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c063a61a-20f9-4b32-bb12-66ff3ac2002e	source05/encykorea/MUS53903.txt	동기달 (董基達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072599	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강릉시 구정면 학산리에서 1925년 출생. 강릉시 동인병원에서 2003년 2월 26일 숨을 거두었다. 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자. 어릴 적부터 마을의 소리꾼 황석관에게서 오독떼기를 배웠다. 1945년부터 1980년까지 농사철에 따라 노래를 불렀다. 1988년에 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자로 지정되었다. 1985년부터 1995년까지 강원도 민속예술경연 대회에 10회 출연했다. 제1회(1984, 강릉) 우수상, 제2회(1985, 원주) 우수상, 제5회 (1987, 홍천) 종합우수상, 제10회(1992, 강릉) 종합우수상을 수상했다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동기달 (董基達) ### 내용: 강릉시 구정면 학산리에서 1925년 출생. 강릉시 동인병원에서 2003년 2월 26일 숨을 거두었다. 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자. 어릴 적부터 마을의 소리꾼 황석관에게서 오독떼기를 배웠다. 1945년부터 1980년까지 농사철에 따라 노래를 불렀다. 1988년에 강원도 무형문화재 강릉학산오독 떼기 예능보유자로 지정되었다. 1985년부터 1995년까지 강원도 민속예술경연 대회에 10회 출연했다. 제1회(1984, 강릉) 우수상, 제2회(1985, 원주) 우수상, 제5회 (1987, 홍천)...
69865203-4918-469b-8f67-2c56b0ecefe6	source05/encykorea/DNC55319.txt	에헤라 노아라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074351	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최승희는 태평무와 한량무를<NAME>이 전수받은 것을 바탕으로 새롭게 해석하여 애수와 즉흥성이 강한 춤으로 재창작하였는데, 이는 조선의 고전음악을 관현악곡으로 편곡한 음악을 사용한다. 조선인 한량이 술에 얼큰하게 취한 상태로 몸을 이리저리 흔들며 고개를 끄덕이고, 배를 볼록하게 내민 채 팔자걸음을 걸으며 추는 남장 춤으로, 헐렁한 비단 장삼 옷에 초립 모자를 푹 눌러쓰고 추는 춤이다. 최승희는 술에 취한 자신의 아버지가 추었던 굿거리춤에서 영감을 받아 만든 이 춤은 기생들이 추는 조선 무용과는 다른 조선 사람의 마음을 표현한 새로운 춤이라고 작품의 의미를 설명했다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 에헤라 노아라 ### 내용: 최승희는 태평무와 한량무를<NAME>이 전수받은 것을 바탕으로 새롭게 해석하여 애수와 즉흥성이 강한 춤으로 재창작하였는데, 이는 조선의 고전음악을 관현악곡으로 편곡한 음악을 사용한다. 조선인 한량이 술에 얼큰하게 취한 상태로 몸을 이리저리 흔들며 고개를 끄덕이고, 배를 볼록하게 내민 채 팔자걸음을 걸으며 추는 남장 춤으로, 헐렁한 비단 장삼 옷에 초립 모자를 푹 눌러쓰고 추는 춤이다. 최승희는 술에 취한 자신의 아버지가 추었던 굿거리춤에서 영감을 받아 만든 이 춤은 기생들이 추는 조선 무용과는 다른 조선 사람...
ba502f29-cfae-492a-99ed-66a502af9c6d	source05/encykorea/CRFT42924.txt	곡성 태안사 동종 (谷城泰安寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058980	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 불교 사찰에서 사용한 범종으로, 명문을 통해 1581년에 제작되었음을 알 수 있으며 2002년 보물로 지정되었다. 동일한 몸체는 곡선을 그리며 구연 부가 안으로 오므라드는 형태를 하고 있다. 한 마리의 용으로 만든 종뉴와 음통이 있고 천판에는 입상화 문대를 갖추었다. 또한 상대와 하대, 연곽 등이 몸체의 표면에 표현되었다. 이는 통일신라와 고려로 이어지는 우리나라 범종의 대표적인 특징이다. 반면 상대 아래에는 원형 범자가 띠처럼 둘러쳐져 있고 연곽은 몸체 중심에 가깝게 자리 잡고 있다. 범자 문양의 표현이나 연곽의 위치 변화는 조선시대에 등장한 새로운 요소이...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 태안사 동종 (谷城泰安寺銅鍾) ### 내용: 조선시대 불교 사찰에서 사용한 범종으로, 명문을 통해 1581년에 제작되었음을 알 수 있으며 2002년 보물로 지정되었다. 동일한 몸체는 곡선을 그리며 구연 부가 안으로 오므라드는 형태를 하고 있다. 한 마리의 용으로 만든 종뉴와 음통이 있고 천판에는 입상화 문대를 갖추었다. 또한 상대와 하대, 연곽 등이 몸체의 표면에 표현되었다. 이는 통일신라와 고려로 이어지는 우리나라 범종의 대표적인 특징이다. 반면 상대 아래에는 원형 범자가 띠처럼 둘러쳐져 있고 연곽은 몸체 중심에 가깝게 자리...
4fd76200-aebf-4145-bef0-e17e9eebdd69	source05/encykorea/MUS21594.txt	서울시오페라단 (서울市opera團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028026	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 시립 오페라단은 1985년 창단되었는데, 창단 이념은 첫째 한국 오페라의 국제화, 둘째 시민들에 대한 수준 높은 문화 봉사이다. 이에 따라서 국내 최초로 원어 공연을 시작했으며, 지휘자·코치·성악가 등을 본고장에서 초빙하여 국제적인 무대를 만들어 왔다. 1999년 7월 현재의 이름으로 변경되었다. 1985년 창단 작품 죠르다노의「안드레아 셰니에(Andrea Chenier)」를 시작으로<NAME>의 「춘향전(Chunhyang chon)」과 장일남의 「춘향전」을 창작공연 및 개작 공연하였으며, 쟌 카를로 메놋티(Gian Carlo Menotti)의 「시집가는 날(G...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시오페라단 (서울市opera團) ### 내용: 서울 시립 오페라단은 1985년 창단되었는데, 창단 이념은 첫째 한국 오페라의 국제화, 둘째 시민들에 대한 수준 높은 문화 봉사이다. 이에 따라서 국내 최초로 원어 공연을 시작했으며, 지휘자·코치·성악가 등을 본고장에서 초빙하여 국제적인 무대를 만들어 왔다. 1999년 7월 현재의 이름으로 변경되었다. 1985년 창단 작품 죠르다노의「안드레아 셰니에(Andrea Chenier)」를 시작으로<NAME>의 「춘향전(Chunhyang chon)」과 장일남의 「춘향전」을 창작공연 및 개작 공연...
22243485-6a0e-467e-b880-9e83b7eba37b	source05/encykorea/MUS53604.txt	걸립패 (乞粒牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072660	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기금을 걷는 행위 자체는 걸궁이라 한다. 풍물놀이는 주로 지신밟기와 판굿, 고사소리, 춤 등을 연행하는데 걸립패가 마을에 도착하면 마을 대표와 상의하여 굿을 할 수 있게 된다. 허락이 떨어지면 걸립패가 마을로 들어가 지신밟기 형태의 걸립을 하고, 밤이 되면 판굿을 벌여 각종 기예를 펼친다. 걸립패는 우두머리 화주 아래로 고사꾼인 비나리, 비나리와 부부인 보살(1-2명)의 춤과 노래, 풍물잽이(10명), 접시돌리기 전문가인 버나산이와 줄타기 전문가 어름산이(2-3명), 그 밖의 곡물을 지니고 다니는 탁발 등 대략 15명 정도로 조직되며 때에 따라서는 화주와 풍물잽이와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 걸립패 (乞粒牌) ### 내용: 기금을 걷는 행위 자체는 걸궁이라 한다. 풍물놀이는 주로 지신밟기와 판굿, 고사소리, 춤 등을 연행하는데 걸립패가 마을에 도착하면 마을 대표와 상의하여 굿을 할 수 있게 된다. 허락이 떨어지면 걸립패가 마을로 들어가 지신밟기 형태의 걸립을 하고, 밤이 되면 판굿을 벌여 각종 기예를 펼친다. 걸립패는 우두머리 화주 아래로 고사꾼인 비나리, 비나리와 부부인 보살(1-2명)의 춤과 노래, 풍물잽이(10명), 접시돌리기 전문가인 버나산이와 줄타기 전문가 어름산이(2-3명), 그 밖의 곡물을 지니고 다니는 탁발 ...
3968389d-104f-4779-be0e-59714cbb340b	source05/encykorea/CRFT28299.txt	와문 (渦文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038931	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단청 용어로 곱팽이라는 말이 있는데, 이는 우리말 곱다, 굽다에서 온 것이다. 시베리아·중국·이집트·그리스 지역과 북유럽·중남미 등 광범위한 지역에서 이러한 무늬가 원시 무늬의 한 종류로 나타났다. 학설에 의하면 이 와문 계통은 유럽의 거석문화에서 생겨난 것으로, 아일랜드 지역의 켈트(Kelt) 문화와 결합하여 매듭 무늬를 만들었다고 한다. 한편, 북방 기마민족이 유라시아 대륙을 건너 중국과 인도차이나, 인도네시아의 도서로 건너갔다고 한다. 우리나라 청동기시대 와 문과 관련된 유적은 아무르(Amur) 강 유역을 비롯한 몇몇 신석기·청동기시대 암각화에서 찾아볼 수 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 와문 (渦文) ### 내용: 단청 용어로 곱팽이라는 말이 있는데, 이는 우리말 곱다, 굽다에서 온 것이다. 시베리아·중국·이집트·그리스 지역과 북유럽·중남미 등 광범위한 지역에서 이러한 무늬가 원시 무늬의 한 종류로 나타났다. 학설에 의하면 이 와문 계통은 유럽의 거석문화에서 생겨난 것으로, 아일랜드 지역의 켈트(Kelt) 문화와 결합하여 매듭 무늬를 만들었다고 한다. 한편, 북방 기마민족이 유라시아 대륙을 건너 중국과 인도차이나, 인도네시아의 도서로 건너갔다고 한다. 우리나라 청동기시대 와 문과 관련된 유적은 아무르(Amur) 강 유...
dff5661f-53ac-4d88-bf34-22a855faf661	source05/encykorea/MUS52935.txt	국립남도국악원 (國立南道國樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072543	CC BY	492	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유서 깊은 남도문화 예술을 계승하여 국악을 21세기 선도적인 공연예술로 발전시킴으로써 지역 문화 예술 관광자원화의 토대를 마련하고, 다양한 국악공연 및 국악연수 국악체험 국악연구 등 국악 활성화를 통해 지역주민에게 전통예술을 체계적으로 보급하여 가장 한국적인 국민 정서를 함양하고자 설립되었다. 건립 기본계획이 수립된 것은 2000년 7월로, 1999년 9월 문화관광부에 의해 설립이 확정되었다. 국립남도국악원 건물은 2001년 11월 27일 착공하여 2004년 3월 1일 준공되었다. 문화관광부와 그 소속기관 국립남도국악원은 2003년 11월 직제를 신설하고 2004년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립남도국악원 (國立南道國樂院) ### 내용: 유서 깊은 남도문화 예술을 계승하여 국악을 21세기 선도적인 공연예술로 발전시킴으로써 지역 문화 예술 관광자원화의 토대를 마련하고, 다양한 국악공연 및 국악연수 국악체험 국악연구 등 국악 활성화를 통해 지역주민에게 전통예술을 체계적으로 보급하여 가장 한국적인 국민 정서를 함양하고자 설립되었다. 건립 기본계획이 수립된 것은 2000년 7월로, 1999년 9월 문화관광부에 의해 설립이 확정되었다. 국립남도국악원 건물은 2001년 11월 27일 착공하여 2004년 3월 1일 준공되었다. 문화관광...
6044e8ff-a178-40c3-aa6d-680f5370b486	source05/encykorea/MUS53175.txt	황내취 (黃內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072879	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황내취는 조선조 중앙군 제가 오위 제도에서 오군영 제도로 전환되던 시기에 활동했던 내취이다. 황내취는 출신 지역이 중앙이고, 악기 편성을 보면 취타내취에 속한다. 흑내취는 선전관청 소속으로 오위장의 지휘를 받으며 지휘 통신·시위·연주의 임무를 수행한 뒤 원내 취로 전승되었다. 황내취는 임진왜란으로 취고수 제도가 생겨나면서 중앙 출신 군사로 이루어진 취타 내 취로, 오위장의 지휘를 받으며 오위장의 지휘를 받던 중앙 출신 군사로 구성된 내취의 한 종류이다. 조선 후기 취고수는 임진왜란 후 군제의 변화와 함께 새로 등장한 군 영악대로, 중앙 군영의 경우 훈련도감(訓練都監)...	문어체 텍스트 ### 제목: 황내취 (黃內吹) ### 내용: 황내취는 조선조 중앙군 제가 오위 제도에서 오군영 제도로 전환되던 시기에 활동했던 내취이다. 황내취는 출신 지역이 중앙이고, 악기 편성을 보면 취타내취에 속한다. 흑내취는 선전관청 소속으로 오위장의 지휘를 받으며 지휘 통신·시위·연주의 임무를 수행한 뒤 원내 취로 전승되었다. 황내취는 임진왜란으로 취고수 제도가 생겨나면서 중앙 출신 군사로 이루어진 취타 내 취로, 오위장의 지휘를 받으며 오위장의 지휘를 받던 중앙 출신 군사로 구성된 내취의 한 종류이다. 조선 후기 취고수는 임진왜란 후 군제의 변화와 함께...
d70d94e5-1093-4189-9b68-770eea838ce6	source05/encykorea/MUS21857.txt	서울시소년소녀합창단 (서울市少年少女合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028025	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초등학교 2학년부터 고등학교 1학년을 대상으로 구성된 합창단은 1964년 8월 창단되었으며, 노래는 맛있게, 표정은 밝게, 마음은 즐겁게라는 슬로건 아래 국내외에서 활발하게 활동하고 있다. 어린이들의 합창음악, 합창단원 교육 및 자질 향상, 한국 동요의 소개와 보급, 한국 동요의 보급 등을 목적으로 설립되었다. 처음 명칭은 서울 시립소년소녀합창단이었으나, 1978년 4월 세종문화회관 예술 단체 소속으로 전환되었고, 1999년 7월 현재의 명칭으로 변경되었다. 초대 지휘자 백천웅, 제2대 지휘자 김명엽, 제3대 지휘자 백천웅이 다시 부임했다가, 2006년 2월 현 원학...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시소년소녀합창단 (서울市少年少女合唱團) ### 내용: 초등학교 2학년부터 고등학교 1학년을 대상으로 구성된 합창단은 1964년 8월 창단되었으며, 노래는 맛있게, 표정은 밝게, 마음은 즐겁게라는 슬로건 아래 국내외에서 활발하게 활동하고 있다. 어린이들의 합창음악, 합창단원 교육 및 자질 향상, 한국 동요의 소개와 보급, 한국 동요의 보급 등을 목적으로 설립되었다. 처음 명칭은 서울 시립소년소녀합창단이었으나, 1978년 4월 세종문화회관 예술 단체 소속으로 전환되었고, 1999년 7월 현재의 명칭으로 변경되었다. 초대 지휘자 백천웅,...
bff704b2-b513-475c-bf24-df8defe7b5f3	source05/encykorea/CRFT2395.txt	고구려 석사자 (高句麗石獅子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003331	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중앙역사 박물관에 소장된 고구려 석사 자상은 평양에서 나온 것이다. 사자는 동·서양의 고대 미술에서 용맹하고 위엄 있는 동물로 일찍부터 표현되어 힘과 신성의 상징으로 쓰였다. 우리나라에는 사자가 존재하지 않으나, 불교의 전파와 함께 사자상도 전해진 것으로 삼국사기는 추측하고 있다. 권 4 신라본기 지증마립간 조에는 신라가 우산국을 정벌할 때 나무로 만든 사자 인형을 이용해 적을 위협했다는 기록이 있고, 삼국유사 권 4 자장 정률 조에는<NAME>보살이 사자 보좌 위에 앉았다는 기록이 있다. 삼국 중 불교를 제일 먼저 받아들인 고구려에서는 불상의 대좌에 사자를 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 고구려 석사자 (高句麗石獅子) ### 내용: 조선 중앙역사 박물관에 소장된 고구려 석사 자상은 평양에서 나온 것이다. 사자는 동·서양의 고대 미술에서 용맹하고 위엄 있는 동물로 일찍부터 표현되어 힘과 신성의 상징으로 쓰였다. 우리나라에는 사자가 존재하지 않으나, 불교의 전파와 함께 사자상도 전해진 것으로 삼국사기는 추측하고 있다. 권 4 신라본기 지증마립간 조에는 신라가 우산국을 정벌할 때 나무로 만든 사자 인형을 이용해 적을 위협했다는 기록이 있고, 삼국유사 권 4 자장 정률 조에는<NAME>보살이 사자 보좌 위에 앉았다는 기록이 ...
d1d08293-1263-476c-931b-c29fe86b2c98	source05/encykorea/CRFT17360.txt	백자 (白磁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022304	CC BY	2,727	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인류가 만들어 사용하고 있는 이기(利器) 가운데 흙으로 빚어 구워 만든 것은 대체로 토기(土器라는 용어는 earthen ware의 일본인 번역이며, 우리는 瓦器라 하였다. )·도기(陶器)·석기(炻器: stoneware의 일본인 번역어)·자기(磁器)로 나누어볼 수 있다. 자기는 이 중에서 가장 발전된 것으로서 자화(磁化)가 잘 이루어진 치밀질을 말하며 백자(白磁)를 뜻한다. 그러므로 백자의 개념은 자기 개념과도 일치하게 된다. 하지만 자기와 도기, 석기를 각각 한 선을 그어 명확히 구분해 보려 해도 매우 모호한 점이 있기 때문에 이것이 가장 명확한 개념 규정이라고 할 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 (白磁) ### 내용: 인류가 만들어 사용하고 있는 이기(利器) 가운데 흙으로 빚어 구워 만든 것은 대체로 토기(土器라는 용어는 earthen ware의 일본인 번역이며, 우리는 瓦器라 하였다. )·도기(陶器)·석기(炻器: stoneware의 일본인 번역어)·자기(磁器)로 나누어볼 수 있다. 자기는 이 중에서 가장 발전된 것으로서 자화(磁化)가 잘 이루어진 치밀질을 말하며 백자(白磁)를 뜻한다. 그러므로 백자의 개념은 자기 개념과도 일치하게 된다. 하지만 자기와 도기, 석기를 각각 한 선을 그어 명확히 구분해 보려 해도 매우 모호...
8c265c9d-2417-43c8-adfb-28fbd400ba10	source05/encykorea/MUS46242.txt	홍도 (紅桃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064026	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유성기 음반에 이름이 김홍도로 나와 성이 김 씨인 것은 맞지만, 본명은 확인되지 않았다. 서울에서 태어난 것은 1877년이며, 1950년에 죽은 것으로 추정하기도 한다. 조선 말기와 일제 초기에도 소리 명창으로 이름을 떨쳤으며, 주로 경기소리에 능했다. 광무대에서는 보배·박춘재와 더불어 경기소리를 많이 공연하였다. 일제 초기 시행잡가 집의 표지에는 흔히 홍도 보배 강진 소리라는 문구가 쓰여 있기도 했다. 일제 초기 일출 소리반(K.207-A · B)에서 경기잡가 제비가를 수록한 것을 비롯하여 몇 개의 음반이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍도 (紅桃) ### 내용: 유성기 음반에 이름이 김홍도로 나와 성이 김 씨인 것은 맞지만, 본명은 확인되지 않았다. 서울에서 태어난 것은 1877년이며, 1950년에 죽은 것으로 추정하기도 한다. 조선 말기와 일제 초기에도 소리 명창으로 이름을 떨쳤으며, 주로 경기소리에 능했다. 광무대에서는 보배·박춘재와 더불어 경기소리를 많이 공연하였다. 일제 초기 시행잡가 집의 표지에는 흔히 홍도 보배 강진 소리라는 문구가 쓰여 있기도 했다. 일제 초기 일출 소리반(K.207-A · B)에서 경기잡가 제비가를 수록한 것을 비롯하여 몇 개의 음반이...
