간사와 달리 이승만 단독정부 노선을 지지하는 논평을 냈다. 박열 단장이 이승만 지침을 내리자 내부 반발로 신문 발행도 중단되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민단신문 (民團新聞) ### 내용: 재일조선 거류민단이 1947년 2월 21일 발행인 박준을 발행인으로 창간하여 9호(1947년 6월 30일 자)까지 매월 발행한 기관지로, 발행 부수는 약 10만 부 정도였으나 민주신문으로 개칭되었다. 재일한국인 중 공산주의에 반대하는 민족 우파 세력이 조선 건국 촉진 청년동맹(약칭 건청)을 결성한 것은 1945년 8월 일제가 패망한 직후였다. 이어 항일독립운동으로 투옥되었다가 석방된 이강훈(康勳)·원심창(元心昌) 등 아나키스트들이 10월 27일 뒤늦게 석방된 박열(朴)을 위원장으로 한 신조선 건설 동맹(新朝鮮建設同盟)을 창립하였다. 이에 두 단체가 합동하여 1946년 10월 3일 재일조선 거류민단(在日朝鮮居留民團, 이하 민단 약칭)을 발족하였다. 민단은 귀국사업 후원과 동포들의 민생문제 지원 등에 앞장섰는데, 1947년 2월 21일 기관지 민단신문을 창간한 것은 민단 중앙 총본부의 정책을 홍보하기 위해서였다. 이 신문은 교육부 차장을 지낸 박준을 발행인으로 하여 약 10만 부를 발행하였다. 민단 중앙 총본부가 있는 도쿄 우시코메구 와카마츠조 21은 창간사를 통해 어떤 정치이념이나 정치 운동에 편중되지 않고 민생문제와 문화 향상, 국제친선을 실현하겠다고 밝혔다. 하지만 이 신문은 1946년 12월 5일 일본 도쿄제국호텔에 머물고 있던 이승만 박사의 재일 동포에게 고함이란 글과 박열 단장을 회견하는 이승만 박사의 동정을 실어 그의 남한 단독정부 수립 노선을 지지하였다. 이어 제3호(3월 20일 자)에서는 이승만이 남한 임시정부 수립을 위해 즉시 선거를 실시할 것을 요구하는 성명 내용을 워싱턴발 UP 통신을 인용하여 해설하였다. 또 제5호(4월 20일 자)에는 미국의 경제·군사적 지원 아래 남한이 앞장서서 생활의 민주화를 성공시키자는 내용의 논평을 실었다. 제9호(6월 30일 자)에는 건국 운동으로부터 공산주의를 배격할 것을 주장한 박열 단장이 38도선을 철폐하기 위해 남한 임시정부의 강력한 출현을 기대한다는 내용의 글을 썼다. 초대 민단의 기관지 역할을 한 민단신문은 1947년 2월 21일부터 9호(1947년 6월 30일 자)까지 발행되었다. 특정 정치이념에 치우치지 않겠다는 민단의 선언서와 창간사와 달리 이승만 단독정부 노선을 지지하는 논평을 냈다. 박열 단장이 이승만 지침을 내리자 내부 반발로 신문 발행도 중단되었다.
aecf9c0b-2206-4bb7-a671-61d10869173a	source05/encykorea/ENG25245.txt	야금 (冶金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035253	CC BY	2,797	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	좁은 의미로는 금속을 광석에서 추출, 정련하는 기술이고, 야는<NAME>(거푸집)에 금속을 녹여서 주물(쇠붙이를 녹여 주조한 물건)을 만드는 기술이라는 뜻이다. 야금기술은 고대 청동기시대에 이미 발전했지만 중세기까지는 경험적으로 발전된 것이 연금술이라는 이름으로 전승되어 왔다. 근래까지도 연금술에 관한 신비가 남아 있는 것은 19세기에 들어서면서부터이다. 최근 야금 경험과학의 영역을 벗어나고 과학의 원리를 적극적으로 응용하면서 이 분야의 기술이 놀라울 정도로 발달하였다. 이런 야금의 기초를 이루는 학문을 야금학 또는 금속공학이라고 하고, 이를 바탕으로 하는 공업을 금속공업이라고 한다. 중화학공업을 비롯한 각종 산업 분야에 기초소재를 공급하는 산업으로서 국민경제의 자립기반을 확립하고 방위산업의 발전을 위해서는 그 자체의 발전이 절실히 요구되는 부문으로 우리 나라의 중요한 산업 가운데 하나이다. 야금을 분류하면 크게 광석에서 금속을 추출하여 정련하는 금속제련, 제련된 금속으로부터 각종 목적에 적합한 성질을 갖춘 금속과 합금을 만드는 금속재료, 나아가서 그 금속을 가공, 성형하는 금속가공으로 구분된다. 야금은 화학야금, 물리야금으로 나뉘는데, 화학야금은 금속의 화학적 성질을 이용하여 광석으로부터 유용 금속을 추출, 제련하는 것이고 물리야금은 금속(합금)의 물리적 성질을 주로 다룬다. 또 철강을 대상으로 하는 철야금, 비철금속을 대상으로 하는 비철야금으로 분류하기도 한다. 금속제련이라고도 불리는 화학야금 분야가 있다. 제련은 크게 건식제련(건식야금)과 습식제련(습식야금)으로 나뉘는데, 각각 연료의 연소나 전열에 의하여 광석을 가열하고 환원반응에 의해 금속을 채취하는 건식제련(건식야금)과 광석 중의 금속성분을 추출하는 습식제련(습식야금)으로 나뉜다. 이들 중 특히 전기야금이라고 하는 것은 전열과 전해를 쓰는 것이다. 최근 전자공업의 발달로 고순도의 금속에 대한 요구가 높아지면서 대상용융법, 이차정련법 등의 신기술도 등장하고 있다. 금속재료는 금속에 다른 원소를 녹여 합금을 만들거나 각종 처리를 통해 금속의 성질을 개선해 사용목적에 알맞은 금속재료를 만드는 분야를 말한다. 사용목적에 따라 구조용재료·공구강재료·내식내열재료·전자기재료·원자로용재료 등으로 구분된다. 용도에 따라 매우 많은 종류의 합금이 개발되었으며, 공업의 진보와 더불어 금속재료의 사용조건이 날로 엄격해지면서 새로운 금속재료가 끊임없이 개발되고 있다. 물리야금의 주요 분야는 금속을 필요한 형태로 가공, 성형하는 금속가공이다. 금속가공에는 금속을 녹여 필요한 형태로 주입, 성형하는 주조, 금속을 압연(회전하는 압연기를 롤 속에 금속을 넣어 막대 또는 판자 모양으로 만드는 일)·단조(금속을 가열하여 두드려서 필요한 형체로 만듦)·압출·인발 등의 조업에 의하여 변형시키는 소성가공, 금속을 국부적으로 녹여서 접착시키는 용접, 금속표면에 다른 종류의 금속원소를 피복하거나 화학처리하여 금속표면의 성질을 개량하는 표면처리, 한 종류 또는 여러 종류의 금속분말을 가압, 성형하여 소결(燒結)하는 분말야금(粉末冶金) 등이 있다.특히 제조야금이라고 하는 것은 금속가공 분야에서 물리적 조작, 기계적 작업 등을 포함하는 분야이다. 물론 이러한 공정을 시행하는 데 필요한 장치 및 시험법 등도 포함한다. 우리 나라의 청동기문화는 기원전 10세기경의 무늬없는토기인[]이 나타나면서 시작되었으며, 야금술은 고대 청동기시대에 이미 발전된 것이다. 이후 기원전 3, 4세기 무렵에 중국 전국시대에 나타난 철기문화와 스키타이계통의 청동기문화가 합류하여 한반도에 새로운 금속문화가 전해져 발전하였다. 기원전 108년에 한나라가 한반도 서북지역에 낙랑군을 설치함으로써 한대의 금속문화가 낙랑에 직접 이식되어 우수한 공예기술이 우리 나라 전역에 전파되었다. 우리 나라는 기원전 3세기경까지 사암제주형을 써서 청동검과 동경 등을 주조하였고, 이 시기에<NAME>에 의한 금속주조기술을 발전시키고 있었다. 우리 나라에서 지금까지 사암제주형이 여러 개 발견되었는데, 이는 대체로 기원전 3세기경의 유적에서 발견되었기 때문이다. 기원전 1세기경에는 납형 주조기술도 상당한 수준에 도달했는데, 1967년 7월 대전시 근교에서 발견된 몇 개의 칼자루형[] 청동기구에 새겨진 줄무늬[]는 이를 잘 말해 준다. 한편, 낙동강 하류지방에는 철을 기반으로 한 새로운 김해문화가 토착되었다. 이 시기인 기원전 1∼서기 3세기에는 우리 나라 곳곳에서 사철을 원료로 철을 생산했으며 철기를 제조하는 일이 이미 이루어지고 있었다. 한반도에서 금·은을 귀히 여기고 철을 사용하였으며, 진한에서는 주변의 여러 부족과 일본에도 철을 공급하였다고 삼국지 위서 동이전이 3세기 말에 기록하였다. 이와 같은 사실을 통해 채광·야금·주철의 기술을 지녔음을 알 수 있다. 금·은·구리·철의 채굴, 제련 및 세공기술이 점차 발전하기 시작한 것은 4세기경부터이며, 5세기에서 6세기 사이에 매우 높은 수준에 이르렀다. 야금기술이 고도로 발전했음을 알 수 있는 것은 이 시기 신라 고분에서 출토된 금관, 금제귀걸이 등 여러 금속장식품들의 제작 솜씨가 훌륭했기 때문이다. 불교문화가 융성하면서 금·동 불상의 주조기술이 발전한 것은 6세기에서 7세기에 걸쳐서이다. 최근에 코발트60의 방사선을 이용하여 고대 불상과 종 등을 연구한 결과, 6세기에서 7세기에 이르는 금속공예기술과 금속공예품의 내부구조 및 주조기술을 알아낼 수 있게 되었다. 고구려시대(6세기)에 제작된 연가칠년명금동여래입상(, 국보 제119호)은 머리 중앙과 동체에 공간이 있으나 불순물이나 기포는 없는 훌륭한 주조품임이 밝혀졌다. 통일신라시대에 주조된 소불상들은 대개 머리와 몸체 내부에 내형을 지지하기 위하여 구멍 몇 군데가 뚫린 흔적이 있고 큰 쇠못[]이 들어 있다. 높이 80cm의 대형 불상으로 신라시대(7, 8세기)에 머리 부분과 몸체를 따로 주조하여 연결, 용접하는 기술적으로 뛰어난 방법을 사용한 미륵보살반가상(국보 제78호)이 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 6세기에 일본에 건너가서 불상 주조기술을 지도한 백제의 주사(鑄師)에 의하여 전해져 계승된 납형은 밀랍(蜜蠟)에 송진을 녹여 섞은 것으로 원형을 만들고 주입구(注入口)나 밀［蠟］ 유출구를 붙인 다음 거기에<NAME>흙［鑄型土］을 고운가루［細粉末］로 하여 점토흙물［粘土汁］을 섞어 칠하고 볕에 말려서 구운 뒤 밀을 벗기면서 홍색으로 구워내어 그<NAME>의 공간에 용동(鎔銅)을 부어 주조하는 방법을 썼다.청동제 불상은 이렇게 해서 제작되었는데, 일반적으로 표면에 금을 도금하였다. 도금을 할 때는 수은과 화합시킨 금 아말감을 금의 얇은 판 조각에 바르고 나서 350C 정도의 온도로 가열해 수은을 증발시킨 다음 헝겊 등으로 잘 닦아서 빛을 내는 것이었다. 8세기에는 범종(梵鐘)을 주조하였는데, 그 가운데에서 현존하는 것은 봉덕사대종(奉德寺大鐘, 일명 성덕왕신종이라 함. 높이 333㎝, 지름 227㎝)은 771년(혜공왕 7)에 황동(黃銅) 12만 근 이상을 써서<NAME> 것이며, 오대산<NAME>사동종(上院寺銅鐘)은 높이 167㎝, 지름 91㎝로 놋쇠［鍮］ 3,300냥(兩)을 써서 725년(성덕왕 24)에 주조한 것이다.이 두 대종은 신라 주종기술을 대표하는 최고 최고의 걸작으로 남아 있으며, 금속공예에 있어 야금기술이 고도로 발달했다는 것을 보여준다. 지배계급이 생활필수품을 제조하고 무기를 만드는 일을 하기 위해 야금업이 중앙관서에서 맡는 관부수공업으로 발달하였고, 전쟁의 포로들이 노예로 전락하여 노동생산력으로 충당했던 것이 고대 야금업의 제도이다. 중국 수서 동이전에 의하면 고구려 무기는 중국의 것과 거의 같고, 관부수공업 제도의 전모를 알아볼 만한 기록이 남아 있지 않지만 삼국 중에서 가장 정복성이 강한 나라로 그 무기를 제조하는 야금공업이 크게 발달한 것으로 보인다. 특히 고구려 야금공업의 발달을 잘 보여주는 것으로 그 고분에서 출토되는 동검·창·마구 등이 있다. 백제의 중앙관서에는 무기제조장을 관리하는 도부와 금속공예품 제조장을 관리하는 사공부 등이 있었다. 철유전은 각종 무기 및 금속기구를 제조하는 곳으로 신라에 설립되었다. 통일신라시대에 들어와서 더욱 발전한 신라의 관부수공업조직은 통일신라시대의 화려한 문화를 발달시켰다. 특히 금속공예 부문이 크게 발전하여 무기제조 분야 역시 눈부신 발전을 이루었다. 삼국시대에는 전쟁포로 및 피정복민, 노예의 신분으로 관부수공업장에 예속된 기술공 등 대부분이 관부수공업에 종사했다. 야금기술은 신라의 기술을 계승하고 중국의 송나라와 원나라의 기술적 영향을 받아 뚜렷한 발전을 이루었고 대동종·동경 및 향로 등은 고려의 금속공예품이었다. 신라양식을 그대로 계승한 1010년(현종 1)의 천흥사 동종(天興寺銅鐘, 높이 1.7m)은 고려 범종의 대표작이며, 신라의 양식과 중국의 양식을 절충한 특이한<NAME>의 균형미 있는 조계사 동종(曹溪寺銅鐘, 높이 154㎝, 지름 89㎝)은 고려 초기 주조기술의 발전과정을 말하는 대표적 유물이다. ≪고려사≫에 의하면 1078년(문종 32)에는 흥왕사 금탑(興王寺金塔)이 이루어졌는데, 그것은 은 427근과 금 144근을 써서 주성되었고, 1223년(고종 10)에는 금 200근으로 십삼층탑(十三層塔)과 화병 등을 만들어 흥복사(興福寺)에 두었다고 한다.고려는 12세기에 들어서면서 훌륭한 동제향로를 많이 만들었다. 그 가운데에서도 1177년(명종 7)에<NAME> 경상남도 밀양 표충사(表忠寺)의 청동은입사향로(靑銅銀入絲香爐, 높이 27.5㎝, 지름 26.1㎝, 국보 제75호)와 1178년에 제작되어 일본으로 건너가 호류사(法隆寺)에 수장된 우리 나라 금산사 향로 등은 그 간결하고 균형 있는 모양과 은사입(銀絲入)의 우아한 모양으로 특히 유명하다.또한, 1214년(고종 1)에 만들어진 건봉사(乾鳳寺)에 있던 동제은상감향로(銅製銀象嵌香爐, 높이와 지름 각 30㎝)와 고려 말기인 1344년에 만든 봉은사(奉恩寺) 소장 청동루은향로(靑銅縷銀香爐, 높이 33.9㎝, 지름 31.8㎝), 1346년에 만든 동제은입사향완(銅製銀入絲香琓, 이병직 소장, 높이 28.8㎝) 등은 금속향로의 대표작들로서 그 주조기술은 매우 훌륭하였다.주화는 고려는 996년(성종 15)에 철전을 주조할 수 있는 기술을 가지고 있었는데, 이는 철전을 만드는 데 사용할 수 있는 기술이었다. 1097년(숙종 2)에 주전관을 설치하여 돈을 만들었고, 1101년에는 중량 1근의 은으로 우리 나라의 지형(반도)을 상징하는 병을 주조하여 은병이라는 주화를 발행하였다. 또, 해동통보·삼한통보·삼한중보·동국통보·동국중보·동국중보·동국중보·동국중보·동국중보 등의 유문전을 1104년까지 3년 동안 주조했다. 특히 고려는 세계 최초로 자기활자[]나 나무활자[]로 만들어 쓰던 활자를 금속으로 주조해 사용할 수 있는 야금기술을 발전시켰다. 1234년(고종 21)에 ≪고금상정예문 古今詳定禮文≫이란 책을 금속활자로 인쇄하였다는 기록이 있으나 전하지 않고, 현존 최고의 금속활자본은 1377년(우왕 3)에 청주 흥덕사(興德寺)주자소(鑄字所)에서 찍은 ≪직지심경 直指心經≫(프랑스 국립도서관 소장)인데 유럽의 활자 발명의 해로 보는 1450년보다 216년을 앞서고 있다.그 후 활자인쇄는 더욱 발전하여 1392년(공양왕 4)에는 금속활자와 인쇄를 담당하는 서적원이라는 관아까지 설립되었다. 활자의 재료는 확실하지 않지만 근세 태종 때 예시로 미루어 보아 청동으로 추정된다. 이 시기에는 화포도 주조하였는데 1377년 화통도감을 설치하여 각종 신무기와 화약을 만들었고, 1380년(우왕 6)에는 최무선이 발명한 화포로 진포(금강 입구)에 들어온 왜선 500척을 전파하였다. 고려시대의 동합금의 성분을 보면 청동검의 경우와 유사하며, 구리·주석 및 납의 평균비율이 75:15:10이었던 청동검과 비교했을 때 중국의 그것보다 주석의 함량이 적고, 중국 동경을 분석한 70:20:10과 비교했을 때 중국보다 주석의 함량이 적다. 아연이나 납은 동합금의 성분인데 독성이 있기 때문에 식기류를 만드는 데는 적합하지 않다. 그래서 고려시대부터 식기와 제기에는 구리와 주석만으로 된 동합금(75:25 또는 80:20)을 만들어 사용했다. 고려시대에는 중앙관서에 선공시(繕工寺：토목·영선에 관한 일을 맡아보던 곳)를 설치하여 목공·석공·금석공 등을 소속시키고, 무기의 제조를 관리하기 위한 군기시(軍器寺)를 설치하고, 금은 세공품의 제조를 관리하는 장야서(掌冶署)에는 은장(銀匠)·백동장(白銅匠)·금박장(金箔匠)·생철장(生鐵匠) 등의 전문적인 금속기술자가 소속되었다.고려시대 때 중앙관서의 야금공업에 종사하는 기술공의 신분은 삼국시대의 노예 조건에서 약간 벗어나 일정한 노동급여를 받고 있었으며 특수한 기술을 가진 기술공은 직업에 종사하기도 하였다. 하지만 고려 중기의 잦은 전란과 금속광의 채굴, 야금의 행정적 정책의 빈약함 등이 금속기술의 퇴보를 가속화시켰다. 조선은 금·은 등 귀금속을 채굴하는 데 초점이 맞춰졌다. 태조 7년(태조 7)에는 군인 80명을<NAME>하여 단천에서 금을 채굴하였고, 태종대에 들어서면서는 광부 300명을<NAME>하여 수개월 동안 황해도에서 은을 채굴하였다. 단천에서는 금 4전을, 안동에서는 금 3전을 1401년(태종 1)에는 경상도에서, 1406년에는 김해·청도 등지에서 군인을<NAME>하여 채은하였으나, 1401년 경상도에서는 1전을, 김해·청도에서는 거의 아무것도 얻지 못했을 정도였다. 태종실록에 기록된 바에 따르면 태종은 채은기술을 모르기 때문에 1407년에 은 채굴을 중지시켰다. 이에 태종은 금은과 은의 면공을 명나라에 간청하였고 동시에 채광에 힘을 쏟도록 하였다. 수안·단천·안변 등지에서 은을 채굴하고, 1412년에는 백은·납·은·은 등을 채광, 제련하는 사업에 착수했다. 1417년에는 각 도 관찰사에게 금광·은광의 채굴과 제련을 독려하기 위해 은광과 철광 산지를 모조리 방문하도록 했다. 세종대에도 이와 같은 노력이 계속되어 1421년(세종 3)에는 현상을 걸고 금광의 발견을 장려하기까지 하였다. 세종실록에 의하면 1422년에 동활자를 개주(:고쳐서 다시 주조함. )하고 세종 초에는 화포의 대량주조와 주전사업이 활발하였기 때문에 구리의 수요는 더욱 증대하였다. 지리지에 의하면 정철(正鐵)·석철(石鐵)·사철(砂鐵)·수철(水鐵)·동광(銅鑛)·연광(鉛鑛)의 산지는 강원도와 황해도를 비롯하여 전국 내 54개 소가 있었고, 세공(歲貢)을 상납하는 철장(鐵場)은 울산의 세공 1만2500근을 비롯하여 안동·합천·용궁(龍宮)·산음(山陰)·무주·영덕·무안·고산(高山) 등 17개 소라 하였다.이들 철장, 즉 제련소에서는 농한기에 광석을 제련하여 상납하였다. 금·은의 사대세공은 고려시대부터 조선 초까지 큰 곤란을 겪다가 1430년에 마침내 면제를 받게 되었다. 조선의 금속공업은 이러한 결과로 귀금속의 제련가공기술뿐만 아니라 다른 금속의 야금기술마저 후퇴하는 결과를 낳게 되었다. 그렇기 때문에 동전화폐의 기본 재료이자 무기 소재인 구리의 수요가 폭증했음에도 불구하고 구리의 자급자족을 이룰 수 없었다. 예를 들어 1424년에 1개월의 구리 소모량이 4,050근이고 1년 동안 4만 8600근이었던 조선이 보유한 구리의 양은 1개월의 구리 소모량보다도 적은 4,011근이었다. 성종대부터 약 반세기 동안 조공대상물인 금·은의 채굴은 거의 중단되고 구리만 채굴하는 수준에 머물러 있었다. 제철 부문에서도 마찬가지였는데, 그 부진함은 마찬가지이다. 조선은 금·은의 사대세공의 과중함을 피하고자 소극적인 정책을 펼쳤으며, 농업 노동력의 유휴기간을 틈타 농민들을 부역으로<NAME>하여 광물을 채굴, 제련하려고 하였고, 항구적 계획을 수립한 광업의 정책적인 육성을 고려하지 않고 즉흥적으로 개발하였다. 또한 광업은 전기까지 발전적 기회가 많았음에도 불구하고 퇴보의 길을 걷게 되었는데, 개인 광산물 개발을 금지했기 때문이다. 하지만 연산군 9년(연산군 9) 김감불과 김검동이 공동으로 연철에서 은을 분리하는 새로운 야금법을 발명함으로써 광업개발의 소극화정책이 완화되어 은광개발이 마침내 크게 활기를 띠기 시작하였다. 단천연광과 영흥연광이 동시에 제련에 착수했고, 그 결과 연광 2근에서 단천연광은 10분은 4전을, 영흥연광은 10분은 2전을 채취할 수 있었다. 민간인이 단천은광을 채굴, 제련하고 그 생산물의 일부를 관에 납세함으로써 또 하나의 발전을 이루었다. 하지만 중종대에 이르러 정책적인 변화와 무계획으로 진퇴양난의 연속을 거듭하여 부진을 면하지 못하였고, 오히려 일본으로부터 1만5000냥을 수입하는 처지가 되었다. 그리하여 조선은 은의 수출국에서 수입국으로 전락했다. 이러한 상태는 선조대에 왜란으로 소모된 국비를 충당하기 위해 은과 구리를 제련하게 되면서 다시 발전할 수 있게 되었다. 선조 말에는 다시 반전을 거듭하면서 광업정책이 또다시 좌절되었는데, 의주 사람이 배운 중국의 제련법을 도입함으로써 더욱 활기를 띠게 되었으나 일관성 없는 광업정책 때문이었다. 임진왜란 이후 은광산의<NAME>을 다시 하게 되었다가 1651년(효종 2)에는 주화정책을 다시 시작하여 은산의 채굴장인 은점을 허가하여 채광을 허용하게 하고 처음으로 은점에서 세금을 거두었다. 그러나 숙종대에 다시 동의 부족현상에 봉착하여 1674년에 주화가 금지되고, 광업은 다시 금지 내지 소극화 과정에 빠지게 되어 구리 등의 금속을 제대로 제련하지 못하고 거의 일본에서 수입해 충당하다가 1751년(영조 27)에 비로소 수안과 영월에서 완전한 채굴·제련을 시작하였고, 그 뒤 보은·안변에서도 생산하였으나 기술부족으로 중지하고 다시 일본에서 구리를 수입하였다.조선시대의 금 제련법은 도가니 속에 사금을 넣고 구리를 녹이듯 사금을 녹이는 것인데, 뚜껑을 꼭 닫아 재[]가 들어가지 않게 밀폐한다. 금이 완전히 용융된 후 방망이로 도가니를 가볍게 두드리면 얇은 조각으로 굳어진다. 황토에 소금을 섞어 금조각을 싸서 다시 불에 구워내면 불순물이 제거된 순도 높은 정련된 겸자금이 된다. 이것을 잎사귀 모양 엽자금으로 만들려면 모래를 한 겹 깔고 금조각을 놓고, 이렇게 몇 겹을 철사로 잘 묶어서 불에 달구면 금이 차차 엷어지면서 빛이 붉어진다. 이와 같은 금의 제련법은 고대 삼국시대부터 전해오는 전통적인 제련법이며 기술적으로 어렵지 않고 또한 사금을 제련하는 방법이라 기술적으로도 어렵지 않다. 우리 나라에는 금의 진품이 3종 있는데, 최상품은 십품금이고, 중품은 엽자금이고, 최하품은 괴금이라고 한다. 엽자금과 십품금은 색상이 있는 순금으로, 엽자금과 십품금은 각각 나뭇잎처럼 조각된 금이다. 은의 제련기술은 15세기 말 함경도 단천에 사는 김감불과 김검동이 납광석을 이용하여 제련, 분리하는 방법을 발명하여 조선 정부가 적극적으로 시행하기 시작한 것이 16세기부터이다. 이 방법을 요약하면 다음과 같다. 생은을 채굴하여 노를 파서 뜨거운 재를 쌓고 그 위에 납조각[]을 놓고 사방을 돌면서 소나무를 덮고 불을 붙인다. 그러면 납이 먼저 녹고 생은이 차츰 녹고 용융물이 끓어오르고 표면 중간에 은이 모인다. 재 속에 들어간 연재를 노에서 다시 녹이면 재는 없어지고 납만 남는다는 것이다. 이 방법은 조선 고유의 방법으로 중국이나 일본의 제련법과 다른 점이 많으나 역시 일종의 회취법이다. 조선시대에 구리를 제련하는 방법은 다음과 같다. 4개의 통로를 만들고 그 안에 작은 담을 쌓고 그 담 위에 온돌 같은 구들돌을 깔고 그 위에 재를 펴고 그 위를 진흙으로 바른다. 이 구들은 중간이 조금 깊고 4변을 높게 하며 그 위쪽 한쪽에 구멍을 하나 뚫는다. 또한 용련되는 데, 목탄을 구들 위에 쌓고 풍구를 밟아서 5∼6시간 송풍을 계속하여 화열이 고조될 무렵에 동광석을 탄 위에 부으면 된다. 이것이 다 녹아 구들 위로 흘러내리면 용동 위에 뜬 광재는 구들 한 가운데 뚫린 구멍으로 흘러내려간다. 그 다음에 물을 뿌려 식힌 다음 구리를 꺼낸다. 납을 제련하는 방법도 이와 같다. 이 방법은 동광석은 제련이 쉬운 자연동 또는 산화동광석을 써서 제동하는 건식제동법이다. 조선 말기 순조 때에 갑산동광에 있어 동제련 기술은 다음과 같다. 원형의 배소(광석을 녹는 점 이하에서 열을 가하여 그 화학적 조성을 변화시키는 야금상의 준비조작) 가마(솥)에서 배소된 광석을 목탄과 같이 지상 노에 장입하고 용련하여 동피를 만든다. 이것을 다른 지상 노에 옮겨서 나무와 목탄을 태우고 다시 용해하여 제동공정을 거쳐 동을 만든다. 이 방법은 황화동광에서 동을 제련하는 진취법과 유사하다. 다음엔 놋쇠는 구리에 주석을 넣어 합금으로 만드는데, 놋쇠 1근을 만들려면 주석 4냥에 구리 1근을 넣어 합금을 만든다고 기술하였다. 이 방법은 우리 나라의 유기제조업자들이 오랫동안 사용해 온 것으로 구리와 주석을 4대 1의 비율로 섞는 것이다. 이규경의 기록에 의하면<NAME> 적동 6근마다 아연 4근을 잘 섞어서 오지 항아리에 넣고 녹인 다음 완전히 냉각해 굳을 때 꺼내면 가장 좋은 황동을 얻을 수 있다고 한다. 이 때 아연광[]을 사용한다면 동 1근과 아연광 1근을 같은 방법으로 제련하면 황동 1.5근을 얻을 수 있다고 한다. 그런데 이 때 아연광으로 만든<NAME> 적열된 상태에서 망치질을 하고 아연을 섞을 경우에는 노에서 꺼내 식힌 뒤에 망치질을 한다고 하였다.<NAME> 망치질을 하면 희고 금속성 소리도 나지 않으나 이것을 줄로 갈고 닦으면 황동색이 되고 소리도 맑아진다는 것이다. 또한 청동, 즉 구리와 주석을 섞어 녹인 것을 찬물로 식히면 단단해진다고 설명하였다. 1438년 세종이 경상감사에게 백동을 바쳤더니 경상도에서는 창원에서 나는 구리와 울산에서 나는 니켈을 혼합해 백동덩어리를 만들어 바쳤다고 한다. 이규경은 백동의 성질이 강해서 망치를 두들겨 가공하기 곤란하면 백석 즉 아연을 넣으면 물러진다고 하였다.<NAME> 이렇게 제조되었다. 먼저 원형의 담을 한 길 이상 쌓고 그 안에 노를 설치한다. 비석을 노에 놓고 그 위에 구리를 놓는다. 그런 다음 담 밖에 설치한 풀무를 밟아서 송풍해 가열하면 그것들은 녹아서 백동이 되고 항아리 속으로 흘러들어간다. 그 후 냉각기를 거쳐 백동을 꺼낸다. 원형으로 쌓은 담장은 비소의 독한 증기가 사람에게 닿을 수 없게 하기 위해서이다. 이렇게 해서 만든<NAME> 다시 정련해서 품질을 높였다. 이 때는 백동을 완전히 녹이지 않고 약간 응고하기 시작할 정도로 녹았을 때 꺼내며, 정련할 때마다 비상가루를 넣어주면 빛이 더욱 희석된다고 한다. 조선은 건국 초기부터 전국의 기술노동력을<NAME>하여<NAME>하는 제도를 실시하였다. 조선시대의 모든 기술공은 서울에 있는 경공장과 외지에 있는 외공장으로 나누어서 등록시키고 중앙과 지방에 관부수 공업체제를 유지하였다. 중앙관서 중 공조·선공감·군기시 등의 30개 관서에서 경공장 2,800여 명, 외공장 8도에서 3,700여 명이 등록하였다. 군기와 농구를 만드는 데 주로<NAME>된 공장은 경공장의 경우 전체의 23%이고, 외공장의 경우 제련에 종사하는 야장이 전체 외공장의 32%를 차지했다. 조선시대의 공장들은 대부분 관노로 이루어져 있었으나 점차 양인 신분의 공장으로 대체되고 있었다. 그렇지만 기술공이나 기술공을 막론하고 일정한 기간 동안 작업에<NAME>되었고 이 기간 동안 정해진 급여를 받았으며<NAME>되지 않을 때는 모두 자기 경영에 종사하였다. 진남포의 건식제련소는 근대 제련업의 시초로 1917년에 준공되었다. 합금황화광과 납, 구리 광석을 기존에 아말감법이나 청화법으로 처리하기 어려웠던 합금황화광과 납을 처리함으로써 우리나라에서 처음으로 대규모 조동과 조연을 생산하게 되었다. 이후 1930년대까지 건식제련소는 원산·흥남·신의주·해주·장항 등지에도 잇따라 증설하여 전국에 6개 소를 이루게 되었고 금 생산량의 70% 이상을 건식제련소가 차지하게 되었다. 그런데 이들 제련소의 대부분은 비철금속광산으로 구성되었고 남한에는 오직 장항제련소만이 존재했다. 한편 금·은을 습식제련법인 아말감법과 청화법으로 제련한 저명한 광산으로는 홍천광산·황보광산·삼성광산·구성광산·구봉광산 등이 있다. 광복 이후 남한의 비철금속공업은 1936년 장항제련소에서 금·은·동 제련 시설을 갖춘 것 외에는 거의 없었다. 1962년 이후 급속한 경제성장을 이룩한 것은 경제개발계획의 수행이었다. 제1차 경제개발계획 기간 중 장항제련소에는 용광로 2기로 월 450t의 동 생산설비를 갖추고 있었고, 1964년에는 납제련 공장과 동신화학주식회사의 아연공장이 준공되었다. 제2차 경제개발계획 기간 중 대한알루미늄주식회사의 제련시설과 영풍상사주식회사의 아연제련공장이 준공된 것은 1969년이다. 제3차 경제개발5개년계획에서는 중화학공업 부문의 중점적 육성계획의 수행으로 1978년 고려아연주식회사가 연산 5만t의 아연제련공장과 1979년 자용로에 의한 연산 8만t의 온산동제련소(溫山銅製鍊所)가 준공됨으로써 4대 비철금속 중 동 및 아연의 국내 수요를 자급할 수 있는 기반이 마련되었으며, 신규 가공공장들도 온산비철금속단지 내에 유치하여 제련에서 가공에 이르는 일관 생산체제의 기반이 구축되었다.우리 나라는 중석(重石)자원 보유국으로서 1974년까지는 정광(精鑛：선광작업으로 잡성분이 제거되고 유용 성분의 함유율이 높아진 광물)의 형태로 중석을 수출하여왔으나 1974년에는 대한중석주식회사에서 금속텅스텐 분말의 연간 500t 생산공장이 준공되었으며 또한 생산능력이 연간 360t이나 되는 탄화텅스텐 분말의 생산시설도 갖추었다.그 후 1980년대 후반기부터 국내의 비철금속의 수요 증가와 국제적 경쟁력 확보를 위하여 설비확충과 조업효율 향상 등을 도모하여 온산동제련소에서는 1986년 10만t, 1988년 15만t의 동을 생산하였으며, 더욱이 1997년 10월 비쓰비시 연속제련로를 건립하여 1998년 전기동 37만t, 금 70t, 은 144t을 생산하고 있다.현재 국내에는 아연제련소 2개가 가동중이다. 영풍의 석포제련소는 1970년 연간 1만t으로 가동을 시작했으며, 현재 연간 10만t의 생산능력을 보유하고 있다. 고려아연은 1974년 5만t으로 가동을 시작하여 1998년 아연 35만t, 1992년 납연속직접제련공법을 도입하여 현재 16만t의 납을 생산하고 1985년부터 주석 연산 1,200t을 생산하였다. 1994년에는 아연정광을 배소하지 않고 황산에 직접 침출하는 새로운 공법을 개발, 채택하였다. 아연, 납 외에 고려아연은 아연 30t, 은 380t, 가드뮴 1,000t, 비스머스 110t을 생산하고 있다. 한국알루미늄은 1969년 연산 1만7500t 규모의 생산설비를 갖추고 알루미늄 제련을 시작했다. 알루미늄 인고트를 수입하여 가공제품으로 전향하여 1993년 현재 무게 28.5t의 주조설비와 연산 15만t의 열간 및 냉간 압연설비를 도입하였으며, 1990년대의 알루미늄 제련 생산단가의 반 이상이 전기료여서<NAME>쟁력을 상실해 생산을 중단하였다. 코리아니켈은 1989년 6월 니켈의 제련공장을 가동하였고, 1999년 3만2000t 규모의 유틸리티니켈 생산설비를 별도의 제2공장으로 이전했다. 한편, 우리 나라의 철강공업은 1918년 겸이포제철소를 건설하여 최초로 선철과 강철을 생산하였으나 1960년대 후반부터 근대적인 철강공업발전이 시작되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 야금 (冶金) ### 내용: 좁은 의미로는 금속을 광석에서 추출, 정련하는 기술이고, 야는<NAME>(거푸집)에 금속을 녹여서 주물(쇠붙이를 녹여 주조한 물건)을 만드는 기술이라는 뜻이다. 야금기술은 고대 청동기시대에 이미 발전했지만 중세기까지는 경험적으로 발전된 것이 연금술이라는 이름으로 전승되어 왔다. 근래까지도 연금술에 관한 신비가 남아 있는 것은 19세기에 들어서면서부터이다. 최근 야금 경험과학의 영역을 벗어나고 과학의 원리를 적극적으로 응용하면서 이 분야의 기술이 놀라울 정도로 발달하였다. 이런 야금의 기초를 이루는 학문을 야금학 또는 금속공학이라고 하고, 이를 바탕으로 하는 공업을 금속공업이라고 한다. 중화학공업을 비롯한 각종 산업 분야에 기초소재를 공급하는 산업으로서 국민경제의 자립기반을 확립하고 방위산업의 발전을 위해서는 그 자체의 발전이 절실히 요구되는 부문으로 우리 나라의 중요한 산업 가운데 하나이다. 야금을 분류하면 크게 광석에서 금속을 추출하여 정련하는 금속제련, 제련된 금속으로부터 각종 목적에 적합한 성질을 갖춘 금속과 합금을 만드는 금속재료, 나아가서 그 금속을 가공, 성형하는 금속가공으로 구분된다. 야금은 화학야금, 물리야금으로 나뉘는데, 화학야금은 금속의 화학적 성질을 이용하여 광석으로부터 유용 금속을 추출, 제련하는 것이고 물리야금은 금속(합금)의 물리적 성질을 주로 다룬다. 또 철강을 대상으로 하는 철야금, 비철금속을 대상으로 하는 비철야금으로 분류하기도 한다. 금속제련이라고도 불리는 화학야금 분야가 있다. 제련은 크게 건식제련(건식야금)과 습식제련(습식야금)으로 나뉘는데, 각각 연료의 연소나 전열에 의하여 광석을 가열하고 환원반응에 의해 금속을 채취하는 건식제련(건식야금)과 광석 중의 금속성분을 추출하는 습식제련(습식야금)으로 나뉜다. 이들 중 특히 전기야금이라고 하는 것은 전열과 전해를 쓰는 것이다. 최근 전자공업의 발달로 고순도의 금속에 대한 요구가 높아지면서 대상용융법, 이차정련법 등의 신기술도 등장하고 있다. 금속재료는 금속에 다른 원소를 녹여 합금을 만들거나 각종 처리를 통해 금속의 성질을 개선해 사용목적에 알맞은 금속재료를 만드는 분야를 말한다. 사용목적에 따라 구조용재료·공구강재료·내식내열재료·전자기재료·원자로용재료 등으로 구분된다. 용도에 따라 매우 많은 종류의 합금이 개발되었으며, 공업의 진보와 더불어 금속재료의 사용조건이 날로 엄격해지면서 새로운 금속재료가 끊임없이 개발되고 있다. 물리야금의 주요 분야는 금속을 필요한 형태로 가공, 성형하는 금속가공이다. 금속가공에는 금속을 녹여 필요한 형태로 주입, 성형하는 주조, 금속을 압연(회전하는 압연기를 롤 속에 금속을 넣어 막대 또는 판자 모양으로 만드는 일)·단조(금속을 가열하여 두드려서 필요한 형체로 만듦)·압출·인발 등의 조업에 의하여 변형시키는 소성가공, 금속을 국부적으로 녹여서 접착시키는 용접, 금속표면에 다른 종류의 금속원소를 피복하거나 화학처리하여 금속표면의 성질을 개량하는 표면처리, 한 종류 또는 여러 종류의 금속분말을 가압, 성형하여 소결(燒結)하는 분말야금(粉末冶金) 등이 있다.특히 제조야금이라고 하는 것은 금속가공 분야에서 물리적 조작, 기계적 작업 등을 포함하는 분야이다. 물론 이러한 공정을 시행하는 데 필요한 장치 및 시험법 등도 포함한다. 우리 나라의 청동기문화는 기원전 10세기경의 무늬없는토기인[]이 나타나면서 시작되었으며, 야금술은 고대 청동기시대에 이미 발전된 것이다. 이후 기원전 3, 4세기 무렵에 중국 전국시대에 나타난 철기문화와 스키타이계통의 청동기문화가 합류하여 한반도에 새로운 금속문화가 전해져 발전하였다. 기원전 108년에 한나라가 한반도 서북지역에 낙랑군을 설치함으로써 한대의 금속문화가 낙랑에 직접 이식되어 우수한 공예기술이 우리 나라 전역에 전파되었다. 우리 나라는 기원전 3세기경까지 사암제주형을 써서 청동검과 동경 등을 주조하였고, 이 시기에<NAME>에 의한 금속주조기술을 발전시키고 있었다. 우리 나라에서 지금까지 사암제주형이 여러 개 발견되었는데, 이는 대체로 기원전 3세기경의 유적에서 발견되었기 때문이다. 기원전 1세기경에는 납형 주조기술도 상당한 수준에 도달했는데, 1967년 7월 대전시 근교에서 발견된 몇 개의 칼자루형[] 청동기구에 새겨진 줄무늬[]는 이를 잘 말해 준다. 한편, 낙동강 하류지방에는 철을 기반으로 한 새로운 김해문화가 토착되었다. 이 시기인 기원전 1∼서기 3세기에는 우리 나라 곳곳에서 사철을 원료로 철을 생산했으며 철기를 제조하는 일이 이미 이루어지고 있었다. 한반도에서 금·은을 귀히 여기고 철을 사용하였으며, 진한에서는 주변의 여러 부족과 일본에도 철을 공급하였다고 삼국지 위서 동이전이 3세기 말에 기록하였다. 이와 같은 사실을 통해 채광·야금·주철의 기술을 지녔음을 알 수 있다. 금·은·구리·철의 채굴, 제련 및 세공기술이 점차 발전하기 시작한 것은 4세기경부터이며, 5세기에서 6세기 사이에 매우 높은 수준에 이르렀다. 야금기술이 고도로 발전했음을 알 수 있는 것은 이 시기 신라 고분에서 출토된 금관, 금제귀걸이 등 여러 금속장식품들의 제작 솜씨가 훌륭했기 때문이다. 불교문화가 융성하면서 금·동 불상의 주조기술이 발전한 것은 6세기에서 7세기에 걸쳐서이다. 최근에 코발트60의 방사선을 이용하여 고대 불상과 종 등을 연구한 결과, 6세기에서 7세기에 이르는 금속공예기술과 금속공예품의 내부구조 및 주조기술을 알아낼 수 있게 되었다. 고구려시대(6세기)에 제작된 연가칠년명금동여래입상(, 국보 제119호)은 머리 중앙과 동체에 공간이 있으나 불순물이나 기포는 없는 훌륭한 주조품임이 밝혀졌다. 통일신라시대에 주조된 소불상들은 대개 머리와 몸체 내부에 내형을 지지하기 위하여 구멍 몇 군데가 뚫린 흔적이 있고 큰 쇠못[]이 들어 있다. 높이 80cm의 대형 불상으로 신라시대(7, 8세기)에 머리 부분과 몸체를 따로 주조하여 연결, 용접하는 기술적으로 뛰어난 방법을 사용한 미륵보살반가상(국보 제78호)이 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 6세기에 일본에 건너가서 불상 주조기술을 지도한 백제의 주사(鑄師)에 의하여 전해져 계승된 납형은 밀랍(蜜蠟)에 송진을 녹여 섞은 것으로 원형을 만들고 주입구(注入口)나 밀［蠟］ 유출구를 붙인 다음 거기에<NAME>흙［鑄型土］을 고운가루［細粉末］로 하여 점토흙물［粘土汁］을 섞어 칠하고 볕에 말려서 구운 뒤 밀을 벗기면서 홍색으로 구워내어 그<NAME>의 공간에 용동(鎔銅)을 부어 주조하는 방법을 썼다.청동제 불상은 이렇게 해서 제작되었는데, 일반적으로 표면에 금을 도금하였다. 도금을 할 때는 수은과 화합시킨 금 아말감을 금의 얇은 판 조각에 바르고 나서 350C 정도의 온도로 가열해 수은을 증발시킨 다음 헝겊 등으로 잘 닦아서 빛을 내는 것이었다. 8세기에는 범종(梵鐘)을 주조하였는데, 그 가운데에서 현존하는 것은 봉덕사대종(奉德寺大鐘, 일명 성덕왕신종이라 함. 높이 333㎝, 지름 227㎝)은 771년(혜공왕 7)에 황동(黃銅) 12만 근 이상을 써서<NAME> 것이며, 오대산<NAME>사동종(上院寺銅鐘)은 높이 167㎝, 지름 91㎝로 놋쇠［鍮］ 3,300냥(兩)을 써서 725년(성덕왕 24)에 주조한 것이다.이 두 대종은 신라 주종기술을 대표하는 최고 최고의 걸작으로 남아 있으며, 금속공예에 있어 야금기술이 고도로 발달했다는 것을 보여준다. 지배계급이 생활필수품을 제조하고 무기를 만드는 일을 하기 위해 야금업이 중앙관서에서 맡는 관부수공업으로 발달하였고, 전쟁의 포로들이 노예로 전락하여 노동생산력으로 충당했던 것이 고대 야금업의 제도이다. 중국 수서 동이전에 의하면 고구려 무기는 중국의 것과 거의 같고, 관부수공업 제도의 전모를 알아볼 만한 기록이 남아 있지 않지만 삼국 중에서 가장 정복성이 강한 나라로 그 무기를 제조하는 야금공업이 크게 발달한 것으로 보인다. 특히 고구려 야금공업의 발달을 잘 보여주는 것으로 그 고분에서 출토되는 동검·창·마구 등이 있다. 백제의 중앙관서에는 무기제조장을 관리하는 도부와 금속공예품 제조장을 관리하는 사공부 등이 있었다. 철유전은 각종 무기 및 금속기구를 제조하는 곳으로 신라에 설립되었다. 통일신라시대에 들어와서 더욱 발전한 신라의 관부수공업조직은 통일신라시대의 화려한 문화를 발달시켰다. 특히 금속공예 부문이 크게 발전하여 무기제조 분야 역시 눈부신 발전을 이루었다. 삼국시대에는 전쟁포로 및 피정복민, 노예의 신분으로 관부수공업장에 예속된 기술공 등 대부분이 관부수공업에 종사했다. 야금기술은 신라의 기술을 계승하고 중국의 송나라와 원나라의 기술적 영향을 받아 뚜렷한 발전을 이루었고 대동종·동경 및 향로 등은 고려의 금속공예품이었다. 신라양식을 그대로 계승한 1010년(현종 1)의 천흥사 동종(天興寺銅鐘, 높이 1.7m)은 고려 범종의 대표작이며, 신라의 양식과 중국의 양식을 절충한 특이한<NAME>의 균형미 있는 조계사 동종(曹溪寺銅鐘, 높이 154㎝, 지름 89㎝)은 고려 초기 주조기술의 발전과정을 말하는 대표적 유물이다. ≪고려사≫에 의하면 1078년(문종 32)에는 흥왕사 금탑(興王寺金塔)이 이루어졌는데, 그것은 은 427근과 금 144근을 써서 주성되었고, 1223년(고종 10)에는 금 200근으로 십삼층탑(十三層塔)과 화병 등을 만들어 흥복사(興福寺)에 두었다고 한다.고려는 12세기에 들어서면서 훌륭한 동제향로를 많이 만들었다. 그 가운데에서도 1177년(명종 7)에<NAME> 경상남도 밀양 표충사(表忠寺)의 청동은입사향로(靑銅銀入絲香爐, 높이 27.5㎝, 지름 26.1㎝, 국보 제75호)와 1178년에 제작되어 일본으로 건너가 호류사(法隆寺)에 수장된 우리 나라 금산사 향로 등은 그 간결하고 균형 있는 모양과 은사입(銀絲入)의 우아한 모양으로 특히 유명하다.또한, 1214년(고종 1)에 만들어진 건봉사(乾鳳寺)에 있던 동제은상감향로(銅製銀象嵌香爐, 높이와 지름 각 30㎝)와 고려 말기인 1344년에 만든 봉은사(奉恩寺) 소장 청동루은향로(靑銅縷銀香爐, 높이 33.9㎝, 지름 31.8㎝), 1346년에 만든 동제은입사향완(銅製銀入絲香琓, 이병직 소장, 높이 28.8㎝) 등은 금속향로의 대표작들로서 그 주조기술은 매우 훌륭하였다.주화는 고려는 996년(성종 15)에 철전을 주조할 수 있는 기술을 가지고 있었는데, 이는 철전을 만드는 데 사용할 수 있는 기술이었다. 1097년(숙종 2)에 주전관을 설치하여 돈을 만들었고, 1101년에는 중량 1근의 은으로 우리 나라의 지형(반도)을 상징하는 병을 주조하여 은병이라는 주화를 발행하였다. 또, 해동통보·삼한통보·삼한중보·동국통보·동국중보·동국중보·동국중보·동국중보·동국중보 등의 유문전을 1104년까지 3년 동안 주조했다. 특히 고려는 세계 최초로 자기활자[]나 나무활자[]로 만들어 쓰던 활자를 금속으로 주조해 사용할 수 있는 야금기술을 발전시켰다. 1234년(고종 21)에 ≪고금상정예문 古今詳定禮文≫이란 책을 금속활자로 인쇄하였다는 기록이 있으나 전하지 않고, 현존 최고의 금속활자본은 1377년(우왕 3)에 청주 흥덕사(興德寺)주자소(鑄字所)에서 찍은 ≪직지심경 直指心經≫(프랑스 국립도서관 소장)인데 유럽의 활자 발명의 해로 보는 1450년보다 216년을 앞서고 있다.그 후 활자인쇄는 더욱 발전하여 1392년(공양왕 4)에는 금속활자와 인쇄를 담당하는 서적원이라는 관아까지 설립되었다. 활자의 재료는 확실하지 않지만 근세 태종 때 예시로 미루어 보아 청동으로 추정된다. 이 시기에는 화포도 주조하였는데 1377년 화통도감을 설치하여 각종 신무기와 화약을 만들었고, 1380년(우왕 6)에는 최무선이 발명한 화포로 진포(금강 입구)에 들어온 왜선 500척을 전파하였다. 고려시대의 동합금의 성분을 보면 청동검의 경우와 유사하며, 구리·주석 및 납의 평균비율이 75:15:10이었던 청동검과 비교했을 때 중국의 그것보다 주석의 함량이 적고, 중국 동경을 분석한 70:20:10과 비교했을 때 중국보다 주석의 함량이 적다. 아연이나 납은 동합금의 성분인데 독성이 있기 때문에 식기류를 만드는 데는 적합하지 않다. 그래서 고려시대부터 식기와 제기에는 구리와 주석만으로 된 동합금(75:25 또는 80:20)을 만들어 사용했다. 고려시대에는 중앙관서에 선공시(繕工寺：토목·영선에 관한 일을 맡아보던 곳)를 설치하여 목공·석공·금석공 등을 소속시키고, 무기의 제조를 관리하기 위한 군기시(軍器寺)를 설치하고, 금은 세공품의 제조를 관리하는 장야서(掌冶署)에는 은장(銀匠)·백동장(白銅匠)·금박장(金箔匠)·생철장(生鐵匠) 등의 전문적인 금속기술자가 소속되었다.고려시대 때 중앙관서의 야금공업에 종사하는 기술공의 신분은 삼국시대의 노예 조건에서 약간 벗어나 일정한 노동급여를 받고 있었으며 특수한 기술을 가진 기술공은 직업에 종사하기도 하였다. 하지만 고려 중기의 잦은 전란과 금속광의 채굴, 야금의 행정적 정책의 빈약함 등이 금속기술의 퇴보를 가속화시켰다. 조선은 금·은 등 귀금속을 채굴하는 데 초점이 맞춰졌다. 태조 7년(태조 7)에는 군인 80명을<NAME>하여 단천에서 금을 채굴하였고, 태종대에 들어서면서는 광부 300명을<NAME>하여 수개월 동안 황해도에서 은을 채굴하였다. 단천에서는 금 4전을, 안동에서는 금 3전을 1401년(태종 1)에는 경상도에서, 1406년에는 김해·청도 등지에서 군인을<NAME>하여 채은하였으나, 1401년 경상도에서는 1전을, 김해·청도에서는 거의 아무것도 얻지 못했을 정도였다. 태종실록에 기록된 바에 따르면 태종은 채은기술을 모르기 때문에 1407년에 은 채굴을 중지시켰다. 이에 태종은 금은과 은의 면공을 명나라에 간청하였고 동시에 채광에 힘을 쏟도록 하였다. 수안·단천·안변 등지에서 은을 채굴하고, 1412년에는 백은·납·은·은 등을 채광, 제련하는 사업에 착수했다. 1417년에는 각 도 관찰사에게 금광·은광의 채굴과 제련을 독려하기 위해 은광과 철광 산지를 모조리 방문하도록 했다. 세종대에도 이와 같은 노력이 계속되어 1421년(세종 3)에는 현상을 걸고 금광의 발견을 장려하기까지 하였다. 세종실록에 의하면 1422년에 동활자를 개주(:고쳐서 다시 주조함. )하고 세종 초에는 화포의 대량주조와 주전사업이 활발하였기 때문에 구리의 수요는 더욱 증대하였다. 지리지에 의하면 정철(正鐵)·석철(石鐵)·사철(砂鐵)·수철(水鐵)·동광(銅鑛)·연광(鉛鑛)의 산지는 강원도와 황해도를 비롯하여 전국 내 54개 소가 있었고, 세공(歲貢)을 상납하는 철장(鐵場)은 울산의 세공 1만2500근을 비롯하여 안동·합천·용궁(龍宮)·산음(山陰)·무주·영덕·무안·고산(高山) 등 17개 소라 하였다.이들 철장, 즉 제련소에서는 농한기에 광석을 제련하여 상납하였다. 금·은의 사대세공은 고려시대부터 조선 초까지 큰 곤란을 겪다가 1430년에 마침내 면제를 받게 되었다. 조선의 금속공업은 이러한 결과로 귀금속의 제련가공기술뿐만 아니라 다른 금속의 야금기술마저 후퇴하는 결과를 낳게 되었다. 그렇기 때문에 동전화폐의 기본 재료이자 무기 소재인 구리의 수요가 폭증했음에도 불구하고 구리의 자급자족을 이룰 수 없었다. 예를 들어 1424년에 1개월의 구리 소모량이 4,050근이고 1년 동안 4만 8600근이었던 조선이 보유한 구리의 양은 1개월의 구리 소모량보다도 적은 4,011근이었다. 성종대부터 약 반세기 동안 조공대상물인 금·은의 채굴은 거의 중단되고 구리만 채굴하는 수준에 머물러 있었다. 제철 부문에서도 마찬가지였는데, 그 부진함은 마찬가지이다. 조선은 금·은의 사대세공의 과중함을 피하고자 소극적인 정책을 펼쳤으며, 농업 노동력의 유휴기간을 틈타 농민들을 부역으로<NAME>하여 광물을 채굴, 제련하려고 하였고, 항구적 계획을 수립한 광업의 정책적인 육성을 고려하지 않고 즉흥적으로 개발하였다. 또한 광업은 전기까지 발전적 기회가 많았음에도 불구하고 퇴보의 길을 걷게 되었는데, 개인 광산물 개발을 금지했기 때문이다. 하지만 연산군 9년(연산군 9) 김감불과 김검동이 공동으로 연철에서 은을 분리하는 새로운 야금법을 발명함으로써 광업개발의 소극화정책이 완화되어 은광개발이 마침내 크게 활기를 띠기 시작하였다. 단천연광과 영흥연광이 동시에 제련에 착수했고, 그 결과 연광 2근에서 단천연광은 10분은 4전을, 영흥연광은 10분은 2전을 채취할 수 있었다. 민간인이 단천은광을 채굴, 제련하고 그 생산물의 일부를 관에 납세함으로써 또 하나의 발전을 이루었다. 하지만 중종대에 이르러 정책적인 변화와 무계획으로 진퇴양난의 연속을 거듭하여 부진을 면하지 못하였고, 오히려 일본으로부터 1만5000냥을 수입하는 처지가 되었다. 그리하여 조선은 은의 수출국에서 수입국으로 전락했다. 이러한 상태는 선조대에 왜란으로 소모된 국비를 충당하기 위해 은과 구리를 제련하게 되면서 다시 발전할 수 있게 되었다. 선조 말에는 다시 반전을 거듭하면서 광업정책이 또다시 좌절되었는데, 의주 사람이 배운 중국의 제련법을 도입함으로써 더욱 활기를 띠게 되었으나 일관성 없는 광업정책 때문이었다. 임진왜란 이후 은광산의<NAME>을 다시 하게 되었다가 1651년(효종 2)에는 주화정책을 다시 시작하여 은산의 채굴장인 은점을 허가하여 채광을 허용하게 하고 처음으로 은점에서 세금을 거두었다. 그러나 숙종대에 다시 동의 부족현상에 봉착하여 1674년에 주화가 금지되고, 광업은 다시 금지 내지 소극화 과정에 빠지게 되어 구리 등의 금속을 제대로 제련하지 못하고 거의 일본에서 수입해 충당하다가 1751년(영조 27)에 비로소 수안과 영월에서 완전한 채굴·제련을 시작하였고, 그 뒤 보은·안변에서도 생산하였으나 기술부족으로 중지하고 다시 일본에서 구리를 수입하였다.조선시대의 금 제련법은 도가니 속에 사금을 넣고 구리를 녹이듯 사금을 녹이는 것인데, 뚜껑을 꼭 닫아 재[]가 들어가지 않게 밀폐한다. 금이 완전히 용융된 후 방망이로 도가니를 가볍게 두드리면 얇은 조각으로 굳어진다. 황토에 소금을 섞어 금조각을 싸서 다시 불에 구워내면 불순물이 제거된 순도 높은 정련된 겸자금이 된다. 이것을 잎사귀 모양 엽자금으로 만들려면 모래를 한 겹 깔고 금조각을 놓고, 이렇게 몇 겹을 철사로 잘 묶어서 불에 달구면 금이 차차 엷어지면서 빛이 붉어진다. 이와 같은 금의 제련법은 고대 삼국시대부터 전해오는 전통적인 제련법이며 기술적으로 어렵지 않고 또한 사금을 제련하는 방법이라 기술적으로도 어렵지 않다. 우리 나라에는 금의 진품이 3종 있는데, 최상품은 십품금이고, 중품은 엽자금이고, 최하품은 괴금이라고 한다. 엽자금과 십품금은 색상이 있는 순금으로, 엽자금과 십품금은 각각 나뭇잎처럼 조각된 금이다. 은의 제련기술은 15세기 말 함경도 단천에 사는 김감불과 김검동이 납광석을 이용하여 제련, 분리하는 방법을 발명하여 조선 정부가 적극적으로 시행하기 시작한 것이 16세기부터이다. 이 방법을 요약하면 다음과 같다. 생은을 채굴하여 노를 파서 뜨거운 재를 쌓고 그 위에 납조각[]을 놓고 사방을 돌면서 소나무를 덮고 불을 붙인다. 그러면 납이 먼저 녹고 생은이 차츰 녹고 용융물이 끓어오르고 표면 중간에 은이 모인다. 재 속에 들어간 연재를 노에서 다시 녹이면 재는 없어지고 납만 남는다는 것이다. 이 방법은 조선 고유의 방법으로 중국이나 일본의 제련법과 다른 점이 많으나 역시 일종의 회취법이다. 조선시대에 구리를 제련하는 방법은 다음과 같다. 4개의 통로를 만들고 그 안에 작은 담을 쌓고 그 담 위에 온돌 같은 구들돌을 깔고 그 위에 재를 펴고 그 위를 진흙으로 바른다. 이 구들은 중간이 조금 깊고 4변을 높게 하며 그 위쪽 한쪽에 구멍을 하나 뚫는다. 또한 용련되는 데, 목탄을 구들 위에 쌓고 풍구를 밟아서 5∼6시간 송풍을 계속하여 화열이 고조될 무렵에 동광석을 탄 위에 부으면 된다. 이것이 다 녹아 구들 위로 흘러내리면 용동 위에 뜬 광재는 구들 한 가운데 뚫린 구멍으로 흘러내려간다. 그 다음에 물을 뿌려 식힌 다음 구리를 꺼낸다. 납을 제련하는 방법도 이와 같다. 이 방법은 동광석은 제련이 쉬운 자연동 또는 산화동광석을 써서 제동하는 건식제동법이다. 조선 말기 순조 때에 갑산동광에 있어 동제련 기술은 다음과 같다. 원형의 배소(광석을 녹는 점 이하에서 열을 가하여 그 화학적 조성을 변화시키는 야금상의 준비조작) 가마(솥)에서 배소된 광석을 목탄과 같이 지상 노에 장입하고 용련하여 동피를 만든다. 이것을 다른 지상 노에 옮겨서 나무와 목탄을 태우고 다시 용해하여 제동공정을 거쳐 동을 만든다. 이 방법은 황화동광에서 동을 제련하는 진취법과 유사하다. 다음엔 놋쇠는 구리에 주석을 넣어 합금으로 만드는데, 놋쇠 1근을 만들려면 주석 4냥에 구리 1근을 넣어 합금을 만든다고 기술하였다. 이 방법은 우리 나라의 유기제조업자들이 오랫동안 사용해 온 것으로 구리와 주석을 4대 1의 비율로 섞는 것이다. 이규경의 기록에 의하면<NAME> 적동 6근마다 아연 4근을 잘 섞어서 오지 항아리에 넣고 녹인 다음 완전히 냉각해 굳을 때 꺼내면 가장 좋은 황동을 얻을 수 있다고 한다. 이 때 아연광[]을 사용한다면 동 1근과 아연광 1근을 같은 방법으로 제련하면 황동 1.5근을 얻을 수 있다고 한다. 그런데 이 때 아연광으로 만든<NAME> 적열된 상태에서 망치질을 하고 아연을 섞을 경우에는 노에서 꺼내 식힌 뒤에 망치질을 한다고 하였다.<NAME> 망치질을 하면 희고 금속성 소리도 나지 않으나 이것을 줄로 갈고 닦으면 황동색이 되고 소리도 맑아진다는 것이다. 또한 청동, 즉 구리와 주석을 섞어 녹인 것을 찬물로 식히면 단단해진다고 설명하였다. 1438년 세종이 경상감사에게 백동을 바쳤더니 경상도에서는 창원에서 나는 구리와 울산에서 나는 니켈을 혼합해 백동덩어리를 만들어 바쳤다고 한다. 이규경은 백동의 성질이 강해서 망치를 두들겨 가공하기 곤란하면 백석 즉 아연을 넣으면 물러진다고 하였다.<NAME> 이렇게 제조되었다. 먼저 원형의 담을 한 길 이상 쌓고 그 안에 노를 설치한다. 비석을 노에 놓고 그 위에 구리를 놓는다. 그런 다음 담 밖에 설치한 풀무를 밟아서 송풍해 가열하면 그것들은 녹아서 백동이 되고 항아리 속으로 흘러들어간다. 그 후 냉각기를 거쳐 백동을 꺼낸다. 원형으로 쌓은 담장은 비소의 독한 증기가 사람에게 닿을 수 없게 하기 위해서이다. 이렇게 해서 만든<NAME> 다시 정련해서 품질을 높였다. 이 때는 백동을 완전히 녹이지 않고 약간 응고하기 시작할 정도로 녹았을 때 꺼내며, 정련할 때마다 비상가루를 넣어주면 빛이 더욱 희석된다고 한다. 조선은 건국 초기부터 전국의 기술노동력을<NAME>하여<NAME>하는 제도를 실시하였다. 조선시대의 모든 기술공은 서울에 있는 경공장과 외지에 있는 외공장으로 나누어서 등록시키고 중앙과 지방에 관부수 공업체제를 유지하였다. 중앙관서 중 공조·선공감·군기시 등의 30개 관서에서 경공장 2,800여 명, 외공장 8도에서 3,700여 명이 등록하였다. 군기와 농구를 만드는 데 주로<NAME>된 공장은 경공장의 경우 전체의 23%이고, 외공장의 경우 제련에 종사하는 야장이 전체 외공장의 32%를 차지했다. 조선시대의 공장들은 대부분 관노로 이루어져 있었으나 점차 양인 신분의 공장으로 대체되고 있었다. 그렇지만 기술공이나 기술공을 막론하고 일정한 기간 동안 작업에<NAME>되었고 이 기간 동안 정해진 급여를 받았으며<NAME>되지 않을 때는 모두 자기 경영에 종사하였다. 진남포의 건식제련소는 근대 제련업의 시초로 1917년에 준공되었다. 합금황화광과 납, 구리 광석을 기존에 아말감법이나 청화법으로 처리하기 어려웠던 합금황화광과 납을 처리함으로써 우리나라에서 처음으로 대규모 조동과 조연을 생산하게 되었다. 이후 1930년대까지 건식제련소는 원산·흥남·신의주·해주·장항 등지에도 잇따라 증설하여 전국에 6개 소를 이루게 되었고 금 생산량의 70% 이상을 건식제련소가 차지하게 되었다. 그런데 이들 제련소의 대부분은 비철금속광산으로 구성되었고 남한에는 오직 장항제련소만이 존재했다. 한편 금·은을 습식제련법인 아말감법과 청화법으로 제련한 저명한 광산으로는 홍천광산·황보광산·삼성광산·구성광산·구봉광산 등이 있다. 광복 이후 남한의 비철금속공업은 1936년 장항제련소에서 금·은·동 제련 시설을 갖춘 것 외에는 거의 없었다. 1962년 이후 급속한 경제성장을 이룩한 것은 경제개발계획의 수행이었다. 제1차 경제개발계획 기간 중 장항제련소에는 용광로 2기로 월 450t의 동 생산설비를 갖추고 있었고, 1964년에는 납제련 공장과 동신화학주식회사의 아연공장이 준공되었다. 제2차 경제개발계획 기간 중 대한알루미늄주식회사의 제련시설과 영풍상사주식회사의 아연제련공장이 준공된 것은 1969년이다. 제3차 경제개발5개년계획에서는 중화학공업 부문의 중점적 육성계획의 수행으로 1978년 고려아연주식회사가 연산 5만t의 아연제련공장과 1979년 자용로에 의한 연산 8만t의 온산동제련소(溫山銅製鍊所)가 준공됨으로써 4대 비철금속 중 동 및 아연의 국내 수요를 자급할 수 있는 기반이 마련되었으며, 신규 가공공장들도 온산비철금속단지 내에 유치하여 제련에서 가공에 이르는 일관 생산체제의 기반이 구축되었다.우리 나라는 중석(重石)자원 보유국으로서 1974년까지는 정광(精鑛：선광작업으로 잡성분이 제거되고 유용 성분의 함유율이 높아진 광물)의 형태로 중석을 수출하여왔으나 1974년에는 대한중석주식회사에서 금속텅스텐 분말의 연간 500t 생산공장이 준공되었으며 또한 생산능력이 연간 360t이나 되는 탄화텅스텐 분말의 생산시설도 갖추었다.그 후 1980년대 후반기부터 국내의 비철금속의 수요 증가와 국제적 경쟁력 확보를 위하여 설비확충과 조업효율 향상 등을 도모하여 온산동제련소에서는 1986년 10만t, 1988년 15만t의 동을 생산하였으며, 더욱이 1997년 10월 비쓰비시 연속제련로를 건립하여 1998년 전기동 37만t, 금 70t, 은 144t을 생산하고 있다.현재 국내에는 아연제련소 2개가 가동중이다. 영풍의 석포제련소는 1970년 연간 1만t으로 가동을 시작했으며, 현재 연간 10만t의 생산능력을 보유하고 있다. 고려아연은 1974년 5만t으로 가동을 시작하여 1998년 아연 35만t, 1992년 납연속직접제련공법을 도입하여 현재 16만t의 납을 생산하고 1985년부터 주석 연산 1,200t을 생산하였다. 1994년에는 아연정광을 배소하지 않고 황산에 직접 침출하는 새로운 공법을 개발, 채택하였다. 아연, 납 외에 고려아연은 아연 30t, 은 380t, 가드뮴 1,000t, 비스머스 110t을 생산하고 있다. 한국알루미늄은 1969년 연산 1만7500t 규모의 생산설비를 갖추고 알루미늄 제련을 시작했다. 알루미늄 인고트를 수입하여 가공제품으로 전향하여 1993년 현재 무게 28.5t의 주조설비와 연산 15만t의 열간 및 냉간 압연설비를 도입하였으며, 1990년대의 알루미늄 제련 생산단가의 반 이상이 전기료여서<NAME>쟁력을 상실해 생산을 중단하였다. 코리아니켈은 1989년 6월 니켈의 제련공장을 가동하였고, 1999년 3만2000t 규모의 유틸리티니켈 생산설비를 별도의 제2공장으로 이전했다. 한편, 우리 나라의 철강공업은 1918년 겸이포제철소를 건설하여 최초로 선철과 강철을 생산하였으나 1960년대 후반부터 근대적인 철강공업발전이 시작되었다.
