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16deeb08-f102-4a5a-97ed-4281c5d6eef6	source05/encykorea/MUS25331.txt	안동저전동농요 (安東苧田洞農謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034667	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 안동시 저전동에 전해지는 농요이다. 1980년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 한양 조씨 동족마을인 저전동은 천등산 밑 구릉지대에 있으며, 논 면적이 밭 면적과 비슷한 세 개의 자연 부락이 있다. 저전동 토착민인 조차기(:1920년생)는 선소리꾼이다. 그는 농요를 보유하고 있는데, 모내기 때의 모 노래류와 논맴 소리, 도리깨질 소리, 파래소리 및 못 터 다짐 소리 등이 있다. 안동시에는 예천 소리인 이여송 형을 부르는 마을도 있고, 모실 때 노래를 하지 않는 마을도 있다. 모 노래류를 부르는 마을도 있지만 전파의 한계 현상을 보인다. 호미로 애벌 논다 하면...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동저전동농요 (安東苧田洞農謠) ### 내용: 경상북도 안동시 저전동에 전해지는 농요이다. 1980년 경상북도 무형문화재로 지정되었다. 한양 조씨 동족마을인 저전동은 천등산 밑 구릉지대에 있으며, 논 면적이 밭 면적과 비슷한 세 개의 자연 부락이 있다. 저전동 토착민인 조차기(:1920년생)는 선소리꾼이다. 그는 농요를 보유하고 있는데, 모내기 때의 모 노래류와 논맴 소리, 도리깨질 소리, 파래소리 및 못 터 다짐 소리 등이 있다. 안동시에는 예천 소리인 이여송 형을 부르는 마을도 있고, 모실 때 노래를 하지 않는 마을도 있다. 모 노...
3e317318-fcaa-4727-94ed-283235fce5d3	source05/encykorea/CRFT12645.txt	도기 인화문 합 (陶器印花文盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015525	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 21.6cm. 미국 호놀룰루미술관에 소장되어 있다. 사리형의 꼭지와 접시 모양의 뚜껑이 있고, 풍만한 동체에 소뿔 같은 손잡이가 달린 호형합이며, 굽다리는 밖으로 벌어져 있다. 주된 인화 기법은 뚜껑에서 굽다리까지 4∼5개의 문양을 촘촘하게 배치하고, 합의 동체에만 화려한 꽃 장식을 한 줄로 찍어 돌리는 것이다. 기벽은 두껍고 묵직하며 짙은 회청색의 태토 위에 자연적으로 재[]가 떨어져 반짝이는 유면을 이루는 부분도 있으나 대부분은 거친 태토 면에 드러나 있다. 원래 이러한 호형합들은 사람이 죽으면 화장을 해서 남은 유골을 담는 용기로 경주 남산을 비롯한 여러 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 인화문 합 (陶器印花文盒) ### 내용: 높이 21.6cm. 미국 호놀룰루미술관에 소장되어 있다. 사리형의 꼭지와 접시 모양의 뚜껑이 있고, 풍만한 동체에 소뿔 같은 손잡이가 달린 호형합이며, 굽다리는 밖으로 벌어져 있다. 주된 인화 기법은 뚜껑에서 굽다리까지 4∼5개의 문양을 촘촘하게 배치하고, 합의 동체에만 화려한 꽃 장식을 한 줄로 찍어 돌리는 것이다. 기벽은 두껍고 묵직하며 짙은 회청색의 태토 위에 자연적으로 재[]가 떨어져 반짝이는 유면을 이루는 부분도 있으나 대부분은 거친 태토 면에 드러나 있다. 원래 이러한 호형합...
edb71719-695a-4e70-86be-17e8dd9c77bc	source05/encykorea/ASP20452.txt	사원제처제액첩 (祠院諸處題額帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025852	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	편자 미상. 총 9개의 편액 글씨로 22절 22면에 가로 14.2cm, 세로 34.4cm의 크기를 가지고 있다. 백운루(白雲樓)·민충사(愍忠祠)·금강정(錦江亭)·배견루(拜鵑樓)·창절사(彰節祠)·창절서원(彰節書院)은 1791년(정조 15) 윤사국(尹師國)이 쓴 것이며, 나머지 육신사(六身祠)·상의 재(尙義齋)·구인재(求仁齋)는 1791년 박기정(朴基正)이 쓴 것이다. 윤사국의 글씨는 천부적이어서 청고함을 느낄 수 있는데, 편액의 세필(細筆)은 대자(大字)를 능가하는 뛰어난 솜씨이다. 편액의 중요성을 충분하게 표현하기 위해 대자에서는 장엄하고 웅장한 기상이, 소자에서는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사원제처제액첩 (祠院諸處題額帖) ### 내용: 편자 미상. 총 9개의 편액 글씨로 22절 22면에 가로 14.2cm, 세로 34.4cm의 크기를 가지고 있다. 백운루(白雲樓)·민충사(愍忠祠)·금강정(錦江亭)·배견루(拜鵑樓)·창절사(彰節祠)·창절서원(彰節書院)은 1791년(정조 15) 윤사국(尹師國)이 쓴 것이며, 나머지 육신사(六身祠)·상의 재(尙義齋)·구인재(求仁齋)는 1791년 박기정(朴基正)이 쓴 것이다. 윤사국의 글씨는 천부적이어서 청고함을 느낄 수 있는데, 편액의 세필(細筆)은 대자(大字)를 능가하는 뛰어난 솜씨이다. 편액의 ...
fc8faea4-06e7-4d79-b54a-88d6fa22d497	source05/encykorea/ACT54858.txt	파업전야 (罷業前夜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074442	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중소기업에 근무하는 노동자들이 열악한 작업 환경과 저임금에 시달리며 근무하고 있는 것은 1988년이다. 동성 금속 노동자들인 이들은 학습을 통해 현실에 대해 깨닫는다. 매일같이 이어지는 잔업과 철야, 작업반장의 비인간적인 대우 등에 불만을 지니고 있던 단조 반원들은 월급날 잔업을 빼는 것을 계기로 소모임을 만든다. 단 조반의 중심인물인 원기와 순박하지만 계급의식을 자각한 석구 그리고 위장 취업자 완익은 노조 건설을 결의하고 민주 노조를 결성하기 위한 활동을 시작한다. 한편 한수는 가난에서 벗어나 부자가 되고 싶어 했으나 평소 알고 지내던 주임에게 반장 자리를 제안받고...	문어체 텍스트 ### 제목: 파업전야 (罷業前夜) ### 내용: 중소기업에 근무하는 노동자들이 열악한 작업 환경과 저임금에 시달리며 근무하고 있는 것은 1988년이다. 동성 금속 노동자들인 이들은 학습을 통해 현실에 대해 깨닫는다. 매일같이 이어지는 잔업과 철야, 작업반장의 비인간적인 대우 등에 불만을 지니고 있던 단조 반원들은 월급날 잔업을 빼는 것을 계기로 소모임을 만든다. 단 조반의 중심인물인 원기와 순박하지만 계급의식을 자각한 석구 그리고 위장 취업자 완익은 노조 건설을 결의하고 민주 노조를 결성하기 위한 활동을 시작한다. 한편 한수는 가난에서 벗어나 부자...
e5f94c3d-f600-4a63-b0bb-aa11b4f76b5b	source05/encykorea/CRFT18508.txt	장흥 보림사 목조 사천왕상 (長興寶林寺木造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노명신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023308	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현존하는 조선시대 사천왕상 중 가장 오래된 것으로 높이 3.2m, 너비 2.9m로, 임진왜란이 일어나기 이전에 제작된 유일한 상이다. 처음으로 조상을 한 것은 1539년(중종 34)이며, 그 후 1668년(현종 9)과 1777년(정조 1)이다. 천왕문에 모셔진 목조 사천왕상 가운데 가장 정교한 제작 기법으로 제작된 이 사천왕상은 16세기 초에 제작되었다. 전체적인 균형감과 함께 활달한 율동감이 이 작품의 가장 큰 장점이다. 또한 조선 후기 사천왕상의 전형이라고 할 수 있는 것이다. 단, 보통 사천왕상이 오른손에 긴 칼을 들고 있는 것과 달리 양손에 짧은 칼을 쥐고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 보림사 목조 사천왕상 (長興寶林寺木造四天王像) ### 내용: 현존하는 조선시대 사천왕상 중 가장 오래된 것으로 높이 3.2m, 너비 2.9m로, 임진왜란이 일어나기 이전에 제작된 유일한 상이다. 처음으로 조상을 한 것은 1539년(중종 34)이며, 그 후 1668년(현종 9)과 1777년(정조 1)이다. 천왕문에 모셔진 목조 사천왕상 가운데 가장 정교한 제작 기법으로 제작된 이 사천왕상은 16세기 초에 제작되었다. 전체적인 균형감과 함께 활달한 율동감이 이 작품의 가장 큰 장점이다. 또한 조선 후기 사천왕상의 전형이라고 할 ...
f3c1dda7-017c-42c0-9ed8-df8b97f116cd	source05/encykorea/CRFT56761.txt	궁중채화 (宮中綵花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076681	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에는 궁궐 안의 큰 행사나 중국 사신의 연향, 제사 등 국가적인 행사뿐 아니라 사대 부가의 연회나 문인의 완상용, 민가에서도 다양한 채화가 제작되었다. 그중 궁중 행사에서 사용된 채화를 '궁중채화'라고 한다. 1795년(정조 19) 원행을묘정리의궤에 의하면 행사를 위해 만든 꽃이 1만 1919개이고, 비용은 990냥 8전 7분주 1였다고 하며, 금은노포화를 금지하는 기록주2 등은 당시 조화 풍속의 성행을 전한다. 채화의 재료와 형태를 확인할 수 있는 의궤가 있다. 내자시나<NAME> 시에서 담당한<NAME> 제작에 색상의 종이와 비단, 금은 장식과 석채 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 궁중채화 (宮中綵花) ### 내용: 조선시대에는 궁궐 안의 큰 행사나 중국 사신의 연향, 제사 등 국가적인 행사뿐 아니라 사대 부가의 연회나 문인의 완상용, 민가에서도 다양한 채화가 제작되었다. 그중 궁중 행사에서 사용된 채화를 '궁중채화'라고 한다. 1795년(정조 19) 원행을묘정리의궤에 의하면 행사를 위해 만든 꽃이 1만 1919개이고, 비용은 990냥 8전 7분주 1였다고 하며, 금은노포화를 금지하는 기록주2 등은 당시 조화 풍속의 성행을 전한다. 채화의 재료와 형태를 확인할 수 있는 의궤가 있다. 내자시나<NAME> 시에서...
0fc31c92-8175-4b06-ac41-8d5ad836d0ce	source05/encykorea/MUS26521.txt	영춘악령 (迎春樂令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037777	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 51자로 된 곡의 구조는 당악의 산사에 속하는 것이다. 중국 신주의 아름다운 경치에 감탄하여 읊은 산사의 내용은 현재 전해지지 않고 고려사 악지에만 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영춘악령 (迎春樂令) ### 내용: 쌍조 51자로 된 곡의 구조는 당악의 산사에 속하는 것이다. 중국 신주의 아름다운 경치에 감탄하여 읊은 산사의 내용은 현재 전해지지 않고 고려사 악지에만 전해지고 있다.
34215f23-b61e-4155-9f4e-48c45148d5c2	source05/encykorea/MUS36029.txt	장진주 (將進酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048821	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 선조 때 정철이 지은 장진주사를 부르는 여창 가곡 조이다. 음악적인 형태는 초장과 2장은 가곡처럼 16박 장단으로, 3장과 4장은 한 장단 8박 단위로 반복하고, 4장 이하는 다시 16박 장단으로 부른다. 처음부터 끝까지 평조 음계에 의해 부르다가 3장 중간에서 계면조로, 다시 평조로 바꾼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장진주 (將進酒) ### 내용: 조선 선조 때 정철이 지은 장진주사를 부르는 여창 가곡 조이다. 음악적인 형태는 초장과 2장은 가곡처럼 16박 장단으로, 3장과 4장은 한 장단 8박 단위로 반복하고, 4장 이하는 다시 16박 장단으로 부른다. 처음부터 끝까지 평조 음계에 의해 부르다가 3장 중간에서 계면조로, 다시 평조로 바꾼다.
821143a1-2ba7-4c54-b802-8d92286fe42e	source05/encykorea/CRFT57709.txt	전(傳) 순정효황후 주칠 나전가구 (傳純貞孝皇后朱漆螺鈿家具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076645	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	침대와 같은 서양식 가구들이 19세기 말 국내에 유입되고 전통 주거 생활방식이 변화하면서 만들어졌고, 일제강점기에는 일본풍의 형태나 장식으로 가구 양식이 바뀌었다.<NAME>가 1920년 일본 다카오카시[]의 조선 나전사로 초빙되어 귀국한 후, 실톱이 유입되면서 매끈하고 능숙한 선을 표현하는 기법적 변화가 수용되었다. 근대적 변화를 확인할 수 있는 것은 장식에는 이전에 없던 '도안'을 적용하였다는 것이다. 전 순정효황후 주칠 나전가구는 이러한 배경에서 만들어진 근대 가구이다. 주흑칠에 나전 장식을 한 주칠 나전의 걸이 장 2점, 주칠 나전 삼층장 1점, 주칠 나전 침...	문어체 텍스트 ### 제목: 전(傳) 순정효황후 주칠 나전가구 (傳純貞孝皇后朱漆螺鈿家具) ### 내용: 침대와 같은 서양식 가구들이 19세기 말 국내에 유입되고 전통 주거 생활방식이 변화하면서 만들어졌고, 일제강점기에는 일본풍의 형태나 장식으로 가구 양식이 바뀌었다.<NAME>가 1920년 일본 다카오카시[]의 조선 나전사로 초빙되어 귀국한 후, 실톱이 유입되면서 매끈하고 능숙한 선을 표현하는 기법적 변화가 수용되었다. 근대적 변화를 확인할 수 있는 것은 장식에는 이전에 없던 '도안'을 적용하였다는 것이다. 전 순정효황후 주칠 나전가구는 이러한 배경에서 만들...
aea9bcc2-60d2-438c-a475-101803e65b15	source05/encykorea/CRFT19031.txt	부안 진서리 요지 (扶安鎭西里窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024359	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 180,896m2. 유천리 도요지에서 멀지 않은 해변에 자리 잡고 있는데, 논밭으로 변하거나 바다 가까이 있는 것이 많아 파괴가 심하다.<NAME>리는 연동과 신·구 작리 촌락을 총칭하는 말로, 35개소의 요지가 있다. 매병, 병, 장구, 합, 대반, 잔탁, 완, 호, 주자 등이 가장 많이 출토되는 기형이며, 대접, 접시, 발 등이 그다음으로 많이 출토된다. 문양은 오목, 돋을새김, 상형, 상감, 철화, 철채, 철백화 등 다양하다. 주로 오목새김이나 상감 기법으로 표현된 것이 국화, 연화, 당초, 초화, 보상화, 연판, 운학...	문어체 텍스트 ### 제목: 부안 진서리 요지 (扶安鎭西里窯址) ### 내용: 1963년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 180,896m2. 유천리 도요지에서 멀지 않은 해변에 자리 잡고 있는데, 논밭으로 변하거나 바다 가까이 있는 것이 많아 파괴가 심하다.<NAME>리는 연동과 신·구 작리 촌락을 총칭하는 말로, 35개소의 요지가 있다. 매병, 병, 장구, 합, 대반, 잔탁, 완, 호, 주자 등이 가장 많이 출토되는 기형이며, 대접, 접시, 발 등이 그다음으로 많이 출토된다. 문양은 오목, 돋을새김, 상형, 상감, 철화, 철채, 철백화 등 다양하다. 주로 오...
a03c850d-1f23-41f8-84dc-03c6d8004fff	source05/encykorea/CRFT52750.txt	용접조각 (鎔接彫刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071638	CC BY	460	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	미술에 산업 기술이 도입된 것으로 20세기 서양에서 시작되어 동아시아로 확산되었고 한국에는 1950년대 후반에 유입되었다. 철, 동, 스테인리스스틸과 같은 금속 소재를 모재로 해서 불대(torch)로 용접봉을 녹여서 연결하거나 모재 자체를 직접 녹여 붙여 형상을 만드는 것이 용접이다. 용접의 재료가 철인 경우에는 철조라고 부르는데, 불대로 금속을 자유롭게 붙였다 떼었다 하면서 형상을 자유롭게 수정할 수 있기 때문이다. 또한 용접 기법을 통해 형상을 자유롭게 만들게 되면서 조각은 단단한 덩어리로 고정된다는 전통적 개념이 무너지고 기성의 오브제를 자유롭게 도입할 수 있게...	문어체 텍스트 ### 제목: 용접조각 (鎔接彫刻) ### 내용: 미술에 산업 기술이 도입된 것으로 20세기 서양에서 시작되어 동아시아로 확산되었고 한국에는 1950년대 후반에 유입되었다. 철, 동, 스테인리스스틸과 같은 금속 소재를 모재로 해서 불대(torch)로 용접봉을 녹여서 연결하거나 모재 자체를 직접 녹여 붙여 형상을 만드는 것이 용접이다. 용접의 재료가 철인 경우에는 철조라고 부르는데, 불대로 금속을 자유롭게 붙였다 떼었다 하면서 형상을 자유롭게 수정할 수 있기 때문이다. 또한 용접 기법을 통해 형상을 자유롭게 만들게 되면서 조각은 단단한 덩어리로 고정된...
b335d031-3449-4721-953a-b1a9dbb577fa	source05/encykorea/CRFT21833.txt	옛 보신각 동종 (舊普信閣銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028001	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.1m, 입지름 2.28m의 종은 1985년까지 종로 보신각에 걸려 있었다. 현재 국립 중앙 박물관에 이관되어 보존되고 있다. 원래 1395년(태조 4) 종로 운종가에 종각을 짓고 권근이 찬문을 쓴 대종을 매달아 조석을 알렸으며, 1468년(세조 13)에 다시 대종을 주성해 달았지만 임진왜란 때 불에 타 없어졌다. 현재의 보신각종은 돈의문(: ) 안에 있는 신덕왕후 정릉의 능사에 있던 것이다. 이 종은 정릉사가 폐사하면서 원각사로 옮겨졌다. 중종 때 김안로가 숭례문으로 이 종을 다시 옮기려 했으나 임진왜란 후인 1594년(선조 2...	문어체 텍스트 ### 제목: 옛 보신각 동종 (舊普信閣銅鍾) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.1m, 입지름 2.28m의 종은 1985년까지 종로 보신각에 걸려 있었다. 현재 국립 중앙 박물관에 이관되어 보존되고 있다. 원래 1395년(태조 4) 종로 운종가에 종각을 짓고 권근이 찬문을 쓴 대종을 매달아 조석을 알렸으며, 1468년(세조 13)에 다시 대종을 주성해 달았지만 임진왜란 때 불에 타 없어졌다. 현재의 보신각종은 돈의문(: ) 안에 있는 신덕왕후 정릉의 능사에 있던 것이다. 이 종은 정릉사가 폐사하면서 원각사로 옮겨졌다. 중종 때...
2f1580c9-b835-433c-862e-3d9293a562e9	source05/encykorea/MUS53296.txt	단장의 미아리 고개 (斷腸의 미아리 고개)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072232	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사 단조, 2/4박자, 27마디 가창부, 2절 가사로 되어 있다. 창작<NAME> 반야월 작사,<NAME> 작곡, 이해연 노래로, 1957년 오아시스레코드에서 음반이 나왔다. 1950년대 중후반 이후에 발표된 수많은 전쟁 관련 대중가요 중에서 대표작으로 손꼽힌다. 가사는 다음과 같다. 미아리 눈물 고개 님이 넘던 이별 고개/화약 연기 앞을 가려 눈 못 뜨고 헤맬 때/당신은 철사 줄로 두 손 꼭꼭 묶인 채로/뒤돌아보고 또 돌아보고 맨발로 절며 절며/끌려가신 이 고개여 한 많은 미아리고개 아빠를 그리다가 어린 것은 잠이 들고/동지섣달 기나긴 밤 북풍한설 몰아칠 때/당신은...	문어체 텍스트 ### 제목: 단장의 미아리 고개 (斷腸의 미아리 고개) ### 내용: 사 단조, 2/4박자, 27마디 가창부, 2절 가사로 되어 있다. 창작<NAME> 반야월 작사,<NAME> 작곡, 이해연 노래로, 1957년 오아시스레코드에서 음반이 나왔다. 1950년대 중후반 이후에 발표된 수많은 전쟁 관련 대중가요 중에서 대표작으로 손꼽힌다. 가사는 다음과 같다. 미아리 눈물 고개 님이 넘던 이별 고개/화약 연기 앞을 가려 눈 못 뜨고 헤맬 때/당신은 철사 줄로 두 손 꼭꼭 묶인 채로/뒤돌아보고 또 돌아보고 맨발로 절며 절며/끌려가신 이 고개여 한 많은 미아...
