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e5bd215c-d4b6-4de8-a5ef-b84c2aeddb1e	source05/encykorea/SOC43936.txt	학성이씨 족보 (鶴城李氏族譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060880	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	단권 47장, 가로 22.5㎝×세로 34㎝, 주쌍행, 서(敍)·서(序)·발문은 9행 18자, 사주단변, 반곽 23㎝×17㎝, 유계(有界), 내향이엽화문어미(內向二葉花紋魚尾), 선장(線裝), 저지(楮紙)이다. 편찬을 주관한 이익(李)·이시만(李時萬)·이정의(李廷義)·이명(李蓂)이 쓴 서문과 간단한 범례와 시조 이예(李藝, 1373∼1445)의 사적 및 이예가 받은 향리면역공패(鄕吏免役功牌)를 권수에 싣고 보도(譜圖)는 5층 횡간으로 배열한 다음 ‘학성이 씨 족보’라고 큰 글자로 판각하고 그 밑에 본관 울 산부의 연혁을 주기하였다. 보도에는 시조 이예를 필두로 그 아들 2파와 그 장자의 아들 4파를 형제 서차별로 배열하되 대수 표시 없이 시조를 기준 아들·손·증손·현손·내 손(來孫)·곤손(晜孫)·잉손(仍孫)·운손(雲孫)(17세기 중반 생존자)까지 선남후녀(先男後女)와 선적녀후서자녀(先嫡女後庶子女) 순으로 기재하였다.부자계는 성자를 생략하고 이름만 기재한 데 반해 부녀(사위) 계는 사위의 성명과 외손만을 적고 외손녀(외손서)는 적었다. 관직에 있는 사위와 외손은 관명이 기재되고 거주지는 읍명 두 자로 주었다. 후기 족보의 특징인 내 외손의 의리를 명확히 하고 적 서라는 귀천의 명분을 중히 여긴다는 취지를 서문 말미에 기재하였고 보도 끝에는 간단한 간기가 있는데 그 내용은 “무신년(1668년) 겨울에 보판을 각출한 다음 그것을 울산부 주남리(周南里) 종가에 유치하려 했으나 안전한 보전을 위해서는 산사에 두는 것이 좋다고 생각되어 본관 울산 소재 운흥사(雲興寺) 승려 법진(法眞)에게 위탁함으로써 영구히 보존될 것이다”라고 적고 있다. 이 족보는 17세기 후반 본관에 토착한 재지 사족이 편간한 것으로 남녀와 적서를 명확히 구분하고 후손이 없는 무후자와 서자의 등재가 많다는 것이 특징이다. 또한 조상의 주기에는 생몰 연월일이 없으며 간단한 관명과 처계 및 묘소가 적혀 있다. 학성이 씨 종중에서는 이를 학성이 씨 무신 보라 칭하며 시조 이예의 아들 혹은 손자대의 형제서차문제를 두고 18세기 이래로 최근까지 파별 분쟁이 계속되고 있다. 초간본은 단권으로 기재 내용이 간략하고 공간이 많다는 단점이 있지만 사료적 가치는 매우 높다. 이 족보에 수록된 인물(15∼17세기 생존자)과 현존 울산 부호적 대장(1609년 : 광해군 1년, 서울대학교 도서관 소장)의 관련 가계를 비교해 보면 본관·직역 등의 개변 과정을 추적할 수 있다. 또한 이예의 향리면역공패는 사료적 가치가 매우 높다. 이 족보에 등재된 내 외손 가운데는 당시 울 산부의 재지 사족을 대표한 인물들이 망라되어 있으며 임진왜란을 겪고 난 뒤 기존 사족과 신흥세력 및 향리에서 군공으로 면향(免鄕)된 가계도 있으며, 울산의 향안을 마련하고 울산의 유일한 사액서원인 구강서원(鷗江書院)을 설립한 주체로 이 족보 소재 내 외손들이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학성이씨 족보 (鶴城李氏族譜) ### 내용: 단권 47장, 가로 22.5㎝×세로 34㎝, 주쌍행, 서(敍)·서(序)·발문은 9행 18자, 사주단변, 반곽 23㎝×17㎝, 유계(有界), 내향이엽화문어미(內向二葉花紋魚尾), 선장(線裝), 저지(楮紙)이다. 편찬을 주관한 이익(李)·이시만(李時萬)·이정의(李廷義)·이명(李蓂)이 쓴 서문과 간단한 범례와 시조 이예(李藝, 1373∼1445)의 사적 및 이예가 받은 향리면역공패(鄕吏免役功牌)를 권수에 싣고 보도(譜圖)는 5층 횡간으로 배열한 다음 ‘학성이 씨 족보’라고 큰 글자로 판각하고 그 밑에 본관 울 산부의 연혁을 주기하였다. 보도에는 시조 이예를 필두로 그 아들 2파와 그 장자의 아들 4파를 형제 서차별로 배열하되 대수 표시 없이 시조를 기준 아들·손·증손·현손·내 손(來孫)·곤손(晜孫)·잉손(仍孫)·운손(雲孫)(17세기 중반 생존자)까지 선남후녀(先男後女)와 선적녀후서자녀(先嫡女後庶子女) 순으로 기재하였다.부자계는 성자를 생략하고 이름만 기재한 데 반해 부녀(사위) 계는 사위의 성명과 외손만을 적고 외손녀(외손서)는 적었다. 관직에 있는 사위와 외손은 관명이 기재되고 거주지는 읍명 두 자로 주었다. 후기 족보의 특징인 내 외손의 의리를 명확히 하고 적 서라는 귀천의 명분을 중히 여긴다는 취지를 서문 말미에 기재하였고 보도 끝에는 간단한 간기가 있는데 그 내용은 “무신년(1668년) 겨울에 보판을 각출한 다음 그것을 울산부 주남리(周南里) 종가에 유치하려 했으나 안전한 보전을 위해서는 산사에 두는 것이 좋다고 생각되어 본관 울산 소재 운흥사(雲興寺) 승려 법진(法眞)에게 위탁함으로써 영구히 보존될 것이다”라고 적고 있다. 이 족보는 17세기 후반 본관에 토착한 재지 사족이 편간한 것으로 남녀와 적서를 명확히 구분하고 후손이 없는 무후자와 서자의 등재가 많다는 것이 특징이다. 또한 조상의 주기에는 생몰 연월일이 없으며 간단한 관명과 처계 및 묘소가 적혀 있다. 학성이 씨 종중에서는 이를 학성이 씨 무신 보라 칭하며 시조 이예의 아들 혹은 손자대의 형제서차문제를 두고 18세기 이래로 최근까지 파별 분쟁이 계속되고 있다. 초간본은 단권으로 기재 내용이 간략하고 공간이 많다는 단점이 있지만 사료적 가치는 매우 높다. 이 족보에 수록된 인물(15∼17세기 생존자)과 현존 울산 부호적 대장(1609년 : 광해군 1년, 서울대학교 도서관 소장)의 관련 가계를 비교해 보면 본관·직역 등의 개변 과정을 추적할 수 있다. 또한 이예의 향리면역공패는 사료적 가치가 매우 높다. 이 족보에 등재된 내 외손 가운데는 당시 울 산부의 재지 사족을 대표한 인물들이 망라되어 있으며 임진왜란을 겪고 난 뒤 기존 사족과 신흥세력 및 향리에서 군공으로 면향(免鄕)된 가계도 있으며, 울산의 향안을 마련하고 울산의 유일한 사액서원인 구강서원(鷗江書院)을 설립한 주체로 이 족보 소재 내 외손들이었다.
e5feb082-960b-4eb1-9aff-d1cdd953a102	source05/encykorea/LAW5163.txt	군 (郡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김홍기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006579	CC BY	509	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	계통상으로는 도의 아래, 읍 또는 면의 위에 해당한다. 역사적으로는 우리 지방행정구역 중 가장 오랜 지방행정단위로, 고구려 시대에는 홀(忽)·파의(巴衣)·내노(內奴)·세홀차(世忽次)·군·현, 신라시대에는 성(城)·촌(村)·군·현, 고려 시대에는 목·군·현, 조선시대에는 목·부·군·현 등을 군의 전신으로 볼 수 있다. 즉, 통일신라시대에 구주제와 군현제가 완비되었는데, 이때에 전국을 9주로 나누고 이를 다시 117군으로 나누어 작은 군은 1개 현, 큰 군은 4, 5개 현으로 관할토록 하였고, 일부 현은 특수현으로 주에 직속하도록 하였다. 5도 양계의 하부 행정구역으로 경·도호부·목과 더불어 군·현이 있었던 것은 고려 시대이다. 이 시대의 군·현에는 영군현과 속군 현의 구분이 있었고, 속군 현은 영군현에 예속되거나 경·도호부·목에 직속되어 있었다. 조선시대에는 8도 밑에 부·대도호부·목·도호부·군·현이 병렬적으로 설치되어 오늘날의 군에 해당하는 구역의 명칭이 다양했다. 하지만 갑오경장 이후 이러한 여러 가지 명칭의 행정구역이 부와 군으로 구분, 통칭된 것은 도제와 더불어였다. 부·목·군·현이 군으로 통칭된 것은 1906년이다. 당시 1목 12부 334군이었던 당시의 면적은 지금의 군 면적의 3분의 1 정도였다. 민족 항일 기인 1914년에 부제를 실시함과 동시에 군구역의 대대적인 개편을 단행하여, 1개 군의 평균면적이 약 160km2, 호구 수는 약 1만 호를 기준으로 전국의 군 수를 317군에서 220군으로 대폭 조정하였다. 이때 편성된 군의 구역은 대체로 지금까지 유지되고 있다. 그런데 이러한 군은 역사적으로 국가의 통치를 지역적으로 수행하기 위해 획정된 순수한 국가의 지방행정구획이었다. 민족 항일기에 도제·부제·읍면제를 실시할 때에도 군은 자치적 기능을 인정하지 않았다. 정부 수립 이후 1949년에 시행된 <지방자치법>에서도 기존의 제도를 그대로 이어받아, 군을 도의 관할 아래에 두어 국가의 지방행정구획과 자치단체인 도와 읍의 중간 정도의 행정구역으로만 인정하였다. 이러한 군은 1961년 <지방자치에 관한 임시 조치법>이 시행되면서 읍·면 자치제가 폐지되고 처음으로 법인격과 기초적 지방자치단체로서의 지위를 갖게 되었다. 군청의 업무는 군의 행정업무이다. 기초 자치단체로서의 지위를 기존의 읍·면 대신 갖게 되면서 지방자치제, 즉 군자치제가 시작되었다. 군은 광역시 또는 도의 관할구역 안에 둔다. 자치구는 특별시·광역시의 관할구역 안에 둔다. 시·도는 정부직할하에 둔다고 명문으로 규정하였으므로 정부와 시·도 사이에 별도의 기관을 둘 수 없지만 시·도와 시·군 사이에는 그런 규정이 없어 이론적으로는 별도의 기관을 둘 수 있다고 볼 수 있다. 1949년 <지방자치법>에 의해 시·읍·면은 도의 관할 하에 둔다고 규정하였으나 도와 읍·면 사이에 군이라는 국가행정기관을 두어 행정업무의 능률성을 도모한 바도 있었다. 현재로서는 중간 기관을 세울 수 없다. 이는 군이 지방단체가 됨에 따라 도와 군 사이에 중간 행정기관을 둘 현실적인 필요성이 없기 때문이다. 또한 현재 일부 도에서는 출장소를 두고 있지만, 이는 도와 시·군 사이의 별도 행정조직이 아니다. 하부조직이 각급 지방자치 단체에 필요하며, 그 사무를 지역별로 구분하여 효율적으로 처리하기 위해서이다. 이에 따라 자치구가 아닌 구를 둘 수 있도록 하고 군에는 읍·면을, 시와 구(자치구 포함)에는 동을, 읍·면에는 이를 두되 통합 시에는 도시 형태를 갖춘 지역에서는 동을, 읍·면은 도시 형태를 갖춘 지역에서는 읍·면을 두도록 하고 있다. 통합 시 자치구가 아닌 구를 둔 경우에는 구에 읍·면·동을 둘 수 있도록 하고 있다. 읍·면의 이도 하부 행정조직으로 규정되어 있으나 현실적으로 상근직원을 배치하지 않고 이는 독립된 행정기관으로 기능하지 못하고 있다. 1963년 지방공무원법 제정 당시의 제2조 제2항 제5호는 이장, 이의 직원을 별정직 지방공무원으로 규정하고 있었으나 1981년 개정법률에 의하여 이러한 규정도 삭제되었고 현재 이는 도시지역의 통·반과 같이 단순한 일정 지역을 표시하는 행정구역의 명칭 또는 그 지역주민의 사실상의 조직을 표시하는 것에 그치고 있다. 군수·부군수·기획감사실·문화공보실·종합민원실·내무과·도시 새마을과·재무과·사회복지과·환경보호과·산업과·지역 경제과·산림과·건설과·도시과·민방 재난관리과 등이 있다. 2014년 현재 경기도 3개 군, 강원도 11개 군, 충청북도 9개 군, 충청남도 7개 군, 전라북도 8개 군, 전라남도 17개 군, 경상북도 13개 군, 경상남도 10개 군, 부산광역시 1개 군, 대구광역시 1개 군, 인천광역시 2개 군, 울산광역시 1개 군으로 전국에 모두 83개 군이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군 (郡) ### 내용: 계통상으로는 도의 아래, 읍 또는 면의 위에 해당한다. 역사적으로는 우리 지방행정구역 중 가장 오랜 지방행정단위로, 고구려 시대에는 홀(忽)·파의(巴衣)·내노(內奴)·세홀차(世忽次)·군·현, 신라시대에는 성(城)·촌(村)·군·현, 고려 시대에는 목·군·현, 조선시대에는 목·부·군·현 등을 군의 전신으로 볼 수 있다. 즉, 통일신라시대에 구주제와 군현제가 완비되었는데, 이때에 전국을 9주로 나누고 이를 다시 117군으로 나누어 작은 군은 1개 현, 큰 군은 4, 5개 현으로 관할토록 하였고, 일부 현은 특수현으로 주에 직속하도록 하였다. 5도 양계의 하부 행정구역으로 경·도호부·목과 더불어 군·현이 있었던 것은 고려 시대이다. 이 시대의 군·현에는 영군현과 속군 현의 구분이 있었고, 속군 현은 영군현에 예속되거나 경·도호부·목에 직속되어 있었다. 조선시대에는 8도 밑에 부·대도호부·목·도호부·군·현이 병렬적으로 설치되어 오늘날의 군에 해당하는 구역의 명칭이 다양했다. 하지만 갑오경장 이후 이러한 여러 가지 명칭의 행정구역이 부와 군으로 구분, 통칭된 것은 도제와 더불어였다. 부·목·군·현이 군으로 통칭된 것은 1906년이다. 당시 1목 12부 334군이었던 당시의 면적은 지금의 군 면적의 3분의 1 정도였다. 민족 항일 기인 1914년에 부제를 실시함과 동시에 군구역의 대대적인 개편을 단행하여, 1개 군의 평균면적이 약 160km2, 호구 수는 약 1만 호를 기준으로 전국의 군 수를 317군에서 220군으로 대폭 조정하였다. 이때 편성된 군의 구역은 대체로 지금까지 유지되고 있다. 그런데 이러한 군은 역사적으로 국가의 통치를 지역적으로 수행하기 위해 획정된 순수한 국가의 지방행정구획이었다. 민족 항일기에 도제·부제·읍면제를 실시할 때에도 군은 자치적 기능을 인정하지 않았다. 정부 수립 이후 1949년에 시행된 <지방자치법>에서도 기존의 제도를 그대로 이어받아, 군을 도의 관할 아래에 두어 국가의 지방행정구획과 자치단체인 도와 읍의 중간 정도의 행정구역으로만 인정하였다. 이러한 군은 1961년 <지방자치에 관한 임시 조치법>이 시행되면서 읍·면 자치제가 폐지되고 처음으로 법인격과 기초적 지방자치단체로서의 지위를 갖게 되었다. 군청의 업무는 군의 행정업무이다. 기초 자치단체로서의 지위를 기존의 읍·면 대신 갖게 되면서 지방자치제, 즉 군자치제가 시작되었다. 군은 광역시 또는 도의 관할구역 안에 둔다. 자치구는 특별시·광역시의 관할구역 안에 둔다. 시·도는 정부직할하에 둔다고 명문으로 규정하였으므로 정부와 시·도 사이에 별도의 기관을 둘 수 없지만 시·도와 시·군 사이에는 그런 규정이 없어 이론적으로는 별도의 기관을 둘 수 있다고 볼 수 있다. 1949년 <지방자치법>에 의해 시·읍·면은 도의 관할 하에 둔다고 규정하였으나 도와 읍·면 사이에 군이라는 국가행정기관을 두어 행정업무의 능률성을 도모한 바도 있었다. 현재로서는 중간 기관을 세울 수 없다. 이는 군이 지방단체가 됨에 따라 도와 군 사이에 중간 행정기관을 둘 현실적인 필요성이 없기 때문이다. 또한 현재 일부 도에서는 출장소를 두고 있지만, 이는 도와 시·군 사이의 별도 행정조직이 아니다. 하부조직이 각급 지방자치 단체에 필요하며, 그 사무를 지역별로 구분하여 효율적으로 처리하기 위해서이다. 이에 따라 자치구가 아닌 구를 둘 수 있도록 하고 군에는 읍·면을, 시와 구(자치구 포함)에는 동을, 읍·면에는 이를 두되 통합 시에는 도시 형태를 갖춘 지역에서는 동을, 읍·면은 도시 형태를 갖춘 지역에서는 읍·면을 두도록 하고 있다. 통합 시 자치구가 아닌 구를 둔 경우에는 구에 읍·면·동을 둘 수 있도록 하고 있다. 읍·면의 이도 하부 행정조직으로 규정되어 있으나 현실적으로 상근직원을 배치하지 않고 이는 독립된 행정기관으로 기능하지 못하고 있다. 1963년 지방공무원법 제정 당시의 제2조 제2항 제5호는 이장, 이의 직원을 별정직 지방공무원으로 규정하고 있었으나 1981년 개정법률에 의하여 이러한 규정도 삭제되었고 현재 이는 도시지역의 통·반과 같이 단순한 일정 지역을 표시하는 행정구역의 명칭 또는 그 지역주민의 사실상의 조직을 표시하는 것에 그치고 있다. 군수·부군수·기획감사실·문화공보실·종합민원실·내무과·도시 새마을과·재무과·사회복지과·환경보호과·산업과·지역 경제과·산림과·건설과·도시과·민방 재난관리과 등이 있다. 2014년 현재 경기도 3개 군, 강원도 11개 군, 충청북도 9개 군, 충청남도 7개 군, 전라북도 8개 군, 전라남도 17개 군, 경상북도 13개 군, 경상남도 10개 군, 부산광역시 1개 군, 대구광역시 1개 군, 인천광역시 2개 군, 울산광역시 1개 군으로 전국에 모두 83개 군이 있다.
0fbb5724-d553-447e-904f-7a91fa8c2e9b	source05/encykorea/SOC13158.txt	동모 (銅矛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016446	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 청동기시대의 대표적인 유물로는 동검·동과가 있다. 동검과 같은 청동제 무기이면서도 출현시기는 상당히 늦어<NAME>동검(細形銅劍) Ⅰ식과 반출(伴出) 된 경우는 두세 가지 예에 불과하고 대부분 Ⅱ식의 검과 공반 되고 있다. 우리나라 동모의 기본적인 특징으로는 원통형의 자루투겁[銎部]을 가진 점과 이 자루투겁이 그대로 연장되어 몸체 중앙에 등대를 이루고 융기한 점을 들 수 있다. 이 등대는 주조 후에 날을 세우기 위해 숫돌에 갈기 때문에 등날이 생겨 동검과 아주 흡사하다. 동모의 분포는 동검의 분포와 비슷해 평안북도·함경북도 지방을 제외한 거의 전국적이지만 동검의 분포보다는 조밀하다. 주로 평양을 중심으로 한 평안남도 지방과 경주를 중심으로 한 경상북도 지방에서 발견되고 있다. 동모는 착 병법과 형태를 기준으로 하여 몇 가지<NAME>으로 나눌 수 있다. 자루투겁에는 둥근 고리[]가 없고 대신 자루를 고정하기 위한 작은 구멍이 있고, 융기가 뚜렷하지 않은 돌기대 1개가 있는 것이 고식이다. 한편, 자루투겁에 고리가 있고 날부분에 피홈[]이 많고 문양이 있는 것, 그리고 몸체의 길이가 길어진 것 등이 발전된 형태로 볼 수 있다. 이 후기의 동모는 일본으로 흘러들어 와 야요이 시대에 대형 방제 품을 만들어냈다. 이것이 다시 우리나라 남부 지방으로 건너가 고성 패총 같은 유적에서 발견되기도 한다. 중국 요령 지방의 요령식 동검 묘에서는 동모류가 출토되지 않아 동검과 달리 그 조형을 찾기가 어렵다. 중국 전국시대의 동모와 비교해 볼 때 허베이성 연국영역의 영향, 또는 기본 형태가 같은 허난 동모의 영향 등이 일반적인 견해이다. 다만 우리나라 동모들은 주조 후 등대를 갈아서 등날을 세운 것이 중원<NAME>과는 다른 지역적 특색이라고 할 수 있다. 한편, 중국 남산리 곽가둔 유적과 충청남도 부여 지방의 요령식 동검과 같은 형태의 동모가 발견되었고, 함경남도 영흥읍 유적에서도 요령식 동모의 거푸집[]이 출토되어 정확한 조형 규명은 자료의 증가를 기다려야 할 것이다. 전라남도 영암, 평안남도 평양, 경기도 고양 원당 등에서 돌로 만든 거푸집이 발견되었다. 주로 동과·유견 동부· II 식의<NAME>동검과 철기가 함께 발견되며 동모도 함께 발견된다. 유적은 널무덤[] 계통의 것이 대부분이다. 서기전 2세기경, 즉 I 식<NAME>동검 시기 말인 서기전 2세기경 출현하여 1세기 말까지는 계속되었을 것으로 짐작된다. 그 뒤로는 완전히 철기로 대치되었다고 생각된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동모 (銅矛) ### 내용: 우리나라 청동기시대의 대표적인 유물로는 동검·동과가 있다. 동검과 같은 청동제 무기이면서도 출현시기는 상당히 늦어<NAME>동검(細形銅劍) Ⅰ식과 반출(伴出) 된 경우는 두세 가지 예에 불과하고 대부분 Ⅱ식의 검과 공반 되고 있다. 우리나라 동모의 기본적인 특징으로는 원통형의 자루투겁[銎部]을 가진 점과 이 자루투겁이 그대로 연장되어 몸체 중앙에 등대를 이루고 융기한 점을 들 수 있다. 이 등대는 주조 후에 날을 세우기 위해 숫돌에 갈기 때문에 등날이 생겨 동검과 아주 흡사하다. 동모의 분포는 동검의 분포와 비슷해 평안북도·함경북도 지방을 제외한 거의 전국적이지만 동검의 분포보다는 조밀하다. 주로 평양을 중심으로 한 평안남도 지방과 경주를 중심으로 한 경상북도 지방에서 발견되고 있다. 동모는 착 병법과 형태를 기준으로 하여 몇 가지<NAME>으로 나눌 수 있다. 자루투겁에는 둥근 고리[]가 없고 대신 자루를 고정하기 위한 작은 구멍이 있고, 융기가 뚜렷하지 않은 돌기대 1개가 있는 것이 고식이다. 한편, 자루투겁에 고리가 있고 날부분에 피홈[]이 많고 문양이 있는 것, 그리고 몸체의 길이가 길어진 것 등이 발전된 형태로 볼 수 있다. 이 후기의 동모는 일본으로 흘러들어 와 야요이 시대에 대형 방제 품을 만들어냈다. 이것이 다시 우리나라 남부 지방으로 건너가 고성 패총 같은 유적에서 발견되기도 한다. 중국 요령 지방의 요령식 동검 묘에서는 동모류가 출토되지 않아 동검과 달리 그 조형을 찾기가 어렵다. 중국 전국시대의 동모와 비교해 볼 때 허베이성 연국영역의 영향, 또는 기본 형태가 같은 허난 동모의 영향 등이 일반적인 견해이다. 다만 우리나라 동모들은 주조 후 등대를 갈아서 등날을 세운 것이 중원<NAME>과는 다른 지역적 특색이라고 할 수 있다. 한편, 중국 남산리 곽가둔 유적과 충청남도 부여 지방의 요령식 동검과 같은 형태의 동모가 발견되었고, 함경남도 영흥읍 유적에서도 요령식 동모의 거푸집[]이 출토되어 정확한 조형 규명은 자료의 증가를 기다려야 할 것이다. 전라남도 영암, 평안남도 평양, 경기도 고양 원당 등에서 돌로 만든 거푸집이 발견되었다. 주로 동과·유견 동부· II 식의<NAME>동검과 철기가 함께 발견되며 동모도 함께 발견된다. 유적은 널무덤[] 계통의 것이 대부분이다. 서기전 2세기경, 즉 I 식<NAME>동검 시기 말인 서기전 2세기경 출현하여 1세기 말까지는 계속되었을 것으로 짐작된다. 그 뒤로는 완전히 철기로 대치되었다고 생각된다.
27eba1f3-74fa-4696-8e27-a6aa89d50619	source05/encykorea/SOC14572.txt	명주 영진리 유적 (溟州領津里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018388	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	샘플(Sample, L. L. ) · 차드(Chard, C. S. ) · 모어(Mohr, A. ) 등은 1962년 미국 위스콘신대학 인류학 연구실의 동아시아 지역 연구조사 계획에 따라 이루어졌다. 그 뒤 1964년<NAME>에 의해 발굴된 유적은 주문진 남쪽 3km 지점에 있다. 유물포함층의 크기는 10050m2이다. 즐문토기 편과 마제석부 1점, 석영 제인 기 2점, 사암 제인 기 2점, 골편 1점 등 다량의 유물이 이곳에서 채집되었다. 출토된 토기 편의 태토 중에는 활석 · 석면 · 운모가 섞인 활석 · 석면 · 운모도 섞여 있다. 적갈색, 황갈색, 흑갈색이다. 기형은 구연부에서는 내반과 외반이 있으나 거의 직립으로 처리되었고, 저 부는 모두 환저 또는 첨저이고, 평저도 있다. 문양은 구연부에 평행 집단 사선 문 · 점렬문 등이 있고, 동체부에 횡주어 골문 · 사격 자문 등이 있다. 그 밖에 반절 죽관문 · 조형문 ·<NAME>열문 · 평행 선문 · 유엽형각선문 · 조대문 및 불규칙한 침선문 등도 있다. 이런 문양 토기 편 외에 무문양토기편도 이 유적에서 출토되었다. 1962년 조사에서는 343편 중 63편(18%)이 무문양이고, 1964년 조사에서는 17.5%가 무문토기편인 것으로 보고되었다. 영진리 토기는 한반도 중서부나 남부 해안지역과 유사하다. 하지만 한강 하류지역이 기형이나 시 문법, 크기 등으로 미루어 볼 때 더 가깝다고 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명주 영진리 유적 (溟州領津里遺蹟) ### 내용: 샘플(Sample, L. L. ) · 차드(Chard, C. S. ) · 모어(Mohr, A. ) 등은 1962년 미국 위스콘신대학 인류학 연구실의 동아시아 지역 연구조사 계획에 따라 이루어졌다. 그 뒤 1964년<NAME>에 의해 발굴된 유적은 주문진 남쪽 3km 지점에 있다. 유물포함층의 크기는 10050m2이다. 즐문토기 편과 마제석부 1점, 석영 제인 기 2점, 사암 제인 기 2점, 골편 1점 등 다량의 유물이 이곳에서 채집되었다. 출토된 토기 편의 태토 중에는 활석 · 석면 · 운모가 섞인 활석 · 석면 · 운모도 섞여 있다. 적갈색, 황갈색, 흑갈색이다. 기형은 구연부에서는 내반과 외반이 있으나 거의 직립으로 처리되었고, 저 부는 모두 환저 또는 첨저이고, 평저도 있다. 문양은 구연부에 평행 집단 사선 문 · 점렬문 등이 있고, 동체부에 횡주어 골문 · 사격 자문 등이 있다. 그 밖에 반절 죽관문 · 조형문 ·<NAME>열문 · 평행 선문 · 유엽형각선문 · 조대문 및 불규칙한 침선문 등도 있다. 이런 문양 토기 편 외에 무문양토기편도 이 유적에서 출토되었다. 1962년 조사에서는 343편 중 63편(18%)이 무문양이고, 1964년 조사에서는 17.5%가 무문토기편인 것으로 보고되었다. 영진리 토기는 한반도 중서부나 남부 해안지역과 유사하다. 하지만 한강 하류지역이 기형이나 시 문법, 크기 등으로 미루어 볼 때 더 가깝다고 판단된다.
08cf5280-3337-4207-a282-fd44af1ed4d9	source05/encykorea/SOC48665.txt	강인희 (姜仁姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067721	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 예산에서 태어난<NAME>희(, 1919∼2001)는 충청남도 예산 출신이다. 배화여자고등학교와 일본 스가모 여자대학을 졸업하였다. 흥인군이최응의 종부 김정규 여사와 순정효황후의 올케 조면순 여사에게 반가음식을 전수했다. 1947년부터 공주사범대학 가정과 교수, 1949년부터 조치원여고 교장, 1957년에는 동아대학교 가정학과 교수, 1967년에는 명지대학교 가정학과 교수를 역임하고 1987년에 퇴임했다. 퇴임 후에는 경기도 이천에서 양정학원 이사, 양정 교회 장로로 봉사활동을 하면서 한국의 맛 연구소(한국의 맛 연구회 전신)를 설립하고 많은 후학을 양성하였다. 우리 전통음식의 이론과 실기에 일가견을 갖고 50여 평생을 전통 음식의 역사와 맛을 정리하는 데 바쳐 전통음식 문화사에 큰 업적을 남겼다.<NAME>희 선생이 요리를 처음 배운 것은 15세 때였다. 그의 아버지가 민어 한 마리를 내어 놓으면서 회를 쳐오라고 일렀을 때, 그가 음식에 대한 관심을 가장 먼저 일깨워 주었던 것이라고 한다. 그는 눈물을 뿌리며 우물가로 나갔던 기억이 한국 음식을 연구하여 옛 궁중·반가의 생존 여성들을 만나 일일이 조리 실습을 할 때마다 떠올랐다고 회고했다. 소박하고 푸짐한 한국 음식의 맛은 다름 아닌 여유의 맛이라고 그는 강조하곤 했다. 한국의 식생활 문화에 대한 저서로 한국 식생활사 연구(1979), 한국 식생활 풍속(1984), 한국 식생활 변천사(1988) 등이 있다. 평생 모은 전통음식 자료를 집대성하여 한국의 맛(1987), 한국인의 보양식(1992), 한국의 떡과 과줄(1997), 한국의 상차림(1999) 등을 저술하였다. 한국 음식의 기초와 양념에서부터 700여 종에 이르는 궁중·반가·향토 음식과 옛 문헌에 오른 음식들을 하나하나 재현하여 조리법을 기술하였고, 한 가지씩 직접 재료를 구해서 계량하고 조리한 뒤 사진을 찍어 자료로 남기는 작업을 했다. 현재 한국의 맛 연구소를 운영하며 한국 음식의 맥을 잇고 있는 그는 1984년<NAME>장 목련장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강인희 (姜仁姬) ### 내용: 충청남도 예산에서 태어난<NAME>희(, 1919∼2001)는 충청남도 예산 출신이다. 배화여자고등학교와 일본 스가모 여자대학을 졸업하였다. 흥인군이최응의 종부 김정규 여사와 순정효황후의 올케 조면순 여사에게 반가음식을 전수했다. 1947년부터 공주사범대학 가정과 교수, 1949년부터 조치원여고 교장, 1957년에는 동아대학교 가정학과 교수, 1967년에는 명지대학교 가정학과 교수를 역임하고 1987년에 퇴임했다. 퇴임 후에는 경기도 이천에서 양정학원 이사, 양정 교회 장로로 봉사활동을 하면서 한국의 맛 연구소(한국의 맛 연구회 전신)를 설립하고 많은 후학을 양성하였다. 우리 전통음식의 이론과 실기에 일가견을 갖고 50여 평생을 전통 음식의 역사와 맛을 정리하는 데 바쳐 전통음식 문화사에 큰 업적을 남겼다.<NAME>희 선생이 요리를 처음 배운 것은 15세 때였다. 그의 아버지가 민어 한 마리를 내어 놓으면서 회를 쳐오라고 일렀을 때, 그가 음식에 대한 관심을 가장 먼저 일깨워 주었던 것이라고 한다. 그는 눈물을 뿌리며 우물가로 나갔던 기억이 한국 음식을 연구하여 옛 궁중·반가의 생존 여성들을 만나 일일이 조리 실습을 할 때마다 떠올랐다고 회고했다. 소박하고 푸짐한 한국 음식의 맛은 다름 아닌 여유의 맛이라고 그는 강조하곤 했다. 한국의 식생활 문화에 대한 저서로 한국 식생활사 연구(1979), 한국 식생활 풍속(1984), 한국 식생활 변천사(1988) 등이 있다. 평생 모은 전통음식 자료를 집대성하여 한국의 맛(1987), 한국인의 보양식(1992), 한국의 떡과 과줄(1997), 한국의 상차림(1999) 등을 저술하였다. 한국 음식의 기초와 양념에서부터 700여 종에 이르는 궁중·반가·향토 음식과 옛 문헌에 오른 음식들을 하나하나 재현하여 조리법을 기술하였고, 한 가지씩 직접 재료를 구해서 계량하고 조리한 뒤 사진을 찍어 자료로 남기는 작업을 했다. 현재 한국의 맛 연구소를 운영하며 한국 음식의 맥을 잇고 있는 그는 1984년<NAME>장 목련장을 받았다.
61cebcba-0ec1-4838-97eb-d524da851bb8	source05/encykorea/MED33072.txt	이중탕 (理中湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046032	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원래의 기록은 명나라 때의 만병회춘·보유방·의학입문·의학입문·의학입문에 실려 있고, 우리나라에서는 동의보감과 제중신편 및 방약합편에 실려 있다. 인삼·백출·건강포 각 7.5∼8.0g, 감초 4.0g으로 네 가지 생약이 처방의 구성이다. 이중탕에 소건중탕과 이령산을 합치면 건리탕이 되고, 오령산과 이중탕이 합쳐지면 이령탕이 된다. 본래 본방만 쓰는 경우는 드물고 대부분 합방에 의하여 쓰이고 있다. 특히 치태음복통자리불갈에 적용한다고 한 것은 주치에 의하면 치태음복통자리불갈에 배가 아프고 자리(: 저절로 설사 나는 것) 하며 갈하지 않은 경우에 해당한다고 한다. 현재도 한방에서는 이중탕을 기본으로 다른 생약과 혼합하여 즐겨 쓰이는 처방의 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이중탕 (理中湯) ### 내용: 원래의 기록은 명나라 때의 만병회춘·보유방·의학입문·의학입문·의학입문에 실려 있고, 우리나라에서는 동의보감과 제중신편 및 방약합편에 실려 있다. 인삼·백출·건강포 각 7.5∼8.0g, 감초 4.0g으로 네 가지 생약이 처방의 구성이다. 이중탕에 소건중탕과 이령산을 합치면 건리탕이 되고, 오령산과 이중탕이 합쳐지면 이령탕이 된다. 본래 본방만 쓰는 경우는 드물고 대부분 합방에 의하여 쓰이고 있다. 특히 치태음복통자리불갈에 적용한다고 한 것은 주치에 의하면 치태음복통자리불갈에 배가 아프고 자리(: 저절로 설사 나는 것) 하며 갈하지 않은 경우에 해당한다고 한다. 현재도 한방에서는 이중탕을 기본으로 다른 생약과 혼합하여 즐겨 쓰이는 처방의 하나이다.
c777104a-bc2d-458a-b46e-9a76c88a41e1	source05/encykorea/LAW28563.txt	외교통상부 (外交通商部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039219	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1945년 8월 광복 이후 외무처로서 주로 영사사무를 담당하였는데, 동경 연락사무소, 오사카·후쿠오카·톈진에 출장소를 두고 상해에 총영사관을 두어 교포 귀환 사무를 취급하였다. 그러다가 1948년 7월 정부조직법에 의거하여 외교·경제·재외교민·국제정세 조사 및 대외선전에 관한 사항과 기타 다른 부처의 관할에 속하지 않는 사항을 관장하기 위해 외무부가 현대적 의미의 외무부가 되었다. 차관보·비서실·정무 국·통상국·조 약국·조사국 및 정보국 등의 1개 실 5개 국은 같은 해 11월 외무부 직제가 제정·공포되어 하부조직으로 두었다. 그 뒤 급변하는 국제정세와 국내 사정의 변천에 따라 여러 차례의 기구 개편이 이루어져 왔다. 그에 따라 그 조직과 기능도 많은 변천을 겪어 오다가 1998년 2월「정부조직법」 개정에 따라 통상업무의 세계화 및<NAME>쟁력 강화를 위하여 통상산업부로부터 통상업무를 이관 받아 외교통상부가 출범하게 되었다. 차관보와 통상교섭본부장, 차관이 각 1인이고, 그 밑에 차관보와 통상교섭본부의 1본부, 기획관리실·외교정책실 등 2개 실이 있었다. 그리고 아시아태평양국·북미국·중남미국·구주국·아중동국·조약국·국제경제국·문화협력국·재외국민영사국 등 9개국과 총무과, 그리고 장관 밑에 공보관, 차관 밑에 의전장 및 감사관 각 1인을 두었다. 소속기관으로는 외교안보연구원, 대한민국재외공관 등이 있었다. 외교통상부는 국가의 이익을 추구하는 활동을 주된 업무로 하는 국가 대외업무를 관장한다. 또한 성격상 상이한 문화권의 국가들을 상대해야 하고, 상황 변화에 민첩하게 대처해야 하고, 미래지향적이어야 한다는 점이 그 업무의 특수성이었다. 특히 대외정책의 조정, 대외 교섭, 평화통일외교, 정부 대표 등에 대한 지휘감독, 국교 수립, 안보 협력, 수출지원, 경제·과학·기술협력, 통상교섭사무 등에 대한 사무를 담당하였다. 각 지역국은 담당지역에 관한 외교정책의 수립·시행 및 총괄·조정과 그 지역 정세의 조사·연구업무를 수행하고, 국제기구에 관한 정책 수립, 조약 및 국제협정의 체결·비준 및 가입, 국제법의 조사·연구 및 해석, 경제협력 및 기술협력에 관한 정책 수립, 통상·항해 및 항공에 관한 대외관계 업무를 총괄하였다. 또한 자원 확보 및 협력에 관한 정책 수립·시행, 대외정보의 종합적 수집·분석 및 평가, 국제정세 및 외교정책에 관한 대외홍보계획의 수립·시행, 통신·암호 업무, 재외국민의 국적·호적 및 병사 등의 업무를 수행하였다. 또한 외교통상부가 그 소관 업무의 수행을 위하여 외국에 두고 있는 재외공관은 주재국 정부와의 외교교섭과 국제협력, 주재국의 정세보고, 국제연합을 비롯한 국제기구와의 협력 및 당해 기구 활동의 조사·보고, 국제문화교류, 주재국에서의 시장 개척, 주재국 내 교민 보호와 지도, 여권·사증 관계 업무 등을 수행하였다. 또한 외교안보연구원은 국가 안보와 외교 문제에 관한 조사·연구 및 그 결과의 발간·배포와 국내 관련 연구기관에 대한 지원, 국내외 관련 연구기관과의 교류 및<NAME>구, 외교통상부 소속 공무원과 그 가족 및 외국 정부로부터 위탁받은 자에 대한 교육 등의 업무를 수행하였다. 2013년 3월 정부 조직 개편에 따라 외교통상부가 없어지고, 기존 외교통상부의 통상 관련 업무는 산업통상자원부로 이관되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 외교통상부 (外交通商部) ### 내용: 1945년 8월 광복 이후 외무처로서 주로 영사사무를 담당하였는데, 동경 연락사무소, 오사카·후쿠오카·톈진에 출장소를 두고 상해에 총영사관을 두어 교포 귀환 사무를 취급하였다. 그러다가 1948년 7월 정부조직법에 의거하여 외교·경제·재외교민·국제정세 조사 및 대외선전에 관한 사항과 기타 다른 부처의 관할에 속하지 않는 사항을 관장하기 위해 외무부가 현대적 의미의 외무부가 되었다. 차관보·비서실·정무 국·통상국·조 약국·조사국 및 정보국 등의 1개 실 5개 국은 같은 해 11월 외무부 직제가 제정·공포되어 하부조직으로 두었다. 그 뒤 급변하는 국제정세와 국내 사정의 변천에 따라 여러 차례의 기구 개편이 이루어져 왔다. 그에 따라 그 조직과 기능도 많은 변천을 겪어 오다가 1998년 2월「정부조직법」 개정에 따라 통상업무의 세계화 및<NAME>쟁력 강화를 위하여 통상산업부로부터 통상업무를 이관 받아 외교통상부가 출범하게 되었다. 차관보와 통상교섭본부장, 차관이 각 1인이고, 그 밑에 차관보와 통상교섭본부의 1본부, 기획관리실·외교정책실 등 2개 실이 있었다. 그리고 아시아태평양국·북미국·중남미국·구주국·아중동국·조약국·국제경제국·문화협력국·재외국민영사국 등 9개국과 총무과, 그리고 장관 밑에 공보관, 차관 밑에 의전장 및 감사관 각 1인을 두었다. 소속기관으로는 외교안보연구원, 대한민국재외공관 등이 있었다. 외교통상부는 국가의 이익을 추구하는 활동을 주된 업무로 하는 국가 대외업무를 관장한다. 또한 성격상 상이한 문화권의 국가들을 상대해야 하고, 상황 변화에 민첩하게 대처해야 하고, 미래지향적이어야 한다는 점이 그 업무의 특수성이었다. 특히 대외정책의 조정, 대외 교섭, 평화통일외교, 정부 대표 등에 대한 지휘감독, 국교 수립, 안보 협력, 수출지원, 경제·과학·기술협력, 통상교섭사무 등에 대한 사무를 담당하였다. 각 지역국은 담당지역에 관한 외교정책의 수립·시행 및 총괄·조정과 그 지역 정세의 조사·연구업무를 수행하고, 국제기구에 관한 정책 수립, 조약 및 국제협정의 체결·비준 및 가입, 국제법의 조사·연구 및 해석, 경제협력 및 기술협력에 관한 정책 수립, 통상·항해 및 항공에 관한 대외관계 업무를 총괄하였다. 또한 자원 확보 및 협력에 관한 정책 수립·시행, 대외정보의 종합적 수집·분석 및 평가, 국제정세 및 외교정책에 관한 대외홍보계획의 수립·시행, 통신·암호 업무, 재외국민의 국적·호적 및 병사 등의 업무를 수행하였다. 또한 외교통상부가 그 소관 업무의 수행을 위하여 외국에 두고 있는 재외공관은 주재국 정부와의 외교교섭과 국제협력, 주재국의 정세보고, 국제연합을 비롯한 국제기구와의 협력 및 당해 기구 활동의 조사·보고, 국제문화교류, 주재국에서의 시장 개척, 주재국 내 교민 보호와 지도, 여권·사증 관계 업무 등을 수행하였다. 또한 외교안보연구원은 국가 안보와 외교 문제에 관한 조사·연구 및 그 결과의 발간·배포와 국내 관련 연구기관에 대한 지원, 국내외 관련 연구기관과의 교류 및<NAME>구, 외교통상부 소속 공무원과 그 가족 및 외국 정부로부터 위탁받은 자에 대한 교육 등의 업무를 수행하였다. 2013년 3월 정부 조직 개편에 따라 외교통상부가 없어지고, 기존 외교통상부의 통상 관련 업무는 산업통상자원부로 이관되었다.
eb97894c-e3be-408b-b387-f773e68ad962	source05/encykorea/POL49030.txt	국가재건최고회의 (國家再建最高會議)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066238	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1961년 5월 16일 군사정변으로 정권을 잡은<NAME> 소장 중심의 주체세력은 입법·사법·행정의 3권을 완전히 장악하고 국회와 지방의회를 해산시켰다. 군사혁명위원회는 5월 18일 장면 국무총리로부터 계엄을 선포하고 정권을 이양 받자, 5월 19일 군사혁명위원회를 국가재건최고회의로 개칭하고 5월 20일 혁명 내각을 발표함으로써 군사정부를 세웠다. 이에 따라 국가재건최고회의는 군사정부의 실질적인 최고 통치 의결기구가 되었다. 국가재건최고회의는 1961년 6월 6일 제정·공포된 '국가재건비상조치법'에 의해 최고 통치기구로서의 법적 기반을 갖추게 되었다. 제3공화국이 출범하기 하루 전인 1963년 12월 16일까지 존속한 국가재건최고회의는 의장을 정점으로 상임위원회·분과위원회·특별위원회, 실무지원을 위한 총무처, 대외선전을 위한 공보실을 두었으며, 의장은 20명 이상 30명 이내의 현역 또는 예비역 장교로 구성되었다. 최고 회의의 권한이 대행하는 상임위원회는 의장·부의장과 각 분과 위원장들로 구성되었다. 법제·사법 내무·외무 국방·재정 경제·교통체신·문교사회·운영기획의 7개 분과위원회는 해당 분야의 기본정책을 마련하고 국회를 대신하여 국정감사, 예산심의를 실시했다. 최고위원 8명 이상의 요구가 있으면 국가재건최고회의 본 회의가 열렸고, 재적 최고위원 과반수가 출석해야 열렸다. 최고위원 3명 이상이 찬성하면 의안을 발의할 수 있었다. 헌법을 포함한 총 1,593건의 의안을 처리한 국가재건최고회의의 활동 기간은 2년 7개월이며, 이 중 가결은 1,436건, 부결은 2건, 폐기 등은 111건이다. 그 외 국가재건최고회의는 혁명검찰부·혁명재판소를 직속으로 두고 군사정권에 대한 비판과 반대를 억압하는 한편, 부정 축재처리·정치활동 정화·헌법심의위원회 등의 특별위원회와 중앙정보부 등을 통해 제3공화국의 출범과 군사정변 주체세력의 민간정부 집권을 위한 모든 정치적 조치와 법적·제도적 절차를 마련했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가재건최고회의 (國家再建最高會議) ### 내용: 1961년 5월 16일 군사정변으로 정권을 잡은<NAME> 소장 중심의 주체세력은 입법·사법·행정의 3권을 완전히 장악하고 국회와 지방의회를 해산시켰다. 군사혁명위원회는 5월 18일 장면 국무총리로부터 계엄을 선포하고 정권을 이양 받자, 5월 19일 군사혁명위원회를 국가재건최고회의로 개칭하고 5월 20일 혁명 내각을 발표함으로써 군사정부를 세웠다. 이에 따라 국가재건최고회의는 군사정부의 실질적인 최고 통치 의결기구가 되었다. 국가재건최고회의는 1961년 6월 6일 제정·공포된 '국가재건비상조치법'에 의해 최고 통치기구로서의 법적 기반을 갖추게 되었다. 제3공화국이 출범하기 하루 전인 1963년 12월 16일까지 존속한 국가재건최고회의는 의장을 정점으로 상임위원회·분과위원회·특별위원회, 실무지원을 위한 총무처, 대외선전을 위한 공보실을 두었으며, 의장은 20명 이상 30명 이내의 현역 또는 예비역 장교로 구성되었다. 최고 회의의 권한이 대행하는 상임위원회는 의장·부의장과 각 분과 위원장들로 구성되었다. 법제·사법 내무·외무 국방·재정 경제·교통체신·문교사회·운영기획의 7개 분과위원회는 해당 분야의 기본정책을 마련하고 국회를 대신하여 국정감사, 예산심의를 실시했다. 최고위원 8명 이상의 요구가 있으면 국가재건최고회의 본 회의가 열렸고, 재적 최고위원 과반수가 출석해야 열렸다. 최고위원 3명 이상이 찬성하면 의안을 발의할 수 있었다. 헌법을 포함한 총 1,593건의 의안을 처리한 국가재건최고회의의 활동 기간은 2년 7개월이며, 이 중 가결은 1,436건, 부결은 2건, 폐기 등은 111건이다. 그 외 국가재건최고회의는 혁명검찰부·혁명재판소를 직속으로 두고 군사정권에 대한 비판과 반대를 억압하는 한편, 부정 축재처리·정치활동 정화·헌법심의위원회 등의 특별위원회와 중앙정보부 등을 통해 제3공화국의 출범과 군사정변 주체세력의 민간정부 집권을 위한 모든 정치적 조치와 법적·제도적 절차를 마련했다.
afb0b061-0c35-4e46-87ba-fdc55734faa7	source05/encykorea/MED5255.txt	권성징 (權聖徵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006959	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	숙종 이후 영조 초까지 시약 청어의·내의 원수의 등을 지냈다. 특히 그는 침술에 정통하였다. 1701년 8월 숙종의 계비 인현왕후 민씨에 이어 1720년에 숙종, 1724년에 경종, 1728년에 진종[: 영조의 아들], 1730년에 경종의 계비 선의 왕후 어 씨 어 씨의 진료를 담당한 의관으로 활약하였다. 하지만 이들이 죽자 삭직이나 유배를 당하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 권성징 (權聖徵) ### 내용: 숙종 이후 영조 초까지 시약 청어의·내의 원수의 등을 지냈다. 특히 그는 침술에 정통하였다. 1701년 8월 숙종의 계비 인현왕후 민씨에 이어 1720년에 숙종, 1724년에 경종, 1728년에 진종[: 영조의 아들], 1730년에 경종의 계비 선의 왕후 어 씨 어 씨의 진료를 담당한 의관으로 활약하였다. 하지만 이들이 죽자 삭직이나 유배를 당하기도 했다.
880a4a94-1319-43a8-a5d1-f82f0aaaeff7	source05/encykorea/LAW42070.txt	총영사 (總領事)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서경석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057142	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	총영사는 이들 영사의 관할구역 전체를 관할한다. 또한 다른 영사보다 비교적 넓은 관할구역이나 중요한 관할구역을 가지기 때문에 총영사를 두는 경우도 있다. 영사와 같이 총영사 또한 특권과 면제의 범위 등을 가진다. 다만 영사보다 우선하여 의전과 석차에 대한 사항을 다룰 뿐이다. 총영사에는 두 종류가 있는데, 작은 관할구역을 가지는 영사 또는 부영사의 상관으로서 이를 통할 감독하는 직위와 자신의 독립된 대관할 구역의 장으로 있는 것이다. 파견 국내에 관할을 달리하는 영사관이 여러 개 설치되었을 경우에 총영사 제도가 나타난다. 또한, 영사의 경우와 마찬가지로 본 부 총영사와 명예총영사가 있으며, 동일국에<NAME>는 외국 총영사 상호 간의 석차에 관한 사항도 영사에 준한다. 국내법상 총영사관은 외무부(현 외교부) 장관의 명을 받아 영사업무를 관장하고, 총영사관 소속 부하 공무원을 지휘, 감독하는 직책을 가진다. 총영사는 외무공무원으로서 외무공무원이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 총영사 (總領事) ### 내용: 총영사는 이들 영사의 관할구역 전체를 관할한다. 또한 다른 영사보다 비교적 넓은 관할구역이나 중요한 관할구역을 가지기 때문에 총영사를 두는 경우도 있다. 영사와 같이 총영사 또한 특권과 면제의 범위 등을 가진다. 다만 영사보다 우선하여 의전과 석차에 대한 사항을 다룰 뿐이다. 총영사에는 두 종류가 있는데, 작은 관할구역을 가지는 영사 또는 부영사의 상관으로서 이를 통할 감독하는 직위와 자신의 독립된 대관할 구역의 장으로 있는 것이다. 파견 국내에 관할을 달리하는 영사관이 여러 개 설치되었을 경우에 총영사 제도가 나타난다. 또한, 영사의 경우와 마찬가지로 본 부 총영사와 명예총영사가 있으며, 동일국에<NAME>는 외국 총영사 상호 간의 석차에 관한 사항도 영사에 준한다. 국내법상 총영사관은 외무부(현 외교부) 장관의 명을 받아 영사업무를 관장하고, 총영사관 소속 부하 공무원을 지휘, 감독하는 직책을 가진다. 총영사는 외무공무원으로서 외무공무원이다.
deb7672c-c6b3-4c04-98db-733894230230	source05/encykorea/SOC9888.txt	논산 신흥리 고분군 (論山新興里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013032	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충남대학교와 부여박물관에서 조사한 것은 1959년 5월 한 주민이 신고한 직후였다. 낮은 구릉의 능선 정상부에 가까운 동남쪽 경사면에 묘곽의 장축을 사면과 병행시켜 축조한 고분은 20여 m의 거리를 두고 2기가 발견되었다. 두 고분 모두 자연 석괴를 사용하여 한 겹으로 축조하고, 돌 사이사이 진흙을 이겨서 채웠으며, 천장은 5, 6매의 판석으로 덮었으며, 봉토는 현재 남아 있지 않다. 제1호 분은 길이 267cm, 바닥 너비 84cm, 상부 너비 70cm, 높이 90cm로 제2호 분과 비슷하지만, 상부와 하부의 너비가 비슷한 점이 다소 다르다. 무덤의 장축은 20 서쪽으로 기운 남북향이며, 북쪽에 딸린 덧널[] 구역을 만들어 주로 토기류들을 묻었다. 철검 한 자루, 다수의 쇠 살촉, 그리고 마구인 재갈이 1호 분 으뜸덧널[]에 껴 묻혀 있었는데, 이들 가운데 말재갈은 백제 고분 출토품 중 극히 희귀한 자료로 평가받고 있다. 토기는 손잡이가 달린 잔 모양의 토기와 둥근 밑바닥과 몸체를 가진 단지가 주류이며, 이 단지를 얹을 수 있는 단지 받침이 주를 이룬다. 특히, 단지와 단지 받침이 함께 조를 이루어 출토되었다는 사실은 백제에서도 신라의 사례처럼 단지 받침이 사용되었음을 시사한다. 이 고분의 구조상 큰 특징은 묘곽내부에 덧널을 만들고 있다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 신흥리 고분군 (論山新興里古墳群) ### 내용: 충남대학교와 부여박물관에서 조사한 것은 1959년 5월 한 주민이 신고한 직후였다. 낮은 구릉의 능선 정상부에 가까운 동남쪽 경사면에 묘곽의 장축을 사면과 병행시켜 축조한 고분은 20여 m의 거리를 두고 2기가 발견되었다. 두 고분 모두 자연 석괴를 사용하여 한 겹으로 축조하고, 돌 사이사이 진흙을 이겨서 채웠으며, 천장은 5, 6매의 판석으로 덮었으며, 봉토는 현재 남아 있지 않다. 제1호 분은 길이 267cm, 바닥 너비 84cm, 상부 너비 70cm, 높이 90cm로 제2호 분과 비슷하지만, 상부와 하부의 너비가 비슷한 점이 다소 다르다. 무덤의 장축은 20 서쪽으로 기운 남북향이며, 북쪽에 딸린 덧널[] 구역을 만들어 주로 토기류들을 묻었다. 철검 한 자루, 다수의 쇠 살촉, 그리고 마구인 재갈이 1호 분 으뜸덧널[]에 껴 묻혀 있었는데, 이들 가운데 말재갈은 백제 고분 출토품 중 극히 희귀한 자료로 평가받고 있다. 토기는 손잡이가 달린 잔 모양의 토기와 둥근 밑바닥과 몸체를 가진 단지가 주류이며, 이 단지를 얹을 수 있는 단지 받침이 주를 이룬다. 특히, 단지와 단지 받침이 함께 조를 이루어 출토되었다는 사실은 백제에서도 신라의 사례처럼 단지 받침이 사용되었음을 시사한다. 이 고분의 구조상 큰 특징은 묘곽내부에 덧널을 만들고 있다는 것이다.
5b8390c4-cc7b-4157-87c7-7b16c1ef0bfd	source05/encykorea/MED48754.txt	박수선 (朴秀善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067138	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상남도 고성에서 출생. 한국 약학 발전과 후학 양성에 평생을 독신으로 살았다. 1937년 진주 일신여자고등보통학교를 졸업하고, 1941년 소화 여자 약학전문학교를 졸업하고 조선총독부 위생시험소에서 잠시 근무하였다. 이후 진주공립 고등중학교와 부산여자고등학교에서 교직자로 근무하다가 1968년 성균관대학교에서 여성 최초로 약학박사 학위를 받았다. 1953년 숙명여자대학교 약학과를 창설하여 조교수로 부임한 이후 1991년까지 32년간 숙명여자대학교에서 후학을 양성하는 일에 힘을 쏟았다. 재직할 때 연구비를 아끼기 위해 항상 단벌 감색 치마저고리를 입고 연구실에서 숙식을 해결할 정도로 검소했다는 일화가 전해진다. 서독 함부르크 대학 응용 식물연구소에서 1956년부터 2년간 연구활동을 했으며, 일본 오사카대학 약학부에서 1967년부터 연구활동을 하였다. 숙명여자대학교 약학대학장(1956∼1964), 대한 약학회 이사(1984∼1986) 및 부회장(1987년)을 역임하고 학술원 회원으로 선출되었다. 주요 논문으로 고등식물 중의 Polyphenol 성분에 관한 연구, 고들빼기 성분에 관한 연구, 영지버섯의 Phenol 성 물질 산화효소에 관한 연구 등이 있다. 약학 회상(1964년), 교육공로상(1978년),<NAME>장 목련장(1981년), 숙명여대 30년 공로상(1983년) 등을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박수선 (朴秀善) ### 내용: 경상남도 고성에서 출생. 한국 약학 발전과 후학 양성에 평생을 독신으로 살았다. 1937년 진주 일신여자고등보통학교를 졸업하고, 1941년 소화 여자 약학전문학교를 졸업하고 조선총독부 위생시험소에서 잠시 근무하였다. 이후 진주공립 고등중학교와 부산여자고등학교에서 교직자로 근무하다가 1968년 성균관대학교에서 여성 최초로 약학박사 학위를 받았다. 1953년 숙명여자대학교 약학과를 창설하여 조교수로 부임한 이후 1991년까지 32년간 숙명여자대학교에서 후학을 양성하는 일에 힘을 쏟았다. 재직할 때 연구비를 아끼기 위해 항상 단벌 감색 치마저고리를 입고 연구실에서 숙식을 해결할 정도로 검소했다는 일화가 전해진다. 서독 함부르크 대학 응용 식물연구소에서 1956년부터 2년간 연구활동을 했으며, 일본 오사카대학 약학부에서 1967년부터 연구활동을 하였다. 숙명여자대학교 약학대학장(1956∼1964), 대한 약학회 이사(1984∼1986) 및 부회장(1987년)을 역임하고 학술원 회원으로 선출되었다. 주요 논문으로 고등식물 중의 Polyphenol 성분에 관한 연구, 고들빼기 성분에 관한 연구, 영지버섯의 Phenol 성 물질 산화효소에 관한 연구 등이 있다. 약학 회상(1964년), 교육공로상(1978년),<NAME>장 목련장(1981년), 숙명여대 30년 공로상(1983년) 등을 받았다.
534a47bf-4e83-4d70-9c69-63fc1b52bcc6	source05/encykorea/LAW55269.txt	민복기 (閔復基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "공제욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074877	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	민병석은 궁내부 대신, 중추원 부의장을 지냈으며, 서울 출생으로 민병석의 아들이다. 1938년 4월 사법관 시보로 법조계에 입문한 것은 1937년 3월 경성제국대학 법문학부를 졸업하고, 1937년 11월에 일본 고등문관시험 사법과에 합격했기 때문이다. 해방 후 1945년 9월 서울지법 부장판사가 되었고, 1939년 12월 경성지방법원 판사, 1945년 1월 경성 복심법원 판사였다. 미 군정 하에서 사법부 법률 기초 국장 겸 법률심의 국장으로 일했으며, 1947년 8월 검찰로 옮겨 법무부 검찰국장 겸 대검 검사가 되었다. 이승만 대통령의 비서관이 된 것은 1950년 1월이며, 법무부 차관으로 한국전쟁이 한창이던 1951년 11월부터 1952년 5월까지 지냈다. 외자구매처 차장으로 1954년 2월 승진했는데, 서울지검장을 1952년 6월에 옮겼었다. 초대 해무 청장이었던 1955년 2월, 제5대 검찰총장이 된 1956년 7월까지 재임했다. 퇴임 후에는 변호사를 시작했다. 5·16 군사정변 이후 1961년 9월 대법원 판사로 다시 공직에 복귀했고, 1963년 4월 제16대 법무부 장관이 되었으며, 1968년 10월 21일 제5대 대법원장에 취임했다. 1973년 3월 14일 제6대 대법원장에 연임되었고, 1978년 12월 21일까지 대법원장을 지냈다. 법조 사상 최장수 대법원장이라는 기록도 세웠는데, 10년 2개월을 재임한 것이다. 전국 판사 415명 중 153명이 사표를 낸 사법파동을 겪기도 했는데, 이는 1971년 대법원장 재임 중 검찰이 뇌물수수 혐의로 현직 판사 2명과 법원 서기관 등에게 구속영장을 청구한 사건에 반발한 것이다. 이는 판사들의 사표 제출 철회와 함께 당시 정부의 사법부 탄압에 대한 비난 여론이 높아지자<NAME> 대통령은 판사 등에 대한 수사 중지 명령을 내렸고, 판사들은 사표를 철회했는데, 이는 판사 개인의 비리 때문이 아니라 검찰이 기소한 공안사건에 대해 법원이 무죄판결을 내린 것에 대한 보복 조치로 받아들여졌다. 1972년 유신 선포 이후 1973년 3월 법관 재임용에서 국가배상법 위헌에 찬성했던 9명의 대법관을 탈락시키는 등 모두 48명의 법관을 무더기로 탈락시킨 재임용 파동을 겪기도 했으며, 1975년에는 인민혁명당 재건위원회 사건 상고심의 재판장을 맡기도 했다. 대법원장 퇴임 후 1980년 국정자문 위원 및 국토통일원 고문, 1986년 헌정 제도 연구회 위원장에 취임했고, 1987년부터 2002년까지 법무법인 태평양에서 고문 변호사로 활동했다. 1978년<NAME>장 무궁화장을 수여받았으나 2007년에 세상을 떠났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민복기 (閔復基) ### 내용: 민병석은 궁내부 대신, 중추원 부의장을 지냈으며, 서울 출생으로 민병석의 아들이다. 1938년 4월 사법관 시보로 법조계에 입문한 것은 1937년 3월 경성제국대학 법문학부를 졸업하고, 1937년 11월에 일본 고등문관시험 사법과에 합격했기 때문이다. 해방 후 1945년 9월 서울지법 부장판사가 되었고, 1939년 12월 경성지방법원 판사, 1945년 1월 경성 복심법원 판사였다. 미 군정 하에서 사법부 법률 기초 국장 겸 법률심의 국장으로 일했으며, 1947년 8월 검찰로 옮겨 법무부 검찰국장 겸 대검 검사가 되었다. 이승만 대통령의 비서관이 된 것은 1950년 1월이며, 법무부 차관으로 한국전쟁이 한창이던 1951년 11월부터 1952년 5월까지 지냈다. 외자구매처 차장으로 1954년 2월 승진했는데, 서울지검장을 1952년 6월에 옮겼었다. 초대 해무 청장이었던 1955년 2월, 제5대 검찰총장이 된 1956년 7월까지 재임했다. 퇴임 후에는 변호사를 시작했다. 5·16 군사정변 이후 1961년 9월 대법원 판사로 다시 공직에 복귀했고, 1963년 4월 제16대 법무부 장관이 되었으며, 1968년 10월 21일 제5대 대법원장에 취임했다. 1973년 3월 14일 제6대 대법원장에 연임되었고, 1978년 12월 21일까지 대법원장을 지냈다. 법조 사상 최장수 대법원장이라는 기록도 세웠는데, 10년 2개월을 재임한 것이다. 전국 판사 415명 중 153명이 사표를 낸 사법파동을 겪기도 했는데, 이는 1971년 대법원장 재임 중 검찰이 뇌물수수 혐의로 현직 판사 2명과 법원 서기관 등에게 구속영장을 청구한 사건에 반발한 것이다. 이는 판사들의 사표 제출 철회와 함께 당시 정부의 사법부 탄압에 대한 비난 여론이 높아지자<NAME> 대통령은 판사 등에 대한 수사 중지 명령을 내렸고, 판사들은 사표를 철회했는데, 이는 판사 개인의 비리 때문이 아니라 검찰이 기소한 공안사건에 대해 법원이 무죄판결을 내린 것에 대한 보복 조치로 받아들여졌다. 1972년 유신 선포 이후 1973년 3월 법관 재임용에서 국가배상법 위헌에 찬성했던 9명의 대법관을 탈락시키는 등 모두 48명의 법관을 무더기로 탈락시킨 재임용 파동을 겪기도 했으며, 1975년에는 인민혁명당 재건위원회 사건 상고심의 재판장을 맡기도 했다. 대법원장 퇴임 후 1980년 국정자문 위원 및 국토통일원 고문, 1986년 헌정 제도 연구회 위원장에 취임했고, 1987년부터 2002년까지 법무법인 태평양에서 고문 변호사로 활동했다. 1978년<NAME>장 무궁화장을 수여받았으나 2007년에 세상을 떠났다.
c0e81e91-28a9-4ab0-9ee8-54d1f824b814	source05/encykorea/SOC40094.txt	찹쌀	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055310	CC BY	424	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	멥쌀과 대비되는 말로 나미 또는 점미라고도 한다. 벼는 중국의 윈난 지방에서 인도의 아삼 지방에 걸쳐 있는 고원지대에 서식하며, 종류에 따라 자포니카 형(Japonica, )과 인 디카형(Indica, )으로 나뉜다. 인 디카형은 야생종에서 먼저 생겨났다. 이것은 온도가 비교적 낮은 지역에서 자포니카 형으로 바뀐 것이다. 찰벼가 100년경의 설문해자에서는 벼 중에서 가장 찰기가 많은 것은 나, 다음은 갱, 찰기가 없는 것은 선으로 분류하고 있어 찰벼가 있었음을 알 수 있다. 중국의 유명한 벼 학자 팅잉은 찰벼가 중국 고대의 황하유역에서 재배되고 있었으며, 후한 초기에 이르러 찰벼가 더 많이 생산되었다고 주장했다. 또, 일본의 하야시는 도라는 글자가 한나라 때는 찰벼를 뜻했고, 갱(, )은 메벼를 뜻했다고 한다. 동아시아에서 벼의 1차전 파는 찰벼이고, 후한에서 수나라 사이에 널리 퍼지게 된 것은 이들 메벼를 가리키는 글자가 진나라 때 이전에는 존재하지 않았기 때문이라고 주장했다. 우리나라에 벼가 들어온 것은 청동기시대이다. 이때 들어온 벼의 품종이 어떤 것이었는지는 확실치 않다. 찹쌀은 시루에 찌고, 멥쌀은 쇠솥으로 밥을 짓는다. 찹쌀에 물을 붓고 가열하면 솥 밑바닥 부분의 찹쌀이 풀처럼 변하여 밑바닥에 달라붙게 되어 바닥은 눌어붙고 윗부분은 설익게 된다. 하지만 낟알 사이에 수증기가 스며들어 골고루 익게 하려면 수증기로 찌면 된다. 이 문제는 찹쌀이 먼저냐 멥쌀이 먼저냐 와 밀접한 관계가 있다. 중국의 앙소 문화유적은 시루와 토기 솥이 함께 나온다. 우리나라에는 청동기시대에 벼가 들어왔고 시루도 이 시기에 비로소 나온다. 따라서, 시루가 먼저 발견되었으니 쌀도 찹쌀이 먼저 들어왔을 것이라는 주장과, 일본의 오키나와에서 토기를 이용해 밥을 지은 사례를 들어 멥쌀이 먼저 들어왔을 것이라는 주장이 팽팽히 맞서고 있어 단정하기 어려운 상황이다. 찹쌀은 희고 불투명한 반면 멥쌀은 배유가 반투명하다. 이것으로 대체로 구별할 수 있다. 찹쌀이 멥쌀보다 찰기가 훨씬 많으므로 밥을 지어보면 확연히 구분할 수 있다. 찹쌀의 녹말은 아밀로스(amylose) 20%, 아밀로펙틴 80%로 이루어지기 때문에 찰기가 차이가 나는 것이다. 요오드 반응은 멥쌀이 청자색을 띠고 찹쌀은 적색을 띤다. 차·메의 차이가 생기는 곡물로는 쌀 외에 조·기장 등이 있다. 율무는 재배종이 모두 찰기가 있지만 염주는 야생종인 메질만 찰기가 있다. 밀·호밀·귀리에는 차·메의 구분이 없고, 아시아에서 건너온 옥수수는 중국 남쪽의 산지에서 찰옥수수를 길러냈다. 동아시아의 난온대에서 곡물의 차·메의 구별이 생겼다. 우리나라에는 삼국시대 때 쇠솥이 보급되고 또 삼국유사에는 까마귀에게 찰밥으로 제사를 지냈다는 전설이 있다. 이로 미루어 볼 때 평상시에는 멥쌀밥을 먹었고, 행사가 있을 때는 찰밥을 먹었다는 추측이 가능하다. 찰밥을 시루에 찐 다음 떡으로 만들어 먹었을 것이다. 찐 찹쌀을 떡메로 쳐서 만든 절편·가래떡이 있다는 것을 알 수 있는 고사로, 석탈해가 서로 왕위를 다투다가 결국 떡을 깨물어 이를 헤아려 유리가 왕위에 올랐다는 이야기가 전해진다. 찹쌀을 쪄서 낟알 형태 그대로 먹거나 떡메로 쳐서 떡을 만들어 먹는다. 다른 때는 찹쌀을 물에 담가 연해지면 찧어서 가루로 만들어 시루에 쪄서 먹기도 하였다. 이때 찹쌀 외에 멥쌀을 섞기도 하고 두 가지를 섞기도 했다. 이는 삼국시대 초기의 것으로, 중국 남방의 영향을 받아 밀로 떡과 과자를 만든 것보다 앞선 것이다. 이것이 일본으로 건너가 시토기라는 이름으로 신에게 바치는 음식이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 찹쌀 ### 내용: 멥쌀과 대비되는 말로 나미 또는 점미라고도 한다. 벼는 중국의 윈난 지방에서 인도의 아삼 지방에 걸쳐 있는 고원지대에 서식하며, 종류에 따라 자포니카 형(Japonica, )과 인 디카형(Indica, )으로 나뉜다. 인 디카형은 야생종에서 먼저 생겨났다. 이것은 온도가 비교적 낮은 지역에서 자포니카 형으로 바뀐 것이다. 찰벼가 100년경의 설문해자에서는 벼 중에서 가장 찰기가 많은 것은 나, 다음은 갱, 찰기가 없는 것은 선으로 분류하고 있어 찰벼가 있었음을 알 수 있다. 중국의 유명한 벼 학자 팅잉은 찰벼가 중국 고대의 황하유역에서 재배되고 있었으며, 후한 초기에 이르러 찰벼가 더 많이 생산되었다고 주장했다. 또, 일본의 하야시는 도라는 글자가 한나라 때는 찰벼를 뜻했고, 갱(, )은 메벼를 뜻했다고 한다. 동아시아에서 벼의 1차전 파는 찰벼이고, 후한에서 수나라 사이에 널리 퍼지게 된 것은 이들 메벼를 가리키는 글자가 진나라 때 이전에는 존재하지 않았기 때문이라고 주장했다. 우리나라에 벼가 들어온 것은 청동기시대이다. 이때 들어온 벼의 품종이 어떤 것이었는지는 확실치 않다. 찹쌀은 시루에 찌고, 멥쌀은 쇠솥으로 밥을 짓는다. 찹쌀에 물을 붓고 가열하면 솥 밑바닥 부분의 찹쌀이 풀처럼 변하여 밑바닥에 달라붙게 되어 바닥은 눌어붙고 윗부분은 설익게 된다. 하지만 낟알 사이에 수증기가 스며들어 골고루 익게 하려면 수증기로 찌면 된다. 이 문제는 찹쌀이 먼저냐 멥쌀이 먼저냐 와 밀접한 관계가 있다. 중국의 앙소 문화유적은 시루와 토기 솥이 함께 나온다. 우리나라에는 청동기시대에 벼가 들어왔고 시루도 이 시기에 비로소 나온다. 따라서, 시루가 먼저 발견되었으니 쌀도 찹쌀이 먼저 들어왔을 것이라는 주장과, 일본의 오키나와에서 토기를 이용해 밥을 지은 사례를 들어 멥쌀이 먼저 들어왔을 것이라는 주장이 팽팽히 맞서고 있어 단정하기 어려운 상황이다. 찹쌀은 희고 불투명한 반면 멥쌀은 배유가 반투명하다. 이것으로 대체로 구별할 수 있다. 찹쌀이 멥쌀보다 찰기가 훨씬 많으므로 밥을 지어보면 확연히 구분할 수 있다. 찹쌀의 녹말은 아밀로스(amylose) 20%, 아밀로펙틴 80%로 이루어지기 때문에 찰기가 차이가 나는 것이다. 요오드 반응은 멥쌀이 청자색을 띠고 찹쌀은 적색을 띤다. 차·메의 차이가 생기는 곡물로는 쌀 외에 조·기장 등이 있다. 율무는 재배종이 모두 찰기가 있지만 염주는 야생종인 메질만 찰기가 있다. 밀·호밀·귀리에는 차·메의 구분이 없고, 아시아에서 건너온 옥수수는 중국 남쪽의 산지에서 찰옥수수를 길러냈다. 동아시아의 난온대에서 곡물의 차·메의 구별이 생겼다. 우리나라에는 삼국시대 때 쇠솥이 보급되고 또 삼국유사에는 까마귀에게 찰밥으로 제사를 지냈다는 전설이 있다. 이로 미루어 볼 때 평상시에는 멥쌀밥을 먹었고, 행사가 있을 때는 찰밥을 먹었다는 추측이 가능하다. 찰밥을 시루에 찐 다음 떡으로 만들어 먹었을 것이다. 찐 찹쌀을 떡메로 쳐서 만든 절편·가래떡이 있다는 것을 알 수 있는 고사로, 석탈해가 서로 왕위를 다투다가 결국 떡을 깨물어 이를 헤아려 유리가 왕위에 올랐다는 이야기가 전해진다. 찹쌀을 쪄서 낟알 형태 그대로 먹거나 떡메로 쳐서 떡을 만들어 먹는다. 다른 때는 찹쌀을 물에 담가 연해지면 찧어서 가루로 만들어 시루에 쪄서 먹기도 하였다. 이때 찹쌀 외에 멥쌀을 섞기도 하고 두 가지를 섞기도 했다. 이는 삼국시대 초기의 것으로, 중국 남방의 영향을 받아 밀로 떡과 과자를 만든 것보다 앞선 것이다. 이것이 일본으로 건너가 시토기라는 이름으로 신에게 바치는 음식이 되었다.
8d6649ab-0288-4493-b9da-4944d844ca0c	source05/encykorea/SOC28366.txt	옥대 (玉帶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038686	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	왕과 왕세자·동궁비는 조복과 상복·제복을 입을 때 옥대를 하고, 동궁비는 예복에만 옥대를 하였다. 고려 시대에는 왕이 전공을 세운 중신 또는 중흥 공신에게 하사하기도 하였는데, 이는 중국의 황제에게 하사된 것이다. 조선 초에는 곤룡포를 왕이 입을 때 입었는데 대의 겉은 홍색 비단으로 싸서 금박을 하였다. 왕세손은 조선 초기에 옥대를 사용하다가 1648년(인조 26)에 수정대를 사용하도록 정하였다. 명성황후가 운룡문을 묘 금한 청색 비단 바탕에 옥붙이 10개, 금붙이 4개가 장식된 옥대를 착용한 것이 고종이 황제에 오르자 옥대를 착용하였다는 기록이 있다. 청·현·적·백옥 중에서 무늬가 없는 백옥이 가장 많이 사용되었다. 순종황제가 왕세자였을 때 착용한, 바닥은 청색 비단에 금줄 5줄이 그어져 있고 안은 무늬가 있는 황색 비단으로 된 옥대가 국립 중앙 박물관에 소장되어 있고, 무문백옥의 띠돈이 부착된 옥대가 고려대학교 박물관에 소장되어 있다. 또 세종대학교 박물관에는 동궁비가 적의를 입었을 때 사용했던 무문백옥의 띠돈에, 대 바깥쪽은 하늘색 비단을 댄 띠가 소장되어 있는데, 대에는 보라색 공단에 금줄 5개가 그어져 있고, 대 안쪽에는 하늘색 비단을 댄 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥대 (玉帶) ### 내용: 왕과 왕세자·동궁비는 조복과 상복·제복을 입을 때 옥대를 하고, 동궁비는 예복에만 옥대를 하였다. 고려 시대에는 왕이 전공을 세운 중신 또는 중흥 공신에게 하사하기도 하였는데, 이는 중국의 황제에게 하사된 것이다. 조선 초에는 곤룡포를 왕이 입을 때 입었는데 대의 겉은 홍색 비단으로 싸서 금박을 하였다. 왕세손은 조선 초기에 옥대를 사용하다가 1648년(인조 26)에 수정대를 사용하도록 정하였다. 명성황후가 운룡문을 묘 금한 청색 비단 바탕에 옥붙이 10개, 금붙이 4개가 장식된 옥대를 착용한 것이 고종이 황제에 오르자 옥대를 착용하였다는 기록이 있다. 청·현·적·백옥 중에서 무늬가 없는 백옥이 가장 많이 사용되었다. 순종황제가 왕세자였을 때 착용한, 바닥은 청색 비단에 금줄 5줄이 그어져 있고 안은 무늬가 있는 황색 비단으로 된 옥대가 국립 중앙 박물관에 소장되어 있고, 무문백옥의 띠돈이 부착된 옥대가 고려대학교 박물관에 소장되어 있다. 또 세종대학교 박물관에는 동궁비가 적의를 입었을 때 사용했던 무문백옥의 띠돈에, 대 바깥쪽은 하늘색 비단을 댄 띠가 소장되어 있는데, 대에는 보라색 공단에 금줄 5개가 그어져 있고, 대 안쪽에는 하늘색 비단을 댄 것이다.
6802de58-2719-4a94-a390-97b0d523d255	source05/encykorea/LAW6851.txt	긴급조치 (緊急措置)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김범주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008507	CC BY	572	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	비상사태의 내용과 범위는 역사적으로 많은 변천을 겪어왔는데, 국가긴급권은 긴급조치를 발할 수 있는 근간이 된다. 제1차 세계대전 이후 세계 각국의 사회·경제적 문제가 대두되고 특히 1929년의 세계적인 경제 위기는 19세기 입헌군주제 국가에 있어서 전쟁·내란·폭동 등으로 유형화되어 왔던 비상사태에 새로운 형태의 비상사태를 불러왔다. 이와 같은 새로운 형태의 비상사태는 전쟁이나 내란 등 고전적인 비상사태와는 달리 평상시와 비상사태의 구별이 확연하지 않고, 군사력이나 경찰력 같은 공권력의 비상 집행은 쓸모가 없어, 보다 고차적인 비상입법과 사전적(事前的)인 예방조치로서 비상조치의 필요성이 강조되게 되었다. 일반적으로 비상조치가 취해지는 형태로는 ① 행정권 강화로 모든 종류의 비상사태에 대한 긴급 독재를 의미하는 행정형, ② 의회가 신속히 위기에 대처하기 위하여 행정부에 입법권을 위임하는 입법형, ③ 입법형과 행정형을 병합한 형태로서 전시 등에 발하여지는 입법·행정형, ④ 긴급권 행사자가 주관적으로 법에 정한 비상사태가 있다고 확신하면 긴급권 행사가 합법화되는 주관적 긴급상태 주의, ⑤ 긴급권 행사를 의회 또는 법원의 사후심사를 통하여 객관적으로 타당성이 인정되어야만 합법화할 수 있는 객관적 긴급상태 주의 등이 있다. 그리고 긴급조치는 그 강약의 정도에 따라, ① 긴급성이 비교적 미약하여 입헌주의의 일시적 정지까지는 가지 않고 비상사태에 대처하여 제도상 임시 기능을 강화하는 경우로, 국가 통치상 필연적으로 수반되는 비상조치, ② 헌법 자체에 보다 긴박한 비상사태를 예정하고 일정한 조건하에서 법 초월적인 권력 행사를 인정하는 경우로, 일반적으로 인정되고 있는 전통적 긴급조치, ③ 극도의 비상사태에 처하여 헌법상의 수권을 넘은 초헌법적 수단으로 긴급한 조치를 발할 수 있게 한 경우로, 특수한 경우에만 인정되는 초헌법적 긴급조치 등으로 구분할 수 있다. 우리나라의 경우 긴급조치를 발할 수 있는 근거인 ‘국가긴급권’에 관한 규정은 제1공화국 이후부터 현재까지 다양하다. 제1공화국에서는 긴급명령·긴급재정처분·계엄 등의 긴급조치를 취할 수 있었는데, 이는 전통적인 긴급조치만을 인정한 것으로, 이것을 근거로 하여 6·25전쟁을 맞아 긴급권이 요긴하게 사용되었으나, 휴전 이후에도 효력이 인정되어 남용되는 폐단이 있었다. 제2공화국은 제1공화국에 비해 긴급재정명령·처분과 계엄만을 인정하여 긴급권을 다소 약화시켰다. 제3공화국은 1971년 12월 27일 민주공화당이 제정한 <국가보위에 관한 특별 조치법>에 의거하여 긴급 재정·경제 명령 및 처분권, 긴급명령권, 계엄 선포권 등 전통적 긴급조치만 인정하였으나, 초헌법적 긴급조치까지 발할 수 있도록 하였다. 1972년 10월 17일 국민의 기본권 일부가 정지되고 국회가 해산된 뒤 10월 유신이 단행되었다. 제4공화국에서는 보다 강력한 긴급조치권을 <헌법>에 규정, 전통적 긴급조치인 계엄 선포권을 인정하여 9차에 걸친 긴급조치가 실행되었다. 제5공화국에서는 제4공화국 <헌법>에 대한 반성으로 긴급조치에 대해 다시 제 3공화국으로 복귀하는 입법 형태를 취했다. 그 권한을 축소하고 남용하는 것을 방지하기 위해 비상조치권이라는 명칭으로 바꾸고, 예방적 발동제를 폐지하고, 사후 국회의 승인을 받도록 하는 등 많은 제한을 두었다. 하지만 제 6공화국에서는 비상조치권이란 용어도 폐지하고 제3공화국처럼 긴급 재정·경제 명령 및 처분권과 긴급명령권으로 그 권한을 더 축소시켰다. 그러나 계엄에 관한 규정은 그대로다. 긴급조치의 효과는 시대와 방법에 따라 다르나 일반적으로 국가권력의 집중과 확대가 공통적인 현상으로 나타나는데, 기본적인 인권 보장이 일부 또는 전부 정지되고, 행정기관이 입법권 내지 사법권까지 장악하는 등 국가권력의 집중과 확대가 나타나는 것이다. 첫째, 긴급조치의 목적은 입헌 체제를 유지하며 국민의 자유를 보호하는 데 있다. 둘째, 긴급조치는 비상사태에 대한 일시적·임시적 조치여야 한다. 셋째, 긴급권 발동은 예외적 사태에 한정하므로 반드시 그 발동이 필요한 경우에 해야 한다. 넷째, 긴급조치 후에는 의회나 법원 등에 의해 긴급권 행사에 대한 책임을 추궁할 수 있는 제도적 장치가 마련되어야 한다. 특히 법치주의 이론에서 도저히 정당화될 수 없는 초헌법적 긴급조치는 법치주의 이론에서 도저히 정당화될 수 없는 불법행위이다. 그러므로 국가긴급권의 제도적 목적은 긴급조치를 발동할 수밖에 없는 상황이 발생할 경우를 가정하고, 그 한도 안에서 긴급권이 발동하도록 헌법에 규정함으로써 그 발동을 미리 일정한 범위에서 규제할 수 있도록 하자는 것이다. 그렇지만 여기에는 다음과 같은 문제점이 존재한다. 첫째로 긴급권이 정식으로 인정되면 본래의 한계를 넘어서 개인적·당파적인 야망 달성을 위한 수단으로 악용될 위험성이 존재하고, 둘째 발생할 수 있는 긴급사태를 모두 예상하여 구체적으로 규정할 수 없을뿐더러, 발생할 수 있는 긴급사태를 모두 예상하여 구체적으로 규정할 수 없을뿐더러, 따라서 국가긴급권의 제도화에는, 1 긴급권 발동의 결정권을 의회에 유보, 2 긴급권 발동의 종료 시기도 명시, 3 긴급권 행사에 대한 책임을 추궁할 수 있는 제도 필요 등이 수반된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 긴급조치 (緊急措置) ### 내용: 비상사태의 내용과 범위는 역사적으로 많은 변천을 겪어왔는데, 국가긴급권은 긴급조치를 발할 수 있는 근간이 된다. 제1차 세계대전 이후 세계 각국의 사회·경제적 문제가 대두되고 특히 1929년의 세계적인 경제 위기는 19세기 입헌군주제 국가에 있어서 전쟁·내란·폭동 등으로 유형화되어 왔던 비상사태에 새로운 형태의 비상사태를 불러왔다. 이와 같은 새로운 형태의 비상사태는 전쟁이나 내란 등 고전적인 비상사태와는 달리 평상시와 비상사태의 구별이 확연하지 않고, 군사력이나 경찰력 같은 공권력의 비상 집행은 쓸모가 없어, 보다 고차적인 비상입법과 사전적(事前的)인 예방조치로서 비상조치의 필요성이 강조되게 되었다. 일반적으로 비상조치가 취해지는 형태로는 ① 행정권 강화로 모든 종류의 비상사태에 대한 긴급 독재를 의미하는 행정형, ② 의회가 신속히 위기에 대처하기 위하여 행정부에 입법권을 위임하는 입법형, ③ 입법형과 행정형을 병합한 형태로서 전시 등에 발하여지는 입법·행정형, ④ 긴급권 행사자가 주관적으로 법에 정한 비상사태가 있다고 확신하면 긴급권 행사가 합법화되는 주관적 긴급상태 주의, ⑤ 긴급권 행사를 의회 또는 법원의 사후심사를 통하여 객관적으로 타당성이 인정되어야만 합법화할 수 있는 객관적 긴급상태 주의 등이 있다. 그리고 긴급조치는 그 강약의 정도에 따라, ① 긴급성이 비교적 미약하여 입헌주의의 일시적 정지까지는 가지 않고 비상사태에 대처하여 제도상 임시 기능을 강화하는 경우로, 국가 통치상 필연적으로 수반되는 비상조치, ② 헌법 자체에 보다 긴박한 비상사태를 예정하고 일정한 조건하에서 법 초월적인 권력 행사를 인정하는 경우로, 일반적으로 인정되고 있는 전통적 긴급조치, ③ 극도의 비상사태에 처하여 헌법상의 수권을 넘은 초헌법적 수단으로 긴급한 조치를 발할 수 있게 한 경우로, 특수한 경우에만 인정되는 초헌법적 긴급조치 등으로 구분할 수 있다. 우리나라의 경우 긴급조치를 발할 수 있는 근거인 ‘국가긴급권’에 관한 규정은 제1공화국 이후부터 현재까지 다양하다. 제1공화국에서는 긴급명령·긴급재정처분·계엄 등의 긴급조치를 취할 수 있었는데, 이는 전통적인 긴급조치만을 인정한 것으로, 이것을 근거로 하여 6·25전쟁을 맞아 긴급권이 요긴하게 사용되었으나, 휴전 이후에도 효력이 인정되어 남용되는 폐단이 있었다. 제2공화국은 제1공화국에 비해 긴급재정명령·처분과 계엄만을 인정하여 긴급권을 다소 약화시켰다. 제3공화국은 1971년 12월 27일 민주공화당이 제정한 <국가보위에 관한 특별 조치법>에 의거하여 긴급 재정·경제 명령 및 처분권, 긴급명령권, 계엄 선포권 등 전통적 긴급조치만 인정하였으나, 초헌법적 긴급조치까지 발할 수 있도록 하였다. 1972년 10월 17일 국민의 기본권 일부가 정지되고 국회가 해산된 뒤 10월 유신이 단행되었다. 제4공화국에서는 보다 강력한 긴급조치권을 <헌법>에 규정, 전통적 긴급조치인 계엄 선포권을 인정하여 9차에 걸친 긴급조치가 실행되었다. 제5공화국에서는 제4공화국 <헌법>에 대한 반성으로 긴급조치에 대해 다시 제 3공화국으로 복귀하는 입법 형태를 취했다. 그 권한을 축소하고 남용하는 것을 방지하기 위해 비상조치권이라는 명칭으로 바꾸고, 예방적 발동제를 폐지하고, 사후 국회의 승인을 받도록 하는 등 많은 제한을 두었다. 하지만 제 6공화국에서는 비상조치권이란 용어도 폐지하고 제3공화국처럼 긴급 재정·경제 명령 및 처분권과 긴급명령권으로 그 권한을 더 축소시켰다. 그러나 계엄에 관한 규정은 그대로다. 긴급조치의 효과는 시대와 방법에 따라 다르나 일반적으로 국가권력의 집중과 확대가 공통적인 현상으로 나타나는데, 기본적인 인권 보장이 일부 또는 전부 정지되고, 행정기관이 입법권 내지 사법권까지 장악하는 등 국가권력의 집중과 확대가 나타나는 것이다. 첫째, 긴급조치의 목적은 입헌 체제를 유지하며 국민의 자유를 보호하는 데 있다. 둘째, 긴급조치는 비상사태에 대한 일시적·임시적 조치여야 한다. 셋째, 긴급권 발동은 예외적 사태에 한정하므로 반드시 그 발동이 필요한 경우에 해야 한다. 넷째, 긴급조치 후에는 의회나 법원 등에 의해 긴급권 행사에 대한 책임을 추궁할 수 있는 제도적 장치가 마련되어야 한다. 특히 법치주의 이론에서 도저히 정당화될 수 없는 초헌법적 긴급조치는 법치주의 이론에서 도저히 정당화될 수 없는 불법행위이다. 그러므로 국가긴급권의 제도적 목적은 긴급조치를 발동할 수밖에 없는 상황이 발생할 경우를 가정하고, 그 한도 안에서 긴급권이 발동하도록 헌법에 규정함으로써 그 발동을 미리 일정한 범위에서 규제할 수 있도록 하자는 것이다. 그렇지만 여기에는 다음과 같은 문제점이 존재한다. 첫째로 긴급권이 정식으로 인정되면 본래의 한계를 넘어서 개인적·당파적인 야망 달성을 위한 수단으로 악용될 위험성이 존재하고, 둘째 발생할 수 있는 긴급사태를 모두 예상하여 구체적으로 규정할 수 없을뿐더러, 발생할 수 있는 긴급사태를 모두 예상하여 구체적으로 규정할 수 없을뿐더러, 따라서 국가긴급권의 제도화에는, 1 긴급권 발동의 결정권을 의회에 유보, 2 긴급권 발동의 종료 시기도 명시, 3 긴급권 행사에 대한 책임을 추궁할 수 있는 제도 필요 등이 수반된다.
b540c4ab-7edc-4763-80b6-8e2e3d3c30c6	source05/encykorea/SOC48616.txt	한일신경제협력기구 (韓日新經濟協力機構)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066904	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한일 신경제 협력 기구는 김영삼 대통령과 호소카와 모리히로 일본 수상이 1993년 11월 한국을 방문하여 경주에서 가진 정상회담 합의에 의해 설치되었다. 지금까지는 연 1회 개최되었던 한일 외무부 경제차관보 간의 무역. 산업. 기술 협력위원회를 확대. 개편하는 형태로 구성되었지만, 실효성 있는 역할을 하지 못하고 한시적으로 운영되었다. 김대중 정부 출범 이후 1998년 11월 일본 가고시마에서 열린 한일 각료 간담회에서 이 기구를 한일 포괄적 경제 협의체로 격상시키기로 합의함에 따라 소멸되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한일신경제협력기구 (韓日新經濟協力機構) ### 내용: 한일 신경제 협력 기구는 김영삼 대통령과 호소카와 모리히로 일본 수상이 1993년 11월 한국을 방문하여 경주에서 가진 정상회담 합의에 의해 설치되었다. 지금까지는 연 1회 개최되었던 한일 외무부 경제차관보 간의 무역. 산업. 기술 협력위원회를 확대. 개편하는 형태로 구성되었지만, 실효성 있는 역할을 하지 못하고 한시적으로 운영되었다. 김대중 정부 출범 이후 1998년 11월 일본 가고시마에서 열린 한일 각료 간담회에서 이 기구를 한일 포괄적 경제 협의체로 격상시키기로 합의함에 따라 소멸되었다.
