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29748618-2b73-4962-8e5e-fb6c8a61293e	source05/encykorea/MUS7257.txt	김소희 (金素姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009537	CC BY	446	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은<NAME>이다. 만정은 호이다. 1964년 중요무형문화재 판소리 예능보유자로 지정되었다. 전라북도 고창 출신. 전남여자고등보통학교 2학년이던 1932년 이화중선의 추월만 정을 듣고 감명을 받아 판소리에 입문했다. 판소리에 입문한 것은 1930년으로, 명창 송만갑을 찾아가 단가와 심청가 몇 대목을 배웠다. 송만갑이 떠난 후, 이화중선이 어린 김소희를 창극 무대에 향단이 역으로 출연시켰다. 그 후 김소희는 서울에 온 지 한 달여 만인 1932년<NAME>의 주선으로 방송에 출연했다. 전계문에게 가곡주 1과 시조 주 2를, 김용건에게 거문고와 양금주3을, 정경린에게...	문어체 텍스트 ### 제목: 김소희 (金素姬) ### 내용: 본명은<NAME>이다. 만정은 호이다. 1964년 중요무형문화재 판소리 예능보유자로 지정되었다. 전라북도 고창 출신. 전남여자고등보통학교 2학년이던 1932년 이화중선의 추월만 정을 듣고 감명을 받아 판소리에 입문했다. 판소리에 입문한 것은 1930년으로, 명창 송만갑을 찾아가 단가와 심청가 몇 대목을 배웠다. 송만갑이 떠난 후, 이화중선이 어린 김소희를 창극 무대에 향단이 역으로 출연시켰다. 그 후 김소희는 서울에 온 지 한 달여 만인 1932년<NAME>의 주선으로 방송에 출연했다. 전계문에게 가곡주...
071ff422-72f1-43a6-b0ce-700793347fe1	source05/encykorea/MUS25742.txt	신열악 (辛熱樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033206	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리말의 한문 차자의 표기로서 동토 또는 고유 즉 향의 뜻으로 풀이될 수 있다는 학설에 의하면 당시 신라의 어느 지방에서 연주되었던 음악의 하나로 신열을 추정할 수 있다. 그렇지만 구체적으로 어떤 음악이었는지는 아직까지 확실하게 밝혀지지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신열악 (辛熱樂) ### 내용: 우리말의 한문 차자의 표기로서 동토 또는 고유 즉 향의 뜻으로 풀이될 수 있다는 학설에 의하면 당시 신라의 어느 지방에서 연주되었던 음악의 하나로 신열을 추정할 수 있다. 그렇지만 구체적으로 어떤 음악이었는지는 아직까지 확실하게 밝혀지지 않았다.
f52d1c6a-345a-405a-ab83-fec333d3fac1	source05/encykorea/MUS1220.txt	개구리타령 (개구리打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001580	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 경기 산타령인 놀량·앞산타령·뒷산타령·자진산타령(도라지타령) 뒤에 붙는 입창으로, 방아타령·자진방아타령·자진방아타령·양산도·경복궁타령·매화타령·방아타령·자진방아타령·자진방 하지만 지금은 산타령만 입창으로 부르고 방아타령이 하는 민요에 넣는다. 후렴구가 붙은 유절형식으로 되어 있다. 선율은 5음음계의 평조로, 솔·도·미음을 많이 사용하고 장단 3도의 진행이 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개구리타령 (개구리打令) ### 내용: 원래 경기 산타령인 놀량·앞산타령·뒷산타령·자진산타령(도라지타령) 뒤에 붙는 입창으로, 방아타령·자진방아타령·자진방아타령·양산도·경복궁타령·매화타령·방아타령·자진방아타령·자진방 하지만 지금은 산타령만 입창으로 부르고 방아타령이 하는 민요에 넣는다. 후렴구가 붙은 유절형식으로 되어 있다. 선율은 5음음계의 평조로, 솔·도·미음을 많이 사용하고 장단 3도의 진행이 많다.
7901474a-eea3-440c-9412-6a0270b939b9	source05/encykorea/MUS34270.txt	이재호 (李在鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045766	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 이삼 동이다. 경상남도 진주에서 출생. 일본 고등음악학교 본과(바이올린) 2학년을 마치고 고향에서 휴양을 하던 중 태평레코드사에 관계하는 친구의 소개로 가요 작곡을 하게 되었다. 재래적인 한국 가요의 서정성과 서양음악(반주음악)을 접목하여 재치 있게 만들어냈고, 다작하는 정열을 과시하면서 유행가요를 많이 작곡했다. 1940년 「나그네 설움」으로 가수 백년설(白年雪)을 출세시켰으며, 이어 「불효자는 웁니다」 · 「꽃마차」를 신인가수 진방남(秦芳男)이 취입하여 인기가수가 되었다. 1941년 복지만리 · 대지의 항구를 발표한 백년설은 당대 최고 인기 가수로 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 이재호 (李在鎬) ### 내용: 본명은 이삼 동이다. 경상남도 진주에서 출생. 일본 고등음악학교 본과(바이올린) 2학년을 마치고 고향에서 휴양을 하던 중 태평레코드사에 관계하는 친구의 소개로 가요 작곡을 하게 되었다. 재래적인 한국 가요의 서정성과 서양음악(반주음악)을 접목하여 재치 있게 만들어냈고, 다작하는 정열을 과시하면서 유행가요를 많이 작곡했다. 1940년 「나그네 설움」으로 가수 백년설(白年雪)을 출세시켰으며, 이어 「불효자는 웁니다」 · 「꽃마차」를 신인가수 진방남(秦芳男)이 취입하여 인기가수가 되었다. 1941년 복지...
69ebbba4-6de4-48d0-befb-a49bebedda48	source05/encykorea/MUS43697.txt	한 송이 흰 백합화 (한 송이 흰 百合花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061769	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 서정적 유형의 작품들은 1936년 정지용 시에 의해 짜인, 대구 피난 시절의 작품이다. 동심초·산유화 등 1945년 광복 직후의 작품에 이어 이별의 노래와 거의 같은 시기에 작곡되었다. 특히, 그의 가곡 작품 중 성경 시편에 나오는 한 송이 흰 백합화를 보라에서 따온 작품으로, 작곡가 김호의 필명으로 되어 있다. 가사는 다음과 같다. 인적이 없는 깊은 산속에 고요히 머리 숙여 홀로 피었네 가시밭의 한 송이 흰 백합화 고요히 홀로 피었네 어여뼈라 순결한 흰 백합 화야 그윽한 네 향기 영원하리라. 구성은 4분의 3박자로 구성되었으며 반주 도입부의 분산화음 처리는 곡을...	문어체 텍스트 ### 제목: 한 송이 흰 백합화 (한 송이 흰 百合花) ### 내용: 이 서정적 유형의 작품들은 1936년 정지용 시에 의해 짜인, 대구 피난 시절의 작품이다. 동심초·산유화 등 1945년 광복 직후의 작품에 이어 이별의 노래와 거의 같은 시기에 작곡되었다. 특히, 그의 가곡 작품 중 성경 시편에 나오는 한 송이 흰 백합화를 보라에서 따온 작품으로, 작곡가 김호의 필명으로 되어 있다. 가사는 다음과 같다. 인적이 없는 깊은 산속에 고요히 머리 숙여 홀로 피었네 가시밭의 한 송이 흰 백합화 고요히 홀로 피었네 어여뼈라 순결한 흰 백합 화야 그윽한 네...
adfce96e-d7cf-4777-8248-64078e41b77d	source05/encykorea/MUS53536.txt	박동진 (朴東鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072520	CC BY	508	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙영낭자전, 충무공 이순신전, 예수전 등 판소리 5바탕을 1930년대에 손병두·김창진·박지홍·유성준·정정렬 등에게 배웠으며, 1960∼70년대에는 다섯 바탕을 처음으로 완창하였다. 국가무형문화재 적벽가 보유자로 1973년 지정되었으며, 국립창극단장을 역임했으며, 수많은 창작 판소리를 만들어 대중에게 큰 인기를 끌었다.<NAME>은 충남 공주군 장기면 무릉리에서 1916년 7월 12일에 태어났는데, 부친은 농사를 지었으나 조부는 줄광대였고 숙부도 소리를 했다고 한다. 중학교를 다니던 중 협률사 공연을 보고 판소리를 배우기로 마음먹고, 충남 청양의 풍물패 상쇠였던 손병두...	문어체 텍스트 ### 제목: 박동진 (朴東鎭) ### 내용: 숙영낭자전, 충무공 이순신전, 예수전 등 판소리 5바탕을 1930년대에 손병두·김창진·박지홍·유성준·정정렬 등에게 배웠으며, 1960∼70년대에는 다섯 바탕을 처음으로 완창하였다. 국가무형문화재 적벽가 보유자로 1973년 지정되었으며, 국립창극단장을 역임했으며, 수많은 창작 판소리를 만들어 대중에게 큰 인기를 끌었다.<NAME>은 충남 공주군 장기면 무릉리에서 1916년 7월 12일에 태어났는데, 부친은 농사를 지었으나 조부는 줄광대였고 숙부도 소리를 했다고 한다. 중학교를 다니던 중 협률사 공연을 보고...
6c26234e-07e7-46d0-b18b-96a5787ac830	source05/encykorea/MUS53512.txt	창가교육 (唱歌敎育)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072496	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	학교 교육에서 창가는 교과목의 이름과 그 교과목에서 사용한 노래라는 뜻을 가지고 있는데, 창가는 여러 뜻을 가지고 있다. 배재학당을 비롯한 기독교계 사립학교에서 1886년경부터 창가란 교과목을 개설하여 찬송가를 주로 가르쳤다. 또한 초창기 일반 사립학교에서도 애국창가를 가르쳤다. 1906년 칙령 제44호 보통학교령과 학부령 제23호 보통학교령 시행규칙이 공포되자 공립학교에서도 창가 교과목을 개설하여 가르치기 시작하였다. 창가 교육은 이때부터 일본의 조선 식민 정책의 일환으로 실시되었다. 처음에는 교과서가 없었기 때문에 일본 창가 교과서를 그대로 사용했다. 그러다가 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 창가교육 (唱歌敎育) ### 내용: 학교 교육에서 창가는 교과목의 이름과 그 교과목에서 사용한 노래라는 뜻을 가지고 있는데, 창가는 여러 뜻을 가지고 있다. 배재학당을 비롯한 기독교계 사립학교에서 1886년경부터 창가란 교과목을 개설하여 찬송가를 주로 가르쳤다. 또한 초창기 일반 사립학교에서도 애국창가를 가르쳤다. 1906년 칙령 제44호 보통학교령과 학부령 제23호 보통학교령 시행규칙이 공포되자 공립학교에서도 창가 교과목을 개설하여 가르치기 시작하였다. 창가 교육은 이때부터 일본의 조선 식민 정책의 일환으로 실시되었다. 처음에는 교과...
f994cd73-02ce-4cc1-8bb9-6d38c584da34	source05/encykorea/CRFT55455.txt	홍성 고산사 석조 여래 입상 (洪城高山寺石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075399	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 지정된 불상은 높이 220.9cm, 최대 폭 113.5cm이다. 원통형의 돌을 다듬어 만든 2m가 넘는 거대한 불상이다. 통일신라시대의 특징인 육계는 둥글게 솟은 육계이며 얼굴에는 반복해서 흘러내린 U자형 옷 주름 등이 나타난다. 그렇지만 길쭉한 불신에 굴곡이 없는 평면적이고 밋밋한 표현들은 고려 전기의 특징이다. 즉 고려 전기의 석조여래 입상은 통일신라의 불상의 특징을 반영한 것이다. 전체적으로 마모가 심한 편으로 목과 어깨, 오른손 부분 등에 수리한 흔적이 남아 있다. 얼굴은 갸름한 타원형이고 머리는 둥글게 솟은 육계, 눈은 작고 길며 큰 코...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 고산사 석조 여래 입상 (洪城高山寺石造如來立像) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 지정된 불상은 높이 220.9cm, 최대 폭 113.5cm이다. 원통형의 돌을 다듬어 만든 2m가 넘는 거대한 불상이다. 통일신라시대의 특징인 육계는 둥글게 솟은 육계이며 얼굴에는 반복해서 흘러내린 U자형 옷 주름 등이 나타난다. 그렇지만 길쭉한 불신에 굴곡이 없는 평면적이고 밋밋한 표현들은 고려 전기의 특징이다. 즉 고려 전기의 석조여래 입상은 통일신라의 불상의 특징을 반영한 것이다. 전체적으로 마모가 심한 편으로 목과 어깨, 오른손 부분...
be620656-9ab6-4cf1-bb9d-8c6e042cf17a	source05/encykorea/PE30444.txt	육상경기 (陸上競技)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042108	CC BY	3,223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	육상은 인간의 기본적인 움직임을 바탕으로 하기 때문에, 인류의 탄생과 함께 육상경기의 역사가 시작되었다. 즉, 생존을 위해 달리고, 던지고 던지는 일련의 활동들은 필수적인 방어와 공격 법이었을 것이다. 이것이 점차 발전하여 경기로 자리 잡았다고 볼 수 있다. 고대 그리스에서는 신의 제전 및 종교적 행사와 이러한 경기와 밀접하게 관련되어 달리기, 창던지기, 철구던 지기 등의 종목이 식전행사의 일부였다. 서기전 776년 그리스에서 제우스 신을 찬미하기 위해 시작된 고대 올림픽부터가 스포츠로서 기록되어 있다. 제1회 대회부터 서기 393년까지 4년마다 실시되어 293회까지...	문어체 텍스트 ### 제목: 육상경기 (陸上競技) ### 내용: 육상은 인간의 기본적인 움직임을 바탕으로 하기 때문에, 인류의 탄생과 함께 육상경기의 역사가 시작되었다. 즉, 생존을 위해 달리고, 던지고 던지는 일련의 활동들은 필수적인 방어와 공격 법이었을 것이다. 이것이 점차 발전하여 경기로 자리 잡았다고 볼 수 있다. 고대 그리스에서는 신의 제전 및 종교적 행사와 이러한 경기와 밀접하게 관련되어 달리기, 창던지기, 철구던 지기 등의 종목이 식전행사의 일부였다. 서기전 776년 그리스에서 제우스 신을 찬미하기 위해 시작된 고대 올림픽부터가 스포츠로서 기록되어 있...
28af0e88-bbea-45c9-8b1c-f72088b5a669	source05/encykorea/CRFT10562.txt	능가사 범종 (楞伽寺梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013322	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었고 고흥능가사강희37년명동종(高興楞伽寺康熙三十七年銘銅鍾)으로 불린다. 높이 157㎝, 무게 900kg의 범종의 세부를 보면 용뉴(龍紐: 종 꼭대기 부분의 장식)는 쌍룡으로 정상에 여의주를 물고 있으며, 음관甬筒을 두지 않고 그 자리에 조그마한 구멍을 뚫어 음관을 대신하고 있다. 범종의 상부가 좁고 아래로 가면서 점차 넓어지는 형태로, 여수 흥국사 동종(보물, 2008년 지정)과 흡사하다. 종신(鐘身)에 ‘康熙三十七年戊寅三月日興陽八影山楞伽寺…畵工折衛將軍愛立通政貴千味南姜玉善鑄鐵秩若和萬龍(강희 삼십 칠 년 무인 삼월 일 흥양 팔영산 능가사…...	문어체 텍스트 ### 제목: 능가사 범종 (楞伽寺梵鐘) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었고 고흥능가사강희37년명동종(高興楞伽寺康熙三十七年銘銅鍾)으로 불린다. 높이 157㎝, 무게 900kg의 범종의 세부를 보면 용뉴(龍紐: 종 꼭대기 부분의 장식)는 쌍룡으로 정상에 여의주를 물고 있으며, 음관甬筒을 두지 않고 그 자리에 조그마한 구멍을 뚫어 음관을 대신하고 있다. 범종의 상부가 좁고 아래로 가면서 점차 넓어지는 형태로, 여수 흥국사 동종(보물, 2008년 지정)과 흡사하다. 종신(鐘身)에 ‘康熙三十七年戊寅三月日興陽八影山楞伽寺…畵工折衛將軍愛立通政貴千味...
25d16e3a-6e1d-4165-959a-3475e066e475	source05/encykorea/CRFT54637.txt	제천 강천사 목조 보살 좌상 및 복장유물 (堤川江天寺木造菩薩坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073261	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 2012년 지정되었다. 1736년(영조 12)에 수화승 정행이 단양군 서면 금수산 조계사 극락전에 봉안한 삼존불 가운데 1구인 목조보살 좌상은 높이 51cm, 무릎폭 31cm의 중형 보살상이다. 또한 같이 제작된 주존인 아미타불은 제천 백련사(白蓮寺) 대웅전에 봉안되어 있다. 보살상의 수인은 하품중생인(下品中生印)을 기본으로 손바닥을 위로한 채 엄지와 중지를 맞대고 왼손은 내려 연꽃 줄기를 잡고 있는데, 연봉 오리의 방향으로 보아 아미타불의 우협 시인 대세지보살(大勢至菩薩) 임을 알 수 있다. 본존이 아미타불이므로 대세지보살로 조성되지 않았을까 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 강천사 목조 보살 좌상 및 복장유물 (堤川江天寺木造菩薩坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 2012년 지정되었다. 1736년(영조 12)에 수화승 정행이 단양군 서면 금수산 조계사 극락전에 봉안한 삼존불 가운데 1구인 목조보살 좌상은 높이 51cm, 무릎폭 31cm의 중형 보살상이다. 또한 같이 제작된 주존인 아미타불은 제천 백련사(白蓮寺) 대웅전에 봉안되어 있다. 보살상의 수인은 하품중생인(下品中生印)을 기본으로 손바닥을 위로한 채 엄지와 중지를 맞대고 왼손은 내려 연꽃 줄기를 잡고 있는데, 연봉 오리의...
792da374-3e73-449f-8451-c9521164da90	source05/encykorea/ACT39173.txt	중앙무대 (中央舞臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053837	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극의 상업성과 예술성을 동시에 수용하여 절충적인 목표를 추구한 극단 중앙무대는 우리나라에서 처음으로 중간극(: 신극과 흥행극의 중간극)을 표방하고 나선 단체였다. 즉, 전문적이고 연구적이며 직업적인 연극을 지향하였는데, 1930년대 초반의 극예술연구회의 순수 예술 지향적인 순수 연구성과 1930년대 후반의 동양극장 계열의 청춘 좌와 호화선(: 연극 협회) 같은 극단의 상업적 방식을 함께 받아들인 것이다. 극예술연구회 출신 맹만식·송재로·복혜숙과 극예술연구회 출신 맹만식·서월영·심영·박제행·남궁 선( ) 등이 1937년 종로 2가에 있는 천일 영화사에서 극단 중앙무대...	문어체 텍스트 ### 제목: 중앙무대 (中央舞臺) ### 내용: 연극의 상업성과 예술성을 동시에 수용하여 절충적인 목표를 추구한 극단 중앙무대는 우리나라에서 처음으로 중간극(: 신극과 흥행극의 중간극)을 표방하고 나선 단체였다. 즉, 전문적이고 연구적이며 직업적인 연극을 지향하였는데, 1930년대 초반의 극예술연구회의 순수 예술 지향적인 순수 연구성과 1930년대 후반의 동양극장 계열의 청춘 좌와 호화선(: 연극 협회) 같은 극단의 상업적 방식을 함께 받아들인 것이다. 극예술연구회 출신 맹만식·송재로·복혜숙과 극예술연구회 출신 맹만식·서월영·심영·박제행·남궁 선(...
a93f0ab7-cc6a-4f4e-aa53-de451b946625	source05/encykorea/CRFT55491.txt	계사명 사리구 (癸巳銘舍利具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073059	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시 유형문화재로 2012년 10월 30일에 지정되었고, 금속제 원형 합 2점, 백자 외합 2점, 금속제 원통형 사리기 등 네 점으로 구성된 사리고 일괄 유물이다. 사리고는 백자로 만든 외합과 2점의 금동 원형합 그리고 금동 원통형 사리기로 구성되어 있다. 조선 중기 이후 나온 사리고는 대부분 원형 또는 원통형 합이며, 특별한 장식이 없는 사리구였다. 또한 백자의 사용이 많아지면서 사리 외합을 자기로 제작하는 경우도 많아졌다. 백자 외합의 몸체 중간에는 계사년 2월에 시주자 승표 부부가 발원하여 제작하였다[계사년 2월일 시주승 표 양주]는 내용이 세로로 세 줄로...	문어체 텍스트 ### 제목: 계사명 사리구 (癸巳銘舍利具) ### 내용: 부산광역시 유형문화재로 2012년 10월 30일에 지정되었고, 금속제 원형 합 2점, 백자 외합 2점, 금속제 원통형 사리기 등 네 점으로 구성된 사리고 일괄 유물이다. 사리고는 백자로 만든 외합과 2점의 금동 원형합 그리고 금동 원통형 사리기로 구성되어 있다. 조선 중기 이후 나온 사리고는 대부분 원형 또는 원통형 합이며, 특별한 장식이 없는 사리구였다. 또한 백자의 사용이 많아지면서 사리 외합을 자기로 제작하는 경우도 많아졌다. 백자 외합의 몸체 중간에는 계사년 2월에 시주자 승표 부부...
d9b2fc97-b209-469f-9875-75e05594770c	source05/encykorea/MUS54635.txt	넘김채장단 (넘김채長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072563	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	3소박 4박 (12/8박자) 장단이다. 경기도 굿에서 주로 미지의 무용을 반주할 때 치는 장단. 3소박 4박 (12/8박자) 장단이다. 올림채를 혼소박 4박 (10/8박자) 장단인 올림채를 치다가 넘김. 채를 넘긴다.	문어체 텍스트 ### 제목: 넘김채장단 (넘김채長短) ### 내용: 3소박 4박 (12/8박자) 장단이다. 경기도 굿에서 주로 미지의 무용을 반주할 때 치는 장단. 3소박 4박 (12/8박자) 장단이다. 올림채를 혼소박 4박 (10/8박자) 장단인 올림채를 치다가 넘김. 채를 넘긴다.
