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266f03d5-79cc-4be6-84e8-2025ec1caa06	source05/encykorea/CRFT41469.txt	천마총 자루솥 (天馬塚鐎斗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056373	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 청동제 용기가 출토된 신라의 무덤은 많은 부장품과 함께 제기로 사용되었을 것으로 생각된다. 주머니형의 몸체 뒤로 손잡이와 세 개의 긴 다리가 달려있는 삼족형의 기본 형태가 그중에 제일 대표적인 초두이다. 중국에서도 남조의 영향을 받은 납작한 몸체와 긴 주구부, 위로 꺾여 길게 솟은 손잡이, 과장되게 휘어진 다리가 특징인 백제의 초두와 달리 신라의 초두는 시기에 따라 조금씩 그 형태가 바뀐다. 천마총 초두는 앞쪽에 붙은 주구가 양머리 형태로 되어 있는데, 백제, 고구려와 달리 매우 사실적으로 표현되어 있다. 동그랗게 처리된 항아리 모양의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 천마총 자루솥 (天馬塚鐎斗) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 청동제 용기가 출토된 신라의 무덤은 많은 부장품과 함께 제기로 사용되었을 것으로 생각된다. 주머니형의 몸체 뒤로 손잡이와 세 개의 긴 다리가 달려있는 삼족형의 기본 형태가 그중에 제일 대표적인 초두이다. 중국에서도 남조의 영향을 받은 납작한 몸체와 긴 주구부, 위로 꺾여 길게 솟은 손잡이, 과장되게 휘어진 다리가 특징인 백제의 초두와 달리 신라의 초두는 시기에 따라 조금씩 그 형태가 바뀐다. 천마총 초두는 앞쪽에 붙은 주구가 양머리 형태로 되어 있는데, 백제, ...
8cfebd96-d2ed-46ee-835d-5081a7ca2842	source05/encykorea/ASP11785.txt	영암 도갑사 도선국사·수미선사비 (靈巖道岬寺道詵國師·守眉禪師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015481	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라시대의 선승인 도선국사와 도갑사를 중창한 조선시대 수미 왕사를 기리는 비이다. 건립 연대는 1636년(인조 14)에 시작하여 1653년(효종 4)에 완성하였는데, 이 비문의 음기( : 비의 뒷면에 새긴 글)에 의하면 옛날의 비가 마모되어 글자를 알 수 없게 되자 승 옥습이 이를 안타까워하여 발원을 시작하였다고 한다. 도갑사의 부도전 부근에 세워진 보호각 안에 귀부, 비신, 이수가 구비된 석비로 2004년 보물로 지정되었다. 전체 높이는 517cm이며, 머리는 방형의 대좌 위에 머리를 약간 오른쪽으로 틀고 있다. 머리는 용두가 아닌 거북의 머리이며, 위쪽에는 송...	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 도갑사 도선국사·수미선사비 (靈巖道岬寺道詵國師·守眉禪師碑) ### 내용: 통일신라시대의 선승인 도선국사와 도갑사를 중창한 조선시대 수미 왕사를 기리는 비이다. 건립 연대는 1636년(인조 14)에 시작하여 1653년(효종 4)에 완성하였는데, 이 비문의 음기( : 비의 뒷면에 새긴 글)에 의하면 옛날의 비가 마모되어 글자를 알 수 없게 되자 승 옥습이 이를 안타까워하여 발원을 시작하였다고 한다. 도갑사의 부도전 부근에 세워진 보호각 안에 귀부, 비신, 이수가 구비된 석비로 2004년 보물로 지정되었다. 전체 높이는 517cm이...