84e3cdaa-efbb-4175-bb27-7bccbf8c7e05	source05/encykorea/CNS57012.txt	서울 홍파동 홍난파 가옥 (서울 紅把洞洪蘭坡家屋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077604	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	홍난파 가옥이 있는 일대는 서울 성곽이 서대문에서 서북쪽으로 올라가는 선상에 있고, 동쪽으로는 경희궁 궁장에 둘러싸여 있었다. 독일 선교사가 지은 것으로 전해지는데, 지은 연도는 1930년이다. 인근 송월동에 독일 영사관이 있었기 때문에 이 부근에 독일인 주거지가 형성되었다고 한다. 이 집은 1936년에 난파 홍영후가 소유하게 되었는데, 독일인 선교사가 거주하던 곳에서 한국인 소유자가 세 명 있었다. 홍난파는 1918년부터 1년 미만으로 일본의 도쿄[]에 유학했고, 1931년부터 2년간 미국의 시카고에 갔다. 홍난파가 이 집을 산 것은 이러한 외국 생활 경험이 원인일 것이라고 추측한다. 홍난파 부부는 1934년 소프라노 이대형과 재혼하여 1936년부터 1941년까지 이 집에서 함께 살았다. 이 집의 소유자는 1942년에 일본인으로 바뀌었다. 현재 이 주택은 본채, 별채, 외부 계단실의 세 개의 층으로 이루어져 있다. 홍난파가 살았던 당시의 본채는 1967년 이후에 증축된 것이고, 별채는 1967년 이후에 증축된 것이라고 추정한다. 본채와 별채를 연결하기 위해 생긴 계단실은 본채의 외벽에 덧대어 지하 2층까지 내려가는 별채를 지원하고 있다. 홍난파 가옥 전체에서 남쪽과 북쪽은 1개 층의 높이가 다르다. 본채의 현관은 남쪽에서 계단으로 1.42m 올라가서 나오고, 현관으로 들어서면 왼쪽에 큰 방, 오른쪽에 작은방이 있다. 지금은 기념관으로 사용하고 1층의 칸막이벽들을 철거했다. 이 집의 중심은 홍난파 선생의 대표곡들이 작곡된 1층이고, 거실에는 3개짜리 전구 다발과 벽난로가 있다. 지하층에는 현관, 주방 겸 식당, 다락, 계단실이 있다. 지하층은 개념상 지하이지만 경사로 인해 부분적으로 지상인 셈이다. 본채 북쪽에 1층과 지하층을 연결하는 계단실이 있고, 1층의 현관 밑에 지하층의 현관이 있어서 주인 가족과 하인들의 동선을 분리할 수 있다. 본채를 지은 다음에 차차 증축한 별채와 외부 계단실은 경사지의 공간을 알뜰하게 쓸 수 있도록 만들었다. 홍난파 가옥은 작곡가 홍난파의 발자취가 서린 곳이라는 장소적 의미와 더불어 1930년 이후 계단과 경사지를 활용한 서양식 주택의 공간 활용이 그 이후에 지어지는 도시 단독주택의 모델이 되었다는 점에서 의미가 있다. 2004년 9월 4일 국가등록문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 홍파동 홍난파 가옥 (서울 紅把洞洪蘭坡家屋) ### 내용: 홍난파 가옥이 있는 일대는 서울 성곽이 서대문에서 서북쪽으로 올라가는 선상에 있고, 동쪽으로는 경희궁 궁장에 둘러싸여 있었다. 독일 선교사가 지은 것으로 전해지는데, 지은 연도는 1930년이다. 인근 송월동에 독일 영사관이 있었기 때문에 이 부근에 독일인 주거지가 형성되었다고 한다. 이 집은 1936년에 난파 홍영후가 소유하게 되었는데, 독일인 선교사가 거주하던 곳에서 한국인 소유자가 세 명 있었다. 홍난파는 1918년부터 1년 미만으로 일본의 도쿄[]에 유학했고, 1931년부터 2년간 미국의 시카고에 갔다. 홍난파가 이 집을 산 것은 이러한 외국 생활 경험이 원인일 것이라고 추측한다. 홍난파 부부는 1934년 소프라노 이대형과 재혼하여 1936년부터 1941년까지 이 집에서 함께 살았다. 이 집의 소유자는 1942년에 일본인으로 바뀌었다. 현재 이 주택은 본채, 별채, 외부 계단실의 세 개의 층으로 이루어져 있다. 홍난파가 살았던 당시의 본채는 1967년 이후에 증축된 것이고, 별채는 1967년 이후에 증축된 것이라고 추정한다. 본채와 별채를 연결하기 위해 생긴 계단실은 본채의 외벽에 덧대어 지하 2층까지 내려가는 별채를 지원하고 있다. 홍난파 가옥 전체에서 남쪽과 북쪽은 1개 층의 높이가 다르다. 본채의 현관은 남쪽에서 계단으로 1.42m 올라가서 나오고, 현관으로 들어서면 왼쪽에 큰 방, 오른쪽에 작은방이 있다. 지금은 기념관으로 사용하고 1층의 칸막이벽들을 철거했다. 이 집의 중심은 홍난파 선생의 대표곡들이 작곡된 1층이고, 거실에는 3개짜리 전구 다발과 벽난로가 있다. 지하층에는 현관, 주방 겸 식당, 다락, 계단실이 있다. 지하층은 개념상 지하이지만 경사로 인해 부분적으로 지상인 셈이다. 본채 북쪽에 1층과 지하층을 연결하는 계단실이 있고, 1층의 현관 밑에 지하층의 현관이 있어서 주인 가족과 하인들의 동선을 분리할 수 있다. 본채를 지은 다음에 차차 증축한 별채와 외부 계단실은 경사지의 공간을 알뜰하게 쓸 수 있도록 만들었다. 홍난파 가옥은 작곡가 홍난파의 발자취가 서린 곳이라는 장소적 의미와 더불어 1930년 이후 계단과 경사지를 활용한 서양식 주택의 공간 활용이 그 이후에 지어지는 도시 단독주택의 모델이 되었다는 점에서 의미가 있다. 2004년 9월 4일 국가등록문화재로 지정되었다.
3005ac8f-f83f-490b-8a28-a81730eb0e9d	source05/encykorea/ENG44785.txt	학생과학 (學生科學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060865	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사단법인 수송 과학기술 협회가 후원하고 남궁 호가 후원한 가운데 1965년 11월 창간되었다. 판형은 B5판이었다. 이후 1984년 4월 1일 한국일보사에서 인수하였다. 발행인은 장재국이며, B5판 336면에 별책부록을 싣고 있다. 1995년 1월 호를 끝으로 폐간되었다. 이 잡지는 우리나라 학생과 학교 양지 가운데 가장 오래된 역사를 가지고 있다. 특징으로 창간 이래 매호마다 해외의 최신 과학기술을 소개하고 화보를 싣는 한편 공작(工作)에 치중하여 독자들이 직접 만드는 과정을 통해 과학기술에 관심을 깊이 가지도록 이끌어 나간다는 점을 들 수 있다. 공작의 대상과 범위는 다양하고 광범위한 것을 특징으로 들 수 있는데, 예컨대 천체망원경에서 자동차·배·비행기·일렉트로닉스·가정 등 공작에 이르고 있다. 또한 현직 중·고교 과학교사들이 잡지를 통해 실험관찰에 중점을 두고 지도하고 있다. 매년 가을에는 모형 비행기 경기 대회를 개최해 청소년들의 공작 의식을 고취시키고, 여름방학에는 야외에서 천체관측 캠프를 열어 과학에 대한 꿈을 심어주었다. 이 외에도 대학의 이공계 교수들을 필진으로 하는 과학교양 책도 다양하게 제공하고 있다. 한편 학생 독자들의 발명품에 대한 지상 강평, 질의문답, 과학도들끼리의 펜팔 소개, 그리고 이 잡지에 대한 독자들의 소망 등을 싣고 있는 우리들의 마당 코너는 독자들 간의 유대감을 강화하기 위한 것이다. 이 잡지의 후원자인 남궁 호는 이미 대학 재학 중이던 1964년 과학도로서 과학 세기를 발간한 후 학생과학을 다시 발간하면서 재정적으로 자립하기 어려운 과학지를 후원해 왔다. 이 잡지는 최근까지 청소년용 우리나라 유일의 종합잡지로서 과학기술 분야로 진출하려는 중학생들의 꿈을 키워 주고 그들의 진로를 개척하는 데 주요한 구실을 한 것으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학생과학 (學生科學) ### 내용: 사단법인 수송 과학기술 협회가 후원하고 남궁 호가 후원한 가운데 1965년 11월 창간되었다. 판형은 B5판이었다. 이후 1984년 4월 1일 한국일보사에서 인수하였다. 발행인은 장재국이며, B5판 336면에 별책부록을 싣고 있다. 1995년 1월 호를 끝으로 폐간되었다. 이 잡지는 우리나라 학생과 학교 양지 가운데 가장 오래된 역사를 가지고 있다. 특징으로 창간 이래 매호마다 해외의 최신 과학기술을 소개하고 화보를 싣는 한편 공작(工作)에 치중하여 독자들이 직접 만드는 과정을 통해 과학기술에 관심을 깊이 가지도록 이끌어 나간다는 점을 들 수 있다. 공작의 대상과 범위는 다양하고 광범위한 것을 특징으로 들 수 있는데, 예컨대 천체망원경에서 자동차·배·비행기·일렉트로닉스·가정 등 공작에 이르고 있다. 또한 현직 중·고교 과학교사들이 잡지를 통해 실험관찰에 중점을 두고 지도하고 있다. 매년 가을에는 모형 비행기 경기 대회를 개최해 청소년들의 공작 의식을 고취시키고, 여름방학에는 야외에서 천체관측 캠프를 열어 과학에 대한 꿈을 심어주었다. 이 외에도 대학의 이공계 교수들을 필진으로 하는 과학교양 책도 다양하게 제공하고 있다. 한편 학생 독자들의 발명품에 대한 지상 강평, 질의문답, 과학도들끼리의 펜팔 소개, 그리고 이 잡지에 대한 독자들의 소망 등을 싣고 있는 우리들의 마당 코너는 독자들 간의 유대감을 강화하기 위한 것이다. 이 잡지의 후원자인 남궁 호는 이미 대학 재학 중이던 1964년 과학도로서 과학 세기를 발간한 후 학생과학을 다시 발간하면서 재정적으로 자립하기 어려운 과학지를 후원해 왔다. 이 잡지는 최근까지 청소년용 우리나라 유일의 종합잡지로서 과학기술 분야로 진출하려는 중학생들의 꿈을 키워 주고 그들의 진로를 개척하는 데 주요한 구실을 한 것으로 평가되고 있다.
7d5251d0-2fc2-40d6-af9b-03554f4d73d8	source05/encykorea/CNS6275.txt	금산교회 (金山敎會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007787	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 문화재자료로 1997년 지정되었다. 전주 선교부의 테이트(Tate, L. B. ) 선교사가 세운 자형 평면의 한옥 교회이다. 조선 예수교장로회 사기에 의하면, 최초 교회 건물은 1905년에 5칸으로 건립되었으나, 1908년에 지금의 자리로 이전하였다고 한다. 남북방향으로 놓인 장축의 평면은 5칸으로 장방형이며, 여기에 동측으로 2칸이 덧붙여져 자가 뒤집힌 평면 형태를 이룬다. 내부 공간은 통간으로 이루어져 있으며 장축과 단축이 만나는 곳에 강단을 세웠다. 장축인 남측은 남자석, 단축인 동측은 여자석으로 나누어서 남녀가 나뉘어 예배를 보도록 하였다. 교회의 출입문도 남녀를 구분하여 각각의 박 공주 1면에 별도의 출입문을 만들었다. 또한 강단 뒤편에는 작은 출입문이 있는데, 목사의 출입을 위한 것이다. 신도석보다 2단 높은 강단을 구성하였다. 대들 보주 2 위에 바로 중도리 주 3와 종보주4가 결구되어 얹히고, 종도리 주 5도 종보에서 거의 맞닿아 있어 지붕의 물매주6가 완만하다. 종도리 하단에는 상량문이 남아 있다. 남쪽 부분(남자석)과 동쪽 부분(여자석)에는 한글로 씌어 있다. 내부 벽체 및 천장부는 목 부재를 제외하고 흰색 수성페인트로 마감했고 바닥은 장마루를 깔았다. 지붕은 시멘트 기와를 얹은<NAME>각지붕 주 7이다. 칸마다 중방( : 벽 가운데로 가로지르는 부재)을 세우고, 그 위에 미세기창(두 짝을 한편으로 밀어 겹쳐서 여닫는 문)을 만들어 채광하고 있다. 한국 전통사회의 남녀유별이라는 큰 과제를 건축적으로 해결하는 방법을 모색하는 과정에서 나타난 평면 유형이다. 초기 교회 건축의 토착화 과정을 보여주는 금산교회는 교회 내부 중앙에 기둥을 세우고 그 사이에 휘장을 쳐 좌우로 남녀의 예배 공간을 구분하던 것을 건축적으로 공간을 분리하여 자형 평면을 만들었다. 한옥 교회 옆에 1988년 현대식 2층 교회를 새로 지어 지금은 주일학교로 쓰이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금산교회 (金山敎會) ### 내용: 전라북도 문화재자료로 1997년 지정되었다. 전주 선교부의 테이트(Tate, L. B. ) 선교사가 세운 자형 평면의 한옥 교회이다. 조선 예수교장로회 사기에 의하면, 최초 교회 건물은 1905년에 5칸으로 건립되었으나, 1908년에 지금의 자리로 이전하였다고 한다. 남북방향으로 놓인 장축의 평면은 5칸으로 장방형이며, 여기에 동측으로 2칸이 덧붙여져 자가 뒤집힌 평면 형태를 이룬다. 내부 공간은 통간으로 이루어져 있으며 장축과 단축이 만나는 곳에 강단을 세웠다. 장축인 남측은 남자석, 단축인 동측은 여자석으로 나누어서 남녀가 나뉘어 예배를 보도록 하였다. 교회의 출입문도 남녀를 구분하여 각각의 박 공주 1면에 별도의 출입문을 만들었다. 또한 강단 뒤편에는 작은 출입문이 있는데, 목사의 출입을 위한 것이다. 신도석보다 2단 높은 강단을 구성하였다. 대들 보주 2 위에 바로 중도리 주 3와 종보주4가 결구되어 얹히고, 종도리 주 5도 종보에서 거의 맞닿아 있어 지붕의 물매주6가 완만하다. 종도리 하단에는 상량문이 남아 있다. 남쪽 부분(남자석)과 동쪽 부분(여자석)에는 한글로 씌어 있다. 내부 벽체 및 천장부는 목 부재를 제외하고 흰색 수성페인트로 마감했고 바닥은 장마루를 깔았다. 지붕은 시멘트 기와를 얹은<NAME>각지붕 주 7이다. 칸마다 중방( : 벽 가운데로 가로지르는 부재)을 세우고, 그 위에 미세기창(두 짝을 한편으로 밀어 겹쳐서 여닫는 문)을 만들어 채광하고 있다. 한국 전통사회의 남녀유별이라는 큰 과제를 건축적으로 해결하는 방법을 모색하는 과정에서 나타난 평면 유형이다. 초기 교회 건축의 토착화 과정을 보여주는 금산교회는 교회 내부 중앙에 기둥을 세우고 그 사이에 휘장을 쳐 좌우로 남녀의 예배 공간을 구분하던 것을 건축적으로 공간을 분리하여 자형 평면을 만들었다. 한옥 교회 옆에 1988년 현대식 2층 교회를 새로 지어 지금은 주일학교로 쓰이고 있다.
2eefb1b7-7194-46ea-b9d3-9e4d0194247a	source05/encykorea/CNS40112.txt	창경궁 환경전 (昌慶宮歡慶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055328	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸(19. 116m), 측면 4칸(8. 623m), 기둥 높이 10척. 창경궁은 성종 15년인 1484년에 처음 지어졌고, 임진왜란 때 불탔던 것을 1616년(광해군 8)에 다시 지었다. 그렇지만 1830년(순조 30)에 또 화재가 일어나 조선 중기의 건물도 불탔고, 지금의 건물은 1834년에 다시 지은 것이다. 침전이었으므로 남향으로 앉히고, 남·서·북쪽에 행각을 두르고, 동쪽에 담장을 둘러 독립된 구역을 설정했으나, 주변의 부속건물은 모두 없어지고 주건물만이 남아 있다. 창경궁 경춘 전과 마찬가지로 10척의 기둥 높이를 가지고 있으며 평면의 구성은 같다. 하지만 현재는 바닥 전체에 마루를 깔아놓았고 대청과 방을 구분하던 칸막이벽이나 문 등이 남아 있지 않아 옛 모습을 짐작하기 어려운 상태다. 기둥 위에 짜올린 2익공도 경춘 전과 같으며 단지 평방과 공포, 처마 및 서까래 등에 칠한 단청이 다를 뿐이다. 건물 내부 천장은 대청칸에는 소란반자, 양 옆방에는 종이 반자로 막아 툇간만 서까래가 그대로 드러나도록 하였다. 조선시대 궁궐 침전의 실상을 보여줄 수 있도록 내부를 원형대로 복원해야 한다. 전체적으로 단아한 형태와 화려한 단청이 잘 어우러져 있어 조선 후기를 대표하는 목조건축임을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창경궁 환경전 (昌慶宮歡慶殿) ### 내용: 정면 7칸(19. 116m), 측면 4칸(8. 623m), 기둥 높이 10척. 창경궁은 성종 15년인 1484년에 처음 지어졌고, 임진왜란 때 불탔던 것을 1616년(광해군 8)에 다시 지었다. 그렇지만 1830년(순조 30)에 또 화재가 일어나 조선 중기의 건물도 불탔고, 지금의 건물은 1834년에 다시 지은 것이다. 침전이었으므로 남향으로 앉히고, 남·서·북쪽에 행각을 두르고, 동쪽에 담장을 둘러 독립된 구역을 설정했으나, 주변의 부속건물은 모두 없어지고 주건물만이 남아 있다. 창경궁 경춘 전과 마찬가지로 10척의 기둥 높이를 가지고 있으며 평면의 구성은 같다. 하지만 현재는 바닥 전체에 마루를 깔아놓았고 대청과 방을 구분하던 칸막이벽이나 문 등이 남아 있지 않아 옛 모습을 짐작하기 어려운 상태다. 기둥 위에 짜올린 2익공도 경춘 전과 같으며 단지 평방과 공포, 처마 및 서까래 등에 칠한 단청이 다를 뿐이다. 건물 내부 천장은 대청칸에는 소란반자, 양 옆방에는 종이 반자로 막아 툇간만 서까래가 그대로 드러나도록 하였다. 조선시대 궁궐 침전의 실상을 보여줄 수 있도록 내부를 원형대로 복원해야 한다. 전체적으로 단아한 형태와 화려한 단청이 잘 어우러져 있어 조선 후기를 대표하는 목조건축임을 알 수 있다.
add3cf80-dd53-41b3-8893-058242174857	source05/encykorea/ICT36505.txt	전신국 (電信局)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049513	CC BY	333	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재는 KT 소속이지만, 1830년대를 기점으로 철도업무를 중심으로 전신이 상업적으로 이용되기 시작했다. 웨스턴유니언 회사가 전신 사업을 독점한 1843년 이후 비약적인 발전을 이루었다. 하지만 미국 외의 나라는 국영으로 운영되면서 정부 조직으로 출발했다. 우리나라도 전신이 처음 도입된 1885년 서로 전신선이 개통되면서 국영으로 운영되는 관청 조직인 전신국이 세워졌다. 즉, 1885년 9월 28일에 한성 전보 총국과 인천 분국이 설립되고, 이어서 평양(1월 29일)과 의주(11월 20일) 분국이 생기는 등 우리나라 최초의 전신국이 탄생했다. 이어서 1887년에 남로 전신선이 개통되고, 조선 전보 총국(4월 6일)과 공주·전주·대구 및 부산 분국이 차례로 문을 열었다. 청국의 대관운영 형태인 한성 전보 총국과 조선 전보 총국은 서울에도 존재했지만, 두 곳은 모두 순수 한국 정부 소관이었다. 이때까지는 전신국에서 우편을 취급하지 않았다. 전우 총국은 1893년 갑신정변으로 중단되었던 우편업무를 10여 년 만에 재개하면서 두 업무를 총괄하는 전우 총국 밑에 전신국과 우체관장기구인 역체국을 신설하고, 그 밑에 전보 관장기구인 전신국 산하에 있던 한성 전보 총국과 조선 전보 총국은 전보 관장기구인 전신국 산하에 있는 한성전보사로 흡수, 통합하였다. 전보사 관제가 제정된 1896년에는 전국에 8개의 1등사와 충주 등 18개의 2등사로 나누어졌다. 1897년에는 한성전보사만을 한성 전보총사로 개칭하고 무안(목포)·삼화(진남포)의 1등사를 신설하는 한편, 당시 2등사였던 평양을 1등사로 편입시켰다. 이후 1905년 한일 통신 협약이 체결되면서 통신권을 빼앗긴 이후 우편국과 전신국이라는 단일 명칭의 기관은 사용하지 않고 우편국과 전신국이라는 명칭을 사용하였다. 한편, 국권이 완전히 빼앗긴 1910년 11월 23일 목포무선전신소가 문을 열었고, 1923년 경성무선전신소가 개설되었으며, 무선으로 전신을 취급하는 관청이 최초로 문을 열었다(후일 인천 무선전신 전화국의 전신). 전화 가입자가 증가하면서 1915년경부터 전 신전 화소가 개설되고, 1923년에는 경성우편국의 전화 업무가 독립, 경성전화국이 창설되어 서울시내 모든 전화를 관장하게 되었다. 전신 업무를 경성우편국에서 독립시킨 것은 1939년 경성 중앙 전신국 설립 때였다. 이때 경성우편국은 경성 중앙 우편국으로 개칭되었다. 그 뒤로도 전신국이란, 전화 와 전보를 분리하여 취급하는 기관은 거의 없고, 전신 전화국이나 그보다 작은 전신 전화 취급소 등이 있다. 한글 TTY가 개통된 1957년에는 전신의 자동 송수신이 가능하게 되었고, 이어 모사전보(배달되는 팩시밀리 전보)가 도입되어 서비스가 다양해졌고, 가입전신(telex)이 출시되면서 문서 통신의 황금시대를 맞이하게 되었다. 그렇지만 점점 쇠퇴해 가는 전신 서비스는 전화의 보편화와 컴퓨터의 등장 때문이다. 이에 따라 전보를 취급하는 전신국도 쇠퇴 현상을 보이고 있으며, 긴급통신을 매개하는 기능보다는 경사나 애사 등의 사교용으로 많이 이용되고 있다. 1990년 현재 전신국 1개, 무선전신국 5개가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전신국 (電信局) ### 내용: 현재는 KT 소속이지만, 1830년대를 기점으로 철도업무를 중심으로 전신이 상업적으로 이용되기 시작했다. 웨스턴유니언 회사가 전신 사업을 독점한 1843년 이후 비약적인 발전을 이루었다. 하지만 미국 외의 나라는 국영으로 운영되면서 정부 조직으로 출발했다. 우리나라도 전신이 처음 도입된 1885년 서로 전신선이 개통되면서 국영으로 운영되는 관청 조직인 전신국이 세워졌다. 즉, 1885년 9월 28일에 한성 전보 총국과 인천 분국이 설립되고, 이어서 평양(1월 29일)과 의주(11월 20일) 분국이 생기는 등 우리나라 최초의 전신국이 탄생했다. 이어서 1887년에 남로 전신선이 개통되고, 조선 전보 총국(4월 6일)과 공주·전주·대구 및 부산 분국이 차례로 문을 열었다. 청국의 대관운영 형태인 한성 전보 총국과 조선 전보 총국은 서울에도 존재했지만, 두 곳은 모두 순수 한국 정부 소관이었다. 이때까지는 전신국에서 우편을 취급하지 않았다. 전우 총국은 1893년 갑신정변으로 중단되었던 우편업무를 10여 년 만에 재개하면서 두 업무를 총괄하는 전우 총국 밑에 전신국과 우체관장기구인 역체국을 신설하고, 그 밑에 전보 관장기구인 전신국 산하에 있던 한성 전보 총국과 조선 전보 총국은 전보 관장기구인 전신국 산하에 있는 한성전보사로 흡수, 통합하였다. 전보사 관제가 제정된 1896년에는 전국에 8개의 1등사와 충주 등 18개의 2등사로 나누어졌다. 1897년에는 한성전보사만을 한성 전보총사로 개칭하고 무안(목포)·삼화(진남포)의 1등사를 신설하는 한편, 당시 2등사였던 평양을 1등사로 편입시켰다. 이후 1905년 한일 통신 협약이 체결되면서 통신권을 빼앗긴 이후 우편국과 전신국이라는 단일 명칭의 기관은 사용하지 않고 우편국과 전신국이라는 명칭을 사용하였다. 한편, 국권이 완전히 빼앗긴 1910년 11월 23일 목포무선전신소가 문을 열었고, 1923년 경성무선전신소가 개설되었으며, 무선으로 전신을 취급하는 관청이 최초로 문을 열었다(후일 인천 무선전신 전화국의 전신). 전화 가입자가 증가하면서 1915년경부터 전 신전 화소가 개설되고, 1923년에는 경성우편국의 전화 업무가 독립, 경성전화국이 창설되어 서울시내 모든 전화를 관장하게 되었다. 전신 업무를 경성우편국에서 독립시킨 것은 1939년 경성 중앙 전신국 설립 때였다. 이때 경성우편국은 경성 중앙 우편국으로 개칭되었다. 그 뒤로도 전신국이란, 전화 와 전보를 분리하여 취급하는 기관은 거의 없고, 전신 전화국이나 그보다 작은 전신 전화 취급소 등이 있다. 한글 TTY가 개통된 1957년에는 전신의 자동 송수신이 가능하게 되었고, 이어 모사전보(배달되는 팩시밀리 전보)가 도입되어 서비스가 다양해졌고, 가입전신(telex)이 출시되면서 문서 통신의 황금시대를 맞이하게 되었다. 그렇지만 점점 쇠퇴해 가는 전신 서비스는 전화의 보편화와 컴퓨터의 등장 때문이다. 이에 따라 전보를 취급하는 전신국도 쇠퇴 현상을 보이고 있으며, 긴급통신을 매개하는 기능보다는 경사나 애사 등의 사교용으로 많이 이용되고 있다. 1990년 현재 전신국 1개, 무선전신국 5개가 있다.
12d5ae7d-26fc-43cf-9b7b-a8c1efe2b6e8	source05/encykorea/ENG43830.txt	토성 (土星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현정준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059190	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	목성·화성·토성·금성·수성은 오행 또는 오위라는 5행성 중 하나다. 동양에서는 진성(鎭星, 塡星)으로도 불린다. ≪칠정산 내 편≫의 5성(星)에 실린 토성의 항을 보면, 토성은 28년에 하늘을 한 바퀴 돈다는 기사가 첫머리에 실려 있으나, 그다음에 나오는<NAME>(度率公轉週期를 1년 10,000도, 1도 10,000분으로 나타낸 값)에 보다 가까운 값을 싣고 있다. 이는 토성의 공전주기를 대략 28년으로 여겼던 옛날의 전통과, ≪칠정산 내 편≫의 바탕이 되었던 원나라의 곽수경(郭守敬) 등이 편찬했던 수시력(授時曆 1280년부터 시행)에 의한 계산이 혼합된 결과로 생각된다. 한 대(漢代)에 출판된 ≪사기≫ 천관서(天官書)에서 토성의 운행에 관한 기록에는 “1년에 12도 112분의 5를 움직이고, 하루에 28분의 1도를 움직여 28년에 하늘을 한 바퀴 돈다(歲行十二度百十二分度之五日行二十八分度之一二十八歲周天). ”라고 하였다. 이 계산에 따르면 주천(:천체가 궤도를 한 바퀴 도는 일)을 28개의 별자리로 나눈 28수를 평균적으로 12년에 하나씩 도는 토성이 1년에 황도 12궁을 하나씩 지나는 것으로 보는 것과 유사하다. 진·한 이전의 전통적 생각이라 할 수 있다. 하지만 원대에 이르러 관측에 충실했던 곽수경의 값 29.4255년은 현대 값에 더 가까운 셈이다. 다. 증보문헌비고 상위 고의 월엄범오위·오위엄범·오위합취·오위엄범항성 등의 대목에서 실제로 토성이 관측된 기록이 있다. 오위는 5개의 행성이고, 엄범은 두 천체가 서로 가려지는 현상으로, 오늘날 엄폐(, occulation)이라 한다. 또, 합취 현상은 두 개 이상의 천체가 한곳에 모여 보이는 현상이다. 상위고에 나타난 토성의 관측 기록을 보면, 신라 소지왕 6년 봄 3월에 달이 토성을 가린 최초의 기록이 있다. 또한 신라 일성왕 10년 여름 6월에 토성이 화성에 의해 가려진 것이 최초의 기록이다. 여기서 형 혹은 화성을 뜻한다. 또 고구려 차대왕 4년에 5성이 동쪽에 모인 것이 오위합취에서 최초로 확인된다. 행성의 궤도가 거의 같은 평면에 있기 때문에 5성이 서로 가려지거나 한곳에 모이는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 토성 (土星) ### 내용: 목성·화성·토성·금성·수성은 오행 또는 오위라는 5행성 중 하나다. 동양에서는 진성(鎭星, 塡星)으로도 불린다. ≪칠정산 내 편≫의 5성(星)에 실린 토성의 항을 보면, 토성은 28년에 하늘을 한 바퀴 돈다는 기사가 첫머리에 실려 있으나, 그다음에 나오는<NAME>(度率公轉週期를 1년 10,000도, 1도 10,000분으로 나타낸 값)에 보다 가까운 값을 싣고 있다. 이는 토성의 공전주기를 대략 28년으로 여겼던 옛날의 전통과, ≪칠정산 내 편≫의 바탕이 되었던 원나라의 곽수경(郭守敬) 등이 편찬했던 수시력(授時曆 1280년부터 시행)에 의한 계산이 혼합된 결과로 생각된다. 한 대(漢代)에 출판된 ≪사기≫ 천관서(天官書)에서 토성의 운행에 관한 기록에는 “1년에 12도 112분의 5를 움직이고, 하루에 28분의 1도를 움직여 28년에 하늘을 한 바퀴 돈다(歲行十二度百十二分度之五日行二十八分度之一二十八歲周天). ”라고 하였다. 이 계산에 따르면 주천(:천체가 궤도를 한 바퀴 도는 일)을 28개의 별자리로 나눈 28수를 평균적으로 12년에 하나씩 도는 토성이 1년에 황도 12궁을 하나씩 지나는 것으로 보는 것과 유사하다. 진·한 이전의 전통적 생각이라 할 수 있다. 하지만 원대에 이르러 관측에 충실했던 곽수경의 값 29.4255년은 현대 값에 더 가까운 셈이다. 다. 증보문헌비고 상위 고의 월엄범오위·오위엄범·오위합취·오위엄범항성 등의 대목에서 실제로 토성이 관측된 기록이 있다. 오위는 5개의 행성이고, 엄범은 두 천체가 서로 가려지는 현상으로, 오늘날 엄폐(, occulation)이라 한다. 또, 합취 현상은 두 개 이상의 천체가 한곳에 모여 보이는 현상이다. 상위고에 나타난 토성의 관측 기록을 보면, 신라 소지왕 6년 봄 3월에 달이 토성을 가린 최초의 기록이 있다. 또한 신라 일성왕 10년 여름 6월에 토성이 화성에 의해 가려진 것이 최초의 기록이다. 여기서 형 혹은 화성을 뜻한다. 또 고구려 차대왕 4년에 5성이 동쪽에 모인 것이 오위합취에서 최초로 확인된다. 행성의 궤도가 거의 같은 평면에 있기 때문에 5성이 서로 가려지거나 한곳에 모이는 것이다.
29d8e711-ffba-4e79-83c5-e697954420f4	source05/encykorea/ENG19260.txt	불	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024900	CC BY	4,325	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인류문명을 지탱해 준 가장 큰 요소는 바로 불의 발견과 이용이었다. 구석기시대부터 인간이 불을 사용해 왔다는 사실은 이미 밝혀져 있다. 어둠을 밝혀 주는 중요한 수단인 불은 또한 식품을 조리하고 흙을 빚어 굽거나 쇠붙이를 녹여 가공하는 데 이용됐다. 이렇게 인류 문명의 불을 지피고 인류에게 상상력의 대상으로서 역사를 발전시킨 것이 불이다. 흔히 그것은 생명력 혹은 창조력의 상징으로 여겨졌다. 불은 또한 무서운 파괴력의 연유로 흔히 사악한 것을 물리치는 청정한 힘 또는 정화의 힘을 가진 것으로 여겨졌다. 인간 기술의 원천인 불은 우리나라 역사에서도 그 나름의 전개과정을 보여줬고, 상징으로서의 불 또한 역사의 뚜렷한 흔적을 민속이나 관행 속에 남겨 주었다. 자연의 불은 어느 곳이나 똑같이 자연에서 일어나는 것과 사람이 만들고 보존해가는 것이다. 자연발생적인 불에는 하늘에서 떨어지는 벼락으로 인한 불과 땅에서 솟아오르는 지진 · 화산 등의 지각활동으로 인한 불도 있다. 한편 산에서 나무끼리 부딪쳐서 저절로 불이 나는 일도 있다. 이런 자연적인 불에 대한 기록은 우리나라 역사에도 적지 않다. 역사상 최초의 화재는 132년(신라 지마왕 21) 궁궐 남문에 난 화재이다. 이후에도 삼국시대와 고려, 그리고 조선시대에 걸쳐 많은 화재 기록이 남아 있다. 그런데 이들 화재의 대부분은 원인이 밝혀지지 않았고, 당시로서는 가장 큰 건조물이었던 궁궐 등이 피해를 입은 경우가 대부분이다. 이는 당시 사람들은 이런 불이 자연적으로 일어난다고 믿고 있었다는 것을 말해 준다. 하지만 지금 생각해 보면 이들 대부분은 실화이거나 또는 일부 방화였을 가능성이 크지만, 당시에는 그런 생각이 별로 강하지 않았다. 실제로 불이 저절로 일어날 수 있다는 인식이 널리 퍼져 있었다. 벼락이 떨어져서 건물 등이 불에 타다 남은 흔적은 흔히 이곳 저곳에 있었기 때문이다. 또 삼국사기에는 333년(백제 비류왕 30) 5월 별똥이 떨어져 왕궁에 불이 나 민가까지 불탔다는 기록이 있다. 이처럼 하늘에서 떨어진 불이라는 뜻에서 천화라고 기록하기도 하였다. 고려사에 따르면 1324년(충숙왕 11) 3월 궤동리에서 불이 나 바람도 없이 번져 많은 사람이 죽었다고 한다. 또한 태종실록에 기록된 바에 따르면 1417년(태종 17) 윤5월 평안도 의주의 통사 허풍의 집에 벼락이 쳐서 불이 나고 그의 아내가 벼락을 맞은 일이 천화라고 한다. 하늘에서 내려오는 자연적인 불 이외에 땅에서 저절로 솟아오르는 자연적인 불도 있었다. 신라 진평왕 31년(진평왕 31) 정월 가로 4보, 세로 8보, 깊이 5자의 경주시 모지악의 땅 속에서 불이 나 10월까지 진화를 하지 못했다는 기록도 있다. 또한 조선왕조실록에 기록된 기록을 보면 657년(무열왕 4) 경주 토함산에서도 불이 나 3년이나 계속되었다는 기록이 있다. 1445년(세종 27) 함경도 경성에서 올라온 보고에 의하면, 그 곳 봉동에서는 가로 32자 반, 세로 12자 넓이의 땅이 불탔다고 하며, 1450년(문종 즉위년)에는 경상도 상주에서도 땅에서 저절로 불이 났다고 한다. 바로 이 경우를 비롯한 몇 가지의 지화(地火)에 대한 기록을 소개한 허봉(許篈)의 『해동야언』은 상주에서 이러한 보고가 있자 임금은 내관 이효지(李孝智)를 보내어 현장조사를 실시하였고, 그는 현장에서 타고 남은 돌덩이를 가져왔는데 이 돌을 불에 올려 놓았더니 불에 타더라고 기록하고 있다.이효지가 당시 석탄이 알려지지 않았을 때 상주에서 석탄을 가져다가 태워보았다는 것을 알 수 있다. 화산은 땅에서 일어나는 자연 불 가운데 으뜸이다. 한국사에는 화산임이 분명한 불에 대한 기록이 단 한 번 남아 있다. 목종 5년(목종 5) 6월 탐라산(지금의 한라산)의 네 곳에서 붉은 용암이 솟아올라 닷새 만에 그쳤다는 기록이 그것이다. 당시 화산은 규모가 크지 않았지만, 이 땅에서 일어난 마지막 화산활동의 기록임은 틀림없다. 한라산에 왕실에서 파견한 대학박사 전공지를 보내 그 그림을 그려오게 하였다. 이런 자연적인 불에 대해 당시 사람들은 불귀신(화귀) 때문이라고 생각하기도 하고, 또 재이설에 따라 지상의 잘못에 대한 하늘의 응징으로 생각하는 경향도 강하게 보인다. 즉, 정치가 잘못되거나 어떤 인물의 행실이 잘못되었을 때 불이 난다는 해석이 많았다. 또한 이런 화재는 미리 예견될 수 있는 사항이라고 생각하기도 했다. 1090년(선종 7) 3월 어느날 밤 큰 천둥 번개가 치더니 신흥창에 불이 나 많은 재물이 소실되고, 불꽃이 하늘을 뒤덮었다. 이에 어사대가 일관을 비판하여 화재의 조짐은 반드시 있을 터인데, 어찌 그런 보고가 없었는가?라고 묻자, 태사승이 지난해 천곤성에 접근하여 이를 보고했으나 태사국 지사 최사겸이 이를 조정에 알리지 않았다고 말했다. 이에 두 관리가 모두 처벌을 받았다는 기록이 있다. 우리나라에 인공의 불이 들어오기 시작한 것은 역사시대 이전부터였고, 다른 나라와 비슷하게 충격법이나 마찰법으로 불을 만들어 사용했다. 충격법을 사용해 불을 만드는 방법은 부싯돌(차돌)을 황철광으로 세게 쳐서 불꽃을 만들고 거기에 마른 쑥 등 인화성 있는 것을 달아 불이 붙도록 하는 것이다. 마찰법은 구멍 뚫린 나무판을 고정시키고 그와 직각으로 나무막대를 구멍 속에 넣어 세게 마찰하여 나무막대에 불을 붙이는 것이다. 이런 원시시대의 방법 외에도 오목거울이나 볼록렌즈를 써서 햇빛을 모아 불을 일으키는 방식도 일찍부터 알려져 있었다. 양수 또는 금수로 알려진 오목거울은 2세기부터 존재해 왔는데, 우리나라에서는 이미 2세기부터 오목거울이 만들어졌다고 알려져 있다. 허준의 동의보감은 17세기 초에 간행되었는데, 고려 때 만들어진 오목거울은 햇빛을 모으고 거기에 마른 쑥을 대놓으면 불을 붙일 수 있다고 쓰여 있다. 또 햇빛을 모아 동일한 원리로 불을 만들 수 있는 볼록렌즈는 통일신라 때부터 혹은 그 전부터 화주라는 이름으로 사용되었음이 확실하다. 하지만 실제로 일반 서민들은 필요에 따라 불을 새로 만드는 것이 쉽지 않았다. 가정에서는 불씨를 꺼뜨리지 않고 지켜가는 것이 보통이었다. 화로에 보관한 불씨를 죽이지 않고 지키는 것이 그 집안의 며느리 혹은 주부의 가장 중요한 의무였다. 민담에 전해오는 불씨를 지키기 위해 온갖 고초를 겪는 며느리의 이야기가 그런 사정을 잘 말해 준다. 일반 가정에서는 불씨를 대대로 지켜가는 것이 보통이었지만, 정부에서는 때로 새 불을 만들어 쓰는 격식도 있었던 것이 사실이다. 예를 들면 조선시대 병조에서는 해마다 다섯 차례 불을 다시 피웠다고 기록되어 있기도 하다. 이 5회의 개화는 각각 입춘 · 입하 · 토왕절 · 입추 · 입동에 행하며, 바닥으로 쓰는 널빤지 나무와 구멍에 넣고 마찰하는 막대가 각각 다른 종류로 정해져 있었다( 만기요람 군정편 2). 그러나 더욱 중요한 불을 새로 만드는 의식으로는 청명 때에 내병조(內兵曹)에서 실시하는 경우를 들 수 있다. 『동국세시기』에 따르면 청명(淸明) 때 정부에서는 느릅나무와 버드나무로 불을 일으켜 각 관청에 나누어 준다고 적혀 있고, 『열양세시기』에는 같은 일을 한식 때 행했던 것으로 적고 있다.한식에 내병조에서 버드나무를 뚫어 새로 불을 만들어 임금에게 바치면 임금은 그 불씨를 각 관청과 대신들에게 내려준다는 것이다. 『열양세시기』에 이 일을 한식날에 행한 것처럼 기록된 것은 잘못이고, 『동국세시기』의 기록처럼 불을 만들어 새로 나눠 준 일은 청명날에 한 것이 분명해 보인다.청명은 과학적으로 따져보면 한식과 같은 날이거나 하루 앞서게 마련이기 때문이다. 한식은 동지로부터 꼭 105일째 되는 날을 지정한 잡절인데, 청명은 24절기의 하나로 동지의 순간으로부터 4시간 10분 정도 뒤이다. 한식에 음식을 데워 먹지 않는 풍습은 청명에 새로 만들어 나눠 준 불이 시간이 지나야 고관들의 집에 도착하는 것을 의미한다. 옛사람들이 새 불을 일으켜 새 봄을 맞이했다는 것은 1년 내내 같은 불을 계속 쓰면 더러워지거나 기운이 쇠진한다는 뜻이다. 한성주보에 따르면, 1885년 8월 서울의 양화도에 영국인이 성냥공장을 열면서 조선에서 처음으로 성냥을 만들기 시작했다. 한국인들이 석탄과 석유를 연료로 인식하기 시작한 것은 때를 같이해서였다. 조선 초에 이미 알려진 석탄에 대한 아주 초보적인 지식은 이미 조선 초에 널리 알려져 있었지만, 그것을 제대로 알기 시작한 것은 훨씬 뒤의 일이었다. 석유도 개화기에 들어와 외국에서 들여와서 시중에서 팔면서 특히 등유로 사용되기 시작하였다. 새로운 연료가 알려지기 시작한 개화기는 또한 불에 대해 완전히 다른 세계가 열린 시기였다. 전기에 대한 근대적 지식이 퍼지면서 그것이 제2의 불로서 알려지기 시작한 것이다. 이익의<NAME>사설에도 탁탁하는 소리가 비단옷을 문지르면 난다는 기록이 있으며, 천둥 번개가 일찍부터 있었다는 것이다. 이것으로 미루어 볼 때 정전기현상에 대한 관찰이 18세기 혹은 그 전에 이루어졌음을 알 수 있다. 하지만 더욱 근대적인 정전기현상에 대한 기록은 19세기 초 이규경이 남긴 오주연문장전산고에서 찾아볼 수 있다. 당시 서울에 있던 뇌법기를 돌리면 번쩍번쩍하면서 불이 나고, 여러 사람이 손을 잡고 둘러서면 자극을 주기도 한다는 기록을 남겼는데, 이것이 정전기 발생장치였음을 말해 준다. 실제로 전등을 사용하기 시작한 것은 1884년으로, 미국의 에디슨 전기회사에서 수입한 전기시설이 궁궐 안에 설치되어 전등불을 환하게 밝힌 때부터이다. 우리나라에는 1898년 4월 조선 황실과 미국인들이 힘을 합쳐 설립한 한성전기회사가 처음으로 동대문 발전소에 120kW 발전기를 설치하여 서울 진고개 일대에 전등을 켜고 불을 켠 것이 제2의 불이 된 셈이다. 전기는 전신과 전차 등에도 사용되면서 자리잡기 시작했지만, 한국전쟁이 끝난 1950년대 후반까지 전기 사정은 좋지 않았다. 한국에서 원전은 곧 제3의 불로, 경제발전과 함께 생겨나기 시작했다. 원자 폭탄의 개발은 원자 폭탄의 개발과 밀접한 관계가 있다. 페르미는 1942년 이탈리아에서 미국으로 건너가 자신이 설계한 CP-1에서 우라늄 핵분열 연쇄반응을 최초로 성공시켰다. 이후 인류는 1945년에 원자폭탄을 개발하여 전쟁에 직접 사용하는 비극을 목도하고 1951년부터 원자력의 평화적 이용을 위한 연구에 박차를 가했다. 미국의 아이젠하워 대통령은 1953년 유엔에서 원자력의 평화적 이용을 제창했으며 보유 원자력기술을 세계에 알렸다. 이후 많은 국가에서 원자력발전에 관한 연구를 활발히 진행했다. 상업용 원자로를 처음으로 가동하기 시작한 것은 1956년으로, 미국에서는 1957년 처음으로 상업용 원자로를 가동하기 시작했다. 트리가 마크 II(TRIGA Mark-II) 연구용 원자로를 처음으로 가동하면서 우리나라에서는 본격적으로 연구가 시작되었다. 우리나라 최초의 원자력발전소인 고리 1호기는 1971년에 기공되었으며 1978년부터 상업 운전을 시작했다. 이후 1973년 석유파동을 거치면서 석유의 대체 에너지로서 각광을 받기 시작했다. 1999년 말 현재 우리나라에서 가동 중인 원자로는 총 16기로, 총 전기 생산량은 세계 8위에 해당하며, 총 전기 생산량의 40% 이상(정확하게 41.39%, 1999년 현재, IAEA 보고서)을 차지하고 있다. 하지만 1979년 미국 스리마일 섬의 원자력 발전소 사고나 1986년 소련의 체르노빌 원자로 붕괴 사건은 원자력 발전에 대한 경각심을 불러일으켰다. 특히 체르노빌 사건으로 인한 사망자는 31명에 불과했지만 방사성 낙진으로 13만 4,000명의 주민이 영구히 이주하고 그 후 60년 이내에 구소련과 유럽에서만 2만∼4만 명이 방사능오염으로 사망할 것으로 추정되고 있다. 이 사건이 있은 후 원자력은 위험하다는 인식이 퍼져 선진국에서 시민들의 반대로 핵발전소 건설이 지연되고 원자로의 주문이 취소되어 원자력산업은 내리막길을 걷고 있다. 또한 원자력 발전소가 가동할 때 발생하는 방사성 폐기물 오염은 심각한 환경 문제로 대두되고 있다. 전기가 조명을 위한 불으로서 원시적인 불을 완전히 대체한 것과 달리, 열을 얻는 방법으로서의 불은 전기보다는 다른 것이 널리 사용되면서 오늘날에 이르고 있다. 석탄을 사용해서 밥을 짓고 방을 덥히던 방법은 사라졌다. 특히 1960년대 이후 석탄 사용은 급증하여 다섯 가지의 연탄으로 규격화되어 난방용의 주류를 이루다시피 했고, 그 뒤부터는 산에 나무가 무성해지기 시작했다. 그렇지만 1988년 서울올림픽이 있은 후 난방용 석탄 사용은 급격히 줄어들었다. 1998년 현재 에너지 소비 중 석탄의 비율은 20.7%에 불과하다. 1988년에는 1년간 1,413만 4000톤의 석탄을 채굴했지만, 이후 급격히 줄어들어 1991년에는 658만 톤, 1999년에는 39만 6000톤에 그쳤다. 우리나라에는 약 15억 톤의 석탄이 매장되어 있는데, 이 중 반이 경제적 효용이 있어 채굴할 가능성이 있다. 각종 가스의 중요성은 우리나라에서 새로운 형태의 불로 점차 커지고 있다. 우리나라에서 가스가 처음 사용된 것은 1909년 11월 3일, 용산에 있는 가스 제조공장에서 가스등용으로 점화식을 거행하면서부터이다. 민간용 도시가스는 1972년 5월 서울시 직영으로 용산구 이촌동에 3천 가구에 LPG/AIR 방식으로 공급하기 시작했고, 강서구 염창동에 나프타 분해방식으로 공급한 것이 최초였다. 인도네시아에서 1986년부터 LNG를 수입하여 도시가스용으로 사용하기 시작했으며, 현재는 보르네오, 오만, 카타르 등에서 수입하고 있다. 연간(2000년 추정치) 약 1,415만 톤이 발전용 및 가정용 등으로 사용되고 있는데 이는 에너지 총소비량의 8.4%에 해당한다. 이와 더불어 석유 역시 중요한 연료로 자리 잡았다. 우리나라에 석유가 처음 들어온 것은 1880년대 미국의 스탠다드 석유회사의 제품을 수입하면서부터이다. 알렌이 쓴 Korea Fact & Fancy 연표에는 1898년 서울 시내에서 석유등이 점등되었다는 기록이 있다. 이 때부터 석유의 사용이 본격적으로 시작되었다. 현재 에너지 총소비량 중 석유가 차지하는 비율은 62.3%로 2000년 1/4분기를 기준으로 가장 높다. 같은 기간 동안 수입된 원유의 총량은 2억 2000만 배럴에 이른다. 최근에는 태양열주택 등이 건설되어 태양을 직접 이용하거나 태양전지를 이용한 발전, 풍력 발전, 소수력 발전, 파력 발전, 조력 발전, 해양 온도차 발전 등의 대체에너지 개발이 계속되고 있다. 또한 제4의 불이라고 할 수 있는 핵융합 에너지에 대해 세계 각국에서 연구에 박차를 가하고 있다. 불을 이용한 것 중에서 우리나라 역사상 유이한 발달 사례로 온돌을 꼽을 수 있다. 온돌은 우리나라에서 기원전부터 발달하기 시작한 독특한 난방방식으로 오늘날까지도 대부분의 우리 나라 사람들이 선호하는 안방 난방법으로 남아있다. 함경북도 웅기 석기시대 유적에는 이미 온돌의<NAME>태가 남아있고, 중국 문헌에는 삼국시대에 우리나라 사람들이 겨울에는 긴 구덩이를 파서 밑에서 불을 때 방을 데웠다고 기록되어 있다. 온돌은 선사시대부터 동북아시아민족, 주로 부여족을 중심으로 발달하여 그 뒤 서로 다른 형태로 진화해 왔는데, 만주와 몽고지역에도 온돌과 유사한 모양의 것들이 전해오고 있다. 온돌은 방고래를 만들고 그 위에 납작한 돌을 판판하게 놓아 구들장을 만들어 진흙을 발라 다듬은 다음 장판을 하는 방식으로 발달하였다. 아궁이에 불을 붙이면 그 열과 연기가 방고래의 모양을 따라 한 길이나 여러 길 등으로 굴뚝으로 빠져나가게 되는데, 그 사이에 고르게 가열한 방고래가 방바닥을 데우는 방식이다. 이 난방법은 시설 경비도 싸고 다른 방법보다 열효율이 높아서 땔감이 넉넉하지 않았던 우리나라에서는 아주 합리적인 난방방법이었다. 온돌방식은 이런 장점 때문에 고려시대까지는 전국에 퍼진 것으로 보인다. 조선시대에 들어와서 온돌은 난돌 · 온돌 등의 이름으로 불렸고, 중국식으로는 화갱이라는 이름도 있었다. 시설과 열효율에서 모두 경제적인 온돌은 고장도 거의 없고 간단하다는 장점이 있지만, 난방시간이 너무 오래 걸리는 불편함과 온도를 필요에 따라 조절하기가 거의 불가능하다는 단점이 있다. 또한 방바닥만 뜨거울 뿐 방 윗부분은 추워서 흔히 외풍이 심한 단점이 있었다. 그 때문에 우리나라 전통사회에서 좌식생활을 어렵게 한 것으로 보인다. 화로는 이 단점을 보완하기 위해 발달된 보조장치였다. 하지만 화로는 땔감을 아껴야 하는 형편에서 자연히 난방의 보조 수단보다 담뱃불을 붙이거나 혹은 불씨를 지키는 방법으로 더 큰 몫을 했다. 온돌방식은 지금까지도 한국인의 생활양식에서 기본 난방방식으로 이용되고 있다. 8 · 15광복 후 점차 나무 대신 연탄을 사용하면서 연탄가스가 구들장 틈 사이로 새어나와 인명 피해를 입었고, 그 피해는 지금도 계속되었다. 점차 늘어나는 아파트의 경우, 대부분 중앙집중식 난방을 택하고 있어서 불이 각 세대의 아궁이에 직접 붙지는 않지만, 대부분의 아파트는 여전히 온돌방식을 택하고 있다. 물론 그 온돌 밑으로 불기운과 연기 대신 가열된 물이 통과하는 차이가 있다. 화로는 온돌의 보조 난방기구로서는 서민들에게 큰 몫을 하기 어려웠지만, 관청이나 넉넉한 집안에서는 난방의 보조수단으로, 그리고 간단한 열기구로 유용하게 쓰였다. 화로는 어느 집에나 있었고, 특히 추운 겨울에는 가족들이 모두 모이는 곳에 놓이게 마련이었다. 서민들은 보통 질화로나 무쇠화로를 사용했지만 부자들은 돌화로나 놋쇠화로를 많이 썼다. 화로에는 삼발이를 놓고 찌개 등 음식을 데우거나 약탕기를 놓았으며, 담뱃불을 붙이거나 바느질할 때 인두를 달구기도 했다. 화로는 운반용으로 특별히 작게 만들어 사용하기도 하였다. 이는 불씨를 운반하는 용도였던 것이었지만, 주로 여행용으로 사용되었고 재료도 질화로에서 돌, 무쇠, 놋쇠, 백동 등으로 다양해졌고 장식을 한 고급품도 만들어졌다. 풍속화에도 이 손화로[]가 그려져 있다. 풍로는 화로의 가열기구 역할을 한다. 하지만 풍로가 널리 보급되지 않은 이유는 아궁이에서 직접 가열하거나 화로를 이용하는 것 외에 풍로를 많이 쓸 필요가 많지 않았기 때문이다. 풍로가 널리 사용된 것은 오히려 숯 생산이 늘고 근대화 바람이 불어서 여름철에 간단한 방법으로 불을 피워 사용할 필요가 있을 때였다. 근대 통신수단이 등장하기 전에는 가장 빠르고 정확한 통신수단이 불 이용한 봉수였다. 이미 삼국시대에 봉수제도가 존재했다는 기록이 남아 있지만, 횃불과 연기를 이용해 멀리까지 정보를 전하는 본격적인 봉수제도가 정착된 것은 1149년(의종 3)부터라고 기록되어 있다. 십리 또는 그 이상의 거리마다 그 지역에서 제일 높은 산봉우리에 봉수꾼을 상주시켜 관리하게 하였다. 조선 초 세종 때 확립된 제도에 따르면 전국을 연결하는 봉수대는 모두 673개였고, 이들은 해안에 나타난 적들을 서울로 보고하게 되어 있었다. 보통 때는 횃불 1개를 올렸다가 적이 나타나면 2개, 적이 접근하면 3개, 국경을 넘으면 4개, 아군과 교전하면 5개를 올렸다. 국경지방 전지역을 엮어놓은 이 봉수제로 위급상황을 보고하는 데는 12시간 정도면 어느 곳에서 시작한 보고라도 서울에 도착할 수 있었다. 원시시대부터 어디서나 횃불을 켜서 신호용으로 썼고, 해안에서 밤에 횃불을 켜서 바다에 나가 있는 배들을 안내한 것도 조선시대에 이미 사용되었던 방법이었다. 그것이 정식 등대가 된 것은 서양식 항해에 대한 관심이 높아지면서부터이다. 한말 인천에 처음 등대가 세워졌고, 1908년에는 잠깐 등대국이라는 관서를 두어 해안의 안전을 담당하게 한 일도 있다. 지금은 중요한 해안 요충지마다 등대가 세워져 있고, 횃불 대신 먼 거리를 비춰줄 수 있는 현대식 조명등으로 바뀌었다. 전쟁무기로서도 불은 아주 중요한 역할을 해 왔다. 우리 역사에서도 태고시대부터 화공법이 전쟁에 널리 사용되었다는 기록이 많다. 또 삼국시대 김유신은 별이 떨어졌다 하여 군사들이 동요하는 것을 막기 위해 다음날 밤에 연을 만들어 그 위에 등을 달아 띄워 올림으로써 어제 떨어진 별이 오늘 다시 하늘로 올라갔다는 소문을 퍼뜨려 군사들의 동요를 막았다는 기록도 전한다. 하지만 화약의 발명으로 일대 혁명이 일어나는데, 기름 입힌 헝겊 따위를 화살에 감아 불을 일으키는 화공법이다. 또한 고려사에 의하면, 1377년(우왕 3) 고려에서 처음으로 화통도감을 만들었을 때 비로소 화약이 제대로 만들어지기 시작했다고 한다. 불과 수년 전만 해도 고려는 중국에서 작은 분량의 화약을 사다가 왜구와의 전투에 사용하기도 했지만 화약의 국산화에 성공함으로써 중대한 역사적 전환을 마련한 것으로 보인다. 즉, 당시 해안지방을 노략질하던 왜구를 소탕하는 데 최무선의 화약 발명과 함께 만들어진 몇 가지 화약무기들이 결정적인 역할을 했다. 이 이점을 잘 활용하여 훗날 조선왕조를 개창한 이성계가 당대에 지도자로 부상했다. 염초, 황, 숯가루를 섞어 만드는 화약은 화살을 쏘거나 철환을 발사하는 장치를 발달시켰고, 화약을 연발 발사할 수 있는 화차가 태종 때 처음 고안되어 문종 때 다시 만들어졌고, 화약을 연발로 발사할 수 있는 화차가 임진왜란 때 쓰이기도 했다. 왜란 때는 화포장 이장손이 500보를 쏘아 잠시 뒤 폭발하게 만든 비격진천뢰 같은 화약무기가 개발되었고, 각종 크기의 대포도 개발되었다. 조선 초에 이미 안정된 나라를 세우고 있던 조선왕조는 화약의 보급을 억제하고, 특히 그 제조비밀이 일본에 전파되는 것을 막기 위해서 삼남 해안지방에서는 화약을 만들지 않았으며, 세종 때에 만든 화약병기에 대한 해설서 『총통등록(銃筒謄錄)』은 비밀 속에 만들어 절대 필요한 것만 보급했던 까닭에 지금은 아예 전하지도 않는다.이런 화약기술은 임진왜란이 일어났을 때 중화기에 관한 한 여전히 일본보다 유리한 위치를 차지하게 하였다. 하지만 이런 화약은 근대 서양에서 화약이 발명되어 대량으로 만든 화약과는 달리 19세기 조선의 해안에 밀고 들어온 서양의 근대식 대포와 군함을 이길 수는 없었다. 서양 군함 역시 증기기관을 돌려 동력을 얻는 불의 힘으로 움직이는 배였으며, 대포가 화약을 사용한 화약의 무기라면, 실은 서양의 군함도 화약을 사용한 화약의 무기였다. 증기기관으로 움직이는 배, 즉 화륜선이었다. 조선이 개국한 직후부터 조선시대의 지도층은 화륜의 중요성을 인식하기 시작했다. 조선의 왕과 신하들은 개국과 함께 일본을 방문하면서 서양식 화륜선에 대한 지식이 이미 중국에 와서 서양의 근대식 화륜선에 대해 알게 되었다. 