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294a0cee-8e91-40a7-a837-6363d88f4203	source05/encykorea/MUS11718.txt	대여음 (大餘音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014598	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 여음이라고 한다. 대 여음은 3장과 5장 가락을 대표하고 그 속도와 곡풍을 귀에 익혔다가 다음 곡조를 부르게 되어 있는 점에서 그 이유를 알 수 있다. 과거에는 5장 뒤 끝에 기보되어 있어 5장 다음 연주되는 후주곡의 역할을 했던 것으로 보이는데, 현재는 5장 뒤 끝에서 연주되는 경우와 초장 앞에서 연주되는 경우로 구분된다. 즉, 초삭대엽부터 평거까지는 5장 뒤에서, 두거에서 언편까지는 초장 앞에서 연주된다. 이러한 현재의 연주 순서에 따르면 평거에서 두거로 넘어갈 때 평거와 두거의 대 여음을 연이어 연주하게 되는 불합리함이 있다. 또한, 초삭대엽에서 평거까지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대여음 (大餘音) ### 내용: 일명 여음이라고 한다. 대 여음은 3장과 5장 가락을 대표하고 그 속도와 곡풍을 귀에 익혔다가 다음 곡조를 부르게 되어 있는 점에서 그 이유를 알 수 있다. 과거에는 5장 뒤 끝에 기보되어 있어 5장 다음 연주되는 후주곡의 역할을 했던 것으로 보이는데, 현재는 5장 뒤 끝에서 연주되는 경우와 초장 앞에서 연주되는 경우로 구분된다. 즉, 초삭대엽부터 평거까지는 5장 뒤에서, 두거에서 언편까지는 초장 앞에서 연주된다. 이러한 현재의 연주 순서에 따르면 평거에서 두거로 넘어갈 때 평거와 두거의 대 여음을 연이...
26b5a80a-1b82-471d-b37a-cc0924affdc2	source05/encykorea/CRFT55697.txt	진안 도통리 청자 요지 (鎭安道通里靑瓷窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076721	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진안 도통리 청자요지는 고려 초기 축조된 청자 요지로, 1938년 노모리 켄[]에 의해 처음 알려졌고, 1982년 최순우에 의해 다시 조사되었다. 2013년부터 2017년까지 총 4차례에 걸친 발굴조사를 통해 유적의 성격이 확실히 드러났다. 2차 발굴 조사에서 길이 14m의 1호 가마가 확인되었고, 3차 · 4차 발굴에서 길이 43m의 2호 가마가 확인되었으며, 1 · 2호 가마 퇴적구에서 층위가 확인되었다. 하층부터 I 층은 전축요 폐기층, II 층은 토축요 페기 후 퇴적층, III 층은 토축요 페기 후 퇴적층, IV 층은 후대 교란 퇴적층으로 구분되었다. 전라북도...	문어체 텍스트 ### 제목: 진안 도통리 청자 요지 (鎭安道通里靑瓷窯址) ### 내용: 진안 도통리 청자요지는 고려 초기 축조된 청자 요지로, 1938년 노모리 켄[]에 의해 처음 알려졌고, 1982년 최순우에 의해 다시 조사되었다. 2013년부터 2017년까지 총 4차례에 걸친 발굴조사를 통해 유적의 성격이 확실히 드러났다. 2차 발굴 조사에서 길이 14m의 1호 가마가 확인되었고, 3차 · 4차 발굴에서 길이 43m의 2호 가마가 확인되었으며, 1 · 2호 가마 퇴적구에서 층위가 확인되었다. 하층부터 I 층은 전축요 폐기층, II 층은 토축요 페기 후 퇴...
b6953145-3e72-49e6-8948-f6217740c4c8	source05/encykorea/MUS53717.txt	삼조표 (三條標)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072797	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리 고 악보에 삼조표가 쓰였을 무렵에는 일본과 중국의 악보에서도 점이나 선을 이용하여 음의 길이를 표기하는 악보가 널리 사용되었고, 이 일본의 악보는 중국의 악보에도 영향을 끼쳤다. 우리나라의 악보도 이들과 무관하지 않지만 이들 외국 기보 방식이 전혀 영향을 끼치지 않는다. 삼조표의 초기 형태는 구라철사금자보유예지에 나오는 점에서 변형 발전된 것으로 우리나라에서 자생적으로 고안된 것으로 여겨진다. 삼조표의 사용 초기에는 비교적 정확한 시가 표기를 하고 있지만, 후대로 오면서 악곡의 정확한 모습을 전하기보다는 연주자들 사이에서 비망의 기능으로 사용된 듯하다. 시가 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼조표 (三條標) ### 내용: 우리 고 악보에 삼조표가 쓰였을 무렵에는 일본과 중국의 악보에서도 점이나 선을 이용하여 음의 길이를 표기하는 악보가 널리 사용되었고, 이 일본의 악보는 중국의 악보에도 영향을 끼쳤다. 우리나라의 악보도 이들과 무관하지 않지만 이들 외국 기보 방식이 전혀 영향을 끼치지 않는다. 삼조표의 초기 형태는 구라철사금자보유예지에 나오는 점에서 변형 발전된 것으로 우리나라에서 자생적으로 고안된 것으로 여겨진다. 삼조표의 사용 초기에는 비교적 정확한 시가 표기를 하고 있지만, 후대로 오면서 악곡의 정확한 모습을 전하기...
2aabd678-2b33-43b8-a6ba-1382cef8376a	source05/encykorea/MUS53421.txt	초라니패	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072837	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초라니패는 원래 괴이한 복장을 하고 벽사의식 놀이를 담당했던 집단이었으나, 조선 후기에 오면 온갖 잡희를 벌이는 놀이패로 성격이 바뀌며, 일제강점기에 와서는 사라졌다. 조선 후기에는 초라니 굿이라는 가면극 놀이를 중심으로 한 유랑 예인집단이 생겨나 활약했으며, 초라니패는 원래 가면을 쓰고 잡귀를 쫓아 복을 불러들이는 의식에서 초라니 굿이라는 가면극 놀이를 위주로 하였다.<NAME> 본의 변강쇠가에 등장하는 초라니패는 조선 후기 걸립패나 굿중 패들처럼 중간중간 장구를 치며 고사염불이나 그 지역 민요풍의 노래를 불렀던 것으로 보인다. 또한<NAME>본 변강쇠가에서는 초라...	문어체 텍스트 ### 제목: 초라니패 ### 내용: 초라니패는 원래 괴이한 복장을 하고 벽사의식 놀이를 담당했던 집단이었으나, 조선 후기에 오면 온갖 잡희를 벌이는 놀이패로 성격이 바뀌며, 일제강점기에 와서는 사라졌다. 조선 후기에는 초라니 굿이라는 가면극 놀이를 중심으로 한 유랑 예인집단이 생겨나 활약했으며, 초라니패는 원래 가면을 쓰고 잡귀를 쫓아 복을 불러들이는 의식에서 초라니 굿이라는 가면극 놀이를 위주로 하였다.<NAME> 본의 변강쇠가에 등장하는 초라니패는 조선 후기 걸립패나 굿중 패들처럼 중간중간 장구를 치며 고사염불이나 그 지역 민요풍의 노래를 불렀던...
cedb2b4c-eb41-4d87-9555-b88775a3bba1	source05/encykorea/MUS7038.txt	김능인 (金陵人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008886	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 승응순이다. 천도교 가정에서 자라면서 시를 쓰고, 동인회 희망사를 조직하여 회장직을 수행하면서 필명으로 금능인으로도 불렸다. 아동문학가<NAME>중과 청소년 시절을 함께 보낸 문필가로, 1934년 손목인 작곡의 타향(뒤에 타향살이로 개칭)의 노래를 시작으로 대중가요계에 처음 등장하였으며, 이후 수많은 노랫말을 썼다. 그중에서도 1933년 불사조, 1934년 휘파람, 1935년 사막의 한, 앞 강물 흘러 흘러 등이 대표작이다. 손목인이 작곡한 그의 노래는 대부분 성공을 거두었다. 1930년대 전반의 대표적인 대중가요 작사가로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김능인 (金陵人) ### 내용: 본명은 승응순이다. 천도교 가정에서 자라면서 시를 쓰고, 동인회 희망사를 조직하여 회장직을 수행하면서 필명으로 금능인으로도 불렸다. 아동문학가<NAME>중과 청소년 시절을 함께 보낸 문필가로, 1934년 손목인 작곡의 타향(뒤에 타향살이로 개칭)의 노래를 시작으로 대중가요계에 처음 등장하였으며, 이후 수많은 노랫말을 썼다. 그중에서도 1933년 불사조, 1934년 휘파람, 1935년 사막의 한, 앞 강물 흘러 흘러 등이 대표작이다. 손목인이 작곡한 그의 노래는 대부분 성공을 거두었다. 1930년대 전반의...
509b824e-e5e9-4fee-ab5c-bc4fc3c82b00	source05/encykorea/MUS37851.txt	제주민요 (濟州民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조영배" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051435	CC BY	513	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 국가무형문화재로 지정된 제주민요는 4종류의 민요이다. 오돌또기, 산천초목, 봉지가, 맷돌 노래가 여기에 해당한다. 이 중에서 오돌또기, 산천초목, 봉지 가는 사실상 육지에서 유입된 민요로, 제주도의 본질을 이해하는 민요로는 부적합하고 맷돌 노래만 순수 제주도 민요이다. 현재 보유단체는 전승을 이어가고 있으며 보유자 후보였던 조을선과 보유자 후보였던 이선옥은 가창 능력이 뛰어났으나 현재는 작고하였다. 육지에서 전해진 민요 중에서 오돌또기는 비교적 널리 퍼져 있는 민요이다. 흥부가나 가루지기타령 등에 삽입되었던 가요가 여러 경로를 통해 제주도까지 전해진 통속 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주민요 (濟州民謠) ### 내용: 1989년 국가무형문화재로 지정된 제주민요는 4종류의 민요이다. 오돌또기, 산천초목, 봉지가, 맷돌 노래가 여기에 해당한다. 이 중에서 오돌또기, 산천초목, 봉지 가는 사실상 육지에서 유입된 민요로, 제주도의 본질을 이해하는 민요로는 부적합하고 맷돌 노래만 순수 제주도 민요이다. 현재 보유단체는 전승을 이어가고 있으며 보유자 후보였던 조을선과 보유자 후보였던 이선옥은 가창 능력이 뛰어났으나 현재는 작고하였다. 육지에서 전해진 민요 중에서 오돌또기는 비교적 널리 퍼져 있는 민요이다. 흥부가나 가루지기타...
580ecdd0-3684-4340-95a0-72c7a026704e	source05/encykorea/PE43745.txt	한양순 (韓良順)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061817	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 1946년에 진명여자고등학교를 졸업하고 1950년 이화여대 학교를 졸업한 뒤 진명여자고등학교 체육교사를 시작으로 수도여자고등학교, 이화여자대학교 강사 등을 거쳐 1963년부터 연세대학교 교수로 재직하였다. 1991년에 체육교육 학과장, 1993년에 교육과학 대학장을 역임하였으며, 1994년에는 단국대학교에서 체육발전에 기여한 공로로 명예교육학 박사 학위를 받았다. 체육 관계 경력으로는 1953년 1월 대한체육회 여성체육 진흥 위원을 시작으로 체육관리 위원회 위원, 사회체육위원회 위원 및 부위원장, 체육지도자 분과위원회 위원 및 여성체육위원회 위원장 등을...	문어체 텍스트 ### 제목: 한양순 (韓良順) ### 내용: 서울서 출생. 1946년에 진명여자고등학교를 졸업하고 1950년 이화여대 학교를 졸업한 뒤 진명여자고등학교 체육교사를 시작으로 수도여자고등학교, 이화여자대학교 강사 등을 거쳐 1963년부터 연세대학교 교수로 재직하였다. 1991년에 체육교육 학과장, 1993년에 교육과학 대학장을 역임하였으며, 1994년에는 단국대학교에서 체육발전에 기여한 공로로 명예교육학 박사 학위를 받았다. 체육 관계 경력으로는 1953년 1월 대한체육회 여성체육 진흥 위원을 시작으로 체육관리 위원회 위원, 사회체육위원회 위원 및 부...
453f51d8-4ef6-47d9-a341-9c100bb93695	source05/encykorea/DNC44226.txt	한기무 (韓岐舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061530	CC BY	13	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라의 무악은 감 3인, 금척 1인, 무척 2인으로 구성되었으나 내용은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한기무 (韓岐舞) ### 내용: 신라의 무악은 감 3인, 금척 1인, 무척 2인으로 구성되었으나 내용은 알 수 없다.
29f27ef2-51a1-4291-96df-b4d9aef5cff1	source05/encykorea/ASP27804.txt	옥산서병 (玉山書屛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038724	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강릉시 오죽헌·시립 박물관 소장. 조선 16세기 대유학자 율곡 이이의 아우인 이우는 어려서부터 어머니 신사임당으로부터 글씨를 배웠고, 성장해서는 당대 초서 명필이었던 장인 고산 황기로의 영향을 받았다. 이 옥산서병은 그가 젊었을 때인 1556년에 쓴 것인데, 내용은<NAME>명의 귀거래사이다. 원래 17면의 서첩이던 것을 9폭의 병풍 9폭에 개장한 것으로 그 가운데 13면은 세로 42cm, 나머지 4면은 세로 34cm로 일정하지 않으나 가로의 크기는 23.5∼25.5. cm로 대차가 없다. 제10폭에는 안동인 김순동이 1965년에 쓴 발문이 실려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥산서병 (玉山書屛) ### 내용: 강릉시 오죽헌·시립 박물관 소장. 조선 16세기 대유학자 율곡 이이의 아우인 이우는 어려서부터 어머니 신사임당으로부터 글씨를 배웠고, 성장해서는 당대 초서 명필이었던 장인 고산 황기로의 영향을 받았다. 이 옥산서병은 그가 젊었을 때인 1556년에 쓴 것인데, 내용은<NAME>명의 귀거래사이다. 원래 17면의 서첩이던 것을 9폭의 병풍 9폭에 개장한 것으로 그 가운데 13면은 세로 42cm, 나머지 4면은 세로 34cm로 일정하지 않으나 가로의 크기는 23.5∼25.5. cm로 대차가 없다. 제10폭에...
5afa1bb9-ff8f-4aff-99ec-9487a1d1406d	source05/encykorea/ASP59526.txt	문원공 회재 이언적 신도비 (文元公晦齋李彦迪神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079350	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기의 문신 회재 이언적(1491-1553)을 기리기 위해 1586년(선조 19)에 신도비를 세웠다. 이언적 신도비는 1577년(선조 10)에 건립된 경주 옥산서원에 있는 비석과 함께 2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 비문의 글씨는 손엽(, 1544~1600)이 썼으며, 비의 전체 높이는 300cm, 비신은 180cm이다. 신도 비명은 기대승(, 1527~1572)이 지었다. 옥산서원의 신도비에는 이산해(, 1539~1609)의 글씨가 적혀 있는데, 그가 쓴 것이다. 신도비 근처에 있는 달 전재 사는 이언적의 신위를 모신 곳으로 2012년 경상북도 민...	문어체 텍스트 ### 제목: 문원공 회재 이언적 신도비 (文元公晦齋李彦迪神道碑) ### 내용: 조선 중기의 문신 회재 이언적(1491-1553)을 기리기 위해 1586년(선조 19)에 신도비를 세웠다. 이언적 신도비는 1577년(선조 10)에 건립된 경주 옥산서원에 있는 비석과 함께 2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 비문의 글씨는 손엽(, 1544~1600)이 썼으며, 비의 전체 높이는 300cm, 비신은 180cm이다. 신도 비명은 기대승(, 1527~1572)이 지었다. 옥산서원의 신도비에는 이산해(, 1539~1609)의 글씨가 적혀 있는데,...
7873825d-641e-4f14-a7d3-4caa3e4a1c29	source05/encykorea/MUS39941.txt	진타 (進陀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054965	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나라 궁전에 554년 이미 파견되었던 백제 악사들과 교대하기 위해 삼근·기마차·진노와 함께 파견된 음악인들이 있다. 왜에 파견되었을 때 백제의 16관 등 중 11관 등인 대덕이 어떤 종류의 악기와 가무를 가르쳤는지는 확실하지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진타 (進陀) ### 내용: 나라 궁전에 554년 이미 파견되었던 백제 악사들과 교대하기 위해 삼근·기마차·진노와 함께 파견된 음악인들이 있다. 왜에 파견되었을 때 백제의 16관 등 중 11관 등인 대덕이 어떤 종류의 악기와 가무를 가르쳤는지는 확실하지 않다.
15cd7a21-9c2b-4a0e-ba56-475c287a3194	source05/encykorea/MUS7450.txt	김순남 (金順男)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009610	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 일본의 동경국립음악학교를 중퇴하고 동경제국 음악학교를 졸업한 그는 스승 하라의 영향을 받아 비조성(:비화 성적인 조체계를 이루는 것) 음악에 심취하였다. 1943년 당시 일본의 급진 작곡가 그룹인 신흥 작곡가 연맹의 5주년 기념음악회에서 피아노 소나타를 발표하면서 데뷔했다. 1944년 동경에서 첫 번째 작곡 발표회를 가졌는데, 이때도 무조적인 경향의 피아노 삼중주곡 등을 발표하였다. 1945년 이전까지는 박노춘의 탱자, 오장환의 장렬·양과 같은 호소력 있고 예술성이 있는 작품이 주를 이루었으나 무조적 경향과 무소륵스키 등의 영향이 강한 사실적 작품이 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 김순남 (金順男) ### 내용: 서울서 출생. 일본의 동경국립음악학교를 중퇴하고 동경제국 음악학교를 졸업한 그는 스승 하라의 영향을 받아 비조성(:비화 성적인 조체계를 이루는 것) 음악에 심취하였다. 1943년 당시 일본의 급진 작곡가 그룹인 신흥 작곡가 연맹의 5주년 기념음악회에서 피아노 소나타를 발표하면서 데뷔했다. 1944년 동경에서 첫 번째 작곡 발표회를 가졌는데, 이때도 무조적인 경향의 피아노 삼중주곡 등을 발표하였다. 1945년 이전까지는 박노춘의 탱자, 오장환의 장렬·양과 같은 호소력 있고 예술성이 있는 작품이 주를 이루었...
d6a67d86-abd3-4ba9-9be2-444e455b5259	source05/encykorea/MUS14037.txt	등타령 (燈打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017157	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	등의 종류와 남녀의 정서를 읊은 노래로 첫머리는 다음과 같다. 얼추 덜덜·호랑 등은·만첩 청산·어데 두고·절에 공중·걸렸더냐·....... 모두 7절의 유절형식의 곡이다. 늦은 중모리장단에 맞추어 남도민요풍으로 부른다. 음계는 편의상 라·도·레·미·솔의 5음계(서양음악의 계이름)로 표시한다. 곡의 분위기가 단조롭다.	문어체 텍스트 ### 제목: 등타령 (燈打令) ### 내용: 등의 종류와 남녀의 정서를 읊은 노래로 첫머리는 다음과 같다. 얼추 덜덜·호랑 등은·만첩 청산·어데 두고·절에 공중·걸렸더냐·....... 모두 7절의 유절형식의 곡이다. 늦은 중모리장단에 맞추어 남도민요풍으로 부른다. 음계는 편의상 라·도·레·미·솔의 5음계(서양음악의 계이름)로 표시한다. 곡의 분위기가 단조롭다.
d08d5abc-d38f-407e-b8c0-172bdbe5c84c	source05/encykorea/MUS35607.txt	자진모리장단 (자진모리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048087	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자진모리는 자주 몰아가는 장단이라는 뜻이다. 이 장단은 서양음악의 박자로 표기하면 8분 12박자로, 3소박에서 조금 빠른 4박자로 되어 있다. 음악 맺는 음은 제3박의 제2부 박에 북의 온각자리, 또는 장구의 변죽자를 크고 강하게 치는 것이고, 느린 것은 자진 자진모리라 부르고, 느린 것은 자진 자진모리라 부른다. 판소리에서는 늦은 자진모리가, 산조에서는 늦은 자진모리가 구별되어 쓰이기도 하고, 자진 자진모리는 늦게 쓰이기도 한다. 농악에서는 덩더꿍이 또는 삼채굿이라 하고, 자진 자진모리는 긴삼채, 자진 자진모리는 자진삼채 또는 된 삼 채라 한다. 무가에서는 덩더꿍,...	문어체 텍스트 ### 제목: 자진모리장단 (자진모리長短) ### 내용: 자진모리는 자주 몰아가는 장단이라는 뜻이다. 이 장단은 서양음악의 박자로 표기하면 8분 12박자로, 3소박에서 조금 빠른 4박자로 되어 있다. 음악 맺는 음은 제3박의 제2부 박에 북의 온각자리, 또는 장구의 변죽자를 크고 강하게 치는 것이고, 느린 것은 자진 자진모리라 부르고, 느린 것은 자진 자진모리라 부른다. 판소리에서는 늦은 자진모리가, 산조에서는 늦은 자진모리가 구별되어 쓰이기도 하고, 자진 자진모리는 늦게 쓰이기도 한다. 농악에서는 덩더꿍이 또는 삼채굿이라 하고, 자진 자진모리는 긴...