fd31fe3e-c486-409a-944f-5297d01f21fa	source05/encykorea/MUS14190.txt	망향 (望鄕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017910	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 그리워라고도 한다. 작곡가는 1964년 열 곡의 다른 가곡과 함께 출판, 발표했다. 그리워 그리워 찾아와도 그리운 옛 임은 아니 뵈네 들국화 애처롭고 갈꽃만 바람에 날리고 마음은 어디고 붙들 데가 없어 먼 하늘만 바라본다. 네 눈물도 웃음도 흘러간 세월 헛되이 헤아리지 말자 그때 가슴엔 내가 내가 내 가슴에는 그대 있어 그것만 지니고 가자꾸나 그리워 그리워 찾아와서 진종일 언덕길을 헤매다가 네 4분의 4박자의 곡이다. 느리고 느린 속도의 곡이며, 전주 5마디, 후주 2마디로 구성된 39마디의 자유로운<NAME>의 곡이다. 각 악구의 시작은 거의 도약진행으로 시작...	문어체 텍스트 ### 제목: 망향 (望鄕) ### 내용: 일명 그리워라고도 한다. 작곡가는 1964년 열 곡의 다른 가곡과 함께 출판, 발표했다. 그리워 그리워 찾아와도 그리운 옛 임은 아니 뵈네 들국화 애처롭고 갈꽃만 바람에 날리고 마음은 어디고 붙들 데가 없어 먼 하늘만 바라본다. 네 눈물도 웃음도 흘러간 세월 헛되이 헤아리지 말자 그때 가슴엔 내가 내가 내 가슴에는 그대 있어 그것만 지니고 가자꾸나 그리워 그리워 찾아와서 진종일 언덕길을 헤매다가 네 4분의 4박자의 곡이다. 느리고 느린 속도의 곡이며, 전주 5마디, 후주 2마디로 구성된 39마디의 자유로운<...
dd928eb1-7254-4a85-b5a0-015b4877df2e	source05/encykorea/ACT14235.txt	말뚝이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017811	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북청사자놀음에는 꼭(꺾쇠)이라는 이름으로만 나온다. 말뚝이라는 이름은 그 이름에서 알 수 있듯이 천한 이름을 가진 하인으로, 자신이 모시고 다니는 양반들을 풍자하는 역할을 한다. 조선 후기의 여러 문학 장르에 공통적으로 나타나는 이러한 양반에 대한 풍자는 가면극의 말뚝이가 가장 적극적이고 직접적인 풍자 대상이다. 판소리에서 방자는 말뚝이와 비슷한 역할을 하지만 말뚝이에 비해 풍자의 정도가 약하다. 즉, 방자는 양반 개인의 관념적 허구성을 우회적으로 풍자하지만, 말뚝이는 양반 개인의 관념적 허구성 뒤에 있는 봉건적 질서까지 비판하며 직접적이고 신랄하게 풍자한다. 이런 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 말뚝이 ### 내용: 북청사자놀음에는 꼭(꺾쇠)이라는 이름으로만 나온다. 말뚝이라는 이름은 그 이름에서 알 수 있듯이 천한 이름을 가진 하인으로, 자신이 모시고 다니는 양반들을 풍자하는 역할을 한다. 조선 후기의 여러 문학 장르에 공통적으로 나타나는 이러한 양반에 대한 풍자는 가면극의 말뚝이가 가장 적극적이고 직접적인 풍자 대상이다. 판소리에서 방자는 말뚝이와 비슷한 역할을 하지만 말뚝이에 비해 풍자의 정도가 약하다. 즉, 방자는 양반 개인의 관념적 허구성을 우회적으로 풍자하지만, 말뚝이는 양반 개인의 관념적 허구성 뒤에 있는 봉건적 질...
b9baeb41-6a01-497f-bdbd-b277c1d2040b	source05/encykorea/CRFT54508.txt	의성 생송리 마애보살 좌상 (義城生松里磨崖菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073300	CC BY	428	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산지방 국토관리청이 시행하는 낙동강 살리기 사업 제32공구 낙단보 통합관리센터 부지에서 발견된 것은 마애보살좌상이었다. 이 상은 가로 폭이 다소 넓은 편평한 바위 면에 얕은 부조로 새긴 보살 좌상으로, 머리에는 삼산형의 연화 보관을 쓰고 있으며, 오른손으로 꽃을 잡고 활짝 핀 연꽃 대좌 위에 결가부좌한 모습이다. 보관은 3개의 꽃잎이 피어나듯 표현한 삼산형(三山形)의 연화 보관 형태이며, 보관의 표면에는 아무런 표식과 장식이 없다.보관 아래로는 뾰족한 보발이, 어깨 위로는 길게 드리워진 보발 자락이 표현되었다. 논산 개태사지 석조보살입상에서도 이와 같은 보발 표현이...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 생송리 마애보살 좌상 (義城生松里磨崖菩薩坐像) ### 내용: 부산지방 국토관리청이 시행하는 낙동강 살리기 사업 제32공구 낙단보 통합관리센터 부지에서 발견된 것은 마애보살좌상이었다. 이 상은 가로 폭이 다소 넓은 편평한 바위 면에 얕은 부조로 새긴 보살 좌상으로, 머리에는 삼산형의 연화 보관을 쓰고 있으며, 오른손으로 꽃을 잡고 활짝 핀 연꽃 대좌 위에 결가부좌한 모습이다. 보관은 3개의 꽃잎이 피어나듯 표현한 삼산형(三山形)의 연화 보관 형태이며, 보관의 표면에는 아무런 표식과 장식이 없다.보관 아래로는 뾰족한 보발이, 어...