고종은 1876년 개국과 함께 수신사로 일본에 간 김기수와의 대화에서 일본이 제일 중요하게 여기는 것이 전선 · 화륜 · 농기 등이라는 말이 맞는지 묻고 있다. 또, 김기수가 일본에서 화륜 한 대만으로 여러 가지 일을 쉽게 해내는 것을 보고 크게 감탄하는 장면이 있기도 하다. 그에 앞서서 대원군 이하응은 1866년 대동강에서 좌초한 미국 배 셔먼호의 화륜을 서울 한강에 끌어다가 그것을 다시 움직이게 하려고 시도했다. 화륜선은 대원군의 명령으로 만들어졌지만, 석탄이 없었던 시대여서 불을 때서 화륜을 움직이는 바람에 1분에 10보 정도 속도가 났기 때문에, 화륜만 떼어다가 다시 배를 만든 것인지 아니면 한강에서 시험했던 것인지는 확실하지 않지만, 화륜만 떼어다가 다시 배를 만든 것인지는 확실하지 않다. 비록 실패했지만, 불의 힘으로 수증기를 뿜어내는 증기기관을 처음으로 움직여본 사건이었다. 한말 증기기관은 기차와 기선을 도입함으로써 실지로 이 땅에 나타났다. 하지만 그것들은 서양의 기계를 그대로 들여온 경우였고, 우리 기술이 생기기 훨씬 전에 조선왕조가 일제에 넘어가 불을 이용한 교통수단은 일제강점기에야 비로소 자리를 잡게 되었다. 산업발전에 있어 불은 핵심적인 역할을 해왔다. 언제부터인지는 알 수 없지만, 신라 진흥왕 때부터 역사에 기록된 화전은 전통사회에서 볼 수 있었던 서민 생활의 한 모습이었다. 이 농업 양식은 이렇다 할 산업으로 보기 어려웠는데, 산이나 들에 불을 질러 그 땅에서 농사를 짓는 가장 쉬운 방법이었다. 전통시대에 이 생활양식이 긍정적으로 받아들여지지 않았기 때문에 화전을 금지하는 시책이 내려졌지만 실효를 거두기는 어려웠다. 이들은 일종의 유랑민으로 세금이나 병역 등의 의무를 저버린 백성이었기 때문에 정부가 이를 막아보려고 노력했다. 하지만 양반층의 착취가 심해지고 생활기반인 토지를 잃은 농민들은 흔히 유랑민이 되어 화전경작을 하는 경우가 많아져 1936년 통계에는 전국에 120만 명의 화전민이 있으며, 이 중 80%가 강원도 · 평안도 · 함경도의 산간지대에 분포되어 있다. 대장간에서 금속을 다루는 그림이 김홍도의 풍속화에서도 보여지듯이, 불을 실제 생활에서 제일 중요한 산업수단으로 사용한 예는 단연 공업에 이용되었을 것이다. 자기를 만들어 구워내려면 도요가 필요했는데, 전국 곳곳에 고려와 조선 시대 도요지들이 많이 있다. 쇠와 그 밖의 금속을 제련하고 가공하는 데도 불은 없어서는 안 되었다. 삼국시대 이래로 이어진 금속공예품 · 금동불상 · 종 · 금속활자 등 헤아릴 수 없이 많은 금속문화 유물이 있는데, 이것들을 보면 불은 이들 문화 발전에 얼마나 중요한 역할을 했는지를 알 수 있다. 오락으로도 불은 중요한 위치를 차지하였다. 특히 불은 밤의 놀이에서 절대적으로 중요했다. 특히 불교의 융성과 함께 삼국시대부터 이미 널리 행해졌던 연등행사는 고려 초에는 더욱 성행하였다. 연등회는 팔관회와 더불어 고려의 2대 명절로 꼽히는데, 팔관회가 서울에서만 열렸던 것과 달리 전국 행사로 열렸다. 연등회는 원래 2월 행사였으나 고려 의종 때부터 정월 보름으로 바뀌더니, 조선시대에 이르러서는 불탄일인 4월 초파일로 바뀌어 오늘에 이르고 있다. 조선시대에는 불꽃놀이가 그다지 많이 쓰이지 않았는데, 고려 말 화약의 수입과 함께 궁궐의 행사로 자리잡았기 때문이다. 광복 후 각종 체육대회에 서양식을 응용하여 사용되고 있다. 1988년 서울올림픽대회에서 그리스에서 올림픽헌장에 따라 공식행사의 하나로 성화를 운반했다. 하지만 이를 본떠 1956년 제37회 전국체육대회 때부터 한국은 강화도 참성단에서 성화를 채취하여 경기장으로 릴레이해 온 전통이 이어져 왔고, 이후 전국체육대회는 물론 다른 체육대회에서도 이어지게 되었다. 장례는 대부분 매장하는 것을 원칙으로 발달해 왔지만, 불교의 수용과 함께 화장 관행도 서서히 자리 잡기 시작하였다. 삼국시대 후기부터 특히 불교도들 사이에서 화장이 성행하기 시작했고, 신라의 제30대 문무왕은 유언을 남긴 것으로 기록되어 있어 신라 왕 가운데 여러 명이 화장을 한 것으로 기록되어 있다. 화장 골호주1가 고려시대에도 많이 발견되는 등 고려 시대에도 화장 문화가 꽤 있었다. 하지만 조선시대에는 주자가례를 따르던 화장이 기피되다가 근래에는 토지가 협소하고 환경 문제가 대두되면서 전통 사고방식이 깨지면서 점차 화장의 습관이 자리 잡고 있다. 불의 활용은 실로 헤아릴 수 없을 만큼 다양하다. 이상 전반적으로 살펴본 것 외에도 전통사회에서 불은 형벌의 도구로도 사용되었고, 지금은 대학생들이 반정부운동에 화염병을 던져 서울 거리를 불바다로 만들기도 한다. 이와 같은 여러 종류의 불을 사용하면서 항상 화재의 위험이 존재하게 된다. 실제로 역사에는 여러 차례의 큰 화재가 기록되어 있다. 또한, 조선 초기 병조 · 의금부 · 형조 · 한성부 · 수성금화사 등에서 일하는 관리들이 화재 방지에 힘쓰거나 일단 일어난 불을 초기에 진압하려는 노력도 있었다. 특히 의금부에서는 종루에 올라가 지키게 한 화재 감시인으로 하여금 궁궐은 물론 민가에도 불이 났을 때에는 종을 쳐 이를 알리고, 각 관아와 민가에서도 소화 책임자의 감독 아래 불 끄는 일에 인원을<NAME>하는 제도가 있었다. 또 한때는 금화도감을 두어 화재방지에 힘썼고, 방화벽을 쌓고 요소에 방화수를 준비하기도 하였다. 또 불이 난 자는 그 경중에 따라 벌을 받았는데, 심한 경우에는 교수형에 처해졌다. 불은 인간에게 주는 여러 편리함만큼이나 강한 상징성을 가지고 인간의 정신생활에까지 깊은 영향을 끼쳐왔다. 활활 타오르는 불꽃은 생명력이 넘치는 것을 상징하고, 그 파괴력은 악한 것을 물리치는 정화의 상징으로 여겨졌다. 민간에서 고사를 지낼 때 소지(:종이를 불에 태워 하늘로 올리는 일)나 제사 등에 향불을 피우는 것은 모두 불이 가지고 있다고 믿는 신통력을 빌려 하늘과 땅, 이승과 저승, 산 자와 죽은 자를 서로 통하게 하려는 노력이다. 전통적인 놀이와 세시풍속이 이러한 불의 상징적 의미를 가장 잘 드러내는 곳이다. 정월대보름 전날 밤의 불놀이가 가장 널리 알려진 세시풍속이다. 흔히 ‘쥐불놀이［鼠火戱］’라고 알려진 이 놀이는 정월 열나흗날 밤에 아이들이 논둑과 밭둑에 불을 지르고 노는 것으로 ‘논두렁 태우기［畦畔燒］’ · ‘횃불놀이［炬火遊］’로도 알려져 있다. 『동국세시기』에 따르면, 정월의 상해일(上亥日)과 상자일(上子日), 즉 돼지날과 쥐날에는 횃불을 피워 풍년을 비는 행사가 있었다.궁중에서는 수백 명의 나이 어린 환관들이 횃불을 땅 위로 이리저리 내저으며 돼지 주둥이 지진다. 며 돌아다녔고, 곡식 씨앗을 주머니에 넣고<NAME> 등에게 나누어 주었다. 또 상자일에는 쥐 주둥이 지진다. 고 했고, 충청도에서는 사람들이 떼를 지어 횃불을 들고 쥐를 태우는 불[]이라고 했다. 이 기록들은 꼭 일치하지 않는다. 정월 열나흗날이 꼭 상자일과 같지는 않을 터이니 이 풍속은 날짜에서 약간의 혼란이 있은 채 이어져왔던 것으로 보인다. 해석에 따르면 쥐는 눈이 밝아 항상 밤에 활동하므로 밤에 불을 피워 쥐의 눈을 보호하겠다는 뜻도 내포되어 있으며, 불길이 잘 솟느냐에 따라 그 해 농사의 길흉이 결정된다고 한다. 또 이 행사는 마을 사람들 사이의 횃불싸움으로 번지는 일이 빈번했다. 이 또한 불쏘시개로 악귀를 쫓아내고 새해 농사와 운수의 대통을 비는 행사였다. 횃불싸움[]은 대부분 대보름날 저녁에 마을과 마을 사이에 일어났다. 식구 수대로 싸리나 짚으로 홰를 만들고 두 마을 사람들이 약속된 장소에 모여 농악을 울리며 흥을 돋운 다음 서로 횃불을 들고 싸우는 것이다. 풍년이 드는 건 이기는 마을에만 해당한다는 식으로 해석된 것은 당연하다. 정월 초하루 밤과 다음날 새벽에도 마당에 모닥불을 피우고 이 불을 뛰어넘으며 일 년의 행운을 비는 풍속도 있다. 집집마다 솔가지와 아주까리대가 타면서 내는 소리가 요란한데, 아이들은 이 불을 자기 나이만큼 뛰어넘는다. 보리농사가 잘 되려면 불길이 높이 솟아오르고 탁탁 소리가 잘 나야 한다는 것이다. 이 불에 얽힌 해석으로는 불이 줄어들 때 이 불을 뛰어넘으면 병에 걸리지 않고 운수가 대통한다는 것도 있다. 초저녁에 횃불을 들고 높은 곳에 올라가 먼저 달을 보는 사람이 대보름에 좋은 사람이라고 여겼다. 또 그때의 달빛을 보고 일 년의 길흉을 점치기도 하였다. 횃불과 달빛이 모두 경우에 따라 풍년을 점치는 수단이었던 셈이다. 귀신이나 악귀를 쫓아주는 불은 대개 불에 태워 귀신 쫓는 방법과 연기를 내어 귀신 잡는 방법이었다. 이런 사고방식은 불은 양이고 귀신은 음이라는 생각과 맞물려 더욱 합리화되어 왔다. 특히 질병의 원인을 여러 귀신이 몸에 들어와 생기는 것으로 인식하던 전통사회에서는 전염병이 돌면 그 귀신을 물리치기 위해 환자 물건을 불에 태우는 방법을 널리 사용해 오늘날의 위생 처리 효과를 얻기도 하였다. 언제부터인가 우리나라 부엌의 부뚜막에 조왕할머니가 모셔졌다. 조왕은 부엌을 지키는 신으로 해마다 연말이 되면 그 집안 식구들의 품행을 하늘에 알린다고 생각했다. 조왕할머니는 불을 담당하는 신이라고 생각되었는데, 먼 여행에서 돌아오거나 초상집에서 돌아온 사람을 먼저 부엌에 들러 나오게 한 것은 더러움을 씻어주는 신통력이 있기 때문이었다. 도깨비는 귀신과는 좀 다르게 엉뚱하고 장난기 어린 일을 하는 것으로 밤에는 도깨비불이 있는 곳에 생긴다고 믿었다. 보통의 불이 양의 불이라면 도깨비불은 음의 불이라 생각했고, 따라서 낮에는 눈에 보이지 않는다고 생각했다. 지금도 이사한 집에는 성냥 등 불을 일으키는 물건을 사들고 인사가는 풍습이 전해 온다. 이처럼 새 살림이 불처럼 번성하게 일어나라는 염원을 나타내고 있다. 하지만 불은 그 자신 영원한 것이 아니라 생명을 가진 것으로 여겨졌고, 그래서 때로 새 불을 일으켜 사용하고 옛 불을 꺼버리는 것이 옳다고 여겼다.<NAME>세시기에는 청명을, 열양세시기에는 한식을 새 불을 만들어 각 사에 나누어 주는 날이다. 청명과 한식은 같은 날이나 하루 차이로 오르게 되어 있는데, 청명에 새 불을 만들어 놓았다는 게 더 정확하다. 한식에 찬 음식을 먹는 풍속이 바로 청명에 새로 만들어진 불이 제때에 전해지지 않아 그럴 수밖에 없는 경우이다 보니 생긴 습관으로 볼 수 있기 때문이다. 물론 한식에 찬밥을 먹는 이유로는 개자추의 전설이 유명하다. 그렇지만 조선 초 세종 때에도 이미 중국 전설인 개자추에 대한 믿기 어려운 이야기가 있었다. 당시 기록에 의하면 한식은 동지 후 105일째 되는 날인데, 이 때는 바람이 강하고 건조하여 화재 위험이 많으므로 하루 동안 불을 피우지 않았다고 한다. 실제로 세종 때는 한식을 화재단속 특별기간처럼 여겨 금화관리들에게 특별경계를 지시한 일이 있다. 이처럼 한식은 원래 청명에 새로 만든 불이 아직 전해지지 않아 찬밥 먹던 관습 그대로보다는 불조심하라는 뜻의 실용적인 명절로 정착해 버렸다. 그런데 만기요람의 새 불이 언제 만들어진 것인지도 반드시 일치하는 것은 아니다. 입춘 · 입하 · 토왕 · 입추 · 입동 때가 1년에 5차례 개화하는 날이며, 각 궁에 이렇게 새로 만든 불을 진상한 뒤 나눠준다고 군정편에 적혀 있다. 경국대전 병전에도 똑같은 내용이 있다. 5차 개화에는 사용하는 나무의 종류도 기록되어 있다. 청명은 여기 규정된 5차의 개화일과 다르다. 조선시대에는 초년에 5년마다 개화하던 규칙이 후대에 청명 때 한 번으로 바뀐 것인지도 모르겠다. 불은 고마우면서도 두려운 것이고, 또한 잘 지켜야 하는 것이 불씨였기 때문에 그에 많은 말들이 전해진다. 남의 집에서 불을 담아오면 그 집에는 재수 없는 일이 생긴다는 말은, 불씨를 잘 지켜서 꺼뜨리는 일이 없어야 함을 강조하는 것이다. ‘불 좋다. ’고 말하면 나쁘다는 말은 불을 함부로 대하지 말라는 뜻이며, 그 밖에 담뱃불을 붙이면 해롭다는 경우도 많이 전해 오는데, 이것들은 모두가 불조심하라는 의미를 담고 있다.더 넓은 의미에서는 불은 오행사상과 연결되어 아주 널리 활용되었다. 얼핏 보기에는 서양 4원소설의 원소 개념처럼 금 · 목 · 수 · 화 · 토의 오행도 원소 개념으로 여겨지기도 한다. 하지만 4원소설과 달리 오행의 다섯 원소는 물질의 종류로만 이해되는 것이 아니라 오히려 다른 넓은 응용범위를 만들어갔다. 물질 세계를 오행으로 나누고, 인간의 가치의 세계까지 오행으로 이해하려 했으며, 계절의 변화와 역사까지 오행으로 설명하였다. 아무튼 불은 색깔은 붉은색, 방향은 남쪽, 5장 가운데에는 심장, 계절 가운데에는 여름, 숫자로는 7과 2 등이 있다. 그 밖에도 10간 12지는 물론, 얼마든지 많은 종류가 오행에 상응한다고 여겼다. 또한 오행은 그것들 사이의 상관관계에서도 중요한 역할을 하는데, 상승과 상생의 관계가 대표적이다. 이에 따르면 불은 쇠를 이기고, 물은 물을 이기고, 화승금으로 쇠를 이긴다. 또 상생관계에 의하면 화생토로 흙은 흙을 낳고, 목생화로 나무는 나무를 낳는다. 지금까지 오행의 상관관계는 이름 돌림자를 고르는 것부터, 사주 등의 운명을 점치는 데까지 널리 활용되어 왔다. 돌림자 고르기에 상생관계를 이용할 경우 돌림자에 목이 있는 사람은 아들의 돌림자로 화가 들어 있는 글자를 고르고, 그 아들 돌림으로는 토자 돌림을 고르는 식이다. 자연현상의 여러 가지 이상한 현상들도 오행사상에 따라 분류해서 이해하는 것이 보통이었다. 이런 기록이 오행지에는 당연히 들어가야 할 화재 말고도 오행의 분류에 따라 여러 가지 화재에 속하게 된다. 겨울철에 유난히 따뜻한 날씨, 화성의 이상한 움직임, 꿩이 모이는 현상, 화성의 이상한 움직임, 꿩이 모이는 현상 등은 불에 관련된 자연현상으로 이해되었다. 현재 경복궁 정문 앞 양쪽에 돌로 깎아 세운 해태가 오행설의 불에 얽힌 가장 흥미진진한 예이다. 임진왜란 때 소실된 경복궁을 중건한 사람은 1864년 갑자기 정권을 잡은 대원군 이하응이었다. 그런데 풍수설에 따라 경복궁이 자주 불탔던 까닭은 관악산이 풍수설에 따라 그 맞은편에 있는 탓에 그 기세를 이기지 못하고 경복궁 정문 앞에 해태를 세운 것이다. 해태는 전설적인 물짐승이기 때문이다. 또 불기운을 막기 위해 그는 관악산 꼭대기에 구덩이를 파고 용을 묻었다. 이와 반대로 불짐승의 전설도 있었다. 조선 후기의 소설 불가사리전에 의하면 고려 말 송도에 있던 불가사리는 곰의 몸집에 물소의 눈과 소의 꼬리, 호랑이 다리를 가지고 쇠붙이만 있으면 무조건 집어먹고 자랐다고 한다. 그런데 이 짐승은 화살이나 창 등으로는 물리칠 수 있지만 불에는 꼼짝도 하지 못하는 것으로 되어 있다. 쇠를 물리치는 것은 불이기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불 ### 내용: 인류문명을 지탱해 준 가장 큰 요소는 바로 불의 발견과 이용이었다. 구석기시대부터 인간이 불을 사용해 왔다는 사실은 이미 밝혀져 있다. 어둠을 밝혀 주는 중요한 수단인 불은 또한 식품을 조리하고 흙을 빚어 굽거나 쇠붙이를 녹여 가공하는 데 이용됐다. 이렇게 인류 문명의 불을 지피고 인류에게 상상력의 대상으로서 역사를 발전시킨 것이 불이다. 흔히 그것은 생명력 혹은 창조력의 상징으로 여겨졌다. 불은 또한 무서운 파괴력의 연유로 흔히 사악한 것을 물리치는 청정한 힘 또는 정화의 힘을 가진 것으로 여겨졌다. 인간 기술의 원천인 불은 우리나라 역사에서도 그 나름의 전개과정을 보여줬고, 상징으로서의 불 또한 역사의 뚜렷한 흔적을 민속이나 관행 속에 남겨 주었다. 자연의 불은 어느 곳이나 똑같이 자연에서 일어나는 것과 사람이 만들고 보존해가는 것이다. 자연발생적인 불에는 하늘에서 떨어지는 벼락으로 인한 불과 땅에서 솟아오르는 지진 · 화산 등의 지각활동으로 인한 불도 있다. 한편 산에서 나무끼리 부딪쳐서 저절로 불이 나는 일도 있다. 이런 자연적인 불에 대한 기록은 우리나라 역사에도 적지 않다. 역사상 최초의 화재는 132년(신라 지마왕 21) 궁궐 남문에 난 화재이다. 이후에도 삼국시대와 고려, 그리고 조선시대에 걸쳐 많은 화재 기록이 남아 있다. 그런데 이들 화재의 대부분은 원인이 밝혀지지 않았고, 당시로서는 가장 큰 건조물이었던 궁궐 등이 피해를 입은 경우가 대부분이다. 이는 당시 사람들은 이런 불이 자연적으로 일어난다고 믿고 있었다는 것을 말해 준다. 하지만 지금 생각해 보면 이들 대부분은 실화이거나 또는 일부 방화였을 가능성이 크지만, 당시에는 그런 생각이 별로 강하지 않았다. 실제로 불이 저절로 일어날 수 있다는 인식이 널리 퍼져 있었다. 벼락이 떨어져서 건물 등이 불에 타다 남은 흔적은 흔히 이곳 저곳에 있었기 때문이다. 또 삼국사기에는 333년(백제 비류왕 30) 5월 별똥이 떨어져 왕궁에 불이 나 민가까지 불탔다는 기록이 있다. 이처럼 하늘에서 떨어진 불이라는 뜻에서 천화라고 기록하기도 하였다. 고려사에 따르면 1324년(충숙왕 11) 3월 궤동리에서 불이 나 바람도 없이 번져 많은 사람이 죽었다고 한다. 또한 태종실록에 기록된 바에 따르면 1417년(태종 17) 윤5월 평안도 의주의 통사 허풍의 집에 벼락이 쳐서 불이 나고 그의 아내가 벼락을 맞은 일이 천화라고 한다. 하늘에서 내려오는 자연적인 불 이외에 땅에서 저절로 솟아오르는 자연적인 불도 있었다. 신라 진평왕 31년(진평왕 31) 정월 가로 4보, 세로 8보, 깊이 5자의 경주시 모지악의 땅 속에서 불이 나 10월까지 진화를 하지 못했다는 기록도 있다. 또한 조선왕조실록에 기록된 기록을 보면 657년(무열왕 4) 경주 토함산에서도 불이 나 3년이나 계속되었다는 기록이 있다. 1445년(세종 27) 함경도 경성에서 올라온 보고에 의하면, 그 곳 봉동에서는 가로 32자 반, 세로 12자 넓이의 땅이 불탔다고 하며, 1450년(문종 즉위년)에는 경상도 상주에서도 땅에서 저절로 불이 났다고 한다. 바로 이 경우를 비롯한 몇 가지의 지화(地火)에 대한 기록을 소개한 허봉(許篈)의 『해동야언』은 상주에서 이러한 보고가 있자 임금은 내관 이효지(李孝智)를 보내어 현장조사를 실시하였고, 그는 현장에서 타고 남은 돌덩이를 가져왔는데 이 돌을 불에 올려 놓았더니 불에 타더라고 기록하고 있다.이효지가 당시 석탄이 알려지지 않았을 때 상주에서 석탄을 가져다가 태워보았다는 것을 알 수 있다. 화산은 땅에서 일어나는 자연 불 가운데 으뜸이다. 한국사에는 화산임이 분명한 불에 대한 기록이 단 한 번 남아 있다. 목종 5년(목종 5) 6월 탐라산(지금의 한라산)의 네 곳에서 붉은 용암이 솟아올라 닷새 만에 그쳤다는 기록이 그것이다. 당시 화산은 규모가 크지 않았지만, 이 땅에서 일어난 마지막 화산활동의 기록임은 틀림없다. 한라산에 왕실에서 파견한 대학박사 전공지를 보내 그 그림을 그려오게 하였다. 이런 자연적인 불에 대해 당시 사람들은 불귀신(화귀) 때문이라고 생각하기도 하고, 또 재이설에 따라 지상의 잘못에 대한 하늘의 응징으로 생각하는 경향도 강하게 보인다. 즉, 정치가 잘못되거나 어떤 인물의 행실이 잘못되었을 때 불이 난다는 해석이 많았다. 또한 이런 화재는 미리 예견될 수 있는 사항이라고 생각하기도 했다. 1090년(선종 7) 3월 어느날 밤 큰 천둥 번개가 치더니 신흥창에 불이 나 많은 재물이 소실되고, 불꽃이 하늘을 뒤덮었다. 이에 어사대가 일관을 비판하여 화재의 조짐은 반드시 있을 터인데, 어찌 그런 보고가 없었는가?라고 묻자, 태사승이 지난해 천곤성에 접근하여 이를 보고했으나 태사국 지사 최사겸이 이를 조정에 알리지 않았다고 말했다. 이에 두 관리가 모두 처벌을 받았다는 기록이 있다. 우리나라에 인공의 불이 들어오기 시작한 것은 역사시대 이전부터였고, 다른 나라와 비슷하게 충격법이나 마찰법으로 불을 만들어 사용했다. 충격법을 사용해 불을 만드는 방법은 부싯돌(차돌)을 황철광으로 세게 쳐서 불꽃을 만들고 거기에 마른 쑥 등 인화성 있는 것을 달아 불이 붙도록 하는 것이다. 마찰법은 구멍 뚫린 나무판을 고정시키고 그와 직각으로 나무막대를 구멍 속에 넣어 세게 마찰하여 나무막대에 불을 붙이는 것이다. 이런 원시시대의 방법 외에도 오목거울이나 볼록렌즈를 써서 햇빛을 모아 불을 일으키는 방식도 일찍부터 알려져 있었다. 양수 또는 금수로 알려진 오목거울은 2세기부터 존재해 왔는데, 우리나라에서는 이미 2세기부터 오목거울이 만들어졌다고 알려져 있다. 허준의 동의보감은 17세기 초에 간행되었는데, 고려 때 만들어진 오목거울은 햇빛을 모으고 거기에 마른 쑥을 대놓으면 불을 붙일 수 있다고 쓰여 있다. 또 햇빛을 모아 동일한 원리로 불을 만들 수 있는 볼록렌즈는 통일신라 때부터 혹은 그 전부터 화주라는 이름으로 사용되었음이 확실하다. 하지만 실제로 일반 서민들은 필요에 따라 불을 새로 만드는 것이 쉽지 않았다. 가정에서는 불씨를 꺼뜨리지 않고 지켜가는 것이 보통이었다. 화로에 보관한 불씨를 죽이지 않고 지키는 것이 그 집안의 며느리 혹은 주부의 가장 중요한 의무였다. 민담에 전해오는 불씨를 지키기 위해 온갖 고초를 겪는 며느리의 이야기가 그런 사정을 잘 말해 준다. 일반 가정에서는 불씨를 대대로 지켜가는 것이 보통이었지만, 정부에서는 때로 새 불을 만들어 쓰는 격식도 있었던 것이 사실이다. 예를 들면 조선시대 병조에서는 해마다 다섯 차례 불을 다시 피웠다고 기록되어 있기도 하다. 이 5회의 개화는 각각 입춘 · 입하 · 토왕절 · 입추 · 입동에 행하며, 바닥으로 쓰는 널빤지 나무와 구멍에 넣고 마찰하는 막대가 각각 다른 종류로 정해져 있었다( 만기요람 군정편 2). 그러나 더욱 중요한 불을 새로 만드는 의식으로는 청명 때에 내병조(內兵曹)에서 실시하는 경우를 들 수 있다. 『동국세시기』에 따르면 청명(淸明) 때 정부에서는 느릅나무와 버드나무로 불을 일으켜 각 관청에 나누어 준다고 적혀 있고, 『열양세시기』에는 같은 일을 한식 때 행했던 것으로 적고 있다.한식에 내병조에서 버드나무를 뚫어 새로 불을 만들어 임금에게 바치면 임금은 그 불씨를 각 관청과 대신들에게 내려준다는 것이다. 『열양세시기』에 이 일을 한식날에 행한 것처럼 기록된 것은 잘못이고, 『동국세시기』의 기록처럼 불을 만들어 새로 나눠 준 일은 청명날에 한 것이 분명해 보인다.청명은 과학적으로 따져보면 한식과 같은 날이거나 하루 앞서게 마련이기 때문이다. 한식은 동지로부터 꼭 105일째 되는 날을 지정한 잡절인데, 청명은 24절기의 하나로 동지의 순간으로부터 4시간 10분 정도 뒤이다. 한식에 음식을 데워 먹지 않는 풍습은 청명에 새로 만들어 나눠 준 불이 시간이 지나야 고관들의 집에 도착하는 것을 의미한다. 옛사람들이 새 불을 일으켜 새 봄을 맞이했다는 것은 1년 내내 같은 불을 계속 쓰면 더러워지거나 기운이 쇠진한다는 뜻이다. 한성주보에 따르면, 1885년 8월 서울의 양화도에 영국인이 성냥공장을 열면서 조선에서 처음으로 성냥을 만들기 시작했다. 한국인들이 석탄과 석유를 연료로 인식하기 시작한 것은 때를 같이해서였다. 조선 초에 이미 알려진 석탄에 대한 아주 초보적인 지식은 이미 조선 초에 널리 알려져 있었지만, 그것을 제대로 알기 시작한 것은 훨씬 뒤의 일이었다. 석유도 개화기에 들어와 외국에서 들여와서 시중에서 팔면서 특히 등유로 사용되기 시작하였다. 새로운 연료가 알려지기 시작한 개화기는 또한 불에 대해 완전히 다른 세계가 열린 시기였다. 전기에 대한 근대적 지식이 퍼지면서 그것이 제2의 불로서 알려지기 시작한 것이다. 이익의<NAME>사설에도 탁탁하는 소리가 비단옷을 문지르면 난다는 기록이 있으며, 천둥 번개가 일찍부터 있었다는 것이다. 이것으로 미루어 볼 때 정전기현상에 대한 관찰이 18세기 혹은 그 전에 이루어졌음을 알 수 있다. 하지만 더욱 근대적인 정전기현상에 대한 기록은 19세기 초 이규경이 남긴 오주연문장전산고에서 찾아볼 수 있다. 당시 서울에 있던 뇌법기를 돌리면 번쩍번쩍하면서 불이 나고, 여러 사람이 손을 잡고 둘러서면 자극을 주기도 한다는 기록을 남겼는데, 이것이 정전기 발생장치였음을 말해 준다. 실제로 전등을 사용하기 시작한 것은 1884년으로, 미국의 에디슨 전기회사에서 수입한 전기시설이 궁궐 안에 설치되어 전등불을 환하게 밝힌 때부터이다. 우리나라에는 1898년 4월 조선 황실과 미국인들이 힘을 합쳐 설립한 한성전기회사가 처음으로 동대문 발전소에 120kW 발전기를 설치하여 서울 진고개 일대에 전등을 켜고 불을 켠 것이 제2의 불이 된 셈이다. 전기는 전신과 전차 등에도 사용되면서 자리잡기 시작했지만, 한국전쟁이 끝난 1950년대 후반까지 전기 사정은 좋지 않았다. 한국에서 원전은 곧 제3의 불로, 경제발전과 함께 생겨나기 시작했다. 원자 폭탄의 개발은 원자 폭탄의 개발과 밀접한 관계가 있다. 페르미는 1942년 이탈리아에서 미국으로 건너가 자신이 설계한 CP-1에서 우라늄 핵분열 연쇄반응을 최초로 성공시켰다. 이후 인류는 1945년에 원자폭탄을 개발하여 전쟁에 직접 사용하는 비극을 목도하고 1951년부터 원자력의 평화적 이용을 위한 연구에 박차를 가했다. 미국의 아이젠하워 대통령은 1953년 유엔에서 원자력의 평화적 이용을 제창했으며 보유 원자력기술을 세계에 알렸다. 이후 많은 국가에서 원자력발전에 관한 연구를 활발히 진행했다. 상업용 원자로를 처음으로 가동하기 시작한 것은 1956년으로, 미국에서는 1957년 처음으로 상업용 원자로를 가동하기 시작했다. 트리가 마크 II(TRIGA Mark-II) 연구용 원자로를 처음으로 가동하면서 우리나라에서는 본격적으로 연구가 시작되었다. 우리나라 최초의 원자력발전소인 고리 1호기는 1971년에 기공되었으며 1978년부터 상업 운전을 시작했다. 이후 1973년 석유파동을 거치면서 석유의 대체 에너지로서 각광을 받기 시작했다. 1999년 말 현재 우리나라에서 가동 중인 원자로는 총 16기로, 총 전기 생산량은 세계 8위에 해당하며, 총 전기 생산량의 40% 이상(정확하게 41.39%, 1999년 현재, IAEA 보고서)을 차지하고 있다. 하지만 1979년 미국 스리마일 섬의 원자력 발전소 사고나 1986년 소련의 체르노빌 원자로 붕괴 사건은 원자력 발전에 대한 경각심을 불러일으켰다. 특히 체르노빌 사건으로 인한 사망자는 31명에 불과했지만 방사성 낙진으로 13만 4,000명의 주민이 영구히 이주하고 그 후 60년 이내에 구소련과 유럽에서만 2만∼4만 명이 방사능오염으로 사망할 것으로 추정되고 있다. 이 사건이 있은 후 원자력은 위험하다는 인식이 퍼져 선진국에서 시민들의 반대로 핵발전소 건설이 지연되고 원자로의 주문이 취소되어 원자력산업은 내리막길을 걷고 있다. 또한 원자력 발전소가 가동할 때 발생하는 방사성 폐기물 오염은 심각한 환경 문제로 대두되고 있다. 전기가 조명을 위한 불으로서 원시적인 불을 완전히 대체한 것과 달리, 열을 얻는 방법으로서의 불은 전기보다는 다른 것이 널리 사용되면서 오늘날에 이르고 있다. 석탄을 사용해서 밥을 짓고 방을 덥히던 방법은 사라졌다. 특히 1960년대 이후 석탄 사용은 급증하여 다섯 가지의 연탄으로 규격화되어 난방용의 주류를 이루다시피 했고, 그 뒤부터는 산에 나무가 무성해지기 시작했다. 그렇지만 1988년 서울올림픽이 있은 후 난방용 석탄 사용은 급격히 줄어들었다. 1998년 현재 에너지 소비 중 석탄의 비율은 20.7%에 불과하다. 1988년에는 1년간 1,413만 4000톤의 석탄을 채굴했지만, 이후 급격히 줄어들어 1991년에는 658만 톤, 1999년에는 39만 6000톤에 그쳤다. 우리나라에는 약 15억 톤의 석탄이 매장되어 있는데, 이 중 반이 경제적 효용이 있어 채굴할 가능성이 있다. 각종 가스의 중요성은 우리나라에서 새로운 형태의 불로 점차 커지고 있다. 우리나라에서 가스가 처음 사용된 것은 1909년 11월 3일, 용산에 있는 가스 제조공장에서 가스등용으로 점화식을 거행하면서부터이다. 민간용 도시가스는 1972년 5월 서울시 직영으로 용산구 이촌동에 3천 가구에 LPG/AIR 방식으로 공급하기 시작했고, 강서구 염창동에 나프타 분해방식으로 공급한 것이 최초였다. 인도네시아에서 1986년부터 LNG를 수입하여 도시가스용으로 사용하기 시작했으며, 현재는 보르네오, 오만, 카타르 등에서 수입하고 있다. 연간(2000년 추정치) 약 1,415만 톤이 발전용 및 가정용 등으로 사용되고 있는데 이는 에너지 총소비량의 8.4%에 해당한다. 이와 더불어 석유 역시 중요한 연료로 자리 잡았다. 우리나라에 석유가 처음 들어온 것은 1880년대 미국의 스탠다드 석유회사의 제품을 수입하면서부터이다. 알렌이 쓴 Korea Fact & Fancy 연표에는 1898년 서울 시내에서 석유등이 점등되었다는 기록이 있다. 이 때부터 석유의 사용이 본격적으로 시작되었다. 현재 에너지 총소비량 중 석유가 차지하는 비율은 62.3%로 2000년 1/4분기를 기준으로 가장 높다. 같은 기간 동안 수입된 원유의 총량은 2억 2000만 배럴에 이른다. 최근에는 태양열주택 등이 건설되어 태양을 직접 이용하거나 태양전지를 이용한 발전, 풍력 발전, 소수력 발전, 파력 발전, 조력 발전, 해양 온도차 발전 등의 대체에너지 개발이 계속되고 있다. 또한 제4의 불이라고 할 수 있는 핵융합 에너지에 대해 세계 각국에서 연구에 박차를 가하고 있다. 불을 이용한 것 중에서 우리나라 역사상 유이한 발달 사례로 온돌을 꼽을 수 있다. 온돌은 우리나라에서 기원전부터 발달하기 시작한 독특한 난방방식으로 오늘날까지도 대부분의 우리 나라 사람들이 선호하는 안방 난방법으로 남아있다. 함경북도 웅기 석기시대 유적에는 이미 온돌의<NAME>태가 남아있고, 중국 문헌에는 삼국시대에 우리나라 사람들이 겨울에는 긴 구덩이를 파서 밑에서 불을 때 방을 데웠다고 기록되어 있다. 온돌은 선사시대부터 동북아시아민족, 주로 부여족을 중심으로 발달하여 그 뒤 서로 다른 형태로 진화해 왔는데, 만주와 몽고지역에도 온돌과 유사한 모양의 것들이 전해오고 있다. 온돌은 방고래를 만들고 그 위에 납작한 돌을 판판하게 놓아 구들장을 만들어 진흙을 발라 다듬은 다음 장판을 하는 방식으로 발달하였다. 아궁이에 불을 붙이면 그 열과 연기가 방고래의 모양을 따라 한 길이나 여러 길 등으로 굴뚝으로 빠져나가게 되는데, 그 사이에 고르게 가열한 방고래가 방바닥을 데우는 방식이다. 이 난방법은 시설 경비도 싸고 다른 방법보다 열효율이 높아서 땔감이 넉넉하지 않았던 우리나라에서는 아주 합리적인 난방방법이었다. 온돌방식은 이런 장점 때문에 고려시대까지는 전국에 퍼진 것으로 보인다. 조선시대에 들어와서 온돌은 난돌 · 온돌 등의 이름으로 불렸고, 중국식으로는 화갱이라는 이름도 있었다. 시설과 열효율에서 모두 경제적인 온돌은 고장도 거의 없고 간단하다는 장점이 있지만, 난방시간이 너무 오래 걸리는 불편함과 온도를 필요에 따라 조절하기가 거의 불가능하다는 단점이 있다. 또한 방바닥만 뜨거울 뿐 방 윗부분은 추워서 흔히 외풍이 심한 단점이 있었다. 그 때문에 우리나라 전통사회에서 좌식생활을 어렵게 한 것으로 보인다. 화로는 이 단점을 보완하기 위해 발달된 보조장치였다. 하지만 화로는 땔감을 아껴야 하는 형편에서 자연히 난방의 보조 수단보다 담뱃불을 붙이거나 혹은 불씨를 지키는 방법으로 더 큰 몫을 했다. 온돌방식은 지금까지도 한국인의 생활양식에서 기본 난방방식으로 이용되고 있다. 8 · 15광복 후 점차 나무 대신 연탄을 사용하면서 연탄가스가 구들장 틈 사이로 새어나와 인명 피해를 입었고, 그 피해는 지금도 계속되었다. 점차 늘어나는 아파트의 경우, 대부분 중앙집중식 난방을 택하고 있어서 불이 각 세대의 아궁이에 직접 붙지는 않지만, 대부분의 아파트는 여전히 온돌방식을 택하고 있다. 물론 그 온돌 밑으로 불기운과 연기 대신 가열된 물이 통과하는 차이가 있다. 화로는 온돌의 보조 난방기구로서는 서민들에게 큰 몫을 하기 어려웠지만, 관청이나 넉넉한 집안에서는 난방의 보조수단으로, 그리고 간단한 열기구로 유용하게 쓰였다. 화로는 어느 집에나 있었고, 특히 추운 겨울에는 가족들이 모두 모이는 곳에 놓이게 마련이었다. 서민들은 보통 질화로나 무쇠화로를 사용했지만 부자들은 돌화로나 놋쇠화로를 많이 썼다. 화로에는 삼발이를 놓고 찌개 등 음식을 데우거나 약탕기를 놓았으며, 담뱃불을 붙이거나 바느질할 때 인두를 달구기도 했다. 화로는 운반용으로 특별히 작게 만들어 사용하기도 하였다. 이는 불씨를 운반하는 용도였던 것이었지만, 주로 여행용으로 사용되었고 재료도 질화로에서 돌, 무쇠, 놋쇠, 백동 등으로 다양해졌고 장식을 한 고급품도 만들어졌다. 풍속화에도 이 손화로[]가 그려져 있다. 풍로는 화로의 가열기구 역할을 한다. 하지만 풍로가 널리 보급되지 않은 이유는 아궁이에서 직접 가열하거나 화로를 이용하는 것 외에 풍로를 많이 쓸 필요가 많지 않았기 때문이다. 풍로가 널리 사용된 것은 오히려 숯 생산이 늘고 근대화 바람이 불어서 여름철에 간단한 방법으로 불을 피워 사용할 필요가 있을 때였다. 근대 통신수단이 등장하기 전에는 가장 빠르고 정확한 통신수단이 불 이용한 봉수였다. 이미 삼국시대에 봉수제도가 존재했다는 기록이 남아 있지만, 횃불과 연기를 이용해 멀리까지 정보를 전하는 본격적인 봉수제도가 정착된 것은 1149년(의종 3)부터라고 기록되어 있다. 십리 또는 그 이상의 거리마다 그 지역에서 제일 높은 산봉우리에 봉수꾼을 상주시켜 관리하게 하였다. 조선 초 세종 때 확립된 제도에 따르면 전국을 연결하는 봉수대는 모두 673개였고, 이들은 해안에 나타난 적들을 서울로 보고하게 되어 있었다. 보통 때는 횃불 1개를 올렸다가 적이 나타나면 2개, 적이 접근하면 3개, 국경을 넘으면 4개, 아군과 교전하면 5개를 올렸다. 국경지방 전지역을 엮어놓은 이 봉수제로 위급상황을 보고하는 데는 12시간 정도면 어느 곳에서 시작한 보고라도 서울에 도착할 수 있었다. 원시시대부터 어디서나 횃불을 켜서 신호용으로 썼고, 해안에서 밤에 횃불을 켜서 바다에 나가 있는 배들을 안내한 것도 조선시대에 이미 사용되었던 방법이었다. 그것이 정식 등대가 된 것은 서양식 항해에 대한 관심이 높아지면서부터이다. 한말 인천에 처음 등대가 세워졌고, 1908년에는 잠깐 등대국이라는 관서를 두어 해안의 안전을 담당하게 한 일도 있다. 지금은 중요한 해안 요충지마다 등대가 세워져 있고, 횃불 대신 먼 거리를 비춰줄 수 있는 현대식 조명등으로 바뀌었다. 전쟁무기로서도 불은 아주 중요한 역할을 해 왔다. 우리 역사에서도 태고시대부터 화공법이 전쟁에 널리 사용되었다는 기록이 많다. 또 삼국시대 김유신은 별이 떨어졌다 하여 군사들이 동요하는 것을 막기 위해 다음날 밤에 연을 만들어 그 위에 등을 달아 띄워 올림으로써 어제 떨어진 별이 오늘 다시 하늘로 올라갔다는 소문을 퍼뜨려 군사들의 동요를 막았다는 기록도 전한다. 하지만 화약의 발명으로 일대 혁명이 일어나는데, 기름 입힌 헝겊 따위를 화살에 감아 불을 일으키는 화공법이다. 또한 고려사에 의하면, 1377년(우왕 3) 고려에서 처음으로 화통도감을 만들었을 때 비로소 화약이 제대로 만들어지기 시작했다고 한다. 불과 수년 전만 해도 고려는 중국에서 작은 분량의 화약을 사다가 왜구와의 전투에 사용하기도 했지만 화약의 국산화에 성공함으로써 중대한 역사적 전환을 마련한 것으로 보인다. 즉, 당시 해안지방을 노략질하던 왜구를 소탕하는 데 최무선의 화약 발명과 함께 만들어진 몇 가지 화약무기들이 결정적인 역할을 했다. 이 이점을 잘 활용하여 훗날 조선왕조를 개창한 이성계가 당대에 지도자로 부상했다. 염초, 황, 숯가루를 섞어 만드는 화약은 화살을 쏘거나 철환을 발사하는 장치를 발달시켰고, 화약을 연발 발사할 수 있는 화차가 태종 때 처음 고안되어 문종 때 다시 만들어졌고, 화약을 연발로 발사할 수 있는 화차가 임진왜란 때 쓰이기도 했다. 왜란 때는 화포장 이장손이 500보를 쏘아 잠시 뒤 폭발하게 만든 비격진천뢰 같은 화약무기가 개발되었고, 각종 크기의 대포도 개발되었다. 조선 초에 이미 안정된 나라를 세우고 있던 조선왕조는 화약의 보급을 억제하고, 특히 그 제조비밀이 일본에 전파되는 것을 막기 위해서 삼남 해안지방에서는 화약을 만들지 않았으며, 세종 때에 만든 화약병기에 대한 해설서 『총통등록(銃筒謄錄)』은 비밀 속에 만들어 절대 필요한 것만 보급했던 까닭에 지금은 아예 전하지도 않는다.이런 화약기술은 임진왜란이 일어났을 때 중화기에 관한 한 여전히 일본보다 유리한 위치를 차지하게 하였다. 하지만 이런 화약은 근대 서양에서 화약이 발명되어 대량으로 만든 화약과는 달리 19세기 조선의 해안에 밀고 들어온 서양의 근대식 대포와 군함을 이길 수는 없었다. 서양 군함 역시 증기기관을 돌려 동력을 얻는 불의 힘으로 움직이는 배였으며, 대포가 화약을 사용한 화약의 무기라면, 실은 서양의 군함도 화약을 사용한 화약의 무기였다. 증기기관으로 움직이는 배, 즉 화륜선이었다. 조선이 개국한 직후부터 조선시대의 지도층은 화륜의 중요성을 인식하기 시작했다. 조선의 왕과 신하들은 개국과 함께 일본을 방문하면서 서양식 화륜선에 대한 지식이 이미 중국에 와서 서양의 근대식 화륜선에 대해 알게 되었다. 고종은 1876년 개국과 함께 수신사로 일본에 간 김기수와의 대화에서 일본이 제일 중요하게 여기는 것이 전선 · 화륜 · 농기 등이라는 말이 맞는지 묻고 있다. 또, 김기수가 일본에서 화륜 한 대만으로 여러 가지 일을 쉽게 해내는 것을 보고 크게 감탄하는 장면이 있기도 하다. 그에 앞서서 대원군 이하응은 1866년 대동강에서 좌초한 미국 배 셔먼호의 화륜을 서울 한강에 끌어다가 그것을 다시 움직이게 하려고 시도했다. 화륜선은 대원군의 명령으로 만들어졌지만, 석탄이 없었던 시대여서 불을 때서 화륜을 움직이는 바람에 1분에 10보 정도 속도가 났기 때문에, 화륜만 떼어다가 다시 배를 만든 것인지 아니면 한강에서 시험했던 것인지는 확실하지 않지만, 화륜만 떼어다가 다시 배를 만든 것인지는 확실하지 않다. 비록 실패했지만, 불의 힘으로 수증기를 뿜어내는 증기기관을 처음으로 움직여본 사건이었다. 한말 증기기관은 기차와 기선을 도입함으로써 실지로 이 땅에 나타났다. 하지만 그것들은 서양의 기계를 그대로 들여온 경우였고, 우리 기술이 생기기 훨씬 전에 조선왕조가 일제에 넘어가 불을 이용한 교통수단은 일제강점기에야 비로소 자리를 잡게 되었다. 산업발전에 있어 불은 핵심적인 역할을 해왔다. 언제부터인지는 알 수 없지만, 신라 진흥왕 때부터 역사에 기록된 화전은 전통사회에서 볼 수 있었던 서민 생활의 한 모습이었다. 이 농업 양식은 이렇다 할 산업으로 보기 어려웠는데, 산이나 들에 불을 질러 그 땅에서 농사를 짓는 가장 쉬운 방법이었다. 전통시대에 이 생활양식이 긍정적으로 받아들여지지 않았기 때문에 화전을 금지하는 시책이 내려졌지만 실효를 거두기는 어려웠다. 이들은 일종의 유랑민으로 세금이나 병역 등의 의무를 저버린 백성이었기 때문에 정부가 이를 막아보려고 노력했다. 하지만 양반층의 착취가 심해지고 생활기반인 토지를 잃은 농민들은 흔히 유랑민이 되어 화전경작을 하는 경우가 많아져 1936년 통계에는 전국에 120만 명의 화전민이 있으며, 이 중 80%가 강원도 · 평안도 · 함경도의 산간지대에 분포되어 있다. 대장간에서 금속을 다루는 그림이 김홍도의 풍속화에서도 보여지듯이, 불을 실제 생활에서 제일 중요한 산업수단으로 사용한 예는 단연 공업에 이용되었을 것이다. 자기를 만들어 구워내려면 도요가 필요했는데, 전국 곳곳에 고려와 조선 시대 도요지들이 많이 있다. 쇠와 그 밖의 금속을 제련하고 가공하는 데도 불은 없어서는 안 되었다. 삼국시대 이래로 이어진 금속공예품 · 금동불상 · 종 · 금속활자 등 헤아릴 수 없이 많은 금속문화 유물이 있는데, 이것들을 보면 불은 이들 문화 발전에 얼마나 중요한 역할을 했는지를 알 수 있다. 오락으로도 불은 중요한 위치를 차지하였다. 특히 불은 밤의 놀이에서 절대적으로 중요했다. 특히 불교의 융성과 함께 삼국시대부터 이미 널리 행해졌던 연등행사는 고려 초에는 더욱 성행하였다. 연등회는 팔관회와 더불어 고려의 2대 명절로 꼽히는데, 팔관회가 서울에서만 열렸던 것과 달리 전국 행사로 열렸다. 연등회는 원래 2월 행사였으나 고려 의종 때부터 정월 보름으로 바뀌더니, 조선시대에 이르러서는 불탄일인 4월 초파일로 바뀌어 오늘에 이르고 있다. 조선시대에는 불꽃놀이가 그다지 많이 쓰이지 않았는데, 고려 말 화약의 수입과 함께 궁궐의 행사로 자리잡았기 때문이다. 광복 후 각종 체육대회에 서양식을 응용하여 사용되고 있다. 1988년 서울올림픽대회에서 그리스에서 올림픽헌장에 따라 공식행사의 하나로 성화를 운반했다. 하지만 이를 본떠 1956년 제37회 전국체육대회 때부터 한국은 강화도 참성단에서 성화를 채취하여 경기장으로 릴레이해 온 전통이 이어져 왔고, 이후 전국체육대회는 물론 다른 체육대회에서도 이어지게 되었다. 장례는 대부분 매장하는 것을 원칙으로 발달해 왔지만, 불교의 수용과 함께 화장 관행도 서서히 자리 잡기 시작하였다. 삼국시대 후기부터 특히 불교도들 사이에서 화장이 성행하기 시작했고, 신라의 제30대 문무왕은 유언을 남긴 것으로 기록되어 있어 신라 왕 가운데 여러 명이 화장을 한 것으로 기록되어 있다. 화장 골호주1가 고려시대에도 많이 발견되는 등 고려 시대에도 화장 문화가 꽤 있었다. 하지만 조선시대에는 주자가례를 따르던 화장이 기피되다가 근래에는 토지가 협소하고 환경 문제가 대두되면서 전통 사고방식이 깨지면서 점차 화장의 습관이 자리 잡고 있다. 불의 활용은 실로 헤아릴 수 없을 만큼 다양하다. 이상 전반적으로 살펴본 것 외에도 전통사회에서 불은 형벌의 도구로도 사용되었고, 지금은 대학생들이 반정부운동에 화염병을 던져 서울 거리를 불바다로 만들기도 한다. 이와 같은 여러 종류의 불을 사용하면서 항상 화재의 위험이 존재하게 된다. 실제로 역사에는 여러 차례의 큰 화재가 기록되어 있다. 또한, 조선 초기 병조 · 의금부 · 형조 · 한성부 · 수성금화사 등에서 일하는 관리들이 화재 방지에 힘쓰거나 일단 일어난 불을 초기에 진압하려는 노력도 있었다. 특히 의금부에서는 종루에 올라가 지키게 한 화재 감시인으로 하여금 궁궐은 물론 민가에도 불이 났을 때에는 종을 쳐 이를 알리고, 각 관아와 민가에서도 소화 책임자의 감독 아래 불 끄는 일에 인원을<NAME>하는 제도가 있었다. 또 한때는 금화도감을 두어 화재방지에 힘썼고, 방화벽을 쌓고 요소에 방화수를 준비하기도 하였다. 또 불이 난 자는 그 경중에 따라 벌을 받았는데, 심한 경우에는 교수형에 처해졌다. 불은 인간에게 주는 여러 편리함만큼이나 강한 상징성을 가지고 인간의 정신생활에까지 깊은 영향을 끼쳐왔다. 활활 타오르는 불꽃은 생명력이 넘치는 것을 상징하고, 그 파괴력은 악한 것을 물리치는 정화의 상징으로 여겨졌다. 민간에서 고사를 지낼 때 소지(:종이를 불에 태워 하늘로 올리는 일)나 제사 등에 향불을 피우는 것은 모두 불이 가지고 있다고 믿는 신통력을 빌려 하늘과 땅, 이승과 저승, 산 자와 죽은 자를 서로 통하게 하려는 노력이다. 전통적인 놀이와 세시풍속이 이러한 불의 상징적 의미를 가장 잘 드러내는 곳이다. 정월대보름 전날 밤의 불놀이가 가장 널리 알려진 세시풍속이다. 흔히 ‘쥐불놀이［鼠火戱］’라고 알려진 이 놀이는 정월 열나흗날 밤에 아이들이 논둑과 밭둑에 불을 지르고 노는 것으로 ‘논두렁 태우기［畦畔燒］’ · ‘횃불놀이［炬火遊］’로도 알려져 있다. 『동국세시기』에 따르면, 정월의 상해일(上亥日)과 상자일(上子日), 즉 돼지날과 쥐날에는 횃불을 피워 풍년을 비는 행사가 있었다.궁중에서는 수백 명의 나이 어린 환관들이 횃불을 땅 위로 이리저리 내저으며 돼지 주둥이 지진다. 며 돌아다녔고, 곡식 씨앗을 주머니에 넣고<NAME> 등에게 나누어 주었다. 또 상자일에는 쥐 주둥이 지진다. 고 했고, 충청도에서는 사람들이 떼를 지어 횃불을 들고 쥐를 태우는 불[]이라고 했다. 이 기록들은 꼭 일치하지 않는다. 정월 열나흗날이 꼭 상자일과 같지는 않을 터이니 이 풍속은 날짜에서 약간의 혼란이 있은 채 이어져왔던 것으로 보인다. 해석에 따르면 쥐는 눈이 밝아 항상 밤에 활동하므로 밤에 불을 피워 쥐의 눈을 보호하겠다는 뜻도 내포되어 있으며, 불길이 잘 솟느냐에 따라 그 해 농사의 길흉이 결정된다고 한다. 또 이 행사는 마을 사람들 사이의 횃불싸움으로 번지는 일이 빈번했다. 이 또한 불쏘시개로 악귀를 쫓아내고 새해 농사와 운수의 대통을 비는 행사였다. 횃불싸움[]은 대부분 대보름날 저녁에 마을과 마을 사이에 일어났다. 식구 수대로 싸리나 짚으로 홰를 만들고 두 마을 사람들이 약속된 장소에 모여 농악을 울리며 흥을 돋운 다음 서로 횃불을 들고 싸우는 것이다. 풍년이 드는 건 이기는 마을에만 해당한다는 식으로 해석된 것은 당연하다. 정월 초하루 밤과 다음날 새벽에도 마당에 모닥불을 피우고 이 불을 뛰어넘으며 일 년의 행운을 비는 풍속도 있다. 집집마다 솔가지와 아주까리대가 타면서 내는 소리가 요란한데, 아이들은 이 불을 자기 나이만큼 뛰어넘는다. 보리농사가 잘 되려면 불길이 높이 솟아오르고 탁탁 소리가 잘 나야 한다는 것이다. 이 불에 얽힌 해석으로는 불이 줄어들 때 이 불을 뛰어넘으면 병에 걸리지 않고 운수가 대통한다는 것도 있다. 초저녁에 횃불을 들고 높은 곳에 올라가 먼저 달을 보는 사람이 대보름에 좋은 사람이라고 여겼다. 또 그때의 달빛을 보고 일 년의 길흉을 점치기도 하였다. 횃불과 달빛이 모두 경우에 따라 풍년을 점치는 수단이었던 셈이다. 귀신이나 악귀를 쫓아주는 불은 대개 불에 태워 귀신 쫓는 방법과 연기를 내어 귀신 잡는 방법이었다. 이런 사고방식은 불은 양이고 귀신은 음이라는 생각과 맞물려 더욱 합리화되어 왔다. 특히 질병의 원인을 여러 귀신이 몸에 들어와 생기는 것으로 인식하던 전통사회에서는 전염병이 돌면 그 귀신을 물리치기 위해 환자 물건을 불에 태우는 방법을 널리 사용해 오늘날의 위생 처리 효과를 얻기도 하였다. 언제부터인가 우리나라 부엌의 부뚜막에 조왕할머니가 모셔졌다. 조왕은 부엌을 지키는 신으로 해마다 연말이 되면 그 집안 식구들의 품행을 하늘에 알린다고 생각했다. 조왕할머니는 불을 담당하는 신이라고 생각되었는데, 먼 여행에서 돌아오거나 초상집에서 돌아온 사람을 먼저 부엌에 들러 나오게 한 것은 더러움을 씻어주는 신통력이 있기 때문이었다. 도깨비는 귀신과는 좀 다르게 엉뚱하고 장난기 어린 일을 하는 것으로 밤에는 도깨비불이 있는 곳에 생긴다고 믿었다. 보통의 불이 양의 불이라면 도깨비불은 음의 불이라 생각했고, 따라서 낮에는 눈에 보이지 않는다고 생각했다. 지금도 이사한 집에는 성냥 등 불을 일으키는 물건을 사들고 인사가는 풍습이 전해 온다. 이처럼 새 살림이 불처럼 번성하게 일어나라는 염원을 나타내고 있다. 하지만 불은 그 자신 영원한 것이 아니라 생명을 가진 것으로 여겨졌고, 그래서 때로 새 불을 일으켜 사용하고 옛 불을 꺼버리는 것이 옳다고 여겼다.<NAME>세시기에는 청명을, 열양세시기에는 한식을 새 불을 만들어 각 사에 나누어 주는 날이다. 청명과 한식은 같은 날이나 하루 차이로 오르게 되어 있는데, 청명에 새 불을 만들어 놓았다는 게 더 정확하다. 한식에 찬 음식을 먹는 풍속이 바로 청명에 새로 만들어진 불이 제때에 전해지지 않아 그럴 수밖에 없는 경우이다 보니 생긴 습관으로 볼 수 있기 때문이다. 물론 한식에 찬밥을 먹는 이유로는 개자추의 전설이 유명하다. 그렇지만 조선 초 세종 때에도 이미 중국 전설인 개자추에 대한 믿기 어려운 이야기가 있었다. 당시 기록에 의하면 한식은 동지 후 105일째 되는 날인데, 이 때는 바람이 강하고 건조하여 화재 위험이 많으므로 하루 동안 불을 피우지 않았다고 한다. 실제로 세종 때는 한식을 화재단속 특별기간처럼 여겨 금화관리들에게 특별경계를 지시한 일이 있다. 이처럼 한식은 원래 청명에 새로 만든 불이 아직 전해지지 않아 찬밥 먹던 관습 그대로보다는 불조심하라는 뜻의 실용적인 명절로 정착해 버렸다. 그런데 만기요람의 새 불이 언제 만들어진 것인지도 반드시 일치하는 것은 아니다. 입춘 · 입하 · 토왕 · 입추 · 입동 때가 1년에 5차례 개화하는 날이며, 각 궁에 이렇게 새로 만든 불을 진상한 뒤 나눠준다고 군정편에 적혀 있다. 경국대전 병전에도 똑같은 내용이 있다. 5차 개화에는 사용하는 나무의 종류도 기록되어 있다. 청명은 여기 규정된 5차의 개화일과 다르다. 조선시대에는 초년에 5년마다 개화하던 규칙이 후대에 청명 때 한 번으로 바뀐 것인지도 모르겠다. 불은 고마우면서도 두려운 것이고, 또한 잘 지켜야 하는 것이 불씨였기 때문에 그에 많은 말들이 전해진다. 남의 집에서 불을 담아오면 그 집에는 재수 없는 일이 생긴다는 말은, 불씨를 잘 지켜서 꺼뜨리는 일이 없어야 함을 강조하는 것이다. ‘불 좋다. ’고 말하면 나쁘다는 말은 불을 함부로 대하지 말라는 뜻이며, 그 밖에 담뱃불을 붙이면 해롭다는 경우도 많이 전해 오는데, 이것들은 모두가 불조심하라는 의미를 담고 있다.더 넓은 의미에서는 불은 오행사상과 연결되어 아주 널리 활용되었다. 얼핏 보기에는 서양 4원소설의 원소 개념처럼 금 · 목 · 수 · 화 · 토의 오행도 원소 개념으로 여겨지기도 한다. 하지만 4원소설과 달리 오행의 다섯 원소는 물질의 종류로만 이해되는 것이 아니라 오히려 다른 넓은 응용범위를 만들어갔다. 물질 세계를 오행으로 나누고, 인간의 가치의 세계까지 오행으로 이해하려 했으며, 계절의 변화와 역사까지 오행으로 설명하였다. 아무튼 불은 색깔은 붉은색, 방향은 남쪽, 5장 가운데에는 심장, 계절 가운데에는 여름, 숫자로는 7과 2 등이 있다. 그 밖에도 10간 12지는 물론, 얼마든지 많은 종류가 오행에 상응한다고 여겼다. 또한 오행은 그것들 사이의 상관관계에서도 중요한 역할을 하는데, 상승과 상생의 관계가 대표적이다. 이에 따르면 불은 쇠를 이기고, 물은 물을 이기고, 화승금으로 쇠를 이긴다. 또 상생관계에 의하면 화생토로 흙은 흙을 낳고, 목생화로 나무는 나무를 낳는다. 지금까지 오행의 상관관계는 이름 돌림자를 고르는 것부터, 사주 등의 운명을 점치는 데까지 널리 활용되어 왔다. 돌림자 고르기에 상생관계를 이용할 경우 돌림자에 목이 있는 사람은 아들의 돌림자로 화가 들어 있는 글자를 고르고, 그 아들 돌림으로는 토자 돌림을 고르는 식이다. 자연현상의 여러 가지 이상한 현상들도 오행사상에 따라 분류해서 이해하는 것이 보통이었다. 이런 기록이 오행지에는 당연히 들어가야 할 화재 말고도 오행의 분류에 따라 여러 가지 화재에 속하게 된다. 겨울철에 유난히 따뜻한 날씨, 화성의 이상한 움직임, 꿩이 모이는 현상, 화성의 이상한 움직임, 꿩이 모이는 현상 등은 불에 관련된 자연현상으로 이해되었다. 현재 경복궁 정문 앞 양쪽에 돌로 깎아 세운 해태가 오행설의 불에 얽힌 가장 흥미진진한 예이다. 임진왜란 때 소실된 경복궁을 중건한 사람은 1864년 갑자기 정권을 잡은 대원군 이하응이었다. 그런데 풍수설에 따라 경복궁이 자주 불탔던 까닭은 관악산이 풍수설에 따라 그 맞은편에 있는 탓에 그 기세를 이기지 못하고 경복궁 정문 앞에 해태를 세운 것이다. 해태는 전설적인 물짐승이기 때문이다. 또 불기운을 막기 위해 그는 관악산 꼭대기에 구덩이를 파고 용을 묻었다. 이와 반대로 불짐승의 전설도 있었다. 조선 후기의 소설 불가사리전에 의하면 고려 말 송도에 있던 불가사리는 곰의 몸집에 물소의 눈과 소의 꼬리, 호랑이 다리를 가지고 쇠붙이만 있으면 무조건 집어먹고 자랐다고 한다. 그런데 이 짐승은 화살이나 창 등으로는 물리칠 수 있지만 불에는 꼼짝도 하지 못하는 것으로 되어 있다. 쇠를 물리치는 것은 불이기 때문이다.
