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2d5d2dd2-12eb-4a8b-8678-3bd013b3339b	source05/encykorea/SOC3425.txt	공주 남산리 유적 (公州南山里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004457	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 공주시 탄천면 남산리 2구에 위치하는데, 송국리 유적과 인접해 있다. 국립중앙박물관이 1971년에 발굴조사를 하여 확인하였던 것은 움무덤, 돌 뚜껑 움 무덤 24기, 돌널무덤 1기, 독널무덤 3 기이다. 이후 1987년에 공주대학교 박물관이 백제시대 무덤과 함께 2기의 청동기시대 독널무덤을 추가로 확인하여 독널무덤은 모두 5 기이다. 유적 주변 북쪽은 서·남으로 달리는 구릉들이 금강에 연하여 길게 드리워져 있고 동쪽으로는 약 8㎞ 거리에 호암산이 보일 뿐 대부분 지역은 평야지대로 곳곳에 130∼140m 높이의 구릉만이 산재되어 있다. 움 무덤은 돌 뚜껑이 덮여 있는 것으로 상하 이단으로 움을 만든 것과 단순 움의 형태로 축조된 것으로 구분된다. 이단의 움을 갖춘 것은 8기, 단순 움무덤은 16기로 지표면 유실을 고려하면 단순 움도 이단의 움을 갖추었던 것으로 판단된다. 생토면을 깊게 파서 그 안에 송국리식 토기를 세운 것이 독널무덤이다. 독널의 덮개에는 부정형의<NAME>를 사용한 것과 토기 편을 사용한 것이 있다. 석비레 암반층을 100cm 내외의 너비로 넓게 파서 무덤구덩을 만든 공주대 독널이 1987년 조사되었는데, 무덤구덩은 바닥으로 내려갈수록 좁아들게 굴 광하다가 바닥은 완전히 오므려 좁혔다. 따라서 횡단면의 깊이는 50cm가 넘어야 횡굴의 형태를 갖추게 된다. 돌널무덤은 B 지역으로 구분된 지역에서 조사되었으며 뚜껑돌 움 무덤과 인접해 있다. 화강암 풍화층을 2단으로 굴곡시켜 장방형으로 만든 무덤방은 장방형이다. 하단의 무덤구덩이는 22014035cm 내외의 크기이다. 돌널은 두께가 얇은 판돌 형<NAME>를 조립하였으며, 바닥에는 홈 형태의 요갱이 있다. 이 유적은 송국리 유적과 같이 돌널무덤과 뚜껑돌 움 무덤, 그리고 송국리식 토기를 사용한 독널무덤으로 구성되어 있는데, 유적의 시기는 이 유적의 시기 사회·문화 연구에 귀중한 자료를 제공한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 남산리 유적 (公州南山里遺蹟) ### 내용: 충청남도 공주시 탄천면 남산리 2구에 위치하는데, 송국리 유적과 인접해 있다. 국립중앙박물관이 1971년에 발굴조사를 하여 확인하였던 것은 움무덤, 돌 뚜껑 움 무덤 24기, 돌널무덤 1기, 독널무덤 3 기이다. 이후 1987년에 공주대학교 박물관이 백제시대 무덤과 함께 2기의 청동기시대 독널무덤을 추가로 확인하여 독널무덤은 모두 5 기이다. 유적 주변 북쪽은 서·남으로 달리는 구릉들이 금강에 연하여 길게 드리워져 있고 동쪽으로는 약 8㎞ 거리에 호암산이 보일 뿐 대부분 지역은 평야지대로 곳곳에 130∼140m 높이의 구릉만이 산재되어 있다. 움 무덤은 돌 뚜껑이 덮여 있는 것으로 상하 이단으로 움을 만든 것과 단순 움의 형태로 축조된 것으로 구분된다. 이단의 움을 갖춘 것은 8기, 단순 움무덤은 16기로 지표면 유실을 고려하면 단순 움도 이단의 움을 갖추었던 것으로 판단된다. 생토면을 깊게 파서 그 안에 송국리식 토기를 세운 것이 독널무덤이다. 독널의 덮개에는 부정형의<NAME>를 사용한 것과 토기 편을 사용한 것이 있다. 석비레 암반층을 100cm 내외의 너비로 넓게 파서 무덤구덩을 만든 공주대 독널이 1987년 조사되었는데, 무덤구덩은 바닥으로 내려갈수록 좁아들게 굴 광하다가 바닥은 완전히 오므려 좁혔다. 따라서 횡단면의 깊이는 50cm가 넘어야 횡굴의 형태를 갖추게 된다. 돌널무덤은 B 지역으로 구분된 지역에서 조사되었으며 뚜껑돌 움 무덤과 인접해 있다. 화강암 풍화층을 2단으로 굴곡시켜 장방형으로 만든 무덤방은 장방형이다. 하단의 무덤구덩이는 22014035cm 내외의 크기이다. 돌널은 두께가 얇은 판돌 형<NAME>를 조립하였으며, 바닥에는 홈 형태의 요갱이 있다. 이 유적은 송국리 유적과 같이 돌널무덤과 뚜껑돌 움 무덤, 그리고 송국리식 토기를 사용한 독널무덤으로 구성되어 있는데, 유적의 시기는 이 유적의 시기 사회·문화 연구에 귀중한 자료를 제공한다.
ef60ff15-c79e-4659-b6ab-54f853bbba55	source05/encykorea/LAW1562.txt	국토교통부 (國土交通部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양태진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001994	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	균형 있는 국토개발과 물적 유통에서 증대되는 사회적 비용의 최소화로 국민 생활의 안정과 산업 활동의 효율적인 지원을 위해 과거 규제주의, 건설·교통 행정에서 탈피하고, 사회간접자본에 대한 투자와 운영의 효율적인 연계체계를 확립하기 위하여 1994년 12월「정부조직법」을 개정하여 건설부와 교통부를 건설교통부로 통합하였다. 교통부의 건설 기술국·수자원국·건설 경제국·도로국은 건설 지원 실로 통합되고 주택국과 도시국은 주택도시국으로 통합되었으며, 화물유통국은 수송정책실 심의관으로 흡수, 폐지되었다. 또한 관광기능은 문화관광부로 이관되었다. 조직은 장·차관 각 1인과 차관보 1인을 두어 장·차관을 보좌하게 하고 장관 밑에 공보관, 차관 밑에 감사관을 두며 건설교통부의 정책 및 기획을 조정하고 이를 심사분석하며 예산·행정관리·투자심사·전산통계 및 법제에 관한 사무를 관장하는 기획관리실을 두고 건설지원실·수송정책실·국토계획국·토지국·주택도시국·육상교통국·항공국을 두었다. 건설교통부의 모체인 건설부와 교통부의 연혁을 보면 1955년 부흥부로 신설되었다가 1961년 건설부로 개편되어 지속되어 왔고 교통부는 대한민국 정부 출범과 동시에 근 반세기 동안 존치되어 오다가 건설교통부로 흡수되었다. 철도청은 서울·원주·대전·이리·부산 등 5개 소에 지방국토관리청과 제주 개발 건설사무소 및 한강홍수통제소가 있고 외국으로는 수로국이 있었다. 대한 주택공사·산업기지개발공사·한국도로공사·한국토지개발공사·한국수자원공사가 건설교통부의 지도감독을 받고 있으며, 산하 재단법인으로는 대한 건설협회·대한건축사협회·해외건설협회·대한 전무 건설협회·건설공제조합·국토개발연구원 등이 있다. 국토해양부는 2008년 기존의 건설교통부에 해양과 지적 업무를 통합하여 출범시켰다. 이후 2013년 3월 해양 업무가 신설된 해양수산부로 이관되면서 국토해양부가 국토교통부로 명칭을 변경하였다. 국토교통 인재개발원, 국토지리 정보원, 중앙토지수용위원회 사무국, 지방국토관리청, 지방항공청, 철도특별사법경찰대, 항공교통센터, 홍수통제소(한강·낙동강·금강·영산강), 항공·철도사고조사 위원회 등이 국토교통부의 소속기관이다. 본 기관은 세종특별자치시 도움 6로 11 정부세종청사에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국토교통부 (國土交通部) ### 내용: 균형 있는 국토개발과 물적 유통에서 증대되는 사회적 비용의 최소화로 국민 생활의 안정과 산업 활동의 효율적인 지원을 위해 과거 규제주의, 건설·교통 행정에서 탈피하고, 사회간접자본에 대한 투자와 운영의 효율적인 연계체계를 확립하기 위하여 1994년 12월「정부조직법」을 개정하여 건설부와 교통부를 건설교통부로 통합하였다. 교통부의 건설 기술국·수자원국·건설 경제국·도로국은 건설 지원 실로 통합되고 주택국과 도시국은 주택도시국으로 통합되었으며, 화물유통국은 수송정책실 심의관으로 흡수, 폐지되었다. 또한 관광기능은 문화관광부로 이관되었다. 조직은 장·차관 각 1인과 차관보 1인을 두어 장·차관을 보좌하게 하고 장관 밑에 공보관, 차관 밑에 감사관을 두며 건설교통부의 정책 및 기획을 조정하고 이를 심사분석하며 예산·행정관리·투자심사·전산통계 및 법제에 관한 사무를 관장하는 기획관리실을 두고 건설지원실·수송정책실·국토계획국·토지국·주택도시국·육상교통국·항공국을 두었다. 건설교통부의 모체인 건설부와 교통부의 연혁을 보면 1955년 부흥부로 신설되었다가 1961년 건설부로 개편되어 지속되어 왔고 교통부는 대한민국 정부 출범과 동시에 근 반세기 동안 존치되어 오다가 건설교통부로 흡수되었다. 철도청은 서울·원주·대전·이리·부산 등 5개 소에 지방국토관리청과 제주 개발 건설사무소 및 한강홍수통제소가 있고 외국으로는 수로국이 있었다. 대한 주택공사·산업기지개발공사·한국도로공사·한국토지개발공사·한국수자원공사가 건설교통부의 지도감독을 받고 있으며, 산하 재단법인으로는 대한 건설협회·대한건축사협회·해외건설협회·대한 전무 건설협회·건설공제조합·국토개발연구원 등이 있다. 국토해양부는 2008년 기존의 건설교통부에 해양과 지적 업무를 통합하여 출범시켰다. 이후 2013년 3월 해양 업무가 신설된 해양수산부로 이관되면서 국토해양부가 국토교통부로 명칭을 변경하였다. 국토교통 인재개발원, 국토지리 정보원, 중앙토지수용위원회 사무국, 지방국토관리청, 지방항공청, 철도특별사법경찰대, 항공교통센터, 홍수통제소(한강·낙동강·금강·영산강), 항공·철도사고조사 위원회 등이 국토교통부의 소속기관이다. 본 기관은 세종특별자치시 도움 6로 11 정부세종청사에 있다.
0ff52372-d45d-4897-a977-ed00bc8e6322	source05/encykorea/SOC10716.txt	닭날	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013764	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	월건으로는 음력 8월이고, 음양으로는 음이 되며, 6합으로는 진과 합하고, 3합으로는 사·축과 합하고, 6충으로는 묘와 충이 된다. 이아 와 사기에는 작악(: 십이지에서 열째, 곧 )으로 되어 있고, 세차(:간지를 따라서 정한 해의 차례)로는 대량이다. 특히 정월 첫 닭날에는 부녀자가 아무 일도 하지 않고 쉰다고 하는데, 이는 세시 풍속으로 정월 첫날 바느질이나 길쌈 같은 일을 하면 손이 닭의 발처럼 흉하게 생긴다고 하여 금한다. 이날 제주도에서는 싸움이 일어난다고 하여 모임을 하지 않고, 닭을 잡아먹거나 지붕을 이을 수 없다. 이를 어기면 닭이 잘 안되고, 닭이 지붕에 올라가서 흙을 파헤친다고 믿기 때문이다. 닭이 이를 헤치면 흉년이 들거나 재산이 사라진다고 믿기 때문에 전라남도에서는 마당에 곡식을 널지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 닭날 ### 내용: 월건으로는 음력 8월이고, 음양으로는 음이 되며, 6합으로는 진과 합하고, 3합으로는 사·축과 합하고, 6충으로는 묘와 충이 된다. 이아 와 사기에는 작악(: 십이지에서 열째, 곧 )으로 되어 있고, 세차(:간지를 따라서 정한 해의 차례)로는 대량이다. 특히 정월 첫 닭날에는 부녀자가 아무 일도 하지 않고 쉰다고 하는데, 이는 세시 풍속으로 정월 첫날 바느질이나 길쌈 같은 일을 하면 손이 닭의 발처럼 흉하게 생긴다고 하여 금한다. 이날 제주도에서는 싸움이 일어난다고 하여 모임을 하지 않고, 닭을 잡아먹거나 지붕을 이을 수 없다. 이를 어기면 닭이 잘 안되고, 닭이 지붕에 올라가서 흙을 파헤친다고 믿기 때문이다. 닭이 이를 헤치면 흉년이 들거나 재산이 사라진다고 믿기 때문에 전라남도에서는 마당에 곡식을 널지 않는다.
3a33b793-d05b-467c-9d27-d19e803a8eb5	source05/encykorea/SOC18781.txt	부각	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024085	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라에서는 흔치 않은 튀김 요리법이다. 부각의 재료로는 가죽 나무순·깻잎·들깨 송이·동백잎·국화잎·우엉 잎·풋고추·감자·김 등이 쓰이며, 전라도에서는 메뚜기로 만들기도 한다. 찹쌀가루로 풀이 쑤어 부각 재료가 되는 식품에 발라 말렸다가 필요할 때마다 들기름·콩기름 등 식물성 기름에 튀기면 바삭바삭하고 고소하다. 송광사에서 만드는 감자부각과 고추 자반은 색깔이 변하기 전에 소금물에 살짝 데쳐서 햇볕에 말렸다가 먹기 전에 튀겨내는데, 감자부각은 굵은 감자를 엷게 저며 색이 변하기 전에 소금물에 살짝 데쳐서 밥반찬·마른안주로 먹으면 고소하고 좋다. 찹쌀을 두어 주 동안 담가 골마지가 끼게 되면 건져내 냄새 안 나게 여러 번 찬물로 씻어 잘 말린다. 찹쌀 2 되에 마른 고추 40개를 넣고 함께 빻아 가루를 만든 다음 간장으로 간을 해 반죽한다. 이것을 반대기로 만들어 끓는 물에 삶아 건진 다음 절구에 넣고 찧는다. 홍두깨로 얇게 밀어서 4∼5cm 크기로 썰어 따뜻한 방에 널어 말렸다가 필요할 때마다 기름에 튀겨 만든다. 이 고추 자반은 유과 만드는 법과 매우 흡사하다. 자반이라고 불리는 것들도 있는데 김자반·우엉 자반·고추 자반처럼 부각으로 만드는 경우도 있다. 부각 감을 보관할 때는 밀폐된 용기에 넣어둬야 습기가 들어오지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부각 ### 내용: 우리나라에서는 흔치 않은 튀김 요리법이다. 부각의 재료로는 가죽 나무순·깻잎·들깨 송이·동백잎·국화잎·우엉 잎·풋고추·감자·김 등이 쓰이며, 전라도에서는 메뚜기로 만들기도 한다. 찹쌀가루로 풀이 쑤어 부각 재료가 되는 식품에 발라 말렸다가 필요할 때마다 들기름·콩기름 등 식물성 기름에 튀기면 바삭바삭하고 고소하다. 송광사에서 만드는 감자부각과 고추 자반은 색깔이 변하기 전에 소금물에 살짝 데쳐서 햇볕에 말렸다가 먹기 전에 튀겨내는데, 감자부각은 굵은 감자를 엷게 저며 색이 변하기 전에 소금물에 살짝 데쳐서 밥반찬·마른안주로 먹으면 고소하고 좋다. 찹쌀을 두어 주 동안 담가 골마지가 끼게 되면 건져내 냄새 안 나게 여러 번 찬물로 씻어 잘 말린다. 찹쌀 2 되에 마른 고추 40개를 넣고 함께 빻아 가루를 만든 다음 간장으로 간을 해 반죽한다. 이것을 반대기로 만들어 끓는 물에 삶아 건진 다음 절구에 넣고 찧는다. 홍두깨로 얇게 밀어서 4∼5cm 크기로 썰어 따뜻한 방에 널어 말렸다가 필요할 때마다 기름에 튀겨 만든다. 이 고추 자반은 유과 만드는 법과 매우 흡사하다. 자반이라고 불리는 것들도 있는데 김자반·우엉 자반·고추 자반처럼 부각으로 만드는 경우도 있다. 부각 감을 보관할 때는 밀폐된 용기에 넣어둬야 습기가 들어오지 않는다.
bb306c1b-a66f-4e8f-af9a-eb47d3769763	source05/encykorea/SOC6149.txt	기계공 (機械工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008117	CC BY	543	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전통시대의 생산양식은 공장제 기계공업 단계에 이르지 못하였기 때문에 기계라고 할 만한 것이 없었다. 단지 장인이 손때 묻은 연장을 사용했을 뿐이다. 당오전을 주조하기 위해 수입한 주전 기계도 1880년대 중엽에는 제대로 사용되지 못하던 실정이었다. 하지만 당시는 박문국·전보국과 같은 근대적 기계를 사용하는 관청이 생겨나 외국인 기술자가 초빙되고 유학생이 파견되면서 기계공이 출현하기 시작한 시기이기도 했다. 1890년대 이후에는 외국인이 경영하는 광산과 공장이 등장하였고, 또한 일본에서 시계·농기구·철물 등의 제조기술을 배운 유학생이 귀국하여 철물점을 차리기도 하였다. 1920년대 후반 철공소와 같은 일정한 직장에 고용된 기계공은 대부분 문자를 해독하였고, 보통 하루 10시간 노동에 당시 화폐로 2∼3원을 받았다. 한편 오늘날 기계공의 작업 내용과 근로조건을 유형별로 나누면 다음과 같다. (2) 계기 제작원은 공작기계·용접장비·열처리 장비·정밀 측정 기구·수 공구 등을 이용하여 기계학·재료역학·전자기학·물리학·화학 등의 관련 지식을 활용하여 압력계·온도계·지진계·온도조절계·자동제어 장치 등의 각종 계기를 생산, 조립하는데, 이는 기계학·재료역학·물리학·화학 등의 관련 지식을 이용하여 압력계·온도계·지진계·온도조절계·자 계기 제작원의 작업은 작업 명세서 없이 대강 그려진 스케치나 구두 지시에 의하여 작업을 진행하는 경우가 많으므로 다른 기계공보다 상당한 창의력과 상상력 및 인내력을 요구한다. 대부분의 계기 제작원은 선반 조작·연삭기 조작·천공기 조작과 같이 각종 기계를 조작하고 조립하는 일만을 전문적으로 담당하는 것이 보통이나, 고도의 정밀성이 필요한 제품의 작업에는 숙련원이 처음부터 끝까지 혼자 작업하는 경우도 있다. 한국기계연구소 부설 직업훈련소에서는 계기 제작원이 주로 계기 전문 제조업체에 취업할 수 있도록 직업훈련을 하고 있다. (3) 조립공 가공된 부품을 조합하여 반제품이나 완제품을 만드는 일을 한다. 조립공들은 대부분 제품을 자동으로 이송하는 컨베이어시스템에서 일을 하는데, 작업조건은 생산하는 제품에 따라 조금씩 다르다. 정밀제품 조립이나 기타 벤치 작업들은 컨베이어 벨트나 책상 위에서 하고, 자동차 조립공은 서서 하고, 중장비 조립공들은 용접하는 일에 많은 시간을 투자한다. 산업기계 조립원은 기름이 많이 묻은 부품을 취급하므로 옷에 기름을 묻히고 일을 해야 하며, 사용하는 기계나 장비의 소음이 심하다. 조립공들이 거의 다 분업화된 일을 하기 때문에 일의 내용이 극히 단순한 경우가 대부분이다. 또한 라인을 따라 일을 해야 하기 때문에 큰 심리적 압박을 받기도 한다. 산업기계 수리공은 공작기계·일반 기계·섬유기계·인쇄기계 등 산업기계의 고장을 사전에 예방하고, 고장 났을 때는 신속하게 수리하는 일에 종사하는데, 기계유 지원·보수원이라 불리기도 한다. 기계 수리할 때 기계 수리공은 먼저 고장의 세부적인 원인을 알아야 한다. 다. 예를 들면, 기계에서 나는 진동음을 듣고 벨트가 낡아서인지, 모터의 베어링이 약해서인지, 또는 다른 부분에 이상이 있는지를 알아야 하는데, 그러기에는 많은 경험과 지식이 필요하다. 고장의 원인을 진단한 뒤에는 기계를 분해하여 필요한 부품을 수리, 교환한다. 또한 수리공은 부품 목록을 보고 유실되었거나 파손된 부품을 교환하거나 청구한다. 또 정비가 끝난 뒤에는 장비의 각 부분을 다시 조립하고 작동상태를 확인, 점검해야 한다. 이들은 불편한 자세로 작업하는 경우가 많아서 찔리거나 긁히는 정도의 경상을 자주 입는다. 또한 이들은 정상근무 외에 야간이나 주말에 비상 작업을 하기도 한다. 산업기계 수리공은 고등학교 졸업 이상의 학력이 선호되지만 꼭 필요한 조건은 아니다. 다만 공업고등학교나 직업훈련소에서 익힌 기계제도·공업수학·도면 해석 등의 교과과정은 이 직종에 종사하여 기능을 익히는 데 많은 도움을 주고 있다. 자격 면허로는 국가기술자격법에 의한 기계정비 기능장, 기계정비기능사, 기계 조립기능사, 농기계 정비기능사, 중기 정비기능사 등이 있다. (4) 시계 수리공 고장 난 시계를 분해하여 어느 부분에 결함이 있고 무엇을 교환하여야 하는지를 알아내어 시계가 정확히 작동하도록 수리하는 일을 한다. 기계식 시계가 고장 났을 때는 정밀 공구를 이용하여 일정한 절차로 시계를 분해하고, 초음파세척기를 이용하여 운동 장치를 소제한다. 그런 다음 운동 장치를 분해해서 파손·마모 또는 헐거워진 부분을 찾아내고 부품을 교환하거나 조정을 한다. 그다음 재조립 과정에서 모든 부품을 검사한다. 전자시계를 수리하려면 회로를 추적하는 전자 검사 장비가 필요하다. 특별히 학력에 제한이 있는 것은 아니지만 정밀부품에 대한 기계 적성과 손재주가 요구되는 시계수리기술은 보통 시계수리 학원에서 배운다. 이 분야의 자격 및 면허는 1974년 시계수리기능사 2급으로 신설되어 1991년 명칭이 변경된 시계수리기능사이다. 시계수리 기능은 일반 사설학원에서 배울 수 있으며 시험은 한국산업인력공단이 진행한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기계공 (機械工) ### 내용: 전통시대의 생산양식은 공장제 기계공업 단계에 이르지 못하였기 때문에 기계라고 할 만한 것이 없었다. 단지 장인이 손때 묻은 연장을 사용했을 뿐이다. 당오전을 주조하기 위해 수입한 주전 기계도 1880년대 중엽에는 제대로 사용되지 못하던 실정이었다. 하지만 당시는 박문국·전보국과 같은 근대적 기계를 사용하는 관청이 생겨나 외국인 기술자가 초빙되고 유학생이 파견되면서 기계공이 출현하기 시작한 시기이기도 했다. 1890년대 이후에는 외국인이 경영하는 광산과 공장이 등장하였고, 또한 일본에서 시계·농기구·철물 등의 제조기술을 배운 유학생이 귀국하여 철물점을 차리기도 하였다. 1920년대 후반 철공소와 같은 일정한 직장에 고용된 기계공은 대부분 문자를 해독하였고, 보통 하루 10시간 노동에 당시 화폐로 2∼3원을 받았다. 한편 오늘날 기계공의 작업 내용과 근로조건을 유형별로 나누면 다음과 같다. (2) 계기 제작원은 공작기계·용접장비·열처리 장비·정밀 측정 기구·수 공구 등을 이용하여 기계학·재료역학·전자기학·물리학·화학 등의 관련 지식을 활용하여 압력계·온도계·지진계·온도조절계·자동제어 장치 등의 각종 계기를 생산, 조립하는데, 이는 기계학·재료역학·물리학·화학 등의 관련 지식을 이용하여 압력계·온도계·지진계·온도조절계·자 계기 제작원의 작업은 작업 명세서 없이 대강 그려진 스케치나 구두 지시에 의하여 작업을 진행하는 경우가 많으므로 다른 기계공보다 상당한 창의력과 상상력 및 인내력을 요구한다. 대부분의 계기 제작원은 선반 조작·연삭기 조작·천공기 조작과 같이 각종 기계를 조작하고 조립하는 일만을 전문적으로 담당하는 것이 보통이나, 고도의 정밀성이 필요한 제품의 작업에는 숙련원이 처음부터 끝까지 혼자 작업하는 경우도 있다. 한국기계연구소 부설 직업훈련소에서는 계기 제작원이 주로 계기 전문 제조업체에 취업할 수 있도록 직업훈련을 하고 있다. (3) 조립공 가공된 부품을 조합하여 반제품이나 완제품을 만드는 일을 한다. 조립공들은 대부분 제품을 자동으로 이송하는 컨베이어시스템에서 일을 하는데, 작업조건은 생산하는 제품에 따라 조금씩 다르다. 정밀제품 조립이나 기타 벤치 작업들은 컨베이어 벨트나 책상 위에서 하고, 자동차 조립공은 서서 하고, 중장비 조립공들은 용접하는 일에 많은 시간을 투자한다. 산업기계 조립원은 기름이 많이 묻은 부품을 취급하므로 옷에 기름을 묻히고 일을 해야 하며, 사용하는 기계나 장비의 소음이 심하다. 조립공들이 거의 다 분업화된 일을 하기 때문에 일의 내용이 극히 단순한 경우가 대부분이다. 또한 라인을 따라 일을 해야 하기 때문에 큰 심리적 압박을 받기도 한다. 산업기계 수리공은 공작기계·일반 기계·섬유기계·인쇄기계 등 산업기계의 고장을 사전에 예방하고, 고장 났을 때는 신속하게 수리하는 일에 종사하는데, 기계유 지원·보수원이라 불리기도 한다. 기계 수리할 때 기계 수리공은 먼저 고장의 세부적인 원인을 알아야 한다. 다. 예를 들면, 기계에서 나는 진동음을 듣고 벨트가 낡아서인지, 모터의 베어링이 약해서인지, 또는 다른 부분에 이상이 있는지를 알아야 하는데, 그러기에는 많은 경험과 지식이 필요하다. 고장의 원인을 진단한 뒤에는 기계를 분해하여 필요한 부품을 수리, 교환한다. 또한 수리공은 부품 목록을 보고 유실되었거나 파손된 부품을 교환하거나 청구한다. 또 정비가 끝난 뒤에는 장비의 각 부분을 다시 조립하고 작동상태를 확인, 점검해야 한다. 이들은 불편한 자세로 작업하는 경우가 많아서 찔리거나 긁히는 정도의 경상을 자주 입는다. 또한 이들은 정상근무 외에 야간이나 주말에 비상 작업을 하기도 한다. 산업기계 수리공은 고등학교 졸업 이상의 학력이 선호되지만 꼭 필요한 조건은 아니다. 다만 공업고등학교나 직업훈련소에서 익힌 기계제도·공업수학·도면 해석 등의 교과과정은 이 직종에 종사하여 기능을 익히는 데 많은 도움을 주고 있다. 자격 면허로는 국가기술자격법에 의한 기계정비 기능장, 기계정비기능사, 기계 조립기능사, 농기계 정비기능사, 중기 정비기능사 등이 있다. (4) 시계 수리공 고장 난 시계를 분해하여 어느 부분에 결함이 있고 무엇을 교환하여야 하는지를 알아내어 시계가 정확히 작동하도록 수리하는 일을 한다. 기계식 시계가 고장 났을 때는 정밀 공구를 이용하여 일정한 절차로 시계를 분해하고, 초음파세척기를 이용하여 운동 장치를 소제한다. 그런 다음 운동 장치를 분해해서 파손·마모 또는 헐거워진 부분을 찾아내고 부품을 교환하거나 조정을 한다. 그다음 재조립 과정에서 모든 부품을 검사한다. 전자시계를 수리하려면 회로를 추적하는 전자 검사 장비가 필요하다. 특별히 학력에 제한이 있는 것은 아니지만 정밀부품에 대한 기계 적성과 손재주가 요구되는 시계수리기술은 보통 시계수리 학원에서 배운다. 이 분야의 자격 및 면허는 1974년 시계수리기능사 2급으로 신설되어 1991년 명칭이 변경된 시계수리기능사이다. 시계수리 기능은 일반 사설학원에서 배울 수 있으며 시험은 한국산업인력공단이 진행한다.
13f33f8f-0bae-41bc-8b70-030bdccb0bd6	source05/encykorea/SOC26936.txt	오고당구택 (五高堂舊宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038096	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	2020년에 국가 민속문화재로 지정되었다. 현선이라는 목수가 1820년경에 지었다고 한다. 이 집에서 태어난 박한진은 조선 말기의 명인으로, 고종으로부터 오고당의 호를 하사받고 조선 말기의 명의였다. 현존하는 안채 행랑채 고방 채가 있다. 안채는 팔작지붕으로 기와를 쌓은 까치구멍집류에 속하는 건물이다. 건물한 채에 여러 공간이 설정된 겹집 평면이며 정면 3칸 측면 3칸의 9칸 집이다. 문을 열고 들어서면 부엌이 있고, 외양간(지금은 마루방으로 개조)이 있는 작은 마당이다. 처마 밑으로 부엌을 반으로 늘렸다. 바깥에서 보면 부엌은 토담, 문은 판문, 외양간은 판벽으로 중방 이하를 처리하였다. 작은 마당 안쪽에 신발 벗는 보석이 있고 마루에 오르면 왼쪽이 간반 크기의 안방, 마루에 오르면 오른쪽이 마루, 방 1칸이 있는 방 뒤로 고미다락이 조성되었다. 평면구성은 아주 전형적이나 이전 시기의 부엌이 우측인 점과 차이가 있었다. 안채의 좌향은 안채와 같고, 행랑채인 정면 4칸, 측면 1칸의 건물은 안채와 좌향이 다르다. 최근에 말끔하게 보수하여 반듯하지만 옛날 자재 일부가 변해서 고즈넉한 분위기를 벗어나고 말았고 고방과 행랑채에는 특별한 특징이 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오고당구택 (五高堂舊宅) ### 내용: 2020년에 국가 민속문화재로 지정되었다. 현선이라는 목수가 1820년경에 지었다고 한다. 이 집에서 태어난 박한진은 조선 말기의 명인으로, 고종으로부터 오고당의 호를 하사받고 조선 말기의 명의였다. 현존하는 안채 행랑채 고방 채가 있다. 안채는 팔작지붕으로 기와를 쌓은 까치구멍집류에 속하는 건물이다. 건물한 채에 여러 공간이 설정된 겹집 평면이며 정면 3칸 측면 3칸의 9칸 집이다. 문을 열고 들어서면 부엌이 있고, 외양간(지금은 마루방으로 개조)이 있는 작은 마당이다. 처마 밑으로 부엌을 반으로 늘렸다. 바깥에서 보면 부엌은 토담, 문은 판문, 외양간은 판벽으로 중방 이하를 처리하였다. 작은 마당 안쪽에 신발 벗는 보석이 있고 마루에 오르면 왼쪽이 간반 크기의 안방, 마루에 오르면 오른쪽이 마루, 방 1칸이 있는 방 뒤로 고미다락이 조성되었다. 평면구성은 아주 전형적이나 이전 시기의 부엌이 우측인 점과 차이가 있었다. 안채의 좌향은 안채와 같고, 행랑채인 정면 4칸, 측면 1칸의 건물은 안채와 좌향이 다르다. 최근에 말끔하게 보수하여 반듯하지만 옛날 자재 일부가 변해서 고즈넉한 분위기를 벗어나고 말았고 고방과 행랑채에는 특별한 특징이 없다.
e8a99f83-ba59-4dad-8837-32e517c66301	source05/encykorea/SOC40693.txt	찬광 (饌광)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055213	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	칸을 비워 사용하기도 하고 장독대 옆에 따로 만들어 사용하기도 한다. 남쪽의 잘 사는 집은 이층으로 만들어서 아래층에는 찬을 만들고, 위층에는 반찬거리들을 보존한다. 찬광은 벽체가 널빤지이거나 터진 공간이기 때문에 통풍이 잘 되며 벌레가 생기지 않도록 그을음과 연기로 항상 소독한다. 습기를 피하기 위하여 바닥이 마루인 경우가 많고 지표로부터 높게 설치된다. 뒤주처럼 마루를 깐 바닥의 건물은 간장·된장 등의 밑반찬을 갈무리하는 장독대 옆에 짓고, 지붕을 두껍게 하여 뙤약볕을 막고 처마를 깊이 하여 그늘지게 하기 위해 만든다. 찬광에 무청·굴비·산나물·버섯 등을 넣은 버들고리나 크고 작은 독, 나무로 짠 궤나 반닫이 등을 알맞게 쟁인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 찬광 (饌광) ### 내용: 칸을 비워 사용하기도 하고 장독대 옆에 따로 만들어 사용하기도 한다. 남쪽의 잘 사는 집은 이층으로 만들어서 아래층에는 찬을 만들고, 위층에는 반찬거리들을 보존한다. 찬광은 벽체가 널빤지이거나 터진 공간이기 때문에 통풍이 잘 되며 벌레가 생기지 않도록 그을음과 연기로 항상 소독한다. 습기를 피하기 위하여 바닥이 마루인 경우가 많고 지표로부터 높게 설치된다. 뒤주처럼 마루를 깐 바닥의 건물은 간장·된장 등의 밑반찬을 갈무리하는 장독대 옆에 짓고, 지붕을 두껍게 하여 뙤약볕을 막고 처마를 깊이 하여 그늘지게 하기 위해 만든다. 찬광에 무청·굴비·산나물·버섯 등을 넣은 버들고리나 크고 작은 독, 나무로 짠 궤나 반닫이 등을 알맞게 쟁인다.
5419c05b-6055-426b-b67e-e7fae0344d22	source05/encykorea/SOC21273.txt	상량고사 (上樑告祀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027057	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한옥의 경우 마룻대를 올리면 외형은 완성되고, 이후 벽치고 마루를 놓는 따위의 내부 공사로 들어가게 되므로, 큰 고비를 넘기는 중요한 행사가 된다. 따라서 건축의례 중에서 가장 성대하게 치르는 것이 상량 고사이다. 제물로는 떡·과일·술 따위가 쓰이는데, 그 내용이나 양은 주인의 경제적 형편에 따라 천차만별이다. 일반적으로 돼지를 머리만 준비하지만 큰집에서는 통으로, 그것도 여러 마리를 목판에 담아 늘어놓는다. 서민층에서는 한 바가지쯤 떠놓지만 있는 집에서는 가마니째 바치고, 무명·모시·광목 따위의 피륙을 필로 쌓기도 한다. 또, 경기도에서는 아침마다 팥고물을 안친 시루떡을 준비하며, 충청도의 내륙 지방에서는 팥죽을 반드시 준비한다. 이는 동짓날 팥죽처럼 붉은 기운이 잡귀를 물리친다는 속신에서 비롯된 것으로 생각된다. 목수가 이런 제물을 비롯하여 돈이나 피륙, 바닥에 깔았던 새 돗자리까지 차지하지만, 이것만으로는 부족해서 그네 태우기를 한다. 지붕에 올라간 두 명의 목수가 마룻대(상량, 종도리)를 묶은 무명천을 양쪽으로 각각 들어 올린다. 마룻 대가 1m쯤 떠오르게 되면 고정시켜서 그네처럼 만든다. 이 위에 주인을 태우고 줄을 흔들면서 집을 짓고 살면 부귀공명을 누리고 자손도 번창하리라는 덕담을 목수는 늘어놓는다. 주인은 이때 마룻대에 현금을 얹어놓거나 백지에 금액을 써서 붙이기도 하는데, 이를 상량 채라 한다. 목수들은 주인의 친척이나 구경꾼까지 그네에 태우고 덕담을 늘어놓는데, 이들도 돈을 내어 주인에게 축하를 전한다. 이처럼 재물이 많이 생기는 목수의 생일을 상량 일로 정하고, 노느매기는 대목수의 반을 차지하고 나머지는 목수의 수대로 고르게 나눈다. 한편, 상량목의 머리 쪽에 쌀 한 줌을 담은 백지와 북어·실타래·돈 따위를 무명 자투리에 매달아둔다. 이 중 북어는 뒤에 토역장이나 기와장이가 술안주를 하도록 그대로 두고, 쌀은 집을 지은 뒤 돌이 되는 날떡을 해먹기도 한다. 상량의 받침 도리 바닥에 집 지은 해·달·날·시, 좌향·축원문 따위를 써넣는 것은 상량문이라 한다. 축원문은 대체로 (하늘의 해·달·별님은 감응하시어 인간의 오복을 내려주소서). 라고 쓰며, 이 밖에 (용은 날고 봉은 춤추다). 라는 서구나 오행을 나타내는 글귀를 적기도 한다. 상량문의 좌우 양 끝에는 (용) 자와 (구) 자를 마주 대하도록 써둔다. 용과 거북은 물의 신이니 이렇게 적어두면 화재를 막을 수 있다고 믿었기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상량고사 (上樑告祀) ### 내용: 한옥의 경우 마룻대를 올리면 외형은 완성되고, 이후 벽치고 마루를 놓는 따위의 내부 공사로 들어가게 되므로, 큰 고비를 넘기는 중요한 행사가 된다. 따라서 건축의례 중에서 가장 성대하게 치르는 것이 상량 고사이다. 제물로는 떡·과일·술 따위가 쓰이는데, 그 내용이나 양은 주인의 경제적 형편에 따라 천차만별이다. 일반적으로 돼지를 머리만 준비하지만 큰집에서는 통으로, 그것도 여러 마리를 목판에 담아 늘어놓는다. 서민층에서는 한 바가지쯤 떠놓지만 있는 집에서는 가마니째 바치고, 무명·모시·광목 따위의 피륙을 필로 쌓기도 한다. 또, 경기도에서는 아침마다 팥고물을 안친 시루떡을 준비하며, 충청도의 내륙 지방에서는 팥죽을 반드시 준비한다. 이는 동짓날 팥죽처럼 붉은 기운이 잡귀를 물리친다는 속신에서 비롯된 것으로 생각된다. 목수가 이런 제물을 비롯하여 돈이나 피륙, 바닥에 깔았던 새 돗자리까지 차지하지만, 이것만으로는 부족해서 그네 태우기를 한다. 지붕에 올라간 두 명의 목수가 마룻대(상량, 종도리)를 묶은 무명천을 양쪽으로 각각 들어 올린다. 마룻 대가 1m쯤 떠오르게 되면 고정시켜서 그네처럼 만든다. 이 위에 주인을 태우고 줄을 흔들면서 집을 짓고 살면 부귀공명을 누리고 자손도 번창하리라는 덕담을 목수는 늘어놓는다. 주인은 이때 마룻대에 현금을 얹어놓거나 백지에 금액을 써서 붙이기도 하는데, 이를 상량 채라 한다. 목수들은 주인의 친척이나 구경꾼까지 그네에 태우고 덕담을 늘어놓는데, 이들도 돈을 내어 주인에게 축하를 전한다. 이처럼 재물이 많이 생기는 목수의 생일을 상량 일로 정하고, 노느매기는 대목수의 반을 차지하고 나머지는 목수의 수대로 고르게 나눈다. 한편, 상량목의 머리 쪽에 쌀 한 줌을 담은 백지와 북어·실타래·돈 따위를 무명 자투리에 매달아둔다. 이 중 북어는 뒤에 토역장이나 기와장이가 술안주를 하도록 그대로 두고, 쌀은 집을 지은 뒤 돌이 되는 날떡을 해먹기도 한다. 상량의 받침 도리 바닥에 집 지은 해·달·날·시, 좌향·축원문 따위를 써넣는 것은 상량문이라 한다. 축원문은 대체로 (하늘의 해·달·별님은 감응하시어 인간의 오복을 내려주소서). 라고 쓰며, 이 밖에 (용은 날고 봉은 춤추다). 라는 서구나 오행을 나타내는 글귀를 적기도 한다. 상량문의 좌우 양 끝에는 (용) 자와 (구) 자를 마주 대하도록 써둔다. 용과 거북은 물의 신이니 이렇게 적어두면 화재를 막을 수 있다고 믿었기 때문이다.
e3f63293-8c47-4c8a-bc52-8e0620470911	source05/encykorea/SOC24747.txt	십장제 (什長制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034035	CC BY	573	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	십장은 작업 현장에서 노동자나 잡부들을 직접 감독하고 지시하는 사람을 말한다. 회사 직원으로 직접 고용되어 직영 일꾼들을 통솔하는 경우와 소상품생산자로 존재하는 독립 십장이 하청(도급)의 고리를 통해 고용하는 경우 두 가지가 있다. 이 중에서 십장 제도의 전형은 두 번째 유형이다. 독립 십장은 한 마디로 노동계약자(labor-only contractor)라고 할 수 있다. 하청회사나 청부업자와 임금 및 근로조건을 협상하여 일거리를 하청을 받고, 기능공과 잡부 등으로 자신의 작업조를 조직하여 계약대로 해당 작업을 완성시키는 임무를 담당한다. 따라서 십장은 회사 조직체계에서는 작업반장이지만 일꾼들에게는<NAME>가 된다. 십장은 일꾼들을 모집하거나 해고하고, 작업 배치와 감독을 하며, 정액도 급받은 임금을 자신이<NAME>한 일꾼들에게 분배한다. 십장제의 전형은 부두 하역작업장과 건설 사업장에서 주로 찾아볼 수 있는데, 이들 각 산업부 문의 노동과정의 성격이 상이하여 서로 전혀 다른 존재 양상을 나타내고 있다. 항만 하역작업장에서 십장제가 먼저 정착되었다. 인천·부산·목포 등 부두에 인부들을 감독하는 십장과 십장들을 감독하는 접장이 존재하여 항만 노동자들의 작업 활동을 규제해왔으며, 그 뒤 십장·반장 제로 개편해 존속해왔다. 광복 후에는 그것이 노동조합의 틀로 탈바꿈하여 노동자에 대한 중간착취의 길을 열어놓았으며, 이 십장·반장제를 기초로 하는 노동조합은 노동자들을 착취하는 노동귀족을 기르는 온상이 될 가능성을 갖고 있었다. 즉, 부두 노동조합의 예를 들면 각 하역회사마다 노동조합 분회가 있고, 십장은 이 분회의 분회장을 가리킨다. 하역회사와 근로조건을 협정하는 한편 노동조합 분회장으로 노동자를 관리하는 이중 임무를 십장이 수행하는 데, 이러한 계약구조와 십장의 권한을 바탕으로 중간착취가 이루어졌다. 예를 들어 10명의 부두 노동자가 1개의 반을 편성한다면 노동자의 임금은 십장 몫까지 합쳐서 임금총액의 11분의 1로 나누어야 한다. 따라서 하루에 30개 반이 작업한다면 십장의 노동자는 30명이 되는 것이다. 이러한 부두 십장제의 여러 가지 부조리와 이중 삼중의 중간착취는 하역작업 과정의 특성과 억압적이고 전제적인 노동 통제의 일반화라는 역사적 경험 등이 복합적으로 작용한 결과로서, 노동운동이 조직화하면서 이를 둘러싸고 횡령 고발, 진상 규명 조사 등 사회 및 정치 문제로 비화되기도 하였다. 한편, 건설업의 자본주의 방식이 시작된 일제강점기부터 십장제를 통해 정액 하청제 형태의 십장제가 정착되기 시작하였다. 건설업 부문의 십장은 직접 현장에서 노동자를 지시, 감독하고 기술적 결정을 내리는 등 노동과정에 깊이 관여한다는 점에서 단순한 하청업자로는 볼 수 없고 사회적 분업관계와 기술적 분업관계 속에서 중첩적인 역할을 하는 것으로 볼 수 있다. 보통 십장은 자신이<NAME>한 노동력에 대해서만 일정한 액수로 도급받아 임금을 지불하고 남는 몫을 건물주나 다른 하청업자에게 지불한다. 또한 십장 자신이 연장을 잡고 일을 하기 때문에 자기 노동에 대한 임금+이윤이라고 볼 수 있는데, 그 이윤의 크기는 그렇게 큰 것이 아니다. 청부업자에 대한 협상력이 상대적으로 낮을 뿐만 아니라, 수많은 십장들과 경쟁하면서 하청의 고리가 길어져 실제 일꾼을<NAME>하여 작업을 하는 십장에게 도달하기까지 4, 5단계의<NAME>청을 거치기 때문이다. 하청 고리의 끝자락에 있는 영세 십장에게는 하청액 자체가 공사를 차질 없이 진행해야만 약간의 이윤을 보장받을 수 있는 수준에 지나지 않기 때문이다. 독립 십장의 하루 몫은 대체로 기능공 일당의 1.5배 정도이다. 하지만 일꾼을 고용한<NAME>인 십장은 청부업자와의 관계에서 무슨 일이 있어도 일정 기간마다 일당을 지불해야 하는 압력을 받는다. 십장의 위치는 지불 능력이 없을 때 흔들리기 때문이다. 따라서 기능 숙련뿐 아니라 임금만은 밀리지 않는 자금 능력, 적정 수준의 정확한 견적 능력, 효율적인 인원 규모 관리능력 등이 건설 작업장의 십장이 갖추어야 할 요건이다. 생계유지가 힘든 현실에서 십장이 청부업자로, 십장이 기능공으로 상승 이동하는 경우는 매우 드물다. 한편, 기능공과 일꾼이 하나의 작업조를 이루어 작업하는 것은 단순한 계약관계가 아니라 보호자-종속자(patron-client)관계를 포함하고 있으며, 소상품생산적 요소가 포함되어 있기도 하다. 오늘날 자본주의 발전과정에서 건설업 부문은 소상품생산적 요소를 지닌 십장 제도가 일반적으로 존재하는데, 그 이유는 건설업의 특성 때문이다. 주문생산이 초래하는 수요의 불안정성, 생산의 거대성 및 장기성, 작업장의 이동성 및 옥외성, 기술의 기예적 성격, 협업의 필요성, 그리고 시장의 불확실성 등에 대처하려면 노동력의 효과적<NAME>과 통제가 매우 중요하다. 십장을 통한 정액 하청 제의 도입은 효율적 협업을 할 수 있는 하나의 작업조를 임시 고용으로<NAME>할 수 있을뿐더러, 생산량과 임금을 연동(:생산량에 따라 임금을 조정함) 시켜 효율적인 노동 통제와 노동생산성 제고를 가능하게 해준다. 또한 시장의 불확실성에서 오는 위험을 노동 측에 분산시키는 효과를 가져오기 때문에 일반적인 형태로 존재한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 십장제 (什長制) ### 내용: 십장은 작업 현장에서 노동자나 잡부들을 직접 감독하고 지시하는 사람을 말한다. 회사 직원으로 직접 고용되어 직영 일꾼들을 통솔하는 경우와 소상품생산자로 존재하는 독립 십장이 하청(도급)의 고리를 통해 고용하는 경우 두 가지가 있다. 이 중에서 십장 제도의 전형은 두 번째 유형이다. 독립 십장은 한 마디로 노동계약자(labor-only contractor)라고 할 수 있다. 하청회사나 청부업자와 임금 및 근로조건을 협상하여 일거리를 하청을 받고, 기능공과 잡부 등으로 자신의 작업조를 조직하여 계약대로 해당 작업을 완성시키는 임무를 담당한다. 따라서 십장은 회사 조직체계에서는 작업반장이지만 일꾼들에게는<NAME>가 된다. 십장은 일꾼들을 모집하거나 해고하고, 작업 배치와 감독을 하며, 정액도 급받은 임금을 자신이<NAME>한 일꾼들에게 분배한다. 십장제의 전형은 부두 하역작업장과 건설 사업장에서 주로 찾아볼 수 있는데, 이들 각 산업부 문의 노동과정의 성격이 상이하여 서로 전혀 다른 존재 양상을 나타내고 있다. 항만 하역작업장에서 십장제가 먼저 정착되었다. 인천·부산·목포 등 부두에 인부들을 감독하는 십장과 십장들을 감독하는 접장이 존재하여 항만 노동자들의 작업 활동을 규제해왔으며, 그 뒤 십장·반장 제로 개편해 존속해왔다. 광복 후에는 그것이 노동조합의 틀로 탈바꿈하여 노동자에 대한 중간착취의 길을 열어놓았으며, 이 십장·반장제를 기초로 하는 노동조합은 노동자들을 착취하는 노동귀족을 기르는 온상이 될 가능성을 갖고 있었다. 즉, 부두 노동조합의 예를 들면 각 하역회사마다 노동조합 분회가 있고, 십장은 이 분회의 분회장을 가리킨다. 하역회사와 근로조건을 협정하는 한편 노동조합 분회장으로 노동자를 관리하는 이중 임무를 십장이 수행하는 데, 이러한 계약구조와 십장의 권한을 바탕으로 중간착취가 이루어졌다. 예를 들어 10명의 부두 노동자가 1개의 반을 편성한다면 노동자의 임금은 십장 몫까지 합쳐서 임금총액의 11분의 1로 나누어야 한다. 따라서 하루에 30개 반이 작업한다면 십장의 노동자는 30명이 되는 것이다. 이러한 부두 십장제의 여러 가지 부조리와 이중 삼중의 중간착취는 하역작업 과정의 특성과 억압적이고 전제적인 노동 통제의 일반화라는 역사적 경험 등이 복합적으로 작용한 결과로서, 노동운동이 조직화하면서 이를 둘러싸고 횡령 고발, 진상 규명 조사 등 사회 및 정치 문제로 비화되기도 하였다. 한편, 건설업의 자본주의 방식이 시작된 일제강점기부터 십장제를 통해 정액 하청제 형태의 십장제가 정착되기 시작하였다. 건설업 부문의 십장은 직접 현장에서 노동자를 지시, 감독하고 기술적 결정을 내리는 등 노동과정에 깊이 관여한다는 점에서 단순한 하청업자로는 볼 수 없고 사회적 분업관계와 기술적 분업관계 속에서 중첩적인 역할을 하는 것으로 볼 수 있다. 보통 십장은 자신이<NAME>한 노동력에 대해서만 일정한 액수로 도급받아 임금을 지불하고 남는 몫을 건물주나 다른 하청업자에게 지불한다. 또한 십장 자신이 연장을 잡고 일을 하기 때문에 자기 노동에 대한 임금+이윤이라고 볼 수 있는데, 그 이윤의 크기는 그렇게 큰 것이 아니다. 청부업자에 대한 협상력이 상대적으로 낮을 뿐만 아니라, 수많은 십장들과 경쟁하면서 하청의 고리가 길어져 실제 일꾼을<NAME>하여 작업을 하는 십장에게 도달하기까지 4, 5단계의<NAME>청을 거치기 때문이다. 하청 고리의 끝자락에 있는 영세 십장에게는 하청액 자체가 공사를 차질 없이 진행해야만 약간의 이윤을 보장받을 수 있는 수준에 지나지 않기 때문이다. 독립 십장의 하루 몫은 대체로 기능공 일당의 1.5배 정도이다. 하지만 일꾼을 고용한<NAME>인 십장은 청부업자와의 관계에서 무슨 일이 있어도 일정 기간마다 일당을 지불해야 하는 압력을 받는다. 십장의 위치는 지불 능력이 없을 때 흔들리기 때문이다. 따라서 기능 숙련뿐 아니라 임금만은 밀리지 않는 자금 능력, 적정 수준의 정확한 견적 능력, 효율적인 인원 규모 관리능력 등이 건설 작업장의 십장이 갖추어야 할 요건이다. 생계유지가 힘든 현실에서 십장이 청부업자로, 십장이 기능공으로 상승 이동하는 경우는 매우 드물다. 한편, 기능공과 일꾼이 하나의 작업조를 이루어 작업하는 것은 단순한 계약관계가 아니라 보호자-종속자(patron-client)관계를 포함하고 있으며, 소상품생산적 요소가 포함되어 있기도 하다. 오늘날 자본주의 발전과정에서 건설업 부문은 소상품생산적 요소를 지닌 십장 제도가 일반적으로 존재하는데, 그 이유는 건설업의 특성 때문이다. 주문생산이 초래하는 수요의 불안정성, 생산의 거대성 및 장기성, 작업장의 이동성 및 옥외성, 기술의 기예적 성격, 협업의 필요성, 그리고 시장의 불확실성 등에 대처하려면 노동력의 효과적<NAME>과 통제가 매우 중요하다. 십장을 통한 정액 하청 제의 도입은 효율적 협업을 할 수 있는 하나의 작업조를 임시 고용으로<NAME>할 수 있을뿐더러, 생산량과 임금을 연동(:생산량에 따라 임금을 조정함) 시켜 효율적인 노동 통제와 노동생산성 제고를 가능하게 해준다. 또한 시장의 불확실성에서 오는 위험을 노동 측에 분산시키는 효과를 가져오기 때문에 일반적인 형태로 존재한다.
e8f083ed-c2ca-46e1-90aa-8205d9781c86	source05/encykorea/SOC24062.txt	쇠뇌	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김진한" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031190	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	노라 고도 하는데, 나무로 된 활과 청동 제로 된 발사 장치를 합친 것으로 노라 고도 한다. 활을 꽂은 구멍은 활틀 앞쪽에 뚫린 네모난 구멍에 직각으로 끼운 것으로 보인다. 발사 장치는 시위 걸개와 시위 걸개를 꽉 물고 있는 방아쇠 멈추개, 경사진 방아쇠로 구성되어 있다. 화살을 쏘기 전에 시위를 당겨 시위 걸개에 걸고 활틀 윗면의 홈에 화살을 놓는다. 시위 걸개가 아래로 내려가는 것과 동시에 시위를 튕겨 나가 화살이 날아가는 것은 시위 걸개를 왼손으로 받치고, 오른손으로 방아쇠를 당기면 된다. 쇠뇌의 길이는 대개 50∼60cm이다. 활을 당기는 힘과 자세에 따라 약 260m 정도의 사거리를 가질 수 있으나 중간치는 약 260m 정도이다. 중국 남방의 쇠뇌는 원래 남만을 이르는 말로 회남자에 나오는 말이다. 후한과 삼국시대에 성행하였으며 중국의 전국시대부터 있었다. 문헌에도 간혹 보이고 화상석에도 그림이 많이 있어 조작 상태를 알 수 있다. 그동안 우리나라에서는 왕광묘, 왕근묘, 평양 석암리 제212호 무덤, 정백리 제356호 무덤 등에서 쇠뇌의 일부분만 발굴되었다. 그런데 2004년에 한강 이남 지역에서는 처음으로 청동으로 만든 쇠뇌가 경상북도 영천시 고경면 용전리 널무덤에서 나왔다. 왕근묘 출토의 것은 활틀과 그 안에 내장된 발사 장치뿐이다. 방아쇠의 윗면에는 화살 깃모양 얕은 홈이 패어 있고, 활틀의 상단 앞쪽에서 뒤쪽까지는 화살을 놓기 위한 일직선상의 홈이 패어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쇠뇌 ### 내용: 노라 고도 하는데, 나무로 된 활과 청동 제로 된 발사 장치를 합친 것으로 노라 고도 한다. 활을 꽂은 구멍은 활틀 앞쪽에 뚫린 네모난 구멍에 직각으로 끼운 것으로 보인다. 발사 장치는 시위 걸개와 시위 걸개를 꽉 물고 있는 방아쇠 멈추개, 경사진 방아쇠로 구성되어 있다. 화살을 쏘기 전에 시위를 당겨 시위 걸개에 걸고 활틀 윗면의 홈에 화살을 놓는다. 시위 걸개가 아래로 내려가는 것과 동시에 시위를 튕겨 나가 화살이 날아가는 것은 시위 걸개를 왼손으로 받치고, 오른손으로 방아쇠를 당기면 된다. 쇠뇌의 길이는 대개 50∼60cm이다. 활을 당기는 힘과 자세에 따라 약 260m 정도의 사거리를 가질 수 있으나 중간치는 약 260m 정도이다. 중국 남방의 쇠뇌는 원래 남만을 이르는 말로 회남자에 나오는 말이다. 후한과 삼국시대에 성행하였으며 중국의 전국시대부터 있었다. 문헌에도 간혹 보이고 화상석에도 그림이 많이 있어 조작 상태를 알 수 있다. 그동안 우리나라에서는 왕광묘, 왕근묘, 평양 석암리 제212호 무덤, 정백리 제356호 무덤 등에서 쇠뇌의 일부분만 발굴되었다. 그런데 2004년에 한강 이남 지역에서는 처음으로 청동으로 만든 쇠뇌가 경상북도 영천시 고경면 용전리 널무덤에서 나왔다. 왕근묘 출토의 것은 활틀과 그 안에 내장된 발사 장치뿐이다. 방아쇠의 윗면에는 화살 깃모양 얕은 홈이 패어 있고, 활틀의 상단 앞쪽에서 뒤쪽까지는 화살을 놓기 위한 일직선상의 홈이 패어 있다.
0a0d8b45-294b-4732-8e77-47a2ad55a15d	source05/encykorea/SOC10003.txt	냉면 (冷麵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012595	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	냉면은 ≪동국세시기≫·≪진찬의궤 進饌儀軌≫·≪규곤요람 閨壼要覽≫·≪시의전서 是議全書≫·≪부인필지 夫人必知≫ 등에 기록되어 있는 것으로 미루어보아 조선시대부터 즐겨 먹던 음식으로 추측되며, 지금도 많은 사람들이 즐겨 먹는 음식 가운데 하나이다. 냉면은 메밀가루에 녹말을 약간 섞어 만든 압착형 국수를 가지고 만드는 음식으로, 주로 메밀이 많이 생산되는 북부지방에서 발달하였다. 그러다가 6·25 전쟁이 발발하자 월남민에 의해 전국적으로 퍼지게 되었으며, 현재 우리나라의 대표적인 음식으로 손꼽히고 있다. 지방마다 조금씩 차이가 있지만 일반적으로 메밀가루에 녹말을 약간 섞어 국수를 만든 다음 편육·오이채·배채·쇠고기 볶음·삶은 달걀 등의 고명을 얹고 국물을 부어 만든다. 냉면 국물은 쇠고기 육수, 꿩이나 닭고기를 고아 만든 국물, 혹은<NAME>하게 익은 배추김치 국물이나 동치미 국물과 육수를 섞어 만든다. 식초, 겨자, 설탕 등은 먹을 때 넣도록 한다. 냉면은 지방마다 특징이 있어 평양냉면·함흥냉면, 진주냉면이 유명하다. 평양냉면은 메밀가루에 녹말을 약간 섞어 국수를 만들고, 돼지고기 삼겹살·무채 김치·배·삶은 달걀을 얹은 다음 잣·실고추·겨자·초 등으로 맛을 낸다. 함흥냉면은 함경도 지방에서 많이 생산되는 감자녹말로 국수를 만들어 소의 힘줄보다 질기고 오들오들하며, 가자미나 홍어 등 생선으로 회를 쳐 고추장으로 양념하여 국수에 얹어 맵게 비벼 만드는 것이 특징이다. 진주냉면은 순메밀로 냉면 국수를 만들고, 쇠고기를 삶아 수육으로 썰고 국물은 냉면육수로 쓴다. 여름보다 겨울에 더 즐겨 먹는 음식인 국수를 담고 계란 황백 지단채·쇠고기 편육·쇠고기 볶음·배채·실고추 등을 얹는다.<NAME>한 음식이 여름철에도 어울리는 것은 추운 겨울 별미 음식으로 사랑받았던 냉면이다. 요즈음은 겨울철 음식보다는 여름철 시식으로 즐겨 먹는 중이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 냉면 (冷麵) ### 내용: 냉면은 ≪동국세시기≫·≪진찬의궤 進饌儀軌≫·≪규곤요람 閨壼要覽≫·≪시의전서 是議全書≫·≪부인필지 夫人必知≫ 등에 기록되어 있는 것으로 미루어보아 조선시대부터 즐겨 먹던 음식으로 추측되며, 지금도 많은 사람들이 즐겨 먹는 음식 가운데 하나이다. 냉면은 메밀가루에 녹말을 약간 섞어 만든 압착형 국수를 가지고 만드는 음식으로, 주로 메밀이 많이 생산되는 북부지방에서 발달하였다. 그러다가 6·25 전쟁이 발발하자 월남민에 의해 전국적으로 퍼지게 되었으며, 현재 우리나라의 대표적인 음식으로 손꼽히고 있다. 지방마다 조금씩 차이가 있지만 일반적으로 메밀가루에 녹말을 약간 섞어 국수를 만든 다음 편육·오이채·배채·쇠고기 볶음·삶은 달걀 등의 고명을 얹고 국물을 부어 만든다. 냉면 국물은 쇠고기 육수, 꿩이나 닭고기를 고아 만든 국물, 혹은<NAME>하게 익은 배추김치 국물이나 동치미 국물과 육수를 섞어 만든다. 식초, 겨자, 설탕 등은 먹을 때 넣도록 한다. 냉면은 지방마다 특징이 있어 평양냉면·함흥냉면, 진주냉면이 유명하다. 평양냉면은 메밀가루에 녹말을 약간 섞어 국수를 만들고, 돼지고기 삼겹살·무채 김치·배·삶은 달걀을 얹은 다음 잣·실고추·겨자·초 등으로 맛을 낸다. 함흥냉면은 함경도 지방에서 많이 생산되는 감자녹말로 국수를 만들어 소의 힘줄보다 질기고 오들오들하며, 가자미나 홍어 등 생선으로 회를 쳐 고추장으로 양념하여 국수에 얹어 맵게 비벼 만드는 것이 특징이다. 진주냉면은 순메밀로 냉면 국수를 만들고, 쇠고기를 삶아 수육으로 썰고 국물은 냉면육수로 쓴다. 여름보다 겨울에 더 즐겨 먹는 음식인 국수를 담고 계란 황백 지단채·쇠고기 편육·쇠고기 볶음·배채·실고추 등을 얹는다.<NAME>한 음식이 여름철에도 어울리는 것은 추운 겨울 별미 음식으로 사랑받았던 냉면이다. 요즈음은 겨울철 음식보다는 여름철 시식으로 즐겨 먹는 중이다.
61e65ed1-e29a-4548-926a-22acf6156400	source05/encykorea/POL31887.txt	이남규 (李南圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "엄태석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043911	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 무안에서 출생. 1936년 평양신학교에 입학하여 이듬해 졸업했으며, 그해 4월 한국기독교 장로회의 목사가 되었다. 광복 후 남조선과도정부 입법의원<NAME>의원으로 활동하였으며,<NAME>의회 선거에서는 독립촉성국민회 소속으로 목포에서 당선되었으나, 곧이어 10월부터 이듬해 4월까지 전라남도 도지사를 지냈다. 1959년에는 한국기독교 연합회의 회장으로 선출되었다. 초대 참의원 선거에 민주당에 의해 출마하여 전라남도에서 당선되었다. 후진을 양성하기 위해 1962년부터 목포 영흥 중 고등학교 교장으로 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이남규 (李南圭) ### 내용: 전라남도 무안에서 출생. 1936년 평양신학교에 입학하여 이듬해 졸업했으며, 그해 4월 한국기독교 장로회의 목사가 되었다. 광복 후 남조선과도정부 입법의원<NAME>의원으로 활동하였으며,<NAME>의회 선거에서는 독립촉성국민회 소속으로 목포에서 당선되었으나, 곧이어 10월부터 이듬해 4월까지 전라남도 도지사를 지냈다. 1959년에는 한국기독교 연합회의 회장으로 선출되었다. 초대 참의원 선거에 민주당에 의해 출마하여 전라남도에서 당선되었다. 후진을 양성하기 위해 1962년부터 목포 영흥 중 고등학교 교장으로 있었다.
118af0e0-7b0d-4004-b862-9bca42d29068	source05/encykorea/ECO30254.txt	윤정하 (尹定夏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황명수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042566	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한성 관립 영어학교에서 1897년부터 3년간 수학하고 일본으로 건너가 도쿄고등상업학교[]를 졸업했다. 귀국한 후 1909년부터 한성상업회의소에서 창간한 상공 월보의 편집을 담당하였고, 조선 말기의 민족지에 자주 투고하면서 한국상업계의 혁신을 위한 계몽운동을 전개하기도 하였다.<NAME>호가 호남은행을 설립할 때 서류작성을 담당하였으며, 특히<NAME>봉이 창립한 해동물산주식회사에서 취체역과 감사역을 맡았다. 은행이 설립된 후 회계 고문으로 은행의 발전에 이바지했다. 또한, 1909년부터 5년간 주식회사 한일은행의 지배인 대리, 1910년부터 3년간<NAME>전문학교 강사 및 교수, 같은 해 중앙 기독교청년회 상과 강사로 활동했다. 주식회사 대구은행의 지배인으로 1913년부터 5년간 일했고,<NAME>전문학교의 강사 및 교수,<NAME>전문학교의 상과 강사 및 교수를 1927년부터 3년간 맡았다. 1938년부터는 처음으로 계리사를 개업하고 회계사무에 종사했으며, 1946년 10월 현재 조선계리사회 회장을 맡고 있었다. 경제학요의라는 책이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤정하 (尹定夏) ### 내용: 한성 관립 영어학교에서 1897년부터 3년간 수학하고 일본으로 건너가 도쿄고등상업학교[]를 졸업했다. 귀국한 후 1909년부터 한성상업회의소에서 창간한 상공 월보의 편집을 담당하였고, 조선 말기의 민족지에 자주 투고하면서 한국상업계의 혁신을 위한 계몽운동을 전개하기도 하였다.<NAME>호가 호남은행을 설립할 때 서류작성을 담당하였으며, 특히<NAME>봉이 창립한 해동물산주식회사에서 취체역과 감사역을 맡았다. 은행이 설립된 후 회계 고문으로 은행의 발전에 이바지했다. 또한, 1909년부터 5년간 주식회사 한일은행의 지배인 대리, 1910년부터 3년간<NAME>전문학교 강사 및 교수, 같은 해 중앙 기독교청년회 상과 강사로 활동했다. 주식회사 대구은행의 지배인으로 1913년부터 5년간 일했고,<NAME>전문학교의 강사 및 교수,<NAME>전문학교의 상과 강사 및 교수를 1927년부터 3년간 맡았다. 1938년부터는 처음으로 계리사를 개업하고 회계사무에 종사했으며, 1946년 10월 현재 조선계리사회 회장을 맡고 있었다. 경제학요의라는 책이 있다.
d420e10b-3165-4d2b-ac69-a828a8ac6f02	source05/encykorea/LAW22129.txt	선고유예 (宣告猶豫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028609	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	형법 제59조에 의하면, "1년 이하의 징역이나 금고, 자격정지 또는 벌금의 형을 선고할 때에 제51조의 양형조건을 참작하여 개전의 정상이 현저한 때에는 형의 선고를 유예할 수 있다"라고 규정하고 있다. 선고를 유예하는 판결을 할 경우 선고가 유예된 형에 대한 판단을 하여야 하므로, 선고형이 선고형일 경우 그 벌금액과 함께 환형 유치주 1 처분까지 해 두어야 하는 것이 판결이유이다. 이 제도는 형의 선고를 유예하여 피고인에게 처벌을 받았다는 인상을 주지 않는 것이 범인의 사회복귀에 도움이 된다는 특별 예방적 목적을 달성하기 위한 것이다. 선고유예의 요건으로는, ① 1년 이하의 징역이나 금고, 자격정지 또는 벌금의 형을 선고할 경우, ② 「형법」 제51조의 사항(양형의 조건)을 참작하여 개전(改悛)의 정이 현저한 때일 것, ③ 자격정지 이상의 형을 받은 전과(前科)가 없을 것 등을 요한다(「형법」 제51조 제1항).형을 병과할 경우 형의 전부 또는 일부에 대해서는 선고를 유예할 수 있다. 또한 형의 선고유예를 받은 날로부터 2년이 경과하면 면소된 것으로 본다. 하지만 형의 선고유예를 받은 자가 유예기간 중에 자격정지 이상의 형에 처한 판결이 확정되거나 자격정지 이상의 형에 처한 전과가 발견되면 유예한 형을 선고한다. 정부 수립 후 새로 제정된 형법에서 형의 선고유예 제도를 도입함으로써 근대 형법의 가장 첨단적인 형사정책적 제도를 채택한 이후 9차에 걸친 개정을 거치면서도 그 기조를 그대로 유지하고 있다. 형 선고유예 제도는 1842년경부터 영국에서 시행된 조건부 석방제도에서 기인한다. 영미의 보호관찰제도와 관련하여 발달된 제도로서 보호관찰과 집행유예의 중간 정도에 해당한다. 점차 발달해 1878년 미국 매사추세츠 주에서 처음으로 법제화된 이 제도는 범죄의 증명이 충분하더라도 범인이 초범이거나 소년범일 경우 개선의 가능성을 고려하여 형의 선고를 하지 않고 석방하도록 한 제도이다. 이 제도는 범죄인에게 집행유예보다 더 큰 사회적 제약의 길을 열어 놓았다는 데 그 의의가 있다. 책임과 형벌을 확정하여 두고 그 선고를 유예하는 제도라는 점에서 선고유예 제도는 형법이 규정하는 고유한 제재로서의 성격을 갖는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선고유예 (宣告猶豫) ### 내용: 형법 제59조에 의하면, "1년 이하의 징역이나 금고, 자격정지 또는 벌금의 형을 선고할 때에 제51조의 양형조건을 참작하여 개전의 정상이 현저한 때에는 형의 선고를 유예할 수 있다"라고 규정하고 있다. 선고를 유예하는 판결을 할 경우 선고가 유예된 형에 대한 판단을 하여야 하므로, 선고형이 선고형일 경우 그 벌금액과 함께 환형 유치주 1 처분까지 해 두어야 하는 것이 판결이유이다. 이 제도는 형의 선고를 유예하여 피고인에게 처벌을 받았다는 인상을 주지 않는 것이 범인의 사회복귀에 도움이 된다는 특별 예방적 목적을 달성하기 위한 것이다. 선고유예의 요건으로는, ① 1년 이하의 징역이나 금고, 자격정지 또는 벌금의 형을 선고할 경우, ② 「형법」 제51조의 사항(양형의 조건)을 참작하여 개전(改悛)의 정이 현저한 때일 것, ③ 자격정지 이상의 형을 받은 전과(前科)가 없을 것 등을 요한다(「형법」 제51조 제1항).형을 병과할 경우 형의 전부 또는 일부에 대해서는 선고를 유예할 수 있다. 또한 형의 선고유예를 받은 날로부터 2년이 경과하면 면소된 것으로 본다. 하지만 형의 선고유예를 받은 자가 유예기간 중에 자격정지 이상의 형에 처한 판결이 확정되거나 자격정지 이상의 형에 처한 전과가 발견되면 유예한 형을 선고한다. 정부 수립 후 새로 제정된 형법에서 형의 선고유예 제도를 도입함으로써 근대 형법의 가장 첨단적인 형사정책적 제도를 채택한 이후 9차에 걸친 개정을 거치면서도 그 기조를 그대로 유지하고 있다. 형 선고유예 제도는 1842년경부터 영국에서 시행된 조건부 석방제도에서 기인한다. 영미의 보호관찰제도와 관련하여 발달된 제도로서 보호관찰과 집행유예의 중간 정도에 해당한다. 점차 발달해 1878년 미국 매사추세츠 주에서 처음으로 법제화된 이 제도는 범죄의 증명이 충분하더라도 범인이 초범이거나 소년범일 경우 개선의 가능성을 고려하여 형의 선고를 하지 않고 석방하도록 한 제도이다. 이 제도는 범죄인에게 집행유예보다 더 큰 사회적 제약의 길을 열어 놓았다는 데 그 의의가 있다. 책임과 형벌을 확정하여 두고 그 선고를 유예하는 제도라는 점에서 선고유예 제도는 형법이 규정하는 고유한 제재로서의 성격을 갖는다.
8727e37c-aba1-4c38-b764-73dc7b05c57f	source05/encykorea/SOC50316.txt	민주헌법쟁취 국민운동본부 (民主憲法爭取國民運動本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김태승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068892	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	민주화 세력의 대통령직선제 개헌 요구가 점점 강해지고 있는 것은 1987년 1월 14일 서울대 학생 박종철의 고문치사 사건을 계기로 한 반독재 시위가 전국적으로 확산됐기 때문이다. 이에<NAME> 대통령은 개헌 논의를 중단하고 간접선거제를 규정한 기존 헌법을 고수하겠다는 4·13호헌조치를 발표했다. 이후<NAME> 추기경 등의 시국선언과 안기부의 통일민주당 창당 방해 사건 등으로 일반 대중의 저항의식도 높아졌다. 천주교 정의구현사제단이 경찰의 박종철 고문치사사건 은폐·축소 시도를 폭로하면서 5월 18일 범국민적인 저항운동이 일어났다. 5월 27일, 민주헌법쟁취국민운동 본부를 출범시킨 것은 민주화 운동을 하나의 흐름으로 결집시키려는 야당과 재야 민주세력이 힘을 합친 것이었다. 국민운동 본부는 6월 민주 항쟁을 성공적으로 이끌면서 한국 사회의 민주화에 큰 기여를 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민주헌법쟁취 국민운동본부 (民主憲法爭取國民運動本部) ### 내용: 민주화 세력의 대통령직선제 개헌 요구가 점점 강해지고 있는 것은 1987년 1월 14일 서울대 학생 박종철의 고문치사 사건을 계기로 한 반독재 시위가 전국적으로 확산됐기 때문이다. 이에<NAME> 대통령은 개헌 논의를 중단하고 간접선거제를 규정한 기존 헌법을 고수하겠다는 4·13호헌조치를 발표했다. 이후<NAME> 추기경 등의 시국선언과 안기부의 통일민주당 창당 방해 사건 등으로 일반 대중의 저항의식도 높아졌다. 천주교 정의구현사제단이 경찰의 박종철 고문치사사건 은폐·축소 시도를 폭로하면서 5월 18일 범국민적인 저항운동이 일어났다. 5월 27일, 민주헌법쟁취국민운동 본부를 출범시킨 것은 민주화 운동을 하나의 흐름으로 결집시키려는 야당과 재야 민주세력이 힘을 합친 것이었다. 국민운동 본부는 6월 민주 항쟁을 성공적으로 이끌면서 한국 사회의 민주화에 큰 기여를 했다.
927ff863-9cf9-45b4-972f-8bba74dd142c	source05/encykorea/SOC17954.txt	뱃사공 (뱃沙工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022490	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자로는 사공이라 하고, 고공·선부·선인·초공이라 했다. 뗏사공 중 인제 합강에서 춘천까지 골안 뗏사공, 춘천에서 서울까지 아래 뗏사공이 각각 전라북도 일대의 안강망 어선의 선장을 지칭했다. 한편, 관에서 설치한 나루터의 사공은 진부, 큰 배를 서너 척의 사공이 부릴 때 그 우두머리를 도사공이라 불렀다. 진부의 수는 나루의 크기에 따라 달라졌는데, 큰 나루[]에는 10결 50부, 중간 나루[]에는 7결, 작은 나루에는 3결 5부가 지급되었다. 이들은 배를 뒤집거나 배가 뒤집힐 때 나서서 사람을 구하지 않으면 100대의 매[]를 맞았다. 연산군일기에 의하면, 나루를 건너는 사람이 한꺼번에 많이 몰리면 이들은 농간을 많이 부렸다. 큰 나루에는 관선 외에 사선도 있었는데, 선가는 들쭉날쭉해서 때에 따라, 사람에 따라 달랐고, 밤배인 경우 낮보다 몇 배를 더 받았다. 조선조 때는 삯을 무명베로 계산하였다. 한편, 민간에서는 마을에서 공동으로 배를 만들고 사공을 따로 두었다. 천민인 사공이 그 업을 물려받았다. 사공은 나루터 근처 마을에서 지어준 집에서 살았는데 이를 사공막이라고 불렀다. 사공은 봄·가을에 곡식을 추려 삯으로 주는 것이 보통이었다. 따라서 외지인이 어떤 마을에 출입할 때에는 선가를 따로 내지 않았다. 하지만 요즈음은 사공이 스스로 배를 장만하고 이를 직업으로 부리는 것이 일반적이라, 타고 내릴 때마다 삯을 받으며 통학생처럼 정기적으로 이용하는 경우에는 달마다 지불한다. 도로의 발달로 강·하천마다 교량이 건설되고 자동차·기차·전동차 등 교통이 기계화된 오늘날에는 찾아보기 어렵다.	문어체 텍스트 ### 제목: 뱃사공 (뱃沙工) ### 내용: 한자로는 사공이라 하고, 고공·선부·선인·초공이라 했다. 뗏사공 중 인제 합강에서 춘천까지 골안 뗏사공, 춘천에서 서울까지 아래 뗏사공이 각각 전라북도 일대의 안강망 어선의 선장을 지칭했다. 한편, 관에서 설치한 나루터의 사공은 진부, 큰 배를 서너 척의 사공이 부릴 때 그 우두머리를 도사공이라 불렀다. 진부의 수는 나루의 크기에 따라 달라졌는데, 큰 나루[]에는 10결 50부, 중간 나루[]에는 7결, 작은 나루에는 3결 5부가 지급되었다. 이들은 배를 뒤집거나 배가 뒤집힐 때 나서서 사람을 구하지 않으면 100대의 매[]를 맞았다. 연산군일기에 의하면, 나루를 건너는 사람이 한꺼번에 많이 몰리면 이들은 농간을 많이 부렸다. 큰 나루에는 관선 외에 사선도 있었는데, 선가는 들쭉날쭉해서 때에 따라, 사람에 따라 달랐고, 밤배인 경우 낮보다 몇 배를 더 받았다. 조선조 때는 삯을 무명베로 계산하였다. 한편, 민간에서는 마을에서 공동으로 배를 만들고 사공을 따로 두었다. 천민인 사공이 그 업을 물려받았다. 사공은 나루터 근처 마을에서 지어준 집에서 살았는데 이를 사공막이라고 불렀다. 사공은 봄·가을에 곡식을 추려 삯으로 주는 것이 보통이었다. 따라서 외지인이 어떤 마을에 출입할 때에는 선가를 따로 내지 않았다. 하지만 요즈음은 사공이 스스로 배를 장만하고 이를 직업으로 부리는 것이 일반적이라, 타고 내릴 때마다 삯을 받으며 통학생처럼 정기적으로 이용하는 경우에는 달마다 지불한다. 도로의 발달로 강·하천마다 교량이 건설되고 자동차·기차·전동차 등 교통이 기계화된 오늘날에는 찾아보기 어렵다.
2ddb763b-804b-451c-aa96-3b8cfc43e22e	source05/encykorea/SOC2591.txt	경주 최부자댁 (慶州崔富者宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002927	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1971년 국가 민속문화재로 지정되었다. 최 씨의 9대조가 요석 궁터[]라 전해지는 길지에 집을 세운 것으로 알려졌으나 정확한 건립 시기는 알 수 없다. 안마당 맞은편에 있던 사랑채는 1970년 11월 22일 별당과 함께 소실되어 지금은 안채와 천석 곳간만이 남아 있는데, 집의 배치는 임좌병향이었다. 서당으로 사용되던 별당과 천석 곳간 그리고 사당은 따로 건축되었다. 남향한 대문간 행랑채를 들어서면 사랑마당이 되고, 왼편(서쪽)으로 자형 별당과 사랑채가 남향하여 서 있다. 사랑채는 사랑 대청 · 사랑방 · 침방이 자형으로 되어 있고, 방과 누마루가 남쪽 전면으로 돌출되어 있다. 중문을 통과하면 안마당이 되고, 안채는 부엌, 안방, 대청, 건넌방으로 늘어선다. 여기에 또 다른 방들이 전면으로 돌출되어 자형 평면을 이루고 있다. 사당은 안채 북쪽으로 따로 쌓은 담장 속에 정면 3칸, 측면 1칸 반의 크기로 지어졌다. 사랑채는 요석 궁터에서 모아온 것으로 짐작되는 다듬은 돌초석들을 기단 위에 놓고 방주들을 세워 납도리를 받친 납도리집 양식이었는데, 이는 소실된 후 바른 층으로 바른 층 쌓기를 한 높직한 기단 위에 방주들을 세운 형태였다. 가구는 오량으로 대들보를 앞뒤 평주 위에 걸고 판형의 동자기둥을 세워 종보를 받치고 있다. 처마는 홑처 마이고 팔작지붕인데, 이 위에 원판 모양으로 깎아 만든 대공을 세워 종도리를 받치고 있다. 안채의 구조는 사랑채와 같지만, 대청의 전면 기둥 한 개와 안방 앞 툇마루에 선 기둥 세 개는 원기둥으로 되어 있다. 부엌 앞쪽의 방 툇마루에는 계자난간을 설치하였다. 천석 곳간은 단순한 납도리집 양식으로 맞배지붕의 양쪽 박고에 풍판을 달았다. 뜰에는 석련지와 대석 등 석물이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 최부자댁 (慶州崔富者宅) ### 내용: 1971년 국가 민속문화재로 지정되었다. 최 씨의 9대조가 요석 궁터[]라 전해지는 길지에 집을 세운 것으로 알려졌으나 정확한 건립 시기는 알 수 없다. 안마당 맞은편에 있던 사랑채는 1970년 11월 22일 별당과 함께 소실되어 지금은 안채와 천석 곳간만이 남아 있는데, 집의 배치는 임좌병향이었다. 서당으로 사용되던 별당과 천석 곳간 그리고 사당은 따로 건축되었다. 남향한 대문간 행랑채를 들어서면 사랑마당이 되고, 왼편(서쪽)으로 자형 별당과 사랑채가 남향하여 서 있다. 사랑채는 사랑 대청 · 사랑방 · 침방이 자형으로 되어 있고, 방과 누마루가 남쪽 전면으로 돌출되어 있다. 중문을 통과하면 안마당이 되고, 안채는 부엌, 안방, 대청, 건넌방으로 늘어선다. 여기에 또 다른 방들이 전면으로 돌출되어 자형 평면을 이루고 있다. 사당은 안채 북쪽으로 따로 쌓은 담장 속에 정면 3칸, 측면 1칸 반의 크기로 지어졌다. 사랑채는 요석 궁터에서 모아온 것으로 짐작되는 다듬은 돌초석들을 기단 위에 놓고 방주들을 세워 납도리를 받친 납도리집 양식이었는데, 이는 소실된 후 바른 층으로 바른 층 쌓기를 한 높직한 기단 위에 방주들을 세운 형태였다. 가구는 오량으로 대들보를 앞뒤 평주 위에 걸고 판형의 동자기둥을 세워 종보를 받치고 있다. 처마는 홑처 마이고 팔작지붕인데, 이 위에 원판 모양으로 깎아 만든 대공을 세워 종도리를 받치고 있다. 안채의 구조는 사랑채와 같지만, 대청의 전면 기둥 한 개와 안방 앞 툇마루에 선 기둥 세 개는 원기둥으로 되어 있다. 부엌 앞쪽의 방 툇마루에는 계자난간을 설치하였다. 천석 곳간은 단순한 납도리집 양식으로 맞배지붕의 양쪽 박고에 풍판을 달았다. 뜰에는 석련지와 대석 등 석물이 남아 있다.
b8e597ab-6dda-43aa-9dee-c2b8fb73be7b	source05/encykorea/SOC50311.txt	안산어촌민속박물관 (安山漁村民俗博物館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069391	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	안산 어촌지역의 전통 민속과 어업문화를 직접 보고 체험할 수 있는 복합문화공간을 목표로 세워졌다. 대부도 일대 어민들의 출생부터 통과의례 과정 중 삶의 모습, 삶의 터전이 되고 있는 서해안의 갯벌, 생태환경을 조사·연구·수집하고, 이를 전시·보존하고 있다. 안산 어촌민속전시관은 2006년 3월 11일 개관하였고, 2007년 2월 16일 제1종 전문 박물관으로 등록되었다. 2007년 6월 1일 안산시 시설관리공단이 위탁 운영을 하였으며, 교육·연구·보존 등 박물관 기능을 강화하기 위해 2008년 1월 22일 안산 어촌민속박물관으로 명칭을 변경하였다. 현재 안산도시공사가 박물관 운영 관리를 하고 있는데, 2010년 1월 1일 안산시 시설관리공단과 안산도시공사가 합병되었다. 대지면적 7,500m2, 연면적 2,569.46m2의 지상 2층 건물로 안산의 역사와 생태환경, 어업문화, 어촌의 민속을 주제로 한 상설전시실과 어린이 상설체험 전시실로 구성되어 있다. 제1전시실은 안산시의 역사와 생태환경을 주제로 경기만의 관방유적 관련 유물전시와 공룡발자국 화석, 공룡알 화석 등이 전시되어 있다. 선사시대에서 현대에 이르기까지 문화의 변천을 살펴볼 수 있는 대부도 인근 지역의 패총, 해양 방어유적 등에서 발굴된 유물들을 통해 서해안의 신비로운 물결과 공룡집단의 서식처였던 시화호의 생태환경에 대한 정보도 얻을 수 있다. 제2전시실에서는 갯벌을 둘러싼 어촌의 삶과 어업에 관한 어업문화라는 주제로 전시가 진행된다. 세계 5대 갯벌 중 하나인 서해안의 갯벌의 특징과 갯벌 생태계를 구성하는 갯벌생물들에 대한 정보를 얻을 수 있다. 제3전시실은 안산의 어촌민속을 재현한 공간으로 갯벌을 터전으로 살아가는 어민들의 모습과 다양한 어업문화를 살펴볼 수 있다. 바다를 터전으로 살아가는 어민들의 특성을 잘 보여주는 풍어제를 알아보고, 어촌의 어로요를 직접 체험하면서 어민들의 삶을 이해할 수 있다. 어린이 상설체험 전시실은 어린이의 눈높이에 맞춘 구성을 통해 서해안의 생태환경과 어업문화를 직접 체험해 볼 수 있는 교육의 장으로 활용되고 있다. 상설전시를 비롯하여 주말 온 가족이 함께할 수 있는 다양한 체험학습과 다양한 주제의 특별전 기획이 진행되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안산어촌민속박물관 (安山漁村民俗博物館) ### 내용: 안산 어촌지역의 전통 민속과 어업문화를 직접 보고 체험할 수 있는 복합문화공간을 목표로 세워졌다. 대부도 일대 어민들의 출생부터 통과의례 과정 중 삶의 모습, 삶의 터전이 되고 있는 서해안의 갯벌, 생태환경을 조사·연구·수집하고, 이를 전시·보존하고 있다. 안산 어촌민속전시관은 2006년 3월 11일 개관하였고, 2007년 2월 16일 제1종 전문 박물관으로 등록되었다. 2007년 6월 1일 안산시 시설관리공단이 위탁 운영을 하였으며, 교육·연구·보존 등 박물관 기능을 강화하기 위해 2008년 1월 22일 안산 어촌민속박물관으로 명칭을 변경하였다. 현재 안산도시공사가 박물관 운영 관리를 하고 있는데, 2010년 1월 1일 안산시 시설관리공단과 안산도시공사가 합병되었다. 대지면적 7,500m2, 연면적 2,569.46m2의 지상 2층 건물로 안산의 역사와 생태환경, 어업문화, 어촌의 민속을 주제로 한 상설전시실과 어린이 상설체험 전시실로 구성되어 있다. 제1전시실은 안산시의 역사와 생태환경을 주제로 경기만의 관방유적 관련 유물전시와 공룡발자국 화석, 공룡알 화석 등이 전시되어 있다. 선사시대에서 현대에 이르기까지 문화의 변천을 살펴볼 수 있는 대부도 인근 지역의 패총, 해양 방어유적 등에서 발굴된 유물들을 통해 서해안의 신비로운 물결과 공룡집단의 서식처였던 시화호의 생태환경에 대한 정보도 얻을 수 있다. 제2전시실에서는 갯벌을 둘러싼 어촌의 삶과 어업에 관한 어업문화라는 주제로 전시가 진행된다. 세계 5대 갯벌 중 하나인 서해안의 갯벌의 특징과 갯벌 생태계를 구성하는 갯벌생물들에 대한 정보를 얻을 수 있다. 제3전시실은 안산의 어촌민속을 재현한 공간으로 갯벌을 터전으로 살아가는 어민들의 모습과 다양한 어업문화를 살펴볼 수 있다. 바다를 터전으로 살아가는 어민들의 특성을 잘 보여주는 풍어제를 알아보고, 어촌의 어로요를 직접 체험하면서 어민들의 삶을 이해할 수 있다. 어린이 상설체험 전시실은 어린이의 눈높이에 맞춘 구성을 통해 서해안의 생태환경과 어업문화를 직접 체험해 볼 수 있는 교육의 장으로 활용되고 있다. 상설전시를 비롯하여 주말 온 가족이 함께할 수 있는 다양한 체험학습과 다양한 주제의 특별전 기획이 진행되고 있다.
08b16da6-02e9-4f49-9023-56c1a28a0968	source05/encykorea/POL53712.txt	윤병구 (尹炳求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정도영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074856	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 예산군에서 1911년에 태어났으며 본관은 파평이다. 광시 공립보통학교를 졸업하고 경성 공학원 광산과를 졸업했다. 해방 후<NAME>족청년단에 가입해 예산군 단장을 지냈으며, 1948년<NAME> 국회의원 선거에서 무소속으로 출마해 예산군 지역에서 당선되어 반민특위법, 외국인 입출국 등록 법 등을 통과시켰다. 이후 예산군에서는 1958년 제4대 국회의원 선거에서 자유당 후보로 출마하여 당선되었다. 1985년 교통사고로 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤병구 (尹炳求) ### 내용: 충청남도 예산군에서 1911년에 태어났으며 본관은 파평이다. 광시 공립보통학교를 졸업하고 경성 공학원 광산과를 졸업했다. 해방 후<NAME>족청년단에 가입해 예산군 단장을 지냈으며, 1948년<NAME> 국회의원 선거에서 무소속으로 출마해 예산군 지역에서 당선되어 반민특위법, 외국인 입출국 등록 법 등을 통과시켰다. 이후 예산군에서는 1958년 제4대 국회의원 선거에서 자유당 후보로 출마하여 당선되었다. 1985년 교통사고로 사망했다.
c27d3464-7948-433c-ab72-46f7b31e4cbb	source05/encykorea/SOC43170.txt	포쌈 (脯쌈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060162	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	잣 쌈이라고도 하며, 쇠고기를 얇게 저미거나 다져서 갖은양념을 하고 소를 넣어 송편처럼 말린다. 육포 쌈과 편포쌈은 각각 쇠고기를 얇게 저며서 만든 것이고, 편포쌈은 쇠고기를 곱게 다져서 만든 것이다. 지름 5∼6cm의 원을 만들려면 쇠고기의 기름기가 없는 대접 살을 얇게 저미거나 곱게 다져서 간장·설탕·후춧가루로 간을 맞춘다. 소의 실백 6~7알을 반달 모양으로 접어서 밑을 꼭 붙여서 채반에 펴서 햇볕에 말린다. 이때 붙인 것이 떨어지지 않도록 말리는 도중에 설탕물을 한두 번 바르고, 마르면 오므린 가장자리를 가위로 오려내어 깨끗이 다듬는다. 포쌈은 궁중에서 고급 마른안주로 즐겨 먹던 음식이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포쌈 (脯쌈) ### 내용: 잣 쌈이라고도 하며, 쇠고기를 얇게 저미거나 다져서 갖은양념을 하고 소를 넣어 송편처럼 말린다. 육포 쌈과 편포쌈은 각각 쇠고기를 얇게 저며서 만든 것이고, 편포쌈은 쇠고기를 곱게 다져서 만든 것이다. 지름 5∼6cm의 원을 만들려면 쇠고기의 기름기가 없는 대접 살을 얇게 저미거나 곱게 다져서 간장·설탕·후춧가루로 간을 맞춘다. 소의 실백 6~7알을 반달 모양으로 접어서 밑을 꼭 붙여서 채반에 펴서 햇볕에 말린다. 이때 붙인 것이 떨어지지 않도록 말리는 도중에 설탕물을 한두 번 바르고, 마르면 오므린 가장자리를 가위로 오려내어 깨끗이 다듬는다. 포쌈은 궁중에서 고급 마른안주로 즐겨 먹던 음식이다.