0eec4430-2250-4822-a1fd-d25eb869ba64	source05/encykorea/MUS47911.txt	황성옛터 (荒城옛터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065215	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전수린은 한국 최초의 남성 무용가 조택원의 추천으로 동방예술단이라는 순회 극단의 효과 음악, 막간 반주 음악 연주자로 입단한 후 어느 날 그의 고향인 개성에 갔다. 고려의 옛 궁터 만월대의 달 밝은 밤에 역사의 무상함을 느껴 즉흥적으로 만든 가락이다. 느린 3박자의 리듬에 요나 누 끼단 음계(혹은 미야코 부시 음계)로 만들어진 가요곡이다. 전수린의 대표작 중 하나는 이 애잔한 멜로디이다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 황성 옛 터에 밤이 되니 월색만 고요해 폐허의 설운 회포를 말하노 나 아 외로움에 떠는 저 나그네 홀로 잠 못 이루게 구슬픈 벌레 소리에 눈물만 나오네...	문어체 텍스트 ### 제목: 황성옛터 (荒城옛터) ### 내용: 전수린은 한국 최초의 남성 무용가 조택원의 추천으로 동방예술단이라는 순회 극단의 효과 음악, 막간 반주 음악 연주자로 입단한 후 어느 날 그의 고향인 개성에 갔다. 고려의 옛 궁터 만월대의 달 밝은 밤에 역사의 무상함을 느껴 즉흥적으로 만든 가락이다. 느린 3박자의 리듬에 요나 누 끼단 음계(혹은 미야코 부시 음계)로 만들어진 가요곡이다. 전수린의 대표작 중 하나는 이 애잔한 멜로디이다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 황성 옛 터에 밤이 되니 월색만 고요해 폐허의 설운 회포를 말하노 나 아 외로움에 ...
b18ae0a6-849d-46da-b172-2583f6d855cc	source05/encykorea/CRFT54589.txt	단양 청련암 목조 보살 좌상 (丹陽靑蓮庵木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073213	CC BY	409	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2009년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 목조보살 좌상은 높이 99.4㎝인 중대형 보살상으로, 원래 청련암이 단양군 황정리에 있을 때 아미타여래삼존상 중 우협시로 봉안되었던 것인데, 1954년에 청련암이 현재 장소로 옮겨오면서 본존상은 없어졌고 좌 협시 관음보살상은 제천 원각사에 봉안하였다고 한다. 제천 원각사 관음보살상은 좌우 손의 위치만 다를 뿐 아미타여래삼존의 협시보살임이 좌우 손의 위치만 다를 뿐 거의 같은 모습을 하고 있다. 최근에 만든 연화 대좌 위에 결가부좌 한 청련암 목조 대세지보살 좌상이다. 이 보살상은 작은 머리에 긴 허리와 낮은 무릎을 갖추고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 단양 청련암 목조 보살 좌상 (丹陽靑蓮庵木造菩薩坐像) ### 내용: 2009년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 목조보살 좌상은 높이 99.4㎝인 중대형 보살상으로, 원래 청련암이 단양군 황정리에 있을 때 아미타여래삼존상 중 우협시로 봉안되었던 것인데, 1954년에 청련암이 현재 장소로 옮겨오면서 본존상은 없어졌고 좌 협시 관음보살상은 제천 원각사에 봉안하였다고 한다. 제천 원각사 관음보살상은 좌우 손의 위치만 다를 뿐 아미타여래삼존의 협시보살임이 좌우 손의 위치만 다를 뿐 거의 같은 모습을 하고 있다. 최근에 만든 연화 대좌 ...
aa8147f2-a446-4e38-8e72-67baeb21702f	source05/encykorea/MUS40553.txt	최순경 (崔順慶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057425	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 순천 출신. 서도소리와 배뱅이굿을 김관준과 김종조로부터 배웠다. 당시 서도소리로 유명한 명창이었다. 특히 장기인 것은 배뱅이굿과 맹인 덕담이었다. 배뱅이굿·온 정가·날 찾네를 잘 부르던 백신행이 그의 제자였다. 음반으로 남아 있는 것은 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최순경 (崔順慶) ### 내용: 평안남도 순천 출신. 서도소리와 배뱅이굿을 김관준과 김종조로부터 배웠다. 당시 서도소리로 유명한 명창이었다. 특히 장기인 것은 배뱅이굿과 맹인 덕담이었다. 배뱅이굿·온 정가·날 찾네를 잘 부르던 백신행이 그의 제자였다. 음반으로 남아 있는 것은 등이 있다.
7b7d0bd5-cbbc-42fc-83c3-2238549c59b0	source05/encykorea/ASP56289.txt	울진 대풍헌 현판 일괄 (蔚珍待風軒懸板一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073305	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	울진 대풍헌 현판 일괄은 울릉도와 독도를 관리하던 수토사들이 그곳을 가기 위해 머물던 대풍헌의 정면과 내부 마루에 걸린 현판 12점 중 1910년 이전에 제작된 것을 말한다. 경상북도 유형문화재로 2012년 5월 14일에 지정되었다. 조선시대 평해 군 구산포(현재 울진군 구산항)에서 울릉도·독도로 가는 수토사들이 순풍을 기다리며 머물렀던 곳이 대풍 헌이다. 정면 4칸 측면 3칸인 대풍헌은 동쪽 한 칸이 온돌방이고, 나머지 3칸은 마루로 구성되어 있다. 대풍헌 정면과 내부 마루 상부에는 총 17점의 현판이 걸려있는데, 그중 1910년 이전에 만들어진 12점의 현판이 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 울진 대풍헌 현판 일괄 (蔚珍待風軒懸板一括) ### 내용: 울진 대풍헌 현판 일괄은 울릉도와 독도를 관리하던 수토사들이 그곳을 가기 위해 머물던 대풍헌의 정면과 내부 마루에 걸린 현판 12점 중 1910년 이전에 제작된 것을 말한다. 경상북도 유형문화재로 2012년 5월 14일에 지정되었다. 조선시대 평해 군 구산포(현재 울진군 구산항)에서 울릉도·독도로 가는 수토사들이 순풍을 기다리며 머물렀던 곳이 대풍 헌이다. 정면 4칸 측면 3칸인 대풍헌은 동쪽 한 칸이 온돌방이고, 나머지 3칸은 마루로 구성되어 있다. 대풍헌 정면과 내부 ...
0ec79c89-4822-4f12-96c6-b79128a6a0dc	source05/encykorea/CRFT57993.txt	청도 덕사 명부전 석조 지장삼존상 및 시왕상 (淸道德寺冥府殿石造地藏三尊像 및 十王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075297	CC BY	484	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지장보살상 높이 118cm, 도명존자상 높이 111.5cm, 무독귀 왕상 높이 129.5cm, 시왕상 높이 110.5~131.5cm이다. 청도군 주구산에 있는 덕사 명부전에 봉안되어 있는 석조 지장 삼존상 및 시왕상 28구가 봉안되어 있다. 지장보살상 내부에서는 발원문, 묘법연화경, 불정심관세음보살경, 불정심관세음보살경, 불설대보 부모 은중경 등의 복장 유물이 나왔다. 발원문을 통해 1678년 조각승<NAME>가 이 지장 삼존상과 시왕상 등을 제작하였음이 밝혀졌다. 석조 지장 삼존상을 중심으로 시왕상 10구, 귀왕상 2구, 판관상 1구, 사자상 2구, 동자상 10구가...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 덕사 명부전 석조 지장삼존상 및 시왕상 (淸道德寺冥府殿石造地藏三尊像 및 十王像) ### 내용: 지장보살상 높이 118cm, 도명존자상 높이 111.5cm, 무독귀 왕상 높이 129.5cm, 시왕상 높이 110.5~131.5cm이다. 청도군 주구산에 있는 덕사 명부전에 봉안되어 있는 석조 지장 삼존상 및 시왕상 28구가 봉안되어 있다. 지장보살상 내부에서는 발원문, 묘법연화경, 불정심관세음보살경, 불정심관세음보살경, 불설대보 부모 은중경 등의 복장 유물이 나왔다. 발원문을 통해 1678년 조각승<NAME>가 이 지장 삼존상과...
98394491-8535-417e-a748-fe0c36444e86	source05/encykorea/ACT9226.txt	낙화유수 (落花流水)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011674	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1927년에 금강키네마사에서 제작하였다. 김영환은 단성사의 변사였고, 송수열은 당시로서는 최신식인 윌리 아드 촬영기로 촬영하였으며, 35밀리 9권짜리 무성영화 초기의 작품이다. 한 젊은 화가와 아름다운 기생 사이의 사랑 이야기가 펼쳐진다. 좋은 집안 출신인 화가(이원용 분)가 울적한 마음을 달래려고 기방에 들락거리다가 어떤 기생(복혜숙 분)을 사랑하게 된다. 하지만 집안의 반대로 이들의 사랑은 좌절되고, 실연당한 기생은 결국 강물에 몸을 던져 자살한다는 내용이다. 이구영은 이 영화를 신파 멜로드라마( melodrama)라고 명명했는데, 그 당시 자주 볼 수 있었던 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 낙화유수 (落花流水) ### 내용: 1927년에 금강키네마사에서 제작하였다. 김영환은 단성사의 변사였고, 송수열은 당시로서는 최신식인 윌리 아드 촬영기로 촬영하였으며, 35밀리 9권짜리 무성영화 초기의 작품이다. 한 젊은 화가와 아름다운 기생 사이의 사랑 이야기가 펼쳐진다. 좋은 집안 출신인 화가(이원용 분)가 울적한 마음을 달래려고 기방에 들락거리다가 어떤 기생(복혜숙 분)을 사랑하게 된다. 하지만 집안의 반대로 이들의 사랑은 좌절되고, 실연당한 기생은 결국 강물에 몸을 던져 자살한다는 내용이다. 이구영은 이 영화를 신파 멜로드라마(...
099e466e-7544-4338-8d5a-c286ae751d80	source05/encykorea/CRFT29247.txt	원주 봉산동 석조 보살 입상 (原州鳳山洞石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040839	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 봉산동 석조 보살 입상은 천왕 사지에서 발견되었다는 구전이 전해지고 있으나 사지가 확실치 않다. 높이 178cm의 원주 봉산동 석조 보살 입상은 당당하다. 머리에는 매미 날개 모양의 관을 쓰고 있다. 석조 보살 입상이 쓰고 있는 관은 측면에서 보면 태조 왕건 동상이 착용하고 있는 통천관과 유사하다. 통천관은 황제의 관으로 알려져 있다. 석조 보살 입상은 약간 미소를 띠고 있으며 전체적으로 젊은 느낌을 주는 상호이다. 목걸이 모양의 원형 띠가 어깨부터 가슴 주위에 둘러져 있다. 상체의 옷 주름은 마모가 진행되어 명확하게 확인하기 어렵다. 하체의 옷 주름은 양다리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 봉산동 석조 보살 입상 (原州鳳山洞石造菩薩立像) ### 내용: 원주 봉산동 석조 보살 입상은 천왕 사지에서 발견되었다는 구전이 전해지고 있으나 사지가 확실치 않다. 높이 178cm의 원주 봉산동 석조 보살 입상은 당당하다. 머리에는 매미 날개 모양의 관을 쓰고 있다. 석조 보살 입상이 쓰고 있는 관은 측면에서 보면 태조 왕건 동상이 착용하고 있는 통천관과 유사하다. 통천관은 황제의 관으로 알려져 있다. 석조 보살 입상은 약간 미소를 띠고 있으며 전체적으로 젊은 느낌을 주는 상호이다. 목걸이 모양의 원형 띠가 어깨부터 가슴 ...
06a8b00d-7315-4f83-b6f0-c7c7f6706a30	source05/encykorea/MUS10693.txt	당악 (唐樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013909	CC BY	1,079	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악은 우리 나라 고유의 음악을 말하는데, 그 대어로 쓰여 왔다. (1) 삼국사기에 의하면 664년(문무왕 4) 3월 성천·구일 등 28명을 웅진부성(지금의 )에 파견하여 당악을 배우게 하였다. 통일신라시대에 이미 당악이 있었으리라는 보다 구체적인 확증은, ≪삼국사기≫ 악지에 대금(大笒)에서 사용된 조(調)로 평조(平調)·황종조(黃鐘調)·월조(越調)·반섭조(般涉調) 등 당나라의 조명(調名)을 그대로 쓰고 있고, 더욱이 당악에 쓰이는 박판(拍板：나무로 만든 박)이 당악 이외의 향악에서까지도 사용되었으며, 무인(舞人)의 복식에 방각복두(放角幞頭)와 같은 당나라의 복식제도...	문어체 텍스트 ### 제목: 당악 (唐樂) ### 내용: 향악은 우리 나라 고유의 음악을 말하는데, 그 대어로 쓰여 왔다. (1) 삼국사기에 의하면 664년(문무왕 4) 3월 성천·구일 등 28명을 웅진부성(지금의 )에 파견하여 당악을 배우게 하였다. 통일신라시대에 이미 당악이 있었으리라는 보다 구체적인 확증은, ≪삼국사기≫ 악지에 대금(大笒)에서 사용된 조(調)로 평조(平調)·황종조(黃鐘調)·월조(越調)·반섭조(般涉調) 등 당나라의 조명(調名)을 그대로 쓰고 있고, 더욱이 당악에 쓰이는 박판(拍板：나무로 만든 박)이 당악 이외의 향악에서까지도 사용되었으며, 무인...
99963c4a-a765-4286-9292-97e158f7e91d	source05/encykorea/PE56301.txt	민병대 (閔丙大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075933	CC BY	366	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고창 사립 고등보통학교를 졸업한 뒤 배재고등보통학교에 입학해 축구부 선수로 활동했던 1918년 2월 20일생이다. 고등학교를 졸업한 1938년<NAME>전문학교에 입학해 축구부 선수로 활동하면서, 일제강점기 조선 축구 국가대표로 선발되어 관서, 관동, 조선 전일본삼지방 축구 대회에 출전했다. 1939년 6월 일본 축구 협회에서 김용식, 이유형, 현효섭, 박이석, 김희수 등 조선인 10명과 함께 일본 국가대표로 선발되어 일본, 만주국, 중국 3개국 친선경기에 출전하기도 했다. 해방 후인 1947년 3월 국내 축구 최고 선수들을 모아 창단한 청백 축구단(靑白蹴球團) 단원...	문어체 텍스트 ### 제목: 민병대 (閔丙大) ### 내용: 고창 사립 고등보통학교를 졸업한 뒤 배재고등보통학교에 입학해 축구부 선수로 활동했던 1918년 2월 20일생이다. 고등학교를 졸업한 1938년<NAME>전문학교에 입학해 축구부 선수로 활동하면서, 일제강점기 조선 축구 국가대표로 선발되어 관서, 관동, 조선 전일본삼지방 축구 대회에 출전했다. 1939년 6월 일본 축구 협회에서 김용식, 이유형, 현효섭, 박이석, 김희수 등 조선인 10명과 함께 일본 국가대표로 선발되어 일본, 만주국, 중국 3개국 친선경기에 출전하기도 했다. 해방 후인 1947년 3월 국...
3f310a0e-40c4-4d1a-942c-e55f58de6995	source05/encykorea/DNC53208.txt	김영태 (金榮泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074328	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초개 서울 필운동에서 태어나 홍익대학교 미대를 졸업한 아호다. 1959년 사상계에 시 시련의 사과나무, 설경, 꽃씨를 받아둔다가 추천되어 등단했다. 음악 평론을 시작으로 평론가로 전향한 김영태는 자유극장 동인 시절부터 1966년까지 10여 년간 연극평론가로 활동했다. 이후 그는 무용 평론가로 활동하게 되었는데, 발레리나 스베들 라나 밸리 오소바의 책과 안 나 파블로바의 사진집 등 100여 권의 발레 사진집을 소장하고 있었기 때문이다. 인상주의적 시적 비평가로 불린 그는 특유의 감성을 담은 시적인 문체로 유명하다. 그는 무용은 인체의 시입니다. 그만큼 압축적이고 상징적...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영태 (金榮泰) ### 내용: 초개 서울 필운동에서 태어나 홍익대학교 미대를 졸업한 아호다. 1959년 사상계에 시 시련의 사과나무, 설경, 꽃씨를 받아둔다가 추천되어 등단했다. 음악 평론을 시작으로 평론가로 전향한 김영태는 자유극장 동인 시절부터 1966년까지 10여 년간 연극평론가로 활동했다. 이후 그는 무용 평론가로 활동하게 되었는데, 발레리나 스베들 라나 밸리 오소바의 책과 안 나 파블로바의 사진집 등 100여 권의 발레 사진집을 소장하고 있었기 때문이다. 인상주의적 시적 비평가로 불린 그는 특유의 감성을 담은 시적인 문체로 ...
fed836b9-1ec2-42fc-bad0-eb220896ed63	source05/encykorea/CRFT55561.txt	제주 삼광사 목조 보살 좌상 (濟州三光寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075457	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 36.7cm, 무릎 폭 26.8cm이다. 목조보살 좌상에서 발원문이 발견되었는데, 조각승이 제작 시기와 원봉안처, 불상 조성 등에 관여하였음을 알 수 있다. 즉 이 보살 좌상은 1671년(현종 12)에 조각승 응혜와 계찬이 백양산 청심대에 봉안하기 위해<NAME> 것이다. 복장물로 다라니 1매가 남아 있는데, 발원문 외에 있다. 높이 36.7cm의 중소형 목조보살 좌상은 양손을 모두 무릎 위에 올리고 엄지와 중지를 결었다. 보관을 머리에 쓰고 그 위로는 상투가 튀어나왔다. 양어깨까지 흘러내리는 머리카락의...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주 삼광사 목조 보살 좌상 (濟州三光寺木造菩薩坐像) ### 내용: 2007년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 36.7cm, 무릎 폭 26.8cm이다. 목조보살 좌상에서 발원문이 발견되었는데, 조각승이 제작 시기와 원봉안처, 불상 조성 등에 관여하였음을 알 수 있다. 즉 이 보살 좌상은 1671년(현종 12)에 조각승 응혜와 계찬이 백양산 청심대에 봉안하기 위해<NAME> 것이다. 복장물로 다라니 1매가 남아 있는데, 발원문 외에 있다. 높이 36.7cm의 중소형 목조보살 좌상은 양손을 모두 무릎 위에 올리...