38ee08d8-1c90-4cd1-8d87-c0ebed5c5f4e	source05/encykorea/ACT44980.txt	학생극 (學生劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060868	CC BY	1,068	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상업극과 달리 비영리적이고 실험적인 문화운동이다. 학생연극운동은 2·8독립 선언 다음 해인 1920년 봄에 시작되었다. 셰익스피어·괴테 등 서구의 고전극과 근대극 작품들을 연구하는 극예술 협회를 동경 유학생<NAME>·홍해성·조명희 등 20여 명이 민족운동의 일환으로 연극운동을 전개하기 위해, 극예술 협회라는 연극 연구 단체를 조직하고, 연극을 민족운동의 한 부분으로서 전개하기 시작했다. 그들은 서구의 고전극과 근대극을 연구하다가 동경에 있는 한국 유학생과 노동자들의 모임인<NAME>회의 요청으로 극단을 만들었다. 전국 순회공연으로 고학생을 구제하는 것과 실제 무대에...	문어체 텍스트 ### 제목: 학생극 (學生劇) ### 내용: 상업극과 달리 비영리적이고 실험적인 문화운동이다. 학생연극운동은 2·8독립 선언 다음 해인 1920년 봄에 시작되었다. 셰익스피어·괴테 등 서구의 고전극과 근대극 작품들을 연구하는 극예술 협회를 동경 유학생<NAME>·홍해성·조명희 등 20여 명이 민족운동의 일환으로 연극운동을 전개하기 위해, 극예술 협회라는 연극 연구 단체를 조직하고, 연극을 민족운동의 한 부분으로서 전개하기 시작했다. 그들은 서구의 고전극과 근대극을 연구하다가 동경에 있는 한국 유학생과 노동자들의 모임인<NAME>회의 요청으로 극단을...
a1c731d9-69f2-4542-bddd-ecacfcf82bb0	source05/encykorea/MUS1892.txt	경기민요 (京畿民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002324	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청도 북부와 강원도 일부 지역의 민요들도 포함하고 있어 중부지방 민요라는 명칭으로 통용된다. 전문적인 소리꾼들에 의해 불린 통속민요와 그렇지 않은 향토민요가 있는데, 노랫가락·창부타령·방아타령·양산도·오봉산타령·사발가·군밤타령·흥 타령―천안삼거리·강원도아리랑 등의 통속민요가 잘 알려져 있다. 연주 형태에 따라서는 좌창과 입창, 즉 앉아서 부르는 소리와 서서 부르는 소리로 나누어지는데, 노랫가락·오봉산타령·양 유가 등이 좌창에 속하고, 양산도·방아타령·경복궁타령 등이 입창에 속한다. 좌창은 경기 긴 잡가식의 좌창과, 입창은 경기산타령과 같은 입창과 맥을 같이한다. 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기민요 (京畿民謠) ### 내용: 충청도 북부와 강원도 일부 지역의 민요들도 포함하고 있어 중부지방 민요라는 명칭으로 통용된다. 전문적인 소리꾼들에 의해 불린 통속민요와 그렇지 않은 향토민요가 있는데, 노랫가락·창부타령·방아타령·양산도·오봉산타령·사발가·군밤타령·흥 타령―천안삼거리·강원도아리랑 등의 통속민요가 잘 알려져 있다. 연주 형태에 따라서는 좌창과 입창, 즉 앉아서 부르는 소리와 서서 부르는 소리로 나누어지는데, 노랫가락·오봉산타령·양 유가 등이 좌창에 속하고, 양산도·방아타령·경복궁타령 등이 입창에 속한다. 좌창은 경기 긴 ...
ee0b2e04-9cba-415a-b107-3b07cfefbe29	source05/encykorea/MUS54230.txt	월산가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072614	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기·충청 지방의 윗다리 농악에서 굿거리장단에 맞추어 부르는 노래이다. 월산 가라는 노래 제목은 노랫말에 월산리 땅으로 놀러나 가세하는 대목이 있어서 붙여진 것이다. 굿거리장단에 맞춰 다음과 같은 노래를 부른다. 호남 좌도농악에서는 노래 굿이라고 하는데, 오늘은 가다가 저기서 놀고 내일은 가다가 저기서 놀고 얼싸∼ 절싸∼ 놀러나 가세 놀러나 가요 월산리 땅으로 놀러나 가세 얼싸∼ 절싸∼ 놀러나 가세	문어체 텍스트 ### 제목: 월산가 ### 내용: 경기·충청 지방의 윗다리 농악에서 굿거리장단에 맞추어 부르는 노래이다. 월산 가라는 노래 제목은 노랫말에 월산리 땅으로 놀러나 가세하는 대목이 있어서 붙여진 것이다. 굿거리장단에 맞춰 다음과 같은 노래를 부른다. 호남 좌도농악에서는 노래 굿이라고 하는데, 오늘은 가다가 저기서 놀고 내일은 가다가 저기서 놀고 얼싸∼ 절싸∼ 놀러나 가세 놀러나 가요 월산리 땅으로 놀러나 가세 얼싸∼ 절싸∼ 놀러나 가세
85aa291b-640b-4cff-8eb8-eab735e3e81c	source05/encykorea/MUS3773.txt	관현방 (管絃房)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005045	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	궁중음악을 관장했던 대 악서와 더불어 대악관현방으로 불리기도 했던 기관이다. 관현방은 궁중 연향이나 의식에 사용하기 위해 만든 음악기관이었고, 대 악서는 왕의 전용 음악기관이었다. 1076년(문종 30)에 최초로 예부 아래 설치되었고, 1391년(공양왕 3) 아악서(雅樂署)의 설립과 함께 폐지되어 그 당시 대 악서에서 개칭된 전 악서(典樂署)에 통합되기까지 거의 300년 동안 궁중음악을 관장하였다. 관현방이 설치되던 1076년에 대 악서의 관원으로 종 7품의 영(令) 1인과 종 8품의 승(丞) 2인, 그리고 이속으로 사(史) 6인과 기관(記官) 2인이 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 관현방 (管絃房) ### 내용: 궁중음악을 관장했던 대 악서와 더불어 대악관현방으로 불리기도 했던 기관이다. 관현방은 궁중 연향이나 의식에 사용하기 위해 만든 음악기관이었고, 대 악서는 왕의 전용 음악기관이었다. 1076년(문종 30)에 최초로 예부 아래 설치되었고, 1391년(공양왕 3) 아악서(雅樂署)의 설립과 함께 폐지되어 그 당시 대 악서에서 개칭된 전 악서(典樂署)에 통합되기까지 거의 300년 동안 궁중음악을 관장하였다. 관현방이 설치되던 1076년에 대 악서의 관원으로 종 7품의 영(令) 1인과 종 8품의 승(丞) ...
4a11d7bc-128c-4918-a5df-e7ddde44dcdf	source05/encykorea/CRFT618.txt	갑사 석조 보살 입상 (甲寺石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000906	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 상은 원래 대웅전 뒤편 수정봉 중턱의 하사자암에 있었는데, 1920년대에 갑사 경내 진해당으로 옮겨온 것이라 한다. 화강암으로 만들어진 보살상은 현재 목 부분이 절단된 것을 복원한 상태이다. 얼굴은 갸름한 달걀형으로 여성적인 부드러움이 느껴지고 머리 뒤에는 원형 두광(부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛)이 있다. 좁은 이마 위로 상투를 올렸으며 어깨로 머리카락의 일부가 흘러내린다. 안면이 상당히 닳아서 세부 확인이 다소 어려운 상태다. 시멘트로 된 것으로 보이는 세모꼴의 코와 작은 입술의 윤곽이 희미하게 남아 있는 것으로 보아 시멘트로 보수한 것으로 보인다. 좌우...	문어체 텍스트 ### 제목: 갑사 석조 보살 입상 (甲寺石造菩薩立像) ### 내용: 이 상은 원래 대웅전 뒤편 수정봉 중턱의 하사자암에 있었는데, 1920년대에 갑사 경내 진해당으로 옮겨온 것이라 한다. 화강암으로 만들어진 보살상은 현재 목 부분이 절단된 것을 복원한 상태이다. 얼굴은 갸름한 달걀형으로 여성적인 부드러움이 느껴지고 머리 뒤에는 원형 두광(부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛)이 있다. 좁은 이마 위로 상투를 올렸으며 어깨로 머리카락의 일부가 흘러내린다. 안면이 상당히 닳아서 세부 확인이 다소 어려운 상태다. 시멘트로 된 것으로 보이는 세모꼴의 ...
de275ec0-686b-472b-9704-d45c6e01bb51	source05/encykorea/MUS0.txt	가객 (歌客)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000024	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 영조 무렵을 분수령으로 하여 전대의 작가들은 대개 한시문(漢詩文)의 작자라 할 수 있는 데 비하여, 이후부터는 우리의 시가를 짓는 이가 대부분 직접 노래를 부를 줄 아는 창곡가(唱曲家)였다. 그러므로 김수장(金壽長)은 그가 편찬한 『해동가요』에 특히 이 창곡 가인 가객의 이름을 열거하고 있다. 즉, 그 끝에 있는 것은 고금 창가 제씨의 명단이다. 나라에는 풍운이 있고, 집집마다 계옥(:땔나무와 양식)의 근심이 없어 해마다 풍년이 드니 주림을 모르고, 사람마다 가멸하여 괴로움을 모른다. 이런 태평한 세상에 관리, 시경, 한유, 다혁, 서화, 문무, 시가 자 등으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 가객 (歌客) ### 내용: 조선 영조 무렵을 분수령으로 하여 전대의 작가들은 대개 한시문(漢詩文)의 작자라 할 수 있는 데 비하여, 이후부터는 우리의 시가를 짓는 이가 대부분 직접 노래를 부를 줄 아는 창곡가(唱曲家)였다. 그러므로 김수장(金壽長)은 그가 편찬한 『해동가요』에 특히 이 창곡 가인 가객의 이름을 열거하고 있다. 즉, 그 끝에 있는 것은 고금 창가 제씨의 명단이다. 나라에는 풍운이 있고, 집집마다 계옥(:땔나무와 양식)의 근심이 없어 해마다 풍년이 드니 주림을 모르고, 사람마다 가멸하여 괴로움을 모른다. 이런 태평한 세상...
dab84b20-66c6-493e-acf7-de2d51fd1fc4	source05/encykorea/PE11578.txt	대한검도회 (大韓劍道會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014914	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1948년에 창립된 이 단체는 검도를 통해 국민의 체위를 올리고 민족문화를 발전시키는 것을 목적으로 한다. 창덕궁 도장에서 1948년 6월 개최된<NAME> 유단자회를 대한 검사회라 칭하였다. 1949년 5월 각지에 경찰 상무회를 조직하고 지부를 설치하였다. 대한 검도회라는 이름으로 1953년 11월 대한 체육회에 가입하고 이익흥을 초대회장으로 선출하고, 같은 해 12월 각 시도에 사범을 배치하였다. 1963년 2월 집행부를 개편하고, 1964년 2월에는 전국학생검도연맹을 결성했다. 1970년 제1회 세계선수권대회와 1979년 일본 삿포로에서 개최된 제4회 선수권대회...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한검도회 (大韓劍道會) ### 내용: 1948년에 창립된 이 단체는 검도를 통해 국민의 체위를 올리고 민족문화를 발전시키는 것을 목적으로 한다. 창덕궁 도장에서 1948년 6월 개최된<NAME> 유단자회를 대한 검사회라 칭하였다. 1949년 5월 각지에 경찰 상무회를 조직하고 지부를 설치하였다. 대한 검도회라는 이름으로 1953년 11월 대한 체육회에 가입하고 이익흥을 초대회장으로 선출하고, 같은 해 12월 각 시도에 사범을 배치하였다. 1963년 2월 집행부를 개편하고, 1964년 2월에는 전국학생검도연맹을 결성했다. 1970년 제...
eb0d9a03-f8c8-4494-a25e-7aba05d840fa	source05/encykorea/MUS3475.txt	공후 (箜篌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004555	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악기 분류법에 따르면 사부 악기 또는 현명악기 주 1에 속하고, 진양의 악서에 의한 음악 계통에 따른 분류로는 호부 악기에 속한다. 공명 통과 횡가 사이에 수직 혹은 대각선으로 줄지어 있다. 수나라의 구부기주2 중 고려악과 수서의 백제악에 공후를 사용했다는 기록은 없고, 강원도<NAME>사 범종에 조각된 공후만 볼 수 있다. 현재는 쓰이지 않는다. 공후는 고대 서역주 3여러 나라와 중국 · 우리나라 · 일본 등에서 사용되었으나, 지금까지 전통악기로 쓰고 있는 나라는 미얀마가 유일하다. 그 종류로는 수공후(豎箜篌) · 와공후(臥箜篌) · 대공후(大箜篌) · 소공후(小箜...	문어체 텍스트 ### 제목: 공후 (箜篌) ### 내용: 악기 분류법에 따르면 사부 악기 또는 현명악기 주 1에 속하고, 진양의 악서에 의한 음악 계통에 따른 분류로는 호부 악기에 속한다. 공명 통과 횡가 사이에 수직 혹은 대각선으로 줄지어 있다. 수나라의 구부기주2 중 고려악과 수서의 백제악에 공후를 사용했다는 기록은 없고, 강원도<NAME>사 범종에 조각된 공후만 볼 수 있다. 현재는 쓰이지 않는다. 공후는 고대 서역주 3여러 나라와 중국 · 우리나라 · 일본 등에서 사용되었으나, 지금까지 전통악기로 쓰고 있는 나라는 미얀마가 유일하다. 그 종류로는 수공후(豎...
f7a8d26b-602e-4f31-91e8-fa302d94fd19	source05/encykorea/MUS45899.txt	한갑득 (韓甲得)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060947	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고산조의 명인. 광주 출신. 판소리 명창<NAME>의 형이다. 13세에 가야금산조를 광주에서 3년, 15세에 담양에서 박석기에게 8년간 거문고산조·줄풍류·가곡 반주를 배웠다. 서울에 23세에 올라와 조선성악연구회에서 연주활동을 하였으며 국립국악원 악사로 1970년대 후반부터 근무하였다. 1978년 국가무형문화재 거문고산조의 기예능 보유자로 지정되었다. 음악적 재주가 뛰어나고 음악성이 높아 스승에게 배운 가락을 바탕으로 많은 가락을 창작하여 연주하였는데, 연주할 때마다 신묘한 가락이 나와서 주위를 놀라게 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한갑득 (韓甲得) ### 내용: 거문고산조의 명인. 광주 출신. 판소리 명창<NAME>의 형이다. 13세에 가야금산조를 광주에서 3년, 15세에 담양에서 박석기에게 8년간 거문고산조·줄풍류·가곡 반주를 배웠다. 서울에 23세에 올라와 조선성악연구회에서 연주활동을 하였으며 국립국악원 악사로 1970년대 후반부터 근무하였다. 1978년 국가무형문화재 거문고산조의 기예능 보유자로 지정되었다. 음악적 재주가 뛰어나고 음악성이 높아 스승에게 배운 가락을 바탕으로 많은 가락을 창작하여 연주하였는데, 연주할 때마다 신묘한 가락이 나와서 주위를 놀라...
f3c186fa-f239-45b6-b9e0-b8c78c7dd2c2	source05/encykorea/CRFT50566.txt	삼신삼세불상 (三身三世佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069190	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼신불은 법신 비로자나불·보신·화신 석가불·약사불·아미타불이고, 삼세불은 석가불·약사불·아미타불이다. 이 불상들을 최대로 조합할 때 중복되는 석가불을 제외하면 5불이 되며, 이 가운데 1불을 제외하면 4불이 되고, 또 1불을 제외하면 3불이 된다. 즉 5불<NAME>은 비로자나·노사나·석가·약사·아미타불로서 삼신불과 삼세불 중 중복된 석가불을 빼면 5불이며, 5불 가운데 노사나불 등을 제외하면 비로자나·석가·약사·아미타불 등 4 불이고, 4불 가운데 석가 불만 제외하면 비로자나·약사·아미타 등 비로자나 3불이 되는 것이다. 특히 불상에서는 삼신 삼세불(십 륜 사장 5...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼신삼세불상 (三身三世佛像) ### 내용: 삼신불은 법신 비로자나불·보신·화신 석가불·약사불·아미타불이고, 삼세불은 석가불·약사불·아미타불이다. 이 불상들을 최대로 조합할 때 중복되는 석가불을 제외하면 5불이 되며, 이 가운데 1불을 제외하면 4불이 되고, 또 1불을 제외하면 3불이 된다. 즉 5불<NAME>은 비로자나·노사나·석가·약사·아미타불로서 삼신불과 삼세불 중 중복된 석가불을 빼면 5불이며, 5불 가운데 노사나불 등을 제외하면 비로자나·석가·약사·아미타불 등 4 불이고, 4불 가운데 석가 불만 제외하면 비로자나·약사·아미타 등...
681ae9d6-137e-4ce9-998d-b9cb93094217	source05/encykorea/MUS28078.txt	오봉산타령 (五峯山打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038278	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	굿거리장단에 의한 유절형식으로, 사설의 첫머리가 오봉산에서 시작되기 때문에 오봉산타령이라고 부른다. (1절) 총 9절까지 있는데 그중 1절과 후렴의 사설을 장단별로 배분하여 표시하면 다음과 같다. 오봉산 꼭대기에/에루화 돌배나무는/ 가지가지 꺾어도/에루화 모양만 나누나 (후렴) 에헤이 여허 에헤이여/영산홍록에 봄바람 음계는 라·도·레·미·솔의 5음계로 되었고, 종지는 도-레-솔-라로 물결 모양처럼 만들었다. 두 장단씩 한 짝으로 구성되는데, 앞장단에서 높은 음으로 긴장된 선율이 뒷장단에서 주음으로 내려가 안정되는 구조이다. 경기민요 중에서 유난히 밝고 경쾌한 노래로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 오봉산타령 (五峯山打令) ### 내용: 굿거리장단에 의한 유절형식으로, 사설의 첫머리가 오봉산에서 시작되기 때문에 오봉산타령이라고 부른다. (1절) 총 9절까지 있는데 그중 1절과 후렴의 사설을 장단별로 배분하여 표시하면 다음과 같다. 오봉산 꼭대기에/에루화 돌배나무는/ 가지가지 꺾어도/에루화 모양만 나누나 (후렴) 에헤이 여허 에헤이여/영산홍록에 봄바람 음계는 라·도·레·미·솔의 5음계로 되었고, 종지는 도-레-솔-라로 물결 모양처럼 만들었다. 두 장단씩 한 짝으로 구성되는데, 앞장단에서 높은 음으로 긴장된 선율이 뒷장단에서 주음으로...
d870d87f-b698-4f87-8dd0-495e5ce3602b	source05/encykorea/MUS27394.txt	우리의 소원	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039874	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1947년 서울중앙방송국 어린이시간에 발표된 곡이다. 오늘날 통일의 염원을 담은 민족적 애창곡으로 널리 알려져 있다. 우리의 소원은 통일/꿈에도 통일/이 정성을 다해서 통일/통일을 이루자/이 겨레 살리는 통일/이 나라 찾는데 통일/통일이여 오라. 내림 마장조는 8분의 6박자, 서정적인 가락이다. 이 노래는 박력 있고 힘찬 노래로, 노랫말에 담겨 있는 간절한 소망과 겨레의 의지를 느낄 수 있다. 작곡한 사람은 작곡가의 아버지이며, 3·1절 특집 어린이 오페레타 우리의 소원의 몇 곡 중에서 이 곡만이 현재까지도 회자되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우리의 소원 ### 내용: 1947년 서울중앙방송국 어린이시간에 발표된 곡이다. 오늘날 통일의 염원을 담은 민족적 애창곡으로 널리 알려져 있다. 우리의 소원은 통일/꿈에도 통일/이 정성을 다해서 통일/통일을 이루자/이 겨레 살리는 통일/이 나라 찾는데 통일/통일이여 오라. 내림 마장조는 8분의 6박자, 서정적인 가락이다. 이 노래는 박력 있고 힘찬 노래로, 노랫말에 담겨 있는 간절한 소망과 겨레의 의지를 느낄 수 있다. 작곡한 사람은 작곡가의 아버지이며, 3·1절 특집 어린이 오페레타 우리의 소원의 몇 곡 중에서 이 곡만이 현재까지도 회...
a5845718-29d3-432b-a953-f8f6bef62e48	source05/encykorea/MUS40039.txt	찐득이타령 (찐득이打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055111	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 민요 중 동요(童謠)의 하나. 단양군 대강면 용부원리(메바우골)에서 채집된 「찐 득이 타령」은 「실구 대타령」과 함께, 민요 채집에서 선율(旋律)이 뚜렷한 동요를 채집하기가 특히 어려운 중에 채집된 노래이다. 「찐 득이 타령」은 김규룡(金奎龍)이 15, 16세 때의 기억을 더듬어 불러 준 것으로, 단순한 선율이지만 그 가사 내용의 해학성과 입술 타령이 특이하다. 중부지방 일대에서 널리 불렀던 노래로 김소운 편 조선 구전민요집(1933)에 통천·이천 지방에서 채집하여 소개한 내용이 있다. 이 노래는 세 개의 음으로 구성된 단순한 가락에 입술 타령을 넣어 익살스...	문어체 텍스트 ### 제목: 찐득이타령 (찐득이打令) ### 내용: 충청북도 민요 중 동요(童謠)의 하나. 단양군 대강면 용부원리(메바우골)에서 채집된 「찐 득이 타령」은 「실구 대타령」과 함께, 민요 채집에서 선율(旋律)이 뚜렷한 동요를 채집하기가 특히 어려운 중에 채집된 노래이다. 「찐 득이 타령」은 김규룡(金奎龍)이 15, 16세 때의 기억을 더듬어 불러 준 것으로, 단순한 선율이지만 그 가사 내용의 해학성과 입술 타령이 특이하다. 중부지방 일대에서 널리 불렀던 노래로 김소운 편 조선 구전민요집(1933)에 통천·이천 지방에서 채집하여 소개한 내용이 있다. ...