5177ef06-cab1-407e-9b55-46daf8b5a41a	source05/encykorea/CRFT39794.txt	청동 진솔선예백장 인장 (靑銅晋率善濊伯長印章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054746	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.5cm, 길이 2.3cm의 보물로 1971년에 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 소장품. 전해지는 바에 따르면 청색의 유리옥 10여 개와 함께 경상북도 포항시 북구 신광면 흥곡리(출토 당시는 경상북도 영일군 신광면 마조리)에서 나온 것으로 보인다. 인장면 외곽에 약간의 손상이 있으나, 푸른 녹이 두껍게 덮여 있으며, 보존 상태는 양호한 편이다. 인장면 위로는 네 발로 서 있는 원숭이의 모습과 같은 동물 모양의 손잡이가 달려 있다. 꼿꼿하게 세운 얼굴에는 두 눈이 움푹 패어 있고, 입은 약간 앞으로 튀어나와 있는 것이 손잡이의 세부 형상이다. 또한...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동 진솔선예백장 인장 (靑銅晋率善濊伯長印章) ### 내용: 높이 2.5cm, 길이 2.3cm의 보물로 1971년에 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 소장품. 전해지는 바에 따르면 청색의 유리옥 10여 개와 함께 경상북도 포항시 북구 신광면 흥곡리(출토 당시는 경상북도 영일군 신광면 마조리)에서 나온 것으로 보인다. 인장면 외곽에 약간의 손상이 있으나, 푸른 녹이 두껍게 덮여 있으며, 보존 상태는 양호한 편이다. 인장면 위로는 네 발로 서 있는 원숭이의 모습과 같은 동물 모양의 손잡이가 달려 있다. 꼿꼿하게 세운 얼굴에...
f97e9e61-cf46-4b32-be4d-bafc1a8c590a	source05/encykorea/MUS45429.txt	할향 (喝香)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062109	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범패 학습에서 제일 먼저 배우는 곡이라 해서 초할향이라고도 한다. 봉헌일 편향 덕용 난사의 근반진사계 엽부 오수미 제1·2구와 제3·4구인 밧짝은 부처님께 향을 살라 올리며 부르는 노래이다. 음계는 미-솔-라-도-레의 5음계로서, 미-라-도의 3음이 주요음이어서 동부민요 선법과 같지만, 범패의 독특한 스타일인 ‘잦는 소리’가 주류를 이루고 있다. 「할향」뿐 아니라 홋소리 나 짓소리는 ‘성(聲)’, 즉 가락(melodic pattern 또는 stock melodies)이 여러 개 모여서 하나의 곡을 이룬다. 「할향」은 독창으로 자비성(慈悲聲)으로 부른다. 자비성이란 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 할향 (喝香) ### 내용: 범패 학습에서 제일 먼저 배우는 곡이라 해서 초할향이라고도 한다. 봉헌일 편향 덕용 난사의 근반진사계 엽부 오수미 제1·2구와 제3·4구인 밧짝은 부처님께 향을 살라 올리며 부르는 노래이다. 음계는 미-솔-라-도-레의 5음계로서, 미-라-도의 3음이 주요음이어서 동부민요 선법과 같지만, 범패의 독특한 스타일인 ‘잦는 소리’가 주류를 이루고 있다. 「할향」뿐 아니라 홋소리 나 짓소리는 ‘성(聲)’, 즉 가락(melodic pattern 또는 stock melodies)이 여러 개 모여서 하나의 곡을 이룬다. ...
57224202-504b-4b83-b1fa-27e308573d70	source05/encykorea/MUS39545.txt	징장 (징匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055097	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기능보유자인 이용구(:1937년 함양군 서상면 출생)는 17세부터 함양 징의 큰 맥을 이루는 오덕수 밑에서 징 제작을 배웠고, 32세에 대정이(징 제작팀의 우두머리 장인)가 되었다. 함양군 안의면에서 징점을 운영하다가 1974년 새마을운동의 여파로 징점이 쇠퇴하자 고향을 떠났다가 1984년 거창군에 다시 징점을 열었다. 거창읍 정장리의 농공단지에 네 아들과 함께 오 부자 공방을 열고 징 제작에 열심인 것은 1997년 7월부터이다. 그의 징 제작 기본 공정은 다음과 같다. 청동과 주석을 약 4 대 1의 비율로 섞어 섭씨 1,200도 이상의 고열 화로(100번 도가니)에...	문어체 텍스트 ### 제목: 징장 (징匠) ### 내용: 기능보유자인 이용구(:1937년 함양군 서상면 출생)는 17세부터 함양 징의 큰 맥을 이루는 오덕수 밑에서 징 제작을 배웠고, 32세에 대정이(징 제작팀의 우두머리 장인)가 되었다. 함양군 안의면에서 징점을 운영하다가 1974년 새마을운동의 여파로 징점이 쇠퇴하자 고향을 떠났다가 1984년 거창군에 다시 징점을 열었다. 거창읍 정장리의 농공단지에 네 아들과 함께 오 부자 공방을 열고 징 제작에 열심인 것은 1997년 7월부터이다. 그의 징 제작 기본 공정은 다음과 같다. 청동과 주석을 약 4 대 1의 비율로...
b8289ffb-3814-4a59-92da-7053315225dc	source05/encykorea/PE35301.txt	장애인올림픽대회 (障碍人olympics大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048669	CC BY	471	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주최 측은 1964년 동경 장애인 올림픽대회 때 Paraplegia(하반신마비)와 olympics(오륜)의 합성어인 Paralympics를 사용했는데, 이것은 paraplegia(하반신마비)와 olympics(오륜)의 합성어로 해석했다. 이후 올림픽과 함께 열린 장애인 올림픽대회가 계속되면서 척추장애는 물론 시각장애, 뇌성마비, 절단 및 기타장애인 등 모든 장애인을 포괄하게 된 국제 장애인 올림픽위원회(IPC)는 공식 해석을 Para를 함께(with)라는 라틴 단어로 재정의했다. 그리스 시대에도 의료 목적으로 장애인들 사이에서 이와 같은 스포츠가 행해졌다고 한다. 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 장애인올림픽대회 (障碍人olympics大會) ### 내용: 주최 측은 1964년 동경 장애인 올림픽대회 때 Paraplegia(하반신마비)와 olympics(오륜)의 합성어인 Paralympics를 사용했는데, 이것은 paraplegia(하반신마비)와 olympics(오륜)의 합성어로 해석했다. 이후 올림픽과 함께 열린 장애인 올림픽대회가 계속되면서 척추장애는 물론 시각장애, 뇌성마비, 절단 및 기타장애인 등 모든 장애인을 포괄하게 된 국제 장애인 올림픽위원회(IPC)는 공식 해석을 Para를 함께(with)라는 라틴 단어로 재정의했다...
ae8731f4-81d4-4bc1-b979-61a6c654c3c8	source05/encykorea/ASP42440.txt	충숙공 이상길 묘역 (忠肅公李尙吉墓域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058160	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현종 2년(1661년)에 준공. 총 높이는 316cm, 비신 높이는 219cm, 너비 89cm, 두께 24cm로 1988년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 현재 비각 안에 있는 비는 비각 안에 있다. 팔작지붕 모양의 덮개돌 위에 복련을 새긴 화강암제 받침돌을 얹고 그 위에 비신을 얹은 형태이다. 비문에는 임진왜란, 이괄의 난 등 선조∼인조 연간의 여러 사건에서 올바르게 행동했던 이상길의 행적이 기록되어 있다. 그는 1637년 병자호란이 일어나자 종묘와 사직의 위패를 모시고 강화도로 향했으나 얼마 지나지 않아 왕이 피신한 남한산성이 함락되었다는 소식을 듣고 스스로...	문어체 텍스트 ### 제목: 충숙공 이상길 묘역 (忠肅公李尙吉墓域) ### 내용: 현종 2년(1661년)에 준공. 총 높이는 316cm, 비신 높이는 219cm, 너비 89cm, 두께 24cm로 1988년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 현재 비각 안에 있는 비는 비각 안에 있다. 팔작지붕 모양의 덮개돌 위에 복련을 새긴 화강암제 받침돌을 얹고 그 위에 비신을 얹은 형태이다. 비문에는 임진왜란, 이괄의 난 등 선조∼인조 연간의 여러 사건에서 올바르게 행동했던 이상길의 행적이 기록되어 있다. 그는 1637년 병자호란이 일어나자 종묘와 사직의 위패를 모시고 ...
df841fdb-6098-49ea-bca2-a4d847bb45e9	source05/encykorea/MUS2868.txt	고향생각 (故鄕생각)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004044	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현제명이 미국 유학시절 초고를 만들었고, 1932년 귀국한 뒤 2절의 내용을 정리하여 발표한 것으로 추정된다. 해는 져 어두워졌는데 찾아오는 사람이 없어 밝은 달만 쳐다보니 쓸쓸하기 그지없다. 내가 함께 할 동무도 없이 홀로 앉아 이일 저 일을 생각하면 눈시울이 뜨거워진다. 조금 느리게 부르는 것은 8분의 6박자의 내림 가장 조이다. 두 개의 도막으로 되어 있다. 처음에는 동요로 발표되었지만, 후에 가곡으로 널리 불리게 되었으며, 현제명 작곡집 제1집에 수록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고향생각 (故鄕생각) ### 내용: 현제명이 미국 유학시절 초고를 만들었고, 1932년 귀국한 뒤 2절의 내용을 정리하여 발표한 것으로 추정된다. 해는 져 어두워졌는데 찾아오는 사람이 없어 밝은 달만 쳐다보니 쓸쓸하기 그지없다. 내가 함께 할 동무도 없이 홀로 앉아 이일 저 일을 생각하면 눈시울이 뜨거워진다. 조금 느리게 부르는 것은 8분의 6박자의 내림 가장 조이다. 두 개의 도막으로 되어 있다. 처음에는 동요로 발표되었지만, 후에 가곡으로 널리 불리게 되었으며, 현제명 작곡집 제1집에 수록되어 있다.
116b93b0-b7b4-452a-a62a-2e5aad4b8a0f	source05/encykorea/ACT54920.txt	정방공 (精紡工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074408	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노동영웅 정춘실의 실화를 영화화한 것은 한성 시나리오, 오병초 연출이다. 최초의 천리마 영웅을 영화적으로 재현한 작품으로 노동자들을 교양하기 위한 것이다. 옥림이 이룩한 생산혁신에 관한 이야기를 은실이 나중에 옥림의 동생으로 밝혀지는 정림에게 전지적 시점으로 전하는 방식으로 구성되어 있다. 주인공 옥림은 일제강점기 가난에 시달려 아버지의 시신을 감쌀 천 조각조차 없어 시신을 가마니에 말아 매장했으며, 그 일이 평생의 한으로 남았다. 그런 옥림을<NAME>덕이라는 아주머니가 자신의 집으로 데려와 친딸처럼 돌봐준다. 복순이라는 딸은 옥림처럼 갈 곳 없이 헤매다가 희덕과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정방공 (精紡工) ### 내용: 노동영웅 정춘실의 실화를 영화화한 것은 한성 시나리오, 오병초 연출이다. 최초의 천리마 영웅을 영화적으로 재현한 작품으로 노동자들을 교양하기 위한 것이다. 옥림이 이룩한 생산혁신에 관한 이야기를 은실이 나중에 옥림의 동생으로 밝혀지는 정림에게 전지적 시점으로 전하는 방식으로 구성되어 있다. 주인공 옥림은 일제강점기 가난에 시달려 아버지의 시신을 감쌀 천 조각조차 없어 시신을 가마니에 말아 매장했으며, 그 일이 평생의 한으로 남았다. 그런 옥림을<NAME>덕이라는 아주머니가 자신의 집으로 데려와 친딸처럼 ...
18d8b1fb-503e-45ef-b7bf-87a386824425	source05/encykorea/MUS55035.txt	경인연합 명창음악연주회 (京仁聯合名唱音樂演奏會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072555	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1929년 1월 12·13일 밤에 풍류객과 판소리 명창들이 모여 만든 음악 단체 조선 음악협회(: 1928년 2월 10일 창립된 음악 단체. 인천 가무기좌(가부키자:1905년 일본인이 인천에 건립한 일본식 공연 극장. 당시 동아일보의 기록에 의하면, 경인 연합 명창 명기 음악 대연주회는 1941년에 조직된 친일단체인 조선 음악협회와는 별개의 것으로 인천지부 주최·동아일보 인천지부 후원으로 개최되었다. 입장권을 인쇄하기도 전에 미리 구매를 원하는 사람들이 있었는가 하면, 공연 당일에는 인천시의 모든 인파가 공연장에 몰려들 정도로 대성황을 이루었다고 한다. 출연 음악가들...	문어체 텍스트 ### 제목: 경인연합 명창음악연주회 (京仁聯合名唱音樂演奏會) ### 내용: 1929년 1월 12·13일 밤에 풍류객과 판소리 명창들이 모여 만든 음악 단체 조선 음악협회(: 1928년 2월 10일 창립된 음악 단체. 인천 가무기좌(가부키자:1905년 일본인이 인천에 건립한 일본식 공연 극장. 당시 동아일보의 기록에 의하면, 경인 연합 명창 명기 음악 대연주회는 1941년에 조직된 친일단체인 조선 음악협회와는 별개의 것으로 인천지부 주최·동아일보 인천지부 후원으로 개최되었다. 입장권을 인쇄하기도 전에 미리 구매를 원하는 사람들이 있었는가 하면, 공...
602cee30-2528-40ff-9f3a-a2a592019bb6	source05/encykorea/CRFT55752.txt	청화 백자 운룡문 병 (靑華白磁雲龍文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076944	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 왕실 연회 때 주병으로 사용하기 위해 제작되었다. 청화백자운룡문병은 아가리 끝이 살짝 외반된 형태로 긴 목은 직립하였다. 몸체는 불룩하지만 아래쪽으로 갈수록 양감이 크게 나타났다. 무게중심이 하단으로 축 처진 19세기 병의 전형적인 형태이다. 운룡문은 병에 시문 되었는데 용과 구름, 여의주 등을 표현했다. 전대의 양식을 이어받지만 세부적으로는 생략과 이완, 과장, 왜곡이 나타난다. 용의 비늘의 농담 표현, 갈기의 방향과 상부 종속문 역시 전대의<NAME>을 그대로 따랐다. 윤곽선을 먼저 칠하고 여백으로 문양대를 둔 여의 두 형 구름들은 입체적으로 작고 거칠...	문어체 텍스트 ### 제목: 청화 백자 운룡문 병 (靑華白磁雲龍文甁) ### 내용: 조선 후기 왕실 연회 때 주병으로 사용하기 위해 제작되었다. 청화백자운룡문병은 아가리 끝이 살짝 외반된 형태로 긴 목은 직립하였다. 몸체는 불룩하지만 아래쪽으로 갈수록 양감이 크게 나타났다. 무게중심이 하단으로 축 처진 19세기 병의 전형적인 형태이다. 운룡문은 병에 시문 되었는데 용과 구름, 여의주 등을 표현했다. 전대의 양식을 이어받지만 세부적으로는 생략과 이완, 과장, 왜곡이 나타난다. 용의 비늘의 농담 표현, 갈기의 방향과 상부 종속문 역시 전대의<NAME>을 그대로 ...
055534f1-ff01-41e0-ba2a-22b0dc43f260	source05/encykorea/MUS36361.txt	전남도립국악단 (全南道立國樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049321	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통국악 보급 및 지방 문화예술의 창달로 국민주체의식을 고취시키고, 전라남도 고유의 민속음악 보존과 전승으로 도민의 정서 함양을 위해 설립되었다. 본 단체의 편제는 2013년 현재 단장 1인, 상임지휘자 1인, 사무국 5인(사무장 3인, 사무 2인, 음향 1인, 홍보 1인), 단원 75인(창악부 24인, 무용부 17인, 기악부 23인, 사물놀이 11인) 등으로 구성되어 있다.현재 전라남도립국악단장은 조통달,<NAME>,<NAME>, 김만석 등이 맡고 있으며,<NAME>전라남도 행정부지사가 전남도립국악단장을 겸하고 있다. 전주대사습대회 및 남원춘향제, 전국국악경연대회 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전남도립국악단 (全南道立國樂團) ### 내용: 전통국악 보급 및 지방 문화예술의 창달로 국민주체의식을 고취시키고, 전라남도 고유의 민속음악 보존과 전승으로 도민의 정서 함양을 위해 설립되었다. 본 단체의 편제는 2013년 현재 단장 1인, 상임지휘자 1인, 사무국 5인(사무장 3인, 사무 2인, 음향 1인, 홍보 1인), 단원 75인(창악부 24인, 무용부 17인, 기악부 23인, 사물놀이 11인) 등으로 구성되어 있다.현재 전라남도립국악단장은 조통달,<NAME>,<NAME>, 김만석 등이 맡고 있으며,<NAME>전라남도 행정부지사가 ...
7a2ee9a7-d2bc-4604-a23e-2db3a9f3fe19	source05/encykorea/MUS20315.txt	북전 (北殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024707	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기까지 연주되었던 가요 중 하나. 뒷뎐 · 후정화라고도 한다. 언제 만들어진 노래인지 정확히 알 수는 없지만, 고려 충혜왕이 즐겼던 음란한 음악인 후전진작과 같은 곡이라면 고려 시대의 가요로 소급될 수도 있다. 조선 성종 때 「쌍화점(雙花店)」 · 「이상곡(履霜曲)」과 함께 노랫말이 고쳐졌다. 『악학궤범』 권 5 ‘학연화 대처 용무 합설(鶴蓮花臺處容舞合設)’에 북전[急機]이 창주(唱奏) 되었다는 기록과 함께 노랫말이 전해온다. 『금합자보(琴合字譜)』(1572)와 『양 금신보(梁琴新譜)』 등에는 원래의 노랫말이 실려 있다. 따라서 대악후보에 수록된 북전 악...	문어체 텍스트 ### 제목: 북전 (北殿) ### 내용: 조선 중기까지 연주되었던 가요 중 하나. 뒷뎐 · 후정화라고도 한다. 언제 만들어진 노래인지 정확히 알 수는 없지만, 고려 충혜왕이 즐겼던 음란한 음악인 후전진작과 같은 곡이라면 고려 시대의 가요로 소급될 수도 있다. 조선 성종 때 「쌍화점(雙花店)」 · 「이상곡(履霜曲)」과 함께 노랫말이 고쳐졌다. 『악학궤범』 권 5 ‘학연화 대처 용무 합설(鶴蓮花臺處容舞合設)’에 북전[急機]이 창주(唱奏) 되었다는 기록과 함께 노랫말이 전해온다. 『금합자보(琴合字譜)』(1572)와 『양 금신보(梁琴新譜)』 등에는 ...
