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a8276f8c-c14b-43cf-9ae4-80bf6d19a166	source05/encykorea/PE13051.txt	동아시아경기대회 (東Asia競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016627	CC BY	810	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제1회 대회는 중국의 상해에서 개최되었는데, 우리나라는 임원 64명, 선수 202명을 참가시켜 종합 전적 3위를 차지했다. 또한 제1회 동아시아 경기 대회는 1993년 5월 10일부터 18일까지 9일간 개최되었는데, 임원 80명, 선수 296명을 참가시켜 종합 전적 3위를 기록했다. 급속한 경제성장과 개방화의 물결 속에 중국의 어느 도시보다 서구화된 국제도시 상해에서 우의와 단결을 슬로건으로 개최된 이 대회에는 우리나라를 포함하여 주최국인 중국과 일본·북한·대만 등 9개국 2,008명의 선수단이 참가했다. 축구·육상·수영 등 12개 종목 168개 세부종목으로 치러진 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동아시아경기대회 (東Asia競技大會) ### 내용: 제1회 대회는 중국의 상해에서 개최되었는데, 우리나라는 임원 64명, 선수 202명을 참가시켜 종합 전적 3위를 차지했다. 또한 제1회 동아시아 경기 대회는 1993년 5월 10일부터 18일까지 9일간 개최되었는데, 임원 80명, 선수 296명을 참가시켜 종합 전적 3위를 기록했다. 급속한 경제성장과 개방화의 물결 속에 중국의 어느 도시보다 서구화된 국제도시 상해에서 우의와 단결을 슬로건으로 개최된 이 대회에는 우리나라를 포함하여 주최국인 중국과 일본·북한·대만 등 9개국 2,008명...
0cb5f756-2cd8-4294-97aa-5b98d1948e9a	source05/encykorea/PE57081.txt	소프트볼 (softball)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074289	CC BY	507	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소프트볼은 언제, 어디서나 누구나 할 수 있는 스포츠이다. 소프트볼은 야구에 비해 속도나 볼의 크기와 연성 등으로 보아 위험성이 적고 좁은 장소에서도 할 수 있어 초보자나 여자도 즐길 수 있다. 또한 야구에 대한 흥미를 그대로 느낄 수 있기 때문에 레크리에이션 종목으로 널리 보급되고 있다. 소프트볼에는 두 가지 종류의 경기 형태가 있는데 하나는 레크리에이션이 아닌 시합에 가까운 패스트 피치 소프트볼(Fast Fitch Softball)이다. 패스트 피치 소프트볼은 투수가 쾌속구와 변화구를 자유롭게 구사하며 던질 수 있는 경기로 세계선수권대회의 대부분이다. 최근에는 타...	문어체 텍스트 ### 제목: 소프트볼 (softball) ### 내용: 소프트볼은 언제, 어디서나 누구나 할 수 있는 스포츠이다. 소프트볼은 야구에 비해 속도나 볼의 크기와 연성 등으로 보아 위험성이 적고 좁은 장소에서도 할 수 있어 초보자나 여자도 즐길 수 있다. 또한 야구에 대한 흥미를 그대로 느낄 수 있기 때문에 레크리에이션 종목으로 널리 보급되고 있다. 소프트볼에는 두 가지 종류의 경기 형태가 있는데 하나는 레크리에이션이 아닌 시합에 가까운 패스트 피치 소프트볼(Fast Fitch Softball)이다. 패스트 피치 소프트볼은 투수가 쾌속구와 변화구를 자유...
51b7780e-1735-4553-9ac4-530f04336753	source05/encykorea/MUS4530.txt	국립합창단 (國立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006258	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	합창단은 1974년 5월에 창단되었다. 국립극장이 장충동으로 이전하여 개관하면서 극장 기능 정립을 꾀하고 직업 합창단의 본격적인 훈련을 위해 국립극장 내에 창단하였다. 재단법인으로 출발한 2000년 2월 1일 서초동 예술의 전당으로 이전하여 새로운 발전을 시도하고 있다. 한국 합창음악의 전문성과 예술성을 추구하여 한국음악 발전에 기여하고자 설립되었다. 이를 위해 창단 당시 극장 장은 김창구였고, 지휘는 나영수, 반주는 지명신이었다. 창단할 때부터 우리나라 작곡가의 작품을 공연하여 한국의 독창적인 합창단으로서의 성격을 확립시켰다. 합창단의 수준을 정립하기 위해 음악대학...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립합창단 (國立合唱團) ### 내용: 합창단은 1974년 5월에 창단되었다. 국립극장이 장충동으로 이전하여 개관하면서 극장 기능 정립을 꾀하고 직업 합창단의 본격적인 훈련을 위해 국립극장 내에 창단하였다. 재단법인으로 출발한 2000년 2월 1일 서초동 예술의 전당으로 이전하여 새로운 발전을 시도하고 있다. 한국 합창음악의 전문성과 예술성을 추구하여 한국음악 발전에 기여하고자 설립되었다. 이를 위해 창단 당시 극장 장은 김창구였고, 지휘는 나영수, 반주는 지명신이었다. 창단할 때부터 우리나라 작곡가의 작품을 공연하여 한국의 독창적인 ...
821c0a21-364a-462c-8f51-ca926e64a997	source05/encykorea/ACT53304.txt	태권동자 마루치 아라치 (跆拳童子 마루치 아라치)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074424	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	파란 해골 13호의 습격으로 할아버지가 죽은 뒤 산속의 동굴에서 지내던 마루치와 아라치는 등산을 온 장 박사와 양사 범의 눈에 들어 도시로 가게 된다. 마루치와 아라치는 태권도를 장 박사와 양사범으로부터 배운다. 태권왕을 가리는 대회에 출전한 마루치는 결승전에서 갑자기 나타난 파란 해골 13호 부하의 공격으로 치명상을 입고 쓰러진다. 파란 해골 13호는 세계 핵물리학자 회의가 열리는 수중공원을 공격해 장 박사를 납치하고 괴수 로봇과 상어떼를 이끌고 다시 일어선다. 파란 해골 13호는 장 박사를 이용해 초고속으로 비행하는 우주선을 만들어 지구에 대한 왕이 되려고 한다....	문어체 텍스트 ### 제목: 태권동자 마루치 아라치 (跆拳童子 마루치 아라치) ### 내용: 파란 해골 13호의 습격으로 할아버지가 죽은 뒤 산속의 동굴에서 지내던 마루치와 아라치는 등산을 온 장 박사와 양사 범의 눈에 들어 도시로 가게 된다. 마루치와 아라치는 태권도를 장 박사와 양사범으로부터 배운다. 태권왕을 가리는 대회에 출전한 마루치는 결승전에서 갑자기 나타난 파란 해골 13호 부하의 공격으로 치명상을 입고 쓰러진다. 파란 해골 13호는 세계 핵물리학자 회의가 열리는 수중공원을 공격해 장 박사를 납치하고 괴수 로봇과 상어떼를 이끌고 다시 일어선다. 파란 해...
0901ce30-7bbe-46e5-bf07-719722d7114c	source05/encykorea/MUS53759.txt	수선화 (水仙花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072407	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가곡 「수선화」는 전체 5개의 연으로 이루어진 자유시의<NAME>에 역시 기존의<NAME>에서 벗어나 자유로운 구조로 작곡된 통절 가곡이다. 피아노 전주와 간주를 포함하여 74마디로 되어 있는 마디 구성은 크게 보아 세 부분으로 나눌 수 있으나 기존의 가곡에 많이 사용된 가요형식에서 벗어나며 4분의 2박자로 시작하여 4분의 3박자로의 박자 변화와 내림 마단조로 시작하여 사장조를 거쳐 사단조로 끝나는 점 등이 특징이다.보통 빠르기로 표정을 풍부하게(Moderato con espressivo)라는 지시어에서 보여주듯 셋잇단음표와 점점 느리게(ritardando), 늘림표...	문어체 텍스트 ### 제목: 수선화 (水仙花) ### 내용: 가곡 「수선화」는 전체 5개의 연으로 이루어진 자유시의<NAME>에 역시 기존의<NAME>에서 벗어나 자유로운 구조로 작곡된 통절 가곡이다. 피아노 전주와 간주를 포함하여 74마디로 되어 있는 마디 구성은 크게 보아 세 부분으로 나눌 수 있으나 기존의 가곡에 많이 사용된 가요형식에서 벗어나며 4분의 2박자로 시작하여 4분의 3박자로의 박자 변화와 내림 마단조로 시작하여 사장조를 거쳐 사단조로 끝나는 점 등이 특징이다.보통 빠르기로 표정을 풍부하게(Moderato con espressivo)라는 지시어에서...
825ff54a-2b5d-4b8a-b081-1ce9fbf8d8f9	source05/encykorea/MUS53277.txt	선소리패 (선소리牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072573	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산타령 패는 선소리[]로 산타령을 부르는 음악 집단. 이런 식으로 말하기도 한다. 조선 후기 사당패(祠堂牌)와 관련이 있다는 학설이 일반적이다. 「산타령」은 사당패가 부르던 불교 계통의 음악으로부터 비롯되어 구한말에 이르러 선소리패에 의해 유희적 소리로 변화하였다. 「산타령」이 불리던 초기, 즉 조선 후기에는 이 노래가 종교와 관련이 있거나 답교(踏橋) 등의 민간 의식에서 연행되었다. 소리꾼들이 서서 노래한다고 하여 선소리라고 하며, 여러 명의 소리꾼들이 늘어서서 가벼운 몸짓과 함께 소고를 치며 합창하는 민속 가요를 가리켜 산타령이라고 한다. 노래패의 우두머리인 모갑...	문어체 텍스트 ### 제목: 선소리패 (선소리牌) ### 내용: 산타령 패는 선소리[]로 산타령을 부르는 음악 집단. 이런 식으로 말하기도 한다. 조선 후기 사당패(祠堂牌)와 관련이 있다는 학설이 일반적이다. 「산타령」은 사당패가 부르던 불교 계통의 음악으로부터 비롯되어 구한말에 이르러 선소리패에 의해 유희적 소리로 변화하였다. 「산타령」이 불리던 초기, 즉 조선 후기에는 이 노래가 종교와 관련이 있거나 답교(踏橋) 등의 민간 의식에서 연행되었다. 소리꾼들이 서서 노래한다고 하여 선소리라고 하며, 여러 명의 소리꾼들이 늘어서서 가벼운 몸짓과 함께 소고를 치며 합창...
2ee53b11-114e-43ae-a75a-34ac4cd6178b	source05/encykorea/ACT37922.txt	조선창극단 (朝鮮唱劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052226	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원각사가 설립된 1908년 경에는 판소리에서 창극이 갈라졌지만, 초기의 창극은 입체 창의 수준을 넘지 못했다. 그러다가 1933년 조선성악연구회가 발족되면서 창극은 연극성을 살려 어느 정도 형태를 갖추기 시작하였다. 조선성악연구회 산하 창극좌가 1936년 창단되면서 본격적으로 창극단들이 하나 둘 생겨나기 시작하였다. 조선창극단은 1942년 9월에 조선성악연구회 직속 창극좌와 또 하나의 창극단인 화랑 창극단이 합쳐진 것으로, 실제로는 분산되었던 성악 연구회의 재결합인 셈이다. 이 극단은 유자후가 후원하고, 최남선·이광수·정노식 등이 극본·고증·가사를 담당했으며, 무대미...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선창극단 (朝鮮唱劇團) ### 내용: 원각사가 설립된 1908년 경에는 판소리에서 창극이 갈라졌지만, 초기의 창극은 입체 창의 수준을 넘지 못했다. 그러다가 1933년 조선성악연구회가 발족되면서 창극은 연극성을 살려 어느 정도 형태를 갖추기 시작하였다. 조선성악연구회 산하 창극좌가 1936년 창단되면서 본격적으로 창극단들이 하나 둘 생겨나기 시작하였다. 조선창극단은 1942년 9월에 조선성악연구회 직속 창극좌와 또 하나의 창극단인 화랑 창극단이 합쳐진 것으로, 실제로는 분산되었던 성악 연구회의 재결합인 셈이다. 이 극단은 유자후가 후...
9e755f3b-1e07-4714-a9b3-fc5162e23944	source05/encykorea/CRFT8476.txt	김정숙 (金貞淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010396	CC BY	464	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김정숙은 근대조각 정착기에 당시로서는 드물게 미국 유학을 통해 직접 경험한 서구 모더니즘을 바탕으로 자신의 정체성을 탐구하였으며 현대적 감각과 어법을 동화시킨 진취적인 작가이다. 1950년대에는 여러 차례 유학을 가고 실험적인 작품을 섭렵하며 자신의 시각을 확립해 갔다. 김정숙의 작품 경향은 개인전을 1960년대에서 1970년대까지 세 단계로 나눌 수 있다. 초기 작품은 키스 연작을 떠올리게 하는 브랑쿠지의 영향을 강하게 받은 작품이었으나 1962년 개인전에서는 사랑과 조화를 주제로 한 인체 작품을 통해 우아하고 부드러운 유기성을 드러냈다. 토르소는 볼륨과 공간의 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정숙 (金貞淑) ### 내용: 김정숙은 근대조각 정착기에 당시로서는 드물게 미국 유학을 통해 직접 경험한 서구 모더니즘을 바탕으로 자신의 정체성을 탐구하였으며 현대적 감각과 어법을 동화시킨 진취적인 작가이다. 1950년대에는 여러 차례 유학을 가고 실험적인 작품을 섭렵하며 자신의 시각을 확립해 갔다. 김정숙의 작품 경향은 개인전을 1960년대에서 1970년대까지 세 단계로 나눌 수 있다. 초기 작품은 키스 연작을 떠올리게 하는 브랑쿠지의 영향을 강하게 받은 작품이었으나 1962년 개인전에서는 사랑과 조화를 주제로 한 인체 작품을 통해...
de28c7bd-b4a1-4877-b284-7b2d8a9de2bc	source05/encykorea/MUS36969.txt	장끼타령 (장끼打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048345	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자치 가라고도 한다. 내용은 장끼가 까투리의 만류에도 불구하고 탁 첨지가 덫에 놓은 콩을 먹고 죽게 되자, 까투리는 참새·솔개와 혼담을 하다가 홀아비 장끼를 만나 재혼하고 자손이 번창하였다는 이야기를 판소리로 꾸민 것이다. 송만재(宋晩載)의 「관우희(觀優戱)」와 이유원(李裕元)의 「관극시(觀劇詩)」에 「장끼타령」이 보이는 것으로 보아 조선시대에 널리 불린 것으로 보이나, 조선 말기에 전승이 끊어져 버렸다. 정노식의 조선 창극사에도 판소리 열두 마당으로 장끼타령을 꼽고 있고, 헌종∼고종 때 판소리 명창 한송학이 잘 부른 것으로 기록되어 있다. 판소리 장끼타령 사설이 소...	문어체 텍스트 ### 제목: 장끼타령 (장끼打令) ### 내용: 자치 가라고도 한다. 내용은 장끼가 까투리의 만류에도 불구하고 탁 첨지가 덫에 놓은 콩을 먹고 죽게 되자, 까투리는 참새·솔개와 혼담을 하다가 홀아비 장끼를 만나 재혼하고 자손이 번창하였다는 이야기를 판소리로 꾸민 것이다. 송만재(宋晩載)의 「관우희(觀優戱)」와 이유원(李裕元)의 「관극시(觀劇詩)」에 「장끼타령」이 보이는 것으로 보아 조선시대에 널리 불린 것으로 보이나, 조선 말기에 전승이 끊어져 버렸다. 정노식의 조선 창극사에도 판소리 열두 마당으로 장끼타령을 꼽고 있고, 헌종∼고종 때 판소리 명창...
996aafad-c270-48d0-9c2a-e21218d37d98	source05/encykorea/CRFT6030.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007710	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	출토지는 알 수 없지만 우리나라 금동 불상으로는 비교적 큰 편이다. 일부 도금이 떨어진 부분도 있으나 육계부터 대좌에 이르기까지 완전한 상태를 유지하고 있다. 팔각 연화 대좌 위에 배를 약간 내밀고 자연스러우면서도 당당한 자세로 서 있는 불상이다. 육계가 약간 뾰족하고 높게 솟아 있는데, 나발이 많이 마모되어 머리 부분이 많이 마모되어 있다. 얼굴이 통통하지만 이마가 유난히 좁다. 눈은 크고 옆으로 길게 찢어진 것 같은 모습이다. 코와 입이 작다. 얼굴 전체에 매우 친근한 인상을 남겼는데, 입가에는 은은한 미소가 번져 있었다. 약간 굵고 짧은 목이 약간 답답하게 느껴...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 출토지는 알 수 없지만 우리나라 금동 불상으로는 비교적 큰 편이다. 일부 도금이 떨어진 부분도 있으나 육계부터 대좌에 이르기까지 완전한 상태를 유지하고 있다. 팔각 연화 대좌 위에 배를 약간 내밀고 자연스러우면서도 당당한 자세로 서 있는 불상이다. 육계가 약간 뾰족하고 높게 솟아 있는데, 나발이 많이 마모되어 머리 부분이 많이 마모되어 있다. 얼굴이 통통하지만 이마가 유난히 좁다. 눈은 크고 옆으로 길게 찢어진 것 같은 모습이다. 코와 입이 작다. 얼굴 전체에 매우 친근한 인상을 남겼는...
2a935a0b-ab02-4f4f-8743-6dbdf62f2574	source05/encykorea/CRFT53186.txt	고령 반룡사 목조 비로자나삼존불 좌상 (高靈盤龍寺木造毘盧遮▽那三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073298	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 비로자나불은 높이 144㎝인 중대형으로, 좌 협시 보살상 내부에서 발견된 조성기를 통해 1642년에 수화승 혜희(慧熙)를 비롯한<NAME>(尙敏), 계학(戒學), 법균(法均), 조능(祖能), 지화(智和) 등의 조각승이 참여하였음이 확인된다. 목조 비로자나 삼존불좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 보살상이 협시하고 있는 삼존상이다. 비로자나불은 높이 144㎝, 협시보살은 높이 123.5㎝의 중대형 불상으로, 균형 잡힌 신체 비례, 턱이 뾰족한 방형의 얼굴, 힘이 넘치는 사실적인 옷 주름 표현 등이 특징이다. 얼굴은 턱이 뾰족...	문어체 텍스트 ### 제목: 고령 반룡사 목조 비로자나삼존불 좌상 (高靈盤龍寺木造毘盧遮▽那三尊佛坐像) ### 내용: 2011년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 비로자나불은 높이 144㎝인 중대형으로, 좌 협시 보살상 내부에서 발견된 조성기를 통해 1642년에 수화승 혜희(慧熙)를 비롯한<NAME>(尙敏), 계학(戒學), 법균(法均), 조능(祖能), 지화(智和) 등의 조각승이 참여하였음이 확인된다. 목조 비로자나 삼존불좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 보살상이 협시하고 있는 삼존상이다. 비로자나불은 높이 144㎝, 협시보살은 높이 123.5㎝의 중대형 불...
182d0b0e-dee6-4518-891b-fd98c0ac7e2b	source05/encykorea/CRFT1372.txt	개심사향완 (開心寺香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001684	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향완은 고려 시대에 제작된 고배형 향로 몸체에 은으로 무늬를 입힌 향로이다. 향완은 불교 공양 구로 높이 24cm로 전이 넓은 완형의 노신과 나팔형 받침을 따로 주조하여 엮은 고배형이다. 현재 수덕사 근역성 보관에 보관되어 있다. 현재 일본에 소장되어 있는 대정사년명백월암향완(, 1164년)에 은입사 기법이 시문 된 것은 개심사 향완처럼 청동 고배형 향완이다. 금속공예의 발달과 함께 세련미를 더하게 된 은입사 향완과 은입사 정병, 합, 반 등이 대표적인 금속 입사 기법이다. 개심사 향완은 전 윗면에는 유운문이 8개소에 은입사되고 노신 외벽에는 대칭되는 위치 네 곳에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개심사향완 (開心寺香垸) ### 내용: 향완은 고려 시대에 제작된 고배형 향로 몸체에 은으로 무늬를 입힌 향로이다. 향완은 불교 공양 구로 높이 24cm로 전이 넓은 완형의 노신과 나팔형 받침을 따로 주조하여 엮은 고배형이다. 현재 수덕사 근역성 보관에 보관되어 있다. 현재 일본에 소장되어 있는 대정사년명백월암향완(, 1164년)에 은입사 기법이 시문 된 것은 개심사 향완처럼 청동 고배형 향완이다. 금속공예의 발달과 함께 세련미를 더하게 된 은입사 향완과 은입사 정병, 합, 반 등이 대표적인 금속 입사 기법이다. 개심사 향완은 전 윗면...