92d076eb-3bcb-48ba-8615-c6daad55cd6e	source05/encykorea/SOC15117.txt	몽금포 패총 (夢金浦貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018789	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해안에 가깝게 있는 크고 작은 사구(砂丘)의 위와 낮은 사지의 광대한 지역에 산포되어 있었으며, 1916년 일본인 도리이(鳥居龍藏)에 의하여 조사된 바 있다. 조개더미는 지역에 따라 A부터 H까지 기호가 붙여졌는데, A 지역은 패층(貝層)의 두께가 75㎝ 정도이며 패각(貝殼)의 종류가 다양하지만, 사구의 유적이기 때문에 표토가 흘러내려 유물이 패각(貝殼) 등과 함께 씻겨 나와 산란되어 있다. 유물 가운데 두 종류로 분류되는 것은 대체로 두 종류인데, 하나는 다량의 석립이 혼입된 바탕흙[]에 문양이 거칠고 색조가 밝은 적갈색이고, 다른 하나는 고운 바탕흙에 문양이 곱고 색조가 짙은 적갈색이다. 생선뼈무늬[]를 제외하고는 대부분 문양이 생선뼈무늬이고, 항아리 모양 기형도 발견된다. 빗살무늬토기와 같은 시기에 만들어진 석기인지, 돌검[]의 선단부 조각, 돌살촉[], 돌도끼, 대롱옥[] 조각인지는 확실하지 않다. 사슴·멧돼지와 포유동물의 뼈도 동물뼈로 확인되었다. 이외에도 A · C · H 패총 등에서 채집된 빗살무늬토기 시대 이후의 철기시대 유물인 쇠도끼·쇠 살촉·철재(0xF973)도 철기시대 이후에 만들어진 것이다. 중서 부군은 빗살 무늬 후기 지역 군으로, 시기적으로는 빗살 무늬 후기이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 몽금포 패총 (夢金浦貝塚) ### 내용: 해안에 가깝게 있는 크고 작은 사구(砂丘)의 위와 낮은 사지의 광대한 지역에 산포되어 있었으며, 1916년 일본인 도리이(鳥居龍藏)에 의하여 조사된 바 있다. 조개더미는 지역에 따라 A부터 H까지 기호가 붙여졌는데, A 지역은 패층(貝層)의 두께가 75㎝ 정도이며 패각(貝殼)의 종류가 다양하지만, 사구의 유적이기 때문에 표토가 흘러내려 유물이 패각(貝殼) 등과 함께 씻겨 나와 산란되어 있다. 유물 가운데 두 종류로 분류되는 것은 대체로 두 종류인데, 하나는 다량의 석립이 혼입된 바탕흙[]에 문양이 거칠고 색조가 밝은 적갈색이고, 다른 하나는 고운 바탕흙에 문양이 곱고 색조가 짙은 적갈색이다. 생선뼈무늬[]를 제외하고는 대부분 문양이 생선뼈무늬이고, 항아리 모양 기형도 발견된다. 빗살무늬토기와 같은 시기에 만들어진 석기인지, 돌검[]의 선단부 조각, 돌살촉[], 돌도끼, 대롱옥[] 조각인지는 확실하지 않다. 사슴·멧돼지와 포유동물의 뼈도 동물뼈로 확인되었다. 이외에도 A · C · H 패총 등에서 채집된 빗살무늬토기 시대 이후의 철기시대 유물인 쇠도끼·쇠 살촉·철재(0xF973)도 철기시대 이후에 만들어진 것이다. 중서 부군은 빗살 무늬 후기 지역 군으로, 시기적으로는 빗살 무늬 후기이다.
329da85b-3b5e-4f59-96d6-b5ba6ef9b97b	source05/encykorea/SOC44634.txt	한천 (寒天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062010	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우무는 보통 우뭇가사리·개우무·새발 등 우뭇가사리과의 해초로 만든다. 홍조류의 해초인 꼬시래기·갈래 곰보 등의 해초도 만들 수 있는데, 엽록소 이외에 홍조소라 일컫는 홍색의 색소를 가지고 있기 때문이다. 우뭇가사리는 5월부터 10월까지 채취한다. 해녀가 바닷속으로 잠수하여 낫으로 잘라내거나, 배 위에서 채취 기구와 그물을 내려 바다 밑을 파서 얻는다. 채취한 해초는 종류별로 분류한 다음 맹물로 씻어 소금기를 빼내고, 홍색이 없어질 때까지 햇볕에 쬔다. 이것을 쇠솥에 넣고 눅눅해질 때까지 삶아 거르거나 주머니에 넣고 얼려 냉각시키면 고체 화가 된다. 우무의 정체는 이것이다. 우무에 대한 기록은 우리나라 옛 문헌에는 없지만 일본에서는 나라 시대(, 710∼794)부터 있었다고 한다. 그러므로 우리나라에서도 오래전부터 있었을 것으로 짐작된다. 우무는 실처럼 가늘게 썰어 콩국에 띄워 여름철의 청량음료로 사용해왔다. 이는 또한 소화가 안 되기 때문에 변비를 예방하는 완제 제로도 쓰인다. 한천은 이 우무를 건조했다. 한천을 천연으로 만들 때는 하루의 최저기온(야간)이 -5∼-10C, 최고기온(주간)이 5∼10C가 적당하다. 한천은 수분 15%, 단백질 2%, 회분 3.5%, 지방 0.5%를 밑도는 다당류이다. 중성 다당류인 아가로오스(agarose) 70%와 산성 다당류인 아가로펙틴(agaropectin) 30%가 다당류의 구성 성분이다. 한천용액은 응고력이 세고, 응고한 것은 비교적 용융점이 높고 잘 부패하지 않으며, 또 물과의 친화성이 강하여 수분을 일정한 형태로 유지하는 능력이 크기 때문에 젤리·잼 등의 과자와 아이스크림, 양조 시의 찌꺼기 앉힘 등의 식품가공에 많이 이용되고 있으며, 세균의 작용으로 잘 분해되지 않고 응고력이 강하기 때문에 세균배양용으로도 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한천 (寒天) ### 내용: 우무는 보통 우뭇가사리·개우무·새발 등 우뭇가사리과의 해초로 만든다. 홍조류의 해초인 꼬시래기·갈래 곰보 등의 해초도 만들 수 있는데, 엽록소 이외에 홍조소라 일컫는 홍색의 색소를 가지고 있기 때문이다. 우뭇가사리는 5월부터 10월까지 채취한다. 해녀가 바닷속으로 잠수하여 낫으로 잘라내거나, 배 위에서 채취 기구와 그물을 내려 바다 밑을 파서 얻는다. 채취한 해초는 종류별로 분류한 다음 맹물로 씻어 소금기를 빼내고, 홍색이 없어질 때까지 햇볕에 쬔다. 이것을 쇠솥에 넣고 눅눅해질 때까지 삶아 거르거나 주머니에 넣고 얼려 냉각시키면 고체 화가 된다. 우무의 정체는 이것이다. 우무에 대한 기록은 우리나라 옛 문헌에는 없지만 일본에서는 나라 시대(, 710∼794)부터 있었다고 한다. 그러므로 우리나라에서도 오래전부터 있었을 것으로 짐작된다. 우무는 실처럼 가늘게 썰어 콩국에 띄워 여름철의 청량음료로 사용해왔다. 이는 또한 소화가 안 되기 때문에 변비를 예방하는 완제 제로도 쓰인다. 한천은 이 우무를 건조했다. 한천을 천연으로 만들 때는 하루의 최저기온(야간)이 -5∼-10C, 최고기온(주간)이 5∼10C가 적당하다. 한천은 수분 15%, 단백질 2%, 회분 3.5%, 지방 0.5%를 밑도는 다당류이다. 중성 다당류인 아가로오스(agarose) 70%와 산성 다당류인 아가로펙틴(agaropectin) 30%가 다당류의 구성 성분이다. 한천용액은 응고력이 세고, 응고한 것은 비교적 용융점이 높고 잘 부패하지 않으며, 또 물과의 친화성이 강하여 수분을 일정한 형태로 유지하는 능력이 크기 때문에 젤리·잼 등의 과자와 아이스크림, 양조 시의 찌꺼기 앉힘 등의 식품가공에 많이 이용되고 있으며, 세균의 작용으로 잘 분해되지 않고 응고력이 강하기 때문에 세균배양용으로도 쓰인다.
5ce9585c-18b7-47c3-8223-e6c0dbfdd56c	source05/encykorea/SOC37311.txt	제호탕 (醍醐湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051519	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동의보감에 의하면 임금이 단옷날 궁중 내의원에서<NAME>탕을 만들어 진상하면 기로소에 하사한다고 하는데, 이는 서열주1을 풀고 번갈주2를 그치게 한다고 한다. 백 청주 3 5근에 오매육 가루 10냥, 백단향 8돈, 사인 4돈, 초과 3돈을 배합하는 법, 백 청주 3 5근에 오매육 가루 10냥, 백단향 8돈, 사인 4돈, 초과 1냥을 배합하는 법도 수록했다. 이것을 냉수에 타서 먹으면 가슴속이<NAME>하고 그 향기가 오래도록 남는다고 한다. 단오부터 여름 내로 마시면 더위를 느끼지 않는다고 한다. 여름에 귀한 얼음 물을 사서 타서 마시면 좋았을 음료였다.<NAME>탕에는 재미있는 이야기가 전해진다. 이덕형이 영의정으로서 창덕궁 중수의 도제조를 겸하고 있을 때이다. 마침 복중이니까 집에서 가져오는 상으로는 식사가 마땅치 않았다. 그래서 대궐 가까이에 조그마한 소실의 집을 마련해 쉬기도 하고 식사를 하는 것이 가능했다. 이덕형이 하루는 한여름 더위에 지쳐서<NAME>탕이나 한 그릇 마시자고 소실 집에 들어서자마자 손을 내밀었다. 소실은 자기가 찾는<NAME>탕을 선뜻 갖다 바쳤다. 여인의 얼굴을 한참 바라보다가 그는 그 길로 돌아 나와 발을 끊고 다시는 돌아오지 않았다. 얼마 뒤 이항복(李恒福)이 찾아갔다가 그 사실을 알고 이덕형에게 연유를 물었다. “그날 목이 매우 타서<NAME>탕을 생각하며 손을 내미니 선뜻 내어주는 것이 어찌나 영리하고 귀여운지! 그러나 지금 이 시국에 명색이 대신으로 한 계집에 연연하여 큰일을 그르칠까 두려워 마음을 굳힌 것”이라 하였다. 다음에 소실은 평생 살 논마지기를 내리고 그 여인을 다시 찾지 않았다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제호탕 (醍醐湯) ### 내용: 동의보감에 의하면 임금이 단옷날 궁중 내의원에서<NAME>탕을 만들어 진상하면 기로소에 하사한다고 하는데, 이는 서열주1을 풀고 번갈주2를 그치게 한다고 한다. 백 청주 3 5근에 오매육 가루 10냥, 백단향 8돈, 사인 4돈, 초과 3돈을 배합하는 법, 백 청주 3 5근에 오매육 가루 10냥, 백단향 8돈, 사인 4돈, 초과 1냥을 배합하는 법도 수록했다. 이것을 냉수에 타서 먹으면 가슴속이<NAME>하고 그 향기가 오래도록 남는다고 한다. 단오부터 여름 내로 마시면 더위를 느끼지 않는다고 한다. 여름에 귀한 얼음 물을 사서 타서 마시면 좋았을 음료였다.<NAME>탕에는 재미있는 이야기가 전해진다. 이덕형이 영의정으로서 창덕궁 중수의 도제조를 겸하고 있을 때이다. 마침 복중이니까 집에서 가져오는 상으로는 식사가 마땅치 않았다. 그래서 대궐 가까이에 조그마한 소실의 집을 마련해 쉬기도 하고 식사를 하는 것이 가능했다. 이덕형이 하루는 한여름 더위에 지쳐서<NAME>탕이나 한 그릇 마시자고 소실 집에 들어서자마자 손을 내밀었다. 소실은 자기가 찾는<NAME>탕을 선뜻 갖다 바쳤다. 여인의 얼굴을 한참 바라보다가 그는 그 길로 돌아 나와 발을 끊고 다시는 돌아오지 않았다. 얼마 뒤 이항복(李恒福)이 찾아갔다가 그 사실을 알고 이덕형에게 연유를 물었다. “그날 목이 매우 타서<NAME>탕을 생각하며 손을 내미니 선뜻 내어주는 것이 어찌나 영리하고 귀여운지! 그러나 지금 이 시국에 명색이 대신으로 한 계집에 연연하여 큰일을 그르칠까 두려워 마음을 굳힌 것”이라 하였다. 다음에 소실은 평생 살 논마지기를 내리고 그 여인을 다시 찾지 않았다고 한다.
884ab9fe-63e1-47a4-8fbb-7c565e09da23	source05/encykorea/SOC58813.txt	여수 화장동 화산·월하동 지석묘 (麗水禾長洞禾山·月下洞支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077749	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	여수시 화장동 화산마을 서쪽 구릉 사면(해발 52∼56m)에 있는 화산<NAME>묘군은 1998년 순천대 박물관에 의해 발굴조사가 이루어졌는데, 화산<NAME>묘군은 여수시 화장동과 여수시 소라면의 경계지점인 화산마을 서쪽 구릉 사면에서 6기와 월하동에서 1기가 발굴되었다. 발굴조사 이전에 중장비가<NAME>묘 상석의 대부분과 매장주체부 일부를 이동시키거나 파괴한 사실이 확인되었다. 상석의 크기는 길이 150∼300cm, 너비 130∼260cm, 두께 40∼150cm이다. 상석의 무게는 2∼15톤 정도이며, 굄돌 2개 내지 4개가 확인되었다. 조사 결과,<NAME>묘 6기 외에 상석이 없는 석곽묘 10기가 추가로 확인되었다. 상석이 없는 석곽묘도<NAME>묘의 하부구조와 밀접한 연관성이 확인되어 일정한 기획성이 엿보인다. 두향은 대체로 동향으로 추측된다.<NAME>묘군의 서북쪽 가장자리에는 동시대<NAME>물지 2기가 확인되었다. 화산<NAME>묘군에서 나온 유물은 마제석검 1점, 마제석촉 6점, 유구석부 1점, 숫돌 1점, 무문토기, 홍도 등이다. 청동기시대 전기 후반대에서 중기에 이르는 시기를 편년, 절대연대상으로는 기원전 8∼5세기로 유적의 편년을 추정했다. 월하동<NAME>묘는 월하동 구릉 하단부에 1기(2.5톤)가 독립적으로 존재함을 확인하였다. 상석은 길이가 168cm, 너비 140cm, 두께 55cm이다. 매장주체는 석곽형이며, 무문토기 편만 출토된다. 발굴조사를 마친<NAME>묘들은 여수시 화장동 공원 부지로 이전·복원되었다. 여수 화장동 화산<NAME>묘는 청동기시대 단위 친족 집단의 분묘 구조를 잘 보여주고 있다. 이들<NAME>묘와 석곽묘들은 석곽의 축조방법, 바닥석과 뚜껑돌 상태, 구획석, 적석, 장축 방향, 규모, 인접도 등에 따라 구분할 수 있다. 또한 석곽의 규모나 축조방법이 다양하여 신전장, 굴장, 세골장, 유아장 등의 장법을 추론해 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 화장동 화산·월하동 지석묘 (麗水禾長洞禾山·月下洞支石墓) ### 내용: 여수시 화장동 화산마을 서쪽 구릉 사면(해발 52∼56m)에 있는 화산<NAME>묘군은 1998년 순천대 박물관에 의해 발굴조사가 이루어졌는데, 화산<NAME>묘군은 여수시 화장동과 여수시 소라면의 경계지점인 화산마을 서쪽 구릉 사면에서 6기와 월하동에서 1기가 발굴되었다. 발굴조사 이전에 중장비가<NAME>묘 상석의 대부분과 매장주체부 일부를 이동시키거나 파괴한 사실이 확인되었다. 상석의 크기는 길이 150∼300cm, 너비 130∼260cm, 두께 40∼150cm이다. 상석의 무게는 2∼15톤 정도이며, 굄돌 2개 내지 4개가 확인되었다. 조사 결과,<NAME>묘 6기 외에 상석이 없는 석곽묘 10기가 추가로 확인되었다. 상석이 없는 석곽묘도<NAME>묘의 하부구조와 밀접한 연관성이 확인되어 일정한 기획성이 엿보인다. 두향은 대체로 동향으로 추측된다.<NAME>묘군의 서북쪽 가장자리에는 동시대<NAME>물지 2기가 확인되었다. 화산<NAME>묘군에서 나온 유물은 마제석검 1점, 마제석촉 6점, 유구석부 1점, 숫돌 1점, 무문토기, 홍도 등이다. 청동기시대 전기 후반대에서 중기에 이르는 시기를 편년, 절대연대상으로는 기원전 8∼5세기로 유적의 편년을 추정했다. 월하동<NAME>묘는 월하동 구릉 하단부에 1기(2.5톤)가 독립적으로 존재함을 확인하였다. 상석은 길이가 168cm, 너비 140cm, 두께 55cm이다. 매장주체는 석곽형이며, 무문토기 편만 출토된다. 발굴조사를 마친<NAME>묘들은 여수시 화장동 공원 부지로 이전·복원되었다. 여수 화장동 화산<NAME>묘는 청동기시대 단위 친족 집단의 분묘 구조를 잘 보여주고 있다. 이들<NAME>묘와 석곽묘들은 석곽의 축조방법, 바닥석과 뚜껑돌 상태, 구획석, 적석, 장축 방향, 규모, 인접도 등에 따라 구분할 수 있다. 또한 석곽의 규모나 축조방법이 다양하여 신전장, 굴장, 세골장, 유아장 등의 장법을 추론해 볼 수 있다.
2408e172-f4b2-4f32-b129-357f1c8928ec	source05/encykorea/SOC12377.txt	도미니카 (Dominica)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015641	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 도미니카 연방(The Commonwealth of Dominica)으로, 해안선의 길이는 148km이다. 영연방의 하나로, 면적은 751km2, 인구는 7만 3607명(2015년 현재)이며, 종족 구성은 흑인이 주민의 90%를 차지하며 기타 카리브계 인디언이 나머지를 이룬다. 주요 언어는 영어와 프랑스어, ·파도 아어(Patois:프랑스어의 방언)이며, 종교는 가톨릭이 77%, 개신교가 15%이다. 바나나와 코코넛이 주재료이며 설탕 수출 비중도 높다. 2014년 현재 국민 총생산은 5억 1000만 달러, 1인당 국민소득은 7,263달러이다. 이 나라의 정체성은 의원내각제의 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(30석)이다. 자유당(DFL), 노동당(DLP), 연합 노동당(UWP) 등이 주요 정당이다. 콜럼버스의 발견으로 1493년 발견되었으며, 스페인, 프랑스의 식민통치를 거쳐 1763년 영국의 식민지가 되었다. 영연방의 일원으로서 1978년 11월 3일 독립하여 헌법을 제정하였다. 의원내각제 국가로 대통령은 상징적인 국가 원수이고 총리는 실권을 쥐고 있다. 우경 중립의 외교를 펼치고 있으며, 1978년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1978년 11월 3일 도미니카 연방의 독립과 동시에 수교하고 1979년 10월 도미니카공화국 공관을 설치했으며, 2007년 현재 주 도미니카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 우리나라는 도미니카 연방 독립 이후 승용차·픽업트럭·경운기 및 태풍 방지 철 구조물 등을 무상원조하고 수산 분야 연수생을 초청하여 기술 지도를 하였다. 양국은 1990년 2월 사증면제 협정을 체결한 바 있으며, 우리나라의 대 도미니카 수출액은 221만 달러로 승용차·화물자동차·냉장고·자동차 부품·건 설 중장비 등이, 수입액은 129만 달러로 고철·폐건전지·기타 신발·동제품·편직 제의류·전선 등이 주 종목이다. 한편, 북한은 1979년 9월 18일 도미니카공화국의 좌익 노동당 정부와 수교를 맺었으나, 1981년 1월 28일 수교 합의가 무효임을 선언했다가 1991년 1월 21일 다시 수교하는 등 복잡한 관계를 맺고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도미니카 (Dominica) ### 내용: 정식 명칭은 도미니카 연방(The Commonwealth of Dominica)으로, 해안선의 길이는 148km이다. 영연방의 하나로, 면적은 751km2, 인구는 7만 3607명(2015년 현재)이며, 종족 구성은 흑인이 주민의 90%를 차지하며 기타 카리브계 인디언이 나머지를 이룬다. 주요 언어는 영어와 프랑스어, ·파도 아어(Patois:프랑스어의 방언)이며, 종교는 가톨릭이 77%, 개신교가 15%이다. 바나나와 코코넛이 주재료이며 설탕 수출 비중도 높다. 2014년 현재 국민 총생산은 5억 1000만 달러, 1인당 국민소득은 7,263달러이다. 이 나라의 정체성은 의원내각제의 공화제이며, 의회는 임기 5년의 단원제(30석)이다. 자유당(DFL), 노동당(DLP), 연합 노동당(UWP) 등이 주요 정당이다. 콜럼버스의 발견으로 1493년 발견되었으며, 스페인, 프랑스의 식민통치를 거쳐 1763년 영국의 식민지가 되었다. 영연방의 일원으로서 1978년 11월 3일 독립하여 헌법을 제정하였다. 의원내각제 국가로 대통령은 상징적인 국가 원수이고 총리는 실권을 쥐고 있다. 우경 중립의 외교를 펼치고 있으며, 1978년 유엔에 가입했다. 우리나라는 1978년 11월 3일 도미니카 연방의 독립과 동시에 수교하고 1979년 10월 도미니카공화국 공관을 설치했으며, 2007년 현재 주 도미니카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 우리나라는 도미니카 연방 독립 이후 승용차·픽업트럭·경운기 및 태풍 방지 철 구조물 등을 무상원조하고 수산 분야 연수생을 초청하여 기술 지도를 하였다. 양국은 1990년 2월 사증면제 협정을 체결한 바 있으며, 우리나라의 대 도미니카 수출액은 221만 달러로 승용차·화물자동차·냉장고·자동차 부품·건 설 중장비 등이, 수입액은 129만 달러로 고철·폐건전지·기타 신발·동제품·편직 제의류·전선 등이 주 종목이다. 한편, 북한은 1979년 9월 18일 도미니카공화국의 좌익 노동당 정부와 수교를 맺었으나, 1981년 1월 28일 수교 합의가 무효임을 선언했다가 1991년 1월 21일 다시 수교하는 등 복잡한 관계를 맺고 있다.
fdd5a8cd-de17-4eb9-960f-a391413a158f	source05/encykorea/SOC41788.txt	청주한씨 세보 (淸州韓氏世譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김학수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056764	CC BY	525	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청주 한씨 세보는 분량 불분권 1책으로, 1617년 정사 초봄에<NAME>의 보살사에서 개간했다는 간기가 기록되어 있다. 또한 명칭은 편의상 청주 한씨 만력보 또는 청주 한씨 정사 보라 해도 무방해 보인다. 서발문, 범례, 부록은 항자수부정, 유계, 주쌍행, 선장, 저지이며, 크기는 반곽이 가로 23.5cm, 세로 26cm이다. 표지, 청주 한씨 전 대사적, 반시당기, 청주한씨시조유기서사비, 발문, 왕후 세계, 본문에 해당하는 보도, 간기로 구성된다. 청주 한씨 전 대사적은 시조 한란(韓蘭) 이하 한강(韓康), 한사(韓謝), 한악(韓渥), 한방신(韓方信), 한수(韓脩), 한상질(韓尙質), 한명회(韓明澮), 한충(韓忠) 등 현조(顯祖)들의 사적으로 「위지(魏志)」, 『고려사(高麗史)』, 『목은집(牧隱集)』, 『사가 집(四佳集)』 등에서 자료를 발췌 · 수록한 것이다. 일반적으로 청주한 씨는<NAME> 씨(鮮于氏), 기 씨(奇氏)와 함께 기자의 후손으로 알려져 있는데, 시조 한란의 사적 역시 기자(箕子)의 후손임을 강조하는데<NAME>점이 있다. 여기에 대해 본 족보의 찬자는 위지의 “기자의 후손 준(準)이 위만(衛滿)에게 축출되어 마한을 건국하면서 자손들이 한(韓) 성(姓)을 가지게 되었다는 기록과 기자의 자손 중 우평(友平)의 후손은<NAME> 씨, 우량(友諒)의 자손은 한 씨, 우성(友誠)의 자손은 기 씨가 되었다"라는 기록을 인용하여 한 씨가 기자에서 출자했음을 강조하고 있다. 「반시당기」는 1607년(선조 40) 청주 목사 한백겸(韓百謙)이 시조 한난을 위해 재당(齋堂)을 건립하고 지은 기문이다. 한백겸의 동생인<NAME>이 지은 청주한씨시조유기서사비는 한백겸이 재당 건립 이전인 1605년(선조 38)에 이미 시조의 제단과 기적비를 세운 바 있는 위선 사업의 비문이다. 족보 간행을 주관한 한혁과 한효 중이 1617년에 쓴 발문 2종이 있다. 발문에 의하면 당시 청주한 씨는 일부 보첩이 전해지고 있었지만 각 지파의 파보에 불과하였고, 이마저도 공간된 것은 없었다고 한다. 이에 청주 목사 한효 중이 한혁에게 족보 간행을 요청하자 한혁은 우의정 한효순이 제공한 초보와 한효 중이 작성해 둔 호서지역 자손들의 초보를 정밀하게 교감하는 한편 보단을 두루 수렴하여 완간한 것이다. 한효순의 주선 하에 청주에서 간행 논의가 이루어졌지만, 경향의 동종들이 적극적으로 참여하여 내용의 충실성을 기할 수 있었다. 참고로 당시 한효 중이 간행 비용을 대부분 부담하고 일부 호서지역 동종들이 여기에 보조하였으며, 간역의 실무는 한혁, 한담, 한순립, 한 급 등 청주지역 인사들이 주로 담당하였다. 한편 왕후 세계는 한씨가문에서 배출된 역대 왕비들의 명단으로 발문 뒤에 수록되어 있다. 여흥민씨와 더불어 왕후를 많이 배출하기로 이름난 청주한 씨는 우리나라뿐 아니라 명나라 황후도 두 명이나 배출하였다. 기록 방식으로는 예 종비 장순왕후의 경우 한명회녀 예종대왕비 장순왕후라 한 뒤 항을 바꾸고 1자 대두하여 모왕의 모후라 했다. 보도는 7층 횡간으로 되어 있고, 맨 앞에 청주 한씨 세보라고 판각되어 있다. 자표는 다른 족보와 마찬가지로 천자문의 순서대로 매겨진다. 청주 한씨 중에서도 시조의 8세손 한악의 2자 공의 수 · 리 계열, 4자 공연주 계열, 5자 공신휴 · 영 계열을 중심으로 이 족보가 수록되어 있다. 한수의 증손인 상당 부원군 한명회는 족보 간행에 참여했으며, 한 급은 한명회의 5세손이다. 한수의 3대 한상경, 7대 한상경 형제는 한수의 3대 한상경으로서 선대 위선 사업은 물론이고 본 족보 간행을 사실상 주도했다. 자손의 수록 대수는 시조로부터 대략 21-23대이다. 자녀는 선남후녀에 따라 기재하되 사위만 기재하고 외손은 전혀 수록하지 않았다. 다만 내 외손을 막론하고 왕후 세계는 별판에 실었는데, 이는 왕실을 높이기 위함이었다. 서자녀는 이름 위에 서자 · 서녀라 쓰고, 계후한 경우에는 계자라 써서 적서와 출계를 분명히 하고 있다. 상대에 따라 자세하고 소략한 편인 각 인물의 주기는 아래로 내려갈수록 자세해진다. 한명회는 자, 관직, 군호,<NAME>, 묘소 위치 등이 상술된 반면 그 이하로는 관직만 약술된 경우가 많다. 한편 한효순 등 족보 간행 주관자의 명단은 물론 각수들과 서리들의 명단까지 간기에 기록되어 있어 서지학적으로도 매우 중요한 자료이다. 이 족보는 조선 초기 최고의 문벌을 자랑했던 청주 한씨 족보의 초간본이라는 점에서 우선적인 의미를 갖는다. 또한 왕실 관련 기록이 큰 비중을<NAME>다는 점에서 다른 족보와 구별된다. 다만 자료적 가치가 일정한 한계를 지니는 것은 자녀를 선남후녀에 따라 수록하고 외손을 생략했다는 점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주한씨 세보 (淸州韓氏世譜) ### 내용: 청주 한씨 세보는 분량 불분권 1책으로, 1617년 정사 초봄에<NAME>의 보살사에서 개간했다는 간기가 기록되어 있다. 또한 명칭은 편의상 청주 한씨 만력보 또는 청주 한씨 정사 보라 해도 무방해 보인다. 서발문, 범례, 부록은 항자수부정, 유계, 주쌍행, 선장, 저지이며, 크기는 반곽이 가로 23.5cm, 세로 26cm이다. 표지, 청주 한씨 전 대사적, 반시당기, 청주한씨시조유기서사비, 발문, 왕후 세계, 본문에 해당하는 보도, 간기로 구성된다. 청주 한씨 전 대사적은 시조 한란(韓蘭) 이하 한강(韓康), 한사(韓謝), 한악(韓渥), 한방신(韓方信), 한수(韓脩), 한상질(韓尙質), 한명회(韓明澮), 한충(韓忠) 등 현조(顯祖)들의 사적으로 「위지(魏志)」, 『고려사(高麗史)』, 『목은집(牧隱集)』, 『사가 집(四佳集)』 등에서 자료를 발췌 · 수록한 것이다. 일반적으로 청주한 씨는<NAME> 씨(鮮于氏), 기 씨(奇氏)와 함께 기자의 후손으로 알려져 있는데, 시조 한란의 사적 역시 기자(箕子)의 후손임을 강조하는데<NAME>점이 있다. 여기에 대해 본 족보의 찬자는 위지의 “기자의 후손 준(準)이 위만(衛滿)에게 축출되어 마한을 건국하면서 자손들이 한(韓) 성(姓)을 가지게 되었다는 기록과 기자의 자손 중 우평(友平)의 후손은<NAME> 씨, 우량(友諒)의 자손은 한 씨, 우성(友誠)의 자손은 기 씨가 되었다"라는 기록을 인용하여 한 씨가 기자에서 출자했음을 강조하고 있다. 「반시당기」는 1607년(선조 40) 청주 목사 한백겸(韓百謙)이 시조 한난을 위해 재당(齋堂)을 건립하고 지은 기문이다. 한백겸의 동생인<NAME>이 지은 청주한씨시조유기서사비는 한백겸이 재당 건립 이전인 1605년(선조 38)에 이미 시조의 제단과 기적비를 세운 바 있는 위선 사업의 비문이다. 족보 간행을 주관한 한혁과 한효 중이 1617년에 쓴 발문 2종이 있다. 발문에 의하면 당시 청주한 씨는 일부 보첩이 전해지고 있었지만 각 지파의 파보에 불과하였고, 이마저도 공간된 것은 없었다고 한다. 이에 청주 목사 한효 중이 한혁에게 족보 간행을 요청하자 한혁은 우의정 한효순이 제공한 초보와 한효 중이 작성해 둔 호서지역 자손들의 초보를 정밀하게 교감하는 한편 보단을 두루 수렴하여 완간한 것이다. 한효순의 주선 하에 청주에서 간행 논의가 이루어졌지만, 경향의 동종들이 적극적으로 참여하여 내용의 충실성을 기할 수 있었다. 참고로 당시 한효 중이 간행 비용을 대부분 부담하고 일부 호서지역 동종들이 여기에 보조하였으며, 간역의 실무는 한혁, 한담, 한순립, 한 급 등 청주지역 인사들이 주로 담당하였다. 한편 왕후 세계는 한씨가문에서 배출된 역대 왕비들의 명단으로 발문 뒤에 수록되어 있다. 여흥민씨와 더불어 왕후를 많이 배출하기로 이름난 청주한 씨는 우리나라뿐 아니라 명나라 황후도 두 명이나 배출하였다. 기록 방식으로는 예 종비 장순왕후의 경우 한명회녀 예종대왕비 장순왕후라 한 뒤 항을 바꾸고 1자 대두하여 모왕의 모후라 했다. 보도는 7층 횡간으로 되어 있고, 맨 앞에 청주 한씨 세보라고 판각되어 있다. 자표는 다른 족보와 마찬가지로 천자문의 순서대로 매겨진다. 청주 한씨 중에서도 시조의 8세손 한악의 2자 공의 수 · 리 계열, 4자 공연주 계열, 5자 공신휴 · 영 계열을 중심으로 이 족보가 수록되어 있다. 한수의 증손인 상당 부원군 한명회는 족보 간행에 참여했으며, 한 급은 한명회의 5세손이다. 한수의 3대 한상경, 7대 한상경 형제는 한수의 3대 한상경으로서 선대 위선 사업은 물론이고 본 족보 간행을 사실상 주도했다. 자손의 수록 대수는 시조로부터 대략 21-23대이다. 자녀는 선남후녀에 따라 기재하되 사위만 기재하고 외손은 전혀 수록하지 않았다. 다만 내 외손을 막론하고 왕후 세계는 별판에 실었는데, 이는 왕실을 높이기 위함이었다. 서자녀는 이름 위에 서자 · 서녀라 쓰고, 계후한 경우에는 계자라 써서 적서와 출계를 분명히 하고 있다. 상대에 따라 자세하고 소략한 편인 각 인물의 주기는 아래로 내려갈수록 자세해진다. 한명회는 자, 관직, 군호,<NAME>, 묘소 위치 등이 상술된 반면 그 이하로는 관직만 약술된 경우가 많다. 한편 한효순 등 족보 간행 주관자의 명단은 물론 각수들과 서리들의 명단까지 간기에 기록되어 있어 서지학적으로도 매우 중요한 자료이다. 이 족보는 조선 초기 최고의 문벌을 자랑했던 청주 한씨 족보의 초간본이라는 점에서 우선적인 의미를 갖는다. 또한 왕실 관련 기록이 큰 비중을<NAME>다는 점에서 다른 족보와 구별된다. 다만 자료적 가치가 일정한 한계를 지니는 것은 자녀를 선남후녀에 따라 수록하고 외손을 생략했다는 점이다.
2b9c40fe-e806-4b20-9bef-770f2e860bf2	source05/encykorea/SOC29877.txt	위원 용연동 유적 (渭原龍淵洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041181	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	위원읍에서 압록강을 거슬러 올라가 남쪽으로 10여 리 되는 산간벽지에 있는 유적은 압록강의 지류인 위원 강의 상류 한백천에 연해 있다. 위원 군수가 1927년 8월 1일 명도전의 출토 사실을 보고하면서 발견의 경위가 밝혀지게 되었다. 여러 차례 발굴이 이루어졌다고 하나 정식 조사는 일본인 고이즈미에 의해 이루어졌기 때문에 자세한 내용은 알 수 없다. 도로 보수공사 시 용연동에 사는 김성서가 도로 확장을 위해 도랑을 파다가 우연히 지하 30cm 정도 되는 곳에서 명도전 한 무더기를 찾아낸 것이 1차 조사이고,<NAME>이 명도전을 얻기 위해 도굴한 것이 2차 조사이다. 1차 조사의 구덩이에서 남으로 60cm쯤 떨어진 곳이다. 1차 조사 때와 동일한 깊이에서 명도전 다수 외에 동제품 2점, 철제품 10점을 발견하였는데, 명도전 다수가 동서방향으로 길게 배치되어 있었다. 3차 조사는 11월 6, 7일 이틀에 걸쳐 본격적으로 진행되었으며 지하에서 돌무지 구조가 발견되었다. 1·2차 조사 때의 유물 출토지역을 중심으로 깊이 45cm 정도 되는 곳에서 장경 270cm 정도 되는 냇돌이 둥글게 쌓여 있었다. 원래 냇돌로 쌓은 돌무지무덤의 구조를 가지고 있었으나, 밭갈이 등 지표면의 변화로 인해 윗부분의 적석 구조는 파괴되고, 명도전을 비롯한 기타 유물들이 지표면에서 약 30cm 정도 되는 주체부에 매장되어 있었다. 그 아래 바닥의 약 360cm 정도 되는 원형 적석 부분은 그대로 남아 있었던 것으로 판단된다. 3회의 조사에서 얻어진 모든 출토유물을 합치면, 명도전 완형 52점 외에 파편 744점, 삼각 화살촉〔三角錐鏃〕 1점, 허리띠 장식〔帶鉤〕 등 청동제품 2점이 있고, 철제품으로는 창〔鉾〕 2점, 도끼〔斧頭〕 2점, 괭이〔鍬〕 1점, 서두(鋤頭) 1점, 낫〔鎌〕 1점, 반월형 철도(半月形鐵刀) 1점, 화살촉 1점, 밀개〔削器〕 1점 등 10점이 있고, 그 외에 동물이 빨 1점이 있다. 이 밖에도 유적 조사 경위로 미루어 볼 때 많은 유물이 흩어져 없어졌을 가능성도 있다. 이 유적에서 중국 연나라 화폐인 명도 전이 대량으로 출토되어 한반도에 명도 전이 유입되는 경로와 그 출토 유적의 성격을 파악할 수 있게 되었다. 한편, 한반도에서 발견되는 철기 가운데 가장 빠른 형태인 철기는 중국에서 수입된 농구·공구이다. 위원 용연동 유적의 철제품은 한반도에 철기가 전해지는 과정을 이해하는 데 중요한 자료이다. 무순 연화보에서 유사한 성격의 유적이 발견된 바 있어 그 흐름을 파악하는 데 도움이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 위원 용연동 유적 (渭原龍淵洞遺蹟) ### 내용: 위원읍에서 압록강을 거슬러 올라가 남쪽으로 10여 리 되는 산간벽지에 있는 유적은 압록강의 지류인 위원 강의 상류 한백천에 연해 있다. 위원 군수가 1927년 8월 1일 명도전의 출토 사실을 보고하면서 발견의 경위가 밝혀지게 되었다. 여러 차례 발굴이 이루어졌다고 하나 정식 조사는 일본인 고이즈미에 의해 이루어졌기 때문에 자세한 내용은 알 수 없다. 도로 보수공사 시 용연동에 사는 김성서가 도로 확장을 위해 도랑을 파다가 우연히 지하 30cm 정도 되는 곳에서 명도전 한 무더기를 찾아낸 것이 1차 조사이고,<NAME>이 명도전을 얻기 위해 도굴한 것이 2차 조사이다. 1차 조사의 구덩이에서 남으로 60cm쯤 떨어진 곳이다. 1차 조사 때와 동일한 깊이에서 명도전 다수 외에 동제품 2점, 철제품 10점을 발견하였는데, 명도전 다수가 동서방향으로 길게 배치되어 있었다. 3차 조사는 11월 6, 7일 이틀에 걸쳐 본격적으로 진행되었으며 지하에서 돌무지 구조가 발견되었다. 1·2차 조사 때의 유물 출토지역을 중심으로 깊이 45cm 정도 되는 곳에서 장경 270cm 정도 되는 냇돌이 둥글게 쌓여 있었다. 원래 냇돌로 쌓은 돌무지무덤의 구조를 가지고 있었으나, 밭갈이 등 지표면의 변화로 인해 윗부분의 적석 구조는 파괴되고, 명도전을 비롯한 기타 유물들이 지표면에서 약 30cm 정도 되는 주체부에 매장되어 있었다. 그 아래 바닥의 약 360cm 정도 되는 원형 적석 부분은 그대로 남아 있었던 것으로 판단된다. 3회의 조사에서 얻어진 모든 출토유물을 합치면, 명도전 완형 52점 외에 파편 744점, 삼각 화살촉〔三角錐鏃〕 1점, 허리띠 장식〔帶鉤〕 등 청동제품 2점이 있고, 철제품으로는 창〔鉾〕 2점, 도끼〔斧頭〕 2점, 괭이〔鍬〕 1점, 서두(鋤頭) 1점, 낫〔鎌〕 1점, 반월형 철도(半月形鐵刀) 1점, 화살촉 1점, 밀개〔削器〕 1점 등 10점이 있고, 그 외에 동물이 빨 1점이 있다. 이 밖에도 유적 조사 경위로 미루어 볼 때 많은 유물이 흩어져 없어졌을 가능성도 있다. 이 유적에서 중국 연나라 화폐인 명도 전이 대량으로 출토되어 한반도에 명도 전이 유입되는 경로와 그 출토 유적의 성격을 파악할 수 있게 되었다. 한편, 한반도에서 발견되는 철기 가운데 가장 빠른 형태인 철기는 중국에서 수입된 농구·공구이다. 위원 용연동 유적의 철제품은 한반도에 철기가 전해지는 과정을 이해하는 데 중요한 자료이다. 무순 연화보에서 유사한 성격의 유적이 발견된 바 있어 그 흐름을 파악하는 데 도움이 된다.
007b5115-be55-4779-a342-b95447881f13	source05/encykorea/SOC53455.txt	안동김씨 성보 (安東金氏姓譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073015	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	『안동 김씨 성보(安東金氏姓譜)』는 16세기 후반에 간행된 족보로, 조선 전기에 간인된 『안동권씨성화보』와 『문화유씨가정보』가 내외보(內外譜)인데 비하여 동성보(同姓譜)이다. 그러나 이 족보에는 수록 인물의 자녀를 명확히 구분하기 위하여 하단 자녀를 격칸으로 구분해 놓았고 자녀를 출생순으로 수록하였는데. 이러한 점은 조선 전기의 족보 구성 방식과 유사하다. 대전광역시 유형문화재로 2012년에 지정되었다. 이 책은 불분권 1책으로 반곽의 크기는 세로 30.0cm, 가로 25.2cm 내외이며, 변란은 사주단 변이다. 주는 쌍행이고 계선은 9행에서 11~12행이고 계선은 세별 6단으로 구성되어 있다. 책의 크기는 가로 38.3cm, 세로 30.8cm이다. 안동 김씨 성보는 서문, 발, 지, 선세 시문, 발로 구성되어 있으며, 서문은 1580년(선조 13)에 김억령과<NAME>이 썼다. 간기가 없어 정확한 것은 알 수 없지만 안동 김씨의 후손인 김억령이 1580년(선조 13) 맹하주1에 쓴 서문을 통해 알 수 있듯, 간행시기는 1580년(선조 13) 경으로 추측된다. 이에 이 족보는 현존하는<NAME>씨성화보(1476년)와 문화 유 씨가 정보(1565년) 이후에 간행된 족보라 할 수 있다. 이들 족보는 내외보<NAME>으로 아들과 딸의 후손을 세대에 제한 없이 기록하였다. 그렇지만 이들 족보와 비슷한 시기에 간행된 안동 김씨 성보는 동성보의 형태를 띠고 있다. 특히 17세기 족보처럼 외손을 4대까지 기록하거나 유명한 외손이면 대수에 상관없이 기록했던 관행과 다르다. 조선 후기 족보 구성 방식인 선남후녀와 다른 점은 출생순으로 자녀를 수록하였다는 것이다. 한편 계보를 6단으로 수록하고, 상단 수록 인물의 자녀를 명확히 구분하기 위해 하단에 자녀를 격칸으로 구분하였다. 이러한 특성은<NAME>씨성화보와 문화유씨가정보의 편집 방식과 유사하다. 개인 전기를 거의 쓰지 않았다. 전기는 자, 향년, 과거 경력, 관향, 배 위주 2의 관향, 처부주3의 관직과 성명, 묘소의 위치 등을 기술했다. 이 족보는 신라 경순왕(敬順王) 김부(傅, ?~978)의 11대손인 상락 군(上洛君) 김이청(利請)→시랑공(侍郞公) 김의화(義和, 12대손)→상서공(尙書公)<NAME>(敏成, 13대손)→상서공(尙書公) <NAME>(孝印, 14대손)으로 이어지는 구 안동 김씨(舊安東氏)의 선대를 약술(述) 하고, 상락충열공(上洛忠烈公) 김방경(金方慶, 1212~1300)을 중시조 주 4로 하는 구 안동 김씨(舊安東氏) 자손(子孫)의 계보(系譜)를 수록하였다. 조선 전기 족보들이 대부분 내외 보인 것에 비해 이 족보는 가장 이른 시기의 동성 보라는 점에서 그 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동김씨 성보 (安東金氏姓譜) ### 내용: 『안동 김씨 성보(安東金氏姓譜)』는 16세기 후반에 간행된 족보로, 조선 전기에 간인된 『안동권씨성화보』와 『문화유씨가정보』가 내외보(內外譜)인데 비하여 동성보(同姓譜)이다. 그러나 이 족보에는 수록 인물의 자녀를 명확히 구분하기 위하여 하단 자녀를 격칸으로 구분해 놓았고 자녀를 출생순으로 수록하였는데. 이러한 점은 조선 전기의 족보 구성 방식과 유사하다. 대전광역시 유형문화재로 2012년에 지정되었다. 이 책은 불분권 1책으로 반곽의 크기는 세로 30.0cm, 가로 25.2cm 내외이며, 변란은 사주단 변이다. 주는 쌍행이고 계선은 9행에서 11~12행이고 계선은 세별 6단으로 구성되어 있다. 책의 크기는 가로 38.3cm, 세로 30.8cm이다. 안동 김씨 성보는 서문, 발, 지, 선세 시문, 발로 구성되어 있으며, 서문은 1580년(선조 13)에 김억령과<NAME>이 썼다. 간기가 없어 정확한 것은 알 수 없지만 안동 김씨의 후손인 김억령이 1580년(선조 13) 맹하주1에 쓴 서문을 통해 알 수 있듯, 간행시기는 1580년(선조 13) 경으로 추측된다. 이에 이 족보는 현존하는<NAME>씨성화보(1476년)와 문화 유 씨가 정보(1565년) 이후에 간행된 족보라 할 수 있다. 이들 족보는 내외보<NAME>으로 아들과 딸의 후손을 세대에 제한 없이 기록하였다. 그렇지만 이들 족보와 비슷한 시기에 간행된 안동 김씨 성보는 동성보의 형태를 띠고 있다. 특히 17세기 족보처럼 외손을 4대까지 기록하거나 유명한 외손이면 대수에 상관없이 기록했던 관행과 다르다. 조선 후기 족보 구성 방식인 선남후녀와 다른 점은 출생순으로 자녀를 수록하였다는 것이다. 한편 계보를 6단으로 수록하고, 상단 수록 인물의 자녀를 명확히 구분하기 위해 하단에 자녀를 격칸으로 구분하였다. 이러한 특성은<NAME>씨성화보와 문화유씨가정보의 편집 방식과 유사하다. 개인 전기를 거의 쓰지 않았다. 전기는 자, 향년, 과거 경력, 관향, 배 위주 2의 관향, 처부주3의 관직과 성명, 묘소의 위치 등을 기술했다. 이 족보는 신라 경순왕(敬順王) 김부(傅, ?~978)의 11대손인 상락 군(上洛君) 김이청(利請)→시랑공(侍郞公) 김의화(義和, 12대손)→상서공(尙書公)<NAME>(敏成, 13대손)→상서공(尙書公) <NAME>(孝印, 14대손)으로 이어지는 구 안동 김씨(舊安東氏)의 선대를 약술(述) 하고, 상락충열공(上洛忠烈公) 김방경(金方慶, 1212~1300)을 중시조 주 4로 하는 구 안동 김씨(舊安東氏) 자손(子孫)의 계보(系譜)를 수록하였다. 조선 전기 족보들이 대부분 내외 보인 것에 비해 이 족보는 가장 이른 시기의 동성 보라는 점에서 그 의의가 있다.
6b837178-c4ee-46be-8348-41cf904e0592	source05/encykorea/POL59701.txt	남덕우 (南悳祐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078637	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남덕우는 1924년 경기도 광주에서 태어나 1946년 야간이던 국민 대학관이 주간 정규대학인 국민대학교로 승격되고, 정경학부는 정치학과와 경제학과로 분리되면서 1950년 국민대학교 정치학과 제1회 졸업생이 되었다. 자금과 업무를 주로 담당한 한은 직원은 1952년 11월부터 1954년 3월까지 있었다. 1956년 서울대학교 대학원 경제학과 석사과정을 졸업한 뒤, 1957년 미국의 스미스-문트(Smith-Mundt) 프로그램 주 1 장학생으로 선발되어 미국 오클라호마대학교 대학원 석사과정에 진학했다. 1960년 8월 경제학 석사와 박사과정을 마치고 1961년 경제학 박사 학위를 받았다. 1954년부터 1964년까지 국민대학교 교수를 지냈으며, 1964년 9월에는<NAME> 교수의 주선으로 1969년까지 서강대학교 경제학과 교수로 있었다. 1965년 가격론을 펴내고 경제발전론, 경제학설사 등을 강의했다. 또한 국무총리 소속 기획조정실 주관으로 편성된 평가 교수단에 소속되어 제2차 경제개발 5개년 계획에 대한 평가 업무를 수행하였다. 스탠퍼드대학교 초청 교수로 1967년 미국을 다녀온 후, 1968년 8월 경제과학심의회의 상임위원으로 위촉되어 활동하다가 1969년 제24대 재무부 장관이 되었다. 재무부 장관 시절에는 상업은행의<NAME>화 추진을 추진했으며, 1972년 기업 부담 경감을 위한 사채 동결 방안을 주요 내용으로 하는 8 · 3긴급 금융 조치가 시행되었다. 부총리 겸 경제기획원 장관으로 1974년 9월부터 1978년 12월까지 지냈으며, 1979년에는 대통령 경제 담당 특별보좌관으로 있었다. 개발 경제의 주역으로 중동 진출, 중화학공업 육성에 기여하였으며, 경제정책과 재무행정을 주도적으로 추진한 사람은 1969년부터 10여 년간 경제 관료였다. 1980년 초 한국개발연구원 객원연구원으로 있다가 1982년 제14대 국무총리로 정부로 복귀했다가 1982년 사임하고, 1982년 1월 16일 국정자문 회의 위원으로 위촉되었다. 공직에서 물러난 후 1983년 한국무역협회 회장으로 취임하여 한국종합무역센터 건립을 추진하였고, 1991년에는 한국무역협회 산하단체인 산학협동재단 이사장직을 맡았다. 한국경제 문제와 동북아 지역 경제 동향을 주제로 한 강연과 신문 및 잡지에 기고한 논문들을 모아 책을 내기도 했는데, 2007년 2월 이사장 임기가 만료될 때까지 이어졌다. 이후 한미경제협의회 회장, 태평양 경제협력위원회(PECC) 상임위원, 한국 태평양 경제협력위원 회(KOPEC) 회장, 동아시아 경제 연구원(API) 회장, 동북아 경제 포럼 한국위원회 위원장, 동서 문화센터(EWC) 이사, 세계무역센터협회(WTCA) 이사, 한일 협력위원회 회장, IBC 포럼 이사장, 한국선진화 포럼 이사장 등을 역임하였다. 주요 저서로는 『경제학사』(1955), 『신경제 학사』(공저, 1962), 『통화량 결정요인과 금융정책』(공저, 1966), 『가격론』(1970), 『태평양 공동체와 무역정책』(1980), 『국제화 시대의 한국경제』(1997), Korea’s Economic Growth in a changing World(1997), 『동북아로 눈을 돌리자』(2002), 『한국, 과거를 딛고 미래를 보자』(2007) 등이 있다. 1978년 청조근정훈장을 받았고, 2013년<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남덕우 (南悳祐) ### 내용: 남덕우는 1924년 경기도 광주에서 태어나 1946년 야간이던 국민 대학관이 주간 정규대학인 국민대학교로 승격되고, 정경학부는 정치학과와 경제학과로 분리되면서 1950년 국민대학교 정치학과 제1회 졸업생이 되었다. 자금과 업무를 주로 담당한 한은 직원은 1952년 11월부터 1954년 3월까지 있었다. 1956년 서울대학교 대학원 경제학과 석사과정을 졸업한 뒤, 1957년 미국의 스미스-문트(Smith-Mundt) 프로그램 주 1 장학생으로 선발되어 미국 오클라호마대학교 대학원 석사과정에 진학했다. 1960년 8월 경제학 석사와 박사과정을 마치고 1961년 경제학 박사 학위를 받았다. 1954년부터 1964년까지 국민대학교 교수를 지냈으며, 1964년 9월에는<NAME> 교수의 주선으로 1969년까지 서강대학교 경제학과 교수로 있었다. 1965년 가격론을 펴내고 경제발전론, 경제학설사 등을 강의했다. 또한 국무총리 소속 기획조정실 주관으로 편성된 평가 교수단에 소속되어 제2차 경제개발 5개년 계획에 대한 평가 업무를 수행하였다. 스탠퍼드대학교 초청 교수로 1967년 미국을 다녀온 후, 1968년 8월 경제과학심의회의 상임위원으로 위촉되어 활동하다가 1969년 제24대 재무부 장관이 되었다. 재무부 장관 시절에는 상업은행의<NAME>화 추진을 추진했으며, 1972년 기업 부담 경감을 위한 사채 동결 방안을 주요 내용으로 하는 8 · 3긴급 금융 조치가 시행되었다. 부총리 겸 경제기획원 장관으로 1974년 9월부터 1978년 12월까지 지냈으며, 1979년에는 대통령 경제 담당 특별보좌관으로 있었다. 개발 경제의 주역으로 중동 진출, 중화학공업 육성에 기여하였으며, 경제정책과 재무행정을 주도적으로 추진한 사람은 1969년부터 10여 년간 경제 관료였다. 1980년 초 한국개발연구원 객원연구원으로 있다가 1982년 제14대 국무총리로 정부로 복귀했다가 1982년 사임하고, 1982년 1월 16일 국정자문 회의 위원으로 위촉되었다. 공직에서 물러난 후 1983년 한국무역협회 회장으로 취임하여 한국종합무역센터 건립을 추진하였고, 1991년에는 한국무역협회 산하단체인 산학협동재단 이사장직을 맡았다. 한국경제 문제와 동북아 지역 경제 동향을 주제로 한 강연과 신문 및 잡지에 기고한 논문들을 모아 책을 내기도 했는데, 2007년 2월 이사장 임기가 만료될 때까지 이어졌다. 이후 한미경제협의회 회장, 태평양 경제협력위원회(PECC) 상임위원, 한국 태평양 경제협력위원 회(KOPEC) 회장, 동아시아 경제 연구원(API) 회장, 동북아 경제 포럼 한국위원회 위원장, 동서 문화센터(EWC) 이사, 세계무역센터협회(WTCA) 이사, 한일 협력위원회 회장, IBC 포럼 이사장, 한국선진화 포럼 이사장 등을 역임하였다. 주요 저서로는 『경제학사』(1955), 『신경제 학사』(공저, 1962), 『통화량 결정요인과 금융정책』(공저, 1966), 『가격론』(1970), 『태평양 공동체와 무역정책』(1980), 『국제화 시대의 한국경제』(1997), Korea’s Economic Growth in a changing World(1997), 『동북아로 눈을 돌리자』(2002), 『한국, 과거를 딛고 미래를 보자』(2007) 등이 있다. 1978년 청조근정훈장을 받았고, 2013년<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.
ebd36f75-b580-4577-9efa-74bce00c5ebc	source05/encykorea/SOC17754.txt	변어 (邊語)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유원동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022938	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	변어라고 하게 된 것은 한자의 부변(部邊)을 응용한 데서 나왔기 때문이다. 즉, 천불대(天不大)는 一(天자에서 大자를 빼면 一이 된다), 인불인(仁不人)은 二, 왕불주(王不柱)는 三, 죄불비(罪不非)는 四, 오불구(吾不口)는 五, 곤불의(袞不衣)는 六, 조불백(皂不白)은 七, 태불윤(兌不允)은 八, 욱불일(旭不日)은 九가 된다.서울의 시전과 장시에서는 가게 주인인 방주와 거간인 여리군이 생산자나 다른 상인과 매매가격을 정할 때 그들만 아는 변어를 사용하였다. 여리군은 흥정을 하며 가격을 제시할 수는 있지만, 상대방이 알지 못하는 암호를 사용해서 좀더 좋은 값에 팔기 위하여, 상대방이 모르는 암호를 사용해야 했다. 이와 같은 방법으로 방주의 이익을 크게 해 주는 수단이 변어였음은 물론 질서 있고 신속한 상거래를 가능하게 하는 관행이기도 하였다. 현재 농수산물 공판장에서 통용되고 있는 손가락을 이용한 경매 방법과 유사한 기능을 가진 것으로 이해된다. 입전의 변어는 육주비전의 하나로, ··············(0) 등이다. 즉, 자는 자에서 을 떼면 자가 되는 까닭에 다른 숫자도 이에 따라 변을 떼어버리는 방법을 쓰고 있다. 는 [표]와 같다. 사 용 예 사 용 예 사 용 예 ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00 ( ) ( ) ( ) 00 ( ) ( ) 00( ) ( ) 000( ) ( ) ( ) ( ) 0000 0( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 00( ) 이 사례에 등장하는 숫자는 그 외의 숫자도 마찬가지였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 변어 (邊語) ### 내용: 변어라고 하게 된 것은 한자의 부변(部邊)을 응용한 데서 나왔기 때문이다. 즉, 천불대(天不大)는 一(天자에서 大자를 빼면 一이 된다), 인불인(仁不人)은 二, 왕불주(王不柱)는 三, 죄불비(罪不非)는 四, 오불구(吾不口)는 五, 곤불의(袞不衣)는 六, 조불백(皂不白)은 七, 태불윤(兌不允)은 八, 욱불일(旭不日)은 九가 된다.서울의 시전과 장시에서는 가게 주인인 방주와 거간인 여리군이 생산자나 다른 상인과 매매가격을 정할 때 그들만 아는 변어를 사용하였다. 여리군은 흥정을 하며 가격을 제시할 수는 있지만, 상대방이 알지 못하는 암호를 사용해서 좀더 좋은 값에 팔기 위하여, 상대방이 모르는 암호를 사용해야 했다. 이와 같은 방법으로 방주의 이익을 크게 해 주는 수단이 변어였음은 물론 질서 있고 신속한 상거래를 가능하게 하는 관행이기도 하였다. 현재 농수산물 공판장에서 통용되고 있는 손가락을 이용한 경매 방법과 유사한 기능을 가진 것으로 이해된다. 입전의 변어는 육주비전의 하나로, ··············(0) 등이다. 즉, 자는 자에서 을 떼면 자가 되는 까닭에 다른 숫자도 이에 따라 변을 떼어버리는 방법을 쓰고 있다. 는 [표]와 같다. 사 용 예 사 용 예 사 용 예 ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00( ) ( ) ( ) ( ) 00 ( ) ( ) ( ) 00 ( ) ( ) 00( ) ( ) 000( ) ( ) ( ) ( ) 0000 0( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 0 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 0 ( ) 00( ) 이 사례에 등장하는 숫자는 그 외의 숫자도 마찬가지였다.
c642b3f0-59ee-474e-837f-e0f4f646c0ef	source05/encykorea/SOC57943.txt	천안 용원리 고분군 (天安龍院里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077767	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	천안 용원리 고분군은 삼국시대에 조성된 고분 유적으로 토광묘(土廣墓) 137기, 석실분(石室墳) 13기, 옹관묘(甕棺墓) 2기 등 고분 149기와 주거지(住居址) 1기가 조사되었다. 이들 유구가 조사된 범위는 총 7,000여 평의 면적으로, 경작지 및 도로의 개설 등으로 훼손된 면적을 포함한다면 유구는 잔존되어 있는 것보다 훨씬 많았을 것이다. 특히 북향 사면에 유구의 약 80%가 밀집되어 있는데 지형에 따라 분포양상을 달리한다. 유적은 구릉을 중심으로 137기의 토광묘와 수혈식 석실분 8기, 옹관묘 2기, 주거지 1기 등이 밀집된 형상을 취하며 나아가 규칙적으로 배열해 구릉의 방향에 따라 일정한 간격으로 열을 이루고 있다. 다만 구릉의 중심부에 있는 동쪽의 윗부분에 석실분 4기가 자리 잡고 있고, 남쪽의 독립된 구릉상에 있는 1기의 석실분은 남쪽의 남쪽의 독립된 구릉상에 따로 떨어져 있는 차이점이 있다. 일단 토광묘는 설상 대지의 구릉 북향 사면을 중심으로 밀집되어 있으며 능선의 방향을 맞추어 열을 이루며 일렬로 배치되어 있다. 이를 통해 유적의 무덤 군이 어느 정도 계획 하에 조영된 것으로 판단된다. 또한 서로 중복되지 않고 규칙적으로 배치되었으며 서향이 서향으로 일률적인 배치도 눈에 띈다. 석실분의 경우 토광묘와 묘제의 유형은 다르지만 유물의 부장 방식이나 내용에서 서로 유사한 특징을 보인다. 유물의 조합상 토광묘와 큰 차이가 없으며, 나아가 혼재된 형태로 분포하고 있다. 따라서 이들 묘제의 조영 집단은 동일하나 시간적 선후 혹은 장자의 위치에 차이가 있는 것이 아닌가 한다. 유물의 조합상 토광묘가 선행하고, 수혈식 석실분이 뒤에 조성되었다는 사실을 현재 알 수 있다. 석실분에서 출토된 부장품에는 중국제 흑갈유계수호를 포함한 많은 토기와 철기 및 금제이식, 옥류가 있다. 흑색마연토기를 포함해 약 350여 점에 이르는 토기가 있다. 철기의 경우 무기류인 금동제의 단봉문 환두대도, 은상감대도, 철모, 철촉 등과 등자를 포함한 마구들이, 석실분에서는 관정과 꺾쇠가 다량 출토되었다. 특히 중국제 흑갈유계수호는 4세기 후반의 이른 시기에 만들어진 것으로 고분군 편년을 위한 기준 자료로 활용될 수 있을 것으로 보인다. 단봉문 환두대도 등의 유물은 비교적 최근에 만들어진 것이다. 이러한 연대관은 인근의 화성리 백제 토광묘, 청주 신봉동 백제 석실분 등과 더불어 4-5세기대 고분문화의 정립에 기여할 수 있을 것으로 보인다. 유적이 밀집해 있는 북향 사면에 유적의 무덤 군이 조성되었으며, 그 계획은 일정한 것이 되었다. 특히 유적의 안에 조성된 토광묘와 수혈식 석실분은 묘제는 달라도 유물의 부장 방식이나 내용면에서 서로 유사성을 보이고 있는 점이 특징이다. 천안 용원리 고분군은 유적의 잔존 현황과 유물 부장 내용에서 청주 신봉동 백제고분군과 함께 4-5세기 백제사의 전개를 이해하는 데 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 또한 한성시대와 웅진시대의 백제사를 연결시켜 주는 중요한 고리로서 토광묘와 수혈식 석실분의 공존과 부장유물의 유사성을 들 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 용원리 고분군 (天安龍院里古墳群) ### 내용: 천안 용원리 고분군은 삼국시대에 조성된 고분 유적으로 토광묘(土廣墓) 137기, 석실분(石室墳) 13기, 옹관묘(甕棺墓) 2기 등 고분 149기와 주거지(住居址) 1기가 조사되었다. 이들 유구가 조사된 범위는 총 7,000여 평의 면적으로, 경작지 및 도로의 개설 등으로 훼손된 면적을 포함한다면 유구는 잔존되어 있는 것보다 훨씬 많았을 것이다. 특히 북향 사면에 유구의 약 80%가 밀집되어 있는데 지형에 따라 분포양상을 달리한다. 유적은 구릉을 중심으로 137기의 토광묘와 수혈식 석실분 8기, 옹관묘 2기, 주거지 1기 등이 밀집된 형상을 취하며 나아가 규칙적으로 배열해 구릉의 방향에 따라 일정한 간격으로 열을 이루고 있다. 다만 구릉의 중심부에 있는 동쪽의 윗부분에 석실분 4기가 자리 잡고 있고, 남쪽의 독립된 구릉상에 있는 1기의 석실분은 남쪽의 남쪽의 독립된 구릉상에 따로 떨어져 있는 차이점이 있다. 일단 토광묘는 설상 대지의 구릉 북향 사면을 중심으로 밀집되어 있으며 능선의 방향을 맞추어 열을 이루며 일렬로 배치되어 있다. 이를 통해 유적의 무덤 군이 어느 정도 계획 하에 조영된 것으로 판단된다. 또한 서로 중복되지 않고 규칙적으로 배치되었으며 서향이 서향으로 일률적인 배치도 눈에 띈다. 석실분의 경우 토광묘와 묘제의 유형은 다르지만 유물의 부장 방식이나 내용에서 서로 유사한 특징을 보인다. 유물의 조합상 토광묘와 큰 차이가 없으며, 나아가 혼재된 형태로 분포하고 있다. 따라서 이들 묘제의 조영 집단은 동일하나 시간적 선후 혹은 장자의 위치에 차이가 있는 것이 아닌가 한다. 유물의 조합상 토광묘가 선행하고, 수혈식 석실분이 뒤에 조성되었다는 사실을 현재 알 수 있다. 석실분에서 출토된 부장품에는 중국제 흑갈유계수호를 포함한 많은 토기와 철기 및 금제이식, 옥류가 있다. 흑색마연토기를 포함해 약 350여 점에 이르는 토기가 있다. 철기의 경우 무기류인 금동제의 단봉문 환두대도, 은상감대도, 철모, 철촉 등과 등자를 포함한 마구들이, 석실분에서는 관정과 꺾쇠가 다량 출토되었다. 특히 중국제 흑갈유계수호는 4세기 후반의 이른 시기에 만들어진 것으로 고분군 편년을 위한 기준 자료로 활용될 수 있을 것으로 보인다. 단봉문 환두대도 등의 유물은 비교적 최근에 만들어진 것이다. 이러한 연대관은 인근의 화성리 백제 토광묘, 청주 신봉동 백제 석실분 등과 더불어 4-5세기대 고분문화의 정립에 기여할 수 있을 것으로 보인다. 유적이 밀집해 있는 북향 사면에 유적의 무덤 군이 조성되었으며, 그 계획은 일정한 것이 되었다. 특히 유적의 안에 조성된 토광묘와 수혈식 석실분은 묘제는 달라도 유물의 부장 방식이나 내용면에서 서로 유사성을 보이고 있는 점이 특징이다. 천안 용원리 고분군은 유적의 잔존 현황과 유물 부장 내용에서 청주 신봉동 백제고분군과 함께 4-5세기 백제사의 전개를 이해하는 데 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 또한 한성시대와 웅진시대의 백제사를 연결시켜 주는 중요한 고리로서 토광묘와 수혈식 석실분의 공존과 부장유물의 유사성을 들 수 있을 것이다.
b3d22a29-db0e-4360-9fe4-6abefac94cea	source05/encykorea/ECO21122.txt	삼성SDI㈜ (三星SDI(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026666	CC BY	376	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흑백 브라운관을 생산하기 시작한 것은 작년 12월 삼성-NEC 주식회사로 출발하였다. 이후 1974년 3월 삼성전관 공업주식회사로 상호를 변경하였고, 1975년 1월부터 반도체 생산을 시작하였으며, 1978년 2월 컬러 브라운관의 신규 사업 인가를 획득하였다. 1979년 1월 기업을 공개하고, 1980년 8월 국내 최초로 한글·한자 컴퓨터 시스템을 개발하였으며, 첨단산업의 기술 개발을 촉진하기 위하여 1983년 종합연구소를 설립하였다. 1984년 2월 삼성전관(주)으로 사명을 변경했고, 1986년 4월 Full Page 디스플레이 브라운관을 개발하였다. 1986년 5월 가천 칼라 브라운관을 준공하고, 7월 칼라 브라운관 1000만 본을 생산하였다. 1987년 10월 칼라고 체 촬영 소자를 개발하고, 12월 초전도체를 합성하는 데 성공했다. 1988년 10월에는 프리즈마표시관을, 1989년 11월에는 휴대용 워드프로세서 삼성 워드를 개발했다. 대형 OA형 STN LCD로 1992년 2월 IR52 장영실상을 수상하였고, 1990년 11월 말레이시아 현지법인 설립 및 1억 달러 규모 CPT 공장을 건설하였다. 1995년 11월 장수명 브라운관을 개발하고, 12월 매출 1조 원을 달성했으며, 구동독 최대 전자회사인 WF 사를 인수하였다. 1996년 3월 초순간 브라운관을 개발하였고, 8월 중국 천진에 합작투자(삼성전관 80%, 천진시 전자의 표 총공사 20%) 하였다. 삼성 대규모 기업집단 소속회사로 지정된 것은 1999년 11월 삼성SDI(주)로 변경한 이후부터이다. 2000년 6월 차세대 전지 공장을 준공하여 2차 전지 사업에 진출했다. 플라스틱 터치패널을 최초로 생산한 것은 2001년 4월이다. 멀티 디스플레이 브라운관(MDT)을 2001년 10월에 개발하였고, 12월에는 초박형 리튬이온전지를 개발하였다. 2003년 2월 제12회 경제 정의기업 상 대상을 받았다. 2008년 9월 삼성모바일디스플레이(주)를 AMOLED 및 모바일 디스플레이 사업 부문을 분리하여 설립하였다. 소형 IT 용 2차 전지 세계 시장 점유율 1위를 차지하는 것은 2차 전지 분야를 주력 사업으로 했기 때문이다. 2009년 BCM(사업 연속성 관리) 국제 인증을 획득했고, 2010년 11월 전기자동차용 전지 공장을 준공하였다. 삼성SDI는 2010년 2월 베트남에 법인을 세운 것을 시작으로 2011년 9월 삼성SDI 유럽법인, 2012년 2월 삼성SDI 일본법인, 2012년 8월 중국 판매 법인을 세웠다. 삼성SDI는 2014년 7월 1일 제일모직을 합병하고 법인을 삼성SDI로 변경하였다. 제일모직이라는 사명은 삼성에버랜드가 넘겨받아 같은 해 7월 4일부로 제일모직으로 사명을 변경하면서 계승하게 되었다. 삼성SDI는 구 제일모직을 흡수, 합병하여 케미컬 사업과 전자재료 사업에 진출했다. 주요 사업은 구 제일모직에서 합병한 소재 사업 부문[TV, 모니터, 냉장고, 휴대폰, 노트북 등 내·외장재 소재, 자동차 등 케미컬 사업]과 소형 2차 전지 사업, 에너지 저장 장치(ESS) 사업, 자동차 전지 사업]이다. 주요 제품 구성 비율은 셀, 팩, 폴리머 등 52%, ABS, PC, 기능성 수지 등 25%, 반도체 등 23% 등이다. 삼성전자(주)·삼성생명(주)·중앙개발(주)·삼성화재(주)·삼성종합화학(주) 등 관계회사와 관계가 있다. 2015년 현재 총자산은 14조 6567억 원, 자본금은 3567억 원, 연간 매출액은 6조 6801억 원이다. 본사는 경기도 용인시 기흥구 공세동에 있다. 본사는 기흥 1(본사), 기흥 2, 천안, 울산 등 국내 사업장에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼성SDI㈜ (三星SDI(株)) ### 내용: 흑백 브라운관을 생산하기 시작한 것은 작년 12월 삼성-NEC 주식회사로 출발하였다. 이후 1974년 3월 삼성전관 공업주식회사로 상호를 변경하였고, 1975년 1월부터 반도체 생산을 시작하였으며, 1978년 2월 컬러 브라운관의 신규 사업 인가를 획득하였다. 1979년 1월 기업을 공개하고, 1980년 8월 국내 최초로 한글·한자 컴퓨터 시스템을 개발하였으며, 첨단산업의 기술 개발을 촉진하기 위하여 1983년 종합연구소를 설립하였다. 1984년 2월 삼성전관(주)으로 사명을 변경했고, 1986년 4월 Full Page 디스플레이 브라운관을 개발하였다. 1986년 5월 가천 칼라 브라운관을 준공하고, 7월 칼라 브라운관 1000만 본을 생산하였다. 1987년 10월 칼라고 체 촬영 소자를 개발하고, 12월 초전도체를 합성하는 데 성공했다. 1988년 10월에는 프리즈마표시관을, 1989년 11월에는 휴대용 워드프로세서 삼성 워드를 개발했다. 대형 OA형 STN LCD로 1992년 2월 IR52 장영실상을 수상하였고, 1990년 11월 말레이시아 현지법인 설립 및 1억 달러 규모 CPT 공장을 건설하였다. 1995년 11월 장수명 브라운관을 개발하고, 12월 매출 1조 원을 달성했으며, 구동독 최대 전자회사인 WF 사를 인수하였다. 1996년 3월 초순간 브라운관을 개발하였고, 8월 중국 천진에 합작투자(삼성전관 80%, 천진시 전자의 표 총공사 20%) 하였다. 삼성 대규모 기업집단 소속회사로 지정된 것은 1999년 11월 삼성SDI(주)로 변경한 이후부터이다. 2000년 6월 차세대 전지 공장을 준공하여 2차 전지 사업에 진출했다. 플라스틱 터치패널을 최초로 생산한 것은 2001년 4월이다. 멀티 디스플레이 브라운관(MDT)을 2001년 10월에 개발하였고, 12월에는 초박형 리튬이온전지를 개발하였다. 2003년 2월 제12회 경제 정의기업 상 대상을 받았다. 2008년 9월 삼성모바일디스플레이(주)를 AMOLED 및 모바일 디스플레이 사업 부문을 분리하여 설립하였다. 소형 IT 용 2차 전지 세계 시장 점유율 1위를 차지하는 것은 2차 전지 분야를 주력 사업으로 했기 때문이다. 2009년 BCM(사업 연속성 관리) 국제 인증을 획득했고, 2010년 11월 전기자동차용 전지 공장을 준공하였다. 삼성SDI는 2010년 2월 베트남에 법인을 세운 것을 시작으로 2011년 9월 삼성SDI 유럽법인, 2012년 2월 삼성SDI 일본법인, 2012년 8월 중국 판매 법인을 세웠다. 삼성SDI는 2014년 7월 1일 제일모직을 합병하고 법인을 삼성SDI로 변경하였다. 제일모직이라는 사명은 삼성에버랜드가 넘겨받아 같은 해 7월 4일부로 제일모직으로 사명을 변경하면서 계승하게 되었다. 삼성SDI는 구 제일모직을 흡수, 합병하여 케미컬 사업과 전자재료 사업에 진출했다. 주요 사업은 구 제일모직에서 합병한 소재 사업 부문[TV, 모니터, 냉장고, 휴대폰, 노트북 등 내·외장재 소재, 자동차 등 케미컬 사업]과 소형 2차 전지 사업, 에너지 저장 장치(ESS) 사업, 자동차 전지 사업]이다. 주요 제품 구성 비율은 셀, 팩, 폴리머 등 52%, ABS, PC, 기능성 수지 등 25%, 반도체 등 23% 등이다. 삼성전자(주)·삼성생명(주)·중앙개발(주)·삼성화재(주)·삼성종합화학(주) 등 관계회사와 관계가 있다. 2015년 현재 총자산은 14조 6567억 원, 자본금은 3567억 원, 연간 매출액은 6조 6801억 원이다. 본사는 경기도 용인시 기흥구 공세동에 있다. 본사는 기흥 1(본사), 기흥 2, 천안, 울산 등 국내 사업장에 있다.
dd297562-bce9-4b55-83bd-83f7136d57cc	source05/encykorea/SOC45945.txt	파주 다율리·당하리 지석묘군 (坡州多栗里·堂下里支石墓群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059601	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	다율동과 당하동, 교하동 일대에는 장명산(102m)에서 뻗어 내리는 산기슭을 따라 100여 기가 넘는 탁자식 고인돌이 분포하고 있었던 것으로 알려졌다. 그렇지만 군부대의 군사시설물을 조성하는 과정에서 고인돌이 많이 파손되어 지금은 20여 기만이 남아 있을 뿐이다. 현재 다율동의 고인돌은 교하중학교와 인접한 군부대가 주둔하고 있는 지역에 남아 있다. 한국 선사문화연구소가 1988년 발굴한 제5호 고인돌은 군부대 안에 원래 많던 고인돌로 추정되는데, 군사시설물을 조성하면서 대부분 없어지게 되었다. 발굴이 진행될 때 이 고인돌의 무덤칸이 무너져 있었고, 하부구조도 제모습을 찾지 못한 채 훼손되었다. 따라서 이 고인돌과 직접 관련이 있는 유구와 유물은 이미 심하게 파손되어 있었다. 구멍띠토기(공렬토기) 입술 조각과 민토기 바닥 부분이 군부대 공사를 하면서 밀려나온 흙을 정리하는 과정에서 1점씩 나왔다. 당하동, 교하동, 옥석리 유적 등에서 출토된 이와 같은 토기류는 다율동 고인돌의 연대를 이해하는 데 좋은 참고 자료가 된다. 옥석리 집터에서 나온 나무 숯을 가지고 절대연대 값을 측정한 결과 서기전 10∼5세기 사이에 속하는 것으로 나타났다. 한편, 다율동 제5호 고인돌 주변을 발굴하는 과정에서 뗀석기 1점이 출토되었다. 이 유물은 구석기시대의 특징을 지닌 석기로 추정된다. 따라서 이 지역에 대한 광범위한 발굴조사가 이루어진다면, 청동기시대보다 훨씬 앞선 시기에 만들어진 유물이 발견될 확률이 높은 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 다율리·당하리 지석묘군 (坡州多栗里·堂下里支石墓群) ### 내용: 다율동과 당하동, 교하동 일대에는 장명산(102m)에서 뻗어 내리는 산기슭을 따라 100여 기가 넘는 탁자식 고인돌이 분포하고 있었던 것으로 알려졌다. 그렇지만 군부대의 군사시설물을 조성하는 과정에서 고인돌이 많이 파손되어 지금은 20여 기만이 남아 있을 뿐이다. 현재 다율동의 고인돌은 교하중학교와 인접한 군부대가 주둔하고 있는 지역에 남아 있다. 한국 선사문화연구소가 1988년 발굴한 제5호 고인돌은 군부대 안에 원래 많던 고인돌로 추정되는데, 군사시설물을 조성하면서 대부분 없어지게 되었다. 발굴이 진행될 때 이 고인돌의 무덤칸이 무너져 있었고, 하부구조도 제모습을 찾지 못한 채 훼손되었다. 따라서 이 고인돌과 직접 관련이 있는 유구와 유물은 이미 심하게 파손되어 있었다. 구멍띠토기(공렬토기) 입술 조각과 민토기 바닥 부분이 군부대 공사를 하면서 밀려나온 흙을 정리하는 과정에서 1점씩 나왔다. 당하동, 교하동, 옥석리 유적 등에서 출토된 이와 같은 토기류는 다율동 고인돌의 연대를 이해하는 데 좋은 참고 자료가 된다. 옥석리 집터에서 나온 나무 숯을 가지고 절대연대 값을 측정한 결과 서기전 10∼5세기 사이에 속하는 것으로 나타났다. 한편, 다율동 제5호 고인돌 주변을 발굴하는 과정에서 뗀석기 1점이 출토되었다. 이 유물은 구석기시대의 특징을 지닌 석기로 추정된다. 따라서 이 지역에 대한 광범위한 발굴조사가 이루어진다면, 청동기시대보다 훨씬 앞선 시기에 만들어진 유물이 발견될 확률이 높은 것으로 추측된다.
85dfbd9f-e4ca-42ab-ad05-b3f9883a9288	source05/encykorea/SOC5156.txt	굽혀묻기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006764	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	굽혀 묻기는 굴장 · 굴신장 · 굴지장이라고도 하며, 두 다리를 가슴까지 굽히거나 팔을 팔까지 굽혀 태아처럼 묻는 방법이다. 주검의 자세에 따라 바로 굽혀 묻기, 옆으로 굽혀 묻기, 엎드려 굽혀묻기 등으로 구분된다. 이스라엘 카프제 동굴 무덤은 약 10만 년 전 중기 구석기시대에 해당하는 곳으로 20대 여성과 어린이가 함께 묻힌 무덤이다. 신석기시대 유적이 우리나라에서도 발굴되고 있고, 청동기시대의 무덤에서도 굽혀 묻기가 널리 이용되었다. 신석기시대의 유적은 부산 범 방과 통영 연대도 조개더미 유적, 그리고 당시 공동묘지였던 부산 가덕도 장항 유적에서 나왔다. 장항 조개더미 유적에서는 사람 뼈 48개가 발굴되었는데, 이 중 29개가 굽혀 묻기로 조사되었다. 화장하는 방법은 다리뼈의 굽은 정도에 따라 두 가지로 구분된다. 장항 유적의 무덤에서 확인된 굽혀 묻기는 두 가지인데 하나는 넓적다리뼈와 종아리뼈를 모아 놓은 모습이고 다른 하나는 다리뼈를 구부려 몸통의 상반신과 함께 놓은 모습이다. 특히 일본 홋카이도 북부지역에서 조사된 무덤의 경우 몸통의 상반신과 다리뼈가 같이 묻힌 모습이 확인되어 주목된다. 청동기시대는 고인돌과 돌널무덤[], 움무덤[]에서 조사되었다. 고인돌은 달성 진천동, 진주 가호동, 마산 진동 유적, 돌널무덤은 대구 동천동, 달성 평촌리, 진주 대평리 어은과 옥방 유적, 움무덤은 나진 초도 유적에서 발굴되었고, 돌널무덤은 대구 동천동, 달성 평촌리, 진주 대평리 어은과 옥방 유적에서 발굴되었다. 일본 야요이[] 문화기 무덤에서 조사한 자료와 비교해 보면 옥방 돌널무덤의 굽혀 묻기는 사지 뼈를 모두 구부려 묻는 것과 유사하다. 굽혀 묻기를 한 까닭에 대해서는 무덤방의 축조 면적을 줄여 노동력을 절감하기 위한 방안, 태아의 모습으로 내세의 재생을 바라는 의미 등 여러 가지 의견이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 굽혀묻기 ### 내용: 굽혀 묻기는 굴장 · 굴신장 · 굴지장이라고도 하며, 두 다리를 가슴까지 굽히거나 팔을 팔까지 굽혀 태아처럼 묻는 방법이다. 주검의 자세에 따라 바로 굽혀 묻기, 옆으로 굽혀 묻기, 엎드려 굽혀묻기 등으로 구분된다. 이스라엘 카프제 동굴 무덤은 약 10만 년 전 중기 구석기시대에 해당하는 곳으로 20대 여성과 어린이가 함께 묻힌 무덤이다. 신석기시대 유적이 우리나라에서도 발굴되고 있고, 청동기시대의 무덤에서도 굽혀 묻기가 널리 이용되었다. 신석기시대의 유적은 부산 범 방과 통영 연대도 조개더미 유적, 그리고 당시 공동묘지였던 부산 가덕도 장항 유적에서 나왔다. 장항 조개더미 유적에서는 사람 뼈 48개가 발굴되었는데, 이 중 29개가 굽혀 묻기로 조사되었다. 화장하는 방법은 다리뼈의 굽은 정도에 따라 두 가지로 구분된다. 장항 유적의 무덤에서 확인된 굽혀 묻기는 두 가지인데 하나는 넓적다리뼈와 종아리뼈를 모아 놓은 모습이고 다른 하나는 다리뼈를 구부려 몸통의 상반신과 함께 놓은 모습이다. 특히 일본 홋카이도 북부지역에서 조사된 무덤의 경우 몸통의 상반신과 다리뼈가 같이 묻힌 모습이 확인되어 주목된다. 청동기시대는 고인돌과 돌널무덤[], 움무덤[]에서 조사되었다. 고인돌은 달성 진천동, 진주 가호동, 마산 진동 유적, 돌널무덤은 대구 동천동, 달성 평촌리, 진주 대평리 어은과 옥방 유적, 움무덤은 나진 초도 유적에서 발굴되었고, 돌널무덤은 대구 동천동, 달성 평촌리, 진주 대평리 어은과 옥방 유적에서 발굴되었다. 일본 야요이[] 문화기 무덤에서 조사한 자료와 비교해 보면 옥방 돌널무덤의 굽혀 묻기는 사지 뼈를 모두 구부려 묻는 것과 유사하다. 굽혀 묻기를 한 까닭에 대해서는 무덤방의 축조 면적을 줄여 노동력을 절감하기 위한 방안, 태아의 모습으로 내세의 재생을 바라는 의미 등 여러 가지 의견이 있다.
50a7f5ba-23d4-49d8-a908-a0562970fbb6	source05/encykorea/LAW54274.txt	배영호 (裵泳鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손동유" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074890	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대구 공립 고등보통학교와 야마구치 고등학교[], 교토제국 대학교[] 법학부를 졸업하고 1942년 일본 고등문관시험 사법과에 합격한 그는 1915년 3월 29일 대구에서 태어났다. 1949년 대구고법 부장판사, 1945년 대구지법 판사, 1951년 변호사 개업을 했다. 1954년 법무부 법무국장 대검 검사, 1956년 법무부 차관, 1957년 대구고검 검사장, 1959년 법원 행정처장 등 검찰 요직을 두루 거쳤다. 이효상 국회의장의 천거로 1963년 6대 국회 국회의 사무총장이 되었고, 1971년 제21대 법무부 장관에 임명되었다. 법무부 장관 재임 시절인 1971년 3월 1일 박경원 내무부 장관, 홍종철 문교부 장관, 신범식 문화공보부 장관, 정래혁 국방부 장관과 공동명의로「방첩 및 승공 사상 앙양 기간 설정에 즈음하여」라는 담화를 통해 “북괴의 남침에 대비” 하고 “일사불란하고 물샐틈없는 자주국방 태세”를 강조하고, “자수간첩이나 간첩을 도와준 사람이 스스로 신고하면 처벌하지 않을 것”이라는 내용을 발표했다. 또한 같은 해 3월 12일에는 검사 및 교도관의 인사를 합리화하기 위해 직급제 채택을 검토하고 있다고 발표하면서 전국 지검과 검찰지청의 소재지를 갑, 을, 병 3등급으로 분류해 전국 검사를 주기적으로 순환교류 시키는 방안을 제시하기도 했으나 취임 약 6개월 만인 1971년 6월 4일 장관직에서 물러났다. 이후 한미 방위조약에 의한 행정협정에 관한 고찰이라는 저서를 발간했으며, 1976년 변호사협회장, 1981년 공증 협회장을 역임했다. 모란장, 금관문화훈장 등의 훈장을 수여받기도 했으며, 논문으로 여러 편을 발표하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 배영호 (裵泳鎬) ### 내용: 대구 공립 고등보통학교와 야마구치 고등학교[], 교토제국 대학교[] 법학부를 졸업하고 1942년 일본 고등문관시험 사법과에 합격한 그는 1915년 3월 29일 대구에서 태어났다. 1949년 대구고법 부장판사, 1945년 대구지법 판사, 1951년 변호사 개업을 했다. 1954년 법무부 법무국장 대검 검사, 1956년 법무부 차관, 1957년 대구고검 검사장, 1959년 법원 행정처장 등 검찰 요직을 두루 거쳤다. 이효상 국회의장의 천거로 1963년 6대 국회 국회의 사무총장이 되었고, 1971년 제21대 법무부 장관에 임명되었다. 법무부 장관 재임 시절인 1971년 3월 1일 박경원 내무부 장관, 홍종철 문교부 장관, 신범식 문화공보부 장관, 정래혁 국방부 장관과 공동명의로「방첩 및 승공 사상 앙양 기간 설정에 즈음하여」라는 담화를 통해 “북괴의 남침에 대비” 하고 “일사불란하고 물샐틈없는 자주국방 태세”를 강조하고, “자수간첩이나 간첩을 도와준 사람이 스스로 신고하면 처벌하지 않을 것”이라는 내용을 발표했다. 또한 같은 해 3월 12일에는 검사 및 교도관의 인사를 합리화하기 위해 직급제 채택을 검토하고 있다고 발표하면서 전국 지검과 검찰지청의 소재지를 갑, 을, 병 3등급으로 분류해 전국 검사를 주기적으로 순환교류 시키는 방안을 제시하기도 했으나 취임 약 6개월 만인 1971년 6월 4일 장관직에서 물러났다. 이후 한미 방위조약에 의한 행정협정에 관한 고찰이라는 저서를 발간했으며, 1976년 변호사협회장, 1981년 공증 협회장을 역임했다. 모란장, 금관문화훈장 등의 훈장을 수여받기도 했으며, 논문으로 여러 편을 발표하기도 했다.
70e8094c-36cb-4fa8-99cc-d6c96de01e89	source05/encykorea/SOC9286.txt	나무조롱	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011350	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	청·홍·황색을 각각 칠한 나무 조롱 세 개를 만들어 허리에 차고 다니다가, 정월 열 나흗날 밤에 떼어 돈 한 푼을 몰래 길가에 버리면 일 년 동안 액을 면하게 되고, 그 조롱을 주워가거나 몸에 닿은 사람이 액을 물려받게 된다고 한다. 여름에 더울 때 만들어 차거나 병이 났을 때 차게 되는 나무 조롱은 겨울에도 차고 다닌다. 농촌에서 어린아이가 호박꼭지·참외꼭지·외꼭지를 꿰어 목에 걸거나 차고 다니는 것과 같은 뜻이 있다. 조롱은 장식 의미보다는 민간신앙의 뜻을 가지고 있는데, 색깔의 청홍은 양색으로 악귀를 쫓는 기능이 있기 때문에 채택된 것이다. 또한 차고 다니는 사람의 재앙을 쫓고 건강을 기원하는 의미가 황색과 같은 의미를 지니고 있다는 것이<NAME>세시기에 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나무조롱 ### 내용: 청·홍·황색을 각각 칠한 나무 조롱 세 개를 만들어 허리에 차고 다니다가, 정월 열 나흗날 밤에 떼어 돈 한 푼을 몰래 길가에 버리면 일 년 동안 액을 면하게 되고, 그 조롱을 주워가거나 몸에 닿은 사람이 액을 물려받게 된다고 한다. 여름에 더울 때 만들어 차거나 병이 났을 때 차게 되는 나무 조롱은 겨울에도 차고 다닌다. 농촌에서 어린아이가 호박꼭지·참외꼭지·외꼭지를 꿰어 목에 걸거나 차고 다니는 것과 같은 뜻이 있다. 조롱은 장식 의미보다는 민간신앙의 뜻을 가지고 있는데, 색깔의 청홍은 양색으로 악귀를 쫓는 기능이 있기 때문에 채택된 것이다. 또한 차고 다니는 사람의 재앙을 쫓고 건강을 기원하는 의미가 황색과 같은 의미를 지니고 있다는 것이<NAME>세시기에 기록되어 있다.