22437e89-eca5-478f-b65c-66c1fbe84bd2	source05/encykorea/CRFT53946.txt	남해 화방사 청동 반자 (南海花芳寺靑銅飯子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073338	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기에 제작된 청동 반자로, 2010년 10월 7일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불교 의식에서 사용한 반자는 원형의 쇠북으로, '금구' 또는 '금고'로도 불렸다. 북을 치는 앞면에는 장식이 있고 뒷면에는 공명구가 작거나 막힌 경우도 있다. 화방사 반자는 뒷면이 크게 뚫린 형태로 만들어졌다. 반자의 앞면에는 융기된 동심원 두 줄을 새겨, 내구와 외구로 구분하였다. 당목으로 치는 부위는 조금 마모되었고, 내구에는 아무런 문양이 없었다. 외부에 장식된 네 개의 원형범자문은 지름 7.8cm 크기이다. 반자의 측면에도 융기된 선이 4개 둘러져 있고, 매달기 위한 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 화방사 청동 반자 (南海花芳寺靑銅飯子) ### 내용: 조선 후기에 제작된 청동 반자로, 2010년 10월 7일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 불교 의식에서 사용한 반자는 원형의 쇠북으로, '금구' 또는 '금고'로도 불렸다. 북을 치는 앞면에는 장식이 있고 뒷면에는 공명구가 작거나 막힌 경우도 있다. 화방사 반자는 뒷면이 크게 뚫린 형태로 만들어졌다. 반자의 앞면에는 융기된 동심원 두 줄을 새겨, 내구와 외구로 구분하였다. 당목으로 치는 부위는 조금 마모되었고, 내구에는 아무런 문양이 없었다. 외부에 장식된 네 개의 원형범...
113492d6-bb15-4af2-8783-9dbdf9e41f04	source05/encykorea/MUS47464.txt	황해천 (黃海天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065392	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김연수(金演洙)의『창본 춘향가(唱本春香歌)』에는 전라북도 김제에서 출생하였으며, 판소리 최고 명창으로 알려진<NAME>담(河殷潭)에게 배운 것으로 되어 있고, 경종·영조 때 사람으로 되어 있으나 확실하지 않다. 정노식(鄭魯湜)의 『조선 창극사(朝鮮唱劇史)』에는 권삼득(權三得)의 후배이며 송흥록(宋興祿)·염계달(廉季達)·모흥갑(牟興甲)의 선배인데 자웅성(雌雄聲)을 잘 하였다고 한다. 자웅 성과 웅창자화를 가리켜 황동지 해청이 난 적막공산 밝은 달에 다정하게 웅창자화 두우 제월 맹동 야라 한 것은<NAME>의 광대가에서다. 그의 더늠은 알려진 바 없지만 새소리 같은 창법...	문어체 텍스트 ### 제목: 황해천 (黃海天) ### 내용: 김연수(金演洙)의『창본 춘향가(唱本春香歌)』에는 전라북도 김제에서 출생하였으며, 판소리 최고 명창으로 알려진<NAME>담(河殷潭)에게 배운 것으로 되어 있고, 경종·영조 때 사람으로 되어 있으나 확실하지 않다. 정노식(鄭魯湜)의 『조선 창극사(朝鮮唱劇史)』에는 권삼득(權三得)의 후배이며 송흥록(宋興祿)·염계달(廉季達)·모흥갑(牟興甲)의 선배인데 자웅성(雌雄聲)을 잘 하였다고 한다. 자웅 성과 웅창자화를 가리켜 황동지 해청이 난 적막공산 밝은 달에 다정하게 웅창자화 두우 제월 맹동 야라 한 것은<NAME>...