cb06cbd1-a964-4dba-9cb4-b60b49ddf06f	source05/encykorea/POL55306.txt	김정식 (金正植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075922	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일본 오사카대학[] 약학과를 졸업한 것은 1915년 경상북도 영주군에서였다. 대학을 졸업한 후 제약 회사를 경영하면서 악귀가 극단을 운영했으며, 3년간<NAME>자로 활동했다. 해방 이후 대동청년회, 한국청년단에 관여하며 회장을 지냈고, 대한청년단 영주 군단장으로 활동하며 박애원을 개원해 초대 원장직을 수행했다. 고향인 경상북도 영주군에 무소속으로 출마해 낙선한 뒤 1950년 5월 10일 치러진<NAME>국회의원 선거에 출마해 낙선한 뒤 경상북도 영주군에 대한청년단 후보로 출마해 당선되었다. 자유당에 입당해 문화부장을 맡았고, 박순천, 윤길중 등과 함께 의원 비행 규탄 사건을 계기로 탈당을 선언했으며, 이후 자유당에 입당해 문화부장으로 임명되었다. 국회 문교 위원으로 활동한 1951년 11월 일제강점기 식민지 정책을 위해 만들어져 민주국가의 언론 자유를 침해한다는 이유로 광무 신문지 법안 폐지법을 발의해 통과시켰고, 국립극장 설치법 개정안을 제출해 통과시켰다. 한편 귀속재산 처리법 개정안이 상정될 때 국회의원 간에 수표가 오갔다고 폭로해<NAME> 의원과 30일간 출석정지 징계를 받았고, 1954년 1월 자유당 내<NAME>족청년 단계로 분류되어 중앙당 부 부장회의에서 의원 제명 처분 결의를 받았다. 자유당에서 소외된<NAME>족청년 단계를 중심으로 새로이 창당한 공화당에 잠시 가입했다가 공화당을 탈당하고 1956년 5월 자유당에 다시 입당했다. 1963년 1월에는 자유당계 정치인 100여 명과 함께 5·16군사정변 주역들에 대한 민정 이양 및 정치적 속박을 배제하는 성명을 공동으로 발표했으며, 5월에는 민정당에 입당한 일부 소장파 정치인들이 당의 혁신을 요구하며 결성한 모임인 신조회를 결성했다. 민정당 내에서 체질 개선과 세대교체를 목표로 당내 투쟁을 이어오던 중 1963년 5월 18일 민정당 탈당 성명을 발표하고, 1963년 6월 21일 신조회 회장 자격으로 공화당에 입당했다. 김종필이 추진했던 신민주 공화당 창당 때는 경상북도 김천 및 금릉 지역구의 조직책을 지원하기도 했다. 이외에도 후생회 이사장, 의회 신문사 사장직을 역임했으며, 1989년 11월 26일 광명시 자택에서 숙환으로 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김정식 (金正植) ### 내용: 일본 오사카대학[] 약학과를 졸업한 것은 1915년 경상북도 영주군에서였다. 대학을 졸업한 후 제약 회사를 경영하면서 악귀가 극단을 운영했으며, 3년간<NAME>자로 활동했다. 해방 이후 대동청년회, 한국청년단에 관여하며 회장을 지냈고, 대한청년단 영주 군단장으로 활동하며 박애원을 개원해 초대 원장직을 수행했다. 고향인 경상북도 영주군에 무소속으로 출마해 낙선한 뒤 1950년 5월 10일 치러진<NAME>국회의원 선거에 출마해 낙선한 뒤 경상북도 영주군에 대한청년단 후보로 출마해 당선되었다. 자유당에 입당해 문화부장을 맡았고, 박순천, 윤길중 등과 함께 의원 비행 규탄 사건을 계기로 탈당을 선언했으며, 이후 자유당에 입당해 문화부장으로 임명되었다. 국회 문교 위원으로 활동한 1951년 11월 일제강점기 식민지 정책을 위해 만들어져 민주국가의 언론 자유를 침해한다는 이유로 광무 신문지 법안 폐지법을 발의해 통과시켰고, 국립극장 설치법 개정안을 제출해 통과시켰다. 한편 귀속재산 처리법 개정안이 상정될 때 국회의원 간에 수표가 오갔다고 폭로해<NAME> 의원과 30일간 출석정지 징계를 받았고, 1954년 1월 자유당 내<NAME>족청년 단계로 분류되어 중앙당 부 부장회의에서 의원 제명 처분 결의를 받았다. 자유당에서 소외된<NAME>족청년 단계를 중심으로 새로이 창당한 공화당에 잠시 가입했다가 공화당을 탈당하고 1956년 5월 자유당에 다시 입당했다. 1963년 1월에는 자유당계 정치인 100여 명과 함께 5·16군사정변 주역들에 대한 민정 이양 및 정치적 속박을 배제하는 성명을 공동으로 발표했으며, 5월에는 민정당에 입당한 일부 소장파 정치인들이 당의 혁신을 요구하며 결성한 모임인 신조회를 결성했다. 민정당 내에서 체질 개선과 세대교체를 목표로 당내 투쟁을 이어오던 중 1963년 5월 18일 민정당 탈당 성명을 발표하고, 1963년 6월 21일 신조회 회장 자격으로 공화당에 입당했다. 김종필이 추진했던 신민주 공화당 창당 때는 경상북도 김천 및 금릉 지역구의 조직책을 지원하기도 했다. 이외에도 후생회 이사장, 의회 신문사 사장직을 역임했으며, 1989년 11월 26일 광명시 자택에서 숙환으로 사망했다.
d7684c0a-3e60-44ad-bc07-981eb58f5ed6	source05/encykorea/SOC57333.txt	의왕 원유관 (義王遠遊冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076965	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라에서는 고려 말 공민왕 19년(1370) 5월 명나라 태조로부터 면복과 원유관을 사들여서 원유관을 사용하기 시작했다. 그 이후 우리나라 왕, 왕세자, 왕세손 등이 국가의 행사에 꾸준히 착용해온 대표적인 관모 중 하나가 원유관이다. 조선의 왕은 9량의 원유관을 썼고, 대한 제국의 황제는 12량의 통천관을 썼다. 현재 전해지는 원유관 유물 중 유일하게 고종황제와 순종황제가 착용했던 통천관이 있고, 의왕이 착용했던 본 유물이 있다. 의왕은 고종의 다섯째 아들로, 어머니는 귀인 장 씨이다. 이강이라는 이름은 만오라는 이름으로 불렸다. 의친왕 또는 의화군이라고도 한다. 의왕 원유관은 7봉에 8량으로 구성되어 있는데 겉감은 추사를 사용하고 안감은 검은색 갑사를 사용했다. 청, 백, 적의 세 가지 구슬로만 장식을 한 것이 8량이다. 높이 21.8cm, 폭 25cm, 밑지름 16.5cm, 둘레 55cm의 크기를 갖고 있다. 귀 위쪽으로 양쪽에 매화 문양의 화판이 두 개 장식되어 있고, 동다 회주 1 끈으로 금사 가락지매듭이 끼워진 방망이 술이 달려 있다. 양지를 틀로 사용한 것은 개화기 이후 서양에서 들여온 종이를 사용한 것으로 보인다. 기증 당시부터 형태가 틀어지고 다소 손상된 상태였는데, 한국전쟁 당시 피난 나갈 때 처마 밑에 숨겨 관리되지 못했기 때문이라고 한다. 조선시대 왕과 왕세자가 조하주 2를 받을 때 조복인 강사포에 착용한 원유관은 의화군 이강이 의왕으로 책봉될 때 실제로 사용되었던 것이라고 전해지고 있다. 의왕비 김 씨가 한국순교 복자 수녀회에 기증하여 현재 남아있는 유일한 왕의 원유관이며, 대한 제국기 의왕으로 책봉될 때 실제로 착용했던 것이다. 한국순교자 박물관에 소장되어 있으며, 2013년 6월 14일 국가 민속문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의왕 원유관 (義王遠遊冠) ### 내용: 우리나라에서는 고려 말 공민왕 19년(1370) 5월 명나라 태조로부터 면복과 원유관을 사들여서 원유관을 사용하기 시작했다. 그 이후 우리나라 왕, 왕세자, 왕세손 등이 국가의 행사에 꾸준히 착용해온 대표적인 관모 중 하나가 원유관이다. 조선의 왕은 9량의 원유관을 썼고, 대한 제국의 황제는 12량의 통천관을 썼다. 현재 전해지는 원유관 유물 중 유일하게 고종황제와 순종황제가 착용했던 통천관이 있고, 의왕이 착용했던 본 유물이 있다. 의왕은 고종의 다섯째 아들로, 어머니는 귀인 장 씨이다. 이강이라는 이름은 만오라는 이름으로 불렸다. 의친왕 또는 의화군이라고도 한다. 의왕 원유관은 7봉에 8량으로 구성되어 있는데 겉감은 추사를 사용하고 안감은 검은색 갑사를 사용했다. 청, 백, 적의 세 가지 구슬로만 장식을 한 것이 8량이다. 높이 21.8cm, 폭 25cm, 밑지름 16.5cm, 둘레 55cm의 크기를 갖고 있다. 귀 위쪽으로 양쪽에 매화 문양의 화판이 두 개 장식되어 있고, 동다 회주 1 끈으로 금사 가락지매듭이 끼워진 방망이 술이 달려 있다. 양지를 틀로 사용한 것은 개화기 이후 서양에서 들여온 종이를 사용한 것으로 보인다. 기증 당시부터 형태가 틀어지고 다소 손상된 상태였는데, 한국전쟁 당시 피난 나갈 때 처마 밑에 숨겨 관리되지 못했기 때문이라고 한다. 조선시대 왕과 왕세자가 조하주 2를 받을 때 조복인 강사포에 착용한 원유관은 의화군 이강이 의왕으로 책봉될 때 실제로 사용되었던 것이라고 전해지고 있다. 의왕비 김 씨가 한국순교 복자 수녀회에 기증하여 현재 남아있는 유일한 왕의 원유관이며, 대한 제국기 의왕으로 책봉될 때 실제로 착용했던 것이다. 한국순교자 박물관에 소장되어 있으며, 2013년 6월 14일 국가 민속문화재로 지정되었다.
d437aa83-a92d-41cb-8c54-985ad87f3ca0	source05/encykorea/LAW56054.txt	김형근 (金亨根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074798	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서울에 거주하던 1915년생이다. 청파는 호이다. 1937년 경성 제일 공립 고등보통학교를 졸업하고 1940년 일본 와세다대학교[] 법학부를 졸업했다. 재학 중이던 1939년 일본 고등문관시험 사법과에 합격했다. 1943년 3월부터 해방 때까지 대구지방법원 판사를 지냈으며, 1940년 경성지방법원 및 동 검사국에 사법관 시보로 임명되었다. 1944년 조선의 독립을 목적으로 단체를 조직하여 민족의식 고취 활동을 전개하다가 체포된 조형길 등의 재판, 일본의 필연적 패망과 조선의 독립 등을 논의한 혐의로 체포된<NAME>천 등의 재판 등에 판사로 참여했다. 해방 후 대구지방법원 부장판사를 거쳐 1949년 대검찰청 검사로 승진했다. 1950년 대통령 비서실장을 거쳐 국민방위군사건 수사를 지휘한 사람은 서울지방검찰청 검사장이었다. 1952년 청주지방검찰청 검사장이 되었다. 변호사로 활동하던 1954년 4월 내무부 차관에 임명되었고, 이듬해인 1955년 내무부 장관 백한 성과의 의견 대립으로 사표를 냈지만 오히려 내무부 장관으로 승진 선임되었다. 1956년 3월 국회에서 자유당이 주도한 김형근 내무부 장관 불신임안이 가결되었지만, 다수당인 자유당은 이를 부결시켰다. 하지만 그해 5월 개각으로 물러났다. 퇴임 직후인 1956년 5월 서울신문 사장으로 임명된 뒤 같은 해 6월 21일 미곡창고주식회사 사장에 선임되었다. 서울신문 사장으로 재직하면서 한국 일간신문 발행인 협회 이사장을 역임하기도 했다. 1958년 변호사로 개업해 활동하다가 1973년 중앙 선거 관리 위원 헌법위원회 헌법위원으로 선출되어 1987년까지 활동했다. 1993년 8월 21일에 사망했다. 을지무공훈장,<NAME>장 무궁화장 등의 훈장을 수여받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김형근 (金亨根) ### 내용: 서울에 거주하던 1915년생이다. 청파는 호이다. 1937년 경성 제일 공립 고등보통학교를 졸업하고 1940년 일본 와세다대학교[] 법학부를 졸업했다. 재학 중이던 1939년 일본 고등문관시험 사법과에 합격했다. 1943년 3월부터 해방 때까지 대구지방법원 판사를 지냈으며, 1940년 경성지방법원 및 동 검사국에 사법관 시보로 임명되었다. 1944년 조선의 독립을 목적으로 단체를 조직하여 민족의식 고취 활동을 전개하다가 체포된 조형길 등의 재판, 일본의 필연적 패망과 조선의 독립 등을 논의한 혐의로 체포된<NAME>천 등의 재판 등에 판사로 참여했다. 해방 후 대구지방법원 부장판사를 거쳐 1949년 대검찰청 검사로 승진했다. 1950년 대통령 비서실장을 거쳐 국민방위군사건 수사를 지휘한 사람은 서울지방검찰청 검사장이었다. 1952년 청주지방검찰청 검사장이 되었다. 변호사로 활동하던 1954년 4월 내무부 차관에 임명되었고, 이듬해인 1955년 내무부 장관 백한 성과의 의견 대립으로 사표를 냈지만 오히려 내무부 장관으로 승진 선임되었다. 1956년 3월 국회에서 자유당이 주도한 김형근 내무부 장관 불신임안이 가결되었지만, 다수당인 자유당은 이를 부결시켰다. 하지만 그해 5월 개각으로 물러났다. 퇴임 직후인 1956년 5월 서울신문 사장으로 임명된 뒤 같은 해 6월 21일 미곡창고주식회사 사장에 선임되었다. 서울신문 사장으로 재직하면서 한국 일간신문 발행인 협회 이사장을 역임하기도 했다. 1958년 변호사로 개업해 활동하다가 1973년 중앙 선거 관리 위원 헌법위원회 헌법위원으로 선출되어 1987년까지 활동했다. 1993년 8월 21일에 사망했다. 을지무공훈장,<NAME>장 무궁화장 등의 훈장을 수여받았다.
471bebb9-05e5-4ec2-b5a9-6512ebb0c1a3	source05/encykorea/SOC43897.txt	파나마 (Panamá)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059545	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	파나마 공화국(Republic of Panama)은 2490km의 해안선을 가지고 있으며 정식 명칭은 파나마 공화국이다. 면적 7만 5420km2, 인구 365만 7024명(2015년 현재)이며 수도는 파나마 시티(Panama City)이다. 메스티소가 70%, 백인이 10%, 인디언 10% 등이다. 공용어는 스페인어이며, 주로 기독교를 믿고 있다. 석유제품·원당·바나나·새우 등이 많이 생산되어 수출하고 있으며, 구 스페인 식민지 문화와 미국 문화가 공존하고 있다. 파나마 운하와 콜론(Colon) 자유무역지대를 중심으로 중계무역과 국제금융이 발달하였으나, 파나마 운하 주변의 국제도시화로 인해 여러 사회문제가 발생하고 있다. 이 나라의 정체는 대통령 중심제 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(78석)이다. 정당 민주혁명당(PRD), 시민당(PP), 자유 공화당(MOLIRENA), 민족 자유당(PLN), 연대당(PS)이 주요 정당의 소속이다. 콜럼버스(Columbus, C. )가 1501년 발견한 후 스페인·콜롬비아의 통치를 거쳐 1903년 11월 3일 콜롬비아로부터 독립하였다. 1968년 쿠데타로 1983년까지 군부의 영향 아래 있다가 1972년 10월 헌법을 제정하고, 1984년 5월 직접선거로<NAME> 정부가 수립되었다. 1987년 6월 군부 실력자 노리에가(Noriega)의 퇴진을 요구하는 시민 폭동 이후 미국은 노리에가를 마약 밀매 혐의로 기소하는 한편 경제·군사원조를 중단하였다. 친미 파인 반 노리에가 세력의 엔다라(Endara) 후보가 1989년 5월 총선에서 압승하자 노리에가는 선거무효 조치를 발표했지만, 국내외 반발이 거세지자 1989년 12월 미국에 일방적으로 선전포고를 했다. 하지만 미국이 파나마에 들어가면서 파나마 사태는 진정되고, 엔다라 정권이 출범하였다. 1994년 8월에는 바야 다레스(Balladares) 대통령이 당선되었다. 파나마는 중남미 무역의 중심지로서 1997년 이후 콜론 자유무역지대의 경기회복과 함께 주목받았으며, 2000년 미국으로부터 파나마 운하를 넘겨받아 운하 주변에 관광도시 및 공업단지 등 개발을 추진하였다. 대외적으로는 중립적인 입장을 취하고 있으며, 1945년 유엔에, 1975년 비동맹회의에 가입했다. 파나마는 1948년 12월 12일 한국을 승인하였고, 양국은 1962년 9월 30일 국교를 수립하였다. 파나마 상주 대사관은 1973년 5월 5일에 개설되어 2015년 현재에 이르고 있다. 파나마는 1979년 3월 1일<NAME> 상주 대사관을 열었다. 양국은 1974년 6월 문화 협정, 1979년 12월 항공 협정, 2001년 7월 사증면제 협정 2002년 6월 경제협력 협정 등을 체결했다. 우리나라는 주로 농림 수산 분야의 연수생을 초청하여 교육하고, 차량 등의 무상원조로 경제협력을 진행하였으며, 파나마 콜론 자유무역지대에는 많은 민간 업체가 진출하였다. 우리나라의 대 파나마 수출액은 2015년 현재 27억 6000만 달러로 선박, 승용차, 철강, 건설중장비 타이어를 비롯해 선박, LPG, 고철, 동제품, 중유, 알루미늄 제품 등이다. 파나마 선수단은 제24회 서울 올림픽에 9명으로 참가했다. 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 대우, 삼성, 외환은행 등 30여 개의 업체가 진출해 있으며, 380여 명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한은 외교관계를 맺지 않고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파나마 (Panamá) ### 내용: 파나마 공화국(Republic of Panama)은 2490km의 해안선을 가지고 있으며 정식 명칭은 파나마 공화국이다. 면적 7만 5420km2, 인구 365만 7024명(2015년 현재)이며 수도는 파나마 시티(Panama City)이다. 메스티소가 70%, 백인이 10%, 인디언 10% 등이다. 공용어는 스페인어이며, 주로 기독교를 믿고 있다. 석유제품·원당·바나나·새우 등이 많이 생산되어 수출하고 있으며, 구 스페인 식민지 문화와 미국 문화가 공존하고 있다. 파나마 운하와 콜론(Colon) 자유무역지대를 중심으로 중계무역과 국제금융이 발달하였으나, 파나마 운하 주변의 국제도시화로 인해 여러 사회문제가 발생하고 있다. 이 나라의 정체는 대통령 중심제 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(78석)이다. 정당 민주혁명당(PRD), 시민당(PP), 자유 공화당(MOLIRENA), 민족 자유당(PLN), 연대당(PS)이 주요 정당의 소속이다. 콜럼버스(Columbus, C. )가 1501년 발견한 후 스페인·콜롬비아의 통치를 거쳐 1903년 11월 3일 콜롬비아로부터 독립하였다. 1968년 쿠데타로 1983년까지 군부의 영향 아래 있다가 1972년 10월 헌법을 제정하고, 1984년 5월 직접선거로<NAME> 정부가 수립되었다. 1987년 6월 군부 실력자 노리에가(Noriega)의 퇴진을 요구하는 시민 폭동 이후 미국은 노리에가를 마약 밀매 혐의로 기소하는 한편 경제·군사원조를 중단하였다. 친미 파인 반 노리에가 세력의 엔다라(Endara) 후보가 1989년 5월 총선에서 압승하자 노리에가는 선거무효 조치를 발표했지만, 국내외 반발이 거세지자 1989년 12월 미국에 일방적으로 선전포고를 했다. 하지만 미국이 파나마에 들어가면서 파나마 사태는 진정되고, 엔다라 정권이 출범하였다. 1994년 8월에는 바야 다레스(Balladares) 대통령이 당선되었다. 파나마는 중남미 무역의 중심지로서 1997년 이후 콜론 자유무역지대의 경기회복과 함께 주목받았으며, 2000년 미국으로부터 파나마 운하를 넘겨받아 운하 주변에 관광도시 및 공업단지 등 개발을 추진하였다. 대외적으로는 중립적인 입장을 취하고 있으며, 1945년 유엔에, 1975년 비동맹회의에 가입했다. 파나마는 1948년 12월 12일 한국을 승인하였고, 양국은 1962년 9월 30일 국교를 수립하였다. 파나마 상주 대사관은 1973년 5월 5일에 개설되어 2015년 현재에 이르고 있다. 파나마는 1979년 3월 1일<NAME> 상주 대사관을 열었다. 양국은 1974년 6월 문화 협정, 1979년 12월 항공 협정, 2001년 7월 사증면제 협정 2002년 6월 경제협력 협정 등을 체결했다. 우리나라는 주로 농림 수산 분야의 연수생을 초청하여 교육하고, 차량 등의 무상원조로 경제협력을 진행하였으며, 파나마 콜론 자유무역지대에는 많은 민간 업체가 진출하였다. 우리나라의 대 파나마 수출액은 2015년 현재 27억 6000만 달러로 선박, 승용차, 철강, 건설중장비 타이어를 비롯해 선박, LPG, 고철, 동제품, 중유, 알루미늄 제품 등이다. 파나마 선수단은 제24회 서울 올림픽에 9명으로 참가했다. 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 대우, 삼성, 외환은행 등 30여 개의 업체가 진출해 있으며, 380여 명의 한국 교민이 있다. 한편, 북한은 외교관계를 맺지 않고 있다.
26818c97-a88f-49a0-9c17-bd65d2d0f0cf	source05/encykorea/SOC49661.txt	메밀묵	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068021	CC BY	333	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라에서만 볼 수 있는 고유한 식품인 묵은 특별한 맛은 없지만 매끄럽고 산뜻해서 입맛을 돋워준다. 곡식이나 열매의 전분을 추출해서 물을 붓고 끓여 되직하게 풀을 쑤어 굳힌 것이다. 메밀 묵은 메밀의 원료인 메밀 전분을 사용하여 굳힌 것으로 구수한 맛이 특징이다. 묵에는 메밀 묵, 녹두묵, 도토리묵 등이 있다. 『명물 기략』을 보면, “녹두가루 쑤어서 얻은 것을 삭(새끼: 索)이라고 하는데, 민간에서는 삭을 가리켜 묵(두 가닥: 纆)이라고 한다"라고 하며 억지로 뜻을 붙인 것이라고 한다. 『경도잡지』에 청포묵이 나오고, 1800년대 말의『시의전서』에서 탕평채가 등장하고 난 이후『조선무쌍신식요리 제법』이나『조선요리 제법』에서 메밀 묵이 비로소 등장한다. 『조선무쌍신식요리 제법』에서 “녹말을 가는 체로 밭아 물에 가라앉힌 후 물만 따라 버리고 쑤되 되면 딱딱하고 불이 세면 눌어붙으므로 뭉근한 불로 쑨다. 소금, 기름, 깨소금, 고춧가루를 넣고 무쳐 담을 때 김을 부수어 뿌린다"라고 하였다. 메밀의 맛과 색을 살리기 위해 간장 대신 소금으로 간을 한 듯하다. 미리 물에 담가 떫은맛을 우려낸 메밀을 미리 물에 담가 떫은맛을 우려낸 다음, 밑의 앙금으로 풀을 쑤듯이 끓이는 메밀 묵은 묽기가 중요하다. 주걱으로 계속 저어주며 잘 끓이다가 그릇에 담아 식히면 묵이 된다. 묵은 전분이 주성분이어서 별다른 맛은 없지만 향이나 질감이 독특해 채소에 부재료로 넣거나 무쳐서 양념 맛으로 먹는 음식이다. 녹두 전분으로 쑨 청포묵은 봄에 나오는 미나리와 물쑥, 숙주를 섞어서 초장으로 무치거나 담백하게 소금과 참기름만 넣어 무치기도 하고, 도토리묵은 오이나 쑥갓 등의 날 채소를 섞고 고춧가루 등 맛이 진한 양념간장으로 무친다. 겨울철 밤참으로 즐겨 먹던 메밀 묵은 배추김치를 송송 썰어 함께 무쳐야 제맛이 난다. 묵은 바로 무쳐서 먹어야 맛있다. 냉장고에 오래 두었다가 녹말이 노화되어 단단해지므로 썰어서 끓는 물에 데쳐서 식힌 후 무친다. 메밀은 다른 곡식에 비해 단백질이 풍부하고 비타민 B1· B2, 니코틴산이 풍부해 영양가는 높지만 칼로리는 낮다. 루틴이라는 성분은 당뇨병이나 성인병에 좋다고 해서 메밀로 만든 메밀막국수·메밀냉면·메밀국수, 메밀부침·메밀 묵을 찾는 이들이 많다. 녹두묵은 양반 음식이고, 메밀 묵과 도토리묵은 서민음식이다. 이효석은 메밀 꽃 필 무렵에서 메밀밭을 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경이라고 표현하기도 했다. 박목월은 적막한 식욕에서 메밀 묵을 싱겁고 구수하고, 못나고도 소박하게 점잖은, 촌 잔칫날 팔모상에 올라 새 사돈을 대접하는 것이라고 읊으면서 걸걸한 막걸리에 먹고 싶다고 했다. 지금은 거의 없어졌지만 옛날부터 추울 때 궁금할 때 즐겨 먹던 음식으로, 찹쌀떡과 메밀묵 행상이 많았던 점은 민속음식으로서의 귀중한 가치를 되새겨준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 메밀묵 ### 내용: 우리나라에서만 볼 수 있는 고유한 식품인 묵은 특별한 맛은 없지만 매끄럽고 산뜻해서 입맛을 돋워준다. 곡식이나 열매의 전분을 추출해서 물을 붓고 끓여 되직하게 풀을 쑤어 굳힌 것이다. 메밀 묵은 메밀의 원료인 메밀 전분을 사용하여 굳힌 것으로 구수한 맛이 특징이다. 묵에는 메밀 묵, 녹두묵, 도토리묵 등이 있다. 『명물 기략』을 보면, “녹두가루 쑤어서 얻은 것을 삭(새끼: 索)이라고 하는데, 민간에서는 삭을 가리켜 묵(두 가닥: 纆)이라고 한다"라고 하며 억지로 뜻을 붙인 것이라고 한다. 『경도잡지』에 청포묵이 나오고, 1800년대 말의『시의전서』에서 탕평채가 등장하고 난 이후『조선무쌍신식요리 제법』이나『조선요리 제법』에서 메밀 묵이 비로소 등장한다. 『조선무쌍신식요리 제법』에서 “녹말을 가는 체로 밭아 물에 가라앉힌 후 물만 따라 버리고 쑤되 되면 딱딱하고 불이 세면 눌어붙으므로 뭉근한 불로 쑨다. 소금, 기름, 깨소금, 고춧가루를 넣고 무쳐 담을 때 김을 부수어 뿌린다"라고 하였다. 메밀의 맛과 색을 살리기 위해 간장 대신 소금으로 간을 한 듯하다. 미리 물에 담가 떫은맛을 우려낸 메밀을 미리 물에 담가 떫은맛을 우려낸 다음, 밑의 앙금으로 풀을 쑤듯이 끓이는 메밀 묵은 묽기가 중요하다. 주걱으로 계속 저어주며 잘 끓이다가 그릇에 담아 식히면 묵이 된다. 묵은 전분이 주성분이어서 별다른 맛은 없지만 향이나 질감이 독특해 채소에 부재료로 넣거나 무쳐서 양념 맛으로 먹는 음식이다. 녹두 전분으로 쑨 청포묵은 봄에 나오는 미나리와 물쑥, 숙주를 섞어서 초장으로 무치거나 담백하게 소금과 참기름만 넣어 무치기도 하고, 도토리묵은 오이나 쑥갓 등의 날 채소를 섞고 고춧가루 등 맛이 진한 양념간장으로 무친다. 겨울철 밤참으로 즐겨 먹던 메밀 묵은 배추김치를 송송 썰어 함께 무쳐야 제맛이 난다. 묵은 바로 무쳐서 먹어야 맛있다. 냉장고에 오래 두었다가 녹말이 노화되어 단단해지므로 썰어서 끓는 물에 데쳐서 식힌 후 무친다. 메밀은 다른 곡식에 비해 단백질이 풍부하고 비타민 B1· B2, 니코틴산이 풍부해 영양가는 높지만 칼로리는 낮다. 루틴이라는 성분은 당뇨병이나 성인병에 좋다고 해서 메밀로 만든 메밀막국수·메밀냉면·메밀국수, 메밀부침·메밀 묵을 찾는 이들이 많다. 녹두묵은 양반 음식이고, 메밀 묵과 도토리묵은 서민음식이다. 이효석은 메밀 꽃 필 무렵에서 메밀밭을 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경이라고 표현하기도 했다. 박목월은 적막한 식욕에서 메밀 묵을 싱겁고 구수하고, 못나고도 소박하게 점잖은, 촌 잔칫날 팔모상에 올라 새 사돈을 대접하는 것이라고 읊으면서 걸걸한 막걸리에 먹고 싶다고 했다. 지금은 거의 없어졌지만 옛날부터 추울 때 궁금할 때 즐겨 먹던 음식으로, 찹쌀떡과 메밀묵 행상이 많았던 점은 민속음식으로서의 귀중한 가치를 되새겨준다.
ce287f76-ae05-4db7-abea-09de90394b23	source05/encykorea/SOC52580.txt	제3인터네셔널 콜호즈 (第三International kolkhoz)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072188	CC BY	451	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	극동지역에서 강제 이주되기 이전 콜호스는 캐드로 바야 즈베즈다( )였는데, 1937년 카자흐스탄 크즐오르다주로 강제 이주된 고려인들이 채정학을 대표로 하여 설립한 고려인 집단농장으로, 1938년 제삼인터내셔널로 개명되었다. 제삼인터내셔널 집단농장은 당시 가장 대표적인 고려인 벼농사 콜호스로 채정학이 지도하였으며, 1984년 그가 사망하자 집단농장 구성원들이 자발적으로 채정학 박물관을 세워 그의 업적을 기리고 있다. 콜호스는 러시아 연해주 지역에서 강제 이주된 고려인들을 공동체로 묶기 위해 벼농사 전문 집단농장이었다. 크즐오르다의 고려인 대표 콜호즈들 중 하나가 된 것은 크즐오르다의 벼농사 불모지였던 곳에서 벼농사를 시도해 큰 성과를 냈기 때문이다. 1913년 러시아 극동의 피얀코 마을에서 태어난 채정학은 1930년 소련 극동변강주 보로쉴롭크 소프 호즈의 벼 재배 분야 수이푼 구역 작업반장으로 활동을 시작했고, 1934-1937년 그는 소련공산당 학교에서 교육을 받았으며, 졸업 이후에는 극동변강주 보로쉴롭스크 구역 "캐드로 바야 즈베즈다(Кедровая звезда) 콜호스에서 근무하게 되며, 1937년 이 콜호스의 농장장으로 선출되었다. 1937년 8월 21일 소련공산당의 극동지역 고려인 강제 이주 계획에 따라 카자흐 공화국 카라막치구역으로 이전된 이 콜호스는 1938년 ‘제3인터내셔널’ 콜호스로 개칭되었다. 제3인터내셔널 콜호스가 중심이 되어 인접한 두 개의 콜호스를 합병함으로써 농업뿐만 아니라 축산업 분야까지 갖춘 대형 콜호스로 정책 방향이 전환되면서 1950년대에는 농장 기반 시설의 확충이 이루어졌는데, 이는 개별 콜호즈들의 합병을 통한 대형 콜호스 설립으로 정책 방향이 전환되었기 때문이다. 제삼인터내셔널 콜호스의 이러한 발전과 성과는 당시 소련 사회에서도 주목받을 정도로 두드러졌는데, 1957년대에 와 1960년대에 이를 소개하는 영상물이 네 차례 제작되었고, 소련 말기인 1980년대 후반, 붕괴 이후인 1990년대 중반에는 특히 카자흐스탄 고려인 사회의 구성원으로써 제삼인터내셔널 콜호스의 역할 및 특히 농장장이었던 채정학에 대한 소개와 그의 역할을 조명을 하는 영상물이 제작되기도 했다. 콜호스는 제2차 세계대전 당시 성인 남성 주민이 노동부대로<NAME>됨에 따라 노동 일손과 기계 장비가 턱없이 부족했음에도 불구하고 국가 정책에 따라 벼농사 재배면적을 계속 확대했다. 이 기간 동안 고려인 벼농사 콜호스 4개가 재배면적을 3.5배 이상 넓혔는데, 특히 제3인터내셔널 콜호스는 재배면적이 4배 이상 넓어지는 등 벼 재배에서 단연 앞선 고려인 콜호스 가운데 하나로 부상했다. 1950년대 콜호스 대형화 추진을 계기로 기존의 벼농사 중심 기능은 축산업과 농업이 서로 유기적으로 연결되는 대단위 농업 콜호스의 역할로 확대되었고, 벼농사를 중심으로 하고 있는 고려인과 축산업 같은 다른 농업 패턴을 가진 타민족 집단들이 서로 유기적으로 연계된 하나의 거대 농촌 생산 및 촌락공동체로 규모와 역할이 확대되었다. 제3인터내셔널 콜호스는 크즐오르다시에서 북쪽으로 200킬로미터 떨어진 카라막치 구역에 있는데, 그곳에는 바이코누르 우주발사기지가 있어서 외국인에게는 자유로운 출입이 어려운 상황이다. 또한 1970년대 이후부터 본격화된 고려인 젊은 세대들의 이농현상이 점점 심화됨에 따라 현재 농장 구성원의 다수는 토착민족인 카자흐인 이 다수를 차지하는 공동체로 변모되어 있는 상황이지만, 1984년 그의 사망 이후 콜호스 발전을 위한 그의 공로와 기여를 높이 평가하여 그를 기리는 개인 박물관이 콜호즈내에 만들어져 그의 후손들에 의해 관리 및 유지되고 있다. 또한 카자흐스탄 크즐오르다시 및 제3인터내셔널 콜호스가 위치하는 카라막치 구역에는 그의 이름을 딴 거리가 있다. 1937년 고려인의 중앙아시아 강제 이주 이후 크즐오르다에 위치한 고려인 콜호즈들은 현지의 성공적인 정착, 현지 사회 발전에 대한 탁월한 기여라는 측면에서 성공적인 사례로 현지 고려인 사회뿐만 아니라, 현지 토착민 사회에서도 긍정적인 평가를 받게 되었는데, 이 가운데 대표적인 것 가운데 하나가 바로 ‘제3인터내셔널’ 콜호즈였으며, 고려인<NAME>웅들이 다수 배출된 농장으로 유명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제3인터네셔널 콜호즈 (第三International kolkhoz) ### 내용: 극동지역에서 강제 이주되기 이전 콜호스는 캐드로 바야 즈베즈다( )였는데, 1937년 카자흐스탄 크즐오르다주로 강제 이주된 고려인들이 채정학을 대표로 하여 설립한 고려인 집단농장으로, 1938년 제삼인터내셔널로 개명되었다. 제삼인터내셔널 집단농장은 당시 가장 대표적인 고려인 벼농사 콜호스로 채정학이 지도하였으며, 1984년 그가 사망하자 집단농장 구성원들이 자발적으로 채정학 박물관을 세워 그의 업적을 기리고 있다. 콜호스는 러시아 연해주 지역에서 강제 이주된 고려인들을 공동체로 묶기 위해 벼농사 전문 집단농장이었다. 크즐오르다의 고려인 대표 콜호즈들 중 하나가 된 것은 크즐오르다의 벼농사 불모지였던 곳에서 벼농사를 시도해 큰 성과를 냈기 때문이다. 1913년 러시아 극동의 피얀코 마을에서 태어난 채정학은 1930년 소련 극동변강주 보로쉴롭크 소프 호즈의 벼 재배 분야 수이푼 구역 작업반장으로 활동을 시작했고, 1934-1937년 그는 소련공산당 학교에서 교육을 받았으며, 졸업 이후에는 극동변강주 보로쉴롭스크 구역 "캐드로 바야 즈베즈다(Кедровая звезда) 콜호스에서 근무하게 되며, 1937년 이 콜호스의 농장장으로 선출되었다. 1937년 8월 21일 소련공산당의 극동지역 고려인 강제 이주 계획에 따라 카자흐 공화국 카라막치구역으로 이전된 이 콜호스는 1938년 ‘제3인터내셔널’ 콜호스로 개칭되었다. 제3인터내셔널 콜호스가 중심이 되어 인접한 두 개의 콜호스를 합병함으로써 농업뿐만 아니라 축산업 분야까지 갖춘 대형 콜호스로 정책 방향이 전환되면서 1950년대에는 농장 기반 시설의 확충이 이루어졌는데, 이는 개별 콜호즈들의 합병을 통한 대형 콜호스 설립으로 정책 방향이 전환되었기 때문이다. 제삼인터내셔널 콜호스의 이러한 발전과 성과는 당시 소련 사회에서도 주목받을 정도로 두드러졌는데, 1957년대에 와 1960년대에 이를 소개하는 영상물이 네 차례 제작되었고, 소련 말기인 1980년대 후반, 붕괴 이후인 1990년대 중반에는 특히 카자흐스탄 고려인 사회의 구성원으로써 제삼인터내셔널 콜호스의 역할 및 특히 농장장이었던 채정학에 대한 소개와 그의 역할을 조명을 하는 영상물이 제작되기도 했다. 콜호스는 제2차 세계대전 당시 성인 남성 주민이 노동부대로<NAME>됨에 따라 노동 일손과 기계 장비가 턱없이 부족했음에도 불구하고 국가 정책에 따라 벼농사 재배면적을 계속 확대했다. 이 기간 동안 고려인 벼농사 콜호스 4개가 재배면적을 3.5배 이상 넓혔는데, 특히 제3인터내셔널 콜호스는 재배면적이 4배 이상 넓어지는 등 벼 재배에서 단연 앞선 고려인 콜호스 가운데 하나로 부상했다. 1950년대 콜호스 대형화 추진을 계기로 기존의 벼농사 중심 기능은 축산업과 농업이 서로 유기적으로 연결되는 대단위 농업 콜호스의 역할로 확대되었고, 벼농사를 중심으로 하고 있는 고려인과 축산업 같은 다른 농업 패턴을 가진 타민족 집단들이 서로 유기적으로 연계된 하나의 거대 농촌 생산 및 촌락공동체로 규모와 역할이 확대되었다. 제3인터내셔널 콜호스는 크즐오르다시에서 북쪽으로 200킬로미터 떨어진 카라막치 구역에 있는데, 그곳에는 바이코누르 우주발사기지가 있어서 외국인에게는 자유로운 출입이 어려운 상황이다. 또한 1970년대 이후부터 본격화된 고려인 젊은 세대들의 이농현상이 점점 심화됨에 따라 현재 농장 구성원의 다수는 토착민족인 카자흐인 이 다수를 차지하는 공동체로 변모되어 있는 상황이지만, 1984년 그의 사망 이후 콜호스 발전을 위한 그의 공로와 기여를 높이 평가하여 그를 기리는 개인 박물관이 콜호즈내에 만들어져 그의 후손들에 의해 관리 및 유지되고 있다. 또한 카자흐스탄 크즐오르다시 및 제3인터내셔널 콜호스가 위치하는 카라막치 구역에는 그의 이름을 딴 거리가 있다. 1937년 고려인의 중앙아시아 강제 이주 이후 크즐오르다에 위치한 고려인 콜호즈들은 현지의 성공적인 정착, 현지 사회 발전에 대한 탁월한 기여라는 측면에서 성공적인 사례로 현지 고려인 사회뿐만 아니라, 현지 토착민 사회에서도 긍정적인 평가를 받게 되었는데, 이 가운데 대표적인 것 가운데 하나가 바로 ‘제3인터내셔널’ 콜호즈였으며, 고려인<NAME>웅들이 다수 배출된 농장으로 유명하다.
e0ab93f4-9d98-4fd8-b3bd-520c122eb926	source05/encykorea/SOC44645.txt	한국가정법률상담소 (韓國家庭法律相談所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061013	CC BY	423	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	가정 법률상담소는 인권 회복과 가정의 평화를 위해 사회적 약자들을 돕는 법률 구조기관이다. 현실에 도움이 되는 법률 상담과 여성의 의식 개혁을 위한 교육 사업에 힘을 쏟고 있다. 창설 직후부터 지금까지 한국 사회의 평등한 가족법 제·개정운동을 이끌어왔다. 가난한 자, 억울한 자, 불행한 자, 약자 등 어려운 이웃의 편에 서서 인간의 존엄성과 법 안에 만인 평등의 이념을 실현한다. 이들의 인권 보호에 필요한 모든 법률적 구조 사업을 무료로 제공하고 인권을 회복함으로써 가정의 평화를 이루는 것을 목표로 한다. 또한 가정의 평화를 사회와 인류의 평화로 이어지게 하는 데 목적을 둔다. 한국 최초의 여성 변호사인<NAME>이 1952년 변호사 사무실을 열자 억울한 사연을 호소하고 법률구조를 요청하는 여성들이 몰려들었다.<NAME>은 여성문제 연구원의 부설기관으로 여성 법률상담소를 설치하고, 여성의 인권을 회복할 수 있는 '법의 서민화', '법의 생활화' 운동을 시작했으며, 1966년에는 법무부의 인가를 받아 사단법인이 되었다. 1970년에는 국제 법률구조협회 회원으로 가입하고, 이사국이 되어 국제무대에서 활약할 수 있게 되었다. 한국가정 법률상담소는 1976년에 다시 이름을 바꾸고 공익법인으로 바뀌어 오늘에 이르고 있다. 1976년 국내 여성 1백여 명과 해외 여성 교포 1백여 명의 후원으로 불우 여성 권익 보호를 위한 여성 백인 회관을 개관하였다. 가정폭력상담소를 1999년에 부설기관으로 세웠다. 1983년부터 국내 지부 및 해외 지부 설치 사업에 역점을 두어 2017년 현재 국내 27개 지부와 미국 내 12개 지부를 두고 법률 구조 활동을 전개하고 있다. 한국 최초의 법률 구조 기관으로서 창설 직후부터 무료 법률 상담과 가족법 제·개정 운동을<NAME>였다. 상담자 대부분은 가정 내 불평등과 부당한 대우를 호소하는 여성들이었다. 이후 한국가정 법률상담소는 고유 사업인 무료 법률 상담, 화해 조정, 무료 대서, 무료 변론 등 이외의 사업을 대폭 확대했다. 법률 계몽과 가족법 개정 운동의 저변 확대를 위해 '목요 가족법 강좌'를 개설하고, 이동 순회 상담도 시작했다. 한국가정 법률상담소는 1958년 신 민법이 제정될 때부터 민법상 남녀 차별, 부부 차별을 인식하고 가족법 개정운동을 주도해 왔다. 동성동본 커플이 결혼할 수 없는 상황에 비관하여 동반 자살한 1977년 사건을 계기로 동성동본 혼인문제 신고센터를 만들어 피해 사례를 모아 발표하고 1995년 헌법 소원을 했다. 헌법재판소의 1997년 7월 판결에 따르면 동성동본 금혼 조항은 혼인에서 양성평등과 개인의 존엄을 규정한 헌법 정신에 어긋난다는 이유로 폐지되었다. 2000년대에는 그동안의 가족법 개정 운동에서 성과를 내지 못한 호주제를 폐지하기 위한 사회운동이 본격적으로 전개되었다. 2000년 9월 115개 시민·여성·사회단체가 모여 '호주제 폐지를 위한 시민 연대'를 조직하고 범국민 서명 운동, 청원 활동, 위헌 소송을 진행했다. 헌법재판소의 호주제 위헌법률 심판을 통해 2005년 2월 헌법 불합치 결정을 내렸고, 2005년 3월 호주제 폐지를 골자로 한 가족법 개정안이 국회를 통과하는 데 일조했다. 온라인과 오프라인을 통한 무료 법률 상담을 계속하고 있으며, 가정폭력 방지 사업도 펼치고 있다. 현재 한국 가족 구성의 변화에 맞추어 다문화가정을 위한 영어 상담도 2008년부터 시작하였다. 한국 가족 법률상담소는 창설 초기부터 무료 법률 상담을 통해 사회적 약자의 인권을 회복시키는 데 기여하였으며, 가정의 평화는 사회 및 인류의 평화와 이어진다는 정신으로 평등하고 민주적인 가족법을 만들어가는 데 중심적인 역할을 해오고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국가정법률상담소 (韓國家庭法律相談所) ### 내용: 가정 법률상담소는 인권 회복과 가정의 평화를 위해 사회적 약자들을 돕는 법률 구조기관이다. 현실에 도움이 되는 법률 상담과 여성의 의식 개혁을 위한 교육 사업에 힘을 쏟고 있다. 창설 직후부터 지금까지 한국 사회의 평등한 가족법 제·개정운동을 이끌어왔다. 가난한 자, 억울한 자, 불행한 자, 약자 등 어려운 이웃의 편에 서서 인간의 존엄성과 법 안에 만인 평등의 이념을 실현한다. 이들의 인권 보호에 필요한 모든 법률적 구조 사업을 무료로 제공하고 인권을 회복함으로써 가정의 평화를 이루는 것을 목표로 한다. 또한 가정의 평화를 사회와 인류의 평화로 이어지게 하는 데 목적을 둔다. 한국 최초의 여성 변호사인<NAME>이 1952년 변호사 사무실을 열자 억울한 사연을 호소하고 법률구조를 요청하는 여성들이 몰려들었다.<NAME>은 여성문제 연구원의 부설기관으로 여성 법률상담소를 설치하고, 여성의 인권을 회복할 수 있는 '법의 서민화', '법의 생활화' 운동을 시작했으며, 1966년에는 법무부의 인가를 받아 사단법인이 되었다. 1970년에는 국제 법률구조협회 회원으로 가입하고, 이사국이 되어 국제무대에서 활약할 수 있게 되었다. 한국가정 법률상담소는 1976년에 다시 이름을 바꾸고 공익법인으로 바뀌어 오늘에 이르고 있다. 1976년 국내 여성 1백여 명과 해외 여성 교포 1백여 명의 후원으로 불우 여성 권익 보호를 위한 여성 백인 회관을 개관하였다. 가정폭력상담소를 1999년에 부설기관으로 세웠다. 1983년부터 국내 지부 및 해외 지부 설치 사업에 역점을 두어 2017년 현재 국내 27개 지부와 미국 내 12개 지부를 두고 법률 구조 활동을 전개하고 있다. 한국 최초의 법률 구조 기관으로서 창설 직후부터 무료 법률 상담과 가족법 제·개정 운동을<NAME>였다. 상담자 대부분은 가정 내 불평등과 부당한 대우를 호소하는 여성들이었다. 이후 한국가정 법률상담소는 고유 사업인 무료 법률 상담, 화해 조정, 무료 대서, 무료 변론 등 이외의 사업을 대폭 확대했다. 법률 계몽과 가족법 개정 운동의 저변 확대를 위해 '목요 가족법 강좌'를 개설하고, 이동 순회 상담도 시작했다. 한국가정 법률상담소는 1958년 신 민법이 제정될 때부터 민법상 남녀 차별, 부부 차별을 인식하고 가족법 개정운동을 주도해 왔다. 동성동본 커플이 결혼할 수 없는 상황에 비관하여 동반 자살한 1977년 사건을 계기로 동성동본 혼인문제 신고센터를 만들어 피해 사례를 모아 발표하고 1995년 헌법 소원을 했다. 헌법재판소의 1997년 7월 판결에 따르면 동성동본 금혼 조항은 혼인에서 양성평등과 개인의 존엄을 규정한 헌법 정신에 어긋난다는 이유로 폐지되었다. 2000년대에는 그동안의 가족법 개정 운동에서 성과를 내지 못한 호주제를 폐지하기 위한 사회운동이 본격적으로 전개되었다. 2000년 9월 115개 시민·여성·사회단체가 모여 '호주제 폐지를 위한 시민 연대'를 조직하고 범국민 서명 운동, 청원 활동, 위헌 소송을 진행했다. 헌법재판소의 호주제 위헌법률 심판을 통해 2005년 2월 헌법 불합치 결정을 내렸고, 2005년 3월 호주제 폐지를 골자로 한 가족법 개정안이 국회를 통과하는 데 일조했다. 온라인과 오프라인을 통한 무료 법률 상담을 계속하고 있으며, 가정폭력 방지 사업도 펼치고 있다. 현재 한국 가족 구성의 변화에 맞추어 다문화가정을 위한 영어 상담도 2008년부터 시작하였다. 한국 가족 법률상담소는 창설 초기부터 무료 법률 상담을 통해 사회적 약자의 인권을 회복시키는 데 기여하였으며, 가정의 평화는 사회 및 인류의 평화와 이어진다는 정신으로 평등하고 민주적인 가족법을 만들어가는 데 중심적인 역할을 해오고 있다.
7dba9dc6-8a5c-4eab-ad22-055698d176a9	source05/encykorea/SOC50486.txt	세계화 (世界化)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068198	CC BY	825	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국제화(internationalization)가 국민국가 사이의 교류가 양적으로 증가하는 현상이라면, 세계화(globalization)는 현대 사회생활이 새롭게 재구성됨으로써 세계 사회가 독자적인 차원을 획득하는 과정을 의미한다. 세계 사회는 분석 단위로서 세계 사회를 중시한다. 이 세계화에 대해서는 긍정론과 부정론이 대립하고 있는데, 먼저 단일한 지구적 시장과 경쟁 원칙을 강화함으로써 인류에게 발전을 가져온다는 것이다. 이들은 세계화의 결과가 상호 교역을 통해 비교우위를 가지게 되는 국가들이 많아짐에 따라 결국 세계 사회의 번영이 이루어진다고 낙관한다. 이에 맞서는 것으로 세계화에 대한 부정론이 있다. 이 부정론은 두 가지 상반된 견해로 나눌 수 있는데, 하나는 세계화가 초래하는 부정적 결과를 주목하고 있고, 다른 하나는 사회운동을 통해 인간적인 세계화가 가능하다는 것이다. 전자의 시각은 현재 진행 중인 세계화가 초국적 자본에 의한 세계 경제의 지배와 그에 따른 지구적 수준에서의 불평등을 심화시키고 있다는 점을 강조한다면, 후자의 시각은 환경·평화·여성·인권 등의 반세계화 운동을 포함한 인간적인 세계화를 만들기 위한 대안 제시에 주력하고 있다. 절충론은 긍정론과 부정론을 대비시키는 제3의 시각이다. 이 절충론은 세계화를 긍정적 측면과 부정적인 측면 모두를 갖고 있는 양면적인 과정으로 파악한다. 이들은 세계화를 축복 혹은 재앙 가운데 어느 한 가지만으로 볼 수 없다는 점을 강조하며, 세계화에 대한 이분법은 재고되어야 한다고 강조한다. 이들에게 세계화는 지구적 불평등을 심화시키는 위험이 될 뿐 아니라 경제·문화적 삶을 향상시킬 수 있는 새로운 기회이다. 절충론은 세계화에 대한 균형 잡힌 이해를 요청하며, 가치판단에 바탕한 사실판단을 중시한다. 역사적 현상으로서의 세계화의 기원에 대해서는 1970년대 이후 다양한 견해가 존재했다. 예를 들어, 이매뉴얼 월러스틴(Immanuel Wallerstein), 롤란드 로버트슨(Roland Robertson)은 1500년대에서, 앤서니 기든스(Anthony Giddens)는 1800년대에서, 그리고 존 톰린슨(John Tomlinson)은 1960년대에서 세계화의 기원을 찾고 있다. 일반적으로 제2차 세계대전 이후 세계화는 본격적으로 진행되었다고 본다. 제2차 세계대전 이후 세계화는 경제, 정치, 문화의 세 영역에서 동시적으로 그리고 상호 연관 속에서 진행되어 왔다. 우선 경제적 수준에서 세계화는 교역·투자·통신 등이 확대되어 국가 간 상호의존도가 높아지고 지구적으로 다자간 협의·조정·협력 등이 강화되는 현상을 뜻한다. 오늘날 세계화를 견인하는 기본 동력은 경제의 세계화이다. 최근 세계무역의 완전 자유화를 주장하는 세계무역기구(WTO)의 출범과 초국적기업(MNCs)의 활동이 이 경제의 세계화 경향을 더욱 두드러지게 하고 있다. 여기에서 전후 세계화를 주도한 주체로서 초국적기업의 활동은 생산부문을 지구적으로 재배치하는 신 국제분업을 통해 기존 국경의 의미를 축소시켜 왔다. 이러한 경제의 세계화에서는 노동력이 국경을 넘나드는 것은 쉽지만 자본이 자유롭게 이동하는 곳은 기업 활동에 유리한 조건을 제공하는 지역이다. 그 결과, 신자유주의 경제이론은 경제활동에 대한 국가의 규제를 철폐하려는 입장이 되어 발언권이 커지고 규칙 및 제도의 지구적 표준화가 진행되어 온 반면, 노동조합은 교섭력을 점차 상실해 왔다. 한편, 세계화의 중요한 한 축을 이루고 있는 것은 초국적 조직 및 제도의 등장이다. 기존의 국민국가 틀 내에서는 해결하지 못하는 문제들을 담당하기 위해 결성된 초국적 조직들은 그 규모와 중요성을 증대시켜 왔는데, 국제연합(UN), 관세 및 무역에 관한 일반 협정(GATT), 국제통화기금(IMF) 등과 같은 정부 간 조직 이외에 국제사면위원회(Amnesty International), 그린피스(Green Peace), 국경 없는 의사회(Doctors Without Borders) 등과 같은 비정부조직의 비중 또한 커져 왔다. 이 초국적 조직들은 국민국가의 경계를 넘어서서 정치, 경제, 교통·통신·과학 및 환경 등의 영역에서 발생하는 초국적 문제들을 해결하는 데 주력함으로써 개별 정부에 큰 영향력을 행사하고 있다. 세계화와 관련하여 국민국가의 미래에 대한 논의도 활발하게 이루어져 왔다. 이에 대해서는 세 가지 견해가 제시되어 왔다. 세계화가 국민국가를 퇴조시키고 있다는 첫 번째 견해와, 국민국가의 역할이 지속될 것이라는 세 번째 견해는 상반되는 견해이다. 한편으로 국민국가의 위상이 약화되고 있지만, 다른 한편으로 국민국가의 역할은 여전히 중요하다고 볼 수 있는데, 세계화의 충격 때문이다. 마지막으로, 문화의 세계화도 주목해야 한다. 이제는 뉴스뿐 아니라 영화, 텔레비전 프로그램, 대중음악, 전신 및 통신 프로그램 역시 전 세계 국민들에게 판매되고 있다. 이러한 문화의 생산, 분배, 소비의 지구적 체제는 현대적인 문화와 생활양식을 지구적으로 확산시키는 긍정적인 효과를 갖고 있지만, 선진국에의 문화적 종속을 심화시키는 부정적인 결과를 낳고 있다. 이런 문화의 세계화 가운데 미국화(Americanization) 경향이 두드러진다. 할리우드(Hollywood) 영화와 팝 음악, 그리고 디즈니랜드(Disney land)로 대표되는 미국식 대중문화와 생활양식이 오늘날 어느 나라이건 점점 더 영향력을 발휘하고 있다. 지구적 차원에서 진행되는 이러한 문화적 재구조화는 그 어떤 서구의 정책 및 기술보다도 일상적·문화적 삶과 의식에 큰 영향을 미치고 있다는 점에서 세계화 경향을 더욱 가속화하고 있다. 한국 사회에서 세계화는 경제와 문화, 정치 영역에서 다각적으로 진행되어 왔다. 먼저 경제 영역에서의 세계화는 1990년대부터 무한 경쟁과 국가경쟁력을 부각시킴으로써 한국경제의 탈 국가화를 가져왔으며, 특히 1997년 외환위기를 계기로 미국식 기업 운영으로 대표되는 글로벌스탠더드를 강조해 왔다. 이러한 경제적 세계화는 외환위기를 단기간에 극복하는 데 나름대로 기여했지만, 동시에 고용, 소득, 소비에서의 사회 양극화를 강화하는 결과를 가져왔다. 문화 영역에서의 세계화는 미국 화로 특징지을 수 있다. 해방 이후 한국 사회에서는 물질문화에서 정신문화에 이르기까지 미국식 가치와 생활양식의 영향이 커졌으며, 특히 1990년대 이후 이러한 경향은 크게 강화되었다. 이 과정에서 민족주의 혹은 민족문화의 중요성이 강조되기도 했지만, 여전히 미국 문화로 대표되는 서구 문화는 막강한 영향력을 행사하고 있다. 한편 한국 사회에서 정치적 세계화는 국제통화기금과 같은 정부 간 조직과 다양한 비정부조직의 영향력이 증가하는 것에서 관찰된다. 정부 등 국민국가의 의사결정에 큰 영향을 미치는 것은 물론, 경제적·문화적 세계화와 비교했을 때 그 속도는 느리지만 정치적 세계화도 점차 커지고 있다는 점을 주목해야 한다. 최근 지구적 사회변동을 이해하려는 세계화의 개념은 이렇다. 이 세계화는 1997년 외환 위기를 겪은 이후 한국 사회에서도 본격화되고 있는데, 이에 대해서는 상반된 평가가 이루어지고 있다. 한편에서는 세계화에 대한 적극적인 수용과 비판을 해야 한다는 주장이 나오고 있고, 다른 한편에서는 세계화에 대한 비판적 수용 또는 거부해야 한다는 주장이 나오고 있다. 한 걸음 더 나아가서 세계화는 긍정적 측면과 부정적 측면이 공존하는 양면적인 과정이다. 세계화는 지구적 불평등을 심화시키는 위기이자 경제·문화적 삶을 향상시킬 수 있는 새로운 기회이다. 중요한 것은 세계화가 한국 사회에 미치는 영향력이 갈수록 커지고 있다는 점이다. 따라서 세계화에 대한 보다 포괄적이고 심도 있는 이해가 요구되며, 세계화에 대한 더욱 적극적이고 다각적인 대응 전략 또한 모색되어야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세계화 (世界化) ### 내용: 국제화(internationalization)가 국민국가 사이의 교류가 양적으로 증가하는 현상이라면, 세계화(globalization)는 현대 사회생활이 새롭게 재구성됨으로써 세계 사회가 독자적인 차원을 획득하는 과정을 의미한다. 세계 사회는 분석 단위로서 세계 사회를 중시한다. 이 세계화에 대해서는 긍정론과 부정론이 대립하고 있는데, 먼저 단일한 지구적 시장과 경쟁 원칙을 강화함으로써 인류에게 발전을 가져온다는 것이다. 이들은 세계화의 결과가 상호 교역을 통해 비교우위를 가지게 되는 국가들이 많아짐에 따라 결국 세계 사회의 번영이 이루어진다고 낙관한다. 이에 맞서는 것으로 세계화에 대한 부정론이 있다. 이 부정론은 두 가지 상반된 견해로 나눌 수 있는데, 하나는 세계화가 초래하는 부정적 결과를 주목하고 있고, 다른 하나는 사회운동을 통해 인간적인 세계화가 가능하다는 것이다. 전자의 시각은 현재 진행 중인 세계화가 초국적 자본에 의한 세계 경제의 지배와 그에 따른 지구적 수준에서의 불평등을 심화시키고 있다는 점을 강조한다면, 후자의 시각은 환경·평화·여성·인권 등의 반세계화 운동을 포함한 인간적인 세계화를 만들기 위한 대안 제시에 주력하고 있다. 절충론은 긍정론과 부정론을 대비시키는 제3의 시각이다. 이 절충론은 세계화를 긍정적 측면과 부정적인 측면 모두를 갖고 있는 양면적인 과정으로 파악한다. 이들은 세계화를 축복 혹은 재앙 가운데 어느 한 가지만으로 볼 수 없다는 점을 강조하며, 세계화에 대한 이분법은 재고되어야 한다고 강조한다. 이들에게 세계화는 지구적 불평등을 심화시키는 위험이 될 뿐 아니라 경제·문화적 삶을 향상시킬 수 있는 새로운 기회이다. 절충론은 세계화에 대한 균형 잡힌 이해를 요청하며, 가치판단에 바탕한 사실판단을 중시한다. 역사적 현상으로서의 세계화의 기원에 대해서는 1970년대 이후 다양한 견해가 존재했다. 예를 들어, 이매뉴얼 월러스틴(Immanuel Wallerstein), 롤란드 로버트슨(Roland Robertson)은 1500년대에서, 앤서니 기든스(Anthony Giddens)는 1800년대에서, 그리고 존 톰린슨(John Tomlinson)은 1960년대에서 세계화의 기원을 찾고 있다. 일반적으로 제2차 세계대전 이후 세계화는 본격적으로 진행되었다고 본다. 제2차 세계대전 이후 세계화는 경제, 정치, 문화의 세 영역에서 동시적으로 그리고 상호 연관 속에서 진행되어 왔다. 우선 경제적 수준에서 세계화는 교역·투자·통신 등이 확대되어 국가 간 상호의존도가 높아지고 지구적으로 다자간 협의·조정·협력 등이 강화되는 현상을 뜻한다. 오늘날 세계화를 견인하는 기본 동력은 경제의 세계화이다. 최근 세계무역의 완전 자유화를 주장하는 세계무역기구(WTO)의 출범과 초국적기업(MNCs)의 활동이 이 경제의 세계화 경향을 더욱 두드러지게 하고 있다. 여기에서 전후 세계화를 주도한 주체로서 초국적기업의 활동은 생산부문을 지구적으로 재배치하는 신 국제분업을 통해 기존 국경의 의미를 축소시켜 왔다. 이러한 경제의 세계화에서는 노동력이 국경을 넘나드는 것은 쉽지만 자본이 자유롭게 이동하는 곳은 기업 활동에 유리한 조건을 제공하는 지역이다. 그 결과, 신자유주의 경제이론은 경제활동에 대한 국가의 규제를 철폐하려는 입장이 되어 발언권이 커지고 규칙 및 제도의 지구적 표준화가 진행되어 온 반면, 노동조합은 교섭력을 점차 상실해 왔다. 한편, 세계화의 중요한 한 축을 이루고 있는 것은 초국적 조직 및 제도의 등장이다. 기존의 국민국가 틀 내에서는 해결하지 못하는 문제들을 담당하기 위해 결성된 초국적 조직들은 그 규모와 중요성을 증대시켜 왔는데, 국제연합(UN), 관세 및 무역에 관한 일반 협정(GATT), 국제통화기금(IMF) 등과 같은 정부 간 조직 이외에 국제사면위원회(Amnesty International), 그린피스(Green Peace), 국경 없는 의사회(Doctors Without Borders) 등과 같은 비정부조직의 비중 또한 커져 왔다. 이 초국적 조직들은 국민국가의 경계를 넘어서서 정치, 경제, 교통·통신·과학 및 환경 등의 영역에서 발생하는 초국적 문제들을 해결하는 데 주력함으로써 개별 정부에 큰 영향력을 행사하고 있다. 세계화와 관련하여 국민국가의 미래에 대한 논의도 활발하게 이루어져 왔다. 이에 대해서는 세 가지 견해가 제시되어 왔다. 세계화가 국민국가를 퇴조시키고 있다는 첫 번째 견해와, 국민국가의 역할이 지속될 것이라는 세 번째 견해는 상반되는 견해이다. 한편으로 국민국가의 위상이 약화되고 있지만, 다른 한편으로 국민국가의 역할은 여전히 중요하다고 볼 수 있는데, 세계화의 충격 때문이다. 마지막으로, 문화의 세계화도 주목해야 한다. 이제는 뉴스뿐 아니라 영화, 텔레비전 프로그램, 대중음악, 전신 및 통신 프로그램 역시 전 세계 국민들에게 판매되고 있다. 이러한 문화의 생산, 분배, 소비의 지구적 체제는 현대적인 문화와 생활양식을 지구적으로 확산시키는 긍정적인 효과를 갖고 있지만, 선진국에의 문화적 종속을 심화시키는 부정적인 결과를 낳고 있다. 이런 문화의 세계화 가운데 미국화(Americanization) 경향이 두드러진다. 할리우드(Hollywood) 영화와 팝 음악, 그리고 디즈니랜드(Disney land)로 대표되는 미국식 대중문화와 생활양식이 오늘날 어느 나라이건 점점 더 영향력을 발휘하고 있다. 지구적 차원에서 진행되는 이러한 문화적 재구조화는 그 어떤 서구의 정책 및 기술보다도 일상적·문화적 삶과 의식에 큰 영향을 미치고 있다는 점에서 세계화 경향을 더욱 가속화하고 있다. 한국 사회에서 세계화는 경제와 문화, 정치 영역에서 다각적으로 진행되어 왔다. 먼저 경제 영역에서의 세계화는 1990년대부터 무한 경쟁과 국가경쟁력을 부각시킴으로써 한국경제의 탈 국가화를 가져왔으며, 특히 1997년 외환위기를 계기로 미국식 기업 운영으로 대표되는 글로벌스탠더드를 강조해 왔다. 이러한 경제적 세계화는 외환위기를 단기간에 극복하는 데 나름대로 기여했지만, 동시에 고용, 소득, 소비에서의 사회 양극화를 강화하는 결과를 가져왔다. 문화 영역에서의 세계화는 미국 화로 특징지을 수 있다. 해방 이후 한국 사회에서는 물질문화에서 정신문화에 이르기까지 미국식 가치와 생활양식의 영향이 커졌으며, 특히 1990년대 이후 이러한 경향은 크게 강화되었다. 이 과정에서 민족주의 혹은 민족문화의 중요성이 강조되기도 했지만, 여전히 미국 문화로 대표되는 서구 문화는 막강한 영향력을 행사하고 있다. 한편 한국 사회에서 정치적 세계화는 국제통화기금과 같은 정부 간 조직과 다양한 비정부조직의 영향력이 증가하는 것에서 관찰된다. 정부 등 국민국가의 의사결정에 큰 영향을 미치는 것은 물론, 경제적·문화적 세계화와 비교했을 때 그 속도는 느리지만 정치적 세계화도 점차 커지고 있다는 점을 주목해야 한다. 최근 지구적 사회변동을 이해하려는 세계화의 개념은 이렇다. 이 세계화는 1997년 외환 위기를 겪은 이후 한국 사회에서도 본격화되고 있는데, 이에 대해서는 상반된 평가가 이루어지고 있다. 한편에서는 세계화에 대한 적극적인 수용과 비판을 해야 한다는 주장이 나오고 있고, 다른 한편에서는 세계화에 대한 비판적 수용 또는 거부해야 한다는 주장이 나오고 있다. 한 걸음 더 나아가서 세계화는 긍정적 측면과 부정적 측면이 공존하는 양면적인 과정이다. 세계화는 지구적 불평등을 심화시키는 위기이자 경제·문화적 삶을 향상시킬 수 있는 새로운 기회이다. 중요한 것은 세계화가 한국 사회에 미치는 영향력이 갈수록 커지고 있다는 점이다. 따라서 세계화에 대한 보다 포괄적이고 심도 있는 이해가 요구되며, 세계화에 대한 더욱 적극적이고 다각적인 대응 전략 또한 모색되어야 할 것이다.
6ae4bf3a-227a-4540-aa23-c401ba6d4e46	source05/encykorea/SOC26435.txt	어묵 (魚묵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035963	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	물고기 살의 근원섬유인 단백질은 3% 정도의 소금을 첨가해 가열하면 응고되어 강한 탄력을 지닌 겔(gel)을 형성한다. 이것이 어묵이다. 가열 방법과 형태에 따라 여러 가지가 있다. 어묵은 일본에서 처음 만들어진 것으로 일본어로 가마보코( 포모)라 한다. 이는 무로마치시대( 실정 시대, 1336∼1573) 중기에 의식용으로 만들어졌다고 한다. 당시 어묵은 대나무 꼬챙이 끝에 물고기 살을 꽂아서 숯불에 쬐어 구운 것이다. 가마보코란 어묵인데, 그 모양이 부들( 포, 일본 말로 가마)의 이삭과 비슷하고, 창( 모: 일본 말로 호고]과 비슷하기 때문이다. 그 뒤로는 으깬 물고기 살을 판자에 붙여서 굽기도 하고 찌기도 하였다. 전과는 다르게 되었다. 조선의 1700년대의 요리책 가운데 처음으로 역관인 이표가 쓴 소문사설에서 어묵이 등장한다. 그는 일본에서 어묵을 맛보고 와서 일본 이름 그대로 가마보곶이라고 적었다. 하지만 가마보곶은 일본 어묵과 다르게 돼지고기·쇠고기·버섯·해삼·파·고추 등을 다져 만든 소를 얹어 3, 4 켜가 되도록 만든다고 소문사설에 기록되어 있다. 그다음에 이것을 두루마리 종이처럼 둥글게 말아 삶아낸 다음 썰어서 먹는다. 태극선이라는 이름은 1938년 조 자 호의 조선요리법에 수록된 것으로서 다시 등장한다. 일본식 어묵은 우리의 전통요리에 없다. 일본 어묵은 개화 이후 이 땅에 온 일본인들이 이곳에서 생활하면서부터 성행하기 시작하여 오늘날에는 많은 사람들이 즐겨 먹는 음식이 되었다. 요즘엔 게맛살도 많이 먹는 어묵의 응용품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어묵 (魚묵) ### 내용: 물고기 살의 근원섬유인 단백질은 3% 정도의 소금을 첨가해 가열하면 응고되어 강한 탄력을 지닌 겔(gel)을 형성한다. 이것이 어묵이다. 가열 방법과 형태에 따라 여러 가지가 있다. 어묵은 일본에서 처음 만들어진 것으로 일본어로 가마보코( 포모)라 한다. 이는 무로마치시대( 실정 시대, 1336∼1573) 중기에 의식용으로 만들어졌다고 한다. 당시 어묵은 대나무 꼬챙이 끝에 물고기 살을 꽂아서 숯불에 쬐어 구운 것이다. 가마보코란 어묵인데, 그 모양이 부들( 포, 일본 말로 가마)의 이삭과 비슷하고, 창( 모: 일본 말로 호고]과 비슷하기 때문이다. 그 뒤로는 으깬 물고기 살을 판자에 붙여서 굽기도 하고 찌기도 하였다. 전과는 다르게 되었다. 조선의 1700년대의 요리책 가운데 처음으로 역관인 이표가 쓴 소문사설에서 어묵이 등장한다. 그는 일본에서 어묵을 맛보고 와서 일본 이름 그대로 가마보곶이라고 적었다. 하지만 가마보곶은 일본 어묵과 다르게 돼지고기·쇠고기·버섯·해삼·파·고추 등을 다져 만든 소를 얹어 3, 4 켜가 되도록 만든다고 소문사설에 기록되어 있다. 그다음에 이것을 두루마리 종이처럼 둥글게 말아 삶아낸 다음 썰어서 먹는다. 태극선이라는 이름은 1938년 조 자 호의 조선요리법에 수록된 것으로서 다시 등장한다. 일본식 어묵은 우리의 전통요리에 없다. 일본 어묵은 개화 이후 이 땅에 온 일본인들이 이곳에서 생활하면서부터 성행하기 시작하여 오늘날에는 많은 사람들이 즐겨 먹는 음식이 되었다. 요즘엔 게맛살도 많이 먹는 어묵의 응용품이다.
8f018816-82f9-46dc-a6c6-817efba12201	source05/encykorea/MED31063.txt	의좌 (醫佐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이익주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043399	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정원은 둘로 제한. 목종 때 이미 설치되었으며, 문종 때 품계와 정원이 정해졌다. 이후 장의 서·봉의 서·상의 서 등으로 상약국이 개칭되는 과정에서도 정 9품 관직으로 존속되었다. 봉의서는 1391년(공양왕 3) 전의시에 병합되었다가 폐지된 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의좌 (醫佐) ### 내용: 정원은 둘로 제한. 목종 때 이미 설치되었으며, 문종 때 품계와 정원이 정해졌다. 이후 장의 서·봉의 서·상의 서 등으로 상약국이 개칭되는 과정에서도 정 9품 관직으로 존속되었다. 봉의서는 1391년(공양왕 3) 전의시에 병합되었다가 폐지된 듯하다.
300edb87-543c-451c-bdb8-2befe1a15a17	source05/encykorea/SOC15910.txt	미음	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019990	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	죽이 우리나라 곡물 음식의 원초형으로 여겨지고 있으므로, 조리법이 비슷한 미음의 역사도 오래되었을 것으로 추측되나 문헌으로는 1800년경에 나타나고 있다. 『군학회등(群學會騰)』에는 미음 제품이라 하여 좁쌀粟米·멥쌀粳米·찹쌀糯米·생동쌀靑梁米·기장쌀黍米·녹두(菉豆)·메밀蕎麥·대추大棗 등이 기록되어 있다. 또, 원행을묘정리의궤에는 대추미음·백감미음·백미음·생동쌀미음(푸른조미음)·가을보리미음[]·삼합미음[]·메조미음[] 등이 미음상에 등장한다. 멥쌀·메조 등에 10배 정도의 물을 넣고 낟알이 풀리도록 고아 겹체로 밭을 갈아서 만든다. 환자나 모유가 모자랄 때 이런 미음을 아기에게 먹이기도 하는데, 많은 양의 밥을 지을 때 밥 물을 많이 부어 한창 끓을 때 그 일부를 떠내어 밭쳐서 쓰기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미음 ### 내용: 죽이 우리나라 곡물 음식의 원초형으로 여겨지고 있으므로, 조리법이 비슷한 미음의 역사도 오래되었을 것으로 추측되나 문헌으로는 1800년경에 나타나고 있다. 『군학회등(群學會騰)』에는 미음 제품이라 하여 좁쌀粟米·멥쌀粳米·찹쌀糯米·생동쌀靑梁米·기장쌀黍米·녹두(菉豆)·메밀蕎麥·대추大棗 등이 기록되어 있다. 또, 원행을묘정리의궤에는 대추미음·백감미음·백미음·생동쌀미음(푸른조미음)·가을보리미음[]·삼합미음[]·메조미음[] 등이 미음상에 등장한다. 멥쌀·메조 등에 10배 정도의 물을 넣고 낟알이 풀리도록 고아 겹체로 밭을 갈아서 만든다. 환자나 모유가 모자랄 때 이런 미음을 아기에게 먹이기도 하는데, 많은 양의 밥을 지을 때 밥 물을 많이 부어 한창 끓을 때 그 일부를 떠내어 밭쳐서 쓰기도 한다.
c27c7fd7-a931-4d45-9a3b-4f3757962896	source05/encykorea/MED39875.txt	주약 (注藥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이익주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053339	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	태의 감은 목종 때 설치되었고, 문종 때에는 정원이 2인으로 정해졌다. 명칭에서 알 수 있듯 의료에 종사하는 기술관이었을 것이다. 그 뒤 행적은 명확하게 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주약 (注藥) ### 내용: 태의 감은 목종 때 설치되었고, 문종 때에는 정원이 2인으로 정해졌다. 명칭에서 알 수 있듯 의료에 종사하는 기술관이었을 것이다. 그 뒤 행적은 명확하게 알 수 없다.
d6aad16e-08bd-46d0-8004-93607fec0fca	source05/encykorea/LAW50931.txt	국민기초생활보장법 (國民基礎生活保障法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067851	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	「국민기초생활보장법」은 사회보장제도의 하나인 공공부조(公共扶助)의 기능을 담당하기 위하여 제정된 법률이다. 부상이나 질병으로 노동능력을 상실하거나 부양자의 사망으로 부양을 받지 못하는 경우 또는 실업으로 소득활동을 하지 못하는 경우 등과 같이 일반적인 생활위험에 대하여는 원칙적으로 사회보험제도가 일차적인 보장 수단으로 역할을 하지만, 사회보험의 급여 대상이 아니거나 수급요건을 충족하지 못하여 그 보장을 받지 못하게 됨으로써 최저한도의 인간다운 생활 유지가 곤란하게 된 경우에 필요한 급여가 지급될 수 있도록 법률로 그 요건과 급여내용을 정하고 있다. 이 법은 총칙에서 그 목적, 정의, 급여의 기본 원칙, 기준 및 수급권자(受給權者)의 범위, 최저생계비의 결정 등을 규정하고 있으며, 이하 각 장에서 급여의 종류와 방법, 보장기관, 급여의 실시, 보장시설, 수급자(受給者)의 권리와 의무, 이의신청, 보장비용, 벌칙 등을 세부적으로 규정하고 있다. 이 법의 보호 대상은 가족의 소득이 최저생계비 이하여야 한다. 최저생계비는 매월 가계지출, 생활실태, 물가 상승률 등 객관적인 지표를 고려하여 국민이 건강하고 문화적인 생활을 영위하기 위하여 필요한 최소한의 비용으로 중앙생활보장위원회에서 결정한다. 이 법에 의거하여 지급되는 급여는 생계급여·주거급여·의료급여·교육급여·해산급여·장제 급여 및 자활급여 등 7종이다. 근로능력이 있는 사람에게는 고용안정센터를 통해 직업훈련·취업알선·자활공동체 사업·공공근로사업·창업 지원·자원봉사 등의 고용서비스를 제공하며, 취업이 어려운 사람에게는 자활후견기관의 자활공동체 사업이나 자활 공공근로사업 등을 통해 자활능력을 키울 수 있도록 지원한다. 「국민기초생활보장법」은 저소득 국민에게 국가가 생계·교육·의료·주거·자활 등에 필요한 경비를 주어 최소한의 기초 생활을 제도적으로 보장해 줄 목적으로 제정된 법이다. 과거에도 이 법과 유사한 기능을 하던 생활보호법이 1961년 제정되었으나, 보호 대상자가 엄격하게 제한되었고, 생활보호 대상자의 선정 기준도 입법화되지 않았으며 급여내용도 최저생활보장과 거리가 멀었다. 즉 국민 생활의 곤궁에 대응하는 공공부조제도로서 생활보호법은 매우 미흡한 것이었다. 특히 1997년 이후 외환위기를 계기로 사회안전망의 정비가 우리 사회의 주요 과제로 떠오르면서 기존의 생활보호법의 문제점을 대폭 개선한<NAME>초생활보장법이 2000년 10월 1일부터 시행되고 있다. 2008년 기준<NAME>초생활보장법상 수급자는 전체 국민의 3.1%인 1,529,939명이다. 과거의 빈곤문제는 개인적 결함과 책임으로 인식되었으나 자본주의 체제와 산업화가 진행됨에 따라 이제는 사회문제로 성격이 규정되고 국가가 사회적·공식적 정책으로 대응해야 하는 것으로 인식되었다. 이에 따라<NAME>초생활보장법으로 대표되는 공공부조는 국민 생활의 마지막 안전망으로서 그 의미가 크다. 하지만 수급요건이 지나치게 엄격하여 이른바 비수급 빈곤층이 많은 현실을 고려하여 수급요건을 현실화해야 한다는 지적이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국민기초생활보장법 (國民基礎生活保障法) ### 내용: 「국민기초생활보장법」은 사회보장제도의 하나인 공공부조(公共扶助)의 기능을 담당하기 위하여 제정된 법률이다. 부상이나 질병으로 노동능력을 상실하거나 부양자의 사망으로 부양을 받지 못하는 경우 또는 실업으로 소득활동을 하지 못하는 경우 등과 같이 일반적인 생활위험에 대하여는 원칙적으로 사회보험제도가 일차적인 보장 수단으로 역할을 하지만, 사회보험의 급여 대상이 아니거나 수급요건을 충족하지 못하여 그 보장을 받지 못하게 됨으로써 최저한도의 인간다운 생활 유지가 곤란하게 된 경우에 필요한 급여가 지급될 수 있도록 법률로 그 요건과 급여내용을 정하고 있다. 이 법은 총칙에서 그 목적, 정의, 급여의 기본 원칙, 기준 및 수급권자(受給權者)의 범위, 최저생계비의 결정 등을 규정하고 있으며, 이하 각 장에서 급여의 종류와 방법, 보장기관, 급여의 실시, 보장시설, 수급자(受給者)의 권리와 의무, 이의신청, 보장비용, 벌칙 등을 세부적으로 규정하고 있다. 이 법의 보호 대상은 가족의 소득이 최저생계비 이하여야 한다. 최저생계비는 매월 가계지출, 생활실태, 물가 상승률 등 객관적인 지표를 고려하여 국민이 건강하고 문화적인 생활을 영위하기 위하여 필요한 최소한의 비용으로 중앙생활보장위원회에서 결정한다. 이 법에 의거하여 지급되는 급여는 생계급여·주거급여·의료급여·교육급여·해산급여·장제 급여 및 자활급여 등 7종이다. 근로능력이 있는 사람에게는 고용안정센터를 통해 직업훈련·취업알선·자활공동체 사업·공공근로사업·창업 지원·자원봉사 등의 고용서비스를 제공하며, 취업이 어려운 사람에게는 자활후견기관의 자활공동체 사업이나 자활 공공근로사업 등을 통해 자활능력을 키울 수 있도록 지원한다. 「국민기초생활보장법」은 저소득 국민에게 국가가 생계·교육·의료·주거·자활 등에 필요한 경비를 주어 최소한의 기초 생활을 제도적으로 보장해 줄 목적으로 제정된 법이다. 과거에도 이 법과 유사한 기능을 하던 생활보호법이 1961년 제정되었으나, 보호 대상자가 엄격하게 제한되었고, 생활보호 대상자의 선정 기준도 입법화되지 않았으며 급여내용도 최저생활보장과 거리가 멀었다. 즉 국민 생활의 곤궁에 대응하는 공공부조제도로서 생활보호법은 매우 미흡한 것이었다. 특히 1997년 이후 외환위기를 계기로 사회안전망의 정비가 우리 사회의 주요 과제로 떠오르면서 기존의 생활보호법의 문제점을 대폭 개선한<NAME>초생활보장법이 2000년 10월 1일부터 시행되고 있다. 2008년 기준<NAME>초생활보장법상 수급자는 전체 국민의 3.1%인 1,529,939명이다. 과거의 빈곤문제는 개인적 결함과 책임으로 인식되었으나 자본주의 체제와 산업화가 진행됨에 따라 이제는 사회문제로 성격이 규정되고 국가가 사회적·공식적 정책으로 대응해야 하는 것으로 인식되었다. 이에 따라<NAME>초생활보장법으로 대표되는 공공부조는 국민 생활의 마지막 안전망으로서 그 의미가 크다. 하지만 수급요건이 지나치게 엄격하여 이른바 비수급 빈곤층이 많은 현실을 고려하여 수급요건을 현실화해야 한다는 지적이 있다.