506bf414-70f9-469b-88af-cfb45c7b36b2	source05/encykorea/SOC27328.txt	오만 (Oman)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038224	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중동 국가 중 하나인 오만왕국(Sultanate of Oman)은 2,092km에 이르는 해안선을 가지고 있다. 면적은 30만 9500km2, 인구는 325만 6936명(2015년 현재)이고 수도는 무스카트(Muscat)이다. 아랍어를 사용하는 주민의 90%가 사용한다. 이슬람교 율법이 생활규범으로 되어 있는 종교는 힌두교 28%, 기독교 14.7% 등이다. 오만은 1967년 석유 생산이 시작되기 전까지는 농업·어업·목축업뿐이었으나, 지금은 원유 생산국으로 경제가 크게 발전하였다. 2015년 현재 국민 총생산량은 629억 달러, 1인당 국민소득은 1만 4887달러이다. 토후 중심제의 세습군주제 국가이며, 국왕이 임기를 4년으로 한 자문 회의가 의회의 역할을 대신한다. 16세기에는 페르시아 연안, 동부아프리카, 현재의 파키스탄 지역까지 통치권이 미치는 해양제국이었으나 17세기부터 1세기까지는 포르투갈과 영국의 영향을 받다가 1891년 영국의 보호국이 되었다. 영국으로부터 1951년 독립한 뒤 1970년 카부스(Qaboos)가 왕위에 올라 근대화 정책을 추진하는 한편, 친서방 외교정책을 전개하였다. 헌법은 없으며 1996년 11월 6일 제정된 국가 기본법이 있다. 현 국왕인 까부스(Qaboos bin Said)는 1970년 7월 23일에 즉위하여 장기간 집권하고 있다. 우리나라는 1974년 3월 28일 외교관계를 수립하였고, 1976년 10월 상주 대사관을 설치하고 2007년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 오만은 1984년 3월<NAME> 상주 대사관을 설치하여 국제무대에서 우리나라의 입장을 적극 지지해 왔다. 양국은 1975년 1월 기술 협정, 1975년 7월에 문화 협정, 1983년 5월에 항공 협정, 1996년 12월에 중동 담수화 연구소 설립 협정을 맺었다. 우리나라의 대 오만 수출액은 2015년 현재 9억 3900만 달러이고, 수입액은 28억 8800만 달러로 주 종목은 원유, LNG, 석유제품 등이다. 오만 선수단은 제24회 서울 올림픽에 23명의 선수단을 파견하였다. 2015년 현재 KOTRA와 현대건설 등의 업체가 진출해 있고, 340명의 교민이 있다. 한편, 북한은 1992년 5월 20일 외교관계를 수립하였고, 2003년 현재 주 쿠웨이트 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 북한의 대 오만 수출액은 2007년 현재 3만 달러로 주 종목은 화학공업제품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오만 (Oman) ### 내용: 중동 국가 중 하나인 오만왕국(Sultanate of Oman)은 2,092km에 이르는 해안선을 가지고 있다. 면적은 30만 9500km2, 인구는 325만 6936명(2015년 현재)이고 수도는 무스카트(Muscat)이다. 아랍어를 사용하는 주민의 90%가 사용한다. 이슬람교 율법이 생활규범으로 되어 있는 종교는 힌두교 28%, 기독교 14.7% 등이다. 오만은 1967년 석유 생산이 시작되기 전까지는 농업·어업·목축업뿐이었으나, 지금은 원유 생산국으로 경제가 크게 발전하였다. 2015년 현재 국민 총생산량은 629억 달러, 1인당 국민소득은 1만 4887달러이다. 토후 중심제의 세습군주제 국가이며, 국왕이 임기를 4년으로 한 자문 회의가 의회의 역할을 대신한다. 16세기에는 페르시아 연안, 동부아프리카, 현재의 파키스탄 지역까지 통치권이 미치는 해양제국이었으나 17세기부터 1세기까지는 포르투갈과 영국의 영향을 받다가 1891년 영국의 보호국이 되었다. 영국으로부터 1951년 독립한 뒤 1970년 카부스(Qaboos)가 왕위에 올라 근대화 정책을 추진하는 한편, 친서방 외교정책을 전개하였다. 헌법은 없으며 1996년 11월 6일 제정된 국가 기본법이 있다. 현 국왕인 까부스(Qaboos bin Said)는 1970년 7월 23일에 즉위하여 장기간 집권하고 있다. 우리나라는 1974년 3월 28일 외교관계를 수립하였고, 1976년 10월 상주 대사관을 설치하고 2007년 현재 상주 공관을 운영하고 있다. 오만은 1984년 3월<NAME> 상주 대사관을 설치하여 국제무대에서 우리나라의 입장을 적극 지지해 왔다. 양국은 1975년 1월 기술 협정, 1975년 7월에 문화 협정, 1983년 5월에 항공 협정, 1996년 12월에 중동 담수화 연구소 설립 협정을 맺었다. 우리나라의 대 오만 수출액은 2015년 현재 9억 3900만 달러이고, 수입액은 28억 8800만 달러로 주 종목은 원유, LNG, 석유제품 등이다. 오만 선수단은 제24회 서울 올림픽에 23명의 선수단을 파견하였다. 2015년 현재 KOTRA와 현대건설 등의 업체가 진출해 있고, 340명의 교민이 있다. 한편, 북한은 1992년 5월 20일 외교관계를 수립하였고, 2003년 현재 주 쿠웨이트 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 북한의 대 오만 수출액은 2007년 현재 3만 달러로 주 종목은 화학공업제품이다.
799e1655-98c2-4ae7-92e0-d94870ccc35b	source05/encykorea/ECO26699.txt	지에스칼텍스㈜ (GScaltex(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036275	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	회사는 1967년 5월에 설립되었고 제품 판매는 1968년 10월부터 시작되었다. 여수공장은 1969년 6월에 준공되었고, 인천 윤활유 공장은 같은 해 11월에 완공되었다. 1970년 10월 제1차로 공장을 확장하였고, 1972년 10월 제2차 확장(16만 배럴), 1978년 11월 제3차 확장(23만 배럴), 1981년 6월 제4차 확장(38만 배럴)을 하였다. 합작(50%)을 미국 칼텍스 회사(Caltex Ltd. )와 하였다. 1986년의 시설 규모와 연간 생산능력은 일당 원유 처리능력 38만 배럴, 윤활유 생산능력 700배럴이다. 폴리프로필렌 생산을 1988년 1월부터 시작하여 1989년 5월 러키 골드스타 피트로리엄(Lucky-Goldstar Petroleum(USA) Inc. )을 설립(지분 50%) 하였다. 1990년 9월 방향족 공장을 준공하고 12월 호유 에너지(주)로 상호를 변경하였다. 호유 해운(주)으로 상호를 변경한 것은 1994년 3월세방 석유(주), 삼경 석유(주)를 흡수합병한 것을 시작으로 호남탱키(주), 대한 유조선(주)를 흡수합병한 것이다. 1994년 3월 7개 석유제품 판매 대리점을 흡수합병하여 호유 판매(주)로 상호변경하였고, 1996년 5월 엘지 칼텍스 정유(주)로 상호를 변경하였다. 석유제품의 제조, 수입, 분배 및 판매업, 토지 임대업 등이 1996년 말 주요 사업이었다. 총자산은 5조 4,815억 원, 자본금 2,600억 원, 연간 매출액 5조 5,670억 원이었다. 1997년에는 엘지 정유 유통(주)을 흡수합병했고, 1998년에는 엘지 정유 판매(주)를 흡수합병했고, 1999년에는 호유 해운(주)을 합병하였다. 2000년 3월에는 금탑산업훈장을 받았고, 2001년 1월에는 해양도시가스(주)를 인수하였다. 지에스칼텍스(주)로 상호를 변경한 것은 2005년 3월이다. 에너지 사업, 석유화학사업, 윤활유 사업, e-비즈니스 사업 등을 주요 사업으로 하고 있다. 지에스퓨얼셀(주)·지에스파워(주)·서라벌도시가스(주)·해양도시가스(주)·지에스넥스테이션(주)이 자회사로 있다. 본사는 서울특별시 강남구 역삼동 679번지에 있고, 공장은 전라남도 여수시, 인천광역시 서구·중구 등에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지에스칼텍스㈜ (GScaltex(株)) ### 내용: 회사는 1967년 5월에 설립되었고 제품 판매는 1968년 10월부터 시작되었다. 여수공장은 1969년 6월에 준공되었고, 인천 윤활유 공장은 같은 해 11월에 완공되었다. 1970년 10월 제1차로 공장을 확장하였고, 1972년 10월 제2차 확장(16만 배럴), 1978년 11월 제3차 확장(23만 배럴), 1981년 6월 제4차 확장(38만 배럴)을 하였다. 합작(50%)을 미국 칼텍스 회사(Caltex Ltd. )와 하였다. 1986년의 시설 규모와 연간 생산능력은 일당 원유 처리능력 38만 배럴, 윤활유 생산능력 700배럴이다. 폴리프로필렌 생산을 1988년 1월부터 시작하여 1989년 5월 러키 골드스타 피트로리엄(Lucky-Goldstar Petroleum(USA) Inc. )을 설립(지분 50%) 하였다. 1990년 9월 방향족 공장을 준공하고 12월 호유 에너지(주)로 상호를 변경하였다. 호유 해운(주)으로 상호를 변경한 것은 1994년 3월세방 석유(주), 삼경 석유(주)를 흡수합병한 것을 시작으로 호남탱키(주), 대한 유조선(주)를 흡수합병한 것이다. 1994년 3월 7개 석유제품 판매 대리점을 흡수합병하여 호유 판매(주)로 상호변경하였고, 1996년 5월 엘지 칼텍스 정유(주)로 상호를 변경하였다. 석유제품의 제조, 수입, 분배 및 판매업, 토지 임대업 등이 1996년 말 주요 사업이었다. 총자산은 5조 4,815억 원, 자본금 2,600억 원, 연간 매출액 5조 5,670억 원이었다. 1997년에는 엘지 정유 유통(주)을 흡수합병했고, 1998년에는 엘지 정유 판매(주)를 흡수합병했고, 1999년에는 호유 해운(주)을 합병하였다. 2000년 3월에는 금탑산업훈장을 받았고, 2001년 1월에는 해양도시가스(주)를 인수하였다. 지에스칼텍스(주)로 상호를 변경한 것은 2005년 3월이다. 에너지 사업, 석유화학사업, 윤활유 사업, e-비즈니스 사업 등을 주요 사업으로 하고 있다. 지에스퓨얼셀(주)·지에스파워(주)·서라벌도시가스(주)·해양도시가스(주)·지에스넥스테이션(주)이 자회사로 있다. 본사는 서울특별시 강남구 역삼동 679번지에 있고, 공장은 전라남도 여수시, 인천광역시 서구·중구 등에 있다.
cbce7e87-1865-4236-b1b8-67b597396657	source05/encykorea/SOC211.txt	가야토기 (加耶土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000283	CC BY	744	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	가야 토기는 신라 토기와 함께 원삼국시대의 와질토기에서 발전하였다. 도차로 성형하여 1200C 이상의 고온을 내는 등요에서 환원염으로 구워 흙 속에 포함된 규산이 유리질화 되어 침수성이 없어진 회청색 경질토기가 주를 이룬다. 가야 토기는 공간적으로는 가야산 이남의 낙동강 서쪽과 호남 동부 지역에서 주로 출토되며, 시간적으로는 회청색 경질토기가 나타난 3세기 중엽부터 562년 대가야가 멸망하는 시기까지 제작된 토기를 가리킨다. 가야 소국들에서 사용된 토기는 크게 회청색 경질토기와 적색 연질토기로 나뉜다. 자비 용기로 주로 생활유적에서 발견되는 적색 연질토기는 전기의 민무늬토기의 제작 기술을 계승한 것이다. 분묘유적에서 주로 출토되는 회청색 경질토기는 생활용기와 더불어 묻을 거리로도 제작된 것으로 보인다. 가야는 주지하는 바와 같이 고구려·백제·신라에 비해 영토 규모가 작고 멸망할 때까지 하나로 통일되지 않았으나, 삼국시대 신라와 함께 가장 먼저 경질토기를 생산하였으며 여러 소국마다 형태가 다른 다양한 토기를 제작하였다. 가야 토기는 신석기시대 이래 한반도의 토기 가운데 가장 조형미가 뛰어나며 그 유려한 곡선은 한국미를 잘 표현하고 있다. 이는 같은 시대의 백제토기와 고구려 토기가 기종과 형태가 비교적 단순하다는 것과 대비된다. 또한 신라 토기도 다양한 기종과 상형토기를 제작했는데-특히 경주지역에서 제작된 토기의 경우- 다소 경직된 형태를 띠고 있다는 점에서 비교된다. 특히 가야 토기는 이를 제작하던 도공이 일본열도로 이주하여 스에 키라는 토기를 만들었다. 가야 토기가 근원이며, 스에키를 계승한 오늘날 일본의 비젠야키와 같은 세계적으로 유명한 도기의 근원도 가야 토기다. 최초의 회청색 경질토기는 김해시 양동리 제235호 분에서 나온 두 귀 달린 항아리로 알려져 있다. 회청색 경질토기가 나온 시기는 고분 조영 시기의 하한 연대가 2세기 후엽으로 추정되는 양동리 제162호 분을 기준으로 할 때, 그다음 단계인 양동리 제235호 분 출토품은 3세기 전엽으로 소급될 개연성이 높다. 대성동 제29호 분 출토품에 의하면 3세기 중엽으로 짐작된다. 영남지역 각지에서 독자적인 와질토기 제작 기술의 개량으로 동한 대의 회유 도와 같은 중국 제도 기술의 영향을 받아 자체적으로 성립된 것이 회청색 경질토기이다. 영남 지방을 관통하는 낙동강이라는 자연지리적 경계와 일치하는 가야 토기와 신라 토기는 5세기 이후 양식적 차이가 뚜렷해진다. 낙동강 서쪽은 가야 양식 토기가, 동쪽은 신라 양식 토기가 분포한다. 이와 같이 가야와 신라의 토기는 영남 지방을 가야권과 신라권으로 구분하는 기준이 되며, 가야권에서도 여러 세력권을 구분하는 주요 기준이 되고 있다. 가야 양식 토기는 지역차에 따라 소지역 양식으로 세분화된다. 크게 보면 김해 금관 가야 양식, 함안 아라가야 양식, 함안 아라가야 양식, 고령 대가야 양식, 고성 소가야 양식, 5세기에는 아라가야 양식, 아라가야 양식, 고령 대가야 양식이다. 이 각 양식 토기들은 각각 금관 가야, 아라가야, 소가야, 대가야라는 정치체의 권역에 대응하며, 한정된 하나의 분지를 넘어서 여러분지와 수계에 걸쳐 분포한다. 4세기 초에 만들어진 금관 가야 양식 토기는 화로 모양 그릇받침과 외절 구연 고배, 격자타날호가 특징적이다. 아라가야 양식 토기도 같은 시기에 성립하며, 공자형 굽다리접시, 화로 모양 그릇받침, 양이부승석문타날호, 화염형 투창 고배, 굽다리접시 모양 그릇받침이 특징적인데, 5세기에는 화염형 투창 고배, 굽다리접시 모양 그릇받침이 등장한다. 소가야 양식 토기는 5세기 초에 성립하며, 삼각 투창 고배, 수평구연호, 그릇받침이 특징이다. 대가야 양식 토기도 5세기 전엽에 성립하며 유개식장경호와 세로띠 장식의 대형 통 모양 그릇받침이 특징적 기종이다. 시기별로 보면 4세기대 금관 가야 양식 토기는 옛 김해만을 중심으로 주변의 부산·진영·진해 일대에 국한된다. 반면, 아라가야 양식 토기는 남강 하류 양안과 진동만 일대를 중심으로 남강, 황강 수계, 낙동강 중·상류 역, 남해안에 걸쳐 광범위하게 분포한다. 4세기대 토기의 양식적 특징과 분포권을 형성한 정치체가 금관가야와 아라가야라이며, 그 가운데 아라가야 양식 토기의 분포권으로 유추되는 광역 관계망은 아라가야가 가야 전기의 양대 세력인 것을 보여주는 것이다. 고구려 광개토왕의 남정 이후 특히 금관가야가 쇠퇴하고 아라가야 양식 토기의 분포가 축소되는 것은 5세기 초 이후이다. 이후 남해안과 황강 유역, 남강 중·상류 역까지 분포권을 확장하는 것은 이전 시기의 아라가야 양식 토기와 흡사하다. 이는 소가야가 짧은 기간 동안 아라가야를 대신하여 남강 수계와 남해안 일대에서 가야의 중심세력으로 등장하였음을 의미한다. 한편 대가야 양식 토기는 5세기 중엽 이래로 황강 수계, 남강 중·상류 역, 섬진강 수계, 여수반도와 일본열도에 이르기까지 광범위하게 분포한다. 그것은 아라가야와 소가야가 활동하였던 전시기 황강, 남강 중·상류 역과 섬진강 수계의 관계망을 고령의 대가야 세력이 대신 장악함으로써 4세기까지 내륙의 소국에 불과했던 대가야가 5세기 중엽 이후 가야 후기의 중심국으로 성장하는 과정을 반영하는 것으로 해석된다. 가야사 복원의 척도는 가야 토기로 가야 사회의 발전 단계를 가야 토기의 변천 모습을 통해 설명할 수 있다는 것이다. 2∼3세기 가야는 삼국지 위서 동이전( )에 등장하는 변한의 소국이 분립된 상태로 존재하는 소국 단계였지만 4세기에는 금관가야와 동래 독로국이 연합하는 소국 연합 단계로 발전하였다. 5세기 전반에는 고성 소가야를 중심으로 남해안 일대의 포상팔국이 연합한 광역의 소국 연합 단계가 형성되었다. 이는 소국 연합의 규모가 확대된 것이지만, 구성국 사이의 상하관계가 명확히 형성되지 않은 단계였다. 5세기 후반 호남 동부 지역에까지 권역을 확장하고, 그 권역 내 지배-복속 관계에 의한 영역 지배가 관철된 점 등에서 대가야는 초기 국가 단계로 파악된다. 합천 저 포리 유적 E 지구 제4호 분에서 나온 대가야 양식 하부명 짧은 목항아리와 대 왕명 토기가 이를 잘 보여준다. 이후 6세기 후반쯤 되면 고령·합천·의령 등지에서는 가야 양식 토기가 신라 양식 토기로 교체된다. 이는 문헌에 보이는 562년(혹은 561년) 대가야가 멸망한 기사와 일치하는 것으로, 가야 지역의 신라 영역화를 증명해 주고 삼국시대 토기 양식이 정치적 변동을 충실히 반영한다는 점을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가야토기 (加耶土器) ### 내용: 가야 토기는 신라 토기와 함께 원삼국시대의 와질토기에서 발전하였다. 도차로 성형하여 1200C 이상의 고온을 내는 등요에서 환원염으로 구워 흙 속에 포함된 규산이 유리질화 되어 침수성이 없어진 회청색 경질토기가 주를 이룬다. 가야 토기는 공간적으로는 가야산 이남의 낙동강 서쪽과 호남 동부 지역에서 주로 출토되며, 시간적으로는 회청색 경질토기가 나타난 3세기 중엽부터 562년 대가야가 멸망하는 시기까지 제작된 토기를 가리킨다. 가야 소국들에서 사용된 토기는 크게 회청색 경질토기와 적색 연질토기로 나뉜다. 자비 용기로 주로 생활유적에서 발견되는 적색 연질토기는 전기의 민무늬토기의 제작 기술을 계승한 것이다. 분묘유적에서 주로 출토되는 회청색 경질토기는 생활용기와 더불어 묻을 거리로도 제작된 것으로 보인다. 가야는 주지하는 바와 같이 고구려·백제·신라에 비해 영토 규모가 작고 멸망할 때까지 하나로 통일되지 않았으나, 삼국시대 신라와 함께 가장 먼저 경질토기를 생산하였으며 여러 소국마다 형태가 다른 다양한 토기를 제작하였다. 가야 토기는 신석기시대 이래 한반도의 토기 가운데 가장 조형미가 뛰어나며 그 유려한 곡선은 한국미를 잘 표현하고 있다. 이는 같은 시대의 백제토기와 고구려 토기가 기종과 형태가 비교적 단순하다는 것과 대비된다. 또한 신라 토기도 다양한 기종과 상형토기를 제작했는데-특히 경주지역에서 제작된 토기의 경우- 다소 경직된 형태를 띠고 있다는 점에서 비교된다. 특히 가야 토기는 이를 제작하던 도공이 일본열도로 이주하여 스에 키라는 토기를 만들었다. 가야 토기가 근원이며, 스에키를 계승한 오늘날 일본의 비젠야키와 같은 세계적으로 유명한 도기의 근원도 가야 토기다. 최초의 회청색 경질토기는 김해시 양동리 제235호 분에서 나온 두 귀 달린 항아리로 알려져 있다. 회청색 경질토기가 나온 시기는 고분 조영 시기의 하한 연대가 2세기 후엽으로 추정되는 양동리 제162호 분을 기준으로 할 때, 그다음 단계인 양동리 제235호 분 출토품은 3세기 전엽으로 소급될 개연성이 높다. 대성동 제29호 분 출토품에 의하면 3세기 중엽으로 짐작된다. 영남지역 각지에서 독자적인 와질토기 제작 기술의 개량으로 동한 대의 회유 도와 같은 중국 제도 기술의 영향을 받아 자체적으로 성립된 것이 회청색 경질토기이다. 영남 지방을 관통하는 낙동강이라는 자연지리적 경계와 일치하는 가야 토기와 신라 토기는 5세기 이후 양식적 차이가 뚜렷해진다. 낙동강 서쪽은 가야 양식 토기가, 동쪽은 신라 양식 토기가 분포한다. 이와 같이 가야와 신라의 토기는 영남 지방을 가야권과 신라권으로 구분하는 기준이 되며, 가야권에서도 여러 세력권을 구분하는 주요 기준이 되고 있다. 가야 양식 토기는 지역차에 따라 소지역 양식으로 세분화된다. 크게 보면 김해 금관 가야 양식, 함안 아라가야 양식, 함안 아라가야 양식, 고령 대가야 양식, 고성 소가야 양식, 5세기에는 아라가야 양식, 아라가야 양식, 고령 대가야 양식이다. 이 각 양식 토기들은 각각 금관 가야, 아라가야, 소가야, 대가야라는 정치체의 권역에 대응하며, 한정된 하나의 분지를 넘어서 여러분지와 수계에 걸쳐 분포한다. 4세기 초에 만들어진 금관 가야 양식 토기는 화로 모양 그릇받침과 외절 구연 고배, 격자타날호가 특징적이다. 아라가야 양식 토기도 같은 시기에 성립하며, 공자형 굽다리접시, 화로 모양 그릇받침, 양이부승석문타날호, 화염형 투창 고배, 굽다리접시 모양 그릇받침이 특징적인데, 5세기에는 화염형 투창 고배, 굽다리접시 모양 그릇받침이 등장한다. 소가야 양식 토기는 5세기 초에 성립하며, 삼각 투창 고배, 수평구연호, 그릇받침이 특징이다. 대가야 양식 토기도 5세기 전엽에 성립하며 유개식장경호와 세로띠 장식의 대형 통 모양 그릇받침이 특징적 기종이다. 시기별로 보면 4세기대 금관 가야 양식 토기는 옛 김해만을 중심으로 주변의 부산·진영·진해 일대에 국한된다. 반면, 아라가야 양식 토기는 남강 하류 양안과 진동만 일대를 중심으로 남강, 황강 수계, 낙동강 중·상류 역, 남해안에 걸쳐 광범위하게 분포한다. 4세기대 토기의 양식적 특징과 분포권을 형성한 정치체가 금관가야와 아라가야라이며, 그 가운데 아라가야 양식 토기의 분포권으로 유추되는 광역 관계망은 아라가야가 가야 전기의 양대 세력인 것을 보여주는 것이다. 고구려 광개토왕의 남정 이후 특히 금관가야가 쇠퇴하고 아라가야 양식 토기의 분포가 축소되는 것은 5세기 초 이후이다. 이후 남해안과 황강 유역, 남강 중·상류 역까지 분포권을 확장하는 것은 이전 시기의 아라가야 양식 토기와 흡사하다. 이는 소가야가 짧은 기간 동안 아라가야를 대신하여 남강 수계와 남해안 일대에서 가야의 중심세력으로 등장하였음을 의미한다. 한편 대가야 양식 토기는 5세기 중엽 이래로 황강 수계, 남강 중·상류 역, 섬진강 수계, 여수반도와 일본열도에 이르기까지 광범위하게 분포한다. 그것은 아라가야와 소가야가 활동하였던 전시기 황강, 남강 중·상류 역과 섬진강 수계의 관계망을 고령의 대가야 세력이 대신 장악함으로써 4세기까지 내륙의 소국에 불과했던 대가야가 5세기 중엽 이후 가야 후기의 중심국으로 성장하는 과정을 반영하는 것으로 해석된다. 가야사 복원의 척도는 가야 토기로 가야 사회의 발전 단계를 가야 토기의 변천 모습을 통해 설명할 수 있다는 것이다. 2∼3세기 가야는 삼국지 위서 동이전( )에 등장하는 변한의 소국이 분립된 상태로 존재하는 소국 단계였지만 4세기에는 금관가야와 동래 독로국이 연합하는 소국 연합 단계로 발전하였다. 5세기 전반에는 고성 소가야를 중심으로 남해안 일대의 포상팔국이 연합한 광역의 소국 연합 단계가 형성되었다. 이는 소국 연합의 규모가 확대된 것이지만, 구성국 사이의 상하관계가 명확히 형성되지 않은 단계였다. 5세기 후반 호남 동부 지역에까지 권역을 확장하고, 그 권역 내 지배-복속 관계에 의한 영역 지배가 관철된 점 등에서 대가야는 초기 국가 단계로 파악된다. 합천 저 포리 유적 E 지구 제4호 분에서 나온 대가야 양식 하부명 짧은 목항아리와 대 왕명 토기가 이를 잘 보여준다. 이후 6세기 후반쯤 되면 고령·합천·의령 등지에서는 가야 양식 토기가 신라 양식 토기로 교체된다. 이는 문헌에 보이는 562년(혹은 561년) 대가야가 멸망한 기사와 일치하는 것으로, 가야 지역의 신라 영역화를 증명해 주고 삼국시대 토기 양식이 정치적 변동을 충실히 반영한다는 점을 알 수 있다.
f3219804-9c1f-4073-8a74-3b9507935101	source05/encykorea/MED13410.txt	마황발표탕 (麻黃發表湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017490	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유행성감기·기관지염·천식 등에 응용할 수 있다. 이 처방의 기록은 우리나라의 동의수세보원을 시작으로 방약합편 등에도 실려 있다. 길경 11.25g, 마황 5.625g, 맥문동·황금·행인 3.75g을 더해 더욱 심한 무한 천식증에 사용한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마황발표탕 (麻黃發表湯) ### 내용: 유행성감기·기관지염·천식 등에 응용할 수 있다. 이 처방의 기록은 우리나라의 동의수세보원을 시작으로 방약합편 등에도 실려 있다. 길경 11.25g, 마황 5.625g, 맥문동·황금·행인 3.75g을 더해 더욱 심한 무한 천식증에 사용한다.
0ad7dfe8-31e5-48b7-af2f-258245630114	source05/encykorea/SOC2592.txt	고구마엿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003336	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라도에서 나는 향토음식의 하나이다. 고구마였은 대부분 남부 지방에서 생산되므로 주로 남부 지방에서 만들어 먹는 음식이라고 하겠다. 고구마는 깨끗이 씻어서 껍질을 벗기고 솥에 넣고 잘 무르도록 삶아 덩어리가 없도록 잘 으깬 다음, 엿기름물을 넣고 따뜻한 곳에 두어 잘 삭힌다. 이것을 자루에 넣고 주물러서 찌꺼기를 빼고 액체만 솥에 넣고 졸이면 된다. 색깔과 감미성이 쌀이나 찹쌀로 만든 엿보다 뛰어나다. 겨울철에 고구마였을 만들어 두고 먹으면 고구마의 이용도를 높일 수 있는데, 고구마는 기온이 낮은 곳에 두면 냉해를 입어 썩기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고구마엿 ### 내용: 전라도에서 나는 향토음식의 하나이다. 고구마였은 대부분 남부 지방에서 생산되므로 주로 남부 지방에서 만들어 먹는 음식이라고 하겠다. 고구마는 깨끗이 씻어서 껍질을 벗기고 솥에 넣고 잘 무르도록 삶아 덩어리가 없도록 잘 으깬 다음, 엿기름물을 넣고 따뜻한 곳에 두어 잘 삭힌다. 이것을 자루에 넣고 주물러서 찌꺼기를 빼고 액체만 솥에 넣고 졸이면 된다. 색깔과 감미성이 쌀이나 찹쌀로 만든 엿보다 뛰어나다. 겨울철에 고구마였을 만들어 두고 먹으면 고구마의 이용도를 높일 수 있는데, 고구마는 기온이 낮은 곳에 두면 냉해를 입어 썩기 때문이다.
3efa5be3-beaa-483d-a448-d5b14283c579	source05/encykorea/SOC735.txt	강냉이밥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001023	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	옥수수의 방언인 강냉이가 우리나라에 전해진 것은 정확한 시기는 알 수 없으나, 강냉이는 북미가 원산지이다. 그렇지만 대략 1500년경 폴란드 사람들이 중국에 들여왔고, 1600년대에 중국 대륙 전체에 퍼져 나갔으며, 1700년대에 우리나라에 들어온 것으로 추정된다. 이러한 사실은 1766년에 저술된 증보산림경제에 옥수수의 한자 표기인 (옥촉서)라는 말이 뒷받침한다. 옥수수는 강원도 및 함경도 등 산간지대에서 많이 생산되고 있다. 특히 강원도의 옥수수는 찰옥수수라는 별칭으로 불릴 정도로 맛이 좋다. 팥알만 한 크기로 부스러뜨린 옥수수는 물에 담갔다가 겉껍질을 벗겨내어 찧은 다음 팥알만 한 크기로 부스러뜨린다. 이것을 강낭콩이나 삶은 팥과 함께 물을 붓고 잘 무르도록 끓인다. 거의 다 물렀을 때 남은 물을 보고 쌀이 익을 만큼 물이 남아 있다면 쌀을 넣고 밥을 지어주면 된다. 이렇게 하면 강낭콩(또는 팥)과 쌀이 반 이상이 수분인 옥수수의 영양을 어느 정도 보충해 줄 수 있어 좋다. 그렇지만 이것은 별식으로 먹는 강냉이밥의 조리법이고, 옛날 산간 화전민들이 구황식으로 옥수수알을 그대로 삶아서 사발에 담아 으깨어 먹었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강냉이밥 ### 내용: 옥수수의 방언인 강냉이가 우리나라에 전해진 것은 정확한 시기는 알 수 없으나, 강냉이는 북미가 원산지이다. 그렇지만 대략 1500년경 폴란드 사람들이 중국에 들여왔고, 1600년대에 중국 대륙 전체에 퍼져 나갔으며, 1700년대에 우리나라에 들어온 것으로 추정된다. 이러한 사실은 1766년에 저술된 증보산림경제에 옥수수의 한자 표기인 (옥촉서)라는 말이 뒷받침한다. 옥수수는 강원도 및 함경도 등 산간지대에서 많이 생산되고 있다. 특히 강원도의 옥수수는 찰옥수수라는 별칭으로 불릴 정도로 맛이 좋다. 팥알만 한 크기로 부스러뜨린 옥수수는 물에 담갔다가 겉껍질을 벗겨내어 찧은 다음 팥알만 한 크기로 부스러뜨린다. 이것을 강낭콩이나 삶은 팥과 함께 물을 붓고 잘 무르도록 끓인다. 거의 다 물렀을 때 남은 물을 보고 쌀이 익을 만큼 물이 남아 있다면 쌀을 넣고 밥을 지어주면 된다. 이렇게 하면 강낭콩(또는 팥)과 쌀이 반 이상이 수분인 옥수수의 영양을 어느 정도 보충해 줄 수 있어 좋다. 그렇지만 이것은 별식으로 먹는 강냉이밥의 조리법이고, 옛날 산간 화전민들이 구황식으로 옥수수알을 그대로 삶아서 사발에 담아 으깨어 먹었다.
06b0f770-26ae-416d-af8b-27a58fb52775	source05/encykorea/LAW50388.txt	신재생에너지설비인증제도 (新再生energy設備認證制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069036	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신에너지 및 재생에너지 개발·이용·보급 촉진법 시행령 제13조~제16조에는 신재생에너지 설비의 인증, 설비 인증 신청, 성능검사기관 및 인정기관 지정 등의 내용이 담겨 있다. 제20조~제21조에는 성능검사기관의 지정 기준, 성능검사기관에 대한 지정 취소 등의 공고와 관련된 내용이 규정되어 있는데, 이는 신에너지 및 재생에너지 개발·이용·보급 촉진 시행규칙에 근거한 것이다. 제3조~제10조에는 인증기관의 업무범위, 인증 대상 설비, 인증심사 절차, 성능검사기관의 지정 신청, 인정 심사 기준, 인증의 사후관리, 인증의 표시, 수수료 등을 규정하고 있다. 신재생에너지 설비를 제조하거나 수입하여 판매하고자 하는 자는 산업통상자원부 장관에게 설비 인증을 받은 신재생에너지 설비의 사용 등을 요청할 수 있으며, 신재생에너지의 이용·보급을 촉진하기 위하여 필요한 경우 관계 중앙행정기관 또는 지방자치단체에 요청할 수 있다. 설비 인증을 받은 자가 거짓이나 부정한 방법으로 설비 인증을 받은 경우와 인증을 받은 후 제조하거나 수입하여 판매하는 신재생에너지 설비가 설비 인증심사 기준에 맞지 않으면 설비 인증을 취소할 수 있다. 인증심사는 에너지관리공단 신재생에너지센터에서 관리하며, 일반 심사에서 합격한 설비에 한하여 설비 심사를 실시한다. 신재생에너지 설비 인증 제도는 2003년 9월부터 시행되었으며, 대체에너지 개발 및 이용·보급 촉진법(2002.3.25. , 법률 제6672호)과 대체에너지 개발 및 이용·보급 촉진법 시행령(2002.9.26. , 대통령령 제17748호)에 의해 제정되었다. 2014년 6월 기준으로 성능 심사를 담당하는 기관은 태양광 4개 기관, 태양열 3개 기관, 풍력 8개 기관, 연료전지 1개 기관, 지열 1개 기관, 연료전지 1개 기관, 바이오 3개 기관, 기타(축전지·모니터링 설비·충전 제어시스템) 1개 기관 등 19개 기관이다. 지금까지 인증된 설비에는 평판형 태양열 집열기, 진공관형 태양열 집열기, 자연순환식 태양열 온수기, 태양광발전용 계통연계형 인버터, 결정질 태양전지 모듈, 박막 태양전지 모듈, 소형풍력, 물-물 지열 열펌프 유닛, 물-공기 지열 열펌프 유닛, 물-공기 멀티형 지열 열펌프, 고분자 연료전지 시스템, 축전지, 강제 순환식 온수기, 목재펠릿 온수보일러, 태양광발전용 계통연계형 중대형 인버터 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신재생에너지설비인증제도 (新再生energy設備認證制度) ### 내용: 신에너지 및 재생에너지 개발·이용·보급 촉진법 시행령 제13조~제16조에는 신재생에너지 설비의 인증, 설비 인증 신청, 성능검사기관 및 인정기관 지정 등의 내용이 담겨 있다. 제20조~제21조에는 성능검사기관의 지정 기준, 성능검사기관에 대한 지정 취소 등의 공고와 관련된 내용이 규정되어 있는데, 이는 신에너지 및 재생에너지 개발·이용·보급 촉진 시행규칙에 근거한 것이다. 제3조~제10조에는 인증기관의 업무범위, 인증 대상 설비, 인증심사 절차, 성능검사기관의 지정 신청, 인정 심사 기준, 인증의 사후관리, 인증의 표시, 수수료 등을 규정하고 있다. 신재생에너지 설비를 제조하거나 수입하여 판매하고자 하는 자는 산업통상자원부 장관에게 설비 인증을 받은 신재생에너지 설비의 사용 등을 요청할 수 있으며, 신재생에너지의 이용·보급을 촉진하기 위하여 필요한 경우 관계 중앙행정기관 또는 지방자치단체에 요청할 수 있다. 설비 인증을 받은 자가 거짓이나 부정한 방법으로 설비 인증을 받은 경우와 인증을 받은 후 제조하거나 수입하여 판매하는 신재생에너지 설비가 설비 인증심사 기준에 맞지 않으면 설비 인증을 취소할 수 있다. 인증심사는 에너지관리공단 신재생에너지센터에서 관리하며, 일반 심사에서 합격한 설비에 한하여 설비 심사를 실시한다. 신재생에너지 설비 인증 제도는 2003년 9월부터 시행되었으며, 대체에너지 개발 및 이용·보급 촉진법(2002.3.25. , 법률 제6672호)과 대체에너지 개발 및 이용·보급 촉진법 시행령(2002.9.26. , 대통령령 제17748호)에 의해 제정되었다. 2014년 6월 기준으로 성능 심사를 담당하는 기관은 태양광 4개 기관, 태양열 3개 기관, 풍력 8개 기관, 연료전지 1개 기관, 지열 1개 기관, 연료전지 1개 기관, 바이오 3개 기관, 기타(축전지·모니터링 설비·충전 제어시스템) 1개 기관 등 19개 기관이다. 지금까지 인증된 설비에는 평판형 태양열 집열기, 진공관형 태양열 집열기, 자연순환식 태양열 온수기, 태양광발전용 계통연계형 인버터, 결정질 태양전지 모듈, 박막 태양전지 모듈, 소형풍력, 물-물 지열 열펌프 유닛, 물-공기 지열 열펌프 유닛, 물-공기 멀티형 지열 열펌프, 고분자 연료전지 시스템, 축전지, 강제 순환식 온수기, 목재펠릿 온수보일러, 태양광발전용 계통연계형 중대형 인버터 등이 있다.
9697d354-b85b-439d-8664-ea46c471010b	source05/encykorea/SOC13195.txt	되비지탕	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정순자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016939	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	황해도의 향토음식으로 유명하나 황해도를 포함한 이북 전 지역에서 즐기는 음식이다. 돼지고기를 잘게 썰어 볶은 다음 되비지를 넣고 끓이면 되는데, 끓기 시작하면 불을 줄이고 오래 끓인다. 한소끔 끓이다가 배추 데친 것을 잘게 썰어 넣고 약한 불로 다시 끓인다. 표면에 노란 띠가 생기면 새우젓을 조금 넣는다. 다시 한소끔 끓인다. 비지가 삭지 않도록 끓는 동안 저으면 비지가 삭으므로 양념간장을 준비해서 먹는다. 특히 서민적인 찌개인 되비지탕은 추운 겨울에도 든든하게 먹을 수 있다. 서울과 황해도에서는 두부를 만들고 남은 찌꺼기를 비지라 하여 이 비지로 찌개를 만들고, 콩을 갈아서 만든 되비지로 비지찌개를 만든다. 그래서 맛도 좋고 영양가도 풍부하다. 콩 등 곡류 농사가 풍부하여 이와 같이 맛있는 비지찌개가 발달한 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 되비지탕 ### 내용: 황해도의 향토음식으로 유명하나 황해도를 포함한 이북 전 지역에서 즐기는 음식이다. 돼지고기를 잘게 썰어 볶은 다음 되비지를 넣고 끓이면 되는데, 끓기 시작하면 불을 줄이고 오래 끓인다. 한소끔 끓이다가 배추 데친 것을 잘게 썰어 넣고 약한 불로 다시 끓인다. 표면에 노란 띠가 생기면 새우젓을 조금 넣는다. 다시 한소끔 끓인다. 비지가 삭지 않도록 끓는 동안 저으면 비지가 삭으므로 양념간장을 준비해서 먹는다. 특히 서민적인 찌개인 되비지탕은 추운 겨울에도 든든하게 먹을 수 있다. 서울과 황해도에서는 두부를 만들고 남은 찌꺼기를 비지라 하여 이 비지로 찌개를 만들고, 콩을 갈아서 만든 되비지로 비지찌개를 만든다. 그래서 맛도 좋고 영양가도 풍부하다. 콩 등 곡류 농사가 풍부하여 이와 같이 맛있는 비지찌개가 발달한 것으로 보인다.
5744141e-3fe1-430a-b942-f256814e14e5	source05/encykorea/SOC52476.txt	관산리 고인돌 (冠山里 고인돌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "하문식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071292	CC BY	418	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	북한 국보 유적 제84호. 이 유적은 구월산 줄기의 한 능선인 봉화산 산마루에 있는 1호 고인돌을 중심으로 능선과 골짜기마다 떼를 지어 많은 고인돌을 두고 있다. 장수마을과 갈촌 마을의 못 옆과 봉화산 밑의 묘골에 30여 기가 분포하는데, 이 중 4기가 조사되었다. 해발 80m에 있는 1호는 서해 바다가 보이는 전망이 좋다. 축조할 곳에 먼저 흙을 돋워 너비 350cm, 높이 60cm의 단을 만든 뒤 고인돌을 설치했다. 주변 지역의 탁자식 고인돌 중에서 가장 큰 덮개돌은 강동 문흥리 2호, 장하 백점자, 대석교 석붕욕 고인돌에서도 발견되는데, 덮개돌의 평면은 긴 네모꼴이고 크기는 길이 875cm, 너비 450cm, 두께 30cm이다. 요동지역의 개주 석 붕산,<NAME> 석 목성 고인돌과 견줄 만하다. 돌방을 이룬 굄돌은 동남쪽과 서북쪽에 있고 막음돌은 동북쪽에만 있다. 동남쪽 굄돌은 너비 350cm, 높이 216cm, 두께 31cm로 위쪽이 아래쪽보다 약간 좁은 사다리꼴 형태이다. 막음돌의 넓이는 230~250cm, 높이 210cm, 두께 25cm로 굄돌보다 아래쪽이 조금 넓다. 굄돌은 안쪽으로 약간 기울어져 있어 오랜 시간 쓰러지지 않고 처음의 모습을 간직할 수 있도록 안정감을 준다. 또한 돌방을 나들이하기 위해 굄돌에 기댄 막음돌과 굄돌에 기댄 굄돌은 각각 60cm쯤의 기초 홈을 판 다음 세웠다. 돌방은 길이가 330cm, 너비 140cm, 높이 215cm의 긴 네모꼴이다. 한편으로 돌방의 중심이 덮개돌과 덮개돌로 일치하며, 굄돌과 막음돌은 마치 나무처럼 다듬어 매끈하다는 것이 밝혀졌다. 이것은 고인돌을 축조할 당시의 과학기술을 보여주는 하나의 자료이다. 2호는 갈촌 마을의 못 가까이에 있다. 굄돌은 북쪽과 남쪽에, 막음돌은 서쪽에만 남아 있다. 덮개돌의 크기는 길이 485cm, 너비 390cm, 두께 37cm로 화강암 재질로 된 것이다. 양쪽 굄돌의 크기는 비슷하며, 남쪽은 길이 376cm, 높이 135cm, 두께 34cm로 가장자리가 다듬어진 흔적이 보인다. 이런 굄돌은 배천 용동리 1호와 연탄 오덕리 10호 고인돌과 비교된다. 굄돌 사이에 끼인 막음돌의 크기는 너비 110cm, 높이 135cm, 두께 13cm이다. 돌방은 길이 260cm, 너비 112cm, 높이 135cm 크기로 만들어졌다. 3호 주변에는 탁자식 고인돌 6기가 분포하는데 나머지는 모두 파괴되었고 이것만 남아 있다. 덮개돌은 지름 200cm, 두께 20cm인 화강암으로 된 둥근 모양이다. 길이 140cm, 너비 90cm, 두께 4cm의 넓적한 돌이 30cm 아래에서 찾았는데, 바닥에는 길이 140cm, 너비 80cm, 두께 4cm의 넓적한 돌이 놓여 있었다. 4호는 3호에서 북쪽으로 40m쯤 떨어진 골짜기의 남쪽에 위치한다. 덮개돌은 무너졌고 굄돌은 동·서쪽에 세워져 있었으나 서쪽은 바깥으로 쓰러진 모습이다. 화강암 재질로 만들어진 동쪽 굄돌은 너비 200cm, 높이 130cm, 두께 33cm 크기이며 북쪽 막음돌은 너비 68cm, 높이 100cm, 두께 27cm 크기이다. 화강암 판자돌을 바닥으로 깔아 놓은 돌방에는 길이 180cm, 너비 68cm, 높이 100cm의 돌들이 깔려 있다. 한편 이 고인돌의 서쪽 굄돌 옆에서는 동쪽으로 또 다른 돌방이 조사되었다. 크기는 길이 190cm, 너비 85cm이며 굄돌보다 얇은 판자돌을 사용했다. 이러한 구조는 연탄 두무리 금교동 5호 고인돌에서도 발견된다. 돌방 안에서 아가리가 겹겹이 쌓인 화분형 토기와 유사한 10여 점의 갈색 토기 조각이 껴 묻혔다. 따라서 팽이형 토기가 만들어진 시기보다 이 고인돌의 축조가 늦었던 것으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관산리 고인돌 (冠山里 고인돌) ### 내용: 북한 국보 유적 제84호. 이 유적은 구월산 줄기의 한 능선인 봉화산 산마루에 있는 1호 고인돌을 중심으로 능선과 골짜기마다 떼를 지어 많은 고인돌을 두고 있다. 장수마을과 갈촌 마을의 못 옆과 봉화산 밑의 묘골에 30여 기가 분포하는데, 이 중 4기가 조사되었다. 해발 80m에 있는 1호는 서해 바다가 보이는 전망이 좋다. 축조할 곳에 먼저 흙을 돋워 너비 350cm, 높이 60cm의 단을 만든 뒤 고인돌을 설치했다. 주변 지역의 탁자식 고인돌 중에서 가장 큰 덮개돌은 강동 문흥리 2호, 장하 백점자, 대석교 석붕욕 고인돌에서도 발견되는데, 덮개돌의 평면은 긴 네모꼴이고 크기는 길이 875cm, 너비 450cm, 두께 30cm이다. 요동지역의 개주 석 붕산,<NAME> 석 목성 고인돌과 견줄 만하다. 돌방을 이룬 굄돌은 동남쪽과 서북쪽에 있고 막음돌은 동북쪽에만 있다. 동남쪽 굄돌은 너비 350cm, 높이 216cm, 두께 31cm로 위쪽이 아래쪽보다 약간 좁은 사다리꼴 형태이다. 막음돌의 넓이는 230~250cm, 높이 210cm, 두께 25cm로 굄돌보다 아래쪽이 조금 넓다. 굄돌은 안쪽으로 약간 기울어져 있어 오랜 시간 쓰러지지 않고 처음의 모습을 간직할 수 있도록 안정감을 준다. 또한 돌방을 나들이하기 위해 굄돌에 기댄 막음돌과 굄돌에 기댄 굄돌은 각각 60cm쯤의 기초 홈을 판 다음 세웠다. 돌방은 길이가 330cm, 너비 140cm, 높이 215cm의 긴 네모꼴이다. 한편으로 돌방의 중심이 덮개돌과 덮개돌로 일치하며, 굄돌과 막음돌은 마치 나무처럼 다듬어 매끈하다는 것이 밝혀졌다. 이것은 고인돌을 축조할 당시의 과학기술을 보여주는 하나의 자료이다. 2호는 갈촌 마을의 못 가까이에 있다. 굄돌은 북쪽과 남쪽에, 막음돌은 서쪽에만 남아 있다. 덮개돌의 크기는 길이 485cm, 너비 390cm, 두께 37cm로 화강암 재질로 된 것이다. 양쪽 굄돌의 크기는 비슷하며, 남쪽은 길이 376cm, 높이 135cm, 두께 34cm로 가장자리가 다듬어진 흔적이 보인다. 이런 굄돌은 배천 용동리 1호와 연탄 오덕리 10호 고인돌과 비교된다. 굄돌 사이에 끼인 막음돌의 크기는 너비 110cm, 높이 135cm, 두께 13cm이다. 돌방은 길이 260cm, 너비 112cm, 높이 135cm 크기로 만들어졌다. 3호 주변에는 탁자식 고인돌 6기가 분포하는데 나머지는 모두 파괴되었고 이것만 남아 있다. 덮개돌은 지름 200cm, 두께 20cm인 화강암으로 된 둥근 모양이다. 길이 140cm, 너비 90cm, 두께 4cm의 넓적한 돌이 30cm 아래에서 찾았는데, 바닥에는 길이 140cm, 너비 80cm, 두께 4cm의 넓적한 돌이 놓여 있었다. 4호는 3호에서 북쪽으로 40m쯤 떨어진 골짜기의 남쪽에 위치한다. 덮개돌은 무너졌고 굄돌은 동·서쪽에 세워져 있었으나 서쪽은 바깥으로 쓰러진 모습이다. 화강암 재질로 만들어진 동쪽 굄돌은 너비 200cm, 높이 130cm, 두께 33cm 크기이며 북쪽 막음돌은 너비 68cm, 높이 100cm, 두께 27cm 크기이다. 화강암 판자돌을 바닥으로 깔아 놓은 돌방에는 길이 180cm, 너비 68cm, 높이 100cm의 돌들이 깔려 있다. 한편 이 고인돌의 서쪽 굄돌 옆에서는 동쪽으로 또 다른 돌방이 조사되었다. 크기는 길이 190cm, 너비 85cm이며 굄돌보다 얇은 판자돌을 사용했다. 이러한 구조는 연탄 두무리 금교동 5호 고인돌에서도 발견된다. 돌방 안에서 아가리가 겹겹이 쌓인 화분형 토기와 유사한 10여 점의 갈색 토기 조각이 껴 묻혔다. 따라서 팽이형 토기가 만들어진 시기보다 이 고인돌의 축조가 늦었던 것으로 판단된다.
8e80544b-671a-4dad-8b96-c6d81143efd0	source05/encykorea/SOC22430.txt	섭사 (攝祀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최홍기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029150	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제사를 주관할 적장자(嫡長子)가 나이가 어리거나 질병을 앓고 있을 경우, 또는 집을 떠나 있어서 제사를 주관할 수 없을 때, 또는 친자손이 없으면서 가계(家系)를 이을 양자를 미리 결정하지 못하였을 때 근친의 남자가 임시로 그제야를 대신 주관하는 것을 말한다. 외손으로 하여금 제사를 지내게 하는 외손봉사(外孫奉祀)와는 다르다. 조선시대에는 제사가 중단될 수 없는 것이 가계가 단절되는 것을 의미했기 때문이다. 또한 적장자가 제사를 주관해야 했는데 이는 가계를 계승해야 하기 때문이다. 하지만 적장자가 부득이한 사정으로 제사를 주관할 수 없을 때는 그 적장자의 이름 아래 중자·서자 또는 가까운 남자 친족이 대신 제사를 주관하였다. 하지만 섭사가 아니라 그 대신 서자를 적자로 승적( : 서자를 적자로 승격시키는 일) 시켜 제사를 받들게 하는 방법이 있었다. 또한, 서자만 있는 경우에는 양자를 받아들여 제사를 받드는 것을 원칙으로 하였지만, 미처 양자를 결정하지 못하였을 경우에는 양자가 결정될 때까지 근친이 일시적으로 제사를 대행하였다. 이는 권섭이라고도 하는데, 이는 제사의 대행으로써, 전례에 비해 더 비정상적인 일이기 때문에 권도에 의한 섭 사라고 한다. 조상숭배의 상징인 제사를 소홀히 한 결과 이런 섭사관행이 생겨났다. 요즈음은 출가한 딸의 제사상속을 인정하므로 이러한 관행이 점차 없어지고 있지만, 가까운 친척 사이에는 아직도 이런 관행이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 섭사 (攝祀) ### 내용: 제사를 주관할 적장자(嫡長子)가 나이가 어리거나 질병을 앓고 있을 경우, 또는 집을 떠나 있어서 제사를 주관할 수 없을 때, 또는 친자손이 없으면서 가계(家系)를 이을 양자를 미리 결정하지 못하였을 때 근친의 남자가 임시로 그제야를 대신 주관하는 것을 말한다. 외손으로 하여금 제사를 지내게 하는 외손봉사(外孫奉祀)와는 다르다. 조선시대에는 제사가 중단될 수 없는 것이 가계가 단절되는 것을 의미했기 때문이다. 또한 적장자가 제사를 주관해야 했는데 이는 가계를 계승해야 하기 때문이다. 하지만 적장자가 부득이한 사정으로 제사를 주관할 수 없을 때는 그 적장자의 이름 아래 중자·서자 또는 가까운 남자 친족이 대신 제사를 주관하였다. 하지만 섭사가 아니라 그 대신 서자를 적자로 승적( : 서자를 적자로 승격시키는 일) 시켜 제사를 받들게 하는 방법이 있었다. 또한, 서자만 있는 경우에는 양자를 받아들여 제사를 받드는 것을 원칙으로 하였지만, 미처 양자를 결정하지 못하였을 경우에는 양자가 결정될 때까지 근친이 일시적으로 제사를 대행하였다. 이는 권섭이라고도 하는데, 이는 제사의 대행으로써, 전례에 비해 더 비정상적인 일이기 때문에 권도에 의한 섭 사라고 한다. 조상숭배의 상징인 제사를 소홀히 한 결과 이런 섭사관행이 생겨났다. 요즈음은 출가한 딸의 제사상속을 인정하므로 이러한 관행이 점차 없어지고 있지만, 가까운 친척 사이에는 아직도 이런 관행이 남아 있다.
c6ba6f8e-8b0e-4627-ad2e-f4b076d68e3b	source05/encykorea/LAW11789.txt	대한민국학술원상 (大韓民國學術院賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서돈각" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015029	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1955년부터 2018년까지 총 63회에 걸쳐 252명의 수상자를 배출한 것은 학술연구 또는 저작이 매우 우수하여 학문 발전에 큰 공이 있다고 인정되는 학자들을 발굴하여 시상함으로써 학문 발전에 이바지한 학자들을 발굴하여 시상함으로써이다. 대한민국 국민으로서 학술연구 또는 저작이 매우 우수하여 학술발전에 기여한 현저한 공로 및 학자로서의 덕망 등이 종합적으로 고려되어 수상자를 결정하는 것은 <대한민국 학술원 법> 제14조 및 <학술원상 시상 규정> 제4조에 의거한 것이다. 선정 과정은 분과회의 예심을 거쳐 5인 이상 13명 이하로 구성된(외부 인사 포함) 부문별 심사위원회의 심사와 종합심사위원회(임원 회의) 심사 및 인문·사회과학부, 자연과학부 등 각 부회 의결 후 최종적으로 총회의 인준을 받도록 규정되어 있다. 분과회 예심에서 수상 후보자의 논문·저작물·공적 사항에 대하여 예비심사를 하고 수상 후보자가 부적격하여 부문별 심사위원회에 회부하지 않고자 할 때에는 재적 분과 회원 과반수의 출석과 출석 분과 회원 3분의 2 이상의 찬성으로 의결할 수 있다. 그리고 심사위원회는 재적의원 3분의 2 이상 출석과 출석위원 3분의 2 이상 찬성으로 수상자를 결정한다. 현재 학술원 조직은 인문·사회과학부 6개 분과와 자연과학부 5개 분과로 총 11개 분과로 구성되어 있으며, 학술원상은 특별한 일이 없는 한 매년 9월 17일에 수여된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국학술원상 (大韓民國學術院賞) ### 내용: 1955년부터 2018년까지 총 63회에 걸쳐 252명의 수상자를 배출한 것은 학술연구 또는 저작이 매우 우수하여 학문 발전에 큰 공이 있다고 인정되는 학자들을 발굴하여 시상함으로써 학문 발전에 이바지한 학자들을 발굴하여 시상함으로써이다. 대한민국 국민으로서 학술연구 또는 저작이 매우 우수하여 학술발전에 기여한 현저한 공로 및 학자로서의 덕망 등이 종합적으로 고려되어 수상자를 결정하는 것은 <대한민국 학술원 법> 제14조 및 <학술원상 시상 규정> 제4조에 의거한 것이다. 선정 과정은 분과회의 예심을 거쳐 5인 이상 13명 이하로 구성된(외부 인사 포함) 부문별 심사위원회의 심사와 종합심사위원회(임원 회의) 심사 및 인문·사회과학부, 자연과학부 등 각 부회 의결 후 최종적으로 총회의 인준을 받도록 규정되어 있다. 분과회 예심에서 수상 후보자의 논문·저작물·공적 사항에 대하여 예비심사를 하고 수상 후보자가 부적격하여 부문별 심사위원회에 회부하지 않고자 할 때에는 재적 분과 회원 과반수의 출석과 출석 분과 회원 3분의 2 이상의 찬성으로 의결할 수 있다. 그리고 심사위원회는 재적의원 3분의 2 이상 출석과 출석위원 3분의 2 이상 찬성으로 수상자를 결정한다. 현재 학술원 조직은 인문·사회과학부 6개 분과와 자연과학부 5개 분과로 총 11개 분과로 구성되어 있으며, 학술원상은 특별한 일이 없는 한 매년 9월 17일에 수여된다.
46b000ab-5ccb-488d-8fb8-60d8a99d06ee	source05/encykorea/POL7207.txt	김상돈 (金相敦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009343	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	황해도 재령 출신. 1925년 일본 메이지 학원 신학부를 졸업하고 조선일보사에 취직해 문화운동을 펼치다가 미국으로 건너가 1928년 태평양 종교대학 사회사업과를 졸업하였다. 광복 이후 1950년까지 조선일보사 취체역으로 일하다가, 1948년<NAME>의회 의원에 무소속으로 당선되어(서울 ) 정계에 진출했다. 제3대 민의원 총선에서는 야당인 민주국민당으로 출마하여 대여투쟁을 전개하였는데, 제1차 민족 항일 때 부일 협력자들을 선별, 처벌하는 활동을 한 1951년 반민족행위특별조사위원회 부위원장으로서 민족 항일 때 부일 협력자들을 처벌하는 활동을 하던 중 이승만 정권의 근본적 모순을 느꼈기 때문이다. 그는 1957년 민주당 중앙훈련소장을 지냈는데, 이는 자유당 정권의 장기집권에 반대하는 야당연합인 민주당의 창당 당시 소속이었다. 1958년 제4대 민의원과 1960년 제5대 민의원에 당선되면서 민주당의 지도급 인사가 되었고, 4·19혁명 이후 최초로 실시된 서울특별시장 선거에 당선되어 초대<NAME> 서울시장이 되었다. 하지만 제 3공화국이 출범하면서 잠시 정치활동을 중단하였고, 경기도 안양에서 농축업에 전념하기도 했다. 1969년 3선 개헌 논의가 표면화되자 개헌 반대투쟁 위원회 고문으로 추대되면서 정치활동을 재개하였다. 1970년 신민당에 입당하여 반정부 투쟁에 힘을 쏟았다. 하지만 우여곡절 끝에 3선 개헌이 이루어지고 대통령<NAME>의 장기집권이 노골화되자, 이에 회의감을 느끼고 미국으로 이민을 가서 반정부 활동을 계속했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김상돈 (金相敦) ### 내용: 황해도 재령 출신. 1925년 일본 메이지 학원 신학부를 졸업하고 조선일보사에 취직해 문화운동을 펼치다가 미국으로 건너가 1928년 태평양 종교대학 사회사업과를 졸업하였다. 광복 이후 1950년까지 조선일보사 취체역으로 일하다가, 1948년<NAME>의회 의원에 무소속으로 당선되어(서울 ) 정계에 진출했다. 제3대 민의원 총선에서는 야당인 민주국민당으로 출마하여 대여투쟁을 전개하였는데, 제1차 민족 항일 때 부일 협력자들을 선별, 처벌하는 활동을 한 1951년 반민족행위특별조사위원회 부위원장으로서 민족 항일 때 부일 협력자들을 처벌하는 활동을 하던 중 이승만 정권의 근본적 모순을 느꼈기 때문이다. 그는 1957년 민주당 중앙훈련소장을 지냈는데, 이는 자유당 정권의 장기집권에 반대하는 야당연합인 민주당의 창당 당시 소속이었다. 1958년 제4대 민의원과 1960년 제5대 민의원에 당선되면서 민주당의 지도급 인사가 되었고, 4·19혁명 이후 최초로 실시된 서울특별시장 선거에 당선되어 초대<NAME> 서울시장이 되었다. 하지만 제 3공화국이 출범하면서 잠시 정치활동을 중단하였고, 경기도 안양에서 농축업에 전념하기도 했다. 1969년 3선 개헌 논의가 표면화되자 개헌 반대투쟁 위원회 고문으로 추대되면서 정치활동을 재개하였다. 1970년 신민당에 입당하여 반정부 투쟁에 힘을 쏟았다. 하지만 우여곡절 끝에 3선 개헌이 이루어지고 대통령<NAME>의 장기집권이 노골화되자, 이에 회의감을 느끼고 미국으로 이민을 가서 반정부 활동을 계속했다.
e9a721d9-e9d5-4f17-a7e0-ef117602165e	source05/encykorea/LAW4434.txt	국가유공자 (國家有功者)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문성룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006138	CC BY	1,474	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국가유공자와 그 유족에게는 국가가 그 공헌과 희생의 정도에 따라 연금·생활조정수당·간호수당·보철구 수당 및 사망일시금 등을 지급한다. 또한 학자금 지급 등의 교육보호, 취업알선 등의 취업보호, 의료보호 및 양로·양육 보호, 자립 및 생활 안정을 위한 농토·주택 구입자금의 대부, 생활 안정자금의 대부 등을 통해 국가유공자와 유족 등이 건전한 사회인으로 자립할 수 있도록 돕고 있다. 국가유공자는 다음과 같이 분류된다. (1) 순국선열 일제의 국권 침탈 전후로부터 1945년 8월 14일까지 국내외에서 일제의 국권 침탈에 반대하거나 독립운동을 하기 위해 항거하다가 그 항거로 인해 순국한 자로, 그 공적으로 건국훈장·건국포장 또는 대통령 표창을 받은 자. (2) 애국지사는 일제의 국권 침탈 전후로부터 1945년 8월 14일까지 국내외에서 일제의 국권 침탈에 반대하거나 독립운동을 하기 위해 항거한 사실이 있는 자로, 그 공적으로 건국훈장·건국포장 또는 대통령 표창을 받은 자이다. 전몰군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중에 사망한 자(군무원으로서 1959년 12월 31일 이전에 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중에 사망한 자 포함). (4) 전상군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중 상이를 입고 전역 또는 퇴직한 자(군무원으로서 1959년 12월 31일 이전에 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중 상이를 입고 퇴직한 자 포함)로, 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 자.(5) 순직군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 교육훈련 또는 직무 수행 중 사망한 자(공무상의 질병으로 사망한 자 포함) (6) 공상군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 교육훈련 또는 직무 수행 중 상이(공무상의 질병 포함)를 입고 전역 또는 퇴직한 자로 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 자. (8) 무공·보국 수훈자 무공훈장 또는 보국훈장을 받은 자. (9) 파면 또는 형의 선고를 받고 제대한 재일학도의용군인 대한민국 국민으로서 일본에 거주하던 자로 1950년 6월 25일부터 1953년 7월 27일 사이에 국군 또는 국제연합군에 지원, 입대해 6·25전쟁에 참전하고 제대한 재일학도의용군인. (10) 1960년 4월 19일을 전후로 혁명에 참가하여 사망한 사람. (11) 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 4월 혁명 상이자 1960년 4월 19일을 전후로 한 혁명에 참가해 상이를 입은 자. 국가공무원법 제2조 및 지방공무원법 제2조에 규정된 공무원(군인 및 경찰공무원 제외)과 국가 또는 지방자치단체에서 일상적으로 공무에 종사하는 대통령령이 정한 직원으로, 공무로 인해 사망한 자(공무상의 질병으로 사망한 자 포함)와 순직 공무원이다. (12) 공상 공무원 「국가공무원법」 제2조 및 「지방공무원법」 제2조에 규정된 공무원(군인 및 경찰공무원 제외)과 국가 또는 지방자치단체에서 일상적으로 공무에 종사하는 대통령령이 정한 직원으로, 공무로 인해 상이(공무상의 질병 포함)를 입고 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 자. (13)(14) 국가 사회 발전 특별공로 순직자 국가 사회 발전에 현저한 공이 있는 자 중 그 공로와 관련하여 순직한 자로, 국무회의에서 이 법의 적용 대상자로 의결된 자. 국가 사회 발전 특별공로상이자 국가 사회 발전에 현저한 공이 있는 자 중 그 공로와 관련되어 상이를 입은 자로, 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정되어 국무회의에서 이 법의 적용 대상자로 의결된 자. (15)이 법의 적용 대상이 되는 사람은 국무회의에서 의결된 국가 사회 발전 특별공로자로, 국가 사회 발전에 크게 기여한 자 중 특별공로 순직자 및 특별공로 상이자에 해당하지 않는 자이다. 예외적인 경우로는 다음과 같은 국가유공자가 있다. 군사적 목적으로 외국에 파견된 군무원 또는 공무원으로서 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중 사망한 자와 상이를 입은 자, 정부의 승인을 얻어 전투 또는 군작전에 종군하는 기자로서 그 전투 또는 군작전에 종군하던 중 사망한 자와 상이를 입은 자, 1959년 12월 31일 이전에 「전시근로동원법」에 의해<NAME>된 자, 청년단원·향토방위 단원·소방관·의용소방관·학도병 기타 애국단체원으로서 전투 또는 이에 준한 행위로 인해 사망한 자와 상이를 입은 자 등이다. 또한 「민방위기본법」·「향토예비군설치법」·「교정시설경비교도대 설치법」·「국가보안법」·「국가안전기획부 직원법」 등에서 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 적용을 받도록 규정된 사람 등이 해당되는데, 이들도 사망 또는 상이의 내용에 따라 전몰군경·전상군경·순직군경·공상군경 등의 국가유공자가 된다. 국가유공자 중 특히 전상군경·공상군경·4월 혁명 상이자·공상 공무원·국가 사회 발전 특별공로상이 자는 그 상이 정도에 따라 특급·1급·2급 갑·2급을·3급 등 다섯 개 등급으로 구분되고, 그 정도에 따라 국가유공자로서의 예우 및 보상을 달리하고 있으며, 1987년에는 이를 7등급으로 세분해 시혜(施惠)를 확충했다. 생존 또는 사망한 국가유공자의 가족 및 유족으로 보상 또는 보호 대상자로서의 범위는 배우자(사실상의 배우자를 포함)·자녀 및 순국선열과 애국지사의 손자녀·부모, 성년 남자인 직계비속이 없는 조부모(성년 남자인 직계비속이 있더라도 그가 생활능력을 잃은 심신장애자이거나 현역으로 의무복무 중인 경우도 포함), 60세 미만의 남자, 55세 미만의 여자인 직계존속과 성년 남자인 형이 없게 된 미성년의 제매(위의 직계존속과 형이 있더라도 심신장애로 생활능력이 없거나 현역병으로 의무복무 중인 경우도 포함) 등이다. 하지만 자녀·손자녀·제매 중 출가한 자는 예외적으로 유가족의 범위에서 제외되며, 민법상 양자는 친생자와 동일하게 본다. 국가유공자의 등록 및 보상받을 권리는 국가유공자의 유족 또는 가족은 국가보훈처에 등록신청을 해야만 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 적용 대상자가 되며, 이 법에 의한 각종 보상을 받을 권리는 등록신청한 날이 속하는 달부터 발생한다. 한편, 무공수훈자나 특별공훈자 또는 그 유족으로 등록하였으나 생활이 안정되어 보상을 받지 않던 사람이 생활 정도가 변동되어 보상을 새로이 받고자 할 때는 보상 신청을 해야 하는데, 이 경우도 보상을 받을 권리는 신청한 날이 속하는 달부터 발생한다. 또한, 국가유공자가 「국가공무원법」 제2조나 「지방공무원법」 제2조에 규정된 공무원으로 재직 중인 때에는 보상을 행하지 않으며, 국가의 보훈대상이 되는 국가유공자 및 그 유가족은 국가유공자로서의 품위를 손상하는 어떠한 행위를 해서는 안 된다. 국가유공자의 등록 절차는 크게 두 가지로 구분된다. 첫째, 전몰군경·전상군경·순직군경·공상군경·순직 공무원·공상 공무원, 국가 사회 발전 특별공로자(순직·상이자 포함), 다른 법령에 의한 준용 대상자 및 그 유족은 보훈(지) 청 관리과(접수 및 처리 기관)에 소정의 서류를 제출, 신청하면 접수-심사·결정-보훈번호 부여·증서 작성·자력 카드 작성-증서 교부 등의 과정을 통해 처리 기간 5일 만에 증서를 수령받는다. 둘째, 순국선열·애국지사·무공 보국수훈자, 6·25전쟁 참전 재일학도의용군인, 4월 혁명 사망자 및 상이자, 반공포로 상이자 및 그 유족과 장기 복무 전역 부사관은 소정의 서류를 제출, 신청하면 접수 보훈(지) 청 관리과에서 송부-국가보훈처 보훈심사위원회의 접수 및 심의·의결-보훈번호 부여-송부-자력 카드 작성·증서 작성-보훈(지) 청 관리과로 증서 교부 등의 과정을 통해 증서를 수령받는다. 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 제정 취지는 이전의 물질적 지원 위주 및 생계안정 차원에서 정신적 예우 및 존경과 추앙으로 보훈시책의 방향을 전환한 데서 비롯된다. 이 법은 1984년 4∼6월 사이 모든 관련 법률이 검토되었고, 같은 해 6월 8일 대통령에게 보고되었으며, 7월 11일 제122회 임시국회를 통과해 8월 2일 법률 제3742호로 공포되어 1985년 1월 1일부터 시행되었다. 「군사원호 보상법」·「국가유공자 등 특별<NAME> 법」·「군사원호 보상 급여금 법」·「군사원호대상자 자녀교육보호법」·「원호대상자 정착 대부법」1 호칭을<NAME>대상자·원호처에서 국가유공자·국가보훈처로 변경. 후손이 없는 순국선열, 생활이 안정된 무공 및 보국훈장 수훈자, 국가 사회 발전 특별공로자 등 예우 및 비재정 지원 대상을 추가함으로써 국가유공자의 범위를 확장. 예우 시책의 목적으로서 국가유공자와 그 유족 등에 대한 응분의 예우(생활 안정과 복지 향상 도모, 국민의 애국정신 함양에 이바지)를 법률로써 명문화함과, 동시에 우리나라의 오늘은 국가유공자의 공훈과 희생 위에 이룩된 것이므로 영예로운 생활이 유지, 보장되도록 실질적인 보상을 한다는 예우의 기본 이념을 명정(明正).그리고 이와 관련한 예우 시책의 세부사업으로서 ‘보훈의 달’ 선정, 의전상의 예우, 기장 및 증서 수여, 사망 시의 예우, 공훈록 발간, 애국정신 계승, 수송시설 이용료 감면, 고궁 등 이용료 감면, 주택의 우선 분양, 국립묘지의 안장 등을 추진하는 것으로 되어 있다. 전문 10장 87조 부칙 16조로 구성된 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 요지는 다음과 같다. ① 총칙: 국가유공자와 그 유족 등에 관한 응분의 예우(목적) 및 국가유공자의 공훈과 희생에 대한 영예로운 생활의 유지와 보장(예우의 기본 이념), 이와 관련한 국가의 시책, 적용 대상 국가유공자의 범위, 유족 등의 범위, 국가유공자 및 유가족의 등록, 보상 원칙, 생활 정도의 변동에 따른 보상 신청방법, 보상받을 권리의 발생 시기, 국가유공자 및 유가족의 품위유지 의무 등이 규정되어 있다. ② 보상금: 국가유공자 및 그 유족 등에 대한 응분의 예우로서의 보상금의 종류(연금·생활보조수당·간호수당·보철구수당·사망일시금) 및 미지급 보상금의 지급, 보상을 받을 권리, 보상금의 지급 정지 등이 규정되어 있다. ③ 교육보호: 국가는 국가유공자와 그 유족 등이 건전한 사회인으로 자립할 수 있도록 하기 위해 「교육법」에 의한 교육기관 등에서 필요한 교육을 받을 수 있도록 교육보호를 실시한다는 것과 교육보호 대상자와 대상자별 교육기관, 취학시킬 의무, 입학 절차, 입학금·수업료 등의 면제, 학자금의 지급, 특수교육의 실시 등이 규정되어 있다. ④취업보호: 국가는 국가유공자와 그 유족 등의 생활 안정을 도모하기 위해 취업보호를 실시한다는 것과 취업대상자 및 실시기관, 채용 의무, 고용 명령, 취업 명령, 채용 시험의 가산, 신체검사의 합격 기준, 차별 대우 금지, 고용 등의 통보, 직업훈련, 업체 등의 신고, 퇴직보상금 등이 규정되어 있다. ⑤ 의료보호: 국가는 국가유공자와 그 유족 등이 건강한 생활을 유지하고 필요한 가료(加療) 등을 받을 수 있도록 하기 위해 의료보호를 실시한다는 것과 가료·정양 및 의학적인 재활, 의료시설 확보 비용 등의 보조 등에 관해 규정되어 있다. ⑥대부: 국가는 국가유공자와 그 유족 등의 자립과 생활 안정을 꾀하기 위해 장기 저리(低利)로 대부한다는 것과 대부 대상자, 대부의<NAME>, 종류, 한도액, 이율, 신청, 상환기간, 주택의 분양, 보조금의 교부, 담보, 대부 재산의 직접 관리, 양도 등의 금지, 상계, 채무의 인수, 담보 재산의 매수, 대부의 승계 등이 규정되어 있다. ⑦기타 보호: 국가는 국가유공자 또는 그 유족으로서 65세 이상 남자 또는 60세 이상의 여자 중 부양 의무자가 없는 자에 대한 양로 보호와 국가유공자의 미성년 자녀 및 미성년 제매 중 부양 의무자가 없는 자에 대한 양육 보호 실시, 양로 보호의 위탁, 수송시설의 이용보호, 고궁 등의 이용보호, 주택의 우선 분양, 국립묘지에의 안장 등이 규정되어 있다. ⑧제대 군인 등에의 준용: 병역법 또는 군 인사법 규정에 의한 제대 군인의 취업보호 실시에서 채용 시험의 가산점 적용, 대부 실시, 취업보호, 반공포로 상이자에 대한 공상군경에<NAME>는 보상 등이 규정되어 있다. 이 법 적용 대상에서 제외되는 경우 보칙에는 전투 종사 군무원 등에 대한 보상을 비롯, 보상금 등의 환수, 반환 의무의 면제, 보상금 등의 시효, 보상의 정지, 사법경찰권, 보훈심사위원회, 보훈처장 권한의 위임·위탁·시행령 등이 있다. 이 법에 의해 보상을 받거나 보상을 받게 한 자의 벌칙과 함께 과태료의 부과 징수 등이 규정되어 있다. 부칙: 이 법의 시행일 및 폐지 법률, 국가유공자의 구분·등록·보상·연금 지급 정지·고용 명령·대부 결정·정착 재산·양로 보호·보상금 등의 환수·시효, 보훈심사위원회의 의원 등에 관한 경과조치, 다른 법률의 개정, 「한국<NAME> 복지공단법」의 개정에 따른 경과조치, 다른 법률과의 관계 등이 규정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가유공자 (國家有功者) ### 내용: 국가유공자와 그 유족에게는 국가가 그 공헌과 희생의 정도에 따라 연금·생활조정수당·간호수당·보철구 수당 및 사망일시금 등을 지급한다. 또한 학자금 지급 등의 교육보호, 취업알선 등의 취업보호, 의료보호 및 양로·양육 보호, 자립 및 생활 안정을 위한 농토·주택 구입자금의 대부, 생활 안정자금의 대부 등을 통해 국가유공자와 유족 등이 건전한 사회인으로 자립할 수 있도록 돕고 있다. 국가유공자는 다음과 같이 분류된다. (1) 순국선열 일제의 국권 침탈 전후로부터 1945년 8월 14일까지 국내외에서 일제의 국권 침탈에 반대하거나 독립운동을 하기 위해 항거하다가 그 항거로 인해 순국한 자로, 그 공적으로 건국훈장·건국포장 또는 대통령 표창을 받은 자. (2) 애국지사는 일제의 국권 침탈 전후로부터 1945년 8월 14일까지 국내외에서 일제의 국권 침탈에 반대하거나 독립운동을 하기 위해 항거한 사실이 있는 자로, 그 공적으로 건국훈장·건국포장 또는 대통령 표창을 받은 자이다. 전몰군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중에 사망한 자(군무원으로서 1959년 12월 31일 이전에 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중에 사망한 자 포함). (4) 전상군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중 상이를 입고 전역 또는 퇴직한 자(군무원으로서 1959년 12월 31일 이전에 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중 상이를 입고 퇴직한 자 포함)로, 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 자.(5) 순직군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 교육훈련 또는 직무 수행 중 사망한 자(공무상의 질병으로 사망한 자 포함) (6) 공상군경 군인 또는 경찰 공무원으로서 교육훈련 또는 직무 수행 중 상이(공무상의 질병 포함)를 입고 전역 또는 퇴직한 자로 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 자. (8) 무공·보국 수훈자 무공훈장 또는 보국훈장을 받은 자. (9) 파면 또는 형의 선고를 받고 제대한 재일학도의용군인 대한민국 국민으로서 일본에 거주하던 자로 1950년 6월 25일부터 1953년 7월 27일 사이에 국군 또는 국제연합군에 지원, 입대해 6·25전쟁에 참전하고 제대한 재일학도의용군인. (10) 1960년 4월 19일을 전후로 혁명에 참가하여 사망한 사람. (11) 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 4월 혁명 상이자 1960년 4월 19일을 전후로 한 혁명에 참가해 상이를 입은 자. 국가공무원법 제2조 및 지방공무원법 제2조에 규정된 공무원(군인 및 경찰공무원 제외)과 국가 또는 지방자치단체에서 일상적으로 공무에 종사하는 대통령령이 정한 직원으로, 공무로 인해 사망한 자(공무상의 질병으로 사망한 자 포함)와 순직 공무원이다. (12) 공상 공무원 「국가공무원법」 제2조 및 「지방공무원법」 제2조에 규정된 공무원(군인 및 경찰공무원 제외)과 국가 또는 지방자치단체에서 일상적으로 공무에 종사하는 대통령령이 정한 직원으로, 공무로 인해 상이(공무상의 질병 포함)를 입고 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정된 자. (13)(14) 국가 사회 발전 특별공로 순직자 국가 사회 발전에 현저한 공이 있는 자 중 그 공로와 관련하여 순직한 자로, 국무회의에서 이 법의 적용 대상자로 의결된 자. 국가 사회 발전 특별공로상이자 국가 사회 발전에 현저한 공이 있는 자 중 그 공로와 관련되어 상이를 입은 자로, 그 상이 정도가 국가보훈처장이 실시하는 신체검사에서 대통령령이 정한 상이 등급에 해당하는 신체적 장애를 입은 것으로 판정되어 국무회의에서 이 법의 적용 대상자로 의결된 자. (15)이 법의 적용 대상이 되는 사람은 국무회의에서 의결된 국가 사회 발전 특별공로자로, 국가 사회 발전에 크게 기여한 자 중 특별공로 순직자 및 특별공로 상이자에 해당하지 않는 자이다. 예외적인 경우로는 다음과 같은 국가유공자가 있다. 군사적 목적으로 외국에 파견된 군무원 또는 공무원으로서 전투 또는 이에<NAME>는 직무 수행 중 사망한 자와 상이를 입은 자, 정부의 승인을 얻어 전투 또는 군작전에 종군하는 기자로서 그 전투 또는 군작전에 종군하던 중 사망한 자와 상이를 입은 자, 1959년 12월 31일 이전에 「전시근로동원법」에 의해<NAME>된 자, 청년단원·향토방위 단원·소방관·의용소방관·학도병 기타 애국단체원으로서 전투 또는 이에 준한 행위로 인해 사망한 자와 상이를 입은 자 등이다. 또한 「민방위기본법」·「향토예비군설치법」·「교정시설경비교도대 설치법」·「국가보안법」·「국가안전기획부 직원법」 등에서 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 적용을 받도록 규정된 사람 등이 해당되는데, 이들도 사망 또는 상이의 내용에 따라 전몰군경·전상군경·순직군경·공상군경 등의 국가유공자가 된다. 국가유공자 중 특히 전상군경·공상군경·4월 혁명 상이자·공상 공무원·국가 사회 발전 특별공로상이 자는 그 상이 정도에 따라 특급·1급·2급 갑·2급을·3급 등 다섯 개 등급으로 구분되고, 그 정도에 따라 국가유공자로서의 예우 및 보상을 달리하고 있으며, 1987년에는 이를 7등급으로 세분해 시혜(施惠)를 확충했다. 생존 또는 사망한 국가유공자의 가족 및 유족으로 보상 또는 보호 대상자로서의 범위는 배우자(사실상의 배우자를 포함)·자녀 및 순국선열과 애국지사의 손자녀·부모, 성년 남자인 직계비속이 없는 조부모(성년 남자인 직계비속이 있더라도 그가 생활능력을 잃은 심신장애자이거나 현역으로 의무복무 중인 경우도 포함), 60세 미만의 남자, 55세 미만의 여자인 직계존속과 성년 남자인 형이 없게 된 미성년의 제매(위의 직계존속과 형이 있더라도 심신장애로 생활능력이 없거나 현역병으로 의무복무 중인 경우도 포함) 등이다. 하지만 자녀·손자녀·제매 중 출가한 자는 예외적으로 유가족의 범위에서 제외되며, 민법상 양자는 친생자와 동일하게 본다. 국가유공자의 등록 및 보상받을 권리는 국가유공자의 유족 또는 가족은 국가보훈처에 등록신청을 해야만 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 적용 대상자가 되며, 이 법에 의한 각종 보상을 받을 권리는 등록신청한 날이 속하는 달부터 발생한다. 한편, 무공수훈자나 특별공훈자 또는 그 유족으로 등록하였으나 생활이 안정되어 보상을 받지 않던 사람이 생활 정도가 변동되어 보상을 새로이 받고자 할 때는 보상 신청을 해야 하는데, 이 경우도 보상을 받을 권리는 신청한 날이 속하는 달부터 발생한다. 또한, 국가유공자가 「국가공무원법」 제2조나 「지방공무원법」 제2조에 규정된 공무원으로 재직 중인 때에는 보상을 행하지 않으며, 국가의 보훈대상이 되는 국가유공자 및 그 유가족은 국가유공자로서의 품위를 손상하는 어떠한 행위를 해서는 안 된다. 국가유공자의 등록 절차는 크게 두 가지로 구분된다. 첫째, 전몰군경·전상군경·순직군경·공상군경·순직 공무원·공상 공무원, 국가 사회 발전 특별공로자(순직·상이자 포함), 다른 법령에 의한 준용 대상자 및 그 유족은 보훈(지) 청 관리과(접수 및 처리 기관)에 소정의 서류를 제출, 신청하면 접수-심사·결정-보훈번호 부여·증서 작성·자력 카드 작성-증서 교부 등의 과정을 통해 처리 기간 5일 만에 증서를 수령받는다. 둘째, 순국선열·애국지사·무공 보국수훈자, 6·25전쟁 참전 재일학도의용군인, 4월 혁명 사망자 및 상이자, 반공포로 상이자 및 그 유족과 장기 복무 전역 부사관은 소정의 서류를 제출, 신청하면 접수 보훈(지) 청 관리과에서 송부-국가보훈처 보훈심사위원회의 접수 및 심의·의결-보훈번호 부여-송부-자력 카드 작성·증서 작성-보훈(지) 청 관리과로 증서 교부 등의 과정을 통해 증서를 수령받는다. 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 제정 취지는 이전의 물질적 지원 위주 및 생계안정 차원에서 정신적 예우 및 존경과 추앙으로 보훈시책의 방향을 전환한 데서 비롯된다. 이 법은 1984년 4∼6월 사이 모든 관련 법률이 검토되었고, 같은 해 6월 8일 대통령에게 보고되었으며, 7월 11일 제122회 임시국회를 통과해 8월 2일 법률 제3742호로 공포되어 1985년 1월 1일부터 시행되었다. 「군사원호 보상법」·「국가유공자 등 특별<NAME> 법」·「군사원호 보상 급여금 법」·「군사원호대상자 자녀교육보호법」·「원호대상자 정착 대부법」1 호칭을<NAME>대상자·원호처에서 국가유공자·국가보훈처로 변경. 후손이 없는 순국선열, 생활이 안정된 무공 및 보국훈장 수훈자, 국가 사회 발전 특별공로자 등 예우 및 비재정 지원 대상을 추가함으로써 국가유공자의 범위를 확장. 예우 시책의 목적으로서 국가유공자와 그 유족 등에 대한 응분의 예우(생활 안정과 복지 향상 도모, 국민의 애국정신 함양에 이바지)를 법률로써 명문화함과, 동시에 우리나라의 오늘은 국가유공자의 공훈과 희생 위에 이룩된 것이므로 영예로운 생활이 유지, 보장되도록 실질적인 보상을 한다는 예우의 기본 이념을 명정(明正).그리고 이와 관련한 예우 시책의 세부사업으로서 ‘보훈의 달’ 선정, 의전상의 예우, 기장 및 증서 수여, 사망 시의 예우, 공훈록 발간, 애국정신 계승, 수송시설 이용료 감면, 고궁 등 이용료 감면, 주택의 우선 분양, 국립묘지의 안장 등을 추진하는 것으로 되어 있다. 전문 10장 87조 부칙 16조로 구성된 「국가유공자 예우 등에 관한 법률」의 요지는 다음과 같다. ① 총칙: 국가유공자와 그 유족 등에 관한 응분의 예우(목적) 및 국가유공자의 공훈과 희생에 대한 영예로운 생활의 유지와 보장(예우의 기본 이념), 이와 관련한 국가의 시책, 적용 대상 국가유공자의 범위, 유족 등의 범위, 국가유공자 및 유가족의 등록, 보상 원칙, 생활 정도의 변동에 따른 보상 신청방법, 보상받을 권리의 발생 시기, 국가유공자 및 유가족의 품위유지 의무 등이 규정되어 있다. ② 보상금: 국가유공자 및 그 유족 등에 대한 응분의 예우로서의 보상금의 종류(연금·생활보조수당·간호수당·보철구수당·사망일시금) 및 미지급 보상금의 지급, 보상을 받을 권리, 보상금의 지급 정지 등이 규정되어 있다. ③ 교육보호: 국가는 국가유공자와 그 유족 등이 건전한 사회인으로 자립할 수 있도록 하기 위해 「교육법」에 의한 교육기관 등에서 필요한 교육을 받을 수 있도록 교육보호를 실시한다는 것과 교육보호 대상자와 대상자별 교육기관, 취학시킬 의무, 입학 절차, 입학금·수업료 등의 면제, 학자금의 지급, 특수교육의 실시 등이 규정되어 있다. ④취업보호: 국가는 국가유공자와 그 유족 등의 생활 안정을 도모하기 위해 취업보호를 실시한다는 것과 취업대상자 및 실시기관, 채용 의무, 고용 명령, 취업 명령, 채용 시험의 가산, 신체검사의 합격 기준, 차별 대우 금지, 고용 등의 통보, 직업훈련, 업체 등의 신고, 퇴직보상금 등이 규정되어 있다. ⑤ 의료보호: 국가는 국가유공자와 그 유족 등이 건강한 생활을 유지하고 필요한 가료(加療) 등을 받을 수 있도록 하기 위해 의료보호를 실시한다는 것과 가료·정양 및 의학적인 재활, 의료시설 확보 비용 등의 보조 등에 관해 규정되어 있다. ⑥대부: 국가는 국가유공자와 그 유족 등의 자립과 생활 안정을 꾀하기 위해 장기 저리(低利)로 대부한다는 것과 대부 대상자, 대부의<NAME>, 종류, 한도액, 이율, 신청, 상환기간, 주택의 분양, 보조금의 교부, 담보, 대부 재산의 직접 관리, 양도 등의 금지, 상계, 채무의 인수, 담보 재산의 매수, 대부의 승계 등이 규정되어 있다. ⑦기타 보호: 국가는 국가유공자 또는 그 유족으로서 65세 이상 남자 또는 60세 이상의 여자 중 부양 의무자가 없는 자에 대한 양로 보호와 국가유공자의 미성년 자녀 및 미성년 제매 중 부양 의무자가 없는 자에 대한 양육 보호 실시, 양로 보호의 위탁, 수송시설의 이용보호, 고궁 등의 이용보호, 주택의 우선 분양, 국립묘지에의 안장 등이 규정되어 있다. ⑧제대 군인 등에의 준용: 병역법 또는 군 인사법 규정에 의한 제대 군인의 취업보호 실시에서 채용 시험의 가산점 적용, 대부 실시, 취업보호, 반공포로 상이자에 대한 공상군경에<NAME>는 보상 등이 규정되어 있다. 이 법 적용 대상에서 제외되는 경우 보칙에는 전투 종사 군무원 등에 대한 보상을 비롯, 보상금 등의 환수, 반환 의무의 면제, 보상금 등의 시효, 보상의 정지, 사법경찰권, 보훈심사위원회, 보훈처장 권한의 위임·위탁·시행령 등이 있다. 이 법에 의해 보상을 받거나 보상을 받게 한 자의 벌칙과 함께 과태료의 부과 징수 등이 규정되어 있다. 부칙: 이 법의 시행일 및 폐지 법률, 국가유공자의 구분·등록·보상·연금 지급 정지·고용 명령·대부 결정·정착 재산·양로 보호·보상금 등의 환수·시효, 보훈심사위원회의 의원 등에 관한 경과조치, 다른 법률의 개정, 「한국<NAME> 복지공단법」의 개정에 따른 경과조치, 다른 법률과의 관계 등이 규정되어 있다.