4147279c-717d-4746-8848-482e5b791efb	source05/encykorea/MUS2440.txt	계우 (啓宇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003208	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노랫말은 4 언 12구의 한시로, 목조(穆祖)가 뱃길로 동해를 돌아서 옮아가서 사니, 동북지방 백성들의 마음이 모두 그에게로 돌아왔다는 것을 노래한 것이다. 「계우」는 5음계가 아니고, 임종(林鐘)·남려(南呂)·무역(無射)·황종(黃鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)의 6음계를 사용하고 있어, 향악에서는 볼 수 없는 특색을 가지고 있다. 박(拍)은 노랫말 한 구마다 한 번 들어가고, 박 넷이 합해서 한 장구형을 이루고 있으며, 장구형 셋으로 되어 있다.정대업지악의 독경과 발상의 11곡 중 9곡과 여민락의 12박 24행에서 계우의 장구형이 연주된다. 또한, 리듬형도 독경에서처...	문어체 텍스트 ### 제목: 계우 (啓宇) ### 내용: 노랫말은 4 언 12구의 한시로, 목조(穆祖)가 뱃길로 동해를 돌아서 옮아가서 사니, 동북지방 백성들의 마음이 모두 그에게로 돌아왔다는 것을 노래한 것이다. 「계우」는 5음계가 아니고, 임종(林鐘)·남려(南呂)·무역(無射)·황종(黃鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)의 6음계를 사용하고 있어, 향악에서는 볼 수 없는 특색을 가지고 있다. 박(拍)은 노랫말 한 구마다 한 번 들어가고, 박 넷이 합해서 한 장구형을 이루고 있으며, 장구형 셋으로 되어 있다.정대업지악의 독경과 발상의 11곡 중 9곡과 여민락의 12박 2...
250ab058-ceef-481e-a323-e3fd8347e595	source05/encykorea/CRFT41195.txt	질그릇	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055019	CC BY	1,688	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흔히 도기라고 불린다. 현재 도기는 토기와 도기로 구분하여 쓰이고 있다. 삼국시대부터 오늘날까지 널리 사용된 말은 도기였는데, 토기라는 용어가 20세기에 들어와서 사용되기 시작했다. 연질 도기와 단단한 경질도기가 있고, 유약을 바른 시유도기와 유약을 바른 무유도기가 있다. 1세기부터 조선시대까지의 그릇은 기형·문양·유약·태토·굽·가마·변천·용도 등을 통해 살펴볼 수 있다. 기형(器形) : 향완(香盌), 작은 주전자小注子, 작은 병小甁, 큰 입병廣口甁, 납작 병扁甁, 병(甁), 매병(梅甁), 표주박 모양의 병瓢形甁, 긴 목병長頸甁, 정병(淨甁), 큰 항아리大壺, 납작 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 질그릇 ### 내용: 흔히 도기라고 불린다. 현재 도기는 토기와 도기로 구분하여 쓰이고 있다. 삼국시대부터 오늘날까지 널리 사용된 말은 도기였는데, 토기라는 용어가 20세기에 들어와서 사용되기 시작했다. 연질 도기와 단단한 경질도기가 있고, 유약을 바른 시유도기와 유약을 바른 무유도기가 있다. 1세기부터 조선시대까지의 그릇은 기형·문양·유약·태토·굽·가마·변천·용도 등을 통해 살펴볼 수 있다. 기형(器形) : 향완(香盌), 작은 주전자小注子, 작은 병小甁, 큰 입병廣口甁, 납작 병扁甁, 병(甁), 매병(梅甁), 표주박 모양의 병瓢形甁, ...
b994e08d-2f08-44fb-8f01-783ca7817421	source05/encykorea/MUS48742.txt	휘모리잡가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065830	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 갈래의 명칭은 빠른 속도로 우스꽝스러운 익살과 결말이 가득한 사설을 휘몰아치는 연주 형태에서 유래하였다. 이러한 이유로 사설시조의 한 갈래에 포함되기도 하는데, 대개 장형시조의 변형인 그 사설을 자진타령장단에 얹어 촘촘히 엮어 부른다. 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익과 선소리 명창 김태운을 거쳐 이창배에 의해 전승되었다. 현재 전승되고 있는 휘모리잡가에는 곰보타령·생매 잡아·만학천봉·한 잔 부어라·한 잔 부어라·병정타령· 순검타령·비단타령·맹꽁이타령·한 잔 부어라·한 잔 부어라·한 잔 부어라·한 잔 부어라· 순검타령	문어체 텍스트 ### 제목: 휘모리잡가 ### 내용: 이 갈래의 명칭은 빠른 속도로 우스꽝스러운 익살과 결말이 가득한 사설을 휘몰아치는 연주 형태에서 유래하였다. 이러한 이유로 사설시조의 한 갈래에 포함되기도 하는데, 대개 장형시조의 변형인 그 사설을 자진타령장단에 얹어 촘촘히 엮어 부른다. 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익과 선소리 명창 김태운을 거쳐 이창배에 의해 전승되었다. 현재 전승되고 있는 휘모리잡가에는 곰보타령·생매 잡아·만학천봉·한 잔 부어라·한 잔 부어라·병정타령· 순검타령·비단타령·맹꽁이타령·한 잔 부어라·한 잔 부어라·한 잔 부어라·한 잔 부어라·...
96be6769-9146-479e-ad8b-0418d89cf6bf	source05/encykorea/CRFT50884.txt	백자 대호 (白磁大壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069124	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 보물로 지정되었다. 조선 후기에 유행했던 전형적인 형태의 백자 달 항아리이다. 조선시대 도자기는 분청사기와 백자로 대표된다. 분청사기는 비교적 짧은 생을 보냈지만 백자는 조선이 전 기간에 걸쳐 만들어지고 사용되면서 조선과 운명을 같이했다. 절제와 순수미가 돋보이는 백자는 유교적 이념을 구현하고자 한 신왕조와 사대부층의 사상과 생활에 적합하였으므로 그 안에 조선의 문화가 담길 수 있었다. 특히, 조선 중기에는 생산이 비교적 제한적이었던 백자 달 항아리가 19세기가 되면 상류층 뿐 아니라 일반 가정의 생활 속에도 파고들어 어느 가정에서나 한 개쯤 있는 친숙한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 대호 (白磁大壺) ### 내용: 2005년 보물로 지정되었다. 조선 후기에 유행했던 전형적인 형태의 백자 달 항아리이다. 조선시대 도자기는 분청사기와 백자로 대표된다. 분청사기는 비교적 짧은 생을 보냈지만 백자는 조선이 전 기간에 걸쳐 만들어지고 사용되면서 조선과 운명을 같이했다. 절제와 순수미가 돋보이는 백자는 유교적 이념을 구현하고자 한 신왕조와 사대부층의 사상과 생활에 적합하였으므로 그 안에 조선의 문화가 담길 수 있었다. 특히, 조선 중기에는 생산이 비교적 제한적이었던 백자 달 항아리가 19세기가 되면 상류층 뿐 아니라 ...
962b27e8-437c-47ac-beb8-8e9b288cca44	source05/encykorea/CRFT40771.txt	철불 좌상 (鐵佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056131	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립 중앙 박물관에 소장된 높이 1.5m. 충청남도 서산시 운산면의 보원사 절터에서 발견된 둥그런 소발의 머리에 탄력 있는 가슴의 표현, 벌어진 어깨, 무릎 너비가 넓은 육중한 다리 등은 9세기 말에서 10세기 초의 불상 형태를 반영하고 있다. 우견편단의 착의 법으로 옷 주름을 간결하게 만들며, 비교적 자연스럽게 흘러내리고 있다. 양손은 절단되었지만 항마촉지인의 손 모양인 것 같다. 이러한 특징들은 신라 중기(650∼775)의 석굴암 본존불 상의 양식을 따르고 있으며, 체구가 당당하고 세부의 도식 화가 심화되지 않아 광주 철불좌상으로 이어지는 신라 말과 고려 초기의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 철불 좌상 (鐵佛坐像) ### 내용: 국립 중앙 박물관에 소장된 높이 1.5m. 충청남도 서산시 운산면의 보원사 절터에서 발견된 둥그런 소발의 머리에 탄력 있는 가슴의 표현, 벌어진 어깨, 무릎 너비가 넓은 육중한 다리 등은 9세기 말에서 10세기 초의 불상 형태를 반영하고 있다. 우견편단의 착의 법으로 옷 주름을 간결하게 만들며, 비교적 자연스럽게 흘러내리고 있다. 양손은 절단되었지만 항마촉지인의 손 모양인 것 같다. 이러한 특징들은 신라 중기(650∼775)의 석굴암 본존불 상의 양식을 따르고 있으며, 체구가 당당하고 세부의 도식...
bfbf8769-c2c3-48f1-8eeb-3e6dc9896c61	source05/encykorea/MUS6181.txt	긴아리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008509	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 용강·강서 지방을 중심으로 하여 불린다. 원래 서해안 바닷가에 살던 사람들이 조개를 잡는 과정에서 자연발생적으로 생겨난 노래라고 하나, 논농사와 밭농사에나 중요한 민요이다. 가사에는 조개는 잡아 젓 절이고 가는 님 잡아 정들이자는 유절형식으로 4절이 있고, 선율은 완전 5도 위에 약간 낮은 단 3도인 3음음계로 구성되어 있다. 즉, 서양음악 계이름으로 레·라·도의 3음에 미와 솔이 추가된 형태이다. 상황에 따라 즉흥성이 많아지기 때문에 장단이 정해져 있지 않고 소리 한배도 일정하지 않다. 서도의 육자배기라 할 만큼, 독특한 콧소리를 이용한 창법이 매우 특이하...	문어체 텍스트 ### 제목: 긴아리 ### 내용: 평안남도 용강·강서 지방을 중심으로 하여 불린다. 원래 서해안 바닷가에 살던 사람들이 조개를 잡는 과정에서 자연발생적으로 생겨난 노래라고 하나, 논농사와 밭농사에나 중요한 민요이다. 가사에는 조개는 잡아 젓 절이고 가는 님 잡아 정들이자는 유절형식으로 4절이 있고, 선율은 완전 5도 위에 약간 낮은 단 3도인 3음음계로 구성되어 있다. 즉, 서양음악 계이름으로 레·라·도의 3음에 미와 솔이 추가된 형태이다. 상황에 따라 즉흥성이 많아지기 때문에 장단이 정해져 있지 않고 소리 한배도 일정하지 않다. 서도의 육자배기라 ...
46352368-89c1-44f1-bc73-37fcd661a6f3	source05/encykorea/DNC57249.txt	서울바레단 (서울바레團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074481	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한동인이<NAME>여 1946년 10월 창단된 서울바레단은<NAME>, 장추화 등 단원 12~20명 규모의 규모로 설립되었다. 한동인은 서울 배제 중학교를 졸업하고<NAME>에게 무용을 사사했으며 1939년 일본으로 유학을 가서 아즈마의 제자로 가마쿠라 발레연구소의 엘리아나 파블로바에게 발레를 배운 뒤 귀국하면서 1946년 서울바레단을 만들었다. 서울바레단은 1946년 10월 9일 서울중앙극장에서 창립공연으로 레 실피드(정지수, 박영식, 김영, 김리원, 조영희, 허문향,<NAME> 출연)를 선보였고, 1947년 7월 제2회 공연에서는 민족의 피를 공연함으로써 한국 발...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울바레단 (서울바레團) ### 내용: 한동인이<NAME>여 1946년 10월 창단된 서울바레단은<NAME>, 장추화 등 단원 12~20명 규모의 규모로 설립되었다. 한동인은 서울 배제 중학교를 졸업하고<NAME>에게 무용을 사사했으며 1939년 일본으로 유학을 가서 아즈마의 제자로 가마쿠라 발레연구소의 엘리아나 파블로바에게 발레를 배운 뒤 귀국하면서 1946년 서울바레단을 만들었다. 서울바레단은 1946년 10월 9일 서울중앙극장에서 창립공연으로 레 실피드(정지수, 박영식, 김영, 김리원, 조영희, 허문향,<NAME> 출연)를 선보였...
24fdde3f-eb65-4ecc-a29b-ba3e90e0d240	source05/encykorea/ASP49622.txt	우복 정경세 신도비 (愚伏鄭經世神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067286	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 1758년(영조 34) 조선 중기의 문신·학자 정경세(鄭經世, 1563∼1633)의 학문적 업적을 기리기 위하여 건립된 신도비로, 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재로 지정되어, 진주 정 씨 종중에서 관리하고 있으며, 비신과 귀부, 이수가 모두 완전한 형태이다. 정경세는 경상도 상주 출신으로 자는 경임(景任), 우복은 호로 서애 유성룡의 수제자로, 자는 유성룡이다. 문과를 졸업하고 사가독서를 하였고 내외 요직과 청환을 거친 다음 이조판서·대제학에 이르렀다. 사후에 의정부 좌찬성에 추증되고 문장이란<NAME>가 추서되었다. 특히 예학에 밝았으며 기호계의...	문어체 텍스트 ### 제목: 우복 정경세 신도비 (愚伏鄭經世神道碑) ### 내용: 이 비는 1758년(영조 34) 조선 중기의 문신·학자 정경세(鄭經世, 1563∼1633)의 학문적 업적을 기리기 위하여 건립된 신도비로, 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재로 지정되어, 진주 정 씨 종중에서 관리하고 있으며, 비신과 귀부, 이수가 모두 완전한 형태이다. 정경세는 경상도 상주 출신으로 자는 경임(景任), 우복은 호로 서애 유성룡의 수제자로, 자는 유성룡이다. 문과를 졸업하고 사가독서를 하였고 내외 요직과 청환을 거친 다음 이조판서·대제학에 이르렀다. 사후에...
0859460e-166b-438b-8e46-4f9db7b3ef1a	source05/encykorea/PE11556.txt	대한국민체육회 (大韓國民體育會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014940	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	결성 일자가 불분명하여 별다른 진전 없이 한낱 운명과 함께 사라진 단체인 듯하다. 1907년 10월 15일 자로 발표된 취지서에 따르면, “무릇(夫) 체육은 덕(德)·지(智), 이교(二敎)와 병행하야<NAME>육계에 불가결(不可缺) 할 일요소(一要素)라. 금세(今世)<NAME>육은 점점 발달하야 덕·지 이교는 절차탁마(切磋琢磨) 하야 장차 일신(一新) 한 광채(光彩)를 방(放) 하 랴 하나 유독(惟獨) 체육은 미미 부진(微微不振) 하야 현금 각 학교에서 시행하는 체육은 불과 병식체조의 일부분을 수습(修習) 할 뿐이다. 연제 차(然齊此) 미미 부진한 체육은 장차 일신(...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한국민체육회 (大韓國民體育會) ### 내용: 결성 일자가 불분명하여 별다른 진전 없이 한낱 운명과 함께 사라진 단체인 듯하다. 1907년 10월 15일 자로 발표된 취지서에 따르면, “무릇(夫) 체육은 덕(德)·지(智), 이교(二敎)와 병행하야<NAME>육계에 불가결(不可缺) 할 일요소(一要素)라. 금세(今世)<NAME>육은 점점 발달하야 덕·지 이교는 절차탁마(切磋琢磨) 하야 장차 일신(一新) 한 광채(光彩)를 방(放) 하 랴 하나 유독(惟獨) 체육은 미미 부진(微微不振) 하야 현금 각 학교에서 시행하는 체육은 불과 병식체조의 일부...
19042527-82c5-42eb-9327-38bc3ea3c326	source05/encykorea/CRFT30605.txt	윤적법 (輪積法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042557	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	타렴. 성형(coiling)이라고도 하는 것은 반죽한 점토를 길게 늘여 코일을 감는 것처럼 둥글게 쌓아 올려 그릇을 성형하는 것이다. 이 기법은 물레 성형의 기계적 감각과는 다르게 부드러운 느낌을 주고, 물레 성형과 같이 원형의 좌우 동형인 형태를 만들 수 있음은 물론 형태를 좀 더 자유롭게 표현할 수 있어 다양하게 활용된다. 타렴은 흙덩이를 두드려 늘이고, 다시 반으로 접어 늘이는 작업을 반복해야 수분이 고르고 기포가 생기지 않는다. 이 제작 방법은 물레를 만들기 이전부터 사용되어 왔고 지금도 아메리카 인디언이나 멕시코 사람들은 이 방법으로 도자기를 만들고 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤적법 (輪積法) ### 내용: 타렴. 성형(coiling)이라고도 하는 것은 반죽한 점토를 길게 늘여 코일을 감는 것처럼 둥글게 쌓아 올려 그릇을 성형하는 것이다. 이 기법은 물레 성형의 기계적 감각과는 다르게 부드러운 느낌을 주고, 물레 성형과 같이 원형의 좌우 동형인 형태를 만들 수 있음은 물론 형태를 좀 더 자유롭게 표현할 수 있어 다양하게 활용된다. 타렴은 흙덩이를 두드려 늘이고, 다시 반으로 접어 늘이는 작업을 반복해야 수분이 고르고 기포가 생기지 않는다. 이 제작 방법은 물레를 만들기 이전부터 사용되어 왔고 지금도 아메리카...
d84aa58d-ba1e-48b0-ab5a-5c72d5354b95	source05/encykorea/MUS22608.txt	세산조시장단 (세산조시長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029808	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매우 빠른 4박으로 이루어진다. 판소리와 가야금산조에도 세산조시와 같은 장단이 사용되지만, 자진모리(덩덕궁이)도 빠른 4박이지만 1박이 3분인 것에 비해 세산조시는 1박이 2분인 것과 달리 세산조시는 휘모리 또는 단모리라고 부르는 것이 일반적이다. 세산조시와 같은 장단은 경기농악에서 이채라 한다. 경기 무악의 당악 장단도 빠른 속도로 몰면 원래의 3분 박이 2분 박으로 바뀌어 세산조시와 같이 된다. 동살풀이 장단은 세산조시가 2배로 확장된 형태이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세산조시장단 (세산조시長短) ### 내용: 매우 빠른 4박으로 이루어진다. 판소리와 가야금산조에도 세산조시와 같은 장단이 사용되지만, 자진모리(덩덕궁이)도 빠른 4박이지만 1박이 3분인 것에 비해 세산조시는 1박이 2분인 것과 달리 세산조시는 휘모리 또는 단모리라고 부르는 것이 일반적이다. 세산조시와 같은 장단은 경기농악에서 이채라 한다. 경기 무악의 당악 장단도 빠른 속도로 몰면 원래의 3분 박이 2분 박으로 바뀌어 세산조시와 같이 된다. 동살풀이 장단은 세산조시가 2배로 확장된 형태이다.
939cc4c9-2993-42dd-99cc-c1e16be96498	source05/encykorea/CRFT49013.txt	천안 성거산 천성사명 금동 보살 입상 (天安聖居山天聖寺銘金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067373	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2002년 지정된 불상은 통화 20년의 명문이 있는 것으로 보아 제작 연대는 1002년(목종 5)으로 추정된다. 거란족이 세운 요의 연호인 통화가 고려에 의해 만들어진 후 거란의 침입에 시달린 고려가 불사를 일으켜 천성사를 창건하고 이 절에 불상을 봉안하였던 것으로 추정하고 있다. 일제강점기에 사금을 채취하던 사람들이 발굴에 나서 한동안 땅속에 묻혀 있었다. 임흥군 화상이 제2차 세계대전 말기에 철물로 공출된 이 불상을 거두어 지금의 만일사에 봉안하였는데, 일본인들이 매입하여 보관하였다. 이 불상은 일본 도쿄대학 소장(통화 28년 명 금동보살입상...	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 성거산 천성사명 금동 보살 입상 (天安聖居山天聖寺銘金銅菩薩立像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2002년 지정된 불상은 통화 20년의 명문이 있는 것으로 보아 제작 연대는 1002년(목종 5)으로 추정된다. 거란족이 세운 요의 연호인 통화가 고려에 의해 만들어진 후 거란의 침입에 시달린 고려가 불사를 일으켜 천성사를 창건하고 이 절에 불상을 봉안하였던 것으로 추정하고 있다. 일제강점기에 사금을 채취하던 사람들이 발굴에 나서 한동안 땅속에 묻혀 있었다. 임흥군 화상이 제2차 세계대전 말기에 철물로 공출된 이 불상을 거...
ff218d45-02d2-4345-846d-cb4954d96976	source05/encykorea/CRFT53820.txt	익산 미륵사지 금동 향로 (益山彌勒寺止金銅香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072972	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 전라북도 익산 미륵사지의 보수정비 과정에서 2000년 10월에 발견했다. 통일신라시대에 제작된 다족 향로로, 4개의 다리가 동물의 모양을 하고 있다. 향로의 구성은 반원형으로 높게 솟은 뚜껑과 납작한 대야형의 몸체, 4개의 다리로 이루어져 있다. 발견되었을 때 뚜껑과 몸체는 완형이었고 다리와 손잡이 장식 및 고리 일부가 분리된 상태였다. 복원 과정을 거쳐 현재의 모습을 갖추었다. 향로의 뚜껑에는 꽃잎 무늬가 선명한 연꽃잎 손잡이가 달려 있고 그 아래에도 꽃잎 무늬가 새겨져 있다. 몸체에는 네 군데에 고리를 문 동물의 얼굴 장식이 있고 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 미륵사지 금동 향로 (益山彌勒寺止金銅香爐) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 전라북도 익산 미륵사지의 보수정비 과정에서 2000년 10월에 발견했다. 통일신라시대에 제작된 다족 향로로, 4개의 다리가 동물의 모양을 하고 있다. 향로의 구성은 반원형으로 높게 솟은 뚜껑과 납작한 대야형의 몸체, 4개의 다리로 이루어져 있다. 발견되었을 때 뚜껑과 몸체는 완형이었고 다리와 손잡이 장식 및 고리 일부가 분리된 상태였다. 복원 과정을 거쳐 현재의 모습을 갖추었다. 향로의 뚜껑에는 꽃잎 무늬가 선명한 연꽃잎 손잡이가 달려 있...
c5ed7436-0e0f-4cc6-9e1c-e3fe68e10c00	source05/encykorea/MUS17224.txt	방아타령 (방아打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021736	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기 민요 중 하나에 해당하는 것. 언제 발생했는지는 알 수 없지만 경기민요 중 대표적인 고제 중 하나다. 후렴에서 따온 곡명으로, 방아 찧는 노작과는 거리가 멀다. 이 중 많은 사람들이 부르는 것은 다음과 같은 노래의 첫 부분이다. 에헤헤야/에헤라/우이겨라/방아로/구나/일락은/서산에/해떨어/지고/월추/―울/동/령에/저기 저 달이/막 솟아/온/다/노/자/좋/구나/오초/동남/너른/물에/오고/가는/상고/선은/순풍에/돛을/달고/북을/두리 둥실/울리/면서/어기/여차/닻 감는/소래/원포/귀/범이/에헤야/이 아니란/말/가" 세마치장단에 유절(有節)<NAME>으로 되어 있다. 후...	문어체 텍스트 ### 제목: 방아타령 (방아打令) ### 내용: 경기 민요 중 하나에 해당하는 것. 언제 발생했는지는 알 수 없지만 경기민요 중 대표적인 고제 중 하나다. 후렴에서 따온 곡명으로, 방아 찧는 노작과는 거리가 멀다. 이 중 많은 사람들이 부르는 것은 다음과 같은 노래의 첫 부분이다. 에헤헤야/에헤라/우이겨라/방아로/구나/일락은/서산에/해떨어/지고/월추/―울/동/령에/저기 저 달이/막 솟아/온/다/노/자/좋/구나/오초/동남/너른/물에/오고/가는/상고/선은/순풍에/돛을/달고/북을/두리 둥실/울리/면서/어기/여차/닻 감는/소래/원포/귀/범이/에헤야/이 아...