95cf3490-9bf8-4300-b282-b77eae32b4f4	source05/encykorea/CNS40789.txt	창덕궁 낙선재 (昌德宮樂善齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055381	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 낙선재는 궁궐 안의 사대부 주택<NAME>으로 1847년(헌종 13)에 중건된 것이다. 창덕궁과 창경궁 사이에 있는 곳이 낙선재이다. 맨 좌측에 낙선재가 크게 자리 잡고 그 우측으로 석복헌과 수강 재가 연이어져 있으며, 이들 뒤편에는 화초, 석물, 꽃담 굴뚝 등으로 이루어진 아름다운 화계와 그 위의 꽃담 너머로는 상량정, 한정당, 취운정이 위치해 있다. 낙선재는 원래 창경궁에 속해있던 건물이었지만 지금은 창덕궁에서 관리하고 있다.중희당과 수강 재가 인접해 있기 때문에 처음에는 세자를 위한 공간으로 지어졌던 것으로 짐작된다. 영 조대에도 화재가 있었다는 것은 1756년(영조 32)에 일어났다는 기록으로 확인할 수 있다. 헌종 13년(1847년)에 지어진 낙선재는 후궁<NAME> 김 씨를 위해 1847년(헌종 13년) 중건되었다. 하지만 중희당과 가까운 낙선재를 편전주1로 사용하는 경우가 고종대에 들어서면서 종종 생겨났다. 특히 1884년(고종 21) 갑신정변이 일어난 후 고종은 낙선재를 집무실로 삼고 대신들과 외국 공사들을 접견하였다. 그 후 1963년부터 1970년까지는 조선왕조 마지막 영친왕 이은이, 1966년부터 1989년까지는 이방자 여사가 살았다. 낙선재는 연경당과 더불어 궁궐 안에서 단청을 하지 않고 일반적인 주거 형태를 취하고 있는 특이한 건물이다. 낙선재의 정문은 장락문으로 흥선대원군의 글씨로 알려져 있다. 정면 6칸, 측면 2칸의 단층 팔작집으로 기둥 위 짜임은 초익공<NAME>으로 간소화된 것이 낙선재 본채이다. 서쪽 끝 한 칸은 앞으로 돌출해 2칸 누마루를 짓고 제일 뒤쪽은 온돌방을 두었다. 그 옆으로 2칸 대청이 있고 그 옆으로 온돌방 2칸을 두었다. 가운데 4칸은 전퇴 부분을 개방해서 통로로 활용할 수 있도록 했다. 현대적인 느낌의 추상적인 문양이 장식된 칸막이는 누마루 아래에서 아궁이를 가리기 위해 설치한 것이다. 빙렬 문양이란 얼음이 갈라진 모양을 하고 있는데 장식 효과와 함께 화재를 경계하는 뜻도 갖고 있다. 이 밖에 여러 가지<NAME>의 무늬도 섬세하고 아름답며 실내에는 보기 드문 원형문이 있다. 낙선재의 후원에는 장대석으로 쌓은 화계가 있고 괴석 등을 전시하였다. 또 벽돌로 문양을 만들고 기와로 지붕을 얹은 아름다운 굴뚝이 있다. 화계 뒤로는 상량정과 서고가 있고, 서쪽으로 소주합루와 만난다. 평원루라는 원래의 이름을 가진 상량 정은 일제강점기에 상량정으로 이름이 바뀌었다. 상량정 뒤에는 긴 평면을 갖는 맞배지붕 서고가 있다. 정면은 나무판을 세로로 세워 만든 판벽이고 좌우 벽은 궁장을 쌓는 것처럼 돌과 벽돌로 장식했다. 이곳에 많은 양의 서화가 보관되어 있었다고 한다. 낙선재 후원에서 소주합루 영역으로 가기 위해서는 만월문을 지나야 한다. 벽돌로 만들어진 만월문은 개구부가 원형이다. 조선 후기부터 궁궐에 등장하는 중국풍 요소의 대표적인 예이다. 낙선재는 조선 후기 건축 장인들의 축적된 기량을 엿볼 수 있으며, 궁궐 침전형식이 응용되면서 다른 곳에서는 쉽게 볼 수 없는 다양한 문양의 장식이 특히 주목을 받는다. 조선왕가의 실제 침전으로 사용된 역사성도 중요한 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 낙선재 (昌德宮樂善齋) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 낙선재는 궁궐 안의 사대부 주택<NAME>으로 1847년(헌종 13)에 중건된 것이다. 창덕궁과 창경궁 사이에 있는 곳이 낙선재이다. 맨 좌측에 낙선재가 크게 자리 잡고 그 우측으로 석복헌과 수강 재가 연이어져 있으며, 이들 뒤편에는 화초, 석물, 꽃담 굴뚝 등으로 이루어진 아름다운 화계와 그 위의 꽃담 너머로는 상량정, 한정당, 취운정이 위치해 있다. 낙선재는 원래 창경궁에 속해있던 건물이었지만 지금은 창덕궁에서 관리하고 있다.중희당과 수강 재가 인접해 있기 때문에 처음에는 세자를 위한 공간으로 지어졌던 것으로 짐작된다. 영 조대에도 화재가 있었다는 것은 1756년(영조 32)에 일어났다는 기록으로 확인할 수 있다. 헌종 13년(1847년)에 지어진 낙선재는 후궁<NAME> 김 씨를 위해 1847년(헌종 13년) 중건되었다. 하지만 중희당과 가까운 낙선재를 편전주1로 사용하는 경우가 고종대에 들어서면서 종종 생겨났다. 특히 1884년(고종 21) 갑신정변이 일어난 후 고종은 낙선재를 집무실로 삼고 대신들과 외국 공사들을 접견하였다. 그 후 1963년부터 1970년까지는 조선왕조 마지막 영친왕 이은이, 1966년부터 1989년까지는 이방자 여사가 살았다. 낙선재는 연경당과 더불어 궁궐 안에서 단청을 하지 않고 일반적인 주거 형태를 취하고 있는 특이한 건물이다. 낙선재의 정문은 장락문으로 흥선대원군의 글씨로 알려져 있다. 정면 6칸, 측면 2칸의 단층 팔작집으로 기둥 위 짜임은 초익공<NAME>으로 간소화된 것이 낙선재 본채이다. 서쪽 끝 한 칸은 앞으로 돌출해 2칸 누마루를 짓고 제일 뒤쪽은 온돌방을 두었다. 그 옆으로 2칸 대청이 있고 그 옆으로 온돌방 2칸을 두었다. 가운데 4칸은 전퇴 부분을 개방해서 통로로 활용할 수 있도록 했다. 현대적인 느낌의 추상적인 문양이 장식된 칸막이는 누마루 아래에서 아궁이를 가리기 위해 설치한 것이다. 빙렬 문양이란 얼음이 갈라진 모양을 하고 있는데 장식 효과와 함께 화재를 경계하는 뜻도 갖고 있다. 이 밖에 여러 가지<NAME>의 무늬도 섬세하고 아름답며 실내에는 보기 드문 원형문이 있다. 낙선재의 후원에는 장대석으로 쌓은 화계가 있고 괴석 등을 전시하였다. 또 벽돌로 문양을 만들고 기와로 지붕을 얹은 아름다운 굴뚝이 있다. 화계 뒤로는 상량정과 서고가 있고, 서쪽으로 소주합루와 만난다. 평원루라는 원래의 이름을 가진 상량 정은 일제강점기에 상량정으로 이름이 바뀌었다. 상량정 뒤에는 긴 평면을 갖는 맞배지붕 서고가 있다. 정면은 나무판을 세로로 세워 만든 판벽이고 좌우 벽은 궁장을 쌓는 것처럼 돌과 벽돌로 장식했다. 이곳에 많은 양의 서화가 보관되어 있었다고 한다. 낙선재 후원에서 소주합루 영역으로 가기 위해서는 만월문을 지나야 한다. 벽돌로 만들어진 만월문은 개구부가 원형이다. 조선 후기부터 궁궐에 등장하는 중국풍 요소의 대표적인 예이다. 낙선재는 조선 후기 건축 장인들의 축적된 기량을 엿볼 수 있으며, 궁궐 침전형식이 응용되면서 다른 곳에서는 쉽게 볼 수 없는 다양한 문양의 장식이 특히 주목을 받는다. 조선왕가의 실제 침전으로 사용된 역사성도 중요한 건물이다.
c21a7d55-1688-4747-a8dd-25199625dd51	source05/encykorea/TRN49804.txt	국도 40호선 (國道 40號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067828	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	당진~공주선이라고도 한다. 충청남도 예산군 합덕읍을 기점으로 예산군, 홍성군, 보령시를 거쳐 부여군, 공주시를 반원형으로 연결하는 일반 국도인데, 2009년 5월 제622번 지방도 일부 구간(예산 덕산-당진 합덕)의 승격으로 지금의 구간이 되었다. 탄천 우회 도로는 1979∼1983년 웅천∼구용 구간을 시작으로 1996년 이후 건설되었다. 총 길이는 124.6km로 포장도로 122.8km(98.6%), 미개통 도로 1.8km(1.4%)로 구성되어 있다. 전체 포장도로 구간 중 2차로 구간은 98.3km, 4차로 구간은 24.5km이다. 당진~보령 구간은 천수만 연안의 해안 관광지와 덕산온천, 덕산도립공원(수덕사)과 남당항을 연결하기 때문에 주말과 휴일에는 많은 행락객이 이용하고 있다. 서해안 지역과 충청 남부 내륙지역을 연결하는 간선도로로 활용되는 보령~부여 구간은 백마강을 따라 과거 백제시대의 많은 유적지를 경유한다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 논산천안고속도로(고속국도 제25호선), 당진영덕 고속도로(고속국도 제30호선), 서천공주 고속도로(고속국도 제151호선) 등의 고속도로와 국도 제4호선, 제21호선, 제23호선, 제29호선, 제32호선, 제36호선, 제39호선, 제45호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 40호선 (國道 40號線) ### 내용: 당진~공주선이라고도 한다. 충청남도 예산군 합덕읍을 기점으로 예산군, 홍성군, 보령시를 거쳐 부여군, 공주시를 반원형으로 연결하는 일반 국도인데, 2009년 5월 제622번 지방도 일부 구간(예산 덕산-당진 합덕)의 승격으로 지금의 구간이 되었다. 탄천 우회 도로는 1979∼1983년 웅천∼구용 구간을 시작으로 1996년 이후 건설되었다. 총 길이는 124.6km로 포장도로 122.8km(98.6%), 미개통 도로 1.8km(1.4%)로 구성되어 있다. 전체 포장도로 구간 중 2차로 구간은 98.3km, 4차로 구간은 24.5km이다. 당진~보령 구간은 천수만 연안의 해안 관광지와 덕산온천, 덕산도립공원(수덕사)과 남당항을 연결하기 때문에 주말과 휴일에는 많은 행락객이 이용하고 있다. 서해안 지역과 충청 남부 내륙지역을 연결하는 간선도로로 활용되는 보령~부여 구간은 백마강을 따라 과거 백제시대의 많은 유적지를 경유한다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 논산천안고속도로(고속국도 제25호선), 당진영덕 고속도로(고속국도 제30호선), 서천공주 고속도로(고속국도 제151호선) 등의 고속도로와 국도 제4호선, 제21호선, 제23호선, 제29호선, 제32호선, 제36호선, 제39호선, 제45호선 등이 있다.
c0f781a7-0f09-4bc8-b85a-5a000522890d	source05/encykorea/TRN5506.txt	금강선 (金綱線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007546	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경원선의 지선으로 김화와 북한강 상류에 위치한 금성·창도를 지나 내금강에 이른다. 금강산 전기철도주식회사가 1924년 8월 1일에 철원∼김화 간을 개통한 데 이어 1931년 7월 1일에 길이 116.6km를 정말 개통하였다. 화천수력발전소의 전력을 동력으로 하여 강원도 내 지역개발을 목적으로 건설되었다. 봄·가을 관광 계절에는 금강산을 찾는 사람들이 많이 이용하였고, 서울역에서는 직통 침대차가 운행되기도 하였다. 1942년의 영업실적은 여객 90여만 명, 화물 23만여 톤을 수송하여 연 125만 원의 수입을 올렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강선 (金綱線) ### 내용: 경원선의 지선으로 김화와 북한강 상류에 위치한 금성·창도를 지나 내금강에 이른다. 금강산 전기철도주식회사가 1924년 8월 1일에 철원∼김화 간을 개통한 데 이어 1931년 7월 1일에 길이 116.6km를 정말 개통하였다. 화천수력발전소의 전력을 동력으로 하여 강원도 내 지역개발을 목적으로 건설되었다. 봄·가을 관광 계절에는 금강산을 찾는 사람들이 많이 이용하였고, 서울역에서는 직통 침대차가 운행되기도 하였다. 1942년의 영업실적은 여객 90여만 명, 화물 23만여 톤을 수송하여 연 125만 원의 수입을 올렸다.
4e9347c8-f21a-41f7-949f-4cfb4147636c	source05/encykorea/CNS17287.txt	백상루 (百祥樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022159	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸, 동쪽 측면 6칸, 서쪽 측면 4칸의 합각지붕 건물. 청천강 기슭에 우뚝 솟은 언덕 위에 자리 잡고 있는데, 옛 안주성 장대 터에 세워져 청천강의 자연경치와 잘 어울려 관서제 일루라고까지 불렸다. 백상루는 14세기 고려 충숙왕이 쓴 시에 백상루에 대한 시를 남겼는데, 백상루는 이 시기보다 훨씬 이전부터 있던 것으로 추측된다. 이후 1735년(영조 25)에 보수를 다시 시작하였고 그 뒤로도 수리를 여러 번 했다. 건물의 규모가 웅장하고 T자형인 것은 매우 뛰어난 건축 수법을 보여주고 있다. 누정의 마루 밑층에는 바닥에 주춧돌을 놓고 1.9m 높이의 두리기둥을 세웠으며, 기둥 사이의 거리는 매면에서 가운 데칸을 조금 넓혔다. 마루의 둘레에는 계자각 난간을 만들었다. 누정의 마루 위층의 기둥은 흘림식 기둥이고, 제공은 꽃가지형이고, 누정의 마루 위층의 기둥은 두고는 3익공 외도리식이다. 액방 위 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침)은 연꽃 모양을 조각하였고 단청은 머리초에만 칠한 모루단청[ : 머리초에만 칠한 단청]이나 사이사이에 별지화를 그려 넣어 아름답게 장식하였다. 이 백상루는 경상남도 진주의 촉석루와 더불어 우리나라의 대표적인 누정 건물로 고유한 특색을 나타내었으나 6·25 전쟁 때 소실되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백상루 (百祥樓) ### 내용: 정면 7칸, 동쪽 측면 6칸, 서쪽 측면 4칸의 합각지붕 건물. 청천강 기슭에 우뚝 솟은 언덕 위에 자리 잡고 있는데, 옛 안주성 장대 터에 세워져 청천강의 자연경치와 잘 어울려 관서제 일루라고까지 불렸다. 백상루는 14세기 고려 충숙왕이 쓴 시에 백상루에 대한 시를 남겼는데, 백상루는 이 시기보다 훨씬 이전부터 있던 것으로 추측된다. 이후 1735년(영조 25)에 보수를 다시 시작하였고 그 뒤로도 수리를 여러 번 했다. 건물의 규모가 웅장하고 T자형인 것은 매우 뛰어난 건축 수법을 보여주고 있다. 누정의 마루 밑층에는 바닥에 주춧돌을 놓고 1.9m 높이의 두리기둥을 세웠으며, 기둥 사이의 거리는 매면에서 가운 데칸을 조금 넓혔다. 마루의 둘레에는 계자각 난간을 만들었다. 누정의 마루 위층의 기둥은 흘림식 기둥이고, 제공은 꽃가지형이고, 누정의 마루 위층의 기둥은 두고는 3익공 외도리식이다. 액방 위 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침)은 연꽃 모양을 조각하였고 단청은 머리초에만 칠한 모루단청[ : 머리초에만 칠한 단청]이나 사이사이에 별지화를 그려 넣어 아름답게 장식하였다. 이 백상루는 경상남도 진주의 촉석루와 더불어 우리나라의 대표적인 누정 건물로 고유한 특색을 나타내었으나 6·25 전쟁 때 소실되었다.
b01e3a9b-f9e0-4069-a90a-6aa9654c856d	source05/encykorea/TRN6099.txt	금남교 (金南橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007635	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	상부는 PSC 박스 거더(box girder)<NAME>이고, 하부는 구주식을 채택하여 총연장 650m, 총폭 21m, 유효폭 16m이다. 설계한 하중은 DB24의 1등급 교량으로 1997년에 완공되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금남교 (金南橋) ### 내용: 상부는 PSC 박스 거더(box girder)<NAME>이고, 하부는 구주식을 채택하여 총연장 650m, 총폭 21m, 유효폭 16m이다. 설계한 하중은 DB24의 1등급 교량으로 1997년에 완공되었다.
65cbfd4a-33ef-4514-9d00-157d673f5111	source05/encykorea/TRN49716.txt	시외버스터미널 (市外busterminal)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068220	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	시외버스는 오랫동안 가장 대중적인 교통수단으로 이용되어 왔는데, 철도나 항공운송에 비해 초기 투자비용이 저렴하고 수요에 따라 탄력적으로 운용할 수 있기 때문이다. 기반 시설에 대한 제한이 적어 노선 변경이 자유롭고 운행 비용과 이용요금이 저렴하며 터미널에 대한 접근성이 편리한 장점을 가진다. 시외버스는 운행 형태에 따라 고속형, 직행형, 일반형 시외버스 등으로 구분되는데, 각 운행 형태에 따라 이용할 수 있는 차량이 별도로 규정되어 있다. 시외버스 운행 형태 중 고속형은 일반적으로 고속버스(express bus)라고 따로 분류되기 때문에, 일반적으로 고속버스(express bus)라는 별도의 명칭으로 불리기 때문에, 시외버스터미널은 직행형 및 일반형 시외버스가 집단적으로 정차하는 터미널이다. 시외버스터미널은 지방자치단체가 여객 자동차 운송 사업에 사용하는 승합자동차를 정류시키기 위한 공영차고지로 사용하기 위해 설치한 ‘공영터미널’과 그 이외의 ‘공용터미널’로 구분된다. ‘여객 자동차 터미널 구조 및 설비 기준에 관한 규칙’에 따르면 시외버스터미널은 조 차장 및 주차장, 매표소, 승강장, 대기실, 화장실 등의 부속시설을 정해진 규모 이상으로 갖추어야 하며, 해당 시설 중 특히 차량이 이용하는 부분은 자동차의 하중 및 진동·지진 등에 의해 쉽게 손상되지 않아야 한다. 유동인구가 많은 특성을 가진 시외버스터미널은 과거에는 지역 중심부에 위치하여 상권의 발달을 이끄는 핵심 시설이었으나, 최근에는 도시 확대 및 교통혼잡 문제 등을 해결하기 위해 외곽지역으로 이전하는 경우가 많다. 또한 열차와 같은 대체 교통수단의 발전과 대중교통을 이용하는 고객들의 수요가 고급화되면서 시외버스(터미널)는 과거의 경쟁력을 잃어가고 있다. 최근 들어 건설되는 시외버스터미널은 영화관, 백화점, 호텔과 같은 다른 상업시설을 결합하여 유동인구를 흡수하려는 노력을 하고 있는데, 서울의 센트럴시티 터미널과 광주의 유스퀘어 등이 대표적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시외버스터미널 (市外busterminal) ### 내용: 시외버스는 오랫동안 가장 대중적인 교통수단으로 이용되어 왔는데, 철도나 항공운송에 비해 초기 투자비용이 저렴하고 수요에 따라 탄력적으로 운용할 수 있기 때문이다. 기반 시설에 대한 제한이 적어 노선 변경이 자유롭고 운행 비용과 이용요금이 저렴하며 터미널에 대한 접근성이 편리한 장점을 가진다. 시외버스는 운행 형태에 따라 고속형, 직행형, 일반형 시외버스 등으로 구분되는데, 각 운행 형태에 따라 이용할 수 있는 차량이 별도로 규정되어 있다. 시외버스 운행 형태 중 고속형은 일반적으로 고속버스(express bus)라고 따로 분류되기 때문에, 일반적으로 고속버스(express bus)라는 별도의 명칭으로 불리기 때문에, 시외버스터미널은 직행형 및 일반형 시외버스가 집단적으로 정차하는 터미널이다. 시외버스터미널은 지방자치단체가 여객 자동차 운송 사업에 사용하는 승합자동차를 정류시키기 위한 공영차고지로 사용하기 위해 설치한 ‘공영터미널’과 그 이외의 ‘공용터미널’로 구분된다. ‘여객 자동차 터미널 구조 및 설비 기준에 관한 규칙’에 따르면 시외버스터미널은 조 차장 및 주차장, 매표소, 승강장, 대기실, 화장실 등의 부속시설을 정해진 규모 이상으로 갖추어야 하며, 해당 시설 중 특히 차량이 이용하는 부분은 자동차의 하중 및 진동·지진 등에 의해 쉽게 손상되지 않아야 한다. 유동인구가 많은 특성을 가진 시외버스터미널은 과거에는 지역 중심부에 위치하여 상권의 발달을 이끄는 핵심 시설이었으나, 최근에는 도시 확대 및 교통혼잡 문제 등을 해결하기 위해 외곽지역으로 이전하는 경우가 많다. 또한 열차와 같은 대체 교통수단의 발전과 대중교통을 이용하는 고객들의 수요가 고급화되면서 시외버스(터미널)는 과거의 경쟁력을 잃어가고 있다. 최근 들어 건설되는 시외버스터미널은 영화관, 백화점, 호텔과 같은 다른 상업시설을 결합하여 유동인구를 흡수하려는 노력을 하고 있는데, 서울의 센트럴시티 터미널과 광주의 유스퀘어 등이 대표적이다.
df03f0b9-bcc8-4684-949c-61efc6fc12b3	source05/encykorea/CNS12716.txt	도성 (都城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015716	CC BY	485	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	왕성을 뜻하기도 한다. 주나라 때는 제후의 자제 및 경대부의 영지에 있는 성을 가리키기도 했고, 중국에서는 읍들 가운데 종묘를 가리켰다. 도성은 왕이 사는 궁과 종묘를 비롯하여, 각종의 관부가 중심이 되고, 그 주변에 신분제 사회의 계층에 따른 주거가 있었던 것이 보통이다. 처음에는 궁성 또는 궁장(宮牆)을 세워 일반 주민과 지배자의 주거를 구별하고, 다음 단계에서 취락의 주변을 에워싸는 외성 또는 나성(羅城)을 쌓아 이중의 성벽을 갖추었다. 중국 고대의 도성 제도는 네모꼴의 평면구조에 북쪽에는 왕궁이 남면하여 자리 잡고, 궁의 남문과 외성의 남문을 직선으로 연결하는 주작 대로 또는 남북 대로를 기준으로 좌우대칭으로 바둑판 모양의 구획을 가지는 것으로 발전하였다. 특히 발해의 오경성은 중국식 도성 제도의 본보기로서 중국식 도성 제도의 영향을 받았다. 시가지를 바둑판 모양으로 나눈 것은 고구려의 후기 도성과 신라의 금성에도 영향을 끼친 것으로 보인다. 우리나라 도성은 고조선의 왕검성이 기록에 처음 나타나지만 그 구조는 확실하지 않다. 그 뒤 고구려·백제·신라가 각각 독특한 구조의 도성을 가졌고, 고려·조선시대까지 우리 고유의 도성<NAME>이 이어졌다. 평지의 왕궁과 산성이 분리되어 있던 고구려는 왕이 평상시 평지의 왕궁에 있다가 유사시 산성으로 들어가 농성하였다. 만주 집안현 통구성과 산성자산성과의 관계에서 이러한<NAME>의 도성이 확인되고 있다. 평양으로 천도한 후에도 이러한<NAME>은 이어져 평지의 성인 청암리토성·안학궁성은 북으로 대성산성을 포함해서 도성을 이루었다. 후기에는 산성과 왕궁이 서로 결합하여 평양의 내성과 외성으로 발전하였으며, 넓은 시가지를 포용하는 나곽이 있었다고 알려져 있다. 이런 고구려식의 도성 제도는 백제에까지 적용되었을 것으로 생각된다. 초기 백제는 평지에 도성을 두었기 때문에 한성이라 불렸고, 근처에 산성을 가지고 있었던 듯하다. 백제가 웅진( : 지금의 )으로 도성을 옮긴 뒤 공산성(사적, 1963년 지정)과 그 아래 시가지를 포용하는 산성과 나성이 결합된 구조가 더욱 분명해졌는데, 이는 도성을 웅진으로 옮긴 다음부터 있었던 것 같다. 사비도성은 부소산성(사적, 1963년 지정)과 나성이 결합된 것이며, 인근에 청마산성처럼 큰 산성이 있었다. 신라는 초기에 월성·금성과 명활성이 평상시 왕이 거처하는 곳이었고, 명활성은 동쪽의 산성으로 유사시에 들어가 농성하는 곳으로 이용되었다. 이러한 산성은 훗날 남산신성이 쌓이고, 서형 산성이 쌓이는 등 평지의 왕성, 이를 둘러싼 산성들이 나성의 구실을 하도록 되어 있었다고 여겨진다. 신라의 도성은 경주평야의 중심부인 경주 성동동 전랑지(사적, 1963년 지정)에서 월성과 남산을 향해 남북 대로 가 있는 것을 축으로 하여 좌우에 바둑판 같은 방리를 나누었던 것으로 추측된다. 이 방리의 구획은 남북 16개, 동서 9개의 네모꼴로 구성된 서쪽과 남북 7개, 동서 12개로 복원될 수 있다. 학설로는 동위척으로 남북 400자, 동서 420자씩의 크기로 분할되었다는 것이 유력하다. 발해의 경우, 상경용천부를 비롯한 오경성은 모두 당나라의 장안성을 본떠 평지방 형의 평면에 좌우대칭의 도시구획이 이루어졌으며, 궁전은 전체의 북쪽에 치우쳐 있고 주작 대로 가 있었다고 밝혀졌다.<NAME> 때 시가지를 가로지른 나성을 축조한 고려의 도성 개경은 처음 산성과 다를 바 없는 궁성이 있었다. 북쪽으로 송악을 의지하여 남쪽으로 펼쳐진 계곡과 평지를 에워싼 불규칙한 성벽과 불규칙한 도로망을 가진 것이 개경 도성이었다. 이 도성은 말기에 이르러 나성이 무너지자 다시 내성을 쌓아 축소시켰다. 조선의 한양도성은 조선시대의 한양도성으로 이어졌는데, 중국의 도성과는 다른 고려의 도성 제도는 그 형태가 중국의 도성과는 다른 독특한 것이었기 때문이다. 조선왕조의 도성도 고려의 도성과 비슷하게 북쪽에서 남향하며, 약간의 직선대로가 자형을 이루긴 하지만, 고려의 도성과 비슷한 지형조건에 위치하였다. 북으로 산을 의지하고, 남향한 산의 사면 아래에 궁궐을 배치하고, 평지에 민가를 두는 등 풍수지리 사상이 반영되었다. 이처럼 산성과 평지성이 결합된 형태의 전통을 이어 온 우리나라의 도성들은 지형조건의 영향을 받아 외적 방어와 왕권의 상징이라는 의미를 복합적으로 조직화·기능화한 것이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도성 (都城) ### 내용: 왕성을 뜻하기도 한다. 주나라 때는 제후의 자제 및 경대부의 영지에 있는 성을 가리키기도 했고, 중국에서는 읍들 가운데 종묘를 가리켰다. 도성은 왕이 사는 궁과 종묘를 비롯하여, 각종의 관부가 중심이 되고, 그 주변에 신분제 사회의 계층에 따른 주거가 있었던 것이 보통이다. 처음에는 궁성 또는 궁장(宮牆)을 세워 일반 주민과 지배자의 주거를 구별하고, 다음 단계에서 취락의 주변을 에워싸는 외성 또는 나성(羅城)을 쌓아 이중의 성벽을 갖추었다. 중국 고대의 도성 제도는 네모꼴의 평면구조에 북쪽에는 왕궁이 남면하여 자리 잡고, 궁의 남문과 외성의 남문을 직선으로 연결하는 주작 대로 또는 남북 대로를 기준으로 좌우대칭으로 바둑판 모양의 구획을 가지는 것으로 발전하였다. 특히 발해의 오경성은 중국식 도성 제도의 본보기로서 중국식 도성 제도의 영향을 받았다. 시가지를 바둑판 모양으로 나눈 것은 고구려의 후기 도성과 신라의 금성에도 영향을 끼친 것으로 보인다. 우리나라 도성은 고조선의 왕검성이 기록에 처음 나타나지만 그 구조는 확실하지 않다. 그 뒤 고구려·백제·신라가 각각 독특한 구조의 도성을 가졌고, 고려·조선시대까지 우리 고유의 도성<NAME>이 이어졌다. 평지의 왕궁과 산성이 분리되어 있던 고구려는 왕이 평상시 평지의 왕궁에 있다가 유사시 산성으로 들어가 농성하였다. 만주 집안현 통구성과 산성자산성과의 관계에서 이러한<NAME>의 도성이 확인되고 있다. 평양으로 천도한 후에도 이러한<NAME>은 이어져 평지의 성인 청암리토성·안학궁성은 북으로 대성산성을 포함해서 도성을 이루었다. 후기에는 산성과 왕궁이 서로 결합하여 평양의 내성과 외성으로 발전하였으며, 넓은 시가지를 포용하는 나곽이 있었다고 알려져 있다. 이런 고구려식의 도성 제도는 백제에까지 적용되었을 것으로 생각된다. 초기 백제는 평지에 도성을 두었기 때문에 한성이라 불렸고, 근처에 산성을 가지고 있었던 듯하다. 백제가 웅진( : 지금의 )으로 도성을 옮긴 뒤 공산성(사적, 1963년 지정)과 그 아래 시가지를 포용하는 산성과 나성이 결합된 구조가 더욱 분명해졌는데, 이는 도성을 웅진으로 옮긴 다음부터 있었던 것 같다. 사비도성은 부소산성(사적, 1963년 지정)과 나성이 결합된 것이며, 인근에 청마산성처럼 큰 산성이 있었다. 신라는 초기에 월성·금성과 명활성이 평상시 왕이 거처하는 곳이었고, 명활성은 동쪽의 산성으로 유사시에 들어가 농성하는 곳으로 이용되었다. 이러한 산성은 훗날 남산신성이 쌓이고, 서형 산성이 쌓이는 등 평지의 왕성, 이를 둘러싼 산성들이 나성의 구실을 하도록 되어 있었다고 여겨진다. 신라의 도성은 경주평야의 중심부인 경주 성동동 전랑지(사적, 1963년 지정)에서 월성과 남산을 향해 남북 대로 가 있는 것을 축으로 하여 좌우에 바둑판 같은 방리를 나누었던 것으로 추측된다. 이 방리의 구획은 남북 16개, 동서 9개의 네모꼴로 구성된 서쪽과 남북 7개, 동서 12개로 복원될 수 있다. 학설로는 동위척으로 남북 400자, 동서 420자씩의 크기로 분할되었다는 것이 유력하다. 발해의 경우, 상경용천부를 비롯한 오경성은 모두 당나라의 장안성을 본떠 평지방 형의 평면에 좌우대칭의 도시구획이 이루어졌으며, 궁전은 전체의 북쪽에 치우쳐 있고 주작 대로 가 있었다고 밝혀졌다.<NAME> 때 시가지를 가로지른 나성을 축조한 고려의 도성 개경은 처음 산성과 다를 바 없는 궁성이 있었다. 북쪽으로 송악을 의지하여 남쪽으로 펼쳐진 계곡과 평지를 에워싼 불규칙한 성벽과 불규칙한 도로망을 가진 것이 개경 도성이었다. 이 도성은 말기에 이르러 나성이 무너지자 다시 내성을 쌓아 축소시켰다. 조선의 한양도성은 조선시대의 한양도성으로 이어졌는데, 중국의 도성과는 다른 고려의 도성 제도는 그 형태가 중국의 도성과는 다른 독특한 것이었기 때문이다. 조선왕조의 도성도 고려의 도성과 비슷하게 북쪽에서 남향하며, 약간의 직선대로가 자형을 이루긴 하지만, 고려의 도성과 비슷한 지형조건에 위치하였다. 북으로 산을 의지하고, 남향한 산의 사면 아래에 궁궐을 배치하고, 평지에 민가를 두는 등 풍수지리 사상이 반영되었다. 이처럼 산성과 평지성이 결합된 형태의 전통을 이어 온 우리나라의 도성들은 지형조건의 영향을 받아 외적 방어와 왕권의 상징이라는 의미를 복합적으로 조직화·기능화한 것이 특징이다.
5839733f-44d6-4789-a31d-d9c3eecc6755	source05/encykorea/ENG40122.txt	천보총 (千步銃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055890	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조총보다 뛰어난 성능을 지닌 총으로 개발은 1725년(영조 1)부터 시작하여 1737년 대량생산에 들어갔다. 서북방 지역에서 주로 사용되었던 총으로 사정거리는 1,000 보였다. 어영청이 1871년에 조사한 화기 중 1병이 있었는데, 어영청이 조사한 것 중 현존하는 것이 없어 자세한 형태나 구조를 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천보총 (千步銃) ### 내용: 조총보다 뛰어난 성능을 지닌 총으로 개발은 1725년(영조 1)부터 시작하여 1737년 대량생산에 들어갔다. 서북방 지역에서 주로 사용되었던 총으로 사정거리는 1,000 보였다. 어영청이 1871년에 조사한 화기 중 1병이 있었는데, 어영청이 조사한 것 중 현존하는 것이 없어 자세한 형태나 구조를 알 수 없다.
e114e2bc-c3ef-45e2-a5e4-26e4b77a5032	source05/encykorea/CNS4750.txt	구주성 (龜州城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006046	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 성종 13년(994)에<NAME>가 거란의 침공을 막기 위해 쌓은 돌성으로, 내성의 둘레 약 5km, 외성의 둘레 약 2km의 자연 지세를 잘 이용하여 쌓은 돌성으로 1702년(숙종 28)에 개축하였다. 내성에는 동·서·남·북에 4개의 문과 외성으로 통하는 자하문이 있다. 그중에서도 남문은 잘 보존되어 있었으나 6·25전쟁 때 소실되어 최근에 복원되었으며, 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담) 779곳과 망루 4개소 등 여러 성곽시설이 갖춰져 있다. 북장대·서장대·남장대 등 내성에는 또 다른 장대가 있는데 그 전망이 매우 좋다. 성 안에는 샘물과 우물이 50여 개 있었고 9개의 못이 있었고 물은 풍부했다. 이<NAME> 굴곡이 심한 지형에 의지해 쌓았기 때문에 성벽도 굴곡이 심해 적과 싸우기에 매우 유리하다. 특히 전투 시에는 땅 밑을 파서 외부와 연락을 취할 수 있게 되어 있다고 한다. 이러한 까닭으로 이<NAME> 축성된 이래로 적에게 단 한 번도 점령당한 적이 없을뿐더러 역으로 배후를 공격해 타격을 입히는 전과를 올릴 수 있었다. 그 예로 고려 시대 거란의 제3차 침입 시인 1018년(현종 9)에는 당시의 명장 강감찬이 역사적인 귀주 대첩을 이루었으며, 1231년(고종 18)에 몽고가 침입해왔을 때에도 삭주·의주 등지의 백성들이 식량과 무기를 가지고 이 성으로 몰려와 성을 지키기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구주성 (龜州城) ### 내용: 고려 성종 13년(994)에<NAME>가 거란의 침공을 막기 위해 쌓은 돌성으로, 내성의 둘레 약 5km, 외성의 둘레 약 2km의 자연 지세를 잘 이용하여 쌓은 돌성으로 1702년(숙종 28)에 개축하였다. 내성에는 동·서·남·북에 4개의 문과 외성으로 통하는 자하문이 있다. 그중에서도 남문은 잘 보존되어 있었으나 6·25전쟁 때 소실되어 최근에 복원되었으며, 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담) 779곳과 망루 4개소 등 여러 성곽시설이 갖춰져 있다. 북장대·서장대·남장대 등 내성에는 또 다른 장대가 있는데 그 전망이 매우 좋다. 성 안에는 샘물과 우물이 50여 개 있었고 9개의 못이 있었고 물은 풍부했다. 이<NAME> 굴곡이 심한 지형에 의지해 쌓았기 때문에 성벽도 굴곡이 심해 적과 싸우기에 매우 유리하다. 특히 전투 시에는 땅 밑을 파서 외부와 연락을 취할 수 있게 되어 있다고 한다. 이러한 까닭으로 이<NAME> 축성된 이래로 적에게 단 한 번도 점령당한 적이 없을뿐더러 역으로 배후를 공격해 타격을 입히는 전과를 올릴 수 있었다. 그 예로 고려 시대 거란의 제3차 침입 시인 1018년(현종 9)에는 당시의 명장 강감찬이 역사적인 귀주 대첩을 이루었으며, 1231년(고종 18)에 몽고가 침입해왔을 때에도 삭주·의주 등지의 백성들이 식량과 무기를 가지고 이 성으로 몰려와 성을 지키기도 하였다.
1cff4736-5df7-4134-b7af-fbe55aedde7d	source05/encykorea/CNS20580.txt	삼가 기양루 (三嘉岐陽樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026436	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창건 연대는 알 수 없지만 합천군 내에서는 가장 오래된 건물이다. 전해지는 바에 따르면, 옛날 고을 원님들의 연회장으로 사용되었던 건물로, 일명 도계 문루라고도 한다. 기양루 동편에<NAME> 터[]가 남아 있고, 문루라고도 불렸다는 점으로 미루어 볼 때 삼가현 관아의 문루였던 것으로 짐작된다. 익공계 양식으로 층루에 계자난간을 둘렀으나 거의 파손되어 심하게 퇴락했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼가 기양루 (三嘉岐陽樓) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창건 연대는 알 수 없지만 합천군 내에서는 가장 오래된 건물이다. 전해지는 바에 따르면, 옛날 고을 원님들의 연회장으로 사용되었던 건물로, 일명 도계 문루라고도 한다. 기양루 동편에<NAME> 터[]가 남아 있고, 문루라고도 불렸다는 점으로 미루어 볼 때 삼가현 관아의 문루였던 것으로 짐작된다. 익공계 양식으로 층루에 계자난간을 둘렀으나 거의 파손되어 심하게 퇴락했다.
12197d5e-9396-4230-a911-8724642f4b8a	source05/encykorea/ENG50446.txt	지열에너지 (地熱에너지)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068998	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	땅속에는 마그마의 활동, 방사성 동위원소의 붕괴, 태양에너지의 축적에 의해 매우 많은 에너지가 존재하는데, 이를 난방과 급탕용 온수, 그리고 전기에 사용할 수 있다. 지열 에너지는 오래전부터 온천의 형태로 이용되어 왔다. 난방이나 급탕용으로 본격적으로 이용되기 시작한 것은 20세기 후반부터이며, 전기 생산용으로는 주로 20세기 후반부터 이용되었다. 지각을 뒤덮고 있는 것은 고온의 마그마이다. 이것이 지각을 뚫고 대기로 분출되면 화산이 된다. 따라서 화산 지역의 지층은 높은 온도로 인해 가열된 지하수와 지표수가 자연스럽게 온천수로 이용될 수 있다. 화산지대에 위치한 아이슬란드, 일본, 필리핀이 대표적인 지역이다. 온천이 발달한 이들 지역에서는 난방과 전기 생산이 활발한데, 이는 고온의 물을 이용한 것이다. 필리핀에서는 전체 전기의 20% 이상을 지열발전을 통해 생산한다. 지열발전은 땅속의 뜨거운 기운으로 물을 끓이거나 다른 액체를 가열한 증기로 발전 터빈을 돌려 전기를 얻는 방식이다. 화산지대가 아닌 곳에서는 지하 1000미터 이하에 있는 뜨거운 암반층의 에너지를 끌어와 전기 생산과 난방용으로 사용한다. 이미 프랑스에는 수천 가구의 주택에 이러한 암반층의 에너지를 공급할 수 있는 지역난방 시설이 있고, 독일에서는 근래에 암반층 에너지를 이용한 지열발전소가 지어졌다. 지열 이용의 또 다른 형태는 땅속에 열펌프를 묻어서 땅속 에너지를 끌어올리는 것이다. 이때는 땅속에 관을 묻고 관 속에 액체를 통과시켜 에너지를 흡수하거나 방출하게 한다. 겨울에는 땅속 에너지를 흡수해서 열펌프에 전달해 주면 여기서 모인 에너지가 난방용으로 쓰인다. 여름에는 열펌프의 액체가 건물 내부의 뜨거운 열기를 흡수해 땅속으로 흘려보낸다. 이렇게 해서 차가워진 액체는 다시 열펌 프로 가서 열을 흡수하여 건물을 식혀준다. 지열의 잠재량은 대단히 큰 것으로 보인다. 조사 결과 독일의 경우 2050년까지 전체 열에너지 중 25%를 지열로 공급할 수 있다고 한다. 아이슬란드는 거의 모든 에너지를 지열로부터 얻을 수 있다. 아이슬란드에서는 지열로 수소를 만들어 자동차 연료로 쓰려고 준비하고 있다. 한국도 지열 자원이 풍부하다. 수십 년의 계획을 세워 지하수층을 파괴하지 않는 지열 기술을 개발하고 보급하면, 석유나 가스의 가격 상승을 늦출 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지열에너지 (地熱에너지) ### 내용: 땅속에는 마그마의 활동, 방사성 동위원소의 붕괴, 태양에너지의 축적에 의해 매우 많은 에너지가 존재하는데, 이를 난방과 급탕용 온수, 그리고 전기에 사용할 수 있다. 지열 에너지는 오래전부터 온천의 형태로 이용되어 왔다. 난방이나 급탕용으로 본격적으로 이용되기 시작한 것은 20세기 후반부터이며, 전기 생산용으로는 주로 20세기 후반부터 이용되었다. 지각을 뒤덮고 있는 것은 고온의 마그마이다. 이것이 지각을 뚫고 대기로 분출되면 화산이 된다. 따라서 화산 지역의 지층은 높은 온도로 인해 가열된 지하수와 지표수가 자연스럽게 온천수로 이용될 수 있다. 화산지대에 위치한 아이슬란드, 일본, 필리핀이 대표적인 지역이다. 온천이 발달한 이들 지역에서는 난방과 전기 생산이 활발한데, 이는 고온의 물을 이용한 것이다. 필리핀에서는 전체 전기의 20% 이상을 지열발전을 통해 생산한다. 지열발전은 땅속의 뜨거운 기운으로 물을 끓이거나 다른 액체를 가열한 증기로 발전 터빈을 돌려 전기를 얻는 방식이다. 화산지대가 아닌 곳에서는 지하 1000미터 이하에 있는 뜨거운 암반층의 에너지를 끌어와 전기 생산과 난방용으로 사용한다. 이미 프랑스에는 수천 가구의 주택에 이러한 암반층의 에너지를 공급할 수 있는 지역난방 시설이 있고, 독일에서는 근래에 암반층 에너지를 이용한 지열발전소가 지어졌다. 지열 이용의 또 다른 형태는 땅속에 열펌프를 묻어서 땅속 에너지를 끌어올리는 것이다. 이때는 땅속에 관을 묻고 관 속에 액체를 통과시켜 에너지를 흡수하거나 방출하게 한다. 겨울에는 땅속 에너지를 흡수해서 열펌프에 전달해 주면 여기서 모인 에너지가 난방용으로 쓰인다. 여름에는 열펌프의 액체가 건물 내부의 뜨거운 열기를 흡수해 땅속으로 흘려보낸다. 이렇게 해서 차가워진 액체는 다시 열펌 프로 가서 열을 흡수하여 건물을 식혀준다. 지열의 잠재량은 대단히 큰 것으로 보인다. 조사 결과 독일의 경우 2050년까지 전체 열에너지 중 25%를 지열로 공급할 수 있다고 한다. 아이슬란드는 거의 모든 에너지를 지열로부터 얻을 수 있다. 아이슬란드에서는 지열로 수소를 만들어 자동차 연료로 쓰려고 준비하고 있다. 한국도 지열 자원이 풍부하다. 수십 년의 계획을 세워 지하수층을 파괴하지 않는 지열 기술을 개발하고 보급하면, 석유나 가스의 가격 상승을 늦출 수 있을 것이다.
ac877337-1d10-4d4d-aab7-e6a1be8fd7c3	source05/encykorea/TRN14959.txt	문경선 (聞慶線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019399	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	소백산맥 일대의 지하자원과 탄광 개발을 촉진하기 위하여 건설된 우리나라 최초의 산업건설 철도였으나 석탄 수요가 감소하고 탄광이 폐지되면서 일부 구간은 영업이 중단되었다. 점촌역∼불정역 사이 10.7km 구간은 1953년 1월 18일에 착공하여 이듬해인 1954년 11월 16일에 일차적으로 개통되었다. 나머지 불정역∼은 성역 구간은 1955년 9월 15일에 개통되었다. 전 구간 개통한 뒤 새로운 종착역이 되었던<NAME> 역은 1959년 2월 1일에 가은역으로 이름을 바꾸었다. 이후 진남역에서 문경 역까지 연장 공사가 1966년 5월 시작되어 1969년 6월 20일에 개통하였다. 이렇게 해서 기존 문경선이었던 진남역∼가은역 구간은 가은선, 새로 개통된 진남역∼문경 역 구간은 문경선으로 불리게 되었다. 즉 현재의 문경선이 그 노선의 명칭이 바뀐 것이다. 문경 선의 시발점인 점촌역은 경북 선의 종점이었으나 후에 점촌역∼영주역 구간이 복구되면서 분기역이 되었다. 주평 역∼문경 역 구간의 영업은 1995년 4월 1일부터 중단되었다. 문경선은 점촌역을 기점으로 주평 역∼불 정역∼진남역∼신 현역∼마성 역∼문경 역으로 이어지는 산업철도로 개통되어 문경지방의 자원 개발에 크게 기여하였지만, 현재는 주평 역만 화물 전용으로 영업하고 있다. 따라서 화물 열차는 점촌역∼주평 역 구간에 한정하여 운행하지만, 요즈음은 화물 수송 실적이 없다. 문경선이 폐선 된 후 방치되었던 선로에는 레일바이크가 설치되어 관광자원으로 활용되고 있다. 진남역에서 불정역 사이를 운행하는 레일바이크는 2004년에 국내에서 처음으로 만들어졌다. 문경선은 오미자 특산물 테마 터널로 조성되었는데 문경지방의 특산물인 오미자 특산물 테마 터널이었다. 중부내륙선 철도는 경기도 여주시 부발역에서 충주역을 거쳐 문경 역을 연결하는 계획으로, 앞으로 문경선은 중부 내륙선에 편입될 예정이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문경선 (聞慶線) ### 내용: 소백산맥 일대의 지하자원과 탄광 개발을 촉진하기 위하여 건설된 우리나라 최초의 산업건설 철도였으나 석탄 수요가 감소하고 탄광이 폐지되면서 일부 구간은 영업이 중단되었다. 점촌역∼불정역 사이 10.7km 구간은 1953년 1월 18일에 착공하여 이듬해인 1954년 11월 16일에 일차적으로 개통되었다. 나머지 불정역∼은 성역 구간은 1955년 9월 15일에 개통되었다. 전 구간 개통한 뒤 새로운 종착역이 되었던<NAME> 역은 1959년 2월 1일에 가은역으로 이름을 바꾸었다. 이후 진남역에서 문경 역까지 연장 공사가 1966년 5월 시작되어 1969년 6월 20일에 개통하였다. 이렇게 해서 기존 문경선이었던 진남역∼가은역 구간은 가은선, 새로 개통된 진남역∼문경 역 구간은 문경선으로 불리게 되었다. 즉 현재의 문경선이 그 노선의 명칭이 바뀐 것이다. 문경 선의 시발점인 점촌역은 경북 선의 종점이었으나 후에 점촌역∼영주역 구간이 복구되면서 분기역이 되었다. 주평 역∼문경 역 구간의 영업은 1995년 4월 1일부터 중단되었다. 문경선은 점촌역을 기점으로 주평 역∼불 정역∼진남역∼신 현역∼마성 역∼문경 역으로 이어지는 산업철도로 개통되어 문경지방의 자원 개발에 크게 기여하였지만, 현재는 주평 역만 화물 전용으로 영업하고 있다. 따라서 화물 열차는 점촌역∼주평 역 구간에 한정하여 운행하지만, 요즈음은 화물 수송 실적이 없다. 문경선이 폐선 된 후 방치되었던 선로에는 레일바이크가 설치되어 관광자원으로 활용되고 있다. 진남역에서 불정역 사이를 운행하는 레일바이크는 2004년에 국내에서 처음으로 만들어졌다. 문경선은 오미자 특산물 테마 터널로 조성되었는데 문경지방의 특산물인 오미자 특산물 테마 터널이었다. 중부내륙선 철도는 경기도 여주시 부발역에서 충주역을 거쳐 문경 역을 연결하는 계획으로, 앞으로 문경선은 중부 내륙선에 편입될 예정이다.
c8b232fd-37cf-4160-9262-7d1b0e6785d6	source05/encykorea/ENG11274.txt	대완구 (大碗口)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014610	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화포장<NAME>과 김형업이 1845년 8월 청동으로 주조한 대완구는 1986년 보물로 지정되었다. 총 길이 64.4cm, 통신 길이 53.5cm, 포구 지름 26.3cm로 대완구 중에서 유일하게 전한다. 포구 외부로는 듬직하게 퍼진 죽절이 모두 5조로 시조 되었고, 체형이 매우 소담스럽고 장중하게 보였다. 통신 정중에 1조, 통신과 약실 계선을 연동해 통신 쪽으로 3조, 약실 쪽으로 2조가 각각 시조 되었으며, 통신과 약실 계선을 연해 통신 쪽으로 3조, 통신과 약실 계선을 연해 통신 쪽으로 3조, 약실 쪽으로 2조가 각각 설치하여 이동과 포를 설치하는 데 도움을 주게 되었다. 약실 손잡이 끝부분 좌우에는 지름 0.6cm 규격의 선혈 두 곳이 뚫려 있는데, 발사 과정에서 오른쪽 선혈이 발생할 경우를 대비한 예비 선혈이다. 포미는 직각 원형으로 지름 28.8㎝로 마무리하여 표면에는 세로로 다음과 같은 명문(銘文)이 음각(陰刻) 되었다. ‘道光二十五年乙巳八月日訓鍊都監磚洞趙等內別備監董前兵使任泰瑛監董嘉義原豐別有從前營將姜興五燒爐匠邊首柳喜俊水鐵匠邊首金亨業大碗口二座重各五百三十斤玄字銃筒重一百六十斤黃字銃筒重一百三十斤’ ‘도광 25년 을사 8월 일 훈련도감 전동 조등내 별비 감동 전병사<NAME> 감동가의 원풍 별유종전영장 강흥오 소로장변수<NAME> 수철장 변수 김형업 대 완구 2좌 중각 530근 현자총통 중 160근 황자총통 중 130근’이 대완구는 우리나라에서 유일한 유물로, 문헌과 비교, 연구할 수 있는 국방과학기술 문화재로 높이 평가, 인정된다. 육군사관학교 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대완구 (大碗口) ### 내용: 화포장<NAME>과 김형업이 1845년 8월 청동으로 주조한 대완구는 1986년 보물로 지정되었다. 총 길이 64.4cm, 통신 길이 53.5cm, 포구 지름 26.3cm로 대완구 중에서 유일하게 전한다. 포구 외부로는 듬직하게 퍼진 죽절이 모두 5조로 시조 되었고, 체형이 매우 소담스럽고 장중하게 보였다. 통신 정중에 1조, 통신과 약실 계선을 연동해 통신 쪽으로 3조, 약실 쪽으로 2조가 각각 시조 되었으며, 통신과 약실 계선을 연해 통신 쪽으로 3조, 통신과 약실 계선을 연해 통신 쪽으로 3조, 약실 쪽으로 2조가 각각 설치하여 이동과 포를 설치하는 데 도움을 주게 되었다. 약실 손잡이 끝부분 좌우에는 지름 0.6cm 규격의 선혈 두 곳이 뚫려 있는데, 발사 과정에서 오른쪽 선혈이 발생할 경우를 대비한 예비 선혈이다. 포미는 직각 원형으로 지름 28.8㎝로 마무리하여 표면에는 세로로 다음과 같은 명문(銘文)이 음각(陰刻) 되었다. ‘道光二十五年乙巳八月日訓鍊都監磚洞趙等內別備監董前兵使任泰瑛監董嘉義原豐別有從前營將姜興五燒爐匠邊首柳喜俊水鐵匠邊首金亨業大碗口二座重各五百三十斤玄字銃筒重一百六十斤黃字銃筒重一百三十斤’ ‘도광 25년 을사 8월 일 훈련도감 전동 조등내 별비 감동 전병사<NAME> 감동가의 원풍 별유종전영장 강흥오 소로장변수<NAME> 수철장 변수 김형업 대 완구 2좌 중각 530근 현자총통 중 160근 황자총통 중 130근’이 대완구는 우리나라에서 유일한 유물로, 문헌과 비교, 연구할 수 있는 국방과학기술 문화재로 높이 평가, 인정된다. 육군사관학교 육군 박물관에 소장되어 있다.
c799846b-0b6f-4abe-a6ec-58d8b13dfac5	source05/encykorea/CNS39538.txt	창녕 보림사지 부도 (昌寧寶林寺址浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055354	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1997년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 지금은 보림 사지에서 서남쪽으로 약 300m 떨어진 영축산 중턱에 위치하는데, 높이 1.15m, 직경 2m이다. 인도 승려 지공선사가 반야경을 설했다는 보림사는 923년(신라<NAME> 왕 7)에 창건되어 수많은 고승들의 수도장으로 전해지고 있다. 1592년 임진왜란 때 소실되어 폐사되었다. 이 부도는 그때 훼손되고 방치되어 오던 것인데, 영산 사적보존회에서 보호망을 치고 관리해 오고 있다. 배꼽을 드러낸 듯한 종 모양의 탑 몸돌을 낮은 받침돌 위로 올린 모습이며, 꼭대기에는 꽃봉오리 모양을 한 작은 머리장식이 솟아 있다. 표면이 산화되기는 했지만 전체적으로 양호한 상태인 것은 석종형 대형 부도로서이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 보림사지 부도 (昌寧寶林寺址浮屠) ### 내용: 1997년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 지금은 보림 사지에서 서남쪽으로 약 300m 떨어진 영축산 중턱에 위치하는데, 높이 1.15m, 직경 2m이다. 인도 승려 지공선사가 반야경을 설했다는 보림사는 923년(신라<NAME> 왕 7)에 창건되어 수많은 고승들의 수도장으로 전해지고 있다. 1592년 임진왜란 때 소실되어 폐사되었다. 이 부도는 그때 훼손되고 방치되어 오던 것인데, 영산 사적보존회에서 보호망을 치고 관리해 오고 있다. 배꼽을 드러낸 듯한 종 모양의 탑 몸돌을 낮은 받침돌 위로 올린 모습이며, 꼭대기에는 꽃봉오리 모양을 한 작은 머리장식이 솟아 있다. 표면이 산화되기는 했지만 전체적으로 양호한 상태인 것은 석종형 대형 부도로서이다.
8ab9737a-91c9-4e8a-a20f-d0900cbe4cd9	source05/encykorea/ENG26100.txt	연단술 (煉丹術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036732	CC BY	407	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서양과 아라비아의 중세 과학 발달에는 연금술이 매우 중요한 역할을 했다. 금을 얻기 위해 쉽게 구할 수 있는 금속을 변화시키려는 노력이었다. 이와는 반대로 중국에서는 연금술보다 불로장생의 약, 즉 단을 구하려는 노력으로 연단술이 크게 발달했지만 우리나라 역사에서는 연금술과 연단술도 그다지 발달하지 않았다. 연단술은 우리나라의 도교사와 밀접한 관련이 있는데, 이는 고구려의 연개소문이 유교 불교 도교의 세 가지 근본사상 중 하나인 도교를 배워오기를 건의하였다는 삼국사기의 기록이 이를 뒷받침한다. 또 이능화는 그의 조선도 교사에서 조선 단학 파라는 장을 두어 연단술 혹은 단학이 우리나라 도교사의 중요한 한 부분임을 서술하고 있다. 특히 통일신라 말의 김가기·최승우와 승려 자혜 등은 당나라에 가서 단학을 배우고 돌아와 국내에 보급한 것으로 되어 있는데, 이들은 단학을 통해 단학을 배워 우리나라에 들여온 것으로 되어 있다. 또한 동방 단학의 비조라는 이름으로 최치원이 기록되어 있기도 하다. 이들의 전통을 이어받은 저서로 알려진 것은 인조 때 저술된 것으로 전해지는 저자 미상의 해동전도록, 홍만종의 해동이적, 조여 적의 청학 집 등이다. 이능화는 조선 초부터 단학이 활발하게 전개된 김시습·홍유손·남추·정렴·전우치·윤군평·곽재우·권극중 등을 단학파로 지목하고 있다. 그런데 이들 단학파들은<NAME>같이<NAME>·운기 등을 강조하는 이른바 내단에만 관심을 쏟을 뿐 외단이나 금단에는 별 관심이 없었다. 김시습의 글에서 용호란 납과 수은을 그릇에 넣고 밀봉해 불을 지펴 그 기운이 달아나지 못하게 하여 금단을 만든다는 이치가 설명되어 있다. 또 정렴의 글 가운데 용호 비결이 있는데, 이 역시 납과 수은을 이용하여 불로장생의 약을 만들려는 수단을 가리킨 것이 확실하다. 연단술은 크게 내 단과 외단으로 나눌 수 있다. 불로장생 혹은 신선의 경지에 이르기 위해 약물을 복용하려는 노력이 외단이다. 중국에서는 특히 외단 법의 고전이라 할 수 있는 포박자를 지은 사람은 진나라의 갈홍이다. 하지만 위백양의 주역 참 동계는 이보다 앞서서 내단을 강조한 특징을 가지고 있다. 조선시대의 사람들은 이미 오래전부터 외단 법의 발달로 많은 부작용이 생겨 많은 사람들이 금단을 복용해 목숨을 잃는 수가 있었고, 이런 지식을 바탕으로 뒤늦게 연단술을 익힌 뒤 외단을 완전히 그만둔 채 내단에만 관심을 두었던 것으로 보인다. 또 조선시대의 학자층이 외단에 거의 관심을 갖지 못한 이유로는 중국보다 오히려 강한 유교 전통을 지켜온 우리나라이기에 유교사상이 받아들일 수 없는 도교적 연단술이 발전하기 어려웠을 것이다. 조선 선조 때의 의사 허준은 동의보감에서 정·기·신의 세 가지를 강조하여 도교적인 의학사상을 드러내기도 하였다. 실제로 허준의 의학뿐 아니라 조선시대의 의학은 내단 법의 정신을 이어받아 끊임없이 양성과 양생 등을 중시하고 있다. 조선시대의 본격적인 연단술은 외단을 완전히 무시하고 벽곡 같은 음식물 조절법이나 호흡조절법 같은 전형적인 내 단술에 관한 글밖에 남기지 않았다. 본격적인 외단술의 발달은 근대 화학의 발달과 연관될 수 있다는 긍정적인 측면을 가지고 있다. 하지만 우리나라의 연단술은 그런 측면에서는 크게 발전하지 못했다. 우리나라의 연단술은 내 단술을 중심으로 어느 정도 발달하였지만, 이 부분 역시 지나치게 강한 유교 전통 속에 크게 떨칠 수는 없었고, 다만 의학사 상의 전개에 어느 정도 기여한 것으로 풀이된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연단술 (煉丹術) ### 내용: 서양과 아라비아의 중세 과학 발달에는 연금술이 매우 중요한 역할을 했다. 금을 얻기 위해 쉽게 구할 수 있는 금속을 변화시키려는 노력이었다. 이와는 반대로 중국에서는 연금술보다 불로장생의 약, 즉 단을 구하려는 노력으로 연단술이 크게 발달했지만 우리나라 역사에서는 연금술과 연단술도 그다지 발달하지 않았다. 연단술은 우리나라의 도교사와 밀접한 관련이 있는데, 이는 고구려의 연개소문이 유교 불교 도교의 세 가지 근본사상 중 하나인 도교를 배워오기를 건의하였다는 삼국사기의 기록이 이를 뒷받침한다. 또 이능화는 그의 조선도 교사에서 조선 단학 파라는 장을 두어 연단술 혹은 단학이 우리나라 도교사의 중요한 한 부분임을 서술하고 있다. 특히 통일신라 말의 김가기·최승우와 승려 자혜 등은 당나라에 가서 단학을 배우고 돌아와 국내에 보급한 것으로 되어 있는데, 이들은 단학을 통해 단학을 배워 우리나라에 들여온 것으로 되어 있다. 또한 동방 단학의 비조라는 이름으로 최치원이 기록되어 있기도 하다. 이들의 전통을 이어받은 저서로 알려진 것은 인조 때 저술된 것으로 전해지는 저자 미상의 해동전도록, 홍만종의 해동이적, 조여 적의 청학 집 등이다. 이능화는 조선 초부터 단학이 활발하게 전개된 김시습·홍유손·남추·정렴·전우치·윤군평·곽재우·권극중 등을 단학파로 지목하고 있다. 그런데 이들 단학파들은<NAME>같이<NAME>·운기 등을 강조하는 이른바 내단에만 관심을 쏟을 뿐 외단이나 금단에는 별 관심이 없었다. 김시습의 글에서 용호란 납과 수은을 그릇에 넣고 밀봉해 불을 지펴 그 기운이 달아나지 못하게 하여 금단을 만든다는 이치가 설명되어 있다. 또 정렴의 글 가운데 용호 비결이 있는데, 이 역시 납과 수은을 이용하여 불로장생의 약을 만들려는 수단을 가리킨 것이 확실하다. 연단술은 크게 내 단과 외단으로 나눌 수 있다. 불로장생 혹은 신선의 경지에 이르기 위해 약물을 복용하려는 노력이 외단이다. 중국에서는 특히 외단 법의 고전이라 할 수 있는 포박자를 지은 사람은 진나라의 갈홍이다. 하지만 위백양의 주역 참 동계는 이보다 앞서서 내단을 강조한 특징을 가지고 있다. 조선시대의 사람들은 이미 오래전부터 외단 법의 발달로 많은 부작용이 생겨 많은 사람들이 금단을 복용해 목숨을 잃는 수가 있었고, 이런 지식을 바탕으로 뒤늦게 연단술을 익힌 뒤 외단을 완전히 그만둔 채 내단에만 관심을 두었던 것으로 보인다. 또 조선시대의 학자층이 외단에 거의 관심을 갖지 못한 이유로는 중국보다 오히려 강한 유교 전통을 지켜온 우리나라이기에 유교사상이 받아들일 수 없는 도교적 연단술이 발전하기 어려웠을 것이다. 조선 선조 때의 의사 허준은 동의보감에서 정·기·신의 세 가지를 강조하여 도교적인 의학사상을 드러내기도 하였다. 실제로 허준의 의학뿐 아니라 조선시대의 의학은 내단 법의 정신을 이어받아 끊임없이 양성과 양생 등을 중시하고 있다. 조선시대의 본격적인 연단술은 외단을 완전히 무시하고 벽곡 같은 음식물 조절법이나 호흡조절법 같은 전형적인 내 단술에 관한 글밖에 남기지 않았다. 본격적인 외단술의 발달은 근대 화학의 발달과 연관될 수 있다는 긍정적인 측면을 가지고 있다. 하지만 우리나라의 연단술은 그런 측면에서는 크게 발전하지 못했다. 우리나라의 연단술은 내 단술을 중심으로 어느 정도 발달하였지만, 이 부분 역시 지나치게 강한 유교 전통 속에 크게 떨칠 수는 없었고, 다만 의학사 상의 전개에 어느 정도 기여한 것으로 풀이된다.