16141b8d-0124-4aec-8ac2-1920ae3ebf9e	source05/encykorea/ASP52140.txt	송문흠 예서 경재잠 (宋文欽隸書敬齋箴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070908	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영조 연간에 활동한 문인이자 명필인 송문흠이 주희의 경재잠을 쓴 예서 서권으로, 4자씩 44줄로 써서 가로로 긴 두루마리에 배접 되어 있다. 송문흠은 시와 문장을 잘했고 특히 예서에 뛰어나 당시 전서의 명필 이인상과 더불어 이름이 높았다. 송문흠의 예서가 잘 표현된 작품으로, 내용은 유학자들이 일상의 지침으로 삼았던 남송 주희의 경재 잠이다. 이상은 주자의 경재잠을 신미년 가을 역천의 계당에서 여일을 위해 써준다. 송문흠의 형 송명흠은 1748년(영조 24) 봄에 선산이었던 곳을 역천으로 개명한 뒤 후인들이 그의 호로 역 천이라 칭하게 된 것이다. 따라서 송문흠이 세...	문어체 텍스트 ### 제목: 송문흠 예서 경재잠 (宋文欽隸書敬齋箴) ### 내용: 영조 연간에 활동한 문인이자 명필인 송문흠이 주희의 경재잠을 쓴 예서 서권으로, 4자씩 44줄로 써서 가로로 긴 두루마리에 배접 되어 있다. 송문흠은 시와 문장을 잘했고 특히 예서에 뛰어나 당시 전서의 명필 이인상과 더불어 이름이 높았다. 송문흠의 예서가 잘 표현된 작품으로, 내용은 유학자들이 일상의 지침으로 삼았던 남송 주희의 경재 잠이다. 이상은 주자의 경재잠을 신미년 가을 역천의 계당에서 여일을 위해 써준다. 송문흠의 형 송명흠은 1748년(영조 24) 봄에 선산이었던 곳을...
27e83ffa-c7da-4d06-bcb5-577862b5cb1f	source05/encykorea/PE20782.txt	사정 (射亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025942	CC BY	425	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관설사정과 민간사정이 있다. 국가가 도성 안에 활터를 세운 것은 1091년(고려 선종 8) 호부남랑에 사장이 설치되어 군졸과 일반 백성들이 습사(: 활쏘기를 배우는 것)할 수 있게 되면서부터이다. 조선 태조는 서울을 한양으로 옮기고 도성 동편에 교장인 훈련원을 세워 무과의 시험장으로 삼았으며, 무인과 군졸이 습사할 수 있게 하여 최초의 관설사장이 되었다. 창경궁 후원의 춘당대는 임금이 직접 열무(: 임금의 몸소 하는 사열)와 시사를 행하거나 왕이 직접 친사하였다. 효종 때는 창경궁내사복(昌慶宮內司僕)에 사정을 특설하여 내승(內乘: 조선시대 말과 수레를 맡아보던 내사복...	문어체 텍스트 ### 제목: 사정 (射亭) ### 내용: 관설사정과 민간사정이 있다. 국가가 도성 안에 활터를 세운 것은 1091년(고려 선종 8) 호부남랑에 사장이 설치되어 군졸과 일반 백성들이 습사(: 활쏘기를 배우는 것)할 수 있게 되면서부터이다. 조선 태조는 서울을 한양으로 옮기고 도성 동편에 교장인 훈련원을 세워 무과의 시험장으로 삼았으며, 무인과 군졸이 습사할 수 있게 하여 최초의 관설사장이 되었다. 창경궁 후원의 춘당대는 임금이 직접 열무(: 임금의 몸소 하는 사열)와 시사를 행하거나 왕이 직접 친사하였다. 효종 때는 창경궁내사복(昌慶宮內司僕)에 사정...
ddff8505-a017-4e6d-b82a-44635064ee04	source05/encykorea/MUS28582.txt	완제시조창 (完制時調唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038998	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 4월 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 조선조 정조 때의 학자 서유구(徐有榘)가 지은 『임원경제지』 중 유예지(遊藝志)와 헌종 때의 학자인 이규경(李圭景)의 『구라철사금자보(歐邏鐵絲琴字譜)』에 실린 시조 악보가 현행 경제(京制)의 평시조에 해당함을 근거로 완제·영제·내포제 등의 향제(鄕制)는 경제가 전파되는 과정에서 지방에 따라 말투와 민요의 차이가 있듯 약간의 지방적 특색이 나타난 것으로 이해된다. 예능보유자 이상술은 19세에 다시면의<NAME>에게 평시조를 배우고 21세에 나주 문평 출신의<NAME>로부터 사설시조(증경은 쌍쌍 녹담 중이요 호월은 단단...	문어체 텍스트 ### 제목: 완제시조창 (完制時調唱) ### 내용: 1995년 4월 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 조선조 정조 때의 학자 서유구(徐有榘)가 지은 『임원경제지』 중 유예지(遊藝志)와 헌종 때의 학자인 이규경(李圭景)의 『구라철사금자보(歐邏鐵絲琴字譜)』에 실린 시조 악보가 현행 경제(京制)의 평시조에 해당함을 근거로 완제·영제·내포제 등의 향제(鄕制)는 경제가 전파되는 과정에서 지방에 따라 말투와 민요의 차이가 있듯 약간의 지방적 특색이 나타난 것으로 이해된다. 예능보유자 이상술은 19세에 다시면의<NAME>에게 평시조를 배우고 21세에 나주 문...
3211ac33-6010-4c83-86d8-20e07ebc7f4b	source05/encykorea/CRFT8750.txt	낙죽 (烙竹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011654	CC BY	411	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	낙화·도락·낙각·낙이라고도 한다. 낙화를 할 때 사용하는 도구는 끝이 뾰족한 것과 무딘 것으로 나뉘는데, 각각 뾰족한 것과 무딘 것이다. 낙죽의 기본 무늬는 을자·박쥐·구름·산수·사슴·송학·매화·난초·포도덩굴·죽엽·다람쥐·왕새우·속새·조 등 민화풍이며, 이 무늬들을 여러 가지로 변형시켜 그리기도 한다. 낙죽의 무늬는 딱딱하고 조밀해야 하는데, 농담의 차가 심하거나 선의 오르내림이 있는 것은 잘 된 작품이 아니다. 따라서, 인두가 식기 전에 연속무늬를 완성해야 하며, 온도에 따라 농담을 조절해야 하며, 인두가 완전히 식기 전에 무늬를 완성해야 한다. 오른손에 쥔 인두와...	문어체 텍스트 ### 제목: 낙죽 (烙竹) ### 내용: 낙화·도락·낙각·낙이라고도 한다. 낙화를 할 때 사용하는 도구는 끝이 뾰족한 것과 무딘 것으로 나뉘는데, 각각 뾰족한 것과 무딘 것이다. 낙죽의 기본 무늬는 을자·박쥐·구름·산수·사슴·송학·매화·난초·포도덩굴·죽엽·다람쥐·왕새우·속새·조 등 민화풍이며, 이 무늬들을 여러 가지로 변형시켜 그리기도 한다. 낙죽의 무늬는 딱딱하고 조밀해야 하는데, 농담의 차가 심하거나 선의 오르내림이 있는 것은 잘 된 작품이 아니다. 따라서, 인두가 식기 전에 연속무늬를 완성해야 하며, 온도에 따라 농담을 조절해야 하며, 인두가...
aae37c97-bd64-4459-9617-dccf06c228f3	source05/encykorea/CRFT18658.txt	백제금동대향로 (百濟金銅大香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024394	CC BY	670	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1996년 국보로 지정되었다. 이 향로는 1993년 12월 12일 부여 능산리의 백제시대 고분군과 사비성의 나성주1 터 중간에서 백제시대의 다양한 유물들과 함께 발굴되었다. 동체주2를 연꽃 봉오리로, 뚜껑은 산 모양으로 만들어 많은 물상을 등장시켰고, 꼭대기에는 봉황을, 아래에는 용을 배치했다. 이로 미루어 볼 때 이 향로는 불로장생하는 신선이 용과 봉황과 같은 상상의 동물들과 어우러져 산다는 해중의 박산주 3 즉 신선세계이자 별천지와 이상향을 닮게 만든 전형적인 박산향로인 셈이다. 이 향로의 뚜껑에는 박산이 5단으로 되어 있다. 이 큰 산의 각단은 5봉우리로 나누어...	문어체 텍스트 ### 제목: 백제금동대향로 (百濟金銅大香爐) ### 내용: 1996년 국보로 지정되었다. 이 향로는 1993년 12월 12일 부여 능산리의 백제시대 고분군과 사비성의 나성주1 터 중간에서 백제시대의 다양한 유물들과 함께 발굴되었다. 동체주2를 연꽃 봉오리로, 뚜껑은 산 모양으로 만들어 많은 물상을 등장시켰고, 꼭대기에는 봉황을, 아래에는 용을 배치했다. 이로 미루어 볼 때 이 향로는 불로장생하는 신선이 용과 봉황과 같은 상상의 동물들과 어우러져 산다는 해중의 박산주 3 즉 신선세계이자 별천지와 이상향을 닮게 만든 전형적인 박산향로인 셈이다. 이 향...
346cbc83-78ec-44ff-ad6e-eb23566ce08d	source05/encykorea/MUS9274.txt	난파삼중주단 (蘭坡三重奏團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011722	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍난파가 1933년 귀국과 동시에 우리나라 실내악을 보급하기 위해 만들었다. 피아니스트 김원복이 객원 연주자로 참여하였으며, 단원은 제1바이올린 홍난파, 제2바이올린 홍성유, 제3바이올린 이영세로 구성되었다. 홍난파가 미국에서 가져온 위츨(Wichtl,G.), 트리오 다장조, 헤르만(Hermann, F. )의 카프리치오 등이 연주되었으며, 1933년 6월 4일 서울 충무로에 위치한 명치제과점 3층 홀에서 시연회가 개최되었다. 제2회 연주회는 같은 해 9월 15일 와이엠시에이(YMCA) 강당에서 가졌으며, 연주곡목은 퍼셀(Purcell, H. )의 「두 대의 바이올린을...	문어체 텍스트 ### 제목: 난파삼중주단 (蘭坡三重奏團) ### 내용: 홍난파가 1933년 귀국과 동시에 우리나라 실내악을 보급하기 위해 만들었다. 피아니스트 김원복이 객원 연주자로 참여하였으며, 단원은 제1바이올린 홍난파, 제2바이올린 홍성유, 제3바이올린 이영세로 구성되었다. 홍난파가 미국에서 가져온 위츨(Wichtl,G.), 트리오 다장조, 헤르만(Hermann, F. )의 카프리치오 등이 연주되었으며, 1933년 6월 4일 서울 충무로에 위치한 명치제과점 3층 홀에서 시연회가 개최되었다. 제2회 연주회는 같은 해 9월 15일 와이엠시에이(YMCA) 강당에서...
3e867836-98bd-4aa5-bc13-092a845a0860	source05/encykorea/MUS49443.txt	길굿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066291	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전국적으로 길굿이 존재하며, 지역별로 길군악, 길굿, 질굿, 질매구 등으로 불린다. 전국 길굿의 기본 가락은 2, 3, 3, 2의 소박 구조(. . )이다. 기본 가락은 짧은 거리를 이동할 때 사용하며 지역마다 명칭이 다르다. 지역별로 조금씩 다른 구조나 가락으로 되어 있는 길굿의 장단은 2소박과 3소박이 혼합된 혼소 박형이라는 점에서 전 국민이 같은 길굿의 장단을 가지고 있다는 점에서 농악의 지역별 특성이나 문화권을 파악하는 기준으로 쓰이기도 한다. 혼소박 형태의 길굿은 지역에 따라 전승이 단절되는 경우가 많다. 혼소박의 연주는 다른 장단보다 상대적으로 어렵기 때문...	문어체 텍스트 ### 제목: 길굿 ### 내용: 전국적으로 길굿이 존재하며, 지역별로 길군악, 길굿, 질굿, 질매구 등으로 불린다. 전국 길굿의 기본 가락은 2, 3, 3, 2의 소박 구조(. . )이다. 기본 가락은 짧은 거리를 이동할 때 사용하며 지역마다 명칭이 다르다. 지역별로 조금씩 다른 구조나 가락으로 되어 있는 길굿의 장단은 2소박과 3소박이 혼합된 혼소 박형이라는 점에서 전 국민이 같은 길굿의 장단을 가지고 있다는 점에서 농악의 지역별 특성이나 문화권을 파악하는 기준으로 쓰이기도 한다. 혼소박 형태의 길굿은 지역에 따라 전승이 단절되는 경우가 많다. 혼...
6ff10a52-9b26-430b-8453-9ca58bdb5d11	source05/encykorea/MUS42805.txt	춘조곡 (春朝曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057997	CC BY	36	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 실려 있는데, 그중 한 곡이 춘조곡이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 내용은 알 수 없다. 또한 우륵의 12곡(가야 금곡)은 지방명을 나타낸 곡인데, 이것과 비교해 보면 지방명을 나타낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘조곡 (春朝曲) ### 내용: 삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 실려 있는데, 그중 한 곡이 춘조곡이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 내용은 알 수 없다. 또한 우륵의 12곡(가야 금곡)은 지방명을 나타낸 곡인데, 이것과 비교해 보면 지방명을 나타낸다.
949c662c-3c03-4435-93cf-02ce25918c01	source05/encykorea/CRFT42161.txt	파주 용미리 마애이불입상 (坡州龍尾里磨崖二佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059609	CC BY	440	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	두 구의 불상이 나란히 서 있는데, 천연암벽을 적절히 활용하면서 선각을 더해 불신을 표현한 것이다. 전면에 있는 향좌측의 마애불은 키가 더 크고 둥근 갓을 쓰고 있다. 오른손은 어깨높이로, 왼손은 가슴높이로 연꽃 줄기를 잡고 있다. 석가모니 혹은 미륵불로 해석하는 경우가 많은데, 해당 불상의 명문에 미륵불을 언급하고 있어 미륵불로 추측된다. 넓은 어깨를 당당하게 벌리고 있는 불상은 웅장하다. 통견의 태도를 취하고 있다. 연꽃 줄기 아래 가슴 부분에는 속 가사를 입을 때 묶은 리본 모양의 띠 매듭이 있다. 그 아래로 왼쪽 어깨로 쏠려 올라가는 듯한 U자형 옷 주름이 반...	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 용미리 마애이불입상 (坡州龍尾里磨崖二佛立像) ### 내용: 두 구의 불상이 나란히 서 있는데, 천연암벽을 적절히 활용하면서 선각을 더해 불신을 표현한 것이다. 전면에 있는 향좌측의 마애불은 키가 더 크고 둥근 갓을 쓰고 있다. 오른손은 어깨높이로, 왼손은 가슴높이로 연꽃 줄기를 잡고 있다. 석가모니 혹은 미륵불로 해석하는 경우가 많은데, 해당 불상의 명문에 미륵불을 언급하고 있어 미륵불로 추측된다. 넓은 어깨를 당당하게 벌리고 있는 불상은 웅장하다. 통견의 태도를 취하고 있다. 연꽃 줄기 아래 가슴 부분에는 속 가사를 입을 때...
224a8172-db96-402f-bc23-72dfb808ca82	source05/encykorea/MUS53927.txt	정악구락부 (正樂俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072623	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍긍섭한귀호 등이 1922년 7월 조선정악전습소 졸업생과 일반 음악가[]들을 대상으로 조직한 단체이다. 한국 최초의 민간 음악교육기관이었던 조양 구락부와 그의 후신 조선정악전습소 출신 음악가들이 구락부 즉 동호회를 만들어 정악을 연주하던 모임이다. 콜롬비아 레코드에서는 1928∼1934년에 줄풍류와 민요를 여러 장 취입한 것으로 보아 1930년대에도 활동하였다. 조선정악전습소와 결별한 홍긍섭이 조선정악전습소의 운영을 모델로 하여 만든 연주 단체이다. 한귀호는 조선정악전습소에서 거문고를 배웠고, 홍긍섭은 조양 구락부와 조선정악전습소에서 소감과 총무, 평의원, 연구위원 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정악구락부 (正樂俱樂部) ### 내용: 홍긍섭한귀호 등이 1922년 7월 조선정악전습소 졸업생과 일반 음악가[]들을 대상으로 조직한 단체이다. 한국 최초의 민간 음악교육기관이었던 조양 구락부와 그의 후신 조선정악전습소 출신 음악가들이 구락부 즉 동호회를 만들어 정악을 연주하던 모임이다. 콜롬비아 레코드에서는 1928∼1934년에 줄풍류와 민요를 여러 장 취입한 것으로 보아 1930년대에도 활동하였다. 조선정악전습소와 결별한 홍긍섭이 조선정악전습소의 운영을 모델로 하여 만든 연주 단체이다. 한귀호는 조선정악전습소에서 거문고를 배웠고, 홍...
6027ef06-9a0c-4a0a-987c-6dfe38dc7548	source05/encykorea/ACT55160.txt	장민호 (張民虎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074672	CC BY	504	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기독교 집안에서 3남 2녀 중 차남으로 태어나 1945년 명신 중학교(5년)를 졸업했다. 중학 시절부터 연극에 흥미를 느껴 훌륭한 배우가 되겠다는 꿈을 품었다. 소련군이 진주하고 공산당이 지배하고 있는 사회 분위기에 불안을 느낀 그는 1946년 봄에 단신으로 월남하여 서울로 왔다. 현철이 세운 조선 배우학교에 다니면서 연극 이론과 연기술을 익혔는데, 월남 중에 중학 졸업장을 잃어버려 대학 진학의 꿈이 좌절되었기 때문이다. 원예술 좌(이보라 대표)의 성극 모세의 타이틀 롤로 1947년 지방 순회공연 무대에 처음 섰는데, 주역 배우의 대타로 무대에 섰다. 같은 해 서울중...	문어체 텍스트 ### 제목: 장민호 (張民虎) ### 내용: 기독교 집안에서 3남 2녀 중 차남으로 태어나 1945년 명신 중학교(5년)를 졸업했다. 중학 시절부터 연극에 흥미를 느껴 훌륭한 배우가 되겠다는 꿈을 품었다. 소련군이 진주하고 공산당이 지배하고 있는 사회 분위기에 불안을 느낀 그는 1946년 봄에 단신으로 월남하여 서울로 왔다. 현철이 세운 조선 배우학교에 다니면서 연극 이론과 연기술을 익혔는데, 월남 중에 중학 졸업장을 잃어버려 대학 진학의 꿈이 좌절되었기 때문이다. 원예술 좌(이보라 대표)의 성극 모세의 타이틀 롤로 1947년 지방 순회공연 무대에...