7fda6bf8-22be-4e24-8e45-d1d533e00637	source05/encykorea/MUS42489.txt	창부 (昌符)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055425	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되며, 정대업이나 보태 평처럼 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 발상의 곡 중에서 셋째 곡이다. 중국 오조 중 우조의 남려에서 시작하여 남려로 끝나는 선법이다. 사언 절구의 한문 가사에서 박이 규칙적으로 사용되는데, 이는 사언일 구마다 이루어진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창부 (昌符) ### 내용: 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되며, 정대업이나 보태 평처럼 당시의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 발상의 곡 중에서 셋째 곡이다. 중국 오조 중 우조의 남려에서 시작하여 남려로 끝나는 선법이다. 사언 절구의 한문 가사에서 박이 규칙적으로 사용되는데, 이는 사언일 구마다 이루어진다.
0b6fba9a-d0d2-4ad1-97f0-56e5e8fa4fc9	source05/encykorea/MUS7733.txt	김용근 (金容根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009941	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호는 금사. 전라북도 익산 출신. 풍류와 가곡에 능했으며, 전라북도 일대에서 추앙받던 율객이었다. 초산 국악원을 정읍에 열고, 가곡과 현금 정악 등의 연주활동과 제자를 양성하는 일에 주력한 시기는 1950년대이다. 김윤덕·황상규·신쾌동·김홍진과<NAME>·나용주·강낙승 등이 제자다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김용근 (金容根) ### 내용: 호는 금사. 전라북도 익산 출신. 풍류와 가곡에 능했으며, 전라북도 일대에서 추앙받던 율객이었다. 초산 국악원을 정읍에 열고, 가곡과 현금 정악 등의 연주활동과 제자를 양성하는 일에 주력한 시기는 1950년대이다. 김윤덕·황상규·신쾌동·김홍진과<NAME>·나용주·강낙승 등이 제자다.
757d079d-0194-47d1-a73e-f967ae2ab369	source05/encykorea/ACT24657.txt	수영야류 (水營野遊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강용권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031569	CC BY	597	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시 남구 수영동에서 전승되고 있는 탈놀이. 중요무형문화재로 1971년에 지정되었다. 수영에서는 탈놀이를 들놀음·들놀이라고 하여 야류라 하고, 야루라고 칭하고 있다. 그 유래는 약 200년 전 좌수영 수사(左水營水使)가 초계(草溪) 밤마리(지금의 합천군 덕곡면 율지리)의 대 광대竹廣大패를 데려다가<NAME>(演戱) 시킨 데서 비롯되었다고도 하며, 또는 수영 사람이 큰 장터인 밤마리에 가서 보고 온 뒤 시작되어 그 뒤 동래와 부산진에 전파되었다고도 한다. 연희 직후 가면을 소각해버렸을 뿐 아니라 대사나 기타의 문서가 남아 있지 않으므로 정확한 발생 연대는 알 수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 수영야류 (水營野遊) ### 내용: 부산광역시 남구 수영동에서 전승되고 있는 탈놀이. 중요무형문화재로 1971년에 지정되었다. 수영에서는 탈놀이를 들놀음·들놀이라고 하여 야류라 하고, 야루라고 칭하고 있다. 그 유래는 약 200년 전 좌수영 수사(左水營水使)가 초계(草溪) 밤마리(지금의 합천군 덕곡면 율지리)의 대 광대竹廣大패를 데려다가<NAME>(演戱) 시킨 데서 비롯되었다고도 하며, 또는 수영 사람이 큰 장터인 밤마리에 가서 보고 온 뒤 시작되어 그 뒤 동래와 부산진에 전파되었다고도 한다. 연희 직후 가면을 소각해버렸을 뿐 아니라 ...
57426fa8-3e5d-42da-8738-4d86ea17f4cb	source05/encykorea/CRFT17285.txt	백자 철사 포도문 호 (白磁鐵砂葡萄文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022325	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 53.3cm, 밑지름 18.6cm, 배지름 43.3cm, 높이 53.3cm. 이화여자대학교 박물관 소장. 입 부분은 적당한 높이로 올라와 있고 어깨 부분은 둥글게 팽창되어 있어 대담하고 당당한 느낌을 준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 청백색으로 형태와 무늬와 함께 이 항아리의 단정한 품격을 최대한 살려주고 있다. 항아리 윗부분의 앞뒤에 철사 안료를 써서 포도송이가 달린 포도덩굴을 그린 것은 한 폭의 정제된 포도화를 보는 듯하다. 특히, 포도 그림 자체에서 보여주는 사실성과 철사 안료를 사용하여 농담과 강약을 적절히 사용한 고도의 회화적 표현이 두드러진다...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철사 포도문 호 (白磁鐵砂葡萄文壺) ### 내용: 높이 53.3cm, 밑지름 18.6cm, 배지름 43.3cm, 높이 53.3cm. 이화여자대학교 박물관 소장. 입 부분은 적당한 높이로 올라와 있고 어깨 부분은 둥글게 팽창되어 있어 대담하고 당당한 느낌을 준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 청백색으로 형태와 무늬와 함께 이 항아리의 단정한 품격을 최대한 살려주고 있다. 항아리 윗부분의 앞뒤에 철사 안료를 써서 포도송이가 달린 포도덩굴을 그린 것은 한 폭의 정제된 포도화를 보는 듯하다. 특히, 포도 그림 자체에서 보여주...
6db8a366-ea13-4d94-84cd-4b75f583f8ae	source05/encykorea/DNC34194.txt	장생보연지무 (長生寶宴之舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048522	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 순조 때 새로 창작된 당악정재 중 하나. 1829년(순조 29) 효명세자(孝明世子 익종)가 중국 송대(宋代) 기성절(基聖節)에 쓰던 장생보연지악(長生寶宴之樂)의 이름을 따서 지은 정재이다. 죽간자(竹竿子)가 무원(舞員)을 인도하여 출퇴장(出退場)하는 춤에는 「장생보연지무」를 비롯하여 「연백복지무(演百福之舞)」·「제수창(帝壽昌)」·「최화무(催花舞)」의 네 가지가 전한다. 『국연정재창사초록(國讌呈才唱詞抄錄)』에 따르면, 그 창사는 1829년 예제(睿製), 1887년(고종 24) 가제(改製)로 되어 있다. 춤 이름은 1829년에 장생보연지무로, 1848년(헌종 14)...	문어체 텍스트 ### 제목: 장생보연지무 (長生寶宴之舞) ### 내용: 조선 순조 때 새로 창작된 당악정재 중 하나. 1829년(순조 29) 효명세자(孝明世子 익종)가 중국 송대(宋代) 기성절(基聖節)에 쓰던 장생보연지악(長生寶宴之樂)의 이름을 따서 지은 정재이다. 죽간자(竹竿子)가 무원(舞員)을 인도하여 출퇴장(出退場)하는 춤에는 「장생보연지무」를 비롯하여 「연백복지무(演百福之舞)」·「제수창(帝壽昌)」·「최화무(催花舞)」의 네 가지가 전한다. 『국연정재창사초록(國讌呈才唱詞抄錄)』에 따르면, 그 창사는 1829년 예제(睿製), 1887년(고종 24) 가제(改製)로...
087ffbe5-4301-448b-b338-410e48764d96	source05/encykorea/MUS28435.txt	용천검 (龍天劍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039691	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	육지에서는 거의 사라졌고 제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 남사당이라 불리기도 한다. 이 민요의 첫머리에 칼을 쑥 빼어 보니 난데없이 용천검이라. 는 말이 나오는 까닭은 유명한 칼 이름이기 때문이다. 장절의 끝에는 에야라 디야 방애로구나. 하고 뒷소리처럼 붙어 있는 것이 장절<NAME>이다. 주로 3박자 세마치장단이 주를 이루나 중간에 보통 4박자(8분의 12박자)가 하나 끼어 있고, 중간중간에 3박자 세마치장단이 끼어 있다. 선율은 도·레·미·솔·라로 구성되고, 경토리로 끝맺는다. 매우 씩씩하고 경쾌한 소리다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용천검 (龍天劍) ### 내용: 육지에서는 거의 사라졌고 제주도 성읍 지방에 전승되는 민요로 남사당이라 불리기도 한다. 이 민요의 첫머리에 칼을 쑥 빼어 보니 난데없이 용천검이라. 는 말이 나오는 까닭은 유명한 칼 이름이기 때문이다. 장절의 끝에는 에야라 디야 방애로구나. 하고 뒷소리처럼 붙어 있는 것이 장절<NAME>이다. 주로 3박자 세마치장단이 주를 이루나 중간에 보통 4박자(8분의 12박자)가 하나 끼어 있고, 중간중간에 3박자 세마치장단이 끼어 있다. 선율은 도·레·미·솔·라로 구성되고, 경토리로 끝맺는다. 매우 씩씩하고 경...
3018d383-4d4c-4702-9cc3-698de46d42f9	source05/encykorea/ACT55396.txt	파이란	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074428	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최민식은 미성년자에게 성인 비디오를 팔다가 구류를 살고 나와 동네 오락실에서 하루를 보내는 3류 깡패다. 뒷골목 동기인 친구는 어엿한 조직의 수장이 되었지만, 강재는 조직 안에서 나이대접조차 제대로 받지 못하고 있다. 그런 강재에게 아내(장백지)가 죽었다는 소식이 전해진다. 아내가 죽었으니 와서 장례를 치르라는 것이다. 중국인 불법체류자에게 호적을 판 덕택에 생긴 아내다. 죽은 아내의 뒷수습을 위해 떠난 기차에서 그녀가 남긴 편지를 읽는다. 세상에서 제일 친절하신 분이라며 고마움을 거듭 말하는 그녀의 글은 강재의 마음을 사로잡는다. 또한 후에 알게 된 그녀의 행적들은...	문어체 텍스트 ### 제목: 파이란 ### 내용: 최민식은 미성년자에게 성인 비디오를 팔다가 구류를 살고 나와 동네 오락실에서 하루를 보내는 3류 깡패다. 뒷골목 동기인 친구는 어엿한 조직의 수장이 되었지만, 강재는 조직 안에서 나이대접조차 제대로 받지 못하고 있다. 그런 강재에게 아내(장백지)가 죽었다는 소식이 전해진다. 아내가 죽었으니 와서 장례를 치르라는 것이다. 중국인 불법체류자에게 호적을 판 덕택에 생긴 아내다. 죽은 아내의 뒷수습을 위해 떠난 기차에서 그녀가 남긴 편지를 읽는다. 세상에서 제일 친절하신 분이라며 고마움을 거듭 말하는 그녀의 글은 강재의 마...
53c24dbe-671d-42a9-94d4-7f3db9bbba01	source05/encykorea/DNC21363.txt	살풀이춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026427	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	교방에서 기생들이 추던 여성홀춤이기도 하다. 1990년에 중요무형문화재로 지정되었다. 옛적부터 우리나라 사람들은 살을 빼기 위해 굿판을 벌이고 춤을 추었다. 신격자들은 신무를 추고 사람들은 살을 빼려고 춤을 추고 신명에 도달하고 사람들은 신무를 추면서 삶의 활력을 얻었다. 이런 굿판의 춤이 살풀이춤의 시초라고 할 수 있다. 하지만 조선 후기까지 살풀이춤이라는 용어를 사용한 기록은 찾아볼 수 없다. 조선 미인 보감은 1918년 발간했는데, 이 책에는 기생의 기예로 남중 속무(, 살푸리츔)가 나온다. 살풀이(살풀이)는 전라도 시나위권의 무악의 가락이고, 애원성 짙은 가락...	문어체 텍스트 ### 제목: 살풀이춤 ### 내용: 교방에서 기생들이 추던 여성홀춤이기도 하다. 1990년에 중요무형문화재로 지정되었다. 옛적부터 우리나라 사람들은 살을 빼기 위해 굿판을 벌이고 춤을 추었다. 신격자들은 신무를 추고 사람들은 살을 빼려고 춤을 추고 신명에 도달하고 사람들은 신무를 추면서 삶의 활력을 얻었다. 이런 굿판의 춤이 살풀이춤의 시초라고 할 수 있다. 하지만 조선 후기까지 살풀이춤이라는 용어를 사용한 기록은 찾아볼 수 없다. 조선 미인 보감은 1918년 발간했는데, 이 책에는 기생의 기예로 남중 속무(, 살푸리츔)가 나온다. 살풀이(살풀이)는...
59b0d65f-5502-42a7-b304-c4a2ff6e6cd6	source05/encykorea/MUS31329.txt	욱수농악 (旭水農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040209	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년 5월 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 욱수동은 논농사를 주업으로 하는 자연 촌락으로 1981년 7월 경산군 고산면 소속이었다가 대구광역시로 편입되었다. 욱수동은 매년 음력 정월 초삼일의 동제 때 마을의 제당에서 신내림을 축원하는 천왕받이굿을 벌여 이 내림굿의 부속으로 판굿을 쳤다. 또한 농악을 울려온 것은 정월 보름의 걸립을 기원하는 지신밟기 농악과 달 불놀이 때의 마당놀이였다. 1970년대 도시화가 진행되면서 판굿과 지신밟기 농악은 1963년에 조직된 친목계를 통해 이어지고 있으나 판굿과 지신밟기 농악은 1970년대 도시화가 진행되면서 중단되었다. 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 욱수농악 (旭水農樂) ### 내용: 1988년 5월 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 욱수동은 논농사를 주업으로 하는 자연 촌락으로 1981년 7월 경산군 고산면 소속이었다가 대구광역시로 편입되었다. 욱수동은 매년 음력 정월 초삼일의 동제 때 마을의 제당에서 신내림을 축원하는 천왕받이굿을 벌여 이 내림굿의 부속으로 판굿을 쳤다. 또한 농악을 울려온 것은 정월 보름의 걸립을 기원하는 지신밟기 농악과 달 불놀이 때의 마당놀이였다. 1970년대 도시화가 진행되면서 판굿과 지신밟기 농악은 1963년에 조직된 친목계를 통해 이어지고 있으나 판...
03988fe5-d216-41ee-a565-0a5ae6c380b8	source05/encykorea/MUS24570.txt	애원성 (哀怨聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035226	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	애원곡이라고도 하는데, 함경도 전역과 평안남도 안주에서 주로 부르는 노래로, 애원성은 함경도 전역에서 주로 부르는 노래이다. 함경도는 북쪽 변방이라 대외적으로는 여진족과의 싸움에 시달려왔고 국내에서는 유배를 당한 사람들의 집결지였다. 또한, 이 노래에는 애원 성과 같은 농경지가 척박하고 부족하여 농업생산이 적은 처지에서 이 지방 사람들의 삶의 애환이 깊이 배어 있는 것으로 보인다. 따라서, 이 민요는 함경도의 산골 구석까지 전해지고 있다. 후렴에 황해도의 병신난봉가와 서울의 경복궁타령의 요소가 조금씩 섞여 있다. 구성음은 미·솔·라·도·레의 5음이며 레는 짧은 시가이...	문어체 텍스트 ### 제목: 애원성 (哀怨聲) ### 내용: 애원곡이라고도 하는데, 함경도 전역과 평안남도 안주에서 주로 부르는 노래로, 애원성은 함경도 전역에서 주로 부르는 노래이다. 함경도는 북쪽 변방이라 대외적으로는 여진족과의 싸움에 시달려왔고 국내에서는 유배를 당한 사람들의 집결지였다. 또한, 이 노래에는 애원 성과 같은 농경지가 척박하고 부족하여 농업생산이 적은 처지에서 이 지방 사람들의 삶의 애환이 깊이 배어 있는 것으로 보인다. 따라서, 이 민요는 함경도의 산골 구석까지 전해지고 있다. 후렴에 황해도의 병신난봉가와 서울의 경복궁타령의 요소가 조금씩 섞...
cd0df1e9-fad8-4288-af95-c20f842a9334	source05/encykorea/MUS48834.txt	고창농악 (高敞農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067050	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호남 우도농악의 한 갈래인 고창농악은 전라도 고창, 영광 등지의 해안 주변을 끼고 형성된 농악이다. 1998년 전라북도 무형문화재 고깔소고춤 기능보유자(정창환), 1999년 전라북도 무형문화재 고창농악 상쇠 기능보유자(황규언), 2000년 전라북도 무형문화재 고창농악 단체 문화재 지정, 2005년 전라북도 무형문화재 설장구 기능보유자(정기환) 순으로 지정되었다. 그렇지만 황규언(1920~2001)은 상쇠 예능보유자로 2001년 4월 26일 자로 사망, 해제를 당했다. 지정 당시엔 영광 농악과 밀접한 관계를 맺었던 고창농악은<NAME>의 수제자였던 김영아의 사망으로 인...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창농악 (高敞農樂) ### 내용: 호남 우도농악의 한 갈래인 고창농악은 전라도 고창, 영광 등지의 해안 주변을 끼고 형성된 농악이다. 1998년 전라북도 무형문화재 고깔소고춤 기능보유자(정창환), 1999년 전라북도 무형문화재 고창농악 상쇠 기능보유자(황규언), 2000년 전라북도 무형문화재 고창농악 단체 문화재 지정, 2005년 전라북도 무형문화재 설장구 기능보유자(정기환) 순으로 지정되었다. 그렇지만 황규언(1920~2001)은 상쇠 예능보유자로 2001년 4월 26일 자로 사망, 해제를 당했다. 지정 당시엔 영광 농악과 밀접한 ...
565c9b8e-7ce4-4f26-a114-fac5e44845ed	source05/encykorea/PE44531.txt	택견	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059123	CC BY	1,411	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	택견이 문헌에 처음 나타난 것은 18세기 초반이다. 택견과 유사하게 쓰이는 탁견이 등장한 것은 영조 4년(1728)에 지은 청구영언에서의 사설시조에서이다. 이후 정조가 22년(1798)에 편찬한 재물보와 최영년이 1921년에 저술한 해동 죽 지에도 탁견이라는 용어가 등장한다. 우리 문헌뿐 아니라 1895년 스튜어트 쿨린이 저술한 코리안 게임스에도 HTAIK-KYEN-HA_KI(택견 하기) 기록이 등장한다. 앞서 문헌에서의 제시한 택견의 특징을 분석하면 『해동 죽지(海東竹枝)』에서는 ‘마주 보고 발다리를 중심으로 서서 차서 거꾸러뜨린다는 기술 특성을 보인다. ’라고 했...	문어체 텍스트 ### 제목: 택견 ### 내용: 택견이 문헌에 처음 나타난 것은 18세기 초반이다. 택견과 유사하게 쓰이는 탁견이 등장한 것은 영조 4년(1728)에 지은 청구영언에서의 사설시조에서이다. 이후 정조가 22년(1798)에 편찬한 재물보와 최영년이 1921년에 저술한 해동 죽 지에도 탁견이라는 용어가 등장한다. 우리 문헌뿐 아니라 1895년 스튜어트 쿨린이 저술한 코리안 게임스에도 HTAIK-KYEN-HA_KI(택견 하기) 기록이 등장한다. 앞서 문헌에서의 제시한 택견의 특징을 분석하면 『해동 죽지(海東竹枝)』에서는 ‘마주 보고 발다리를 중심으로 서서 ...
f0b2d600-d30e-4751-a24e-8a4f8c319fae	source05/encykorea/CRFT41497.txt	청자 음각 모란 상감 보자기문 유개매병 (靑磁陰刻牡丹象嵌褓자기文有蓋梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056641	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 입지름 7.0cm, 밑지름 15.1cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대에 만들어진 가장 많은 청자 기형 중 하나가 매병이다. 중국에서 먼저 제작된 매병은 11세기 후반 고려에 전해진 것으로 보인다. 이러한 고려 매병 양식의 확립은 신라시대 이래 제작된 반구병 형태의 전통에 뿌리를 두고 있으며, 기형과 문양이 중국의 매병과 뚜렷하게 구별되는 독자적인 양식을 확립한 것이다. 이 보자기 문 매병은 고려의 매병 전형을 보여주는 작품이다. 이 매병의 디자인은 반구형의 아가리에 부드러운 S자형 측면을 이루고 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 모란 상감 보자기문 유개매병 (靑磁陰刻牡丹象嵌褓자기文有蓋梅甁) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 입지름 7.0cm, 밑지름 15.1cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대에 만들어진 가장 많은 청자 기형 중 하나가 매병이다. 중국에서 먼저 제작된 매병은 11세기 후반 고려에 전해진 것으로 보인다. 이러한 고려 매병 양식의 확립은 신라시대 이래 제작된 반구병 형태의 전통에 뿌리를 두고 있으며, 기형과 문양이 중국의 매병과 뚜렷하게 구별되는 독자적인 양식을 확립한 것이다. 이 ...
