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5344b795-c9cd-433f-b0dc-31194577cadf	source05/encykorea/MUS331.txt	각 (刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000427	CC BY	18	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장구 반주가 수반되는 음악에서 5장단은 일정한 박자·길이·리듬형으로 되풀이되는 동일한 음형을 가리킨다. 그렇지만 장단이라는 단어가 더 많이 사용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 각 (刻) ### 내용: 장구 반주가 수반되는 음악에서 5장단은 일정한 박자·길이·리듬형으로 되풀이되는 동일한 음형을 가리킨다. 그렇지만 장단이라는 단어가 더 많이 사용되고 있다.
ecb663ea-9835-4dd8-84b7-486054132233	source05/encykorea/MUS17277.txt	반하무 (班賀舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021573	CC BY	19	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려와 조선 초기 성종 때 연화대의 반주음악으로 사용되었다. 또한 성종 때 당악을 연주할 음악인을 선발하는 악공 취재의 시험곡으로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반하무 (班賀舞) ### 내용: 고려와 조선 초기 성종 때 연화대의 반주음악으로 사용되었다. 또한 성종 때 당악을 연주할 음악인을 선발하는 악공 취재의 시험곡으로 사용되었다.
5b6d0dad-8525-4b0e-9c77-856c80ab8757	source05/encykorea/CRFT54080.txt	남해 화방사 동종 (南海花芳寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073328	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 동종으로, 2010년 3월 11일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화방사는 경상남도 남해의 대표적인 사찰로 범종, 금고, 향완, 바라 등 조선 후기 금속 공예품이 다수 소장되어 있다. 두 마리의 용을 형상화한 고리를 단순하게 표현했고, 천판은 솟아오른 듯 비교적 높게 만들었으며, 하대는 연화 당초문으로 장식하였다. 몸체의 상부에는 보살상, 범자문, 연곽 등이 부조되었고, 당좌는 설치하지 않았다. 사다리꼴 모양의 연곽 사이에는 모두 4구의 보살 입상을 배치하였고, 각 보살상의 두광 좌우에는 원형범자문을 장식하였다. 종뉴는 쌍용으로 외래형 종을 따르고 있지만...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 화방사 동종 (南海花芳寺銅鍾) ### 내용: 조선 후기 동종으로, 2010년 3월 11일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화방사는 경상남도 남해의 대표적인 사찰로 범종, 금고, 향완, 바라 등 조선 후기 금속 공예품이 다수 소장되어 있다. 두 마리의 용을 형상화한 고리를 단순하게 표현했고, 천판은 솟아오른 듯 비교적 높게 만들었으며, 하대는 연화 당초문으로 장식하였다. 몸체의 상부에는 보살상, 범자문, 연곽 등이 부조되었고, 당좌는 설치하지 않았다. 사다리꼴 모양의 연곽 사이에는 모두 4구의 보살 입상을 배치하였고, 각 보살...
51dae0c1-ec3c-43bb-b9a1-98c9a9753b8b	source05/encykorea/MUS52642.txt	내취라치 (內吹螺赤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072874	CC BY	358	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내취라치는 군영 소속 연주자로, 임금이 교령을 내릴 때나 입직볼 때 등의 통신과, 노부와 전좌의 시위 때 궁중에서 각을 연주한 사람이다. 내취각인이라고도 한다. 내취라치는 병조에서 근무하는 외취라치와 달리 궁중에서 시위·통신을 담당한 군영의 각 연주자이다. 시위는 노부와 전좌로 나뉘었고, 노부는 대가노부·법가노부·소가노부·소가노부·소가노부·정조·동지·탄일·정전조하[], 정조·동지회 백관[], 회례연, 회례연 등이다. 임금이 교령을 내릴 때나 입직을 볼 때 통신은 담당했다. 취라 치는 몽고어의 영향을 받아 쥬라치-츄라치에서 발전한 용어로 각 연주자라는 뜻을 갖고 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 내취라치 (內吹螺赤) ### 내용: 내취라치는 군영 소속 연주자로, 임금이 교령을 내릴 때나 입직볼 때 등의 통신과, 노부와 전좌의 시위 때 궁중에서 각을 연주한 사람이다. 내취각인이라고도 한다. 내취라치는 병조에서 근무하는 외취라치와 달리 궁중에서 시위·통신을 담당한 군영의 각 연주자이다. 시위는 노부와 전좌로 나뉘었고, 노부는 대가노부·법가노부·소가노부·소가노부·소가노부·정조·동지·탄일·정전조하[], 정조·동지회 백관[], 회례연, 회례연 등이다. 임금이 교령을 내릴 때나 입직을 볼 때 통신은 담당했다. 취라 치는 몽고어의 영향을 ...
07e149c6-dac3-41fc-877f-b258c05c0b89	source05/encykorea/MUS11591.txt	대악서 (大樂署)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014567	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 연대는 확실하지 않으나, 고려 초기 목종 때 대 악서에 영이 있었다는 기록으로 미루어 미루어 보아 늦어도 목종 때 대 악서가 설립되었을 것으로 짐작된다. 서긍의 고려도경권 40에 기록된 바에 따르면, 260명의 악공들은 당시 관현방 소속 공인 170인, 경시서 소속 공인 300인과 함께 궁중의 잔치나 예식에 참여하였다. 처음에는 예부 밑에 있었으나 1308년(충렬왕 34) 전 악서로 개칭, 자운방으로 옮겨갔으며, 그 뒤 여러 번 명칭이 바뀌다가 마침내 1372년(공민왕 21) 전 악서로 확정되어 조선시대 그대로 이어졌다. 목종 때 영이 전 악서에 소속되어 있었으...	문어체 텍스트 ### 제목: 대악서 (大樂署) ### 내용: 설립 연대는 확실하지 않으나, 고려 초기 목종 때 대 악서에 영이 있었다는 기록으로 미루어 미루어 보아 늦어도 목종 때 대 악서가 설립되었을 것으로 짐작된다. 서긍의 고려도경권 40에 기록된 바에 따르면, 260명의 악공들은 당시 관현방 소속 공인 170인, 경시서 소속 공인 300인과 함께 궁중의 잔치나 예식에 참여하였다. 처음에는 예부 밑에 있었으나 1308년(충렬왕 34) 전 악서로 개칭, 자운방으로 옮겨갔으며, 그 뒤 여러 번 명칭이 바뀌다가 마침내 1372년(공민왕 21) 전 악서로 확정되어 조...
041b06af-3793-4743-bcf0-62d48b74de47	source05/encykorea/MUS54014.txt	서울음악대상 (서울音樂大賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072374	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국음악평론가 협회는 1984년 음악상을 제정하여 매년 연주, 작곡, 평론 분야에서 최고의 음악인 한 사람을 선정하여 시상한다. 한국음악평론가 협회는 1983년 창단되었는데, 작곡가, 연주인을 포함한 90여 명의 회원이 활동하고 있으며 국내외 음악평론가의 국제적 유대 강화와 회원 상호 간의 권익옹호와 친선을 도모함으로써 우리의 음악문화 발전에 기여하고자 한다. 서울음악대상은 1984년 제정되었으며 연주, 작곡, 평론 각 분야에서 최고의 음악인 한 사람을 선정해 수여한다. 원칙은 정기총회에 출석한 회원의 3분의 2 이상의 찬성을 얻는 자이다. 이 상은 1회 수상자인 피...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울음악대상 (서울音樂大賞) ### 내용: 한국음악평론가 협회는 1984년 음악상을 제정하여 매년 연주, 작곡, 평론 분야에서 최고의 음악인 한 사람을 선정하여 시상한다. 한국음악평론가 협회는 1983년 창단되었는데, 작곡가, 연주인을 포함한 90여 명의 회원이 활동하고 있으며 국내외 음악평론가의 국제적 유대 강화와 회원 상호 간의 권익옹호와 친선을 도모함으로써 우리의 음악문화 발전에 기여하고자 한다. 서울음악대상은 1984년 제정되었으며 연주, 작곡, 평론 각 분야에서 최고의 음악인 한 사람을 선정해 수여한다. 원칙은 정기총회에 출석...
266af279-a41b-47d3-b44b-2ecdb7f349b9	source05/encykorea/CRFT40255.txt	창녕 이장곤 묘 석상 (昌寧李長坤墓石像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055351	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1994년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 금호재에서 북동쪽으로 1km 정도 떨어진 야산 남산 기슭에 있는 이장곤의 묘는 금헌 이장곤의 묘소이다. 이장곤의 묘 앞에는 여러 석상이 있는데, 그는 금호재의 배향인 동시에 조선 중종 때<NAME>성 겸 병조판서를 지낸 인물이다. 묘 앞에는 문인석상 2기, 무인석상(하르방형) 2기가 있는데, 특히 하르방형의 무인 석상이 인상적이다. 이 무인석상 2기가 경상남도 유형문화재로 지정되어 있다. 석상 외에 방형 석축분 1기, 망주석 2기, 이장곤 중형의 묘 1기, 신도비 1기 등이 묘역에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 이장곤 묘 석상 (昌寧李長坤墓石像) ### 내용: 1994년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 금호재에서 북동쪽으로 1km 정도 떨어진 야산 남산 기슭에 있는 이장곤의 묘는 금헌 이장곤의 묘소이다. 이장곤의 묘 앞에는 여러 석상이 있는데, 그는 금호재의 배향인 동시에 조선 중종 때<NAME>성 겸 병조판서를 지낸 인물이다. 묘 앞에는 문인석상 2기, 무인석상(하르방형) 2기가 있는데, 특히 하르방형의 무인 석상이 인상적이다. 이 무인석상 2기가 경상남도 유형문화재로 지정되어 있다. 석상 외에 방형 석축분 1기, 망주석 2기,...
7412124a-38dc-4a88-8c13-928c6c492d22	source05/encykorea/ACT21876.txt	서울시극단 (서울市劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028020	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울시극단은 시민의 사랑을 받는 친화력 있고 참신성 있는 연극예술의 창달, 연극인과 동호인은 물론 전 시민 전 계층을 포용하는 축제적 연극 및 발랄한 현실인식과 투철한 역사의식의 바탕 아래 ‘시민연극’의 수립을 목표로 창단되었다. 또한 이 극단은 공공성·예술성·대중성을 균형 있게 추구하며, 생활에 뿌리를 둔 연극과 역사의식이 강력하게 투영되는 연극을 지향하고 있다.서울시극단은 1997년 1월 1일에 설립되었으며, 초대 단장 겸 예술감독으로 김의경이 취임하여 2000년 12월까지 역임하였고, 2001~2004년까지는 2대<NAME>가, 2003~2008년까지는 3대 신...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시극단 (서울市劇團) ### 내용: 서울시극단은 시민의 사랑을 받는 친화력 있고 참신성 있는 연극예술의 창달, 연극인과 동호인은 물론 전 시민 전 계층을 포용하는 축제적 연극 및 발랄한 현실인식과 투철한 역사의식의 바탕 아래 ‘시민연극’의 수립을 목표로 창단되었다. 또한 이 극단은 공공성·예술성·대중성을 균형 있게 추구하며, 생활에 뿌리를 둔 연극과 역사의식이 강력하게 투영되는 연극을 지향하고 있다.서울시극단은 1997년 1월 1일에 설립되었으며, 초대 단장 겸 예술감독으로 김의경이 취임하여 2000년 12월까지 역임하였고, 200...
9a5788be-c963-4145-8c48-ce2b2489c58b	source05/encykorea/MUS53065.txt	이어린년 (李於仁連)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072601	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 은산별신제 전 예능보유자이다. 충청남도 부여군 은산면 규암리에서 1894년 출생. 이어인련은 부여 지방의 전형적인 세습무로 은산 별신굿을 주관해오던 큰 무당이다. 이어인련은 어머니가 위독할 때 단지하여 효자상을 받기도 했는데, 13세에 어머니를 여읜 것이다. 무속에 필요한 기예를 아버지 이봉건에게서 배웠다 한다. 판소리 심청가 등의 명창인 이봉건은 72세의 나이로 생을 마감했다고 한다. 이어인련은 자신이 세습 무라는 사실을 애써 숨기지는 않지만 아버지 이봉건에게서 무의식의 기예를 익혔고, 또 판소리 명창 이동백(, 1867∼1950)이 집안의 육촌 오라...	문어체 텍스트 ### 제목: 이어린년 (李於仁連) ### 내용: 국가무형문화재 은산별신제 전 예능보유자이다. 충청남도 부여군 은산면 규암리에서 1894년 출생. 이어인련은 부여 지방의 전형적인 세습무로 은산 별신굿을 주관해오던 큰 무당이다. 이어인련은 어머니가 위독할 때 단지하여 효자상을 받기도 했는데, 13세에 어머니를 여읜 것이다. 무속에 필요한 기예를 아버지 이봉건에게서 배웠다 한다. 판소리 심청가 등의 명창인 이봉건은 72세의 나이로 생을 마감했다고 한다. 이어인련은 자신이 세습 무라는 사실을 애써 숨기지는 않지만 아버지 이봉건에게서 무의식의 기예를 익혔고...
887e9b63-9c3a-413c-a8a7-23ed2fd4fd5b	source05/encykorea/CRFT21859.txt	도기 서수형 명기 (陶器瑞獸形明器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027883	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 14cm, 길이 13.5cm, 밑지름 5.5cm의 보물로 1978년 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 몸은 거북이 모양이고 머리는 용 모양인 이형 토기로, 일반 고배와 같은 받침이 달려 있다. 받침은 나팔형이고 1단은 방형투공이다. 거북형의 몸통 밑은 거의 수평이고 위는 반구형인데, 등 뒤쪽에 접시 모양 입수구가 붙어서 몸통의 내부로 들어가게 되었다. 굵고 꾸불꾸불하게 거의 수평으로 연장된 꼬리에 가시 같은 돌기가 드문드문 붙었는데, 이 돌기는 등을 지나 용형의 긴 목뒤에까지 이어진 것이었다. 가슴 앞에 길게 뻗은 귓대(출수구)가 있고 그 뒤로는 S자...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 서수형 명기 (陶器瑞獸形明器) ### 내용: 높이 14cm, 길이 13.5cm, 밑지름 5.5cm의 보물로 1978년 지정되었다. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 몸은 거북이 모양이고 머리는 용 모양인 이형 토기로, 일반 고배와 같은 받침이 달려 있다. 받침은 나팔형이고 1단은 방형투공이다. 거북형의 몸통 밑은 거의 수평이고 위는 반구형인데, 등 뒤쪽에 접시 모양 입수구가 붙어서 몸통의 내부로 들어가게 되었다. 굵고 꾸불꾸불하게 거의 수평으로 연장된 꼬리에 가시 같은 돌기가 드문드문 붙었는데, 이 돌기는 등을 지나 용형의 긴 ...
ca507243-b364-4423-b69d-a5a170c78290	source05/encykorea/PE13813.txt	매스게임	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신광균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017965	CC BY	671	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체육대회나 올림픽경기 대회 등의 개회식·폐회식 때 관중들에게 보여주기 위하여 주로 실시된다. 매스게임은 주제를 선정하여 기(起)에 해당하는 입장, 승(承)에 해당하는 열과 오의 정렬, 전(展)에 해당하는 연기, 결(結)에 해당하는 퇴장의 네 단계로 구성된다. 아름다운 음악과 다양한 색채 및 대형의 변화는 관중을 매료시키며, 리본이나 곤봉 등 갖가지 소도구를 사용하기도 하고, 민속무용이나 농악 등 그 나라 고유의 놀이도 포함하여 실시할 수 있다. 또한 관중석에서는 스탠드 매스게임이라고 하는 카드 섹션이 진행되는데, 이를 통해 문자와 그림 등으로 참가한 국가나 지역의 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 매스게임 ### 내용: 체육대회나 올림픽경기 대회 등의 개회식·폐회식 때 관중들에게 보여주기 위하여 주로 실시된다. 매스게임은 주제를 선정하여 기(起)에 해당하는 입장, 승(承)에 해당하는 열과 오의 정렬, 전(展)에 해당하는 연기, 결(結)에 해당하는 퇴장의 네 단계로 구성된다. 아름다운 음악과 다양한 색채 및 대형의 변화는 관중을 매료시키며, 리본이나 곤봉 등 갖가지 소도구를 사용하기도 하고, 민속무용이나 농악 등 그 나라 고유의 놀이도 포함하여 실시할 수 있다. 또한 관중석에서는 스탠드 매스게임이라고 하는 카드 섹션이 진행되는데, ...
a3cdb3d1-781f-4d39-b58c-0b0ec91e84cb	source05/encykorea/CRFT18311.txt	보성 유신리 마애여래 좌상 (寶城柳新里磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023423	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년 보물로 지정되었다.<NAME>군 율어면 유신리 존제산 북쪽 기슭의 4m가 넘는 바윗돌에 새겨진 불상이 유신리 마애 여래 좌상이다. 좌측에는 아직 완성되지 않은 공양 상의 흔적이 남아 있는데, 독존의 여래상이다. 존제사 절터는 고려 시대에 세워진 절터로 전해지고 있다. 코와 입의 일부분은 훼손되었지만 전체적인 상태는 비교적 양호한 불상이다. 화강암의 자연돌을 그대로 활용하여 낮게 돋을새김 한 저 부조의 작품이다. 유신리 마애 여래 좌상은 설법인의 수인이 연화좌 위에 앉아 있고 뒷면에 불꽃과 구슬 무늬가 화려하게 장식된 광배가 있다. 어깨와 무릎이 넓어 안정적...	문어체 텍스트 ### 제목: 보성 유신리 마애여래 좌상 (寶城柳新里磨崖如來坐像) ### 내용: 1988년 보물로 지정되었다.<NAME>군 율어면 유신리 존제산 북쪽 기슭의 4m가 넘는 바윗돌에 새겨진 불상이 유신리 마애 여래 좌상이다. 좌측에는 아직 완성되지 않은 공양 상의 흔적이 남아 있는데, 독존의 여래상이다. 존제사 절터는 고려 시대에 세워진 절터로 전해지고 있다. 코와 입의 일부분은 훼손되었지만 전체적인 상태는 비교적 양호한 불상이다. 화강암의 자연돌을 그대로 활용하여 낮게 돋을새김 한 저 부조의 작품이다. 유신리 마애 여래 좌상은 설법인의 수인이 연...
926514be-1579-4eca-8af0-c50faed506ce	source05/encykorea/CRFT5943.txt	금동 관음보살 입상 (金銅觀音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007671	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1987년 보물로 지정되었다. 얼굴에는 약간의 손상이 있지만 대좌와 광배를 잃었지만 거의 완전한 형태를 유지하고 있다. 머리에는 높은 보관을 쓰고 있는데, 그 중앙에 아미타불이 새겨져 있어 모나지 않은 원만한 얼굴과 섬세한 이목구비가 조화를 이루어 부드럽고 자비로운 인상을 준다. 그리하여 관음보살의 이미지가 잘 표현되어 있다. 오른손은 위로 올리고 왼손은 비스듬히 아래로 내렸다. 정병을 잡은 왼쪽 손목을 살짝 굽힌 모습이 상당히 자연스럽고 유연하다. 풍만한 얼굴, 볼록한 허리 등의 특징을 갖춘 신체에 유연한 삼굴자세와 비스듬히 놓인 왼발의 모습 등에서 당시 보살상 양...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 관음보살 입상 (金銅觀音菩薩立像) ### 내용: 1987년 보물로 지정되었다. 얼굴에는 약간의 손상이 있지만 대좌와 광배를 잃었지만 거의 완전한 형태를 유지하고 있다. 머리에는 높은 보관을 쓰고 있는데, 그 중앙에 아미타불이 새겨져 있어 모나지 않은 원만한 얼굴과 섬세한 이목구비가 조화를 이루어 부드럽고 자비로운 인상을 준다. 그리하여 관음보살의 이미지가 잘 표현되어 있다. 오른손은 위로 올리고 왼손은 비스듬히 아래로 내렸다. 정병을 잡은 왼쪽 손목을 살짝 굽힌 모습이 상당히 자연스럽고 유연하다. 풍만한 얼굴, 볼록한 허리 등...