00fffdb8-7b44-4215-8bba-ff3c08f2e8c0	source05/encykorea/MUS5428.txt	군악대 (軍樂隊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006676	CC BY	959	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서는 시위대 군악대라고도 불렸는데, 1900년(광무 4)에 처음 설치되었으며 시위대에 부속되었다. 대장 1인, 부장 1인, 1등 군악수 3인, 2등 군악수 6인, 악공 12인, 서기 1인 등 모두 51인으로 조직되었다. 대장은 지금의 대위 혹은 중위 계급이었고, 부장은 상사, 1등 군악수는 하사, 2등 군악수는 상등병, 악공과 악공은 이등병, 서기는 중사 계급이었다. 조선 말기<NAME>가 개방되면서 구미 각국의 통상사절과 군대가 들어오게 되었고, 이와 더불어 40∼50명으로 구성된 군악대가 장엄한 행진곡을 연주하며 서울 거리를 누비며 시선을 끌었다. 이후<...	문어체 텍스트 ### 제목: 군악대 (軍樂隊) ### 내용: 우리나라에서는 시위대 군악대라고도 불렸는데, 1900년(광무 4)에 처음 설치되었으며 시위대에 부속되었다. 대장 1인, 부장 1인, 1등 군악수 3인, 2등 군악수 6인, 악공 12인, 서기 1인 등 모두 51인으로 조직되었다. 대장은 지금의 대위 혹은 중위 계급이었고, 부장은 상사, 1등 군악수는 하사, 2등 군악수는 상등병, 악공과 악공은 이등병, 서기는 중사 계급이었다. 조선 말기<NAME>가 개방되면서 구미 각국의 통상사절과 군대가 들어오게 되었고, 이와 더불어 40∼50명으로 구성된 군악대가 장...
ec339ea5-3861-423d-b82c-61c710aef9fe	source05/encykorea/ACT53544.txt	한씨연대기 (韓씨年代記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074664	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연우무대가 1985년에 초연했는데, 마당극의 자유분방한 놀이정신과 서사극, 다큐멘터리를 융합한 한국적 서사극이다. 국제정치적 역학관계와 역사성의 맥락에서 분단 현실과 경직된 체제 이데올로기가 한 개인의 삶을 파괴하는 과정을 그렸다. 극 중 시간대는 해방 직전부터 1970년대 초반까지이다. 한영덕은 평양 김일성대학 의학부 산부인과 교수로 전쟁 중 당 고위 간부 가족보다 생명이 위독한 일반 환자를 치료했다는 죄목으로 투옥된다. 이후 인민군이 평양에서 철수할 때 총살을 당할 뻔했으나 기적적으로 살아나 단신으로 월남한다. 1951년에는 아들을 찾기 위해 포로수용소 부근을 배...	문어체 텍스트 ### 제목: 한씨연대기 (韓씨年代記) ### 내용: 연우무대가 1985년에 초연했는데, 마당극의 자유분방한 놀이정신과 서사극, 다큐멘터리를 융합한 한국적 서사극이다. 국제정치적 역학관계와 역사성의 맥락에서 분단 현실과 경직된 체제 이데올로기가 한 개인의 삶을 파괴하는 과정을 그렸다. 극 중 시간대는 해방 직전부터 1970년대 초반까지이다. 한영덕은 평양 김일성대학 의학부 산부인과 교수로 전쟁 중 당 고위 간부 가족보다 생명이 위독한 일반 환자를 치료했다는 죄목으로 투옥된다. 이후 인민군이 평양에서 철수할 때 총살을 당할 뻔했으나 기적적으로 살아나 ...
ea6ac9a3-9a03-4dd1-ad37-e5781fe89f4a	source05/encykorea/CRFT10040.txt	녹유골호(부석제외함) (綠釉骨壺(附石製外函))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012992	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화강암으로 만든 외함과 함께 경주시에서 출토되었다고 전해지며, 1967년 국보로 지정되었다. 유골을 넣어 매장하던 항아리로서, 낮은 온도에서 발색하는 연유 계통의 녹유를 발라 구워낸 것이다. 몸체의 턱에 걸리게 하는 수평의 턱을 만들어 몸체의 턱에 걸리게 하고, 원형의 합으로 몸체의 구연은 안쪽으로 단을 만들어 뚜껑을 얹을 수 있도록 하였다. 그릇 전면에 인화문을 빽빽하게 새긴 것은 비교적 다양한 장식 의장을 보여주고 있다. 뚜껑의 중심에는 네 잎으로 된 서화문을 두고 그 주변에 두 줄의 영락문을 압인하였으며, 몸체에는 역시 영락문을 두고 그 상하에 화판 문과 승렴문...	문어체 텍스트 ### 제목: 녹유골호(부석제외함) (綠釉骨壺(附石製外函)) ### 내용: 화강암으로 만든 외함과 함께 경주시에서 출토되었다고 전해지며, 1967년 국보로 지정되었다. 유골을 넣어 매장하던 항아리로서, 낮은 온도에서 발색하는 연유 계통의 녹유를 발라 구워낸 것이다. 몸체의 턱에 걸리게 하는 수평의 턱을 만들어 몸체의 턱에 걸리게 하고, 원형의 합으로 몸체의 구연은 안쪽으로 단을 만들어 뚜껑을 얹을 수 있도록 하였다. 그릇 전면에 인화문을 빽빽하게 새긴 것은 비교적 다양한 장식 의장을 보여주고 있다. 뚜껑의 중심에는 네 잎으로 된 서화문을 두고 그 주...
4a142fe8-15dd-469a-a261-83353c1ed8af	source05/encykorea/DNC55295.txt	민족춤제전 (民族춤祭典)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074327	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국민족 예술인 총 연합 민족춤 위원회(위원장<NAME>) 주최로 1994년 처음 개최된 열린 사회를 위한 춤 운동이었다. 1994년 제1회 행사는 진보·개방이라는 주제로 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)과 마로니에 공원 야외무대에서 12개 무용단이 공연을 펼쳤다. 해마다 특정한 주제를 선정하여 공연을 올리는 방식으로 진행되었는데, 정보통신, 세기말 실크로드(1999), 분단 2세기, 평화 천사 종횡무진(2001) 등이 있다. 1995년 제2회 해방 50년, 겨레의 몸짓을 주제로 제3회 푸른 환경, 생명의 몸짓으로를 주제로 사회적 흐름을 담았다. 1997년과 199...	문어체 텍스트 ### 제목: 민족춤제전 (民族춤祭典) ### 내용: 한국민족 예술인 총 연합 민족춤 위원회(위원장<NAME>) 주최로 1994년 처음 개최된 열린 사회를 위한 춤 운동이었다. 1994년 제1회 행사는 진보·개방이라는 주제로 문예회관 대극장(현 아르코예술극장)과 마로니에 공원 야외무대에서 12개 무용단이 공연을 펼쳤다. 해마다 특정한 주제를 선정하여 공연을 올리는 방식으로 진행되었는데, 정보통신, 세기말 실크로드(1999), 분단 2세기, 평화 천사 종횡무진(2001) 등이 있다. 1995년 제2회 해방 50년, 겨레의 몸짓을 주제로 제3회 푸른 환...
d3f10475-7503-4b8a-a632-6a1060cfd7b8	source05/encykorea/CRFT51273.txt	칠정제장 (漆精製匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067401	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠은 옻나무과의 수액으로, 각종 공예품에 옻을 입히는 재료로서 2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 옻칠은 크게 생칠, 정제칠, 화칠로 구분되지만, 생칠과 정제칠로 나뉘기도 한다. 이 중 정제칠은 무기성 안료의 단청과 배합하여 다양한 채색 안료의 접착제로 쓰이는 2차 가공 공정을 말한다. 칠정제장은 2003년 3월 21일 강원도 무형문화재로 지정되어, 기능보유자 박원동(강원도 원주시 거주)에 의해 기법이 보존 전승되고 있다. 칠은 옻칠과 황칠나무에서 채취한 황칠이 있다. 이 가운데 나무진과 화칠은 옻나무에서 얻은 것이다. 제조과정과 배합 재료 및 제작 과정에 따...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠정제장 (漆精製匠) ### 내용: 칠은 옻나무과의 수액으로, 각종 공예품에 옻을 입히는 재료로서 2003년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 옻칠은 크게 생칠, 정제칠, 화칠로 구분되지만, 생칠과 정제칠로 나뉘기도 한다. 이 중 정제칠은 무기성 안료의 단청과 배합하여 다양한 채색 안료의 접착제로 쓰이는 2차 가공 공정을 말한다. 칠정제장은 2003년 3월 21일 강원도 무형문화재로 지정되어, 기능보유자 박원동(강원도 원주시 거주)에 의해 기법이 보존 전승되고 있다. 칠은 옻칠과 황칠나무에서 채취한 황칠이 있다. 이 가운데 나무진과 화칠...
2df75deb-13ee-4405-8f76-a3c65e8c2752	source05/encykorea/CRFT33904.txt	일산동 석불 좌상 (一山洞石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047224	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2구. 각각의 전체 높이는 약 2.15m이며, 강원도 유형문화재로 1971년 지정되었다. 원주시 중앙동 폐사지로 일제 강점기 때 일본인들이 남산 추월대로 옮겨 놓았다. 그 뒤 1962년 5월 강원도 유형문화재로 지정된 일산동 5층 석탑을 중심으로 좌우 1구씩 옮겨 놓았는데 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성품을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)는 두 구 모두 잃었다. 불두 역시 현재의 자리로 2구 모두 옮길 때 새로<NAME> 것이다. 2구의 불좌상은 상대의 연꽃무늬와 불의의 옷 주름 등 몇 군데를 빼고는 똑같다. 통견( : 어깨에 걸침)의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 일산동 석불 좌상 (一山洞石佛坐像) ### 내용: 2구. 각각의 전체 높이는 약 2.15m이며, 강원도 유형문화재로 1971년 지정되었다. 원주시 중앙동 폐사지로 일제 강점기 때 일본인들이 남산 추월대로 옮겨 놓았다. 그 뒤 1962년 5월 강원도 유형문화재로 지정된 일산동 5층 석탑을 중심으로 좌우 1구씩 옮겨 놓았는데 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성품을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)는 두 구 모두 잃었다. 불두 역시 현재의 자리로 2구 모두 옮길 때 새로<NAME> 것이다. 2구의 불좌상은 상대의...
a469b199-d1e4-456d-8587-ca9cf200f583	source05/encykorea/ASP23186.txt	고구려 평양성 석편 (高句麗平壤城石片)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029378	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 일명 고성 석각 또는 성벽석각이라 한다. 원래 있던 성석에서 각 부분을 떼어낸 것으로, 현재 2행이 결실되어 크게 두 조각이 나 있고 전체가 여러 조각으로 갈라진 것을 석고로 고착시켰다. 지금까지 평양의 고구려 시대 벽에서 각자 된 성석 4개가 발견된 것은 이번이 두 번째이다.<NAME>가 1766년(영조 42)에 평양성 외성 오탄 아래에서 찾아낸 기축년명 성석과 거의 같은 지점에서 발견했다고 전해지는데, 이곳은 1829년(순조 29) 큰비로 성벽이 무너지면서 발견된 성석이다. 이화여자대학교 박물관에서 소장하고 있는데, 1855년(철종 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고구려 평양성 석편 (高句麗平壤城石片) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 일명 고성 석각 또는 성벽석각이라 한다. 원래 있던 성석에서 각 부분을 떼어낸 것으로, 현재 2행이 결실되어 크게 두 조각이 나 있고 전체가 여러 조각으로 갈라진 것을 석고로 고착시켰다. 지금까지 평양의 고구려 시대 벽에서 각자 된 성석 4개가 발견된 것은 이번이 두 번째이다.<NAME>가 1766년(영조 42)에 평양성 외성 오탄 아래에서 찾아낸 기축년명 성석과 거의 같은 지점에서 발견했다고 전해지는데, 이곳은 1829년(순조 29) 큰비로 성벽이...
a1f8f2ff-81a0-4c29-822e-7fe8bba21a44	source05/encykorea/ACT29647.txt	유일단 (唯一團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041767	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본의 신파극을 공부한 이기세가 개성에 본사를 두고 설립하였다. 단원으로는 이기세 외에 안광익(安光翊)·한철순(韓喆淳)·김영근(金永根)·이광(李光)·이응수(李應洙)·윤상희(尹商熙)·홍정현(洪廷鉉)·나효진(羅孝鎭)·이철(李哲)·김도원(金桃園)·고수철(高秀喆)·변기종(卞基鍾) 등이 활약하였는데, 전에 혁신단(革新團)이나<NAME>성(文秀星)에 가담하였던 배우들이 여러 명 유일단으로 옮겨 왔다. 창립 취지는 혁신단에 대항하여 정통 일본 신파극과 같은 연극을 공연하고자 하는 것이었으나 크게 성공하지 못하였고, 지방 순회공연을 주로 다니다가 흥행에 실패하여 해산하고 말았다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유일단 (唯一團) ### 내용: 일본의 신파극을 공부한 이기세가 개성에 본사를 두고 설립하였다. 단원으로는 이기세 외에 안광익(安光翊)·한철순(韓喆淳)·김영근(金永根)·이광(李光)·이응수(李應洙)·윤상희(尹商熙)·홍정현(洪廷鉉)·나효진(羅孝鎭)·이철(李哲)·김도원(金桃園)·고수철(高秀喆)·변기종(卞基鍾) 등이 활약하였는데, 전에 혁신단(革新團)이나<NAME>성(文秀星)에 가담하였던 배우들이 여러 명 유일단으로 옮겨 왔다. 창립 취지는 혁신단에 대항하여 정통 일본 신파극과 같은 연극을 공연하고자 하는 것이었으나 크게 성공하지 못하였고, ...
7a62e0e4-bbc3-4147-b68d-82b0e4ced68b	source05/encykorea/MUS54302.txt	풍구타령 (풍구打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072758	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍구는 풀무를 가리킨다. 풍구 타령은 노동요를 기반으로 하였기 때문에 일정한 후렴을 가지고 있지만, 실제로 부를 때는 후렴까지 혼자 부르는 경우가 많다. 풍구 타령은 한국의 서도민요 소리꾼들이 부르는 노래인데, 후렴은 다음과 같다. 어기여차 불불 불어라 불불 불어라 슬근 살짝 불어도 가마솥만 나온다. 신기(신계) 곡산 풍구는 칠팔 명이 불어도 우리 집에 풍구는 단둘이 불잔다 신기 곡산 풍구는 참나무 등걸을 녹이고 대장간에 풍구는 무쇠 덩이를 녹인다. (후렴) 에야 차 불어라 불불어주구려 슬근 살짝 불어주구려 풍구 타령은 북한의 서도소리 명창 김진명이 부른 것이다. 칠...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍구타령 (풍구打令) ### 내용: 풍구는 풀무를 가리킨다. 풍구 타령은 노동요를 기반으로 하였기 때문에 일정한 후렴을 가지고 있지만, 실제로 부를 때는 후렴까지 혼자 부르는 경우가 많다. 풍구 타령은 한국의 서도민요 소리꾼들이 부르는 노래인데, 후렴은 다음과 같다. 어기여차 불불 불어라 불불 불어라 슬근 살짝 불어도 가마솥만 나온다. 신기(신계) 곡산 풍구는 칠팔 명이 불어도 우리 집에 풍구는 단둘이 불잔다 신기 곡산 풍구는 참나무 등걸을 녹이고 대장간에 풍구는 무쇠 덩이를 녹인다. (후렴) 에야 차 불어라 불불어주구려 슬근 살짝 불...
4ee5d2e4-e783-4426-a4df-ab32b9ef1990	source05/encykorea/ASP35295.txt	임호 (林顥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047751	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그가 정 5품 낭중을 지낸 것은 그가 비문과 전액을 쓴 부석사원융국사비(경상북도 유형문화재, 1979년 지정)의 명문에이라 하여 정 5품의 낭중을 지냈는지는 알 수 없다. 비문의 서체는 해서로 고려 초기 유행한 구양순의 서풍이며, 좁고 긴 짜임새와 건경 한 필체로 골격을 살렸다. 단지 측필을 많이 사용하여 과장된 면이 있으나 글씨의 품격도 비교적 높고 개성도 뚜렷하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임호 (林顥) ### 내용: 그가 정 5품 낭중을 지낸 것은 그가 비문과 전액을 쓴 부석사원융국사비(경상북도 유형문화재, 1979년 지정)의 명문에이라 하여 정 5품의 낭중을 지냈는지는 알 수 없다. 비문의 서체는 해서로 고려 초기 유행한 구양순의 서풍이며, 좁고 긴 짜임새와 건경 한 필체로 골격을 살렸다. 단지 측필을 많이 사용하여 과장된 면이 있으나 글씨의 품격도 비교적 높고 개성도 뚜렷하다.