979b893f-6fa0-497d-9b3d-ef6ae7630196	source05/encykorea/CRFT22112.txt	무령왕릉 석수 (武寧王陵石獸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028448	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 31.5cm, 길이 48.5cm로 1974년 국보로 지정되었다. 국립공주박물관에 소장되어 있다. 백제 무령왕릉의 연도 중앙에 세워져 있었다. 진묘수 중 하나로 짐작되며, 우리나라에서는 처음으로 출토되었다. 특이하게도 형태가 신앙적 성격을 띤 상상의 동물이다. 몸뚱이 양 옆면에는 불꽃같은 날개가 표현되어 있고 머리에는 뿔이 하나 있다. 주둥이를 붉게 칠한 것을 비롯하여 온몸을 채색한 것으로 보이지만 지금은 거의 퇴색되어 흔적만 남아 있다. 머리에 꽂은 뿔은 부식이 심해 출토 후 뿌리에서 잘려 나갔고, 뒷발 하나는 돌에 결이 난 부분에서 갈라져 나갔으며, 뿔은 부식...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕릉 석수 (武寧王陵石獸) ### 내용: 높이 31.5cm, 길이 48.5cm로 1974년 국보로 지정되었다. 국립공주박물관에 소장되어 있다. 백제 무령왕릉의 연도 중앙에 세워져 있었다. 진묘수 중 하나로 짐작되며, 우리나라에서는 처음으로 출토되었다. 특이하게도 형태가 신앙적 성격을 띤 상상의 동물이다. 몸뚱이 양 옆면에는 불꽃같은 날개가 표현되어 있고 머리에는 뿔이 하나 있다. 주둥이를 붉게 칠한 것을 비롯하여 온몸을 채색한 것으로 보이지만 지금은 거의 퇴색되어 흔적만 남아 있다. 머리에 꽂은 뿔은 부식이 심해 출토 후 뿌리에서...
2e3f9158-93f3-4f61-b588-65021d0923e5	source05/encykorea/MUS53669.txt	갈치 낚는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072749	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	갈치 낚는 소리는 혼자서 일정한<NAME> 없이 자유롭게 부르는 것이 보통이며, 노래하기 전이나 노래하는 도중에 혼잣말로 중얼거리는 부분을 넣는 경우가 많은 것이 특징이다. 갈치 낚는 소리는 밤에 바다에서 배에 등불을 켜놓고 불빛을 보고 모여드는 갈치를 낚으면서 심심풀이로 하는 소리로, 노랫말은 1) 갈치가 어서 낚시에 걸리기를 바라는 내용, 2) 늦은 밤에 잠도 못 자고 고기를 잡는 신세를 한탄하는 내용, 3) 갈치에게 어서 물어보라고 유혹하는 내용, 4) 갈치 낚시질하는 요령을 노래를 통해 확인하는 내용 등으로 이루어져 있다. 갈치 낚는 소리가 강남바당(바다)에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 갈치 낚는 소리 ### 내용: 갈치 낚는 소리는 혼자서 일정한<NAME> 없이 자유롭게 부르는 것이 보통이며, 노래하기 전이나 노래하는 도중에 혼잣말로 중얼거리는 부분을 넣는 경우가 많은 것이 특징이다. 갈치 낚는 소리는 밤에 바다에서 배에 등불을 켜놓고 불빛을 보고 모여드는 갈치를 낚으면서 심심풀이로 하는 소리로, 노랫말은 1) 갈치가 어서 낚시에 걸리기를 바라는 내용, 2) 늦은 밤에 잠도 못 자고 고기를 잡는 신세를 한탄하는 내용, 3) 갈치에게 어서 물어보라고 유혹하는 내용, 4) 갈치 낚시질하는 요령을 노래를 통해 확인하는 내용...
4ae62d93-5405-48f4-8545-f0c6596561f6	source05/encykorea/MUS53504.txt	매구북	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072584	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	타악기 매고 북은 조선시대 후기 농악이 만들어진 것으로 여겨지므로 통은 넓고 둥근 원통형의 나무 통에 소가죽을 댄 것으로 보인다. 몸통의 양쪽에는 소가죽을 대고 끈으로 묶는다. 농악 패들은 매고 굿, 풍물놀이, 농악, 두레 굿, 걸립굿 등을 거행할 때 사용하는 악기를 매고 북이라고 한다. 한자로 라고도 하고 우리말 메과 굿이 합쳐진 용어인 매구는 한자로 라고도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매구북 ### 내용: 타악기 매고 북은 조선시대 후기 농악이 만들어진 것으로 여겨지므로 통은 넓고 둥근 원통형의 나무 통에 소가죽을 댄 것으로 보인다. 몸통의 양쪽에는 소가죽을 대고 끈으로 묶는다. 농악 패들은 매고 굿, 풍물놀이, 농악, 두레 굿, 걸립굿 등을 거행할 때 사용하는 악기를 매고 북이라고 한다. 한자로 라고도 하고 우리말 메과 굿이 합쳐진 용어인 매구는 한자로 라고도 한다.
1c690280-b0ee-4d6f-91fe-d4a3724c5d2c	source05/encykorea/MUS43592.txt	판소리고법 (판소리鼓法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059672	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 반주에 지나지 않는 고법은 조선시대에 명고수의 이름이 전하는 이가 거의 없는 데다 1991년 국가무형문화재 판소리에 통합되면서 지정에서 해제되었다. 다만 조선 순조 때 가왕 송흥록의 소리에 북을 쳤던 송광록 및 주덕기와 고종 때 송만갑 및 김채만의 소리에 북을 쳤던 장판개 및 김정문 등이 명창이 되어 이름을 날렸다. 하지만 이들은 소리 명창으로 명성을 날리고 있다. 판소리가 다양하게 발전함에 따라 판소리고법도 발전하게 되는데, 조선 고종 말기와 일제 시기에는 박판석·오성삼·신고주·주봉현·신찬문·한성준과 같은 전문적인 명고수들이 나와서 판소리고법을 발전시켰다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리고법 (판소리鼓法) ### 내용: 판소리 반주에 지나지 않는 고법은 조선시대에 명고수의 이름이 전하는 이가 거의 없는 데다 1991년 국가무형문화재 판소리에 통합되면서 지정에서 해제되었다. 다만 조선 순조 때 가왕 송흥록의 소리에 북을 쳤던 송광록 및 주덕기와 고종 때 송만갑 및 김채만의 소리에 북을 쳤던 장판개 및 김정문 등이 명창이 되어 이름을 날렸다. 하지만 이들은 소리 명창으로 명성을 날리고 있다. 판소리가 다양하게 발전함에 따라 판소리고법도 발전하게 되는데, 조선 고종 말기와 일제 시기에는 박판석·오성삼·신고주·주봉현·신...
953bc75c-08e2-499b-8fd3-a5869037489a	source05/encykorea/ACT39441.txt	제삼무대 (第三舞臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051297	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제삼 무대는 이향·김수천·백송·지계순·나정옥·김경란 등으로 구성되었으며 순수연극을 지향하고 문화 예술에 기여한다는 취지에서 창단되었다. 이 극단은 1973년 아가사 크리스티(Agatha Christie) 작쥐덫을 창립공연으로 올리는 등 리얼리즘 계열의 연극과 실험극·추리극을 주로 공연해왔다. 주요 작품으로는 1974년 김벌레 작바람속의 지푸라기, 1975년 이근삼 작국물있사옵니다, 1981년 테네시 윌리엄스(Tennessee Williams) 작 욕망이라는 이름의 전차, 1982년 김용락 작당 신은 무엇이요 등이 있다. 등을 들 수 있다. 1983년부터 이 극단은 장...	문어체 텍스트 ### 제목: 제삼무대 (第三舞臺) ### 내용: 제삼 무대는 이향·김수천·백송·지계순·나정옥·김경란 등으로 구성되었으며 순수연극을 지향하고 문화 예술에 기여한다는 취지에서 창단되었다. 이 극단은 1973년 아가사 크리스티(Agatha Christie) 작쥐덫을 창립공연으로 올리는 등 리얼리즘 계열의 연극과 실험극·추리극을 주로 공연해왔다. 주요 작품으로는 1974년 김벌레 작바람속의 지푸라기, 1975년 이근삼 작국물있사옵니다, 1981년 테네시 윌리엄스(Tennessee Williams) 작 욕망이라는 이름의 전차, 1982년 김용락 작당 신은 ...
779c7a39-03cd-4b1c-b093-2ac0416aebaa	source05/encykorea/CRFT41031.txt	청동 은입사 봉황문 합 (靑銅銀入絲鳳凰文盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056367	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 9.9cm, 입지름 18.3cm의 크기로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움에 소장되어 있다. 하단의 합과 뚜껑이 같은 크기로, 고려 시대에 크게 유행했던 은입사 기법을 사용하여 제작한 합이다. 뚜껑의 위쪽과 합의 아래쪽 가장자리는 모를 죽여 쌍선 사이에 구름무늬와 당초문을 쌍구체(: 윤곽을 그리고 그 가운데를 채색하는 화법)로 은입하였다. 뚜껑 윗면에는 둘레에 여의두문을 돌려 내외 구로 구분하였다. 내부는 운봉문을, 외부는 S자형의 보상 당초문을 유려하게 새겨 넣었다. 옆면 둘레에는 구름무늬·당초문을 은입하였고 뚜껑도 은입하였다. 은입사 기법이 한창...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동 은입사 봉황문 합 (靑銅銀入絲鳳凰文盒) ### 내용: 높이 9.9cm, 입지름 18.3cm의 크기로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움에 소장되어 있다. 하단의 합과 뚜껑이 같은 크기로, 고려 시대에 크게 유행했던 은입사 기법을 사용하여 제작한 합이다. 뚜껑의 위쪽과 합의 아래쪽 가장자리는 모를 죽여 쌍선 사이에 구름무늬와 당초문을 쌍구체(: 윤곽을 그리고 그 가운데를 채색하는 화법)로 은입하였다. 뚜껑 윗면에는 둘레에 여의두문을 돌려 내외 구로 구분하였다. 내부는 운봉문을, 외부는 S자형의 보상 당초문을 유려하게...
f3bb40c5-a371-44f0-8da3-7b24fbca812a	source05/encykorea/MUS18405.txt	변강쇠타령 (변강쇠打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022893	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 「가루지기타령」·「횡부가(橫負歌)」라고 한다. 「변강쇠타령」의 내용은 천하의 음남(淫男) 변강쇠와 음녀(淫女) 옹녀(雍女)가 육욕을 탐닉하며 살아가는 생활과, 어느 날 땔감으로 장승을 베어다 땐 변강쇠가 장승의 동티를 입어 죽게 되고, 그의 장례를 치르기 위해 변강쇠의 시신을 만지는 사람마다 역시 장승에게 화를 입어 변강쇠의 시신에 달라붙는다는 것으로 되어 있다. 송만재의<NAME>희와<NAME>의 판소리 여섯마당에는 변강쇠가의 사설이 정리되어 있고,<NAME>의 판소리 여섯마당에는 변강쇠가의 사설이 실려 있다. 또한 정노식의 조선 창극사에는 조선 말기의 명창 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 변강쇠타령 (변강쇠打令) ### 내용: 일명 「가루지기타령」·「횡부가(橫負歌)」라고 한다. 「변강쇠타령」의 내용은 천하의 음남(淫男) 변강쇠와 음녀(淫女) 옹녀(雍女)가 육욕을 탐닉하며 살아가는 생활과, 어느 날 땔감으로 장승을 베어다 땐 변강쇠가 장승의 동티를 입어 죽게 되고, 그의 장례를 치르기 위해 변강쇠의 시신을 만지는 사람마다 역시 장승에게 화를 입어 변강쇠의 시신에 달라붙는다는 것으로 되어 있다. 송만재의<NAME>희와<NAME>의 판소리 여섯마당에는 변강쇠가의 사설이 정리되어 있고,<NAME>의 판소리 여섯마당에는 변강쇠가...
a15ac7aa-18b7-4de0-8394-1c66668fd417	source05/encykorea/PE11520.txt	대한아이스하키협회 (大韓icehockey協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김현덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015120	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국제아이스하키연맹(IIHF)과 대한 체육회에 가맹하고, 국내 경기 운영과 국제 대회 참가에 필요한 일을 한다. 1930년 11월 조선빙구연맹이 결성되었고,<NAME>전문학교가 빙구부를 처음 만들었다. 해방 후 1945년 11월<NAME> 등이 중심이 되어 조선빙구협회가 결성되었다. 1945년부터 1946년 사이 대학부와 중등부 빙구단체들이 늘어나자 1947년 협회 조직을 서둘러 개편하고 명칭도 대한 아이스하키협회로 변경하였다. 1959년 11월 국제아이스하키연맹 가입신청을 하고, 1960년 3월 국제연맹총회에서 가입 승인을 받았다. 이로써 아시아·태평양 지역에서는 일...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한아이스하키협회 (大韓icehockey協會) ### 내용: 국제아이스하키연맹(IIHF)과 대한 체육회에 가맹하고, 국내 경기 운영과 국제 대회 참가에 필요한 일을 한다. 1930년 11월 조선빙구연맹이 결성되었고,<NAME>전문학교가 빙구부를 처음 만들었다. 해방 후 1945년 11월<NAME> 등이 중심이 되어 조선빙구협회가 결성되었다. 1945년부터 1946년 사이 대학부와 중등부 빙구단체들이 늘어나자 1947년 협회 조직을 서둘러 개편하고 명칭도 대한 아이스하키협회로 변경하였다. 1959년 11월 국제아이스하키연맹 가입신청을 하...
e74c0ce0-374a-4b1c-8e3b-51a6733a6af7	source05/encykorea/CRFT56908.txt	백자 청화 운현명 만자문 병 (白磁靑畵雲峴銘卍字文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076948	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 31.5cm인 백자청화운현명만자문병은 아가리는 밖으로 살짝 말려 있으며 목은 기다랗게 곧게 내려오다가 서서히 넓어져 몸체 아랫부분에서 크게 팽창한다. 병 하단부에 무게중심이 있고 굽이 넓은 편이다. 백자청화운현명만자문병은 주제문으로 종속문 주로 쓰이는 만자문을 채택하였다. 아가리 바로 아래와 어깨 부분에 중복된 여의두와 파도 문의 종속 문대를 배치하고 그 아래 몸통 중심 가득 사방 연속의 만자문을 시문하였다. 병의 지름에 비례하여 시문한 만자문은 좌우로 빗금이 그어져 있으며 기하학적 형태로 교차한다. 병의 지름이 가장 큰 하단 중앙의 만자문이 가장 크고, 어깨로...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 운현명 만자문 병 (白磁靑畵雲峴銘卍字文甁) ### 내용: 높이 31.5cm인 백자청화운현명만자문병은 아가리는 밖으로 살짝 말려 있으며 목은 기다랗게 곧게 내려오다가 서서히 넓어져 몸체 아랫부분에서 크게 팽창한다. 병 하단부에 무게중심이 있고 굽이 넓은 편이다. 백자청화운현명만자문병은 주제문으로 종속문 주로 쓰이는 만자문을 채택하였다. 아가리 바로 아래와 어깨 부분에 중복된 여의두와 파도 문의 종속 문대를 배치하고 그 아래 몸통 중심 가득 사방 연속의 만자문을 시문하였다. 병의 지름에 비례하여 시문한 만자문은 좌우로 빗...
f29c7817-f4b0-4e74-b51b-e9cd103d8c48	source05/encykorea/MUS15773.txt	박 (拍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020501	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 박판(拍板)이라고도 한다. 좁고 긴 널빤지 여섯 쪽의 상단을 끈으로 묶고 하단 쪽을 양손으로 잡아 열었다가 급속히 닫음으로 해서 맑은 충격음을 낸다. 『악학궤범』에 의하면 박의 대소는 일정하지 않으나, 대개 한 판의 크기는 길이 1척 3촌, 위너비 1촌 9푼에 두께 3푼, 아래 너비 2촌 4푼에 두께 4푼으로, 위는 모가 나고 아래는 둥글게 만든다고 하였다. 이런 판을 여섯 개 모아 위쪽에 각각 구멍 두 개를 나란히 뚫은 뒤, 구멍마다 엽전을 대어 간격을 만들고 사슴 가죽으로 꿰어 묶은 뒤 색실 매듭을 드리운다. 삼국사기에 의하면 판을 만드는 나무로는 화리가 제...	문어체 텍스트 ### 제목: 박 (拍) ### 내용: 일명 박판(拍板)이라고도 한다. 좁고 긴 널빤지 여섯 쪽의 상단을 끈으로 묶고 하단 쪽을 양손으로 잡아 열었다가 급속히 닫음으로 해서 맑은 충격음을 낸다. 『악학궤범』에 의하면 박의 대소는 일정하지 않으나, 대개 한 판의 크기는 길이 1척 3촌, 위너비 1촌 9푼에 두께 3푼, 아래 너비 2촌 4푼에 두께 4푼으로, 위는 모가 나고 아래는 둥글게 만든다고 하였다. 이런 판을 여섯 개 모아 위쪽에 각각 구멍 두 개를 나란히 뚫은 뒤, 구멍마다 엽전을 대어 간격을 만들고 사슴 가죽으로 꿰어 묶은 뒤 색실 매듭을 드...
bfd4b438-2f45-4bc0-8297-c60e3e13be68	source05/encykorea/ACT7590.txt	김선봉 (金先峰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009438	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 봉산 출신. 본업은 장사이다. 한국 가면극 연구회 봉산탈춤 회원으로, 1938년 황해도 사리원 보통학교를 졸업했다. 봉산탈춤 기예능은 박정대에게 1944년부터 배웠다고 한다. 봉산탈춤은 1977년부터 미국, 일본, 유럽 등지를 돌며 공연해 왔다. 특히 1984년에는 LA 올림픽 개막 예술제에 참석하여 봉산탈춤의 진수를 선보였다. 1971년 9월 13일 중요무형문화재 기예능 보유자로 지정되었다. 큰어미와 사람탈은 봉산탈춤에서 주로 상좌·소무·장구를 담당했으며, 보유종목은 큰어미와 사람탈이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김선봉 (金先峰) ### 내용: 황해도 봉산 출신. 본업은 장사이다. 한국 가면극 연구회 봉산탈춤 회원으로, 1938년 황해도 사리원 보통학교를 졸업했다. 봉산탈춤 기예능은 박정대에게 1944년부터 배웠다고 한다. 봉산탈춤은 1977년부터 미국, 일본, 유럽 등지를 돌며 공연해 왔다. 특히 1984년에는 LA 올림픽 개막 예술제에 참석하여 봉산탈춤의 진수를 선보였다. 1971년 9월 13일 중요무형문화재 기예능 보유자로 지정되었다. 큰어미와 사람탈은 봉산탈춤에서 주로 상좌·소무·장구를 담당했으며, 보유종목은 큰어미와 사람탈이다.