4a55488b-21e9-4e79-9996-7d59bedf5d31	source05/encykorea/SOC9945.txt	노르웨이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012729	CC BY	458	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	노르웨이 왕국(Kingdom of Norway)은 25148km의 해안선을 가지고 있는데, 정식 명칭은 노르웨이 왕국이다. 오슬로(Oslo)의 면적은 32만 3802km2, 인구는 520만 7689명(2015년 현재)이다. 사미족은 노르웨이에 거주하는 대부분의 게르만족이고, 그 외에는 게르만족인 노르웨이인이 대부분이다. 전 국민의 94%가 복음 루터교를 믿기 때문에 헌법상 국교로 지정되었으나, 2017년 1월 종교 간 형평성이라는 명분으로 국교 지위를 내렸다. 노르웨이는 전국토의 3%만이 경작할 수 있기 때문에 농업생산이 미미하나 해운업 및 어업이 크게 발달하였다. 또한 풍부한 수력발전을 이용하여 금속·제철·목재·제지·조선·전기공업 등이 주종 산업을 이루고 있으며, 영국과 공동 개발한 북해유전에서 1975년부터 원유 및 천연가스를 생산하면서 노르웨이 경제의 새로운 활력소가 되고 있다. 세계 최고 수준의 복지국가인 스웨덴·덴마크와 더불어 전 국민을 대상으로 한 무료교육제도·의료혜택·실업수당·노후연금 등의 사회보장 시책을 1971년에 완성한 국가이다. 2015년 현재 우리나라의 총생산은 5231억 달러, 1인당 국민소득은 8만 749달러이다. 의회는 임기 4년의 단원제 변형 형태(165석)로 입헌군주제의 내각책임제이다. 노동당, 진보당, 보수당, 중앙당, 기민 당, 사회주의 좌파당 등이 주요 정당이다. 노르드인은 8세기 말까지 남부에서 여러 개의 작은 나라들을 이루고 있었다. 바이킹 활동은 9세기에 들어서면서 활발해졌고 11세기까지 이어진다. 하랄 왕(Harald)이 통일왕국을 872년에 세웠고, 11세기 중엽에는 노르웨이 왕이 덴마크 왕을 겸하고 있었다. 14세기 말부터 1814년까지는 덴마크가, 1814년부터 1905년까지는 스웨덴이 지배했다. 오늘날 왕가가 시작된 것은 1905년 스웨덴으로부터 독립했기 때문이다. 2차대전 중에는 독일의 지배를 받았다. 친서방 중립 및 북구 협력으로 요약되는 노르웨이는 내각책임제의 입헌군주국이다. 1949년 중립적인 입장에서 친서방 정책으로 전환하여 북대서양 조약 기구(NATO)에 가입했다. 1952년에는 북유럽 이사회(Nordic Council)의 창설 회원국이 되었다. 프랑스에 의해 1962년과 1967년 두 차례에 걸쳐 유럽공동체(EC) 가입이 무산되었다. 1992년 11월에 다시 EC 가입을 신청하려 했지만 실패하였다. 1994년 국민투표로 유럽연합(EU) 가입이 부결되어 유럽연합 가입 협정안에 서명하지 않았다. 하랄드 5세(HaraldV)는 1991년 1월 즉위한<NAME>상 국가 원수이다. 외교정책은 중도좌파 외교를 펼치는데, 1945년 유엔에 가입했다. 노르웨이는 6·25전쟁 때 이동외과 야전병원단을 파견했다. 양국은 1959년 3월 2일 공식 외교관계를 수립하고, 1972년 12월 노르웨이에 상주 공관을 설치하고, 1980년에<NAME> 노르웨이에 상주 대사관을 설치하였다. 양국은 1956년 3월 메디칼센터 설치 운영 협정을 체결한 이래 1965년 5월에 특허 및 상표권 보호 협정, 1969년 10월에 사증면제 협정, 1969년 10월에 국제운수에 있어서 선박 및 항공기의 운영에 대한 상호면제 협정, 1973년 2월에 이중과세방지 협정, 1982년 10월에 경제 및 기술협력 협정, 1984년 9월에 해운 협정, 1985년 1월에 무역 및 통상 협정, 1999년 11월에 경제 기술 산업협력 협정 개정 의정서, 2002년 1월에 수산협력 협정, 2006년 9월에 한-EFTA를 체결한 바 있다. 재 노르웨이 한인회가 1982년에 결성되어 활동하고 있으며, 한국인 입양 고아가 많이 살고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 노르웨이 수출액은 47억 7900만 달러로 선박·해양구조물·승용차·타이어 등이고, 수입액은 26억 2700만 달러로 선박용 부품·펌프·배전 및 제어기·기타 어류 등이다. 노르웨이는 제24회 서울 올림픽 때 119명의 선수단을 파견하였고, 현재 KOTRA를 비롯하여 현대중공업·대우중공업·삼성중공업·현대미포조선· STX조선 등이 진출해 있고, 한국민 교민 302명과 체류자 151명이 있다. 전라남도 강진군에서 80여 일간 노르웨이를 비롯한 유럽 8개국, 9개 주요 도시를 순회하며 고려청자의 창의성과 우수성을 알린 건 2009년 4월 11일이다. 주 노르웨이 상주 대사관은 1973년 6월 22일 북-북한 외교관계를 수립한 북한으로부터 개설된 것이다. 1974년 10월에는 무역 협정을 체결했지만 1976년에는 북한 외교관의 마약·주류 등 밀수사건으로 공관원이 모두 추방되었다가 2008년 현재 주 스웨덴 대사가 그 업무를 겸임하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노르웨이 ### 내용: 노르웨이 왕국(Kingdom of Norway)은 25148km의 해안선을 가지고 있는데, 정식 명칭은 노르웨이 왕국이다. 오슬로(Oslo)의 면적은 32만 3802km2, 인구는 520만 7689명(2015년 현재)이다. 사미족은 노르웨이에 거주하는 대부분의 게르만족이고, 그 외에는 게르만족인 노르웨이인이 대부분이다. 전 국민의 94%가 복음 루터교를 믿기 때문에 헌법상 국교로 지정되었으나, 2017년 1월 종교 간 형평성이라는 명분으로 국교 지위를 내렸다. 노르웨이는 전국토의 3%만이 경작할 수 있기 때문에 농업생산이 미미하나 해운업 및 어업이 크게 발달하였다. 또한 풍부한 수력발전을 이용하여 금속·제철·목재·제지·조선·전기공업 등이 주종 산업을 이루고 있으며, 영국과 공동 개발한 북해유전에서 1975년부터 원유 및 천연가스를 생산하면서 노르웨이 경제의 새로운 활력소가 되고 있다. 세계 최고 수준의 복지국가인 스웨덴·덴마크와 더불어 전 국민을 대상으로 한 무료교육제도·의료혜택·실업수당·노후연금 등의 사회보장 시책을 1971년에 완성한 국가이다. 2015년 현재 우리나라의 총생산은 5231억 달러, 1인당 국민소득은 8만 749달러이다. 의회는 임기 4년의 단원제 변형 형태(165석)로 입헌군주제의 내각책임제이다. 노동당, 진보당, 보수당, 중앙당, 기민 당, 사회주의 좌파당 등이 주요 정당이다. 노르드인은 8세기 말까지 남부에서 여러 개의 작은 나라들을 이루고 있었다. 바이킹 활동은 9세기에 들어서면서 활발해졌고 11세기까지 이어진다. 하랄 왕(Harald)이 통일왕국을 872년에 세웠고, 11세기 중엽에는 노르웨이 왕이 덴마크 왕을 겸하고 있었다. 14세기 말부터 1814년까지는 덴마크가, 1814년부터 1905년까지는 스웨덴이 지배했다. 오늘날 왕가가 시작된 것은 1905년 스웨덴으로부터 독립했기 때문이다. 2차대전 중에는 독일의 지배를 받았다. 친서방 중립 및 북구 협력으로 요약되는 노르웨이는 내각책임제의 입헌군주국이다. 1949년 중립적인 입장에서 친서방 정책으로 전환하여 북대서양 조약 기구(NATO)에 가입했다. 1952년에는 북유럽 이사회(Nordic Council)의 창설 회원국이 되었다. 프랑스에 의해 1962년과 1967년 두 차례에 걸쳐 유럽공동체(EC) 가입이 무산되었다. 1992년 11월에 다시 EC 가입을 신청하려 했지만 실패하였다. 1994년 국민투표로 유럽연합(EU) 가입이 부결되어 유럽연합 가입 협정안에 서명하지 않았다. 하랄드 5세(HaraldV)는 1991년 1월 즉위한<NAME>상 국가 원수이다. 외교정책은 중도좌파 외교를 펼치는데, 1945년 유엔에 가입했다. 노르웨이는 6·25전쟁 때 이동외과 야전병원단을 파견했다. 양국은 1959년 3월 2일 공식 외교관계를 수립하고, 1972년 12월 노르웨이에 상주 공관을 설치하고, 1980년에<NAME> 노르웨이에 상주 대사관을 설치하였다. 양국은 1956년 3월 메디칼센터 설치 운영 협정을 체결한 이래 1965년 5월에 특허 및 상표권 보호 협정, 1969년 10월에 사증면제 협정, 1969년 10월에 국제운수에 있어서 선박 및 항공기의 운영에 대한 상호면제 협정, 1973년 2월에 이중과세방지 협정, 1982년 10월에 경제 및 기술협력 협정, 1984년 9월에 해운 협정, 1985년 1월에 무역 및 통상 협정, 1999년 11월에 경제 기술 산업협력 협정 개정 의정서, 2002년 1월에 수산협력 협정, 2006년 9월에 한-EFTA를 체결한 바 있다. 재 노르웨이 한인회가 1982년에 결성되어 활동하고 있으며, 한국인 입양 고아가 많이 살고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 노르웨이 수출액은 47억 7900만 달러로 선박·해양구조물·승용차·타이어 등이고, 수입액은 26억 2700만 달러로 선박용 부품·펌프·배전 및 제어기·기타 어류 등이다. 노르웨이는 제24회 서울 올림픽 때 119명의 선수단을 파견하였고, 현재 KOTRA를 비롯하여 현대중공업·대우중공업·삼성중공업·현대미포조선· STX조선 등이 진출해 있고, 한국민 교민 302명과 체류자 151명이 있다. 전라남도 강진군에서 80여 일간 노르웨이를 비롯한 유럽 8개국, 9개 주요 도시를 순회하며 고려청자의 창의성과 우수성을 알린 건 2009년 4월 11일이다. 주 노르웨이 상주 대사관은 1973년 6월 22일 북-북한 외교관계를 수립한 북한으로부터 개설된 것이다. 1974년 10월에는 무역 협정을 체결했지만 1976년에는 북한 외교관의 마약·주류 등 밀수사건으로 공관원이 모두 추방되었다가 2008년 현재 주 스웨덴 대사가 그 업무를 겸임하고 있다.
2ad0a5dd-5d62-4b07-90aa-ed9b3e70d815	source05/encykorea/ECO38753.txt	지대 (地代)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장상진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054113	CC BY	1,148	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지대는 토지 소유를 전제로 해서만 발생할 수 있는 것이고 의의가 있다. 토지의 사용과 처분의 자유는 소유의 핵심 개념인데, 우리 역사에서 시대별로 토지 내용별로 토지의 사용과 처분의 자유가 다르게 나타나므로 지대의 내용도 정확히 구분하기는 어렵다. 지대는 토지 사용이라는 직접적인 효용에 대한 대가로서 토지 소유자에게 지불하는 것이므로, 국가에 의무적으로 납부하는 조세와는 다르다. 하지만 토지국유제 하의 봉건적 농업국가에서는 지대와 조세가 통합되어 국가에 귀속되기 때문에 엄밀한 의미의 지대만을 구분해서 논의하기는 어렵다. 지불 품목에 따라 노동지대·생산물지대·화폐지대 등이 존재한다. 지대율의 결정 방법은 역사적으로 타조법·도조 법 따위로 나타나는데 정액제·정률제 등이 있다. 고조선이 건국되기 이전까지는 국가적 체제가 형성되지 않았고 사유재산제도도 존재하지 않은 씨족공동체 생활이었기에 토지의 사용료인 지대는 경제적·사회적 논의의 대상이 되지 않았다. 그러나 씨족공동체 내부에 빈부의 차가 생기고 사유재산이 인정되고, 또 다른 부족에 대한 무력 정복이 활발해짐에 따라 지배와 피지배가 나타나게 되어 고조선 시대에 사유재산을 인정하는 것에 관한 문헌을 볼 수 있고, 토지 사용에 대한 대가의 일부를 생산물로써 국가 또는 일정 지역 부족장에게 납부한 것을 추측할 수 있다. 마찬가지로 삼국시대에도 토지국유제를 원칙으로 하여 생산물의 일부를 국가에 지대·조세로 납부하였다. 하지만 삼국 초기 강력한 중앙집권적 국가체제가 형성되기 전에는 일정 지역의 지배자·성주 등이 토지에 대한 전권을 행사하여 경작자인 농민은 농노적 지위로서 생산물의 대부분을 지대로 납부하고도 노동지대를 제공하였다. 하지만 점차 국가체제가 갖추어지자 지대의 부과기준도 정해졌다. 고구려에서는 토지측량 단위로 밭이랑을 기준으로 하는 경묘법을 수용하였는데, 농가를 상호·중호·하호로 나누고 각 호별로 1석·7도·5두의 생산물을 국가에서 받았다. 파종량을 기준으로 하는 두락 제라는 토지측량 단위가 백제에도 존재하여 조로서 국가에서 생산물을 받았다. 수확량을 기준으로 토지를 측량하는 결부법이 있던 신라에서도 생산물을 조로 국가에 바쳤다. 삼국은 정복 과정에서 획득한 토지를 원칙적으로 국가 소유로 하고 그 일부를 귀족·관료·군관들에게 나누어 주는 토지국유제가 원칙으로, 경영·수취 관계를 비롯한 생산관계에 따라 분류하면 국가직 영지, 왕실 직영지, 사전(賜田), 식읍(食邑)의 토지, 사원전(寺院田), 국가 수조지(國家收租地) 등이 있다. 국가직 영지는 관리 경영자로 하위직 관리를 두고 관노비 또는 농민의 요역 노동으로 경작한 것이기 때문에 지대는 발생하지 않았다. 왕실 직영지는 대부분 많은 노비가 왕실에 예속되어 있었기에 직영으로 생산하였으나 일부는 지역 거주인이 소작인으로 경영·생산하여 일정액의 지대를 왕실에 납부하였을 것이다. 식읍의 토지나 사전은 훈공이 높은 귀족들이나 특별 공훈을 세운 관료·귀족에게 지급하는 토지로, 국가가 조세·지대 등 징세권을 사인(私人)에게 이양하였기에, 수급자는 일정 지역 거주민을 소작인으로 하여 생산물의 일부를 지대로 받든지 아니면 사노비 등을 통하여 직접 경영을 했는데, 불모지의 경우 노예노동으로 생산하였다. 국가 수조지의 경우 국가가 수조권을 소유하고 거주 농민에게 토지 경영권을 분배하고 봉건적 부담으로 지대를 조세에 포함시켰다. 생산물지대가 압도적이었지만 일부 노동지대로도 부담시켰으며, 흉년 때는 일시적으로 면제도 했다. 통일신라시대에는 특히 관료전의 설정과 정전 제의 시행을 통해 신라에 반대한 귀족들로부터 몰수한 토지를 관유지에 편입시키는 등 발전적·합리적으로 토지 경영 양식과 수취 관계를 확립하였는데, 새로 획득한 넓은 영토를 대부분 국가 수조지에 편입시켰다. 지위에 따라 차등을 두어 직전을 지급하여 수조권을 이양시킨 것은 신문왕 7년(687)에 실시된 문무 관료들의 수조권 이양으로, 주로 지역 거주 농민의 경작으로 운영되었다. 그렇지만 관료전의 경작 농민은 일정의 지대를 납부하고도 국가에 공부(:공물과 세금)와 역역을 계속 부담하므로, 식읍·사전의 경작 농민이 모든 부담을 면제받고 대신 모든 부담을 수급권자한테 지는 것과는 다르다. 따라서 관료전의 경작 농민이 관료에게 내는 것은 순수한 지대이고, 국가가 부담하는 것은 오늘날의 조세라고 할 수 있다. 식읍·사전 경작 농민의 부담은 지대·조세의 혼합이라고 하겠다. 또한 성덕왕 21년(722)에 처음으로 농민에게 정전을 지급하였는데, 인정을 기준으로 가호를 상상에서 하하에 이르기까지 9등급으로 구분하여 지급하고, 그 대가로 조·용·조를 기본으로 하는 지대를 부담시켰다. 조의 부담률은 법정으로 따지면 10분의 1 이었다. 고려 시대에 와서 토지가 국가에 대한 공헌이나 직분에 따라 지급되어 여러 종류의 토지가 생겨났지만, 초기 태조 때는 생산물의 10%를 수조권자에게 납부하는 현물지대로 여러 종류의 토지가 등장하게 되었다. 성종 이후에는 공전(公田)의 경우 수확량의 25를 국가에 납부하고 사전(私田)의 경우는 50를 전주(田主)에게 납부하는 병작반수제가 주류였지만, 고려 말 공양왕 3년(1391) 5월에 과전법(科田法)을 공포하여 1결(結)의 생산량을 수전(水田)에 쌀 20석, 조전(早田)에 잡곡 20석으로 추정하고, 수조율(收租率)은 그 10분의 1로 정하였다. 이때 경작자는 공전·사전을 막론하고 수조권자에게 수전 1결에 최고 쌀 30도, 전 1결에 최고 잡곡 30 두를 바칠 것을 규정하고, 그 이상을 받는 자는 벌을 받게 하였다. 또한 수조율을 10분의 1로 정해 놓았지만 작황에 따라 납부액을 감액해 주는 답험손실법을 실시하여 매년 수확기에 실지 답사하여 손재율만큼 감액해 주고 평균작의 2할일 경우는 면제해 주었다. 삼국시대부터 존재했던 민전은 국가가 토지를 독점하는 것이 아니라 직접 생산자인 농민이 소유하는 토지를 말하며, 이것은 고려 초기 사료에 처음 등장한다. 전시과 체제하에서 직접 생산한 농민은 민전의 보유자로서 국가에 예속된 농노적 지위에서 조·공부·요역·국역 등 봉건적 지대의 부담을 지고 있었다. 그러나 12세기에 귀족들의 반란 등으로 귀족정치가 몰락하고 무신정권이 등장하면서 민전은 점차로 봉건귀족들의 사유지로 전화되어 농장화되어 갔고, 민전 경작자들도 귀족들의 전호(佃戶 소작하는 농가)로 전화되어 감에 따라 국가에 대한 지대 체계가 귀족에 대한 고율 지대, 사민적 농노 체계로 전락되었다. 하지만 토지국유제를 다시 한번 확인한 과전법은 토지국유제를 재확인하고 농민의 소유지인 민전에 대한 처분권을 제한하고 그 매매와 임대를 법령으로 금지하는 토지국유제를 다시 한번 확인하였다. 조선시대에도 지대와 뒤섞인 통일 물로 나타나는 것은 국가가 봉건적 토지 소유자이기 때문이다. 조세로는 역시 조·역·공부가 기본이지만, 17세기에는 역과 공부가 결세화되어 토지에 부과되면서 각종 세금이 토지에 집중되었다. 세조 11년(1465)에는 직전법이 시행되어 현직 관리에게 수조권을 주었으나 대부분 1391년의 과전법체계가 이어졌다. 세종 때에는 전제상정소를 두어 토지의 품질에 따라 6등급으로 나누고 풍흉에 따라 9등급으로 구분하여 실정에 맞게 적정 지대를 부과하는 연분구등법을 제정하여 1결마다 최고 20도, 최저 4 두를 부과하였다. 성종 때는 관수관급제가 시행되어 관리가 농민으로부터 직접 지대를 받던 것을 국가가 대신 받아 관리에게 지급함으로써 토지의 사유화와 고율 지대의 횡포를 막았다. 명종 때는 직전제마저 폐지, 문란해져 사실상 토지의 사유화가 이루어져 경작 농민들은 전호나 소작인으로 전락했다. 인조 12년(1634)에는 연분구등법을 폐지하고 지역별로 고정된 세율을 적용하여 경상도는 결당 16도, 전라도·충청도는 12도, 기타는 4 두를 징수하였다. 하지만 전호제의 경우 생산물지대로 수확량의 2분의 1 또는 3분의 2까지 농장주 등이 징수하여 전호에게는 재생산 노동력을 최소한으로 보장하는 생산물만 지급했을 뿐이다. 이러한 전호제는 16, 17세기에 귀족·세력가들의 토지 겸병을 통해 더욱 넓어졌다. 그리고 지대의 형태와 지대율을 둘러싸고 지주와 경작 농민 사이의 대립이 뚜렷해지면서 대여와 차경에는 지대의 형태·비율·기간 등의 계약이 이루어졌다. 사전의 경우 수확량의 2분의 1인 정률 지대가 기본이었기 때문에 농민은 지대 부담을 줄이기 위해 조직적인 항거까지 했지만, 점차 정액 지대화되어 풍흉에 상관없이 일정액만 지대로 지불하게 됨으로써 생산 의욕이 높아지고 분쟁이 줄어들었다. 단 종자와 국가에 대한 전세는 경작인이 부담하였는데, 이는 통상적으로 평년 생산량의 3분의 1 정도를 정액으로 결정하였다. 특히 18세기 이래로 화폐로 환산하여 주고받은 대금납지대가 발생하였는데, 이는 물건 팔아 돈을 마련하는 작전, 한 해 동안 얼마씩 이자를 내고 빌려 쓰는 돈도 발생하였다. 물론 지대 전체가 그렇게 된 것은 아니고 19세기 말부터 20세기 초에도 정률 지대가 대부분이었고, 도전이 가장 적었다. 근대적인 토지 지대는 1894년 갑오개혁을 기점으로 시작되었다. 농민의 경작권이 사유권으로 지향, 강화되어 근대적인 사적 소유권이 확립되었고, 근대적인 토지 사용에 대한 대가로서의 지대가 형성되었다. 그리고 현물 납부방식에서 조세의 금납화로 지대도 제도적으로 금납 화가 시행된 것이다. 물론 대동법이 시행된 이후 미·포 중심의 물품화폐와 금속화폐가 지대·조세로 납부되기는 하였다. 조세·지대의 금납화로 농민들이 실질적으로 편리함을 느끼지 못했고, 환전 과정에서 일본인 미곡상의 횡포가 심했다. 일본인에게 지대를 지불하게 된 것은 1910년 토지 소유가 인정되고 1912년 <토지 조사령>에 의해 전국 농토의 40%가 동양척식주식회사에 의해 일본인 소작농으로 전락했기 때문이다. 우리나라의 역사에서 조선시대까지는 토지국유제를 근간으로 하는 봉건적 농업국가였기 때문에 사유재산제도를 전제로 한 근대적 의미의 지대가 봉건국가의 조세체계에 혼합되어 나타났다. 즉, 지대 문제를 논할 때 지만을 논의 대상으로 삼을 수는 없는데, 지대 문제는 지대에 대한 사용에 대한 종합적인 대가이기 때문이다. 역무의 부담도 일종의 노동지대로 다루어야 할 것이다. 조선 전기 성종 때 최초로 연간 요역 일수를 제한하였는데 그 이전에는 법제상 무제한 차역이 가능하여 제도상으로는 지대율이 자의적·무제한적이었다. 다만 실제로는 흉작이나 국가의 경사일 때는 조·용·조 중 일부 면제도 있었다. 또한 토지의 내용에 따라 근대적 의미의 지대와 조세를 구분하는 것이 쉽지 않은데, 토지국유제 논란과 더불어 근대적 의미의 지대와 조세를 구분하는 것은 곤란하기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지대 (地代) ### 내용: 지대는 토지 소유를 전제로 해서만 발생할 수 있는 것이고 의의가 있다. 토지의 사용과 처분의 자유는 소유의 핵심 개념인데, 우리 역사에서 시대별로 토지 내용별로 토지의 사용과 처분의 자유가 다르게 나타나므로 지대의 내용도 정확히 구분하기는 어렵다. 지대는 토지 사용이라는 직접적인 효용에 대한 대가로서 토지 소유자에게 지불하는 것이므로, 국가에 의무적으로 납부하는 조세와는 다르다. 하지만 토지국유제 하의 봉건적 농업국가에서는 지대와 조세가 통합되어 국가에 귀속되기 때문에 엄밀한 의미의 지대만을 구분해서 논의하기는 어렵다. 지불 품목에 따라 노동지대·생산물지대·화폐지대 등이 존재한다. 지대율의 결정 방법은 역사적으로 타조법·도조 법 따위로 나타나는데 정액제·정률제 등이 있다. 고조선이 건국되기 이전까지는 국가적 체제가 형성되지 않았고 사유재산제도도 존재하지 않은 씨족공동체 생활이었기에 토지의 사용료인 지대는 경제적·사회적 논의의 대상이 되지 않았다. 그러나 씨족공동체 내부에 빈부의 차가 생기고 사유재산이 인정되고, 또 다른 부족에 대한 무력 정복이 활발해짐에 따라 지배와 피지배가 나타나게 되어 고조선 시대에 사유재산을 인정하는 것에 관한 문헌을 볼 수 있고, 토지 사용에 대한 대가의 일부를 생산물로써 국가 또는 일정 지역 부족장에게 납부한 것을 추측할 수 있다. 마찬가지로 삼국시대에도 토지국유제를 원칙으로 하여 생산물의 일부를 국가에 지대·조세로 납부하였다. 하지만 삼국 초기 강력한 중앙집권적 국가체제가 형성되기 전에는 일정 지역의 지배자·성주 등이 토지에 대한 전권을 행사하여 경작자인 농민은 농노적 지위로서 생산물의 대부분을 지대로 납부하고도 노동지대를 제공하였다. 하지만 점차 국가체제가 갖추어지자 지대의 부과기준도 정해졌다. 고구려에서는 토지측량 단위로 밭이랑을 기준으로 하는 경묘법을 수용하였는데, 농가를 상호·중호·하호로 나누고 각 호별로 1석·7도·5두의 생산물을 국가에서 받았다. 파종량을 기준으로 하는 두락 제라는 토지측량 단위가 백제에도 존재하여 조로서 국가에서 생산물을 받았다. 수확량을 기준으로 토지를 측량하는 결부법이 있던 신라에서도 생산물을 조로 국가에 바쳤다. 삼국은 정복 과정에서 획득한 토지를 원칙적으로 국가 소유로 하고 그 일부를 귀족·관료·군관들에게 나누어 주는 토지국유제가 원칙으로, 경영·수취 관계를 비롯한 생산관계에 따라 분류하면 국가직 영지, 왕실 직영지, 사전(賜田), 식읍(食邑)의 토지, 사원전(寺院田), 국가 수조지(國家收租地) 등이 있다. 국가직 영지는 관리 경영자로 하위직 관리를 두고 관노비 또는 농민의 요역 노동으로 경작한 것이기 때문에 지대는 발생하지 않았다. 왕실 직영지는 대부분 많은 노비가 왕실에 예속되어 있었기에 직영으로 생산하였으나 일부는 지역 거주인이 소작인으로 경영·생산하여 일정액의 지대를 왕실에 납부하였을 것이다. 식읍의 토지나 사전은 훈공이 높은 귀족들이나 특별 공훈을 세운 관료·귀족에게 지급하는 토지로, 국가가 조세·지대 등 징세권을 사인(私人)에게 이양하였기에, 수급자는 일정 지역 거주민을 소작인으로 하여 생산물의 일부를 지대로 받든지 아니면 사노비 등을 통하여 직접 경영을 했는데, 불모지의 경우 노예노동으로 생산하였다. 국가 수조지의 경우 국가가 수조권을 소유하고 거주 농민에게 토지 경영권을 분배하고 봉건적 부담으로 지대를 조세에 포함시켰다. 생산물지대가 압도적이었지만 일부 노동지대로도 부담시켰으며, 흉년 때는 일시적으로 면제도 했다. 통일신라시대에는 특히 관료전의 설정과 정전 제의 시행을 통해 신라에 반대한 귀족들로부터 몰수한 토지를 관유지에 편입시키는 등 발전적·합리적으로 토지 경영 양식과 수취 관계를 확립하였는데, 새로 획득한 넓은 영토를 대부분 국가 수조지에 편입시켰다. 지위에 따라 차등을 두어 직전을 지급하여 수조권을 이양시킨 것은 신문왕 7년(687)에 실시된 문무 관료들의 수조권 이양으로, 주로 지역 거주 농민의 경작으로 운영되었다. 그렇지만 관료전의 경작 농민은 일정의 지대를 납부하고도 국가에 공부(:공물과 세금)와 역역을 계속 부담하므로, 식읍·사전의 경작 농민이 모든 부담을 면제받고 대신 모든 부담을 수급권자한테 지는 것과는 다르다. 따라서 관료전의 경작 농민이 관료에게 내는 것은 순수한 지대이고, 국가가 부담하는 것은 오늘날의 조세라고 할 수 있다. 식읍·사전 경작 농민의 부담은 지대·조세의 혼합이라고 하겠다. 또한 성덕왕 21년(722)에 처음으로 농민에게 정전을 지급하였는데, 인정을 기준으로 가호를 상상에서 하하에 이르기까지 9등급으로 구분하여 지급하고, 그 대가로 조·용·조를 기본으로 하는 지대를 부담시켰다. 조의 부담률은 법정으로 따지면 10분의 1 이었다. 고려 시대에 와서 토지가 국가에 대한 공헌이나 직분에 따라 지급되어 여러 종류의 토지가 생겨났지만, 초기 태조 때는 생산물의 10%를 수조권자에게 납부하는 현물지대로 여러 종류의 토지가 등장하게 되었다. 성종 이후에는 공전(公田)의 경우 수확량의 25를 국가에 납부하고 사전(私田)의 경우는 50를 전주(田主)에게 납부하는 병작반수제가 주류였지만, 고려 말 공양왕 3년(1391) 5월에 과전법(科田法)을 공포하여 1결(結)의 생산량을 수전(水田)에 쌀 20석, 조전(早田)에 잡곡 20석으로 추정하고, 수조율(收租率)은 그 10분의 1로 정하였다. 이때 경작자는 공전·사전을 막론하고 수조권자에게 수전 1결에 최고 쌀 30도, 전 1결에 최고 잡곡 30 두를 바칠 것을 규정하고, 그 이상을 받는 자는 벌을 받게 하였다. 또한 수조율을 10분의 1로 정해 놓았지만 작황에 따라 납부액을 감액해 주는 답험손실법을 실시하여 매년 수확기에 실지 답사하여 손재율만큼 감액해 주고 평균작의 2할일 경우는 면제해 주었다. 삼국시대부터 존재했던 민전은 국가가 토지를 독점하는 것이 아니라 직접 생산자인 농민이 소유하는 토지를 말하며, 이것은 고려 초기 사료에 처음 등장한다. 전시과 체제하에서 직접 생산한 농민은 민전의 보유자로서 국가에 예속된 농노적 지위에서 조·공부·요역·국역 등 봉건적 지대의 부담을 지고 있었다. 그러나 12세기에 귀족들의 반란 등으로 귀족정치가 몰락하고 무신정권이 등장하면서 민전은 점차로 봉건귀족들의 사유지로 전화되어 농장화되어 갔고, 민전 경작자들도 귀족들의 전호(佃戶 소작하는 농가)로 전화되어 감에 따라 국가에 대한 지대 체계가 귀족에 대한 고율 지대, 사민적 농노 체계로 전락되었다. 하지만 토지국유제를 다시 한번 확인한 과전법은 토지국유제를 재확인하고 농민의 소유지인 민전에 대한 처분권을 제한하고 그 매매와 임대를 법령으로 금지하는 토지국유제를 다시 한번 확인하였다. 조선시대에도 지대와 뒤섞인 통일 물로 나타나는 것은 국가가 봉건적 토지 소유자이기 때문이다. 조세로는 역시 조·역·공부가 기본이지만, 17세기에는 역과 공부가 결세화되어 토지에 부과되면서 각종 세금이 토지에 집중되었다. 세조 11년(1465)에는 직전법이 시행되어 현직 관리에게 수조권을 주었으나 대부분 1391년의 과전법체계가 이어졌다. 세종 때에는 전제상정소를 두어 토지의 품질에 따라 6등급으로 나누고 풍흉에 따라 9등급으로 구분하여 실정에 맞게 적정 지대를 부과하는 연분구등법을 제정하여 1결마다 최고 20도, 최저 4 두를 부과하였다. 성종 때는 관수관급제가 시행되어 관리가 농민으로부터 직접 지대를 받던 것을 국가가 대신 받아 관리에게 지급함으로써 토지의 사유화와 고율 지대의 횡포를 막았다. 명종 때는 직전제마저 폐지, 문란해져 사실상 토지의 사유화가 이루어져 경작 농민들은 전호나 소작인으로 전락했다. 인조 12년(1634)에는 연분구등법을 폐지하고 지역별로 고정된 세율을 적용하여 경상도는 결당 16도, 전라도·충청도는 12도, 기타는 4 두를 징수하였다. 하지만 전호제의 경우 생산물지대로 수확량의 2분의 1 또는 3분의 2까지 농장주 등이 징수하여 전호에게는 재생산 노동력을 최소한으로 보장하는 생산물만 지급했을 뿐이다. 이러한 전호제는 16, 17세기에 귀족·세력가들의 토지 겸병을 통해 더욱 넓어졌다. 그리고 지대의 형태와 지대율을 둘러싸고 지주와 경작 농민 사이의 대립이 뚜렷해지면서 대여와 차경에는 지대의 형태·비율·기간 등의 계약이 이루어졌다. 사전의 경우 수확량의 2분의 1인 정률 지대가 기본이었기 때문에 농민은 지대 부담을 줄이기 위해 조직적인 항거까지 했지만, 점차 정액 지대화되어 풍흉에 상관없이 일정액만 지대로 지불하게 됨으로써 생산 의욕이 높아지고 분쟁이 줄어들었다. 단 종자와 국가에 대한 전세는 경작인이 부담하였는데, 이는 통상적으로 평년 생산량의 3분의 1 정도를 정액으로 결정하였다. 특히 18세기 이래로 화폐로 환산하여 주고받은 대금납지대가 발생하였는데, 이는 물건 팔아 돈을 마련하는 작전, 한 해 동안 얼마씩 이자를 내고 빌려 쓰는 돈도 발생하였다. 물론 지대 전체가 그렇게 된 것은 아니고 19세기 말부터 20세기 초에도 정률 지대가 대부분이었고, 도전이 가장 적었다. 근대적인 토지 지대는 1894년 갑오개혁을 기점으로 시작되었다. 농민의 경작권이 사유권으로 지향, 강화되어 근대적인 사적 소유권이 확립되었고, 근대적인 토지 사용에 대한 대가로서의 지대가 형성되었다. 그리고 현물 납부방식에서 조세의 금납화로 지대도 제도적으로 금납 화가 시행된 것이다. 물론 대동법이 시행된 이후 미·포 중심의 물품화폐와 금속화폐가 지대·조세로 납부되기는 하였다. 조세·지대의 금납화로 농민들이 실질적으로 편리함을 느끼지 못했고, 환전 과정에서 일본인 미곡상의 횡포가 심했다. 일본인에게 지대를 지불하게 된 것은 1910년 토지 소유가 인정되고 1912년 <토지 조사령>에 의해 전국 농토의 40%가 동양척식주식회사에 의해 일본인 소작농으로 전락했기 때문이다. 우리나라의 역사에서 조선시대까지는 토지국유제를 근간으로 하는 봉건적 농업국가였기 때문에 사유재산제도를 전제로 한 근대적 의미의 지대가 봉건국가의 조세체계에 혼합되어 나타났다. 즉, 지대 문제를 논할 때 지만을 논의 대상으로 삼을 수는 없는데, 지대 문제는 지대에 대한 사용에 대한 종합적인 대가이기 때문이다. 역무의 부담도 일종의 노동지대로 다루어야 할 것이다. 조선 전기 성종 때 최초로 연간 요역 일수를 제한하였는데 그 이전에는 법제상 무제한 차역이 가능하여 제도상으로는 지대율이 자의적·무제한적이었다. 다만 실제로는 흉작이나 국가의 경사일 때는 조·용·조 중 일부 면제도 있었다. 또한 토지의 내용에 따라 근대적 의미의 지대와 조세를 구분하는 것이 쉽지 않은데, 토지국유제 논란과 더불어 근대적 의미의 지대와 조세를 구분하는 것은 곤란하기 때문이다.
a0ca9744-05fe-4cda-a188-bf8633bd894e	source05/encykorea/SOC44053.txt	파주 서곡리 고려벽화 고분 (坡州瑞谷里高麗壁畵古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059605	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	구릉의 경사면을 자형으로 파내고 평탄하게 정리한 암반층에 무덤이 마련되었다는 것이 1991년 1월 관계당국에 의해 밝혀지면서 알려지게 되었고, 같은 해 여름 문화재연구소의 발굴조사로 무덤의 전 모가 밝혀지게 되었다. 길이 394cm, 너비 202cm, 깊이 103cm 규모의 장방형 수직 광 안에 길이 285cm, 너비 118cm, 높이 128cm 규모의 목관을 안치하였다. 다시 그 위를 봉토 처리하여 지름 420cm, 높이 150cm의 원형 봉토분으로 만들었다. 평면 장방형의 석곽으로, 광 바닥에 너비가 좁은 긴 판석 1장을 놓고 그 위에 넓고 긴 대형 판석을 올려 양 장벽을 만들었다. 북벽은 정방형에 가까운 큰 판석을 가운데 두고 위·아래에는 같은 크기의 너비가 좁고 긴 판석을 사용해 만들었다. 남벽은 정방형에 가까운 판석 1장으로 문돌을 덮었다. 천장에는 방형의 큰 판석 2장과 장방형의 큰 자연석을 사용했다. 곽의 내부 바닥에는 한 변의 길이 35cm, 두께 4.5cm 크기의 정방형 무문전을 전체적으로 깔아 처리하였다. 하지만 발굴조사가 시작되기 전 도굴로 인해 문돌 일부가 깨졌고, 무문전도 거의 다 없어졌다. 벽화는 네 벽에는 각각 십이지신상을 형상화한 인물상을, 천장의 중앙에는 북두칠성과 삼태성을 형상화한 벽화가 그려져 있다. 이처럼 고려 벽화 묘에는 수락암동1호분, 장단 법당방고분 등 십이지신상을 관모 위에 그렸다. 입구에서 북쪽을 향해 각각 26cm의 간격을 두고 5인의 인물상을 동·서벽에 배치했다. 북벽 인물상과 가장 가까운 양벽에는 앉은 모습으로, 나머지에는 모두 서있는 모습이다. 북벽과 남벽에는 각각 1명의 앉은 인물이 그려져 있다. 그림은 돌벽면에 회 칠하지 않고 직접 음곽선으로 윤곽을 잡고 그 위에 묵선으로 그렸다. 얼굴의 세부와 손에 쥔 홀 등은 직접 묵선으로, 얼굴의 코·입술·관모 등은 자연 안료를 사용하여 붉은색을 채색하였다. 침수로 인해 벽화가 대부분 지워졌지만 북벽의 추정 주인공은 비교적 뚜렷하다. 묘의 좌우에는 석수가 배치되어 있고 정면에는 장명등이 세워져 있다. 최근에 조성된 석상만을 제외하고는 그 앞으로 단을 지어 깎아지른 곳에 놓인 석비의 좌우에 석비 와 문인석이 마주 보고 배치되어 있다. 희령원보·개원통보·함평통보·정화통보·정화통보 등 동전 다수와 수정구슬·토기 편·자기편 등이 출토되었다. 특히, 고려 공민왕 때인 1352년(지정 임진년)에 축조된 이 무덤의 주인공이 권준이라는 것이 밝혀졌는데, 이 무덤의 축조 연대가 1352년이라는 것이 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 서곡리 고려벽화 고분 (坡州瑞谷里高麗壁畵古墳) ### 내용: 구릉의 경사면을 자형으로 파내고 평탄하게 정리한 암반층에 무덤이 마련되었다는 것이 1991년 1월 관계당국에 의해 밝혀지면서 알려지게 되었고, 같은 해 여름 문화재연구소의 발굴조사로 무덤의 전 모가 밝혀지게 되었다. 길이 394cm, 너비 202cm, 깊이 103cm 규모의 장방형 수직 광 안에 길이 285cm, 너비 118cm, 높이 128cm 규모의 목관을 안치하였다. 다시 그 위를 봉토 처리하여 지름 420cm, 높이 150cm의 원형 봉토분으로 만들었다. 평면 장방형의 석곽으로, 광 바닥에 너비가 좁은 긴 판석 1장을 놓고 그 위에 넓고 긴 대형 판석을 올려 양 장벽을 만들었다. 북벽은 정방형에 가까운 큰 판석을 가운데 두고 위·아래에는 같은 크기의 너비가 좁고 긴 판석을 사용해 만들었다. 남벽은 정방형에 가까운 판석 1장으로 문돌을 덮었다. 천장에는 방형의 큰 판석 2장과 장방형의 큰 자연석을 사용했다. 곽의 내부 바닥에는 한 변의 길이 35cm, 두께 4.5cm 크기의 정방형 무문전을 전체적으로 깔아 처리하였다. 하지만 발굴조사가 시작되기 전 도굴로 인해 문돌 일부가 깨졌고, 무문전도 거의 다 없어졌다. 벽화는 네 벽에는 각각 십이지신상을 형상화한 인물상을, 천장의 중앙에는 북두칠성과 삼태성을 형상화한 벽화가 그려져 있다. 이처럼 고려 벽화 묘에는 수락암동1호분, 장단 법당방고분 등 십이지신상을 관모 위에 그렸다. 입구에서 북쪽을 향해 각각 26cm의 간격을 두고 5인의 인물상을 동·서벽에 배치했다. 북벽 인물상과 가장 가까운 양벽에는 앉은 모습으로, 나머지에는 모두 서있는 모습이다. 북벽과 남벽에는 각각 1명의 앉은 인물이 그려져 있다. 그림은 돌벽면에 회 칠하지 않고 직접 음곽선으로 윤곽을 잡고 그 위에 묵선으로 그렸다. 얼굴의 세부와 손에 쥔 홀 등은 직접 묵선으로, 얼굴의 코·입술·관모 등은 자연 안료를 사용하여 붉은색을 채색하였다. 침수로 인해 벽화가 대부분 지워졌지만 북벽의 추정 주인공은 비교적 뚜렷하다. 묘의 좌우에는 석수가 배치되어 있고 정면에는 장명등이 세워져 있다. 최근에 조성된 석상만을 제외하고는 그 앞으로 단을 지어 깎아지른 곳에 놓인 석비의 좌우에 석비 와 문인석이 마주 보고 배치되어 있다. 희령원보·개원통보·함평통보·정화통보·정화통보 등 동전 다수와 수정구슬·토기 편·자기편 등이 출토되었다. 특히, 고려 공민왕 때인 1352년(지정 임진년)에 축조된 이 무덤의 주인공이 권준이라는 것이 밝혀졌는데, 이 무덤의 축조 연대가 1352년이라는 것이 밝혀졌다.
1e6e5dcd-5204-4fc4-b7f0-815544a19a58	source05/encykorea/SOC4549.txt	국제연합 (國際聯合)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006469	CC BY	1,269	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	설립 당시에는 51개국이 회원국이었으나 1998년 6월 말에는 185개국으로 늘어났으며 본부는 미국 뉴욕에 있다. 제1차 세계대전 후 결성되었던 국제연맹이 붕괴된 모순을 해결하고 다시 한번 세계 평화질서를 재건하자는 노력의 결과, 1941년에 대서양헌장, 1942년에 연합국 공동선언, 1943년 모스크바선언에서 국제기구 설립의 일반 원칙이 정해졌다. 이어 1944년 덤바튼오크스회담을 통해 미국·영국·소련·중국(중화민국) 등 4대 강국이 일반 국제기구의 창설에 합의하고 국제연합헌장의 기초작업을 시작했다. 헌장은 1945년 2월 얄타 회담을 거쳐 그해 4∼6월 샌프란시스코회의에서 최종적으로 채택되었으며, 1 세계의 평화와 안전을<NAME>다. 2 국제연합은 세계 각국과 우호관계를 증진시키고 세계 평화를 강화하기 위한 적절한 조치를 강구함으로써 국가 간의 분쟁을 평화적으로 해결하는 데 중심적인 역할을 한다. 3 비정치적 분야인 경제·사회·문화·인도 분야에서는 기능적 국제협력을 통해 문제의 해결과 인권 및 기본적 자유의 신장을 위한 노력을 기울인다. 4 이러한 공동 목적을 달성하기 위하여 각국의 행동을 조정하는 중심기구로서의 역할을 수행한다는 등이다. 국제연합은 6개의 주요 기관과 그 산하에 많은 보조기관 및<NAME>구를 두고 있다. 총회: 국제연합의 최고결기관으로 각국의 주권 평등의 원칙에 따라 표결 시에는 1국 1표주의를 채택하고 있다. 안전보장이사회의 일차적인 책임인 국제 평화와 안전에 관한 사항 이외에는 국제연합의 활동 범위에 속하는 문제라도 토의, 권고할 수 있다. 또한 주요 문제는 출석국 3분의 2 이상의 찬성으로, 일반 문제는 과반수로 의결한다. 정기총회는 매년 9월의 셋째 화요일에 개최되어 왔으나 제52차 국제연합 총회(1997년) 운영위원회에서는 제53차 총회부터 매년 9월 1일 이후 첫 번째 화요일에 총회를 개최하도록 결정하였다. 특별 총회는 안전보장이사회의 요구가 있거나 총회에서 과반수의 회원국들의 요구가 있을 때 15일 이내에 개최한다. 그러나 세계 평화에 대한 일차적 책임기관인 안전보장이사회가 강대국의 빈번한 거부권 행사로 그 기능이 자주 마비되는 관계로, 6·25전쟁 중인 1950년 11월의 제5차 총회에서는 총회의 권능을 강화시키기 위하여 ‘평화를 위한 단합 결의(Uniting for Peace Resolution)’를 의결하였다. 안전보장이사회의 거부권행으로 평화 유지를 위한 적절한 조치가 불가능할 경우 총회에게 평화를 위한 적절한 조치를 권고할 수 있는 권한을 부여한 것이다. 이후 1956년 수에즈운하 위기와 헝가리 사태, 1958년 레바논 문제, 1960년 콩고 사태, 1967년 제3차 중동전 등 구체적인 조치를 취했다. 헌장에 의거하면 안전보장이사회는 국제 평화와 안전을 유지하기 위한 일차적 책임을 지고 있다. 미국·영국·프랑스·러시아·중국의 5대 상임이사국과 임기 2년의 10개 비상임이사국 등 15개 이사국으로 구성된다. 상임이사국은 거부권을 행사할 수 있고, 회원국을 구속하는 결정은 전 상임이사국의 동의가 있어야 한다. 따라서 상임이사국의 거부권 행사로 인해 자주 그 기능이 마비되고 있다. 경제사회이사회: 국제사회의 경제·사회·문화·교육·식량·통신 등 비정치적 문제를 다루는 기관이다. 총회에서 선출되는 임기 3년의 54개 이사국으로 구성되며 매년 18개국씩 개선되며<NAME>도 가능하다. 이 이사회와의 협정을 통해 국제연합의 17개<NAME>구들이 산하에 들어간다. 총회 산하에 있는 신탁통치이사회라는 곳은 신탁통치에 관한 문제를 다루는 기관이다. 하지만 국제연합 발족 당시의 신탁통치 지역이 거의 독립하였고, 1990년 12월 20일 안보리 결의 제683호에 따라 태평양의 4개 섬이 모두 독립하였고, 마지막 신탁통치 지역이었던 팔라우(Palau)도 1994년 10월 1일 자로 독립하여 오늘날의 신탁통치 위원회의 기능은 끝났다. 신탁통치는 향후 지구환경에 대한 인류 공동의 신탁통치 개념으로 발전하고 있다. 국제연합의 사법기관으로서, 상설 국제사법재판소와 유사한 기능을 하고 있는 국제사법재판소는 네덜란드 헤이그에 본부를 두고 있으며, 국제연합헌장과는 별도로 국제사법재판소 규정을 가지고 있다. 재판관은 15명이며 임기는 9년이다. 이 기관에는 모든 회원국이 당사국이 될 수 있으며, 안전보장이사회의 권고나 총회가 정하는 조건에 의해서도 당사국이 될 수 있다. 총회 요구에 따라 어떤 분쟁에 대한 권고적 의견 제시 등의 활동을 할 수 있으며, 재판소 관할권을 승인하는 회원국들 사이의 분쟁에 대해서는 국제법에 따라 판결을 내릴 수 있다. 국제연합의 사무를 담당하는 상설기관은 사무국이다. 직원 1만 5000여 명에는 사무총장 1명, 사무차장 30여 명 등 1만 5000여 명이 있다. 총회에서 사무총장은 상임이사국을 포함한 안전보장이사회의 권고에 따라 임명된다. 초대 사무총장은 노르웨이의 리(Lie, T. ), 2대는 스웨덴의 하마슐드(Hammarskjold, D. ), 3대는 미얀마(현재 미얀마)의 우 탄트(U Thant), 4대는 오스트리아의 발트하임(Waldheim, K. ), 5대는 페루의 케야르(Cuellar, T. P. ), 6대 사무총장은 부트로스 갈리(Boutros Ghali), 7대 사무총장은 가나의 코피 아난(Cofi Annan)이었으며, 8대 총장은 대한민국 출신의 반기문(潘基文) 이었다. 현재 9대 사무총장으로는 포르투갈 출신의 안토니오 구테헤스(Antonio Guterres)가 있다. 1997년 1월부터 2001년 12월 31일까지의 임기가 있다. 유엔을 대표하는 총회와 이사회의 모든 회의에 참석하는 것은 사무총장이 이들 기관으로부터 위임받은 임무이다. 헌장 상의 규정은 없지만 초대 사무총장이 5년간 재임한 전례를 따르고 있으며 중임할 수도 있다. 사무국 직원은 국제법상 외교관의 특권과 면책권을 가진다. 격렬한 냉전구조 속에서 위축되었던 유엔의 기능은 1991년 걸프전쟁을 계기로 탈냉전 기류 속에서 살아나는 듯 보였다. 즉, 유엔 안보리의 결의로 국제 공권력이 창출되었고 집단안보적 성격을 띤 무력 사용이 행해졌다. 하지만 유엔의 기능은 다시 평화 유지 활동에 한정되었고,<NAME>제의 어려움 등으로 인해 그러한 활동을 뒷받침하기 위한 재정적 부담이 증가하면서 유엔은 다시 어려운 상황에 처하게 되었다. 탈냉전 때문에 유엔의 정치적 기능은 위축되고 있지만 환경의 신탁통치제도론 등 많은 기능적 분야에서 유엔에 대한 기대는 커지고 있으며 세계질서의 관리자로서의 유엔의 역할은 여전히 그 중요성을 더해 가고 있다. 한국이 임시정부를 수립하는 문제를 논의하기 위해 설치된 미소공동위원회가 1947년 결렬되자 미국은 그해 국제연합 총회에 한국 독립에 관한 문제를 상정하였다. 소련은 미소공동위원회의 실패는 미국의 책임이며, 국제연합 안건 상정은 모스크바협정의 위반이라고 비난했다. 한국 의제를 접수한 총회는 이 안건을 총회의 제1위원회(정치위원회)에 올려 결과를 보고토록 했다. 이 위원회에서 미국이 제시한 구체적인 방안은 국제연합 한국 임시위원단(UNTCOK)을 파견하여 1948년 3월 31일까지 총선거를 실시한다. 는 것이었다. 소련·우크라이나·체코슬로바키아 등 공산진영은 표결에 참여하지 않았는데, 미국의 제안이 상정되었기 때문이다. 제1위원회를 통과한 미국 측의 제안은 1947년 11월 14일 총회 전체회의에서 찬성 43, 반대 0으로 채택되었다. 국제연합 한국 임시위원단의 1차 회의가 1948년 1월 서울에서 개최되어 인도 대표 메논(Menon, K. ) 이 의장에 선출되고 활동에 들어갔지만, 북한 군정 당국은 이 위원단의 입북을 거절하였다. 위원단은 이 사실을 국제연합 중간위원회(일명 소총회)에 보고하고 협의하여 1948년 5월 10일 총선거를 실시하였고, 그 해 8월 15일 대한민국 정부가 수립되었다. 1948년 10월 이 위원단은 국제연합에 최종 보고서를 냈고, 그 해 12월 12일 파리에서 열린 제3차 국제연합총회는 “국제연합 한국 임시위원단의 감시하에 실시된 선거에 따라 수립된 대한민국 정부는 유일한 합법정부임을 선언하며, 점령국들은 가능한 한 조속히 한국으로부터 점령군을 철수시킬 것을 권고한다. ”는 결의안을 채택하였다. 이 결의안은 국제사회에서 남북한의 정통성 문제가 제기될 때마다 우리에게 유리하게 작용했다. 우리 정부는 1949년 1월 1일 한국을 승인했고, 그 달 19일 국제연합 회원국 가입신청을 냈으나, 소련의 거부권 행사로 가입이 무산되었다. 한국전쟁이 발발한 1950년 6월 25일부터 1953년 7월 27일 휴전될 때까지의 기간에 있어서 유엔은 북한 침공을 국제연합 감시단에 보고하였고, 미국은 전쟁 발발 당일 안전보장이사회에 제소하였다. 동일한 날 안보리는 북한 공산군의 철수를 요구했지만 사태는 확전으로만 치달았다. 6월 27일 안보리는 회원국들에게 한국에 대한 원조를 권고하였고, 미국은 유엔군 사령부를 만들어 미군과의 통합군을 조직할 것을 요청하였다. 당시 소련은 중공(중국)의 대표권 문제 해결에 불만을 품고 안전보장이사회에 출석하지 않고 있었으므로 이사회의 조치들은 가능했다. 총회는 같은 해 10월 우리나라의 통일과 독립을 위해 원조 및 재건을 임무로 하는 국제연합 한국 통일부흥위원회(UNCURK)의 설치를 결의했다. 6·25전쟁 중에도 해마다 한국문제가 국제연합에 상정되었지만, 소련의 거부권 행사로 매번 무산되었다. 휴전협정이 1953년에 체결되면서 한국문제는 협정에 따라 제네바 정치회담에서 논의되었으나, 회담이 결렬되면서 한국문제는 국제연합의 의제로 넘어갔다. 국제연합 한국 통일부흥위원회의 보고서에 의거하여 매년 총회의 의제로 자동상정되는 한국문제, 동서 양<NAME>의 한국문제에 관한 결의안 표 대결이 되풀이되었다. 1951년 제16차 총회에서 미국 대표 스티븐슨이 한국 대표로 하여금 제1정치위원회에서의 한국문제 토의에 참석하게 하자는 결의안을 제출하였다. 결과적으로 남북한 조건부 동시 초청 안이 되고 만 이변이었지만, 1962∼1967년까지 자동상정 방식으로 일관하다가 1968년부터는 국제연합 한국 통일부흥위원회의 보고서를 사무총장에게 제출하는 이른바 재량 상정 방식으로 전환되었다. 우리나라는 실효성이 없는 한국문제의 토의를 총회에 넘기려 했으나, 북한은 계속 외국군 철수 안과 국제연합 한국 통일부흥위원회 해체 안을 총회에 제기함으로써 국제연합에서 남북한 사이의 대결은 지속되었다. 한편, 제3세계의 진출이 두드러져 국제연합의 세력 판도가 달라졌으며, 1971년에 중공이 국제연합에 가입한 것도 화해 분위기를 촉발시켰다. 우리나라는 이러한 세계정세를 적극적으로 수용하기 위해 1973년 6·23선언을 발표했다. 1973년 제28차 총회는 국제연합 밖에서의 화해 분위기 조성과 1972년 7·4남북 공동성명을 시작으로 한 남북대화를 각각 지지하는 결의안을 합의 성명의<NAME>으로 채택하였다. 서방<NAME>이 제시한 남북한 동시 가입, 국제연합 한국 통일부흥위원회의 자진 해체, 남북대화의 지지, 안전보장이사회를 통한 당사국들 간의 협의 등을 내용으로 한 결의안과 공산 측의 국제연합 한국 통일부흥위원회의 해체, 유엔군 사령부의 해체 및<NAME> 외국군의 철수 등을 내용으로 한 결의안을 정치위원회에서 절충하여 합의 성명을 채택하는 데 성공한 것이다. 남북대화의 지속, 남북한 7·4공동 성명의 환영, 3 양측이 합의하는 국제연합 한국 통일부흥위원회의 해체의 선에서 합의가 이루어졌다. 이로써 이 위원회는 1973년 11월 29일 남북대화를 계기로 한국의 구체적인 노력에 의해 해체되어 23년의 활동을 마쳤다. 1975년 제30차 총회는 한국문제에 대한 상반된 결의안을 동시에 통과시키면서 한국문제 해결에 있어서 국제연합은 무기력한 기관이 되었다. 남북한은 그 후로 한국문제에 대해 국제연합에 언급하지 않고 있다. 제30차 유엔총회를 계기로 한국문제는 유엔 정치과정에서 배제되었고 한반도 문제의 해결을 위한 휴전 당사국 회담 제의를 둘러싼 논쟁만 지속되었다. 남북한은 1991년 9월 유엔 회원국이 될 때까지 지속되었으나 1990년대의 새로운 국제질서 속에서 유엔의 역할이 변화함에 따라 유엔 내에서 새로운 협력을 모색할 단계에 이르렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국제연합 (國際聯合) ### 내용: 설립 당시에는 51개국이 회원국이었으나 1998년 6월 말에는 185개국으로 늘어났으며 본부는 미국 뉴욕에 있다. 제1차 세계대전 후 결성되었던 국제연맹이 붕괴된 모순을 해결하고 다시 한번 세계 평화질서를 재건하자는 노력의 결과, 1941년에 대서양헌장, 1942년에 연합국 공동선언, 1943년 모스크바선언에서 국제기구 설립의 일반 원칙이 정해졌다. 이어 1944년 덤바튼오크스회담을 통해 미국·영국·소련·중국(중화민국) 등 4대 강국이 일반 국제기구의 창설에 합의하고 국제연합헌장의 기초작업을 시작했다. 헌장은 1945년 2월 얄타 회담을 거쳐 그해 4∼6월 샌프란시스코회의에서 최종적으로 채택되었으며, 1 세계의 평화와 안전을<NAME>다. 2 국제연합은 세계 각국과 우호관계를 증진시키고 세계 평화를 강화하기 위한 적절한 조치를 강구함으로써 국가 간의 분쟁을 평화적으로 해결하는 데 중심적인 역할을 한다. 3 비정치적 분야인 경제·사회·문화·인도 분야에서는 기능적 국제협력을 통해 문제의 해결과 인권 및 기본적 자유의 신장을 위한 노력을 기울인다. 4 이러한 공동 목적을 달성하기 위하여 각국의 행동을 조정하는 중심기구로서의 역할을 수행한다는 등이다. 국제연합은 6개의 주요 기관과 그 산하에 많은 보조기관 및<NAME>구를 두고 있다. 총회: 국제연합의 최고결기관으로 각국의 주권 평등의 원칙에 따라 표결 시에는 1국 1표주의를 채택하고 있다. 안전보장이사회의 일차적인 책임인 국제 평화와 안전에 관한 사항 이외에는 국제연합의 활동 범위에 속하는 문제라도 토의, 권고할 수 있다. 또한 주요 문제는 출석국 3분의 2 이상의 찬성으로, 일반 문제는 과반수로 의결한다. 정기총회는 매년 9월의 셋째 화요일에 개최되어 왔으나 제52차 국제연합 총회(1997년) 운영위원회에서는 제53차 총회부터 매년 9월 1일 이후 첫 번째 화요일에 총회를 개최하도록 결정하였다. 특별 총회는 안전보장이사회의 요구가 있거나 총회에서 과반수의 회원국들의 요구가 있을 때 15일 이내에 개최한다. 그러나 세계 평화에 대한 일차적 책임기관인 안전보장이사회가 강대국의 빈번한 거부권 행사로 그 기능이 자주 마비되는 관계로, 6·25전쟁 중인 1950년 11월의 제5차 총회에서는 총회의 권능을 강화시키기 위하여 ‘평화를 위한 단합 결의(Uniting for Peace Resolution)’를 의결하였다. 안전보장이사회의 거부권행으로 평화 유지를 위한 적절한 조치가 불가능할 경우 총회에게 평화를 위한 적절한 조치를 권고할 수 있는 권한을 부여한 것이다. 이후 1956년 수에즈운하 위기와 헝가리 사태, 1958년 레바논 문제, 1960년 콩고 사태, 1967년 제3차 중동전 등 구체적인 조치를 취했다. 헌장에 의거하면 안전보장이사회는 국제 평화와 안전을 유지하기 위한 일차적 책임을 지고 있다. 미국·영국·프랑스·러시아·중국의 5대 상임이사국과 임기 2년의 10개 비상임이사국 등 15개 이사국으로 구성된다. 상임이사국은 거부권을 행사할 수 있고, 회원국을 구속하는 결정은 전 상임이사국의 동의가 있어야 한다. 따라서 상임이사국의 거부권 행사로 인해 자주 그 기능이 마비되고 있다. 경제사회이사회: 국제사회의 경제·사회·문화·교육·식량·통신 등 비정치적 문제를 다루는 기관이다. 총회에서 선출되는 임기 3년의 54개 이사국으로 구성되며 매년 18개국씩 개선되며<NAME>도 가능하다. 이 이사회와의 협정을 통해 국제연합의 17개<NAME>구들이 산하에 들어간다. 총회 산하에 있는 신탁통치이사회라는 곳은 신탁통치에 관한 문제를 다루는 기관이다. 하지만 국제연합 발족 당시의 신탁통치 지역이 거의 독립하였고, 1990년 12월 20일 안보리 결의 제683호에 따라 태평양의 4개 섬이 모두 독립하였고, 마지막 신탁통치 지역이었던 팔라우(Palau)도 1994년 10월 1일 자로 독립하여 오늘날의 신탁통치 위원회의 기능은 끝났다. 신탁통치는 향후 지구환경에 대한 인류 공동의 신탁통치 개념으로 발전하고 있다. 국제연합의 사법기관으로서, 상설 국제사법재판소와 유사한 기능을 하고 있는 국제사법재판소는 네덜란드 헤이그에 본부를 두고 있으며, 국제연합헌장과는 별도로 국제사법재판소 규정을 가지고 있다. 재판관은 15명이며 임기는 9년이다. 이 기관에는 모든 회원국이 당사국이 될 수 있으며, 안전보장이사회의 권고나 총회가 정하는 조건에 의해서도 당사국이 될 수 있다. 총회 요구에 따라 어떤 분쟁에 대한 권고적 의견 제시 등의 활동을 할 수 있으며, 재판소 관할권을 승인하는 회원국들 사이의 분쟁에 대해서는 국제법에 따라 판결을 내릴 수 있다. 국제연합의 사무를 담당하는 상설기관은 사무국이다. 직원 1만 5000여 명에는 사무총장 1명, 사무차장 30여 명 등 1만 5000여 명이 있다. 총회에서 사무총장은 상임이사국을 포함한 안전보장이사회의 권고에 따라 임명된다. 초대 사무총장은 노르웨이의 리(Lie, T. ), 2대는 스웨덴의 하마슐드(Hammarskjold, D. ), 3대는 미얀마(현재 미얀마)의 우 탄트(U Thant), 4대는 오스트리아의 발트하임(Waldheim, K. ), 5대는 페루의 케야르(Cuellar, T. P. ), 6대 사무총장은 부트로스 갈리(Boutros Ghali), 7대 사무총장은 가나의 코피 아난(Cofi Annan)이었으며, 8대 총장은 대한민국 출신의 반기문(潘基文) 이었다. 현재 9대 사무총장으로는 포르투갈 출신의 안토니오 구테헤스(Antonio Guterres)가 있다. 1997년 1월부터 2001년 12월 31일까지의 임기가 있다. 유엔을 대표하는 총회와 이사회의 모든 회의에 참석하는 것은 사무총장이 이들 기관으로부터 위임받은 임무이다. 헌장 상의 규정은 없지만 초대 사무총장이 5년간 재임한 전례를 따르고 있으며 중임할 수도 있다. 사무국 직원은 국제법상 외교관의 특권과 면책권을 가진다. 격렬한 냉전구조 속에서 위축되었던 유엔의 기능은 1991년 걸프전쟁을 계기로 탈냉전 기류 속에서 살아나는 듯 보였다. 즉, 유엔 안보리의 결의로 국제 공권력이 창출되었고 집단안보적 성격을 띤 무력 사용이 행해졌다. 하지만 유엔의 기능은 다시 평화 유지 활동에 한정되었고,<NAME>제의 어려움 등으로 인해 그러한 활동을 뒷받침하기 위한 재정적 부담이 증가하면서 유엔은 다시 어려운 상황에 처하게 되었다. 탈냉전 때문에 유엔의 정치적 기능은 위축되고 있지만 환경의 신탁통치제도론 등 많은 기능적 분야에서 유엔에 대한 기대는 커지고 있으며 세계질서의 관리자로서의 유엔의 역할은 여전히 그 중요성을 더해 가고 있다. 한국이 임시정부를 수립하는 문제를 논의하기 위해 설치된 미소공동위원회가 1947년 결렬되자 미국은 그해 국제연합 총회에 한국 독립에 관한 문제를 상정하였다. 소련은 미소공동위원회의 실패는 미국의 책임이며, 국제연합 안건 상정은 모스크바협정의 위반이라고 비난했다. 한국 의제를 접수한 총회는 이 안건을 총회의 제1위원회(정치위원회)에 올려 결과를 보고토록 했다. 이 위원회에서 미국이 제시한 구체적인 방안은 국제연합 한국 임시위원단(UNTCOK)을 파견하여 1948년 3월 31일까지 총선거를 실시한다. 는 것이었다. 소련·우크라이나·체코슬로바키아 등 공산진영은 표결에 참여하지 않았는데, 미국의 제안이 상정되었기 때문이다. 제1위원회를 통과한 미국 측의 제안은 1947년 11월 14일 총회 전체회의에서 찬성 43, 반대 0으로 채택되었다. 국제연합 한국 임시위원단의 1차 회의가 1948년 1월 서울에서 개최되어 인도 대표 메논(Menon, K. ) 이 의장에 선출되고 활동에 들어갔지만, 북한 군정 당국은 이 위원단의 입북을 거절하였다. 위원단은 이 사실을 국제연합 중간위원회(일명 소총회)에 보고하고 협의하여 1948년 5월 10일 총선거를 실시하였고, 그 해 8월 15일 대한민국 정부가 수립되었다. 1948년 10월 이 위원단은 국제연합에 최종 보고서를 냈고, 그 해 12월 12일 파리에서 열린 제3차 국제연합총회는 “국제연합 한국 임시위원단의 감시하에 실시된 선거에 따라 수립된 대한민국 정부는 유일한 합법정부임을 선언하며, 점령국들은 가능한 한 조속히 한국으로부터 점령군을 철수시킬 것을 권고한다. ”는 결의안을 채택하였다. 이 결의안은 국제사회에서 남북한의 정통성 문제가 제기될 때마다 우리에게 유리하게 작용했다. 우리 정부는 1949년 1월 1일 한국을 승인했고, 그 달 19일 국제연합 회원국 가입신청을 냈으나, 소련의 거부권 행사로 가입이 무산되었다. 한국전쟁이 발발한 1950년 6월 25일부터 1953년 7월 27일 휴전될 때까지의 기간에 있어서 유엔은 북한 침공을 국제연합 감시단에 보고하였고, 미국은 전쟁 발발 당일 안전보장이사회에 제소하였다. 동일한 날 안보리는 북한 공산군의 철수를 요구했지만 사태는 확전으로만 치달았다. 6월 27일 안보리는 회원국들에게 한국에 대한 원조를 권고하였고, 미국은 유엔군 사령부를 만들어 미군과의 통합군을 조직할 것을 요청하였다. 당시 소련은 중공(중국)의 대표권 문제 해결에 불만을 품고 안전보장이사회에 출석하지 않고 있었으므로 이사회의 조치들은 가능했다. 총회는 같은 해 10월 우리나라의 통일과 독립을 위해 원조 및 재건을 임무로 하는 국제연합 한국 통일부흥위원회(UNCURK)의 설치를 결의했다. 6·25전쟁 중에도 해마다 한국문제가 국제연합에 상정되었지만, 소련의 거부권 행사로 매번 무산되었다. 휴전협정이 1953년에 체결되면서 한국문제는 협정에 따라 제네바 정치회담에서 논의되었으나, 회담이 결렬되면서 한국문제는 국제연합의 의제로 넘어갔다. 국제연합 한국 통일부흥위원회의 보고서에 의거하여 매년 총회의 의제로 자동상정되는 한국문제, 동서 양<NAME>의 한국문제에 관한 결의안 표 대결이 되풀이되었다. 1951년 제16차 총회에서 미국 대표 스티븐슨이 한국 대표로 하여금 제1정치위원회에서의 한국문제 토의에 참석하게 하자는 결의안을 제출하였다. 결과적으로 남북한 조건부 동시 초청 안이 되고 만 이변이었지만, 1962∼1967년까지 자동상정 방식으로 일관하다가 1968년부터는 국제연합 한국 통일부흥위원회의 보고서를 사무총장에게 제출하는 이른바 재량 상정 방식으로 전환되었다. 우리나라는 실효성이 없는 한국문제의 토의를 총회에 넘기려 했으나, 북한은 계속 외국군 철수 안과 국제연합 한국 통일부흥위원회 해체 안을 총회에 제기함으로써 국제연합에서 남북한 사이의 대결은 지속되었다. 한편, 제3세계의 진출이 두드러져 국제연합의 세력 판도가 달라졌으며, 1971년에 중공이 국제연합에 가입한 것도 화해 분위기를 촉발시켰다. 우리나라는 이러한 세계정세를 적극적으로 수용하기 위해 1973년 6·23선언을 발표했다. 1973년 제28차 총회는 국제연합 밖에서의 화해 분위기 조성과 1972년 7·4남북 공동성명을 시작으로 한 남북대화를 각각 지지하는 결의안을 합의 성명의<NAME>으로 채택하였다. 서방<NAME>이 제시한 남북한 동시 가입, 국제연합 한국 통일부흥위원회의 자진 해체, 남북대화의 지지, 안전보장이사회를 통한 당사국들 간의 협의 등을 내용으로 한 결의안과 공산 측의 국제연합 한국 통일부흥위원회의 해체, 유엔군 사령부의 해체 및<NAME> 외국군의 철수 등을 내용으로 한 결의안을 정치위원회에서 절충하여 합의 성명을 채택하는 데 성공한 것이다. 남북대화의 지속, 남북한 7·4공동 성명의 환영, 3 양측이 합의하는 국제연합 한국 통일부흥위원회의 해체의 선에서 합의가 이루어졌다. 이로써 이 위원회는 1973년 11월 29일 남북대화를 계기로 한국의 구체적인 노력에 의해 해체되어 23년의 활동을 마쳤다. 1975년 제30차 총회는 한국문제에 대한 상반된 결의안을 동시에 통과시키면서 한국문제 해결에 있어서 국제연합은 무기력한 기관이 되었다. 남북한은 그 후로 한국문제에 대해 국제연합에 언급하지 않고 있다. 제30차 유엔총회를 계기로 한국문제는 유엔 정치과정에서 배제되었고 한반도 문제의 해결을 위한 휴전 당사국 회담 제의를 둘러싼 논쟁만 지속되었다. 남북한은 1991년 9월 유엔 회원국이 될 때까지 지속되었으나 1990년대의 새로운 국제질서 속에서 유엔의 역할이 변화함에 따라 유엔 내에서 새로운 협력을 모색할 단계에 이르렀다.
dda7e20b-2816-407f-a754-47e6b7a7d566	source05/encykorea/SOC42718.txt	추석 (秋夕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057862	CC BY	2,228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	농경민족인 우리 조상들이 1년 중 가장 큰 만월인 춘분을 맞이하니 즐거웠고 마음이 풍족해졌다. 여름처럼 덥지도 겨울처럼 춥지도 않아서 살기에 가장 알맞은 계절이기 때문에 속담에 더도 말고 덜도 말고 한가위만큼만이라는 말이 생겼다. 삼국사기에 의하면 신라 제3대 유리왕이 도읍 안의 부녀자를 두 패로 갈라 7월 15일부터 8월 한가위 날까지 한 달 동안 두레 삼기를 하였는데, 이는 삼국시대 초기부터 있었던 일이다. 마지막 날 심사를 통해 이긴 쪽이 한턱내고 회소곡을 부르며 놀았다고 한다. 오랜 전통이 있는 추석 명절에는 다양한 행사와 놀이가 세시 풍속으로 전승되고 있다. 추석이 되면 날씨가 조석으로 쌀쌀해지므로 사람들은 여름 옷에서 가을 옷으로 갈아입는다. 추석에 입는 새 옷을 추석빔이라고 한다. 옛날의 머슴을 두고 농사를 짓는 가정에서는 머슴들까지도 추석 때 새 옷을 한 벌씩 지급한다. 추석 당일 아침 일찍 일어나 차례를 지내는 일은 첫 번째 일이다. 차례를 지내기 위해 주부들은 수일 전부터 제물을 준비해 둔다. 이날은 설날과 달리 흰 떡국 대신 햅쌀로 밥을 짓고 햅쌀로 술을 빚고 햇곡식으로 송편을 만들어 차례를 지내는 것이 관례이다. 가을 수확이 끝나면 햇곡식을 조상에게 먼저 안장하고 사람이 먹게 되는데 추석 차례가 천신을 겸하게 될 수도 있다. 차례가 끝나면 차례상에 올렸던 음식으로 온 가족이 음복한다. 아침식사를 마친 후 조상의 산소에 가서 성묘를 하는데, 추석 전에 낫을 갈아 가지고 가서 풀을 깎는 벌초를 한다. 여름 동안 자란 풀이 무성하고 시들어 불이라도 나면 무덤이 타게 되므로 미리 풀을 베어주는 것이다. 어쩌다 추석이 되어도 벌초를 하지 않은 무덤은 후손이 없어 임자가 없거나 자손이 있어도 불효하여 조상의 무덤을 돌보지 않는 경우여서 남의 웃음거리가 된다. 추석이 공휴일로 지정되어 많은 사람들이 고향으로 돌아가기 때문에 교통혼잡을 빚고 도시의 직장들은 쉬는 날이다. 이처럼 조상에 차례를 지내고 성묘를 하기 위해 고향으로 돌아가는 것이다. 우리 민족은 추석 명절에 차례와 성묘를 하지 못하는 것을 수치스럽게 여기고, 자손이 된 도리가 아니라고 여긴다. 좋은 계절이고 풍요로운 때인 추석에는 마음이 유쾌하고 한가해서 다양한 놀이를 즐긴다. 사람들이 모여 농악을 연주하고 노래와 춤이 어우러진다. 술과 음식으로 농군들이 모여 그 해 마을에서 농사를 잘 지은 집이나 부잣집을 찾아가 일행을 대접한다. 먹을 것이 풍부하니 인심도 좋아 기꺼이 대접한다. 이렇게 서너 집을 다녀오고 나면 하루가 간다. 소놀이, 거북놀이 등은 농군들이 마을을 돌면서 노는 놀이이다. 소놀이는 두 사람이 멍석을 쓰고 앞사람은 방망이를 두 개 들어 뿔로 삼고, 뒷사람은 새끼줄을 늘어뜨려 꼬리로 삼아 이집 저집 찾아다닌다. 일행을 맞이하는 집에서는 푸짐한 음식을 준비한다. 술상을 차리고 풍물놀이와 춤을 추면서 한때를 즐긴다. 이때 소도 춤을 춘다면 사람들은 웃고 놀리고 즐거운 시간을 보낼 수 있다. 소놀이를 할 때 마을에서 일하는 머슴을 뽑아 농우주1에 태워서 마을을 돌아다니고 다니는 일도 있다. 여름 동안 수고 많으셨기에 위로하고 영광을 안겨주는 일이 된다. 상머슴으로 뽑히면 일을 잘하여 다음 해에 많은 새 경주 2를 받게 된다. 두 사람이 둥근 멍석을 쓰고 앉아 머리와 꼬리를 만들어 거북이 시늉을 하고 느린 걸음으로 움직이는 것이 거북놀이이다. 사람들이 거북이를 앞세우고 큰 집을 찾아가 바다에서 온 거북이가 목이 말라 왔다. 면서 음식을 청하면 주인은 음식을 내어 일행을 대접한다. 소놀이 놀이와 비슷한 놀이이다. 한 집에서 잘 먹고 나면 다른 집을 찾는다. 협동과 공생의 의식을 보이기도 하는데, 이때 얻은 음식을 어려운 형편 때문에 추석 음식을 마련하지 못한 사람에게 나누어주는 일도 있다. 소놀이와 거북놀이는 충청도와 경기도 등에 전해지고 있다. 또, 마을 사람들은 모여 줄다리기를 하기도 하였다. 한마을에서 여러 마을로 나누어서 하거나 남녀로 나뉘어서 하는 경우도 있다. 줄의 크기와 편의 크기는 일정하지 않고, 수천에서 수만 명이 모여서 하는 경우도 있지만, 줄 위에 올라서면 발이 땅에 닿지 않을 정도로 큰 줄기도 있고, 무리를 이루기도 한다. 큰 줄을 만들려면 볏짚이 많이 필요하므로 각 가정에서 짚단을 제공받아 수천 단을 들여서 만드는 일도 있다. 줄다리기 장소로 옮길 때 만든 줄을 너무 커서 들고 가지 못하면 트럭에 싣고 가거나 끌고 가는 경우도 있다. 줄다리기는 한 해 농사의 풍흉을 점치는 농경의례의 하나로 여겨지며, 암줄이 이기면 풍년이 드는 것으로 해석되고 있다.<NAME>에서 주로 줄다리기를 하지만, 추석과 단옷날에 줄다리기를 하는 곳도 있다. 힘깨나 쓰는 사람들은 씨름판을 벌인데, 어린이들은 아기, 장정들은 어른이다. 잔디밭이나 백사장에서 구경꾼에 둘러싸여 힘과<NAME>를 겨룬다. 씨름에서 승리를 거둔 사람에게는 장사라는 칭호와 함께 광목, 쌀 한 가마, 또는 송아지를 준다. 활을 쏘는 궁사들도 있다. 사정에 모여 일정한 거리에 과녁을 만들어놓고 활을 쏘아 과녁을 맞히는 경기이다. 활쏘기는 상무정신을 기르고 심신을 단련하는 운동이기도 하다. 호흡을 가다듬고 침착하게 쏘아야 마음을 하나로 통일시킬 수 있다. 여러 궁사들이 줄지어 쏴 과녁에 명중시키면 지화자 노래를 부르며 격려하고 축하해 준다. 전라남도 서남해안지방에서는 강강술래 놀이를 즐기는 부녀자들이 많다. 추석날 저녁 설거지를 마치고 달이 떠오를 무렵 젊은 부녀자들이 넓은 마당이나 잔디밭에 모여 손과 손을 잡고 둥글게 원을 그리며 노래 부르고 뛰고 춤춘다. 처음에는 진양조로 느리게 부르다가 차츰 빨라져서 나중에는 마구 뛰게 된다. 노래 장단에 맞춰 춤 동작을 정한다. 만월 아래에서 추석빔으로 곱게 단장한 젊은 여인들의 원무는 장관이다. 강강술래 놀이는 원무 외에 여러 가지 놀이를 추가하여 다양하게 전개될 수도 있다. 곧, 손잡고 일렬로 서서 맨 앞에 있는 사람이 다음 사람의 팔 밑으로 꿰어 가는 고사리 꺾기가 있다. 또 일렬로 서서 맨 끝에 있는 사람이 맨 앞에 있는 사람을 중심으로 큰 원을 그리면서 덕석(멍석)을 말 듯이 몇 번이고 도는 대로 한 덩어리로 뭉치게 되는 덕석몰이, 원을 그리면서 춤추는 중앙에 한 사람 혹은 두세 사람이 뛰어들어가 두 손을 내두르며 뛰고 춤추는 남생이 놀이, 두 사람이 서로 손을 잡고 마주 서서 문을 만들면 다른 사람들이 일렬로 서서 앞사람의 허리를 잡고 문 밑을 빠져나가는 문 열기 등 여러 가지 놀이가 행해진다. 놀이 방법이 바뀌면 노래의 가사도 변한다. 일설에 의하면 이순신이 이 놀이를 창안하였다고 하나, 원나라에서 1년 중 가장 밝은 만월을 맞이하여 놀던 원무를 이순신이 의병술로 채택하여 임진왜란 때 왜군을 격퇴하는 데 사용했던 것으로 해석된다. 옛날의 서당에서는 훈장이 차례를 지내러 집으로 가기 때문에 추석 명절에는 공부를 며칠 쉬게 된다. 모처럼 글공부를 할 수 있게 된 학동들은 모여서 가마싸움과 원놀이를 한다. 학동들이 모여 나무로 가마를 만들어 바퀴를 달고 이웃 마을의 서당과 경기를 한다. 서로 가마를 끌고 넓은 마당에 모여 상대편 가마와 부딪치게 한다. 몇 번을 반복하면 가마가 망가지는 쪽이 지고 아무리 부닥쳐도 가마가 성하면 승리한다. 평소 책상에 앉아 글만 읽던 학동들에게는 활달한 놀이였다. 학동들은 훈장이 없는 사이에도 원놀이를 한다. 오늘날 모의재판과 같이 글을 잘하고 오래 배웠으며 재치가 있는 사람을 원님으로 뽑고, 학동 중에서 소송을 하는 사람과 소송을 당하는 사람으로 나누어 원님이 판관이 되어 옳고 그름을 가리는 놀이다. 옛날에는 과거에 급제해서 관직에 오르면 사리를 따져서 정과 사를 구분할 줄 알아야 민원을 처리하고 백성들을 다스릴 수 있었다. 원놀이에서 미리 판관의 예행연습을 한 것이다. 소송 당사자로서는 어려운 문제를 제기하여 판관이 쉽게 판결을 내리지 못하게 한다. 그렇지만 판사의 입장에서는 가부간에 판결을 내려야 하므로<NAME>를 짜내야 했다. 유식한 문자를 써서 고사를 예로 들고 사실을 제시하여 누구든 납득할 수 있는 명판결을 해서 후세에 일화를 남긴 민담도 전해지고 있다. 서당의 학동들은 품위 있고 학술 연마하며<NAME>를 연마하는 데 원놀이가 안성맞춤이었다. 닭싸움, 소싸움도 남도 지방에서는 즐겼다. 싸움 잘하는 수탉을 길러서 싸움을 시키는데, 수탉의 힘이 세지게 하기 위해 고기를 먹이기도 한다. 볏에 피가 흥건한데도, 부리로 상대 닭을 찍고 물고 늘어지는 것이 닭이다. 서로 찍으려고 몸부림을 치고 높이 뛰어서 상대 볏을 노린다. 닭싸움에 지면 그 집 마당에 놀러 가지도 못하고 암탉도 뺏기기 때문에 사투를 벌인다. 닭싸움을 구경하며 즐기기도 하고 내기하는 일도 있다. 소싸움의 시작은 넓고 튼튼한 우리를 만들고 두 마리의 황소를 넣어두면 된다. 서로 노려보다가 앞발로 땅을 긁어 흙을 파헤치면 성난 표시가 되고, 머리를 맞대고 비비고 뿔로 받고 밀치고 한다. 뒤로 물러섰다가 부딪치는 소리가 쿵! 하고 크게 나서 힘의 대결임을 알 수 있어 장관을 이룬다. 힘과 끈기와 투지의 대결로, 압도당하거나 뿔로 심하게 받쳐서 부상을 당하면 도망치는데, 하나가 도망치면 승부가 난다. 소싸움도 재미있지만 내기 경기 또한 재미있다. 콩을 서리하는 일도 농촌 소년들 사이에서 일어난다. 콩을 통째로 꺾어다가 익으면 꺼내 먹는데 맛이 별나다. 초가을에 흔히 하는 것은 밭 콩보다 논두렁 콩이다.<NAME>세시기에 의하면 제주도에는 조리희가 있었다고 한다. 남녀가 모여 노래와 춤을 추며 놀았으며, 큰 줄을 짜서 줄다리기를 했다. 그러다가 줄이 중간에 끊기면 모두 주저앉게 되어 구경하는 사람들이 크게 웃었다고 한다. 한편, 그네를 타며 닭을 잡는 놀이를 하였다고 기록되어 있다. 추석 전날 밤 전라남도 진도에서는 사내아이들이 밭에 가서 벌거벗고 고랑을 기어다니는 풍속이 있다. 밭곡식이 풍년들어 수확이 많아지고 아이들의 건강도 좋아진다고 믿기 때문에, 밭둑에다 음식을 차려놓고 토지신을 위하는 일도 한다. 일종의 농업 주술과 건강을 기원하는 행위이다. 추석에 올게심니를 하는 풍속이 있다. 기둥이나 방문 위나 벽에 걸게 되는 것은 그 해 농사에서 가장 잘 익은 곡식으로 벼 수수 조[] 등의 목을 뽑아다가 묶는 것이다. 올게심니를 해놓으면 그 곡식들이 이듬해 풍년이 든다고 믿으며, 이때 떡을 빚고 술을 빚고 닭도 잡아서 소연을 베풀 수도 있다. 올게심니를 한 곡식 목은 무슨 일이 있어도 먹지 않고 다음 해에 새로 심니할 때 찧어서 밥이나 떡을 만들어 조상의 사당에 바치기도 한다. 풍년을 기원하는 주술행위와 조상의 은혜에 보답하고자 하는 추원보본주3이 합쳐진 행위이다. 조왕주4가 부엌의 부뚜막에 앉아 있는 것으로 알려졌다. 조왕은 또한 불을 담당하고 재산을 담당하기도 한다. 조왕이 옥황상제에게 1년 동안 집안일을 보고하고 그믐날 돌아오게 된다는 속설이 있다. 특히 추석날에는 정화수를 갈아주는 각 가정이 있는데, 사발에 물을 떠서 밥솥 뒤쪽에 두고 왕을 모시기 위함이다. 부지런하고 신앙심이 두터운 아낙네는 매일 물을 갈아놓기도 하고, 초하루와 보름날 두 번 갈아주는 집도 있다. 성주 모시기란 추석을 전후해서 햇곡식이 나오면 장독대에 짚을 깔고 떡 · 미역국 · 무나물 · 배추 나물 · 고기 · 탕을 차려놓고 비우는 것이다. 방에 차려놓기도 하고 장독대에 놓고 빈 다음 방으로 옮겨서 다시 빌기도 한다. 성주는 가신 중 어른에 속하며 주인의 명복과 관계되어 소중히 모신다. 어촌에서는 추석에도<NAME> 때와 마찬가지로 뱃고사를 치른다. 선주네 집에서 음식을 차리고 집에서 지내는 일도 있고, 배에다 기를 달고 등불을 밝히고 배서낭을 위하는 일도 있고, 바다에 나가 고사를 지내기도 한다. 뱃고사를 지내는 이유는 풍랑을 만나지 말고 만선하라는 뜻이다. 바다 생활은 항상 위험하고 많은 고기를 잡아야 하기 때문에 정성을 다해야 한다고 믿기 때문에, 무당을 불러 며칠 동안 큰굿을 하는 일도 있다. 이외에도 추석날 일기를 보면 여러 가지 점을 친다. 추석날은 일기가 맑아야 좋다. 비가 오면 흉년이 든다는 것이 불길한 징조이다. 밤에 구름이 끼어 달빛을 볼 수 없게 되면 보리와 메밀이 흉년이 들고, 토끼는 포태주5를 못해서 번식이 안 되고, 개구리가 새끼를 낳지 못한다고 한다. 추석날 밤에 흰 구름이 많이 떠서 여름에 베었던 보리를 늘어놓은 것처럼 벌어져 있으면 풍년이 들지만, 구름 덩이가 많거나 구름이 한 점 없는 날에는 흉년이 들 징조라고 해석한다. 특히 추석을 전후한 8월엔 창문을 바르지 않는 곳이 경남지방이다. 여름에는 찢어진 문을 그대로 두면 바람이 들어와서<NAME>하지 않기 때문에 그냥 두었다가 7월이 되면 일단<NAME>지로 문을 바른다. 그렇지만 8월 중순이 되자 찢어진 문구멍을 다시 덧바르는 것이 금기로 되어 있다. 금기를 어기면 도둑을 맞는 일이 생기고 집안에 우환이 번지게 된다고 한다. 그래서 찬바람이 불어도 그냥 두었다가 9월이 되어야 문을 연다. 추석에는 계절에 맞는 다양한 음식이 있다. 차례를 지내기 위해 준비되는 음식은 설날 음식과 큰 차이가 없다. 다만 추수의 계절이라 햇곡식으로 밥과 떡, 술을 만든다. 철이 늦으면 덜 익은 벼를 베어서 찧은 다음 말렸다가 방아를 찧어서 햅쌀을 만들어 쓰는 게 가능하고, 햇곡식은 추석 차례 때 쓸 수 있다. 밭벼를 미리 심었다가 철이 지난해에는 제미로 쓰는 경우도 있다. 어찌 됐든 추석을 앞두고 농사일을 한다. 햅쌀로 밥을 지으면 새콤하고 기름기가 있고 떡도 맛이 좋다. 추석 떡으로는 송편을 빼놓을 수 없다. 올벼 송편이란 말에는 올벼로 만든 송편이 있다. 콩팥 밤 대추 등이 모두 햇것이며, 송편 속에도 햇것을 넣는다. 햇곡식이므로 더욱 맛있을 수 있다. 가족들이 모여 송편을 만드는 날은 열 나흗날 저녁이다. 처녀와 총각들은 송편을 예쁘게 만들려고 애쓰고, 잘못 만들면 못생긴 배우자를 만나게 된다고 해서 예쁘게 만들려고 애쓴다. 또한, 태아가 아들인지 딸인지 궁금할 때에는 송편 속에 바늘이나 솔잎을 가로로 넣고 찐 다음 한 쪽을 깨물어 바늘의 귀 쪽이나 솔잎의 끝 쪽을 깨물면 딸을 낳고 바늘의 뾰족한 곳이나 솔잎의 끝 쪽을 깨물면 아들을 낳을 징조라고 점치는 일도 있다. 제사를 지내려면 술이 있어야 하는데, 추석 술은 햅쌀로 빚기 때문에 신도주라 하였다. 소놀이패와 거북 놀이패들이 찾아왔을 때 일행을 후하게 대접하고, 이웃 간에 서로 청하여 나누어 마실 수 있도록 술을 많이 준비해야 한다. 남성이 접빈을 맞이할 때는 첫째가 술인만큼 술을 넉넉히 준비한다. 술만 있으면 우리네 잔치에는 아무것도 필요하지 않았다. 혼인 · 환갑 · 장례 · 명절에는 손님 대접에 술이 없어서는 안 되는 것이 술이다. 풍년이 있을 것으로 짐작되기 때문에 추석 때면 서로 술대접을 한다. 황계주6는 추석에 빠질 수 없다. 봄에 난 병아리를 기르면 추석 때 성숙해져서 잡아먹기에 좋다. 명절에 맞추어 길러 두었다가 추석에 잡아서 쓴다. 또 옛날에는 닭을 어른에게 선물하는 데 많이 썼다. 친정에 근친하는 딸이 닭이나 달걀꾸러미를 들고 갔고, 경사스러운 일이 있을 때에도 닭을 대접하였으며, 손쉬운 닭을 잡아 손님에게 대접하였다. 사위가 오면 장모가 씨암탉을 잡아 대접하는 것이 그 예이다. 추석에 좋은 술과 안주로는 백주와 황계가 있었다. 가을 과일로는 감 · 밤 · 대추 · 호두 · 은행 · 모과 등이 있었고, 요즈음은 사과와 배가 추가되었다. 제물로 밤, 대추, 곶감이 필수적이기 때문에 가을에 알밤을 말려 두었다가 쓴다. 추석의 풋밤은 밥과 송편, 그리고 단자로도 활용되는데 제상에 오르는 것은 물론이다. 대추는 여러 가지 용도로 쓰였고 약으로도 쓰였다. 호두와 은행은<NAME> 날 부럼으로 쓰기도 하는데, 호두와 은행은 값이 비싸기 때문이다. 모과는 약으로도 쓰이고, 차로도 쓰이고, 술로도 쓰인다. 숙주나물과 토란국도 미각을 돋우는 절식의 하나다. 숙주나물은 소양한다고 하지만 잔칫상에 잘 오르고, 토란은 몸을 보한다고 해서 즐긴다. 추석 때면 농가도 잠시 한가하고 인심도 풍부하기 때문에 며느리에게 말미를 주어 친정에 근친을 가게 한다. 친정에 가서는 떡과 술병을 들고 닭이나 달걀꾸러미를 들고 혈육과 회포를 푸는 기회를 갖는다. 근친을 갈 수 없는 경우라면 반보기 주 7을 한다. 이는 친정과 사전에 통문을 해서 친정과 시집 중간쯤의 경치를 정해, 딸은 친정어머니가 좋아하는 음식을, 딸은 친정어머니가 좋아하는 음식을 마련해 서로 만나는 것이다. 이것을 중로 회견 또는 중로보기 · 반보기라고 한다. 전라남도 강진에서는 한마을의 부녀자들이 집단적으로 음식을 준비하여 경치에 가서 하루를 놀고 즐기는 것을 반보기라고 한다. 작업별로 추석 무렵의 생산력을 분류해 보면 다음과 같다. 농업 : 벼 베기, 콩 · 팥 · 수수 · 고구마 거두어들이기, 퇴비하기, 무 · 배추 갈기, 밭 골타기, 목화 · 담뱃잎 · 고추 따기, 밀 · 메밀 · 양파 · 시금치 파종하기, 거름내기, 누에 치기, 논둑 고치기, 겨울나무 준비하기, 담장 수리하기, 병아리 깨기, 길쌈하기, 과일 저장하기, 곶감 말리기, 약초 캐기, ② 어업 : 오징어 · 갈치 · 다랑어 잡기, ③ 임업 : 잔디씨 받기, 낙엽송 씨앗 대기 등이 있다. 추석은 1년 중 가장 큰 만월을 맞이하는 달의 명절로서, 농경민족으로서 수확의 계절을 맞이하여 풍년을 축하 · 감사하며 조상에게 천신하고 성묘하여 추원보본을 하였고, 명절의 기쁨에 넘쳐 여러 가지 놀이가 있어 사람의 마음을 더욱 즐겁게 하였으며, 신을 섬기고 풍 · 흉을 점복(占卜) 하였다. 풍부한 음식을 서로 주고받으면서 후한 인심을 보였으며, 농한기에 놀이와 근친주8하는 즐거움이 있었다. 추석은 농경생활에서 추수감사와 조상에 대한 보은으로 먹을 것이 넉넉하여 온갖 놀이로 즐기는 명절로 전승되었으나 공업생산 시대에 이르러 그 절실함이 감소하였다. 하지만 추석의 귀성은 여전히 변함없으며, 풍요에 감사하고 조상에 추원보본하는 본래의 뜻을 이어가는 것이 바람직하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 추석 (秋夕) ### 내용: 농경민족인 우리 조상들이 1년 중 가장 큰 만월인 춘분을 맞이하니 즐거웠고 마음이 풍족해졌다. 여름처럼 덥지도 겨울처럼 춥지도 않아서 살기에 가장 알맞은 계절이기 때문에 속담에 더도 말고 덜도 말고 한가위만큼만이라는 말이 생겼다. 삼국사기에 의하면 신라 제3대 유리왕이 도읍 안의 부녀자를 두 패로 갈라 7월 15일부터 8월 한가위 날까지 한 달 동안 두레 삼기를 하였는데, 이는 삼국시대 초기부터 있었던 일이다. 마지막 날 심사를 통해 이긴 쪽이 한턱내고 회소곡을 부르며 놀았다고 한다. 오랜 전통이 있는 추석 명절에는 다양한 행사와 놀이가 세시 풍속으로 전승되고 있다. 추석이 되면 날씨가 조석으로 쌀쌀해지므로 사람들은 여름 옷에서 가을 옷으로 갈아입는다. 추석에 입는 새 옷을 추석빔이라고 한다. 옛날의 머슴을 두고 농사를 짓는 가정에서는 머슴들까지도 추석 때 새 옷을 한 벌씩 지급한다. 추석 당일 아침 일찍 일어나 차례를 지내는 일은 첫 번째 일이다. 차례를 지내기 위해 주부들은 수일 전부터 제물을 준비해 둔다. 이날은 설날과 달리 흰 떡국 대신 햅쌀로 밥을 짓고 햅쌀로 술을 빚고 햇곡식으로 송편을 만들어 차례를 지내는 것이 관례이다. 가을 수확이 끝나면 햇곡식을 조상에게 먼저 안장하고 사람이 먹게 되는데 추석 차례가 천신을 겸하게 될 수도 있다. 차례가 끝나면 차례상에 올렸던 음식으로 온 가족이 음복한다. 아침식사를 마친 후 조상의 산소에 가서 성묘를 하는데, 추석 전에 낫을 갈아 가지고 가서 풀을 깎는 벌초를 한다. 여름 동안 자란 풀이 무성하고 시들어 불이라도 나면 무덤이 타게 되므로 미리 풀을 베어주는 것이다. 어쩌다 추석이 되어도 벌초를 하지 않은 무덤은 후손이 없어 임자가 없거나 자손이 있어도 불효하여 조상의 무덤을 돌보지 않는 경우여서 남의 웃음거리가 된다. 추석이 공휴일로 지정되어 많은 사람들이 고향으로 돌아가기 때문에 교통혼잡을 빚고 도시의 직장들은 쉬는 날이다. 이처럼 조상에 차례를 지내고 성묘를 하기 위해 고향으로 돌아가는 것이다. 우리 민족은 추석 명절에 차례와 성묘를 하지 못하는 것을 수치스럽게 여기고, 자손이 된 도리가 아니라고 여긴다. 좋은 계절이고 풍요로운 때인 추석에는 마음이 유쾌하고 한가해서 다양한 놀이를 즐긴다. 사람들이 모여 농악을 연주하고 노래와 춤이 어우러진다. 술과 음식으로 농군들이 모여 그 해 마을에서 농사를 잘 지은 집이나 부잣집을 찾아가 일행을 대접한다. 먹을 것이 풍부하니 인심도 좋아 기꺼이 대접한다. 이렇게 서너 집을 다녀오고 나면 하루가 간다. 소놀이, 거북놀이 등은 농군들이 마을을 돌면서 노는 놀이이다. 소놀이는 두 사람이 멍석을 쓰고 앞사람은 방망이를 두 개 들어 뿔로 삼고, 뒷사람은 새끼줄을 늘어뜨려 꼬리로 삼아 이집 저집 찾아다닌다. 일행을 맞이하는 집에서는 푸짐한 음식을 준비한다. 술상을 차리고 풍물놀이와 춤을 추면서 한때를 즐긴다. 이때 소도 춤을 춘다면 사람들은 웃고 놀리고 즐거운 시간을 보낼 수 있다. 소놀이를 할 때 마을에서 일하는 머슴을 뽑아 농우주1에 태워서 마을을 돌아다니고 다니는 일도 있다. 여름 동안 수고 많으셨기에 위로하고 영광을 안겨주는 일이 된다. 상머슴으로 뽑히면 일을 잘하여 다음 해에 많은 새 경주 2를 받게 된다. 두 사람이 둥근 멍석을 쓰고 앉아 머리와 꼬리를 만들어 거북이 시늉을 하고 느린 걸음으로 움직이는 것이 거북놀이이다. 사람들이 거북이를 앞세우고 큰 집을 찾아가 바다에서 온 거북이가 목이 말라 왔다. 면서 음식을 청하면 주인은 음식을 내어 일행을 대접한다. 소놀이 놀이와 비슷한 놀이이다. 한 집에서 잘 먹고 나면 다른 집을 찾는다. 협동과 공생의 의식을 보이기도 하는데, 이때 얻은 음식을 어려운 형편 때문에 추석 음식을 마련하지 못한 사람에게 나누어주는 일도 있다. 소놀이와 거북놀이는 충청도와 경기도 등에 전해지고 있다. 또, 마을 사람들은 모여 줄다리기를 하기도 하였다. 한마을에서 여러 마을로 나누어서 하거나 남녀로 나뉘어서 하는 경우도 있다. 줄의 크기와 편의 크기는 일정하지 않고, 수천에서 수만 명이 모여서 하는 경우도 있지만, 줄 위에 올라서면 발이 땅에 닿지 않을 정도로 큰 줄기도 있고, 무리를 이루기도 한다. 큰 줄을 만들려면 볏짚이 많이 필요하므로 각 가정에서 짚단을 제공받아 수천 단을 들여서 만드는 일도 있다. 줄다리기 장소로 옮길 때 만든 줄을 너무 커서 들고 가지 못하면 트럭에 싣고 가거나 끌고 가는 경우도 있다. 줄다리기는 한 해 농사의 풍흉을 점치는 농경의례의 하나로 여겨지며, 암줄이 이기면 풍년이 드는 것으로 해석되고 있다.<NAME>에서 주로 줄다리기를 하지만, 추석과 단옷날에 줄다리기를 하는 곳도 있다. 힘깨나 쓰는 사람들은 씨름판을 벌인데, 어린이들은 아기, 장정들은 어른이다. 잔디밭이나 백사장에서 구경꾼에 둘러싸여 힘과<NAME>를 겨룬다. 씨름에서 승리를 거둔 사람에게는 장사라는 칭호와 함께 광목, 쌀 한 가마, 또는 송아지를 준다. 활을 쏘는 궁사들도 있다. 사정에 모여 일정한 거리에 과녁을 만들어놓고 활을 쏘아 과녁을 맞히는 경기이다. 활쏘기는 상무정신을 기르고 심신을 단련하는 운동이기도 하다. 호흡을 가다듬고 침착하게 쏘아야 마음을 하나로 통일시킬 수 있다. 여러 궁사들이 줄지어 쏴 과녁에 명중시키면 지화자 노래를 부르며 격려하고 축하해 준다. 전라남도 서남해안지방에서는 강강술래 놀이를 즐기는 부녀자들이 많다. 추석날 저녁 설거지를 마치고 달이 떠오를 무렵 젊은 부녀자들이 넓은 마당이나 잔디밭에 모여 손과 손을 잡고 둥글게 원을 그리며 노래 부르고 뛰고 춤춘다. 처음에는 진양조로 느리게 부르다가 차츰 빨라져서 나중에는 마구 뛰게 된다. 노래 장단에 맞춰 춤 동작을 정한다. 만월 아래에서 추석빔으로 곱게 단장한 젊은 여인들의 원무는 장관이다. 강강술래 놀이는 원무 외에 여러 가지 놀이를 추가하여 다양하게 전개될 수도 있다. 곧, 손잡고 일렬로 서서 맨 앞에 있는 사람이 다음 사람의 팔 밑으로 꿰어 가는 고사리 꺾기가 있다. 또 일렬로 서서 맨 끝에 있는 사람이 맨 앞에 있는 사람을 중심으로 큰 원을 그리면서 덕석(멍석)을 말 듯이 몇 번이고 도는 대로 한 덩어리로 뭉치게 되는 덕석몰이, 원을 그리면서 춤추는 중앙에 한 사람 혹은 두세 사람이 뛰어들어가 두 손을 내두르며 뛰고 춤추는 남생이 놀이, 두 사람이 서로 손을 잡고 마주 서서 문을 만들면 다른 사람들이 일렬로 서서 앞사람의 허리를 잡고 문 밑을 빠져나가는 문 열기 등 여러 가지 놀이가 행해진다. 놀이 방법이 바뀌면 노래의 가사도 변한다. 일설에 의하면 이순신이 이 놀이를 창안하였다고 하나, 원나라에서 1년 중 가장 밝은 만월을 맞이하여 놀던 원무를 이순신이 의병술로 채택하여 임진왜란 때 왜군을 격퇴하는 데 사용했던 것으로 해석된다. 옛날의 서당에서는 훈장이 차례를 지내러 집으로 가기 때문에 추석 명절에는 공부를 며칠 쉬게 된다. 모처럼 글공부를 할 수 있게 된 학동들은 모여서 가마싸움과 원놀이를 한다. 학동들이 모여 나무로 가마를 만들어 바퀴를 달고 이웃 마을의 서당과 경기를 한다. 서로 가마를 끌고 넓은 마당에 모여 상대편 가마와 부딪치게 한다. 몇 번을 반복하면 가마가 망가지는 쪽이 지고 아무리 부닥쳐도 가마가 성하면 승리한다. 평소 책상에 앉아 글만 읽던 학동들에게는 활달한 놀이였다. 학동들은 훈장이 없는 사이에도 원놀이를 한다. 오늘날 모의재판과 같이 글을 잘하고 오래 배웠으며 재치가 있는 사람을 원님으로 뽑고, 학동 중에서 소송을 하는 사람과 소송을 당하는 사람으로 나누어 원님이 판관이 되어 옳고 그름을 가리는 놀이다. 옛날에는 과거에 급제해서 관직에 오르면 사리를 따져서 정과 사를 구분할 줄 알아야 민원을 처리하고 백성들을 다스릴 수 있었다. 원놀이에서 미리 판관의 예행연습을 한 것이다. 소송 당사자로서는 어려운 문제를 제기하여 판관이 쉽게 판결을 내리지 못하게 한다. 그렇지만 판사의 입장에서는 가부간에 판결을 내려야 하므로<NAME>를 짜내야 했다. 유식한 문자를 써서 고사를 예로 들고 사실을 제시하여 누구든 납득할 수 있는 명판결을 해서 후세에 일화를 남긴 민담도 전해지고 있다. 서당의 학동들은 품위 있고 학술 연마하며<NAME>를 연마하는 데 원놀이가 안성맞춤이었다. 닭싸움, 소싸움도 남도 지방에서는 즐겼다. 싸움 잘하는 수탉을 길러서 싸움을 시키는데, 수탉의 힘이 세지게 하기 위해 고기를 먹이기도 한다. 볏에 피가 흥건한데도, 부리로 상대 닭을 찍고 물고 늘어지는 것이 닭이다. 서로 찍으려고 몸부림을 치고 높이 뛰어서 상대 볏을 노린다. 닭싸움에 지면 그 집 마당에 놀러 가지도 못하고 암탉도 뺏기기 때문에 사투를 벌인다. 닭싸움을 구경하며 즐기기도 하고 내기하는 일도 있다. 소싸움의 시작은 넓고 튼튼한 우리를 만들고 두 마리의 황소를 넣어두면 된다. 서로 노려보다가 앞발로 땅을 긁어 흙을 파헤치면 성난 표시가 되고, 머리를 맞대고 비비고 뿔로 받고 밀치고 한다. 뒤로 물러섰다가 부딪치는 소리가 쿵! 하고 크게 나서 힘의 대결임을 알 수 있어 장관을 이룬다. 힘과 끈기와 투지의 대결로, 압도당하거나 뿔로 심하게 받쳐서 부상을 당하면 도망치는데, 하나가 도망치면 승부가 난다. 소싸움도 재미있지만 내기 경기 또한 재미있다. 콩을 서리하는 일도 농촌 소년들 사이에서 일어난다. 콩을 통째로 꺾어다가 익으면 꺼내 먹는데 맛이 별나다. 초가을에 흔히 하는 것은 밭 콩보다 논두렁 콩이다.<NAME>세시기에 의하면 제주도에는 조리희가 있었다고 한다. 남녀가 모여 노래와 춤을 추며 놀았으며, 큰 줄을 짜서 줄다리기를 했다. 그러다가 줄이 중간에 끊기면 모두 주저앉게 되어 구경하는 사람들이 크게 웃었다고 한다. 한편, 그네를 타며 닭을 잡는 놀이를 하였다고 기록되어 있다. 추석 전날 밤 전라남도 진도에서는 사내아이들이 밭에 가서 벌거벗고 고랑을 기어다니는 풍속이 있다. 밭곡식이 풍년들어 수확이 많아지고 아이들의 건강도 좋아진다고 믿기 때문에, 밭둑에다 음식을 차려놓고 토지신을 위하는 일도 한다. 일종의 농업 주술과 건강을 기원하는 행위이다. 추석에 올게심니를 하는 풍속이 있다. 기둥이나 방문 위나 벽에 걸게 되는 것은 그 해 농사에서 가장 잘 익은 곡식으로 벼 수수 조[] 등의 목을 뽑아다가 묶는 것이다. 올게심니를 해놓으면 그 곡식들이 이듬해 풍년이 든다고 믿으며, 이때 떡을 빚고 술을 빚고 닭도 잡아서 소연을 베풀 수도 있다. 올게심니를 한 곡식 목은 무슨 일이 있어도 먹지 않고 다음 해에 새로 심니할 때 찧어서 밥이나 떡을 만들어 조상의 사당에 바치기도 한다. 풍년을 기원하는 주술행위와 조상의 은혜에 보답하고자 하는 추원보본주3이 합쳐진 행위이다. 조왕주4가 부엌의 부뚜막에 앉아 있는 것으로 알려졌다. 조왕은 또한 불을 담당하고 재산을 담당하기도 한다. 조왕이 옥황상제에게 1년 동안 집안일을 보고하고 그믐날 돌아오게 된다는 속설이 있다. 특히 추석날에는 정화수를 갈아주는 각 가정이 있는데, 사발에 물을 떠서 밥솥 뒤쪽에 두고 왕을 모시기 위함이다. 부지런하고 신앙심이 두터운 아낙네는 매일 물을 갈아놓기도 하고, 초하루와 보름날 두 번 갈아주는 집도 있다. 성주 모시기란 추석을 전후해서 햇곡식이 나오면 장독대에 짚을 깔고 떡 · 미역국 · 무나물 · 배추 나물 · 고기 · 탕을 차려놓고 비우는 것이다. 방에 차려놓기도 하고 장독대에 놓고 빈 다음 방으로 옮겨서 다시 빌기도 한다. 성주는 가신 중 어른에 속하며 주인의 명복과 관계되어 소중히 모신다. 어촌에서는 추석에도<NAME> 때와 마찬가지로 뱃고사를 치른다. 선주네 집에서 음식을 차리고 집에서 지내는 일도 있고, 배에다 기를 달고 등불을 밝히고 배서낭을 위하는 일도 있고, 바다에 나가 고사를 지내기도 한다. 뱃고사를 지내는 이유는 풍랑을 만나지 말고 만선하라는 뜻이다. 바다 생활은 항상 위험하고 많은 고기를 잡아야 하기 때문에 정성을 다해야 한다고 믿기 때문에, 무당을 불러 며칠 동안 큰굿을 하는 일도 있다. 이외에도 추석날 일기를 보면 여러 가지 점을 친다. 추석날은 일기가 맑아야 좋다. 비가 오면 흉년이 든다는 것이 불길한 징조이다. 밤에 구름이 끼어 달빛을 볼 수 없게 되면 보리와 메밀이 흉년이 들고, 토끼는 포태주5를 못해서 번식이 안 되고, 개구리가 새끼를 낳지 못한다고 한다. 추석날 밤에 흰 구름이 많이 떠서 여름에 베었던 보리를 늘어놓은 것처럼 벌어져 있으면 풍년이 들지만, 구름 덩이가 많거나 구름이 한 점 없는 날에는 흉년이 들 징조라고 해석한다. 특히 추석을 전후한 8월엔 창문을 바르지 않는 곳이 경남지방이다. 여름에는 찢어진 문을 그대로 두면 바람이 들어와서<NAME>하지 않기 때문에 그냥 두었다가 7월이 되면 일단<NAME>지로 문을 바른다. 그렇지만 8월 중순이 되자 찢어진 문구멍을 다시 덧바르는 것이 금기로 되어 있다. 금기를 어기면 도둑을 맞는 일이 생기고 집안에 우환이 번지게 된다고 한다. 그래서 찬바람이 불어도 그냥 두었다가 9월이 되어야 문을 연다. 추석에는 계절에 맞는 다양한 음식이 있다. 차례를 지내기 위해 준비되는 음식은 설날 음식과 큰 차이가 없다. 다만 추수의 계절이라 햇곡식으로 밥과 떡, 술을 만든다. 철이 늦으면 덜 익은 벼를 베어서 찧은 다음 말렸다가 방아를 찧어서 햅쌀을 만들어 쓰는 게 가능하고, 햇곡식은 추석 차례 때 쓸 수 있다. 밭벼를 미리 심었다가 철이 지난해에는 제미로 쓰는 경우도 있다. 어찌 됐든 추석을 앞두고 농사일을 한다. 햅쌀로 밥을 지으면 새콤하고 기름기가 있고 떡도 맛이 좋다. 추석 떡으로는 송편을 빼놓을 수 없다. 올벼 송편이란 말에는 올벼로 만든 송편이 있다. 콩팥 밤 대추 등이 모두 햇것이며, 송편 속에도 햇것을 넣는다. 햇곡식이므로 더욱 맛있을 수 있다. 가족들이 모여 송편을 만드는 날은 열 나흗날 저녁이다. 처녀와 총각들은 송편을 예쁘게 만들려고 애쓰고, 잘못 만들면 못생긴 배우자를 만나게 된다고 해서 예쁘게 만들려고 애쓴다. 또한, 태아가 아들인지 딸인지 궁금할 때에는 송편 속에 바늘이나 솔잎을 가로로 넣고 찐 다음 한 쪽을 깨물어 바늘의 귀 쪽이나 솔잎의 끝 쪽을 깨물면 딸을 낳고 바늘의 뾰족한 곳이나 솔잎의 끝 쪽을 깨물면 아들을 낳을 징조라고 점치는 일도 있다. 제사를 지내려면 술이 있어야 하는데, 추석 술은 햅쌀로 빚기 때문에 신도주라 하였다. 소놀이패와 거북 놀이패들이 찾아왔을 때 일행을 후하게 대접하고, 이웃 간에 서로 청하여 나누어 마실 수 있도록 술을 많이 준비해야 한다. 남성이 접빈을 맞이할 때는 첫째가 술인만큼 술을 넉넉히 준비한다. 술만 있으면 우리네 잔치에는 아무것도 필요하지 않았다. 혼인 · 환갑 · 장례 · 명절에는 손님 대접에 술이 없어서는 안 되는 것이 술이다. 풍년이 있을 것으로 짐작되기 때문에 추석 때면 서로 술대접을 한다. 황계주6는 추석에 빠질 수 없다. 봄에 난 병아리를 기르면 추석 때 성숙해져서 잡아먹기에 좋다. 명절에 맞추어 길러 두었다가 추석에 잡아서 쓴다. 또 옛날에는 닭을 어른에게 선물하는 데 많이 썼다. 친정에 근친하는 딸이 닭이나 달걀꾸러미를 들고 갔고, 경사스러운 일이 있을 때에도 닭을 대접하였으며, 손쉬운 닭을 잡아 손님에게 대접하였다. 사위가 오면 장모가 씨암탉을 잡아 대접하는 것이 그 예이다. 추석에 좋은 술과 안주로는 백주와 황계가 있었다. 가을 과일로는 감 · 밤 · 대추 · 호두 · 은행 · 모과 등이 있었고, 요즈음은 사과와 배가 추가되었다. 제물로 밤, 대추, 곶감이 필수적이기 때문에 가을에 알밤을 말려 두었다가 쓴다. 추석의 풋밤은 밥과 송편, 그리고 단자로도 활용되는데 제상에 오르는 것은 물론이다. 대추는 여러 가지 용도로 쓰였고 약으로도 쓰였다. 호두와 은행은<NAME> 날 부럼으로 쓰기도 하는데, 호두와 은행은 값이 비싸기 때문이다. 모과는 약으로도 쓰이고, 차로도 쓰이고, 술로도 쓰인다. 숙주나물과 토란국도 미각을 돋우는 절식의 하나다. 숙주나물은 소양한다고 하지만 잔칫상에 잘 오르고, 토란은 몸을 보한다고 해서 즐긴다. 추석 때면 농가도 잠시 한가하고 인심도 풍부하기 때문에 며느리에게 말미를 주어 친정에 근친을 가게 한다. 친정에 가서는 떡과 술병을 들고 닭이나 달걀꾸러미를 들고 혈육과 회포를 푸는 기회를 갖는다. 근친을 갈 수 없는 경우라면 반보기 주 7을 한다. 이는 친정과 사전에 통문을 해서 친정과 시집 중간쯤의 경치를 정해, 딸은 친정어머니가 좋아하는 음식을, 딸은 친정어머니가 좋아하는 음식을 마련해 서로 만나는 것이다. 이것을 중로 회견 또는 중로보기 · 반보기라고 한다. 전라남도 강진에서는 한마을의 부녀자들이 집단적으로 음식을 준비하여 경치에 가서 하루를 놀고 즐기는 것을 반보기라고 한다. 작업별로 추석 무렵의 생산력을 분류해 보면 다음과 같다. 농업 : 벼 베기, 콩 · 팥 · 수수 · 고구마 거두어들이기, 퇴비하기, 무 · 배추 갈기, 밭 골타기, 목화 · 담뱃잎 · 고추 따기, 밀 · 메밀 · 양파 · 시금치 파종하기, 거름내기, 누에 치기, 논둑 고치기, 겨울나무 준비하기, 담장 수리하기, 병아리 깨기, 길쌈하기, 과일 저장하기, 곶감 말리기, 약초 캐기, ② 어업 : 오징어 · 갈치 · 다랑어 잡기, ③ 임업 : 잔디씨 받기, 낙엽송 씨앗 대기 등이 있다. 추석은 1년 중 가장 큰 만월을 맞이하는 달의 명절로서, 농경민족으로서 수확의 계절을 맞이하여 풍년을 축하 · 감사하며 조상에게 천신하고 성묘하여 추원보본을 하였고, 명절의 기쁨에 넘쳐 여러 가지 놀이가 있어 사람의 마음을 더욱 즐겁게 하였으며, 신을 섬기고 풍 · 흉을 점복(占卜) 하였다. 풍부한 음식을 서로 주고받으면서 후한 인심을 보였으며, 농한기에 놀이와 근친주8하는 즐거움이 있었다. 추석은 농경생활에서 추수감사와 조상에 대한 보은으로 먹을 것이 넉넉하여 온갖 놀이로 즐기는 명절로 전승되었으나 공업생산 시대에 이르러 그 절실함이 감소하였다. 하지만 추석의 귀성은 여전히 변함없으며, 풍요에 감사하고 조상에 추원보본하는 본래의 뜻을 이어가는 것이 바람직하다.