946d9e35-f4ee-44e7-b8e7-7a52c04553b0	source05/encykorea/ASP46251.txt	합천 외토리 쌍비 (陜川外吐里雙碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062355	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2기. 효자비의 높이는 112cm, 너비 31cm, 백비의 높이는 110cm, 너비 32cm이다. 1993년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 효자비는 효자비이며, 백비는 비각 안에 2개의 비가 나란히 있어 쌍 비라고 한다. 이 비는 고려 말 이성계가 영남 지방을 순시할 때 영모재 이온의 효행을 듣고 왕에게 보고하여 1383년(우왕 9)에 고성 군사 최복린에게 명하여 세운 것이다. 효자비에는 이온이 효행을 행한 마을이라는 뜻으로 전면에를 새기고, 뒷면에는 부친상을 당해 3년간 묘역에서 기거한 사실과, 비신만 남아 있던 비에 1686년(숙종 12) 비개와 대석을 새로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 외토리 쌍비 (陜川外吐里雙碑) ### 내용: 2기. 효자비의 높이는 112cm, 너비 31cm, 백비의 높이는 110cm, 너비 32cm이다. 1993년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 효자비는 효자비이며, 백비는 비각 안에 2개의 비가 나란히 있어 쌍 비라고 한다. 이 비는 고려 말 이성계가 영남 지방을 순시할 때 영모재 이온의 효행을 듣고 왕에게 보고하여 1383년(우왕 9)에 고성 군사 최복린에게 명하여 세운 것이다. 효자비에는 이온이 효행을 행한 마을이라는 뜻으로 전면에를 새기고, 뒷면에는 부친상을 당해 3년간 묘역에...
a215af6c-2d40-4a88-8970-9c6c127cd1b8	source05/encykorea/MUS48071.txt	휘모리장단 (휘모리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065831	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자진모리장단을 더 빨리 연주함에 따라 만들어진 장단으로서 휘몰아가는 연주 형태에서 유래했다. 휘모리장단의 리듬은 3소박 4박자와 2소박 4박자로 구분되는데, 이 두 가지 리듬은 음악 장르에 따라 다른 이름으로 불린다. 즉, 판소리에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 산조에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 단 모리 또는 세산조시라 한다. 또한 농악에서는 3소박 4박자를 자진삼채 또는 덩덕궁이라고 하고 2소박 4박자는 세산조시 또는 다드래기라고 한다. 이 밖에도 황해도 무악에서 나오는 휘모리장단의 2소박 4박자는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 휘모리장단 (휘모리長短) ### 내용: 자진모리장단을 더 빨리 연주함에 따라 만들어진 장단으로서 휘몰아가는 연주 형태에서 유래했다. 휘모리장단의 리듬은 3소박 4박자와 2소박 4박자로 구분되는데, 이 두 가지 리듬은 음악 장르에 따라 다른 이름으로 불린다. 즉, 판소리에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 산조에서는 3소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 휘모리, 2소박 4박자를 단 모리 또는 세산조시라 한다. 또한 농악에서는 3소박 4박자를 자진삼채 또는 덩덕궁이라고 하고 2소박 4박자는 세산조시 또는 다드래기라고...
a97e9627-6118-44e7-a721-5c3d07d15973	source05/encykorea/MUS5136.txt	그네	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007320	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1946년에 작곡되었다. 민요 음계에 의식적으로 접근하여 8분의 9박자의 변화된 5음음계를 구사하여 시의 내용과 밀착된 작품이라는 평을 받았다. 가사 내용은 다음과 같다. 제비도 놀란 듯이 나래 쉬고 보더라. 세모시 옥색 치마 금박 물린 저 댕기가 구름을 뚫고 나가. 단순한 반주부에 오밀조밀하고 세심한 멜로디의 구사로 감각적인 면에 있어 대중에게 친숙한 곡이다. 작곡자의 한글 이름 고집 등 일관된 민족주의 사상의 확립 과정에서부터 지어진 가곡으로 1950년 이전에 지어진 가곡 중에서는 비교적 오랜 기간 사랑받아 왔다. 금수현은 가곡집 그네를 통해 과작을 발표했는데, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 그네 ### 내용: 1946년에 작곡되었다. 민요 음계에 의식적으로 접근하여 8분의 9박자의 변화된 5음음계를 구사하여 시의 내용과 밀착된 작품이라는 평을 받았다. 가사 내용은 다음과 같다. 제비도 놀란 듯이 나래 쉬고 보더라. 세모시 옥색 치마 금박 물린 저 댕기가 구름을 뚫고 나가. 단순한 반주부에 오밀조밀하고 세심한 멜로디의 구사로 감각적인 면에 있어 대중에게 친숙한 곡이다. 작곡자의 한글 이름 고집 등 일관된 민족주의 사상의 확립 과정에서부터 지어진 가곡으로 1950년 이전에 지어진 가곡 중에서는 비교적 오랜 기간 사랑받아 왔다....
22e5a2ac-3ef1-4c62-adc4-8e81275bee8f	source05/encykorea/DNC42790.txt	춘앵전 (春鶯囀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057982	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 순조 때 세자 대리 익종이 어느 화창한 봄날 아침 버드나무 사이를 날아다니며 지저귀는 꾀꼬리 소리에 감명받아 이를 무용화한 것으로 지금까지 전해오는 춤이다. 전통무용 중에서 가장 많은 춤사위와 시적인 춤사위 용어를 가지고 있는데, 여섯 자 남짓 한 화문석주1 위에서 한없이 느리게 추는 우아한 독무이다. 예를 들면, 과교선(過橋仙) · 낙화유수(落花流水) · 대수(擡袖) · 대 섬수(大閃袖) · 도수아(掉袖兒) · 반수수불(半垂手拂) · 번수(飜袖) · 불화렴(拂花簾) · 비금사(飛金沙) · 비리(飛履) · 사번(乍飜) · 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘앵전 (春鶯囀) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 순조 때 세자 대리 익종이 어느 화창한 봄날 아침 버드나무 사이를 날아다니며 지저귀는 꾀꼬리 소리에 감명받아 이를 무용화한 것으로 지금까지 전해오는 춤이다. 전통무용 중에서 가장 많은 춤사위와 시적인 춤사위 용어를 가지고 있는데, 여섯 자 남짓 한 화문석주1 위에서 한없이 느리게 추는 우아한 독무이다. 예를 들면, 과교선(過橋仙) · 낙화유수(落花流水) · 대수(擡袖) · 대 섬수(大閃袖) · 도수아(掉袖兒) · 반수수불(半垂手拂) · 번수(飜袖) · 불화렴(拂...
a4b3d4e7-5ac8-478e-aa12-f0205478e4d3	source05/encykorea/MUS23708.txt	소금 (小笒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029948	CC BY	418	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 고유의 가로로 부는 적 중 제일 큰 것을 대금, 중간 크기를 중금, 제일 작은 것을 소금이라 한다. 신라시대에는 소금이 대금·중금과 함께 삼죽으로 불렸다. 신라의 소금은 중국의 당적(唐笛)과 함께 고려 시대를 통하여 전해왔고, 조선시대 성종 24년(1493)의 《악학궤범》에도 나타난다. 《악학궤범》에는 소금의 구조에 대한 직접적인 설명이 없이 소금과 대금이 악기의 제도에 있어서 같다고만 하였으므로, 당시의 대금과 같이 취고(吹孔 입김을 불어 넣는 구멍) 1, 청공(淸孔吹孔과 指孔 사이에 갈대청을 발라 진동 소리를 내게 한 구멍) 1, 지공(指孔 손가락으로 떼...	문어체 텍스트 ### 제목: 소금 (小笒) ### 내용: 우리나라 고유의 가로로 부는 적 중 제일 큰 것을 대금, 중간 크기를 중금, 제일 작은 것을 소금이라 한다. 신라시대에는 소금이 대금·중금과 함께 삼죽으로 불렸다. 신라의 소금은 중국의 당적(唐笛)과 함께 고려 시대를 통하여 전해왔고, 조선시대 성종 24년(1493)의 《악학궤범》에도 나타난다. 《악학궤범》에는 소금의 구조에 대한 직접적인 설명이 없이 소금과 대금이 악기의 제도에 있어서 같다고만 하였으므로, 당시의 대금과 같이 취고(吹孔 입김을 불어 넣는 구멍) 1, 청공(淸孔吹孔과 指孔 사이에 갈대청을 발...
839a604b-8925-495b-bfe4-98121bf4940d	source05/encykorea/CRFT4413.txt	괴산 봉학사지 석조 여래 좌상 (槐山鳳鶴寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005397	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.05m로 1976년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 보광산 보광사 대웅전 안에 좌우 2구의 보살 좌상과 함께 삼존의 형태로 모셔져 있는 석조여래 좌상이다. 원래 봉학 사지라고 하는 옛 절터에서 동리 뒤편 기슭으로 굴러떨어져 매몰되었던 것을 현재의 사찰에서 수습하여 대웅전 건물을 신축한 후 주존불로 봉안한 것이라고 한다. 이 불상은 원형과 약간 거리가 있는데, 전면에 호분( : 흰 가루)을 바르고 부분적으로 채색을 가했기 때문이다. 하지만 원만하게 표현된 각부의 표현이 상호를 드러낸다. 둥근 방형( : 네모반듯한 모양)인 듯 턱을 당겨 고개를 약간 앞으로 수...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 봉학사지 석조 여래 좌상 (槐山鳳鶴寺址石造如來坐像) ### 내용: 높이 1.05m로 1976년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 보광산 보광사 대웅전 안에 좌우 2구의 보살 좌상과 함께 삼존의 형태로 모셔져 있는 석조여래 좌상이다. 원래 봉학 사지라고 하는 옛 절터에서 동리 뒤편 기슭으로 굴러떨어져 매몰되었던 것을 현재의 사찰에서 수습하여 대웅전 건물을 신축한 후 주존불로 봉안한 것이라고 한다. 이 불상은 원형과 약간 거리가 있는데, 전면에 호분( : 흰 가루)을 바르고 부분적으로 채색을 가했기 때문이다. 하지만 원만하게 ...
087b6668-d8f3-4b78-95dc-5732ac158953	source05/encykorea/CRFT54220.txt	백자호 (白磁壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073012	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 백자 달 항아리는 2009년 12월 23일 대전광역시 유형문화재로 지정되어 국립 중앙과학관에서 관리하고 있다. 항아리 구연 부는 사선으로 벌어졌고, 구부리는 살짝 외반하고 있다. 소위 '달 항아리'로 불리는 이른바 '달 항아리'는 경부 이하로 서서히 벌어져 동체 중심에서 최대 동경을 이루고, 다시 좁아지는 기형이다. 항아리의 굽이 수직이며 구연부에 비해 크기가 작아 전체적으로 불안정한 느낌을 주지만, 잘 정리된 접합 부분의 흔적으로 인해 침착하고 차분한 분위기를 자아낸다. 유백색의 유약이 시유 되어 있으며, 동체부에 홍색 반점이 부분적으로 남아 있다. 이 항아리는...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자호 (白磁壺) ### 내용: 이 백자 달 항아리는 2009년 12월 23일 대전광역시 유형문화재로 지정되어 국립 중앙과학관에서 관리하고 있다. 항아리 구연 부는 사선으로 벌어졌고, 구부리는 살짝 외반하고 있다. 소위 '달 항아리'로 불리는 이른바 '달 항아리'는 경부 이하로 서서히 벌어져 동체 중심에서 최대 동경을 이루고, 다시 좁아지는 기형이다. 항아리의 굽이 수직이며 구연부에 비해 크기가 작아 전체적으로 불안정한 느낌을 주지만, 잘 정리된 접합 부분의 흔적으로 인해 침착하고 차분한 분위기를 자아낸다. 유백색의 유약이 시유 되어 ...
fadb9348-478f-463c-8e25-17481dd3501a	source05/encykorea/MUS8720.txt	꽃밭에서	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011264	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1953년에 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 채송화도 봉숭아 꽃밭도 아빠하고 내가 만든 겁니다. 아빠가 매놓은 새끼줄에 나팔꽃도 어울리게 피었습니다. 휴전 직후인 6·25전쟁 직후의 작품으로, 집을 떠난 아버지를 생각하는 어린이의 마음을 표현하고 있다. 정다운 정다운 정가, 애절한 노래로 8분 6박자 내림 마 장조의 멜로디가 들린다. 작사가·작곡가의 초기 동요 작품으로 오늘날에도 널리 사랑받고 있다. 시대의 상황적 감정이 짙게 묻어나는 동요의 노랫말에는 묵시적인 서정성이 짙게 배어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃밭에서 ### 내용: 1953년에 발표되었다. 가사는 다음과 같다. 채송화도 봉숭아 꽃밭도 아빠하고 내가 만든 겁니다. 아빠가 매놓은 새끼줄에 나팔꽃도 어울리게 피었습니다. 휴전 직후인 6·25전쟁 직후의 작품으로, 집을 떠난 아버지를 생각하는 어린이의 마음을 표현하고 있다. 정다운 정다운 정가, 애절한 노래로 8분 6박자 내림 마 장조의 멜로디가 들린다. 작사가·작곡가의 초기 동요 작품으로 오늘날에도 널리 사랑받고 있다. 시대의 상황적 감정이 짙게 묻어나는 동요의 노랫말에는 묵시적인 서정성이 짙게 배어 있다.
898a31a3-0ed4-4bd7-9790-a30c7bb0f904	source05/encykorea/ASP35809.txt	장양상 동정마애비 (張良相東征磨崖碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048673	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화강암 바위를 깊이 5cm, 가로 1.31m, 세로 2.53m의 장방형으로 평평하게 갈아낸 뒤 글씨를 새긴 형태의 비석으로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 비는 비문 가운데 제일 첫 줄에 라는 글자가 나타나기 때문에 동정 시비라고도 불린다. 이 비문의 둘레에는 원래 문을 아름답고 정교하게 새겼다. 임진왜란 때 원군으로 와서 임진왜란의 강화회담을 주재했던 명나라 장수 이여송과 진린의 행적을 기록한 비문이다. 즉, 그들이 조선에 원군을 이끌고 남해로 와서 왜군을 물리쳤다는 내용을 담고 있는<NAME>념비적 성격을 띠고 있다. 비를 새긴 것은 독공정왜유격장...	문어체 텍스트 ### 제목: 장양상 동정마애비 (張良相東征磨崖碑) ### 내용: 화강암 바위를 깊이 5cm, 가로 1.31m, 세로 2.53m의 장방형으로 평평하게 갈아낸 뒤 글씨를 새긴 형태의 비석으로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 비는 비문 가운데 제일 첫 줄에 라는 글자가 나타나기 때문에 동정 시비라고도 불린다. 이 비문의 둘레에는 원래 문을 아름답고 정교하게 새겼다. 임진왜란 때 원군으로 와서 임진왜란의 강화회담을 주재했던 명나라 장수 이여송과 진린의 행적을 기록한 비문이다. 즉, 그들이 조선에 원군을 이끌고 남해로 와서 왜군을 물리쳤다...
f5c699a1-442e-4cec-bf6b-44c5ae1d85c9	source05/encykorea/ASP7156.txt	김돈희 (金敦熙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이흥우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008980	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 공숙, 호는 성당이다. 한말에 법부 주사와 검사를 거쳐 중추원 촉탁을 지냈다. 1919년 서화협회가 창립될 때 13명의 발기인 중 한 사람으로 참여했으며, 1921년에는 제4대 회장으로 추대되어 서부의 심사위원으로 활동했다. 전·예·해·행·초의 오체를 모두 잘 썼지만, 특히 안진경과 황정견체의 해서에 뛰어나다. 팔분체의 오른쪽이 올라가는 예서에서 자유분방하고 변화가 많은 자신의 서품을 성취했지만, 격조 면에서는 황정견체의 해서·행서에 미치지 못하였다. 서화협회전과 조선미술전람회에 대표 작품들을 많이 출품하였고, 과천의 문간 공한 장석 묘갈을 비...	문어체 텍스트 ### 제목: 김돈희 (金敦熙) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 공숙, 호는 성당이다. 한말에 법부 주사와 검사를 거쳐 중추원 촉탁을 지냈다. 1919년 서화협회가 창립될 때 13명의 발기인 중 한 사람으로 참여했으며, 1921년에는 제4대 회장으로 추대되어 서부의 심사위원으로 활동했다. 전·예·해·행·초의 오체를 모두 잘 썼지만, 특히 안진경과 황정견체의 해서에 뛰어나다. 팔분체의 오른쪽이 올라가는 예서에서 자유분방하고 변화가 많은 자신의 서품을 성취했지만, 격조 면에서는 황정견체의 해서·행서에 미치지 못하였다. 서화협회전과 조선미술전람회에 ...
bfc3d76a-5b85-47bd-bccb-0242ba6af728	source05/encykorea/ACT31448.txt	이금룡 (李錦龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043832	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 중학을 마친 뒤 연기자가 되려고 당시 현철이 운영하던 조선 배우학교에 입학하여 연극과 영화에 대한 공부를 했다. 그 뒤 연극 단체에서 연극배우로 활동하다가 나운규(羅雲奎) 프로덕션이 1927년에 창설되자 창립작인 「잘 있거라」에 나운규·전옥(全玉) 등과 출연함으로써 영화계에 등장하게 되었다. 1928년에는 나운규의 성공작 「사랑을 찾아서」에 출연하여 연기를 인정받았으며, 그 뒤로 나운규가 감독한 작품에는 빠짐없이 출연하였다. 영화감독으로 1930년 어사<NAME>의 주연과 감독을 맡아 영화감독으로 데뷔했으나 성공하지 못하자 영화 작가로의 전향을 꿈꿨다....	문어체 텍스트 ### 제목: 이금룡 (李錦龍) ### 내용: 서울서 출생. 중학을 마친 뒤 연기자가 되려고 당시 현철이 운영하던 조선 배우학교에 입학하여 연극과 영화에 대한 공부를 했다. 그 뒤 연극 단체에서 연극배우로 활동하다가 나운규(羅雲奎) 프로덕션이 1927년에 창설되자 창립작인 「잘 있거라」에 나운규·전옥(全玉) 등과 출연함으로써 영화계에 등장하게 되었다. 1928년에는 나운규의 성공작 「사랑을 찾아서」에 출연하여 연기를 인정받았으며, 그 뒤로 나운규가 감독한 작품에는 빠짐없이 출연하였다. 영화감독으로 1930년 어사<NAME>의 주연과 감독을 맡아 영화...
d3f4b4f1-c2fc-4281-9787-cb1e3ce029d7	source05/encykorea/MUS53748.txt	아세악수 (兒細樂手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072876	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장용영 내영에 소속되어 있던 아세 악수는 대년 군의 예를 따랐다. 아세 악수는 대년 군의 예에 의하여 설치되었다. 대년 군은 군역에 있는 사람이 죽거나 복무하지 못하게 되는 경우에 그 뒤를 이어 16세가 되면 복무하기로 예정되어 있는 자를 말하는데, 복무를 면하는 자의 아들 또는 아우가 되는 것이 보통이나, 없을 경우에는 다른 사람이 대신할 수도 있는 제도이다. 훈련도감·금위영·어영청 급료 병(직업군인)의 예비 자원으로 등록·편성된 대기병인 대년 군은 반드시 대년 군에 등록된 자들로만 충원되었다. 표하군의 하나인 세 악수도 여기에 해당한다. 현재까지 조사된 바에 따르...	문어체 텍스트 ### 제목: 아세악수 (兒細樂手) ### 내용: 장용영 내영에 소속되어 있던 아세 악수는 대년 군의 예를 따랐다. 아세 악수는 대년 군의 예에 의하여 설치되었다. 대년 군은 군역에 있는 사람이 죽거나 복무하지 못하게 되는 경우에 그 뒤를 이어 16세가 되면 복무하기로 예정되어 있는 자를 말하는데, 복무를 면하는 자의 아들 또는 아우가 되는 것이 보통이나, 없을 경우에는 다른 사람이 대신할 수도 있는 제도이다. 훈련도감·금위영·어영청 급료 병(직업군인)의 예비 자원으로 등록·편성된 대기병인 대년 군은 반드시 대년 군에 등록된 자들로만 충원되었다. 표...
e358edd1-7032-40d0-887b-86d72fb08b06	source05/encykorea/DNC54607.txt	훈령무 (訓令舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074335	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	훈령 무는 절제된<NAME>미를 강조하면서도 당당하고 역동적인 춤사위로 남성다운 힘과 기상을 표현하는 아름다운 춤이다. 여기에 대장부가 용맹한 정신세계를 담고 있는데, 머리에 짐승 털로 만든 전립을 쓰고, 몸에는 두루마기와 비슷한 모양의 동달 이를 착용했다. 동 달이는 앞이 트여 있는 좁은 소매에 전복을 걸치고, 가슴에 띠를 감아 앞으로 길게 늘어뜨렸다. 채찍 달린 지휘봉인 등채를 손에 들고, 사슴가죽으로 만든 신발인 목화를 신는다. 전립에 달린 술과 늘어뜨린 허리띠는 역동적인 춤사위를 돋보이게 한다.<NAME>(, 1874~1941)이 구한말 군대의 훈련 장면을 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 훈령무 (訓令舞) ### 내용: 훈령 무는 절제된<NAME>미를 강조하면서도 당당하고 역동적인 춤사위로 남성다운 힘과 기상을 표현하는 아름다운 춤이다. 여기에 대장부가 용맹한 정신세계를 담고 있는데, 머리에 짐승 털로 만든 전립을 쓰고, 몸에는 두루마기와 비슷한 모양의 동달 이를 착용했다. 동 달이는 앞이 트여 있는 좁은 소매에 전복을 걸치고, 가슴에 띠를 감아 앞으로 길게 늘어뜨렸다. 채찍 달린 지휘봉인 등채를 손에 들고, 사슴가죽으로 만든 신발인 목화를 신는다. 전립에 달린 술과 늘어뜨린 허리띠는 역동적인 춤사위를 돋보이게 한다.<...
e23af2d7-1c03-4f06-ab63-d53711a48971	source05/encykorea/CRFT50961.txt	나주 오량동 요지 (羅州五良洞窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067089	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산강을 따라 흐르는 오량동에서<NAME>동에 이르는 해발 20m 내외의 낮은 구릉 지역에 위치한, 5세기 후반에서 6세기 초에 독무덤 전용의 옹관을 굽던 가마 유적이 2004년 사적 제19호로 지정되었다. 2002년에는 가마 17기 중 3호와 9호 가마가 발굴되었다. 이 요지는 273,885m2의 규모로, 시차를 두고 두세 차례 안으로 가마 폭을 줄여 개축하였다. 3호 가마는 2차례, 9호 가마는 3차례 개축되었는데 3호와 9호 가마는 모두 5기의 가마가 조사되었다. 지하에 밀폐된 형태의 가마를 만들었는데, 이는 경사면을 파고 들어가 지하에 건설한 것이다. 요 전부...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 오량동 요지 (羅州五良洞窯址) ### 내용: 영산강을 따라 흐르는 오량동에서<NAME>동에 이르는 해발 20m 내외의 낮은 구릉 지역에 위치한, 5세기 후반에서 6세기 초에 독무덤 전용의 옹관을 굽던 가마 유적이 2004년 사적 제19호로 지정되었다. 2002년에는 가마 17기 중 3호와 9호 가마가 발굴되었다. 이 요지는 273,885m2의 규모로, 시차를 두고 두세 차례 안으로 가마 폭을 줄여 개축하였다. 3호 가마는 2차례, 9호 가마는 3차례 개축되었는데 3호와 9호 가마는 모두 5기의 가마가 조사되었다. 지하에 밀폐된...
db6e8b64-eb1d-4900-9bdf-13079b0f1c12	source05/encykorea/MUS43805.txt	편락 (編樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059837	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나인 편락시조라고도 하는데, 엮는 낙이라는 뜻으로 편락시조라고도 한다. 탁중려[]이고 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있으며, 남창으로만 불리고 황·태·중·임·남의 평조 선법인 우조로 불리다가 3장 중간에서 계면조로 변조된다. 장단은 특이한데 대 여음은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고, 5장까지는 1장단이 10점 10박으로 변형된 장단을 사용한다. 자수가 많아지면 3장과 5장의 장단이 확대되기도 하는데, 중형(엇) 또는 장형(사설) 시조 시를 노랫말로 쓴다. 하규일 전창으로 <나무도>·<청을 치>·<솔 아래의>·<봉황 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 편락 (編樂) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나인 편락시조라고도 하는데, 엮는 낙이라는 뜻으로 편락시조라고도 한다. 탁중려[]이고 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있으며, 남창으로만 불리고 황·태·중·임·남의 평조 선법인 우조로 불리다가 3장 중간에서 계면조로 변조된다. 장단은 특이한데 대 여음은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고, 5장까지는 1장단이 10점 10박으로 변형된 장단을 사용한다. 자수가 많아지면 3장과 5장의 장단이 확대되기도 하는데, 중형(엇) 또는 장형(사설) 시조 시를 노랫말로 쓴다. 하...