2c45d202-5a05-477e-9fce-7d5a8e366e94	source05/encykorea/CRFT54582.txt	두상 (頭像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074166	CC BY	384	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	테라코타. 높이 27cm, 너비 20cm, 두께 17cm. 국립현대미술관에서 소장. 자소상은 조각가<NAME>가 마스크 형태의 테라코타로 자신의 얼굴을 만든 것이다. 테라코타(terra-cotta)는 구운 흙이라는 뜻으로 흙을 높은 온도에서 구워 조각품을 만드는 기법이다. 테라코타 기법은 흙으로 만든 것을 바로 구워내지 않고, 먼저 찰흙으로 조각을 한 뒤 이것을 다시 석고의 형틀로 떠내고, 이 형틀에 흙을 다시 채우되 속이 비도록 하여 구울 때 터져나가지 않도록 하는 기법이다. 테라코타 기법은<NAME>가 가장 선호한 조각 기법이었는데, 1971년의 신문 인터뷰에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 두상 (頭像) ### 내용: 테라코타. 높이 27cm, 너비 20cm, 두께 17cm. 국립현대미술관에서 소장. 자소상은 조각가<NAME>가 마스크 형태의 테라코타로 자신의 얼굴을 만든 것이다. 테라코타(terra-cotta)는 구운 흙이라는 뜻으로 흙을 높은 온도에서 구워 조각품을 만드는 기법이다. 테라코타 기법은 흙으로 만든 것을 바로 구워내지 않고, 먼저 찰흙으로 조각을 한 뒤 이것을 다시 석고의 형틀로 떠내고, 이 형틀에 흙을 다시 채우되 속이 비도록 하여 구울 때 터져나가지 않도록 하는 기법이다. 테라코타 기법은<NAME>가 ...
859f6b94-e533-4207-9a8a-67331fe15e7b	source05/encykorea/CRFT5557.txt	금동 여래 좌상 (金銅如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007717	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1959년 서울 성동구 뚝섬에서 발견된 것으로 우리나라 초기 불상의 범본(範本)으로 추정된다. 석가불(釋迦佛)로 생각되는 이 불상은 어깨를 조금 구부리고 턱을 앞으로 당겨 고개를 숙인 모습에, 결가부좌하고 선정인(禪定印 : 두 손을 가지런히 배 앞에 놓은 손 모양)의 수인(手印)을 함으로써, 명상에 잠겨 참선(參禪) 하는 모습을 효과적으로 표현하였다. 체구에 비해 큼직한 두부는 입체적이고 정교하게 표현되었고, 머리 위에는 육계가 솟아 있다. 얼굴은 둥근 편이며 입가에는 고상한 미소가 가득하고 눈은 명상에 잠긴 듯 반쯤...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 좌상 (金銅如來坐像) ### 내용: 높이 5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 1959년 서울 성동구 뚝섬에서 발견된 것으로 우리나라 초기 불상의 범본(範本)으로 추정된다. 석가불(釋迦佛)로 생각되는 이 불상은 어깨를 조금 구부리고 턱을 앞으로 당겨 고개를 숙인 모습에, 결가부좌하고 선정인(禪定印 : 두 손을 가지런히 배 앞에 놓은 손 모양)의 수인(手印)을 함으로써, 명상에 잠겨 참선(參禪) 하는 모습을 효과적으로 표현하였다. 체구에 비해 큼직한 두부는 입체적이고 정교하게 표현되었고, 머리 위에는 육계가 솟아 있...
d8250b45-5d4f-40a5-967d-8f04c9cb1fa5	source05/encykorea/CRFT50632.txt	조사상 (祖師像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069208	CC BY	491	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조사란 불교 종파를 창건했거나, 후세의 사람들에게 존경받을 만한 승려를 이르는 말이다. 조사의 개념은 현교와 밀교, 교종과 선종에서 모두 통용된다. 조사의 수는 선종과 천태종, 화엄종, 진언종, 정토종마다 다르다. 우리나라의 선종과 교종에서도 숭배하는 조사가 서로 다르다. 인도의 28번째 조사이자 중국의 첫 번째 조사인 달마대사는 선종에서 신봉하는 조사 33인에 해당하는데, 이는 인도의 28번째 조사이자 중국의 첫 번째 조사이기 때문이다. 선종에서는 달마대사와 육조 혜능대사를 제일 중요하게 여긴다. 통일신라 말 구산선문을 창건했던 승려들과 고려 시대의 보조국사 지눌(...	문어체 텍스트 ### 제목: 조사상 (祖師像) ### 내용: 조사란 불교 종파를 창건했거나, 후세의 사람들에게 존경받을 만한 승려를 이르는 말이다. 조사의 개념은 현교와 밀교, 교종과 선종에서 모두 통용된다. 조사의 수는 선종과 천태종, 화엄종, 진언종, 정토종마다 다르다. 우리나라의 선종과 교종에서도 숭배하는 조사가 서로 다르다. 인도의 28번째 조사이자 중국의 첫 번째 조사인 달마대사는 선종에서 신봉하는 조사 33인에 해당하는데, 이는 인도의 28번째 조사이자 중국의 첫 번째 조사이기 때문이다. 선종에서는 달마대사와 육조 혜능대사를 제일 중요하게 여긴다. 통일...
35d1e5e9-80c6-4656-995e-614dff355c56	source05/encykorea/CRFT39693.txt	광주 증심사 철조 비로자나불 좌상 (光州證心寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054045	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 광주군 서방면 동계리에 있던 것을 일제강점기인 1934년 무등산 자락에 있는 증심사로 옮겨 봉안했고 1962년 보물로 지정되었다. 불교의 진리를 형상화한 법신 비로자나불로, 높이 90cm이다. 현재 광배와 대좌는 찾아볼 수 없다. 신체의 균형이 잡혀 있고 안정감 있는 자세가 돋보이는 신라 하대의 철조 비로자나불이다. 머리에는 상투 모양의 육계가 높고 뚜렷하며, 작은 소라 모양의 머리칼[]이 촘촘하게 붙어 있다. 눈·코·입 등이 알맞게 조화를 이루고 있는 얼굴은 입체감이 잘 드러나며, 부드러운 미소를 띠고 있어 온화해 보인다. 체구가 작은 편임에도 어깨를 펴고...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주 증심사 철조 비로자나불 좌상 (光州證心寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 전라남도 광주군 서방면 동계리에 있던 것을 일제강점기인 1934년 무등산 자락에 있는 증심사로 옮겨 봉안했고 1962년 보물로 지정되었다. 불교의 진리를 형상화한 법신 비로자나불로, 높이 90cm이다. 현재 광배와 대좌는 찾아볼 수 없다. 신체의 균형이 잡혀 있고 안정감 있는 자세가 돋보이는 신라 하대의 철조 비로자나불이다. 머리에는 상투 모양의 육계가 높고 뚜렷하며, 작은 소라 모양의 머리칼[]이 촘촘하게 붙어 있다. 눈·코·입 등이 알맞게 조화를...
02db9252-d385-467c-b1c2-2ab7888fca9b	source05/encykorea/CRFT41251.txt	청자 상감 모란문 주전자 (靑磁象嵌牡丹文注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056635	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 19.2cm, 입지름 3.4cm, 밑지름 10.3cm로 보물로 지정되어 있다. 삼성미술관 리움 소장. 주전자 모양은 구형에 가까운데 뚜껑·손잡이·주구를 갖추고 있다. 뚜껑 측면에는 작은 고리가 하나 있는데, 연잎에 싸여 있는 연봉 오리가 연판장식 위에 붙어 있다. 주전자의 입에는 양각의 복연판문대가 둘러져 있는데, 비색유에 덮인 문양이 매우 정교하고 아름답다. 몸체 앞에 달린 주구 둘레에는 겹선으로 된 여의두문이 간략하게 장식되어 있다. 또한 두 가닥선을 겹쳐놓은 것처럼 만든 손잡이도 몸체와 잘 어울리게 굽어져 있다. 이 주전자의 주된 장식 문양은 활짝 핀 모란...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 모란문 주전자 (靑磁象嵌牡丹文注子) ### 내용: 높이 19.2cm, 입지름 3.4cm, 밑지름 10.3cm로 보물로 지정되어 있다. 삼성미술관 리움 소장. 주전자 모양은 구형에 가까운데 뚜껑·손잡이·주구를 갖추고 있다. 뚜껑 측면에는 작은 고리가 하나 있는데, 연잎에 싸여 있는 연봉 오리가 연판장식 위에 붙어 있다. 주전자의 입에는 양각의 복연판문대가 둘러져 있는데, 비색유에 덮인 문양이 매우 정교하고 아름답다. 몸체 앞에 달린 주구 둘레에는 겹선으로 된 여의두문이 간략하게 장식되어 있다. 또한 두 가닥선을 겹쳐놓은 ...
333f11ed-4301-4811-820c-6eb6fa13cc16	source05/encykorea/PE12933.txt	도인법 (導引法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015813	CC BY	1,086	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음강(陰康)에 의하여 창안되었으며 손과 발을 움직여 기(氣)와 혈(血)을 신체 각 부위에 골고루 통하게 하는 방법으로, 도인술(導引術)이라고도 한다. 도인법은 전신의 굴신(屈伸)과 지압(指壓)을 동시에 행하는 신체운동과, 병을 없애 수명을 연장하는 여섯 글자씩으로 된 비결인 ‘거병연수육자결(去病延壽六字訣)’이라는 호흡법으로 구성되어 있다. 실시 방법은 다음과 같다. 첫째, 눈을 감고 마음을 고요히 한 뒤, 주먹을 꽉 쥐고 정좌하여 이[]를 서른여섯 번 똑바로 마주한다. 또한 두 손으로 머리를 감싸고 가운뎃손가락으로 머리 뒤를 무수히 튀긴다. 그런 다음 호흡이 들리지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도인법 (導引法) ### 내용: 음강(陰康)에 의하여 창안되었으며 손과 발을 움직여 기(氣)와 혈(血)을 신체 각 부위에 골고루 통하게 하는 방법으로, 도인술(導引術)이라고도 한다. 도인법은 전신의 굴신(屈伸)과 지압(指壓)을 동시에 행하는 신체운동과, 병을 없애 수명을 연장하는 여섯 글자씩으로 된 비결인 ‘거병연수육자결(去病延壽六字訣)’이라는 호흡법으로 구성되어 있다. 실시 방법은 다음과 같다. 첫째, 눈을 감고 마음을 고요히 한 뒤, 주먹을 꽉 쥐고 정좌하여 이[]를 서른여섯 번 똑바로 마주한다. 또한 두 손으로 머리를 감싸고 가운...
cb699e83-9a70-4290-a153-495ebe05c495	source05/encykorea/ACT16567.txt	박진 (朴珍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021223	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 승진, 호는<NAME>이다. 서울 출신. 1923년 양정고등보통학교를 졸업하고, 1927년 일본 동경 니혼대학 예술과를 중퇴하였다. 1925년 토월회 간부로 연극계에 발을 들인 후, 1927년 극단 산유화회를 조직하여 홍노작의 <향토심 >을 연출하였다. 극단 화조회를 1928년에 조직하고, 토월회의 <아리랑 고개>를 1929년 개벽사에서 연출하였다. 동양극장의 연출가 겸 전속작가로 활약하던 1930년 단막희곡 <절도 병 환자>를 시작으로 희극을 많이 발표하였다. 민족 항일기 말기에는 조선연극문화협회 이사를 지냈고, 한때 연극계를 떠나 중국을 떠돌기도 했다. 8...	문어체 텍스트 ### 제목: 박진 (朴珍) ### 내용: 본명은 승진, 호는<NAME>이다. 서울 출신. 1923년 양정고등보통학교를 졸업하고, 1927년 일본 동경 니혼대학 예술과를 중퇴하였다. 1925년 토월회 간부로 연극계에 발을 들인 후, 1927년 극단 산유화회를 조직하여 홍노작의 <향토심 >을 연출하였다. 극단 화조회를 1928년에 조직하고, 토월회의 <아리랑 고개>를 1929년 개벽사에서 연출하였다. 동양극장의 연출가 겸 전속작가로 활약하던 1930년 단막희곡 <절도 병 환자>를 시작으로 희극을 많이 발표하였다. 민족 항일기 말기에는 조선연극문화협회 ...
d9ce0b78-3ccb-4c16-a305-d20bfc899ff2	source05/encykorea/CRFT22665.txt	구미 해평리 석조 여래 좌상 (龜尾海平里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028761	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 높이 1.32m의 이 불상은 발굴되어 현재 보천사의 본존불로 모셔져 있다. 얼굴과 신체가 약간 손상될 뿐 광배와 대좌를 모두 갖추고 있는 통일신라시대의 석조 불상이다. 통일신라시대의 석조불상으로 불상, 원형 광배, 팔각 대좌가 거의 완형으로 남아 있는 귀중한 예이다. 광배의 윗부분과 불상의 귀, 팔꿈치에는 일부 손상이 있고 특히 눈, 코, 입이 변형된 것은 매우 안타까운 일이다. 얼굴은 작은 편이지만 굵은 소라 모양 머리칼[]이 표현된 머리는 높고 둥근 편이어서 정수리에 솟아있는 상투 모양[]과 구별된다. 옷은 양어깨를 모두 감싼 통견식...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 해평리 석조 여래 좌상 (龜尾海平里石造如來坐像) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 높이 1.32m의 이 불상은 발굴되어 현재 보천사의 본존불로 모셔져 있다. 얼굴과 신체가 약간 손상될 뿐 광배와 대좌를 모두 갖추고 있는 통일신라시대의 석조 불상이다. 통일신라시대의 석조불상으로 불상, 원형 광배, 팔각 대좌가 거의 완형으로 남아 있는 귀중한 예이다. 광배의 윗부분과 불상의 귀, 팔꿈치에는 일부 손상이 있고 특히 눈, 코, 입이 변형된 것은 매우 안타까운 일이다. 얼굴은 작은 편이지만 굵은 소라 모양 머리칼[]이 표...
e039c8e1-eb9f-41e7-8a6d-1e61bbe4cf6b	source05/encykorea/CRFT4049.txt	충주 미륵리 석조 여래 입상 (忠州彌勒里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005393	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이가 10.6m에 이른다. 충주 미륵대원지의 주존불로 1987년 사적 제7호로 지정된 이 불상은 고려 전기 충청도와 전라북도 일대에서 많이 만들어진 대형 불상들과 양식적 특징을 같이 한다. 미륵대원은 거대한 돌을 거칠게 다듬어 차곡차곡 쌓아 만든 일종의 석굴사원으로, 석축 위에 목조건물이 있던 흔적이 있으나, 지금은 없어졌다. 암벽을 파서 만든 석굴은 아니지만 석굴암과 같은 석굴 건축을 모방한 것으로, 우리나라에서 유일하게 북쪽을 바라보는 북향의 절터이다. 총 5개의<NAME>를 다듬고 쌓아 올려 불상을 만들고 1개의 얇은 판석을 넓적...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 미륵리 석조 여래 입상 (忠州彌勒里石造如來立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이가 10.6m에 이른다. 충주 미륵대원지의 주존불로 1987년 사적 제7호로 지정된 이 불상은 고려 전기 충청도와 전라북도 일대에서 많이 만들어진 대형 불상들과 양식적 특징을 같이 한다. 미륵대원은 거대한 돌을 거칠게 다듬어 차곡차곡 쌓아 만든 일종의 석굴사원으로, 석축 위에 목조건물이 있던 흔적이 있으나, 지금은 없어졌다. 암벽을 파서 만든 석굴은 아니지만 석굴암과 같은 석굴 건축을 모방한 것으로, 우리나라에서 유일하게 북쪽을...
efb1dee7-3620-403e-bb11-4596d25e9909	source05/encykorea/MUS5866.txt	금잔자 (金盞子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007954	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때 헌 선도의 반주음악으로 금잔자령과 금잔 자만이 사용되었고, 조선 초기 금잔자최자는 헌 선도에서, 금잔자최자는 헌 선도에서 사용되었다. 성종 때에는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로도 금잔자만과 금잔자최자가 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금잔자 (金盞子) ### 내용: 고려 때 헌 선도의 반주음악으로 금잔자령과 금잔 자만이 사용되었고, 조선 초기 금잔자최자는 헌 선도에서, 금잔자최자는 헌 선도에서 사용되었다. 성종 때에는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로도 금잔자만과 금잔자최자가 쓰였다.
aa09dabc-e05c-4454-a138-d4e76da6361b	source05/encykorea/MUS54229.txt	서도토리 (西道토리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072829	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 확인된 것으로는 수심가 토리, 반수심가토리(일명 난봉가 토리)와 북부 경토리 등이 있는데, 서도토리는 서도 지역 음악에서 나타나는 토리를 총칭하는 말이다. 서도 지역 음악에서 가장 많이 나타나는 토리는 단연 수심가 토리이며, 반수심가토리와 북부경토리가 조금씩 나타난다. 수심가토리는 주요 구성음이 레, 미, 솔, 라, 도'의 5음이며, 이 중 레-라-도'의 5도+3도 관계가 선율 진행의 중심을 이룬다. ‘도'’에는 퇴성(꺾는 목), ‘라’에는 선율의 중심이 되는 기능과 함께 서도 특유의 콧소리로 탈탈 떠는 요성이 나타난다. 수심가토리의 특성이 강할 때는 제3음 솔...	문어체 텍스트 ### 제목: 서도토리 (西道토리) ### 내용: 현재 확인된 것으로는 수심가 토리, 반수심가토리(일명 난봉가 토리)와 북부 경토리 등이 있는데, 서도토리는 서도 지역 음악에서 나타나는 토리를 총칭하는 말이다. 서도 지역 음악에서 가장 많이 나타나는 토리는 단연 수심가 토리이며, 반수심가토리와 북부경토리가 조금씩 나타난다. 수심가토리는 주요 구성음이 레, 미, 솔, 라, 도'의 5음이며, 이 중 레-라-도'의 5도+3도 관계가 선율 진행의 중심을 이룬다. ‘도'’에는 퇴성(꺾는 목), ‘라’에는 선율의 중심이 되는 기능과 함께 서도 특유의 콧소리로 ...
cd53b743-68b8-42bb-b7fb-6481e6033b8b	source05/encykorea/CRFT20163.txt	분청사기 박지 철채 화문 병 (粉靑沙器剝地鐵彩花文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024867	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 20.4cm, 입지름 5.2cm, 밑지름 8cm로 보물로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 회색의 태토 위에 백토로 분장하여 무늬를 그리고 그 외의 배경을 긁어낸 후, 다시 철채를 입혔다. 어두운 녹색 배경과 흰 무늬가 잘 어울린다. 조선시대 도공들이 재구성한 뛰어난 도안의 표현력을 엿볼 수 있는 모란무늬는 변형된 모란무늬로 간주되며 격식에 얽매이지 않은 자유롭고 활달한 감각을 보여주고 있다. 병의 목 주위에는 수직선으로 변형된 연판 문양 대가 있고 병의 아랫부분에는 백토 분장이 시유 되지 않고 태토가 그대로 보여 신선하다. 유약의 색은 투명하고 연한 갈...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 박지 철채 화문 병 (粉靑沙器剝地鐵彩花文甁) ### 내용: 높이 20.4cm, 입지름 5.2cm, 밑지름 8cm로 보물로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 회색의 태토 위에 백토로 분장하여 무늬를 그리고 그 외의 배경을 긁어낸 후, 다시 철채를 입혔다. 어두운 녹색 배경과 흰 무늬가 잘 어울린다. 조선시대 도공들이 재구성한 뛰어난 도안의 표현력을 엿볼 수 있는 모란무늬는 변형된 모란무늬로 간주되며 격식에 얽매이지 않은 자유롭고 활달한 감각을 보여주고 있다. 병의 목 주위에는 수직선으로 변형된 연판 문양 대가 있고...
470eca9b-ab01-4e5c-bef7-bcbb507b5cb4	source05/encykorea/PE41599.txt	체육 (體育)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056911	CC BY	3,814	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 체육·스포츠·레크리에이션·건강과 같은 개념으로 생각하는 경우가 많다. 스포츠협회(sports association)를 체육회라 한다든지 동창회의 축구와 배구 시합을 동창회 체육대회라 한다든지 하는 것들이 그것이다. 물론 스포츠나 건강, 축구·배구 같은 운동경기는 체육과 밀접한 연관을 가지고 있고 체육의 수단으로서 그 범주에 속할 수는 있지만, 체육 자체가 스포츠나 건강 등과 같은 것은 아니다. 외국의 경우 ‘health, physical education, and recreation’이라는 말로써 따로따로 표현되는 것을 우리말에서는 모두 ‘체육’으로 부르는 데서...	문어체 텍스트 ### 제목: 체육 (體育) ### 내용: 흔히 체육·스포츠·레크리에이션·건강과 같은 개념으로 생각하는 경우가 많다. 스포츠협회(sports association)를 체육회라 한다든지 동창회의 축구와 배구 시합을 동창회 체육대회라 한다든지 하는 것들이 그것이다. 물론 스포츠나 건강, 축구·배구 같은 운동경기는 체육과 밀접한 연관을 가지고 있고 체육의 수단으로서 그 범주에 속할 수는 있지만, 체육 자체가 스포츠나 건강 등과 같은 것은 아니다. 외국의 경우 ‘health, physical education, and recreation’이라는 말로써 따로...