319271f8-a337-44a3-8fff-821bfb9afbd9	source05/encykorea/LAW15765.txt	문화공보부 (文化公報部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019773	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	문화공보부 장관은 국내외에 국가와 정부의 입장을 공식으로 발표하는 정부 대변인의 기능도 수행하였다. 주요 업무로는 전통문화의 계승 발전과 예술 각 분야의 연구 창작 및 보급, 그리고 문화재의 발굴 보존 및 전승에 관한 정책의 수립과 시행으로 민족문화 예술의 진흥을 도모하는 한편, 국가이념 및 시책의 대내외 홍보와 이를 위한 조사 연구 및 신문·방송·출판 등 정보매체의 활동에 관한 정책의 수립과 시행으로 국가목표에 대한 국민적 참여와 국제적 지지를<NAME>는 임무를 맡고 있다. 이와 함께 종교활동과 관련된 사무를 맡았으며, 정부의 주요시책을 대외적으로 알리는 정부 대변인의 역할도 수행하였다. 1986년 조직은 국무 위원인 장관과 정무직의 차관 아래 3실·3국·14과·10담당관으로 이루어졌다. 이 중 기획관리실은 정책 및 기획을 조정하고 심사, 분석하며 예산·행정관리 및 법제에 관하여 장관과 차관을 보좌하였다. 홍보정책실은 언론기관에 대한 보도 협조 및 지원 업무를 수행하였다. 종무실은 종교활동과 종교단체의 업무를 협조하고 지원하였다. 문화 예술국은 문화 예술 진흥을 위한 장·단기 계획의 수립과 시행, 문화 예술단체 및 문화 예술 활동의 지원 육성 업무를 담당하였다. 매체국은 신문·방송·출판매체의 활동을 지원하고 매체와 관련된 행정업무를 담당하였다. 공보국은 국가이념·국가시책 홍보의 기획조사업무를 담당하였으며, 총무과·비상 계획관실·감사관실·문화 사업 기획관실이 있다. 외국인 중앙관서로는 국립중앙박물관·해외공보관·국립영화제작소·국립극장·국립현대미술관·현충사 관리소·세종대왕유적관리소·칠백 의총 관리소 등이 있었으며, 문화재관리국은 소속기관으로 국립중앙박물관·해외공보관·국립영화제작소·국립극장·국립현대미술관·국립국악원·현충사 관리소·세종대왕유적관리소·칠백 의총 관리소 등이 있었다. 대한민국 정부 수립과 함께 제정된 <정부조직법>에 의거하여, 국무총리 직속기관으로서 공보처를 설립하여 법령의 공포와 정부 발표, 정보·선전·통계·인쇄·출판·영화에 관한 사무를 관장하게 하였다. 1955년 공보처는 대통령 직속기관인 공보실로 개편되어, 통계업무는 내무부로, 영화 검열과 인쇄·출판에 관한 업무는 문교부로 이관함으로써 그 기능이 축소되었으며, 4·19혁명 이후 의원내각제를 채택한 제2공화국에서는 1960년 공보실의 기능을 국무원 사무처의 공보국과 방송국의 2개국으로 축소시켰다. 1961년 공보부가 발족됨으로써 비로소 공보행정의 중앙부서로서의 체제를 갖추고, 그 활동 영역도 정부의 발표 등을 국민에게 알려주는 좁은 의미의 공보기능에서 정부의 업적과 시책을 대내외에 이해시키는 적극적인 의미의 홍보기능으로 확대되었으며, 이에 따라 국립영화제작소가 신설되고, 외무부의 대외선전 업무와 문교부의 문화 예술 업무 중 일부가 이관되어 국립극장과 국립국악원도 관장하게 되었다. 문화공보부는 1968년 문교부에서 관장하였던 문화재관리국과 박물관을 포함한 문화 예술 업무를 이관 받아 문화 및 공보업무의 기본 골격을 만들었다. 1972년<한국 방송 공사법>이 제정되면서 국영방송으로 운영되던 방송국이 문화공보부에서 분리, 정부투자기관인 한국방송공사로 개편됨과 동시에 공영방송으로 전환되었다. 1989년 12월 30일<정부조직법> 개정에 따라 문화공보부를 분리·개편하여 공보업무는 신설된 공보처로, 문교부의 대한민국예술원 지원사무를 이관 받아 문화부로 개편하였다. 1993년 3월 문화체육부와 체육청소년부가 통합됨에 따라 문화체육부가 신설, 1998년 문화관광부로 명칭을 변경하고 공보처 폐지에 따라 일부 기능을 흡수하였다. 2008년 정부조직법에 따라 문화관광부, 국정홍보처, 정보통신부의 디지털콘텐츠 업무 기능이 통합되어 지금의 문화체육관광부가 되었다. 공보처, 문화관광부	문어체 텍스트 ### 제목: 문화공보부 (文化公報部) ### 내용: 문화공보부 장관은 국내외에 국가와 정부의 입장을 공식으로 발표하는 정부 대변인의 기능도 수행하였다. 주요 업무로는 전통문화의 계승 발전과 예술 각 분야의 연구 창작 및 보급, 그리고 문화재의 발굴 보존 및 전승에 관한 정책의 수립과 시행으로 민족문화 예술의 진흥을 도모하는 한편, 국가이념 및 시책의 대내외 홍보와 이를 위한 조사 연구 및 신문·방송·출판 등 정보매체의 활동에 관한 정책의 수립과 시행으로 국가목표에 대한 국민적 참여와 국제적 지지를<NAME>는 임무를 맡고 있다. 이와 함께 종교활동과 관련된 사무를 맡았으며, 정부의 주요시책을 대외적으로 알리는 정부 대변인의 역할도 수행하였다. 1986년 조직은 국무 위원인 장관과 정무직의 차관 아래 3실·3국·14과·10담당관으로 이루어졌다. 이 중 기획관리실은 정책 및 기획을 조정하고 심사, 분석하며 예산·행정관리 및 법제에 관하여 장관과 차관을 보좌하였다. 홍보정책실은 언론기관에 대한 보도 협조 및 지원 업무를 수행하였다. 종무실은 종교활동과 종교단체의 업무를 협조하고 지원하였다. 문화 예술국은 문화 예술 진흥을 위한 장·단기 계획의 수립과 시행, 문화 예술단체 및 문화 예술 활동의 지원 육성 업무를 담당하였다. 매체국은 신문·방송·출판매체의 활동을 지원하고 매체와 관련된 행정업무를 담당하였다. 공보국은 국가이념·국가시책 홍보의 기획조사업무를 담당하였으며, 총무과·비상 계획관실·감사관실·문화 사업 기획관실이 있다. 외국인 중앙관서로는 국립중앙박물관·해외공보관·국립영화제작소·국립극장·국립현대미술관·현충사 관리소·세종대왕유적관리소·칠백 의총 관리소 등이 있었으며, 문화재관리국은 소속기관으로 국립중앙박물관·해외공보관·국립영화제작소·국립극장·국립현대미술관·국립국악원·현충사 관리소·세종대왕유적관리소·칠백 의총 관리소 등이 있었다. 대한민국 정부 수립과 함께 제정된 <정부조직법>에 의거하여, 국무총리 직속기관으로서 공보처를 설립하여 법령의 공포와 정부 발표, 정보·선전·통계·인쇄·출판·영화에 관한 사무를 관장하게 하였다. 1955년 공보처는 대통령 직속기관인 공보실로 개편되어, 통계업무는 내무부로, 영화 검열과 인쇄·출판에 관한 업무는 문교부로 이관함으로써 그 기능이 축소되었으며, 4·19혁명 이후 의원내각제를 채택한 제2공화국에서는 1960년 공보실의 기능을 국무원 사무처의 공보국과 방송국의 2개국으로 축소시켰다. 1961년 공보부가 발족됨으로써 비로소 공보행정의 중앙부서로서의 체제를 갖추고, 그 활동 영역도 정부의 발표 등을 국민에게 알려주는 좁은 의미의 공보기능에서 정부의 업적과 시책을 대내외에 이해시키는 적극적인 의미의 홍보기능으로 확대되었으며, 이에 따라 국립영화제작소가 신설되고, 외무부의 대외선전 업무와 문교부의 문화 예술 업무 중 일부가 이관되어 국립극장과 국립국악원도 관장하게 되었다. 문화공보부는 1968년 문교부에서 관장하였던 문화재관리국과 박물관을 포함한 문화 예술 업무를 이관 받아 문화 및 공보업무의 기본 골격을 만들었다. 1972년<한국 방송 공사법>이 제정되면서 국영방송으로 운영되던 방송국이 문화공보부에서 분리, 정부투자기관인 한국방송공사로 개편됨과 동시에 공영방송으로 전환되었다. 1989년 12월 30일<정부조직법> 개정에 따라 문화공보부를 분리·개편하여 공보업무는 신설된 공보처로, 문교부의 대한민국예술원 지원사무를 이관 받아 문화부로 개편하였다. 1993년 3월 문화체육부와 체육청소년부가 통합됨에 따라 문화체육부가 신설, 1998년 문화관광부로 명칭을 변경하고 공보처 폐지에 따라 일부 기능을 흡수하였다. 2008년 정부조직법에 따라 문화관광부, 국정홍보처, 정보통신부의 디지털콘텐츠 업무 기능이 통합되어 지금의 문화체육관광부가 되었다. 공보처, 문화관광부
923e3ef5-3a53-455d-997b-16791e60b3fd	source05/encykorea/LAW50545.txt	비례대표제 (比例代表制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068113	CC BY	413	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	비례대표의 방식은 기본적으로 정당을 매개로 하여 후보자가 작성한 명부에 대해 투표를 하는 것이다. 다수대표제나 소수대표제가 다수나 소수에게 부당하게 유리한 결과를 가져오는 것을 시정하기 위해 고안된 제도가 비례대표제이다. 비례대표의 방식에는 명부의 형태에 따라 정당이 당선 순위를 정한 후보자의 명부를 작성·등록하고 투표자는 정당의 명부에 투표하는 고정 명부식, 정당이 후보자의 명부를 작성하되 투표자가 후보자의 순위에 구애받음이 없이 순위를 변경하여 투표하는 가변 명부식,<NAME>자들이 각 정당이 작성한 후보자의 명부에 구애됨이 없이 정당의 경계를 넘어 후보자를 선택하여 결정하는 자유 명부식이 있다. 자유 명부식의 경우 정당이 작성한 명부는 후보자의 정보를 제공하는 참고 자료일 뿐이다. 현행 국회의원 선거의 비례대표 선출 방식은 고정 명부식이다. 고정 명부식에서는 후보자와 그 순위가 전적으로 정당에 의하여 결정되므로 직접 선거의 원칙에 위반되는 것이 아닌지가 문제 될 수 있으나, 비례대표 후보자 명단과 그 순위, 의석 배분 방식은 선거 시에 이미 확정되어 있고, 투표 후 후보자 명부의 순위를 변경하는 것과 같은 사후 개입은 허용되지 않으므로 후보자 각자에 대한 것은 아니지만 선거권자가 최종 결정권을 가지고 있어 고정 명부식을 택한 것 자체가 직접선거 원칙에 위반되지 않는다는 것이 헌법재판소의 입장이다. 중앙선거관리위원회는 비례대표 국회의원 선거에서 유효투표 총수의 100분의 3 이상을 득표했거나 지역구 국회의원 총선거에서 5석 이상의 의석을<NAME> 각 정당에 비례대표 국회의원 의석을 배분한다. 득표 비율은 각 의석 할당 정당의 득표수를 모든 의석 할당 정당의 득표수의 합계로 나누어 산출하며, 비례대표 국회의원 의석은 각 의석 할당 정당의 득표 비율에 비례대표 국회의원 의석 정수를 곱하여 산출된 수의 정수의 의석을 당해 정당에 먼저 배분하고 잔여 의석은 소수점 이하 수가 큰 순으로 각 정당에 1석씩 배분하되, 그 수가 같은 때에는 당해 정당 사이의 추첨에 의한다. 중앙선거관리위원회는 제출된 정당별 비례대표 국회의원 후보자 명부에 기재된 당선인으로 될 순위에 따라 정당에 배분된 비례대표 국회의원의 당선인을 결정하고, 정당에 배분된 비례대표 국회의원 의석수가 그 정당이 추천한 비례대표 국회의원 후보자 수를 넘는 때에는 그 넘는 의석은 공석으로 한다. 중앙선거관리위원회 위원장은 비례대표 국회의원의 당선자 명단을 공고하고 각 정당에 통보한 후, 당선인에게 당선증을 교부하여야 한다. 우리나라는 2002년 3월 공직선거법을 개정하여 시·도의원 선거와 함께 2004년 3월 공직선거법을 개정하여 국회의원 총선거에서도 지역구의원 선거와 비례대표 의원 선거에 각각 1인 1표씩 투표하는 1인 2표제를 도입함으로써 전형적인 정당 명부식 비례대표제를 채택하였다. 2005년 들어서는 자치구·시·군 단위에도 비례대표제를 도입하여 오늘날에 이르고 있다. 준 연동형 비례대표제는 2020년 4월 15일 치러진 제21대 국회의원 선거에서 실시되었다. 준 연동형 비례대표제는 총 의석 수는 정당 득표율로 정해지고 지역구에서 얻은 의석 수가 전국 정당 득표율에 미치지 못하면 비례대표 의석을 통해 총 의석을 보장하는 방식으로, 비례대표 47석 전체가 아닌 30석에 캡(cap)을 씌워 연동률 50%를 적용하고, 나머지 비례대표 의석인 17석은 기존 방식처럼 정당 득표율에 따라 단순 배분하는 방식이다. 비례대표제는 사표를 방지하고 소수에게 의회 진출의 기회를 줌으로써 정당정치의 발전에 기여한다는 장점이 있지만 군소 정당의 난립을 초래할 위험성과 같은 역기능을 가져올 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비례대표제 (比例代表制) ### 내용: 비례대표의 방식은 기본적으로 정당을 매개로 하여 후보자가 작성한 명부에 대해 투표를 하는 것이다. 다수대표제나 소수대표제가 다수나 소수에게 부당하게 유리한 결과를 가져오는 것을 시정하기 위해 고안된 제도가 비례대표제이다. 비례대표의 방식에는 명부의 형태에 따라 정당이 당선 순위를 정한 후보자의 명부를 작성·등록하고 투표자는 정당의 명부에 투표하는 고정 명부식, 정당이 후보자의 명부를 작성하되 투표자가 후보자의 순위에 구애받음이 없이 순위를 변경하여 투표하는 가변 명부식,<NAME>자들이 각 정당이 작성한 후보자의 명부에 구애됨이 없이 정당의 경계를 넘어 후보자를 선택하여 결정하는 자유 명부식이 있다. 자유 명부식의 경우 정당이 작성한 명부는 후보자의 정보를 제공하는 참고 자료일 뿐이다. 현행 국회의원 선거의 비례대표 선출 방식은 고정 명부식이다. 고정 명부식에서는 후보자와 그 순위가 전적으로 정당에 의하여 결정되므로 직접 선거의 원칙에 위반되는 것이 아닌지가 문제 될 수 있으나, 비례대표 후보자 명단과 그 순위, 의석 배분 방식은 선거 시에 이미 확정되어 있고, 투표 후 후보자 명부의 순위를 변경하는 것과 같은 사후 개입은 허용되지 않으므로 후보자 각자에 대한 것은 아니지만 선거권자가 최종 결정권을 가지고 있어 고정 명부식을 택한 것 자체가 직접선거 원칙에 위반되지 않는다는 것이 헌법재판소의 입장이다. 중앙선거관리위원회는 비례대표 국회의원 선거에서 유효투표 총수의 100분의 3 이상을 득표했거나 지역구 국회의원 총선거에서 5석 이상의 의석을<NAME> 각 정당에 비례대표 국회의원 의석을 배분한다. 득표 비율은 각 의석 할당 정당의 득표수를 모든 의석 할당 정당의 득표수의 합계로 나누어 산출하며, 비례대표 국회의원 의석은 각 의석 할당 정당의 득표 비율에 비례대표 국회의원 의석 정수를 곱하여 산출된 수의 정수의 의석을 당해 정당에 먼저 배분하고 잔여 의석은 소수점 이하 수가 큰 순으로 각 정당에 1석씩 배분하되, 그 수가 같은 때에는 당해 정당 사이의 추첨에 의한다. 중앙선거관리위원회는 제출된 정당별 비례대표 국회의원 후보자 명부에 기재된 당선인으로 될 순위에 따라 정당에 배분된 비례대표 국회의원의 당선인을 결정하고, 정당에 배분된 비례대표 국회의원 의석수가 그 정당이 추천한 비례대표 국회의원 후보자 수를 넘는 때에는 그 넘는 의석은 공석으로 한다. 중앙선거관리위원회 위원장은 비례대표 국회의원의 당선자 명단을 공고하고 각 정당에 통보한 후, 당선인에게 당선증을 교부하여야 한다. 우리나라는 2002년 3월 공직선거법을 개정하여 시·도의원 선거와 함께 2004년 3월 공직선거법을 개정하여 국회의원 총선거에서도 지역구의원 선거와 비례대표 의원 선거에 각각 1인 1표씩 투표하는 1인 2표제를 도입함으로써 전형적인 정당 명부식 비례대표제를 채택하였다. 2005년 들어서는 자치구·시·군 단위에도 비례대표제를 도입하여 오늘날에 이르고 있다. 준 연동형 비례대표제는 2020년 4월 15일 치러진 제21대 국회의원 선거에서 실시되었다. 준 연동형 비례대표제는 총 의석 수는 정당 득표율로 정해지고 지역구에서 얻은 의석 수가 전국 정당 득표율에 미치지 못하면 비례대표 의석을 통해 총 의석을 보장하는 방식으로, 비례대표 47석 전체가 아닌 30석에 캡(cap)을 씌워 연동률 50%를 적용하고, 나머지 비례대표 의석인 17석은 기존 방식처럼 정당 득표율에 따라 단순 배분하는 방식이다. 비례대표제는 사표를 방지하고 소수에게 의회 진출의 기회를 줌으로써 정당정치의 발전에 기여한다는 장점이 있지만 군소 정당의 난립을 초래할 위험성과 같은 역기능을 가져올 수 있다.
d5f3d780-735c-47a7-ba42-69d7dcb342db	source05/encykorea/SOC45888.txt	화성 백곡리 고분 (華城白谷里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064680	CC BY	546	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남양반도 해안가에 위치한 백곡리 행기실마을 뒤쪽의 해발 90m 내외의 야산 정상부 능선과 사면에 분포하고 있으며, 수원에서 서남쪽으로 약 30km 떨어져 있다. 남양만 지역은 삼국시대 이래 해상 교통의 요지로 잘 알려져 있는데, 서신면 상안리에는 당항성이 있는데, 이곳은 신라가 중국과의 해상 교통의 거점으로서 중시하였다고 한다. 이 지역 일대는 해발 100m 내외의 야산이 발달하여 있는 곳으로서 유적의 서쪽에도 해발 250m의 야산이 해안을 병풍처럼 막아주고 있으며, 그 산 정상부에는 토성이 있다. 이 유적은 1971년도에 마을 주민의 신고로 김원룡이 조사하여 파괴된 무덤 5기를 확인하고, 이 중 1기에서 한성기의 백제토기 4점을 수습 보고하여 처음 알려지게 되었다. 이후 1991년에 정신문화연구원(현 한국학중앙연구원)에서 다시 조사하여 봉분 흔적이 있는 것 12기를 확인하고 6기를 발굴했는데, 이 중 4기(1·2·5·8호)가 보고되었다. 능선 정상부를 따라 남-북으로 12기 중 11기가 있고, 1호 분 1기만 서편으로 약간 떨어져 마을의 평지를 잘 볼 수 있는 곳에 축조되어 있다. 이 고분들은 봉토가 얕지만 일정하게 남아 있으며, 하나의 봉토에 1개씩의 돌덧널[]이 축조되어 있다. 직경 10m 내외에 원형 평면을 하고 있는 1호 분이 가장 큰 편으로 1510.6m 크기의 타원형 평면을 하고 있다. 주로 점질토를 조금 다져 쌓은 1호 분의 잔존 높이는 경사면 아래쪽이 3.75m, 위쪽이 0.25m 정도이다. 매장주체 부는 무덤구덩이를 0.6∼1.0m 깊이로 굴 광하고 깬돌[]을 이용하여 일정 높이까지 수직으로 쌓은 다음 천장부에 약간 큰돌을 놓아 마무리하였다. 특히 각 벽의 모서리가 서로 이어 둥글게 되어 있고 괴석형의 깬돌을 사용한 것은 논산 표정리 등의 돌덧널무덤과 다른 점으로 이른바 백곡리 형 석곽으로 분류된다. 5호 분은 2단으로 굴광한 점이 특징이며, 벽의 상부 또는 천장이 봉토 중에 위치하는 반지하식 구조를 하고 있다. 2호는 완전히 파괴되어 구조가 불명확하지만, 1·5호는 구덩식 돌덧널무덤이고, 8호는 동남 단벽이 무질서하게 쌓여 있어 앞트기식돌넛널무덤[]으로 보인다. 장축의 방향은 등고선과 거의 직교하는 서북-동남이다. 매장주체부의 크기는 1호 분이 3.751.31.6m, 5호 분이 3.61.420.6m(잔존 높이), 5호 분이 3.61.420.6m(잔존 높이), 8호 분이 2.61.01.26m(잔존 높이), 5호 분이 서북쪽 단벽(1.23m)보다 서북쪽 단벽이 짧은 사다리꼴 평면이고, 1호 분은 3.61.42 자갈과 점토를 다진 바닥 위에 얇은 편평석을 놓아 널받침[]과 같은 시설을 만들었다. 내부에 널이나 덧널의 흔적은 남아 있지 않지만, 5호 분에서는 14∼17cm 길이의 긴 널못[]이 출토되어 나무 덧널을 사용하였을 가능성도 있다. 두향을 직접 알 수 있는 자료는 거의 없다. 다만 경사면 위쪽인 서북향으로 머리를 둔 것으로 추측되는데, 5호 분의 나무 자루 큰칼[], 쇠투겁창[]의 위치와 8호 분 출토 옥의 위치로 미루어 짐작건대 머리는 주로 경사면 위쪽인 서북향으로 둔 것으로 보인다. 이 고분의 축조집단의 성격을 알아보기 위해서는 도굴 등으로 많이 파괴된 이 고분에서 토기와 철제 무기·마구·농공구, 옥등의 장신구류가 나와야 하는데, 이는 이 고분 축조집단의 성격을 이해하는 데 큰 도움이 된다. 이 중 토기류는 목이 곧은 단지와 난형의 독[], 꼭지가 없는 뚜껑, 넓고 편평한 바닥의 입 큰 항아리[], 꼭지가 없는 뚜껑, 깊은 바리 모양토기[], 서울 지역에서 출토되는 한성기 백제토기와 동일하여 백제토기문화의 영향을 잘 반영하고 있다. 한편 1호 분에서는 깊은 바리 모양토기 등과 함께 연미형 쇠투겁창, 유경식 화살촉, 소찰로 된 갑옷 편, 목심철판장등자편, 재갈 편, 철제 띠고리, 손칼, 도끼, 낫 등의 철기류가 나왔다. 또한 1971년도에 토기가 수습된 5호 분에서도 나무 자루 큰칼과 연미 형철 투겁창, 유경식 화살촉, 목심철판장등자, 안교에 사용되었을 것으로 생각되는 띠고리, 손칼, 도끼, 낫 등이 나왔다. 이 유적은 전체 조사가 이루어지지는 않았지만 봉토 규모와 껴묻거리 등에서 남양반도 지역의 중심 고분군 가운데 하나로 여겨지며, 4세기 중·후반∼5세기 초 무렵에 걸쳐 조영된 것으로 보인다. 그런데 이 고분군은 한성기 백제토기문화가 직접적으로 반영되고 있으면서 실용적인 철제 무기와 마구를 중심으로 부장되어 있다는 점이 주목된다. 이로 미루어 백곡리 집단은 한성 백제의 중앙과 밀접하게 연계되어 서해안의 해상 교통 요지를 장악하고 있던 지역 집단의 실상을 보여주는 것으로 보인다. 한편 백제 지역에 기승 문화가 확산된 양상을 잘 보여주는 것이 마구류이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 백곡리 고분 (華城白谷里古墳) ### 내용: 남양반도 해안가에 위치한 백곡리 행기실마을 뒤쪽의 해발 90m 내외의 야산 정상부 능선과 사면에 분포하고 있으며, 수원에서 서남쪽으로 약 30km 떨어져 있다. 남양만 지역은 삼국시대 이래 해상 교통의 요지로 잘 알려져 있는데, 서신면 상안리에는 당항성이 있는데, 이곳은 신라가 중국과의 해상 교통의 거점으로서 중시하였다고 한다. 이 지역 일대는 해발 100m 내외의 야산이 발달하여 있는 곳으로서 유적의 서쪽에도 해발 250m의 야산이 해안을 병풍처럼 막아주고 있으며, 그 산 정상부에는 토성이 있다. 이 유적은 1971년도에 마을 주민의 신고로 김원룡이 조사하여 파괴된 무덤 5기를 확인하고, 이 중 1기에서 한성기의 백제토기 4점을 수습 보고하여 처음 알려지게 되었다. 이후 1991년에 정신문화연구원(현 한국학중앙연구원)에서 다시 조사하여 봉분 흔적이 있는 것 12기를 확인하고 6기를 발굴했는데, 이 중 4기(1·2·5·8호)가 보고되었다. 능선 정상부를 따라 남-북으로 12기 중 11기가 있고, 1호 분 1기만 서편으로 약간 떨어져 마을의 평지를 잘 볼 수 있는 곳에 축조되어 있다. 이 고분들은 봉토가 얕지만 일정하게 남아 있으며, 하나의 봉토에 1개씩의 돌덧널[]이 축조되어 있다. 직경 10m 내외에 원형 평면을 하고 있는 1호 분이 가장 큰 편으로 1510.6m 크기의 타원형 평면을 하고 있다. 주로 점질토를 조금 다져 쌓은 1호 분의 잔존 높이는 경사면 아래쪽이 3.75m, 위쪽이 0.25m 정도이다. 매장주체 부는 무덤구덩이를 0.6∼1.0m 깊이로 굴 광하고 깬돌[]을 이용하여 일정 높이까지 수직으로 쌓은 다음 천장부에 약간 큰돌을 놓아 마무리하였다. 특히 각 벽의 모서리가 서로 이어 둥글게 되어 있고 괴석형의 깬돌을 사용한 것은 논산 표정리 등의 돌덧널무덤과 다른 점으로 이른바 백곡리 형 석곽으로 분류된다. 5호 분은 2단으로 굴광한 점이 특징이며, 벽의 상부 또는 천장이 봉토 중에 위치하는 반지하식 구조를 하고 있다. 2호는 완전히 파괴되어 구조가 불명확하지만, 1·5호는 구덩식 돌덧널무덤이고, 8호는 동남 단벽이 무질서하게 쌓여 있어 앞트기식돌넛널무덤[]으로 보인다. 장축의 방향은 등고선과 거의 직교하는 서북-동남이다. 매장주체부의 크기는 1호 분이 3.751.31.6m, 5호 분이 3.61.420.6m(잔존 높이), 5호 분이 3.61.420.6m(잔존 높이), 8호 분이 2.61.01.26m(잔존 높이), 5호 분이 서북쪽 단벽(1.23m)보다 서북쪽 단벽이 짧은 사다리꼴 평면이고, 1호 분은 3.61.42 자갈과 점토를 다진 바닥 위에 얇은 편평석을 놓아 널받침[]과 같은 시설을 만들었다. 내부에 널이나 덧널의 흔적은 남아 있지 않지만, 5호 분에서는 14∼17cm 길이의 긴 널못[]이 출토되어 나무 덧널을 사용하였을 가능성도 있다. 두향을 직접 알 수 있는 자료는 거의 없다. 다만 경사면 위쪽인 서북향으로 머리를 둔 것으로 추측되는데, 5호 분의 나무 자루 큰칼[], 쇠투겁창[]의 위치와 8호 분 출토 옥의 위치로 미루어 짐작건대 머리는 주로 경사면 위쪽인 서북향으로 둔 것으로 보인다. 이 고분의 축조집단의 성격을 알아보기 위해서는 도굴 등으로 많이 파괴된 이 고분에서 토기와 철제 무기·마구·농공구, 옥등의 장신구류가 나와야 하는데, 이는 이 고분 축조집단의 성격을 이해하는 데 큰 도움이 된다. 이 중 토기류는 목이 곧은 단지와 난형의 독[], 꼭지가 없는 뚜껑, 넓고 편평한 바닥의 입 큰 항아리[], 꼭지가 없는 뚜껑, 깊은 바리 모양토기[], 서울 지역에서 출토되는 한성기 백제토기와 동일하여 백제토기문화의 영향을 잘 반영하고 있다. 한편 1호 분에서는 깊은 바리 모양토기 등과 함께 연미형 쇠투겁창, 유경식 화살촉, 소찰로 된 갑옷 편, 목심철판장등자편, 재갈 편, 철제 띠고리, 손칼, 도끼, 낫 등의 철기류가 나왔다. 또한 1971년도에 토기가 수습된 5호 분에서도 나무 자루 큰칼과 연미 형철 투겁창, 유경식 화살촉, 목심철판장등자, 안교에 사용되었을 것으로 생각되는 띠고리, 손칼, 도끼, 낫 등이 나왔다. 이 유적은 전체 조사가 이루어지지는 않았지만 봉토 규모와 껴묻거리 등에서 남양반도 지역의 중심 고분군 가운데 하나로 여겨지며, 4세기 중·후반∼5세기 초 무렵에 걸쳐 조영된 것으로 보인다. 그런데 이 고분군은 한성기 백제토기문화가 직접적으로 반영되고 있으면서 실용적인 철제 무기와 마구를 중심으로 부장되어 있다는 점이 주목된다. 이로 미루어 백곡리 집단은 한성 백제의 중앙과 밀접하게 연계되어 서해안의 해상 교통 요지를 장악하고 있던 지역 집단의 실상을 보여주는 것으로 보인다. 한편 백제 지역에 기승 문화가 확산된 양상을 잘 보여주는 것이 마구류이다.
82349e01-3143-468d-8041-08bac6020be3	source05/encykorea/SOC35949.txt	전립 (戰笠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049389	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	모 제품에서 유래한 명칭인 전립·모립은 군인의 입자를 뜻하는 것으로, 품위가 높은 무관이 구군복을 착용하기도 하였다. 모자 집은 높고 둥글게, 전은 넓고 평평하게 만드는 것은 짐승 털을 다져서 담을 만들고, 그것을 골에 넣어 만든다. 북방 호족의 것이 언제부터 우리나라에서 사용되었는지는 확실하지 않다. 다만, 이극균(연산군 5)이 1499년(연산군 5) 7월 경변사 이극균에게 준 단자 가운데 전립이 포함되어 있으므로, 이보다 훨씬 이전에 처음 쓰기 시작했을 것으로 추측된다. 조선 중엽 이후 군사들 사이에서 널리 사용되었으며, 정묘호란 때는 사대부들까지도 착용하여 한때 군민 통용의 입모가 된 적도 있다. 품질이 좋은 모로 만든 전립은 둥근 모자 집 꼭대기에 금·은으로 만든 증자[]를 달았는데, 무관이 쓰는 전립은 품질이 좋은 모로 만들었다. 다시 여기에다 보라색의 공작미, 빨간색의 상모(, 또는 ) 등을 달아맨 끈을 연결했다. 모자 집 밑부분에는 양옆에 매미 모양 밀화를, 안쪽에는 남색의 운문단을 설치했다. 특히 안 올림 벙거지라는 별명으로 불린 것은 밀화갓끈[]을 달았기 때문이다. 북방 호족으로부터 온 외래어 벙거지에서도 전립의 기원을 추측할 수 있다. 하졸들 은 벙거지 혹은 벙테기라고 불렀는데, 고관들은 안 올림 벙거지라고 하였다. 그 재료는 주로 조잡한 돈 모이고 장식은 없다. 이런 모 제품의 전립(검은색이었음)을 본떠서 홍전립과 주전립이 만들어졌고 증자에 청전우를 단 홍전립과 주전립이 있었다. 이를 군뢰복다기라고 함. ). 또 죽전립은 댓개비나 말갈기로 만든 것이다. 이는 전란 이후 전립이 실용적인 군모로서 기능을 상실하자 그 재료에 가볍고 사치스러운 것을 택하여 만들어 낸 것이다. 따라서, 정제가 아니라는 이유로 사용에 논란이 많았으나 말기까지 왕의 원근행행시에 백관들이 군복과 함께 착용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전립 (戰笠) ### 내용: 모 제품에서 유래한 명칭인 전립·모립은 군인의 입자를 뜻하는 것으로, 품위가 높은 무관이 구군복을 착용하기도 하였다. 모자 집은 높고 둥글게, 전은 넓고 평평하게 만드는 것은 짐승 털을 다져서 담을 만들고, 그것을 골에 넣어 만든다. 북방 호족의 것이 언제부터 우리나라에서 사용되었는지는 확실하지 않다. 다만, 이극균(연산군 5)이 1499년(연산군 5) 7월 경변사 이극균에게 준 단자 가운데 전립이 포함되어 있으므로, 이보다 훨씬 이전에 처음 쓰기 시작했을 것으로 추측된다. 조선 중엽 이후 군사들 사이에서 널리 사용되었으며, 정묘호란 때는 사대부들까지도 착용하여 한때 군민 통용의 입모가 된 적도 있다. 품질이 좋은 모로 만든 전립은 둥근 모자 집 꼭대기에 금·은으로 만든 증자[]를 달았는데, 무관이 쓰는 전립은 품질이 좋은 모로 만들었다. 다시 여기에다 보라색의 공작미, 빨간색의 상모(, 또는 ) 등을 달아맨 끈을 연결했다. 모자 집 밑부분에는 양옆에 매미 모양 밀화를, 안쪽에는 남색의 운문단을 설치했다. 특히 안 올림 벙거지라는 별명으로 불린 것은 밀화갓끈[]을 달았기 때문이다. 북방 호족으로부터 온 외래어 벙거지에서도 전립의 기원을 추측할 수 있다. 하졸들 은 벙거지 혹은 벙테기라고 불렀는데, 고관들은 안 올림 벙거지라고 하였다. 그 재료는 주로 조잡한 돈 모이고 장식은 없다. 이런 모 제품의 전립(검은색이었음)을 본떠서 홍전립과 주전립이 만들어졌고 증자에 청전우를 단 홍전립과 주전립이 있었다. 이를 군뢰복다기라고 함. ). 또 죽전립은 댓개비나 말갈기로 만든 것이다. 이는 전란 이후 전립이 실용적인 군모로서 기능을 상실하자 그 재료에 가볍고 사치스러운 것을 택하여 만들어 낸 것이다. 따라서, 정제가 아니라는 이유로 사용에 논란이 많았으나 말기까지 왕의 원근행행시에 백관들이 군복과 함께 착용하였다.
4ff8f493-d2ee-4cc1-8c5d-1a22a6229842	source05/encykorea/POL6842.txt	김녹영 (金祿永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008882	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 장성에서 출생. 광복 직후 대한 독립촉성 청년연맹 중앙위원을 시작으로 1949년에는 독립촉성중앙 협의회 전라남도 조직부장에 선임되는 등 정계에 발을 들였다. 또한 목포일보 광주 분 실장으로 1952년부터 언론계에 몸 담기도 했다. 일생을 반독재 투쟁으로 보낸 그는 1953년 민주당에 입당하여 상무위원직을 맡으면서 정치활동을 시작했다. 1959년 신민당 상무위원, 1960년 4·19혁명동지회 지도 위원, 1971년 민주 통일 당 대변인, 1974년 민주 통일 당 정책 위원회 의장, 1979년 민주 통일 당 부총재, 1985년 신한민주당 창당 발기인이라는 이력에서 추측되듯 야당 정치인으로 일관했다. 제5공화국이 출범하면서 정치피규제법에 묶여 제도권 내 정치활동을 잠시 중단했다가 1984년 피규제에서 풀려나 광주 을구에서 국회의원에 출마하여 그동안 긴 공백에도 불구하고 1위로 당선되어 의정 활동을 재개하였다. 제12대 국회에서 국회부의장으로 선출되어 자신의 정치역량을 발휘하고자 하였으나 지병인 심장병을 치료하러 일본에 갔다가 그곳에서 죽었다. 광주 망월동 공동묘지에 안장된 그의 시신은 광주민주화운동의 진상 규명을 절규하는 내용의 일화도 남겼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김녹영 (金祿永) ### 내용: 전라남도 장성에서 출생. 광복 직후 대한 독립촉성 청년연맹 중앙위원을 시작으로 1949년에는 독립촉성중앙 협의회 전라남도 조직부장에 선임되는 등 정계에 발을 들였다. 또한 목포일보 광주 분 실장으로 1952년부터 언론계에 몸 담기도 했다. 일생을 반독재 투쟁으로 보낸 그는 1953년 민주당에 입당하여 상무위원직을 맡으면서 정치활동을 시작했다. 1959년 신민당 상무위원, 1960년 4·19혁명동지회 지도 위원, 1971년 민주 통일 당 대변인, 1974년 민주 통일 당 정책 위원회 의장, 1979년 민주 통일 당 부총재, 1985년 신한민주당 창당 발기인이라는 이력에서 추측되듯 야당 정치인으로 일관했다. 제5공화국이 출범하면서 정치피규제법에 묶여 제도권 내 정치활동을 잠시 중단했다가 1984년 피규제에서 풀려나 광주 을구에서 국회의원에 출마하여 그동안 긴 공백에도 불구하고 1위로 당선되어 의정 활동을 재개하였다. 제12대 국회에서 국회부의장으로 선출되어 자신의 정치역량을 발휘하고자 하였으나 지병인 심장병을 치료하러 일본에 갔다가 그곳에서 죽었다. 광주 망월동 공동묘지에 안장된 그의 시신은 광주민주화운동의 진상 규명을 절규하는 내용의 일화도 남겼다.
c1a1fa16-1fd4-4148-917e-139bf4e6db7a	source05/encykorea/SOC28922.txt	울릉 남서동 고분군 (蔚陵南西洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040442	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1986년 경상북도 기념물로 지정되었다. 지정 면적 39만 6,498m2. 울릉도의 성인봉 서사면은 남서동이고, 성인봉의 주능선에서 남서쪽으로 뻗어내린 지릉 사이의 계곡에 고분들이 분포되어 있다. 1957년 국립박물관의 조사에 따르면 고분은 모두 37기로 번호 부여가 가능할 정도로 확실하게 인식되는 고분이 32기, 흔적이 남아 있는 고분이 5 기이다. 하지만 지금은 경작 등으로 대부분 훼손되고 15기 정도가 확인되고 있다. 두 개의 군집으로 나뉘어 마을이 자리 잡은 주계곡과 그 남쪽에 있는 또 하나의 계곡에 고분들이 있다. 국립박물관의 조사에서는 38기 중 원형이 남아 있던 7기의 고분에 대한 실측을 비롯한 정식 조사가 행해졌다. 조사된 고분은 경사지에 자리 잡아 앞면은 돌로 축대를 쌓고, 뒷면은 지면을 파서 편평하게 한 다음, 앞트기식[橫口式]의 돌덧널[石槨]을 구축하고 돌무지로 분구를 축조한 돌무지무덤[積石塚]이다. 울릉도의 다른 지역 고분은 대체로 직경 7∼14m, 높이 3∼6m의 크기로 평면 형태가 타원형으로 이루어져 있다. 다만, 다른 지역에 비해 돌덧널의 높이가 비교적 높고, 전부 계곡을 향해 있는 쪽에 입구를 둔 특징이 있다. 조사된 고분 중 가장 대표적인 제11호 분의 현상을 살펴보면 다음과 같다. 인근 자연석을 쌓아 약 1.5m의 기단을 만들고, 앞면에 광장 같은 공간을 만들고, 위에 2∼3단을 더 쌓아 돌덧널의 바닥으로 삼았다. 중앙의 배가 부른 장방형 돌덧널은 길이 9m 이상, 최대 너비 1.6m, 높이 1.5m인 중앙의 배가 부른 장방형이다. 입구는 위쪽으로 올라가며 좁게 쌓고 서쪽은 입구로 삼았다. 조사된 고분의 유물은 모두 도굴당했고 신라 토기 조각과 승문이 타날된 토기 조각 몇 점이 제11호 분에서만 출토되었다. 울릉도의 다른 고분들과 마찬가지로 통일신라 후기 양식인 토기가 출토되었으므로 통일신라시대에 축조된 것이라 할 수 있다. 울릉도의 지배계급은 무덤의 규모나 장기간에 걸친 시기 고분 수가 비교적 적은 것으로 보아 무덤의 피장자는 당시 울릉도의 지배계급이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울릉 남서동 고분군 (蔚陵南西洞古墳群) ### 내용: 1986년 경상북도 기념물로 지정되었다. 지정 면적 39만 6,498m2. 울릉도의 성인봉 서사면은 남서동이고, 성인봉의 주능선에서 남서쪽으로 뻗어내린 지릉 사이의 계곡에 고분들이 분포되어 있다. 1957년 국립박물관의 조사에 따르면 고분은 모두 37기로 번호 부여가 가능할 정도로 확실하게 인식되는 고분이 32기, 흔적이 남아 있는 고분이 5 기이다. 하지만 지금은 경작 등으로 대부분 훼손되고 15기 정도가 확인되고 있다. 두 개의 군집으로 나뉘어 마을이 자리 잡은 주계곡과 그 남쪽에 있는 또 하나의 계곡에 고분들이 있다. 국립박물관의 조사에서는 38기 중 원형이 남아 있던 7기의 고분에 대한 실측을 비롯한 정식 조사가 행해졌다. 조사된 고분은 경사지에 자리 잡아 앞면은 돌로 축대를 쌓고, 뒷면은 지면을 파서 편평하게 한 다음, 앞트기식[橫口式]의 돌덧널[石槨]을 구축하고 돌무지로 분구를 축조한 돌무지무덤[積石塚]이다. 울릉도의 다른 지역 고분은 대체로 직경 7∼14m, 높이 3∼6m의 크기로 평면 형태가 타원형으로 이루어져 있다. 다만, 다른 지역에 비해 돌덧널의 높이가 비교적 높고, 전부 계곡을 향해 있는 쪽에 입구를 둔 특징이 있다. 조사된 고분 중 가장 대표적인 제11호 분의 현상을 살펴보면 다음과 같다. 인근 자연석을 쌓아 약 1.5m의 기단을 만들고, 앞면에 광장 같은 공간을 만들고, 위에 2∼3단을 더 쌓아 돌덧널의 바닥으로 삼았다. 중앙의 배가 부른 장방형 돌덧널은 길이 9m 이상, 최대 너비 1.6m, 높이 1.5m인 중앙의 배가 부른 장방형이다. 입구는 위쪽으로 올라가며 좁게 쌓고 서쪽은 입구로 삼았다. 조사된 고분의 유물은 모두 도굴당했고 신라 토기 조각과 승문이 타날된 토기 조각 몇 점이 제11호 분에서만 출토되었다. 울릉도의 다른 고분들과 마찬가지로 통일신라 후기 양식인 토기가 출토되었으므로 통일신라시대에 축조된 것이라 할 수 있다. 울릉도의 지배계급은 무덤의 규모나 장기간에 걸친 시기 고분 수가 비교적 적은 것으로 보아 무덤의 피장자는 당시 울릉도의 지배계급이다.
a2de1510-4d0d-4fa8-b32f-fc006b621f08	source05/encykorea/SOC35716.txt	자메이카 (Jamaica)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047908	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	영연방에 속하며, 해안선의 길이는 1,022km이다. 인종 구성은 흑인이 91%, 인도계 1.3%, 백인 0.23%, 중국계 0.2% 등이다. 수도는 킹스턴(Kingston)이며 면적은 1만 991km2, 인구는 295만 210명(2015년 현재)이다. 기독교도가 75% 이상이고, 공용어는 영어이다. 설탕과 보크사이트 생산, 관광이 이 나라 3대 산업이며 최근 많은 관심과 실적을 올리고 있다. 하지만 경제 성장에 걸림돌이 되고 있는 것은 물가 상승과 실업이다. 2015년 현재 국민 총생산은 143억 9000만 달러, 1인당 국민소득은 5,290달러이다. 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이며,<NAME>(21석)과 하원(60석)으로 구성된 양원제이다. 노동당(JLP), 인민국가당(PNP), 자메이카 노동자당(WPJ) 등 주요 정당이 있다. 콜럼버스가 1494년에 발견한 이래 1655년 이후에는 영국 식민지로 바뀌었는데, 스페인 지배는 16세기까지 지속되었다. 이후 1930년대에 들어서 강력한 독립투쟁을 펼쳐 1962년 8월 6일 독립을 선언하고 헌법을 제정했다. 영국 여왕 엘리자베스 2세(Elizabeth II) 아래 실권자 총리가 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 1962년 유엔에, 1970년 비동맹회의에 가입하는 등 중도의 입장을 취하고 있다. 한국은 1962년 10월 13일 멕시코와 수교하였고, 2006년 현재 주 멕시코 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국은 1975년 9월 무역 협정을 시작으로 1981년 10월에 문화 협정, 1982년 7월에 경제기술협력 협정, 1987년 12월에 KAL ·자메이카 항공사 간 관광 운임 설정 합의, 1993년 10월에 사증면제 협정, 2003년 6월에 투자보장 협정을 맺었다. 폐건전지, 고철, 알루미늄 제품, 동제품, 커피, 주류 등이며, 우리나라의 대 자메이카 수출액은 2015년 현재 2300만 달러이며 주 종목은 타이어, 계측기 및 부품, 축전지, 승용차, 철강 등이다. 2015년 현재<NAME> 등의 업체가 진출해 있고, 한·자메이카 친선협회, 한·자메이카 경제 공동위원회가 결성되어 있다. 한편, 북한은 1974년 10월 9일 수교하고 1979년 3월 주 자메이카 북한 대사관을 열었으나 1993년 11월 4일 공관을 철수시켰다. 현재 주쿠바 북한 대사관이 자메이카를 관할하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자메이카 (Jamaica) ### 내용: 영연방에 속하며, 해안선의 길이는 1,022km이다. 인종 구성은 흑인이 91%, 인도계 1.3%, 백인 0.23%, 중국계 0.2% 등이다. 수도는 킹스턴(Kingston)이며 면적은 1만 991km2, 인구는 295만 210명(2015년 현재)이다. 기독교도가 75% 이상이고, 공용어는 영어이다. 설탕과 보크사이트 생산, 관광이 이 나라 3대 산업이며 최근 많은 관심과 실적을 올리고 있다. 하지만 경제 성장에 걸림돌이 되고 있는 것은 물가 상승과 실업이다. 2015년 현재 국민 총생산은 143억 9000만 달러, 1인당 국민소득은 5,290달러이다. 이 나라의 정체성은 입헌군주제의 의원내각제이며,<NAME>(21석)과 하원(60석)으로 구성된 양원제이다. 노동당(JLP), 인민국가당(PNP), 자메이카 노동자당(WPJ) 등 주요 정당이 있다. 콜럼버스가 1494년에 발견한 이래 1655년 이후에는 영국 식민지로 바뀌었는데, 스페인 지배는 16세기까지 지속되었다. 이후 1930년대에 들어서 강력한 독립투쟁을 펼쳐 1962년 8월 6일 독립을 선언하고 헌법을 제정했다. 영국 여왕 엘리자베스 2세(Elizabeth II) 아래 실권자 총리가 내각을 이끌고 있다. 대외적으로는 1962년 유엔에, 1970년 비동맹회의에 가입하는 등 중도의 입장을 취하고 있다. 한국은 1962년 10월 13일 멕시코와 수교하였고, 2006년 현재 주 멕시코 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양국은 1975년 9월 무역 협정을 시작으로 1981년 10월에 문화 협정, 1982년 7월에 경제기술협력 협정, 1987년 12월에 KAL ·자메이카 항공사 간 관광 운임 설정 합의, 1993년 10월에 사증면제 협정, 2003년 6월에 투자보장 협정을 맺었다. 폐건전지, 고철, 알루미늄 제품, 동제품, 커피, 주류 등이며, 우리나라의 대 자메이카 수출액은 2015년 현재 2300만 달러이며 주 종목은 타이어, 계측기 및 부품, 축전지, 승용차, 철강 등이다. 2015년 현재<NAME> 등의 업체가 진출해 있고, 한·자메이카 친선협회, 한·자메이카 경제 공동위원회가 결성되어 있다. 한편, 북한은 1974년 10월 9일 수교하고 1979년 3월 주 자메이카 북한 대사관을 열었으나 1993년 11월 4일 공관을 철수시켰다. 현재 주쿠바 북한 대사관이 자메이카를 관할하고 있다.
71541680-6376-4ace-8918-59129d9a92ad	source05/encykorea/SOC33861.txt	인어 (人魚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김훈수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046965	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	바다나 강에 있는 동물들 중에는 인어의 울음소리를 닮아 인어라고 불린 것도 있는데, 사람과 비슷해서 인어라고 불리기도 했다. 중국의 이시진은 본초강목주1에서 제어를 인어 · 해아어라고도 하고, 예 어를 인어 · 납어 · 탑어라고도 한다고 해설한 다음 기미와 주치를 적었다. 정약전은 자산어보에서 인어에 대해 속명이 옥 붕어이고 모양이 사람을 닮았다. 라고 한 다음 여러 문헌을 인용하면서 다음과 같이 상세히 해설하였다. 1 제어:강이나 호수에 살며 모양과 색이 모두 메기(:메기)와 같고 그 볼(아가미뚜껑을 말함)이 삐걱거리는 소리가 아이 우는소리와 같기 때문에 인어라고 한다. 2 예시:메기를 닮았고 네발이 있고 앞은 원숭이를 닮았고 뒤는 개를 닮았으며 큰 놈은 몸길이 8~9자이며 소리는 어린아이 우는소리 같다. 제어와 모양, 소리가 같으나 나무 위로 올라갈 수 있다. 3 역어:메기와 닮았고 네 발과 꼬리가 길고, 소리는 어린아이를 닮았으며 대나무에 잘 오른다. 또한 바닷속의 인어인 역어는 귀와 입, 코, 손, 손톱, 머리를 모두 가지고 있으며, 살갗이 구슬과 같이 희고 비늘이 없고, 가는 털이 있다. 머리털이 말꼬리와 같고 길이가 5 · 6자가 되며, 몸의 길이도 5 · 6자가 된다. 바다 가까이에 사는 사람이 잡아서 못에서 길렀더니 암수와 사람이 교합하는 것이 인간과 다를 바 없었다. 5) 교인은 물속에 있고 물고기와 같고 베틀주2로 베를 짜는 일을 버리지 않고, 눈이 있어 잘 울면 눈물이 곧 구슬이 된다. 부인인어:사중옥은 부인이 물속에 드나드는 것을 보았는데 허리 아래는 모두 물고기였으니 곧 인어였다고 한다. 또 고려에 사신으로 갔을 때 바닷가에서 한 부인이 있었는데 붉은 치마를 입고 양어깨를 내놓고 쪽진 머리카락은 엉클어져 있었고 볼 뒤에는 붉은 갈기가 약간 있었다. 구명시켜준 후 손을 들어 절하고 감사하며 물속으로 들어갔다고 한다. 제어 · 예어 · 역어 · 교인과는 다른 두 부인설이다. 또한, 정약전은 “지금 서남해에 두 종류의 인어가 있는데 그 하나는 상광어(尙光魚)이며 모양이 사람을 닮아 두 개의 젖을 가진다. 본초(本草)에서 말하는 해돈어(海豚魚)이다. 다른 하나는 옥 붕어이며 길이가 8 자나 되며 몸은 보통 사람과 같고 머리는 어린아이와 같으며, 턱수염과 머리카락은 치렁치렁하게 아래로 드리워졌고, 하체는 암수의 구별이 있어 사람의 남녀와 서로 매우 닮았다. 뱃사람들은 이것을 몹시 꺼려 혹시 어망에 들어오면 불길하다 하여 버린다. 이것은 틀림없이 사도가 본 것과 같은 종류일 것이다. ”라고 하였다. 여기서 말한 상광어는 돌고래류인 것 같고, 옥 붕어는 물범인 것 같지만 확실하지는 않다. 이 두 가지는 포유류인데, 옛날 사람들은 이것을 어류로 생각하였다. 우리나라 해역에는 없지만 바다 소목의 포유동물인 듀공(dugong) 주 3이나 바다 소주 4가 있는 지방에서는 이것들을 보고 인어라 했을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인어 (人魚) ### 내용: 바다나 강에 있는 동물들 중에는 인어의 울음소리를 닮아 인어라고 불린 것도 있는데, 사람과 비슷해서 인어라고 불리기도 했다. 중국의 이시진은 본초강목주1에서 제어를 인어 · 해아어라고도 하고, 예 어를 인어 · 납어 · 탑어라고도 한다고 해설한 다음 기미와 주치를 적었다. 정약전은 자산어보에서 인어에 대해 속명이 옥 붕어이고 모양이 사람을 닮았다. 라고 한 다음 여러 문헌을 인용하면서 다음과 같이 상세히 해설하였다. 1 제어:강이나 호수에 살며 모양과 색이 모두 메기(:메기)와 같고 그 볼(아가미뚜껑을 말함)이 삐걱거리는 소리가 아이 우는소리와 같기 때문에 인어라고 한다. 2 예시:메기를 닮았고 네발이 있고 앞은 원숭이를 닮았고 뒤는 개를 닮았으며 큰 놈은 몸길이 8~9자이며 소리는 어린아이 우는소리 같다. 제어와 모양, 소리가 같으나 나무 위로 올라갈 수 있다. 3 역어:메기와 닮았고 네 발과 꼬리가 길고, 소리는 어린아이를 닮았으며 대나무에 잘 오른다. 또한 바닷속의 인어인 역어는 귀와 입, 코, 손, 손톱, 머리를 모두 가지고 있으며, 살갗이 구슬과 같이 희고 비늘이 없고, 가는 털이 있다. 머리털이 말꼬리와 같고 길이가 5 · 6자가 되며, 몸의 길이도 5 · 6자가 된다. 바다 가까이에 사는 사람이 잡아서 못에서 길렀더니 암수와 사람이 교합하는 것이 인간과 다를 바 없었다. 5) 교인은 물속에 있고 물고기와 같고 베틀주2로 베를 짜는 일을 버리지 않고, 눈이 있어 잘 울면 눈물이 곧 구슬이 된다. 부인인어:사중옥은 부인이 물속에 드나드는 것을 보았는데 허리 아래는 모두 물고기였으니 곧 인어였다고 한다. 또 고려에 사신으로 갔을 때 바닷가에서 한 부인이 있었는데 붉은 치마를 입고 양어깨를 내놓고 쪽진 머리카락은 엉클어져 있었고 볼 뒤에는 붉은 갈기가 약간 있었다. 구명시켜준 후 손을 들어 절하고 감사하며 물속으로 들어갔다고 한다. 제어 · 예어 · 역어 · 교인과는 다른 두 부인설이다. 또한, 정약전은 “지금 서남해에 두 종류의 인어가 있는데 그 하나는 상광어(尙光魚)이며 모양이 사람을 닮아 두 개의 젖을 가진다. 본초(本草)에서 말하는 해돈어(海豚魚)이다. 다른 하나는 옥 붕어이며 길이가 8 자나 되며 몸은 보통 사람과 같고 머리는 어린아이와 같으며, 턱수염과 머리카락은 치렁치렁하게 아래로 드리워졌고, 하체는 암수의 구별이 있어 사람의 남녀와 서로 매우 닮았다. 뱃사람들은 이것을 몹시 꺼려 혹시 어망에 들어오면 불길하다 하여 버린다. 이것은 틀림없이 사도가 본 것과 같은 종류일 것이다. ”라고 하였다. 여기서 말한 상광어는 돌고래류인 것 같고, 옥 붕어는 물범인 것 같지만 확실하지는 않다. 이 두 가지는 포유류인데, 옛날 사람들은 이것을 어류로 생각하였다. 우리나라 해역에는 없지만 바다 소목의 포유동물인 듀공(dugong) 주 3이나 바다 소주 4가 있는 지방에서는 이것들을 보고 인어라 했을 것이다.
543cd15d-97e3-4a25-925a-7d74f62df15f	source05/encykorea/LAW40803.txt	집회 및 시위에 관한 법률 (集會 및 示威에 關한 法律)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박윤흔" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055083	CC BY	527	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 법은 1962년 12월 제정되었다가 여러 번의 개정을 거쳐 1989년 3월 29일 전문 개정되어 22조와 부칙으로 되어 있다. 광복 후인 1948년 4월 집회취체령이 시행되어, 1910년 8월 일제에 의해 집회 규제가 시작되었다. 그 뒤 4·19혁명 직후인 1960년 7월에는 법률 제554호로 집회와 시위의 신고제를 실시하였고, 1961년 9월에는 <집회에 관한 임시 조치법>이 제정되어 당시의 군사혁명위원회 포고와 국가재건최고회의 포고 중 집회·시위에 관한 사항을 법령으로 만들었다. 이때에는 체육·오락·이재민 구호·재건국민운동 등 비정치적 목적의 집회는 신고제로 하고, 모든 집회는 금지하지 않았다. 그 뒤 1991년<경찰법>·<헌법재판소 법> 등이 포함된 부분적인 개정이 있었고, 1997년과 1999년에도 일부 개정이 이루어졌다. 이에 따라 1999년에 일부 조항이 신설되었는데, 이는 부분적인 것이었다. 이 법의 주요 내용은 다음과 같다. 누구든지 폭행·협박 기타의 방법으로 평화적인 집회 또는 시위를 방해하거나 질서를 문란하게 하여서는 안 되고, 주최자는 평화적인 집회 또는 시위가 방해될 염려가 있다고 인정될 때에는 관할 경찰관서에 그 사실을 통고하여 보호를 요청할 수 있는데, 이때 관할 경찰관 서장은 정당한 이유 없이 보호 요청을 거절할 수 없다. 또 집회 또는 시위 주최자 및 질서 유지인은 특정인이나 특정단체가 집회 또는 시위에 참가하는 것을 배제할 수 있으며, 헌법재판소의 결정에 의하여 해산된 정당의 목적을 달성하기 위한 집회 또는 시위, 집단적인 폭행·협박·손괴·방화 등으로 공공의 안녕질서에 직접적인 위협을 가할 것이 명백한 때에는 주최해서는 안 된다. 옥외에서 집회나 시위를 주최하고자 하는 자는 관할 경찰서장에게 48시간 전에 신고해야 하며, 경찰서장은 이 법에 위반된다고 인정될 경우 접수로부터 48시간 이내에 금지 통고를 할 수 있다. 집회의 성격상 부득이하게 주최자가 질서 유지인을 두고 미리 신고하는 경우, 옥외집회 또는 시위는 일출시간 전이나 일몰시간 이후에 할 수 없지만 질서유지를 위한 조건을 붙여 허용할 수 있다. 또 누구든지 국회의사당, 각급 법원, 헌법재판소, 대통령 관저, 국회의장 공관, 대법원장 공관, 헌법재판소장 공관, 국무총리공관, 국내 주재 외국의 외교기관, 국회의사당, 각급 법원, 헌법재판소의 경계지점으로부터 100m 이내의 장소에서는 할 수 없다. 다만 국무총리공관·국내 주재 외국의 외교사절의 숙소나 행진의 경우에는 예외로 한다. 교통소통을 위하여 필요하다고 인정할 때에는 이를 금지하거나 교통질서유지를 위한 조건을 붙여 경찰서장이 제한할 수 있다. 다만 학문·예술·체육·종교·의식·친목·오락·관혼상제 및 국경행사 때는 규정을 적용하지 않는다. 또한 주최자는 질서유지를 위해 18세 이상의 질서 유지인을 임명할 수 있으며, 질서유지를 위하여 18세 이상의 질서 유지인을 임명할 수 있다. 주최자는 그래도 질서가 유지되지 않을 때 시위의 종결을 선언해야 한다. 즉, 총포·폭약 물·도검·철봉·곤봉·석괴 등 타인의 생명·신체에 위해를 가할 수 있는 물건을 휴대하거나, 폭행·협박·손괴·방화 등으로 질서를 문란하게 하는 행위 등을 해서는 안 된다. 화염병 투척 등도 금지된다. 또한 옥내 집회의 경우 확성기 설치 등 주변에서 옥외 참가를 부추겨서는 안 된다. 주최자의 질서유지를 위한 지시에 따라야 하고, 경찰관은 주최자에게 통보하고 정복을 착용하고 옥내에 들어갈 수 있으며, 옥내 출입은 긴급한 경우에만 가능하다. 이 규정을 어길 경우 경찰서장은 상당한 시간 내에 자진 해산을 요청하고, 이에 응하지 않을 시에는 해산 명령을 내릴 수 있도록 하고 있다. 1989.3.29. 전문 개정 전 집회 및 시위에 관한 법률 제3조 제1항 제4호, 제14조 제1항의 위헌 여부에 관한 판단에서 “현저히 사회적 불안을 야기할 우려가 있는 집회 또는 시위”를 주관하거나 개최한 자를 처벌하고 있는 이 법률은 문언 해석상 그 적용 범위가 지나치게 광범위하고 불명확하다. 그러므로 헌법상 보장된 집회의 자유를 위축시킬 수 있고 법 운용 당국에 의한 편의적·자의적인 법의 운용, 집행을 가능하게 함으로써 법치주의와 권력분립주의 및 죄형법정주의에 위배될 수 있으며 법 집행을 받는 자에 대한 평등권의 침해가 될 수 있어 기본권 제한의 한계를 넘어서게 되어 위헌의 소지가 있다. 따라서 위 조문은 공공의 안녕과 질서에 직접적인 위협을 가할 것이 명백한 경우에 적용된다고 할 수 있으므로 이러한 해석하에 헌법에 위반되지 아니한다고 판시한 바 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 집회 및 시위에 관한 법률 (集會 및 示威에 關한 法律) ### 내용: 이 법은 1962년 12월 제정되었다가 여러 번의 개정을 거쳐 1989년 3월 29일 전문 개정되어 22조와 부칙으로 되어 있다. 광복 후인 1948년 4월 집회취체령이 시행되어, 1910년 8월 일제에 의해 집회 규제가 시작되었다. 그 뒤 4·19혁명 직후인 1960년 7월에는 법률 제554호로 집회와 시위의 신고제를 실시하였고, 1961년 9월에는 <집회에 관한 임시 조치법>이 제정되어 당시의 군사혁명위원회 포고와 국가재건최고회의 포고 중 집회·시위에 관한 사항을 법령으로 만들었다. 이때에는 체육·오락·이재민 구호·재건국민운동 등 비정치적 목적의 집회는 신고제로 하고, 모든 집회는 금지하지 않았다. 그 뒤 1991년<경찰법>·<헌법재판소 법> 등이 포함된 부분적인 개정이 있었고, 1997년과 1999년에도 일부 개정이 이루어졌다. 이에 따라 1999년에 일부 조항이 신설되었는데, 이는 부분적인 것이었다. 이 법의 주요 내용은 다음과 같다. 누구든지 폭행·협박 기타의 방법으로 평화적인 집회 또는 시위를 방해하거나 질서를 문란하게 하여서는 안 되고, 주최자는 평화적인 집회 또는 시위가 방해될 염려가 있다고 인정될 때에는 관할 경찰관서에 그 사실을 통고하여 보호를 요청할 수 있는데, 이때 관할 경찰관 서장은 정당한 이유 없이 보호 요청을 거절할 수 없다. 또 집회 또는 시위 주최자 및 질서 유지인은 특정인이나 특정단체가 집회 또는 시위에 참가하는 것을 배제할 수 있으며, 헌법재판소의 결정에 의하여 해산된 정당의 목적을 달성하기 위한 집회 또는 시위, 집단적인 폭행·협박·손괴·방화 등으로 공공의 안녕질서에 직접적인 위협을 가할 것이 명백한 때에는 주최해서는 안 된다. 옥외에서 집회나 시위를 주최하고자 하는 자는 관할 경찰서장에게 48시간 전에 신고해야 하며, 경찰서장은 이 법에 위반된다고 인정될 경우 접수로부터 48시간 이내에 금지 통고를 할 수 있다. 집회의 성격상 부득이하게 주최자가 질서 유지인을 두고 미리 신고하는 경우, 옥외집회 또는 시위는 일출시간 전이나 일몰시간 이후에 할 수 없지만 질서유지를 위한 조건을 붙여 허용할 수 있다. 또 누구든지 국회의사당, 각급 법원, 헌법재판소, 대통령 관저, 국회의장 공관, 대법원장 공관, 헌법재판소장 공관, 국무총리공관, 국내 주재 외국의 외교기관, 국회의사당, 각급 법원, 헌법재판소의 경계지점으로부터 100m 이내의 장소에서는 할 수 없다. 다만 국무총리공관·국내 주재 외국의 외교사절의 숙소나 행진의 경우에는 예외로 한다. 교통소통을 위하여 필요하다고 인정할 때에는 이를 금지하거나 교통질서유지를 위한 조건을 붙여 경찰서장이 제한할 수 있다. 다만 학문·예술·체육·종교·의식·친목·오락·관혼상제 및 국경행사 때는 규정을 적용하지 않는다. 또한 주최자는 질서유지를 위해 18세 이상의 질서 유지인을 임명할 수 있으며, 질서유지를 위하여 18세 이상의 질서 유지인을 임명할 수 있다. 주최자는 그래도 질서가 유지되지 않을 때 시위의 종결을 선언해야 한다. 즉, 총포·폭약 물·도검·철봉·곤봉·석괴 등 타인의 생명·신체에 위해를 가할 수 있는 물건을 휴대하거나, 폭행·협박·손괴·방화 등으로 질서를 문란하게 하는 행위 등을 해서는 안 된다. 화염병 투척 등도 금지된다. 또한 옥내 집회의 경우 확성기 설치 등 주변에서 옥외 참가를 부추겨서는 안 된다. 주최자의 질서유지를 위한 지시에 따라야 하고, 경찰관은 주최자에게 통보하고 정복을 착용하고 옥내에 들어갈 수 있으며, 옥내 출입은 긴급한 경우에만 가능하다. 이 규정을 어길 경우 경찰서장은 상당한 시간 내에 자진 해산을 요청하고, 이에 응하지 않을 시에는 해산 명령을 내릴 수 있도록 하고 있다. 1989.3.29. 전문 개정 전 집회 및 시위에 관한 법률 제3조 제1항 제4호, 제14조 제1항의 위헌 여부에 관한 판단에서 “현저히 사회적 불안을 야기할 우려가 있는 집회 또는 시위”를 주관하거나 개최한 자를 처벌하고 있는 이 법률은 문언 해석상 그 적용 범위가 지나치게 광범위하고 불명확하다. 그러므로 헌법상 보장된 집회의 자유를 위축시킬 수 있고 법 운용 당국에 의한 편의적·자의적인 법의 운용, 집행을 가능하게 함으로써 법치주의와 권력분립주의 및 죄형법정주의에 위배될 수 있으며 법 집행을 받는 자에 대한 평등권의 침해가 될 수 있어 기본권 제한의 한계를 넘어서게 되어 위헌의 소지가 있다. 따라서 위 조문은 공공의 안녕과 질서에 직접적인 위협을 가할 것이 명백한 경우에 적용된다고 할 수 있으므로 이러한 해석하에 헌법에 위반되지 아니한다고 판시한 바 있다.