4b983f8e-a3a8-4f28-a185-b4396539b67a	source05/encykorea/ASP45506.txt	허목 수고본 (許穆手稿本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063050	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세 종 12책, 즉 보물로 1975년에 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 허목의 수고본들은 크게 보면 저지, 장정은 첩장, 크기는 가로 50cm, 세로 32.7cm, 필사본 27면이다. 허목의 글씨로 가장 대표적인 것은 강원도 삼척시에 있는 척주동해비(陟州東海碑)인데, 이 비첩은 그 동해비의 저 고본(底稿本: 초벌로 쓴 원고본)이다. ② 금석운부(石韻府): 재료는 저지, 장정은 선장(線裝), 크기는 세로 34.5㎝, 가로 22.7㎝, 필사본으로 2책이다. 전서(篆書)의 명가인 허목이 편찬한 전서 자전(篆書字典)으로, 제목에 나타난 바와 같이 사성별(四聲...	문어체 텍스트 ### 제목: 허목 수고본 (許穆手稿本) ### 내용: 세 종 12책, 즉 보물로 1975년에 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 허목의 수고본들은 크게 보면 저지, 장정은 첩장, 크기는 가로 50cm, 세로 32.7cm, 필사본 27면이다. 허목의 글씨로 가장 대표적인 것은 강원도 삼척시에 있는 척주동해비(陟州東海碑)인데, 이 비첩은 그 동해비의 저 고본(底稿本: 초벌로 쓴 원고본)이다. ② 금석운부(石韻府): 재료는 저지, 장정은 선장(線裝), 크기는 세로 34.5㎝, 가로 22.7㎝, 필사본으로 2책이다. 전서(篆書)의 명가인 허...
b450bd6f-0b09-4697-b5e0-2e687ee97689	source05/encykorea/PE46881.txt	하키 (hockey)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임번장" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060729	CC BY	670	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하키는 16명 이하로 구성된 두 팀 사이에 11명의 선수가 스틱의 평평한 한쪽 면으로 공을 몰아 시간 안에 상대편의 골문을 열어 승패를 결정하는 경기이다. 아이스하키, 롤러 하키와 구별하기 위하여 필드하키(field hockey)라고도 한다. 인조잔디(살수시설을 갖춘)의 평탄한 구장에서 진행되며 남녀 구분 없이 행해진다. 인조잔디가 없다면 인조구장에서 경기를 할 수 있는데 인조잔디가 없을 경우 인조잔디가 짧거나 모래로 만들었다. 스트라이킹 서클은 공의 속도가 매우 빠르고 선수의 운동 범위가 크며, 페널티 코너(penalty corner)가 주어지는 지역, 골키퍼가 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 하키 (hockey) ### 내용: 하키는 16명 이하로 구성된 두 팀 사이에 11명의 선수가 스틱의 평평한 한쪽 면으로 공을 몰아 시간 안에 상대편의 골문을 열어 승패를 결정하는 경기이다. 아이스하키, 롤러 하키와 구별하기 위하여 필드하키(field hockey)라고도 한다. 인조잔디(살수시설을 갖춘)의 평탄한 구장에서 진행되며 남녀 구분 없이 행해진다. 인조잔디가 없다면 인조구장에서 경기를 할 수 있는데 인조잔디가 없을 경우 인조잔디가 짧거나 모래로 만들었다. 스트라이킹 서클은 공의 속도가 매우 빠르고 선수의 운동 범위가 크며, 페...
ce314d38-3d12-4842-b0d8-13f9c9ddb1c2	source05/encykorea/CRFT27346.txt	양산 용화사 석조 여래 좌상 (梁山龍華寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039754	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보물로 지정된 것은 1968년이다. 높이 1.25m로 원래는 김해시 상동면 감로리 사지에 있었으나 대한제국 말기에 강변으로 옮겨왔다고 하나 정확하지는 않다.<NAME>사의 법당을 중수하면서 강변에 있던 것을 옮겨와 주존으로 봉안하고 있는데, 1947년 중수하였다. 광배와 대좌를 모두 갖춘 완벽한 불상이다. 호분은 발라져 있었으나 지금은 벗겨낸 상태이다. 소라 모양 나발이고, 정수리에 솟아 있는 육계는 파손되어 부분적으로 남아 있다. 사각형 얼굴에 긴 눈, 넓적한 코, 작은 입 등이 표현되었으나 8세기경 불상 양식보다 많이 퇴화된 모습을 보인다. 당당한 어깨, 풍만한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 용화사 석조 여래 좌상 (梁山龍華寺石造如來坐像) ### 내용: 보물로 지정된 것은 1968년이다. 높이 1.25m로 원래는 김해시 상동면 감로리 사지에 있었으나 대한제국 말기에 강변으로 옮겨왔다고 하나 정확하지는 않다.<NAME>사의 법당을 중수하면서 강변에 있던 것을 옮겨와 주존으로 봉안하고 있는데, 1947년 중수하였다. 광배와 대좌를 모두 갖춘 완벽한 불상이다. 호분은 발라져 있었으나 지금은 벗겨낸 상태이다. 소라 모양 나발이고, 정수리에 솟아 있는 육계는 파손되어 부분적으로 남아 있다. 사각형 얼굴에 긴 눈, 넓적한...
b672e06c-9b2d-44e9-b348-8fb19a6b2dbc	source05/encykorea/CRFT55842.txt	서울 환희사 석불 입상 (서울 歡喜寺石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075450	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 117.5cm이다. 한 돌에 조각된 불상과 함께 광배도 조각된 석불입상이다. 전체적인 조각 수법은 투박하지만 얼굴 표현 등을 바탕으로 고려 시대에 조성된 것으로 추측된다. 현재 환희사<NAME>전에 봉안되어 있는 석불입상은 하단 부분과 광배 뒷면을 바닥과 벽면에 시멘트로 고정시킨 상태이다. 측면에는 사각형의 홈이 좌우에 하나씩 남아 있다. 상의 원래 위치는 알 수 없고, 관련 기록도 없다. 하나의 돌로 광배와 불상을 조각했는데, 전체적으로 투박한 느낌을 준다. 두광은 안쪽에는 연꽃무늬를 새겼고, 신광은 바...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 환희사 석불 입상 (서울 歡喜寺石佛立像) ### 내용: 2006년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 117.5cm이다. 한 돌에 조각된 불상과 함께 광배도 조각된 석불입상이다. 전체적인 조각 수법은 투박하지만 얼굴 표현 등을 바탕으로 고려 시대에 조성된 것으로 추측된다. 현재 환희사<NAME>전에 봉안되어 있는 석불입상은 하단 부분과 광배 뒷면을 바닥과 벽면에 시멘트로 고정시킨 상태이다. 측면에는 사각형의 홈이 좌우에 하나씩 남아 있다. 상의 원래 위치는 알 수 없고, 관련 기록도 없다. 하나의 돌로 광배와 ...
b7192879-03e6-4b99-bc0f-d6456c96fec9	source05/encykorea/CRFT5831.txt	금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김리나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007679	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 17cm, 불상 높이 15.5cm, 대좌 넓이 6.7cm, 프랑스 기메 박물관 소장. 상체에는 옷도 입지 않았고 목걸이도 없어서 1903년 일본에 의해 구입한 것이다. 한 어린 소년의 가슴과 허리가 드러나는 몸매를 표현하고 있다. 보관할 때는 양쪽으로 솟은 장식이 있다. 특히 가운데 부분이 둥글고 높으며 그 속에 작은 원을 받치는 초승달 모양의 일월 장식이 눈에 띈다. 이러한 일월 장식의 보관은 충청남도 서산마애삼존불의 오른쪽 협시보살이나 반가 사유 보살상에도 보인다. 머리는 앞으로 숙이고, 오른손으로 오른쪽 뺨을 받치듯이 대고 있으며, 오른쪽 다리는 내...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 전체 높이는 17cm, 불상 높이 15.5cm, 대좌 넓이 6.7cm, 프랑스 기메 박물관 소장. 상체에는 옷도 입지 않았고 목걸이도 없어서 1903년 일본에 의해 구입한 것이다. 한 어린 소년의 가슴과 허리가 드러나는 몸매를 표현하고 있다. 보관할 때는 양쪽으로 솟은 장식이 있다. 특히 가운데 부분이 둥글고 높으며 그 속에 작은 원을 받치는 초승달 모양의 일월 장식이 눈에 띈다. 이러한 일월 장식의 보관은 충청남도 서산마애삼존불의 오른쪽 협시보살이나 반가 사유 보...
dc11758e-3177-4d1c-a231-69b618f10962	source05/encykorea/ASP53853.txt	상주 사서 전식 신도비 (尙州沙西全湜神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073293	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유성룡의 문인으로, 본관은 옥천이며 자는 정원, 호는 사서이며 본관은 옥천이며 자는 정원, 호는 사서이다. 대사간·대사헌·대사성 등의 관직을 거쳤다. 충간은 상주 옥동서원에 제향 되었으며,<NAME>는 충간이다. 이 신도비는 경상북도 상주시 외답동 산 24-1번지(상주 시내에서 낙동 방면 국도 25호선 도로변)에 1700년(숙종 26)에 건립된 것이다. 조경(, 1586~1669)은 비문의 찬자인데, 그의 문집<NAME> 집 권 20에 '지사 사서 신도 비명( )이란 제목으로 신도 비문이 실려 있다. 2009년 12월 28일 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 전식의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 사서 전식 신도비 (尙州沙西全湜神道碑) ### 내용: 유성룡의 문인으로, 본관은 옥천이며 자는 정원, 호는 사서이며 본관은 옥천이며 자는 정원, 호는 사서이다. 대사간·대사헌·대사성 등의 관직을 거쳤다. 충간은 상주 옥동서원에 제향 되었으며,<NAME>는 충간이다. 이 신도비는 경상북도 상주시 외답동 산 24-1번지(상주 시내에서 낙동 방면 국도 25호선 도로변)에 1700년(숙종 26)에 건립된 것이다. 조경(, 1586~1669)은 비문의 찬자인데, 그의 문집<NAME> 집 권 20에 '지사 사서 신도 비명( )이란 제목...
462687e7-c7af-49de-b3cb-1faac747e696	source05/encykorea/CRFT55443.txt	백자 청화 모란문 호 (白磁靑畵牧丹文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073011	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립 중앙과학관에서 소장하고 있는 백자청화 모란문호는 2009년 12월 23일 대전광역시 유형문화재로 지정되어 관리되고 있다. 입호는 조선 후기 이후로 직립하는 경향을 보이고, 당당한 어깨와 당당한 어깨, 하부로 갈수록 점점 좁아지다가 굽 가까이에서 살짝 외반하는 입호 형태의 청화백자다. 이 항아리는 그런 면을 잘 보여준다. 청화는 남색에 가깝고 시유도 매끄럽다. 또한 18세기 청화백자의 장식 공간 활용은 아래위에만 있지 않고 1~2줄의 선으로 주제문과 종속 문대를 구획하는데 그 선이 위아래에만 있지 않고 유동적이다. 문양 장식의 폭도 넓어져서 산수 문과 초충문 등도...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 모란문 호 (白磁靑畵牧丹文壺) ### 내용: 국립 중앙과학관에서 소장하고 있는 백자청화 모란문호는 2009년 12월 23일 대전광역시 유형문화재로 지정되어 관리되고 있다. 입호는 조선 후기 이후로 직립하는 경향을 보이고, 당당한 어깨와 당당한 어깨, 하부로 갈수록 점점 좁아지다가 굽 가까이에서 살짝 외반하는 입호 형태의 청화백자다. 이 항아리는 그런 면을 잘 보여준다. 청화는 남색에 가깝고 시유도 매끄럽다. 또한 18세기 청화백자의 장식 공간 활용은 아래위에만 있지 않고 1~2줄의 선으로 주제문과 종속 문대를 구획하는데...
ba5c4d1b-97c9-4c47-915e-8fda6fe26f27	source05/encykorea/DNC15030.txt	무구 (舞具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018942	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용선·정절·봉선·미선·작선·죽간자·인인장·개 등은 춤을 추는 행위와는 직접적인 관련이 없는 장식이나 의물에 해당하는데, 용선·정절·봉선·미선·작선·미선·작선·미선·작선·죽간자·인인장 1 정계에 필수적인 것들은 다음과 같다. 포구문:<포구락 > 정재를 출 때 채구를 던져 넣는 구문. 선도반:<헌선도 > 정재에 쓰이는 무구. 금척:<몽금척 > 정재할 때 드는 무구. 족자(簇子) 몽금척·수보록 受寶籙·근천정 覲天庭·수명 명 受明命·하황은 荷皇恩·하성조 賀聖朝·성택 聖澤 정재 때 쓰인다. ⑤ 독(纛) 대독(大纛)과 소독(小纛)이 있으며 종묘 제향 때 쓰인다. ⑥ 무고(舞鼓)...	문어체 텍스트 ### 제목: 무구 (舞具) ### 내용: 용선·정절·봉선·미선·작선·죽간자·인인장·개 등은 춤을 추는 행위와는 직접적인 관련이 없는 장식이나 의물에 해당하는데, 용선·정절·봉선·미선·작선·미선·작선·미선·작선·죽간자·인인장 1 정계에 필수적인 것들은 다음과 같다. 포구문:<포구락 > 정재를 출 때 채구를 던져 넣는 구문. 선도반:<헌선도 > 정재에 쓰이는 무구. 금척:<몽금척 > 정재할 때 드는 무구. 족자(簇子) 몽금척·수보록 受寶籙·근천정 覲天庭·수명 명 受明命·하황은 荷皇恩·하성조 賀聖朝·성택 聖澤 정재 때 쓰인다. ⑤ 독(纛) 대독(大纛)과...
4c53ecd0-fc07-49cf-bcf8-eed22fa9d93a	source05/encykorea/ACT43512.txt	한유성 (韓有星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061872	CC BY	15	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보유종목은 눈끔쩍이·포도부장·샌님이다. 본업은 장사. 학력은 서당에서 한자를 익히고,<NAME>에게 송파산대놀이의 다양한 기예를 배워 50여 년간<NAME>에 종사하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한유성 (韓有星) ### 내용: 보유종목은 눈끔쩍이·포도부장·샌님이다. 본업은 장사. 학력은 서당에서 한자를 익히고,<NAME>에게 송파산대놀이의 다양한 기예를 배워 50여 년간<NAME>에 종사하였다.
79bfbc6a-c22c-4511-b019-a8911cdd1c5c	source05/encykorea/ACT54740.txt	이애리수 (李愛利水)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074684	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1911년 개성에서 태어나 9세 때인 1919년 김도산이 이끄는 신극좌의 배우로 데뷔했다. 이음전은 본명을 쓴다. 취성좌, 조선연극사 등에서 활동한 희극배우 전경희의 외할머니는 개성에서 숙박하며 극단의 편의를 봐주던 전 씨 부인이었다. 외가 쪽 사람인 김도산도 일찍 연극계에 발을 들였다. 이후 호수돈 여학교를 졸업하고 윤백남의 민중 극단을 거쳐 김소랑이 이끄는 취성좌에 들어가 이경설과 함께 가극 화차 생활, 무언의 회오(1928) 등에 출연했다. 1929년에는 가극 월광곡 등의 주연을 맡았고, 막간에 노래를 부르는 가극 배우로도 활동했다. 1931년 연극 시장으로 옮...	문어체 텍스트 ### 제목: 이애리수 (李愛利水) ### 내용: 1911년 개성에서 태어나 9세 때인 1919년 김도산이 이끄는 신극좌의 배우로 데뷔했다. 이음전은 본명을 쓴다. 취성좌, 조선연극사 등에서 활동한 희극배우 전경희의 외할머니는 개성에서 숙박하며 극단의 편의를 봐주던 전 씨 부인이었다. 외가 쪽 사람인 김도산도 일찍 연극계에 발을 들였다. 이후 호수돈 여학교를 졸업하고 윤백남의 민중 극단을 거쳐 김소랑이 이끄는 취성좌에 들어가 이경설과 함께 가극 화차 생활, 무언의 회오(1928) 등에 출연했다. 1929년에는 가극 월광곡 등의 주연을 맡았고, 막간에...
2a69818f-edf4-4267-a2dc-93ef096e13f6	source05/encykorea/ACT42577.txt	추송웅 (秋松雄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057865	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 고성에서 출생. 마르소 작, 김정옥 연출의 달걀에 1963년 극단 민중극장 창립동인으로 출연하여 연극계에 발을 들였다. 1965년 극단 가교(架橋) 창립동인, 1966년 극단 광장(廣場) 창립동인, 1967년 극단 자유극장(自由劇場) 입단, 1979년 극단 현대극장(現代劇場) 입단, 1980년 4월 살롱 ‘떼아뜨르 추(秋)’ 개관, 1982년 5월 극단 ‘떼아뜨르 추’ 창단, 1983년 8월 ‘떼아뜨르 추’ 3 · 1로극장(三一路劇場) 개관 등의 활동을 했다.그는 성격배우로서 독특한 희극적 연기술을 개발하여 소극풍(笑劇風)의 추송웅스타일을 확립시켰는...	문어체 텍스트 ### 제목: 추송웅 (秋松雄) ### 내용: 경상남도 고성에서 출생. 마르소 작, 김정옥 연출의 달걀에 1963년 극단 민중극장 창립동인으로 출연하여 연극계에 발을 들였다. 1965년 극단 가교(架橋) 창립동인, 1966년 극단 광장(廣場) 창립동인, 1967년 극단 자유극장(自由劇場) 입단, 1979년 극단 현대극장(現代劇場) 입단, 1980년 4월 살롱 ‘떼아뜨르 추(秋)’ 개관, 1982년 5월 극단 ‘떼아뜨르 추’ 창단, 1983년 8월 ‘떼아뜨르 추’ 3 · 1로극장(三一路劇場) 개관 등의 활동을 했다.그는 성격배우로서 독특한 희...
8b3f93ee-1e4d-4037-9850-1d6753bb06c8	source05/encykorea/CRFT29540.txt	평창 월정사 석조 보살 좌상 (平昌月精寺石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041060	CC BY	509	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	월정사 팔각구층석탑에 최근까지 앉아 있다가 2017년 국보로 지정되었다. 현재 1.8m 크기로 월정사 성보박물관에 전시되어 있다. 월정사 석조 보살 좌상의 조성 배경에 대한 구체적인 내용은 문헌 기록이나 명문이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 월정사 성보박물관에 소장되어 있는 보살상은 팔각 구층 석탑 앞에 놓여 있는데, 그 위치가 최근까지도 그대로였다. 이능화(能和)의 『조선 불교통사(朝鮮佛敎通史)』에 실려 있는 『월정사 사적(月精寺事蹟)』과 『신효 거사 친견류 오성 사적(信孝居士親見類五聖事蹟)』에는 “탑 앞에 약왕보살 석상(藥王菩薩石像)이 있는데, 손에 향로를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 월정사 석조 보살 좌상 (平昌月精寺石造菩薩坐像) ### 내용: 월정사 팔각구층석탑에 최근까지 앉아 있다가 2017년 국보로 지정되었다. 현재 1.8m 크기로 월정사 성보박물관에 전시되어 있다. 월정사 석조 보살 좌상의 조성 배경에 대한 구체적인 내용은 문헌 기록이나 명문이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 월정사 성보박물관에 소장되어 있는 보살상은 팔각 구층 석탑 앞에 놓여 있는데, 그 위치가 최근까지도 그대로였다. 이능화(能和)의 『조선 불교통사(朝鮮佛敎通史)』에 실려 있는 『월정사 사적(月精寺事蹟)』과 『신효 거사 친...
1b846d6c-3b2e-48ee-8424-543e93c1e5f1	source05/encykorea/MUS52666.txt	송만갑협률사 (宋萬甲協律社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072922	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 지역을 중심으로 한 순회공연을 송만갑, 이동백, 김창룡, 유공열,<NAME>, 장선오,<NAME>, 강소향 등과 함께 1908년 협률사를 조직하여 전라북도 지역을 순회하였다. 해산한 것은 1910년 8월이었다. 판소리를 중심으로 전통 예술의 지방 순회공연을 하기 위해 설립되었다. 한국 최초의 극장으로 일컬어지는 협률사가 1906년 정부의 폐지 명령으로 폐지가 결정되고 예술 단체의 활동도 위축되었다. 하지만 이미 서양 문물이 수용, 개방되어 가고,<NAME>에 대한 일반의 관심도 높아지면서 극장의 필요성은 더욱 커졌다. 이에 1908년 전후로 원각사를 비롯하여...	문어체 텍스트 ### 제목: 송만갑협률사 (宋萬甲協律社) ### 내용: 전라북도 지역을 중심으로 한 순회공연을 송만갑, 이동백, 김창룡, 유공열,<NAME>, 장선오,<NAME>, 강소향 등과 함께 1908년 협률사를 조직하여 전라북도 지역을 순회하였다. 해산한 것은 1910년 8월이었다. 판소리를 중심으로 전통 예술의 지방 순회공연을 하기 위해 설립되었다. 한국 최초의 극장으로 일컬어지는 협률사가 1906년 정부의 폐지 명령으로 폐지가 결정되고 예술 단체의 활동도 위축되었다. 하지만 이미 서양 문물이 수용, 개방되어 가고,<NAME>에 대한 일반의 관심도 높아지...
f4f7f6bb-1230-4743-8967-b9c28422f94c	source05/encykorea/CRFT55088.txt	전명자 (全明子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074600	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전명자는 1905년 출생하여 1933년 도쿄여자미술학교[]를 졸업한 후 숙명여고, 정신여고 교사를 거쳐 1939년부터 1948년까지 숙명여자전문대학교수로 재직하였다. 1948년에는 숙명여자전문대학 미술학과 과장을 지냈다. 이후 여러 학교를 옮겨 다니다가 6.25전쟁이 발발하자 1951년부터 수도여자사범대학에 재직했고 1972년 수도여자사범대학의 교장으로 물러났다. 2003년 7월 29일에 사망했다. 정신여자고등학교 교사로 있던 1938년 전명자는 조선미술전람회에 자수 작품을 출품하여 입선하였다. 현재 숙명여자대학교박물관에 소장되어 있는 것은 1940년대 숙명여자전문대...	문어체 텍스트 ### 제목: 전명자 (全明子) ### 내용: 전명자는 1905년 출생하여 1933년 도쿄여자미술학교[]를 졸업한 후 숙명여고, 정신여고 교사를 거쳐 1939년부터 1948년까지 숙명여자전문대학교수로 재직하였다. 1948년에는 숙명여자전문대학 미술학과 과장을 지냈다. 이후 여러 학교를 옮겨 다니다가 6.25전쟁이 발발하자 1951년부터 수도여자사범대학에 재직했고 1972년 수도여자사범대학의 교장으로 물러났다. 2003년 7월 29일에 사망했다. 정신여자고등학교 교사로 있던 1938년 전명자는 조선미술전람회에 자수 작품을 출품하여 입선하였다. 현재 숙...