3e500332-0dfb-4599-b821-559ca87ac98b	source05/encykorea/ACT27493.txt	오인관 (吳仁寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038485	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 옹출신. 1901∼1971. 6·25 전쟁 때 월남하여 전라북도 임실군 신평면 호암리에서 농사를 지었다. 19세 때 김익 여로부터 강령탈춤을 배워 함계희·최준봉과 함께 강령탈춤을 추었다. 말뚝이와 사자를 다루었고, 가면도 제작했다. 1970년 7월에 중요무형문화재인 강령탈춤의 말뚝이·사자 및 가 면제 작의 기예능 보유자로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오인관 (吳仁寬) ### 내용: 황해도 옹출신. 1901∼1971. 6·25 전쟁 때 월남하여 전라북도 임실군 신평면 호암리에서 농사를 지었다. 19세 때 김익 여로부터 강령탈춤을 배워 함계희·최준봉과 함께 강령탈춤을 추었다. 말뚝이와 사자를 다루었고, 가면도 제작했다. 1970년 7월에 중요무형문화재인 강령탈춤의 말뚝이·사자 및 가 면제 작의 기예능 보유자로 지정되었다.
64755078-c391-4200-98d8-3ceb56a38eea	source05/encykorea/MUS43487.txt	평단 (平短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059879	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『백운암 금보(白雲庵琴譜)』에 처음 보이는데, 이 고악보는『양금신보(梁琴新譜)』와『금보신증가령(琴譜新證假令)』사이에 편찬된 것으로 믿어진다. 『어은보(漁隱譜)』에는 계면조 단가(界面調短歌)와 평조삭대엽이 보이는데, 그 삭대엽 밑에 ‘短歌也(단다야)’라고 작은 글씨로 쓰여 있어 삭대엽 즉 단가임을 밝혀주고 있다. 『백운암 금보』의 평단은 가곡처럼 일지(一旨)·이지·삼지·반여음(半餘音)으로 되어 있고, 사설이 빠진 합자보(合字譜)로 기보되어 있다. 평단의 음악과 다른 고 악보들, 즉『현금동문유기(玄琴東文類記)』·『증보고금보(增補古琴譜)』·『금보신증가령』·『한금신보(韓琴新...	문어체 텍스트 ### 제목: 평단 (平短) ### 내용: 『백운암 금보(白雲庵琴譜)』에 처음 보이는데, 이 고악보는『양금신보(梁琴新譜)』와『금보신증가령(琴譜新證假令)』사이에 편찬된 것으로 믿어진다. 『어은보(漁隱譜)』에는 계면조 단가(界面調短歌)와 평조삭대엽이 보이는데, 그 삭대엽 밑에 ‘短歌也(단다야)’라고 작은 글씨로 쓰여 있어 삭대엽 즉 단가임을 밝혀주고 있다. 『백운암 금보』의 평단은 가곡처럼 일지(一旨)·이지·삼지·반여음(半餘音)으로 되어 있고, 사설이 빠진 합자보(合字譜)로 기보되어 있다. 평단의 음악과 다른 고 악보들, 즉『현금동문유기(玄琴東文類記)』...
30314e86-9fc5-4df9-8c41-5238f7a73d02	source05/encykorea/CRFT41392.txt	청자 음각 연화당초문 매병 (靑磁陰刻蓮花唐草文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056680	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 43.9cm, 입지름 7.2cm, 밑지름 15.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 작고 야트막하나 야무진 입과 풍만한 어깨와 몸체, 잘록해진 허리 밑에서부터 밖으로 약간 벌어진 유려한 곡선에서 고려적인 감각으로 세련되게 제작된 전형적인 매병임을 알 수 있다. 일반적으로 입는 매병 양식으로 각이 져 있으며 약간 밖으로 튀어나왔다. 입의 일부분이 수리되었다. 몸통에는 힘차고 큼직하게 반양각으로 시문 된 연화 당초문이 있다. 굽의 언저리인 하부에는 음각으로 뇌 문대를 두르고 있다. 전면에 고르게 시유 된 청자유는 맑고 투명한 담...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화당초문 매병 (靑磁陰刻蓮花唐草文梅甁) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 43.9cm, 입지름 7.2cm, 밑지름 15.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 작고 야트막하나 야무진 입과 풍만한 어깨와 몸체, 잘록해진 허리 밑에서부터 밖으로 약간 벌어진 유려한 곡선에서 고려적인 감각으로 세련되게 제작된 전형적인 매병임을 알 수 있다. 일반적으로 입는 매병 양식으로 각이 져 있으며 약간 밖으로 튀어나왔다. 입의 일부분이 수리되었다. 몸통에는 힘차고 큼직하게 반양각으로 시문 된 연화 당초문이 있다. ...
ddb5dfb5-c933-47d5-a65a-3807281e11fd	source05/encykorea/CRFT19545.txt	분청사기 분장문 제기 (粉靑沙器粉粧文祭器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024873	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입었던 옷의 길이는 31.2cm, 너비는 27.0cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 장방형의 구부에 대접처럼 둥그런 동체를 지녔으며, 몸체의 모서리 네 곳에 돌대와 같은 띠가 부착되어 있고 몸체의 모서리 네 곳에 돌대가 부착되어 있다. 문양은 없고 전면을 백토로 짙게 분장한 뒤 분청유를 뿌려 백자처럼 보이기도 한다. 원래 지방 가마에서 보라고 하는 제기의 하나로, 뚜껑이 아래쪽을 덮고 있으며, 오곡을 담아 토지신에게 제사드리는 용기의 하나로 향교 등에서 사용되었다. 이와 같은 제기는 후에 백자로 제작되며 모래 받침으로 받쳐 구웠던 흔적이 굽다리에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 분장문 제기 (粉靑沙器粉粧文祭器) ### 내용: 입었던 옷의 길이는 31.2cm, 너비는 27.0cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 장방형의 구부에 대접처럼 둥그런 동체를 지녔으며, 몸체의 모서리 네 곳에 돌대와 같은 띠가 부착되어 있고 몸체의 모서리 네 곳에 돌대가 부착되어 있다. 문양은 없고 전면을 백토로 짙게 분장한 뒤 분청유를 뿌려 백자처럼 보이기도 한다. 원래 지방 가마에서 보라고 하는 제기의 하나로, 뚜껑이 아래쪽을 덮고 있으며, 오곡을 담아 토지신에게 제사드리는 용기의 하나로 향교 등에서 사...
5698d9ad-5ab8-48f8-8f8b-61b6515111c4	source05/encykorea/ASP42739.txt	여수 타루비 (麗水墮淚碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058699	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 보물로 지정되었다. 높이 94cm, 너비 59cm, 두께 19cm의 크기를 갖고 있다. 타루비는 이순신이 타계한 뒤 1603년(선조 36)에 좌수영의 군인들이 이순신의 덕을 추모하기 위하여 세운 비로, 현재 여수 통제이공 수군대첩비(보물, 1973년 지정) 바로 옆에 있다. 비신은 화문(花文)이 새겨진 방형 대석 위에 세워져 있고, 그 위에 운문(雲文)과 연꽃 봉오리가 새겨진 개석이 얹혀 있다. 비문에는 좌수영 수군들이 통제사 이순신을 위하여 조그마한 비석을 세우고 타루라 이름 지었는데, 이는 양양 사람들이 양호를 생각하여 그의 비를 바라보며 눈물을 흘렸다...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 타루비 (麗水墮淚碑) ### 내용: 1998년 보물로 지정되었다. 높이 94cm, 너비 59cm, 두께 19cm의 크기를 갖고 있다. 타루비는 이순신이 타계한 뒤 1603년(선조 36)에 좌수영의 군인들이 이순신의 덕을 추모하기 위하여 세운 비로, 현재 여수 통제이공 수군대첩비(보물, 1973년 지정) 바로 옆에 있다. 비신은 화문(花文)이 새겨진 방형 대석 위에 세워져 있고, 그 위에 운문(雲文)과 연꽃 봉오리가 새겨진 개석이 얹혀 있다. 비문에는 좌수영 수군들이 통제사 이순신을 위하여 조그마한 비석을 세우고 타루라 이름 지었...
c09e32bd-03bf-4768-a337-23eb5e4ab1a5	source05/encykorea/CRFT43399.txt	금귀걸이 (金製耳飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059119	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대 고분에서 출토되는 금귀걸이는 1971년 보물로 지정되었다. 현재 삼성미술관 리움에 소장되어 있는데, 출토지는 확실하지 않다. 경주 보문동 부부 총에서 출토된 귀걸이와 외양, 장식이 유사해 신라 유물로 추정된다. 삼국시대 고분에서는 고리 부분의 굵기에 따라<NAME>이식주1과<NAME>이식주2로 나뉘는 다양한 귀걸이가 출토된다. 삼성미술관 리움 소장품은 귀에 거는 고리가 굵직한<NAME>이식이다. 최근 귀걸이에 비해 고리가 매우 가늘기 때문에 부장용이라는 견해도 있다. 그렇지만 고대 여러 지역에서 일찍부터 귀걸이를 매는 풍습이 유행한 것으로 알려져 있어, 실용...	문어체 텍스트 ### 제목: 금귀걸이 (金製耳飾) ### 내용: 삼국시대 고분에서 출토되는 금귀걸이는 1971년 보물로 지정되었다. 현재 삼성미술관 리움에 소장되어 있는데, 출토지는 확실하지 않다. 경주 보문동 부부 총에서 출토된 귀걸이와 외양, 장식이 유사해 신라 유물로 추정된다. 삼국시대 고분에서는 고리 부분의 굵기에 따라<NAME>이식주1과<NAME>이식주2로 나뉘는 다양한 귀걸이가 출토된다. 삼성미술관 리움 소장품은 귀에 거는 고리가 굵직한<NAME>이식이다. 최근 귀걸이에 비해 고리가 매우 가늘기 때문에 부장용이라는 견해도 있다. 그렇지만 고대 여러 지역...
10ac364e-1449-49a1-aad9-2a0ff47eef03	source05/encykorea/MUS1247.txt	강재만 (姜載萬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001367	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 금산 출신. 판소리 명창으로 이름을 날리고 춘향가에서 특히 잘 부른 대목은 어사또 서리 역졸 분발하는 대목이다. 동편제의 법통을 이어받은 소리였다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강재만 (姜載萬) ### 내용: 충청남도 금산 출신. 판소리 명창으로 이름을 날리고 춘향가에서 특히 잘 부른 대목은 어사또 서리 역졸 분발하는 대목이다. 동편제의 법통을 이어받은 소리였다고 한다.
9a05d2c0-cdb4-44db-be58-fc57c0c48d8e	source05/encykorea/CRFT52936.txt	박승구 (朴勝龜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071728	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 수원에서 출생. 1937년 경성 제일고 등 공립보통학교를 졸업하고<NAME>전문학교 법학과에 입학했으나 중퇴했다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1940년 제3회 재동경미협전에 작품 손을 출품했는데, 김복진 미술 연구소에서 조각을 배우던 시기여서 조각에 흥미를 가지게 되었다. 졸업 후 서울에서 경기상업학교, 경기중학교 미술교사를 지냈다. 광복 후에는 조선미술가 협회를 탈퇴한 미술인이 1946년에 조직된 조선 조형예술 동맹 조각부에 회원으로 참여했다. 1949년 상반기에는 백범 김구의 모친 곽낙원 여사상을 제작하였다. 11월에 열린 제1회 대한민국미술전람회에 출품한...	문어체 텍스트 ### 제목: 박승구 (朴勝龜) ### 내용: 경기도 수원에서 출생. 1937년 경성 제일고 등 공립보통학교를 졸업하고<NAME>전문학교 법학과에 입학했으나 중퇴했다. 도쿄미술학교에 재학 중이던 1940년 제3회 재동경미협전에 작품 손을 출품했는데, 김복진 미술 연구소에서 조각을 배우던 시기여서 조각에 흥미를 가지게 되었다. 졸업 후 서울에서 경기상업학교, 경기중학교 미술교사를 지냈다. 광복 후에는 조선미술가 협회를 탈퇴한 미술인이 1946년에 조직된 조선 조형예술 동맹 조각부에 회원으로 참여했다. 1949년 상반기에는 백범 김구의 모친 곽낙원 여사...
e3e0d424-d9ef-4438-a014-949206a74add	source05/encykorea/PE13471.txt	럭비 풋볼 (rugby football)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017239	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양 팀은 15명 이내의 선수로 구성되며, 경기 도중 부상당한 선수에 한하여 7명을 교체할 수 있다. 중학교 팀은 50분, 고등학교 팀은 70분, 대학교 팀은 80분,<NAME>기 80분씩을 전후반으로 나누어 10분 동안 휴식한다. 트라이 후 골 2점, 페널티 킥 3점, 드롭킥 3점, 이 밖에 드롭킥 3점이 득점의 방법이다. 주심 1명, 터치저지(touch judge) 2명으로 심판진을 구성한다. 모든 운동경기 중에서 가장 많은 인원이 참가하며, 어떠한 기후조건이나 상황 속에서도 쉬지 않고 실시하도록 되어 있다. 럭비는 그리스·로마에서 즐기던 풋볼에서 시작되었고, 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 럭비 풋볼 (rugby football) ### 내용: 양 팀은 15명 이내의 선수로 구성되며, 경기 도중 부상당한 선수에 한하여 7명을 교체할 수 있다. 중학교 팀은 50분, 고등학교 팀은 70분, 대학교 팀은 80분,<NAME>기 80분씩을 전후반으로 나누어 10분 동안 휴식한다. 트라이 후 골 2점, 페널티 킥 3점, 드롭킥 3점, 이 밖에 드롭킥 3점이 득점의 방법이다. 주심 1명, 터치저지(touch judge) 2명으로 심판진을 구성한다. 모든 운동경기 중에서 가장 많은 인원이 참가하며, 어떠한 기후조건이나 상황 속에서도 쉬...
85431094-8e1f-4b66-8315-ebd441384b67	source05/encykorea/PE11617.txt	대한태권도협회 (大韓跆拳道協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015217	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태권도를 범국민운동화하여 국민의 체력을 향상시키고 우수한 경기지도자 및 선수 양성을 통해 국위선양을 도모하기 위한 것이다.<NAME>·엄운규·윤쾌병·노병직·이남석·황기·남태희 등 7명의 조직 준비 위원이 1961년 9월 14일 태권도 각 유파의 통합을 위한 준비 위원회를 열었다. 이들은 9월 16일 이사회<NAME>을 구성하고, 당시 사용하던 태권·수박도·당수·공수 등의 명칭을 고려하여 대한<NAME>도 협회로 협회 명칭을 정하였다. 1963년 2월 23일 대한체육회 정기대의원총회에서 가입 승인을 받아 대한 체육회의 정식 가맹 경기단체가 되었고, 그해 10월 전국체전...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한태권도협회 (大韓跆拳道協會) ### 내용: 태권도를 범국민운동화하여 국민의 체력을 향상시키고 우수한 경기지도자 및 선수 양성을 통해 국위선양을 도모하기 위한 것이다.<NAME>·엄운규·윤쾌병·노병직·이남석·황기·남태희 등 7명의 조직 준비 위원이 1961년 9월 14일 태권도 각 유파의 통합을 위한 준비 위원회를 열었다. 이들은 9월 16일 이사회<NAME>을 구성하고, 당시 사용하던 태권·수박도·당수·공수 등의 명칭을 고려하여 대한<NAME>도 협회로 협회 명칭을 정하였다. 1963년 2월 23일 대한체육회 정기대의원총회에서 가입...
16087a3a-ec53-4e57-9402-a9baa216a3ad	source05/encykorea/MUS32166.txt	이수경 (李壽卿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044814	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 치일은 자는 치일, 송사는 호다. 서울 출신. 헌종 때 피리의 명인인 이인식(李寅植)의 장손이고, 역시 고종 때 피리의 명인인 이원근(李源根)의 맏아들이며, 가곡의 명창 이병성(李炳星)의 아버지이다. 1892년(고종 29) 장악원(掌樂院)에 입사(入仕) 하였으며, 1901년 진연(進宴) 때는 방향(方響), 1902년 진연 때는 편경(編磬)을 담당하였다. 1903년 3월에 가전악이 되었고, 1913년 아악 수장을 거쳐 아악사가 되었다. 1939년 이왕직 아악 부를 사임할 때까지 김영제·함화진·최순영과 더불어 아악의 보존과 육성에 큰 공헌을 했다. 특히...	문어체 텍스트 ### 제목: 이수경 (李壽卿) ### 내용: 본관은 경주이다. 치일은 자는 치일, 송사는 호다. 서울 출신. 헌종 때 피리의 명인인 이인식(李寅植)의 장손이고, 역시 고종 때 피리의 명인인 이원근(李源根)의 맏아들이며, 가곡의 명창 이병성(李炳星)의 아버지이다. 1892년(고종 29) 장악원(掌樂院)에 입사(入仕) 하였으며, 1901년 진연(進宴) 때는 방향(方響), 1902년 진연 때는 편경(編磬)을 담당하였다. 1903년 3월에 가전악이 되었고, 1913년 아악 수장을 거쳐 아악사가 되었다. 1939년 이왕직 아악 부를 사임할 때까지 김영제·함...
9790a96a-1b4a-41e4-b877-39b3774839c3	source05/encykorea/CRFT27111.txt	전 산청 석남암사지 납석사리호 (傳山淸石南巖寺址蠟石舍利壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037791	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1986년 국보로 지정되었다. 전체 높이(뚜껑 포함) 14.5cm, 항아리 높이(뚜껑 제외) 12.2cm, 입지름 9cm, 배지름 12.3cm, 밑지름 8.4cm. 부산 시립 박물관 소장. 뚜껑이 있는 항아리로, 경상남도 산청군 상장면 보선암지에 있는 석불 대좌 중대석에서 나왔다. 항아리의 아가리 아랫부분과 몸체의 중간 부분, 그리고 약간 아래쪽에 가로선 두 줄로 오목하게 새긴 것은 거무스름한 곱돌[]이다. 뚜껑의 윗부분에도 두 줄의 원을 그려 넣었고, 뚜껑 안쪽 중심에는 간결한 연화문을 오목하게 새겼다. 그릇의 안과 바깥은 물레를 이용하여 다듬은 듯 그 흔적이 남아...	문어체 텍스트 ### 제목: 전 산청 석남암사지 납석사리호 (傳山淸石南巖寺址蠟石舍利壺) ### 내용: 1986년 국보로 지정되었다. 전체 높이(뚜껑 포함) 14.5cm, 항아리 높이(뚜껑 제외) 12.2cm, 입지름 9cm, 배지름 12.3cm, 밑지름 8.4cm. 부산 시립 박물관 소장. 뚜껑이 있는 항아리로, 경상남도 산청군 상장면 보선암지에 있는 석불 대좌 중대석에서 나왔다. 항아리의 아가리 아랫부분과 몸체의 중간 부분, 그리고 약간 아래쪽에 가로선 두 줄로 오목하게 새긴 것은 거무스름한 곱돌[]이다. 뚜껑의 윗부분에도 두 줄의 원을 그려 넣었고, 뚜껑...
4c23e232-8bc0-4ff0-bff9-af6f14f92d1d	source05/encykorea/MUS52772.txt	삼일절 노래 (三一節 노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072404	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통의 가요<NAME>을 벗어나 7행의 시 각 행에 4마디씩 선율을 붙여 7개의 작은 음절로 구성된 곡이다. 각 행의 시작은 세 음절의 가사로 2분 음표 하나와 4분 음표 두 개를 사용하여 반복되는 리듬이며, 그 뒤를 따르는 네 음절은 4분 음표와 8분 음표를 사용하여 부점으로 리듬을 바꾸었다. 첫 음의 높이가 점점 높아져 마치 3·1 운동의 불길이 번져나가는 듯한 느낌을 주는 곡이다. 3·1 독립운동의 숭고한 자주독립 정신을 기리기 위해<NAME>로 지정된 삼일절은 1919년 3월 1일 독립선언서 발표와 평화적 시위를 통해 우리 민족의 자주독립과 민족적 자존심을 세...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼일절 노래 (三一節 노래) ### 내용: 보통의 가요<NAME>을 벗어나 7행의 시 각 행에 4마디씩 선율을 붙여 7개의 작은 음절로 구성된 곡이다. 각 행의 시작은 세 음절의 가사로 2분 음표 하나와 4분 음표 두 개를 사용하여 반복되는 리듬이며, 그 뒤를 따르는 네 음절은 4분 음표와 8분 음표를 사용하여 부점으로 리듬을 바꾸었다. 첫 음의 높이가 점점 높아져 마치 3·1 운동의 불길이 번져나가는 듯한 느낌을 주는 곡이다. 3·1 독립운동의 숭고한 자주독립 정신을 기리기 위해<NAME>로 지정된 삼일절은 1919년 3월 1일 독립...