30b1c774-33ec-44cf-b831-411b2dccdef3	source05/encykorea/SOC22181.txt	석쇠	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028445	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라에서는 고대부터 육류를 구워 먹는 조리법이 발달해 있어서, 검은 쇠를 두껍게 하여 가로 혹은 세로로 줄지어 엮은 석쇠도 일찍부터 발달되었을 것으로 추측된다. 그러다가 철사나 구리철사를 만들 수 있게 되면서 굵은 쇠로 테두리를 한 다음, 철사 또는 구리철사로 가로와 세로를 그물과 같이 얽어 만든 석쇠를 쓰게 되었을 것이다. 『임원경제지』에 “지금은 철망을 쓰니 꼬챙이가 필요 없어졌다. ”라고 되어 있는 것으로 미루어 보아 철사로 만든 석쇠가 1800년대 초엽에 이미 이용되고 있었음을 알 수 있다. 조선시대에는 대가족 제도인데다 많은 손님을 한꺼번에 치러야 하는 경우가 많아 그 크기가 컸으나, 지금은 많이 작아진 상태이다. 석쇠로 구이를 할 때는 장작을 때서 만든 뜬숯이나 참나무로 만든 참숯을 피워 무쇠 화로에 담고 그 위에 걸쇠나 삼발이를 올려 굽는 것이 제맛을 내는 비결이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석쇠 ### 내용: 우리나라에서는 고대부터 육류를 구워 먹는 조리법이 발달해 있어서, 검은 쇠를 두껍게 하여 가로 혹은 세로로 줄지어 엮은 석쇠도 일찍부터 발달되었을 것으로 추측된다. 그러다가 철사나 구리철사를 만들 수 있게 되면서 굵은 쇠로 테두리를 한 다음, 철사 또는 구리철사로 가로와 세로를 그물과 같이 얽어 만든 석쇠를 쓰게 되었을 것이다. 『임원경제지』에 “지금은 철망을 쓰니 꼬챙이가 필요 없어졌다. ”라고 되어 있는 것으로 미루어 보아 철사로 만든 석쇠가 1800년대 초엽에 이미 이용되고 있었음을 알 수 있다. 조선시대에는 대가족 제도인데다 많은 손님을 한꺼번에 치러야 하는 경우가 많아 그 크기가 컸으나, 지금은 많이 작아진 상태이다. 석쇠로 구이를 할 때는 장작을 때서 만든 뜬숯이나 참나무로 만든 참숯을 피워 무쇠 화로에 담고 그 위에 걸쇠나 삼발이를 올려 굽는 것이 제맛을 내는 비결이다.
f236bfe2-c0fc-43e7-ac19-ffa8b37822db	source05/encykorea/SOC18093.txt	범띠	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022557	CC BY	803	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	인년생은 12띠 중 세 번째 띠로, 호랑이띠라고도 한다. 한 마디로 용띠생(호랑이띠생)은, 새벽 3시부터 오전 5시까지, 방위는 동북동, 달은 겨울 정월, 계절은 2월 경칩 전날까지, 오행은 목, 음양은 양에 대응하는 서양 별자리는 수병 좌에 해당한다. 속임수와는 거리가 멀고 오직 정열과 정직만으로 인생을 살아간다. 솔직하면서도 낙천적인 기질을 가지고 있어서 무엇이든 과감하게 도전하기를 좋아한다. 그는 모험심과 명예욕이 강해서 세상을 놀라게 하는 일을 해낼 때가 많다. 하지만 지나치게 신중한 나머지 결벽증이 생기기도 하고 용맹스러운 행동이 때로 만용이 되기도 한다. 범띠와 다른 띠의 관계는 대략 다음과 같다. 범띠+쥐띠 : 공통된 관심사가 거의 없다. 서로에 대한 배려가 전혀 없을 것이다. 냉정을 유지하면 조심하는 관계는 될 수 있다. 범띠+소띠 : 심각한 충돌과 경쟁이 일어나는 관계이다. 서로 오해하고 다툼이 생길 것이다. 평화적으로 해결할 수 없는 상대이다. 관계하지 않는 것이 좋다. 범띠+범띠 : 그냥 그런 관계까지만 가능하다. 서로에 대해 유보적인 태도를 취하는 것은 사소한 적대감 때문이다. 공동의 목표를 위해서만 함께 일할 수 있을 것이다. 범띠+토끼띠 : 교제를 그런대로 지속할 수 있는 상대이다. 큰 충돌은 없지만 그렇다고 아주 우호적인 관계도 아니다. 범띠와 용띠는 상호 존중과 협력의 관계이다. 주도권 문제로 약간의 충돌이 예상되나 성격 차이는 극복될 것이다. 대체로 둘 사이의 만남은 성공적인 관계라 할 수 있다. 범띠와 뱀띠는 서로 의심이 많은 관계이다. 서로 무관심하고 비우호적인 관계이다. 관계를 맺는 것을 피하는 것이 좋다. 다툼과 적대 행위가 끊이지 않을 것이다. 범띠+말띠 : 결혼 상대나 사업상대로 매우 좋은 관계이다. 상호 신뢰와 이해로 인해 어려움 없이 해낼 수 있을 것이다. 아주 성공적인 결합이다. 범띠+ 양띠 : 경쟁관계나 노골적인 관계는 없을지라도 일정 정도 함께 일할 수 있는 관계이다. 깊은 유대감을 느끼지 못하기 때문에 영구적인 관계가 되기는 어렵다. 범띠+ 잔나비 띠 : 경쟁관계가 형성되고 성격 충돌이 생길 것이다. 공통된 관심사가 없다. 성격차이는 서로 마주 보는 것을 싫어하기 때문에 해소할 수 없다. 범띠+닭띠 : 어느 정도 유보 자세를 취하며 의사소통에 문제가 있다. 서로를 성질을 돋우기 때문에 결국 무관심이 상책이며, 냉정한 관계는 잘해야 한다. 범띠+개띠 : 이상적인 결합이다. 서로 의사소통이 원활하다. 함께 큰 성공과 번영을 이룰 수 있는 관계이다. 범띠와 돼지띠 : 안전하고 성공적인 상대이다. 함께 하면 사랑과 행복이 있을 것이다. 애정과 사업에서 매우 협력적인 관계이다. 매년 범띠 생은 다음과 같은 운세 속에서 산다. 쥐띠 해 : 범띠 생에게는 그다지 행운이 없는 해다. 사업이 어렵고 자금난에 시달릴 것이다. 신중하고 끈기 있게 임한다면 그 보답이 있을 것이다. 충동적인 행동을 자제하고 보수적인 자세를 유지해야 한다. 2 소띠 해는 길흉이 교차하는 해이다. 완고한 태도에 다툼과 오해가 생긴다. 이해에 범띠 생은 권력이 있는 누군가가 그의 길을 방해하기 때문에 좌절감을 느낄지도 모른다. 따라서 이 시기에는 자신의 반항심을 자제할 것을 권한다. 이해되기 전에 그 고통들은 성미한 자제를 한다면 이해되기 전에 스스로 사라진다. 3 범띠 해 : 비교적 괜찮은 해이다. 도움을 필요로 할 때 다른 사람들이 그를 돕는다. 이런 점에서 이해의 운세는 좋다 할 수 있다. 하지만 상황이 그에게 불리하게 전개될 수 있으므로 모험적 행동을 삼가야 한다. 큰 병은 아니지만 어쩔 수 없이 돈을 써야 하기 때문에 돈을 모으기는 쉽지 않다. 4 토끼띠 해 : 범띠생에게는 비교적 행복한 해이다. 희소식이 전해지면서 애정문제와 사업 문제가 다시 장밋빛으로 물들 것이다. 여전히 여러 가지 장애물이 앞을 가로막겠지만 잘 헤쳐나갈 것이다. 자기 성과에 대해 대체로 그는 크게 만족할 것이다. 5 용띠 해 : 범띠 생에게는 별로 좋은 해는 아니다. 그는 돈을 벌기가 어려울 것이고, 다른 사람들의 영향을 받아 현명하지 못한 투자를 하게 될지도 모른다. 사랑하는 사람과 헤어진다든지 또는 동업관계가 깨진다든지 하는 불운도 있다. 또 상황이 그에게 유리하게 변화된다 하더라도 그 변화에 적응하기가 쉽지 않을 것이다. 6 뱀띠 해 : 범띠 생에게는 좋은 해이다. 큰 손실이나 이익이 확실하지 않으나 그가 남의 일에 끼어들지 않도록 조심만 한다면 한 해가 순탄하게 흘러갈 수 있다. 병 치레가 거의 없는 가운데 자기 발전이 꾸준하게 이루어진다. 7. 이성 문제로 인해 실망스러운 일이 발생할 수 있다. 말띠 해 : 아주 좋고 행복한 해이다. 범띠 해는 모든 일이 순조롭게 진행될 것이다. 승진 및 인정이 미리 준비되어 있다. 저금이 가능하고 수입이 생길 수 있는 이유는 돈벌이가 수월하기 때문이다. 8. 가정의 희소식이 있을 것이다. 양띠 해 : 여러 가지 문제로 시간은 많이 빼앗기게 되겠지만 행운이다. 가정에서의 사소한 말다툼이나 사업체에서의 협상과 긴장 등으로 쉴 틈이 없을 것이고 여유가 없음에도 휴가를 즐겨야 할 것이다. 개인 소장품을 잃어버릴 수도 있지만 이것은 심각한 재앙을 피한 결과라는 것을 다행스럽게 생각해야 한다. 범띠 생에게는 시련의 해로, 잔나비 띠 해이다. 참을성과 인내심을 시험해 볼 수 있는 것은 분노와 좌절이다. 따라서 반대 의견을 너무 크게 내지 말고, 송사로 이어질 대결 관계는 피하도록 하자. 10일 동안 대부분의 시간을 유흥이나 여행에 소비하면서 어쩔 수 없이 타협을 하게 될 것이다. 닭띠 해 : 그저 그런 해다. 지나친 걱정은 금물이다. 11월 마지막 날에 예기치 않았던 곳이나 새로 사귄 친구들로부터 도움을 받으며 그는 큰 곤경에 빠질 수 있지만 마지막 순간에 해결될 것이다. 범띠 해에는 중대한 위험으로부터 보호받을 개띠 생이 있을 것이다. 하지만 자신의 성공을 위해 끊임없이 노력해야 하고 자제에 자제를 반복해야 해서 피곤함과 외로움을 느끼게 될 것이다. 행운의 여신인 그는 결국 자신의 일을 계획대로 진행할 수 있게 될 것이다. 영향력 있는 사람들의 지원이 뒤따를 것이다. 돼지띠 해 : 이해에 범띠 생은 큰돈을 쓰는 것을 자제해야 할 것이다. 전년 초의 번영이 오래 지속되기는 힘들 것이기 때문이다. 위험 부담이 큰 투자와 새로운 교제를 할 때는 각별히 주의해야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 범띠 ### 내용: 인년생은 12띠 중 세 번째 띠로, 호랑이띠라고도 한다. 한 마디로 용띠생(호랑이띠생)은, 새벽 3시부터 오전 5시까지, 방위는 동북동, 달은 겨울 정월, 계절은 2월 경칩 전날까지, 오행은 목, 음양은 양에 대응하는 서양 별자리는 수병 좌에 해당한다. 속임수와는 거리가 멀고 오직 정열과 정직만으로 인생을 살아간다. 솔직하면서도 낙천적인 기질을 가지고 있어서 무엇이든 과감하게 도전하기를 좋아한다. 그는 모험심과 명예욕이 강해서 세상을 놀라게 하는 일을 해낼 때가 많다. 하지만 지나치게 신중한 나머지 결벽증이 생기기도 하고 용맹스러운 행동이 때로 만용이 되기도 한다. 범띠와 다른 띠의 관계는 대략 다음과 같다. 범띠+쥐띠 : 공통된 관심사가 거의 없다. 서로에 대한 배려가 전혀 없을 것이다. 냉정을 유지하면 조심하는 관계는 될 수 있다. 범띠+소띠 : 심각한 충돌과 경쟁이 일어나는 관계이다. 서로 오해하고 다툼이 생길 것이다. 평화적으로 해결할 수 없는 상대이다. 관계하지 않는 것이 좋다. 범띠+범띠 : 그냥 그런 관계까지만 가능하다. 서로에 대해 유보적인 태도를 취하는 것은 사소한 적대감 때문이다. 공동의 목표를 위해서만 함께 일할 수 있을 것이다. 범띠+토끼띠 : 교제를 그런대로 지속할 수 있는 상대이다. 큰 충돌은 없지만 그렇다고 아주 우호적인 관계도 아니다. 범띠와 용띠는 상호 존중과 협력의 관계이다. 주도권 문제로 약간의 충돌이 예상되나 성격 차이는 극복될 것이다. 대체로 둘 사이의 만남은 성공적인 관계라 할 수 있다. 범띠와 뱀띠는 서로 의심이 많은 관계이다. 서로 무관심하고 비우호적인 관계이다. 관계를 맺는 것을 피하는 것이 좋다. 다툼과 적대 행위가 끊이지 않을 것이다. 범띠+말띠 : 결혼 상대나 사업상대로 매우 좋은 관계이다. 상호 신뢰와 이해로 인해 어려움 없이 해낼 수 있을 것이다. 아주 성공적인 결합이다. 범띠+ 양띠 : 경쟁관계나 노골적인 관계는 없을지라도 일정 정도 함께 일할 수 있는 관계이다. 깊은 유대감을 느끼지 못하기 때문에 영구적인 관계가 되기는 어렵다. 범띠+ 잔나비 띠 : 경쟁관계가 형성되고 성격 충돌이 생길 것이다. 공통된 관심사가 없다. 성격차이는 서로 마주 보는 것을 싫어하기 때문에 해소할 수 없다. 범띠+닭띠 : 어느 정도 유보 자세를 취하며 의사소통에 문제가 있다. 서로를 성질을 돋우기 때문에 결국 무관심이 상책이며, 냉정한 관계는 잘해야 한다. 범띠+개띠 : 이상적인 결합이다. 서로 의사소통이 원활하다. 함께 큰 성공과 번영을 이룰 수 있는 관계이다. 범띠와 돼지띠 : 안전하고 성공적인 상대이다. 함께 하면 사랑과 행복이 있을 것이다. 애정과 사업에서 매우 협력적인 관계이다. 매년 범띠 생은 다음과 같은 운세 속에서 산다. 쥐띠 해 : 범띠 생에게는 그다지 행운이 없는 해다. 사업이 어렵고 자금난에 시달릴 것이다. 신중하고 끈기 있게 임한다면 그 보답이 있을 것이다. 충동적인 행동을 자제하고 보수적인 자세를 유지해야 한다. 2 소띠 해는 길흉이 교차하는 해이다. 완고한 태도에 다툼과 오해가 생긴다. 이해에 범띠 생은 권력이 있는 누군가가 그의 길을 방해하기 때문에 좌절감을 느낄지도 모른다. 따라서 이 시기에는 자신의 반항심을 자제할 것을 권한다. 이해되기 전에 그 고통들은 성미한 자제를 한다면 이해되기 전에 스스로 사라진다. 3 범띠 해 : 비교적 괜찮은 해이다. 도움을 필요로 할 때 다른 사람들이 그를 돕는다. 이런 점에서 이해의 운세는 좋다 할 수 있다. 하지만 상황이 그에게 불리하게 전개될 수 있으므로 모험적 행동을 삼가야 한다. 큰 병은 아니지만 어쩔 수 없이 돈을 써야 하기 때문에 돈을 모으기는 쉽지 않다. 4 토끼띠 해 : 범띠생에게는 비교적 행복한 해이다. 희소식이 전해지면서 애정문제와 사업 문제가 다시 장밋빛으로 물들 것이다. 여전히 여러 가지 장애물이 앞을 가로막겠지만 잘 헤쳐나갈 것이다. 자기 성과에 대해 대체로 그는 크게 만족할 것이다. 5 용띠 해 : 범띠 생에게는 별로 좋은 해는 아니다. 그는 돈을 벌기가 어려울 것이고, 다른 사람들의 영향을 받아 현명하지 못한 투자를 하게 될지도 모른다. 사랑하는 사람과 헤어진다든지 또는 동업관계가 깨진다든지 하는 불운도 있다. 또 상황이 그에게 유리하게 변화된다 하더라도 그 변화에 적응하기가 쉽지 않을 것이다. 6 뱀띠 해 : 범띠 생에게는 좋은 해이다. 큰 손실이나 이익이 확실하지 않으나 그가 남의 일에 끼어들지 않도록 조심만 한다면 한 해가 순탄하게 흘러갈 수 있다. 병 치레가 거의 없는 가운데 자기 발전이 꾸준하게 이루어진다. 7. 이성 문제로 인해 실망스러운 일이 발생할 수 있다. 말띠 해 : 아주 좋고 행복한 해이다. 범띠 해는 모든 일이 순조롭게 진행될 것이다. 승진 및 인정이 미리 준비되어 있다. 저금이 가능하고 수입이 생길 수 있는 이유는 돈벌이가 수월하기 때문이다. 8. 가정의 희소식이 있을 것이다. 양띠 해 : 여러 가지 문제로 시간은 많이 빼앗기게 되겠지만 행운이다. 가정에서의 사소한 말다툼이나 사업체에서의 협상과 긴장 등으로 쉴 틈이 없을 것이고 여유가 없음에도 휴가를 즐겨야 할 것이다. 개인 소장품을 잃어버릴 수도 있지만 이것은 심각한 재앙을 피한 결과라는 것을 다행스럽게 생각해야 한다. 범띠 생에게는 시련의 해로, 잔나비 띠 해이다. 참을성과 인내심을 시험해 볼 수 있는 것은 분노와 좌절이다. 따라서 반대 의견을 너무 크게 내지 말고, 송사로 이어질 대결 관계는 피하도록 하자. 10일 동안 대부분의 시간을 유흥이나 여행에 소비하면서 어쩔 수 없이 타협을 하게 될 것이다. 닭띠 해 : 그저 그런 해다. 지나친 걱정은 금물이다. 11월 마지막 날에 예기치 않았던 곳이나 새로 사귄 친구들로부터 도움을 받으며 그는 큰 곤경에 빠질 수 있지만 마지막 순간에 해결될 것이다. 범띠 해에는 중대한 위험으로부터 보호받을 개띠 생이 있을 것이다. 하지만 자신의 성공을 위해 끊임없이 노력해야 하고 자제에 자제를 반복해야 해서 피곤함과 외로움을 느끼게 될 것이다. 행운의 여신인 그는 결국 자신의 일을 계획대로 진행할 수 있게 될 것이다. 영향력 있는 사람들의 지원이 뒤따를 것이다. 돼지띠 해 : 이해에 범띠 생은 큰돈을 쓰는 것을 자제해야 할 것이다. 전년 초의 번영이 오래 지속되기는 힘들 것이기 때문이다. 위험 부담이 큰 투자와 새로운 교제를 할 때는 각별히 주의해야 한다.
24380a18-4a1d-494f-ae88-1699da70bd6e	source05/encykorea/SOC18269.txt	보쌈	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023453	CC BY	378	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	잡혀온 사람은 양반집에서 남편을 둘 이상 섬겨야 할 팔자의 딸을 위하여 행해졌던 것으로, 잡혀온 남자는 함구령주 1이 내려진 채 방면되거나 때로는 죽음을 당한다. 이처럼 보쌈은 대체로 처녀를 위한 것이지만 조선시대 하류층의 수절 과부가 노총각이나 홀아비를 같은 방식으로 납치하여오는 일도 보쌈이라고 한다. 처녀를 위한 보쌈은 불경이 부라는 과부의 재가 금지제도에서 나온 일종의 약탈혼과 같은 것인데, 처녀와 보쌈 한 총각이 동침하면 과부의 액운을 면한 것으로 여기고 다른 곳으로 안심하고 시집갈 수 있기 때문이다. 한편, 약탈혼으로 남정네들이 과부를 보에 싸서 데려와 혼인하는 풍습도 있는데, 이는 과부 보쌈 혹은 과부 업어가기라고 불렀다. 과부 보쌈은 합의 없이 보쌈 해가는 경우도 있고 과부 본인이나 과부의 부모들과 내약 끝에 보쌈 해가는 경우도 있다. 전자의 경우는 은밀히 과부와 정을 통하며 혼인을 하려고 보쌈의<NAME>을 빌려 주변 사람들의 이목을 속이는 것이다. 후자의 경우처럼 강제로 보쌈을 할 때는 사전에 과부의 거처를 알아 두었다가 밤중에 침입하여 보쌈한 뒤 강제로 정을 통하여 배우자로 삼는다. 이럴 때 가끔 가족과 난투극을 벌이기도 하지만 법적인 문제로 이어지지는 않는다. 이 밖에도 친정으로 돌아갈 수도 없는 소박맞은 여인이 이른 새벽에 성황당에서 기다리다가 보쌈해 오기를 기다리는 경우도 있다. 이 경우 소박녀는 남편이나 자기 자신의 저고리 옷섶을 세모꼴로 찢은 나비를 소지하고, 등에는 이불보를 진 채 성황당에서 서성거린다. 처음 이 소박녀를 만난 남자는 지위 고하를 막론하고 데리고 살아야 하는 관습적인 의무를 진다. 소박녀는 성황당에서 서성거리다가 남정네를 만나면 나비를 내보인다. 그러면 소박녀의 등에 진 이불보로 보쌈하여 집으로 데려오는 게 남정네이다. 이러한 소박녀의 보쌈 풍습은 여자에게 귀중했던 함경도 지방에서 행해졌다고 한다. 유교적 영향으로 불경이 부라는 유교적 질서가 굳어지면서 여성의 경우 재혼하지 말고 수절할 것을 강요당하면서 생겨난 풍습이 과부 보쌈이나 과부들의 남성 보쌈이다. 고려 말에서 조선 초에 이르기까지 과부의 재혼을 금지하는 제도는 더욱 강력하게 시행되었으며 조선 중기에 이르러서는 민간에까지 깊이 뿌리내렸다. 고려 말에는 자녀안(恣女案)이라 하여 양반의 여자로서 부정한 행위를 하거나 세 번 이상 개가 한 여성의 소행을 기록하여 그 자손의 관직 등용을 제약하였으며, 조선시대 성종 때에는 『경국대전』에 재가하는 부인의 자손은 과거에 응시하지 못한다는 조문을 제시하여 과부의 공식적인 재혼을 금하였다. 이러한 제도는 1895년 갑오경장에 의해 부녀의 재혼이 허용된 이후 지속되었다. 하지만 노총각이 죽으면 몽달귀신이 되거나, 과부가 많으면 민심이 흉흉해진다고 하여 관에서 어느 정도까지는 보쌈을 묵인했기 때문에 과부의 재혼 금지제도 속에서도 비공식적으로 보쌈이 행해졌다. 그렇지만 보쌈이 있었다고 해서 재혼 금지의 제도가 시행되지 않은 것은 아니다. 정조관념과 과부의 수절을 강조한 전통사회의 문화적 풍토 속에서 음성적으로 행해졌다는 점에 주목할 필요가 있다. 그래서 혹시라도 수절을 결심한 소녀가 이런 일을 당하면 자살이나 살인의 비극도 많이 일어났던 것 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보쌈 ### 내용: 잡혀온 사람은 양반집에서 남편을 둘 이상 섬겨야 할 팔자의 딸을 위하여 행해졌던 것으로, 잡혀온 남자는 함구령주 1이 내려진 채 방면되거나 때로는 죽음을 당한다. 이처럼 보쌈은 대체로 처녀를 위한 것이지만 조선시대 하류층의 수절 과부가 노총각이나 홀아비를 같은 방식으로 납치하여오는 일도 보쌈이라고 한다. 처녀를 위한 보쌈은 불경이 부라는 과부의 재가 금지제도에서 나온 일종의 약탈혼과 같은 것인데, 처녀와 보쌈 한 총각이 동침하면 과부의 액운을 면한 것으로 여기고 다른 곳으로 안심하고 시집갈 수 있기 때문이다. 한편, 약탈혼으로 남정네들이 과부를 보에 싸서 데려와 혼인하는 풍습도 있는데, 이는 과부 보쌈 혹은 과부 업어가기라고 불렀다. 과부 보쌈은 합의 없이 보쌈 해가는 경우도 있고 과부 본인이나 과부의 부모들과 내약 끝에 보쌈 해가는 경우도 있다. 전자의 경우는 은밀히 과부와 정을 통하며 혼인을 하려고 보쌈의<NAME>을 빌려 주변 사람들의 이목을 속이는 것이다. 후자의 경우처럼 강제로 보쌈을 할 때는 사전에 과부의 거처를 알아 두었다가 밤중에 침입하여 보쌈한 뒤 강제로 정을 통하여 배우자로 삼는다. 이럴 때 가끔 가족과 난투극을 벌이기도 하지만 법적인 문제로 이어지지는 않는다. 이 밖에도 친정으로 돌아갈 수도 없는 소박맞은 여인이 이른 새벽에 성황당에서 기다리다가 보쌈해 오기를 기다리는 경우도 있다. 이 경우 소박녀는 남편이나 자기 자신의 저고리 옷섶을 세모꼴로 찢은 나비를 소지하고, 등에는 이불보를 진 채 성황당에서 서성거린다. 처음 이 소박녀를 만난 남자는 지위 고하를 막론하고 데리고 살아야 하는 관습적인 의무를 진다. 소박녀는 성황당에서 서성거리다가 남정네를 만나면 나비를 내보인다. 그러면 소박녀의 등에 진 이불보로 보쌈하여 집으로 데려오는 게 남정네이다. 이러한 소박녀의 보쌈 풍습은 여자에게 귀중했던 함경도 지방에서 행해졌다고 한다. 유교적 영향으로 불경이 부라는 유교적 질서가 굳어지면서 여성의 경우 재혼하지 말고 수절할 것을 강요당하면서 생겨난 풍습이 과부 보쌈이나 과부들의 남성 보쌈이다. 고려 말에서 조선 초에 이르기까지 과부의 재혼을 금지하는 제도는 더욱 강력하게 시행되었으며 조선 중기에 이르러서는 민간에까지 깊이 뿌리내렸다. 고려 말에는 자녀안(恣女案)이라 하여 양반의 여자로서 부정한 행위를 하거나 세 번 이상 개가 한 여성의 소행을 기록하여 그 자손의 관직 등용을 제약하였으며, 조선시대 성종 때에는 『경국대전』에 재가하는 부인의 자손은 과거에 응시하지 못한다는 조문을 제시하여 과부의 공식적인 재혼을 금하였다. 이러한 제도는 1895년 갑오경장에 의해 부녀의 재혼이 허용된 이후 지속되었다. 하지만 노총각이 죽으면 몽달귀신이 되거나, 과부가 많으면 민심이 흉흉해진다고 하여 관에서 어느 정도까지는 보쌈을 묵인했기 때문에 과부의 재혼 금지제도 속에서도 비공식적으로 보쌈이 행해졌다. 그렇지만 보쌈이 있었다고 해서 재혼 금지의 제도가 시행되지 않은 것은 아니다. 정조관념과 과부의 수절을 강조한 전통사회의 문화적 풍토 속에서 음성적으로 행해졌다는 점에 주목할 필요가 있다. 그래서 혹시라도 수절을 결심한 소녀가 이런 일을 당하면 자살이나 살인의 비극도 많이 일어났던 것 같다.
d35f8ddd-60c7-46b9-b531-987a8b0c475c	source05/encykorea/ECO3518.txt	공채 (公債)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서중해" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004526	CC BY	942	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	엄밀히 말하면 전통시대에도 공채는 있었다. 예를 들면, 조선 말 경복궁을 건립하기 위해 조정이 발행한 당백권도 일종의 국채라고 할 수 있다. 우리나라에서는 공채를 국채·지방채 및 특수채로 분류한다. 지방채와 특수채는 중앙정부가 직접 발행하지는 않지만 보증을 서는 주체는 대부분 국가이므로 공채는 결국 국가의 채무를 의미한다. 이처럼 공채는 국가의 채무이므로 발행 및 상환 등은 국법에 의거해야 한다. 우리나라에서는 1949년 <국채법>을 제정하여 공채 발행의 법적 근거를 마련했다. 부족한 재정수입을 보충하거나 공공의 이익을 위한 사업에 공채의<NAME>이 사용된다. 또한 경제사회가 발전함에 따라 자원의 배분, 경기조정 등 국민경제를 효율적으로 운용하기 위하여 공채를 발행하고 상환하기도 한다. 우리나라에서는 1949년에 건국국채를 발행하였는데, 이는 대한민국임시정부 시절에 발행했던 독립 공채 등이 국가 채무로 발행된 것이 아니었기 때문이다. 1949년부터 현재까지 발행된 주요 공채를 살펴보면 다음과 같다. (1) 건국국채 정부 수립 후 재정적자를 충당하기 위해 <국채법>에 의거하여 1949년 처음 발행된 후 1963년까지 17회에 걸쳐 99억 5000만 원이 발행되었다. 이 자금은 1964년과 1965년에 재정적자가 처음으로 해소되면서 일반회계 부족재원 조달 및 6·25전쟁 비용 조달에 사용되었다. 원금은 1951년 처음 지급된 후 1970년에 모두 지급되었다. (2) 산업부흥국채 정부는 6·25전쟁으로 파괴된 주요 산업의 부흥과 경제 재건을 위해 1951년<산업부흥국채법>을 제정하였다. 1953년 5억 원을 발행한 것을 시작으로 1963년까지 총 14회에 걸쳐 약 196억 원을 발행하였다. 여기서 조달한 자금으로 기간산업을 부흥시키는 데 쓰였다. 한국은행이 이 국채 전부를 인수하게 함으로써 통화증발을 초래하기도 하였다. 1964년부터 발행이 중단되었으며, 1984년에 상환이 완료되었다. (3) 전화 채권 발행은 중앙정부기관인 체신부가 전화 통신시설 확장 및 개량에 필요한 자금조달을 목적으로 발행한 것이다. 생산성 공채는 1962년과 1963년 두 차례에 걸쳐 발행되었으며, 1971년 체신 사업 특별회계의 수익으로 상환되었다. (4) 재정증권은 1967년부터 1968년까지 정부 회계에 일시적으로 부족한 자금조달 및 통화관리를 목적으로 발행된 것이다. 이 공채는 만기일이 91일 이하인 최초의 단기공채이며, 채권을 액면가격으로 팔고 상환할 때 이자와 원금을 지급하는 방식인, 액면발행이 아닌 액면가격에서 이자를 뺀 가격으로 발행하고, 만기일에는 액면가격으로 상환하는 방식인 할인발행이라는 점이 특징이다. 그러나 재정증권 발행에 따른 이자 부담이 커지자 1969년부터 발행이 중단되었다가 1976년 재정증권법이 개정되고 제도상의 미비점이 보완됨에 따라 1977년부터 발행이 재개되었다. 1994년 말 당시의 재정증권의 잔액은 약 1,000억 원이다. (5) 도로국채는 <도로정비 사업 특별회계 법>에 의거하여 1968년부터 1976년까지 총 361억 원이 발행되었다. 도로국채의 발행조건은 1년 거치 후 3년 분할상환이었으며, 이율도 시중금리를 반영하여 20로 비교적 조건이 양호한 공채였다. 이 공채는 중기성(中期性)의 생산적 국채이며, 1979년 상환이 완료되었다. (6) 징발보상증권 징발 재산 관리에 관한 특별 조치법을 근거로 1969년부터 1977년까지 총 393억 원이 발행되었다. 징발보상증권은 군(軍)의 작전 수행에 따른 토지·건물·시설 등 재산과 권리의 징발에 대한 보상 수단으로 발행되었다. 1978년부터 발행이 중단되었다. (7) 국제기구 출자 재정증권 정부가 국제금융기구(국제통화기금·국제부흥개발은행·국제개발협회·국제금융공사·아시아개발은행)에 대해서 증권의 형태로 출자할 때 발행한 채권이다. 이 재정증권을 받은 국제금융기구가 출자금 지급을 청구할 때는 정부는 지체 없이 이 증권을 사들이고 대금을 지급해야 한다. 출자 재정증권에 대해서는 원칙적으로 이자를 지급하지 않는다. 1960년부터 1970년까지 총 124억 원이 발행되었고, 1982년 말 현재 1억 원이 상환되어 123억 원이 잔액으로 남아 있었다. 근거 법규는 <국제금융기구에의 차입 조치에 관한 법률>이었다. (8) <예산회계법> 및 <국채법>을 근거로 하여 1972년 225억 원의 국고채권이 일반회계상의 세입부족<NAME>을 조달하기 위해 발행되었다. 1972년 이후 국고채 발행이 중단되었다. 이때 발행한 채권은 1976년까지 상환이 완료되었다. 정부는 1981년 1,214억 원을 다시 발행했고, 1982년 3,500억 원, 1983년 300억 원을 발행하였다. 1986년 7월에 상환이 끝났다. 정부는 1998년 9월 초부터 연말까지 하루 1조 원꼴로 총 62조 원의 국공채를 발행하기로 결정하였는데, 이는 경제 위기를 계기로 세입부족이 심화되었기 때문이다. 이 채권의 수익률은 연 11% 선이고 증권사, 은행 등을 통해 개인도 매입할 수 있는데, 3년 만기의 장기보유가 단점이라 할 수 있다. 현재 소득 수준이 하락하고 실업자 수가 200만 명을 넘어서는 상황에서 국공채가 잘 팔릴지 의문이며, 대량의 국공채 판매는 회사채 시장을 압박해 기업 자금 조달에 어려움을 가중시킬 수 있다. 이 공채는 <국민투자기금법>을 근거로 중화학공업 등 국가의 기간산업 지원에 필요한<NAME>조달을 목적으로 1974년부터 발행되고 있다. 발행 규모와 잔액이 큰 특징을 보이는데, 1986년 11월 총 발행액이 3조 원을 돌파하였을 때이다. (10) 대일 민간 청구권 보상 증권 1975년 7월, 일본에 대한 우리 국민의 청구권을 보상하기 위해 발행된 보상 증권은 25억 원 규모였다. (11) 양곡 기금 증권 1975년 이래로 발행되고 있는 이 국채는 양곡 가격의 안정과 양곡의 원활한 수급을 위하여 설치된 양곡관리기금의 조달에 쓰인다. 매년 발행 규모가 급증해서 1997년 현재 35조 7270억 원, 1997년 당시의 잔액만도 4조 8705억 원에 달한다. (12) 전신 전화 채권 <전기시설 확장에 관한 임시 조치법>에 의거하여 1980년부터 발행되기 시작한 이 공채는 통신시설 확장에 필요한<NAME>을 조달하기 위한 것이다. 1985년 말 총 발행액은 8,051억 원이었고, 그중 756억 원이 반환되고 7,295억 원이 잔액으로 남았다. (13) 철도채권 <기업예산회계법> 및 <국채법>에 따라 1982년에 신설된 이 공채는 철도사업 특별회계 세출재원을 충당할 목적으로 발행되었다. 발행은 1982년 500억 원, 1983년 250억 원, 1986년 11월에 완료되었다. (14) 국민주택채권 1종과 2종의 조건이 각각 다르지만 1997년 말 잔액은 12조 9,737억 원이었다. (15) 통화안정증권 한국은행이 1961년 처음 발행한 이 공채는 <한국은행 법> 및 <통화안정증권 법>에 따라 발행하고 있다. 다른 국공채의 발행 목적이 주로 소요자금의 조달에 있는 데 비하여, 이 공채는 통화가치를 안정시키기 위해 발행되는 것이 특징이다. 즉, 한국은행은 통화 공급을 줄일 필요가 있다고 인정될 때 이 증권을 발행하여 시중의 돈을 거두어들이고, 통화 공급을 증가시킬 필요가 있을 때는 발행된 이 증권을 사들여 시중에 돈을 풀게 된다. 이 공채의 발행은 1980년대에 들어와서 본격적으로 정부의 금융정책의 수단으로 활용되기 시작하였다. 1980년부터 1997년 말까지의 발행 총액은 285조 4099억 원에 이르고 있으며, 잔액은 23조 4709억 원을 기록하고 있다. (16) 기타 공채 이상에서 언급한 국공채 이외에도 지하철 채권·토지개발 채권·산업금융채권·전력채권·기술 개발금융채권·외국환금융채권·외국환 평형기금채권 및 장기신용 채권 등이 있다. 지하철 채권은 지하철 건설자금을 충당할 목적으로 발행된 지방채로서 1997년 현재 3조 498억 원의 잔액이 있다. 토지개발 채권은 1979년에 발행되었으며, 기업의 비업무용 토지를 수용하기 위한 자금을 조성하기 위해 일반 토지와 기업의 비업무용 토지를 수용하기 위해 1997년 말 현재 약 4조 2265억 원의 잔액이 있다. 전력채권은 1986년 말 현재 약 7,000억 원의 잔액이 있는데, 이는 전력사업<NAME>을 조달하기 위한 것이다. 기술 개발자금을 지원하기 위해 발행된 기술 개발금융채권의 잔액은 1986년 말 현재 약 800억 원에 달한다. 외국환금융채권은 예금부족을 보완하고 수출 지원 금융 등 정책 자금 수요에 대처하기 위하여 1978년 발행되어 1995년 상환 완료되었다. 해외 금융시장에서 발행되는 외국환 편형 기금 채권은 외환위기를 극복하기 위한 한 수단이 되고 있으며, 국내 외화보유고를 높이는 수단이다. 기업 시설자금 및 운전자금을 지원하기 위해 1985년에 발행된 장기신용 채권은 1997년 말 현재 약 10조 9864억 원의 잔액을 기록하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공채 (公債) ### 내용: 엄밀히 말하면 전통시대에도 공채는 있었다. 예를 들면, 조선 말 경복궁을 건립하기 위해 조정이 발행한 당백권도 일종의 국채라고 할 수 있다. 우리나라에서는 공채를 국채·지방채 및 특수채로 분류한다. 지방채와 특수채는 중앙정부가 직접 발행하지는 않지만 보증을 서는 주체는 대부분 국가이므로 공채는 결국 국가의 채무를 의미한다. 이처럼 공채는 국가의 채무이므로 발행 및 상환 등은 국법에 의거해야 한다. 우리나라에서는 1949년 <국채법>을 제정하여 공채 발행의 법적 근거를 마련했다. 부족한 재정수입을 보충하거나 공공의 이익을 위한 사업에 공채의<NAME>이 사용된다. 또한 경제사회가 발전함에 따라 자원의 배분, 경기조정 등 국민경제를 효율적으로 운용하기 위하여 공채를 발행하고 상환하기도 한다. 우리나라에서는 1949년에 건국국채를 발행하였는데, 이는 대한민국임시정부 시절에 발행했던 독립 공채 등이 국가 채무로 발행된 것이 아니었기 때문이다. 1949년부터 현재까지 발행된 주요 공채를 살펴보면 다음과 같다. (1) 건국국채 정부 수립 후 재정적자를 충당하기 위해 <국채법>에 의거하여 1949년 처음 발행된 후 1963년까지 17회에 걸쳐 99억 5000만 원이 발행되었다. 이 자금은 1964년과 1965년에 재정적자가 처음으로 해소되면서 일반회계 부족재원 조달 및 6·25전쟁 비용 조달에 사용되었다. 원금은 1951년 처음 지급된 후 1970년에 모두 지급되었다. (2) 산업부흥국채 정부는 6·25전쟁으로 파괴된 주요 산업의 부흥과 경제 재건을 위해 1951년<산업부흥국채법>을 제정하였다. 1953년 5억 원을 발행한 것을 시작으로 1963년까지 총 14회에 걸쳐 약 196억 원을 발행하였다. 여기서 조달한 자금으로 기간산업을 부흥시키는 데 쓰였다. 한국은행이 이 국채 전부를 인수하게 함으로써 통화증발을 초래하기도 하였다. 1964년부터 발행이 중단되었으며, 1984년에 상환이 완료되었다. (3) 전화 채권 발행은 중앙정부기관인 체신부가 전화 통신시설 확장 및 개량에 필요한 자금조달을 목적으로 발행한 것이다. 생산성 공채는 1962년과 1963년 두 차례에 걸쳐 발행되었으며, 1971년 체신 사업 특별회계의 수익으로 상환되었다. (4) 재정증권은 1967년부터 1968년까지 정부 회계에 일시적으로 부족한 자금조달 및 통화관리를 목적으로 발행된 것이다. 이 공채는 만기일이 91일 이하인 최초의 단기공채이며, 채권을 액면가격으로 팔고 상환할 때 이자와 원금을 지급하는 방식인, 액면발행이 아닌 액면가격에서 이자를 뺀 가격으로 발행하고, 만기일에는 액면가격으로 상환하는 방식인 할인발행이라는 점이 특징이다. 그러나 재정증권 발행에 따른 이자 부담이 커지자 1969년부터 발행이 중단되었다가 1976년 재정증권법이 개정되고 제도상의 미비점이 보완됨에 따라 1977년부터 발행이 재개되었다. 1994년 말 당시의 재정증권의 잔액은 약 1,000억 원이다. (5) 도로국채는 <도로정비 사업 특별회계 법>에 의거하여 1968년부터 1976년까지 총 361억 원이 발행되었다. 도로국채의 발행조건은 1년 거치 후 3년 분할상환이었으며, 이율도 시중금리를 반영하여 20로 비교적 조건이 양호한 공채였다. 이 공채는 중기성(中期性)의 생산적 국채이며, 1979년 상환이 완료되었다. (6) 징발보상증권 징발 재산 관리에 관한 특별 조치법을 근거로 1969년부터 1977년까지 총 393억 원이 발행되었다. 징발보상증권은 군(軍)의 작전 수행에 따른 토지·건물·시설 등 재산과 권리의 징발에 대한 보상 수단으로 발행되었다. 1978년부터 발행이 중단되었다. (7) 국제기구 출자 재정증권 정부가 국제금융기구(국제통화기금·국제부흥개발은행·국제개발협회·국제금융공사·아시아개발은행)에 대해서 증권의 형태로 출자할 때 발행한 채권이다. 이 재정증권을 받은 국제금융기구가 출자금 지급을 청구할 때는 정부는 지체 없이 이 증권을 사들이고 대금을 지급해야 한다. 출자 재정증권에 대해서는 원칙적으로 이자를 지급하지 않는다. 1960년부터 1970년까지 총 124억 원이 발행되었고, 1982년 말 현재 1억 원이 상환되어 123억 원이 잔액으로 남아 있었다. 근거 법규는 <국제금융기구에의 차입 조치에 관한 법률>이었다. (8) <예산회계법> 및 <국채법>을 근거로 하여 1972년 225억 원의 국고채권이 일반회계상의 세입부족<NAME>을 조달하기 위해 발행되었다. 1972년 이후 국고채 발행이 중단되었다. 이때 발행한 채권은 1976년까지 상환이 완료되었다. 정부는 1981년 1,214억 원을 다시 발행했고, 1982년 3,500억 원, 1983년 300억 원을 발행하였다. 1986년 7월에 상환이 끝났다. 정부는 1998년 9월 초부터 연말까지 하루 1조 원꼴로 총 62조 원의 국공채를 발행하기로 결정하였는데, 이는 경제 위기를 계기로 세입부족이 심화되었기 때문이다. 이 채권의 수익률은 연 11% 선이고 증권사, 은행 등을 통해 개인도 매입할 수 있는데, 3년 만기의 장기보유가 단점이라 할 수 있다. 현재 소득 수준이 하락하고 실업자 수가 200만 명을 넘어서는 상황에서 국공채가 잘 팔릴지 의문이며, 대량의 국공채 판매는 회사채 시장을 압박해 기업 자금 조달에 어려움을 가중시킬 수 있다. 이 공채는 <국민투자기금법>을 근거로 중화학공업 등 국가의 기간산업 지원에 필요한<NAME>조달을 목적으로 1974년부터 발행되고 있다. 발행 규모와 잔액이 큰 특징을 보이는데, 1986년 11월 총 발행액이 3조 원을 돌파하였을 때이다. (10) 대일 민간 청구권 보상 증권 1975년 7월, 일본에 대한 우리 국민의 청구권을 보상하기 위해 발행된 보상 증권은 25억 원 규모였다. (11) 양곡 기금 증권 1975년 이래로 발행되고 있는 이 국채는 양곡 가격의 안정과 양곡의 원활한 수급을 위하여 설치된 양곡관리기금의 조달에 쓰인다. 매년 발행 규모가 급증해서 1997년 현재 35조 7270억 원, 1997년 당시의 잔액만도 4조 8705억 원에 달한다. (12) 전신 전화 채권 <전기시설 확장에 관한 임시 조치법>에 의거하여 1980년부터 발행되기 시작한 이 공채는 통신시설 확장에 필요한<NAME>을 조달하기 위한 것이다. 1985년 말 총 발행액은 8,051억 원이었고, 그중 756억 원이 반환되고 7,295억 원이 잔액으로 남았다. (13) 철도채권 <기업예산회계법> 및 <국채법>에 따라 1982년에 신설된 이 공채는 철도사업 특별회계 세출재원을 충당할 목적으로 발행되었다. 발행은 1982년 500억 원, 1983년 250억 원, 1986년 11월에 완료되었다. (14) 국민주택채권 1종과 2종의 조건이 각각 다르지만 1997년 말 잔액은 12조 9,737억 원이었다. (15) 통화안정증권 한국은행이 1961년 처음 발행한 이 공채는 <한국은행 법> 및 <통화안정증권 법>에 따라 발행하고 있다. 다른 국공채의 발행 목적이 주로 소요자금의 조달에 있는 데 비하여, 이 공채는 통화가치를 안정시키기 위해 발행되는 것이 특징이다. 즉, 한국은행은 통화 공급을 줄일 필요가 있다고 인정될 때 이 증권을 발행하여 시중의 돈을 거두어들이고, 통화 공급을 증가시킬 필요가 있을 때는 발행된 이 증권을 사들여 시중에 돈을 풀게 된다. 이 공채의 발행은 1980년대에 들어와서 본격적으로 정부의 금융정책의 수단으로 활용되기 시작하였다. 1980년부터 1997년 말까지의 발행 총액은 285조 4099억 원에 이르고 있으며, 잔액은 23조 4709억 원을 기록하고 있다. (16) 기타 공채 이상에서 언급한 국공채 이외에도 지하철 채권·토지개발 채권·산업금융채권·전력채권·기술 개발금융채권·외국환금융채권·외국환 평형기금채권 및 장기신용 채권 등이 있다. 지하철 채권은 지하철 건설자금을 충당할 목적으로 발행된 지방채로서 1997년 현재 3조 498억 원의 잔액이 있다. 토지개발 채권은 1979년에 발행되었으며, 기업의 비업무용 토지를 수용하기 위한 자금을 조성하기 위해 일반 토지와 기업의 비업무용 토지를 수용하기 위해 1997년 말 현재 약 4조 2265억 원의 잔액이 있다. 전력채권은 1986년 말 현재 약 7,000억 원의 잔액이 있는데, 이는 전력사업<NAME>을 조달하기 위한 것이다. 기술 개발자금을 지원하기 위해 발행된 기술 개발금융채권의 잔액은 1986년 말 현재 약 800억 원에 달한다. 외국환금융채권은 예금부족을 보완하고 수출 지원 금융 등 정책 자금 수요에 대처하기 위하여 1978년 발행되어 1995년 상환 완료되었다. 해외 금융시장에서 발행되는 외국환 편형 기금 채권은 외환위기를 극복하기 위한 한 수단이 되고 있으며, 국내 외화보유고를 높이는 수단이다. 기업 시설자금 및 운전자금을 지원하기 위해 1985년에 발행된 장기신용 채권은 1997년 말 현재 약 10조 9864억 원의 잔액을 기록하고 있다.
1f256b7d-2f48-47a4-8ace-0535762c2f2d	source05/encykorea/MED34343.txt	인삼계지부자탕 (人蔘桂枝附子湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송일병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046919	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	장중경의 상한론에 나오는 계지탕에서 유래한 것으로, 이제마의 동의수세보원에는 부자에다 황기·당귀를 첨가하여 이 처방을 만들었다. 인삼 15g, 계지 11.25g, 백작약·황기 각 7.5g, 당귀·감초 각 3.75g, 부자포 3.75∼7.5g, 생강 세 쪽, 대추 두 개가 처방된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인삼계지부자탕 (人蔘桂枝附子湯) ### 내용: 장중경의 상한론에 나오는 계지탕에서 유래한 것으로, 이제마의 동의수세보원에는 부자에다 황기·당귀를 첨가하여 이 처방을 만들었다. 인삼 15g, 계지 11.25g, 백작약·황기 각 7.5g, 당귀·감초 각 3.75g, 부자포 3.75∼7.5g, 생강 세 쪽, 대추 두 개가 처방된다.
6ffec82b-6f8d-41eb-9446-447ec75a4fa7	source05/encykorea/SOC13194.txt	로스앤젤레스 한인촌 (LosAngeles 韓人村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017250	CC BY	923	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	로스앤젤레스는 세계 제3위 대도시이고 미국의 태평양 방면 관문으로 하루 평균 10만 명이 출입하며 1,700여 대의 비행기가 이착륙하는 곳이다. 재미 한국인이 이곳에 많이 모여 사는 것도 이러한 조건 때문이며, 더욱이 1972년 대한항공이 로스앤젤레스에 취항하면서부터 한국인들이 대량으로 진출하여, 로스앤젤레스에 한국인들이 밀집한 올림픽가(街)에 코리아타운(Korea Town), 즉 한인촌을 형성하게 되었다. 로스앤젤레스 한인촌은 올림픽 가를 중심으로 웨스턴 애비뉴(Western Avenue)·후버 스트리트(Hoover Street)·월숴 불바(Wilshire Boulevard)·피코 불바(Pico Boulevard)·피코 불바(Pico Boulevard)와 월숴 불바(Wilshire Boulevard)·피코 불바(Pico Boulevard) 등에 가로로 둘러싸여 이는 로스앤젤레스 중심부의 서부에 있는 지역으로, 행정구역 상으로는 피코 하이츠(Pico Heights)·산호세(Sanjose) 등에 해당한다. 로스앤젤레스 한인촌은 시간이 흐를수록 생활공간을 넓히고 있는데, 북쪽으로는 로스 훼리츠(Los Feliz)·윌콕스(Wilcox), 남쪽으로는 웨스트 애덤스(West Adams)·크렌쇼(Crenshaw) 지역까지 거주지를 넓히고 있다. 한인촌에 거주하는 한국인의 비율은 로스앤젤레스에서 37% 정도이며, 특히 핵심 지역인 올림픽가 부근에 거주하는 한국인의 비율이 15% 정도이다. 이에 따라 로스앤젤레스 시의회가 1980년 이 지역을 코리아타운이라고 선포하기에 이르렀다. 로스앤젤레스 한인촌은 미국에서 가장 큰 한인 민족공동체를 형성하고 있다. 한인촌의 중심인 올림픽가에 한인식당 2곳과 한인식품점 2곳이 1967년에 생겼다. 1970년에는 미국에서 가발이 크게 유행하면서 이에 종사하는 재미 한국인들이 한인촌에 모여들었고, 1973년에는 석유파동을 계기로 재미 한인들이 주유소를 세워 크게 번창하기도 하고 한국인 노동력을 모아 청소 업을 하는 것도 유행하였다. 한인촌은 공동체적 성격이 짙어졌는데 불법 체류 한국인들이 한인촌 안에서 이러한 직업으로 생계를 유지하며 살 수 있기 때문이다. 한인촌의 인구가 1975년을 기점으로 7∼8만 명에 이르자 한국인들이 종사하는 직종은 훨씬 다양해졌고 한국인을 대상으로 하는 업종도 현저하게 늘어났다. 예를 들면, 식당·식품점·술집 등이 크게 늘어났고, 한국인을 위한 선물가게가 생겨났다. 한국과 교역하는 무역상도 증가했으며, 한국인을 대상으로 하는 의사·변호사 등의 전문 직종도 생겨났다. 한편 미국이 섬유류 쿼터제를 강화하여 외국으로부터의 의류 수입을 제한하자 재미 한국인들은 봉제 하청업에 손을 대어 수익을 올리기도 하였다. 1990년대에는 부동산중개업·보험회사 등도 성행하였다. 한인촌에서 운영하는 사업의 성격이 한인촌에서 이루어지는 경우인 것도 로스앤젤레스 한인촌에 한국인들이 많이 몰려든 이유 중 하나다. 여기서의 사업은 한국인을 대상으로 하는 사업과 미국인을 대상으로 하는 사업으로 구분된다. 한국인 대상의 장사로는 한국 식당·한국 술집·떡집·방앗간·한약방·식품점 등이 있다. 특히 식품점은 로스앤젤레스의 한국인뿐 아니라 미국의 서부·중부 여러 주에 흩어져 있는 한국 식품점이나 동양식품점의 도매상 역할을 하고 있다. 떡집이나 방앗간은 떡을 즐겨 먹는 한국인의 음식 문화 때문에 한인촌에 당연히 생길 만한 업종일 뿐 아니라 한국인을 상징하는 기능도 하였다. 재미 한국인들은 생일이나 축하잔치에 꼭 떡을 나누어 먹으면서 자신들의 정체성이 재확인되는 것이다. 한인촌에 있는 한국인 대상 업종 중 한의사·침술 등이 또 하나 눈에 띈다. 한국인들이 전통적으로 보신용으로 한약을 많이 복용해 왔듯이 재미 한국인들도 한국 전통 의술인 한의학에 의존하는 경향이 높다고 한다. 한인촌에는 이처럼 한국인만을 대상으로 하는 가게 외에 미국인을 상대로 하는 가게도 많다. 미국인 대상 가게는 업종에 관계없이 고객이 원하는 것을 파는 다양한 점포들로 이루어져 있다. 미국 다른 지역에 사는 한국인들과 비슷한 점은 한인촌 남부에 사는 흑인들과 동부에 사는 멕시코인들이 대부분이라는 것이다. 흑인이나 다른 소수민족과 이웃하여 장사하는 한국인들은 피해를 많이 받고 있는데, 로스앤젤레스 한인촌도 마찬가지이다. 로스앤젤레스는 미국에서 범죄율이 높은 지역인데, 그중에서도 한인촌이 범죄율이 높기로 유명하다. 한인촌에서는 한국인들끼리의 패싸움이나 절도, 흑인에 의한 강도·절도·살인 등도 빈번히 발생한다. 재미 한국인들이 LA 한인촌에서 느끼는 감회는, 상점들이 모두 한글 간판을 내걸고, 영어를 사용하지 않아도 전혀 지장이 없을 만큼 한국어 생활권이 형성되어 있다는 것이다. 한인회관을 비롯하여 한국어 신문사 등 많은 공공기관이 여기에 있고, 한국인을 위한 서비스센터나 직업학교 등도 있다. 한인촌에는 불교 사찰 열 개, 기독교 교회 100여 개가 자리 잡고 있다. 로스앤젤레스 한인촌이 유명한 이유는 한인들의 거주지이기 때문만은 아니다. 미국 사회에 발을 들여놓는 한국인들이 이곳에서 몇 년간 열심히 일해서 밑천을 마련한 후 새 직장, 새 거주지로 진출하는 교두보 역할을 하기 때문이다. 따라서 로스앤젤레스 한인촌은 재미 한국인들이 미국 사회에 적응하기 위해 거쳐 가는 훈련장으로서 전출입 인구가 상당히 유동적이다. 한편, 로스앤젤레스 한인촌은 한국 문화를 미국에 알리는 통로이기도 하다. 한인촌에 있는 한국 식당을 찾는다면 한국 음식의 참맛을 제대로 느낄 수 있는데,<NAME>관을 예로 들 수 있다. 한국식으로 건물을 짓기 위해 목수까지 한국에서 데려다 지은<NAME>관은 미국인의 70%가 찾고 있다. 로스앤젤레스 한인촌에서 한국 문화를 미국에 알린 대표적인 사례로는 코리안 퍼레이드(Korean Paradise), 즉 한국의 날 행사가 있다. 행사는 1974년 올림픽가에 자리 잡은 교포 업소 대표 10명이 조직한 한인촌 번영회에서 계획한 대외 사업으로, 1974년 11월 1일에 첫 행사가 개최된 이래 지금까지 올림픽가 한인촌 번영회가 주관하고 있다. 한국의 날 행사는 1974년 이후 매년 개최되었는데 개막식, 한국 문학의 향연, 우량아 선발대회, 종합예술제, 문예 콩쿠르, 사생대회, 윷놀이 대회, 장기바둑대회, 한복 패션쇼 등이 열리고 해를 거듭할수록 성대하게 열렸다. 코리안 퍼레이드가 시작되면서 행사는 절정에 이른다. 퍼레이드마다 그 해의 특별 주제가 채택되는데, 주로 미국 내 기타 소수민족들과의 화합과 친선을 도모하는 내용이다. 로스앤젤레스 한인촌의 한국의 날 행사는 동포들에게는 조국과 고향을 그리워하는 마음을 활짝 꽃피우는 계기가 되는 동시에, 힘든 이민생활에서 자신의 뿌리를 찾고 용기를 북돋워 민족적 정체성을 발휘하는 힘을 북돋워 민족적 정체성을 발휘할 수 있는 힘을 주고 한국 문화를 미국 사회에 알리는 좋은 기회가 되고 있다. 그렇지만 로스앤젤레스 한인촌의 흑인 폭동은 1992년 5월에 일어났는데, 이는 미국 사회의 인종차별 문제가 사건으로서 드러나기도 하였다. 이른바 LA 사건은 한인과 전혀 관계가 없는 흑인 청년 로드니 킹이 고속도로 순찰 경찰에게 구타를 당한 것에서 시작되었다. 특히 한인촌에 진입한 흑인들은 킹을 구타한 경찰이 무죄판결을 받자 분노하여 한인 가게를 약탈하고 방화·파괴하였다. 한인들은 이를 목격하고도 속수무책으로 당할 수밖에 없었다. 당시 한인 1명이 사망하고 46명의 사상자가 발생했으며 약 2,280개의 한인 업소가 약탈과 폭동으로 인해 피해를 입어 수백억 원의 손실이 발생했다. 흑백 갈등의 유혈적 표출이 LA 사건에서 발생한 것은 미국의 고질적 문제이다. 이 사건 이후 점포를 잃은 일부 한인들은 미국 다른 지역으로 이주하여 새로운 세계를 개척하기도 하였으며, 이민 1세와 이민 2세가 의지하고 민족 정체성을 재확인하는 계기가 되기도 하였다. 따라서 1992년 5월 로스앤젤레스 한인촌 사건은 로스앤젤레스뿐만 아니라 미주 한인 전체의 사건이라 할 수 있다. 2009년 현재 미국 내 한인 인구 추정치는 총 133만 5,973명이다. 캘리포니아에 전체 한인수의 30%인 40만 9,412명이 거주하고, 뉴욕(13만 4,759명), 뉴저지(8만 4,731명), 일리노이(6만 6,957명)가 그 뒤를 이었다. 외교통상부의 자료에 따르면 2011년 현재 미국에 있는 재외 동포는 217만 6,998명이다. 로스앤젤레스 한인촌은 일본인의 리틀도쿄(Little Tokyo)나 중국인의 차이나타운(China Town)이 미국 사회에서 자신들의 민족적 동질성을 과시하며 의의를 갖는 것과 같이, 미국에서 한인 사회를 상징적으로 대표하면서 다양한 역할을 수행하고 있다. 특히 미주 한인 이민 100년을 넘어섰고, 2012년 재외국민 참정권 시대를 맞아 로스앤젤레스 한인촌의 역사와 현황을 다시 한번 돌아볼 필요가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 로스앤젤레스 한인촌 (LosAngeles 韓人村) ### 내용: 로스앤젤레스는 세계 제3위 대도시이고 미국의 태평양 방면 관문으로 하루 평균 10만 명이 출입하며 1,700여 대의 비행기가 이착륙하는 곳이다. 재미 한국인이 이곳에 많이 모여 사는 것도 이러한 조건 때문이며, 더욱이 1972년 대한항공이 로스앤젤레스에 취항하면서부터 한국인들이 대량으로 진출하여, 로스앤젤레스에 한국인들이 밀집한 올림픽가(街)에 코리아타운(Korea Town), 즉 한인촌을 형성하게 되었다. 로스앤젤레스 한인촌은 올림픽 가를 중심으로 웨스턴 애비뉴(Western Avenue)·후버 스트리트(Hoover Street)·월숴 불바(Wilshire Boulevard)·피코 불바(Pico Boulevard)·피코 불바(Pico Boulevard)와 월숴 불바(Wilshire Boulevard)·피코 불바(Pico Boulevard) 등에 가로로 둘러싸여 이는 로스앤젤레스 중심부의 서부에 있는 지역으로, 행정구역 상으로는 피코 하이츠(Pico Heights)·산호세(Sanjose) 등에 해당한다. 로스앤젤레스 한인촌은 시간이 흐를수록 생활공간을 넓히고 있는데, 북쪽으로는 로스 훼리츠(Los Feliz)·윌콕스(Wilcox), 남쪽으로는 웨스트 애덤스(West Adams)·크렌쇼(Crenshaw) 지역까지 거주지를 넓히고 있다. 한인촌에 거주하는 한국인의 비율은 로스앤젤레스에서 37% 정도이며, 특히 핵심 지역인 올림픽가 부근에 거주하는 한국인의 비율이 15% 정도이다. 이에 따라 로스앤젤레스 시의회가 1980년 이 지역을 코리아타운이라고 선포하기에 이르렀다. 로스앤젤레스 한인촌은 미국에서 가장 큰 한인 민족공동체를 형성하고 있다. 한인촌의 중심인 올림픽가에 한인식당 2곳과 한인식품점 2곳이 1967년에 생겼다. 1970년에는 미국에서 가발이 크게 유행하면서 이에 종사하는 재미 한국인들이 한인촌에 모여들었고, 1973년에는 석유파동을 계기로 재미 한인들이 주유소를 세워 크게 번창하기도 하고 한국인 노동력을 모아 청소 업을 하는 것도 유행하였다. 한인촌은 공동체적 성격이 짙어졌는데 불법 체류 한국인들이 한인촌 안에서 이러한 직업으로 생계를 유지하며 살 수 있기 때문이다. 한인촌의 인구가 1975년을 기점으로 7∼8만 명에 이르자 한국인들이 종사하는 직종은 훨씬 다양해졌고 한국인을 대상으로 하는 업종도 현저하게 늘어났다. 예를 들면, 식당·식품점·술집 등이 크게 늘어났고, 한국인을 위한 선물가게가 생겨났다. 한국과 교역하는 무역상도 증가했으며, 한국인을 대상으로 하는 의사·변호사 등의 전문 직종도 생겨났다. 한편 미국이 섬유류 쿼터제를 강화하여 외국으로부터의 의류 수입을 제한하자 재미 한국인들은 봉제 하청업에 손을 대어 수익을 올리기도 하였다. 1990년대에는 부동산중개업·보험회사 등도 성행하였다. 한인촌에서 운영하는 사업의 성격이 한인촌에서 이루어지는 경우인 것도 로스앤젤레스 한인촌에 한국인들이 많이 몰려든 이유 중 하나다. 여기서의 사업은 한국인을 대상으로 하는 사업과 미국인을 대상으로 하는 사업으로 구분된다. 한국인 대상의 장사로는 한국 식당·한국 술집·떡집·방앗간·한약방·식품점 등이 있다. 특히 식품점은 로스앤젤레스의 한국인뿐 아니라 미국의 서부·중부 여러 주에 흩어져 있는 한국 식품점이나 동양식품점의 도매상 역할을 하고 있다. 떡집이나 방앗간은 떡을 즐겨 먹는 한국인의 음식 문화 때문에 한인촌에 당연히 생길 만한 업종일 뿐 아니라 한국인을 상징하는 기능도 하였다. 재미 한국인들은 생일이나 축하잔치에 꼭 떡을 나누어 먹으면서 자신들의 정체성이 재확인되는 것이다. 한인촌에 있는 한국인 대상 업종 중 한의사·침술 등이 또 하나 눈에 띈다. 한국인들이 전통적으로 보신용으로 한약을 많이 복용해 왔듯이 재미 한국인들도 한국 전통 의술인 한의학에 의존하는 경향이 높다고 한다. 한인촌에는 이처럼 한국인만을 대상으로 하는 가게 외에 미국인을 상대로 하는 가게도 많다. 미국인 대상 가게는 업종에 관계없이 고객이 원하는 것을 파는 다양한 점포들로 이루어져 있다. 미국 다른 지역에 사는 한국인들과 비슷한 점은 한인촌 남부에 사는 흑인들과 동부에 사는 멕시코인들이 대부분이라는 것이다. 흑인이나 다른 소수민족과 이웃하여 장사하는 한국인들은 피해를 많이 받고 있는데, 로스앤젤레스 한인촌도 마찬가지이다. 로스앤젤레스는 미국에서 범죄율이 높은 지역인데, 그중에서도 한인촌이 범죄율이 높기로 유명하다. 한인촌에서는 한국인들끼리의 패싸움이나 절도, 흑인에 의한 강도·절도·살인 등도 빈번히 발생한다. 재미 한국인들이 LA 한인촌에서 느끼는 감회는, 상점들이 모두 한글 간판을 내걸고, 영어를 사용하지 않아도 전혀 지장이 없을 만큼 한국어 생활권이 형성되어 있다는 것이다. 한인회관을 비롯하여 한국어 신문사 등 많은 공공기관이 여기에 있고, 한국인을 위한 서비스센터나 직업학교 등도 있다. 한인촌에는 불교 사찰 열 개, 기독교 교회 100여 개가 자리 잡고 있다. 로스앤젤레스 한인촌이 유명한 이유는 한인들의 거주지이기 때문만은 아니다. 미국 사회에 발을 들여놓는 한국인들이 이곳에서 몇 년간 열심히 일해서 밑천을 마련한 후 새 직장, 새 거주지로 진출하는 교두보 역할을 하기 때문이다. 따라서 로스앤젤레스 한인촌은 재미 한국인들이 미국 사회에 적응하기 위해 거쳐 가는 훈련장으로서 전출입 인구가 상당히 유동적이다. 한편, 로스앤젤레스 한인촌은 한국 문화를 미국에 알리는 통로이기도 하다. 한인촌에 있는 한국 식당을 찾는다면 한국 음식의 참맛을 제대로 느낄 수 있는데,<NAME>관을 예로 들 수 있다. 한국식으로 건물을 짓기 위해 목수까지 한국에서 데려다 지은<NAME>관은 미국인의 70%가 찾고 있다. 로스앤젤레스 한인촌에서 한국 문화를 미국에 알린 대표적인 사례로는 코리안 퍼레이드(Korean Paradise), 즉 한국의 날 행사가 있다. 행사는 1974년 올림픽가에 자리 잡은 교포 업소 대표 10명이 조직한 한인촌 번영회에서 계획한 대외 사업으로, 1974년 11월 1일에 첫 행사가 개최된 이래 지금까지 올림픽가 한인촌 번영회가 주관하고 있다. 한국의 날 행사는 1974년 이후 매년 개최되었는데 개막식, 한국 문학의 향연, 우량아 선발대회, 종합예술제, 문예 콩쿠르, 사생대회, 윷놀이 대회, 장기바둑대회, 한복 패션쇼 등이 열리고 해를 거듭할수록 성대하게 열렸다. 코리안 퍼레이드가 시작되면서 행사는 절정에 이른다. 퍼레이드마다 그 해의 특별 주제가 채택되는데, 주로 미국 내 기타 소수민족들과의 화합과 친선을 도모하는 내용이다. 로스앤젤레스 한인촌의 한국의 날 행사는 동포들에게는 조국과 고향을 그리워하는 마음을 활짝 꽃피우는 계기가 되는 동시에, 힘든 이민생활에서 자신의 뿌리를 찾고 용기를 북돋워 민족적 정체성을 발휘하는 힘을 북돋워 민족적 정체성을 발휘할 수 있는 힘을 주고 한국 문화를 미국 사회에 알리는 좋은 기회가 되고 있다. 그렇지만 로스앤젤레스 한인촌의 흑인 폭동은 1992년 5월에 일어났는데, 이는 미국 사회의 인종차별 문제가 사건으로서 드러나기도 하였다. 이른바 LA 사건은 한인과 전혀 관계가 없는 흑인 청년 로드니 킹이 고속도로 순찰 경찰에게 구타를 당한 것에서 시작되었다. 특히 한인촌에 진입한 흑인들은 킹을 구타한 경찰이 무죄판결을 받자 분노하여 한인 가게를 약탈하고 방화·파괴하였다. 한인들은 이를 목격하고도 속수무책으로 당할 수밖에 없었다. 당시 한인 1명이 사망하고 46명의 사상자가 발생했으며 약 2,280개의 한인 업소가 약탈과 폭동으로 인해 피해를 입어 수백억 원의 손실이 발생했다. 흑백 갈등의 유혈적 표출이 LA 사건에서 발생한 것은 미국의 고질적 문제이다. 이 사건 이후 점포를 잃은 일부 한인들은 미국 다른 지역으로 이주하여 새로운 세계를 개척하기도 하였으며, 이민 1세와 이민 2세가 의지하고 민족 정체성을 재확인하는 계기가 되기도 하였다. 따라서 1992년 5월 로스앤젤레스 한인촌 사건은 로스앤젤레스뿐만 아니라 미주 한인 전체의 사건이라 할 수 있다. 2009년 현재 미국 내 한인 인구 추정치는 총 133만 5,973명이다. 캘리포니아에 전체 한인수의 30%인 40만 9,412명이 거주하고, 뉴욕(13만 4,759명), 뉴저지(8만 4,731명), 일리노이(6만 6,957명)가 그 뒤를 이었다. 외교통상부의 자료에 따르면 2011년 현재 미국에 있는 재외 동포는 217만 6,998명이다. 로스앤젤레스 한인촌은 일본인의 리틀도쿄(Little Tokyo)나 중국인의 차이나타운(China Town)이 미국 사회에서 자신들의 민족적 동질성을 과시하며 의의를 갖는 것과 같이, 미국에서 한인 사회를 상징적으로 대표하면서 다양한 역할을 수행하고 있다. 특히 미주 한인 이민 100년을 넘어섰고, 2012년 재외국민 참정권 시대를 맞아 로스앤젤레스 한인촌의 역사와 현황을 다시 한번 돌아볼 필요가 있다.
cbb81841-0d66-44d2-8ef7-a3b463eacd3f	source05/encykorea/SOC59121.txt	고흥 길두리 안동 고분 (高興吉頭里雁洞古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077745	CC BY	439	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	안동 고분은 전라남도 고흥군 포두면 길두리 안동마을 877-2번지에 있으며, 해창만이 내륙 깊숙이 내만 하는 곳으로 간척되기 전에는 이곳까지 바닷물이 들어왔다고 한다. 안동 고분은 해안변 독립 구릉의 정상부(해발 26m)에 축조되어 있으며 4단계에 걸쳐 축조된다. 1단계는 구릉 위에 직경 36m, 최대 높이 1.6m의 기단부를 분할 성토하였다. 2단계는 기단부 중심부는 석곽 축조를 위한 공간을 남기고 주변부를 성토하되, 중심으로부터 6m 부근에서 최대 높이 2.9m, 깊이 1.3m 내외의 반구형 요부가 형성되도록 도넛 형태로 쌓았다. 3단계는 요부 바닥에 충전토를 채우고 주변 분구를 최대 높이 3.2m까지 성토하는 한편 요부에 석곽을 축조하면서 요부 벽면과 석곽 벽석 사이의 공간은 보강석과 점토를 충전하였다. 4단계는 석곽 개석 위에 적석, 성토를 하여 평탄한 분정을 만들어 전체 높이가 4m 가량 되는 고분을 완성하였다. 매장주체 부인 석곽의 평면은 사다리꼴이며 장축 방향은 동-서이다. 길이 3.2m, 너비 1.3(서)∼1.5m(동), 깊이 1.6m이다. 동단벽이 서단 벽보다 넓고 금동신발 2점이 서쪽에 치우쳐 있고 석곽 중앙부에서 나온 철도의 손잡이가 동쪽을 향하고 있는 점 등으로 미루어 보아 침향은 동쪽으로 추정된다. 석곽의 벽 석은 너비 10∼20cm, 두께 15cm 내외의 할석을 편평한 면이 석곽 안쪽으로 향하게 해서 11∼13단으로 축조하였다. 석곽 바닥에는 10cm 내외의 할석을 깔았다. 유물은 주로 동단벽과 서단 벽 쪽에서 나왔으며 양 장벽 아래쪽에서도 출토되었다. 투구, 견갑, 장방판혁철판갑, 철촉, 방추차 등이 동단 벽 쪽에서 출토되었다. 서단 벽 쪽에서는 금동관(1점)과 금동신발(2점), 구슬류(564점)가 나왔다. 석곽 중앙에서 출토된 금동 귀걸이(2점)나 청동거울(1점)은 원래 시신의 머리와 가슴 쪽에 있었던 것으로 보인다. 갑주류(투구·견갑·판갑)는 목관을 안치한 후 동단 벽 사이에 부장하였던 것으로 생각된다. 북동쪽 모서리 부근에서 환두도 3점과 철모 2점, 석곽 중앙 청동거울 옆에서 철도 1점, 남 장벽 중앙에서 철도와 철모가 각각 1점 확인됐다. 석곽의 남동쪽을 제외한 새벽 가운데에서 철촉(120점 내외)이 두루 출토된 것은 크게 6개 군집으로 나눌 수 있다. 전남대 박물관이 2006년에 발굴조사를 하였다. 발굴 보고서에 따르면 고분의 축조시기를 5세기 4/4분기로, 피장자의 활동 시기는 5세기 중엽경으로 추측된다. 안동 고분 주인공의 출자에 대해서는 토착세력자설, 왜인설, 백제 왕·후설 등이 거론된다. 토착 세력자 설은 남해안 연안 항로의 길목에 해당하는 지리적 이점을 바탕으로 기항지로 발전하였던 세력, 한 군현 시기부터 활동해 왔던 포구 세력, 한성시대 최단거리의 간선 교통로와 남해안 연안 항로가 만나는 국제 교역항의 지역 세력자, 백제 금동관과 금동신발로 미루어 백제의 지배 과정에서 의제적 친족으로 편입시켰던 현지 유력자, 나주 신촌리 9호 분의 피장자와 함께 백제의 전략적 필요에 따라 선택·후원된 것으로 보는 견해 등이 있다. 왜인 설은 왜계 석곽과 갑주류 등 무기류 위주의 부장품들로 미루어 주인공을 왜인으로 보나 선진문물을 입수하기 위해 파견된 왜인, 백제의 남해안 진출과 관련된 왜계 관료, 혹은 군사집단 등 다소 다른 견해를 보인다. 현지 세력 자이면서 백제가 임명한 왕·후에 해당한다는 것이 백제 왕·후설이다. 토착세력자설과 달리 백제와의 관계는 차이가 크다. 이 견해에 따르면 고흥 안동 고분뿐 아니라 백제계 금동관이 출토된 나주 신촌리 9호 분과 함평 신덕고분 역시 왕·후제와 관련되어 있다. 하지만 백제의 왕·후제는 왕·후가 임지를 옮겨 다닌다는 점과 양직공도에 보이는 방소국이 자신들과 다른 부용국으로 인식하고 있다는 점에서 왕·후제와 연결시키기는 어렵다고 보기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥 길두리 안동 고분 (高興吉頭里雁洞古墳) ### 내용: 안동 고분은 전라남도 고흥군 포두면 길두리 안동마을 877-2번지에 있으며, 해창만이 내륙 깊숙이 내만 하는 곳으로 간척되기 전에는 이곳까지 바닷물이 들어왔다고 한다. 안동 고분은 해안변 독립 구릉의 정상부(해발 26m)에 축조되어 있으며 4단계에 걸쳐 축조된다. 1단계는 구릉 위에 직경 36m, 최대 높이 1.6m의 기단부를 분할 성토하였다. 2단계는 기단부 중심부는 석곽 축조를 위한 공간을 남기고 주변부를 성토하되, 중심으로부터 6m 부근에서 최대 높이 2.9m, 깊이 1.3m 내외의 반구형 요부가 형성되도록 도넛 형태로 쌓았다. 3단계는 요부 바닥에 충전토를 채우고 주변 분구를 최대 높이 3.2m까지 성토하는 한편 요부에 석곽을 축조하면서 요부 벽면과 석곽 벽석 사이의 공간은 보강석과 점토를 충전하였다. 4단계는 석곽 개석 위에 적석, 성토를 하여 평탄한 분정을 만들어 전체 높이가 4m 가량 되는 고분을 완성하였다. 매장주체 부인 석곽의 평면은 사다리꼴이며 장축 방향은 동-서이다. 길이 3.2m, 너비 1.3(서)∼1.5m(동), 깊이 1.6m이다. 동단벽이 서단 벽보다 넓고 금동신발 2점이 서쪽에 치우쳐 있고 석곽 중앙부에서 나온 철도의 손잡이가 동쪽을 향하고 있는 점 등으로 미루어 보아 침향은 동쪽으로 추정된다. 석곽의 벽 석은 너비 10∼20cm, 두께 15cm 내외의 할석을 편평한 면이 석곽 안쪽으로 향하게 해서 11∼13단으로 축조하였다. 석곽 바닥에는 10cm 내외의 할석을 깔았다. 유물은 주로 동단벽과 서단 벽 쪽에서 나왔으며 양 장벽 아래쪽에서도 출토되었다. 투구, 견갑, 장방판혁철판갑, 철촉, 방추차 등이 동단 벽 쪽에서 출토되었다. 서단 벽 쪽에서는 금동관(1점)과 금동신발(2점), 구슬류(564점)가 나왔다. 석곽 중앙에서 출토된 금동 귀걸이(2점)나 청동거울(1점)은 원래 시신의 머리와 가슴 쪽에 있었던 것으로 보인다. 갑주류(투구·견갑·판갑)는 목관을 안치한 후 동단 벽 사이에 부장하였던 것으로 생각된다. 북동쪽 모서리 부근에서 환두도 3점과 철모 2점, 석곽 중앙 청동거울 옆에서 철도 1점, 남 장벽 중앙에서 철도와 철모가 각각 1점 확인됐다. 석곽의 남동쪽을 제외한 새벽 가운데에서 철촉(120점 내외)이 두루 출토된 것은 크게 6개 군집으로 나눌 수 있다. 전남대 박물관이 2006년에 발굴조사를 하였다. 발굴 보고서에 따르면 고분의 축조시기를 5세기 4/4분기로, 피장자의 활동 시기는 5세기 중엽경으로 추측된다. 안동 고분 주인공의 출자에 대해서는 토착세력자설, 왜인설, 백제 왕·후설 등이 거론된다. 토착 세력자 설은 남해안 연안 항로의 길목에 해당하는 지리적 이점을 바탕으로 기항지로 발전하였던 세력, 한 군현 시기부터 활동해 왔던 포구 세력, 한성시대 최단거리의 간선 교통로와 남해안 연안 항로가 만나는 국제 교역항의 지역 세력자, 백제 금동관과 금동신발로 미루어 백제의 지배 과정에서 의제적 친족으로 편입시켰던 현지 유력자, 나주 신촌리 9호 분의 피장자와 함께 백제의 전략적 필요에 따라 선택·후원된 것으로 보는 견해 등이 있다. 왜인 설은 왜계 석곽과 갑주류 등 무기류 위주의 부장품들로 미루어 주인공을 왜인으로 보나 선진문물을 입수하기 위해 파견된 왜인, 백제의 남해안 진출과 관련된 왜계 관료, 혹은 군사집단 등 다소 다른 견해를 보인다. 현지 세력 자이면서 백제가 임명한 왕·후에 해당한다는 것이 백제 왕·후설이다. 토착세력자설과 달리 백제와의 관계는 차이가 크다. 이 견해에 따르면 고흥 안동 고분뿐 아니라 백제계 금동관이 출토된 나주 신촌리 9호 분과 함평 신덕고분 역시 왕·후제와 관련되어 있다. 하지만 백제의 왕·후제는 왕·후가 임지를 옮겨 다닌다는 점과 양직공도에 보이는 방소국이 자신들과 다른 부용국으로 인식하고 있다는 점에서 왕·후제와 연결시키기는 어렵다고 보기도 한다.
c802b56d-2f69-42a2-a51a-cdc70b2a5b38	source05/encykorea/SOC13245.txt	돌림	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김택규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016125	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 제재 방식은 촌락 사회를 단위로 하는 공동체의 결속을 다지고, 마을의 질서와 규범을 유지하기 위하여 행하는 임의적인 제재 방식이다. 돌림은 공동체에서 제외한다는 뜻이지만, 그 집을 헐어버리거나 마을에서 축출하는 처벌처럼<NAME>권과 거주권을 박탈하지는 않으며, 동리 매나 멍석말이 등과 같이 직접 체형을 가하는 적극적인 제재도 아니다. 촌락 안에서 인간관계를 단절시켜 소외시킴으로써 본인에게 심리적 압박을 주어 사회적 동질성을 촉구하기 위한 소극적인 제재 방식이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돌림 ### 내용: 이 제재 방식은 촌락 사회를 단위로 하는 공동체의 결속을 다지고, 마을의 질서와 규범을 유지하기 위하여 행하는 임의적인 제재 방식이다. 돌림은 공동체에서 제외한다는 뜻이지만, 그 집을 헐어버리거나 마을에서 축출하는 처벌처럼<NAME>권과 거주권을 박탈하지는 않으며, 동리 매나 멍석말이 등과 같이 직접 체형을 가하는 적극적인 제재도 아니다. 촌락 안에서 인간관계를 단절시켜 소외시킴으로써 본인에게 심리적 압박을 주어 사회적 동질성을 촉구하기 위한 소극적인 제재 방식이다.
d915c0cb-b9e9-49c0-a539-9ba08da10fca	source05/encykorea/POL17086.txt	박차정 (朴次貞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021238	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	부산 동래 출신인 그는 일제 식민체제에 강한 저항의식을 갖고 있던 아버지 박용한과 신간회에서 활동한 오빠 박문희의 영향으로 어려서부터 강한 민족의식을 가지게 되었고, 이를 바탕으로 1924년 조선 소녀 동맹 동래지부에서 활동했다. 동래여고의 전신인 일신여학교 재학 시절 수차례에 걸쳐 항일학생운동을<NAME>여 그때마다 거듭해 감옥살이를 하였고, 이때 발표한 철야라는 소설은 박차정의 항일의식을 잘 나타낸 글로 호평을 받았다. 사회에 진출하자 동래 청년회 부녀 부장을 2년 동안 지낸 뒤, 1927년 근우회 동래지회를 조직하고 민족 독립에 관한 글을 발표하여 독립의지를 드러냈다. 이후 상경하여 여성의 좌우합작 민족운동 단체인 근우회에 참여하면서 지도층으로 부상했다. 1929년 근우회 중앙집행위원, 상무집행위원으로 선출되어 선전 조직과 출판 부문을 담당하였고, 1930년 1월 서울 11개 여자학교 학생들이 주도한 광주학생운동 때의 막후 활동 관련자로 일경에 체포된 후, 서대문형무소에서 3개월 만에 병보석으로 풀려났다. 1930년 중국에 망명한 그는 북경 화북 대학을 졸업하고 의열단에 가입하여 활동했으며 조선공산당 재건설 동맹의 중앙위원으로 활동했다. 또한 1931년 의열단을 이끄는 김원봉과 결혼하여 레닌주의 정치학교를 운영하기도 했다. 1932년에는 남경으로 옮겨 조선혁명군사 정치 간부학교 여자부 교관으로 교양교육과 훈련을 담당하였고, 1935년에는 민족혁명당의 지원 단체인 남경 조선 부녀회를 조직하여 여성 독립운동가들을 양성하였다. 1937년<NAME>족전선연맹의 창설에 관여하고 1938년 조선 의용대 부녀 복무 단장으로서 무장투쟁을 전개하였다. 여성의 몸으로 일제와 무장투쟁을 펼치던 그는 1939년 강서성 곤륜산 전투에서 부상을 당하였고, 이로 인한 후유증으로 1944년 35세의 나이로 세상을 떠났다. 중국의 신문에는 임시정부의 조소앙과 의열단의 내조자이자 항일 전사로 순국한 그녀의 추도사를 기고하였는데, 이들은 모두 의열단의 내조자이자 항일 전사로 순국하였다. 김원봉의 묘소가 있는 밀양에 유해가 안장되었다. 1995년 건국훈장 독립장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박차정 (朴次貞) ### 내용: 부산 동래 출신인 그는 일제 식민체제에 강한 저항의식을 갖고 있던 아버지 박용한과 신간회에서 활동한 오빠 박문희의 영향으로 어려서부터 강한 민족의식을 가지게 되었고, 이를 바탕으로 1924년 조선 소녀 동맹 동래지부에서 활동했다. 동래여고의 전신인 일신여학교 재학 시절 수차례에 걸쳐 항일학생운동을<NAME>여 그때마다 거듭해 감옥살이를 하였고, 이때 발표한 철야라는 소설은 박차정의 항일의식을 잘 나타낸 글로 호평을 받았다. 사회에 진출하자 동래 청년회 부녀 부장을 2년 동안 지낸 뒤, 1927년 근우회 동래지회를 조직하고 민족 독립에 관한 글을 발표하여 독립의지를 드러냈다. 이후 상경하여 여성의 좌우합작 민족운동 단체인 근우회에 참여하면서 지도층으로 부상했다. 1929년 근우회 중앙집행위원, 상무집행위원으로 선출되어 선전 조직과 출판 부문을 담당하였고, 1930년 1월 서울 11개 여자학교 학생들이 주도한 광주학생운동 때의 막후 활동 관련자로 일경에 체포된 후, 서대문형무소에서 3개월 만에 병보석으로 풀려났다. 1930년 중국에 망명한 그는 북경 화북 대학을 졸업하고 의열단에 가입하여 활동했으며 조선공산당 재건설 동맹의 중앙위원으로 활동했다. 또한 1931년 의열단을 이끄는 김원봉과 결혼하여 레닌주의 정치학교를 운영하기도 했다. 1932년에는 남경으로 옮겨 조선혁명군사 정치 간부학교 여자부 교관으로 교양교육과 훈련을 담당하였고, 1935년에는 민족혁명당의 지원 단체인 남경 조선 부녀회를 조직하여 여성 독립운동가들을 양성하였다. 1937년<NAME>족전선연맹의 창설에 관여하고 1938년 조선 의용대 부녀 복무 단장으로서 무장투쟁을 전개하였다. 여성의 몸으로 일제와 무장투쟁을 펼치던 그는 1939년 강서성 곤륜산 전투에서 부상을 당하였고, 이로 인한 후유증으로 1944년 35세의 나이로 세상을 떠났다. 중국의 신문에는 임시정부의 조소앙과 의열단의 내조자이자 항일 전사로 순국한 그녀의 추도사를 기고하였는데, 이들은 모두 의열단의 내조자이자 항일 전사로 순국하였다. 김원봉의 묘소가 있는 밀양에 유해가 안장되었다. 1995년 건국훈장 독립장이 추서되었다.
efa132fc-4f8f-480f-a6ea-c2649602a215	source05/encykorea/SOC31987.txt	이웅재 고가 (李雄宰古家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045331	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 집은 1500년대에 춘성정 이담 손이 마을에 입 향하여 지은 것으로 전해지지만 안대청 상량 기록으로 미루어 보면 1909년에 전체 중수가 이루어진 것으로 보인다. 안채 사랑채 안 행랑채 대문 채 사당으로 되어 있다. 안채는 정면 5칸, 측면 1칸의 몸채에 동서 방향으로 날개를 달아 자형을 이루고 있다. 몸채는 각각 2칸의 안방과 대청으로 이어지며 대청 동쪽에 건넌방 대신 도장을 설치하였다. 도장 남쪽에는 머리 방과 작은 부엌이 있어 동쪽 날개 역할을 한다. 서쪽날개부에는 부엌과 샛방 사이에 마루방을 따로 두고 샛방 전면 상부는 공루를 만들었다. 안채 전면에는 자형 안 행랑채가 날개를 벌려 안채를 감싸고 있다. 안 행랑채는 원래 방아실, 안변소, 광, 책방으로 구성되었으나 근래에 외양간을 세웠다. 책방은 이전에 가빈방으로 쓰였고 초가는 원래 초가였다. 중문은 안채와 안 행랑채가 비스듬히 만나는 곳에 있다. 이 중문을 나서면 사당을 바라보고 사랑채 뒤로 나오게 되어 있다. 축대 위에 서 있는 사랑채는 맞배지붕의 자집이다. 상량문에 의하면 1864년에 두 칸의 방과 마루로 된 건물이 세워졌다고 한다. 대 문채는 5칸이며 중앙에는 솟을대문이 있다. 여기에 이문주의 효자 정문 현판이 걸려 있고 외부의 좌우 양쪽에는 하마석이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이웅재 고가 (李雄宰古家) ### 내용: 이 집은 1500년대에 춘성정 이담 손이 마을에 입 향하여 지은 것으로 전해지지만 안대청 상량 기록으로 미루어 보면 1909년에 전체 중수가 이루어진 것으로 보인다. 안채 사랑채 안 행랑채 대문 채 사당으로 되어 있다. 안채는 정면 5칸, 측면 1칸의 몸채에 동서 방향으로 날개를 달아 자형을 이루고 있다. 몸채는 각각 2칸의 안방과 대청으로 이어지며 대청 동쪽에 건넌방 대신 도장을 설치하였다. 도장 남쪽에는 머리 방과 작은 부엌이 있어 동쪽 날개 역할을 한다. 서쪽날개부에는 부엌과 샛방 사이에 마루방을 따로 두고 샛방 전면 상부는 공루를 만들었다. 안채 전면에는 자형 안 행랑채가 날개를 벌려 안채를 감싸고 있다. 안 행랑채는 원래 방아실, 안변소, 광, 책방으로 구성되었으나 근래에 외양간을 세웠다. 책방은 이전에 가빈방으로 쓰였고 초가는 원래 초가였다. 중문은 안채와 안 행랑채가 비스듬히 만나는 곳에 있다. 이 중문을 나서면 사당을 바라보고 사랑채 뒤로 나오게 되어 있다. 축대 위에 서 있는 사랑채는 맞배지붕의 자집이다. 상량문에 의하면 1864년에 두 칸의 방과 마루로 된 건물이 세워졌다고 한다. 대 문채는 5칸이며 중앙에는 솟을대문이 있다. 여기에 이문주의 효자 정문 현판이 걸려 있고 외부의 좌우 양쪽에는 하마석이 있다.
