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3cf5b892-190d-4e85-94af-327a8fc3e8e4	source05/encykorea/ACT26670.txt	연극 (演劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036702	CC BY	5,813	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	꼭두각시(꼭두각시)를 사용하거나<NAME>자를 대신하는 인형(꼭두각시)을 사용하기도 한다. 연극은 놀이 기구, 굿 기구를 비롯해 고정된 극장 무대에 이르기까지 다양한<NAME>의 장소를 가지고 있지만, 특정한 장소에 대한 개념은 연극에서 빼놓을 수 없다. 또한 단순한 구경꾼에서<NAME>에 직접 참여하는 경우까지 다양하나, 그들의 존재 없이는 연극을 생각할 수 없다는 의미에서 연극 형성의 본질적 요소로 간주된다. 배우와 무대, 관객을 연극의 기본 요소로 보고 여기에다 극본주1을 추가하여 4대 요소라고 한다. 극본은 즉흥적 · 유동적 성격의 아주 단순한 것에서부터 세계...	문어체 텍스트 ### 제목: 연극 (演劇) ### 내용: 꼭두각시(꼭두각시)를 사용하거나<NAME>자를 대신하는 인형(꼭두각시)을 사용하기도 한다. 연극은 놀이 기구, 굿 기구를 비롯해 고정된 극장 무대에 이르기까지 다양한<NAME>의 장소를 가지고 있지만, 특정한 장소에 대한 개념은 연극에서 빼놓을 수 없다. 또한 단순한 구경꾼에서<NAME>에 직접 참여하는 경우까지 다양하나, 그들의 존재 없이는 연극을 생각할 수 없다는 의미에서 연극 형성의 본질적 요소로 간주된다. 배우와 무대, 관객을 연극의 기본 요소로 보고 여기에다 극본주1을 추가하여 4대 요소라고 한다....
975d3b6e-1a01-471d-b870-009db4bffa22	source05/encykorea/ACT54834.txt	웰컴 투 동막골 (Welcome to 동막골)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074418	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁이 끝난 가상의 공간인 동막골에 길을 잃은 국군, 인민군, 미군이 들어오면서 벌어지는 일을 코믹하게 그린 영화이다. 한국 전쟁이 한창이던 1950년 11월, 산골마을 동막골에서는 전쟁이 일어난 줄도 모르고 있었다. 이때 미국 전투기 한 대가 추락하고 미국 병사 스미스(스티브 태슐러)가 마을에 들어온다. 마침 길을 잃은 인민군 장교 리수화(정재영)와 국군에서 탈영한 표현철(신하균) 일행도 동막골에 들어온다. 동막골은 촌장을 중심으로 공동생산 공동분배를 실천하며 평화롭게 살고 있었는데 갑자기 찾아온 이들 때문에 긴장감이 높아진다. 하지만 총을 처음 본 사람들의 순...	문어체 텍스트 ### 제목: 웰컴 투 동막골 (Welcome to 동막골) ### 내용: 한국전쟁이 끝난 가상의 공간인 동막골에 길을 잃은 국군, 인민군, 미군이 들어오면서 벌어지는 일을 코믹하게 그린 영화이다. 한국 전쟁이 한창이던 1950년 11월, 산골마을 동막골에서는 전쟁이 일어난 줄도 모르고 있었다. 이때 미국 전투기 한 대가 추락하고 미국 병사 스미스(스티브 태슐러)가 마을에 들어온다. 마침 길을 잃은 인민군 장교 리수화(정재영)와 국군에서 탈영한 표현철(신하균) 일행도 동막골에 들어온다. 동막골은 촌장을 중심으로 공동생산 공동분배를 실천하며 평화롭게 ...
aa9a716a-9d27-4e2a-b255-5498abaeeb24	source05/encykorea/MUS42175.txt	최자령 (嗺子令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057607	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』악지(樂志)에 의하면 당악정재인 「오양선(五羊仙)」과 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 사용되었고, 정재 중 무인(舞人)의 위치를 변경하기 위한 음악으로 주로 쓰였다. 「오양선」에서는 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」다음에 연주되었고, 「연화대」에서는 「오운개서조인자」·「백학자(白鶴子)」·「헌천수령만(獻天壽令慢)」에 이어 연주되었다. 『악학궤범』에 의하면 「오양선」과 조선 전기에 창작된 당악정재 「금척(金尺)」·「근천정(覲天庭)」·「수명명(受明命)」·「하성명(賀聖明)」·「성택(聖澤)」·「육화대(六花隊)」에서 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최자령 (嗺子令) ### 내용: 『고려사』악지(樂志)에 의하면 당악정재인 「오양선(五羊仙)」과 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 사용되었고, 정재 중 무인(舞人)의 위치를 변경하기 위한 음악으로 주로 쓰였다. 「오양선」에서는 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」다음에 연주되었고, 「연화대」에서는 「오운개서조인자」·「백학자(白鶴子)」·「헌천수령만(獻天壽令慢)」에 이어 연주되었다. 『악학궤범』에 의하면 「오양선」과 조선 전기에 창작된 당악정재 「금척(金尺)」·「근천정(覲天庭)」·「수명명(受明命)」·「하성명(賀聖明)」·「성택(聖澤)」·「육화대(...
78ca9941-46a2-4538-98a0-dd9b388ba21c	source05/encykorea/ASP34693.txt	익성군 신도비 및 무석 (益城君神道碑 및 武石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임선빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046789	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신도비의 높이는 320cm이다. 충청남도 유형문화재로 지정된 무석 2구는 화강암으로 되어 있으며 크기는 240cm 70cm이다. 신도비를 세운 연도는 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 방형의 비좌는 화강암으로 제작되었고, 대리석으로 만든 이수와 비신이 하나의 돌로 되어 있는 신도비는 비각 안에 있다. 이수의 앞면에는 반룡이 조각되어 있고, 옆면과 뒷면에는 구름무늬가 양각되어 있고, 비문의 앞면에는 비문이 새겨져 있다. 비좌는 6매의 판석을 조립하여 만든 지대석 위에 있는데, 상·하부에 방형의 2중 구획을 긋고 가운데에 연주문을 새기고, 하부에는 12개의 연판...	문어체 텍스트 ### 제목: 익성군 신도비 및 무석 (益城君神道碑 및 武石) ### 내용: 신도비의 높이는 320cm이다. 충청남도 유형문화재로 지정된 무석 2구는 화강암으로 되어 있으며 크기는 240cm 70cm이다. 신도비를 세운 연도는 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 현재 방형의 비좌는 화강암으로 제작되었고, 대리석으로 만든 이수와 비신이 하나의 돌로 되어 있는 신도비는 비각 안에 있다. 이수의 앞면에는 반룡이 조각되어 있고, 옆면과 뒷면에는 구름무늬가 양각되어 있고, 비문의 앞면에는 비문이 새겨져 있다. 비좌는 6매의 판석을 조립하여 만든 지대석 위...
820eb046-d2de-40ba-a587-143e4d2f770a	source05/encykorea/CRFT2224.txt	경주 죽동리 청동기 일괄 (慶州竹東里靑銅器一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002920	CC BY	422	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	8종 34점. 1993년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1 간두령 : 2점. 보존 상태는 모두 양호하다. 각각의 높이 15.4cm, 15.5cm. 형태·문양·크기가 모두 거의 동일하지만 같은 틀에서 제작한 것은 아니다. 모두 합범(合范)으로 제작한 중공(中空)의 포탄형이고 하단에 테두리를 돌렸다. 위에서 밑으로 약 7cm 되는 곳 중앙에 구멍이 뚫린 칸막이를 하고 속에<NAME>(銅丸)을 넣었으며, 겉에는 위가 뾰족하고 밑이 둥근 긴 구멍을 네 곳에 뚫었다. 이 구멍 사이의 공간 표면에는 문양대(文樣帶)가 있으며, 내부의 칸막이보다 약간 아래 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 죽동리 청동기 일괄 (慶州竹東里靑銅器一括) ### 내용: 8종 34점. 1993년 보물로 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1 간두령 : 2점. 보존 상태는 모두 양호하다. 각각의 높이 15.4cm, 15.5cm. 형태·문양·크기가 모두 거의 동일하지만 같은 틀에서 제작한 것은 아니다. 모두 합범(合范)으로 제작한 중공(中空)의 포탄형이고 하단에 테두리를 돌렸다. 위에서 밑으로 약 7cm 되는 곳 중앙에 구멍이 뚫린 칸막이를 하고 속에<NAME>(銅丸)을 넣었으며, 겉에는 위가 뾰족하고 밑이 둥근 긴 구멍을 네 곳...
86f41917-ca2e-403b-95c7-9f233356b05d	source05/encykorea/DNC55324.txt	최승희무용연구소 (崔承喜舞踊硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074356	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초기엔 3개월마다 면접과 실기시험을 통해 연구생을 모집했고, 그 후 반년을 1기로 하여 30명씩 1년에 60명의 젊은 무용 지망자를 모집했다. 초기 교육과목으로는 이사도라 덩컨류의 모던댄스, 발레, 조선무용, 남방무용, 중국무용, 인도 무용 등이 있었다. 한국전쟁 이후로 실기 교과목으로는 조선 무용과 발레, 작품 연습, 피아노 등이 있었으며, 이론적으로는 세계 무용사와 외국어(러시아어) 그리고 사회주의 사상을 강화한 정치 과목이 추가되었다. 발레의 빠, 센터, 스트레칭 순으로 신체의 근육을 이완시킨 후 조선무용 기본으로 시작해 작품 연습으로 무용 훈련을 끝마친 것으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 최승희무용연구소 (崔承喜舞踊硏究所) ### 내용: 초기엔 3개월마다 면접과 실기시험을 통해 연구생을 모집했고, 그 후 반년을 1기로 하여 30명씩 1년에 60명의 젊은 무용 지망자를 모집했다. 초기 교육과목으로는 이사도라 덩컨류의 모던댄스, 발레, 조선무용, 남방무용, 중국무용, 인도 무용 등이 있었다. 한국전쟁 이후로 실기 교과목으로는 조선 무용과 발레, 작품 연습, 피아노 등이 있었으며, 이론적으로는 세계 무용사와 외국어(러시아어) 그리고 사회주의 사상을 강화한 정치 과목이 추가되었다. 발레의 빠, 센터, 스트레칭 순으로 신체의 근...
422f555c-bff2-4325-b131-3c6f12e70f06	source05/encykorea/CRFT41709.txt	청자 상감 모란문 항아리 (靑磁象嵌牡丹文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056637	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 20.1cm, 입지름 20.7cm, 밑지름 14.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 넓게 벌어진 입과 단단하게 팽창한 몸체, 낮은 굽, 그리고 몸통의 양옆에 수평의 손잡이가 부착되어 있다. 동기에 의해 만들어진 항아리가 그 전형이라고 여겨진다. 몸체에는 큼직한 모란이 앞뒤로 하나씩 장식되어 있다. 모란꽃은 잎맥까지 세세하게 묘사되어 있지만, 몸체의 한 면 가득 큼직하게 시문 되어<NAME>함을 준다. 꽃은 흰색으로, 잎은 검은색으로 상감하였으며, 꽃은 꽃잎을 중심으로 상하로 대칭되게 배열하였다. 흑백의 대비를 이루는 꽃과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 모란문 항아리 (靑磁象嵌牡丹文壺) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 20.1cm, 입지름 20.7cm, 밑지름 14.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 넓게 벌어진 입과 단단하게 팽창한 몸체, 낮은 굽, 그리고 몸통의 양옆에 수평의 손잡이가 부착되어 있다. 동기에 의해 만들어진 항아리가 그 전형이라고 여겨진다. 몸체에는 큼직한 모란이 앞뒤로 하나씩 장식되어 있다. 모란꽃은 잎맥까지 세세하게 묘사되어 있지만, 몸체의 한 면 가득 큼직하게 시문 되어<NAME>함을 준다. 꽃은 흰색으로, 잎은 검은색...
8ad707a6-1a00-4d57-91a3-9ac34687fd52	source05/encykorea/ACT24870.txt	악극 (樂劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034446	CC BY	607	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서양의 오페라도 가극이라고 불렀지만 우리의 악(가) 극은 오페라와 전혀 다르다. 아마 미국에서 성공한 뮤지컬과 비슷한 점이 있을 것이다. 그렇지만 미국의 뮤지컬과도 여러 면에서 차이가 나는 연극<NAME>으로서, 조금 낮춰서 정의한다면 통속적인 경음 악극이라고 할 수 있다. 타락한 신파극이 우리나라 악극의 태동기가 된 것은 1920년대 말엽이다. 그런데 악극이 일어난 데는 세 가지 요인이 있었다. 첫째, 대중영합과 무대 메커니즘의 낙후로 인해 막을 올린 쇼가 흥행을 위한 것이었다. 즉, 극장시설도 빈약하고 무대전환이 매우 완만하였기 때문에 관객들이 지루함을 느끼지 않...	문어체 텍스트 ### 제목: 악극 (樂劇) ### 내용: 서양의 오페라도 가극이라고 불렀지만 우리의 악(가) 극은 오페라와 전혀 다르다. 아마 미국에서 성공한 뮤지컬과 비슷한 점이 있을 것이다. 그렇지만 미국의 뮤지컬과도 여러 면에서 차이가 나는 연극<NAME>으로서, 조금 낮춰서 정의한다면 통속적인 경음 악극이라고 할 수 있다. 타락한 신파극이 우리나라 악극의 태동기가 된 것은 1920년대 말엽이다. 그런데 악극이 일어난 데는 세 가지 요인이 있었다. 첫째, 대중영합과 무대 메커니즘의 낙후로 인해 막을 올린 쇼가 흥행을 위한 것이었다. 즉, 극장시설도 빈약하고 ...
8278b7e7-f1cf-4a4a-bc42-b945723ac4cd	source05/encykorea/MUS27241.txt	옥저 (玉笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038761	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지그시 눈을 감고 입술을 축이시며 뚫린 구멍마다 임의 손이 움직일 때 그 소리 은하 흐르듯 서라벌에 퍼지다 끝없이 맑은 소리 천년을 머금은 채 따스한 입김 상기도 남았거니 차라리 외로워도 하리오. 위의 가사는 장중한 선율로 한국적인 분위기를 표현하고 있다. 느린 속도의 4분의 3박자, 사장조로 된 통절 가곡이다. 음계·화성·형식 등 모두 서양음악적인 요소를 띠고 있으나, 3박자의 리듬 전개, 국악의 요성을 서양화한 앞 짧은 꾸밈음의 사용, 장중한 분위기를 느끼게 하는 선율 진행 등으로 한국의 고전적인 아름다움의 여백을 더욱 돋보이게 한다. 한국 가곡이 대부분 서정적인...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥저 (玉笛) ### 내용: 지그시 눈을 감고 입술을 축이시며 뚫린 구멍마다 임의 손이 움직일 때 그 소리 은하 흐르듯 서라벌에 퍼지다 끝없이 맑은 소리 천년을 머금은 채 따스한 입김 상기도 남았거니 차라리 외로워도 하리오. 위의 가사는 장중한 선율로 한국적인 분위기를 표현하고 있다. 느린 속도의 4분의 3박자, 사장조로 된 통절 가곡이다. 음계·화성·형식 등 모두 서양음악적인 요소를 띠고 있으나, 3박자의 리듬 전개, 국악의 요성을 서양화한 앞 짧은 꾸밈음의 사용, 장중한 분위기를 느끼게 하는 선율 진행 등으로 한국의 고전적인 아름다...
715bf843-bc6a-4419-a26b-5e6163b6e79e	source05/encykorea/CRFT56963.txt	서울 천축사 목조 석가삼존불 (서울 天竺寺木彫釋迦三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075323	CC BY	469	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가불은 높이 88.5cm, 미륵보살은 높이 84.5cm, 제화 갈라 보살은 높이 82.5cm이다. 아미타불상을 중심으로 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 협시하는 모습이 목조석가삼존불좌상이다. 석가모니불 상의 왼손과 제화 갈라 보살상 · 미륵 보살상의 오른손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 천축사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불상은 석가모니불과 제화 갈라 보살, 미륵보살로, 발원문은 천축사 대웅전에서 발견되었다. 높이 88.5cm의 중형으로, 상체가 약간 긴 듯하나 전체적인 비례가 적절하며, 대의 안쪽에 편 삼을 착용하고 항마촉지인을 결한 채 가부좌를 취하고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 천축사 목조 석가삼존불 (서울 天竺寺木彫釋迦三尊佛) ### 내용: 석가불은 높이 88.5cm, 미륵보살은 높이 84.5cm, 제화 갈라 보살은 높이 82.5cm이다. 아미타불상을 중심으로 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 협시하는 모습이 목조석가삼존불좌상이다. 석가모니불 상의 왼손과 제화 갈라 보살상 · 미륵 보살상의 오른손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 천축사 대웅전에 봉안되어 있는 삼존불상은 석가모니불과 제화 갈라 보살, 미륵보살로, 발원문은 천축사 대웅전에서 발견되었다. 높이 88.5cm의 중형으로, 상체가 약간 ...
ed633e63-661f-4e57-ba84-6f812ccb4fe1	source05/encykorea/CRFT50778.txt	삼장보살상 (三藏菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069186	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼장보살은 천장보살, 음부 교주인 지지보살, 유명 계교 주인 지장보살 등 세 보살이 천상과 지상, 지하의 교주이다. 그러나 삼장보살에 대해서는 소의 경전이 알려진 바가 없어 도상이나 명칭이 어디에서 유래하였는지는 정확히 알 수 없다. 그러나 중국에서는 송나라 때 지반(志磐)이 찬술한『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』에는 삼장의 궤가 중단 의궤로 기록되었으며 원·명대(元·明代)의 수륙화(水陸畵)에 천장·지장·지지보살이 그려져 있어 일찍이 수륙재와 관련되어 새롭게 도상이 성립된 것으로 생각된다. 우리나라에서는 조선 후기에 승려<NAME>(智還)이 불가(佛...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼장보살상 (三藏菩薩像) ### 내용: 삼장보살은 천장보살, 음부 교주인 지지보살, 유명 계교 주인 지장보살 등 세 보살이 천상과 지상, 지하의 교주이다. 그러나 삼장보살에 대해서는 소의 경전이 알려진 바가 없어 도상이나 명칭이 어디에서 유래하였는지는 정확히 알 수 없다. 그러나 중국에서는 송나라 때 지반(志磐)이 찬술한『법계성범수륙승회수재의궤(法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)』에는 삼장의 궤가 중단 의궤로 기록되었으며 원·명대(元·明代)의 수륙화(水陸畵)에 천장·지장·지지보살이 그려져 있어 일찍이 수륙재와 관련되어 새롭게 도상이 성립된 것으로...
e493df19-6f9d-4e94-82e1-a23249f35516	source05/encykorea/ACT30721.txt	은하에 흐르는 정열	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042913	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 비상. 이명우 촬영에, 신일선·이원용·이경선·박제행·유신방 등이 출연했으며, 1935년 9월 조선극장에서 상영되었다. 조선총독부의 민족영화 탄압 정책 때문에 멜로드라마를 지향하면서도 계몽주의적 색채를 띠는 이 작품은 연극 연출가였던 안종화가 영화감독으로 전향하면서 네 번째 연출한 작품이다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 부호의 딸인 연숙은 교육자의 아들인<NAME>을 사랑한다. 하지만 민족교육을 이념으로 하는<NAME>의 학교는 학교를 매수하려는 연숙 아버지의 음모로 파탄 나고 만다.<NAME>은 잠시 금강산에 머물며 학교 부흥을 위해 노력한다. 이것을 안 연숙은...	문어체 텍스트 ### 제목: 은하에 흐르는 정열 ### 내용: 일명 비상. 이명우 촬영에, 신일선·이원용·이경선·박제행·유신방 등이 출연했으며, 1935년 9월 조선극장에서 상영되었다. 조선총독부의 민족영화 탄압 정책 때문에 멜로드라마를 지향하면서도 계몽주의적 색채를 띠는 이 작품은 연극 연출가였던 안종화가 영화감독으로 전향하면서 네 번째 연출한 작품이다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 부호의 딸인 연숙은 교육자의 아들인<NAME>을 사랑한다. 하지만 민족교육을 이념으로 하는<NAME>의 학교는 학교를 매수하려는 연숙 아버지의 음모로 파탄 나고 만다.<NAME>은 잠...
a1b80323-116b-4de6-bdbe-2ae7d9bb5eee	source05/encykorea/CRFT50980.txt	진홍섭 (秦弘燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069220	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개성 출신. 본관은 남원이다. 수묵이란 호를 쓴다. 1936년 개성 공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 1941년 메이지대학 정경학부를 졸업했다. 1974년 이화여자대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫을 위기에 처하자 막대한 재산을 투자하여 1941년 명덕 여학교로 개칭하여 계속 운영될 수 있었다. 재단법인 호수돈학원 이사직을 1941년부터 1987년까지 수행하였다. 현재 대전에서 여성교육을 담당하고 있는 학교는 호수돈여고이다. 1947∼1963년 국립박물관 개성 분 관장과 경주 분 관장을 거쳐...	문어체 텍스트 ### 제목: 진홍섭 (秦弘燮) ### 내용: 개성 출신. 본관은 남원이다. 수묵이란 호를 쓴다. 1936년 개성 공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 1941년 메이지대학 정경학부를 졸업했다. 1974년 이화여자대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫을 위기에 처하자 막대한 재산을 투자하여 1941년 명덕 여학교로 개칭하여 계속 운영될 수 있었다. 재단법인 호수돈학원 이사직을 1941년부터 1987년까지 수행하였다. 현재 대전에서 여성교육을 담당하고 있는 학교는 호수돈여고이다. 1...