63df8496-1c06-4528-b07f-2472a9a702f0	source05/encykorea/SOC4055.txt	관 (棺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004727	CC BY	608	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	널 또는 관구라고도 한다. 관과 곽, 그리고 광의 구분이 쉽지 않아 용어 사용에 혼동이 생길 때가 많다. 유해를 담은 관은 곽 속에 두고, 곽은 광 속에 두고, 광 속에 직접 관을 두거나, 곽 외에 광을 설치하지 않은 경우도 있다. 관은 그것을 만든 재료에 따라 목관(木棺)·석관(石棺)·옹관(甕棺)·도관(陶棺)·와관(瓦棺) 등의 종류로 나눌 수 있는데, 목관은 고대로부터 현대에 이르기까지 가장 많이 사용된 것으로 생각된다. 고대의 목관은 대체로 썩어서 남지 않은 경우가 많기 때문에 발견된 예가 없어서 그 형태는 확실하지 않으나, 묘광의 형태나 출토된 예로 보아서 장방형이 대부분인 듯하다. 신석기시대에도 목관이 일부 사용되었다고 생각되지만, 토광묘가 일반적인 묘제로 채택되었던 초기 철기시대 이후 목관이 유행하게 되었다. 대표적인 유적으로 평양 정오동·정백동 유적이 있다. 이들 유적에서는 목관의 구조를 파악할 수 있는 많은 목관이 발견되었다. 정오동1호 묘의 목관은 길이 약 2m 정도의 것인데 밑판의 양쪽가에 홈을 파고 옆판의 아래쪽은 가운데 부분이 도드라져 나오게 하여 밑판의 홈에 맞추었다. 밑판과 옆판 네 곳에는 각각 {{#024}}형으로 나비장 홈을 파서 나비장으로 쐐기를 박아 빠져나오지 못하게 하고, 머리 쪽 옆판과 발 쪽 옆판에는 각각 두 곳에 같은 장치를 하였다. 뚜껑에는 붉은 옻칠을 하였다. 정오 동 12호 무덤의 서쪽 목관의 경우 통나무를 네모지게 다듬어 U자형으로 안을 파내고 옆판 양쪽에 자형의 홈을 수직으로 파서 마구리를 위에서 내려끼운 특수한 것이다. 목관은 고분시대 이후 신분·계급에 관계없이 가장 보편적으로 사용되었다고 여겨진다. 백제 무령왕릉 출토 왕의 목관은 장방형으로 뚜껑은 세 개의 장대한 밤나무를 서로 어긋나게 겹치고 큰 못을 박아서 고정한 다음 장방형의 장방형이다. 왕비의 관신에는 좌우에 긴 측판 3매와 양 마구리에 댄 판자 1매를 서로 맞추어짜고 못을 박았는데, 이는 촉을 만들어 연결한 것이다. 촉을 달아 신라의 천마총 목관이 아래쪽 판재와 측판과의 연결을 시도한 것으로 보인다. 고려·조선시대의 목관도 이와 같은 범주에 속하는 듯싶다.<NAME>묘나 돌널무덤의 내부시설로서 주로 나타나는 석관은 외국과 달리 땅속에 묻혀 있는 경우가 많다.<NAME>를 이용해서 구축하는데 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 한 개의 돌을 깎아 관신을 만드는 고발식 석관과 여러<NAME>를 조합해서 만드는 조합식 석관이 있다. 선사시대의 석관은 거의 조합식 석관이며 역사시대에도 조합식 석관이 많이 사용되었다. 통일신라시대에는 고발식 석관이 일부 사용되었다. 조합식 석관도 크게 두 가지로 나뉘는데, 하나는 평평한 판석을 이용하여 만든 상식 석관이고, 다른 하나는 할석을 쌓아 만든 적석식 석관이다. 이런 조합식 석관은 청동기시대에 가장 유행한<NAME> 중 하나이다. 조합식 석관은 고려 시대에도 많이 사용되었는데,<NAME>는 판상으로 가공하여 표면에 사신 또는 12지상을 선각하였고, 내면에 묘지를 선각한 것도 있다. 고려 시대의 상식 석관은 대체로 길이가 1m 이하이므로 화장용 또는 개장 용일 것으로 추측된다. 옹관은 토기 그릇을 관으로 대체한 것이다. 청동기시대 이래로 우리나라에서는 사용되어왔다. 크게 단옹식 옹관과 조합식 옹관으로 구분된다. 조합식 옹관과 단옹식 옹관은 시체를 담는 항아리가 하나이고, 단옹식 옹관은 둘 이상의 항아리로 연결된 형태이다. 단옹식은 지하의 토광에 수직 또는 비스듬히 묻힌 채로 발견되었는데, 뚜껑은 돌로 되어 있다. 유아용 무덤이었던 부여 송국리 독무덤이 대표적인 예이다. 조합식 옹관은 초기 철기시대부터 사용되었는데 항아리 두세 개를 맞붙이거나 연결해서 사용했다. 유아용과 성인용 두 종류가 있다. 특히, 전라도 나주와 영암 등지에서 발견되는 백제시대의 대형 독무덤이 지역적인 특징을 보여주고 있다. 이런 옹관은 계속 제작, 사용되어서 근래까지도 어린이가 죽으면 독에 넣어서 묻는 풍습이 있다. 이 밖에 옹관과 비슷한 것으로는 백제시대에 사용되었던 호관이 있다. 흙으로 만든 관을 구워 구운 것이 도관이다. 현재까지 알려진 것으로는 백제시대와 고려 시대 도관만이 있다. 백제시대의 도관은 평면이 장방형이고 뚜껑이 소형으로, 공주군 마암리의 도관은 공주군 마암리에서 나온 것이다. 불교가 널리 퍼지면서 화장이 유행하면서 도관이 많이 제작되었다. 와관은 기와를 이용해 만든 관이다. 황해도<NAME>군 운성리에 있는 초기 철기시대 유적의 와관이 대표적인 예이다. 이는 벽과 바닥이 반타원형을 이루도록 긴 토광을 파서 시체를 넣고 그 위에 같은 암키와를 덮은 뒤 양쪽으로 열린 구멍은 벽돌로 막은 것이다. 이런 와관은 거의 사용되지 않았던 모양으로 후대의 와관은 발견되지 않고 있다. 신석기시대의 묘제는 어떤 관이 사용되었는지 밝혀진 바가 없다. 청동기시대에는<NAME>묘의 하부구조로서의 석관과 돌널무덤의 석관 및 목관, 단옹식의 옹관 등이 사용되었으며 초기 철기시대에는 널무덤의 목관과 옹관·와관 등이 사용되었고, 원삼국시대에도 목관과 석관 그리고 옹관·호관·도관 등이 사용되었으며, 통일신라시대에는 목관과 함께 불교의 영향으로 화장골호(火葬骨壺)가 많이 사용되었다. 목관이 고려 시대에는 소형 상식 석관·도 관·목관이, 조선시대에는 소형 상식 석관·도관이 주로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관 (棺) ### 내용: 널 또는 관구라고도 한다. 관과 곽, 그리고 광의 구분이 쉽지 않아 용어 사용에 혼동이 생길 때가 많다. 유해를 담은 관은 곽 속에 두고, 곽은 광 속에 두고, 광 속에 직접 관을 두거나, 곽 외에 광을 설치하지 않은 경우도 있다. 관은 그것을 만든 재료에 따라 목관(木棺)·석관(石棺)·옹관(甕棺)·도관(陶棺)·와관(瓦棺) 등의 종류로 나눌 수 있는데, 목관은 고대로부터 현대에 이르기까지 가장 많이 사용된 것으로 생각된다. 고대의 목관은 대체로 썩어서 남지 않은 경우가 많기 때문에 발견된 예가 없어서 그 형태는 확실하지 않으나, 묘광의 형태나 출토된 예로 보아서 장방형이 대부분인 듯하다. 신석기시대에도 목관이 일부 사용되었다고 생각되지만, 토광묘가 일반적인 묘제로 채택되었던 초기 철기시대 이후 목관이 유행하게 되었다. 대표적인 유적으로 평양 정오동·정백동 유적이 있다. 이들 유적에서는 목관의 구조를 파악할 수 있는 많은 목관이 발견되었다. 정오동1호 묘의 목관은 길이 약 2m 정도의 것인데 밑판의 양쪽가에 홈을 파고 옆판의 아래쪽은 가운데 부분이 도드라져 나오게 하여 밑판의 홈에 맞추었다. 밑판과 옆판 네 곳에는 각각 {{#024}}형으로 나비장 홈을 파서 나비장으로 쐐기를 박아 빠져나오지 못하게 하고, 머리 쪽 옆판과 발 쪽 옆판에는 각각 두 곳에 같은 장치를 하였다. 뚜껑에는 붉은 옻칠을 하였다. 정오 동 12호 무덤의 서쪽 목관의 경우 통나무를 네모지게 다듬어 U자형으로 안을 파내고 옆판 양쪽에 자형의 홈을 수직으로 파서 마구리를 위에서 내려끼운 특수한 것이다. 목관은 고분시대 이후 신분·계급에 관계없이 가장 보편적으로 사용되었다고 여겨진다. 백제 무령왕릉 출토 왕의 목관은 장방형으로 뚜껑은 세 개의 장대한 밤나무를 서로 어긋나게 겹치고 큰 못을 박아서 고정한 다음 장방형의 장방형이다. 왕비의 관신에는 좌우에 긴 측판 3매와 양 마구리에 댄 판자 1매를 서로 맞추어짜고 못을 박았는데, 이는 촉을 만들어 연결한 것이다. 촉을 달아 신라의 천마총 목관이 아래쪽 판재와 측판과의 연결을 시도한 것으로 보인다. 고려·조선시대의 목관도 이와 같은 범주에 속하는 듯싶다.<NAME>묘나 돌널무덤의 내부시설로서 주로 나타나는 석관은 외국과 달리 땅속에 묻혀 있는 경우가 많다.<NAME>를 이용해서 구축하는데 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 한 개의 돌을 깎아 관신을 만드는 고발식 석관과 여러<NAME>를 조합해서 만드는 조합식 석관이 있다. 선사시대의 석관은 거의 조합식 석관이며 역사시대에도 조합식 석관이 많이 사용되었다. 통일신라시대에는 고발식 석관이 일부 사용되었다. 조합식 석관도 크게 두 가지로 나뉘는데, 하나는 평평한 판석을 이용하여 만든 상식 석관이고, 다른 하나는 할석을 쌓아 만든 적석식 석관이다. 이런 조합식 석관은 청동기시대에 가장 유행한<NAME> 중 하나이다. 조합식 석관은 고려 시대에도 많이 사용되었는데,<NAME>는 판상으로 가공하여 표면에 사신 또는 12지상을 선각하였고, 내면에 묘지를 선각한 것도 있다. 고려 시대의 상식 석관은 대체로 길이가 1m 이하이므로 화장용 또는 개장 용일 것으로 추측된다. 옹관은 토기 그릇을 관으로 대체한 것이다. 청동기시대 이래로 우리나라에서는 사용되어왔다. 크게 단옹식 옹관과 조합식 옹관으로 구분된다. 조합식 옹관과 단옹식 옹관은 시체를 담는 항아리가 하나이고, 단옹식 옹관은 둘 이상의 항아리로 연결된 형태이다. 단옹식은 지하의 토광에 수직 또는 비스듬히 묻힌 채로 발견되었는데, 뚜껑은 돌로 되어 있다. 유아용 무덤이었던 부여 송국리 독무덤이 대표적인 예이다. 조합식 옹관은 초기 철기시대부터 사용되었는데 항아리 두세 개를 맞붙이거나 연결해서 사용했다. 유아용과 성인용 두 종류가 있다. 특히, 전라도 나주와 영암 등지에서 발견되는 백제시대의 대형 독무덤이 지역적인 특징을 보여주고 있다. 이런 옹관은 계속 제작, 사용되어서 근래까지도 어린이가 죽으면 독에 넣어서 묻는 풍습이 있다. 이 밖에 옹관과 비슷한 것으로는 백제시대에 사용되었던 호관이 있다. 흙으로 만든 관을 구워 구운 것이 도관이다. 현재까지 알려진 것으로는 백제시대와 고려 시대 도관만이 있다. 백제시대의 도관은 평면이 장방형이고 뚜껑이 소형으로, 공주군 마암리의 도관은 공주군 마암리에서 나온 것이다. 불교가 널리 퍼지면서 화장이 유행하면서 도관이 많이 제작되었다. 와관은 기와를 이용해 만든 관이다. 황해도<NAME>군 운성리에 있는 초기 철기시대 유적의 와관이 대표적인 예이다. 이는 벽과 바닥이 반타원형을 이루도록 긴 토광을 파서 시체를 넣고 그 위에 같은 암키와를 덮은 뒤 양쪽으로 열린 구멍은 벽돌로 막은 것이다. 이런 와관은 거의 사용되지 않았던 모양으로 후대의 와관은 발견되지 않고 있다. 신석기시대의 묘제는 어떤 관이 사용되었는지 밝혀진 바가 없다. 청동기시대에는<NAME>묘의 하부구조로서의 석관과 돌널무덤의 석관 및 목관, 단옹식의 옹관 등이 사용되었으며 초기 철기시대에는 널무덤의 목관과 옹관·와관 등이 사용되었고, 원삼국시대에도 목관과 석관 그리고 옹관·호관·도관 등이 사용되었으며, 통일신라시대에는 목관과 함께 불교의 영향으로 화장골호(火葬骨壺)가 많이 사용되었다. 목관이 고려 시대에는 소형 상식 석관·도 관·목관이, 조선시대에는 소형 상식 석관·도관이 주로 사용되었다.
d63b988d-530b-4686-93ce-66ec47c61413	source05/encykorea/SOC13729.txt	면류관 (冕旒冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018145	CC BY	322	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	면관·평천관이라고도 한다. 후한 때 완성된 면류관은 중국 고대 관모의 하나인 작변에서 발달한 것으로, 작변 위에 평천판을 얹은 형태이다. 면류관이 우리나라에 들어온 것은 고려사 여복지에 처음 기록되었는데, 여기에는 유·광·진·담 등의 수식을 더한 것이다. 거란 주가 1065년(문종 19)에 왕과 세자에게 구류관과 구장복을 보냈다는 것이 그것이다. 조선시대에는 1403년(태종 3)에 명나라에서 왕의 면복을 가져와 한말까지 착용하였다. 면류관은 서례 길례 제복 도설에 다음과 같이 설명되어 있다. 면판의 너비는 8촌, 길이는 1척 6촌으로 앞은 둥글고 뒤는 네모지게 만들어졌다. 겉은 검은색[] 증으로, 안은 붉은색[] 증으로 싸여 있었다. 관신의 앞과 뒤가 각각 8촌 5푼, 9촌 5푼으로 앞으로 숙여진 형태이며 금식하였다. 면류는 9류로 앞뒤 18류인데 면마다 주·백·창·황·흑의 5채 옥을 차례로 꿰었다. 면판 옆에는 검은색 담이 있는데 여기에 청옥으로 만든 청광충이와 백옥 진을 귀 옆까지 늘어뜨렸다. 또 굉( : )이 있어, 턱 아래쪽 무에 자조 2줄을 부착시킨 다음, 나머지를 늘어뜨렸다. 주조 1줄은 계( : 금잠도) 왼쪽에 묶어서 턱 밑을 돌려 오른쪽 위로 올려 계에 부착시키고 나머지를 늘어뜨렸다. 또 세자의 8류관은, “9류 면과 모든 양식이 같으나 면판의 너비는 8촌, 길이는 1척 6촌이고, 관신의 앞 높이는 8촌 5푼, 뒤 높이는 9촌 5푼이다. 면류는 8류로 유마다 8옥이 있어 주·백·황의 3채 옥을 차례로 꿰었다. 면판 양옆 검은색 담에는 다만 옥진을 늘어뜨려 충이로 삼았다. ”라고 하였다. 이 면류관의 특징은 면복의 장문 수와 같은 것으로, 면판의 앞뒤에 늘어뜨린 유로의 수는 면복의 장문 수와 같으나 계급에 따라 차등을 두었다. 천자는 백옥주 12류, 황태자와 친왕은 청주 9류, 3공제 후는 청옥주 7류, 경대 부는 흑옥주 5류, 3공 이하는 앞에만 유가 있었다. 대한 예전 고종이 1897년 황제로 즉위하자, 천자의 면류관인 12류 면으로 면류관이 바뀌었다. 제복 도설에서는 이것을 “면제는 원광(圓匡)의 오사모(烏紗帽)로 관위에는 복판(覆版 : 평천판)이 있는데 길이는 2척 4촌, 너비는 2척 2촌이다. 겉은 검은색, 안은 붉은색으로, 앞은 둥글고 뒤는 네모지다. 앞뒤에는 황·적·청·백·흑·홍·녹의 7채 옥주를 꿴 12류가 있다. 평천판과 관식을 고정시키는 옥형이 있고 옥잠 도를 꽂는다. 옥주 2개를 연결한 청광충이를 늘어뜨리고<NAME>(朱纓 : 굉)으로 맺는다. ”라고 설명하였다. 왕이 지나치게 눈이 밝다고 경계하는 뜻이 담긴 유를 면류관 앞에 늘어뜨렸다. 좌우에 단 광과 진을 귀 옆까지 늘어뜨린 것은 지나치게 밝은 것과 외청을 경계하는 뜻이 내포되어 있다. 면복	문어체 텍스트 ### 제목: 면류관 (冕旒冠) ### 내용: 면관·평천관이라고도 한다. 후한 때 완성된 면류관은 중국 고대 관모의 하나인 작변에서 발달한 것으로, 작변 위에 평천판을 얹은 형태이다. 면류관이 우리나라에 들어온 것은 고려사 여복지에 처음 기록되었는데, 여기에는 유·광·진·담 등의 수식을 더한 것이다. 거란 주가 1065년(문종 19)에 왕과 세자에게 구류관과 구장복을 보냈다는 것이 그것이다. 조선시대에는 1403년(태종 3)에 명나라에서 왕의 면복을 가져와 한말까지 착용하였다. 면류관은 서례 길례 제복 도설에 다음과 같이 설명되어 있다. 면판의 너비는 8촌, 길이는 1척 6촌으로 앞은 둥글고 뒤는 네모지게 만들어졌다. 겉은 검은색[] 증으로, 안은 붉은색[] 증으로 싸여 있었다. 관신의 앞과 뒤가 각각 8촌 5푼, 9촌 5푼으로 앞으로 숙여진 형태이며 금식하였다. 면류는 9류로 앞뒤 18류인데 면마다 주·백·창·황·흑의 5채 옥을 차례로 꿰었다. 면판 옆에는 검은색 담이 있는데 여기에 청옥으로 만든 청광충이와 백옥 진을 귀 옆까지 늘어뜨렸다. 또 굉( : )이 있어, 턱 아래쪽 무에 자조 2줄을 부착시킨 다음, 나머지를 늘어뜨렸다. 주조 1줄은 계( : 금잠도) 왼쪽에 묶어서 턱 밑을 돌려 오른쪽 위로 올려 계에 부착시키고 나머지를 늘어뜨렸다. 또 세자의 8류관은, “9류 면과 모든 양식이 같으나 면판의 너비는 8촌, 길이는 1척 6촌이고, 관신의 앞 높이는 8촌 5푼, 뒤 높이는 9촌 5푼이다. 면류는 8류로 유마다 8옥이 있어 주·백·황의 3채 옥을 차례로 꿰었다. 면판 양옆 검은색 담에는 다만 옥진을 늘어뜨려 충이로 삼았다. ”라고 하였다. 이 면류관의 특징은 면복의 장문 수와 같은 것으로, 면판의 앞뒤에 늘어뜨린 유로의 수는 면복의 장문 수와 같으나 계급에 따라 차등을 두었다. 천자는 백옥주 12류, 황태자와 친왕은 청주 9류, 3공제 후는 청옥주 7류, 경대 부는 흑옥주 5류, 3공 이하는 앞에만 유가 있었다. 대한 예전 고종이 1897년 황제로 즉위하자, 천자의 면류관인 12류 면으로 면류관이 바뀌었다. 제복 도설에서는 이것을 “면제는 원광(圓匡)의 오사모(烏紗帽)로 관위에는 복판(覆版 : 평천판)이 있는데 길이는 2척 4촌, 너비는 2척 2촌이다. 겉은 검은색, 안은 붉은색으로, 앞은 둥글고 뒤는 네모지다. 앞뒤에는 황·적·청·백·흑·홍·녹의 7채 옥주를 꿴 12류가 있다. 평천판과 관식을 고정시키는 옥형이 있고 옥잠 도를 꽂는다. 옥주 2개를 연결한 청광충이를 늘어뜨리고<NAME>(朱纓 : 굉)으로 맺는다. ”라고 설명하였다. 왕이 지나치게 눈이 밝다고 경계하는 뜻이 담긴 유를 면류관 앞에 늘어뜨렸다. 좌우에 단 광과 진을 귀 옆까지 늘어뜨린 것은 지나치게 밝은 것과 외청을 경계하는 뜻이 내포되어 있다. 면복
eab9cee5-9464-4d31-bee8-d5af86bdd029	source05/encykorea/SOC13343.txt	둔산 선사유적지 (屯山先史遺蹟址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017063	CC BY	486	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	둔산동 일대는 두 개의 작은 강이 합류하는 지점에 펼쳐진 넓은 들판(35∼40m)을 끼고 20∼30m 높이의 얕은 야산(5∼60cm)들이 펼쳐져 있는데 1992년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 유적을 중심으로 2∼3km 범위의 지형을 보면, 서에서 동으로 흐르는 성천과 남에서 북으로 흐르는 유등천과 대전천이 합류해 갑천을 이루고, 이 물줄기가 북으로 13km 정도 흘러 금강과 합류하고 있다. 이 둔산동 유적은 1991년 5∼9월에 신시가지 개발로 인해 긴급 구제발굴되었다. 그 결과, 정상에서 청동기시대 집자리 3개소, 그 동쪽 구석기 유적 1개소, 북쪽의 낮은 언덕에서 신석기시대 집자리 15개소가 확인되었다. 표고 50m의 동쪽 언덕에 있는 구석기시대 유적은 표고 50m의 위치에 있다. 홍적세 퇴적층인 염토층에서 유물이 나왔는데, 유적의 성격은 알 수 없다. 자갈돌, 판자돌 같은 자연 유물 외에도 몸돌, 격지, 망치돌 등 50여 점의 석기와 석기를 만들 때 나오는 작은 부스러기들(2cm보다 작은 크기)이 있다. 자갈돌들은 크기가 30cm가 넘는 호박 돌들이 많고 5∼10cm 크기의 주먹만 한 돌도 이따금 보였으나 별다른 구조물을 이루고 있지는 않았다. 차돌을<NAME>로 주로 사용하였고, 그 외 반암과 편마암, 사암, 변성암들을 석기 제작에 사용하였다. 일부 유물의 형태와 격지 떼어내기 수법으로 미루어 볼 때 석기의 시대는 후기 구석기시대의 이른 시기와 중기 구석기시대의 늦은 시기로 판단된다. 표고 50m의 북쪽 언덕에 위치한 신석기시대 유적은 표고 50m에 위치한다. 작은 집자리와 성격을 알 수 없는 수혈 유구 15기가 발굴되었다. 직경은 2∼3m 내외이고, 깊이는 80∼130cm 정도이다. 이 수혈 유구들은 수혈 내부에 노지와 같은 난방용 시설이 없는 점으로 미루어 볼 때 적어도 겨울철은 아니었을 것으로 짐작된다. 빗살무늬토기 편은 유물로 어골 무늬, 선조 무늬를 비롯하여 다양한 무늬가 있으며 바닥은 모두 둥근 모양이다. 태토는 청동기시대의 민무늬토기 같은 점토질도 있지만 운모와 석영이 섞여 있는 모래질도 있다. 이들 토기의 대부분은 배식 용이나 조리용으로 사용되었을 중소형이고, 저장용으로 볼 수 있는 대형 토기는 극히 드물다. 토기 외에 나온 것으로는 토기 외에도 농경에 썼던 보습 1점, 곡식 가공에 사용한 갈돌파편 2점, 고기잡이 그물에 달았던 어망추 3점, 석기 반제품 1점, 타원형<NAME> 10점 등이 있다. 서기전 3000∼2500년으로 비정되는 이 유적의 연대는 신석기시대 중기 후반에서 후기 초반에 해당한다. 이 유적을 지배했던 집단은 15∼20명 정도의 친족 공동체 단계로 추정된다. 생업 경제는 원시적인 농경과 채집을 혼합한 형태로 파악된다. 이 능선에서 가장 높은 정상에는 청동기시대 유적이 있다. 집자리 유적은 3기인데, 두께 약 10cm 내외의 표토층 밑에 붉은 석비래층을 파 내려갔다. 제1호 집자리는 동서방향에서 약간 남쪽으로 기운 장방형이며, 크기는 740cm 420cm, 깊이 150cm이다. 총 길이 130cm의 장방형 화덕이 서쪽으로 치우쳐 장축 방향으로 이중으로 덧대어져 있다. 제2호 집자리는 동서방향에서 약간 북으로 기운 장방형이다. 제1호보다 규모가 680cm 570cm, 깊이는 50cm로 바닥이 얕다. 내부 바닥에 동서방향으로 각각 3개씩 2열의 초석을 놓았다. 제3호 집자리는 장축이 동서방향인 부정형이다. 동쪽은 경사져 있어 깎여 나간 부분이 많았다. 현재의 크기는 길이 490cm, 폭 340cm, 깊이 20cm로 퇴적층만 남아 있다. 화덕의 흔적이 조금 남아 있다. 출토유물로는 가락식 토기 편(제2호)을 비롯해 기형을 알 수 없는 민무늬토기 편 다수(제1호), 토제관옥편 2점(제3호), 토제방추차 1점(제3호), 양환석부 2점(제1호), 석 부 파편 1점(제1호), 부채꼴석부(石斧) 1점(제1호), 삼각만입형석촉 1점(제2호), 석검 손잡이 파편 1점(제2호), 석검편(끝) 1점(제1호), 석촉 반제품 2점(제1호), 석기 반제품 2점(제3호), 석기 재료 2점(제3호), 숫돌 편 1점(제3호) 등이 있다. 특징적인 가락식 토기가 발견된 것으로 미루어 보아, 기원전 800년 전후로 추정하는 것이 이 유적의 연대이다. 현재 이 유적은 도시개발로 인해 원래의 지형이 상당히 훼손되어 일부를 이전·정비해 보존하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 둔산 선사유적지 (屯山先史遺蹟址) ### 내용: 둔산동 일대는 두 개의 작은 강이 합류하는 지점에 펼쳐진 넓은 들판(35∼40m)을 끼고 20∼30m 높이의 얕은 야산(5∼60cm)들이 펼쳐져 있는데 1992년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 유적을 중심으로 2∼3km 범위의 지형을 보면, 서에서 동으로 흐르는 성천과 남에서 북으로 흐르는 유등천과 대전천이 합류해 갑천을 이루고, 이 물줄기가 북으로 13km 정도 흘러 금강과 합류하고 있다. 이 둔산동 유적은 1991년 5∼9월에 신시가지 개발로 인해 긴급 구제발굴되었다. 그 결과, 정상에서 청동기시대 집자리 3개소, 그 동쪽 구석기 유적 1개소, 북쪽의 낮은 언덕에서 신석기시대 집자리 15개소가 확인되었다. 표고 50m의 동쪽 언덕에 있는 구석기시대 유적은 표고 50m의 위치에 있다. 홍적세 퇴적층인 염토층에서 유물이 나왔는데, 유적의 성격은 알 수 없다. 자갈돌, 판자돌 같은 자연 유물 외에도 몸돌, 격지, 망치돌 등 50여 점의 석기와 석기를 만들 때 나오는 작은 부스러기들(2cm보다 작은 크기)이 있다. 자갈돌들은 크기가 30cm가 넘는 호박 돌들이 많고 5∼10cm 크기의 주먹만 한 돌도 이따금 보였으나 별다른 구조물을 이루고 있지는 않았다. 차돌을<NAME>로 주로 사용하였고, 그 외 반암과 편마암, 사암, 변성암들을 석기 제작에 사용하였다. 일부 유물의 형태와 격지 떼어내기 수법으로 미루어 볼 때 석기의 시대는 후기 구석기시대의 이른 시기와 중기 구석기시대의 늦은 시기로 판단된다. 표고 50m의 북쪽 언덕에 위치한 신석기시대 유적은 표고 50m에 위치한다. 작은 집자리와 성격을 알 수 없는 수혈 유구 15기가 발굴되었다. 직경은 2∼3m 내외이고, 깊이는 80∼130cm 정도이다. 이 수혈 유구들은 수혈 내부에 노지와 같은 난방용 시설이 없는 점으로 미루어 볼 때 적어도 겨울철은 아니었을 것으로 짐작된다. 빗살무늬토기 편은 유물로 어골 무늬, 선조 무늬를 비롯하여 다양한 무늬가 있으며 바닥은 모두 둥근 모양이다. 태토는 청동기시대의 민무늬토기 같은 점토질도 있지만 운모와 석영이 섞여 있는 모래질도 있다. 이들 토기의 대부분은 배식 용이나 조리용으로 사용되었을 중소형이고, 저장용으로 볼 수 있는 대형 토기는 극히 드물다. 토기 외에 나온 것으로는 토기 외에도 농경에 썼던 보습 1점, 곡식 가공에 사용한 갈돌파편 2점, 고기잡이 그물에 달았던 어망추 3점, 석기 반제품 1점, 타원형<NAME> 10점 등이 있다. 서기전 3000∼2500년으로 비정되는 이 유적의 연대는 신석기시대 중기 후반에서 후기 초반에 해당한다. 이 유적을 지배했던 집단은 15∼20명 정도의 친족 공동체 단계로 추정된다. 생업 경제는 원시적인 농경과 채집을 혼합한 형태로 파악된다. 이 능선에서 가장 높은 정상에는 청동기시대 유적이 있다. 집자리 유적은 3기인데, 두께 약 10cm 내외의 표토층 밑에 붉은 석비래층을 파 내려갔다. 제1호 집자리는 동서방향에서 약간 남쪽으로 기운 장방형이며, 크기는 740cm 420cm, 깊이 150cm이다. 총 길이 130cm의 장방형 화덕이 서쪽으로 치우쳐 장축 방향으로 이중으로 덧대어져 있다. 제2호 집자리는 동서방향에서 약간 북으로 기운 장방형이다. 제1호보다 규모가 680cm 570cm, 깊이는 50cm로 바닥이 얕다. 내부 바닥에 동서방향으로 각각 3개씩 2열의 초석을 놓았다. 제3호 집자리는 장축이 동서방향인 부정형이다. 동쪽은 경사져 있어 깎여 나간 부분이 많았다. 현재의 크기는 길이 490cm, 폭 340cm, 깊이 20cm로 퇴적층만 남아 있다. 화덕의 흔적이 조금 남아 있다. 출토유물로는 가락식 토기 편(제2호)을 비롯해 기형을 알 수 없는 민무늬토기 편 다수(제1호), 토제관옥편 2점(제3호), 토제방추차 1점(제3호), 양환석부 2점(제1호), 석 부 파편 1점(제1호), 부채꼴석부(石斧) 1점(제1호), 삼각만입형석촉 1점(제2호), 석검 손잡이 파편 1점(제2호), 석검편(끝) 1점(제1호), 석촉 반제품 2점(제1호), 석기 반제품 2점(제3호), 석기 재료 2점(제3호), 숫돌 편 1점(제3호) 등이 있다. 특징적인 가락식 토기가 발견된 것으로 미루어 보아, 기원전 800년 전후로 추정하는 것이 이 유적의 연대이다. 현재 이 유적은 도시개발로 인해 원래의 지형이 상당히 훼손되어 일부를 이전·정비해 보존하고 있다.
3ebe0ba2-be9b-4b9c-a70a-685986abbcaf	source05/encykorea/SOC17852.txt	백설기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022172	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흰무리라고도 한다. 백설기는 말 그대로 멥쌀가루를 하얗게 쪄낸 떡이다. 어린이의 삼칠일·백일·첫돌의 대표적인 음식으로 쓰이고 사찰에서 재를 올리거나 산신제·용왕제 등 토속적인 의례에 많이 사용된다. 백설기는 1∼2세기경부터 존재한 것으로 추정되는데, 김해나 웅천 등지에서 출토된 시루, 안악 고분벽화의 시루에다 무엇인가를 찌고 있는 아낙네, 무문토기 시대의 유물인 제분용<NAME>, 제분용<NAME> 등을 통해 알 수 있다. 또, 삼국유사 효소 왕대 죽지랑 조에 나오는 설병이라는 말이 설병이다. 이 설병을 백설기로 보기도 하는데, 그 음이 설고 와 유사하기 때문이다. 따라서 남송 말기의 무림 구사에 설고라는 이름으로 백설기에 관한 기록이 나와 있으므로 백설기에 관한 기록은 중국보다 앞서 있다고 할 수 있다. 이를 통해 목은집의 저자 이색은 영설고에서 백설기를 극찬하였고 지봉유설에는 쑥설기떡이 음식물의 으뜸으로 친다고 기록되어 있다. 여러 종류의 조리서가 17세기에 들어서면서 등장하게 되었는데, 음식의 재료부터 만드는 방법까지를 기록했다. 하지만 백설기는 규합총서에만 있고, 규의 곤시의 방에는 밤 설기, 시의전서에는 막우설기가 존재한다. 조선시대에 들어와서 쇠퇴한 것이 아니라 식품 이름이 시대와 지역에 따라 변하였기 때문에 고려 시대부터 존재했던 백설기가 조리서에 기록되어 있다. 지금도 백설기는 지역이나 계절에 상관없이 만들어 먹는 가장 대중적인 떡이며 지금도 거의 모든 행사에 사용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백설기 ### 내용: 흰무리라고도 한다. 백설기는 말 그대로 멥쌀가루를 하얗게 쪄낸 떡이다. 어린이의 삼칠일·백일·첫돌의 대표적인 음식으로 쓰이고 사찰에서 재를 올리거나 산신제·용왕제 등 토속적인 의례에 많이 사용된다. 백설기는 1∼2세기경부터 존재한 것으로 추정되는데, 김해나 웅천 등지에서 출토된 시루, 안악 고분벽화의 시루에다 무엇인가를 찌고 있는 아낙네, 무문토기 시대의 유물인 제분용<NAME>, 제분용<NAME> 등을 통해 알 수 있다. 또, 삼국유사 효소 왕대 죽지랑 조에 나오는 설병이라는 말이 설병이다. 이 설병을 백설기로 보기도 하는데, 그 음이 설고 와 유사하기 때문이다. 따라서 남송 말기의 무림 구사에 설고라는 이름으로 백설기에 관한 기록이 나와 있으므로 백설기에 관한 기록은 중국보다 앞서 있다고 할 수 있다. 이를 통해 목은집의 저자 이색은 영설고에서 백설기를 극찬하였고 지봉유설에는 쑥설기떡이 음식물의 으뜸으로 친다고 기록되어 있다. 여러 종류의 조리서가 17세기에 들어서면서 등장하게 되었는데, 음식의 재료부터 만드는 방법까지를 기록했다. 하지만 백설기는 규합총서에만 있고, 규의 곤시의 방에는 밤 설기, 시의전서에는 막우설기가 존재한다. 조선시대에 들어와서 쇠퇴한 것이 아니라 식품 이름이 시대와 지역에 따라 변하였기 때문에 고려 시대부터 존재했던 백설기가 조리서에 기록되어 있다. 지금도 백설기는 지역이나 계절에 상관없이 만들어 먹는 가장 대중적인 떡이며 지금도 거의 모든 행사에 사용되고 있다.
56278cc4-788c-4f10-968a-8814b2a0ac46	source05/encykorea/POL21875.txt	3·15부정선거 (三一五不正選擧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026771	CC BY	620	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이승만은 1959년 1월 6일, 4선 출마 의사를 다시 밝히고, 자유당 조직 확대의 일환으로 전국청년 단체의 통합을 추진하여 같은 해 1월 22일 대한 반공청년단을 발족시켰다. 자유당도 2월 3일 이승만이 밝힌 4선 출마 의사를 지지하고 전면적인 선거 준비작업에 돌입했다. 자유당은 지방자치법 개정을 통해 시 · 읍· 면장의<NAME>를 도입함으로써 비자유당계 인사들을 모두 끌어들이려 하였다. 또한, 중앙조직 위원회에 특수조직책을 두고 정부 각 부처에 국 · 과별로 당세포를 조직하고 조직 기관장이 이를 감독하게 하는 등 창당 이래 유례없는 대대적인 조직망 확대 작업을 펼쳤다. 자유당은 같은 해 3월 21일 선거에 대비하여 개각을 단행하였고, 5월 13일에 실시된 7개도 지방장관 경질에서도 자당 인사를 대거 진출시키는 데 성공했다. 이러한 과정과 동시에 같은 해 6월 29일 제9차 전당대회를 개최하여 대통령 후보에 이승만, 부통령 후보에 이기붕을 지명하여 곧바로 선거 준비 태세를 갖추었다. 한편, 민주당에서는 대통령 후보를 정하는 문제를 둘러싸고 신 · 구파 간 치열한 각축전이 벌어져 10월의 정 · 부통령 후보 지명대회마저 연기되는 등 우여곡절 끝에 11월에 전당대회를 열 수 있었다. 민주당은 11월 26일의 전당대회에서 신 · 구파 간의 실력대결을 통하여 구파의 조병옥(趙炳玉)을 대통령 후보로, 그리고 신파의 장면(張勉)을 부통령 후보 겸 당 대표최고위원으로 각각 선임하였다. 군소 정당들도 각기 1960년의 정 · 부통령 선거의 대책 마련에 부심하여, 통일당은 11월 18일 <NAME>(金俊淵)을 부통령 후보로 지명하고 동시에 이승만을 대통령 후보로 지지한다는 결의안을 채택하였으며, 노농당(勞農黨)은 당명을 민족주의 민주 사회 당으로 개칭하고 대통령 후보에 전진한(錢鎭漢), 부통령 후보에 이훈구(李勳求)를 각각 지명하였다. 이처럼 야권의 선거전 전열 정비가 내부 사정 때문에 지체되자, 자유당은 11월부터 본격적인 선거대책을 세우고 부정선거를 사전에 준비해 나갔다. 전국 경찰에 대한 대대적인 인사이동을 단행하여 일선 경찰서장을 연고지 중심으로 재배치하고, 이어서 전국 시 · 읍 · 면 · 동 단위로 공무원 친목회를 조직하는 등 득표를 위한 활동을 지시한 이는<NAME> 내무부 장관이다. 또한, 내무부는 11월부터 이듬해 2월 사이에 전국 각급 기관장에게 다음과 같은 구체적 부정선거 방법을 비밀리에 지시하였다. 즉, 1 4할 사전투표, 2 3인조 또는 5인조 공개투표, 3 완장부대 활용, 4 야당 참관인 축출 등을 통해 자유당 후보의 득표율을 85%까지 높인다는 것이었다. 이와 더불어 자유당은 중앙당에 거액의 선거자금을 제공하여 부정선거를 완벽하게 수행하도록 하였다. 자유당 중앙당은 선거자금을 50억 환으로 책정하고, 재무부와 국책은행인 한국은행 · 산업은행 등 시중은행과 굵직한 기업체들로부터 거둬들인 돈으로 약 70억 환을 모았다. 조병옥은 1960년 1월 29일 신병이 악화되어 치료차 미국으로 떠나면서 조기 선거에 반대한다는 뜻을 밝혔으나, 정부는 농번기를 피하려면 3월 15일을 선거일로 공고하였다. 그러나 2월 15일 조병옥이 별세함에 따라 국민들은 1956년 신익희 야당 대통령 후보의 죽음과 마찬가지로 또다시 실망과 좌절을 겪어야만 했다. 야권의 강력한 대통령 경쟁 후보가 사라진 이상, 이승만의 당선은 확정적이며, 부통령 선거는 대통령직의 승계권을 가진 선거로 옮겨가게 되었다. 따라서 실제 싸움은 현직 부통령인 장면과 자유당 후보인 이기붕 사이에서 벌어졌으나, 자유당은 당초에 세운 부정선거 계획을 그대로 밀고 나갔다. 선거전이 본격화되자 정부 · 여당의 야당 선거운동 방해 사건이 연이어 발생했고, 이에 민주당은 4할 사전투표와 공개투표 등 경찰의 부정선거 지령을 폭로하였다. 또한 같은 해 3월 9일과 10일에 전라남도 여수, 광산에서 민주당 간부 한 명이 테러로 인해 사망하는 사건까지 발생했다. 이에 긴급 소집된 민주당 확대간부 회의는 부정 및 불법 사태를 엄단해 달라는 내용의 이 대통령에 드리는 공개장을 채택하고 전 국민을 대상으로 부정선거 거부 운동에 적극 동참할 것을 호소하였다. 그것은 사실상 선거 포기였고, 3 · 15선거는 투표도 하기 전에 끝난 셈이었다. 민주당에서는 같은 해 3월 15일 야권이 거의 방관한 상태에서 치러진 투표에 대해 3 · 15선거는 선거가 아니라 선거의 이름 아래 이루어진 국민주권에 대한 강도 행위라고 규정한 뒤 선거무효 선언을 하였다. 개표가 시작되자 이승만과 이기붕의 득표수가 95%∼99%까지 조작된 지역이 속출하자, 자유당은<NAME>에게 득표수를 하향 조정하라고 지시했다. 그 결과 최종 집계는 총 투표자 1,000여만 명 중 이승만 960여만 명으로 88.7%를, 이기붕 830여만 명으로 79%를 득표한 것으로 나타났다. 하지만 이러한 투표와 개표 상의 공공연한 부정행위에 대한 전 국민의 저항은 3월 15일 저녁 마산의 부정선거 규탄 시위에서 시작되어 전국적으로 확산되어 4 · 19혁명으로 이어졌다. 4 · 19혁명 이후 부정선거 관련자들은 재판에 회부되었고, 이 재판은 5 · 16군사정변 이후 군사정권으로 이관되었다. 재판 결과, 3 · 15부정 선거 당시 내무부 장관이었던<NAME>는 발포 명령을 내린 책임자로 사형에 처해지고, 다른 관련자들도 감형 · 특사 등으로 거의 풀려났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 3·15부정선거 (三一五不正選擧) ### 내용: 이승만은 1959년 1월 6일, 4선 출마 의사를 다시 밝히고, 자유당 조직 확대의 일환으로 전국청년 단체의 통합을 추진하여 같은 해 1월 22일 대한 반공청년단을 발족시켰다. 자유당도 2월 3일 이승만이 밝힌 4선 출마 의사를 지지하고 전면적인 선거 준비작업에 돌입했다. 자유당은 지방자치법 개정을 통해 시 · 읍· 면장의<NAME>를 도입함으로써 비자유당계 인사들을 모두 끌어들이려 하였다. 또한, 중앙조직 위원회에 특수조직책을 두고 정부 각 부처에 국 · 과별로 당세포를 조직하고 조직 기관장이 이를 감독하게 하는 등 창당 이래 유례없는 대대적인 조직망 확대 작업을 펼쳤다. 자유당은 같은 해 3월 21일 선거에 대비하여 개각을 단행하였고, 5월 13일에 실시된 7개도 지방장관 경질에서도 자당 인사를 대거 진출시키는 데 성공했다. 이러한 과정과 동시에 같은 해 6월 29일 제9차 전당대회를 개최하여 대통령 후보에 이승만, 부통령 후보에 이기붕을 지명하여 곧바로 선거 준비 태세를 갖추었다. 한편, 민주당에서는 대통령 후보를 정하는 문제를 둘러싸고 신 · 구파 간 치열한 각축전이 벌어져 10월의 정 · 부통령 후보 지명대회마저 연기되는 등 우여곡절 끝에 11월에 전당대회를 열 수 있었다. 민주당은 11월 26일의 전당대회에서 신 · 구파 간의 실력대결을 통하여 구파의 조병옥(趙炳玉)을 대통령 후보로, 그리고 신파의 장면(張勉)을 부통령 후보 겸 당 대표최고위원으로 각각 선임하였다. 군소 정당들도 각기 1960년의 정 · 부통령 선거의 대책 마련에 부심하여, 통일당은 11월 18일 <NAME>(金俊淵)을 부통령 후보로 지명하고 동시에 이승만을 대통령 후보로 지지한다는 결의안을 채택하였으며, 노농당(勞農黨)은 당명을 민족주의 민주 사회 당으로 개칭하고 대통령 후보에 전진한(錢鎭漢), 부통령 후보에 이훈구(李勳求)를 각각 지명하였다. 이처럼 야권의 선거전 전열 정비가 내부 사정 때문에 지체되자, 자유당은 11월부터 본격적인 선거대책을 세우고 부정선거를 사전에 준비해 나갔다. 전국 경찰에 대한 대대적인 인사이동을 단행하여 일선 경찰서장을 연고지 중심으로 재배치하고, 이어서 전국 시 · 읍 · 면 · 동 단위로 공무원 친목회를 조직하는 등 득표를 위한 활동을 지시한 이는<NAME> 내무부 장관이다. 또한, 내무부는 11월부터 이듬해 2월 사이에 전국 각급 기관장에게 다음과 같은 구체적 부정선거 방법을 비밀리에 지시하였다. 즉, 1 4할 사전투표, 2 3인조 또는 5인조 공개투표, 3 완장부대 활용, 4 야당 참관인 축출 등을 통해 자유당 후보의 득표율을 85%까지 높인다는 것이었다. 이와 더불어 자유당은 중앙당에 거액의 선거자금을 제공하여 부정선거를 완벽하게 수행하도록 하였다. 자유당 중앙당은 선거자금을 50억 환으로 책정하고, 재무부와 국책은행인 한국은행 · 산업은행 등 시중은행과 굵직한 기업체들로부터 거둬들인 돈으로 약 70억 환을 모았다. 조병옥은 1960년 1월 29일 신병이 악화되어 치료차 미국으로 떠나면서 조기 선거에 반대한다는 뜻을 밝혔으나, 정부는 농번기를 피하려면 3월 15일을 선거일로 공고하였다. 그러나 2월 15일 조병옥이 별세함에 따라 국민들은 1956년 신익희 야당 대통령 후보의 죽음과 마찬가지로 또다시 실망과 좌절을 겪어야만 했다. 야권의 강력한 대통령 경쟁 후보가 사라진 이상, 이승만의 당선은 확정적이며, 부통령 선거는 대통령직의 승계권을 가진 선거로 옮겨가게 되었다. 따라서 실제 싸움은 현직 부통령인 장면과 자유당 후보인 이기붕 사이에서 벌어졌으나, 자유당은 당초에 세운 부정선거 계획을 그대로 밀고 나갔다. 선거전이 본격화되자 정부 · 여당의 야당 선거운동 방해 사건이 연이어 발생했고, 이에 민주당은 4할 사전투표와 공개투표 등 경찰의 부정선거 지령을 폭로하였다. 또한 같은 해 3월 9일과 10일에 전라남도 여수, 광산에서 민주당 간부 한 명이 테러로 인해 사망하는 사건까지 발생했다. 이에 긴급 소집된 민주당 확대간부 회의는 부정 및 불법 사태를 엄단해 달라는 내용의 이 대통령에 드리는 공개장을 채택하고 전 국민을 대상으로 부정선거 거부 운동에 적극 동참할 것을 호소하였다. 그것은 사실상 선거 포기였고, 3 · 15선거는 투표도 하기 전에 끝난 셈이었다. 민주당에서는 같은 해 3월 15일 야권이 거의 방관한 상태에서 치러진 투표에 대해 3 · 15선거는 선거가 아니라 선거의 이름 아래 이루어진 국민주권에 대한 강도 행위라고 규정한 뒤 선거무효 선언을 하였다. 개표가 시작되자 이승만과 이기붕의 득표수가 95%∼99%까지 조작된 지역이 속출하자, 자유당은<NAME>에게 득표수를 하향 조정하라고 지시했다. 그 결과 최종 집계는 총 투표자 1,000여만 명 중 이승만 960여만 명으로 88.7%를, 이기붕 830여만 명으로 79%를 득표한 것으로 나타났다. 하지만 이러한 투표와 개표 상의 공공연한 부정행위에 대한 전 국민의 저항은 3월 15일 저녁 마산의 부정선거 규탄 시위에서 시작되어 전국적으로 확산되어 4 · 19혁명으로 이어졌다. 4 · 19혁명 이후 부정선거 관련자들은 재판에 회부되었고, 이 재판은 5 · 16군사정변 이후 군사정권으로 이관되었다. 재판 결과, 3 · 15부정 선거 당시 내무부 장관이었던<NAME>는 발포 명령을 내린 책임자로 사형에 처해지고, 다른 관련자들도 감형 · 특사 등으로 거의 풀려났다.
d9dae97a-5b06-4ed3-a14e-d6a10696ca15	source05/encykorea/SOC35924.txt	접객원 (接客員)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049868	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	접객원은 다음과 같은 업무를 한다. (2) 웨이터·웨이트리스들은 영업을 시작하기 전에 바닥을 청소하고 식기나 컵·냅킨 등을 식탁에 준비한다. 영업시간에는 고객을 식탁으로 안내하고, 음식 주문을 받아 주방과 회계에 전달한다. 음식이나 음료가 나오면 서비스 예법을 지켜 고객에게 제공하고, 식사 중에 고객의 요구에 응하여 서비스한다. 식사가 끝나면 고객에게 청구서를 제시하고 출구로 안내해 환송한다. 식탁을 정리하고, 남은 음식·음료·냅킨 등을 수거하고, 기물과 의자를 청소한다. (2) 바텐더 호텔·레스토랑·여객선 등의 바(bar)에서 주류 및 비알코올성 음료를 일정 비율로 혼합하여 칵테일을 만들고, 이에 부수되는 서비스를 제공한다. 바텐더는 영업시간 전에 그날 필요한 주류·청량음료·안주 재료·얼음 등을 준비하고, 각종 그릇과 도구를 깨끗하게 닦아 건조해 둔다. 고객이 오면 알코올의 농도·맛·향이 다른 음료를 혼합하고 과일을 장식하여 서비스한다. 영업이 끝나면 술잔을 씻고 건조하고 영업장을 청소한다. 조선시대에는 술청에 앉아 술을 팔고 심부름하는 여자를 주모라 하고, 시골 길가에서 술과 밥을 팔고 나그네를 치는 집을 주막이라 했다. 또, 기생 혹은 기녀란 잔치나 술자리에서 노래나 춤, 풍류로 흥을 돋우는 일을 업으로 하는 여자인데, 이들이 사는 곳을 기방이라 하였다. 광복 후에는 서양 음료를 주로 파는 다방이 생기면서 레지라는 말이 유행했다. 레지(register)는 다방 등에서 손님을 접대하며 차를 나르는 여성을 가리킨다. 최근에는 접객 업무가 다양해지고 서비스가 세분화되면서 접객원의 명칭이나 자격요건이 다양해지고 있다. 접객원은 보통 고등학교 졸업 정도의 학력을 요구하고, 호텔 등 고급 레스토랑에 취업하기 위해서는 호텔 및 관광계 학교나 사설 관광 학원의 관광 종사원 교육과정을 이수해야 한다. 관광진흥법에 의해 식당 접객 종사원 자격증이 발급되는데, 이는 자격·면허에 해당된다. 하지만 일반 대중음식점이나 주점에서는 일반적으로 자격증이 요구되지 않는다. 호텔 접객원은 외국어 능력을 갖추고 단정해야 한다. 호텔의 경우 1일 8시간씩 교대로 근무하고 24시간 근무하는 곳에서는 교대로 야간 근무를 한다. 보통 업소마다 숙소가 마련되어 있고 식사는 제공되는데, 야간업소의 경우 낮에는 쉬고 저녁부터 근무한다. 주로 야간에 서서 일하는 바텐더는 수면 부족이나 피로를 느낄 수 있다. 바텐더는 주조사 자격증이 없어도 취업이 가능하지만, 호텔 등 고급 업소의 경우 대부분 자격증을 요구한다. 한국산업인력공단에서 매년 1회(대개 4, 5월경) 실시하는 주조사 자격증 시험에 응시자격이 제한된 것은 아니다. 일반 학원의 바텐더 과정은 비교적 짧은 기간인 한 달 정도 바텐더 과정을 통해 주조사 기능을 익힐 수 있다. 바텐더의 월평균 봉급은 대체로 90만∼1백만 원선이며, 수강료는 실습비와 교재비를 포함하여 25만 원 선이다. 접객원의 수요는 우리나라 3차 산업의 비대화로 인해 점차 늘어날 전망이다. 바텐더는 경제적인 능력만 있으면 자신이 직접 바를 경영할 수 있는 이점이 있다. 한국 관광협회·대한 요식업 중앙회는 관련 기관이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 접객원 (接客員) ### 내용: 접객원은 다음과 같은 업무를 한다. (2) 웨이터·웨이트리스들은 영업을 시작하기 전에 바닥을 청소하고 식기나 컵·냅킨 등을 식탁에 준비한다. 영업시간에는 고객을 식탁으로 안내하고, 음식 주문을 받아 주방과 회계에 전달한다. 음식이나 음료가 나오면 서비스 예법을 지켜 고객에게 제공하고, 식사 중에 고객의 요구에 응하여 서비스한다. 식사가 끝나면 고객에게 청구서를 제시하고 출구로 안내해 환송한다. 식탁을 정리하고, 남은 음식·음료·냅킨 등을 수거하고, 기물과 의자를 청소한다. (2) 바텐더 호텔·레스토랑·여객선 등의 바(bar)에서 주류 및 비알코올성 음료를 일정 비율로 혼합하여 칵테일을 만들고, 이에 부수되는 서비스를 제공한다. 바텐더는 영업시간 전에 그날 필요한 주류·청량음료·안주 재료·얼음 등을 준비하고, 각종 그릇과 도구를 깨끗하게 닦아 건조해 둔다. 고객이 오면 알코올의 농도·맛·향이 다른 음료를 혼합하고 과일을 장식하여 서비스한다. 영업이 끝나면 술잔을 씻고 건조하고 영업장을 청소한다. 조선시대에는 술청에 앉아 술을 팔고 심부름하는 여자를 주모라 하고, 시골 길가에서 술과 밥을 팔고 나그네를 치는 집을 주막이라 했다. 또, 기생 혹은 기녀란 잔치나 술자리에서 노래나 춤, 풍류로 흥을 돋우는 일을 업으로 하는 여자인데, 이들이 사는 곳을 기방이라 하였다. 광복 후에는 서양 음료를 주로 파는 다방이 생기면서 레지라는 말이 유행했다. 레지(register)는 다방 등에서 손님을 접대하며 차를 나르는 여성을 가리킨다. 최근에는 접객 업무가 다양해지고 서비스가 세분화되면서 접객원의 명칭이나 자격요건이 다양해지고 있다. 접객원은 보통 고등학교 졸업 정도의 학력을 요구하고, 호텔 등 고급 레스토랑에 취업하기 위해서는 호텔 및 관광계 학교나 사설 관광 학원의 관광 종사원 교육과정을 이수해야 한다. 관광진흥법에 의해 식당 접객 종사원 자격증이 발급되는데, 이는 자격·면허에 해당된다. 하지만 일반 대중음식점이나 주점에서는 일반적으로 자격증이 요구되지 않는다. 호텔 접객원은 외국어 능력을 갖추고 단정해야 한다. 호텔의 경우 1일 8시간씩 교대로 근무하고 24시간 근무하는 곳에서는 교대로 야간 근무를 한다. 보통 업소마다 숙소가 마련되어 있고 식사는 제공되는데, 야간업소의 경우 낮에는 쉬고 저녁부터 근무한다. 주로 야간에 서서 일하는 바텐더는 수면 부족이나 피로를 느낄 수 있다. 바텐더는 주조사 자격증이 없어도 취업이 가능하지만, 호텔 등 고급 업소의 경우 대부분 자격증을 요구한다. 한국산업인력공단에서 매년 1회(대개 4, 5월경) 실시하는 주조사 자격증 시험에 응시자격이 제한된 것은 아니다. 일반 학원의 바텐더 과정은 비교적 짧은 기간인 한 달 정도 바텐더 과정을 통해 주조사 기능을 익힐 수 있다. 바텐더의 월평균 봉급은 대체로 90만∼1백만 원선이며, 수강료는 실습비와 교재비를 포함하여 25만 원 선이다. 접객원의 수요는 우리나라 3차 산업의 비대화로 인해 점차 늘어날 전망이다. 바텐더는 경제적인 능력만 있으면 자신이 직접 바를 경영할 수 있는 이점이 있다. 한국 관광협회·대한 요식업 중앙회는 관련 기관이다.
31441858-f6d3-4260-b77d-5475fbde07a2	source05/encykorea/MED41596.txt	청심산약탕 (淸心山藥湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056524	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	몽설은 밤에 자면서 꿈꿀 때에 성교를 하여 정설(精泄)을 하는 것이고, 유정은 심신이 허약하여 교합(交合) 하지 않아도 정액이 저절로 흘러나오는 것이다. 연소한 자가 원기는 왕성한데 성욕을 자제하면서 잠자는 중에 몽설을 하는 경우가 있는데 이는 병이 아니지만, 정신 신경이 허약하여 몽설을 하는 것은 허로증(虛勞症)으로 매우 중한 증세니 크게 보(補) 하여야 한다. 또, 태음인의 대변은 활변에 가까운 것이 정상인데 지나치게 설사를 하면 대장에 염증이 생기므로 이 약을 쓴다. 특히, 중풍증에 음식을 잘 못 먹고, 수족을 못 쓰고, 오직 설근 마비로 언어장애가 있을 때에도 이 처방을 쓴다. 이상의 모든 증세는 허증으로 간주하고 병의 증세는 다르지만 모두 심장·폐장의 기능이 약해서 생긴 병이므로 치료 원리는 같다. 처방된 약재는 산약 12g, 원지 8g, 천문동·연자육·맥문동·산조인·용안육·백자인·길경·석창포 각 4g, 감국 2g이다. 이는 사상 진료의 전에 실려 있는 처방이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청심산약탕 (淸心山藥湯) ### 내용: 몽설은 밤에 자면서 꿈꿀 때에 성교를 하여 정설(精泄)을 하는 것이고, 유정은 심신이 허약하여 교합(交合) 하지 않아도 정액이 저절로 흘러나오는 것이다. 연소한 자가 원기는 왕성한데 성욕을 자제하면서 잠자는 중에 몽설을 하는 경우가 있는데 이는 병이 아니지만, 정신 신경이 허약하여 몽설을 하는 것은 허로증(虛勞症)으로 매우 중한 증세니 크게 보(補) 하여야 한다. 또, 태음인의 대변은 활변에 가까운 것이 정상인데 지나치게 설사를 하면 대장에 염증이 생기므로 이 약을 쓴다. 특히, 중풍증에 음식을 잘 못 먹고, 수족을 못 쓰고, 오직 설근 마비로 언어장애가 있을 때에도 이 처방을 쓴다. 이상의 모든 증세는 허증으로 간주하고 병의 증세는 다르지만 모두 심장·폐장의 기능이 약해서 생긴 병이므로 치료 원리는 같다. 처방된 약재는 산약 12g, 원지 8g, 천문동·연자육·맥문동·산조인·용안육·백자인·길경·석창포 각 4g, 감국 2g이다. 이는 사상 진료의 전에 실려 있는 처방이다.
eb7e26ef-67ce-4954-887e-6f99e197f558	source05/encykorea/SOC9318.txt	나미비아 (Namibia)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011358	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 나미비아 공화국(Republic of Namibia)으로, 대서양 연안의 해안선이 1489km에 이른다. 면적은 82만 4292km3, 인구는 221만 2307명(2015년 현재)이며, 수도는 빈트 훅(Windhoek)이다. 주민은 오밤바족 50%, 카방고족 9%, 헤레로족 8%, 기타 다마라족 등 11개 종족과 소수의 백인들(7%)로 구성되어 있다. 종교는 90%가 기독교이고, 토착종 교도 믿으며, 독일어, Oshiwambo 어, Nama/Damara 어도 사용되고 있다. 주요 산업은 광업·수산업 등이며, 제조업의 발달은 미진하다. 특히, 다이아몬드·금·은·구리·우라늄 등 지하자원이 풍부하여 수출의 주종 품을 이루고 있지만 남아프리카 공화국에 대한 경제 의존에서 벗어나는 것이 최대의 목표이다. 2014년 현재 국민 총생산(GDP)은 130억 달러, 1인당 국민소득은 5,408달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제의 공화제이다.<NAME>(26석)은 6년, 하원(72명)은 5년의 임기가 있는 양원제 의회이다. 서남아 인민 기구(SWAPO), 민주턴헬동맹(DTA), 연합 민주 전선(UDF) 등이 주요 정당이다. 1920년 국제연맹에 의하여 독일 식민지에서 남아프리카 공화국의 위임통치령이 되었다가, 1966년 UN의 위임 통치 철폐 결의 후에도 남아프리카 공화국의 통치가 계속되자 누조마(Nujoma, Sam)를 중심으로 서남아 인민 기구(SWAPO)를 결성하여 남아프리카 공화국에 대한 무력투쟁을 전개하였다. 그 결과 1988년 12월 미국과 소련의 중재 하에 남아프리카 공화국·쿠바·앙골라 간 3국 협약에서 나미비아의 독립 일정이 확정되어 1990년 2월 신 헌법을 채택하고, 그해 3월 21일 독립을 선포하였다(윌비스 베이 제외). 누조마는 1990년 2월 서남아 인민 기구(SWAPO) 의장을 맡아 통치하다가 2005년 3월 포함바(Pohamba) 대통령에 취임하였다. 대외정책은 좌경 중립노선을 견지하고 있으며, 1990년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1990년 3월 21일 나미비아의 독립과 동시에 외교관계를 수립하였고, 그 해 6월 빈트 훅에 상주 공관을 개설했다가 1994년 12월 31일 폐쇄하고 현재 주 앙골라 대사관에서 업무를 겸임하고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 나미비아 수출액은 678만 달러, 수입액은 7302만 달러로 주로 황산·어류·표면활성제 등이 주를 이룬다. 우리나라는 1978년부터 1989년까지 UN 나미비아 기금에 23만 달러를 바쳤고, 수교 후 15만 달러 상당의 현대자동차 10대를 기증하였다. 현재 SK가 현지에 진출해 있으며, 한국민 30여 명이 머물고 있다. 한편, 누조마는 남서아프리카 인민 기구 의장으로, 이전에 몇 차례 북한을 방문하여 북한과의 외교관계를 수립하기도 하였다. 탄자니아 대사는 북한에서도 1994년 1월 8일 공관을 폐쇄하고 그 업무를 겸임하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나미비아 (Namibia) ### 내용: 정식 명칭은 나미비아 공화국(Republic of Namibia)으로, 대서양 연안의 해안선이 1489km에 이른다. 면적은 82만 4292km3, 인구는 221만 2307명(2015년 현재)이며, 수도는 빈트 훅(Windhoek)이다. 주민은 오밤바족 50%, 카방고족 9%, 헤레로족 8%, 기타 다마라족 등 11개 종족과 소수의 백인들(7%)로 구성되어 있다. 종교는 90%가 기독교이고, 토착종 교도 믿으며, 독일어, Oshiwambo 어, Nama/Damara 어도 사용되고 있다. 주요 산업은 광업·수산업 등이며, 제조업의 발달은 미진하다. 특히, 다이아몬드·금·은·구리·우라늄 등 지하자원이 풍부하여 수출의 주종 품을 이루고 있지만 남아프리카 공화국에 대한 경제 의존에서 벗어나는 것이 최대의 목표이다. 2014년 현재 국민 총생산(GDP)은 130억 달러, 1인당 국민소득은 5,408달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제의 공화제이다.<NAME>(26석)은 6년, 하원(72명)은 5년의 임기가 있는 양원제 의회이다. 서남아 인민 기구(SWAPO), 민주턴헬동맹(DTA), 연합 민주 전선(UDF) 등이 주요 정당이다. 1920년 국제연맹에 의하여 독일 식민지에서 남아프리카 공화국의 위임통치령이 되었다가, 1966년 UN의 위임 통치 철폐 결의 후에도 남아프리카 공화국의 통치가 계속되자 누조마(Nujoma, Sam)를 중심으로 서남아 인민 기구(SWAPO)를 결성하여 남아프리카 공화국에 대한 무력투쟁을 전개하였다. 그 결과 1988년 12월 미국과 소련의 중재 하에 남아프리카 공화국·쿠바·앙골라 간 3국 협약에서 나미비아의 독립 일정이 확정되어 1990년 2월 신 헌법을 채택하고, 그해 3월 21일 독립을 선포하였다(윌비스 베이 제외). 누조마는 1990년 2월 서남아 인민 기구(SWAPO) 의장을 맡아 통치하다가 2005년 3월 포함바(Pohamba) 대통령에 취임하였다. 대외정책은 좌경 중립노선을 견지하고 있으며, 1990년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1990년 3월 21일 나미비아의 독립과 동시에 외교관계를 수립하였고, 그 해 6월 빈트 훅에 상주 공관을 개설했다가 1994년 12월 31일 폐쇄하고 현재 주 앙골라 대사관에서 업무를 겸임하고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 나미비아 수출액은 678만 달러, 수입액은 7302만 달러로 주로 황산·어류·표면활성제 등이 주를 이룬다. 우리나라는 1978년부터 1989년까지 UN 나미비아 기금에 23만 달러를 바쳤고, 수교 후 15만 달러 상당의 현대자동차 10대를 기증하였다. 현재 SK가 현지에 진출해 있으며, 한국민 30여 명이 머물고 있다. 한편, 누조마는 남서아프리카 인민 기구 의장으로, 이전에 몇 차례 북한을 방문하여 북한과의 외교관계를 수립하기도 하였다. 탄자니아 대사는 북한에서도 1994년 1월 8일 공관을 폐쇄하고 그 업무를 겸임하고 있다.
6706abca-d040-4979-84c1-13f24f78c456	source05/encykorea/SOC38794.txt	주 (紬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053170	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 주는 평직주와 문주로 나누며 그 색과 문양이 여러 가지다. 그리고 기계직으로 제직한 주에 그림을 그린 화려한 것도 많은데 이와 같은 주들은 모두 기계직이다. 주에 대한 재물보의 해석에 의하면 대사증은 중국 설문의 해석과 같다. 중국에서는 평주·화주·면주 등의 주가 신당서에 나타나 있는 주가 종류가 대단히 많으며, 우리나라의 경우도 조견사로 제직한 주라고 급취편에 기록되어 있다. 특히, 당나라에 보낸 신라의 조하주·어아 주가 723년(성덕왕 22)·748년·773년에 보냈던 것으로 기록되어 있어 이 주들이 신라의 특산 직물이었음이 중국 측 문헌에 나타난다. 그 뒤 백색·홍색·녹색 등의 각색 주와 백세면주·황세면주·자세면주 등이 중국에 대량으로 수출된 사실이 빈번하여, 주가 특산물이었음을 알 수 있다. 조선시대에 사용된 주는 토주·정주·수주·반주·면주·춘주·면주·춘주·면주·춘주·영주·노방주·경 광주·곱 토주·수화주 외에 지방명을 고유명사로 하는 영흥주·희 천주 등 여러 가지가 있었다. 조선 말기부터 근세까지는 중국산이 주인 삼팔주·산동주·원주와 영국산 주도 사용되었는데 수직 명주가 가장 많이 사용되었다. 이처럼 섬세함을 선호한 우리 민족에게 어울리는 옷감으로 오늘날에도 화려한 단류 견직물보다 많이 사용된다. 특히, 명주는 근세 우리 민족의 견의료의 대표적인 장소였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주 (紬) ### 내용: 현재 주는 평직주와 문주로 나누며 그 색과 문양이 여러 가지다. 그리고 기계직으로 제직한 주에 그림을 그린 화려한 것도 많은데 이와 같은 주들은 모두 기계직이다. 주에 대한 재물보의 해석에 의하면 대사증은 중국 설문의 해석과 같다. 중국에서는 평주·화주·면주 등의 주가 신당서에 나타나 있는 주가 종류가 대단히 많으며, 우리나라의 경우도 조견사로 제직한 주라고 급취편에 기록되어 있다. 특히, 당나라에 보낸 신라의 조하주·어아 주가 723년(성덕왕 22)·748년·773년에 보냈던 것으로 기록되어 있어 이 주들이 신라의 특산 직물이었음이 중국 측 문헌에 나타난다. 그 뒤 백색·홍색·녹색 등의 각색 주와 백세면주·황세면주·자세면주 등이 중국에 대량으로 수출된 사실이 빈번하여, 주가 특산물이었음을 알 수 있다. 조선시대에 사용된 주는 토주·정주·수주·반주·면주·춘주·면주·춘주·면주·춘주·영주·노방주·경 광주·곱 토주·수화주 외에 지방명을 고유명사로 하는 영흥주·희 천주 등 여러 가지가 있었다. 조선 말기부터 근세까지는 중국산이 주인 삼팔주·산동주·원주와 영국산 주도 사용되었는데 수직 명주가 가장 많이 사용되었다. 이처럼 섬세함을 선호한 우리 민족에게 어울리는 옷감으로 오늘날에도 화려한 단류 견직물보다 많이 사용된다. 특히, 명주는 근세 우리 민족의 견의료의 대표적인 장소였다.
5f01bca4-a912-4914-a744-282339af80af	source05/encykorea/SOC37761.txt	전국자동차노동조합연맹 (全國自動車勞動組合聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049281	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전국 자동차 노동조합은 1963년 11월 15일 자동차운수사업 관련 노동조합이 전국운수노동조합에서 분리되어 결성되었다. 당시 13개 지부, 186개 분회, 19,444명의 조합원이 있었다. 이후 1981년 노동관계법이 개정됨에 따라 기업별 단위 노동조합의 연합체로서 규약을 개정하여 전국 자동차 노동조합 연맹으로 명칭을 변경하였고, 1988년 4월에는 택시 업종 노동조합이 분리되어 전국 택시노동조합 연맹을 설립하였다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 1972년부터 기관지 자동차 노보를 발간하기 시작했으며, 1975년에는 국제운수노동조합 연맹(ITF)에 가입하였다. 운수 노동자의 자녀들에게 학비를 지원하기 위해 같은 해 10월 23일 새얼 장학회를 세우고, 1983년 8월 새얼 문화 재단으로 확대 개편하였다. 이 연맹 산하 경기도 협의회는 1980년대 초반까지 임금의 이론·산업 민주주의·소득분배론·노동조합과 산업관계· 전환기 노동조합운동· 임금의 이론·산업 민주주의· 노동조합과 산업관계· 영국 노동조합운동사 상, 하권·전환기 노동조합운동 등 6권의 번역서를 펴냈다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 1978년 5월 창립 15주년을 맞이하여 자동차 관련 자료와 통계의 부족을 보충하기 위해 자동차 노동통계를 발간하였다. 1970년대에는 다른 노동조합들에서 보기 힘든 장학사업과 노동 관련 책을 번역 출판하였다. 또한 1960∼1970년대의 주요 활동은 지입차량 근로자 대우, 버스 안내원<NAME>경 개선, 버스 계수기 철폐 운동이다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 1987년 노동자 대투쟁 시기에 두드러진 활동을 펼쳤다. 당시 전국 자동차 노동조합 연맹 산하 노조가 1,289건으로 전체 노사분규 3,749건 중 약 34.4%를 차지했다. 이런 활발한 노동운동의 전개에 힘입어 1987년에는 오랜 숙원사업이었던 시내버스 1일 2교대제가 전면 실시되었으며, 운전기사 취업 카드 제도가 폐지되었다. 또한 1990년대에는 파견노동자 사용 금지, 백화점, 할인점의 셔틀버스 철폐 운동, 재단법인 자동차 노련 장학회 설립이 주요 활동이었다. 자동차 운수분야 노동자의 노동조건 개선 문제를 논의하기 위해 2003년 운수부문 노사정 정책협의회가 만들어졌다. 정부의 버스 재정 지원 사업 시행은 이런 활동의 결과이다. 이 제도는 열악한 버스업계 특성과 운수분야의 공익성이라는 측면에서 운수분야 노동자들의 노동조건 개선에 큰 의미가 있으며, 2010년부터 2014년까지 5년간 연장하는 법안이 통과되었다. 2000년대 주요한 조사, 통계 활동으로는 자동차 운수 근로자의 근로실태와 개선방향, 버스 준공영제 하에서의 노사관계 개선방안, 버스 운수업 근로시간 개선방안 등이 있다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 2010년 현재 25개 시도 지부 및 지역 노조, 약 7만 9천여 명의 조합원과 공항리무진 노조, 대원공항노조 등 직할 노조 총 17개 조직, 3천여 명의 조합원으로 구성되어 있다. 또한, 조합원의 90% 이상이 남성 운전기사이며, 다음으로 많은 비중을 차지하는 직종은 남성 정비 사직이다. 전국 자동차 노동조합 연맹의 단위 노동조합들은 대부분 소규모의 업체들로 정부 관계 기관에 대한 정책건의에 중점을 두고 사업을 전개하고 있다. 시내버스와 택시운전사의 근무형태를 1일 18시간 근무에서 1일 2교대제로 개선해 달라는 건의가 이루어진 1985년이 그 대표적인 사례이다. 또한 자동차 운수사업 법에 의한 과징금 처분 제도에 관한 문제점 시정 건의, 택시업체와 관련된 대규모 시책 건의 등 정책 건의를 지속해서 전개해 상당한 성과를 거두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전국자동차노동조합연맹 (全國自動車勞動組合聯盟) ### 내용: 전국 자동차 노동조합은 1963년 11월 15일 자동차운수사업 관련 노동조합이 전국운수노동조합에서 분리되어 결성되었다. 당시 13개 지부, 186개 분회, 19,444명의 조합원이 있었다. 이후 1981년 노동관계법이 개정됨에 따라 기업별 단위 노동조합의 연합체로서 규약을 개정하여 전국 자동차 노동조합 연맹으로 명칭을 변경하였고, 1988년 4월에는 택시 업종 노동조합이 분리되어 전국 택시노동조합 연맹을 설립하였다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 1972년부터 기관지 자동차 노보를 발간하기 시작했으며, 1975년에는 국제운수노동조합 연맹(ITF)에 가입하였다. 운수 노동자의 자녀들에게 학비를 지원하기 위해 같은 해 10월 23일 새얼 장학회를 세우고, 1983년 8월 새얼 문화 재단으로 확대 개편하였다. 이 연맹 산하 경기도 협의회는 1980년대 초반까지 임금의 이론·산업 민주주의·소득분배론·노동조합과 산업관계· 전환기 노동조합운동· 임금의 이론·산업 민주주의· 노동조합과 산업관계· 영국 노동조합운동사 상, 하권·전환기 노동조합운동 등 6권의 번역서를 펴냈다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 1978년 5월 창립 15주년을 맞이하여 자동차 관련 자료와 통계의 부족을 보충하기 위해 자동차 노동통계를 발간하였다. 1970년대에는 다른 노동조합들에서 보기 힘든 장학사업과 노동 관련 책을 번역 출판하였다. 또한 1960∼1970년대의 주요 활동은 지입차량 근로자 대우, 버스 안내원<NAME>경 개선, 버스 계수기 철폐 운동이다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 1987년 노동자 대투쟁 시기에 두드러진 활동을 펼쳤다. 당시 전국 자동차 노동조합 연맹 산하 노조가 1,289건으로 전체 노사분규 3,749건 중 약 34.4%를 차지했다. 이런 활발한 노동운동의 전개에 힘입어 1987년에는 오랜 숙원사업이었던 시내버스 1일 2교대제가 전면 실시되었으며, 운전기사 취업 카드 제도가 폐지되었다. 또한 1990년대에는 파견노동자 사용 금지, 백화점, 할인점의 셔틀버스 철폐 운동, 재단법인 자동차 노련 장학회 설립이 주요 활동이었다. 자동차 운수분야 노동자의 노동조건 개선 문제를 논의하기 위해 2003년 운수부문 노사정 정책협의회가 만들어졌다. 정부의 버스 재정 지원 사업 시행은 이런 활동의 결과이다. 이 제도는 열악한 버스업계 특성과 운수분야의 공익성이라는 측면에서 운수분야 노동자들의 노동조건 개선에 큰 의미가 있으며, 2010년부터 2014년까지 5년간 연장하는 법안이 통과되었다. 2000년대 주요한 조사, 통계 활동으로는 자동차 운수 근로자의 근로실태와 개선방향, 버스 준공영제 하에서의 노사관계 개선방안, 버스 운수업 근로시간 개선방안 등이 있다. 전국 자동차 노동조합 연맹은 2010년 현재 25개 시도 지부 및 지역 노조, 약 7만 9천여 명의 조합원과 공항리무진 노조, 대원공항노조 등 직할 노조 총 17개 조직, 3천여 명의 조합원으로 구성되어 있다. 또한, 조합원의 90% 이상이 남성 운전기사이며, 다음으로 많은 비중을 차지하는 직종은 남성 정비 사직이다. 전국 자동차 노동조합 연맹의 단위 노동조합들은 대부분 소규모의 업체들로 정부 관계 기관에 대한 정책건의에 중점을 두고 사업을 전개하고 있다. 시내버스와 택시운전사의 근무형태를 1일 18시간 근무에서 1일 2교대제로 개선해 달라는 건의가 이루어진 1985년이 그 대표적인 사례이다. 또한 자동차 운수사업 법에 의한 과징금 처분 제도에 관한 문제점 시정 건의, 택시업체와 관련된 대규모 시책 건의 등 정책 건의를 지속해서 전개해 상당한 성과를 거두었다.
41b54c26-8f8f-4048-94e4-dede0bf6d727	source05/encykorea/SOC36076.txt	장도장 (粧刀匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048388	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1978년 중요무형문화재로 지정되었다. 장도는 남녀 구분 없이 허리 띠나 주머니 끈에 항상 차고 다니면서 호신과 장신구 겸용으로 사용하던 것이 오랜 전통이다. 조선시대에는 왕실용 장도를 전담 제작하는 경공장으로서 상의원에 소속된 장인 6명이 전담으로 제작하였다. 반면에 광양·곡성·울산·영주·울진 등 전국에 분포된 사장들은 일반 백성들 사이에서 널리 사용되었던<NAME>용 장도를 충당하였다. 원래 도자장으로 불렸으나 근래에는 일반 도검류와 구분하여 장도장으로 칭한다. 삼국시대 고분에서 소형의 도검이 자주 출토된 바 있다. 특히 신라의 금은요 대 수식에 부착된 장도 모양의 장식은 그<NAME>을 가늠하게 하는 자료로서 주목된다. 조선시대에는 칼날의 실질적 기능보다는 상징성과 장식성이 강조되어 여인들의 노리개 장식의 일부로 사용되었으며, 칼날이 고정된 장도가 만들어지기도 하였다. 치장의 기능이 강조될수록 정교하고 화려한 장도가 제작되게 마련이다. 특히 장도 집과 자루 등 외부에 노출된 부분에 뿔과 쇠뼈·화류·먹감나무를 비롯하여 금·은·밀화·대모·상아·수정과 같은 고급 재료를 사용하여 각종 문양을 조각하거나 상감하였다. 첨사도·네모도·을자도·을자도맞배기·평맞배기 등으로 나뉘는데, 이 중 을자도 계통이 가장 일반적인 형태이다. 현재 기능보유자로 지정되어 있는 사람은 박용기이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장도장 (粧刀匠) ### 내용: 1978년 중요무형문화재로 지정되었다. 장도는 남녀 구분 없이 허리 띠나 주머니 끈에 항상 차고 다니면서 호신과 장신구 겸용으로 사용하던 것이 오랜 전통이다. 조선시대에는 왕실용 장도를 전담 제작하는 경공장으로서 상의원에 소속된 장인 6명이 전담으로 제작하였다. 반면에 광양·곡성·울산·영주·울진 등 전국에 분포된 사장들은 일반 백성들 사이에서 널리 사용되었던<NAME>용 장도를 충당하였다. 원래 도자장으로 불렸으나 근래에는 일반 도검류와 구분하여 장도장으로 칭한다. 삼국시대 고분에서 소형의 도검이 자주 출토된 바 있다. 특히 신라의 금은요 대 수식에 부착된 장도 모양의 장식은 그<NAME>을 가늠하게 하는 자료로서 주목된다. 조선시대에는 칼날의 실질적 기능보다는 상징성과 장식성이 강조되어 여인들의 노리개 장식의 일부로 사용되었으며, 칼날이 고정된 장도가 만들어지기도 하였다. 치장의 기능이 강조될수록 정교하고 화려한 장도가 제작되게 마련이다. 특히 장도 집과 자루 등 외부에 노출된 부분에 뿔과 쇠뼈·화류·먹감나무를 비롯하여 금·은·밀화·대모·상아·수정과 같은 고급 재료를 사용하여 각종 문양을 조각하거나 상감하였다. 첨사도·네모도·을자도·을자도맞배기·평맞배기 등으로 나뉘는데, 이 중 을자도 계통이 가장 일반적인 형태이다. 현재 기능보유자로 지정되어 있는 사람은 박용기이다.
f7b3ce9e-97a5-45fe-94ab-20675ff1ee5b	source05/encykorea/SOC43215.txt	집안 통구 4호분 (集安通溝四號墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059247	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	집안현 통고 평야 중앙부에 있는 5기의 대형 봉토 석실분 중 하나로 동편에 인접한 통구 5호 분과 함께 묘실의 화려한 벽화로 잘 알려져 있다. 광복 전 일제가 한 5회분 발굴조사에서 미편호 상태로 있다가 1962년 중국 길림성 박물관이 다시 조사한 결과 돌방 내부의 벽화가 발견되어 통구 4호 분으로 명명되었다. 근접한 통구 5호 분과 벽화의 내용이나 기법이 매우 흡사해 거의 같은 시기에 축조된 것으로 추측된다. 높이 약 8m, 둘레 160m 정도의 방추형 봉토분이다. 묘실에는 묘도·연도·현실의 3부분이 있었다. 묘도는 길이 6m, 연도는 길이 1.88m, 현실은 동서 너비 4.02m, 남북 너비 3.68m, 천장 높이 3.64m이다. 연도는 동쪽으로 치우쳤고 묘실의 방향은 동남향이다. 묘 실은 잘 다듬어진 넓은 판석으로 축조되었다. 묘실 천장은 삼각 굄으로 3단으로 이루어져 있다. 묘실에는 3개의 관대를 나란히 놓았고, 남벽 입구 서 측벽에 붙여 석상이 놓여 있다. 벽화는 석면 위에 직접 그렸으며, 색채가 화려하고 내용이 풍부하다. 적색·갈색·녹색·황색 등을 주요 색조로 하고 농담으로 색채 효과를 내는 것이 눈길을 끈다. 연도의 좌우에는 역사를, 현실 사면 벽에는 사신과 장식 문양을, 천장에는 각종 천신과 상서 동물·수목·일월성신과 상서 동물·수목·일월성신을 배치하였다. 현실 벽의 사신 중 하나인 남벽의 주작은 꼬리는 한 가닥이며 발밑에는 연화대가 그려져 있다. 북벽의 현무 가운데 뱀과 동서벽의 청룡·백호는 몸체가 모두 오색이다. 사신의 배경에는 인동문·화염문·연화문으로 채워진 사방연속무늬가 지문으로 장식되었다. 사방연속무늬는 둥근 부채의 양옆을 뾰족하게 잡아 뺀 형태이다. 그 안에는 인동에 싸인 연꽃, 연화좌 위의 인물, 삼엽연꽃이 허공을 나는 모습 등이 그려져 있다. 연화좌 위에 있는 인물은 남북조시대 중국의 석굴사원에 있는 공양 인물상과 유사한 복장과 자세를 하고 있어 당대 불교문화의 활발한 교류를 짐작하게 한다. 인물들의 어깨 좌우로 더듬이 같은 선이 뻗어 있는 것이 특이하다. 현실 벽과 맞닿은 부분에는 괴면의 괴수와 2마리의 교룡이 천장을 떠받치는 형상으로 장식되었다. 천장부 1층과 맞닿은 벽 상단부는 위아래 연속능형문 사이로 2마리의 용이 얽혀 한 단위를 이루며 이어지는 교룡문으로 장식되었다. 일월신·비천·제륜신·수목이 1층에 배치되었다. 일월성신과 각종 주악 천인과 비천이 그려진 2층에는 그림이 전시됐다. 천장석 중앙에는 황룡 1마리가 꿈틀거리고 있다. 통구 4호 분의 벽화는 내용 구성 방법과 채색 기법이 통구 5호 분 벽화와 유사하다. 하지만 통구 5호 분과는 달리 현실 벽의 지문 가운데 등장하는 인물상이나 천장석의 황룡은 나타나지 않는다. 전체적으로 중국 남북조시대의 석굴사원 양식의 영향을 많이 받았다. 이 고분은 중국 남북조시대 불교문화의 영향을 받아 고구려로 변화하던 6세기 후반 고구려 통고 지방의 문화적 흐름을 잘 보여주는 벽화고분 중 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 집안 통구 4호분 (集安通溝四號墳) ### 내용: 집안현 통고 평야 중앙부에 있는 5기의 대형 봉토 석실분 중 하나로 동편에 인접한 통구 5호 분과 함께 묘실의 화려한 벽화로 잘 알려져 있다. 광복 전 일제가 한 5회분 발굴조사에서 미편호 상태로 있다가 1962년 중국 길림성 박물관이 다시 조사한 결과 돌방 내부의 벽화가 발견되어 통구 4호 분으로 명명되었다. 근접한 통구 5호 분과 벽화의 내용이나 기법이 매우 흡사해 거의 같은 시기에 축조된 것으로 추측된다. 높이 약 8m, 둘레 160m 정도의 방추형 봉토분이다. 묘실에는 묘도·연도·현실의 3부분이 있었다. 묘도는 길이 6m, 연도는 길이 1.88m, 현실은 동서 너비 4.02m, 남북 너비 3.68m, 천장 높이 3.64m이다. 연도는 동쪽으로 치우쳤고 묘실의 방향은 동남향이다. 묘 실은 잘 다듬어진 넓은 판석으로 축조되었다. 묘실 천장은 삼각 굄으로 3단으로 이루어져 있다. 묘실에는 3개의 관대를 나란히 놓았고, 남벽 입구 서 측벽에 붙여 석상이 놓여 있다. 벽화는 석면 위에 직접 그렸으며, 색채가 화려하고 내용이 풍부하다. 적색·갈색·녹색·황색 등을 주요 색조로 하고 농담으로 색채 효과를 내는 것이 눈길을 끈다. 연도의 좌우에는 역사를, 현실 사면 벽에는 사신과 장식 문양을, 천장에는 각종 천신과 상서 동물·수목·일월성신과 상서 동물·수목·일월성신을 배치하였다. 현실 벽의 사신 중 하나인 남벽의 주작은 꼬리는 한 가닥이며 발밑에는 연화대가 그려져 있다. 북벽의 현무 가운데 뱀과 동서벽의 청룡·백호는 몸체가 모두 오색이다. 사신의 배경에는 인동문·화염문·연화문으로 채워진 사방연속무늬가 지문으로 장식되었다. 사방연속무늬는 둥근 부채의 양옆을 뾰족하게 잡아 뺀 형태이다. 그 안에는 인동에 싸인 연꽃, 연화좌 위의 인물, 삼엽연꽃이 허공을 나는 모습 등이 그려져 있다. 연화좌 위에 있는 인물은 남북조시대 중국의 석굴사원에 있는 공양 인물상과 유사한 복장과 자세를 하고 있어 당대 불교문화의 활발한 교류를 짐작하게 한다. 인물들의 어깨 좌우로 더듬이 같은 선이 뻗어 있는 것이 특이하다. 현실 벽과 맞닿은 부분에는 괴면의 괴수와 2마리의 교룡이 천장을 떠받치는 형상으로 장식되었다. 천장부 1층과 맞닿은 벽 상단부는 위아래 연속능형문 사이로 2마리의 용이 얽혀 한 단위를 이루며 이어지는 교룡문으로 장식되었다. 일월신·비천·제륜신·수목이 1층에 배치되었다. 일월성신과 각종 주악 천인과 비천이 그려진 2층에는 그림이 전시됐다. 천장석 중앙에는 황룡 1마리가 꿈틀거리고 있다. 통구 4호 분의 벽화는 내용 구성 방법과 채색 기법이 통구 5호 분 벽화와 유사하다. 하지만 통구 5호 분과는 달리 현실 벽의 지문 가운데 등장하는 인물상이나 천장석의 황룡은 나타나지 않는다. 전체적으로 중국 남북조시대의 석굴사원 양식의 영향을 많이 받았다. 이 고분은 중국 남북조시대 불교문화의 영향을 받아 고구려로 변화하던 6세기 후반 고구려 통고 지방의 문화적 흐름을 잘 보여주는 벽화고분 중 하나이다.
1307b044-b431-4211-b15f-78a61d2678c5	source05/encykorea/SOC51353.txt	우물마루	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071897	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우물정자와 같이 생긴 마루를 우물마루라고 한다. 마루는 한자로 청이라고 쓰고 한글 발음대로 한자에서 차 음하여라고도 표기한다. 마루의 종류는 크게 우물마루와 장마루로 구분되며, 규모와 쓰임에 따라서 대청마루, 툇마루, 누마루, 쪽마루, 들마루 등으로 구분된다. 한국과 일본에서는 우물마루가 보편화돼 있지만 중국과 일본에서는 우물마루가 보편화돼 있다. 한국에서도 장마루는 있으나 거의 우물마루로 하고, 한국에서도 극히 드물게 볼 수 있다. 우물마루는 중국과 일본에서는 유례가 없는 한국만의 마루<NAME>이다. 장귀틀[]이란 기둥과 기둥 사이에 있는 긴 장선을 건넌 다음 우물마루를 만들 수 있게 하는 것이다. 또한 장선을 건널 때는 장귀틀 사이에 일정한 간격으로 장선을 건넌다. 동귀틀 옆에는 홈을 길게 파고 여기에 마루 청판을 끼워 마감한다. 마루 청판의 튼튼함은 목재의 변재부분을 이용하여 윗면만 대패로 다듬고 아랫면은 피죽이 붙은 채로 사용하면 된다. 나무는 수축과 이완 등의 변형이 적은 널안 쪽을 위로 오게 사용하는 것이 좋다. 마루 청판은 마루 널이라고도 하며 반턱쪽매를 내어 동귀틀 홈에 끼워 맞춘다. 동귀틀을 걸을 때 완벽하게 수평으로 걸으면 마루 청판이 잘 끼워지지 않기 때문에 작은 사다리꼴로 걸고 넓은 쪽부터 좁은 쪽까지 마루 널을 밀어 넣어 맞춘다. 따라서 마루 청판의 모든 위치는 자기가 가지고 있다. 사다리꼴의 좌우를 교대로 배치하는 이유는 동귀틀이 한쪽에 계속 넓은 쪽을 둘 수 없기 때문이다. 사계절이 뚜렷하여 건조수축이 심한 한국적 기후에 적합한 마루<NAME>이 우물 마루이다. 한 장 한 장 튼튼하게 밀어 넣고 한 장 더 보강해 넣으면 되는 효율적인 마루로, 나무가 말라 마루 청판 사이가 벌어지면 마루를 다 뜯지 않아도 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우물마루 ### 내용: 우물정자와 같이 생긴 마루를 우물마루라고 한다. 마루는 한자로 청이라고 쓰고 한글 발음대로 한자에서 차 음하여라고도 표기한다. 마루의 종류는 크게 우물마루와 장마루로 구분되며, 규모와 쓰임에 따라서 대청마루, 툇마루, 누마루, 쪽마루, 들마루 등으로 구분된다. 한국과 일본에서는 우물마루가 보편화돼 있지만 중국과 일본에서는 우물마루가 보편화돼 있다. 한국에서도 장마루는 있으나 거의 우물마루로 하고, 한국에서도 극히 드물게 볼 수 있다. 우물마루는 중국과 일본에서는 유례가 없는 한국만의 마루<NAME>이다. 장귀틀[]이란 기둥과 기둥 사이에 있는 긴 장선을 건넌 다음 우물마루를 만들 수 있게 하는 것이다. 또한 장선을 건널 때는 장귀틀 사이에 일정한 간격으로 장선을 건넌다. 동귀틀 옆에는 홈을 길게 파고 여기에 마루 청판을 끼워 마감한다. 마루 청판의 튼튼함은 목재의 변재부분을 이용하여 윗면만 대패로 다듬고 아랫면은 피죽이 붙은 채로 사용하면 된다. 나무는 수축과 이완 등의 변형이 적은 널안 쪽을 위로 오게 사용하는 것이 좋다. 마루 청판은 마루 널이라고도 하며 반턱쪽매를 내어 동귀틀 홈에 끼워 맞춘다. 동귀틀을 걸을 때 완벽하게 수평으로 걸으면 마루 청판이 잘 끼워지지 않기 때문에 작은 사다리꼴로 걸고 넓은 쪽부터 좁은 쪽까지 마루 널을 밀어 넣어 맞춘다. 따라서 마루 청판의 모든 위치는 자기가 가지고 있다. 사다리꼴의 좌우를 교대로 배치하는 이유는 동귀틀이 한쪽에 계속 넓은 쪽을 둘 수 없기 때문이다. 사계절이 뚜렷하여 건조수축이 심한 한국적 기후에 적합한 마루<NAME>이 우물 마루이다. 한 장 한 장 튼튼하게 밀어 넣고 한 장 더 보강해 넣으면 되는 효율적인 마루로, 나무가 말라 마루 청판 사이가 벌어지면 마루를 다 뜯지 않아도 된다.
d67174f6-6998-41da-bd26-c12a66f846f6	source05/encykorea/SOC26858.txt	영암 삼성당고택 (靈岩三省堂古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037538	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 19세기 말에 지은 것으로 보이며 20세기 중반에 중수한 것으로 보인다. 안채와 사랑채, 그리고 문간채와 헛간 채가 사방에 배치되어 작은 규모지만 제법 넓은 안마당을 만들고 있으며 초가집으로서 그 모습을 갖추고 있다. 안동지방의 자<NAME>과 다른 각 독립된 집 네 채가 정방형의 중정을 이루고 있는데, 제일 높은 곳에 위치한 서향한 안채가 제일 높다. 문간채의 서쪽 끝에 있는 대문을 들어서면 사랑채와 헛간 채가 정면이고 마당을 지나 좌측으로 안채가 자리 잡고 있다. 안채는 정면 5칸, 측면 2칸의 아담한 규모인데 전퇴가 있는 자형의 집이다. 북쪽은 부엌 1칸 반, 안방 1칸, 대청 1칸, 건넌방 1칸의 순으로 되어 있고 맨 끝 칸은 툇마루이다. 전퇴는 안방 앞에서 남쪽 끝까지 놓여 있다. 상당히 높은 자연석 기단 위에 주초를 덤벙 놓고 기둥을 세웠다. 자연석을 서로 이맞게 쌓아 허튼 층 쌓기로 하고, 안방과 부엌 전면에 각각 계단을 설치하였다. 구조는 일고주오량(一高柱五樑)으로 전퇴 부분의 상부에 걸린 퇴보는 거의 人 자형으로 구부러진 나무를 이용하여 홍예보와 같은 모양을 내었는데, 이렇게 퇴보를 구부러진 모양으로 한 것은 그 밑을 지나다닐 때 되도록 높은 공간을 확보하기 위한 것으로 보인다. 사랑채는 정면 5칸, 측면 2칸으로 되어 있는데, 사랑방 2칸, 작은방 1칸, 마루 1칸 그리고 외양간이 1칸이다. 외양간은 전면 반 칸을 떼어내 판벽으로 벽체를 막았고, 그 안쪽은 사랑방과 작은방에 불을 때는 아궁이에 연결되어 있다. 2칸짜리 사랑방은 중간에 네 짝의 미닫이를 달아놓았다. 그 옆에 붙어 있는 마루방 사이에도 네 짝 미닫이를 달아 필요시 넓게 쓸 수 있도록 하였다. 지금은 양기와로 지붕을 얹은 헛간 채지만 원래 초가였고, 한쪽에는 광이 있고 다른 한쪽에는 측간이 있으며 중심부를 헛간으로 사용하고 있다. 문간채는 정면 3칸 반, 측면 1칸 반으로 대문간 옆에 구들이 있고 그 옆에 마루방이 있는데, 이 마루방은 네 짝으로 되어 있다. 전면의 반 칸을 마루로, 측면의 반 칸을 마루를 설치하였다. 후원에는 대나무 숲이 우거졌고, 주변에는 잘 자란 나무들이<NAME>하게 해주고 있다. 부엌 뒤 장독대가 대나무 숲 바로 앞에 자리 잡고 있어 청결함을 더하고 있다. 조선 말기 남부 지방의 전형적인 부농 가옥이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 삼성당고택 (靈岩三省堂古宅) ### 내용: 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 19세기 말에 지은 것으로 보이며 20세기 중반에 중수한 것으로 보인다. 안채와 사랑채, 그리고 문간채와 헛간 채가 사방에 배치되어 작은 규모지만 제법 넓은 안마당을 만들고 있으며 초가집으로서 그 모습을 갖추고 있다. 안동지방의 자<NAME>과 다른 각 독립된 집 네 채가 정방형의 중정을 이루고 있는데, 제일 높은 곳에 위치한 서향한 안채가 제일 높다. 문간채의 서쪽 끝에 있는 대문을 들어서면 사랑채와 헛간 채가 정면이고 마당을 지나 좌측으로 안채가 자리 잡고 있다. 안채는 정면 5칸, 측면 2칸의 아담한 규모인데 전퇴가 있는 자형의 집이다. 북쪽은 부엌 1칸 반, 안방 1칸, 대청 1칸, 건넌방 1칸의 순으로 되어 있고 맨 끝 칸은 툇마루이다. 전퇴는 안방 앞에서 남쪽 끝까지 놓여 있다. 상당히 높은 자연석 기단 위에 주초를 덤벙 놓고 기둥을 세웠다. 자연석을 서로 이맞게 쌓아 허튼 층 쌓기로 하고, 안방과 부엌 전면에 각각 계단을 설치하였다. 구조는 일고주오량(一高柱五樑)으로 전퇴 부분의 상부에 걸린 퇴보는 거의 人 자형으로 구부러진 나무를 이용하여 홍예보와 같은 모양을 내었는데, 이렇게 퇴보를 구부러진 모양으로 한 것은 그 밑을 지나다닐 때 되도록 높은 공간을 확보하기 위한 것으로 보인다. 사랑채는 정면 5칸, 측면 2칸으로 되어 있는데, 사랑방 2칸, 작은방 1칸, 마루 1칸 그리고 외양간이 1칸이다. 외양간은 전면 반 칸을 떼어내 판벽으로 벽체를 막았고, 그 안쪽은 사랑방과 작은방에 불을 때는 아궁이에 연결되어 있다. 2칸짜리 사랑방은 중간에 네 짝의 미닫이를 달아놓았다. 그 옆에 붙어 있는 마루방 사이에도 네 짝 미닫이를 달아 필요시 넓게 쓸 수 있도록 하였다. 지금은 양기와로 지붕을 얹은 헛간 채지만 원래 초가였고, 한쪽에는 광이 있고 다른 한쪽에는 측간이 있으며 중심부를 헛간으로 사용하고 있다. 문간채는 정면 3칸 반, 측면 1칸 반으로 대문간 옆에 구들이 있고 그 옆에 마루방이 있는데, 이 마루방은 네 짝으로 되어 있다. 전면의 반 칸을 마루로, 측면의 반 칸을 마루를 설치하였다. 후원에는 대나무 숲이 우거졌고, 주변에는 잘 자란 나무들이<NAME>하게 해주고 있다. 부엌 뒤 장독대가 대나무 숲 바로 앞에 자리 잡고 있어 청결함을 더하고 있다. 조선 말기 남부 지방의 전형적인 부농 가옥이다.