0d23604d-ca07-4514-851d-33b887f15f44	source05/encykorea/CRFT53650.txt	전몰학도 충혼탑 (戰歿學徒忠魂塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074146	CC BY	534	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지대를 둥글게 만들고 그 위에 자 모양 평면으로 탑을 세웠다. 세로로 길게 쌓은 석축 전면에는 전몰학도 충혼탑이라는 글씨가 새겨진 석판이 끼워져 있다. 그 아래 청동판이 부착된 탑신 부분에는 기린 혹은 천마로 추측되는 동물이 영기와 함께 부조되어 있다. 6·25전쟁이 발발하자 학도병으로 지원한 71명의 학생은 포항시의 포항여자중학교에서 후방 지원을 하다가 국군이 밀리던 8월 11일 북한 주력부대와의 전투에서 큰 희생을 치르게 된다. 학도병들은 전투력을 갖추지 못한 비정규군임에도 불구하고 포항 전선에서 후퇴할 시간을 벌기 위해 산화한 것이었다. 학도호국단은 전후 이들을...	문어체 텍스트 ### 제목: 전몰학도 충혼탑 (戰歿學徒忠魂塔) ### 내용: 지대를 둥글게 만들고 그 위에 자 모양 평면으로 탑을 세웠다. 세로로 길게 쌓은 석축 전면에는 전몰학도 충혼탑이라는 글씨가 새겨진 석판이 끼워져 있다. 그 아래 청동판이 부착된 탑신 부분에는 기린 혹은 천마로 추측되는 동물이 영기와 함께 부조되어 있다. 6·25전쟁이 발발하자 학도병으로 지원한 71명의 학생은 포항시의 포항여자중학교에서 후방 지원을 하다가 국군이 밀리던 8월 11일 북한 주력부대와의 전투에서 큰 희생을 치르게 된다. 학도병들은 전투력을 갖추지 못한 비정규군임에도 불구하고...
d7f462ca-1b90-4783-b7b1-789a531e47b0	source05/encykorea/ACT13870.txt	들쥐	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017110	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 키네마 제4회 제작 작품으로, 단성사에서 1927년 4월 14일 개봉하였다. 촬영에 이창용·가토, 출연에 신일선·윤봉춘·이경선과 일본인 주삼손 등이다. 젊은 남녀의 사랑에 관한 줄거리로, 두 연인이 백년해로를 맹세하는 내용을 담고 있다. 하지만 악덕 부호가 폭력과 금력으로 남자의 연인을 빼앗는다. 악덕 부호가 강제로 결혼식을 올릴 때 들쥐라는 정의로운 청년이 나타나 폭력배들을 한주먹에 물리쳐 버리고 신부를 다시 찾아 연인을 잃어버린 청년에게 돌려준다는 내용이다. 이 영화는 활극영화처럼 보이지만 일본제국 주의자들의 침략성을 암시하는 영화이다. 일본 경찰은 영화가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 들쥐 ### 내용: 조선 키네마 제4회 제작 작품으로, 단성사에서 1927년 4월 14일 개봉하였다. 촬영에 이창용·가토, 출연에 신일선·윤봉춘·이경선과 일본인 주삼손 등이다. 젊은 남녀의 사랑에 관한 줄거리로, 두 연인이 백년해로를 맹세하는 내용을 담고 있다. 하지만 악덕 부호가 폭력과 금력으로 남자의 연인을 빼앗는다. 악덕 부호가 강제로 결혼식을 올릴 때 들쥐라는 정의로운 청년이 나타나 폭력배들을 한주먹에 물리쳐 버리고 신부를 다시 찾아 연인을 잃어버린 청년에게 돌려준다는 내용이다. 이 영화는 활극영화처럼 보이지만 일본제국 주의자들의...
f90c2102-5485-44a8-bfcd-c178d1884084	source05/encykorea/ASP27164.txt	영통사 대각국사비 (靈通寺大覺國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037796	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한의 국보 문화유물 제155호. 높이 2.9m, 너비 1.56m인 비신은 고려 천태종의 개조인 대각국사 의천의 사적을 기록한 것으로 귀부는 둔중한 편이며 등에 낮은 비좌가 있다. 비신 앞면 상단에는 (증시 대각국사 비명)이라는 제액이 4행 행 2자씩 전서로 음각되어 있고, 그 좌우에 봉황과 보상화문을 양각하였으며, 비면의 가장자리에도 보상화 문대를 양각하였다. 옥개석의 처마에는 네모난 서까래가 있다. 의천은 고려 문종의 아들로 11세에 영통사에 머물면서 화엄의 교관을 배우기 시작했고, 11세에는 경덕 왕사 난원을 따라 영통사에 머물렀다. 어린 시절부터 불가에 입문한...	문어체 텍스트 ### 제목: 영통사 대각국사비 (靈通寺大覺國師碑) ### 내용: 북한의 국보 문화유물 제155호. 높이 2.9m, 너비 1.56m인 비신은 고려 천태종의 개조인 대각국사 의천의 사적을 기록한 것으로 귀부는 둔중한 편이며 등에 낮은 비좌가 있다. 비신 앞면 상단에는 (증시 대각국사 비명)이라는 제액이 4행 행 2자씩 전서로 음각되어 있고, 그 좌우에 봉황과 보상화문을 양각하였으며, 비면의 가장자리에도 보상화 문대를 양각하였다. 옥개석의 처마에는 네모난 서까래가 있다. 의천은 고려 문종의 아들로 11세에 영통사에 머물면서 화엄의 교관을 배우기 시작했...
557acaf3-e48c-4fde-a002-579b395e1bfa	source05/encykorea/DNC53906.txt	안제승 (安濟承)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074330	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안제승은 1922년 서울에서 태어나 1943년 일본 니혼[] 대학교에서 영화 연출을 전공하였다. 1944년 그는 형 안막과 형수이자 무용가인 최승희의 주선으로 김백봉과 결혼했다. 북한으로부터 잦은 간섭을 받다가 1951년 1·4후퇴 때 남한으로 내려왔으나, 1946년 7월 평양 최승희무용연구소의 부소장 겸 예술감독을 지냈다. 이후 안제승은 서라벌예술대학교수(1964~1972), 경희대학교 무용과 교수로 재직하며(1972~1996) 후학을 양성하는 한편 무용이론가로 활동했다. 안제승은 신무용을 낡은 것과 새것이라는 의미로 받아들였고 월간 무용 한국에 맹아기의 신무용 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 안제승 (安濟承) ### 내용: 안제승은 1922년 서울에서 태어나 1943년 일본 니혼[] 대학교에서 영화 연출을 전공하였다. 1944년 그는 형 안막과 형수이자 무용가인 최승희의 주선으로 김백봉과 결혼했다. 북한으로부터 잦은 간섭을 받다가 1951년 1·4후퇴 때 남한으로 내려왔으나, 1946년 7월 평양 최승희무용연구소의 부소장 겸 예술감독을 지냈다. 이후 안제승은 서라벌예술대학교수(1964~1972), 경희대학교 무용과 교수로 재직하며(1972~1996) 후학을 양성하는 한편 무용이론가로 활동했다. 안제승은 신무용을 낡은 것과 ...
f2d49cd9-fd82-4087-8182-f11857fa0335	source05/encykorea/MUS35102.txt	자장가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048062	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡가가 동경 유학시절인 1932년에 만들었다. 자거라 귀여운 아가야. 하늘 위 저 별이 잠들 때까지, 꽃 속에 잠드는 벌 나비처럼 조용히 눈을 감아라. 이 가사는 소박한 아름다움과 함께 인간의 원초적인 정서를 느끼게 한다. 느린 속도의 8분의 6박자, 바장조, 두 도막<NAME>, 3절의 가사와 짧은 간주가 있는 유절가곡으로 구성되어 있다. 자장가의 일반적인 패턴인 요람의 흔들거림을 묘사한 조용하고 잔잔한 8분의 6박자 요람의 리듬으로 리듬이 구성되고, 선율은 장음계를 바탕으로 한 온음계적인 선율이 요람의 리듬을 타고 다감하게 전개된다. 화성은 주요 세화음만으로 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 자장가 ### 내용: 작곡가가 동경 유학시절인 1932년에 만들었다. 자거라 귀여운 아가야. 하늘 위 저 별이 잠들 때까지, 꽃 속에 잠드는 벌 나비처럼 조용히 눈을 감아라. 이 가사는 소박한 아름다움과 함께 인간의 원초적인 정서를 느끼게 한다. 느린 속도의 8분의 6박자, 바장조, 두 도막<NAME>, 3절의 가사와 짧은 간주가 있는 유절가곡으로 구성되어 있다. 자장가의 일반적인 패턴인 요람의 흔들거림을 묘사한 조용하고 잔잔한 8분의 6박자 요람의 리듬으로 리듬이 구성되고, 선율은 장음계를 바탕으로 한 온음계적인 선율이 요람의 리듬을 ...
c246be7c-4bfe-4487-890b-e9bf20b0ae83	source05/encykorea/MUS43880.txt	평조 (平調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060056	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우조의 경우처럼 오랫동안 사용되면서 복잡하게 변천되었는데, 악곡의 구성음에 관련된 음계와 음계 안에 나열된 음들의 상호 관계에 의한 선율의 특징을 나타내는 선법이다. 또한 선법에 나타난 중심음의 높낮이와 관련된 조 등 세 가지 음악적 요소와 관련되어 있다. 음계·선법·조의 세 가지 구성요소 중 선법과 조가 시대의 변화에 따라 다르게 사용되었기 때문에 평조의 개념은 역사적으로 복잡하게 전개되었다. 평조의 음계가 5음 음계임을 고려 시대 이후 지금까지 변천하지 않았으며, 오직 선법과 조 개념이 변천되었다. 고려 후기와 조선 전기에는 오직 선율의 특징을 나타내는 선법명으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 평조 (平調) ### 내용: 우조의 경우처럼 오랫동안 사용되면서 복잡하게 변천되었는데, 악곡의 구성음에 관련된 음계와 음계 안에 나열된 음들의 상호 관계에 의한 선율의 특징을 나타내는 선법이다. 또한 선법에 나타난 중심음의 높낮이와 관련된 조 등 세 가지 음악적 요소와 관련되어 있다. 음계·선법·조의 세 가지 구성요소 중 선법과 조가 시대의 변화에 따라 다르게 사용되었기 때문에 평조의 개념은 역사적으로 복잡하게 전개되었다. 평조의 음계가 5음 음계임을 고려 시대 이후 지금까지 변천하지 않았으며, 오직 선법과 조 개념이 변천되었다. 고려...
e83ee858-e4ca-4091-b3ae-ced8ccd2aceb	source05/encykorea/CRFT58504.txt	청동북 (靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077872	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 원주 법천사지에서 1966년에 나온 고려 시대 청동북이다. 고려 시대의 청동북은 뒷면의 전이 짧아 공명구가 큰 반자와 뒷면의 전이 넓어 공명구가 큰 금고, 앞뒤 면 이 모두 막히고 측면의 일부를 뚫은 3가지<NAME>이 있다. 이 청동북은 감은사지 출토 지정 11년(1351) 명 반자로, 뒷면의 전이 짧은<NAME>으로 반자라 할 수 있다. 동아대학교 박물관 소장 청동북처럼 고면주1을 2개의 동심원으로 당좌구와 내구, 외구로 구분하고 외구에 운기 문주 2이나 당초문을 표현하는 것은 1073년(문종 27)에 제작된 경암사(瓊巖寺) 반자를 시작으로 12세기 중엽...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동북 (靑銅金鼓) ### 내용: 강원도 원주 법천사지에서 1966년에 나온 고려 시대 청동북이다. 고려 시대의 청동북은 뒷면의 전이 짧아 공명구가 큰 반자와 뒷면의 전이 넓어 공명구가 큰 금고, 앞뒤 면 이 모두 막히고 측면의 일부를 뚫은 3가지<NAME>이 있다. 이 청동북은 감은사지 출토 지정 11년(1351) 명 반자로, 뒷면의 전이 짧은<NAME>으로 반자라 할 수 있다. 동아대학교 박물관 소장 청동북처럼 고면주1을 2개의 동심원으로 당좌구와 내구, 외구로 구분하고 외구에 운기 문주 2이나 당초문을 표현하는 것은 1073년(...
8b7fada2-3295-4b67-b460-2d03992a5b41	source05/encykorea/ACT7666.txt	김영보 (金泳俌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009850	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1900∼1962. 호는 소암. 개성에서 태어난 사람. 1912년 3월 개성의<NAME>원 초등과를 졸업한 뒤, 중등과 고등과를 다니면서 신학문을 배웠다.<NAME>원 고등과 시절 조선총독부에서 시행하는 보통문관시험에 합격했다. 희곡을 쓰게 된 계기는 이기세가 주도한 극단 예술 협회와 인연을 맺게 된 1921년 2월부터의 개성 학당 상업학교 교사였다. 예술 협회의 요청으로 정치 삼매·시인의 가정 등을 썼고, 이어서 나의 세계로·연의 물결·구리 십자가 등을 발표했다. 우리나라 최초의 희곡집인 황야에서(1922년)는 이 5편을 엮은 것이다. 이후, 불교 조선 협회 주사 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영보 (金泳俌) ### 내용: 1900∼1962. 호는 소암. 개성에서 태어난 사람. 1912년 3월 개성의<NAME>원 초등과를 졸업한 뒤, 중등과 고등과를 다니면서 신학문을 배웠다.<NAME>원 고등과 시절 조선총독부에서 시행하는 보통문관시험에 합격했다. 희곡을 쓰게 된 계기는 이기세가 주도한 극단 예술 협회와 인연을 맺게 된 1921년 2월부터의 개성 학당 상업학교 교사였다. 예술 협회의 요청으로 정치 삼매·시인의 가정 등을 썼고, 이어서 나의 세계로·연의 물결·구리 십자가 등을 발표했다. 우리나라 최초의 희곡집인 황야에서(19...
84a1dd7f-cf80-4414-8a79-8d32f7bccf86	source05/encykorea/CRFT11085.txt	단각반 (單脚盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013509	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	외다리 아래에는 네 발이 십자형으로 교차되어 있어 외각반·독각반·일주반이라고도 한다. 반면 원형·12각형·화형[]인 경우 발에는 원래나 고사리 말림, 단각에는 나선형 무늬가 장식되고 단각에는 낮은 전이 있다. 형 무늬를 장식하였다. 주로 35cm 내외의 작은 반면으로, 25cm 내외의 작은 반면으로 간단한 다과나 과일을 대접하는 용도로 쓰였다. 여러 형태의 소반 중 가장 정교하게 제작되었으며 부유층이 주로 사용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단각반 (單脚盤) ### 내용: 외다리 아래에는 네 발이 십자형으로 교차되어 있어 외각반·독각반·일주반이라고도 한다. 반면 원형·12각형·화형[]인 경우 발에는 원래나 고사리 말림, 단각에는 나선형 무늬가 장식되고 단각에는 낮은 전이 있다. 형 무늬를 장식하였다. 주로 35cm 내외의 작은 반면으로, 25cm 내외의 작은 반면으로 간단한 다과나 과일을 대접하는 용도로 쓰였다. 여러 형태의 소반 중 가장 정교하게 제작되었으며 부유층이 주로 사용하였다.
d1e2e3be-4943-44a9-a50e-496e6df54b59	source05/encykorea/MUS53281.txt	동대각 (銅大角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072865	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 군영에서 신호·통신에 사용하던 동으로 만든 관악기 동대 각은 각의 한 종류이다. 동대 각의 형태와 재료 및 기능은 나발과 유사하다. 현재 동대 각의 기능은 나발을 통해 전승되고 있으며, 전승은 단절된 상태이다. 삼국시대에는 북[]과 함께 각이 사용되었고, 고려 시대에는 특수 군인 별호제반에 대각이 포함되었고, 의위·노부에 각을 연주하는 취각군이 존재했다. 조선 전기부터 크기나 제작 재료에 따라 각을 구분했는데, 뿔[], 나무, 은, 동 등의 재료를 사용하여 크기를 대각·중각·소각으로 구분하였다. 조선 후기에는 제작 재료에 따라 동대 각과 목대각으로 구분했는...	문어체 텍스트 ### 제목: 동대각 (銅大角) ### 내용: 조선 후기 군영에서 신호·통신에 사용하던 동으로 만든 관악기 동대 각은 각의 한 종류이다. 동대 각의 형태와 재료 및 기능은 나발과 유사하다. 현재 동대 각의 기능은 나발을 통해 전승되고 있으며, 전승은 단절된 상태이다. 삼국시대에는 북[]과 함께 각이 사용되었고, 고려 시대에는 특수 군인 별호제반에 대각이 포함되었고, 의위·노부에 각을 연주하는 취각군이 존재했다. 조선 전기부터 크기나 제작 재료에 따라 각을 구분했는데, 뿔[], 나무, 은, 동 등의 재료를 사용하여 크기를 대각·중각·소각으로 구분하였다...
ffe01047-f925-4a25-a978-de3aaae7fdcd	source05/encykorea/CRFT13421.txt	디자인 (design)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017165	CC BY	2,887	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설계하다, 안을 세우다, 계획하다, 밑그림을 그리다는 뜻을 가지고 있다. 디자인은 이러한 디자인 행위 개념 외에 스케치 · 시안 · 계획 · 모형 등 디자인 과정의 결과를 가리키기도 하고, 디자인의 도움을 받아 생산된 제품의 전체 모양이나 형태 등을 가리키기도 한다. 하지만 1830년대(19세기) 영국에서는 디자인이 생활의 일부가 되고, 제조 산업의 발전에 중요한 요소로 인식되기 시작했다. 당시 영국 섬유제품의 품질은 다른 나라의 섬유제품보다 우수했지만 수출이 늘지 않아 국회 특별위원회가 그 원인을 조사했다. 그 결과 섬유제품의 무늬를 개선함으로써 수출을 증대시킬 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 디자인 (design) ### 내용: 설계하다, 안을 세우다, 계획하다, 밑그림을 그리다는 뜻을 가지고 있다. 디자인은 이러한 디자인 행위 개념 외에 스케치 · 시안 · 계획 · 모형 등 디자인 과정의 결과를 가리키기도 하고, 디자인의 도움을 받아 생산된 제품의 전체 모양이나 형태 등을 가리키기도 한다. 하지만 1830년대(19세기) 영국에서는 디자인이 생활의 일부가 되고, 제조 산업의 발전에 중요한 요소로 인식되기 시작했다. 당시 영국 섬유제품의 품질은 다른 나라의 섬유제품보다 우수했지만 수출이 늘지 않아 국회 특별위원회가 그 원인을...
9587242b-d36d-4a54-befe-dbd2f1019334	source05/encykorea/ACT13648.txt	딱한 사람들	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017176	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황운은 1927년 낙원을 찾는 무리들을 감독한 뒤 3년 동안 미국 할리우드에 건너가 영화예술을 전공한 뒤, 1932년 함경남도 함흥에 길 안 든 영화사를 세우고 첫 작품으로 이 영화를 만들었다. 흥남 질소비료공장에서 있었던 사건을 세미다큐멘터리<NAME>으로 다룬 것은 다음과 같다. 대학 졸업 후 같은 회사에 다니던 균일과 창준은 회사가 파산할 위기에 처하자 실직한다. 이 부당한 해고에 대해 회사 측에 항의하지만 아무런 성과도 내지 못하고 절망적인 현실을 헤매며 자포자기한다. 이 방황 속에서 그들은 인텔리의 처지에서 룸펜으로 전락하고, 극도의 빈곤에 시달린다. 룸펜으...	문어체 텍스트 ### 제목: 딱한 사람들 ### 내용: 황운은 1927년 낙원을 찾는 무리들을 감독한 뒤 3년 동안 미국 할리우드에 건너가 영화예술을 전공한 뒤, 1932년 함경남도 함흥에 길 안 든 영화사를 세우고 첫 작품으로 이 영화를 만들었다. 흥남 질소비료공장에서 있었던 사건을 세미다큐멘터리<NAME>으로 다룬 것은 다음과 같다. 대학 졸업 후 같은 회사에 다니던 균일과 창준은 회사가 파산할 위기에 처하자 실직한다. 이 부당한 해고에 대해 회사 측에 항의하지만 아무런 성과도 내지 못하고 절망적인 현실을 헤매며 자포자기한다. 이 방황 속에서 그들은 인텔리의 처...