9e89e46e-0b93-4bcb-b12d-51b278c62d23	source05/encykorea/MUS29109.txt	우중화만 (雨中花慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040125	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 97자로 된 곡의 구조는 당악의 산사에 속하는 것 중 하나이다. 연회석상에서 만난 아름다운 여인과 이별하고 그 연모의 정을 읊은 산사의 악보는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우중화만 (雨中花慢) ### 내용: 쌍조 97자로 된 곡의 구조는 당악의 산사에 속하는 것 중 하나이다. 연회석상에서 만난 아름다운 여인과 이별하고 그 연모의 정을 읊은 산사의 악보는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다.
9e91db9d-fee2-4dd9-ac9c-188aa37309ce	source05/encykorea/CRFT47324.txt	영주 흑석사 석조 여래 좌상 (榮州黑石寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065900	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년에 보물로 지정되었다. 신체 높이 160cm, 어깨너비 80cm, 무릎 너비 90cm. 이 석조여래 좌상은 절 후면의 암석에 조각되어 있고 그 앞에 시멘트로 단을 만들어 안치하였다. 목 부분이 절단되었던 것을 다시이었다. 또한 코의 끝부분과 두 귀, 두 손, 무릎 부분 역시 파손이 심했으나 현재는 석회로 보완해 놓았다. 그 옆에는 역시 지하에서 발굴된 대좌와 광배가 놓여 있다. 머리카락이 둥근 나발이고, 육계가 큼직하게 정수리에 솟아 있다. 사각형의 얼굴은 살집이 적당히 붙어 부드러운 윤곽과 함께 양감이 잘 드러난다. 가늘고 긴 눈, 높고 오뚝한 코, 듬직한...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 흑석사 석조 여래 좌상 (榮州黑石寺石造如來坐像) ### 내용: 1980년에 보물로 지정되었다. 신체 높이 160cm, 어깨너비 80cm, 무릎 너비 90cm. 이 석조여래 좌상은 절 후면의 암석에 조각되어 있고 그 앞에 시멘트로 단을 만들어 안치하였다. 목 부분이 절단되었던 것을 다시이었다. 또한 코의 끝부분과 두 귀, 두 손, 무릎 부분 역시 파손이 심했으나 현재는 석회로 보완해 놓았다. 그 옆에는 역시 지하에서 발굴된 대좌와 광배가 놓여 있다. 머리카락이 둥근 나발이고, 육계가 큼직하게 정수리에 솟아 있다. 사각형의 얼...
106dbfb8-a536-457e-a16b-f0c7dc3a9477	source05/encykorea/MUS53388.txt	짧은 산조 (짧은 散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권도희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072420	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산조는 본질적으로 공연 환경이 다양하게 변화하는 것에 능동적으로 대처할 수 있었던 음악 장르 중 하나이다. 짧은 산조는 산조의 미를 여유 있게 음미할 수 있는 조건 밖에서 연주할 경우, 짧은 시간 안에 그 매력을 보여줄 수 있는 곡이다. 청자들의 청취 수준과 취향, 연주 공간의 성격에 따라 산조 한바탕 가운데 청중을 단시간에 사로잡을 수 있는 산조를 연주한 이들은 산조 명인들이다. 산조 명인들이 긴 산조를 재구성하여 7분∼10분 내외로 짧게 연주한 것이 짧은 산조의 탄생 배경이다. 산조는 다스림을 시작으로 중모리장단, 중중모리장단, 엇모리, 자진모리, 휘모리, 단 모...	문어체 텍스트 ### 제목: 짧은 산조 (짧은 散調) ### 내용: 산조는 본질적으로 공연 환경이 다양하게 변화하는 것에 능동적으로 대처할 수 있었던 음악 장르 중 하나이다. 짧은 산조는 산조의 미를 여유 있게 음미할 수 있는 조건 밖에서 연주할 경우, 짧은 시간 안에 그 매력을 보여줄 수 있는 곡이다. 청자들의 청취 수준과 취향, 연주 공간의 성격에 따라 산조 한바탕 가운데 청중을 단시간에 사로잡을 수 있는 산조를 연주한 이들은 산조 명인들이다. 산조 명인들이 긴 산조를 재구성하여 7분∼10분 내외로 짧게 연주한 것이 짧은 산조의 탄생 배경이다. 산조는 다스림을...
4769ef84-0b79-4c16-8fe4-ce6d6f027f7e	source05/encykorea/CRFT57272.txt	경주 황오동 금귀걸이 (慶州皇吾洞金귀걸이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076832	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주 황오동 금귀걸이는 1949년 경주 황오동 52호 분에서 출토된 것으로 전체 길이 8.8cm, 무게 53.4g의<NAME>이식 귀걸이 한 쌍이다. 중심고리의 굵기에 따라<NAME>이식과<NAME> 이식으로 구분되는 귀걸이는 고분에서 출토되는 대표적인 금속제 장신구이다.<NAME>이식은 굵은 고리 표면의 장식이 유무와 끝장식의 특징으로 나뉜다. 삼성미술관 리움 소장품 중 삼성미술관 리움이 소장하고 있는 것은 누금세공 기법으로<NAME>이식 고리 표면에 문양을 화려하게 장식한 경주 보문동 부부 총 귀걸이이다. 하지만 신라 고분이 출토된 대부분의<NAME>이식은 고리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 황오동 금귀걸이 (慶州皇吾洞金귀걸이) ### 내용: 경주 황오동 금귀걸이는 1949년 경주 황오동 52호 분에서 출토된 것으로 전체 길이 8.8cm, 무게 53.4g의<NAME>이식 귀걸이 한 쌍이다. 중심고리의 굵기에 따라<NAME>이식과<NAME> 이식으로 구분되는 귀걸이는 고분에서 출토되는 대표적인 금속제 장신구이다.<NAME>이식은 굵은 고리 표면의 장식이 유무와 끝장식의 특징으로 나뉜다. 삼성미술관 리움 소장품 중 삼성미술관 리움이 소장하고 있는 것은 누금세공 기법으로<NAME>이식 고리 표면에 문양을 화려하게 장식한...
be54416f-90f3-41ed-901e-566b1864608c	source05/encykorea/MUS46353.txt	평조 (平調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060057	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 및 산조에서 가곡(歌曲)이나 풍류(風流)와 비슷한 선율에 대한 명칭이 호령제·시조목 등 여러 말로 불리다가 조선 말기에 가곡의 조 이름인 우조(羽調)와 계면조(界面調)라는 말을 빌려 쓰면서 가곡·풍류와 비슷한 선율을 우조라 하였고, 육자배기·남도 무가·시나위와 비슷한 선율을 계면조라 불렀다. 판소리와 산조에서 우조는 그 뒤에 정가에 쓰이는 평조의 용어를 차용하면서 다시 우조 대목과 평조 대목으로 구분되었다. 흔히 진양에서는 우조 대목이 주로 나오고 이어서 평조 대목이 뒤따라 나오는 경우가 많으며, 중모리장단과 중중모리장단에서는 우조 대목이 적고 자진모리에서는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 평조 (平調) ### 내용: 판소리 및 산조에서 가곡(歌曲)이나 풍류(風流)와 비슷한 선율에 대한 명칭이 호령제·시조목 등 여러 말로 불리다가 조선 말기에 가곡의 조 이름인 우조(羽調)와 계면조(界面調)라는 말을 빌려 쓰면서 가곡·풍류와 비슷한 선율을 우조라 하였고, 육자배기·남도 무가·시나위와 비슷한 선율을 계면조라 불렀다. 판소리와 산조에서 우조는 그 뒤에 정가에 쓰이는 평조의 용어를 차용하면서 다시 우조 대목과 평조 대목으로 구분되었다. 흔히 진양에서는 우조 대목이 주로 나오고 이어서 평조 대목이 뒤따라 나오는 경우가 많으며, 중...
1585d183-37b3-4b3d-9633-5e2253a9cdb8	source05/encykorea/CRFT54401.txt	대전 비래사 목조 비로자나불 좌상 (大田飛來寺木造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075401	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 83cm, 무릎 폭 59cm의 크기를 가진 불상은 2014년 보물로 지정되었다. 효종 1년(1650년) 8월에 조각승 무염, 성수 등이 제작하였다. 비로자나불 좌상 바닥 면에 적힌 묵서(墨書)에 조성 사찰이 구체적으로 언급되어 있지 않지만, 1650년(효종 1) 8월에 조각승 무염(無染), 성수(性修) 등이 제작한 후, 1861년 개금·중수기에 전라북도 완주 대둔산 안심사(安心寺) 심검당에 봉안되었던 사실이 기록되어 있어 전라북도 지역에서 만들었음을 알 수 있다. 이 불상이 언제 안심사에서 대전 비래 사로 옮겨졌는지는 문헌에 기록이 남아있지 않다. 높이가 83c...	문어체 텍스트 ### 제목: 대전 비래사 목조 비로자나불 좌상 (大田飛來寺木造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 높이 83cm, 무릎 폭 59cm의 크기를 가진 불상은 2014년 보물로 지정되었다. 효종 1년(1650년) 8월에 조각승 무염, 성수 등이 제작하였다. 비로자나불 좌상 바닥 면에 적힌 묵서(墨書)에 조성 사찰이 구체적으로 언급되어 있지 않지만, 1650년(효종 1) 8월에 조각승 무염(無染), 성수(性修) 등이 제작한 후, 1861년 개금·중수기에 전라북도 완주 대둔산 안심사(安心寺) 심검당에 봉안되었던 사실이 기록되어 있어 전라북도 지역에서 만들...
2bfcd523-3594-4ad3-a20c-6469bc0a864f	source05/encykorea/ASP36200.txt	적상산성 호국사비 (赤裳山城護國寺碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조용헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049160	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.9m로 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 호국사는 1643년(인조 21) 이조판서 이직이 적상 산성을 지키던 승병들이 정축란( : 1637년의 호란)으로 모두 도망가고 군량미도 없어지자 왕에게 보고하고 함께 사찰을 세우자고 건의하여 건립한 비석이다. 하지만 1949년 여순사건 때 절은 소실되었고, 지금은 호국 사비만 남아 있다. 대석의 상부에 복련을 조각하였고, 대석의 좌우에 운문을 하고 중앙에 여의두문 4개를 양각하였으며, 대석의 하부에 안상을 배치하였다. 비신 위에는 몸을 비튼 모양의 용인 반룡으로 용트림한 이수가 얹혀 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 적상산성 호국사비 (赤裳山城護國寺碑) ### 내용: 높이 1.9m로 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 호국사는 1643년(인조 21) 이조판서 이직이 적상 산성을 지키던 승병들이 정축란( : 1637년의 호란)으로 모두 도망가고 군량미도 없어지자 왕에게 보고하고 함께 사찰을 세우자고 건의하여 건립한 비석이다. 하지만 1949년 여순사건 때 절은 소실되었고, 지금은 호국 사비만 남아 있다. 대석의 상부에 복련을 조각하였고, 대석의 좌우에 운문을 하고 중앙에 여의두문 4개를 양각하였으며, 대석의 하부에 안상을 배치하였다. 비신 위에는 몸...
ee066576-b309-4028-8e34-3e4ebca96779	source05/encykorea/MUS4492.txt	교방사 (敎坊司)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005476	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 조선시대의 장악원이 1894년(고종 31) 중앙관제 개혁이 이루어진 다음 해인 1895년 예조에서 궁내부로, 1897년 대한제국이 선포될 때 교방사로 이름이 바뀌었다. 1907년 장악 과로 이름을 바꾸고, 교방사에 소속되었던 악공과 악생 772명을 305명으로 줄였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교방사 (敎坊司) ### 내용: 원래 조선시대의 장악원이 1894년(고종 31) 중앙관제 개혁이 이루어진 다음 해인 1895년 예조에서 궁내부로, 1897년 대한제국이 선포될 때 교방사로 이름이 바뀌었다. 1907년 장악 과로 이름을 바꾸고, 교방사에 소속되었던 악공과 악생 772명을 305명으로 줄였다.
47cb8980-2531-4777-8e47-5b5aeb05d0c2	source05/encykorea/MUS53484.txt	군중가요 (群衆歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072540	CC BY	398	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한에서는 내용과 주제에 따라 송가당정책가요노동가요서정가요혁명가요행진가요민요동요 등으로 구분하는데, 군중 가요는 주민들이 독창이나 합창으로 쉽게 부를 수 있는 서정 가요와 당정책 가요 등을 통틀어 이르는 말이다. 김일성이 항일 혁명투쟁을 하던 초기 시기에 부르던 혁명가 요가 군중 가요이다. 1972년 평양에서 발행된 『문학예술 사전』에는 “오늘 우리의 군중 가요는 위대한 수령 김일성 동지께서 조직령도하신 영광스러운 항일 혁명투쟁 과정에서 창조 보급된 혁명가요의 빛나는 전통을 계승하여 찬란히 개화 발전하고 있다. 그리하여 간결하고 선명한 시적 형상과 민족적 바탕에 기초...	문어체 텍스트 ### 제목: 군중가요 (群衆歌謠) ### 내용: 북한에서는 내용과 주제에 따라 송가당정책가요노동가요서정가요혁명가요행진가요민요동요 등으로 구분하는데, 군중 가요는 주민들이 독창이나 합창으로 쉽게 부를 수 있는 서정 가요와 당정책 가요 등을 통틀어 이르는 말이다. 김일성이 항일 혁명투쟁을 하던 초기 시기에 부르던 혁명가 요가 군중 가요이다. 1972년 평양에서 발행된 『문학예술 사전』에는 “오늘 우리의 군중 가요는 위대한 수령 김일성 동지께서 조직령도하신 영광스러운 항일 혁명투쟁 과정에서 창조 보급된 혁명가요의 빛나는 전통을 계승하여 찬란히 개화 발전...
13f250ac-287a-4986-a075-2c8cc18c6595	source05/encykorea/CRFT14787.txt	목기장 (木器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018603	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도의 특산품인 목기는 특유의 향기와 정교하고 아름다운 모양, 벗겨지지 않는 옻칠과 독특한 모양 등으로 이미 조선 초기부터 그 이름이 널리 알려져 있었다. 목기의 주 생산품은 대부분 제기이며, 찬합·찻잔·상·쟁반 등 각종 공예품과 바리때도 생산한다. 이곳 남원은 전국 사찰의 85%를 바리때로 공급하고 있다. 재료는 오리목·물푸레나무·박달나무·은행나무 등이며 그 재료에 따라 쓰임새가 다르다. 특히 남원 목기장의 특징은 옻칠 목기이다. 옻칠 목기는 2∼3년이 지나면 더 짙은 적색이 살아나는 무공해 자연칠이다. 또한 방수, 살균효과, 그리고 오랜 시간이 지나도 좀이 슬지...	문어체 텍스트 ### 제목: 목기장 (木器匠) ### 내용: 전라도의 특산품인 목기는 특유의 향기와 정교하고 아름다운 모양, 벗겨지지 않는 옻칠과 독특한 모양 등으로 이미 조선 초기부터 그 이름이 널리 알려져 있었다. 목기의 주 생산품은 대부분 제기이며, 찬합·찻잔·상·쟁반 등 각종 공예품과 바리때도 생산한다. 이곳 남원은 전국 사찰의 85%를 바리때로 공급하고 있다. 재료는 오리목·물푸레나무·박달나무·은행나무 등이며 그 재료에 따라 쓰임새가 다르다. 특히 남원 목기장의 특징은 옻칠 목기이다. 옻칠 목기는 2∼3년이 지나면 더 짙은 적색이 살아나는 무공해 자연칠이...
a0a94169-4e23-423a-aed1-99f33ee05049	source05/encykorea/MUS45107.txt	평거 (平擧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059867	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	‘막 드는 자즌한잎’이라고도 한다. 남창과 여창이 각각 있으며, 우조 평거(羽調平擧)와 계면조 평거(界面調平擧)가 있다. 「중거(中擧)」와 함께 가곡 한바탕 중에서 가장 늦게 만들어진 것이다. 「평거」와 「중거」는 『청구영언』에는 없고 『가곡원류』에 이르러 보인다. 「이삭대엽(二數大葉)」의 파생곡으로, 그 선율의 많은 부분이 「이삭대엽」과 같다. 이삭대엽은 1장을 숙여 노래하지만 평거는 약간 높여서 노래한다. 또 평거의 특징으로는 1장의 처음에 각이 있어서 3박이 더러 생략되는 것도 있다. 남창 우조 평거의 사설에는 경성 출·눈 맞아·샛별 지자 등이 있고, 계면조 평...	문어체 텍스트 ### 제목: 평거 (平擧) ### 내용: ‘막 드는 자즌한잎’이라고도 한다. 남창과 여창이 각각 있으며, 우조 평거(羽調平擧)와 계면조 평거(界面調平擧)가 있다. 「중거(中擧)」와 함께 가곡 한바탕 중에서 가장 늦게 만들어진 것이다. 「평거」와 「중거」는 『청구영언』에는 없고 『가곡원류』에 이르러 보인다. 「이삭대엽(二數大葉)」의 파생곡으로, 그 선율의 많은 부분이 「이삭대엽」과 같다. 이삭대엽은 1장을 숙여 노래하지만 평거는 약간 높여서 노래한다. 또 평거의 특징으로는 1장의 처음에 각이 있어서 3박이 더러 생략되는 것도 있다. 남창 우조 평거의...
313aa335-4068-46fd-9d9a-872fe60bb099	source05/encykorea/MUS54061.txt	쌍피리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072589	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제27회 전국민속예술경연 대회에 참가한 강화 용두레질 소리의 해설 책자는 고려 시대부터 전해지는 소리라고 한다. 하지만 통전에 기록된 고구려 악기 가운데 소필율, 대필률, 도피필율(, 풀피리)은 모두 피리 종류이다. 피리는 원래 서역의 악기였다. 티베트에서는 우리나라의 피리와 유사한 악기를 피피(pipi)라고 하고, 중국 동북부 신장에 사는 위구르(Uighur) 족은 디리(diri)라고 부른다. 이것이 한자로 표기하면 비리(biri)인데, 이것이 중국으로 전해지면서 발음하게 되었다. 일본에서는 이 악기를 히치 리키라고 부르며 같은 한자로 표기한다. 중국에서는 이 악기...	문어체 텍스트 ### 제목: 쌍피리 ### 내용: 제27회 전국민속예술경연 대회에 참가한 강화 용두레질 소리의 해설 책자는 고려 시대부터 전해지는 소리라고 한다. 하지만 통전에 기록된 고구려 악기 가운데 소필율, 대필률, 도피필율(, 풀피리)은 모두 피리 종류이다. 피리는 원래 서역의 악기였다. 티베트에서는 우리나라의 피리와 유사한 악기를 피피(pipi)라고 하고, 중국 동북부 신장에 사는 위구르(Uighur) 족은 디리(diri)라고 부른다. 이것이 한자로 표기하면 비리(biri)인데, 이것이 중국으로 전해지면서 발음하게 되었다. 일본에서는 이 악기를 히치 리키라...
f43ac490-b975-4350-9de5-c0d9fd8e4f5f	source05/encykorea/ACT30592.txt	윤백남 (尹白南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042328	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 명동의 경성 학당 중학부를 마치고<NAME>해 후쿠시마현[] 반조 중학교[] 3학년에 편입했고, 이듬해 와세다대학[] 고등 예과를 거쳐 정경 과로 진학했다. 이때 조선 황실의 관비유학생으로 선발되었지만 정경과 생에게는 지원이 중단되는 조선통감의 조치 때문에 도쿄고등상업학교로 전학해 졸업했다. 졸업 후 귀국해 도쿄고등상업학교 시절 친구였던 일본인 모리 고 야치가 이사장으로 있던 관립 한 성수형 조합에 근무하면서<NAME>전문학교 강사로 활동했다. 한일강제병합 이후에는 매일신보 기자로 문필 활동을 시작했으며, 1912년에는 작가 조일재와 함께 신파극단<NAME>성을...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤백남 (尹白南) ### 내용: 서울 명동의 경성 학당 중학부를 마치고<NAME>해 후쿠시마현[] 반조 중학교[] 3학년에 편입했고, 이듬해 와세다대학[] 고등 예과를 거쳐 정경 과로 진학했다. 이때 조선 황실의 관비유학생으로 선발되었지만 정경과 생에게는 지원이 중단되는 조선통감의 조치 때문에 도쿄고등상업학교로 전학해 졸업했다. 졸업 후 귀국해 도쿄고등상업학교 시절 친구였던 일본인 모리 고 야치가 이사장으로 있던 관립 한 성수형 조합에 근무하면서<NAME>전문학교 강사로 활동했다. 한일강제병합 이후에는 매일신보 기자로 문필 활동을 시작...