542ea370-eed5-4e6f-a6b9-51b7ff0dd320	source05/encykorea/MUS20706.txt	삼현육각 (三絃六角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026946	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 10월에 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 관악영산회상의 연주와 단원 김홍도나 혜원 신윤복의 조선시대 풍속도는 삼현육각에서 연주하는 악기들이다. 그렇지만 탈춤 반주, 굿 음악 등에서처럼 현실적으로 6 잽이를 갖추지 못하는 경우도 있다. 삼현육각은 연향의 부대음악으로 거상 풍류·무용 반주·행진음악(고관, 귀인의 행차)에 쓰였다. 궁정뿐만 아니라 지방관 아나 사가의 향연, 향교의 제향, 향토 신사 등에 쓰임으로써 경기·진주·통영·해주 등 지역별 특색이 드러나 악곡 구성과 가락에 차이가 난다. 삼현육각의 악곡명에는 대 영산·중 영산·잔영산·도드리·긴염불·별곡 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼현육각 (三絃六角) ### 내용: 1985년 10월에 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 관악영산회상의 연주와 단원 김홍도나 혜원 신윤복의 조선시대 풍속도는 삼현육각에서 연주하는 악기들이다. 그렇지만 탈춤 반주, 굿 음악 등에서처럼 현실적으로 6 잽이를 갖추지 못하는 경우도 있다. 삼현육각은 연향의 부대음악으로 거상 풍류·무용 반주·행진음악(고관, 귀인의 행차)에 쓰였다. 궁정뿐만 아니라 지방관 아나 사가의 향연, 향교의 제향, 향토 신사 등에 쓰임으로써 경기·진주·통영·해주 등 지역별 특색이 드러나 악곡 구성과 가락에 차이가 난다....
c93ed466-0573-4412-a7f6-60c05e13a730	source05/encykorea/ACT41666.txt	출세기 (出世記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058082	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탄광에서 일어난 실화를 소재로 삼은 것인데, 1967년 충청남도 청양 구봉광산에서 김창선(본명 양창선)이라는 광부가 20여 일 동안 사투 끝에 극적으로 구조된 이야기다. 바로 그 화제의 실화를 극화한 것이다. 따라서 당시의 실제 상황과 내용이 크게 다르지 않으며, 언론의 허상과 인간의 우매성 내지 허영을 고발하고 있다. 그러니까 작가가 의도적으로 현대 매스컴의 허위를 벗긴 것이라는 이야기이다. 줄거리는 광부<NAME>가 매몰되는 것에서 시작된다. 매몰 광부가 극적으로 구출된 것은 20여 일 만이었고, 그는 일약 대중의 스타가 된다. 그리하여 주인공은 가정을 떠나 서울...	문어체 텍스트 ### 제목: 출세기 (出世記) ### 내용: 탄광에서 일어난 실화를 소재로 삼은 것인데, 1967년 충청남도 청양 구봉광산에서 김창선(본명 양창선)이라는 광부가 20여 일 동안 사투 끝에 극적으로 구조된 이야기다. 바로 그 화제의 실화를 극화한 것이다. 따라서 당시의 실제 상황과 내용이 크게 다르지 않으며, 언론의 허상과 인간의 우매성 내지 허영을 고발하고 있다. 그러니까 작가가 의도적으로 현대 매스컴의 허위를 벗긴 것이라는 이야기이다. 줄거리는 광부<NAME>가 매몰되는 것에서 시작된다. 매몰 광부가 극적으로 구출된 것은 20여 일 만이었고, 그...
55d8082f-40d0-4b13-8597-1c874adc3323	source05/encykorea/CRFT52656.txt	천수원명 금고 (薦壽院銘金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073080	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 지정되어 있는 이 금고는 고려 1162년(의종 16)에 만들어진 것으로 추정되며, 온양민속 박물관에 소장되어 있다. 금고의 앞면은 당좌가 있는 내구, 중구, 외구의 세 부분으로 나누어져 있다. 연꽃잎 6개로 구성된 당좌는 6개의 연꽃잎으로 구성되었으며, 8군데에 삼각형처럼 쌓아 둔 작은 원형 장식 6개가 중구에 배치되었다. 일부 장식은 부식되어 흔적만 남아 있다. 외관은 유려한 당초문이 표현되어 전체적으로 화려하다. 뒷면은 넓게 뚫려 있다. 옆면에는 정풍 칠 년임이라는 명문이 음각되어 있었다. 중십삼근팔량조납동량도인연여근기는 오십일 월 일 아주지...	문어체 텍스트 ### 제목: 천수원명 금고 (薦壽院銘金鼓) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 지정되어 있는 이 금고는 고려 1162년(의종 16)에 만들어진 것으로 추정되며, 온양민속 박물관에 소장되어 있다. 금고의 앞면은 당좌가 있는 내구, 중구, 외구의 세 부분으로 나누어져 있다. 연꽃잎 6개로 구성된 당좌는 6개의 연꽃잎으로 구성되었으며, 8군데에 삼각형처럼 쌓아 둔 작은 원형 장식 6개가 중구에 배치되었다. 일부 장식은 부식되어 흔적만 남아 있다. 외관은 유려한 당초문이 표현되어 전체적으로 화려하다. 뒷면은 넓게 뚫려 있다. 옆면에는 정풍 칠 년임이라는...
663e2bc3-fcbd-4e10-aa03-9261d2b85ecf	source05/encykorea/MUS51593.txt	아침 이슬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072209	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4/4박자 장조, A-A-B-C의 네 도막<NAME>으로 되어 있다. 후반 절정부는 화려하면서도 큰 스케일을 자랑하고 IV-I도 이행해 가면서 아멘 마침의 마무리로 찬송가 같은 성스러움까지 느끼게 하고, 구조적으로 잘 짜인 화성과 선율을 지니고 있어 균형감과 안정감을 느끼게 한다. 대중가요사에서는 이러한 경향의 노래가 거의 존재하지 않으며, 이후 민중가요에서 그날이 오면 등으로 이어진다. 한 청년의 실존적 고뇌와 결단을 담은 가사의 이미지 전개도 일관되고<NAME>하다. 고민과 마음의 정돈, 시련이 예정되어 있는 광야로 나아가고자 결단하는 주인공의 심리적 흐름이, 밤...	문어체 텍스트 ### 제목: 아침 이슬 ### 내용: 4/4박자 장조, A-A-B-C의 네 도막<NAME>으로 되어 있다. 후반 절정부는 화려하면서도 큰 스케일을 자랑하고 IV-I도 이행해 가면서 아멘 마침의 마무리로 찬송가 같은 성스러움까지 느끼게 하고, 구조적으로 잘 짜인 화성과 선율을 지니고 있어 균형감과 안정감을 느끼게 한다. 대중가요사에서는 이러한 경향의 노래가 거의 존재하지 않으며, 이후 민중가요에서 그날이 오면 등으로 이어진다. 한 청년의 실존적 고뇌와 결단을 담은 가사의 이미지 전개도 일관되고<NAME>하다. 고민과 마음의 정돈, 시련이 예정되어 있는...
465fda44-0ec0-4aa4-b9dd-58c0c489636e	source05/encykorea/MUS17447.txt	백보장 (百寶粧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022127	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하고, 107자의 구조로 되어 있다. 악보는 없고, 어느 미인이 비파를 연주하는 아름다운 모습을 읊은 노랫말만 고려사 악지에 실려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백보장 (百寶粧) ### 내용: 당악의 산사에 속하고, 107자의 구조로 되어 있다. 악보는 없고, 어느 미인이 비파를 연주하는 아름다운 모습을 읊은 노랫말만 고려사 악지에 실려 있다.
21ebcf34-5344-4cbe-97fa-00bb99eb774d	source05/encykorea/MUS20815.txt	산토끼 (山토끼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026383	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡가의 동요곡집 조선동요작곡집에 수록된 21곡 가운데 이 노래만 현재까지 애창되고 있는데, 1938년 발간된 이 동요곡집의 21곡이다. 오스트레일리아 선교회가 그의 작품 중 조선동요작곡집을 한영판으로 출판한 것은 마산에서 교회 성가대를 지휘하던 이일래의 음악 활동을 지원하기 위해서이다. 가사는 다음과 같다. 산토끼 토끼야 어데로 가느냐 깡충깡충 뛰면서 어데로 가느냐 산고개 고개를 넘어 토실토실 알밤을 주워 올 테야. 유치원 동요로 널리 알려진 이 노래는 4분의 2박자로 율동적인 곡조로 율동적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산토끼 (山토끼) ### 내용: 작곡가의 동요곡집 조선동요작곡집에 수록된 21곡 가운데 이 노래만 현재까지 애창되고 있는데, 1938년 발간된 이 동요곡집의 21곡이다. 오스트레일리아 선교회가 그의 작품 중 조선동요작곡집을 한영판으로 출판한 것은 마산에서 교회 성가대를 지휘하던 이일래의 음악 활동을 지원하기 위해서이다. 가사는 다음과 같다. 산토끼 토끼야 어데로 가느냐 깡충깡충 뛰면서 어데로 가느냐 산고개 고개를 넘어 토실토실 알밤을 주워 올 테야. 유치원 동요로 널리 알려진 이 노래는 4분의 2박자로 율동적인 곡조로 율동적이다.
7ff56bbc-e33d-4b52-b5d6-5bfd0d934438	source05/encykorea/ACT50349.txt	마당극 (마당劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068013	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마당극은 한국 근현대 연극 문화가 지닌 식민주의적 성격과 순수주의적 예술관에 대한 반성을 동력으로 하는 연극운동적 성격을 강하게 갖고 있다. 따라서 한국 현대연극사에서 유일하게 한국에서 자생적으로 생겨난 연극 양식이며, 진보적 연극운동의 주도적 양식이기도 하다. 집회 현장에서 공연되거나 공연 자체가 집회의 분위기를 조성하는 경우가 많고, 전통연희의 축제적 성격과 열린 판의 운용 방식을 적극적으로 계승하였다. 마당극은 서구 근대극의 환영 주의를 거부하며, 무대장치 등을 거의 사용하지 않은 텅 빈 공간과 사소한 소품들을 놀이적으로 운용한다. 이 놀이성은 집단화된 관중이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 마당극 (마당劇) ### 내용: 마당극은 한국 근현대 연극 문화가 지닌 식민주의적 성격과 순수주의적 예술관에 대한 반성을 동력으로 하는 연극운동적 성격을 강하게 갖고 있다. 따라서 한국 현대연극사에서 유일하게 한국에서 자생적으로 생겨난 연극 양식이며, 진보적 연극운동의 주도적 양식이기도 하다. 집회 현장에서 공연되거나 공연 자체가 집회의 분위기를 조성하는 경우가 많고, 전통연희의 축제적 성격과 열린 판의 운용 방식을 적극적으로 계승하였다. 마당극은 서구 근대극의 환영 주의를 거부하며, 무대장치 등을 거의 사용하지 않은 텅 빈 공간과 사...
32dfb6fb-bcc7-400d-acf3-eb275ee15fad	source05/encykorea/CRFT38298.txt	주길신사 종 (住吉神社鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053202	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 142.2cm로 일본에 현존하는 한국 범종 가운데 가장 큰 것으로 한때 일본 국보였다가 근래 중요문화재로 지정되었다. 전체적인 외양은 전형적인 통일 신라종 양식을 취하고 있으나 세부 문양면에서는 오히려 고려 초기적인 모습을 띠고 있어, 10세기 중엽의 작품이라는 설이 더 설득력을 얻고 있다. 일단 용두는 천판상에 붙였지만 앞 입술이 위로 들려 크게 벌린 듯 표현되었고, 뒤쪽으로 젖혀진 귀에는 갈기가 길게 뻗어 있다. 얼굴보다 훨씬 가늘게 처리된 목은 그 하단부에 철끈을 매달았던 흔적이 있다. 이 목과 연결되어 5단의 층단으로 이루어진 굵은 음통은 매듭형의 구획으...	문어체 텍스트 ### 제목: 주길신사 종 (住吉神社鐘) ### 내용: 높이 142.2cm로 일본에 현존하는 한국 범종 가운데 가장 큰 것으로 한때 일본 국보였다가 근래 중요문화재로 지정되었다. 전체적인 외양은 전형적인 통일 신라종 양식을 취하고 있으나 세부 문양면에서는 오히려 고려 초기적인 모습을 띠고 있어, 10세기 중엽의 작품이라는 설이 더 설득력을 얻고 있다. 일단 용두는 천판상에 붙였지만 앞 입술이 위로 들려 크게 벌린 듯 표현되었고, 뒤쪽으로 젖혀진 귀에는 갈기가 길게 뻗어 있다. 얼굴보다 훨씬 가늘게 처리된 목은 그 하단부에 철끈을 매달았던 흔적이 있...
ca910aad-ca18-4ae6-a09c-a1ff75d10b81	source05/encykorea/MUS35126.txt	자진만세장단 (자진만세長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048086	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	빠른 장단으로 만세 받으라는 뜻이다. 황해도와 경기도 북부 무가에서 에라 만세 하고 신을 찬송하며, 만세라는 말을 무당과 기대(음악 담당자)가 한 구절씩 주고받는 것을 만세받이라고 한다. 서양음악의 박자로 표기하면 4분의 4박자인데, 2소박 빠른 4박자이다. 이 장단으로 된 음악은 송신 절차에서 부를 때 날만세라고 부르기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자진만세장단 (자진만세長短) ### 내용: 빠른 장단으로 만세 받으라는 뜻이다. 황해도와 경기도 북부 무가에서 에라 만세 하고 신을 찬송하며, 만세라는 말을 무당과 기대(음악 담당자)가 한 구절씩 주고받는 것을 만세받이라고 한다. 서양음악의 박자로 표기하면 4분의 4박자인데, 2소박 빠른 4박자이다. 이 장단으로 된 음악은 송신 절차에서 부를 때 날만세라고 부르기도 한다.
79f162d0-8f9c-4911-818a-d9b2de6ad9b8	source05/encykorea/ASP49766.txt	학봉 신도비 및 묘방석 (鶴峯神道碑 및 墓傍石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067430	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 안동시 와룡면 서지리에 위치한 경상북도 유형문화재는 1999년 12월 30일 지정되었다. 김성일의 묘에서 약 50m 떨어진 곳에 있는 신도비와 묘방석이 김성일의 묘소 바로 옆에 있다. 본관은 의성이고, 자는 사순이며, 묘방석은 묘의 바로 옆에 두어 묘의 주인공을 밝혀주는 표지석이며, 신도비란 임금이나 종이품 이상 고관 등의 평생 업적을 기록하여 그의 무덤 남동쪽에 세우는 것이다. 퇴계 이황의 제자로 그 아래에서 학문을 익혔으며, 1568년(선조 1) 증광문과에 병과로 급제한 후 여러 벼슬을 두루 거쳤다. 임진왜란 때는 경상우도 초유사로 임명되어 의병활동에 많...	문어체 텍스트 ### 제목: 학봉 신도비 및 묘방석 (鶴峯神道碑 및 墓傍石) ### 내용: 경상북도 안동시 와룡면 서지리에 위치한 경상북도 유형문화재는 1999년 12월 30일 지정되었다. 김성일의 묘에서 약 50m 떨어진 곳에 있는 신도비와 묘방석이 김성일의 묘소 바로 옆에 있다. 본관은 의성이고, 자는 사순이며, 묘방석은 묘의 바로 옆에 두어 묘의 주인공을 밝혀주는 표지석이며, 신도비란 임금이나 종이품 이상 고관 등의 평생 업적을 기록하여 그의 무덤 남동쪽에 세우는 것이다. 퇴계 이황의 제자로 그 아래에서 학문을 익혔으며, 1568년(선조 1) 증광문과에 병...
f2fab26a-de05-4ed0-9501-43bc044f60de	source05/encykorea/ASP34788.txt	장성 남문 창의비 (長城南門倡義碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048564	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 호남의 유림들이 1802년(순조 2)에 세운 이 비각은 임진왜란 때 장성 남문(현재 북일면 오산리)에서 의병을 일으켜 왜적과 싸우다 순국한 의사들의 충의정신을 기리기 위한 것이다. 판서 이계 홍양호가 비문을 지었으며 정면 1칸, 측면 1칸의 크기로 높이 168cm, 폭 63cm 크기의 규모이다. 오산 남문 창의는 1592년 7월 20일에<NAME> · 기효간 ·<NAME> 등이 격문을 각 고을에 보내어 의병을 모아 11월에는 초단을 설치,<NAME>를 맹주로,<NAME>을 의병장으로 삼았다. 이후 의병 군은 북으로 진군하여...	문어체 텍스트 ### 제목: 장성 남문 창의비 (長城南門倡義碑) ### 내용: 1985년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 호남의 유림들이 1802년(순조 2)에 세운 이 비각은 임진왜란 때 장성 남문(현재 북일면 오산리)에서 의병을 일으켜 왜적과 싸우다 순국한 의사들의 충의정신을 기리기 위한 것이다. 판서 이계 홍양호가 비문을 지었으며 정면 1칸, 측면 1칸의 크기로 높이 168cm, 폭 63cm 크기의 규모이다. 오산 남문 창의는 1592년 7월 20일에<NAME> · 기효간 ·<NAME> 등이 격문을 각 고을에 보내어 의병을 모아 11월에는 초단을 설치,...
1ea6a65d-a0af-408c-8fbc-e7109f57a3b5	source05/encykorea/ACT3316.txt	고한승 (高漢承)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004036	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개성에서 출생한 1902년∼1950년. 일본 동경 유학 중 신극 연구 단체 극예술 협회(劇藝術協會) 창립회원으로서 활약하였다. 1921년 여름 개성 출신 동경 유학생 단체 송 경학 우회(松京學友會)를 이끌고 귀국, 개성 좌(開城座)에서<NAME>(任英彬)이 쓴 「백파(白波)의 울음」·「과거의 죄인」등을 공연하였고, 자신이 각색한 「불쌍한 사람」을 공연하는 등 아마추어 학생극 활동을 벌였다. 장구한 밤을 발표하는 등 전국을 순회공연하기도 하였는데, 1923년 형설회 순회 연극단이라는 단체가 그 단체이다. 그러다가 아동문학으로 방향을 틀어서 1923년<NAME> 등과 함...	문어체 텍스트 ### 제목: 고한승 (高漢承) ### 내용: 개성에서 출생한 1902년∼1950년. 일본 동경 유학 중 신극 연구 단체 극예술 협회(劇藝術協會) 창립회원으로서 활약하였다. 1921년 여름 개성 출신 동경 유학생 단체 송 경학 우회(松京學友會)를 이끌고 귀국, 개성 좌(開城座)에서<NAME>(任英彬)이 쓴 「백파(白波)의 울음」·「과거의 죄인」등을 공연하였고, 자신이 각색한 「불쌍한 사람」을 공연하는 등 아마추어 학생극 활동을 벌였다. 장구한 밤을 발표하는 등 전국을 순회공연하기도 하였는데, 1923년 형설회 순회 연극단이라는 단체가 그 단체이다. ...
21558393-474d-47e3-8fbf-8e6ff6c2a5db	source05/encykorea/MUS19970.txt	비단타령 (緋鍛打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025106	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국, 우리나라 옛 비단의 이름과 패물을 주워섬기는 내용의 노래로 1910년대에 만들어진 것으로 추정된다. 진속목속포속 고물 신물 비단천은 동서양 거래 시에 청색 홍색 오화잡색 당물당으로, 청색 홍색 당물당은 동경천과 남경천, 동양천과 서양 천이라는 통절형식이 되었다. 창법 역시 일반적인 휘몰이 잡가와 달리 송경식으로 노랫말을 나열하는 것뿐이다. 현재 서도 지방에서 간혹 불리고 있을 뿐, 거의 불리지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비단타령 (緋鍛打令) ### 내용: 중국, 우리나라 옛 비단의 이름과 패물을 주워섬기는 내용의 노래로 1910년대에 만들어진 것으로 추정된다. 진속목속포속 고물 신물 비단천은 동서양 거래 시에 청색 홍색 오화잡색 당물당으로, 청색 홍색 당물당은 동경천과 남경천, 동양천과 서양 천이라는 통절형식이 되었다. 창법 역시 일반적인 휘몰이 잡가와 달리 송경식으로 노랫말을 나열하는 것뿐이다. 현재 서도 지방에서 간혹 불리고 있을 뿐, 거의 불리지 않는다.