c5f2bb0e-1664-4e18-af3a-67a515760baa	source05/encykorea/ECO21774.txt	상인 (商人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤원호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027270	CC BY	2,181	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	위의 주체이며 광의의로는 의제상인까지도 포함되나 주로 유통업 종사자로 제한하고 있다. 우리나라에서 시장은 삼한시대 무렵 사회경제의 발달에 따라 가로 시, 읍성 시 등의 형태로 나타났으나 판매자와 구매자가 직접 교환행위를 하는 본격적인 상인은 등장하지 않았다. 그 뒤 삼국시대에는 각국에 무역상이 생기고 시전 상인과 보부상이 나타났고, 통일신라시대에는 객주가 등장했다. 고려에서는 좌상(座商)인 시전(市廛) 상인이 경내(京內)에서 어용상인(御用商人)으로 정착하였고 송(宋)·일본·거란(契丹) 등과의 거래가 활발하여짐에 따라 무역상이 번성하였다. 행상(行商)의 활동도 신장되어 향시(鄕市)나 각호(各戶)를 배경으로 일상용품인 어류·도기·목기·소금과 농가의 잉여생산물을 판매하였다. 또한 원격지에서 각 지방의 특산물을 판매하는 행상도 있었다. 고려 시대의 상인들은 거래 상황을 사 개 치부법(, )이라는 독특한 장부기록 법에 따라 정리하였다. 사 개 치부법은 서양보다 200여 년 앞선 우리 고유의 문화유산으로 평가받고 있는데, 이는 복식부기의 한 종류이다. 행상과 시전상 가운데에서 일부 거상이 형성되었는데 이들은 당시 상업자본의 형성에 기여한 측면도 있지만 권력층과 결탁하여 공정거래 질서를 해치는 일도 있었다. 고려 시대의 상인 계층은 사회적 서열에서 최하위를 차지하였다. 당시 상인은 천민층에 속했으며 관리 등용은 물론, 교육의 기회도 주어지지 않았으며 공부 및 군역 의무도 없었다. 조선시대 초기 봉건질서가 확립되던 시기에는 상인은 지배층을 위한 어용적 존재였을 뿐이었으므로 지배층이 필요로 하는 재화의 수급 정도에 따라 상행위의 범위가 제한되었다. 후기에 이르러 구질서의 동요가 부분적으로 나타났다 하더라도 상업은 본질적으로 관부와 연계되거나 각종 사회적인 제약으로 자유로운 상인층을 형성하지 못하였다. 조선 초기에 있어서 관상적 존재의 핵심은 경중의 시전 상인이었다. 육의전을 중심으로 소소전에 이르기까지의 특권은 고려 시대부터 등장한 시전 상인에게 있었다. 이들은 세폐·방물 등의 국역을 부담하는 대신 자금의 대여, 외부 압력으로부터의 보호, 금난전 등의 특권을 부여받았다. 궁핍한 정부 재정을 보전하는 반대급부로 부를 축적한 일부 상인 세력이 등장하면서 상인의 지위는 상승하였으나 궁 방과 아문에 의한 사무가 시전의 활동 영역을 침범한 데다가 각종 부담으로 인해 시전 상인의 특권이 실질적으로 보장되지는 못하였다. 정부와 연계된 상태에서 제약을 받는 상인들은 거상적인 시전 상인 외에도 보부상, 객주 또는 여각, 무역상, 광해군 때 등장한 공인 등도 있었다. 먼저, 보부상이 등장한 이래로 상업을 경영하는 것뿐만 아니라 정치적 활동에도 영향을 미쳤다. 예를 들면 조선 건국 때는 이성계를 도와 정치세력 기반을 다졌고 병자호란·동학란·강화도사건 등에서는 군사활동, 치안유지 등에 투입된 대가로 국가의 비호하에 육성되어 상업적 특권을 누렸다. 병자호란 후로는 어·염·목·토기·수철 등의 전매권과 시장세 징수권까지 얻었는데, 이는 상행위 과정에서의 보호, 관리배의 횡포로부터의 보호 외에 상업신용의 실추를 막기 위한 것이다. 조선시대에<NAME> 단체를 장려하여 도안장에서 유사에 이르는 기구를 두게 하고 흥선 대원군 때는 보부청을 설치한 뒤 상무사로 개칭하기도 하였는데, 전성기에는 보부상 단원이 100만 명에 이르러 정치세력화하였다. 객주는 보부상과 밀접한 관계를 갖고 있으며 보부상의 주인 격인 상임(:도 안장) 이었다. 객주는 보부상을 보호하고 이문 획득을 방조하였으나 직접 간접으로 구전을 전제로 한 상품 위탁판매를 하고, 대금 업을 통해 이자를 획득하였다. 또한 교통이 불편했던 시절에 편의를 제공했지만 엽관 자금을 지원한 대가로 특정 상품의 독점 취급권을 얻어 자본을 축적하기도 하였다. 객주는 객상을 소유하는 사람, 즉 주인을 의미한다. 객주에는 보행객주와 물상객주가 있었다. 보행객 주는 주막보다는 고급으로 중류 이상의 앙반계급이 머물던 곳이고, 물상객주는 상업, 금융을 담당하는 기구였다. 물상객주의 주요 업무는 상품 매매였으나 창고업·위 판매업·운송업을 동시에 취급하였고, 하주의 편의를 위해 여 숙업도 겸한 것이 물상객주의 주요 업무였다. 상품생산자와 상인들이 기송한 화물을 수취하고 지방 상인들을 숙식시키는 한편 위탁에 대응하여 매매를 주선한 대가로 화물 가격의 100분의 1에서 100분의 5에 해당하는 구전을 받았다. 창고세를 받지 않는 이유는 화물을 보관하는 데 오랜 시간이 소요되거나 보관 장소를 옮기는 경우뿐이었다. 객주는 화주 및 상품 구입자에게 대금이나 자금을 융통해 주고 화물을 담보하였으며, 특수한 경우 토지·가옥 등 부동산으로 이를 충당하였으나 대체로 신용 대부를 하였다. 화물의 거래·대금 입체·자금 제공 등의 경우에는 어음(, , )을 발행하거나 인수하였으며 원거리의 금전, 재화의 결제를 대행할 경우에는 환표(, )를 발행, 인수하여 편의를 도모하였다. 객주는 하주뿐 아니라 왕실·대관·양반 등의 자금을 예치하는 기능도 수행하였다. 흥선대원군 집정 이후에는 월 2푼을 받았는데, 하주나 상인의 경우 1∼2푼을 받았으며 왕실이나 양반들은 수취하지 않았던 이자였다. 이 외에도 지방에서 중앙의 각 관청에 상납하는 물품, 금전 등을 취급하였으므로 정부의 두터운 신임을 받았다. 엽관 운동자금을 지원하여 특정 화물을 독점적으로 취급하는 특권을 확보한 경우도 있었다. 종전에는 민간이 납부하던 특산물[]을 광해군 이후 대동미로 교체함에 따라 조정에서 필요로 하는 물품을 조달하기 위해 관부를 배경으로 등장한 공물 대납 업자가 공물 대납 업자였다. 이들은 특권층에 기생하여 용달 청부를 하는 것 외에도 조정의 잉여 물자 매입과 조공품 불하를 관장하였다. 공인은 상품유통에 있어서 독점권을 가졌을 뿐 아니라 관세·시장세 등의 징수권과 때로는 채광권 등을 획득하여 막대한 자본을 축적하였고 높은 사회적 지위를 누리기도 하였다. 무역 상인은 명나라·청나라를 대상으로 회녕·경원·중강에서, 일본과는 왜관에서 시장을 열었다. 사상을 금하였으나 개시에는 상인의 수효, 개시 기간, 유임일 수 및 매매 규모 등이 미리 정해졌고 사무 역이 크게 성하기도 하였다. 인조 이래로 세견선의 수가 줄어들면서 밀무역이 성행하게 된 것이 대일 무역이다. 대상인은 고리대업을 통해 막대한 이익을 얻었으며 대외무역에 참여하여 막대한 이익을 거두었다. 상인들은 대체로 특권화된 상인이나 관부, 관리와 연계된 존재로서 유통이윤을 실현함으로써 경제생활에 여유가 있었다. 하지만 대구·평양·진주·공주·전주·황주 등 지방 군읍 좌상들의 경우는 매상이 미미하여 육재시에 의존해야만 번영 및 현상 유지가 가능하였다. 또 대부분의 지방 상인은 말단의 행상인이나 지방 상인보다 생활이 어려웠다. 예를 들면 시장세 부담은 물론이고 상품의 징탈, 수익금의 탈취로 인하여 호곡, 구타가 빈발하는 것은 물론 가난한 보부상의 경우 지고이고 허리가 휘어 내왕함으로써 오로지 먹고 입는 것만을 도모한 반면 좌상은 호곡, 구타가 빈발하는 등 여러 가지 곤란을 겪어야 했다. 조선시대에도 상인의 신분적 지위는 개선되지 않았다. 육의전 중 수전인 의 전부 상이 비록 과분한 호사를 누리고 공인의 경우 대다수가 사회적 지위 상승을 이룩하였지만 상인 비하 풍조는 고려 시대와 거의 똑같았다. 조선시대에는 서리라 하면 관청에 소속된 이속 또는 아전이었는데 중앙의 육의전과 일반 좌상은 서리와 비교했을 때 아래였다. 이 시대에 이르기까지 상인의 신분적 지위가 개선되지 않았던 것은 중국 제도의 영향도 컸지만, 농본 중심 사회의 상업을 천시하고 억제하며 이익을 추구하는 풍조에서 기인한다. 동서양을 막론하고 전근대사회에서 이와 같은 현상은 흔한 현상이다. 조선의 상업은 19세기 초반부터 선진 자본주의국가의 저렴한 상품 유입으로 크게 타격을 받았다. 갑오경장 이후 자유로운 상업경영의 길이 열렸으나, 이를 계기로 일본 자본의 침투 기반이 적극 마련되어 광복까지 상업은 일인들에 의해 유린당했다. 개항과 함께 대거 진출한 일본인들은 특히 상업이윤에 집착했는데, 1908년 재한 일본인 총수 12만 6168인 중 상인이 4만 7398인으로 37.5%를 차지했다. 일본인이 소유한 기업 회사 728개 가운데 상업 관계 회사가 463개로 전체의 63.6%를 차지하였던 1921년과 1930년에도 상황은 마찬가지였다. 민족경제는 1937년 근대 공업자본의 불입자본의 87.6%가 일본인 자본이었고 민족자본은 겨우 12.4%밖에 안 되는 상황에서 압살당했다. 한국인의 민간 상업자본이 확충되거나 산업자본으로 전환될 수 있는 소지를 확보하지 못한 상태에서 일부 축적된 상업자본도 싹이 틔우고 말았다. 한국인이 직접 무역하는 것 역시 극히 저조하여 직물·면제품 등 외국 상품을 대상으로 한 소수의 무역업체가 개성에 존재하는 정도였다. 이 기간의 상업은 그나마 특징적이라 할 수 있는 것이 재래시장 위주였고 백화점 및 연쇄점 운영은 화신에 의한 백화점 및 연쇄점 운영이었다. 재래식 정기시장에서는 시장적 교환과 일부 좌상에 의한 도시적 교환( )이 혼재되어 있었다. 1931년의 시장 수는 모두 1607개였으며, 여기에는 시장을 순력하는 보부상이 필수적이었다. 보부상 1만 내지 1만 5000명은 1940년까지 농산물 매집상·매상상과 거간을 했다. 거래 상품도 농산물 위주였고, 가공된 식품·농기구 등도 일부 거래되었다. 시장 상인은 영세 자본에 의존하고 있어서 금융이 필요한 경우 간간이 이를 중개하기도 하였지만 상업이윤이 크지 않은 상태에서 상인의 존재는 극히 부동적이었다. 서울·부산·인천·평양·신의주·청진·흥남 등에서는 비교적 상설 점포가 발달하였는데, 이들 지방에서는 재래시장의 기능이 축소되기도 했지만 상인의 경제역량은 여전히 빈약하였다. 예를 들면 1920년 서울의 상설 점포는 협착한 노변에 위치하여 환경이 불결한 상태였고 내부 규모도 가장 큰 것이 5칸(1:9.09m2)에 불과했으며 고급 시계·안경·도자기 등이 판매되는 것에 지나지 않았다. 위의 사정을 고려한다면 1938년의 도시 상업자 16만 4990명 중 상설 점포 상인이 7만 4493인이었던 경우를 제외한다면 이들 대다수의 경영규모가 영세하였을 것으로 짐작된다. 상설 점포가 발달하지 못한 근본적 이유는 사회경제의 정체, 지방의 대상점에 의한 시장독점, 농회·금융조합에 의한 농산물 수거, 영세농민들의 저조한 구매력 등을 들 수 있으나 현실적으로는 경영 기술의 미숙성, 경영 기술의 미숙성이라고 할 수 있다. 이 외에도 상업 기구의 활성화는 일제의 전면적 산업 지배 및 독점하에서 기대할 수 없었다. 특히 일제 지배의 전기인 민족 항일기 말기에 등장한 전시경제체제는 각종 배급제도와 물자 통제 정책을 바탕으로 상업을 더욱 침체시켰는데, 이를 통해 우리나라 상인은 소수의 친일분자를 제외하고는 사회적 및 경제적 지위를 개선할 수 없었다. 이 시기는 다른 부문의 산업 종사자와 마찬가지로 상인에게도 일대 암흑기였다. 광복 후의 상업은 정치·경제적 혼란과 더불어 밀수의 극성, 외국 원조 소비재의 대량 유입으로 정상을 유지할 수 없었다. 유통기관의 과다 난립, 영세성 및 저생산성이 고착화된 시기에는 대량 실업자가 도피처로 삼는 곳이 시장이었다. 지방에서는 기존의 빈약한 상설시장과 정기시장이 결합된 상황에서 구멍가게·노점상·행상이 한정된 상품을 소량 거래하는 정도였다. 그러나 1960년대에 진입하면서 제1차 및 제2차 경제개발계획이 추진되어 경제규모가 확대됨에 따라 공급 면의 물량 확대와 소비구조의 질적 개선으로 상업의 신장 여건이 조성되었으며 백화점·슈퍼체인·연쇄점 등의 근대적 유통기구가 태동, 1970년대 중반 이후 그 양적 팽창이 이루어졌을 뿐 아니라 대기업의 유통부문 진출이 현저히 늘어났다. 할인점(discount store, 일명 MART)·대중양판점(GMS)·편의점(CVS) 등이 1980년대 후반 이후 유통업계에 새로운 전기를 마련해 주었다. 또한 1980년대에는 유통 기본 법규의 골격을 마련했으며, <소비자 보호법>·<공정거래법>의 시행으로 유통 기본 법규의 골격이 마련되었으며, <유통근대화 촉진법>에 의거한 유통근대화 기본계획이 수립, 시행되어 유통산업에 대한 체계적인 지원 체제가 구축되었다. 이 시기에 있어서 근대적 유통산업의 여건<NAME> 크게 진전되었으며 근대적인 상인의 지위나 면모가 크게 부각되었다. 현실적으로는 무수한 각종 유통기구가 도시 중심에서 밀집되어 있을 뿐 아니라 농촌에까지 퍼지고 있는데, 종전부터 이어져 온 도매 기구는 생산지 혹은 대도시를 배경으로 공산품·농축산물·수산물로 분화되어 대형화되어 있다. 하지만 지방의 소도시에서는 상설시장과 정기시장이 결합된 상황에서 전근대 및 근대 상업이 주로 소매업무를 담당하고 있으며 종전의 시장에서 볼 수 있던 객주와 거간 제도는 사라졌거나 농수산물 유통부문에 잔류하고 있다. 소비 측면에서 보면 근대적인 유통기구로는 백화점·슈퍼마켓·슈퍼체인·중소상인 연쇄점·할인점·대중양판점·편의점·편의점 등이 있으며 재래적 유통기구로는 구멍가게·노점상·행상 등이 있다. 백화점은 일본의 ‘미쓰꼬 시(三越)’를 계승한 서울의 동화 백화점(東和百貨店)이 1969년 신세계백화점(新世界百貨店)으로 개칭된 이래 1970년대에는 그 수가 서울에서 늘어났다가 1980년대에는 부산을 위시한 지방 대도시로 확산되어 1994년 현재 54개 업체, 94개 점포에 3만 8765명이 종사하고 있다. 슈퍼마켓은 1967년 개점한 뉴서울 마켓을 시작으로 1970년대 중반 이후 전국의 중소도시로까지 확산되었으나 1980년대 후반에 등장한 신업태의 등장으로 고전하고 있다. 이에 따라 지역별 슈퍼마켓조합을 결성하여 공동구매, 공동물류기지 구축, 자체상표(PB) 상품개발 등으로 명맥을 유지하고 있다. 정부의 유통근대화 정책의 대표적인 사례인 슈퍼체인은 1971년 8개 점포를 가지고 임의 체인 형태로 설립된 새마을 슈퍼체인이 시작이며, 1984년에는 50개 슈퍼체인 6,357개 회원점으로 늘어났다. 중소상인 연쇄점은 업계의 요청으로 정부가 중소상인 연쇄화를 추진, 1975년 근대화 연쇄점을 시작으로 1984년 97개 연쇄 본부에 4만 6582개의 회원 점포가 있었으나 새로운 유통기구의 출현에 대응하여 업태 변경을 추진한 결과 1992년 말에는 168개 업체가 남아 있을 뿐이다. 할인점(discount store)은 1993년 11월 신세계백화점이 서울 창동에 E-MART를 개점한 이래로 파격적인 가격과 넓은 주차공간, 소비생활의 합리화, 맞벌이 부부의 증가 등으로 중소도시로 확산되고 있다. 의류 및 생활용품을 다품종 대량판매하는 대형소매점인 양판점(GMSGeneral Merchandise Store)은 1988년 잠실 롯데월드에 ‘새 나라 슈퍼 백화점’이 개점된 이래 여러 업체가 진출하였으나 고객의 인식 부족, 업체의 계속적인 상품 선전 및 광고(Merchandising) 능력 부족 등으로 정착하지 못한 채 롯데슈퍼 백화점과 해태마트가 1991년 업태를 백화점으로 변경하였다. 편의점은 조기·심야 영업(또는 24시간 영업), 연중무휴, 주거지 인접 위치, 식료품이나 일용잡화 취급을 영업 특징으로 하여 1989년 5월에 Seven-eleven이 국내에 도입된 이래 매년 양적인 팽창을 거듭해 왔지만 가격파괴 공세에 밀린 데다가 여전히 성행한 무자료거래 등으로 저성장 상태에 머물렀다. 전국 편의점은 1995년 말에 1,700여 개, 매출은 8,000여억 원으로 전년 1,346개, 6,600여억 원에 비해 각각 26.3%와 21.2% 증가했다. 하지만 최근 급증하고 있는 독립 편의점들을 합치면 전체 편의점은 2,500여 개, 매출은 1조 원 대에 이를 것으로 추정된다. 백화점이나 슈퍼마켓·슈퍼체인·중소상인·연쇄점·할인점·양판점·편의점 등은 이른바 근대화된 유통기구이지만, 그 밖에도 지금까지 시장을 주도해 온 재래시장 상인의 존재는 간과해서는 안 된다. 재래시장 상인은 아직도 유통부문에서 큰 비중을 차지하고 있지만 정책당국의 무관심과 방치, 유통 현대화 정책과 재벌의 무분별한 시장개입으로 유통시장 초대형화 및 연중 세일에 편승한 가격파괴, 소비의식을 교란시키는 과잉 선전 등 각종 불공정 질서가 재래시장 상인의 존재를 위협하고 있다. 현실적으로 재래시장은 대형화 및 현대화 추세에 밀려 그 존재가 유린되고 있지만, 물품의 다양화·고급화, 가격의 저렴화, 향상된 서비스, 개선된 환경을 바탕으로 조건이 크게 향상되었음에도 불구하고 그 존재가 유린되고 있다. 정책당국은 각 단위 사업체의 집합으로 이루어진 재래시장이 중산층의 형성을 위한 기반이 될 수 있으므로 그 바탕이 무너지면 대중 경제 주체들의 생활 위기를 가속화하고 경제 안정을 저해할 수 있다는 점에서 고려되어야 할 것이다. 이 밖에도 전근대적 상황을 벗어나지 못한 채 대량으로 산재해 있는 구멍가게·노점상·행상의 존재를 간과할 수 없다. 근대적 신흥 상인의 그늘에서 노점 상인과 행상은 가로나 시장을 왕래하는 행인을 상대하는 영세 상인이므로 그 경제적 지위는 극히 낮다. 구멍가게의 경우 아침 일찍부터 늦은 밤까지 근처 고객을 대상으로 거의 모든 생필품을 취급, 반복적인 거래활동을 통해 소비자에 대한 서비스 수준이 매우 높으나, 경제적인 지위 향상 가능성은 매우 낮다. 노점상이나 행상은 가족노동에 의존하므로 인건비가 적게 들고 점포 임대료와 보증금이 적어 고정비용 부담이 적으나 경쟁이 유발 가능성이 높고 고객이 한정되어 있어 위험부담도 크다. 또한 대규모 상인이나 신흥 상인이 경영 지도·정보제공·행정부에 대한 건의·점포관리·상부상조 등 각종 협의체를 통해 편의를 얻는 것에 비해 비조직적이고 고립적이다. 이상에서 살펴본 바와 같이 무역업은 대·소규모 국내 유통기구 외에 특기할 만한 것이 있다. 우리나라의 무역은 1957년 <무역 법> 제정 이후 지속적인 경제개발계획에 힘입어 수출은 446배, 수입은 62배의 증가세를 보였으며 1962∼1983년에도 계속 증가하는 추세를 보였다. 무역업체 수는 1970년에 1,103개에서 1983년에는 4,881개, 1997년에는 2만 4450개로 급격히 증가했다. 규모 면에서도 1973년 1개였던 수출업체가 1981년 49개, 1997년 73개로 증가했다. 구조적인 측면에서도 1970년대에는 1차산품의 비중이 낮아지고 2차산품의 비중이 급격하게 증가했다. 중화학공업제품의 수출 비중이 경공업 제품에 비해 상대적으로 높게 나타났는데, 특히 전자 기계 부문의 급성장은 1980년대에 이루어진다. 현재에 이르기까지 이와 같은 추세가 지속되고 있는 가운데 반도체가 제1위 수출품으로서 그 비중이 20%에 육박하고 자동차와 석유화학제품이 2위와 3위로 부상하였다. 일반 수출입업·국내 수출입업·물품매도확약서 발행업·수출물품구매업으로 1967년에 제정된 <무역 거래법>에 의해 무역업체는 구분되어 자격요건을 규정하고 허가하고 있다. 특히 수출입업의 전문화·대규모화를 위해 일반 수출업자에 있어서는 종합 무역상사를 지정, 육성하였다. 하지만 이 법안은 그동안 국제수지 적자를 전제로 하였기 때문에 관리체계의 근본적인 개선의 필요성이 있었다. 따라서 정부는 광범위한 여론 수렴 과정을 거쳐 1986년 11월 대외무역 법안을 정부안으로 확정하고, 1987년 7월부터 이를 시행하였다. 이 법안에서는 그동안 따로 시행되어 온 <무역 거래법>·<산업 설비 수출촉진법>·<수출조합법>을 통합했다. 광복 후의 상업에서는 전반적으로 근대적 요소가 팽배하는 과정에서 전기적 요소가 배제되어 왔고, 재래상인의 존재는 경제규모가 커짐에 따라 감소하였다. 구멍가게와 같은 영세 상인은 근대적 상인과 비교해 열악성이 크게 부각되는데, 보상·사후서비스 등에 대한 책임소재가 없기 때문이다. 이에 따라 각종 상품의 질적·양적 측면에서 근대적 상업에 대한 소비자의 지향이 크게 증가하고 외국 상품에 대한 수요가 대대적으로 확대되었다. 상업 규모의 확대 및 범위의 확산은 경제성장과 더불어 이루어졌다. 특히 자본주의 물질문명의 직수입으로 인해 종래의 소비 억제·절약 풍조가 크게 쇠퇴하고 대량 소비수요가 가속화되는 과정에서 상인은 신분상의 전제 없이 물신적 존재가 되었다. 현재의 상황에서 상업자본의 성장이 미진하다 하더라도 상인의 비약은 이미 시작되었다. 또한 바람직한 유통질서 확립과 촉진, 소비자보호 차원에서 1980년대 이후 다양한 법률들이 시행되고 있어 건전한 상도덕의 고양을 기대하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상인 (商人) ### 내용: 위의 주체이며 광의의로는 의제상인까지도 포함되나 주로 유통업 종사자로 제한하고 있다. 우리나라에서 시장은 삼한시대 무렵 사회경제의 발달에 따라 가로 시, 읍성 시 등의 형태로 나타났으나 판매자와 구매자가 직접 교환행위를 하는 본격적인 상인은 등장하지 않았다. 그 뒤 삼국시대에는 각국에 무역상이 생기고 시전 상인과 보부상이 나타났고, 통일신라시대에는 객주가 등장했다. 고려에서는 좌상(座商)인 시전(市廛) 상인이 경내(京內)에서 어용상인(御用商人)으로 정착하였고 송(宋)·일본·거란(契丹) 등과의 거래가 활발하여짐에 따라 무역상이 번성하였다. 행상(行商)의 활동도 신장되어 향시(鄕市)나 각호(各戶)를 배경으로 일상용품인 어류·도기·목기·소금과 농가의 잉여생산물을 판매하였다. 또한 원격지에서 각 지방의 특산물을 판매하는 행상도 있었다. 고려 시대의 상인들은 거래 상황을 사 개 치부법(, )이라는 독특한 장부기록 법에 따라 정리하였다. 사 개 치부법은 서양보다 200여 년 앞선 우리 고유의 문화유산으로 평가받고 있는데, 이는 복식부기의 한 종류이다. 행상과 시전상 가운데에서 일부 거상이 형성되었는데 이들은 당시 상업자본의 형성에 기여한 측면도 있지만 권력층과 결탁하여 공정거래 질서를 해치는 일도 있었다. 고려 시대의 상인 계층은 사회적 서열에서 최하위를 차지하였다. 당시 상인은 천민층에 속했으며 관리 등용은 물론, 교육의 기회도 주어지지 않았으며 공부 및 군역 의무도 없었다. 조선시대 초기 봉건질서가 확립되던 시기에는 상인은 지배층을 위한 어용적 존재였을 뿐이었으므로 지배층이 필요로 하는 재화의 수급 정도에 따라 상행위의 범위가 제한되었다. 후기에 이르러 구질서의 동요가 부분적으로 나타났다 하더라도 상업은 본질적으로 관부와 연계되거나 각종 사회적인 제약으로 자유로운 상인층을 형성하지 못하였다. 조선 초기에 있어서 관상적 존재의 핵심은 경중의 시전 상인이었다. 육의전을 중심으로 소소전에 이르기까지의 특권은 고려 시대부터 등장한 시전 상인에게 있었다. 이들은 세폐·방물 등의 국역을 부담하는 대신 자금의 대여, 외부 압력으로부터의 보호, 금난전 등의 특권을 부여받았다. 궁핍한 정부 재정을 보전하는 반대급부로 부를 축적한 일부 상인 세력이 등장하면서 상인의 지위는 상승하였으나 궁 방과 아문에 의한 사무가 시전의 활동 영역을 침범한 데다가 각종 부담으로 인해 시전 상인의 특권이 실질적으로 보장되지는 못하였다. 정부와 연계된 상태에서 제약을 받는 상인들은 거상적인 시전 상인 외에도 보부상, 객주 또는 여각, 무역상, 광해군 때 등장한 공인 등도 있었다. 먼저, 보부상이 등장한 이래로 상업을 경영하는 것뿐만 아니라 정치적 활동에도 영향을 미쳤다. 예를 들면 조선 건국 때는 이성계를 도와 정치세력 기반을 다졌고 병자호란·동학란·강화도사건 등에서는 군사활동, 치안유지 등에 투입된 대가로 국가의 비호하에 육성되어 상업적 특권을 누렸다. 병자호란 후로는 어·염·목·토기·수철 등의 전매권과 시장세 징수권까지 얻었는데, 이는 상행위 과정에서의 보호, 관리배의 횡포로부터의 보호 외에 상업신용의 실추를 막기 위한 것이다. 조선시대에<NAME> 단체를 장려하여 도안장에서 유사에 이르는 기구를 두게 하고 흥선 대원군 때는 보부청을 설치한 뒤 상무사로 개칭하기도 하였는데, 전성기에는 보부상 단원이 100만 명에 이르러 정치세력화하였다. 객주는 보부상과 밀접한 관계를 갖고 있으며 보부상의 주인 격인 상임(:도 안장) 이었다. 객주는 보부상을 보호하고 이문 획득을 방조하였으나 직접 간접으로 구전을 전제로 한 상품 위탁판매를 하고, 대금 업을 통해 이자를 획득하였다. 또한 교통이 불편했던 시절에 편의를 제공했지만 엽관 자금을 지원한 대가로 특정 상품의 독점 취급권을 얻어 자본을 축적하기도 하였다. 객주는 객상을 소유하는 사람, 즉 주인을 의미한다. 객주에는 보행객주와 물상객주가 있었다. 보행객 주는 주막보다는 고급으로 중류 이상의 앙반계급이 머물던 곳이고, 물상객주는 상업, 금융을 담당하는 기구였다. 물상객주의 주요 업무는 상품 매매였으나 창고업·위 판매업·운송업을 동시에 취급하였고, 하주의 편의를 위해 여 숙업도 겸한 것이 물상객주의 주요 업무였다. 상품생산자와 상인들이 기송한 화물을 수취하고 지방 상인들을 숙식시키는 한편 위탁에 대응하여 매매를 주선한 대가로 화물 가격의 100분의 1에서 100분의 5에 해당하는 구전을 받았다. 창고세를 받지 않는 이유는 화물을 보관하는 데 오랜 시간이 소요되거나 보관 장소를 옮기는 경우뿐이었다. 객주는 화주 및 상품 구입자에게 대금이나 자금을 융통해 주고 화물을 담보하였으며, 특수한 경우 토지·가옥 등 부동산으로 이를 충당하였으나 대체로 신용 대부를 하였다. 화물의 거래·대금 입체·자금 제공 등의 경우에는 어음(, , )을 발행하거나 인수하였으며 원거리의 금전, 재화의 결제를 대행할 경우에는 환표(, )를 발행, 인수하여 편의를 도모하였다. 객주는 하주뿐 아니라 왕실·대관·양반 등의 자금을 예치하는 기능도 수행하였다. 흥선대원군 집정 이후에는 월 2푼을 받았는데, 하주나 상인의 경우 1∼2푼을 받았으며 왕실이나 양반들은 수취하지 않았던 이자였다. 이 외에도 지방에서 중앙의 각 관청에 상납하는 물품, 금전 등을 취급하였으므로 정부의 두터운 신임을 받았다. 엽관 운동자금을 지원하여 특정 화물을 독점적으로 취급하는 특권을 확보한 경우도 있었다. 종전에는 민간이 납부하던 특산물[]을 광해군 이후 대동미로 교체함에 따라 조정에서 필요로 하는 물품을 조달하기 위해 관부를 배경으로 등장한 공물 대납 업자가 공물 대납 업자였다. 이들은 특권층에 기생하여 용달 청부를 하는 것 외에도 조정의 잉여 물자 매입과 조공품 불하를 관장하였다. 공인은 상품유통에 있어서 독점권을 가졌을 뿐 아니라 관세·시장세 등의 징수권과 때로는 채광권 등을 획득하여 막대한 자본을 축적하였고 높은 사회적 지위를 누리기도 하였다. 무역 상인은 명나라·청나라를 대상으로 회녕·경원·중강에서, 일본과는 왜관에서 시장을 열었다. 사상을 금하였으나 개시에는 상인의 수효, 개시 기간, 유임일 수 및 매매 규모 등이 미리 정해졌고 사무 역이 크게 성하기도 하였다. 인조 이래로 세견선의 수가 줄어들면서 밀무역이 성행하게 된 것이 대일 무역이다. 대상인은 고리대업을 통해 막대한 이익을 얻었으며 대외무역에 참여하여 막대한 이익을 거두었다. 상인들은 대체로 특권화된 상인이나 관부, 관리와 연계된 존재로서 유통이윤을 실현함으로써 경제생활에 여유가 있었다. 하지만 대구·평양·진주·공주·전주·황주 등 지방 군읍 좌상들의 경우는 매상이 미미하여 육재시에 의존해야만 번영 및 현상 유지가 가능하였다. 또 대부분의 지방 상인은 말단의 행상인이나 지방 상인보다 생활이 어려웠다. 예를 들면 시장세 부담은 물론이고 상품의 징탈, 수익금의 탈취로 인하여 호곡, 구타가 빈발하는 것은 물론 가난한 보부상의 경우 지고이고 허리가 휘어 내왕함으로써 오로지 먹고 입는 것만을 도모한 반면 좌상은 호곡, 구타가 빈발하는 등 여러 가지 곤란을 겪어야 했다. 조선시대에도 상인의 신분적 지위는 개선되지 않았다. 육의전 중 수전인 의 전부 상이 비록 과분한 호사를 누리고 공인의 경우 대다수가 사회적 지위 상승을 이룩하였지만 상인 비하 풍조는 고려 시대와 거의 똑같았다. 조선시대에는 서리라 하면 관청에 소속된 이속 또는 아전이었는데 중앙의 육의전과 일반 좌상은 서리와 비교했을 때 아래였다. 이 시대에 이르기까지 상인의 신분적 지위가 개선되지 않았던 것은 중국 제도의 영향도 컸지만, 농본 중심 사회의 상업을 천시하고 억제하며 이익을 추구하는 풍조에서 기인한다. 동서양을 막론하고 전근대사회에서 이와 같은 현상은 흔한 현상이다. 조선의 상업은 19세기 초반부터 선진 자본주의국가의 저렴한 상품 유입으로 크게 타격을 받았다. 갑오경장 이후 자유로운 상업경영의 길이 열렸으나, 이를 계기로 일본 자본의 침투 기반이 적극 마련되어 광복까지 상업은 일인들에 의해 유린당했다. 개항과 함께 대거 진출한 일본인들은 특히 상업이윤에 집착했는데, 1908년 재한 일본인 총수 12만 6168인 중 상인이 4만 7398인으로 37.5%를 차지했다. 일본인이 소유한 기업 회사 728개 가운데 상업 관계 회사가 463개로 전체의 63.6%를 차지하였던 1921년과 1930년에도 상황은 마찬가지였다. 민족경제는 1937년 근대 공업자본의 불입자본의 87.6%가 일본인 자본이었고 민족자본은 겨우 12.4%밖에 안 되는 상황에서 압살당했다. 한국인의 민간 상업자본이 확충되거나 산업자본으로 전환될 수 있는 소지를 확보하지 못한 상태에서 일부 축적된 상업자본도 싹이 틔우고 말았다. 한국인이 직접 무역하는 것 역시 극히 저조하여 직물·면제품 등 외국 상품을 대상으로 한 소수의 무역업체가 개성에 존재하는 정도였다. 이 기간의 상업은 그나마 특징적이라 할 수 있는 것이 재래시장 위주였고 백화점 및 연쇄점 운영은 화신에 의한 백화점 및 연쇄점 운영이었다. 재래식 정기시장에서는 시장적 교환과 일부 좌상에 의한 도시적 교환( )이 혼재되어 있었다. 1931년의 시장 수는 모두 1607개였으며, 여기에는 시장을 순력하는 보부상이 필수적이었다. 보부상 1만 내지 1만 5000명은 1940년까지 농산물 매집상·매상상과 거간을 했다. 거래 상품도 농산물 위주였고, 가공된 식품·농기구 등도 일부 거래되었다. 시장 상인은 영세 자본에 의존하고 있어서 금융이 필요한 경우 간간이 이를 중개하기도 하였지만 상업이윤이 크지 않은 상태에서 상인의 존재는 극히 부동적이었다. 서울·부산·인천·평양·신의주·청진·흥남 등에서는 비교적 상설 점포가 발달하였는데, 이들 지방에서는 재래시장의 기능이 축소되기도 했지만 상인의 경제역량은 여전히 빈약하였다. 예를 들면 1920년 서울의 상설 점포는 협착한 노변에 위치하여 환경이 불결한 상태였고 내부 규모도 가장 큰 것이 5칸(1:9.09m2)에 불과했으며 고급 시계·안경·도자기 등이 판매되는 것에 지나지 않았다. 위의 사정을 고려한다면 1938년의 도시 상업자 16만 4990명 중 상설 점포 상인이 7만 4493인이었던 경우를 제외한다면 이들 대다수의 경영규모가 영세하였을 것으로 짐작된다. 상설 점포가 발달하지 못한 근본적 이유는 사회경제의 정체, 지방의 대상점에 의한 시장독점, 농회·금융조합에 의한 농산물 수거, 영세농민들의 저조한 구매력 등을 들 수 있으나 현실적으로는 경영 기술의 미숙성, 경영 기술의 미숙성이라고 할 수 있다. 이 외에도 상업 기구의 활성화는 일제의 전면적 산업 지배 및 독점하에서 기대할 수 없었다. 특히 일제 지배의 전기인 민족 항일기 말기에 등장한 전시경제체제는 각종 배급제도와 물자 통제 정책을 바탕으로 상업을 더욱 침체시켰는데, 이를 통해 우리나라 상인은 소수의 친일분자를 제외하고는 사회적 및 경제적 지위를 개선할 수 없었다. 이 시기는 다른 부문의 산업 종사자와 마찬가지로 상인에게도 일대 암흑기였다. 광복 후의 상업은 정치·경제적 혼란과 더불어 밀수의 극성, 외국 원조 소비재의 대량 유입으로 정상을 유지할 수 없었다. 유통기관의 과다 난립, 영세성 및 저생산성이 고착화된 시기에는 대량 실업자가 도피처로 삼는 곳이 시장이었다. 지방에서는 기존의 빈약한 상설시장과 정기시장이 결합된 상황에서 구멍가게·노점상·행상이 한정된 상품을 소량 거래하는 정도였다. 그러나 1960년대에 진입하면서 제1차 및 제2차 경제개발계획이 추진되어 경제규모가 확대됨에 따라 공급 면의 물량 확대와 소비구조의 질적 개선으로 상업의 신장 여건이 조성되었으며 백화점·슈퍼체인·연쇄점 등의 근대적 유통기구가 태동, 1970년대 중반 이후 그 양적 팽창이 이루어졌을 뿐 아니라 대기업의 유통부문 진출이 현저히 늘어났다. 할인점(discount store, 일명 MART)·대중양판점(GMS)·편의점(CVS) 등이 1980년대 후반 이후 유통업계에 새로운 전기를 마련해 주었다. 또한 1980년대에는 유통 기본 법규의 골격을 마련했으며, <소비자 보호법>·<공정거래법>의 시행으로 유통 기본 법규의 골격이 마련되었으며, <유통근대화 촉진법>에 의거한 유통근대화 기본계획이 수립, 시행되어 유통산업에 대한 체계적인 지원 체제가 구축되었다. 이 시기에 있어서 근대적 유통산업의 여건<NAME> 크게 진전되었으며 근대적인 상인의 지위나 면모가 크게 부각되었다. 현실적으로는 무수한 각종 유통기구가 도시 중심에서 밀집되어 있을 뿐 아니라 농촌에까지 퍼지고 있는데, 종전부터 이어져 온 도매 기구는 생산지 혹은 대도시를 배경으로 공산품·농축산물·수산물로 분화되어 대형화되어 있다. 하지만 지방의 소도시에서는 상설시장과 정기시장이 결합된 상황에서 전근대 및 근대 상업이 주로 소매업무를 담당하고 있으며 종전의 시장에서 볼 수 있던 객주와 거간 제도는 사라졌거나 농수산물 유통부문에 잔류하고 있다. 소비 측면에서 보면 근대적인 유통기구로는 백화점·슈퍼마켓·슈퍼체인·중소상인 연쇄점·할인점·대중양판점·편의점·편의점 등이 있으며 재래적 유통기구로는 구멍가게·노점상·행상 등이 있다. 백화점은 일본의 ‘미쓰꼬 시(三越)’를 계승한 서울의 동화 백화점(東和百貨店)이 1969년 신세계백화점(新世界百貨店)으로 개칭된 이래 1970년대에는 그 수가 서울에서 늘어났다가 1980년대에는 부산을 위시한 지방 대도시로 확산되어 1994년 현재 54개 업체, 94개 점포에 3만 8765명이 종사하고 있다. 슈퍼마켓은 1967년 개점한 뉴서울 마켓을 시작으로 1970년대 중반 이후 전국의 중소도시로까지 확산되었으나 1980년대 후반에 등장한 신업태의 등장으로 고전하고 있다. 이에 따라 지역별 슈퍼마켓조합을 결성하여 공동구매, 공동물류기지 구축, 자체상표(PB) 상품개발 등으로 명맥을 유지하고 있다. 정부의 유통근대화 정책의 대표적인 사례인 슈퍼체인은 1971년 8개 점포를 가지고 임의 체인 형태로 설립된 새마을 슈퍼체인이 시작이며, 1984년에는 50개 슈퍼체인 6,357개 회원점으로 늘어났다. 중소상인 연쇄점은 업계의 요청으로 정부가 중소상인 연쇄화를 추진, 1975년 근대화 연쇄점을 시작으로 1984년 97개 연쇄 본부에 4만 6582개의 회원 점포가 있었으나 새로운 유통기구의 출현에 대응하여 업태 변경을 추진한 결과 1992년 말에는 168개 업체가 남아 있을 뿐이다. 할인점(discount store)은 1993년 11월 신세계백화점이 서울 창동에 E-MART를 개점한 이래로 파격적인 가격과 넓은 주차공간, 소비생활의 합리화, 맞벌이 부부의 증가 등으로 중소도시로 확산되고 있다. 의류 및 생활용품을 다품종 대량판매하는 대형소매점인 양판점(GMSGeneral Merchandise Store)은 1988년 잠실 롯데월드에 ‘새 나라 슈퍼 백화점’이 개점된 이래 여러 업체가 진출하였으나 고객의 인식 부족, 업체의 계속적인 상품 선전 및 광고(Merchandising) 능력 부족 등으로 정착하지 못한 채 롯데슈퍼 백화점과 해태마트가 1991년 업태를 백화점으로 변경하였다. 편의점은 조기·심야 영업(또는 24시간 영업), 연중무휴, 주거지 인접 위치, 식료품이나 일용잡화 취급을 영업 특징으로 하여 1989년 5월에 Seven-eleven이 국내에 도입된 이래 매년 양적인 팽창을 거듭해 왔지만 가격파괴 공세에 밀린 데다가 여전히 성행한 무자료거래 등으로 저성장 상태에 머물렀다. 전국 편의점은 1995년 말에 1,700여 개, 매출은 8,000여억 원으로 전년 1,346개, 6,600여억 원에 비해 각각 26.3%와 21.2% 증가했다. 하지만 최근 급증하고 있는 독립 편의점들을 합치면 전체 편의점은 2,500여 개, 매출은 1조 원 대에 이를 것으로 추정된다. 백화점이나 슈퍼마켓·슈퍼체인·중소상인·연쇄점·할인점·양판점·편의점 등은 이른바 근대화된 유통기구이지만, 그 밖에도 지금까지 시장을 주도해 온 재래시장 상인의 존재는 간과해서는 안 된다. 재래시장 상인은 아직도 유통부문에서 큰 비중을 차지하고 있지만 정책당국의 무관심과 방치, 유통 현대화 정책과 재벌의 무분별한 시장개입으로 유통시장 초대형화 및 연중 세일에 편승한 가격파괴, 소비의식을 교란시키는 과잉 선전 등 각종 불공정 질서가 재래시장 상인의 존재를 위협하고 있다. 현실적으로 재래시장은 대형화 및 현대화 추세에 밀려 그 존재가 유린되고 있지만, 물품의 다양화·고급화, 가격의 저렴화, 향상된 서비스, 개선된 환경을 바탕으로 조건이 크게 향상되었음에도 불구하고 그 존재가 유린되고 있다. 정책당국은 각 단위 사업체의 집합으로 이루어진 재래시장이 중산층의 형성을 위한 기반이 될 수 있으므로 그 바탕이 무너지면 대중 경제 주체들의 생활 위기를 가속화하고 경제 안정을 저해할 수 있다는 점에서 고려되어야 할 것이다. 이 밖에도 전근대적 상황을 벗어나지 못한 채 대량으로 산재해 있는 구멍가게·노점상·행상의 존재를 간과할 수 없다. 근대적 신흥 상인의 그늘에서 노점 상인과 행상은 가로나 시장을 왕래하는 행인을 상대하는 영세 상인이므로 그 경제적 지위는 극히 낮다. 구멍가게의 경우 아침 일찍부터 늦은 밤까지 근처 고객을 대상으로 거의 모든 생필품을 취급, 반복적인 거래활동을 통해 소비자에 대한 서비스 수준이 매우 높으나, 경제적인 지위 향상 가능성은 매우 낮다. 노점상이나 행상은 가족노동에 의존하므로 인건비가 적게 들고 점포 임대료와 보증금이 적어 고정비용 부담이 적으나 경쟁이 유발 가능성이 높고 고객이 한정되어 있어 위험부담도 크다. 또한 대규모 상인이나 신흥 상인이 경영 지도·정보제공·행정부에 대한 건의·점포관리·상부상조 등 각종 협의체를 통해 편의를 얻는 것에 비해 비조직적이고 고립적이다. 이상에서 살펴본 바와 같이 무역업은 대·소규모 국내 유통기구 외에 특기할 만한 것이 있다. 우리나라의 무역은 1957년 <무역 법> 제정 이후 지속적인 경제개발계획에 힘입어 수출은 446배, 수입은 62배의 증가세를 보였으며 1962∼1983년에도 계속 증가하는 추세를 보였다. 무역업체 수는 1970년에 1,103개에서 1983년에는 4,881개, 1997년에는 2만 4450개로 급격히 증가했다. 규모 면에서도 1973년 1개였던 수출업체가 1981년 49개, 1997년 73개로 증가했다. 구조적인 측면에서도 1970년대에는 1차산품의 비중이 낮아지고 2차산품의 비중이 급격하게 증가했다. 중화학공업제품의 수출 비중이 경공업 제품에 비해 상대적으로 높게 나타났는데, 특히 전자 기계 부문의 급성장은 1980년대에 이루어진다. 현재에 이르기까지 이와 같은 추세가 지속되고 있는 가운데 반도체가 제1위 수출품으로서 그 비중이 20%에 육박하고 자동차와 석유화학제품이 2위와 3위로 부상하였다. 일반 수출입업·국내 수출입업·물품매도확약서 발행업·수출물품구매업으로 1967년에 제정된 <무역 거래법>에 의해 무역업체는 구분되어 자격요건을 규정하고 허가하고 있다. 특히 수출입업의 전문화·대규모화를 위해 일반 수출업자에 있어서는 종합 무역상사를 지정, 육성하였다. 하지만 이 법안은 그동안 국제수지 적자를 전제로 하였기 때문에 관리체계의 근본적인 개선의 필요성이 있었다. 따라서 정부는 광범위한 여론 수렴 과정을 거쳐 1986년 11월 대외무역 법안을 정부안으로 확정하고, 1987년 7월부터 이를 시행하였다. 이 법안에서는 그동안 따로 시행되어 온 <무역 거래법>·<산업 설비 수출촉진법>·<수출조합법>을 통합했다. 광복 후의 상업에서는 전반적으로 근대적 요소가 팽배하는 과정에서 전기적 요소가 배제되어 왔고, 재래상인의 존재는 경제규모가 커짐에 따라 감소하였다. 구멍가게와 같은 영세 상인은 근대적 상인과 비교해 열악성이 크게 부각되는데, 보상·사후서비스 등에 대한 책임소재가 없기 때문이다. 이에 따라 각종 상품의 질적·양적 측면에서 근대적 상업에 대한 소비자의 지향이 크게 증가하고 외국 상품에 대한 수요가 대대적으로 확대되었다. 상업 규모의 확대 및 범위의 확산은 경제성장과 더불어 이루어졌다. 특히 자본주의 물질문명의 직수입으로 인해 종래의 소비 억제·절약 풍조가 크게 쇠퇴하고 대량 소비수요가 가속화되는 과정에서 상인은 신분상의 전제 없이 물신적 존재가 되었다. 현재의 상황에서 상업자본의 성장이 미진하다 하더라도 상인의 비약은 이미 시작되었다. 또한 바람직한 유통질서 확립과 촉진, 소비자보호 차원에서 1980년대 이후 다양한 법률들이 시행되고 있어 건전한 상도덕의 고양을 기대하고 있다.
34175561-cf1e-4e4f-b566-e6a95eedab77	source05/encykorea/MED54725.txt	원지상 (元持常)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권건혁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073997	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원지상은 원주 원씨 시중공계 원익 겸의 25세손이다. 덕필은 본명이요, 성암은 호이다. 의암 유인석의 문인이다. 조선 후기 성리 학계의 분파 중 화서학파에 속한 유인석은 이항로의 척사 사상을 전수받아 을미 독립운동을 실천해간 3남 2녀 중 장남이다. 유인석이 원지상에게 전수했을 것으로 추측되는 것은 이러한 위정척사사상이 원지상에게도 전해졌을 것이다. 그러나 의학적인 분야에 있어서 원지상이 어떠한 경로로 사상의학을 접하게 되었으며, 또한 동무 이제마(濟馬)와 교류가 있었는지는 확인되지 않고 있다. 『동의 사상 신편(東醫四象新編)』은 원지상이 45세가 되는 1929년에 출판되었는데, 장봉영(張鳳永)이 서문을 쓰고,<NAME>(南大熙)가 발문을 썼다. 해방된 후에는 여주군 내사리의 본가 사랑채에서 서당을 열어 한학을 가르치기 시작하였다. 한약방을 운영하며 본격적인 사상체질 치료를 시작한 것은 한국전쟁 이후 약 10년 만이다. 서문을 쓴 장봉영과는 친척 관계로 장봉영은 원지상과 친밀한 관계를 맺고 있다. 그렇지만 나이가 비슷하여 자주 왕래했다고 한다. 원지상은 동의사상신편을 발행하기 전까지 한의학에 대해 전혀 알지 못했다고 장봉영의 아들<NAME>성이 이야기했다. 또한 동의사상신편이 출판되기 전에 이미 이와 유사한 서적이 존재하였는데, 이를 원본으로 하여 원지상이 동의수세보원의 내용을 추가한 후 재편집하여 동의사상신편이라는 책명을 붙여 발행하였을 가능성이 크다고 한다. 이 과정에서 한의학에 조예가 있으면서 친분이 있는 장봉영에게 서문을 부탁했을 거라고 추측했다. 그렇지만 동의사상신편은 후대의 사상체질의학 관련 임상의 서 편찬에 큰 영향을 끼친 것은 분명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원지상 (元持常) ### 내용: 원지상은 원주 원씨 시중공계 원익 겸의 25세손이다. 덕필은 본명이요, 성암은 호이다. 의암 유인석의 문인이다. 조선 후기 성리 학계의 분파 중 화서학파에 속한 유인석은 이항로의 척사 사상을 전수받아 을미 독립운동을 실천해간 3남 2녀 중 장남이다. 유인석이 원지상에게 전수했을 것으로 추측되는 것은 이러한 위정척사사상이 원지상에게도 전해졌을 것이다. 그러나 의학적인 분야에 있어서 원지상이 어떠한 경로로 사상의학을 접하게 되었으며, 또한 동무 이제마(濟馬)와 교류가 있었는지는 확인되지 않고 있다. 『동의 사상 신편(東醫四象新編)』은 원지상이 45세가 되는 1929년에 출판되었는데, 장봉영(張鳳永)이 서문을 쓰고,<NAME>(南大熙)가 발문을 썼다. 해방된 후에는 여주군 내사리의 본가 사랑채에서 서당을 열어 한학을 가르치기 시작하였다. 한약방을 운영하며 본격적인 사상체질 치료를 시작한 것은 한국전쟁 이후 약 10년 만이다. 서문을 쓴 장봉영과는 친척 관계로 장봉영은 원지상과 친밀한 관계를 맺고 있다. 그렇지만 나이가 비슷하여 자주 왕래했다고 한다. 원지상은 동의사상신편을 발행하기 전까지 한의학에 대해 전혀 알지 못했다고 장봉영의 아들<NAME>성이 이야기했다. 또한 동의사상신편이 출판되기 전에 이미 이와 유사한 서적이 존재하였는데, 이를 원본으로 하여 원지상이 동의수세보원의 내용을 추가한 후 재편집하여 동의사상신편이라는 책명을 붙여 발행하였을 가능성이 크다고 한다. 이 과정에서 한의학에 조예가 있으면서 친분이 있는 장봉영에게 서문을 부탁했을 거라고 추측했다. 그렇지만 동의사상신편은 후대의 사상체질의학 관련 임상의 서 편찬에 큰 영향을 끼친 것은 분명하다.
30c92dde-1e84-48e9-adb6-302b2e9ad214	source05/encykorea/POL55304.txt	김명수 (金明秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074816	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이완용의 처조카로, 1891년 6월 증광시에 합격해 진사가 된 이완용의 처조카이다. 을사조약 체결로 외부가 없어지자 1901년 3월 주 프랑스 공사관 서 기생, 1905년 3월 주 프랑스 공사관 3등 참서관을 거쳐 1906년 3월 귀국했다. 대한자강회 회원으로 1907년 2월부터 활동했으며, 같은 해 8월 내각총리대신 비서관을 역임하고 훈 4등 태극장을 받았다. 내각 비서관으로 대신관방 문서 과장을 거쳐 7월 내각 서기관이 되었다. 내각 비서관과 서기관으로서 문관 보통 전형위원, 기호흥학회 회원으로 활동했다. 내각 서기관으로서 1909년 1월 순종황제의 남쪽 지방(대구, 부산, 마산) 순행에 호종원으로, 1월 21일 서쪽 지방(평양, 의주, 신의주, 개성) 순행에 총리대신 수행원으로 수행했다. 순종황제의 순행을 보좌한 공로를 인정받아 1909년 2월 금시계 1개를 하사받았고, 6월 은제 기념장을 받았다. 이완용 등이 1909년 11월 이토 히로부미를 추모하기 위해 조직한 관민 추도회 위원으로 제수를 담당했으며, 내각 대신관방 비서 과장은 1909년 10월부터 1910년 8월까지 역임했다. 일제강점기가 시작된 직후인 1910년 10월 조선 총독의 자문 기구인 중추원 부찬의에 임명되었다. 1912년 3월부터 1914년 11월 12일까지 이왕직 사무관으로 있었다. 한국병합기념장은 1912년 8월 일본 정부로부터 수여받았다. 중추원 조사과 촉탁으로 1923년부터 1939년까지 근무하면서 구관 및 제도 조사 업무를 담당했다. 이완용의 일대기 일당 기사의 편집과 발행, 1930년 4월 고종 태황제 실록과 순종황제 실록의 감수위원을 맡았다.<NAME>의 이와 같은 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제9호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-2: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.453∼457)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김명수 (金明秀) ### 내용: 이완용의 처조카로, 1891년 6월 증광시에 합격해 진사가 된 이완용의 처조카이다. 을사조약 체결로 외부가 없어지자 1901년 3월 주 프랑스 공사관 서 기생, 1905년 3월 주 프랑스 공사관 3등 참서관을 거쳐 1906년 3월 귀국했다. 대한자강회 회원으로 1907년 2월부터 활동했으며, 같은 해 8월 내각총리대신 비서관을 역임하고 훈 4등 태극장을 받았다. 내각 비서관으로 대신관방 문서 과장을 거쳐 7월 내각 서기관이 되었다. 내각 비서관과 서기관으로서 문관 보통 전형위원, 기호흥학회 회원으로 활동했다. 내각 서기관으로서 1909년 1월 순종황제의 남쪽 지방(대구, 부산, 마산) 순행에 호종원으로, 1월 21일 서쪽 지방(평양, 의주, 신의주, 개성) 순행에 총리대신 수행원으로 수행했다. 순종황제의 순행을 보좌한 공로를 인정받아 1909년 2월 금시계 1개를 하사받았고, 6월 은제 기념장을 받았다. 이완용 등이 1909년 11월 이토 히로부미를 추모하기 위해 조직한 관민 추도회 위원으로 제수를 담당했으며, 내각 대신관방 비서 과장은 1909년 10월부터 1910년 8월까지 역임했다. 일제강점기가 시작된 직후인 1910년 10월 조선 총독의 자문 기구인 중추원 부찬의에 임명되었다. 1912년 3월부터 1914년 11월 12일까지 이왕직 사무관으로 있었다. 한국병합기념장은 1912년 8월 일본 정부로부터 수여받았다. 중추원 조사과 촉탁으로 1923년부터 1939년까지 근무하면서 구관 및 제도 조사 업무를 담당했다. 이완용의 일대기 일당 기사의 편집과 발행, 1930년 4월 고종 태황제 실록과 순종황제 실록의 감수위원을 맡았다.<NAME>의 이와 같은 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제9호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-2: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.453∼457)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.
53581a48-0117-4097-bd32-13533718c0b4	source05/encykorea/SOC56986.txt	대관 (帶冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "함순섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077602	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	머리띠만 있는 것도 있지만, 대부분의 대관은 머리띠에 곧게 세운 세움 장식[]을 부착하였다. 머리는 얇은 금속판으로 만들었고 세움 장식은 안쪽에 직물을 덧대어 안전하게 착용할 수 있게 했다. 착용자의 지위에 따라 대관의 재질은 엄격히 구분되었다. 위세품인 대관은 주로 금동과 금동으로 제작되었고, 은제는 매우 드물다. 귀금속이 사용되지 않았기에 신라에서 7세기 이후 지방의 무당이 소유한 것으로 보이는 동관은 귀금속이 사용되지 않았다. 보통의 인식과 다르게 동북아시아에서 한반도 남부와 일본열도에서만 확인되는 독특한 형태의 관이다. 백제의 남쪽 지방에서 소량이나마 확인되며, 한반도의 신라 및 가야와 일본열도의 왜에서 널리 쓰였다. 반면에 고구려의 전역과 백제의 중앙에서는 찾아볼 수 없다. 한정된 분포 권역과 4세기 말부터 제작되는 점으로 미루어 볼 때, 대관은 불교라는 고등의 외래 종교가 들어오지 않은 권역에서 재래 종교와 관련된 복식으로 등장하였을 것이다. 신라의 경우, 대관을 착용하는 의례가 중앙에서는 확고히 정착되었으나, 지방에서는 단편적으로 수용하는 수준이었던 듯하다. 장례에서 중앙은 대관을 착용시켜 안장하는 게 일반적인데, 지방은 피장자의 주변에 그냥 매장하는 경우가 더 많다는 점에서, 중앙과 지방의 의례상 차이가 있었음을 짐작하게 한다. 성별과 나이에 따라 소유가 제한된 것이 아니라 성인 남성뿐만 아니라 청소년의 무덤에서도 대관이 확인되는 점으로 미루어 보면 그렇다. 또한 중앙과 지방에서는 하나의 무덤에 대관이 여러 개 묻힌 경우도 종종 목격된다. 불교가 사회 전반으로 퍼진 이후, 시골 무당이 제사용 복장으로 최후의 대관을 착용한 점도 재래 종교와 관계가 있음을 짐작하게 한다. 이는 한반도와 일본열도 전역에서 볼 수 있는 모관과 달리 성인 남성의 정치적 권위를 상징하는 복식이다. 장식품으로 보는 견해도 있는데, 신라와 가야에서 나온 금제 대관은 재질이 연약하기 때문이다. 하지만 신라의 금관은 크기에 따라 조성성분을 인위적으로 조정하였고, 클수록 휘는 것을 방지하기 위해 구조보강도 같이 증가시킨 점으로 미루어 볼 때, 단순한 장식품이 아닌 실제 사용한 복식으로 보아야 한다. 또한 대관을 착용한 채 매장하는 관습은 재래 종교의 의례에 따라 행해진 장례의 결과인 것으로 파악된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대관 (帶冠) ### 내용: 머리띠만 있는 것도 있지만, 대부분의 대관은 머리띠에 곧게 세운 세움 장식[]을 부착하였다. 머리는 얇은 금속판으로 만들었고 세움 장식은 안쪽에 직물을 덧대어 안전하게 착용할 수 있게 했다. 착용자의 지위에 따라 대관의 재질은 엄격히 구분되었다. 위세품인 대관은 주로 금동과 금동으로 제작되었고, 은제는 매우 드물다. 귀금속이 사용되지 않았기에 신라에서 7세기 이후 지방의 무당이 소유한 것으로 보이는 동관은 귀금속이 사용되지 않았다. 보통의 인식과 다르게 동북아시아에서 한반도 남부와 일본열도에서만 확인되는 독특한 형태의 관이다. 백제의 남쪽 지방에서 소량이나마 확인되며, 한반도의 신라 및 가야와 일본열도의 왜에서 널리 쓰였다. 반면에 고구려의 전역과 백제의 중앙에서는 찾아볼 수 없다. 한정된 분포 권역과 4세기 말부터 제작되는 점으로 미루어 볼 때, 대관은 불교라는 고등의 외래 종교가 들어오지 않은 권역에서 재래 종교와 관련된 복식으로 등장하였을 것이다. 신라의 경우, 대관을 착용하는 의례가 중앙에서는 확고히 정착되었으나, 지방에서는 단편적으로 수용하는 수준이었던 듯하다. 장례에서 중앙은 대관을 착용시켜 안장하는 게 일반적인데, 지방은 피장자의 주변에 그냥 매장하는 경우가 더 많다는 점에서, 중앙과 지방의 의례상 차이가 있었음을 짐작하게 한다. 성별과 나이에 따라 소유가 제한된 것이 아니라 성인 남성뿐만 아니라 청소년의 무덤에서도 대관이 확인되는 점으로 미루어 보면 그렇다. 또한 중앙과 지방에서는 하나의 무덤에 대관이 여러 개 묻힌 경우도 종종 목격된다. 불교가 사회 전반으로 퍼진 이후, 시골 무당이 제사용 복장으로 최후의 대관을 착용한 점도 재래 종교와 관계가 있음을 짐작하게 한다. 이는 한반도와 일본열도 전역에서 볼 수 있는 모관과 달리 성인 남성의 정치적 권위를 상징하는 복식이다. 장식품으로 보는 견해도 있는데, 신라와 가야에서 나온 금제 대관은 재질이 연약하기 때문이다. 하지만 신라의 금관은 크기에 따라 조성성분을 인위적으로 조정하였고, 클수록 휘는 것을 방지하기 위해 구조보강도 같이 증가시킨 점으로 미루어 볼 때, 단순한 장식품이 아닌 실제 사용한 복식으로 보아야 한다. 또한 대관을 착용한 채 매장하는 관습은 재래 종교의 의례에 따라 행해진 장례의 결과인 것으로 파악된다.
ccc7eec0-d3e5-4b1d-ac36-f1055a9dcf24	source05/encykorea/LAW39525.txt	중앙고용정보관리소 (中央雇傭情報管理所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김익식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053829	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 7월에 국립중앙직업안정소로 설립하여 1995년 5월에 중앙고용정보관리소로 개칭하였다. 조직 구성은 노동부 장관의 명을 받아 소관 사무를 통할하고, 소속 공무원을 지휘·감독하는 소장 밑에 서무과 및 개발 운영부를 두고, 그 밑에 직업지도과·직무분석과·전산개발과 및 전산운영과를 두었다. 서무과는 보안·관인 관수, 문서의 수발·통제·발간 및 보존, 공무원의 임용·교육훈련·연금·급여 기타 인사에 관한 사항, 주요 사업 계획의 수립·조정과 심사분석, 예산·회계·결산 및 물품관리, 청사와 시설의 관리 및 방호 등 개발 운영부의 주관에 속하지 아니하는 사항을 담당하였다. 직업지도과는 다른 과의 주관하에 직업상담기법의 개발 및 보급, 직업적성검사기법의 개발 및 보급, 직업 흥미검사기법의 개발 및 보급, 기타 업무를 담당하였다. 직무분석과는 직무분석 기법의 개발 및 보급, 산업별 직무분석의 실시, 표준 직업명의 제정과 직업사전의 제작, 직능 구조 변동의 조사, 노동력 수급 상황의 지역별·산업별 및 직종별 분석, 근로자 이동 동향을 조사하는 일을 담당하였다. 전산개발과는 고용보험전산시스템 계획의 수립 및 시행, 고용보험의 적용과 고용보험료 징수에 관한 관리 시스템의 개발 및 관리, 실업급여관리 시스템의 개발 및 관리, 고용안정 지원금 및 직업 능력 개발 지원금 관리 시스템의 개발 및 관리, 고용정보시스템의 개발 및 관리, 기타 고용보험전산업무의 개발 및 관리를 담당하였다. 전산운영과는 시스템프로그램의 관리, 테이터베이스 관련 자료의 관리, 테이터 보안체계 운영 및 유지 보수, 전산장비의 관리 및 운용, 통신회선 관리 및 통신장애 처리 등을 담당하였다. 한국산업인력공단 소속의 중앙고용정보원으로 2001년 개편되었고, 2006년 독립법인으로서 한국고용정보원이 출범하였다. 한국고용정보원의 조직은 2018년 현재 4실, 2센터, 27팀, 2TF로 구성되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중앙고용정보관리소 (中央雇傭情報管理所) ### 내용: 1979년 7월에 국립중앙직업안정소로 설립하여 1995년 5월에 중앙고용정보관리소로 개칭하였다. 조직 구성은 노동부 장관의 명을 받아 소관 사무를 통할하고, 소속 공무원을 지휘·감독하는 소장 밑에 서무과 및 개발 운영부를 두고, 그 밑에 직업지도과·직무분석과·전산개발과 및 전산운영과를 두었다. 서무과는 보안·관인 관수, 문서의 수발·통제·발간 및 보존, 공무원의 임용·교육훈련·연금·급여 기타 인사에 관한 사항, 주요 사업 계획의 수립·조정과 심사분석, 예산·회계·결산 및 물품관리, 청사와 시설의 관리 및 방호 등 개발 운영부의 주관에 속하지 아니하는 사항을 담당하였다. 직업지도과는 다른 과의 주관하에 직업상담기법의 개발 및 보급, 직업적성검사기법의 개발 및 보급, 직업 흥미검사기법의 개발 및 보급, 기타 업무를 담당하였다. 직무분석과는 직무분석 기법의 개발 및 보급, 산업별 직무분석의 실시, 표준 직업명의 제정과 직업사전의 제작, 직능 구조 변동의 조사, 노동력 수급 상황의 지역별·산업별 및 직종별 분석, 근로자 이동 동향을 조사하는 일을 담당하였다. 전산개발과는 고용보험전산시스템 계획의 수립 및 시행, 고용보험의 적용과 고용보험료 징수에 관한 관리 시스템의 개발 및 관리, 실업급여관리 시스템의 개발 및 관리, 고용안정 지원금 및 직업 능력 개발 지원금 관리 시스템의 개발 및 관리, 고용정보시스템의 개발 및 관리, 기타 고용보험전산업무의 개발 및 관리를 담당하였다. 전산운영과는 시스템프로그램의 관리, 테이터베이스 관련 자료의 관리, 테이터 보안체계 운영 및 유지 보수, 전산장비의 관리 및 운용, 통신회선 관리 및 통신장애 처리 등을 담당하였다. 한국산업인력공단 소속의 중앙고용정보원으로 2001년 개편되었고, 2006년 독립법인으로서 한국고용정보원이 출범하였다. 한국고용정보원의 조직은 2018년 현재 4실, 2센터, 27팀, 2TF로 구성되어 있다.
6b186278-e323-4356-880a-9984eb665825	source05/encykorea/SOC27771.txt	오목 (五目)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038235	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 놀이는 가로 세로 또는 비스듬히 놓아야 하며 건너뛸 수도 없다. 중국에서는 격오, 일본에서는 연주라는 말로 쓰이며, 말을 5개 나란히 놓는다. 는 뜻이다. 정식 경기 종목으로 채택된 오늘날에는 가로세로 15칸 크기의 바둑판을 사용하기도 하지만 일반적으로 오목판은 가로세로 19칸 크기의 바둑판을 사용한다. 특히, 일본에서는 오목 두기에도 급수를 매겨 최하위 12급부터 초단을 거쳐 9단까지의 단계가 있으며, 최상위를 명인이라 부른다. 한국 오목 협회는 2002년 설립하여 각종 오목 대회를 주최하고, 국제 교류 활동을 하고, 단증과 급증도 발급한다. 오목 문화 발전의 원동력으로 건전한 취미 문화 육성과 오목 문화 발전을 꼽을 수 있다. 오목은 장기판이나 알이 없을 때는 종이에 네모칸을 그리고 알도 연필로 표시하면서 두기도 하고 장기판에 두기도 한다. 오목은 바둑 두기와 함께 우리나라와 중국·일본뿐 아니라 서양에도 있는 놀이이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오목 (五目) ### 내용: 이 놀이는 가로 세로 또는 비스듬히 놓아야 하며 건너뛸 수도 없다. 중국에서는 격오, 일본에서는 연주라는 말로 쓰이며, 말을 5개 나란히 놓는다. 는 뜻이다. 정식 경기 종목으로 채택된 오늘날에는 가로세로 15칸 크기의 바둑판을 사용하기도 하지만 일반적으로 오목판은 가로세로 19칸 크기의 바둑판을 사용한다. 특히, 일본에서는 오목 두기에도 급수를 매겨 최하위 12급부터 초단을 거쳐 9단까지의 단계가 있으며, 최상위를 명인이라 부른다. 한국 오목 협회는 2002년 설립하여 각종 오목 대회를 주최하고, 국제 교류 활동을 하고, 단증과 급증도 발급한다. 오목 문화 발전의 원동력으로 건전한 취미 문화 육성과 오목 문화 발전을 꼽을 수 있다. 오목은 장기판이나 알이 없을 때는 종이에 네모칸을 그리고 알도 연필로 표시하면서 두기도 하고 장기판에 두기도 한다. 오목은 바둑 두기와 함께 우리나라와 중국·일본뿐 아니라 서양에도 있는 놀이이다.
8b59fb88-c87e-408b-8178-7375809722d5	source05/encykorea/SOC50646.txt	경산 대평동 유적 (慶山大坪洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배덕환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068670	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대한 주택공사 대구·경북지역 본부에서 추진한 대평동 택지 개발사업의 일환으로 경산 대평동 유적이 2002년 3월 25일부터 2003년 6월 25일까지 영남문화재 연구원에서 발굴조사를 진행하였다. 이 유적의 특징은 청동기시대, 통일신라시대, 조선시대의 생활유적이다. 대평동 유적은 경산의 남쪽에 위치한 남천면에서 발원하여 북쪽으로 흘러 금호강과 합류하는 남천의 주변에 조성된 넓은 평야에 조성된 생활유적이다. 발굴조사 결과, 청동기시대의 도랑[溝] 1기, 통일신라시대의 구덩[竪穴] 80기, 건물 터 12동, 기와 퇴적층 2기, 도랑 14기, 우물 21기, 기둥구멍 무리[柱穴群] 15기, 도로 3기, 바퀴 흔적 3기, 조선시대의 구덩 120기, 건물 터 1동, 도랑 14기, 우물 11기, 기둥구멍 1동 등 모두 298기의 유구가 조사되었다. 통일신라시대의 유물은 총 728점으로, 청동기시대 석기 3점이 출토되었다. 통일신라시대에는 굽다리접시[], 뚜껑[], 짧은 목항아리[], 큰 항아리[], 병, 병 등의 토기류와 이형토제품, 석제품, 각종 기와류와 쇠솥[], 청동 그릇, 못 등의 금속류가 출토되었다. 조선시대 유물은 종지, 접시, 대접 등의 자기류와 옹기류, 기와류 등 188점이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경산 대평동 유적 (慶山大坪洞遺蹟) ### 내용: 대한 주택공사 대구·경북지역 본부에서 추진한 대평동 택지 개발사업의 일환으로 경산 대평동 유적이 2002년 3월 25일부터 2003년 6월 25일까지 영남문화재 연구원에서 발굴조사를 진행하였다. 이 유적의 특징은 청동기시대, 통일신라시대, 조선시대의 생활유적이다. 대평동 유적은 경산의 남쪽에 위치한 남천면에서 발원하여 북쪽으로 흘러 금호강과 합류하는 남천의 주변에 조성된 넓은 평야에 조성된 생활유적이다. 발굴조사 결과, 청동기시대의 도랑[溝] 1기, 통일신라시대의 구덩[竪穴] 80기, 건물 터 12동, 기와 퇴적층 2기, 도랑 14기, 우물 21기, 기둥구멍 무리[柱穴群] 15기, 도로 3기, 바퀴 흔적 3기, 조선시대의 구덩 120기, 건물 터 1동, 도랑 14기, 우물 11기, 기둥구멍 1동 등 모두 298기의 유구가 조사되었다. 통일신라시대의 유물은 총 728점으로, 청동기시대 석기 3점이 출토되었다. 통일신라시대에는 굽다리접시[], 뚜껑[], 짧은 목항아리[], 큰 항아리[], 병, 병 등의 토기류와 이형토제품, 석제품, 각종 기와류와 쇠솥[], 청동 그릇, 못 등의 금속류가 출토되었다. 조선시대 유물은 종지, 접시, 대접 등의 자기류와 옹기류, 기와류 등 188점이 출토되었다.
dc0e550e-9842-43ed-8805-a2ed23d99ec9	source05/encykorea/POL32053.txt	이동화 (李東華)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044077	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	두산이란 호를 쓴다. 평안남도 강동 출생. 평안남도 강동에서 출생. 1936년 도쿄제국 대학 법문학부 정치학과를 졸업하고 혜화전문에 재직하면서 항일 지하서클을 지도하다가 1941년부터 1943년까지 좌익 지하운동 사건으로 투옥되었다. 여운형이 조직한 조선건국준비위원회 중앙집행위원회 서기국 서기를 지낸 것은 1945년 광복 이후였다. 같은 해 북으로 가서 조만식의 <평양 민보> 주필을 거쳐 1946년 조 · 소 문화 협회 부위원장을 지냈고, 1947년 김일성대학에서 정치학을 강의하다가 1950년 6.25전쟁 때 월남했다. 1951년 대한민국 육군본부 정보국에서 일했고, 1952년 경북대학교 교수로 있던 중, 1953년 한국 내외 문제 연구소의 소장이 되었다. 성균관대학교 교수로 1954년부터 재직하였고, 국방대학원 고문교수로 1955년까지 재직하였다. 진보당 사건에 연루되어 1958년 구속되었으나 1959년 무죄 방면된 그는 1955년 진보당 창당준비 위원회 위원, 1957년 민주 혁신당 정치위원 및 정책 위원장을 지냈다. 1959년<NAME>대학교 도서관장에, 1960년<NAME>대학교 교수에 임명되었다. 1961년 통일사회 당 위원장에 취임했으나 5 · 16군사정변이 일어나며 혁신계 전면 엄 단조치에 의해 1962년 구속되었다가 1964년 형 집행정지로 풀려났다. 1972년 대중당 대표최고위원 권한대행과 민족 통일촉진회 최고위원이 되었다. 1981년 민주 사회 당 고문과 독립 동지회 지도 위원으로 선출되었다. 1983년 민주 사회주의 연구회를 창립하고 의장을 지냈고, 1986년 여운형 탄생 1백 년 기념사업회 발기준비 위원회를 구성하고 대표로 활동했다. 작금의 내외 정세와 한반도 통일(1985), 역서 볼셰위즘 정치 이론의 비판(1953) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이동화 (李東華) ### 내용: 두산이란 호를 쓴다. 평안남도 강동 출생. 평안남도 강동에서 출생. 1936년 도쿄제국 대학 법문학부 정치학과를 졸업하고 혜화전문에 재직하면서 항일 지하서클을 지도하다가 1941년부터 1943년까지 좌익 지하운동 사건으로 투옥되었다. 여운형이 조직한 조선건국준비위원회 중앙집행위원회 서기국 서기를 지낸 것은 1945년 광복 이후였다. 같은 해 북으로 가서 조만식의 <평양 민보> 주필을 거쳐 1946년 조 · 소 문화 협회 부위원장을 지냈고, 1947년 김일성대학에서 정치학을 강의하다가 1950년 6.25전쟁 때 월남했다. 1951년 대한민국 육군본부 정보국에서 일했고, 1952년 경북대학교 교수로 있던 중, 1953년 한국 내외 문제 연구소의 소장이 되었다. 성균관대학교 교수로 1954년부터 재직하였고, 국방대학원 고문교수로 1955년까지 재직하였다. 진보당 사건에 연루되어 1958년 구속되었으나 1959년 무죄 방면된 그는 1955년 진보당 창당준비 위원회 위원, 1957년 민주 혁신당 정치위원 및 정책 위원장을 지냈다. 1959년<NAME>대학교 도서관장에, 1960년<NAME>대학교 교수에 임명되었다. 1961년 통일사회 당 위원장에 취임했으나 5 · 16군사정변이 일어나며 혁신계 전면 엄 단조치에 의해 1962년 구속되었다가 1964년 형 집행정지로 풀려났다. 1972년 대중당 대표최고위원 권한대행과 민족 통일촉진회 최고위원이 되었다. 1981년 민주 사회 당 고문과 독립 동지회 지도 위원으로 선출되었다. 1983년 민주 사회주의 연구회를 창립하고 의장을 지냈고, 1986년 여운형 탄생 1백 년 기념사업회 발기준비 위원회를 구성하고 대표로 활동했다. 작금의 내외 정세와 한반도 통일(1985), 역서 볼셰위즘 정치 이론의 비판(1953) 등이 있다.
2c1eb760-e4e8-4ca1-b006-888a75e39288	source05/encykorea/MED33609.txt	의감집요 (醫鑑集要)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김신근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043113	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	7권 7책. 필사본. 서울대학교 규장각한국학 연구원 소장이다. 여러 가지 의서에서 진료에 필요한 치료법과 약물을 발췌하여 사용에 편리하도록 엮은 책으로, 『의림촬요(醫林撮要)』가 인용되어 있는 것으로 보아 영 조대 이후에 쓴 것으로 생각된다. 내용은 내경 편(內景篇)·외형 편(外形篇)·잡병 편(雜病篇)·탕액편(湯液篇)으로 되어 있으며, 약성 총목(藥性總目)에는 거기에 실린 약재 개개의 약성과 효능에 대하여 씌어 있고, 그 약명에는 한글을 병기하였기 때문에 당시의 식물명을 연구하는 데 좋은 자료가 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의감집요 (醫鑑集要) ### 내용: 7권 7책. 필사본. 서울대학교 규장각한국학 연구원 소장이다. 여러 가지 의서에서 진료에 필요한 치료법과 약물을 발췌하여 사용에 편리하도록 엮은 책으로, 『의림촬요(醫林撮要)』가 인용되어 있는 것으로 보아 영 조대 이후에 쓴 것으로 생각된다. 내용은 내경 편(內景篇)·외형 편(外形篇)·잡병 편(雜病篇)·탕액편(湯液篇)으로 되어 있으며, 약성 총목(藥性總目)에는 거기에 실린 약재 개개의 약성과 효능에 대하여 씌어 있고, 그 약명에는 한글을 병기하였기 때문에 당시의 식물명을 연구하는 데 좋은 자료가 되고 있다.
02f25024-3d93-4f23-bfef-90cb461fcbd2	source05/encykorea/SOC3231.txt	골아가리토기 (골아가리土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004191	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	집자리·조개무지·무덤 유적에서 출토된 골아가리토기는 입술 부분을 시문 구로 눌러 톱날과 같이 하거나 골을 내어 무늬 효과를 낸 것이 특징이다. 소형의 바리부터 대형의 항아리까지 기형이 다양하다. 특히 신석기시대 후기부터 제작되었으며, 함께 출토되거나 구멍무늬토기와 함께 시문 된 형태로 나타나기도 한다. 팽이형 토기가 집중적으로 출토되는 평안남도·황해도 지역을 빼고는 전국 어디에나 분포되어 있다. 청동기시대의 무문토기(無文土器)에 보이는 구순각목(口脣刻目)은 구순부에 예 새나 판자 등을 이용하여 각목한 것으로, 주로 심발(深鉢)이나 호형 기형(壺形器形)에 나타나며 대체로 ‘/ ’ 혹은 ‘1’의 형태와 같이 동일 방향으로 각목되는 것이 일반적이지만 ‘X', 'V' 혹은 'N'자 형태의 것도 있다. 청동기시대 전기 이른 시기의 장방형 주거지에서 공열 토기로 대표되는 역삼동식토기와 이중구연+단사선문을 특징으로 하는 가락동식 토기 등과 공반 되고 있는 구순각목토기는 중기로 편년 되는 송국리형 주거지에서도 공반 되고 있다. 이는 공열 토기와 가락동식 토기가 송국리 유형 토기문화로 대체되어 가면서 소멸해 가는 양상과 달리 구순각목토기는 그와는 별개로 계속 이어지고 있음을 나타낸다. 이처럼 송국리 유형에서 확인할 수 있는 구순각목토기의 존재 양상은 구순각목토기가 특정 토기문화 계통의 산물이 아님을 잘 보여준다. 또한 신석기 토기와 고구려 토기에도 구순각목 기법이 적용되고 있는데, 이는 비단 무문토기에만 적용되는 것이 아니다. 신석기시대에 구연 각목 기법이 나타나는 토기는 융기문계(起文系), 압날문계(押捺文系), 압인문계(押引文系), 세심선문계(細線文系), 지두문계(指頭文系), 복합문계(複合文系), 무문양계(無文樣系) 등의 7종으로 구분되며, 남해안 즐문토기(櫛文土器)의 5분기 편년 중 구순각목 기법은 조기(早期)에 처음 나타나고 중기 이전에 소멸되어 전기를 특징짓는 요소로 보고 있으나, 후기 혹은 만기(晩期)에 가서 다시 나타나는 것으로 파악되고 있다. 구연 각목의 방향은 기면에 직각인 것, 기면에 사향인 것을 비롯해 X자형 각목, 점상 각목, 파상 구연 등 다양하다는 것이다. 또한 구순각목의 방향은 기면에 직각인 것에서 사향인 것으로, 구연단 중앙부에서 내부로 변화하는 시간성이 간취된다고 파악하고 있다. 한편 신석기시대의 구순각목 기법이 유행한 것은 기면접합의 기능상보다는 장식적인 목적이 강하다는 견해도 있는데, 범방패총 지두문( )의 접합 방법이 외양 접합에 치우치지 않는 점이나 범방패총 지두문( )의 접합 방법이 다양하기 때문이다. 몽촌 토성과 압록강 유역의 법동리 하구비 제1호 석실분, 집안 지역의 상활용촌 제2호 분, 회령 오동 유적( ) 등을 비롯하여 고구려 토기 가운데 구순각목토기가 출토된 유적은 구순각목토기이다. 고구려 토기에 나타나는 구순각목 양상은 몽촌 토성 출토의 외반구연호 1점을 제외하고는 대부분 장동호류에 한정되어 특징적이며, 압록강 유역의 출토 정황은 분묘 출토품이라 일부 제의적 성격을 지니고 있는 것으로 이해된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 골아가리토기 (골아가리土器) ### 내용: 집자리·조개무지·무덤 유적에서 출토된 골아가리토기는 입술 부분을 시문 구로 눌러 톱날과 같이 하거나 골을 내어 무늬 효과를 낸 것이 특징이다. 소형의 바리부터 대형의 항아리까지 기형이 다양하다. 특히 신석기시대 후기부터 제작되었으며, 함께 출토되거나 구멍무늬토기와 함께 시문 된 형태로 나타나기도 한다. 팽이형 토기가 집중적으로 출토되는 평안남도·황해도 지역을 빼고는 전국 어디에나 분포되어 있다. 청동기시대의 무문토기(無文土器)에 보이는 구순각목(口脣刻目)은 구순부에 예 새나 판자 등을 이용하여 각목한 것으로, 주로 심발(深鉢)이나 호형 기형(壺形器形)에 나타나며 대체로 ‘/ ’ 혹은 ‘1’의 형태와 같이 동일 방향으로 각목되는 것이 일반적이지만 ‘X', 'V' 혹은 'N'자 형태의 것도 있다. 청동기시대 전기 이른 시기의 장방형 주거지에서 공열 토기로 대표되는 역삼동식토기와 이중구연+단사선문을 특징으로 하는 가락동식 토기 등과 공반 되고 있는 구순각목토기는 중기로 편년 되는 송국리형 주거지에서도 공반 되고 있다. 이는 공열 토기와 가락동식 토기가 송국리 유형 토기문화로 대체되어 가면서 소멸해 가는 양상과 달리 구순각목토기는 그와는 별개로 계속 이어지고 있음을 나타낸다. 이처럼 송국리 유형에서 확인할 수 있는 구순각목토기의 존재 양상은 구순각목토기가 특정 토기문화 계통의 산물이 아님을 잘 보여준다. 또한 신석기 토기와 고구려 토기에도 구순각목 기법이 적용되고 있는데, 이는 비단 무문토기에만 적용되는 것이 아니다. 신석기시대에 구연 각목 기법이 나타나는 토기는 융기문계(起文系), 압날문계(押捺文系), 압인문계(押引文系), 세심선문계(細線文系), 지두문계(指頭文系), 복합문계(複合文系), 무문양계(無文樣系) 등의 7종으로 구분되며, 남해안 즐문토기(櫛文土器)의 5분기 편년 중 구순각목 기법은 조기(早期)에 처음 나타나고 중기 이전에 소멸되어 전기를 특징짓는 요소로 보고 있으나, 후기 혹은 만기(晩期)에 가서 다시 나타나는 것으로 파악되고 있다. 구연 각목의 방향은 기면에 직각인 것, 기면에 사향인 것을 비롯해 X자형 각목, 점상 각목, 파상 구연 등 다양하다는 것이다. 또한 구순각목의 방향은 기면에 직각인 것에서 사향인 것으로, 구연단 중앙부에서 내부로 변화하는 시간성이 간취된다고 파악하고 있다. 한편 신석기시대의 구순각목 기법이 유행한 것은 기면접합의 기능상보다는 장식적인 목적이 강하다는 견해도 있는데, 범방패총 지두문( )의 접합 방법이 외양 접합에 치우치지 않는 점이나 범방패총 지두문( )의 접합 방법이 다양하기 때문이다. 몽촌 토성과 압록강 유역의 법동리 하구비 제1호 석실분, 집안 지역의 상활용촌 제2호 분, 회령 오동 유적( ) 등을 비롯하여 고구려 토기 가운데 구순각목토기가 출토된 유적은 구순각목토기이다. 고구려 토기에 나타나는 구순각목 양상은 몽촌 토성 출토의 외반구연호 1점을 제외하고는 대부분 장동호류에 한정되어 특징적이며, 압록강 유역의 출토 정황은 분묘 출토품이라 일부 제의적 성격을 지니고 있는 것으로 이해된다.
ba65ce89-6eb4-48fc-9d07-006768e057d4	source05/encykorea/ECO16633.txt	방의석 (方義錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021769	CC BY	394	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함흥 일대의 운송권을 독점해 조선의 자동차 왕으로 불린 그는 1895년 10월 19일 함경남도 북청에서 태어났다. 함경남도 북청에서 태어나 1911년 북청 사립 극명 학교 보습과를 졸업하고 1924년 북선 자동차 상회 사장으로 활동하다가 1926년 사장이 되어 1942년까지 경영하였다. 함흥 택시 주식회사 사장을 1929년 시작으로 1939년까지 역임하였고, 북청 금융조합장을 1929년 5월에 맡았다. 함경남도 도 평의회 의원으로 1930년<NAME> 함경남도 도 평의회 의원에 뽑힌 뒤 연이어 뽑혔고, 1937년 이후 관선 도 평의회 의원으로 임명될 때도 선임되어 1945년까지 있었다. 북청전 등 주식회사 사장을 1931년에, 북선 자동차 운수 합명회사 대표를 1932년에 역임했다. 1933년 밀양 정미소 주식회사 사장을 겸직하였고, 8월에 고사기관총 1정과 함흥 국방 의회에 800원을 헌납했으며, 12월에는 함경남도 북청 공립보통학교에 피아노 1대를 기부하여 조선총독부로부터 표창을 받았다. 함흥 세무 감독국 관내 북청 세무서 소득 조사원 및 소득 심사위원회 위원으로 1938년까지 활약하였는데, 경성의학전문학교 발기인이었던 1934년 4월이었다. 1934년 11월 내선 일가의 완성을 강령으로 하는 시중회 평의원으로 활동했다. 1935년 4월 북청 도립의 원 신축비로 5,000원을 기부한 것을 시작으로 11월에는 함남 합동 전기 주식회사 사장과 조선신탁주식회사 대주주, 한양 택시 주식회사 이사도 맡았다. 1935년 시정 25주년 기념 표창장을 조선총독부로부터 받았다. 1936년 5월 혜산 공립보통학교 기금으로 1,000원, 6월 경기도 경성 제일 공립 고등보통학교 개축비로 금 5,000원을 기부하였다. 1937년 함남 창고주식회사 사장, 함남 전기 주식회사 대표, 함경 목재 주식회사 대표, 공생 약업 주식회사 대표, 북선 자동차 운수 사장을 맡았다. 1938년 조선총독부 기관지인 매일신보의 대주주가 되었고, 함남 무진 주식회사 감사, 조선 생명보험 주식회사 이사를 지냈다. 경성 자동차 교통주식회사의 감사로 1939년부터 1944년까지 활동했다. 해방될 때까지 계속 재임하면서 받는 수당은 매년 1,200~1,800원이었는데, 1939년 6월 조선 총독의 자문 기구인 중추원의 주임관 대우 참의에 임명되면서부터였다. 1936년 9월 조선총독부는 경기 공립중학교에 설비비 5,000원을 기부한 공로로 표창장을 수여했다. 1939년 11월 유림이 침략전쟁에 협력하기 위해 만든 조선 유도 연합회 상임 이사에 선임된 뒤 12월 북선 합동 전기 주식회사 이사직을 맡아 1943년까지 맡았다. 1941년부터 국민총력조선연맹 이사를 지냈고, 흥아보국단 결성을 위한 중앙상임위원과 함경남도 위원으로 위촉되었다. 조선임전보국단이 9월에 결성될 때 함경남도 발기인으로 참여했다. 같은 해인 1941년에는 일본 육군과 해군에 비행기 두 대를 기부하였다. 주식회사 화신 감사와 재단법인 다산회 이사를 역임하였다. 1942년 경춘 철도주식회사의 대주주, 조선 공영 주식회사 이사, 조선 여객 자동차 운송 사업조합 이사를 맡았다. 1944년 조선 비행기 공업주식회사 이사 겸 대주주, 조선 상공 경제회 설립위원, 함남 여객 자동차 주식회사 사장, 조선 비행기 공업주식회사 이사, 함경남도 건명 태어 회사 이사를 거쳐서 1943년 북선임산주식회사 이사를 역임했다. 해방 후 1945년 11월 3일 미 군정청이 발표한 이동 사령 29호에 따라 중추원 참의에서 파면되었고, 1949년 1월 강원도 삼척에서 일본으로 밀항하려다가 반민특위에 체포되었다. 반민특위에서 보석과 구속을 반복하다가 8월에 기소유예 처분을 받았다. 1958년 10월 22일에 사망하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방의석 (方義錫) ### 내용: 함흥 일대의 운송권을 독점해 조선의 자동차 왕으로 불린 그는 1895년 10월 19일 함경남도 북청에서 태어났다. 함경남도 북청에서 태어나 1911년 북청 사립 극명 학교 보습과를 졸업하고 1924년 북선 자동차 상회 사장으로 활동하다가 1926년 사장이 되어 1942년까지 경영하였다. 함흥 택시 주식회사 사장을 1929년 시작으로 1939년까지 역임하였고, 북청 금융조합장을 1929년 5월에 맡았다. 함경남도 도 평의회 의원으로 1930년<NAME> 함경남도 도 평의회 의원에 뽑힌 뒤 연이어 뽑혔고, 1937년 이후 관선 도 평의회 의원으로 임명될 때도 선임되어 1945년까지 있었다. 북청전 등 주식회사 사장을 1931년에, 북선 자동차 운수 합명회사 대표를 1932년에 역임했다. 1933년 밀양 정미소 주식회사 사장을 겸직하였고, 8월에 고사기관총 1정과 함흥 국방 의회에 800원을 헌납했으며, 12월에는 함경남도 북청 공립보통학교에 피아노 1대를 기부하여 조선총독부로부터 표창을 받았다. 함흥 세무 감독국 관내 북청 세무서 소득 조사원 및 소득 심사위원회 위원으로 1938년까지 활약하였는데, 경성의학전문학교 발기인이었던 1934년 4월이었다. 1934년 11월 내선 일가의 완성을 강령으로 하는 시중회 평의원으로 활동했다. 1935년 4월 북청 도립의 원 신축비로 5,000원을 기부한 것을 시작으로 11월에는 함남 합동 전기 주식회사 사장과 조선신탁주식회사 대주주, 한양 택시 주식회사 이사도 맡았다. 1935년 시정 25주년 기념 표창장을 조선총독부로부터 받았다. 1936년 5월 혜산 공립보통학교 기금으로 1,000원, 6월 경기도 경성 제일 공립 고등보통학교 개축비로 금 5,000원을 기부하였다. 1937년 함남 창고주식회사 사장, 함남 전기 주식회사 대표, 함경 목재 주식회사 대표, 공생 약업 주식회사 대표, 북선 자동차 운수 사장을 맡았다. 1938년 조선총독부 기관지인 매일신보의 대주주가 되었고, 함남 무진 주식회사 감사, 조선 생명보험 주식회사 이사를 지냈다. 경성 자동차 교통주식회사의 감사로 1939년부터 1944년까지 활동했다. 해방될 때까지 계속 재임하면서 받는 수당은 매년 1,200~1,800원이었는데, 1939년 6월 조선 총독의 자문 기구인 중추원의 주임관 대우 참의에 임명되면서부터였다. 1936년 9월 조선총독부는 경기 공립중학교에 설비비 5,000원을 기부한 공로로 표창장을 수여했다. 1939년 11월 유림이 침략전쟁에 협력하기 위해 만든 조선 유도 연합회 상임 이사에 선임된 뒤 12월 북선 합동 전기 주식회사 이사직을 맡아 1943년까지 맡았다. 1941년부터 국민총력조선연맹 이사를 지냈고, 흥아보국단 결성을 위한 중앙상임위원과 함경남도 위원으로 위촉되었다. 조선임전보국단이 9월에 결성될 때 함경남도 발기인으로 참여했다. 같은 해인 1941년에는 일본 육군과 해군에 비행기 두 대를 기부하였다. 주식회사 화신 감사와 재단법인 다산회 이사를 역임하였다. 1942년 경춘 철도주식회사의 대주주, 조선 공영 주식회사 이사, 조선 여객 자동차 운송 사업조합 이사를 맡았다. 1944년 조선 비행기 공업주식회사 이사 겸 대주주, 조선 상공 경제회 설립위원, 함남 여객 자동차 주식회사 사장, 조선 비행기 공업주식회사 이사, 함경남도 건명 태어 회사 이사를 거쳐서 1943년 북선임산주식회사 이사를 역임했다. 해방 후 1945년 11월 3일 미 군정청이 발표한 이동 사령 29호에 따라 중추원 참의에서 파면되었고, 1949년 1월 강원도 삼척에서 일본으로 밀항하려다가 반민특위에 체포되었다. 반민특위에서 보석과 구속을 반복하다가 8월에 기소유예 처분을 받았다. 1958년 10월 22일에 사망하였다.
d6630176-e053-41b7-83ec-f2a1641a63b9	source05/encykorea/SOC58146.txt	군산 비응도 조개더미 (群山飛應島 조개더미)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "하인수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077754	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신석기시대부터 청동기시대까지 장기간에 걸쳐 점진적으로 형성된 생활유적으로 군산시 도서지역에 위치한다. 조개더미는 유적에 따라 약간의 차이는 있으나 각 층위에서는 집 석노 지, 인골을 비롯하여 신석기시대 즐문토기·석기·어망추·골각기, 청동기시대의 무문토기·적색마연토기·석촉·석검 등이 출토되었다. 전북대학교 박물관이 1993~1994년에 발굴 조사를 한 곳은 군산과 장항의 서북해안 간척지에 조성되는 군장국가공단 조성 사업에 따른 사전 문화재 조사의 일환으로 비응도 조개더미가 위치한 군산시 도서지역이다. 서해로 유입되는 금강 하구의 서남쪽에 위치한 비응도 조개더미는 전라북도 군산시 비응도동 비응도에 위치한다. 띠섬, 노래 섬, 가도 패총은 원광대학교와 충남대학교 박물관에서 발굴한 것으로 조개더미 주변에 분포하고 있다. 비응도 조개더미는 섬 동남쪽의 해발 34.2m 산봉우리를 중심으로 3개 지점(A~C조 개더 미)에 분포하며, A 조개더미는 섬의 동쪽 끝의 돌출한 능선 남사면에, B 조개더미는 A 조개더미 아래쪽 해안의 남북으로 길게 이어지는 사구지대에, C 조개더미는 B 조개더미에서 북쪽으로 이어지는 섬의 동쪽 사면에 입지한다. A 조개더미는 동서 19.5m, 남북 14.5m 크기로 표토층을 포함한 4개 층으로 구성되어 있다. 신석기시대 단사선문토기와 이중 구연 토기, 갈돌, 어망추, 청동기시대 후기(서기 전 300년 전후)의 원형 점토대토기가 출토되었지만 유물은 매우 적다. 신석기시대 후기에서 청동기시대 후기까지 유적이 존속한다. B 조개더미는 비응도 조개더미 중에서 가장 규모가 큰데 동서 125m, 남북 55m이다. 표토층을 포함한 5개 층위로 구성되며, 상부 퇴적층에서 타원형의 집 석노 지 5기와 두개골이 없는 청동기시대 인골 4구가 출토되었다. 신석기시대 중·후기(서기 전 3,500~2,500년)의 단사선문·점열문·다치횡주어골문토기와 골각기·청동기시대의 공열토기·구순각목토기·적색마연토기·원형점토대토기·석검·석촉·편인석부 등이 출토되었다. 신석기시대 중기(3,500년 전후)에서 청동기시대 말기(3,300년 전후)에 걸쳐서 유적이 보존되고 있다. C 조개더미는 규모가 동서 15m, 남북 15m 정도로 작고 출토된 유물도 매우 적은 소규모 유적이다. 신석기시대 즐문토기도 일부 존재하나 청동기시대 무문토기와 적색마연토기, 석검, 석촉, 어망추 등이 주를 이룬다. 패총의 중심 시기는 청동기시대로 추측된다. 비응도에 분포하는 조개더미는 지점에 따라 존속 시기와 유적의 규모, 입지, 출토유물 등에서 다소 차이가 있지만 서해안 지역의 전형적인 조개더미라고 할 수 있다. 유적이 소박하고 출토유물이 단순하며 출토유물이 소박한 점 등으로 미루어 보아 한정 행위 유적으로 추정되는데, 일시적으로 패류 채취나 어로 활동 등 식량자원을 얻기 위해 단기간에 점유를 반복한 것으로 보인다. 서해안 지역 선사·고대 조개더미 문화의 성격과 생업 형태를 규명하는 데 중요한 유적으로 평가되는 것은 조개더미가 후대의 교란으로 유존 상태가 다소 불량하고 출토유물이 소량이지만 각 문화층에서 나온 다양한 종류의 토기와 석기 등은 각 문화층에서 출토된 다양한 종류의 토기와 석기 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군산 비응도 조개더미 (群山飛應島 조개더미) ### 내용: 신석기시대부터 청동기시대까지 장기간에 걸쳐 점진적으로 형성된 생활유적으로 군산시 도서지역에 위치한다. 조개더미는 유적에 따라 약간의 차이는 있으나 각 층위에서는 집 석노 지, 인골을 비롯하여 신석기시대 즐문토기·석기·어망추·골각기, 청동기시대의 무문토기·적색마연토기·석촉·석검 등이 출토되었다. 전북대학교 박물관이 1993~1994년에 발굴 조사를 한 곳은 군산과 장항의 서북해안 간척지에 조성되는 군장국가공단 조성 사업에 따른 사전 문화재 조사의 일환으로 비응도 조개더미가 위치한 군산시 도서지역이다. 서해로 유입되는 금강 하구의 서남쪽에 위치한 비응도 조개더미는 전라북도 군산시 비응도동 비응도에 위치한다. 띠섬, 노래 섬, 가도 패총은 원광대학교와 충남대학교 박물관에서 발굴한 것으로 조개더미 주변에 분포하고 있다. 비응도 조개더미는 섬 동남쪽의 해발 34.2m 산봉우리를 중심으로 3개 지점(A~C조 개더 미)에 분포하며, A 조개더미는 섬의 동쪽 끝의 돌출한 능선 남사면에, B 조개더미는 A 조개더미 아래쪽 해안의 남북으로 길게 이어지는 사구지대에, C 조개더미는 B 조개더미에서 북쪽으로 이어지는 섬의 동쪽 사면에 입지한다. A 조개더미는 동서 19.5m, 남북 14.5m 크기로 표토층을 포함한 4개 층으로 구성되어 있다. 신석기시대 단사선문토기와 이중 구연 토기, 갈돌, 어망추, 청동기시대 후기(서기 전 300년 전후)의 원형 점토대토기가 출토되었지만 유물은 매우 적다. 신석기시대 후기에서 청동기시대 후기까지 유적이 존속한다. B 조개더미는 비응도 조개더미 중에서 가장 규모가 큰데 동서 125m, 남북 55m이다. 표토층을 포함한 5개 층위로 구성되며, 상부 퇴적층에서 타원형의 집 석노 지 5기와 두개골이 없는 청동기시대 인골 4구가 출토되었다. 신석기시대 중·후기(서기 전 3,500~2,500년)의 단사선문·점열문·다치횡주어골문토기와 골각기·청동기시대의 공열토기·구순각목토기·적색마연토기·원형점토대토기·석검·석촉·편인석부 등이 출토되었다. 신석기시대 중기(3,500년 전후)에서 청동기시대 말기(3,300년 전후)에 걸쳐서 유적이 보존되고 있다. C 조개더미는 규모가 동서 15m, 남북 15m 정도로 작고 출토된 유물도 매우 적은 소규모 유적이다. 신석기시대 즐문토기도 일부 존재하나 청동기시대 무문토기와 적색마연토기, 석검, 석촉, 어망추 등이 주를 이룬다. 패총의 중심 시기는 청동기시대로 추측된다. 비응도에 분포하는 조개더미는 지점에 따라 존속 시기와 유적의 규모, 입지, 출토유물 등에서 다소 차이가 있지만 서해안 지역의 전형적인 조개더미라고 할 수 있다. 유적이 소박하고 출토유물이 단순하며 출토유물이 소박한 점 등으로 미루어 보아 한정 행위 유적으로 추정되는데, 일시적으로 패류 채취나 어로 활동 등 식량자원을 얻기 위해 단기간에 점유를 반복한 것으로 보인다. 서해안 지역 선사·고대 조개더미 문화의 성격과 생업 형태를 규명하는 데 중요한 유적으로 평가되는 것은 조개더미가 후대의 교란으로 유존 상태가 다소 불량하고 출토유물이 소량이지만 각 문화층에서 나온 다양한 종류의 토기와 석기 등은 각 문화층에서 출토된 다양한 종류의 토기와 석기 등이다.