76faddfb-6771-4f8f-ae6d-7424a9421bda	source05/encykorea/CRFT53174.txt	고성 안양암 마애삼존불상 (高城安養庵磨崖三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071294	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 국보 유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 천주봉 아래에 있는 마애불을 덮어서 지은 법당인데 현재 암자는 소실되고 마애 삼존 불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 하여 아치형 감실을 만들었다. 그 안에는 삼존불상을 돋을 새김하고 음각선을 적절히 사용하여 조각하였다. 명문이 감실의 좌측 벽면에 새겨진 것으로 추정되나 현재는 그 내용을 알 수 없다. 감실을 꽉 채우듯 조각된 삼존불상은 여래 좌상을 중심으로 좌우에 정병을 쥔 관음보살상과 보주를 받쳐 든 지장보살상이다. 이 삼존상은 큰 체구와 방형의 얼굴에 작은 이목구비, 변형 통견식 착의, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 안양암 마애삼존불상 (高城安養庵磨崖三尊佛像) ### 내용: 북한 국보 유적 제177호. 안양암은 금강산 장안사에서 약간 올라간 천주봉 아래에 있는 마애불을 덮어서 지은 법당인데 현재 암자는 소실되고 마애 삼존 불상만 남아 있다. 암벽에 모서리를 각지게 하여 아치형 감실을 만들었다. 그 안에는 삼존불상을 돋을 새김하고 음각선을 적절히 사용하여 조각하였다. 명문이 감실의 좌측 벽면에 새겨진 것으로 추정되나 현재는 그 내용을 알 수 없다. 감실을 꽉 채우듯 조각된 삼존불상은 여래 좌상을 중심으로 좌우에 정병을 쥔 관음보살상과 보주를...
f3afa78a-8475-440a-b28f-437d5fb7a07e	source05/encykorea/MUS5016.txt	귀금 (貴金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007176	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일찍이 지리산의 운상원에 들어가 50년 동안 거문고를 익히고 스스로 새로운 30여 곡을 창작하여 속명득에게 전하니 귀금도 지리산에 들어가 나오지 않았다. 그러자 왕은 거문고의 도가 전해지지 않을까 염려하여 남원 공사로<NAME> 윤흥을 임명하여 거문고를 전수하게 했는데, 윤흥은 안장·청장 두 사람을 귀금에게 보내어 거문고를 배우게 하고, 귀 금은 표풍등 3곡을 전해주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 귀금 (貴金) ### 내용: 일찍이 지리산의 운상원에 들어가 50년 동안 거문고를 익히고 스스로 새로운 30여 곡을 창작하여 속명득에게 전하니 귀금도 지리산에 들어가 나오지 않았다. 그러자 왕은 거문고의 도가 전해지지 않을까 염려하여 남원 공사로<NAME> 윤흥을 임명하여 거문고를 전수하게 했는데, 윤흥은 안장·청장 두 사람을 귀금에게 보내어 거문고를 배우게 하고, 귀 금은 표풍등 3곡을 전해주었다.
f77055d9-5d35-4666-ba8e-69c937ce37e6	source05/encykorea/ACT55094.txt	재일 (在日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073598	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	처음에는 영화 필름으로 제작되어 1997년부터 일반에 상영되기 시작했으며, 2002년 VHS로 제작되어 판매되다가 2005년에는 DVD로 제작되었다. 재일한인 영화감독 오덕수가 1997년부터 상영한 다큐멘터리 영화로 재일한국청년상공인 연합회가 기획한 해방 50주년 기념 작품이었다. 전체 내용은 두 편으로 되어 있다. 전반부 역사 편은 총 135분 분량으로 일본 패전부터 1990년대까지 방대한 영상 자료와 증언을 통해 재일한인사회의 중요한 사건을 다루었다. 이어서 재일한인 1세, 2세, 3세 인물에 각각 초점을 맞추어 영상에 담아낸 인물 편은 총 123분 분량이다. 재...	문어체 텍스트 ### 제목: 재일 (在日) ### 내용: 처음에는 영화 필름으로 제작되어 1997년부터 일반에 상영되기 시작했으며, 2002년 VHS로 제작되어 판매되다가 2005년에는 DVD로 제작되었다. 재일한인 영화감독 오덕수가 1997년부터 상영한 다큐멘터리 영화로 재일한국청년상공인 연합회가 기획한 해방 50주년 기념 작품이었다. 전체 내용은 두 편으로 되어 있다. 전반부 역사 편은 총 135분 분량으로 일본 패전부터 1990년대까지 방대한 영상 자료와 증언을 통해 재일한인사회의 중요한 사건을 다루었다. 이어서 재일한인 1세, 2세, 3세 인물에 각각 초점...
84b3fab6-3c47-4c68-8b83-d46110435fa4	source05/encykorea/ACT1862.txt	경기도립극단 (京畿道立劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002318	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년 7월 창단된 단체로 경기도민의 정서 함양과 지역 연극의 문화 예술 발전을 위해 만들어졌다. 조직은 32명으로 구성되었는데, 예술단장, 행정부지사, 부단장에 경기도 문화 예술회 관장, 상임연출, 지도 위원, 수석단원, 차석단원, 연기 단원, 기획단원, 기획단원 등이다. 초대 예술감독은 이재인이고 2대 예술감독은 복진 오로 1992년∼1994년까지 극단을 이끌다가 1997년 다시 3대 예술감독으로 이재인이 임명되었다. 주요철은 1998년 4대 예술감독으로 선출되었고, 현재<NAME> 예술단장이 뒤를 잇고 있는데, 창작극의 개발 및 장기 공연화, 레퍼터리 시스템...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기도립극단 (京畿道立劇團) ### 내용: 1990년 7월 창단된 단체로 경기도민의 정서 함양과 지역 연극의 문화 예술 발전을 위해 만들어졌다. 조직은 32명으로 구성되었는데, 예술단장, 행정부지사, 부단장에 경기도 문화 예술회 관장, 상임연출, 지도 위원, 수석단원, 차석단원, 연기 단원, 기획단원, 기획단원 등이다. 초대 예술감독은 이재인이고 2대 예술감독은 복진 오로 1992년∼1994년까지 극단을 이끌다가 1997년 다시 3대 예술감독으로 이재인이 임명되었다. 주요철은 1998년 4대 예술감독으로 선출되었고, 현재<NAME> 예...
17830bd5-cb8d-483b-8ec1-c5f0786b781d	source05/encykorea/ASP25448.txt	경주 태종무열왕릉비 (慶州太宗武烈王陵碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032864	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.1m로 1962년 국보로 지정되었다. 이 비는 신라 제29대 태종무열왕릉의 비로소, 김인문이 비문을 썼다는 대동금석서에 기록되어 있으나 현재 귀부와 이수만 남아 있을 뿐 비신은 소실되었다. 중국의 귀부를 위쪽에 놓고 그 위에 이수를 얹은 이 비의 조각 수법은 독특하다. 목은 높이 쳐들고 발은 기운차게 뻗은 거북 모양 머리 모양을 하고 있어 전체는 앞으로 전진하고 있다. 기상을 과하게 드러내지 않으면서 표정은 오히려 밝고 발랄하다. 비좌는 연꽃으로 되어 있고 귀갑은 4개의 육각형 귀갑문이 조각적인 수법으로 새겨져 있다. 이수는 좌우 3마리씩 놓여 있는 용이 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 태종무열왕릉비 (慶州太宗武烈王陵碑) ### 내용: 높이 2.1m로 1962년 국보로 지정되었다. 이 비는 신라 제29대 태종무열왕릉의 비로소, 김인문이 비문을 썼다는 대동금석서에 기록되어 있으나 현재 귀부와 이수만 남아 있을 뿐 비신은 소실되었다. 중국의 귀부를 위쪽에 놓고 그 위에 이수를 얹은 이 비의 조각 수법은 독특하다. 목은 높이 쳐들고 발은 기운차게 뻗은 거북 모양 머리 모양을 하고 있어 전체는 앞으로 전진하고 있다. 기상을 과하게 드러내지 않으면서 표정은 오히려 밝고 발랄하다. 비좌는 연꽃으로 되어 있고 귀갑은 4개의...
bec6431a-57ea-4bb0-962b-62967580548e	source05/encykorea/MUS53464.txt	경화권번 (京和券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072424	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	크게 두 부류로 나뉜 여성 음악가들은 19세기 말 서울 민간 음악계에서 활동했다. 두 번째 부류는 궁중과 전혀 관련 없이 민간에서만 활동했던 삼패였고, 첫 번째 부류는 이른바 궁중의 여악 출신이었던 기녀였다. 19세기까지 기녀는 가무를 겸비했지만 삼패는 가창력이 뛰어났기 때문에 시정 음악계에서 활동할 수 있었다. 그렇지만 기녀는 여러 사회적 상황에서 삼패보다 우위에 있었다. 하지만 20세기 이후 민간 극장을 중심으로 공연예술계가 재편되면서 삼패는 궁중 여악 출신과 함께 공연할 수 있게 되었고, 전문적인 교육기관에서 궁중가무를 배울 수 있게 되면서 19세기의 차별에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경화권번 (京和券番) ### 내용: 크게 두 부류로 나뉜 여성 음악가들은 19세기 말 서울 민간 음악계에서 활동했다. 두 번째 부류는 궁중과 전혀 관련 없이 민간에서만 활동했던 삼패였고, 첫 번째 부류는 이른바 궁중의 여악 출신이었던 기녀였다. 19세기까지 기녀는 가무를 겸비했지만 삼패는 가창력이 뛰어났기 때문에 시정 음악계에서 활동할 수 있었다. 그렇지만 기녀는 여러 사회적 상황에서 삼패보다 우위에 있었다. 하지만 20세기 이후 민간 극장을 중심으로 공연예술계가 재편되면서 삼패는 궁중 여악 출신과 함께 공연할 수 있게 되었고, 전문적...
ffbba4e9-ea14-4b6f-9f39-45d5655b0c55	source05/encykorea/MUS52001.txt	남원농악 (南原農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072617	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전북 남원에서 전승되는 농악으로 호남 좌도농악 중 하나. 판굿, 6) 날당산굿, 1) 질굿(길굿), 2) 문굿, 3) 마당밟이굿 (동네우물굿 집안문굿 마당굿 인사 굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당 남원농악의 판굿은 앞굿과 뒷굿으로 구성되는데, 구성은 다음과 같다. 앞 굿: 풍류굿 채굿 진풀이 호호굿 영산굿 노래굿 춤 굿등지기 굿 미지기 굿. 뒷굿: 도둑잽이 탐모리 문굿 점호 굿 헤침굿 구정놀이(개인놀이). 호남 좌도농악은 전라북...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원농악 (南原農樂) ### 내용: 전북 남원에서 전승되는 농악으로 호남 좌도농악 중 하나. 판굿, 6) 날당산굿, 1) 질굿(길굿), 2) 문굿, 3) 마당밟이굿 (동네우물굿 집안문굿 마당굿 인사 굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 저왕 굿 철용 굿 마당굿 마당굿 성주굿 저왕 굿 철용 굿 마당 남원농악의 판굿은 앞굿과 뒷굿으로 구성되는데, 구성은 다음과 같다. 앞 굿: 풍류굿 채굿 진풀이 호호굿 영산굿 노래굿 춤 굿등지기 굿 미지기 굿. 뒷굿: 도둑잽이 탐모리 문...
bd125743-0db8-460d-b666-f9db4f4dd93d	source05/encykorea/CRFT51144.txt	대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱寶聖禪院木造釋迦如來三尊坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071256	CC BY	392	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보성선원 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상으로 2013년 문화재 조사를 통해 발원문을 포함한 복장 유물이 다량으로 출토되었다.<NAME>이라는 조각승이 1647년(인조 25)에 제작했음을 발원문을 통해 알 수 있다.<NAME>이 수조각승이 되어 처음 만든 불상이라는 점에서 가치가 있는데, 조성시기가 정확히 밝혀졌기 때문이다. 경상남도 거창 우두산 견암사에 봉안되었던 목조석가여래삼존좌상은 한국전쟁 때 폐사되면서 옮겨져 온 것으로 추정된다. 본존불은 석가여래이고 좌우에는<NAME>·보현보살 상이 있는 석가여래삼존불이다. 삼존 상의 내부에는 원문을 포함한 후령통 일괄(후...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물 (大邱寶聖禪院木造釋迦如來三尊坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 보성선원 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상으로 2013년 문화재 조사를 통해 발원문을 포함한 복장 유물이 다량으로 출토되었다.<NAME>이라는 조각승이 1647년(인조 25)에 제작했음을 발원문을 통해 알 수 있다.<NAME>이 수조각승이 되어 처음 만든 불상이라는 점에서 가치가 있는데, 조성시기가 정확히 밝혀졌기 때문이다. 경상남도 거창 우두산 견암사에 봉안되었던 목조석가여래삼존좌상은 한국전쟁 때 폐사되면서 옮겨져 ...
1eac1212-97fc-40a8-93ee-6c18d6369929	source05/encykorea/MUS46875.txt	허튼타령 (허튼打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063171	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	타령은 본래 향토음악이라는 뜻으로 두루 쓰였던 것 같고, 조선시대 중기부터 성악곡과 기악곡에 자주 등장한다. 지금도 타령은 여러 분야의 성악곡에 쓰이고 있으며, 길타령·별우조타령, 민간 무용음악으로 쓰이는 허튼타령·자진타령·봉완사타령, 영산회상에서 타령, 삼현육각으로 연주하는 행진음악으로 타령, 삼현육각으로 연주하는 타령 등이 있다. 이들 타령은 조선 영조 때 서유구가 엮은<NAME>제지의 유예지 중 현금자보에 수록된 뒤 지금까지 많은 악보에 수록되었지만, 이에 대한 자세한 것은 아직 밝혀지지 않았다. 허튼타령이 민속음악이었기 때문이기도 하지만, 이는 말 그대로 허튼...	문어체 텍스트 ### 제목: 허튼타령 (허튼打令) ### 내용: 타령은 본래 향토음악이라는 뜻으로 두루 쓰였던 것 같고, 조선시대 중기부터 성악곡과 기악곡에 자주 등장한다. 지금도 타령은 여러 분야의 성악곡에 쓰이고 있으며, 길타령·별우조타령, 민간 무용음악으로 쓰이는 허튼타령·자진타령·봉완사타령, 영산회상에서 타령, 삼현육각으로 연주하는 행진음악으로 타령, 삼현육각으로 연주하는 타령 등이 있다. 이들 타령은 조선 영조 때 서유구가 엮은<NAME>제지의 유예지 중 현금자보에 수록된 뒤 지금까지 많은 악보에 수록되었지만, 이에 대한 자세한 것은 아직 밝혀지지 않았다...
19a38ca4-debe-4bff-93d3-dc1d4907b182	source05/encykorea/ACT42422.txt	취발이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058286	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탈춤마다 다른 점이 있지만 중부지방의 탈 중에서는 가장 큰 것이 특징이다. 이는 남부 지방 탈의 말뚝이가 큰 것과 대조를 이룬다. 이와 같은 이유로 남부 지방의 탈춤에는 취발이라는 인물이 등장하지 않고, 불그죽죽한 얼굴에 넓은 이마, 그 위에 흘러내리는 머리털 등을 통해 환속한 오입쟁이 중임을 알 수 있다. 물론, <양주별산대놀이>에서는 취발 행색이 다르다. 또한 <송파산대놀이>에서는 오입쟁이 총각으로 등장한다. 어쨌든 취발이는 여성을 정부로 삼아서 아이도 낳고 노인을 파계시키기도 하며 국가 재정도 착복해먹는 환속 타락 승려인 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 취발이 ### 내용: 탈춤마다 다른 점이 있지만 중부지방의 탈 중에서는 가장 큰 것이 특징이다. 이는 남부 지방 탈의 말뚝이가 큰 것과 대조를 이룬다. 이와 같은 이유로 남부 지방의 탈춤에는 취발이라는 인물이 등장하지 않고, 불그죽죽한 얼굴에 넓은 이마, 그 위에 흘러내리는 머리털 등을 통해 환속한 오입쟁이 중임을 알 수 있다. 물론, <양주별산대놀이>에서는 취발 행색이 다르다. 또한 <송파산대놀이>에서는 오입쟁이 총각으로 등장한다. 어쨌든 취발이는 여성을 정부로 삼아서 아이도 낳고 노인을 파계시키기도 하며 국가 재정도 착복해먹는 환속 ...
03ebb286-3a19-4265-b0e7-8e30c2fd0ab3	source05/encykorea/MUS5269.txt	극상 (克相)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007357	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 때 사람으로 귀금 선생의 금도를<NAME> 안장의 장남이다. 아버지로부터 거문고의 비법을 동생 극종과 함께 배워 세상에 널리 퍼뜨렸기 때문에 거문고를 업으로 삼는 사람이 많이 생겨났다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 극상 (克相) ### 내용: 신라 때 사람으로 귀금 선생의 금도를<NAME> 안장의 장남이다. 아버지로부터 거문고의 비법을 동생 극종과 함께 배워 세상에 널리 퍼뜨렸기 때문에 거문고를 업으로 삼는 사람이 많이 생겨났다고 한다.
397f43b4-2404-4af8-bd7e-d0656f990bb2	source05/encykorea/CRFT58080.txt	남해 용문사 동종 (南海龍門寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079344	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하대로 내려갈수록 자연스럽게 넓어지는 형태인 이 종의 정상부에는 음통과 용뉴가 한 개씩 있다. 음통의 입구는 연꽃이 만발한 모양인데 아래쪽은 사선으로 표현했다. 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 두 번 휘어 감고 앞다리와 입으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 평평한 천판 위에는 열두 개의 연판이 돋을새김 되어 있다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 선으로 구분하였다. 범자문원권대로 상대는 장식했다. 이처럼 범자문을 사용하여 상대를 장식하는 기법은 조선 후기에 나타나는 특징이다. 범자문원권대 아래에는 사다리꼴 모양의 연곽과 보살상을 약간의 간격을 두고 배치하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 용문사 동종 (南海龍門寺銅鐘) ### 내용: 하대로 내려갈수록 자연스럽게 넓어지는 형태인 이 종의 정상부에는 음통과 용뉴가 한 개씩 있다. 음통의 입구는 연꽃이 만발한 모양인데 아래쪽은 사선으로 표현했다. 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 두 번 휘어 감고 앞다리와 입으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 평평한 천판 위에는 열두 개의 연판이 돋을새김 되어 있다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 선으로 구분하였다. 범자문원권대로 상대는 장식했다. 이처럼 범자문을 사용하여 상대를 장식하는 기법은 조선 후기에 나타나는 특징이다. ...