7b7a7c51-ad17-4fc5-b3cd-d1aa3496a895	source05/encykorea/MUS55785.txt	개상질소리 (개床질소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072753	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개상질 소리는 두 가지로 나뉘는데, 볏단을 메고 개상 앞에 들어서서 볏단을 내리쳐 낱알을 떨어뜨린 뒤 다른 일꾼들과 교대하는<NAME>과 볏단을 들고 볏단을 내리쳐 낱알을 떨어뜨린 뒤 각자 볏단을 내리치면서 하는 것이다. 개상질 소리가 하나의 민요로서 음악적으로 발달된 곳은 충청남도이며, 강원도와 충청북도에서는 단지 벼 떨어트리기 위한 원시적인 소리가 개상질 소리이다. 개상질 소리는 벼를 떨어내는 동안에만 부르기 때문에 일정한 마디를 부르고 나서 단락이 끊어지는 것이 특징이다. 대표적인 개상질 소리의 노랫말은 ‘참나무 개상에 닭 잡고 술 먹자’는 구절인데, 여기에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개상질소리 (개床질소리) ### 내용: 개상질 소리는 두 가지로 나뉘는데, 볏단을 메고 개상 앞에 들어서서 볏단을 내리쳐 낱알을 떨어뜨린 뒤 다른 일꾼들과 교대하는<NAME>과 볏단을 들고 볏단을 내리쳐 낱알을 떨어뜨린 뒤 각자 볏단을 내리치면서 하는 것이다. 개상질 소리가 하나의 민요로서 음악적으로 발달된 곳은 충청남도이며, 강원도와 충청북도에서는 단지 벼 떨어트리기 위한 원시적인 소리가 개상질 소리이다. 개상질 소리는 벼를 떨어내는 동안에만 부르기 때문에 일정한 마디를 부르고 나서 단락이 끊어지는 것이 특징이다. 대표적인 개상질 소...
4a8c3386-77df-4115-9768-3cf899ee7335	source05/encykorea/MUS49499.txt	황효성 (黃孝誠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065411	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장악원에서 활약을 많이 한 것은 1455년(세조 1) 12월 송태평·송전수와 함께 전악으로 임명된 이후 성종 때까지이다. 1485년(성종 16)<NAME>왕후(貞喜王后)의 부종 묘(祔宗廟) 때 남보다 뛰어난 활약을 하였다는 공로로 새끼 말 한필을 상으로 받았다. 장악원의 전악들 중에서 음률에 밝았기 때문에 1464년 악학제조(樂學提調) 이윤손(李允孫)을 도와서 조회악(朝會樂)에 관하여 악보를 그려 임금에게 설명한 적도 있다.<NAME>의<NAME>총화에 의하면, 악곡의 절주에 능했던 그는 세조의 사랑을 받아 어모장군이 되었다고 한다. 또한 1486년 주례의 춘관 대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황효성 (黃孝誠) ### 내용: 장악원에서 활약을 많이 한 것은 1455년(세조 1) 12월 송태평·송전수와 함께 전악으로 임명된 이후 성종 때까지이다. 1485년(성종 16)<NAME>왕후(貞喜王后)의 부종 묘(祔宗廟) 때 남보다 뛰어난 활약을 하였다는 공로로 새끼 말 한필을 상으로 받았다. 장악원의 전악들 중에서 음률에 밝았기 때문에 1464년 악학제조(樂學提調) 이윤손(李允孫)을 도와서 조회악(朝會樂)에 관하여 악보를 그려 임금에게 설명한 적도 있다.<NAME>의<NAME>총화에 의하면, 악곡의 절주에 능했던 그는 세조의 사랑을 ...
997f5793-82d5-45ac-a58f-88035efe26d3	source05/encykorea/CRFT27150.txt	영동 신항리 석조 여래삼존 입상 (永同新項里石造如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037326	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 본존상은 소발의 머리에 팽이처럼 표현된 육계가 팽이처럼 표현되었고, 보살상은 높이 1.36m로 사각형의 큰 바위를 광배로 하여 부조로 새긴 고식을 띠고 있어 주목된다. 행실형의 큰 눈과 큼직한 코, 박력 있는 입, 만면의 미소 등이 이 불상의 상호를 격조 있게 만들고 있다. 얼굴에 비해 체구가 큰 편이다. 네모난 상체와 이를 조금 더 넓혀서 마무리한 하체가 긴 직사각형의 형태를 만들어내고 있다. 그렇지만 어깨의 입체감을 제외하고는 광대하다는 느낌이 강하다. 특히 두꺼운 불속에 싸인 체구는 굴곡 없는 세부 표현과 함께 괴량감만을 느끼게 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 영동 신항리 석조 여래삼존 입상 (永同新項里石造如來三尊立像) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 본존상은 소발의 머리에 팽이처럼 표현된 육계가 팽이처럼 표현되었고, 보살상은 높이 1.36m로 사각형의 큰 바위를 광배로 하여 부조로 새긴 고식을 띠고 있어 주목된다. 행실형의 큰 눈과 큼직한 코, 박력 있는 입, 만면의 미소 등이 이 불상의 상호를 격조 있게 만들고 있다. 얼굴에 비해 체구가 큰 편이다. 네모난 상체와 이를 조금 더 넓혀서 마무리한 하체가 긴 직사각형의 형태를 만들어내고 있다. 그렇지만 어깨의 입체감을 제외...
9b6e146d-47e2-4c2c-a948-371e9cf12165	source05/encykorea/MUS17129.txt	배따라기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021857	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해석해 보면 배따라기는 배 떠나기의 방언인 것으로 보인다. 박지원(朴趾源)이 지은 『한북행정록(漢北行程錄)』에 “우리나라 악부(樂府)에 이른바 「배타라기(排打羅其)」라는 노래가 있는데 방언으로 배 떠나기(船離)로서 그 곡조가 처량하기 그지없다. ”라고 하였는바 「배타라기」는 곧 「배따라기」를 음사(音寫) 한 것으로 보인다. 당시의 「배따라기」의 노래는 다음과 같다. 정거혜(碇擧兮)여 선리(船離) 하니 차시거혜(此時去兮)여 하시래(何時來) 오 만경창파(萬頃滄波) 거사회(去似廻)라. (닻 올리자 배 떠나니 이제 가면 언제 오소 만경창파에 가시는 듯 돌아오소. ) 이것은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 배따라기 ### 내용: 해석해 보면 배따라기는 배 떠나기의 방언인 것으로 보인다. 박지원(朴趾源)이 지은 『한북행정록(漢北行程錄)』에 “우리나라 악부(樂府)에 이른바 「배타라기(排打羅其)」라는 노래가 있는데 방언으로 배 떠나기(船離)로서 그 곡조가 처량하기 그지없다. ”라고 하였는바 「배타라기」는 곧 「배따라기」를 음사(音寫) 한 것으로 보인다. 당시의 「배따라기」의 노래는 다음과 같다. 정거혜(碇擧兮)여 선리(船離) 하니 차시거혜(此時去兮)여 하시래(何時來) 오 만경창파(萬頃滄波) 거사회(去似廻)라. (닻 올리자 배 떠나니 이제 가면 ...
3cca88ff-d510-4854-8bfe-33ddc594567e	source05/encykorea/CRFT12912.txt	동화사 수마제전 금동불 좌상 (桐華寺須摩提殿金銅佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016920	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금속으로 도금한 철불로 보는 견해도 있다. 현재는 간단한 형태의 석조 팔각 대좌 위에 봉안되어 있는데, 1702년경 창건된 것으로 전해지는 수마 제전 내에 봉안되어 있지만 몸은 균형을 잃고 있다. 비만형의 얼굴은 이목구비가 단정하게 묘사되었으며, 머리 중앙에는 중앙 계주를 표현했다. 하지만 칼로 빚은 듯 좁고 우뚝한 코와 치켜 올라간 눈, 꼭 다문 작은 입과 군살 진 턱의 조형은 생경한 느낌을 준다. 목에는 굵은 띠 모양의 삼도가 뚜렷하다. 직사각형의 불신은 당당해 보인다. 하지만 신체 굴곡이 무시된 채, 밋밋한 가슴과 통견의 법의에 무의미하게 반복된 평판적인 옷 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 동화사 수마제전 금동불 좌상 (桐華寺須摩提殿金銅佛坐像) ### 내용: 금속으로 도금한 철불로 보는 견해도 있다. 현재는 간단한 형태의 석조 팔각 대좌 위에 봉안되어 있는데, 1702년경 창건된 것으로 전해지는 수마 제전 내에 봉안되어 있지만 몸은 균형을 잃고 있다. 비만형의 얼굴은 이목구비가 단정하게 묘사되었으며, 머리 중앙에는 중앙 계주를 표현했다. 하지만 칼로 빚은 듯 좁고 우뚝한 코와 치켜 올라간 눈, 꼭 다문 작은 입과 군살 진 턱의 조형은 생경한 느낌을 준다. 목에는 굵은 띠 모양의 삼도가 뚜렷하다. 직사각형의 불신은 당...
c68d111e-0e68-4d00-b425-9f22ba87c51c	source05/encykorea/MUS19991.txt	사방찬 (四方讚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025631	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어느 재에서나 처음 부르는 노래로 향수를 사방에 뿌려 도량을 깨끗하게 한다는 뜻으로, 이어 도량 게를 불러 신을 모셔 들인다. 사방찬의 사설은 무속의 터닦음과 같은 것이다. 일 쇄 동 방결 도량 이쇄남방득청량 삼 쇄서 방귀 정토 사 쇄 북방 영 안강 위의 4구의 음악이 다 같아서 AAAA의<NAME>이다. 특히 남도소리인 보렴에도 사방찬의 사설이 사용되어 민간에도 잘 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사방찬 (四方讚) ### 내용: 어느 재에서나 처음 부르는 노래로 향수를 사방에 뿌려 도량을 깨끗하게 한다는 뜻으로, 이어 도량 게를 불러 신을 모셔 들인다. 사방찬의 사설은 무속의 터닦음과 같은 것이다. 일 쇄 동 방결 도량 이쇄남방득청량 삼 쇄서 방귀 정토 사 쇄 북방 영 안강 위의 4구의 음악이 다 같아서 AAAA의<NAME>이다. 특히 남도소리인 보렴에도 사방찬의 사설이 사용되어 민간에도 잘 알려져 있다.
b28ccaae-b958-4ebe-83f4-05f418e44a86	source05/encykorea/ACT3079.txt	고향 (故鄕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004039	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울연극학교 출신 연기자<NAME>·신원균·윤황·이우형·전원주·박용기 등 9명이 주축이 되어 조직된 극단 고향은 기성 연극과 다르다. 창단 당시의 명칭은 69였으나, 후에 고향으로 바꾸었는데, 순수하고 성실한 자세로, 서양 근대극과 현대극 등 번역극과 사회성 짙은 창작극을 주로 공연하였다. 1970년에 카페 떼아뜨르는 상업극이 아닌, 실험적이고 문제의식이 강한 연극을 표방하며 창립공연 사무엘 베케트(Samuel B. Beckett)의 마지막 테이프와 글렌 퓨즈의 붉은 카네이션 등을 공연하였다. 주요 공연 작품을 들어보면, 창작극으로는<NAME>의「해결되지 않는……」(...	문어체 텍스트 ### 제목: 고향 (故鄕) ### 내용: 서울연극학교 출신 연기자<NAME>·신원균·윤황·이우형·전원주·박용기 등 9명이 주축이 되어 조직된 극단 고향은 기성 연극과 다르다. 창단 당시의 명칭은 69였으나, 후에 고향으로 바꾸었는데, 순수하고 성실한 자세로, 서양 근대극과 현대극 등 번역극과 사회성 짙은 창작극을 주로 공연하였다. 1970년에 카페 떼아뜨르는 상업극이 아닌, 실험적이고 문제의식이 강한 연극을 표방하며 창립공연 사무엘 베케트(Samuel B. Beckett)의 마지막 테이프와 글렌 퓨즈의 붉은 카네이션 등을 공연하였다. 주요 공연 작...
8e1d147d-ce4a-4759-b9d8-ea690dbc66ad	source05/encykorea/CRFT40621.txt	도기 바퀴장식 뿔잔 (陶器車輪飾角杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055141	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 높이 18.5cm, 너비 24cm. 국립진주박물관에 소장되어 있다. 밑이 움푹 들어간 높은 굽다리 위에 U자형의 뿔잔[각배]을 얹었다. 뿔잔의 등 양쪽에 고사리 모양의 장식이 부착되지만 지금은 한쪽만 남아 있다. 그리고 뿔잔의 좌우 측면에 수레바퀴를 축으로 이영하여 부착시켰다. 굽다리에는 4개의 가늘고 긴 네모난 투창이 있는데, 2단의 아래·위가 서로 교차되도록 만들어 두었다. 또한 바퀴에는 축을 중심으로 마름모꼴의 투창을 6개씩 뚫어 바큇살이 표현되었으며, 고사리 모양의 돌기물은 양쪽으로 긴 흙줄을 말린 특이한 모습이다. 토기를 만든 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 바퀴장식 뿔잔 (陶器車輪飾角杯) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 높이 18.5cm, 너비 24cm. 국립진주박물관에 소장되어 있다. 밑이 움푹 들어간 높은 굽다리 위에 U자형의 뿔잔[각배]을 얹었다. 뿔잔의 등 양쪽에 고사리 모양의 장식이 부착되지만 지금은 한쪽만 남아 있다. 그리고 뿔잔의 좌우 측면에 수레바퀴를 축으로 이영하여 부착시켰다. 굽다리에는 4개의 가늘고 긴 네모난 투창이 있는데, 2단의 아래·위가 서로 교차되도록 만들어 두었다. 또한 바퀴에는 축을 중심으로 마름모꼴의 투창을 6개씩 뚫어 바큇살이 표현되...
09475e24-449c-4908-b323-d53c178d3254	source05/encykorea/CRFT53864.txt	안성 칠장사 목조 지장삼존상과 시왕상 일괄 (安城七長寺木造地藏三尊像과 十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073112	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지장보살상 연화 대좌 하단의 묵서명 및 시왕상에서는 조성발원문을 확인할 수 있는데, 이는 1706년(숙종 32)에 금문, 청윤 등이 제작한 조각상이다. 칠장사에서 관리하고 있는 지장보살상은 상체를 꼿꼿이 세우고 손의 좌우가 반대로 되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 얼굴의 경우 콧등이 평평하게 되어 있다거나, 귀가 유난히 강조된 점이 특징이다. 옷자락이 일정한 간격으로 접혀있는 가슴 부위는 시대상을 반영하고 있다. 제1에서 제10 왕까지를 지장보살 좌우에 번갈아 봉안한 것은 의 좌상이었다. 대체로 제2 초강 대왕처럼 원류관을 쓰고 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 칠장사 목조 지장삼존상과 시왕상 일괄 (安城七長寺木造地藏三尊像과 十王像一括) ### 내용: 지장보살상 연화 대좌 하단의 묵서명 및 시왕상에서는 조성발원문을 확인할 수 있는데, 이는 1706년(숙종 32)에 금문, 청윤 등이 제작한 조각상이다. 칠장사에서 관리하고 있는 지장보살상은 상체를 꼿꼿이 세우고 손의 좌우가 반대로 되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 얼굴의 경우 콧등이 평평하게 되어 있다거나, 귀가 유난히 강조된 점이 특징이다. 옷자락이 일정한 간격으로 접혀있는 가슴 부위는 시대상을 ...
af8fa4b1-4f6d-4bd2-9958-e3d4425a51ec	source05/encykorea/CRFT56413.txt	익산 숭림사 나한전 소조 16나한 및 권속 일괄 (益山崇林寺羅漢殿塑造十六羅漢 및 眷屬一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075349	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사의 말사인 숭림사가 있다. 진표율사가 신라 경덕왕 때 창건했다고 전해지지만 구체적인 근거는 없다. 일설에 의하면 고려 후기인 1345년(충목왕 원년)에 준공되었다고 한다. 숭림사는 중국의 숭산 소림사에서 이름을 따온 선종 사찰이다. 임진왜란(1592년(선조 25)에는 보광전을 제외한 대부분의 건물이 불탔다. 숙종 23년(1697년)과 순조 19년(1892년)에 각각 전각을 중수하였고, 1892년(고종 29년)에는 전각을 다시 지었다. 1957년 고광만의 시주로 시왕전과 나한전을 중수하여 오늘날에 이른다. 나한전은 전면 3칸, 측면...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 숭림사 나한전 소조 16나한 및 권속 일괄 (益山崇林寺羅漢殿塑造十六羅漢 및 眷屬一括) ### 내용: 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사의 말사인 숭림사가 있다. 진표율사가 신라 경덕왕 때 창건했다고 전해지지만 구체적인 근거는 없다. 일설에 의하면 고려 후기인 1345년(충목왕 원년)에 준공되었다고 한다. 숭림사는 중국의 숭산 소림사에서 이름을 따온 선종 사찰이다. 임진왜란(1592년(선조 25)에는 보광전을 제외한 대부분의 건물이 불탔다. 숙종 23년(1697년)과 순조 19년(1892년)에 각각 전각을 중수하였고, ...
008c0542-00e3-404b-a06f-4c6c13d4b3cd	source05/encykorea/ASP15453.txt	무학대사비 (無學大師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019293	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 무학대사(1327∼1405)의 탑비로, 1410년(태종 10) 왕명에 따라 변계량의 글씨와 공부의 글씨로 세워졌으나 1821년(순조 21) 인위적인 파괴로 인해 다시 세워졌다. 1974년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 비문에는 대사의 일생이 적혀 있는데, 특히 그가 고려 공민왕 때 연경(燕京)에 가서 지공 대사(指空大師)를 찾아 법을 구하고, 이어서 법천사(法天寺)에 가 있는 나옹선사(懶翁禪師)를 만나보고 제자가 된 일, 태조의 부름을 받아 왕사가 되어 한양 천도에 큰 역할을 한 일, 회암사에 두 스승의 묘탑을 세운 일 등이 잘 나타나 있다. 무학대사는 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 무학대사비 (無學大師碑) ### 내용: 이 비는 무학대사(1327∼1405)의 탑비로, 1410년(태종 10) 왕명에 따라 변계량의 글씨와 공부의 글씨로 세워졌으나 1821년(순조 21) 인위적인 파괴로 인해 다시 세워졌다. 1974년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 비문에는 대사의 일생이 적혀 있는데, 특히 그가 고려 공민왕 때 연경(燕京)에 가서 지공 대사(指空大師)를 찾아 법을 구하고, 이어서 법천사(法天寺)에 가 있는 나옹선사(懶翁禪師)를 만나보고 제자가 된 일, 태조의 부름을 받아 왕사가 되어 한양 천도에 큰 역할을 한 일, ...
aca8c322-3f91-42ed-a846-89f343cf21de	source05/encykorea/MUS44076.txt	한금신보 (韓琴新譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061524	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세로 29cm, 가로 22.5cm. 1책 54면. 한장본이다. 이 금보는 6행<NAME>로 되어 있는데, 합자보에 구음을 병기한 기보법을 사용하고 있으며, 편찬연대는 조선시대 영조·정조 무렵으로 추측된다. 둘째면에서 여섯째면까지 거문고 및 거문고 조현법에 대한 일반적인 설명이 수록되어 있고, 일곱째면 이하에는 만대엽(평조：속칭 느ᄌᆞᆫ한닙)·평조중대엽(平調中大葉 제1·2·3)·평조북전(平調北殿：속칭 뒤뎐, 혹칭 後庭花 제1·2)·평조삭대엽(平調數大葉 제1·2·3)·우조중대엽(羽調中大葉 제1·2·3)·우조북전(羽調北殿 제1·2)·우조삭대엽(제1·2·3·4)·평조계면조중...	문어체 텍스트 ### 제목: 한금신보 (韓琴新譜) ### 내용: 세로 29cm, 가로 22.5cm. 1책 54면. 한장본이다. 이 금보는 6행<NAME>로 되어 있는데, 합자보에 구음을 병기한 기보법을 사용하고 있으며, 편찬연대는 조선시대 영조·정조 무렵으로 추측된다. 둘째면에서 여섯째면까지 거문고 및 거문고 조현법에 대한 일반적인 설명이 수록되어 있고, 일곱째면 이하에는 만대엽(평조：속칭 느ᄌᆞᆫ한닙)·평조중대엽(平調中大葉 제1·2·3)·평조북전(平調北殿：속칭 뒤뎐, 혹칭 後庭花 제1·2)·평조삭대엽(平調數大葉 제1·2·3)·우조중대엽(羽調中大葉 제1·2·3)·...