6cc5f414-9aa2-4133-962c-f6924627853e	source05/encykorea/SOC56698.txt	마보제 (馬步祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077314	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고려사에 기록된 바에 따르면, 마보제는 고려 시대부터 소사로 편입되어 조선시대까지 행해져온 의식이다. 또한 마보제는 선목(先牧)과 마사(馬社), 그리고 마조(馬祖)와 함께 치제되는데, 선목이 음력 5월, 마사가 음력 8월, 마보의 경우는 음력 11월에 길일을 택해서 제향 일로 삼았다고 한다. 『태종실록』에는 국가 사전 체계를 정비하면서, 마보제를 국성(國城) 밖의 서북쪽에 있는 마보단(馬步壇)에서 십간 중 강일(剛日: 갑·병·무·경·임)에 거행했음을 밝히고 있다. 양란 이후 한동안 치제되지 못하던 마보는 정조 때 편찬된 춘관 통고에 소사로 편입되어 치제 대상이 된다. 공식적인 기록으로는 1896년 고종이 국가 제례를 정비하면서 소사에서 마보의를 행한 이후부터 마보제가 누락된 것으로 보인다. 국조오례의에서 제향의 목적으로 치제했던 선목이나 제사의 목적으로 치제했던 마사나 마제·포제 등과 같은 순서로 마보제가 치제되었다. 마보제를 행례 절차와 송신 절차로 구분해 보면, 행례 절차로는 헌관취위(獻官就位), 존폐례(尊幣禮), 초헌례(初獻禮), 아헌례(亞獻禮),<NAME>례(終獻禮), 음복례(飮福禮), 철변도(徹籩豆), 망료(望燎), 망예(望瘞) 등이고, 송신 절차로는 예필(畢), 납신(納神) 등 유교식 제례로 행해진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마보제 (馬步祭) ### 내용: 고려사에 기록된 바에 따르면, 마보제는 고려 시대부터 소사로 편입되어 조선시대까지 행해져온 의식이다. 또한 마보제는 선목(先牧)과 마사(馬社), 그리고 마조(馬祖)와 함께 치제되는데, 선목이 음력 5월, 마사가 음력 8월, 마보의 경우는 음력 11월에 길일을 택해서 제향 일로 삼았다고 한다. 『태종실록』에는 국가 사전 체계를 정비하면서, 마보제를 국성(國城) 밖의 서북쪽에 있는 마보단(馬步壇)에서 십간 중 강일(剛日: 갑·병·무·경·임)에 거행했음을 밝히고 있다. 양란 이후 한동안 치제되지 못하던 마보는 정조 때 편찬된 춘관 통고에 소사로 편입되어 치제 대상이 된다. 공식적인 기록으로는 1896년 고종이 국가 제례를 정비하면서 소사에서 마보의를 행한 이후부터 마보제가 누락된 것으로 보인다. 국조오례의에서 제향의 목적으로 치제했던 선목이나 제사의 목적으로 치제했던 마사나 마제·포제 등과 같은 순서로 마보제가 치제되었다. 마보제를 행례 절차와 송신 절차로 구분해 보면, 행례 절차로는 헌관취위(獻官就位), 존폐례(尊幣禮), 초헌례(初獻禮), 아헌례(亞獻禮),<NAME>례(終獻禮), 음복례(飮福禮), 철변도(徹籩豆), 망료(望燎), 망예(望瘞) 등이고, 송신 절차로는 예필(畢), 납신(納神) 등 유교식 제례로 행해진다.
68e14970-ec2c-427f-a9d9-2bdad49e163d	source05/encykorea/SOC19374.txt	부르키나파소	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024150	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 부르키나파소 민주공화국(Democratic Republic of Burkina Paso)으로, 1984년 이전에는 오트볼타(Haute-Volta)로 불린 나라이다. 서부 아프리카의 내륙국으로, 면적 27만 4200㎢, 인구 1893만 1686명(2015년 현재)이며, 수도는 와가두구(Ouagadougou)이다.민족은 전 인구의 35%를 차지하는 모 씨족(Mossi)을 비롯하여 구룬시족(Grounsi)·보보족(Bobo) 등 53개 부족으로 이루어져 있다. 프랑스어는 공용어이며, 모시어(Mossi)나 듈라어(Dyula) 등 토속어도 쓰인다. 토착종교가 69%로 압도적이며, 이슬람교가 7%, 가톨릭 교가 4%를<NAME>다. 기후는 고온 건조한 스텝 기후로, 면화·땅콩 등을 수출하고 있으며, 주 산업은 농업과 축산업이다. 사막성기후, 수자원 부족, 부존자원의 빈곤 등으로 경제개발이 어려운 실정인데, 내륙국이기 때문에 대외교역이 제한되기 때문이다. 2014년 현재 국민 총생산은 125억 달러, 1인당 국민소득은 713달러이다. 이 나라는 대통령 중심제의 공화국으로, 임기가 7년이나 무제한 연임이 가능하고 의회는 임기 5년의 단원제(111석)이다. 주요 정당으로는 민주진보 회의(CDP), 민주진보당(PDP), 민주 아프리카 연합(RDA) 등이 있다. 14세기경에는 와가두구(Ouagadougou) 왕조가 존재했으며, 19세기에 프랑스가 진출하여 1919년 프랑스의 해외 영토로 편입되었다. 식민통치 기간 동안 독립운동은 비교적 약했으나, 1960년 8월 5일 오트볼타공화국으로 독립하였다. 독립한 이후 한때 아프리카에서 찾아보기 힘든 복수정당제와 민주적 정치 운영을 시도했으나, 경제적 낙후와 사회적 혼란으로 말미암아 군부 쿠데타가 연이어 일어나 정체도 계속 바뀌어 왔다. 부르키나 파소는 1983년 8월 쿠데타를 통해 산 카라(Sankara) 정권이 집권하면서 국호를 바꾸었다. 1987년 10월의 군사 쿠데타로 집권한 콩 파 오레(Compaore) 정권은 1991년 6월 다당제를 허용하고 국민투표를 통해 신 헌법을 채택하는 등 개혁 작업을 진행하였고 1997년 1월 헌법을 개정하였다. 외교정책은 좌경 중립적인 경향을 보이는데, 1960년 유엔에, 1973년 비동맹회의에 가입했다. 우리나라는 1962년 4월 20일 부르키나 파소와 외교관계를 수립하였고, 2008년 현재 주 코트디부아르 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 우리나라와 부르키나파소 사이에는 1970년 3월의 의료기술협력 협정, 1978년 10월의 무역 협정, 1997년 9월의 EDCF 제공 협정이 가서명된 바 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 부르키나파소 수출액은 무기 화학물·기계·컴퓨터 등이고, 수입액은 701만 달러로 주 종목은 원면 등이다. 우리나라는 1976년 이래로 농기계·체육용품·학용품·의약품 등을 무상원조해 왔으며, 매년 대사배 쟁탈 태권도대회가 현지에서 열리고 있다. 부르키나 파소는 제24회 서울 올림픽에 8명의 선수단이 참가했으며, 2007년 현재 76명의 한국인이 머물고 있다. 한편, 북한은 1972년 10월 11일 부르키나 파소와 수교하고 1974년 7월 상주 공관을 개설했으나, 2003년 현재 주 나이지리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 북한은 1976년 2월 경제 및 기술협조 협정, 1981년 7월 문화 협정, 1983년 3월 경제 과학기술 및 문화 협조에 관한 일반 협정, 1984년 1월에는 경제 및 기술협조에 관한 협정에 가서명한 바 있다. 이에 따라 2007년 현재 북한의 경제고문 2명이 파견되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부르키나파소 ### 내용: 정식 명칭은 부르키나파소 민주공화국(Democratic Republic of Burkina Paso)으로, 1984년 이전에는 오트볼타(Haute-Volta)로 불린 나라이다. 서부 아프리카의 내륙국으로, 면적 27만 4200㎢, 인구 1893만 1686명(2015년 현재)이며, 수도는 와가두구(Ouagadougou)이다.민족은 전 인구의 35%를 차지하는 모 씨족(Mossi)을 비롯하여 구룬시족(Grounsi)·보보족(Bobo) 등 53개 부족으로 이루어져 있다. 프랑스어는 공용어이며, 모시어(Mossi)나 듈라어(Dyula) 등 토속어도 쓰인다. 토착종교가 69%로 압도적이며, 이슬람교가 7%, 가톨릭 교가 4%를<NAME>다. 기후는 고온 건조한 스텝 기후로, 면화·땅콩 등을 수출하고 있으며, 주 산업은 농업과 축산업이다. 사막성기후, 수자원 부족, 부존자원의 빈곤 등으로 경제개발이 어려운 실정인데, 내륙국이기 때문에 대외교역이 제한되기 때문이다. 2014년 현재 국민 총생산은 125억 달러, 1인당 국민소득은 713달러이다. 이 나라는 대통령 중심제의 공화국으로, 임기가 7년이나 무제한 연임이 가능하고 의회는 임기 5년의 단원제(111석)이다. 주요 정당으로는 민주진보 회의(CDP), 민주진보당(PDP), 민주 아프리카 연합(RDA) 등이 있다. 14세기경에는 와가두구(Ouagadougou) 왕조가 존재했으며, 19세기에 프랑스가 진출하여 1919년 프랑스의 해외 영토로 편입되었다. 식민통치 기간 동안 독립운동은 비교적 약했으나, 1960년 8월 5일 오트볼타공화국으로 독립하였다. 독립한 이후 한때 아프리카에서 찾아보기 힘든 복수정당제와 민주적 정치 운영을 시도했으나, 경제적 낙후와 사회적 혼란으로 말미암아 군부 쿠데타가 연이어 일어나 정체도 계속 바뀌어 왔다. 부르키나 파소는 1983년 8월 쿠데타를 통해 산 카라(Sankara) 정권이 집권하면서 국호를 바꾸었다. 1987년 10월의 군사 쿠데타로 집권한 콩 파 오레(Compaore) 정권은 1991년 6월 다당제를 허용하고 국민투표를 통해 신 헌법을 채택하는 등 개혁 작업을 진행하였고 1997년 1월 헌법을 개정하였다. 외교정책은 좌경 중립적인 경향을 보이는데, 1960년 유엔에, 1973년 비동맹회의에 가입했다. 우리나라는 1962년 4월 20일 부르키나 파소와 외교관계를 수립하였고, 2008년 현재 주 코트디부아르 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 우리나라와 부르키나파소 사이에는 1970년 3월의 의료기술협력 협정, 1978년 10월의 무역 협정, 1997년 9월의 EDCF 제공 협정이 가서명된 바 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 부르키나파소 수출액은 무기 화학물·기계·컴퓨터 등이고, 수입액은 701만 달러로 주 종목은 원면 등이다. 우리나라는 1976년 이래로 농기계·체육용품·학용품·의약품 등을 무상원조해 왔으며, 매년 대사배 쟁탈 태권도대회가 현지에서 열리고 있다. 부르키나 파소는 제24회 서울 올림픽에 8명의 선수단이 참가했으며, 2007년 현재 76명의 한국인이 머물고 있다. 한편, 북한은 1972년 10월 11일 부르키나 파소와 수교하고 1974년 7월 상주 공관을 개설했으나, 2003년 현재 주 나이지리아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 북한은 1976년 2월 경제 및 기술협조 협정, 1981년 7월 문화 협정, 1983년 3월 경제 과학기술 및 문화 협조에 관한 일반 협정, 1984년 1월에는 경제 및 기술협조에 관한 협정에 가서명한 바 있다. 이에 따라 2007년 현재 북한의 경제고문 2명이 파견되어 있다.
3779fc71-0a95-40cd-82ab-7370de079b86	source05/encykorea/SOC38978.txt	죽방울받기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053522	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	쭉방울돌리기라고도 한다. 최치원(崔致遠)이 지은 「향악잡영(鄕樂雜詠)」 다섯수 중 금환(金丸)에 “몸을 휘두르고 팔뚝을 뻗쳐 금환을 놀리니 달이 구르는 것 같고 별이 뜨듯이 눈에 치더라. ”라고 한 것과,<NAME>(成俔)의 『허백당집(虛白堂集)』「관괴뢰잡희(觀傀儡雜戱)」 시에 “공 놀리며 공교한 술법이 많고……”라는 구절을 보면, 이 놀이가 삼국시대부터 존재하였음을 알 수 있다. 그런데 조선시대까지는 전국 곳곳에 전승, 유포되었을 것으로 생각되나, 지금은 전라남도의 일부 지역에서 무당들이 굿을 할 때 이 놀이를 유일하게 활용하고 있다. 죽방울은 농악에 쓰이는 장구와 비슷하며, 두 개의 팽이를 뾰족한 부분끼리 잇대어 놓은 것 같은 형태를 하고 있다. 이 죽방울을 죽방 울 채로 감아 이리저리 돌리며 노는 놀이가 죽방울 받기이다. 손잡이가 되는 죽방울 채는 1m 정도의 노끈 양쪽에 30cm 정도의 나무를 묶은 것이다. 이 나무를 양손으로 잡고 죽방울의 들어간 부분을 노끈에 걸쳐 중심을 잡은 다음 양손을 상하로 움직여 돌리다가 차차 노끈을 수평으로 만들어 공중으로 치올렸다 내렸다 한다. 이때는 기술이 필요하다. 죽방울을 받을 때 중심을 노끈으로 받아야 하는데, 조금이라도 어긋나면 땅에 떨어진다. 그래서 누가 오랫동안 몇 번을 치올렸느냐에 따라 승패가 결정된다. 황해도 지방에서는 아이들이 놀았는데, 크기가 작고 노끈으로 그냥 굴리며 놀았다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 죽방울받기 ### 내용: 쭉방울돌리기라고도 한다. 최치원(崔致遠)이 지은 「향악잡영(鄕樂雜詠)」 다섯수 중 금환(金丸)에 “몸을 휘두르고 팔뚝을 뻗쳐 금환을 놀리니 달이 구르는 것 같고 별이 뜨듯이 눈에 치더라. ”라고 한 것과,<NAME>(成俔)의 『허백당집(虛白堂集)』「관괴뢰잡희(觀傀儡雜戱)」 시에 “공 놀리며 공교한 술법이 많고……”라는 구절을 보면, 이 놀이가 삼국시대부터 존재하였음을 알 수 있다. 그런데 조선시대까지는 전국 곳곳에 전승, 유포되었을 것으로 생각되나, 지금은 전라남도의 일부 지역에서 무당들이 굿을 할 때 이 놀이를 유일하게 활용하고 있다. 죽방울은 농악에 쓰이는 장구와 비슷하며, 두 개의 팽이를 뾰족한 부분끼리 잇대어 놓은 것 같은 형태를 하고 있다. 이 죽방울을 죽방 울 채로 감아 이리저리 돌리며 노는 놀이가 죽방울 받기이다. 손잡이가 되는 죽방울 채는 1m 정도의 노끈 양쪽에 30cm 정도의 나무를 묶은 것이다. 이 나무를 양손으로 잡고 죽방울의 들어간 부분을 노끈에 걸쳐 중심을 잡은 다음 양손을 상하로 움직여 돌리다가 차차 노끈을 수평으로 만들어 공중으로 치올렸다 내렸다 한다. 이때는 기술이 필요하다. 죽방울을 받을 때 중심을 노끈으로 받아야 하는데, 조금이라도 어긋나면 땅에 떨어진다. 그래서 누가 오랫동안 몇 번을 치올렸느냐에 따라 승패가 결정된다. 황해도 지방에서는 아이들이 놀았는데, 크기가 작고 노끈으로 그냥 굴리며 놀았다고 한다.
b6b08c19-fc6d-46d3-8a36-4f9d79a7db89	source05/encykorea/SOC47927.txt	효곡재사 (孝谷齋舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065639	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	선조 때 충신이자 학자인 우곡 송량을 향사하고 자재를 훈육하기 위해 증손인 송영이 효곡<NAME>을 창건하였는데, 이는 증손인 송영이 숙종 11년(1685)에 지은 것이다. 이후 규모가 작아져 정조 8년(1784)에 지금의 자리로 옮기고<NAME>의 강당 건물과 사당을 합쳐 효곡 재사라 하였다. 백 원당이란 편액이 강당 건물에 걸렸다. 임진왜란 때 창의해 공을 세워 사헌부 감찰에 임명되었으나 사양하고 고향으로 돌아온 송량은 후학을 양성하는 일에 전념하였다. 아버지 송당이 효행이 지극하여 그가 살던 소곡리를 효곡이라 고쳐 불렀다. 재사는 전당 후묘 법에 의거하여 앞쪽에 백 원당이 있고 뒤에 사당이 있다. 정면 4칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작집인 백 원당과 정면 3칸, 측면 2칸의 반 겹처마 맞배지붕인 사당이 있다. 맞담으로 쌓은 낮은 담장 가운데에 네 기둥을 세운 작고 나지막한 대문이 자리 잡았다. 문은 홑처마 맞배지붕으로 되어 있다. 대문을 들어서면 반듯한 마당이고, 약간 경사진 자리에 기단을 쌓고 강당을 지었다. 이 집의 특징은 마루가 상당히 높아서 사다리 같은 나무 층층다리로 올라갈 수 있게 한 점이다. 평면은 넓은 대청 좌우 끝에 방을 들이는 전형적인 구성으로 정면 1칸, 남북 1칸 반 규모의 방을 배치했다. 방의 칸살은 9척(2.71m)이고 대청은 8.2척(약 2.47m)으로 조선 중기의 전형적인 설정을 따르고 있다. 기둥의 높이는 10척에 근접하고 둥그리기둥의 지름은 넉넉하며 흘림을 두었다. 방의 문짝은 띠살 무늬이며, 앞쪽 반 칸짜리 분합에는 눈곱자기창이 달려 있어 실용성이 강조되어 있다. 이런 재치가 이 집의 가치라고 평가해도 좋다. 사당은 일곽을 따로 신문 담장으로 하였다. 앞퇴를 반 칸으로 열었는데 바닥은 맨땅이다. 장마루 계열의 마루를 사당 내부에 깔았다. 단청을 한 것은 연등천장이다. 사당 출입문은 당판문이며, 기둥과 기둥 사이에 벽선( : 기둥에 붙여 세우는 네모진 굵은 나무)을 따로 만들어 기둥과 간격이 생겼고, 그 간격은 널빤지로 처리한 판벽형이다. 주두 위로 보머리 바깥을 초 각해 용수로 하고 쇠서(소의 혀와 같은 장식) 두 가닥에는 연화식을 해 장엄하나 견실한 것은 아니다.	문어체 텍스트 ### 제목: 효곡재사 (孝谷齋舍) ### 내용: 선조 때 충신이자 학자인 우곡 송량을 향사하고 자재를 훈육하기 위해 증손인 송영이 효곡<NAME>을 창건하였는데, 이는 증손인 송영이 숙종 11년(1685)에 지은 것이다. 이후 규모가 작아져 정조 8년(1784)에 지금의 자리로 옮기고<NAME>의 강당 건물과 사당을 합쳐 효곡 재사라 하였다. 백 원당이란 편액이 강당 건물에 걸렸다. 임진왜란 때 창의해 공을 세워 사헌부 감찰에 임명되었으나 사양하고 고향으로 돌아온 송량은 후학을 양성하는 일에 전념하였다. 아버지 송당이 효행이 지극하여 그가 살던 소곡리를 효곡이라 고쳐 불렀다. 재사는 전당 후묘 법에 의거하여 앞쪽에 백 원당이 있고 뒤에 사당이 있다. 정면 4칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작집인 백 원당과 정면 3칸, 측면 2칸의 반 겹처마 맞배지붕인 사당이 있다. 맞담으로 쌓은 낮은 담장 가운데에 네 기둥을 세운 작고 나지막한 대문이 자리 잡았다. 문은 홑처마 맞배지붕으로 되어 있다. 대문을 들어서면 반듯한 마당이고, 약간 경사진 자리에 기단을 쌓고 강당을 지었다. 이 집의 특징은 마루가 상당히 높아서 사다리 같은 나무 층층다리로 올라갈 수 있게 한 점이다. 평면은 넓은 대청 좌우 끝에 방을 들이는 전형적인 구성으로 정면 1칸, 남북 1칸 반 규모의 방을 배치했다. 방의 칸살은 9척(2.71m)이고 대청은 8.2척(약 2.47m)으로 조선 중기의 전형적인 설정을 따르고 있다. 기둥의 높이는 10척에 근접하고 둥그리기둥의 지름은 넉넉하며 흘림을 두었다. 방의 문짝은 띠살 무늬이며, 앞쪽 반 칸짜리 분합에는 눈곱자기창이 달려 있어 실용성이 강조되어 있다. 이런 재치가 이 집의 가치라고 평가해도 좋다. 사당은 일곽을 따로 신문 담장으로 하였다. 앞퇴를 반 칸으로 열었는데 바닥은 맨땅이다. 장마루 계열의 마루를 사당 내부에 깔았다. 단청을 한 것은 연등천장이다. 사당 출입문은 당판문이며, 기둥과 기둥 사이에 벽선( : 기둥에 붙여 세우는 네모진 굵은 나무)을 따로 만들어 기둥과 간격이 생겼고, 그 간격은 널빤지로 처리한 판벽형이다. 주두 위로 보머리 바깥을 초 각해 용수로 하고 쇠서(소의 혀와 같은 장식) 두 가닥에는 연화식을 해 장엄하나 견실한 것은 아니다.
f5386510-47b1-4dd8-b300-783d5ef24445	source05/encykorea/ECO36199.txt	재산세 (財産稅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오재선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049015	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소득과세 제도의 발달로 재산세가 조세체계에서 중추적인 위치를 차지하게 되었지만 오늘날 각국은 재산세를 소득세의 보완 세로 하고 있고 또 지방세화하고 있다. 우리나라의 재산세 및 종합토지세, 미국의 일반 재산세, 영국의 부동산세, 일본의 고정자산세 등이 그 예이다. 재산과세의 형태는 다음의 몇 가지로 나눌 수 있다. 정적 재산세와 동적 재산세로 나눌 수 있다. 일반적으로 재산세는 재산세이고, 동적 재산세는 재산 증가세와 상속세가 이에 속하며, 재산 증가세와 재산 증가세가 있다. 2 개별 재산세와 일반 재산세 및 부유세가 있다. 개별 재산세란 자본이나 재산의 특수한 조건과 상태에 과세하는 것이고 일반 재산세란 개인이나 법인이 어느 시점에 소유하는 자산을 모두 과세하는 것이다. 또한 개인이 소유하는 순재산액을 표준으로 과세하는 세금을 부유세라고 한다. 경상재산세와 임시 재산세가 있다. 경상재산세는 매년 과세하는 경상 세이고, 임시 재산세는 전시, 기타의 비상시에 납부하는 경상 세이다. 명목 재산세와 실질적 재산세가 있다. 명목적으로는 자산을 조세객체로 하지만 실질적으로는 자산 그 자체에서 발생하는 소득이나 수익에서 조세를 납부하는 것을 실질 재산세라 하고, 실질적으로는 자산 그 자체에서 지불해야 할 정도로 높은 세율을 부과하는 것을 실질적 재산세라 한다. 보통 자본주의 사회에서 자본이나 재산을<NAME>으로 과세해 세금을 자본이나 재산 자체에서 부담하게 되면 축소재생산이 일어난다. 따라서, 실질적 재산세나 임시 재산세를 자본과 징이라 한다. 사유재산제도와 재산상속제도에 입각한 자본주의 사회에서 불가피한 현상인 재산과세는 부의 분배의 불평등을 시정하기 위한 것이다. 토지·건축물·광구·선박 및 항공기를 과세객체로 하여 토지·건축물·광구·선박 및 항공기를 과세객체로 한 우리나라의 재산세는 종래 수익세와 재산세의 혼합된 성격의 국세였던 토지세 중 대 지세와 광세 중의 광구세, 그리고 지방세 중 가옥세 및 선세를 통합하여 1961년에 지방세인 시·군 보통세로 신설된 것이다. 지방세 제의 개혁을 1973년에는 단행하였고, 1974년에는 긴급조치에 의거하여 고소득층의 사치성 재산에 대한 세율을 대폭 인상하였다. 토지에 대한 재산세는 경제개발 및 도시의 발달과 더불어 지가가 상승하고, 이에 따라 부동산 투기가 성행하게 됨에 따라 재산세에서 제일 중요한 것이 되었다. 이에 따라 1986년에는 토지과다보유세를 신설하여 도시지역 등의 특정 토지에 대하여 종전 재산세 외에 추가로 과세하도록 하였다. 또, 1989년에는 종합토지세를 신설하여 납세의무자가 소유한 전국의 모든 토지를 종합하여 누진세율로 과세하게 함으로써 토지 재산세를 물세에서 인세로 전환하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재산세 (財産稅) ### 내용: 소득과세 제도의 발달로 재산세가 조세체계에서 중추적인 위치를 차지하게 되었지만 오늘날 각국은 재산세를 소득세의 보완 세로 하고 있고 또 지방세화하고 있다. 우리나라의 재산세 및 종합토지세, 미국의 일반 재산세, 영국의 부동산세, 일본의 고정자산세 등이 그 예이다. 재산과세의 형태는 다음의 몇 가지로 나눌 수 있다. 정적 재산세와 동적 재산세로 나눌 수 있다. 일반적으로 재산세는 재산세이고, 동적 재산세는 재산 증가세와 상속세가 이에 속하며, 재산 증가세와 재산 증가세가 있다. 2 개별 재산세와 일반 재산세 및 부유세가 있다. 개별 재산세란 자본이나 재산의 특수한 조건과 상태에 과세하는 것이고 일반 재산세란 개인이나 법인이 어느 시점에 소유하는 자산을 모두 과세하는 것이다. 또한 개인이 소유하는 순재산액을 표준으로 과세하는 세금을 부유세라고 한다. 경상재산세와 임시 재산세가 있다. 경상재산세는 매년 과세하는 경상 세이고, 임시 재산세는 전시, 기타의 비상시에 납부하는 경상 세이다. 명목 재산세와 실질적 재산세가 있다. 명목적으로는 자산을 조세객체로 하지만 실질적으로는 자산 그 자체에서 발생하는 소득이나 수익에서 조세를 납부하는 것을 실질 재산세라 하고, 실질적으로는 자산 그 자체에서 지불해야 할 정도로 높은 세율을 부과하는 것을 실질적 재산세라 한다. 보통 자본주의 사회에서 자본이나 재산을<NAME>으로 과세해 세금을 자본이나 재산 자체에서 부담하게 되면 축소재생산이 일어난다. 따라서, 실질적 재산세나 임시 재산세를 자본과 징이라 한다. 사유재산제도와 재산상속제도에 입각한 자본주의 사회에서 불가피한 현상인 재산과세는 부의 분배의 불평등을 시정하기 위한 것이다. 토지·건축물·광구·선박 및 항공기를 과세객체로 하여 토지·건축물·광구·선박 및 항공기를 과세객체로 한 우리나라의 재산세는 종래 수익세와 재산세의 혼합된 성격의 국세였던 토지세 중 대 지세와 광세 중의 광구세, 그리고 지방세 중 가옥세 및 선세를 통합하여 1961년에 지방세인 시·군 보통세로 신설된 것이다. 지방세 제의 개혁을 1973년에는 단행하였고, 1974년에는 긴급조치에 의거하여 고소득층의 사치성 재산에 대한 세율을 대폭 인상하였다. 토지에 대한 재산세는 경제개발 및 도시의 발달과 더불어 지가가 상승하고, 이에 따라 부동산 투기가 성행하게 됨에 따라 재산세에서 제일 중요한 것이 되었다. 이에 따라 1986년에는 토지과다보유세를 신설하여 도시지역 등의 특정 토지에 대하여 종전 재산세 외에 추가로 과세하도록 하였다. 또, 1989년에는 종합토지세를 신설하여 납세의무자가 소유한 전국의 모든 토지를 종합하여 누진세율로 과세하게 함으로써 토지 재산세를 물세에서 인세로 전환하였다.
e11fec57-8f3d-4ae6-8f06-8b65349991cc	source05/encykorea/SOC42429.txt	최이권 (崔以權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임중빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057573	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	황해도 안악에서 출생. 개성 호수돈 여학교 재학 시절 정구선수로 동아일보 주최 전국여자정구대회에 출전하였고, 1930년 이화여자전문학교 문과를 졸업하고 은사 백낙준과 결혼하였다. 곧이어 1934년 4월부터<NAME> 보명학교 교사로 만 4년간 재직하고, 1945년 대한애국부인회 부회장으로 여성운동에 주력하는 가운데, 1947년 대한 소년단 실행위원을 거쳐 사회활동에 첫발을 내디뎠다. 광복 이듬해 3월부터 4년간 서울 YWCA 회장을 맡았고, 1965년 2월부터 1968년 1월 20일까지, 1969년 1월부터 1973년 1월까지 거듭 연임하였다. 1979년 2월부터 1990년 사망할 때까지 서울 YWCA 명예회장을 역임할 만큼 YWCA의 대모로 반세기를 사회봉사활동에 바쳤다. 국제활동도 눈부셨는데 1954년 6월 미국 북장로교 부인 대회 한국 대표, 1959년 9월 멕시코 세계 기독교 여자 청년대회 한국 대표, 1962년 세계 YWCA 국제친선부 위원, 7월 미국 남 장로교 여전도 대회 한국 대표로 참가했다. 1967년 4∼6월 제네바에서 개최된 제2차 세계 평화회의에 남편 백낙준과 함께 참석하였고, 1971년 8월 아프리카 가나에서 개최된 세계 YWCA 협의회에 한국 대표로 참석하였다. 1972년 YWCA 창립 50주년 기념 공로표창, 1988년 9월 대한 예수교장로회 여 전도회 전국연합회 창립 60주년 기념 공로표창을 받았다. 인생의 닻은 남편 백낙준의 1주기를 맞아 엮은 것으로, 백낙준의 설교 집이다. 동작동 국립묘지 백낙준 묘에 합장된 것은 1990년이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최이권 (崔以權) ### 내용: 황해도 안악에서 출생. 개성 호수돈 여학교 재학 시절 정구선수로 동아일보 주최 전국여자정구대회에 출전하였고, 1930년 이화여자전문학교 문과를 졸업하고 은사 백낙준과 결혼하였다. 곧이어 1934년 4월부터<NAME> 보명학교 교사로 만 4년간 재직하고, 1945년 대한애국부인회 부회장으로 여성운동에 주력하는 가운데, 1947년 대한 소년단 실행위원을 거쳐 사회활동에 첫발을 내디뎠다. 광복 이듬해 3월부터 4년간 서울 YWCA 회장을 맡았고, 1965년 2월부터 1968년 1월 20일까지, 1969년 1월부터 1973년 1월까지 거듭 연임하였다. 1979년 2월부터 1990년 사망할 때까지 서울 YWCA 명예회장을 역임할 만큼 YWCA의 대모로 반세기를 사회봉사활동에 바쳤다. 국제활동도 눈부셨는데 1954년 6월 미국 북장로교 부인 대회 한국 대표, 1959년 9월 멕시코 세계 기독교 여자 청년대회 한국 대표, 1962년 세계 YWCA 국제친선부 위원, 7월 미국 남 장로교 여전도 대회 한국 대표로 참가했다. 1967년 4∼6월 제네바에서 개최된 제2차 세계 평화회의에 남편 백낙준과 함께 참석하였고, 1971년 8월 아프리카 가나에서 개최된 세계 YWCA 협의회에 한국 대표로 참석하였다. 1972년 YWCA 창립 50주년 기념 공로표창, 1988년 9월 대한 예수교장로회 여 전도회 전국연합회 창립 60주년 기념 공로표창을 받았다. 인생의 닻은 남편 백낙준의 1주기를 맞아 엮은 것으로, 백낙준의 설교 집이다. 동작동 국립묘지 백낙준 묘에 합장된 것은 1990년이다.
a6994572-e06e-4b7e-93f8-ad5a3d076ece	source05/encykorea/MED25406.txt	신라법사방 (新羅法師方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032822	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	다른 저서의 기록으로 보아 신라시대에 만들어졌다고 생각된다. ≪백제신 집방 百濟新集方≫과같이 고려 성종 3년(984)에 일본의 단파(丹波康頼)가 편술한 ≪의심방 醫心方≫ 중에 ≪신라법사방≫이 두 곳, ≪신라 법사 유관 비밀요술방 新羅法師流觀祕密要術方≫이 각각 한 곳씩 모두 4개의 방문이 소개되어 있다. 제1의 신라법사방(의심방 권 2)은 약을 먹을 때 외우는 주문인데, 이는 주문을 읽음으로써 병액을 없애려는 인도 고대의 신비적 의학의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다. 이러한 신앙을 바탕으로 한 불도의 의료 술법들이 당시 신라의 의료에 널리 퍼졌음을 알 수 있다. 중국의 고전 본초 서인 신농본 초경에는 보이지 않지만 남조시대 양나라의 도홍경이 수집한 명의별록에는 속수자로 적취병을 치료한 약초가 제2의 신라법사방(의심방 권 10)으로 소개되어 있다. 제3의 신라 법사 유관 비밀요술방(의심방 권 28)은 방중 어비의 술법을 논한 것으로 오래전부터 의방술에 포함되어 있던 방중 술법을 논한 것이다. 이 술법은 신선도가(神仙道家)들의 방중 보익법(房中補益法 방중술로 몸의 기운을 증강함)에 관한 약물의 효능을 논한 것인데, 신라시대의 의료 술법이 신선도가들의 사상에 영향받았던 것을 짐작할 수 있다. 그리고 이 방서가 당의 법사 혜충전(惠忠傳)의 ≪법장험기 法藏驗記≫를 인용한 것이나, 그 밖에도 불교의 고승 대덕(大德)으로서 의학에 달통한 용수(龍樹)·마명(馬鳴)과 약사여래(藥師如來)들의 교유(敎喩 가르침과 비유)를 논한 것은 신라 의학이 의술에 정통한 법사들의 승려 의학(僧侶醫學)에도 많이 의존하였던 것임을 짐작하게 한다. 제4의 신라 법사 비밀방(의심방 권 28)에 채용된 노봉방(:말벌의 집)은 신농본 초경에 기재되어 있어 오래전부터 널리 사용되어 왔다. 그러나 그 약효에 있어서는 서로 일치되지 않을 뿐 아니라 방문에 적혀 있는 여러 가지의 증상인 남녀(男女)·신정(神靜)·심민(心敏)·이총(耳聰)·목명(目明)·구비기향(口鼻氣香) 등등의 약효들은 중국의 남북조시대로부터, 수·당나라에 이르는 고전의 방서와 경사 제설(經史諸說經書와 史記에 나오는 가르침)을 수집한 송대의 ≪경사 증류 대전 본초 經史證類大全本草≫에도 전연 보이지 않는다. 이상과 같이 노봉방은 중국에서 오래전부터 널리 사용되어 온 약재이지만, 그 응용방법이 서로 일치되지 않는 것으로 보아 그 당시 신라의 의료 술법이 중국 한의학의 권내에 있으면서도 선행적인 고유 의술의 전통을 조금도 등한히 하지 않고 도리어 양자를 융합, 선택하여 자립적 의료 술법을 수립하고자 하는 데 노력해 온 자취를 충분히 찾아볼 수 있게 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신라법사방 (新羅法師方) ### 내용: 다른 저서의 기록으로 보아 신라시대에 만들어졌다고 생각된다. ≪백제신 집방 百濟新集方≫과같이 고려 성종 3년(984)에 일본의 단파(丹波康頼)가 편술한 ≪의심방 醫心方≫ 중에 ≪신라법사방≫이 두 곳, ≪신라 법사 유관 비밀요술방 新羅法師流觀祕密要術方≫이 각각 한 곳씩 모두 4개의 방문이 소개되어 있다. 제1의 신라법사방(의심방 권 2)은 약을 먹을 때 외우는 주문인데, 이는 주문을 읽음으로써 병액을 없애려는 인도 고대의 신비적 의학의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다. 이러한 신앙을 바탕으로 한 불도의 의료 술법들이 당시 신라의 의료에 널리 퍼졌음을 알 수 있다. 중국의 고전 본초 서인 신농본 초경에는 보이지 않지만 남조시대 양나라의 도홍경이 수집한 명의별록에는 속수자로 적취병을 치료한 약초가 제2의 신라법사방(의심방 권 10)으로 소개되어 있다. 제3의 신라 법사 유관 비밀요술방(의심방 권 28)은 방중 어비의 술법을 논한 것으로 오래전부터 의방술에 포함되어 있던 방중 술법을 논한 것이다. 이 술법은 신선도가(神仙道家)들의 방중 보익법(房中補益法 방중술로 몸의 기운을 증강함)에 관한 약물의 효능을 논한 것인데, 신라시대의 의료 술법이 신선도가들의 사상에 영향받았던 것을 짐작할 수 있다. 그리고 이 방서가 당의 법사 혜충전(惠忠傳)의 ≪법장험기 法藏驗記≫를 인용한 것이나, 그 밖에도 불교의 고승 대덕(大德)으로서 의학에 달통한 용수(龍樹)·마명(馬鳴)과 약사여래(藥師如來)들의 교유(敎喩 가르침과 비유)를 논한 것은 신라 의학이 의술에 정통한 법사들의 승려 의학(僧侶醫學)에도 많이 의존하였던 것임을 짐작하게 한다. 제4의 신라 법사 비밀방(의심방 권 28)에 채용된 노봉방(:말벌의 집)은 신농본 초경에 기재되어 있어 오래전부터 널리 사용되어 왔다. 그러나 그 약효에 있어서는 서로 일치되지 않을 뿐 아니라 방문에 적혀 있는 여러 가지의 증상인 남녀(男女)·신정(神靜)·심민(心敏)·이총(耳聰)·목명(目明)·구비기향(口鼻氣香) 등등의 약효들은 중국의 남북조시대로부터, 수·당나라에 이르는 고전의 방서와 경사 제설(經史諸說經書와 史記에 나오는 가르침)을 수집한 송대의 ≪경사 증류 대전 본초 經史證類大全本草≫에도 전연 보이지 않는다. 이상과 같이 노봉방은 중국에서 오래전부터 널리 사용되어 온 약재이지만, 그 응용방법이 서로 일치되지 않는 것으로 보아 그 당시 신라의 의료 술법이 중국 한의학의 권내에 있으면서도 선행적인 고유 의술의 전통을 조금도 등한히 하지 않고 도리어 양자를 융합, 선택하여 자립적 의료 술법을 수립하고자 하는 데 노력해 온 자취를 충분히 찾아볼 수 있게 한다.
e9db62a0-24d2-4050-9125-00afbbdec8d6	source05/encykorea/LAW33762.txt	자유권 (自由權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048018	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이에 대하여 국가에 대하여 일정한 행위, 즉 급부, 수익의 작위를 요구할 수 있는 권리가 생존권이다. 따라서 생존권은 국가에 의해, 자유권은 국가로부터의 자유라고 할 수 있다. (1) 자유권의 배경 자유권은 근세 계몽적 자연법론자들에 의하여 천부 불가 양(天賦不可讓)의 권리, 단일 불가분(單一不可分)의 권리로 주장되어 왔다. 이 개념이 헌법상 기본권으로 승인, 보장된 예로는 버지니아 권리선언(1776)·미국독립선언(1776)·프랑스 인권선언(1789) 등을 들 수 있다. 특히, 제2차 세계대전 이후 서독·일본 등 패전 제국가에서는 자연법사상이 부활되고, 자유권을 자연권으로 보는 경향이 강해졌다. 그리고 현대 복지국가에 있어서는 생존권이 헌법규범화함에 따라 자유권에 대한 사회적 제약성이 강조되고 있기도 하다. (2) 자유권의 법적 성격 ① 자연 권설과 실정권설 : 자유권은 국가와 관계없이 원칙적으로 무제한한 전 국가적(前國家的)·초국가적인 개인의 자유의 법적 확인이라고 본다. 이 예는 법률로써 제한할 수 없다고 하는 절대적 자연 권설과 법률로써 제한할 수 있다고 하는 상대적 자연 권설이 있으나 상대적 자연 권설이 다수설이다. 한편, 실정권 설은 인간의 자유는 전국적일 수 있으나 권리는 국가 내적인 것으로 보아 자유권은 실정법 상의 권리라고 본다. 따라서, 헌법이나 법률에 의해서 제한되지 않는 인간의 자유를 말하는 것이라고 본다. 2 권 리설 : 자유권이 진정한 권리로서의 성격을 갖고 있느냐에 대해서는 반사적 이익설과 권리설(공권설)이 대립한다. 반사적 이익설에서는 법률에 규정하지 않는 자유만이 인정된다는 의미에서 자유권은 반사적 이익에 불과하다고 한다. 이에 반하여 권리설에서는, 자유권은 소극적이기는 하나 국가의 위법적인 침해에 대해서는 배제를 청구할 수 있고, 반면에 일정한 구제수단을 인정하고 있기 때문에 권리설, 즉 공권설을 가지고 있다고 한다. 이 설이 다수설이다. 자유권의 범위와 분류는 다음과 같다. (3) 자유권의 범위와 분류 ① 정신활동의 자유의 기본권으로서 양심의 자유, 종교의 자유, 학문·예술의 자유, 언론·출판·집회·결사의 자유, 언론매체에 대한 액세스(access) 권, 통신의 자유, 사생활의 비밀 보호, ② 신체의 자유에 관한 기본권으로서 신체의 자유, 주거의 자유, 거주·이전의 자유. 3 경제적 자유에 관한 기본권으로는 직업선택의 자유, 재산권의 자유와 보장 및 그 한계, 소비자의 자유와 권리 및 보호 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자유권 (自由權) ### 내용: 이에 대하여 국가에 대하여 일정한 행위, 즉 급부, 수익의 작위를 요구할 수 있는 권리가 생존권이다. 따라서 생존권은 국가에 의해, 자유권은 국가로부터의 자유라고 할 수 있다. (1) 자유권의 배경 자유권은 근세 계몽적 자연법론자들에 의하여 천부 불가 양(天賦不可讓)의 권리, 단일 불가분(單一不可分)의 권리로 주장되어 왔다. 이 개념이 헌법상 기본권으로 승인, 보장된 예로는 버지니아 권리선언(1776)·미국독립선언(1776)·프랑스 인권선언(1789) 등을 들 수 있다. 특히, 제2차 세계대전 이후 서독·일본 등 패전 제국가에서는 자연법사상이 부활되고, 자유권을 자연권으로 보는 경향이 강해졌다. 그리고 현대 복지국가에 있어서는 생존권이 헌법규범화함에 따라 자유권에 대한 사회적 제약성이 강조되고 있기도 하다. (2) 자유권의 법적 성격 ① 자연 권설과 실정권설 : 자유권은 국가와 관계없이 원칙적으로 무제한한 전 국가적(前國家的)·초국가적인 개인의 자유의 법적 확인이라고 본다. 이 예는 법률로써 제한할 수 없다고 하는 절대적 자연 권설과 법률로써 제한할 수 있다고 하는 상대적 자연 권설이 있으나 상대적 자연 권설이 다수설이다. 한편, 실정권 설은 인간의 자유는 전국적일 수 있으나 권리는 국가 내적인 것으로 보아 자유권은 실정법 상의 권리라고 본다. 따라서, 헌법이나 법률에 의해서 제한되지 않는 인간의 자유를 말하는 것이라고 본다. 2 권 리설 : 자유권이 진정한 권리로서의 성격을 갖고 있느냐에 대해서는 반사적 이익설과 권리설(공권설)이 대립한다. 반사적 이익설에서는 법률에 규정하지 않는 자유만이 인정된다는 의미에서 자유권은 반사적 이익에 불과하다고 한다. 이에 반하여 권리설에서는, 자유권은 소극적이기는 하나 국가의 위법적인 침해에 대해서는 배제를 청구할 수 있고, 반면에 일정한 구제수단을 인정하고 있기 때문에 권리설, 즉 공권설을 가지고 있다고 한다. 이 설이 다수설이다. 자유권의 범위와 분류는 다음과 같다. (3) 자유권의 범위와 분류 ① 정신활동의 자유의 기본권으로서 양심의 자유, 종교의 자유, 학문·예술의 자유, 언론·출판·집회·결사의 자유, 언론매체에 대한 액세스(access) 권, 통신의 자유, 사생활의 비밀 보호, ② 신체의 자유에 관한 기본권으로서 신체의 자유, 주거의 자유, 거주·이전의 자유. 3 경제적 자유에 관한 기본권으로는 직업선택의 자유, 재산권의 자유와 보장 및 그 한계, 소비자의 자유와 권리 및 보호 등이 있다.
31bffe88-81c8-4a27-befb-26723d10f479	source05/encykorea/SOC13228.txt	동령 (銅鈴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016396	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장대 투겁 방울, 8개의 방울이 달린 팔주령, 2개의 방울이 달린 쌍두령, 가지 방울, 장대 위에 방울을 단 간두령 등이 있다. 주술 의기 혹은 제사 때 사용한 방울로 추측되며, 고리를 끼우거나 달아매고 있는 것으로 보아 용도는 알 수 없다. 동령은 대체로 위의 3가지가 한 벌을 이루지만, 한국식 동검인 좁은놋단검과 함께 출토되기도 한다. 초기 철기시대 중기인 서기전 3세기 중반에서 제작되기 시작하여 서기전 1세기 전반까지 유행하였다. 전기 유적으로 알려진 아산 남성리 유적에도 방울이 달려 있는데, 방울에 알맹이가 없어 제작 시기는 상이하다. 한반도에서 중부 이남으로 갈수록 동령이 많이 출토되었으며, 중국에서는 확인된 바 없는 한반도 특유의 청동기이다. 팔주령은 오목한 원판 주위에 8개의 방울을 단 모습으로, 양면에 무늬가 있거나 한쪽에만 나 있는 것이 특징이다. 일본 신화에 8이라는 숫자가 풍요를 상징한다고 기록되어 있는 방울 8개는 풍요를 기원하는 주술과 연계되기도 한다. 현재까지 7점이 전해지고 있는데, 남한에서만 출토된 것이다. 쌍두령의 종류는 다섯 가지로, 가운데 볼록한 가지 끝에 방울이 달린 것, 땅콩 모양의 껍질 양쪽에 방울을 넣은 것, X자형으로 가지를 조합한 것, 방울 하나만 단것, 방울 하나만 단것 등 다양하다. 자루를 꿰거나 매달 수 있는 고리들이 전부 달려 있어서 나뭇가지에 꽂거나 끈에 매어 사용했을 것으로 추측된다. 평양 정백동 출토 쌍두령을 제외한 17점이 금강·낙동강 하류에서 확인되었는데, 17점이 평양 정백동 출토 쌍두령을 제외한 곳에서 출토되었다. 간두령은 포탄처럼 생겼는데, 몸통 중간을 칸으로 막아서 윗부분에는 방울 알을 넣었고, 테두리에는 전을 부쳤고, 아래쪽은 막대에 꽂았다. 방울 알이 들어 있는 공명 부분에는 세로로 창이 뚫려 있고, 테두리의 전에는 구멍이 있어 수술 같은 장식을 꿸 수도 있다. 삼국지에 나오는 작품 중 함지 조양리 출토품을 제외한 18점이 현재까지 확인되었다. 위서 동이전 한조에는 국읍에는 천군이라는 천신에 제사 지내는 우두머리가 있고, 각 나라에는 별읍이 있는데 그곳에 큰 나무와 방울과 북을 매달아 놓고 귀신을 섬긴다고 하였다. 동령은 삼한시대에 농경의례를 수행하던 소도에 달았던 방울로 풍요를 기원하는 의례용 청동기였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동령 (銅鈴) ### 내용: 장대 투겁 방울, 8개의 방울이 달린 팔주령, 2개의 방울이 달린 쌍두령, 가지 방울, 장대 위에 방울을 단 간두령 등이 있다. 주술 의기 혹은 제사 때 사용한 방울로 추측되며, 고리를 끼우거나 달아매고 있는 것으로 보아 용도는 알 수 없다. 동령은 대체로 위의 3가지가 한 벌을 이루지만, 한국식 동검인 좁은놋단검과 함께 출토되기도 한다. 초기 철기시대 중기인 서기전 3세기 중반에서 제작되기 시작하여 서기전 1세기 전반까지 유행하였다. 전기 유적으로 알려진 아산 남성리 유적에도 방울이 달려 있는데, 방울에 알맹이가 없어 제작 시기는 상이하다. 한반도에서 중부 이남으로 갈수록 동령이 많이 출토되었으며, 중국에서는 확인된 바 없는 한반도 특유의 청동기이다. 팔주령은 오목한 원판 주위에 8개의 방울을 단 모습으로, 양면에 무늬가 있거나 한쪽에만 나 있는 것이 특징이다. 일본 신화에 8이라는 숫자가 풍요를 상징한다고 기록되어 있는 방울 8개는 풍요를 기원하는 주술과 연계되기도 한다. 현재까지 7점이 전해지고 있는데, 남한에서만 출토된 것이다. 쌍두령의 종류는 다섯 가지로, 가운데 볼록한 가지 끝에 방울이 달린 것, 땅콩 모양의 껍질 양쪽에 방울을 넣은 것, X자형으로 가지를 조합한 것, 방울 하나만 단것, 방울 하나만 단것 등 다양하다. 자루를 꿰거나 매달 수 있는 고리들이 전부 달려 있어서 나뭇가지에 꽂거나 끈에 매어 사용했을 것으로 추측된다. 평양 정백동 출토 쌍두령을 제외한 17점이 금강·낙동강 하류에서 확인되었는데, 17점이 평양 정백동 출토 쌍두령을 제외한 곳에서 출토되었다. 간두령은 포탄처럼 생겼는데, 몸통 중간을 칸으로 막아서 윗부분에는 방울 알을 넣었고, 테두리에는 전을 부쳤고, 아래쪽은 막대에 꽂았다. 방울 알이 들어 있는 공명 부분에는 세로로 창이 뚫려 있고, 테두리의 전에는 구멍이 있어 수술 같은 장식을 꿸 수도 있다. 삼국지에 나오는 작품 중 함지 조양리 출토품을 제외한 18점이 현재까지 확인되었다. 위서 동이전 한조에는 국읍에는 천군이라는 천신에 제사 지내는 우두머리가 있고, 각 나라에는 별읍이 있는데 그곳에 큰 나무와 방울과 북을 매달아 놓고 귀신을 섬긴다고 하였다. 동령은 삼한시대에 농경의례를 수행하던 소도에 달았던 방울로 풍요를 기원하는 의례용 청동기였다.
2754ecf6-18eb-43c2-874d-0dbe5ccf33be	source05/encykorea/SOC48390.txt	속초 조양동 선사유적 (束草朝陽洞先史遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066150	CC BY	516	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1992년 사적으로 지정되었다. 속초시 남쪽에 있는 청초호와 경계해 양양과 연결되는 7번 국도변의 서편 구릉 위에 자리 잡고 있다. 조양동 일대는 낮은 구릉과 평야지대이면서 청초호와 접해 있어 선사인들이 생활하기에 적합한 조건을 갖추고 있다. 한국토지개발공사는 1990년 조양동 일대 약 13만 평을 택지 개발 지구로 지정하고 이 일대의 형질 변경이 불가피하게 되자 1991년 말에 강릉대학교박물관에 지표조사를 의뢰하였다. 강릉대학교 박물관 발굴조사팀은 1992년 5월 중순부터 7월 말까지 약 70일 동안 발굴조사를 실시했다. 택지 개발 지구 내의 동남 편 구릉(A)의 경사면에서 장방형 집자리 7기와 북쪽 구릉(B)의 경사면에서 고인돌 2기가 발굴되었다. 7기의 집자리에서 출토된 유물은 신석기시대의 빗살무늬토기 조각, 청동기시대의 겹아가리[二重口緣] 토기, 구멍무늬토기[孔列文土器], 골 아가리 무늬 토기[口脣刻目文], 붉은 간 토기[紅陶], 굽 손잡이 그릇[豆形土器]과 다양한 종류의 석기(돌도끼, 돌검, 반달돌칼, 가락 바퀴, 그물추, 화살촉) 등이 있다. 특히, 3호 집자리에서 나온 굽 손잡이 그릇은 함경북도 무산 호곡동에서 나온 것으로, 신석기시대 말기 유적으로 남한에서는 처음으로 출토된 부채도끼[]이다. 이 그릇이 남한에서 나온 것은 이번이 처음이다. 능선의 방향인 동 · 서방향과 가까운 곳에 7기의 집자리가 자리 잡고 있다. 이와 같이 낮은 구릉의 가장 높은 곳에 집자리를 조성하는 양상은 청동기시대 전기 집자리 유적의 공통된 입지조건이다. 바닥의 상면은 유기물질이 부식된 엷은 층이 퇴적되어 있고, 바닥은 평탄한 암반 위에 2∼5cm 두께의 고운 점토를 깔고 단단하게 다졌다. 화덕자리, 기둥구멍, 저장 구덩이, 작업대, 제습용 홈, 작업대 등의 내부시설이 확인되었다. 집자리의 어깨선인 네 벽 바로 밑에서 주로 기둥구멍이 확인되었다. 지붕은 맞배지붕으로 추정되는데 4호 집자리에서는 장축의 중심에서 4개의 기둥 자리가 확인되었다. 내부시설 중에서 기둥구멍과 기둥구멍 사이를 연결하는 홈이 특이하다. 집집마다 바닥에서 발견된 이 홈은 벽 바로 밑에 있는 것도 있고, 벽에서 안쪽으로 조금 떨어져서 기둥구멍과 기둥구멍 사이를 연결하는 것도 있고, 이중으로 두 줄의 홈이 파여 있는 것도 있다. 이런 홈의 용도와 기능이 무엇인지 알 수는 없지만 홈이 파여진 위치, 바닥의 평면이 대체로 홈 쪽으로 기울어져 있는 점, 벽체가 결실된 쪽에는 홈이 없는 점 등으로 미루어 보아 지붕이나 벽체를 통해 스며드는 물기를 제거하기 위한 제습 시설로 추정된다. 또한 4호 집자리에서는 집 밖으로 이런 제습용 홈을 연결한 배수구 시설도 발견되었다. 집자리가 발견된 A 구릉에서 서쪽으로 약 700m 떨어진 B 구릉에서는 고인돌(1호, 2호) 2기가 발굴되었다. 1호 고인돌은 뚜껑돌, 과 그 밑의 묘곽이 비교적 양호한 상태로 발견되었다. 이 고인돌의 묘 실은 덮개돌 없이 묘곽의 바로 위에 뚜껑돌을 올려놓고 묘곽의 바닥에는 납작한 할석(15∼25cm)을 깔았다. 네 벽은 큰 할석(37cm 13cm 7cm)을 쌓아 만든 전형적인 석곽형 고인돌이다. 2호 고인돌은 뚜껑돌이 소실되었고, 묘곽도 소실되었다. 하지만 1호처럼 자연석과 할석이 묘곽의 바닥과 벽에 사용된 것으로 보아 묘곽의 구조는 같은<NAME>으로 추정된다. 청동기시대 집터에서는 겹아가리 토기, 구멍무늬토기와 함께 붉은 간 토기가 함께 출토된다. 특히, 집터에서는 구멍무늬와 빗금무늬, 골 아가리 무늬가 겹아가리에 장식된 토기가 가장 많이 출토되었다. 이 겹아가리 토기는 지금까지 남한 지방에서 출토된 적이 거의 없고, 모양도 불분명하여 중요한 것으로 인식되지 못하였다. 그렇지만 겹아가리 토기는 동북계 토기의 모든 장식적 요소가 결합된 특징적인 토기상을 이 유적지에서 볼 수 있는데, 이는 겹아가리 토기와 관련이 깊은 것이다. 속초 조양동 유적의 발굴을 통해 동북계 토기가 남한 지방의 민무늬토기 유적에서 나온 겹아가리 토기 중에 포함되어 있다는 것을 새롭게 알게 되었다. 또한 남한 지방의 민무늬토기문화가 형성되는 데 있어서 강원도 영동 지방이 중요한 위치를 차지하고 있다는 것을 확실하게 확인할 수 있었다. 또한 동북지방의 민무늬토기문화가 남한 지방으로 전파되는 경로를 밝혀 주는 또 하나의 중요한 유적지임을 알 수 있게 되었다. 따라서 신석기시대 말, 청동기시대 초기에 있어서 동북지방과 강원도 영동 지방의 문화교류를 확실하게 입증해 주는 매우 중요한 유적지로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 속초 조양동 선사유적 (束草朝陽洞先史遺蹟) ### 내용: 1992년 사적으로 지정되었다. 속초시 남쪽에 있는 청초호와 경계해 양양과 연결되는 7번 국도변의 서편 구릉 위에 자리 잡고 있다. 조양동 일대는 낮은 구릉과 평야지대이면서 청초호와 접해 있어 선사인들이 생활하기에 적합한 조건을 갖추고 있다. 한국토지개발공사는 1990년 조양동 일대 약 13만 평을 택지 개발 지구로 지정하고 이 일대의 형질 변경이 불가피하게 되자 1991년 말에 강릉대학교박물관에 지표조사를 의뢰하였다. 강릉대학교 박물관 발굴조사팀은 1992년 5월 중순부터 7월 말까지 약 70일 동안 발굴조사를 실시했다. 택지 개발 지구 내의 동남 편 구릉(A)의 경사면에서 장방형 집자리 7기와 북쪽 구릉(B)의 경사면에서 고인돌 2기가 발굴되었다. 7기의 집자리에서 출토된 유물은 신석기시대의 빗살무늬토기 조각, 청동기시대의 겹아가리[二重口緣] 토기, 구멍무늬토기[孔列文土器], 골 아가리 무늬 토기[口脣刻目文], 붉은 간 토기[紅陶], 굽 손잡이 그릇[豆形土器]과 다양한 종류의 석기(돌도끼, 돌검, 반달돌칼, 가락 바퀴, 그물추, 화살촉) 등이 있다. 특히, 3호 집자리에서 나온 굽 손잡이 그릇은 함경북도 무산 호곡동에서 나온 것으로, 신석기시대 말기 유적으로 남한에서는 처음으로 출토된 부채도끼[]이다. 이 그릇이 남한에서 나온 것은 이번이 처음이다. 능선의 방향인 동 · 서방향과 가까운 곳에 7기의 집자리가 자리 잡고 있다. 이와 같이 낮은 구릉의 가장 높은 곳에 집자리를 조성하는 양상은 청동기시대 전기 집자리 유적의 공통된 입지조건이다. 바닥의 상면은 유기물질이 부식된 엷은 층이 퇴적되어 있고, 바닥은 평탄한 암반 위에 2∼5cm 두께의 고운 점토를 깔고 단단하게 다졌다. 화덕자리, 기둥구멍, 저장 구덩이, 작업대, 제습용 홈, 작업대 등의 내부시설이 확인되었다. 집자리의 어깨선인 네 벽 바로 밑에서 주로 기둥구멍이 확인되었다. 지붕은 맞배지붕으로 추정되는데 4호 집자리에서는 장축의 중심에서 4개의 기둥 자리가 확인되었다. 내부시설 중에서 기둥구멍과 기둥구멍 사이를 연결하는 홈이 특이하다. 집집마다 바닥에서 발견된 이 홈은 벽 바로 밑에 있는 것도 있고, 벽에서 안쪽으로 조금 떨어져서 기둥구멍과 기둥구멍 사이를 연결하는 것도 있고, 이중으로 두 줄의 홈이 파여 있는 것도 있다. 이런 홈의 용도와 기능이 무엇인지 알 수는 없지만 홈이 파여진 위치, 바닥의 평면이 대체로 홈 쪽으로 기울어져 있는 점, 벽체가 결실된 쪽에는 홈이 없는 점 등으로 미루어 보아 지붕이나 벽체를 통해 스며드는 물기를 제거하기 위한 제습 시설로 추정된다. 또한 4호 집자리에서는 집 밖으로 이런 제습용 홈을 연결한 배수구 시설도 발견되었다. 집자리가 발견된 A 구릉에서 서쪽으로 약 700m 떨어진 B 구릉에서는 고인돌(1호, 2호) 2기가 발굴되었다. 1호 고인돌은 뚜껑돌, 과 그 밑의 묘곽이 비교적 양호한 상태로 발견되었다. 이 고인돌의 묘 실은 덮개돌 없이 묘곽의 바로 위에 뚜껑돌을 올려놓고 묘곽의 바닥에는 납작한 할석(15∼25cm)을 깔았다. 네 벽은 큰 할석(37cm 13cm 7cm)을 쌓아 만든 전형적인 석곽형 고인돌이다. 2호 고인돌은 뚜껑돌이 소실되었고, 묘곽도 소실되었다. 하지만 1호처럼 자연석과 할석이 묘곽의 바닥과 벽에 사용된 것으로 보아 묘곽의 구조는 같은<NAME>으로 추정된다. 청동기시대 집터에서는 겹아가리 토기, 구멍무늬토기와 함께 붉은 간 토기가 함께 출토된다. 특히, 집터에서는 구멍무늬와 빗금무늬, 골 아가리 무늬가 겹아가리에 장식된 토기가 가장 많이 출토되었다. 이 겹아가리 토기는 지금까지 남한 지방에서 출토된 적이 거의 없고, 모양도 불분명하여 중요한 것으로 인식되지 못하였다. 그렇지만 겹아가리 토기는 동북계 토기의 모든 장식적 요소가 결합된 특징적인 토기상을 이 유적지에서 볼 수 있는데, 이는 겹아가리 토기와 관련이 깊은 것이다. 속초 조양동 유적의 발굴을 통해 동북계 토기가 남한 지방의 민무늬토기 유적에서 나온 겹아가리 토기 중에 포함되어 있다는 것을 새롭게 알게 되었다. 또한 남한 지방의 민무늬토기문화가 형성되는 데 있어서 강원도 영동 지방이 중요한 위치를 차지하고 있다는 것을 확실하게 확인할 수 있었다. 또한 동북지방의 민무늬토기문화가 남한 지방으로 전파되는 경로를 밝혀 주는 또 하나의 중요한 유적지임을 알 수 있게 되었다. 따라서 신석기시대 말, 청동기시대 초기에 있어서 동북지방과 강원도 영동 지방의 문화교류를 확실하게 입증해 주는 매우 중요한 유적지로 평가된다.
3dc5ed2e-93dd-498b-b8b0-4020b4028cc9	source05/encykorea/SOC44257.txt	평창 하리 고분 (平昌下里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060073	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평창에서는 유일하게 구릉상에 남아 있는 통일신라시대 돌방무덤으로서 동쪽 벽의 일부를 뚫고 도굴되었다. 도굴된 상태에서의 구조를 보면 남쪽으로 중앙에 무덤의 내부에 이르는 통로인 널길[羨道]을 갖추고 있으며 시체를 안치하였던 널방[玄室]은 그 규모가 남북 약 2.5m, 동서 약 1.5m, 높이 약 1.2m이며, 널길의 길이는 정확히 파악되지 않았으나 너비 85㎝, 높이 65㎝이며, 널방의 네 벽을 약간씩 각도를 죽여 천장은 두껍고 넓은 커다란 판상석(板狀石) 한 장을 올려 돌방[石室]을 만들었다. 네 벽에는 벽화를 그리기 위해 회를 두껍게 칠한 것으로 추정되나 현재는 확인되지 않고 있다. 이 무덤은 비록 도굴되었지만 평창읍에서 유일하게 확인된 돌방무덤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 하리 고분 (平昌下里古墳) ### 내용: 평창에서는 유일하게 구릉상에 남아 있는 통일신라시대 돌방무덤으로서 동쪽 벽의 일부를 뚫고 도굴되었다. 도굴된 상태에서의 구조를 보면 남쪽으로 중앙에 무덤의 내부에 이르는 통로인 널길[羨道]을 갖추고 있으며 시체를 안치하였던 널방[玄室]은 그 규모가 남북 약 2.5m, 동서 약 1.5m, 높이 약 1.2m이며, 널길의 길이는 정확히 파악되지 않았으나 너비 85㎝, 높이 65㎝이며, 널방의 네 벽을 약간씩 각도를 죽여 천장은 두껍고 넓은 커다란 판상석(板狀石) 한 장을 올려 돌방[石室]을 만들었다. 네 벽에는 벽화를 그리기 위해 회를 두껍게 칠한 것으로 추정되나 현재는 확인되지 않고 있다. 이 무덤은 비록 도굴되었지만 평창읍에서 유일하게 확인된 돌방무덤이다.
c7e779d5-b54b-4fd3-96c2-354b08d16d37	source05/encykorea/LAW10920.txt	대리 (代理)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김학수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014328	CC BY	523	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본래 의사표시의 효과는 그것을 행하는 표의자 자신에 관하여 생기는 것이 원칙이나, 대리인의 의사표시의 효과가 본인에게 귀속하는 점에서 법률효과의 표의자 이외의 자에의 귀속을 발생하게 하는 제도는 이 원칙의 중대한 예외이다. 대리 제도는 근대사법의 산물로 자신의 활동 영역을 확대 또는 연장하는 한편, 의사무능력자나 행위무능력자에게도 대리인을 통해 권리·의무를 취득할 수 있는 길을 열어주어 사적 자치를 확장·보충하는 기능을 한다. 대리의 법률적 특색으로서는, ① 대리인이 본인과는 별개의 독립된 법률적 지위를 가지며(이는 법인의 기관인 代表와 다르다), ② 대리인의 행위는 어디까지나 대리인 자신이 법률행위를 하거나 받는 것이며(이는 본인이 한 법률행위를 전달하는 데 불과한 使者와 다르다), ③ 대리인 또는 그에 대한 의사표시에 기한 것이며(이는 사실상의 지배에 관한 간접점유와 다르다), ④ 그 행위의 법률적 효과가 직접 본인에게 돌아간다(이는 행위의 효과가 일단 행위자에 돌아가고 후에 본인에게 이전되는 간접대리와 다르다)는 점 등을 들 수 있다. 대리가 인정되는 범위는 법률행위, 즉 의사표시를 하거나(능동대리) 또는 의사표시를 받는 것(수동대리)에 한하며, 법률행위 이외의 행위, 즉 사실행위나 불법행위에 관하여는 대리가 인정되지 않는다. 또한, 재산상의 법률행위에는 일반적으로 대리가 허용되지만, 혼인·인지(認知)·유언 등과 같이 본인의 의사결정을 절대적으로 필요로 하는 법률행위나 의사표시에 관하여는 대리가 허용되지 않는다. 이와 같이, 대리가 허용되지 않는 행위는 친족법이나 상속법상의 행위에 많다. 대리에 있어서는 본인·대리인 간, 대리인·상대방 간 및 상대방·본인 간의 3면의 관계가 생기는데, 이는 대리인이 본인의 정당한 대리인이라는 관계(대리권), 이러한 대리인이 본인을 위하여 상대방과의 사이에 법률행위를 하는 관계(대리행위), 그리고 그 결과 상대방과 본인 사이에 권리변동이 생기는 관계(법률효과)이다. 대리권이 적법하게 주어진다면 대리행위의 효과는 대리인에게 주어지며, 대리행위가 성립하기 위해서는 대리인의 본인을 위한 것임을 표시해야 한다. 이를 현명주의 원칙이라고 한다. 이와 같이, 대리인 자신을 위하여 현명하지 못한 의사표시를 한 것으로 본다. 하지만 상행위의 경우 원칙적으로 본인을 위한 것임을 표시하지 않아도 효력이 있다. 이는 거래의 개인적이고 비개인적인 성격에 그 근본적 원인이 있다. 임의대리와 법정대리가 있는데, 각각 1가지가 있다. 임의대리는 본인의 신임으로 대리권이 부여되는 것이고, 법정대리는 법률의 규정에 따라 대리권이 부여되는 것이다. 2 대리행위의 모습에 따라 능동대리와 수동대리로 구분되는데, 능동대리는 자신을 위하여 제삼자의 의사표시를 받는 것이다. 대리인은 특별한 사유가 없는 한 이들 양자를 대리하는 대리권을 갖는다.<NAME> 대리와 무권대리는 3 대리인이라 칭하여 행동하는 사람이 정당한 대리권을 행사하는지에 따라 결정된다.<NAME> 대리가 정상적인 대리라고 할 수 있다. 대리권 없이 행한 대리행위, 즉 대리행위의 다른 요건은 갖추고 있지만 대리권만 없는 행위를 무권대리라고 한다. 여기서 자신의 이익을 부당하게 침해하지 않으면서 대리 제도에 따르는 위험을 최소한으로 줄이는 예방책을 강구하기 위해, <민법>은 무권대리를 둘로 구분하고 있다. 즉, 대리인이 무권대리행위를 한 데는 본인에게도 책임의 일부가 있다고 생각되는 특별한 사정이 있고, 상대방이 이로 인하여 대리권이 있다고 신뢰한 경우 본인에게 책임을 지게 함으로써 본인의 이익의 희생 아래 상대방을 보호하고 거래의 안전을 꾀하려는 경우와, 본인이 추인하면 유효한 대리행위가 되지만 그렇지 않은 한 본인에게 효과가 돌아가지 않고 대리인에게 책임을 지게 하는 경우가 있다. 전자를 표현대리, 후자를 협의의 무권대리, 대리권 수여의 표시에 의한 표현대리, 대리권 소멸 후의 표현대리 등이 표현대리이다. 또한 대리인이 수인인 경우 원칙적으로 각자 본인을 대리하지만 법률이나 수권행위에 의하여 수인의 대리인이 공동으로 대리할 수 있는 공동대리가 있다. 한편, 대리인이 본인과 자기 간의 법률행위를 자기계약이라고 하고, 대리인이 2인 이상의 본인을 대리하여 대리인 혼자 본인 간의 법률행위를 하는 것을 쌍방대리라 한다. 또한 대리인이 자기 이름으로 다시 대리인을 선임하는 복대리도 있다. 대리권의 범위는 법률의 규정이나 수권행위에 의하여 결정되지만 이를 정하지 않은 경우 보존행위·이용행위·개량행위 등 관리행위에 한정되며 처분행위는 할 수 없다. 공법에서도 행정관청 사이의 대리관계가 생길 수 있다. 민사소송법상의 대리란 당사자의 이름으로 그에 갈음하여 자기의 의사결정에 따라 소송행위를 하거나 상대방의 소송행위를 받는 것을 말하며, 이는 상의 대리와 다르다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대리 (代理) ### 내용: 본래 의사표시의 효과는 그것을 행하는 표의자 자신에 관하여 생기는 것이 원칙이나, 대리인의 의사표시의 효과가 본인에게 귀속하는 점에서 법률효과의 표의자 이외의 자에의 귀속을 발생하게 하는 제도는 이 원칙의 중대한 예외이다. 대리 제도는 근대사법의 산물로 자신의 활동 영역을 확대 또는 연장하는 한편, 의사무능력자나 행위무능력자에게도 대리인을 통해 권리·의무를 취득할 수 있는 길을 열어주어 사적 자치를 확장·보충하는 기능을 한다. 대리의 법률적 특색으로서는, ① 대리인이 본인과는 별개의 독립된 법률적 지위를 가지며(이는 법인의 기관인 代表와 다르다), ② 대리인의 행위는 어디까지나 대리인 자신이 법률행위를 하거나 받는 것이며(이는 본인이 한 법률행위를 전달하는 데 불과한 使者와 다르다), ③ 대리인 또는 그에 대한 의사표시에 기한 것이며(이는 사실상의 지배에 관한 간접점유와 다르다), ④ 그 행위의 법률적 효과가 직접 본인에게 돌아간다(이는 행위의 효과가 일단 행위자에 돌아가고 후에 본인에게 이전되는 간접대리와 다르다)는 점 등을 들 수 있다. 대리가 인정되는 범위는 법률행위, 즉 의사표시를 하거나(능동대리) 또는 의사표시를 받는 것(수동대리)에 한하며, 법률행위 이외의 행위, 즉 사실행위나 불법행위에 관하여는 대리가 인정되지 않는다. 또한, 재산상의 법률행위에는 일반적으로 대리가 허용되지만, 혼인·인지(認知)·유언 등과 같이 본인의 의사결정을 절대적으로 필요로 하는 법률행위나 의사표시에 관하여는 대리가 허용되지 않는다. 이와 같이, 대리가 허용되지 않는 행위는 친족법이나 상속법상의 행위에 많다. 대리에 있어서는 본인·대리인 간, 대리인·상대방 간 및 상대방·본인 간의 3면의 관계가 생기는데, 이는 대리인이 본인의 정당한 대리인이라는 관계(대리권), 이러한 대리인이 본인을 위하여 상대방과의 사이에 법률행위를 하는 관계(대리행위), 그리고 그 결과 상대방과 본인 사이에 권리변동이 생기는 관계(법률효과)이다. 대리권이 적법하게 주어진다면 대리행위의 효과는 대리인에게 주어지며, 대리행위가 성립하기 위해서는 대리인의 본인을 위한 것임을 표시해야 한다. 이를 현명주의 원칙이라고 한다. 이와 같이, 대리인 자신을 위하여 현명하지 못한 의사표시를 한 것으로 본다. 하지만 상행위의 경우 원칙적으로 본인을 위한 것임을 표시하지 않아도 효력이 있다. 이는 거래의 개인적이고 비개인적인 성격에 그 근본적 원인이 있다. 임의대리와 법정대리가 있는데, 각각 1가지가 있다. 임의대리는 본인의 신임으로 대리권이 부여되는 것이고, 법정대리는 법률의 규정에 따라 대리권이 부여되는 것이다. 2 대리행위의 모습에 따라 능동대리와 수동대리로 구분되는데, 능동대리는 자신을 위하여 제삼자의 의사표시를 받는 것이다. 대리인은 특별한 사유가 없는 한 이들 양자를 대리하는 대리권을 갖는다.<NAME> 대리와 무권대리는 3 대리인이라 칭하여 행동하는 사람이 정당한 대리권을 행사하는지에 따라 결정된다.<NAME> 대리가 정상적인 대리라고 할 수 있다. 대리권 없이 행한 대리행위, 즉 대리행위의 다른 요건은 갖추고 있지만 대리권만 없는 행위를 무권대리라고 한다. 여기서 자신의 이익을 부당하게 침해하지 않으면서 대리 제도에 따르는 위험을 최소한으로 줄이는 예방책을 강구하기 위해, <민법>은 무권대리를 둘로 구분하고 있다. 즉, 대리인이 무권대리행위를 한 데는 본인에게도 책임의 일부가 있다고 생각되는 특별한 사정이 있고, 상대방이 이로 인하여 대리권이 있다고 신뢰한 경우 본인에게 책임을 지게 함으로써 본인의 이익의 희생 아래 상대방을 보호하고 거래의 안전을 꾀하려는 경우와, 본인이 추인하면 유효한 대리행위가 되지만 그렇지 않은 한 본인에게 효과가 돌아가지 않고 대리인에게 책임을 지게 하는 경우가 있다. 전자를 표현대리, 후자를 협의의 무권대리, 대리권 수여의 표시에 의한 표현대리, 대리권 소멸 후의 표현대리 등이 표현대리이다. 또한 대리인이 수인인 경우 원칙적으로 각자 본인을 대리하지만 법률이나 수권행위에 의하여 수인의 대리인이 공동으로 대리할 수 있는 공동대리가 있다. 한편, 대리인이 본인과 자기 간의 법률행위를 자기계약이라고 하고, 대리인이 2인 이상의 본인을 대리하여 대리인 혼자 본인 간의 법률행위를 하는 것을 쌍방대리라 한다. 또한 대리인이 자기 이름으로 다시 대리인을 선임하는 복대리도 있다. 대리권의 범위는 법률의 규정이나 수권행위에 의하여 결정되지만 이를 정하지 않은 경우 보존행위·이용행위·개량행위 등 관리행위에 한정되며 처분행위는 할 수 없다. 공법에서도 행정관청 사이의 대리관계가 생길 수 있다. 민사소송법상의 대리란 당사자의 이름으로 그에 갈음하여 자기의 의사결정에 따라 소송행위를 하거나 상대방의 소송행위를 받는 것을 말하며, 이는 상의 대리와 다르다.
2287dbaa-2767-4dfe-91ba-39a298250d92	source05/encykorea/SOC11225.txt	대롱옥 (대롱玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014321	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	관옥 혹은 조옥이라고도 한다. 짧은 것은 1cm 이하, 긴 것은 10cm 이상이다. 구슬 중에서 가장 먼저 발생한 형태로 주로 목걸이에 사용되었다. 신석기시대부터 초기 철기시대에 주로 사용되었으며 이후 조선시대에도 사용되었다. 신석기시대 유적의 대롱옥들은 실제로 이러한 새 뼈로 만들어졌는데, 이는 새 뼈처럼 속이 빈 뼈를 잘라 만든 것에서 출발하였다고 생각된다. 또 흙·돌 등으로 대롱옥을 만들어 썼던 신석기시대와 춘천 교동의 동굴유적에서는 백마노로 만든 길이 11cm의 큰 대롱 옥이 나왔다. 구멍을 뚫다가 그만둔 미완성품이며, 구멍을 뚫는 송곳도 함께 나와 그 대롱 옥이 현지에서 만들어졌음을 말해주고 있다. 이후 청동기·초기 철기 시대는 대롱옥의 재료가 되는 벽옥을 비롯하여 천하석·응회암과 청동으로도 대롱옥을 만들어 목걸이로 사용하였으며, 벽옥 대롱옥 617개로 초기 철기시대 목걸이를 제작하였다. 원삼국시대에 이르면 호박제 대롱 옥도 등장하나 벽옥 대롱 옥이 가장 유행한 때는 역시 삼국시대이다. 충남 당진 소소리 유적, 충남 공주 수촌리 유적, 경기도 연천 횡산리 적석총, 울진 후포리 유적, 부여 송국리 유적, 나주 복암리 유적, 남제주 화력발전소 건설 부지 등이 대표적인 대롱옥 출토 유적지다. 보통 목걸이로 사용됐으나 숫자가 적은 경우 귀걸이 등 다른 치레 걸이로도 사용되었을 것으로 추측된다. 곱은 옥등 다른 옥과 결합하여 세트를 이루기도 한다. 장송 의례와 같은 매 장례에 이용된 것으로 추정되는 무덤의 외곽이나 상부 등은 무덤의 외곽이나 상부에서 발견된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대롱옥 (대롱玉) ### 내용: 관옥 혹은 조옥이라고도 한다. 짧은 것은 1cm 이하, 긴 것은 10cm 이상이다. 구슬 중에서 가장 먼저 발생한 형태로 주로 목걸이에 사용되었다. 신석기시대부터 초기 철기시대에 주로 사용되었으며 이후 조선시대에도 사용되었다. 신석기시대 유적의 대롱옥들은 실제로 이러한 새 뼈로 만들어졌는데, 이는 새 뼈처럼 속이 빈 뼈를 잘라 만든 것에서 출발하였다고 생각된다. 또 흙·돌 등으로 대롱옥을 만들어 썼던 신석기시대와 춘천 교동의 동굴유적에서는 백마노로 만든 길이 11cm의 큰 대롱 옥이 나왔다. 구멍을 뚫다가 그만둔 미완성품이며, 구멍을 뚫는 송곳도 함께 나와 그 대롱 옥이 현지에서 만들어졌음을 말해주고 있다. 이후 청동기·초기 철기 시대는 대롱옥의 재료가 되는 벽옥을 비롯하여 천하석·응회암과 청동으로도 대롱옥을 만들어 목걸이로 사용하였으며, 벽옥 대롱옥 617개로 초기 철기시대 목걸이를 제작하였다. 원삼국시대에 이르면 호박제 대롱 옥도 등장하나 벽옥 대롱 옥이 가장 유행한 때는 역시 삼국시대이다. 충남 당진 소소리 유적, 충남 공주 수촌리 유적, 경기도 연천 횡산리 적석총, 울진 후포리 유적, 부여 송국리 유적, 나주 복암리 유적, 남제주 화력발전소 건설 부지 등이 대표적인 대롱옥 출토 유적지다. 보통 목걸이로 사용됐으나 숫자가 적은 경우 귀걸이 등 다른 치레 걸이로도 사용되었을 것으로 추측된다. 곱은 옥등 다른 옥과 결합하여 세트를 이루기도 한다. 장송 의례와 같은 매 장례에 이용된 것으로 추정되는 무덤의 외곽이나 상부 등은 무덤의 외곽이나 상부에서 발견된다.
e1ebb050-7afd-4b4f-9139-b0e7371b5449	source05/encykorea/LAW35219.txt	이호 (李澔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046547	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영천에서 태어났고, 본관은 영천이다. 1930년 경성제2고등보통학교를 졸업하고 일본으로 건너가 1933년 리츠메이칸 중학교, 1936년 사가 고등학교, 1940년 동경제국 대학 법문학부 법률 학과를 졸업했다. 대학 재학 중이던 1939년 11월 일본 고등문관시험 사법과에 합격했다. 조선총독부 사법관 시보로 1940년 4월부터 1년 6개월 동안 경성지방법원 및 동 검사국에서 근무한 뒤 1942년 경성지방법원 검사로 임용되었다. 1943년 12월 광주지방법원 순천지청 검사로 발령받았으며, 재직 중이던 1944년 12월 일본 천황과 황족에 대해 불경 행위를 하는 한편 정치에 관한 언사가 불온했다는 혐의로 체포된 문경호의 재판에도 참여했으며, 해방 때까지 근무했다. 해방 후 광주지방법원 장흥지청 검사, 1946년 9월 경성 공소원 검사, 1947년 서울고등검찰청 검사, 1948년 서울지방검찰청 차장검사 등을 역임했다. 1945년 1월 내무부 이사관으로 임명되어 치안국장을 거쳐 1950년 3월까지 대검찰청 검사를 지냈다. 한국전쟁이 발발하자 군에 입대하여 육군 대령으로 육군본부 민사 부장을 맡았다. 1951년 육군 준장으로 승진하여 육군 법무감을 지냈으며, 1950년 6월부터 1952년까지 정전 위원회 한국 대표를 맡았다. 1953년 11월 육군 준장으로 예편했다. 국방부 차관을 1953년 11월에, 법무부 차관을 1955년 9월부터 1958년 2월까지 지냈다. 1958년 2월에는 한일회담 한국 대표로 활동했다. 1960년 6월 내무부 장관에 임명되었고, 같은 해 7월 국무원 사무처장을 겸직하다가 8월 사임했다. 1962년 1월 서울에서 변호사를 개업했다. 내무부 장관으로 1967년 6월에 복귀했고, 법무부 장관으로 1968년 5월에 옮겨서 1970년 12월까지 있었다. 주일 대사로 1971년 1월 임명되어 1974년 1월까지 있었다. 합동통신의 회장으로 1974년, 대한적십자사 총재로 1981년 7월까지 활동했다. 헌법위원회 위원장을 1979년 3월부터 1981년 4월까지 지냈으며, 국가보위입법회의 의장을 1980년 10월부터 1981년 4월까지 지냈다. 이후 1981년부터는 국정자문 위원으로 활동했고, 1982년부터는 사단법인 대한노인회 회장을 지냈다. 1983년부터 1987년까지 선인학원 이사장을 지냈다. 1997년 5월 24일에 사망했다. 경희대학교에서 명예 법학박사 학위를 1968년에 받았다. 1981년 8월 대한민국 정부로부터<NAME>장 무궁화장, 일본 정부로부터 훈일 등 욱일 대수장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이호 (李澔) ### 내용: 영천에서 태어났고, 본관은 영천이다. 1930년 경성제2고등보통학교를 졸업하고 일본으로 건너가 1933년 리츠메이칸 중학교, 1936년 사가 고등학교, 1940년 동경제국 대학 법문학부 법률 학과를 졸업했다. 대학 재학 중이던 1939년 11월 일본 고등문관시험 사법과에 합격했다. 조선총독부 사법관 시보로 1940년 4월부터 1년 6개월 동안 경성지방법원 및 동 검사국에서 근무한 뒤 1942년 경성지방법원 검사로 임용되었다. 1943년 12월 광주지방법원 순천지청 검사로 발령받았으며, 재직 중이던 1944년 12월 일본 천황과 황족에 대해 불경 행위를 하는 한편 정치에 관한 언사가 불온했다는 혐의로 체포된 문경호의 재판에도 참여했으며, 해방 때까지 근무했다. 해방 후 광주지방법원 장흥지청 검사, 1946년 9월 경성 공소원 검사, 1947년 서울고등검찰청 검사, 1948년 서울지방검찰청 차장검사 등을 역임했다. 1945년 1월 내무부 이사관으로 임명되어 치안국장을 거쳐 1950년 3월까지 대검찰청 검사를 지냈다. 한국전쟁이 발발하자 군에 입대하여 육군 대령으로 육군본부 민사 부장을 맡았다. 1951년 육군 준장으로 승진하여 육군 법무감을 지냈으며, 1950년 6월부터 1952년까지 정전 위원회 한국 대표를 맡았다. 1953년 11월 육군 준장으로 예편했다. 국방부 차관을 1953년 11월에, 법무부 차관을 1955년 9월부터 1958년 2월까지 지냈다. 1958년 2월에는 한일회담 한국 대표로 활동했다. 1960년 6월 내무부 장관에 임명되었고, 같은 해 7월 국무원 사무처장을 겸직하다가 8월 사임했다. 1962년 1월 서울에서 변호사를 개업했다. 내무부 장관으로 1967년 6월에 복귀했고, 법무부 장관으로 1968년 5월에 옮겨서 1970년 12월까지 있었다. 주일 대사로 1971년 1월 임명되어 1974년 1월까지 있었다. 합동통신의 회장으로 1974년, 대한적십자사 총재로 1981년 7월까지 활동했다. 헌법위원회 위원장을 1979년 3월부터 1981년 4월까지 지냈으며, 국가보위입법회의 의장을 1980년 10월부터 1981년 4월까지 지냈다. 이후 1981년부터는 국정자문 위원으로 활동했고, 1982년부터는 사단법인 대한노인회 회장을 지냈다. 1983년부터 1987년까지 선인학원 이사장을 지냈다. 1997년 5월 24일에 사망했다. 경희대학교에서 명예 법학박사 학위를 1968년에 받았다. 1981년 8월 대한민국 정부로부터<NAME>장 무궁화장, 일본 정부로부터 훈일 등 욱일 대수장을 받았다.