70eb93ad-ea3f-4512-aebe-fb891dc0d570	source05/encykorea/MUS17083.txt	방앗돌 굴리는 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영돈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021739	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음악적 특이성이 중시되어 1986년 4월 10일 제주도 무형문화재로 지정되었다. 이 민요는 큰 연자 맷돌을 산이나 냇가 등에서 캐서 마을까지 굴려오면서 부르는 것이다. 제주도에서는 연자매가 굴리어 가는 맷돌인 웃돌(굴리어 가는 맷돌)과 알돌(바닥돌)을 마을 사람들이 함께 굴려 왔던 것이다. 이<NAME> 청장년들이 함께 하는 집단 노동으로 엄청난 힘을 필요로 한다. 청장년들의 힘을 북돋우기 위해 아예 소리꾼을 불러다가 노래를 불러주기도 했다. 따라서 이 민요를 권력 소리 또는 솔기 소리라고 칭하기도 한다. 선소리꾼이 길고도 유창한 선소리를 들려주면, 노동에 참여한 많...	문어체 텍스트 ### 제목: 방앗돌 굴리는 노래 ### 내용: 음악적 특이성이 중시되어 1986년 4월 10일 제주도 무형문화재로 지정되었다. 이 민요는 큰 연자 맷돌을 산이나 냇가 등에서 캐서 마을까지 굴려오면서 부르는 것이다. 제주도에서는 연자매가 굴리어 가는 맷돌인 웃돌(굴리어 가는 맷돌)과 알돌(바닥돌)을 마을 사람들이 함께 굴려 왔던 것이다. 이<NAME> 청장년들이 함께 하는 집단 노동으로 엄청난 힘을 필요로 한다. 청장년들의 힘을 북돋우기 위해 아예 소리꾼을 불러다가 노래를 불러주기도 했다. 따라서 이 민요를 권력 소리 또는 솔기 소리라고 칭하기도 한다...
8ea7ed13-a099-4051-9ef3-505298175a8b	source05/encykorea/ACT5615.txt	극예술협회 (劇藝術協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007367	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주로 서양 고전극과 근대극 작품, 특히 셰익스피어·괴테·하웁트만·고골리·체호프·고리키 등의 희곡을 연구, 토론하였다. 주요 회원은<NAME>(金祐鎭)·조명희(趙明熙)·유춘섭(柳春燮)·진장섭(秦長燮)·홍해성(洪海星)·고한승(高漢承)·조춘광(趙春光)·손봉원(孫奉元)·김영팔(金永八)·최승일(崔承一) 등 10여 명이었다. 1921년 여름 동경의 한국 고학생과 노동자들의 모임인<NAME>회(同友會)에서<NAME>회 회관 건립기금을 모으기 위한하기 순회 연극단을 조직해달라는 요청이 있자, 극예술 협회는 순회공연을 통해 실지 무대에서 그들의 연극운동을 실천하고 아울러 고학생을 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 극예술협회 (劇藝術協會) ### 내용: 주로 서양 고전극과 근대극 작품, 특히 셰익스피어·괴테·하웁트만·고골리·체호프·고리키 등의 희곡을 연구, 토론하였다. 주요 회원은<NAME>(金祐鎭)·조명희(趙明熙)·유춘섭(柳春燮)·진장섭(秦長燮)·홍해성(洪海星)·고한승(高漢承)·조춘광(趙春光)·손봉원(孫奉元)·김영팔(金永八)·최승일(崔承一) 등 10여 명이었다. 1921년 여름 동경의 한국 고학생과 노동자들의 모임인<NAME>회(同友會)에서<NAME>회 회관 건립기금을 모으기 위한하기 순회 연극단을 조직해달라는 요청이 있자, 극예술 협회는 순회...
aa403077-d45a-4aab-8582-817d2585e8fc	source05/encykorea/MUS8458.txt	김천 징장 (金泉鉦匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010762	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1986년에 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 기능보유자 김일웅은 외증조부 김성로·외삼촌 김용모와 김용비로부터 외가에 전승된 징과 꽹과리 제작 기술을 이어받았다. 그의 외삼촌인 김달영은 주로 요강을,<NAME>은 꽹과리를 방짜로 만들었다. 징을 만드는 공정은 다음과 같다. 1 우선 구리와 상납을 1:4의 비율로 넣고 녹여 합금시킨다. 2 쇠메를 치는 것은 지메꾼과 센메꾼이 번갈아 가며 한다(도둠 질). 3 보디기(합금 덩어리)가 식으면 다시 화덕에 넣는다. 화덕에는 불만 전문가를 고용한다. ④ 보디기가 다시 달궈지면 꺼내어다 같은 방법으로 치고 또 친다. ⑤ ‘도둠 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 징장 (金泉鉦匠) ### 내용: 1986년에 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 기능보유자 김일웅은 외증조부 김성로·외삼촌 김용모와 김용비로부터 외가에 전승된 징과 꽹과리 제작 기술을 이어받았다. 그의 외삼촌인 김달영은 주로 요강을,<NAME>은 꽹과리를 방짜로 만들었다. 징을 만드는 공정은 다음과 같다. 1 우선 구리와 상납을 1:4의 비율로 넣고 녹여 합금시킨다. 2 쇠메를 치는 것은 지메꾼과 센메꾼이 번갈아 가며 한다(도둠 질). 3 보디기(합금 덩어리)가 식으면 다시 화덕에 넣는다. 화덕에는 불만 전문가를 고용한다. ④ 보...
175d468b-8a6a-4cd2-b2b5-92b251bfd2d1	source05/encykorea/MUS55251.txt	경서도창 (京西道唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072819	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분단이 되기 전에는 경기(특히 서북부 지역)와 서도 지역에서 전승된 통속민요, 향토민요, 잡가 등 모든 민속악 장르의 노래를 가리킨다. 따라서 경기와 서도 출신 창자들은 서로 왕래하며 경기지역의 노래와 서도 지역의 노래를 같이 많이 불렀고, 이로 인해 경서 도창이라고 명명되었다. 이런 현상은 불교음악인 경제 범패(경기, 서울지역의 불교음악)에서도 나타난다. 하지만 분단 이후, 현재는 단절된 음악문화 환경 및 문화재 관리법으로 인해 경기소리와 서도소리가 따로 구분되어 전승되고 있다. 통속민요로는 방아타령, 양산도, 한강수타령, 도화타령, 배꽃타령, 방아타령 등이 있고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 경서도창 (京西道唱) ### 내용: 분단이 되기 전에는 경기(특히 서북부 지역)와 서도 지역에서 전승된 통속민요, 향토민요, 잡가 등 모든 민속악 장르의 노래를 가리킨다. 따라서 경기와 서도 출신 창자들은 서로 왕래하며 경기지역의 노래와 서도 지역의 노래를 같이 많이 불렀고, 이로 인해 경서 도창이라고 명명되었다. 이런 현상은 불교음악인 경제 범패(경기, 서울지역의 불교음악)에서도 나타난다. 하지만 분단 이후, 현재는 단절된 음악문화 환경 및 문화재 관리법으로 인해 경기소리와 서도소리가 따로 구분되어 전승되고 있다. 통속민요로는 방아타...
31cbe0cf-935e-4df8-a365-3f663105bdbb	source05/encykorea/MUS45468.txt	혁정 (赫整)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063252	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 종묘제례악 중 아헌과<NAME>에서 연주되는 열 번째 곡이다. 제9변에 해당한다. 일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어지고, 헌가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 원래는 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 제3변이었으나, 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 현행의 혁정은 고려 음악인 만전춘 滿殿春을 발췌하여 만든 세종 때의 제4변인 순응 順應의 음악을 그대로 빌려온 것이다. 또한 원래의 <혁정>은 오늘날 <선위 >로 곡명이 바뀌어 전해 오고 있다. 태조의 무공을 노래한 4 언 24구의 한시 <혁정>이 원래의 것은 4 언 24구였으나 현재의 것은 4 언 12구로...	문어체 텍스트 ### 제목: 혁정 (赫整) ### 내용: 현재 종묘제례악 중 아헌과<NAME>에서 연주되는 열 번째 곡이다. 제9변에 해당한다. 일무(佾舞)는 무무(武舞)가 추어지고, 헌가(軒架)에서 음악을 아뢴다. 원래는 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제된 정대업지악의 제3변이었으나, 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 현행의 혁정은 고려 음악인 만전춘 滿殿春을 발췌하여 만든 세종 때의 제4변인 순응 順應의 음악을 그대로 빌려온 것이다. 또한 원래의 <혁정>은 오늘날 <선위 >로 곡명이 바뀌어 전해 오고 있다. 태조의 무공을 노래한 4 언 24구의 한시 <혁정>이...
04db4e10-e535-4cbc-93f9-2e13f2ff9350	source05/encykorea/MUS7083.txt	김녹주 (金綠珠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008883	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 김해에서 출생. 김정문에게 12세 때 판소리를 배우게 되었고, 일찍이 명창이란 소리를 들었다. 송만갑 협률사 단원으로서 1918년 공연에 참여하였다. 체구가 당당하고 성격도 활달한 데다가 타고난 목청과 재질을 가졌다. 민족 항일 기초의 뛰어난 여류 판소리 명창으로 강소춘·이화중선·배설향과 함께 손꼽혔는데, 이 중에서 가장 뛰어났다. 대구에서 소리 사범을 하던 중 27세의 나이로 세상을 떠났는데, 춘향가 중 어사또가 춘향 집에 당도한 대목과 사랑가·육자배기를 잘 불렀다. 민족 항일기 초 축음기 음반에 화초사거리를 수록하였다고 하나 전하지는 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김녹주 (金綠珠) ### 내용: 경상남도 김해에서 출생. 김정문에게 12세 때 판소리를 배우게 되었고, 일찍이 명창이란 소리를 들었다. 송만갑 협률사 단원으로서 1918년 공연에 참여하였다. 체구가 당당하고 성격도 활달한 데다가 타고난 목청과 재질을 가졌다. 민족 항일 기초의 뛰어난 여류 판소리 명창으로 강소춘·이화중선·배설향과 함께 손꼽혔는데, 이 중에서 가장 뛰어났다. 대구에서 소리 사범을 하던 중 27세의 나이로 세상을 떠났는데, 춘향가 중 어사또가 춘향 집에 당도한 대목과 사랑가·육자배기를 잘 불렀다. 민족 항일기 초 축음기 음...
88fc9b2c-3b3b-4362-b220-98cbff61e1bc	source05/encykorea/CRFT48367.txt	미암리사지 석조 관음보살 입상 (彌巖里寺址石造觀音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067135	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	증평읍 미암리 사지에서 이 1구의 석조 관음보살 입상이 출토된 곳은 현재 증평읍 송산리 미륵사 옆이다. 송산리 주민 서정옥이 1940년에 불상 옆에 암자를 세웠는데 1950년에 없어졌고, 이후 1957년에 마을에서 수령 300여 년의 느티나무 아래 보호각을 건립해 보존하고 있다. 오래전부터 주민들은 동리를 지켜주는 수호신으로 여겨 불공을 드리며 미륵댕이라는 마을 이름을 지어주었다. 이 보살 입상은 그 조각 수법으로 미루어 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며, 1998년 12월 31일 충청북도 유형문화재 제3호로 지정되었다. 전체 높이가 260cm인 이 불상은 머리에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 미암리사지 석조 관음보살 입상 (彌巖里寺址石造觀音菩薩立像) ### 내용: 증평읍 미암리 사지에서 이 1구의 석조 관음보살 입상이 출토된 곳은 현재 증평읍 송산리 미륵사 옆이다. 송산리 주민 서정옥이 1940년에 불상 옆에 암자를 세웠는데 1950년에 없어졌고, 이후 1957년에 마을에서 수령 300여 년의 느티나무 아래 보호각을 건립해 보존하고 있다. 오래전부터 주민들은 동리를 지켜주는 수호신으로 여겨 불공을 드리며 미륵댕이라는 마을 이름을 지어주었다. 이 보살 입상은 그 조각 수법으로 미루어 고려 시대에 조성된 것으로 추정되며,...
07beabea-8378-4e2d-9913-249054a939b5	source05/encykorea/CRFT55807.txt	색민 (色敏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "탁현규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075607	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도의 사찰에서는 1741년 전라남도 곡성 도림사 불화부터 1775년 장성 백양사 불화까지 모두 21점의 불화를 그렸다. 색민은 의겸의 불화를 계승한 화승이다. 화기에 이름이 올라 있는 것은 1745년부터로 나주 다보사 괘불도(1745년), 부안 개암사 괘불도(1749년), 화엄사 삼신불도(1757년)를 그렸으며 1749년 구례 천은사 칠성도이다. 전라도에서 의겸 화맥을 잇다가 1764년 대흥사 불화부터는 수화승으로 활약하였다. 이후 전라도뿐 아니라 충청도 지역의 불화까지 두루 제작하였다. 한편 1755년에는 순회세자상시봉원도감의궤비석소 화승으로, 1761년에는 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 색민 (色敏) ### 내용: 전라도의 사찰에서는 1741년 전라남도 곡성 도림사 불화부터 1775년 장성 백양사 불화까지 모두 21점의 불화를 그렸다. 색민은 의겸의 불화를 계승한 화승이다. 화기에 이름이 올라 있는 것은 1745년부터로 나주 다보사 괘불도(1745년), 부안 개암사 괘불도(1749년), 화엄사 삼신불도(1757년)를 그렸으며 1749년 구례 천은사 칠성도이다. 전라도에서 의겸 화맥을 잇다가 1764년 대흥사 불화부터는 수화승으로 활약하였다. 이후 전라도뿐 아니라 충청도 지역의 불화까지 두루 제작하였다. 한편 1755년...
fdc5d8c2-7256-4c43-8178-fb05ca78f424	source05/encykorea/CRFT22186.txt	고창 선운사 동불암지 마애여래 좌상 (高敞禪雲寺東佛庵址磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028834	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1994년 보물로 지정되었다. 백제의 위덕왕이 선사 검단에게 부탁하여 암벽에 불상을 조각하고, 그 위 암벽 꼭대기에 동 불암이라는 공중누각을 지었다는 전설이 있다. 이 불상은 낮은 부조로 된 장대한 크기의 마애상으로 연화 대좌 위에 결가부좌 한 자세로 앉아 있다. 뾰족한 육계가 표현된 머리는 육계와 구별이 모호하다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호가 이마에 돋아 있는 네모난 얼굴은 좀 딱딱하다. 하지만 눈초리가 치켜 올라간 가느다란 눈과 우뚝 솟은 코, 앞으로 쑥 내민 듯한 두툼한 입술 등으로 인하여 익살스러운 표정을 짓고 있다. 두 귀는 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 선운사 동불암지 마애여래 좌상 (高敞禪雲寺東佛庵址磨崖如來坐像) ### 내용: 1994년 보물로 지정되었다. 백제의 위덕왕이 선사 검단에게 부탁하여 암벽에 불상을 조각하고, 그 위 암벽 꼭대기에 동 불암이라는 공중누각을 지었다는 전설이 있다. 이 불상은 낮은 부조로 된 장대한 크기의 마애상으로 연화 대좌 위에 결가부좌 한 자세로 앉아 있다. 뾰족한 육계가 표현된 머리는 육계와 구별이 모호하다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호가 이마에 돋아 있는 네모난 얼굴은 좀 딱딱하다. 하지만 눈초리가 치켜 올라간...
1a8ab6a6-bb03-4261-8886-592ec80da447	source05/encykorea/MUS36252.txt	정성 (正聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050412	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1116년(예종 11) 6월 송나라의 휘종이 보낸 대성아악(大晟雅樂)의 등가 악기와 헌가 악기 중에 소(簫)·소생(巢笙)·우생(竿笙)·화생(和笙)·지(篪)·적(篴)·훈(壎)·편종(編鐘)·편경(編磬)에서 정성이라는 용어가 중성(中聲)이라는 말과 함께 사용되었다. 그리고<NAME> 같은 해 11월에 새로 지은 태묘악장(太廟樂章) 가운데 태조 제1실에서 연주된 태정지곡(太定之曲), 혜종 제2실의 소성지곡(紹聖之曲),<NAME> 제3실의 흥경지곡(興慶之曲), 덕종 제4실의 엄안지곡(嚴安之曲), 정종 제5실의 원화지곡(元和之曲), 문종 제6실의 대명지곡(大明之曲), 순종 제7...	문어체 텍스트 ### 제목: 정성 (正聲) ### 내용: 1116년(예종 11) 6월 송나라의 휘종이 보낸 대성아악(大晟雅樂)의 등가 악기와 헌가 악기 중에 소(簫)·소생(巢笙)·우생(竿笙)·화생(和笙)·지(篪)·적(篴)·훈(壎)·편종(編鐘)·편경(編磬)에서 정성이라는 용어가 중성(中聲)이라는 말과 함께 사용되었다. 그리고<NAME> 같은 해 11월에 새로 지은 태묘악장(太廟樂章) 가운데 태조 제1실에서 연주된 태정지곡(太定之曲), 혜종 제2실의 소성지곡(紹聖之曲),<NAME> 제3실의 흥경지곡(興慶之曲), 덕종 제4실의 엄안지곡(嚴安之曲), 정종 제5실의 원화지...
8569896c-5d89-45d2-b310-0dd66a2558e4	source05/encykorea/CRFT4042.txt	광륭사 목조 미륵보살 반가상 (廣隆寺木造彌勒菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005098	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 일본의 국보로 지정되어 있다. 이 불상은 1962년 국보로 지정된 금동 미륵보살 반가사유상(93.5cm)과 거의 같은 형상을 하고 있는데, 표면의 건칠을 깎고 얼굴과 손 등의 세부를 고치는 수리를 거친 것이다. 이 보살상은 왼쪽 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 반가 좌의 형태를 취하고 있으며, 오른쪽 손끝을 오른쪽 뺨에 댄 사유 자세를 취하고 있다. 상체는 별다른 장식이 없는 나형이고 머리는 간단한 형태의 삼산관을 쓰고 있다. 하반신의 치마는 대좌에 풍성하게 드리워져 있는데, 오른쪽 무릎 아래의 옷자락이 살짝 반전되고, 대좌에는 치맛자락이 여러 겹으로 드리워져 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 광륭사 목조 미륵보살 반가상 (廣隆寺木造彌勒菩薩半跏像) ### 내용: 현재 일본의 국보로 지정되어 있다. 이 불상은 1962년 국보로 지정된 금동 미륵보살 반가사유상(93.5cm)과 거의 같은 형상을 하고 있는데, 표면의 건칠을 깎고 얼굴과 손 등의 세부를 고치는 수리를 거친 것이다. 이 보살상은 왼쪽 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 반가 좌의 형태를 취하고 있으며, 오른쪽 손끝을 오른쪽 뺨에 댄 사유 자세를 취하고 있다. 상체는 별다른 장식이 없는 나형이고 머리는 간단한 형태의 삼산관을 쓰고 있다. 하반신의 치마는 대좌에 풍성하게...
0a4bb332-47c6-44ac-b6c7-59915690af1a	source05/encykorea/MUS44031.txt	푸른 언덕	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060303	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1949년 여름의 광복 이후 첫 음악영화인 푸른 언덕의 주제가이다. 주제가의 음악적 양식은 흔히 있는 재래 가요<NAME>을 벗어나 세미클래식<NAME>을 취하고 있다. 당시 현인이 상해에서 돌아온 인기 가수였다. 이 영화는 무명의 음악 학도가 성악가로 성장해가는 과정과 예술가로서 성공하는 집념을 다룬 멜로드라마이다. 상대역은 신인 여배우 김은희로, 영화배우 서월영·황정순, 연극인 김복자,<NAME>, 윤일봉이 맡았다. 녹음기 재가 부족하던 때에 녹음기사 조종국이 창의적인 기술을 발휘하여 옵티컬 사운드(광학 방식으로 생필름에 파장을 녹음하는 것)로 노래 부르는 장면을...	문어체 텍스트 ### 제목: 푸른 언덕 ### 내용: 1949년 여름의 광복 이후 첫 음악영화인 푸른 언덕의 주제가이다. 주제가의 음악적 양식은 흔히 있는 재래 가요<NAME>을 벗어나 세미클래식<NAME>을 취하고 있다. 당시 현인이 상해에서 돌아온 인기 가수였다. 이 영화는 무명의 음악 학도가 성악가로 성장해가는 과정과 예술가로서 성공하는 집념을 다룬 멜로드라마이다. 상대역은 신인 여배우 김은희로, 영화배우 서월영·황정순, 연극인 김복자,<NAME>, 윤일봉이 맡았다. 녹음기 재가 부족하던 때에 녹음기사 조종국이 창의적인 기술을 발휘하여 옵티컬 사운드(광학 방식...