955a45af-b018-4198-83d5-5de0168d7074	source05/encykorea/MUS20531.txt	불무소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024971	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대장간에서 화덕에 바람을 불어넣는 풀무질을 하면서 부르는 소리. 풍구질이나 부채질을 하는 일반 가정집 아낙네들이 아궁이에 불을 피우고 있을 때 부르는 한국 전통 민요이다. 원래 풀무질을 하면서 부르는 소리였지만 우리나라 전통사회에서는 아기를 팔에 안고 어루만지기 위해 흔드는 아낙네들의 소리에도 이 소리가 많이 나왔다. 불 무라는 이름은 풀무의 방언인데, 불에 매를 가하여 잘 태워지게 한다는 뜻으로 해석된다. 지방에 따라 불무 외에 불매 또는 불미라고도 한다. 아낙네들이 부르는 「불무 소리」는 그 기능이 어떤 것이든 입에서 나오는 대로 즉흥적인 가사를 붙여 흥얼거리는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 불무소리 ### 내용: 대장간에서 화덕에 바람을 불어넣는 풀무질을 하면서 부르는 소리. 풍구질이나 부채질을 하는 일반 가정집 아낙네들이 아궁이에 불을 피우고 있을 때 부르는 한국 전통 민요이다. 원래 풀무질을 하면서 부르는 소리였지만 우리나라 전통사회에서는 아기를 팔에 안고 어루만지기 위해 흔드는 아낙네들의 소리에도 이 소리가 많이 나왔다. 불 무라는 이름은 풀무의 방언인데, 불에 매를 가하여 잘 태워지게 한다는 뜻으로 해석된다. 지방에 따라 불무 외에 불매 또는 불미라고도 한다. 아낙네들이 부르는 「불무 소리」는 그 기능이 어떤 것이든...
c38137fe-66c3-4b14-89fe-e06db653f490	source05/encykorea/PE55247.txt	선무도 (禪武道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허건식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074279	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래는 불교금강영관이라 하여 부처님 당시부터 전수되어 온 수행법으로 위파사나(vipasann)라 불린다. 이는 깨달음을 위한 실천 방법으로 인도에서 오랫동안 이어져 내려오던 요가와 명상을 아우르는 관법 수행이다. 1960년대 양익(翼) 스님이 흩어진 관법 수련을 체계화하여 이를 승가에만 전수하였는데, 1970년대에 이를 설적운스님이 전수받아 대중포교(大衆布敎)를 위해 1985년도부터 ‘선무도’라고 칭하게 되었다. 선무도의 수련법은 좌 관법, 입관 법, 행관법이며 수련 방법은 선요가이다. 현재 선무도는 골굴사와 국내 대학에 특강 및 교양과목으로 개설되어 있는데, 해외 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 선무도 (禪武道) ### 내용: 본래는 불교금강영관이라 하여 부처님 당시부터 전수되어 온 수행법으로 위파사나(vipasann)라 불린다. 이는 깨달음을 위한 실천 방법으로 인도에서 오랫동안 이어져 내려오던 요가와 명상을 아우르는 관법 수행이다. 1960년대 양익(翼) 스님이 흩어진 관법 수련을 체계화하여 이를 승가에만 전수하였는데, 1970년대에 이를 설적운스님이 전수받아 대중포교(大衆布敎)를 위해 1985년도부터 ‘선무도’라고 칭하게 되었다. 선무도의 수련법은 좌 관법, 입관 법, 행관법이며 수련 방법은 선요가이다. 현재 선무도는 골...
f7cbbd80-4ed0-4ac6-9036-d5c348348bc5	source05/encykorea/DNC57129.txt	한국무용단 (韓國舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074361	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁 중에 한국무용, 현대무용, 발레 분야의 무용가들이 연합하여 예술 활동의 명맥을 잇기 위해 만든 예술무용단체이다. 한동인은 한국전쟁이 발발하자 납북되었고 몇몇 무용가들은 피살되거나 행방불명되었고 최승희는 남편을 따라 월북하였다. 이후 1·4후퇴로 국군이 남하하자 20여 명의 무용가들은 평론가 조동화를 단장으로 한 한국무용단을 조직하였다. 한국무용단은 국방부<NAME>국 소속 무용대로 편입되어 대구 문화극장을 중심으로 부산 등지에서 활동했다. 전쟁이 끝난 1953년까지 총 14회에 걸쳐 발레 작품 왕자와 백조 등을 발표하였다. 휴전 후 송범은 한국무용단을 이끌고...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국무용단 (韓國舞踊團) ### 내용: 한국전쟁 중에 한국무용, 현대무용, 발레 분야의 무용가들이 연합하여 예술 활동의 명맥을 잇기 위해 만든 예술무용단체이다. 한동인은 한국전쟁이 발발하자 납북되었고 몇몇 무용가들은 피살되거나 행방불명되었고 최승희는 남편을 따라 월북하였다. 이후 1·4후퇴로 국군이 남하하자 20여 명의 무용가들은 평론가 조동화를 단장으로 한 한국무용단을 조직하였다. 한국무용단은 국방부<NAME>국 소속 무용대로 편입되어 대구 문화극장을 중심으로 부산 등지에서 활동했다. 전쟁이 끝난 1953년까지 총 14회에 걸쳐 발레...
c8da0f9e-f0ce-4bbf-aae7-324887b94622	source05/encykorea/MUS42667.txt	칠현금보 (七絃琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058555	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 44장. 편자 윤현구와 윤용구는 집안 형제로 특히 윤용구(1853∼1939)는 장악원 제조를 지낸 바 있으며, 서로 음률에 관하여 자주 토론하였다고 한다. 윤용구는 중국에서 구한 칠현금과 악보를 참고하여 이 악기로 우리 음악을 연주할 수 있도록 십수 개월간 노력하여 이 악보를 완성하였는데, 이 과정에서 거문고 명인 고익상(高益相)의 도움이 있었다. 정간 보를 활용하여 시가를 나타낸 기보 방법은 매 1행을 세 개의 소행으로 나누어서 제1소행에는 현명을 숫자로 적고, 그 아래에 율명을 한자로 적고, 제2소행에는 해당하는 음의 육보를 한글로 적었다. 휘를 누르...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠현금보 (七絃琴譜) ### 내용: 필사본 1책 44장. 편자 윤현구와 윤용구는 집안 형제로 특히 윤용구(1853∼1939)는 장악원 제조를 지낸 바 있으며, 서로 음률에 관하여 자주 토론하였다고 한다. 윤용구는 중국에서 구한 칠현금과 악보를 참고하여 이 악기로 우리 음악을 연주할 수 있도록 십수 개월간 노력하여 이 악보를 완성하였는데, 이 과정에서 거문고 명인 고익상(高益相)의 도움이 있었다. 정간 보를 활용하여 시가를 나타낸 기보 방법은 매 1행을 세 개의 소행으로 나누어서 제1소행에는 현명을 숫자로 적고, 그 아래에 율명을 한자로...
4f33c42c-2e83-431e-803a-5dd7e240097c	source05/encykorea/CRFT41367.txt	백자 청화 매조죽문 유개항아리 (白磁靑畵梅鳥竹文有蓋壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056871	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 높이 16.8cm, 입지름 6.1cm, 밑지름 8.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 높이 솟은 아가리 부분은 약간 오른쪽으로 기울었고 어깨는 넓게 벌어졌고 잘록하게 좁아진 허리는 다시 외 반되면서 굽에 이른다. 굽의 바깥 테두리 부분은 사면으로 비스듬히 깎였다. 뚜껑은 낮은 반원형으로 테두리가 밖으로 벌어졌으며 윗부분 중앙에 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있다. 뚜껑의 밑에는 길쭉한 원통형의 촉이 달려있으며 같은 시기 다른 백자 뚜껑에서도 볼 수 있는 특징이다. 뚜껑의 꼭지에 꽃잎 넷을 그리고 그 주변에 매화와 대나무를 그린...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 매조죽문 유개항아리 (白磁靑畵梅鳥竹文有蓋壺) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 높이 16.8cm, 입지름 6.1cm, 밑지름 8.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 높이 솟은 아가리 부분은 약간 오른쪽으로 기울었고 어깨는 넓게 벌어졌고 잘록하게 좁아진 허리는 다시 외 반되면서 굽에 이른다. 굽의 바깥 테두리 부분은 사면으로 비스듬히 깎였다. 뚜껑은 낮은 반원형으로 테두리가 밖으로 벌어졌으며 윗부분 중앙에 연꽃 봉오리 모양의 꼭지가 달려 있다. 뚜껑의 밑에는 길쭉한 원통형의 촉이 달려있으며 같은 시기 ...
68fd170a-c3cb-48c8-9a8b-d55acc31b0bf	source05/encykorea/CRFT25944.txt	영주 영주동 석조 여래 입상 (榮州榮州洞石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037704	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.39m의 대형 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 눈을 제외하면 보존 상태가 매우 좋은 장방형<NAME> 1매로 광배와 불상, 얕은 대좌를 조각했는데, 눈이 없는 것을 제외하면 원형이 거의 그대로 남아 있다. 영주 시내의 절터에 있던 것을 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 이 불상은 배 모양을 한 광배를 등에 지고 당당하게 서 있는 투박하면서도 힘이 있는 보살상이다. 체구가 4.5등신에 불과할 정도로 작은 체구와 높은 부조로 조각한 머리가 강조되어 있다. 세세한 조 각 선이 간결하면서도 힘이 있다. 보물로 지정된 것은 석조여래이지만 머리에 보관을 쓰고 있어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 영주동 석조 여래 입상 (榮州榮州洞石造如來立像) ### 내용: 높이 2.39m의 대형 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 눈을 제외하면 보존 상태가 매우 좋은 장방형<NAME> 1매로 광배와 불상, 얕은 대좌를 조각했는데, 눈이 없는 것을 제외하면 원형이 거의 그대로 남아 있다. 영주 시내의 절터에 있던 것을 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 이 불상은 배 모양을 한 광배를 등에 지고 당당하게 서 있는 투박하면서도 힘이 있는 보살상이다. 체구가 4.5등신에 불과할 정도로 작은 체구와 높은 부조로 조각한 머리가 강조되어 있다...
9a4a2b97-a169-478c-b61e-a16b16dd02b1	source05/encykorea/CRFT1620.txt	경상 (經床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김삼대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002508	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상판의 양쪽은 두루마리형으로 말려 있고 호족형 네 다리는 아름다운 운당초나 죽절형 조각장식이 있다. 몸체에는 한두 개의 서랍이 달려 있고, 앞뒤로 안상문이나 여의두문이 오목하게 새겨져 있다. 오래된 것일수록 검정 무쇠의 둥근 고리가 달려 있고 근래에 가까워질수록 달개 지형 주 석장식이 달려 있다. 불교가 융성했던 고려 시대에는 사찰의 필수품이었던 듯하며, 형태가 아름다워서 불교의 강력한 후원자였던 왕실과 귀족계층에서도 사용되었던 것으로 보인다. 조선시대에도 부유한 양반 계층의 사랑방에서 이러한 경향은 이어졌는데, 지나치게 화려한 장식이 곁들인 경상을 기피하던 고고한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경상 (經床) ### 내용: 상판의 양쪽은 두루마리형으로 말려 있고 호족형 네 다리는 아름다운 운당초나 죽절형 조각장식이 있다. 몸체에는 한두 개의 서랍이 달려 있고, 앞뒤로 안상문이나 여의두문이 오목하게 새겨져 있다. 오래된 것일수록 검정 무쇠의 둥근 고리가 달려 있고 근래에 가까워질수록 달개 지형 주 석장식이 달려 있다. 불교가 융성했던 고려 시대에는 사찰의 필수품이었던 듯하며, 형태가 아름다워서 불교의 강력한 후원자였던 왕실과 귀족계층에서도 사용되었던 것으로 보인다. 조선시대에도 부유한 양반 계층의 사랑방에서 이러한 경향은 이어졌...
2ba0c76d-bec8-4975-ae5c-d337cfe123ba	source05/encykorea/PE11629.txt	대한요트협회 (大韓yacht協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015157	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 4월 30일 대한 조정협회 요트부로 출발하여 활동하다가 1979년 3월 17일 서울 무교동에서 요트 관계자들을 모아 협회를 만들었다. 1979년 11월 9일 국제요트경기 연맹(ITRU)에 가입했고 1982년 11월 28일 아시아 요트연맹(AYF)에 가입했다. 1981년 6월 23일 대한 체육회의 산하 가맹단체가 된 후, 국내 및 국제 요트경기 대회의 개최권을 갖고, 선수 선발과 파견, 경기장 시설의 관리까지 대한민국요트계의 총본산으로서의 역할을 수행하고 있다. 장기간 침체의 늪에서 헤어나지 못한 것은 시설 부족이었다. 그동안 옵티미스트 딩기 세계선수권대회·...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한요트협회 (大韓yacht協會) ### 내용: 1974년 4월 30일 대한 조정협회 요트부로 출발하여 활동하다가 1979년 3월 17일 서울 무교동에서 요트 관계자들을 모아 협회를 만들었다. 1979년 11월 9일 국제요트경기 연맹(ITRU)에 가입했고 1982년 11월 28일 아시아 요트연맹(AYF)에 가입했다. 1981년 6월 23일 대한 체육회의 산하 가맹단체가 된 후, 국내 및 국제 요트경기 대회의 개최권을 갖고, 선수 선발과 파견, 경기장 시설의 관리까지 대한민국요트계의 총본산으로서의 역할을 수행하고 있다. 장기간 침체의 늪...
1534fc29-376d-4a42-8d6c-960adf497093	source05/encykorea/DNC55694.txt	비상	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074366	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	교통사고 후유증을 벗어나 비상하고자 하는 최현의 의지가 독무로 표현된 비상은 교통사고 후유증에서 벗어나고자 하는 의지를 그대로 담고 있다. 창공을 나는 학의 고고함과 자유분방함이 두드러지고 한국무용 특유의 여백의 미가 두드러진다. 훤칠한 키와 수려한 외모로 대중적인 팬까지 거느렸던 남성 무용가 최현의 춤적 장점이 극대화된 작품이다. 최현 스스로도 가장 아꼈던 것으로 알려진 남성 독무는 호방한 기개와 풍류가 잘 드러나는 작품이다. 당기고 푸는 등 춤사위의 묘미를 잘 표현하고 있는데, 경상도 덧뵈기춤에 바탕을 두고 있다. 신무용과 한국 창작무용을 잇는 무용가로 평가받는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비상 ### 내용: 교통사고 후유증을 벗어나 비상하고자 하는 최현의 의지가 독무로 표현된 비상은 교통사고 후유증에서 벗어나고자 하는 의지를 그대로 담고 있다. 창공을 나는 학의 고고함과 자유분방함이 두드러지고 한국무용 특유의 여백의 미가 두드러진다. 훤칠한 키와 수려한 외모로 대중적인 팬까지 거느렸던 남성 무용가 최현의 춤적 장점이 극대화된 작품이다. 최현 스스로도 가장 아꼈던 것으로 알려진 남성 독무는 호방한 기개와 풍류가 잘 드러나는 작품이다. 당기고 푸는 등 춤사위의 묘미를 잘 표현하고 있는데, 경상도 덧뵈기춤에 바탕을 두고 있다....
a49c4d97-deea-4cfe-9803-31e9103260e3	source05/encykorea/MUS14976.txt	미미곡 (亹亹曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019944	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 악장의 가사는 세종실록 권 147 및 악학궤범권2에 실려 있는데, 태종의 업적을 찬양한 것으로 세종실록 권 147에 수록되어 있으며, 1433년(세종 15) 12월 박연의 상소에 의해 처음 명명되었다. 악학궤범에 전하는 미미곡의 가사에는 태조를 도와 새 왕조의 건국에 크게 공헌한 태종의 무공과 태종의 재위 동안 태평성대의 치적을 칭송한 4 언 8구의 한문 시가 담겨 있다. 진실로 하늘이 내려주신 분이 태종이시다. 태조를 도우셔서, 대업을 이루셨도다. 무공을 선양하시고, 크게 문명을 이루셨으니, 신공과 성덕이 길이 태평성세를 여셨도다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미미곡 (亹亹曲) ### 내용: 이 악장의 가사는 세종실록 권 147 및 악학궤범권2에 실려 있는데, 태종의 업적을 찬양한 것으로 세종실록 권 147에 수록되어 있으며, 1433년(세종 15) 12월 박연의 상소에 의해 처음 명명되었다. 악학궤범에 전하는 미미곡의 가사에는 태조를 도와 새 왕조의 건국에 크게 공헌한 태종의 무공과 태종의 재위 동안 태평성대의 치적을 칭송한 4 언 8구의 한문 시가 담겨 있다. 진실로 하늘이 내려주신 분이 태종이시다. 태조를 도우셔서, 대업을 이루셨도다. 무공을 선양하시고, 크게 문명을 이루셨으니, 신공과...
42892095-915c-4b11-9b50-a5ae82cdc459	source05/encykorea/CRFT2017.txt	경주 구황동 금제 여래 좌상 (慶州九黃洞金製如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002833	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 1934년 경주 구황동 낭산의 동북쪽 기슭에 세워진 삼층석탑을 해체 복원할 때 나온 사리함에서 금제 여래 입상(국보, 1962년 지정)과 함께 발견됐다. 통일신라시대 성덕왕이 706년에 이 사리함 속에 무구정광대다라니경 및 불사리 4개와 함께 이 사리함 안에 넣었다는 명문이 있는데, 이 불상이 바로 이 사리함의 뚜껑 안쪽에 새겨진 명문이다. 하지만 아미타 상의 크기가 4치도 안 되는 12.2cm로 추정되는 불상은 명문에는 6치[]라고 적혀 있는데, 실제 발견된 것은 4치도 안 된다. 불상은 전체로 두광과 신광이 합쳐진 광배와 불신, 연화...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 구황동 금제 여래 좌상 (慶州九黃洞金製如來坐像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 1934년 경주 구황동 낭산의 동북쪽 기슭에 세워진 삼층석탑을 해체 복원할 때 나온 사리함에서 금제 여래 입상(국보, 1962년 지정)과 함께 발견됐다. 통일신라시대 성덕왕이 706년에 이 사리함 속에 무구정광대다라니경 및 불사리 4개와 함께 이 사리함 안에 넣었다는 명문이 있는데, 이 불상이 바로 이 사리함의 뚜껑 안쪽에 새겨진 명문이다. 하지만 아미타 상의 크기가 4치도 안 되는 12.2cm로 추정되는 불상은 명문에는 6치[]라...