0df99456-9ec3-44df-bec9-95ae27f2bffc	source05/encykorea/PE49748.txt	합기도 (合氣道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068588	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	합기도는 약 3000년 전 고대 인도에서 시작된 체술로 동양학에서 다루는 신체의 경락까지 언급되어 있는 점으로 미루어 볼 때 매우 짜임새 있는 무술이었음을 짐작할 수 있다. 그 후 불교의 전파와 더불어 수도승의 호신술로 비전되어 오다가 중국의 소림사 권법이 달마에 의해 보급되면서<NAME>술로 크게 번성했다고 한다. 한국의 합기도는 8·15 광복 후 일본에서 귀국한 최용술(1899∼1986)이 대구에서 도장을 열고 서복섭의 도움으로 가르친 것에서 출발한다. 최용술의 스승은 다케다로 알려져 있다. 최용술은 처음에 자신이 가르치는 무술에 구체적인 명칭을 붙이지 않고 일본...	문어체 텍스트 ### 제목: 합기도 (合氣道) ### 내용: 합기도는 약 3000년 전 고대 인도에서 시작된 체술로 동양학에서 다루는 신체의 경락까지 언급되어 있는 점으로 미루어 볼 때 매우 짜임새 있는 무술이었음을 짐작할 수 있다. 그 후 불교의 전파와 더불어 수도승의 호신술로 비전되어 오다가 중국의 소림사 권법이 달마에 의해 보급되면서<NAME>술로 크게 번성했다고 한다. 한국의 합기도는 8·15 광복 후 일본에서 귀국한 최용술(1899∼1986)이 대구에서 도장을 열고 서복섭의 도움으로 가르친 것에서 출발한다. 최용술의 스승은 다케다로 알려져 있다. 최용술은...
89549d02-7ebc-4989-a651-137163c80ce8	source05/encykorea/MUS14604.txt	무안왕묘제악 (武安王廟祭樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019140	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국 삼국시대 촉한의 무장<NAME>를 모신 사당의 제사에 사용되던 음악. 일명 관왕묘악이라고 불리는 것이다. 우리나라의 관왕묘는 임진왜란 당시, 즉 1598년(선조 31) 4월 명나라의 도독(都督) 진린(陳隣)이 관왕묘의 신령이 나타나 신병(神兵)으로 도와주었다고 하여, 그가 주둔하고 있던 남산 기슭에 세워 그 안에<NAME>와 주창(周倉)의 조상을 받든 데서 비롯한다. 명나라 장수들이 처음 세운 곳은 지금의 남대문 밖 도동(桃洞)이었으며, 6·25전쟁으로 불에 탈 때까지 그 자리에 있었다. 동대문 밖에 또 다른 관왕묘를 건축하라는 왕의 전교를 받고 1599년 4월...	문어체 텍스트 ### 제목: 무안왕묘제악 (武安王廟祭樂) ### 내용: 중국 삼국시대 촉한의 무장<NAME>를 모신 사당의 제사에 사용되던 음악. 일명 관왕묘악이라고 불리는 것이다. 우리나라의 관왕묘는 임진왜란 당시, 즉 1598년(선조 31) 4월 명나라의 도독(都督) 진린(陳隣)이 관왕묘의 신령이 나타나 신병(神兵)으로 도와주었다고 하여, 그가 주둔하고 있던 남산 기슭에 세워 그 안에<NAME>와 주창(周倉)의 조상을 받든 데서 비롯한다. 명나라 장수들이 처음 세운 곳은 지금의 남대문 밖 도동(桃洞)이었으며, 6·25전쟁으로 불에 탈 때까지 그 자리에 있었다....
df210075-565c-4574-a9c5-f5eadb244c3d	source05/encykorea/PE42907.txt	태릉선수촌 (泰陵選手村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058915	CC BY	442	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울특별시 노원구 공릉동에 있다. 종합 운동시설과 숙박시설 등을 갖추고 있으며 각 경기종목의 국가대표 및 예비 국가대표 선수들을 수시로 입소시켜 합숙훈련을 가짐으로써 팀워크를 재정비하고, 전력을 집중해서 향상시키기 위한 것이다. 공릉동 일대 9만 9,000여 m2(9,786평)의 임야에 3,300여만 원의 예산을 들여 1965년 11월 착공했다. 설립 목적은 훈련 대상자 전원을 대상으로 엄격한 규율과 명랑한 단체생활 관리를 통한 경기인의 자질 향상, 선수 영양관리의 합리화를 통한 경기력 향상, 근대적 설비를 통한 트레이닝의 과학화이다. 경기에 대한 연구와 실행의 직결...	문어체 텍스트 ### 제목: 태릉선수촌 (泰陵選手村) ### 내용: 서울특별시 노원구 공릉동에 있다. 종합 운동시설과 숙박시설 등을 갖추고 있으며 각 경기종목의 국가대표 및 예비 국가대표 선수들을 수시로 입소시켜 합숙훈련을 가짐으로써 팀워크를 재정비하고, 전력을 집중해서 향상시키기 위한 것이다. 공릉동 일대 9만 9,000여 m2(9,786평)의 임야에 3,300여만 원의 예산을 들여 1965년 11월 착공했다. 설립 목적은 훈련 대상자 전원을 대상으로 엄격한 규율과 명랑한 단체생활 관리를 통한 경기인의 자질 향상, 선수 영양관리의 합리화를 통한 경기력 향상, 근...
a61dd4d1-fe21-4ccf-a1ec-45f0f69d4ce4	source05/encykorea/MUS7158.txt	김동준 (金東俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009006	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재 판소리 고법 예능보유자로 1989년 지정되었다. 전라남도 화순에서 출생. 국악인 집안에서 태어나 어려서부터 북장단과 판소리를 익혔다. 담양에서 판소리 명창 박동실로부터 심청가·적벽가 등 판소리를 익힌 후 20세 무렵부터 각 지역의 국악원 판소리 사범으로 전전하였다. 40세가 되었을 때 목소리를 바꾸어 북을 치게 되면서 고수로 이름을 날리게 되었다. 1960년대 김연수 문하에 들어가 판소리 춘향가를 이수했지만, 오히려 고수로 기능이 인정되어 각종 판소리 공연에서 명고수로 이름을 날렸다. 중요무형문화재 예능보유자로 1989년 지정되었다. 소리 내용을 잘 알...	문어체 텍스트 ### 제목: 김동준 (金東俊) ### 내용: 중요무형문화재 판소리 고법 예능보유자로 1989년 지정되었다. 전라남도 화순에서 출생. 국악인 집안에서 태어나 어려서부터 북장단과 판소리를 익혔다. 담양에서 판소리 명창 박동실로부터 심청가·적벽가 등 판소리를 익힌 후 20세 무렵부터 각 지역의 국악원 판소리 사범으로 전전하였다. 40세가 되었을 때 목소리를 바꾸어 북을 치게 되면서 고수로 이름을 날리게 되었다. 1960년대 김연수 문하에 들어가 판소리 춘향가를 이수했지만, 오히려 고수로 기능이 인정되어 각종 판소리 공연에서 명고수로 이름을 날렸다. 중요...
aff917a4-69f4-42c8-a399-322a953ea9e5	source05/encykorea/MUS9032.txt	난봉가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011696	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 민요 중 하나로, 경기·서도 지방 여러 민요의 원형이다. 옛 사설에 난봉이 났네, 난봉이 났네....... 로 시작하는 곡이어서 붙여진 이름이다. 하지만 현재 난봉과 관계없는 서정적인 노랫말이 널리 알려져 있다. 조선 후기부터 널리 퍼진 것으로 추정된다. (후렴) (후렴) 아하아에 에헤요/어람마 둥둥/내 사랑아/(1절) 정방 산성/초목이 무성한데/밤에나 울 닭이/대낮에 운다. 11절과 후렴으로 된 유절형식인데, 도드리장단에 맞추어 치기보다는 중모리장단으로 치는 것이 쉽다. <수심가>토리로 구성되어 있다. 가락과 함께 노래의 내용도 멋진 민요다. 원래 황해도 지...	문어체 텍스트 ### 제목: 난봉가 ### 내용: 황해도 민요 중 하나로, 경기·서도 지방 여러 민요의 원형이다. 옛 사설에 난봉이 났네, 난봉이 났네....... 로 시작하는 곡이어서 붙여진 이름이다. 하지만 현재 난봉과 관계없는 서정적인 노랫말이 널리 알려져 있다. 조선 후기부터 널리 퍼진 것으로 추정된다. (후렴) (후렴) 아하아에 에헤요/어람마 둥둥/내 사랑아/(1절) 정방 산성/초목이 무성한데/밤에나 울 닭이/대낮에 운다. 11절과 후렴으로 된 유절형식인데, 도드리장단에 맞추어 치기보다는 중모리장단으로 치는 것이 쉽다. <수심가>토리로 구성되어 있다. 가락...
770f1d56-333b-400a-b071-72573ff6400d	source05/encykorea/CRFT2496.txt	계유명 삼존천불비상 (癸酉銘三尊千佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003216	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 서광암 삼존천불비상은 충청남도 연기군 조치원읍에서 조금 떨어진 산기슭에 있는 서광암에서 1960년에 발견된 것이다. 그렇지만 근래의 옛 절터에서 서광암으로 옮겨졌다고 전해지고 있어 정확한 원위치는 알 수 없다. 통일신라 시대에 연기 지방을 중심으로 조성된 이른바 연기파 불상 조각 중 가장 큰 규모인 이 석 비상이 있다. 이 비상은 낮은 기단 위에 장방형의 비신이 수직으로 세워진 전형적인 석 비형 비상이다. 비신부는 4면으로 이루어져 있는데, 앞면의 삼존불좌상을 중심으로 옆면·뒷면에까지 작은 불상을 가득 배치하고, 좌우로 조상기를 적고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 계유명 삼존천불비상 (癸酉銘三尊千佛碑像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 서광암 삼존천불비상은 충청남도 연기군 조치원읍에서 조금 떨어진 산기슭에 있는 서광암에서 1960년에 발견된 것이다. 그렇지만 근래의 옛 절터에서 서광암으로 옮겨졌다고 전해지고 있어 정확한 원위치는 알 수 없다. 통일신라 시대에 연기 지방을 중심으로 조성된 이른바 연기파 불상 조각 중 가장 큰 규모인 이 석 비상이 있다. 이 비상은 낮은 기단 위에 장방형의 비신이 수직으로 세워진 전형적인 석 비형 비상이다. 비신부는 4면으로 이루어져 있는데, 앞면의 ...
61e0fcca-727a-4d10-9317-54c88a685320	source05/encykorea/PE41584.txt	체조 (體操)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전세일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056920	CC BY	875	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체조는 신체의 균형 잡힌 발육과 근력 증강, 유연성·교치성(: 정교하고 치밀한 성품)을 길러 운동능력을 향상시키고 체형의 결함을 교정해 체형을 바르게 하는 등의 효과가 있다. 그 목적이나 효과, 사용하는 기구, 실시 대상 등에 따라 명칭이 여러 가지가 된다. 즉, 준비체조·정리 체조·보상체조·교정체조·보강 체조·보건체조·보건체조·치료체조 등 목적에 따른 분류, 맨손체조·수구체조·기계체조 등 사용 기구에 따른 분류, 학교 체조·직장 체조·라디오 체조·텔레비 전체 조 등 실시 대상 및 방법, 맨손체조·수구체조·기계체조 등 사용 체조는 그리스어로 벌거숭이를 뜻하는 gymn...	문어체 텍스트 ### 제목: 체조 (體操) ### 내용: 체조는 신체의 균형 잡힌 발육과 근력 증강, 유연성·교치성(: 정교하고 치밀한 성품)을 길러 운동능력을 향상시키고 체형의 결함을 교정해 체형을 바르게 하는 등의 효과가 있다. 그 목적이나 효과, 사용하는 기구, 실시 대상 등에 따라 명칭이 여러 가지가 된다. 즉, 준비체조·정리 체조·보상체조·교정체조·보강 체조·보건체조·보건체조·치료체조 등 목적에 따른 분류, 맨손체조·수구체조·기계체조 등 사용 기구에 따른 분류, 학교 체조·직장 체조·라디오 체조·텔레비 전체 조 등 실시 대상 및 방법, 맨손체조·수구체조·...
7488fb97-1a79-469a-97d0-49265f33c065	source05/encykorea/CRFT14641.txt	부여 외리 문양전 일괄 (扶餘外里文樣塼一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019585	CC BY	487	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 문양전 일괄 품은 다양한 문양을 얕은 부조<NAME>으로 장식한 뒤 구워 만들었다. 1937년 3월에 모두 150점의 백제시대의 벽돌 파편이 출토되었는데 그중 42매가 완전한 형태였다. 그중 정방형에 가까운 1변 29cm 내외, 두께 4cm의 벽돌 8매로 네 모서리에는 각각 홈이 패여 각 전들을 연결할 수 있게 되어 있다. 이 여덟 종류의 문양전은 각각 연화문, 와 운문, 봉황문, 반룡문, 귀형문, 산경문, 귀 형산 경문, 봉황산 경문 등 8종의 무늬가 부조되었다. 톱니무늬 모양의 작은 꽃술에 둘러싸인 큰 자방을 중심으로 10개의 연화판...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 외리 문양전 일괄 (扶餘外里文樣塼一括) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 문양전 일괄 품은 다양한 문양을 얕은 부조<NAME>으로 장식한 뒤 구워 만들었다. 1937년 3월에 모두 150점의 백제시대의 벽돌 파편이 출토되었는데 그중 42매가 완전한 형태였다. 그중 정방형에 가까운 1변 29cm 내외, 두께 4cm의 벽돌 8매로 네 모서리에는 각각 홈이 패여 각 전들을 연결할 수 있게 되어 있다. 이 여덟 종류의 문양전은 각각 연화문, 와 운문, 봉황문, 반룡문, 귀형문, 산경문, 귀 형산 경문, 봉황산 경문 등 8...
991e47c4-fa73-45b7-93e2-85341a7f27c6	source05/encykorea/MUS46512.txt	회심곡 (悔心曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065520	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교음악의 한 종류. 일명 회심곡(悔心曲)이라고도 한다. 불교의 대중적인 포교를 위해 알아듣기 쉬운 한글 사설을 민요 선율에 얹어 부르는 것으로, 본격적인 불교음악인 범패에 비하여 음악형식과 사설이 쉽게 짜여 있다. “모든 사람은 석가여래의 공덕으로 부모의 몸을 빌려 이 세상에 태어났다가 이 생에서 부처를 믿고 좋은 업을 많이 지으면 극락세계로 가고 악업을 지으면 지옥으로 떨어지게 된다. ”는 내용을 담고 있는데, 같은 사설의 기본 줄기는 고사염불로 불릴 때와 화청으로 불릴 때, 민요 명창들이 부를 때, 또는 지방의 상여소리 중에 삽입되어 불릴 때 등 그때마다 약간의...	문어체 텍스트 ### 제목: 회심곡 (悔心曲) ### 내용: 불교음악의 한 종류. 일명 회심곡(悔心曲)이라고도 한다. 불교의 대중적인 포교를 위해 알아듣기 쉬운 한글 사설을 민요 선율에 얹어 부르는 것으로, 본격적인 불교음악인 범패에 비하여 음악형식과 사설이 쉽게 짜여 있다. “모든 사람은 석가여래의 공덕으로 부모의 몸을 빌려 이 세상에 태어났다가 이 생에서 부처를 믿고 좋은 업을 많이 지으면 극락세계로 가고 악업을 지으면 지옥으로 떨어지게 된다. ”는 내용을 담고 있는데, 같은 사설의 기본 줄기는 고사염불로 불릴 때와 화청으로 불릴 때, 민요 명창들이 부를 때,...
698c47d4-b617-48d8-a3ca-07ee5fb4ad33	source05/encykorea/CRFT5682.txt	금동자물쇠 일괄 (金銅鎖金一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007698	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 금동 빗장 1개와 금동 문고리 1개, 금동 못 2개 등 모두 4점이 한꺼번에 출토되었는데, 금동 빗장은 보존 상태가 양호하고 도금도 잘 되어 있다. 이처럼 금동 빗장과 문고리 등이 함께 출토된 예는 극히 드문 편으로, 탑과 부도의 탑신문비장식(塔身門扉裝飾)의 부조로서만 볼 수 있었던 통일신라 문비<NAME>을 새롭게 규명해 준 귀중한 자료이다. 금동 빗장은 상부의 양 끝을 연봉(蓮棒)으로 굴곡지게 처리한 장식부와 장방형의 자물쇠 몸 부분으로 구성되었다. 자물쇠의 앞면에는 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)를 조각하여 네 부분...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동자물쇠 일괄 (金銅鎖金一括) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 금동 빗장 1개와 금동 문고리 1개, 금동 못 2개 등 모두 4점이 한꺼번에 출토되었는데, 금동 빗장은 보존 상태가 양호하고 도금도 잘 되어 있다. 이처럼 금동 빗장과 문고리 등이 함께 출토된 예는 극히 드문 편으로, 탑과 부도의 탑신문비장식(塔身門扉裝飾)의 부조로서만 볼 수 있었던 통일신라 문비<NAME>을 새롭게 규명해 준 귀중한 자료이다. 금동 빗장은 상부의 양 끝을 연봉(蓮棒)으로 굴곡지게 처리한 장식부와 장방형의 자물쇠 몸 부분으로 구성되었다. 자물...
765caf64-b5cc-4c4d-9f47-fe252652138c	source05/encykorea/ACT27307.txt	오발탄 (誤發彈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038251	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1961년 대한 영화사가 제작하였고, 촬영 심재흥(沈載興)에 음악<NAME>(金聖泰), 그리고<NAME>(金振奎)·최무룡(崔茂龍)·문정숙(文貞淑) 등이 출연하였다. 이 영화는 6·25전쟁 후의 한국 사회의 빈곤과 부조리를 고발적으로 그렸다는 점과 철저한 리얼리즘 영상으로 묘사되었다는 면에서 전후 최대의 문제작이라고 일컬어졌다. 이처럼 인간을 절망의 저편에 내던지게 한 빈곤과 부조리의 사회를 고발적으로 표현한 이 작품은 전후 최대의 문제작이라 할 수 있다. 하지만<NAME>목 감독이 제시한 철저한 리얼리즘의 영상미학이 특이했다는 점도 눈여겨볼 만하다.<NAME>목의 영...	문어체 텍스트 ### 제목: 오발탄 (誤發彈) ### 내용: 1961년 대한 영화사가 제작하였고, 촬영 심재흥(沈載興)에 음악<NAME>(金聖泰), 그리고<NAME>(金振奎)·최무룡(崔茂龍)·문정숙(文貞淑) 등이 출연하였다. 이 영화는 6·25전쟁 후의 한국 사회의 빈곤과 부조리를 고발적으로 그렸다는 점과 철저한 리얼리즘 영상으로 묘사되었다는 면에서 전후 최대의 문제작이라고 일컬어졌다. 이처럼 인간을 절망의 저편에 내던지게 한 빈곤과 부조리의 사회를 고발적으로 표현한 이 작품은 전후 최대의 문제작이라 할 수 있다. 하지만<NAME>목 감독이 제시한 철저한 리얼리즘...
f254e4a5-9616-4a44-9831-1c6e66b958ae	source05/encykorea/MUS4985.txt	군후 (𥰃篌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006737	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 후기에는 우리나라의 삼국악을 소개하는 기록 중 고려악과 백제악만 나온다. 일본어로 궁 코라고 불리며 구코와는 다르다. 일본 학계에서는 군후를 와공 후와 같은 악기라고 하나, 이혜구에 의하면 거문고의 고대형이라고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군후 (𥰃篌) ### 내용: 일본 후기에는 우리나라의 삼국악을 소개하는 기록 중 고려악과 백제악만 나온다. 일본어로 궁 코라고 불리며 구코와는 다르다. 일본 학계에서는 군후를 와공 후와 같은 악기라고 하나, 이혜구에 의하면 거문고의 고대형이라고 한다.
ac580f7d-b45b-4046-90ce-1c1642f30efc	source05/encykorea/CRFT53955.txt	강화 전등사 목조 석가여래삼불 좌상 (江華傳燈寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071235	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 시지정 문화재 조사 과정에서 발견된 아미타여래상은 강화 전등사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로, 내부에서 발원문이 발견됐다. 발원문을 통해 1623년(광해군 15)<NAME>이 제작했음을 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 중앙에 석가여래상을 중심으로 좌우에 약사여래와 아미타여래상으로 이루어져 있다. 아미타불 내부에서 발견된 발원문에는 화원을 우두머리 조각 승인<NAME>을 비롯해 성옥,<NAME>, 제영, 법림, 혜경 등 6인이 참여하였으며, 발원 내용과 화원질, 시주자 명단, 제작 시기가 기록되어 있다. 시주자는 불상(...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 전등사 목조 석가여래삼불 좌상 (江華傳燈寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 시지정 문화재 조사 과정에서 발견된 아미타여래상은 강화 전등사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로, 내부에서 발원문이 발견됐다. 발원문을 통해 1623년(광해군 15)<NAME>이 제작했음을 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 중앙에 석가여래상을 중심으로 좌우에 약사여래와 아미타여래상으로 이루어져 있다. 아미타불 내부에서 발견된 발원문에는 화원을 우두머리 조각 승인<NAME>을 비롯해 성옥,<NAME>, 제...
f96fee1c-e5c4-4bf3-9bcd-754908f62b8f	source05/encykorea/MUS2912.txt	고사리타령 (고사리打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003632	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고사리를 꺾으면서 부르는 민요. 부녀요의 하나로 고사리 꺾는 소리라고도 한다. 황해도의 신계, 경상북도의 영덕·영양, 충청남도의 보령, 전라북도의 장수지방을 비롯하여 전국적으로 퍼져 있다. 흔히 단순하고 불규칙한 박자로 부르는 것이 가락이다. 전라남도 해남 지방의 강강술래 놀이의 한 부분에서는 메기는 앞소리와 여러 사람이 받는 소리로 되어 있는 <고사리 타령>이 여러 번 반복해서 부를 수 있는 유희적인 민요이다. 따라서, 음악적으로 다른 지역의 <고사리 타령>과는 좋은 비교가 된다. 경상북도 영덕의 <고사리 타령>은 다음과 같다. 올 고사리 내려오면 낼 고사리 요모조...	문어체 텍스트 ### 제목: 고사리타령 (고사리打令) ### 내용: 고사리를 꺾으면서 부르는 민요. 부녀요의 하나로 고사리 꺾는 소리라고도 한다. 황해도의 신계, 경상북도의 영덕·영양, 충청남도의 보령, 전라북도의 장수지방을 비롯하여 전국적으로 퍼져 있다. 흔히 단순하고 불규칙한 박자로 부르는 것이 가락이다. 전라남도 해남 지방의 강강술래 놀이의 한 부분에서는 메기는 앞소리와 여러 사람이 받는 소리로 되어 있는 <고사리 타령>이 여러 번 반복해서 부를 수 있는 유희적인 민요이다. 따라서, 음악적으로 다른 지역의 <고사리 타령>과는 좋은 비교가 된다. 경상북도 영덕...