051ccdf2-1c59-461e-bc38-4022b6f2f67d	source05/encykorea/MUS12693.txt	도드리장단 (도드리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015573	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용도에 따라 조금씩 변한다. 보통 3소박의 보통 빠른 6박자인데, 서양음악식으로 표기하면 8분의 18박자가 되고, 빠른 경우에는 2소박이 6개 모인 4분의 6박자가 되기도 한다. 가운데 도드리류의 곡들에서는 보통 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰이고, 삼현육각(三絃六角)의 「긴염불」에서는 느린 8분의 18박자로 쓰인다. 「염불도드리」·「반염불」에서는 빠른 8분의 18박자로, 「자진 삼현도드리」·「볶는 염불」에서는 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰인다. 가사의 춘면곡·죽지사·어부사·어부사·어부사·황계사·길군악·수양산가·매화가와 경기잡가에서는 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 도드리장단 (도드리長短) ### 내용: 용도에 따라 조금씩 변한다. 보통 3소박의 보통 빠른 6박자인데, 서양음악식으로 표기하면 8분의 18박자가 되고, 빠른 경우에는 2소박이 6개 모인 4분의 6박자가 되기도 한다. 가운데 도드리류의 곡들에서는 보통 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰이고, 삼현육각(三絃六角)의 「긴염불」에서는 느린 8분의 18박자로 쓰인다. 「염불도드리」·「반염불」에서는 빠른 8분의 18박자로, 「자진 삼현도드리」·「볶는 염불」에서는 빠른 8분의 18박자 혹은 4분의 6박자로 쓰인다. 가사의 춘면곡·죽지사...
bad7e345-1f4d-434f-b633-8f934c5e3e73	source05/encykorea/CRFT41845.txt	백자 청화 망우대명 초충문 접시 (白磁靑畵忘憂臺銘草蟲文楪匙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056869	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 높이 1.9cm, 입지름 16cm, 밑지름 9.1cm. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전기에서 전 접시 형태를 한 것은 거의 수평으로 벌어진 키 낮은 몸체에 끝이 도톰한 전이 달려 있는 형태이다. 하지만 잔받침일 가능성이 높은데, 접시 바닥 중앙에는 작은 원각이 새겨져 있기 때문이다. 더욱이 이 전 접시와 함께 작은 백자 잔이 전해오고 있어 술잔의 받침대로 사용되었을 가능성이 크다. 암청색(暗靑色)의 청화로 바닥 중앙의 둥근 홈 속에 ‘忘憂臺(망우대)’라 쓰고, 그 둘레에 간결하면서도 능숙한 필치로 국화 두 포기를 그렸으며, 그 위쪽에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 망우대명 초충문 접시 (白磁靑畵忘憂臺銘草蟲文楪匙) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 높이 1.9cm, 입지름 16cm, 밑지름 9.1cm. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전기에서 전 접시 형태를 한 것은 거의 수평으로 벌어진 키 낮은 몸체에 끝이 도톰한 전이 달려 있는 형태이다. 하지만 잔받침일 가능성이 높은데, 접시 바닥 중앙에는 작은 원각이 새겨져 있기 때문이다. 더욱이 이 전 접시와 함께 작은 백자 잔이 전해오고 있어 술잔의 받침대로 사용되었을 가능성이 크다. 암청색(暗靑色)의 청화로 바닥 중앙의 둥근 ...
8c242c77-5ea2-40f2-b182-1aebfa97e865	source05/encykorea/CRFT30824.txt	의령 보리사지 금동 여래 입상 (宜寧菩提寺址金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043160	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 의령군 가례면 갑을 리 보리 사지에서 나온 것으로 전해지는데, 1982년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 금동불의 양식적 특징을 잘 보여주는 불상이다. 현재 광배는 소실되었지만 대좌와 불신은 비교적 손상되지 않고 잘 보존되어 있다. 얼굴은 둥근 편이고 이목구비의 각선이 뚜렷하다. 약간 고개를 숙이고 눈을 감은 모습은 마치 선에 든 듯 고요하고 부드러운 인상을 준다. 정삼각형에 가까운 형태로 표현된 머리에는 육계가 솟아 있는데 머리가 전체적으로 높게 보인다. 통견의 옷을 입고, 대의 안으로 비스듬히 군의와 그것을 묶은 띠 매듭이 선각되었다. 대는 배 부근부터...	문어체 텍스트 ### 제목: 의령 보리사지 금동 여래 입상 (宜寧菩提寺址金銅如來立像) ### 내용: 경상남도 의령군 가례면 갑을 리 보리 사지에서 나온 것으로 전해지는데, 1982년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 금동불의 양식적 특징을 잘 보여주는 불상이다. 현재 광배는 소실되었지만 대좌와 불신은 비교적 손상되지 않고 잘 보존되어 있다. 얼굴은 둥근 편이고 이목구비의 각선이 뚜렷하다. 약간 고개를 숙이고 눈을 감은 모습은 마치 선에 든 듯 고요하고 부드러운 인상을 준다. 정삼각형에 가까운 형태로 표현된 머리에는 육계가 솟아 있는데 머리가 전체적으로 높게...
97197bcf-464b-4217-aeca-3db6fbe05e11	source05/encykorea/CRFT21340.txt	동해 삼화사 철조 노사나불 좌상 (東海三和寺鐵造盧舍那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026956	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 보물로 지정되었다. 강원 특별자치도 동해시 삼화사 적광전(寂光殿)에 봉안된 철조 노사나 불 좌상은 1996년 정밀조사 과정에서 불상 뒷면에 좌우가 뒤집혀 주조된 명문이 발견되었다. 도드라지게 새겨진 명문은 1행에 17자씩 세로 10행에 걸쳐 남아 있는데 140자 정도가 판독이 가능하며 화엄종과 관련된 사찰에서 결언스님이 중심이 되어 지역민들의 시주로 노사나 불을 조성하였음을 밝히고 있다. 1990년 5월 강원도 문화재자료로 지정되었고, 1998년 12월 18일 보물로 지정되었다. 삼화사 철조 노사나 불 좌상은 1997년 복원 불사가 이루어져 머리와 상반신만...	문어체 텍스트 ### 제목: 동해 삼화사 철조 노사나불 좌상 (東海三和寺鐵造盧舍那佛坐像) ### 내용: 1998년 보물로 지정되었다. 강원 특별자치도 동해시 삼화사 적광전(寂光殿)에 봉안된 철조 노사나 불 좌상은 1996년 정밀조사 과정에서 불상 뒷면에 좌우가 뒤집혀 주조된 명문이 발견되었다. 도드라지게 새겨진 명문은 1행에 17자씩 세로 10행에 걸쳐 남아 있는데 140자 정도가 판독이 가능하며 화엄종과 관련된 사찰에서 결언스님이 중심이 되어 지역민들의 시주로 노사나 불을 조성하였음을 밝히고 있다. 1990년 5월 강원도 문화재자료로 지정되었고, 1998...
3c00f20c-a3a3-4138-922c-a60f879c3dde	source05/encykorea/PE25545.txt	신기준 (申基俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032721	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호는 국권이다. 서울서 출생. 청년회관 중학부를 마친 후 중국 상해로 가서 고등학교를 졸업한 뒤 교통대학에 입학하였고, 독립운동자금을 마련하기 위해 잠시 휴학했다가 다시 복학하여 졸업하였다. 1916년 중국 대학선발 축구단원으로 필리핀 마닐라에 원정하고, 1922년 상해유학생 고국방문 축구단 단장으로 마산·대구 등지를 순회하며 축구인으로서 명성을 떨쳤다.<NAME>전문학교 체육 주임으로 1928년 교수 생활을 하면서 조선 체육회 이사를 겸임하였다. 제10회 로스앤젤레스 올림픽대회에 중국 대표단 부단장으로 참가한 그는 1929년봉천동북대학 체육교수, 1931년 상해교통...	문어체 텍스트 ### 제목: 신기준 (申基俊) ### 내용: 호는 국권이다. 서울서 출생. 청년회관 중학부를 마친 후 중국 상해로 가서 고등학교를 졸업한 뒤 교통대학에 입학하였고, 독립운동자금을 마련하기 위해 잠시 휴학했다가 다시 복학하여 졸업하였다. 1916년 중국 대학선발 축구단원으로 필리핀 마닐라에 원정하고, 1922년 상해유학생 고국방문 축구단 단장으로 마산·대구 등지를 순회하며 축구인으로서 명성을 떨쳤다.<NAME>전문학교 체육 주임으로 1928년 교수 생활을 하면서 조선 체육회 이사를 겸임하였다. 제10회 로스앤젤레스 올림픽대회에 중국 대표단 부단장으로...
96cd577a-b9ad-4ae4-bca0-44f180e8d4f7	source05/encykorea/CRFT58892.txt	원주 학성동 철조 약사여래 좌상 (原州鶴城洞鐵造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078860	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 일제강점기까지 원주시 학성동 들판에 다른 4구의 철불과 함께 방치되어 있던 것을 수습한 것으로 전체 높이는 110cm이다. 얼굴과 상·하체의 비율은 적절하고 안정감이 있으나 삼도가 표현된 목이 길고 가늘게 조성되어 다른 불상에서는 볼 수 없는 독특한 인상을 준다. 얼굴은 타원형이고 나발이 표현되어 있다. 이목구비도 특이하다. 우선 미간은 약간 넓고 눈은 옆으로 길게 표현되어 관자놀이 인근까지 이어져 있으며, 코는 콧방울 윗부분에서는 가늘게 시작하지만 아래로 내려갈수록 넓어지면서 콧방울이 펑퍼짐하게 퍼지는 모습이다. 눈썹과 코의 윤곽이 이루는 곡선이 자연스럽...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 학성동 철조 약사여래 좌상 (原州鶴城洞鐵造藥師如來坐像) ### 내용: 이 불상은 일제강점기까지 원주시 학성동 들판에 다른 4구의 철불과 함께 방치되어 있던 것을 수습한 것으로 전체 높이는 110cm이다. 얼굴과 상·하체의 비율은 적절하고 안정감이 있으나 삼도가 표현된 목이 길고 가늘게 조성되어 다른 불상에서는 볼 수 없는 독특한 인상을 준다. 얼굴은 타원형이고 나발이 표현되어 있다. 이목구비도 특이하다. 우선 미간은 약간 넓고 눈은 옆으로 길게 표현되어 관자놀이 인근까지 이어져 있으며, 코는 콧방울 윗부분에서는 가늘게 시작...
0ba9add2-03dc-4f9a-9c18-5326cb59f733	source05/encykorea/ACT26685.txt	연의 물결 (戀의 물결)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036885	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전 3막 황야에서. 연의 물결 외에 나의 세계로(2막)·시인의 가정(1막)·정치 삼매(1막)·구리 십자가(5막) 등 다섯 편의 작품이 실린 우리나라 최초의 희곡집이 1922년 11월 13일 조선 도서주식회사에서 간행되었다. 이 5편의 작품 가운데 연의 물결은 두 가정 내부의 문제를 중심으로 한 네 쌍의 젊은이가 사랑에 빠지는 형태를 다루고 있다. 실업가인 김진수에게는 본처인<NAME>·순경·혜경 세 남매가 있고, 정부인 교창이라는 아들이 있다. 김진수는 자기 아들이란 사실을 교창에게 들키지 않으려 했고, 세 남매에게는 물론 본부인에게조차 들키지 않으려 했다. 어느 날...	문어체 텍스트 ### 제목: 연의 물결 (戀의 물결) ### 내용: 전 3막 황야에서. 연의 물결 외에 나의 세계로(2막)·시인의 가정(1막)·정치 삼매(1막)·구리 십자가(5막) 등 다섯 편의 작품이 실린 우리나라 최초의 희곡집이 1922년 11월 13일 조선 도서주식회사에서 간행되었다. 이 5편의 작품 가운데 연의 물결은 두 가정 내부의 문제를 중심으로 한 네 쌍의 젊은이가 사랑에 빠지는 형태를 다루고 있다. 실업가인 김진수에게는 본처인<NAME>·순경·혜경 세 남매가 있고, 정부인 교창이라는 아들이 있다. 김진수는 자기 아들이란 사실을 교창에게 들키지 않으려...
07bf5249-3ad3-4c76-ba1e-78066ff09999	source05/encykorea/MUS30450.txt	윤이상 (尹伊桑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042522	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	출생지는 경상남도 산청군. 출신지는 경상남도 통영. 산청군 시천면에서 태어난 사람은 아버지<NAME>과 어머니 김순달로 1917년 9월 17일에 태어났다. 통영에서 자라게 된 계기는 아버지가<NAME> 이후이다. 14세부터 독학으로 작곡을 시작하였으며, 1935년 일본 오사카 음악학교(大阪音樂學校)에 입학하여 정식으로 작곡을 비롯하여 음악이론, 첼로 등을 배우고 잠시 귀국한 후, 다시 1939에 일본에 건너가 이케노우치 토모지로 우[池內友次郞]로부터 작곡을 공부했다. 1943년 항일 지하활동에 참가한 이유로 감금을 당하기도 했으며, 해방 후 1952년까지 통영과 부산...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤이상 (尹伊桑) ### 내용: 출생지는 경상남도 산청군. 출신지는 경상남도 통영. 산청군 시천면에서 태어난 사람은 아버지<NAME>과 어머니 김순달로 1917년 9월 17일에 태어났다. 통영에서 자라게 된 계기는 아버지가<NAME> 이후이다. 14세부터 독학으로 작곡을 시작하였으며, 1935년 일본 오사카 음악학교(大阪音樂學校)에 입학하여 정식으로 작곡을 비롯하여 음악이론, 첼로 등을 배우고 잠시 귀국한 후, 다시 1939에 일본에 건너가 이케노우치 토모지로 우[池內友次郞]로부터 작곡을 공부했다. 1943년 항일 지하활동에 참가한 이...
5dc02bf4-6ee5-4474-85e2-3338c790d1db	source05/encykorea/MUS53349.txt	양주 상여·회다지소리 (陽州喪輿·灰다지소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072765	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양주·화성·양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역의 상여소리와 회다지소리를 한데 모은 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가는 소리를 상여소리라고 하고, 회다지소리는 장지에서 하관 후 무덤을 다지면서 하는 소리를 회다 지라고 한다. 양주 상여·회다지소리는 상여가 나가기 전 날 빈 상여를 메고 연습하는 대도 둠 소리와 상여를 메고 장지까지 가면서 하는 상여소리, 하관 후 봉분을 다지는 회다지소리로 구성된다. 상여소리 (후렴) 어허 어허 어허 어 너리 넘차 어헤 간다 간다 간다 뒷부분에 보면 이제까지 울면서 살아오던 분이 잠 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 상여·회다지소리 (陽州喪輿·灰다지소리) ### 내용: 양주·화성·양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역의 상여소리와 회다지소리를 한데 모은 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가는 소리를 상여소리라고 하고, 회다지소리는 장지에서 하관 후 무덤을 다지면서 하는 소리를 회다 지라고 한다. 양주 상여·회다지소리는 상여가 나가기 전 날 빈 상여를 메고 연습하는 대도 둠 소리와 상여를 메고 장지까지 가면서 하는 상여소리, 하관 후 봉분을 다지는 회다지소리로 구성된다. 상여소리 (후렴) 어허 어...
5a21c2f7-8f08-469c-bd2b-e8a4a11d62a3	source05/encykorea/MUS56.txt	가동 (歌童)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000080	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	언제부터 시작되었는지는 알 수 없지만 궁중에서 어린 악공을 가려내 정재와 노래를 가르쳐 연회에 출연시키는 제도이다. 조선에서는 태종 때 하륜이 동남과 남악을 두 자는 의견을 제시했으나 시행되지 못하다가 세종 때 비로소 설치하게 되었다. 궁중에서 사신을 맞이할 때 여악을 출연시키는 것은 예의가 아니라고 지적된 데서 남악을 출연시키게 되었다. 서울 각처에 매인 노비나 양인에게 출가한 자의 소생으로 8~10세의 어린아이 중에서 택하여 습악성재한 뒤 회례연과 같은 연회에서 정재를 추거나 노래를 부르게 하였다. 이들 중 재주가 없거나 나이가 적은 이들은 모두 돌려보냈다. 조선...	문어체 텍스트 ### 제목: 가동 (歌童) ### 내용: 언제부터 시작되었는지는 알 수 없지만 궁중에서 어린 악공을 가려내 정재와 노래를 가르쳐 연회에 출연시키는 제도이다. 조선에서는 태종 때 하륜이 동남과 남악을 두 자는 의견을 제시했으나 시행되지 못하다가 세종 때 비로소 설치하게 되었다. 궁중에서 사신을 맞이할 때 여악을 출연시키는 것은 예의가 아니라고 지적된 데서 남악을 출연시키게 되었다. 서울 각처에 매인 노비나 양인에게 출가한 자의 소생으로 8~10세의 어린아이 중에서 택하여 습악성재한 뒤 회례연과 같은 연회에서 정재를 추거나 노래를 부르게 하였다. 이들...
abdaae14-aab3-4590-a24c-3c35c1d19d9b	source05/encykorea/ACT42166.txt	최남현 (崔湳鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057238	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 정주 출생. 1919년∼1989년. 오산중학교를 졸업하였다. 1946년 월남하여 극예술 협회에 가입하였고, 1948년 유치진 작·연출의 은하수에서 첫 공연을 가졌다. 영화계에 입문하게 된 것은 1949년규환 감독의 돌아온 어머니에 출연하면서부터이며, 이후 연극과 영화에서 성격배우로 크게 활약하였다. 영화계에서 절대적인 위치를 차지하게 된 것은 1949년 범선 천우호( )와 1952년 통곡 등 신예술 무대인 신극 계열에 치중하다가 1955년 김기영 감독의 죽음의 상자를 기점으로 해서이다. 1957년<NAME>목(兪賢穆) 감독의「잃어버린 청춘」에서 크게 인정을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 최남현 (崔湳鉉) ### 내용: 평안북도 정주 출생. 1919년∼1989년. 오산중학교를 졸업하였다. 1946년 월남하여 극예술 협회에 가입하였고, 1948년 유치진 작·연출의 은하수에서 첫 공연을 가졌다. 영화계에 입문하게 된 것은 1949년규환 감독의 돌아온 어머니에 출연하면서부터이며, 이후 연극과 영화에서 성격배우로 크게 활약하였다. 영화계에서 절대적인 위치를 차지하게 된 것은 1949년 범선 천우호( )와 1952년 통곡 등 신예술 무대인 신극 계열에 치중하다가 1955년 김기영 감독의 죽음의 상자를 기점으로 해서이다. 1957...
f48718ad-8ce8-4a0a-861a-4670f063ea12	source05/encykorea/CRFT55019.txt	평창 상원사 문수전 목조 동자상 (平昌上院寺文殊殿木造童子像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073067	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상원사<NAME>전에 봉안되어 있는 3구의 동자상은 승려가 되겠다는 뜻을 가지고 온 사내아이로, 머리를 깎고 불법을 배우는 중이다. 교화와 포교를 목적으로 제작되는 불화와 불상은 대부분 부처나 여러 보살에 대한 봉양을 하고 있다.<NAME>동자는 대방광불화엄경 입법계품의 주인공으로 등장하는 동자 가운데 가장 대표적인 인물이다. 그는 53명의 선지식을 찾아 천하를 돌아다니다 마지막에<NAME>보살을 만나 가르침을 받고 아미타불 국토로 왕생하여 법계의 큰 뜻을 이루었다고 한다. 남인도 보타락 가산에 머물고 있는 관세음보살을 친견하고 법을 묻는<NAME>동자의 모습이 종종...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 상원사 문수전 목조 동자상 (平昌上院寺文殊殿木造童子像) ### 내용: 상원사<NAME>전에 봉안되어 있는 3구의 동자상은 승려가 되겠다는 뜻을 가지고 온 사내아이로, 머리를 깎고 불법을 배우는 중이다. 교화와 포교를 목적으로 제작되는 불화와 불상은 대부분 부처나 여러 보살에 대한 봉양을 하고 있다.<NAME>동자는 대방광불화엄경 입법계품의 주인공으로 등장하는 동자 가운데 가장 대표적인 인물이다. 그는 53명의 선지식을 찾아 천하를 돌아다니다 마지막에<NAME>보살을 만나 가르침을 받고 아미타불 국토로 왕생하여 법계의 큰 뜻...
ac93f8b0-c936-4ef1-b996-612312aff93d	source05/encykorea/PE50146.txt	프로골프	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068626	CC BY	701	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	프로 골프는 일반적으로 프로 시합에 참가하는 투어 선수와 골프(연습) 장에서 코칭 및 강습을 하는 티칭 프로로 구분되는데, 우리나라 프로 골프는 남자부와 여자부로 나뉘어 있다. 한국여자프로골프협회(KLPGA)는 1978년 창립되었으며, 한국프로골프협회(KPGA)는 1968년에 출범했다. 현재 한국프로골프협회 회원 5331명과 한국여자프로골프협회 회원 1518명이 회원으로 가입해 있다. 프로 골프 국내 대회는 정규투어, 2부 투어, 3부 투어, 시니어 투어 등으로 세분화되어 활발하게 진행되고 있으며, 대회 수 또한 꾸준히 증가하고 있다. 한국 프로 골프선수권대회(KPG...	문어체 텍스트 ### 제목: 프로골프 ### 내용: 프로 골프는 일반적으로 프로 시합에 참가하는 투어 선수와 골프(연습) 장에서 코칭 및 강습을 하는 티칭 프로로 구분되는데, 우리나라 프로 골프는 남자부와 여자부로 나뉘어 있다. 한국여자프로골프협회(KLPGA)는 1978년 창립되었으며, 한국프로골프협회(KPGA)는 1968년에 출범했다. 현재 한국프로골프협회 회원 5331명과 한국여자프로골프협회 회원 1518명이 회원으로 가입해 있다. 프로 골프 국내 대회는 정규투어, 2부 투어, 3부 투어, 시니어 투어 등으로 세분화되어 활발하게 진행되고 있으며, 대회 수 또한 ...