516902b4-2db1-4702-93f5-571ec9872534	source05/encykorea/CRFT54413.txt	이구산 (李九山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073565	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정유재란 때 포로가 된 이구산은 나베시마 번에 끌려와 한방의 제약기술을 전수받는 한편 염직에도 관심을 기울여 오늘날 사 가 번의 유명한 고급 비단을 만들었다. 그는 1598년 번주인 나베시마 나오시게에게 끌려왔는데, 그때 나이가 33세였고 직업이 한의사였다. 사가에 정착한 그는 자신의 제약 기술을 발휘하여 환산선이라는 환약의 제조와 판매에 힘썼다. 또한 그는 염직 기술도 개발하여 일본인들에게 전수해 주었다. 일본에서 유명한 염직인 나베시마 사라사는 그가 염직의 기술 개발을 완성한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이구산 (李九山) ### 내용: 정유재란 때 포로가 된 이구산은 나베시마 번에 끌려와 한방의 제약기술을 전수받는 한편 염직에도 관심을 기울여 오늘날 사 가 번의 유명한 고급 비단을 만들었다. 그는 1598년 번주인 나베시마 나오시게에게 끌려왔는데, 그때 나이가 33세였고 직업이 한의사였다. 사가에 정착한 그는 자신의 제약 기술을 발휘하여 환산선이라는 환약의 제조와 판매에 힘썼다. 또한 그는 염직 기술도 개발하여 일본인들에게 전수해 주었다. 일본에서 유명한 염직인 나베시마 사라사는 그가 염직의 기술 개발을 완성한 것이다.
051d7607-4273-4466-807b-01cb4a920593	source05/encykorea/MUS53836.txt	푸살장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072580	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 성주굿에서 쓰이는 장단 가운데 하나이다. 푸살은 살을 푼다는 의미를 갖고 있다. 성주굿을 하면서 화랭이들이 대들보에 천을 여러 가닥 걸고 화랭이들이 한 가닥씩 들고 돌면서 무가를 부른다. 푸살 장단은 이때 화랭이들이 지경다지기 무가를 부를 때 반주하는 장단으로 쓰인다. 푸살 장단은 2소박 15박 (15/4박자) 장단으로 장중한 느낌을 준다. 푸살 장단은 경기도 굿에서만 볼 수 있는 독특한 장단이다. 푸살 장단은 경기도 성주굿에서 지경다지기를 하면서 부르는 장단인데, 요즘에는 전통적인 성주굿을 찾아보기 어렵기 때문에 푸살장단도 듣기 어렵다.	문어체 텍스트 ### 제목: 푸살장단 ### 내용: 경기도 성주굿에서 쓰이는 장단 가운데 하나이다. 푸살은 살을 푼다는 의미를 갖고 있다. 성주굿을 하면서 화랭이들이 대들보에 천을 여러 가닥 걸고 화랭이들이 한 가닥씩 들고 돌면서 무가를 부른다. 푸살 장단은 이때 화랭이들이 지경다지기 무가를 부를 때 반주하는 장단으로 쓰인다. 푸살 장단은 2소박 15박 (15/4박자) 장단으로 장중한 느낌을 준다. 푸살 장단은 경기도 굿에서만 볼 수 있는 독특한 장단이다. 푸살 장단은 경기도 성주굿에서 지경다지기를 하면서 부르는 장단인데, 요즘에는 전통적인 성주굿을 찾아보기 어렵기...
ccc00670-d309-44eb-a618-57ec2b5deb01	source05/encykorea/CRFT55587.txt	백자 청화 화훼문 병 (白磁靑畵花卉文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073155	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자청화 화훼 문병은 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었는데, 기면에 장식된 것은 화훼 문과 도안화된 수 등의 문양이다. 구연은 둥글게 말려서 약간 벌어졌고, 어깨에서 팽창되어 동하 부가 중심을 이루고 있는 병이다. 조선백자 병의 기형은 시기별로 변하는데, 19세기에 가장 큰 변화는 목이 길어지고 몸통의 무게 중심이 아래로 내려가 실험실의 플라스크와 같은 형태가 된다는 것이다. 이 병도 그런 양상을 잘 보여주고 있다. 또한 19세기에 들어서 여러 길상문이 청화백자 문양 가운데 크게 유행하고 있다. 복록수를 상징하는 문자와 상징 의미를 담고 있는 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 화훼문 병 (白磁靑畵花卉文甁) ### 내용: 백자청화 화훼 문병은 2009년 1월 2일 서울특별시의 유형문화재로 지정되었는데, 기면에 장식된 것은 화훼 문과 도안화된 수 등의 문양이다. 구연은 둥글게 말려서 약간 벌어졌고, 어깨에서 팽창되어 동하 부가 중심을 이루고 있는 병이다. 조선백자 병의 기형은 시기별로 변하는데, 19세기에 가장 큰 변화는 목이 길어지고 몸통의 무게 중심이 아래로 내려가 실험실의 플라스크와 같은 형태가 된다는 것이다. 이 병도 그런 양상을 잘 보여주고 있다. 또한 19세기에 들어서 여러 길상문이 ...
55154add-e6c9-42d5-b76c-62e5938f3546	source05/encykorea/CRFT9169.txt	상주 남장사 관음선원 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺觀音禪院木刻阿彌陀如來說法像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012121	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남장사 관음선원 목각 아미타여래설법상은 1987년 보물로 지정되었다. 흔히 목각 탱이라고 부르는 이유는 불상과 불상의 성격을 동시에 갖고 있기 때문이다. 상주노악산관음전불상급후불목정개금기)와 (천주산 북장사 사적 기)에는 더욱 확실한 내용이 남아 있다. 즉, 화주 희선이 (목정후불갑술년조성화주승희선야)라는 명칭으로 갑술년인 1694년 목탱후불을 조성하였음이 밝혀졌는데, 이는 목탱후불이라는 명칭과 함께 조성하였음이 밝혀졌다. 또한 알려진 바에 따르면 남장사는 천주산 상련암에서 1819년 이장되었다. 그런데 최근 목각탱 뒷면에서 (강희 삼십사 년 을해)라는 묵서가 발견됨...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 남장사 관음선원 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺觀音禪院木刻阿彌陀如來說法像) ### 내용: 남장사 관음선원 목각 아미타여래설법상은 1987년 보물로 지정되었다. 흔히 목각 탱이라고 부르는 이유는 불상과 불상의 성격을 동시에 갖고 있기 때문이다. 상주노악산관음전불상급후불목정개금기)와 (천주산 북장사 사적 기)에는 더욱 확실한 내용이 남아 있다. 즉, 화주 희선이 (목정후불갑술년조성화주승희선야)라는 명칭으로 갑술년인 1694년 목탱후불을 조성하였음이 밝혀졌는데, 이는 목탱후불이라는 명칭과 함께 조성하였음이 밝혀졌다. 또한 ...
9d483157-8c78-4c0d-a077-5efb19df60ed	source05/encykorea/MUS53670.txt	원주시립교향악단 (原州市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072366	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1997년 3월 명예 음악감독 임헌정, 수석 지휘자 정치용을 영입하여 창단음악회를 열었으며, 멘델스존 바이올린 협주곡과 드보르자크의 교향곡 제9번 신세계를 프로그램으로 운영했다. 82회의 정기연주회와 예술의전당 주최 교향악축제에 꾸준히 초청되었고, 모차르트 페스티벌, 대한민국 국제 음악제, 2011년 일본 가나자와(澤) 시에서 개최된 「La Folle Journee Festival」에 초청되어 연주하였다. 2011년에는 원주시립 교향악단의 전임 지휘자였던<NAME>이 초대 상임지휘자로 취임하여 오늘에 이르고 있다. 특히 정상급 음악 수준을 보여줬는데 2011년 4월 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주시립교향악단 (原州市立交響樂團) ### 내용: 1997년 3월 명예 음악감독 임헌정, 수석 지휘자 정치용을 영입하여 창단음악회를 열었으며, 멘델스존 바이올린 협주곡과 드보르자크의 교향곡 제9번 신세계를 프로그램으로 운영했다. 82회의 정기연주회와 예술의전당 주최 교향악축제에 꾸준히 초청되었고, 모차르트 페스티벌, 대한민국 국제 음악제, 2011년 일본 가나자와(澤) 시에서 개최된 「La Folle Journee Festival」에 초청되어 연주하였다. 2011년에는 원주시립 교향악단의 전임 지휘자였던<NAME>이 초대 상임지휘자로 ...
516ce53e-7a1c-464e-baa8-8fdd670cf73f	source05/encykorea/CRFT54706.txt	법주사 수정암 석불 좌상 (法住寺水晶庵石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배재호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075322	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 불상 높이 97cm, 대좌 높이 120cm. 팔각 연화 대좌 위에 항마촉지인을 결하고 있는 불상은 팔각 연화 대좌 위에 있다. 충청북도 보은군 법주사 수정암에 산재되어 있던 법주사 수정암 석불좌상을<NAME>대학교 박물관으로 옮겨 복원한 것이다. 발견되었을 때 불상은 심하게 훼손되었으며 광배와 대좌는 반 이상 없어진 상태였다. 이 석불좌상은 통견식으로 법의를 입고 팔각 연화 대좌 위에서 가부좌를 하고 있다. 머리는 불신에 비해 약간 큰 편이지만, 양손은 신체와 적절하게 조화를 이루며 오른쪽 무릎 아래 땅 위를 가리키고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 법주사 수정암 석불 좌상 (法住寺水晶庵石佛坐像) ### 내용: 2008년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 불상 높이 97cm, 대좌 높이 120cm. 팔각 연화 대좌 위에 항마촉지인을 결하고 있는 불상은 팔각 연화 대좌 위에 있다. 충청북도 보은군 법주사 수정암에 산재되어 있던 법주사 수정암 석불좌상을<NAME>대학교 박물관으로 옮겨 복원한 것이다. 발견되었을 때 불상은 심하게 훼손되었으며 광배와 대좌는 반 이상 없어진 상태였다. 이 석불좌상은 통견식으로 법의를 입고 팔각 연화 대좌 위에서 가부좌를 하고 있다. 머리는 불신에 ...
7a01bfa3-d70f-4f50-8da5-ff76b9a88a8b	source05/encykorea/CRFT59300.txt	진주 성전암 목조 여래 좌상 (晉州聖殿庵木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079364	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 제16대 왕인 인조와 인연이 깊은 사찰은 진주 여항산 중턱에 자리한 성전암이다. 인조는 능양군 시절 외갓집 근처의 성전암에 머물며 100일 동안 기도를 올렸다고 사찰의 전언이 전한다. 조선 후기인 1644년(인조 22)에 제작된 성전암의 목조여래 좌상은 규모가 비교적 작은 불상이었다. 임진왜란 이후 폐허가 된 조선의 사찰은 17세기에 들어와 대부분 재건되었는데 이 시기에 전국적으로 많은 불상이 조성되었다. 이 목조 여래좌 상도 이러한 시대적 분위기 속에서 제작되었다. 인조가 재위할 때 조성된 성전암 목조여래 좌상은 작은 체구이지만 신체비율이 좋고 조각 수법이 우...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 성전암 목조 여래 좌상 (晉州聖殿庵木造如來坐像) ### 내용: 조선 제16대 왕인 인조와 인연이 깊은 사찰은 진주 여항산 중턱에 자리한 성전암이다. 인조는 능양군 시절 외갓집 근처의 성전암에 머물며 100일 동안 기도를 올렸다고 사찰의 전언이 전한다. 조선 후기인 1644년(인조 22)에 제작된 성전암의 목조여래 좌상은 규모가 비교적 작은 불상이었다. 임진왜란 이후 폐허가 된 조선의 사찰은 17세기에 들어와 대부분 재건되었는데 이 시기에 전국적으로 많은 불상이 조성되었다. 이 목조 여래좌 상도 이러한 시대적 분위기 속에서 ...
496f6da8-17e6-4c23-bc35-0593fa7d8d3d	source05/encykorea/MUS24486.txt	심청가 (沈淸歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033942	CC BY	420	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 다섯 마당 중 하나. 앞 못 보는 심봉사의 딸 심청(沈淸)은 태어나자마자 어머니를 잃고 아버지의 동냥젖으로 자란다. 15세에 아버지의 눈을 뜨게 하려고 공양미 300석에 몸이 팔려 인당수(印塘水)에 빠졌으나 하늘의 도움으로 세상에 나와 황후가 되고, 맹인잔치에서 아버지를 만나 눈을 뜨게 된다는 이야기를 판소리로 짠 것이다. 춘향가 다음으로 사설의 문학성과 소리의 음악성이 뛰어나고 유명한 대목이 많아 작은 춘향가라고도 불린다. 사설의 길이도 춘향가 다음으로 길어서 한마당을 모두 부르는데 흔히 네 시간가량 걸린다. 심청가는 조선조 중기에 이미 불렸을 것으로 송만재...	문어체 텍스트 ### 제목: 심청가 (沈淸歌) ### 내용: 판소리 다섯 마당 중 하나. 앞 못 보는 심봉사의 딸 심청(沈淸)은 태어나자마자 어머니를 잃고 아버지의 동냥젖으로 자란다. 15세에 아버지의 눈을 뜨게 하려고 공양미 300석에 몸이 팔려 인당수(印塘水)에 빠졌으나 하늘의 도움으로 세상에 나와 황후가 되고, 맹인잔치에서 아버지를 만나 눈을 뜨게 된다는 이야기를 판소리로 짠 것이다. 춘향가 다음으로 사설의 문학성과 소리의 음악성이 뛰어나고 유명한 대목이 많아 작은 춘향가라고도 불린다. 사설의 길이도 춘향가 다음으로 길어서 한마당을 모두 부르는데 흔히 네 시...
20d20820-85b5-415d-b5e4-c0c48196467b	source05/encykorea/DNC54786.txt	불림소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074370	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대무용 작품 불림소리는 1989년 초연되었는데, 한국 고유의 주술 의식인 무당 굿을 소재로 한 작품이다. 여기서 불림소리란 인간 내면에 깃든 열정의 기를 생명 소리로 승화시키고자 하는 것을 뜻한다. 조각으로 이루어진 군상을 많이 배치하여 추상적이고 초대형 작품을 완성하였다. 직선적인 힘이 넘치는 서양 테크닉에 근거하면서 한국 고유의 신명을 일으키는 어깨춤과 팔 동작까지 어우러져 있다. 전통과 현대의 갈등을 춤의 대립 구조로 설정하고 그 갈등과 대립을 극복해가는 과정을 표현함으로써 과거나 현재의 모든 인간들이 갈구하는 근원적인 삶의 느낌은 같은 맥락이라고 말한다. 「...	문어체 텍스트 ### 제목: 불림소리 ### 내용: 현대무용 작품 불림소리는 1989년 초연되었는데, 한국 고유의 주술 의식인 무당 굿을 소재로 한 작품이다. 여기서 불림소리란 인간 내면에 깃든 열정의 기를 생명 소리로 승화시키고자 하는 것을 뜻한다. 조각으로 이루어진 군상을 많이 배치하여 추상적이고 초대형 작품을 완성하였다. 직선적인 힘이 넘치는 서양 테크닉에 근거하면서 한국 고유의 신명을 일으키는 어깨춤과 팔 동작까지 어우러져 있다. 전통과 현대의 갈등을 춤의 대립 구조로 설정하고 그 갈등과 대립을 극복해가는 과정을 표현함으로써 과거나 현재의 모든 인간들이 갈구...
e282a1ae-f0c6-4a4b-95fb-5acc3ffa2a45	source05/encykorea/MUS38009.txt	좌방 (左坊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053057	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 대 악서나 관현방에서 당악을 연주하는 갈래를 뜻하는 좌방이라는 용어는 향악을 연주하는 갈래를 뜻하는 우방이라는 명칭의 대칭어로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악의 부흥으로 인하여 좌방이라는 용어는 아악을 뜻하는 갈래의 명칭으로 변천되었고, 그 명칭은 당시 당악과 향악을 뜻하는 우방의 대칭어로 쓰이게 되었다. 즉, 조선 건국 초기의 여러 음악기관 등이 통합된 1457년(세조 3) 당시 아악서(雅樂署)와 봉상시(奉常寺)에서 관장하였던 아악은 장악서(掌樂署)의 좌방이라는 갈래에 속하게 되었고, 전 악서(典樂署)와 관습도감(慣習都監)에서 다루었던 당...	문어체 텍스트 ### 제목: 좌방 (左坊) ### 내용: 고려 시대에 대 악서나 관현방에서 당악을 연주하는 갈래를 뜻하는 좌방이라는 용어는 향악을 연주하는 갈래를 뜻하는 우방이라는 명칭의 대칭어로 사용되었다. 그러다가 조선 초기에 이르러 아악의 부흥으로 인하여 좌방이라는 용어는 아악을 뜻하는 갈래의 명칭으로 변천되었고, 그 명칭은 당시 당악과 향악을 뜻하는 우방의 대칭어로 쓰이게 되었다. 즉, 조선 건국 초기의 여러 음악기관 등이 통합된 1457년(세조 3) 당시 아악서(雅樂署)와 봉상시(奉常寺)에서 관장하였던 아악은 장악서(掌樂署)의 좌방이라는 갈래에 속하게 되...
e72fd876-0d8b-4a2c-b158-107f431f6749	source05/encykorea/MUS53381.txt	수원시립합창단 (水原市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072365	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송태욱의 지휘로 1983년 창단음악회를 열었다. 합창단을 지휘하고 있는 민인기는 지휘자 이상길을 거쳐 현재 상임지휘자로 있다. 창단 이후 2천여 회의 연주회를 한 수원시립합창단은 전문 성악가로 구성된 합창단으로 헨델의 메시아, 모차르트의 레퀴엠, 포레의 레퀴엠 등의 정통 레퍼토리와 독특하고 실험적인 레퍼토리를 선보이고 있다. 세계합창심포지엄과 오리건 바흐 페스티벌에 참가하고 2003년 영국 합창지휘자 협회의 초청으로 버밍햄 심포지엄 홀에서 연주하였다. 오페라, 뮤지컬, 마당극, 팝, 대중음악 등 다양한 레퍼토리로 구성된 뭔가 특별한 음악회는 2008년 창단 25주년을...	문어체 텍스트 ### 제목: 수원시립합창단 (水原市立合唱團) ### 내용: 송태욱의 지휘로 1983년 창단음악회를 열었다. 합창단을 지휘하고 있는 민인기는 지휘자 이상길을 거쳐 현재 상임지휘자로 있다. 창단 이후 2천여 회의 연주회를 한 수원시립합창단은 전문 성악가로 구성된 합창단으로 헨델의 메시아, 모차르트의 레퀴엠, 포레의 레퀴엠 등의 정통 레퍼토리와 독특하고 실험적인 레퍼토리를 선보이고 있다. 세계합창심포지엄과 오리건 바흐 페스티벌에 참가하고 2003년 영국 합창지휘자 협회의 초청으로 버밍햄 심포지엄 홀에서 연주하였다. 오페라, 뮤지컬, 마당극, 팝, 대중음...
dee3e768-6500-4fac-a96e-5f33371ca368	source05/encykorea/MUS34626.txt	쟁	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049074	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국계 현악기로 삼국시대부터 전해오는 것이다. 고구려와 백제의 음악에 쟁이 들어 있고, 가야의 가실왕은 쟁을 본받아 가야금을 만들었다고 하며, 1114년(예종 9)에는 쟁 4개가 송나라에서 들어왔다고 하는데, 그들이 몇 줄의 쟁인지 분명하지 않다. 『악학궤범』에서는 『풍속통(風俗通)』을 인용하여 “쟁은 본래 5현인데, 지금은 13현이고 누가 그렇게 만들었는지는 모른다. ”고 하였는데, 실제로 그림과 함께 소개한 쟁은 15현의 대쟁(大箏)이다. 고려사에 따르면 현재 일본에 전하는 쟁은 13현이다. 악지에는 쟁 대신 15현의 대쟁이, 악학궤범에서는 대쟁을 다만 당악에만 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 쟁 ### 내용: 중국계 현악기로 삼국시대부터 전해오는 것이다. 고구려와 백제의 음악에 쟁이 들어 있고, 가야의 가실왕은 쟁을 본받아 가야금을 만들었다고 하며, 1114년(예종 9)에는 쟁 4개가 송나라에서 들어왔다고 하는데, 그들이 몇 줄의 쟁인지 분명하지 않다. 『악학궤범』에서는 『풍속통(風俗通)』을 인용하여 “쟁은 본래 5현인데, 지금은 13현이고 누가 그렇게 만들었는지는 모른다. ”고 하였는데, 실제로 그림과 함께 소개한 쟁은 15현의 대쟁(大箏)이다. 고려사에 따르면 현재 일본에 전하는 쟁은 13현이다. 악지에는 쟁 대신 15현...