48c454aa-d6e4-4560-b3f0-4fcde06e88f5	source05/encykorea/ASP47388.txt	양주 회암사지 선각왕사비 (楊州檜巖寺址禪覺王師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065532	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 3.06m, 너비 1.6m로 1963년 보물로 지정되었다. 고려 말 승려인 나옹 화상을 추모하기 위해 건립되었다. 화강암으로 만들어진 이 비는 당비의 형상을 닮은 복고풍으로 개석이 없다. 그런데 1997년 보호각이 불에 타면서 비신이 파손되어 보존 처리가 이루어졌고, 현재 불교중앙박물관에서 비신을 보관하고 있다. 비가 왔던 원래의 자리에는 비받침돌인 귀부가 남아 있고, 원형 비석도 있다. 쌍룡을 비신 상부에 깊게 조각하고 그 중앙에 제액을 만들어 (선각 왕사 지비) 6자를 새겼다. 자경은 2∼2.4cm, 전체 자경은 11.2cm이다. 비문은 이색이 짓고, 권중화...	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 회암사지 선각왕사비 (楊州檜巖寺址禪覺王師碑) ### 내용: 높이 3.06m, 너비 1.6m로 1963년 보물로 지정되었다. 고려 말 승려인 나옹 화상을 추모하기 위해 건립되었다. 화강암으로 만들어진 이 비는 당비의 형상을 닮은 복고풍으로 개석이 없다. 그런데 1997년 보호각이 불에 타면서 비신이 파손되어 보존 처리가 이루어졌고, 현재 불교중앙박물관에서 비신을 보관하고 있다. 비가 왔던 원래의 자리에는 비받침돌인 귀부가 남아 있고, 원형 비석도 있다. 쌍룡을 비신 상부에 깊게 조각하고 그 중앙에 제액을 만들어 (선각 왕사 지비...
d4380fdd-f0a5-4e46-81ac-1236e3ec381b	source05/encykorea/CRFT2378.txt	계유명 청동 신장 입상 (癸酉銘靑銅神將立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003218	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 40.9cm. 팔부중 중 하나인 건달바(, Gandharva)로 추측되며, 경상남도 진주시 명석면 내 율리의 절터에서 나왔다고 한다. 현재 소장하고 있는 곳은 프랑스 파리의 기메 박물관이다. 통일신라시대 이래로 석탑의 기단부에 팔 부 중상이 부조되었는데, 불타팔부중과 사천왕팔부중으로 나뉘는데, 우리나라에서는 불타팔부중이 더 유행했던 것 같다. 이 중 건달바는 불설 법회(佛說法會)에서 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂)을 담당하거나, 하늘의 비밀과 진실을 알아 현시하고 성좌(星座)를 조정한다고 한다. 이 신장 상의 사각 대좌 전면에 음각된 28자의 명문(銘文)에는 “배...	문어체 텍스트 ### 제목: 계유명 청동 신장 입상 (癸酉銘靑銅神將立像) ### 내용: 높이 40.9cm. 팔부중 중 하나인 건달바(, Gandharva)로 추측되며, 경상남도 진주시 명석면 내 율리의 절터에서 나왔다고 한다. 현재 소장하고 있는 곳은 프랑스 파리의 기메 박물관이다. 통일신라시대 이래로 석탑의 기단부에 팔 부 중상이 부조되었는데, 불타팔부중과 사천왕팔부중으로 나뉘는데, 우리나라에서는 불타팔부중이 더 유행했던 것 같다. 이 중 건달바는 불설 법회(佛說法會)에서 제석천(帝釋天)의 아악(雅樂)을 담당하거나, 하늘의 비밀과 진실을 알아 현시하고 성좌...
36ebc2f9-e87a-4c5b-bf7d-8a760b33989d	source05/encykorea/MUS53704.txt	가사노동요 (家事勞動謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072736	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노동요의 하위분류인 농업 노동요, 어업 노동요, 광업 노동요, 벌채 노동요, 수공 노동요, 토건 노동요, 운수 노동요 등과 다르게 집안 일과 관련된 노동요를 일컫는다. 가사는 곧 집안일을 의미하며, 가사 노동요는 집안일을 하면서 부르는 민요를 의미한다. 2000년대 이전까지의 민요 분류에서는 가사 노동요가 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 하위 개념으로 분류되었지만, 근래에는 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 개념을 사용하지 않고 가사 노동요를 농업 노동요 등의 다른 노동요와 동등한 수준의 분류 개념으로 사용하는 것이 일반적이다. 가사노동은 크게 방아 찧기·매질·육아(育...	문어체 텍스트 ### 제목: 가사노동요 (家事勞動謠) ### 내용: 노동요의 하위분류인 농업 노동요, 어업 노동요, 광업 노동요, 벌채 노동요, 수공 노동요, 토건 노동요, 운수 노동요 등과 다르게 집안 일과 관련된 노동요를 일컫는다. 가사는 곧 집안일을 의미하며, 가사 노동요는 집안일을 하면서 부르는 민요를 의미한다. 2000년대 이전까지의 민요 분류에서는 가사 노동요가 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 하위 개념으로 분류되었지만, 근래에는 잡역 노동요 또는 기타노 동요의 개념을 사용하지 않고 가사 노동요를 농업 노동요 등의 다른 노동요와 동등한 수준의 분류 개념...
df100b57-b3d9-4980-845c-28221940d28e	source05/encykorea/CRFT17389.txt	백자 박산형뚜껑 향로 (白磁博山形蓋香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022309	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 전해지는 바에 따르면 개성 부근의 고려 시대 고분에서 나왔다고 한다. 전체적으로 구형인 몸체로, 개부와 화사로 나누어져 있고, 외반된 다리 3개가 부착되어 화사를 받치고 있다. 반구형 뚜껑의 정상에는 다각형의 큰 기공이 있고, 그 밑에 다시 돌아가면서 7개의 쌍엽형 풍혈을 배치하여 산악의 형상을 이루고 있다. 이 향로의 제작 연대가 12세기 경인 것으로 추정되는데, 유약은 청백색을 띠는 백자 유가 두껍게 시유 되었고, 유조는 투명하고 광택이 있으며, 국적과 요지는 여러 측면에서 고찰해 보면 알 수 있다.<NAME>의 월주요 청자도 이와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 박산형뚜껑 향로 (白磁博山形蓋香爐) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 전해지는 바에 따르면 개성 부근의 고려 시대 고분에서 나왔다고 한다. 전체적으로 구형인 몸체로, 개부와 화사로 나누어져 있고, 외반된 다리 3개가 부착되어 화사를 받치고 있다. 반구형 뚜껑의 정상에는 다각형의 큰 기공이 있고, 그 밑에 다시 돌아가면서 7개의 쌍엽형 풍혈을 배치하여 산악의 형상을 이루고 있다. 이 향로의 제작 연대가 12세기 경인 것으로 추정되는데, 유약은 청백색을 띠는 백자 유가 두껍게 시유 되었고, 유조는 투명하고 광택이 있으며...
436e3bc2-437c-4570-bbd8-c5d754d8bd49	source05/encykorea/CRFT54415.txt	성장 을지문덕상 (聖將乙支文德像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074143	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성장을지 문덕상은 1953년 11월 육군 보병학교에 세워진 것인데 1994년 보병학교가 광주에서 장성으로 이전함에 따라 동상도 옮겨졌다. 투구와 갑옷을 입은 을지문덕 장군은 정면을 응시하고 있으며, 왼손은 칼집을 잡고 오른손은 펴서 치켜든 모습이다. 팔다리가 짧고 인체비례는 6등신 정도로 보이지만, 소매를 걷어 올려 팔의 근육을 강조하고 오른발을 앞으로 내밀어 건장하고 역동적인 무인상을 표현했다. 서양적인 인체비례로 인물을<NAME> 하기보다 장군의<NAME>함을 사실적으로 표현하고자 한 작가의 의도를 짐작할 수 있다. 상무정신을 이어받아 전후의 국난을 극복하자는 의...	문어체 텍스트 ### 제목: 성장 을지문덕상 (聖將乙支文德像) ### 내용: 성장을지 문덕상은 1953년 11월 육군 보병학교에 세워진 것인데 1994년 보병학교가 광주에서 장성으로 이전함에 따라 동상도 옮겨졌다. 투구와 갑옷을 입은 을지문덕 장군은 정면을 응시하고 있으며, 왼손은 칼집을 잡고 오른손은 펴서 치켜든 모습이다. 팔다리가 짧고 인체비례는 6등신 정도로 보이지만, 소매를 걷어 올려 팔의 근육을 강조하고 오른발을 앞으로 내밀어 건장하고 역동적인 무인상을 표현했다. 서양적인 인체비례로 인물을<NAME> 하기보다 장군의<NAME>함을 사실적으로 표현하고자 ...
86ace149-2ef2-4e28-a3e7-99da89ba202f	source05/encykorea/ACT56571.txt	어떤 나라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074403	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어떤 나라는 매스게임을 준비하는 두 명의 체조선수 현순과 송연 그리고 그들 가족들의 생활을 8개월 동안 기록한 영화이다. 북한 최고의 행사인<NAME>념일 매스게임에 참가하는 여중생 현순(13세)과 송연(11세)은 김정일 장군님께 자랑스러운 모습을 보여주기 위해 열심히 연습한다. 현순네와 송연네라는 노동자 영웅 집안 출신의 할아버지와 아버지를 통해 소녀들의 학교생활, 매스게임을 준비하는 모습, 북한 중산층의 가정생활, 평양 거리의 모습 등이 화면에 등장한다. 장군님을 위해 매스게임에 몰두하는 모습뿐만 아니라 소녀들이 공부하라는 부모님 잔소리에 짜증을 내고 연습을 몰래...	문어체 텍스트 ### 제목: 어떤 나라 ### 내용: 어떤 나라는 매스게임을 준비하는 두 명의 체조선수 현순과 송연 그리고 그들 가족들의 생활을 8개월 동안 기록한 영화이다. 북한 최고의 행사인<NAME>념일 매스게임에 참가하는 여중생 현순(13세)과 송연(11세)은 김정일 장군님께 자랑스러운 모습을 보여주기 위해 열심히 연습한다. 현순네와 송연네라는 노동자 영웅 집안 출신의 할아버지와 아버지를 통해 소녀들의 학교생활, 매스게임을 준비하는 모습, 북한 중산층의 가정생활, 평양 거리의 모습 등이 화면에 등장한다. 장군님을 위해 매스게임에 몰두하는 모습뿐만 아니라 소녀...
5819b6ff-39cf-4dff-8fa3-340c2c4c13fd	source05/encykorea/CRFT59949.txt	류인 (柳仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김예진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0080589	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍익대학교 조소과를 1981년에 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 1983년, 1988년, 1990년 대한민국미술대전에서 특선과 우수상을 받았다. 해부학적 탐구에 기초한 인체 조각과 인간과 사회에 대한 성찰을 담은 설치 작품을 발표하며 1990년대 구상 조각계를 이끌었다. 류인은 1956년 서양화가 류경채(, 1920~1995)와 희곡 작가 강성희(1921~2009)의 3남 1녀 중 셋째로 태어났다. 홍익대학교 미술대학 조소과를 1981년에 졸업하고 같은 대학원을 1987년에 졸업했다. 류인은 1983년부터 홍익 조각회전과 대한민국미술대전에 출품하면서 작품 활동을 시작...	문어체 텍스트 ### 제목: 류인 (柳仁) ### 내용: 홍익대학교 조소과를 1981년에 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 1983년, 1988년, 1990년 대한민국미술대전에서 특선과 우수상을 받았다. 해부학적 탐구에 기초한 인체 조각과 인간과 사회에 대한 성찰을 담은 설치 작품을 발표하며 1990년대 구상 조각계를 이끌었다. 류인은 1956년 서양화가 류경채(, 1920~1995)와 희곡 작가 강성희(1921~2009)의 3남 1녀 중 셋째로 태어났다. 홍익대학교 미술대학 조소과를 1981년에 졸업하고 같은 대학원을 1987년에 졸업했다. 류인은 1983년부터 ...
d2eede96-1437-4a1a-aaed-d17adda6116f	source05/encykorea/ACT43761.txt	초분 (草墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057009	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오태석이 1973년에 발표한 장막 희곡. 또한, 이 작품은 현대 문예사에서 유행하고 있는 전통의 현대적 수용을 희곡에서 실천한 하나의 작품으로, 남해안의 섬에만 남아 있던 가매장 관습인 초분을 소재로 하고 있다. 실제로 있었던 선장 살인사건을 부조리극<NAME>으로 형상화한 이 작품은 당시 연극계에 큰 파문을 일으켰다. 선장 살인사건의 추적이 실화와 마찬가지로 시작된다. 그리하여 섬마을에서 소자가 살인범으로 체포되어 형벌을 받게 된다. 그런데 소자가 홀어머니를 여의자 잠시 귀향 허가를 받는다. 이때 교도관(당자)이 수행한다. 섬에서 주로 생산되는 양식 미역도 장례 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 초분 (草墳) ### 내용: 오태석이 1973년에 발표한 장막 희곡. 또한, 이 작품은 현대 문예사에서 유행하고 있는 전통의 현대적 수용을 희곡에서 실천한 하나의 작품으로, 남해안의 섬에만 남아 있던 가매장 관습인 초분을 소재로 하고 있다. 실제로 있었던 선장 살인사건을 부조리극<NAME>으로 형상화한 이 작품은 당시 연극계에 큰 파문을 일으켰다. 선장 살인사건의 추적이 실화와 마찬가지로 시작된다. 그리하여 섬마을에서 소자가 살인범으로 체포되어 형벌을 받게 된다. 그런데 소자가 홀어머니를 여의자 잠시 귀향 허가를 받는다. 이때 교도관(...
df94650e-cf59-4b3c-87bf-c904317d756c	source05/encykorea/CRFT53118.txt	조선미술건설본부 (朝鮮美術建設本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071622	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 해방 직후인 8월 18일에 전국 문화예술인들을 규합한 단체로 조선문화건설중앙협의회가 결성되었고, 그 산하에 문학, 미술, 음악, 영화, 연극의 5개 분과 중 하나로 조선미술 건설 본부가 결성되었다. 조선문화건설중앙협의회는 “자유와 독립의 정신 위에서 세계 문화의 일환으로서 새 조선 문화를 건설”할 것을 선언했고, “현 단계의 문화 전체에 관한 통일적 연락과 각 부문 활동의 질서화”를 위해서 조직된 협의기관으로서, “산하 모든 문화의 총력을 모아 신조선 건설에 이바지”한다고 선언했다. 조선미술 건설 본부의 중앙위원장으로 추대된 이는<NAME>이었고 서기장은<...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선미술건설본부 (朝鮮美術建設本部) ### 내용: 1945년 해방 직후인 8월 18일에 전국 문화예술인들을 규합한 단체로 조선문화건설중앙협의회가 결성되었고, 그 산하에 문학, 미술, 음악, 영화, 연극의 5개 분과 중 하나로 조선미술 건설 본부가 결성되었다. 조선문화건설중앙협의회는 “자유와 독립의 정신 위에서 세계 문화의 일환으로서 새 조선 문화를 건설”할 것을 선언했고, “현 단계의 문화 전체에 관한 통일적 연락과 각 부문 활동의 질서화”를 위해서 조직된 협의기관으로서, “산하 모든 문화의 총력을 모아 신조선 건설에 이바지”한다고 선...
75939bbb-25df-4ad2-9429-72bf16ebdeee	source05/encykorea/MUS36457.txt	전부고취 (前部鼓吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049441	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전부고취는 행진음악을 어가의 뒤를 이어 연주하였던 후부고취와 함께 한 조를 이루었다. 세종 때 이미 정비된 것은 전부고취와 후부고취인데, 이는 사직과 종묘에 친히 제사를 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 대가노부와 선농이나 석전 등의 제사를 친히 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 법가노부이다. 성종 때 이러한 전부고취와 후부고취의 전통이 그대로 전해져 악학궤범권2에 상세히 기록되었다. 전체 고취와 후부고취의 악대 편성은 [그림]과 같이 악사 1인과 악공 50인으로 각각 편성되었다. 성종이 궁에서 나와 가마[]를 타고 행차할 때 음악을 연주했던 전부고취나 후부고...	문어체 텍스트 ### 제목: 전부고취 (前部鼓吹) ### 내용: 전부고취는 행진음악을 어가의 뒤를 이어 연주하였던 후부고취와 함께 한 조를 이루었다. 세종 때 이미 정비된 것은 전부고취와 후부고취인데, 이는 사직과 종묘에 친히 제사를 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 대가노부와 선농이나 석전 등의 제사를 친히 지내려 행차할 때의 행진 의식을 갖춘 법가노부이다. 성종 때 이러한 전부고취와 후부고취의 전통이 그대로 전해져 악학궤범권2에 상세히 기록되었다. 전체 고취와 후부고취의 악대 편성은 [그림]과 같이 악사 1인과 악공 50인으로 각각 편성되었다. 성종이 궁에...
40f125b7-1ce3-4be1-b97c-49baec1c5538	source05/encykorea/MUS12514.txt	동경 (東京)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016186	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동경은 곧 계림 부를 가리킨다. 신라는 오래 승평의 세월이 지속되고 정치와 교화가 순미하여 신령한 상서가 자주 나타나고 봉이 날아와 울어, 나라 사람들이 노래를 지어 찬미하였다. 월정교와 백운도는 모두 왕궁 근처의 지명들이다. 봉생암이 있었다는 사실을 세상에 알렸다. 이어를 사용했다는 가사의 가사와 음악은 전해지지 않고 고려사 악지에 그 내용만 전하고 있다. 이 음악은 고려 때까지 목주·여나 산·장한성·이견대 등의 작품과 함께 연주되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동경 (東京) ### 내용: 동경은 곧 계림 부를 가리킨다. 신라는 오래 승평의 세월이 지속되고 정치와 교화가 순미하여 신령한 상서가 자주 나타나고 봉이 날아와 울어, 나라 사람들이 노래를 지어 찬미하였다. 월정교와 백운도는 모두 왕궁 근처의 지명들이다. 봉생암이 있었다는 사실을 세상에 알렸다. 이어를 사용했다는 가사의 가사와 음악은 전해지지 않고 고려사 악지에 그 내용만 전하고 있다. 이 음악은 고려 때까지 목주·여나 산·장한성·이견대 등의 작품과 함께 연주되었다.
0f91fd6a-5113-4c64-9dd4-7ec5105e64d2	source05/encykorea/MUS24526.txt	십장가 (十杖歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034030	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 춘향가 중에서 옥에 갇힌 춘향에게 집장사령이 매질을 하는 대목의 사설을 경기 12잡가로 옮겨 부르는 노래이다. 집장사령이 10대의 매를 때릴 때마다 춘향은 전라좌도 남원 남문 밖 월매 딸 춘향이가 불쌍하고 가련하다. 로 시작하여 하나 맞고 하는 말이, 열을 맞고 하는 말이로 이어진다. 음악의 전체적인 구성은 유산가조와 유사한 6박자의 도드리장단에 춘향이 매를 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩 10마루, 여기에 전라좌도......로 시작하는 서장 한마루를 합하여 모두 11마리로 짜여 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 십장가 (十杖歌) ### 내용: 판소리 춘향가 중에서 옥에 갇힌 춘향에게 집장사령이 매질을 하는 대목의 사설을 경기 12잡가로 옮겨 부르는 노래이다. 집장사령이 10대의 매를 때릴 때마다 춘향은 전라좌도 남원 남문 밖 월매 딸 춘향이가 불쌍하고 가련하다. 로 시작하여 하나 맞고 하는 말이, 열을 맞고 하는 말이로 이어진다. 음악의 전체적인 구성은 유산가조와 유사한 6박자의 도드리장단에 춘향이 매를 맞고 항변하는 내용이 각 한 마루씩 10마루, 여기에 전라좌도......로 시작하는 서장 한마루를 합하여 모두 11마리로 짜여 있다.