56a3644f-14be-4283-a5ad-235cf7be1daf	source05/encykorea/CRFT23804.txt	소반 (小盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030068	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 이전에는 조, 조궤 혹은 반이라는 이름이 전해지는데, 안, 상, 탁, 반, 소반 등이 있었다. 그중 '반'과 '상'이라는 명칭이 널리 쓰이고, 이후 치수와 상관없이 '소반'이라는 명칭으로 굳어졌다. 평평한 반면의 통판 널과 여기에 연결되는 다리로 이루어져 있다. 반 아래에는 여러 조각이나 문양으로 장식된 난간이 있고, 중대주 1과 족대주2는 다리를 튼튼하게 해 준다. 조선시대의 유교 이념인 남녀유별주3 · 장유유서 주 4의 사상으로 겸상보다는 독상이 주로 쓰였으며, 부엌과 방이 멀고 좌식생활을 하는 한식 온돌방에 적합하게 소형 상이 사용되었기 때문이다. 산지...	문어체 텍스트 ### 제목: 소반 (小盤) ### 내용: 조선시대 이전에는 조, 조궤 혹은 반이라는 이름이 전해지는데, 안, 상, 탁, 반, 소반 등이 있었다. 그중 '반'과 '상'이라는 명칭이 널리 쓰이고, 이후 치수와 상관없이 '소반'이라는 명칭으로 굳어졌다. 평평한 반면의 통판 널과 여기에 연결되는 다리로 이루어져 있다. 반 아래에는 여러 조각이나 문양으로 장식된 난간이 있고, 중대주 1과 족대주2는 다리를 튼튼하게 해 준다. 조선시대의 유교 이념인 남녀유별주3 · 장유유서 주 4의 사상으로 겸상보다는 독상이 주로 쓰였으며, 부엌과 방이 멀고 좌식생활을 하는...
3108faa8-6ca1-4e32-b343-7c7e5af743a8	source05/encykorea/CRFT55091.txt	남양주 흥국사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (南楊州興國寺木造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073139	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥국사 시왕전에 봉안된 목조 지장보살좌상과 도명존자·무독귀왕으로 구성된 삼존상을 중심으로 한 시왕상과 그 일괄 조각상으로 1792년(정조 16)에 조성된 것으로 추측된다. 흥국사에서 관리하고 있는 본존 지장보살상은 18세기 중·후반에 전라도 지역에서 활약한 조각승 상정의 작품 혹은 그 유파의 작품으로 보인다. 승려형 지장보살상은 얼굴이 길고 갸름하다. 또한 하품중생인 것 같으면서도 오른손을 거의 무릎 아래까지 내리고 있는 것도 특이하다. 결가부좌 한두 다리 사이의 부채꼴형 옷 주름이나 가슴 부위 내의가 도식적으로 주름진 모습은 18세기 후반기의 조각 양식을 반영하고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 흥국사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (南楊州興國寺木造地藏菩薩三尊像 및 十王像一括) ### 내용: 흥국사 시왕전에 봉안된 목조 지장보살좌상과 도명존자·무독귀왕으로 구성된 삼존상을 중심으로 한 시왕상과 그 일괄 조각상으로 1792년(정조 16)에 조성된 것으로 추측된다. 흥국사에서 관리하고 있는 본존 지장보살상은 18세기 중·후반에 전라도 지역에서 활약한 조각승 상정의 작품 혹은 그 유파의 작품으로 보인다. 승려형 지장보살상은 얼굴이 길고 갸름하다. 또한 하품중생인 것 같으면서도 오른손을 거의 무릎 아래까지 내리고 있...
5d737beb-834b-4893-a0c8-39a088b7265f	source05/encykorea/CRFT15486.txt	문신 (文信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019566	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 남평이다. 경상남도 마산에서 출생. 광복 전에 동경 일본 미술학교에서 수학하였다. 양화계에 진출한 것은 1947년부터인데, 서울과 부산·마산 등지에서 꾸준히 유화 개인전을 열면서부터다. 인물·풍경·꽃 등의 주제는 1950년대까지만 해도 사실적인 재현이 아닌 표현주의적 창작성을 드러낸 것이었다. 유영국·박고석·한묵 등이 1957년에 결성한 모던아트협회에 합류해 1961년 파리까지 매년 열리는 작품전에 참가했다. 세계 미술의 현대적 흐름에 자극을 받은 추상 회화로 새롭게 변모하는 한편, 나무를 소재로 한 순수한 조형 작업의 조각도 손대기 시작하며 파리에서는 작품 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문신 (文信) ### 내용: 본관은 남평이다. 경상남도 마산에서 출생. 광복 전에 동경 일본 미술학교에서 수학하였다. 양화계에 진출한 것은 1947년부터인데, 서울과 부산·마산 등지에서 꾸준히 유화 개인전을 열면서부터다. 인물·풍경·꽃 등의 주제는 1950년대까지만 해도 사실적인 재현이 아닌 표현주의적 창작성을 드러낸 것이었다. 유영국·박고석·한묵 등이 1957년에 결성한 모던아트협회에 합류해 1961년 파리까지 매년 열리는 작품전에 참가했다. 세계 미술의 현대적 흐름에 자극을 받은 추상 회화로 새롭게 변모하는 한편, 나무를 소재로 한...
0ba8a775-7871-41e8-9dd3-23156246ab0d	source05/encykorea/CRFT31427.txt	윤봉길 의사 유품 (尹奉吉義士遺品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042347	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 예산군 덕산면 충의사 기념관에 10종이, 국립 중앙 박물관에 2종이, 서울 윤남의 집에 1종이 보물로 지정되어 있다. 1 지갑과 화폐: 황갈색 방형 가죽 지갑 1점과 중국 화폐 9점, 그리고 1932년 4월 29일 상해의 훙커우공원[]에서 윤봉길이 의거할 때의 소지품 10종이 충의사에 소장되어 있다. 2 회중시계: 윤봉길이 의거 직전 상해에서 김구와 마지막으로 작별할 때 정표로 서로 바꾸어 가졌던 물건이라 한다. 4) 인장은 사각형의 인장으로 밑면에는이라 새겨져 있다. 월진회 창립 취지서는 윤봉길이 부흥원에서 농촌부흥운동을 전개하면서 월진회를 창립한 1927...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤봉길 의사 유품 (尹奉吉義士遺品) ### 내용: 충청남도 예산군 덕산면 충의사 기념관에 10종이, 국립 중앙 박물관에 2종이, 서울 윤남의 집에 1종이 보물로 지정되어 있다. 1 지갑과 화폐: 황갈색 방형 가죽 지갑 1점과 중국 화폐 9점, 그리고 1932년 4월 29일 상해의 훙커우공원[]에서 윤봉길이 의거할 때의 소지품 10종이 충의사에 소장되어 있다. 2 회중시계: 윤봉길이 의거 직전 상해에서 김구와 마지막으로 작별할 때 정표로 서로 바꾸어 가졌던 물건이라 한다. 4) 인장은 사각형의 인장으로 밑면에는이라 새겨져 있다. 월진...
81b339a9-9099-46ed-9bac-18b5c99b0eb4	source05/encykorea/MUS39994.txt	천안삼거리 (天安三거리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055954	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천안삼거리 흥으로 시작하기 때문에 천안삼거리라고 부르지만, 흥이라는 구음이 여러 번 나오기 때문에 흥 타령이라고도 부른다. 그렇지만 흥 타령은 남도민요와는 전혀 다른 곡이다. 후렴이 붙는 유절형식으로 되었으며, 장단은 굿거리이다. 본곡은 여덟 장단, 후렴은 네 장단으로 구성되어 있는데 장단별로 사설을 정리해 보면 다음과 같다. 천안 삼거리 흥∼ 능수야 흥∼ 제멋대로 흥∼ 축 늘어졌구나 흥∼ (후렴) 에루화 좋구나. 흥∼ 성이 났구나. 흥∼ 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계이다. 종지는 미에서 라로 완전 4도 상행한 뒤 도를 지나 다시 라로 안정되는 형태로 되었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 천안삼거리 (天安三거리) ### 내용: 천안삼거리 흥으로 시작하기 때문에 천안삼거리라고 부르지만, 흥이라는 구음이 여러 번 나오기 때문에 흥 타령이라고도 부른다. 그렇지만 흥 타령은 남도민요와는 전혀 다른 곡이다. 후렴이 붙는 유절형식으로 되었으며, 장단은 굿거리이다. 본곡은 여덟 장단, 후렴은 네 장단으로 구성되어 있는데 장단별로 사설을 정리해 보면 다음과 같다. 천안 삼거리 흥∼ 능수야 흥∼ 제멋대로 흥∼ 축 늘어졌구나 흥∼ (후렴) 에루화 좋구나. 흥∼ 성이 났구나. 흥∼ 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계이다. 종지는 미에서 라...
fa845eae-b0a8-4593-9e96-0d2cdba74ec5	source05/encykorea/CRFT54358.txt	오사카시립동양도자미술관 (Oosaka[大阪]市立東洋陶瓷美術館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073534	CC BY	403	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오사카시는 아타카 수집품의 한국도자와 중국 도자 등 동양도자 965건 약 1,000점을 기업 차원에서 수집한 스미토모그룹 21개사가 오사카시에 기증한 것을 기념하여 이를 영구 보존·전시·교육·홍보하기 위해 설립하였다. 1975년 12월 구 아타카 산업 주식회사가 경영위기와 신용불량에 빠지자, 회사가 수집한 동양도자가 문화유산적 가치가 매우 높다는 사회적 인식이 높아졌다. 이에 따라 그 소재와 관련하여 일본과 우리나라에서 큰 이슈가 되었고, 또한 큰 관심사가 되었다. 일본 국회에서도 1977년 청산회사로<NAME>집품의 관리권이 이전됨에 따라 일본 문화청에서 관리 책임...	문어체 텍스트 ### 제목: 오사카시립동양도자미술관 (Oosaka[大阪]市立東洋陶瓷美術館) ### 내용: 오사카시는 아타카 수집품의 한국도자와 중국 도자 등 동양도자 965건 약 1,000점을 기업 차원에서 수집한 스미토모그룹 21개사가 오사카시에 기증한 것을 기념하여 이를 영구 보존·전시·교육·홍보하기 위해 설립하였다. 1975년 12월 구 아타카 산업 주식회사가 경영위기와 신용불량에 빠지자, 회사가 수집한 동양도자가 문화유산적 가치가 매우 높다는 사회적 인식이 높아졌다. 이에 따라 그 소재와 관련하여 일본과 우리나라에서 큰 이슈가 되었고, 또한 큰 관심사가 되...
4842cdf9-16ed-405f-b6c8-d3d6564f1dc3	source05/encykorea/ACT12640.txt	도적놈	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015832	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주인규가 주연을 맡은 이 영화는 1930년대<NAME> 화사에서 제작한 것으로, 아들이 공부를 하기 위해 아버지의 재산을 훔친다는 극적 상황을 담고 있다. 윤봉춘(윤봉춘 분)의 아들(주인규 분)이 아버지에게 외국 유학을 부탁한다. 하지만 구두쇠 아버지는 아들의 청을 들어주지 않는다. 어느 날 밤 부호의 집에 도둑이 들어 소동이 벌어진다. 외국 유학을 보내달라던 아들이 그 도둑을 검거했다. 구두쇠 아버지는 마침내 대오각성하여 재산을 털어 아들이 원하는 외국 유학을 보내준다. 이 영화는 도둑이 그 집 아들이라는 반전의 묘미를 살리면서 동시에 교육열을 자극하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도적놈 ### 내용: 주인규가 주연을 맡은 이 영화는 1930년대<NAME> 화사에서 제작한 것으로, 아들이 공부를 하기 위해 아버지의 재산을 훔친다는 극적 상황을 담고 있다. 윤봉춘(윤봉춘 분)의 아들(주인규 분)이 아버지에게 외국 유학을 부탁한다. 하지만 구두쇠 아버지는 아들의 청을 들어주지 않는다. 어느 날 밤 부호의 집에 도둑이 들어 소동이 벌어진다. 외국 유학을 보내달라던 아들이 그 도둑을 검거했다. 구두쇠 아버지는 마침내 대오각성하여 재산을 털어 아들이 원하는 외국 유학을 보내준다. 이 영화는 도둑이 그 집 아들이라는 반전의 ...
af85efd6-56ad-461f-bcba-f1f29da25eb0	source05/encykorea/ASP26337.txt	심강 신도비 (沈鋼神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033705	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1596년(선조 29)에 건립되었고, 1992년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 총 222cm, 비신의 높이 168cm, 너비 86cm, 두께 32cm의 크기를 가지고 있다. 화강암제 기단 위에 귀부·비신·이수를 차례로 얹은 복고풍으로, 귀부의 머리와 꼬리 방향으로 비신을 세운 점이 특이하다. 영중추부사 심수경이 비문을 짓고, 손자 열이 글씨와 두전을 썼다. 조선화된 송설 체로 된 글씨에 비해 결구는 비교적 소략하다. 비문에는 여말선초의 명신 심덕부(沈德符)를 비롯한 심온(沈溫)·회(澮)·원(湲)·순문(順門)·연원(連源) 등 조상의 약력에 이어, 심강의 성장 시절과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 심강 신도비 (沈鋼神道碑) ### 내용: 1596년(선조 29)에 건립되었고, 1992년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 총 222cm, 비신의 높이 168cm, 너비 86cm, 두께 32cm의 크기를 가지고 있다. 화강암제 기단 위에 귀부·비신·이수를 차례로 얹은 복고풍으로, 귀부의 머리와 꼬리 방향으로 비신을 세운 점이 특이하다. 영중추부사 심수경이 비문을 짓고, 손자 열이 글씨와 두전을 썼다. 조선화된 송설 체로 된 글씨에 비해 결구는 비교적 소략하다. 비문에는 여말선초의 명신 심덕부(沈德符)를 비롯한 심온(沈溫)·회(澮)·원(...
d04608e2-cdb8-4a42-9f0c-c3963bf3d865	source05/encykorea/ASP51655.txt	이하진 필적 천금물전 (李夏鎭筆蹟千金勿傳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070903	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년 보물로 지정되었다. 모두 10첩으로 표지마다 ‘천금물전’이라 썼는데 이는 ‘천금을 주더라도 남에게 전하지 말라’는 뜻으로<NAME> 왕희지가 스승인 위부인의 「필진도」를 읽고 난 뒤 자신이 평생 경험한 바를 적어 자손에게 남긴 「제위 부인 필진도 후(題衛夫人筆陣圖後)」의 끝 구절에서 나왔다. 각 첩에 실린 필적은 다양하다. “東山明月(동산 명월) 北窓淸風(북창 청풍)”이나 “城西草堂(성서 초당) 梅軒竹塢(매헌죽오)” 등의 대자 글씨, 서호(西湖) 주변의 감흥을 읊은 절구, 12가지 향기 나는 완상 식물[十二芳玩: 江梅·杜鵑·蘭·蓮·丹桂·黃菊·松·竹·石榴·冬...	문어체 텍스트 ### 제목: 이하진 필적 천금물전 (李夏鎭筆蹟千金勿傳) ### 내용: 2010년 보물로 지정되었다. 모두 10첩으로 표지마다 ‘천금물전’이라 썼는데 이는 ‘천금을 주더라도 남에게 전하지 말라’는 뜻으로<NAME> 왕희지가 스승인 위부인의 「필진도」를 읽고 난 뒤 자신이 평생 경험한 바를 적어 자손에게 남긴 「제위 부인 필진도 후(題衛夫人筆陣圖後)」의 끝 구절에서 나왔다. 각 첩에 실린 필적은 다양하다. “東山明月(동산 명월) 北窓淸風(북창 청풍)”이나 “城西草堂(성서 초당) 梅軒竹塢(매헌죽오)” 등의 대자 글씨, 서호(西湖) 주변의 감흥을 읊은...
f72ff61f-d567-4d3c-9f7f-3201cc0d6994	source05/encykorea/ASP24333.txt	쌍충사적비 (雙忠事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034173	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 임진왜란 때 큰 공을 세운 성주목사 제 말(, 1552~1593) 장군과 이순신을 도와 큰 공을 세운 제홍록(, 1558~1597) 장군의 충의를 기록한 사적비이다. 제 말 장군은 임진왜란 때 경상도 고성 사람으로 의병을 모아 활약한 것으로 징비록에 기록되어 있는데, 비의 높이는 4m, 너비는 103cm, 두께는 28cm이다. 그는 웅천 · 김해 · 의령 등지에서 전공을 세운 의병장으로<NAME>와 함께 조정에 알려져 성주목사로 임명되었다. 이후 성주 전투에서 전사했다. 그의 조카인 제홍록은 이순신 휘하에서 싸우다가 정유재란 때 전사했는데, 그의 조카는 제 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 쌍충사적비 (雙忠事蹟碑) ### 내용: 이 비는 임진왜란 때 큰 공을 세운 성주목사 제 말(, 1552~1593) 장군과 이순신을 도와 큰 공을 세운 제홍록(, 1558~1597) 장군의 충의를 기록한 사적비이다. 제 말 장군은 임진왜란 때 경상도 고성 사람으로 의병을 모아 활약한 것으로 징비록에 기록되어 있는데, 비의 높이는 4m, 너비는 103cm, 두께는 28cm이다. 그는 웅천 · 김해 · 의령 등지에서 전공을 세운 의병장으로<NAME>와 함께 조정에 알려져 성주목사로 임명되었다. 이후 성주 전투에서 전사했다. 그의 조카인 제홍...
1e682d88-d954-442e-a100-28aaa958e08a	source05/encykorea/CRFT54778.txt	홍성 고산사 아미타불 좌상 (洪城高山寺阿彌陀佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075394	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 지정된 것은 무릎 폭 107.7cm, 높이 135cm이다. 고려 후기의 전통을 이어받은 조선 전기의 불상으로, 갸름한 타원형의 얼굴형에 변형통견식 대의를 입었으며 엄지와 중지를 결한 설법인 수인이 특징적이다. 정확한 제작 시기는 알 수 없지만 대광보전이 1450년에서 1485년 사이에 중건된 점과 불상의 양식적 특징으로 미루어 볼 때 조선 전기 15세기의 작품으로 추정된다. 고산사 아미타불좌상은 신체 비례를 비교적 잘 갖추고 있는 소조상이다. 육계가 높고 나발의 표현이 뚜렷하며, 타원형의 갸름한 얼굴과 부드럽게 이완된 얼굴 등이 특징이다. 둥근 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 고산사 아미타불 좌상 (洪城高山寺阿彌陀佛坐像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 지정된 것은 무릎 폭 107.7cm, 높이 135cm이다. 고려 후기의 전통을 이어받은 조선 전기의 불상으로, 갸름한 타원형의 얼굴형에 변형통견식 대의를 입었으며 엄지와 중지를 결한 설법인 수인이 특징적이다. 정확한 제작 시기는 알 수 없지만 대광보전이 1450년에서 1485년 사이에 중건된 점과 불상의 양식적 특징으로 미루어 볼 때 조선 전기 15세기의 작품으로 추정된다. 고산사 아미타불좌상은 신체 비례를 비교적 잘 갖추고 있는 소조상이다. ...
1ae5fdf1-b0a0-4e86-9491-2089f8f9def9	source05/encykorea/ASP18109.txt	부여 보광사지 대보광선사비 (扶餘普光寺址大普光禪師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023221	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.97m로 국립부여박물관에 소장되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 보광사를 크게 일으킨 원명 국사의 비이다. 충청남도 부여군 임천면 가신리 보광 사지에 있던 것이 국립부여박물관으로 옮겨져 있다. 원래의 비는 1285년(충렬왕 11)에 세워졌고 1750년(영조 26)에 개수하였다. 현재 비신은 대석과 개석은 사라지고 비신 만이 남아 있는데, 비신의 가장자리에는 당초문을 유려하게 조각하였고 윗부분을 귀 접하였다. 제일 윗부분에는 고려임 주 대보 광선 사비라는 10자의 전액이, 비제는 고려임 주 대보 광선 사중창비로 되어 있다. 원나라의 위소가 비문을 짓고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 보광사지 대보광선사비 (扶餘普光寺址大普光禪師碑) ### 내용: 높이 1.97m로 국립부여박물관에 소장되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 보광사를 크게 일으킨 원명 국사의 비이다. 충청남도 부여군 임천면 가신리 보광 사지에 있던 것이 국립부여박물관으로 옮겨져 있다. 원래의 비는 1285년(충렬왕 11)에 세워졌고 1750년(영조 26)에 개수하였다. 현재 비신은 대석과 개석은 사라지고 비신 만이 남아 있는데, 비신의 가장자리에는 당초문을 유려하게 조각하였고 윗부분을 귀 접하였다. 제일 윗부분에는 고려임 주 대보 광선 사비...