964c39ab-61f2-4495-b56a-48b88a397dc8	source05/encykorea/CRFT3817.txt	관음사 목조불 좌상 (觀音寺木造佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004969	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선조 2년(1569년)에 완성. 높이 41.5cm. 전남대학교 박물관에 소장되어 있다. 원래 전라남도 완도군 장좌리 관음사에 봉안되었던 불상으로 통나무를 그대로 조각한 뒤 손과 육계 같은 돌출된 부분은 따로 조각해 끼워 붙였으며, 상의 내부는 파내어 복장 유물을 넣었다. 소발 위로 머리를 풀어 올려 묶은 트레머리가 솟아 있고, 그 하단은 한 단 높게 조출되어 양 귀의 귓밥을 감싸고 뒷머리로 이어져 있다. 살이 쪄 풍만한 얼굴에는 삼도가 뚜렷하고, 가부좌한 왼쪽 무릎 위에 오른손을 얹고, 살이 쪄 있는 듯 부드러운 목에는 삼도가 뚜렷하다. 이와 같은 특이한 자세는 고려...	문어체 텍스트 ### 제목: 관음사 목조불 좌상 (觀音寺木造佛坐像) ### 내용: 선조 2년(1569년)에 완성. 높이 41.5cm. 전남대학교 박물관에 소장되어 있다. 원래 전라남도 완도군 장좌리 관음사에 봉안되었던 불상으로 통나무를 그대로 조각한 뒤 손과 육계 같은 돌출된 부분은 따로 조각해 끼워 붙였으며, 상의 내부는 파내어 복장 유물을 넣었다. 소발 위로 머리를 풀어 올려 묶은 트레머리가 솟아 있고, 그 하단은 한 단 높게 조출되어 양 귀의 귓밥을 감싸고 뒷머리로 이어져 있다. 살이 쪄 풍만한 얼굴에는 삼도가 뚜렷하고, 가부좌한 왼쪽 무릎 위에 오른손을...
4b26dcb1-f154-4813-b88c-53fb6c6c07f6	source05/encykorea/MUS54076.txt	징 (鉦)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072868	CC BY	524	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	징은 군영의 신호용 악기였으나, 군영 음악의 확산으로 농악이나 무속음악 등의 기층 음악에서부터 종묘제례악에 이르기까지 광범위하게 퍼져나가 오늘날 농악, 무속음악, 불교음악, 대취타(무령 지곡), 종묘제례악 등 다양한 장르에 사용되고 있다. 전통사회에서는 대금, 금, 정, 쟁, 금고, 동고 등의 명칭으로 불렸던 악기들이 오늘날에는 징으로 통합되어 전승되고 있으며, 무속, 불교 등 음악 장르에 따라 다르게 불리기도 한다. 금, 정, 쟁 등으로부터 변천·전승된 악기가 바로 징이다. 금은 고려 문종(1019∼1083) 때부터 기록이 나타나고, 정은 국조오례의나 세종실록 오례...	문어체 텍스트 ### 제목: 징 (鉦) ### 내용: 징은 군영의 신호용 악기였으나, 군영 음악의 확산으로 농악이나 무속음악 등의 기층 음악에서부터 종묘제례악에 이르기까지 광범위하게 퍼져나가 오늘날 농악, 무속음악, 불교음악, 대취타(무령 지곡), 종묘제례악 등 다양한 장르에 사용되고 있다. 전통사회에서는 대금, 금, 정, 쟁, 금고, 동고 등의 명칭으로 불렸던 악기들이 오늘날에는 징으로 통합되어 전승되고 있으며, 무속, 불교 등 음악 장르에 따라 다르게 불리기도 한다. 금, 정, 쟁 등으로부터 변천·전승된 악기가 바로 징이다. 금은 고려 문종(1019∼1083)...
5dc26b48-556d-4c24-bd55-80abc62215c9	source05/encykorea/CRFT40455.txt	책장 (冊欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055695	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표준 치수는 110∼160cm, 앞니 75∼130cm, 옆니 40∼50cm, 높이 110∼160cm이다. 조선시대의 남성들은 사랑방에서 벗을 맞아 예를 논하고 유학을 연구하는 풍조가 성하여 서책을 멀리할 수 없는 생활을 하였으므로, 책장은 필수적인 것으로 여러 형태가 형성되었다. 옛 서책은 크기가 크고 부피가 컸기 때문에 책장 옆널 좌우에는 쥐벽칸이 따로 없고 문판과 기둥에 직접 경첩(창문이나 세간의 문짝을 다는 데 쓰는 쇳조각 장식)을 붙여 문짝을 활짝 열게 하였다. 또한 장롱문판 하단에 흔히 보이는 머름칸이 없고, 문을 열면 바로 서책을 꺼내기 편하게 되어 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 책장 (冊欌) ### 내용: 표준 치수는 110∼160cm, 앞니 75∼130cm, 옆니 40∼50cm, 높이 110∼160cm이다. 조선시대의 남성들은 사랑방에서 벗을 맞아 예를 논하고 유학을 연구하는 풍조가 성하여 서책을 멀리할 수 없는 생활을 하였으므로, 책장은 필수적인 것으로 여러 형태가 형성되었다. 옛 서책은 크기가 크고 부피가 컸기 때문에 책장 옆널 좌우에는 쥐벽칸이 따로 없고 문판과 기둥에 직접 경첩(창문이나 세간의 문짝을 다는 데 쓰는 쇳조각 장식)을 붙여 문짝을 활짝 열게 하였다. 또한 장롱문판 하단에 흔히 보이는 머름...
959ecf26-16cc-459c-8255-76142c519e88	source05/encykorea/MUS36941.txt	제권곡 (帝眷曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051245	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌의 인 입장으로 종묘제례악인 보태 평의 희문을 줄인 곡이며, 속악원보의편 제3권에 악보와 사설이 실려 있다. 사설은 다음과 같다. 천제께서 보살펴주시고 임이 간직한 덕의 빛이며 크신 명예로다. . 당상에 올라 노래하는 것은 크신 덕을 상징하고, 종과 경의 소리가 쟁쟁하도다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제권곡 (帝眷曲) ### 내용: 초헌의 인 입장으로 종묘제례악인 보태 평의 희문을 줄인 곡이며, 속악원보의편 제3권에 악보와 사설이 실려 있다. 사설은 다음과 같다. 천제께서 보살펴주시고 임이 간직한 덕의 빛이며 크신 명예로다. . 당상에 올라 노래하는 것은 크신 덕을 상징하고, 종과 경의 소리가 쟁쟁하도다.
b01308eb-640f-4406-97a5-82428855dabf	source05/encykorea/MUS6744.txt	김복근 (金福根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009240	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『악학궤범(樂學軌範)』편찬 때 무령군(武靈君) 유자광(柳子光), 예조판서<NAME>(成俔), 장악원 주부 신말평(申末平), 전악 박곤(朴 0xF086)을 도와 1493년(성종 24)에 완성시키는 데 공헌하였다. 이규경(李圭景)의『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 의하면,<NAME>과 박곤을 도와 중국의 『사림 광기(事林廣記)』와 『대성악보(大晟樂譜)』를 참작하여 합자보(合字譜) 창 안에 이바지하였다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김복근 (金福根) ### 내용: 『악학궤범(樂學軌範)』편찬 때 무령군(武靈君) 유자광(柳子光), 예조판서<NAME>(成俔), 장악원 주부 신말평(申末平), 전악 박곤(朴 0xF086)을 도와 1493년(성종 24)에 완성시키는 데 공헌하였다. 이규경(李圭景)의『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』에 의하면,<NAME>과 박곤을 도와 중국의 『사림 광기(事林廣記)』와 『대성악보(大晟樂譜)』를 참작하여 합자보(合字譜) 창 안에 이바지하였다고 한다.
7a518acb-02ed-4151-9467-e82af9b0aa29	source05/encykorea/ASP18277.txt	보소당인존 (寶蘇堂印存)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023437	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌종의 당호인 보소당에 보관되어 있는 도서( : 인장을 말함. )를 모아 보소당인존이라 이름 지었다. 본래 내부(內府)에 소장되어 내려오던 태조 이래 열성 조의 어용 인장(御用印章)과 중국 명말·청초의 전각가(篆刻家)들의 각인(刻印)이나 헌종의 애용인(愛用印)을 수록하고 또 명인들의 용인(用印)까지 모아서 인보를 꾸몄다. 『보소당인존』은 모두 3권으로, 제1권에는 내부에 수장되어 있는 명·청대의 전각을 수록하고, 제2권에는 헌종의 용인을, 그리고 제3권에는<NAME>(金正喜)·정약용(丁若鏞) 등 명사의 용인과 사구인(詞句印)을 수록하였다. 전 2권이었던 보소당인존은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보소당인존 (寶蘇堂印存) ### 내용: 헌종의 당호인 보소당에 보관되어 있는 도서( : 인장을 말함. )를 모아 보소당인존이라 이름 지었다. 본래 내부(內府)에 소장되어 내려오던 태조 이래 열성 조의 어용 인장(御用印章)과 중국 명말·청초의 전각가(篆刻家)들의 각인(刻印)이나 헌종의 애용인(愛用印)을 수록하고 또 명인들의 용인(用印)까지 모아서 인보를 꾸몄다. 『보소당인존』은 모두 3권으로, 제1권에는 내부에 수장되어 있는 명·청대의 전각을 수록하고, 제2권에는 헌종의 용인을, 그리고 제3권에는<NAME>(金正喜)·정약용(丁若鏞) 등 ...
9534295a-e9a0-41cf-8579-ba3e76d39edf	source05/encykorea/MUS43630.txt	태평가 (太平歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059062	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나. <가필주대 >는 가곡 중에서 제일 마지막 곡이다. 혹은 편대 編臺·대(臺) 받침이라고도 한다. ‘태평가’라는 이름은 그 노랫말에서 따온 것이다. 계면 이삭대엽 界面二數大葉을 변주한 곡으로 ≪삼죽금보 三竹琴譜≫의 청성삭대엽 淸聲數大葉 주(註)에 의하면 “태평가는 계면이수대엽을 그대로 남녀 창으로 부른다. ”라고 되어 있다. 대금 독주곡으로 널리 알려진 <청성자진한잎>은 다시 <태평가>에서 변주된 곡이다. 황·중·임의 3음계를 가진 계면조가 가곡 한바탕을 부른 뒤에 남창과 여창이 병창하는 유일한 곡이다. 대 여음이 없는 5장과 중여음으로 된<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 태평가 (太平歌) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나. <가필주대 >는 가곡 중에서 제일 마지막 곡이다. 혹은 편대 編臺·대(臺) 받침이라고도 한다. ‘태평가’라는 이름은 그 노랫말에서 따온 것이다. 계면 이삭대엽 界面二數大葉을 변주한 곡으로 ≪삼죽금보 三竹琴譜≫의 청성삭대엽 淸聲數大葉 주(註)에 의하면 “태평가는 계면이수대엽을 그대로 남녀 창으로 부른다. ”라고 되어 있다. 대금 독주곡으로 널리 알려진 <청성자진한잎>은 다시 <태평가>에서 변주된 곡이다. 황·중·임의 3음계를 가진 계면조가 가곡 한바탕을 부른 뒤에 남창과 여창이 병창...
cad8520b-8457-4c32-aaa4-e4988a1e93db	source05/encykorea/ACT6089.txt	금환 (金丸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008057	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	곡예의 한 종류로 신라오기라고도 한다. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 금환을 다음과 같이 읊었다. . . . . . . . . 이는 고구려와 백제의 농주지희와 같고, 가야의 보기와 같은 것이다. 보기와 금환이 같은 놀이라면 우륵이 작곡한 가야금 12곡 중 제3 <보기>는 신라오기와 조선의 나례 백희에까지 계승되고, 민간에서는 20세기 초까지 대 광대[] 패의 죽방울 받기로 전해진 것을 알 수 있다. 즉, 초계 밤마리 장터에서 대광대패들은 먼저 매귀(:농악의 일종)를 치고, 죽방울놀이를 하다가 구경꾼들이 어지간히 모이면 말뚝이와 다섯 양반이 나와 탈놀이를 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 금환 (金丸) ### 내용: 곡예의 한 종류로 신라오기라고도 한다. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 금환을 다음과 같이 읊었다. . . . . . . . . 이는 고구려와 백제의 농주지희와 같고, 가야의 보기와 같은 것이다. 보기와 금환이 같은 놀이라면 우륵이 작곡한 가야금 12곡 중 제3 <보기>는 신라오기와 조선의 나례 백희에까지 계승되고, 민간에서는 20세기 초까지 대 광대[] 패의 죽방울 받기로 전해진 것을 알 수 있다. 즉, 초계 밤마리 장터에서 대광대패들은 먼저 매귀(:농악의 일종)를 치고, 죽방울놀이를 하다가 구경...
1698eb03-79a1-4f71-9f13-43917a0c1c59	source05/encykorea/CRFT40652.txt	채상장 (彩箱匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최공호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055604	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 분야의 장인제도가 언제부터 확립되었는지는 확실하지 않지만, 궁중과 사대 부가에서 애용되었던 고급 공예품이었던 채상이 조선시대에는 공조와 선공감에 속했던 죽장에 포함되었을 것으로 추측된다. 근대 이후 값싼 플라스틱 제품의 범람으로 크게 위축되었던 이 분야는 전라남도 담양의<NAME>가 기능보유자로 지정되어 활동하다가 2017년 별세하였고, 그의 제자 서신정이 2012년에 보유자로 인정되어 그 기술 전통이 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 채상장 (彩箱匠) ### 내용: 이 분야의 장인제도가 언제부터 확립되었는지는 확실하지 않지만, 궁중과 사대 부가에서 애용되었던 고급 공예품이었던 채상이 조선시대에는 공조와 선공감에 속했던 죽장에 포함되었을 것으로 추측된다. 근대 이후 값싼 플라스틱 제품의 범람으로 크게 위축되었던 이 분야는 전라남도 담양의<NAME>가 기능보유자로 지정되어 활동하다가 2017년 별세하였고, 그의 제자 서신정이 2012년에 보유자로 인정되어 그 기술 전통이 전해지고 있다.
dcde1429-e915-4bab-a767-9b13b97b8a73	source05/encykorea/MUS25467.txt	안주애원성 (安州哀怨聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035019	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 안주애원곡. 평안도 안주 지방에서 부르는 이 민요는 함경도 민요인 애원 성과 구별하기 위해 안주애원성이라고 이름을 지었다. 아낙네들이 주로 물레 타령을 부르며 부르는 안주애원성은 4분의 6박자의 도드리장단에 얹어 부르는 4분의 6박자의 물레 타령의 일종이다. 이 민요의 사설은 다음과 같다. 물레야 돌다가 돌아라, 가다가 돌아 두루 보면 아주 강하다. 물레 소리는 살살 돌아도 물렛가락은 살살 돌아도 기지개만 살살 켜는 건가. 한 논에 집 짓고 살아도 누워 살기에는 매 일반이로다. 보러 오시면, 보고 싶죠. 사정이 어떻게 돌아가는지 누가 알겠는가. 다려가소 날 다려...	문어체 텍스트 ### 제목: 안주애원성 (安州哀怨聲) ### 내용: 일명 안주애원곡. 평안도 안주 지방에서 부르는 이 민요는 함경도 민요인 애원 성과 구별하기 위해 안주애원성이라고 이름을 지었다. 아낙네들이 주로 물레 타령을 부르며 부르는 안주애원성은 4분의 6박자의 도드리장단에 얹어 부르는 4분의 6박자의 물레 타령의 일종이다. 이 민요의 사설은 다음과 같다. 물레야 돌다가 돌아라, 가다가 돌아 두루 보면 아주 강하다. 물레 소리는 살살 돌아도 물렛가락은 살살 돌아도 기지개만 살살 켜는 건가. 한 논에 집 짓고 살아도 누워 살기에는 매 일반이로다. 보러 오시면,...
e90701cb-7bea-4410-a27d-8a3e736dfbdf	source05/encykorea/CRFT4937.txt	군위 삼존석굴 석조 비로자나불 좌상 (軍威三尊石窟石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006689	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상은 높이가 74cm다. 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 3단 방형 연화 대좌 위에 모셔져 있다. 연화문( : 연꽃무늬)이 조식( : 잘 다듬어서 꾸밈. ) 한 하대석, 대좌의 상대석, 중대석은 최근에 새로 만든 것이다. 돼 있기는 하지만 마모되고 일부는 파손된 상태다. 현재 회화와 조각에서 인물의 성품을 드러내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배는 남아 있지 않다. 불상의 보발은 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고 두부 뒷면의 나발은 나중에 보수한 것이다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 삼존석굴 석조 비로자나불 좌상 (軍威三尊石窟石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 불상은 높이가 74cm다. 1991년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 3단 방형 연화 대좌 위에 모셔져 있다. 연화문( : 연꽃무늬)이 조식( : 잘 다듬어서 꾸밈. ) 한 하대석, 대좌의 상대석, 중대석은 최근에 새로 만든 것이다. 돼 있기는 하지만 마모되고 일부는 파손된 상태다. 현재 회화와 조각에서 인물의 성품을 드러내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배는 남아 있지 않다. 불상의 보발은 나발( : 부처의 머리카락. 소...
7479d848-29ee-4dca-ba0e-f95edf771481	source05/encykorea/CRFT55125.txt	김보현	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074709	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김보현은 1931년 11월 9일 일본 오사카[]에서 출생하여 나카 모도 소학교[]와 오사카 중학교[]를 졸업하였다. 해방 후 서울의 경동고등학교와 의과대학 예과를 졸업한 후 일본으로 밀항하여 도쿄에서 창작활동을 하였다. 함경북도에 있는 경성도 자기 연합회사 경성도 자기 공장 창작가로 1962년 귀국하여 30여 년간 도자기를 창작하였다. 1995년 1월 1일에 사망하였다.<NAME>은 1962년 귀국하여 회령 오지와 같은 진사 유약 연구를 하였고 진사 도자기 작품 수백여 점을 제작하였다. 중국이나 러시아 등지에서 수입한 진사 유약은 색이 탁하고, 일본에서 수입한 진사 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김보현 ### 내용: 김보현은 1931년 11월 9일 일본 오사카[]에서 출생하여 나카 모도 소학교[]와 오사카 중학교[]를 졸업하였다. 해방 후 서울의 경동고등학교와 의과대학 예과를 졸업한 후 일본으로 밀항하여 도쿄에서 창작활동을 하였다. 함경북도에 있는 경성도 자기 연합회사 경성도 자기 공장 창작가로 1962년 귀국하여 30여 년간 도자기를 창작하였다. 1995년 1월 1일에 사망하였다.<NAME>은 1962년 귀국하여 회령 오지와 같은 진사 유약 연구를 하였고 진사 도자기 작품 수백여 점을 제작하였다. 중국이나 러시아 등지에서 수입...
40b4f1c7-cde2-457b-acac-1222eba16b5c	source05/encykorea/CRFT20326.txt	사기장 (沙器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025414	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 초기에는 왕의 식사와 대궐 내의 연회에 사용되는 음식의 공급을 관장하는 사옹원 소용의 사기 제작을 위해 380명의 사기장이 소속되어 있었다고 경국대전 공전에 기록되어 있다. 천천 교의 분주원보 등에 의하면, 조선 후기에는 경기도 광주군 남종면 분원리의 사옹원 분원에 소속되어 사기를 제작하던 사기장이 총 552명으로 분업화되어 운영되었다. 사기장의 분업을 보면, 작업 감독을 맡은 변수(邊首)와 성형(成形)을 맡은 조 기장(造器匠), 굽 깎는 일을 하는 마조장(磨造匠)과 건조를 맡은 건화장(乾火匠), 제토(製土)를 맡은 수비장(水飛匠)과 연토(鍊土)를 맡은 연장(鍊...	문어체 텍스트 ### 제목: 사기장 (沙器匠) ### 내용: 조선 초기에는 왕의 식사와 대궐 내의 연회에 사용되는 음식의 공급을 관장하는 사옹원 소용의 사기 제작을 위해 380명의 사기장이 소속되어 있었다고 경국대전 공전에 기록되어 있다. 천천 교의 분주원보 등에 의하면, 조선 후기에는 경기도 광주군 남종면 분원리의 사옹원 분원에 소속되어 사기를 제작하던 사기장이 총 552명으로 분업화되어 운영되었다. 사기장의 분업을 보면, 작업 감독을 맡은 변수(邊首)와 성형(成形)을 맡은 조 기장(造器匠), 굽 깎는 일을 하는 마조장(磨造匠)과 건조를 맡은 건화장(乾火匠), ...