01ccb5b0-6460-4e6c-8ac3-5d8dfb85b988	source05/encykorea/ASP35416.txt	전각 (篆刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049216	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전각은 일종의 인장을 제작하는 예술이다. 치인 · 철필 · 철서 · 각인 · 각도장 등으로 불리는 것은 그 방법에 따른 것이다. 시간의 흐름과 공간의 차이에 따라 사람의 여러 가지 모습은 문자의 함축된 힘에 의해 결정된다. 이와 같이 인면 안의 생생한 자태도 시간적인 고 박주 1 함과 공간적인 혼후 주 2함을 꽉 채워 부드러운 광택을 느끼게 한다. 그리하여 고아한 운취를 감상할 수 있는 것이 곧 전각 예술이다. 전각의 전자는 원래 으로 쓰였는데, 옥이나 돌 위에 올록볼록한 화문을 쪼고 새기는 것을 가리킨다. 이로부터 죽백(:책, 특히 )이 서사주3하는 공구가 되어 을...	문어체 텍스트 ### 제목: 전각 (篆刻) ### 내용: 전각은 일종의 인장을 제작하는 예술이다. 치인 · 철필 · 철서 · 각인 · 각도장 등으로 불리는 것은 그 방법에 따른 것이다. 시간의 흐름과 공간의 차이에 따라 사람의 여러 가지 모습은 문자의 함축된 힘에 의해 결정된다. 이와 같이 인면 안의 생생한 자태도 시간적인 고 박주 1 함과 공간적인 혼후 주 2함을 꽉 채워 부드러운 광택을 느끼게 한다. 그리하여 고아한 운취를 감상할 수 있는 것이 곧 전각 예술이다. 전각의 전자는 원래 으로 쓰였는데, 옥이나 돌 위에 올록볼록한 화문을 쪼고 새기는 것을 가리킨다....
577f9210-89f7-4b85-8533-bee32e7c3ba1	source05/encykorea/MUS44756.txt	해령 (解令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서한범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062564	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서일화지곡이라고도 불리는 해령은 여민락영의 전체 32악절 중 제1절부터 16절까지를 변주하여 만들어진 곡이다. 그 변주 방법은 본령에 비하여 느리게 시가로 연주되며, 음과 음 사이에 간음을 삽입하거나 앞뒤에 장식음을 붙여 길게 늘리거나 한다. 이와 같이 본곡인 여민락영을 풀어 연주한다 하여 해령이라 하며 따라서 변주하지 않은 원래의 여민락영은 해령에 대하여 본령으로 불리게 되었다. 현재 편종과 편경이 사용되는데, 보허자·낙양춘·여민락만 과같이 당피리·대금·당적·해금·좌고·장구 등으로 연주되는 해령이 행악으로서의 기능을 잃고 무대 연주용 음악으로 변했기 때문이다. 황종...	문어체 텍스트 ### 제목: 해령 (解令) ### 내용: 서일화지곡이라고도 불리는 해령은 여민락영의 전체 32악절 중 제1절부터 16절까지를 변주하여 만들어진 곡이다. 그 변주 방법은 본령에 비하여 느리게 시가로 연주되며, 음과 음 사이에 간음을 삽입하거나 앞뒤에 장식음을 붙여 길게 늘리거나 한다. 이와 같이 본곡인 여민락영을 풀어 연주한다 하여 해령이라 하며 따라서 변주하지 않은 원래의 여민락영은 해령에 대하여 본령으로 불리게 되었다. 현재 편종과 편경이 사용되는데, 보허자·낙양춘·여민락만 과같이 당피리·대금·당적·해금·좌고·장구 등으로 연주되는 해령이 행악으로...