6d3022e2-d3d8-4497-a31d-d656e9e659a0	source05/encykorea/MUS46593.txt	풍등가 (豊登歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060369	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울지방의 잡가로서 12잡가에는 들지 못하는 속가 중 하나이다. 최정식이 1930년대에 작사, 작곡을 담당했다. 창부타령 조로 엮어 부르며, 끝은 노랫가락 조로 여민다. 서도 창의 공명가·초한가·제전 등이 수심가 조로 끝을 맺는 것과 흡사하다. 도드리장단이 제일 잘 어울린다. 사설의 첫머리는 농부가처럼 농사가인데, 염불소리처럼 시작한다.<NAME>안 시화연풍/일 년이 돌아온다/ 어떤 볍씨를 뿌렸더냐/농사는 천하지대본이니/농사는 천하지대본이니/농사는 춘충에 수답이고/농사는 한철에 수답이니/농사는 한철에 지으세.	문어체 텍스트 ### 제목: 풍등가 (豊登歌) ### 내용: 서울지방의 잡가로서 12잡가에는 들지 못하는 속가 중 하나이다. 최정식이 1930년대에 작사, 작곡을 담당했다. 창부타령 조로 엮어 부르며, 끝은 노랫가락 조로 여민다. 서도 창의 공명가·초한가·제전 등이 수심가 조로 끝을 맺는 것과 흡사하다. 도드리장단이 제일 잘 어울린다. 사설의 첫머리는 농부가처럼 농사가인데, 염불소리처럼 시작한다.<NAME>안 시화연풍/일 년이 돌아온다/ 어떤 볍씨를 뿌렸더냐/농사는 천하지대본이니/농사는 천하지대본이니/농사는 춘충에 수답이고/농사는 한철에 수답이니/농사는 한철에 지...
63434c47-daf6-4eda-8c7f-beb775ca308d	source05/encykorea/CRFT52786.txt	평창 상원사 문수전 목조 제석천왕상 (平昌上院寺文殊殿木造帝釋天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073066	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 유형문화재 제석천왕상은<NAME>사<NAME>전에 봉안되어 있는데, 2011년 8월 12일에 지정되었다. 제석천은 수미산 정상 도리천에 있는 제석천 궁에서 사천왕을 거느리고 불법과 불제자를 보호하는 신이다. 원래는 고대 인도의 신 인드라(Indra)를 수용한 것으로, 경전에는 제석천이 본래 사람이었으나 수행자에게 음식과 재물, 향과 와구(臥具), 등불 등을 베푼 인연으로 제석천이 되었다고 한다. 우리나라에는 석굴암에 조성된 예를 통해 늦어도 8세기 통일신라시대부터는 신앙이 시작되었을 것으로 추정되며, 고려 시대와 조선시대에도 조각과 회화 등 다양한 형태로 작품...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 상원사 문수전 목조 제석천왕상 (平昌上院寺文殊殿木造帝釋天王像) ### 내용: 강원도 유형문화재 제석천왕상은<NAME>사<NAME>전에 봉안되어 있는데, 2011년 8월 12일에 지정되었다. 제석천은 수미산 정상 도리천에 있는 제석천 궁에서 사천왕을 거느리고 불법과 불제자를 보호하는 신이다. 원래는 고대 인도의 신 인드라(Indra)를 수용한 것으로, 경전에는 제석천이 본래 사람이었으나 수행자에게 음식과 재물, 향과 와구(臥具), 등불 등을 베푼 인연으로 제석천이 되었다고 한다. 우리나라에는 석굴암에 조성된 예를 통해 늦어도...
0509ed89-0310-46d4-9d7c-778289b59704	source05/encykorea/ASP26175.txt	여진문자비 (女眞文字碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036519	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.4m, 너비 2.8m, 두께 1.3m의 북한의 보물급 문화재. 편마암을 다듬어 만든 삼각형 모양의 석비가 있다. 이 비문은 고려 말기인 1338년(충숙왕 7)과 7월 12일에 자연 암석에 세운 것으로 보이는데, 그 뜻은 알려지지 않고 있다. 여진문자는 1119년( 5)에 처음 만들어졌으며, 1138년( 4)에 다시 소문자를 만들어 사용하였다. 한문자의 형태를 변형시킨 것으로 보이는 이 소문자의 금석문은 현재 우리나라와 중국 등 몇몇 곳에 남아 있으며, 여진어가 없어졌기 때문에 해독이 어렵다. 함경북도 경원 군에도 여진문자비가 있었으나 일제 강점기인 1918년...	문어체 텍스트 ### 제목: 여진문자비 (女眞文字碑) ### 내용: 높이 2.4m, 너비 2.8m, 두께 1.3m의 북한의 보물급 문화재. 편마암을 다듬어 만든 삼각형 모양의 석비가 있다. 이 비문은 고려 말기인 1338년(충숙왕 7)과 7월 12일에 자연 암석에 세운 것으로 보이는데, 그 뜻은 알려지지 않고 있다. 여진문자는 1119년( 5)에 처음 만들어졌으며, 1138년( 4)에 다시 소문자를 만들어 사용하였다. 한문자의 형태를 변형시킨 것으로 보이는 이 소문자의 금석문은 현재 우리나라와 중국 등 몇몇 곳에 남아 있으며, 여진어가 없어졌기 때문에 해독이 어렵...
5b45e2c7-a216-49bf-87c0-e93cc5c26022	source05/encykorea/CRFT49904.txt	의령 수도사 석조 아미타여래삼존상과 복장유물 일괄 (宜寧修道寺石造阿彌陀如來三尊像과 腹藏遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067304	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수도사 극락전에 봉안되어 있는 석조 아미타여래삼존상과 복장 유물로, 2005년 1월 13일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 주존불인 아미타불상에서 나온 복장 유물이 2002년 12월 도난당한 후 우협 시인 지장보살상에서 「불상개분기(佛像改粉記)」가 발견되어 삼존상에 관련된 내용을 알 수 있게 되었다. 이 개분기에는 1786년(정조 10)으로 추정되는데, 이때 상단 후불탱을 조성하면서 개금 불사를 하였으며, (성상 즉위 십일 년 병오)라 기록되어 있다. 따라서 불상의 제작 시기는 늦어도 1786년 이전에 이루어진 것으로 추측된다. 일설에는 1675년(숙종 1) 조성으...	문어체 텍스트 ### 제목: 의령 수도사 석조 아미타여래삼존상과 복장유물 일괄 (宜寧修道寺石造阿彌陀如來三尊像과 腹藏遺物一括) ### 내용: 수도사 극락전에 봉안되어 있는 석조 아미타여래삼존상과 복장 유물로, 2005년 1월 13일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 주존불인 아미타불상에서 나온 복장 유물이 2002년 12월 도난당한 후 우협 시인 지장보살상에서 「불상개분기(佛像改粉記)」가 발견되어 삼존상에 관련된 내용을 알 수 있게 되었다. 이 개분기에는 1786년(정조 10)으로 추정되는데, 이때 상단 후불탱을 조성하면서 개금 불사를 하였으며, (성상 즉위...
5709c00d-b718-441c-8671-84dc5be6ff5a	source05/encykorea/MUS2360.txt	경풍년 (慶豊年)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002984	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래 가곡의 반주는 거문고·가야금·세피리·대금·해금·장구 등이 따르고 대 여음(전주 또는 후주)부터 연주하지만, 이를 기악곡으로 만들 때는 거문고·가야금·세피리·대금·해금·장구 등이 따르고 대 여음(전주 또는 후주)부터 연주한다. 또, 아쟁·좌고가 편성되고 평조두거의 대 여음이 생략되는 등 실제 연주에서는 여러 가지 변화가 있다. 평조두거이하 편수대엽까지 연주할 때는 원래 가곡에 없는 변조두거가, 편수대엽은 본래 것과 대 여음의 선율만 달리한 편수대엽이 추가된다. 또, 따로 평조두거와 변조두거를 연주하는 경우도 있는데 이때도 경풍년이라고 한다. 거상악이라는 별칭은 궁...	문어체 텍스트 ### 제목: 경풍년 (慶豊年) ### 내용: 본래 가곡의 반주는 거문고·가야금·세피리·대금·해금·장구 등이 따르고 대 여음(전주 또는 후주)부터 연주하지만, 이를 기악곡으로 만들 때는 거문고·가야금·세피리·대금·해금·장구 등이 따르고 대 여음(전주 또는 후주)부터 연주한다. 또, 아쟁·좌고가 편성되고 평조두거의 대 여음이 생략되는 등 실제 연주에서는 여러 가지 변화가 있다. 평조두거이하 편수대엽까지 연주할 때는 원래 가곡에 없는 변조두거가, 편수대엽은 본래 것과 대 여음의 선율만 달리한 편수대엽이 추가된다. 또, 따로 평조두거와 변조두거를 연주하는...
796241b1-ce29-4e96-b00f-3af14f4efa36	source05/encykorea/CRFT49518.txt	파주 공효공 박중손 묘 장명등 (坡州恭孝公朴仲孫墓長明燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067422	CC BY	383	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 세종(, 재위 1418~1450) 대부터 세조(, 재위 1455~1468) 대에 활약하였던 공효공 박중손(, 1412~1466)과 정경부인 남평문 씨의 쌍분 앞에 놓여 있는 장명등이다. 이 중 박중손의 장명등은 우리나라에서는 유일하게 일월형 화창을 갖춘 작품이다. 또 이곳에는 당대의 유명한 문장가 김수녕이 찬미하고, 중추부 지사 성임이 찬미하고 있다. 이 쓰고, 형조참판 정난종이 각한 유명조선국수충위사협찬정난공신숭록대부밀산군시공효공박중손신도비명이란 신도비는 장명등의 실제 연대를 밝혀주는 귀중한 자료이다. 장명등은 공효 공이 죽은 해인 1466년(세조 12) 신도...	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 공효공 박중손 묘 장명등 (坡州恭孝公朴仲孫墓長明燈) ### 내용: 조선 세종(, 재위 1418~1450) 대부터 세조(, 재위 1455~1468) 대에 활약하였던 공효공 박중손(, 1412~1466)과 정경부인 남평문 씨의 쌍분 앞에 놓여 있는 장명등이다. 이 중 박중손의 장명등은 우리나라에서는 유일하게 일월형 화창을 갖춘 작품이다. 또 이곳에는 당대의 유명한 문장가 김수녕이 찬미하고, 중추부 지사 성임이 찬미하고 있다. 이 쓰고, 형조참판 정난종이 각한 유명조선국수충위사협찬정난공신숭록대부밀산군시공효공박중손신도비명이란 신도...
ff8019a0-2970-4376-9809-fb8f65ab95ad	source05/encykorea/DNC53299.txt	마리아 콤플렉스 (Maria Complex)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074371	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대무용가 박인숙이 1991년 초연하여 70여 분간 극적인 전개와 함께 대본, 음악, 무대장치, 영상 등이 어우러진 토털 시어터를 시도했다. 대본 홍원기, 작곡 강현구, 무대장치<NAME>, 영상 김창유가 함께 작업했다. 현대무용 작품으로, 10대와 20대 초반의 미혼모들이 겪는 정신적, 육체적 고통이 사회적 문제로 대두되어 있다는 점을 여성의 시각으로 그려냈다. 낙태에 대한 여성의 엇갈린 감정을 담았다. 색색의 타이즈를 입은 무용수들은 낙태 장면에서 서성거리며 복통을 호소하거나 삼삼오오 무리를 지어 명쾌하게 움직인다. 현대인의 낙천적인 일상을 희화적으로 묘사하기도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 마리아 콤플렉스 (Maria Complex) ### 내용: 현대무용가 박인숙이 1991년 초연하여 70여 분간 극적인 전개와 함께 대본, 음악, 무대장치, 영상 등이 어우러진 토털 시어터를 시도했다. 대본 홍원기, 작곡 강현구, 무대장치<NAME>, 영상 김창유가 함께 작업했다. 현대무용 작품으로, 10대와 20대 초반의 미혼모들이 겪는 정신적, 육체적 고통이 사회적 문제로 대두되어 있다는 점을 여성의 시각으로 그려냈다. 낙태에 대한 여성의 엇갈린 감정을 담았다. 색색의 타이즈를 입은 무용수들은 낙태 장면에서 서성거리며 복통을 호소하거...
1414fd07-b6fc-42c2-9084-b16eca66491b	source05/encykorea/MUS53364.txt	하대응 (河大應)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072396	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	휘문고등보통학교를 졸업하고 일본으로 건너가 성악을 공부했다. 귀국 후 음악 교사와 합창 지휘자,<NAME>여자대학교 교수를 역임했으며 하대응 가곡집 I, 하대응 가곡집 II, 산등을 출간하였다. 강원도 홍천군에서 태어난 것은 1914년 6월 27일이다. 휘문고등보통학교를 졸업한 후 일본으로 유학을 가서 현재 동경음악대학인 일본 동양음악학교에서 바이올린을 연주하던 중 성악 전공으로 전과하였다. 1936년 전 일본 음악 콩쿠르 성악 부문에서 1등 없는 2등으로 입상했고 동경에서 차이콥스키의 오페라 예프게니 오네긴, 베버의 오페라 마탄의 사수의 주역을 맡았다. 귀국 후 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 하대응 (河大應) ### 내용: 휘문고등보통학교를 졸업하고 일본으로 건너가 성악을 공부했다. 귀국 후 음악 교사와 합창 지휘자,<NAME>여자대학교 교수를 역임했으며 하대응 가곡집 I, 하대응 가곡집 II, 산등을 출간하였다. 강원도 홍천군에서 태어난 것은 1914년 6월 27일이다. 휘문고등보통학교를 졸업한 후 일본으로 유학을 가서 현재 동경음악대학인 일본 동양음악학교에서 바이올린을 연주하던 중 성악 전공으로 전과하였다. 1936년 전 일본 음악 콩쿠르 성악 부문에서 1등 없는 2등으로 입상했고 동경에서 차이콥스키의 오페라 예프게니 ...
21338192-1997-4c6d-8293-642fab0ea35b	source05/encykorea/DNC16293.txt	바라춤 (哱▽囉춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020469	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불법을 수호한다는 내용을 포함하며, 의식 도량을 정화하여 성스러운 장소로 만드는 춤이다. 바라춤은 다라니와 진언에 맞추어 짧은 시간 동안 추어진다. 바라춤의 주제는 여덟 가지이다. 해탈무, 혹은 열반무의<NAME>을 갖춘 1천수바라 춤은 천수천안관세음보살이 중생구제를 위한 대자대비의 대원을 몸짓으로 보여줌으로써 보여주는 춤이다. 2인에서 5인 정도가 추며, 일렬횡대 혹은 사방에 4인 중앙에 1인이 서서 춘다. 일체중생에게 공양을 드리기 위한 춤인 사다라니바라는 변식 진언, 시감로수진언, 일자수륜관진언, 유해 진언에 맞춰 춘다. 태지과 북만으로 반주하고 야외 괘불 앞에...	문어체 텍스트 ### 제목: 바라춤 (哱▽囉춤) ### 내용: 불법을 수호한다는 내용을 포함하며, 의식 도량을 정화하여 성스러운 장소로 만드는 춤이다. 바라춤은 다라니와 진언에 맞추어 짧은 시간 동안 추어진다. 바라춤의 주제는 여덟 가지이다. 해탈무, 혹은 열반무의<NAME>을 갖춘 1천수바라 춤은 천수천안관세음보살이 중생구제를 위한 대자대비의 대원을 몸짓으로 보여줌으로써 보여주는 춤이다. 2인에서 5인 정도가 추며, 일렬횡대 혹은 사방에 4인 중앙에 1인이 서서 춘다. 일체중생에게 공양을 드리기 위한 춤인 사다라니바라는 변식 진언, 시감로수진언, 일자수륜관진언,...
acf56581-981a-4c16-a3ac-57ba25fb9c07	source05/encykorea/MUS39783.txt	진색곡 (震索曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054735	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘제례악인 보태 평의 기명을 줄인 곡으로 속악원보 제3권에 수록되어 있다. 사설은 다음과 같다. 동방 나라가 하늘에 응하여 천명을 받아 대신 다스려도다. ( ). 훌륭한 명예와 남은 공렬에 후손은 영원히 복을 받는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진색곡 (震索曲) ### 내용: 종묘제례악인 보태 평의 기명을 줄인 곡으로 속악원보 제3권에 수록되어 있다. 사설은 다음과 같다. 동방 나라가 하늘에 응하여 천명을 받아 대신 다스려도다. ( ). 훌륭한 명예와 남은 공렬에 후손은 영원히 복을 받는다.
503efc7e-8e68-417a-8ab7-0ecc20d5b6c7	source05/encykorea/MUS28008.txt	우조 (羽調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040104	CC BY	403	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지금까지 사용된 음악적 요소는 1 악곡의 구성음에 관련된 음계, 2 음계 안에 나열된 음들의 상호 관계에 의한 선율의 특징을 나타내는 선법, 3 선법에 나타난 중심음의 높낮이와 관련된 조 등이 있다. 우조의 개념은 역사적으로 복잡하게 전개되었는데, 음계 · 선법 · 조의 세 가지 요소 중 선법과 조가 시대의 변화에 따라 다르게 사용되었기 때문이다. 즉, 조선 전기 우조라는 악조는 중심음 높낮이만을 의미하는 조명으로 사용되었으나, 임진왜란 이후 우조는 조명과 선법명으로 사용되어오고 있다. 우조라는 말은 원래 웃의 뜻을 지닌 우리말 우조 또는 웃조를 한문의 음차주1로 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 우조 (羽調) ### 내용: 지금까지 사용된 음악적 요소는 1 악곡의 구성음에 관련된 음계, 2 음계 안에 나열된 음들의 상호 관계에 의한 선율의 특징을 나타내는 선법, 3 선법에 나타난 중심음의 높낮이와 관련된 조 등이 있다. 우조의 개념은 역사적으로 복잡하게 전개되었는데, 음계 · 선법 · 조의 세 가지 요소 중 선법과 조가 시대의 변화에 따라 다르게 사용되었기 때문이다. 즉, 조선 전기 우조라는 악조는 중심음 높낮이만을 의미하는 조명으로 사용되었으나, 임진왜란 이후 우조는 조명과 선법명으로 사용되어오고 있다. 우조라는 말은 원래 ...