5586b6d3-d2ec-4c65-b78a-001fdccca809	source05/encykorea/MUS9090.txt	남도창 동편제 (南道唱東便制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011874	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송흥록을 시작으로 전라북도 남원시 운봉, 순창군, 전라남도의 구례군 등 전라도 동북지역의 소리제인 바, 제9호 예능보유자 박화순은 동편제 수궁가로 1993년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 박 화순(1930년생)은 13세 때 광주광역시 광산구(구 광산군 극락 면)의 이명식에게 소리와 장구춤을 배우고, 14세 때 이명식의 소개로 광주 남동 권번에서 박동실에게 <춘향가>·<흥부가>·<수궁가>를 배움으로써 국악계에 입문했다. 17세 때부터 임방울에게 <수궁가>·<적벽가>·<춘향가>를 배우고 국극단에서 활동했다. 30세 때부터 박초월·박봉술·공대일·박동진에게 <수궁가>·...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도창 동편제 (南道唱東便制) ### 내용: 송흥록을 시작으로 전라북도 남원시 운봉, 순창군, 전라남도의 구례군 등 전라도 동북지역의 소리제인 바, 제9호 예능보유자 박화순은 동편제 수궁가로 1993년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 박 화순(1930년생)은 13세 때 광주광역시 광산구(구 광산군 극락 면)의 이명식에게 소리와 장구춤을 배우고, 14세 때 이명식의 소개로 광주 남동 권번에서 박동실에게 <춘향가>·<흥부가>·<수궁가>를 배움으로써 국악계에 입문했다. 17세 때부터 임방울에게 <수궁가>·<적벽가>·<춘향가>를 배우고 ...
d083f190-e5c1-4a51-b629-1cda156e3fdd	source05/encykorea/MUS45966.txt	향제 (鄕制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정경란" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062982	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경제와 대칭되는 개념으로 영남 지방의 영제(嶺制), 호남 지방의 완제(完制), 호서 지방의 내포제(內浦制)를 포괄하는 의미로 사용된다. 평시조에는 대동소이한 경제와 향제가 있는데, 경제는 중장 둘째 장단은 4박·5박에서 높은 속청, 즉 세청(細淸)을 쓰고, 종장(終章) 1박·2박·3박에서 또한 높은 속청을 쓰지만, 향제는 경제에서 속 소리로 내는 데를 모두 평성(平聲)으로 불러내는 것이 다른 점이다. 또한 장단에 있어서도 차이가 있는데 평시조의 경우, 경제의 장단은 초장이 5·8·8·5·8, 중장이 5·8·8·5·8(실제는 1박), 그리고 종장이 5·8·5·8이며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 향제 (鄕制) ### 내용: 경제와 대칭되는 개념으로 영남 지방의 영제(嶺制), 호남 지방의 완제(完制), 호서 지방의 내포제(內浦制)를 포괄하는 의미로 사용된다. 평시조에는 대동소이한 경제와 향제가 있는데, 경제는 중장 둘째 장단은 4박·5박에서 높은 속청, 즉 세청(細淸)을 쓰고, 종장(終章) 1박·2박·3박에서 또한 높은 속청을 쓰지만, 향제는 경제에서 속 소리로 내는 데를 모두 평성(平聲)으로 불러내는 것이 다른 점이다. 또한 장단에 있어서도 차이가 있는데 평시조의 경우, 경제의 장단은 초장이 5·8·8·5·8, 중장이 5·8·...
3eb414c5-4629-499f-8986-16d07473c440	source05/encykorea/MUS44774.txt	한국음악학회 (韓國音樂學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061358	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주요 사업으로 학술지 발간과 세미나 개최, 학회지 발간, 회원의 연구 발표회의 주최 및 후원, 음악의 국제 교류를 위한 사업 등이 있다. 전국의 음악대 학과 이에<NAME>는 교육기관의 교수 및 강사를 회원으로 하고 있으며, 회원 수는 약 400여 명에 달한다. 초대 회장으로는<NAME> 교수가 역임을 하였고 이어 김하경·이동범·임우상·서우석·장혜원 교수가 역대 회장직을 역임하였으며 현재는<NAME>(崔勝賢) 이화여자대학교 음악대학교수가 회장직을 맡고 있다. 음악 학술논문 100여 편이 1997년까지 제16집이 발간되었으며, 1981년 학회 논문집인 음악연구 창간호를...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국음악학회 (韓國音樂學會) ### 내용: 주요 사업으로 학술지 발간과 세미나 개최, 학회지 발간, 회원의 연구 발표회의 주최 및 후원, 음악의 국제 교류를 위한 사업 등이 있다. 전국의 음악대 학과 이에<NAME>는 교육기관의 교수 및 강사를 회원으로 하고 있으며, 회원 수는 약 400여 명에 달한다. 초대 회장으로는<NAME> 교수가 역임을 하였고 이어 김하경·이동범·임우상·서우석·장혜원 교수가 역대 회장직을 역임하였으며 현재는<NAME>(崔勝賢) 이화여자대학교 음악대학교수가 회장직을 맡고 있다. 음악 학술논문 100여 편이 199...
899f6030-3302-4661-a37f-e068ccb75edf	source05/encykorea/MUS53418.txt	통영 삼현육각 (統營三絃六角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072666	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통영 삼현에는 피리 2, 대금, 북, 장구, 해금이 사용되는데, 피리는 각각 원잽이와 끝잽이라고 한다. 요즘에는 대금 2개를 사용했는데, 이때도 원잽이와 끝잽이로 구분하였다. 해금을 연주하는 사람이 없어서 사용하지 않게 되었다고 한다. 통영 삼현에는 거상, 길군악, 길연주, 염불, 타령, 자진 타령, 굿거리가 있다. 충무공 탄신제와 회갑연에서 잔을 올릴 때, 제사의 청신에는 거상을 치고, 귀인의 행차, 상여 나갈 때, 송신에는 길군악, 승전무의 반주에는 염불, 타령, 자진 타령, 무청신에는 길연주를 치게 된다. 통영 삼현의 장단에는 거상, 염불, 타령, 굿거리, 길군...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 삼현육각 (統營三絃六角) ### 내용: 통영 삼현에는 피리 2, 대금, 북, 장구, 해금이 사용되는데, 피리는 각각 원잽이와 끝잽이라고 한다. 요즘에는 대금 2개를 사용했는데, 이때도 원잽이와 끝잽이로 구분하였다. 해금을 연주하는 사람이 없어서 사용하지 않게 되었다고 한다. 통영 삼현에는 거상, 길군악, 길연주, 염불, 타령, 자진 타령, 굿거리가 있다. 충무공 탄신제와 회갑연에서 잔을 올릴 때, 제사의 청신에는 거상을 치고, 귀인의 행차, 상여 나갈 때, 송신에는 길군악, 승전무의 반주에는 염불, 타령, 자진 타령, 무청신에는...
ccece29f-d972-470b-8b1f-f18f1ec65e45	source05/encykorea/CRFT56380.txt	강릉 송라사 석조 약사여래 좌상 (江陵松蘿寺石造藥師如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075436	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 76cm, 무릎 너비 43cm의 크기로 2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 석조 약사여래 좌상은 1937년 지금의 송 라사로 옮겨졌는데, 방내리 사지에서 출토된 것이다. 약사여래 좌상은 고려 시대에 제작된 것으로 추정되는 돌로 불상과 광배를 조각하였다. 석조 약사여래 좌상이 발견된 방내리 사지는 창건 및 폐사 시기를 알 수 있는 문헌이 없다. 다만 조선 보물 고적조사자료에는 방내리 불상과 탑에 대한 기록이 남아 있고, 이후 자료에서는 방현 사지로 기록되어 있다. 또한 신라 효소왕 때 처묵화상이 창건한 방현 사라는 사찰이 있었다는 청송사 사적기의 기록이 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 송라사 석조 약사여래 좌상 (江陵松蘿寺石造藥師如來坐像) ### 내용: 높이 76cm, 무릎 너비 43cm의 크기로 2001년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 석조 약사여래 좌상은 1937년 지금의 송 라사로 옮겨졌는데, 방내리 사지에서 출토된 것이다. 약사여래 좌상은 고려 시대에 제작된 것으로 추정되는 돌로 불상과 광배를 조각하였다. 석조 약사여래 좌상이 발견된 방내리 사지는 창건 및 폐사 시기를 알 수 있는 문헌이 없다. 다만 조선 보물 고적조사자료에는 방내리 불상과 탑에 대한 기록이 남아 있고, 이후 자료에서는 방현 사...
75fae93a-254f-4b2b-b517-044c34cdb66e	source05/encykorea/MUS21491.txt	산유화가 (山有花歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026315	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 부여군 세도면에서 전해오는 농요들이다. 충청남도 무형문화재로 1982년 12월에 지정되었다. 세도면의 농요인 모심는 소리·논매는 소리·벼바심 소리·나 부질 소리·노적 소리를 엮어서 산유화가로 보호하고 있다. 증보<NAME>문헌비고의 백제가 곡조와 단군세기의 산유화에도 산유화라는 이름이 보이지만, 모심는 소리의 메김 가사에 기인한다. 이포에 남당산이란 산유화가 어찌 그리 유정턴고, 매해 팔월 십육일은 왼 아낙네 다 모인다. 모의 있다더냐. 이 가사는 매년 8월 17일 부여군 양화면 암수리 소재 유왕산에 인근의 부녀자들이 모처럼 나들이를 하던 풍습을 말해 주고...	문어체 텍스트 ### 제목: 산유화가 (山有花歌) ### 내용: 충청남도 부여군 세도면에서 전해오는 농요들이다. 충청남도 무형문화재로 1982년 12월에 지정되었다. 세도면의 농요인 모심는 소리·논매는 소리·벼바심 소리·나 부질 소리·노적 소리를 엮어서 산유화가로 보호하고 있다. 증보<NAME>문헌비고의 백제가 곡조와 단군세기의 산유화에도 산유화라는 이름이 보이지만, 모심는 소리의 메김 가사에 기인한다. 이포에 남당산이란 산유화가 어찌 그리 유정턴고, 매해 팔월 십육일은 왼 아낙네 다 모인다. 모의 있다더냐. 이 가사는 매년 8월 17일 부여군 양화면 암수리 소...
d6de3713-5e3e-483e-ad78-068008862d81	source05/encykorea/CRFT38778.txt	충주 백운암 철조 여래 좌상 (忠州白雲庵鐵造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053898	CC BY	406	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 충청북도 충주시 엄정면 괴동리에 있는 백운암은 1886년 무당의 신분으로 진령 군이라는 작호를 받고 여자 대감이 된 윤 씨가 창건한 사찰로 전해진다. 이 사찰의 주불전인 대웅전은 나 말 여초에 조성된 철조여래 좌상이다. 이 불상은 원래 인근 대규모 사찰이었던 억정 사지에서 옮겨온 것으로 추정된다. 충주 지방의 3대 철불로 불리는 이 철불과 함께 대원사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정) 및 충주 단호사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1969년 지정)이 전한다. 표면에 있는 여러 조각의 주조 흔적이 확인되는데, 2006년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 백운암 철조 여래 좌상 (忠州白雲庵鐵造如來坐像) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 충청북도 충주시 엄정면 괴동리에 있는 백운암은 1886년 무당의 신분으로 진령 군이라는 작호를 받고 여자 대감이 된 윤 씨가 창건한 사찰로 전해진다. 이 사찰의 주불전인 대웅전은 나 말 여초에 조성된 철조여래 좌상이다. 이 불상은 원래 인근 대규모 사찰이었던 억정 사지에서 옮겨온 것으로 추정된다. 충주 지방의 3대 철불로 불리는 이 철불과 함께 대원사 소장 충주 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정) 및 충주 단호사 소장 충주 철조...
e33fc6a4-dacc-4a07-9445-2fc94b8115ef	source05/encykorea/CRFT58331.txt	청자 양각 도철문 정형 향로 (靑磁陽刻饕餮文鼎形香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076715	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자 양각도 철문 정형 향로는 중국 고대 청동기의 형태를 모방하였으며, 도범으로 형태와 문양을 찍어냈다. 도범은 중국 요 주요(耀州窯), 정요(定窯) 등에서 유입되어서 12세기 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 제작 기술로서 청자의 조형 변화에 많은 영향을 미쳤다. 도범으로 제작된 양질의 청자 편이 강진 용운리, 사당리 요지에서 출토되며, 용인 보정리 요지, 음성 생리 요지 등에서 확인되어서 여러 지역으로 전파되는 과정을 볼 수 있다. 『선화 박고도(宣和博古圖)』는 송의 예제(禮制) 개혁 과정에서 수집된 고동기(古銅器)를 엮은 청동기 도록으로 송대뿐만 아니라 고려...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 도철문 정형 향로 (靑磁陽刻饕餮文鼎形香爐) ### 내용: 청자 양각도 철문 정형 향로는 중국 고대 청동기의 형태를 모방하였으며, 도범으로 형태와 문양을 찍어냈다. 도범은 중국 요 주요(耀州窯), 정요(定窯) 등에서 유입되어서 12세기 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 제작 기술로서 청자의 조형 변화에 많은 영향을 미쳤다. 도범으로 제작된 양질의 청자 편이 강진 용운리, 사당리 요지에서 출토되며, 용인 보정리 요지, 음성 생리 요지 등에서 확인되어서 여러 지역으로 전파되는 과정을 볼 수 있다. 『선화 박고도(宣和博古圖...
e75a471a-3eb6-4a78-850e-6a72efa9382b	source05/encykorea/MUS35661.txt	쟁수 (錚手)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049077	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쟁수는 사신 행렬의 앞에 따르면서 행악(行樂)을 연주하던 취고수(吹鼓手)의 일원이었다. 1763년(영조 39)의 『수사록(隨槎錄)』에 의하면, 조엄(趙曮)이 정사로 일본에 파견되었을 때 쟁수 1인이 호적수(胡笛手) 2인, 나발수(喇叭手) 2인, 고수(鼓手) 2인, 동 고수(銅鼓手) 1인, 탁수(鐸手) 2인과 함께 취고 수의 일원으로 행악을 연주하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쟁수 (錚手) ### 내용: 쟁수는 사신 행렬의 앞에 따르면서 행악(行樂)을 연주하던 취고수(吹鼓手)의 일원이었다. 1763년(영조 39)의 『수사록(隨槎錄)』에 의하면, 조엄(趙曮)이 정사로 일본에 파견되었을 때 쟁수 1인이 호적수(胡笛手) 2인, 나발수(喇叭手) 2인, 고수(鼓手) 2인, 동 고수(銅鼓手) 1인, 탁수(鐸手) 2인과 함께 취고 수의 일원으로 행악을 연주하였다.
9fb1f85a-4d28-433a-9b51-002c31b80c7a	source05/encykorea/CRFT17810.txt	백자 병형 주전자 (白磁甁形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022322	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1993년 국보로 지정되었다. 높이 29cm, 너비 6cm, 밑지름 11.4cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 크게 굽다리를 하고 어깨에서 서서히 벌어져 동하부에 중심을 이룬 풍만한 병 모양 몸체의 주전자로, 구부는 약간 벌어져 세워지고, 둥근 것은 어깨에서 점점 벌어져 동하부에 중심을 이룬다. 몸체에는 대칭으로 위로 뻗은 주구와 작은 고리가 있는 각이 진 손잡이가 부착되었으며 뚜껑은 상면 중앙에 연봉형의 꼭지와 작은 고리가 부착된 형태이다. 담청회백색으로 전면에 골고루 시유 되었으며 광택이 있다. 유를 닦아내고 가는 모래 받침을 받쳐 구운 흔적이 굽다리에는 남아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 병형 주전자 (白磁甁形注子) ### 내용: 1993년 국보로 지정되었다. 높이 29cm, 너비 6cm, 밑지름 11.4cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 크게 굽다리를 하고 어깨에서 서서히 벌어져 동하부에 중심을 이룬 풍만한 병 모양 몸체의 주전자로, 구부는 약간 벌어져 세워지고, 둥근 것은 어깨에서 점점 벌어져 동하부에 중심을 이룬다. 몸체에는 대칭으로 위로 뻗은 주구와 작은 고리가 있는 각이 진 손잡이가 부착되었으며 뚜껑은 상면 중앙에 연봉형의 꼭지와 작은 고리가 부착된 형태이다. 담청회백색으로 전면에 골고루 시유 되었으...
9479e6a3-fcf1-40ea-b39d-f8b77a4e013e	source05/encykorea/CRFT6071.txt	금존 아미타삼존불 (金尊阿彌陀三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김리나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007991	CC BY	354	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 40.6cm, 전체 넓이는 54.6cm인 불상은 미국 클리블랜드 미술관 소장. 아미타 금동 삼존불은 중앙에 지장보살, 왼쪽 협시에 관음보살로 구성되어 있다. 삼존 상의 대좌는 세 줄기에서 뻗어 나온 연꽃으로 이루어져 있다. 이러한 독특한 구성은 고려 시대의 불상 가운데 영탑사 소장 금동 삼존불상 등 몇 점의 예에서 찾아볼 수 있다. 부처와 두 보살상의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)<NAME>이 서로 비슷하여 오른쪽 어깨 일부를 반달 모양으로 덮은 통견( : 어깨에 걸침)의 대의를 표현했다. 고려 말기 이후 조선 전기 불·보살상들의 표현에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 금존 아미타삼존불 (金尊阿彌陀三尊佛) ### 내용: 전체 높이는 40.6cm, 전체 넓이는 54.6cm인 불상은 미국 클리블랜드 미술관 소장. 아미타 금동 삼존불은 중앙에 지장보살, 왼쪽 협시에 관음보살로 구성되어 있다. 삼존 상의 대좌는 세 줄기에서 뻗어 나온 연꽃으로 이루어져 있다. 이러한 독특한 구성은 고려 시대의 불상 가운데 영탑사 소장 금동 삼존불상 등 몇 점의 예에서 찾아볼 수 있다. 부처와 두 보살상의 법의( : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)<NAME>이 서로 비슷하여 오른쪽 어깨 일부를 반달 모양으로 덮은 통견( ...
dd265a26-91b8-4e8d-8c31-779d709be54d	source05/encykorea/DNC10877.txt	답사행가무 (踏沙行歌舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013853	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『고려사』악지(樂志)에 1073년(문종 27) 2월 을해에 교방 여제자(敎坊女弟子) 진경(眞卿) 등 13인이 답사행가무를 연등회(燃燈會)에서 공연하기로 임금에게 허락을 얻었다는 기록은 있으나 자세한 내용은 알 수 없다. 「포구락(抛毬樂)」·「구장기별기(九張機別伎)」와 함께 새로 전래된 가무이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 답사행가무 (踏沙行歌舞) ### 내용: 『고려사』악지(樂志)에 1073년(문종 27) 2월 을해에 교방 여제자(敎坊女弟子) 진경(眞卿) 등 13인이 답사행가무를 연등회(燃燈會)에서 공연하기로 임금에게 허락을 얻었다는 기록은 있으나 자세한 내용은 알 수 없다. 「포구락(抛毬樂)」·「구장기별기(九張機別伎)」와 함께 새로 전래된 가무이다.