9095bdc2-e410-482c-bf73-75121dba8039	source05/encykorea/CRFT17244.txt	백자 철화 운룡문 항아리 (白磁鐵畵雲龍文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022332	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 45.8cm, 입지름 15.7cm, 밑지름 15.7cm의 보물로 1978년 지정되었다. 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 입 부분은 내경 되어 세워지고 몸체는 어깨 부분부터 팽배해졌다가 서서히 좁아지는 S자 곡선을 이루며 아랫부분에서 다시 벌어지는 형태를 하고 있다. 유색은 회백색이며 빙렬이 없고 은은하다. 중간에는 짙은 철화 안료로 삼각 선문대를, 밑에는 이중의 삼각 선문대를 장식했다. 또한 휘날리는 구름과 함께 용을 표현하였는데, 용의 부릅뜬 눈과 입, 뿔과 수염, 갈기와 몸체의 비늘 등이 용과 함께 춤추듯이 표현되었다. 또한 철화 안료의 발색은 백색 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 운룡문 항아리 (白磁鐵畵雲龍文壺) ### 내용: 높이 45.8cm, 입지름 15.7cm, 밑지름 15.7cm의 보물로 1978년 지정되었다. 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 입 부분은 내경 되어 세워지고 몸체는 어깨 부분부터 팽배해졌다가 서서히 좁아지는 S자 곡선을 이루며 아랫부분에서 다시 벌어지는 형태를 하고 있다. 유색은 회백색이며 빙렬이 없고 은은하다. 중간에는 짙은 철화 안료로 삼각 선문대를, 밑에는 이중의 삼각 선문대를 장식했다. 또한 휘날리는 구름과 함께 용을 표현하였는데, 용의 부릅뜬 눈과 입, 뿔과...
e6d12781-015c-4a2c-976f-adc83d1d8788	source05/encykorea/MUS53742.txt	한남권번 (漢南券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072438	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한남기생조합은 1917년 경상도·전라도·충청도 삼남 출신 기생들이 남도가 무를 장기로 결성한 단체로, 1918년 한남 권번으로 시작해 1935년 종로 권번으로 통폐합되었다. 전라도 출신 기생들의 가무와 이익을 법적으로 보호하기 위해 만든 단체. 20세기 초 서울에 극장과 기생조합이 생기면서 타 지역 출신 기생들이 속속 상경하기 시작했다. 1910년대 초까지 서도 기생과 남도 기생의 정착은 지역의 정체성을 앞세우며 쉽지 않았다. 남도 기생은 1913년 다동 기생조합이 결성될 때 서도 기생과 연합했지만, 기생 수나 조직 내 지도력 등에서 서도 기생에 뒤졌다. 그렇지만 극...	문어체 텍스트 ### 제목: 한남권번 (漢南券番) ### 내용: 한남기생조합은 1917년 경상도·전라도·충청도 삼남 출신 기생들이 남도가 무를 장기로 결성한 단체로, 1918년 한남 권번으로 시작해 1935년 종로 권번으로 통폐합되었다. 전라도 출신 기생들의 가무와 이익을 법적으로 보호하기 위해 만든 단체. 20세기 초 서울에 극장과 기생조합이 생기면서 타 지역 출신 기생들이 속속 상경하기 시작했다. 1910년대 초까지 서도 기생과 남도 기생의 정착은 지역의 정체성을 앞세우며 쉽지 않았다. 남도 기생은 1913년 다동 기생조합이 결성될 때 서도 기생과 연합했지만,...
79c0d173-fcc2-42e7-851b-2b90930a8a20	source05/encykorea/ACT31636.txt	의리적 구투 (義理的仇鬪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043204	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 최초의 극영화로 알려져 있는 「월하(月下)의 맹세(盟誓)」보다 약 3년 앞서서 시도된 완전한 극영화 형태의 연쇄극(連鎖劇 : 연극을 하다가 연극으로 나타내기 어려운 부분을 활동사진으로 상영하는 극)이다. 당시 일본에서 성행하던 연쇄극의 영향을 받아 단성사(團成社)의 주인이던<NAME>(朴承弼)이 제작하고, 신극좌(新劇座)를 이끌던 김도산이 각본·감독·주연한 이 연쇄극은 1919년 10월 27일 우리나라 최초의 기록영화인 「경성 전시(京城全市)의 경(景)」과 함께 단성사에서 개봉되어 흥행적으로 대단한 성공을 거두었으며, 그 뒤 여러 극단들로 하여금 1924년까...	문어체 텍스트 ### 제목: 의리적 구투 (義理的仇鬪) ### 내용: 우리나라 최초의 극영화로 알려져 있는 「월하(月下)의 맹세(盟誓)」보다 약 3년 앞서서 시도된 완전한 극영화 형태의 연쇄극(連鎖劇 : 연극을 하다가 연극으로 나타내기 어려운 부분을 활동사진으로 상영하는 극)이다. 당시 일본에서 성행하던 연쇄극의 영향을 받아 단성사(團成社)의 주인이던<NAME>(朴承弼)이 제작하고, 신극좌(新劇座)를 이끌던 김도산이 각본·감독·주연한 이 연쇄극은 1919년 10월 27일 우리나라 최초의 기록영화인 「경성 전시(京城全市)의 경(景)」과 함께 단성사에서 개봉되어 흥...
8c659919-d3f8-4901-b548-5329ac6df4f1	source05/encykorea/CRFT11984.txt	제천 덕주사 마애여래 입상 (堤川德周寺磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015416	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 전쟁 때 불타 버렸던 덕주사는 마의태자의 누이 덕주공주가 지은 절인데, 1964년 보물로 지정되었다. 얼굴, 어깨는 도드라지게 조각되었고 그 아래는 선각으로 간략하게 처리된 마애불은 남쪽 화강암 벽면 가득히 부조되었다. 법의의 옷 주름도 도식화되어 그 크기에 비해 조형 수법은 졸렬하다. 마애불의 양어깨 위에는 사각형의 건물 가구 공들이 남아 있어, 조성 당시 목조 전실이 존재했음을 알 수 있다. 소발의 머리 위에는 반원형의 큼직한 육계가 솟아 있고, 비만한 얼굴에는 이목구비가 과장되게 표현되어 있다. 목은 거의 표현되지 않아 상체와 얼굴을 맞대고 있고, 가슴 위...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 덕주사 마애여래 입상 (堤川德周寺磨崖如來立像) ### 내용: 한국 전쟁 때 불타 버렸던 덕주사는 마의태자의 누이 덕주공주가 지은 절인데, 1964년 보물로 지정되었다. 얼굴, 어깨는 도드라지게 조각되었고 그 아래는 선각으로 간략하게 처리된 마애불은 남쪽 화강암 벽면 가득히 부조되었다. 법의의 옷 주름도 도식화되어 그 크기에 비해 조형 수법은 졸렬하다. 마애불의 양어깨 위에는 사각형의 건물 가구 공들이 남아 있어, 조성 당시 목조 전실이 존재했음을 알 수 있다. 소발의 머리 위에는 반원형의 큼직한 육계가 솟아 있고, 비만한 얼...
354eb1d2-7207-453a-8bbd-d9ef011a4b1f	source05/encykorea/MUS47828.txt	민중가요 (民衆歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066428	CC BY	1,337	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수용자들은 1980년대 중반에 자연발생적으로 민중가요라는 말을 만들어냈다. 이 시기가 민중가요가 폭발적으로 성장하며 민중가요를 전문적으로 담당하는 노래운동이 시작된 시기였기 때문에, 이 노래들을 대중가요와 구분하는 새로운 용어의 필요성이 대두된 것이라 할 수 있다. 넓게 보면 일제강점기부터 1970년대 초까지 불렸던 항일 노래, 저항 노래들을 모두 민중가요로 보기도 하지만, 넓게 보면 민중가요는 1970년대 후반부터 1990년대까지 이어진 노래문화로 보기도 한다. 민주화운동 과정에서 대중들이 권력에 저항하는 시위나 집회를 할 때 함께 부르는 노래는, 그것이 지닌 강한...	문어체 텍스트 ### 제목: 민중가요 (民衆歌謠) ### 내용: 수용자들은 1980년대 중반에 자연발생적으로 민중가요라는 말을 만들어냈다. 이 시기가 민중가요가 폭발적으로 성장하며 민중가요를 전문적으로 담당하는 노래운동이 시작된 시기였기 때문에, 이 노래들을 대중가요와 구분하는 새로운 용어의 필요성이 대두된 것이라 할 수 있다. 넓게 보면 일제강점기부터 1970년대 초까지 불렸던 항일 노래, 저항 노래들을 모두 민중가요로 보기도 하지만, 넓게 보면 민중가요는 1970년대 후반부터 1990년대까지 이어진 노래문화로 보기도 한다. 민주화운동 과정에서 대중들이 권력에 ...
48be3ed2-d802-49fe-860e-15aa7978bb5f	source05/encykorea/MUS44660.txt	해금산조 (奚琴散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조운조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062444	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 지영희류와 한범수류가 연주되고 있는 것은 해금산조이다. 한범수류는 1964년 국립국악원 부설 국악사 양성소 및 서울대학교 음악대학 국악과에 강사로 나가면서부터 한바탕을 만들어 전해진 것이다. 한범수류 해금산조는 다른 악기의 산조와 비슷하게 진양·중모리장단·중중모리장단·자진모리로 구성되어 있으며, 40분가량 연주된다. 지용구의 시나위 더늠을 일부 전해 받은 지영희류는 진양·중모리장단·중중모리장단·굿거리·자진모리로 짜여 있다. 진양은 우조·평조·계면조로, 중모리장단은 계면조·드렁조·계면조로, 중중모리장단은 살풀이조·비청·살풀이조로, 자진모리는 계면조·비청·평드렁조·...	문어체 텍스트 ### 제목: 해금산조 (奚琴散調) ### 내용: 현재 지영희류와 한범수류가 연주되고 있는 것은 해금산조이다. 한범수류는 1964년 국립국악원 부설 국악사 양성소 및 서울대학교 음악대학 국악과에 강사로 나가면서부터 한바탕을 만들어 전해진 것이다. 한범수류 해금산조는 다른 악기의 산조와 비슷하게 진양·중모리장단·중중모리장단·자진모리로 구성되어 있으며, 40분가량 연주된다. 지용구의 시나위 더늠을 일부 전해 받은 지영희류는 진양·중모리장단·중중모리장단·굿거리·자진모리로 짜여 있다. 진양은 우조·평조·계면조로, 중모리장단은 계면조·드렁조·계면조로, 중중모...
3dbde5ea-a030-45dc-8042-8e0d5780c6a0	source05/encykorea/MUS8561.txt	김추월 (金秋月)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010793	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 포항에서 출생. 민족 항일기에 활동하였다. 판소리 명창으로 이름을 날렸을 뿐만 아니라 남도잡가 명창으로도 이름을 날렸다. 1920년대에는 이동백·신금홍과 함께 일본 축음기 주식회사의 와 시표 축음기에 춘향전 전집을 수입한 것을 비롯해 많은 음반에 판소리 및 남도잡가를 취입했으며 창극 활동도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김추월 (金秋月) ### 내용: 경상북도 포항에서 출생. 민족 항일기에 활동하였다. 판소리 명창으로 이름을 날렸을 뿐만 아니라 남도잡가 명창으로도 이름을 날렸다. 1920년대에는 이동백·신금홍과 함께 일본 축음기 주식회사의 와 시표 축음기에 춘향전 전집을 수입한 것을 비롯해 많은 음반에 판소리 및 남도잡가를 취입했으며 창극 활동도 하였다.
9b6b06dd-f3f6-471a-85a1-f8cf8b480cdc	source05/encykorea/CRFT21143.txt	상원사 동종 (上院寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027239	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 167cm, 입지름 91cm로 1962년 국보로 지정되었다. 이 종이 성덕왕 24년(성덕왕 24년) 용뉴 좌우에 오목하게 새긴 명문에 의해 주성 되었음을 알 수 있다. 처음에 주성 되어 어느 절에 보관되어 있었는지 알 수 없으나 안동의 영가지에 의하면 안동루문에 걸려 있던 것을 1469년(예종 1)에 국명에 의하여 현 위치로 옮겨 보관해 오고 있다고 한다. 현재는 종구 일부에 작은 균열이 생겨 수리를 거친 뒤 모 작품을 만들어 사용하고, 이 종은 사용하지 않고 있다. 종의 정상에는 용뉴와 용통이 있다. 머리 부분이 크고 몸체는 용통에 붙어 있고 발은 정상에 버티...	문어체 텍스트 ### 제목: 상원사 동종 (上院寺銅鐘) ### 내용: 높이 167cm, 입지름 91cm로 1962년 국보로 지정되었다. 이 종이 성덕왕 24년(성덕왕 24년) 용뉴 좌우에 오목하게 새긴 명문에 의해 주성 되었음을 알 수 있다. 처음에 주성 되어 어느 절에 보관되어 있었는지 알 수 없으나 안동의 영가지에 의하면 안동루문에 걸려 있던 것을 1469년(예종 1)에 국명에 의하여 현 위치로 옮겨 보관해 오고 있다고 한다. 현재는 종구 일부에 작은 균열이 생겨 수리를 거친 뒤 모 작품을 만들어 사용하고, 이 종은 사용하지 않고 있다. 종의 정상에는 용뉴와...
6f217115-9984-4d03-9ae5-92b4663b82ae	source05/encykorea/CRFT54449.txt	서울 만월암 석불 좌상 (서울 滿月庵石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075449	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울특별시 유형문화재로 지정된 것은 1999년이다. 높이 76cm, 무릎 너비 58.2cm. 석불좌상은 두꺼운 불상 받침까지 한 돌로 깎은 것으로, 가운데 본존 석불좌상을 제외한 좌우 보살상은 최근에 조성된 것이다. 석불좌상의 표면에는 호분이 두껍게 씌워져 있다. 석굴 벽에 1784년에 불상 개금 기록이 남아 있어 늦어도 1784년 이전에 조성된 불상임을 알 수 있다. 만월암은 신라 문무왕 때 의상대사가 창건했다고 전해지지만, 불상이 봉안되어 있는 것을 제외하면 창건과 관련된 기록은 찾아볼 수 없다. 서광전은 1940년에 중건되었는데, 참선 굴로 알려진 보덕굴로 알려...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 만월암 석불 좌상 (서울 滿月庵石佛坐像) ### 내용: 서울특별시 유형문화재로 지정된 것은 1999년이다. 높이 76cm, 무릎 너비 58.2cm. 석불좌상은 두꺼운 불상 받침까지 한 돌로 깎은 것으로, 가운데 본존 석불좌상을 제외한 좌우 보살상은 최근에 조성된 것이다. 석불좌상의 표면에는 호분이 두껍게 씌워져 있다. 석굴 벽에 1784년에 불상 개금 기록이 남아 있어 늦어도 1784년 이전에 조성된 불상임을 알 수 있다. 만월암은 신라 문무왕 때 의상대사가 창건했다고 전해지지만, 불상이 봉안되어 있는 것을 제외하면 창건과 관...
532e546b-f580-4a5e-ace2-5cb568bf64b3	source05/encykorea/MUS1149.txt	강장원 (姜章沅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001365	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 함평에서 출생. 임유앵이라는 여류 명창과 결혼했다. 어릴 적 서당에서 한문 공부를 하다가<NAME> 밑에서 판소리 공부를 시작하였다.<NAME>에게 2년간 배운 뒤, 음성도 곱지 않고 음성도 곱지 못했으나, 깊은 산의 여러 절에서 5년여의 수련으로 좋은 목청을 얻어 일가를 이루었다. 서울에 있던 1930년대의 명창 이동백에게 다시 판소리 수업을 받았다. 1933년 명창대회에 참가하여 첫 무대에서 적벽가 중 삼고초려를 불러 이름을 알렸다. 판소리의 전통을 이어받은 그는 창극 공연에도 참가하여 전국적으로 이름을 날리기도 했다. 광복 후에는 오로지 판소리를 했다....	문어체 텍스트 ### 제목: 강장원 (姜章沅) ### 내용: 전라남도 함평에서 출생. 임유앵이라는 여류 명창과 결혼했다. 어릴 적 서당에서 한문 공부를 하다가<NAME> 밑에서 판소리 공부를 시작하였다.<NAME>에게 2년간 배운 뒤, 음성도 곱지 않고 음성도 곱지 못했으나, 깊은 산의 여러 절에서 5년여의 수련으로 좋은 목청을 얻어 일가를 이루었다. 서울에 있던 1930년대의 명창 이동백에게 다시 판소리 수업을 받았다. 1933년 명창대회에 참가하여 첫 무대에서 적벽가 중 삼고초려를 불러 이름을 알렸다. 판소리의 전통을 이어받은 그는 창극 공연에도 참가하여 전국...
82c0f745-4224-48ec-90b0-378b770bfeef	source05/encykorea/MUS8028.txt	김정연 (金正淵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010404	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재 서도소리 예능보유자. 서도소리 명창 죽사의 아우이다. 1929년 개성으로 이사하여 정화 학교를 다녔고 1929년 이승창에게 가곡·가사, 이장산에게 무용을 배웠다. 홍기청에게 가야금·양금을, 김칠성에게 서도소리를 배웠다. 광복 후 서울에 거주하며 서도소리 공연과 무용 공연 활동을 활발하게 하는 한편 제자를 키웠다. 중요무형문화재 예능보유자로 1971년에 인정받았다. 킹스타·신세기 등 여러 레코드사에서 그의 서도소리 음반을 내었는데, 특히 1972년 성음 레코드사에서 서도소리 대전 집 53곡을 발매하여 서도소리로는 지금까지 가장 방대한 자료를 냈다. 우리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정연 (金正淵) ### 내용: 중요무형문화재 서도소리 예능보유자. 서도소리 명창 죽사의 아우이다. 1929년 개성으로 이사하여 정화 학교를 다녔고 1929년 이승창에게 가곡·가사, 이장산에게 무용을 배웠다. 홍기청에게 가야금·양금을, 김칠성에게 서도소리를 배웠다. 광복 후 서울에 거주하며 서도소리 공연과 무용 공연 활동을 활발하게 하는 한편 제자를 키웠다. 중요무형문화재 예능보유자로 1971년에 인정받았다. 킹스타·신세기 등 여러 레코드사에서 그의 서도소리 음반을 내었는데, 특히 1972년 성음 레코드사에서 서도소리 대전 집 53곡을...
672355b8-7619-4934-bb5a-e82447465252	source05/encykorea/MUS53766.txt	난계악학대상 (蘭溪樂學大賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072462	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사단법인 난계기념사업회의 주최로 열리는 난계국악축제의 일환으로 이 상을 주고 있다. 추천, 심의, 선정이 이루어지며 2012년까지 16명의 수상자가 탄생했다. 즉 사단법인 한국국악 학회에서 추천받은 인물을 사단법인 난계기념사업회에서 심의하여 적합한 인물을 선정한다. 수상자에게는 상금 300만 원과 함께 상패가 수여된다. 1997년도에 시작한 이래로 한 해도 거르지 않고 계속 운영되어 왔다. 역대 수상자는 다음과 같다. 제1회 (사) 한국국악 학회, 제2회 이보형, 제3회 송방송, 제4회 한명희, 제5회 한명희, 제6회 이성천, 제7회 전인평, 제10회 이동복, 제12...	문어체 텍스트 ### 제목: 난계악학대상 (蘭溪樂學大賞) ### 내용: 사단법인 난계기념사업회의 주최로 열리는 난계국악축제의 일환으로 이 상을 주고 있다. 추천, 심의, 선정이 이루어지며 2012년까지 16명의 수상자가 탄생했다. 즉 사단법인 한국국악 학회에서 추천받은 인물을 사단법인 난계기념사업회에서 심의하여 적합한 인물을 선정한다. 수상자에게는 상금 300만 원과 함께 상패가 수여된다. 1997년도에 시작한 이래로 한 해도 거르지 않고 계속 운영되어 왔다. 역대 수상자는 다음과 같다. 제1회 (사) 한국국악 학회, 제2회 이보형, 제3회 송방송, 제4회 한명희...
da904244-b3dc-464e-8806-f43666cec55a	source05/encykorea/CRFT41087.txt	청주 서기사 석조 약사여래 좌상 (靑州瑞氣寺石造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056735	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 0.86m로 1993년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 율양산 남쪽 기슭에 자리 잡은 서기사는 해방 직후 옛 절터 위에 세운 소박한 암자이다. 정확한 창건 연대와 창건자가 어디인지는 알 수 없다. 하지만 현존하는 유물을 볼 때 고려 시대에 창건되어 조선시대에 폐사되었으리라고 짐작된다. 불상은 원래 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 함께 법당(法堂) 뒤의 바위 밑에 놓여 있었다. 그러나 “비바람 안 드는 곳에 있게 해 달라. ”는 부처님의 현몽(顯夢)에 따라 법당을 새로이 지어 모신 것이...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 서기사 석조 약사여래 좌상 (靑州瑞氣寺石造藥師如來坐像) ### 내용: 높이 0.86m로 1993년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 율양산 남쪽 기슭에 자리 잡은 서기사는 해방 직후 옛 절터 위에 세운 소박한 암자이다. 정확한 창건 연대와 창건자가 어디인지는 알 수 없다. 하지만 현존하는 유물을 볼 때 고려 시대에 창건되어 조선시대에 폐사되었으리라고 짐작된다. 불상은 원래 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 함께 법당(法堂) 뒤의 바위 밑에 놓여 있었...