322a65f4-a2cd-431f-b62d-2cabab1eb2e3	source05/encykorea/MUS42467.txt	청사 (請詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056459	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 종류가 끝날 때마다 향화청( : 이한다)과 가영이 붙는데, 이는 귀신들이 종류에 따라 청하며 부르는 소리다. 청사를 가리켜 청문성이라고도 하는데, 요령을 흔들면서 자비성으로 읽는다고 한다. 한 신을 부르는 데도 단청과 삼청이 있는데, 세 번을 불러야 삼청이 된다. 즉, 요령을 흔들며 독창으로 노래한 뒤 대중이 제창으로 향화청을 창화하는 과정을 세 번 반복하면 삼청이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청사 (請詞) ### 내용: 한 종류가 끝날 때마다 향화청( : 이한다)과 가영이 붙는데, 이는 귀신들이 종류에 따라 청하며 부르는 소리다. 청사를 가리켜 청문성이라고도 하는데, 요령을 흔들면서 자비성으로 읽는다고 한다. 한 신을 부르는 데도 단청과 삼청이 있는데, 세 번을 불러야 삼청이 된다. 즉, 요령을 흔들며 독창으로 노래한 뒤 대중이 제창으로 향화청을 창화하는 과정을 세 번 반복하면 삼청이 된다.
e437ba73-4aed-46e9-bbf7-d8f6876698d4	source05/encykorea/MUS3272.txt	고취악 (鼓吹樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004016	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종 당시까지 전승되었던 고려의 고취악과 향악은 「정대업(定大業)」·「보태평(保太平)」·「발상(發祥)」·「봉래 의(鳳來儀)」 등의 새로운 악곡들을 창제할 때 뼈대 구실을 하였다. 『세종실록』 악보에 전하는 「발상」의 11곡에 포함된 고취 악의 음악적 특징은 그 음계가 대부분 6음 음계 또는 7음 음계로 구성된 점과 선법이 모두 중국 오조(五調) 중의 다섯째 선법인 우조(羽調)이고, 각 악곡의 중심음이 남려(南呂)라는 점이다. 이는 위의 악보에서도 확인할 수 있다. 또한, 세종 때 창제된 봉래의라는 큰 악곡의 일부분이었던 여민락은 당악계 고취 악의 음악적 특징을 가진 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고취악 (鼓吹樂) ### 내용: 세종 당시까지 전승되었던 고려의 고취악과 향악은 「정대업(定大業)」·「보태평(保太平)」·「발상(發祥)」·「봉래 의(鳳來儀)」 등의 새로운 악곡들을 창제할 때 뼈대 구실을 하였다. 『세종실록』 악보에 전하는 「발상」의 11곡에 포함된 고취 악의 음악적 특징은 그 음계가 대부분 6음 음계 또는 7음 음계로 구성된 점과 선법이 모두 중국 오조(五調) 중의 다섯째 선법인 우조(羽調)이고, 각 악곡의 중심음이 남려(南呂)라는 점이다. 이는 위의 악보에서도 확인할 수 있다. 또한, 세종 때 창제된 봉래의라는 큰 악...
a3ab5f9e-86f6-4106-8992-6dd90bffe1bf	source05/encykorea/CRFT43195.txt	통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059299	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 33cm, 밑지름 24.7cm, 높이 33cm. 나팔형 받침과 넓은 전이 있는 고려 시대 향로의 전형적인 형태이다. 노신의 전에는 가느다란 선으로 화려하게 입사를 하였다. 또한 표면에 (범) 자를 찍은 둥근 주석판을 못으로 고정하고 그 주위로 여의두문을 돌렸다. 후에 보수된 주석판에는 보상 당초문을 들이고 그 사이에 은판을 감입한 점이 특이하다. 앙련과 비슷한 복련이 받침 상단에 표현되었고, 앙련과 비슷한 것이 받침 상단에 표현되었다. 그 아래에는 여의두문을 배열한 다음, 운문 사이에 봉황을 입사시키고 굽에는 당초문을 돌렸다. 보수...	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 33cm, 밑지름 24.7cm, 높이 33cm. 나팔형 받침과 넓은 전이 있는 고려 시대 향로의 전형적인 형태이다. 노신의 전에는 가느다란 선으로 화려하게 입사를 하였다. 또한 표면에 (범) 자를 찍은 둥근 주석판을 못으로 고정하고 그 주위로 여의두문을 돌렸다. 후에 보수된 주석판에는 보상 당초문을 들이고 그 사이에 은판을 감입한 점이 특이하다. 앙련과 비슷한 복련이 받침 상단에 표현되었고, 앙련과 비슷한 것이 받침 상단에 표현되었다...
27862458-dec2-494c-a4c6-43081f964613	source05/encykorea/MUS43849.txt	퉁소 (洞簫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059497	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관대의 밑이 막힘없이 통하였기에 이러한 이름이 붙었다 한다. 퉁소는 고려 시대에 당악으로 쓰였고 조선 초 악학궤범에도 당부악기로 수록되었다. 그 후 민속악에도 퉁애로 널리 사용되어 오늘날에 이르고 있다. 현재 퉁소에는 두 가지가 쓰이고 있다. 지공이 뒤에 1개, 앞에 5개가 있고, 청공이 없는 것과 하나는 지공이 뒤에 1개, 앞에 4개가 있고, 갈대청이 갈대청에 붙어 있는 것으로 일명 퉁애라고 한다. 악학궤범에 퉁소에 갈대청을 붙여 소리를 맑게 한다. 는 기록이 있는 것으로 보아 정악은 후자에 해당한다. 퉁애는 조선시대에 들어와서 청공을 첨가하여 개량한 것으로 보인다...	문어체 텍스트 ### 제목: 퉁소 (洞簫) ### 내용: 관대의 밑이 막힘없이 통하였기에 이러한 이름이 붙었다 한다. 퉁소는 고려 시대에 당악으로 쓰였고 조선 초 악학궤범에도 당부악기로 수록되었다. 그 후 민속악에도 퉁애로 널리 사용되어 오늘날에 이르고 있다. 현재 퉁소에는 두 가지가 쓰이고 있다. 지공이 뒤에 1개, 앞에 5개가 있고, 청공이 없는 것과 하나는 지공이 뒤에 1개, 앞에 4개가 있고, 갈대청이 갈대청에 붙어 있는 것으로 일명 퉁애라고 한다. 악학궤범에 퉁소에 갈대청을 붙여 소리를 맑게 한다. 는 기록이 있는 것으로 보아 정악은 후자에 해당한다. 퉁...
20172769-0685-4329-9438-a90d2325943d	source05/encykorea/CRFT56021.txt	공주 신원사 소림원 석고 미륵여래 입상 (公州新元寺少林院石膏彌勒如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076541	CC BY	516	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 김제시 금산사(山寺) 미륵전(彌勒殿)에 있던 주존불(主尊佛)이 1934년 화재로 소실되어, 1935년 새 불상을 조성하기 위한 공모전을 개최하였다. 공모전은 1m 높이의 축소 모형을 제작해서 금산사에 제출하는 방식이었고, 김복진(鎭, 1901~1940)을 비롯하여 김보응(金普應)[보응(普應) 문성(文性), 1867~1954], 이석성(李石城), 김일섭(金日燮)[금용(金蓉) 일섭(日燮)] 등이 응모하였다. 당시 금산사 주지였던 성열과 불상 복원 대시주를 자임한 가산 거사 김수곤이 금산사의 의사 결정권을 쥐고 있었다. 공모전을 통해 김복진의 작품이 뽑혔다....	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 신원사 소림원 석고 미륵여래 입상 (公州新元寺少林院石膏彌勒如來立像) ### 내용: 전라북도 김제시 금산사(山寺) 미륵전(彌勒殿)에 있던 주존불(主尊佛)이 1934년 화재로 소실되어, 1935년 새 불상을 조성하기 위한 공모전을 개최하였다. 공모전은 1m 높이의 축소 모형을 제작해서 금산사에 제출하는 방식이었고, 김복진(鎭, 1901~1940)을 비롯하여 김보응(金普應)[보응(普應) 문성(文性), 1867~1954], 이석성(李石城), 김일섭(金日燮)[금용(金蓉) 일섭(日燮)] 등이 응모하였다. 당시 금산사 주지였던 ...
a888238b-ac71-4f67-974e-02eb900f9c16	source05/encykorea/MUS19784.txt	사공의 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025376	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡 연대와 작곡 동기는 알 수 없으나 기법으로 보아 1930년대 중반 이후에 만들어진 것으로 보인다. 배가 두둥실 두리둥실 물 맑은 봄 바다로 떠나가네 이 배는 달맞이를 하러 강릉 가는 배 어기야 디여 라차 노를 저어라 낭만적이면서 국민주의적인 색채를 띠고 있다. 여린내기로 시작하는 두 도막<NAME>의 유절가곡으로, 약간 느린 4분의 3박자, 사장조로 되어 있다. 화성의 사용은 주요 3화음에서 머무르며, 동일한 음형의 화성이 연속적으로 연결되어 있다. 중간 부분에서 악상의 변화를 주기 위하여 두 마디 단위로 4박자-3박자-4박자-3박자의 순으로 변박이 된다. 선율...	문어체 텍스트 ### 제목: 사공의 노래 ### 내용: 작곡 연대와 작곡 동기는 알 수 없으나 기법으로 보아 1930년대 중반 이후에 만들어진 것으로 보인다. 배가 두둥실 두리둥실 물 맑은 봄 바다로 떠나가네 이 배는 달맞이를 하러 강릉 가는 배 어기야 디여 라차 노를 저어라 낭만적이면서 국민주의적인 색채를 띠고 있다. 여린내기로 시작하는 두 도막<NAME>의 유절가곡으로, 약간 느린 4분의 3박자, 사장조로 되어 있다. 화성의 사용은 주요 3화음에서 머무르며, 동일한 음형의 화성이 연속적으로 연결되어 있다. 중간 부분에서 악상의 변화를 주기 위하여 두 마디 단위로...
3010f40e-2544-486a-ad86-1bff1c3a1bf7	source05/encykorea/CRFT58217.txt	함안 구고사 부도 (咸安九皐寺浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079361	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함안군의 구고사 부근에서 다시 구고사 입구로 이전한 것은 1998년으로, 칠원면 사무소에서 옮겨 두었다. 기단석과 탑신, 방형의 옥개로 구성되어 있는데 전체적으로 마모가 심한 편이다. 기단 상단은 팔각으로, 하단은 윗면을 둥글게 치석하여 이중 기단처럼 모 각하였다. 탑신은 타원형이고, 추녀는 방형으로 둔탁한 느낌을 주는 방형이다. 낙수 면에는 굵은 가락국수 4조가 내려와 전각에 이른다. 팔각의 기단석 위에 중대석과 상대석을 갖춘 조선시대의 부도<NAME>을 따르고 있다. 제작 연대는 17세기 후반으로 추측된다. 함안 구고사 부도는 조선 후기에 주로 나타나는 석종형 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 함안 구고사 부도 (咸安九皐寺浮屠) ### 내용: 함안군의 구고사 부근에서 다시 구고사 입구로 이전한 것은 1998년으로, 칠원면 사무소에서 옮겨 두었다. 기단석과 탑신, 방형의 옥개로 구성되어 있는데 전체적으로 마모가 심한 편이다. 기단 상단은 팔각으로, 하단은 윗면을 둥글게 치석하여 이중 기단처럼 모 각하였다. 탑신은 타원형이고, 추녀는 방형으로 둔탁한 느낌을 주는 방형이다. 낙수 면에는 굵은 가락국수 4조가 내려와 전각에 이른다. 팔각의 기단석 위에 중대석과 상대석을 갖춘 조선시대의 부도<NAME>을 따르고 있다. 제작 연대는...
ad889fd4-4913-4da2-b98f-89cd04b5df9e	source05/encykorea/CRFT7825.txt	김정수 (金丁秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이구열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010393	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 나고 자랐다. 광복 전 동경 일본 미술학교 조각과에 유학했고, 1938년과 1944년 조선미술전람회에 조군의 목과 물 긷는 아가씨로 입선하며 조각계에 발을 들였다. 1946년 3월 광복 후 조선 조각가 협회에 발을 들였다. 광복 직후 서울에서 조선 프롤레타리아미술 동맹과 조선 조형예술 동맹의 간부로 활동하다가 1947년 사회주의 체제의 북한으로 넘어갔다. 광부(1947)·첫눈(1957)·중국 인민지원군 우의 탑(1958, 조규봉·박승구와 합작)·마동희 동지의 동상 등이 북한에서 만들어진 작품이다. 한때 평양미술대학에서 교직자로 있었다. 남한에는 월북 전의 작품...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정수 (金丁秀) ### 내용: 서울서 나고 자랐다. 광복 전 동경 일본 미술학교 조각과에 유학했고, 1938년과 1944년 조선미술전람회에 조군의 목과 물 긷는 아가씨로 입선하며 조각계에 발을 들였다. 1946년 3월 광복 후 조선 조각가 협회에 발을 들였다. 광복 직후 서울에서 조선 프롤레타리아미술 동맹과 조선 조형예술 동맹의 간부로 활동하다가 1947년 사회주의 체제의 북한으로 넘어갔다. 광부(1947)·첫눈(1957)·중국 인민지원군 우의 탑(1958, 조규봉·박승구와 합작)·마동희 동지의 동상 등이 북한에서 만들어진 작품이다....
c9cc2c43-b9a7-4889-9c16-d105569380e8	source05/encykorea/PE12195.txt	대한빙상경기연맹 (大韓氷上競技聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015075	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선빙상 속도 협회로 시작한 것은 1925년이다. 광복 후 처음으로 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 창립총회를 개최하고 조선빙상경기 연맹을 새로 조직하여 조선 체육회에 가맹하였다. 1946년까지는 조선 빙속 협회·조선 피겨 협회·조선 아이스하키협회가 각각 분리, 운영되어오다가 1947년 빙속 협회와 피겨 협회가 합하여 연맹을 조직하였고, 그해 국제빙상경기 연맹에 정식으로 가입하였으며, 1948년 대한 빙상경기 연맹으로 개칭하고, 같은 해 스위스에서 열린 제5회 동계 올림픽대회에 최초로 4명의 선수가 독립국가의 일원으로 참가하였다. 1998년 현재 빙상경기 연맹은...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한빙상경기연맹 (大韓氷上競技聯盟) ### 내용: 조선빙상 속도 협회로 시작한 것은 1925년이다. 광복 후 처음으로 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 창립총회를 개최하고 조선빙상경기 연맹을 새로 조직하여 조선 체육회에 가맹하였다. 1946년까지는 조선 빙속 협회·조선 피겨 협회·조선 아이스하키협회가 각각 분리, 운영되어오다가 1947년 빙속 협회와 피겨 협회가 합하여 연맹을 조직하였고, 그해 국제빙상경기 연맹에 정식으로 가입하였으며, 1948년 대한 빙상경기 연맹으로 개칭하고, 같은 해 스위스에서 열린 제5회 동계 올림픽대회에 최...
729b0478-e7ed-44b8-a121-0dcb355125db	source05/encykorea/CRFT54866.txt	안동 석탑사 목조 관세음보살 좌상 (安東石塔寺木造觀世音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075338	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사 석탑사가 있다. 안동시 북후면 석탑리 학가산의 북쪽 기슭에 있는 석탑리 구역들 마을 입구에 있는 석탑사는 681년(신문왕 1)에 창건되었다고 전해지지만 당시의 유물이나 기록은 남아 있지 않다. 학가산 석탑은 바로 옆에 있는 피라미드 형태의 석탑에서 이름을 따온 것이다. 이 석탑의 현재 모습은 5단이나 그 이상이었을 것으로 추정되는데, 주변에서 캐낸 돌로 쌓은 것이다. 석탑 사 경내에는 원통전, 요사, 범종각, 산신각, 산신각 등이 있고, 방단형 적석탑은 사찰로 들어가는 입구에 있다. 원통전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 석탑사 목조 관세음보살 좌상 (安東石塔寺木造觀世音菩薩坐像) ### 내용: 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사 석탑사가 있다. 안동시 북후면 석탑리 학가산의 북쪽 기슭에 있는 석탑리 구역들 마을 입구에 있는 석탑사는 681년(신문왕 1)에 창건되었다고 전해지지만 당시의 유물이나 기록은 남아 있지 않다. 학가산 석탑은 바로 옆에 있는 피라미드 형태의 석탑에서 이름을 따온 것이다. 이 석탑의 현재 모습은 5단이나 그 이상이었을 것으로 추정되는데, 주변에서 캐낸 돌로 쌓은 것이다. 석탑 사 경내에는 원통전, 요사, 범종...
52dd171a-1ed9-42fa-af12-8ae80874cd5d	source05/encykorea/CRFT13442.txt	무령왕비 베개 (武寧王妃頭枕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017042	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 백제 무령왕릉은 부부 합장묘로, 목제 두침과 족좌가 두 세트 출토되었다. 왕의 유물은 흑칠주1과 금박주2로 공간을 구분하여 문양을 그려 넣었고, 왕비의 유물은 붉은색으로 칠하고 금박주2로 공간을 구분하여 장식하였다. 왕의 머리 받침대는 부식이 심한 상태인 반면, 왕비의 두침은 비교적 완벽하게 보존되어 있다. 베개 양옆 윗면에는 암수 한 쌍으로 만든 목제 봉황 머리 장식이 있는데, 발굴할 때 두침 앞에 떨어져 있던 것을 부착해 놓은 것이다. 위가 넓은 사다리꼴의 두침으로, 가운데 부분을 반원형으로 파서 머리를 받치고 있는 것이 특징이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕비 베개 (武寧王妃頭枕) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 백제 무령왕릉은 부부 합장묘로, 목제 두침과 족좌가 두 세트 출토되었다. 왕의 유물은 흑칠주1과 금박주2로 공간을 구분하여 문양을 그려 넣었고, 왕비의 유물은 붉은색으로 칠하고 금박주2로 공간을 구분하여 장식하였다. 왕의 머리 받침대는 부식이 심한 상태인 반면, 왕비의 두침은 비교적 완벽하게 보존되어 있다. 베개 양옆 윗면에는 암수 한 쌍으로 만든 목제 봉황 머리 장식이 있는데, 발굴할 때 두침 앞에 떨어져 있던 것을 부착해 놓은 것이다. 위가 넓은 사다리꼴의...
9abe2eac-d542-4417-b56b-7efff86979fa	source05/encykorea/CRFT60018.txt	고족배 (高足杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079770	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고족배(高足杯)는 ‘팔(八)’ 자로 뻗은 높은 다리 위에 완(椀)처럼 생긴 배신(杯身)이 붙은 잔으로, 외형적인 특징 때문에 고 각배(高脚杯: 높은 다리가 붙은 잔), 파배(把杯‧靶杯‧把盃‧把桮: 손잡이가 붙은 잔), 마상배(馬上杯: 말 위에서 사용하는 잔) 등으로 불렸다. 그러나 고족(高足)이란 단어가 당대(唐代) 사료에서 확인되고 형태상 높은 다리가 부착된 잔이라는 뜻에서 고족배라는 용어가 더 적절하다. 한반도에서 고족배는 삼국시대부터 존재했다. 학계에서는 통일신라시대에 이르는 시기에 제작된 고족배를 보통 고배라고 부른다. 이 시기의 고족배는 지역적 특성을 갖고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고족배 (高足杯) ### 내용: 고족배(高足杯)는 ‘팔(八)’ 자로 뻗은 높은 다리 위에 완(椀)처럼 생긴 배신(杯身)이 붙은 잔으로, 외형적인 특징 때문에 고 각배(高脚杯: 높은 다리가 붙은 잔), 파배(把杯‧靶杯‧把盃‧把桮: 손잡이가 붙은 잔), 마상배(馬上杯: 말 위에서 사용하는 잔) 등으로 불렸다. 그러나 고족(高足)이란 단어가 당대(唐代) 사료에서 확인되고 형태상 높은 다리가 부착된 잔이라는 뜻에서 고족배라는 용어가 더 적절하다. 한반도에서 고족배는 삼국시대부터 존재했다. 학계에서는 통일신라시대에 이르는 시기에 제작된 고족배를...
e54aec71-9e88-4f8c-8a3b-7be3f639f8a6	source05/encykorea/ASP13088.txt	통영 두룡포 기사비 (統營頭龍浦記事碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016976	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 비는 세병관 광장에 있는데, 두룡포의 사적을 기록한 일종의 사적비이다. 비석은 비신을 받드는 비좌가 없고, 비신을 받드는 비 좌와 비신만 있어 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 비신 위에 놓인 장방형의 이수에는 두 마리의 용이 하나의 여의주를 가운데 두고 서로 물고 있는 모습이 조각되어 있다. 이수의 밑에는 구름무늬가 엷게 조각되어 있다. 원래 두룡포의 영문에 있던 것을 1904년에 현재의 위치로 옮겼다. 조선시대 선조 때<NAME>이 이곳에 수군의 본영을 건설한 내용을 기록한 이 비석이다. 비문의 160자 정도가 소실되었고, 밑부분의 글자도 마멸되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 두룡포 기사비 (統營頭龍浦記事碑) ### 내용: 이 비는 세병관 광장에 있는데, 두룡포의 사적을 기록한 일종의 사적비이다. 비석은 비신을 받드는 비좌가 없고, 비신을 받드는 비 좌와 비신만 있어 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 비신 위에 놓인 장방형의 이수에는 두 마리의 용이 하나의 여의주를 가운데 두고 서로 물고 있는 모습이 조각되어 있다. 이수의 밑에는 구름무늬가 엷게 조각되어 있다. 원래 두룡포의 영문에 있던 것을 1904년에 현재의 위치로 옮겼다. 조선시대 선조 때<NAME>이 이곳에 수군의 본영을 건설한 ...
a689bdbd-6dba-4ab2-bc67-d83614e670ec	source05/encykorea/ASP12350.txt	동강 김우옹 신도비 (東岡金宇顒神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016166	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 선조 때의 문신 · 학자인 김우 옹의 업적을 기록한 것으로, 1725년(영조 1)에 건립되어 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 갈암<NAME>일은 1689년(숙종 15)∼1704년에 글씨를 썼고, 미수 허목의 글씨를 집자한 비문을 썼다. 거북이 모양을 한 비 좌와 비신, 두 마리의 용을 조각한 비두 3부분으로 구성되어 있으며, 재질은 화강석이고 재질은 비 좌와 비두가 화강석이다. 비좌가 폭 250cm, 길이 780cm, 높이 88cm, 비신이 폭 104cm, 두께 28cm, 높이 216cm, 비두가 폭 150cm, 두께 47cm, 높이 100cm, 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 동강 김우옹 신도비 (東岡金宇顒神道碑) ### 내용: 조선 선조 때의 문신 · 학자인 김우 옹의 업적을 기록한 것으로, 1725년(영조 1)에 건립되어 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 갈암<NAME>일은 1689년(숙종 15)∼1704년에 글씨를 썼고, 미수 허목의 글씨를 집자한 비문을 썼다. 거북이 모양을 한 비 좌와 비신, 두 마리의 용을 조각한 비두 3부분으로 구성되어 있으며, 재질은 화강석이고 재질은 비 좌와 비두가 화강석이다. 비좌가 폭 250cm, 길이 780cm, 높이 88cm, 비신이 폭 104cm, 두께...