1f6f1a69-3b20-4f5f-ba94-b614edfcfbf1	source05/encykorea/ASP60971.txt	동국명필 (東國名筆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079475	CC BY	375	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 왕실의 종친인 이우(1637∼1693)가 1664년(현종 5)에 돌에 명필의 글씨를 새겨서 간행한 법첩(명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩)인<NAME> 명필은 신라의 김생부터 조선 중기의<NAME>까지 25인의 필적을 돌에 새겨 간행한 책이다. 법첩을 편집·간행한 이우는 선조의 열두째 아들인 인흥군(仁興君) 이영(瑛)의 아들로 15세에 낭선군(朗善君)에 봉해졌고, 자는 석경(碩卿), 호는 관란정(觀瀾亭)이다. 『동국 명필』에는 신라의 김생·최치원(崔致遠)·승려 영업(業)·무명씨(無名氏) 등 4인, 고려의 승려 탄연(坦然)·문공유(文公裕)·유공권(公權)...	문어체 텍스트 ### 제목: 동국명필 (東國名筆) ### 내용: 조선 왕실의 종친인 이우(1637∼1693)가 1664년(현종 5)에 돌에 명필의 글씨를 새겨서 간행한 법첩(명필의 글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩)인<NAME> 명필은 신라의 김생부터 조선 중기의<NAME>까지 25인의 필적을 돌에 새겨 간행한 책이다. 법첩을 편집·간행한 이우는 선조의 열두째 아들인 인흥군(仁興君) 이영(瑛)의 아들로 15세에 낭선군(朗善君)에 봉해졌고, 자는 석경(碩卿), 호는 관란정(觀瀾亭)이다. 『동국 명필』에는 신라의 김생·최치원(崔致遠)·승려 영업(業)·무명씨(無名氏...
71ecc242-7f4c-4014-9261-2692ab5143f2	source05/encykorea/ACT49877.txt	씨받이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068237	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신한 영화 주식회사에서 만든 것으로, 고난 당하는 옛 시대의 여인들과 토속적인 내용을 담고 있다. 임권택 감독이 연출하고 임권택이 시나리오를 썼다. 이 둘은 짝코(1980), 만다라(1981), 안개마을(1983), 불의 딸(1983), 길소뜸(1986), 티켓(1986) 등에서 함께 작업했다.<NAME>, 윤양하, 한은진, 김형자 등이 출연했으며, 1987년 3월 21일 명보 극장에서 개봉했다. 줄거리는 다음과 같다. 후사가 없는 양반집 종손<NAME>( )가 씨받이를 해서 대를 잇는다. 씨받이로 온 옥녀(姜受延扮)와<NAME>는 서로 사랑하게 되지만 아이를 낳은...	문어체 텍스트 ### 제목: 씨받이 ### 내용: 신한 영화 주식회사에서 만든 것으로, 고난 당하는 옛 시대의 여인들과 토속적인 내용을 담고 있다. 임권택 감독이 연출하고 임권택이 시나리오를 썼다. 이 둘은 짝코(1980), 만다라(1981), 안개마을(1983), 불의 딸(1983), 길소뜸(1986), 티켓(1986) 등에서 함께 작업했다.<NAME>, 윤양하, 한은진, 김형자 등이 출연했으며, 1987년 3월 21일 명보 극장에서 개봉했다. 줄거리는 다음과 같다. 후사가 없는 양반집 종손<NAME>( )가 씨받이를 해서 대를 잇는다. 씨받이로 온 옥녀(姜受延 ...
e084c72b-9df1-4cd7-8d49-662fce4f8544	source05/encykorea/MUS5824.txt	금보 (琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007768	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현금보의 줄임말이다. 현재까지 발굴된 약 70여 종의 고 악보 중에서 가장 많은 수를 차지하고 있는 것은 거문고보로, 금보라는 표지 제명으로 된 거문고 보는 24종이다. 이들 금보는 목판본인 금합자보·양 금신보 등 외에는 거의 모필 사본이며, 유일본이기도 하다. 악사 혹은 문인들이 제작하여 1책으로 된 이들 금보는<NAME> 악보이다. 현재까지 발견된 금보 중 가장 오래된 것은 1572년(선조 5)에 제작된 금합자보로, 조선 말기인 고종 때의 금보가 많다. 민족 항일기에는 미농지(: 일본 종이의 한 종류. 닥나무 껍질로 만드는데 매우 얇고 질기며 빛이 휨) 또는 당시...	문어체 텍스트 ### 제목: 금보 (琴譜) ### 내용: 현금보의 줄임말이다. 현재까지 발굴된 약 70여 종의 고 악보 중에서 가장 많은 수를 차지하고 있는 것은 거문고보로, 금보라는 표지 제명으로 된 거문고 보는 24종이다. 이들 금보는 목판본인 금합자보·양 금신보 등 외에는 거의 모필 사본이며, 유일본이기도 하다. 악사 혹은 문인들이 제작하여 1책으로 된 이들 금보는<NAME> 악보이다. 현재까지 발견된 금보 중 가장 오래된 것은 1572년(선조 5)에 제작된 금합자보로, 조선 말기인 고종 때의 금보가 많다. 민족 항일기에는 미농지(: 일본 종이의 한 종류. ...
a0e4e311-809d-47c9-8637-c48f390bde22	source05/encykorea/ASP46627.txt	황산대첩비 (荒山大捷碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065179	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선조 10년(1577년)에 제작된 작품. 높이 4.25m의 이 비는 일제 때 일본인들에 의해 파괴되어 파편만 남은 상태였으나 1957년에 귀부와 이수를 그대로 사용하여 중건하였다. 쌍귀를 떠서 새긴 듯한 중건된 비석은 높이·너비·두께 등을 정확히 알 수 없으며, 박광옥이 비문을 짓고 남응운이 비문을 썼다. 우왕 6년(1380년) 왜구를 물리친 황산대첩의 전승을 되새기기 위하여 세웠다. 비문에는 당시의 전라도관찰사 박계현(朴啓賢)이 옛날 태조가 승전한 황산이 시대가 흐르고 지명이 바뀌어 잊혀가니 비석을 세우는 것이 좋겠다고 청을 함에 따라 왕명으로 건립하였음을 비롯하여...	문어체 텍스트 ### 제목: 황산대첩비 (荒山大捷碑) ### 내용: 선조 10년(1577년)에 제작된 작품. 높이 4.25m의 이 비는 일제 때 일본인들에 의해 파괴되어 파편만 남은 상태였으나 1957년에 귀부와 이수를 그대로 사용하여 중건하였다. 쌍귀를 떠서 새긴 듯한 중건된 비석은 높이·너비·두께 등을 정확히 알 수 없으며, 박광옥이 비문을 짓고 남응운이 비문을 썼다. 우왕 6년(1380년) 왜구를 물리친 황산대첩의 전승을 되새기기 위하여 세웠다. 비문에는 당시의 전라도관찰사 박계현(朴啓賢)이 옛날 태조가 승전한 황산이 시대가 흐르고 지명이 바뀌어 잊혀가니 비...
ae3600c4-b2cd-4e15-8467-9886a318042f	source05/encykorea/MUS10051.txt	노고 (路鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012643	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선농·선잠·우사·공자묘의 제사 등 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되었으나, 지금은 선농·선잠·우사의 제사가 없어지고 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에만 사용되고 있다. 세종실록에 기록된 것처럼 노도 역시 음악의 시작과 끝, 중간중간 친다. 권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에 나와 있는 노고는 둥그런 틀에 조그마한 북 두 개를 좌우에 수평으로 매달았으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 노고는 북통이 비교적 긴 큰북 두 개를 서로 엇갈리게 나무 자루에 꿰어 단것으로 『악학궤범』의 제도를 본받아 1930년경에 새로 제작된 것이다. 북통은 붉은 칠을...	문어체 텍스트 ### 제목: 노고 (路鼓) ### 내용: 선농·선잠·우사·공자묘의 제사 등 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에 편성되었으나, 지금은 선농·선잠·우사의 제사가 없어지고 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에만 사용되고 있다. 세종실록에 기록된 것처럼 노도 역시 음악의 시작과 끝, 중간중간 친다. 권 128 오례 의(五禮儀) 악기 도설(樂器圖說)에 나와 있는 노고는 둥그런 틀에 조그마한 북 두 개를 좌우에 수평으로 매달았으나, 현재 국립국악원에 보존되어 있는 노고는 북통이 비교적 긴 큰북 두 개를 서로 엇갈리게 나무 자루에 꿰어 단것으로 『악학궤범』의 제도를...
395d1275-c5ac-422a-aee2-7731153882be	source05/encykorea/CRFT5575.txt	고대 그리스 청동 투구 (古代 Greece 靑銅 투구)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007327	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서기전 6세기경 고대 그리스 투사들이 마상 경기 때 사용했던 쇠 모자로, 1875년 제우스 신전(Zeus)에서 발견됐다. 얼굴 부분은 원형이고 허리가 잘룩해졌다가 좌우로 벌어진 형태로 코까지 덮었다. 투구의 뒷면 하단부에 1cm 정도의 구멍 2개와 2mm 정도의 미세한 구멍이 하나 있을 뿐, 거의 완벽한 형태를 갖추고 있다. 그동안 서독 올림픽위원회에 소장되어 있다가 1986년 서독(현 독일)이 반납한 것으로, 그 역사적 의미가 높이 평가되어 외국 문화재로서는 드물게 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고대 그리스 청동 투구 (古代 Greece 靑銅 투구) ### 내용: 서기전 6세기경 고대 그리스 투사들이 마상 경기 때 사용했던 쇠 모자로, 1875년 제우스 신전(Zeus)에서 발견됐다. 얼굴 부분은 원형이고 허리가 잘룩해졌다가 좌우로 벌어진 형태로 코까지 덮었다. 투구의 뒷면 하단부에 1cm 정도의 구멍 2개와 2mm 정도의 미세한 구멍이 하나 있을 뿐, 거의 완벽한 형태를 갖추고 있다. 그동안 서독 올림픽위원회에 소장되어 있다가 1986년 서독(현 독일)이 반납한 것으로, 그 역사적 의미가 높이 평가되어 외국 문화재로서는 드물게...
cb214a67-daa1-40c8-a8b5-750fe181ca2c	source05/encykorea/MUS34291.txt	자진한잎	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048091	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그렇지만 오늘날 사관풍류란 노래 없이 삼현육각으로 연주하는 일련의 가곡을 가리킨다. 우조두거·변조두거·계면두거·평롱·계락·편수대엽은 우조두거·변조두거·계면두거·계면두거·염양춘, 계면두거는 염양춘, 평롱·계락·편수대엽은 수룡음으로 나뉘는데, 우조두거와 변조두거를 염양춘, 계면두거를 가곡의 경우와 마찬가지로 변조두거는 3장까지 우조두거와 같다가 중여음 이후 계면조로 변하고, 계면두거는 가곡의 경우와 잔가락에 있어서 매우 다르며, 편수대엽은 본래의 편수대엽 외에 대 여음만 다룬 것 두 가지가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자진한잎 ### 내용: 그렇지만 오늘날 사관풍류란 노래 없이 삼현육각으로 연주하는 일련의 가곡을 가리킨다. 우조두거·변조두거·계면두거·평롱·계락·편수대엽은 우조두거·변조두거·계면두거·계면두거·염양춘, 계면두거는 염양춘, 평롱·계락·편수대엽은 수룡음으로 나뉘는데, 우조두거와 변조두거를 염양춘, 계면두거를 가곡의 경우와 마찬가지로 변조두거는 3장까지 우조두거와 같다가 중여음 이후 계면조로 변하고, 계면두거는 가곡의 경우와 잔가락에 있어서 매우 다르며, 편수대엽은 본래의 편수대엽 외에 대 여음만 다룬 것 두 가지가 있다.
685e21d1-6988-421e-91a2-cfa451f8da0d	source05/encykorea/DNC14824.txt	몽금척 (夢金尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018784	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 초기에 만들어진 당악정재의 하나. 일명 금척이라고도 한다. 조선 태조 때 정도전이 태조의 공덕을 칭송하기 위해 만든 악장인 몽금척을 춤으로 꾸민 것이다. 악장의 내용은 태조가 잠저주1에 있을 때 꿈에 신령이 금자를 주면서 이것을 가지고 국가를 정제하시오. 라고 한 것이다. 태조는 정도전에게 채색 비단을 주고 악공을 가르치게 했는데, 이를 본 태조는 이를 높이 평가하여 악장을 만들었다. 춤으로 꾸며진 시기는 정확하게 알 수 없으나, 1402년(태종 2) 6월 예조와 의례 상정소가 함께 조회와 연향 악의 용악 절도(用樂節度)를 정하였을 때 『고려사』에 전하...	문어체 텍스트 ### 제목: 몽금척 (夢金尺) ### 내용: 조선시대 초기에 만들어진 당악정재의 하나. 일명 금척이라고도 한다. 조선 태조 때 정도전이 태조의 공덕을 칭송하기 위해 만든 악장인 몽금척을 춤으로 꾸민 것이다. 악장의 내용은 태조가 잠저주1에 있을 때 꿈에 신령이 금자를 주면서 이것을 가지고 국가를 정제하시오. 라고 한 것이다. 태조는 정도전에게 채색 비단을 주고 악공을 가르치게 했는데, 이를 본 태조는 이를 높이 평가하여 악장을 만들었다. 춤으로 꾸며진 시기는 정확하게 알 수 없으나, 1402년(태종 2) 6월 예조와 의례 상정소가 함께 조회와 ...
0b562526-f6f0-493c-9077-fb69c998be73	source05/encykorea/MUS47633.txt	예단일백인 (藝壇一百人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066641	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예단일 백인이라는 제목의 기사는 1914년 1월 28일부터 6월 11일까지 100명의 예술인들을 대상으로 여자 직업이라는 제목의 기사를 게재한 매일신보에서 연재되었다. 1914년 1월 21일 『매일신보』에는 “본사에서는 특별한 고심으로 전국의 남녀를 물론하고, 가무음곡(歌舞音曲) 등 예술에 뛰어난 인물 100인을 수집하여 음력 정월 일부터 예단에 올리겠으니, 사진을 보고 기사를 참조하면 진진한 취미는 그중에 스스로 있을 것이라. 제1회 벽두에는 어떠한 인물이 나올는지”라고 하여 앞으로 연재될 「예단일 백인」의 기사를 광고하는 문구를 기재했다. 「예단일 백인」에는 해당...	문어체 텍스트 ### 제목: 예단일백인 (藝壇一百人) ### 내용: 예단일 백인이라는 제목의 기사는 1914년 1월 28일부터 6월 11일까지 100명의 예술인들을 대상으로 여자 직업이라는 제목의 기사를 게재한 매일신보에서 연재되었다. 1914년 1월 21일 『매일신보』에는 “본사에서는 특별한 고심으로 전국의 남녀를 물론하고, 가무음곡(歌舞音曲) 등 예술에 뛰어난 인물 100인을 수집하여 음력 정월 일부터 예단에 올리겠으니, 사진을 보고 기사를 참조하면 진진한 취미는 그중에 스스로 있을 것이라. 제1회 벽두에는 어떠한 인물이 나올는지”라고 하여 앞으로 연재될 「예...
f1aa661c-c80f-46ff-bf26-e810b2ad4748	source05/encykorea/ACT21657.txt	샌님	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027489	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	도포를 입고 탕건이나 갓을 썼으며, 부채나 지팡이를 짚은 양반 계층의 인물이었다. 그렇지만 대부분 이가 드러날 정도로 입술이 찢어진 언청이이기 때문에 매우 우스꽝스럽다. 각 탈춤마다 역할이 조금씩 다르긴 하지만, 대체로 허세와는 다르게 무능하고 무기력해서 하인 말뚝이에 의해서 대중 앞에서 망신만 당한다. 따라서 샌님은 서민으로부터 증오와 조롱·풍자의 대상이 되는 인물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 샌님 ### 내용: 도포를 입고 탕건이나 갓을 썼으며, 부채나 지팡이를 짚은 양반 계층의 인물이었다. 그렇지만 대부분 이가 드러날 정도로 입술이 찢어진 언청이이기 때문에 매우 우스꽝스럽다. 각 탈춤마다 역할이 조금씩 다르긴 하지만, 대체로 허세와는 다르게 무능하고 무기력해서 하인 말뚝이에 의해서 대중 앞에서 망신만 당한다. 따라서 샌님은 서민으로부터 증오와 조롱·풍자의 대상이 되는 인물이다.
680005d6-e7ab-44a3-9459-ebd4d7f2e3b1	source05/encykorea/CRFT58171.txt	김해 흥부암 석조 보살 좌상 (金海興府庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079363	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥부암은 김해 임호산 정상의 가파른 곳에 있는데, 가락국의 수로왕 때 장유화상이 도성의 흥성을 빌기 위해 세운 사찰이라고 전해진다. 흥부암의 석조 보살 좌상은 조선 후기에 제작된 불상으로 1985년에 소실되었다가 1989년에 중건해 오늘날에 이르고 있다. 전체적으로 균형감이 떨어지는데, 수인의 형태를 보아 삼존불 상의 우협 시인 보살상으로 추측되기 때문이다. 법의는<NAME>적이면서도 둔한 느낌을 준다. 18세기 불상 조각의 양식적 특징과 변화상을 살펴볼 수 있는 불상이라는 점에서 의미가 있다. 경상남도 문화재자료로 2009년에 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 흥부암 석조 보살 좌상 (金海興府庵石造菩薩坐像) ### 내용: 흥부암은 김해 임호산 정상의 가파른 곳에 있는데, 가락국의 수로왕 때 장유화상이 도성의 흥성을 빌기 위해 세운 사찰이라고 전해진다. 흥부암의 석조 보살 좌상은 조선 후기에 제작된 불상으로 1985년에 소실되었다가 1989년에 중건해 오늘날에 이르고 있다. 전체적으로 균형감이 떨어지는데, 수인의 형태를 보아 삼존불 상의 우협 시인 보살상으로 추측되기 때문이다. 법의는<NAME>적이면서도 둔한 느낌을 준다. 18세기 불상 조각의 양식적 특징과 변화상을 살펴볼 수 있...
07a38c1d-8bd7-4777-a2f6-116444c9f1ed	source05/encykorea/MUS30942.txt	육자염불 (六字念佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042150	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4장 6자로 되어 있다. 나무아미타불과 삼귀의인 귀의불양족존·귀의법이욕존·귀의승중족존 등 모두 6자로 된 염불을 노래한 것이 일본어로 육 자 힐 염불이다. 현재 영산회상에 수록되어 있는 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 해당하는데, 악보 해독에 의하면 계면조로 황종·중려·임종의 3음으로 되어 있다. 현재는 노랫말이 빠진 순기 악곡으로 연주되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육자염불 (六字念佛) ### 내용: 4장 6자로 되어 있다. 나무아미타불과 삼귀의인 귀의불양족존·귀의법이욕존·귀의승중족존 등 모두 6자로 된 염불을 노래한 것이 일본어로 육 자 힐 염불이다. 현재 영산회상에 수록되어 있는 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 해당하는데, 악보 해독에 의하면 계면조로 황종·중려·임종의 3음으로 되어 있다. 현재는 노랫말이 빠진 순기 악곡으로 연주되고 있다.
3a7f78dc-358c-49b9-b78c-c8adcac2253d	source05/encykorea/PE51609.txt	경륜 (競輪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067737	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	덴마크가 경륜을 최초로 도입한 것은 1888년 수도 코펜하겐 근방에 있는 오드랍 경기장을 개장하면서부터였다. 일본 정부는 제2차 세계대전 이후 국가 재건을 위한 재정 확보와 국민 사기 진작을 위해 경륜을 도입하였으며, 이후 정부 주도 사업으로 발전시켰다. 1947년 자전거경기 법을 통과시킨 뒤 그해 11월 고쿠라 경륜장에서 4일간 경륜을 개최했다. 경륜은 4대 프로 경주 중 하나로, 경마, 모터보트, 자동차 경주와 함께 한다. 우리나라는 1988년 서울올림픽대회 이후 올림픽 시설을 유지, 관리하기 위해서 설립된 국민체육진흥공단이 자전거경기장을 활용해 경륜사업을 하는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경륜 (競輪) ### 내용: 덴마크가 경륜을 최초로 도입한 것은 1888년 수도 코펜하겐 근방에 있는 오드랍 경기장을 개장하면서부터였다. 일본 정부는 제2차 세계대전 이후 국가 재건을 위한 재정 확보와 국민 사기 진작을 위해 경륜을 도입하였으며, 이후 정부 주도 사업으로 발전시켰다. 1947년 자전거경기 법을 통과시킨 뒤 그해 11월 고쿠라 경륜장에서 4일간 경륜을 개최했다. 경륜은 4대 프로 경주 중 하나로, 경마, 모터보트, 자동차 경주와 함께 한다. 우리나라는 1988년 서울올림픽대회 이후 올림픽 시설을 유지, 관리하기 위해서 설...