4345844d-9881-40a1-be4a-e1e0026d72c8	source05/encykorea/SOC1618.txt	견 (絹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민길자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002146	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지금은 견섬유 또는 견직물 일반으로 통용되고 있다. 중국에서는 견에 대하여 한나라 때에 두 가지로 해석하였다. 『설문(設文)』에서는 “증여맥견색(繒如麥絹色)”이라고 하였으며 주(注)하여 견이 맥경(麥莖)이므로 맥경색의 증(繒), 곧 맥경색 비단을 말함이라 하였다. 『석명(釋名)』에서는 직목(織目)이 굵고 투박한 두꺼운 비단으로 기술하였다. 『삼국사기』의 신라복식금제의 허용 직물 가운데 견이 많이 기록되어 있는데, 이 견은 소문능시견포(小紋綾絁絹布)·혜라시견(繐羅絁絹) 등으로 기록되어 소문능·시·견·포 등으로, 곧 비단직물의 종별을 나타낸 것으로 보여 『석명』의 해석과 같은 견으로 본다.고려시대에 사용된 견으로서는 견·대견(大絹)·중견(中絹)·소견(小絹)·색견(色絹)·홍견(紅絹)·청견(靑絹)·조견(皁絹)·백견(白絹)·금선견(金線絹)·비견(緋絹)·황견(黃絹)·필견(匹絹)·생견(生絹)·세견(細絹)·동견(東絹) 등이 있는데, 이들 견 가운데는 원나라·송나라·명나라에서 들어온 것도 있는 것으로 본다.그러나 세견은 과렴(科斂)된 것으로서 『증보문헌비고』에 기록된 것인데, 중국지역에서는 주(紬)가 직목이 굵어 투박한 견직물이었으나, 우리 나라에서는 세직물(細織物)로부터 투박한 것까지 각종이 있어, 그 가운데 특히 세주(細紬)로 제직된 것은 중국인에게까지 선호되어 다량의 교역품으로 나갔듯이, 견의 경우도 중국지역과는 달리 세직으로 제직된 것으로 본다.또한 익재집에는 동견을 찬양한 아유일필호동견중지불감금수단이라는 기록이 있다. 즉, 금·수·단에 못지 않게 우리의 견해가 중요한 직물임을 나타낸 것이다. 중국과는 달리 점세직을 선호한 우리민족이 섬세하게 제직함으로써 그 특성이 드러나게 된 것으로 보인다. 조선시대와 오늘날에는 견섬유라고 일반 직물명으로 통용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 견 (絹) ### 내용: 지금은 견섬유 또는 견직물 일반으로 통용되고 있다. 중국에서는 견에 대하여 한나라 때에 두 가지로 해석하였다. 『설문(設文)』에서는 “증여맥견색(繒如麥絹色)”이라고 하였으며 주(注)하여 견이 맥경(麥莖)이므로 맥경색의 증(繒), 곧 맥경색 비단을 말함이라 하였다. 『석명(釋名)』에서는 직목(織目)이 굵고 투박한 두꺼운 비단으로 기술하였다. 『삼국사기』의 신라복식금제의 허용 직물 가운데 견이 많이 기록되어 있는데, 이 견은 소문능시견포(小紋綾絁絹布)·혜라시견(繐羅絁絹) 등으로 기록되어 소문능·시·견·포 등으로, 곧 비단직물의 종별을 나타낸 것으로 보여 『석명』의 해석과 같은 견으로 본다.고려시대에 사용된 견으로서는 견·대견(大絹)·중견(中絹)·소견(小絹)·색견(色絹)·홍견(紅絹)·청견(靑絹)·조견(皁絹)·백견(白絹)·금선견(金線絹)·비견(緋絹)·황견(黃絹)·필견(匹絹)·생견(生絹)·세견(細絹)·동견(東絹) 등이 있는데, 이들 견 가운데는 원나라·송나라·명나라에서 들어온 것도 있는 것으로 본다.그러나 세견은 과렴(科斂)된 것으로서 『증보문헌비고』에 기록된 것인데, 중국지역에서는 주(紬)가 직목이 굵어 투박한 견직물이었으나, 우리 나라에서는 세직물(細織物)로부터 투박한 것까지 각종이 있어, 그 가운데 특히 세주(細紬)로 제직된 것은 중국인에게까지 선호되어 다량의 교역품으로 나갔듯이, 견의 경우도 중국지역과는 달리 세직으로 제직된 것으로 본다.또한 익재집에는 동견을 찬양한 아유일필호동견중지불감금수단이라는 기록이 있다. 즉, 금·수·단에 못지 않게 우리의 견해가 중요한 직물임을 나타낸 것이다. 중국과는 달리 점세직을 선호한 우리민족이 섬세하게 제직함으로써 그 특성이 드러나게 된 것으로 보인다. 조선시대와 오늘날에는 견섬유라고 일반 직물명으로 통용되고 있다.
d7c67670-68a1-4089-94ca-9d95802e2fb7	source05/encykorea/SOC57606.txt	사남고택 (泗南古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077310	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평산 신씨 31세손인 신치학이 분가하면서 지은 주거 건축으로, 18세기 후반 건립되었을 것으로 추측된다. 사남은 신치학의 손자인 신우 호의 당호이다. 정면 5칸, 측면 4칸의 자형 뜰집인 고택의 본채는 자 형 뜰집이다. 평면은 중문칸을 중심으로 동쪽에 4칸 규모의 큰 사랑이, 서쪽에 작은 사랑이 위치한다. 따라서 가옥의 전면은 사랑 공간이 되었다. 북측의 큰 사랑은 남북축으로 온돌방 2칸과 마루방 2칸을 두었다. 온돌방은 한 칸씩 구획되어 있고 마루방은 통간주1로 사용한다. 서측의 작은 사랑은 온돌방 1칸과 사랑 마루방 2칸으로 구성되어 있지만, 현재는 부엌 쪽과 온돌방에서만 출입이 가능하여 평면이 바뀐 듯하다. 큰 사랑과 연결되는 동익사와 정침주2 부분은 함실 칸으로 연결되고, 서익사는 부엌 1칸과 안방 1칸으로 구성되어 있다. 평산 신씨 판사 공파 종택, 서벽 고택과 더불어 마을의 중요한 민속 행위를 잘 보존·전승하고 있으며, 가옥에 소장하고 있는 전적류 · 생활 도구 등 유물과 유품을 통해 당시 지역과 문중의 민속적 내용을 살펴볼 수 있다. 2012년 10월 22일 경상북도 민속문화재 청송 사남 고택( )으로 지정되었으며, 2014년 6월 19일 '평산 신씨 판사 공파 종택', '서벽 고택', '사남 고택'과 함께 국가 민속문화재로 승격되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사남고택 (泗南古宅) ### 내용: 평산 신씨 31세손인 신치학이 분가하면서 지은 주거 건축으로, 18세기 후반 건립되었을 것으로 추측된다. 사남은 신치학의 손자인 신우 호의 당호이다. 정면 5칸, 측면 4칸의 자형 뜰집인 고택의 본채는 자 형 뜰집이다. 평면은 중문칸을 중심으로 동쪽에 4칸 규모의 큰 사랑이, 서쪽에 작은 사랑이 위치한다. 따라서 가옥의 전면은 사랑 공간이 되었다. 북측의 큰 사랑은 남북축으로 온돌방 2칸과 마루방 2칸을 두었다. 온돌방은 한 칸씩 구획되어 있고 마루방은 통간주1로 사용한다. 서측의 작은 사랑은 온돌방 1칸과 사랑 마루방 2칸으로 구성되어 있지만, 현재는 부엌 쪽과 온돌방에서만 출입이 가능하여 평면이 바뀐 듯하다. 큰 사랑과 연결되는 동익사와 정침주2 부분은 함실 칸으로 연결되고, 서익사는 부엌 1칸과 안방 1칸으로 구성되어 있다. 평산 신씨 판사 공파 종택, 서벽 고택과 더불어 마을의 중요한 민속 행위를 잘 보존·전승하고 있으며, 가옥에 소장하고 있는 전적류 · 생활 도구 등 유물과 유품을 통해 당시 지역과 문중의 민속적 내용을 살펴볼 수 있다. 2012년 10월 22일 경상북도 민속문화재 청송 사남 고택( )으로 지정되었으며, 2014년 6월 19일 '평산 신씨 판사 공파 종택', '서벽 고택', '사남 고택'과 함께 국가 민속문화재로 승격되었다.
c95e4a40-42f9-4a7c-a367-a5d624d03462	source05/encykorea/LAW4622.txt	군형법 (軍刑法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006734	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	실질적으로는 군사 범죄의 요건과 그 법적 효과로서의 형벌을 규정하는 법질서를 의미하고,<NAME>적으로는 1962년 1월 20일 공포한 「군형법」이라는 이름이 붙은 법률을 가리킨다. 형식적 의미의 「군형법」은 실질적 의미의 「군형법」을 내용으로 하는 것이 보통이나 군사범이 아닌 것을 포함하는 경우가 있는 반면, 실질적 의미의 「군형법」이 다른 법률에 규정되어 있는 경우도 있다. 군형법은 군의 존립 목적과 사명의 특수성, 그리고 군사회의 특수성을 고려하여 1972년 12월 26일 공포한 향토예비군설치법과 1968년 5월 29일 공포한 향토예비군설치법 등이 있다. 군은 궁극적으로 국헌을 수호하고 국토를 방위하기 위해 군사력을 사용한다. 이와 같은 사명을 완수하기 위해서는 군 전체가 혼연일체가 되어 행동할 수 있는 고도의 질서와 기율을 필요로 한다. 따라서, 군의 조직은 상명하복(上命下服)의 엄격한 계층구조로 형성되며, 그 위계질서는 다른 어느 사회에서도 볼 수 없을 만큼 엄격하다. 「군형법」은 형벌이라는 실력적 제재를 통하여 그러한 군사회의 조직과 질서를 유지하고 전투력을 보전, 강화하기 위한 하나의 수단인 것이다. 「군형법」은 현역에 복무하는 대한민국 군인에 대하여 적용되며 군무원(軍務員), 군적을 가진 군소속 기관의 학생·생도·사관후보생·부사관 후보생과 소집되어 실역에 복무 중인 예비역·보충역·제2국민역에 대해서도 군인에<NAME>여 적용된다. 「군형법」의 특성으로는 첫째, 특수한 범죄유형을 규정하고 있다는 점이다. 「군형법」에서는 일반사회에서 범죄로 다루어질 수 없는 성질의 행위를 범죄로 규정하고 있다.순정군사범이라고 하는 것이 그것이다. 예를 들어 불법전투개시죄·군무이탈죄·항명죄 등 많은 범죄유형이 여기에 속한다. 둘째, 군형법은 일반형법보다 형벌이 중하며, 사형·징역·금고 등 법정형이 법정형인 군형법도 군사 목적을 위하여 형벌을 가중하는 것이 일반적이다. 각칙에 규정된 범죄의 유형에는 반란의 죄, 이적(利敵)의 죄, 지휘권 남용의 죄, 지휘관의 항복과 도피의 죄, 수소 이탈(守所離脫)의 죄, 군무이탈의 죄, 군무 태만의 죄, 항명죄, 폭행·협박·상해·살인죄, 오욕죄, 군용물에 관한 죄, 위령(違令)의 죄, 약탈죄, 포로에 관한 죄, 기타의 죄 등이 있다. 군인·군무원의 범죄는 원칙적으로 군사 법원에서 재판을 받으며, 군사 법원의 재판 집행 절차에 관하여는 1962년 1월 20일 공포한 군행형법에서 규정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군형법 (軍刑法) ### 내용: 실질적으로는 군사 범죄의 요건과 그 법적 효과로서의 형벌을 규정하는 법질서를 의미하고,<NAME>적으로는 1962년 1월 20일 공포한 「군형법」이라는 이름이 붙은 법률을 가리킨다. 형식적 의미의 「군형법」은 실질적 의미의 「군형법」을 내용으로 하는 것이 보통이나 군사범이 아닌 것을 포함하는 경우가 있는 반면, 실질적 의미의 「군형법」이 다른 법률에 규정되어 있는 경우도 있다. 군형법은 군의 존립 목적과 사명의 특수성, 그리고 군사회의 특수성을 고려하여 1972년 12월 26일 공포한 향토예비군설치법과 1968년 5월 29일 공포한 향토예비군설치법 등이 있다. 군은 궁극적으로 국헌을 수호하고 국토를 방위하기 위해 군사력을 사용한다. 이와 같은 사명을 완수하기 위해서는 군 전체가 혼연일체가 되어 행동할 수 있는 고도의 질서와 기율을 필요로 한다. 따라서, 군의 조직은 상명하복(上命下服)의 엄격한 계층구조로 형성되며, 그 위계질서는 다른 어느 사회에서도 볼 수 없을 만큼 엄격하다. 「군형법」은 형벌이라는 실력적 제재를 통하여 그러한 군사회의 조직과 질서를 유지하고 전투력을 보전, 강화하기 위한 하나의 수단인 것이다. 「군형법」은 현역에 복무하는 대한민국 군인에 대하여 적용되며 군무원(軍務員), 군적을 가진 군소속 기관의 학생·생도·사관후보생·부사관 후보생과 소집되어 실역에 복무 중인 예비역·보충역·제2국민역에 대해서도 군인에<NAME>여 적용된다. 「군형법」의 특성으로는 첫째, 특수한 범죄유형을 규정하고 있다는 점이다. 「군형법」에서는 일반사회에서 범죄로 다루어질 수 없는 성질의 행위를 범죄로 규정하고 있다.순정군사범이라고 하는 것이 그것이다. 예를 들어 불법전투개시죄·군무이탈죄·항명죄 등 많은 범죄유형이 여기에 속한다. 둘째, 군형법은 일반형법보다 형벌이 중하며, 사형·징역·금고 등 법정형이 법정형인 군형법도 군사 목적을 위하여 형벌을 가중하는 것이 일반적이다. 각칙에 규정된 범죄의 유형에는 반란의 죄, 이적(利敵)의 죄, 지휘권 남용의 죄, 지휘관의 항복과 도피의 죄, 수소 이탈(守所離脫)의 죄, 군무이탈의 죄, 군무 태만의 죄, 항명죄, 폭행·협박·상해·살인죄, 오욕죄, 군용물에 관한 죄, 위령(違令)의 죄, 약탈죄, 포로에 관한 죄, 기타의 죄 등이 있다. 군인·군무원의 범죄는 원칙적으로 군사 법원에서 재판을 받으며, 군사 법원의 재판 집행 절차에 관하여는 1962년 1월 20일 공포한 군행형법에서 규정하고 있다.
d019f486-86d2-4498-9405-c6f5f0fd0582	source05/encykorea/SOC34456.txt	자수장 (刺繡匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047968	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 국가무형문화재로 지정되었다. 바느질이라는 직업이 여성의 전문분야에 속하게 된 것은 일의 성격이 바느질과 밀접했기 때문이다. 조선 말기 이후 수요층이 저변화되기 전까지는 주로 관청수공업 체인 경공장 소속으로 능·나·견 등 고급 비단류의 바탕을 사용하는 자수 일을 담당하였다. 자수의 역사는 직조기술의 발달과 함께 진행될 것으로 생각되나 기록상으로는 삼국시대부터 존재한다. 고구려의 동맹 때는 의복에 금수를 놓아 장식하였고, 신라 진덕여왕 때는 비단으로 수를 놓아 당나라에 보냈다는 기록이 있다. 또 백제에서 일본에 봉채녀를 파견하여 자수 기술을<NAME> 것은 340년경이라는 기록이 있다. 이는 고구려의 화공 가서 일이 제작에 참여했다는 일본의 천수국 만다라 수장과 함께 고대 한국의 자수 기술을 짐작하게 하는 자료이다. 자수 장식이 재력 있는 일반<NAME>의 옷에까지 유행하여 금제 조처가 여러 차례에 걸쳐 내린 적도 있다. 조선시대에 이르러서는 궁수와<NAME>로 구분되는 계층 간의 뚜렷한 특징을 보이면서 발전하였다. 공조서의 자수장과 수방 상궁이 정형화된 수본을 바탕으로 궁중 특유의 격조 있는 자수를 제작하였다. 자수 관련 장인인 화아장·금 사장·재금장·침선장 등이 경공장에 소속되어 상호 협업을 통하여 제작 활동을 전개하였다. 민간에서는 베갯모·방석·수저집 등 일상 기명에까지 폭넓게 적용되면서 생활의 일부로 자리 잡았다. 자수에 쓰이는 색실은 풀 사를 합사하는 방법에 따라 평사·합사·연사로 구분된다. 화학염료가 일반화되기 이전에는 황색·다색·홍색·연지색·녹색·감색·자색·흑색 등을 기조로 한 자연 염료로 염색하였기 때문에 윤기 있는 간색의 배색이 특징이다. 제작 기법은 가장자리를 선묘하는 이음수, 사선으로 메워 가는 평수 등이 있다. 문양에 따라 그 변형으로서 가름수, 일정한 거리를 두고 걸러가며 놓는 자릿수, 입체감을 주는 속수 등이 달리 사용된다. 개화기 이후 전승 수공예 분야가 전반적으로 쇠퇴하는 가운데서도 자수는 예외적인 발전을 지속하였다. 일제강점기에는 일본적 취향에 힘입어 크게 성행하기도 하였다. 한상수는 1984년 10월 15일 기능보유자로 지정된 뒤 2016년 5월 9일 해제되었다.<NAME>은 1996년 12월 10일 기능보유자로 새로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자수장 (刺繡匠) ### 내용: 1984년 국가무형문화재로 지정되었다. 바느질이라는 직업이 여성의 전문분야에 속하게 된 것은 일의 성격이 바느질과 밀접했기 때문이다. 조선 말기 이후 수요층이 저변화되기 전까지는 주로 관청수공업 체인 경공장 소속으로 능·나·견 등 고급 비단류의 바탕을 사용하는 자수 일을 담당하였다. 자수의 역사는 직조기술의 발달과 함께 진행될 것으로 생각되나 기록상으로는 삼국시대부터 존재한다. 고구려의 동맹 때는 의복에 금수를 놓아 장식하였고, 신라 진덕여왕 때는 비단으로 수를 놓아 당나라에 보냈다는 기록이 있다. 또 백제에서 일본에 봉채녀를 파견하여 자수 기술을<NAME> 것은 340년경이라는 기록이 있다. 이는 고구려의 화공 가서 일이 제작에 참여했다는 일본의 천수국 만다라 수장과 함께 고대 한국의 자수 기술을 짐작하게 하는 자료이다. 자수 장식이 재력 있는 일반<NAME>의 옷에까지 유행하여 금제 조처가 여러 차례에 걸쳐 내린 적도 있다. 조선시대에 이르러서는 궁수와<NAME>로 구분되는 계층 간의 뚜렷한 특징을 보이면서 발전하였다. 공조서의 자수장과 수방 상궁이 정형화된 수본을 바탕으로 궁중 특유의 격조 있는 자수를 제작하였다. 자수 관련 장인인 화아장·금 사장·재금장·침선장 등이 경공장에 소속되어 상호 협업을 통하여 제작 활동을 전개하였다. 민간에서는 베갯모·방석·수저집 등 일상 기명에까지 폭넓게 적용되면서 생활의 일부로 자리 잡았다. 자수에 쓰이는 색실은 풀 사를 합사하는 방법에 따라 평사·합사·연사로 구분된다. 화학염료가 일반화되기 이전에는 황색·다색·홍색·연지색·녹색·감색·자색·흑색 등을 기조로 한 자연 염료로 염색하였기 때문에 윤기 있는 간색의 배색이 특징이다. 제작 기법은 가장자리를 선묘하는 이음수, 사선으로 메워 가는 평수 등이 있다. 문양에 따라 그 변형으로서 가름수, 일정한 거리를 두고 걸러가며 놓는 자릿수, 입체감을 주는 속수 등이 달리 사용된다. 개화기 이후 전승 수공예 분야가 전반적으로 쇠퇴하는 가운데서도 자수는 예외적인 발전을 지속하였다. 일제강점기에는 일본적 취향에 힘입어 크게 성행하기도 하였다. 한상수는 1984년 10월 15일 기능보유자로 지정된 뒤 2016년 5월 9일 해제되었다.<NAME>은 1996년 12월 10일 기능보유자로 새로 지정되었다.
0951171a-8051-480a-9603-4846d8232270	source05/encykorea/POL54905.txt	양병일 (梁炳日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075929	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일본 주오 대학[] 법학과를 졸업한 그는 전라남도 강진의 출생이다. 대학 졸업 후 일본 고등문관시험 사법과에 합격해 도쿄[]에서 도쿄 변호사회 회원으로 활동했다. 광복 후 귀국해 대한청년단 광주시 단장 및 대동청년단 광주지부 단장, 조선 변호사회 전라남도지부장 및 광주 변호사회 회장으로 활동했다. 제2대 국회의원 선거가 1950년 5월 30일에 고향 전라남도 강진 선거구에서 민주국민당 후보로 출마해 당선되었다. 국민방위군사건 조사 위원으로 1951년 임명되었으며, 내각책임제 개헌안에 대한 민주국민당 서명의원으로 참여하기도 한 혁신적 정치인이다.<NAME> 위원이 된 것은 6월인데,<NAME> 의원 사건의 변호인으로 1952년 5월 자진해서 참여했다. 7월에는 국회 헌법 개정안 표결 직후 당국에 연행되었으나 대통령 특명으로 무죄 판결을 받고 석방되었다. 1955년 9월 민주당 창당에 참여해 민주당의 중앙위원으로 선출되었고, 민주당 전남도당 결성 추진 위원회 임원, 민주당 전남도당 상무위원, 민주당 전남도당 위원장직을 역임했다. 이후 민주당 중앙당 상무위원 및 정책 위원회 위원, 민주당 인권 옹호위원회 위원 및 중앙 선거대책 위원회 위원, 민주당 전남도당 국가보안법 개악 반대 투쟁 위원회 위원장을 맡았다. 4·19혁명 이후 의원내각제로 헌법이 개정되어 1960년 7월 29일 치러진 제5대 국회의원 선거에서 전라남도 강진 선거구에 출마해 당선된 그는 1960년 3·15정부통령 부정선거 무효소송단과 4·19학생 사건 민주당 조사 위원이었다. 제5대 국회에서는 문교 위원회 위원장으로 활동했으며, 1961년 민주당 중앙 선거대책 위원회 위원장과 문교부에서 설립한 문화센터 위원으로 임명되었다. 민주당 중도파의 핵심 인물로 민주당 구파와 신파를 통합하는 규합 운동에 참여했다. 1962년 8월에는 장면 전 국무총리의 국가보안법 위반 및 측정 범죄 처벌에 관한 임시특례법 위반 혐의 군사재판에서 변호인단으로 참여했다. 5·16군사정변 후 정치활동 정화법에 의거해 정치활동을 금지 받다가 1962년 9월 5일 서울 성모병원에 입원 중 뇌출혈로 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양병일 (梁炳日) ### 내용: 일본 주오 대학[] 법학과를 졸업한 그는 전라남도 강진의 출생이다. 대학 졸업 후 일본 고등문관시험 사법과에 합격해 도쿄[]에서 도쿄 변호사회 회원으로 활동했다. 광복 후 귀국해 대한청년단 광주시 단장 및 대동청년단 광주지부 단장, 조선 변호사회 전라남도지부장 및 광주 변호사회 회장으로 활동했다. 제2대 국회의원 선거가 1950년 5월 30일에 고향 전라남도 강진 선거구에서 민주국민당 후보로 출마해 당선되었다. 국민방위군사건 조사 위원으로 1951년 임명되었으며, 내각책임제 개헌안에 대한 민주국민당 서명의원으로 참여하기도 한 혁신적 정치인이다.<NAME> 위원이 된 것은 6월인데,<NAME> 의원 사건의 변호인으로 1952년 5월 자진해서 참여했다. 7월에는 국회 헌법 개정안 표결 직후 당국에 연행되었으나 대통령 특명으로 무죄 판결을 받고 석방되었다. 1955년 9월 민주당 창당에 참여해 민주당의 중앙위원으로 선출되었고, 민주당 전남도당 결성 추진 위원회 임원, 민주당 전남도당 상무위원, 민주당 전남도당 위원장직을 역임했다. 이후 민주당 중앙당 상무위원 및 정책 위원회 위원, 민주당 인권 옹호위원회 위원 및 중앙 선거대책 위원회 위원, 민주당 전남도당 국가보안법 개악 반대 투쟁 위원회 위원장을 맡았다. 4·19혁명 이후 의원내각제로 헌법이 개정되어 1960년 7월 29일 치러진 제5대 국회의원 선거에서 전라남도 강진 선거구에 출마해 당선된 그는 1960년 3·15정부통령 부정선거 무효소송단과 4·19학생 사건 민주당 조사 위원이었다. 제5대 국회에서는 문교 위원회 위원장으로 활동했으며, 1961년 민주당 중앙 선거대책 위원회 위원장과 문교부에서 설립한 문화센터 위원으로 임명되었다. 민주당 중도파의 핵심 인물로 민주당 구파와 신파를 통합하는 규합 운동에 참여했다. 1962년 8월에는 장면 전 국무총리의 국가보안법 위반 및 측정 범죄 처벌에 관한 임시특례법 위반 혐의 군사재판에서 변호인단으로 참여했다. 5·16군사정변 후 정치활동 정화법에 의거해 정치활동을 금지 받다가 1962년 9월 5일 서울 성모병원에 입원 중 뇌출혈로 사망했다.
17c39fe0-cf34-4684-810e-63af583d70f9	source05/encykorea/LAW39622.txt	국가공무원인재개발원 (國家公務員人才開發院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053830	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정부의 공무원 교육훈련에 관한 정책과 지침에 따라 국가공무원·지방공무원 및 위탁을 받은 각 기업체의 직원에 대한 교육훈련을 실시하고, 각급 공무원 교육훈련기관에 대한 지도·지원 기능을 수행한다. 중앙공무원교육원의 전신은 1949년 3월 공무원에게 필요한 교육과 훈련을 실시하고 그 자질의 향상을 도모하기 위하여 설치된 국립 공무원 훈련원이다. 학감과 교수를 그 아래에 두고 원장은 총무처장이 겸임하였다. 1961년 10월 중앙공무원교육원 설치법에 의거하여 국립 공무원 훈련원을 폐지하고 중앙공무원교육원을 신설하였다. 1971년 7월 원장을 1급에서 차관급으로, 차장을 2급에서 1급으로 격상시켰다. 1981년 11월 정부 조직개편 때 부원장을 폐지하고 원장 1명을 정무직으로 두고 총무과·교수부 및 기획부를 두었던 것이 1976년 4월 부원장으로 그 명칭을 바꾸면서부터이다. 1998년 2월 28일 정부 조직 개편에 따라 원장 밑에 교수부와 기획지원부가 설치되었다. 교수부에는 교수·부 교수·조 교수를 두고 교육 운영에 관한 총괄·조정 및 개선, 교육과정 개발 및 기본교재 발간, 교육과정의 전산교육 지원, 전산 프로그램의 운영·관리, 세부 교육계획의 수립·집행, 교육 진행, 강사 초빙 등의 교육 준비, 피교육자의 교육실적 통계 유지·학적관리 및 생활지도, 각종 시험의 실시 및 훈련 효과의 측정·분석 등을 담당하였다. 기획지원부에서는 공무원의 임용·복무·교육훈련·연금 및 기타 인사 사무, 자체 감사, 총무에 관한 사무, 기본 교육계획의 수립 및 심사분석, 교재 편찬, 교육훈련의 수요 조사, 교과과정의 연구·개발, 교과과정의 연구·개발, 도서의 수집·분류·관리 및 각급 교육훈련 기관의 교육훈련에 대한 지도·지원 등을 담당했다. 2016년 중앙공무원교육원에서 국가공무원 인재개발원으로 명칭을 변경하고, 충청북도 진천군 덕산면으로 이전하였다. 2018년 현재 국가공무원 인재개발원은 기획부, 리더십 개발부, 글로벌 교육부 및 연구개발센터를 하부조직으로 두고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가공무원인재개발원 (國家公務員人才開發院) ### 내용: 정부의 공무원 교육훈련에 관한 정책과 지침에 따라 국가공무원·지방공무원 및 위탁을 받은 각 기업체의 직원에 대한 교육훈련을 실시하고, 각급 공무원 교육훈련기관에 대한 지도·지원 기능을 수행한다. 중앙공무원교육원의 전신은 1949년 3월 공무원에게 필요한 교육과 훈련을 실시하고 그 자질의 향상을 도모하기 위하여 설치된 국립 공무원 훈련원이다. 학감과 교수를 그 아래에 두고 원장은 총무처장이 겸임하였다. 1961년 10월 중앙공무원교육원 설치법에 의거하여 국립 공무원 훈련원을 폐지하고 중앙공무원교육원을 신설하였다. 1971년 7월 원장을 1급에서 차관급으로, 차장을 2급에서 1급으로 격상시켰다. 1981년 11월 정부 조직개편 때 부원장을 폐지하고 원장 1명을 정무직으로 두고 총무과·교수부 및 기획부를 두었던 것이 1976년 4월 부원장으로 그 명칭을 바꾸면서부터이다. 1998년 2월 28일 정부 조직 개편에 따라 원장 밑에 교수부와 기획지원부가 설치되었다. 교수부에는 교수·부 교수·조 교수를 두고 교육 운영에 관한 총괄·조정 및 개선, 교육과정 개발 및 기본교재 발간, 교육과정의 전산교육 지원, 전산 프로그램의 운영·관리, 세부 교육계획의 수립·집행, 교육 진행, 강사 초빙 등의 교육 준비, 피교육자의 교육실적 통계 유지·학적관리 및 생활지도, 각종 시험의 실시 및 훈련 효과의 측정·분석 등을 담당하였다. 기획지원부에서는 공무원의 임용·복무·교육훈련·연금 및 기타 인사 사무, 자체 감사, 총무에 관한 사무, 기본 교육계획의 수립 및 심사분석, 교재 편찬, 교육훈련의 수요 조사, 교과과정의 연구·개발, 교과과정의 연구·개발, 도서의 수집·분류·관리 및 각급 교육훈련 기관의 교육훈련에 대한 지도·지원 등을 담당했다. 2016년 중앙공무원교육원에서 국가공무원 인재개발원으로 명칭을 변경하고, 충청북도 진천군 덕산면으로 이전하였다. 2018년 현재 국가공무원 인재개발원은 기획부, 리더십 개발부, 글로벌 교육부 및 연구개발센터를 하부조직으로 두고 있다.
d2fc2b36-aa95-4ab8-89a6-f72185ab187a	source05/encykorea/SOC30465.txt	올챙이묵	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤덕인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038889	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	찰기가 많고 알이 굵고 크기로 유명하며 옥수수묵이라고도 하는데, 이는 올챙이 묵이라고도 하며, 올챙이 묵이라고도 한다. 올챙이 묵도 그중 하나로 강원도 지방의 향토음식이다. 조금 여문 옥수수를 골라 맷돌에 곱게 간 다음 갈아놓은 옥수수에 물을 부어가면서 고운 체에 밭쳐서 가라앉혀 앙금(옥수수녹말)을 얻는 것이다. 이때 웃물을 제거하고 앙금에 새 물을 조금씩 부어가면서 된죽을 만든다. 옥수수묵은 옥수수 그릇에 떠 넣은 뒤 구멍 뚫린 바가지에 넣고 누르면 올챙이 모양인 냉수 속으로 떨어진다. 올챙이 묵은 여름철 별미 음식으로 아주 좋은데, 떨어진 올챙이 묵을 건져내 그릇에 담고 식성대로 양념장을 섞어서 먹으면 매끈하고<NAME>하며 맛이 구수하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 올챙이묵 ### 내용: 찰기가 많고 알이 굵고 크기로 유명하며 옥수수묵이라고도 하는데, 이는 올챙이 묵이라고도 하며, 올챙이 묵이라고도 한다. 올챙이 묵도 그중 하나로 강원도 지방의 향토음식이다. 조금 여문 옥수수를 골라 맷돌에 곱게 간 다음 갈아놓은 옥수수에 물을 부어가면서 고운 체에 밭쳐서 가라앉혀 앙금(옥수수녹말)을 얻는 것이다. 이때 웃물을 제거하고 앙금에 새 물을 조금씩 부어가면서 된죽을 만든다. 옥수수묵은 옥수수 그릇에 떠 넣은 뒤 구멍 뚫린 바가지에 넣고 누르면 올챙이 모양인 냉수 속으로 떨어진다. 올챙이 묵은 여름철 별미 음식으로 아주 좋은데, 떨어진 올챙이 묵을 건져내 그릇에 담고 식성대로 양념장을 섞어서 먹으면 매끈하고<NAME>하며 맛이 구수하다.
05db4b56-abf0-484a-adc5-b04897c3535a	source05/encykorea/MED6531.txt	기경팔맥 (奇經八脈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008115	CC BY	1,149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	12경맥(十二經脈)과는 별도로 고유한 경혈(經穴)을 가지고 있는 독맥(督脈)과 임맥(任脈)을 비롯하여 고유한 경혈이 없는 충맥(衝脈) · 대맥(帶脈) · 양교맥(陽蹻脈) · 음교맥(陰蹻脈) · 양유맥(陽維脈) · 음유맥(陰維脈) 등 8개의 맥을 말한다. 기경의 특징은 장부(臟腑)와 직접적인 관계가 없고, 서로간에 표리배합(表裏配合)도 없이, 다만 기능상 12경맥의 부족을 보충하여 기혈(氣血)의 운행을 조절하는 특수한 경맥이다.임은 기경팔맥 중에서 임이다. 맥과 독맥은 인체의 정중을 상하로 관통하지만 어떤 것은 좌우 양쪽에 분포되어 있다. 또한 몇 개의 기경은 체강으로 들어가 내장과 연결되어 있지만 속락관계는 없고 체표에만 분포되어 있다. 기경팔맥은 대부분 12경맥에서 파생된 것인데, 그 순행은 12정경맥과 교차하여 보다 더 긴밀한 순환구조를 이룬다. 즉, 독맥은 수족삼양경(手足三陽經)과 교차하고 양경(陽經)의 경기(經氣)는 모두 독맥의 대추혈(大椎穴：제7경추와 제1흉추돌기 사이의 혈)에 모이며, 임맥도 마찬가지로 삼음경(三陰經)과 밀접하게 서로 연결되고 족삼음경(足三陰經)은 모두 임맥의 관원혈(關元穴：배꼽 아래 3촌 부위)과 중극혈(中極穴：배꼽 아래 4촌 부위)에 모인다.임맥과 독맥을 제외한 나머지 6개의 기경 중에서 충맥은 기충혈(氣衝穴：배꼽 아래 5촌에서 양쪽으로 각 2촌 부위)에서 시작하여 족소음경(足少陰經)을 따라 올라가는 것으로 족양명경(足陽明經)과 족소음경에 연결되어 있으며, 또 임맥과 같이 포중(胞中)에서 비롯되고 척추 안을 타고 올라가기 때문에 임맥과 독맥에도 연결되어 있다.그래서 충맥이란 12경락이 모두 모이는 곳[]이라고 할 수 있다. 이 중 음양유맥은 그물처럼 싸고 있는 관계에, 음양유맥은 그물처럼 싸고 있는 관계에, 음양교맥은 서로 내왕하고 모이는 관계에 중점을 둔 것이다. 주요 작용을 살펴보면 인체의 모든 양경맥이 모이는 곳이 독맥이며, 신장이나 뇌에도 밀접하게 관련되어 있고, 족궐음간경에도 영향을 미친다. 독맥은 주로 양기와 진기를 다스린다. 임맥은 임신과 태아의 양육을 담당하고 모든 음경맥의 기능을 조절한다. 혈은 음이고, 기는 양이다. 한의학에서는 임주포태(:임맥은 자궁과 태아를 주관함)라는 말로 음혈에 관한 여러 음경을<NAME>고 있으며, 임신과 출산, 월경, 대하 등은 음혈과 관계되어 있다. 충맥은 임맥과 마찬가지로 포중에서 시작된다. 혈해(血海)라고도 부르는 충맥은 12경맥과 오장육부에 대하여 비교적 큰 영향을 미치는 관계로 12경맥이 모이는 곳, 오장육부의 기(氣)가 모이는 곳［五臟六腑之海］이라고 하는데, 충맥의 이러한 작용은 충맥이 족소음신경과 족양명위경에 연결되어 있고 임맥과 독맥 두 맥도 포중에서 시작되기 때문이다.그래서 충맥은 오장육부와 12경맥에 맥기를 공급해 준다. 충맥은 이런 경맥들과 특별한 관련이 있는데, 독맥과 임맥은 사람의 신체를, 임맥은 사람의 신체를 주관한다. 몸통에 있는 여러 경맥을 묶는 것이 대맥이다. 음교맥과 양교맥은 눈구석에서 족태양방광경과 만나고 두뇌부에 분포하는 두 교맥은 해당 부위에 있는 경맥에 대한 통솔작용을 하고, 음양교맥은 눈구석에서 족태양방광경과 만나고 이 두 교맥은 해당 부위에 있는 경맥에 대한 통솔작용을 한다. 음유맥과 양유맥은 인체의 음경과 양경을 구분하여 묶고 있는 것으로, 음유맥은 인체의 외부를, 음유맥은 내부를 관장한다. 따라서 12경맥은 기경팔맥의 주체가 되며 기경의 대부분은 12경맥의 나누어진 가지이다. 한편 기경팔맥은 횡으로 분포되어 있고 12경맥의 사이를 운행한다. 인체생리기능상 필요한 때에 기경은 12경맥과 장부의 기운이 왕성할 때에 그것을 저장했다가 공급해 준다. 음경맥의 기는 오장을, 양경맥의 기는 육부를 영양한다. 예컨대, 경기(經氣)가 충분하여 남으면 기경으로 흘러들어가 장부와 주리(腠理)를<NAME>하게 한다는 것은 기경이 12경맥의 맥기를 저장하는 작용이 있음을 나타낸다. 『내경(內經)』에 “신기(腎氣)가 충만해진 뒤에 임맥이 통하고 태충맥(太衝脈, 즉 衝脈)이 왕성하여 월사(月事：月經)를 주기적으로 하게 된다. ”고 한 것은 임맥과 충맥 두 맥이 신장의 맥기를 저장했다가 월경으로 보낸다는 것을 설명해 주는 것이다.또 충맥이 상행(上行)하여 여러 양(陽)과 정(精)에 흘러들어가고, 하행(下行)하여 삼음(三陰)과 여러 낙맥(絡脈)에 유입하고, 음유맥과 양유맥이 여러 경맥에 흘러들어가는 것은 기경팔맥이 마치 물을 필요에 따라 공급하거나, 충만하여 넘치는 물을 저장하는 것과 같은 작용이 있음을 나타낸다.회음부에서 시작하여, 척주를 따라 상행하여 머리 뒷부분의 풍부혈에 이르러 뇌 속으로 들어가 두정으로 나오고, 다시 계속하여 머리와 이마를 넘어 코를 지나 윗입술 안에서 끝난다. 독맥의 소속경혈 가운데 본경혈(本經穴)은 장강(長强) · 요수(腰腧) · 양관(陽關) · 명문(命門) · 현추(懸樞) · 척중(脊中) · 중추(中樞) · 근축(筋縮) · 지양(至陽) · 영대(靈臺) · 신도(神道) · 신주(身柱) · 도도(陶道) · 대추(大椎) · 뇌호(腦戶) · 강간(强間) · 후정(後頂) · 백회(百會) · 전정(前頂) · 신회(䪿會) · 상성(上星) · 신정(神庭) · 소료(素髎) · 수구(水溝) · 태단(兌端) · 은교(齦交) 등이며, 교회혈(交會穴)은 풍문(風門：족태양방광경과연락) · 회음(會陰：임맥과 연락) 등이다.상용혈 중의 인중(人中)은 원래 수구혈(水溝穴)을 말하는 것으로서 코와 입의 정중선에서 상방 3분의 2 되는 곳의 혈로 인사불성 · 경련 · 간질 · 신경통 · 요통 · 안면신경마비 등의 치료에 이용되며, 백회는 양쪽 귀 끝에서 머리 위로 올린 선과 인체의 정중선이 만나는 곳의 혈로서 두통 · 중풍 · 탈항 · 치질 · 신경증 등의 치료에 사용되고, 대추는 제7경추와 제1흉추돌기 사이에 있는 혈로서 오로칠상(五勞七傷) · 경항강통(頸項强痛) · 기관지염 · 경풍(警風) 등에 이용된다.또 신주는 제3 · 4흉추돌기 사이의 혈로서 소아들의 모든 질환 및 요통 · 기관지염 등의 치료에 사용되며, 명문은 제2 · 3요추돌기 사이에 있는 혈로서 생식기질환 · 요통 · 복통 · 대하 · 양위(陽萎) 등에 이용되며, 장강은 미골 끝 아래 움푹 들어가는 부위의 혈로서 요통 · 치질 · 항강 · 두통 · 전간(癲癇) 등의 치료에 이용된다.중극혈(:배꼽 아래 4촌 부위) 아래에서 시작해 회음혈로 나가 음모를 지나 복부와 흉부의 정중선을 따라 인후를 거쳐 눈 밑에 이른다. 임맥의 소속경혈 가운데 본경혈은 회음(會陰) · 곡골(曲骨) · 중극(中極) · 관원(關元) · 석문(石門) · 기해(氣海) · 음교(陰交) · 신궐(神闕) · 수분(水分) · 하완(下脘) · 건리(建里) · 중완(中脘) · 상완(上脘) · 거궐(巨闕) · 구미(鳩尾) · 중정(中庭) · 전중(膻中) · 옥당(玉堂) · 자궁(紫宮) · 화개(華蓋) · 염천(廉泉) · 승장(承漿) 등이 있고, 교회혈(交會穴)로는 승읍(承泣：족양명위경) · 은교(독맥과 연락) 등이 있다.상용혈 중 관원은 배꼽 아래 3촌의 혈로 하복부동통 · 월경통 · 불임증 · 전신허약 · 비뇨생식기질환 등을 치료하며 장수혈로 통한다. 하초의 원기부족 · 제하동통 · 요통 · 생식기질환에 사용되며 장수혈로 애용되는 것은 중완이고, 위질환 · 식욕부진 · 곽란 · 신경쇠약 등의 치료에 쓰이는 것은 중완이다. 심장병, 유방통, 늑간신경통, 흉통, 곽란 등의 치료에 사용되는 혈액은 양쪽 유두 사이의 중간 부위의 혈이다. 또한 천돌은 흉골 상부의 함중에 있는 혈로 기관지염, 편도선염, 딸꾹질, 천식 등의 치료에 이용된다. 임맥처럼 포중에서 시작하여 위쪽으로 올라가 척주 속으로 들어가고 또 다른 가지는 하복에서 복부 양쪽을 따라 올라가 인후부에 이르고 입술을 위로 돈다. 충맥의 소속수혈은 회음(會陰：임맥) · 기충(氣衝：족양명위경) · 횡골(橫骨) · 대혁(大赫) · 기혈(氣穴) · 사만(四滿) · 중주(中注) · 황수(肓腧) · 상곡(商曲) · 석관(石關) · 음도(陰都) · 통곡(通谷) · 유문(幽門)(이상 모두 족소음신경), 음교(陰交：임맥) 등의 혈(穴)과 교회하며 주로 장부의 기(氣)가 거꾸로 치솟아 오르는 증상을 비롯하여 흉복통 · 장명(腸鳴) · 설사 · 변혈(便血) 등의 증상을 치료하는 데 쓰인다.제2요추 사이에서 시작하여 계륵(:제11 · 12늑연골 부위)을 지나 몸통을 한 바퀴 돈다. 대맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 대맥 · 오추 · 유도(이상 족소양담경) 등의 혈과 교회하며 주로 복부창만 · 사지동통 · 마비 · 월경불순 · 대하 등의 증상을 치료하는 데 쓰인다. 안쪽 복사뼈 바로 아래 함몰 부위인 조해혈에서 시작하여 계속 상행하여 대퇴부 안쪽을 따라 흉부와 쇄골을 지나 인후를 연하여 뇌에 도달하여 끝난다. 음교맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 조해 · 교신(이상 족소음신경),<NAME>(족태양방광경) 등의 혈과 교회하며 소변이<NAME>찮거나 대변에 피가 섞여 나오거나 딸꾹질을 할 때 사용한다. 계속해서 상행하여 대퇴부 바깥쪽을 따라 구리 뒷면을 지나 어깨와 목을 거쳐 입과 코를 연하여 눈구석에 이르러 풍부혈로 들어간다. 양교맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 신맥(申脈) · 복삼(僕參) · 부양(跗陽)(이상 족태양방광경), 거료(居髎：족소양담경) · 지창(地倉) · 거료(巨髎) · 승읍(承泣)(이상 족양명위경),<NAME>(睛明：족태양방광경) · 풍지(風池：족소양담경) · 풍부(風府) · 요수(腰腧)(이상 독맥) 등의 혈(穴)과 교회하며 발목이 밖으로 접질린 것［捻挫］이나 간질 및 불면증 등에 효과가 있다.그 맥기는 다리 안쪽 복사뼈 상방 다섯치 부위의 축빈혈에서 발생한다. 대퇴 안쪽을 따라 올라가 소복부에 들어간 다음 옆구리를 지나 인후부 양방에서 임맥과 합한다. 음유맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 축빈(築賓：족소음신경) · 충문(衝門) · 부사(府舍) · 대횡(大橫) · 복애(腹哀)(이상 족태음), 기문(期門：족궐음간경) · 천돌(天突) · 염천(廉泉)(이상 임맥) 등의 혈(穴)과 교회하며, 흉복부의 동통이나 심통(心痛) 등에 효과가 있다.발꿈치 바깥쪽에서 시작해 복사뼈를 지나 옆구리, 어깨로 올라가서 앞이마에 이르렀다가 다시 목 뒤로 넘어와서 독맥과 합한다. 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 금문(金門：족태양방광경) · 양교(陽交：족소양담경) · 노수(臑腧： 수태양소장경) · 견정(肩井) · 풍지(風池：족소양담경) · 아문(啞門) · 풍부(風府)(이상 독맥), 뇌공(腦空) · 승령(承靈) · 정영(正營) · 목창(目窓) · 임읍(臨泣) · 양백(陽白) · 본신(本神)(이상 족소양담경), 두유(頭維：족양명위경) 등의 혈(穴)과 교회하며 일체의 발열성 질환(發熱性疾患)과 사지마비 및 두항부(頭項部)의 동통 등에 효과가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기경팔맥 (奇經八脈) ### 내용: 12경맥(十二經脈)과는 별도로 고유한 경혈(經穴)을 가지고 있는 독맥(督脈)과 임맥(任脈)을 비롯하여 고유한 경혈이 없는 충맥(衝脈) · 대맥(帶脈) · 양교맥(陽蹻脈) · 음교맥(陰蹻脈) · 양유맥(陽維脈) · 음유맥(陰維脈) 등 8개의 맥을 말한다. 기경의 특징은 장부(臟腑)와 직접적인 관계가 없고, 서로간에 표리배합(表裏配合)도 없이, 다만 기능상 12경맥의 부족을 보충하여 기혈(氣血)의 운행을 조절하는 특수한 경맥이다.임은 기경팔맥 중에서 임이다. 맥과 독맥은 인체의 정중을 상하로 관통하지만 어떤 것은 좌우 양쪽에 분포되어 있다. 또한 몇 개의 기경은 체강으로 들어가 내장과 연결되어 있지만 속락관계는 없고 체표에만 분포되어 있다. 기경팔맥은 대부분 12경맥에서 파생된 것인데, 그 순행은 12정경맥과 교차하여 보다 더 긴밀한 순환구조를 이룬다. 즉, 독맥은 수족삼양경(手足三陽經)과 교차하고 양경(陽經)의 경기(經氣)는 모두 독맥의 대추혈(大椎穴：제7경추와 제1흉추돌기 사이의 혈)에 모이며, 임맥도 마찬가지로 삼음경(三陰經)과 밀접하게 서로 연결되고 족삼음경(足三陰經)은 모두 임맥의 관원혈(關元穴：배꼽 아래 3촌 부위)과 중극혈(中極穴：배꼽 아래 4촌 부위)에 모인다.임맥과 독맥을 제외한 나머지 6개의 기경 중에서 충맥은 기충혈(氣衝穴：배꼽 아래 5촌에서 양쪽으로 각 2촌 부위)에서 시작하여 족소음경(足少陰經)을 따라 올라가는 것으로 족양명경(足陽明經)과 족소음경에 연결되어 있으며, 또 임맥과 같이 포중(胞中)에서 비롯되고 척추 안을 타고 올라가기 때문에 임맥과 독맥에도 연결되어 있다.그래서 충맥이란 12경락이 모두 모이는 곳[]이라고 할 수 있다. 이 중 음양유맥은 그물처럼 싸고 있는 관계에, 음양유맥은 그물처럼 싸고 있는 관계에, 음양교맥은 서로 내왕하고 모이는 관계에 중점을 둔 것이다. 주요 작용을 살펴보면 인체의 모든 양경맥이 모이는 곳이 독맥이며, 신장이나 뇌에도 밀접하게 관련되어 있고, 족궐음간경에도 영향을 미친다. 독맥은 주로 양기와 진기를 다스린다. 임맥은 임신과 태아의 양육을 담당하고 모든 음경맥의 기능을 조절한다. 혈은 음이고, 기는 양이다. 한의학에서는 임주포태(:임맥은 자궁과 태아를 주관함)라는 말로 음혈에 관한 여러 음경을<NAME>고 있으며, 임신과 출산, 월경, 대하 등은 음혈과 관계되어 있다. 충맥은 임맥과 마찬가지로 포중에서 시작된다. 혈해(血海)라고도 부르는 충맥은 12경맥과 오장육부에 대하여 비교적 큰 영향을 미치는 관계로 12경맥이 모이는 곳, 오장육부의 기(氣)가 모이는 곳［五臟六腑之海］이라고 하는데, 충맥의 이러한 작용은 충맥이 족소음신경과 족양명위경에 연결되어 있고 임맥과 독맥 두 맥도 포중에서 시작되기 때문이다.그래서 충맥은 오장육부와 12경맥에 맥기를 공급해 준다. 충맥은 이런 경맥들과 특별한 관련이 있는데, 독맥과 임맥은 사람의 신체를, 임맥은 사람의 신체를 주관한다. 몸통에 있는 여러 경맥을 묶는 것이 대맥이다. 음교맥과 양교맥은 눈구석에서 족태양방광경과 만나고 두뇌부에 분포하는 두 교맥은 해당 부위에 있는 경맥에 대한 통솔작용을 하고, 음양교맥은 눈구석에서 족태양방광경과 만나고 이 두 교맥은 해당 부위에 있는 경맥에 대한 통솔작용을 한다. 음유맥과 양유맥은 인체의 음경과 양경을 구분하여 묶고 있는 것으로, 음유맥은 인체의 외부를, 음유맥은 내부를 관장한다. 따라서 12경맥은 기경팔맥의 주체가 되며 기경의 대부분은 12경맥의 나누어진 가지이다. 한편 기경팔맥은 횡으로 분포되어 있고 12경맥의 사이를 운행한다. 인체생리기능상 필요한 때에 기경은 12경맥과 장부의 기운이 왕성할 때에 그것을 저장했다가 공급해 준다. 음경맥의 기는 오장을, 양경맥의 기는 육부를 영양한다. 예컨대, 경기(經氣)가 충분하여 남으면 기경으로 흘러들어가 장부와 주리(腠理)를<NAME>하게 한다는 것은 기경이 12경맥의 맥기를 저장하는 작용이 있음을 나타낸다. 『내경(內經)』에 “신기(腎氣)가 충만해진 뒤에 임맥이 통하고 태충맥(太衝脈, 즉 衝脈)이 왕성하여 월사(月事：月經)를 주기적으로 하게 된다. ”고 한 것은 임맥과 충맥 두 맥이 신장의 맥기를 저장했다가 월경으로 보낸다는 것을 설명해 주는 것이다.또 충맥이 상행(上行)하여 여러 양(陽)과 정(精)에 흘러들어가고, 하행(下行)하여 삼음(三陰)과 여러 낙맥(絡脈)에 유입하고, 음유맥과 양유맥이 여러 경맥에 흘러들어가는 것은 기경팔맥이 마치 물을 필요에 따라 공급하거나, 충만하여 넘치는 물을 저장하는 것과 같은 작용이 있음을 나타낸다.회음부에서 시작하여, 척주를 따라 상행하여 머리 뒷부분의 풍부혈에 이르러 뇌 속으로 들어가 두정으로 나오고, 다시 계속하여 머리와 이마를 넘어 코를 지나 윗입술 안에서 끝난다. 독맥의 소속경혈 가운데 본경혈(本經穴)은 장강(長强) · 요수(腰腧) · 양관(陽關) · 명문(命門) · 현추(懸樞) · 척중(脊中) · 중추(中樞) · 근축(筋縮) · 지양(至陽) · 영대(靈臺) · 신도(神道) · 신주(身柱) · 도도(陶道) · 대추(大椎) · 뇌호(腦戶) · 강간(强間) · 후정(後頂) · 백회(百會) · 전정(前頂) · 신회(䪿會) · 상성(上星) · 신정(神庭) · 소료(素髎) · 수구(水溝) · 태단(兌端) · 은교(齦交) 등이며, 교회혈(交會穴)은 풍문(風門：족태양방광경과연락) · 회음(會陰：임맥과 연락) 등이다.상용혈 중의 인중(人中)은 원래 수구혈(水溝穴)을 말하는 것으로서 코와 입의 정중선에서 상방 3분의 2 되는 곳의 혈로 인사불성 · 경련 · 간질 · 신경통 · 요통 · 안면신경마비 등의 치료에 이용되며, 백회는 양쪽 귀 끝에서 머리 위로 올린 선과 인체의 정중선이 만나는 곳의 혈로서 두통 · 중풍 · 탈항 · 치질 · 신경증 등의 치료에 사용되고, 대추는 제7경추와 제1흉추돌기 사이에 있는 혈로서 오로칠상(五勞七傷) · 경항강통(頸項强痛) · 기관지염 · 경풍(警風) 등에 이용된다.또 신주는 제3 · 4흉추돌기 사이의 혈로서 소아들의 모든 질환 및 요통 · 기관지염 등의 치료에 사용되며, 명문은 제2 · 3요추돌기 사이에 있는 혈로서 생식기질환 · 요통 · 복통 · 대하 · 양위(陽萎) 등에 이용되며, 장강은 미골 끝 아래 움푹 들어가는 부위의 혈로서 요통 · 치질 · 항강 · 두통 · 전간(癲癇) 등의 치료에 이용된다.중극혈(:배꼽 아래 4촌 부위) 아래에서 시작해 회음혈로 나가 음모를 지나 복부와 흉부의 정중선을 따라 인후를 거쳐 눈 밑에 이른다. 임맥의 소속경혈 가운데 본경혈은 회음(會陰) · 곡골(曲骨) · 중극(中極) · 관원(關元) · 석문(石門) · 기해(氣海) · 음교(陰交) · 신궐(神闕) · 수분(水分) · 하완(下脘) · 건리(建里) · 중완(中脘) · 상완(上脘) · 거궐(巨闕) · 구미(鳩尾) · 중정(中庭) · 전중(膻中) · 옥당(玉堂) · 자궁(紫宮) · 화개(華蓋) · 염천(廉泉) · 승장(承漿) 등이 있고, 교회혈(交會穴)로는 승읍(承泣：족양명위경) · 은교(독맥과 연락) 등이 있다.상용혈 중 관원은 배꼽 아래 3촌의 혈로 하복부동통 · 월경통 · 불임증 · 전신허약 · 비뇨생식기질환 등을 치료하며 장수혈로 통한다. 하초의 원기부족 · 제하동통 · 요통 · 생식기질환에 사용되며 장수혈로 애용되는 것은 중완이고, 위질환 · 식욕부진 · 곽란 · 신경쇠약 등의 치료에 쓰이는 것은 중완이다. 심장병, 유방통, 늑간신경통, 흉통, 곽란 등의 치료에 사용되는 혈액은 양쪽 유두 사이의 중간 부위의 혈이다. 또한 천돌은 흉골 상부의 함중에 있는 혈로 기관지염, 편도선염, 딸꾹질, 천식 등의 치료에 이용된다. 임맥처럼 포중에서 시작하여 위쪽으로 올라가 척주 속으로 들어가고 또 다른 가지는 하복에서 복부 양쪽을 따라 올라가 인후부에 이르고 입술을 위로 돈다. 충맥의 소속수혈은 회음(會陰：임맥) · 기충(氣衝：족양명위경) · 횡골(橫骨) · 대혁(大赫) · 기혈(氣穴) · 사만(四滿) · 중주(中注) · 황수(肓腧) · 상곡(商曲) · 석관(石關) · 음도(陰都) · 통곡(通谷) · 유문(幽門)(이상 모두 족소음신경), 음교(陰交：임맥) 등의 혈(穴)과 교회하며 주로 장부의 기(氣)가 거꾸로 치솟아 오르는 증상을 비롯하여 흉복통 · 장명(腸鳴) · 설사 · 변혈(便血) 등의 증상을 치료하는 데 쓰인다.제2요추 사이에서 시작하여 계륵(:제11 · 12늑연골 부위)을 지나 몸통을 한 바퀴 돈다. 대맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 대맥 · 오추 · 유도(이상 족소양담경) 등의 혈과 교회하며 주로 복부창만 · 사지동통 · 마비 · 월경불순 · 대하 등의 증상을 치료하는 데 쓰인다. 안쪽 복사뼈 바로 아래 함몰 부위인 조해혈에서 시작하여 계속 상행하여 대퇴부 안쪽을 따라 흉부와 쇄골을 지나 인후를 연하여 뇌에 도달하여 끝난다. 음교맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 조해 · 교신(이상 족소음신경),<NAME>(족태양방광경) 등의 혈과 교회하며 소변이<NAME>찮거나 대변에 피가 섞여 나오거나 딸꾹질을 할 때 사용한다. 계속해서 상행하여 대퇴부 바깥쪽을 따라 구리 뒷면을 지나 어깨와 목을 거쳐 입과 코를 연하여 눈구석에 이르러 풍부혈로 들어간다. 양교맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 신맥(申脈) · 복삼(僕參) · 부양(跗陽)(이상 족태양방광경), 거료(居髎：족소양담경) · 지창(地倉) · 거료(巨髎) · 승읍(承泣)(이상 족양명위경),<NAME>(睛明：족태양방광경) · 풍지(風池：족소양담경) · 풍부(風府) · 요수(腰腧)(이상 독맥) 등의 혈(穴)과 교회하며 발목이 밖으로 접질린 것［捻挫］이나 간질 및 불면증 등에 효과가 있다.그 맥기는 다리 안쪽 복사뼈 상방 다섯치 부위의 축빈혈에서 발생한다. 대퇴 안쪽을 따라 올라가 소복부에 들어간 다음 옆구리를 지나 인후부 양방에서 임맥과 합한다. 음유맥의 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 축빈(築賓：족소음신경) · 충문(衝門) · 부사(府舍) · 대횡(大橫) · 복애(腹哀)(이상 족태음), 기문(期門：족궐음간경) · 천돌(天突) · 염천(廉泉)(이상 임맥) 등의 혈(穴)과 교회하며, 흉복부의 동통이나 심통(心痛) 등에 효과가 있다.발꿈치 바깥쪽에서 시작해 복사뼈를 지나 옆구리, 어깨로 올라가서 앞이마에 이르렀다가 다시 목 뒤로 넘어와서 독맥과 합한다. 소속수혈은 12정경의 경혈 가운데 금문(金門：족태양방광경) · 양교(陽交：족소양담경) · 노수(臑腧： 수태양소장경) · 견정(肩井) · 풍지(風池：족소양담경) · 아문(啞門) · 풍부(風府)(이상 독맥), 뇌공(腦空) · 승령(承靈) · 정영(正營) · 목창(目窓) · 임읍(臨泣) · 양백(陽白) · 본신(本神)(이상 족소양담경), 두유(頭維：족양명위경) 등의 혈(穴)과 교회하며 일체의 발열성 질환(發熱性疾患)과 사지마비 및 두항부(頭項部)의 동통 등에 효과가 있다.
b450bb5b-1062-4dd1-a527-12580841a0d8	source05/encykorea/POL4358.txt	국민복지연구회 사건 (國民福祉硏究會事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤세원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006302	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	공화당 내에 비공식적으로 생긴 한국 국민복지연구회가 조직을 확대하기 위해 9백여 명의 포섭 대상자들에게 배포한 정세 보고서에 대통령<NAME>를 모독하는 내용을 게재하여 문제가 발단, 공화당은 1968년 5월 24일 소집한 당기위원회에서 관련자들을 해당(害黨) 행위자로 규정하고 제명 처분하였다. 한국 국민복지연구회는 송상남(宋相南)의 착상으로 구성되었으며, 회장은<NAME>(金龍泰) 의원이었고, 부회장은 최영두(崔永斗), 그리고 송상남 자신이 사무총장이었다. 지도 위원으로는 주로 주류파 중진급 인사들인 신윤창, 강원도에 이승춘, 충청북도에 오원선, 전라남도에 유광현, 전라남도에 이원만, 경상남도에 이원만, 경상남도 및 부산에 예춘호 등이 내정되었다. 이때 제명 처분을 당한 사람은 국회의원<NAME>(당무 위원)와 최영두(6대 국회 문공위원장), 송상남(중앙위원)이었고, 제명 사유는 이들이 활동해 온 한국 국민복지연구회는 당초의 목적과 달리 포섭 대상을 주로 당내 청년봉사회에 두어 당조직 체계에 큰 차질을 가져오게 했으며, 당 발전에 크게 해로운 행위를 했다는 것이었다. 대통령<NAME>의 시정 방향을 신랄하게 비판한 정세판단서의 결론은 3선 개헌 저지를 운운하는 것이었다. 이는 1971년 선거를 내다본 김종필 측의 정치적 포석이었다는 점에서 그동안 조용히 벌여 온 공화당 내 주류와 비주류의 세력 다툼이 1971년 선거의 후계자 지명 경쟁을 둘러싸고 표출된 것으로 볼 수 있다. 사건의 표면화로 입장이 난처해진 당 의장 김종필은 주동자 문책을 지시하고 사후 수습에 주력했지만, 공화당에서 제명이 확정된<NAME>가 5월 25일에 소집된 의원총회에서 자신은 한국 국민복지연구회의 성격을 전혀 알지 못하고 권유에 못 이겨 회장직을 맡았다가 곧 탈퇴했다고 해명함으로써 모든 책임은 당 의장 김종필에게로 넘어갔다. 이에 김종필은 5월 30일 당무회의에서 공화당을 탈당, 모든 공직에서 물러나겠다는 뜻을 밝히고 당 의장 사퇴서를 총재<NAME>에게 전달했다. 공화당 의장 서리에 윤치영 국회의원이 임명된 것은 김종필의 후임이다. 한국 국민복지연구회는 당시 공화당 내 주류파가 당 의장 김종필을 차기 대통령 후보로 세우려는 시도였지만, 실제로는 3선 개헌 움직임에 대한 당 내부의 반발이라고 볼 수 있다. 또한 공화당 내의 3선 개헌 반대세력은 문교부 장관 권오병의 불신임안을 의결함으로써 자신들의 의사를 과시했으나, 이 항명 파동으로 인하여 양순직·예춘호·정태성·박종태·김달수 등이 제명당함으로써 그 기반이 무너졌다. 그 뒤 김종필이 3선 개헌을 지지하고 나서면서 개헌을 둘러싼 구 주류와 신주류의 세력 다툼은 신주류의 일방적인 승리로 끝나는 듯 보였다. 하지만 개헌안이 국민투표에서 통과된 후 정부 요직을 대대적으로 개편하고, 김종필 국무총리를 국무총리로 임명한 후 내무부 장관 오치성을 해임함으로써 신주류가 입은 타격이 컸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국민복지연구회 사건 (國民福祉硏究會事件) ### 내용: 공화당 내에 비공식적으로 생긴 한국 국민복지연구회가 조직을 확대하기 위해 9백여 명의 포섭 대상자들에게 배포한 정세 보고서에 대통령<NAME>를 모독하는 내용을 게재하여 문제가 발단, 공화당은 1968년 5월 24일 소집한 당기위원회에서 관련자들을 해당(害黨) 행위자로 규정하고 제명 처분하였다. 한국 국민복지연구회는 송상남(宋相南)의 착상으로 구성되었으며, 회장은<NAME>(金龍泰) 의원이었고, 부회장은 최영두(崔永斗), 그리고 송상남 자신이 사무총장이었다. 지도 위원으로는 주로 주류파 중진급 인사들인 신윤창, 강원도에 이승춘, 충청북도에 오원선, 전라남도에 유광현, 전라남도에 이원만, 경상남도에 이원만, 경상남도 및 부산에 예춘호 등이 내정되었다. 이때 제명 처분을 당한 사람은 국회의원<NAME>(당무 위원)와 최영두(6대 국회 문공위원장), 송상남(중앙위원)이었고, 제명 사유는 이들이 활동해 온 한국 국민복지연구회는 당초의 목적과 달리 포섭 대상을 주로 당내 청년봉사회에 두어 당조직 체계에 큰 차질을 가져오게 했으며, 당 발전에 크게 해로운 행위를 했다는 것이었다. 대통령<NAME>의 시정 방향을 신랄하게 비판한 정세판단서의 결론은 3선 개헌 저지를 운운하는 것이었다. 이는 1971년 선거를 내다본 김종필 측의 정치적 포석이었다는 점에서 그동안 조용히 벌여 온 공화당 내 주류와 비주류의 세력 다툼이 1971년 선거의 후계자 지명 경쟁을 둘러싸고 표출된 것으로 볼 수 있다. 사건의 표면화로 입장이 난처해진 당 의장 김종필은 주동자 문책을 지시하고 사후 수습에 주력했지만, 공화당에서 제명이 확정된<NAME>가 5월 25일에 소집된 의원총회에서 자신은 한국 국민복지연구회의 성격을 전혀 알지 못하고 권유에 못 이겨 회장직을 맡았다가 곧 탈퇴했다고 해명함으로써 모든 책임은 당 의장 김종필에게로 넘어갔다. 이에 김종필은 5월 30일 당무회의에서 공화당을 탈당, 모든 공직에서 물러나겠다는 뜻을 밝히고 당 의장 사퇴서를 총재<NAME>에게 전달했다. 공화당 의장 서리에 윤치영 국회의원이 임명된 것은 김종필의 후임이다. 한국 국민복지연구회는 당시 공화당 내 주류파가 당 의장 김종필을 차기 대통령 후보로 세우려는 시도였지만, 실제로는 3선 개헌 움직임에 대한 당 내부의 반발이라고 볼 수 있다. 또한 공화당 내의 3선 개헌 반대세력은 문교부 장관 권오병의 불신임안을 의결함으로써 자신들의 의사를 과시했으나, 이 항명 파동으로 인하여 양순직·예춘호·정태성·박종태·김달수 등이 제명당함으로써 그 기반이 무너졌다. 그 뒤 김종필이 3선 개헌을 지지하고 나서면서 개헌을 둘러싼 구 주류와 신주류의 세력 다툼은 신주류의 일방적인 승리로 끝나는 듯 보였다. 하지만 개헌안이 국민투표에서 통과된 후 정부 요직을 대대적으로 개편하고, 김종필 국무총리를 국무총리로 임명한 후 내무부 장관 오치성을 해임함으로써 신주류가 입은 타격이 컸다.
44b62ae7-a3ff-43d8-b15c-6e7fd64721e9	source05/encykorea/POL58926.txt	군사혁명위원회 (軍事革命委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078630	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	박정희를 비롯한 군사정변 주도 세력은 1961년 5월 16일 쿠데타를 일으키자마자 자신들의 행위를 '군사혁명'으로 규정하고 이를 보장하기 위한 '군사혁명위원회'라는 임의 조직을 만들었다. 육군본부 내에 군사혁명위원회가 있는 것으로 전해졌다. 군사혁명위원회는<NAME> 소장, 채명신 준장,<NAME> 준장,<NAME> 준장, 김동하 예비역 소장 등을 중심으로 경제, 문사, 정보, 행정, 보도 등의 각 분과별 부서를 둔 것으로 알려졌다. 쿠데타 주도 세력은 5.16 군사정변 발발 이후 사흘간 혼돈을 거듭하다가 5월 19일 군사혁명위원회를 '국가재건최고위원회'로 개칭하였다. 군사혁명위원 및 고문 등 32명이 참석한 가운데 육군본부에서 혁명위원회 제1차 총회가 열렸다. 개칭 당시 국가재건최고회의 의장은<NAME>, 부의장은<NAME>가 각각 선출되었고, 14개 분과별로 해당 분과위원이 임명되었다. 최고위원으로 32명이 구성되었으며, 대부분 30대 군인들로 구성되었다. 따라서 군사혁명위원회는 국가재건최고회의의 모체이자 군사 쿠데타가 안착하는 시점까지 한시적으로 운영된 과도기적 상황을 관리하고자 조직된 임시 조직이라고 할 수 있다. 쿠데타 세력이 '군사혁명위원회 의장 육군중장<NAME>'을 자처하며 "국가의 행정, 입법, 사법의 삼권을 완전히 장악하고 군사혁명위원회를 조직했다. 이름으로 된 이 포고문에서 군사혁명위원회는 군부가 궐기한 것은 "부패하고 무능한 현 정권과 기성 정치인에게 더 이상 국가와 민족의 운명을 맡겨 둘 수 없다고 단정하고 백척간두에서 방황하는 조국의 위기를 극복하기 위한 것"이라고 쿠데타의 목적을 천명한 다음 6개 항목에 걸쳐 쿠데타의 목적을 밝혔다.첫째, 반공을 국시(國是)의 제일의(第一義)로 삼고 지금까지<NAME>적이고 구호에만 그친 반공 태세를 재정비 강화할 것, 둘째, 유엔헌장을 준수하고 국제협약을 충실히 이행할 것이며 미국을 위시한 자유 우방과의 유대를 더욱 공고히 할 것, 셋째, 이 나라 사회의 모든 부패와 구악을 일소하고 퇴폐한 국민 도의와 민족정기를 다시 바로잡기 위하여 청신한 기풍을 진작할 것.넷째, 절망과 기아선상에서 허덕이는 민생고를 시급히 해결하고 국가 자주 경제 재건에 총력을 경주할 것, 다섯째, 민족적 숙원인 국토 통일을 위하여 공산주의와 대결할 수 있는 실력의 배양에 전력을 집중할 것, 여섯째, 이와 같은 우리의 과업이 성취되면 참신하고도 양심적인 정치인들에게 언제든지 정권을 이양하고 우리들 본연의 임무에 복귀할 준비를 갖출 것이라고 천명하였다.또한 군사혁명위원회는 포고 제1호로서 5월 16일 9시를 기하여 대한민국 전역에 비상계엄을 선포하였으며, '혁명 과업 수행에 협조'를 구한다는 명분하에 옥내외 집회 금지, 국외 여행 불허, 언론 · 출판 · 보도의 사전 검열, 보복 행위 불허, 직장 무단 이탈 및 태업 금지, 유언비어 날조 및 유포 금지, 야간 통행금지 등을 실시하였다.포고 제2호는 금융 동결뿐 아니라 중앙 및 각 지방 계엄사령관, 부사령관 등을 임명하는 내용이고, 포고 제3호는 공항 및 항만의 봉쇄 관련 사항 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군사혁명위원회 (軍事革命委員會) ### 내용: 박정희를 비롯한 군사정변 주도 세력은 1961년 5월 16일 쿠데타를 일으키자마자 자신들의 행위를 '군사혁명'으로 규정하고 이를 보장하기 위한 '군사혁명위원회'라는 임의 조직을 만들었다. 육군본부 내에 군사혁명위원회가 있는 것으로 전해졌다. 군사혁명위원회는<NAME> 소장, 채명신 준장,<NAME> 준장,<NAME> 준장, 김동하 예비역 소장 등을 중심으로 경제, 문사, 정보, 행정, 보도 등의 각 분과별 부서를 둔 것으로 알려졌다. 쿠데타 주도 세력은 5.16 군사정변 발발 이후 사흘간 혼돈을 거듭하다가 5월 19일 군사혁명위원회를 '국가재건최고위원회'로 개칭하였다. 군사혁명위원 및 고문 등 32명이 참석한 가운데 육군본부에서 혁명위원회 제1차 총회가 열렸다. 개칭 당시 국가재건최고회의 의장은<NAME>, 부의장은<NAME>가 각각 선출되었고, 14개 분과별로 해당 분과위원이 임명되었다. 최고위원으로 32명이 구성되었으며, 대부분 30대 군인들로 구성되었다. 따라서 군사혁명위원회는 국가재건최고회의의 모체이자 군사 쿠데타가 안착하는 시점까지 한시적으로 운영된 과도기적 상황을 관리하고자 조직된 임시 조직이라고 할 수 있다. 쿠데타 세력이 '군사혁명위원회 의장 육군중장<NAME>'을 자처하며 "국가의 행정, 입법, 사법의 삼권을 완전히 장악하고 군사혁명위원회를 조직했다. 이름으로 된 이 포고문에서 군사혁명위원회는 군부가 궐기한 것은 "부패하고 무능한 현 정권과 기성 정치인에게 더 이상 국가와 민족의 운명을 맡겨 둘 수 없다고 단정하고 백척간두에서 방황하는 조국의 위기를 극복하기 위한 것"이라고 쿠데타의 목적을 천명한 다음 6개 항목에 걸쳐 쿠데타의 목적을 밝혔다.첫째, 반공을 국시(國是)의 제일의(第一義)로 삼고 지금까지<NAME>적이고 구호에만 그친 반공 태세를 재정비 강화할 것, 둘째, 유엔헌장을 준수하고 국제협약을 충실히 이행할 것이며 미국을 위시한 자유 우방과의 유대를 더욱 공고히 할 것, 셋째, 이 나라 사회의 모든 부패와 구악을 일소하고 퇴폐한 국민 도의와 민족정기를 다시 바로잡기 위하여 청신한 기풍을 진작할 것.넷째, 절망과 기아선상에서 허덕이는 민생고를 시급히 해결하고 국가 자주 경제 재건에 총력을 경주할 것, 다섯째, 민족적 숙원인 국토 통일을 위하여 공산주의와 대결할 수 있는 실력의 배양에 전력을 집중할 것, 여섯째, 이와 같은 우리의 과업이 성취되면 참신하고도 양심적인 정치인들에게 언제든지 정권을 이양하고 우리들 본연의 임무에 복귀할 준비를 갖출 것이라고 천명하였다.또한 군사혁명위원회는 포고 제1호로서 5월 16일 9시를 기하여 대한민국 전역에 비상계엄을 선포하였으며, '혁명 과업 수행에 협조'를 구한다는 명분하에 옥내외 집회 금지, 국외 여행 불허, 언론 · 출판 · 보도의 사전 검열, 보복 행위 불허, 직장 무단 이탈 및 태업 금지, 유언비어 날조 및 유포 금지, 야간 통행금지 등을 실시하였다.포고 제2호는 금융 동결뿐 아니라 중앙 및 각 지방 계엄사령관, 부사령관 등을 임명하는 내용이고, 포고 제3호는 공항 및 항만의 봉쇄 관련 사항 등이다.
72c1a019-88c2-4ae6-8cba-9f53702a7cb3	source05/encykorea/MED27452.txt	오긍선 (吳兢善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038132	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 공주에서 1878년에 태어났다. 어릴 적부터 한문을 공부했으며, 1892년부터 1895년부터 과거를 준비하기 위해 이후 서당에서 본격적으로 한학을 공부했다. 관직생활을 1896년 내부 주사로 등용되면서 시작했으나, 몇 달 뒤 사직하고 1896년 10월 배재학당에 입학해 1900년 졸업했다. 배재학당에 재학하던 1897년 독립협회에 가입했고, 1898년에는 협성회 기관지인 협성회보 창간 위원으로 활동했다. 1902년 미국인 선교사 알렉산더의 주선으로 미국 켄터키주의 센트럴 대학에 입학했다. 1904년 루이빌의 고 대학에 입학한 뒤 1907년 졸업 후 잠시 루이빌 시립병원 인턴으로 일하다가 1907년 10월 미국 남 장로 회의 선교사로 귀국하였다. 귀국 직후인 1907년 11월부터 전북 군산야 소교 병원장을 지냈고, 1909년에는 군산에 영명 중학교를 세워 교장에 취임했다. 전남 목포 야소교 병원장, 1910년 봄 전남 광주야 소교 병원장 등을 지냈다. 소교 병원장이 되었다. 조선총독부의 전문학교 교수 제한 조치에 따라 도쿄제국 대학 의학부에서 연구하다가 1912년 세브란스 의학교 조교수로 임용되었다. 귀국하자마자 세브란스 의학전문학교의 피부과 과장이 되었고, 1919년 1월 윤치호 등과 함께 경성고 아 구제회를 조직하고 경성 보육원을 설립했다. 1921년 3월 세브란스 의학전문학교 학감이 되었고, 4월에는 친일단체인<NAME> 회의 평의원이 되었다. 1923년부터 경성부 협의원, 서대문 금융조합장을 역임했고, 1924년 4월에는 내선융화를 목적으로 한<NAME>회에 참여했고, 1925년부터는 평의원이 되었다. 재단 이사로 1931년 선임되었으며, 1929년 9월부터 약 1년간 세계를 여행했으며, 귀국 후 세브란스 의학전문학교 부교장이 되었다. 1932년부터 1940년까지 조선 교육회 평의원으로 활동했고, 1934년에는 세브란스 의학전문학교 교장과 1935년에는 조선교화단체연합회 이사를 맡았다. 1937년 중일전쟁이 일어나자 8월 경성 군사 후원 연맹 부회장이 되었고, 1938년 조선 지원병제도 축하회를 조직했고, 조선 기독교 연합회의 평의원이 되었다. 1939년 2월에는 경성 부지 원병 후원회 이사, 5월에는 국민정신 총동원 조선연맹 상임 이사, 1940년에는 국민총력조선연맹 참사 겸 이사를 맡았다. 1941년에는 흥아보국단 경기도 위원, 9월에는 조선임전보국단 발기인이 되었다. 매일신보사 등 일제 관변 언론이나 단체에서 주최한 간담회에 참석하거나, 기고를 통해 일제의 침략전쟁에 협력했다. 해방 이후 1946년 5월 한국 사회사업연합회 이사장에, 1945년 11월에는 조선 피부비뇨기과 학회 명예회장으로 추대되었다. 1949년 8월 반민특위에 자진 출두해 취조를 받고 풀려났다. 1963년 5월 18일에 죽었다. 오긍선의 이와 같은 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제11·13·15·17호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-10: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.106∼140)에 관련 행적이 상세히 기록되었다. 사회사업 공로표창(1949), 정부 공익 표창(1962), 건국공로훈장 대한민국장(1963), 문화훈장(1963)을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오긍선 (吳兢善) ### 내용: 충청남도 공주에서 1878년에 태어났다. 어릴 적부터 한문을 공부했으며, 1892년부터 1895년부터 과거를 준비하기 위해 이후 서당에서 본격적으로 한학을 공부했다. 관직생활을 1896년 내부 주사로 등용되면서 시작했으나, 몇 달 뒤 사직하고 1896년 10월 배재학당에 입학해 1900년 졸업했다. 배재학당에 재학하던 1897년 독립협회에 가입했고, 1898년에는 협성회 기관지인 협성회보 창간 위원으로 활동했다. 1902년 미국인 선교사 알렉산더의 주선으로 미국 켄터키주의 센트럴 대학에 입학했다. 1904년 루이빌의 고 대학에 입학한 뒤 1907년 졸업 후 잠시 루이빌 시립병원 인턴으로 일하다가 1907년 10월 미국 남 장로 회의 선교사로 귀국하였다. 귀국 직후인 1907년 11월부터 전북 군산야 소교 병원장을 지냈고, 1909년에는 군산에 영명 중학교를 세워 교장에 취임했다. 전남 목포 야소교 병원장, 1910년 봄 전남 광주야 소교 병원장 등을 지냈다. 소교 병원장이 되었다. 조선총독부의 전문학교 교수 제한 조치에 따라 도쿄제국 대학 의학부에서 연구하다가 1912년 세브란스 의학교 조교수로 임용되었다. 귀국하자마자 세브란스 의학전문학교의 피부과 과장이 되었고, 1919년 1월 윤치호 등과 함께 경성고 아 구제회를 조직하고 경성 보육원을 설립했다. 1921년 3월 세브란스 의학전문학교 학감이 되었고, 4월에는 친일단체인<NAME> 회의 평의원이 되었다. 1923년부터 경성부 협의원, 서대문 금융조합장을 역임했고, 1924년 4월에는 내선융화를 목적으로 한<NAME>회에 참여했고, 1925년부터는 평의원이 되었다. 재단 이사로 1931년 선임되었으며, 1929년 9월부터 약 1년간 세계를 여행했으며, 귀국 후 세브란스 의학전문학교 부교장이 되었다. 1932년부터 1940년까지 조선 교육회 평의원으로 활동했고, 1934년에는 세브란스 의학전문학교 교장과 1935년에는 조선교화단체연합회 이사를 맡았다. 1937년 중일전쟁이 일어나자 8월 경성 군사 후원 연맹 부회장이 되었고, 1938년 조선 지원병제도 축하회를 조직했고, 조선 기독교 연합회의 평의원이 되었다. 1939년 2월에는 경성 부지 원병 후원회 이사, 5월에는 국민정신 총동원 조선연맹 상임 이사, 1940년에는 국민총력조선연맹 참사 겸 이사를 맡았다. 1941년에는 흥아보국단 경기도 위원, 9월에는 조선임전보국단 발기인이 되었다. 매일신보사 등 일제 관변 언론이나 단체에서 주최한 간담회에 참석하거나, 기고를 통해 일제의 침략전쟁에 협력했다. 해방 이후 1946년 5월 한국 사회사업연합회 이사장에, 1945년 11월에는 조선 피부비뇨기과 학회 명예회장으로 추대되었다. 1949년 8월 반민특위에 자진 출두해 취조를 받고 풀려났다. 1963년 5월 18일에 죽었다. 오긍선의 이와 같은 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제11·13·15·17호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-10: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.106∼140)에 관련 행적이 상세히 기록되었다. 사회사업 공로표창(1949), 정부 공익 표창(1962), 건국공로훈장 대한민국장(1963), 문화훈장(1963)을 받았다.
96aed841-f47c-4b59-b7bc-ae96cc17e70e	source05/encykorea/ECO34639.txt	인플레이션	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김민채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047119	CC BY	1,433	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인플레이션은 대체로 실물의 흐름에 비해 통화가 과하게 팽창하였거나 총수요가 총공급보다 많을 때 발생한다. 일반 물가수준을 나타내는 지표로는 소비자물가지수, 도매물가지수, 지엔피디플레이터(GNP deflator), 소비자물가지수 등이 있는데 소비자물가지수는 소비생활에 영향을 미치는 소비자물가지수를 주로 사용한다. (2) 물물교환 시대에는 인플레이션 현상이 별 의미가 없지만 화폐가치의 상대적인 하락 현상 때문에 물물교환 시대에는 별 의미가 없다. 우리나라 화폐의 역사는 고대부터이지만 그것이 제도화되어 지속적으로 통용된 것은 조선 후기 상평통보 사용 이후의 일이다. 그 뒤 정부는 재정수입의 부족을 충당하기 위하여 화폐를 남발하기도 하였는데, 특히 조선 말기에 들어와서 명목가치와 실질가치의 격차가 큰 당오 전과 당백전을 과다하게 주조하여 통용시킴으로써 인플레이션 현상이 일어났다. 청일전쟁이 1894년(고종 31) 일어나면서 일본으로부터 전비 조달을 위해 신식 화폐 장정이 공포되고 은본위 제도가 채택되었다. 하지만 실제로는 본위화폐인 은이 약 2만 원이 발행되는 데 그치고, 주화 이익이 큰 백동 화가 남발되어 백동 화인 플레이션이 생겨 경제질서가 문란해졌다. 일본은 개항과 함께 일부러 일본 화폐를 국내에 통용시켜 일본 화폐의 가치를 높인 뒤 상품으로 우리나라 화폐를 매매함으로써 인플레이션을 조장하였다. 자본이 부족한 우리나라는 1910년 이후 식민지 체제에서 재정인플레이션을 겪었고, 일제의 수탈과 일본 국내 공황의 영향으로 인플레이션과 농업공황을 겪기도 했다. 이후 만주사변, 중일전쟁 등으로 인한 전쟁인플레이션도 우리나라에 닥쳐왔다. 광복 이후 1980년대까지 우리나라의 인플레이션은 발생 원인에 따라 다음과 같이 다섯 단계로 구분된다. 광복 인플레이션(1945∼1950):이 단계는 초고속 인플레이션의 시기이다. 1945년 12월의 서울 도매 물가는 전년 동월 대비 2,364% 상승하였고, 1946년 370%, 1947년 81.8%, 1948년 62.9%, 1949년 36.8%씩 상승했다. 2) 일제 통제경제체제에서 갑자기 자유경제체제로 전환한 점, 국토 분단으로 북한에 편중된 공업기반이 상실된 점, 적절한 정책을 쓸 정치적 구심점이 없었다는 점 등이 물가를 폭등시킨 원인이다. 전시인플레이션(1950∼1953):6·25 전쟁은 인플레이션 현상을 더욱 악화시켰다. 소비자물가는 1948년에는 22.6%, 1949년에는 51.6%였던 것이 1950년에는 230.2%, 1951년에는 232.6%, 1952년에는 112%로 급격하게 상승했다. 유엔군에 대한 대여금으로 통화량이 크게 늘어난 데다가 국토의 거의 전부가 전쟁터로 변해 모든 산업이 마비되었기 때문이다. 통화량은 1950년에 179%, 1951년에 209%, 1952년에 57%, 1953년에 148%씩 증가했는데, 그중 유엔군 대여금이<NAME> 비중은 1951년에 75%, 1952년에 71%였다. 이러한 이유로 1953년 2월 통화개혁을 단행함과 동시에 유엔군에 대해서는 달러와 직접 교환으로 한화를 공급하기로 하였다. 이로써 통화의 환수가 빨라지는 한편, 물자의 공급이 증가하여 인플레이션 억제에 크게 기여하였다. 복구 인플레이션(1954∼1961):미국의 경제원조에 힘입어 전재의 복구가 비교적 빨랐다. 이와 동시에 물가는 1957년을 고비로 하락하기 시작했다. 같은 해 미국의 경제원조는 최고 수준에 도달했고, 농업도 풍년이 들어 1958년에는 광복 후 처음으로 물가가 떨어졌다. 즉 소비자물가는 -3.8%, 도매 물가는 -6.5%를 나타냈다. 이 영향은 1959년까지 미쳤으나 아직 자립경제의 기초가 확립되지는 못하였고, 따라서 인플레이션의 요인도 완전히 불식되지는 못하였다. ④ 개발 인플레이션(1962∼1981) 1962년 제1차 경제개발 5개년 계획에서부터 제4차 경제개발 5개년 계획이 끝난 1981년까지 20년 동안, 우리나라는 전형적인 개발 인플레이션을 겪었다. 20년의 전 기간을 통하여 경제는 연평균 8.3의 실질 성장을 이루었으나 반면, 물가 또한 16의 연율로 진행하였다. 개발 인플레이션은 기본적으로 저축과 투자의 불일치에 기인한다. 저축 수준이 낮은 조건 밑에서 계획된 투자를 실행하자면 불가피하게 통화증발에 의존할 수밖에 없다. 게다가 우리나라는 자원이 부족한 까닭에 대외의존형 개발정책을 취하지 않을 수 없는데, 이것이 또한 인플레이션을 가속시킨 원인이 되었다. 많은 연구 분석 결과에 의하면 물가 상승의 가장 큰 요인은 통화 공급의 증가이다. 재정적자도 필경 통화증가를 유발하므로 결과는 마찬가지이다. 그리하여 통화 공급이 10 증가할 때 소비자물가에 4, 도매 물가에 0.9의 상승 압력을 주고, 통화 공급과 물가 변동과의 사이에는 약 2년의 시차가 있는 것으로 분석되고 있다. 물가에 영향을 주는 두 번째 요인은 수입 원자재 가격 및 환율의 변동인데, 이들 요인이 10 상승할 때 소비자물가에 2.7, 도매 물가에 3.1의 상승 압력을 주는 것으로 나타나고 있다. 수출의 증가는 경제성장을 촉진하는 반면 총수요를 증가시켜 물가를 끌어올리는 작용도 하는 것이다. 이 시기의 인플레이션은 부족한 자원을 목표로 삼는 방향으로 집중 지원하기 위해 정부에 의해 조장 또는 묵인된 측면이 강하다. 왜냐하면 인플레이션은 채무자인 기업과 자산 소득자들에게 매우 유리한 조건을 만들어 주기 때문이다. 이 시기 정부는 일부 산업 및 기업에 대해 마이너스 이자율을 적용하여 대출해 주기도 함으로써 경제성장을 위해 인플레이션을 이용하였던 것이다. ⑤ 물가안정기(1982∼1987년 현재) 1979년 제2차 석유파동의 여파로 이듬해에 도매 물가 38.9, 소비자물가 28.7 상승이라는 광란의 시대를 또 한 번 맞이하였으나, 세계적 불황으로 석유가격을 비롯한 국제 원자재 가격이 떨어지기 시작하자 물가도 1981년을 고비로 진정되기 시작하였다. 즉, 1982년과 1983년에 도매 물가 4.7과 0.2, 그리고 소비자물가 7.3와 3.4 상승이라는, 경제계획이 시작된 이후 처음 경험하는 물가 안정이 실현된 것이다. 1987년 현재 소비자물가 등락률은 3.0로 안정되었다. 1990년대의 물가 추이를 보면 1990년대 초인 1991년과 1992년의 소비자물가 상승률 각각 9.3와 6.3로 비교적 높은 편이었다. 다시 말해서 1992년까지는 소비자물가는 불안정한 상태였다. 그러나 1990년대 중반에 들어서면서 빠른 안정세를 나타냈다. 1996년 중에 소비자물가는 4.9 상승하여 1995년보다(4.5) 다소 높았으나 2년 연속 5 이하의 안정세를 유지하여 2∼3대의 선진국형 물가구조를 구축하기 위한 기반을 마련하였다. 그러나 1997년 경제 위기를 계기로 다시 상승세를 나타내고 있다. 1997년의 경우 소비자물가는 6.6 상승하였고, 1998년 2월 현재 소비자물가는 9.5 상승함으로써 한자리 물가 상승률 수준을 조만간 넘어설 것으로 예상되고 있다. 그러나 우리나라의 소비자물가 상승률은 금융·경제 위기에도 불구하고 다른 경제 위기를 경험했던 나라들보다 비교적 양호한 수준이다. (1) 종 류 인플레이션은 관점에 따라 여러 가지로 구분할 수 있는데, 여기서는 발생 원인에 따라 통화인플레이션, 수요 견인 인플레이션, 비용인상인플레이션, 기대인플레이션으로 나누어 보면 다음과 같다. ①일반적으로 통화인플레이션이란 실질경제 성장률보다 높은 통화 공급의 증가가 곧 화폐소득으로 실현되어 총수요가 증가하는 것을 뜻한다. 1962년 제1차 경제개발 5개년 계획부터 제4차 경제개발 5개년 계획에 이르는 동안에 우리나라 경제개발과정에서 일어난 인플레이션은 이 부류에 속한다. 따라서, 통화론자들은 통화 공급의 안정이 물가 안정의 필요조건이라고 주장한다. 민간부분에서 실질화폐 잔고에 대한 수요는 실질소득 및 실질금리에 대하여 지극히 안정적이라는 것이 그 이유이다. ②수요 견인 인플레이션(demand-pull inflation) 이것은 재화·용역에 대한 총수요가 총공급보다 더 빨리 증가할 때에 발생하는 인플레이션을 말한다. 케인스(Keynes, J. M. )에 의하면 유효수요가 완전고용 소득을 넘어서 증가하면 그것은 산출량을 증가시키는 일 없이 오직 물가수준을 같은 비율로 증가시킬 뿐이라는 것이다. 이것을 진성 인플레이션(true inflation)이라고 한다. 우리나라도 1950년 6·25전쟁 당시에 전쟁으로 인한 엄청난 재화 수요에 비하여 공급은 정지 또는 원조에 의한 미미한 물량에 의하여 이러한 진성 인플레이션을 경험하였다. 그러나 초과수요의 존재가 인플레이션을 일으킨다 하더라도 물가 상승에 대한 예상의 요소가 결여되는 까닭에 인플레이션 가속화 현상의 분석으로서는 유효한 수단이라고 보기 어렵다. ③ 비용인상인플레이션(cost-push inflafion) 이것은 초과수요가 마이너스인 경우에도 공급 측의 요인, 특히 임금이나 원자재 등 비용의 상승이 물가수준을 끌어올리는 경우를 말한다. 그 원인은 다음과 같다. 첫째, 노동조합의 압력에 의한 임금률의 상승, 독점기업의 시장 점유에 의한 이윤율 증가의 결과로 초과수요와는 관계없이 생산비가 상승할 수 있다. 경제가 완전고용에 접근함에 따라 임금률의 상승은 불가피해지고 물가는 지속적으로 상승해 간다. 번영의 10년이라 불리는 1960년대의 서 행성 인플레이션은 이 부류에 속하고, 이에 대처하는 방안으로 소득정책이 등장하였다. 둘째, 원자재의 가격 상승으로 인한 인플레이션의 경우이다. 1970년대의 석유파동은 그 좋은 예이며, 이 경우에는 요소소득의 증가 없이 생산 비용의 상승 현상을 일으키므로 한편으로는 실질소득의 감소로 인하여, 다른 편으로는 물가 억제를 위한 긴축정책의 실현으로 인하여 불가피하게 불황이 초래된다. 1970년대의 스태그플레이션(stagflation) 현상은 그 결과였다. ④기대 인플레이션 인플레이션이 진행 중인 불확실성의 경제에서 모든 경제 주체는 기대 또는 예상에 입각하여 경제활동을 행하는데, 이러한 일정한 기간 후에 예상되는 인플레이션을 기대(예상) 인플레이션이라 한다. 통화론자들은 기대물가 변화율의 개념을 써서 인플레이션, 특히 스태그플레이션 현상을 설명한다. 이 이론에 따르면 실업률과 명목임금 변화율 사이에는 단기적으로는 필립스곡선, 즉 실업률과 명목임금 변화율 사이에 역의 상관관계가 성립하지만 장기적으로는 이 역관계가 소멸한다는 것이다. 그 결과 단기적으로는 생산과 고용이 증가하지만, 조만간 사람들이 물가 상승을 감지하고 기대물가 상승률을 끌어올리면 인플레이션은 한층 가속화되는 한편, 생산과 고용이 정체되는 국면에 도달한다. 따라서, 스태그플레이션은 사람들이 잘못 판단한 물가 상승 기대를 수정하는 데서 생기는 현상이라고 말할 수 있다. 그러므로 기대 가설에 따르면 실업률을 낮추고자 금융정책을 확장하여도 실업률의 감소는 일시적인 것으로 끝나고 필경 인플레이션을 악화시키는 결과를 가져올 뿐이다. 많은 인플레이션 전문가들은 지금까지 제기된 인플레이션 대책만으로도 어떤 국민경제의 인플레이션 현상을 진정시키기 충분하다고 말하고 있다. 그럼에도 불구하고 많은 나라, 특히 개발도상국이나 후진국에서 인플레이션 악순환이 계속되고 있는데, 이는 경제적 성격이 강한 것이 아니라 정치적 성격이 짙기 때문이다. (2) 영 향 인플레이션의 동향과 영향을 정확하게 예측할 수 있다면 자원배분이나 소득분배의 관점에서나 사회적으로 큰 문제가 되지 않는다. 둘째로, 인플레이션에 대한 예측은 불완전하므로 여기에 여러 가지 폐단이 따른다. 하지만 환율 상승률이 물가와 비교했을 때 더 높을 때는 이 효과가 상쇄된다. 1962∼1981년 사이에 물가는 연평균 16% 올랐으나 환율은 같은 기간에 연평균 22%의 속도로 상승하였으므로 국내 인플레이션으로 인한 무역 장애는 없었던 것으로 보인다. 둘째로, 인플레이션은 소득분배에 영향을 미친다. 실질임금은 물가 안정의 경우보다 하락하는데, 임금 상승률이 물가 상승률보다 낮기 때문이다. 그 결과 이윤의 배분은 줄어들고 저축률과 투자율은 증가하게 되어 경제성장은 촉진될 수 있다. 우리나라에서는 이 이론이 대체로 타당하다고 본다. 즉, 국민소득에서 피용자 보수의 배분을 보면 제1차 석유파동이 일어난 1974년에는 37.9%로 1970년대 이래 최저치를 기록했고, 물가가 고도로 안정되었던 1982년에는 55.5%로 상승했다. 반면 법인저축의 배분 비율은 1970년에 4.0%로 1970년대 이래 가장 높은 수준이었고, 1982년에는 0.8%로 떨어졌다. 셋째로, 인플레이션은 채무자에게는 이익을 주고 채권자에게는 손해를 준다. 만약 인플레이션율을 상쇄할 만큼 금융자산의 명목이자율이 상승한다면 채권자에서 채무자로 구매력이 이전되기 쉽지만, 인플레이션율을 상쇄할 만큼의 이자율 상승은 일반적으로 인플레이션을 따라가지 못하므로 채권자에서 채무자로 구매력이 이전되기 쉽다. 더구나 이자율이 고정된 장기 채권을 보유하고 있다면 그 손해가 더 크다. 우리나라의 일반은행의 예금이자율은 1960∼1970년대 두 차례의 석유파동을 제외한다면 장기 물가 상승률보다 높았다. 그러나 그 차가 작았기 때문에 저축할 수 있는 양을 충분히 이끌어내지 못하고 결국 사금융이 번창하게 되었다. 1982년 6월에 예금금리를 8%로 낮췄지만 그해부터 인플레이션은 거의 완전히 진정되었던 것이다. 넷째, 인플레이션은 실물 자산을 통한 소득의 재분배를 촉진시킨다. 도시화와 공업화가 진전됨에 따라 주택이나 토지 같은 실물 자산의 수요가 늘어나 인플레이션을 앞지르면 실물 자산의 소유자는 큰 이익을 얻는다. 우리나라 부동산 투기는 1960∼1970년대에 두드러지게 나타났다. 부동산 투기는 인플레이션의 가장 큰 폐해 중 하나이다. 저소득층은 부동산을 보유할 수 없고, 인플레이션에 약한 영세 저축에만 의존해야 하므로 소득분배의 불공평은 더욱 심해진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인플레이션 ### 내용: 인플레이션은 대체로 실물의 흐름에 비해 통화가 과하게 팽창하였거나 총수요가 총공급보다 많을 때 발생한다. 일반 물가수준을 나타내는 지표로는 소비자물가지수, 도매물가지수, 지엔피디플레이터(GNP deflator), 소비자물가지수 등이 있는데 소비자물가지수는 소비생활에 영향을 미치는 소비자물가지수를 주로 사용한다. (2) 물물교환 시대에는 인플레이션 현상이 별 의미가 없지만 화폐가치의 상대적인 하락 현상 때문에 물물교환 시대에는 별 의미가 없다. 우리나라 화폐의 역사는 고대부터이지만 그것이 제도화되어 지속적으로 통용된 것은 조선 후기 상평통보 사용 이후의 일이다. 그 뒤 정부는 재정수입의 부족을 충당하기 위하여 화폐를 남발하기도 하였는데, 특히 조선 말기에 들어와서 명목가치와 실질가치의 격차가 큰 당오 전과 당백전을 과다하게 주조하여 통용시킴으로써 인플레이션 현상이 일어났다. 청일전쟁이 1894년(고종 31) 일어나면서 일본으로부터 전비 조달을 위해 신식 화폐 장정이 공포되고 은본위 제도가 채택되었다. 하지만 실제로는 본위화폐인 은이 약 2만 원이 발행되는 데 그치고, 주화 이익이 큰 백동 화가 남발되어 백동 화인 플레이션이 생겨 경제질서가 문란해졌다. 일본은 개항과 함께 일부러 일본 화폐를 국내에 통용시켜 일본 화폐의 가치를 높인 뒤 상품으로 우리나라 화폐를 매매함으로써 인플레이션을 조장하였다. 자본이 부족한 우리나라는 1910년 이후 식민지 체제에서 재정인플레이션을 겪었고, 일제의 수탈과 일본 국내 공황의 영향으로 인플레이션과 농업공황을 겪기도 했다. 이후 만주사변, 중일전쟁 등으로 인한 전쟁인플레이션도 우리나라에 닥쳐왔다. 광복 이후 1980년대까지 우리나라의 인플레이션은 발생 원인에 따라 다음과 같이 다섯 단계로 구분된다. 광복 인플레이션(1945∼1950):이 단계는 초고속 인플레이션의 시기이다. 1945년 12월의 서울 도매 물가는 전년 동월 대비 2,364% 상승하였고, 1946년 370%, 1947년 81.8%, 1948년 62.9%, 1949년 36.8%씩 상승했다. 2) 일제 통제경제체제에서 갑자기 자유경제체제로 전환한 점, 국토 분단으로 북한에 편중된 공업기반이 상실된 점, 적절한 정책을 쓸 정치적 구심점이 없었다는 점 등이 물가를 폭등시킨 원인이다. 전시인플레이션(1950∼1953):6·25 전쟁은 인플레이션 현상을 더욱 악화시켰다. 소비자물가는 1948년에는 22.6%, 1949년에는 51.6%였던 것이 1950년에는 230.2%, 1951년에는 232.6%, 1952년에는 112%로 급격하게 상승했다. 유엔군에 대한 대여금으로 통화량이 크게 늘어난 데다가 국토의 거의 전부가 전쟁터로 변해 모든 산업이 마비되었기 때문이다. 통화량은 1950년에 179%, 1951년에 209%, 1952년에 57%, 1953년에 148%씩 증가했는데, 그중 유엔군 대여금이<NAME> 비중은 1951년에 75%, 1952년에 71%였다. 이러한 이유로 1953년 2월 통화개혁을 단행함과 동시에 유엔군에 대해서는 달러와 직접 교환으로 한화를 공급하기로 하였다. 이로써 통화의 환수가 빨라지는 한편, 물자의 공급이 증가하여 인플레이션 억제에 크게 기여하였다. 복구 인플레이션(1954∼1961):미국의 경제원조에 힘입어 전재의 복구가 비교적 빨랐다. 이와 동시에 물가는 1957년을 고비로 하락하기 시작했다. 같은 해 미국의 경제원조는 최고 수준에 도달했고, 농업도 풍년이 들어 1958년에는 광복 후 처음으로 물가가 떨어졌다. 즉 소비자물가는 -3.8%, 도매 물가는 -6.5%를 나타냈다. 이 영향은 1959년까지 미쳤으나 아직 자립경제의 기초가 확립되지는 못하였고, 따라서 인플레이션의 요인도 완전히 불식되지는 못하였다. ④ 개발 인플레이션(1962∼1981) 1962년 제1차 경제개발 5개년 계획에서부터 제4차 경제개발 5개년 계획이 끝난 1981년까지 20년 동안, 우리나라는 전형적인 개발 인플레이션을 겪었다. 20년의 전 기간을 통하여 경제는 연평균 8.3의 실질 성장을 이루었으나 반면, 물가 또한 16의 연율로 진행하였다. 개발 인플레이션은 기본적으로 저축과 투자의 불일치에 기인한다. 저축 수준이 낮은 조건 밑에서 계획된 투자를 실행하자면 불가피하게 통화증발에 의존할 수밖에 없다. 게다가 우리나라는 자원이 부족한 까닭에 대외의존형 개발정책을 취하지 않을 수 없는데, 이것이 또한 인플레이션을 가속시킨 원인이 되었다. 많은 연구 분석 결과에 의하면 물가 상승의 가장 큰 요인은 통화 공급의 증가이다. 재정적자도 필경 통화증가를 유발하므로 결과는 마찬가지이다. 그리하여 통화 공급이 10 증가할 때 소비자물가에 4, 도매 물가에 0.9의 상승 압력을 주고, 통화 공급과 물가 변동과의 사이에는 약 2년의 시차가 있는 것으로 분석되고 있다. 물가에 영향을 주는 두 번째 요인은 수입 원자재 가격 및 환율의 변동인데, 이들 요인이 10 상승할 때 소비자물가에 2.7, 도매 물가에 3.1의 상승 압력을 주는 것으로 나타나고 있다. 수출의 증가는 경제성장을 촉진하는 반면 총수요를 증가시켜 물가를 끌어올리는 작용도 하는 것이다. 이 시기의 인플레이션은 부족한 자원을 목표로 삼는 방향으로 집중 지원하기 위해 정부에 의해 조장 또는 묵인된 측면이 강하다. 왜냐하면 인플레이션은 채무자인 기업과 자산 소득자들에게 매우 유리한 조건을 만들어 주기 때문이다. 이 시기 정부는 일부 산업 및 기업에 대해 마이너스 이자율을 적용하여 대출해 주기도 함으로써 경제성장을 위해 인플레이션을 이용하였던 것이다. ⑤ 물가안정기(1982∼1987년 현재) 1979년 제2차 석유파동의 여파로 이듬해에 도매 물가 38.9, 소비자물가 28.7 상승이라는 광란의 시대를 또 한 번 맞이하였으나, 세계적 불황으로 석유가격을 비롯한 국제 원자재 가격이 떨어지기 시작하자 물가도 1981년을 고비로 진정되기 시작하였다. 즉, 1982년과 1983년에 도매 물가 4.7과 0.2, 그리고 소비자물가 7.3와 3.4 상승이라는, 경제계획이 시작된 이후 처음 경험하는 물가 안정이 실현된 것이다. 1987년 현재 소비자물가 등락률은 3.0로 안정되었다. 1990년대의 물가 추이를 보면 1990년대 초인 1991년과 1992년의 소비자물가 상승률 각각 9.3와 6.3로 비교적 높은 편이었다. 다시 말해서 1992년까지는 소비자물가는 불안정한 상태였다. 그러나 1990년대 중반에 들어서면서 빠른 안정세를 나타냈다. 1996년 중에 소비자물가는 4.9 상승하여 1995년보다(4.5) 다소 높았으나 2년 연속 5 이하의 안정세를 유지하여 2∼3대의 선진국형 물가구조를 구축하기 위한 기반을 마련하였다. 그러나 1997년 경제 위기를 계기로 다시 상승세를 나타내고 있다. 1997년의 경우 소비자물가는 6.6 상승하였고, 1998년 2월 현재 소비자물가는 9.5 상승함으로써 한자리 물가 상승률 수준을 조만간 넘어설 것으로 예상되고 있다. 그러나 우리나라의 소비자물가 상승률은 금융·경제 위기에도 불구하고 다른 경제 위기를 경험했던 나라들보다 비교적 양호한 수준이다. (1) 종 류 인플레이션은 관점에 따라 여러 가지로 구분할 수 있는데, 여기서는 발생 원인에 따라 통화인플레이션, 수요 견인 인플레이션, 비용인상인플레이션, 기대인플레이션으로 나누어 보면 다음과 같다. ①일반적으로 통화인플레이션이란 실질경제 성장률보다 높은 통화 공급의 증가가 곧 화폐소득으로 실현되어 총수요가 증가하는 것을 뜻한다. 1962년 제1차 경제개발 5개년 계획부터 제4차 경제개발 5개년 계획에 이르는 동안에 우리나라 경제개발과정에서 일어난 인플레이션은 이 부류에 속한다. 따라서, 통화론자들은 통화 공급의 안정이 물가 안정의 필요조건이라고 주장한다. 민간부분에서 실질화폐 잔고에 대한 수요는 실질소득 및 실질금리에 대하여 지극히 안정적이라는 것이 그 이유이다. ②수요 견인 인플레이션(demand-pull inflation) 이것은 재화·용역에 대한 총수요가 총공급보다 더 빨리 증가할 때에 발생하는 인플레이션을 말한다. 케인스(Keynes, J. M. )에 의하면 유효수요가 완전고용 소득을 넘어서 증가하면 그것은 산출량을 증가시키는 일 없이 오직 물가수준을 같은 비율로 증가시킬 뿐이라는 것이다. 이것을 진성 인플레이션(true inflation)이라고 한다. 우리나라도 1950년 6·25전쟁 당시에 전쟁으로 인한 엄청난 재화 수요에 비하여 공급은 정지 또는 원조에 의한 미미한 물량에 의하여 이러한 진성 인플레이션을 경험하였다. 그러나 초과수요의 존재가 인플레이션을 일으킨다 하더라도 물가 상승에 대한 예상의 요소가 결여되는 까닭에 인플레이션 가속화 현상의 분석으로서는 유효한 수단이라고 보기 어렵다. ③ 비용인상인플레이션(cost-push inflafion) 이것은 초과수요가 마이너스인 경우에도 공급 측의 요인, 특히 임금이나 원자재 등 비용의 상승이 물가수준을 끌어올리는 경우를 말한다. 그 원인은 다음과 같다. 첫째, 노동조합의 압력에 의한 임금률의 상승, 독점기업의 시장 점유에 의한 이윤율 증가의 결과로 초과수요와는 관계없이 생산비가 상승할 수 있다. 경제가 완전고용에 접근함에 따라 임금률의 상승은 불가피해지고 물가는 지속적으로 상승해 간다. 번영의 10년이라 불리는 1960년대의 서 행성 인플레이션은 이 부류에 속하고, 이에 대처하는 방안으로 소득정책이 등장하였다. 둘째, 원자재의 가격 상승으로 인한 인플레이션의 경우이다. 1970년대의 석유파동은 그 좋은 예이며, 이 경우에는 요소소득의 증가 없이 생산 비용의 상승 현상을 일으키므로 한편으로는 실질소득의 감소로 인하여, 다른 편으로는 물가 억제를 위한 긴축정책의 실현으로 인하여 불가피하게 불황이 초래된다. 1970년대의 스태그플레이션(stagflation) 현상은 그 결과였다. ④기대 인플레이션 인플레이션이 진행 중인 불확실성의 경제에서 모든 경제 주체는 기대 또는 예상에 입각하여 경제활동을 행하는데, 이러한 일정한 기간 후에 예상되는 인플레이션을 기대(예상) 인플레이션이라 한다. 통화론자들은 기대물가 변화율의 개념을 써서 인플레이션, 특히 스태그플레이션 현상을 설명한다. 이 이론에 따르면 실업률과 명목임금 변화율 사이에는 단기적으로는 필립스곡선, 즉 실업률과 명목임금 변화율 사이에 역의 상관관계가 성립하지만 장기적으로는 이 역관계가 소멸한다는 것이다. 그 결과 단기적으로는 생산과 고용이 증가하지만, 조만간 사람들이 물가 상승을 감지하고 기대물가 상승률을 끌어올리면 인플레이션은 한층 가속화되는 한편, 생산과 고용이 정체되는 국면에 도달한다. 따라서, 스태그플레이션은 사람들이 잘못 판단한 물가 상승 기대를 수정하는 데서 생기는 현상이라고 말할 수 있다. 그러므로 기대 가설에 따르면 실업률을 낮추고자 금융정책을 확장하여도 실업률의 감소는 일시적인 것으로 끝나고 필경 인플레이션을 악화시키는 결과를 가져올 뿐이다. 많은 인플레이션 전문가들은 지금까지 제기된 인플레이션 대책만으로도 어떤 국민경제의 인플레이션 현상을 진정시키기 충분하다고 말하고 있다. 그럼에도 불구하고 많은 나라, 특히 개발도상국이나 후진국에서 인플레이션 악순환이 계속되고 있는데, 이는 경제적 성격이 강한 것이 아니라 정치적 성격이 짙기 때문이다. (2) 영 향 인플레이션의 동향과 영향을 정확하게 예측할 수 있다면 자원배분이나 소득분배의 관점에서나 사회적으로 큰 문제가 되지 않는다. 둘째로, 인플레이션에 대한 예측은 불완전하므로 여기에 여러 가지 폐단이 따른다. 하지만 환율 상승률이 물가와 비교했을 때 더 높을 때는 이 효과가 상쇄된다. 1962∼1981년 사이에 물가는 연평균 16% 올랐으나 환율은 같은 기간에 연평균 22%의 속도로 상승하였으므로 국내 인플레이션으로 인한 무역 장애는 없었던 것으로 보인다. 둘째로, 인플레이션은 소득분배에 영향을 미친다. 실질임금은 물가 안정의 경우보다 하락하는데, 임금 상승률이 물가 상승률보다 낮기 때문이다. 그 결과 이윤의 배분은 줄어들고 저축률과 투자율은 증가하게 되어 경제성장은 촉진될 수 있다. 우리나라에서는 이 이론이 대체로 타당하다고 본다. 즉, 국민소득에서 피용자 보수의 배분을 보면 제1차 석유파동이 일어난 1974년에는 37.9%로 1970년대 이래 최저치를 기록했고, 물가가 고도로 안정되었던 1982년에는 55.5%로 상승했다. 반면 법인저축의 배분 비율은 1970년에 4.0%로 1970년대 이래 가장 높은 수준이었고, 1982년에는 0.8%로 떨어졌다. 셋째로, 인플레이션은 채무자에게는 이익을 주고 채권자에게는 손해를 준다. 만약 인플레이션율을 상쇄할 만큼 금융자산의 명목이자율이 상승한다면 채권자에서 채무자로 구매력이 이전되기 쉽지만, 인플레이션율을 상쇄할 만큼의 이자율 상승은 일반적으로 인플레이션을 따라가지 못하므로 채권자에서 채무자로 구매력이 이전되기 쉽다. 더구나 이자율이 고정된 장기 채권을 보유하고 있다면 그 손해가 더 크다. 우리나라의 일반은행의 예금이자율은 1960∼1970년대 두 차례의 석유파동을 제외한다면 장기 물가 상승률보다 높았다. 그러나 그 차가 작았기 때문에 저축할 수 있는 양을 충분히 이끌어내지 못하고 결국 사금융이 번창하게 되었다. 1982년 6월에 예금금리를 8%로 낮췄지만 그해부터 인플레이션은 거의 완전히 진정되었던 것이다. 넷째, 인플레이션은 실물 자산을 통한 소득의 재분배를 촉진시킨다. 도시화와 공업화가 진전됨에 따라 주택이나 토지 같은 실물 자산의 수요가 늘어나 인플레이션을 앞지르면 실물 자산의 소유자는 큰 이익을 얻는다. 우리나라 부동산 투기는 1960∼1970년대에 두드러지게 나타났다. 부동산 투기는 인플레이션의 가장 큰 폐해 중 하나이다. 저소득층은 부동산을 보유할 수 없고, 인플레이션에 약한 영세 저축에만 의존해야 하므로 소득분배의 불공평은 더욱 심해진다.