5a277e87-6ed4-4ffa-ae3c-ee462d38a8a3	source05/encykorea/TRN1596.txt	경부고속도로 (京釜高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002460	CC BY	536	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제1호선이 있다. 제2차 경제개발 5개년 계획 기간인 1968년 2월 1일에 착공하여 1970년 7월 7일에 완공되었으며, 1971년 8월 31일에 서울·부산 간 고속도로로 이름이 바뀌었다. 한국에서 두 번째로 건설된 고속도로로 1968년 개통된 서울·인천 간의 경인고속도로에 이어 두 번째이다. 경부고속도로가 개통할 당시의 기점은 서울특별시 강남구 압구정동이고 종점은 부산광역시 금정구 구서동이었으나, 2002년 5월 1일에 변경된 노선체계에 따라 기점은 부산광역시 금정구 구서동(구서 인터체인지)이고 종점은 서울특별시 서초구 양재동으로 변경되었다. 수도권과 영남 지방을 이으며, 인천과 부산의 2대 수출입항을 연결하는 산업 대동맥 구실도 하고 있다. 또한 서울·수원·오산·천안·황간·김천·구미·왜관·대구·영천·경주·언양·양산·부산 등 주요 지역을 경유하여 전국을 일일생활권으로 연결하고 있다. 왕복 4차로로는 267.6km, 왕복 6차로로는 57.2km, 왕복 8차로로는 100.6km로 구성되어 있다. 행정구역별로 서울특별시 11.5km, 부산광역시 7.4km, 대구광역시 27.6km, 대전광역시 19.1km, 울산광역시 27.6km, 경기도 55.8km, 충청북도 88.9km, 충청남도 36.4km, 경상북도 128.5km, 경상남도 23.4km가 도로 연장 길이다. 양재 나들목에서 한남 나들목 구간은 2002년 12월 고속도로 구간에서 해제되어 현재는 자동차 전용도로가 되었다. 이 구간 중 시속 80km로 가장 빠른 구간이 일부이다. 건설 당시 설계 기준은 노폭 22.4m, 최소 곡선반경 300∼600m로 하여 시속 80∼120km로 주행할 수 있도록 설계되어 있으나 현재 주행속도는 최고 시속 100km, 최저 시속 50km로 제한하고 있다. 원래 전 구간이 4차로로 건설되었으나 교통수요가 증가함에 따라 1992년 7월에는 양재∼수원 간의 18.5km가 8차로로, 1993년 7월에는 수원∼청원 간의 100.1km가 6∼8차로로 확장되었다. 또한 구미∼동대 구간의 60.8km는 2003년 12월 25일에 기존의 4차로에서 8차로로 확장되었다. 추풍령 구간의 구미·김천·영동 나들목 구간은 경부고속도로에서 구배가 심하여 교통사고가 잦았는데, 2006년 12월 13일에 기존의 4차로에서 6차로로 확장했다. 중부고속도로와 노선이 겹치는 충청북도 남부의 남이 분기점·청원 분기점 구간과 경기도 오산∼동탄 분기점 구간은 왕복 10차로로 확장되었다. 한편 1994년 9월 17일부터 서초 나들목에서 신탄진 나들목까지의 구간에 주말 버스전용차로제가 도입되었으며, 2008년 7월 1일부터는 한남대교 남단부터 오산 나들목까지 평일에도 버스전용차로제가 실시되고 있다. 건설 계획 당시 일반적인 원칙은 서울∼부산 간의 주요 도시를 경유하도록 하여 공사비·통행료·유지비를 절감할 수 있도록 하였다. 또한 농공<NAME>과 균형 잡힌 국토개발을 위한 척추 종관기 간선을 마련하도록 했는데, 이는 현재 도로 및 철도·항만·공항 등 종합 교통망 구성을 감안한 것이다. 최종 노선 결정은 1968년 1월에 확정된 서울∼대전 구간은 1968년 1월에 확정되었고, 대구∼부산 구간은 밀양과 마산 또는 창녕과 마산을 경유하는 방안과 경주와 언양을 경유하는 방안으로 의견이 엇갈리다가 1968년 4월 25일에 현 노선으로 확정되었다. 대전∼대구 구간은 교통량이 적고 지형이 험하여 2차선으로 연결시키기로 계획했다가, 그해 10월 17일에 당재·묘금리·황간·추풍령을 잇는 4차선으로 확정한 것이 노선 확정에 가장 큰 고비였다. 총 건설비는 384억 5600만 원과 용지비 20억 100만 원, 부대비 25억 1600만 원을 포함하여 429억 7,300만 원이 소요되었는데, km당 건설비는 1억 원을 상회하였다. 공사 규모는 토공량 약 6,100만 m2, 교량 346개소(총연장 19.46km), 터널 6개소(총연장 4.15km) 등이고 연인원 약 900만 명에 달하는 것으로 알려졌다. 서울∼부산 간 전노선의 교차 시설은 모두 입체교차로로 되어 있는데, 건설 당시에 19개의 교차로가 있었으나 개통 후에 28개로 늘어났다. 2008년 기준으로 교량은 853개소, 터널은 22개소가 있다. 최장의 교량은 2006년에 건설된 경북 김천시 봉산면의 추풍령 대교(양방향)로 974m이며, 가장 긴 터널은 2003년에 건설된 충청북도 옥천군 동이면의 옥천 3터널(부산방향)로 총 길이는 1.6km이다. 서울과 부산을 연결하는 경부고속도로는 2004년 중국 상하이에서 체결된 아시아 고속도로(Asia Highway) 1호선의 구간이다. 일본부터 우리나라와 중국·동남아시아·인도·터키 등을 거쳐 유럽 고속도로망과 연결되는 이 고속도로의 명칭은 AH1이다. AH1이 완벽하게 개통되면 경부고속도로는 대륙과 일본을 연결하는 중요한 교통로로 부각될 것이다. 서울 방향과 부산방향에 각각 17개소씩 휴게소가 있으며, 총 49개의 나들목이 건설되어 부산에서 서울에 이르는 데 이용된다. 2008년 현재 경부고속도로의 일일 이용차량 대수는 7만 5954대로, 승용차로 환산하면 8만 7831대에 이른다. 승용차 4만 8472대, 소형 화물차 1만 3776대, 중형 화물차 5658대, 버스 4988대, 대형 화물차 3060대가 뒤를 잇는다. 전체 통행량에서 승용차가 차지하는 비중은 1995년 48.6%에서 2008년 63.7%로 증가했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경부고속도로 (京釜高速道路) ### 내용: 고속국도 제1호선이 있다. 제2차 경제개발 5개년 계획 기간인 1968년 2월 1일에 착공하여 1970년 7월 7일에 완공되었으며, 1971년 8월 31일에 서울·부산 간 고속도로로 이름이 바뀌었다. 한국에서 두 번째로 건설된 고속도로로 1968년 개통된 서울·인천 간의 경인고속도로에 이어 두 번째이다. 경부고속도로가 개통할 당시의 기점은 서울특별시 강남구 압구정동이고 종점은 부산광역시 금정구 구서동이었으나, 2002년 5월 1일에 변경된 노선체계에 따라 기점은 부산광역시 금정구 구서동(구서 인터체인지)이고 종점은 서울특별시 서초구 양재동으로 변경되었다. 수도권과 영남 지방을 이으며, 인천과 부산의 2대 수출입항을 연결하는 산업 대동맥 구실도 하고 있다. 또한 서울·수원·오산·천안·황간·김천·구미·왜관·대구·영천·경주·언양·양산·부산 등 주요 지역을 경유하여 전국을 일일생활권으로 연결하고 있다. 왕복 4차로로는 267.6km, 왕복 6차로로는 57.2km, 왕복 8차로로는 100.6km로 구성되어 있다. 행정구역별로 서울특별시 11.5km, 부산광역시 7.4km, 대구광역시 27.6km, 대전광역시 19.1km, 울산광역시 27.6km, 경기도 55.8km, 충청북도 88.9km, 충청남도 36.4km, 경상북도 128.5km, 경상남도 23.4km가 도로 연장 길이다. 양재 나들목에서 한남 나들목 구간은 2002년 12월 고속도로 구간에서 해제되어 현재는 자동차 전용도로가 되었다. 이 구간 중 시속 80km로 가장 빠른 구간이 일부이다. 건설 당시 설계 기준은 노폭 22.4m, 최소 곡선반경 300∼600m로 하여 시속 80∼120km로 주행할 수 있도록 설계되어 있으나 현재 주행속도는 최고 시속 100km, 최저 시속 50km로 제한하고 있다. 원래 전 구간이 4차로로 건설되었으나 교통수요가 증가함에 따라 1992년 7월에는 양재∼수원 간의 18.5km가 8차로로, 1993년 7월에는 수원∼청원 간의 100.1km가 6∼8차로로 확장되었다. 또한 구미∼동대 구간의 60.8km는 2003년 12월 25일에 기존의 4차로에서 8차로로 확장되었다. 추풍령 구간의 구미·김천·영동 나들목 구간은 경부고속도로에서 구배가 심하여 교통사고가 잦았는데, 2006년 12월 13일에 기존의 4차로에서 6차로로 확장했다. 중부고속도로와 노선이 겹치는 충청북도 남부의 남이 분기점·청원 분기점 구간과 경기도 오산∼동탄 분기점 구간은 왕복 10차로로 확장되었다. 한편 1994년 9월 17일부터 서초 나들목에서 신탄진 나들목까지의 구간에 주말 버스전용차로제가 도입되었으며, 2008년 7월 1일부터는 한남대교 남단부터 오산 나들목까지 평일에도 버스전용차로제가 실시되고 있다. 건설 계획 당시 일반적인 원칙은 서울∼부산 간의 주요 도시를 경유하도록 하여 공사비·통행료·유지비를 절감할 수 있도록 하였다. 또한 농공<NAME>과 균형 잡힌 국토개발을 위한 척추 종관기 간선을 마련하도록 했는데, 이는 현재 도로 및 철도·항만·공항 등 종합 교통망 구성을 감안한 것이다. 최종 노선 결정은 1968년 1월에 확정된 서울∼대전 구간은 1968년 1월에 확정되었고, 대구∼부산 구간은 밀양과 마산 또는 창녕과 마산을 경유하는 방안과 경주와 언양을 경유하는 방안으로 의견이 엇갈리다가 1968년 4월 25일에 현 노선으로 확정되었다. 대전∼대구 구간은 교통량이 적고 지형이 험하여 2차선으로 연결시키기로 계획했다가, 그해 10월 17일에 당재·묘금리·황간·추풍령을 잇는 4차선으로 확정한 것이 노선 확정에 가장 큰 고비였다. 총 건설비는 384억 5600만 원과 용지비 20억 100만 원, 부대비 25억 1600만 원을 포함하여 429억 7,300만 원이 소요되었는데, km당 건설비는 1억 원을 상회하였다. 공사 규모는 토공량 약 6,100만 m2, 교량 346개소(총연장 19.46km), 터널 6개소(총연장 4.15km) 등이고 연인원 약 900만 명에 달하는 것으로 알려졌다. 서울∼부산 간 전노선의 교차 시설은 모두 입체교차로로 되어 있는데, 건설 당시에 19개의 교차로가 있었으나 개통 후에 28개로 늘어났다. 2008년 기준으로 교량은 853개소, 터널은 22개소가 있다. 최장의 교량은 2006년에 건설된 경북 김천시 봉산면의 추풍령 대교(양방향)로 974m이며, 가장 긴 터널은 2003년에 건설된 충청북도 옥천군 동이면의 옥천 3터널(부산방향)로 총 길이는 1.6km이다. 서울과 부산을 연결하는 경부고속도로는 2004년 중국 상하이에서 체결된 아시아 고속도로(Asia Highway) 1호선의 구간이다. 일본부터 우리나라와 중국·동남아시아·인도·터키 등을 거쳐 유럽 고속도로망과 연결되는 이 고속도로의 명칭은 AH1이다. AH1이 완벽하게 개통되면 경부고속도로는 대륙과 일본을 연결하는 중요한 교통로로 부각될 것이다. 서울 방향과 부산방향에 각각 17개소씩 휴게소가 있으며, 총 49개의 나들목이 건설되어 부산에서 서울에 이르는 데 이용된다. 2008년 현재 경부고속도로의 일일 이용차량 대수는 7만 5954대로, 승용차로 환산하면 8만 7831대에 이른다. 승용차 4만 8472대, 소형 화물차 1만 3776대, 중형 화물차 5658대, 버스 4988대, 대형 화물차 3060대가 뒤를 잇는다. 전체 통행량에서 승용차가 차지하는 비중은 1995년 48.6%에서 2008년 63.7%로 증가했다.
ac572320-64e6-4af4-bf1b-8a388d54f71f	source05/encykorea/ICT21721.txt	서울데일리뉴스	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027985	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	처음에는 ‘The Seoul Times’라는<NAME>로 창간되었으나, 1949년 11월 ‘The Seoul Daily News’라 개제, 발행하였다. 광복 이후 최초로 발행된 『 The Korea Times 』보다 하루 늦게 발행되었으나 보다 정기적·지속적으로 발행되어 인기를 얻었으며, 당시 좌우익의 격렬한 대립 소용돌이 속에서 중립적인 논조를 유지하였다. 민원식과 백남진이 주관한 이 작업은 처음에는 오프셋으로 단면만 인쇄하였고, 판형은 타블로이드판이고 4단 제를 채용하였다.<NAME> 아래에 한국의 목소리(The Voice of Korea)라고 써놓아 한국민의 대변자임을 자처하였고, 얼마 지나지 않아 2면으로 증면하였다. 또한, 경쟁지인 The Korea Times의 폐간 이후 완전한 독주시대를 맞이하여 재정난의 시련 속에서도 꾸준히 성장하여 47년 9월 당시 1만 2000부(1947년 9월 당시)의 발행부수를 유지했다.<NAME>신문으로는 처음으로 시사만화 코주부를 연재하여 사회를 신랄하게 풍자함으로써 독자로부터 많은 호평을 받았다. 김용환의 코주부는 앤더슨(Anderson, C. )의 헨리와 매일 연재된 반면, 영(Yong, C. )의 블론디는 매일 연재되었다. 취재기자 1명과 영문 기자 1명을<NAME>신문으로는 처음으로 1948년 봄에 공개채용하였다. 광복 직후에 발간된 대부분의<NAME>신문들이 단명을 했지만 5년 동안 발행되어 가장 오래 지속된 신문이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울데일리뉴스 ### 내용: 처음에는 ‘The Seoul Times’라는<NAME>로 창간되었으나, 1949년 11월 ‘The Seoul Daily News’라 개제, 발행하였다. 광복 이후 최초로 발행된 『 The Korea Times 』보다 하루 늦게 발행되었으나 보다 정기적·지속적으로 발행되어 인기를 얻었으며, 당시 좌우익의 격렬한 대립 소용돌이 속에서 중립적인 논조를 유지하였다. 민원식과 백남진이 주관한 이 작업은 처음에는 오프셋으로 단면만 인쇄하였고, 판형은 타블로이드판이고 4단 제를 채용하였다.<NAME> 아래에 한국의 목소리(The Voice of Korea)라고 써놓아 한국민의 대변자임을 자처하였고, 얼마 지나지 않아 2면으로 증면하였다. 또한, 경쟁지인 The Korea Times의 폐간 이후 완전한 독주시대를 맞이하여 재정난의 시련 속에서도 꾸준히 성장하여 47년 9월 당시 1만 2000부(1947년 9월 당시)의 발행부수를 유지했다.<NAME>신문으로는 처음으로 시사만화 코주부를 연재하여 사회를 신랄하게 풍자함으로써 독자로부터 많은 호평을 받았다. 김용환의 코주부는 앤더슨(Anderson, C. )의 헨리와 매일 연재된 반면, 영(Yong, C. )의 블론디는 매일 연재되었다. 취재기자 1명과 영문 기자 1명을<NAME>신문으로는 처음으로 1948년 봄에 공개채용하였다. 광복 직후에 발간된 대부분의<NAME>신문들이 단명을 했지만 5년 동안 발행되어 가장 오래 지속된 신문이었다.
7fc8971e-2331-468c-bbea-e5af3cbb734d	source05/encykorea/CNS51986.txt	가구식 기단 (架構式基壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071906	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기단은 건물 하단에 위치하는 높은 대를 말하는 것으로 지면으로부터 발생한 습기가 건물에 영향을 주지 않도록 하고 통풍과 채광 등을<NAME>여 쾌적한 환경이 유지될 수 있도록 하는 역할을 한다. 기단은 만드는 재료의 종류에 따라 토축 기단, 자연석 기단, 장대석 기단, 가구식 기단, 전축 기단, 와 적기단, 혼합 식기단 등으로 구분한다. 청동기 시대 이후 건축은 초석과 기단을 사용했고 연장과 온돌이 발달한 시대에는 지상화했다. 삼국시대의 건물과 고구려 고분벽화에 그려진 건물은 모두 기단으로, 삼국유사 가락국기에는 토계가 3척이었다고 기록되어 있다. 또 534년에 지은 흥륜사에서도 흙으로 된 기단이 나왔다. 가구식 기단은 석조 기단의 일종으로 주로 화강석을 이용하여 만드는데 그 제작 방식이 목조 가구와 유사해 붙여진 이름이다. 석조 기단으로 장대석 기단이 또 많이 사용된다. 장대석 기단은 벽돌처럼 단면은 방형이고 길이는 긴 도로 경계석 같은 돌을 벽돌처럼 쌓는 적석식 기단이다. 장대석 기단은 조선시대에 주로 사용되었으며 가구식 기단과 더불어 한국건축에서 가장 널리 사용된 기단이다. 조선시대 이전 사례로는 수덕사 대웅전, 봉정사 극락전이 있다. 상대적으로 고려 시대 이전 건물에서 볼 수 있는 가구식 기단은 흔하다. 우선 지대석을 지면에 놓고 그 위에 건물 기둥을 세우듯 일정한 간격으로 기둥 석을 세운다. 이때 기단 모서리에 세워지는 기둥 석을 우주석이라 하고 중간 기둥 석을 탱주석이라 한다. 기둥과 기둥 사이의 틈을 면석 또는 청판석이라고 하는 얇은 판석으로 막는다. 갑석은 그 위에 수평으로 길게 쌓아 올리는 돌인데, 이것을 갑석이라고 한다. 갑석과 지대석은 2-3단으로 하여 눈썹처럼 튀어나오게 하는 것이 일반적이다. 삼국시대 가구식 기단은 지대석과 탱주, 우주, 면석, 갑석을 모두 별석으로 만드는 것이 일반적이었다. 그렇지만 남북국 시대 신라 건축에서는 면석과 탱주석, 우주석을 하나의 돌로 만드는 경우가 많아졌다. 고려 시대에는 가구식 기단이 사라지고 장대석 기단이 많이 사용되면서 점차 가구식 기단이 사라지고 일반화되었다. 탱주석과 우주석 없이 지대석과 갑석 사이에 면석만을 연결해 만든 가구식 기단의 예도 흔하다. 백제 미륵사지 동서 금당 및 탑, 통일신라 감은사지 금당 및 탑, 성주 사지 금당, 거둔 사지 금당, 고려 시대 부석사 무량수전, 조선시대 쌍봉사 대웅전 등이 그 예이다. 탱주석과 우주석이 모두 갖추어진 가구식 기단의 대표적인 예시는 통일신라시대의 불국사 대웅전과 극락전이다. 통도사 대웅전의 면석에 꽃을 조각해 화려하게 장식하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가구식 기단 (架構式基壇) ### 내용: 기단은 건물 하단에 위치하는 높은 대를 말하는 것으로 지면으로부터 발생한 습기가 건물에 영향을 주지 않도록 하고 통풍과 채광 등을<NAME>여 쾌적한 환경이 유지될 수 있도록 하는 역할을 한다. 기단은 만드는 재료의 종류에 따라 토축 기단, 자연석 기단, 장대석 기단, 가구식 기단, 전축 기단, 와 적기단, 혼합 식기단 등으로 구분한다. 청동기 시대 이후 건축은 초석과 기단을 사용했고 연장과 온돌이 발달한 시대에는 지상화했다. 삼국시대의 건물과 고구려 고분벽화에 그려진 건물은 모두 기단으로, 삼국유사 가락국기에는 토계가 3척이었다고 기록되어 있다. 또 534년에 지은 흥륜사에서도 흙으로 된 기단이 나왔다. 가구식 기단은 석조 기단의 일종으로 주로 화강석을 이용하여 만드는데 그 제작 방식이 목조 가구와 유사해 붙여진 이름이다. 석조 기단으로 장대석 기단이 또 많이 사용된다. 장대석 기단은 벽돌처럼 단면은 방형이고 길이는 긴 도로 경계석 같은 돌을 벽돌처럼 쌓는 적석식 기단이다. 장대석 기단은 조선시대에 주로 사용되었으며 가구식 기단과 더불어 한국건축에서 가장 널리 사용된 기단이다. 조선시대 이전 사례로는 수덕사 대웅전, 봉정사 극락전이 있다. 상대적으로 고려 시대 이전 건물에서 볼 수 있는 가구식 기단은 흔하다. 우선 지대석을 지면에 놓고 그 위에 건물 기둥을 세우듯 일정한 간격으로 기둥 석을 세운다. 이때 기단 모서리에 세워지는 기둥 석을 우주석이라 하고 중간 기둥 석을 탱주석이라 한다. 기둥과 기둥 사이의 틈을 면석 또는 청판석이라고 하는 얇은 판석으로 막는다. 갑석은 그 위에 수평으로 길게 쌓아 올리는 돌인데, 이것을 갑석이라고 한다. 갑석과 지대석은 2-3단으로 하여 눈썹처럼 튀어나오게 하는 것이 일반적이다. 삼국시대 가구식 기단은 지대석과 탱주, 우주, 면석, 갑석을 모두 별석으로 만드는 것이 일반적이었다. 그렇지만 남북국 시대 신라 건축에서는 면석과 탱주석, 우주석을 하나의 돌로 만드는 경우가 많아졌다. 고려 시대에는 가구식 기단이 사라지고 장대석 기단이 많이 사용되면서 점차 가구식 기단이 사라지고 일반화되었다. 탱주석과 우주석 없이 지대석과 갑석 사이에 면석만을 연결해 만든 가구식 기단의 예도 흔하다. 백제 미륵사지 동서 금당 및 탑, 통일신라 감은사지 금당 및 탑, 성주 사지 금당, 거둔 사지 금당, 고려 시대 부석사 무량수전, 조선시대 쌍봉사 대웅전 등이 그 예이다. 탱주석과 우주석이 모두 갖추어진 가구식 기단의 대표적인 예시는 통일신라시대의 불국사 대웅전과 극락전이다. 통도사 대웅전의 면석에 꽃을 조각해 화려하게 장식하기도 했다.
455a9b81-b833-44d5-bfec-95e6c2c15158	source05/encykorea/CNS20992.txt	삼군부 청헌당 (三軍府淸憲堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026488	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 초익공계 팔작지붕 건물. 잘 다듬은 긴 댓돌을 세벌로 쌓고 그 위에 방형 주춧돌을 놓은 뒤 기둥을 세우고 가구한 것이 1973년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 현판의이라는 글씨는 낙관으로 보아 신관호(:)가 쓴 것이다. 흥선대원군이<NAME>여 훈련도감의 신영·남영·마병소를 합하여 삼군 부라 하고, 조선 초기의 삼군부 자리인 현 정부종합청사에 그 관아를 새로 건립하였다. 청헌당은 총 무당·덕의 당과 함께 1868년에 건립되었다. 일찍이 조선 초기 경복궁을 중심으로 그 남쪽에 의정부를, 남쪽에 삼군부를 마주 보게 배치하고, 여기에 사인소와 유학 교도관을 두어 신하들이 문무를 익히게 하였다. 이 제도는 여러 차례 설치와 폐지를 거듭하다가 고종 때 부활했다. 삼군부의 청사는 1880년 통리 기무아 문의 청사로 바뀌었다가, 1894년 갑오경장 이후 시위대 청사로 쓰였고, 1910년 경술국치 이후 조선보병대 사령부로 쓰이기도 하였다. 1926년 순종이 죽자 없어지고, 그 뒤 주당인 총 무당은 일제 침략기에 성북구 돈암동으로 옮겼고, 청헌당은 1967년 정부종합청사를 새로 지을 때 현 위치로 옮겨졌다. 보수공사를 하면서 1977년에 옛 모습을 모두 잃은 채 새 건물처럼 세워져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼군부 청헌당 (三軍府淸憲堂) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 초익공계 팔작지붕 건물. 잘 다듬은 긴 댓돌을 세벌로 쌓고 그 위에 방형 주춧돌을 놓은 뒤 기둥을 세우고 가구한 것이 1973년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 현판의이라는 글씨는 낙관으로 보아 신관호(:)가 쓴 것이다. 흥선대원군이<NAME>여 훈련도감의 신영·남영·마병소를 합하여 삼군 부라 하고, 조선 초기의 삼군부 자리인 현 정부종합청사에 그 관아를 새로 건립하였다. 청헌당은 총 무당·덕의 당과 함께 1868년에 건립되었다. 일찍이 조선 초기 경복궁을 중심으로 그 남쪽에 의정부를, 남쪽에 삼군부를 마주 보게 배치하고, 여기에 사인소와 유학 교도관을 두어 신하들이 문무를 익히게 하였다. 이 제도는 여러 차례 설치와 폐지를 거듭하다가 고종 때 부활했다. 삼군부의 청사는 1880년 통리 기무아 문의 청사로 바뀌었다가, 1894년 갑오경장 이후 시위대 청사로 쓰였고, 1910년 경술국치 이후 조선보병대 사령부로 쓰이기도 하였다. 1926년 순종이 죽자 없어지고, 그 뒤 주당인 총 무당은 일제 침략기에 성북구 돈암동으로 옮겼고, 청헌당은 1967년 정부종합청사를 새로 지을 때 현 위치로 옮겨졌다. 보수공사를 하면서 1977년에 옛 모습을 모두 잃은 채 새 건물처럼 세워져 있다.
91cc16ef-4b41-49ed-8839-8fd701dcbd91	source05/encykorea/CNS46703.txt	홍산객사 (鴻山客舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064127	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 1836년(헌종 2) 군수 김용근이 건립하여 관청의 손님·사신이 묵던 곳으로 1871년(고종 8)에 개수하고 1983년에 중수하였다. 중앙의 정당은 정면 3칸, 측면 3칸의 단층 맞배지붕이고, 동익실은 정면 5칸, 측면 2칸, 서익실은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배지붕이다. 정랑은 전면에 문짝이 없이 트였고, 내부는 우물마루를 깔아 대청으로 사용되었다. 측면과 후면은 회벽을 쳤다. 동익실도 전면은 개방하고 오른쪽 3칸은 대청으로, 왼쪽 내부 뒤쪽의 2칸 통은 막아 온돌방을 설치했으며, 그 전면에는 툇마루를 달았다. 서익실도 동익 실과 비슷한 구조이다. 공포는 정랑과 익실 모두 쇠서가 없고 초트림을 조작한 장식판을 사용하였으며 공포는 정랑과 익실이 모두 초익공식이다. 정랑이 공포한 것은 기둥머리 위에 다른 작은 기둥머리를 이중으로 겹쳐서 운두( : 구름무늬의 앞머리 부분)를 높여 화반형을 만들고 기둥칸마다 1개씩 배치하였다. 동서익실에는 세 개의 소로를 두어 주심도리를 받들었다. 객사 기와 현액명으로 나뉘는데, 비홍관이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍산객사 (鴻山客舍) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 1836년(헌종 2) 군수 김용근이 건립하여 관청의 손님·사신이 묵던 곳으로 1871년(고종 8)에 개수하고 1983년에 중수하였다. 중앙의 정당은 정면 3칸, 측면 3칸의 단층 맞배지붕이고, 동익실은 정면 5칸, 측면 2칸, 서익실은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배지붕이다. 정랑은 전면에 문짝이 없이 트였고, 내부는 우물마루를 깔아 대청으로 사용되었다. 측면과 후면은 회벽을 쳤다. 동익실도 전면은 개방하고 오른쪽 3칸은 대청으로, 왼쪽 내부 뒤쪽의 2칸 통은 막아 온돌방을 설치했으며, 그 전면에는 툇마루를 달았다. 서익실도 동익 실과 비슷한 구조이다. 공포는 정랑과 익실 모두 쇠서가 없고 초트림을 조작한 장식판을 사용하였으며 공포는 정랑과 익실이 모두 초익공식이다. 정랑이 공포한 것은 기둥머리 위에 다른 작은 기둥머리를 이중으로 겹쳐서 운두( : 구름무늬의 앞머리 부분)를 높여 화반형을 만들고 기둥칸마다 1개씩 배치하였다. 동서익실에는 세 개의 소로를 두어 주심도리를 받들었다. 객사 기와 현액명으로 나뉘는데, 비홍관이다.
63b0e0df-6e88-4d79-9047-c839468b9bb7	source05/encykorea/TRN50351.txt	옥포항 (玉浦港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068303	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	최대 100만 DWT 급 조선 능력을 갖춘 대형 조선소로 1973년 10월 옥포조선소가 가동되면서 1974년 5월 개항장이 되었다. 옥포조선소는 최신식 다목적 조선소로, 합리적이고 정교한 생산 장비와 설비를 갖추고 있다. 2009년 조선공업 지원항만으로서 건조 독 2기, 부양식 독 3기, 의장안벽 2,738m, 안벽이 100m, 방파제가 1,385m이다. 접안능력은 2만 DWT 한 척, 시설 소요 229만 4천 톤, 하역능력은 45만 4천 톤으로 시설 확보율이 50.7%이다. 내항 여객선 항로는 2006년 두 척의 정기여객선이 옥포∼부산 간을 운항하며 연 수송인원은 214,596명이었다. 2009년 총 화물량은 234만 6천 톤으로 이 중 철강이 81.3%로 가장 많고, 다음으로 기타 광석(12.7%), 기타(6.0%)가 뒤를 잇는다. 선박별 화물 수송량은 외항선 아국선이 51.6%, 내항선 외국선이 41.4%를 차지했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥포항 (玉浦港) ### 내용: 최대 100만 DWT 급 조선 능력을 갖춘 대형 조선소로 1973년 10월 옥포조선소가 가동되면서 1974년 5월 개항장이 되었다. 옥포조선소는 최신식 다목적 조선소로, 합리적이고 정교한 생산 장비와 설비를 갖추고 있다. 2009년 조선공업 지원항만으로서 건조 독 2기, 부양식 독 3기, 의장안벽 2,738m, 안벽이 100m, 방파제가 1,385m이다. 접안능력은 2만 DWT 한 척, 시설 소요 229만 4천 톤, 하역능력은 45만 4천 톤으로 시설 확보율이 50.7%이다. 내항 여객선 항로는 2006년 두 척의 정기여객선이 옥포∼부산 간을 운항하며 연 수송인원은 214,596명이었다. 2009년 총 화물량은 234만 6천 톤으로 이 중 철강이 81.3%로 가장 많고, 다음으로 기타 광석(12.7%), 기타(6.0%)가 뒤를 잇는다. 선박별 화물 수송량은 외항선 아국선이 51.6%, 내항선 외국선이 41.4%를 차지했다.
0b17c891-364c-410c-827d-72709def1b85	source05/encykorea/CNS10784.txt	화성 당성 (華城唐城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013904	CC BY	384	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화성시 서신면 상안리에 있는 해발 165m의 구봉산 정상부를 중심으로 지어진 복합 식산 성인 당성은 시대를 앞서가는 테뫼식과 포곡식이 결합되어 축성된 것이다. 당성은 역사적으로 당항성 또는 당항성으로 불린다. 구봉산의 정상부와 계곡 쪽으로 방형에 가까운 형태로 축조된 성벽의 둘레는 1,200m이고 면적은 157,689m2이다. 1971년에 사적으로 지정되었다. 당항성은 본래 백제 지역이었는데, 고구려 장수왕이 475년에 백제의 한성을 점령하면서 당성군으로 이름을 바꾸었다. 통일신라시대인 757년에 당은 군으로 개칭했고, 당성진은 군사적인 거점으로서 829년 당성 진으로 설치되었으며, 551년 신라 진흥왕이 한강유역을 점령하여 이곳을<NAME> 이후이다. 당성은 1993년에 지표조사를 한 것을 바탕으로 1998년과 2000년에 2차에 걸쳐서 발굴조사를 진행하였다. 본성과 제1외성, 제2외성으로 이루어진 복합식 산성으로 알려져 왔는데, 당성의 성벽에 대한 조사가 이루어지기 전에는 복합식 산성으로 알려져 왔다. 하지만 삼국시대와 통일신라시대에 축조된 것으로 판명된 당성은 성벽의 높이와 축조방법을 알 수 없는데, 동쪽의 성벽이 거의 붕괴되었기 때문이다. 북쪽의 성벽은 토성 구간으로 확인되었는데, 성벽의 기저부의 폭은 6.6m, 최고 높이는 3m이다. 판축 구간으로 둘러싸인 성벽의 가운데에는<NAME>들이 높이차를 두며 깔려 있다. 망해 루지를 감싸고도는 곡성 부분에서 확인되는 성벽이 당성의 성벽 중에서 가장 이른 시기에 축조된 것으로 추정된다. 제 1.2외성지 2개가 남양 장성의 일부로 추정되며 당성의 외성 지는 본성에 포함된 자성으로 추정되어 왔다. 하지만 조사 결과 드러난 성벽은 15m인데, 이 중 6m 정도는 기단석을 포함한 7∼8단 정도의 성벽이 남아 있고, 나머지 구간은 기단석만 남아 있다. 북문 지는 잔존 길이 8.40m, 폭 2.6m이며, 문지 바닥 양 벽면에서 문지 공석이 확인되었다. 성벽의 조사 결과 외성지로 알려진 성을 중심으로 둘레 400∼500m의 테뫼식 석축 성벽이 먼저 쌓이고, 현재 본성으로 알려진 토석혼축의 성으로 확장된 것으로 추측하고 있다. 통일신라시대의 유물로 추정되며, 당성은 이 지역의 중심지역으로 기능이 강화될 때부터 성의 확장 시기가 시작된 것으로 보인다. 건물지는 성내의 가장 넓은 평탄 대지에서 방형의 유구를 비롯한 온돌구조와 배수시설 등 8개소의 유구가 조사되었으나, 유구들이 훼손되어 정확한 구조를 알 수 없다. 당성 주변으로 많은 관방유적이 존재해 당성을 중심으로 하는 서해 해상 교통로의 중요성을 반영하고 있다. 즉 마도면 백곡리에는 백곡리 토성이 있고, 서신면 광평리 성 밖 마을 북쪽 구릉에서 남양동까지는 남양 장성이 있다. 남양반도에는 청명 산성·용두리성·화양 진성 등이 있다. 당성은 서해상의 여러 섬들을 볼 수 있고 남으로는 태안반도의 산맥이 보이는 중요한 군사 요충지이다. 특히 삼국시대에는 중국과의 교섭의 시작점이었기 때문에 그 중요성이 더욱 크다. 신라는 551년에 이 지역을 확보하여 중국과의 직접적 교섭을 통해 삼국통일의 발판을 마련하였다. 통일신라시대에도 많은 사신과 승려들이 당성을 통해 중국에 왕래하며 활발한 교류활동을 펼쳤고, 중국으로부터 불교와 유교 등의 발달한 문화가 신라에 전해지면서 사상적. 문화적으로 많은 영향을 받았다. 따라서 당성은 인적·물적 교류를 바탕으로 중국의 발달한 문화가 한반도로 들어오는 첫 번째 창구 역할을 수행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 당성 (華城唐城) ### 내용: 화성시 서신면 상안리에 있는 해발 165m의 구봉산 정상부를 중심으로 지어진 복합 식산 성인 당성은 시대를 앞서가는 테뫼식과 포곡식이 결합되어 축성된 것이다. 당성은 역사적으로 당항성 또는 당항성으로 불린다. 구봉산의 정상부와 계곡 쪽으로 방형에 가까운 형태로 축조된 성벽의 둘레는 1,200m이고 면적은 157,689m2이다. 1971년에 사적으로 지정되었다. 당항성은 본래 백제 지역이었는데, 고구려 장수왕이 475년에 백제의 한성을 점령하면서 당성군으로 이름을 바꾸었다. 통일신라시대인 757년에 당은 군으로 개칭했고, 당성진은 군사적인 거점으로서 829년 당성 진으로 설치되었으며, 551년 신라 진흥왕이 한강유역을 점령하여 이곳을<NAME> 이후이다. 당성은 1993년에 지표조사를 한 것을 바탕으로 1998년과 2000년에 2차에 걸쳐서 발굴조사를 진행하였다. 본성과 제1외성, 제2외성으로 이루어진 복합식 산성으로 알려져 왔는데, 당성의 성벽에 대한 조사가 이루어지기 전에는 복합식 산성으로 알려져 왔다. 하지만 삼국시대와 통일신라시대에 축조된 것으로 판명된 당성은 성벽의 높이와 축조방법을 알 수 없는데, 동쪽의 성벽이 거의 붕괴되었기 때문이다. 북쪽의 성벽은 토성 구간으로 확인되었는데, 성벽의 기저부의 폭은 6.6m, 최고 높이는 3m이다. 판축 구간으로 둘러싸인 성벽의 가운데에는<NAME>들이 높이차를 두며 깔려 있다. 망해 루지를 감싸고도는 곡성 부분에서 확인되는 성벽이 당성의 성벽 중에서 가장 이른 시기에 축조된 것으로 추정된다. 제 1.2외성지 2개가 남양 장성의 일부로 추정되며 당성의 외성 지는 본성에 포함된 자성으로 추정되어 왔다. 하지만 조사 결과 드러난 성벽은 15m인데, 이 중 6m 정도는 기단석을 포함한 7∼8단 정도의 성벽이 남아 있고, 나머지 구간은 기단석만 남아 있다. 북문 지는 잔존 길이 8.40m, 폭 2.6m이며, 문지 바닥 양 벽면에서 문지 공석이 확인되었다. 성벽의 조사 결과 외성지로 알려진 성을 중심으로 둘레 400∼500m의 테뫼식 석축 성벽이 먼저 쌓이고, 현재 본성으로 알려진 토석혼축의 성으로 확장된 것으로 추측하고 있다. 통일신라시대의 유물로 추정되며, 당성은 이 지역의 중심지역으로 기능이 강화될 때부터 성의 확장 시기가 시작된 것으로 보인다. 건물지는 성내의 가장 넓은 평탄 대지에서 방형의 유구를 비롯한 온돌구조와 배수시설 등 8개소의 유구가 조사되었으나, 유구들이 훼손되어 정확한 구조를 알 수 없다. 당성 주변으로 많은 관방유적이 존재해 당성을 중심으로 하는 서해 해상 교통로의 중요성을 반영하고 있다. 즉 마도면 백곡리에는 백곡리 토성이 있고, 서신면 광평리 성 밖 마을 북쪽 구릉에서 남양동까지는 남양 장성이 있다. 남양반도에는 청명 산성·용두리성·화양 진성 등이 있다. 당성은 서해상의 여러 섬들을 볼 수 있고 남으로는 태안반도의 산맥이 보이는 중요한 군사 요충지이다. 특히 삼국시대에는 중국과의 교섭의 시작점이었기 때문에 그 중요성이 더욱 크다. 신라는 551년에 이 지역을 확보하여 중국과의 직접적 교섭을 통해 삼국통일의 발판을 마련하였다. 통일신라시대에도 많은 사신과 승려들이 당성을 통해 중국에 왕래하며 활발한 교류활동을 펼쳤고, 중국으로부터 불교와 유교 등의 발달한 문화가 신라에 전해지면서 사상적. 문화적으로 많은 영향을 받았다. 따라서 당성은 인적·물적 교류를 바탕으로 중국의 발달한 문화가 한반도로 들어오는 첫 번째 창구 역할을 수행하였다.
a1e60a4c-b889-4e16-9d48-4d562b079b00	source05/encykorea/CNS1419.txt	예천 개심사지 오층석탑 (醴泉開心寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001683	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.3m의 일반형 석탑으로, 2층 기단 위에 5층의 탑신 부를 형성하고 그 정상에 상륜을 올려놓은 원위치에 원형을 잘 간직하고 있다. 그러나 상·하층의 기단에 조식이 있고 탑신 부를 받치는 굄대도 연화대로 이루어져 일반형 탑과는 다른 특징을 보이고 있으며, 하층기단 면석에는 3구씩의 안상을 조각하고 그 안에 십이지상을 1구씩 돋을새김 한 것이 특이하다. 법의를 입고 합장한 모습은 머리만 짐승 모양이고 몸은 사람 모양인 수수 인신이다. 남면 동쪽부터 오상·신상이 계속되고, 서면·북면·동면의 순서로 배치된다. 갑석 상면은 약간 경사가 표현되었으며, 활모양과 각형의 굄으로 상층기단 면석을 받치고 있다. 상층기단 면석은 각 면 1매씩 모두 4매 판석으로 조립하여 양 우주를 모 각하였으며, 탱주(: 받침기둥)로 양분하고 각 구내에 1구씩의 8부 중상을 새겼다. 갑석은 1매 판석으로 이루어져 있는데, 탑신 부를 받치기 위한 앙련석 1매를 상면 중앙에 끼워 굄대로 삼고 있는데, 이와 같은 굄 판석의 삽입은 고려 시대 수법의 특징으로 여러 유형을 볼 수 있다. 탑신부는 옥신과 옥개 부가 별석으로 조성되었고 각층 탑신석에는 양 우주가 질서정연하게 모각 되었으나 초층 옥신석에는 남면에 호형을 조각하고 그 좌우에 인왕상을 배치하였다. 옥개석은 하면의 받침이 4단씩이고 전각 부가 두툼한데, 반전이 경쾌하여 둔중감을 면하고 있다. 낙수면은 평탄하고 합각 선도 예리하며 네 귀퉁이의 전각에는 풍경을 달았던 작은 구멍이 있다. 현재 노반 위에는 각 면에 안 상이 1구씩 놓여 있고, 복발 위에는 네 면에 화형이 조식되고, 이를 연결하는 굵직한 횡대가 놓여 있을 뿐이다. 상층기단 갑석의 뒷면에 새겨진 석탑기는 1010년(현종 1)에 개심사에서 건립된 것으로, 석탑 자체의 양식과도 일치한다는 점에서 관심을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 개심사지 오층석탑 (醴泉開心寺址五層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.3m의 일반형 석탑으로, 2층 기단 위에 5층의 탑신 부를 형성하고 그 정상에 상륜을 올려놓은 원위치에 원형을 잘 간직하고 있다. 그러나 상·하층의 기단에 조식이 있고 탑신 부를 받치는 굄대도 연화대로 이루어져 일반형 탑과는 다른 특징을 보이고 있으며, 하층기단 면석에는 3구씩의 안상을 조각하고 그 안에 십이지상을 1구씩 돋을새김 한 것이 특이하다. 법의를 입고 합장한 모습은 머리만 짐승 모양이고 몸은 사람 모양인 수수 인신이다. 남면 동쪽부터 오상·신상이 계속되고, 서면·북면·동면의 순서로 배치된다. 갑석 상면은 약간 경사가 표현되었으며, 활모양과 각형의 굄으로 상층기단 면석을 받치고 있다. 상층기단 면석은 각 면 1매씩 모두 4매 판석으로 조립하여 양 우주를 모 각하였으며, 탱주(: 받침기둥)로 양분하고 각 구내에 1구씩의 8부 중상을 새겼다. 갑석은 1매 판석으로 이루어져 있는데, 탑신 부를 받치기 위한 앙련석 1매를 상면 중앙에 끼워 굄대로 삼고 있는데, 이와 같은 굄 판석의 삽입은 고려 시대 수법의 특징으로 여러 유형을 볼 수 있다. 탑신부는 옥신과 옥개 부가 별석으로 조성되었고 각층 탑신석에는 양 우주가 질서정연하게 모각 되었으나 초층 옥신석에는 남면에 호형을 조각하고 그 좌우에 인왕상을 배치하였다. 옥개석은 하면의 받침이 4단씩이고 전각 부가 두툼한데, 반전이 경쾌하여 둔중감을 면하고 있다. 낙수면은 평탄하고 합각 선도 예리하며 네 귀퉁이의 전각에는 풍경을 달았던 작은 구멍이 있다. 현재 노반 위에는 각 면에 안 상이 1구씩 놓여 있고, 복발 위에는 네 면에 화형이 조식되고, 이를 연결하는 굵직한 횡대가 놓여 있을 뿐이다. 상층기단 갑석의 뒷면에 새겨진 석탑기는 1010년(현종 1)에 개심사에서 건립된 것으로, 석탑 자체의 양식과도 일치한다는 점에서 관심을 끈다.
4f235db0-7888-4f88-948c-c046fc8f4d13	source05/encykorea/ENG22223.txt	석회암 (石灰岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028583	CC BY	390	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석회석이라고도 하며, 백운 석주 1과 혼용하여 나타나는 경우가 많다. 탄산마그네슘(MgCO3)의 5% 이내를 석회암, 5∼10%를 고 토질 석회암, 50% 이상을 백운암이라 칭한다. 일반적으로 석회암에는 부성분광물이 들어 있는데, 규산주2 · 장석주 2 · 점토 · 황철석 주 3 · 능철석주4 등이 들어 있다. 이들 불순물의 함량에 따라 경도는 다소 차이가 있으나 대체로 3, 4 정도이고 비중은 2.7 내외이다. 색상은 백색 · 회색이 많으나 불순물의 함유 정도에 따라 갈색이나 홍색을 띠기도 한다. 석회암은 세계적으로 퇴적암 중 4분의 1 내지 5분의 1을<NAME>다. 우리나라에서는 경상남도와 제주도를 제외한 각 도에서 산출되고 있다. 태백산 지역 석회암층은 충청북도 · 경상북도 지역까지 연장 분포하여 주요 석회암 광량이 우리나라 전체 매장량의 98%를 차지하며 대부분 강원도 중부와 충청북도 북부지역에 분포한다. 이들은 선캄브리아기(Precambria)에서 석탄기에 이르는 시기에 퇴적된 것이다. 하지만 이들 중 큰 규모의 석회암 광상은 선 캄브리아기에서 오르도비스기(Ordobis)에 이르는 조선 계대 석회암통의 분포 지역에 위치한다. 선사시대부터 시작된 석회암의 사용은 점차 그 용도가 다양해지면서 이용량이 증가했고, 오늘날에는 모래와 자갈 다음으로 수요량이 많아졌다. 중국의 만리장성 수축에 많은 양의 석회석이 사용된 것으로 미루어 볼 때 우리나라에서도 아주 오래전부터 석회암이 사용되어 왔음을 알 수 있다. 우리나라에서 석회암은 부존자원 중에서 그 산출이 풍부한 자원 중 하나로 신증동국여지승람과<NAME>제지에 많은 기록이 남아 있다. 1962년 태백산 지구 지하자원 조사 때 삼척 · 단양 · 영월 · 예미 · 문곡 지역에 걸쳐 대규모 지질조사가 이루어졌고, 이에 지하자원 전반에 걸친 종합적인 조사를 통해 우리나라 석회암 광상의 분포 · 품위 · 매장량 · 잠재량 등을 밝혀 자원 개발의 기초를 다졌다. 현재 석회암의 수요는 시멘트의 발명, 제철 규모의 확대, 전기 화학공업의 발달로 인해 급격하게 늘어나고 있다. 현재 우리나라에서도 시멘트의 원료, 제철과 제강주6의 용제주6 등 가장 많이 쓰이는 품목은 물론이고 토질개량재, 요업 · 화공 원료, 충진재 등 기타 수요가 증가하고 있다. 석회석은 용도에 따라 품위 및 규격 요건이 다른데, 산화칼슘(CaO) 함량이 가장 중요하다. 시멘트와 농업 및 기타 부문에서는 중급품 석회석을, 제철 · 화공 · 요업 등에서는 까다로운 물성과 함께 고품위 석회석을 요구한다. 우리나라는 품질면에서 중급품 석회암의 막대한 양이 태백산 지역에 매장되어 있어 국내 수요의 80%를 차지하는 시멘트용 석회암에 대한 공급이 충분하다. 하지만 제철 용제 등에 쓰이는 고품위 석회암은 산출이 한정되어 일부 원광을 수입까지 하였지만, 점차 국내 석회암으로 대체하고 있다. 지난 수년간의 자원 조사를 통해 강원도 정선군 동면과 삼척군 하장면 일대의 대석회암통 중 풍촌층 상부에 고품위 석회암층이 협재 되어 산출됨이 밝혀져 이 분야의 수요에 대응할 수 있게 되었다. 포틀랜드 시멘트, 경량 콘크리트 등의 시멘트 원료와 용광로 용제, 내화벽돌 라이닝 등의 제철 용제가 석회암의 주요한 사용처이다. 그 외에도 석회질비료는 농업용과 기타 카바이드 제조, 제지, 수질검사용으로 쓰이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석회암 (石灰岩) ### 내용: 석회석이라고도 하며, 백운 석주 1과 혼용하여 나타나는 경우가 많다. 탄산마그네슘(MgCO3)의 5% 이내를 석회암, 5∼10%를 고 토질 석회암, 50% 이상을 백운암이라 칭한다. 일반적으로 석회암에는 부성분광물이 들어 있는데, 규산주2 · 장석주 2 · 점토 · 황철석 주 3 · 능철석주4 등이 들어 있다. 이들 불순물의 함량에 따라 경도는 다소 차이가 있으나 대체로 3, 4 정도이고 비중은 2.7 내외이다. 색상은 백색 · 회색이 많으나 불순물의 함유 정도에 따라 갈색이나 홍색을 띠기도 한다. 석회암은 세계적으로 퇴적암 중 4분의 1 내지 5분의 1을<NAME>다. 우리나라에서는 경상남도와 제주도를 제외한 각 도에서 산출되고 있다. 태백산 지역 석회암층은 충청북도 · 경상북도 지역까지 연장 분포하여 주요 석회암 광량이 우리나라 전체 매장량의 98%를 차지하며 대부분 강원도 중부와 충청북도 북부지역에 분포한다. 이들은 선캄브리아기(Precambria)에서 석탄기에 이르는 시기에 퇴적된 것이다. 하지만 이들 중 큰 규모의 석회암 광상은 선 캄브리아기에서 오르도비스기(Ordobis)에 이르는 조선 계대 석회암통의 분포 지역에 위치한다. 선사시대부터 시작된 석회암의 사용은 점차 그 용도가 다양해지면서 이용량이 증가했고, 오늘날에는 모래와 자갈 다음으로 수요량이 많아졌다. 중국의 만리장성 수축에 많은 양의 석회석이 사용된 것으로 미루어 볼 때 우리나라에서도 아주 오래전부터 석회암이 사용되어 왔음을 알 수 있다. 우리나라에서 석회암은 부존자원 중에서 그 산출이 풍부한 자원 중 하나로 신증동국여지승람과<NAME>제지에 많은 기록이 남아 있다. 1962년 태백산 지구 지하자원 조사 때 삼척 · 단양 · 영월 · 예미 · 문곡 지역에 걸쳐 대규모 지질조사가 이루어졌고, 이에 지하자원 전반에 걸친 종합적인 조사를 통해 우리나라 석회암 광상의 분포 · 품위 · 매장량 · 잠재량 등을 밝혀 자원 개발의 기초를 다졌다. 현재 석회암의 수요는 시멘트의 발명, 제철 규모의 확대, 전기 화학공업의 발달로 인해 급격하게 늘어나고 있다. 현재 우리나라에서도 시멘트의 원료, 제철과 제강주6의 용제주6 등 가장 많이 쓰이는 품목은 물론이고 토질개량재, 요업 · 화공 원료, 충진재 등 기타 수요가 증가하고 있다. 석회석은 용도에 따라 품위 및 규격 요건이 다른데, 산화칼슘(CaO) 함량이 가장 중요하다. 시멘트와 농업 및 기타 부문에서는 중급품 석회석을, 제철 · 화공 · 요업 등에서는 까다로운 물성과 함께 고품위 석회석을 요구한다. 우리나라는 품질면에서 중급품 석회암의 막대한 양이 태백산 지역에 매장되어 있어 국내 수요의 80%를 차지하는 시멘트용 석회암에 대한 공급이 충분하다. 하지만 제철 용제 등에 쓰이는 고품위 석회암은 산출이 한정되어 일부 원광을 수입까지 하였지만, 점차 국내 석회암으로 대체하고 있다. 지난 수년간의 자원 조사를 통해 강원도 정선군 동면과 삼척군 하장면 일대의 대석회암통 중 풍촌층 상부에 고품위 석회암층이 협재 되어 산출됨이 밝혀져 이 분야의 수요에 대응할 수 있게 되었다. 포틀랜드 시멘트, 경량 콘크리트 등의 시멘트 원료와 용광로 용제, 내화벽돌 라이닝 등의 제철 용제가 석회암의 주요한 사용처이다. 그 외에도 석회질비료는 농업용과 기타 카바이드 제조, 제지, 수질검사용으로 쓰이고 있다.
630333e1-bf38-4a25-b983-33663eefc9d2	source05/encykorea/CNS56871.txt	백화산성 (白華山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076863	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종실록지리지와 신증동국여지승람에는 주위가 2,042척에 높이는 10척이다고 기록되어 있으나, 이미 폐성되었다고 기록되어 있다. 다만 신증동국여지승람과 증보문헌비고, 여지도서를 보면 봉수만은 유지되었던 것으로 보인다. 태안읍 북쪽에 있는 해발 284m의 백화산에 있는 산성이다. 주변 산 중에서 가장 높은 백화산은 서해 방면뿐 아니라 사방의 전망이 아주 좋다. 해발 284m의 남쪽 봉우리와 해발 270m의 북쪽 봉우리를 돌로 에워싸고 성을 쌓았다. 평면은 일정하지 않고 둘레는 약 730m이다. 장병형으로 다듬은 화강암으로 성벽의 바른 층 쌓기 방식을 적용하였다. 성 안에는 문터, 건물 터, 치성, 우물 등이 남아 있다. 동문 터는 군사도로를 내면서 파괴되어 흔적이 없고 서문 터는 북쪽 봉우리와 남쪽 봉우리를 잇는 능선이 만나는 마안부에 위치한다. 또한 성 안에는 평평한 대지가 곳곳에 있어 기와 조각이나 토기 조각, 자기 조각 등이 여러 채 있었을 것으로 추측된다. 특히 선조 무늬[]와 민무늬[]가 주류를 이루는 기와 조각이 꽤 많이 나왔다. 한편, 백화산성의 남쪽 성벽과 동쪽 성벽이 연결되는 곳에 봉수가 있다. 백화산 봉수는 처음으로 만든 시기를 알 수 없지만, 대체로 조선 후기에 전라도 순천에서 한양으로 이어지는 5거(炬) 봉수 노선에 속한 간봉(間烽) 이었다. 『신증동국여지승람』에는 동쪽으로 서산 북산 주산(主山) 봉수, 남쪽으로는 서산 도비산(都飛山) 봉수와 연결된다고 하였다. 『증보문헌비고』의 봉수망 가운데 5거에는 3개의 간봉이 있었는데, 백화산 봉수는 간봉 2에 해당되었다. 곧 전라도 옥구에서 갈라져 충청도 서해안을 따라가는 간봉 노선에 속하였다. 이 산성은 정밀지표조사를 통해서 통일신라시대 이전에 축조된 것으로 추정되는데, 입지와 성벽의 축성 방법, 규모, 수습 유물을 통해서 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백화산성 (白華山城) ### 내용: 세종실록지리지와 신증동국여지승람에는 주위가 2,042척에 높이는 10척이다고 기록되어 있으나, 이미 폐성되었다고 기록되어 있다. 다만 신증동국여지승람과 증보문헌비고, 여지도서를 보면 봉수만은 유지되었던 것으로 보인다. 태안읍 북쪽에 있는 해발 284m의 백화산에 있는 산성이다. 주변 산 중에서 가장 높은 백화산은 서해 방면뿐 아니라 사방의 전망이 아주 좋다. 해발 284m의 남쪽 봉우리와 해발 270m의 북쪽 봉우리를 돌로 에워싸고 성을 쌓았다. 평면은 일정하지 않고 둘레는 약 730m이다. 장병형으로 다듬은 화강암으로 성벽의 바른 층 쌓기 방식을 적용하였다. 성 안에는 문터, 건물 터, 치성, 우물 등이 남아 있다. 동문 터는 군사도로를 내면서 파괴되어 흔적이 없고 서문 터는 북쪽 봉우리와 남쪽 봉우리를 잇는 능선이 만나는 마안부에 위치한다. 또한 성 안에는 평평한 대지가 곳곳에 있어 기와 조각이나 토기 조각, 자기 조각 등이 여러 채 있었을 것으로 추측된다. 특히 선조 무늬[]와 민무늬[]가 주류를 이루는 기와 조각이 꽤 많이 나왔다. 한편, 백화산성의 남쪽 성벽과 동쪽 성벽이 연결되는 곳에 봉수가 있다. 백화산 봉수는 처음으로 만든 시기를 알 수 없지만, 대체로 조선 후기에 전라도 순천에서 한양으로 이어지는 5거(炬) 봉수 노선에 속한 간봉(間烽) 이었다. 『신증동국여지승람』에는 동쪽으로 서산 북산 주산(主山) 봉수, 남쪽으로는 서산 도비산(都飛山) 봉수와 연결된다고 하였다. 『증보문헌비고』의 봉수망 가운데 5거에는 3개의 간봉이 있었는데, 백화산 봉수는 간봉 2에 해당되었다. 곧 전라도 옥구에서 갈라져 충청도 서해안을 따라가는 간봉 노선에 속하였다. 이 산성은 정밀지표조사를 통해서 통일신라시대 이전에 축조된 것으로 추정되는데, 입지와 성벽의 축성 방법, 규모, 수습 유물을 통해서 그렇다.