9dd5b908-1090-4dfc-be0c-47747bf8fb19	source05/encykorea/MUS34344.txt	임배세 (林培世)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047448	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1900∼? 이화여자전문학교를 졸업한 것은 1919년이다. 그의 성악가로서의 위치를 꾀꼬리 같은 목소리라는 표현으로 평했으며, 당시 음악회가 잦지 않았을 때 스타적인 존재였다. 피아노 연주도 상당한 실력을 가졌는데, 1919년 YMCA 강당에서 열린 경성악대 연주회에 출연해서 연주하기도 했다. 1920년 미국에 최초로 유학한 그는 신의주 출신의 사업가 김경과 결혼하여 오버린 대학에서 음악 석사학위를 받고 시카고 근방에서 살았다. 현제명·이유선 등을 도와준 것은 물론 감리교 찬미가에 금주가를 작사, 작곡하여 기독교와 금주운동의 확산에 힘썼다. 양악 유입기에 기여한 인물...	문어체 텍스트 ### 제목: 임배세 (林培世) ### 내용: 1900∼? 이화여자전문학교를 졸업한 것은 1919년이다. 그의 성악가로서의 위치를 꾀꼬리 같은 목소리라는 표현으로 평했으며, 당시 음악회가 잦지 않았을 때 스타적인 존재였다. 피아노 연주도 상당한 실력을 가졌는데, 1919년 YMCA 강당에서 열린 경성악대 연주회에 출연해서 연주하기도 했다. 1920년 미국에 최초로 유학한 그는 신의주 출신의 사업가 김경과 결혼하여 오버린 대학에서 음악 석사학위를 받고 시카고 근방에서 살았다. 현제명·이유선 등을 도와준 것은 물론 감리교 찬미가에 금주가를 작사, 작곡하...
98292f45-0784-4460-aa7d-8ea7ad9c20ac	source05/encykorea/MUS53436.txt	난계국악축제 (蘭溪國樂祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072468	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사단법인 난계기념사업회와 영동군이 주최하는 난계기념행사가 다채롭게 열리고 있는데, 조선 초기 세종대에 아악 정리를 했던 난계 박연의 정신을 기리기 위해서다. 축제 지역인 영동은 박연의 고향이다. 난계예술제는 송재충 선생의 제안에 따라 난계기념사업회 추진 위원회가 결성되어 1965년에 처음 개최된 행사이다. 제7회까지 진행되다가 3년간 중단되었던 적이 있으며, 제12회 행사가 불발되기도 했으나 곧 복구되었다. 난계국악축제는 2012년에 개최된 제45회 난계국악축제에서 명칭을 바꾸어 1998년에 개최된 제31회 행사부터 사용하였다. 초창기에는 경연 대회를 하는 정도로 소...	문어체 텍스트 ### 제목: 난계국악축제 (蘭溪國樂祝祭) ### 내용: 사단법인 난계기념사업회와 영동군이 주최하는 난계기념행사가 다채롭게 열리고 있는데, 조선 초기 세종대에 아악 정리를 했던 난계 박연의 정신을 기리기 위해서다. 축제 지역인 영동은 박연의 고향이다. 난계예술제는 송재충 선생의 제안에 따라 난계기념사업회 추진 위원회가 결성되어 1965년에 처음 개최된 행사이다. 제7회까지 진행되다가 3년간 중단되었던 적이 있으며, 제12회 행사가 불발되기도 했으나 곧 복구되었다. 난계국악축제는 2012년에 개최된 제45회 난계국악축제에서 명칭을 바꾸어 1998년에 ...
8af1006b-1a83-473f-a728-b8b9b090450e	source05/encykorea/MUS2452.txt	계락 (界樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003076	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통가곡 중 하나. 우락시조의 우락과 대가 되는 계면조 음계에 의한 계락시조의 약칭이다. 종지음은 남창과 여창으로 두루 불리는데, 원래 남녀 창 모두 황·협·중·임·무의 5음이었으나, 순조 이후 황·중·임의 3음으로 바뀌어 현재에 이르고 있다. 남녀 창 모두 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있고, 장단은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고 있다. 가사는 시조 시를 사용하며, 명창 하규일(河圭一)의 전창(傳唱)으로 남창에는 철총마 鐵驄馬·솔 아래·남산(南山)에·화란 요지 花暖瑤池·주국대왕(周國大王)이·옥전요궁주관현열신선 玉殿瑤宮奏管絃列神仙 등 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 계락 (界樂) ### 내용: 전통가곡 중 하나. 우락시조의 우락과 대가 되는 계면조 음계에 의한 계락시조의 약칭이다. 종지음은 남창과 여창으로 두루 불리는데, 원래 남녀 창 모두 황·협·중·임·무의 5음이었으나, 순조 이후 황·중·임의 3음으로 바뀌어 현재에 이르고 있다. 남녀 창 모두 5장과 대 여음·중 여음의<NAME>으로 되어 있고, 장단은 10점 16박으로 가곡의 기본 장단을 사용하고 있다. 가사는 시조 시를 사용하며, 명창 하규일(河圭一)의 전창(傳唱)으로 남창에는 철총마 鐵驄馬·솔 아래·남산(南山)에·화란 요지 花暖瑤池·주국...
9428559e-ff74-4efc-ba83-7629dba40879	source05/encykorea/MUS42799.txt	취풍형 (醉豊亨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058327	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	치화평과 같이 국·한문으로 된 용비어천가 전편을 노래하던 음악이지만 악보는 세종실록과 대악후보에 악보만 남아 있을 뿐이다. 남려·응종·대려·고선·유빈의 5음으로 구성된 이 곡은 고선궁 평조로서 남려궁 평조인 「치화평」보다 6율, 즉 여섯 반음 밑으로 이조 된 음계를 가졌다. 「치화평」과 「취풍형」의 음악이 기록된 정간 보를 비교하면 「치화평」의 5·3·8 정간은 각기 「취풍형」의 3·2·3 정간으로 축소되고 있음을 알 수 있는데, 이것은 「취풍형」이 「치화평」보다 동일한 가사를 노래하면서도 그 한배, 즉 속도가 훨씬 빨라지고 있음을 의미한다. 한편, 취풍형은 봉래의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 취풍형 (醉豊亨) ### 내용: 치화평과 같이 국·한문으로 된 용비어천가 전편을 노래하던 음악이지만 악보는 세종실록과 대악후보에 악보만 남아 있을 뿐이다. 남려·응종·대려·고선·유빈의 5음으로 구성된 이 곡은 고선궁 평조로서 남려궁 평조인 「치화평」보다 6율, 즉 여섯 반음 밑으로 이조 된 음계를 가졌다. 「치화평」과 「취풍형」의 음악이 기록된 정간 보를 비교하면 「치화평」의 5·3·8 정간은 각기 「취풍형」의 3·2·3 정간으로 축소되고 있음을 알 수 있는데, 이것은 「취풍형」이 「치화평」보다 동일한 가사를 노래하면서도 그 한배, 즉...
37e165eb-c3bc-4a63-bb5b-e8265c28a622	source05/encykorea/CRFT54192.txt	마산 법성사 목조 보살 좌상 (馬山法成寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075360	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 74.8cm, 다리 너비 51.3cm의 크기이다. 법성사 대웅전에 모셔져 있는 삼존불 중 우측 협시 보살상으로, 다른 조각승에 의해 조성되어 있다. 마산 자산동 보광사에서 1983년에 이곳으로 옮겨왔다고 한다. 높이 74.8cm의 중형 보살인 목조 관음보살 좌상은 머리에 화려하고 높은 보관을 쓰고 결가부좌 자세로 앉아 있다. 양손은 살짝 구부린 엄지와 중지를 자연스럽게 맞대어 어깨 앞으로 하고 왼손은 다리 위에 살짝 놓아 연봉 가지를 들고 있다. 어깨가 넓고 허리가 짧은 상반신에 적당한 다리 너비로 안정감 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 마산 법성사 목조 보살 좌상 (馬山法成寺木造菩薩坐像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 74.8cm, 다리 너비 51.3cm의 크기이다. 법성사 대웅전에 모셔져 있는 삼존불 중 우측 협시 보살상으로, 다른 조각승에 의해 조성되어 있다. 마산 자산동 보광사에서 1983년에 이곳으로 옮겨왔다고 한다. 높이 74.8cm의 중형 보살인 목조 관음보살 좌상은 머리에 화려하고 높은 보관을 쓰고 결가부좌 자세로 앉아 있다. 양손은 살짝 구부린 엄지와 중지를 자연스럽게 맞대어 어깨 앞으로 하고 왼손은 다...
5a554924-de6a-4ddd-8d2e-3ce5df680068	source05/encykorea/CRFT48989.txt	제천 무암사 목조 아미타여래 좌상 (堤川霧岩寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067349	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 조선시대의 목조 아미타여래 좌상으로, 무암사 극락전에 모셔져 있다. 신라시대에 창건된 무암사는 금수산에 있으나, 당시로 소급되는 유물은 전해지지 않는다. 법당인 극락보전에서 1740년(영조 16)의 기와가 발견되어 불상도 극락보전을 중수할 때 함께 조성되었을 것으로 추측된다. 이외에도 무암사에는 청동 보살상의 두부와 불패 등이 있다. 전체 높이는 85cm이며 복장은 유실되었다. 극락보전의 주불로 모셔져 있으며 보존 상태는 양호한 편이다. 최근에 극락보전을 새로 단장하면서 목불에 개금을 하였다. 현재 2층의 닫집 아래 좌우에...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 무암사 목조 아미타여래 좌상 (堤川霧岩寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 조선시대의 목조 아미타여래 좌상으로, 무암사 극락전에 모셔져 있다. 신라시대에 창건된 무암사는 금수산에 있으나, 당시로 소급되는 유물은 전해지지 않는다. 법당인 극락보전에서 1740년(영조 16)의 기와가 발견되어 불상도 극락보전을 중수할 때 함께 조성되었을 것으로 추측된다. 이외에도 무암사에는 청동 보살상의 두부와 불패 등이 있다. 전체 높이는 85cm이며 복장은 유실되었다. 극락보전의 주불로 모셔져 있으...
8b07a71e-8744-4e46-9d12-3a3f7a3989f0	source05/encykorea/MUS10752.txt	대금산조 (大笒散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014160	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재로 1971년에 지정되었다. 대금산조는 정악대금 보다 2율 높은 산조대금이나 시나위 젓대로 연주한다.<NAME>이 이어받은 가락은 20세기 초 박종기에 의해 처음 만들어졌다고 한다. 그 뒤 한범수(韓範洙)가 후진 교육을 목적으로 박종기·한주환의 가락 중에서 듣기 좋은 부분만을 선택하여 편곡한 것이 한범수류 대금산조 韓範洙流大笒散調이다. 한범수류 대금산조의 내용을 보면 진양은 우조·평조·계면조·진계면, 중모리장단은 우조·평조·계면조, 중중모리장단은 우조·계면조·평조·계면조, 자진모리는 우조·평조·경조(경드름)·계면조·경조·계면조로 구성된다.편재준·김광식·이...	문어체 텍스트 ### 제목: 대금산조 (大笒散調) ### 내용: 중요무형문화재로 1971년에 지정되었다. 대금산조는 정악대금 보다 2율 높은 산조대금이나 시나위 젓대로 연주한다.<NAME>이 이어받은 가락은 20세기 초 박종기에 의해 처음 만들어졌다고 한다. 그 뒤 한범수(韓範洙)가 후진 교육을 목적으로 박종기·한주환의 가락 중에서 듣기 좋은 부분만을 선택하여 편곡한 것이 한범수류 대금산조 韓範洙流大笒散調이다. 한범수류 대금산조의 내용을 보면 진양은 우조·평조·계면조·진계면, 중모리장단은 우조·평조·계면조, 중중모리장단은 우조·계면조·평조·계면조, 자진모리는 우조...
97c4c333-9091-45bc-8ab8-d370b33819b1	source05/encykorea/DNC23402.txt	성택 (聖澤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029666	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 세종 때 당악정재의 양식으로 창작한 정재 중 하나. 중국 사신 위연을 위해 주로 추던 춤이 <성택>이다. 정재의 특징은, 선모(仙母)를 중심으로 8명의 협무(狹舞)가 팔괘(八卦)를 상징하여 사방에 늘어서는 것이다. 선모가 감(坎) 방향으로 향하여 건(乾) 쪽으로 빙빙 돌며 감·진(震)·이(离)·태(兌)의 사방 네 사람이 마주 보며 춤을 추고, 선모가 간(艮) 방향으로 향하여 왼쪽으로 돌면 간(艮)·손(巽)·곤(坤)·건(乾)의 네 귀퉁이 네 사람이 손을 펴 사방(四方)의 네 사람과 더불어 함께 손을 여미며 족도한다. 춤은 당악정재의 특징인 죽간자의 구호를 추면서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 성택 (聖澤) ### 내용: 조선 세종 때 당악정재의 양식으로 창작한 정재 중 하나. 중국 사신 위연을 위해 주로 추던 춤이 <성택>이다. 정재의 특징은, 선모(仙母)를 중심으로 8명의 협무(狹舞)가 팔괘(八卦)를 상징하여 사방에 늘어서는 것이다. 선모가 감(坎) 방향으로 향하여 건(乾) 쪽으로 빙빙 돌며 감·진(震)·이(离)·태(兌)의 사방 네 사람이 마주 보며 춤을 추고, 선모가 간(艮) 방향으로 향하여 왼쪽으로 돌면 간(艮)·손(巽)·곤(坤)·건(乾)의 네 귀퉁이 네 사람이 손을 펴 사방(四方)의 네 사람과 더불어 함께 손을 여미...
7cf64ce6-8fde-4ecd-8fa5-5a1f0f6536d9	source05/encykorea/PE12429.txt	대한핸드볼협회 (大韓handball協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015237	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이병학·조영하 등이 1939년 일본 송구 협회 조선지부를 조직하고 발족시킨 데서 기원을 찾을 수 있다. 이후 1942년 9월 일본 체육 전문학교 출신들이 계명 송구 구락부를 조직하였으나 일제의 구기 폐지 정책으로 무산되었다. 1945년 7월 27일 대한 송구 협회가 창립되었다. 또한 1945년 광복과 함께 11월 26일 대한 체육회에 가맹하였다. 6·25전쟁으로 잠시 기능이 정지되었다가 1952년 10월 제33회 전국체육대회를 계기로 다시 일어서게 되었고, 1957년 2월에는 송구라는 용어를 핸드볼로 바꾸면서 대한 송구 협회를 대한 핸드볼협회로 개칭하였다. 세계핸드볼...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한핸드볼협회 (大韓handball協會) ### 내용: 이병학·조영하 등이 1939년 일본 송구 협회 조선지부를 조직하고 발족시킨 데서 기원을 찾을 수 있다. 이후 1942년 9월 일본 체육 전문학교 출신들이 계명 송구 구락부를 조직하였으나 일제의 구기 폐지 정책으로 무산되었다. 1945년 7월 27일 대한 송구 협회가 창립되었다. 또한 1945년 광복과 함께 11월 26일 대한 체육회에 가맹하였다. 6·25전쟁으로 잠시 기능이 정지되었다가 1952년 10월 제33회 전국체육대회를 계기로 다시 일어서게 되었고, 1957년 2월에는 송구...
8e11d82a-5881-48dc-9bd6-b79935f8c3de	source05/encykorea/MUS38263.txt	조회악 (朝會樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052783	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국왕의 조칙을 맞이할 때, 책명 대례 때, 정월 초하루와 동지의 조하 등에서 임금이 정전으로 나올 때, 백관이 절할 때, 임금이 환궁할 때 연주되는 음악이다. 그 원전은『의례경전 통해(儀禮經傳通解)』에 보인다. 1431년(세종 13) 정월 초하루에 근정전에서 처음으로 아악이 사용되었는데, 당시에 조회악이 연주된 절차와 그 악곡을 보면, 임금이 자리에 앉을 때까지 「융안지악(隆安之樂)」을 연주하고 신하들이 임금에게 절할 때 「서안지악(舒安之樂)」을, 임금이 환궁할 때 「융안지악」을 연주하였다. 그러나 이런 아악들이 세조 때 폐지되었고 『악학궤범』에 의하면 성종 때 임...	문어체 텍스트 ### 제목: 조회악 (朝會樂) ### 내용: 중국왕의 조칙을 맞이할 때, 책명 대례 때, 정월 초하루와 동지의 조하 등에서 임금이 정전으로 나올 때, 백관이 절할 때, 임금이 환궁할 때 연주되는 음악이다. 그 원전은『의례경전 통해(儀禮經傳通解)』에 보인다. 1431년(세종 13) 정월 초하루에 근정전에서 처음으로 아악이 사용되었는데, 당시에 조회악이 연주된 절차와 그 악곡을 보면, 임금이 자리에 앉을 때까지 「융안지악(隆安之樂)」을 연주하고 신하들이 임금에게 절할 때 「서안지악(舒安之樂)」을, 임금이 환궁할 때 「융안지악」을 연주하였다. 그러나 이...
64ff3a03-46b7-40d5-91da-e34f8be6f233	source05/encykorea/CRFT58305.txt	유성 (有成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "탁현규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075609	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상도 외에도 충청남도 지역 사찰의 불화 20여 점이 남아 있는데, 1755년 운문사 비로전 삼신 불도와 삼장보살도부터 1786년 아미타불도(구인사 유물전시관 소장)와 수도사 감로도까지 30여 년 동안 그렸다. 운문사 불화를 제작한 임한은 통도사를 중심으로 활동한 인물이다. 또한 봉정사에서 1766년 환선당<NAME>, 영월 당 응진, 포월당 초민, 설 봉당 사욱 등 고승<NAME>을 그렸으며 2년 후인 1768년에도 봉정사에서 청허당과 송운당의<NAME>을 그렸다. 고승<NAME>은 18세기 후반 경상도에서 전문적으로 제작되었던 것으로 보인다.<NAME> 이 고승<...	문어체 텍스트 ### 제목: 유성 (有成) ### 내용: 경상도 외에도 충청남도 지역 사찰의 불화 20여 점이 남아 있는데, 1755년 운문사 비로전 삼신 불도와 삼장보살도부터 1786년 아미타불도(구인사 유물전시관 소장)와 수도사 감로도까지 30여 년 동안 그렸다. 운문사 불화를 제작한 임한은 통도사를 중심으로 활동한 인물이다. 또한 봉정사에서 1766년 환선당<NAME>, 영월 당 응진, 포월당 초민, 설 봉당 사욱 등 고승<NAME>을 그렸으며 2년 후인 1768년에도 봉정사에서 청허당과 송운당의<NAME>을 그렸다. 고승<NAME>은 18세기 후반 경상도에...
d558123b-af55-4411-8e7b-26b5873042d8	source05/encykorea/PE11523.txt	대구체육관 (大邱體育館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014139	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년 4월에 준공되었다. 지하 1층, 지상 3층 규모에 건평 1,968m2 규모로, 1만 4000여 명을 수용할 수 있는 대형 체육관이다. 체조 핸드볼 농구 배구 탁구 태권도 복싱 레슬링 펜싱 배드민턴 테니스 역도 검도 유도 등 14개 종목의 경기가 가능하다. 체육관 건립은 1966년 5월 경북체육관 건립추진 위원회를 발족하면서 시작되었으며, 국고보조 10억 원, 도비 보조 5000만 원, 대구 시비 보조 5000만 원, 학생 모금 600만 원 등 36억 9900여만 원이 투입되었다. 총공사비의 70% 이상이 대구 시민을 비롯한 경상북도민의 성금으로 이루어졌다는...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구체육관 (大邱體育館) ### 내용: 1971년 4월에 준공되었다. 지하 1층, 지상 3층 규모에 건평 1,968m2 규모로, 1만 4000여 명을 수용할 수 있는 대형 체육관이다. 체조 핸드볼 농구 배구 탁구 태권도 복싱 레슬링 펜싱 배드민턴 테니스 역도 검도 유도 등 14개 종목의 경기가 가능하다. 체육관 건립은 1966년 5월 경북체육관 건립추진 위원회를 발족하면서 시작되었으며, 국고보조 10억 원, 도비 보조 5000만 원, 대구 시비 보조 5000만 원, 학생 모금 600만 원 등 36억 9900여만 원이 투입되었다. 총공사...