6e889cf0-9b2a-4931-b084-6a80470da4c1	source05/encykorea/SOC14124.txt	모리타니	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018492	CC BY	538	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	모리타니 이슬람 공화국(Islamic Republic of Mauritanie)은 대서양 연안 해안선 길이가 754km이다. 민족 구성은 아랍족의 일파인 흑인계 무어족(Moor)이 40%, 백인계 무어족이 30%, 아프리카 흑인이 30%를 차지하고 있으며, 수도는 누악쇼트(Nouakchott)이다. 흑인 원주민 사이에는 고유한 부족 어가 쓰이고, 아랍어는 국어 또는 프랑스어가 공용어로 통용되고 있다. 일부 흑인 원주민은 토속신앙을 믿고 있고, 이슬람교는 국교로 인정되고 있다. 인구의 80%가 목축업에 종사하며 한파로 인한 농경지의 사막화 및 작황 부진으로 극심한 식량부족 상태에 있는 사하라사막성 기후이다. 광물자원이 풍부하여 철광석과 구리를 수출하는데, 이들이 수출의 80%를<NAME>다. 2015년 현재 국민 총생산은 49억 달러, 1인당 국민소득은 1,347달러이다. 이슬람 공화국은 대통령 중심제이며,<NAME>(56석)과 하원(95석)으로 구성된 양원제이다. 사회주의 민주공화당(PRDS), 통일민주연합당(PRUD), 민주세력연합(RFD), 민주 통일 연맹(RDU) 등이 주요 정당이다. 신석기시대에 흑인 원주민인 바후르족(Bafours)이 농경사회를 세웠고, 3세기부터 서부 사하라 지역으로 남하한 베르베르족(Berber)이 11세기경에 강력한 통일국가를 세웠다. 18세기 이후 프랑스 등 유럽 열강의 침략을 받아 1814년 프랑스 식민지가 되었다가 1960년 11월 28일 독립하여 공화정을 세웠다. 1976년 2월 모로코와 스페인령 사하라를 분할하여 넘겨받았다. 모리타니와 폴리사리오는 1979년 8월 서 부사하라의 영유권을 포기하고 원주민 독립단체인 폴리 사리 오전 선과 내전에 들어갔다. 1978년 7월 군 참모총장 무스타파 살네크가 1960년 이래로 줄곧 집권해 온 목타르 다다 정권을 무혈 쿠데타로 무너뜨렸다. 하이 달라(Haidalla) 수상이 1980년 1월 무혈 쿠데타를 일으켜 전권을 장악하였다. 그는 신 헌법 초안 발표 등 국내 개혁과 함께 강력한 경제 재건 정책을 추진함으로써 정국 수습을 도모하였다. 하지만 1984년 12월 전 수상 타야(Taya, M. O. S. A.) 대령이 쿠데타를 일으켜 정권을 장악하고 대통령이 되었다. 이후 구국 군사 위원회가 전권을 장악하면서 의회는 1978년 7월 쿠데타 이래로 해산 상태에 있었다. 그렇지만 1991년 7월 신 헌법이 제정되고, 1992년 독립 후 최초의 복수정당제에 의한 대통령선거가 실시되어 타야가 재당선되고, 새로운 내각이 발족되었다. 이후 2008년 8월 아지즈(Mohamad Ould Abdel Aziz) 임시 군정 수반이 정권을 잡고 있다. 대외정책은 우경 중립의 비동맹 중립외교를 펼치고 있으며 1961년 유엔에 가입하고 1964년 비동맹회의에 가입하여 인근 중동·아프리카 국가와 선린 평화정책을 추구하고 있다. 한때 폴리사리오를 지원하는 국가와 외교관계를 끊었으나 다시 수교하였다. 중국의 막대한 무상원조를 통해 중국과 특별한 유대관계를 유지하고 있고, 러시아를 포함한 동구권과도 원만한 관계를 유지했다. 또한 경제난 해소를 위해 미국·프랑스 등 서방 제국과의 협력을 강화하는 중이다. 우리나라는 1963년 7월 30일 모리타니와 외교관계를 수립하였다. 그렇지만, 모리타니는 1964년 12월 10일 북한과 외교관계를 수립한 것에 대한 항의로 북한과 외교관계를 단절했다가 1978년 12월 19일 외교관계를 재개하였다. 2007년 현재 주 모로코 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 모리타니는 기본적으로 두 개의 우리나라를 인정하고 한반도 문제에 대해서는 불간섭 및 중립 정책을 유지하고 있다. 제31차∼제39차 유엔총회의 대표 기조연설과 비동맹 정상 회의에서도 한반도 문제에 대한 언급을 피함으로써 중립 정책을 지속해왔다. 2015년 현재 대 모리타니 수출액은 700만 달러, 수입액은 3900만 달러로 섬유·고무·화학연료 등이 주 종목이며 수출액은 700만 달러이다. 우리나라는 1979년 이래로 모리타니 경제발전에 트럭·의약품 등의 경제원조를 제공해 왔다. 모리타니의 수산 발전을 위해 1980년부터 매년 1명 이상의 어업 연수생을 모리타니 어업 연수생으로 초청하여 훈련시키며, 1989년에는 무역 협정을, 2004년 12월에는 투자보장 협정을 체결했다. 한국·모리타니 수산 합작회사를 1977년 3월에 설립하였고, 1984년 1월 어업 협정을 체결함으로써 우리나라 선원이 모리타니에서 취업할 수 있게 되는 등 양국 간의 협력은 수산업 분야에서 가장 활발하다. 제24회 서울 올림픽에는 선수 9명이 참가했으며, 대한 종합개발 회사가 진출해 있고, 한국민 40명이 거주하고 있다. 한편 모리타니는 북한과 1964년 11월 12일 수교한 후 1967년 12월에는 무역 협정을, 1969년 10월에는 과학기술협력 협정을, 1971년 4월에는 경제기술협력 협정을 체결하였으나 1977년 6월 7일 자국과 교전 중인 폴리사리오 게릴라가 수립한 ‘사하라 아랍 민주공화국’을 북한이 공인한 데 대한 항의로 국교를 단절하였다. 하지만 모리타니가 폴리사리오 게릴라와 관계를 개선하면서 1980년 3월 19일 북한과 외교관계를 재개하였고, 2006년 현재 주 리비아 대사가 그 업무를 겸하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모리타니 ### 내용: 모리타니 이슬람 공화국(Islamic Republic of Mauritanie)은 대서양 연안 해안선 길이가 754km이다. 민족 구성은 아랍족의 일파인 흑인계 무어족(Moor)이 40%, 백인계 무어족이 30%, 아프리카 흑인이 30%를 차지하고 있으며, 수도는 누악쇼트(Nouakchott)이다. 흑인 원주민 사이에는 고유한 부족 어가 쓰이고, 아랍어는 국어 또는 프랑스어가 공용어로 통용되고 있다. 일부 흑인 원주민은 토속신앙을 믿고 있고, 이슬람교는 국교로 인정되고 있다. 인구의 80%가 목축업에 종사하며 한파로 인한 농경지의 사막화 및 작황 부진으로 극심한 식량부족 상태에 있는 사하라사막성 기후이다. 광물자원이 풍부하여 철광석과 구리를 수출하는데, 이들이 수출의 80%를<NAME>다. 2015년 현재 국민 총생산은 49억 달러, 1인당 국민소득은 1,347달러이다. 이슬람 공화국은 대통령 중심제이며,<NAME>(56석)과 하원(95석)으로 구성된 양원제이다. 사회주의 민주공화당(PRDS), 통일민주연합당(PRUD), 민주세력연합(RFD), 민주 통일 연맹(RDU) 등이 주요 정당이다. 신석기시대에 흑인 원주민인 바후르족(Bafours)이 농경사회를 세웠고, 3세기부터 서부 사하라 지역으로 남하한 베르베르족(Berber)이 11세기경에 강력한 통일국가를 세웠다. 18세기 이후 프랑스 등 유럽 열강의 침략을 받아 1814년 프랑스 식민지가 되었다가 1960년 11월 28일 독립하여 공화정을 세웠다. 1976년 2월 모로코와 스페인령 사하라를 분할하여 넘겨받았다. 모리타니와 폴리사리오는 1979년 8월 서 부사하라의 영유권을 포기하고 원주민 독립단체인 폴리 사리 오전 선과 내전에 들어갔다. 1978년 7월 군 참모총장 무스타파 살네크가 1960년 이래로 줄곧 집권해 온 목타르 다다 정권을 무혈 쿠데타로 무너뜨렸다. 하이 달라(Haidalla) 수상이 1980년 1월 무혈 쿠데타를 일으켜 전권을 장악하였다. 그는 신 헌법 초안 발표 등 국내 개혁과 함께 강력한 경제 재건 정책을 추진함으로써 정국 수습을 도모하였다. 하지만 1984년 12월 전 수상 타야(Taya, M. O. S. A.) 대령이 쿠데타를 일으켜 정권을 장악하고 대통령이 되었다. 이후 구국 군사 위원회가 전권을 장악하면서 의회는 1978년 7월 쿠데타 이래로 해산 상태에 있었다. 그렇지만 1991년 7월 신 헌법이 제정되고, 1992년 독립 후 최초의 복수정당제에 의한 대통령선거가 실시되어 타야가 재당선되고, 새로운 내각이 발족되었다. 이후 2008년 8월 아지즈(Mohamad Ould Abdel Aziz) 임시 군정 수반이 정권을 잡고 있다. 대외정책은 우경 중립의 비동맹 중립외교를 펼치고 있으며 1961년 유엔에 가입하고 1964년 비동맹회의에 가입하여 인근 중동·아프리카 국가와 선린 평화정책을 추구하고 있다. 한때 폴리사리오를 지원하는 국가와 외교관계를 끊었으나 다시 수교하였다. 중국의 막대한 무상원조를 통해 중국과 특별한 유대관계를 유지하고 있고, 러시아를 포함한 동구권과도 원만한 관계를 유지했다. 또한 경제난 해소를 위해 미국·프랑스 등 서방 제국과의 협력을 강화하는 중이다. 우리나라는 1963년 7월 30일 모리타니와 외교관계를 수립하였다. 그렇지만, 모리타니는 1964년 12월 10일 북한과 외교관계를 수립한 것에 대한 항의로 북한과 외교관계를 단절했다가 1978년 12월 19일 외교관계를 재개하였다. 2007년 현재 주 모로코 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 모리타니는 기본적으로 두 개의 우리나라를 인정하고 한반도 문제에 대해서는 불간섭 및 중립 정책을 유지하고 있다. 제31차∼제39차 유엔총회의 대표 기조연설과 비동맹 정상 회의에서도 한반도 문제에 대한 언급을 피함으로써 중립 정책을 지속해왔다. 2015년 현재 대 모리타니 수출액은 700만 달러, 수입액은 3900만 달러로 섬유·고무·화학연료 등이 주 종목이며 수출액은 700만 달러이다. 우리나라는 1979년 이래로 모리타니 경제발전에 트럭·의약품 등의 경제원조를 제공해 왔다. 모리타니의 수산 발전을 위해 1980년부터 매년 1명 이상의 어업 연수생을 모리타니 어업 연수생으로 초청하여 훈련시키며, 1989년에는 무역 협정을, 2004년 12월에는 투자보장 협정을 체결했다. 한국·모리타니 수산 합작회사를 1977년 3월에 설립하였고, 1984년 1월 어업 협정을 체결함으로써 우리나라 선원이 모리타니에서 취업할 수 있게 되는 등 양국 간의 협력은 수산업 분야에서 가장 활발하다. 제24회 서울 올림픽에는 선수 9명이 참가했으며, 대한 종합개발 회사가 진출해 있고, 한국민 40명이 거주하고 있다. 한편 모리타니는 북한과 1964년 11월 12일 수교한 후 1967년 12월에는 무역 협정을, 1969년 10월에는 과학기술협력 협정을, 1971년 4월에는 경제기술협력 협정을 체결하였으나 1977년 6월 7일 자국과 교전 중인 폴리사리오 게릴라가 수립한 ‘사하라 아랍 민주공화국’을 북한이 공인한 데 대한 항의로 국교를 단절하였다. 하지만 모리타니가 폴리사리오 게릴라와 관계를 개선하면서 1980년 3월 19일 북한과 외교관계를 재개하였고, 2006년 현재 주 리비아 대사가 그 업무를 겸하고 있다.
19187cac-2020-44e6-bfe3-4a5d96ccf366	source05/encykorea/SOC44949.txt	한국여성단체협의회 (韓國女性團體協議會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061317	CC BY	506	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국여성단체협의회는 1959년 12월 16일 대한 여학사협회, 대한 YWCA 연합회, 여성문제 연구회, 여성문제 연구회, 부녀 보호 사업연합회, 학생문제 상담소, 대한 어머니회, 대한 부인회 총본부, 한양 여성클럽이 참여한 모임이다. 세계 여성 단체 협의회(ICW)에 가입한 것은 1960년이다. 전국여성대회는 1962년에 시작되었으며, 용신 봉사상은 1964년에 제정하여 시상하고 있다. 1964년 9월 기관지 여성을 창간하였고, 1976년부터는 영문 여성지 The Women을 발간하기 시작했다. 1982년 3월에는 가족법 개정을 촉구하는 시민운동을 벌였으며, 1984년 7월 18일에는 가족법 개정을 위한 여성연합회를 출범시키는 등 활발한 활동을 펼쳐왔다. 1986년 8월에는 근로 여성 고발창구를 개설하여 여성 노동자에 대한 부당한 대우를 바로잡기 위해 노력하였고, 남녀고용평등법 개정 청원운동도 벌였다. 또한 1980∼1990년대에 걸쳐서 여성의 정치·사회적 진출과 평등한 사회적 지위 획득을 위해 지속적으로 활동하였다. 그 일환으로 2000년 각 정당에 국회의원 비례대표 여성 30% 할당을 정당법에 명문화할 것을 촉구하였고, 호주제 폐지 운동을 벌여왔다. 2001년에는 모성보호 관련법을 개정하려고 노력하였다. 또 여성, 가족, 모성에 대한 성 평등 지향적인 사회를 만들기 위해 각종 청원운동, 세미나, 출판 사업을 하고 있으며, 2006년 12월부터는 격월간 여성과 영문지 Korean Women을 발행하고 있다. 회원단체는 주로 직능단체가 다수를 차지하고 있으며, 회원단체 간의 사업 협의와 자료 및 정보교환, 대정부·대사회 건의, 국제 교류 등을 주요 사업으로 하고 있다. 여성이 여성이라는 이유로 차별받지 않는 사회를 만들기 위해 사회 각 분야에서 성차별을 없애고 열악한 위치에 있는 여성의 권리를 향상시키기 위한 활동과 인간이 인간답게 사는 복지사회 건설을 위한 공익사업을 전개하고 있다. 1962년부터 매년 전국여성대회, 여성정책간담회를 개최하여 여성 운동의 방향을 제시하고, 여성계의 의견을 정부에 전달하는 창구로서의 역할을 하는 것이 대표적인 사업내용이다. 또한 매스컴 모니터링 활동으로 언론에서의 성차별을 시정하고, 건전하고 능동적인 여성상을 부각시키기 위해 매스컴을 모니터하고, 전국여성 단체 지도자 연수와 교육을 실시하고, 각종 로비활동 및 공청회, 세미나 등을 개최하고 있다. 직장에서의 성차별을 없애기 위한 각종 세미나, 조사연구활동, 직장여성교육, 대정부·대기업 건의 활동, 근로 여성 고발창구 운영, 근로 여성 지원활동 등을 하고 있다. 이 중 1986년부터 상담을 받고 있는 근로 여성 고발창구는 직장 내 성차별적인 부당대우, 성희롱 및 폭행, 임금체불, 부당 해고 등이다. 전화교환원 정년차별 시정, 여행원 제도 폐지, 기상청 공무원 채용상 성차별적 모집 시정, 서울신문 논설위원 부당 해고 등이 대표적인 구제 사례이다. 법과 제도에서의 여성차별을 없애기 위한 활동을 전개하고 여성문제가 정부의 주요 정책으로 채택되게 하기 위한 각종 사업을 전개하고 있다. 혼인·이혼·상속 등에서 여성에게 부당했던 가족법 개정, 남녀고용평등법 개정, 남녀 차별 고입 합격선 폐지, 남녀공학 내신 통합제 실시 건의, 영양사 의무 고용 폐지 방침 철회, 성차별적 국적법 개정, 국립대학의 여교수 목표 할당제 촉구 등 법적 제도적 장치를 마련하기 위한 활동을 전개하고 있다. 소비자 의식의 저변 확대를 위해 각계각층 여성을 대상으로 소비자교육을 실시하고, 환경보존 활동 및 모니터링을 통한 사회공익활동에 참여하고 있다. 국제 교류 사업으로 세계 여성 단체 협의회(International Council of Woman) 이사국으로 여성운동을 국제적으로 연계하며, 민간외교를 담당하고 있다. 또한, 국내 여성 단체로는 처음으로 국제연합의 비정부기구 자문 기구(NGO in SPECIAL Consultive Status with the Economic and Social Council of the United Nations) 지위를 갖고 있고, 매년 개최되는 UN 여성 지위 위원회에 비정부기구로서 참여하고 있다. 또한,<NAME>대사 부인들을 매년 초청하여 한국의 여성계 최근 동향을 알리고 각국의 여성 단체와의 네트워크를 구축한다. 출판사업으로 여성 단체 간의 정보교환과 여성의식 확산을 위해 여성을 격월간으로 발간하고, 외국에 한국 여성 단체 활동을 소개하기 위해 Korean Women을 발간하고 있다. 그 밖에도 고용 평등 상담실, 여성 자활상담실 운영, 저탄소 녹색성장 정책사업, 소비자 보호 활동, 저출산 극복사업, 다문화 가정 지원 사업, 이주여성 대상 사업 등을 하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국여성단체협의회 (韓國女性團體協議會) ### 내용: 한국여성단체협의회는 1959년 12월 16일 대한 여학사협회, 대한 YWCA 연합회, 여성문제 연구회, 여성문제 연구회, 부녀 보호 사업연합회, 학생문제 상담소, 대한 어머니회, 대한 부인회 총본부, 한양 여성클럽이 참여한 모임이다. 세계 여성 단체 협의회(ICW)에 가입한 것은 1960년이다. 전국여성대회는 1962년에 시작되었으며, 용신 봉사상은 1964년에 제정하여 시상하고 있다. 1964년 9월 기관지 여성을 창간하였고, 1976년부터는 영문 여성지 The Women을 발간하기 시작했다. 1982년 3월에는 가족법 개정을 촉구하는 시민운동을 벌였으며, 1984년 7월 18일에는 가족법 개정을 위한 여성연합회를 출범시키는 등 활발한 활동을 펼쳐왔다. 1986년 8월에는 근로 여성 고발창구를 개설하여 여성 노동자에 대한 부당한 대우를 바로잡기 위해 노력하였고, 남녀고용평등법 개정 청원운동도 벌였다. 또한 1980∼1990년대에 걸쳐서 여성의 정치·사회적 진출과 평등한 사회적 지위 획득을 위해 지속적으로 활동하였다. 그 일환으로 2000년 각 정당에 국회의원 비례대표 여성 30% 할당을 정당법에 명문화할 것을 촉구하였고, 호주제 폐지 운동을 벌여왔다. 2001년에는 모성보호 관련법을 개정하려고 노력하였다. 또 여성, 가족, 모성에 대한 성 평등 지향적인 사회를 만들기 위해 각종 청원운동, 세미나, 출판 사업을 하고 있으며, 2006년 12월부터는 격월간 여성과 영문지 Korean Women을 발행하고 있다. 회원단체는 주로 직능단체가 다수를 차지하고 있으며, 회원단체 간의 사업 협의와 자료 및 정보교환, 대정부·대사회 건의, 국제 교류 등을 주요 사업으로 하고 있다. 여성이 여성이라는 이유로 차별받지 않는 사회를 만들기 위해 사회 각 분야에서 성차별을 없애고 열악한 위치에 있는 여성의 권리를 향상시키기 위한 활동과 인간이 인간답게 사는 복지사회 건설을 위한 공익사업을 전개하고 있다. 1962년부터 매년 전국여성대회, 여성정책간담회를 개최하여 여성 운동의 방향을 제시하고, 여성계의 의견을 정부에 전달하는 창구로서의 역할을 하는 것이 대표적인 사업내용이다. 또한 매스컴 모니터링 활동으로 언론에서의 성차별을 시정하고, 건전하고 능동적인 여성상을 부각시키기 위해 매스컴을 모니터하고, 전국여성 단체 지도자 연수와 교육을 실시하고, 각종 로비활동 및 공청회, 세미나 등을 개최하고 있다. 직장에서의 성차별을 없애기 위한 각종 세미나, 조사연구활동, 직장여성교육, 대정부·대기업 건의 활동, 근로 여성 고발창구 운영, 근로 여성 지원활동 등을 하고 있다. 이 중 1986년부터 상담을 받고 있는 근로 여성 고발창구는 직장 내 성차별적인 부당대우, 성희롱 및 폭행, 임금체불, 부당 해고 등이다. 전화교환원 정년차별 시정, 여행원 제도 폐지, 기상청 공무원 채용상 성차별적 모집 시정, 서울신문 논설위원 부당 해고 등이 대표적인 구제 사례이다. 법과 제도에서의 여성차별을 없애기 위한 활동을 전개하고 여성문제가 정부의 주요 정책으로 채택되게 하기 위한 각종 사업을 전개하고 있다. 혼인·이혼·상속 등에서 여성에게 부당했던 가족법 개정, 남녀고용평등법 개정, 남녀 차별 고입 합격선 폐지, 남녀공학 내신 통합제 실시 건의, 영양사 의무 고용 폐지 방침 철회, 성차별적 국적법 개정, 국립대학의 여교수 목표 할당제 촉구 등 법적 제도적 장치를 마련하기 위한 활동을 전개하고 있다. 소비자 의식의 저변 확대를 위해 각계각층 여성을 대상으로 소비자교육을 실시하고, 환경보존 활동 및 모니터링을 통한 사회공익활동에 참여하고 있다. 국제 교류 사업으로 세계 여성 단체 협의회(International Council of Woman) 이사국으로 여성운동을 국제적으로 연계하며, 민간외교를 담당하고 있다. 또한, 국내 여성 단체로는 처음으로 국제연합의 비정부기구 자문 기구(NGO in SPECIAL Consultive Status with the Economic and Social Council of the United Nations) 지위를 갖고 있고, 매년 개최되는 UN 여성 지위 위원회에 비정부기구로서 참여하고 있다. 또한,<NAME>대사 부인들을 매년 초청하여 한국의 여성계 최근 동향을 알리고 각국의 여성 단체와의 네트워크를 구축한다. 출판사업으로 여성 단체 간의 정보교환과 여성의식 확산을 위해 여성을 격월간으로 발간하고, 외국에 한국 여성 단체 활동을 소개하기 위해 Korean Women을 발간하고 있다. 그 밖에도 고용 평등 상담실, 여성 자활상담실 운영, 저탄소 녹색성장 정책사업, 소비자 보호 활동, 저출산 극복사업, 다문화 가정 지원 사업, 이주여성 대상 사업 등을 하고 있다.
6f0a8489-b798-4427-9b96-4573d72dad06	source05/encykorea/SOC3193.txt	공기놀이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004249	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	둘이나 셋 또는 그 이상의 어린이가 모여 팀을 짜기도 한다. 계절과 장소에 상관없이 행해지는 전국적인 놀이이다. 지방에 따라 여러 가지 이름으로 불리는데, 경상북도에서는 ‘짜게 받기’, 경상남도에서는 ‘살구’, 전라남도에서는 ‘닷짝걸이’, 그밖에 ‘좌돌리기’ · ‘조개질’ · ‘좌질’이라고도 한다. 이규경(李圭景)의 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 ‘공기(拱碁)’에 대한 기록이 나오고 있어 그 유래가 상당히 오래되었음을 짐작할 수 있다. 먼저 도토리알만한 크기의 공깃돌을 다섯 개 준비한다. 공깃돌은 적당한 크기로 다듬어진 돌로 알맞은 돌을 주워모으거나 마땅한 돌이 없으면 만든다. 특히, 차돌의 마찰음은 맑아 경쾌한 느낌을 준다. 요즘에는 플라스틱으로 공기를 만들기도 한다. 지방에 따라서 여러 가지 놀이 방법이 있는데, 대표적인 것은 다음과 같다. 우선 손바닥에 다섯 개의 공깃돌을 쥐고 그 가운데 한 알을 위로 던지고 나머지 네 알을 땅바닥에 놓은 다음, 던진 돌이 땅에 떨어지기 전에 받는다. 그 돌을 다시 던져올리면서 땅바닥의 돌 한 알씩과 내려오는 돌을 같이 잡는다. 돌을 잡을 때 옆의 돌을 건드리거나 내려오는 돌을 못 잡아서 실수하면 실격 처리되어 다음 사람에게 넘어간다. 한 알씩 잡기를 성공하면 두 알씩 잡기를 두 번 하고, 나머지 한 알은 한 번에 잡는다. 다음 네 번째로는 땅바닥의 네 알을 한꺼번에 쓸어잡고, 다섯 번째는 손등으로 받고 난 공깃돌들을 다시 올렸다가 떨어뜨리는 것을 한꺼번에 채어잡는다. 손등에 얹힌 돌이 셋이면 3년, 다섯이면 5년으로 계산하는 그 다섯 번째 채어 잡기에서 하나라도 놓치면 실격이다. 그래서 작은 손등에 얹힌 돌들을 손등을 움직여 떨어지지 않게 조심하면서 채어 잡기 좋게 조절하고 모으느라고 안간힘을 쓴다. 손등에 공깃돌이 하나도 안 얹혀도 실격이 되어 다음 차례에 공깃돌을 넘겨주고 기다려야 한다. 하지만 이 순서들을 실수 없이 성공하면 계속해서 점수를 쌓아갈 수 있게 된다. 이 방법으로 몇 년 내기를 할 것인지를 미리 정해둔다. 이외에도 지역에 따라 다른 놀이가 추가되기도 하고 약간의 변형을 보이기도 한다. 또, 많은 공기를 통해 서로 돌을 많이 차지하는 것을 겨루는 것도 있다. 수십 개의 공깃돌을 양손에 움켜쥐고 던져올려 그중 한 알만을 먼저 잡는다. 이 한 알을 던져올리고 땅바닥의 돌을 몇 개씩 집어삼키면서 떨어지는 한 알을 합친다. 그때 바닥의 옆 돌을 건드리거나, 떨어지는 한 알을 합쳐 잡지 못하면 실격이다. 그렇게 해서 많이 잡은 사람이 승리한다. 이 놀이는 소녀들의 손재주나 운동신경, 대인관계의 훈련과 더불어 조심성과 침착성을 길러주는 놀이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공기놀이 ### 내용: 둘이나 셋 또는 그 이상의 어린이가 모여 팀을 짜기도 한다. 계절과 장소에 상관없이 행해지는 전국적인 놀이이다. 지방에 따라 여러 가지 이름으로 불리는데, 경상북도에서는 ‘짜게 받기’, 경상남도에서는 ‘살구’, 전라남도에서는 ‘닷짝걸이’, 그밖에 ‘좌돌리기’ · ‘조개질’ · ‘좌질’이라고도 한다. 이규경(李圭景)의 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 ‘공기(拱碁)’에 대한 기록이 나오고 있어 그 유래가 상당히 오래되었음을 짐작할 수 있다. 먼저 도토리알만한 크기의 공깃돌을 다섯 개 준비한다. 공깃돌은 적당한 크기로 다듬어진 돌로 알맞은 돌을 주워모으거나 마땅한 돌이 없으면 만든다. 특히, 차돌의 마찰음은 맑아 경쾌한 느낌을 준다. 요즘에는 플라스틱으로 공기를 만들기도 한다. 지방에 따라서 여러 가지 놀이 방법이 있는데, 대표적인 것은 다음과 같다. 우선 손바닥에 다섯 개의 공깃돌을 쥐고 그 가운데 한 알을 위로 던지고 나머지 네 알을 땅바닥에 놓은 다음, 던진 돌이 땅에 떨어지기 전에 받는다. 그 돌을 다시 던져올리면서 땅바닥의 돌 한 알씩과 내려오는 돌을 같이 잡는다. 돌을 잡을 때 옆의 돌을 건드리거나 내려오는 돌을 못 잡아서 실수하면 실격 처리되어 다음 사람에게 넘어간다. 한 알씩 잡기를 성공하면 두 알씩 잡기를 두 번 하고, 나머지 한 알은 한 번에 잡는다. 다음 네 번째로는 땅바닥의 네 알을 한꺼번에 쓸어잡고, 다섯 번째는 손등으로 받고 난 공깃돌들을 다시 올렸다가 떨어뜨리는 것을 한꺼번에 채어잡는다. 손등에 얹힌 돌이 셋이면 3년, 다섯이면 5년으로 계산하는 그 다섯 번째 채어 잡기에서 하나라도 놓치면 실격이다. 그래서 작은 손등에 얹힌 돌들을 손등을 움직여 떨어지지 않게 조심하면서 채어 잡기 좋게 조절하고 모으느라고 안간힘을 쓴다. 손등에 공깃돌이 하나도 안 얹혀도 실격이 되어 다음 차례에 공깃돌을 넘겨주고 기다려야 한다. 하지만 이 순서들을 실수 없이 성공하면 계속해서 점수를 쌓아갈 수 있게 된다. 이 방법으로 몇 년 내기를 할 것인지를 미리 정해둔다. 이외에도 지역에 따라 다른 놀이가 추가되기도 하고 약간의 변형을 보이기도 한다. 또, 많은 공기를 통해 서로 돌을 많이 차지하는 것을 겨루는 것도 있다. 수십 개의 공깃돌을 양손에 움켜쥐고 던져올려 그중 한 알만을 먼저 잡는다. 이 한 알을 던져올리고 땅바닥의 돌을 몇 개씩 집어삼키면서 떨어지는 한 알을 합친다. 그때 바닥의 옆 돌을 건드리거나, 떨어지는 한 알을 합쳐 잡지 못하면 실격이다. 그렇게 해서 많이 잡은 사람이 승리한다. 이 놀이는 소녀들의 손재주나 운동신경, 대인관계의 훈련과 더불어 조심성과 침착성을 길러주는 놀이다.
959579ad-4e91-4d37-a4b1-1063d137a964	source05/encykorea/LAW31457.txt	이용희 (李用熙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045281	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 경주이다. 동주는 호이다. 서울 출신. 3·1독립 선언 33인의 한 사람인 아버지 갑성과 어머니 차수경의 둘째 아들로 태어난 게 1917년이다.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 뒤 1962년 서울대학교에서 법학박사학위를 받았고, 1960년부터 1961년까지 서울대학교 행정대학원장, 1956년부터 1967년까지 한국 국제정치학회 회장을 지냈다. 또한 1961년에는 중근동 친선사절단장, 1962년에는 유엔총회 한국 대표, 1975년부터 1976년 대통령 정치담당 특별보좌관, 1976년∼1979년 국토통일원 장관, 1981년에서 1982년 대우재단 이사장직을 수행했다. 1989년∼93년 세종연구소 이사장 등을 역임하였다. 학문(국제정치학)과 예술(한국고미술) 양 분야에서 뛰어난 업적을 이룬 드문 인물로 꼽힌다. 이 나라 국제정치학의 탄생을 알린 것으로 평가받는 저서 일반 국제정치학(1962)에서 그는 국제정치는 강대국의 시각이 아니라 내 땅, 내 눈으로 봐야 한다. 고 주장했다. 또한 정치학자로서 권역 이론과 장의 논리로 이름난 탁월한 학문적 업적을 남겼을 뿐 아니라 사회과학자 혹은 인문학자로도 널리 이름을 날렸다. 중국·몽고 등 아시아 전역에 걸친 종교·지리·문명사 전반에 대한 해박한 학문적 조예와 통찰 때문이다. 회화사 쪽에서는 분석적인 현대적 미술사 연구 방법이 개발되기 전인 초창기 그의 미술사는 감식의 미술사학이고 손꼽히는 감식안으로 평가받았다. 오세창에게 그림 보는 법을 배웠고, 동주라는 이름도 그가 지어주었다. 동주는 한국회화 소사(1972), 일본 속의 한화(1974), 우리나라의 옛 그림(1975) 등의 미술 관계 저서에 이름을 올렸다. 미술을 알기 위해서는 이론보다는 철저하게 작품을 먼저 보자. 며 실물 감상을 강조한 것은 저서 등이 있다. 또한 어느 시대 그림이건 그 시대 감식안의 수준을 뛰어넘을 수 없다. 는 유명한<NAME>를 남겼다. 그의 학문세계가 구체적인 문제의식을 바탕으로 전개되었듯이 현실참여에서도 활발한 움직임을 보였다. 이 밖에도 국제정치 원론·정치와 정치사상 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이용희 (李用熙) ### 내용: 본관은 경주이다. 동주는 호이다. 서울 출신. 3·1독립 선언 33인의 한 사람인 아버지 갑성과 어머니 차수경의 둘째 아들로 태어난 게 1917년이다.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 뒤 1962년 서울대학교에서 법학박사학위를 받았고, 1960년부터 1961년까지 서울대학교 행정대학원장, 1956년부터 1967년까지 한국 국제정치학회 회장을 지냈다. 또한 1961년에는 중근동 친선사절단장, 1962년에는 유엔총회 한국 대표, 1975년부터 1976년 대통령 정치담당 특별보좌관, 1976년∼1979년 국토통일원 장관, 1981년에서 1982년 대우재단 이사장직을 수행했다. 1989년∼93년 세종연구소 이사장 등을 역임하였다. 학문(국제정치학)과 예술(한국고미술) 양 분야에서 뛰어난 업적을 이룬 드문 인물로 꼽힌다. 이 나라 국제정치학의 탄생을 알린 것으로 평가받는 저서 일반 국제정치학(1962)에서 그는 국제정치는 강대국의 시각이 아니라 내 땅, 내 눈으로 봐야 한다. 고 주장했다. 또한 정치학자로서 권역 이론과 장의 논리로 이름난 탁월한 학문적 업적을 남겼을 뿐 아니라 사회과학자 혹은 인문학자로도 널리 이름을 날렸다. 중국·몽고 등 아시아 전역에 걸친 종교·지리·문명사 전반에 대한 해박한 학문적 조예와 통찰 때문이다. 회화사 쪽에서는 분석적인 현대적 미술사 연구 방법이 개발되기 전인 초창기 그의 미술사는 감식의 미술사학이고 손꼽히는 감식안으로 평가받았다. 오세창에게 그림 보는 법을 배웠고, 동주라는 이름도 그가 지어주었다. 동주는 한국회화 소사(1972), 일본 속의 한화(1974), 우리나라의 옛 그림(1975) 등의 미술 관계 저서에 이름을 올렸다. 미술을 알기 위해서는 이론보다는 철저하게 작품을 먼저 보자. 며 실물 감상을 강조한 것은 저서 등이 있다. 또한 어느 시대 그림이건 그 시대 감식안의 수준을 뛰어넘을 수 없다. 는 유명한<NAME>를 남겼다. 그의 학문세계가 구체적인 문제의식을 바탕으로 전개되었듯이 현실참여에서도 활발한 움직임을 보였다. 이 밖에도 국제정치 원론·정치와 정치사상 등이 있다.
f740a20b-4527-4f49-83c8-21c6534ee3a8	source05/encykorea/ECO43409.txt	한국투자신탁 (韓國投資信託)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이석무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061457	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	투자신탁 업계에서는 1982년 6월 수탁고가 1조 원을 돌파하였는데, 이는 국내 최초이자 최초이다. 1990년 4월에는 업계 최초로 200만 구좌를 돌파했고, 1992년 11월에는 수탁고 10조 원을 달성했다. 또한 Korea Investment Management Europe Ltd.를 2월에 영국 런던에 설립하였다. 투자자문업 겸업의 인가를 1996년 3월에 받았고, 제2금융권에서는 최초로 폰뱅킹(Phone Banking) 업무를 개시하였고, 수탁고 20조 원을 달성했다. 창업 이래로 수익성·안정성·편리성을 고루 갖춘 우수한 상품을 개발하고 다양한 금융 서비스를 제공하여 고객과 함께 성장해 온 기업체이다. 고객 우선, 혁신 추구, 인간존중의 경영이념으로 새로운 금융문화를 꽃피우고 미래지향적인 투자신탁 전문 회사로 발전하고 있다. 전문 투자운용기관으로서 자산운용 능력을 고도화하고, 전략적 업무 제휴와 국제 거점을 확충함으로써 업무의 다각화에 주력하고 있다. 세계 4대 주요 시장을 중심으로 연계망(Global Network)을 구축하기 위해 영국 런던, 중국의 홍콩, 미국 뉴욕에 이어 일본 동경에 진출했다. 특히 중국 관련 투자의 거점으로 새롭게 부각되고 있는 홍콩사무소를 현지법인으로 승격시키는 한편 필리핀에 합작 증권회사를 세우는 등 해외의 금융시장에 진출하고 있다고 한다. 또한 세계적으로 우수한 선진 금융기관과의 적극적인 업무 제휴를 통해 금융 세계화에 앞장서고 있다고 한다. 주요 사업 내용은 증권투자 신탁, 수익증권 저축, 근로자 재산형성을 위한 증권투자, 신탁형 증권저축, 선물투자 기금 업무 등이다. 총자산은 3조 838억 원, 자본금은 2,000억 원, 매출액은 4,664억 원이며, 종업원은 1,450여 명이다. 본사는 서울특별시 영등포구 여의도동에 있다. 한국 투자신탁증권으로 2000년 회사명을 바꾸고 종합 증권사로 전환했다. 한국투자증권으로 2003년 회사명을 변경했다. 한국투자증권은 2005년<NAME>증권과 합병을 통해 설립되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국투자신탁 (韓國投資信託) ### 내용: 투자신탁 업계에서는 1982년 6월 수탁고가 1조 원을 돌파하였는데, 이는 국내 최초이자 최초이다. 1990년 4월에는 업계 최초로 200만 구좌를 돌파했고, 1992년 11월에는 수탁고 10조 원을 달성했다. 또한 Korea Investment Management Europe Ltd.를 2월에 영국 런던에 설립하였다. 투자자문업 겸업의 인가를 1996년 3월에 받았고, 제2금융권에서는 최초로 폰뱅킹(Phone Banking) 업무를 개시하였고, 수탁고 20조 원을 달성했다. 창업 이래로 수익성·안정성·편리성을 고루 갖춘 우수한 상품을 개발하고 다양한 금융 서비스를 제공하여 고객과 함께 성장해 온 기업체이다. 고객 우선, 혁신 추구, 인간존중의 경영이념으로 새로운 금융문화를 꽃피우고 미래지향적인 투자신탁 전문 회사로 발전하고 있다. 전문 투자운용기관으로서 자산운용 능력을 고도화하고, 전략적 업무 제휴와 국제 거점을 확충함으로써 업무의 다각화에 주력하고 있다. 세계 4대 주요 시장을 중심으로 연계망(Global Network)을 구축하기 위해 영국 런던, 중국의 홍콩, 미국 뉴욕에 이어 일본 동경에 진출했다. 특히 중국 관련 투자의 거점으로 새롭게 부각되고 있는 홍콩사무소를 현지법인으로 승격시키는 한편 필리핀에 합작 증권회사를 세우는 등 해외의 금융시장에 진출하고 있다고 한다. 또한 세계적으로 우수한 선진 금융기관과의 적극적인 업무 제휴를 통해 금융 세계화에 앞장서고 있다고 한다. 주요 사업 내용은 증권투자 신탁, 수익증권 저축, 근로자 재산형성을 위한 증권투자, 신탁형 증권저축, 선물투자 기금 업무 등이다. 총자산은 3조 838억 원, 자본금은 2,000억 원, 매출액은 4,664억 원이며, 종업원은 1,450여 명이다. 본사는 서울특별시 영등포구 여의도동에 있다. 한국 투자신탁증권으로 2000년 회사명을 바꾸고 종합 증권사로 전환했다. 한국투자증권으로 2003년 회사명을 변경했다. 한국투자증권은 2005년<NAME>증권과 합병을 통해 설립되었다.
568ad322-48be-478c-a3fe-4a337b870229	source05/encykorea/SOC29073.txt	엿강정	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037161	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	강정과 이름은 비슷하나 강정은 찹쌀가루를 주재료로 하여 만든 유과로 재료와 만드는 방법이 전혀 다르다. 엿강정은 재료에 따라 잣엿강정·호두엿강정·땅콩엿강정·깨엿강정 등으로 구분되며, 주방 문·요록·시의 전서 등의 이름으로 불린다. 조선요리 제법·이조 궁정 요리 통고 등에 엿강정을 찾아볼 수 없는데, 엿강정은 엿을 고는 법이나 조청 법을 기록하고 있지 않다. 현재 일반 가정에서는 명절이나 잔치 때 만들곤 한다. 잣은 그대로 쓰고, 땅콩은 둘로 쪼개고, 참깨·들깨·콩 등은 볶고, 밥풀은 잘 튀겨 준비한다. 조청에 설탕을 녹여서 엿물을 만들어 준비해둔 재료를 섞어 큰 목판이나 금속판에 콩가루나 기름을 바르고 버무린 것을 쏟아놓고, 뜨거울 때 재빨리 펴서 적당한 두께로 밀은 다음 칼로 적당한 두께로 자른다. 잣·깨·호두·땅콩엿강정 등은 마름모꼴이나 골패형으로 만들고, 밥풀 엿강정은 정구공만한 크기로 둥글게 뭉치는 것이 좋다. 갱엿보다 약간 묽은 엿물을 옛날에는 사용했으나, 최근에는 조청에 설탕을 녹여서 엿물을 만든다. 특히 겨울철에 시식으로 많이 만들어지고 있으며, 어린이 간식으로도 좋다.	문어체 텍스트 ### 제목: 엿강정 ### 내용: 강정과 이름은 비슷하나 강정은 찹쌀가루를 주재료로 하여 만든 유과로 재료와 만드는 방법이 전혀 다르다. 엿강정은 재료에 따라 잣엿강정·호두엿강정·땅콩엿강정·깨엿강정 등으로 구분되며, 주방 문·요록·시의 전서 등의 이름으로 불린다. 조선요리 제법·이조 궁정 요리 통고 등에 엿강정을 찾아볼 수 없는데, 엿강정은 엿을 고는 법이나 조청 법을 기록하고 있지 않다. 현재 일반 가정에서는 명절이나 잔치 때 만들곤 한다. 잣은 그대로 쓰고, 땅콩은 둘로 쪼개고, 참깨·들깨·콩 등은 볶고, 밥풀은 잘 튀겨 준비한다. 조청에 설탕을 녹여서 엿물을 만들어 준비해둔 재료를 섞어 큰 목판이나 금속판에 콩가루나 기름을 바르고 버무린 것을 쏟아놓고, 뜨거울 때 재빨리 펴서 적당한 두께로 밀은 다음 칼로 적당한 두께로 자른다. 잣·깨·호두·땅콩엿강정 등은 마름모꼴이나 골패형으로 만들고, 밥풀 엿강정은 정구공만한 크기로 둥글게 뭉치는 것이 좋다. 갱엿보다 약간 묽은 엿물을 옛날에는 사용했으나, 최근에는 조청에 설탕을 녹여서 엿물을 만든다. 특히 겨울철에 시식으로 많이 만들어지고 있으며, 어린이 간식으로도 좋다.
461689e8-3d87-4bb5-8a80-349b970ee2c9	source05/encykorea/MED35404.txt	임신진역방 (壬申疹疫方)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047524	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정약용의 마과회통 권 1에 인용된 제가성씨서목 중 임서봉임신방이라는 이름이 적혀 있는 데서 이 책이 알려지게 되었다. 임신년은 1752년(영조 28)으로, 그해부터 이듬해까지 홍진이 크게 유행하여 전국 각지에 사망자가 많았던 것이 영조실록에 상세히 기록되어 있어 임신년에 유행한 진역의 병증을 실증적으로 관찰한 기록으로 여겨진다. 이 책이 1798년(정조 22)에 간행된 마과회통에 그 요법을 일곱 군데에 걸쳐 채록한 것으로 보아 민간에서 널리 이용되었던 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임신진역방 (壬申疹疫方) ### 내용: 정약용의 마과회통 권 1에 인용된 제가성씨서목 중 임서봉임신방이라는 이름이 적혀 있는 데서 이 책이 알려지게 되었다. 임신년은 1752년(영조 28)으로, 그해부터 이듬해까지 홍진이 크게 유행하여 전국 각지에 사망자가 많았던 것이 영조실록에 상세히 기록되어 있어 임신년에 유행한 진역의 병증을 실증적으로 관찰한 기록으로 여겨진다. 이 책이 1798년(정조 22)에 간행된 마과회통에 그 요법을 일곱 군데에 걸쳐 채록한 것으로 보아 민간에서 널리 이용되었던 것이다.
7b8fa371-ff5e-4057-8838-18a3c0ed8525	source05/encykorea/SOC48531.txt	황금주 (黃金酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘련" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065091	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	황금주란 한림별곡·삼봉집·고사촬요·양주방·요록·규곤시의방·김승지댁 주방 문에서 술 빛깔이 황금처럼 노랗다고 해서 붙여진 이름이다. 규곤시의방 등의 기록이 있다. 백미 두되를 깨끗이 씻어서 물에 담가 하룻밤 재운 뒤 가루 내어, 끓인 물 한말로 죽을 쑤어 차게 식힌다. 여기에 누룩 한 되를 섞어 밑술을 만든다. 여름에는 사흘, 봄·가을에는 닷새, 겨울에는 이레 만에 찹쌀 한말을 깨끗이 씻어 쪄서 식힌 뒤, 함께 섞어 넣었다가 7일 후에 쓰라고 하였다. 또 멥쌀 4 되를 가루 내어 팔팔 끓는 물을 부어 익게 갠 뒤 차게 식히고, 누룩 두되를 섞어 밑술을 만드는 양주 방도 있다. 사흘 뒤 찹쌀 두말을 깨끗이 씻어 지에밥을 쪄서 대주걱으로 뒤적이며 물을 뿌려 식힌다. 여름에 7일, 겨울에는 열흘 만에 쓰는 지에밥을 밑술에 섞어 찬 데 두었다가 쓴다고 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황금주 (黃金酒) ### 내용: 황금주란 한림별곡·삼봉집·고사촬요·양주방·요록·규곤시의방·김승지댁 주방 문에서 술 빛깔이 황금처럼 노랗다고 해서 붙여진 이름이다. 규곤시의방 등의 기록이 있다. 백미 두되를 깨끗이 씻어서 물에 담가 하룻밤 재운 뒤 가루 내어, 끓인 물 한말로 죽을 쑤어 차게 식힌다. 여기에 누룩 한 되를 섞어 밑술을 만든다. 여름에는 사흘, 봄·가을에는 닷새, 겨울에는 이레 만에 찹쌀 한말을 깨끗이 씻어 쪄서 식힌 뒤, 함께 섞어 넣었다가 7일 후에 쓰라고 하였다. 또 멥쌀 4 되를 가루 내어 팔팔 끓는 물을 부어 익게 갠 뒤 차게 식히고, 누룩 두되를 섞어 밑술을 만드는 양주 방도 있다. 사흘 뒤 찹쌀 두말을 깨끗이 씻어 지에밥을 쪄서 대주걱으로 뒤적이며 물을 뿌려 식힌다. 여름에 7일, 겨울에는 열흘 만에 쓰는 지에밥을 밑술에 섞어 찬 데 두었다가 쓴다고 했다.
377ed957-9a2a-40d7-b51c-19a07abf0035	source05/encykorea/SOC26310.txt	엘살바도르 (El Salvador)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036270	CC BY	379	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 엘살바도르 공화국(Republic of El Salvador)으로, 카리브해에 접해 있지 않고 태평양에만 접해 있는 중앙아메리카 5개국 중 유일한 나라이다. 스페인어를 공용어로 사용하며, 면적은 2만 1041km2, 인구는 614만 1350명(2015년 현재)이며, 종족은 메스티소 91%, 백인 25%, 인디언 3%이다. 가톨릭이 70%, 개신교가 25%, 기타 5%가 종교이다. 국토의 90% 이상이 화산활동으로 생겨난 온화한 열대성 기후이다. 산업은 전형적인 농업국이었지만 1960년대 공업국으로 성장하여 중미에서 세 번째의 경제 선진국이 되었다. 엘살바도르는 전통적으로 중미 중심의 대외정책 기조에 따라 중미 제국과의 국제적 협동 관계 증진에 노력 및 중미 통합을 외교정책의 기조로 삼고 있으며, 북미시장에 편중된 수출구조의 다변화를 위해 대 유럽시장 개척에 힘쓰고 있다. 2015년 현재 1인당 국민소득은 3,958달러이고, 총생산은 215억 달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 임기 3년의 단원제(84석)이다. 민족 공화 동맹(ARENA), 민족 해방 전선(FMLN), 기민 당(PDC), 민족 화해 당(PCN) 등이 주요 정당의 소속이다. 1542년 스페인령으로 편입되었고, 1821년 멕시코의 이투르비데제국에 속했다가 중미 연방의 일원이 되었고, 1841년 1월 31일 중미 연방으로부터 완전히 독립하였다. 독립 후 잦은 쿠데타로 점철되어 왔으며, 특히 1979년 7월 니카라과의 산디니스타 정권이 수립된 후 소련과 쿠바의 지원을 받은 좌익 게릴라들이 대정부 통일전선을 형성하여 게릴라전을 벌이고 있어 국내 정세는 불안했으나. 유엔 중재로 1992년 1월 엘살바도르 정부와 반군단체 간 평화협정이 체결되었다. 콜데론(Colderon) 정부는 1994년 6월 출범하여 민주화가 정착된 기반을 바탕으로 국민총화를 통한 국가 발전 추진을 추진했으며, 현재는 2004년 6월 취임한 사까(Antonio Saca) 대통령이 정부를 이끌고 있다. 우익이지만 1945년 유엔에 가입했다. 엘살바도르는 1949년 9월 3일 한국을 승인했고, 우리나라는 1962년 8월 30일 한국과 국교를 수립하였고, 2004년 현재 상주 공관을 유지하고 있다. 엘살바도르는 수교 이래 한국과 친선우호관계를 지속하고 있으며, 유엔과 같은 국제사회에서 한국 입장을 계속 지지해 오고 있다. 또한 한국과 경제·통상 및 문화교류 등 다양한 관계의 긴밀화를 바라고 있다. 엘살바도르는 6·25전쟁 때 유엔안전보장이사회의 긴급구호 결의에 호응하여 미화 50만 달러를 기탁한 바 있으며, 한국은 엘살바도르의 어업 연수생과 수출진흥 분야 연수생을 초청하여 훈련시키고, 내전으로 어려움을 겪고 있는 엘살바도르의 의약품 등을 원조해 왔다. 양국은 1970년 6월에 문화 협정을 시작으로 1970년 10월에 무역 협정, 1972년 1월에 참치어업 투자 협정, 1997년 2월 일반 사증면제 협정, 1998년 7월에 투자보장 협정, 2005년 9월에 IT 협력 양해각서를 체결했다. 우리나라의 엘살바도르 수출액은 2015년 현재 1억 4000만 달러로 주 종목은 합성수지, 아연도강파, 도금강판, 자동차, 타이어, 당류, 고철, 폐건전지, 알루미늄 제품, 커피, 편직 제의류 등이다. 엘살바도르 선수단은 제24회 서울 올림픽에 11명으로 참가했다. 엘살바도르에 진출한 우리 기업은 대신, 가보 등 20여 개 업체이며, 270명의 재외국민이 거주하고 있는 곳이 2006년 현재 엘살바도르이다. 한편, 북한은 문화 협정을 1970년 6월에 체결했고, 정식 외교관계는 아니다.	문어체 텍스트 ### 제목: 엘살바도르 (El Salvador) ### 내용: 정식 명칭은 엘살바도르 공화국(Republic of El Salvador)으로, 카리브해에 접해 있지 않고 태평양에만 접해 있는 중앙아메리카 5개국 중 유일한 나라이다. 스페인어를 공용어로 사용하며, 면적은 2만 1041km2, 인구는 614만 1350명(2015년 현재)이며, 종족은 메스티소 91%, 백인 25%, 인디언 3%이다. 가톨릭이 70%, 개신교가 25%, 기타 5%가 종교이다. 국토의 90% 이상이 화산활동으로 생겨난 온화한 열대성 기후이다. 산업은 전형적인 농업국이었지만 1960년대 공업국으로 성장하여 중미에서 세 번째의 경제 선진국이 되었다. 엘살바도르는 전통적으로 중미 중심의 대외정책 기조에 따라 중미 제국과의 국제적 협동 관계 증진에 노력 및 중미 통합을 외교정책의 기조로 삼고 있으며, 북미시장에 편중된 수출구조의 다변화를 위해 대 유럽시장 개척에 힘쓰고 있다. 2015년 현재 1인당 국민소득은 3,958달러이고, 총생산은 215억 달러이다. 이 나라의 정체성은 대통령 중심제의 공화제이며, 의회는 임기 3년의 단원제(84석)이다. 민족 공화 동맹(ARENA), 민족 해방 전선(FMLN), 기민 당(PDC), 민족 화해 당(PCN) 등이 주요 정당의 소속이다. 1542년 스페인령으로 편입되었고, 1821년 멕시코의 이투르비데제국에 속했다가 중미 연방의 일원이 되었고, 1841년 1월 31일 중미 연방으로부터 완전히 독립하였다. 독립 후 잦은 쿠데타로 점철되어 왔으며, 특히 1979년 7월 니카라과의 산디니스타 정권이 수립된 후 소련과 쿠바의 지원을 받은 좌익 게릴라들이 대정부 통일전선을 형성하여 게릴라전을 벌이고 있어 국내 정세는 불안했으나. 유엔 중재로 1992년 1월 엘살바도르 정부와 반군단체 간 평화협정이 체결되었다. 콜데론(Colderon) 정부는 1994년 6월 출범하여 민주화가 정착된 기반을 바탕으로 국민총화를 통한 국가 발전 추진을 추진했으며, 현재는 2004년 6월 취임한 사까(Antonio Saca) 대통령이 정부를 이끌고 있다. 우익이지만 1945년 유엔에 가입했다. 엘살바도르는 1949년 9월 3일 한국을 승인했고, 우리나라는 1962년 8월 30일 한국과 국교를 수립하였고, 2004년 현재 상주 공관을 유지하고 있다. 엘살바도르는 수교 이래 한국과 친선우호관계를 지속하고 있으며, 유엔과 같은 국제사회에서 한국 입장을 계속 지지해 오고 있다. 또한 한국과 경제·통상 및 문화교류 등 다양한 관계의 긴밀화를 바라고 있다. 엘살바도르는 6·25전쟁 때 유엔안전보장이사회의 긴급구호 결의에 호응하여 미화 50만 달러를 기탁한 바 있으며, 한국은 엘살바도르의 어업 연수생과 수출진흥 분야 연수생을 초청하여 훈련시키고, 내전으로 어려움을 겪고 있는 엘살바도르의 의약품 등을 원조해 왔다. 양국은 1970년 6월에 문화 협정을 시작으로 1970년 10월에 무역 협정, 1972년 1월에 참치어업 투자 협정, 1997년 2월 일반 사증면제 협정, 1998년 7월에 투자보장 협정, 2005년 9월에 IT 협력 양해각서를 체결했다. 우리나라의 엘살바도르 수출액은 2015년 현재 1억 4000만 달러로 주 종목은 합성수지, 아연도강파, 도금강판, 자동차, 타이어, 당류, 고철, 폐건전지, 알루미늄 제품, 커피, 편직 제의류 등이다. 엘살바도르 선수단은 제24회 서울 올림픽에 11명으로 참가했다. 엘살바도르에 진출한 우리 기업은 대신, 가보 등 20여 개 업체이며, 270명의 재외국민이 거주하고 있는 곳이 2006년 현재 엘살바도르이다. 한편, 북한은 문화 협정을 1970년 6월에 체결했고, 정식 외교관계는 아니다.
76600858-39a6-4954-84df-7fc91fbd6c71	source05/encykorea/LAW27312.txt	외무부 (外務部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서경석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039240	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	차관·제1차 관보·제2차 관보와 2개 실 11개 국 외에 외교안보연구원과 재외공관을 두는 것은 국무 위원인 장관 아래에 두는 기구이다. 주요 기능으로는 국가의 대외관계 업무를 관장하는데, 국가이익을 추구하는 활동을 주된 업무로 한다. 또한, 성격상 상이한 문화권에 속하는 국가를 상대로 하고, 상황 변화에 신속하게 대처해야 하며, 미래지향적이라는 점에서 업무의 특수성이 있다. 특히 대외정책의 조정, 대외 교섭, 평화통일외교, 정부 대표 등에 대한 지휘감독, 국교 수립 등 신임장, 안보 협력, 수출지원, 경제·과학·기술협력 등에 관한 사항을 담당하였다. 담당지역에 관한 외교정책의 수립·시행 및 총괄·조정과 그 지역 사정의 조사·연구를 담당하는 것이 각 지역국의 업무이다. 또한 국제기구에 관한 정책 수립, 조약 및 국제협정의 체결·비준 및 가입, 국제법의 조사·연구 및 해석, 경제협력 및 기술협력에 관한 정책 수립, 통상·항해 및 항공에 관한 대외관계 업무 총괄, 자원 확보 및 협력에 관한 정책 수립·시행, 대외정보의 종합적 수집·분석 및 평가, 국제정세 및 외교정책에 관한 대외홍보계획의 수립·시행, 통신·암호 업무, 재외국민의 국적·호적 및 병사 사무, 여권발급 및 기재 사항 변경 등에 관한 업무 등을 수행한다. 또한, 외무부가 그 소관 업무의 수행을 위하여 외국에 두고 있는 재외공관은 주재국 정부와의 외교교섭과 국제협력, 주재국의 정세보고, 국제연합을 비롯한 국제기구와의 협력 및 당해 기구 활동 조사보고, 국제문화교류, 주재국에서의 시장 개척, 주재국 내 교민 보호와 지도, 여권·사증 관계 업무 등을 수행하였다. 연혁은 1945년 8월 광복 이후 외무처로서 주로 영사사무를 담당하였는데, 동경에 연락사무소, 대판·후쿠오카·톈진에 출장소를 두고 상해에 총영사관을 두어 교포 귀환 사무를 취급하였다. 그러다가 1948년 7월 <정부조직법>에 의거하여 외교·경제·재외교민·국제 사정 조사 및 대외선전에 관한 사항과 기타 다른 부처의 주관에 속하지 않는 사항을 관장하기 위해 외무부가 현대적 의미의 외무부가 되었다. 외무부 직제는 같은 해 11월 제정, 공포되었고 하부조직으로 차관보·비서실·정무 국·통상국·조 약국·조사국 및 정보국 등의 1개 실 5개 국을 두었으며, 이후 급변하는 국제정세와 모든 국내 사정의 변화에 따라 여러 차례 기구 개편을 단행하였다. 1997년 6월 조직은 제1·2차관보·감사관·공보관·의전장·비상기획관·기획관리실·외교정책실·아시아태평양국·북미국·중남미국·구주국·아중동국·국제연합국·조약국·경제협력국·통상국·통상국·문화협력국·재외국민영사국 등으로 구성되어 있다. 한편, 1950년 3월 재외공관을 설치, 운영한 이후 급속한 경제성장과 국제사회에서의 영향력 증대에 힘입어 1996년 12월 대사관 100개, 총영사관 38개 및 대표부 6개를 두고 꾸준히 그 숫자가 늘었다. 1998년 2월 28일<정부조직법> 개정에 따라 외교통상부는 통상업무의 세계화 및<NAME>쟁력 강화를 위해 상공부로부터 통상사무를 이전 받아 개편되었다. 외교통상부는 이렇게 말한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 외무부 (外務部) ### 내용: 차관·제1차 관보·제2차 관보와 2개 실 11개 국 외에 외교안보연구원과 재외공관을 두는 것은 국무 위원인 장관 아래에 두는 기구이다. 주요 기능으로는 국가의 대외관계 업무를 관장하는데, 국가이익을 추구하는 활동을 주된 업무로 한다. 또한, 성격상 상이한 문화권에 속하는 국가를 상대로 하고, 상황 변화에 신속하게 대처해야 하며, 미래지향적이라는 점에서 업무의 특수성이 있다. 특히 대외정책의 조정, 대외 교섭, 평화통일외교, 정부 대표 등에 대한 지휘감독, 국교 수립 등 신임장, 안보 협력, 수출지원, 경제·과학·기술협력 등에 관한 사항을 담당하였다. 담당지역에 관한 외교정책의 수립·시행 및 총괄·조정과 그 지역 사정의 조사·연구를 담당하는 것이 각 지역국의 업무이다. 또한 국제기구에 관한 정책 수립, 조약 및 국제협정의 체결·비준 및 가입, 국제법의 조사·연구 및 해석, 경제협력 및 기술협력에 관한 정책 수립, 통상·항해 및 항공에 관한 대외관계 업무 총괄, 자원 확보 및 협력에 관한 정책 수립·시행, 대외정보의 종합적 수집·분석 및 평가, 국제정세 및 외교정책에 관한 대외홍보계획의 수립·시행, 통신·암호 업무, 재외국민의 국적·호적 및 병사 사무, 여권발급 및 기재 사항 변경 등에 관한 업무 등을 수행한다. 또한, 외무부가 그 소관 업무의 수행을 위하여 외국에 두고 있는 재외공관은 주재국 정부와의 외교교섭과 국제협력, 주재국의 정세보고, 국제연합을 비롯한 국제기구와의 협력 및 당해 기구 활동 조사보고, 국제문화교류, 주재국에서의 시장 개척, 주재국 내 교민 보호와 지도, 여권·사증 관계 업무 등을 수행하였다. 연혁은 1945년 8월 광복 이후 외무처로서 주로 영사사무를 담당하였는데, 동경에 연락사무소, 대판·후쿠오카·톈진에 출장소를 두고 상해에 총영사관을 두어 교포 귀환 사무를 취급하였다. 그러다가 1948년 7월 <정부조직법>에 의거하여 외교·경제·재외교민·국제 사정 조사 및 대외선전에 관한 사항과 기타 다른 부처의 주관에 속하지 않는 사항을 관장하기 위해 외무부가 현대적 의미의 외무부가 되었다. 외무부 직제는 같은 해 11월 제정, 공포되었고 하부조직으로 차관보·비서실·정무 국·통상국·조 약국·조사국 및 정보국 등의 1개 실 5개 국을 두었으며, 이후 급변하는 국제정세와 모든 국내 사정의 변화에 따라 여러 차례 기구 개편을 단행하였다. 1997년 6월 조직은 제1·2차관보·감사관·공보관·의전장·비상기획관·기획관리실·외교정책실·아시아태평양국·북미국·중남미국·구주국·아중동국·국제연합국·조약국·경제협력국·통상국·통상국·문화협력국·재외국민영사국 등으로 구성되어 있다. 한편, 1950년 3월 재외공관을 설치, 운영한 이후 급속한 경제성장과 국제사회에서의 영향력 증대에 힘입어 1996년 12월 대사관 100개, 총영사관 38개 및 대표부 6개를 두고 꾸준히 그 숫자가 늘었다. 1998년 2월 28일<정부조직법> 개정에 따라 외교통상부는 통상업무의 세계화 및<NAME>쟁력 강화를 위해 상공부로부터 통상사무를 이전 받아 개편되었다. 외교통상부는 이렇게 말한다.
6a4042fb-5bad-4931-ae50-a819c80c5838	source05/encykorea/MED1109.txt	강활산 (羌活散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001541	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 처방은 중국의<NAME>십서에 처음 기록되었으며, 우리나라에서는 동의보감 아치 편에 인용되어 있다. 처방은<NAME>(柴胡) 18∼20g, 마황·방풍(防風) 각각 11∼12g, 양 경골회(羊脛骨灰) 7.5∼8.0g, 강활(羌活) 4∼6g, 초두구(草豆蔻) 4g, 당귀 2∼3g, 창출(蒼朮)·승마 각각 1.5∼2.0g, 고본(藁本)·백지(白芷)·계지(桂枝) 각각 1.0∼1.5g과 세신(細辛) 적당량으로 이루어졌으며, 이 약재를 고운 가루로 만들어 온수로 양치질하거나 닦는다. 현재도 이가 아플 때 약을 복용하기 어려운 특이체질인 경우 이 처방약으로 양치질을 하면 좋은 효과를 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강활산 (羌活散) ### 내용: 이 처방은 중국의<NAME>십서에 처음 기록되었으며, 우리나라에서는 동의보감 아치 편에 인용되어 있다. 처방은<NAME>(柴胡) 18∼20g, 마황·방풍(防風) 각각 11∼12g, 양 경골회(羊脛骨灰) 7.5∼8.0g, 강활(羌活) 4∼6g, 초두구(草豆蔻) 4g, 당귀 2∼3g, 창출(蒼朮)·승마 각각 1.5∼2.0g, 고본(藁本)·백지(白芷)·계지(桂枝) 각각 1.0∼1.5g과 세신(細辛) 적당량으로 이루어졌으며, 이 약재를 고운 가루로 만들어 온수로 양치질하거나 닦는다. 현재도 이가 아플 때 약을 복용하기 어려운 특이체질인 경우 이 처방약으로 양치질을 하면 좋은 효과를 볼 수 있다.
6737c0a3-c670-4ea7-b7b0-041c8626372c	source05/encykorea/SOC9961.txt	놉	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013057	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	촌락 사회에서 일일 고용 노동력을 일컫는 말이다. 품을 사는 이유는 보통 자기 가족의 노동력이나 품앗이 등의 노동 교환으로도 일을 다 해낼 수 없을 때이다. 주로 같은 마을에 사는 사람들이 품을 팔며, 자기 집 경작지에 비하여 노동력이 과다한 영세농이나 소농층 혹은 경작지가 없는 주민들이 품을 판다. 그렇지만 놉이 되는 경우는 후자의 경우인데, 지주 소작 관계나 이웃관계, 생계보장책으로 놉이 되는 경우가 많고, 후자의 경우는 근린 관계나 혈연관계, 동년배 관계 등으로 놉이 되는 경우가 많다. 일반적으로 완전한 임금노동자는 날품팔이로, 계약에 의한 것이다. 이에 반해 놉은 보수를 받고 노동력을 제공하지만, 대면 관계에 있는 근린집단 내의 구성원들끼리의 협동 의식 속에서 주고받는 노동력이다. 따라서 노동력을 고용한 집에서는 보수 외에 식사, 술·담배·참 등을 무료로 제공하는데, 이는 촌락 사회 내부에서 주로 이루어진다. 또한 보수를 현금으로만 지급하는 것이 아니라 놉의 가정에 필요한 현물로 지급하기도 하며, 지급 시기도 일정한 것이 아니다. 특히 놉의 특징은 고용자가 임금을 정해서 임금을 받는 것이 아니라 마을 규칙에 따라 임금을 받는다는 것이다. 따라서 놉은 임금을 현금으로 한정하고 지급 시기, 임금의 액수 등을 계약하여 제공하는 임금 고용노동과는 다르다. 놉은 고용자와의 협동의식을 바탕으로 하여 고용되지만, 고용자의 입장에서 보면 노동량에 따라 보수가 지급되는 것이 아니라 일의 양에 따라 보수가 지급된다. 임금만을 목적으로 하는 완전한 계약관계가 아니기 때문에 비능률적인 면도 있다. 이와 같이 품앗이와 같은 협동 노동력<NAME> 형태에서 고지나 돋내기 같은 임금노동의 형태로 변화하면서 나타난 중간적인 노동력<NAME> 형태의 하나가 놉이다. 촌락 사회에서는 오늘날에도 놉이라는 용어가 쓰이기는 하지만, 그 본래의 속성은 없어지고 근린 관계의 친소나 혈연관계에 의한 협동의식보다는 경제적인 계약관계가 더 큰 변수로 작용하고 있다. 이는 곧 촌락 사회의 성격이 신분제나 전통적인 근린 협동의 관계에서 경제력이 지배하는 인간관계로 변화하고 있음을 의미한다. 날품	문어체 텍스트 ### 제목: 놉 ### 내용: 촌락 사회에서 일일 고용 노동력을 일컫는 말이다. 품을 사는 이유는 보통 자기 가족의 노동력이나 품앗이 등의 노동 교환으로도 일을 다 해낼 수 없을 때이다. 주로 같은 마을에 사는 사람들이 품을 팔며, 자기 집 경작지에 비하여 노동력이 과다한 영세농이나 소농층 혹은 경작지가 없는 주민들이 품을 판다. 그렇지만 놉이 되는 경우는 후자의 경우인데, 지주 소작 관계나 이웃관계, 생계보장책으로 놉이 되는 경우가 많고, 후자의 경우는 근린 관계나 혈연관계, 동년배 관계 등으로 놉이 되는 경우가 많다. 일반적으로 완전한 임금노동자는 날품팔이로, 계약에 의한 것이다. 이에 반해 놉은 보수를 받고 노동력을 제공하지만, 대면 관계에 있는 근린집단 내의 구성원들끼리의 협동 의식 속에서 주고받는 노동력이다. 따라서 노동력을 고용한 집에서는 보수 외에 식사, 술·담배·참 등을 무료로 제공하는데, 이는 촌락 사회 내부에서 주로 이루어진다. 또한 보수를 현금으로만 지급하는 것이 아니라 놉의 가정에 필요한 현물로 지급하기도 하며, 지급 시기도 일정한 것이 아니다. 특히 놉의 특징은 고용자가 임금을 정해서 임금을 받는 것이 아니라 마을 규칙에 따라 임금을 받는다는 것이다. 따라서 놉은 임금을 현금으로 한정하고 지급 시기, 임금의 액수 등을 계약하여 제공하는 임금 고용노동과는 다르다. 놉은 고용자와의 협동의식을 바탕으로 하여 고용되지만, 고용자의 입장에서 보면 노동량에 따라 보수가 지급되는 것이 아니라 일의 양에 따라 보수가 지급된다. 임금만을 목적으로 하는 완전한 계약관계가 아니기 때문에 비능률적인 면도 있다. 이와 같이 품앗이와 같은 협동 노동력<NAME> 형태에서 고지나 돋내기 같은 임금노동의 형태로 변화하면서 나타난 중간적인 노동력<NAME> 형태의 하나가 놉이다. 촌락 사회에서는 오늘날에도 놉이라는 용어가 쓰이기는 하지만, 그 본래의 속성은 없어지고 근린 관계의 친소나 혈연관계에 의한 협동의식보다는 경제적인 계약관계가 더 큰 변수로 작용하고 있다. 이는 곧 촌락 사회의 성격이 신분제나 전통적인 근린 협동의 관계에서 경제력이 지배하는 인간관계로 변화하고 있음을 의미한다. 날품
a8a33700-e7ce-4202-adbd-7d383c931dc8	source05/encykorea/MED53105.txt	태양병궐음증 (太陽病厥陰症)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074033	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	태양병궐음증은 궐음증과 태양병을 합친 말로 동의수세보원 소음인 편에 나온다. 장중경의 상한론에서 궐음증은 속 안의 병, 즉 이병으로 구분하였다. 태양병을 앓는 소음인이 이 병증을 보이는 것을 보고 이제마는 겉으로 보이는 병, 즉 표병이라고 새롭게 해석하였다. 따라서 태양병궐음증이라는 이름은 표병이라는 뜻의 태양 병과 합하여 지은 것이다. 이제마는 태양병궐음증이 표병임을 설명하면서 태양상풍에 오한이 있고 열이 나고 땀이 저절로 나는 증상이 오래 지속되어 몸 안의 정기와 사기가 계속 대치하다가 변하여 생기는 것이라고 설명하였다. 치료에는 오한이 심하면서 땀이 나면 병이 다 낫는데, 오한이 심하고 땀이 나도 병이 다 낫지 않는 경우 궐음증이라고 하였다. 이에 예방 차원에서 약을 투여해야 한다고 하였다. 치료 약으로는 삼유탕, 인삼 오수 유탕, 독삼팔물탕을 투여해야 하며, 대변을 막으면 파두를 사용해야 한다고 설명했다. 궐음증은 이제까지는 이병에 속한다고 보았으나 이제는 표병에 해당한다고 보았다. 또한 정기와 사기가 대치하는 중에 정기가 점차 상실되는 병임을 설명함과 동시에 보다 효율적인 치료법을 제시했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태양병궐음증 (太陽病厥陰症) ### 내용: 태양병궐음증은 궐음증과 태양병을 합친 말로 동의수세보원 소음인 편에 나온다. 장중경의 상한론에서 궐음증은 속 안의 병, 즉 이병으로 구분하였다. 태양병을 앓는 소음인이 이 병증을 보이는 것을 보고 이제마는 겉으로 보이는 병, 즉 표병이라고 새롭게 해석하였다. 따라서 태양병궐음증이라는 이름은 표병이라는 뜻의 태양 병과 합하여 지은 것이다. 이제마는 태양병궐음증이 표병임을 설명하면서 태양상풍에 오한이 있고 열이 나고 땀이 저절로 나는 증상이 오래 지속되어 몸 안의 정기와 사기가 계속 대치하다가 변하여 생기는 것이라고 설명하였다. 치료에는 오한이 심하면서 땀이 나면 병이 다 낫는데, 오한이 심하고 땀이 나도 병이 다 낫지 않는 경우 궐음증이라고 하였다. 이에 예방 차원에서 약을 투여해야 한다고 하였다. 치료 약으로는 삼유탕, 인삼 오수 유탕, 독삼팔물탕을 투여해야 하며, 대변을 막으면 파두를 사용해야 한다고 설명했다. 궐음증은 이제까지는 이병에 속한다고 보았으나 이제는 표병에 해당한다고 보았다. 또한 정기와 사기가 대치하는 중에 정기가 점차 상실되는 병임을 설명함과 동시에 보다 효율적인 치료법을 제시했다.
bd00707f-3582-4ccc-b920-8b5cba28563d	source05/encykorea/SOC14857.txt	미나리나물	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019897	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고려사 열전 반역임 연조(反逆林衍條)에 근전(芹田)이라는 기록과, 허균(許筠)의 『도문대작(屠門大嚼)』에 미나리나물이 기록되어 있는 것으로 보아, 고려 시대부터 미나리가 식용되고 있었고 일찍이 나물로 이용되었음을 알 수 있다. 만드는 법은 미나리를 다듬어서 끓는 물에 데친 다음 간장·파·마늘·참기름·깨소금 등의 양념으로 무치거나 기름에 볶는다. 우리 민족은 예로부터 아기에게 오래오래 살라는 뜻으로 첫돌 상차림에 길게 데쳐 놓기도 했던 채소가 미나리이다. 음력 4월 8일 석가탄신일에 느티떡·콩볶음과 함께 먹는 절식이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미나리나물 ### 내용: 고려사 열전 반역임 연조(反逆林衍條)에 근전(芹田)이라는 기록과, 허균(許筠)의 『도문대작(屠門大嚼)』에 미나리나물이 기록되어 있는 것으로 보아, 고려 시대부터 미나리가 식용되고 있었고 일찍이 나물로 이용되었음을 알 수 있다. 만드는 법은 미나리를 다듬어서 끓는 물에 데친 다음 간장·파·마늘·참기름·깨소금 등의 양념으로 무치거나 기름에 볶는다. 우리 민족은 예로부터 아기에게 오래오래 살라는 뜻으로 첫돌 상차림에 길게 데쳐 놓기도 했던 채소가 미나리이다. 음력 4월 8일 석가탄신일에 느티떡·콩볶음과 함께 먹는 절식이기도 하다.
c5dbf5d9-6eb3-439c-adbb-ae1ce3b43a81	source05/encykorea/SOC49107.txt	흑룡강성 대주둔 고분군 (黑龍江省大朱屯古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065883	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대 주둔은 발해진에서 서쪽으로 약 4km 떨어진 목단강의 서쪽 기슭에 있다. 이 마을에서 서북쪽으로 2km쯤 되는 곳에 구릉지대에 남북으로 길게 분포된 발해의 고분군이 있다. 아주 세밀하게 고분들을 배치하고 있다. 흑룡강성 박물관과 동경성 문물 보관소에서 1963년에 조사를 했다. 이 일대에는 약 400여 기의 고분이 분포되어 있으나 대부분 파괴되었으며 강물에 유실된 것도 있다. 대 주둔 고분군에 대해서는 2차에 걸쳐 조사하였는데, 1960년 봄 흑룡강성 박물관이 목단강 중류 및 경박호(鏡泊湖) 지구에 대하여 고고 조사를 하였던 당시의 보고에 의하면 모두 남북방향을 한 고분들이 질서 있게 배열되어 있었지만, 대부분 훼손되어 보존 상태가 완전한 것은 전체 70 여기 중 30여 기에 지나지 않으며, 이때 발굴조사한 고분은 5기 정도로 되어 있다. 한편, 1963년 10월 조중공동고고학발굴대가 발굴한 2기는 봉토를 갖춘 석실분들로 제2호 분은 심하게 훼손되었고 제1호 분만 형태와 구조가 밝혀졌고 유물 일부만 수습하였다. 고분의 방향은 정남향이다. 장방형 석실은 각각 다른 돌로 네 벽을 쌓고 그 위에 6개의 대형 개석을 덮은 구조이다. 석실의 크기는 동서남북 3m, 동서남북 너비 155∼165cm, 높이 80∼110cm이다. 진흙을 펴서 다진 석실의 바닥은 널길이 조성되어 있고 석실의 남쪽 벽 중심에는 널길이 조성되어 있다. 바닥에는 넓적한 판석 2장을 깔았는데 길이 150cm, 너비 85cm이다. 석실 안에는 인골 8개체분이 있었다. 중년에 가까운 35세 내외의 남성 인골 2개체분, 21세 이상의 성년 남성인 골, 25세 내외의 여성 인골, 36∼55세의 중년 남성인 골 등이다. 인골 외에 나온 유물은 장방형의 청동제 편 1점, 철제 고리 1점, 철제 고리 1점, 철제 고리 1점, 철제 고리 1점, 철편 4개, 철편 4개, 옥환 1점, 석기 1점, 골기 1개, 패각류 1개 등이다. 수습된 유물은 적지만 상경용천부 부근에 고분군이 산재해 있고, 고분의 구조와<NAME>이 둔화의 육정산과 유사해 발해 고분으로 주목을 받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흑룡강성 대주둔 고분군 (黑龍江省大朱屯古墳群) ### 내용: 대 주둔은 발해진에서 서쪽으로 약 4km 떨어진 목단강의 서쪽 기슭에 있다. 이 마을에서 서북쪽으로 2km쯤 되는 곳에 구릉지대에 남북으로 길게 분포된 발해의 고분군이 있다. 아주 세밀하게 고분들을 배치하고 있다. 흑룡강성 박물관과 동경성 문물 보관소에서 1963년에 조사를 했다. 이 일대에는 약 400여 기의 고분이 분포되어 있으나 대부분 파괴되었으며 강물에 유실된 것도 있다. 대 주둔 고분군에 대해서는 2차에 걸쳐 조사하였는데, 1960년 봄 흑룡강성 박물관이 목단강 중류 및 경박호(鏡泊湖) 지구에 대하여 고고 조사를 하였던 당시의 보고에 의하면 모두 남북방향을 한 고분들이 질서 있게 배열되어 있었지만, 대부분 훼손되어 보존 상태가 완전한 것은 전체 70 여기 중 30여 기에 지나지 않으며, 이때 발굴조사한 고분은 5기 정도로 되어 있다. 한편, 1963년 10월 조중공동고고학발굴대가 발굴한 2기는 봉토를 갖춘 석실분들로 제2호 분은 심하게 훼손되었고 제1호 분만 형태와 구조가 밝혀졌고 유물 일부만 수습하였다. 고분의 방향은 정남향이다. 장방형 석실은 각각 다른 돌로 네 벽을 쌓고 그 위에 6개의 대형 개석을 덮은 구조이다. 석실의 크기는 동서남북 3m, 동서남북 너비 155∼165cm, 높이 80∼110cm이다. 진흙을 펴서 다진 석실의 바닥은 널길이 조성되어 있고 석실의 남쪽 벽 중심에는 널길이 조성되어 있다. 바닥에는 넓적한 판석 2장을 깔았는데 길이 150cm, 너비 85cm이다. 석실 안에는 인골 8개체분이 있었다. 중년에 가까운 35세 내외의 남성 인골 2개체분, 21세 이상의 성년 남성인 골, 25세 내외의 여성 인골, 36∼55세의 중년 남성인 골 등이다. 인골 외에 나온 유물은 장방형의 청동제 편 1점, 철제 고리 1점, 철제 고리 1점, 철제 고리 1점, 철제 고리 1점, 철편 4개, 철편 4개, 옥환 1점, 석기 1점, 골기 1개, 패각류 1개 등이다. 수습된 유물은 적지만 상경용천부 부근에 고분군이 산재해 있고, 고분의 구조와<NAME>이 둔화의 육정산과 유사해 발해 고분으로 주목을 받고 있다.