25ade6f0-bc60-473e-8c2e-bdafd151c02e	source05/encykorea/PE12587.txt	대한양궁협회 (大韓洋弓協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015131	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1983년 3월 대한 궁도협회에서 분리되면서 국내외 양궁 경기 대회 개최권과 주관권을 갖게 되었다. 한국 양궁 사상 최초로 1984년 8월에 개최된 LA 올림픽에서 서향순 선수가 금메달을,<NAME> 선수가 동메달을 획득하는 등 1984년 8월에 개최된 국제양궁연맹에 가입했다. 1985년 세계양궁선수권대회를 유치하여 남자 단체 금메달, 여자 단체 은메달을 획득하였다. 한국 양궁의 세계적인 인정과 함께 국제 스포츠계에 큰 역할을 하게 된 인물은 1986년 10월에 정몽준이 아시아양궁연맹 회장에, 1993년 9월에는 세계양궁연맹 회장에 정몽구가 세계양궁연맹 회장에 선출되...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한양궁협회 (大韓洋弓協會) ### 내용: 1983년 3월 대한 궁도협회에서 분리되면서 국내외 양궁 경기 대회 개최권과 주관권을 갖게 되었다. 한국 양궁 사상 최초로 1984년 8월에 개최된 LA 올림픽에서 서향순 선수가 금메달을,<NAME> 선수가 동메달을 획득하는 등 1984년 8월에 개최된 국제양궁연맹에 가입했다. 1985년 세계양궁선수권대회를 유치하여 남자 단체 금메달, 여자 단체 은메달을 획득하였다. 한국 양궁의 세계적인 인정과 함께 국제 스포츠계에 큰 역할을 하게 된 인물은 1986년 10월에 정몽준이 아시아양궁연맹 회장에,...
8c9a232b-436b-427e-a147-118cd5cf16cd	source05/encykorea/PE15221.txt	문현주 (文顯柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019757	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양 출신. 학생 시절부터 핸드볼 선수로 두각을 나타내어, 한국 유학생이 주축이 된 일본체육 전문학교 팀에서 주전 선수로 활약하면서 전 일본을 제패하였다. 1938년 동경에서 열린 독일과 일본의 핸드볼 시합에서 일본 대표로 선발되어 일본팀을 승리로 이끄는 데 크게 공헌했으며, 1940년 전 일본 대표로 동아대회에 출전했다. 1945년 이후 귀국하여 경희대학교 체육학과 교수, 체육학 과장을 역임하면서 핸드볼 보급과 발전에 이바지하였다. 이외에도 체조 국제심판으로 제17회 로마 올림픽에 참석하고, 1960년 대한 핸드볼협회를 국제핸드볼연맹에 가입시키기 위해 리헤제의 국제...	문어체 텍스트 ### 제목: 문현주 (文顯柱) ### 내용: 평양 출신. 학생 시절부터 핸드볼 선수로 두각을 나타내어, 한국 유학생이 주축이 된 일본체육 전문학교 팀에서 주전 선수로 활약하면서 전 일본을 제패하였다. 1938년 동경에서 열린 독일과 일본의 핸드볼 시합에서 일본 대표로 선발되어 일본팀을 승리로 이끄는 데 크게 공헌했으며, 1940년 전 일본 대표로 동아대회에 출전했다. 1945년 이후 귀국하여 경희대학교 체육학과 교수, 체육학 과장을 역임하면서 핸드볼 보급과 발전에 이바지하였다. 이외에도 체조 국제심판으로 제17회 로마 올림픽에 참석하고, 1960년...
b93d0a4e-788a-4dbe-ba64-32a0026025fc	source05/encykorea/CRFT2271.txt	경주 남산 신선암 마애보살 반가상 (慶州南山神仙庵磨崖菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002847	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 절벽의 바위 면을 얕게 파고, 모양이나 형상을 나타낸 살이 매우 두껍게 드러난 고부 조로 새긴 마애불이다. 머리에는 삼면 보관을 쓰고 그 위로 보계가 솟아 있다. 얼굴의 이목구비가 정돈되어 조화를 이루고 있지만, 두 볼이 처져 비만한 모습은 근엄한 표정과 함께 남성적인 기운이 역력하다. 어깨까지 늘어져 둥글게 뭉쳐 있는 머리카락이 특징이다. 어깨너비와 무릎 폭이 넓기 때문에 몸을 안정되게 유지시켜 주는데, 천의는 약간 비만한 몸의 굴곡을 뚜렷하게 드러내면서 무릎 아래로 흘러내리고 있다. 두 손은 가슴 앞에 들어 오른손에는 꽃가지를 쥐고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 신선암 마애보살 반가상 (慶州南山神仙庵磨崖菩薩半跏像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 절벽의 바위 면을 얕게 파고, 모양이나 형상을 나타낸 살이 매우 두껍게 드러난 고부 조로 새긴 마애불이다. 머리에는 삼면 보관을 쓰고 그 위로 보계가 솟아 있다. 얼굴의 이목구비가 정돈되어 조화를 이루고 있지만, 두 볼이 처져 비만한 모습은 근엄한 표정과 함께 남성적인 기운이 역력하다. 어깨까지 늘어져 둥글게 뭉쳐 있는 머리카락이 특징이다. 어깨너비와 무릎 폭이 넓기 때문에 몸을 안정되게 유지시켜 주는데, 천의는 약간 비...
e7665169-0554-47cb-a289-427c58d69d6e	source05/encykorea/MUS53735.txt	제주특별자치도립 제주교향악단 (濟州特別自治道立濟州交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072359	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주시립 교향악단은 1986년 제주시의 후원으로 출범했으며, 탐라 합주단은 1982년 50명 규모로 출발했다. 초대 상임 지휘자는 탐라 합주단 시절부터 악단을 이끌어온 이선문이다. 이동호는 1998년 2대 상임지휘자로 취임하여 악단 편성 확대, 연주 레퍼토리의 확장을 시도하였고, 2004년 교향악축제에서 스메타나의 나의 조국 전곡을 연주해 주목을 받았다. 그해부터 브루크너, 시벨리우스의 교향곡 전곡 연주회 시리즈를 시작하여 말러의 교향곡 전곡 연주를 진행하고 있다. 2006년 제주특별자치도가 되면서 제주시립 교향악단에서 2008년 제주도립교향악단으로 명칭을 변경했고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주특별자치도립 제주교향악단 (濟州特別自治道立濟州交響樂團) ### 내용: 제주시립 교향악단은 1986년 제주시의 후원으로 출범했으며, 탐라 합주단은 1982년 50명 규모로 출발했다. 초대 상임 지휘자는 탐라 합주단 시절부터 악단을 이끌어온 이선문이다. 이동호는 1998년 2대 상임지휘자로 취임하여 악단 편성 확대, 연주 레퍼토리의 확장을 시도하였고, 2004년 교향악축제에서 스메타나의 나의 조국 전곡을 연주해 주목을 받았다. 그해부터 브루크너, 시벨리우스의 교향곡 전곡 연주회 시리즈를 시작하여 말러의 교향곡 전곡 연주를 진행하고 있...
3f841516-c7fa-4ce0-a72c-38b0c0a93e35	source05/encykorea/MUS44491.txt	함안화천농악 (咸安化川農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062179	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 함안군 칠북면 화천리에서 전승되는 지신밟기 농악. 경상남도 무형문화재로 1991년 12월에 지정되었다. 화천 마을은 적어도 500년 전에 생긴 농촌으로 비옥한 평야가 있어 농산물이 풍부할 뿐만 아니라 인근 해역에서 해산물이 생산되어 농악을 놀 수 있는 여건을 갖추고 있었다. 화천마을에서는 매구(농악)를 치기에 앞서 서낭당에 아뢰며, 정초의 지신밟기를 비롯하여 단오, 백중, 9월 그믐의 성황제, 시월 초하루의 대제(大祭) 및 섣달 보름의 농악놀이가 모두 서낭나무를 중심으로 행하여짐으로써 화천농악은 풍농과 태평을 기원하는 제의 농악과 두레 노동 농악에서 발전되어...	문어체 텍스트 ### 제목: 함안화천농악 (咸安化川農樂) ### 내용: 경상남도 함안군 칠북면 화천리에서 전승되는 지신밟기 농악. 경상남도 무형문화재로 1991년 12월에 지정되었다. 화천 마을은 적어도 500년 전에 생긴 농촌으로 비옥한 평야가 있어 농산물이 풍부할 뿐만 아니라 인근 해역에서 해산물이 생산되어 농악을 놀 수 있는 여건을 갖추고 있었다. 화천마을에서는 매구(농악)를 치기에 앞서 서낭당에 아뢰며, 정초의 지신밟기를 비롯하여 단오, 백중, 9월 그믐의 성황제, 시월 초하루의 대제(大祭) 및 섣달 보름의 농악놀이가 모두 서낭나무를 중심으로 행하여짐으로써...
c874b04f-3d70-4331-a495-3e072a15fc21	source05/encykorea/ASP38264.txt	조광진 (曺匡振)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051608	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 용담이다. 자는 정보, 호는 눌인이다. 평양에 살았고 벼슬에는 오르지 못하였다. 「조눌인묘지(曺訥人墓誌)」에 “집이 가난하여 사방으로 다니며 글씨를 배웠다. 처음에 이광사(李匡師)의 글씨를 배웠고, 만년에는 안진경(顔眞卿)의 서체를 터득하였다. 행(行)·초(草)는 청의 유용(劉墉)을, 지예(指隷)는 장도악(張道渥)을 따랐다. ”고 한다. 신위와<NAME>가 크게 추천하였는데,<NAME>는 창 아기 발하고 괴위정특하니 압록강에 일찍이 없었다. 고 하였다. 특히, 전·예에 금석기를 보이고 고법의 임 모에 뛰어났다. 조눌인법첩·눌인서첩 등이 그의 서첩으로 전해지며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 조광진 (曺匡振) ### 내용: 본관은 용담이다. 자는 정보, 호는 눌인이다. 평양에 살았고 벼슬에는 오르지 못하였다. 「조눌인묘지(曺訥人墓誌)」에 “집이 가난하여 사방으로 다니며 글씨를 배웠다. 처음에 이광사(李匡師)의 글씨를 배웠고, 만년에는 안진경(顔眞卿)의 서체를 터득하였다. 행(行)·초(草)는 청의 유용(劉墉)을, 지예(指隷)는 장도악(張道渥)을 따랐다. ”고 한다. 신위와<NAME>가 크게 추천하였는데,<NAME>는 창 아기 발하고 괴위정특하니 압록강에 일찍이 없었다. 고 하였다. 특히, 전·예에 금석기를 보이고 고법의 임 ...
f28f1200-ef3f-4973-9b73-5de0dbe22385	source05/encykorea/MUS12554.txt	독 (牘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015938	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 의하면 대나무 통처럼 속이 비어 대나무로 된 통과 같으며, 악기 분류법에 의하면 죽부 또는 체명악기에 속한다. 그중에 두 구멍이 있고 검붉은 색으로 그림을 그리고, 뜰에 진열해 양손에 땅을 친다. 조선 초기부터 아악기로 사용된듯하며, 고려사에는 응과 함께 세종실록 악기 도설에 보인다. 길례서례 악현도에 의하면 사직무와 종묘무에 진설되어 사용되었으며, 세종의 회례연 헌가에 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독 (牘) ### 내용: 악학궤범에 의하면 대나무 통처럼 속이 비어 대나무로 된 통과 같으며, 악기 분류법에 의하면 죽부 또는 체명악기에 속한다. 그중에 두 구멍이 있고 검붉은 색으로 그림을 그리고, 뜰에 진열해 양손에 땅을 친다. 조선 초기부터 아악기로 사용된듯하며, 고려사에는 응과 함께 세종실록 악기 도설에 보인다. 길례서례 악현도에 의하면 사직무와 종묘무에 진설되어 사용되었으며, 세종의 회례연 헌가에 사용되었다.
632be204-2c93-4ad6-9ddd-ee0b33074f9f	source05/encykorea/MUS25299.txt	안민영 (安玟英)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034731	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	19세기 중후반 활동한 가객으로 신분은 중인으로 알려져 있다. 본관과 가계는 알 수 없다. 흥선대원군으로부터 가곡원류, 금옥 총부, 승평곡 등을 지은 구포동인이라는 호칭을 받았다. 등을 저술하였다. 삼남과 황해도, 강원도 등을 다니며 지은 시조 매화사가 전해지고 있으며, 시조는 매화사로 알려져 있다. 스승은 박효관이고, 동배의 가객은<NAME>이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안민영 (安玟英) ### 내용: 19세기 중후반 활동한 가객으로 신분은 중인으로 알려져 있다. 본관과 가계는 알 수 없다. 흥선대원군으로부터 가곡원류, 금옥 총부, 승평곡 등을 지은 구포동인이라는 호칭을 받았다. 등을 저술하였다. 삼남과 황해도, 강원도 등을 다니며 지은 시조 매화사가 전해지고 있으며, 시조는 매화사로 알려져 있다. 스승은 박효관이고, 동배의 가객은<NAME>이다.
2fbbc639-6bbe-4881-97a8-28cadb11dabf	source05/encykorea/MUS13659.txt	두거 (頭擧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016947	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡의 한 종류. 일명 <조림 >이라고 한다. <들어내는 것>이라고도 하고, <존자진한잎>·<소수대엽> 등으로도 불리는데, 그 뒤에 오는 것보다 빠르다는 뜻이다. 우조와 계면조가 따로 있고, 남창과 여창이 따로 있다. 음계·음역·장단·형식·사설붙임법 등에서 앞 곡인 <중거 >와 <평거 >보다 먼저 파생된 <두거>는 가곡의 원곡인 <초수대엽 >과 같다. 그러나 <우조두거>의 음계는 황종(, Eb)·태주(, F)·중려(, Ab)·임종(, Bb)·남려의 3음계이고, <계면조도 거>의 음계는 황종·중려·임종의 5음계이다. 장단은 10점 16박의 가곡 기본 장단...	문어체 텍스트 ### 제목: 두거 (頭擧) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡의 한 종류. 일명 <조림 >이라고 한다. <들어내는 것>이라고도 하고, <존자진한잎>·<소수대엽> 등으로도 불리는데, 그 뒤에 오는 것보다 빠르다는 뜻이다. 우조와 계면조가 따로 있고, 남창과 여창이 따로 있다. 음계·음역·장단·형식·사설붙임법 등에서 앞 곡인 <중거 >와 <평거 >보다 먼저 파생된 <두거>는 가곡의 원곡인 <초수대엽 >과 같다. 그러나 <우조두거>의 음계는 황종(, Eb)·태주(, F)·중려(, Ab)·임종(, Bb)·남려의 3음계이고, <계면조도 거>의 음계는 황종·중...
b061a7dc-2512-4e9a-8703-3cade1dca4e0	source05/encykorea/ACT49788.txt	영화감독 (映畵監督)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068292	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	프로듀서로부터 스크립트를 받아서 필름에 옮기는 일을 담당한다. 배우를 선정하고 스태프의 구성, 촬영대본을 작성하며 촬영·녹음·편집 과정을 지휘한다. 영화제작에서 프로듀서와 함께 가장 중요한 역할을 하는 것은 그 능력에 따라 영화의 완성도가 결정되기 때문이다. 소규모 영화에서는 제작을 겸하기도 한다. 저축 계몽영화인 월하의 맹세(1923)를 연출한 윤백남은 우리나라 최초의 영화감독이다. 무성영화 시대에는 아리랑(1926), 풍운아(1926), 사랑을 찾아서(1928) 등을 연출한 나운규의 활약이 두드러졌다. 특히 관객들의 호응을 얻은 것은 당대 현실을 반영한 아리랑이었...	문어체 텍스트 ### 제목: 영화감독 (映畵監督) ### 내용: 프로듀서로부터 스크립트를 받아서 필름에 옮기는 일을 담당한다. 배우를 선정하고 스태프의 구성, 촬영대본을 작성하며 촬영·녹음·편집 과정을 지휘한다. 영화제작에서 프로듀서와 함께 가장 중요한 역할을 하는 것은 그 능력에 따라 영화의 완성도가 결정되기 때문이다. 소규모 영화에서는 제작을 겸하기도 한다. 저축 계몽영화인 월하의 맹세(1923)를 연출한 윤백남은 우리나라 최초의 영화감독이다. 무성영화 시대에는 아리랑(1926), 풍운아(1926), 사랑을 찾아서(1928) 등을 연출한 나운규의 활약이 두드러...
80797a1d-1848-4dcb-9936-56e881640227	source05/encykorea/MUS22557.txt	서울음악제 (서울音樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028053	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국음악의 창작과 연주의 향상을 목표로 우리 작품을 우리 손으로라는 슬로건을 내걸고 발족하였다. 초대 사무국을<NAME>·이상만이 주축이 되어 추진하였고, 10월 27일부터 11월 2일까지 성대하게 공연을 펼쳤으며, 당시 문화공보부 장관 신범식의 재정적 지원을 받으며 양악 80주년 기념의 분위기를 활용하였다. 제1회 행사는 국립극장과 시민회관에서 1969년 10월 27일부터 11월 2일까지 열렸다. 전야제는 종묘에서 횃불을 밝히고 종묘제례악을 부활 공연으로 시작하여, 생존 작곡가들의 작품이 초연되었다. 또 한국 창작의 온상이라는 기치 아래 제2일에는 가곡의 밤으로, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울음악제 (서울音樂祭) ### 내용: 한국음악의 창작과 연주의 향상을 목표로 우리 작품을 우리 손으로라는 슬로건을 내걸고 발족하였다. 초대 사무국을<NAME>·이상만이 주축이 되어 추진하였고, 10월 27일부터 11월 2일까지 성대하게 공연을 펼쳤으며, 당시 문화공보부 장관 신범식의 재정적 지원을 받으며 양악 80주년 기념의 분위기를 활용하였다. 제1회 행사는 국립극장과 시민회관에서 1969년 10월 27일부터 11월 2일까지 열렸다. 전야제는 종묘에서 횃불을 밝히고 종묘제례악을 부활 공연으로 시작하여, 생존 작곡가들의 작품이 초연되...
bf2d96b8-3f9a-4cdf-b609-1a9cbe50dae4	source05/encykorea/MUS48095.txt	휴운곡 (休運曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065855	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘제례악의 정대업 중 아헌과<NAME>에 쓰이는 음악으로, 사설이 속악원보의편에 실려 있다. 하늘이 아름다운 운을 주셨으니 덕이 합쳐서 거듭 빛나도다. 종손과 지손이 백대에 이르도록 번영하고 창성하게 하소서.	문어체 텍스트 ### 제목: 휴운곡 (休運曲) ### 내용: 종묘제례악의 정대업 중 아헌과<NAME>에 쓰이는 음악으로, 사설이 속악원보의편에 실려 있다. 하늘이 아름다운 운을 주셨으니 덕이 합쳐서 거듭 빛나도다. 종손과 지손이 백대에 이르도록 번영하고 창성하게 하소서.