e37ee6da-cf06-428f-a05e-457b1996a2bb	source05/encykorea/CRFT50482.txt	분청사기 상감 사각 묘지 및 분청사기 인화문 사각 편병 (粉靑沙器象嵌四角墓誌 및 粉靑沙器印花文四角扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069130	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 보물로 지정되었다. 분청사기 상감 사각 묘지의 제목은 유명 조선국 통정대부 공조 참의 겸성균 관사 성금 유처 숙인 정 씨 묘이다. 정 씨의 본관은 해주이고, 아버지는 낭장 정박희이고, 어머니는 수안 김 씨라는 묘지명이다. 경신년인 1380년에 태어나 13세에 금유( 1372-1444년)에게 시집갔다. 정 씨는 정통 년 12연(1447) 11월 29일에 사망하여 무진년(, 1448년) 3월 경상도 상주 산양현 남쪽에 장사 지냈다. 세종 때 전라도관찰사를 지낸 금유( 1379-1444년)의 남편이다. 이 세종실록 95권 24년(1442) 1월 28일 기사에 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 사각 묘지 및 분청사기 인화문 사각 편병 (粉靑沙器象嵌四角墓誌 및 粉靑沙器印花文四角扁甁) ### 내용: 2006년 보물로 지정되었다. 분청사기 상감 사각 묘지의 제목은 유명 조선국 통정대부 공조 참의 겸성균 관사 성금 유처 숙인 정 씨 묘이다. 정 씨의 본관은 해주이고, 아버지는 낭장 정박희이고, 어머니는 수안 김 씨라는 묘지명이다. 경신년인 1380년에 태어나 13세에 금유( 1372-1444년)에게 시집갔다. 정 씨는 정통 년 12연(1447) 11월 29일에 사망하여 무진년(, 1448년) 3월 경상도 상...
a59f6205-4545-461d-b8a9-9b05f718c8b3	source05/encykorea/MUS26734.txt	역수헌금보 (亦睡軒琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036622	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 통문관이겸로 소장. 책의 크기는 가로 16cm, 세로 22.5cm이며 지질은 옥 판선지이다. 서문에는 칠현 금보·현금 오음 통론의 서문 내용과 같은 내용이 적혀 있는데, 이는 칠현 금보·현금 오음 통론의 서문 내용과 같다. 이 서문에 의하면 “나의 족형 추하(秋河) 현구(顯求)는 율려(律呂)에 밝아 매양 우리나라의 금(琴)이 옛 법도를 잃고 있음을 자주 논하였는데 고종 17년에 종절사(從節使)편에 고금(古琴)을 연경(燕京)에서 구하고『향정제 금보(響逞齊琴譜)』를 얻은 뒤에 악부(樂部)의 제서(諸書)를 참고로 하여 악보를 만들었다. ”고 한다. 또한 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 역수헌금보 (亦睡軒琴譜) ### 내용: 1책. 필사본. 통문관이겸로 소장. 책의 크기는 가로 16cm, 세로 22.5cm이며 지질은 옥 판선지이다. 서문에는 칠현 금보·현금 오음 통론의 서문 내용과 같은 내용이 적혀 있는데, 이는 칠현 금보·현금 오음 통론의 서문 내용과 같다. 이 서문에 의하면 “나의 족형 추하(秋河) 현구(顯求)는 율려(律呂)에 밝아 매양 우리나라의 금(琴)이 옛 법도를 잃고 있음을 자주 논하였는데 고종 17년에 종절사(從節使)편에 고금(古琴)을 연경(燕京)에서 구하고『향정제 금보(響逞齊琴譜)』를 얻은 뒤에 악부(樂...
a293b379-6b15-440f-aec4-f4a29e7b9540	source05/encykorea/ACT16232.txt	박영호 (朴英鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020960	CC BY	423	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 통천에서 태어난 것은 1911년이다. 학력은 불명확하나 강원도 원산의 광명 보통학교를 졸업하고 와세다[] 대학 문과 강의록으로 대학 과정을 터득했다고 한다. 원산의 극단 조선 연극 공장 문예부원으로 1920년대 후반부터 카프(KAPF: 조선프롤레타리아예술가동맹)에 가담하며 눈먼 동생·낙화 등 다수의 희곡을 발표했다. 1930년에 발표한 과도기와 하차는 내용이 '불온'하다고 판단되어 구류 처분을 받기도 했다. 이외에도 1931년 팔백 호 갑판상·십 년 전후·출옥하던 날 밤, 1932년 극단 신무대, 대중 극단 연극 시장과 조선연극사를 통해서 지옥·너는 사공의 딸...	문어체 텍스트 ### 제목: 박영호 (朴英鎬) ### 내용: 강원도 통천에서 태어난 것은 1911년이다. 학력은 불명확하나 강원도 원산의 광명 보통학교를 졸업하고 와세다[] 대학 문과 강의록으로 대학 과정을 터득했다고 한다. 원산의 극단 조선 연극 공장 문예부원으로 1920년대 후반부터 카프(KAPF: 조선프롤레타리아예술가동맹)에 가담하며 눈먼 동생·낙화 등 다수의 희곡을 발표했다. 1930년에 발표한 과도기와 하차는 내용이 '불온'하다고 판단되어 구류 처분을 받기도 했다. 이외에도 1931년 팔백 호 갑판상·십 년 전후·출옥하던 날 밤, 1932년 극단 신무대,...
610e0357-f0bc-40cd-867f-19e597158533	source05/encykorea/CRFT55845.txt	완주 송광사 명부전 목조 지장보살삼존상 및 소조 권속상 일괄 (完州松廣寺冥府殿木造地藏菩薩三尊像 및 塑造眷屬像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075453	CC BY	528	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년이다. 석가여래(본존) 172cm, 무독귀왕(좌) 194cm, 도명존자(우) 181cm. 송광사 명부전에 봉안된 지장보살삼존상 및 시왕상 권속 등으로, 내부에서 발원문이 발견되어 제작 연도가 1640년이라는 것이 밝혀졌다. 조사 결과 지장보살상은 목조로 제작되었지만 나머지 존상들은 모두 소조로 제작되었다. 송광사 명부전에는 지장보살삼존상, 시왕상 10구, 동자상 8구, 귀왕 및 판관상 6구, 장군상 2구 등 모두 31구의 상이 벽면을 따라 배치되어 있다. 명부전 권속들의 제작 연대를 알 수 있는 발원문이 1993년 지장보살좌...	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 송광사 명부전 목조 지장보살삼존상 및 소조 권속상 일괄 (完州松廣寺冥府殿木造地藏菩薩三尊像 및 塑造眷屬像一括) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년이다. 석가여래(본존) 172cm, 무독귀왕(좌) 194cm, 도명존자(우) 181cm. 송광사 명부전에 봉안된 지장보살삼존상 및 시왕상 권속 등으로, 내부에서 발원문이 발견되어 제작 연도가 1640년이라는 것이 밝혀졌다. 조사 결과 지장보살상은 목조로 제작되었지만 나머지 존상들은 모두 소조로 제작되었다. 송광사 명부전에는 지장보살삼존상, 시왕상 10구, ...
811671c4-b46f-42d5-9bda-73b70e0bf30a	source05/encykorea/CRFT6452.txt	기솔리 석불 입상 (基率里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008300	CC BY	529	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍미륵사 요사 뒤편의 2단 석축 위에 기솔리 석불입상이 있다. 마을 주민들은 각각 10m의 간격을 두고 동·서 각각 2기를 세웠는데 각각 서쪽은 남미륵, 동쪽은 여 미륵이라고 부른다. 판석형 보개가 판석형 석불입상의 양쪽에 있는데, 나발이 표현되지 않은 육계가 양쪽에 있다. 두 석불은 얼굴의 크기와 상호의 표현에서 차이가 있지만, 높은 육계, 반개한 눈, 상대적으로 짧은 코 등에서 유사점을 발견할 수 있다. 남미륵이라 불리는 동쪽 석불입상은 입을 벌리고 있으며 입술 중앙에는 윗입술부터 아랫입술까지 세로로 도드라진 선이 새겨져 있다. 기솔리 석불입상은 그동안 고려 시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 기솔리 석불 입상 (基率里石佛立像) ### 내용: 쌍미륵사 요사 뒤편의 2단 석축 위에 기솔리 석불입상이 있다. 마을 주민들은 각각 10m의 간격을 두고 동·서 각각 2기를 세웠는데 각각 서쪽은 남미륵, 동쪽은 여 미륵이라고 부른다. 판석형 보개가 판석형 석불입상의 양쪽에 있는데, 나발이 표현되지 않은 육계가 양쪽에 있다. 두 석불은 얼굴의 크기와 상호의 표현에서 차이가 있지만, 높은 육계, 반개한 눈, 상대적으로 짧은 코 등에서 유사점을 발견할 수 있다. 남미륵이라 불리는 동쪽 석불입상은 입을 벌리고 있으며 입술 중앙에는 윗입술부...
2aaf48a9-5af5-48e5-98f1-c4829320cbb7	source05/encykorea/ACT5112.txt	규한 (閨恨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007296	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이광수가 쓴 단막 희곡. 조혼의 폐단과 비극적 양상이 이 작품이 쓰일 무렵, 학지광 제11호에 발표되었다. 줄거리는 다음과 같다. 이 씨는 17세에<NAME>이라는 세 살 아래에게 출가하여 홀로 쓸쓸한 시집살이를 하고 있는데, 남편의 일본 유학이 원인이다. 이 씨가 이웃에 사는 백림 유학생의 부인인 최 씨와 동병상련의 정을 나누고 있을 때 시동생<NAME>이 나타나 남편에게서 온 편지를 전해준다.<NAME>의 편지는 부모의 강요로 이루어진 결혼은 무효라는 일방적인 이혼 통지였고, 그 자리에 모인 사람들의 비상한 관심을 받았다. 이 통고에 충격을 받은 이 씨는 그 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 규한 (閨恨) ### 내용: 이광수가 쓴 단막 희곡. 조혼의 폐단과 비극적 양상이 이 작품이 쓰일 무렵, 학지광 제11호에 발표되었다. 줄거리는 다음과 같다. 이 씨는 17세에<NAME>이라는 세 살 아래에게 출가하여 홀로 쓸쓸한 시집살이를 하고 있는데, 남편의 일본 유학이 원인이다. 이 씨가 이웃에 사는 백림 유학생의 부인인 최 씨와 동병상련의 정을 나누고 있을 때 시동생<NAME>이 나타나 남편에게서 온 편지를 전해준다.<NAME>의 편지는 부모의 강요로 이루어진 결혼은 무효라는 일방적인 이혼 통지였고, 그 자리에 모인 사람들의 ...
e7028a60-fee9-4fbc-8aae-b497a975f96e	source05/encykorea/CRFT41473.txt	청자도공 (靑磁陶工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주인택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056617	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려청자에 이어 조선의 분청사기와 백자의 흐름으로 발달한 우리나라의 도자기는 1883년(고종 20)에 광주 분원(廣州分院)이 폐쇄됨으로써 1천 년을 풍미하던 역사를 공식적으로 마감하였다. 분원의 폐쇄 이후 민요(民窯)에서의 간헐적인 생산활동이 있었지만, 일본 도자기의 범람으로 우리나라의 전통 도자기는 그 맥이 단절되는 위기에 처해 있었다. 이러한 상황에서 독창적인 기법과 유려한 선, 벽옥 같은 비색으로 중국에까지 널리 알려졌던 청자를 재현하는 것은 민족문화의 긍지를 되살리는 작업 중 하나였다. 청자 도공은 고려청자의 본거지라고 할 수 있는 전라남도 지역 사람들과 고려...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자도공 (靑磁陶工) ### 내용: 고려청자에 이어 조선의 분청사기와 백자의 흐름으로 발달한 우리나라의 도자기는 1883년(고종 20)에 광주 분원(廣州分院)이 폐쇄됨으로써 1천 년을 풍미하던 역사를 공식적으로 마감하였다. 분원의 폐쇄 이후 민요(民窯)에서의 간헐적인 생산활동이 있었지만, 일본 도자기의 범람으로 우리나라의 전통 도자기는 그 맥이 단절되는 위기에 처해 있었다. 이러한 상황에서 독창적인 기법과 유려한 선, 벽옥 같은 비색으로 중국에까지 널리 알려졌던 청자를 재현하는 것은 민족문화의 긍지를 되살리는 작업 중 하나였다. 청자 ...
96b8792d-73f6-4434-9c32-8b81938bafa1	source05/encykorea/CRFT55383.txt	영광 연흥사 목조 삼세여래 좌상 (靈光烟興寺木造三世如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075327	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가여래 높이 104cm, 약사여래 높이 100cm, 아미타여래 높이 99.5cm로 2002년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 사바세계의 교주 석가여래를 본존으로 좌우에 동방 약사여래와 서방 아미타여래를 봉안한 석가여래 삼불 좌상은 17세기 후반에 조성된 삼 불상이다. 이 삼불 좌상은 백양사의 말사인 연흥사 대웅전의 주존불로 봉안되어 있는데 제작 연도는 알려져 있지 않지만 1667년 부운 스님이 대웅전을 중창할 당시 함께<NAME> 것으로 짐작된다. 통통하고 귀여운 동안(童顔)의 상호와 함께 얕고 간결한 선묘, 무릎 앞으로 늘어진 옷 주름 등의 양식적 특징은 희장이...	문어체 텍스트 ### 제목: 영광 연흥사 목조 삼세여래 좌상 (靈光烟興寺木造三世如來坐像) ### 내용: 석가여래 높이 104cm, 약사여래 높이 100cm, 아미타여래 높이 99.5cm로 2002년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 사바세계의 교주 석가여래를 본존으로 좌우에 동방 약사여래와 서방 아미타여래를 봉안한 석가여래 삼불 좌상은 17세기 후반에 조성된 삼 불상이다. 이 삼불 좌상은 백양사의 말사인 연흥사 대웅전의 주존불로 봉안되어 있는데 제작 연도는 알려져 있지 않지만 1667년 부운 스님이 대웅전을 중창할 당시 함께<NAME> 것으로 짐작된다. 통...
56446e41-d952-4531-ab4a-5b176345040c	source05/encykorea/CRFT28684.txt	용장사계 석조 약사여래 좌상 (茸長寺溪石造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039652	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립경주박물관 소장. 높이 1.1m. 이 불상은 전형적인 약사불 좌상으로, 머리와 광배가 절단된 것을 복원하여 현재는 광배와 대좌를 모두 갖추고 있으며 경주 남산 용장사계에서 옮겨온 것이다. 4∼6세기의 인도 굽 타기(Gupta) 마투라 불상(Mathura)의 얼굴은 부푼 듯하면서도 힘을 느끼게 한다. 이러한 특징은 앞 시대의 우아한 얼굴 계통과 상통하는 것이겠지만 전체적으로 사실주의의 작풍이 강하게 배어 있는 얼굴형, 팽팽한 근육의 부처의 몸매를 보여준다. 또한, 굽 타기 마투라 불상의 특징인 가슴이 유난히 발달하고 어깨도 건장하며 옆구리의 옷 주름이 강건하게 표현...	문어체 텍스트 ### 제목: 용장사계 석조 약사여래 좌상 (茸長寺溪石造藥師如來坐像) ### 내용: 국립경주박물관 소장. 높이 1.1m. 이 불상은 전형적인 약사불 좌상으로, 머리와 광배가 절단된 것을 복원하여 현재는 광배와 대좌를 모두 갖추고 있으며 경주 남산 용장사계에서 옮겨온 것이다. 4∼6세기의 인도 굽 타기(Gupta) 마투라 불상(Mathura)의 얼굴은 부푼 듯하면서도 힘을 느끼게 한다. 이러한 특징은 앞 시대의 우아한 얼굴 계통과 상통하는 것이겠지만 전체적으로 사실주의의 작풍이 강하게 배어 있는 얼굴형, 팽팽한 근육의 부처의 몸매를 보여준다. 또...
0f756a9b-3730-471e-96e0-1698d496bf86	source05/encykorea/MUS31624.txt	이소향 (李素香)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044800	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 이악이, 예명은 소향( 또는 )이다. 경상남도 합천 출신. 한양 권번에서<NAME>에게 배운 것은 경서도 민요다. 조선성악연구회에서 1935년에 활동했고, 1937년 매일신문 주최 명창대회에서 1등을 하였다. 대한 국악원의 전신인 국악원 민요 부원으로 1945년 활동하면서 민요연구회 부회장을 지냈고, 1975년부터 1982년까지 한국국악예술 학교의 강사로 활동했다. 그는 경기·서도·남도민요에 능했고, 가야금 병창에도 명인으로 꼽혔으며, 일제 때부터 호접몽 등 많은 가야금 병창을 취입하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이소향 (李素香) ### 내용: 본명은 이악이, 예명은 소향( 또는 )이다. 경상남도 합천 출신. 한양 권번에서<NAME>에게 배운 것은 경서도 민요다. 조선성악연구회에서 1935년에 활동했고, 1937년 매일신문 주최 명창대회에서 1등을 하였다. 대한 국악원의 전신인 국악원 민요 부원으로 1945년 활동하면서 민요연구회 부회장을 지냈고, 1975년부터 1982년까지 한국국악예술 학교의 강사로 활동했다. 그는 경기·서도·남도민요에 능했고, 가야금 병창에도 명인으로 꼽혔으며, 일제 때부터 호접몽 등 많은 가야금 병창을 취입하였다.
fda2e5c4-c56c-4a7f-9889-3f946e397ff6	source05/encykorea/ACT8918.txt	남사당 (男寺黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심우성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011942	CC BY	573	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남사당패를 비롯하여 대광대패·솟대쟁이패·사당패·걸립패·중매구 등이 우리나라에 전해 내려오는 떠돌이 예인집단이다. 이 중에서 규모나 내용으로 보았을 때 남사당패가 제일 크다. 남사당패의 연원이나 역사적 형성 과정에 대한 자료는 너무나 빈약하다. 그렇지만 1900년대 초 이전에 서민사회에서 자연발생적 혹은 자연 발전적으로 생성된 민중 놀이집단임은 틀림이 없다. 권력 주변에 기생하였던 지배층이 주관한 관노 관원 놀이[]와 달리 이 같은 집단은 유지하기가 어려웠다. 유랑하는 민중 놀이집단이 먼 옛날에도 있었음을 말해주는 기록으로는 여러 가지가 있다. 『해동역사(海東繹史)』에...	문어체 텍스트 ### 제목: 남사당 (男寺黨) ### 내용: 남사당패를 비롯하여 대광대패·솟대쟁이패·사당패·걸립패·중매구 등이 우리나라에 전해 내려오는 떠돌이 예인집단이다. 이 중에서 규모나 내용으로 보았을 때 남사당패가 제일 크다. 남사당패의 연원이나 역사적 형성 과정에 대한 자료는 너무나 빈약하다. 그렇지만 1900년대 초 이전에 서민사회에서 자연발생적 혹은 자연 발전적으로 생성된 민중 놀이집단임은 틀림이 없다. 권력 주변에 기생하였던 지배층이 주관한 관노 관원 놀이[]와 달리 이 같은 집단은 유지하기가 어려웠다. 유랑하는 민중 놀이집단이 먼 옛날에도 있었음을...
1763d2b3-03a7-4040-a3f1-3cca3c7e8345	source05/encykorea/CRFT41518.txt	청동향로 (靑銅香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056374	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 87cm. 2004년 보물로 지정되었다. 호암미술관에 소장되어 있다. 경기도 안성시 죽산면 봉업 사지에서 출토되었다. 뚜껑 위에 점각으로 새긴 명문에서 0x9578(봉업사 삼중대사 원균)이라 밝히고 있어서 그 소속 사찰을 분명히 한 점에서 매우 귀중한 자료이다. 이 청동향로는 고려 시대의 향로 중에서 크기가 크고 형태가 특이한 것 중의 한 가지에 속한다. 노신 · 노대 · 뚜껑의 세 부분을 따로 제작하여 조립한 것이 형태이다. 노대는 원반 위에 2단으로 된 높은 받침을 조성하였고, 그 중앙에 장구를 반으로 나눈 것과 같은 모양의 노신을 얹었다. 대좌(臺座)의 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동향로 (靑銅香爐) ### 내용: 높이 87cm. 2004년 보물로 지정되었다. 호암미술관에 소장되어 있다. 경기도 안성시 죽산면 봉업 사지에서 출토되었다. 뚜껑 위에 점각으로 새긴 명문에서 0x9578(봉업사 삼중대사 원균)이라 밝히고 있어서 그 소속 사찰을 분명히 한 점에서 매우 귀중한 자료이다. 이 청동향로는 고려 시대의 향로 중에서 크기가 크고 형태가 특이한 것 중의 한 가지에 속한다. 노신 · 노대 · 뚜껑의 세 부분을 따로 제작하여 조립한 것이 형태이다. 노대는 원반 위에 2단으로 된 높은 받침을 조성하였고, 그 중앙에 장...

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