77e57e18-4bc8-4a12-a9db-0c44dd37ea89	source05/encykorea/SOC43422.txt	캄보디아 (Cambodia)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안병찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058614	CC BY	509	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 캄보디아국(State of Cambodia), 면적은 18만 1035km2, 인구는 1570만 8756명(2015년 현재)이다. 크메르어를 공용어로 사용하고, 종족은 크메르족(90%)·중국인(5%)·기타(5%)로 이루어져 있으며, 국민의 95%가 불교를 신봉하고 있다. 캄푸치아 통일왕국은 6세기에 세워졌고, 9세기부터 앙코르 왕국이 번영하였다. 1863년 프랑스 보호령이 되었고, 1949년 프랑스연합에서 한정적으로 독립하였다. 현재 헹 삼린을 중심으로 하는 캄푸치아 인민공화국과 3자 연합의 민주 캄푸치아가 서로 정통성을 주장하고 있다. 시아누크는 1941년 왕위를 물려받아 1945년 3월 독립을 선언하고 1953년 11월에 완전 독립을 달성했다. 그는 2년 후 퇴위, 인민 사회주의 공동체를 조직하여 수상이 되고 1960년 국가 주석에 취임하였다. 영구중립 법을 1957년에 제정하고 비동맹 외교를 표방했으며, 1965년부터 4년간 미국과 단교했다. 1970년 3월 론 놀 수상이 우익 쿠데타를 일으켜 외유 중인 시아누크를 축출하고 친미정권을 세웠다. 독재로 치달은 론 놀 대통령은 국명을 크메르 공화국(Repubic of Khmer)으로 바꾸고 반공 친미정책을 펴 베트남전을 크메르에 끌어들였다. 북경에 망명한 시아누크는 민족 통일전선을 조직하여 망명정부를 세웠고, 크메르 루주는 론 놀에 대항하여 내전을 일으켰다. 크메르 루지군이 프놈펜을 장악한 것은 1975년 4월 17일이었고 론 놀 정권은 5년 만에 무너졌다. 크메르 루주는 캄푸치아를 적화한 후 1976년 1월 시아누크를 국가 원수로 추대하고 4월에 국가 간부 회의 의장에 키우 삼판을 앉혔다. 민주 캄푸치아 정권은 전 국민의 노동제, 도시민의 농촌 강제 이주, 통화 폐지 등 급진 정책을 쓰고 약 200만 명을 학살하는 공포정치를 펼쳤으며 부수상 겸 외상 이엥 사리가 실권을 쥐었다. 캄푸치아·베트남 국경분쟁은 1975년 5월부터 일어나 양국은 1977년 단교하고 대규모 군사충돌을 일으켰다. 캄푸치아 구국 민족전선(FUNSK)은 1978년 12월 베트남군의 지원을 받아 폴 포트 정권을 공격해 이듬해 1월 수도를 장악하고 헹 삼린이 이끄는 캄푸치아 인민공화국을 세웠다. 1981년 4월 총선거, 5월 제4회 인민혁명당 대회를 거쳐 6월 국회 소집을 통해 신 헌법이 제정되고 국가 평의회장과 서기장을 헹 삼린이 겸직하였다. 헹 삼린 정권은 1979년 2월 베트남과 평화 우호조약을, 1983년 2월 베트남·라오스와 인도차이나 3국 수뇌회담을 갖고 협력 협정을 맺어 베트남의 준위 성국이 되었다. 소련과는 1982년 7월 경제 기술원조 협정을 맺었다. 첫 3자 회담은 1981년 9월 타이 국경지대에서 게릴라 항전을 펼치고 있는 폴 포트파의 키우 삼판 수상, 크메르 인민 민족 해방 전선(KPNLF)의 손 산 의장이 주재했으며 북경과 평양을 왕래하며 망명정권을 이끌던 시아누크, 그리고 크메르 인민 민족 해방 전선(KPNLF)을 이끄는 손 산 의장이 열었다. 그 결과 1982년 7월 9일 민주연합정부(민주 캄푸치아)의 출범을 선언하고 대통령 시아누크, 부통령 키우 삼판, 수상 손 산이 최고지도부를 구성했다. 그해 10월 25일 유엔총회는 민주 캄푸치아 대표권 표결에서 90 대 29, 기권 26표로 연속해서 4년째 승리를 거두었다. 1991년 파리협정이 체결되면서 13년간의 내전이 종식되었고, 193년 총선에서는 1992년 설치된 UN 캄보디아 과도 행정기구(UNTAC)의 감독 하에 입헌군주제 개헌이 이루어졌다. 이후 시아누크를 국장으로 하는 새로운 캄보디아 정부가 출범하여 오늘에 이르고 있다. 캄보디아는 쌀과 고무의 농업국이지만 장기 내전으로 경제가 핍박해지자 외화 수입으로 1982년 11월 앙코르와트 사원의 관광을 재개하였다. 1980년 3월 화폐단위인 리엘(riel)을 부활시킨 것이 통화 제도이다. 2015년 기준 국민 총생산은 168억 달러, 1인당 국민소득은 1080 달러이다. 2015년 기준 무역량은 천연고무·쌀·후추·목재, 수출 77억 달러, 수입 104억 달러이다. 우리나라는 1962년 7월 시아누크 시대에 총영사관을 개설하였고, 2년 3개월 뒤 무역협정을 체결하였으나 북한 권투선수 망명 거부 사건으로 주 프놈펜 총영사관을 폐쇄하였다. 론 놀 정권이 들어서면서 양국은 1970년 8월 5일 수교하였다. 하지만 1997년 10월 다시 국교를 재개했는데, 1975년 4월 크메르 루주의 프놈펜 장악으로 단교했기 때문이다. 우리나라의 대 캄보디아 수출액은 6억 5000만 달러이고, 수입액은 1억 9000만 달러이고, 품목은 직물, 수송기계, 농산물, 섬유, 임산물, 비철금속제품 등이다. 한편, 1964년 12월 28일 북한과 수교한 후 지금까지 이어지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 캄보디아 (Cambodia) ### 내용: 정식 명칭은 캄보디아국(State of Cambodia), 면적은 18만 1035km2, 인구는 1570만 8756명(2015년 현재)이다. 크메르어를 공용어로 사용하고, 종족은 크메르족(90%)·중국인(5%)·기타(5%)로 이루어져 있으며, 국민의 95%가 불교를 신봉하고 있다. 캄푸치아 통일왕국은 6세기에 세워졌고, 9세기부터 앙코르 왕국이 번영하였다. 1863년 프랑스 보호령이 되었고, 1949년 프랑스연합에서 한정적으로 독립하였다. 현재 헹 삼린을 중심으로 하는 캄푸치아 인민공화국과 3자 연합의 민주 캄푸치아가 서로 정통성을 주장하고 있다. 시아누크는 1941년 왕위를 물려받아 1945년 3월 독립을 선언하고 1953년 11월에 완전 독립을 달성했다. 그는 2년 후 퇴위, 인민 사회주의 공동체를 조직하여 수상이 되고 1960년 국가 주석에 취임하였다. 영구중립 법을 1957년에 제정하고 비동맹 외교를 표방했으며, 1965년부터 4년간 미국과 단교했다. 1970년 3월 론 놀 수상이 우익 쿠데타를 일으켜 외유 중인 시아누크를 축출하고 친미정권을 세웠다. 독재로 치달은 론 놀 대통령은 국명을 크메르 공화국(Repubic of Khmer)으로 바꾸고 반공 친미정책을 펴 베트남전을 크메르에 끌어들였다. 북경에 망명한 시아누크는 민족 통일전선을 조직하여 망명정부를 세웠고, 크메르 루주는 론 놀에 대항하여 내전을 일으켰다. 크메르 루지군이 프놈펜을 장악한 것은 1975년 4월 17일이었고 론 놀 정권은 5년 만에 무너졌다. 크메르 루주는 캄푸치아를 적화한 후 1976년 1월 시아누크를 국가 원수로 추대하고 4월에 국가 간부 회의 의장에 키우 삼판을 앉혔다. 민주 캄푸치아 정권은 전 국민의 노동제, 도시민의 농촌 강제 이주, 통화 폐지 등 급진 정책을 쓰고 약 200만 명을 학살하는 공포정치를 펼쳤으며 부수상 겸 외상 이엥 사리가 실권을 쥐었다. 캄푸치아·베트남 국경분쟁은 1975년 5월부터 일어나 양국은 1977년 단교하고 대규모 군사충돌을 일으켰다. 캄푸치아 구국 민족전선(FUNSK)은 1978년 12월 베트남군의 지원을 받아 폴 포트 정권을 공격해 이듬해 1월 수도를 장악하고 헹 삼린이 이끄는 캄푸치아 인민공화국을 세웠다. 1981년 4월 총선거, 5월 제4회 인민혁명당 대회를 거쳐 6월 국회 소집을 통해 신 헌법이 제정되고 국가 평의회장과 서기장을 헹 삼린이 겸직하였다. 헹 삼린 정권은 1979년 2월 베트남과 평화 우호조약을, 1983년 2월 베트남·라오스와 인도차이나 3국 수뇌회담을 갖고 협력 협정을 맺어 베트남의 준위 성국이 되었다. 소련과는 1982년 7월 경제 기술원조 협정을 맺었다. 첫 3자 회담은 1981년 9월 타이 국경지대에서 게릴라 항전을 펼치고 있는 폴 포트파의 키우 삼판 수상, 크메르 인민 민족 해방 전선(KPNLF)의 손 산 의장이 주재했으며 북경과 평양을 왕래하며 망명정권을 이끌던 시아누크, 그리고 크메르 인민 민족 해방 전선(KPNLF)을 이끄는 손 산 의장이 열었다. 그 결과 1982년 7월 9일 민주연합정부(민주 캄푸치아)의 출범을 선언하고 대통령 시아누크, 부통령 키우 삼판, 수상 손 산이 최고지도부를 구성했다. 그해 10월 25일 유엔총회는 민주 캄푸치아 대표권 표결에서 90 대 29, 기권 26표로 연속해서 4년째 승리를 거두었다. 1991년 파리협정이 체결되면서 13년간의 내전이 종식되었고, 193년 총선에서는 1992년 설치된 UN 캄보디아 과도 행정기구(UNTAC)의 감독 하에 입헌군주제 개헌이 이루어졌다. 이후 시아누크를 국장으로 하는 새로운 캄보디아 정부가 출범하여 오늘에 이르고 있다. 캄보디아는 쌀과 고무의 농업국이지만 장기 내전으로 경제가 핍박해지자 외화 수입으로 1982년 11월 앙코르와트 사원의 관광을 재개하였다. 1980년 3월 화폐단위인 리엘(riel)을 부활시킨 것이 통화 제도이다. 2015년 기준 국민 총생산은 168억 달러, 1인당 국민소득은 1080 달러이다. 2015년 기준 무역량은 천연고무·쌀·후추·목재, 수출 77억 달러, 수입 104억 달러이다. 우리나라는 1962년 7월 시아누크 시대에 총영사관을 개설하였고, 2년 3개월 뒤 무역협정을 체결하였으나 북한 권투선수 망명 거부 사건으로 주 프놈펜 총영사관을 폐쇄하였다. 론 놀 정권이 들어서면서 양국은 1970년 8월 5일 수교하였다. 하지만 1997년 10월 다시 국교를 재개했는데, 1975년 4월 크메르 루주의 프놈펜 장악으로 단교했기 때문이다. 우리나라의 대 캄보디아 수출액은 6억 5000만 달러이고, 수입액은 1억 9000만 달러이고, 품목은 직물, 수송기계, 농산물, 섬유, 임산물, 비철금속제품 등이다. 한편, 1964년 12월 28일 북한과 수교한 후 지금까지 이어지고 있다.
71d5cb4c-19f8-453c-86f8-fe86592ccc26	source05/encykorea/SOC27777.txt	경주 양동마을 근암고택 (慶州良洞마을 謹庵古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035481	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	자형 마을의 안쪽 언덕 위에 1979년 국가 민속문화재로 지정된 경주 양동 마을 상춘헌 고택이 나란히 붙어 있다. 정조 4년(1780년)에 창건되었다고 전해진다. 전체 배치에서 서남향으로 배치된 것은 자형 문간채와 자형 안채, 서남향으로 배치된 것은 자형 안채이다. 또한 안채 부엌과 나란히 동남향으로 자리 잡은 자형 헛간 채가 있다. 또한 서북쪽 산언덕 위에는 사당채가 따로 쌓은 담장 속에 자리 잡고 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 대 문간채는 중앙에 대문 두 짝을 안 여닫이로 달고, 좌측 서쪽에 광 1칸, 우측 동쪽에 문간방 1칸을 두고 있다. 문간채 전면 안쪽에 있는 ㄱ자형의 안채는 서북쪽 꺾인 곳에 3칸 크기의 부엌을 두고 이의 앞쪽으로 2칸의 방과 1칸의 방을 두었으며, 부엌 동남쪽으로는 안방 2칸, 대청 2칸, 건넌방 1칸, 마루방 2칸을 두었는데 안방·건넌방·대청 앞에는 하나로 연결된 긴 툇마루를 설치하여 개방하였다. 안채 동남쪽과 작은 사이 공간을 두고 자리 잡은 사랑채는 사랑방 2개와 대청 2개를 두고, 사랑방 앞에는 툇마루를 두었다. 특히 사랑방 서남쪽은 작은 담장 모양의 굴뚝으로 막고 그 담장 사이에 쪽문을 달아 안채와의 출입을 가능하게 함으로써 안채가 내밀성을 갖도록 하였다. 안채 부엌과 마주 보고 있는 헛간 채는 정면 4칸, 측면 1칸의 크기로 안채 부엌과 나란히 있다. 안채와 사랑채 모두 삼량가구로 방주(: 네모기둥) 들과 납도리로 결구한 소박하지만 안채 대청의 대공만은 원형으로 마름질한 판대 공이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 양동마을 근암고택 (慶州良洞마을 謹庵古宅) ### 내용: 자형 마을의 안쪽 언덕 위에 1979년 국가 민속문화재로 지정된 경주 양동 마을 상춘헌 고택이 나란히 붙어 있다. 정조 4년(1780년)에 창건되었다고 전해진다. 전체 배치에서 서남향으로 배치된 것은 자형 문간채와 자형 안채, 서남향으로 배치된 것은 자형 안채이다. 또한 안채 부엌과 나란히 동남향으로 자리 잡은 자형 헛간 채가 있다. 또한 서북쪽 산언덕 위에는 사당채가 따로 쌓은 담장 속에 자리 잡고 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 대 문간채는 중앙에 대문 두 짝을 안 여닫이로 달고, 좌측 서쪽에 광 1칸, 우측 동쪽에 문간방 1칸을 두고 있다. 문간채 전면 안쪽에 있는 ㄱ자형의 안채는 서북쪽 꺾인 곳에 3칸 크기의 부엌을 두고 이의 앞쪽으로 2칸의 방과 1칸의 방을 두었으며, 부엌 동남쪽으로는 안방 2칸, 대청 2칸, 건넌방 1칸, 마루방 2칸을 두었는데 안방·건넌방·대청 앞에는 하나로 연결된 긴 툇마루를 설치하여 개방하였다. 안채 동남쪽과 작은 사이 공간을 두고 자리 잡은 사랑채는 사랑방 2개와 대청 2개를 두고, 사랑방 앞에는 툇마루를 두었다. 특히 사랑방 서남쪽은 작은 담장 모양의 굴뚝으로 막고 그 담장 사이에 쪽문을 달아 안채와의 출입을 가능하게 함으로써 안채가 내밀성을 갖도록 하였다. 안채 부엌과 마주 보고 있는 헛간 채는 정면 4칸, 측면 1칸의 크기로 안채 부엌과 나란히 있다. 안채와 사랑채 모두 삼량가구로 방주(: 네모기둥) 들과 납도리로 결구한 소박하지만 안채 대청의 대공만은 원형으로 마름질한 판대 공이다.
b2304f69-f132-4191-9f74-c3e042d4ea15	source05/encykorea/LAW48419.txt	홍성화 (洪性化)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤지현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064187	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 남양이다. 황해도 평산 출신. 아버지 두표와 어머니 최선도 사이에서 4남 2녀 중 차남으로 태어났다. 1957년 건국대학교 정법대학 법학과를 졸업하고, 1963년 동교 대학원에서 법학석사 학위를 받은 뒤, 1967년 동교 대학원 박사과정을 수료하고, 1971년 동교 대학원에서 법학박사를 취득하였다. 1979년 미국으로 건너가 펜실베이니아대학교 법과대학에서 1년간 국제법을 연구하고 돌아왔다. 1964년부터 모교에서 강사로, 1966년에는 원주대학에서 국제법을 강의했다. 1969년에 다시 모교에서 전임강사를 시작한 뒤 1987년에는 정법대 학장, 1988년에는 법과대학장, 1994년 9월에는 교학부총장, 건국대학교 21세기 위원회 위원장 등을 역임하며 대학발전을 위해 헌신하였다. 대외적으로는 1971년 대한 국제법학회 부회장 등을 역임한 뒤 1996년 국제법학회장에 선임되어 국제법학회 발전에 기여하였다. 1973년에는 세계 국제법협회 한국본부 이사·부회장 및 회장 등을 역임했다. 1978년부터는 미국 국제법학회 종신회원으로 활동하는 등 한국 국제법 학자로서 국제친선 함양에도 기여하였다. 1976년 8월에는 스페인 마드리드에서 개최된 제57차 세계 국제법 협의회 한국 대표로 참석하기도 했다. 그는 학자로서 정부 협력도 활발하여 1977년부터 3년간 해양법 대책 위원회 자문 위원을 비롯하여, 1981년 외무부 정책자문 위원, 1982년 체신부 정책자문 위원으로 활동했다. 1984년에는 대한적십자사 인도 법자문 위원으로도 활동했다. 또한 국가공무원 특별승진 시험위원을 시작으로 사법시험과 외무고등고시 위원을 거쳐 1977년부터 1991년까지는 국가공무원 특별승진 시험위원이었다. 정부가 국무총리 표창을 추서한 것은 1997년 모교에 홍성화 장학금을 기탁한 것을 시작으로, 그해 8월 각 분야의 공로를 인정받았기 때문이다. 대륙붕 법·국제법개론·신법학 개론 등이 저서로, 영해의 범위 확장에 관한 연구를 제외한 다수의 논문이 논문으로 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성화 (洪性化) ### 내용: 본관은 남양이다. 황해도 평산 출신. 아버지 두표와 어머니 최선도 사이에서 4남 2녀 중 차남으로 태어났다. 1957년 건국대학교 정법대학 법학과를 졸업하고, 1963년 동교 대학원에서 법학석사 학위를 받은 뒤, 1967년 동교 대학원 박사과정을 수료하고, 1971년 동교 대학원에서 법학박사를 취득하였다. 1979년 미국으로 건너가 펜실베이니아대학교 법과대학에서 1년간 국제법을 연구하고 돌아왔다. 1964년부터 모교에서 강사로, 1966년에는 원주대학에서 국제법을 강의했다. 1969년에 다시 모교에서 전임강사를 시작한 뒤 1987년에는 정법대 학장, 1988년에는 법과대학장, 1994년 9월에는 교학부총장, 건국대학교 21세기 위원회 위원장 등을 역임하며 대학발전을 위해 헌신하였다. 대외적으로는 1971년 대한 국제법학회 부회장 등을 역임한 뒤 1996년 국제법학회장에 선임되어 국제법학회 발전에 기여하였다. 1973년에는 세계 국제법협회 한국본부 이사·부회장 및 회장 등을 역임했다. 1978년부터는 미국 국제법학회 종신회원으로 활동하는 등 한국 국제법 학자로서 국제친선 함양에도 기여하였다. 1976년 8월에는 스페인 마드리드에서 개최된 제57차 세계 국제법 협의회 한국 대표로 참석하기도 했다. 그는 학자로서 정부 협력도 활발하여 1977년부터 3년간 해양법 대책 위원회 자문 위원을 비롯하여, 1981년 외무부 정책자문 위원, 1982년 체신부 정책자문 위원으로 활동했다. 1984년에는 대한적십자사 인도 법자문 위원으로도 활동했다. 또한 국가공무원 특별승진 시험위원을 시작으로 사법시험과 외무고등고시 위원을 거쳐 1977년부터 1991년까지는 국가공무원 특별승진 시험위원이었다. 정부가 국무총리 표창을 추서한 것은 1997년 모교에 홍성화 장학금을 기탁한 것을 시작으로, 그해 8월 각 분야의 공로를 인정받았기 때문이다. 대륙붕 법·국제법개론·신법학 개론 등이 저서로, 영해의 범위 확장에 관한 연구를 제외한 다수의 논문이 논문으로 쓰였다.
5920c878-4519-4edb-82d0-bfc675999902	source05/encykorea/SOC19249.txt	분천리 도토마리집 (汾川里 도토리마리집)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024865	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1994년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 분천리 중에서 제일 깊은 골짜기 황목의 숲 안골(수안 골)에 도투마리 집이 있다. 영동선 현동역에서 낙동강 상류 따라 동북쪽 골짜기로 1km쯤 들어가면 갈림길이 나오고 2km가량 더 가면 깊은 산중의 수안 골이다. 마을 어구에 남서향하고 있는 도투마리 집은 20여 호가 골짜기를 따라 흩어져 있다. 지정조사 시 두 채의 도투마리 집이 있었으나 1993년 한 채를 철거하고 이제 남은 것은 이 집 한 채뿐이다. 주인이 여러 번 바뀌어서 집의 내력은 알 수 없지만 100년이 넘었다는 것이 공통된 증언이다. 안동지방 의인 섬마을에 있던 네 채의 도투마리 집 중 세 채는 물에 잠기고 한 채만 현재 민속 경관지구에 있고 하회 마을의 집은 몇 해 전에 불에 타 없어져 지금은 보기 힘들지만 도투마리 집은 현재 거의 제자리에 있는 유일한 사례라고 할 수 있다. 정면 3칸, 측면 2칸만 겹집이다. 가운데에 있는 문으로 들어서면 봉당이고 부엌으로 이어진다. 평면구성은 안방, 외양간, 사랑방, 사랑방 뒤에 사랑방, 안방 뒤에 도장방이 있다. 도장방에서 사랑방에 이르는 곳에 마루가 있고 방의 천장은 고이 반자이고 위는 더그 매이다. 안방, 사랑방 모두 마찬가지이다. 도끼 별집만의 독특한 평면이며 구조도 특이하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 분천리 도토마리집 (汾川里 도토리마리집) ### 내용: 1994년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 분천리 중에서 제일 깊은 골짜기 황목의 숲 안골(수안 골)에 도투마리 집이 있다. 영동선 현동역에서 낙동강 상류 따라 동북쪽 골짜기로 1km쯤 들어가면 갈림길이 나오고 2km가량 더 가면 깊은 산중의 수안 골이다. 마을 어구에 남서향하고 있는 도투마리 집은 20여 호가 골짜기를 따라 흩어져 있다. 지정조사 시 두 채의 도투마리 집이 있었으나 1993년 한 채를 철거하고 이제 남은 것은 이 집 한 채뿐이다. 주인이 여러 번 바뀌어서 집의 내력은 알 수 없지만 100년이 넘었다는 것이 공통된 증언이다. 안동지방 의인 섬마을에 있던 네 채의 도투마리 집 중 세 채는 물에 잠기고 한 채만 현재 민속 경관지구에 있고 하회 마을의 집은 몇 해 전에 불에 타 없어져 지금은 보기 힘들지만 도투마리 집은 현재 거의 제자리에 있는 유일한 사례라고 할 수 있다. 정면 3칸, 측면 2칸만 겹집이다. 가운데에 있는 문으로 들어서면 봉당이고 부엌으로 이어진다. 평면구성은 안방, 외양간, 사랑방, 사랑방 뒤에 사랑방, 안방 뒤에 도장방이 있다. 도장방에서 사랑방에 이르는 곳에 마루가 있고 방의 천장은 고이 반자이고 위는 더그 매이다. 안방, 사랑방 모두 마찬가지이다. 도끼 별집만의 독특한 평면이며 구조도 특이하다.
7de5a831-a5c5-4b46-acc9-22dd1299e12a	source05/encykorea/SOC26641.txt	예산 오추리 고택 (禮山梧楸里古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037945	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	집의 뒷산이 좌우로 뻗어 나와 좌청룡·우백호를 이루고, 오른쪽으로 비껴 수구가 열리면서 넓은 들판이 펼쳐지는 명형국지에 동남향하고 있어서 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집의 진입로는 오른쪽으로 산자락 끝 안산을 휘감아 돌게 하여 돌게 하였다. 넓은 들판의 가운데에는 나무가 일렬로 심어져 뒷산의 울창한 숲과 함께 아늑한 공간감을 느끼게 한다. 이 집은 안마당을 중심으로 앞쪽에 대문간이 있는 사랑채와 뒤쪽에 안채가 이룬 형의 트인 곳에 3칸 광채가 사랑채의 좌우 측 기둥에서 1칸 정도 떨어져 안마당을 가로막고 있어 튼자형으로 배치되어 있다. 안채는 5칸 전퇴 집으로 좌측부터 1칸 끝방, 1칸 윗방(가운뎃방), 1칸 안방, 1칸 부엌, 마지막 1칸은 전후로 반칸 정도씩 크게 잡아서 앞뒤에 각각 부엌광과 나뭇간을 마련하고 있다. 부엌광 앞으로 돌출한 익사는 1칸 장독간, 1칸 외양간 순으로 대문간 우측의 광과 이어진다. 끝방·윗방·안방의 세 방 사이에는 네 짝 미서기 문을 달아 출입할 수 있게 하고, 세 방 앞에는 툇마루를 설치하였다. 안방과 윗방의 전면 개구부에는 자살의 미서기가 설치되어 있다. 띠살 여닫이를 설치하는 것은 일반적인 주택에서 볼 수 있는 것과는 다른 모습이다. 사랑채는 4칸 전 퇴집으로, 좌측부터 2칸 사랑방, 1칸 대문간, 1칸 광으로 구성되어 있다. 사랑방 앞에는 툇마루가 있고, 대문간에는 방에 불을 지필 수 있는 아궁이가 있다. 광채는 사랑채의 좌우 측 기둥과 샛문으로 연결된 3칸 맞걸이 집으로, 좌측부터 2칸 헛간, 1칸 광이 배설되어 있다. 안채는 막돌 허튼 층 쌓기의 세벌대 기단 위에 자연석 덤벙 초석을 놓고 전면에만 방주를 세우고 나머지는 굴도리로 만든 납도리집이다.<NAME>각 초가지붕은<NAME>각 초가지붕이며, 상부 가구는이고 주 사량가의 간소한 구조이다. 지붕의 전면 서까래를 경사지게 하지 않고 수평에 가깝게 걸쳤는데, 이는 중남부 지역의 평야지대에서 볼 수 있는 특이한 기법이다. 사랑채의 구조는 안채와 동일하나, 모두 방주를 세우고 모죽임한 납도리를 사용한 것이 다르다. 이 집은 명형국지에 인위적으로 아담한 공간을<NAME> 주위 경관이 두드러진다. 원뿔형으로 나지막하게 돌려 쌓은 토담 위에 속이 빈 통나무를 세우고 이엉을 덮은 굴뚝이 눈길을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 오추리 고택 (禮山梧楸里古宅) ### 내용: 집의 뒷산이 좌우로 뻗어 나와 좌청룡·우백호를 이루고, 오른쪽으로 비껴 수구가 열리면서 넓은 들판이 펼쳐지는 명형국지에 동남향하고 있어서 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집의 진입로는 오른쪽으로 산자락 끝 안산을 휘감아 돌게 하여 돌게 하였다. 넓은 들판의 가운데에는 나무가 일렬로 심어져 뒷산의 울창한 숲과 함께 아늑한 공간감을 느끼게 한다. 이 집은 안마당을 중심으로 앞쪽에 대문간이 있는 사랑채와 뒤쪽에 안채가 이룬 형의 트인 곳에 3칸 광채가 사랑채의 좌우 측 기둥에서 1칸 정도 떨어져 안마당을 가로막고 있어 튼자형으로 배치되어 있다. 안채는 5칸 전퇴 집으로 좌측부터 1칸 끝방, 1칸 윗방(가운뎃방), 1칸 안방, 1칸 부엌, 마지막 1칸은 전후로 반칸 정도씩 크게 잡아서 앞뒤에 각각 부엌광과 나뭇간을 마련하고 있다. 부엌광 앞으로 돌출한 익사는 1칸 장독간, 1칸 외양간 순으로 대문간 우측의 광과 이어진다. 끝방·윗방·안방의 세 방 사이에는 네 짝 미서기 문을 달아 출입할 수 있게 하고, 세 방 앞에는 툇마루를 설치하였다. 안방과 윗방의 전면 개구부에는 자살의 미서기가 설치되어 있다. 띠살 여닫이를 설치하는 것은 일반적인 주택에서 볼 수 있는 것과는 다른 모습이다. 사랑채는 4칸 전 퇴집으로, 좌측부터 2칸 사랑방, 1칸 대문간, 1칸 광으로 구성되어 있다. 사랑방 앞에는 툇마루가 있고, 대문간에는 방에 불을 지필 수 있는 아궁이가 있다. 광채는 사랑채의 좌우 측 기둥과 샛문으로 연결된 3칸 맞걸이 집으로, 좌측부터 2칸 헛간, 1칸 광이 배설되어 있다. 안채는 막돌 허튼 층 쌓기의 세벌대 기단 위에 자연석 덤벙 초석을 놓고 전면에만 방주를 세우고 나머지는 굴도리로 만든 납도리집이다.<NAME>각 초가지붕은<NAME>각 초가지붕이며, 상부 가구는이고 주 사량가의 간소한 구조이다. 지붕의 전면 서까래를 경사지게 하지 않고 수평에 가깝게 걸쳤는데, 이는 중남부 지역의 평야지대에서 볼 수 있는 특이한 기법이다. 사랑채의 구조는 안채와 동일하나, 모두 방주를 세우고 모죽임한 납도리를 사용한 것이 다르다. 이 집은 명형국지에 인위적으로 아담한 공간을<NAME> 주위 경관이 두드러진다. 원뿔형으로 나지막하게 돌려 쌓은 토담 위에 속이 빈 통나무를 세우고 이엉을 덮은 굴뚝이 눈길을 끈다.
8c9e6fca-3045-462d-96ee-cdde8e6c8e21	source05/encykorea/SOC3405.txt	곡성 주산리 유적 (谷城舟山里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이선복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004125	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	섬진강의 지류인 옥과천을 따라 하안단구 퇴적층 상층부에서 발견된 유적은 1989년 12월 26일에서 1990년 1월 18일에 걸쳐 이루어졌다. 조사 결과 후기 구석기시대의 전형적인 석기들이 다수 수습되었다. 특별한 유구는 발견되지 않았다. 유물이 원래 좁은 범위 안에 집중되어 있었으나 이후 지질 교란 현상으로 수직적으로 이동된 듯하다. 주산리 유적에서 옥과천 하류로 약 4km 떨어진 입면 송전리에서도 동일한 시기와 내용의 구석기 유적이 발굴되었다. 이 두 유적을 포함하여 옥과면 일대 옥과천유역의 여러 곳에서 후기 구석기시대의 유물이 채굴되고 있다. 이 옥과천유역의 후기 구석기 유적은 층위와 수습 유물로 미루어 볼 때<NAME>강 유역의 주암댐 수몰지구에서 확인된 여러 구석기 지점과 유사하다. 주산리 유적에서는 긁개·밀개·찍개를 비롯하여 도구로 사용한 여러 종류의 석기와 함께 크고 작은 박편과 박편을 떼어낸 몸돌[]이 수습되었다. 소형 석기는 이암으로 제작되었지만 대형 석기는 규암으로 제작되었다. 이암은 석기 제작용 원석으로서 유적 근처에서 채집되었으나, 규암은 유적에서 꽤 멀리 떨어져서 채집되었을 것으로 생각된다. 특히, 이암제 세석 인과 각종 세석인 석핵은 상술한 여러 유적에서도 발견된 바 있다.<NAME>강 유역 여러 유적들과 마찬가지로 최후 빙하기 말기인 1만 5000 B. P. 이후가 주산리 유적의 연대이며, 북중국이나 일본·시베리아에서 이러한 유물들이 발견된 것은 후기 구석기시대 말일 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 주산리 유적 (谷城舟山里遺蹟) ### 내용: 섬진강의 지류인 옥과천을 따라 하안단구 퇴적층 상층부에서 발견된 유적은 1989년 12월 26일에서 1990년 1월 18일에 걸쳐 이루어졌다. 조사 결과 후기 구석기시대의 전형적인 석기들이 다수 수습되었다. 특별한 유구는 발견되지 않았다. 유물이 원래 좁은 범위 안에 집중되어 있었으나 이후 지질 교란 현상으로 수직적으로 이동된 듯하다. 주산리 유적에서 옥과천 하류로 약 4km 떨어진 입면 송전리에서도 동일한 시기와 내용의 구석기 유적이 발굴되었다. 이 두 유적을 포함하여 옥과면 일대 옥과천유역의 여러 곳에서 후기 구석기시대의 유물이 채굴되고 있다. 이 옥과천유역의 후기 구석기 유적은 층위와 수습 유물로 미루어 볼 때<NAME>강 유역의 주암댐 수몰지구에서 확인된 여러 구석기 지점과 유사하다. 주산리 유적에서는 긁개·밀개·찍개를 비롯하여 도구로 사용한 여러 종류의 석기와 함께 크고 작은 박편과 박편을 떼어낸 몸돌[]이 수습되었다. 소형 석기는 이암으로 제작되었지만 대형 석기는 규암으로 제작되었다. 이암은 석기 제작용 원석으로서 유적 근처에서 채집되었으나, 규암은 유적에서 꽤 멀리 떨어져서 채집되었을 것으로 생각된다. 특히, 이암제 세석 인과 각종 세석인 석핵은 상술한 여러 유적에서도 발견된 바 있다.<NAME>강 유역 여러 유적들과 마찬가지로 최후 빙하기 말기인 1만 5000 B. P. 이후가 주산리 유적의 연대이며, 북중국이나 일본·시베리아에서 이러한 유물들이 발견된 것은 후기 구석기시대 말일 것으로 추측된다.
9cfe2003-2a8e-4843-9b19-a6b2d085523b	source05/encykorea/SOC29440.txt	월성 노곡리 고분 (月城蘆谷里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041008	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	노월 초등학교 앞 국도 건너 벼랑 위에 무덤이 흩어져 있었다. 농경지의 객토작업을 위해 일대의 토담을 제거하던 중 유물이 발견되어 1977년 경주사적관리사무소에서 발굴 조사를 진행함으로써 무덤의 성격이 밝혀지게 되었다. 제1호 돌덧널무덤은 길이 330cm, 깊이 25cm로 너비는 북쪽이 90cm, 남쪽이 80cm이다. 이는 머리 부분이 북쪽을 향하게 시신이 안치되었음을 의미한다. 무덤의 바닥은 큰 돌과 작은 돌로, 네 벽은 자연석을 사용해 이를 맞추어 쌓았다. 유물은 바닥의 남쪽과 북쪽에 나란히 놓였다. 밑이 둥근 목 항아리[], 굽다리접시[], 쇠로 만든 손칼[], 투겁창[], 철도끼[] 등이 나왔다. 제2호 돌덧널무덤은 길이 280cm, 깊이 38cm, 너비 75cm 내외이다. 바닥은 냇돌을 깔지 않은 맨땅이었다. 제1호 벽과 동일한 방식으로 네 벽이 만들어졌다. 둥근 바닥 항아리[]를 비롯하여 굽 다리목 항아리[], 뚜껑 있는 굽다리접시[], 붉은 토기[]등이 양편에 놓였다. 구덩이는 지름 110cm, 깊이 20cm이다. 지름 80cm의 범위에서 목 항아리[] 2점, 뚜껑 있는 굽다리접시 10점, 붉은 토기 4점, 손칼 조각이 수습되었다. 이 유적을 조사함으로써 삼국시대의 돌덧널무덤떼가 이 일대에 분포하고 있었음을 확인할 수 있다. 경작 등으로 인한 피해를 감안한다면 무덤은 길이 3m 내외, 너비 1m 내외, 깊이 50cm 내외로 복원되고, 머리는 북쪽으로 향하게 하고, 토기 등 부장품을 넣었음을 알 수 있다. 하지만 수습된 유물로 미루어 볼 때, 구덩이는 무덤으로 보기 어렵고 어느 무덤의 부속시설로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월성 노곡리 고분 (月城蘆谷里古墳) ### 내용: 노월 초등학교 앞 국도 건너 벼랑 위에 무덤이 흩어져 있었다. 농경지의 객토작업을 위해 일대의 토담을 제거하던 중 유물이 발견되어 1977년 경주사적관리사무소에서 발굴 조사를 진행함으로써 무덤의 성격이 밝혀지게 되었다. 제1호 돌덧널무덤은 길이 330cm, 깊이 25cm로 너비는 북쪽이 90cm, 남쪽이 80cm이다. 이는 머리 부분이 북쪽을 향하게 시신이 안치되었음을 의미한다. 무덤의 바닥은 큰 돌과 작은 돌로, 네 벽은 자연석을 사용해 이를 맞추어 쌓았다. 유물은 바닥의 남쪽과 북쪽에 나란히 놓였다. 밑이 둥근 목 항아리[], 굽다리접시[], 쇠로 만든 손칼[], 투겁창[], 철도끼[] 등이 나왔다. 제2호 돌덧널무덤은 길이 280cm, 깊이 38cm, 너비 75cm 내외이다. 바닥은 냇돌을 깔지 않은 맨땅이었다. 제1호 벽과 동일한 방식으로 네 벽이 만들어졌다. 둥근 바닥 항아리[]를 비롯하여 굽 다리목 항아리[], 뚜껑 있는 굽다리접시[], 붉은 토기[]등이 양편에 놓였다. 구덩이는 지름 110cm, 깊이 20cm이다. 지름 80cm의 범위에서 목 항아리[] 2점, 뚜껑 있는 굽다리접시 10점, 붉은 토기 4점, 손칼 조각이 수습되었다. 이 유적을 조사함으로써 삼국시대의 돌덧널무덤떼가 이 일대에 분포하고 있었음을 확인할 수 있다. 경작 등으로 인한 피해를 감안한다면 무덤은 길이 3m 내외, 너비 1m 내외, 깊이 50cm 내외로 복원되고, 머리는 북쪽으로 향하게 하고, 토기 등 부장품을 넣었음을 알 수 있다. 하지만 수습된 유물로 미루어 볼 때, 구덩이는 무덤으로 보기 어렵고 어느 무덤의 부속시설로 여겨진다.
ee20d957-2e78-45a4-aad4-9ba3d86672e8	source05/encykorea/LAW32881.txt	이용원 (李容元)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조미은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045265	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 전주이다. 하석은 하석이고 자는 경춘이다. 연풍현감·단성 현감에 1871년 임명되었고, 1873년 호조 좌랑 이 되었다. 1875년 문과에 급제한 후 승정원 동부승지가 되었으며, 이후 여러 차례 사간원 대사간으로 임명되었다. 1882년 이조 참의·성균관대사성·호조참판·병조참판, 1883년 형조참판, 1885년 이조참판, 1887년 양주 목사, 1889년 사간원 대사간·사헌부 대사헌으로 발령이 났다. 1890년 예조참판으로 임명되었고, 고종의 왕위 선양과 왕세자(훗날 순종)의 대리청정을 모의한 민씨 세력과 충돌하였다. 1891년 왕세자 칭경절(稱慶節) 때 행호 군을 지내면서 “사람에게는 두 하늘이 없고 하늘에는 두 해가 없다"라는 내용의 상소를 올렸다가 불경죄로 1894년 6월까지 흑산도에 유배되었다. 사면된 뒤 예조판서·법무대신·광주부 유수·의정부 찬성 등에 임명되었다. 1895년 경연<NAME>으로 승진했고, 1896년 왕태자궁 일강관을 겸직했고, 1898년 중추원 의관이 되었다. 1902년 궁내부 특진관으로 임명되고, 숭록대부로 승진하였다.<NAME>은 1906년 을사늑약에 분개하여 의병을 일으켰고 이용원을 대장으로 추대했으나 거절당했다. 1908년 규장각 대제학과 국조보감 교정관으로 임명되고, 기로소 당상으로 원로 대우를 받았으며, 통감 이토 환영회에 참석했다. 1908년과 1910년 내각 경질설이 나올 때마다 통감의 신임을 얻어 총리대신이 되려고 애썼다. 1909년 한·일 두 나라 황제 폐하를 위한 어진 및 송덕비 창건에 참가했다. 일진회의 합방 청원서에 찬성하였고, 국민 협성회의 합병 실행 추진 단체인 한국평화협회에서 활동하였으며, 1910년 일진회의 합방 청원서에 찬성하였다. 국권피탈 직후인 1910년 9월 김성근 등 70세 이상의 원로들과 함께 총독 데라우치에게 기로소 설치를 청원하였다. 한일 합병을 주도한 공로로 1910년 10월 7일 남작 작위를 받았고, 1911년 1월 은사공채 2만 5천 원을 받았다. 1911년 8월 사망했고, 같은 해 10월 손자<NAME>가 작위를 물려받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이용원 (李容元) ### 내용: 본관은 전주이다. 하석은 하석이고 자는 경춘이다. 연풍현감·단성 현감에 1871년 임명되었고, 1873년 호조 좌랑 이 되었다. 1875년 문과에 급제한 후 승정원 동부승지가 되었으며, 이후 여러 차례 사간원 대사간으로 임명되었다. 1882년 이조 참의·성균관대사성·호조참판·병조참판, 1883년 형조참판, 1885년 이조참판, 1887년 양주 목사, 1889년 사간원 대사간·사헌부 대사헌으로 발령이 났다. 1890년 예조참판으로 임명되었고, 고종의 왕위 선양과 왕세자(훗날 순종)의 대리청정을 모의한 민씨 세력과 충돌하였다. 1891년 왕세자 칭경절(稱慶節) 때 행호 군을 지내면서 “사람에게는 두 하늘이 없고 하늘에는 두 해가 없다"라는 내용의 상소를 올렸다가 불경죄로 1894년 6월까지 흑산도에 유배되었다. 사면된 뒤 예조판서·법무대신·광주부 유수·의정부 찬성 등에 임명되었다. 1895년 경연<NAME>으로 승진했고, 1896년 왕태자궁 일강관을 겸직했고, 1898년 중추원 의관이 되었다. 1902년 궁내부 특진관으로 임명되고, 숭록대부로 승진하였다.<NAME>은 1906년 을사늑약에 분개하여 의병을 일으켰고 이용원을 대장으로 추대했으나 거절당했다. 1908년 규장각 대제학과 국조보감 교정관으로 임명되고, 기로소 당상으로 원로 대우를 받았으며, 통감 이토 환영회에 참석했다. 1908년과 1910년 내각 경질설이 나올 때마다 통감의 신임을 얻어 총리대신이 되려고 애썼다. 1909년 한·일 두 나라 황제 폐하를 위한 어진 및 송덕비 창건에 참가했다. 일진회의 합방 청원서에 찬성하였고, 국민 협성회의 합병 실행 추진 단체인 한국평화협회에서 활동하였으며, 1910년 일진회의 합방 청원서에 찬성하였다. 국권피탈 직후인 1910년 9월 김성근 등 70세 이상의 원로들과 함께 총독 데라우치에게 기로소 설치를 청원하였다. 한일 합병을 주도한 공로로 1910년 10월 7일 남작 작위를 받았고, 1911년 1월 은사공채 2만 5천 원을 받았다. 1911년 8월 사망했고, 같은 해 10월 손자<NAME>가 작위를 물려받았다.
c35d52e8-0030-4add-8f46-744b10dab51b	source05/encykorea/SOC36677.txt	전자집 (田字집)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김홍식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049613	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	겹집의 유형과 비슷한 구조 방식에서 공간 구성·이용·분포 등이 유사함을 알 수 있다. 분포 지역은 남부 해안지대를 중심으로 드물게 볼 수 있으며 내륙이나 제주도 등지에도 아주 드물게 나타난다. 평면은 거의 바른 네모꼴로 사방집·똬리 집·뜰집과 더불어 우리 집의 특이한 형태인데, 대청과 건넌방(남부 지역에서는 아랫방이라 부름. )을 마루 뒤에 배치하고 안방과 그 옆에 부엌을 놓는다. 이와 같은 배치로 부엌에서 각 구들에 직접 불을 땔 수 있고, 각 방에서도 마루로 직접 나올 수 있게 되었다. 하지만 부엌에서는 마루를 직접 나가지 못하고 집으로 돌아가야 하는 불편함이 있다. 이런 집들은 보통 퇴를 달지 않지만 남부 해안지대에서는 부엌+안방 앞쪽과 부엌+건넌방 앞쪽에 퇴를 달기도 한다. 처마 밑에 수장 공간을 만들어 부엌과 안방 뒤에 두는 경우도 있다. 이런 시설물들은 그 지방의 일반적인 구조 기법과 관계가 있으며, 생활 속에서의 필요에 따라 집을 고치는 방식이기 때문에 일률적으로 말하기는 어렵다. 삼 평주 삼량집으로 양통집과 비슷한 구조이다. 기둥머리 맞춤은 상투 맞춤으로 하고 기둥은 뼈대를 중심으로 하여 평벽으로 처리한 등 고상한 벽체가 많다. 집의 구성은 외채로 이루어지지만 남부 지방의 특성처럼 쌍채인 경우도 있으며, 이때는 안채보다는 사랑채로 활용되는 경우가 많다. 소농인으로서 생활이 어려운 사람들이 주로 이용한다. 또한, 비교적 간단한 구조로 건물 면적에 비해 경제적이어서 좋으나 부엌에서 대청으로의 출입이 불편하고, 장차 증축할 가능성이 없어 불편하다는 점도 있다. 이러한 이유로 집의 기능은 가게로 쓰인다든지, 임시 가건물로 지었다가 그냥 눌러 사는 경우도 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전자집 (田字집) ### 내용: 겹집의 유형과 비슷한 구조 방식에서 공간 구성·이용·분포 등이 유사함을 알 수 있다. 분포 지역은 남부 해안지대를 중심으로 드물게 볼 수 있으며 내륙이나 제주도 등지에도 아주 드물게 나타난다. 평면은 거의 바른 네모꼴로 사방집·똬리 집·뜰집과 더불어 우리 집의 특이한 형태인데, 대청과 건넌방(남부 지역에서는 아랫방이라 부름. )을 마루 뒤에 배치하고 안방과 그 옆에 부엌을 놓는다. 이와 같은 배치로 부엌에서 각 구들에 직접 불을 땔 수 있고, 각 방에서도 마루로 직접 나올 수 있게 되었다. 하지만 부엌에서는 마루를 직접 나가지 못하고 집으로 돌아가야 하는 불편함이 있다. 이런 집들은 보통 퇴를 달지 않지만 남부 해안지대에서는 부엌+안방 앞쪽과 부엌+건넌방 앞쪽에 퇴를 달기도 한다. 처마 밑에 수장 공간을 만들어 부엌과 안방 뒤에 두는 경우도 있다. 이런 시설물들은 그 지방의 일반적인 구조 기법과 관계가 있으며, 생활 속에서의 필요에 따라 집을 고치는 방식이기 때문에 일률적으로 말하기는 어렵다. 삼 평주 삼량집으로 양통집과 비슷한 구조이다. 기둥머리 맞춤은 상투 맞춤으로 하고 기둥은 뼈대를 중심으로 하여 평벽으로 처리한 등 고상한 벽체가 많다. 집의 구성은 외채로 이루어지지만 남부 지방의 특성처럼 쌍채인 경우도 있으며, 이때는 안채보다는 사랑채로 활용되는 경우가 많다. 소농인으로서 생활이 어려운 사람들이 주로 이용한다. 또한, 비교적 간단한 구조로 건물 면적에 비해 경제적이어서 좋으나 부엌에서 대청으로의 출입이 불편하고, 장차 증축할 가능성이 없어 불편하다는 점도 있다. 이러한 이유로 집의 기능은 가게로 쓰인다든지, 임시 가건물로 지었다가 그냥 눌러 사는 경우도 많다.
af12afa0-9747-414b-86ef-4645032f318a	source05/encykorea/SOC36680.txt	전포 (戰袍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049736	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리 복식에 관한 문헌 중 고려도경 장위 조의 영군낭장기병이 자라 전포를 착용하였다는 기록이 있다. 이에는 용호좌우친위기두·용호좌우친위군장·신호좌우친위군이 구문라포를 착용한다고 되어 있다. 또 흥위좌우친위군이 자문라포를 착용한다고 적혀 있다. 한편, 고려사 지군례 견장출정의에는 왕이 강사포를 입을 경우, 원수는 융복을 입는다 하고 있다. 이 융복을 전포라고 한 것인지도 모르나 제양은 알 수 없다. 그렇다고 하면 조선시대에도 융복·구군복·군복은 존재하지만, 전포는 존재하지 않았다. 융복은 주체가 철릭[] 곧 첩리로서, 위는 대체로 직령과 같고 허리에 주름이 있는 포의 한 종류이다. 직령·도포 등에 밀려나자 무변의 편복이 되었는데, 처음에는 사인의 연거복이었다. 임진·병자 양란 때에는 문무를 통해 공복이 되기도 했다. 뒤에 가서 소매도 좁게 하고 간편하게 만들었고, 그 위에는 쾌자를 덧입혀 위를 갖춘 군복이 되기도 하였다. 쾌자·반 비라는 답호에 해당하는 구군복은 소매가 없고 등솔을 길게 째고 있다. 본래 조사의 통복이었으나 군속이 입게 되어 전복이라는 별칭으로 불리기도 하였다. 이로써 답호가 전복으로 불렸다고 한다면, 첩리는 전포라고 불러도 무방할 것이다. 그런데 조선 초기 동방의 비슷한 포형 방의에서 만들어진 갑옷이나 숙종 때의 김덕원 유품에 있는 구의 같은 것도 전포일 것이라고 추정하고 있다. 이 갑옷의 겉은 긴 저고리와 비슷하게 꾸미고, 운문단에 놋쇠정 수십 개를 박고, 견장을 달았다. 또 무명을 몇 겹 넣은 뒤, 안에 생피 편을 비늘처럼 달아 만든 것으로, 이것을 보통의 갑옷이라 하지만 전포라고 하는 것이 옳을 것이라는 것이다. 또한 중기에는 북방 병사를 위한 구의가 있었는데 그것이 전복인지는 알 수 없지만 반소매 반비로 되어 있어 전복임에 틀림없다. 이와 같이, 전포의 존재와 그 계통을 고려·조선시대를 통하여 분명하게 밝힐 수는 없다. 하지만 문사도 일단 병을 잡으면 즉시 수응할 수 있게 철릭 같은 제도, 곧 전포가 존재했다는 점은 잊어서는 안 될 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전포 (戰袍) ### 내용: 우리 복식에 관한 문헌 중 고려도경 장위 조의 영군낭장기병이 자라 전포를 착용하였다는 기록이 있다. 이에는 용호좌우친위기두·용호좌우친위군장·신호좌우친위군이 구문라포를 착용한다고 되어 있다. 또 흥위좌우친위군이 자문라포를 착용한다고 적혀 있다. 한편, 고려사 지군례 견장출정의에는 왕이 강사포를 입을 경우, 원수는 융복을 입는다 하고 있다. 이 융복을 전포라고 한 것인지도 모르나 제양은 알 수 없다. 그렇다고 하면 조선시대에도 융복·구군복·군복은 존재하지만, 전포는 존재하지 않았다. 융복은 주체가 철릭[] 곧 첩리로서, 위는 대체로 직령과 같고 허리에 주름이 있는 포의 한 종류이다. 직령·도포 등에 밀려나자 무변의 편복이 되었는데, 처음에는 사인의 연거복이었다. 임진·병자 양란 때에는 문무를 통해 공복이 되기도 했다. 뒤에 가서 소매도 좁게 하고 간편하게 만들었고, 그 위에는 쾌자를 덧입혀 위를 갖춘 군복이 되기도 하였다. 쾌자·반 비라는 답호에 해당하는 구군복은 소매가 없고 등솔을 길게 째고 있다. 본래 조사의 통복이었으나 군속이 입게 되어 전복이라는 별칭으로 불리기도 하였다. 이로써 답호가 전복으로 불렸다고 한다면, 첩리는 전포라고 불러도 무방할 것이다. 그런데 조선 초기 동방의 비슷한 포형 방의에서 만들어진 갑옷이나 숙종 때의 김덕원 유품에 있는 구의 같은 것도 전포일 것이라고 추정하고 있다. 이 갑옷의 겉은 긴 저고리와 비슷하게 꾸미고, 운문단에 놋쇠정 수십 개를 박고, 견장을 달았다. 또 무명을 몇 겹 넣은 뒤, 안에 생피 편을 비늘처럼 달아 만든 것으로, 이것을 보통의 갑옷이라 하지만 전포라고 하는 것이 옳을 것이라는 것이다. 또한 중기에는 북방 병사를 위한 구의가 있었는데 그것이 전복인지는 알 수 없지만 반소매 반비로 되어 있어 전복임에 틀림없다. 이와 같이, 전포의 존재와 그 계통을 고려·조선시대를 통하여 분명하게 밝힐 수는 없다. 하지만 문사도 일단 병을 잡으면 즉시 수응할 수 있게 철릭 같은 제도, 곧 전포가 존재했다는 점은 잊어서는 안 될 것이다.
68ab5f92-aac8-4242-bdcc-6733ddebff19	source05/encykorea/SOC28727.txt	원삼국시대 (原三國時代)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040703	CC BY	849	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	초기 철기시대 이후∼삼국시대 이전의 시기인 원삼국시대(Proto-Three Kingdoms Period)는 서기전 100년경부터 서기 300년경까지의 약 400년간의 기간을 말한다. 서기전 100년경 한반도 북부 및 중국 동북지방 일대에서 고대국가 고구려가 세워지고 한반도 서북부에 낙랑군이 설치되며, 남부에서 도구용 청동기가 사라지고 철기가 본격적으로 생산되는 가운데 각 지역에 삼한 소국들이 형성되는 시기였다. 청동기의 실용성이 소멸하고, 철기 생산의 보급 및 확대, 김해토기의 출현, 농경(벼농사)의 발전, 고인돌의 소멸, 돌덧널무덤의 발달 등이 이 시기에 나타나는 문화적 특징이다. 원삼국시대는 약 4세기경에 삼국시대로 넘어가고 삼국은 고대국가로 발전한다. 종래 고고학계에서는 서기를 전후한 때부터 고총이 발생하는 서기 300년경까지의 본격적인 철기시대를 김해 시대(철기시대 II 기)라고 불렀다. 반면 문헌사 학계에서는 이미 삼국시대인 이 시기를 삼한시대, 부족국가 시대, 성읍국가 시대, 삼국시대 전기 등으로 명명하였다. 이러한 용어상의 불편함과 불합리를 줄이자는 취지로 고고학자 김원용이 제안한 것은 삼국시대의 원초기 또는 원사 단계의 삼국시대라는 뜻이다. 최근에는 삼국시대 전기라는 용어와 함께 사용되며, 서기전 100년경으로 기점을 잡는 경향이 있다. 원삼국시대 동안 고구려는 환인(졸본) 지역과 집안(국내성) 지역을 도읍으로 삼아 발전해 나갔다. 평지 성과 산성을 짝으로 한 도성 체계가 고구려는 유지하였다. 졸본 시대에는 평지 성인하고 성자 또는 나 합성, 산성인 오녀산성주 1을, 국내성 시대에는 평지 성인 국내성, 산성인 산성자산성을 각각 도성으로 삼았다. 고유 묘제인 돌무지무덤은 땅 위에 일정 높이까지 강돌이나 산돌을 쌓고 돌덧널주2형태의 매 장부를 설치한 뒤 그 주위와 위에 다시 돌을 쌓아 만든 것이다. 기본적으로 위가 잘린 사각뿔 모양이지만 처음에는 분구 하단에 기단이 없는 평면 원형 또는 타원형 무기 단식으로 시작하였고 곧 큰 돌로 한 단만 쌓은 평면 사각형 기단식으로, 다시 기단 위 분구 외면을 층단<NAME>으로 쌓은 계단식으로 발전했다. 낙랑은 토축주3 성곽이 특징인데, 군치 또는 현치와 관련된 낙랑토성( 평양), 소라리토성( 함경남도 금야) 등이 모두 강을 끼거나 해안선 가까운 평지에 위치한다. 무덤은 널무덤, 덧널무덤, 벽돌방 무덤 순으로 발달하였다. 극주18 · 모 · 검 · 칼 · 촉 등의 철제 무기와 도끼 · 낫 · 쇠삽날 등의 철제 농구가 유물로 남아 있다. 청동기는<NAME>동검 문화를 계승한 유물과 중국 청동기 문화를 계승한 유물이 있는데, 후자는 노기주4 · 과 · 모 · 검 · 촉 등의 무기와 복이나 정 같은 용기, 거울, 동전 등이 있다. 토기는 원통 모양 · 고 배 주 5모양 · 사발 모양 · 대야 모양 · 시루 모양 · 부뚜막 모양 · 화분 모양, 정, 항아리이다. 칠기는 이배(합 · 반 · 안 · 명 · 염 · 협 · 편호 · 향로 등이 있다. 또 봉니는 공문서를 봉한 점토에 도장을 찍은 것이다. 와당은 고사리문, 운기주17문, 각종 문자로 장식한 고사리문, 마름모꼴의 벽돌로 고분과 각종 건축물을 쌓았다. 한반도 중부와 서남부는 마한과 예계 집단의 영역으로 경기도 남부 이남에서는 무덤 둘레에 도랑을 친 주구 움 무덤이 많이 조성되었다. 반면 충청도와 호남 서해안 지역에서는 무덤 둘레에 도랑을 두르되 매 장부는 쌓은 봉분 속에 만든 주구묘가 주를 이룬다. 특히 임진강과 한강 중 · 상류 유역에는 돌무지 분구묘가 많은데 강가 자연 모래 언덕을 다듬어 그 위에 강돌 층을 얇게 쌓고 중심부는 돌을 더 두껍게 쌓아 덧널을 만든 것이다. 집자리를 보면, 중부 지역은 평면 장방형 및 육각형이나 튀어나온 출입시설이 붙어 철자 또는 여자처럼 생겼고 중서부 · 서남부 지역은 출입시설이 없는 원형 또는 방형 · 장방형이 특징이다. 유물 중에서 토기는 중도식 무문토기주7라고도 부르는 경질무문토기와 타날문토기주8로 크게 구분된다. 전자는 철기 기술과 더불어 들어온 외래 제법의 토기이고 후자는 재래 무늬 없는 토기 전통에 새로운 고화도 소성주 9 기술이 더해진 것이다. 철기는 쇠삽날 · 낫 · 손칼 · 끌 · 손칼 · 끌 · 도끼 · 괭이 등 농공구와 촉 · 모 · 대도 · 극 · 찰갑주11 등 무기, 띠고리, 낚싯바늘, 못, 재갈 등으로 구분되는데, 쇠삽날 · 낫 · 손칼 · 끌 · 도끼 · 괭이 등 농공구와 띠고리, 낚싯바늘, 못, 재갈 등으로 구분된다. 장신구로는 유리, 천하석, 마노, 연옥, 수정, 호박 등이 사용되었는데, 옥을 재료로 만들었다. 낙랑토기 · 철경 동촉 · 청동거울 · 동전 · 금박 유리 · 동탁 · 청동환이 외국에서 들여온 것이다. 동남부 지역은 진한과 변한의 영역인데, 원삼국시대 직전부터 무리를 이루고 축조된 널무덤은 이 지역에 진 · 변한 소국이 성립하였음을 보여주는 지표이다. 나무 널 통나무를 파낸 것과 판재로 맞춘 나무널로 만든 널무덤이 있는데, 길이는 2m 내외의 구덩이를 파고 나무널을 안치한 것이다. 이런 널무덤은 2세기 중엽에 덧널무덤으로 바뀌는데 구덩이 길이가 3∼10m로 크고 철기와 토기의 부장이 두드러진다. 초기에는 대부분 평면에 원형이며 규모가 작다가 후기에는 방형으로 바뀌고 아주 큰 주거지도 나타난다. 이 지역 토기를 대표하는 회색 와질토기는 주머니 모양 단지, 쇠뿔 손잡이 항아리, 보시기가 널무덤 단계이다. 이후 낙동강 동쪽에서 오리모양토기가 발견되며, 대각이 붙고 아가리가 넓거나 곧은 항아리, 화로 모양토기, 고배가 나타난다. 진 · 변한 지역의 철제 농공 구로는 주조 괭이와 판상철부주12가 특징이며 철 소재이기도 하다. 한편 철검과 철촉이 널무덤 단계에 많이 나타나고 철모와 철모는 덧널무덤 단계에서 급격히 증가한다. 철모, 재갈, 유자 이기주 14 등 고사리 장식이 가미된 제품들이 나온다. 장신구는 역시 옥이 사용되는데, 널무덤에서는 주로 유리구슬이, 덧무덤에서는 수정 · 유리 · 마노 다면 옥과 곱은 옥, 금박 유리가 나온다. 또한 다양한 칠기를 사용했음을 알 수 있다. 청동기로는 전주 15 및 후한 주 16의 거울, 북방계 동물 모양 장식품, 단추 · 솥 외에 왜계 광형 동모, 야요이 토기가 주로 외국에서 들여왔다. 우리나라의 원삼국시대는 선사시대로부터 진정한 역사시대로 넘어가는 과도기적 시기이다. 한반도 서북부 지역과 중부지역, 남부지역 등 각 지역마다 무덤 양식이나 출토된 유물에 상이한 문화적 양상을 보이는 것은, 이 시기를 고고학계에서는 철기시대 II 기, 역사학계에서는 삼한시대 혹은 삼국시대 전기로 보는 가운데이다. 문헌사학에서 해결하지 못한 초기 국가 형성 및 발전 단계를 원삼국시대의 고고학적 발굴 성과로 인해 유추할 수 있기 때문에 고고학, 역사학 모두 이 시기를 중요하게 다루어야 할 것이다. 그 까닭은 우리 민족의 원형이 원삼국시대에 서서히 형성되기 시작한다는 믿음 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원삼국시대 (原三國時代) ### 내용: 초기 철기시대 이후∼삼국시대 이전의 시기인 원삼국시대(Proto-Three Kingdoms Period)는 서기전 100년경부터 서기 300년경까지의 약 400년간의 기간을 말한다. 서기전 100년경 한반도 북부 및 중국 동북지방 일대에서 고대국가 고구려가 세워지고 한반도 서북부에 낙랑군이 설치되며, 남부에서 도구용 청동기가 사라지고 철기가 본격적으로 생산되는 가운데 각 지역에 삼한 소국들이 형성되는 시기였다. 청동기의 실용성이 소멸하고, 철기 생산의 보급 및 확대, 김해토기의 출현, 농경(벼농사)의 발전, 고인돌의 소멸, 돌덧널무덤의 발달 등이 이 시기에 나타나는 문화적 특징이다. 원삼국시대는 약 4세기경에 삼국시대로 넘어가고 삼국은 고대국가로 발전한다. 종래 고고학계에서는 서기를 전후한 때부터 고총이 발생하는 서기 300년경까지의 본격적인 철기시대를 김해 시대(철기시대 II 기)라고 불렀다. 반면 문헌사 학계에서는 이미 삼국시대인 이 시기를 삼한시대, 부족국가 시대, 성읍국가 시대, 삼국시대 전기 등으로 명명하였다. 이러한 용어상의 불편함과 불합리를 줄이자는 취지로 고고학자 김원용이 제안한 것은 삼국시대의 원초기 또는 원사 단계의 삼국시대라는 뜻이다. 최근에는 삼국시대 전기라는 용어와 함께 사용되며, 서기전 100년경으로 기점을 잡는 경향이 있다. 원삼국시대 동안 고구려는 환인(졸본) 지역과 집안(국내성) 지역을 도읍으로 삼아 발전해 나갔다. 평지 성과 산성을 짝으로 한 도성 체계가 고구려는 유지하였다. 졸본 시대에는 평지 성인하고 성자 또는 나 합성, 산성인 오녀산성주 1을, 국내성 시대에는 평지 성인 국내성, 산성인 산성자산성을 각각 도성으로 삼았다. 고유 묘제인 돌무지무덤은 땅 위에 일정 높이까지 강돌이나 산돌을 쌓고 돌덧널주2형태의 매 장부를 설치한 뒤 그 주위와 위에 다시 돌을 쌓아 만든 것이다. 기본적으로 위가 잘린 사각뿔 모양이지만 처음에는 분구 하단에 기단이 없는 평면 원형 또는 타원형 무기 단식으로 시작하였고 곧 큰 돌로 한 단만 쌓은 평면 사각형 기단식으로, 다시 기단 위 분구 외면을 층단<NAME>으로 쌓은 계단식으로 발전했다. 낙랑은 토축주3 성곽이 특징인데, 군치 또는 현치와 관련된 낙랑토성( 평양), 소라리토성( 함경남도 금야) 등이 모두 강을 끼거나 해안선 가까운 평지에 위치한다. 무덤은 널무덤, 덧널무덤, 벽돌방 무덤 순으로 발달하였다. 극주18 · 모 · 검 · 칼 · 촉 등의 철제 무기와 도끼 · 낫 · 쇠삽날 등의 철제 농구가 유물로 남아 있다. 청동기는<NAME>동검 문화를 계승한 유물과 중국 청동기 문화를 계승한 유물이 있는데, 후자는 노기주4 · 과 · 모 · 검 · 촉 등의 무기와 복이나 정 같은 용기, 거울, 동전 등이 있다. 토기는 원통 모양 · 고 배 주 5모양 · 사발 모양 · 대야 모양 · 시루 모양 · 부뚜막 모양 · 화분 모양, 정, 항아리이다. 칠기는 이배(합 · 반 · 안 · 명 · 염 · 협 · 편호 · 향로 등이 있다. 또 봉니는 공문서를 봉한 점토에 도장을 찍은 것이다. 와당은 고사리문, 운기주17문, 각종 문자로 장식한 고사리문, 마름모꼴의 벽돌로 고분과 각종 건축물을 쌓았다. 한반도 중부와 서남부는 마한과 예계 집단의 영역으로 경기도 남부 이남에서는 무덤 둘레에 도랑을 친 주구 움 무덤이 많이 조성되었다. 반면 충청도와 호남 서해안 지역에서는 무덤 둘레에 도랑을 두르되 매 장부는 쌓은 봉분 속에 만든 주구묘가 주를 이룬다. 특히 임진강과 한강 중 · 상류 유역에는 돌무지 분구묘가 많은데 강가 자연 모래 언덕을 다듬어 그 위에 강돌 층을 얇게 쌓고 중심부는 돌을 더 두껍게 쌓아 덧널을 만든 것이다. 집자리를 보면, 중부 지역은 평면 장방형 및 육각형이나 튀어나온 출입시설이 붙어 철자 또는 여자처럼 생겼고 중서부 · 서남부 지역은 출입시설이 없는 원형 또는 방형 · 장방형이 특징이다. 유물 중에서 토기는 중도식 무문토기주7라고도 부르는 경질무문토기와 타날문토기주8로 크게 구분된다. 전자는 철기 기술과 더불어 들어온 외래 제법의 토기이고 후자는 재래 무늬 없는 토기 전통에 새로운 고화도 소성주 9 기술이 더해진 것이다. 철기는 쇠삽날 · 낫 · 손칼 · 끌 · 손칼 · 끌 · 도끼 · 괭이 등 농공구와 촉 · 모 · 대도 · 극 · 찰갑주11 등 무기, 띠고리, 낚싯바늘, 못, 재갈 등으로 구분되는데, 쇠삽날 · 낫 · 손칼 · 끌 · 도끼 · 괭이 등 농공구와 띠고리, 낚싯바늘, 못, 재갈 등으로 구분된다. 장신구로는 유리, 천하석, 마노, 연옥, 수정, 호박 등이 사용되었는데, 옥을 재료로 만들었다. 낙랑토기 · 철경 동촉 · 청동거울 · 동전 · 금박 유리 · 동탁 · 청동환이 외국에서 들여온 것이다. 동남부 지역은 진한과 변한의 영역인데, 원삼국시대 직전부터 무리를 이루고 축조된 널무덤은 이 지역에 진 · 변한 소국이 성립하였음을 보여주는 지표이다. 나무 널 통나무를 파낸 것과 판재로 맞춘 나무널로 만든 널무덤이 있는데, 길이는 2m 내외의 구덩이를 파고 나무널을 안치한 것이다. 이런 널무덤은 2세기 중엽에 덧널무덤으로 바뀌는데 구덩이 길이가 3∼10m로 크고 철기와 토기의 부장이 두드러진다. 초기에는 대부분 평면에 원형이며 규모가 작다가 후기에는 방형으로 바뀌고 아주 큰 주거지도 나타난다. 이 지역 토기를 대표하는 회색 와질토기는 주머니 모양 단지, 쇠뿔 손잡이 항아리, 보시기가 널무덤 단계이다. 이후 낙동강 동쪽에서 오리모양토기가 발견되며, 대각이 붙고 아가리가 넓거나 곧은 항아리, 화로 모양토기, 고배가 나타난다. 진 · 변한 지역의 철제 농공 구로는 주조 괭이와 판상철부주12가 특징이며 철 소재이기도 하다. 한편 철검과 철촉이 널무덤 단계에 많이 나타나고 철모와 철모는 덧널무덤 단계에서 급격히 증가한다. 철모, 재갈, 유자 이기주 14 등 고사리 장식이 가미된 제품들이 나온다. 장신구는 역시 옥이 사용되는데, 널무덤에서는 주로 유리구슬이, 덧무덤에서는 수정 · 유리 · 마노 다면 옥과 곱은 옥, 금박 유리가 나온다. 또한 다양한 칠기를 사용했음을 알 수 있다. 청동기로는 전주 15 및 후한 주 16의 거울, 북방계 동물 모양 장식품, 단추 · 솥 외에 왜계 광형 동모, 야요이 토기가 주로 외국에서 들여왔다. 우리나라의 원삼국시대는 선사시대로부터 진정한 역사시대로 넘어가는 과도기적 시기이다. 한반도 서북부 지역과 중부지역, 남부지역 등 각 지역마다 무덤 양식이나 출토된 유물에 상이한 문화적 양상을 보이는 것은, 이 시기를 고고학계에서는 철기시대 II 기, 역사학계에서는 삼한시대 혹은 삼국시대 전기로 보는 가운데이다. 문헌사학에서 해결하지 못한 초기 국가 형성 및 발전 단계를 원삼국시대의 고고학적 발굴 성과로 인해 유추할 수 있기 때문에 고고학, 역사학 모두 이 시기를 중요하게 다루어야 할 것이다. 그 까닭은 우리 민족의 원형이 원삼국시대에 서서히 형성되기 시작한다는 믿음 때문이다.
211ba379-cfc7-4871-a668-35088d1d6dfa	source05/encykorea/SOC33530.txt	인일 (人日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046994	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	특히 이날은 정초에는 남의 집에 가서 묵지 않도록 되어 있지만, 특히 인일에는 밖에서 잠을 자지 않는 풍습이 전해왔다. 충청북도에서는 이날 객이 묵고 가면 연초에 불운이 온다고 한다. 그래서 부득이 객이 와서 묵게 될 때에는, 주인과 객이 머리를 반대로 두고 거꾸로 자야만 액운을 막을 수가 있다고 한다. 『동국세시기』의 인일(人日)에 대한 기록에 의하면, 작고 둥근 거울 모양에 자루가 달리고 뒤에 신선이 새겨져 있는 동인승(銅人勝 : 거울 모양의 머리꾸미개)을 각신(閣臣)들에게 나누어주었으며, 또 과거를 실시하였다고 한다. 이 과거를 인일제라 하여, 태학의 식당에 참석한 지 30일이 지나 원점( : 시험 볼 자격 출석점)을 얻은 유생들에게 시험을 보게 하였다. 열양세시기에도 비슷한 기록이 있는데, 성균관과 문묘에서 시행되기도 하고, 대궐 안에서 임금이 직접 시험하기도 하였다. 이 인일의 관습은 상대 중국 세 시기들에서도 찾아볼 수 있는 것으로, 그 역사가 오래되었다. 한편, 전라북도 지방에서는 간지가 신인 날을 원숭이날이라 하지 않고 보통 사람 날이라고 하여 쉬었다고 한다. 즉, 일을 하지 않은 이유는 오늘은 사람 날이니. 했기 때문이다. 그렇지만 특별한 행사나 금기는 별로 없다. 경북 지방의 인일은 사람의 탄생을 축하하는 날이며 질병을 예방하고 친목을 도모하는 날이다. 인과 인은 음이 같아서 전라남도 지역에서는 정월 상인일에 일하지 않고 노는데, 이를 사람 날이라고 한다. 또한 옛날부터 인날에 일을 하면 호랑이가 나타난다고도 한다. 칠 인 팔곡이라 하여 정월 초이렛날은 사람 날, 초여드렛날은 곡식 날이라 한다. 이 지방에서도 바느질하면 생손 앓는다. , 칼질(혹은 연장질)하면 다친다. 는 금기가 전해져 오고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인일 (人日) ### 내용: 특히 이날은 정초에는 남의 집에 가서 묵지 않도록 되어 있지만, 특히 인일에는 밖에서 잠을 자지 않는 풍습이 전해왔다. 충청북도에서는 이날 객이 묵고 가면 연초에 불운이 온다고 한다. 그래서 부득이 객이 와서 묵게 될 때에는, 주인과 객이 머리를 반대로 두고 거꾸로 자야만 액운을 막을 수가 있다고 한다. 『동국세시기』의 인일(人日)에 대한 기록에 의하면, 작고 둥근 거울 모양에 자루가 달리고 뒤에 신선이 새겨져 있는 동인승(銅人勝 : 거울 모양의 머리꾸미개)을 각신(閣臣)들에게 나누어주었으며, 또 과거를 실시하였다고 한다. 이 과거를 인일제라 하여, 태학의 식당에 참석한 지 30일이 지나 원점( : 시험 볼 자격 출석점)을 얻은 유생들에게 시험을 보게 하였다. 열양세시기에도 비슷한 기록이 있는데, 성균관과 문묘에서 시행되기도 하고, 대궐 안에서 임금이 직접 시험하기도 하였다. 이 인일의 관습은 상대 중국 세 시기들에서도 찾아볼 수 있는 것으로, 그 역사가 오래되었다. 한편, 전라북도 지방에서는 간지가 신인 날을 원숭이날이라 하지 않고 보통 사람 날이라고 하여 쉬었다고 한다. 즉, 일을 하지 않은 이유는 오늘은 사람 날이니. 했기 때문이다. 그렇지만 특별한 행사나 금기는 별로 없다. 경북 지방의 인일은 사람의 탄생을 축하하는 날이며 질병을 예방하고 친목을 도모하는 날이다. 인과 인은 음이 같아서 전라남도 지역에서는 정월 상인일에 일하지 않고 노는데, 이를 사람 날이라고 한다. 또한 옛날부터 인날에 일을 하면 호랑이가 나타난다고도 한다. 칠 인 팔곡이라 하여 정월 초이렛날은 사람 날, 초여드렛날은 곡식 날이라 한다. 이 지방에서도 바느질하면 생손 앓는다. , 칼질(혹은 연장질)하면 다친다. 는 금기가 전해져 오고 있다.
f64e2c4d-6283-4f97-9c0e-e51506490627	source05/encykorea/MED31806.txt	의방촬요 (醫方撮要)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043230	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권 1책. 활자본. 저자가 태의원의 의관으로 고종의 명을 받고 왕실에서 임상적으로 사용되었던 여러 의방을 모아서 집대성한 것이다. 김두종가에 소장되어 있다. 내용을 간단히 소개하면 분류 방식은 다른 의서와 비슷하며 특징적인 몇 가지 항목을 나열하면, 장부(臟腑)·오운주약(五運主藥)·육기주약(六氣主藥)·반진(斑疹)·마목(麻木)·심위통(心胃痛)·요통(腰痛)·통풍(痛風)·두창(痘瘡)·관농(貫膿)·외과(外科)·보유(補遺)·본초(本草) 등이 수록되어 있다. 결론적으로 이 책은 병론과 용약의 방을 부하여 독자가 보기 좋게 만든 책이다. 한의서로서 실용적 가치는 적으나 방대한 내용을 보면 동의보감의 축소판이라 할 수 있으나 비교가 되지 않으며, 다만 일부 내용은 참고할 필요가 있다고 본다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의방촬요 (醫方撮要) ### 내용: 1권 1책. 활자본. 저자가 태의원의 의관으로 고종의 명을 받고 왕실에서 임상적으로 사용되었던 여러 의방을 모아서 집대성한 것이다. 김두종가에 소장되어 있다. 내용을 간단히 소개하면 분류 방식은 다른 의서와 비슷하며 특징적인 몇 가지 항목을 나열하면, 장부(臟腑)·오운주약(五運主藥)·육기주약(六氣主藥)·반진(斑疹)·마목(麻木)·심위통(心胃痛)·요통(腰痛)·통풍(痛風)·두창(痘瘡)·관농(貫膿)·외과(外科)·보유(補遺)·본초(本草) 등이 수록되어 있다. 결론적으로 이 책은 병론과 용약의 방을 부하여 독자가 보기 좋게 만든 책이다. 한의서로서 실용적 가치는 적으나 방대한 내용을 보면 동의보감의 축소판이라 할 수 있으나 비교가 되지 않으며, 다만 일부 내용은 참고할 필요가 있다고 본다.
0cd04331-1fc5-4f25-b78e-bea91eac8cac	source05/encykorea/SOC49068.txt	내지리 단잡기 (內地里丹잡기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067548	CC BY	365	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 놀이는 ‘단(丹)’이라는 질병에 공동으로 대처하는 마을공동 놀이이다. ‘단’은 단독(丹毒, erysipelas)이라고도 하는데, 오한과 고열이 나고 피부에 붉은 반점이 생기며, 그 경계가 선명하여 벌겋게 부어오르는 일종의 피부병이다. 전염성은 없으나 누구나 걸릴 가능성이 있고, 외상을 입기 쉬운 신체의 여러 부위를 매우 빠르게 옮겨 다니고, 만졌을 때 통증이 있으며, 심하면 단기간에 사망할 수도 있어서, 일명 ‘단 귀신’이라고도 부른다. 내 지리단 잡기는 2000년 1월 11일 충청남도 무형문화재로 지정되어 보존·전승되고 있다. 내 지리단 잡기 놀이의 발생 시기는 백제 말기로 보이는데, 이는 단 귀신인 두목광술단에게 “당나라로 속거천리하라. ”는 사설 내용과 조상 대대로 실시해 왔다고 말하는 마을 주민들의 증언에 의해 추론이 가능하다. 1995년 제36회 전국민속예술경연 대회에서 대통령 상을 수상한 바 있다. 현재<NAME>이 보유자로 지정되어 있다. 칠월 칠석에는 내지리뿐 아니라 인근 마을에서도 함께 단 잡기에 참여한다. 이때는 마을 주민 대부분이 참석하는데, 단이 일었다 혹은 단이 돋았다고 하는 것은 많은 사람이 모여 그 함성을 세 동네까지 멀리 울려 퍼져야 단 귀신을 쫓아낼 수 있다고 믿기 때문이다. 증세와 형태에 따라 12단으로 나뉘는데, 청단·태단·홍단·백단·흑단·황단·띠단·녹두단·팥단·메밀단·풍단·풍단·풍단·두목광술단 등이다. 이 중 우두머리 격인 두목광술단이 제일 먼저 단 잡기를 잡는다. 단이 발병하면 민간치료가 우선이지만, 사람들은 집안에 잡귀 잡신이 침범하였거나 부정이 있을 경우에 발병하는 것으로 생각하고 있다. 민간치료보다는 단 잡기 의식이 질병 치료에 효과적이라고 믿었다. 단굿, 오곡걸립, 단 잡기, 땅굿놀이, 액막이놀이의 순서로 진행된다. 법사가 북을 치면서 의례를 행하는데 잡귀를 몰아내어 병이 낫기를 기원하는 의식이다. 전령기, 영기, 오방기, 당상관, 전령, 집행관, 단기, 단기, 좌상, 풍장패, 지게꾼, 동네 사람들이 환자의 집으로 모인 뒤에 행렬을 지어 마을의 각성바지 다섯 집을 돌며 오곡을 건립한다. 큰 항아리에 단을 잡아넣는 과정은, 건립해 온 오곡으로 오곡밥을 지어 12종류의 단에게 오곡밥을 먹이는 과정이다. 땅 굿놀이에서는 12단을 잡아넣은 항아리를 손 없는 방향으로 가서 땅속에 묻고, 단의 잡귀가 살아 돌아오지 못하게 그 위에 불을 피우고 액풀이 노래를 부른다. 액막이놀이는 단이 나은 환자가 감사의 절을 하면 환자를 축원해 주는 것이다. 그리고 단이 마을에 침입하지 못하도록 액막이놀이를 하면서 환자와 완쾌된 기쁨을 나누며 신명 나게 춤을 추면서 놀이를 마무리한다. 내 지리단 잡기는 개인이 아닌 마을에서 질병에 공동 대처하기 위한 예방 차원의 성격을 띠는 치병 의례를 마을공동 놀이화했다는 점에서 가치가 있다. 이 놀이에서는 서로 이해관계가 있는 사람들도 반드시 참석하여 관계를 개선하고 놀이를 통해 마을의 단합을 도모하는 것이 목적이며, 질병에 공동으로 대응하면서 마을 주민들이 화합하는 장이 된다. 이와 같은 치병과 관련된 공동체 놀이는 다른 지역에서는 볼 수 없는 사례라는 점에서 내 지리단 잡기는 큰 가치가 있는 민속놀이이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 내지리 단잡기 (內地里丹잡기) ### 내용: 이 놀이는 ‘단(丹)’이라는 질병에 공동으로 대처하는 마을공동 놀이이다. ‘단’은 단독(丹毒, erysipelas)이라고도 하는데, 오한과 고열이 나고 피부에 붉은 반점이 생기며, 그 경계가 선명하여 벌겋게 부어오르는 일종의 피부병이다. 전염성은 없으나 누구나 걸릴 가능성이 있고, 외상을 입기 쉬운 신체의 여러 부위를 매우 빠르게 옮겨 다니고, 만졌을 때 통증이 있으며, 심하면 단기간에 사망할 수도 있어서, 일명 ‘단 귀신’이라고도 부른다. 내 지리단 잡기는 2000년 1월 11일 충청남도 무형문화재로 지정되어 보존·전승되고 있다. 내 지리단 잡기 놀이의 발생 시기는 백제 말기로 보이는데, 이는 단 귀신인 두목광술단에게 “당나라로 속거천리하라. ”는 사설 내용과 조상 대대로 실시해 왔다고 말하는 마을 주민들의 증언에 의해 추론이 가능하다. 1995년 제36회 전국민속예술경연 대회에서 대통령 상을 수상한 바 있다. 현재<NAME>이 보유자로 지정되어 있다. 칠월 칠석에는 내지리뿐 아니라 인근 마을에서도 함께 단 잡기에 참여한다. 이때는 마을 주민 대부분이 참석하는데, 단이 일었다 혹은 단이 돋았다고 하는 것은 많은 사람이 모여 그 함성을 세 동네까지 멀리 울려 퍼져야 단 귀신을 쫓아낼 수 있다고 믿기 때문이다. 증세와 형태에 따라 12단으로 나뉘는데, 청단·태단·홍단·백단·흑단·황단·띠단·녹두단·팥단·메밀단·풍단·풍단·풍단·두목광술단 등이다. 이 중 우두머리 격인 두목광술단이 제일 먼저 단 잡기를 잡는다. 단이 발병하면 민간치료가 우선이지만, 사람들은 집안에 잡귀 잡신이 침범하였거나 부정이 있을 경우에 발병하는 것으로 생각하고 있다. 민간치료보다는 단 잡기 의식이 질병 치료에 효과적이라고 믿었다. 단굿, 오곡걸립, 단 잡기, 땅굿놀이, 액막이놀이의 순서로 진행된다. 법사가 북을 치면서 의례를 행하는데 잡귀를 몰아내어 병이 낫기를 기원하는 의식이다. 전령기, 영기, 오방기, 당상관, 전령, 집행관, 단기, 단기, 좌상, 풍장패, 지게꾼, 동네 사람들이 환자의 집으로 모인 뒤에 행렬을 지어 마을의 각성바지 다섯 집을 돌며 오곡을 건립한다. 큰 항아리에 단을 잡아넣는 과정은, 건립해 온 오곡으로 오곡밥을 지어 12종류의 단에게 오곡밥을 먹이는 과정이다. 땅 굿놀이에서는 12단을 잡아넣은 항아리를 손 없는 방향으로 가서 땅속에 묻고, 단의 잡귀가 살아 돌아오지 못하게 그 위에 불을 피우고 액풀이 노래를 부른다. 액막이놀이는 단이 나은 환자가 감사의 절을 하면 환자를 축원해 주는 것이다. 그리고 단이 마을에 침입하지 못하도록 액막이놀이를 하면서 환자와 완쾌된 기쁨을 나누며 신명 나게 춤을 추면서 놀이를 마무리한다. 내 지리단 잡기는 개인이 아닌 마을에서 질병에 공동 대처하기 위한 예방 차원의 성격을 띠는 치병 의례를 마을공동 놀이화했다는 점에서 가치가 있다. 이 놀이에서는 서로 이해관계가 있는 사람들도 반드시 참석하여 관계를 개선하고 놀이를 통해 마을의 단합을 도모하는 것이 목적이며, 질병에 공동으로 대응하면서 마을 주민들이 화합하는 장이 된다. 이와 같은 치병과 관련된 공동체 놀이는 다른 지역에서는 볼 수 없는 사례라는 점에서 내 지리단 잡기는 큰 가치가 있는 민속놀이이다.
ac6a7866-c241-421f-8a13-38727467415c	source05/encykorea/POL54835.txt	여영복 (呂永複)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075931	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	휘문고등학교를 졸업한 1905년생으로, 경상북도 금릉군 출신이다. 해방 후 1950년 5월 30일 치러진 제2대 국회의원 선거에서 무소속으로 경상북도 금릉군 선거구에 출마해 당선되었다. 1952년 전쟁 중 정부에서 20만 석의 양곡을 비상 방출했을 때 국회 감시단의 일원으로 경북지역에 파견되었다. 부산 정치파동 당시에는 내각제를 주장하며 헌병대에 연행되었으며, 이후 신라회(당시 국무총리였던 장택상)에 가담해 정부 주도의 대통령 직선제 안과 국회의 내각 책임 제안을 절충한 발췌 개헌안을 만들어 국회에서 통과시키는데 일조했다. 국회의원 임기를 마치고 1957년 6월 실시된 김천시 시장 선거에 무소속으로 출마해 당선됐으나, 1959년 12월 6일 김천 시장직에서 물러났다. 서울 마포구 신수동 자택에서 1985년 3월 14일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여영복 (呂永複) ### 내용: 휘문고등학교를 졸업한 1905년생으로, 경상북도 금릉군 출신이다. 해방 후 1950년 5월 30일 치러진 제2대 국회의원 선거에서 무소속으로 경상북도 금릉군 선거구에 출마해 당선되었다. 1952년 전쟁 중 정부에서 20만 석의 양곡을 비상 방출했을 때 국회 감시단의 일원으로 경북지역에 파견되었다. 부산 정치파동 당시에는 내각제를 주장하며 헌병대에 연행되었으며, 이후 신라회(당시 국무총리였던 장택상)에 가담해 정부 주도의 대통령 직선제 안과 국회의 내각 책임 제안을 절충한 발췌 개헌안을 만들어 국회에서 통과시키는데 일조했다. 국회의원 임기를 마치고 1957년 6월 실시된 김천시 시장 선거에 무소속으로 출마해 당선됐으나, 1959년 12월 6일 김천 시장직에서 물러났다. 서울 마포구 신수동 자택에서 1985년 3월 14일에 사망했다.

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