5adfcd49-efcb-4414-ad16-a839d4a90afd	source05/encykorea/CRFT49296.txt	백자 철화 매죽문 항아리 (白磁鐵畵梅竹文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방병선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069120	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 보물로 지정되었다. 조선 17세기에 제작된 것으로, 몸체 전면에 매화와 대나무를, 몸체 하단에 종속문이 시문 되어 있다. 유조는 17세기 특유의 옅은 회백색을 띠며 철화 안료로 속도감 있게 시문 된 회화적인 문양이 전면의 은은한 광택과 어우러져 한 폭의 문인화와 같다. 커다란 백자 항아리의 앞뒤로 철화 안료를 사용해 매화와 대나무를 그린 항아리이다. 조선시대 17세기에 만들어진 것으로, 몸체 상단이 풍만하고 허리가 잘록하게 처리된 역삼각형의 항아리이며 굽은 밖으로 살짝 벌어지며 구연은 안쪽으로 기울어 있다. 조선시대 철화백자는 주로 17세기에 만들어졌는데,...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 매죽문 항아리 (白磁鐵畵梅竹文立壺) ### 내용: 2004년 보물로 지정되었다. 조선 17세기에 제작된 것으로, 몸체 전면에 매화와 대나무를, 몸체 하단에 종속문이 시문 되어 있다. 유조는 17세기 특유의 옅은 회백색을 띠며 철화 안료로 속도감 있게 시문 된 회화적인 문양이 전면의 은은한 광택과 어우러져 한 폭의 문인화와 같다. 커다란 백자 항아리의 앞뒤로 철화 안료를 사용해 매화와 대나무를 그린 항아리이다. 조선시대 17세기에 만들어진 것으로, 몸체 상단이 풍만하고 허리가 잘록하게 처리된 역삼각형의 항아리이며 굽은 밖...
7a5946cb-9b9b-42df-8b61-f88efa65ce28	source05/encykorea/ACT36292.txt	장안사 (長安社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048652	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경성 중부 교동에 위치한 장안사는 이길선이 1908년에 건립한 것으로, 같은 해 7월경부터 공연되었다. 이 극장은 당시의 다른 극장들처럼 자선공연을 많이 열었다. 특히 1908년 7월 13일 경성 고아원 건립비 지원을 위해 100여 명의 관기를<NAME>하여 3일간 개최한 관기자선연주회의 수익금을 모두 경성 고아원에 기부하였다. 또한 연주회를 개최하였는데, 이는 서부 방교 사립 동창학교의 학교 유지 경비를 마련하기 위해서였다. 이 극장은 1909년 4월 청나라<NAME>를 초청하여 공연을 열었는데, 그 이유가 이 극장의 독특함 때문이다.<NAME>에서 가져온 의상을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 장안사 (長安社) ### 내용: 경성 중부 교동에 위치한 장안사는 이길선이 1908년에 건립한 것으로, 같은 해 7월경부터 공연되었다. 이 극장은 당시의 다른 극장들처럼 자선공연을 많이 열었다. 특히 1908년 7월 13일 경성 고아원 건립비 지원을 위해 100여 명의 관기를<NAME>하여 3일간 개최한 관기자선연주회의 수익금을 모두 경성 고아원에 기부하였다. 또한 연주회를 개최하였는데, 이는 서부 방교 사립 동창학교의 학교 유지 경비를 마련하기 위해서였다. 이 극장은 1909년 4월 청나라<NAME>를 초청하여 공연을 열었는데, 그 ...
f96e5508-d005-48eb-b2bd-69978112ba2f	source05/encykorea/MUS22954.txt	세종문화회관 (世宗文化會館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029866	CC BY	322	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1955년 이승만 대통령의 아호를 딴 우남회관 건립위원회가 조직되어 지하 1층, 지상 4층, 연건평 3, 391평의 건물을 1961년 시민회관으로 개칭하여 개관하였다. 하지만 1972년 12월 소실된 후 국무총리 주재 하에 다목적 홀을 건립한다는 명목으로 추진되어 1974년 착공, 1978년 4월 세종문화회관이 개관하였다. 서울시가 운영하고 있는, 공연예술을 중심 한 8개의 전속단체인 교향악단·국악관현악단·무용단·뮤지컬단·합창단·소년소녀합창단·교향악단·오페라단·청소년교향악단의 운영 기구를 갖추고 총감독 아래 2부 8팀으로 조직되었다. 회전 승강무대·영사 설비를 갖추어...	문어체 텍스트 ### 제목: 세종문화회관 (世宗文化會館) ### 내용: 1955년 이승만 대통령의 아호를 딴 우남회관 건립위원회가 조직되어 지하 1층, 지상 4층, 연건평 3, 391평의 건물을 1961년 시민회관으로 개칭하여 개관하였다. 하지만 1972년 12월 소실된 후 국무총리 주재 하에 다목적 홀을 건립한다는 명목으로 추진되어 1974년 착공, 1978년 4월 세종문화회관이 개관하였다. 서울시가 운영하고 있는, 공연예술을 중심 한 8개의 전속단체인 교향악단·국악관현악단·무용단·뮤지컬단·합창단·소년소녀합창단·교향악단·오페라단·청소년교향악단의 운영 기구를 갖추...
6b41b252-b206-44dd-ad06-a19c08fb19e9	source05/encykorea/ACT7282.txt	김선영 (金鮮英)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009442	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그녀는 충청도 출신이며 학업과 생계를 동시에 해결하기 위해 일본으로 건너가 댄서로 일하면서 타고난 예능에 눈을 뜨게 된다. 일본에서 돌아온 후 연극 무대와 영화가를 전전하다가 1931년 12월 극단 중외 극장의 창립 단원으로서 미나도 좌에서 개최한 창립공연 <선로 공부의 사>에 출연하면서 연극 무대에 처음 모습을 드러냈다. 이어서 <사람 좋은 형리>·<사랑이 깊어갈 때> 등에 단역으로 출연했다. 중외 극장이 해산되자 태양극장으로 옮겨서 배우 생활을 했지만 평범하게 생긴 외모 등으로 별 주목을 받지 못했다. 그 후 1935년 동양극장이 세워지고 청춘 좌가 창단되면서부터...	문어체 텍스트 ### 제목: 김선영 (金鮮英) ### 내용: 그녀는 충청도 출신이며 학업과 생계를 동시에 해결하기 위해 일본으로 건너가 댄서로 일하면서 타고난 예능에 눈을 뜨게 된다. 일본에서 돌아온 후 연극 무대와 영화가를 전전하다가 1931년 12월 극단 중외 극장의 창립 단원으로서 미나도 좌에서 개최한 창립공연 <선로 공부의 사>에 출연하면서 연극 무대에 처음 모습을 드러냈다. 이어서 <사람 좋은 형리>·<사랑이 깊어갈 때> 등에 단역으로 출연했다. 중외 극장이 해산되자 태양극장으로 옮겨서 배우 생활을 했지만 평범하게 생긴 외모 등으로 별 주목을 받지 못했다...
9f712d26-e146-418c-9cde-1d3dda4ad31f	source05/encykorea/CRFT29493.txt	원대 철제 범종 (元代鐵製梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040629	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 245cm. 1982년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 인천광역시립박물관에 소장되어 있다. 쌍룡으로 이루어진 용뉴는 높이 솟은 정상부의 보주를 몸체로 감싸고 있는데, 묘사가 매우 격렬하다. 이 용뉴를 중심으로 굴곡을 이루며 불룩히 솟아 있는 천판(天板)에는 복엽(伏葉)의 연화문을 간엽(間葉)과 함께 시문하였고, 간엽마다 큰 원공(圓孔)이 뚫려있는 점이 흥미롭다. 종신(鐘身)은 중단에 두른 3줄의 융기선 횡대(橫帶)로 나누어 그 아래·위 부분을 가사문곽(袈裟文廓)으로 구획한 전형적인 중국종의 형태를 따르고 있다. 상단의 가사 문답에는 (황제 만세)·(중신 천추...	문어체 텍스트 ### 제목: 원대 철제 범종 (元代鐵製梵鐘) ### 내용: 높이 245cm. 1982년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 인천광역시립박물관에 소장되어 있다. 쌍룡으로 이루어진 용뉴는 높이 솟은 정상부의 보주를 몸체로 감싸고 있는데, 묘사가 매우 격렬하다. 이 용뉴를 중심으로 굴곡을 이루며 불룩히 솟아 있는 천판(天板)에는 복엽(伏葉)의 연화문을 간엽(間葉)과 함께 시문하였고, 간엽마다 큰 원공(圓孔)이 뚫려있는 점이 흥미롭다. 종신(鐘身)은 중단에 두른 3줄의 융기선 횡대(橫帶)로 나누어 그 아래·위 부분을 가사문곽(袈裟文廓)으로 구획한 전형...
2b408878-1cff-48db-99ff-c00bef82110f	source05/encykorea/MUS16204.txt	박균석 (朴均錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020572	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 담양에서 태어났다. 광주에서 당숙으로 있는 박귀옥으로부터 3년간 소리북·풍물 북 메우기를 배웠고, 1934년부터 북메우기에 종사했다. 1958년 국립국악원 악기장 강상기(康相騎)로부터 각종 북과 악가(樂架) 제작 기술을 2년간 배웠다. 1962년부터 국립국악원, 서울대학교 음악대학 국악과 등 국악 기관의 교방고(敎坊鼓)·좌고(座鼓)·용고(龍鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·노고(路鼓)·영고(靈鼓) 등 궁중음악에 사용되는 북을 제작하였고, 불국사를 비롯한 각 사찰의 법고를 제작하였다. 법고는 1979년 제4회 전승공예대전에서 대통령 상을 받았다. 1980년 중요무...	문어체 텍스트 ### 제목: 박균석 (朴均錫) ### 내용: 전라남도 담양에서 태어났다. 광주에서 당숙으로 있는 박귀옥으로부터 3년간 소리북·풍물 북 메우기를 배웠고, 1934년부터 북메우기에 종사했다. 1958년 국립국악원 악기장 강상기(康相騎)로부터 각종 북과 악가(樂架) 제작 기술을 2년간 배웠다. 1962년부터 국립국악원, 서울대학교 음악대학 국악과 등 국악 기관의 교방고(敎坊鼓)·좌고(座鼓)·용고(龍鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·노고(路鼓)·영고(靈鼓) 등 궁중음악에 사용되는 북을 제작하였고, 불국사를 비롯한 각 사찰의 법고를 제작하였다. 법고는 1979...
eafe6cab-de6c-4873-8077-74d936c04285	source05/encykorea/CRFT9665.txt	삼존불비상 (三尊佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012329	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 공주시 정안면에 있던 석상으로 1982년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 일대에서 출토된 불비상과 같은 계열의 양식이다. 본존불 좌상의 얼굴은 마멸되었으나 머리카락을 표현하지 않은 소발이며, 상체는 당당하면서도 중후한 인상을 준다. 시무외인의 오른손은 엄지를 제외하고 모두 구부려 밖으로 향했는데, 이는 통인·여원인의 오른손이었다. 양어깨를 감싼 통견이며, 가사 자락은 가슴을 가로질러 왼 팔목을 감싸고 드리워졌으며, 가슴 사이로 고리형의 띠 매듭이 표현되었다. 신체의 건장함이 강조되었으나 하체는 빈약한 편이다. 두광의 꽃무늬는 끝이 각진 연꽃과 꽃무늬로 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼존불비상 (三尊佛碑像) ### 내용: 충청남도 공주시 정안면에 있던 석상으로 1982년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 일대에서 출토된 불비상과 같은 계열의 양식이다. 본존불 좌상의 얼굴은 마멸되었으나 머리카락을 표현하지 않은 소발이며, 상체는 당당하면서도 중후한 인상을 준다. 시무외인의 오른손은 엄지를 제외하고 모두 구부려 밖으로 향했는데, 이는 통인·여원인의 오른손이었다. 양어깨를 감싼 통견이며, 가사 자락은 가슴을 가로질러 왼 팔목을 감싸고 드리워졌으며, 가슴 사이로 고리형의 띠 매듭이 표현되었다. 신체의 건장함이 강조되었으...
a7aa23dc-3992-4a0d-8ad0-a5043218a804	source05/encykorea/MUS26537.txt	영산재 (靈山齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037433	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교의 영혼 천도 의례 중 가장 대표적인 재는 영산작법이다. 영산재는 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한 의식 절차로 영혼을 발심시켜 극락 왕생시킨다는 의미를 갖는다. 영산재는 국가의 안녕과 군인들의 무운장구 및 큰 조직체를 위해서도 행해진다. 지정 당시엔 범패의 짓소리 보유자로 장태남(, 법명은 ) · 박희덕(, 법명은 ) · 김명호(, 법명은 )가 인정되었다. 장벽응은 범호로부터 짓소리를, 김추성은 범호의 제자로서 홑소리를 배웠다. 박송암은 월하에게서 범패 전부를 익혔다. 김운공은 범호한테서 홑소리를, 벽봉(, 본명은 )한테서 짓소리를 전수받았다. 백련...	문어체 텍스트 ### 제목: 영산재 (靈山齋) ### 내용: 불교의 영혼 천도 의례 중 가장 대표적인 재는 영산작법이다. 영산재는 석가가 영취산에서 설법하던 영산회상을 상징화한 의식 절차로 영혼을 발심시켜 극락 왕생시킨다는 의미를 갖는다. 영산재는 국가의 안녕과 군인들의 무운장구 및 큰 조직체를 위해서도 행해진다. 지정 당시엔 범패의 짓소리 보유자로 장태남(, 법명은 ) · 박희덕(, 법명은 ) · 김명호(, 법명은 )가 인정되었다. 장벽응은 범호로부터 짓소리를, 김추성은 범호의 제자로서 홑소리를 배웠다. 박송암은 월하에게서 범패 전부를 익혔다. 김운공은 범호한테...
1aa6dc42-e3dc-47aa-a860-190685d24386	source05/encykorea/ASP31218.txt	이경직 신도비 (李景稷神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043578	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현종 9년(1668년)에 건립. 1997년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 총 높이 161cm, 너비 56cm, 두께 17cm, 너비 56cm, 두께 17cm. 현재 비각에 보호되고 있다. 전주 이씨 덕천군파의 후손인 이경직은 1601년(선조 34) 생원 · 진사 양시에 합격하고 1605년 식년시와 증광 별시에 연달아 합격하는 등 뛰어난 자질을 보였다. 광해군의 폐모에 참여하지 않아 5년간 관직에 나가지 못했던 그는 인조 때 의주 부윤이 되어 선정을 베풀었고, 명군이 철산군의 가도에 주둔하는 문제가 일어났을 때는 철산 부사로 나아가 활약했다. 1624년 이괄의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이경직 신도비 (李景稷神道碑) ### 내용: 현종 9년(1668년)에 건립. 1997년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 총 높이 161cm, 너비 56cm, 두께 17cm, 너비 56cm, 두께 17cm. 현재 비각에 보호되고 있다. 전주 이씨 덕천군파의 후손인 이경직은 1601년(선조 34) 생원 · 진사 양시에 합격하고 1605년 식년시와 증광 별시에 연달아 합격하는 등 뛰어난 자질을 보였다. 광해군의 폐모에 참여하지 않아 5년간 관직에 나가지 못했던 그는 인조 때 의주 부윤이 되어 선정을 베풀었고, 명군이 철산군의 가도에 ...
6aec94de-76ff-49e2-b47f-9b8cff9696d6	source05/encykorea/CRFT20437.txt	사천왕상 (四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026029	CC BY	844	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즉, 동방 지국천주1, 서방 광목천주2, 남방 증장천주2, 북방 다문천주4 등 사방의 천왕을 도상화한 것이다. 인도의 사천왕상은 규범이 엄격하지 않아 귀족의 모습으로 표현된 경우가 많았으나 서역을 거쳐 중국에 이르러 갑옷을 입은 무장의 모습으로 정립되었다. 통일신라의 사천왕상은 사천왕 신앙이 수용된 600년 전후에 만들어진 통일신라의 사천왕상이다. 하지만 삼국유사에는 당시 명장 양지가 사천왕상을 영묘사에 조성하였고, 이어서 사천왕사도 건립했다고 기록하고 있다. 감은사 삼층석탑은 682년에 세워졌는데, 사리기에는 금동사천왕입상을 조성하여 웅장하다. 이 상은 매우 정교하...	문어체 텍스트 ### 제목: 사천왕상 (四天王像) ### 내용: 즉, 동방 지국천주1, 서방 광목천주2, 남방 증장천주2, 북방 다문천주4 등 사방의 천왕을 도상화한 것이다. 인도의 사천왕상은 규범이 엄격하지 않아 귀족의 모습으로 표현된 경우가 많았으나 서역을 거쳐 중국에 이르러 갑옷을 입은 무장의 모습으로 정립되었다. 통일신라의 사천왕상은 사천왕 신앙이 수용된 600년 전후에 만들어진 통일신라의 사천왕상이다. 하지만 삼국유사에는 당시 명장 양지가 사천왕상을 영묘사에 조성하였고, 이어서 사천왕사도 건립했다고 기록하고 있다. 감은사 삼층석탑은 682년에 세워졌는데,...
65b0db11-047f-49a8-8aec-708873acce50	source05/encykorea/ACT43564.txt	탈놀음굿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058804	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동해안 일대에서 흔히 행해졌던 별신굿 거리 중 하나로서 행해졌던 탈놀이. 별신굿에서 탈놀이가 있는 곳은 경상북도 영덕군 강구면 강구리에서 북상하여 울진군 평해면 후포리와 거일리를 거쳐 기성면 구산리까지 걸쳐 있는 지역들이다. 이 가운데 경상북도 영덕군 병곡면 백석리에서 골매기할배인 성황신(城隍神)과 토지신을 제사 지내는 별신굿에서 김경남(金京南) 일행이 1977년에<NAME>한 것을 보면 다음과 같다. 별신굿 19거리 중 용왕굿이 끝나고 18번째 거리가 이 놀이의 무대였다. 첫째 마당은 서울 아기가 양반의 소실인데, 느린 굿거리장단에 맞추어 나와 춤을 추는 것으로 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 탈놀음굿 ### 내용: 동해안 일대에서 흔히 행해졌던 별신굿 거리 중 하나로서 행해졌던 탈놀이. 별신굿에서 탈놀이가 있는 곳은 경상북도 영덕군 강구면 강구리에서 북상하여 울진군 평해면 후포리와 거일리를 거쳐 기성면 구산리까지 걸쳐 있는 지역들이다. 이 가운데 경상북도 영덕군 병곡면 백석리에서 골매기할배인 성황신(城隍神)과 토지신을 제사 지내는 별신굿에서 김경남(金京南) 일행이 1977년에<NAME>한 것을 보면 다음과 같다. 별신굿 19거리 중 용왕굿이 끝나고 18번째 거리가 이 놀이의 무대였다. 첫째 마당은 서울 아기가 양반의 소실인데...