927aa81d-c55a-4251-a82b-e12aa17419ef	source05/encykorea/MUS42748.txt	추교신 (秋敎信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057820	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	추·조·박 3인 중 한 명으로, 지금의 서울 청파동을 중심으로 활약한 사계축 소리꾼 중에서 가장 뛰어난 사람이다. 나이는 제일 어렸지만, 예능은 제일 뛰어났다. 추교신 외에 애우개에서 갓의 대우 갈이를 하던 목소리 좋은 조기준과, 본업은 농사이면서 잡가 제일로 유명하던 박춘경이 추·조·박이다. 잡가도 선소리처럼 독창이 아닌 2인 이상이 함께 부르는 노래였기 때문에, 이들 세 사람은 함께 잡가를 부른 것으로 보인다. 조기준·박춘경 등은 제자를 많이 두었지만, 그는 이렇다 할 제자를 배출하지 못하고 있다. 잡가에 능할 뿐만 아니라 가곡·가사·시조 등 이른바 정가에도 정통...	문어체 텍스트 ### 제목: 추교신 (秋敎信) ### 내용: 추·조·박 3인 중 한 명으로, 지금의 서울 청파동을 중심으로 활약한 사계축 소리꾼 중에서 가장 뛰어난 사람이다. 나이는 제일 어렸지만, 예능은 제일 뛰어났다. 추교신 외에 애우개에서 갓의 대우 갈이를 하던 목소리 좋은 조기준과, 본업은 농사이면서 잡가 제일로 유명하던 박춘경이 추·조·박이다. 잡가도 선소리처럼 독창이 아닌 2인 이상이 함께 부르는 노래였기 때문에, 이들 세 사람은 함께 잡가를 부른 것으로 보인다. 조기준·박춘경 등은 제자를 많이 두었지만, 그는 이렇다 할 제자를 배출하지 못하고 있다. ...
df82d411-6609-41cd-9f70-e8a32b5a259f	source05/encykorea/MUS54963.txt	조양구락부 (調陽俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권도희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072435	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한 제국은 조선의 여러 제도를 계승했음에도 불구하고 관제 개편이라는 명목하에 상당히 많은 부분이 개혁되거나 폐지되었다. 대한 제국이 들어서면서 조선시대의 장악 제도도 쇠퇴했다. 조선 전기부터 존재했던 장악원은 1908년 이후 예부의 하위 기관으로서의 기능이 거의 상실되었고, 심지어 병부의 최하위 단체에 속했던 군악대 중 하나인 내취까지 통폐합하면서 조선시대와 다른 기능을 수행하게 되었다. 이는 국가적 이념을 실현할 장악기관이 부활하거나 설립될 수 없었던 상황을 보여준다. 이에 대해 위기의식을 느낀 민간의 지사들은 1909년에 서울 도동에 조양 구락부를 설립해 조선 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조양구락부 (調陽俱樂部) ### 내용: 대한 제국은 조선의 여러 제도를 계승했음에도 불구하고 관제 개편이라는 명목하에 상당히 많은 부분이 개혁되거나 폐지되었다. 대한 제국이 들어서면서 조선시대의 장악 제도도 쇠퇴했다. 조선 전기부터 존재했던 장악원은 1908년 이후 예부의 하위 기관으로서의 기능이 거의 상실되었고, 심지어 병부의 최하위 단체에 속했던 군악대 중 하나인 내취까지 통폐합하면서 조선시대와 다른 기능을 수행하게 되었다. 이는 국가적 이념을 실현할 장악기관이 부활하거나 설립될 수 없었던 상황을 보여준다. 이에 대해 위기의식을 느...
61344cc6-6842-4f52-9373-82495e4b9397	source05/encykorea/ASP29416.txt	강진 월남사지 진각국사비 (康津月南寺址眞覺國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정충락" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040960	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	월남사 창건주인 진각국사를 추모하기 위해 건립된 것으로 추정되며 전체 높이 3.58m, 비신 높이 2.6m, 너비 2.3m로 1963년 보물로 지정되었다. 송광사 16국사 중 제2대 조상은 진각국사 혜심이다. 편마암의 석비는 오랜 풍상 때문에 마멸되고 깨져 현재는 비신 일부와 귀부만 남아 있다. 비신의 앞면은 마멸이 극심하여 판독이 불가능하고 비신의 옆면은 비어 있으나 비음(: 비의 뒷면)에 30행 600여 자가 남아 있다. 전체 모습은 파악하기 쉽지 않으나 당시의 명신이었던 최항을 비롯하여 왕희지의 서풍을 충실히 반영한 당태종의 필체가 뚜렷하게 드러난다. 이규보라는...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 월남사지 진각국사비 (康津月南寺址眞覺國師碑) ### 내용: 월남사 창건주인 진각국사를 추모하기 위해 건립된 것으로 추정되며 전체 높이 3.58m, 비신 높이 2.6m, 너비 2.3m로 1963년 보물로 지정되었다. 송광사 16국사 중 제2대 조상은 진각국사 혜심이다. 편마암의 석비는 오랜 풍상 때문에 마멸되고 깨져 현재는 비신 일부와 귀부만 남아 있다. 비신의 앞면은 마멸이 극심하여 판독이 불가능하고 비신의 옆면은 비어 있으나 비음(: 비의 뒷면)에 30행 600여 자가 남아 있다. 전체 모습은 파악하기 쉽지 않으나 당시의 명...
73ed9aa6-2d49-4e39-af05-ad2796c75977	source05/encykorea/MUS25882.txt	영안지곡 (永安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037498	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천 단에서 하늘에 제사하는 원구와 역대 왕의 위패를 모신 태묘의 제례의식 중 신을 보내는 송신 절차 때 연주되었다. 협종을 중심음으로 한 협종궁의 영안지곡이, 황종궁의 영안지곡이, 원구의 제례의식에서는 황종궁의 영안지곡이 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에 전해지는 이름일 뿐, 현존하지 않기 때문에 어떤 악곡인지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영안지곡 (永安之曲) ### 내용: 천 단에서 하늘에 제사하는 원구와 역대 왕의 위패를 모신 태묘의 제례의식 중 신을 보내는 송신 절차 때 연주되었다. 협종을 중심음으로 한 협종궁의 영안지곡이, 황종궁의 영안지곡이, 원구의 제례의식에서는 황종궁의 영안지곡이 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에 전해지는 이름일 뿐, 현존하지 않기 때문에 어떤 악곡인지는 알 수 없다.
f0154ee5-0ed1-41e5-950f-63c943f727e0	source05/encykorea/CRFT54573.txt	소녀상 (少女像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074157	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각가 김종영의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하다가 우연히 이 작품을 발견했다. 김익태는 함께 발견된 조모상과 이 작품을 서울로 가져와 당시 병석에 있던 작가 김종영에게 보여주었다. 그 자리에서 들은 것은 1936년 도쿄미술대학 1학년 때 제작한 조모상이었다. 이때 함께 제작된 작품이 아닌 소녀상의 내력을 김종영으로부터 직접 확인해 본 것이다. 한편에서는 소녀상이 1950년대 서울대 교수로 재직하던 중 학생들에게 석고 소조를 가르치기 위해 제작한 것이라는 견해도 있다. 또한 조모상은 세부에 집중하는 반면 소녀상은 두 갈래로 머리를 땋아 내렸는데 한쪽...	문어체 텍스트 ### 제목: 소녀상 (少女像) ### 내용: 조각가 김종영의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하다가 우연히 이 작품을 발견했다. 김익태는 함께 발견된 조모상과 이 작품을 서울로 가져와 당시 병석에 있던 작가 김종영에게 보여주었다. 그 자리에서 들은 것은 1936년 도쿄미술대학 1학년 때 제작한 조모상이었다. 이때 함께 제작된 작품이 아닌 소녀상의 내력을 김종영으로부터 직접 확인해 본 것이다. 한편에서는 소녀상이 1950년대 서울대 교수로 재직하던 중 학생들에게 석고 소조를 가르치기 위해 제작한 것이라는 견해도 있다. 또한 조모상은 세...
7bd17f80-d92b-4b43-a9a2-56e5b030d2c7	source05/encykorea/ASP39878.txt	집자비 (集字碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055070	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	왕희지 글씨의 집자비로는 제일 먼저 완성한 대당 삼장 성교 서로, 당태종의 명으로 20여 년간 새긴 것이다. 신라 애장왕 즉위 초에 세워진 것으로 추정되는 무장사 아미타여래 조상 사적비는 신라 소성왕의 명복을 빌기 위해 계화 부인이 세운 것으로 추정된다. 집자를 분명히 밝힌 것으로는 고려 초의 흥법사 진공 대사탑비와 954년(광종 5)에 건립된 태자사낭공대사백월서운탑비가 있다. 진공 대사탑비의 ‘臣崔光胤奉敎集太宗文皇□□□(신최광윤봉 교집 태종문황□□□)’과, 890년(진성여왕 4)에 건립된 보령 성주 사지 대낭혜화상탑비(국보, 1962년 지정)에 당태종이 쓴 온탕...	문어체 텍스트 ### 제목: 집자비 (集字碑) ### 내용: 왕희지 글씨의 집자비로는 제일 먼저 완성한 대당 삼장 성교 서로, 당태종의 명으로 20여 년간 새긴 것이다. 신라 애장왕 즉위 초에 세워진 것으로 추정되는 무장사 아미타여래 조상 사적비는 신라 소성왕의 명복을 빌기 위해 계화 부인이 세운 것으로 추정된다. 집자를 분명히 밝힌 것으로는 고려 초의 흥법사 진공 대사탑비와 954년(광종 5)에 건립된 태자사낭공대사백월서운탑비가 있다. 진공 대사탑비의 ‘臣崔光胤奉敎集太宗文皇□□□(신최광윤봉 교집 태종문황□□□)’과, 890년(진성여왕 4)에 건립된 보령 성주...
dba05453-7106-4ade-b07b-b1a2ab9b5649	source05/encykorea/CRFT47952.txt	흥복사 대웅전 목조 삼존불 좌상 (興福寺大雄殿木造三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정지희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067464	CC BY	406	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥복사 대웅전에 있던 목조 삼세불로, 중앙의 석가여래불 좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래불 좌상, 약사여래불 좌상을 배치한 것으로, 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 조성기가 발견된 개금불사 때 석가여래불 좌상에서 1676년(숙종 2)에 조성되었음이 밝혀졌다. 석가여래불이 중심이 되는 관세음보살과 지장보살을 새로 지은 대웅전에 봉안하고, 2005년 10월 대웅전 화재로 불상의 원형이 훼손되어 현재는 요사채에 따로 봉안하였다. 대웅전에 봉안되었던 당시의 모습을 보면, 중앙의 석가불 좌상은 111.5cm, 왼쪽의 아미타불좌상은 96cm, 오른쪽 약...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥복사 대웅전 목조 삼존불 좌상 (興福寺大雄殿木造三尊佛坐像) ### 내용: 흥복사 대웅전에 있던 목조 삼세불로, 중앙의 석가여래불 좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래불 좌상, 약사여래불 좌상을 배치한 것으로, 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 조성기가 발견된 개금불사 때 석가여래불 좌상에서 1676년(숙종 2)에 조성되었음이 밝혀졌다. 석가여래불이 중심이 되는 관세음보살과 지장보살을 새로 지은 대웅전에 봉안하고, 2005년 10월 대웅전 화재로 불상의 원형이 훼손되어 현재는 요사채에 따로 봉안하였다. 대웅전...
f3d91920-0cc7-4de0-9688-e7e0853dc939	source05/encykorea/MUS21161.txt	상여소리 (喪輿소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027209	CC BY	372	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상두꾼, 상두꾼으로 불리는 장례 행렬의 상여꾼들이 부르는 소리. 일명 만가(輓歌) · 향도가 · 향두가(香頭歌) · 행상소리 · 회심곡(回心曲) · 옥설개 · 설소리 등 지역에 따라 여러 가지로 불리고 있다. 대도시에서는 사회적으로 천시를 받던 사람들이 작은 집단을 형성하여 상두도 가를 중심으로 직업화된 사람들에 의해서 불렸지만, 지금은 보통 불리지 않고 있다. 농촌에서는 초상이 나면 마을단위 마을 사람들이 서로 협력해서 장례를 치르고, 또 상여꾼들이 되어 이 노래를 부르고 있다. 지역마다 다른 노랫말이 있지만 메기는 소리와 받는 소리도 비슷하다. 보통 메기는 소리에...	문어체 텍스트 ### 제목: 상여소리 (喪輿소리) ### 내용: 상두꾼, 상두꾼으로 불리는 장례 행렬의 상여꾼들이 부르는 소리. 일명 만가(輓歌) · 향도가 · 향두가(香頭歌) · 행상소리 · 회심곡(回心曲) · 옥설개 · 설소리 등 지역에 따라 여러 가지로 불리고 있다. 대도시에서는 사회적으로 천시를 받던 사람들이 작은 집단을 형성하여 상두도 가를 중심으로 직업화된 사람들에 의해서 불렸지만, 지금은 보통 불리지 않고 있다. 농촌에서는 초상이 나면 마을단위 마을 사람들이 서로 협력해서 장례를 치르고, 또 상여꾼들이 되어 이 노래를 부르고 있다. 지역마다 다른 노랫...
1ce6dffd-ce72-48e8-9f59-40bc4c41e766	source05/encykorea/PE11682.txt	대한축구협회 (大韓蹴球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015210	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 9월 민족 항일기에 있었던 조선 축구 협회도 같은 이름으로 재건되었다. 축구는 1882년(고종 19) 인천항에 입항한 영국 군함의 승무원을 통해 우리나라에 전해졌다. 제1회 전 조선 축구 대회가 1921년에 열렸고, 이어서 1928년 5월 20일에 조선 아식 축구심판협회가 발족되었다. 1933년 9월 19일 이 협회를 중심으로 회장<NAME>, 부회장 홍성하 등<NAME>을 구성하여 조선 축구 협회를 세웠으나, 일제의 탄압으로 1942년 2월 해산했다. 광복 후 재건된 축구 협회는 1948년 9월 현재의 이름으로 변경되었다. 1948년에 국제축구연맹(FIF...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한축구협회 (大韓蹴球協會) ### 내용: 1945년 9월 민족 항일기에 있었던 조선 축구 협회도 같은 이름으로 재건되었다. 축구는 1882년(고종 19) 인천항에 입항한 영국 군함의 승무원을 통해 우리나라에 전해졌다. 제1회 전 조선 축구 대회가 1921년에 열렸고, 이어서 1928년 5월 20일에 조선 아식 축구심판협회가 발족되었다. 1933년 9월 19일 이 협회를 중심으로 회장<NAME>, 부회장 홍성하 등<NAME>을 구성하여 조선 축구 협회를 세웠으나, 일제의 탄압으로 1942년 2월 해산했다. 광복 후 재건된 축구 협회는 ...
0dc79ec3-63e8-4dac-bc97-a1bf98eab897	source05/encykorea/CRFT24589.txt	수원 봉녕사 석조 삼존불 (水原奉寧寺石造三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031597	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수원 봉녕사 석조 삼존불상은 1994년 경기도 유형문화재로 지정되어 현재<NAME>각 안에 모셔져 있다. 하대, 중대, 상대석이 모두 갖춰진 대좌 위에 본존불이 모셔져 있고 좌우에는 입상의 협시불이 모셔져 있다. 약사 보전의 불단 아래에서 1970년에 수습된 석조 삼존불상은 1998년<NAME>각을 신축한 후 법당에 봉안되었다. 본존불은 방형의 상호로 나발이 표현된 매우 낮은 육계를 갖고 있다. 본존불의 이목구비는 심하게 마모되어 선명하지 않다. 통견의 법의를 입고 있는 것을 알 수 있는 V자 모양의 조각이 가슴 중앙에 남아 있다. 전체적으로 입체감이 떨어지는 이유는...	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 봉녕사 석조 삼존불 (水原奉寧寺石造三尊佛) ### 내용: 수원 봉녕사 석조 삼존불상은 1994년 경기도 유형문화재로 지정되어 현재<NAME>각 안에 모셔져 있다. 하대, 중대, 상대석이 모두 갖춰진 대좌 위에 본존불이 모셔져 있고 좌우에는 입상의 협시불이 모셔져 있다. 약사 보전의 불단 아래에서 1970년에 수습된 석조 삼존불상은 1998년<NAME>각을 신축한 후 법당에 봉안되었다. 본존불은 방형의 상호로 나발이 표현된 매우 낮은 육계를 갖고 있다. 본존불의 이목구비는 심하게 마모되어 선명하지 않다. 통견의 법의를 입고 있...
c2809a23-a825-457a-8ab3-667006afb0da	source05/encykorea/ACT22749.txt	석금성 (石金聖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028365	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	타계할 때까지 신극 초창기 여배우의 한 사람으로 인기를 누린 최장수 여배우였다. 평안남도에서 태어난 그녀는 일찍 서울로 이주하여 진명여학교를 다니다가 기방에 들어갔다. 그 뒤 기생의 몸으로 여기저기 요정에서 일하다가 극단 토월회 전무였던 이서구(李瑞求)의 눈에 띄어 광무대 시절 토월회 배우로서 연극계에 투신하였다. 그가 여배우가 될 수 있었던 것은 빼어난 용모에다가 적극적인 성격이 원인이 되었지만 그보다도 그녀 자신이 연극을 매우 좋아했고 따라서 토월회 연극을 자주 관람한 데 따른 것이다. 여배우가 매우 부족했던 그때, 그녀는 토월회로부터 기방 급료에 못지않은 거금을...	문어체 텍스트 ### 제목: 석금성 (石金聖) ### 내용: 타계할 때까지 신극 초창기 여배우의 한 사람으로 인기를 누린 최장수 여배우였다. 평안남도에서 태어난 그녀는 일찍 서울로 이주하여 진명여학교를 다니다가 기방에 들어갔다. 그 뒤 기생의 몸으로 여기저기 요정에서 일하다가 극단 토월회 전무였던 이서구(李瑞求)의 눈에 띄어 광무대 시절 토월회 배우로서 연극계에 투신하였다. 그가 여배우가 될 수 있었던 것은 빼어난 용모에다가 적극적인 성격이 원인이 되었지만 그보다도 그녀 자신이 연극을 매우 좋아했고 따라서 토월회 연극을 자주 관람한 데 따른 것이다. 여배우가 매우...
597ffde6-2dd1-462e-86bc-01fca0bd1caa	source05/encykorea/DNC3183.txt	곡파 (曲破)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004143	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송나라에서 들어온 춤 이름. 고려사 악지에는 춤의 절차에 대한 기록이 없고 <곡파>의 악사만 전해지는데, 송나라의 사악인 <석노교 >를 부르며 추었다. 세종실록에 따르면 정재는 조선시대에 들어와 한때 단절될 뻔하다가 다시 살아났고, 무보가 악학궤범 권 4에 전한다. 권 29에 기록된 바에 의하면 1425년(세종 7) 9월, 오래전에 잊힐 위기에 처했던 <곡파>가 재연된 것이다. 그런데 ≪악학궤범≫에 곡파의 무보가 전하는 것으로 미루어, 그 뒤 다시 정리하여 성종 때까지 계속 추어졌음을 알 수 있다. ≪악학궤범≫에 전하는 곡파는 죽간자(竹竿子) 2인, 춤 2인으로 구성...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡파 (曲破) ### 내용: 송나라에서 들어온 춤 이름. 고려사 악지에는 춤의 절차에 대한 기록이 없고 <곡파>의 악사만 전해지는데, 송나라의 사악인 <석노교 >를 부르며 추었다. 세종실록에 따르면 정재는 조선시대에 들어와 한때 단절될 뻔하다가 다시 살아났고, 무보가 악학궤범 권 4에 전한다. 권 29에 기록된 바에 의하면 1425년(세종 7) 9월, 오래전에 잊힐 위기에 처했던 <곡파>가 재연된 것이다. 그런데 ≪악학궤범≫에 곡파의 무보가 전하는 것으로 미루어, 그 뒤 다시 정리하여 성종 때까지 계속 추어졌음을 알 수 있다. ≪악학궤...
861c5b88-f4ed-42bc-963c-f55046344a5a	source05/encykorea/DNC54741.txt	서울세계무용축제 (서울世界舞踊祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074325	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아시아 최대 규모, 최고 수준의 무용 축제로 평가받는 서울 세계 무용 축제(Seoul International Dance Festival)는 유네스코 국제무용협회 한국본부(회장<NAME>) 주최로 매년 개최된다. 시댄스(SIDance)라고도 불리는 이 축제는 1998년에 제1회 행사를 개최함과 동시에 서울에서 제13차 국제무용협회 세계 총회를 유치하는 성과를 올렸다. 유네스코 국제무용협회(CID-UNESCO)는 1973년 11월 프랑스 파리에 본부를 두고 출범했다. 현재 180여 개국이 참여하고 있으며 유네스코가 유일하게 인정한 비영리 민간 국제무용 기구이며 우리나라...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울세계무용축제 (서울世界舞踊祝祭) ### 내용: 아시아 최대 규모, 최고 수준의 무용 축제로 평가받는 서울 세계 무용 축제(Seoul International Dance Festival)는 유네스코 국제무용협회 한국본부(회장<NAME>) 주최로 매년 개최된다. 시댄스(SIDance)라고도 불리는 이 축제는 1998년에 제1회 행사를 개최함과 동시에 서울에서 제13차 국제무용협회 세계 총회를 유치하는 성과를 올렸다. 유네스코 국제무용협회(CID-UNESCO)는 1973년 11월 프랑스 파리에 본부를 두고 출범했다. 현재 180여 개국이...
ee3d143f-1c56-4917-812a-11e152a1b013	source05/encykorea/DNC54738.txt	비디오 댄스 (video dance)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074322	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 최초의 비디오 댄스 시도는 현대무용가<NAME>의 「살풀이 하나」(1980)였다. 이어 등장한 비디오 댄스의 완벽한 특성을 지닌 작품으로는<NAME>의 「19860130」(1986) 그리고<NAME>와 남편이자 영상 예술가인<NAME>의 「필름·비디오·춤」(1991)이 있다. 「19860130」에서는 신생아실에서 탄생하는 아기, 무대 공연 실황, 거리 풍경 등이 일곱 대의 TV 화면에 재생되었고, 「필름·비디오·춤」에서는 현대성이 강하고 서구 지향적인 모습 속에 윤회사상과 자연회귀를 위한 과정이 흑백 영상으로 투영되었다. 한국무용가 한상근의 적색경보(1987)는...	문어체 텍스트 ### 제목: 비디오 댄스 (video dance) ### 내용: 한국 최초의 비디오 댄스 시도는 현대무용가<NAME>의 「살풀이 하나」(1980)였다. 이어 등장한 비디오 댄스의 완벽한 특성을 지닌 작품으로는<NAME>의 「19860130」(1986) 그리고<NAME>와 남편이자 영상 예술가인<NAME>의 「필름·비디오·춤」(1991)이 있다. 「19860130」에서는 신생아실에서 탄생하는 아기, 무대 공연 실황, 거리 풍경 등이 일곱 대의 TV 화면에 재생되었고, 「필름·비디오·춤」에서는 현대성이 강하고 서구 지향적인 모습 속에 윤회사상과 자연회...