90c3f373-28ca-40b1-b143-ddd17f89373f	source05/encykorea/MUS30638.txt	음악 (音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043022	CC BY	4,383	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개념과 어의 음악은 소리의 높낮이 · 장단 · 강약 등의 특성을 소재로 한 예술이라는 점에서 여타의 예술과 구별되며, 또한 시간예술이라는 점에서 공간예술과 구분된다. 소리는 대체로 악음(樂音)과 소음(騷音)으로 구분되는데, 이 중에서 음악은 악음을 소재로 삼고 소음은 제외한다. 물론 악음과 소음의 개념은 시대와 문화권에 따라 다르다. 어떤 문화권에서는 비록 소음으로 규정된 소리라 하더라도 다른 문화권에서는 악음의 구실을 하는 경우가 흔히 있다. 일반적으로 오늘날의 서양음악에 기초한 개념 정의에서는 음악을 이루는 세 가지 요소로 선율(멜로디) 주 1 · 장단(리듬) 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 음악 (音樂) ### 내용: 개념과 어의 음악은 소리의 높낮이 · 장단 · 강약 등의 특성을 소재로 한 예술이라는 점에서 여타의 예술과 구별되며, 또한 시간예술이라는 점에서 공간예술과 구분된다. 소리는 대체로 악음(樂音)과 소음(騷音)으로 구분되는데, 이 중에서 음악은 악음을 소재로 삼고 소음은 제외한다. 물론 악음과 소음의 개념은 시대와 문화권에 따라 다르다. 어떤 문화권에서는 비록 소음으로 규정된 소리라 하더라도 다른 문화권에서는 악음의 구실을 하는 경우가 흔히 있다. 일반적으로 오늘날의 서양음악에 기초한 개념 정의에서는 음악을 이...
55716012-1138-40cf-8348-2c8e821c8ef2	source05/encykorea/ACT17044.txt	반도의 봄 (半島의 봄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021460	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1941년에 제작·발표되었다. 촬영에는 김성춘, 조명에는 김성춘, 출연진으로는 김일해·김소원·서월영·김한·윤정란 등이 있다. 줄거리는 다음과 같다. 영화 춘향전을 제작하는 과정에서 영일은 무대 출신의 신인배우로 여주인공이었던 안 나를 열렬히 사랑한다. 도중에 영일이 제작 자금 압박을 받고 여주인공 안 나 역시 인건비를 받지 못해 영일과 헤어진다. 영일은<NAME>를 새로운 신인 여배우로 영입하여 영화를 찍다가 자금이 바닥나자 공금을 횡령하여 감옥에 간다. 안 나는 영일이 감옥에 갇혔다는 사실을 알게 되고 그를 구한다.<NAME>는 영일이 보이지 않자 애통해한다. 이후...	문어체 텍스트 ### 제목: 반도의 봄 (半島의 봄) ### 내용: 1941년에 제작·발표되었다. 촬영에는 김성춘, 조명에는 김성춘, 출연진으로는 김일해·김소원·서월영·김한·윤정란 등이 있다. 줄거리는 다음과 같다. 영화 춘향전을 제작하는 과정에서 영일은 무대 출신의 신인배우로 여주인공이었던 안 나를 열렬히 사랑한다. 도중에 영일이 제작 자금 압박을 받고 여주인공 안 나 역시 인건비를 받지 못해 영일과 헤어진다. 영일은<NAME>를 새로운 신인 여배우로 영입하여 영화를 찍다가 자금이 바닥나자 공금을 횡령하여 감옥에 간다. 안 나는 영일이 감옥에 갇혔다는 사실을 알...
568a89fb-c1c7-4f64-9be6-f1bf1bd573ad	source05/encykorea/MUS36903.txt	전율 (典律)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049575	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장악원은 임시로 급여를 주기 위해 두었던 체아직 녹관이었기 때문에, 1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년) 전율이라는 체아직 녹관이 처음 생겨났는데, 그 당시 전 악서와 아악서에 각 2인의 종 7품 사협랑 전율을 두었다. 성종 때 장악원에 있던 악생과 악공인 정 7품의 전율 2인을 1505년(연산군 11) 해상이라 고쳐 부르고 정 6품의 품계로 한 단계 올렸다. 인원수는 1명으로 줄어들었다. 전율은 전악(, 정 6품)을 보좌하면서 전성(, 정 9품)·전성(, 정 9품)·부전성(종 9품)·전성(, 정 9품)·부전성(종 9품)을 거...	문어체 텍스트 ### 제목: 전율 (典律) ### 내용: 장악원은 임시로 급여를 주기 위해 두었던 체아직 녹관이었기 때문에, 1년에 네 차례 추천서를 이조에 올려 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년) 전율이라는 체아직 녹관이 처음 생겨났는데, 그 당시 전 악서와 아악서에 각 2인의 종 7품 사협랑 전율을 두었다. 성종 때 장악원에 있던 악생과 악공인 정 7품의 전율 2인을 1505년(연산군 11) 해상이라 고쳐 부르고 정 6품의 품계로 한 단계 올렸다. 인원수는 1명으로 줄어들었다. 전율은 전악(, 정 6품)을 보좌하면서 전성(, 정 9품)·전성(, 정 9품)...
eb06bf91-dd01-462c-90d5-e816867d154a	source05/encykorea/CRFT19319.txt	북지장사 석조 지장보살 좌상 (北地藏寺石造地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024743	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 110cm의 대웅전 안에 아미타삼존불과 함께 봉안되어 있는데 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 만들어진 불상이다. 폭우로 인해 지표에 노출되어 발견된 것으로, 지금의 대웅전 뒤편 땅속에 약 50년 전에 묻혀 있었다고 한다. 또한 대좌와 광배석은 옮길 때부터 없었다고 한다. 오랜 세월 땅속에 매몰되었기 때문인지 파손된 부분이 거의 없이 잘 보존되어 있다. 얼굴은 갸름하지만 머리는 삭발했다. 눈썹에서 입까지 이어지는 선의 표현이 너무 강하고 명확해서 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)가 자연스럽지 못하고 경직되었다. 이마 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 북지장사 석조 지장보살 좌상 (北地藏寺石造地藏菩薩坐像) ### 내용: 높이 110cm의 대웅전 안에 아미타삼존불과 함께 봉안되어 있는데 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 화강암으로 만들어진 불상이다. 폭우로 인해 지표에 노출되어 발견된 것으로, 지금의 대웅전 뒤편 땅속에 약 50년 전에 묻혀 있었다고 한다. 또한 대좌와 광배석은 옮길 때부터 없었다고 한다. 오랜 세월 땅속에 매몰되었기 때문인지 파손된 부분이 거의 없이 잘 보존되어 있다. 얼굴은 갸름하지만 머리는 삭발했다. 눈썹에서 입까지 이어지는 선의 표현이 너무 강...
b00080c7-02d9-48fb-8f34-1aba123fbbd8	source05/encykorea/MUS26386.txt	오수관 (吳壽寬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038362	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 낙안(현 전라남도 순천시 낙안면) 출신. 가야금병창의 대가 오태석의 아버지이며, 기악의 대가 오성삼의 사촌 형이다. 집장사령을 지냈고, 판소리 북장단을 잘 쳐서 10여 년간 고수로 활약하였다. 뒤에 김창조의 문하에 들어가 가야금산조와 가야금병창을 배워 병창의 명인으로 손꼽혔다. 가야금병창제는 그의 아들 태석에게도 이어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오수관 (吳壽寬) ### 내용: 전라도 낙안(현 전라남도 순천시 낙안면) 출신. 가야금병창의 대가 오태석의 아버지이며, 기악의 대가 오성삼의 사촌 형이다. 집장사령을 지냈고, 판소리 북장단을 잘 쳐서 10여 년간 고수로 활약하였다. 뒤에 김창조의 문하에 들어가 가야금산조와 가야금병창을 배워 병창의 명인으로 손꼽혔다. 가야금병창제는 그의 아들 태석에게도 이어졌다.
9bfa8495-7802-4399-8aa6-180ca7bdf60d	source05/encykorea/CRFT54455.txt	학림사 석조 약사여래삼불 좌상 및 복장유물 (鶴林寺石造藥師如來三佛坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073271	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석조 약사여래 삼불 좌상은 약사여래를 중심으로 좌우에 여래 상이 배치되었다. 약사불의 높이는 58cm로 좌우 협시불이 각각 52.2cm, 46.2cm인 것에 비해 조금 크게 만들었다. 이들이 원래 삼세불 성격으로 만들어진 것인지는 확실하지 않다. 학림사 석조 약사여래 삼불 좌상은 모두 큰 나발 사이로 둥그런 정상 계주와 중간 계주를 표현하였고, 얼굴은 좌우로 넓게 퍼진 모습이다. 양어깨에서 내려오는 옷자락은 평행하지 않고 약간 V자형으로 벌어져 있는데, 목은 짧아서 삼도가 표현되지 않았다. 그 사이로 하단부에 내의가 약간 드러나 있다. 수인은 화문 장식이 있는 약함을...	문어체 텍스트 ### 제목: 학림사 석조 약사여래삼불 좌상 및 복장유물 (鶴林寺石造藥師如來三佛坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 석조 약사여래 삼불 좌상은 약사여래를 중심으로 좌우에 여래 상이 배치되었다. 약사불의 높이는 58cm로 좌우 협시불이 각각 52.2cm, 46.2cm인 것에 비해 조금 크게 만들었다. 이들이 원래 삼세불 성격으로 만들어진 것인지는 확실하지 않다. 학림사 석조 약사여래 삼불 좌상은 모두 큰 나발 사이로 둥그런 정상 계주와 중간 계주를 표현하였고, 얼굴은 좌우로 넓게 퍼진 모습이다. 양어깨에서 내려오는 옷자락은 평행하지 않고 약간 V자형...
dae5faaf-8ee9-49a1-b43b-1fc0f54c9c69	source05/encykorea/MUS35674.txt	전용선 (全用先)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049546	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	홍련이란 별명이 있다. 추산이라는 호를 쓴다. 전라북도 고부 출신. 전계문은 대금·단소·가사의 명인으로 17세 때부터 전라북도 태인(지금의 전라북도 정읍시 태인면)에 살았는데, 그에게 단소·대금·가야금·해금 등을 배워 각 악기에 정통했고, 단소는 전례가 없다는 평을 들었다. 특히, 단소 산조를 창안하였고 그 실력이 뛰어나 신기로 꼽혔다. 편재준은 대금산조를, 김무규는 중요무형문화재인 구례향제줄풍류 예능보유자였다. 전주·구례·정읍 등 여러 고장을 전전하며 연주와 교습에 종사하다가 77세의 나이로 세상을 떠났다. 국립국악원이 제정한 국악상을 1963년에 받았다. 국립국악...	문어체 텍스트 ### 제목: 전용선 (全用先) ### 내용: 홍련이란 별명이 있다. 추산이라는 호를 쓴다. 전라북도 고부 출신. 전계문은 대금·단소·가사의 명인으로 17세 때부터 전라북도 태인(지금의 전라북도 정읍시 태인면)에 살았는데, 그에게 단소·대금·가야금·해금 등을 배워 각 악기에 정통했고, 단소는 전례가 없다는 평을 들었다. 특히, 단소 산조를 창안하였고 그 실력이 뛰어나 신기로 꼽혔다. 편재준은 대금산조를, 김무규는 중요무형문화재인 구례향제줄풍류 예능보유자였다. 전주·구례·정읍 등 여러 고장을 전전하며 연주와 교습에 종사하다가 77세의 나이로 세상을 떠...
14ccfb78-a375-45b4-988b-31803b694373	source05/encykorea/ASP48542.txt	흥국사 석탑기 (興國寺石塔記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065966	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재는 개성박물관에 있는 이 탑기는 기단 한 면의 가운데에 새겨져 있다. 원래 5층이었던 석탑은 현재 기단과 1층 탑신, 제1·2·3층 옥개석만 남아 있다. 현재 2.61m의 높이를 가지고 있다.<NAME> 5년 5월에 평장사 강감찬이 나라의 태평과 집안의 평안을 위하여 탑기를 조성했다는 내용이다.<NAME>는 송나라 진종 때의 연호로 고려<NAME> 12년(1021)에 해당한다.<NAME> 때는 거란의 다섯 차례에 걸친 침공으로 큰 피해를 입었는데, 이때부터 점차 국권을 회복하기 시작하여 거란의 연호를 버리고 송나라의 연호를 사용하기에 이르렀다. 해동 금석원에는 (...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥국사 석탑기 (興國寺石塔記) ### 내용: 현재는 개성박물관에 있는 이 탑기는 기단 한 면의 가운데에 새겨져 있다. 원래 5층이었던 석탑은 현재 기단과 1층 탑신, 제1·2·3층 옥개석만 남아 있다. 현재 2.61m의 높이를 가지고 있다.<NAME> 5년 5월에 평장사 강감찬이 나라의 태평과 집안의 평안을 위하여 탑기를 조성했다는 내용이다.<NAME>는 송나라 진종 때의 연호로 고려<NAME> 12년(1021)에 해당한다.<NAME> 때는 거란의 다섯 차례에 걸친 침공으로 큰 피해를 입었는데, 이때부터 점차 국권을 회복하기 시작하여...
727e8040-5d0d-4427-90c0-8064890ac1d8	source05/encykorea/MUS29310.txt	우식조 (憂息調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040014	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최자조·하림 조라고도 한다. 성종 때 거문고 악곡에서 사용되었던 악조의 하나인<NAME> 조는<NAME>궁 계면조(太簇宮界面調)인 최자조처럼 5음 음계로 구성되었고,<NAME>를 중심음으로 삼은 계면조 선법(旋法) 이었다. 즉,<NAME> 조는 중심음의 높낮이를 나타내는 조명(調名, key)과 음악 구조적 특징을 나타내는 선법명(mode)을 두루 갖춘 악조명으로 사용되었다. 그런데 세종 때 봉상판관 박연이 올린 상소에 의하면<NAME> 조는 1430년(세종 12) 2월 당시 거문고 연주에서 최자조·탁목조 등과 함께 사용되었으나 그 탄법만 남기고 가사를 잃어버렸다고 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 우식조 (憂息調) ### 내용: 최자조·하림 조라고도 한다. 성종 때 거문고 악곡에서 사용되었던 악조의 하나인<NAME> 조는<NAME>궁 계면조(太簇宮界面調)인 최자조처럼 5음 음계로 구성되었고,<NAME>를 중심음으로 삼은 계면조 선법(旋法) 이었다. 즉,<NAME> 조는 중심음의 높낮이를 나타내는 조명(調名, key)과 음악 구조적 특징을 나타내는 선법명(mode)을 두루 갖춘 악조명으로 사용되었다. 그런데 세종 때 봉상판관 박연이 올린 상소에 의하면<NAME> 조는 1430년(세종 12) 2월 당시 거문고 연주에서 최자조·탁목조...
1df63503-d017-422a-b4b1-c82a709d6ad4	source05/encykorea/CRFT4794.txt	군위 위성리 석조 약사여래 입상 (軍威渭城里石造藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006690	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 256cm, 불상 높이는 213cm. 농촌진흥청 대구사과연구소 연단 위에 있는 불상은 1986년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 처음에는 하부가 매몰되어 불상의 윗부분만 있었는데, 1987년 도난 직전 발견되어 지금의 위치에 안치되었다. 화강석 1매를 잘 다듬어<NAME> 거신 광배를 만들고 석불입상을 부조( : 돋을새김) 하였다. 머리에는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)는 매우 낮게 표현되었다. 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상인 상호는 둥...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 위성리 석조 약사여래 입상 (軍威渭城里石造藥師如來立像) ### 내용: 전체 높이는 256cm, 불상 높이는 213cm. 농촌진흥청 대구사과연구소 연단 위에 있는 불상은 1986년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 처음에는 하부가 매몰되어 불상의 윗부분만 있었는데, 1987년 도난 직전 발견되어 지금의 위치에 안치되었다. 화강석 1매를 잘 다듬어<NAME> 거신 광배를 만들고 석불입상을 부조( : 돋을새김) 하였다. 머리에는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈...
0ab6c4be-ff61-4cb3-87af-46a00c68b622	source05/encykorea/ACT59349.txt	별들의 고향 (별들의 故鄕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079053	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화가 문오(신성일 분)는 어느 날 한 바에서 젊은 여인 경아(안인숙 분)를 만났고, 이후 둘은 다시 만난다. 하용수(하용수 분)에게 첫사랑(하용수 분)에게 버림받은 아픔을 극복하고 전처와 사별한 부유한 중년 남자 이만준(윤일봉 분)과 결혼한 경아는 과거 평범한 직장인이었다. 남편 만준은 전처에 대한 집착과 의심으로 그녀를 자살로 몰고 간 전력이 있다. 그런 남편에게 낙태한 과거가 밝혀지고 이만준과 경아는 헤어진다. 이후 경아는 폭력적인 애인<NAME>(백일섭 분)에 의해 호스티스로 전락한다. 문오와 만나면서 경아는 스스로 행복한 삶을 살게 되는데, 문오와 만난 후 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 별들의 고향 (별들의 故鄕) ### 내용: 화가 문오(신성일 분)는 어느 날 한 바에서 젊은 여인 경아(안인숙 분)를 만났고, 이후 둘은 다시 만난다. 하용수(하용수 분)에게 첫사랑(하용수 분)에게 버림받은 아픔을 극복하고 전처와 사별한 부유한 중년 남자 이만준(윤일봉 분)과 결혼한 경아는 과거 평범한 직장인이었다. 남편 만준은 전처에 대한 집착과 의심으로 그녀를 자살로 몰고 간 전력이 있다. 그런 남편에게 낙태한 과거가 밝혀지고 이만준과 경아는 헤어진다. 이후 경아는 폭력적인 애인<NAME>(백일섭 분)에 의해 호스티스로 전락한다. ...
13b23476-30e0-4e94-9df5-ea4691131771	source05/encykorea/MUS37289.txt	조선음률보 (朝鮮音律譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052169	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태학서관·광동서국에서 발행하였으며, 현재 이혜구가 소장하고 있다. 표지 제목은 조선 음률 보제일 편이며, 내용은 양금부율지도에 이어 범례·장단지도·율명·분위육율육려·오성·도식에 이어 영산회상한 바탕을 수록하였다. 정간보와 율자보를 함께 사용하는 것은 상영산초장과 이장에 한하여 정간 속 율명 우측에 한글 육보를 병기하였고, 중영산까지는 필요할 때 가끔 육보를 적었다. 범례에 따르면 리듬을 구체적으로 기보하기 위하여 삼조표의 변형인 부호를 함께 기보하였다. 수록 악곡은 「영산회상」의 「상영산」·「중 영산」·「세영산(細靈山)」·「가락 제지(加樂除只)」·「삼현환입(三絃還入)...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선음률보 (朝鮮音律譜) ### 내용: 태학서관·광동서국에서 발행하였으며, 현재 이혜구가 소장하고 있다. 표지 제목은 조선 음률 보제일 편이며, 내용은 양금부율지도에 이어 범례·장단지도·율명·분위육율육려·오성·도식에 이어 영산회상한 바탕을 수록하였다. 정간보와 율자보를 함께 사용하는 것은 상영산초장과 이장에 한하여 정간 속 율명 우측에 한글 육보를 병기하였고, 중영산까지는 필요할 때 가끔 육보를 적었다. 범례에 따르면 리듬을 구체적으로 기보하기 위하여 삼조표의 변형인 부호를 함께 기보하였다. 수록 악곡은 「영산회상」의 「상영산」·「중 ...