5f29c9b7-5373-4197-9098-065b6766738e	source05/encykorea/MUS29978.txt	유창렬 (柳昌烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041882	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범공 1898∼1968. 서울 출신. 서만월의 제자인 이범호에게 홋소리를 배우게 된 것은 11세 때였고, 이어서 짓소리도 배웠고, 서 만월에게서 안채비소리를 직접 배웠다. 목소리와 음악성이 뛰어났고, 12세에 중강(:의 )이 되었고, 10대에 이미 일류의 어장이 되어 재에 불려 다닐 정도였다. 16세 때 구례 군수의 49재가 진관사에서, 화계사에서, 봉원사에서 각각 거액 500원을 주고 3주 동안 백련사에서 거행되었는데, 상번을 진관사에서, 말번을 봉원사에서 각각 거행되었다. 그런데 동산의 화계사가 서산의 백련사에 와서는 짓소리를 꺼내기가 어려웠는지, 벽봉이 백련사 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유창렬 (柳昌烈) ### 내용: 범공 1898∼1968. 서울 출신. 서만월의 제자인 이범호에게 홋소리를 배우게 된 것은 11세 때였고, 이어서 짓소리도 배웠고, 서 만월에게서 안채비소리를 직접 배웠다. 목소리와 음악성이 뛰어났고, 12세에 중강(:의 )이 되었고, 10대에 이미 일류의 어장이 되어 재에 불려 다닐 정도였다. 16세 때 구례 군수의 49재가 진관사에서, 화계사에서, 봉원사에서 각각 거액 500원을 주고 3주 동안 백련사에서 거행되었는데, 상번을 진관사에서, 말번을 봉원사에서 각각 거행되었다. 그런데 동산의 화계사가 서산...
992df9db-b322-417b-ad4a-6076c9a6a5fe	source05/encykorea/MUS8443.txt	김질엽 (金質燁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010675	CC BY	15	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 순천에서 출생.<NAME>과 같은 시기에 활동했으며, 궁중연회에 참석하여 판소리를 잘 불러서 수궁가로 한때 유명세를 떨쳤다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김질엽 (金質燁) ### 내용: 전라남도 순천에서 출생.<NAME>과 같은 시기에 활동했으며, 궁중연회에 참석하여 판소리를 잘 불러서 수궁가로 한때 유명세를 떨쳤다.
015de52b-da51-4849-b75e-45f36b046e8a	source05/encykorea/CRFT19727.txt	비천문 (飛天文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025247	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서양에서는 새 날개[]를 단 아이로, 천사(, eros, cupid, angel)라 칭하는데, 그 형상과 상징은 상상에 의한 것이어서 나라와 민족마다 그 형상과 상징이 다르다. 서기전 3000년경 메소포타미아 인장과 서기전 1400년경의 이집트 라상에서 이미 나타나며, 고대 아시리아와 로마에서 성행하게 되었다. 동양에서는 인도 브라만 시대부터 존재하던 비천(, : apsara)이라 하여 항상 음악을 연주하고 꽃을 뿌리며 하늘을 떠도는 천인으로, 1세기 전후부터 널리 조형화되고 있다. 4, 5세기의 바미얀 석굴사원 석조상과 둔황 석굴사원의 벽화, 그리고 중앙아시아와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비천문 (飛天文) ### 내용: 서양에서는 새 날개[]를 단 아이로, 천사(, eros, cupid, angel)라 칭하는데, 그 형상과 상징은 상상에 의한 것이어서 나라와 민족마다 그 형상과 상징이 다르다. 서기전 3000년경 메소포타미아 인장과 서기전 1400년경의 이집트 라상에서 이미 나타나며, 고대 아시리아와 로마에서 성행하게 되었다. 동양에서는 인도 브라만 시대부터 존재하던 비천(, : apsara)이라 하여 항상 음악을 연주하고 꽃을 뿌리며 하늘을 떠도는 천인으로, 1세기 전후부터 널리 조형화되고 있다. 4, 5세기의 바미...
1435d12b-2a09-4a3b-ad2f-568654cd344b	source05/encykorea/ACT40923.txt	차홍녀 (車紅女)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055203	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 동두천에서 출생. 애초 기생이었으나, 극단 신무대의 <장화홍련전>에서 홍련 역으로 데뷔하여 배우가 되었다. 청춘 좌는 동양극장이 설립될 때 전속극단으로 들어온 극단이다. 최독견(崔獨鵑) 작 승방비곡 僧房悲曲으로부터 시작하여 수많은 작품에서 조역과 주역으로 활약하였고, 역시 동양극장 전속극단인 호화선(豪華船)에서는 단연 주연배우로 인기를 독차지하였다. 그의 대표적인 배역은 춘향전의 춘향 역과 1936년 여름에 청춘 좌가 공연한<NAME>(林仙圭) 작 사랑에 속고 돈에 울고의 기생 홍도 역이었다. 1939년 가을 동양극장의 경영자가 바뀌면서 동양극장을 탈퇴하고, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 차홍녀 (車紅女) ### 내용: 경기도 동두천에서 출생. 애초 기생이었으나, 극단 신무대의 <장화홍련전>에서 홍련 역으로 데뷔하여 배우가 되었다. 청춘 좌는 동양극장이 설립될 때 전속극단으로 들어온 극단이다. 최독견(崔獨鵑) 작 승방비곡 僧房悲曲으로부터 시작하여 수많은 작품에서 조역과 주역으로 활약하였고, 역시 동양극장 전속극단인 호화선(豪華船)에서는 단연 주연배우로 인기를 독차지하였다. 그의 대표적인 배역은 춘향전의 춘향 역과 1936년 여름에 청춘 좌가 공연한<NAME>(林仙圭) 작 사랑에 속고 돈에 울고의 기생 홍도 역이었다. 1...
62998d4a-ae34-49da-9003-2b69a3c6614f	source05/encykorea/CRFT44191.txt	포초골 미륵 좌불 (포초골 彌勒坐佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060199	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이(대좌 포함) 2.4m, 불상 높이 1.7m로 1973년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 포초 골에 전해지는 석불좌상은 1941년 지금의 대성사에 봉안되어 있다. 이 불좌상은 부근에서 발견된 비석 파편에 ...(가경 24년 화주유학전석원...)이라고 새겨져 있어 지금까지는 순조 19년(1819년)에 제작된 것으로 추정되어 왔다. 그렇지만 불상의 양식적 특징으로 미루어 볼 때 그보다 훨씬 이른 고려 전기인 것으로 판단된다. 머리 위에는 사각형의 천 개를 쓰고 연화 대좌 위에 앉아 있다. 양감 있는 둥근 얼굴에는 내려 뜬 눈, 작은 입이 비교적 단정하게 표현되...	문어체 텍스트 ### 제목: 포초골 미륵 좌불 (포초골 彌勒坐佛) ### 내용: 전체 높이(대좌 포함) 2.4m, 불상 높이 1.7m로 1973년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 포초 골에 전해지는 석불좌상은 1941년 지금의 대성사에 봉안되어 있다. 이 불좌상은 부근에서 발견된 비석 파편에 ...(가경 24년 화주유학전석원...)이라고 새겨져 있어 지금까지는 순조 19년(1819년)에 제작된 것으로 추정되어 왔다. 그렇지만 불상의 양식적 특징으로 미루어 볼 때 그보다 훨씬 이른 고려 전기인 것으로 판단된다. 머리 위에는 사각형의 천 개를 쓰고 연화 대좌 위에...
1603702b-ac45-4a76-86b9-138d89572ebb	source05/encykorea/CRFT40626.txt	청자 상감 모란국화문 참외모양 병 (靑磁象嵌牡丹▽菊花文 참외模樣甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056634	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	참외 모양의 병은 중국 당대에 생겨났지만 고려 시대에 이르면 좀 더 한국적인 모습으로 변한다. 이 병은 긴 목을 따라 아가리가 나팔처럼 벌어져 가장자리가 밖으로 젖혀져 있고, 목의 중간에는 백토로 상감된 가로줄이 있다. 몸체는 참외 모양으로 위아래 방향으로 패인 골로 여덟 부분으로 나뉘어 있다. 목과 몸체의 연결 부위는 볼록한 선으로 둘러서 확실한 경계를 이루어준다. 목 바로 아래에는 8개의 여의두문이 둘러져 있다. 여덟 면으로 나뉜 몸체의 중간 부분에는 흑백 상감으로 8개의 면에 각각 모란문과 국화문을 번갈아가며 1구씩 장식하였고, 앙련 문대를 따로 구분 짓는 선을...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 모란국화문 참외모양 병 (靑磁象嵌牡丹▽菊花文 참외模樣甁) ### 내용: 참외 모양의 병은 중국 당대에 생겨났지만 고려 시대에 이르면 좀 더 한국적인 모습으로 변한다. 이 병은 긴 목을 따라 아가리가 나팔처럼 벌어져 가장자리가 밖으로 젖혀져 있고, 목의 중간에는 백토로 상감된 가로줄이 있다. 몸체는 참외 모양으로 위아래 방향으로 패인 골로 여덟 부분으로 나뉘어 있다. 목과 몸체의 연결 부위는 볼록한 선으로 둘러서 확실한 경계를 이루어준다. 목 바로 아래에는 8개의 여의두문이 둘러져 있다. 여덟 면으로 나뉜 몸체의 중간 부...
9f437357-87bc-4cba-a422-ffdefe1caf98	source05/encykorea/MUS24199.txt	악기 (樂器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034447	CC BY	672	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통음악에 사용되는 국악기는 삼국시대를 전후해서부터 우리나라에서 만들어져 전해오는 고유한 악기와 역대 중국을 비롯하여 서역 및 기타 지방에서 수입되어 온 외래 악기를 포함하여 약 60여 종이 전해오고 있다. 우리나라는 북방 대륙과 인접하였던 관계로 삼국시대에 이미 중국계 및 서역계의 음악들이 들어왔고, 특히 신라가 삼국을 통일한 이후로는 당나라 음악이 수입되었다. 고려에 이르러서는 송나라의 속악(俗樂)과 아악(雅樂)이 수입되었는데, 예종 때 아악이 들어옴으로써 거기에 편성된 아악기도 대량으로 들어왔다. 이 악기들을 ≪증보문헌비고≫에 악기를 만드는 데 필요한 주재료에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 악기 (樂器) ### 내용: 전통음악에 사용되는 국악기는 삼국시대를 전후해서부터 우리나라에서 만들어져 전해오는 고유한 악기와 역대 중국을 비롯하여 서역 및 기타 지방에서 수입되어 온 외래 악기를 포함하여 약 60여 종이 전해오고 있다. 우리나라는 북방 대륙과 인접하였던 관계로 삼국시대에 이미 중국계 및 서역계의 음악들이 들어왔고, 특히 신라가 삼국을 통일한 이후로는 당나라 음악이 수입되었다. 고려에 이르러서는 송나라의 속악(俗樂)과 아악(雅樂)이 수입되었는데, 예종 때 아악이 들어옴으로써 거기에 편성된 아악기도 대량으로 들어왔다. 이 ...
9620e6c8-08b1-4e1e-be3f-5a4617a99b82	source05/encykorea/ACT45412.txt	한낮에 꿈꾸는 사람들	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061540	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이무영이 쓴 단막 희곡 작품. 이 작품에는 실명이 아닌 광자 이름을 가진 여러 명의 젊은이들이 등장하는데, 1935년 10월 동아일보에 발표되었고 그해 11월 극예술연구회 제8회 공연 작품으로<NAME>되었다. 이들은 예술 광사라는 조직을 만들어 동료를 모으는 한편, 각자 자기 분야에서 출세하기 위한 노력을 기울이고 있다. 예를 들어 소설광 A의 꿈은 한국의 톨스토이, 영화광의 꿈은 할리우드의 명배우가 되는 것, 음악광의 꿈은 청중의 사랑을 받는 연주자가 되는 것 등이다. 예술 광사에 모여 작업하면서도 이들은 각자 자신의 작업에만 몰두하고, 남의 작업에 대해서는 냉담...	문어체 텍스트 ### 제목: 한낮에 꿈꾸는 사람들 ### 내용: 이무영이 쓴 단막 희곡 작품. 이 작품에는 실명이 아닌 광자 이름을 가진 여러 명의 젊은이들이 등장하는데, 1935년 10월 동아일보에 발표되었고 그해 11월 극예술연구회 제8회 공연 작품으로<NAME>되었다. 이들은 예술 광사라는 조직을 만들어 동료를 모으는 한편, 각자 자기 분야에서 출세하기 위한 노력을 기울이고 있다. 예를 들어 소설광 A의 꿈은 한국의 톨스토이, 영화광의 꿈은 할리우드의 명배우가 되는 것, 음악광의 꿈은 청중의 사랑을 받는 연주자가 되는 것 등이다. 예술 광사에 모여 작업하면서도...
2f3019d4-588b-47df-868f-eb60c0be847a	source05/encykorea/ACT42979.txt	태양극장 (太陽劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058987	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1931년 당국의 탄압으로 토월회가 해산되자, 박승희는 전 토월회의 주요 구성원과 현철 등을 끌어들여 태양극장으로 토월회를 개칭하였다. 이 극단에는 당시 가장 주목받던 신인 여배우 이애리수가 함께했다. 토월회 출신들로 구성된 이 극단은 연출부 박승희, 극작부 박진, 장치·조명부<NAME>전·전일·염유일, 연기부에 이소연·이백수·박제행·석금성·김연실·강석연·김선영 등으로 구성되었다. 이 극단은 1932년 2월 6일 종로 5가에 있는 미나도 좌에서 남궁 춘( ) 작 명나라 원나라, 박승희 편 스타가 되려고·애곡 등을 무대에 올렸다. 제2회 공연은 단성사에서 진행되었으며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 태양극장 (太陽劇場) ### 내용: 1931년 당국의 탄압으로 토월회가 해산되자, 박승희는 전 토월회의 주요 구성원과 현철 등을 끌어들여 태양극장으로 토월회를 개칭하였다. 이 극단에는 당시 가장 주목받던 신인 여배우 이애리수가 함께했다. 토월회 출신들로 구성된 이 극단은 연출부 박승희, 극작부 박진, 장치·조명부<NAME>전·전일·염유일, 연기부에 이소연·이백수·박제행·석금성·김연실·강석연·김선영 등으로 구성되었다. 이 극단은 1932년 2월 6일 종로 5가에 있는 미나도 좌에서 남궁 춘( ) 작 명나라 원나라, 박승희 편 스타가 되려...
e9c42bdb-717d-413f-833e-1956bac9f824	source05/encykorea/CRFT49470.txt	천안 성불사 마애석가삼존 16나한상 및 불입상 (天安成佛寺磨崖釋迦三尊十六羅漢像 및 佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067374	CC BY	401	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천안 태조산의 전각들 뒤편 산자락에 있는 마애 석가삼존불과 16나한상, 그리고 희미하게 보이는 일군의 불입상들로, 2002년 8월 10일 충청남도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 이 마애상들의 조성 시기는 조각 기법이나 신앙적 분위기, 사찰이 위치했던 태조산 일대의 역사적 배경, 사찰을 창건한 후대의 기록 등을 종합해 볼 때 11세기까지 가능할 것으로 보인다. 성불사는 고려 초 연기 도선국사가 창건하였다고 전해지지만 확실하지는 않다. 태조산 주변의 다른 사찰과 함께 이미 고려 시대에 세워져 조선 초기까지 이어져온 것으로 짐작되는 성불사는 사찰 이름만<NAME>여지승...	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 성불사 마애석가삼존 16나한상 및 불입상 (天安成佛寺磨崖釋迦三尊十六羅漢像 및 佛立像) ### 내용: 천안 태조산의 전각들 뒤편 산자락에 있는 마애 석가삼존불과 16나한상, 그리고 희미하게 보이는 일군의 불입상들로, 2002년 8월 10일 충청남도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 이 마애상들의 조성 시기는 조각 기법이나 신앙적 분위기, 사찰이 위치했던 태조산 일대의 역사적 배경, 사찰을 창건한 후대의 기록 등을 종합해 볼 때 11세기까지 가능할 것으로 보인다. 성불사는 고려 초 연기 도선국사가 창건하였다고 전해지지만 확실하지...
ae45ce25-6593-4d44-b6d9-d0731a741ae4	source05/encykorea/DNC46027.txt	홍정희 (洪禎禧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064387	CC BY	432	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남 목포에서 출생. 홍주표의 아버지, 김이순의 어머니, 홍주표의 삼남이다. 초등학교 때부터 무용을 시작한 정춘자(일본 다까라스까예술학교)는 12세 때 목포여자중학교 무용교사로 부임하여 본격적으로 무용을 가르쳤다. 학교 예술제에 출연하여 뛰어난 끼를 과시했으며, 당시 목포 평화극장에서 무용 공연을 통해 관객을 감탄케 하고 충격을 주었다고 한다. 뿐만 아니라 중학교 시절 영어 웅변대회에서 수상을 할 정도로 실력이 뛰어났으며 총명한 인물로 칭찬을 받았다. 1953년 이화여자대학교 최우수 장학생으로 무용과에 입학하여 박외선에게 사사했으며 1956년 이화여자대학교 우수 졸업...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍정희 (洪禎禧) ### 내용: 전남 목포에서 출생. 홍주표의 아버지, 김이순의 어머니, 홍주표의 삼남이다. 초등학교 때부터 무용을 시작한 정춘자(일본 다까라스까예술학교)는 12세 때 목포여자중학교 무용교사로 부임하여 본격적으로 무용을 가르쳤다. 학교 예술제에 출연하여 뛰어난 끼를 과시했으며, 당시 목포 평화극장에서 무용 공연을 통해 관객을 감탄케 하고 충격을 주었다고 한다. 뿐만 아니라 중학교 시절 영어 웅변대회에서 수상을 할 정도로 실력이 뛰어났으며 총명한 인물로 칭찬을 받았다. 1953년 이화여자대학교 최우수 장학생으로 무용과에 ...
0da61747-3cd2-4459-a5ae-a4e9e77d6e7f	source05/encykorea/ASP15046.txt	묘정비 (廟庭碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018886	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서원의 건립 취지와 그<NAME>의 주인, 곧 주벽으로 모시는 인물에 대한 추앙의 문장 등이 적혀 있어 일명<NAME>비라고도 불린다. 일반적으로 명필의 글씨로 당대 높은 인사의 글을 새기는 것이 일반적이다. 선비들이 모여 강학하는 곳을<NAME>이라고 하지만 조선시대에 이르러 모든 학자들이 추앙하는 현인을 추모하는 장소가 되었다. 따라서,<NAME>을 설립하는 데는 반드시 뜻이 먼저이고 여기에 모시는 주인공이 있어야 하고, 모든 유림의 뜻이 합해져야 했다. 묘정비란<NAME>을 세울 때 이러한 여러 조건을 충족시키지 못하면 지을 수 없었던 것이다. 묘는 원래 천자가...	문어체 텍스트 ### 제목: 묘정비 (廟庭碑) ### 내용: 서원의 건립 취지와 그<NAME>의 주인, 곧 주벽으로 모시는 인물에 대한 추앙의 문장 등이 적혀 있어 일명<NAME>비라고도 불린다. 일반적으로 명필의 글씨로 당대 높은 인사의 글을 새기는 것이 일반적이다. 선비들이 모여 강학하는 곳을<NAME>이라고 하지만 조선시대에 이르러 모든 학자들이 추앙하는 현인을 추모하는 장소가 되었다. 따라서,<NAME>을 설립하는 데는 반드시 뜻이 먼저이고 여기에 모시는 주인공이 있어야 하고, 모든 유림의 뜻이 합해져야 했다. 묘정비란<NAME>을 세울 때 이러한 여러 조...
26d5ce6f-16f6-4c63-a4ce-dfff8e7a75cc	source05/encykorea/CRFT13241.txt	동제 은 상감 운룡당초문 반 (銅製銀象嵌雲龍唐草文盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016769	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 18.5cm, 입지름 58.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 이 수반은 운두가 얕고 평면이 넓으며 변죽을 도드라진 굵은 선으로 둘러 중후한 느낌을 주는 넓은 전을 갖추고 있는데, 아래쪽에는 S자 모양의 구름 당초문을 은입사하여 가득 채웠다. 전과 내면의 구름 당초는 쌍구법( : 윤곽을 그리고 그 가운데를 채색하는 방법)으로 표현되어 한층 정교한 수법을 보여준다. 또한, 전깃줄에는 정교한 번개무늬[]를 촘촘하게 새기고, 밑바닥에는 얕은 굽이 얇게 둘러져 있다. 전체적으로 청록이 엷게 씌워진 바탕에 은상감된 세세한 선의 조화가 한층 우아한 자태를 드러낸다...	문어체 텍스트 ### 제목: 동제 은 상감 운룡당초문 반 (銅製銀象嵌雲龍唐草文盤) ### 내용: 높이 18.5cm, 입지름 58.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 이 수반은 운두가 얕고 평면이 넓으며 변죽을 도드라진 굵은 선으로 둘러 중후한 느낌을 주는 넓은 전을 갖추고 있는데, 아래쪽에는 S자 모양의 구름 당초문을 은입사하여 가득 채웠다. 전과 내면의 구름 당초는 쌍구법( : 윤곽을 그리고 그 가운데를 채색하는 방법)으로 표현되어 한층 정교한 수법을 보여준다. 또한, 전깃줄에는 정교한 번개무늬[]를 촘촘하게 새기고, 밑바닥에는 얕은 굽이 얇게 ...