d7da0428-28f5-4df2-8d37-9aad99e1d91f	source05/encykorea/ENG49839.txt	환경영향평가 (環境影響評價)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068991	CC BY	598	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	환경영향평가(環境影響評價, environmental impact assessment)는 정부기관 또는 민간에서 대규모 개발사업 계획을 수립하는 경우 「환경영향평가 법」에서 규정하는 환경영향평가대상 사업의 시행이 환경에 미치는 영향을 미리 조사, 예측, 평가하여 해로운 환경영향을 피하거나 줄일 수 있는 방안을 강구하기 위해 수행되는 법률에 의한 평가 절차이다. 환경영향평가는 환경적으로 건전하고 지속가능한 개발이 되도록 함으로써 쾌적한 환경을 유지하고 조성하기 위해 도입하였다. 산업사회의 진전에 따라 개발사업이 시행되면서 환경오염이 점차 심해지자 환경영향평가는 해당 사업의 경제성·기술성뿐 아니라 환경성까지 종합적으로 고려하여 환경적으로 건전한 사업 계획안을 모색하는 과정이자 계획 기법이라 할 수 있다. 환경영향평가제도는 미국의 연방환경정책 법에서 최초로 법제화된 뒤 여러 나라에서 널리 활용되었다. 우리나라에서는 1977년 환경보전법을 제정하면서 환경영향평가제도가 도입되었는데, 이는 사전협의라는 제목 하에 환경에 영향을 미치는 사업의 계획을 수립하고자 하는 행정기관의 장은 사전에 협의할 것을 규정한 것이다. 환경보전법을 개정한 1979년 12월 환경영향평가 및 협회라는 제5조의 제목을 바꾸어 현재와 같은 환경영향평가제도를 도입하였다. 환경청(지금의 환경부)이 출범한 1981년에 실질적인 환경영향평가를 실시했다. 이에 관한 조항은 1990년에 제정된 환경정책기본법에서도 찾아볼 수 있다. 환경영향평가 법은 1993년 법률 제4567호로 제정되어 시행되었고, 1999년에는 환경, 교통, 재해 등에 관한 영향 평가 법으로 통합되어 운영되었다. 교통, 재해, 인구 영향 평가는 2008년에 환경영향평가 법이 제정되면서 폐지되고 환경영향평가는 대폭 강화되었다. 환경영향평가를 해야 하는 대상 사업은 도시개발사업, 산업입지 및 산업단지 조성 사업, 에너지 개발사업, 항만 건설 사업, 도로 건설 사업, 수자원 개발사업, 철도(도시철도 포함) 건설 사업, 공항 건설 사업, 하천의 이용 및 개발사업, 개간 및 공유수면매립사업, 관광단지 개발사업, 산지 개발사업, 특정지역 개발사업, 체육시설 설치사업, 폐기물처리 시설 설치사업, 국방·군사시설의 설치사업, 토석·모래·자갈·광물 등의 채취사업, 환경에 영향을 미치는 시설로서 대통령령으로 정하는 시설의 설치사업이 있다. 환경영향평가의 일반적인 과정은 첫째, 제안된 조치들이 환경에 미치는 영향을 파악하고 환경적인 영향을 회피하거나 완화할 수 있는 대안들을 정부가 충분히 검토하여 고려토록 하는 것이다. 둘째, 영향을 받는 시민들이 제안된 계획이나 정책들을 이해하고 정책 입안자들에게 그들의 견해를 사전에 제시할 수 있는 기회를 제공하도록 하고 있다. 환경영향평가의 세부 항목은 크게 자연환경, 생활환경, 사회·경제 환경 등 세 가지로 나뉜다. 자연환경에는 기상·지형·지형·동식물상·해양 환경 등이, 생활환경에는 토지의 이용·대기 질·수질(지표·지하)·토양·폐기물·소음·악취·전파 장해·일조 장해·위락·경관·위생·공중보건 등이, 사회·경제 환경에는 인구·주거·산업·공공시설·교육·교통·문화재 등이, 사회·경제 환경에는 인구·주거·산업·공공시설·교육·교통· 환경영향평가의 기본 원칙은 첫째, 경제적·기술적으로 환경영향평가 대상 사업의 시행에 따른 유해 환경영향을 피하거나 줄일 수 있는 방안을 강구하는 것이다. 둘째, 환경보전 방안은 과학적으로 조사·예측된 결과를 근거로 한다. 셋째, 환경영향평가 대상 사업에 대한 충분한 정보를 제공하여 주민 등의 환경영향평가 과정에 원활히 참여할 수 있도록 노력해야 한다. 환경영향평가의 근거법은 환경영향평가 법으로, 환경영향평가 분야 및 세부항목, 환경영향평가서의 작성 및 의견수렴과 환경영향평가서의 협의 및 협의내용의 관리 등 평가 절차, 그 밖에 필요한 사항은 해당 시·도의 조례로 정한다. 사업자는 환경영향평가를 실시할 때 평가항목 및 그 범위 등을 정하여 환경영향평가계획서를 작성하고 주민 의견수렴 등을 포함하는 환경영향평가를 실시한 다음 환경영향평가서를 제출해야 한다. 환경부에 등록된 환경영향평가대행자가 환경영향평가를 대행할 수 있으며, 환경영향평가 법 시행령에 규정된 환경영향이 작은 사업인 경우 평가계획서 심의위원회의 심의를 거쳐 간이화된 환경영향평가를 실시할 수도 있다. 환경영향평가의 대상인 개발사업의 행정계획 수립 단계에서 「환경정책기본법」에 따른 사전환경성검토에서 결정된 평가항목, 범위 및 의견수렴이 환경영향평가계획서의 평가항목, 범위 등의 결정을 대체할 수 있다고 인정되는 경우에는 평가계획서의 작성 및 평가항목, 범위 등의 결정 절차를 생략할 수 있다. 사전환경성검토는 개발계획이나 개발사업을 수립 시행함에 있어 입지 타당성 및 주변 환경과의 조화 여부, 그리고 환경친화적인 대안을 제시하고자 계획 초기 단계에서 환경에 미치는 영향을 고려하여 환경친화적인 개발을 도모하기 위해 2000년 제정된 「환경정책기본법」을 통해 도입된 제도이다. 「환경영향평가 법」은 개발과 보전의 상충적인 측면을 적절히 조화시킬 수 있다는 점, 학계·사회단체·민간단체·주민 등의 다양한 의견을 수렴할 수 있다는 점, 사업시행지역의 특수성을 고려할 수 있다는 점 등에서 의미를 갖는다. 하지만 환경영향평가는 미지의 불확실성에 대한 예측과 평가를 하기 위한 제도인 만큼 고도의 전문적 환경기술과 수많은 자료 및 경험의 축적이 요구되는 제도이다. 따라서 환경영향평가 기법을 완벽하게 도출하는 것은 어려운 일이다. 즉 변화와 보전의 조화 수준과 이에 대한 판단 기준이 모호하다는 점, 대안이 한정되어 있고 대안의 가치에 대한 확신이 결여되기 쉽다는 점, 대안이 한정되어 있고 대안의 가치에 대한 확신이 결여되기 쉽다는 점, 대안이 한정되어 있고 대안의 가치에 대한 확실성이 결여되기 쉽다는 점 등의 한계를 갖고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환경영향평가 (環境影響評價) ### 내용: 환경영향평가(環境影響評價, environmental impact assessment)는 정부기관 또는 민간에서 대규모 개발사업 계획을 수립하는 경우 「환경영향평가 법」에서 규정하는 환경영향평가대상 사업의 시행이 환경에 미치는 영향을 미리 조사, 예측, 평가하여 해로운 환경영향을 피하거나 줄일 수 있는 방안을 강구하기 위해 수행되는 법률에 의한 평가 절차이다. 환경영향평가는 환경적으로 건전하고 지속가능한 개발이 되도록 함으로써 쾌적한 환경을 유지하고 조성하기 위해 도입하였다. 산업사회의 진전에 따라 개발사업이 시행되면서 환경오염이 점차 심해지자 환경영향평가는 해당 사업의 경제성·기술성뿐 아니라 환경성까지 종합적으로 고려하여 환경적으로 건전한 사업 계획안을 모색하는 과정이자 계획 기법이라 할 수 있다. 환경영향평가제도는 미국의 연방환경정책 법에서 최초로 법제화된 뒤 여러 나라에서 널리 활용되었다. 우리나라에서는 1977년 환경보전법을 제정하면서 환경영향평가제도가 도입되었는데, 이는 사전협의라는 제목 하에 환경에 영향을 미치는 사업의 계획을 수립하고자 하는 행정기관의 장은 사전에 협의할 것을 규정한 것이다. 환경보전법을 개정한 1979년 12월 환경영향평가 및 협회라는 제5조의 제목을 바꾸어 현재와 같은 환경영향평가제도를 도입하였다. 환경청(지금의 환경부)이 출범한 1981년에 실질적인 환경영향평가를 실시했다. 이에 관한 조항은 1990년에 제정된 환경정책기본법에서도 찾아볼 수 있다. 환경영향평가 법은 1993년 법률 제4567호로 제정되어 시행되었고, 1999년에는 환경, 교통, 재해 등에 관한 영향 평가 법으로 통합되어 운영되었다. 교통, 재해, 인구 영향 평가는 2008년에 환경영향평가 법이 제정되면서 폐지되고 환경영향평가는 대폭 강화되었다. 환경영향평가를 해야 하는 대상 사업은 도시개발사업, 산업입지 및 산업단지 조성 사업, 에너지 개발사업, 항만 건설 사업, 도로 건설 사업, 수자원 개발사업, 철도(도시철도 포함) 건설 사업, 공항 건설 사업, 하천의 이용 및 개발사업, 개간 및 공유수면매립사업, 관광단지 개발사업, 산지 개발사업, 특정지역 개발사업, 체육시설 설치사업, 폐기물처리 시설 설치사업, 국방·군사시설의 설치사업, 토석·모래·자갈·광물 등의 채취사업, 환경에 영향을 미치는 시설로서 대통령령으로 정하는 시설의 설치사업이 있다. 환경영향평가의 일반적인 과정은 첫째, 제안된 조치들이 환경에 미치는 영향을 파악하고 환경적인 영향을 회피하거나 완화할 수 있는 대안들을 정부가 충분히 검토하여 고려토록 하는 것이다. 둘째, 영향을 받는 시민들이 제안된 계획이나 정책들을 이해하고 정책 입안자들에게 그들의 견해를 사전에 제시할 수 있는 기회를 제공하도록 하고 있다. 환경영향평가의 세부 항목은 크게 자연환경, 생활환경, 사회·경제 환경 등 세 가지로 나뉜다. 자연환경에는 기상·지형·지형·동식물상·해양 환경 등이, 생활환경에는 토지의 이용·대기 질·수질(지표·지하)·토양·폐기물·소음·악취·전파 장해·일조 장해·위락·경관·위생·공중보건 등이, 사회·경제 환경에는 인구·주거·산업·공공시설·교육·교통·문화재 등이, 사회·경제 환경에는 인구·주거·산업·공공시설·교육·교통· 환경영향평가의 기본 원칙은 첫째, 경제적·기술적으로 환경영향평가 대상 사업의 시행에 따른 유해 환경영향을 피하거나 줄일 수 있는 방안을 강구하는 것이다. 둘째, 환경보전 방안은 과학적으로 조사·예측된 결과를 근거로 한다. 셋째, 환경영향평가 대상 사업에 대한 충분한 정보를 제공하여 주민 등의 환경영향평가 과정에 원활히 참여할 수 있도록 노력해야 한다. 환경영향평가의 근거법은 환경영향평가 법으로, 환경영향평가 분야 및 세부항목, 환경영향평가서의 작성 및 의견수렴과 환경영향평가서의 협의 및 협의내용의 관리 등 평가 절차, 그 밖에 필요한 사항은 해당 시·도의 조례로 정한다. 사업자는 환경영향평가를 실시할 때 평가항목 및 그 범위 등을 정하여 환경영향평가계획서를 작성하고 주민 의견수렴 등을 포함하는 환경영향평가를 실시한 다음 환경영향평가서를 제출해야 한다. 환경부에 등록된 환경영향평가대행자가 환경영향평가를 대행할 수 있으며, 환경영향평가 법 시행령에 규정된 환경영향이 작은 사업인 경우 평가계획서 심의위원회의 심의를 거쳐 간이화된 환경영향평가를 실시할 수도 있다. 환경영향평가의 대상인 개발사업의 행정계획 수립 단계에서 「환경정책기본법」에 따른 사전환경성검토에서 결정된 평가항목, 범위 및 의견수렴이 환경영향평가계획서의 평가항목, 범위 등의 결정을 대체할 수 있다고 인정되는 경우에는 평가계획서의 작성 및 평가항목, 범위 등의 결정 절차를 생략할 수 있다. 사전환경성검토는 개발계획이나 개발사업을 수립 시행함에 있어 입지 타당성 및 주변 환경과의 조화 여부, 그리고 환경친화적인 대안을 제시하고자 계획 초기 단계에서 환경에 미치는 영향을 고려하여 환경친화적인 개발을 도모하기 위해 2000년 제정된 「환경정책기본법」을 통해 도입된 제도이다. 「환경영향평가 법」은 개발과 보전의 상충적인 측면을 적절히 조화시킬 수 있다는 점, 학계·사회단체·민간단체·주민 등의 다양한 의견을 수렴할 수 있다는 점, 사업시행지역의 특수성을 고려할 수 있다는 점 등에서 의미를 갖는다. 하지만 환경영향평가는 미지의 불확실성에 대한 예측과 평가를 하기 위한 제도인 만큼 고도의 전문적 환경기술과 수많은 자료 및 경험의 축적이 요구되는 제도이다. 따라서 환경영향평가 기법을 완벽하게 도출하는 것은 어려운 일이다. 즉 변화와 보전의 조화 수준과 이에 대한 판단 기준이 모호하다는 점, 대안이 한정되어 있고 대안의 가치에 대한 확신이 결여되기 쉽다는 점, 대안이 한정되어 있고 대안의 가치에 대한 확신이 결여되기 쉽다는 점, 대안이 한정되어 있고 대안의 가치에 대한 확실성이 결여되기 쉽다는 점 등의 한계를 갖고 있다.
ebf06fee-410e-4c2d-9c03-835a243c1084	source05/encykorea/ENG26710.txt	역마 (驛馬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조병로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036598	CC BY	739	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	역말이라고도 부르며 군사정보 및 공문서의 전달이나 사신과 수령의 왕래에 따른 영송, 그리고 물자를 운반하는 데 큰 역할을 하였다. 그래서 국가에서는 역마 등의 마필 확보를 원활히 하기 위하여 마정에 온 힘을 기울여야만 했다. 용도에 따라 승마용 기마와 운반용 태마 혹은 복마로 분류하고, 크기에 따라 대마·중마·소마 또는 상등마·중등마·하등마로 구분하여 지급하였다. 이와 같은 역마 지급에 대한 정책은 원종 때 포마 법을 제정하면서 시작되었다. 또한 역마가 어느 정도 확보되었으리라 짐작되나 정확한 통계는 불분명하며, 1276년(충렬왕 2)에 포마차자색이 설치되었다. 조선시대에 이르러서는 포마 기발 법을 1410년(태종 10)에 제정하고, 마패를 개조하여 역마를 이용하는 것을 통제하였다. 10년 4월에는 마위전을 지급하여 마필 사육과 역리·마호의 생활을 보장하였다. 한편 1470년(성종 1)에는 각 지방의 수령 교체에 따른 급마규정도 확립하였다. 그러나 조선 후기에 이르러 역참이 분리되어 발참이 등장하면서 역마 수요는 더욱 많아졌다. 이에 따라 역마를 확보하고자 마호입역제와 병행하여 민간인의 말을 사서 입역시키는 쇄마 고립제를 실시하게 되었다. 이와 같은 역마는 만기요람에 의하면 504개 역에 5,380필이 지급되었는데, 이는 역의 크기에 따라 달리 지급된 것이다. 이는 1640년(인조 18)에 파악된 3,274필에 비해 무려 2,000여 필이나 증가한 수치이다. 따라서 이와 같은 많은 수의 역마를 확보하기 위해 노력하지 않을 수 없었다. 초기에는 역리·역졸에게 마위전을 지급하여 자체적으로 확보하려고 했으나 역호의 조 잔으로 관마·목장 마를 나누어 주기도 하였다. 그렇지만 이것은 고안된 것에 불과했다. 따라서 역 근처에 거주하는 일반 양인을 조역호 또는 마호로 편성하여 입마역을 담당하게 하였다. 또한 역마의 부정 매매를 단속한다든지, 역마의 남승을 억제하는 조치를 취했지만 이는 부수적인 것일 뿐 근본책은 아니었다. 그중에서도<NAME>에 마위전을 지급하는 것과 역리나 관군 등 역호에게 입마하도록 하는 것이 실질적인 확보책이었다. 이를 마호입역제라고 한다. 역리나 관군이 중심이 되었던 마호입역제는 이들 입마자에게 마위전이나 복호전을 지급하여 거기서 얻은 수확으로 입마가를 마련토록 한 것으로 처음에는 역리나 관군이 중심이 되었다. 관군의 경우에는 2, 3명 또는 10명이 말 1필을 대고 그 대가로 복호전을 받는 공립복호제를 실시하기도 하였다. 그렇지만 후일 마호 관군·차역 관군·여군으로 나뉘어 마호 관군이 주로 말을 기르고 있다. 이때 마호 관군은 마위전과 복호전을 절 급하고 고공 2명을 배치하여 고공전을 거두어 입마가에 충당하였다( ·). 한편 쇄마 고립제는<NAME>에서 세금을 거두거나 국가 재정으로 지방의 민간인 말을 사서 역에 보충하는 것이다. 즉,<NAME>에서 수포하는<NAME>고립의 경우 지방 감영의 감사가 민간에서 거둬들인 세, 곧 쇄마가를 역에 분급하였다. 쇄마가는 이때 고마청을 별도로 설치하여 운영하였다. 또한 병조나 병영의 예산이나 지방 감영의 저치미 같은 국가 재정을 회 감하여 국가 재정을 분급하였다. 또한 역참에 소속된 마호 등에게 경작권이 주어졌던 마위전은 마전이라고도 한다. 이 마위전은 경국대전에 의하면 입마자의 공역에 대한 보수와 역마 사육비를 마련하기 위해 주어진 토지로 대마는 7결, 중마는 5결 50부, 소마는 4결로 정해졌다. 그렇지만 사신 왕래가 잦은 중요한 길에는 대마에 1결, 중·소마에 50부씩 추가되었다. 이 마위전은 민전 수조지가 아니라 일종의 관유지로서 민전 수조지가 아니다. 따라서 민전 등을 탈취하여 확보하기도 하였는데, 관유지가 부족해 마위전을 지급할 수 없을 경우이다. 하지만 임진왜란 이후 권세가에 침탈되거나 궁방에 절수하거나 불법으로 매매되면서 정한 액수에 크게 미달되어 역 운영에 큰 차질을 빚게 되었다. 이에 조정에서는 역의 쇠퇴를 막기 위해 마위전 등 역전의 매매와 점탈을 금지하고 폐지된 사찰[]이나 국유지[]로 충당하기도 하였다. 또한 마위전의 부족을 메우기 위해 마위전 외에 대규모의 전결급복을 지급하였다. 역리·역졸과 마찬가지로 마호에게도 전결급복을 지급했는데 이는 복호결이라고도 한다. 즉 대동미를 뜻하는 복호 결은 말의 크기에 따라 8∼27결이 지급되었다. 또한 복호 결은 각 읍이나 감영에서 관장하거나 마호가 직접 세를 거두어 입마가에 충당하였다. 초기에 마위전의 경작 형태는 원칙적으로 입마자가 직접 경작하는 자경무세지였다. 하지만 자경의 원칙이 그대로 적용되지 않고 차경 즉 소작 형태로 경영되는 경우도 적지 않았다. 특히 조선 후기에는 소작제 경영이 보편화되어 전호 경작 제 즉 소작제 경영을 도조 제로 하였다. 이후 1985년(고종 32) 역 참제가 폐지됨에 따라 일반 국유지로 편입되었으며, 탁지부의 관리하에 역둔토 관리 규정 및 소작료 징수규정을 두어 소작제 경영에 의한 도조를 징수하였던 것이다. 호남 역지 각방소장조에 따르면 역마의 관리는 찰방이 맡고 병방 역리가 병방 역리가 담당하였다. 원래 역마는 마적을 작성하여<NAME>·병영·병조와 본역에 보관하도록 했다. 그리하여 매월 보름에 각 역의 3등 마를 대상으로 건강 상태를 점진하여 관리를 소홀히 했을 때는 죄를 물었다. 역마가 부족할 때는 다른 역에서 빌려오거나, 세마 하여 입파하도록 하였다. 따라서 경국대전에 의하면 역마를 각 역에서 사용할 때는 마패를 발급받아야만 하는데, 이와 같이 확보된 역마를 사용하는 데는 상당한 규정을 마련하여 지급하였다. 중앙에서 병조에게 마문을 발급하면 상서원에서 이에 따라 마패를 내주었다. 또한 감사·병사·수사가 발 마패를 받아 상주할 일이나 진상할 일이 있을 때 말을 출급한 것으로 사용자의 관등 품위에 따라 마필이 차이가 있었다. 이 마패는 품위에 따라 사용 마필 수를 한 면에 새기고, 다른 면에는 연호·월·일과 상서 원인이라는 글자를 전자로 새겼다. 그런데 왕족의 경우는 원패로 했다. 역관은 매해 말 병조에 역마이용자의 관직명과 날짜를 보고하였다. 또 군사적으로 급박한 상황이 있을 때는 긴급 사라는 글자를 써서 보내면 쌍마를 사용할 수도 있었다. 이와 같은 급마 규정 외에 수시로 급마하기도 하였다. 곧 제주자제·압공인·진장·역관·교관과 부경사신 및 통신사에게 지급한 것이다. 그런데 이 수시급마규정은 이른바 남승의 폐단을 가져왔다. 역제의 문란의 원인이 된 것은 역마의 남승이나 부정 매매를 막기 위해 법률로 금지조항을 마련하였으나(경국대전 형전 금제조), 그 결과였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 역마 (驛馬) ### 내용: 역말이라고도 부르며 군사정보 및 공문서의 전달이나 사신과 수령의 왕래에 따른 영송, 그리고 물자를 운반하는 데 큰 역할을 하였다. 그래서 국가에서는 역마 등의 마필 확보를 원활히 하기 위하여 마정에 온 힘을 기울여야만 했다. 용도에 따라 승마용 기마와 운반용 태마 혹은 복마로 분류하고, 크기에 따라 대마·중마·소마 또는 상등마·중등마·하등마로 구분하여 지급하였다. 이와 같은 역마 지급에 대한 정책은 원종 때 포마 법을 제정하면서 시작되었다. 또한 역마가 어느 정도 확보되었으리라 짐작되나 정확한 통계는 불분명하며, 1276년(충렬왕 2)에 포마차자색이 설치되었다. 조선시대에 이르러서는 포마 기발 법을 1410년(태종 10)에 제정하고, 마패를 개조하여 역마를 이용하는 것을 통제하였다. 10년 4월에는 마위전을 지급하여 마필 사육과 역리·마호의 생활을 보장하였다. 한편 1470년(성종 1)에는 각 지방의 수령 교체에 따른 급마규정도 확립하였다. 그러나 조선 후기에 이르러 역참이 분리되어 발참이 등장하면서 역마 수요는 더욱 많아졌다. 이에 따라 역마를 확보하고자 마호입역제와 병행하여 민간인의 말을 사서 입역시키는 쇄마 고립제를 실시하게 되었다. 이와 같은 역마는 만기요람에 의하면 504개 역에 5,380필이 지급되었는데, 이는 역의 크기에 따라 달리 지급된 것이다. 이는 1640년(인조 18)에 파악된 3,274필에 비해 무려 2,000여 필이나 증가한 수치이다. 따라서 이와 같은 많은 수의 역마를 확보하기 위해 노력하지 않을 수 없었다. 초기에는 역리·역졸에게 마위전을 지급하여 자체적으로 확보하려고 했으나 역호의 조 잔으로 관마·목장 마를 나누어 주기도 하였다. 그렇지만 이것은 고안된 것에 불과했다. 따라서 역 근처에 거주하는 일반 양인을 조역호 또는 마호로 편성하여 입마역을 담당하게 하였다. 또한 역마의 부정 매매를 단속한다든지, 역마의 남승을 억제하는 조치를 취했지만 이는 부수적인 것일 뿐 근본책은 아니었다. 그중에서도<NAME>에 마위전을 지급하는 것과 역리나 관군 등 역호에게 입마하도록 하는 것이 실질적인 확보책이었다. 이를 마호입역제라고 한다. 역리나 관군이 중심이 되었던 마호입역제는 이들 입마자에게 마위전이나 복호전을 지급하여 거기서 얻은 수확으로 입마가를 마련토록 한 것으로 처음에는 역리나 관군이 중심이 되었다. 관군의 경우에는 2, 3명 또는 10명이 말 1필을 대고 그 대가로 복호전을 받는 공립복호제를 실시하기도 하였다. 그렇지만 후일 마호 관군·차역 관군·여군으로 나뉘어 마호 관군이 주로 말을 기르고 있다. 이때 마호 관군은 마위전과 복호전을 절 급하고 고공 2명을 배치하여 고공전을 거두어 입마가에 충당하였다( ·). 한편 쇄마 고립제는<NAME>에서 세금을 거두거나 국가 재정으로 지방의 민간인 말을 사서 역에 보충하는 것이다. 즉,<NAME>에서 수포하는<NAME>고립의 경우 지방 감영의 감사가 민간에서 거둬들인 세, 곧 쇄마가를 역에 분급하였다. 쇄마가는 이때 고마청을 별도로 설치하여 운영하였다. 또한 병조나 병영의 예산이나 지방 감영의 저치미 같은 국가 재정을 회 감하여 국가 재정을 분급하였다. 또한 역참에 소속된 마호 등에게 경작권이 주어졌던 마위전은 마전이라고도 한다. 이 마위전은 경국대전에 의하면 입마자의 공역에 대한 보수와 역마 사육비를 마련하기 위해 주어진 토지로 대마는 7결, 중마는 5결 50부, 소마는 4결로 정해졌다. 그렇지만 사신 왕래가 잦은 중요한 길에는 대마에 1결, 중·소마에 50부씩 추가되었다. 이 마위전은 민전 수조지가 아니라 일종의 관유지로서 민전 수조지가 아니다. 따라서 민전 등을 탈취하여 확보하기도 하였는데, 관유지가 부족해 마위전을 지급할 수 없을 경우이다. 하지만 임진왜란 이후 권세가에 침탈되거나 궁방에 절수하거나 불법으로 매매되면서 정한 액수에 크게 미달되어 역 운영에 큰 차질을 빚게 되었다. 이에 조정에서는 역의 쇠퇴를 막기 위해 마위전 등 역전의 매매와 점탈을 금지하고 폐지된 사찰[]이나 국유지[]로 충당하기도 하였다. 또한 마위전의 부족을 메우기 위해 마위전 외에 대규모의 전결급복을 지급하였다. 역리·역졸과 마찬가지로 마호에게도 전결급복을 지급했는데 이는 복호결이라고도 한다. 즉 대동미를 뜻하는 복호 결은 말의 크기에 따라 8∼27결이 지급되었다. 또한 복호 결은 각 읍이나 감영에서 관장하거나 마호가 직접 세를 거두어 입마가에 충당하였다. 초기에 마위전의 경작 형태는 원칙적으로 입마자가 직접 경작하는 자경무세지였다. 하지만 자경의 원칙이 그대로 적용되지 않고 차경 즉 소작 형태로 경영되는 경우도 적지 않았다. 특히 조선 후기에는 소작제 경영이 보편화되어 전호 경작 제 즉 소작제 경영을 도조 제로 하였다. 이후 1985년(고종 32) 역 참제가 폐지됨에 따라 일반 국유지로 편입되었으며, 탁지부의 관리하에 역둔토 관리 규정 및 소작료 징수규정을 두어 소작제 경영에 의한 도조를 징수하였던 것이다. 호남 역지 각방소장조에 따르면 역마의 관리는 찰방이 맡고 병방 역리가 병방 역리가 담당하였다. 원래 역마는 마적을 작성하여<NAME>·병영·병조와 본역에 보관하도록 했다. 그리하여 매월 보름에 각 역의 3등 마를 대상으로 건강 상태를 점진하여 관리를 소홀히 했을 때는 죄를 물었다. 역마가 부족할 때는 다른 역에서 빌려오거나, 세마 하여 입파하도록 하였다. 따라서 경국대전에 의하면 역마를 각 역에서 사용할 때는 마패를 발급받아야만 하는데, 이와 같이 확보된 역마를 사용하는 데는 상당한 규정을 마련하여 지급하였다. 중앙에서 병조에게 마문을 발급하면 상서원에서 이에 따라 마패를 내주었다. 또한 감사·병사·수사가 발 마패를 받아 상주할 일이나 진상할 일이 있을 때 말을 출급한 것으로 사용자의 관등 품위에 따라 마필이 차이가 있었다. 이 마패는 품위에 따라 사용 마필 수를 한 면에 새기고, 다른 면에는 연호·월·일과 상서 원인이라는 글자를 전자로 새겼다. 그런데 왕족의 경우는 원패로 했다. 역관은 매해 말 병조에 역마이용자의 관직명과 날짜를 보고하였다. 또 군사적으로 급박한 상황이 있을 때는 긴급 사라는 글자를 써서 보내면 쌍마를 사용할 수도 있었다. 이와 같은 급마 규정 외에 수시로 급마하기도 하였다. 곧 제주자제·압공인·진장·역관·교관과 부경사신 및 통신사에게 지급한 것이다. 그런데 이 수시급마규정은 이른바 남승의 폐단을 가져왔다. 역제의 문란의 원인이 된 것은 역마의 남승이나 부정 매매를 막기 위해 법률로 금지조항을 마련하였으나(경국대전 형전 금제조), 그 결과였다.
019b8267-7c42-405d-8795-36ff9a24140c	source05/encykorea/ICT40248.txt	철필구락부 (鐵筆俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056184	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	11월 19일 사회부 기자들이 중심이 되어 창립한 뒤, 1925년 2월 5일에는 우리나라 최초의 신문 강연회를 열었고, 같은 해 4월 15일부터 3일간 무명회와 공동으로 전 조선 기자대회를 개최했다. 1920년대 중반에는 언론인 단체 활동의 주축이 되었는데, 동아일보·조선일보·시대일보 기자들이 사회부 기자의 임금을 인상하라고 경영진들에게 요구한 일도 있었고, 일제의 민족언론 탄압에 항거하여 언론 옹호 연설회를 열기도 했다. 같은 시기에 활동한 무명회가 언론계의 사장부터 일선 기자까지 망라된 범 언론인의 단체였던 데 비해, 이 단체는 사회부 기자만으로 구성되었기 때문에 그 성격이 훨씬 선명했다. 하지만 1920년대 후반이 되자 무명회와 마찬가지로 활동을 중단했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철필구락부 (鐵筆俱樂部) ### 내용: 11월 19일 사회부 기자들이 중심이 되어 창립한 뒤, 1925년 2월 5일에는 우리나라 최초의 신문 강연회를 열었고, 같은 해 4월 15일부터 3일간 무명회와 공동으로 전 조선 기자대회를 개최했다. 1920년대 중반에는 언론인 단체 활동의 주축이 되었는데, 동아일보·조선일보·시대일보 기자들이 사회부 기자의 임금을 인상하라고 경영진들에게 요구한 일도 있었고, 일제의 민족언론 탄압에 항거하여 언론 옹호 연설회를 열기도 했다. 같은 시기에 활동한 무명회가 언론계의 사장부터 일선 기자까지 망라된 범 언론인의 단체였던 데 비해, 이 단체는 사회부 기자만으로 구성되었기 때문에 그 성격이 훨씬 선명했다. 하지만 1920년대 후반이 되자 무명회와 마찬가지로 활동을 중단했다.
7dc478b6-b16a-4a5e-9056-1a0715a0c70f	source05/encykorea/CNS26777.txt	영천 화남리 삼층석탑 (永川華南里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037769	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1980년에 보물로 지정되었다. 높이 2.7m. 아래층 기단 갑석(甲石)은 윗면에 경사가 있고 추녀에 반전(反轉)이 있으며 상면 중앙에 높직한 굄이 있고 그 위에 상층기단(上層基壇) 중석이 놓여 있다. 상층기단 중석은 각 면을 1매 판석(板石)으로 짰고, 각 면에는 우주(隅柱 : 모서리 기둥)가 있고 탱주(撑柱 : 받침기둥) 1주로써 양분하였는데, 그중 1매석은 떨어져서 내부의 적심석(積心石)을 제거하여 공간을 만들고 영천 화남리 석조여래 좌상(보물, 1980년 지정) 1구를 봉안하였으며, 떨어진 면석은 지면에 뉘어놓았다. 갑석은 1매석인데, 아래에는 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 있고 상면에는 경사가 약간 있고, 네 모서리에 가락국수( : 귀마루)이 있어 추녀 위에 이르러 약간의 반전이 있고 상면 중앙에 1단의 탑신 굄이 있다. 탑신부에는 1석씩의 옥신석이 있고, 옥개석에는 각 층에 우주형이 모각 되어 있다. 처마 밑은 수평이고 추녀 위는 추녀 위인데 옥개석은 두꺼운 편이다. 밑의 받침 수는 각 층 4단씩으로 줄었고, 옥정에는 각형 1단의 옥신굄이 있으며 상륜부는 모두 사라졌다. 하층기단은 상태가 분명하지 않지만 신라 석탑의 전형적인 양식을 충실히 계승하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영천 화남리 삼층석탑 (永川華南里三層石塔) ### 내용: 1980년에 보물로 지정되었다. 높이 2.7m. 아래층 기단 갑석(甲石)은 윗면에 경사가 있고 추녀에 반전(反轉)이 있으며 상면 중앙에 높직한 굄이 있고 그 위에 상층기단(上層基壇) 중석이 놓여 있다. 상층기단 중석은 각 면을 1매 판석(板石)으로 짰고, 각 면에는 우주(隅柱 : 모서리 기둥)가 있고 탱주(撑柱 : 받침기둥) 1주로써 양분하였는데, 그중 1매석은 떨어져서 내부의 적심석(積心石)을 제거하여 공간을 만들고 영천 화남리 석조여래 좌상(보물, 1980년 지정) 1구를 봉안하였으며, 떨어진 면석은 지면에 뉘어놓았다. 갑석은 1매석인데, 아래에는 부연( : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 있고 상면에는 경사가 약간 있고, 네 모서리에 가락국수( : 귀마루)이 있어 추녀 위에 이르러 약간의 반전이 있고 상면 중앙에 1단의 탑신 굄이 있다. 탑신부에는 1석씩의 옥신석이 있고, 옥개석에는 각 층에 우주형이 모각 되어 있다. 처마 밑은 수평이고 추녀 위는 추녀 위인데 옥개석은 두꺼운 편이다. 밑의 받침 수는 각 층 4단씩으로 줄었고, 옥정에는 각형 1단의 옥신굄이 있으며 상륜부는 모두 사라졌다. 하층기단은 상태가 분명하지 않지만 신라 석탑의 전형적인 양식을 충실히 계승하였다.
a36a41ec-a9cc-442a-a333-78a688c559fd	source05/encykorea/ENG26.txt	가결 (歌訣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000026	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전통 산학에서는 창조적 노력보다는 경전시 된 산서를 그대로 기억하는 일이 중요했기 때문에 가결의<NAME>을 중요하게 여겼다. 가결이 가장 유행한 시기가 중국에서 수학이 가장 침체됐던 명나라 때였음은 매우 주목할 만한 일이다. 1450년에 발간된 오경(吳敬)의 『구장 산법 비류 대전(九章算法比類大全)』에는 「난 법가(難法歌)」가 있으며, 다음과 같은 것이 포함되어 있다. … 白米三石五斗, 芝麻換得三石, 芝麻五斗五升, 知八斗小麥, 換己却有小麥換米, 九石六斗無移知公能算間端的不合人笑儞(백미삼석오두, 지마환득삼석, 지마오두오승, 지팔두소맥,환기각유소맥환미, 구석육두무이 지공 능산 간 단적불합인소이). ……(右西江月) 그 뜻은 백미 석 섬 닷 말은 지마(깨) 석 섬으로, 지마 닷 말 닷 되는 소맥(밀) 여덟 말로 환산할 수 있다는 것이다. 소맥 아홉 섬 여섯 말을 백미로 환산하면 얼마가 되냐는 문제이다. 여기서 주목되는 것은 서강월의 가락이다. 즉, 수학 문제를 노래처럼 불렀다는 것을 알 수 있다. 구장 산법 비류 대전은 수학을 노래로 다룬 최초의 책으로, 산법통종은 구결, 가결을 크게 늘렸다. 특히, 한시의<NAME>을 빌려 수학의 학습요령, 주의할 점 등을 기술하였고, 주판의 계산법에 관해서는 구귀가라 하여 그 내용을 모두 시<NAME>으로 기술하였다. 그것은 중국, 일본에서도 출판됨과 동시에 널리 퍼졌다. 조선시대에는 구수략을 비롯하여 수많은 산서가 가결의<NAME>을 취하고 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가결 (歌訣) ### 내용: 전통 산학에서는 창조적 노력보다는 경전시 된 산서를 그대로 기억하는 일이 중요했기 때문에 가결의<NAME>을 중요하게 여겼다. 가결이 가장 유행한 시기가 중국에서 수학이 가장 침체됐던 명나라 때였음은 매우 주목할 만한 일이다. 1450년에 발간된 오경(吳敬)의 『구장 산법 비류 대전(九章算法比類大全)』에는 「난 법가(難法歌)」가 있으며, 다음과 같은 것이 포함되어 있다. … 白米三石五斗, 芝麻換得三石, 芝麻五斗五升, 知八斗小麥, 換己却有小麥換米, 九石六斗無移知公能算間端的不合人笑儞(백미삼석오두, 지마환득삼석, 지마오두오승, 지팔두소맥,환기각유소맥환미, 구석육두무이 지공 능산 간 단적불합인소이). ……(右西江月) 그 뜻은 백미 석 섬 닷 말은 지마(깨) 석 섬으로, 지마 닷 말 닷 되는 소맥(밀) 여덟 말로 환산할 수 있다는 것이다. 소맥 아홉 섬 여섯 말을 백미로 환산하면 얼마가 되냐는 문제이다. 여기서 주목되는 것은 서강월의 가락이다. 즉, 수학 문제를 노래처럼 불렀다는 것을 알 수 있다. 구장 산법 비류 대전은 수학을 노래로 다룬 최초의 책으로, 산법통종은 구결, 가결을 크게 늘렸다. 특히, 한시의<NAME>을 빌려 수학의 학습요령, 주의할 점 등을 기술하였고, 주판의 계산법에 관해서는 구귀가라 하여 그 내용을 모두 시<NAME>으로 기술하였다. 그것은 중국, 일본에서도 출판됨과 동시에 널리 퍼졌다. 조선시대에는 구수략을 비롯하여 수많은 산서가 가결의<NAME>을 취하고 있었다.
2636d4f1-d2f1-4394-9e0a-c4d2132554ec	source05/encykorea/ENG43443.txt	칠정산외편 (七政算外篇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058539	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	5책. 활자본. 원나라 주 3가 왕명에 따라 서역주 1의 회회력주2법을 연구하여 해설, 편찬한 책으로, 당시 중국에는 계통이 다른 두 가지 역법이 시행되었던 셈이다. 따라서 칠정산외편은 각 도의 단위는 그리스의 전통을 따라 현재처럼 원주를 360로 하여 60진법을 사용하고 있지만 회회력을 해설한 칠정산 내 편은 그 계통이나 방법이 크게 다르다. 또 1태양년(太陽年) 주 4의 길이는 역일(曆日)로 365일로 하되 128태양년에 31윤일(閏日) 주 5를 두고 있으므로, 128태양년(365×12831) 일 따라서, 1태양년{{%269}}(365×12831) 일 365{{%269}}일 365.242188일 365일 5시 48분 45초 로 현대 값보다 1초 짧을 뿐이다. 이 수치는 수시력의 365.2425일보다 두 자리나 더 정확한 것이다. 그런데 아라비아주 6는 태양년 대신 태음년(=354.36667일) 주 7을 쓰고 있어서, 표 사이의 간격이 태음년으로 되어 계산이 복잡해진다. 음력을 쓰더라도 역 계산에는 계절이 순환하는 주기인 태양년을 기준으로 해야 실용성(농업)이 있기 때문이다. 또 한 가지 다른 점은 동지가 아니라 춘분에 1년의 기준이 있다는 것이다. 이것은 중국이나 우리나라에서 역(曆)의 계산이 중요시되어 동지를 연초로 하였던 것과는 달리, 그리스 천문학에서는 역일(曆日)보다도 천체의 경도, 즉 적경(赤經) 주 8이나 황경(黃經) 주 9의 기점인 춘분점(春分點)이 중요시된 데서 연유하는 것 같다. 『칠정산외편』의 내용은 태양 · 태음 · 교식(交食) · 오성(五星) · 태음오성능범(太陰五星凌犯)의 5장으로 되어 있고, 필요한 곳에 여러 가지 표, 즉 입성(立成)도 실려 있다. 능범이란 달이 다른 천체 주 10을 가리는 현상을 말한다. 규장각 도서에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠정산외편 (七政算外篇) ### 내용: 5책. 활자본. 원나라 주 3가 왕명에 따라 서역주 1의 회회력주2법을 연구하여 해설, 편찬한 책으로, 당시 중국에는 계통이 다른 두 가지 역법이 시행되었던 셈이다. 따라서 칠정산외편은 각 도의 단위는 그리스의 전통을 따라 현재처럼 원주를 360로 하여 60진법을 사용하고 있지만 회회력을 해설한 칠정산 내 편은 그 계통이나 방법이 크게 다르다. 또 1태양년(太陽年) 주 4의 길이는 역일(曆日)로 365일로 하되 128태양년에 31윤일(閏日) 주 5를 두고 있으므로, 128태양년(365×12831) 일 따라서, 1태양년{{%269}}(365×12831) 일 365{{%269}}일 365.242188일 365일 5시 48분 45초 로 현대 값보다 1초 짧을 뿐이다. 이 수치는 수시력의 365.2425일보다 두 자리나 더 정확한 것이다. 그런데 아라비아주 6는 태양년 대신 태음년(=354.36667일) 주 7을 쓰고 있어서, 표 사이의 간격이 태음년으로 되어 계산이 복잡해진다. 음력을 쓰더라도 역 계산에는 계절이 순환하는 주기인 태양년을 기준으로 해야 실용성(농업)이 있기 때문이다. 또 한 가지 다른 점은 동지가 아니라 춘분에 1년의 기준이 있다는 것이다. 이것은 중국이나 우리나라에서 역(曆)의 계산이 중요시되어 동지를 연초로 하였던 것과는 달리, 그리스 천문학에서는 역일(曆日)보다도 천체의 경도, 즉 적경(赤經) 주 8이나 황경(黃經) 주 9의 기점인 춘분점(春分點)이 중요시된 데서 연유하는 것 같다. 『칠정산외편』의 내용은 태양 · 태음 · 교식(交食) · 오성(五星) · 태음오성능범(太陰五星凌犯)의 5장으로 되어 있고, 필요한 곳에 여러 가지 표, 즉 입성(立成)도 실려 있다. 능범이란 달이 다른 천체 주 10을 가리는 현상을 말한다. 규장각 도서에 있다.
0dd5fd96-9337-46ee-aa61-9f8b60c33c8b	source05/encykorea/CNS29015.txt	평창 월정사 팔각 구층석탑 (平昌月精寺八角九層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041063	CC BY	497	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	월정사 대웅전 앞뜰에 남아 있는 이 석탑은 상륜부 장식을 제외한 전부를 화강암으로 건조한 것으로 1962년 국보로 지정되었다. 6.25 전쟁 때 사찰 건물이 전소되어 석탑에도 큰 피해를 입자 1970년 10월 전면 해체보수가 이루어진 곳은 석탑이다. 제5층 옥개석 상면 중앙의 네모난 구멍 안에서 은제도금의 여래 입상(높이 9.7cm) 1구(높이 9.7cm)가 발견되었고, 제1층 탑신석 상면 중앙의 둥근 사리고 안에서는 동경 · 경문 · 향목 등의 사리 장치가 탑신 부를 해체하는 과정에서 발견되었다. 이 가운데 청동합 속에 든 은제 합에는 전신 사리 경 1축과 수정 사리병이 출토되었다. 문화유산 발굴조사단은 2001년, 2002년, 2005년 석탑 주변지역에 대한 발굴조사를 벌여 지표면 아래에서 편년이 확실한 중국 송대의 동전인 숭녕중보와 성송원보를 발굴하여 석탑의 조성 연대를 12세기경으로 확인하였다. 또한 월정사의 중수 시기를 확인하는데, 세종 28년(1446)과 광해군 2년(1610)으로 기록된 명문 암막새도 발굴조사에서 나왔다. 일반형 석탑과 같이 기단부 위에 탑신과 상륜부를 세운 이 석탑의 높이는 15.2m이며, 평면은 8각형을 이루었다. 이 석탑도 그러한 종류에 속하는데, 고려 시대에 이르면 평면이 방형에서 벗어나 다각형으로 변하고 층수도 다층으로 변한다. 지대석 위에 4매로 결구된 기단부를 놓았는데, 지대 위에는 1단의 각형 받침을 새겼다. 하층기단 면석은 4매석으로 짜여 있는데, 각 면에는 2구씩의 안 상이 오목하게 새겨졌고, 갑석 상면에는 연화문을 조각하였다. 복판과 복엽으로 되어 있는 연화문은 모마다 1판씩, 각 면에 3판씩 돌아가며 32판을 돌려썼다. 그리고 갑석 상면에 각형의 낮은 받침을 조각하여 그 위에 굄대석을 받치고 있는 굄돌은 1단으로 4매의 판석으로 짜여 있다. 굄돌의 형태는<NAME>를 그리고 측면은 굽이 돌렸고, 상면은 경사로 인해 각 모퉁이에 뚜렷이 구분되어 있다. 또한 그 정면에는 1단의 낮은 각형 받침을 새겨서 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 4매석으로 짜였는데 각 면에는 양쪽에 우주(: 모서리 기둥)가 모각 되었다. 상층기단 갑석도 4매로 결구되었는데, 정면에는 각형 1단의 받침이 조각되어 있고 측면에는 아무런 조식도 없다. 그리고 하층기단 갑석 상면과 같이 경사가 있어 8각마다의 합각이 뚜렷하다. 상층 갑석 위에는 1매의 판석으로 된 굄돌이 놓여 있는데, 각형 받침과 경사진 받침이 각출되고 상면은 약간 경사로 8각마다의 합각이 뚜렷하고 그 중앙에 낮은 각형 1단의 받침을 조각하여 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 각 층의 탑신석과 옥개석을 별개의<NAME>로 만들어졌는데, 각 부재의 크기에 따라 1석 또는 2석 또는 3석으로 짜여 있다. 초층 탑신은 8면 중 교대로 사방에만 장방형 감실형이 배치되고 각 면에 양쪽 우주가<NAME>하게 모각된 뒤 각 면에 양쪽 우주가<NAME>하게 모각된 것인데, 남쪽은 크기가 크고 나머지 3면은 작다. 또한 각 층의 탑신석에도 면마다 양쪽에 우주가 각출되었는데, 감실형은 없었다. 각 층의 옥개석은 모두 같은<NAME>으로 동일한 형태를 이루고 있으며, 추녀는 수평으로 전개되고 처마 면에 낙수 홈이 오목하게 새겨졌고, 받침 부는 각형과 큼직한<NAME> · 각형의 순서로<NAME>하게 조각하였다. 낙수면은 평평하나 8각마다의 합각선은 예리하고 전 각부에 이르면서 반곡 되어 각 전각의 반전과 잘 어울려 경쾌한 모습을 보이고 있는데, 낙수면의 낙수면은 평평한 편이나 각각의 하단에 풍경이 달려 있다. 전체 부재가 완전히 남아 있는 상륜부는 노반 · 복발 · 앙화 · 보륜까지는 석제이고, 그 이상은 금동 제로 보개 ·<NAME> · 보주 등이 완전히 남아 있다. 이 석탑은 상하의 균형을 이루었고 조법이 착실하여 고려 시대 다각 다층석탑의 대표라고 할 만하다. 현재 이 석탑 앞에는 강릉 신복사지 삼층석탑과 충청남도 연산 개태사 석조 보살 좌상이 안치되어 있는데, 이는 평창 월정사 석조 보살 좌상(국보, 2017년 지정)을 안치하여 공양하는 모습을 보이고 있다. 이 석탑은 고려 시대 평양 지역을 중심으로 유행하던 팔각 다층석탑 중 가장 남쪽에 세워졌다는 데 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 월정사 팔각 구층석탑 (平昌月精寺八角九層石塔) ### 내용: 월정사 대웅전 앞뜰에 남아 있는 이 석탑은 상륜부 장식을 제외한 전부를 화강암으로 건조한 것으로 1962년 국보로 지정되었다. 6.25 전쟁 때 사찰 건물이 전소되어 석탑에도 큰 피해를 입자 1970년 10월 전면 해체보수가 이루어진 곳은 석탑이다. 제5층 옥개석 상면 중앙의 네모난 구멍 안에서 은제도금의 여래 입상(높이 9.7cm) 1구(높이 9.7cm)가 발견되었고, 제1층 탑신석 상면 중앙의 둥근 사리고 안에서는 동경 · 경문 · 향목 등의 사리 장치가 탑신 부를 해체하는 과정에서 발견되었다. 이 가운데 청동합 속에 든 은제 합에는 전신 사리 경 1축과 수정 사리병이 출토되었다. 문화유산 발굴조사단은 2001년, 2002년, 2005년 석탑 주변지역에 대한 발굴조사를 벌여 지표면 아래에서 편년이 확실한 중국 송대의 동전인 숭녕중보와 성송원보를 발굴하여 석탑의 조성 연대를 12세기경으로 확인하였다. 또한 월정사의 중수 시기를 확인하는데, 세종 28년(1446)과 광해군 2년(1610)으로 기록된 명문 암막새도 발굴조사에서 나왔다. 일반형 석탑과 같이 기단부 위에 탑신과 상륜부를 세운 이 석탑의 높이는 15.2m이며, 평면은 8각형을 이루었다. 이 석탑도 그러한 종류에 속하는데, 고려 시대에 이르면 평면이 방형에서 벗어나 다각형으로 변하고 층수도 다층으로 변한다. 지대석 위에 4매로 결구된 기단부를 놓았는데, 지대 위에는 1단의 각형 받침을 새겼다. 하층기단 면석은 4매석으로 짜여 있는데, 각 면에는 2구씩의 안 상이 오목하게 새겨졌고, 갑석 상면에는 연화문을 조각하였다. 복판과 복엽으로 되어 있는 연화문은 모마다 1판씩, 각 면에 3판씩 돌아가며 32판을 돌려썼다. 그리고 갑석 상면에 각형의 낮은 받침을 조각하여 그 위에 굄대석을 받치고 있는 굄돌은 1단으로 4매의 판석으로 짜여 있다. 굄돌의 형태는<NAME>를 그리고 측면은 굽이 돌렸고, 상면은 경사로 인해 각 모퉁이에 뚜렷이 구분되어 있다. 또한 그 정면에는 1단의 낮은 각형 받침을 새겨서 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 4매석으로 짜였는데 각 면에는 양쪽에 우주(: 모서리 기둥)가 모각 되었다. 상층기단 갑석도 4매로 결구되었는데, 정면에는 각형 1단의 받침이 조각되어 있고 측면에는 아무런 조식도 없다. 그리고 하층기단 갑석 상면과 같이 경사가 있어 8각마다의 합각이 뚜렷하다. 상층 갑석 위에는 1매의 판석으로 된 굄돌이 놓여 있는데, 각형 받침과 경사진 받침이 각출되고 상면은 약간 경사로 8각마다의 합각이 뚜렷하고 그 중앙에 낮은 각형 1단의 받침을 조각하여 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 각 층의 탑신석과 옥개석을 별개의<NAME>로 만들어졌는데, 각 부재의 크기에 따라 1석 또는 2석 또는 3석으로 짜여 있다. 초층 탑신은 8면 중 교대로 사방에만 장방형 감실형이 배치되고 각 면에 양쪽 우주가<NAME>하게 모각된 뒤 각 면에 양쪽 우주가<NAME>하게 모각된 것인데, 남쪽은 크기가 크고 나머지 3면은 작다. 또한 각 층의 탑신석에도 면마다 양쪽에 우주가 각출되었는데, 감실형은 없었다. 각 층의 옥개석은 모두 같은<NAME>으로 동일한 형태를 이루고 있으며, 추녀는 수평으로 전개되고 처마 면에 낙수 홈이 오목하게 새겨졌고, 받침 부는 각형과 큼직한<NAME> · 각형의 순서로<NAME>하게 조각하였다. 낙수면은 평평하나 8각마다의 합각선은 예리하고 전 각부에 이르면서 반곡 되어 각 전각의 반전과 잘 어울려 경쾌한 모습을 보이고 있는데, 낙수면의 낙수면은 평평한 편이나 각각의 하단에 풍경이 달려 있다. 전체 부재가 완전히 남아 있는 상륜부는 노반 · 복발 · 앙화 · 보륜까지는 석제이고, 그 이상은 금동 제로 보개 ·<NAME> · 보주 등이 완전히 남아 있다. 이 석탑은 상하의 균형을 이루었고 조법이 착실하여 고려 시대 다각 다층석탑의 대표라고 할 만하다. 현재 이 석탑 앞에는 강릉 신복사지 삼층석탑과 충청남도 연산 개태사 석조 보살 좌상이 안치되어 있는데, 이는 평창 월정사 석조 보살 좌상(국보, 2017년 지정)을 안치하여 공양하는 모습을 보이고 있다. 이 석탑은 고려 시대 평양 지역을 중심으로 유행하던 팔각 다층석탑 중 가장 남쪽에 세워졌다는 데 의의가 있다.
8f74e6ac-90fc-4dd1-aecd-38c9df96b40e	source05/encykorea/TRN43742.txt	평원선 (平元線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유우익" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060038	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영업 구간은 212.6km. 동서횡단 철도로 낭림산맥에서 언진산맥으로 이어지는 구간이다. 이 철도는 1903년 이후 원산과 평양에서 맹렬한 운동을 전개하고 당국에 청원하기도 하였으며, 1942년 현재 31개 역이 있다. 재정 부족·유럽 전쟁·대지진 등으로 무산되고 1922년부터 1930년 준공 예정으로 건설비 4,652만 원이 책정되어 일부 용지매수 실측에 착수하였으나, 1926년 5월 비로소 서포∼사인장구간이 착공되었다. 이 노선은 전구역을 26개 공구로 나누어 노반공사를 하고 구간 개업을 6회에 걸쳐 진행하였다. 1927년 11월 서포∼사인장구간 개업(25.0㎞)을 시작으로 1928년 10월 사인 장∼순천 구간(22.3㎞), 1929년 10월 순천∼신창 구간(19.7㎞), 1931년 10월 신창∼장림 구간(29.5㎞), 1936년 11월 장림∼양덕 구간(27.4㎞), 1937년 12월 성내∼고원구간(30.0㎞)을 차례로 개업하였다. 1941년 4월성 내∼양덕 구간(58.7km)을 개통함으로써 15년에 걸친 204.6km 구간 건설공사를 끝내고 전 구간을 개통하였다. 노선 부근에는 대동강 상류에 속하는 자산·은산·별창 일대에 경작지가 많아 곡류·잎담배·마포가 생산되며, 무연탄·금·은·동·철 등의 지하자원이 매장되어 있다. 평안남도와 함경남도의<NAME>계 산맥을 따라 용흥강 유역을 거쳐 고원에 이르는 사이에는 삼림자원이 풍부하다. 양덕 군의 양덕온천과 석 탕 온천지역을 지나간다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평원선 (平元線) ### 내용: 영업 구간은 212.6km. 동서횡단 철도로 낭림산맥에서 언진산맥으로 이어지는 구간이다. 이 철도는 1903년 이후 원산과 평양에서 맹렬한 운동을 전개하고 당국에 청원하기도 하였으며, 1942년 현재 31개 역이 있다. 재정 부족·유럽 전쟁·대지진 등으로 무산되고 1922년부터 1930년 준공 예정으로 건설비 4,652만 원이 책정되어 일부 용지매수 실측에 착수하였으나, 1926년 5월 비로소 서포∼사인장구간이 착공되었다. 이 노선은 전구역을 26개 공구로 나누어 노반공사를 하고 구간 개업을 6회에 걸쳐 진행하였다. 1927년 11월 서포∼사인장구간 개업(25.0㎞)을 시작으로 1928년 10월 사인 장∼순천 구간(22.3㎞), 1929년 10월 순천∼신창 구간(19.7㎞), 1931년 10월 신창∼장림 구간(29.5㎞), 1936년 11월 장림∼양덕 구간(27.4㎞), 1937년 12월 성내∼고원구간(30.0㎞)을 차례로 개업하였다. 1941년 4월성 내∼양덕 구간(58.7km)을 개통함으로써 15년에 걸친 204.6km 구간 건설공사를 끝내고 전 구간을 개통하였다. 노선 부근에는 대동강 상류에 속하는 자산·은산·별창 일대에 경작지가 많아 곡류·잎담배·마포가 생산되며, 무연탄·금·은·동·철 등의 지하자원이 매장되어 있다. 평안남도와 함경남도의<NAME>계 산맥을 따라 용흥강 유역을 거쳐 고원에 이르는 사이에는 삼림자원이 풍부하다. 양덕 군의 양덕온천과 석 탕 온천지역을 지나간다.
ae5c69d9-d906-41fa-8a54-63080379ddd7	source05/encykorea/CNS27593.txt	온주 아문 및 동헌 (溫州衙門 및 東軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038873	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	문루의 크기는 정면 3칸, 측면 2칸으로 익공계 팔작지붕 건물이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물이<NAME>이다. 문루에는 1973년 충청남도 유형문화재로 지정된 (온주아문)이라는 현판이 붙어 있는데, 1.5m 높이의 사각뿔 모양 주춧돌을 세우고 그 위에 2층까지 이어지는 둥근 기둥[]을 세운 뒤 마루틀을 짜고 그 둘레에 계자난간을 설치하였다. 기둥머리에 창방을 짜 맞추고 2익공을 배열하고, 가운데 칸에는 3개, 양옆 칸에는 2개씩 초각한 화반을 기둥머리에 배치하였다. 지붕의 가구는 기둥 사이에 대들보를 걸고 그 위에 뜬창방을 가설하여 내 목도리를 받치게 하였다.<NAME> 위에는 기둥머리 모양의 받침목을 놓았고, 마루 보를 받치기 위해 파련대공을 놓기도 했다. 한편, 합각 부분의 아래에는 충량[ : 한끝은 기둥에 짜여 있고 다른 끝은 들보에 걸치게 된 측면의 보]을 걸치고 우물천장을 가설하였다. 아문에서 약 50m 떨어진 곳에 있는 곳에<NAME>이 있다. 조선시대 온양군<NAME>으로 쓰이다가 1928년 일제의 주재소, 해방 후에는 파출소로 쓰이다가 1986년 시 승격에 따라 1988년까지 온주동 동사무소로 2년간 사용되다가 1993년에 수리 복원하였다. 여지도서에 의하면 아문은 1871년(고종 8)에 중건된 것이고<NAME>은 여러 차례 변형되었으니 같은 시기에 건립된 건물인 듯하다. 온양군 공해조에는<NAME> 10칸, 아사 23칸, 객사 37칸, 무학당 3칸, 향청 12칸 등 건물 이름과 칸수가 기록되어 있지만 현재는 2동의 건물만 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 온주 아문 및 동헌 (溫州衙門 및 東軒) ### 내용: 문루의 크기는 정면 3칸, 측면 2칸으로 익공계 팔작지붕 건물이다. 정면 6칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕 건물이<NAME>이다. 문루에는 1973년 충청남도 유형문화재로 지정된 (온주아문)이라는 현판이 붙어 있는데, 1.5m 높이의 사각뿔 모양 주춧돌을 세우고 그 위에 2층까지 이어지는 둥근 기둥[]을 세운 뒤 마루틀을 짜고 그 둘레에 계자난간을 설치하였다. 기둥머리에 창방을 짜 맞추고 2익공을 배열하고, 가운데 칸에는 3개, 양옆 칸에는 2개씩 초각한 화반을 기둥머리에 배치하였다. 지붕의 가구는 기둥 사이에 대들보를 걸고 그 위에 뜬창방을 가설하여 내 목도리를 받치게 하였다.<NAME> 위에는 기둥머리 모양의 받침목을 놓았고, 마루 보를 받치기 위해 파련대공을 놓기도 했다. 한편, 합각 부분의 아래에는 충량[ : 한끝은 기둥에 짜여 있고 다른 끝은 들보에 걸치게 된 측면의 보]을 걸치고 우물천장을 가설하였다. 아문에서 약 50m 떨어진 곳에 있는 곳에<NAME>이 있다. 조선시대 온양군<NAME>으로 쓰이다가 1928년 일제의 주재소, 해방 후에는 파출소로 쓰이다가 1986년 시 승격에 따라 1988년까지 온주동 동사무소로 2년간 사용되다가 1993년에 수리 복원하였다. 여지도서에 의하면 아문은 1871년(고종 8)에 중건된 것이고<NAME>은 여러 차례 변형되었으니 같은 시기에 건립된 건물인 듯하다. 온양군 공해조에는<NAME> 10칸, 아사 23칸, 객사 37칸, 무학당 3칸, 향청 12칸 등 건물 이름과 칸수가 기록되어 있지만 현재는 2동의 건물만 남아 있다.
253beca4-8531-401e-ab94-751e02f26898	source05/encykorea/CNS19559.txt	불영사 삼층석탑 (佛影寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025007	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.2m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 수매의 장대석으로 지대석을 쌓은 후 하층기단을 설치했다. 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 기단의 면석에 새겨져 있다. 하측 기단의 갑석은 상면을 경사지게 처리하여 네 모퉁이의 합각선이 뚜렷하다. 중앙에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있다. 상층기단의 면석은 4매로 조립되었으며, 양쪽 우주와 1개의 탱주가 각각 상면에 새겨졌고, 중앙에는 호각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하였다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있다. 초층 탑신은 2층보다 3배 정도 높게 조성되었으며, 탑신부에는 매 층 양 우주만이 새겨졌다. 옥개석의 중앙에는 매 층 각형 4단의 받침이, 상면에는 각형 2단의 탑신 괴임 대가 각출되어 있다. 낙수면의 경사는 비교적 완만하지만 추녀가 수평을 이루다가 전각에 이르러 쾌활한 반전을 보이고 있다. 정상에는 노반 이상의 부재가 있는데, 노반 이상의 부재는 순서대로 노반·복발·앙화·보륜으로 이루어져 있다. 이 석탑은 신라 말기인 10세기 초반에 조성된 것으로 추정되는데, 상·하층 기단 갑석의 수법과 옥개석의 양식 등을 고려할 때 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불영사 삼층석탑 (佛影寺三層石塔) ### 내용: 높이 3.2m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 수매의 장대석으로 지대석을 쌓은 후 하층기단을 설치했다. 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 기단의 면석에 새겨져 있다. 하측 기단의 갑석은 상면을 경사지게 처리하여 네 모퉁이의 합각선이 뚜렷하다. 중앙에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있다. 상층기단의 면석은 4매로 조립되었으며, 양쪽 우주와 1개의 탱주가 각각 상면에 새겨졌고, 중앙에는 호각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하였다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있다. 초층 탑신은 2층보다 3배 정도 높게 조성되었으며, 탑신부에는 매 층 양 우주만이 새겨졌다. 옥개석의 중앙에는 매 층 각형 4단의 받침이, 상면에는 각형 2단의 탑신 괴임 대가 각출되어 있다. 낙수면의 경사는 비교적 완만하지만 추녀가 수평을 이루다가 전각에 이르러 쾌활한 반전을 보이고 있다. 정상에는 노반 이상의 부재가 있는데, 노반 이상의 부재는 순서대로 노반·복발·앙화·보륜으로 이루어져 있다. 이 석탑은 신라 말기인 10세기 초반에 조성된 것으로 추정되는데, 상·하층 기단 갑석의 수법과 옥개석의 양식 등을 고려할 때 그렇다.
90de2fdc-704b-4ffe-848d-8e93b79150d0	source05/encykorea/ENG41125.txt	천매암 (千枚岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김형식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055861	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석영·백운모·견운모 등의 광물로 구성되어 있으며, 변성 정도가 매우 낮아 녹색편암상에 속한다. 천매암은 세립질이고 편리가 아주 잘 발달되어 있다. 천매암은 우리 주변에서 흔하게 볼 수 있는 암석으로, 많은 운모가 함유되어 있기 때문에 편리 면은 빛나는 광채를 띠고 있다. 과거 지질학자들은 천매암을 윤기가 나는 편암(lustrous schist)이라고 부르기도 했다. 천매암은 변성 정도가 점점 심해지면 편암으로 변하고, 반대로 변성 정도가 점점 낮아지면 슬레이트로 바뀐다. 보통 천매암은 석영과 백운모의 두 광물로 간단하게 구성되어 있는데, 상률에 따르면 그 구성 광물은 천매암에 따라 달라진다. 하지만 그 기원암 중에 철이나 마그네슘 성분이 풍부하다면 녹니석·석류석·클로리토이드(chloritoid)와 같은 새로운 광물이 더 나타난다. 우리나라에서 천매암의 대규모 분포 지역은 금산·대전·옥천·괴산·충주·금산·충주 일대에 넓게 분포하는 옥천 변성대와 태백산 지역의 율리층군이다. 옥천 변성 대는 변성 정도에 따라 A 대· B 대· C대로 구분되는데, 대표적인 암석은 천매암이다. 이 천매암의 구성 성분 광물은 알바이트(albite)·스핀(sphene)·인회석·전기석·흑연·저콘·석영·녹니석·백운모·흑운모로 이루어져 있으며, 부성분광물은 알 바이트(albite)·알 바이트(albite)·알 바이트)·스핀(sphene)·인회석·전기석·흑연·저 콘 등이다. 흑연 광상이나 우라늄광상은 장소에 따라 저품위의 광상이다. 편리의 발달은 매우 양호한데, 기원암의 층리와 평행한 방향과 비스듬히 교차하기도 한다. 특히 소습곡구조가 우세한 곳도 많은데, 이 경우에는 편리 면이 소습곡구조의 영향으로 모호해진다. 태백산 지역 율리층군의 천매암은 그 지질시대가 선캄브리아대(PreCambria)에 속하며, 동서방향으로 길게 대상을 차지하고 있다. 조선 누층군의 장산 규암층은 편 암류와 입도·광물 조성·조직·변성도 등에서 매우 점이적인 관계를 맺고 있고, 인접한 편 암류와는 부정합으로 덮여 있다. 천매암층은 전체적으로 조선 누층군의 그것과 비슷하지만 동서방향 또는 N60∼80W 방향의 변화가 큰 편이다. 이 천매암의 구성은 주로 석영·견운모·백운모·녹니석·흑운모로 이루어져 있으며, 장방형의 취반상변정이 나타나기도 한다. 홍주석의 장방형 반상변정을 가진 어떤 천매암은 소습곡에 의하여 파상 편리를 보여주고 있는데, 그 장축 방향은 편리 방향에 평행한 것이 보통이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천매암 (千枚岩) ### 내용: 석영·백운모·견운모 등의 광물로 구성되어 있으며, 변성 정도가 매우 낮아 녹색편암상에 속한다. 천매암은 세립질이고 편리가 아주 잘 발달되어 있다. 천매암은 우리 주변에서 흔하게 볼 수 있는 암석으로, 많은 운모가 함유되어 있기 때문에 편리 면은 빛나는 광채를 띠고 있다. 과거 지질학자들은 천매암을 윤기가 나는 편암(lustrous schist)이라고 부르기도 했다. 천매암은 변성 정도가 점점 심해지면 편암으로 변하고, 반대로 변성 정도가 점점 낮아지면 슬레이트로 바뀐다. 보통 천매암은 석영과 백운모의 두 광물로 간단하게 구성되어 있는데, 상률에 따르면 그 구성 광물은 천매암에 따라 달라진다. 하지만 그 기원암 중에 철이나 마그네슘 성분이 풍부하다면 녹니석·석류석·클로리토이드(chloritoid)와 같은 새로운 광물이 더 나타난다. 우리나라에서 천매암의 대규모 분포 지역은 금산·대전·옥천·괴산·충주·금산·충주 일대에 넓게 분포하는 옥천 변성대와 태백산 지역의 율리층군이다. 옥천 변성 대는 변성 정도에 따라 A 대· B 대· C대로 구분되는데, 대표적인 암석은 천매암이다. 이 천매암의 구성 성분 광물은 알바이트(albite)·스핀(sphene)·인회석·전기석·흑연·저콘·석영·녹니석·백운모·흑운모로 이루어져 있으며, 부성분광물은 알 바이트(albite)·알 바이트(albite)·알 바이트)·스핀(sphene)·인회석·전기석·흑연·저 콘 등이다. 흑연 광상이나 우라늄광상은 장소에 따라 저품위의 광상이다. 편리의 발달은 매우 양호한데, 기원암의 층리와 평행한 방향과 비스듬히 교차하기도 한다. 특히 소습곡구조가 우세한 곳도 많은데, 이 경우에는 편리 면이 소습곡구조의 영향으로 모호해진다. 태백산 지역 율리층군의 천매암은 그 지질시대가 선캄브리아대(PreCambria)에 속하며, 동서방향으로 길게 대상을 차지하고 있다. 조선 누층군의 장산 규암층은 편 암류와 입도·광물 조성·조직·변성도 등에서 매우 점이적인 관계를 맺고 있고, 인접한 편 암류와는 부정합으로 덮여 있다. 천매암층은 전체적으로 조선 누층군의 그것과 비슷하지만 동서방향 또는 N60∼80W 방향의 변화가 큰 편이다. 이 천매암의 구성은 주로 석영·견운모·백운모·녹니석·흑운모로 이루어져 있으며, 장방형의 취반상변정이 나타나기도 한다. 홍주석의 장방형 반상변정을 가진 어떤 천매암은 소습곡에 의하여 파상 편리를 보여주고 있는데, 그 장축 방향은 편리 방향에 평행한 것이 보통이다.