57b504ed-2875-460e-bd79-8aeac6de5d79	source05/encykorea/ACT50946.txt	춘천인형극제 (春川人形劇制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069954	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 춘천시가 인형극단 대표<NAME>, 안정의, 문화기획자<NAME>,<NAME> 등과 함께 시작한 인형극 축제이다. 매년 10여 개의 해외 인형극 단과 50여 개의 국내 전문 인형 극단, 20여 개의 국내 아마추어 인형극단이 참가하는 국내 최대 규모의 인형극 축제이며 1995년 문화부에서 지정한 우수 지역 축제로 선정되면서 더욱 주목을 받았다. 2001년 5월 국내 최초의 인형 극장인 춘천인형 극장이 개관하였고, 재단법인 춘천 인형극제로 2001년 8월에 인가를 받고 같은 해 12월에 전문예술 법인(비영리 문화 예술 법인)으로 지정되었다. 행정기관의 지원 없...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천인형극제 (春川人形劇制) ### 내용: 1989년 춘천시가 인형극단 대표<NAME>, 안정의, 문화기획자<NAME>,<NAME> 등과 함께 시작한 인형극 축제이다. 매년 10여 개의 해외 인형극 단과 50여 개의 국내 전문 인형 극단, 20여 개의 국내 아마추어 인형극단이 참가하는 국내 최대 규모의 인형극 축제이며 1995년 문화부에서 지정한 우수 지역 축제로 선정되면서 더욱 주목을 받았다. 2001년 5월 국내 최초의 인형 극장인 춘천인형 극장이 개관하였고, 재단법인 춘천 인형극제로 2001년 8월에 인가를 받고 같은 해 12월에...
dcb59897-d4ec-43fc-be5c-c0df36269b5a	source05/encykorea/ASP40821.txt	창주서원 묘정비 (滄州書院廟庭碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055533	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 23년(1697년)에 건립. 충청북도 기념물로 지정된 비신은 높이 169cm, 너비 89cm, 두께 44.5cm이다. 비문의 글씨체는 예서인데, 아래쪽이 마멸되어 지은이와 쓴 이를 알 수는 없지만 각각 첫 글자인 과 은 은진 송시열과 안동 김수증이다. 숙종 15년(1689년)에 비문을 짓고 글을 올렸으나 비문이 완성되지 못하다가 1697년 추기를 더해 세웠다. 추기도 예서이지만 비문 서풍과는 조금 다르며, 지은이는 확실하지 않다. 창주<NAME>은 이곳 출신으로 임진왜란 때 의병장으로 활약하다 금산 전투에서 순국한 중봉 조헌(, 1544∼92)과 유학자 신독재 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 창주서원 묘정비 (滄州書院廟庭碑) ### 내용: 숙종 23년(1697년)에 건립. 충청북도 기념물로 지정된 비신은 높이 169cm, 너비 89cm, 두께 44.5cm이다. 비문의 글씨체는 예서인데, 아래쪽이 마멸되어 지은이와 쓴 이를 알 수는 없지만 각각 첫 글자인 과 은 은진 송시열과 안동 김수증이다. 숙종 15년(1689년)에 비문을 짓고 글을 올렸으나 비문이 완성되지 못하다가 1697년 추기를 더해 세웠다. 추기도 예서이지만 비문 서풍과는 조금 다르며, 지은이는 확실하지 않다. 창주<NAME>은 이곳 출신으로 임진왜란 때 의병장...
cac6b2df-94a0-4538-b16b-8ae56c77bf4f	source05/encykorea/CRFT41357.txt	청자 음각 연화당초문 항아리 (靑磁陰刻蓮花唐草文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056621	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 24.4cm, 입지름 11.5cm, 밑지름 11.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 거의 원형에 가까운 둥근 항아리로 굽이 없는 편평한 바닥면에 입술은 매우 낮으면서 날렵하게 밖으로 말아서 처리하였다. 몸체의 둥근 곡면을 따라 활달하면서도 섬세하게 문양을 새겼는데, 세 군데에 커다란 연꽃 송이를 배치하고 그 사이에 유려하게 이어지는 당초문을 가득 채웠다. 문양의 윤곽 부분은 굵은 음각선으로 처리하며, 세부는 가는 음각선으로 정교하게 표현하였다. 이 기법은 고려 의종 때인 1157년경 양 이정에 덮은 청자기 와를 생산하였던 전라남도 강...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화당초문 항아리 (靑磁陰刻蓮花唐草文壺) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 24.4cm, 입지름 11.5cm, 밑지름 11.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 거의 원형에 가까운 둥근 항아리로 굽이 없는 편평한 바닥면에 입술은 매우 낮으면서 날렵하게 밖으로 말아서 처리하였다. 몸체의 둥근 곡면을 따라 활달하면서도 섬세하게 문양을 새겼는데, 세 군데에 커다란 연꽃 송이를 배치하고 그 사이에 유려하게 이어지는 당초문을 가득 채웠다. 문양의 윤곽 부분은 굵은 음각선으로 처리하며, 세부는 가는 음각선으로 정교하게...
7615e8ef-a035-4438-a09c-c96a31f49405	source05/encykorea/MUS16384.txt	박상근 (朴相根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020752	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 연기 출신. 충청 제의 독자적인 가락을 형성한 것은 0의 김창조에서 비롯된 정통파의 산조들과 아주 다른 것이다. 성금 연산 조의 가장 핵심적인 부분은 그 가락을 전수받은 성금연에게 전수된 것이다. 그는 산조에 최초로 단 모리(세산조시)를 도입했고 성금연 산조에만 있는 늦은 중중모리장단의 가락도 남겨 대중으로부터 많은 사랑을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박상근 (朴相根) ### 내용: 충청남도 연기 출신. 충청 제의 독자적인 가락을 형성한 것은 0의 김창조에서 비롯된 정통파의 산조들과 아주 다른 것이다. 성금 연산 조의 가장 핵심적인 부분은 그 가락을 전수받은 성금연에게 전수된 것이다. 그는 산조에 최초로 단 모리(세산조시)를 도입했고 성금연 산조에만 있는 늦은 중중모리장단의 가락도 남겨 대중으로부터 많은 사랑을 받았다.
22943ee2-a00c-4bfc-b808-3947e51298be	source05/encykorea/MUS44118.txt	파란 마음 하얀 마음	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059550	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울중앙방송국에서 1956년에 방송 동요로 제정한 것은 전쟁으로 인해 거칠어진 어린이의 마음을 아름답고 씩씩하게 순화해야겠다는 뜻에서 밝고 아름다운 노래 부르기 캠페인을 펼쳤던 것이다. 가사 내용은 다음과 같다. 우리들 마음에 빛이 있다면 여름엔 파랬을 거예요. 파랗게 파랗게 파랗게 덮인 산도 들도 나무도 파란 잎으로 파랗게 덮인 속에서 파란 하늘보고 자라니까요. 1957년 국정 음악 교과서에 수록된 것은 4분의 3박자, 바장조의 노래이다. 지금도 사랑받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파란 마음 하얀 마음 ### 내용: 서울중앙방송국에서 1956년에 방송 동요로 제정한 것은 전쟁으로 인해 거칠어진 어린이의 마음을 아름답고 씩씩하게 순화해야겠다는 뜻에서 밝고 아름다운 노래 부르기 캠페인을 펼쳤던 것이다. 가사 내용은 다음과 같다. 우리들 마음에 빛이 있다면 여름엔 파랬을 거예요. 파랗게 파랗게 파랗게 덮인 산도 들도 나무도 파란 잎으로 파랗게 덮인 속에서 파란 하늘보고 자라니까요. 1957년 국정 음악 교과서에 수록된 것은 4분의 3박자, 바장조의 노래이다. 지금도 사랑받고 있다.
cc86e238-cdfa-4626-886b-9cd0d02a6a87	source05/encykorea/MUS53862.txt	국악방송국 (國樂放送局)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072558	CC BY	430	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년 설립된 국악방송은 현재 서울ㆍ경기일원(주파수 FM 99.1MHz, 출력 5㎾), 남원일원(FM 95.9MHz, 1㎾),<NAME>원(FM 94.7MHz, 500W), 경주일원(FM 107.9MHz, 3㎾), 전주일원(FM 95.3MHz, 1㎾), 부산일원(FM 98.5MHz, 1㎾), 강릉일원(FM 103.3MHz, 1㎾), 그리고 대구일원(FM 107.5MHz, 1㎾)으로 방송되고 있다.방송국 비전은 ‘한국문화의 중심채널’이고, 핵심가치는 ‘청취자 만족’, ‘국악의 생활화’, ‘전통문화 저변확대’이다. 전통과 현대 그리고 미래를 바라보는 수준 높은 우리음...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악방송국 (國樂放送局) ### 내용: 2000년 설립된 국악방송은 현재 서울ㆍ경기일원(주파수 FM 99.1MHz, 출력 5㎾), 남원일원(FM 95.9MHz, 1㎾),<NAME>원(FM 94.7MHz, 500W), 경주일원(FM 107.9MHz, 3㎾), 전주일원(FM 95.3MHz, 1㎾), 부산일원(FM 98.5MHz, 1㎾), 강릉일원(FM 103.3MHz, 1㎾), 그리고 대구일원(FM 107.5MHz, 1㎾)으로 방송되고 있다.방송국 비전은 ‘한국문화의 중심채널’이고, 핵심가치는 ‘청취자 만족’, ‘국악의 생활화’, ‘전통문...
51154465-2a5d-4244-92ef-afeabc79c2d9	source05/encykorea/MUS54037.txt	마음조시장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072565	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마음 조시 장단은 전라도 굿음악에서 연행되는 장단으로 마음을 집중하여 주의하라는 뜻을 갖고 있다. 전라도 굿에서 한 장단에서 다른 장단으로 넘어갈 때 치는 장단. 3소박 2박 (6/8박자) 장단이다. 장구가 징의 신호 장단에 변죽을 치면서 응답을 하면 징이 맨 끝부분에 장단을 치면 장구가 그 장단을 치게 된다. 마음 조시 장단이란 마음을 집중하여 주의하라는 뜻으로 굿을 하는 도중에 언제든지 다른 장단으로 넘어갈 수 있기 때문에 붙여진 이름이다. 맘조시장단이라고도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마음조시장단 ### 내용: 마음 조시 장단은 전라도 굿음악에서 연행되는 장단으로 마음을 집중하여 주의하라는 뜻을 갖고 있다. 전라도 굿에서 한 장단에서 다른 장단으로 넘어갈 때 치는 장단. 3소박 2박 (6/8박자) 장단이다. 장구가 징의 신호 장단에 변죽을 치면서 응답을 하면 징이 맨 끝부분에 장단을 치면 장구가 그 장단을 치게 된다. 마음 조시 장단이란 마음을 집중하여 주의하라는 뜻으로 굿을 하는 도중에 언제든지 다른 장단으로 넘어갈 수 있기 때문에 붙여진 이름이다. 맘조시장단이라고도 한다.
3fdeb2dd-1001-4376-bd85-8006ca1f3270	source05/encykorea/MUS8492.txt	김종남 (金宗南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010484	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 자는 사극, 호는 해은이다. 그는 가야금의 명인으로 가얏고의 명인 창록의 둘째 아들로, 제4대 아악사장 영제의 양조부이다. 전악이 된 것은 1859년(철종 10)으로, 1868년(고종 5) 이후 1902년까지 각종 진연 때 집사악사를 거쳐 초대 국악사장을 지냈다. 제자들은 삭망 고사와 3월 9일에 대제를 지냈는데, 그의 초상을 박연의 신실에 봉안하고서이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김종남 (金宗南) ### 내용: 본관은 경주이다. 자는 사극, 호는 해은이다. 그는 가야금의 명인으로 가얏고의 명인 창록의 둘째 아들로, 제4대 아악사장 영제의 양조부이다. 전악이 된 것은 1859년(철종 10)으로, 1868년(고종 5) 이후 1902년까지 각종 진연 때 집사악사를 거쳐 초대 국악사장을 지냈다. 제자들은 삭망 고사와 3월 9일에 대제를 지냈는데, 그의 초상을 박연의 신실에 봉안하고서이다.
45890b9c-e8d1-4716-9dc5-a0561c481787	source05/encykorea/CRFT9033.txt	나주 철천리 마애 칠불상 (羅州鐵川里磨崖七佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011505	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나주의 철천리 마애칠불상은 높이 95cm의 원추형 바위에 새겨져 1968년 보물로 지정되었다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리되었고 바위의 아랫부분은 90에 가까운 각도를 이루고 나머지 방향은 원형에 가깝다. 정원을 1/4로 나누었을 때 조각된 평면과 비슷한 모양으로 전체적으로 나누어진 평면 형태를 하고 있다. 북동쪽과 북쪽 면에는 각각 1구의 불 좌상이 조각되어 있고 동쪽과 동남쪽 면에는 4구의 입상이 새겨져 있다. 현재 서남쪽 면에는 불상이 새겨져 있지 않고 훼손된 흔적만 남아 있다. 이곳에 원래 2구의 불상이 새겨져 있었는데 일제강점기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 철천리 마애 칠불상 (羅州鐵川里磨崖七佛像) ### 내용: 나주의 철천리 마애칠불상은 높이 95cm의 원추형 바위에 새겨져 1968년 보물로 지정되었다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리되었고 바위의 아랫부분은 90에 가까운 각도를 이루고 나머지 방향은 원형에 가깝다. 정원을 1/4로 나누었을 때 조각된 평면과 비슷한 모양으로 전체적으로 나누어진 평면 형태를 하고 있다. 북동쪽과 북쪽 면에는 각각 1구의 불 좌상이 조각되어 있고 동쪽과 동남쪽 면에는 4구의 입상이 새겨져 있다. 현재 서남쪽 면에는 불상이...
f8f026a7-fa3d-4b2f-bbdf-38fbf1c1102c	source05/encykorea/CRFT17218.txt	백자 철화 접시형 묘지 (白磁鐵畵 접시형 墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022330	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입었을 때 24.2cm 정도. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 굽다리는 직립되어 있고 넓이가 넓게 벌어진 접시로, 내 저에 원각 없이 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있고, 굽다리는 직립되어 있다. 접시 중앙을 향해 방사선 모양으로 죽은 이에 관한 내용을 적었으나 발색이 흐린 편이다. 유색도 회백색을 띠고 있다. 묘지 내용 중<NAME> 42년 계미년( , 1703)에 만들었음을 알 수 있는 것이 있다. 이 묘지는 18세기 초 철화백자의 사례를 보여주는 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 접시형 묘지 (白磁鐵畵 접시형 墓誌) ### 내용: 입었을 때 24.2cm 정도. 일본 고려미술관에 소장되어 있다. 굽다리는 직립되어 있고 넓이가 넓게 벌어진 접시로, 내 저에 원각 없이 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있고, 굽다리는 직립되어 있다. 접시 중앙을 향해 방사선 모양으로 죽은 이에 관한 내용을 적었으나 발색이 흐린 편이다. 유색도 회백색을 띠고 있다. 묘지 내용 중<NAME> 42년 계미년( , 1703)에 만들었음을 알 수 있는 것이 있다. 이 묘지는 18세기 초 철화백자의 사례를 보여주는 작품이다.
8c3c5aa0-b722-4ae5-9cc1-3b7b773f188f	source05/encykorea/ACT7740.txt	김유영 (金幽影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010092	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미 출생. 1925년<NAME>고등보통학교를 졸업하고 곧 영화계에 투신하였다. 카프(KAPF)의 연극부에 가입하여 활동하다가 안종화(安鍾和)·이우(李愚)·이경손(李慶孫) 등이 1927년에 영화예술 연구를 위해 조직한 조선 영화예술 협회에 가입하였고, 거기에 카프파 영화인들을 끌어들였다. 신경향파 계열의 첫 영화인 유랑은 무산계급 농민의 저항에 관한 영화로 1928년에 제작되었으나 흥행에는 실패했다. 협회의 명칭을 시대착오적이라 하여 1929년 서울 키노(혹은 서울 영화공장)로 바꾸고 제2회 작품으로 무산계급 민중의 서러움과 투쟁을 그린 혼가를 만들었다. 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 김유영 (金幽影) ### 내용: 경상북도 구미 출생. 1925년<NAME>고등보통학교를 졸업하고 곧 영화계에 투신하였다. 카프(KAPF)의 연극부에 가입하여 활동하다가 안종화(安鍾和)·이우(李愚)·이경손(李慶孫) 등이 1927년에 영화예술 연구를 위해 조직한 조선 영화예술 협회에 가입하였고, 거기에 카프파 영화인들을 끌어들였다. 신경향파 계열의 첫 영화인 유랑은 무산계급 농민의 저항에 관한 영화로 1928년에 제작되었으나 흥행에는 실패했다. 협회의 명칭을 시대착오적이라 하여 1929년 서울 키노(혹은 서울 영화공장)로 바꾸고 제2회 작...
de282d5d-e968-44ec-a385-f9c4d8503a81	source05/encykorea/CRFT58266.txt	청동종 (靑銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077874	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무인년 10월에 고려 후기의 청동 소종으로 공주<NAME>원에 봉안하기 위해 제작되었다. 천판 가장자리의 입상화 문대는 각 입상화문을 오각형으로 표현하였고, 내부에는 가운데 둥근 장식과 그 위로 삼엽 모양의 장식이 있으며, 입상화 문대와 연결된 상대는 당초문을 바탕 문양으로 하고 그 위에 일정한 간격으로 활짝 핀 연화문을 배치하였다. 몸체 상단에는 사다리꼴 모양의 연곽 4개가 배치되어 있고, 연곽 안쪽에는 9개의 연뢰가 배치되어 있다. 몸체 중앙에서 약간 아래쪽에는 보살상과 당좌가 나란히 배치되어 있다. 보살상은 연곽과 겹쳐지지 않은 공간에 배치되어 있는데, 머리에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동종 (靑銅鐘) ### 내용: 무인년 10월에 고려 후기의 청동 소종으로 공주<NAME>원에 봉안하기 위해 제작되었다. 천판 가장자리의 입상화 문대는 각 입상화문을 오각형으로 표현하였고, 내부에는 가운데 둥근 장식과 그 위로 삼엽 모양의 장식이 있으며, 입상화 문대와 연결된 상대는 당초문을 바탕 문양으로 하고 그 위에 일정한 간격으로 활짝 핀 연화문을 배치하였다. 몸체 상단에는 사다리꼴 모양의 연곽 4개가 배치되어 있고, 연곽 안쪽에는 9개의 연뢰가 배치되어 있다. 몸체 중앙에서 약간 아래쪽에는 보살상과 당좌가 나란히 배치되어 있다....
e640eab6-c7e4-433c-8371-00ed67f87897	source05/encykorea/CRFT15396.txt	전대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호 (傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020172	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1982년 보물로 지정되었다. 사리호는 납석으로 제작되었으며 대구 동화사 비로암 삼층석탑 안에서 발견된 것으로 알려졌다. 사리호는 납석으로 만들었고 기물의 표면 전체에는 흑칠을 했고 어깨는 띠를 두르듯 공간을 만들고 문양을 장식하였다. 도굴 당시 입은 피해로 일부가 손상된 상태이며, 완성은 되지 못했다. 하지만 사리구의 제작 연대를 밝히기 위해 몸체 외면에 가로와 세로로 칸을 구분하고 7자 38행의 글자를 음각한 점이 중요하다. 명문을 보면, 사리호는 신라 민애왕(재위 838∼839)을 추모하기 위해<NAME> 석탑과 관련이 있고 조성시기도 863년으로 경문왕 때인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호 (傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺) ### 내용: 1982년 보물로 지정되었다. 사리호는 납석으로 제작되었으며 대구 동화사 비로암 삼층석탑 안에서 발견된 것으로 알려졌다. 사리호는 납석으로 만들었고 기물의 표면 전체에는 흑칠을 했고 어깨는 띠를 두르듯 공간을 만들고 문양을 장식하였다. 도굴 당시 입은 피해로 일부가 손상된 상태이며, 완성은 되지 못했다. 하지만 사리구의 제작 연대를 밝히기 위해 몸체 외면에 가로와 세로로 칸을 구분하고 7자 38행의 글자를 음각한 점이 중요하다. 명문을 ...
ff3756db-02c4-4eb1-bc7e-c2a9271a8102	source05/encykorea/CRFT17758.txt	경주 백률사 금동 약사여래 입상 (慶州栢栗寺金銅藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022102	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 177cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 원래 경상북도 경주시 동천동 금강산 중턱에 자리 잡은 신라의 명찰 백률사에 봉안되었던 불상으로, 국립경주박물관에 1930년에 옮겨 전시하고 있다. 통일신라시대 최대의 금동 불상으로, 등신대의 모습이 중후한 인상을 준다. 머리는 인체 비례에 가깝게 크지 않은 편이다. 얼굴의 모양은 사각형에 가깝다. 또한 긴장과 탄력성이 감소하는 경향을 보이는데, 긴 눈썹, 가는 코, 오뚝한 코, 늘어진 뺨의 살, 턱에 묘사된 군살 등이 그것이다. 이러한 얼굴은 8세기 중엽의 이상적 불안에서 나아간 것으로,...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 백률사 금동 약사여래 입상 (慶州栢栗寺金銅藥師如來立像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 177cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 원래 경상북도 경주시 동천동 금강산 중턱에 자리 잡은 신라의 명찰 백률사에 봉안되었던 불상으로, 국립경주박물관에 1930년에 옮겨 전시하고 있다. 통일신라시대 최대의 금동 불상으로, 등신대의 모습이 중후한 인상을 준다. 머리는 인체 비례에 가깝게 크지 않은 편이다. 얼굴의 모양은 사각형에 가깝다. 또한 긴장과 탄력성이 감소하는 경향을 보이는데, 긴 눈썹, 가는 코, 오뚝한 코...