9c6104b6-036a-4e2c-ab41-92d98c75aa44	source05/encykorea/CRFT41007.txt	청도 옥산동 토기 요지 (淸道玉山洞土器窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056343	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청도군 선사유적 지표조사는 국립경주박물관이 1987년에 실시했는데, 여기에서 삼국시대의 토기 가마터가 새롭게 발굴되었다. 이 가마터는 옥산저수지의 동편 산기슭의 구릉 사면에 분포되어 있는데, 그 분포 범위가 넓어 많은 수의 토기 가마가 살고 있는 것으로 생각되고 있다. 하지만 지표조사 당시 농로의 개설공사로 인해 가마가 이미 파괴되어 그 단면이 드러난 상태였기 때문에 가마의 형태와 구조에 대하여 약간이나마 알아볼 수 있었다. 바닥의 폭이 2.1m 가량 되는 지하식 굴가마는 산기슭의 구릉 사면을 옆으로 파 들어가서 만든 것인데, 천장도 약간씩 남아 있는 것을 볼 수 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 옥산동 토기 요지 (淸道玉山洞土器窯址) ### 내용: 청도군 선사유적 지표조사는 국립경주박물관이 1987년에 실시했는데, 여기에서 삼국시대의 토기 가마터가 새롭게 발굴되었다. 이 가마터는 옥산저수지의 동편 산기슭의 구릉 사면에 분포되어 있는데, 그 분포 범위가 넓어 많은 수의 토기 가마가 살고 있는 것으로 생각되고 있다. 하지만 지표조사 당시 농로의 개설공사로 인해 가마가 이미 파괴되어 그 단면이 드러난 상태였기 때문에 가마의 형태와 구조에 대하여 약간이나마 알아볼 수 있었다. 바닥의 폭이 2.1m 가량 되는 지하식 굴가마는...
91ded5a1-fe25-455a-b2fe-000e2481206e	source05/encykorea/ASP25643.txt	안중근 의사 유묵 (安重根義士遺墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035027	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안중근은 상해, 북간도, 노령 등에서 항일독립운동을 하던 중 1909년 노브키예프스크에서 동지 11명과 함께 단지회라는 비밀결사를 조직하여 죽음을 통해 나라를 구할 것을 맹세하고 이토오 히로부미를 죽이기로 결심했다. 마침내 1909년 10월 26일 만주 하얼빈 역에서 이토오를 사살하고 체포한 뒤 사형선고를 받고 순국할 때까지 만주의 여순 감옥에 갇혔다. 당시 그가 옥중에서 그린 유묵 26점이 1972년 보물로 지정되었다. 국립중앙박물관,<NAME>대학교박물관, 동아대학교박물관, 숭실대학교박물관, 홍익대학교박물관, 안중근의사숭모회, 청와대 등 여러 기관과 개인이 소장하...	문어체 텍스트 ### 제목: 안중근 의사 유묵 (安重根義士遺墨) ### 내용: 안중근은 상해, 북간도, 노령 등에서 항일독립운동을 하던 중 1909년 노브키예프스크에서 동지 11명과 함께 단지회라는 비밀결사를 조직하여 죽음을 통해 나라를 구할 것을 맹세하고 이토오 히로부미를 죽이기로 결심했다. 마침내 1909년 10월 26일 만주 하얼빈 역에서 이토오를 사살하고 체포한 뒤 사형선고를 받고 순국할 때까지 만주의 여순 감옥에 갇혔다. 당시 그가 옥중에서 그린 유묵 26점이 1972년 보물로 지정되었다. 국립중앙박물관,<NAME>대학교박물관, 동아대학교박물관, 숭실...