5f89b75f-768b-4a6a-bc9d-512224e25835	source05/encykorea/CNS20652.txt	삼년산성 (三年山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026508	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1973년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 226,866m2, 둘레 1,680m로 오정산의 능선을 따라 문지 4개소, 옹성 7개소, 우물 터 5개소, 교란된 수구지 등의 시설이 갖춰져 있다. 이<NAME> 470년(자비왕 13)에 축조되었으며, 486년(소지왕 8)에 개축되었다. 그리고 삼국시대는 삼 년 군(三年郡) · 삼 년산군(三年山郡)으로 불렸기 때문에 삼 년 산성으로 불린 듯하나 《삼국사기》에는 성을 쌓는 데 3년이 걸렸기 때문에 삼 년 산성이라 부른다고 기록되어 있다. 한편, 《세종실록》 지리지에는 오항산성(烏項山城)으로, 《동국여지승람》 · 《충청 도읍지》에는 오정 산성으로 기록되어 있다. 이 산성은 구들장처럼 납작한 자연석을 이용하여 자 모양으로, 가로로 쌓고 세로로는 쌓지 않고 자 모양으로 축조한 것이 특징이다.<NAME>는 보통 장방형이다. 지형에 따라 축조한 성벽의 높이는 일정하지 않아 13∼20m에 달하며 거의 수직으로 쌓여 있다. 이처럼 성벽이 높고 크기 때문에 그 하중도 막대하며, 성벽 모퉁이의 하중이 큰 부분에는 기초를 튼튼하게 하기 위해 4중의 계단식으로 쌓았다. 동쪽과 서쪽의 성곽은 안으로 흙을 다져서 쌓고, 바깥쪽은 돌로 쌓고, 남쪽과 북쪽은 모두<NAME>를 이용하여 축조하는 내외협축 방법을 사용하고 있다. 동서남북 네 곳에 있는 문지는 지형상 동문과 서문을 많이 활용한 듯하며, 그 너비는 대체로 4.5m이다. 지형상 가장 낮은 서쪽 방향에 수구가 있었던 것으로 확인되었고, 동쪽에는 지상에서 약 1m 되는 성벽 부분에 6545cm의 5각형 수문이 남아 있다. 한편, 옹성 7곳은 대부분 둘레가 25m, 높이는 8.3m로 지형상 적의 접근이 쉬운 능선과 연결되는 부분에 축조되었다. 또한, 우물 터는 아미지라는 연못을 비롯하여 5곳의 암벽에 옥필 · 유사 암 · 아미지 등의 글씨가 오목하게 새겨져 있었는데, 이는 김생의 필체로 전해지고 있다. 1980년 7월 22일 호우로 서문지 부분이 무너져내리고 유구가 드러나 발굴한 결과 성문에 사용했던 신방석과 주춧돌을 찾아냈다. 또한, 신라의 상대와 하대에 축조한 성문의 문지 방석에 수레바퀴 자국이 남아 있는 것을 분석해 보면, 중심거리가 1.66m에 달하는 큰 수레가 다녔던 것으로 보인다. 이 성의 이용 편년을 증명해 주고 있는 것은 1983년의 발굴 결과 삼국시대부터 조선시대까지의 토기 조각과 각종 유물이 출토되었기 때문이다. 이 지역은 예로부터 대전 · 청주 · 상주 · 영동으로 연결되는 요충지로서, 신라가 삼국통일을 이룰 수 있었던 것으로 보인다. 이후 김헌창의 난 때 거점으로 쓰였고, 918년(태조 1) 왕건이 이곳을 직접 공격하다가 실패하기도 하였고, 임진왜란 때도 이용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼년산성 (三年山城) ### 내용: 1973년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 226,866m2, 둘레 1,680m로 오정산의 능선을 따라 문지 4개소, 옹성 7개소, 우물 터 5개소, 교란된 수구지 등의 시설이 갖춰져 있다. 이<NAME> 470년(자비왕 13)에 축조되었으며, 486년(소지왕 8)에 개축되었다. 그리고 삼국시대는 삼 년 군(三年郡) · 삼 년산군(三年山郡)으로 불렸기 때문에 삼 년 산성으로 불린 듯하나 《삼국사기》에는 성을 쌓는 데 3년이 걸렸기 때문에 삼 년 산성이라 부른다고 기록되어 있다. 한편, 《세종실록》 지리지에는 오항산성(烏項山城)으로, 《동국여지승람》 · 《충청 도읍지》에는 오정 산성으로 기록되어 있다. 이 산성은 구들장처럼 납작한 자연석을 이용하여 자 모양으로, 가로로 쌓고 세로로는 쌓지 않고 자 모양으로 축조한 것이 특징이다.<NAME>는 보통 장방형이다. 지형에 따라 축조한 성벽의 높이는 일정하지 않아 13∼20m에 달하며 거의 수직으로 쌓여 있다. 이처럼 성벽이 높고 크기 때문에 그 하중도 막대하며, 성벽 모퉁이의 하중이 큰 부분에는 기초를 튼튼하게 하기 위해 4중의 계단식으로 쌓았다. 동쪽과 서쪽의 성곽은 안으로 흙을 다져서 쌓고, 바깥쪽은 돌로 쌓고, 남쪽과 북쪽은 모두<NAME>를 이용하여 축조하는 내외협축 방법을 사용하고 있다. 동서남북 네 곳에 있는 문지는 지형상 동문과 서문을 많이 활용한 듯하며, 그 너비는 대체로 4.5m이다. 지형상 가장 낮은 서쪽 방향에 수구가 있었던 것으로 확인되었고, 동쪽에는 지상에서 약 1m 되는 성벽 부분에 6545cm의 5각형 수문이 남아 있다. 한편, 옹성 7곳은 대부분 둘레가 25m, 높이는 8.3m로 지형상 적의 접근이 쉬운 능선과 연결되는 부분에 축조되었다. 또한, 우물 터는 아미지라는 연못을 비롯하여 5곳의 암벽에 옥필 · 유사 암 · 아미지 등의 글씨가 오목하게 새겨져 있었는데, 이는 김생의 필체로 전해지고 있다. 1980년 7월 22일 호우로 서문지 부분이 무너져내리고 유구가 드러나 발굴한 결과 성문에 사용했던 신방석과 주춧돌을 찾아냈다. 또한, 신라의 상대와 하대에 축조한 성문의 문지 방석에 수레바퀴 자국이 남아 있는 것을 분석해 보면, 중심거리가 1.66m에 달하는 큰 수레가 다녔던 것으로 보인다. 이 성의 이용 편년을 증명해 주고 있는 것은 1983년의 발굴 결과 삼국시대부터 조선시대까지의 토기 조각과 각종 유물이 출토되었기 때문이다. 이 지역은 예로부터 대전 · 청주 · 상주 · 영동으로 연결되는 요충지로서, 신라가 삼국통일을 이룰 수 있었던 것으로 보인다. 이후 김헌창의 난 때 거점으로 쓰였고, 918년(태조 1) 왕건이 이곳을 직접 공격하다가 실패하기도 하였고, 임진왜란 때도 이용되었다.
d8e9e819-651d-44c8-8be4-42a5bc6e72b8	source05/encykorea/CNS13446.txt	동해 삼화사 삼층석탑 (東海三和寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016878	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.8m로 무릉 계곡 어귀에 들어서기 전 평지에 자리 잡고 있었는데, 쌍용양회 동해공장의 채광권 내에 들어가게 된 1977년 이후 현재의 위치로 옮겨졌다. 자장율사가 당나라에서 돌아와 오대산에 들어가 관음보살의 성적을 찾던 중 두타산에 이르러 삼화사를 창건하였는데, 당시 유적 및 유물은 확인되지 않고 있다. 통일신라시대에 이르러 864년(경문왕 4) 범일국사가 절을 다시 짓고 삼공암이라 하였고 고려 태조 때 삼화사로 개칭하였다는 것이다. 삼화사가 현재의 자리로 옮겨질 당시 제 위치를 찾지 못하고 석축 위의 좁은 화단 서쪽에 세워졌던 이 삼층석탑은 1997년 5월 초순 현재의 자리에 옮겨 세웠다. 일반형인 이 석탑은 기단부 위에 탑신 부를 구성하고 정상에 상륜부를 장식한 평면 구도이다. 하층기단 면석도 4매석으로 짜여 있는데, 지대석 위에 4매석으로 짜여 있다. 각 면에는 하단에 굽이 돌려지고 양 우주와 1탱주가 모각 되었다. 하층기단 갑석은 2매석으로 구성되었는데 상면은 약간 경사지고 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 4매석으로 짜여 있으며 각 면의 양 우주와 1탱주가<NAME>하다. 탑신 부를 받치고 있는 것은 1매석으로<NAME> 탑신 굄돌 1매인데, 윗면은 약간 경사지고 낮은 굄 2단을 마련해 별석으로 만든 탑신 굄돌이다. 탑신 굄돌은 밑면에 받침 모양을 각출하여 반전형을 보이고 있으며 윗면에 낮은 2단의 굄돌을 마련하여 탑신 부를 받치고 있다. 초층 탑신석은 1석으로 구성되었으며 각 면에 양 우주가 모각 되었다. 초층 옥개석은 1매석인데 밑면의 옥개 받침은 4단이고 윗면의 탑신 굄 대는 2단이다. 2 · 3층 탑신석도 1석씩 조성하여 양 우주가<NAME>하고 2 · 3층 옥개 받침도 4단씩, 윗면의 탑신 굄도 2단씩 조성하여 양 우주가<NAME>하다. 낙수 면이 평탄하고 전각의 반전이 뚜렷하여 경쾌한 탑신 부를 이루고 있다. 상륜부는 노반과 복발이 놓여 있고 그 위에 길쭉한 찰주가 꽂혀 있고 정상 근처의 보주는 뚜렷하다. 이 석탑은 기단부와 탑신부, 상륜부까지 전체의 규모를 잘 알 수 있는데, 기단부의 구성과 특히 탑신부에서 탑신 굄대를 별석으로 조성하여 끼운 점, 그리고 각 탑신석과 옥개석의 조성 양식과 수법 등 전체적으로 보아 균정하고 단아한 작품인 점에서 건립 연대는 신라 하대인 9세기경으로 추정된다. 삼화사의 중창 기인 경문 왕대와 같은 시기이다. 따라서 동해안 지역에서는 희귀한 신라 석탑으로서 귀중한 불탑으로 주목을 받고 있다. 복발까지의 높이는 3.6m이며, 찰주까지는 4.8m이지만 상륜부 재가 철제 보주 외에는 없어 4.8m이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동해 삼화사 삼층석탑 (東海三和寺三層石塔) ### 내용: 높이 4.8m로 무릉 계곡 어귀에 들어서기 전 평지에 자리 잡고 있었는데, 쌍용양회 동해공장의 채광권 내에 들어가게 된 1977년 이후 현재의 위치로 옮겨졌다. 자장율사가 당나라에서 돌아와 오대산에 들어가 관음보살의 성적을 찾던 중 두타산에 이르러 삼화사를 창건하였는데, 당시 유적 및 유물은 확인되지 않고 있다. 통일신라시대에 이르러 864년(경문왕 4) 범일국사가 절을 다시 짓고 삼공암이라 하였고 고려 태조 때 삼화사로 개칭하였다는 것이다. 삼화사가 현재의 자리로 옮겨질 당시 제 위치를 찾지 못하고 석축 위의 좁은 화단 서쪽에 세워졌던 이 삼층석탑은 1997년 5월 초순 현재의 자리에 옮겨 세웠다. 일반형인 이 석탑은 기단부 위에 탑신 부를 구성하고 정상에 상륜부를 장식한 평면 구도이다. 하층기단 면석도 4매석으로 짜여 있는데, 지대석 위에 4매석으로 짜여 있다. 각 면에는 하단에 굽이 돌려지고 양 우주와 1탱주가 모각 되었다. 하층기단 갑석은 2매석으로 구성되었는데 상면은 약간 경사지고 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 4매석으로 짜여 있으며 각 면의 양 우주와 1탱주가<NAME>하다. 탑신 부를 받치고 있는 것은 1매석으로<NAME> 탑신 굄돌 1매인데, 윗면은 약간 경사지고 낮은 굄 2단을 마련해 별석으로 만든 탑신 굄돌이다. 탑신 굄돌은 밑면에 받침 모양을 각출하여 반전형을 보이고 있으며 윗면에 낮은 2단의 굄돌을 마련하여 탑신 부를 받치고 있다. 초층 탑신석은 1석으로 구성되었으며 각 면에 양 우주가 모각 되었다. 초층 옥개석은 1매석인데 밑면의 옥개 받침은 4단이고 윗면의 탑신 굄 대는 2단이다. 2 · 3층 탑신석도 1석씩 조성하여 양 우주가<NAME>하고 2 · 3층 옥개 받침도 4단씩, 윗면의 탑신 굄도 2단씩 조성하여 양 우주가<NAME>하다. 낙수 면이 평탄하고 전각의 반전이 뚜렷하여 경쾌한 탑신 부를 이루고 있다. 상륜부는 노반과 복발이 놓여 있고 그 위에 길쭉한 찰주가 꽂혀 있고 정상 근처의 보주는 뚜렷하다. 이 석탑은 기단부와 탑신부, 상륜부까지 전체의 규모를 잘 알 수 있는데, 기단부의 구성과 특히 탑신부에서 탑신 굄대를 별석으로 조성하여 끼운 점, 그리고 각 탑신석과 옥개석의 조성 양식과 수법 등 전체적으로 보아 균정하고 단아한 작품인 점에서 건립 연대는 신라 하대인 9세기경으로 추정된다. 삼화사의 중창 기인 경문 왕대와 같은 시기이다. 따라서 동해안 지역에서는 희귀한 신라 석탑으로서 귀중한 불탑으로 주목을 받고 있다. 복발까지의 높이는 3.6m이며, 찰주까지는 4.8m이지만 상륜부 재가 철제 보주 외에는 없어 4.8m이다.
0a126c87-c89c-422c-9741-34f3ebecc03f	source05/encykorea/ENG52689.txt	국가생명윤리심의위원회 (國家生命倫理審議委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068961	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 기술의 세계 최초를 주장한<NAME> 박사가 2000년대 초반 사회적 쟁점으로 떠오르면서 생명윤리에 대한 국가적 차원의 대응이 요구되었다. 이러한 시대적 흐름을 반영하여 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정되었다. 이 법률 제6조∼제8조 및 시행령 제2조∼제9조에 따라 대통령 자문 기구인 국가생명윤리심의위원회가 설립되어 줄기세포와 유전자 치료 및 검사 등을 중심으로 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의한다. 체세포복제를 통한 인간배아줄기세포 연구가 시작되면서 인간배아를 조작하는 것에 대한 생명윤리 문제가 대두되었다. 생명윤리자문위원회는 2000년에 과학기술부의 제안으로 열렸는데, 각계의 의견을 균형 있게 반영하기 위해 생명공학계 5명, 의학자 5명, 인 문법 학계 5명, 종교계 및 시민단체 5명 등으로 구성되었다. 10개월에 걸친 토론 끝에 인간배아복제 연구를 금지하는 생명윤리 법의 초안이 마련되었지만 과학기술계의 반대로 표류했고, 치료용 인간배아복제 연구는 허용하는 보건복지부안이 대신 국회에 제출되었다. 2004년 1월 29일에 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정·공포되었고, 2005년 1월부터 시행되었다. 이 법에 의거하여 2005년 1∼4월에 민간위원 후보자를 선정하고, 4월 7일에 국가 생명윤리 심의원회가 설립되어 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의하였다. 국가 생명윤리자문위원회는 국가의 생명윤리 및 안전에 관한 기본 정책의 수립에 관한 사항, 공용기관생명윤리 위원회(공용 IRB)의 업무에 관한 사항, 인간대상 연구의 심의 면제에 관한 사항, 기록·보관 및 정보 공개에 관한 사항, 잔여배아를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 체세포복제배아 등의 연구와 관련한 연구의 종류·대상 및 범위에 관한 사항, 배아줄기세포주를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 인체유래물 연구의 심의 면제에 관한 사항, 유전자 검사의 제한에 관한 사항, 그밖에 생명윤리 및 안전에 관하여 사회적으로 심각한 영향을 미칠 수 있다고 판단하여 위원장이 회의에 부치는 사항 등을 심의한다. 제5기 위원회는 2014년에 출범했는데 3년 임기의 위원회다. 위원회는 과학계와 윤리계를 대표하는 민간위원 13인과 정부위원 6인 등 모두 19인으로 구성되었다. 위원회는 생명윤리·안전정책 전문위원회, 배 아전 문 위원회, 인체유래물 전문위원회, 유전자 전문위원회, 연구 대상자 보호 전문위원회 등 5개 전문위원회를 두고 있다. 또한 국가위원회는 5개 전문위원회 외에 특별 전문위원회를 두어 특별한 사안에 대한 심의의 전문성을 확보할 수 있다. 재단법인 국가 생명윤리정책원은 2015년에 위원회를 전문적 차원에서 보다 체계적으로 지원하기 위한 기관으로 지정되었다. 위원회의 출범은 생명공학의 발달로 생명윤리를 국가적 차원에서 다루기 위한 것이다. 하지만 생명윤리자문위원회의 활동이 사회 각계의 의견을 균형 있게 반영했다고 평가받지만 과학기술계의 반대와 정부의 미래 성장 동력 및 국가경쟁력 논리에 가로막혀 관련 법에 제대로 반영되지 못한 점은 문제라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가생명윤리심의위원회 (國家生命倫理審議委員會) ### 내용: 이 기술의 세계 최초를 주장한<NAME> 박사가 2000년대 초반 사회적 쟁점으로 떠오르면서 생명윤리에 대한 국가적 차원의 대응이 요구되었다. 이러한 시대적 흐름을 반영하여 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정되었다. 이 법률 제6조∼제8조 및 시행령 제2조∼제9조에 따라 대통령 자문 기구인 국가생명윤리심의위원회가 설립되어 줄기세포와 유전자 치료 및 검사 등을 중심으로 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의한다. 체세포복제를 통한 인간배아줄기세포 연구가 시작되면서 인간배아를 조작하는 것에 대한 생명윤리 문제가 대두되었다. 생명윤리자문위원회는 2000년에 과학기술부의 제안으로 열렸는데, 각계의 의견을 균형 있게 반영하기 위해 생명공학계 5명, 의학자 5명, 인 문법 학계 5명, 종교계 및 시민단체 5명 등으로 구성되었다. 10개월에 걸친 토론 끝에 인간배아복제 연구를 금지하는 생명윤리 법의 초안이 마련되었지만 과학기술계의 반대로 표류했고, 치료용 인간배아복제 연구는 허용하는 보건복지부안이 대신 국회에 제출되었다. 2004년 1월 29일에 생명윤리 및 안전에 관한 법률이 제정·공포되었고, 2005년 1월부터 시행되었다. 이 법에 의거하여 2005년 1∼4월에 민간위원 후보자를 선정하고, 4월 7일에 국가 생명윤리 심의원회가 설립되어 생명윤리 및 안전에 관한 사항을 심의하였다. 국가 생명윤리자문위원회는 국가의 생명윤리 및 안전에 관한 기본 정책의 수립에 관한 사항, 공용기관생명윤리 위원회(공용 IRB)의 업무에 관한 사항, 인간대상 연구의 심의 면제에 관한 사항, 기록·보관 및 정보 공개에 관한 사항, 잔여배아를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 체세포복제배아 등의 연구와 관련한 연구의 종류·대상 및 범위에 관한 사항, 배아줄기세포주를 이용할 수 있는 연구에 관한 사항, 인체유래물 연구의 심의 면제에 관한 사항, 유전자 검사의 제한에 관한 사항, 그밖에 생명윤리 및 안전에 관하여 사회적으로 심각한 영향을 미칠 수 있다고 판단하여 위원장이 회의에 부치는 사항 등을 심의한다. 제5기 위원회는 2014년에 출범했는데 3년 임기의 위원회다. 위원회는 과학계와 윤리계를 대표하는 민간위원 13인과 정부위원 6인 등 모두 19인으로 구성되었다. 위원회는 생명윤리·안전정책 전문위원회, 배 아전 문 위원회, 인체유래물 전문위원회, 유전자 전문위원회, 연구 대상자 보호 전문위원회 등 5개 전문위원회를 두고 있다. 또한 국가위원회는 5개 전문위원회 외에 특별 전문위원회를 두어 특별한 사안에 대한 심의의 전문성을 확보할 수 있다. 재단법인 국가 생명윤리정책원은 2015년에 위원회를 전문적 차원에서 보다 체계적으로 지원하기 위한 기관으로 지정되었다. 위원회의 출범은 생명공학의 발달로 생명윤리를 국가적 차원에서 다루기 위한 것이다. 하지만 생명윤리자문위원회의 활동이 사회 각계의 의견을 균형 있게 반영했다고 평가받지만 과학기술계의 반대와 정부의 미래 성장 동력 및 국가경쟁력 논리에 가로막혀 관련 법에 제대로 반영되지 못한 점은 문제라고 할 수 있다.
d93dfb18-64d9-4683-8f34-76c2795de87a	source05/encykorea/ICT16119.txt	민중일보 (民衆日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020319	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1945년 9월 22일 장도빈이 서울 종로구 견지동에서 창간했다. 처음에 경영난으로 말미암아 결간이 많았다. 사학자였던 장도빈의 영향을 받아 국사 강좌, 지사의 추억, 명사의 편영 등 역사에 관한 연재물이 두드러졌다. 주필 오종식, 편집국장 김광섭 등 민족진영 인사들은 1년여에 걸친 휴간 중 1947년 4월 6일 속간 제1호부터 새로 발행하기 시작하였다. 1947년 9월 발행부수는 1만 2000 부였다. 제1경무총감부 출입 기자단을 동아일보 등 다른 민족지들과 함께 조직하고, 1947년 8월 1일 좌익의 정치 구실을 조장하던 기자단 체인 수도경찰청 출입 기자단을 탈퇴하여 광복 직후 과감히 민족주의 언론을 전개한 바 있다. 1948년 12월 2일부로 폐간되었는데, 그 이유는 정부 비난을 선동하였기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민중일보 (民衆日報) ### 내용: 1945년 9월 22일 장도빈이 서울 종로구 견지동에서 창간했다. 처음에 경영난으로 말미암아 결간이 많았다. 사학자였던 장도빈의 영향을 받아 국사 강좌, 지사의 추억, 명사의 편영 등 역사에 관한 연재물이 두드러졌다. 주필 오종식, 편집국장 김광섭 등 민족진영 인사들은 1년여에 걸친 휴간 중 1947년 4월 6일 속간 제1호부터 새로 발행하기 시작하였다. 1947년 9월 발행부수는 1만 2000 부였다. 제1경무총감부 출입 기자단을 동아일보 등 다른 민족지들과 함께 조직하고, 1947년 8월 1일 좌익의 정치 구실을 조장하던 기자단 체인 수도경찰청 출입 기자단을 탈퇴하여 광복 직후 과감히 민족주의 언론을 전개한 바 있다. 1948년 12월 2일부로 폐간되었는데, 그 이유는 정부 비난을 선동하였기 때문이다.
22684127-b5f7-4956-9b2a-79330474e652	source05/encykorea/CNS3996.txt	교동읍성 (喬桐邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005460	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강화도 서편의 교동도에 축조된 고을성으로 둘레 약 430m, 높이 약 6m로 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 서해안 방어를 목적으로 성을 쌓았으며 조선시대 후기에는 삼도수군 통어영의 본진이 이 성 안에 주둔해 왔다. 원래 이 성에는 세 곳에 문루를 갖춘 성문이 있었는데 동문에는 통삼루, 북문에는 공북루, 남문에는 유량 루가 있었다고 한다. 1753년(영조 29)에는<NAME>이 성곽과 여장을 고치고 남문을 중건하고 성벽을 고쳤으며, 1884년(고종 21)에는 이 교복이 남문과 성벽을 고치고 남문을 중건하고 성벽을 고쳤지만 공사를 끝내지 못하였다. 이후 1890년(고종 27)에도 동문과 북문을 고쳐 세웠는데 세월이 흘러 무너졌다고 한다. 특히 남문의 유량루는 1921년의 폭풍으로 무너졌지만 홍예 부분만은 아직도 남아 있다. 교동 읍성 외에도 인근의 강화읍성, 충청남도의 해미읍성과 안흥성, 전라북도의 고창읍성, 전남 진도의 남도석성 등이 외적의 방어를 위해 축조되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교동읍성 (喬桐邑城) ### 내용: 강화도 서편의 교동도에 축조된 고을성으로 둘레 약 430m, 높이 약 6m로 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 서해안 방어를 목적으로 성을 쌓았으며 조선시대 후기에는 삼도수군 통어영의 본진이 이 성 안에 주둔해 왔다. 원래 이 성에는 세 곳에 문루를 갖춘 성문이 있었는데 동문에는 통삼루, 북문에는 공북루, 남문에는 유량 루가 있었다고 한다. 1753년(영조 29)에는<NAME>이 성곽과 여장을 고치고 남문을 중건하고 성벽을 고쳤으며, 1884년(고종 21)에는 이 교복이 남문과 성벽을 고치고 남문을 중건하고 성벽을 고쳤지만 공사를 끝내지 못하였다. 이후 1890년(고종 27)에도 동문과 북문을 고쳐 세웠는데 세월이 흘러 무너졌다고 한다. 특히 남문의 유량루는 1921년의 폭풍으로 무너졌지만 홍예 부분만은 아직도 남아 있다. 교동 읍성 외에도 인근의 강화읍성, 충청남도의 해미읍성과 안흥성, 전라북도의 고창읍성, 전남 진도의 남도석성 등이 외적의 방어를 위해 축조되었다.
7362e12a-c2ec-4b8b-aa58-442c19f91ad2	source05/encykorea/ICT4305.txt	광주일보 (光州日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005289	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1980년 12월 1일 정부의 언론기관 통폐합 시책에 따라 『전남일보(全南日報)』(1952년 2월 10일 창간)와 『전남매일신문(全南每日新聞)』(1960년 9월 26일 창간)을 통합하여 창간되었다. 통합 당시 『전남일보』는 창간 28년 9개월에 지령 9,643호였고, 『전남매일신문』은 창간 20년 2개월에 5,806호였다. 초대 대표이사에는 전남일보 사장 김종태가 선임되었고, 편집국장은 마삼렬이 맡았다. 통합할 때 사옥은 광주시 동구 광산동 78번지 전남매일신문사 사옥이었으나, 1982년 3월 20일 금남로 1가 1번지 구 전남일보사 사옥인 전일빌딩으로 이전하였다. 주 48면이던 것이 1981년 1월 1일부터 주 72면(매일 12면)으로, 1987년 9월 1일부터 주 80면으로 증면하였고, 1999년 4월부터 전면 가로쓰기로 제작하였다. 지면 대혁신을 통해 유익하고 재미있는 신문을 만들기 위해 2004년 1월 조간화를 선언하고 제2창업을 선언했다. 사시는 불편부당의 정론을 펴고, 문화 창달의 선봉에 서고, 지역 개발의 기수가 될 것을 표방하고 있다. 자매지인 월간 예향은 1984년 9월 15일 창간되었으며, 2002년 2월 통권 209권으로 폐간되었다. 또한, 향토 발전과 복지를 증진하기 위해 1982년부터 무등 문화상을 제정, 시상하였으며, 향토문화연구소·통일문제연구소 등을 부설기관으로 두었다. 주 140면을 발행하고 있으며, 뉴스 제휴를 맺고 있는 국내 언론사로는 노컷뉴스·강원일보·경남신문·경인일보·대전일보·매일신문·부산일보·전북일보·제주일보 등이 있다. 그 외에도 호남예술제, 3·1절 전국마라톤 대회, 무등기 전국고교야구대회 등 각종 문화·예술·체육 행사를 주최한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광주일보 (光州日報) ### 내용: 1980년 12월 1일 정부의 언론기관 통폐합 시책에 따라 『전남일보(全南日報)』(1952년 2월 10일 창간)와 『전남매일신문(全南每日新聞)』(1960년 9월 26일 창간)을 통합하여 창간되었다. 통합 당시 『전남일보』는 창간 28년 9개월에 지령 9,643호였고, 『전남매일신문』은 창간 20년 2개월에 5,806호였다. 초대 대표이사에는 전남일보 사장 김종태가 선임되었고, 편집국장은 마삼렬이 맡았다. 통합할 때 사옥은 광주시 동구 광산동 78번지 전남매일신문사 사옥이었으나, 1982년 3월 20일 금남로 1가 1번지 구 전남일보사 사옥인 전일빌딩으로 이전하였다. 주 48면이던 것이 1981년 1월 1일부터 주 72면(매일 12면)으로, 1987년 9월 1일부터 주 80면으로 증면하였고, 1999년 4월부터 전면 가로쓰기로 제작하였다. 지면 대혁신을 통해 유익하고 재미있는 신문을 만들기 위해 2004년 1월 조간화를 선언하고 제2창업을 선언했다. 사시는 불편부당의 정론을 펴고, 문화 창달의 선봉에 서고, 지역 개발의 기수가 될 것을 표방하고 있다. 자매지인 월간 예향은 1984년 9월 15일 창간되었으며, 2002년 2월 통권 209권으로 폐간되었다. 또한, 향토 발전과 복지를 증진하기 위해 1982년부터 무등 문화상을 제정, 시상하였으며, 향토문화연구소·통일문제연구소 등을 부설기관으로 두었다. 주 140면을 발행하고 있으며, 뉴스 제휴를 맺고 있는 국내 언론사로는 노컷뉴스·강원일보·경남신문·경인일보·대전일보·매일신문·부산일보·전북일보·제주일보 등이 있다. 그 외에도 호남예술제, 3·1절 전국마라톤 대회, 무등기 전국고교야구대회 등 각종 문화·예술·체육 행사를 주최한다.
7c2ec316-0a8a-4703-ba75-7bd8d8972866	source05/encykorea/CNS35205.txt	장성 입암산성 (長城笠岩山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048573	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	입암산성은 장성군 북하면 신성리에 있는 해발 654m의 입암산 능선을 따라 형성되었으며, 초축 연대는 불분명하나 고려 시대 이전부터 존재하였던 것으로 알려진 포곡식 산성이다. 입암산성의 둘레는 약 5,200m이고, 총면적은 1,069,255m2로 북서-남동이 장축 방향인 타원형에 가깝다. 입암산성은 1871년(고종 8) 본으로 알려진 호남읍지에 수록된 장성부읍지와 입암산성 진지에 수축 과정, 성내 시설물, 군제에 대한 현황이 상세히 기록되어 있다. 또한 입암산성도와 각종의 장성부지도에는 입암산성이 서적류의 관련 기록과 매우 흡사한 모습으로 그려져 있다. 특히 『입암산성 진지』 공해조(公廨條)에는<NAME>(鎭軒), 거안관(居安館), 안국사(安國寺), 군량고 7동, 군기고 5동, 소금창고와 장고(醬庫)가 각각 1개소, 연못 10개소, 우물 10개소 등 각종 시설에 대한 상세한 내용과 함께 축성 속읍(屬邑)과 군기, 군량미 등이 자세하게 기록되어 있으며, 「입암산성도」에는 연못 6개소가 표현되어 있다. 1993년에 사적으로 지정되었다. 입암산성에 대한 최초의 기록은 고려사와 고려사절요로, 1256년(고종 43) 3월 주민과 함께 몽골군과 싸운 송 군비 장군이 주민과 함께 몽골군을 물리쳤다는 것이다. 이후 조선왕조실록에는 주변의 여러 성들과 함께 수축된 것으로 기록되었는데, 이는 1410년(태종 10) 왜구에 대한 대비책의 일환이었다. 하지만 연해지역이 안정을 되찾고 읍성의 중요성이 대두되면서 1434년(세종 16) 다른 산성과 함께 혁파되면서 폐성되었다. 이후 임진왜란 때인 1593년(선조 26)에 장성 현감 이 귀가 다시 수축하였고,<NAME> 여지지에는 1653년(효종 4)에 장성 현감 이유형이, 장성부읍지에는 1677년(숙종 3)에 부사 홍석구가 확장·개축하였다고 기록되었다. 그러다가 1894년(고종 31) 이후 폐성된 것으로 보인다. 입암산성은 2003년에 지표조사를, 2006년에는 남문지에 대한 발굴조사를 통해 성벽과 문지 등 여러 시설들을 확인하였다. 성벽 위에는 치첩이 설치되었고, 문은 남문과 북문 등 2개소가 있었고, 암문이 3개소, 포루가 4개소, 내지 5개소가 있었다. 하지만 입암산성도에는 남문과 북문이 있고, 장대는 4개가 있고, 이름이 표시되지 않은 건물이 2개 있으며, 문헌에 기록되어 있는 내용과 약간의 차이가 있다. 자연석을 이용하여 높이 2.6m∼3.5m로 쌓았고, 일부 암반이 있는 곳은 1∼2m 정도로 쌓았으며, 성벽 안쪽은 편축식으로 축조하였다. 또 일부 구간에서는 자연석을 사용하여 높이 1m 내외의 여장을 설치했다. 성곽 시설물은 남문지 남동쪽 아래에 치가 복원되었고, 북쪽 성벽에서도 치로 추정되는 곳이 있지만 단정하기는 어렵고, 수구도 남문지 남동쪽 아래에 1개소가 복원되었다. 성벽 위의 시설은 장대지 6개소가 확인되었고, 암문지는 동쪽과 북쪽, 서쪽에서 각각 1개소씩 총 3개소가 확인되었으며, 문지는 남문지와 북문지만 남아 있다. 남문지에서는 건물지와 육축, 여장 시설 등의 유구들이 확인되었는데, 개. 보축이 2회 이상 이루어졌을 것으로 추측된다. 건물지는 동서 쪽에서 각각 초석이 확인되면서 문루가 있었던 것으로 추정되고, 규모는 정면 3칸, 측면 2칸으로 추정된다. 특히 전남지역 관방 시설의 대표적인 유적으로 평가받고 있는 입암산성은 성내에 크고 작은 방축을 두어 수원을 확보하여 장기간 농성을 할 수 있도록 배려한 점 등에서 좋은 평가를 받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장성 입암산성 (長城笠岩山城) ### 내용: 입암산성은 장성군 북하면 신성리에 있는 해발 654m의 입암산 능선을 따라 형성되었으며, 초축 연대는 불분명하나 고려 시대 이전부터 존재하였던 것으로 알려진 포곡식 산성이다. 입암산성의 둘레는 약 5,200m이고, 총면적은 1,069,255m2로 북서-남동이 장축 방향인 타원형에 가깝다. 입암산성은 1871년(고종 8) 본으로 알려진 호남읍지에 수록된 장성부읍지와 입암산성 진지에 수축 과정, 성내 시설물, 군제에 대한 현황이 상세히 기록되어 있다. 또한 입암산성도와 각종의 장성부지도에는 입암산성이 서적류의 관련 기록과 매우 흡사한 모습으로 그려져 있다. 특히 『입암산성 진지』 공해조(公廨條)에는<NAME>(鎭軒), 거안관(居安館), 안국사(安國寺), 군량고 7동, 군기고 5동, 소금창고와 장고(醬庫)가 각각 1개소, 연못 10개소, 우물 10개소 등 각종 시설에 대한 상세한 내용과 함께 축성 속읍(屬邑)과 군기, 군량미 등이 자세하게 기록되어 있으며, 「입암산성도」에는 연못 6개소가 표현되어 있다. 1993년에 사적으로 지정되었다. 입암산성에 대한 최초의 기록은 고려사와 고려사절요로, 1256년(고종 43) 3월 주민과 함께 몽골군과 싸운 송 군비 장군이 주민과 함께 몽골군을 물리쳤다는 것이다. 이후 조선왕조실록에는 주변의 여러 성들과 함께 수축된 것으로 기록되었는데, 이는 1410년(태종 10) 왜구에 대한 대비책의 일환이었다. 하지만 연해지역이 안정을 되찾고 읍성의 중요성이 대두되면서 1434년(세종 16) 다른 산성과 함께 혁파되면서 폐성되었다. 이후 임진왜란 때인 1593년(선조 26)에 장성 현감 이 귀가 다시 수축하였고,<NAME> 여지지에는 1653년(효종 4)에 장성 현감 이유형이, 장성부읍지에는 1677년(숙종 3)에 부사 홍석구가 확장·개축하였다고 기록되었다. 그러다가 1894년(고종 31) 이후 폐성된 것으로 보인다. 입암산성은 2003년에 지표조사를, 2006년에는 남문지에 대한 발굴조사를 통해 성벽과 문지 등 여러 시설들을 확인하였다. 성벽 위에는 치첩이 설치되었고, 문은 남문과 북문 등 2개소가 있었고, 암문이 3개소, 포루가 4개소, 내지 5개소가 있었다. 하지만 입암산성도에는 남문과 북문이 있고, 장대는 4개가 있고, 이름이 표시되지 않은 건물이 2개 있으며, 문헌에 기록되어 있는 내용과 약간의 차이가 있다. 자연석을 이용하여 높이 2.6m∼3.5m로 쌓았고, 일부 암반이 있는 곳은 1∼2m 정도로 쌓았으며, 성벽 안쪽은 편축식으로 축조하였다. 또 일부 구간에서는 자연석을 사용하여 높이 1m 내외의 여장을 설치했다. 성곽 시설물은 남문지 남동쪽 아래에 치가 복원되었고, 북쪽 성벽에서도 치로 추정되는 곳이 있지만 단정하기는 어렵고, 수구도 남문지 남동쪽 아래에 1개소가 복원되었다. 성벽 위의 시설은 장대지 6개소가 확인되었고, 암문지는 동쪽과 북쪽, 서쪽에서 각각 1개소씩 총 3개소가 확인되었으며, 문지는 남문지와 북문지만 남아 있다. 남문지에서는 건물지와 육축, 여장 시설 등의 유구들이 확인되었는데, 개. 보축이 2회 이상 이루어졌을 것으로 추측된다. 건물지는 동서 쪽에서 각각 초석이 확인되면서 문루가 있었던 것으로 추정되고, 규모는 정면 3칸, 측면 2칸으로 추정된다. 특히 전남지역 관방 시설의 대표적인 유적으로 평가받고 있는 입암산성은 성내에 크고 작은 방축을 두어 수원을 확보하여 장기간 농성을 할 수 있도록 배려한 점 등에서 좋은 평가를 받고 있다.
2bd754d4-7b7e-4854-b1a5-f9d4715b8916	source05/encykorea/ENG50788.txt	환경 산업 (環境産業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068956	CC BY	490	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	환경산업(環境産業, environmental industry)은 대기·수질·소음·진동·생태계 등에 대한 환경피해의 측정·예방·최소화·복구 등 환경보전활동에 필요한 시설, 재료 또는 서비스를 제공하는 산업이다. 넓은 의미로는 산업 활동이나 국민의 일상생활에 수반되는 오염물질의 측정, 사전적 저감, 사후적 처리 등에 투입되는 모든 제품과 설비·서비스를 말한다. 좁은 의미로는 환경 관계 법률에 의한 각종 용역·서비스업·설계·시공업 등 환경보호와 연관된 일을 하는 공해방지산업, 폐기물처리 산업, 오염물질 측정대행업 등을 이르는 말이다. 우리나라의 환경산업정책은 제5차 경제사회발전 5개년 계획(1982~1986)부터 시작되었다. 1990년대 이후 시장 수요 창출을 위한 정책들이 시행되었는데, 대기·수질 등 환경 관리 및 규제 기준을 강화하고, 하수종말처리장 등 환경기초시설에 대한 공공투자를 확대하는 등의 것들이 그것이다. 2000년 4월에는 재정경제부 산업자원부 환경부 등 관계 부처로 구성된 환경산업 발전기획단을 구성하고 환경산업을 2010년까지 선진국 수준으로 육성, 발전시키기 위한 발전 기반 구축을 기본 목표로 범정부 차원의 환경산업 발전전략을 수립했다. 이명박 정부는 2008년 환경산업의 수출전략 산업화를 정부의 100대 국정 과제 중 세부 추진과제로 정하고 환경산업의 육성 및<NAME>쟁력 강화를 주요 내용으로 하는 환경기술 및 환경산업지원법을 제정하면서 환경산업을 법적으로 지원할 수 있는 근거를 마련했다. 한국 환경산업의 생산과 내수는 1996년 외환위기로 인해 하락세를 보였으나 1990년대 초반 이후 꾸준히 증가하였다. 이는 환경산업의 수요에서 환경오염 방지 지출이 지속적으로 늘어난 것에 기인한다. 환경오염 방지 지출의 규모가 1998년 급격하게 줄어든 것은 외환위기 이후 경제주체가 환경오염 방지 지출을 최우선적으로 억제했기 때문이다. 투자심리 또한 1999년 이후 회복세로 돌아서면서 회복되었다. 이에 따라 환경오염 방지 지출이 다시 증가하기 시작하였다. 오염 매체별 환경오염 방지 지출 규모는 수질 부분이 가장 많았고 폐기물 부문이 그 뒤를 이었다. 대기 부문과 소음-진동 등의 기타 부문은 수질 부문과 폐기물 부문에 비해 지출 규모가 작았고 성장률 또한 낮았다. 이와 함께 환경시장은 2009년 정부에서 수립한 녹색성장 국가전략 및 5개년 계획이 발표되면서 새로운 성장 동력으로 그 규모가 크게 늘어났다. 최근 6년간(2004~2009) 연평균 15.5%의 증가율을 보인 국내 환경산업 시장규모는 2009년도 44조 64억 원으로 전년대비 7.8% 증가했다. 국내 환경산업의 GDP 대비 비중은 4.1%(2009년)로 정보통신업(3.9%)과 유사하며, EU 국가(0.8%~4.5%)와 비교해도 비교적 높은 수준을 보이고 있다. 국내 환경산업 분야별 구성비(2009년)는 하폐수 27.3%, 상수 12.5%, 폐기물 23.7%, 대기 7.6%로 가장 큰 비중을 차지하고 있다. 그러나 환경산업체의 2009년 환경 부문 평균 매출액은 13.9억 원, 환경 부문 중 종업원 수는 업체당 6.2명에 불과한 것으로 조사되어 매우 영세한 수준이며 매출액 상위 10%인 25개 기업이 전체 매출액의 70%를 차지하는 등 대기업 위주의 내수 의존형 구조로 건전한 생태계 형성이 곤란한 상황이다. 환경산업은 정부의 정책 기조에 크게 의존하고 있는데, 이는 정부의 주도로 이루어지기 때문이다. 지속가능한 발전을 위한 우리나라의 정책 기조는 지속가능한 발전이다. 이 개념은 1987년 4월 세계 환경개발 위원회(WCED)에서 발표한 인류가 나가야 할 기본 전략을 담은 보고서 우리의 미래(Our Common Future)에서 정의된 이후 가장 보편적인 정의로 인식되고 있다. 환경산업은 세계적인 성장산업이며 각국의 정책 지향점인 지속가능한 발전을 이루는데 꼭 필요한 산업이다. 지속가능한 발전을 위한 국가 정책의 기반이 된 지금, 개발로 인한 오염을 처리하는 부수적이고 소극적인 환경산업이었다면, 개발로 인한 오염을 처리하는 과거 시대의 환경산업은 개발과 보전이 양립할 수 없는 별개의 사안으로 인식되던 시대의 환경산업은 중추적이고 적극적으로 선도해야 한다. 우리나라는 정부가<NAME>고 있는 산업의 특성상 첨단 및 원천 기술의 확보를 통한 세계 수준의 기술 경쟁력 확보와 함께 효율적인 정책 및 운용 시스템의 정비가 필수적이다. 또한 지속가능한 발전을 추구하는 시대의 요구에 부응하기 위해 청정 기술, 환경복원 등 새로운 환경산업의 영역에 대한 투자와 기술 개발에 더욱 힘을 쏟아야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환경 산업 (環境産業) ### 내용: 환경산업(環境産業, environmental industry)은 대기·수질·소음·진동·생태계 등에 대한 환경피해의 측정·예방·최소화·복구 등 환경보전활동에 필요한 시설, 재료 또는 서비스를 제공하는 산업이다. 넓은 의미로는 산업 활동이나 국민의 일상생활에 수반되는 오염물질의 측정, 사전적 저감, 사후적 처리 등에 투입되는 모든 제품과 설비·서비스를 말한다. 좁은 의미로는 환경 관계 법률에 의한 각종 용역·서비스업·설계·시공업 등 환경보호와 연관된 일을 하는 공해방지산업, 폐기물처리 산업, 오염물질 측정대행업 등을 이르는 말이다. 우리나라의 환경산업정책은 제5차 경제사회발전 5개년 계획(1982~1986)부터 시작되었다. 1990년대 이후 시장 수요 창출을 위한 정책들이 시행되었는데, 대기·수질 등 환경 관리 및 규제 기준을 강화하고, 하수종말처리장 등 환경기초시설에 대한 공공투자를 확대하는 등의 것들이 그것이다. 2000년 4월에는 재정경제부 산업자원부 환경부 등 관계 부처로 구성된 환경산업 발전기획단을 구성하고 환경산업을 2010년까지 선진국 수준으로 육성, 발전시키기 위한 발전 기반 구축을 기본 목표로 범정부 차원의 환경산업 발전전략을 수립했다. 이명박 정부는 2008년 환경산업의 수출전략 산업화를 정부의 100대 국정 과제 중 세부 추진과제로 정하고 환경산업의 육성 및<NAME>쟁력 강화를 주요 내용으로 하는 환경기술 및 환경산업지원법을 제정하면서 환경산업을 법적으로 지원할 수 있는 근거를 마련했다. 한국 환경산업의 생산과 내수는 1996년 외환위기로 인해 하락세를 보였으나 1990년대 초반 이후 꾸준히 증가하였다. 이는 환경산업의 수요에서 환경오염 방지 지출이 지속적으로 늘어난 것에 기인한다. 환경오염 방지 지출의 규모가 1998년 급격하게 줄어든 것은 외환위기 이후 경제주체가 환경오염 방지 지출을 최우선적으로 억제했기 때문이다. 투자심리 또한 1999년 이후 회복세로 돌아서면서 회복되었다. 이에 따라 환경오염 방지 지출이 다시 증가하기 시작하였다. 오염 매체별 환경오염 방지 지출 규모는 수질 부분이 가장 많았고 폐기물 부문이 그 뒤를 이었다. 대기 부문과 소음-진동 등의 기타 부문은 수질 부문과 폐기물 부문에 비해 지출 규모가 작았고 성장률 또한 낮았다. 이와 함께 환경시장은 2009년 정부에서 수립한 녹색성장 국가전략 및 5개년 계획이 발표되면서 새로운 성장 동력으로 그 규모가 크게 늘어났다. 최근 6년간(2004~2009) 연평균 15.5%의 증가율을 보인 국내 환경산업 시장규모는 2009년도 44조 64억 원으로 전년대비 7.8% 증가했다. 국내 환경산업의 GDP 대비 비중은 4.1%(2009년)로 정보통신업(3.9%)과 유사하며, EU 국가(0.8%~4.5%)와 비교해도 비교적 높은 수준을 보이고 있다. 국내 환경산업 분야별 구성비(2009년)는 하폐수 27.3%, 상수 12.5%, 폐기물 23.7%, 대기 7.6%로 가장 큰 비중을 차지하고 있다. 그러나 환경산업체의 2009년 환경 부문 평균 매출액은 13.9억 원, 환경 부문 중 종업원 수는 업체당 6.2명에 불과한 것으로 조사되어 매우 영세한 수준이며 매출액 상위 10%인 25개 기업이 전체 매출액의 70%를 차지하는 등 대기업 위주의 내수 의존형 구조로 건전한 생태계 형성이 곤란한 상황이다. 환경산업은 정부의 정책 기조에 크게 의존하고 있는데, 이는 정부의 주도로 이루어지기 때문이다. 지속가능한 발전을 위한 우리나라의 정책 기조는 지속가능한 발전이다. 이 개념은 1987년 4월 세계 환경개발 위원회(WCED)에서 발표한 인류가 나가야 할 기본 전략을 담은 보고서 우리의 미래(Our Common Future)에서 정의된 이후 가장 보편적인 정의로 인식되고 있다. 환경산업은 세계적인 성장산업이며 각국의 정책 지향점인 지속가능한 발전을 이루는데 꼭 필요한 산업이다. 지속가능한 발전을 위한 국가 정책의 기반이 된 지금, 개발로 인한 오염을 처리하는 부수적이고 소극적인 환경산업이었다면, 개발로 인한 오염을 처리하는 과거 시대의 환경산업은 개발과 보전이 양립할 수 없는 별개의 사안으로 인식되던 시대의 환경산업은 중추적이고 적극적으로 선도해야 한다. 우리나라는 정부가<NAME>고 있는 산업의 특성상 첨단 및 원천 기술의 확보를 통한 세계 수준의 기술 경쟁력 확보와 함께 효율적인 정책 및 운용 시스템의 정비가 필수적이다. 또한 지속가능한 발전을 추구하는 시대의 요구에 부응하기 위해 청정 기술, 환경복원 등 새로운 환경산업의 영역에 대한 투자와 기술 개발에 더욱 힘을 쏟아야 할 것이다.
33b830f7-b372-4bff-ba0d-b0032a2c3a0c	source05/encykorea/ENG54773.txt	유전자 지도 (遺傳子地圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074069	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	유전자지도는 유전체 지도(genome map)라고도 부른다. 과학자들은 생명체의 유전정보를 담고 있는 유전자를 찾아내고, 그 기능을 알아낼 수 있다면 질병 진단과 치료, 신약 개발 등에서 획기적인 전기를 마련할 수 있다고 기대한다. 이러한 기대 속에서 인간 유전체사업주 1이 진행되었는데, 인간 유전자지도는 이 사업에 도움을 주었으며, 사업의 결과로 인간 유전자지도가 완성될 수 있었다. 초파리를 이용해 유전자지도를 만든 사람은 1913년 미국의 생물학자 모건(Thomas Morgan)의 제자 스터디 번트(Alfred Sturtevant)로, 그 후로도 유전자지도를 그리기 위한 노력은 계속되었다. 1990년대 들어 인간 유전체사업이 본격화되면서 유전자지도 완성 노력도 함께 커졌고, 2003년 인간 유전체사업이 마무리되면서 유전자지도 완성도 이뤄지게 되었다. 유전자지도는 1차원 선으로 이루어져 있는데, 일반 지도는 평면으로 펼쳐지지만 유전자지도는 1차원 선으로 이루어져 있다. 유전정보를 담고 있는 구간인 유전자는 별다른 기능을 하지 않는 것으로 알려진 쓰레기 DNA(junk DNA)와 뒤섞여 있다. 고속도로를 달리다 보면 황량한 들판이 쭉 펼쳐지다가 이따금 도시가 나타나는데, 이때 황량한 들판은 쓰레기 DNA이고 도시는 유전자인 셈이다. 이런 유전자들을 찾아내서 그 위치를 표시한 것이 유전자지도이다. 유전자지도는 크게 유전지도와 물리 지도로 나눌 수 있다. 다운 증후 군주 2처럼 기능을 알고 있는 유전자가 염색체 어느 곳에 위치하는가를 표시한 유전지도는 유전자재조합 과정에서 나타나는 간접적 통계분석에 기초한 것이다. 물리 지도는 DNA 염기서열을 직접 조사하여 유전자의 위치를 나타낸 것으로 절대적인 위치를 갖는다. 유전자를 찾아내는 것이 인간 유전체사업의 핵심이며, 이는 인간의 DNA 염기서열을 모두 읽어 내려는 야심찬 사업이다. 이는 달리 말해 인간 유전자지도를 완성하는 것이다. 현재는 개인 차원에서 유전자지도를 그려주는 것을 상업적으로 이용하려는 시도가 이루어지고 있는데, 2003년에 인간 유전자지도가 완성되었기 때문이다. 이는 개인 맞춤의학과 연관하여 질병의 진단과 치료가 달라져야 한다는 것이다. 또한 활발하게 이루어지고 있는 것은 식물과 동물에 대한 유전자지도 작성 작업이다. 식량생산과 신약개발에 유전자를 활용하면 획기적인 도약을 이룰 수 있다는 기대 때문이다. 우리나라에서도 1999년에 21세기 프런티어 연구개발사업의 일환으로 한국형 인간 유전체 기능연구 사업을 10년간 진행한 적이 있다. 이 사업의 주요 5개 분야는 위암과 간암 유전자 및 관련 단백질의 발굴, 한국인 특이 단일염기다형성(SNP) 주 3 발굴, 위암과 간암 관련 유전체 기능 연구, 유전체 연구 기반기술 활용시스템 등이다. 과학자들은 인간 유전체사업을 통해 유전자지도를 그리면 질병의 진단이나 치료가 가능해질 것이라고 기대했다. 그 기대는 일부 이루어졌지만 많은 난관에 봉착했다. 인간의 유전자 수가 예상보다 훨씬 적어서 질병의 진단과 치료에 유전정보를 활용하기 위해서는 고려해야 할 변수가 매우 많아졌기 때문이다. 이런 이유로 유전자나 유전체 연구에서 단백질이나 단백 질 체 연구로 옮겨야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유전자 지도 (遺傳子地圖) ### 내용: 유전자지도는 유전체 지도(genome map)라고도 부른다. 과학자들은 생명체의 유전정보를 담고 있는 유전자를 찾아내고, 그 기능을 알아낼 수 있다면 질병 진단과 치료, 신약 개발 등에서 획기적인 전기를 마련할 수 있다고 기대한다. 이러한 기대 속에서 인간 유전체사업주 1이 진행되었는데, 인간 유전자지도는 이 사업에 도움을 주었으며, 사업의 결과로 인간 유전자지도가 완성될 수 있었다. 초파리를 이용해 유전자지도를 만든 사람은 1913년 미국의 생물학자 모건(Thomas Morgan)의 제자 스터디 번트(Alfred Sturtevant)로, 그 후로도 유전자지도를 그리기 위한 노력은 계속되었다. 1990년대 들어 인간 유전체사업이 본격화되면서 유전자지도 완성 노력도 함께 커졌고, 2003년 인간 유전체사업이 마무리되면서 유전자지도 완성도 이뤄지게 되었다. 유전자지도는 1차원 선으로 이루어져 있는데, 일반 지도는 평면으로 펼쳐지지만 유전자지도는 1차원 선으로 이루어져 있다. 유전정보를 담고 있는 구간인 유전자는 별다른 기능을 하지 않는 것으로 알려진 쓰레기 DNA(junk DNA)와 뒤섞여 있다. 고속도로를 달리다 보면 황량한 들판이 쭉 펼쳐지다가 이따금 도시가 나타나는데, 이때 황량한 들판은 쓰레기 DNA이고 도시는 유전자인 셈이다. 이런 유전자들을 찾아내서 그 위치를 표시한 것이 유전자지도이다. 유전자지도는 크게 유전지도와 물리 지도로 나눌 수 있다. 다운 증후 군주 2처럼 기능을 알고 있는 유전자가 염색체 어느 곳에 위치하는가를 표시한 유전지도는 유전자재조합 과정에서 나타나는 간접적 통계분석에 기초한 것이다. 물리 지도는 DNA 염기서열을 직접 조사하여 유전자의 위치를 나타낸 것으로 절대적인 위치를 갖는다. 유전자를 찾아내는 것이 인간 유전체사업의 핵심이며, 이는 인간의 DNA 염기서열을 모두 읽어 내려는 야심찬 사업이다. 이는 달리 말해 인간 유전자지도를 완성하는 것이다. 현재는 개인 차원에서 유전자지도를 그려주는 것을 상업적으로 이용하려는 시도가 이루어지고 있는데, 2003년에 인간 유전자지도가 완성되었기 때문이다. 이는 개인 맞춤의학과 연관하여 질병의 진단과 치료가 달라져야 한다는 것이다. 또한 활발하게 이루어지고 있는 것은 식물과 동물에 대한 유전자지도 작성 작업이다. 식량생산과 신약개발에 유전자를 활용하면 획기적인 도약을 이룰 수 있다는 기대 때문이다. 우리나라에서도 1999년에 21세기 프런티어 연구개발사업의 일환으로 한국형 인간 유전체 기능연구 사업을 10년간 진행한 적이 있다. 이 사업의 주요 5개 분야는 위암과 간암 유전자 및 관련 단백질의 발굴, 한국인 특이 단일염기다형성(SNP) 주 3 발굴, 위암과 간암 관련 유전체 기능 연구, 유전체 연구 기반기술 활용시스템 등이다. 과학자들은 인간 유전체사업을 통해 유전자지도를 그리면 질병의 진단이나 치료가 가능해질 것이라고 기대했다. 그 기대는 일부 이루어졌지만 많은 난관에 봉착했다. 인간의 유전자 수가 예상보다 훨씬 적어서 질병의 진단과 치료에 유전정보를 활용하기 위해서는 고려해야 할 변수가 매우 많아졌기 때문이다. 이런 이유로 유전자나 유전체 연구에서 단백질이나 단백 질 체 연구로 옮겨야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다.
16481f6b-21fa-4191-8567-0ebe74ab2fc2	source05/encykorea/ICT61163.txt	여자계 (女子界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079715	CC BY	371	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1917년 6월 평양 숭의여자중학교 동창회 잡지부에서 창간하였지만, 동창회의 승인을 얻어 잡지인가를 동경여자 유학생 친목회에게 양도하여 친목회의 기관지로 변경하여 발행되었다. 1918년 3월 도쿄에서 발간된 2호는 친목회의 편집부 장인 김덕성이 편집 겸 발행인이었으며 이후 황애시덕(黃愛施德, 황에스터)으로 변경되었다가 4호는 주관자가 여자흥학회로, 편집 발간은 여자 유학생 회로 변경되었다. 제6호의 발행인이<NAME>으로 변경되어 잡지 발행에 어려움을 겪고 있음을 확인할 수 있다. 숭의여자중학교 동창회 잡지부의 여자계가 창간된 경위는 확인되지 않고 있다. 창간호 이후 잡지 인가권을 동경여자 유학생 친목회에 양도한 것은 잡지의 영향력 확대를 위한 것으로 보인다. 동경여자 유학생 친목회는 1917년 10월 17일 임시 총회를 열어 여자계 발간을 만장일치로 결정하고, 이미 창간된 여자계의 인가를 넘겨받았다. 편집부장에 김덕성, 부원으로 허영숙, 황에스터, 나혜석, 편집 찬조로 전영택과 이광수를 선출하여 편집진을 구성했다. 도쿄에서 유학하던 여학생들이 조선 여자계를 깨워 여성의 자각과 사회 개선을 도모하고자 하였다. 잡지 편집과 발행을 동경여자 유학생 친목회의 회원들이 학업과 병행하면서 하였기 때문에 편집 겸 발행인의 교체가 많았다. 제7호를 마지막으로 재정적인 어려움을 이기지 못하고 폐간되었다. 편집 겸 발행인 김덕성, 인쇄소 복음 인쇄 합자회사, 발행소 여자 계사로 되어 있다. 제6호에는 서울, 평양은 물론 러시아 블라디보스토크 한인사회에까지 잡지 보급을 확대하려는 의도가 엿보인데, 경성의 광익 서관, 블라디보스토크의 윤능효서관, 평양 광명서 관으로 판매소를 배치했기 때문이다. 복음 인쇄 합자회사는 독실한 일본 기독교인이 경영하던 요꼬하마의 인쇄소로 여자 시론, 학지광, 기독청년 등 한국 유학생 관련 잡지 다수를 인쇄한 곳으로 동경여자고등사범학교 가정과를 졸업한 김덕성이 졸업한 여학생이다. 한정문 혼용체를 채택한 국판으로 제작된 것으로, 분량은 77면 정도였고 정가는 18전이었다. 제2호부터 연 4회 발간하는 것으로 개정되었으나 현실적인 어려움으로 인해 1년에 2호 정도 발간하다 1921년 7호로 폐간되었다. 현재 고려대학교 도서관과 아단문고에 2호와 6호가 소장되어 있다. 제2호 발간 당시 잡지 편집 방침을 가정 개량, 아동교육에 둔다고 표방하였지만 실제 가정생활이나 육아 등 실생활에서 겪는 어려움을 주부들의 협조를 얻어 해결하고자 기획하였다. 즉, 당시 여성이 당면한 현실 문제 중 가장 중요한 것이 무엇인지에 대한 인식에서 주부들의 실제 경험을 제보해 주기를 바란다는 것과 가정 개량과 아동교육을 중점적으로 다루겠다는 편집 방침을 표방한 것이다. 이러한 방침에 따라지면은 가정, 육아, 교육에 중점을 두었지만 그 밖에도 수양, 학예, 음악, 미술, 문예(시, 소설) 등으로 다채롭게 구성했다. 여성의 계몽과 각성이라는 명목하에 도쿄에서 발간된 잡지이지만, 도쿄에 유학 중인 조선인 여학생은 물론 고국과 해외 한인사회의 여성들에게도 잡지가 읽히길 희망했다. 자료적 가치가 있는 것은 당시 일본에서 유학하고 있던 조선의 여자 유학생들의 인식 수준을 알 수 있다는 것이다. 조선의 여성을 교육 대상에 포함시켜야 한다는 인식 전환을 요구하는 주장, 일상생활 전반을 개조하기 위한 신지식의 소개 등에서 근대성의 담론이 드러난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여자계 (女子界) ### 내용: 1917년 6월 평양 숭의여자중학교 동창회 잡지부에서 창간하였지만, 동창회의 승인을 얻어 잡지인가를 동경여자 유학생 친목회에게 양도하여 친목회의 기관지로 변경하여 발행되었다. 1918년 3월 도쿄에서 발간된 2호는 친목회의 편집부 장인 김덕성이 편집 겸 발행인이었으며 이후 황애시덕(黃愛施德, 황에스터)으로 변경되었다가 4호는 주관자가 여자흥학회로, 편집 발간은 여자 유학생 회로 변경되었다. 제6호의 발행인이<NAME>으로 변경되어 잡지 발행에 어려움을 겪고 있음을 확인할 수 있다. 숭의여자중학교 동창회 잡지부의 여자계가 창간된 경위는 확인되지 않고 있다. 창간호 이후 잡지 인가권을 동경여자 유학생 친목회에 양도한 것은 잡지의 영향력 확대를 위한 것으로 보인다. 동경여자 유학생 친목회는 1917년 10월 17일 임시 총회를 열어 여자계 발간을 만장일치로 결정하고, 이미 창간된 여자계의 인가를 넘겨받았다. 편집부장에 김덕성, 부원으로 허영숙, 황에스터, 나혜석, 편집 찬조로 전영택과 이광수를 선출하여 편집진을 구성했다. 도쿄에서 유학하던 여학생들이 조선 여자계를 깨워 여성의 자각과 사회 개선을 도모하고자 하였다. 잡지 편집과 발행을 동경여자 유학생 친목회의 회원들이 학업과 병행하면서 하였기 때문에 편집 겸 발행인의 교체가 많았다. 제7호를 마지막으로 재정적인 어려움을 이기지 못하고 폐간되었다. 편집 겸 발행인 김덕성, 인쇄소 복음 인쇄 합자회사, 발행소 여자 계사로 되어 있다. 제6호에는 서울, 평양은 물론 러시아 블라디보스토크 한인사회에까지 잡지 보급을 확대하려는 의도가 엿보인데, 경성의 광익 서관, 블라디보스토크의 윤능효서관, 평양 광명서 관으로 판매소를 배치했기 때문이다. 복음 인쇄 합자회사는 독실한 일본 기독교인이 경영하던 요꼬하마의 인쇄소로 여자 시론, 학지광, 기독청년 등 한국 유학생 관련 잡지 다수를 인쇄한 곳으로 동경여자고등사범학교 가정과를 졸업한 김덕성이 졸업한 여학생이다. 한정문 혼용체를 채택한 국판으로 제작된 것으로, 분량은 77면 정도였고 정가는 18전이었다. 제2호부터 연 4회 발간하는 것으로 개정되었으나 현실적인 어려움으로 인해 1년에 2호 정도 발간하다 1921년 7호로 폐간되었다. 현재 고려대학교 도서관과 아단문고에 2호와 6호가 소장되어 있다. 제2호 발간 당시 잡지 편집 방침을 가정 개량, 아동교육에 둔다고 표방하였지만 실제 가정생활이나 육아 등 실생활에서 겪는 어려움을 주부들의 협조를 얻어 해결하고자 기획하였다. 즉, 당시 여성이 당면한 현실 문제 중 가장 중요한 것이 무엇인지에 대한 인식에서 주부들의 실제 경험을 제보해 주기를 바란다는 것과 가정 개량과 아동교육을 중점적으로 다루겠다는 편집 방침을 표방한 것이다. 이러한 방침에 따라지면은 가정, 육아, 교육에 중점을 두었지만 그 밖에도 수양, 학예, 음악, 미술, 문예(시, 소설) 등으로 다채롭게 구성했다. 여성의 계몽과 각성이라는 명목하에 도쿄에서 발간된 잡지이지만, 도쿄에 유학 중인 조선인 여학생은 물론 고국과 해외 한인사회의 여성들에게도 잡지가 읽히길 희망했다. 자료적 가치가 있는 것은 당시 일본에서 유학하고 있던 조선의 여자 유학생들의 인식 수준을 알 수 있다는 것이다. 조선의 여성을 교육 대상에 포함시켜야 한다는 인식 전환을 요구하는 주장, 일상생활 전반을 개조하기 위한 신지식의 소개 등에서 근대성의 담론이 드러난다.