1bcd19a2-377f-4e56-9b0a-280aa87677c8	source05/encykorea/SOC37200.txt	웨스틴조선호텔 (The Westin Josun Seoul)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052272	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선호텔은 1910년 이후 각 철도간선이 완공됨에 따라 외국인의 서울 통과가 많아지자 양식 호텔의 필요성이 생겨 건설한 근대식 호텔로, 1914년 9월 20일에 준공되어 같은 해 10월 10일 개관하였다. 조선호텔은 처음에는 만철회사(滿鐵會社)가 건설했는데, 1920년대에 들어와서 철도국 직영이 되었다.당시 건설된 금액은 84만 3000원이었고, 대지 6,700평에 건평 583평, 서구식 한국식 4층 건물로 전체 객실수 69실, 여객 수용인원 106명이었다. 호텔 설비는 당시 동양호텔 가운데 일류시설로 방마다 탁상전화 및 세면소가 있었고, 각 방마다 욕실이 구비되어 있었다. 또한 큰 식당과 사교실이 있었고, 난방과 소방 시설, 주차장도 있었다. 프랑스식 요리를 주재료로 하여 정선주1과 조리법이 뛰어나 서양인들도 감탄했고, 식당은 항상 북적였다. 황궁우는 뒤뜰에 있는 3층짜리 팔각건물이다. 전 조선기자대회는 1915년 4월 24일 조선호텔에서 개최되었으며, 우리나라 호텔에서 개최된 대규모 정식회합의 시작이다. 조선호텔은 한반도에 있는<NAME>관 역할을 할 뿐 아니라 일본으로부터 많은 서양 문물을 들여왔다. 1945년 8월 15일 광복 이후 조선호텔은 일본인에서 조선인으로 운영권이 넘어갔고, 미군의 군정청 사령부나 이승만 등의 집무실도 설치하게 되었다. 이후 이승만 정권은 호텔 명칭을 일본어식인 Chosen Hotel에서 한국어식인 Chosun Hotel로 바꾸었다. 광복 이후 많은 외국인이 우리 나라에 입국했지만 마땅한 호텔이 없던 당시 조선호텔은 반도호텔과 함께 제일 큰 호텔이었다. 특히 한때는 유엔군이 사용하기도 했다. 1958년 8월 31일 4층이 모두 불탔으나 곧 수리를 마쳤으며, 1959년 객실 현황은 양실 65실에 수용인원 111명이었다. 한국관광공사와 미국항공사(American Airline)가 1967년 6월 조선호텔 건설계약을 체결한 후 신축하여 현재의 건물로 재개관함으로써 당시 국내 제일의 면모를 다시 드러냈다. 법인으로 전환된 것은 1967년이며, 1979년 10월 외국인 투자자 웨스틴(Westin Hotel & Resots)으로, 1983년 6월에는 국내 투자자 삼성그룹으로 변경되었다. 또한 1991년 11월에는 신세계가 삼성그룹 주식을 독립하여 인수하였고, 1995년 6월에는 신세계가 웨스틴체인의 투자지분을 완전히 인수하였다. 현재 조선호텔은 서울 중심부에 자리하면서 높은 서비스와 시설은 서울을 방문하는 국내외 이용객들뿐 아니라 구미의 여행 잡지에서도 좋은 평가를 받고 있다. 웨스틴조선호텔부산 또한 부산을 대표하는 고급 호텔로 좋은 평가를 받고 있다. 서울 웨스틴조선호텔은 2018년 현재 지하 1층, 지상 20층 구조로 총 객실 수는 462실이다. 현재는 객실마다 인터넷 라인, 외출 시 메시지를 확인할 수 있는 보이스 메일 시스템, 컴퓨터 라인, 개인번호가 부여되는 팩스 렌탈 서비스, 조명온도 등을 자동으로 조절하는 최신 시스템 등을 갖추고 있다. 참고로 부산 웨스틴조선호텔은 1978년 6월 3일 개관한 특1급 호텔로, 전체 객실 수는 305실이며, 위치는 부산 해운대구 우1동 737번지(동백로 67)이다. 조선호텔은 일제시대부터 현대에 이르기까지 한국의 정치, 경제, 문화의 중심지로서 최초의 아이스크림, 최초의 엘리베이터, 최초의 댄스파티등 한국 서구 문화의 뿌리뿐 아니라 수많은 한국 최초의 신화를 남기며 왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 웨스틴조선호텔 (The Westin Josun Seoul) ### 내용: 조선호텔은 1910년 이후 각 철도간선이 완공됨에 따라 외국인의 서울 통과가 많아지자 양식 호텔의 필요성이 생겨 건설한 근대식 호텔로, 1914년 9월 20일에 준공되어 같은 해 10월 10일 개관하였다. 조선호텔은 처음에는 만철회사(滿鐵會社)가 건설했는데, 1920년대에 들어와서 철도국 직영이 되었다.당시 건설된 금액은 84만 3000원이었고, 대지 6,700평에 건평 583평, 서구식 한국식 4층 건물로 전체 객실수 69실, 여객 수용인원 106명이었다. 호텔 설비는 당시 동양호텔 가운데 일류시설로 방마다 탁상전화 및 세면소가 있었고, 각 방마다 욕실이 구비되어 있었다. 또한 큰 식당과 사교실이 있었고, 난방과 소방 시설, 주차장도 있었다. 프랑스식 요리를 주재료로 하여 정선주1과 조리법이 뛰어나 서양인들도 감탄했고, 식당은 항상 북적였다. 황궁우는 뒤뜰에 있는 3층짜리 팔각건물이다. 전 조선기자대회는 1915년 4월 24일 조선호텔에서 개최되었으며, 우리나라 호텔에서 개최된 대규모 정식회합의 시작이다. 조선호텔은 한반도에 있는<NAME>관 역할을 할 뿐 아니라 일본으로부터 많은 서양 문물을 들여왔다. 1945년 8월 15일 광복 이후 조선호텔은 일본인에서 조선인으로 운영권이 넘어갔고, 미군의 군정청 사령부나 이승만 등의 집무실도 설치하게 되었다. 이후 이승만 정권은 호텔 명칭을 일본어식인 Chosen Hotel에서 한국어식인 Chosun Hotel로 바꾸었다. 광복 이후 많은 외국인이 우리 나라에 입국했지만 마땅한 호텔이 없던 당시 조선호텔은 반도호텔과 함께 제일 큰 호텔이었다. 특히 한때는 유엔군이 사용하기도 했다. 1958년 8월 31일 4층이 모두 불탔으나 곧 수리를 마쳤으며, 1959년 객실 현황은 양실 65실에 수용인원 111명이었다. 한국관광공사와 미국항공사(American Airline)가 1967년 6월 조선호텔 건설계약을 체결한 후 신축하여 현재의 건물로 재개관함으로써 당시 국내 제일의 면모를 다시 드러냈다. 법인으로 전환된 것은 1967년이며, 1979년 10월 외국인 투자자 웨스틴(Westin Hotel & Resots)으로, 1983년 6월에는 국내 투자자 삼성그룹으로 변경되었다. 또한 1991년 11월에는 신세계가 삼성그룹 주식을 독립하여 인수하였고, 1995년 6월에는 신세계가 웨스틴체인의 투자지분을 완전히 인수하였다. 현재 조선호텔은 서울 중심부에 자리하면서 높은 서비스와 시설은 서울을 방문하는 국내외 이용객들뿐 아니라 구미의 여행 잡지에서도 좋은 평가를 받고 있다. 웨스틴조선호텔부산 또한 부산을 대표하는 고급 호텔로 좋은 평가를 받고 있다. 서울 웨스틴조선호텔은 2018년 현재 지하 1층, 지상 20층 구조로 총 객실 수는 462실이다. 현재는 객실마다 인터넷 라인, 외출 시 메시지를 확인할 수 있는 보이스 메일 시스템, 컴퓨터 라인, 개인번호가 부여되는 팩스 렌탈 서비스, 조명온도 등을 자동으로 조절하는 최신 시스템 등을 갖추고 있다. 참고로 부산 웨스틴조선호텔은 1978년 6월 3일 개관한 특1급 호텔로, 전체 객실 수는 305실이며, 위치는 부산 해운대구 우1동 737번지(동백로 67)이다. 조선호텔은 일제시대부터 현대에 이르기까지 한국의 정치, 경제, 문화의 중심지로서 최초의 아이스크림, 최초의 엘리베이터, 최초의 댄스파티등 한국 서구 문화의 뿌리뿐 아니라 수많은 한국 최초의 신화를 남기며 왔다.
5a4608b9-56e3-43ce-9310-5a63fa278231	source05/encykorea/ECO29815.txt	유통 (流通)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041935	CC BY	1,599	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본래 유통이라는 말에 해당하는 것은 화폐의 유통을 뜻하며, 상품유통은 오히려 생산에서 소비를 향하는 일반적인 흐름에 지나지 않는다. 그런데 유통이라고 하면 생산과 소비를 연결하는 큰 영역인데 흔히는 상품유통을 가리키며, 그것은 생산물의 이동을 목적으로 하는 교섭인 거래활동과, 그 결과로서 나타나는 생산물의 이동 그 자체를 포함한다. 어떤 상품이 생산자로부터 최종소비자에게 유통되는 현상이 나타나는 것은 그 사회에서 그 상품의 유통을 가능하게 하는 사회적 기구가 존재하기 때문이다. 유통기구란 한 사회에서 상품유통을 위한 수많은 유통담당기관이 어떤 관계에 따라 연결되고 상호 작용하는 질서 있는 유통기관의 집합체이다. 즉, 생산자-유통업자-소비자가 거래 관계로 연결되어 체계화되고, 그것이 정착하여 일정한 형태를 형성하게 된 것을 말한다. 일반적으로 기능적 활동을 지속하기 위한 일정한 관계의 존재가 기구 또는 조직이라고 하는데, 이는 구성요소가 되는 기관과 기관 상호 간의 연관성이 항상 존재해야 성립된다. 본래 기구를 사회경제적 개념으로 본다면 분배 기구의 구성 요소는 분업과 분업과의 상시적인 매매 관계이고, 분배 기구의 구성 요소는 분업이다. 유통은 본래 상품유통과 화폐유통이 있어 서로 교환 또는 교류, 매매로 나타나고, 경제조직으로서의 유통기구와 각 기업체의 경영조직으로서의 유통기구 두 가지가 있다. 유통기구에는 수집 기구·중계 기구·분산 기구가 있는데 이들 기관이 어떤 거래 관계로 연결되는 유통경로가 형성되어 상품의 이동이 원활하게 이루어진다. 생산자가 자기 제품을 시장에 유통하기 위하여 형성하는 것, 도매업자, 소매업자 등 여러 형태가 존재하고, 분화되어 단순한 것과 복잡한 것, 그 경로가 긴 것과 짧은 것, 규모가 큰 것과 영세한 것들이 섞여 유통질서를 유지하는 데 유의하고 있다. 수렵·목축·농업·가내수공업·공장제공업으로, 자기생산에서 타인 생산, 즉 시장생산에 의한 시장경제체제로 사람들이 필요로 하는 물질의 생산이 발전함에 따라 유통은 물물교환, 화폐에 의한 거래인 매매로, 중간업자가 개입하는 간접거래로 발달하였다. 생산자와 소비자 사이의 중간 상인이 그리스 아테네 경제에서 시작되어 로마시대로 넘어가고, 다시 영국으로 옮겨와 시장(market)과 정기적인 장(fair)이 발달하게 된 것은 앵글로 색슨 시대 후기이다. 중세기 말에는 도매상 거래가 발달했는데, 이때 수수료상과 중개상(factor)이 나타났고, 19세기 초에는 미국의 서해안 도시에 수입상품을 취급하는 이출상(jobber)이 나타났다. 대리상으로서 제조업자 대리상·판매대리상·중개업자들이 나타났고, 19세기 후반에는 대규모 소매상인 백화점·연쇄점 등이 나타나 도매상의 존속 발전을 위협하였다. 한편, 제조업자들도 자신들의 도매 기구를 설치하게 되면서 결국 일반 도매상은 대규모 소매상과 제조업자 양면에서 압력을 받게 되어 그 기능과 세력이 감소되어 수난을 겪게 되고, 그 뒤 자구책으로 연쇄 도매상·전문도매상 또는 전속 도매상 등으로 경영 개선과 기능 강화를 하게 되었다. 또한 백화점을 비롯한 소매업자들이 집단 구매력을 형성하여 중앙집권적인 연쇄화·협동화, 소비조합 구성을 하는 등 소매 기구 확대와 대규모 제조업자의 세력 확장에 대항하기 위한 노력을 기울이고 있다. 현대에는 대량생산에 의한 대량소비를 연결하는 대량 유통이 요구되어 도매 기구·소매 기구가 대형화되고 새로운 경영 기술이 등장하고 있어 유통 개선이 기대되고 있다. 우리나라의 선인들은 한반도의 여러 해변이나 강변의 낮은 언덕에 정착하면서 유문 토기·민무늬토기를 만들어 생활자료로 활용했다는 고고학적인 연구성과가 있다. 그렇다면 당시 이미 토기를 만들 수 있는 수준 높은 장인이 존재했을 것이고, 그들이 생산한 토기의 일부 혹은 대부분은 생산이 불가능한 사람들에게 흘러들어갔을 것이고, 그 반대급부로 장인에게 다른 재화나 용역이 지급되었을 것이다. 또한 삼국지에는 삼한·부여 등에서 삼베·명주 등 여러 종류의 피륙이 생산되었다고 기록되어 있다. 동이전(東夷傳) 변진조(弁辰條)에 “변진에는 쇠가 생산되며, 한(韓)·예(濊)·왜(倭)가 모두 이를 취하고, 모든 저자에서는 용철(用鐵)을 사는데, 중국에서 용전(用錢) 하는 것과 같다(國出鐵韓濊倭皆取之諸市買皆用鐵如中國用錢). ”라는 기록을 미루어볼 때, 당시 이미 재화나 용역이 국내에서 나름대로 유통되고 있었을 뿐만 아니라, 국제 간에도 유통 현상이 일어나고 있었음을 알 수 있다. 우리 선인들이 쇳물을 녹여 내고 이를 달구어서 도끼·망치·칼·낫·솥 등을 만들어 직접 사용하기도 하고, 다른 재화나 용역과 교환했다는 사실은 이때부터 계급사회로 이행되는 것임을 알게 한다. ≪삼국사기≫에는 “소지왕 12년(490)에 처음으로 경사 시(京師市)를 열어 사방의 물화가 유통되었다. ”고 하였다. 신라의 육촌이나 고구려·백제 등의 수도와 각 고을의 교통 요충지에서는 이미 여러 가지 문물이 유통되고 있었는데, 단편적인 기록이라 단정하기는 어렵다. 해동역사의 전화조에 금·은으로써 전을 삼았다. 고 하지만 그것은 일반적이지 않았을 것이다. 고구려·백제·신라 삼국은 물자를 주고받고, 무역도 활발히 하였으며, 일반적으로 발달된 대륙 문물이 삼국에 들어와 정착하는 한편, 일본으로 전파되었다. 동시전은 509년(지증왕 10)에, 서시 전과 남시전은 각각 신라의 국도였던 경주에 개설된 시장에서의 거래 질서와 운영을 감독하기 위한 관청으로 695년(효소왕 4)에 개설되었다. 그리고 각 시 전직제에는 감 2인, 사인 2인이 있었다. 당시 시장에서 주요 거래 품은 피와 쌀이었다. 직물과 쌀로 주로 거래했고, 고려 시대 초엽이나 중엽까지도 상설 점포는 없었고 행상들과 소규모 생산자들이 모여서 물물교환하는 시장만 존재했다. 1205년(희종 1)부터 1211년 사이에 관에서 개성의 시장을 상설 전포로 만들고, 이 시전을 감독하기 위해 신라시대의 3시 전에 해당하는 경시서를 두었다. 특별히 고려 말기인 1375년(우왕 1)부터 1388년에는 개성의 물가가 폭등하자 경시 서로 하여금 물가를 안정시키게 하고,<NAME>을 찍어서 표지로 한 상품을 파는 사람은 처벌했다고 한다. 조선시대에는 수도인 한양에 개성의 시전을 본떠서 1399년(정종 1)부터 1400년에 관설 시전을 설치했고, 그 좌우 행랑은 800여 칸, 길이는 종로 3가에 이르렀다. 행랑은 당시 한양의 상업중심으로서 여러 일반 소매 상인의 점포로 구분되고 다양한 상품을 팔았으며, 이들 시전은 관설 건물이어서 상인들에게 비싸게 임대되었다. 궁중과 관청의 수요 품을 납품하는 것뿐만 아니라 현물지대(납부미), 공납물, 외국사절의 지참물 등을 취급하는 이 관청 소유 건물은 정부 지정 판매인들에 의해 경영되었다. 이들 어용 특권 상인 단체 중에서 가장 규모가 큰 것은 육의전으로, 정부에게 많은 부담과 공헌을 할 수 있는 사람에게 특전이 주어지고 수시로 교체, 변경되었다. 육의전은 선전·면포 전·면주전·내외어물전·지전·저 포전 등 여섯 가지의 대전으로 구성된다. 좌고라 하는 것은 소상인들이 주로 사용하는 가게로 이 공랑을 사용하는 경우가 많다. 지방에 따라 점고 혹은 산고, 포목상은 특히 절 척이라고도 불렀고, 소매상은 특히 절 척이라고도 했다. 조선시대의 상거래는 좌 고와 행상에 의해 이루어졌으며, 전은 시가지 상점을 가리킨다. 방은 실이라는 뜻으로 제조 판매하는 곳을 가리키며, 제조 판매하는 곳을 가리키며, 세공하여 파는 상가를 가리키며, 상점에는 대·중·소의 3종류가 있었다. 또한 가가는 원래 큰길 옆에 임시로 지은 가건물 또는 처마 밑에 간단한 차양을 치고 만든 자리에서 장사를 했기 때문에 노점과 더불어 작은 상점을 통칭하는 이름이 되었다. 조선시대에 행상인 보부상이 대표적인 소매 기관이었다. 주단 포목·관구·일용품 등을 보자기에 싸서 메고 수명씩 떼를 지어 돌아다니면서 소매를 하는 행상이다. 행상은 도자기·칠기·철물·건어물·일용품 등을 지게에 짊어지고 각 지방의 장날을 찾아다니는 것이다. 이들 소매상들은 도매상인 객주·여각으로부터 거간을 통해 물품을 구입하였다. 도매기관인 객주·여각들은 도매업·창고업·위탁판매업·운수업·여 숙업을 하면서 한편으로 예금·대부 및 어음의 할인·발행 등의 금융업까지 겸하는 거상들이었다. 객주는 서울에만 있었고, 직물·실·가죽·약재·금종이·발·부채 등 다양한 물품을 취급하였다. 여각은 중앙과 지방 어디든 있었고, 주로 해산물인 소금·어류·해조류 등 해산물과 쌀·담배·청과물도 취급하였다. 여각의 객주보다 설비가 크고 창고·마방도 있어 우마의 숙박도 취급하였다. 약초도 봄과 가을에 1년에 1회 거래가 개시되었는데 약령시이다. 문헌에 의하면 1808년(순조 8)에는 전국의 시장 수가 1,092개, 1900년에는 900개 소가 있었다고 한다. 또한 시전과 향시를 감독하기 위한 관청으로서 평시서를 두었고, 감독관을 본방으로 하고 그 위에 접장이라는 직책을 두었다. 재래시장 수는 1910년 980개 소였던 것이 1917년 1,237개 소, 1922년 1,237개 소, 1926년 1,301개 소, 1930년 1,425개 소, 1936년 1,507개 소로 증가했다고 한다. 일제 말기에 이르러 5일장 중에서 매일 시장으로 변화하는 것이 생기고, 지방 군청 소재지, 기타 주요 읍면 등의 성내 시장(城內市場)에는 수시로 장을 벌이는 것으로서 매일 아침·저녁 2시간의 저자라는 시장이 서기 시작하였고, 그중에서 번창한 것은 하루 종일 시장을 벌이는 전일시장(全日市場)이 되었다. 한편, 농촌에도 상설 점포가 생기기 시작했으며, 1938년에는 촌락 시장에 7만 4493개 소가 분포했다. 또한 농민들의 자급자족인 물물교환 성격에서 농회·금융조합 등이 조직되어 공동판매사업을 하게 되었고, 재래시장의 성격도 공업원료 공급시장으로 변화하고 농가경제의 화폐경제에로의 발전과 더불어 공업생산품의 판매시장적 성격도 띠게 되었다. 우리나라에서도 마침내 근대화된 상업 조직과 농촌의 재래시장이 공존하는 이중구조를 가진 시장 조직을 갖추게 되었다. 일제강점기에는 식민지정책에 따라 재래시장을 고의적으로 개발하지 않고 생산 위주의 정책을 펴 판매 유통정책을 소홀히 하였다. 광복 후에도 기존의 잡화점과 재래시장, 도시의 소매 기관은 아직 특화가 이루어지지 않았지만 일제가 버린 시장이나 유통기관을 맡아 새로운 발전을 하게 되었다. 1976년의 도소매업 조사에 따르면 유통 업체 41만 3911개 소 중 법인업체는 0.01%인 4,328개 소, 개인업체는 99%인 40만 9583개 소에 이르렀다. 총 소매업체 수는 39만 3651개 소이고, 도매업체는 2만 260개 소로 이러한 사실로 미루어 볼 때 우리나라의 소매 기관이 전형적인 전근대적인 소규모 영세기업이라는 것을 알 수 있다. 도매 기구의 비기업적 운영과 대규모 생산기업에 의한 유통 업체가 생기고, 유통경로의 단축 운동에 의해 도매기관이 쇠약해지는 경우도 있었지만 도매상의 존재 이유가 충분하므로 새로운 경영혁신을 시도하게 되었다. 1986년 말 당시 경제기획원 조사에 따르면 총 도매업체 수는 6만 8760개 소였고 그중 섬유 및 의류 도매점은 1만 4748개 소, 의약품 및 화학제품 도매업은 6,254개 소, 기계 및 장비 도매업은 6,708개 소, 철물 및 가정용 기구 도매업은 4,950개 소, 건축재료 도매업은 2,951개 소, 금속 및 광물 도매업은 2,253개 소, 운수장비 도매업은 1,790개 소, 그 밖의 도매업은 1만 2560개 소로 나타났다. 특히, 우리나라의 중앙도매시장은 농수산물도매시장법(1951)에 따라 설치, 운영되고 있으며, 채소 및 수산물의 집산시장으로서 생산자 출하 단체 또는 산지 상인으로부터 도시의 소매상에게 유통을 신속히 하기 위해서 설립된 공적시설로서 생산자와 소비자를 보호하고자 비영리적 공공시설로 운영되고 있다. 전국 20개 도시에 30개의 소가 있었고, 그중 10개 시장은 농업협동조합과 수산업 협동조합이 대행하고 있다. 소매유통의 경우 읍이나 면 소재지에서 상설시장(720개 소)과 정기시장(934개 소)이 개설되고 있었다. 1986년 말의 전국 총 소매업체 수는 63만 7762개 소에 달하였으며, 그중 식료품 및 담배 소매점은 30만 4404개 소, 섬유 및 의복, 신발 및 의복액세서리 소매점은 10만 2570개 소, 가구·철물 및 가정용품·가전제품 소매점은 4만 8310개 소, 약품·화장품 및 기타 화공약품 소매점은 3만 8897개 소, 장신구 및 시계 소매점은 1만 737개 소, 종이·인쇄물 및 문구용품 소매점은 4만 2247개 소, 개인 운수장비·주유소 소매점 8,636개 소, 가정용 연료 소매점 1만 7686개 소, 기타 소매점 5만 6926개 소로 모두 63만 413개 소의 소매점이 있었다. 또한 종합 소매점 7,349개 소가 있었는데 백화점 97개 소, 슈퍼마켓 2,123개 소, 달리 분류되지 않은 종합 소매점 5,129개 소 등이었다. 통계청이 1996년 말 현재 집계한 전국 도소매업체 수는 98만 1047개소로 집계되었다. 백화점·쇼핑센터 등의 대규모 소매점과 슈퍼마켓 등 현대적 소매점은 매출 규모 면에서 고도성장을 이룬 반면, 군소업체의 독립 소매점은 전반적으로 판매가 부진하고 성장이 둔화된 것이 1987년의 우리나라 유통업계의 발전 현황이다. 백화점·쇼핑센터의 경우 매출 신장률이 33.0%나 되었고, 슈퍼마켓은 11.0%의 신장률을, 독립 소매점의 경우 증가율은 15.9%에 그치며 평행 상태를 보였다. 증권 관계 기관도 발달했는데, 경제규모가 커짐에 따라 실물의 유통뿐만 아니라 주식이나 채권 등 유가증권의 유통도 활발해졌기 때문이다. 주식이 대중화되면서 참여 인구도 점차 증가하고 있고 국민주의 보급에 따라 증가 추세는 계속될 전망이다. 관계·업계·학계의 유통근대화에 대한 협동과 노력으로 농경 중심의 전통사회로부터 생성되어 내려온 재래시장 주축의 전근대적 후진성을 많이 탈피하고 있으며, 여러 차례에 걸친 경제개발 전략의 성공으로 시장 환경의 변화와 여건의 성숙에 따라 우리나라의 유통구조도 상당히 개혁되어 선진화의 모습을 갖추어 가고 있는 현실이다. 그렇지만 유통구조의 개선이 우선되어야 하고, 도매 기구와 소매 기구의 균형적 발전으로 유기적인 기능 발휘가 되도록 개선되어야 하며, 유통시설의 고도화, 유통기관의 개발, 유통 요원의 양성과 확보 등의 문제가 해결되지 않으면 안 된다. 그리하여 유통이 생산과 소비의 대량화에 대처하는 유통기구의 대형화 및 능률화, 경로의 단축화, 고생산성화가 이루어져 유통 중심의 시장경제체제가 발달하도록 해야 할 것이다. 1990년대 들어서는 물적유통에 힘써 유통단지 조성을 통해 유통의 대형화 경로의 단축과 직송, 유통시설의 개선을 통해 유통의 신속·안정, 경비 절감 등 유통의 현대화를 실현시키고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유통 (流通) ### 내용: 본래 유통이라는 말에 해당하는 것은 화폐의 유통을 뜻하며, 상품유통은 오히려 생산에서 소비를 향하는 일반적인 흐름에 지나지 않는다. 그런데 유통이라고 하면 생산과 소비를 연결하는 큰 영역인데 흔히는 상품유통을 가리키며, 그것은 생산물의 이동을 목적으로 하는 교섭인 거래활동과, 그 결과로서 나타나는 생산물의 이동 그 자체를 포함한다. 어떤 상품이 생산자로부터 최종소비자에게 유통되는 현상이 나타나는 것은 그 사회에서 그 상품의 유통을 가능하게 하는 사회적 기구가 존재하기 때문이다. 유통기구란 한 사회에서 상품유통을 위한 수많은 유통담당기관이 어떤 관계에 따라 연결되고 상호 작용하는 질서 있는 유통기관의 집합체이다. 즉, 생산자-유통업자-소비자가 거래 관계로 연결되어 체계화되고, 그것이 정착하여 일정한 형태를 형성하게 된 것을 말한다. 일반적으로 기능적 활동을 지속하기 위한 일정한 관계의 존재가 기구 또는 조직이라고 하는데, 이는 구성요소가 되는 기관과 기관 상호 간의 연관성이 항상 존재해야 성립된다. 본래 기구를 사회경제적 개념으로 본다면 분배 기구의 구성 요소는 분업과 분업과의 상시적인 매매 관계이고, 분배 기구의 구성 요소는 분업이다. 유통은 본래 상품유통과 화폐유통이 있어 서로 교환 또는 교류, 매매로 나타나고, 경제조직으로서의 유통기구와 각 기업체의 경영조직으로서의 유통기구 두 가지가 있다. 유통기구에는 수집 기구·중계 기구·분산 기구가 있는데 이들 기관이 어떤 거래 관계로 연결되는 유통경로가 형성되어 상품의 이동이 원활하게 이루어진다. 생산자가 자기 제품을 시장에 유통하기 위하여 형성하는 것, 도매업자, 소매업자 등 여러 형태가 존재하고, 분화되어 단순한 것과 복잡한 것, 그 경로가 긴 것과 짧은 것, 규모가 큰 것과 영세한 것들이 섞여 유통질서를 유지하는 데 유의하고 있다. 수렵·목축·농업·가내수공업·공장제공업으로, 자기생산에서 타인 생산, 즉 시장생산에 의한 시장경제체제로 사람들이 필요로 하는 물질의 생산이 발전함에 따라 유통은 물물교환, 화폐에 의한 거래인 매매로, 중간업자가 개입하는 간접거래로 발달하였다. 생산자와 소비자 사이의 중간 상인이 그리스 아테네 경제에서 시작되어 로마시대로 넘어가고, 다시 영국으로 옮겨와 시장(market)과 정기적인 장(fair)이 발달하게 된 것은 앵글로 색슨 시대 후기이다. 중세기 말에는 도매상 거래가 발달했는데, 이때 수수료상과 중개상(factor)이 나타났고, 19세기 초에는 미국의 서해안 도시에 수입상품을 취급하는 이출상(jobber)이 나타났다. 대리상으로서 제조업자 대리상·판매대리상·중개업자들이 나타났고, 19세기 후반에는 대규모 소매상인 백화점·연쇄점 등이 나타나 도매상의 존속 발전을 위협하였다. 한편, 제조업자들도 자신들의 도매 기구를 설치하게 되면서 결국 일반 도매상은 대규모 소매상과 제조업자 양면에서 압력을 받게 되어 그 기능과 세력이 감소되어 수난을 겪게 되고, 그 뒤 자구책으로 연쇄 도매상·전문도매상 또는 전속 도매상 등으로 경영 개선과 기능 강화를 하게 되었다. 또한 백화점을 비롯한 소매업자들이 집단 구매력을 형성하여 중앙집권적인 연쇄화·협동화, 소비조합 구성을 하는 등 소매 기구 확대와 대규모 제조업자의 세력 확장에 대항하기 위한 노력을 기울이고 있다. 현대에는 대량생산에 의한 대량소비를 연결하는 대량 유통이 요구되어 도매 기구·소매 기구가 대형화되고 새로운 경영 기술이 등장하고 있어 유통 개선이 기대되고 있다. 우리나라의 선인들은 한반도의 여러 해변이나 강변의 낮은 언덕에 정착하면서 유문 토기·민무늬토기를 만들어 생활자료로 활용했다는 고고학적인 연구성과가 있다. 그렇다면 당시 이미 토기를 만들 수 있는 수준 높은 장인이 존재했을 것이고, 그들이 생산한 토기의 일부 혹은 대부분은 생산이 불가능한 사람들에게 흘러들어갔을 것이고, 그 반대급부로 장인에게 다른 재화나 용역이 지급되었을 것이다. 또한 삼국지에는 삼한·부여 등에서 삼베·명주 등 여러 종류의 피륙이 생산되었다고 기록되어 있다. 동이전(東夷傳) 변진조(弁辰條)에 “변진에는 쇠가 생산되며, 한(韓)·예(濊)·왜(倭)가 모두 이를 취하고, 모든 저자에서는 용철(用鐵)을 사는데, 중국에서 용전(用錢) 하는 것과 같다(國出鐵韓濊倭皆取之諸市買皆用鐵如中國用錢). ”라는 기록을 미루어볼 때, 당시 이미 재화나 용역이 국내에서 나름대로 유통되고 있었을 뿐만 아니라, 국제 간에도 유통 현상이 일어나고 있었음을 알 수 있다. 우리 선인들이 쇳물을 녹여 내고 이를 달구어서 도끼·망치·칼·낫·솥 등을 만들어 직접 사용하기도 하고, 다른 재화나 용역과 교환했다는 사실은 이때부터 계급사회로 이행되는 것임을 알게 한다. ≪삼국사기≫에는 “소지왕 12년(490)에 처음으로 경사 시(京師市)를 열어 사방의 물화가 유통되었다. ”고 하였다. 신라의 육촌이나 고구려·백제 등의 수도와 각 고을의 교통 요충지에서는 이미 여러 가지 문물이 유통되고 있었는데, 단편적인 기록이라 단정하기는 어렵다. 해동역사의 전화조에 금·은으로써 전을 삼았다. 고 하지만 그것은 일반적이지 않았을 것이다. 고구려·백제·신라 삼국은 물자를 주고받고, 무역도 활발히 하였으며, 일반적으로 발달된 대륙 문물이 삼국에 들어와 정착하는 한편, 일본으로 전파되었다. 동시전은 509년(지증왕 10)에, 서시 전과 남시전은 각각 신라의 국도였던 경주에 개설된 시장에서의 거래 질서와 운영을 감독하기 위한 관청으로 695년(효소왕 4)에 개설되었다. 그리고 각 시 전직제에는 감 2인, 사인 2인이 있었다. 당시 시장에서 주요 거래 품은 피와 쌀이었다. 직물과 쌀로 주로 거래했고, 고려 시대 초엽이나 중엽까지도 상설 점포는 없었고 행상들과 소규모 생산자들이 모여서 물물교환하는 시장만 존재했다. 1205년(희종 1)부터 1211년 사이에 관에서 개성의 시장을 상설 전포로 만들고, 이 시전을 감독하기 위해 신라시대의 3시 전에 해당하는 경시서를 두었다. 특별히 고려 말기인 1375년(우왕 1)부터 1388년에는 개성의 물가가 폭등하자 경시 서로 하여금 물가를 안정시키게 하고,<NAME>을 찍어서 표지로 한 상품을 파는 사람은 처벌했다고 한다. 조선시대에는 수도인 한양에 개성의 시전을 본떠서 1399년(정종 1)부터 1400년에 관설 시전을 설치했고, 그 좌우 행랑은 800여 칸, 길이는 종로 3가에 이르렀다. 행랑은 당시 한양의 상업중심으로서 여러 일반 소매 상인의 점포로 구분되고 다양한 상품을 팔았으며, 이들 시전은 관설 건물이어서 상인들에게 비싸게 임대되었다. 궁중과 관청의 수요 품을 납품하는 것뿐만 아니라 현물지대(납부미), 공납물, 외국사절의 지참물 등을 취급하는 이 관청 소유 건물은 정부 지정 판매인들에 의해 경영되었다. 이들 어용 특권 상인 단체 중에서 가장 규모가 큰 것은 육의전으로, 정부에게 많은 부담과 공헌을 할 수 있는 사람에게 특전이 주어지고 수시로 교체, 변경되었다. 육의전은 선전·면포 전·면주전·내외어물전·지전·저 포전 등 여섯 가지의 대전으로 구성된다. 좌고라 하는 것은 소상인들이 주로 사용하는 가게로 이 공랑을 사용하는 경우가 많다. 지방에 따라 점고 혹은 산고, 포목상은 특히 절 척이라고도 불렀고, 소매상은 특히 절 척이라고도 했다. 조선시대의 상거래는 좌 고와 행상에 의해 이루어졌으며, 전은 시가지 상점을 가리킨다. 방은 실이라는 뜻으로 제조 판매하는 곳을 가리키며, 제조 판매하는 곳을 가리키며, 세공하여 파는 상가를 가리키며, 상점에는 대·중·소의 3종류가 있었다. 또한 가가는 원래 큰길 옆에 임시로 지은 가건물 또는 처마 밑에 간단한 차양을 치고 만든 자리에서 장사를 했기 때문에 노점과 더불어 작은 상점을 통칭하는 이름이 되었다. 조선시대에 행상인 보부상이 대표적인 소매 기관이었다. 주단 포목·관구·일용품 등을 보자기에 싸서 메고 수명씩 떼를 지어 돌아다니면서 소매를 하는 행상이다. 행상은 도자기·칠기·철물·건어물·일용품 등을 지게에 짊어지고 각 지방의 장날을 찾아다니는 것이다. 이들 소매상들은 도매상인 객주·여각으로부터 거간을 통해 물품을 구입하였다. 도매기관인 객주·여각들은 도매업·창고업·위탁판매업·운수업·여 숙업을 하면서 한편으로 예금·대부 및 어음의 할인·발행 등의 금융업까지 겸하는 거상들이었다. 객주는 서울에만 있었고, 직물·실·가죽·약재·금종이·발·부채 등 다양한 물품을 취급하였다. 여각은 중앙과 지방 어디든 있었고, 주로 해산물인 소금·어류·해조류 등 해산물과 쌀·담배·청과물도 취급하였다. 여각의 객주보다 설비가 크고 창고·마방도 있어 우마의 숙박도 취급하였다. 약초도 봄과 가을에 1년에 1회 거래가 개시되었는데 약령시이다. 문헌에 의하면 1808년(순조 8)에는 전국의 시장 수가 1,092개, 1900년에는 900개 소가 있었다고 한다. 또한 시전과 향시를 감독하기 위한 관청으로서 평시서를 두었고, 감독관을 본방으로 하고 그 위에 접장이라는 직책을 두었다. 재래시장 수는 1910년 980개 소였던 것이 1917년 1,237개 소, 1922년 1,237개 소, 1926년 1,301개 소, 1930년 1,425개 소, 1936년 1,507개 소로 증가했다고 한다. 일제 말기에 이르러 5일장 중에서 매일 시장으로 변화하는 것이 생기고, 지방 군청 소재지, 기타 주요 읍면 등의 성내 시장(城內市場)에는 수시로 장을 벌이는 것으로서 매일 아침·저녁 2시간의 저자라는 시장이 서기 시작하였고, 그중에서 번창한 것은 하루 종일 시장을 벌이는 전일시장(全日市場)이 되었다. 한편, 농촌에도 상설 점포가 생기기 시작했으며, 1938년에는 촌락 시장에 7만 4493개 소가 분포했다. 또한 농민들의 자급자족인 물물교환 성격에서 농회·금융조합 등이 조직되어 공동판매사업을 하게 되었고, 재래시장의 성격도 공업원료 공급시장으로 변화하고 농가경제의 화폐경제에로의 발전과 더불어 공업생산품의 판매시장적 성격도 띠게 되었다. 우리나라에서도 마침내 근대화된 상업 조직과 농촌의 재래시장이 공존하는 이중구조를 가진 시장 조직을 갖추게 되었다. 일제강점기에는 식민지정책에 따라 재래시장을 고의적으로 개발하지 않고 생산 위주의 정책을 펴 판매 유통정책을 소홀히 하였다. 광복 후에도 기존의 잡화점과 재래시장, 도시의 소매 기관은 아직 특화가 이루어지지 않았지만 일제가 버린 시장이나 유통기관을 맡아 새로운 발전을 하게 되었다. 1976년의 도소매업 조사에 따르면 유통 업체 41만 3911개 소 중 법인업체는 0.01%인 4,328개 소, 개인업체는 99%인 40만 9583개 소에 이르렀다. 총 소매업체 수는 39만 3651개 소이고, 도매업체는 2만 260개 소로 이러한 사실로 미루어 볼 때 우리나라의 소매 기관이 전형적인 전근대적인 소규모 영세기업이라는 것을 알 수 있다. 도매 기구의 비기업적 운영과 대규모 생산기업에 의한 유통 업체가 생기고, 유통경로의 단축 운동에 의해 도매기관이 쇠약해지는 경우도 있었지만 도매상의 존재 이유가 충분하므로 새로운 경영혁신을 시도하게 되었다. 1986년 말 당시 경제기획원 조사에 따르면 총 도매업체 수는 6만 8760개 소였고 그중 섬유 및 의류 도매점은 1만 4748개 소, 의약품 및 화학제품 도매업은 6,254개 소, 기계 및 장비 도매업은 6,708개 소, 철물 및 가정용 기구 도매업은 4,950개 소, 건축재료 도매업은 2,951개 소, 금속 및 광물 도매업은 2,253개 소, 운수장비 도매업은 1,790개 소, 그 밖의 도매업은 1만 2560개 소로 나타났다. 특히, 우리나라의 중앙도매시장은 농수산물도매시장법(1951)에 따라 설치, 운영되고 있으며, 채소 및 수산물의 집산시장으로서 생산자 출하 단체 또는 산지 상인으로부터 도시의 소매상에게 유통을 신속히 하기 위해서 설립된 공적시설로서 생산자와 소비자를 보호하고자 비영리적 공공시설로 운영되고 있다. 전국 20개 도시에 30개의 소가 있었고, 그중 10개 시장은 농업협동조합과 수산업 협동조합이 대행하고 있다. 소매유통의 경우 읍이나 면 소재지에서 상설시장(720개 소)과 정기시장(934개 소)이 개설되고 있었다. 1986년 말의 전국 총 소매업체 수는 63만 7762개 소에 달하였으며, 그중 식료품 및 담배 소매점은 30만 4404개 소, 섬유 및 의복, 신발 및 의복액세서리 소매점은 10만 2570개 소, 가구·철물 및 가정용품·가전제품 소매점은 4만 8310개 소, 약품·화장품 및 기타 화공약품 소매점은 3만 8897개 소, 장신구 및 시계 소매점은 1만 737개 소, 종이·인쇄물 및 문구용품 소매점은 4만 2247개 소, 개인 운수장비·주유소 소매점 8,636개 소, 가정용 연료 소매점 1만 7686개 소, 기타 소매점 5만 6926개 소로 모두 63만 413개 소의 소매점이 있었다. 또한 종합 소매점 7,349개 소가 있었는데 백화점 97개 소, 슈퍼마켓 2,123개 소, 달리 분류되지 않은 종합 소매점 5,129개 소 등이었다. 통계청이 1996년 말 현재 집계한 전국 도소매업체 수는 98만 1047개소로 집계되었다. 백화점·쇼핑센터 등의 대규모 소매점과 슈퍼마켓 등 현대적 소매점은 매출 규모 면에서 고도성장을 이룬 반면, 군소업체의 독립 소매점은 전반적으로 판매가 부진하고 성장이 둔화된 것이 1987년의 우리나라 유통업계의 발전 현황이다. 백화점·쇼핑센터의 경우 매출 신장률이 33.0%나 되었고, 슈퍼마켓은 11.0%의 신장률을, 독립 소매점의 경우 증가율은 15.9%에 그치며 평행 상태를 보였다. 증권 관계 기관도 발달했는데, 경제규모가 커짐에 따라 실물의 유통뿐만 아니라 주식이나 채권 등 유가증권의 유통도 활발해졌기 때문이다. 주식이 대중화되면서 참여 인구도 점차 증가하고 있고 국민주의 보급에 따라 증가 추세는 계속될 전망이다. 관계·업계·학계의 유통근대화에 대한 협동과 노력으로 농경 중심의 전통사회로부터 생성되어 내려온 재래시장 주축의 전근대적 후진성을 많이 탈피하고 있으며, 여러 차례에 걸친 경제개발 전략의 성공으로 시장 환경의 변화와 여건의 성숙에 따라 우리나라의 유통구조도 상당히 개혁되어 선진화의 모습을 갖추어 가고 있는 현실이다. 그렇지만 유통구조의 개선이 우선되어야 하고, 도매 기구와 소매 기구의 균형적 발전으로 유기적인 기능 발휘가 되도록 개선되어야 하며, 유통시설의 고도화, 유통기관의 개발, 유통 요원의 양성과 확보 등의 문제가 해결되지 않으면 안 된다. 그리하여 유통이 생산과 소비의 대량화에 대처하는 유통기구의 대형화 및 능률화, 경로의 단축화, 고생산성화가 이루어져 유통 중심의 시장경제체제가 발달하도록 해야 할 것이다. 1990년대 들어서는 물적유통에 힘써 유통단지 조성을 통해 유통의 대형화 경로의 단축과 직송, 유통시설의 개선을 통해 유통의 신속·안정, 경비 절감 등 유통의 현대화를 실현시키고 있다.
c5e8e921-6ba1-4042-8cbf-40f5d6c8b32b	source05/encykorea/SOC58246.txt	평택 지제동 유적 (平澤芝制洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077662	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	세종대학교 박물관이 1999년에 발굴조사를 한 곳은 경기도 평택시 지제동 산 44번지이다. 유적의 위치는 낮은 구릉의 완만한 경사면으로 청동기시대 집터 7기와 움 1기, 그리고 조선시대 토광묘 11기가 조사되었다. 청동기시대 집터는 대부분 파괴되어 그 형체를 알 수 없지만 2-2호 집터의 경우 평면 형태는 원형이고 그 내부에서 화덕자리가 확인되었기 때문에 나머지 집터 중 일부는 이와 유사할 것으로 판단된다. 집터에서는 민무늬토기와 적색 간 토기 등이 발견되었으며, 바닥에는 구멍무늬와 골 아가리 무늬가 있는 토기도 여럿 발견되었다. 청동기시대 중기에 유행한 석기는 돌칼을 비롯하여 화살촉, 홈 자귀, 반달돌칼, 달 모양도 끼 등이 있다. 2000년대에 들어서 경기 남부의 평택, 화성, 안성지역에서 이와 유사한 유적이 다수 발견되고 있다. 조선시대 토광묘는 모두 11기가 조사되었으며 대부분 나무 관을 사용한 것으로 판단된다. 백자 접시, 대접, 장군을 비롯해 청동제 합, 대접, 숟가락, 젓가락, 철제 가위, 유리구슬, 목제 빗, 그리고 관못 등이 무덤 안에서 나왔다. 이 무덤들의 축조 연대는 백자류의 제작 시기인 17세기에서 18세기에 걸쳐 이루어진 것으로 추측된다. 이 밖에 조선시대 회곽묘 3기도 확인됐다. 평택지역의 청동기 문화를 이해하는데 중요한 자료로 1990년대까지 선사고고학이 조사하지 못하였던 유적이다. 충청 이남 지역에서 유행한 송국리 문화의 형성과 전개 양상을 살피는 데 이 유적이 갖는 자료적 가치는 원형 집터와 홈 자귀, 일단 병식 석검, 일단경식석촉과 같은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평택 지제동 유적 (平澤芝制洞遺蹟) ### 내용: 세종대학교 박물관이 1999년에 발굴조사를 한 곳은 경기도 평택시 지제동 산 44번지이다. 유적의 위치는 낮은 구릉의 완만한 경사면으로 청동기시대 집터 7기와 움 1기, 그리고 조선시대 토광묘 11기가 조사되었다. 청동기시대 집터는 대부분 파괴되어 그 형체를 알 수 없지만 2-2호 집터의 경우 평면 형태는 원형이고 그 내부에서 화덕자리가 확인되었기 때문에 나머지 집터 중 일부는 이와 유사할 것으로 판단된다. 집터에서는 민무늬토기와 적색 간 토기 등이 발견되었으며, 바닥에는 구멍무늬와 골 아가리 무늬가 있는 토기도 여럿 발견되었다. 청동기시대 중기에 유행한 석기는 돌칼을 비롯하여 화살촉, 홈 자귀, 반달돌칼, 달 모양도 끼 등이 있다. 2000년대에 들어서 경기 남부의 평택, 화성, 안성지역에서 이와 유사한 유적이 다수 발견되고 있다. 조선시대 토광묘는 모두 11기가 조사되었으며 대부분 나무 관을 사용한 것으로 판단된다. 백자 접시, 대접, 장군을 비롯해 청동제 합, 대접, 숟가락, 젓가락, 철제 가위, 유리구슬, 목제 빗, 그리고 관못 등이 무덤 안에서 나왔다. 이 무덤들의 축조 연대는 백자류의 제작 시기인 17세기에서 18세기에 걸쳐 이루어진 것으로 추측된다. 이 밖에 조선시대 회곽묘 3기도 확인됐다. 평택지역의 청동기 문화를 이해하는데 중요한 자료로 1990년대까지 선사고고학이 조사하지 못하였던 유적이다. 충청 이남 지역에서 유행한 송국리 문화의 형성과 전개 양상을 살피는 데 이 유적이 갖는 자료적 가치는 원형 집터와 홈 자귀, 일단 병식 석검, 일단경식석촉과 같은 것이다.
0ec265fe-9249-4519-aaff-cf8119cfe531	source05/encykorea/SOC26500.txt	열녀 (烈女)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037036	CC BY	1,060	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	열녀는 열부라고도 한다. 유교사회에서 부부간의 가장 중요한 덕목은 남편에 대한 아내의 순종과 수절이었다. 이는 ‘ 삼종지도(三從之道)’, ‘불경이부(不更二夫)’, ‘일부종사(一夫從事)’ 로 정의된다. 조선왕조의 위정자들은 유교적 여성관의 확립을 위해서 노력하였다. 여성의 재혼을 금지함과 동시에 수절을 장려하기 위하여 『언문삼강행실열녀도(諺文三綱行實烈女圖)』, 『열녀전(列女傳)』, 『여계(女誡)』, 『여칙(女則)』, 『여훈(女訓)』 등의 언해본주1을 간행 및 반포하였다. 또한 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』과 읍지(邑誌) 등에도 열녀조를 수록하여 열녀들의 행적을 널리 알리고 후세의 규범으로 삼고자 하였다.조선시대에 들어서기 이전 열녀라는 말은 중국 전국시대에 제나라 왕촉이 충신은 두 임금을 섬기지 않고 열녀는 두 남편을 섬기지 않는다라는 말을 하면서 처음 등장한다. 우리나라에서는 삼국사기 열전에 설씨녀와 도미의 이야기가 나온다. 설씨녀는 신라 진평왕 때 경주 지방의 여자로 가실과 혼인을 약속하고 있다. 고려사에 의하면 도미 부인은 백제 개루왕 때의 여인으로 왕의 유혹을 물리치고 남편에 대한 신의를 지키고 있다. 열녀전에는 12건 14명의 열녀가 수록되어 있는데, 이들은 모두 고려 말 전란 중에 목숨을 바쳐 정절을 지킨 여성들이다. 삼국시대에는 전쟁이 훨씬 잦았음에도 불구하고 이러한 열녀가 보이지 않는다는 점에서 고려 말 여성의 정절관에 변화가 있었음을 알 수 있다. 즉 여성의 정절이 단순히 상대에 대한 ‘신의’ 차원을 넘어 목숨을 바쳐서라도 반드시 지켜야 하는 것으로 절대화되었던 것이다. 이들에게 ‘열녀’라는 칭호를 붙여주고, 이들의 이야기를 적극적으로 발굴, 찬미하며 표창을 주선했던 것이 신진사대부였다는 점에서, 열녀가 유교 이데올로기와 관련이 있음을 알 수 있다.2)조선시대 (1)정표정책의 실시 조선왕조는 유교적 여성관을 정책적으로 장려하기 위하여 열녀를 포상하는 이른바 정표정책(旌表政策)을 실시하였다. 조선 초기의 정표정책은 1392년(태조 1) 7월에 그 방침을 밝힘으로써 시작되어 조선의 마지막 왕인 순종 조까지 계속되었다. 『경국대전(經國大典)』권3 예전(禮典) 장권조(獎勸條)에 보면 “효도 · 우애 · 절의 등의 선행을 한 자[효자, 순손, 절부, 나라를 위하여 목숨을 바친 자, 자손들을 화목하게 한 자, 환난을 구한 자 등]를 해마다 연말에 예조에서 정기적으로 선정하여 국왕에게 보고하여 장권한다[상으로 관직이나 물건을 주며 특히 뛰어난 자에 대하여는 정문을 세우거나 복호한다. 수신(守信)한 처에게도 또한 복호한다]. ”라고 되어있다.이와 같이 조선시대 역대 제왕은 해마다 연말이 되면 전국의 관찰사들로 하여금 열녀들을 수록 보고하게 하고 예조가 정기적으로 기록하여 왕에게 아뢰어 이들에게 정문(旌門), 정려(旌閭), 복호(復戶), 상물(賞物), 면천(免賤) 등 여러 가지 혜택을 줌으로써 부녀자의 정절을 장려하였다.정표란 선행을 칭찬하여 여러 사람에게 알리는 것을 뜻한다. 효자 · 충신 · 열녀들이 집이나 마을 앞에 세우도록 한 붉은 문으로, 홍살문 · 작설 · 도설 · 홍문이라고도 한다. 예조와 의정부의 심사를 거쳐 국왕의 재가를 받아 시행하는 최고 단계의 표창이었다. 복호란 국가가 병역의 부담을 면제하거나 감면해 주는 것을 말한다. 상물은 의복이나 쌀, 음식 따위를 내려주는 것을 말한다. 천인의 경우는 면천 받아 신분상승을 할 수 있었다. 조선왕조는 정표정책을 통해 열녀들의 행실을 널리 알리는 한편 후손들에게 본보기로 삼도록 하였다. (2)열녀 이념의 경직화와 비판 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 사회적인 혼란과 무질서가 만연해지자 국가는 질서회복과 안정추구의 방편으로 예를 중시하게 되었다. 이 결과로 여성의 정절과 순종은 더욱 강화되었다. 즉 가문의식이 심화되면서 열녀이념은 더욱 규범화, 경직화되었다. 그리하여 조선 초에는 수절하는 여성이 주로 포상되었으나, 후기로 갈수록 남편이 죽은 뒤 따라 죽거나 외간남자로부터 정조를 지키기 위해 목숨을 버리는 등의 극단적인 행위를 한 여성들이 열녀로 포상을 받았다. 또한 열의 행적이 있는 자에게는 사회적 신분의 고하를 막론하고 국가에서 적극적으로 포상한 결과 조선 후기로 갈수록 열녀의 수가 급증한다. 조선 후기에는 여성들이 정절을 목숨보다 소중히 여기고 과부의 수절을 여성의 의무인양 생각하는 풍속이 생겼다. 실제로 젊은 나이에 결혼한 여성들 중 상당수는 재혼을 하지 않고 평생 수절하였다. 그러다보니 전국 각지에서는 관찰사들이 열녀에 대한 보고를 많이 올렸고 정표자의 진위 문제가 자주 논쟁거리가 되었다. 또한 진위가 섞여있는 포상대상자의 후손의 노력에 의해 정표가 쉽게 이루어지는 폐단도 있었다. 한편 18세기 후반에는 열녀의 비인간적 측면과 허구성에 대한 비판이 대두되었다. 정약용은 열부론에서 정절의 허구성을 논하였다. 즉 남편이 편하게 죽었는데도 아내가 따라 죽는 것은 제 몸을 죽였지 의리에 합당한 것은 아니며 성정이 좁은 것뿐이라고 하였다. 이러한 비판에도 불구하고 19세기에 이르러서는 남편이 죽은 후 수절하며 평생을 보내는 것은 잊혀졌고, 대부분 죽은 남편을 따라 죽는 경우만이 열녀로 포상을 받았다. 호암 문일평은 남편을 따라 죽는 열은 옛날의 순장의 악폐와 같으므로, 아낙네의 순장만은 절사라고 칭하여 장려하는 것은 이론상 큰 모순이라고 보았다. 조선시대에 포상된 열녀의 행적을 유형별로 나누어 보면, 남편이 죽은 후 재가하지 않고 수절하며 제사를 정성껏 받든 경우, 남편이 죽은 후 굶어 죽거나 목매어 죽거나 물에 빠져 죽거나 독약을 마시고 죽은 경우, 호랑이가 물고 가는 남편을 생명의 위험을 무릅쓰고 덤벼들어 빼앗거나 혹은 대신 죽은 경우, 도적의 침입에 위험을 무릅쓰고 남편을 구하거나 대신 죽은 경우, 왜적으로부터 훼절을 당하지 않으려고 목숨을 끊은 경우, 남편이 병들었을 때 단지(斷指: 손가락을 잘라 피를 드림) 또는 할고(割股: 넓적다리의 살을 베어 약으로 씀), 상분(嘗糞: 대변을 맛보아 병의 경중을 살핌)으로 정성껏 돌본 경우, 외간 남자로부터 정조를 지키기 위해 자결하거나 저항하다 죽은 경우, 화재시에 남편의 신주를 꺼내고자 불 속에 뛰어들어 타죽은 경우, 남편이 익사하자 같이 빠져 죽은 경우, 전쟁 때 절개를 지키려다 죽은 경우 등을 들 수 있다.조선 전기에는 남편 사후 종신토록 수절하면서 제사를 잘 받들거나 남편 사후 굶어죽는 경우가 많이 포상되었다. 임진왜란 때는 정조를 지키기 위해 목숨을 바친 여성이 많았다. 왜적은 때와 장소를 가리지 않고 만행을 저질렀기에, 전쟁 때 발생한 열녀는 대부분 피살되거나 자살한 예이다. 『동국신속삼강행실도(東國新續三綱行實圖)』에 근거하여 임진왜란 때의 열녀의 수를 살펴보면, 열녀로 정표된 수는 효자, 충신을 합한 수보다 약 3배나 많다. 조선 후기에는 남편이 병사하자 따라 죽는 순절(殉節)이 많았다.본격적인 열녀의 상징으로 순절이 등장한 것은 17세기 이후이며 18, 19세기로 갈수록 심해졌다. 열녀 포상은 국가가 정기적으로 혹은 특정시기에 열녀들을 찾아내어 포상하였지만 후손이나 지역민에 의해 열녀의 행적이 청원되는 경우도 적지 않았다. 이 경우 매우 복잡한 행정절차를 거쳤다. 즉 열녀의 행적에 대한 포상을 청하는 민장이 접수되면 지방관청에서는 해당 동리와 면에 요청한 사실을 사실관계로 확인하도록 하였다. 해당 동리와 면에서는 그 사실을 조사하여 보고하는 한편, 사림들의 여론을 표명한 연명상서가 잇따라 제출되었다. 이런 과정을 거쳐서 일정한 여론이 형성되면 감영에 그 사안을 보고하였다. 감영에서는 다시 여러 차례에 걸쳐서 해당 지방관에게 사실여부를 재조사하도록 지시하는 한편 도내 사림의 여론을 확인하는 절차를 거쳤다. 중앙정부에서 파견하는 암행어사가 있을 때는 지방에서는 암행어사에게 직접 상서를 올리기도 하였다. 이는 여러 가지 복잡한 행정절차를 생략할 수 있기 때문이었다. 추천과 청원 절차와 같은 것이 진행되면 예조에서 왕에게 아뢰어 최종적으로 국왕이 결정하여 포상하였다. 즉 후손들이 열심히 노력한 결과 정려가 된 것이다. 한편 고려시대에는 비석으로 정려를 하였고, 조선시대에 와서 마을 입구에 작은 목조정려를 세웠다. 정려 안에 나무 현판을 걸어 두는 형태, 비석을 세우는 형태, 대문에 표시하는 형태 등이 있는데 이 중 나무현판을 걸어두는 형태가 가장 많다. 정려는 비각처럼 전통양식의 작은 목조 건물을 세우고 기와를 얹은 형태인데 그 안에 나무 현판에 정려기를 음각했거나 비석을 세워 음각한 것 등이 있다. 석조정려가 나타난 것은 19세기이다. 관리 및 보존상의 문제 때문이다. 열녀 정문, 정려의 유적이 오늘날 지방에도 고가의 대문, 마을 입구 등에 많이 남아 있다. 이들 중에는 제대로 관리하지 않고 방치하여 날로 퇴락해 가는 것들도 있고 또는 후손들의 노력으로 고치거나 다시 세운 것들도 있다. 열녀는 유교의 산물로 자연적으로 존재하는 것이 아니라 조선을 세운 사대부들에 의해 만들어진 것이다. 즉 조선왕조는 유교적 가부장제 질서를 확립하기 위해 정표정책과 삼강행실도 등의 제작과 보급을 끊임없이 진행하여 열녀를 탄생시켰다. 특히 임진왜란과 병자호란을 거치며 발생한 수많은 열녀는 유교적 여성관의 학습 결과라 하겠다. 열녀 이데올로기는 시간이 흐르면서 상류계급에서 하층계급으로 침투해 조선사회에 널리 퍼져 나갔다. 그리하여 19세기 말이나 20세기 초까지도 많은 여성이 배출된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 열녀 (烈女) ### 내용: 열녀는 열부라고도 한다. 유교사회에서 부부간의 가장 중요한 덕목은 남편에 대한 아내의 순종과 수절이었다. 이는 ‘ 삼종지도(三從之道)’, ‘불경이부(不更二夫)’, ‘일부종사(一夫從事)’ 로 정의된다. 조선왕조의 위정자들은 유교적 여성관의 확립을 위해서 노력하였다. 여성의 재혼을 금지함과 동시에 수절을 장려하기 위하여 『언문삼강행실열녀도(諺文三綱行實烈女圖)』, 『열녀전(列女傳)』, 『여계(女誡)』, 『여칙(女則)』, 『여훈(女訓)』 등의 언해본주1을 간행 및 반포하였다. 또한 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』과 읍지(邑誌) 등에도 열녀조를 수록하여 열녀들의 행적을 널리 알리고 후세의 규범으로 삼고자 하였다.조선시대에 들어서기 이전 열녀라는 말은 중국 전국시대에 제나라 왕촉이 충신은 두 임금을 섬기지 않고 열녀는 두 남편을 섬기지 않는다라는 말을 하면서 처음 등장한다. 우리나라에서는 삼국사기 열전에 설씨녀와 도미의 이야기가 나온다. 설씨녀는 신라 진평왕 때 경주 지방의 여자로 가실과 혼인을 약속하고 있다. 고려사에 의하면 도미 부인은 백제 개루왕 때의 여인으로 왕의 유혹을 물리치고 남편에 대한 신의를 지키고 있다. 열녀전에는 12건 14명의 열녀가 수록되어 있는데, 이들은 모두 고려 말 전란 중에 목숨을 바쳐 정절을 지킨 여성들이다. 삼국시대에는 전쟁이 훨씬 잦았음에도 불구하고 이러한 열녀가 보이지 않는다는 점에서 고려 말 여성의 정절관에 변화가 있었음을 알 수 있다. 즉 여성의 정절이 단순히 상대에 대한 ‘신의’ 차원을 넘어 목숨을 바쳐서라도 반드시 지켜야 하는 것으로 절대화되었던 것이다. 이들에게 ‘열녀’라는 칭호를 붙여주고, 이들의 이야기를 적극적으로 발굴, 찬미하며 표창을 주선했던 것이 신진사대부였다는 점에서, 열녀가 유교 이데올로기와 관련이 있음을 알 수 있다.2)조선시대 (1)정표정책의 실시 조선왕조는 유교적 여성관을 정책적으로 장려하기 위하여 열녀를 포상하는 이른바 정표정책(旌表政策)을 실시하였다. 조선 초기의 정표정책은 1392년(태조 1) 7월에 그 방침을 밝힘으로써 시작되어 조선의 마지막 왕인 순종 조까지 계속되었다. 『경국대전(經國大典)』권3 예전(禮典) 장권조(獎勸條)에 보면 “효도 · 우애 · 절의 등의 선행을 한 자[효자, 순손, 절부, 나라를 위하여 목숨을 바친 자, 자손들을 화목하게 한 자, 환난을 구한 자 등]를 해마다 연말에 예조에서 정기적으로 선정하여 국왕에게 보고하여 장권한다[상으로 관직이나 물건을 주며 특히 뛰어난 자에 대하여는 정문을 세우거나 복호한다. 수신(守信)한 처에게도 또한 복호한다]. ”라고 되어있다.이와 같이 조선시대 역대 제왕은 해마다 연말이 되면 전국의 관찰사들로 하여금 열녀들을 수록 보고하게 하고 예조가 정기적으로 기록하여 왕에게 아뢰어 이들에게 정문(旌門), 정려(旌閭), 복호(復戶), 상물(賞物), 면천(免賤) 등 여러 가지 혜택을 줌으로써 부녀자의 정절을 장려하였다.정표란 선행을 칭찬하여 여러 사람에게 알리는 것을 뜻한다. 효자 · 충신 · 열녀들이 집이나 마을 앞에 세우도록 한 붉은 문으로, 홍살문 · 작설 · 도설 · 홍문이라고도 한다. 예조와 의정부의 심사를 거쳐 국왕의 재가를 받아 시행하는 최고 단계의 표창이었다. 복호란 국가가 병역의 부담을 면제하거나 감면해 주는 것을 말한다. 상물은 의복이나 쌀, 음식 따위를 내려주는 것을 말한다. 천인의 경우는 면천 받아 신분상승을 할 수 있었다. 조선왕조는 정표정책을 통해 열녀들의 행실을 널리 알리는 한편 후손들에게 본보기로 삼도록 하였다. (2)열녀 이념의 경직화와 비판 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 사회적인 혼란과 무질서가 만연해지자 국가는 질서회복과 안정추구의 방편으로 예를 중시하게 되었다. 이 결과로 여성의 정절과 순종은 더욱 강화되었다. 즉 가문의식이 심화되면서 열녀이념은 더욱 규범화, 경직화되었다. 그리하여 조선 초에는 수절하는 여성이 주로 포상되었으나, 후기로 갈수록 남편이 죽은 뒤 따라 죽거나 외간남자로부터 정조를 지키기 위해 목숨을 버리는 등의 극단적인 행위를 한 여성들이 열녀로 포상을 받았다. 또한 열의 행적이 있는 자에게는 사회적 신분의 고하를 막론하고 국가에서 적극적으로 포상한 결과 조선 후기로 갈수록 열녀의 수가 급증한다. 조선 후기에는 여성들이 정절을 목숨보다 소중히 여기고 과부의 수절을 여성의 의무인양 생각하는 풍속이 생겼다. 실제로 젊은 나이에 결혼한 여성들 중 상당수는 재혼을 하지 않고 평생 수절하였다. 그러다보니 전국 각지에서는 관찰사들이 열녀에 대한 보고를 많이 올렸고 정표자의 진위 문제가 자주 논쟁거리가 되었다. 또한 진위가 섞여있는 포상대상자의 후손의 노력에 의해 정표가 쉽게 이루어지는 폐단도 있었다. 한편 18세기 후반에는 열녀의 비인간적 측면과 허구성에 대한 비판이 대두되었다. 정약용은 열부론에서 정절의 허구성을 논하였다. 즉 남편이 편하게 죽었는데도 아내가 따라 죽는 것은 제 몸을 죽였지 의리에 합당한 것은 아니며 성정이 좁은 것뿐이라고 하였다. 이러한 비판에도 불구하고 19세기에 이르러서는 남편이 죽은 후 수절하며 평생을 보내는 것은 잊혀졌고, 대부분 죽은 남편을 따라 죽는 경우만이 열녀로 포상을 받았다. 호암 문일평은 남편을 따라 죽는 열은 옛날의 순장의 악폐와 같으므로, 아낙네의 순장만은 절사라고 칭하여 장려하는 것은 이론상 큰 모순이라고 보았다. 조선시대에 포상된 열녀의 행적을 유형별로 나누어 보면, 남편이 죽은 후 재가하지 않고 수절하며 제사를 정성껏 받든 경우, 남편이 죽은 후 굶어 죽거나 목매어 죽거나 물에 빠져 죽거나 독약을 마시고 죽은 경우, 호랑이가 물고 가는 남편을 생명의 위험을 무릅쓰고 덤벼들어 빼앗거나 혹은 대신 죽은 경우, 도적의 침입에 위험을 무릅쓰고 남편을 구하거나 대신 죽은 경우, 왜적으로부터 훼절을 당하지 않으려고 목숨을 끊은 경우, 남편이 병들었을 때 단지(斷指: 손가락을 잘라 피를 드림) 또는 할고(割股: 넓적다리의 살을 베어 약으로 씀), 상분(嘗糞: 대변을 맛보아 병의 경중을 살핌)으로 정성껏 돌본 경우, 외간 남자로부터 정조를 지키기 위해 자결하거나 저항하다 죽은 경우, 화재시에 남편의 신주를 꺼내고자 불 속에 뛰어들어 타죽은 경우, 남편이 익사하자 같이 빠져 죽은 경우, 전쟁 때 절개를 지키려다 죽은 경우 등을 들 수 있다.조선 전기에는 남편 사후 종신토록 수절하면서 제사를 잘 받들거나 남편 사후 굶어죽는 경우가 많이 포상되었다. 임진왜란 때는 정조를 지키기 위해 목숨을 바친 여성이 많았다. 왜적은 때와 장소를 가리지 않고 만행을 저질렀기에, 전쟁 때 발생한 열녀는 대부분 피살되거나 자살한 예이다. 『동국신속삼강행실도(東國新續三綱行實圖)』에 근거하여 임진왜란 때의 열녀의 수를 살펴보면, 열녀로 정표된 수는 효자, 충신을 합한 수보다 약 3배나 많다. 조선 후기에는 남편이 병사하자 따라 죽는 순절(殉節)이 많았다.본격적인 열녀의 상징으로 순절이 등장한 것은 17세기 이후이며 18, 19세기로 갈수록 심해졌다. 열녀 포상은 국가가 정기적으로 혹은 특정시기에 열녀들을 찾아내어 포상하였지만 후손이나 지역민에 의해 열녀의 행적이 청원되는 경우도 적지 않았다. 이 경우 매우 복잡한 행정절차를 거쳤다. 즉 열녀의 행적에 대한 포상을 청하는 민장이 접수되면 지방관청에서는 해당 동리와 면에 요청한 사실을 사실관계로 확인하도록 하였다. 해당 동리와 면에서는 그 사실을 조사하여 보고하는 한편, 사림들의 여론을 표명한 연명상서가 잇따라 제출되었다. 이런 과정을 거쳐서 일정한 여론이 형성되면 감영에 그 사안을 보고하였다. 감영에서는 다시 여러 차례에 걸쳐서 해당 지방관에게 사실여부를 재조사하도록 지시하는 한편 도내 사림의 여론을 확인하는 절차를 거쳤다. 중앙정부에서 파견하는 암행어사가 있을 때는 지방에서는 암행어사에게 직접 상서를 올리기도 하였다. 이는 여러 가지 복잡한 행정절차를 생략할 수 있기 때문이었다. 추천과 청원 절차와 같은 것이 진행되면 예조에서 왕에게 아뢰어 최종적으로 국왕이 결정하여 포상하였다. 즉 후손들이 열심히 노력한 결과 정려가 된 것이다. 한편 고려시대에는 비석으로 정려를 하였고, 조선시대에 와서 마을 입구에 작은 목조정려를 세웠다. 정려 안에 나무 현판을 걸어 두는 형태, 비석을 세우는 형태, 대문에 표시하는 형태 등이 있는데 이 중 나무현판을 걸어두는 형태가 가장 많다. 정려는 비각처럼 전통양식의 작은 목조 건물을 세우고 기와를 얹은 형태인데 그 안에 나무 현판에 정려기를 음각했거나 비석을 세워 음각한 것 등이 있다. 석조정려가 나타난 것은 19세기이다. 관리 및 보존상의 문제 때문이다. 열녀 정문, 정려의 유적이 오늘날 지방에도 고가의 대문, 마을 입구 등에 많이 남아 있다. 이들 중에는 제대로 관리하지 않고 방치하여 날로 퇴락해 가는 것들도 있고 또는 후손들의 노력으로 고치거나 다시 세운 것들도 있다. 열녀는 유교의 산물로 자연적으로 존재하는 것이 아니라 조선을 세운 사대부들에 의해 만들어진 것이다. 즉 조선왕조는 유교적 가부장제 질서를 확립하기 위해 정표정책과 삼강행실도 등의 제작과 보급을 끊임없이 진행하여 열녀를 탄생시켰다. 특히 임진왜란과 병자호란을 거치며 발생한 수많은 열녀는 유교적 여성관의 학습 결과라 하겠다. 열녀 이데올로기는 시간이 흐르면서 상류계급에서 하층계급으로 침투해 조선사회에 널리 퍼져 나갔다. 그리하여 19세기 말이나 20세기 초까지도 많은 여성이 배출된 것이다.
6681f55b-8ff5-47a7-927f-8d92deaeab56	source05/encykorea/SOC333.txt	가죽	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000357	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	가죽에서 털을 제거하고<NAME> 것을 유피라 하고, 날가죽과 유피를 총칭해서는 피혁이라 하고, 털이 붙어 있는 채로<NAME> 것을 모피라 한다. 벗겨낸 가죽을 그대로 방치해두면 곧 부패하지만, 적당한 유제(鞣劑)로 처리하여 유피로 만들면 물에 젖어도 부패하지 않고 건조해도 딱딱해지지 않으며, 내수 내열성(耐水耐熱性)을 얻어 각종 장구(裝具)의 재료로서 우수한 성질을 가지게 된다. 이 유성 기술은 인류가 터득한 가장 오래된 기술 중의 하나이다. 구석기시대에는 수렵으로 얻은 짐승의 가죽에 지방을 바르고 문질러 연하게 하는 아주 소박한 유유성법을 깨달았고, 그 후 동굴 속에서 불을 이용하여 짐승의 가죽을 연기로 그을리는 연기 유성법을 고안하였을 것으로 추측된다. 상당히 시간이 흐른 후에는 초근목피의 침출액으로 염색을 하면 식물성 탄닌이 유성 효과를 발휘하고, 잿물에 가죽을 담그면 털이 빠진다는 것을 알게 되었다. 또한 천연의 백반은 강한 수렴성으로 유성 효과를 준다는 사실을 알게 되었을 것이다. 이리하여 탄닌 유성·기름 유성·연기 유성·백 반 유성법 등이 신석기시대 말기에 알려지게 되었다. 한편, 몽고의 유목민 사이에서는 동물의 뇌장이나 골수로 유성하는 독특한 방법이 알려지기도 하였다. 이러한 유성법들은 각지에 전파되고 전승되어오는 과정에서 점점 발전해 복식·무구 등과 같은 각종 가구나 장식품 등에 널리 쓰이게 되었다. 유피의 원료인 원피는 주로 소·말·돼지·양·산양 등 포유동물의 가죽이 사용되었으나, 악어·도마뱀·뱀 등 파충류나 타조와 같은 조류 등의 가죽도 사용되었다. 우리 민족은 북방 기마민족이며 그 옷도 한대성 옷, 곧 북방호복계통의 옷에 속하므로, 수렵시대에는 추위에 얼은 몸을 녹이거나 추위를 막기 위하여 가죽으로 만들어 입었을 것이다. 이와 같이 가죽으로 옷을 만들어 입는 관습은 이 계집에 적구피를 몸에 걸치고, 여름이나 겨울이나 입었다. 이러한 가죽옷은 농경생활을 하면서부터 포직물·견직물·모직물이 발달하면서 쇠퇴하게 되었고, 의복의 주재료는 가죽이 아니라 부분 재료로 쓰이게 되었다. 띠·신발류, 의복의 부분 장식, 기타 무구·깔개 등 그 용도 또한 다양해졌다. 조선시대에는 중국으로부터 난모가 전래되었고, 남녀가 난 모를 쓰기 좋아하여 한말까지 즐겨 썼다. 경국대전에 규정된 당상관은 초피이엄, 당하관은 서피이엄이었으나 난모는 형태에 따라 여러 가지로 불렸다. 명종 때는 당하관 및 사족(士族)은 서피·왜 산달피(倭山獺皮), 제학 관원(諸學官員)·군사(軍士)·서얼(庶孽)·이서(吏胥)는 적호피(赤狐皮)·향산달피(鄕山獺皮), 공상(工商)·천례(賤隷)는 산양피(山羊皮)·구피(狗皮)·묘피(猫皮)·지달피(地獺皮)·이피(狸皮)·토피(兎皮)이며, 천 여인(賤女人)의 모관(毛冠)·차수(遮首)도 공상·천례와 같다고 하여, 가죽의 사용을 신분에 따라 규제하는 계칙이 있었다. 이로써 당시의 가죽은 종류도 다양했음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가죽 ### 내용: 가죽에서 털을 제거하고<NAME> 것을 유피라 하고, 날가죽과 유피를 총칭해서는 피혁이라 하고, 털이 붙어 있는 채로<NAME> 것을 모피라 한다. 벗겨낸 가죽을 그대로 방치해두면 곧 부패하지만, 적당한 유제(鞣劑)로 처리하여 유피로 만들면 물에 젖어도 부패하지 않고 건조해도 딱딱해지지 않으며, 내수 내열성(耐水耐熱性)을 얻어 각종 장구(裝具)의 재료로서 우수한 성질을 가지게 된다. 이 유성 기술은 인류가 터득한 가장 오래된 기술 중의 하나이다. 구석기시대에는 수렵으로 얻은 짐승의 가죽에 지방을 바르고 문질러 연하게 하는 아주 소박한 유유성법을 깨달았고, 그 후 동굴 속에서 불을 이용하여 짐승의 가죽을 연기로 그을리는 연기 유성법을 고안하였을 것으로 추측된다. 상당히 시간이 흐른 후에는 초근목피의 침출액으로 염색을 하면 식물성 탄닌이 유성 효과를 발휘하고, 잿물에 가죽을 담그면 털이 빠진다는 것을 알게 되었다. 또한 천연의 백반은 강한 수렴성으로 유성 효과를 준다는 사실을 알게 되었을 것이다. 이리하여 탄닌 유성·기름 유성·연기 유성·백 반 유성법 등이 신석기시대 말기에 알려지게 되었다. 한편, 몽고의 유목민 사이에서는 동물의 뇌장이나 골수로 유성하는 독특한 방법이 알려지기도 하였다. 이러한 유성법들은 각지에 전파되고 전승되어오는 과정에서 점점 발전해 복식·무구 등과 같은 각종 가구나 장식품 등에 널리 쓰이게 되었다. 유피의 원료인 원피는 주로 소·말·돼지·양·산양 등 포유동물의 가죽이 사용되었으나, 악어·도마뱀·뱀 등 파충류나 타조와 같은 조류 등의 가죽도 사용되었다. 우리 민족은 북방 기마민족이며 그 옷도 한대성 옷, 곧 북방호복계통의 옷에 속하므로, 수렵시대에는 추위에 얼은 몸을 녹이거나 추위를 막기 위하여 가죽으로 만들어 입었을 것이다. 이와 같이 가죽으로 옷을 만들어 입는 관습은 이 계집에 적구피를 몸에 걸치고, 여름이나 겨울이나 입었다. 이러한 가죽옷은 농경생활을 하면서부터 포직물·견직물·모직물이 발달하면서 쇠퇴하게 되었고, 의복의 주재료는 가죽이 아니라 부분 재료로 쓰이게 되었다. 띠·신발류, 의복의 부분 장식, 기타 무구·깔개 등 그 용도 또한 다양해졌다. 조선시대에는 중국으로부터 난모가 전래되었고, 남녀가 난 모를 쓰기 좋아하여 한말까지 즐겨 썼다. 경국대전에 규정된 당상관은 초피이엄, 당하관은 서피이엄이었으나 난모는 형태에 따라 여러 가지로 불렸다. 명종 때는 당하관 및 사족(士族)은 서피·왜 산달피(倭山獺皮), 제학 관원(諸學官員)·군사(軍士)·서얼(庶孽)·이서(吏胥)는 적호피(赤狐皮)·향산달피(鄕山獺皮), 공상(工商)·천례(賤隷)는 산양피(山羊皮)·구피(狗皮)·묘피(猫皮)·지달피(地獺皮)·이피(狸皮)·토피(兎皮)이며, 천 여인(賤女人)의 모관(毛冠)·차수(遮首)도 공상·천례와 같다고 하여, 가죽의 사용을 신분에 따라 규제하는 계칙이 있었다. 이로써 당시의 가죽은 종류도 다양했음을 알 수 있다.
945aac00-63ea-4aa0-ad10-272bceaac255	source05/encykorea/SOC42732.txt	탄자니아 (Tanzania)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058788	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인도양 연안 해안선의 길이는 1,424km로, 탄자니아 합중국(United Republic of Tanzania)이라는 정식 명칭을 사용한다. 영연방에 속한 독립국으로, 면적 94만 7300㎢, 인구 5104만 5882명(2015년 현재), 수도는 도도 마(Dodoma)이다. 종족은 수쿠마(Sukuma), 냐 메우지(Nyamewzi) 등 120여 개의 부족이 혼재하고, 종교는 기독교가 30, 이슬람교 35, 토착종교가 35%이다. 잔지바르 섬은 아랍어를 공용어로 사용하나 공용어는 스와힐리어와 영어이다. 해안지방은 고온다습하고, 중부 고원 지방은 건조하고 계절에 따라 기온 차가 크고, 산악지역은 온화하다. 전 국토의 13%에 불과한 경작지를 가지고 있지만 80%의 인구가 농업에 종사하고 있으며, 농산품이 국민 총생산의 60% 이상을 차지하는 전통 농업국 가이다. 그렇지만 주로 수출작물인 커피·면화·차 등 수출작물을 생산하고, 식량은 수입에 의존한다. 주로 수출하는 품목은 농작물로 총수출의 70%를 차지하고, 특히 커피는 총수출의 40%를 차지하고 있을 정도로 서방 측과의 교역이 많다. 2015년 현재 국민 총생산은 481억 달러, 1인당 국민소득은 955달러이다. 이 나라는 임기 5년의 대통령 중심제의 공화국으로 의회는 임기 5년의 단원제(274석)이다. 탄자니아 혁명당(CCM), 탄자니아 인민당(TPP), 연합 시민 전선(CUF), 연합 민주당(UDP) 등이 주요 정당이다. 잔지바르 왕국은 1880년대까지 지배했으나 1891년 독일령으로 편입되었다. 하지만 제 1차 세계대전 이후 영국령이 되어 국제연맹의 위임통치를 받았고, 1946년부터 유엔의 신탁통치를 받았다. 탕가니카 공화국은 1961년 12월 9일 영국으로부터 독립하여 영연방에 속하게 되었다. 한편, 1963년 12월 유엔에 가입한 잔지바르는 이듬해 1월 혁명으로 잔지바르 공화국이 되었고, 10월에는 탕가니카 공화국과 연합하여 탄자니아 공화국이 되었다. 초기인 1967년 주요 생산수단을 국유화하여 사회주의 노선을 강력하게 추진하였으나 경제적 성과가 나타나지 않자 1970년 말 일부 실용주의적 노선을 채택하였다. 1977년 4월 헌법을 제정하고 1980년대 중반부터 사회주의 경제체제를 완화하고 산업의 효율화를 위한 민간경제의 활성화를 모색하고 있다. 탄자니아는 과거 비동맹 중립·범아프리카주의, 공산국가와의 친밀한 관계 유지, 서방 측과의 관계 향상을 통한 원조 획득 등을 특징으로 한 외교정책을 펼쳐 1961년 유엔에 가입하고 1964년 비동맹회의에 가입하였다. 그렇지만 1990년 이후 전 세계적으로 민주화 추세가 나타나면서 점진적으로 정치체제의 변화를 모색하고 있다. 정부는 2005년 12월 취임한 키크웨테(Jakaya Kikwete) 대통령이 이끌고 있다. 1992년 4월 30일 공식 외교관계를 수립하고, 상주 대사관을 세웠다. 우리니라는 1976년 한때 우리와의 교역 중단을 일방적으로 선언하기도 했으나, 2013년 현재 잎담배, 미정제동괴, 커피 등을 주 종목으로 하는 잎담배, 석유화학제품, 섬유제품 등의 대 탄자니아 수출액은 1억 968만 달러, 수입액은 5,084만 달러이다. 양국은 1998년 12월 경제 과학기술협력 협정과 투자보장 협정 그리고 문화 협정을, 1999년 4월에는 이중과세방지 협정을 체결했다. 제24회 서울 올림픽에는 16명의 선수단이 참가하였으며, 2015년 현재 480명의 한국인이 진출해 있고, 대진 광업 등이 진출해 있다. 한편 북한은 1965년 1월 13일 탄자니아와 외교관계를 수립하고 대사관을 설립한 뒤 공산권 국가 중에서 탄자니아와 긴밀한 관계를 맺어 왔다. 양측은 1965년 6월에 통상 협정을 체결한 뒤 1966년 7월에 과학 및 문화 협조 협정, 1984년 6월에 방송 분야 협조 협정과 체신 협조 협정, 1986년 2월에 농업 분야 협력 협정, 1993년 6월에 공보 분야 협력 협정 등을 체결하였다. 또한, 북한은 탄자니아에 특수훈련교관단, 건자재·기계류·옥수수 등을 무상으로 지원하였으며, 특수훈련교관단 등을 파견하기도 하였다. 2007년에는 기계류와 전기기기 등을 3만 2000달러어치 수출하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 탄자니아 (Tanzania) ### 내용: 인도양 연안 해안선의 길이는 1,424km로, 탄자니아 합중국(United Republic of Tanzania)이라는 정식 명칭을 사용한다. 영연방에 속한 독립국으로, 면적 94만 7300㎢, 인구 5104만 5882명(2015년 현재), 수도는 도도 마(Dodoma)이다. 종족은 수쿠마(Sukuma), 냐 메우지(Nyamewzi) 등 120여 개의 부족이 혼재하고, 종교는 기독교가 30, 이슬람교 35, 토착종교가 35%이다. 잔지바르 섬은 아랍어를 공용어로 사용하나 공용어는 스와힐리어와 영어이다. 해안지방은 고온다습하고, 중부 고원 지방은 건조하고 계절에 따라 기온 차가 크고, 산악지역은 온화하다. 전 국토의 13%에 불과한 경작지를 가지고 있지만 80%의 인구가 농업에 종사하고 있으며, 농산품이 국민 총생산의 60% 이상을 차지하는 전통 농업국 가이다. 그렇지만 주로 수출작물인 커피·면화·차 등 수출작물을 생산하고, 식량은 수입에 의존한다. 주로 수출하는 품목은 농작물로 총수출의 70%를 차지하고, 특히 커피는 총수출의 40%를 차지하고 있을 정도로 서방 측과의 교역이 많다. 2015년 현재 국민 총생산은 481억 달러, 1인당 국민소득은 955달러이다. 이 나라는 임기 5년의 대통령 중심제의 공화국으로 의회는 임기 5년의 단원제(274석)이다. 탄자니아 혁명당(CCM), 탄자니아 인민당(TPP), 연합 시민 전선(CUF), 연합 민주당(UDP) 등이 주요 정당이다. 잔지바르 왕국은 1880년대까지 지배했으나 1891년 독일령으로 편입되었다. 하지만 제 1차 세계대전 이후 영국령이 되어 국제연맹의 위임통치를 받았고, 1946년부터 유엔의 신탁통치를 받았다. 탕가니카 공화국은 1961년 12월 9일 영국으로부터 독립하여 영연방에 속하게 되었다. 한편, 1963년 12월 유엔에 가입한 잔지바르는 이듬해 1월 혁명으로 잔지바르 공화국이 되었고, 10월에는 탕가니카 공화국과 연합하여 탄자니아 공화국이 되었다. 초기인 1967년 주요 생산수단을 국유화하여 사회주의 노선을 강력하게 추진하였으나 경제적 성과가 나타나지 않자 1970년 말 일부 실용주의적 노선을 채택하였다. 1977년 4월 헌법을 제정하고 1980년대 중반부터 사회주의 경제체제를 완화하고 산업의 효율화를 위한 민간경제의 활성화를 모색하고 있다. 탄자니아는 과거 비동맹 중립·범아프리카주의, 공산국가와의 친밀한 관계 유지, 서방 측과의 관계 향상을 통한 원조 획득 등을 특징으로 한 외교정책을 펼쳐 1961년 유엔에 가입하고 1964년 비동맹회의에 가입하였다. 그렇지만 1990년 이후 전 세계적으로 민주화 추세가 나타나면서 점진적으로 정치체제의 변화를 모색하고 있다. 정부는 2005년 12월 취임한 키크웨테(Jakaya Kikwete) 대통령이 이끌고 있다. 1992년 4월 30일 공식 외교관계를 수립하고, 상주 대사관을 세웠다. 우리니라는 1976년 한때 우리와의 교역 중단을 일방적으로 선언하기도 했으나, 2013년 현재 잎담배, 미정제동괴, 커피 등을 주 종목으로 하는 잎담배, 석유화학제품, 섬유제품 등의 대 탄자니아 수출액은 1억 968만 달러, 수입액은 5,084만 달러이다. 양국은 1998년 12월 경제 과학기술협력 협정과 투자보장 협정 그리고 문화 협정을, 1999년 4월에는 이중과세방지 협정을 체결했다. 제24회 서울 올림픽에는 16명의 선수단이 참가하였으며, 2015년 현재 480명의 한국인이 진출해 있고, 대진 광업 등이 진출해 있다. 한편 북한은 1965년 1월 13일 탄자니아와 외교관계를 수립하고 대사관을 설립한 뒤 공산권 국가 중에서 탄자니아와 긴밀한 관계를 맺어 왔다. 양측은 1965년 6월에 통상 협정을 체결한 뒤 1966년 7월에 과학 및 문화 협조 협정, 1984년 6월에 방송 분야 협조 협정과 체신 협조 협정, 1986년 2월에 농업 분야 협력 협정, 1993년 6월에 공보 분야 협력 협정 등을 체결하였다. 또한, 북한은 탄자니아에 특수훈련교관단, 건자재·기계류·옥수수 등을 무상으로 지원하였으며, 특수훈련교관단 등을 파견하기도 하였다. 2007년에는 기계류와 전기기기 등을 3만 2000달러어치 수출하기도 했다.
f3869a43-0277-47ae-84d2-76217dd627f6	source05/encykorea/SOC50397.txt	밑반찬 (밑飯饌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068061	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	저장식품 중에서도 김치나 장류와 구분해서 사용되는 밑반찬은 1960년대 초 이후부터 문헌에 등장한다. 식품의 저장성을 높여주어야 하기 때문에 밑반찬으로 주로 이용되는 식품은 변질과 부패를 방지할 수 있는 조리방법을 사용한다. 조리방법에 따라 종류를 나누어 보면 장류에 절인 장아찌, 수분 함량을 낮추기 위해 염장(鹽藏) 또는 당(糖)을 넣어 절이거나 말린 찬류 및 젓갈, 양념을 하여 불에 조려서 만든 조림류, 건조해 만든 포나 건어물을 이용해 만든 마른반찬 그리고 자반, 부각·튀각류같이 수분을 제거하고 튀긴 유형 등 종류가 다양하다. 젓갈·장아찌 외에도 연근조림, 장조림, 콩자반, 미역자반, 고등어자반, 김부각, 북어 보푸라기, 오징어채무침, 두부장과, 미나리장과 등이 대표적인 밑반찬이다. 일반적인 찬류는 조리 직후에 온도를<NAME> 상태에서 먹어야 한다. 반면 밑반찬은 한 번에 많은 양을 미리 만들어 두었다가 먹을 때 재가열 등의 별도 조리 조작 없이 그대로 먹을 수 있다는 점에서 이용하기에 편리한 음식이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밑반찬 (밑飯饌) ### 내용: 저장식품 중에서도 김치나 장류와 구분해서 사용되는 밑반찬은 1960년대 초 이후부터 문헌에 등장한다. 식품의 저장성을 높여주어야 하기 때문에 밑반찬으로 주로 이용되는 식품은 변질과 부패를 방지할 수 있는 조리방법을 사용한다. 조리방법에 따라 종류를 나누어 보면 장류에 절인 장아찌, 수분 함량을 낮추기 위해 염장(鹽藏) 또는 당(糖)을 넣어 절이거나 말린 찬류 및 젓갈, 양념을 하여 불에 조려서 만든 조림류, 건조해 만든 포나 건어물을 이용해 만든 마른반찬 그리고 자반, 부각·튀각류같이 수분을 제거하고 튀긴 유형 등 종류가 다양하다. 젓갈·장아찌 외에도 연근조림, 장조림, 콩자반, 미역자반, 고등어자반, 김부각, 북어 보푸라기, 오징어채무침, 두부장과, 미나리장과 등이 대표적인 밑반찬이다. 일반적인 찬류는 조리 직후에 온도를<NAME> 상태에서 먹어야 한다. 반면 밑반찬은 한 번에 많은 양을 미리 만들어 두었다가 먹을 때 재가열 등의 별도 조리 조작 없이 그대로 먹을 수 있다는 점에서 이용하기에 편리한 음식이라 할 수 있다.