072054d5-dc94-4c69-84a3-9f9f3dbac507	source05/encykorea/MUS47534.txt	화성 (和成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064670	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업이나 보태 평처럼 그 당시의 향악과 고취악에 바탕을 둔 발상의 11곡 중 마지막 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있다. 중국 오조 중에서 우조와 같이 화성은 남려로 시작하여 남려로 끝나는 선법이다. 사언 절구의 한문 가사에서는 4 언 1구마다 한 번씩 박이 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 (和成) ### 내용: 정대업이나 보태 평처럼 그 당시의 향악과 고취악에 바탕을 둔 발상의 11곡 중 마지막 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있다. 중국 오조 중에서 우조와 같이 화성은 남려로 시작하여 남려로 끝나는 선법이다. 사언 절구의 한문 가사에서는 4 언 1구마다 한 번씩 박이 쓰인다.
cb64d67a-c331-4297-8e14-f61f3da428f4	source05/encykorea/MUS23539.txt	심방곡 (心方曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033787	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시나위 연주자들은 시나위를 신방곡이라고 하고 그 뜻을 신방 굳이라고 말하지만, 심방곡은 중대엽에 다음과 같은 가사가 붙어 있다. 오리쇼 셔. ᄆᆡ 일에 오ᄂᆞ리쇼셔 졈그디도 새디도 마ᄅᆞ시고 새라 난(나ᄂᆞᆫ) ᄆᆡ 양 댱식에 오ᄂᆞ리쇼셔 이상과 같은 「심방곡」의 가사는 1572년(선조 5)에 간행된 『금합자보(琴合字譜)』「만대엽(慢大葉)」에도 나오며, 임진왜란 때 일본으로 끌려간 조선 도공(陶工)들이 거주하였다는 구주(九州) 가고시마 현(鹿兒島縣) 와시로 가와(苗代川)의 구슬 이야마 신사(玉山神社)에서는 「학구무가(鶴龜舞歌)」라는 이름으로 전창 되고 있어 매우 주목...	문어체 텍스트 ### 제목: 심방곡 (心方曲) ### 내용: 시나위 연주자들은 시나위를 신방곡이라고 하고 그 뜻을 신방 굳이라고 말하지만, 심방곡은 중대엽에 다음과 같은 가사가 붙어 있다. 오리쇼 셔. ᄆᆡ 일에 오ᄂᆞ리쇼셔 졈그디도 새디도 마ᄅᆞ시고 새라 난(나ᄂᆞᆫ) ᄆᆡ 양 댱식에 오ᄂᆞ리쇼셔 이상과 같은 「심방곡」의 가사는 1572년(선조 5)에 간행된 『금합자보(琴合字譜)』「만대엽(慢大葉)」에도 나오며, 임진왜란 때 일본으로 끌려간 조선 도공(陶工)들이 거주하였다는 구주(九州) 가고시마 현(鹿兒島縣) 와시로 가와(苗代川)의 구슬 이야마 신사(玉山神社)에서...
612b18f6-7d37-4d62-bbf0-7d181ee8bf34	source05/encykorea/CRFT9688.txt	납석불 보살 병립상 (蠟石佛菩薩竝立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012328	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 16.2cm. 국립청주박물관에 소장되어 있다. 충청북도 제천시 청풍면 읍리 절터에서 발견된 이 불상은 곱돌을 다듬어 앞면에는 불상과 보살상을 나란히 돋을새김[]으로 새기고, 뒷면에는 전면에 걸쳐 산악 무늬[]를 도드라지게 새긴 특이한 형태이다. 앞면에 새긴 불상과 보살상은 거의 같은 크기여서 의도적으로 병립시킨 것이 분명하다. 얼굴이 거의 훼손되어 세부적인 형상은 알 수 없지만 둥글고 단아한 인상을 가진 것으로 추측되는 불상이다. 체구는 어린아이와 다름없지만 양감은 약간 살아 있고, 옷 주름 표현이 생략된 불경은 간단명료하다. 이러한 특징과 함께 두 팔에 걸쳐 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 납석불 보살 병립상 (蠟石佛菩薩竝立像) ### 내용: 높이 16.2cm. 국립청주박물관에 소장되어 있다. 충청북도 제천시 청풍면 읍리 절터에서 발견된 이 불상은 곱돌을 다듬어 앞면에는 불상과 보살상을 나란히 돋을새김[]으로 새기고, 뒷면에는 전면에 걸쳐 산악 무늬[]를 도드라지게 새긴 특이한 형태이다. 앞면에 새긴 불상과 보살상은 거의 같은 크기여서 의도적으로 병립시킨 것이 분명하다. 얼굴이 거의 훼손되어 세부적인 형상은 알 수 없지만 둥글고 단아한 인상을 가진 것으로 추측되는 불상이다. 체구는 어린아이와 다름없지만 양감은 약간 살...
f5354e9f-eba6-4cc1-abf2-c5b548e1f674	source05/encykorea/MUS12118.txt	대풍류 (竹風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014878	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라와 같은 동양 여러 나라의 관악기는 대로 만들어지고 있는데, 이는 본래 관악기를 가리키는 대를 가리키는 것이기 때문이다. 삼현육각의 기본편성 법은 향피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 삼현육각의 기본편성 법이다. 이 중에서 삼현영산회상은 그 어의에서 알 수 있듯이 즐기는 음악과 무용 반주에 필요한 음악으로 구분할 수 있을 것 같고, 대풍류 혹은 삼현육각이라고도 한다. 현재는 음악이 넓은 무대에서 연출되기 때문에 이와 같은 소규모의 기본편성은 많이 무너지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대풍류 (竹風流) ### 내용: 우리나라와 같은 동양 여러 나라의 관악기는 대로 만들어지고 있는데, 이는 본래 관악기를 가리키는 대를 가리키는 것이기 때문이다. 삼현육각의 기본편성 법은 향피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 삼현육각의 기본편성 법이다. 이 중에서 삼현영산회상은 그 어의에서 알 수 있듯이 즐기는 음악과 무용 반주에 필요한 음악으로 구분할 수 있을 것 같고, 대풍류 혹은 삼현육각이라고도 한다. 현재는 음악이 넓은 무대에서 연출되기 때문에 이와 같은 소규모의 기본편성은 많이 무너지고 있다.
75781b46-4910-4bc3-ba7b-be1182c51016	source05/encykorea/ASP34003.txt	임창순 (任昌淳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김만일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047683	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 옥천 출신. 청명은 호이다. 청산면 법화리 버구실에서 태어난 그는 아버지<NAME>와 어머니 김영례의 차남이다. 4세에 조부<NAME>로부터 천자문을, 14세에 보은의 서당 관선정에 들어가 겸산홍치유선생에게 6년간 한학을 배웠다. 이후 대구에서 막노동을 하다가 해방 후 중등교원 자격시험에 응시해 국사·국어 두 과목의 교사자격증을 취득하고, 1954년에는 성균관대학교 사학과 교수가 되었다. 성균관대 재직 중 4·19혁명이 일어나자 대통령은 책임지고 물러나라는 문구를 성명서에 넣을 것을 주장하고, 학생의 피에 보답하라는 플래카드 글씨를 직접 써가며 성명서에 대통...	문어체 텍스트 ### 제목: 임창순 (任昌淳) ### 내용: 충청북도 옥천 출신. 청명은 호이다. 청산면 법화리 버구실에서 태어난 그는 아버지<NAME>와 어머니 김영례의 차남이다. 4세에 조부<NAME>로부터 천자문을, 14세에 보은의 서당 관선정에 들어가 겸산홍치유선생에게 6년간 한학을 배웠다. 이후 대구에서 막노동을 하다가 해방 후 중등교원 자격시험에 응시해 국사·국어 두 과목의 교사자격증을 취득하고, 1954년에는 성균관대학교 사학과 교수가 되었다. 성균관대 재직 중 4·19혁명이 일어나자 대통령은 책임지고 물러나라는 문구를 성명서에 넣을 것을 주장하고, ...
9d4b2c97-d0bd-4a59-b377-0fc1a1bc981d	source05/encykorea/ASP39536.txt	여수 통제이공 수군대첩비 (麗水統制李公水軍大捷碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053096	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 305cm, 너비 124cm, 두께 24cm의 보물로 1973년에 지정되었다. 우리나라 최대 규모의 대첩비로, 건립 연도는 1615년(광해군 7)이다. 이 비문에는 이순신 활약상이 적혀 있어 해남·노량·고금도·통영·아산 등에 세워졌던 충무공 전공비와 함께 애국충절의 모습을 엿볼 수 있다. 대리석제 비신은 화강암 제의 귀부 위에 세워져 있고, 그 위에는 연화문과 운룡문이 새겨진 화강암 제의 관석이 개석으로 얹혀 있다. 이항복은 당대 명사로 1615년에 비문을 지었다. 명필<NAME>이 글씨를 썼고, 비신 상단의 (통제이공수군대첩비)라는 두전은 김상용이 썼다. 한편...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 통제이공 수군대첩비 (麗水統制李公水軍大捷碑) ### 내용: 높이 305cm, 너비 124cm, 두께 24cm의 보물로 1973년에 지정되었다. 우리나라 최대 규모의 대첩비로, 건립 연도는 1615년(광해군 7)이다. 이 비문에는 이순신 활약상이 적혀 있어 해남·노량·고금도·통영·아산 등에 세워졌던 충무공 전공비와 함께 애국충절의 모습을 엿볼 수 있다. 대리석제 비신은 화강암 제의 귀부 위에 세워져 있고, 그 위에는 연화문과 운룡문이 새겨진 화강암 제의 관석이 개석으로 얹혀 있다. 이항복은 당대 명사로 1615년에 비문을 지었다...
4cd6fa08-c3a4-447d-ab38-6ce293361484	source05/encykorea/ASP30981.txt	윤용구 (尹用求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042477	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 해평이다. 자는 주빈, 호는 석촌·해관·수간·장위산인이다. 고종 8년(고종 8) 직장으로 문과에 급제하여 예조·이조판서에 이르렀다. 1895년 을미사변 이후 법부·탁지부·내무부 등 대신 십수 회 배명 받았지만 취임하지 않고 서울 근교의 장위산에 은거하면서 장위산인이라 자칭하였다. 한일합방 후 일본 정부에서 남작을 수여했지만 거절하고 서화와 거문고, 바둑으로 자오 하며 두문불출, 세사를 멀리하였다. 글씨는 해서·행서를 많이 썼고 그림은 난과 대를 잘 그렸다. 금석문으로는 과천의 문간 공한 장석 신도비와 광주의 선성군무생이공신도비, 그리고 전라남도 순천 선암사 입...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤용구 (尹用求) ### 내용: 본관은 해평이다. 자는 주빈, 호는 석촌·해관·수간·장위산인이다. 고종 8년(고종 8) 직장으로 문과에 급제하여 예조·이조판서에 이르렀다. 1895년 을미사변 이후 법부·탁지부·내무부 등 대신 십수 회 배명 받았지만 취임하지 않고 서울 근교의 장위산에 은거하면서 장위산인이라 자칭하였다. 한일합방 후 일본 정부에서 남작을 수여했지만 거절하고 서화와 거문고, 바둑으로 자오 하며 두문불출, 세사를 멀리하였다. 글씨는 해서·행서를 많이 썼고 그림은 난과 대를 잘 그렸다. 금석문으로는 과천의 문간 공한 장석 신도...
514aae6c-0d01-4944-98c0-e813bbd734f0	source05/encykorea/MUS22730.txt	선소리 산타령 (선소리 山打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028778	CC BY	593	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울·경기 지역과 서도 지방의 잡가 중 서서 소리 내는 선소리의 대표곡. 경기에서는 <도라지타령>이라 하고, 서도에서는 <경발림> 혹은 <경사거리>라 부르며, 경기에서는 <놀량>·<앞산타령>·<뒷산타령>이라 하며, 서도에서는 <자진산타령>이라 부른다. 흔히 <산타령>은 조선 말기 오강으로 불린 한강·용산·삼개[]·지호·서호 등의 소리꾼들로부터 생겨난 것으로 알려져 있다. 하지만 <산타령>의 시초는<NAME>의 <박타령>과 <변강쇠타령>에 사당패들이 나와서 <놀량>을 비롯한 <산타령>을 부르는 대목에서 찾을 수 있는 것으로 보아, 고종 연간의 오강의 소리꾼들을 <산타령...	문어체 텍스트 ### 제목: 선소리 산타령 (선소리 山打令) ### 내용: 서울·경기 지역과 서도 지방의 잡가 중 서서 소리 내는 선소리의 대표곡. 경기에서는 <도라지타령>이라 하고, 서도에서는 <경발림> 혹은 <경사거리>라 부르며, 경기에서는 <놀량>·<앞산타령>·<뒷산타령>이라 하며, 서도에서는 <자진산타령>이라 부른다. 흔히 <산타령>은 조선 말기 오강으로 불린 한강·용산·삼개[]·지호·서호 등의 소리꾼들로부터 생겨난 것으로 알려져 있다. 하지만 <산타령>의 시초는<NAME>의 <박타령>과 <변강쇠타령>에 사당패들이 나와서 <놀량>을 비롯한 <산타령>을 부르...
5f1e1339-9ffb-439e-8b39-2b17d50c8850	source05/encykorea/CRFT49718.txt	청자 양각 운룡문 매병 (靑磁陽刻雲龍文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067382	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 고려 중기 매병의 전형적인 형태로, 구연 부가 좁고 직립하며 둥그런 어깨를 가진 양감이 풍부한 매병이다. 이 매병은 안정감 있는 기형이 귀족적인 분위기의 색상과 어울려 고려 귀족의 위엄을 그대로 느끼게 한다. 문양의 시문 솜씨도 뛰어나서 보는 이로 하여금 생동감과 입체감을 느끼게 한다. 동체 전면에 서로 마주 보며 승천하는 듯한 형상의 용 2쌍을 화면 가득 배치하였고, 여의주가 시문 되어 있는 용과 여의주를 잡은 용이 서로 마주 보고 있는 장면을 표현했다. 이런 역동적인 모습의 용은 거센 파도와 함께 위엄을 더한다. 용의 머리 부분과 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 운룡문 매병 (靑磁陽刻雲龍文梅甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 고려 중기 매병의 전형적인 형태로, 구연 부가 좁고 직립하며 둥그런 어깨를 가진 양감이 풍부한 매병이다. 이 매병은 안정감 있는 기형이 귀족적인 분위기의 색상과 어울려 고려 귀족의 위엄을 그대로 느끼게 한다. 문양의 시문 솜씨도 뛰어나서 보는 이로 하여금 생동감과 입체감을 느끼게 한다. 동체 전면에 서로 마주 보며 승천하는 듯한 형상의 용 2쌍을 화면 가득 배치하였고, 여의주가 시문 되어 있는 용과 여의주를 잡은 용이 서로 마주 보고 있는 장...
ab4a8fd0-d234-4a57-aada-b8ee1069b091	source05/encykorea/MUS21078.txt	산유만세장단 (산유萬歲長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026310	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산유 만세란 산유로 부르는 만세받이라는 뜻으로, 모 요리 장단이라고도 한다. 판소리의 엇모리장단과 비슷한 박자로, 매우 빠른 3박과 2박이 3+2+3+2로 짜여, 8분의 10박자를 이루는 절름거리는 박자로 되어 있다. 이 장단을 연주하는 음악은 화창한 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산유만세장단 (산유萬歲長短) ### 내용: 산유 만세란 산유로 부르는 만세받이라는 뜻으로, 모 요리 장단이라고도 한다. 판소리의 엇모리장단과 비슷한 박자로, 매우 빠른 3박과 2박이 3+2+3+2로 짜여, 8분의 10박자를 이루는 절름거리는 박자로 되어 있다. 이 장단을 연주하는 음악은 화창한 느낌을 준다.
ac3f4123-0f34-4a2e-8650-8cb2394a8ec4	source05/encykorea/CRFT55662.txt	청도 장육산 마애여래 좌상 (淸道將六山磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075294	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 154cm. 평평한 바위 면에 음각선으로 간략하게 조각한 마애 여래 좌상은 경주와 청도의 경계 지점에 있는 장육산 바위에 새겨져 있는데, 선묘 불화를 연상시킨다. 이 여래상은 양 손바닥을 편 채 엄지를 맞대고 포개어 배꼽 아래에 둔 선정인(: 부처가 선정할 때 짓는 수인)을 취하고 결가부좌하였다. 무릎이 높은 이유는 큰 머리, 짧은 목, 좁은 어깨를 가졌기 때문이다. 안정감 있는 신체 비례를 보인다. 큰 얼굴에는 눈동자를 길고 도드라지게 새긴 눈, 좁은 코, 콧방울을 넘지 않는 작은 입 등을 새겨 편안하고 고요한 인상...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 장육산 마애여래 좌상 (淸道將六山磨崖如來坐像) ### 내용: 2006년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 154cm. 평평한 바위 면에 음각선으로 간략하게 조각한 마애 여래 좌상은 경주와 청도의 경계 지점에 있는 장육산 바위에 새겨져 있는데, 선묘 불화를 연상시킨다. 이 여래상은 양 손바닥을 편 채 엄지를 맞대고 포개어 배꼽 아래에 둔 선정인(: 부처가 선정할 때 짓는 수인)을 취하고 결가부좌하였다. 무릎이 높은 이유는 큰 머리, 짧은 목, 좁은 어깨를 가졌기 때문이다. 안정감 있는 신체 비례를 보인다. 큰 얼굴에는 눈...
fe3d3432-32de-4a88-b995-0bed27e37e59	source05/encykorea/MUS1402.txt	거령산 (擧靈山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001810	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	처음 시련 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 운반해 들여오는 시련 절차와, 유혼 씻겨주고 옷을 입히는 관욕 절차가 영산재에 사용된다. 다음 법당에서 부처를 그린 큰 괘불을 여러 사람이 메고 나와 도량을 도는 괘불이 운 과정이 있는데, 이때 거령산을 짓소리로 부른다. 처음 세 번 빠르게 산화락을 부른 뒤, 나무 영산회상일 체제 불제 대보살 마하살의 사설을 짓소리 인성과 같은 선율로 부른다. 그렇지만 산화락 (세 번) 나무 영산회상불보살( )이라는 사설은 석문의 범에 실려 있다. 소요 시간은 약 20분에서 50분 정도로 재의 크기에 따라 빠르게 또는 느리게 부를 수도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 거령산 (擧靈山) ### 내용: 처음 시련 터에서 부처를 모신 가마를 도량으로 운반해 들여오는 시련 절차와, 유혼 씻겨주고 옷을 입히는 관욕 절차가 영산재에 사용된다. 다음 법당에서 부처를 그린 큰 괘불을 여러 사람이 메고 나와 도량을 도는 괘불이 운 과정이 있는데, 이때 거령산을 짓소리로 부른다. 처음 세 번 빠르게 산화락을 부른 뒤, 나무 영산회상일 체제 불제 대보살 마하살의 사설을 짓소리 인성과 같은 선율로 부른다. 그렇지만 산화락 (세 번) 나무 영산회상불보살( )이라는 사설은 석문의 범에 실려 있다. 소요 시간은 약 20분에서...