271cb0bf-cb66-4b39-9a8a-e6a3a9c6cee6	source05/encykorea/MUS53999.txt	진사대소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072767	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주시 애월읍 납읍리에는 밭 매는 소리로 ‘사대 소리’가 전승되고 있는데, 느린 곡을 ‘진사대소리’, 빠른 곡을 ‘ᄍᆞ 른 사대 소리’라 한다. ‘진사대소리’는 ‘긴’(길게 부르는) 사대 소리라는 뜻이고, ᄍᆞ 른 사대 소리는 짧은 사대 소리라는 뜻이다. 진사대소리는 선율의 흐름이 유연하고 아름다워 2005년에 제주특별자치도 무형문화재로 지정되었으며, 예능보유자는<NAME>자(여 1945년생, 본명<NAME>희)씨이다.진사대소리는 한 사람이 먼저 부르기 시작하면 일정한 지점에서 여러 사람이 함께 부르는 방식으로 반복하다가 마지막에 다 같이 부른다. 현재 전해지는 납읍...	문어체 텍스트 ### 제목: 진사대소리 ### 내용: 제주시 애월읍 납읍리에는 밭 매는 소리로 ‘사대 소리’가 전승되고 있는데, 느린 곡을 ‘진사대소리’, 빠른 곡을 ‘ᄍᆞ 른 사대 소리’라 한다. ‘진사대소리’는 ‘긴’(길게 부르는) 사대 소리라는 뜻이고, ᄍᆞ 른 사대 소리는 짧은 사대 소리라는 뜻이다. 진사대소리는 선율의 흐름이 유연하고 아름다워 2005년에 제주특별자치도 무형문화재로 지정되었으며, 예능보유자는<NAME>자(여 1945년생, 본명<NAME>희)씨이다.진사대소리는 한 사람이 먼저 부르기 시작하면 일정한 지점에서 여러 사람이 함께 부르는 방식으로 ...
8523741a-32be-4992-8f70-75378083e255	source05/encykorea/MUS667.txt	감황은령 (感皇恩令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000883	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하는 곡으로, 악보는 없고 그 가사만 고려사 악지에 전한다. 작자는 조기로, 임지에 나갔다 다시 장안에 돌아와 옛 친구와 지난날의 감회를 읊은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 감황은령 (感皇恩令) ### 내용: 당악의 산사에 속하는 곡으로, 악보는 없고 그 가사만 고려사 악지에 전한다. 작자는 조기로, 임지에 나갔다 다시 장안에 돌아와 옛 친구와 지난날의 감회를 읊은 것이다.
482ac6bc-f7f5-4807-9819-5fd6c5c3f3d5	source05/encykorea/PE29949.txt	유니버시아드경기대회 (universiade競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041325	CC BY	509	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 경기 대회의 정식 명칭은 University Olympiad 또는 World University Games of FISU이다. 제2차 세계대전과 동서 간의 이념 대립으로 인해 한때 중단되었던 대회는 1928년 파리에서 처음 개최된 제1회 국제학생 경기 대회이고, 1939년 제10회 빈대회가 마지막이었다. 이후 1959년에 이탈리아의 토리노에서 대회를 부활시키고 그 명칭을 유니버시아드(Universiade, University+Olympiad) 대회로 바꾼 후 지금까지 이어지고 있다. 이 대회는 올림픽대회와 마찬가지로 하계대회와 동계대회로 나누어 개최되며, 국제대학...	문어체 텍스트 ### 제목: 유니버시아드경기대회 (universiade競技大會) ### 내용: 이 경기 대회의 정식 명칭은 University Olympiad 또는 World University Games of FISU이다. 제2차 세계대전과 동서 간의 이념 대립으로 인해 한때 중단되었던 대회는 1928년 파리에서 처음 개최된 제1회 국제학생 경기 대회이고, 1939년 제10회 빈대회가 마지막이었다. 이후 1959년에 이탈리아의 토리노에서 대회를 부활시키고 그 명칭을 유니버시아드(Universiade, University+Olympiad) 대회로 바꾼 후 지금까지...
61bcce5f-084e-4232-bcc3-80b72966f06a	source05/encykorea/DNC55271.txt	바람맞이 (바람맞이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074303	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연우무대 창단 10주년 기념 즉흥 바람맞이 공연으로 시작하였다. 우리 춤을 일의 춤이라고 부른다. 일 처리를 집합적이고 총체적으로 표현하는<NAME>인 씨춤, 물춤, 불춤, 꽃춤이다. 바람맞이는 김덕수 사물놀이의 반주에 맞춰 즉흥 춤판인데, 이는 시위 도중 진압 경찰이 최루탄을 쏘며 사망한 이한열 사건 이후 진혼 춤으로 추어졌고, 이 때문에 시국 춤 또는 민중 춤으로 평가받았다. 1987년 6월 26일 서울대 아크로폴리스 광장에서 열린 국민평화대행진 집회와 8월 연세대 노천강당을 비롯한 전국의 여러 집회에서 공연되었다. 이애주는 1988년 범민족대회에서 춤을 춘 후 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 바람맞이 (바람맞이) ### 내용: 연우무대 창단 10주년 기념 즉흥 바람맞이 공연으로 시작하였다. 우리 춤을 일의 춤이라고 부른다. 일 처리를 집합적이고 총체적으로 표현하는<NAME>인 씨춤, 물춤, 불춤, 꽃춤이다. 바람맞이는 김덕수 사물놀이의 반주에 맞춰 즉흥 춤판인데, 이는 시위 도중 진압 경찰이 최루탄을 쏘며 사망한 이한열 사건 이후 진혼 춤으로 추어졌고, 이 때문에 시국 춤 또는 민중 춤으로 평가받았다. 1987년 6월 26일 서울대 아크로폴리스 광장에서 열린 국민평화대행진 집회와 8월 연세대 노천강당을 비롯한 전국의 여러 ...
4e25aa90-5fce-4c70-bc42-340195f3ae8f	source05/encykorea/MUS27779.txt	영제시조 (嶺制時調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037667	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 시조창은 지역에 따른 사소한 가락의 차이에 따라 서울 중심의 경제와 지방 중심의 향제로 구분된다. 향제에는 경상도 지역의 영제와 전라도의 완제 및 충남의 내포제 등이 있다. 영제는 다른 계통에 비해 씩씩하고 늠름하여 경상도 사람의 기풍이 나타난 것으로 평가된다. 구체적으로는 평시조 태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다에서 요성하다가 직선으로 뻗을 때 쿡 찔러서 내려간다든지, 높다허어허되를 높다허어허되로 마디를 준다든지, 매끄럽지 않고 하늘 아래 모이로오, 오오다처럼 오, 오오로 층을 주며 단락을 짓는 점, 매끄럽지 않고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영제시조 (嶺制時調) ### 내용: 1990년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 시조창은 지역에 따른 사소한 가락의 차이에 따라 서울 중심의 경제와 지방 중심의 향제로 구분된다. 향제에는 경상도 지역의 영제와 전라도의 완제 및 충남의 내포제 등이 있다. 영제는 다른 계통에 비해 씩씩하고 늠름하여 경상도 사람의 기풍이 나타난 것으로 평가된다. 구체적으로는 평시조 태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다에서 요성하다가 직선으로 뻗을 때 쿡 찔러서 내려간다든지, 높다허어허되를 높다허어허되로 마디를 준다든지, 매끄럽지 않고 하늘 아래 모이로오,...
c7de57cd-a968-49b5-abdd-6bf366a89c51	source05/encykorea/CRFT40234.txt	사인비구 제작 동종 - 의왕 청계사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 儀旺淸溪寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안귀숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056242	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 크기는 115cm, 입지름 77cm, 종신 높이 96cm로 2000년 보물로 지정되었다. 숙종 27년(1701년)에 제작되었다. 원래 청계사에서 주성 되었던 것으로, 봉은사에서 사용하다가 1975년에 원래 자리로 옮겨져 봉안되었다. 전체적으로 푸른빛이 감도는 세장한 종으로, 띠 장식대가 가미된 종신이 쌍룡의 종뉴 아래에 연결된 형태이다. 종복의 띠 장식대까지 벌어져 내려오다가 구연 부를 향하여 약간 오므라드는 선형을 취하고 있는 장방형의 종신은 종복 부분이 팽창되어 보인다. 표면구조는 띠 장식대를 중심으로 위쪽에는 견부에 상대와 4유곽과 4보살상이 교대로 배치되...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 의왕 청계사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 儀旺淸溪寺銅鍾) ### 내용: 전체 크기는 115cm, 입지름 77cm, 종신 높이 96cm로 2000년 보물로 지정되었다. 숙종 27년(1701년)에 제작되었다. 원래 청계사에서 주성 되었던 것으로, 봉은사에서 사용하다가 1975년에 원래 자리로 옮겨져 봉안되었다. 전체적으로 푸른빛이 감도는 세장한 종으로, 띠 장식대가 가미된 종신이 쌍룡의 종뉴 아래에 연결된 형태이다. 종복의 띠 장식대까지 벌어져 내려오다가 구연 부를 향하여 약간 오므라드는 선형을 취하고 있는 장...
3c6ef6d7-b992-4144-9c35-6693263a2936	source05/encykorea/ACT13320.txt	마희수 (馬羲秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017496	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 북청군 가회면 봉의리에서 1897년 3월 출생하여 6·25 전쟁 때 월북하여 부산광역시 동광동에서 살았다. 어릴 적 북청 사립 초등학교를 중퇴하고 서당에서 한학을 하였고, 17세 때 고향 봉의리에서 사자놀음의 퉁소를 배워 사자놀음에 참가했다. 월남하여 상업에 종사하다가 1967년 5월<북청사자놀음>의 퉁소 예능보유자로 지정되었고, 후계자로는 신의식과 이철균이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마희수 (馬羲秀) ### 내용: 함경남도 북청군 가회면 봉의리에서 1897년 3월 출생하여 6·25 전쟁 때 월북하여 부산광역시 동광동에서 살았다. 어릴 적 북청 사립 초등학교를 중퇴하고 서당에서 한학을 하였고, 17세 때 고향 봉의리에서 사자놀음의 퉁소를 배워 사자놀음에 참가했다. 월남하여 상업에 종사하다가 1967년 5월<북청사자놀음>의 퉁소 예능보유자로 지정되었고, 후계자로는 신의식과 이철균이 있다.
7ac94be8-7261-4bd6-b8d9-169be547f3d6	source05/encykorea/PE18139.txt	보격구 (步擊毬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조완묵" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023203	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	말을 타고 하는 격구 방법을 간편화하여 걸어 다니면서 공을 쳐서 정해진 구멍에 넣는 공치기 경기이다. 고려 시대에 말을 타고 행한 격구의 방식이 조선시대에 와서 말을 타지 않고 보행하면서 행하는 놀이로 변형되었다. 이 보격구를 조선왕조실록에는 타구(打毬) 또는 봉희(捧戱)라고 기록하였으며, 후세에 와서는 장구(杖球)·장치기 혹은 얼레 공이라고 불렀다. ≪태종실록≫에 의하면, 태종 13년 2월에 어린이 4명이 혜정교(惠正橋) 길거리에서 타구 놀이를 하는데, 공 하나하나에 이름을 붙여서 하나는 임금님, 하나는 효령 군, 하나는 충녕군, 하나는 반인(伴人)이라고 하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보격구 (步擊毬) ### 내용: 말을 타고 하는 격구 방법을 간편화하여 걸어 다니면서 공을 쳐서 정해진 구멍에 넣는 공치기 경기이다. 고려 시대에 말을 타고 행한 격구의 방식이 조선시대에 와서 말을 타지 않고 보행하면서 행하는 놀이로 변형되었다. 이 보격구를 조선왕조실록에는 타구(打毬) 또는 봉희(捧戱)라고 기록하였으며, 후세에 와서는 장구(杖球)·장치기 혹은 얼레 공이라고 불렀다. ≪태종실록≫에 의하면, 태종 13년 2월에 어린이 4명이 혜정교(惠正橋) 길거리에서 타구 놀이를 하는데, 공 하나하나에 이름을 붙여서 하나는 임금님, 하나...
ecd8533c-b40b-475b-85d9-1877158d767e	source05/encykorea/CRFT28851.txt	용운사지 석조 비로자나불 좌상 (龍雲寺址石造毘盧舍▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039627	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 유형문화재로 1973년에 지정되었다. 불상 높이 102cm, 대좌 높이 92cm. 현재 용곡리 마을 밭에 있는 용운 사지 삼층석탑은 강원도 유형문화재, 1973년 지정)과 나란히 놓여 있는데, 근처에 옛 절터의 축대가 남아 있고 (용운사) 명의 기와를 볼 수 있다. 이 불좌상은 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛(광배)을 제외하면 거의 완벽하게 보존되어 있다. 얼굴 부분은 몸체와 분리되어 있었으나 현재는 보수되었다. 크고 뚜렷하게 표현된 나발( : 소라 껍데기처럼 틀어 말린 머리카락) 위에 육계( : 부처의...	문어체 텍스트 ### 제목: 용운사지 석조 비로자나불 좌상 (龍雲寺址石造毘盧舍▽那佛坐像) ### 내용: 강원도 유형문화재로 1973년에 지정되었다. 불상 높이 102cm, 대좌 높이 92cm. 현재 용곡리 마을 밭에 있는 용운 사지 삼층석탑은 강원도 유형문화재, 1973년 지정)과 나란히 놓여 있는데, 근처에 옛 절터의 축대가 남아 있고 (용운사) 명의 기와를 볼 수 있다. 이 불좌상은 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛(광배)을 제외하면 거의 완벽하게 보존되어 있다. 얼굴 부분은 몸체와 분리되어 있었으나...
d77a47e6-2b8b-4354-b4bb-cd7289e20726	source05/encykorea/MUS55497.txt	장일남 (張一男)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072393	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 해주에서 태어났으며 평양음악학교를 졸업하고 한양대학교 음악대학교수로 재직하였다. 한국 가곡 비목, 기다리는 마음, 오페라 춘향전, 심청전 등을 작곡하였고 서울 아카데미 오케스트라의 상임지휘자를 역임했다. 황해도 해주에서 1932년에 태어났다. 해주사범학교, 평양음악학교를 졸업하고 1950년 월남하여 창덕여자고등학교, 서울사범대학 부속 고등학교, 숙명여자고등학교 교사를 지냈고 수도여자사범대학, 한양대학교 강사를 거쳐 1973년 한양대학교 음악대학 전임 강사로 임용되었다. 한양대 음악대학 작곡과 명예교수로 2000년 퇴임했다. 첫 가곡 바다의 소곡은 17세에 작곡...	문어체 텍스트 ### 제목: 장일남 (張一男) ### 내용: 황해도 해주에서 태어났으며 평양음악학교를 졸업하고 한양대학교 음악대학교수로 재직하였다. 한국 가곡 비목, 기다리는 마음, 오페라 춘향전, 심청전 등을 작곡하였고 서울 아카데미 오케스트라의 상임지휘자를 역임했다. 황해도 해주에서 1932년에 태어났다. 해주사범학교, 평양음악학교를 졸업하고 1950년 월남하여 창덕여자고등학교, 서울사범대학 부속 고등학교, 숙명여자고등학교 교사를 지냈고 수도여자사범대학, 한양대학교 강사를 거쳐 1973년 한양대학교 음악대학 전임 강사로 임용되었다. 한양대 음악대학 작곡과 명예...
bf9713f4-4394-4411-afb4-9a8c039730e0	source05/encykorea/CRFT39114.txt	직지사 종 (直指寺鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안귀숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054546	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 39년(1713년)에 작. 높이 1.44m, 입지름 1.13m, 종신에 새겨진 명문에 의하면, 종신은 순치 15년(, 1658) 무술 4월에 800근을 들여 주조했다가<NAME> 52년(, 1713)에 개주한 것이라고 한다. 전체적으로 푸른 녹색이 감돌며 육중한 편인 이 종은 쌍룡(雙龍)의 종뉴(鐘鈕)가 있는 정부(頂部) 아래 종신이 연결된 형태로, 종신의 외형선은 견부(肩部)로부터 벌어지며 내려오다 구연부(口緣部)에 이르러 약간 오므라드는 선형(線形)을 취하고 있어 안정감과 육중함을 더하여 주고 있다. 종신의 구조는 종복(鐘腹)에 있는 띠장식대太彫線帶를 중심으...	문어체 텍스트 ### 제목: 직지사 종 (直指寺鐘) ### 내용: 숙종 39년(1713년)에 작. 높이 1.44m, 입지름 1.13m, 종신에 새겨진 명문에 의하면, 종신은 순치 15년(, 1658) 무술 4월에 800근을 들여 주조했다가<NAME> 52년(, 1713)에 개주한 것이라고 한다. 전체적으로 푸른 녹색이 감돌며 육중한 편인 이 종은 쌍룡(雙龍)의 종뉴(鐘鈕)가 있는 정부(頂部) 아래 종신이 연결된 형태로, 종신의 외형선은 견부(肩部)로부터 벌어지며 내려오다 구연부(口緣部)에 이르러 약간 오므라드는 선형(線形)을 취하고 있어 안정감과 육중함을 더하여...
13168d1f-8b8c-4ea1-98b9-39ca5785de5c	source05/encykorea/ASP2461.txt	고달사 원종대사 혜진탑비 (高達寺元宗大師慧眞塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003373	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	975년에 완공. 비신의 높이는 325cm, 너비는 162cm, 두께는 30cm이다. 원래는 경기도 여주군 북내면 상교리의 고달사지에 있었던 것으로, 현재 경복궁 안으로 옮겨져 있는데 여러 조각으로 깨어져 있다. 비문은 김정언(金廷彦)이 짓고, 장단열(張端說)이 전액(篆額 : 전자로 쓴 비갈이나 현판의 제액)을 쓰고, 또한 정간선을 그어 해서로 비문도 썼으며, 각자(刻字)는 이정순(李貞順)이 하였다. 원종은 계림 하남 사람으로 법명은 찬유, 자는 도광이며 속성은 김 씨이다. 원종의 가문과 출생·행적, 고승으로서의 학덕 및 교화·입적 등에 관한 기록이 비문에 기록되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고달사 원종대사 혜진탑비 (高達寺元宗大師慧眞塔碑) ### 내용: 975년에 완공. 비신의 높이는 325cm, 너비는 162cm, 두께는 30cm이다. 원래는 경기도 여주군 북내면 상교리의 고달사지에 있었던 것으로, 현재 경복궁 안으로 옮겨져 있는데 여러 조각으로 깨어져 있다. 비문은 김정언(金廷彦)이 짓고, 장단열(張端說)이 전액(篆額 : 전자로 쓴 비갈이나 현판의 제액)을 쓰고, 또한 정간선을 그어 해서로 비문도 썼으며, 각자(刻字)는 이정순(李貞順)이 하였다. 원종은 계림 하남 사람으로 법명은 찬유, 자는 도광이며 속성은 김 씨...