0146dc11-eba1-4785-95e7-ab22d2d4469c	source05/encykorea/MUS33028.txt	이선유 (李善有)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044692	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 하동 출생. 10세 때부터 판소리 공부를 시작했으며, 15세 때 송우룡의 문하에 들어가 3년간 공부한 뒤 혼자 독공을 하다가 30여 세 때 김세종에게 공부 받아 세상에 이름을 알렸다. 그는 성량이 풍부하지는 못했으나 동편 소리의 고제를 부드럽게 잘 불렀다. 판소리 다섯 마당의 사설을 엮어 1933년 오가 전집이라는 판소리 사설집을 출판했다. 판소리 연구에 귀중한 자료가 되고 있는 이 오가 전집은 판소리 장단을 넣어 채록하여 출판한 최초의 판소리 사설집이다. 그는 판소리를 잘하여, 수궁가 몇 대목에 대한 음반이 발매되기도 했다. 박봉술은 수년간 그에게서 판소리...	문어체 텍스트 ### 제목: 이선유 (李善有) ### 내용: 경상남도 하동 출생. 10세 때부터 판소리 공부를 시작했으며, 15세 때 송우룡의 문하에 들어가 3년간 공부한 뒤 혼자 독공을 하다가 30여 세 때 김세종에게 공부 받아 세상에 이름을 알렸다. 그는 성량이 풍부하지는 못했으나 동편 소리의 고제를 부드럽게 잘 불렀다. 판소리 다섯 마당의 사설을 엮어 1933년 오가 전집이라는 판소리 사설집을 출판했다. 판소리 연구에 귀중한 자료가 되고 있는 이 오가 전집은 판소리 장단을 넣어 채록하여 출판한 최초의 판소리 사설집이다. 그는 판소리를 잘하여, 수궁가 몇 대목...
d5f932d5-8f9f-48f8-94f9-ef289104e43d	source05/encykorea/CRFT11980.txt	대정19년명 금고 (大定十九年銘金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014764	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1179년에 그려진 작품. 지름 42.5cm, 측면 너비 9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 중앙부에는 중심에 1개, 또 그 둘레에 8개, 모두 9개의 연밥이 배치되어 자방(子房)을 이루었다. 이 자방을 중심으로 넓게 두드러진 굵은 선을 가운데 두고 양쪽 가장자리에 가느다랗게 두드러진 선이 다시 둘러진 1조(條)의 띠 4개가 동심원상(同心圓狀)으로 둘러져 모두 3개의 구획으로 나누어져 있다. 가장 안쪽 자방 둘레에는 20엽의 연판을 둘러 연꽃을 표현했다. 다시 가운데 구획에는 원래 덩굴과 같은 구름무늬가 가는 선으로 두드러지게 새겨졌는데, 위쪽 좌우 2개소에...	문어체 텍스트 ### 제목: 대정19년명 금고 (大定十九年銘金鼓) ### 내용: 1179년에 그려진 작품. 지름 42.5cm, 측면 너비 9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 중앙부에는 중심에 1개, 또 그 둘레에 8개, 모두 9개의 연밥이 배치되어 자방(子房)을 이루었다. 이 자방을 중심으로 넓게 두드러진 굵은 선을 가운데 두고 양쪽 가장자리에 가느다랗게 두드러진 선이 다시 둘러진 1조(條)의 띠 4개가 동심원상(同心圓狀)으로 둘러져 모두 3개의 구획으로 나누어져 있다. 가장 안쪽 자방 둘레에는 20엽의 연판을 둘러 연꽃을 표현했다. 다시 가운데 구획에...
caaa9488-12dc-43dc-bdcd-c6d14a90528a	source05/encykorea/DNC3217.txt	공막무 (公莫舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004273	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초연된 것은 1828년(순조 28) 6월 1일의 연경당 진작에서였다. 2명의 무동이 긴 칼을 두 개씩 갖고, 머리에 고운계(高雲髻)를 얹고 석죽화(石竹花)를 그린 전복(戰服)에 은속대(銀束帶)를 하고, 호화(胡靴)를 신고 춤추었다. ‘공(公)이여 한 왕(漢王, 유방)을 해치지 마시오(莫)’라는 뜻에서 유래된 검무 계열의 궁중 정재이다. ‘공막(公莫)’은 중국 진나라 말기 홍문(鴻門)에서 잔치가 열렸을 때, 항우(項羽)의 모신(謀臣) 범증(范增)이 항장(項莊)으로 하여금 칼춤을 추게 하여 유방(劉邦, 한 왕)을 죽이려 하자 유방 측의 항백(項伯)이 옷소매로 이를 막으며...	문어체 텍스트 ### 제목: 공막무 (公莫舞) ### 내용: 초연된 것은 1828년(순조 28) 6월 1일의 연경당 진작에서였다. 2명의 무동이 긴 칼을 두 개씩 갖고, 머리에 고운계(高雲髻)를 얹고 석죽화(石竹花)를 그린 전복(戰服)에 은속대(銀束帶)를 하고, 호화(胡靴)를 신고 춤추었다. ‘공(公)이여 한 왕(漢王, 유방)을 해치지 마시오(莫)’라는 뜻에서 유래된 검무 계열의 궁중 정재이다. ‘공막(公莫)’은 중국 진나라 말기 홍문(鴻門)에서 잔치가 열렸을 때, 항우(項羽)의 모신(謀臣) 범증(范增)이 항장(項莊)으로 하여금 칼춤을 추게 하여 유방(劉邦, 한 ...
3158039c-f403-4594-8984-d4b55dcf73e0	source05/encykorea/MUS53109.txt	새해의 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072405	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내림 마 장조의 음계를 사용하여 4분의 4박자, 16마디의 두 도막<NAME>(AB)을 사용하였다. 1절 온 겨레 정성 덩이 해 뜨니 올 설날 이 아침야 더 찬란하더냐. 내 손으로 봄만 맞이하자. 2절 깃발에 바람 세니 하늘 뜻 따르자 그른 길로 물에나 불어서 세월 더러 흐른다고 했더냐. 한이 없는 우리 할 일을 마음껏 펼쳐 보리라. 작사가<NAME>보(1893∼1950년)는 서울 출생으로 1910년 중국으로 망명하여 박은식,<NAME> 등과 독립운동을 전개하였고 귀국하여<NAME>전문학교, 이화전문학교 등에서 교육자로 활동했다. 실학을 기초로 한 국학의 개념을 정립...	문어체 텍스트 ### 제목: 새해의 노래 ### 내용: 내림 마 장조의 음계를 사용하여 4분의 4박자, 16마디의 두 도막<NAME>(AB)을 사용하였다. 1절 온 겨레 정성 덩이 해 뜨니 올 설날 이 아침야 더 찬란하더냐. 내 손으로 봄만 맞이하자. 2절 깃발에 바람 세니 하늘 뜻 따르자 그른 길로 물에나 불어서 세월 더러 흐른다고 했더냐. 한이 없는 우리 할 일을 마음껏 펼쳐 보리라. 작사가<NAME>보(1893∼1950년)는 서울 출생으로 1910년 중국으로 망명하여 박은식,<NAME> 등과 독립운동을 전개하였고 귀국하여<NAME>전문학교, 이화전문학교 등에서...
45c45184-2c3b-46af-bb3c-df7bdfde9008	source05/encykorea/MUS19283.txt	보리밭	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023291	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡은 1952년 부산 피난생활 중 이루어졌다. 통절로 노래한다. 보통 빠르게 4분 4박자로 되어 있는 이 곡은 보리밭 사잇길을 걸어가면 누구 부르는 소리 들려와 나를 멈춘다 옛 생각이 외로워 휘파람 불면 고운 노래 귓가에 들려온다 돌아보면 아무도 없고 저녁놀 괸 하늘만 눈에 차누나. 전주 4마디, 본곡 36마디로 자유로운<NAME>의 곡이다. 전반부는 낮은 음역 선율이었지만 중반이 넘어서 갑자기 높은 음역 선율이 되고, 선율이 점차 하행, 혹은 상행하다가 끝난다. 전통 화성에 바탕을 두고 있지만 선율 선의 상·하행 대비와 알맞은 3연음 사용, 피아노 반주의 분산화음...	문어체 텍스트 ### 제목: 보리밭 ### 내용: 작곡은 1952년 부산 피난생활 중 이루어졌다. 통절로 노래한다. 보통 빠르게 4분 4박자로 되어 있는 이 곡은 보리밭 사잇길을 걸어가면 누구 부르는 소리 들려와 나를 멈춘다 옛 생각이 외로워 휘파람 불면 고운 노래 귓가에 들려온다 돌아보면 아무도 없고 저녁놀 괸 하늘만 눈에 차누나. 전주 4마디, 본곡 36마디로 자유로운<NAME>의 곡이다. 전반부는 낮은 음역 선율이었지만 중반이 넘어서 갑자기 높은 음역 선율이 되고, 선율이 점차 하행, 혹은 상행하다가 끝난다. 전통 화성에 바탕을 두고 있지만 선율 선의 상·하행...
07840927-da90-474c-b26a-4ad32cc3b906	source05/encykorea/MUS6414.txt	기명 (基命)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008214	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제일변으로 초헌례에 연주된다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제1변은 계우였으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 곡이 축소되고 곡명도 기명으로 바뀌었다. 곡명은 기아영명에서 따온 것으로, 세종 때에는 4 언 12구의 한시였던 것이 세조 때 곡명이 바뀌면서 4 언 4구로 축소되었다. 우리말로 된 노랫말의 번역과 원문은 다음과 같다. ). 아아 위대하시고 거룩하신 목조께서 바다로 나가 경흥 땅에 거하시니 귀부하는 백성들이 날로 많아져 우리의 영원한 천명에 터 닦으셨나이다. 세조 이후 황종 궁평 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 기명 (基命) ### 내용: 제일변으로 초헌례에 연주된다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제1변은 계우였으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 곡이 축소되고 곡명도 기명으로 바뀌었다. 곡명은 기아영명에서 따온 것으로, 세종 때에는 4 언 12구의 한시였던 것이 세조 때 곡명이 바뀌면서 4 언 4구로 축소되었다. 우리말로 된 노랫말의 번역과 원문은 다음과 같다. ). 아아 위대하시고 거룩하신 목조께서 바다로 나가 경흥 땅에 거하시니 귀부하는 백성들이 날로 많아져 ...
7337e402-3dac-4d1f-9568-2b2bbf668df6	source05/encykorea/CRFT48706.txt	나주 운흥사지 금동 여래 입상 (羅州雲興寺址金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067090	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라 후기인 8∼9세기경에 제작된 것으로 추정되는 불상은 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 2001년 9월 전남 문화재 연구원에서 실시한 운흥사지 발굴조사 때 출토되었다. 2003년 5월 27일 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 높이 11.2cm의 광배와 불상, 그리고 대좌를 함께 주조하였다. 육계는 비교적 높게 솟아 있고, 자세히 보면 나발의 흔적이 보인다. 둥근 얼굴에 굽고 예리한 눈썹과 일자형 눈이 음각으로 표현되었다. 코와 입은 훼손되어 정확한 형태를 알 수 없고, 양쪽 귀는 어깨까지 길게 늘어져 있다. 법의는 통념으로 무릎까지 U자형의 옷 주름을 늘어뜨리...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 운흥사지 금동 여래 입상 (羅州雲興寺址金銅如來立像) ### 내용: 통일신라 후기인 8∼9세기경에 제작된 것으로 추정되는 불상은 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 2001년 9월 전남 문화재 연구원에서 실시한 운흥사지 발굴조사 때 출토되었다. 2003년 5월 27일 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 높이 11.2cm의 광배와 불상, 그리고 대좌를 함께 주조하였다. 육계는 비교적 높게 솟아 있고, 자세히 보면 나발의 흔적이 보인다. 둥근 얼굴에 굽고 예리한 눈썹과 일자형 눈이 음각으로 표현되었다. 코와 입은 훼손되어 정확한 형...
2d641bc9-1ffb-4a18-a73b-78c533d65363	source05/encykorea/MUS43078.txt	치화평 (致和平)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058414	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「봉래의」는 고취악과 향악에 근거하여 만들어졌으며 대규모 정재 악무(呈才樂舞)이다. 이 곡은 본래 국·한문으로 된 「용비어천가」를 노래하던 음악이었는데, 현재에는 그 실제의 음악은 전해오지 않고 『세종실록』이나 『대악후보(大樂後譜)』등에 악보로만 남아 있을 뿐이다. 「여민락」이「용비어천가」중에서 다섯 장만을 가사로 삼은 데 비하여 이 음악은 125장 전편을 가사로 하였다. 그런데, 그 당시 치화평은 만기·중기·급기로 짜인 이 음악 중에서 급기에 해당하는 3기의 제1장부터 16장까지와 마지막 악장인 125장만을 연주하였다고 한다. 기본 선율은 제1장과 2장, 125장에...	문어체 텍스트 ### 제목: 치화평 (致和平) ### 내용: 「봉래의」는 고취악과 향악에 근거하여 만들어졌으며 대규모 정재 악무(呈才樂舞)이다. 이 곡은 본래 국·한문으로 된 「용비어천가」를 노래하던 음악이었는데, 현재에는 그 실제의 음악은 전해오지 않고 『세종실록』이나 『대악후보(大樂後譜)』등에 악보로만 남아 있을 뿐이다. 「여민락」이「용비어천가」중에서 다섯 장만을 가사로 삼은 데 비하여 이 음악은 125장 전편을 가사로 하였다. 그런데, 그 당시 치화평은 만기·중기·급기로 짜인 이 음악 중에서 급기에 해당하는 3기의 제1장부터 16장까지와 마지막 악장인 125...
f0b5801a-776f-4fec-be89-26373070bb30	source05/encykorea/CRFT29118.txt	경주 남산 용장사지 마애여래 좌상 (慶州南山茸長寺址磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039654	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1987년 보물로 지정되었다. 높이 1.62m의 이 불상은 지면에서 얼마 떨어지지 않은 바위면에 광배와 대좌를 갖추고 있다. 불상의 머리모양은 나발이고, 육계의 표시는 확실하지 않다. 얼굴은 비만형이라고는 할 수 없지만 볼이 두툼하고 턱에 군살이 있는 등 비교적 풍만한 편이다. 눈은 바로 뜬 편이고 눈썹과 더불어 음각선으로 길게 묘사했지만, 볼록한 볼과 입 양 끝의 보조개 묘사와 함께 얼굴 전체를 미소 짓게 한다. 목은 짧지만 삼도가 표현되어 있고, 어깨는 둥글고 활기차며, 가슴은 당당하면서도 힘을 느끼게 한다. 비교적 섬세하게 표현된 부분은 오른손을 무릎 위에 얹고...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 용장사지 마애여래 좌상 (慶州南山茸長寺址磨崖如來坐像) ### 내용: 1987년 보물로 지정되었다. 높이 1.62m의 이 불상은 지면에서 얼마 떨어지지 않은 바위면에 광배와 대좌를 갖추고 있다. 불상의 머리모양은 나발이고, 육계의 표시는 확실하지 않다. 얼굴은 비만형이라고는 할 수 없지만 볼이 두툼하고 턱에 군살이 있는 등 비교적 풍만한 편이다. 눈은 바로 뜬 편이고 눈썹과 더불어 음각선으로 길게 묘사했지만, 볼록한 볼과 입 양 끝의 보조개 묘사와 함께 얼굴 전체를 미소 짓게 한다. 목은 짧지만 삼도가 표현되어 있고, ...
29876bdb-1df0-4c94-86cf-e52c5050426a	source05/encykorea/MUS13837.txt	매화점장단 (梅花點長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018037	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가곡의 반 장단을 북편을 뜻하는 음점 셋, 채편을 뜻하는 양점 둘로 표시한 독특한 형태의 장단으로, 매화 다섯 잎을 닮았다고 하여 그런 이름이 붙었다. 장구 점수만을 표시한 것으로, 현행 가곡의 반 장단인 8박에서 두 번 반복하면 현재 가곡의 한 장단이 된다. 건강한 사람이 6회 맥박이 뛸 때 네 번 숨 쉬는 길이로, 가곡 우조와 계면조의 이삭대엽 곡이 표준이다. 가곡원류·증보 가곡원류·시조유취 가곡 장단의 기본형으로, 16박 한 장단 단위가 아닌 8박 단위의 가곡임을 암시한다. 등 가집에 수록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매화점장단 (梅花點長短) ### 내용: 가곡의 반 장단을 북편을 뜻하는 음점 셋, 채편을 뜻하는 양점 둘로 표시한 독특한 형태의 장단으로, 매화 다섯 잎을 닮았다고 하여 그런 이름이 붙었다. 장구 점수만을 표시한 것으로, 현행 가곡의 반 장단인 8박에서 두 번 반복하면 현재 가곡의 한 장단이 된다. 건강한 사람이 6회 맥박이 뛸 때 네 번 숨 쉬는 길이로, 가곡 우조와 계면조의 이삭대엽 곡이 표준이다. 가곡원류·증보 가곡원류·시조유취 가곡 장단의 기본형으로, 16박 한 장단 단위가 아닌 8박 단위의 가곡임을 암시한다. 등 가집에 수록되...
46d200e7-ad73-4cb7-973f-16c7eaeab2c2	source05/encykorea/MUS43330.txt	평조회상 (平調會相)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060058	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고의 경우 4도 아래로 우조 계면조 영산회상을 변조한 악곡이다. 우조 계면조 영산회상의 Bb 음을 4도 낮은 F 음으로 내리는 것은 악기의 음역 상의 제한 때문에 관악기는 그 옥타브 위의 5음을 낸다. 가야금도 관악기의 선율을 따르기 때문에 거문고를 제외한 다른 악기들의 경우에는 평조회상이 오히려 계면조 영산회상보다 높은 음역으로 연주된다. 평조회상의 중영산은 계면조 중영산을 4도 아래로, 계면조 중영산은 4도 아래로 이조하여 쓰고 있다. 또한 평조회상의 군악은 계면조 영산회상의<NAME>환입을 포함하지 않고 계면조 영산회상의 것과 같다. 이와 같이 평조회상은 잔...	문어체 텍스트 ### 제목: 평조회상 (平調會相) ### 내용: 거문고의 경우 4도 아래로 우조 계면조 영산회상을 변조한 악곡이다. 우조 계면조 영산회상의 Bb 음을 4도 낮은 F 음으로 내리는 것은 악기의 음역 상의 제한 때문에 관악기는 그 옥타브 위의 5음을 낸다. 가야금도 관악기의 선율을 따르기 때문에 거문고를 제외한 다른 악기들의 경우에는 평조회상이 오히려 계면조 영산회상보다 높은 음역으로 연주된다. 평조회상의 중영산은 계면조 중영산을 4도 아래로, 계면조 중영산은 4도 아래로 이조하여 쓰고 있다. 또한 평조회상의 군악은 계면조 영산회상의<NAME>환입을 ...
0911b516-f7b9-421d-bb15-78512aeac1f9	source05/encykorea/CRFT27600.txt	용암사 마애불 (龍岩寺磨崖佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039576	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 정면관(: 앞에서 바라본 모습)의 여래 입상으로 높이 3m의 화려한 연화 대좌 위에 서 있다. 전체적으로 균형 잡힌 비례와 유려한 옷 주름 선, 높은 부조에 의한 적절한 양감이 조화를 이룬 수작이다. 정감이 넘치면서도 위엄 있는 불성을 잘 표현하고 있는 불상의 얼굴은 갸름한 달걀형으로 정제된 모습이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 둥근 육계가 정수리에 솟아 있다. 양 뺨은 살이 많이 올라 사실적으로 보인다. 반타원형의 눈은 길게 반개하였다. 살짝 위로 치켜 올라간 눈초리를 하고 있다. 코는 길게...	문어체 텍스트 ### 제목: 용암사 마애불 (龍岩寺磨崖佛) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 정면관(: 앞에서 바라본 모습)의 여래 입상으로 높이 3m의 화려한 연화 대좌 위에 서 있다. 전체적으로 균형 잡힌 비례와 유려한 옷 주름 선, 높은 부조에 의한 적절한 양감이 조화를 이룬 수작이다. 정감이 넘치면서도 위엄 있는 불성을 잘 표현하고 있는 불상의 얼굴은 갸름한 달걀형으로 정제된 모습이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 둥근 육계가 정수리에 솟아 있다. 양 뺨은 살이 많이 올라 사실적으로 보인다. 반타원형의...

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