8adc50a2-8f37-4d67-b2e0-57b5665b99fa	source05/encykorea/ASP49913.txt	봉래유묵 (蓬萊遺墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069137	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 필사본, 첩장, 1첩. 세로 36㎝, 가로 27㎝「봉래 유묵(蓬萊遺墨)」은 양사언이 허강(許橿)의 「서호별곡(西湖別曲)」과 작자 미상의 「미인별곡(美人別曲)」을 옮겨 쓰고, 자신의 자작 시와 국한문 시가를 필사하여 엮은 것이다. 「서호별곡」과 「미인별곡」은 국한문 혼용으로 행서를 위주로 초서를 섞어 썼고, 그 밖에 양사언의 자작 시를 포함한 여러 수의 시들 역시 행초로 썼다. 특히 황기로와 더불어 16세기 초서 명필로 안평대군, 김구, 한호와 더불어 조선 전기 4대 서예가로 불렸다. 양사언의 시문집인 봉래시집에 수록되어 있지 않은 한시도...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉래유묵 (蓬萊遺墨) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 필사본, 첩장, 1첩. 세로 36㎝, 가로 27㎝「봉래 유묵(蓬萊遺墨)」은 양사언이 허강(許橿)의 「서호별곡(西湖別曲)」과 작자 미상의 「미인별곡(美人別曲)」을 옮겨 쓰고, 자신의 자작 시와 국한문 시가를 필사하여 엮은 것이다. 「서호별곡」과 「미인별곡」은 국한문 혼용으로 행서를 위주로 초서를 섞어 썼고, 그 밖에 양사언의 자작 시를 포함한 여러 수의 시들 역시 행초로 썼다. 특히 황기로와 더불어 16세기 초서 명필로 안평대군, 김구, 한호와 더불어 조선 전기 4대 서예...
0acddeb9-b650-4da3-994a-4394df855aad	source05/encykorea/CRFT18757.txt	봉화 축서사 석조 비로자나불 좌상 및 목조 광배 (奉化鷲棲寺石造毘盧遮那佛坐像 및 木造光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024061	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108cm, 대좌 높이 96cm. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 머리카락이 불분명한 육계와 나발은 865년(경문왕 5)에 제작된 철원 도피안사 철조비로자나불좌상과 닮아 있다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬뜩하다. 고행승이 일상적인 마른 모습을 보여주고자 한 것 같다. 더욱이 수도승과 현실의 사람, 그 가운데서도 수도승의 모습을 일부러 간결하게 표현한 것으로 보인다. 즉, 불의 이상적인 모습보다 현실적인 인간 모습을 더 선호하는 경향, 이른바 현실적 사실주의 양식을 보여준다. 상체는 곧고 반듯하여 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 축서사 석조 비로자나불 좌상 및 목조 광배 (奉化鷲棲寺石造毘盧遮那佛坐像 및 木造光背) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108cm, 대좌 높이 96cm. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 머리카락이 불분명한 육계와 나발은 865년(경문왕 5)에 제작된 철원 도피안사 철조비로자나불좌상과 닮아 있다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬뜩하다. 고행승이 일상적인 마른 모습을 보여주고자 한 것 같다. 더욱이 수도승과 현실의 사람, 그 가운데서도 수도승의 모습을 일부러 간결하게 표현한 것...
c898c874-4e18-4675-8d71-80ddb4d7b234	source05/encykorea/ACT35165.txt	자명고 (自鳴鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047909	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광복 직후 유치진이 쓴 역사극. 극예술 협회에 의해 1947년 8월 초연되었다. 외세와 분단문제를 우회적으로 묘사한 이 낭만사극은 5막으로 구성되어 있으며 민족주의적 색채가 짙다. 작자는 한사군 시대를 배경으로 하여 작품을 전개하였는데, 미·소 양국이 남북으로 갈라서 군정을 펴고 있던 때였다. 한나라 무제가 위씨 조선을 멸한 뒤 조선 땅에다 낙랑·진번·임둔·현도 등 사군을 두고 통치하던 때에 고구려가 일어나 한나라의 세력을 몰아내고 모든 촌락을 함락시킨 역사적 사실을 소재로 삼았다. 한나라의 영향을 가장 많이 받고 또 가장 강력했던 사군 중 하나인 낙랑공주와 고구려 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 자명고 (自鳴鼓) ### 내용: 광복 직후 유치진이 쓴 역사극. 극예술 협회에 의해 1947년 8월 초연되었다. 외세와 분단문제를 우회적으로 묘사한 이 낭만사극은 5막으로 구성되어 있으며 민족주의적 색채가 짙다. 작자는 한사군 시대를 배경으로 하여 작품을 전개하였는데, 미·소 양국이 남북으로 갈라서 군정을 펴고 있던 때였다. 한나라 무제가 위씨 조선을 멸한 뒤 조선 땅에다 낙랑·진번·임둔·현도 등 사군을 두고 통치하던 때에 고구려가 일어나 한나라의 세력을 몰아내고 모든 촌락을 함락시킨 역사적 사실을 소재로 삼았다. 한나라의 영향을 가장...
5b159355-2760-49a7-988a-bf662b7ff100	source05/encykorea/CRFT17834.txt	백장암 청동 은입사 향로 (百丈庵靑銅銀入絲香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022346	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1965년 보물로 지정되었다. 넓은 전과 나팔 모양의 받침으로 구성된 향로이며, 쌍구체의 범자가 새겨진 9개의 원이 같은 간격으로 배열되어 있으며, 간지에는 당초문으로 입사하여 채웠다. 또한 노신 표면에는 대칭되는 곳에 큰 원 네 개를 배치하고, 그 원 안에 범자가 새겨진 작은 원 다섯 개씩을 배열한 다음 이들 간지에도 쌍구식의 당초문을 채웠고, 노신과 받침의 접속부 중 노신에는 앙련을, 받침에는 복련을 각각 입사시켰다. 받침의 확대 곡면에는 조선시대의 특색이 엿보이는 화엽의 연화 당초문이 입사되어 있고, 하단의 굽에는 운문이 배치되어 있다. 조선시대의 작품으로도 우...	문어체 텍스트 ### 제목: 백장암 청동 은입사 향로 (百丈庵靑銅銀入絲香爐) ### 내용: 1965년 보물로 지정되었다. 넓은 전과 나팔 모양의 받침으로 구성된 향로이며, 쌍구체의 범자가 새겨진 9개의 원이 같은 간격으로 배열되어 있으며, 간지에는 당초문으로 입사하여 채웠다. 또한 노신 표면에는 대칭되는 곳에 큰 원 네 개를 배치하고, 그 원 안에 범자가 새겨진 작은 원 다섯 개씩을 배열한 다음 이들 간지에도 쌍구식의 당초문을 채웠고, 노신과 받침의 접속부 중 노신에는 앙련을, 받침에는 복련을 각각 입사시켰다. 받침의 확대 곡면에는 조선시대의 특색이 엿보이는...
02dbe283-1169-4df1-b0d7-4ad9545ddadf	source05/encykorea/MUS52849.txt	목포시립교향악단 (木浦市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072361	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목포 실내악단은 1982년에 창단된 것으로 1983년 상임지휘자 김연주, 변욱을 거쳐 2006년 4대 상임지휘자 진윤일이 취임하였다. 창단 이래로 100여 회의 정기연주회와 연간 30여 회의 특별연주회, 팝스 콘서트, 청소년을 위한 음악회를 개최하였으며 맛있는 음악 감상회, 로비콘서트, 찾아가는 음악회 등으로 음악의 대중화에 힘써왔다. 특히 새로운 국악 작품을 발굴하고 오케스트라와의 접목을 시도하여 남도 국립국악원과의 합동 연주회를 개최하는 등 우리 문화의 세계화에도 관심을 두고 있다. 전 문화관광부(현 문화체육관광부)가 주최한 2012 소외 아동·청소년 오케스트라 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 목포시립교향악단 (木浦市立交響樂團) ### 내용: 목포 실내악단은 1982년에 창단된 것으로 1983년 상임지휘자 김연주, 변욱을 거쳐 2006년 4대 상임지휘자 진윤일이 취임하였다. 창단 이래로 100여 회의 정기연주회와 연간 30여 회의 특별연주회, 팝스 콘서트, 청소년을 위한 음악회를 개최하였으며 맛있는 음악 감상회, 로비콘서트, 찾아가는 음악회 등으로 음악의 대중화에 힘써왔다. 특히 새로운 국악 작품을 발굴하고 오케스트라와의 접목을 시도하여 남도 국립국악원과의 합동 연주회를 개최하는 등 우리 문화의 세계화에도 관심을 두고 있다....
2f028c60-d596-4d38-90f6-dbc54ded23cd	source05/encykorea/MUS50043.txt	화산월대창가 (花山月臺唱歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066939	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 광문 서시에서 발간한 것으로, 작곡자는 T. K. 이란 이름만 적혀 있다. 화산월대를 앞에 덧붙인 것은 당시의 유사한 창가 집인 낙원 창가, 현행 낙원 창가와 구별하기 위한 것으로 생각된다. 머리말과 17편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 춘우, (2) 석춘, (3) 애가, (4) 장한 루가, (5) 애의 사, (6) 차별, (7) 장한가, (8) 정회, (9) 정회 답가, (10) 사모가, (11) 별로, (12) 상사가, (13) 미인, (14) 춘의 한, (15)삼춘유정가, (16) 고향의 수, (17) 경계. 특징적인 점은 같은...	문어체 텍스트 ### 제목: 화산월대창가 (花山月臺唱歌) ### 내용: 서울 광문 서시에서 발간한 것으로, 작곡자는 T. K. 이란 이름만 적혀 있다. 화산월대를 앞에 덧붙인 것은 당시의 유사한 창가 집인 낙원 창가, 현행 낙원 창가와 구별하기 위한 것으로 생각된다. 머리말과 17편의 창가를 수록하고 있으며, 그 악곡은 다음과 같다. (1) 춘우, (2) 석춘, (3) 애가, (4) 장한 루가, (5) 애의 사, (6) 차별, (7) 장한가, (8) 정회, (9) 정회 답가, (10) 사모가, (11) 별로, (12) 상사가, (13) 미인, (14) 춘의 한, ...
50393b89-d273-424c-8ece-b5d8a004b300	source05/encykorea/ACT9624.txt	노동좌 (老童座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장한기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012696	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1940년 12월 국민좌로 이름을 바꾸고서 1944년까지 지방과 서울에서 공연을 계속하였다.<NAME>은 배용(裵勇)·조석원(曺錫元)·석와불(石臥佛)·원재진(元在辰)·이화(李和)·정용운(鄭龍雲)·김기성(金基成)·오주남(吳珠男)·유일(柳一)·길성파(吉聲派)·손죽산(孫竹山)·복원규(卜元圭)·송해천(宋海天)·손유성(孫流星)·하지만(河之滿)·황은순(黃銀順)·이윤옥(李潤玉)·김애란(金愛蘭)·김백련(金白蓮)·이순례(李順禮)·구옥희(具玉姬)·김옥신(金玉信)·박미초(朴美草)·김다영(金茶英)·허미라(許美羅)·조계원(趙桂元)·이상신(李祥信)·최영명(崔映鳴)·김연태(金年泰)·백송(白松)...	문어체 텍스트 ### 제목: 노동좌 (老童座) ### 내용: 1940년 12월 국민좌로 이름을 바꾸고서 1944년까지 지방과 서울에서 공연을 계속하였다.<NAME>은 배용(裵勇)·조석원(曺錫元)·석와불(石臥佛)·원재진(元在辰)·이화(李和)·정용운(鄭龍雲)·김기성(金基成)·오주남(吳珠男)·유일(柳一)·길성파(吉聲派)·손죽산(孫竹山)·복원규(卜元圭)·송해천(宋海天)·손유성(孫流星)·하지만(河之滿)·황은순(黃銀順)·이윤옥(李潤玉)·김애란(金愛蘭)·김백련(金白蓮)·이순례(李順禮)·구옥희(具玉姬)·김옥신(金玉信)·박미초(朴美草)·김다영(金茶英)·허미라(許美羅)·조계원(趙桂...
6eb82901-cfa4-4a2e-b8a5-9cadd57c224d	source05/encykorea/ACT15259.txt	문외극단 (門外劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019603	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선연극사에서 분리된 문외 극단은 신파극계의 대표 김소랑과 신인 신불출이 주축이 되어 1932년 12월 창단되었다. 극단 조선연극사의 단원 대부분이<NAME>현·이원재·나품심·안종화, 무대 장치의<NAME>전, 김운선 등이었다. 창립공연으로 1932년 12월 16일 신불출 작「만주의 지붕 밑」(1막)·「사생결단」(1막)·「세모 풍경(歲暮風景)」(1막) 등을 제일 극장에서 공연하였고, 이후 12월 20일 신불출 작 「정당한 탈선」·「청춘아 우지 마라」, 권삼천(權三川) 작 「돈과 모자」를 제일 극장에서 공연하였다. 12월 23일에는 신불출 작「양산도(梁山刀)」·신불출 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문외극단 (門外劇團) ### 내용: 조선연극사에서 분리된 문외 극단은 신파극계의 대표 김소랑과 신인 신불출이 주축이 되어 1932년 12월 창단되었다. 극단 조선연극사의 단원 대부분이<NAME>현·이원재·나품심·안종화, 무대 장치의<NAME>전, 김운선 등이었다. 창립공연으로 1932년 12월 16일 신불출 작「만주의 지붕 밑」(1막)·「사생결단」(1막)·「세모 풍경(歲暮風景)」(1막) 등을 제일 극장에서 공연하였고, 이후 12월 20일 신불출 작 「정당한 탈선」·「청춘아 우지 마라」, 권삼천(權三川) 작 「돈과 모자」를 제일 극장에서...
5a75522f-098c-477e-8fa3-edf7fb346e2b	source05/encykorea/MUS6902.txt	김수영 (金壽永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009566	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 찬업의 아버지이다. 서편제의 명창으로 수궁가를 잘 불렀고, 특히 토끼가 자라 따라 수궁 가는 대목을 잘 불렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수영 (金壽永) ### 내용: 전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 찬업의 아버지이다. 서편제의 명창으로 수궁가를 잘 불렀고, 특히 토끼가 자라 따라 수궁 가는 대목을 잘 불렀다.
87ad7948-cbf4-4e26-966d-b0cac18c44df	source05/encykorea/ACT22883.txt	서울국제연극제 (서울國際演劇祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027971	CC BY	648	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가을(대략 8월 말부터 10월 중순까지)에 1년에 한 번씩 열린다. 문예진흥원이 주최하는 행사로 1977년도에 대한민국연극제로 시작되었으며 새로 창작된 창작극을 출품한 극단을 선정하여 경연케 하는 방식을 취했다. 제3회 연극제까지는 대통령상, 문공부장관상, 희곡상을 수여했고, 제4회부터는 분야별 수상으로 바뀌었다. 이 연극제는 시행되는 동안 연극제 운영방식에 대한 문제 지적과 개선 방안이 논의되어 그 명칭과 운영 주최 및 운영방식에 있어 여러 차례 변화를 겪어 왔다. 제6회 연극제(1982) 때부터 문예진흥원이 주최하는 관주도에서 벗어나 한국연극협회와의 공동 주최로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제연극제 (서울國際演劇祭) ### 내용: 가을(대략 8월 말부터 10월 중순까지)에 1년에 한 번씩 열린다. 문예진흥원이 주최하는 행사로 1977년도에 대한민국연극제로 시작되었으며 새로 창작된 창작극을 출품한 극단을 선정하여 경연케 하는 방식을 취했다. 제3회 연극제까지는 대통령상, 문공부장관상, 희곡상을 수여했고, 제4회부터는 분야별 수상으로 바뀌었다. 이 연극제는 시행되는 동안 연극제 운영방식에 대한 문제 지적과 개선 방안이 논의되어 그 명칭과 운영 주최 및 운영방식에 있어 여러 차례 변화를 겪어 왔다. 제6회 연극제(1982...
ec65dddf-28d5-45f2-b8c8-92d0e9bd1103	source05/encykorea/CRFT42919.txt	세종시 연화사 칠존불비상 (世宗市蓮花寺七尊佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058543	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 높이 52.4cm. 옛 연기군 일대에서 발견된 일련의 불비상과 같은 양식 계열에 속하는 2점의 석상이 연화사에 소장되어 있다. 외형은 배 모양이지만 측면은 위가 좁고 뒷면은 곡면이다. 홑잎의 앙련(: 위로 향하고 있는 연꽃잎)을 대석으로 하여 놓았다. 측면과 뒷면의 조각은 방위 불로서의 의미보다는 앞면에 부가적인 의미를 갖는 것으로, 칠존불을 중심으로 측면과 뒷면에 각각 1구의 여래 좌상을 새겼다. 전체적으로 마멸이 심한 편인데, 납질편암의 석질이 원인이다. 본존 여래 좌상은 신체에 비해 과하게 표현된 두부와 시무 외·여원인을 맺고 있는...	문어체 텍스트 ### 제목: 세종시 연화사 칠존불비상 (世宗市蓮花寺七尊佛碑像) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 높이 52.4cm. 옛 연기군 일대에서 발견된 일련의 불비상과 같은 양식 계열에 속하는 2점의 석상이 연화사에 소장되어 있다. 외형은 배 모양이지만 측면은 위가 좁고 뒷면은 곡면이다. 홑잎의 앙련(: 위로 향하고 있는 연꽃잎)을 대석으로 하여 놓았다. 측면과 뒷면의 조각은 방위 불로서의 의미보다는 앞면에 부가적인 의미를 갖는 것으로, 칠존불을 중심으로 측면과 뒷면에 각각 1구의 여래 좌상을 새겼다. 전체적으로 마멸이 심한 편인데, 납질편암...
6941daf6-4b49-4be4-93b2-e2bdf77c9cdb	source05/encykorea/MUS53229.txt	한성태 (韓成泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072525	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한성태는 전남 담양군 대덕면 운산리 국악인 집안에서 태어나 1890년 전라남도 담양군 대덕면 운산리에서 태어났다. 어릴 적 부친 한덕만(, 1867∼1934)에게 가야금을 배워 이름을 떨쳤지만 대우가 판소리 명창에 미치지 못하자 판소리를 배웠다고 한다. 김채만에게 17세 때부터 판소리를 배웠고, 1912년부터 광주의 협률사에 출연하여 소년 명창으로 이름을 떨쳤다고 한다. 전주·이리·군산·목포·광주·서울 등에서 여러 권번을 전전하며 소리 선생을 지냈다고 하는데, 1920년부터 함흥·원산 권번에서 소리 선생을 지냈다고 한다. 광주에서 1931년 1월 7일 급병으로 사망했...	문어체 텍스트 ### 제목: 한성태 (韓成泰) ### 내용: 한성태는 전남 담양군 대덕면 운산리 국악인 집안에서 태어나 1890년 전라남도 담양군 대덕면 운산리에서 태어났다. 어릴 적 부친 한덕만(, 1867∼1934)에게 가야금을 배워 이름을 떨쳤지만 대우가 판소리 명창에 미치지 못하자 판소리를 배웠다고 한다. 김채만에게 17세 때부터 판소리를 배웠고, 1912년부터 광주의 협률사에 출연하여 소년 명창으로 이름을 떨쳤다고 한다. 전주·이리·군산·목포·광주·서울 등에서 여러 권번을 전전하며 소리 선생을 지냈다고 하는데, 1920년부터 함흥·원산 권번에서 소리 선생...
77ecc586-436d-4406-9b0b-9153848b18fc	source05/encykorea/PE17809.txt	보라매공원 (보라매公園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023257	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	건물 25동이 들어서 있는 건물의 면적은 41만 8m2(12만 4,000평)이며, 건물 면적이 15만 4,578m2이다. 잔디광장 16만 1,819m2, 녹지 2,813m2, 연못 5만 9,500m2의 규모로, 독서실 5동, 청소년 수련장 4동, 구민회관 1동, 교육장 3동, 교양시설과 체육관 1동, 수영장 1개, 정구장 2개, 장애인복지관, 소동물원, 주차장 등이 있다. 원래 이곳은 1958년부터 1985년 12월 10일까지 공군사관학교가 자리하고 있었던 곳으로 이 학교가 이전하고 시민들의 휴식공간으로 활용되면서 공군을 기념하기 위하여 이름을 보라매공원이라 하였다....	문어체 텍스트 ### 제목: 보라매공원 (보라매公園) ### 내용: 건물 25동이 들어서 있는 건물의 면적은 41만 8m2(12만 4,000평)이며, 건물 면적이 15만 4,578m2이다. 잔디광장 16만 1,819m2, 녹지 2,813m2, 연못 5만 9,500m2의 규모로, 독서실 5동, 청소년 수련장 4동, 구민회관 1동, 교육장 3동, 교양시설과 체육관 1동, 수영장 1개, 정구장 2개, 장애인복지관, 소동물원, 주차장 등이 있다. 원래 이곳은 1958년부터 1985년 12월 10일까지 공군사관학교가 자리하고 있었던 곳으로 이 학교가 이전하고 시민들의 휴식...