89b617f7-1600-4e0f-8847-3f3a064eade9	source05/encykorea/CRFT24593.txt	안성 죽산리 석불 입상 (安城竹山里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034817	CC BY	384	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안성 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽에 있는<NAME>사 경내에 있다.<NAME>사는 근래에 창건된 사찰로 법당 건물 북서쪽 언덕에 일부분이 훼손된 석탑과 죽산리 석불입상이 함께 있다. 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽 끝자락과 죽주산성이 있는 산의 능선이 평탄치와 만나는 지점에 있다. 죽산리 삼층석탑은 현재 세워져 있는 곳에서 서남쪽으로 약 200m 떨어져 있는데 여기서 옮겨온 것이 죽산리 석불입상이다. 죽산리 석불입상은 머리카락을 표현하지 않은 소발의 머리 위에 육계가 솟아 있다. 어깨보다 큰 머리와 턱 주위에 살이 적은 동그란 얼굴을 하고 있는데 머...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 죽산리 석불 입상 (安城竹山里石佛立像) ### 내용: 안성 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽에 있는<NAME>사 경내에 있다.<NAME>사는 근래에 창건된 사찰로 법당 건물 북서쪽 언덕에 일부분이 훼손된 석탑과 죽산리 석불입상이 함께 있다. 죽산리 석불입상은 봉업사지 사역의 북쪽 끝자락과 죽주산성이 있는 산의 능선이 평탄치와 만나는 지점에 있다. 죽산리 삼층석탑은 현재 세워져 있는 곳에서 서남쪽으로 약 200m 떨어져 있는데 여기서 옮겨온 것이 죽산리 석불입상이다. 죽산리 석불입상은 머리카락을 표현하지 않은 소발의 머리...
933a8e2e-4336-483e-ad0e-12cd07ccd23e	source05/encykorea/MUS17200.txt	발해악 (渤海樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021640	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태상시는 예의와 제사를 관장했던 의부의 한 산하기관으로, 중국 송나라와 금나라에서 연주되었던 발해 음악과 중국 송나라와 금나라에서 연주되었던 발해 음악을 관장하였다고 역사서에 기록되어 있다. 즉, 이 음악기관은 신라의 음성서처럼 악공·악 사·교방 여기들을 거느리고 궁중의식이나 잔치 때 연주하는 기악·성악·무용, 곧 악가 무를 주관하였던 것으로 보인다. 권 13에 의하면 740년 일본 궁중에서 발해 사신 기진몽의 환영 잔치 때 발해악이 연주되었다고 한다. 또한 권 17에는 749년 당악·오악과 함께 발해악이 일본 궁중에서 연주되었다고 기록되어 있다. 이러한 발해악은 일...	문어체 텍스트 ### 제목: 발해악 (渤海樂) ### 내용: 태상시는 예의와 제사를 관장했던 의부의 한 산하기관으로, 중국 송나라와 금나라에서 연주되었던 발해 음악과 중국 송나라와 금나라에서 연주되었던 발해 음악을 관장하였다고 역사서에 기록되어 있다. 즉, 이 음악기관은 신라의 음성서처럼 악공·악 사·교방 여기들을 거느리고 궁중의식이나 잔치 때 연주하는 기악·성악·무용, 곧 악가 무를 주관하였던 것으로 보인다. 권 13에 의하면 740년 일본 궁중에서 발해 사신 기진몽의 환영 잔치 때 발해악이 연주되었다고 한다. 또한 권 17에는 749년 당악·오악과 함께 발해악...
98c2f835-a1ed-41b8-95df-2b596e59c67e	source05/encykorea/MUS5576.txt	금강산타령 (金剛山타령)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007544	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최정식이라는 경기잡가의 거장이 1930년대에 작사·작곡한 소리다. 모두 7절로 된 유절형식으로 금강산의 경치를 읊은 노랫말이다. 천하명산 어디메뇨 천하명산 구경 갈 제 동해 끼고 솟은 산이 일만 천 봉우리가 구름같이 버렸으니 금강산은 분명 쿠나 장안사에 다리 쉬고 망군대에 오르니 마의태자는 어디 갔나 바위 위에 얽힌 꿈은 추모하는 누흔뿐이로다...... 도드리장단에 경기잡가의 경토리 조로 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강산타령 (金剛山타령) ### 내용: 최정식이라는 경기잡가의 거장이 1930년대에 작사·작곡한 소리다. 모두 7절로 된 유절형식으로 금강산의 경치를 읊은 노랫말이다. 천하명산 어디메뇨 천하명산 구경 갈 제 동해 끼고 솟은 산이 일만 천 봉우리가 구름같이 버렸으니 금강산은 분명 쿠나 장안사에 다리 쉬고 망군대에 오르니 마의태자는 어디 갔나 바위 위에 얽힌 꿈은 추모하는 누흔뿐이로다...... 도드리장단에 경기잡가의 경토리 조로 부른다.
1e4b1136-8d17-43ce-8a2c-cbfc51dc8834	source05/encykorea/MUS14720.txt	무용음악 (舞踊音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019184	CC BY	1,669	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	크게는 궁중 무용과 민속무용에 쓰이는 음악 두 가지로 나눌 수 있다. 궁중무용의 음악은 다시 당악정재 · 향악정재 · 일무를 위한 음악으로 나뉘고, 민속무용의 음악은 무악 · 탈춤 · 농악 · 승무 및 기타 각 지방의 특성에 따라 다양하게 나뉜다. 고려사에 처음 기록된 것은 궁중 무용과 반주로 사용된 음악에 관한 기록이다. 하지만 고려사 이후 궁중 무용은 여러 번 변하게 되고, 음악 또한 시대에 따라 변하였다. 따라서 고려 이후 조선에 이르기까지 없어진 것도 많고 새로 창작된 것도 많다. 당악정재의 음악은 고려 때 중국에서 전래된 것, 조선 초에 창작된 것, 조선 말...	문어체 텍스트 ### 제목: 무용음악 (舞踊音樂) ### 내용: 크게는 궁중 무용과 민속무용에 쓰이는 음악 두 가지로 나눌 수 있다. 궁중무용의 음악은 다시 당악정재 · 향악정재 · 일무를 위한 음악으로 나뉘고, 민속무용의 음악은 무악 · 탈춤 · 농악 · 승무 및 기타 각 지방의 특성에 따라 다양하게 나뉜다. 고려사에 처음 기록된 것은 궁중 무용과 반주로 사용된 음악에 관한 기록이다. 하지만 고려사 이후 궁중 무용은 여러 번 변하게 되고, 음악 또한 시대에 따라 변하였다. 따라서 고려 이후 조선에 이르기까지 없어진 것도 많고 새로 창작된 것도 많다. 당악정재의 ...
1cce6589-c4a6-4dea-963d-c3306f696dc7	source05/encykorea/ACT49145.txt	애니메이션	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068249	CC BY	477	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서는 만화영화, 동화, 그림영화로도 불리며 라틴어 아니마(anima)에서 나온 말로, 생명의 숨결을 뜻하는 라틴어 아니마(anima)에서 나온 말이다. 보통 애니(ani)로 표기하며 일본에서는 아니메로 통칭한다. 국제애니메이션영화협회(ASIFA)는 애니메이션을 “화상의 1콤마(comma)씩의 수단에 의해 창조된 모든 것으로, 이것은 조작된 동작을 창조하기 위한 모든 종류의 테크닉에 관련된 실사 영상 방식과는 다른, 다양한 기술의 조작에 의해서 움직이는 이미지를 창조하는 것”이라고 정의하고 있다.국내에서 애니메이션이 본격적으로 상영된 것은 1910년대이다. 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 애니메이션 ### 내용: 우리나라에서는 만화영화, 동화, 그림영화로도 불리며 라틴어 아니마(anima)에서 나온 말로, 생명의 숨결을 뜻하는 라틴어 아니마(anima)에서 나온 말이다. 보통 애니(ani)로 표기하며 일본에서는 아니메로 통칭한다. 국제애니메이션영화협회(ASIFA)는 애니메이션을 “화상의 1콤마(comma)씩의 수단에 의해 창조된 모든 것으로, 이것은 조작된 동작을 창조하기 위한 모든 종류의 테크닉에 관련된 실사 영상 방식과는 다른, 다양한 기술의 조작에 의해서 움직이는 이미지를 창조하는 것”이라고 정의하고 있다.국내에서 ...
44b71a79-fa4a-45be-839a-750e706e2837	source05/encykorea/CRFT40979.txt	진양군 영인정씨 묘 출토 유물 (晋陽郡令人鄭氏墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054779	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 상감 초화문 편병은 높이 22.1cm, 세로 38.6cm, 가로 20.4cm로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 진양군<NAME> 정 씨는 세조 때 언양 현감을 지낸 김윤의 어머니이다. 출신 지역의 이름이 진양군이고 4품 벼슬 관리의 부인에게 주는 칭호가<NAME>이다. 편병, 접시, 대접, 잔, 묘지 등 백자 10점이 정 씨의 묘에서 나왔다. 이 중 백자 상감 초화문 편병, 백자 상감 묘지, 백자 귀잡이 잔 및 잔 받침 등 3점의 유물은 상태가 양호하고 조형성이 뛰어나다. 조선 도자사의 편년을 가늠하는 중요한 자료로 제작 연대가 확실하기 때...	문어체 텍스트 ### 제목: 진양군 영인정씨 묘 출토 유물 (晋陽郡令人鄭氏墓出土遺物) ### 내용: 백자 상감 초화문 편병은 높이 22.1cm, 세로 38.6cm, 가로 20.4cm로 1974년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 진양군<NAME> 정 씨는 세조 때 언양 현감을 지낸 김윤의 어머니이다. 출신 지역의 이름이 진양군이고 4품 벼슬 관리의 부인에게 주는 칭호가<NAME>이다. 편병, 접시, 대접, 잔, 묘지 등 백자 10점이 정 씨의 묘에서 나왔다. 이 중 백자 상감 초화문 편병, 백자 상감 묘지, 백자 귀잡이 잔 및 잔 받침 등 3점의 ...
118bf241-0c8e-4868-a587-492edc4c5d8b	source05/encykorea/PE19808.txt	사냥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025424	CC BY	2,836	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	농경이나 목축을 배우기 이전 수백만 년 동안 인류는 사냥과 채집을 중요 생활수단으로 삼았으며, 오늘날에도 이를 중요 생활수단으로 여기는 이들이 많다. 한편, 사냥은 일찍부터 왕후나 장상을 비롯한 귀족계층의 오락으로 행해졌으며 현대 문명사회에서는 일반인들이 스포츠로 즐기고 있다. 사냥은 그 역사가 매우 오래될 뿐 아니라 사냥 대상의 동물도 다종다양하며, 사냥 법도 시대와 지역에 따라 많은 차이를 보이게 마련이다. 전기 구석기시대의 사냥도구는 주로 돌이나 뼈로 만든 간단한 것이었으나 이 시대 초기의 것으로 알려진 북경 주구점(周口店) 동굴에서 범 · 곰 · 이리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사냥 ### 내용: 농경이나 목축을 배우기 이전 수백만 년 동안 인류는 사냥과 채집을 중요 생활수단으로 삼았으며, 오늘날에도 이를 중요 생활수단으로 여기는 이들이 많다. 한편, 사냥은 일찍부터 왕후나 장상을 비롯한 귀족계층의 오락으로 행해졌으며 현대 문명사회에서는 일반인들이 스포츠로 즐기고 있다. 사냥은 그 역사가 매우 오래될 뿐 아니라 사냥 대상의 동물도 다종다양하며, 사냥 법도 시대와 지역에 따라 많은 차이를 보이게 마련이다. 전기 구석기시대의 사냥도구는 주로 돌이나 뼈로 만든 간단한 것이었으나 이 시대 초기의 것으로 알려진 북경 ...
2ded32ca-1117-4157-a511-a1df11f18655	source05/encykorea/CRFT49132.txt	벼루장 (벼루匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067156	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 벼루는 종이·붓·먹과 더불어 문방사우의 하나이다. 전통 벼루를 만드는 기술자나 그 기능을 가진 사람을 벼루장이라고 하는데, 이는 한자로는 연장이라고 한다. 기능보유자인 신근식은 경기도 성남시에서 이천시로 거주지를 옮겨 활동하고 있다. 벼루의 수준은 벼루를 만드는 원석의 재질에 따라 좌우되며, 벼루에 새기는 조각 솜씨에도 좌우된다. 우리나라에서 벼루 원석의 생산지로 유명한 곳으로는 전라남도 담양의 자석과 충청남도 보령의 남포석이 있으며, 이외에도 파주, 정선, 평창, 안동, 경주, 언양, 장수, 강진 등지와 계룡산, 북한의 무...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼루장 (벼루匠) ### 내용: 1998년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 벼루는 종이·붓·먹과 더불어 문방사우의 하나이다. 전통 벼루를 만드는 기술자나 그 기능을 가진 사람을 벼루장이라고 하는데, 이는 한자로는 연장이라고 한다. 기능보유자인 신근식은 경기도 성남시에서 이천시로 거주지를 옮겨 활동하고 있다. 벼루의 수준은 벼루를 만드는 원석의 재질에 따라 좌우되며, 벼루에 새기는 조각 솜씨에도 좌우된다. 우리나라에서 벼루 원석의 생산지로 유명한 곳으로는 전라남도 담양의 자석과 충청남도 보령의 남포석이 있으며, 이외에도 파주, 정선, 평...
8a711b38-01e2-4b41-9f4b-01209acaf6f6	source05/encykorea/CRFT13702.txt	청주 동화사 석조 비로자나불 좌상 (淸州東華寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016918	CC BY	326	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 1.48m의 높이이다. 이 불상은 임진왜란 당시 소실되었던 동화사 서편의 산 능선에 훼손된 상태로 있던 것이다. 지금으로부터 300여 년 전에 현재의 절을 중수하면서 옮겨 봉안하였다고 한다. 최근 와서 사명을 동화사라 지은 것은 불상의 원위치 추정 지점에 흩어져 있는 고려 초기의 와편과 석탑 부재를 일컫는 말이다. 현재 비로자나불은 법당 안에 봉안되어 있다. 화려한 8각 연화 대좌 위에 앉아 있는 좌상의 형태를 하고 있다. 두부는 일부 파손되었고 후대의 보수가 더해진 까닭으로 원래의 모습과는 다소 차이가 있을 것으로 보인다. 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 동화사 석조 비로자나불 좌상 (淸州東華寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 1.48m의 높이이다. 이 불상은 임진왜란 당시 소실되었던 동화사 서편의 산 능선에 훼손된 상태로 있던 것이다. 지금으로부터 300여 년 전에 현재의 절을 중수하면서 옮겨 봉안하였다고 한다. 최근 와서 사명을 동화사라 지은 것은 불상의 원위치 추정 지점에 흩어져 있는 고려 초기의 와편과 석탑 부재를 일컫는 말이다. 현재 비로자나불은 법당 안에 봉안되어 있다. 화려한 8각 연화 대좌 위에 앉아 있는 좌상의 형태를...
b2d2c74d-1b2f-4e5c-be09-8f6cc694dd6a	source05/encykorea/CRFT59217.txt	진주 청곡사 괘불함 (晋州靑谷寺掛佛函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077841	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보관함은 18세기 후반에 만들어졌는데, 이는 1772년(영조 48) 의겸 등 불화승에 의해 조성된 청곡사영산회괘불탱[국보]을 보관하기 위해서이다. 청곡사 괘불함의 앞면과 뒷면, 덮개는 판재를 맞대고 좌우 측면은 일자사개로 물린 후 사 개 촉과 결구 부분을 귀 싸개 장식과 못으로 결합하였고, 끝부분이 용머리 모양 고리(들쇠) 6개를, 상단 좌우에는 거북이 모양 자물쇠 2개를 부착하였다. 용머리 모양 고리를 앞면보다 적은 4개 부착하였을 것으로 추정되는데, 현재는 3개만 남아 있다. 측면의 고리는 보주형으로 앞뒷면의 고리와 다른 보주형이다. 괘불함의 수종을 분석한 결과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 청곡사 괘불함 (晋州靑谷寺掛佛函) ### 내용: 보관함은 18세기 후반에 만들어졌는데, 이는 1772년(영조 48) 의겸 등 불화승에 의해 조성된 청곡사영산회괘불탱[국보]을 보관하기 위해서이다. 청곡사 괘불함의 앞면과 뒷면, 덮개는 판재를 맞대고 좌우 측면은 일자사개로 물린 후 사 개 촉과 결구 부분을 귀 싸개 장식과 못으로 결합하였고, 끝부분이 용머리 모양 고리(들쇠) 6개를, 상단 좌우에는 거북이 모양 자물쇠 2개를 부착하였다. 용머리 모양 고리를 앞면보다 적은 4개 부착하였을 것으로 추정되는데, 현재는 3개만 남아 있다....
e11bda73-efef-42ad-8e77-d553de0f2bf1	source05/encykorea/ACT54524.txt	아름다운 청년 전태일 (아름다운 靑年全泰壹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074444	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	노동자<NAME>이 분신한 이 영화를 통해 김영수(문성근)는 노동자<NAME>에 대한 평전을 준비한다. 영수는 민청학련 사건에 연루되어 수배를 받고 있으며 한국 노동운동에 관심을 갖고 있다. 영수는 자신과 동거하는 정순(김선재)을 통해 노동 현실에 대한 비판적 문제의식을 가지고<NAME>의 평전을 준비하면서 구체적으로 노동자<NAME>의 삶과 한국<NAME>실의 모순에 눈을 뜬다.<NAME>은 서울 상경하여 우산을 파는 행상을 하다가 청계천의 재봉 공장에 취직한다. 재봉 공장은 열악한 근무조건과 노동 착취를 보여주는 전형적인 장소였다.<NAME>은 노동자들의 권리를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 아름다운 청년 전태일 (아름다운 靑年全泰壹) ### 내용: 노동자<NAME>이 분신한 이 영화를 통해 김영수(문성근)는 노동자<NAME>에 대한 평전을 준비한다. 영수는 민청학련 사건에 연루되어 수배를 받고 있으며 한국 노동운동에 관심을 갖고 있다. 영수는 자신과 동거하는 정순(김선재)을 통해 노동 현실에 대한 비판적 문제의식을 가지고<NAME>의 평전을 준비하면서 구체적으로 노동자<NAME>의 삶과 한국<NAME>실의 모순에 눈을 뜬다.<NAME>은 서울 상경하여 우산을 파는 행상을 하다가 청계천의 재봉 공장에 취직한다. 재봉 공장...
baa67828-0525-4230-9bc6-0dc08e70340d	source05/encykorea/CRFT54353.txt	밀양 표충사 석조 석가여래 좌상 (密陽表忠寺石造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075353	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 112cm, 무릎 너비 74cm이다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 석가여래 후 불도를 배경으로 앉아 있다. 얼굴과 신체가 다소 훼손되었지만 자세, 옷과 옷 주름, 신체 표현 등에서 고려 시대의 불상 양식의 전통을 강하게 느낄 수 있다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 어깨와 허리가 잘록해 상반신이 당당해 보이고, 무릎 너비와 높이도 적당해 안정감이 있다. 양손이 모두 파손되어 정확한 모습은 알 수 없지만 팔의 위치와 방향 등으로 미루어 볼 때 오른손은 땅을 가리키는 촉지인을 하고 왼손은 다리 위에 올린 항마...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 석조 석가여래 좌상 (密陽表忠寺石造釋迦如來坐像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 112cm, 무릎 너비 74cm이다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 석가여래 후 불도를 배경으로 앉아 있다. 얼굴과 신체가 다소 훼손되었지만 자세, 옷과 옷 주름, 신체 표현 등에서 고려 시대의 불상 양식의 전통을 강하게 느낄 수 있다. 표충사 팔상전의 석가여래 좌상은 어깨와 허리가 잘록해 상반신이 당당해 보이고, 무릎 너비와 높이도 적당해 안정감이 있다. 양손이 모두 파손되어 정확한 모습은 알 ...

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