66f6af64-2c35-4098-98c1-40f9e6f6014c	source05/encykorea/MED20511.txt	사시단 (四時丹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025767	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	풍·한·서·습·조·화 등 육기의 병과, 내상으로 오는 희·노·노·사·공·경 등 칠정의 병, 과로 또는 음식상 등에 광범위하게 응용되는 약이다. 구체적으로 적응증을 설명하면 유행성 전염병을 비롯하여 감모(感冒: 풍한 사나 풍열 사를 받아서 생기는 병)·식체(食滯)·비만(痞滿: 가슴과 배가 답답하거나 더부룩함)·흉복 통증(胸腹痛症)과 폐·기관지 병, 임질·학질·황달·소아감충(小兒疳蟲)·적백대하(赤白帶下)·몽설(夢泄)·유정(遺精)·적취(積聚)·토사(吐瀉)·곽란(霍亂) 등의 증세를 치료한다. 처방은 대황(大黃) 123.5g, 조각구(皂角灸), 황금(黃芩), 나복자(蘿葍子)·행인(杏仁)·석창포(石菖蒲)·사군자(使君子)·오미자(五味子)·서각(犀角)·관동화(款冬花)·백렴(白蘞)·승마(升麻)·백지(白芷)·천문동(天門冬)·맥문동(麥門冬)·고본(藁本)·길경(桔梗)·마황(麻黃)·포황(蒲黃)·황률(黃栗)·부평(浮萍)·제조(蠐螬)·용골(龍骨)·산약(山藥) 각 16g을 가루로 만들어 오매육(烏梅肉)으로 환약(丸藥)을 짓되 37.5g을 10개로 만들어서 한 번에 3∼6개를 따뜻한 물에 복용한다. 그렇지만 임신부에게는 금기이다. 사시단은 태음인의 약재 25가지를 중심으로 구성되었으며, 만병통치약에 가까운 처방을 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사시단 (四時丹) ### 내용: 풍·한·서·습·조·화 등 육기의 병과, 내상으로 오는 희·노·노·사·공·경 등 칠정의 병, 과로 또는 음식상 등에 광범위하게 응용되는 약이다. 구체적으로 적응증을 설명하면 유행성 전염병을 비롯하여 감모(感冒: 풍한 사나 풍열 사를 받아서 생기는 병)·식체(食滯)·비만(痞滿: 가슴과 배가 답답하거나 더부룩함)·흉복 통증(胸腹痛症)과 폐·기관지 병, 임질·학질·황달·소아감충(小兒疳蟲)·적백대하(赤白帶下)·몽설(夢泄)·유정(遺精)·적취(積聚)·토사(吐瀉)·곽란(霍亂) 등의 증세를 치료한다. 처방은 대황(大黃) 123.5g, 조각구(皂角灸), 황금(黃芩), 나복자(蘿葍子)·행인(杏仁)·석창포(石菖蒲)·사군자(使君子)·오미자(五味子)·서각(犀角)·관동화(款冬花)·백렴(白蘞)·승마(升麻)·백지(白芷)·천문동(天門冬)·맥문동(麥門冬)·고본(藁本)·길경(桔梗)·마황(麻黃)·포황(蒲黃)·황률(黃栗)·부평(浮萍)·제조(蠐螬)·용골(龍骨)·산약(山藥) 각 16g을 가루로 만들어 오매육(烏梅肉)으로 환약(丸藥)을 짓되 37.5g을 10개로 만들어서 한 번에 3∼6개를 따뜻한 물에 복용한다. 그렇지만 임신부에게는 금기이다. 사시단은 태음인의 약재 25가지를 중심으로 구성되었으며, 만병통치약에 가까운 처방을 한다.
aa8c689f-a7e7-40cb-8951-026a884c2bbb	source05/encykorea/SOC34764.txt	장석 (裝錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048540	CC BY	1,148	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	결구나 모서리를 보강하기 위한 개폐 장치인 자물쇠도 여기에 포함되며, 조선시대 가구에서는 불필요한 치장을 절제하는 데 일조하였다. 한때 두석이라는 말을 사용해왔으나 근래에는 장석으로 불리는 것이 더욱 일반적이다. 조선시대의 관영 수공업 체인 경공장에 소속되어 장석을 제조하였던 두석이라는 용어는 그 장인이 주로 사용했던 구리합금 속 재료에서 유래되었다. 그러나 두 석주 1을 이루는 합금 속에 관해서는 아직 정확히 밝혀져 있지 않다. 두석을 “ 주석(朱錫), 황동주 2과 동의어”라고 정의하였던 유희(柳僖)도 『물명고(物名考)』에서 다시 연성하지 않은 아연의 별칭일 가능성을 상정함으로써 조선시대 후기까지 두석이라는 용어의 해석에 혼선을 빚고 있었음을 알게 한다. 일반적으로 구리와 아연의 합금 속으로 알려진<NAME> 조선시대에 장석의 주재료로 사용되었다. 하지만, 아연보다는 오히려 상납[]을 합금하는 것이 단조주3기법을 주로 사용하는 장석의 제조에 더 효과적이다. 주조주4기법으로는 구리와 아연의 합금을 만드는 것이 불가능하고, 특히 두드리면 깨지기 쉽다는 단점이 있기 때문이다. 따라서, 구리에 상납의 합금인 방짜 쇠를 사용해야 장석을 만들 수 있다. 하지만 그 경우 생산단가를 높여 비경제적이기 때문에 주석장석은 70%의 구리에다 상납과 아연을 각각 15%씩 섞어 제작하는 것이 일반적이었다. 실제로 조선시대의 장석들은 상납이 합금성분의 상당 부분을<NAME>다. 황동으로 주조한 성덕대왕신종에도 상당량의 상납이 포함되어 있다는 사실이 이러한 사실을 뒷받침한다. 두석이 조선시대에 주로 썼던 장석 재료의 명칭에서 유래되었다면 구리에 아연이나 상납 등을 합금하였을 가능성이 높다. 그렇지만 조선 말기에는 구리와 니켈의 합금인 백동, 그리고 두석을 혼합한 거멍쇠와 백동 등이 장석 재료의 주종을 이루었던 점을 생각한다면, 두석이 특정 재료에 국한하지 않고 장석 재료의 포괄적인 의미로 자리 잡았다고 하겠다. 장석은 목공예의 탄생과 함께 오랜 역사를 가진 인물이라고 할 수 있다. 청동기시대의 금속 유물 중 다뉴세문경 등 높은 기술력과 최근 다호리 출토 칠기가 이를 뒷받침하는 대표적인 예이다. 삼국시대 이후부터는 옥봉 7호 분 벽화의 금속 장석 그림이나 화엄사 사리탑에 부조된 자물쇠, 백제 부소산성주 5 출토의 자물쇠 등 여러 자료를 통해 그 윤곽이 드러나기 시작했다. 조선시대에 들어와서 후기까지 가구의 구조에 따라 황동제 장석이 간결하고 조화 있게 부착된 것은 기능 위주의 철제 장석이 주를 이루었기 때문이다. 조선 말기 이후 수요층이 크게 증가하고 민간 정서를 반영한 벽사주6 · 기복주7적인 상징성 있는 각종 문양들이 등장하면서 재료도 백동으로 교체되는 새로운 경향이 대두되었다. 하지만 지나치게 사치스러운 풍조를 바탕으로 은 · 오동주 8 등으로 문양을 상감하거나 불필요한 장석을 다량 부착하여 장식 과잉에 빠져 오히려 질적인 쇠퇴를 초래하기도 하였다. 장석은 쓰임새와 부착되는 가구의 종류에 따라 다른<NAME>을 보이는데, 경첩 · 들쇠 · 고리 · 감잡이 · 귀장식 · 귀장식 · 자물쇠 · 앞바탕주9 · 광두정주10 등이 있다. 장 · 농 · 왜 궤 · 문갑 · 반닫이 등 문이 달린 가구의 몸체와 문판을 연결하여 문의 여닫이 기능을 담당하는 장석이 경첩이다. 목가구뿐 아니라 건축물의 문에도 경첩이 사용된다. 그 종류는 돌쩌귀와 날개판의 노출 여부에 따라 구분되는 노출 경첩 · 숨은 경첩, 암수 두 개의 쇠붙이를 끼워 맞추는 돌쩌귀가 있다. 조선시대 가구 중 노출 경첩이 대세인 반면, 숨은 경첩은 조선 말기 이후에 제작된 의걸이장이나 문갑 등에서 간혹 볼 수 있을 뿐이다. 노출 경첩은 그 형태에 따라 다시 동그레경첩 · 약과 경첩 · 약과 경첩 · 병풍이중경첩 · 제비추경첩 · 운문 경첩 · 제비추경첩 · 운문 경첩 · 불로초 경첩 · 난 경첩 · 호패 경첩 · 남대문 경첩 · 나비경첩 · 칠보 경첩 등으로 분류된다. 조선시대를 중심으로 경첩 등 장석에 최소한의 장식기능까지 부여했던 것이 노출 경첩의 주된 사용 이유이다. 돌쩌귀는 경첩의 가장<NAME>스러운 형태를 띠고 있다. 최근까지도 산간 지방에서는 칡 끈 등으로 문짝을 매달아 사용하는 경첩의 조형을 볼 수 있다. 이를 쇠붙이로 사용하면서 돌쩌귀, 노출 경첩, 숨은 경첩의 순서가 되었다. 들쇠는 가구 전체를 들어 올리거나 서랍이나 문짝을 열 때 잡아당길 수 있도록 부착된 손잡이를 말한다. 가구를 들어올리기 위한 들쇠는 보통 가구의 양쪽 옆널에 붙이는데, 박천 반닫이 등에서는 앞판과 뒷널에 붙인 예도 있다. 들쇠를 몸체에 고정하는 방법은 들쇠와 몸체를 연결하는 배목주11을 한 개와 두 개 등 두 가지가 있다. 한 개의 배목 들쇠는 보통 서랍이나 문에, 두 개의 배목 들쇠는 가구 전체를 들어 올리는 데 쓰인다. 조선 후기 이전의 가구에서는 배목 두 개보다 시기가 앞선 배목 한 개가 자주 보인다. 배목 한 개에는 달지개쇠 · 환들 쇠 · 방환들 쇠 · 맷들쇠 · 봉수 선화들 쇠 · 칠보들 쇠 · 박쥐들 쇠 · 나비들 쇠등이 들어 있다. 반달들 쇠 · 자들 쇠 · 자들 쇠 · 운문들 쇠 · 활 들쇠 · 초롱들 쇠 · 붕어들 쇠등이 두 개의 목책이다. 또한, 움직이는 들쇠가 가구의 몸체에 직접 닿지 않도록 바탕에 다양한 문양으로 오려 붙이기도 한다. 문짝을 열 때 잡아당기거나 다른 문짝의 배목에 걸어서 자물쇠를 채울 수 있게 연결하는 장석이 장석이다. 특히 자물쇠의 개폐 장치를 보강하는 역할을 하기 때문에 앞바탕 위에 고리를 부착하는 등 구조적으로도 배려했다. 그 종류는 둥근 형을 기본으로 하여 네모 고리 · 방환 고리 · 칠보 고리 · 편목고리 등 기하학적인 형태의 여러 종류가 있으며, 그중 가장<NAME>적인 것으로는 여러 가지 장석 가운데 가장<NAME>적인 것이다. 기둥과 판널들을 서로 잇댄 결구 부분이나 모서리를 구조적으로 보강해 주는 장석이 감잡이이다. 따라서, 기능적인 제한이 비교적 적기 때문에 형태가 다양하고 장식성이 풍부한 것이 특징이다. 허릿대감잡이는 쓰임새에 따라 개판감잡이 · 개판감잡이 · 굽 통감 잡이 등으로 구분되며, 약과 감잡이 · 고춧잎감잡이 · 망두감잡이 · 칠보감잡이 · 엽전감잡이 · 엽전감잡이 · 엽전감잡이 · 엽전감잡이 · 반달감잡이 · 제비 추추 잡이 · 운문감잡이 등은 쓰임새에 따라 분류된다. 불로초 감잡이 · 비녀감잡이 · 나비감잡이 · 박쥐 감잡이 · 거멀 감잡이 · 수팔련감잡이 · 이화감잡이 등이 천판을 보강하는 재료로 쓰인다. 그 외에 다리 쪽에 쓰이는 굽 통감 잡이와 아주 가늘고 장식적인 세 발 감잡이가 있다. 귀장식은 감잡이와 같이 가구의 모서리 부분을 보강해 주는 장석이다. 단지 귀장식은 세 면에 만나는 귀 부분에만 사용된다는 차이점이 있을 뿐 가구 각 부분에 감잡이가 폭넓게 사용되었다는 점이 다르다. 감잡이의 종류는 감잡이와 거의 유사한데, 당초문 귀 장식 · 연밥 귀 장식과 박천 반닫이에만 사용된 거멍쇠로 된 투각주12문양의 박천 반닫이 귀장식 등을 제외하고는 전부 동일하다. 자물쇠는 문짝이나 서랍 등에 부착하여 개폐를 제어하는 장석으로 자물통과 자물쇠, 열쇠의 세 부분으로 구성된다. 자물통의 형태에 따라 자형 자물쇠 · 선자물쇠 · 은혈자물쇠 등으로 구분된다. 이 중 특히 삼국시대 이전부터 사용되었던 가장 오래된<NAME>인 자형 자물쇠는 장 · 농 · 반닫이 등 대형 가구에 주로 사용되는 가장 보편적인 형태이다. 자물통의 형태에 따라 붕어자물쇠, 쌍룡자물쇠, 거북 자물쇠 등 다양한 종류가 있고 조형성도 잘 갖추어져 있다. 자물통이 부착된 붙박이형 가구인 선자물쇠는 고리에 비녀장을 끼워 시정주13하는 것으로 주로 의걸이장이나 책장 등 위아래가 긴 가구에 쓰인다. 자물통이 밖으로 드러나지 않고 시정 장치가 자물쇠의 앞바탕 속에 내장된 것이 은혈자물쇠이다. 경우에 따라서는 몇 단계의 조작으로 열쇠 구멍을 찾을 수도 있다.<NAME>에 주로 쓰였다. 특히 주목되는 것은 자물쇠의 고유 기능인 시정 장치를 보완하여 발전시킨 은혈자물쇠이다. 앞바탕은 가구에 배목이나 고리, 들쇠, 자물쇠 등을 견고하게 부착하거나 가구 몸체와 그것이 직접 닿지 않도록 보완하는 기능의 얇고 넓은 장석이다. 따라서, 자물쇠용과 들쇠용, 배목과 고리용 등의 종류가 있다. 장식용 앞바탕이나 가구의 구조와 기능에 관계없는 장식용 앞바탕 등이 있다. 기하학적인 단순한 기하학적인 단순한 형태에서 정교하게 투각 된 여러 종류의 동식물 형태에 이르기까지 다양하다. 광두정은 시선을 흐리게 할 수 있는 못 자국을 감추거나 허전한 공간에 배치하여 전체적인 조화와 균형을 유지하는 데 사용된다. 반구형의 작은 크기인 광두정은 장석 가운데에서 두드러진 입체감을 주는 특징적인 것이다. 적절한 공간에 박힌 광두정은 가구에 무게감을 더하고 견고함을 더한다. 이상과 같은 장석은 동식물 · 자연 · 기하 · 길상 문자 등이 다양한 기법으로 선각이나 칠보 · 입사주14 등의 방법으로 새겨진다. 특히 조선 말기 이후에는 기복과 벽사 등 길상적 의미를 지닌 문양이 주로 등장하고 있어 당시의 일반 공예품의 문양<NAME>과 깊은 관련을 맺고 있었음을 알 수 있다. 장석을 제작하는 분야는 1980년~1996년 국가무형문화재로 지정되어 김덕룡이 기능보유자로 지정되어 있었다. 두석장 기능보유자로 김극천과 박문열이 새로 지정된 것은 2000년 7월 22일이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장석 (裝錫) ### 내용: 결구나 모서리를 보강하기 위한 개폐 장치인 자물쇠도 여기에 포함되며, 조선시대 가구에서는 불필요한 치장을 절제하는 데 일조하였다. 한때 두석이라는 말을 사용해왔으나 근래에는 장석으로 불리는 것이 더욱 일반적이다. 조선시대의 관영 수공업 체인 경공장에 소속되어 장석을 제조하였던 두석이라는 용어는 그 장인이 주로 사용했던 구리합금 속 재료에서 유래되었다. 그러나 두 석주 1을 이루는 합금 속에 관해서는 아직 정확히 밝혀져 있지 않다. 두석을 “ 주석(朱錫), 황동주 2과 동의어”라고 정의하였던 유희(柳僖)도 『물명고(物名考)』에서 다시 연성하지 않은 아연의 별칭일 가능성을 상정함으로써 조선시대 후기까지 두석이라는 용어의 해석에 혼선을 빚고 있었음을 알게 한다. 일반적으로 구리와 아연의 합금 속으로 알려진<NAME> 조선시대에 장석의 주재료로 사용되었다. 하지만, 아연보다는 오히려 상납[]을 합금하는 것이 단조주3기법을 주로 사용하는 장석의 제조에 더 효과적이다. 주조주4기법으로는 구리와 아연의 합금을 만드는 것이 불가능하고, 특히 두드리면 깨지기 쉽다는 단점이 있기 때문이다. 따라서, 구리에 상납의 합금인 방짜 쇠를 사용해야 장석을 만들 수 있다. 하지만 그 경우 생산단가를 높여 비경제적이기 때문에 주석장석은 70%의 구리에다 상납과 아연을 각각 15%씩 섞어 제작하는 것이 일반적이었다. 실제로 조선시대의 장석들은 상납이 합금성분의 상당 부분을<NAME>다. 황동으로 주조한 성덕대왕신종에도 상당량의 상납이 포함되어 있다는 사실이 이러한 사실을 뒷받침한다. 두석이 조선시대에 주로 썼던 장석 재료의 명칭에서 유래되었다면 구리에 아연이나 상납 등을 합금하였을 가능성이 높다. 그렇지만 조선 말기에는 구리와 니켈의 합금인 백동, 그리고 두석을 혼합한 거멍쇠와 백동 등이 장석 재료의 주종을 이루었던 점을 생각한다면, 두석이 특정 재료에 국한하지 않고 장석 재료의 포괄적인 의미로 자리 잡았다고 하겠다. 장석은 목공예의 탄생과 함께 오랜 역사를 가진 인물이라고 할 수 있다. 청동기시대의 금속 유물 중 다뉴세문경 등 높은 기술력과 최근 다호리 출토 칠기가 이를 뒷받침하는 대표적인 예이다. 삼국시대 이후부터는 옥봉 7호 분 벽화의 금속 장석 그림이나 화엄사 사리탑에 부조된 자물쇠, 백제 부소산성주 5 출토의 자물쇠 등 여러 자료를 통해 그 윤곽이 드러나기 시작했다. 조선시대에 들어와서 후기까지 가구의 구조에 따라 황동제 장석이 간결하고 조화 있게 부착된 것은 기능 위주의 철제 장석이 주를 이루었기 때문이다. 조선 말기 이후 수요층이 크게 증가하고 민간 정서를 반영한 벽사주6 · 기복주7적인 상징성 있는 각종 문양들이 등장하면서 재료도 백동으로 교체되는 새로운 경향이 대두되었다. 하지만 지나치게 사치스러운 풍조를 바탕으로 은 · 오동주 8 등으로 문양을 상감하거나 불필요한 장석을 다량 부착하여 장식 과잉에 빠져 오히려 질적인 쇠퇴를 초래하기도 하였다. 장석은 쓰임새와 부착되는 가구의 종류에 따라 다른<NAME>을 보이는데, 경첩 · 들쇠 · 고리 · 감잡이 · 귀장식 · 귀장식 · 자물쇠 · 앞바탕주9 · 광두정주10 등이 있다. 장 · 농 · 왜 궤 · 문갑 · 반닫이 등 문이 달린 가구의 몸체와 문판을 연결하여 문의 여닫이 기능을 담당하는 장석이 경첩이다. 목가구뿐 아니라 건축물의 문에도 경첩이 사용된다. 그 종류는 돌쩌귀와 날개판의 노출 여부에 따라 구분되는 노출 경첩 · 숨은 경첩, 암수 두 개의 쇠붙이를 끼워 맞추는 돌쩌귀가 있다. 조선시대 가구 중 노출 경첩이 대세인 반면, 숨은 경첩은 조선 말기 이후에 제작된 의걸이장이나 문갑 등에서 간혹 볼 수 있을 뿐이다. 노출 경첩은 그 형태에 따라 다시 동그레경첩 · 약과 경첩 · 약과 경첩 · 병풍이중경첩 · 제비추경첩 · 운문 경첩 · 제비추경첩 · 운문 경첩 · 불로초 경첩 · 난 경첩 · 호패 경첩 · 남대문 경첩 · 나비경첩 · 칠보 경첩 등으로 분류된다. 조선시대를 중심으로 경첩 등 장석에 최소한의 장식기능까지 부여했던 것이 노출 경첩의 주된 사용 이유이다. 돌쩌귀는 경첩의 가장<NAME>스러운 형태를 띠고 있다. 최근까지도 산간 지방에서는 칡 끈 등으로 문짝을 매달아 사용하는 경첩의 조형을 볼 수 있다. 이를 쇠붙이로 사용하면서 돌쩌귀, 노출 경첩, 숨은 경첩의 순서가 되었다. 들쇠는 가구 전체를 들어 올리거나 서랍이나 문짝을 열 때 잡아당길 수 있도록 부착된 손잡이를 말한다. 가구를 들어올리기 위한 들쇠는 보통 가구의 양쪽 옆널에 붙이는데, 박천 반닫이 등에서는 앞판과 뒷널에 붙인 예도 있다. 들쇠를 몸체에 고정하는 방법은 들쇠와 몸체를 연결하는 배목주11을 한 개와 두 개 등 두 가지가 있다. 한 개의 배목 들쇠는 보통 서랍이나 문에, 두 개의 배목 들쇠는 가구 전체를 들어 올리는 데 쓰인다. 조선 후기 이전의 가구에서는 배목 두 개보다 시기가 앞선 배목 한 개가 자주 보인다. 배목 한 개에는 달지개쇠 · 환들 쇠 · 방환들 쇠 · 맷들쇠 · 봉수 선화들 쇠 · 칠보들 쇠 · 박쥐들 쇠 · 나비들 쇠등이 들어 있다. 반달들 쇠 · 자들 쇠 · 자들 쇠 · 운문들 쇠 · 활 들쇠 · 초롱들 쇠 · 붕어들 쇠등이 두 개의 목책이다. 또한, 움직이는 들쇠가 가구의 몸체에 직접 닿지 않도록 바탕에 다양한 문양으로 오려 붙이기도 한다. 문짝을 열 때 잡아당기거나 다른 문짝의 배목에 걸어서 자물쇠를 채울 수 있게 연결하는 장석이 장석이다. 특히 자물쇠의 개폐 장치를 보강하는 역할을 하기 때문에 앞바탕 위에 고리를 부착하는 등 구조적으로도 배려했다. 그 종류는 둥근 형을 기본으로 하여 네모 고리 · 방환 고리 · 칠보 고리 · 편목고리 등 기하학적인 형태의 여러 종류가 있으며, 그중 가장<NAME>적인 것으로는 여러 가지 장석 가운데 가장<NAME>적인 것이다. 기둥과 판널들을 서로 잇댄 결구 부분이나 모서리를 구조적으로 보강해 주는 장석이 감잡이이다. 따라서, 기능적인 제한이 비교적 적기 때문에 형태가 다양하고 장식성이 풍부한 것이 특징이다. 허릿대감잡이는 쓰임새에 따라 개판감잡이 · 개판감잡이 · 굽 통감 잡이 등으로 구분되며, 약과 감잡이 · 고춧잎감잡이 · 망두감잡이 · 칠보감잡이 · 엽전감잡이 · 엽전감잡이 · 엽전감잡이 · 엽전감잡이 · 반달감잡이 · 제비 추추 잡이 · 운문감잡이 등은 쓰임새에 따라 분류된다. 불로초 감잡이 · 비녀감잡이 · 나비감잡이 · 박쥐 감잡이 · 거멀 감잡이 · 수팔련감잡이 · 이화감잡이 등이 천판을 보강하는 재료로 쓰인다. 그 외에 다리 쪽에 쓰이는 굽 통감 잡이와 아주 가늘고 장식적인 세 발 감잡이가 있다. 귀장식은 감잡이와 같이 가구의 모서리 부분을 보강해 주는 장석이다. 단지 귀장식은 세 면에 만나는 귀 부분에만 사용된다는 차이점이 있을 뿐 가구 각 부분에 감잡이가 폭넓게 사용되었다는 점이 다르다. 감잡이의 종류는 감잡이와 거의 유사한데, 당초문 귀 장식 · 연밥 귀 장식과 박천 반닫이에만 사용된 거멍쇠로 된 투각주12문양의 박천 반닫이 귀장식 등을 제외하고는 전부 동일하다. 자물쇠는 문짝이나 서랍 등에 부착하여 개폐를 제어하는 장석으로 자물통과 자물쇠, 열쇠의 세 부분으로 구성된다. 자물통의 형태에 따라 자형 자물쇠 · 선자물쇠 · 은혈자물쇠 등으로 구분된다. 이 중 특히 삼국시대 이전부터 사용되었던 가장 오래된<NAME>인 자형 자물쇠는 장 · 농 · 반닫이 등 대형 가구에 주로 사용되는 가장 보편적인 형태이다. 자물통의 형태에 따라 붕어자물쇠, 쌍룡자물쇠, 거북 자물쇠 등 다양한 종류가 있고 조형성도 잘 갖추어져 있다. 자물통이 부착된 붙박이형 가구인 선자물쇠는 고리에 비녀장을 끼워 시정주13하는 것으로 주로 의걸이장이나 책장 등 위아래가 긴 가구에 쓰인다. 자물통이 밖으로 드러나지 않고 시정 장치가 자물쇠의 앞바탕 속에 내장된 것이 은혈자물쇠이다. 경우에 따라서는 몇 단계의 조작으로 열쇠 구멍을 찾을 수도 있다.<NAME>에 주로 쓰였다. 특히 주목되는 것은 자물쇠의 고유 기능인 시정 장치를 보완하여 발전시킨 은혈자물쇠이다. 앞바탕은 가구에 배목이나 고리, 들쇠, 자물쇠 등을 견고하게 부착하거나 가구 몸체와 그것이 직접 닿지 않도록 보완하는 기능의 얇고 넓은 장석이다. 따라서, 자물쇠용과 들쇠용, 배목과 고리용 등의 종류가 있다. 장식용 앞바탕이나 가구의 구조와 기능에 관계없는 장식용 앞바탕 등이 있다. 기하학적인 단순한 기하학적인 단순한 형태에서 정교하게 투각 된 여러 종류의 동식물 형태에 이르기까지 다양하다. 광두정은 시선을 흐리게 할 수 있는 못 자국을 감추거나 허전한 공간에 배치하여 전체적인 조화와 균형을 유지하는 데 사용된다. 반구형의 작은 크기인 광두정은 장석 가운데에서 두드러진 입체감을 주는 특징적인 것이다. 적절한 공간에 박힌 광두정은 가구에 무게감을 더하고 견고함을 더한다. 이상과 같은 장석은 동식물 · 자연 · 기하 · 길상 문자 등이 다양한 기법으로 선각이나 칠보 · 입사주14 등의 방법으로 새겨진다. 특히 조선 말기 이후에는 기복과 벽사 등 길상적 의미를 지닌 문양이 주로 등장하고 있어 당시의 일반 공예품의 문양<NAME>과 깊은 관련을 맺고 있었음을 알 수 있다. 장석을 제작하는 분야는 1980년~1996년 국가무형문화재로 지정되어 김덕룡이 기능보유자로 지정되어 있었다. 두석장 기능보유자로 김극천과 박문열이 새로 지정된 것은 2000년 7월 22일이다.
e8f80efd-a370-4103-8476-9517d19a14d2	source05/encykorea/LAW56507.txt	김세련 (金世鍊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이현진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074819	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1939년<NAME>전문학교 상과를 졸업하고 조선은행에 입사해 조사부 제1과장, 문서 국장, 발권 부장으로 근무하다 1955년 한국은행 대전지점장이 되었다. 한국산업은행 총재, 재무부 장관으로 1962년 임명된 그는 경제개발 5개년 계획의 추진을 위해 금융, 증권, 외환 등 3개 정책면에서 힘썼다. 이후 한국은행 총재, 금융통화운영위원회 위원 등을 역임했고, 1969년 필리핀 대사로 부임했다. 유신정우회 출신으로 제9대 국회의원이 되었으며, 1973년 국회 외무위원장을 역임하며 국제연합 총회 대한민국 대표로 활동했다. 유신정우회 정책위 부의장을 1976년 국제의원연맹 대한민국 대표단 단장을 역임하였다. 1979년에는 국회의원을 그만둔 뒤 금융 통화 운영위원을 맡기도 했다. 서울 용산구 후암동에 있는 자택에서 1988년 9월 세상을 떠났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김세련 (金世鍊) ### 내용: 1939년<NAME>전문학교 상과를 졸업하고 조선은행에 입사해 조사부 제1과장, 문서 국장, 발권 부장으로 근무하다 1955년 한국은행 대전지점장이 되었다. 한국산업은행 총재, 재무부 장관으로 1962년 임명된 그는 경제개발 5개년 계획의 추진을 위해 금융, 증권, 외환 등 3개 정책면에서 힘썼다. 이후 한국은행 총재, 금융통화운영위원회 위원 등을 역임했고, 1969년 필리핀 대사로 부임했다. 유신정우회 출신으로 제9대 국회의원이 되었으며, 1973년 국회 외무위원장을 역임하며 국제연합 총회 대한민국 대표로 활동했다. 유신정우회 정책위 부의장을 1976년 국제의원연맹 대한민국 대표단 단장을 역임하였다. 1979년에는 국회의원을 그만둔 뒤 금융 통화 운영위원을 맡기도 했다. 서울 용산구 후암동에 있는 자택에서 1988년 9월 세상을 떠났다.
68a5a8ef-8981-43a0-8c6f-f1400871ad92	source05/encykorea/LAW50015.txt	노동조합 및 노동관계조정법 (勞動組合 및 勞動關係調整法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067919	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	「근로기준법」·「최저임금법」 등 이른바 개별적 근로관계법은 근로조건의 최저 기준을 설정하고 이를 준수하도록 강제함으로써 근로자를 보호하는 역할을 담당하는 한편, 이 법으로 대표되는 집단적 노사관계법은 근로자들이 조직한 노동조합과 사용자가 실질적 대등관계에서 단체교섭을 통하여 근로조건을 결정할 수 있도록 그 기본 조건과 규칙을 정한 것으로, 노동조합의 조직·운영, 단체교섭 및 단체협약, 쟁의행위와 조정 제도, 그리고 부당노동행위 제도를 규율하고 있다. 공무원과 교원의 집단적 노사관계에서 대해서는 별도의 특별법을 제정·시행하고 있다. 이 법은 근로자의 이익을 대표하는 노동조합의 설립과 운영에 관한 기본 원칙, 단체교섭의 원칙과 방법, 단체협약의 요건과 효력에 관하여 근로조건의 유지·개선 및 근로자의 경제적·사회적 지위의 향상을 위하여 규정하고 있다. 또한 단체협약을 체결하기 위한 교섭이 결렬되면 주장 관철을 목적으로 쟁의행위를 할 수 있는바, 이 법은 쟁의행위가 정당하게 이루어지기 위한 기본적인 요건을 규정하고 있다. 쟁의행위는 그 목적·방법·절차에 있어서 법령 기타 사회질서에 위반되어서는 아니 된다. 조정 절차를 거친 후 쟁의행위를 개시해야 하며, 조합원 과반수의 찬성을 얻어야 쟁의행위를 할 수 있다. 폭력이나 생산과 같은 주요업무와 관련된 시설을 점거하는 행위, 안전보호시설의 운영을 방해하는 행위는 쟁의행위로서 할 수 없고, 쟁의행위 기간에도 공익 보호를 위해 필수 유지업무는 정상적으로 운영되어야 한다. 정당한 쟁의행위에 대해 사용자는 대체 근로를 할 수 없으며, 민사 및 형사책임을 물을 수 없다. 이 법은 사용자의 근로 3권 침해행위를 부당노동행위로 규정하여 이를 어길 경우 노동위원회를 통한 행정적 구제 절차를 규정하고 있다. 헌법상의 권리인 근로 3권이 1948년 대한민국헌법이 공포되면서 보장받았고, 이에 따라 1953년 노동조합 법과 노동쟁의조정법이 제정되었다. 이후 경제 상황과 정권의 변동에 따른 노동정책의 변화로 수차례 개정이 이루어졌는데, 이 중 1986년 말과 1987년 11월의 노동조합 법과 노동쟁의조정법은 민주화와 노동운동의 흐름을 반영한 것으로 평가된다. 이후 1997년 「노동조합법」과 「노동쟁의조정법」을 통합하여 「노동조합 및 노동관계조정법」을 제정하였으며, 2010년의 개정에서는 복수노조의 허용을 중심으로 노조 전임자에 대한 급여 지급의 금지 및 조합 활동을 위한 유급 근로시간면제제도와 복수노조의 전면 허용 및 교섭창구 단일화 절차를 도입하였다. 현대 노동법의 핵심 법률인 이 법은 사용자와 근로자의 교섭력의 불균형을 고려하여 노사가 대등한 위치에서 교섭할 수 있도록 노동조합을 중심으로 하는 집단적 노사관계의 기본 질서를 규율한 법률로서 근로기준법과 함께 양대 핵심 법률이다. 최근에는 노동조합의 조직률 감소, 근로자의 이익의 다양화, 기업 간 경쟁의 격화 및 저성장 경제의 시대를 맞이하여 근로조건의 유연화 내지 불이익 변경과 같은 쟁점이 대두되면서 이 법으로 대표되는 집단적 노사관계법의 질서를 새롭게 만들어야 한다는 과제가 대두되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노동조합 및 노동관계조정법 (勞動組合 및 勞動關係調整法) ### 내용: 「근로기준법」·「최저임금법」 등 이른바 개별적 근로관계법은 근로조건의 최저 기준을 설정하고 이를 준수하도록 강제함으로써 근로자를 보호하는 역할을 담당하는 한편, 이 법으로 대표되는 집단적 노사관계법은 근로자들이 조직한 노동조합과 사용자가 실질적 대등관계에서 단체교섭을 통하여 근로조건을 결정할 수 있도록 그 기본 조건과 규칙을 정한 것으로, 노동조합의 조직·운영, 단체교섭 및 단체협약, 쟁의행위와 조정 제도, 그리고 부당노동행위 제도를 규율하고 있다. 공무원과 교원의 집단적 노사관계에서 대해서는 별도의 특별법을 제정·시행하고 있다. 이 법은 근로자의 이익을 대표하는 노동조합의 설립과 운영에 관한 기본 원칙, 단체교섭의 원칙과 방법, 단체협약의 요건과 효력에 관하여 근로조건의 유지·개선 및 근로자의 경제적·사회적 지위의 향상을 위하여 규정하고 있다. 또한 단체협약을 체결하기 위한 교섭이 결렬되면 주장 관철을 목적으로 쟁의행위를 할 수 있는바, 이 법은 쟁의행위가 정당하게 이루어지기 위한 기본적인 요건을 규정하고 있다. 쟁의행위는 그 목적·방법·절차에 있어서 법령 기타 사회질서에 위반되어서는 아니 된다. 조정 절차를 거친 후 쟁의행위를 개시해야 하며, 조합원 과반수의 찬성을 얻어야 쟁의행위를 할 수 있다. 폭력이나 생산과 같은 주요업무와 관련된 시설을 점거하는 행위, 안전보호시설의 운영을 방해하는 행위는 쟁의행위로서 할 수 없고, 쟁의행위 기간에도 공익 보호를 위해 필수 유지업무는 정상적으로 운영되어야 한다. 정당한 쟁의행위에 대해 사용자는 대체 근로를 할 수 없으며, 민사 및 형사책임을 물을 수 없다. 이 법은 사용자의 근로 3권 침해행위를 부당노동행위로 규정하여 이를 어길 경우 노동위원회를 통한 행정적 구제 절차를 규정하고 있다. 헌법상의 권리인 근로 3권이 1948년 대한민국헌법이 공포되면서 보장받았고, 이에 따라 1953년 노동조합 법과 노동쟁의조정법이 제정되었다. 이후 경제 상황과 정권의 변동에 따른 노동정책의 변화로 수차례 개정이 이루어졌는데, 이 중 1986년 말과 1987년 11월의 노동조합 법과 노동쟁의조정법은 민주화와 노동운동의 흐름을 반영한 것으로 평가된다. 이후 1997년 「노동조합법」과 「노동쟁의조정법」을 통합하여 「노동조합 및 노동관계조정법」을 제정하였으며, 2010년의 개정에서는 복수노조의 허용을 중심으로 노조 전임자에 대한 급여 지급의 금지 및 조합 활동을 위한 유급 근로시간면제제도와 복수노조의 전면 허용 및 교섭창구 단일화 절차를 도입하였다. 현대 노동법의 핵심 법률인 이 법은 사용자와 근로자의 교섭력의 불균형을 고려하여 노사가 대등한 위치에서 교섭할 수 있도록 노동조합을 중심으로 하는 집단적 노사관계의 기본 질서를 규율한 법률로서 근로기준법과 함께 양대 핵심 법률이다. 최근에는 노동조합의 조직률 감소, 근로자의 이익의 다양화, 기업 간 경쟁의 격화 및 저성장 경제의 시대를 맞이하여 근로조건의 유연화 내지 불이익 변경과 같은 쟁점이 대두되면서 이 법으로 대표되는 집단적 노사관계법의 질서를 새롭게 만들어야 한다는 과제가 대두되고 있다.
c261152b-c726-45d3-b0f1-da609ab50857	source05/encykorea/SOC36294.txt	전주비빔밥 (全州비빔밥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049662	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	콩나물비빔밥이라고도 한다. 전주비빔밥의 역사와 유래는 확실하지 않으나, 궁중음식에서 비롯되어 서민음식으로 발전했다는 설이 가장 타당해 보인다. 전주비빔밥의 재료는 30여 가지나 된다. 많이 쓰이는 것을 주재료, 계절에 따라 달라지는 것을 부재료로 하여 구분하면 주재료는 쌀·콩나물·황포묵·고추장·쇠고기육회(또는 쇠고기 볶음)·접장·참기름·달걀 등이며, 부재료는 깨소금·마늘·후추·시금치·고사리·송이버섯·표고버섯·숙주나물·무생채·애호박볶음·오이채·당근채·파·쑥갓·상추·부추·호도·은행·밤채·실백·김 등이다. 이 중 콩나물·황포묵·고추장·쇠고기육회(또는 쇠고기 볶음)·접장·참기름은 전주비빔밥의 풍미를 돋우는 데 중요한 역할을 한다. 양지머리를 푹 끓여 만든 육수를 식혀 기름기를 제거한 후 쌀을 넣고 밥을 고슬고슬하게 지어서 더울 때 참기름으로 비벼 놓는다. 콩나물은 삶아서 무치고 숙주·시금치·고사리 등은 참기름과 간장으로 볶아 무친다. 황포 묵은 채를 썰어 양념장으로 무치고 쇠고기는 육회로 무치거나 양념하여 볶는다. 원래 황포 묵은 여러 가지 나물과 고추장·육회·깨소금·참기름으로 맛있게 비비고 황포 묵을 얹어 내는 것이었다. 요즘은 밥을 푼 다음 그 위에 각종 나물을 화사하게 얹고 고추장·육회·황포묵·달걀을 얹어서 먹는 사람이 비벼 먹도록 한다. 콩나물국은 전주비빔밥에 반드시 들어가고, 황포 묵은 또한 전주비빔밥의 필수 재료이다. 황포 묵은 녹두 녹말로 만든 청포묵에 치잣물을 넣어 노란색으로 만든 묵이다. 철분과 염분이 없는 좋은 수질에서 묵을 만들면 녹두 전분이 잘 가라앉아 묵이 잘 만들어진다고 한다. 전주 오목대 부근의 지하수가 이러한 조건을 갖추고 있어서 예로부터 전주 황포묵이 유명한 이유이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주비빔밥 (全州비빔밥) ### 내용: 콩나물비빔밥이라고도 한다. 전주비빔밥의 역사와 유래는 확실하지 않으나, 궁중음식에서 비롯되어 서민음식으로 발전했다는 설이 가장 타당해 보인다. 전주비빔밥의 재료는 30여 가지나 된다. 많이 쓰이는 것을 주재료, 계절에 따라 달라지는 것을 부재료로 하여 구분하면 주재료는 쌀·콩나물·황포묵·고추장·쇠고기육회(또는 쇠고기 볶음)·접장·참기름·달걀 등이며, 부재료는 깨소금·마늘·후추·시금치·고사리·송이버섯·표고버섯·숙주나물·무생채·애호박볶음·오이채·당근채·파·쑥갓·상추·부추·호도·은행·밤채·실백·김 등이다. 이 중 콩나물·황포묵·고추장·쇠고기육회(또는 쇠고기 볶음)·접장·참기름은 전주비빔밥의 풍미를 돋우는 데 중요한 역할을 한다. 양지머리를 푹 끓여 만든 육수를 식혀 기름기를 제거한 후 쌀을 넣고 밥을 고슬고슬하게 지어서 더울 때 참기름으로 비벼 놓는다. 콩나물은 삶아서 무치고 숙주·시금치·고사리 등은 참기름과 간장으로 볶아 무친다. 황포 묵은 채를 썰어 양념장으로 무치고 쇠고기는 육회로 무치거나 양념하여 볶는다. 원래 황포 묵은 여러 가지 나물과 고추장·육회·깨소금·참기름으로 맛있게 비비고 황포 묵을 얹어 내는 것이었다. 요즘은 밥을 푼 다음 그 위에 각종 나물을 화사하게 얹고 고추장·육회·황포묵·달걀을 얹어서 먹는 사람이 비벼 먹도록 한다. 콩나물국은 전주비빔밥에 반드시 들어가고, 황포 묵은 또한 전주비빔밥의 필수 재료이다. 황포 묵은 녹두 녹말로 만든 청포묵에 치잣물을 넣어 노란색으로 만든 묵이다. 철분과 염분이 없는 좋은 수질에서 묵을 만들면 녹두 전분이 잘 가라앉아 묵이 잘 만들어진다고 한다. 전주 오목대 부근의 지하수가 이러한 조건을 갖추고 있어서 예로부터 전주 황포묵이 유명한 이유이다.
9d33696f-fa43-4412-93f5-d5324107acf5	source05/encykorea/SOC48560.txt	휘장 (揮帳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065840	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	휘장을 설치한 거대한 집이 고구려 고분벽화에 그려져 있는데, 그 집은 수백 명을 수용할 만한 크기이다. 이런 주거양식은 몽고의 파오와 유사하여 우리 민족이 유목 민족과 관계가 있음을 나타낸다. 하지만 이러한 집은 당나라 조정이 큰 잔치를 베풀 때 정전의 앞뜰에 막을 설치하고 불려 정이라 불렀는데 이때가 처음이라고 당서에 기록되어 있다. 또한 654년에 토번에서 불려와 하나를 선물로 받았다는 기록이 있다. 토번은 서역과 고구려의 문화교류의 통로상에 있던 곳으로, 당나라에 불려간 시기는 고구려 말기로 추정된다. 따라서, 고구려 고분벽화에 그려진 휘장은 불려가 당나라에 수입되기 훨씬 이전부터 제작, 사용되고 있었다고 삼국사기는 기록하고 있다. 옥사조에는 전포로 방장( : 휘장의 일종)을 만들어 사용했다는 기록이 있다. 따라서 휘장을 설치하였던 것은 고구려만이 아니라 신라·백제·통일신라 때도 마찬가지였음을 알 수 있다. 당나라에서는 654년 이후 부자들 사이에서 크게 유행했다고 한다. 고구려를 비롯한 북방의 문화가 중원에 전파된 한 장면이라 하겠다. 이와 같이, 휘장을 치는 풍속이 우리 민족이 정착생활을 하고, 주거양식이 벽체를 설치하는 양식으로 바뀌면서 점차 자취를 감추게 되었다. 다만, 휘장은 조선시대 종묘정전에서 위패를 모신 각 방을 구분하기 위해 사용되거나, 외부의 침입을 막기 위해 문에 치는 방장의 형태로 남게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 휘장 (揮帳) ### 내용: 휘장을 설치한 거대한 집이 고구려 고분벽화에 그려져 있는데, 그 집은 수백 명을 수용할 만한 크기이다. 이런 주거양식은 몽고의 파오와 유사하여 우리 민족이 유목 민족과 관계가 있음을 나타낸다. 하지만 이러한 집은 당나라 조정이 큰 잔치를 베풀 때 정전의 앞뜰에 막을 설치하고 불려 정이라 불렀는데 이때가 처음이라고 당서에 기록되어 있다. 또한 654년에 토번에서 불려와 하나를 선물로 받았다는 기록이 있다. 토번은 서역과 고구려의 문화교류의 통로상에 있던 곳으로, 당나라에 불려간 시기는 고구려 말기로 추정된다. 따라서, 고구려 고분벽화에 그려진 휘장은 불려가 당나라에 수입되기 훨씬 이전부터 제작, 사용되고 있었다고 삼국사기는 기록하고 있다. 옥사조에는 전포로 방장( : 휘장의 일종)을 만들어 사용했다는 기록이 있다. 따라서 휘장을 설치하였던 것은 고구려만이 아니라 신라·백제·통일신라 때도 마찬가지였음을 알 수 있다. 당나라에서는 654년 이후 부자들 사이에서 크게 유행했다고 한다. 고구려를 비롯한 북방의 문화가 중원에 전파된 한 장면이라 하겠다. 이와 같이, 휘장을 치는 풍속이 우리 민족이 정착생활을 하고, 주거양식이 벽체를 설치하는 양식으로 바뀌면서 점차 자취를 감추게 되었다. 다만, 휘장은 조선시대 종묘정전에서 위패를 모신 각 방을 구분하기 위해 사용되거나, 외부의 침입을 막기 위해 문에 치는 방장의 형태로 남게 되었다.
bfcc9fe6-a06d-4de3-b473-7a69e3cd26d6	source05/encykorea/SOC47370.txt	황후 청석 (皇后靑舃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065418	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	윤 황후 용 심청색 12등 적의와 함께 착용했던 것으로 보이는 청석 1점이다. 세종대학교박물관에 소장되어 있는데, 1979년 1월 23일 국가 민속문화재로 지정되었다. 황후·왕비·왕세자빈의 법복인 적의에 일습으로 구성되는 석은 신분별로 색상을 달리한다. 조선시대의 역대 가례도감의궤에 의하면 중궁전은 적석이고 세자빈은 흑석이었다. 적의 제도의 시대적 변화에 따라 석의 형태도 변화해 (인조 장렬 후) 가례도감의궤에 단화 형태로 그려져 있다. 대한 제국의 적기는 면복과 같이 대명회전의 황후 제도를 적용하여 청석으로, 기본 형태는 삼재도회를 참조한 운두가 낮은 혜 모양이다. 바탕 색상은 청색 공단을 바탕 색상으로 사용하고 백색 명주는 심을 빳빳하게 대어 모양이 잘 유지되고 있다. 앞 중심 양쪽으로 9cm 내려온 부분에 이음선이 있고 그 외의 부분은 곬으로 되어 있다. 총 길이 24cm, 높이 3.5cm, 밑창 너비 7cm, 앞코 높이 5cm, 앞코 너비 6cm이다. 신의 양옆과 뒤에는 1.8cm 너비의 백색 공단 고리가 안쪽에 여유를 두고 달려 있고, 이 사이를 뒷고리에서 교차시켜 발등에서 매어 고정시킬 수 있게 만든 끈[]이 발등에서 매어 고정할 수 있게 되어 있다. 앞코에는 보라색 망술[]이 달려 있고, 앞코 밑에는 보라색 견사로 운문이 수놓아져 있다. 청석의 콧날 위에도 보라색 실로 수놓아졌고, 운두도 보라색 실로 감침질되어 겉감과 안감의 경계가 정교하다. 운두 바로 아래는 가는 끈으로 장식하였다. 보라색 굵은 실로 징을 박은 듯한 둥근 매듭이 신발 바닥에 줄지어 수놓아져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황후 청석 (皇后靑舃) ### 내용: 윤 황후 용 심청색 12등 적의와 함께 착용했던 것으로 보이는 청석 1점이다. 세종대학교박물관에 소장되어 있는데, 1979년 1월 23일 국가 민속문화재로 지정되었다. 황후·왕비·왕세자빈의 법복인 적의에 일습으로 구성되는 석은 신분별로 색상을 달리한다. 조선시대의 역대 가례도감의궤에 의하면 중궁전은 적석이고 세자빈은 흑석이었다. 적의 제도의 시대적 변화에 따라 석의 형태도 변화해 (인조 장렬 후) 가례도감의궤에 단화 형태로 그려져 있다. 대한 제국의 적기는 면복과 같이 대명회전의 황후 제도를 적용하여 청석으로, 기본 형태는 삼재도회를 참조한 운두가 낮은 혜 모양이다. 바탕 색상은 청색 공단을 바탕 색상으로 사용하고 백색 명주는 심을 빳빳하게 대어 모양이 잘 유지되고 있다. 앞 중심 양쪽으로 9cm 내려온 부분에 이음선이 있고 그 외의 부분은 곬으로 되어 있다. 총 길이 24cm, 높이 3.5cm, 밑창 너비 7cm, 앞코 높이 5cm, 앞코 너비 6cm이다. 신의 양옆과 뒤에는 1.8cm 너비의 백색 공단 고리가 안쪽에 여유를 두고 달려 있고, 이 사이를 뒷고리에서 교차시켜 발등에서 매어 고정시킬 수 있게 만든 끈[]이 발등에서 매어 고정할 수 있게 되어 있다. 앞코에는 보라색 망술[]이 달려 있고, 앞코 밑에는 보라색 견사로 운문이 수놓아져 있다. 청석의 콧날 위에도 보라색 실로 수놓아졌고, 운두도 보라색 실로 감침질되어 겉감과 안감의 경계가 정교하다. 운두 바로 아래는 가는 끈으로 장식하였다. 보라색 굵은 실로 징을 박은 듯한 둥근 매듭이 신발 바닥에 줄지어 수놓아져 있다.
b51acc0d-f946-4bd6-9c29-7f8bc7901048	source05/encykorea/SOC9060.txt	낚시	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정효섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011676	CC BY	1,698	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사전적 의미로는 낚싯바늘[]이라고 해석되지만, 일반적으로 낚싯바늘로 고기를 잡는 행위는 낚싯바늘로 고기를 잡는 행위를 가리킨다. 예를 들어 낚시 간다. , 낚시 시작한다. 등의 말에도 바로 후자의 뜻이 내포되어 있다. 또한, 낚시업은 생계 수익을 위한 어로 행위 수단으로서 그 개념상의 구별이 있어야 할 것이며, 오늘날 취미생활의 한 분야를 차지하고 있는 낚시와는 구분되어야 할 것이다. 낚시의 대상물이 물고기임에는 분명하지만, ‘취적비취어(取適非取魚)’라는 말처럼 낚시의 목적이 반드시 물고기를 낚는 데에만 있는 것이 아니기 때문이다. 낚시를 즐긴 우리네 옛 선비들이 일찍이 ‘어부(漁夫: 고기 잡는 일을 업으로 하는 사람)’와 ‘어부(漁父: 낚시인)’를 구분하여 낚시의 품격을 높였듯이 영어권에서도 ‘피셔(fisher: 漁夫)’와 ‘앵글러(angler: 낚시인)’를 구분하고 있다. 결국은 가장 원시적인 어로 행위의 한 형태로 낚시를 볼 수도 있는데, 이는 우리 인류의 역사와 시작이 거의 같기 때문이다. 원시시대의 고기잡이 형태에서 낚시는 적어도 신석기시대까지 거슬러 올라갈 수 있다. 이 시기에 발견된 낚시도구로는 고대 이집트, 중국 등지에서는 물론이고 우리나라 동해안에서도 동물의 뼈나 돌을 갈아 만든 낚싯바늘이 있다. 신석기인들이 사용하던 4,500년 전의 돌로 만든 낚싯바늘이 1982년 강원도 양양군 손양면 오산리 호숫가에서 발견되었는데, 이는 우리나라에서도 이미 신석기시대부터 낚시를 이용한 어로 행위가 이루어졌음을 시사한다. 신석기시대부터 더욱 발전된 형태의 낚싯바늘은 청동기시대의 유물 가운데에서 발견되었다. 1960년대에 전라남도 영암지역에서 출토된 활석(滑石)으로 만든 13점의 거푸집(일명 鎔笵) 가운데에는 낚싯바늘을 만드는 거푸집도 있는데, 이 낚싯바늘 거푸집은 서기전 500∼300년경에 만들어진 것으로 추정되고 있다. 우리나라 문헌상의 낚시에 관한 기록은 『삼국사기』와 『삼국유사』에 전하는 탈해 왕조에 신라 제4대 왕 석탈해(昔脫解)가 “낚시로 고기를 잡아 그 어머니를 공양하였다”라는 글귀에서 처음으로 나타나고 있다. 이것은 우리나라에 있어 낚시로 고기를 잡았다는 최초의 기록이기는 하지만, 왕이 되기 전의 석탈해가 낚시를 업으로 삼은 낚시꾼이었다고 말할 수는 없다. 중국 주(周) 나라 때 위수(渭水)에서 낚싯대를 드리우고 때를 기다렸던 강여상(姜呂尙)은 낚시인의 대명사인 ‘강태공(姜太公)’으로 불릴 만큼 인구에 회자되고 있기 때문이다. 어업 형태로서의 낚시와는 달리, 예로부터 많은 시인 묵객(詩人墨客)들은 자연을 벗 삼아 풍류를 즐기면서 낚시에 관한 많은 시화(詩畫)를 남겼다. 고려 말기<NAME>의 어기 만조, 홍간의 설, 조선시대<NAME>보의 어부가 등을 비롯하여, 악장가사에 수록된 작자 미상의 어부가와 이를 개작한 조선시대<NAME>보의 어부가 등이 있다. 이 밖에 이황(李滉)·이이(李珥)·박인로(朴仁老)·윤선도(尹善道)·김성기(金聖器) 등이 남긴 시와 시조 가운데는 낚시를 소재로 한 작품들이 수없이 많다. 또한, 그림 가운데 낚시를 소재로 한 대표적인 작품으로는 조선 전기의 화가인 이숭효(李崇孝)의 「귀조도(歸釣圖)」를 비롯하여 이경윤(李慶胤)의 「조도(釣圖)」, 이명욱(李明郁)의 「어초문답도(漁樵問答圖)」, 장승업(張承業)의 「어옹도(漁翁圖)」 등이 널리 알려져 있다. 하지만 이 같은 문학작품이나 그림 속에 담긴 당시의 낚시는 대나무로 만든 낚싯대를 썼다는 정도로만 짐작할 수 있을 뿐, 구체적인 낚시의 형태는 알 수 없다. 그런데 1670년(현종 11)에 지은 남구만의 문집 약천집 권 28 조설은 낚시 기법에 관한 수필<NAME>의 책인데, 낚싯대와 낚싯바늘·찌·미끼 등과 함께 낚시 기법에 관한 이야기를 수필<NAME>으로 소개하고 있다. 이로 미루어 볼 때 찌를 이용한 낚시 방법이 당시에도 진행 중이었음을 알 수 있다. 서구의 전통적인 낚시 이론서로서 대표적인 것은 영국의 월턴(Walton, I. )이 1653년에 지은 『조어대전(The Complete Angler, or Contemplative man’s Recreation)』으로, 각종 대상어에 따른 미끼와 채비·기법 등에 관한 내용은 오늘날에 이르러 ‘낚시인의 바이블’로 칭송될 만큼 깊이 있는 내용을 담고 있다. 낚시의 종류는 낚시하는 장소에 따라 크게 민물낚시와 바다낚시로 구분할 수 있다. 민물낚시는 다시 강낚시와 계류(계곡) 낚시, 일반저수지낚시·댐낚시로 나뉘고, 바다낚시는 해변 방파제 낚시와 백사장 던질 낚시·갯바위 낚시·배낚시 등으로 나뉜다. 일반적인 낚시가 물고기의 먹이가 되는 각종 미끼를 제공하는 데 반해 루어낚시란 쇠붙이나 플라스틱·나뭇조각 등으로 만든 모의 미끼, 즉 루어낚시라는 독특한 형태도 존재한다. 루어낚시는 작은 물고기를 먹이로 하는 육식성 어종의 습성을 노려, 이들 작은 물고기 모형을 본떠 만든 모의 미끼를 던져 목표 대상어가 공격하도록<NAME>는 낚시이다. 루어낚시의 대상어로는 민물의 경우 메기와 가물치·쏘가리·끄리·꺽지·송어·배스(민물 농어) 등이 있고, 바다의 경우 농어·방어·삼치·부시리·재방어 등의 회유성 어종이 이에 속한다. 특히, 바다 루어낚시 가운데는 갯바위에서 루어를 멀리 던져 끌어들이는 방법 이외에 트롤링(trolling: 끌낚시)이라 하여 낚싯배를 타고 일정한 속도로 달리면서 오징어나 멸치·꼴뚜기 모양으로 된 루어를 끌고 다니는 낚시 형태가 있다. 트롤링 대상 어종 가운데 우리나라에서는 가장 큰 낚시 어종인 재방어는 제주도와 추자도 근해에서 주로 잡힌다. 세계 낚시 경기 연맹은 1982년 10월 추자 관탈도 근해에서 잡은 248cm 재방어를 이 분야 어종에 있어 세계기록으로 집계하고 있다. 또한 강낚시에서 견지낚시라는 방식은 외짝 얼레에 낚싯줄을 감고 강물에 채비를 흘려보냈다 다시 감아들이는 것인데, 이는 우리나라에서만 행해지는 독특한 방식이다. 견지낚시는 한강을 주 무대로 발전해 온 우리나라 최초의 낚시로 문헌상의 기록이나 다른 고화에도 그 원류가 남아 있지 않다. 이에 비하여 루어낚시는 서양에서 일찍부터 발달하여온 낚시 형태로서, 우리나라에서는 대략 6·25전쟁 이후부터 서서히 시도되어 1980년대에 들어 널리 성행되기 시작하였다. 미끼를 멀리 던져 보낼 수 있고 큰 고기를 안전하게 낚기 위한 목적의 릴낚시 또한 6·25전쟁 이후 외국으로부터 들어오기 시작한 릴(reel)에서 그 시발점을 찾을 수 있다. 이 릴낚시의 시작 단계는 주로 바다에서 행해졌으나 최근에는 일반 저수지 낚시에서도 널리 행해지고 있다. 이에 비하여 대낚시라고 하는 것은 릴을 부착하지 않고 낚싯대만을 사용하는 낚시 형태로, 찌를 사용하여 어신을 감지하는 찌낚시와 맥낚시이다. 우리나라 낚시 인구 중 가장 즐겨 하는 것으로 나타난 붕어낚시의 경우, 이 찌낚시 방법이 오랜 세월 동안 가장 재미난 낚시로 찬사를 받아 왔다. 낚싯대와 낚싯줄·바늘·봉돌 외에 릴·찌·도래 등도 물고기를 잡는 데 직접 사용된다. 1 낚싯대: 낚싯대는 그 형태에 따라 릴을 부착시켜 낚시를 하는 릴 낚싯대와 릴 없이 낚시를 하는 민낚싯대로 구분되는데, 이는 넓은 의미로는 낚싯줄과 찌·바늘·봉돌·찌를 합친 채비라고 한다. 또한, 민물 낚싯대와 바다 갯바위 낚싯대·배 낚싯대·트롤링낚싯대·견지낚싯대·루어 낚싯대 등으로 구분되고, 재질에 따라 대나무 낚싯대·글라스 파이버(glass fiber) 낚싯대·카본(carbon) 낚싯대·보론(boron) 낚싯대·민물 낚싯대·보론(boron) 낚싯대·민물 낚싯대·배 낚싯대 옛날에는 대나무를 통째 사용했으나, 지금은 토막으로 이어 쓸 수 있도록 발전한 낚싯대가 낚시하는 장소, 목적어에 따라 그 길이와 강도, 탄력이 다르다. 이와 더불어 대나무보다 더 잘 휘어지면서도 강도가 높고 가벼운 유리섬유가 개발되면서 이를 이용한 대량생산이 가능해졌다. 그렇지만 같은 크기의 고기라도 낚시의 묘미를 보다 즐기려는 낚시인들의 욕구는 탄소섬유로 된 카본·보론 재질 등의 고급 낚싯대를 만들게 하였고, 보다 가볍고 잘 휘어지면서도 부러지지 않는 신소재의 개발과 함께 낚싯대는 점점 경량화되고 있다. 붕어낚시에 쓰이는 민낚싯대는 용도에 따라 그 길이가 달라지지만, 민낚시용 민낚싯대는 0.9m 단위로 늘어나도록 제작되고 있다. 규격으로는 1.8m, 2.7m, 3.6m, 4.5m, 5.4m, 6.3m, 7.2m 등이 있으며 그 길이에 따라서 이름이 붙여지고 있다. 2 낚싯줄: 물고기의 눈에 잘 띄지 않게 가늘고 질긴 것이 낚싯줄이다. 그렇지만 아무리 가늘게 한다 해도 그 한계가 있기 마련이므로 우선 미끼가 있는 쪽의 낚싯줄을 가늘게 한다. 낚싯줄에서 바늘을 묶는 짧고 일정한 길이의 낚싯줄을 목줄, 원줄이라 하고, 낚싯대 끝과 연결되는 다른 낚싯줄을 원줄이라 한다. 이런 낚싯줄의 재료는 처음에는 무명이나 명주실을 사용하다가 뒤에 질기고 신축성이 있는 나일론줄로 바뀌었다. 최근에는 나일론줄보다 가늘고 질긴 카본 재질의 낚싯줄이 개발되었다. 특히 감성돔낚시에 인기가 높은 이 줄은 신축성이 적어 단점으로 지적되기도 한다. ③ 도래: 도래는 낚싯줄에서 굵기가 서로 다른 원줄과 목줄을 손쉽게 연결하고, 낚시를 하는 도중 끊어진 목줄을 편리하게 새로 연결할 수 있는 기구로, 양쪽의 고리가 자유자재로 회전하게 만들어져 있다. 이것은 단순한 연결 기구로서뿐만 아니라 기다란 낚싯줄의 꼬임을 방지해 주는 구실도 한다. 낚싯바늘은 각 낚시 대상어의 특성에 따라 제작되는데, 세발 도래·화살 도래·모 도래·스냅 도래 등과 같이 그 모양에 따라 분류된다. 간혹 물고기 이름을 따서 부르는 붕어 바늘·잉어 바늘·감성돔 바늘·긴 허리 바늘·긴 턱 바늘·두발바늘(double hook: 허리 하나에 갈퀴가 두 개 달린 것)·세발 바늘(double hook) 등 물고기 이름을 따서 부르는 종류도 있고, 특이한 모양에 따라서는 옥니바늘·긴 허리 바늘·긴 턱 바늘·두발바늘(double hook)이나 세발 바늘(double 또한 대부분의 낚싯바늘에는 고기가 흔들흔들해도 잘 빠지지 않도록 미늘이 있으나 은어 낚시용 바늘에는 이 미늘이 없는 것이 특징이다. 기존에는 납으로 만들어졌기 때문에 칼이나 소형 가위로 쉽게 그 무게를 감출 수 있었다. 그 형태에 따라 편납(주로 견지낚시에 많이 쓰는 것으로 일반 봉돌과는 달리 종이처럼 그냥 얇게 만들어진 납)·도래 봉돌(도래의 몸통이 납으로 되어 있어 봉돌과 도래의 구실을 겸한다. )·삼각 봉돌·키봉돌·조개봉돌·녹두봉돌 등으로 나누어졌었다. 그러나 2012년 9월 10일부로 「낚시 관리 및 육성법」제8조 ‘유해 낚시도구의 제조 등의 금지’ 조항에 의거하여 낚시에 납으로 된 봉돌이나 납 성분이 들어간 봉돌을 사용하지 못하게 되었다. ⑥찌: 낚시는 눈에 보이지 않는 물고기의 움직임을 전달해 주는 시신경과 같은 것에 의해 예민성이 특히 강조된다. 찌의 예민성이란 미끼를 취하는 물고기의 작은 움직임까지도 정확하게 전달해 주는 것으로, 부력이 강하면서도 가볍고 물의 저항을 많이 받지 않아야 한다. 또한 낚시인의 눈에 잘 띄어야 하며 견고성도 요구된다. 이 봉돌의 무게와 찌의 부력을 거의 똑같이 하여 민물 붕어낚시를 하면 중력·무부력 상태가 된다. 찌는 방법은 예전에는 수수깡이나 갈대 같은 것을 주로 사용했지만 지금은 모양과 용도·재질에 따라 그 종류가 엄청나게 다양해졌다. 밤낚시를 하기 위해 찌 머리 쪽에 야광 테이프를 부착하던 옛날과 달리 밤중에 스스로 빛을 내는 야광 찌가 있다. 또, 건전지를 넣어 대형어를 멀리 던지고 채비를 멀리 던질 수 있는 찌가 갈수록 늘어나고 있다. 이 밖에도 독특한 낚시 방법에 따라 필수적인 릴이 있고, 용도에 따라 용도에 따라 여러 가지가 있다. 서양에서 먼저 시작된 릴은 우리나라 견짓대나 중국의조차 등에서 그 기원을 찾을 수 있다. 오늘날의 릴은 기계문명의 발달과 더불어 첨단산업의 정밀부품까지 도입되고 있는데, 크게 세 가지 종류로 구분할 수 있다. 가장 원시적인 형태라 할 수 있는 플라이 릴(fly reel)과 스피닝 릴(spinning reel)·캐스팅 릴(casting reel)을 기본 형태로 하여 기능과 용도에 따라 더욱 세분화되는 것이다. 플라이낚시 전용의 플라이 릴은 핸들의 회전에 따라 실패 형태의 스풀(spool: 낚싯줄을 감는 실패와 같은 구실을 하는 것)이 돌 뿐 다른 복잡한 기능이 없는, 단지 낚싯줄을 감아두는 기구일 뿐이다. 스피닝 릴은 핸들을 돌리면 스풀이 직접 도는 것이 아니라 픽업 베일(pickup bail)이라는 기구가 돌아가면서 스풀 위에 낚싯줄을 감아준다. 이에 비해 캐스팅릴은 핸들의 회전에 따라 스풀이 돌아가면서 낚싯줄이 감기는 것이 스피닝 릴과 다르게 특징이다. 일반 낚싯대 종류만큼이나 릴을 사용함에 있어 곁들이는 릴낚싯대 종류도 다양하다. 낚시에 쓰이는 미끼는 크게 식물성 미끼와 동물성 미끼로 구분된다. 붕어낚시의 주재료는 콩가루와 깻묵 가루 등을 주성분으로 하는 이른바 떡밥이라는 가공 미끼와 새우·지렁이 등의 동물성 미끼, 보리 밥알·국수 등의 식물성 미끼 등이다. 바다낚시는 갯지렁이와 새우류를 비롯하여 각종 어패류, 심지어 파래·김 따위까지 대상 어종의 습성에 따라 다양하게 이용된다. 이러한 미끼의 종류는 자연산이나 생미끼에 가깝지만, 가짜로 만들어 물고기의 먹이가 되지 못하는 경우도 있다. 루어는 이른바 인조미끼 혹은 모의 미끼로 불린다. 루어는 플라스틱이나 나무·쇠붙이로 만들어지는데, 주로 작은 물고기나 새우·지렁이·개구리 등 육식성 어종이 먹이로 취하는 것들의 모양을 따서 만든다. 이것을 미끼로 하여 릴낚시를 하는데, 물고기가 물속에서 헤엄치듯 하는 루어를 보고 먹이를 착각한 고기들이 싹 덤벼들었다가 낚시에 걸려드는 것이다. 이와 같은 루어의 종류는 모양과 재질, 작동 형태에 따라 여러 가지가 있다. 루어의 종류는 시험대 위에 올려놓고 다양한 발전상을 보이고 있는데, 물 위에 뜨는 것과 가라앉는 것, 일정 수심층을 원하는 대로 유영시킬 수 있는 것 등이 있다. 낚시는 고기를 잡는 즐거움에만 그 목적이 있는 것이 아니라, 자연을 관조하고 명상하는 시간을 가짐으로써 정신건강을 살찌우는 데 보다 큰 의미를 갖는다. 이와 더불어 취미생활로서의 낚시의 재미와 즐거움이 더해진다. 이런 점에서 현대인들은 복잡한 기계문명 속에서 심신의 억압을 받고 있는데, 낚시는 더욱 각광받는 레저로 그 영역을 넓혀가고 있다. 우리나라의 옛 낚시가 관직에 물러난 선비들이나 유한 계층의 노인들이 은둔과 시작 생활의 방편으로 주로 향유되어 왔던 데 비해, 오늘날의 낚시는 인구나 분야면에서 많은 다양성을 보이고 있다. 우선 그 연령대가 다양해졌고, 여성 낚시 인구 또한 눈에 띄게 증가하여 여러 계층이 즐기는 취미생활로 자리 잡았다. 특히 민물의 붕어낚시 위주에서 벗어나 각종 바다낚시와 루어낚시 등의 발전으로 낚시 본래의 정적인 요소에 동적인 요소가 가미되어 스포츠의 개념마저 보태지고 있는 것이다. 그렇지만 낚시 인구가 늘어나는 것과 더불어 낚시인들이 취하는 어자원의 감소, 물고기의 서식환경 파괴 등 낚시계가 당면한 시급한 문제들은 낚시인들 스스로 자구책을 강구하거나 정부 차원의 대책이 요구되고 있다. 선진국의 경우 민간기구로서의 낚시단체들이 자연보호와 어족자원의 증식을 위한 활동을 벌인다거나, 낚시 면허제를 도입하여 그 면허료로 낚시터 환경 조성과 낚시 대상어를 증식시키는 일 등이 그 대책으로 실천되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 낚시 ### 내용: 사전적 의미로는 낚싯바늘[]이라고 해석되지만, 일반적으로 낚싯바늘로 고기를 잡는 행위는 낚싯바늘로 고기를 잡는 행위를 가리킨다. 예를 들어 낚시 간다. , 낚시 시작한다. 등의 말에도 바로 후자의 뜻이 내포되어 있다. 또한, 낚시업은 생계 수익을 위한 어로 행위 수단으로서 그 개념상의 구별이 있어야 할 것이며, 오늘날 취미생활의 한 분야를 차지하고 있는 낚시와는 구분되어야 할 것이다. 낚시의 대상물이 물고기임에는 분명하지만, ‘취적비취어(取適非取魚)’라는 말처럼 낚시의 목적이 반드시 물고기를 낚는 데에만 있는 것이 아니기 때문이다. 낚시를 즐긴 우리네 옛 선비들이 일찍이 ‘어부(漁夫: 고기 잡는 일을 업으로 하는 사람)’와 ‘어부(漁父: 낚시인)’를 구분하여 낚시의 품격을 높였듯이 영어권에서도 ‘피셔(fisher: 漁夫)’와 ‘앵글러(angler: 낚시인)’를 구분하고 있다. 결국은 가장 원시적인 어로 행위의 한 형태로 낚시를 볼 수도 있는데, 이는 우리 인류의 역사와 시작이 거의 같기 때문이다. 원시시대의 고기잡이 형태에서 낚시는 적어도 신석기시대까지 거슬러 올라갈 수 있다. 이 시기에 발견된 낚시도구로는 고대 이집트, 중국 등지에서는 물론이고 우리나라 동해안에서도 동물의 뼈나 돌을 갈아 만든 낚싯바늘이 있다. 신석기인들이 사용하던 4,500년 전의 돌로 만든 낚싯바늘이 1982년 강원도 양양군 손양면 오산리 호숫가에서 발견되었는데, 이는 우리나라에서도 이미 신석기시대부터 낚시를 이용한 어로 행위가 이루어졌음을 시사한다. 신석기시대부터 더욱 발전된 형태의 낚싯바늘은 청동기시대의 유물 가운데에서 발견되었다. 1960년대에 전라남도 영암지역에서 출토된 활석(滑石)으로 만든 13점의 거푸집(일명 鎔笵) 가운데에는 낚싯바늘을 만드는 거푸집도 있는데, 이 낚싯바늘 거푸집은 서기전 500∼300년경에 만들어진 것으로 추정되고 있다. 우리나라 문헌상의 낚시에 관한 기록은 『삼국사기』와 『삼국유사』에 전하는 탈해 왕조에 신라 제4대 왕 석탈해(昔脫解)가 “낚시로 고기를 잡아 그 어머니를 공양하였다”라는 글귀에서 처음으로 나타나고 있다. 이것은 우리나라에 있어 낚시로 고기를 잡았다는 최초의 기록이기는 하지만, 왕이 되기 전의 석탈해가 낚시를 업으로 삼은 낚시꾼이었다고 말할 수는 없다. 중국 주(周) 나라 때 위수(渭水)에서 낚싯대를 드리우고 때를 기다렸던 강여상(姜呂尙)은 낚시인의 대명사인 ‘강태공(姜太公)’으로 불릴 만큼 인구에 회자되고 있기 때문이다. 어업 형태로서의 낚시와는 달리, 예로부터 많은 시인 묵객(詩人墨客)들은 자연을 벗 삼아 풍류를 즐기면서 낚시에 관한 많은 시화(詩畫)를 남겼다. 고려 말기<NAME>의 어기 만조, 홍간의 설, 조선시대<NAME>보의 어부가 등을 비롯하여, 악장가사에 수록된 작자 미상의 어부가와 이를 개작한 조선시대<NAME>보의 어부가 등이 있다. 이 밖에 이황(李滉)·이이(李珥)·박인로(朴仁老)·윤선도(尹善道)·김성기(金聖器) 등이 남긴 시와 시조 가운데는 낚시를 소재로 한 작품들이 수없이 많다. 또한, 그림 가운데 낚시를 소재로 한 대표적인 작품으로는 조선 전기의 화가인 이숭효(李崇孝)의 「귀조도(歸釣圖)」를 비롯하여 이경윤(李慶胤)의 「조도(釣圖)」, 이명욱(李明郁)의 「어초문답도(漁樵問答圖)」, 장승업(張承業)의 「어옹도(漁翁圖)」 등이 널리 알려져 있다. 하지만 이 같은 문학작품이나 그림 속에 담긴 당시의 낚시는 대나무로 만든 낚싯대를 썼다는 정도로만 짐작할 수 있을 뿐, 구체적인 낚시의 형태는 알 수 없다. 그런데 1670년(현종 11)에 지은 남구만의 문집 약천집 권 28 조설은 낚시 기법에 관한 수필<NAME>의 책인데, 낚싯대와 낚싯바늘·찌·미끼 등과 함께 낚시 기법에 관한 이야기를 수필<NAME>으로 소개하고 있다. 이로 미루어 볼 때 찌를 이용한 낚시 방법이 당시에도 진행 중이었음을 알 수 있다. 서구의 전통적인 낚시 이론서로서 대표적인 것은 영국의 월턴(Walton, I. )이 1653년에 지은 『조어대전(The Complete Angler, or Contemplative man’s Recreation)』으로, 각종 대상어에 따른 미끼와 채비·기법 등에 관한 내용은 오늘날에 이르러 ‘낚시인의 바이블’로 칭송될 만큼 깊이 있는 내용을 담고 있다. 낚시의 종류는 낚시하는 장소에 따라 크게 민물낚시와 바다낚시로 구분할 수 있다. 민물낚시는 다시 강낚시와 계류(계곡) 낚시, 일반저수지낚시·댐낚시로 나뉘고, 바다낚시는 해변 방파제 낚시와 백사장 던질 낚시·갯바위 낚시·배낚시 등으로 나뉜다. 일반적인 낚시가 물고기의 먹이가 되는 각종 미끼를 제공하는 데 반해 루어낚시란 쇠붙이나 플라스틱·나뭇조각 등으로 만든 모의 미끼, 즉 루어낚시라는 독특한 형태도 존재한다. 루어낚시는 작은 물고기를 먹이로 하는 육식성 어종의 습성을 노려, 이들 작은 물고기 모형을 본떠 만든 모의 미끼를 던져 목표 대상어가 공격하도록<NAME>는 낚시이다. 루어낚시의 대상어로는 민물의 경우 메기와 가물치·쏘가리·끄리·꺽지·송어·배스(민물 농어) 등이 있고, 바다의 경우 농어·방어·삼치·부시리·재방어 등의 회유성 어종이 이에 속한다. 특히, 바다 루어낚시 가운데는 갯바위에서 루어를 멀리 던져 끌어들이는 방법 이외에 트롤링(trolling: 끌낚시)이라 하여 낚싯배를 타고 일정한 속도로 달리면서 오징어나 멸치·꼴뚜기 모양으로 된 루어를 끌고 다니는 낚시 형태가 있다. 트롤링 대상 어종 가운데 우리나라에서는 가장 큰 낚시 어종인 재방어는 제주도와 추자도 근해에서 주로 잡힌다. 세계 낚시 경기 연맹은 1982년 10월 추자 관탈도 근해에서 잡은 248cm 재방어를 이 분야 어종에 있어 세계기록으로 집계하고 있다. 또한 강낚시에서 견지낚시라는 방식은 외짝 얼레에 낚싯줄을 감고 강물에 채비를 흘려보냈다 다시 감아들이는 것인데, 이는 우리나라에서만 행해지는 독특한 방식이다. 견지낚시는 한강을 주 무대로 발전해 온 우리나라 최초의 낚시로 문헌상의 기록이나 다른 고화에도 그 원류가 남아 있지 않다. 이에 비하여 루어낚시는 서양에서 일찍부터 발달하여온 낚시 형태로서, 우리나라에서는 대략 6·25전쟁 이후부터 서서히 시도되어 1980년대에 들어 널리 성행되기 시작하였다. 미끼를 멀리 던져 보낼 수 있고 큰 고기를 안전하게 낚기 위한 목적의 릴낚시 또한 6·25전쟁 이후 외국으로부터 들어오기 시작한 릴(reel)에서 그 시발점을 찾을 수 있다. 이 릴낚시의 시작 단계는 주로 바다에서 행해졌으나 최근에는 일반 저수지 낚시에서도 널리 행해지고 있다. 이에 비하여 대낚시라고 하는 것은 릴을 부착하지 않고 낚싯대만을 사용하는 낚시 형태로, 찌를 사용하여 어신을 감지하는 찌낚시와 맥낚시이다. 우리나라 낚시 인구 중 가장 즐겨 하는 것으로 나타난 붕어낚시의 경우, 이 찌낚시 방법이 오랜 세월 동안 가장 재미난 낚시로 찬사를 받아 왔다. 낚싯대와 낚싯줄·바늘·봉돌 외에 릴·찌·도래 등도 물고기를 잡는 데 직접 사용된다. 1 낚싯대: 낚싯대는 그 형태에 따라 릴을 부착시켜 낚시를 하는 릴 낚싯대와 릴 없이 낚시를 하는 민낚싯대로 구분되는데, 이는 넓은 의미로는 낚싯줄과 찌·바늘·봉돌·찌를 합친 채비라고 한다. 또한, 민물 낚싯대와 바다 갯바위 낚싯대·배 낚싯대·트롤링낚싯대·견지낚싯대·루어 낚싯대 등으로 구분되고, 재질에 따라 대나무 낚싯대·글라스 파이버(glass fiber) 낚싯대·카본(carbon) 낚싯대·보론(boron) 낚싯대·민물 낚싯대·보론(boron) 낚싯대·민물 낚싯대·배 낚싯대 옛날에는 대나무를 통째 사용했으나, 지금은 토막으로 이어 쓸 수 있도록 발전한 낚싯대가 낚시하는 장소, 목적어에 따라 그 길이와 강도, 탄력이 다르다. 이와 더불어 대나무보다 더 잘 휘어지면서도 강도가 높고 가벼운 유리섬유가 개발되면서 이를 이용한 대량생산이 가능해졌다. 그렇지만 같은 크기의 고기라도 낚시의 묘미를 보다 즐기려는 낚시인들의 욕구는 탄소섬유로 된 카본·보론 재질 등의 고급 낚싯대를 만들게 하였고, 보다 가볍고 잘 휘어지면서도 부러지지 않는 신소재의 개발과 함께 낚싯대는 점점 경량화되고 있다. 붕어낚시에 쓰이는 민낚싯대는 용도에 따라 그 길이가 달라지지만, 민낚시용 민낚싯대는 0.9m 단위로 늘어나도록 제작되고 있다. 규격으로는 1.8m, 2.7m, 3.6m, 4.5m, 5.4m, 6.3m, 7.2m 등이 있으며 그 길이에 따라서 이름이 붙여지고 있다. 2 낚싯줄: 물고기의 눈에 잘 띄지 않게 가늘고 질긴 것이 낚싯줄이다. 그렇지만 아무리 가늘게 한다 해도 그 한계가 있기 마련이므로 우선 미끼가 있는 쪽의 낚싯줄을 가늘게 한다. 낚싯줄에서 바늘을 묶는 짧고 일정한 길이의 낚싯줄을 목줄, 원줄이라 하고, 낚싯대 끝과 연결되는 다른 낚싯줄을 원줄이라 한다. 이런 낚싯줄의 재료는 처음에는 무명이나 명주실을 사용하다가 뒤에 질기고 신축성이 있는 나일론줄로 바뀌었다. 최근에는 나일론줄보다 가늘고 질긴 카본 재질의 낚싯줄이 개발되었다. 특히 감성돔낚시에 인기가 높은 이 줄은 신축성이 적어 단점으로 지적되기도 한다. ③ 도래: 도래는 낚싯줄에서 굵기가 서로 다른 원줄과 목줄을 손쉽게 연결하고, 낚시를 하는 도중 끊어진 목줄을 편리하게 새로 연결할 수 있는 기구로, 양쪽의 고리가 자유자재로 회전하게 만들어져 있다. 이것은 단순한 연결 기구로서뿐만 아니라 기다란 낚싯줄의 꼬임을 방지해 주는 구실도 한다. 낚싯바늘은 각 낚시 대상어의 특성에 따라 제작되는데, 세발 도래·화살 도래·모 도래·스냅 도래 등과 같이 그 모양에 따라 분류된다. 간혹 물고기 이름을 따서 부르는 붕어 바늘·잉어 바늘·감성돔 바늘·긴 허리 바늘·긴 턱 바늘·두발바늘(double hook: 허리 하나에 갈퀴가 두 개 달린 것)·세발 바늘(double hook) 등 물고기 이름을 따서 부르는 종류도 있고, 특이한 모양에 따라서는 옥니바늘·긴 허리 바늘·긴 턱 바늘·두발바늘(double hook)이나 세발 바늘(double 또한 대부분의 낚싯바늘에는 고기가 흔들흔들해도 잘 빠지지 않도록 미늘이 있으나 은어 낚시용 바늘에는 이 미늘이 없는 것이 특징이다. 기존에는 납으로 만들어졌기 때문에 칼이나 소형 가위로 쉽게 그 무게를 감출 수 있었다. 그 형태에 따라 편납(주로 견지낚시에 많이 쓰는 것으로 일반 봉돌과는 달리 종이처럼 그냥 얇게 만들어진 납)·도래 봉돌(도래의 몸통이 납으로 되어 있어 봉돌과 도래의 구실을 겸한다. )·삼각 봉돌·키봉돌·조개봉돌·녹두봉돌 등으로 나누어졌었다. 그러나 2012년 9월 10일부로 「낚시 관리 및 육성법」제8조 ‘유해 낚시도구의 제조 등의 금지’ 조항에 의거하여 낚시에 납으로 된 봉돌이나 납 성분이 들어간 봉돌을 사용하지 못하게 되었다. ⑥찌: 낚시는 눈에 보이지 않는 물고기의 움직임을 전달해 주는 시신경과 같은 것에 의해 예민성이 특히 강조된다. 찌의 예민성이란 미끼를 취하는 물고기의 작은 움직임까지도 정확하게 전달해 주는 것으로, 부력이 강하면서도 가볍고 물의 저항을 많이 받지 않아야 한다. 또한 낚시인의 눈에 잘 띄어야 하며 견고성도 요구된다. 이 봉돌의 무게와 찌의 부력을 거의 똑같이 하여 민물 붕어낚시를 하면 중력·무부력 상태가 된다. 찌는 방법은 예전에는 수수깡이나 갈대 같은 것을 주로 사용했지만 지금은 모양과 용도·재질에 따라 그 종류가 엄청나게 다양해졌다. 밤낚시를 하기 위해 찌 머리 쪽에 야광 테이프를 부착하던 옛날과 달리 밤중에 스스로 빛을 내는 야광 찌가 있다. 또, 건전지를 넣어 대형어를 멀리 던지고 채비를 멀리 던질 수 있는 찌가 갈수록 늘어나고 있다. 이 밖에도 독특한 낚시 방법에 따라 필수적인 릴이 있고, 용도에 따라 용도에 따라 여러 가지가 있다. 서양에서 먼저 시작된 릴은 우리나라 견짓대나 중국의조차 등에서 그 기원을 찾을 수 있다. 오늘날의 릴은 기계문명의 발달과 더불어 첨단산업의 정밀부품까지 도입되고 있는데, 크게 세 가지 종류로 구분할 수 있다. 가장 원시적인 형태라 할 수 있는 플라이 릴(fly reel)과 스피닝 릴(spinning reel)·캐스팅 릴(casting reel)을 기본 형태로 하여 기능과 용도에 따라 더욱 세분화되는 것이다. 플라이낚시 전용의 플라이 릴은 핸들의 회전에 따라 실패 형태의 스풀(spool: 낚싯줄을 감는 실패와 같은 구실을 하는 것)이 돌 뿐 다른 복잡한 기능이 없는, 단지 낚싯줄을 감아두는 기구일 뿐이다. 스피닝 릴은 핸들을 돌리면 스풀이 직접 도는 것이 아니라 픽업 베일(pickup bail)이라는 기구가 돌아가면서 스풀 위에 낚싯줄을 감아준다. 이에 비해 캐스팅릴은 핸들의 회전에 따라 스풀이 돌아가면서 낚싯줄이 감기는 것이 스피닝 릴과 다르게 특징이다. 일반 낚싯대 종류만큼이나 릴을 사용함에 있어 곁들이는 릴낚싯대 종류도 다양하다. 낚시에 쓰이는 미끼는 크게 식물성 미끼와 동물성 미끼로 구분된다. 붕어낚시의 주재료는 콩가루와 깻묵 가루 등을 주성분으로 하는 이른바 떡밥이라는 가공 미끼와 새우·지렁이 등의 동물성 미끼, 보리 밥알·국수 등의 식물성 미끼 등이다. 바다낚시는 갯지렁이와 새우류를 비롯하여 각종 어패류, 심지어 파래·김 따위까지 대상 어종의 습성에 따라 다양하게 이용된다. 이러한 미끼의 종류는 자연산이나 생미끼에 가깝지만, 가짜로 만들어 물고기의 먹이가 되지 못하는 경우도 있다. 루어는 이른바 인조미끼 혹은 모의 미끼로 불린다. 루어는 플라스틱이나 나무·쇠붙이로 만들어지는데, 주로 작은 물고기나 새우·지렁이·개구리 등 육식성 어종이 먹이로 취하는 것들의 모양을 따서 만든다. 이것을 미끼로 하여 릴낚시를 하는데, 물고기가 물속에서 헤엄치듯 하는 루어를 보고 먹이를 착각한 고기들이 싹 덤벼들었다가 낚시에 걸려드는 것이다. 이와 같은 루어의 종류는 모양과 재질, 작동 형태에 따라 여러 가지가 있다. 루어의 종류는 시험대 위에 올려놓고 다양한 발전상을 보이고 있는데, 물 위에 뜨는 것과 가라앉는 것, 일정 수심층을 원하는 대로 유영시킬 수 있는 것 등이 있다. 낚시는 고기를 잡는 즐거움에만 그 목적이 있는 것이 아니라, 자연을 관조하고 명상하는 시간을 가짐으로써 정신건강을 살찌우는 데 보다 큰 의미를 갖는다. 이와 더불어 취미생활로서의 낚시의 재미와 즐거움이 더해진다. 이런 점에서 현대인들은 복잡한 기계문명 속에서 심신의 억압을 받고 있는데, 낚시는 더욱 각광받는 레저로 그 영역을 넓혀가고 있다. 우리나라의 옛 낚시가 관직에 물러난 선비들이나 유한 계층의 노인들이 은둔과 시작 생활의 방편으로 주로 향유되어 왔던 데 비해, 오늘날의 낚시는 인구나 분야면에서 많은 다양성을 보이고 있다. 우선 그 연령대가 다양해졌고, 여성 낚시 인구 또한 눈에 띄게 증가하여 여러 계층이 즐기는 취미생활로 자리 잡았다. 특히 민물의 붕어낚시 위주에서 벗어나 각종 바다낚시와 루어낚시 등의 발전으로 낚시 본래의 정적인 요소에 동적인 요소가 가미되어 스포츠의 개념마저 보태지고 있는 것이다. 그렇지만 낚시 인구가 늘어나는 것과 더불어 낚시인들이 취하는 어자원의 감소, 물고기의 서식환경 파괴 등 낚시계가 당면한 시급한 문제들은 낚시인들 스스로 자구책을 강구하거나 정부 차원의 대책이 요구되고 있다. 선진국의 경우 민간기구로서의 낚시단체들이 자연보호와 어족자원의 증식을 위한 활동을 벌인다거나, 낚시 면허제를 도입하여 그 면허료로 낚시터 환경 조성과 낚시 대상어를 증식시키는 일 등이 그 대책으로 실천되고 있다.

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