22e337d4-21e7-4729-a00e-dfcc7f01c294	source05/encykorea/CRFT18520.txt	보상당초문 (寶相唐草文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023392	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래의 무늬는 건축·공예·조각·회화 등 조형미술 전반에 광범위하게 사용된 장식 의장으로, 인류가 수렵과 유목생활에서 목축·농경 생활을 시작하던 때부터 나타난 것으로 알려져 있다. 일본 헤이안 문학 수필 마쿠라 노 소시에서 처음이라는 말을 사용한 것은 당대풍의 덩굴무늬라는 뜻이라고 한다. 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 및 인도·동남아시아 등에서 가장 다양하게 발전한 당초무늬는 고대 이집트와 그리스에서 완성되었다. 그리스 고전 건축양식인 화려한 코린트식(Corinth) 원주두의 특징을 이루는 아칸서스(acanthus) 식물무늬에서 파생된 보상 당초무늬는...	문어체 텍스트 ### 제목: 보상당초문 (寶相唐草文) ### 내용: 원래의 무늬는 건축·공예·조각·회화 등 조형미술 전반에 광범위하게 사용된 장식 의장으로, 인류가 수렵과 유목생활에서 목축·농경 생활을 시작하던 때부터 나타난 것으로 알려져 있다. 일본 헤이안 문학 수필 마쿠라 노 소시에서 처음이라는 말을 사용한 것은 당대풍의 덩굴무늬라는 뜻이라고 한다. 북아프리카·시리아·메소포타미아·소아시아·페르시아 및 인도·동남아시아 등에서 가장 다양하게 발전한 당초무늬는 고대 이집트와 그리스에서 완성되었다. 그리스 고전 건축양식인 화려한 코린트식(Corinth) 원주두의 특징...
6e73de20-899a-4b75-bb22-bf7d69cbecee	source05/encykorea/CRFT17815.txt	벼루	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022807	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려도경에 따르면 벼루는 연왈피로라 하여 고려 때부터 벼루라고 불렀다고 한다. 보통 돌로 만들지만 와연·도연·자연·이연·토제연도 있고, 보석류나 금석류로도 만든다. 이 가운데서도 충청남도 보령의 남포 지방에서 나는 남포석(藍浦石)을 가장 으뜸으로 치는데, 먹을 갈 때 매끄러워 조금도 끈적거리지 말아야 하며, 묵지(墨池 : 묵즙을 모으도록 된 오목한 곳으로 硯池라고도 한다. )에 물을 넣어 두어 10일 이상 되어도 마르지 않는 것을 좋은 벼루로 친다. 크기는 서 당연(書堂硯)처럼 큰 것에서부터 손가락만 한 행연(行硯 : 여행용 벼루)에 이르기까지 다양하며, 형태 또한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼루 ### 내용: 고려도경에 따르면 벼루는 연왈피로라 하여 고려 때부터 벼루라고 불렀다고 한다. 보통 돌로 만들지만 와연·도연·자연·이연·토제연도 있고, 보석류나 금석류로도 만든다. 이 가운데서도 충청남도 보령의 남포 지방에서 나는 남포석(藍浦石)을 가장 으뜸으로 치는데, 먹을 갈 때 매끄러워 조금도 끈적거리지 말아야 하며, 묵지(墨池 : 묵즙을 모으도록 된 오목한 곳으로 硯池라고도 한다. )에 물을 넣어 두어 10일 이상 되어도 마르지 않는 것을 좋은 벼루로 친다. 크기는 서 당연(書堂硯)처럼 큰 것에서부터 손가락만 한 행연(行硯 :...
43a9dfd2-0dc6-452d-b1a7-0e515ac0f88b	source05/encykorea/DNC24337.txt	수연장 (壽延長)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031561	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫ 악지(樂志) 당악조(唐樂條)에 전하는 대곡(大曲)의 하나로,<NAME>(上元)에 군왕(君王)에게 진주(進酒)·축수(祝壽) 하는 내용으로 되어 있다. ≪고려사≫ 악지에는 16인이 4대(隊)로 나뉘어 추는 것으로 되어 있고, 순조 무자(戊子) ≪진작의 궤 進爵儀軌≫에는 원무(元舞) 4인에 협무(狹舞) 16인으로 구성되어 있다. 하지만 고종 계사 정재무도 홀기에는 좌무 4인, 우무 4인 등 모두 8인으로 구성되어 있다. 이 춤의 반주 음악은 악학궤범 시절 연대청인 자 >·<중강령 >·<청평악 >·<파자 >의 순 당...	문어체 텍스트 ### 제목: 수연장 (壽延長) ### 내용: 고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫ 악지(樂志) 당악조(唐樂條)에 전하는 대곡(大曲)의 하나로,<NAME>(上元)에 군왕(君王)에게 진주(進酒)·축수(祝壽) 하는 내용으로 되어 있다. ≪고려사≫ 악지에는 16인이 4대(隊)로 나뉘어 추는 것으로 되어 있고, 순조 무자(戊子) ≪진작의 궤 進爵儀軌≫에는 원무(元舞) 4인에 협무(狹舞) 16인으로 구성되어 있다. 하지만 고종 계사 정재무도 홀기에는 좌무 4인, 우무 4인 등 모두 8인으로 구성되어 있다. 이 춤의 반주 음악은 악학궤범 ...
c69d909f-6052-485a-98a2-008907589ef0	source05/encykorea/CRFT47592.txt	남해 용문사 목조 사천왕상 (南海龍門寺木造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067104	CC BY	290	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 사찰로 들어가는 입구의 천왕문 내부 좌우로 각 2구씩 봉안되는 사천왕은 불법을 수호하는 외호신이다. 남해 용문사 중흥기에 의하면, 용문사 사천왕상은 1702년(숙종 28)에 조성되었으며, 1896년(고종 33)에 호은 스님이 중건하였다. 이 사천왕상은 머리에 화려한 보관을 쓰고, 상의에 걸친 천의 자락이 아래로 흘러내리고 악귀 1구씩을 발밑에 밟고 있다. 또 동방 지국천왕은 비파, 서방 광목천왕은 용과 여의주, 남방 증장천왕은 장도, 북방 다문천왕은 보차를 들고 있는데, 사천왕은 각각 지물을 들고 있다. 방형의 얼굴색은 분...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 용문사 목조 사천왕상 (南海龍門寺木造四天王像) ### 내용: 2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 사찰로 들어가는 입구의 천왕문 내부 좌우로 각 2구씩 봉안되는 사천왕은 불법을 수호하는 외호신이다. 남해 용문사 중흥기에 의하면, 용문사 사천왕상은 1702년(숙종 28)에 조성되었으며, 1896년(고종 33)에 호은 스님이 중건하였다. 이 사천왕상은 머리에 화려한 보관을 쓰고, 상의에 걸친 천의 자락이 아래로 흘러내리고 악귀 1구씩을 발밑에 밟고 있다. 또 동방 지국천왕은 비파, 서방 광목천왕은 용과 여의주, 남방 증장...
aab86e0b-01c4-4ad5-a28f-f538ad521e2e	source05/encykorea/MUS23728.txt	신증금보 (新證琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033400	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 원명은 신증가령 이다. 이 악보는 원 소장자인 이혜구에 의해 학계에 소개된 적이 있어 일명 현금신증가령이라고도 불리며 금보신증가령이라고도 불린다. 신증 금보는 거문고를 연주하는 법, 거문고를 총설 및 육보와 합자보의 기보법을 이용한 거문고 악보, 그리고 신성이 직접 쓴 지문을 싣고 있다. 총설 부분은 수지명(手指名)·지법(指法)·현법(絃法)·탄법(彈法)·합자법(合字法)·안법(按法)·현사대소법(絃絲大小法)·현금도(玄琴圖)·오음(五音)·십이율칠성도(十二律七聲圖)의 순으로 수록하는 한편 ≪악학궤범≫의 ‘율려격팔상생응기도(律呂隔八相生應氣圖)’의 내용을 옮겨 실었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 신증금보 (新證琴譜) ### 내용: 1책. 원명은 신증가령 이다. 이 악보는 원 소장자인 이혜구에 의해 학계에 소개된 적이 있어 일명 현금신증가령이라고도 불리며 금보신증가령이라고도 불린다. 신증 금보는 거문고를 연주하는 법, 거문고를 총설 및 육보와 합자보의 기보법을 이용한 거문고 악보, 그리고 신성이 직접 쓴 지문을 싣고 있다. 총설 부분은 수지명(手指名)·지법(指法)·현법(絃法)·탄법(彈法)·합자법(合字法)·안법(按法)·현사대소법(絃絲大小法)·현금도(玄琴圖)·오음(五音)·십이율칠성도(十二律七聲圖)의 순으로 수록하는 한편 ≪악학궤범≫...
cbc8c12b-be20-4e5c-a136-6ed8ba5fca54	source05/encykorea/MUS21520.txt	상저가 (相杵歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027280	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 초기의 악보인 시용 향악보에 가사와 악보가 실려 있다. 이 노래는 사설의 내용으로 보아 방아타령의 일종으로 추정된다. 사설의 뜻은 “들커덩 소리 나는 방아지만, 하찮은 밥이라도 지을 수 있음이 다행이로다. 시아버지 시어머니께 먼저 밥상을 차려드리고 남는 것이 있거든 내가 먹으리다. ”라는 것으로 되어 있다. 『시용 향악보』에 전하는 사설은 다음과 같다. 이 사설은 16정간보 16행에 걸쳐 수록되어 있는데, 마치 민요의 선소리와 뒷소리를 연상시키는 형태로 민요의 선소리와 뒷소리를 연상시키는 형태로 되어 있다. 한편, 김기수는 1976년 시용향악보 등에 전하는 상저...	문어체 텍스트 ### 제목: 상저가 (相杵歌) ### 내용: 조선 초기의 악보인 시용 향악보에 가사와 악보가 실려 있다. 이 노래는 사설의 내용으로 보아 방아타령의 일종으로 추정된다. 사설의 뜻은 “들커덩 소리 나는 방아지만, 하찮은 밥이라도 지을 수 있음이 다행이로다. 시아버지 시어머니께 먼저 밥상을 차려드리고 남는 것이 있거든 내가 먹으리다. ”라는 것으로 되어 있다. 『시용 향악보』에 전하는 사설은 다음과 같다. 이 사설은 16정간보 16행에 걸쳐 수록되어 있는데, 마치 민요의 선소리와 뒷소리를 연상시키는 형태로 민요의 선소리와 뒷소리를 연상시키는 형태로 되...
cedbac42-af81-4d79-b46d-bb6b5c20c303	source05/encykorea/CRFT46796.txt	황룡사지 금동보살두 (皇龍寺址金銅菩薩頭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065132	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	머리 높이 8.3cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 이 보살 머리는 1962년 국보로 지정된 금동미륵보살반가상의 머리와 흡사한데, 한층 아름다운 미소를 띠고 있어 삼국시대 최고의 미소보살로 높이 평가되고 있다. 머리에는 1962년 국보로 지정된 불상의 보관과 동일한 삼산 보관을 쓰고 있는데 앞부분만 깨졌을 뿐이다. 그렇지만 이 보살의 이마에는 머리카락이 표현되지 않아서 약간 다른 특징을 보이고 있다. 얼굴 표현에서도 이와 같은 점을 확인할 수 있다. 짧고 둥근 얼굴에 순진무구한 웃음을 머금고 있는 것은 비슷하지만, 이 보살 얼굴에는 부은 듯한 눈두덩에 가늘게 뜬 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황룡사지 금동보살두 (皇龍寺址金銅菩薩頭) ### 내용: 머리 높이 8.3cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 이 보살 머리는 1962년 국보로 지정된 금동미륵보살반가상의 머리와 흡사한데, 한층 아름다운 미소를 띠고 있어 삼국시대 최고의 미소보살로 높이 평가되고 있다. 머리에는 1962년 국보로 지정된 불상의 보관과 동일한 삼산 보관을 쓰고 있는데 앞부분만 깨졌을 뿐이다. 그렇지만 이 보살의 이마에는 머리카락이 표현되지 않아서 약간 다른 특징을 보이고 있다. 얼굴 표현에서도 이와 같은 점을 확인할 수 있다. 짧고 둥근 얼굴에 순진무구...
c62cf34b-7698-438a-9cc7-e039c208619b	source05/encykorea/MUS52945.txt	한국음악사학회 (韓國音樂史學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072457	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년에 설립되어 현재까지 운영되고 있다. 주요 활동으로는 학술대회 개최, 학회지 발간, 신인 논문상 시상 등을 들 수 있는데, 이는 한국음악사 분야의 연구를 활성화시키는 데 일조하고 있다. 한국음악의 역사를 연구하여 한국음악학과 민족문화의 발전에 기여하고자 설립되었다. 이 학회는 1988년 당시 영남대 국악과에 재직 중이던 송방송 교수를 주축으로 영남대 대학원 졸업생과 재학생의 도움을 받아 만들어졌다. 영남대 국악과를 중심으로 한 학회가 1998년부터 한국예술종합학교 전통예술원 한국예술학 과로 이관된 것은 학회 대표 송방송 교수의 이동 때문이다. 학회 홈페이지는...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국음악사학회 (韓國音樂史學會) ### 내용: 1988년에 설립되어 현재까지 운영되고 있다. 주요 활동으로는 학술대회 개최, 학회지 발간, 신인 논문상 시상 등을 들 수 있는데, 이는 한국음악사 분야의 연구를 활성화시키는 데 일조하고 있다. 한국음악의 역사를 연구하여 한국음악학과 민족문화의 발전에 기여하고자 설립되었다. 이 학회는 1988년 당시 영남대 국악과에 재직 중이던 송방송 교수를 주축으로 영남대 대학원 졸업생과 재학생의 도움을 받아 만들어졌다. 영남대 국악과를 중심으로 한 학회가 1998년부터 한국예술종합학교 전통예술원 한국예...
7c7ecca3-b65c-4008-b7e1-8db0b23f73e8	source05/encykorea/CRFT52860.txt	도자조형	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071748	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1950년대 초반에 미국 캘리포니아의 도자공예가들을 중심으로 형성된 추상표현주의 도자는 1990년대 이후 국내에서 점차 확산되었는데, 이는 일본의 쇼데이샤그룹과 같은 시기에 형성되었다. 피더 볼커스(Peter Voulkos)를 비롯한 오티스 그룹(Otis Art Institute) 작가들이 주도한 추상표현주의 도자조형은 미국과 유럽의 도자공예에 큰 영향을 끼쳤으며, 이를 선진 도자문화로 받아들인 국내 도예가들의 인식은 여전히 남아있는 상태이다. 전통적 도자공예의 기형을 깨부수는 실험은 1990년대 후반부터 주요 대학에서 도자조형 교육과정을 중심으로 활성화되었다. 현재...	문어체 텍스트 ### 제목: 도자조형 ### 내용: 1950년대 초반에 미국 캘리포니아의 도자공예가들을 중심으로 형성된 추상표현주의 도자는 1990년대 이후 국내에서 점차 확산되었는데, 이는 일본의 쇼데이샤그룹과 같은 시기에 형성되었다. 피더 볼커스(Peter Voulkos)를 비롯한 오티스 그룹(Otis Art Institute) 작가들이 주도한 추상표현주의 도자조형은 미국과 유럽의 도자공예에 큰 영향을 끼쳤으며, 이를 선진 도자문화로 받아들인 국내 도예가들의 인식은 여전히 남아있는 상태이다. 전통적 도자공예의 기형을 깨부수는 실험은 1990년대 후반부터 주요 대...
886e53a0-cdfc-469e-9418-e20de24f6db4	source05/encykorea/ASP1485.txt	원주 거돈사지 원공국사탑비 (原州居頓寺址圓空國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001797	CC BY	435	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 거돈사지에 있는 원공 국사 승묘 탑비는 고려 중기의 고승으로 930년(태조 13)에 태어나 1018년(현종 9)에 88세로 생을 마감한 원공 국사 지종의 묘이다. 그는 광종대를 전후하여 일시적으로 불교계를 이끌었던 법안종의 승려로서 주요 역할을 하였다. 지종은 8세에 개경의 사나사에서 삭발을 했고 17세에 영통사에서 수계를 받았다. 봉암사에 들어간 것은 953년(광종 4)으로, 이곳에서 꽤 오랫동안 머물렀다. 고달원이 꿈에 나타나 중국 유학을 권해 오월국으로 간 것은 959년(광종 10)으로, 30세가 되는 해였다. 찬유가 41세가 되는 해에 꿈에 나타나 귀국을...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 거돈사지 원공국사탑비 (原州居頓寺址圓空國師塔碑) ### 내용: 원주 거돈사지에 있는 원공 국사 승묘 탑비는 고려 중기의 고승으로 930년(태조 13)에 태어나 1018년(현종 9)에 88세로 생을 마감한 원공 국사 지종의 묘이다. 그는 광종대를 전후하여 일시적으로 불교계를 이끌었던 법안종의 승려로서 주요 역할을 하였다. 지종은 8세에 개경의 사나사에서 삭발을 했고 17세에 영통사에서 수계를 받았다. 봉암사에 들어간 것은 953년(광종 4)으로, 이곳에서 꽤 오랫동안 머물렀다. 고달원이 꿈에 나타나 중국 유학을 권해 오월국으로 ...
c5051ec7-93c6-46b2-9504-a65977cd7305	source05/encykorea/MUS19455.txt	부전악 (副典樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024543	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체아직 녹관이었던 장악원이 매년 4차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년)에 처음 생겼고, 전 악서와 아악서에 각각 1명씩 배속되었다. 조성랑은 당시 종 6품이었다. 그 후 성종 때는 장악원에 2인이 배속되었고 직책은 같았다. 정 6품의 전악을 보좌하면서 정 7품의 전율, 정 8품의 전음, 정 9품의 전성을 거느리고, 악공과 악생의 음악교육을 책임졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부전악 (副典樂) ### 내용: 체아직 녹관이었던 장악원이 매년 4차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 태종 9년(태종 9년)에 처음 생겼고, 전 악서와 아악서에 각각 1명씩 배속되었다. 조성랑은 당시 종 6품이었다. 그 후 성종 때는 장악원에 2인이 배속되었고 직책은 같았다. 정 6품의 전악을 보좌하면서 정 7품의 전율, 정 8품의 전음, 정 9품의 전성을 거느리고, 악공과 악생의 음악교육을 책임졌다.
b78120d7-9d6e-4be9-af8d-e9c320621343	source05/encykorea/CRFT39953.txt	채상 (彩箱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055601	CC BY	391	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본래 채 죽상자로 불리던 것은 피죽( : 대나무의 겉껍질)으로 얇게 떠낸 대오리를 다양한 색으로 물들여 짜면서 다양한 무늬를 놓았기 때문이다. 옷가지나 귀중품·침선구를 보관하기 위해 주로 수장 구로 사용되었으며, 밑짝과 덮개인 위짝이 각각 한 벌이다. 일반적으로 길이가 60∼70cm, 작게는 20cm 내외이다. 큰 상자 안에 3개 또는 5개의 작은 상자가 크기대로 차곡차곡 들어가도록 제작되었으며, 큰 상자 안에 들어가는 상자의 개수에 따라 3합 또는 5합상자로 불린다. 채상의 역사는, 서기전 2세기 경의 것으로 추정되는 다호리 출토의 대나무 상자와, 대고리에 옻칠을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 채상 (彩箱) ### 내용: 본래 채 죽상자로 불리던 것은 피죽( : 대나무의 겉껍질)으로 얇게 떠낸 대오리를 다양한 색으로 물들여 짜면서 다양한 무늬를 놓았기 때문이다. 옷가지나 귀중품·침선구를 보관하기 위해 주로 수장 구로 사용되었으며, 밑짝과 덮개인 위짝이 각각 한 벌이다. 일반적으로 길이가 60∼70cm, 작게는 20cm 내외이다. 큰 상자 안에 3개 또는 5개의 작은 상자가 크기대로 차곡차곡 들어가도록 제작되었으며, 큰 상자 안에 들어가는 상자의 개수에 따라 3합 또는 5합상자로 불린다. 채상의 역사는, 서기전 2세기 경의 것...
162fd63d-f42f-40b3-af07-12696573fe21	source05/encykorea/MUS551.txt	갈고 (羯鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000623	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라의 장구는 크기나 모양이 거의 같으나, 일본의 갈고는 작고 대 위에 놓고 친다. 장구와 다른 점은 양면의 가죽이 모두 얇고 크기도 같으며, 양손에 채를 들고 치고, 음을 조절하는 축수가 양쪽에 있다는 것이다. 두 손에 채를 들고 치기 때문에 양장구(兩杖鼓)라고도 한다. 『구당서(舊唐書)』에는 “두 손으로 함께 치며 갈 중(羯中)에서 나온 까닭에 갈고라고 부르는데 양장 구라 고도 한다. ”고 하였고, 수나라의 9부기 가운데에서 구자기(龜玆伎)와 소륵기(疎勒伎)에 사용되었고, 고구려 음악에서는 사용되지 않았다. 조선 영조 이후 진연의궤에 간혹 나오나 지금은 악기만...	문어체 텍스트 ### 제목: 갈고 (羯鼓) ### 내용: 우리나라의 장구는 크기나 모양이 거의 같으나, 일본의 갈고는 작고 대 위에 놓고 친다. 장구와 다른 점은 양면의 가죽이 모두 얇고 크기도 같으며, 양손에 채를 들고 치고, 음을 조절하는 축수가 양쪽에 있다는 것이다. 두 손에 채를 들고 치기 때문에 양장구(兩杖鼓)라고도 한다. 『구당서(舊唐書)』에는 “두 손으로 함께 치며 갈 중(羯中)에서 나온 까닭에 갈고라고 부르는데 양장 구라 고도 한다. ”고 하였고, 수나라의 9부기 가운데에서 구자기(龜玆伎)와 소륵기(疎勒伎)에 사용되었고, 고구려 음악에서는 사용되지 ...