81b4653c-6d3c-4a8d-a7ab-8fa453699747	source05/encykorea/CRFT15287.txt	문수산 마애보살상 (文殊山磨崖菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019559	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문수산 정상 가까이에 있는 절터의 건물지로 추정되는 곳은 높이 2.7m로 1984년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 또한 능선을 따라 50m가량 더 올라가면 마애보살 입상 2구가 있다. 높이가 약 3.5m 정도 되는 두 개의 암벽에 각각 1구씩 양각으로 새긴 마애보살 입상은 서로 대칭을 이룬다. 이 중 좌측[]의 보살상은 조각 높이가 우측[]의 보살상보다 낮으며, 선각으로 새겨 형태가 잘 드러나지 않는다. 우선 좌측 보살상의 세부 표현을 보면 머리에 보관을 썼을 것으로 짐작된다. 하지만 형태가 분명하지 않다. 그 아래 네모난 얼굴에는 긴 눈과 코, 입이 비교적 단정한...	문어체 텍스트 ### 제목: 문수산 마애보살상 (文殊山磨崖菩薩像) ### 내용: 문수산 정상 가까이에 있는 절터의 건물지로 추정되는 곳은 높이 2.7m로 1984년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 또한 능선을 따라 50m가량 더 올라가면 마애보살 입상 2구가 있다. 높이가 약 3.5m 정도 되는 두 개의 암벽에 각각 1구씩 양각으로 새긴 마애보살 입상은 서로 대칭을 이룬다. 이 중 좌측[]의 보살상은 조각 높이가 우측[]의 보살상보다 낮으며, 선각으로 새겨 형태가 잘 드러나지 않는다. 우선 좌측 보살상의 세부 표현을 보면 머리에 보관을 썼을 것으로 짐작된다. 하...
5f164b96-dd55-43a7-b699-82a52d52072a	source05/encykorea/MUS38065.txt	제비가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051289	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설은 남도의 잡가인 새타령과 판소리 흥부가의 제비 후리러 나가는 대목에서 빌려온 것이지만, 서울목으로 재치 있게 꾸민 것이다. 처음 도드리장단으로 첩청산 늙은 범 살진 암캐를 물어다 놓고 부분은 제비가와는 전혀 관계없는 판소리 춘향가 중 사랑가 부분을 노래한다. 그러나 세마치장단으로 변하면서부터 제비·꾀꼬리·두견새·앵무새·학·두루미·공작·접동새·기러기 등 각종 새들을 노래한다. 「제비가」는 도드리장단 부분과 세마치장단 부분으로 되어 있다. 도드리장단 부분은 5마루요, 세마치장단 부분은 9마루로 되어 있다. 음계는 도드리 부분이 솔(G)-도(c)-레(d)-미(e)-솔...	문어체 텍스트 ### 제목: 제비가 ### 내용: 사설은 남도의 잡가인 새타령과 판소리 흥부가의 제비 후리러 나가는 대목에서 빌려온 것이지만, 서울목으로 재치 있게 꾸민 것이다. 처음 도드리장단으로 첩청산 늙은 범 살진 암캐를 물어다 놓고 부분은 제비가와는 전혀 관계없는 판소리 춘향가 중 사랑가 부분을 노래한다. 그러나 세마치장단으로 변하면서부터 제비·꾀꼬리·두견새·앵무새·학·두루미·공작·접동새·기러기 등 각종 새들을 노래한다. 「제비가」는 도드리장단 부분과 세마치장단 부분으로 되어 있다. 도드리장단 부분은 5마루요, 세마치장단 부분은 9마루로 되어 있다. 음계는 ...
3bb2c819-d9fd-4a6c-9d03-66a907f4b061	source05/encykorea/MUS53477.txt	산조아쟁 (散調牙箏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072461	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아쟁은 산조, 시나위, 남도민요, 진도 씻김굿 등 민속악을 독주하거나 합주할 때 쓰인다. 20세기 초반 최승희의 신무용 반주악에 필요한 악기를 연구하던 박성옥은 정악 아쟁을 개량하여 산조 아쟁을 만들었다. 박성옥이 만든 산조 아쟁은 정악 아쟁에 비해 음역이 넓어지고, 이조가 용이했다. 또한 말총 활대를 도입하여 강하거나 부드러운 연주를 할 수 있게 함으로써 표현력을 확대하는 음악적 효과를 낳았다. 명주실을 꼬아 만든 현을 명주실을 꼬아 만든 현을 가로로 긴 직육면체 상자식 공명통 위에 걸어 놓은 모습이다. 공명통의 앞판과 뒤판은 각각 오동나무와 밤나무로 제작된다. 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 산조아쟁 (散調牙箏) ### 내용: 아쟁은 산조, 시나위, 남도민요, 진도 씻김굿 등 민속악을 독주하거나 합주할 때 쓰인다. 20세기 초반 최승희의 신무용 반주악에 필요한 악기를 연구하던 박성옥은 정악 아쟁을 개량하여 산조 아쟁을 만들었다. 박성옥이 만든 산조 아쟁은 정악 아쟁에 비해 음역이 넓어지고, 이조가 용이했다. 또한 말총 활대를 도입하여 강하거나 부드러운 연주를 할 수 있게 함으로써 표현력을 확대하는 음악적 효과를 낳았다. 명주실을 꼬아 만든 현을 명주실을 꼬아 만든 현을 가로로 긴 직육면체 상자식 공명통 위에 걸어 놓은 모습...
0d48a8d1-ebc9-4255-94dc-e421ad90e164	source05/encykorea/CRFT24973.txt	서울 승가사 석조 승가대사 좌상 (서울 僧伽寺石造僧伽大師坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032149	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상 높이 76cm, 광배 높이 130cm로 보물로 지정되어 있다. 승가사 중수기에 의하면 승가굴은 삼국시대부터 불승들이 수도하던 석굴로 안에는 승가 대사의 상이 모셔져 있다. 인도의 고승으로 당나라에 와서 전도에 전념하여 관음보살의 화신으로까지 불렸던 승가 대사를 돌로 형상화하여 석굴에 봉안, 신앙하였던 것이다. 이 상은 결가부좌 한 등신대의 좌상으로 화려한 광배를 등에 지고 있다. 두건을 쓰고 있는 얼굴은 넓적하면서도 광대뼈가 튀어나와 전형적인 시골 할머니 같은 인상을 준다. 상체도 사각형에 가깝고 평판적이며 하체의 무릎이 유난히 넓어 고려 초기의 철불들과 흡사한...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 승가사 석조 승가대사 좌상 (서울 僧伽寺石造僧伽大師坐像) ### 내용: 불상 높이 76cm, 광배 높이 130cm로 보물로 지정되어 있다. 승가사 중수기에 의하면 승가굴은 삼국시대부터 불승들이 수도하던 석굴로 안에는 승가 대사의 상이 모셔져 있다. 인도의 고승으로 당나라에 와서 전도에 전념하여 관음보살의 화신으로까지 불렸던 승가 대사를 돌로 형상화하여 석굴에 봉안, 신앙하였던 것이다. 이 상은 결가부좌 한 등신대의 좌상으로 화려한 광배를 등에 지고 있다. 두건을 쓰고 있는 얼굴은 넓적하면서도 광대뼈가 튀어나와 전형적인 시골 ...
671a3f49-9b25-4f92-8da5-cf5ecfdc42ed	source05/encykorea/MUS8788.txt	김천애 (金天愛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010756	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 강서군에서 출생. 평양의 정의여자고등학교를 졸업하였고, 1936년 일본의 무사시노 음악학교(武藏野音樂學校) 예과에 입학하여 1940년 본과를 졸업하였다. 1942년에 일본의 히비야공회당(日比谷公會堂)에서 열린 전 일본 신인음악회(全日本新人音樂會)에 출연하여 「봉선화」를 불러 화제를 불러일으켰으며, 귀국 후 김생려(金生麗)가 이끄는 경성 후생 실내악단(京城厚生室內樂團)의 독창자로서 전국 순회공연에 참가하기도 하였다. 해방 전에는 만주의 신경 음악원(新京音樂院)의 성악과장을 역임하였고, 서울 관현악단의 창설에 중심적인 역할을 하는 등 대표적인 소프라노로 활동을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천애 (金天愛) ### 내용: 평안남도 강서군에서 출생. 평양의 정의여자고등학교를 졸업하였고, 1936년 일본의 무사시노 음악학교(武藏野音樂學校) 예과에 입학하여 1940년 본과를 졸업하였다. 1942년에 일본의 히비야공회당(日比谷公會堂)에서 열린 전 일본 신인음악회(全日本新人音樂會)에 출연하여 「봉선화」를 불러 화제를 불러일으켰으며, 귀국 후 김생려(金生麗)가 이끄는 경성 후생 실내악단(京城厚生室內樂團)의 독창자로서 전국 순회공연에 참가하기도 하였다. 해방 전에는 만주의 신경 음악원(新京音樂院)의 성악과장을 역임하였고, 서울 관현악...
ced97a4c-ef46-4a82-a770-d760e1c8267c	source05/encykorea/CRFT47311.txt	홍천 물걸리 석조 비로자나불 좌상 (洪川物傑里石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064471	CC BY	462	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 전체적으로 불상의 어깨가 넓고 당당하여 육중한 느낌을 준다. 불신에 비해 대좌의 높이가 낮아 신체 비례가 맞지 않고 광배도 없어진 상태이다. 현재 1982년에 새로 지은 전각 안에 석조 비로자나불상 외에 홍천 물걸리 석조여래 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌(보물, 1971년 지정) 등 보물 4점이 나란히 안치되어 있다. 특히 석불상 2구에 대해서는 1942년에 간행한 『조선 보물 고적조사자료(朝鮮寶物古蹟調査資料)』에, “화강암제 좌상으로 연화좌가 있고 높이는...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 물걸리 석조 비로자나불 좌상 (洪川物傑里石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 전체적으로 불상의 어깨가 넓고 당당하여 육중한 느낌을 준다. 불신에 비해 대좌의 높이가 낮아 신체 비례가 맞지 않고 광배도 없어진 상태이다. 현재 1982년에 새로 지은 전각 안에 석조 비로자나불상 외에 홍천 물걸리 석조여래 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌(보물, 1971년 지정) 등 보물 4점이 나란히 안치되어 있다. 특히 석불상 2구에 ...
29ea7cd0-a440-482a-8afa-eea5ef59d496	source05/encykorea/ACT17139.txt	박첨지 (朴僉知)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021267	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인형을 박으로 만든 데서 성이 박 씨가 되었고, 첨지를 붙여 박첨지가 된 것이 인형의 인격화를 위해서이다. 봉건적 사회구조 속에서 몸이 허전해진 박첨지는 가정을 버리고 팔도유람을 하면서 젊은 첩을 얻기도 하는 전형적인<NAME>이다. 박첨지는 바람기와 역마살이 있어 어느 한곳에 머물지 못하지만, 가창과 시와 유머가 있는 방랑인이다. 양반에게 고통을 당하지만 그는 세속적인 것을 싫어하여 별로 겁내지 않는 영원한 자유인이다. 하지만 그도 세월과 함께 늙어갔고, 삶의 고통과 고독이 쌓여 결국 불교로 귀의한다. 꼭두각시놀이의 마지막 장면인 건사는 바로 그러한 의미를 담고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 박첨지 (朴僉知) ### 내용: 인형을 박으로 만든 데서 성이 박 씨가 되었고, 첨지를 붙여 박첨지가 된 것이 인형의 인격화를 위해서이다. 봉건적 사회구조 속에서 몸이 허전해진 박첨지는 가정을 버리고 팔도유람을 하면서 젊은 첩을 얻기도 하는 전형적인<NAME>이다. 박첨지는 바람기와 역마살이 있어 어느 한곳에 머물지 못하지만, 가창과 시와 유머가 있는 방랑인이다. 양반에게 고통을 당하지만 그는 세속적인 것을 싫어하여 별로 겁내지 않는 영원한 자유인이다. 하지만 그도 세월과 함께 늙어갔고, 삶의 고통과 고독이 쌓여 결국 불교로 귀의한다....
5ab4fc72-b35f-4932-aa73-aab02112f11d	source05/encykorea/MUS17655.txt	백고산	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021975	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1930년 ~97년 출생. 4세 때부터 바이올린을 배우기 시작했고 6세부터는 아버지를 따라 순회 연주활동을 다녔다. 6세 때인 1936년 8월 1일 평양 기자 구락부(平壤記者俱樂部主催) 주최로 평양에서 데뷔 독주회를 개최하여 ‘천재소년 바이올린 연주가’란 평을 받았고, 이어 전국 각지를 돌며 순회연주회를 개최하여 ‘천재소년’으로서의 명성을 날렸다. 13세 때인 1943년 만주로 가 하얼빈 교향악단의 단원으로 활동을 하였고, 1970년대부터는 북한의 만수대예술단 바이올린 연주가로 활동을 하였다. 국제 콩쿠르에서 여러 차례 입상했으며, 세계적인 명성이 있는 차이콥스키 국...	문어체 텍스트 ### 제목: 백고산 ### 내용: 1930년 ~97년 출생. 4세 때부터 바이올린을 배우기 시작했고 6세부터는 아버지를 따라 순회 연주활동을 다녔다. 6세 때인 1936년 8월 1일 평양 기자 구락부(平壤記者俱樂部主催) 주최로 평양에서 데뷔 독주회를 개최하여 ‘천재소년 바이올린 연주가’란 평을 받았고, 이어 전국 각지를 돌며 순회연주회를 개최하여 ‘천재소년’으로서의 명성을 날렸다. 13세 때인 1943년 만주로 가 하얼빈 교향악단의 단원으로 활동을 하였고, 1970년대부터는 북한의 만수대예술단 바이올린 연주가로 활동을 하였다. 국제 콩쿠르에서 여러 ...
915cd7ca-9773-4c36-8ae8-b79fb208cd99	source05/encykorea/MUS12482.txt	도창 (導唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015866	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 나오는 용어인데, 도창악사라고도 한다. 권 2 아악 진설 도설에서 처음으로 그 명칭이 나타난다. 즉, 오례 의의 등가와 헌가, 성종 때의 등가와 헌가, 그리고 세종 때의 회례연 등가와 헌가의 판도가 있다. 그 가운데 성종 때의 등가, 곧 당상지악(堂上之樂)에 노래歌 24인 외에 도창 2인이 보이고, 또 세종 때 회례연 등가에도 노래 24인 외에 따로 도창 2인이 보이고 있다. ≪세종실록≫ 권 132 가례서례(嘉禮序例) 악현(樂懸)에도 회례 헌가와 등가의 판도가 있지만 여기에는 아직 도창이 보이고 있지 않은 점으로 미루어, 가공만의 창(唱)으로는 잘 맞지 않...	문어체 텍스트 ### 제목: 도창 (導唱) ### 내용: 악학궤범에 나오는 용어인데, 도창악사라고도 한다. 권 2 아악 진설 도설에서 처음으로 그 명칭이 나타난다. 즉, 오례 의의 등가와 헌가, 성종 때의 등가와 헌가, 그리고 세종 때의 회례연 등가와 헌가의 판도가 있다. 그 가운데 성종 때의 등가, 곧 당상지악(堂上之樂)에 노래歌 24인 외에 도창 2인이 보이고, 또 세종 때 회례연 등가에도 노래 24인 외에 따로 도창 2인이 보이고 있다. ≪세종실록≫ 권 132 가례서례(嘉禮序例) 악현(樂懸)에도 회례 헌가와 등가의 판도가 있지만 여기에는 아직 도창이 보이고 ...
83a3f8dd-1615-4d92-a2fc-90873ba4ed6d	source05/encykorea/CRFT29057.txt	월성 망성리 요지 (月城望星里窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041009	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 10m, 너비 1.7m로 1965년에 발견되었으며 같은 해 일부 발굴 작업이 이루어졌다. 이 망성산 기슭에서 발굴된 신라 토기 요지 1기는 화구를 동쪽에 두고 동서방향으로 경사면을 따라 설치돼 있다. 천장은 무너져 없어졌지만 벽면의 곡선으로 미루어 볼 때 가마의 원래 높이는 1m 이상일 것으로 추정된다. 가마의 바닥은 10도가량 기울어졌고, 벽은 석렬을 세 겹으로 쌓고 그 바깥에 진흙을 씌웠는데, 석벽의 두께는 30∼40cm, 진흙의 두께는 20∼30cm 정도이다. 벽 내부에는 한 번 가마를 개수한 흔적이 남아 있다. 이 가마는 산 중턱에 건설된 터널요의<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 월성 망성리 요지 (月城望星里窯址) ### 내용: 길이 10m, 너비 1.7m로 1965년에 발견되었으며 같은 해 일부 발굴 작업이 이루어졌다. 이 망성산 기슭에서 발굴된 신라 토기 요지 1기는 화구를 동쪽에 두고 동서방향으로 경사면을 따라 설치돼 있다. 천장은 무너져 없어졌지만 벽면의 곡선으로 미루어 볼 때 가마의 원래 높이는 1m 이상일 것으로 추정된다. 가마의 바닥은 10도가량 기울어졌고, 벽은 석렬을 세 겹으로 쌓고 그 바깥에 진흙을 씌웠는데, 석벽의 두께는 30∼40cm, 진흙의 두께는 20∼30cm 정도이다. 벽 내부에는...
9d6fce12-c461-47af-975c-660ecb8043a2	source05/encykorea/MUS21389.txt	상주민요 (尙州民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027317	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 상주시 초산동에 전해 내려오는 농요이다. 1987년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 1987년 5월에 지정되었다. 상주민요는 모 노래와 논맴 소리(소호니·방해·저러고 한다·쌈 싸는 소리) 및 타작소리(에하)로 구성된다. 지정 당시<NAME>(:1927년생)이 선소리꾼이었고 육종 덕이 전승자로 인정받았다. 후렴이 없는 경상도 모 가사는 경남 일대와 예천 방면을 제외한 경북 일대 및 남부 충북(영동·옥천·보은군), 충남 금산군, 전북의 무주·장수군에서 두루 부른다. 남해군의 서남쪽 한계가 되며, 남원·진안·단양·괴산군 일부와 청원군 동남부 지역(보은군에 인접한...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주민요 (尙州民謠) ### 내용: 경상북도 상주시 초산동에 전해 내려오는 농요이다. 1987년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 1987년 5월에 지정되었다. 상주민요는 모 노래와 논맴 소리(소호니·방해·저러고 한다·쌈 싸는 소리) 및 타작소리(에하)로 구성된다. 지정 당시<NAME>(:1927년생)이 선소리꾼이었고 육종 덕이 전승자로 인정받았다. 후렴이 없는 경상도 모 가사는 경남 일대와 예천 방면을 제외한 경북 일대 및 남부 충북(영동·옥천·보은군), 충남 금산군, 전북의 무주·장수군에서 두루 부른다. 남해군의 서남쪽 한계가 되며...
7a1cefdd-cdac-41b3-96ea-da09570b0e89	source05/encykorea/CRFT13564.txt	동화사 염불암 마애여래 좌상 및 보살 좌상 (桐華寺念佛庵摩崖如來坐像 및 菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016924	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2구. 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 염불암 경내에 우뚝 솟은 암석의 서·남면에 얕게 부조된 여래 좌상은 아미타불, 남면의 보살 좌상은 관음보살로 추정되며, 높이는 여래 좌상 4m, 보살 좌상 4.5m이다. 아미타불좌상은 선각에 가깝게 부조되었다. 육계는 소발의 머리 위에 있는 작은 부위이다. 네모난 비만형의 얼굴은 치켜 올라간 긴 눈과 두툼한 코, 얇은 입술로 인해 숭고함을 잃어가고 있다. 우견편단의 얇은 법의는 옷자락 무늬로 주름져 있고, 동체는 앉은 높이에 비해 무릎 폭이 넓어 안정감이 있다. 특히 왼팔과 상체 사이의 여백에도 중첩된 쐐기형의 옷...	문어체 텍스트 ### 제목: 동화사 염불암 마애여래 좌상 및 보살 좌상 (桐華寺念佛庵摩崖如來坐像 및 菩薩坐像) ### 내용: 2구. 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 염불암 경내에 우뚝 솟은 암석의 서·남면에 얕게 부조된 여래 좌상은 아미타불, 남면의 보살 좌상은 관음보살로 추정되며, 높이는 여래 좌상 4m, 보살 좌상 4.5m이다. 아미타불좌상은 선각에 가깝게 부조되었다. 육계는 소발의 머리 위에 있는 작은 부위이다. 네모난 비만형의 얼굴은 치켜 올라간 긴 눈과 두툼한 코, 얇은 입술로 인해 숭고함을 잃어가고 있다. 우견편단의 얇은 법의는 옷...

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