1a5258f8-8702-4efa-bacb-e86aee225368	source05/encykorea/CNS9455.txt	개성 남계원지 칠층석탑 (開城南溪院址七層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011783	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 7.54m의 개국 사탑. 석탑이 있던 곳이 개국사터로 알려져 있다. 하지만 개국사는 다른 곳에 있고, 석탑이 있던 곳은 남쪽에 있었다. 계원이 있었던 곳으로 밝혀져, 석탑의 이름이 지금처럼 고쳐 불린다. 곧 석탑은 경기도 개성시 덕암동 남계원터에 있던 것으로, 1915년에 기단부(基壇部)를 제외하고 탑신부(塔身部)만 경복궁으로 옮겼다가, 그 뒤에 원래 있었던 곳을 다시 조사한 결과, 땅속에서 2중으로 구성된 기단부의 나머지 돌이 발견되어, 역시 경복궁으로 옮겨졌다. 현재는 기단부와 탑신부, 상륜부를 모두 조립하여, 서울특별시 용산구 국립중앙박물관 야외 석조물 정원에 전시하고 있다. 석탑은 2층의 받침돌 위에 7층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 모습이다. 전체적으로 신라 석탑의 전형적인 모습을 유지했지만 세부적인 모습은 달라졌다. 현재 몇 장의 돌이 없어진 상태인 기단 부는 여러 장의 돌로 이루어진 받침 부분이다. 아래층 받침돌의 면석은 신라의 일반형 석탑보다 훨씬 높아졌지만 위층 받침돌은 약간 낮아진 것 같다. 아래와 위층 덮개돌은 멀쩡한 상태는 아니다. 위층 받침돌의 덮개돌은 밑면에 쇠시리인 부연이 가지런하고 다듬은 솜씨도 세련됐다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 몸돌에는 각 면마다 좌우에 모서리 기둥을 조각하였는데, 예리하게 조각된 신라 석탑과 달리 얕게 새겨져 퇴화된 모습을 보이고 있다. 밑면에 3단의 받침이 낮게 새겨져 있고, 윗면에는 아무런 굄대도 없이 위층의 몸돌을 받치고 있는 것이 같은 수법으로 만들어진 각 층의 지붕돌이다. 낙수면은 평평하지만 밑면의 받침이 낮아서 중후한 느낌을 주며, 추녀가 두꺼워지고 전각에 이르면 윗면이 완만한 곡선을 그리면서 반전되듯이 밑면도 이에 따라 반전되어 고려 시대 석탑의 특징을 잘 보여준다. 이 때문에 신라 석탑의 경쾌한 느낌과는 다르게 이 석탑은 경박하다. 상륜부는 7층 지붕돌 꼭대기에 한 개의 돌로 만든 노반과 복발만 남아 있고, 나머지 부재는 사라졌다. 전체적으로 2층 이상 탑신부의 체감률은 낮지만 웅건한 기풍과 정제된 결구 수법을 보여 고려 시대의 대표적인 석탑이라고 할 수 있다. 다만 각 부분의 수법과 양식이 모두 상이하기 때문에 후대에 수리를 하지 않았을 것으로 추측되기도 한다. 몸돌에서 7축의 감지은니묘법연화경이 발견된 것은 1915년이다. 이는 고려 충렬왕 9년에 사경한 석탑을 다시 수리하면서 넣은 것으로 추측되는데, 1283년(충렬왕 9)에 석탑을 다시 수리하면서 넣은 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개성 남계원지 칠층석탑 (開城南溪院址七層石塔) ### 내용: 높이 7.54m의 개국 사탑. 석탑이 있던 곳이 개국사터로 알려져 있다. 하지만 개국사는 다른 곳에 있고, 석탑이 있던 곳은 남쪽에 있었다. 계원이 있었던 곳으로 밝혀져, 석탑의 이름이 지금처럼 고쳐 불린다. 곧 석탑은 경기도 개성시 덕암동 남계원터에 있던 것으로, 1915년에 기단부(基壇部)를 제외하고 탑신부(塔身部)만 경복궁으로 옮겼다가, 그 뒤에 원래 있었던 곳을 다시 조사한 결과, 땅속에서 2중으로 구성된 기단부의 나머지 돌이 발견되어, 역시 경복궁으로 옮겨졌다. 현재는 기단부와 탑신부, 상륜부를 모두 조립하여, 서울특별시 용산구 국립중앙박물관 야외 석조물 정원에 전시하고 있다. 석탑은 2층의 받침돌 위에 7층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 모습이다. 전체적으로 신라 석탑의 전형적인 모습을 유지했지만 세부적인 모습은 달라졌다. 현재 몇 장의 돌이 없어진 상태인 기단 부는 여러 장의 돌로 이루어진 받침 부분이다. 아래층 받침돌의 면석은 신라의 일반형 석탑보다 훨씬 높아졌지만 위층 받침돌은 약간 낮아진 것 같다. 아래와 위층 덮개돌은 멀쩡한 상태는 아니다. 위층 받침돌의 덮개돌은 밑면에 쇠시리인 부연이 가지런하고 다듬은 솜씨도 세련됐다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 몸돌에는 각 면마다 좌우에 모서리 기둥을 조각하였는데, 예리하게 조각된 신라 석탑과 달리 얕게 새겨져 퇴화된 모습을 보이고 있다. 밑면에 3단의 받침이 낮게 새겨져 있고, 윗면에는 아무런 굄대도 없이 위층의 몸돌을 받치고 있는 것이 같은 수법으로 만들어진 각 층의 지붕돌이다. 낙수면은 평평하지만 밑면의 받침이 낮아서 중후한 느낌을 주며, 추녀가 두꺼워지고 전각에 이르면 윗면이 완만한 곡선을 그리면서 반전되듯이 밑면도 이에 따라 반전되어 고려 시대 석탑의 특징을 잘 보여준다. 이 때문에 신라 석탑의 경쾌한 느낌과는 다르게 이 석탑은 경박하다. 상륜부는 7층 지붕돌 꼭대기에 한 개의 돌로 만든 노반과 복발만 남아 있고, 나머지 부재는 사라졌다. 전체적으로 2층 이상 탑신부의 체감률은 낮지만 웅건한 기풍과 정제된 결구 수법을 보여 고려 시대의 대표적인 석탑이라고 할 수 있다. 다만 각 부분의 수법과 양식이 모두 상이하기 때문에 후대에 수리를 하지 않았을 것으로 추측되기도 한다. 몸돌에서 7축의 감지은니묘법연화경이 발견된 것은 1915년이다. 이는 고려 충렬왕 9년에 사경한 석탑을 다시 수리하면서 넣은 것으로 추측되는데, 1283년(충렬왕 9)에 석탑을 다시 수리하면서 넣은 것으로 보인다.
044da99b-d039-4c18-92c3-4f0beaacd67e	source05/encykorea/ICT35446.txt	인터넷	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김복수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047110	CC BY	711	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인터넷은 사전적 의미로만 보면 ① 서로 독립적으로 운영되는 두 개의 통신망을 서로 연결하는 것, ② 미국의 대학 및 연구소를 연결하고 있는 통신망의 이름을 지칭하는 것 등으로 정의할 수 있다. 인터넷이란 이름은 1973년 인터넷 프로토콜 TCP/IP(Transmission Control Protocol/Internet Protocol)의 기본 아이디어를 생각해 낸 빈튼 서프와 밥 간이 ‘네트워크의 네트워크’를 지향하며, 모든 컴퓨터를 하나의 통신망 안에 연결(Inter Network) 하고자 하는 의도에서 이를 줄여 인터넷(Internet)이라 처음 명명하였던 데 어원을 두고 있다. 이제 인터넷은 세상에 나온 지 30여 년 만에 컴퓨터와 커뮤니케이션 기술의 혁명적 발전에 힘입어 세계적으로 정치·경제·사회·문화 등 모든 분야에 필수품이 되었으며, 인류 문명에 엄청난 변화를 몰고 오고 있다. 인터넷은 이미 전 세계에서 2억 이상의 인구가 이용하고 있으며, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)의 통계 자료에 의하면, 우리나라도 가입이 폭증하여 1999년 말 기준으로 인터넷 사용자 수가 568만 8000명에 이르러 세계 10위에 랭크되고 있다. 그리하여 국내는 물론 세계에 존재하는 각 개인과 기업의 모든 컴퓨터가 하나의 거대한 광역 종합정보통신망으로 거미줄처럼 연결되어 서로 정보를 주고받는, 인터넷 중심의 꿈같은 미래 세상, 그러나 그 변화 속도가 너무 급속하여 아무도 예단하지 못하는 미지의 세계로 인류는 항진을 계속하고 있는 것이다. 한 평범한 과학자의 우연한 발견과 미국 정부의 안보전략, 민간 인터넷 서비스의 상업화 노력은 인터넷의 폭발적 발전을 이끌었다. 인터넷의 이론적 기반은 야간대학 박사과정 대학원생 레오나드 클라인 로크의 1962년 박사학위 논문의 주제인 패킷 교환(packet switching) 이론에서 비롯되었다고 알려져 있다. 이 주제는 그가 처음 탄 비행기에서 통신 라인을 항공 예약처럼 할 수 있는 방법이 없을까 생각하다가, 정보를 여러 개의 작은 단위로 나누어서 이 패킷들이 각자 다른 경로를 돌다가 최종 목적지에서 만나는 것으로 시작되었다. 졸업 후 그는 평범한 교수가 되어 미국 로스앤젤레스 캘리포니아 주립대학교의 교수가 되었다. 한편, 1957년 소련의 인공위성 스푸트니크(Sputnik) 호가 발사되자 미국 국방성은 핵 공격에도 군사 통신망을 안전하게 보존할 수 있는 방법에 큰 관심을 갖게 되었다. 클라인 로크 교수는 링컨 연구소의 친구 래리 로버트와 함께 1968년 미 국방성 고등 연구 계획국(ARPA:Advanced Research Projects Agency)에 새로운 통신망 연구를 제안하였다. 그리고 그로부터 1년 만인 1969년 9월 2일 캘리포니아주립대와 스탠퍼드 연구소 간에 첫 번째 통신이 이루어졌다. 캘리포니아주립대 컴퓨터 과학부 실험실에서 접속(LOG IN)이란 메시지를 스탠퍼드 연구소 컴퓨터에 전송하는 테스트를 진행했는데, 이것이 성공함으로써 인터넷이 탄생하게 되었다. 인터넷의 시초는 미국 국방성이 이 테스트 결과를 발전시켜 미국 내에 고등 연구 계획국 연구원과 군납업체, 관련 연구 기관 간의 정보 공유를 지원할 수 있는 거대한 군사용 통신망을 건설하고 그 이름을 알파넷(ARPANET)이라 하였다. 미국 국방성이 건설한 새로운 통신망 알파넷은 그 뒤 프로토콜을 TCP/IP로 통일하면서 기종에 상관없이 상호 정보 교환이 가능해져 사용자가 급격하게 증가했다. 그리하여 알파넷은 원래의 목적이었던 군사적인 부분에 해당하는 부분은 밀넷(Military Network)으로 분리하여 독립시키고, 민간이 알파넷 통신망을 사용할 수 있도록 허용하였다. 그 뒤 1980년대에 알파넷과 미국 과학 재단(NSF:National Science Foundation)이 만들어 운영하고 있는 5개의 슈퍼컴퓨터 센터를 연결하는 NSFNET라는 통신망이 상호 연결되면서 인터넷은 통신망의 근간이 되었다. 이후에도 인터넷은 혁명적 발전을 계속해 나갔다. 1989년 스위스의 입자 물리연구소 연구원 팀 버너스 리의 월드 와이드 웹(www) 창안, 1992년 미국인 마크 앤드리슨의 ‘모자이크’이란 웹브라이저 발명 등 인터넷은 발전을 거듭하여 나갔으며, 이에 따라 인터넷 사용자 수도 전 세계적으로 수십(1969년)에서 수백(1979년), 수만(1992년), 1억 5000만(1997년), 2억 이상으로 폭증하였다. 오늘날 인터넷은 인류 문명에 폭발적 변화를 초래하고 있는, 그리고 그 파급력을 누구도 예측할 수 없는 전 세계를 거미줄처럼 연결하는 거대한 광역 종합정보통신망으로 자리매김되고 있는 것이다. 인터넷의 발전은 현대사회를 컴퓨터(Computer)·커뮤니케이션(Communication)·콘텐츠(Contents) 등으로 대변되는 3C 중심의 정보사회(Information Society)로 변화시키고 있다. 실제로 인터넷을 통한 정치적 참여 민주주의가 확대되며 기존의 상거래와 기업문화가 엄청나게 변화하고 있다. 전 지구적 인터넷을 통한 원격 교육 및 네트워크 교육이 보편화되고 있으며, 노동과 노동문화가 변하고 있다. 인터넷의 확산은 사회계층의 다양화와 인간 개개인의 일상생활의 변화 등 전 지구적 수준에서 문화의 세계화와 지방화가 더욱 촉진되게 만들 것이다. 또한 인터넷은 지식과 정보를 창출·처리·관리·통제·저장하는 컴퓨터 관련 기술과 통신 기술을 더욱 발전시켜 인류 문명의 변화를 더욱 촉진할 것이다. 그리하여 인터넷은 빌 게이츠처럼 엄청난 부와 명예를 개인에게 안겨줄 수도, 인간의 풍요로운 삶과 개성을 존중하는 사이버 스페이스 공동체를 만들 수도 있다. 하지만 이를 악용하는 개인이나 세력에 의해 세계가 예상치 못한 위험에 처할 수도 있다. 한편, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)는 1990년부터 1999년 말까지 50개국의 인터넷 사용자를 조사하여 이 통계 자료를 발표했는데, 이 자료에 의하면 전 세계의 인터넷 사용자는 2억 5900만 명에 이른다. 전체 이용자의 43%인 1억 1082만 5000명(전체 이용자의 43%)이 미국을 이용 중이며, 일본은 1815만 6000명, 영국은 1397만 5000명으로 3위, 우리나라는 568만 8000명으로 10위에 랭크되어 있다. 현재 세계 최대의 인터넷 서비스 업체인 아메리카온라인(AOL)은 2000년 1∼3월 순익이 4억 3800만 달러(약 4818억)로 기록 중이다. 한국 인터넷데이터센터(KIDC)는 국내 인터넷 접속량의 40%를 차지하며 우리나라 인터넷산업의 심장이다. 한국 인터넷데이터센터에는 다음·야후·라이코스 등 인터넷 기업과 신문, TV 방송, 사이버 주식거래를 위한 국내 증권사 등 700여 개 기업의 서버 3,000여 대가 보관되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인터넷 ### 내용: 인터넷은 사전적 의미로만 보면 ① 서로 독립적으로 운영되는 두 개의 통신망을 서로 연결하는 것, ② 미국의 대학 및 연구소를 연결하고 있는 통신망의 이름을 지칭하는 것 등으로 정의할 수 있다. 인터넷이란 이름은 1973년 인터넷 프로토콜 TCP/IP(Transmission Control Protocol/Internet Protocol)의 기본 아이디어를 생각해 낸 빈튼 서프와 밥 간이 ‘네트워크의 네트워크’를 지향하며, 모든 컴퓨터를 하나의 통신망 안에 연결(Inter Network) 하고자 하는 의도에서 이를 줄여 인터넷(Internet)이라 처음 명명하였던 데 어원을 두고 있다. 이제 인터넷은 세상에 나온 지 30여 년 만에 컴퓨터와 커뮤니케이션 기술의 혁명적 발전에 힘입어 세계적으로 정치·경제·사회·문화 등 모든 분야에 필수품이 되었으며, 인류 문명에 엄청난 변화를 몰고 오고 있다. 인터넷은 이미 전 세계에서 2억 이상의 인구가 이용하고 있으며, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)의 통계 자료에 의하면, 우리나라도 가입이 폭증하여 1999년 말 기준으로 인터넷 사용자 수가 568만 8000명에 이르러 세계 10위에 랭크되고 있다. 그리하여 국내는 물론 세계에 존재하는 각 개인과 기업의 모든 컴퓨터가 하나의 거대한 광역 종합정보통신망으로 거미줄처럼 연결되어 서로 정보를 주고받는, 인터넷 중심의 꿈같은 미래 세상, 그러나 그 변화 속도가 너무 급속하여 아무도 예단하지 못하는 미지의 세계로 인류는 항진을 계속하고 있는 것이다. 한 평범한 과학자의 우연한 발견과 미국 정부의 안보전략, 민간 인터넷 서비스의 상업화 노력은 인터넷의 폭발적 발전을 이끌었다. 인터넷의 이론적 기반은 야간대학 박사과정 대학원생 레오나드 클라인 로크의 1962년 박사학위 논문의 주제인 패킷 교환(packet switching) 이론에서 비롯되었다고 알려져 있다. 이 주제는 그가 처음 탄 비행기에서 통신 라인을 항공 예약처럼 할 수 있는 방법이 없을까 생각하다가, 정보를 여러 개의 작은 단위로 나누어서 이 패킷들이 각자 다른 경로를 돌다가 최종 목적지에서 만나는 것으로 시작되었다. 졸업 후 그는 평범한 교수가 되어 미국 로스앤젤레스 캘리포니아 주립대학교의 교수가 되었다. 한편, 1957년 소련의 인공위성 스푸트니크(Sputnik) 호가 발사되자 미국 국방성은 핵 공격에도 군사 통신망을 안전하게 보존할 수 있는 방법에 큰 관심을 갖게 되었다. 클라인 로크 교수는 링컨 연구소의 친구 래리 로버트와 함께 1968년 미 국방성 고등 연구 계획국(ARPA:Advanced Research Projects Agency)에 새로운 통신망 연구를 제안하였다. 그리고 그로부터 1년 만인 1969년 9월 2일 캘리포니아주립대와 스탠퍼드 연구소 간에 첫 번째 통신이 이루어졌다. 캘리포니아주립대 컴퓨터 과학부 실험실에서 접속(LOG IN)이란 메시지를 스탠퍼드 연구소 컴퓨터에 전송하는 테스트를 진행했는데, 이것이 성공함으로써 인터넷이 탄생하게 되었다. 인터넷의 시초는 미국 국방성이 이 테스트 결과를 발전시켜 미국 내에 고등 연구 계획국 연구원과 군납업체, 관련 연구 기관 간의 정보 공유를 지원할 수 있는 거대한 군사용 통신망을 건설하고 그 이름을 알파넷(ARPANET)이라 하였다. 미국 국방성이 건설한 새로운 통신망 알파넷은 그 뒤 프로토콜을 TCP/IP로 통일하면서 기종에 상관없이 상호 정보 교환이 가능해져 사용자가 급격하게 증가했다. 그리하여 알파넷은 원래의 목적이었던 군사적인 부분에 해당하는 부분은 밀넷(Military Network)으로 분리하여 독립시키고, 민간이 알파넷 통신망을 사용할 수 있도록 허용하였다. 그 뒤 1980년대에 알파넷과 미국 과학 재단(NSF:National Science Foundation)이 만들어 운영하고 있는 5개의 슈퍼컴퓨터 센터를 연결하는 NSFNET라는 통신망이 상호 연결되면서 인터넷은 통신망의 근간이 되었다. 이후에도 인터넷은 혁명적 발전을 계속해 나갔다. 1989년 스위스의 입자 물리연구소 연구원 팀 버너스 리의 월드 와이드 웹(www) 창안, 1992년 미국인 마크 앤드리슨의 ‘모자이크’이란 웹브라이저 발명 등 인터넷은 발전을 거듭하여 나갔으며, 이에 따라 인터넷 사용자 수도 전 세계적으로 수십(1969년)에서 수백(1979년), 수만(1992년), 1억 5000만(1997년), 2억 이상으로 폭증하였다. 오늘날 인터넷은 인류 문명에 폭발적 변화를 초래하고 있는, 그리고 그 파급력을 누구도 예측할 수 없는 전 세계를 거미줄처럼 연결하는 거대한 광역 종합정보통신망으로 자리매김되고 있는 것이다. 인터넷의 발전은 현대사회를 컴퓨터(Computer)·커뮤니케이션(Communication)·콘텐츠(Contents) 등으로 대변되는 3C 중심의 정보사회(Information Society)로 변화시키고 있다. 실제로 인터넷을 통한 정치적 참여 민주주의가 확대되며 기존의 상거래와 기업문화가 엄청나게 변화하고 있다. 전 지구적 인터넷을 통한 원격 교육 및 네트워크 교육이 보편화되고 있으며, 노동과 노동문화가 변하고 있다. 인터넷의 확산은 사회계층의 다양화와 인간 개개인의 일상생활의 변화 등 전 지구적 수준에서 문화의 세계화와 지방화가 더욱 촉진되게 만들 것이다. 또한 인터넷은 지식과 정보를 창출·처리·관리·통제·저장하는 컴퓨터 관련 기술과 통신 기술을 더욱 발전시켜 인류 문명의 변화를 더욱 촉진할 것이다. 그리하여 인터넷은 빌 게이츠처럼 엄청난 부와 명예를 개인에게 안겨줄 수도, 인간의 풍요로운 삶과 개성을 존중하는 사이버 스페이스 공동체를 만들 수도 있다. 하지만 이를 악용하는 개인이나 세력에 의해 세계가 예상치 못한 위험에 처할 수도 있다. 한편, 미국 컴퓨터 산업 통계자료 업체인 CIA(Computer Industry Almanac)는 1990년부터 1999년 말까지 50개국의 인터넷 사용자를 조사하여 이 통계 자료를 발표했는데, 이 자료에 의하면 전 세계의 인터넷 사용자는 2억 5900만 명에 이른다. 전체 이용자의 43%인 1억 1082만 5000명(전체 이용자의 43%)이 미국을 이용 중이며, 일본은 1815만 6000명, 영국은 1397만 5000명으로 3위, 우리나라는 568만 8000명으로 10위에 랭크되어 있다. 현재 세계 최대의 인터넷 서비스 업체인 아메리카온라인(AOL)은 2000년 1∼3월 순익이 4억 3800만 달러(약 4818억)로 기록 중이다. 한국 인터넷데이터센터(KIDC)는 국내 인터넷 접속량의 40%를 차지하며 우리나라 인터넷산업의 심장이다. 한국 인터넷데이터센터에는 다음·야후·라이코스 등 인터넷 기업과 신문, TV 방송, 사이버 주식거래를 위한 국내 증권사 등 700여 개 기업의 서버 3,000여 대가 보관되어 있다.
efef37ac-4a3a-4dc3-b598-a4114164c8ac	source05/encykorea/TRN36015.txt	장수도 (長水道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048591	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 찰방이었다. 신령-영천-경주-울산에 이르는 역로와 경주에서 자인 방면, 청도·청송·청하 방면으로 이어지는 역로가 관할된다. 이에 속하는 역은 영천의 청통(靑通, 淸通)·청경(淸景 : 永川), 경주의 아화(阿火)·모량(牟良, 毛良)·사리(沙里)·구어(仇於)·의곡(義谷)·인비(仁庇)·경역(鏡驛)·조역(朝驛), 경산의 압량(押梁), 의흥의 우곡(牛谷), 울산의 부평(富平), 하양의 화양(華陽) 등 14개 역이다. 뒤에 1785년(정조 9) 산 역( : )이 신설되고 압량 역( : )이<NAME>( : )로 편입되었다. 장수도 역시 소로( 또는 )에 속하는 역이 전부였다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장수도 (長水道) ### 내용: 중심역은 찰방이었다. 신령-영천-경주-울산에 이르는 역로와 경주에서 자인 방면, 청도·청송·청하 방면으로 이어지는 역로가 관할된다. 이에 속하는 역은 영천의 청통(靑通, 淸通)·청경(淸景 : 永川), 경주의 아화(阿火)·모량(牟良, 毛良)·사리(沙里)·구어(仇於)·의곡(義谷)·인비(仁庇)·경역(鏡驛)·조역(朝驛), 경산의 압량(押梁), 의흥의 우곡(牛谷), 울산의 부평(富平), 하양의 화양(華陽) 등 14개 역이다. 뒤에 1785년(정조 9) 산 역( : )이 신설되고 압량 역( : )이<NAME>( : )로 편입되었다. 장수도 역시 소로( 또는 )에 속하는 역이 전부였다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.
687a04f6-1f11-4339-90ce-ac412d83694a	source05/encykorea/TRN30437.txt	윤선 (輪船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042389	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국에서는 일찍부터 배의 좌우에 물갈퀴가 달린 수레바퀴 모양의 것을 설치하고, 배 안에서 그 축에 달린 쇠막대(크랭크)를 사람의 힘으로 돌려 배를 움직이게 하는 윤선이 개발되었다. 조선시대에는 배의 추진력을 높이기 위해 뱃전에 물갈퀴가 둘러져 있는 차륜을 달아 두고, 그것을 회전시켜 배를 추진하는 윤선을 만들었다. 이것은 뒤에 구미에서 동력선으로 실용화되는 외륜선(外輪船, paddle wheel boat)이지만, 우리나라에서는 1550년(명종 5) 『명종실록』에 처음으로 윤선에 관한 기록이 나타난다. 『명종실록』에 따르면, 경상도관찰사를 지낸 안현(安玹)이 1550년 이전에 이미 중국 문헌을 보고 연구하여 병사 김순고(金舜皐)로 하여금 윤선을 만들게 했다고 한다.<NAME>은 중국의 규식에 따라 윤선을 만들어 세곡을 운반하게 하는 것이 좋다고 제안했는데, 1553년 9월 임금이 망원정에 가서 새로 만든 윤선을 시험해 본 일이 있었다. 또 그보다 약 150년 뒤인 1700년(숙종 26)에 호조판서가 제안하여 강화 유수에게 수차와 윤선에 관한 제도를 시험적으로 만들게 한 일이 있다. 하지만 그것은 크기가 너무 작아서 조운선으로 쓰기가 어렵다느니, 물자가 많이 들어 급하게 만들어 쓰기가 어렵다느니 하는 말이 쏟아져 나왔다. 그래도 기습용 군선으로는 쓸 만했던 것이 강화에서 만든 윤선인데, 통영이나 전라 수영에 내려보내 좀 더 큰 윤선을 만들어 사용해 보기로 한 바 있다. 다시 1789년(정조 13)에는 송나라 사람인 조익이, 윤선을 만들어 군용선으로 사용한 양요의 고사를 상소하여, 처음에는 작은 것을 만들어 시험해 보고, 점차 큰 것을 만들어 쓰도록 건의한 바 있다. 그런데 지리적 여건 등 여건을 고려해야 하기 때문에 널리 쓰이지는 못한 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤선 (輪船) ### 내용: 중국에서는 일찍부터 배의 좌우에 물갈퀴가 달린 수레바퀴 모양의 것을 설치하고, 배 안에서 그 축에 달린 쇠막대(크랭크)를 사람의 힘으로 돌려 배를 움직이게 하는 윤선이 개발되었다. 조선시대에는 배의 추진력을 높이기 위해 뱃전에 물갈퀴가 둘러져 있는 차륜을 달아 두고, 그것을 회전시켜 배를 추진하는 윤선을 만들었다. 이것은 뒤에 구미에서 동력선으로 실용화되는 외륜선(外輪船, paddle wheel boat)이지만, 우리나라에서는 1550년(명종 5) 『명종실록』에 처음으로 윤선에 관한 기록이 나타난다. 『명종실록』에 따르면, 경상도관찰사를 지낸 안현(安玹)이 1550년 이전에 이미 중국 문헌을 보고 연구하여 병사 김순고(金舜皐)로 하여금 윤선을 만들게 했다고 한다.<NAME>은 중국의 규식에 따라 윤선을 만들어 세곡을 운반하게 하는 것이 좋다고 제안했는데, 1553년 9월 임금이 망원정에 가서 새로 만든 윤선을 시험해 본 일이 있었다. 또 그보다 약 150년 뒤인 1700년(숙종 26)에 호조판서가 제안하여 강화 유수에게 수차와 윤선에 관한 제도를 시험적으로 만들게 한 일이 있다. 하지만 그것은 크기가 너무 작아서 조운선으로 쓰기가 어렵다느니, 물자가 많이 들어 급하게 만들어 쓰기가 어렵다느니 하는 말이 쏟아져 나왔다. 그래도 기습용 군선으로는 쓸 만했던 것이 강화에서 만든 윤선인데, 통영이나 전라 수영에 내려보내 좀 더 큰 윤선을 만들어 사용해 보기로 한 바 있다. 다시 1789년(정조 13)에는 송나라 사람인 조익이, 윤선을 만들어 군용선으로 사용한 양요의 고사를 상소하여, 처음에는 작은 것을 만들어 시험해 보고, 점차 큰 것을 만들어 쓰도록 건의한 바 있다. 그런데 지리적 여건 등 여건을 고려해야 하기 때문에 널리 쓰이지는 못한 듯하다.
f8fa3117-243c-43b7-8958-ddf543ed0259	source05/encykorea/ICT38951.txt	조양보 (朝陽報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052367	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	심의성·신덕준 등이 대한제국 내부의 발행 허가를 받아 6월 25일 창간하였다. 한정문혼용의 타블로이드판 24면을 매월 10일과 25일에 2회 발행했으며, 사장에 장응량, 총무에 심의성, 주필에 장지연으로 발행하였다. 논설과 더불어 교육·실업·담총·관보초록·내지잡보·해외잡보·사조·소설 등도 실렸다. 이 판형은 11호까지 같았으나 1907년 1월 A5판으로 판형을 바꾸고 월간으로 변경하여 발행하였으나 결국 종간 호로 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조양보 (朝陽報) ### 내용: 심의성·신덕준 등이 대한제국 내부의 발행 허가를 받아 6월 25일 창간하였다. 한정문혼용의 타블로이드판 24면을 매월 10일과 25일에 2회 발행했으며, 사장에 장응량, 총무에 심의성, 주필에 장지연으로 발행하였다. 논설과 더불어 교육·실업·담총·관보초록·내지잡보·해외잡보·사조·소설 등도 실렸다. 이 판형은 11호까지 같았으나 1907년 1월 A5판으로 판형을 바꾸고 월간으로 변경하여 발행하였으나 결국 종간 호로 폐간되었다.
4c99a9bc-3b98-47c3-8d6c-d405b8b76c2b	source05/encykorea/CNS46946.txt	구례 화엄사 원통전 앞 사자탑 (求禮華嚴寺圓通殿 앞 獅子塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064802	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3m로 노주라고 불리기도 하는 석탑 모양의 석조물이다. 구례 화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정)의 윗받침돌의 덮개돌을 4마리의 사자가 받치고 있어서 사자탑이라 칭한다. 탑은 2층의 받침돌 위에 몸돌을 올린 형태인데, 다른 부재가 몸돌 위에 있었는지는 알 수 없다. 받침돌은 네모난 바닥돌 위에 여러 장의 크고 긴 널 돌로 결구되어 있다. 각 면의 면석 아래쪽에는 굽이 돌려져 있고, 그 위에도 각진 1단의 테두리 장식이<NAME>적으로 새겨져 있는 것이 아래층 받침돌의 모습이다. 면석에는 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥이 전혀 조각되지 않았으며, 덮개돌의 밑면에는 쇠시리인 부연이 얕고 작으면서 각진 모습으로 새겨져 있다. 위층 받침돌은 아래층 받침돌의 덮개돌 윗면에 높이 1단의 받침돌 1장을 놓고 그 위에 사자상을 둥글게 조각한 모습이다. 곧 화엄사 사사 자 삼층석탑처럼 사자는 위층 받침돌 면석의 모서리 기둥을 대신하여 네 귀퉁이에 각각 1마리씩 모두 4마리가 배치되었는데, 아래에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓였고, 위에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓였다. 밑면에 앙련을 새긴 덮개돌은 평평한 1장의 널돌인데, 꽃잎이 위로 솟게 장식한 것은 꽃잎이 위로 솟게 장식한 연꽃무늬이다. 몸돌은 길고 네모난 기둥 모양으로, 일반적인 석탑의 몸돌과 비교했을 때 이례적으로 높다. 신장상 1구가 각 면에 네모난 테두리를 돌리고 그 안에 얕게 조각되었다. 몸돌 위에는 마치 지붕돌처럼 보이는 1장의 널돌이 올려져 있는데, 밑면에는 꽃잎이 위로 향하게 장식된 연꽃무늬를 꽃잎이 위로 향하게 장식해 놓았고, 윗면에는 반구형의 돌기가 솟아 있어 특이하다. 이 탑은 받침돌과 몸돌의 연꽃무늬나 몸돌 각 면의 신장상 조각이 화엄사 사사 자 삼층석탑보다 더 가늘어 보인다. 이로써 보아, 건립 시기는 대체로 9세기 경인 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 화엄사 원통전 앞 사자탑 (求禮華嚴寺圓通殿 앞 獅子塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3m로 노주라고 불리기도 하는 석탑 모양의 석조물이다. 구례 화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정)의 윗받침돌의 덮개돌을 4마리의 사자가 받치고 있어서 사자탑이라 칭한다. 탑은 2층의 받침돌 위에 몸돌을 올린 형태인데, 다른 부재가 몸돌 위에 있었는지는 알 수 없다. 받침돌은 네모난 바닥돌 위에 여러 장의 크고 긴 널 돌로 결구되어 있다. 각 면의 면석 아래쪽에는 굽이 돌려져 있고, 그 위에도 각진 1단의 테두리 장식이<NAME>적으로 새겨져 있는 것이 아래층 받침돌의 모습이다. 면석에는 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥이 전혀 조각되지 않았으며, 덮개돌의 밑면에는 쇠시리인 부연이 얕고 작으면서 각진 모습으로 새겨져 있다. 위층 받침돌은 아래층 받침돌의 덮개돌 윗면에 높이 1단의 받침돌 1장을 놓고 그 위에 사자상을 둥글게 조각한 모습이다. 곧 화엄사 사사 자 삼층석탑처럼 사자는 위층 받침돌 면석의 모서리 기둥을 대신하여 네 귀퉁이에 각각 1마리씩 모두 4마리가 배치되었는데, 아래에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓였고, 위에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 새긴 돌이 놓였다. 밑면에 앙련을 새긴 덮개돌은 평평한 1장의 널돌인데, 꽃잎이 위로 솟게 장식한 것은 꽃잎이 위로 솟게 장식한 연꽃무늬이다. 몸돌은 길고 네모난 기둥 모양으로, 일반적인 석탑의 몸돌과 비교했을 때 이례적으로 높다. 신장상 1구가 각 면에 네모난 테두리를 돌리고 그 안에 얕게 조각되었다. 몸돌 위에는 마치 지붕돌처럼 보이는 1장의 널돌이 올려져 있는데, 밑면에는 꽃잎이 위로 향하게 장식된 연꽃무늬를 꽃잎이 위로 향하게 장식해 놓았고, 윗면에는 반구형의 돌기가 솟아 있어 특이하다. 이 탑은 받침돌과 몸돌의 연꽃무늬나 몸돌 각 면의 신장상 조각이 화엄사 사사 자 삼층석탑보다 더 가늘어 보인다. 이로써 보아, 건립 시기는 대체로 9세기 경인 것으로 추측된다.
311b947f-a6c1-4e75-bc2a-65261c44cbd2	source05/encykorea/CNS19122.txt	김해 분산성 (金海盆山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024834	CC BY	604	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	김해 동북쪽에 있는 해발 330m 분산 정상부를 감싼 테뫼식 석축산성으로 남쪽으로는 김해평야, 서쪽으로는 김해 시가지와 양동 산성, 그 뒤로 창원 쪽이 한눈에 들어온다. 서남쪽의 험준한 지역은 뾰족하게 솟은 자연암반을 성벽으로 사용했고, 대부분의 산성은 돌로 쌓은 성벽으로 이루어져 있다. 분산성에 대한 기록은 여럿 존재한다. 곧『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “석축으로 둘레가 1,560척이나 지금은 퇴락하였고, 성내에 우물이 둘인데 겨울과 여름에도 마르지 않는다"라고 하였고, 「정몽주 기문(鄭夢周記文)」에는 박위(朴蔿, ?∼1398)가 김해로 내려와 왜적에 대비하여 분산성을 고쳐 쌓으면서 크게 확장하였다고 하였다. 또한 분산성 안에는 김해부사<NAME>이 건립한 정국 군 박고 위축성 사적비가 있는데, 이는 조선 초에 박위가 옛 산성에 의거해 보완해 쌓은 뒤 임진왜란 때 허물어진 것을 1871년(고종 8)에 다시 현재의 성벽으로 고쳐서 쌓았다는 것이다. 조선 초기 이전에 분산성은 이미 축조되었고, 몇 차례 보완이 이루어진 셈이다. 하지만 삼국시대에 축조된 후 통일신라시대와 고려 시대에 다시 쌓으면서 사용되었던 것으로 축성 방법이나 출토 유물 등으로 미루어 짐작된다. 조선시대에 와서 대대적인 수축과 개축을 여러 차례 시행했고, 1871년에 다시 쌓은 성벽이 현재와 같은 모습을 이루고 있다. 수직에 가까운 성벽은 높이가 3∼4m 정도 되는데, 무너진 부분이 많지만 북쪽과 서쪽의 성벽은 잔존 상태가 매우 양호하여 처음 성을 쌓았을 때의 모습을 추정할 수 있다. 다만 성벽의 축조 수법에 차이가 있어 시기를 달리하여 쌓은 것으로 판단된다. 곧 앞서 쌓은 성벽의 받침을 그대로 사용하면서 이보다 3m 정도 들여 또 다른 성벽을 축조한 모습이다. 먼저 쌓은 성벽을 품자 쌓기로 수평 줄눈을 맞추면서 길고 네모지게 다듬은 화강석을 품자 쌓기로 쌓으면서 잔돌을 끼워 넣었다. 위쪽에서는 받침 부분에 덧댄 보축 성벽도 확인된다. 보축 받침의 바깥쪽에는 적갈색 점토와 흑갈색 점토를 교대로 다졌고, 다짐층에서는 통일신라시대 이전으로 올라가는 기와 조각이 다량으로 출토되었다. 남아 있는 성벽의 높이는 5m 정도이고, 보축 받침은 높이 1.20m, 받침 부분의 너비는 1.6m이다. 뒤에 쌓은 성벽이 앞선 성벽에 사용된 성돌을 이용하거나 새로 가공한 성돌을 품자 쌓기로 올렸는데 앞선 성벽보다 조잡한 편이다. 성벽은 2m 정도만 남아 있지만, 무너져 내린<NAME>로 미루어 보았을 때 훨씬 높았던 것으로 보인다. 뒤에 쌓은 성벽 안에서 고려 시대∼조선시대 기와 조각이 나와 당시 고쳐서 쌓았음을 알 수 있다. 현재 이 성벽이 확인되는 것은 높이 2.4m, 너비 4.3m이다. 북문 터와 남문 터, 암문, 봉수대, 건물 터 4곳 등이 1998년 지표조사와 2002년 분산성 복원공사 때 일부 성벽에 대한 시굴조사를 하여 확인되었다. 특히 남문 터는 성문의 축조 방법까지 알 수 있을 정도로 양호하게 남아 있고, 북문 터는 너비 2m 정도로, 성문 또는 문루의 주춧돌이 남아 있다. 암문에서도 적대 시설이 확인되는데, 북문 터와 암문의 앞쪽에는 각각 너비 5m, 길이 3m, 높이 1m의 적대 시설이 있다. 분산성 안에서는 시기를 달리하는 기와 조각, 토기 조각이 많이 수습되었다. 특히 뒤에 쌓은 성벽의 안쪽 트렌치에서 출토된 유물은 고려 시대와 조선시대의 것이고, 성벽 바깥쪽에서 수습된 기와들은 통일신라시대 이전의 것으로 보인다. 통일신라시대의 주름 무늬 병과 물결무늬 큰 항아리 조각, 고려 시대의 문살무늬 큰 항아리의 아가리 및 몸통 부분 조각, 조선시대의 도기 조각과 분청사기 일부가 출토되었다. 한편 원삼국시대 초기의 민무늬 토기와 일본 야요 이계 토기를 비롯하여 삼국시대 경질토기와 적갈색 연질 토기도 보강하여 쌓은 성벽 받침돌의 아랫부분에서 상당량 수습되었다. 이것은 분산성 축성 이전부터 사람이 거주하였음을 보여주는 것이어서, 분산성이 처음 축성된 시기를 삼국시대까지 올릴 수 있는 근거가 된다. 『대동지지』의 지도에 의하면, 1871년에 증축한 성벽의 둘레는 조선 초기의 1,560척에 비하여 4배 정도 확대된 6,126척(1,021보)에 달한다. 성벽에는 동문, 북문, 서문이 있는데 모두 누각을 올렸고 남문은 암문으로 만들었다. 성 안에는 2개의 높은 봉우리가 있는데 북쪽에는 은해사가 있고 남쪽에는 진아와 창고, 군기고가 있다. 그 아래에는 염고와 탄고, 대동고가 있었다. 성의 남서쪽에는 봉수대가 있고, 성의 북쪽과 가운데에 우물은 4곳, 연못은 동문과 남쪽 암문 사이에 위치하였다. 이 지도에는 읍성과 서문을 연결하는 길이 그려져 있어 읍성과 분산성이 유기적으로 연결되어 있었음을 알 수 있다. 분산성은 축성 기법과 출토 유물로 미루어 볼 때 삼국시대에 처음 쌓은 뒤 통일신라시대∼조선시대 말에 이르기까지 여러 차례 고쳐 쌓거나 확장한 산성이다. 특히 중요한 산성은 돌로 쌓은 성곽 축성 기법이 변화하는 모습을 파악하는 것이다. 또한 해안 방어 체계를 연구하는 데 중요한 자료로, 김해평야, 김해 시가지, 낙동강 하류와 남해안 일대가 한눈에 보이는 수륙 교통의 중심지에 위치한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 분산성 (金海盆山城) ### 내용: 김해 동북쪽에 있는 해발 330m 분산 정상부를 감싼 테뫼식 석축산성으로 남쪽으로는 김해평야, 서쪽으로는 김해 시가지와 양동 산성, 그 뒤로 창원 쪽이 한눈에 들어온다. 서남쪽의 험준한 지역은 뾰족하게 솟은 자연암반을 성벽으로 사용했고, 대부분의 산성은 돌로 쌓은 성벽으로 이루어져 있다. 분산성에 대한 기록은 여럿 존재한다. 곧『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “석축으로 둘레가 1,560척이나 지금은 퇴락하였고, 성내에 우물이 둘인데 겨울과 여름에도 마르지 않는다"라고 하였고, 「정몽주 기문(鄭夢周記文)」에는 박위(朴蔿, ?∼1398)가 김해로 내려와 왜적에 대비하여 분산성을 고쳐 쌓으면서 크게 확장하였다고 하였다. 또한 분산성 안에는 김해부사<NAME>이 건립한 정국 군 박고 위축성 사적비가 있는데, 이는 조선 초에 박위가 옛 산성에 의거해 보완해 쌓은 뒤 임진왜란 때 허물어진 것을 1871년(고종 8)에 다시 현재의 성벽으로 고쳐서 쌓았다는 것이다. 조선 초기 이전에 분산성은 이미 축조되었고, 몇 차례 보완이 이루어진 셈이다. 하지만 삼국시대에 축조된 후 통일신라시대와 고려 시대에 다시 쌓으면서 사용되었던 것으로 축성 방법이나 출토 유물 등으로 미루어 짐작된다. 조선시대에 와서 대대적인 수축과 개축을 여러 차례 시행했고, 1871년에 다시 쌓은 성벽이 현재와 같은 모습을 이루고 있다. 수직에 가까운 성벽은 높이가 3∼4m 정도 되는데, 무너진 부분이 많지만 북쪽과 서쪽의 성벽은 잔존 상태가 매우 양호하여 처음 성을 쌓았을 때의 모습을 추정할 수 있다. 다만 성벽의 축조 수법에 차이가 있어 시기를 달리하여 쌓은 것으로 판단된다. 곧 앞서 쌓은 성벽의 받침을 그대로 사용하면서 이보다 3m 정도 들여 또 다른 성벽을 축조한 모습이다. 먼저 쌓은 성벽을 품자 쌓기로 수평 줄눈을 맞추면서 길고 네모지게 다듬은 화강석을 품자 쌓기로 쌓으면서 잔돌을 끼워 넣었다. 위쪽에서는 받침 부분에 덧댄 보축 성벽도 확인된다. 보축 받침의 바깥쪽에는 적갈색 점토와 흑갈색 점토를 교대로 다졌고, 다짐층에서는 통일신라시대 이전으로 올라가는 기와 조각이 다량으로 출토되었다. 남아 있는 성벽의 높이는 5m 정도이고, 보축 받침은 높이 1.20m, 받침 부분의 너비는 1.6m이다. 뒤에 쌓은 성벽이 앞선 성벽에 사용된 성돌을 이용하거나 새로 가공한 성돌을 품자 쌓기로 올렸는데 앞선 성벽보다 조잡한 편이다. 성벽은 2m 정도만 남아 있지만, 무너져 내린<NAME>로 미루어 보았을 때 훨씬 높았던 것으로 보인다. 뒤에 쌓은 성벽 안에서 고려 시대∼조선시대 기와 조각이 나와 당시 고쳐서 쌓았음을 알 수 있다. 현재 이 성벽이 확인되는 것은 높이 2.4m, 너비 4.3m이다. 북문 터와 남문 터, 암문, 봉수대, 건물 터 4곳 등이 1998년 지표조사와 2002년 분산성 복원공사 때 일부 성벽에 대한 시굴조사를 하여 확인되었다. 특히 남문 터는 성문의 축조 방법까지 알 수 있을 정도로 양호하게 남아 있고, 북문 터는 너비 2m 정도로, 성문 또는 문루의 주춧돌이 남아 있다. 암문에서도 적대 시설이 확인되는데, 북문 터와 암문의 앞쪽에는 각각 너비 5m, 길이 3m, 높이 1m의 적대 시설이 있다. 분산성 안에서는 시기를 달리하는 기와 조각, 토기 조각이 많이 수습되었다. 특히 뒤에 쌓은 성벽의 안쪽 트렌치에서 출토된 유물은 고려 시대와 조선시대의 것이고, 성벽 바깥쪽에서 수습된 기와들은 통일신라시대 이전의 것으로 보인다. 통일신라시대의 주름 무늬 병과 물결무늬 큰 항아리 조각, 고려 시대의 문살무늬 큰 항아리의 아가리 및 몸통 부분 조각, 조선시대의 도기 조각과 분청사기 일부가 출토되었다. 한편 원삼국시대 초기의 민무늬 토기와 일본 야요 이계 토기를 비롯하여 삼국시대 경질토기와 적갈색 연질 토기도 보강하여 쌓은 성벽 받침돌의 아랫부분에서 상당량 수습되었다. 이것은 분산성 축성 이전부터 사람이 거주하였음을 보여주는 것이어서, 분산성이 처음 축성된 시기를 삼국시대까지 올릴 수 있는 근거가 된다. 『대동지지』의 지도에 의하면, 1871년에 증축한 성벽의 둘레는 조선 초기의 1,560척에 비하여 4배 정도 확대된 6,126척(1,021보)에 달한다. 성벽에는 동문, 북문, 서문이 있는데 모두 누각을 올렸고 남문은 암문으로 만들었다. 성 안에는 2개의 높은 봉우리가 있는데 북쪽에는 은해사가 있고 남쪽에는 진아와 창고, 군기고가 있다. 그 아래에는 염고와 탄고, 대동고가 있었다. 성의 남서쪽에는 봉수대가 있고, 성의 북쪽과 가운데에 우물은 4곳, 연못은 동문과 남쪽 암문 사이에 위치하였다. 이 지도에는 읍성과 서문을 연결하는 길이 그려져 있어 읍성과 분산성이 유기적으로 연결되어 있었음을 알 수 있다. 분산성은 축성 기법과 출토 유물로 미루어 볼 때 삼국시대에 처음 쌓은 뒤 통일신라시대∼조선시대 말에 이르기까지 여러 차례 고쳐 쌓거나 확장한 산성이다. 특히 중요한 산성은 돌로 쌓은 성곽 축성 기법이 변화하는 모습을 파악하는 것이다. 또한 해안 방어 체계를 연구하는 데 중요한 자료로, 김해평야, 김해 시가지, 낙동강 하류와 남해안 일대가 한눈에 보이는 수륙 교통의 중심지에 위치한다.
821066df-b591-4b58-a1a0-3de6ff187ae0	source05/encykorea/CNS46698.txt	홍천 희망리 삼층석탑 (洪川希望里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064482	CC BY	385	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일제강점기인 1934년 5월 1일 보물로 지정되었으며, 1949년 4월 원위치인 희망리 홍천초등학교 뒤편 희망리 311-4에서 교육청으로, 1957년 6월 15일 현 위치인 읍사무소로 다시 이전되었다. 2000년에 석탑 주변 정비, 2012년에 보존처리공사를 했다. 홍천읍 서부 일대에는 1942년 조선총독부에서 간행한 조선 보물 고적조사자료에 의하면 당시 형상과 층수를 알 수 없는 도괴된 방형탑 1기와 3층의 방형탑 2기가 훼손된 채 남아 있었는데, 사찰명을 알 수는 없지만 큰 사찰의 흔적이 있었다고 한다. 따라서 양식상 고려 시대 중·후반기에 조성된 탑은 폐허가 된 사찰지에 남아 있다가 1949년 원 위치로 이전되었음을 알 수 있다. 1945년 이전까지는 국보도 록에 기록되어 있는 것처럼 삼층 탑의 3층 옥개석과 기단 면석 이하가 땅속에 묻혀 있고 언젠가는 활터로 옮겨졌다는 비석도 땅속에 묻혀 있다. 홍천군의 관리하에 2000년의 정비와 2012년의 보존처리를 받아 1956년 11월에 복구하여 현재에 이르고 있는데, 6 · 25 전쟁 당시 무너진 것을 1956년 11월에 복구한 것이다. 일반 삼층 석탑으로 상륜부와 3층 탑신석이 유실된 상태다. 지대석은 새 부재를 일부 보충한 4매의 장대석으로 조성되었다. 기단부에서 단층으로 2매의 판석으로 이루어진 하대석은 위에 약간 경사를 주었고 중앙에 1단의 얕은 괴임을 두어 면석을 받치고 있다. 4매의 판석으로 결구된 면석은 2매의 판석을 세운 뒤 2매의 판석을 사이에 감입하여 2면은 우주, 2면은 양면의 측면을 우주로, 2면은 양면의 측면을 탱주로 표현했다. 널찍한 갑석은 하단에 내만 된 경사 표현으로 1단의 괴임이 있고 윗면에도 경사와 합각이 표현되어 있다. 중앙에 3단의 얕은 괴임과 초층 탑신이 한 돌로 조성되어 있다. 초층 탑신은 기단 갑석과 한 돌로 만들어졌고 2층 탑신은 초층 옥개석과 한 돌로 만들어졌다. 옥개석은 초층은 4단, 2, 3층은 3단이며 추녀는 양단이 약간 반전되어 있다. 각 옥개석 상단에는 1단의 낮은 괴임이 조출되어 있고 2, 3층은 괴임과 낮은 1단이 더 조성되어 있다. 2층 탑신의 폭은 밑변과 동일하나, 2층 탑신의 높이는 초층에 비해 크게 줄어들었다. 2, 3층 옥개석 상단 괴임부는 처마와 같이 반전을 표시하고 있어 지붕의 굴곡을 함께 보여준다. 현재 3층 옥개석과 2층 탑신은 유실되었고 2층 탑신은 별석으로 조성된 듯 보인다. 상륜부는 없으며 3층 옥개석 상부에 방형의 찰주공이 조성되어 있다. 원래 있던 모습은 기단 면석 이하가 묻혀 있고 3층 탑신이 없는 상태였지만 여러 차례 이전, 도괴, 보수를 통해 단층 기단에 3층 탑신이 없는 상태가 되었다. 기단부와 탑신부의 일부가 어느 정도 원형을 유지하고 있는지는 알 수 없다. 탑신의 하단이 상단에 비해 좁아지고 기단부에 비해 탑신 부가 크게 줄어들었다. 지붕의 반전이 표현된 옥개석 상단과 위층 탑신석 1매가 조성되었다. 일반적으로 볼 수 없는 양식으로, 고려 중, 후기 조성되는 석탑의 지방적 전개 양상으로, 2층 탑신, 옥개석 상단의 지붕 반곡, 상, 하층의 옥개석과 탑신석의 1매 조성 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 희망리 삼층석탑 (洪川希望里三層石塔) ### 내용: 일제강점기인 1934년 5월 1일 보물로 지정되었으며, 1949년 4월 원위치인 희망리 홍천초등학교 뒤편 희망리 311-4에서 교육청으로, 1957년 6월 15일 현 위치인 읍사무소로 다시 이전되었다. 2000년에 석탑 주변 정비, 2012년에 보존처리공사를 했다. 홍천읍 서부 일대에는 1942년 조선총독부에서 간행한 조선 보물 고적조사자료에 의하면 당시 형상과 층수를 알 수 없는 도괴된 방형탑 1기와 3층의 방형탑 2기가 훼손된 채 남아 있었는데, 사찰명을 알 수는 없지만 큰 사찰의 흔적이 있었다고 한다. 따라서 양식상 고려 시대 중·후반기에 조성된 탑은 폐허가 된 사찰지에 남아 있다가 1949년 원 위치로 이전되었음을 알 수 있다. 1945년 이전까지는 국보도 록에 기록되어 있는 것처럼 삼층 탑의 3층 옥개석과 기단 면석 이하가 땅속에 묻혀 있고 언젠가는 활터로 옮겨졌다는 비석도 땅속에 묻혀 있다. 홍천군의 관리하에 2000년의 정비와 2012년의 보존처리를 받아 1956년 11월에 복구하여 현재에 이르고 있는데, 6 · 25 전쟁 당시 무너진 것을 1956년 11월에 복구한 것이다. 일반 삼층 석탑으로 상륜부와 3층 탑신석이 유실된 상태다. 지대석은 새 부재를 일부 보충한 4매의 장대석으로 조성되었다. 기단부에서 단층으로 2매의 판석으로 이루어진 하대석은 위에 약간 경사를 주었고 중앙에 1단의 얕은 괴임을 두어 면석을 받치고 있다. 4매의 판석으로 결구된 면석은 2매의 판석을 세운 뒤 2매의 판석을 사이에 감입하여 2면은 우주, 2면은 양면의 측면을 우주로, 2면은 양면의 측면을 탱주로 표현했다. 널찍한 갑석은 하단에 내만 된 경사 표현으로 1단의 괴임이 있고 윗면에도 경사와 합각이 표현되어 있다. 중앙에 3단의 얕은 괴임과 초층 탑신이 한 돌로 조성되어 있다. 초층 탑신은 기단 갑석과 한 돌로 만들어졌고 2층 탑신은 초층 옥개석과 한 돌로 만들어졌다. 옥개석은 초층은 4단, 2, 3층은 3단이며 추녀는 양단이 약간 반전되어 있다. 각 옥개석 상단에는 1단의 낮은 괴임이 조출되어 있고 2, 3층은 괴임과 낮은 1단이 더 조성되어 있다. 2층 탑신의 폭은 밑변과 동일하나, 2층 탑신의 높이는 초층에 비해 크게 줄어들었다. 2, 3층 옥개석 상단 괴임부는 처마와 같이 반전을 표시하고 있어 지붕의 굴곡을 함께 보여준다. 현재 3층 옥개석과 2층 탑신은 유실되었고 2층 탑신은 별석으로 조성된 듯 보인다. 상륜부는 없으며 3층 옥개석 상부에 방형의 찰주공이 조성되어 있다. 원래 있던 모습은 기단 면석 이하가 묻혀 있고 3층 탑신이 없는 상태였지만 여러 차례 이전, 도괴, 보수를 통해 단층 기단에 3층 탑신이 없는 상태가 되었다. 기단부와 탑신부의 일부가 어느 정도 원형을 유지하고 있는지는 알 수 없다. 탑신의 하단이 상단에 비해 좁아지고 기단부에 비해 탑신 부가 크게 줄어들었다. 지붕의 반전이 표현된 옥개석 상단과 위층 탑신석 1매가 조성되었다. 일반적으로 볼 수 없는 양식으로, 고려 중, 후기 조성되는 석탑의 지방적 전개 양상으로, 2층 탑신, 옥개석 상단의 지붕 반곡, 상, 하층의 옥개석과 탑신석의 1매 조성 등이 있다.
e2107a10-7d1c-458a-9735-45c083ab10c8	source05/encykorea/CNS22792.txt	선화당 (宣化堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028984	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 8칸, 측면 4칸의 익공계 맞배지붕 건물. 긴 댓돌을 1m 높이로 포개 쌓아 만든 기단 위에 세웠고, 내부에는 칸을 막지 않고 통간으로 처리했으며, 앞뒤로 2줄의 고주를 세웠다. 창방을 기둥 윗몸에 두르고 2익공을 짜올려 지붕을 받쳤다.<NAME> 위에는 매칸마다 화반 3개씩을 배치하였다. 내부 가구는 고주 사이에 대들보를 걸고 천장을 받쳤으며, 중심부는 우물천장, 주변 툇간은 서까래를 드러낸 연등천장으로 꾸몄다. 충청남도 도청이 대전으로 옮겨간 1932년에 철거된 건물은 정면 9칸, 측면 5칸이던 건물로, 현 공주대학교 사범대학 부속고등학교 자리에 있었다. 공주사적현창회는 1937년에 이를 현 위치로 옮겼으며, 박물관 신축 전까지 전시실로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선화당 (宣化堂) ### 내용: 정면 8칸, 측면 4칸의 익공계 맞배지붕 건물. 긴 댓돌을 1m 높이로 포개 쌓아 만든 기단 위에 세웠고, 내부에는 칸을 막지 않고 통간으로 처리했으며, 앞뒤로 2줄의 고주를 세웠다. 창방을 기둥 윗몸에 두르고 2익공을 짜올려 지붕을 받쳤다.<NAME> 위에는 매칸마다 화반 3개씩을 배치하였다. 내부 가구는 고주 사이에 대들보를 걸고 천장을 받쳤으며, 중심부는 우물천장, 주변 툇간은 서까래를 드러낸 연등천장으로 꾸몄다. 충청남도 도청이 대전으로 옮겨간 1932년에 철거된 건물은 정면 9칸, 측면 5칸이던 건물로, 현 공주대학교 사범대학 부속고등학교 자리에 있었다. 공주사적현창회는 1937년에 이를 현 위치로 옮겼으며, 박물관 신축 전까지 전시실로 사용되었다.
2df24bcc-2acb-41c4-aef1-b8db32824fa4	source05/encykorea/CNS9202.txt	순천 낙안읍성 (順天樂安邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011626	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종실록에 기록된 바에 따르면 1397년(태조 6)에 세종실록에 따르면 김빈 길은 낙안 출신으로 1397년(태조 6)에 흙으로 성곽을 쌓고 원래 크기보다 넓혔다고 한다. 당시 성벽의 둘레는 2,865척이고, 높이는 평지에서 9.5척이지만, 성벽 위에 낮게 쌓은 여장이 420개로 높이가 2.5척이었고, 석축으로 고쳐 쌓는 작업은 1450년 경에 거의 마무리되었다고 한다. 또한 성문은 3곳이었는데 옹성이 없었고, 성문 옆에 쌓은 네모난 적대는 12개를 만들기로 했지만 4개만 설치했다고 전한다. 성 안에는 우물 2곳과 연못 2곳이 있었고, 성벽을 둘러 판 해자는 없었다고 한다. 하지만 옹성은 그 뒤에 설치되었고, 여장도 무너진 것을 다시 고쳐 쌓았지만 지금은 모두 무너져 없어졌다. 현재 남아 있는 읍성의 모습은 성벽 축조나 적대의 존재 등 조선 초기 성곽의 모습을 그대로 보여주고 있다. 읍성은 낮은 구릉을 포함한 평지에 동서 방향으로 긴 장방형의 긴 장방형으로 자리 잡고 있다. 동문은 악풍루, 남문은 쌍청루(, ), 서문은 악추문 등으로 불렸는데 터만 남아 있을 뿐, 옹성은 남문 터와 서문터에서만 흔적을 찾을 수 있다. 동문 터 좌우와 동북쪽·동남쪽 모서리에 각각 적대가 하나씩 있다고 전해지고 있다. 성벽의 둘레는 1.385km이다. 동문 터의 남쪽 부분은 높이가 4.2m이고, 위쪽 너비는 3∼4m, 아래쪽 너비는 7∼8m로 가장 잘 남았다. 위쪽으로 갈수록<NAME>의 크기를 줄이고, 큰 깬돌을 이용하여 쌓아 올리면서 틈새마다 작은 돌을 쐐기 박았다. 조선시대 읍성 가운데 가장 완전한 모습을 유지하고 있는 곳이 이 읍성이다. 특히 성 안의 마을은 전통이 그대로 남아 있다. 연차 사업으로 보존을 위한 정비 사업이 진행되고 있는 곳은 1984년 낙안읍성 민속마을 보존정비 계획이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 낙안읍성 (順天樂安邑城) ### 내용: 세종실록에 기록된 바에 따르면 1397년(태조 6)에 세종실록에 따르면 김빈 길은 낙안 출신으로 1397년(태조 6)에 흙으로 성곽을 쌓고 원래 크기보다 넓혔다고 한다. 당시 성벽의 둘레는 2,865척이고, 높이는 평지에서 9.5척이지만, 성벽 위에 낮게 쌓은 여장이 420개로 높이가 2.5척이었고, 석축으로 고쳐 쌓는 작업은 1450년 경에 거의 마무리되었다고 한다. 또한 성문은 3곳이었는데 옹성이 없었고, 성문 옆에 쌓은 네모난 적대는 12개를 만들기로 했지만 4개만 설치했다고 전한다. 성 안에는 우물 2곳과 연못 2곳이 있었고, 성벽을 둘러 판 해자는 없었다고 한다. 하지만 옹성은 그 뒤에 설치되었고, 여장도 무너진 것을 다시 고쳐 쌓았지만 지금은 모두 무너져 없어졌다. 현재 남아 있는 읍성의 모습은 성벽 축조나 적대의 존재 등 조선 초기 성곽의 모습을 그대로 보여주고 있다. 읍성은 낮은 구릉을 포함한 평지에 동서 방향으로 긴 장방형의 긴 장방형으로 자리 잡고 있다. 동문은 악풍루, 남문은 쌍청루(, ), 서문은 악추문 등으로 불렸는데 터만 남아 있을 뿐, 옹성은 남문 터와 서문터에서만 흔적을 찾을 수 있다. 동문 터 좌우와 동북쪽·동남쪽 모서리에 각각 적대가 하나씩 있다고 전해지고 있다. 성벽의 둘레는 1.385km이다. 동문 터의 남쪽 부분은 높이가 4.2m이고, 위쪽 너비는 3∼4m, 아래쪽 너비는 7∼8m로 가장 잘 남았다. 위쪽으로 갈수록<NAME>의 크기를 줄이고, 큰 깬돌을 이용하여 쌓아 올리면서 틈새마다 작은 돌을 쐐기 박았다. 조선시대 읍성 가운데 가장 완전한 모습을 유지하고 있는 곳이 이 읍성이다. 특히 성 안의 마을은 전통이 그대로 남아 있다. 연차 사업으로 보존을 위한 정비 사업이 진행되고 있는 곳은 1984년 낙안읍성 민속마을 보존정비 계획이다.

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