9e21b7df-2a9e-4c60-909f-5529023f692e	source05/encykorea/MUS22405.txt	석하곡 (錫蝦曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028573	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	철변두와 송신에 쓰이는 음악인 석 하곡은 속악원보권2의 무안 왕 묘제 악보에 전해지는 음악이다. 원곡은 종묘제례악의 정대업 중 영관을 그대로 쓰고 있다. 철변두와 송신 때 각각 다른 음계를 가진 황종 청궁 계면조의 음계를 지니며, 같은 곡에 철변두와 철변두에 따라 각기 다른 음계를 지니게 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석하곡 (錫蝦曲) ### 내용: 철변두와 송신에 쓰이는 음악인 석 하곡은 속악원보권2의 무안 왕 묘제 악보에 전해지는 음악이다. 원곡은 종묘제례악의 정대업 중 영관을 그대로 쓰고 있다. 철변두와 송신 때 각각 다른 음계를 가진 황종 청궁 계면조의 음계를 지니며, 같은 곡에 철변두와 철변두에 따라 각기 다른 음계를 지니게 된다.
37d7e080-522b-41f4-ad19-c39f9c74455e	source05/encykorea/MUS2883.txt	고산농악 (孤山農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003651	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 1984년 7월에 지정되었다. 대흥동은 원래 경산군 고산면에 속하였고, 고려 시대에 곡기라 불렸던 옛 서울나들에 위치하는 전형적인 농촌이며 각성바지 촌이다. 대흥동에서는 매년 음력 정월 보름에 동제(상당굿, 중당굿, 하당굿)를 지내는데 중당·하당굿과 길매 구 등의 제의 농악, 경상도 고유 정월 풍속인 지신밟기의 집돌이 농악(문굿·성주풀이·조왕풀이·장고방 풀이·용왕 풀이·고방 풀이·방앗간 풀이·마구간 풀이·마당 풀이), 윗대에서부터 ‘농사가 잘 되려면 농악을 잘 하라. ’는 당부가 전해내려 오듯 논매는 시기의 두레농악이 왕...	문어체 텍스트 ### 제목: 고산농악 (孤山農樂) ### 내용: 1984년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 1984년 7월에 지정되었다. 대흥동은 원래 경산군 고산면에 속하였고, 고려 시대에 곡기라 불렸던 옛 서울나들에 위치하는 전형적인 농촌이며 각성바지 촌이다. 대흥동에서는 매년 음력 정월 보름에 동제(상당굿, 중당굿, 하당굿)를 지내는데 중당·하당굿과 길매 구 등의 제의 농악, 경상도 고유 정월 풍속인 지신밟기의 집돌이 농악(문굿·성주풀이·조왕풀이·장고방 풀이·용왕 풀이·고방 풀이·방앗간 풀이·마구간 풀이·마당 풀이), 윗대에서부터 ‘농사가 잘 되려면 농악...
5c1c8130-6002-4da5-93ef-06563a018858	source05/encykorea/ASP23765.txt	화순 쌍봉사 철감선사탑비 (和順雙峯寺澈鑒禪師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034133	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 1.4m로 1963년 보물로 지정되었다. 이수 앞면 가운데에 (쌍봉산고철감선사비명) 10자가 2행, 5행씩 전서로 음각되어 있다. 이수나 귀부의 전체적인 조형은 격한 조각 기법으로 당대를 대표하는 우수작이다. 특히,<NAME>적인 관념을 깨는 귀부의 오른쪽 앞발을 살짝 들어 올린 점이 독특하다. 이 비의 주인공인 철감선사<NAME>은 825년(헌 덕왕 17) 당나라에 유학해 847년(문성왕 9) 범일국사와 함께 돌아와 경문왕을 불법에 귀의하게 한 명승이다. 쌍봉사에서 868년(경문왕 8)에 입적하였는데, 그의 나이 71세였다.<NAME>는 철감, 탑명은 징...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 쌍봉사 철감선사탑비 (和順雙峯寺澈鑒禪師塔碑) ### 내용: 전체 높이 1.4m로 1963년 보물로 지정되었다. 이수 앞면 가운데에 (쌍봉산고철감선사비명) 10자가 2행, 5행씩 전서로 음각되어 있다. 이수나 귀부의 전체적인 조형은 격한 조각 기법으로 당대를 대표하는 우수작이다. 특히,<NAME>적인 관념을 깨는 귀부의 오른쪽 앞발을 살짝 들어 올린 점이 독특하다. 이 비의 주인공인 철감선사<NAME>은 825년(헌 덕왕 17) 당나라에 유학해 847년(문성왕 9) 범일국사와 함께 돌아와 경문왕을 불법에 귀의하게 한 명승이다. ...
6a075e15-2110-4877-9990-d372a2bbe783	source05/encykorea/MUS54110.txt	아동가요곡선삼백곡 (兒童歌謠曲選三百曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072494	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1920년대부터 창작 동요를 시작으로 1936년 이전까지 각종 악보집을 통해 발표된 창작동요와 편찬자가 새로 작곡한 창작 동요, 주일학교와 유치원 등에서 사용된 각종 노래를 모아 편찬한 악보집. 1937년 조선총독부의 경무국에 의해 ‘치안 방해’라는 이유로 금지된 적이 있으나 1940년 증보 수정판이 발행되었다. 일제 치하에서 어린이들의 노래가 끊어져 들을 수 없게 되자 이를 안타깝게 생각하여 조선의 어린이가 부를 수 있는 노래를 모아 그 노래를 부를 수 있게 해 주자는 취지로 편찬되었다. 평양의 농민 출판사에서 1936년에 발행한 국판 208면의 등사본 악보 집이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 아동가요곡선삼백곡 (兒童歌謠曲選三百曲) ### 내용: 1920년대부터 창작 동요를 시작으로 1936년 이전까지 각종 악보집을 통해 발표된 창작동요와 편찬자가 새로 작곡한 창작 동요, 주일학교와 유치원 등에서 사용된 각종 노래를 모아 편찬한 악보집. 1937년 조선총독부의 경무국에 의해 ‘치안 방해’라는 이유로 금지된 적이 있으나 1940년 증보 수정판이 발행되었다. 일제 치하에서 어린이들의 노래가 끊어져 들을 수 없게 되자 이를 안타깝게 생각하여 조선의 어린이가 부를 수 있는 노래를 모아 그 노래를 부를 수 있게 해 주자는 취지로 편찬...
8d0bc9db-f3b8-419a-abfa-b545ea9c2eae	source05/encykorea/MUS53572.txt	한국의 록 (韓國의 rock)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072316	CC BY	567	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	록 음악은 시작과 동시에 기성세대에 도전하는 청년세대의 일탈과 반항을 상징하는 음악이 되었다. 따라서 록은 반문화[counter culture]의 상징, 청년세대의 음악적 헤게모니를 대표하는 음악으로 간주되었다. 또한 청년세대 반항정신의 계기적 폭발이라는 자체의 역사를 가지고, 반전운동 세대의 저항정신과 결합하면서 대중음악 내에서 ‘진지한’ 음악이라는 가치를 지녀왔다. 한국 록 음악 역시 ‘젊음’이라는 가치는<NAME>고 있으나, 청년세대의 저항은 동시대의 통기타 음악과 이를 계승한 민중가요가<NAME>고 있다는 점에서 영․미의 록 음악과는 다른 전개를 보이고 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 록 (韓國의 rock) ### 내용: 록 음악은 시작과 동시에 기성세대에 도전하는 청년세대의 일탈과 반항을 상징하는 음악이 되었다. 따라서 록은 반문화[counter culture]의 상징, 청년세대의 음악적 헤게모니를 대표하는 음악으로 간주되었다. 또한 청년세대 반항정신의 계기적 폭발이라는 자체의 역사를 가지고, 반전운동 세대의 저항정신과 결합하면서 대중음악 내에서 ‘진지한’ 음악이라는 가치를 지녀왔다. 한국 록 음악 역시 ‘젊음’이라는 가치는<NAME>고 있으나, 청년세대의 저항은 동시대의 통기타 음악과 이를 계승한 민중가요...
e2e2844c-44b3-49cf-8830-a75da1ed97ad	source05/encykorea/CRFT18018.txt	보상화문 (寶相華文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023394	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종교적인 무늬가 아닌 단순한 장식무늬이나 종교적 건축 장식에 많이 쓰였으며, 연화 무늬와 결합한 팔메트 잎의 변형으로서 고대 동양미술에서 연화 무늬 다음으로 많이 쓰인 무늬이다. 보상화 무늬의 기본이 되는 팔메트 잎은 허니서클(honeysuckle)이라는 식물 장식의 하나로 이집트에서 서기전 16세기부터 시작되어 메소포타미아·페르시아·그리스의 미케네 문명에까지 나타나, 서기전 4세기 알렉산더 대왕의 동방원정으로 인도·중국에까지 퍼지게 되었다. 보상화 무늬는 7세기 전후에 사산·페르시아에서 양식적으로 만들어졌고, 우리나라와 일본에 전파되었다. 따라서 보상화 무늬가 우리...	문어체 텍스트 ### 제목: 보상화문 (寶相華文) ### 내용: 종교적인 무늬가 아닌 단순한 장식무늬이나 종교적 건축 장식에 많이 쓰였으며, 연화 무늬와 결합한 팔메트 잎의 변형으로서 고대 동양미술에서 연화 무늬 다음으로 많이 쓰인 무늬이다. 보상화 무늬의 기본이 되는 팔메트 잎은 허니서클(honeysuckle)이라는 식물 장식의 하나로 이집트에서 서기전 16세기부터 시작되어 메소포타미아·페르시아·그리스의 미케네 문명에까지 나타나, 서기전 4세기 알렉산더 대왕의 동방원정으로 인도·중국에까지 퍼지게 되었다. 보상화 무늬는 7세기 전후에 사산·페르시아에서 양식적으로 ...
cd74bebf-3496-4d59-ac4a-e1008442fc65	source05/encykorea/CRFT1564.txt	거창 상림리 석조 보살 입상 (居昌上林里石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001924	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 보살상의 머리 위에는 보계(: 상투머리)와 수발(: 뒤로 길게 늘어뜨린 머리)이 없으며, 1963년 보물로 지정되었다. 얼굴은 장방형이고 눈은 가늘게 반개되었으며 코는 약간 변형되었다. 입 끝이 아래로 처진 채 꾹 다문 입은 침울한 인상을 준다. 원통형의 굵은 목에는 선이 한 가닥만 깊게 새겨져 있고, 양어깨 위에는 단조로운 주름의 천의 가 걸쳐져 있다. 편평한 가슴에는 모두 10개의 고리[]가 달린 목걸이 장식이 있으며, 왼쪽 어깨에서 오른쪽 허리로 두꺼운 천의 자락이 흐르고 있다. 왼손 엄지와 중지로 연꽃 봉오리를 쥔 왼팔은 몸에 꼭 붙인 채, 두 줄의 팔찌로...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 상림리 석조 보살 입상 (居昌上林里石造菩薩立像) ### 내용: 이 보살상의 머리 위에는 보계(: 상투머리)와 수발(: 뒤로 길게 늘어뜨린 머리)이 없으며, 1963년 보물로 지정되었다. 얼굴은 장방형이고 눈은 가늘게 반개되었으며 코는 약간 변형되었다. 입 끝이 아래로 처진 채 꾹 다문 입은 침울한 인상을 준다. 원통형의 굵은 목에는 선이 한 가닥만 깊게 새겨져 있고, 양어깨 위에는 단조로운 주름의 천의 가 걸쳐져 있다. 편평한 가슴에는 모두 10개의 고리[]가 달린 목걸이 장식이 있으며, 왼쪽 어깨에서 오른쪽 허리로 두꺼운...
b3269344-febc-449b-af70-845867b5ebc9	source05/encykorea/MUS41653.txt	청음고보 (淸音古譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056605	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 26장만이 유일본이다. 비단으로 장정하고 발문을 쓰지 않아 편찬 동기 등은 알 수 없지만, 책명을 수놓아 만들었다. 석초라는 경상남도의 풍류객이 소장하였던 것으로 보인다. 한자 육보로 음고를 표기하고 구음의 우측에 괴를 표시한 거문고 기악곡이 수록되었다. 수록 악곡은 본영산(本靈山)·중영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락환입(加樂還入)·상현(上絃)·세도도이(細道道伊)·세도도이환입(細道道伊還入)·하현(下絃)·해탄(解彈)·염불(念佛)·타령(打靈)·군악(軍樂)·본도도이(本道道伊)·우조조현곡(羽調調絃曲)·계면조현곡(界面調絃曲)·계면환입(界面還入)·우청(兩淸)·우조...	문어체 텍스트 ### 제목: 청음고보 (淸音古譜) ### 내용: 필사본 1책 26장만이 유일본이다. 비단으로 장정하고 발문을 쓰지 않아 편찬 동기 등은 알 수 없지만, 책명을 수놓아 만들었다. 석초라는 경상남도의 풍류객이 소장하였던 것으로 보인다. 한자 육보로 음고를 표기하고 구음의 우측에 괴를 표시한 거문고 기악곡이 수록되었다. 수록 악곡은 본영산(本靈山)·중영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락환입(加樂還入)·상현(上絃)·세도도이(細道道伊)·세도도이환입(細道道伊還入)·하현(下絃)·해탄(解彈)·염불(念佛)·타령(打靈)·군악(軍樂)·본도도이(本道道伊)·우조조현곡(羽調...
8a11b89d-bdec-4d58-9ae8-17820763372d	source05/encykorea/CRFT6002.txt	금동 보살 반가상 (金銅菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007682	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 동경국립박물관 오쿠라 컬렉션. 높이 16.3cm로 일제 강점기에 일본인의 손에 넘어간 것으로 보인다. 이 불상은 보관의 중앙에 반 타원형을 중심으로 상부와 좌우에는 꽃잎 장식이 보이며 뒷부분의 양쪽에서 2줄의 보관대를 돌로 마무리하였는데 백제에서 제작되었음을 알 수 있다. 어깨에서 원 장식으로 묶은 보발은 팔 윗부분을 덮고 있는 세 가닥의 보발이다. 이러한 보관 방식은 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 유사하다. 얼굴이 약간 숙이고 눈은 약간 뜨고 웃는 모습은 매우 부드럽고 온화하다. 굵은 목걸이를 목에 달고 있고, 손목과 위팔에도 같은 모양...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 반가상 (金銅菩薩半跏像) ### 내용: 일본 동경국립박물관 오쿠라 컬렉션. 높이 16.3cm로 일제 강점기에 일본인의 손에 넘어간 것으로 보인다. 이 불상은 보관의 중앙에 반 타원형을 중심으로 상부와 좌우에는 꽃잎 장식이 보이며 뒷부분의 양쪽에서 2줄의 보관대를 돌로 마무리하였는데 백제에서 제작되었음을 알 수 있다. 어깨에서 원 장식으로 묶은 보발은 팔 윗부분을 덮고 있는 세 가닥의 보발이다. 이러한 보관 방식은 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 유사하다. 얼굴이 약간 숙이고 눈은 약간 뜨고 웃는 모습...
9f0f4f18-a981-4c08-9de8-3d3bf6224e07	source05/encykorea/MUS53917.txt	소리내력 (소리來歷)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072445	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김지하의 시 비어는 세 부분으로 이루어져 있는데 임진택의 소리내력은 이 중 첫 번째 대목에 해당한다. 1994년에 발매된 음반에 의하면, 주인공 안도의 죽음 전후로 전반부는 우조 및 경드름을 후반부는 계면조를 위주로 한다. 아니리를 포함하고 있고, 이야기의 극적 전개에 따라 진양, 중모리장단, 세마치, 자진 머리, 엇모리, 휘모리, 엇중모리 등의 장단과 도섭을 활용하며, 저항적·해학적 사설의 의미를 붙임성을 통해 강조했다. 전통 판소리와 마찬가지로 이야기의 긴장감과 음악성을 소리꾼의 구연에 크게 의존하고 있다. 연주 시간은 약 30분이다. 주인공은 도시빈민이었던 안도...	문어체 텍스트 ### 제목: 소리내력 (소리來歷) ### 내용: 김지하의 시 비어는 세 부분으로 이루어져 있는데 임진택의 소리내력은 이 중 첫 번째 대목에 해당한다. 1994년에 발매된 음반에 의하면, 주인공 안도의 죽음 전후로 전반부는 우조 및 경드름을 후반부는 계면조를 위주로 한다. 아니리를 포함하고 있고, 이야기의 극적 전개에 따라 진양, 중모리장단, 세마치, 자진 머리, 엇모리, 휘모리, 엇중모리 등의 장단과 도섭을 활용하며, 저항적·해학적 사설의 의미를 붙임성을 통해 강조했다. 전통 판소리와 마찬가지로 이야기의 긴장감과 음악성을 소리꾼의 구연에 크게 의존...
d4f768fc-93dd-4440-a8b6-91a0f8e8607a	source05/encykorea/CRFT51885.txt	창원 성주사 목조 석가여래삼불 좌상 (昌原聖住寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070941	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 성주사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 발원문, 개금 중 수발 원문 등이 세 불상 내부에서 모두 발견됐다. 발원문을 보면 1655년에 제작되었고 1702년에 개금중수가 이루어졌음을 알 수 있다. 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 이루어진 삼세불은 목조석가여래 삼불 좌상이다. 창원웅신사신조불상시주기에 의하면 1655년 봄부터 제작을 시작하여 이듬해 가을에 조성 공사를 끝내고 복장을 완성하였다고 한다. 화원에는<NAME>, 찬인, 혜정, 도성, 명신, 긍성, 명안, 학륜, 인신 등 11명이 참여하였다. 중 수 개금 기를 보면 17...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 성주사 목조 석가여래삼불 좌상 (昌原聖住寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 성주사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 발원문, 개금 중 수발 원문 등이 세 불상 내부에서 모두 발견됐다. 발원문을 보면 1655년에 제작되었고 1702년에 개금중수가 이루어졌음을 알 수 있다. 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 이루어진 삼세불은 목조석가여래 삼불 좌상이다. 창원웅신사신조불상시주기에 의하면 1655년 봄부터 제작을 시작하여 이듬해 가을에 조성 공사를 끝내고 복장을 완성하였다고 한다. 화원에는...
9729e9a6-4895-483b-8dd2-745b64996802	source05/encykorea/PE37716.txt	조선체육계 (朝鮮體育界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052236	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	야구계의 원로 이원용이 1933년 7월 조선체육계사를 설립하여 창간하였다. 체육의 연구·지도·보도 등을 목적으로 발간된 창간호는 당시 우리나라 체육인들에게 많은 기대와<NAME>을 보냈는데, 창간호는 대부분 조선 체육회 인사들로 이루어져 있었다. 이원용은 권두사에서 억센 조선의 건설이라는 표어를 내걸고 스포츠를 통해 이를 실현할 것을 촉구하고 있다. 그 내용을 보면 한 나라 국민의 건강과 의기(義氣)는 그 민족의 사회적 역량을 반영하는 척도임을 밝히고, 당시 우리나라 여성들의 건강 상태 및 신체적 조건이 일본 여성들에 비해 허약하고 열등하며 경성 시의 조선인 사망률이...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선체육계 (朝鮮體育界) ### 내용: 야구계의 원로 이원용이 1933년 7월 조선체육계사를 설립하여 창간하였다. 체육의 연구·지도·보도 등을 목적으로 발간된 창간호는 당시 우리나라 체육인들에게 많은 기대와<NAME>을 보냈는데, 창간호는 대부분 조선 체육회 인사들로 이루어져 있었다. 이원용은 권두사에서 억센 조선의 건설이라는 표어를 내걸고 스포츠를 통해 이를 실현할 것을 촉구하고 있다. 그 내용을 보면 한 나라 국민의 건강과 의기(義氣)는 그 민족의 사회적 역량을 반영하는 척도임을 밝히고, 당시 우리나라 여성들의 건강 상태 및 신체적...

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