06a4dd94-3673-4c8c-ab00-2a9513ce86db	source05/encykorea/PE2569.txt	고려육상경기회 (高麗陸上競技會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003481	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 최초의 육상경기 지도 단체로 1928년 10월 31일 서울 종로구에 있는 기독교 청년회관에서 발기인 대회가 열렸다. 당시 발기인인 주흥근(朱興根)·최경락(崔慶洛)·노좌근(盧佐根)·마봉옥(馬鳳玉)·김동근(金東根)·박충근(朴忠根)·최희원(崔禧元)·황대선(黃大善)·유약한(劉約翰)·곽석근(郭奭根)·이정상(李正相) 등과 서울지역 육상 선수 수 십 명이 참석한 가운데 발기인 대표 주흥근의 취지 설명 후 만장일치로 창립되었다. 발족할 때 주흥근 회장이 회장을, 최경락이 부회장을 맡았다. 1931년 3월 21일 동아일보사의 후원으로 제1회 경·영간 마라톤 대회를 최초로 개...	문어체 텍스트 ### 제목: 고려육상경기회 (高麗陸上競技會) ### 내용: 우리나라 최초의 육상경기 지도 단체로 1928년 10월 31일 서울 종로구에 있는 기독교 청년회관에서 발기인 대회가 열렸다. 당시 발기인인 주흥근(朱興根)·최경락(崔慶洛)·노좌근(盧佐根)·마봉옥(馬鳳玉)·김동근(金東根)·박충근(朴忠根)·최희원(崔禧元)·황대선(黃大善)·유약한(劉約翰)·곽석근(郭奭根)·이정상(李正相) 등과 서울지역 육상 선수 수 십 명이 참석한 가운데 발기인 대표 주흥근의 취지 설명 후 만장일치로 창립되었다. 발족할 때 주흥근 회장이 회장을, 최경락이 부회장을 맡았다. 193...
e88625a9-c942-41b1-981d-1dbe490a928e	source05/encykorea/CRFT5604.txt	금관 (金冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007596	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 도쿄[] 국립 박물관에 소장되어 있고 일본 중요 미술품으로 지정되어 있는 삼국시대 금관이다. 오구라 다케 노스케[, 1870∼1964]가 일제강점기에 수집한 한국 문화재 중 일부이다. 세움 장식[입식]이 이마에 두르는 관테에 부착되어 있는 것은 얇은 금판이다. 관테의 상단과 하단에는 점열 문과 물결무늬가 있고 그 사이에는 원문이 있다. 양각과 타출 기법으로 문양을 표현했다. 관테의 중앙에는 원형의 달개[영락] 장식 10개가 매달려 있고 양쪽 끝에는 금실로 연결하였다. 세 부분으로 나뉘어 있는 세움 장식은 관테에 못으로 고정했다. 정면에는 보주 모양의 입식이 있고...	문어체 텍스트 ### 제목: 금관 (金冠) ### 내용: 현재 도쿄[] 국립 박물관에 소장되어 있고 일본 중요 미술품으로 지정되어 있는 삼국시대 금관이다. 오구라 다케 노스케[, 1870∼1964]가 일제강점기에 수집한 한국 문화재 중 일부이다. 세움 장식[입식]이 이마에 두르는 관테에 부착되어 있는 것은 얇은 금판이다. 관테의 상단과 하단에는 점열 문과 물결무늬가 있고 그 사이에는 원문이 있다. 양각과 타출 기법으로 문양을 표현했다. 관테의 중앙에는 원형의 달개[영락] 장식 10개가 매달려 있고 양쪽 끝에는 금실로 연결하였다. 세 부분으로 나뉘어 있는 세움 장식...
d29c96ef-93ab-45c4-a45c-4d9ae806ccd7	source05/encykorea/CRFT12509.txt	도기 기마인물형 명기 (陶器騎馬人物形明器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015845	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 기마인물형토기로 1962년 국보로 지정되었다. 경상북도 경주시 금령총에서 1924년에 출토되었다. 주인상은 높이 23.4cm, 길이 29.4cm이고, 하인상은 높이 21.3cm, 길이 26.8cm이다. 주인과 하인으로 보이는 인물이 각각 말 위에 앉아 있는데, 기본적인 형태는 같으나 말과 말의 장식에 나타난 세부적인 표현에서는 차이를 보인다. 두 점 모두 다리가 짧은 조랑말을 탄 사람이 두꺼운 장방형의 판위에 올라앉아 있다. 말의 엉덩이 위에는 아래로 구멍이 뚫린 잔이, 앞가슴에는 긴 귀때[]가 돌출되어 있는데, 잔에 물을 부으면 속이 비어 있는 말의 뱃속으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 기마인물형 명기 (陶器騎馬人物形明器) ### 내용: 일명 기마인물형토기로 1962년 국보로 지정되었다. 경상북도 경주시 금령총에서 1924년에 출토되었다. 주인상은 높이 23.4cm, 길이 29.4cm이고, 하인상은 높이 21.3cm, 길이 26.8cm이다. 주인과 하인으로 보이는 인물이 각각 말 위에 앉아 있는데, 기본적인 형태는 같으나 말과 말의 장식에 나타난 세부적인 표현에서는 차이를 보인다. 두 점 모두 다리가 짧은 조랑말을 탄 사람이 두꺼운 장방형의 판위에 올라앉아 있다. 말의 엉덩이 위에는 아래로 구멍이 뚫린 잔이,...
9c1e2f2e-4003-4a8a-99e9-5836bd503e4c	source05/encykorea/MUS2468.txt	계화타령 (桂花打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003284	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 환 계타 령 혹은 김계화라고 불린다. 사당패들이나 잡가 소리꾼들이 널리 불렀던 것인데, 지금은 육지에서는 들을 수 없고 제주도에서도 성읍 지방에 전승되고 있다. 이 소리의 첫머리에 나오는 김계화라는 기생에서 따온 곡명이다. 후렴이 있는 유절형식으로 되어 있고, 매절의 끝에는 옜다 요년 돈 받아라. 삼경이 들고서 김계화 내 돈만 받아라. 라는 후렴이 붙어 있다. 중모리장단이나 볶는 타령장단에 잘 맞는 장단은 3분 박 조금 느린 4박자로 되어 있다. 한 절의 구성은 대개 7장단으로 되어 있다. 서양음악의 계이름으로 미·솔·라·도·레로 시작하는 선율 구성음과 라·미·...	문어체 텍스트 ### 제목: 계화타령 (桂花打令) ### 내용: 일명 환 계타 령 혹은 김계화라고 불린다. 사당패들이나 잡가 소리꾼들이 널리 불렀던 것인데, 지금은 육지에서는 들을 수 없고 제주도에서도 성읍 지방에 전승되고 있다. 이 소리의 첫머리에 나오는 김계화라는 기생에서 따온 곡명이다. 후렴이 있는 유절형식으로 되어 있고, 매절의 끝에는 옜다 요년 돈 받아라. 삼경이 들고서 김계화 내 돈만 받아라. 라는 후렴이 붙어 있다. 중모리장단이나 볶는 타령장단에 잘 맞는 장단은 3분 박 조금 느린 4박자로 되어 있다. 한 절의 구성은 대개 7장단으로 되어 있다. 서양...
58df5eb1-94b7-4b5d-bb9c-be4d0f7c5d78	source05/encykorea/ASP16903.txt	발연사 진표율사장골탑비 (鉢淵寺眞表律師藏骨塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021607	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 0.72m, 너비 0.3m, 두께 0.24m. 신라 중기의 승인 진표율사가 발연사를 세우고 점찰법회를 열며 7년 동안 머무르다 마침내 절 동쪽 큰 바위에 올라 숨을 거두었다. 비석의 4면에 글씨가 새겨져 있으나 각 면마다 아랫부분이 마멸되어 문자는 많이 읽을 수 없게 되었다. 비문의 찬·서 및 수립 연대가 장골 탑비 말미에 적혀 있는 것으로 보아 비문의 찬·서는 비구 형잠이, 수립 연대는<NAME>이 쓴 것으로 보인다. 건립 연대는 삼국유사에 승안 4년 기미 입석에 의거하여 금나라 장종의 연호인 승안 4년이 기미이므로 1199년(신종 2)이다. 북위풍의 서체를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 발연사 진표율사장골탑비 (鉢淵寺眞表律師藏骨塔碑) ### 내용: 높이 0.72m, 너비 0.3m, 두께 0.24m. 신라 중기의 승인 진표율사가 발연사를 세우고 점찰법회를 열며 7년 동안 머무르다 마침내 절 동쪽 큰 바위에 올라 숨을 거두었다. 비석의 4면에 글씨가 새겨져 있으나 각 면마다 아랫부분이 마멸되어 문자는 많이 읽을 수 없게 되었다. 비문의 찬·서 및 수립 연대가 장골 탑비 말미에 적혀 있는 것으로 보아 비문의 찬·서는 비구 형잠이, 수립 연대는<NAME>이 쓴 것으로 보인다. 건립 연대는 삼국유사에 승안 4년 기미 입석에 ...
6f5c2a4d-46cc-4d20-bbea-e83c00525da9	source05/encykorea/MUS53181.txt	가 (笳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072477	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	‘어디서 일성호가(一聲胡笳)는 남의 애를 끊나니’라는 시조 구절에 보이듯, 가(笳)는 북방민족의 악기이다. 4세기 후반의 안악 3호 분 회랑 벽화의 행렬도를 보면 수레 앞에 보행 악대가 가고 수레 뒤에 기마 악대가 따르는데, 가(笳)는 고(鼓) ㆍ 배소(排簫) ㆍ요(鐃) 등과 함께 기마 악대에서 연주되었다. 『삼국사기(三國史記)』에 “가무(笳舞)는 신라 내물왕(奈勿王:재위 356∼402) 때 만들어졌다”라는 기록이 나온다. 1828년(순조 28) 2월 순원왕후(純元王后) 40세 경축 진작(進爵)에 가(笳)가 연주되었다는 기록이 보이며, 1892년(고종 29) 고종 즉...	문어체 텍스트 ### 제목: 가 (笳) ### 내용: ‘어디서 일성호가(一聲胡笳)는 남의 애를 끊나니’라는 시조 구절에 보이듯, 가(笳)는 북방민족의 악기이다. 4세기 후반의 안악 3호 분 회랑 벽화의 행렬도를 보면 수레 앞에 보행 악대가 가고 수레 뒤에 기마 악대가 따르는데, 가(笳)는 고(鼓) ㆍ 배소(排簫) ㆍ요(鐃) 등과 함께 기마 악대에서 연주되었다. 『삼국사기(三國史記)』에 “가무(笳舞)는 신라 내물왕(奈勿王:재위 356∼402) 때 만들어졌다”라는 기록이 나온다. 1828년(순조 28) 2월 순원왕후(純元王后) 40세 경축 진작(進爵)에 가(笳)가 연...
1c0ca793-ed54-4e40-a9fd-9fdb91c35629	source05/encykorea/MUS25641.txt	신라악 (新羅樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032841	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나라 시대 일본에 소개된 신라악은 시라기가 쿠라는 이름으로 불렸으며, 구다라가 쿠 또는 고마 가쿠라고 불린 고려악과 더불어 삼국악 또는 삼한악이라고 불렸다. 신라악을 포함한 삼국악은 ‘도가쿠’라고 불린 당악(唐樂)과 더불어 일본의 아악(雅樂)을 형성하는 데 기본 역할을 하였으며, 현재까지 일본 전통음악인 아악에 전승되고 있다. 『일본서기』 권 13에 의하면 신라 음악이 처음으로 일본에 소개된 때는 453년(允恭天皇 42)인데, 그때에 신라 악인 80명이 고취(鼓吹) 같은 의식 음악을 연주했을 것으로 추정된다. 한편 신라 음악은 561년( 22) 신라 사신이 머물렀던 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 신라악 (新羅樂) ### 내용: 나라 시대 일본에 소개된 신라악은 시라기가 쿠라는 이름으로 불렸으며, 구다라가 쿠 또는 고마 가쿠라고 불린 고려악과 더불어 삼국악 또는 삼한악이라고 불렸다. 신라악을 포함한 삼국악은 ‘도가쿠’라고 불린 당악(唐樂)과 더불어 일본의 아악(雅樂)을 형성하는 데 기본 역할을 하였으며, 현재까지 일본 전통음악인 아악에 전승되고 있다. 『일본서기』 권 13에 의하면 신라 음악이 처음으로 일본에 소개된 때는 453년(允恭天皇 42)인데, 그때에 신라 악인 80명이 고취(鼓吹) 같은 의식 음악을 연주했을 것으로 추정...
9b5bc59b-c560-478c-b73e-021a14bef98d	source05/encykorea/MUS37540.txt	정남옥 (鄭南玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050044	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 화순에서 출생. 대금 시나위·가야금산조·대금산조의 명인인 한숙 구로부터 가야금산조를 배워 명인이 되었지만 지방에 묻혀 살았다. 정남 옥제 가야금산조는 진양·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리로 짜여 있는데, 이는 서공철·정달용에게 전해져 현재 정달용이 이어오고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정남옥 (鄭南玉) ### 내용: 전라남도 화순에서 출생. 대금 시나위·가야금산조·대금산조의 명인인 한숙 구로부터 가야금산조를 배워 명인이 되었지만 지방에 묻혀 살았다. 정남 옥제 가야금산조는 진양·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리로 짜여 있는데, 이는 서공철·정달용에게 전해져 현재 정달용이 이어오고 있다.
aa14674b-7d9f-41da-aac8-aedba5f64688	source05/encykorea/DNC46977.txt	학무 (鶴舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060825	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 전기부터 전해지는 향악정재 중 하나로, 고려 시대 연화대에 연꽃에서 동녀가 나온다는 대목이 있는 것을 보면 학무의 내용은 조선 전기 문헌에 전해지지만, 그전부터 추어진 것임을 알 수 있다. 권 5의 무보(舞譜)에 의하면, 연못을 상징하여 꾸민 지당판(池塘板)을 만들어 그 주위에 연꽃과 잎사귀를 꽂고, 꽃병 7개에는 모란꽃을 꽂아 돌려놓고, 전면에 칠보 등롱(七寶燈籠)을 달아놓는다. 앞쪽 좌우에는 큰 연화통(蓮花筒)을 만들어놓고, 그 연통 속에 미리 동녀(童女)를 숨겨놓은 다음, 청학(靑鶴)과 백학(白鶴)의 탈을 쓰고 춤을 춘다. 두 학은 연통을 중심으로 몸을 흔...	문어체 텍스트 ### 제목: 학무 (鶴舞) ### 내용: 조선 전기부터 전해지는 향악정재 중 하나로, 고려 시대 연화대에 연꽃에서 동녀가 나온다는 대목이 있는 것을 보면 학무의 내용은 조선 전기 문헌에 전해지지만, 그전부터 추어진 것임을 알 수 있다. 권 5의 무보(舞譜)에 의하면, 연못을 상징하여 꾸민 지당판(池塘板)을 만들어 그 주위에 연꽃과 잎사귀를 꽂고, 꽃병 7개에는 모란꽃을 꽂아 돌려놓고, 전면에 칠보 등롱(七寶燈籠)을 달아놓는다. 앞쪽 좌우에는 큰 연화통(蓮花筒)을 만들어놓고, 그 연통 속에 미리 동녀(童女)를 숨겨놓은 다음, 청학(靑鶴)과 백학(白鶴...
a696a727-3ddf-417e-a784-b1960314bc00	source05/encykorea/CRFT38891.txt	청자 유개항아리 (靑磁有蓋壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052235	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 전체 높이 23.4cm, 몸체 지름 20.8cm, 밑지름 12.3cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 입 부분은 밖으로 말리고, 어깨에서 벌어져 풍만한 몸체를 이루었다가 점차 좁아진 항아리이다. 백자 호도 여러 점 전해지는데, 같은 형태이다. 뚜껑의 위쪽 중앙에는 보주형의 큼직한 꼭지가 달려 있고, 그 주위로 이중의 낮은 층단이 있고, 입언저리는 도톰하다. 백자의 태토와 비슷한 색상은 백색의 태토이다. 청자유는 녹색이 짙고 두껍게 시유 되어 은은하고 광택이 있으며 빙렬은 없다. 이러한 백태 청자는 15∼16세기에 경기도 광주 일대의 관요...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 유개항아리 (靑磁有蓋壺) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 전체 높이 23.4cm, 몸체 지름 20.8cm, 밑지름 12.3cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 입 부분은 밖으로 말리고, 어깨에서 벌어져 풍만한 몸체를 이루었다가 점차 좁아진 항아리이다. 백자 호도 여러 점 전해지는데, 같은 형태이다. 뚜껑의 위쪽 중앙에는 보주형의 큼직한 꼭지가 달려 있고, 그 주위로 이중의 낮은 층단이 있고, 입언저리는 도톰하다. 백자의 태토와 비슷한 색상은 백색의 태토이다. 청자유는 녹색이 짙고 두껍게 시유 되어 은은하고 광택이 있...
0cf2b8a7-cbaf-4eca-9b55-fd58cc58701d	source05/encykorea/MUS17979.txt	백제악 (百濟樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022371	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쿠다라가쿠라는 명칭은 일본 삼국시대(, 553∼794)에 일본에 소개되었으며, 시라기가 쿠 또는 쿠다라가쿠라고 불린 신라악과 코마 가쿠라고 불린 고려악과 함께 삼국악 또는 삼한악이라고 불린다. 백제악을 포함한 삼국악은 ‘토가쿠’라고 불린 당악(唐樂)과 더불어 일본의 아악(雅樂)을 형성하는 데 뼈대 구실을 하였으며, 현재 일본 전통음악인 가가쿠(雅樂)에 전승되고 있다. 『일본서기』권 19에 의하면 554년 백제악 사 시덕(施德) 삼근(三斤), 계덕(季德) 기마차(己麻次), 계덕(季德) 진노(進奴), 대덕(對德) 진타(進陀) 등 4인이 554년 이전에 일본에서 활약하였던...	문어체 텍스트 ### 제목: 백제악 (百濟樂) ### 내용: 쿠다라가쿠라는 명칭은 일본 삼국시대(, 553∼794)에 일본에 소개되었으며, 시라기가 쿠 또는 쿠다라가쿠라고 불린 신라악과 코마 가쿠라고 불린 고려악과 함께 삼국악 또는 삼한악이라고 불린다. 백제악을 포함한 삼국악은 ‘토가쿠’라고 불린 당악(唐樂)과 더불어 일본의 아악(雅樂)을 형성하는 데 뼈대 구실을 하였으며, 현재 일본 전통음악인 가가쿠(雅樂)에 전승되고 있다. 『일본서기』권 19에 의하면 554년 백제악 사 시덕(施德) 삼근(三斤), 계덕(季德) 기마차(己麻次), 계덕(季德) 진노(進奴), 대덕(...
241560a4-a467-4dd7-9ba5-2d6e6ec37353	source05/encykorea/CRFT45590.txt	합천 치인리 마애여래 입상 (陜川緇仁里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062366	CC BY	395	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 합천군 가야면 치인리 해인사 뒤편에서 가야산 정상으로 가는 길 옆에 있는 마애 여래 입상이다. 통일신라 후기에 조성된 7.5m의 불상이다. 합천 치인리 마애 여래 입상의 조성 배경과 명문과 문헌 기록이 전혀 남아 있지 않아 구체적인 조성<NAME> 알 수 없다. 치인리 마애 여래 입상은 너비 3m의 바위 면을 다듬어 만든 것이다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배와 대좌를 갖춘 완전한 불상이다. 경주 남산에서 흔히 볼 수 있는 것처럼 불상은 자연석 하나에 조각한 것으로 그 크기와 조각의 볼륨감으로 장중한 분위기를 자아낸다. 장대한 불신과 둥글고 넓은 어깨...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 치인리 마애여래 입상 (陜川緇仁里磨崖如來立像) ### 내용: 경상남도 합천군 가야면 치인리 해인사 뒤편에서 가야산 정상으로 가는 길 옆에 있는 마애 여래 입상이다. 통일신라 후기에 조성된 7.5m의 불상이다. 합천 치인리 마애 여래 입상의 조성 배경과 명문과 문헌 기록이 전혀 남아 있지 않아 구체적인 조성<NAME> 알 수 없다. 치인리 마애 여래 입상은 너비 3m의 바위 면을 다듬어 만든 것이다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배와 대좌를 갖춘 완전한 불상이다. 경주 남산에서 흔히 볼 수 있는 것처럼 불상은 자연석 하나...
25806d74-b011-4c06-8ef7-7d52ce8e2d93	source05/encykorea/MUS44131.txt	한성기 (韓成基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061723	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가야금 산조의 대가. 본관은 청주이다. 전라남도 강진에서 출생. 한농선은 국가무형문화재 판소리의 기능보유자로 16세 때부터 김창조에게서 산조를 배웠고, 전라도와 서울 등지에서 가야금 연주활동을 하며 제자들에게 전수했다. 일본 동경에서 1930년부터 1941년까지 살면서 오케이(Okeh) 레코드에 가야금산조를 넣는 등 연주활동을 해왔다. 국가무형문화재 가야금산조 및 병창 기능보유자였던 김죽파가 그의 가락을 전수하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한성기 (韓成基) ### 내용: 가야금 산조의 대가. 본관은 청주이다. 전라남도 강진에서 출생. 한농선은 국가무형문화재 판소리의 기능보유자로 16세 때부터 김창조에게서 산조를 배웠고, 전라도와 서울 등지에서 가야금 연주활동을 하며 제자들에게 전수했다. 일본 동경에서 1930년부터 1941년까지 살면서 오케이(Okeh) 레코드에 가야금산조를 넣는 등 연주활동을 해왔다. 국가무형문화재 가야금산조 및 병창 기능보유자였던 김죽파가 그의 가락을 전수하였다.

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