6a13c5ef-43af-4496-989f-ab9581d4985b	source05/encykorea/DNC54906.txt	창원시립무용단 (昌原市立舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074490	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 목적은 한국 전통무용의 전승 및 재창조, 창원시민들의 문화 예술 향유에 있어 지역 예술 춤의 활성화를 위한 것이다. 경남지역 문화 예술 발전을 위해 1984년 경남도립 무용단으로 창단하여 활동하다가 1987년 3월 경남 유일의 시립무용단인 창원시립무용단으로 재창단되었다. 초대 상임안무자 김경애 이후, 제2대 이남주, 제3대<NAME>순, 제4대 김평호, 제5대 한상근, 제6대 김효분을 통해 무용언어와 전통춤의 현대화 작업을 진행하였다. 해외 공연으로는 한·일 친선 공연, 97 헝가리 국제 민속무용 축제 및 99 스페인 국제 무용제에 참가했다. 제1회 2004 세...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원시립무용단 (昌原市立舞踊團) ### 내용: 설립 목적은 한국 전통무용의 전승 및 재창조, 창원시민들의 문화 예술 향유에 있어 지역 예술 춤의 활성화를 위한 것이다. 경남지역 문화 예술 발전을 위해 1984년 경남도립 무용단으로 창단하여 활동하다가 1987년 3월 경남 유일의 시립무용단인 창원시립무용단으로 재창단되었다. 초대 상임안무자 김경애 이후, 제2대 이남주, 제3대<NAME>순, 제4대 김평호, 제5대 한상근, 제6대 김효분을 통해 무용언어와 전통춤의 현대화 작업을 진행하였다. 해외 공연으로는 한·일 친선 공연, 97 헝가리 ...
914f3482-5ad5-4295-9cd9-e5eee79be81a	source05/encykorea/MUS24281.txt	악학궤범 (樂學軌範)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤미용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034481	CC BY	535	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	9권 3책. 인본. 1493년(성종 24)에 예조판서<NAME>, 장악원제조 유자광(柳子光), 장악원주부 신말평(申末平), 전악 박곤(朴棍)·김복근(金福根) 등은 왕명을 받아 당시 장악원에 있던 의궤와 악보가 오래되어 헐었고 요행히 남은 것들도 모두 엉성하고 틀려서, 그것을 수교(讎校：다른 것과 대조하며 校訂함)하기 위하여 새로운 악규책(樂規冊)을 편찬하게 되었다. 내용을 보면 권1은 60조도(調圖)로 시작하는데, 궁(宮)에 의하여 60조의 중심음(中心音)을 빨리 알아볼 수 있게 만들었으나, 이 60조는 우리 나라에서는 이론에 그쳤고, 그 중 12궁조만이 실제 사용되...	문어체 텍스트 ### 제목: 악학궤범 (樂學軌範) ### 내용: 9권 3책. 인본. 1493년(성종 24)에 예조판서<NAME>, 장악원제조 유자광(柳子光), 장악원주부 신말평(申末平), 전악 박곤(朴棍)·김복근(金福根) 등은 왕명을 받아 당시 장악원에 있던 의궤와 악보가 오래되어 헐었고 요행히 남은 것들도 모두 엉성하고 틀려서, 그것을 수교(讎校：다른 것과 대조하며 校訂함)하기 위하여 새로운 악규책(樂規冊)을 편찬하게 되었다. 내용을 보면 권1은 60조도(調圖)로 시작하는데, 궁(宮)에 의하여 60조의 중심음(中心音)을 빨리 알아볼 수 있게 만들었으나, 이 60...
fc4430b7-4573-4a75-9aa0-44b8db2451a6	source05/encykorea/MUS43301.txt	태평년만 (太平年慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059069	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조로 된 곡의 구조가 당악의 산사에 속하는 것이다. 황국 땅의 봄을 찬양한 산사의 내용은 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다. 조선 초기 성종 때 당악을 연주할 때 당악을 시험하는 곡으로 이 곡이 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태평년만 (太平年慢) ### 내용: 쌍조로 된 곡의 구조가 당악의 산사에 속하는 것이다. 황국 땅의 봄을 찬양한 산사의 내용은 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다. 조선 초기 성종 때 당악을 연주할 때 당악을 시험하는 곡으로 이 곡이 사용되었다.
e1175b42-1a06-4569-b0b1-138b3734f4fe	source05/encykorea/CRFT58182.txt	청동종 (靑銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077886	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루고 있는 고려 후기의 종은 청동 종이다. 편평한 천판 위에 죽절형 음통과 정면을 바라보는 용이 배치되어 있다. S자형의 용은 부릅뜬 눈과 방향을 달리하는 다리로 역동적이며, 갈기와 비늘도 잘 표현되어 있다. 용이 고개를 약간 숙이고 여의주를 물고 있으며, 오른발로도 여의주를 잡고 있다. 천판 가장자리의 입상화문은 띠를 이루며 장식되어 있는데, 넓은 입상화 문과 간엽으로 보이는 입상화문이 천판 중앙에 배치되어 있다. 입상화 문대와 연결된 상대는 3단으로 구분하여 상단과 하단은 연주문을 장식하고, 중단에는 활짝 핀 연화문을 배치하였다....	문어체 텍스트 ### 제목: 청동종 (靑銅鐘) ### 내용: 천판 가장자리에 입상화문이 띠를 이루고 있는 고려 후기의 종은 청동 종이다. 편평한 천판 위에 죽절형 음통과 정면을 바라보는 용이 배치되어 있다. S자형의 용은 부릅뜬 눈과 방향을 달리하는 다리로 역동적이며, 갈기와 비늘도 잘 표현되어 있다. 용이 고개를 약간 숙이고 여의주를 물고 있으며, 오른발로도 여의주를 잡고 있다. 천판 가장자리의 입상화문은 띠를 이루며 장식되어 있는데, 넓은 입상화 문과 간엽으로 보이는 입상화문이 천판 중앙에 배치되어 있다. 입상화 문대와 연결된 상대는 3단으로 구분하여 상단과 ...
cbe3f403-d8ef-47a6-8e0d-3607fdd2cf35	source05/encykorea/ACT54253.txt	굿나잇 코리아	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072853	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	멕시코에<NAME> 한인 이민 4세대인 구노 오크만을 통해 한인 후손들의 정체성 추구 과정을 모노드라마로 보여준다. 구노 오크만이라고 불리는 억만은 어릴 적 자신이 한인임을 모르고 계부와 이웃들로부터 멸시와 천대를 받고 자랐지만 임종하는 어머니로부터 자신이 멕시코인이 아닌 한인인 꼬레아노(Coreano)이라는 말을 듣고 정체성에 혼란을 느낀다. 그런 가운데 외할머니로부터 자신이 1905년 멕시코로 이민 온 에네켄 한인의 후손이라는 사실을 알게 되고, 한국어를 배우면서 새로운 정체성을 찾게 된다. 그는 한국에서 온 한 여자와 사랑에 빠지고 결혼을 해서 아이를 낳으면서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 굿나잇 코리아 ### 내용: 멕시코에<NAME> 한인 이민 4세대인 구노 오크만을 통해 한인 후손들의 정체성 추구 과정을 모노드라마로 보여준다. 구노 오크만이라고 불리는 억만은 어릴 적 자신이 한인임을 모르고 계부와 이웃들로부터 멸시와 천대를 받고 자랐지만 임종하는 어머니로부터 자신이 멕시코인이 아닌 한인인 꼬레아노(Coreano)이라는 말을 듣고 정체성에 혼란을 느낀다. 그런 가운데 외할머니로부터 자신이 1905년 멕시코로 이민 온 에네켄 한인의 후손이라는 사실을 알게 되고, 한국어를 배우면서 새로운 정체성을 찾게 된다. 그는 한국에서...
49570b8b-4951-4e40-9dc4-c533595f0bef	source05/encykorea/MUS50024.txt	판소리 강산제(심청가) (판소리 江山制(沈靑歌))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067424	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐 장단을 맞추며 흥겨움을 고조시킨다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 사라졌고, 현재는 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가의 다섯 마당만 남아 있다. 그의 호 강산은 서편제의 명창 박유전(, 1835~1906)의 소리를 이어받은 판소리로, 그의 호는 강산이다. 강산제 중 「심청가」가 1998년 2월 21일 광주광역시 무형문화재로 지정되었고, 예능보유자 이임례(壬禮)가 그 맥을 잇고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 강산제(심청가) (판소리 江山制(沈靑歌)) ### 내용: 판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐 장단을 맞추며 흥겨움을 고조시킨다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 사라졌고, 현재는 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가의 다섯 마당만 남아 있다. 그의 호 강산은 서편제의 명창 박유전(, 1835~1906)의 소리를 이어받은 판소리로, 그의 호는 강산이다. 강산제 중 「심청가」가 19...
ac8b71f5-cd76-47ed-b8b2-866f2554726c	source05/encykorea/CRFT41227.txt	청자 (靑磁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056611	CC BY	2,357	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이때 고려 사람들은 유약의 색은 비취색과 비슷하고 투명에 가까우며 태토의 색은 흐린 회색이기 때문에 청자의 색은 회색이 바탕이 된 녹청색이며 이를 비색이라 불렀다. 청자의 태토와 유약의 색은 청자의 제조 시대와 지방, 만드는 방법이 각각 달라서 여기에 따라서도 청자의 태토와 유약의 색이 달라지기도 한다. 신라·고려 시대에는 청자가 같고 조선시대에는 태토가 백색인 백태 청자도 있다. 중국의 경우에는 월주 요청자(越州窯靑磁), 북송(北宋)의 여관 요청자(汝官窯靑磁), 남송(南宋)의 관요청자(官窯靑磁), 용천 요청자(龍泉窯靑磁)와 북방청자라 불리는 요주 청자(耀州靑磁), ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 (靑磁) ### 내용: 이때 고려 사람들은 유약의 색은 비취색과 비슷하고 투명에 가까우며 태토의 색은 흐린 회색이기 때문에 청자의 색은 회색이 바탕이 된 녹청색이며 이를 비색이라 불렀다. 청자의 태토와 유약의 색은 청자의 제조 시대와 지방, 만드는 방법이 각각 달라서 여기에 따라서도 청자의 태토와 유약의 색이 달라지기도 한다. 신라·고려 시대에는 청자가 같고 조선시대에는 태토가 백색인 백태 청자도 있다. 중국의 경우에는 월주 요청자(越州窯靑磁), 북송(北宋)의 여관 요청자(汝官窯靑磁), 남송(南宋)의 관요청자(官窯靑磁), 용천 요...
9148e615-00e2-462c-b4a7-3eeb25debacc	source05/encykorea/PE6010.txt	기계체조 (器械體操)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안응남" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008122	CC BY	1,814	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신체의 안정성·난이도·우아함·독창성 등을 기계를 이용하여 동작으로 표현하는 경기이다. 기계는 인간생활의 역사 중 여러 번의 기회를 제공했다. 체육인이 발전해 기계의 모양이나 크기에 따라 기술이 발전했고, 종목 특성에 따라 기술이 변천하게 되었다. 남자 기계체조의 경기종목은 마루운동·철봉·평행봉·안마·링·도마 6종이며, 종목은 6종이다. 여자 종목은 마루운동·평균대·이단평행봉·도마 등 4종목이 있다. 이들 종목을 올림픽경기 대회의 필수 종목으로 규정할 때 보통 경기 체조(gymnastics)라고 부른다. 따라서 체조경기라고 말할 때는 이 올림픽경기 대회·세계선수권대회·...	문어체 텍스트 ### 제목: 기계체조 (器械體操) ### 내용: 신체의 안정성·난이도·우아함·독창성 등을 기계를 이용하여 동작으로 표현하는 경기이다. 기계는 인간생활의 역사 중 여러 번의 기회를 제공했다. 체육인이 발전해 기계의 모양이나 크기에 따라 기술이 발전했고, 종목 특성에 따라 기술이 변천하게 되었다. 남자 기계체조의 경기종목은 마루운동·철봉·평행봉·안마·링·도마 6종이며, 종목은 6종이다. 여자 종목은 마루운동·평균대·이단평행봉·도마 등 4종목이 있다. 이들 종목을 올림픽경기 대회의 필수 종목으로 규정할 때 보통 경기 체조(gymnastics)라고 부른다...
f581899c-8578-4f4d-940d-8e324b9bef79	source05/encykorea/ACT7369.txt	김영팔 (金永八)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009889	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	좌경 색채가 강한 희곡과 소설을 발표했던 작가이다. 동경 유학생들의 연극서클인 극예술 협회를 1920년에 창립한 사람이다. 1923년 형설회 순회극단의 일원으로서 전국을 누비며 학생 배우로도 활동했다. 형설회가 해산된 후 1925년에는 김영보·안석주·고한승 등과 연극연구 단체 극문회를 조직하여 공연하기도 했다. 신문학 사상 최초의 프롤레타리아 문화단체인 염군사의 창립멤버였고 경성방송국에 취직했다는 이유로 1930년대 초 카프로부터 제명당했다. 미쳐가는 처녀라는 단막극으로 1924년 가을에 처음 등단한 뒤 1930년대 초까지 희곡 10여 편과 소설 10여 편을 남겼다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김영팔 (金永八) ### 내용: 좌경 색채가 강한 희곡과 소설을 발표했던 작가이다. 동경 유학생들의 연극서클인 극예술 협회를 1920년에 창립한 사람이다. 1923년 형설회 순회극단의 일원으로서 전국을 누비며 학생 배우로도 활동했다. 형설회가 해산된 후 1925년에는 김영보·안석주·고한승 등과 연극연구 단체 극문회를 조직하여 공연하기도 했다. 신문학 사상 최초의 프롤레타리아 문화단체인 염군사의 창립멤버였고 경성방송국에 취직했다는 이유로 1930년대 초 카프로부터 제명당했다. 미쳐가는 처녀라는 단막극으로 1924년 가을에 처음 등단한 뒤...
61e6df3e-48bb-4dc5-b31b-9e3aaf20cf4a	source05/encykorea/CRFT47979.txt	홍천 물걸리 석조대좌 (洪川物傑里石造臺座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064467	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 대좌 위에 있는 것은 광배뿐이며, 왼쪽 부분과 왼쪽 일부가 파손된 상태로 1971년 보물로 지정되었다. 최근 지은 전각 안에는 석조대좌와 함께 홍천 물걸리 석조여래 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조비로자나불 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배 등이 안치되어 있다. 대좌는 상대, 중대, 하대의 3단으로 통일신라시대의 전형적인 팔각 연화 대좌<NAME>을 갖추고 있다. 하대는 안 상이 새겨진 팔각의 받침대 위에 놓여 있는데, 그 위에 복련석이 놓여 있다. 안상 안에는 향로 1개와 가릉빈가 7구가 조각되어 있다. 받침대 위에...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 물걸리 석조대좌 (洪川物傑里石造臺座) ### 내용: 현재 대좌 위에 있는 것은 광배뿐이며, 왼쪽 부분과 왼쪽 일부가 파손된 상태로 1971년 보물로 지정되었다. 최근 지은 전각 안에는 석조대좌와 함께 홍천 물걸리 석조여래 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조비로자나불 좌상(보물, 1971년 지정), 홍천 물걸리 석조대좌 및 광배 등이 안치되어 있다. 대좌는 상대, 중대, 하대의 3단으로 통일신라시대의 전형적인 팔각 연화 대좌<NAME>을 갖추고 있다. 하대는 안 상이 새겨진 팔각의 받침대 위에 놓여 있는데, 그 위...
498b6a58-5d11-4f01-a537-0b9f04aa5525	source05/encykorea/ACT57225.txt	홍순언 (洪淳彥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074457	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 의주에서 출생한 것으로 추정되며, 1905년 동양극장이 개관할 당시 30세가 넘었다고 한 것으로 보아 1905년 전후로 출생했을 것으로 보인다. 평양 철도호텔의 지배인으로 일하던 1926년 6월 덴카스[] 예술단의 단원으로 평양에 공연을 온 무용가 배구자를 만나 1929년 결혼했다. 흥행계에 발을 들여놓은 그는 결혼 직후 배구자무용연구소를 설립한 배구자의 매니저 역할을 하며, 지방 순회공연을 비롯해 쇼치쿠[], 요시모도[] 흥행 회사와 계약을 맺고 일본 순회공연을 하는 등 많은 수익을 올렸다. 홍순언은 1934년 영화 촬영기사 이필우와 야쿠자 흥행사 와 캐지...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍순언 (洪淳彥) ### 내용: 평안북도 의주에서 출생한 것으로 추정되며, 1905년 동양극장이 개관할 당시 30세가 넘었다고 한 것으로 보아 1905년 전후로 출생했을 것으로 보인다. 평양 철도호텔의 지배인으로 일하던 1926년 6월 덴카스[] 예술단의 단원으로 평양에 공연을 온 무용가 배구자를 만나 1929년 결혼했다. 흥행계에 발을 들여놓은 그는 결혼 직후 배구자무용연구소를 설립한 배구자의 매니저 역할을 하며, 지방 순회공연을 비롯해 쇼치쿠[], 요시모도[] 흥행 회사와 계약을 맺고 일본 순회공연을 하는 등 많은 수익을 올렸다. ...
ad866b08-933e-4e70-a99f-a7aa582b0515	source05/encykorea/CRFT21957.txt	상주 증촌리 석조 여래 좌상 (尙州曾村里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027333	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었는데, 높이는 1.68m이다. 파손된 부분이 적어서 원형을 잘 보존하고 있지만 목에 보수 흔적이 있어 머리와 몸이 떨어져 있었던 것을 알 수 있다. 광배는 없어졌고, 대좌 일부만이 남았다. 통일신라시대인 9세기에 제작된 것으로 보이는 조각은 당당하고 균형 잡힌 신체와 균형 잡힌 상반신 표현으로 미루어 짐작할 수 있다. 각지고 당당한 어깨, 융기된 가슴, 허리를 곧게 세운 자세가 중대 신라의 조각 전통을 계승했음을 보여준다. 두 다리의 폭이 넓고, 발과 다리의 윤곽이 뚜렷하게 드러난 조각이 대좌에 새겨진 점, 부채꼴로 잘 접힌 옷자락이 이 불상...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 증촌리 석조 여래 좌상 (尙州曾村里石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었는데, 높이는 1.68m이다. 파손된 부분이 적어서 원형을 잘 보존하고 있지만 목에 보수 흔적이 있어 머리와 몸이 떨어져 있었던 것을 알 수 있다. 광배는 없어졌고, 대좌 일부만이 남았다. 통일신라시대인 9세기에 제작된 것으로 보이는 조각은 당당하고 균형 잡힌 신체와 균형 잡힌 상반신 표현으로 미루어 짐작할 수 있다. 각지고 당당한 어깨, 융기된 가슴, 허리를 곧게 세운 자세가 중대 신라의 조각 전통을 계승했음을 보여준다. 두 다리의 폭...
121b977f-5e58-43f2-b070-46e501338f38	source05/encykorea/CRFT35522.txt	전상범 (田相範)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이구열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049466	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 담양이다. 소설가이자 목사였던 전영택(田榮澤)의 장남으로 서울에서 출생, 배재고등학교를 거쳐 서울대학교 미술대학 조소과에서 수학하였다. 1955∼57년 대한민국미술전람회(國展) 조각부에 입선했으나 그 뒤로는 독자적으로 현대적 추상조각을 추구, 1958∼70년 조선일보사 주최 현대작가 초대 미술전에 참가하며 작가적 위상을 높였다. 그 사이 1963년에는 현대조각 지향의 패기 넘치는 그룹 원형회에 참가하여 실험적인 추상작품을 발표하였다. 1970년대에는 특히 철물용 접의 추상작업을 순수하게 추구해 보였으나, 그 형상성은 현대의 비정한 문화구조와 인간 소외의 현실을...	문어체 텍스트 ### 제목: 전상범 (田相範) ### 내용: 본관은 담양이다. 소설가이자 목사였던 전영택(田榮澤)의 장남으로 서울에서 출생, 배재고등학교를 거쳐 서울대학교 미술대학 조소과에서 수학하였다. 1955∼57년 대한민국미술전람회(國展) 조각부에 입선했으나 그 뒤로는 독자적으로 현대적 추상조각을 추구, 1958∼70년 조선일보사 주최 현대작가 초대 미술전에 참가하며 작가적 위상을 높였다. 그 사이 1963년에는 현대조각 지향의 패기 넘치는 그룹 원형회에 참가하여 실험적인 추상작품을 발표하였다. 1970년대에는 특히 철물용 접의 추상작업을 순수하게 추구해 보...
6883a0e1-8233-4c49-b1fb-437e8a4bc61f	source05/encykorea/DNC14185.txt	무동 (舞童)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018985	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	여악에 대응하여 남악이라고도 한다. 주로 남성들의 잔치인 외연에서 춤과 노래를 공연하기 위해 시행되었다. 외연에 무동을 쓰는 것은 백성의 모범이 되어야 하는 위정자가 여악으로 인해 마음과 행실이 방탕해지는 것을 막기 위한 제도였다. 무동 제도의 시초는 1432년(세종 14)에 군신 예연(君臣禮宴)인 외연에서 여악 대신 무동이 춤과 노래를 담당하기 위해, 8살에서 10살 사이의 나이 어린 관노 60명을 뽑은 것이다. 무동이 몽금척·오양선·아박·무고 정재를 공연한 것은 이듬해인 1433년(세종 15) 정월 초하루 군신 간의 회례연에서 처음이었다. 정재의 관복은 당나라에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 무동 (舞童) ### 내용: 여악에 대응하여 남악이라고도 한다. 주로 남성들의 잔치인 외연에서 춤과 노래를 공연하기 위해 시행되었다. 외연에 무동을 쓰는 것은 백성의 모범이 되어야 하는 위정자가 여악으로 인해 마음과 행실이 방탕해지는 것을 막기 위한 제도였다. 무동 제도의 시초는 1432년(세종 14)에 군신 예연(君臣禮宴)인 외연에서 여악 대신 무동이 춤과 노래를 담당하기 위해, 8살에서 10살 사이의 나이 어린 관노 60명을 뽑은 것이다. 무동이 몽금척·오양선·아박·무고 정재를 공연한 것은 이듬해인 1433년(세종 15) 정월 초하...
989c8ec8-7f2f-4139-a3e5-f6d90b404dce	source05/encykorea/CRFT21284.txt	삼막사 마애삼존불상 (三幕寺磨崖三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026564	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마애 삼존 불상을 바위에 새기고 전면에 누각식 목조 전실을 만들었는데, 1980년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 현재 전실의 1층에는 마애 삼존 상이 안치되지 않고 2층에 안치되도록 한 것이다. 이런 구조는 흔히 석굴사원의 전실로 쓰이므로, 이 유구도 석굴사원의 한 종류로 생각할 수 있다. 삼존상을 큼직한 감실(, 너비 250cm, 깊이 200cm)에 돋을새김 했다. 본존상(높이 150cm)과 협시 보살상(높이 93cm)은 다소 등신대보다 큼직하게 새겨졌지만, 전형적인 조선시대 후기 양식을 충실히 반영하고 있다. 얼굴의 방형은 네모반듯하고 뾰족하게 표현되었고, 머리...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼막사 마애삼존불상 (三幕寺磨崖三尊佛像) ### 내용: 마애 삼존 불상을 바위에 새기고 전면에 누각식 목조 전실을 만들었는데, 1980년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 현재 전실의 1층에는 마애 삼존 상이 안치되지 않고 2층에 안치되도록 한 것이다. 이런 구조는 흔히 석굴사원의 전실로 쓰이므로, 이 유구도 석굴사원의 한 종류로 생각할 수 있다. 삼존상을 큼직한 감실(, 너비 250cm, 깊이 200cm)에 돋을새김 했다. 본존상(높이 150cm)과 협시 보살상(높이 93cm)은 다소 등신대보다 큼직하게 새겨졌지만, 전형적인 조선시대...
211179b8-919a-4b51-9fdb-7dd96bef9c79	source05/encykorea/ACT55120.txt	소풍 (逍風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074440	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1997년 외환위기로 인해 가계의 어려움은 더욱 가중된다. 한 가족이 비밀스러운 계획을 가지고 소풍을 떠난다. 소풍은 가족을 위한 여행이 아니라 자살을 위한 여행이다. 가족들이 차를 타고 가는 곳은 소풍 장소인 숲이다. 우유에 알약을 넣은 가장은 아내를 향해 알약을 건네주면서 동반 자살을 준비한다. 자동차의 배기가스가 차내에 들어올 수 있도록 장치를 하는 것은 가장인 남편의 자살 준비이다. 아내는 아이를 안고 바닷가로 나간다. 남편도 동반자살을 하고 아내는 아이를 살리기 위해 우유를 대신 마시고 있다. 두 모녀는 해안가에서 바다를 바라보며 누워 있다. 준비된 남편은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소풍 (逍風) ### 내용: 1997년 외환위기로 인해 가계의 어려움은 더욱 가중된다. 한 가족이 비밀스러운 계획을 가지고 소풍을 떠난다. 소풍은 가족을 위한 여행이 아니라 자살을 위한 여행이다. 가족들이 차를 타고 가는 곳은 소풍 장소인 숲이다. 우유에 알약을 넣은 가장은 아내를 향해 알약을 건네주면서 동반 자살을 준비한다. 자동차의 배기가스가 차내에 들어올 수 있도록 장치를 하는 것은 가장인 남편의 자살 준비이다. 아내는 아이를 안고 바닷가로 나간다. 남편도 동반자살을 하고 아내는 아이를 살리기 위해 우유를 대신 마시고 있다. 두 ...
9d2decc9-343b-4ad7-9a30-7be041019b34	source05/encykorea/CRFT56351.txt	김제 문수사 목조 석가여래 좌상 (金堤文殊寺木造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075407	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 2000년 지정되었다. 불상은 높이 59cm, 무릎 폭 45.5cm의 크기로 제작되었다. 조성 사찰이나 조각승, 조성발원문은 1610년에 제작되었다고 하는데 불상에서 발견되었다는 것은 지금까지 알려진 바가 없다. 높이가 59cm인 대형 불상<NAME>사 목조여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 약간 내밀고 있다. 머리에는 경계가 불분명한 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 정상 계주와 반원형의 중간 계주가 있다. 타원형의 얼굴에 아래쪽을 향해 가늘게 뜬 눈은 눈꼬리가 살짝 위로 올라가고, 삼각형의 코는 콧...	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 문수사 목조 석가여래 좌상 (金堤文殊寺木造釋迦如來坐像) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 2000년 지정되었다. 불상은 높이 59cm, 무릎 폭 45.5cm의 크기로 제작되었다. 조성 사찰이나 조각승, 조성발원문은 1610년에 제작되었다고 하는데 불상에서 발견되었다는 것은 지금까지 알려진 바가 없다. 높이가 59cm인 대형 불상<NAME>사 목조여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 약간 내밀고 있다. 머리에는 경계가 불분명한 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 정상 계주와 반원형의...
d8a8f3ad-88c8-4b65-a6e1-aaf6e9942f1c	source05/encykorea/MUS15525.txt	문명지곡 (文明之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤미용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019461	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	회례연 등가에서 사용된 곡으로, 태조의 창업과 태종의 무공을 기린 곡이다. 정초·정인지 등이 작곡한 그 악장은 모두 4자 1구, 16구로 구성되어 있다. 이 곡은 중국의 의례경전 통해의 시악 소아 중 황황자화의 제1구와 제2구 악보에서 나온 것이다. 세종 15년 정월 무열지곡과 함께 회례악으로 연주되었으나 세종 이후 연주되지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문명지곡 (文明之曲) ### 내용: 회례연 등가에서 사용된 곡으로, 태조의 창업과 태종의 무공을 기린 곡이다. 정초·정인지 등이 작곡한 그 악장은 모두 4자 1구, 16구로 구성되어 있다. 이 곡은 중국의 의례경전 통해의 시악 소아 중 황황자화의 제1구와 제2구 악보에서 나온 것이다. 세종 15년 정월 무열지곡과 함께 회례악으로 연주되었으나 세종 이후 연주되지 않았다.
883f3038-8f9a-47c6-8dfd-bc79bc268b80	source05/encykorea/CRFT56678.txt	서울 도봉사 철불 좌상 (서울 道峰寺鐵佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075446	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 118cm의 불상은 2002년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 한국미술박물관에 소장되어 있다. 일제강점기에 일본인이 소장하고 있던 불상이었는데, 광복 후에 종로구 자명사로 옮겨졌다고 한다. 자명사가 철거되면서 도봉구 도봉사로 옮겨서 봉안되다가, 현재는 한국미술박물관에 소장되어 있다. 양손과 몸통의 일부분은 보수했다. 얼굴은 둥글고 갸름한 편이며 머리에는 나발이 촘촘하고 육계는 따로 표현되지 않았다. 백호공은 비어있고 반개한 눈은 좌우로 길다. 코는 낮고, 인중은 두껍게 표현되었고, 입은 작은 편이며 전체적으로 경직된 표정이다. 목에는 삼도가 있고, 귀는 크게...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 도봉사 철불 좌상 (서울 道峰寺鐵佛坐像) ### 내용: 높이 118cm의 불상은 2002년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 한국미술박물관에 소장되어 있다. 일제강점기에 일본인이 소장하고 있던 불상이었는데, 광복 후에 종로구 자명사로 옮겨졌다고 한다. 자명사가 철거되면서 도봉구 도봉사로 옮겨서 봉안되다가, 현재는 한국미술박물관에 소장되어 있다. 양손과 몸통의 일부분은 보수했다. 얼굴은 둥글고 갸름한 편이며 머리에는 나발이 촘촘하고 육계는 따로 표현되지 않았다. 백호공은 비어있고 반개한 눈은 좌우로 길다. 코는 낮고, 인중은 ...
261e66bd-e1b9-4b49-8225-72f048fc1b09	source05/encykorea/CRFT48283.txt	완주 정수사 목조 아미타여래삼존 좌상 (完州淨水寺木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067339	CC BY	470	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2015년 보물로 지정되었다. 완주 만덕산 정수사 극락전에 모셔져 있는 조선 후기의 목조 아미타삼존불좌상이다. 중앙에 있는 아미타불은 사각형의 얼굴과 사각형으로 블록화된 신체 구성을 지니고 있는데, 조선 후기 불상의 전형적인 양식을 잘 드러내고 있다. 조각승 무염이 1652년(효종 3)에 개금 불사를 하던 중 발견한 복장기에 의해 조성하였음이 밝혀졌다. 아미타불좌상의 머리는 반원형의 중앙 계주와 정상 계주로 이루어져 있으며 나발이 촘촘하게 연결되어 있다. 얼굴은 양감과 볼륨감이 살아 있어 통통하다. 이마는 넓은 편이고 양 미간 사이에 작은 백호가 조각되었다. 눈은 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 정수사 목조 아미타여래삼존 좌상 (完州淨水寺木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 2015년 보물로 지정되었다. 완주 만덕산 정수사 극락전에 모셔져 있는 조선 후기의 목조 아미타삼존불좌상이다. 중앙에 있는 아미타불은 사각형의 얼굴과 사각형으로 블록화된 신체 구성을 지니고 있는데, 조선 후기 불상의 전형적인 양식을 잘 드러내고 있다. 조각승 무염이 1652년(효종 3)에 개금 불사를 하던 중 발견한 복장기에 의해 조성하였음이 밝혀졌다. 아미타불좌상의 머리는 반원형의 중앙 계주와 정상 계주로 이루어져 있으며 나발이 촘촘하게 연결...
ca46209c-7e39-40ee-96c2-9bb6980ef664	source05/encykorea/CRFT44676.txt	함양 교산리 석조 여래 좌상 (咸陽校山里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062196	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 얼굴과 오른손, 무릎 및 대좌의 일부가 깨졌고, 신체 높이 2.45m, 대좌 높이 1.58m의 불상이다. 파손이 심했음에도 불구하고 대좌 높이까지 포함하여 4m가 넘는 거대한 조각으로서 웅장한 느낌을 준다. 세부는 두부가 마멸되어 육계도 분간할 수 없을 정도지만 음각된 눈썹과 두툼한 입술, 풍만한 턱은 불상의 원형을 짐작하게 한다. 목에는 삼도가 새겨졌고 둥근 어깨에는 편단우견의 대의를 걸쳤다. 고려 초기 조각에서 자주 보이는 기법은 옷 주름이 평행한 밀집선으로 음각된 것이다. 조각 기술이 쇠퇴한 것과 관계가 있는 것 같다. 굵고 우람한...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 교산리 석조 여래 좌상 (咸陽校山里石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 얼굴과 오른손, 무릎 및 대좌의 일부가 깨졌고, 신체 높이 2.45m, 대좌 높이 1.58m의 불상이다. 파손이 심했음에도 불구하고 대좌 높이까지 포함하여 4m가 넘는 거대한 조각으로서 웅장한 느낌을 준다. 세부는 두부가 마멸되어 육계도 분간할 수 없을 정도지만 음각된 눈썹과 두툼한 입술, 풍만한 턱은 불상의 원형을 짐작하게 한다. 목에는 삼도가 새겨졌고 둥근 어깨에는 편단우견의 대의를 걸쳤다. 고려 초기 조각에서 자주 보이는 기법...
00feedfb-53ae-490a-8af3-99ce7f52fb69	source05/encykorea/MUS49034.txt	최은창 (崔殷昌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067394	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 평택에서 출생. 1929년 평택 부용 학교 강습소를 졸업한 뒤 16세부터 농악을 시작하여 마을 두레농악의 상쇠를 시작하였고, 이원보 단체와 서울 남사당 등에서 활동하던 중 나중에는 직접 절걸립 행중을 꾸려서 활동했다. 1985년 12월 국가무형문화재 평택농악(상쇠) 기예능 보유자로 지정되었다. 최은창은 농사꾼이었던 탓에 가을걷이가 끝난 뒤에 걸립패 활동을 했고, 남운형을 중심으로 명인들이 모여 만든 서울 소재 민속 극회 남사당에서 활동하기도 했다. 평택농악의 시작은 1950년대 이승만 대통령 시절, 대통령의 생일을 기념하여 열리는 농악경연 대회에 농악패 평택농...	문어체 텍스트 ### 제목: 최은창 (崔殷昌) ### 내용: 경기도 평택에서 출생. 1929년 평택 부용 학교 강습소를 졸업한 뒤 16세부터 농악을 시작하여 마을 두레농악의 상쇠를 시작하였고, 이원보 단체와 서울 남사당 등에서 활동하던 중 나중에는 직접 절걸립 행중을 꾸려서 활동했다. 1985년 12월 국가무형문화재 평택농악(상쇠) 기예능 보유자로 지정되었다. 최은창은 농사꾼이었던 탓에 가을걷이가 끝난 뒤에 걸립패 활동을 했고, 남운형을 중심으로 명인들이 모여 만든 서울 소재 민속 극회 남사당에서 활동하기도 했다. 평택농악의 시작은 1950년대 이승만 대통령 시절...
b29468e3-7ac3-436d-b952-61309c0a3659	source05/encykorea/CRFT58041.txt	안국사 목조 아미타삼존불상 (安國寺木造阿彌陀三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075345	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안국사 극락전에 봉안된 목조 아미타여래삼존좌상은 넓적한 얼굴과 각진 턱을 가진 불상으로, 17세기 초반에 가장 활발하게 불상을<NAME> 조각승<NAME>(玄眞)의 작풍을 보이고 있다.<NAME>이<NAME> 불상은 초기에는 좁고 예리한 얼굴이었으나, 안국사 불상처럼 넓적하고 순박한 표정의 얼굴로 변하여 30년대까지 이어졌다. 신체는 두꺼운 옷으로 가려져 있지만, 크기와 무게는 거대하다.<NAME> 작품에는 다른 조각가들이 제작한 불상에서 볼 수 없는 오른쪽 어깨와 가슴을 가리고 있는 부견의는 아래로 늘어져 복부 중앙에서 대의 속에 삽입되었는데, 삽입 직전에 주름이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안국사 목조 아미타삼존불상 (安國寺木造阿彌陀三尊佛像) ### 내용: 안국사 극락전에 봉안된 목조 아미타여래삼존좌상은 넓적한 얼굴과 각진 턱을 가진 불상으로, 17세기 초반에 가장 활발하게 불상을<NAME> 조각승<NAME>(玄眞)의 작풍을 보이고 있다.<NAME>이<NAME> 불상은 초기에는 좁고 예리한 얼굴이었으나, 안국사 불상처럼 넓적하고 순박한 표정의 얼굴로 변하여 30년대까지 이어졌다. 신체는 두꺼운 옷으로 가려져 있지만, 크기와 무게는 거대하다.<NAME> 작품에는 다른 조각가들이 제작한 불상에서 볼 수 없는 오른쪽 어깨와...
330852f7-0a49-49ea-88c5-11c70db9de46	source05/encykorea/MUS3133.txt	공군교향악단 (空軍交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004237	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지휘자는<NAME>건 소령이 맡았다. 공산치하에서 신음하던 북한 동포들에게 진정한 민주주의의 음악을 들려주고, 전쟁으로 격앙된 국민감정을 순화시키는 것을 목적으로 하였으며, 시민위안 연주회와 순수 교향악 연주회 등 해군 교향악단이나 육군 교향악단과 비슷한 활동을 펼쳤다. 주요 활동으로는 1958년 7월 국립극장에서 서울오페라 단과 현제명(玄濟明)의 오페라 「춘향전」을 협연한 것을 비롯하여, 1959년 4월 국립극장에서 프리마 오페라단과 마스카니(Mascagni, P. )의 「카발레리아 루스티카나」를 협연하였고, 1960년 7월 서울 시공관에서 프리마 오페라단과 로시니...	문어체 텍스트 ### 제목: 공군교향악단 (空軍交響樂團) ### 내용: 지휘자는<NAME>건 소령이 맡았다. 공산치하에서 신음하던 북한 동포들에게 진정한 민주주의의 음악을 들려주고, 전쟁으로 격앙된 국민감정을 순화시키는 것을 목적으로 하였으며, 시민위안 연주회와 순수 교향악 연주회 등 해군 교향악단이나 육군 교향악단과 비슷한 활동을 펼쳤다. 주요 활동으로는 1958년 7월 국립극장에서 서울오페라 단과 현제명(玄濟明)의 오페라 「춘향전」을 협연한 것을 비롯하여, 1959년 4월 국립극장에서 프리마 오페라단과 마스카니(Mascagni, P. )의 「카발레리아 루스티카...
d47c1868-89a3-443d-aeeb-af0992c32432	source05/encykorea/CRFT18472.txt	보리사 마애석불 (菩提寺磨崖石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023296	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.2m의 불상은 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 경주 남산 동쪽에 위치한 동향의 바위면을 배 모양으로 얕게 파내어 조각한 마애 여래 좌상이다. 현재 보리사 마애 석불이라 불리고 있는 것은 인근 사찰명을 따르고 있으나 원래 소속되었던 사찰은 알 수 없다. 통일신라시대의 마애불로는 보기 힘든 온화한 얼굴 표정과 단정한 자세로 명상에 잠긴 부처의 자비심을 잘 표현한 마애불이다. 명상하는 눈은 가늘게 표현하고 작은 입은 양 입가를 깊이 파서 이른바 고졸( : 기교는 없지만 예스럽고 소박한 멋이 있음)의 미소를 띠고 있다. 통일신라시대의 석불에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 보리사 마애석불 (菩提寺磨崖石佛) ### 내용: 높이 1.2m의 불상은 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 경주 남산 동쪽에 위치한 동향의 바위면을 배 모양으로 얕게 파내어 조각한 마애 여래 좌상이다. 현재 보리사 마애 석불이라 불리고 있는 것은 인근 사찰명을 따르고 있으나 원래 소속되었던 사찰은 알 수 없다. 통일신라시대의 마애불로는 보기 힘든 온화한 얼굴 표정과 단정한 자세로 명상에 잠긴 부처의 자비심을 잘 표현한 마애불이다. 명상하는 눈은 가늘게 표현하고 작은 입은 양 입가를 깊이 파서 이른바 고졸( : 기교...

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