05c1aa0c-d4b9-45de-ba2a-a428886be285	source05/encykorea/ACT44114.txt	한국연극학회 (韓國演劇學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061322	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 연극 학회는 한국 연극과 연극학을 발전시키기 위한 학문 연구와 실천방법을 확립하는 데 목적을 두었다. 학회 회원은 연극과 관련된 창작 과정과 더불어 연극학, 연극영화학, 무대미술학, 연기예술학, 연출학, 국문학, 문예창작학, 신문방송학, 영문학, 불문학, 독문학, 일문학, 중문학, 미학, 철학 등 다양한 분야의 학문 영역에서 연극(학)과 관련된 강의와 연구 및 실천 작업을 하는 학자들로 구성된다. 초대 회장 이두현을 비롯해서 장한기(張漢基)·이태주(李泰柱)·유민영(柳敏榮)·이상일(李相日)·한상철(韓相喆)·양혜숙(梁惠淑) 등 각 대학의 국문학·영문학·독문학·불문학...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국연극학회 (韓國演劇學會) ### 내용: 한국 연극 학회는 한국 연극과 연극학을 발전시키기 위한 학문 연구와 실천방법을 확립하는 데 목적을 두었다. 학회 회원은 연극과 관련된 창작 과정과 더불어 연극학, 연극영화학, 무대미술학, 연기예술학, 연출학, 국문학, 문예창작학, 신문방송학, 영문학, 불문학, 독문학, 일문학, 중문학, 미학, 철학 등 다양한 분야의 학문 영역에서 연극(학)과 관련된 강의와 연구 및 실천 작업을 하는 학자들로 구성된다. 초대 회장 이두현을 비롯해서 장한기(張漢基)·이태주(李泰柱)·유민영(柳敏榮)·이상일(李相日)...
d0b2a83b-df8e-49bd-b189-09299afe912f	source05/encykorea/MUS52586.txt	조선악정회 (朝鮮樂正會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072626	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1932년 1월 서울 낙원동에서 결성되어 대구에서 발회식 겸 창립기념 연주회를 열었다. 해산된 것으로 여겨지는 것은 그 후로 활동이 없는 것으로 보인다. 조선 음률을 되살리기 위해 결성되었는데, 각 지방에서 부르던 노래를 원래대로 연주하지 않고 마음대로 고쳐 불러 유행가처럼 소비시키는 것을 못마땅하게 여겼기 때문이다. 장문평이 발기하고,<NAME> 정정렬 오태석<NAME> 양철이 발기하여 1932년 1월 서울 낙원동 51번지에 사무실을 열었다. 연주회와 음률에 관한 기관지인 음률(또는 사음률)을 발간할 계획을 세우고 남녀 연구생을 모집하였다. 그렇지만 뚜렷한 활동은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선악정회 (朝鮮樂正會) ### 내용: 1932년 1월 서울 낙원동에서 결성되어 대구에서 발회식 겸 창립기념 연주회를 열었다. 해산된 것으로 여겨지는 것은 그 후로 활동이 없는 것으로 보인다. 조선 음률을 되살리기 위해 결성되었는데, 각 지방에서 부르던 노래를 원래대로 연주하지 않고 마음대로 고쳐 불러 유행가처럼 소비시키는 것을 못마땅하게 여겼기 때문이다. 장문평이 발기하고,<NAME> 정정렬 오태석<NAME> 양철이 발기하여 1932년 1월 서울 낙원동 51번지에 사무실을 열었다. 연주회와 음률에 관한 기관지인 음률(또는 사음률)을 ...
4d8767c7-aa6c-4323-8d18-efe20c95df68	source05/encykorea/MUS39721.txt	주덕기 (朱德基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053209	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전기 8명창 가운데 한 사람이다. 전라남도 창평 출신이고, 전라북도 전주 출신이다. 명창 상환은 그의 아들이다. 송흥록과 모흥갑의 고수로 있다가 명창이 되겠다는 결심을 하고 산에 들어가 밤낮으로 기도를 드리며 소리를 했다. 이때 한 그루의 소나무를 소리 한 마디로 베어 수천 그루의 소나무를 벤 일은 유명하다. 전주대사습에 나가 명창이 되었다. 소나무를 베며 소리 낼 때 판소리를 마치 나무를 패듯 아주 힘 있게 하여 벌목 정정이라는 별명이 생겼다. 그의 힘찬 소리는<NAME>(申在孝)의 「광대가」에 의하면 “주낭청(朱郎廳) 덕기는 둔갑장신(遁甲藏身) 무수 변화(無數變化...	문어체 텍스트 ### 제목: 주덕기 (朱德基) ### 내용: 전기 8명창 가운데 한 사람이다. 전라남도 창평 출신이고, 전라북도 전주 출신이다. 명창 상환은 그의 아들이다. 송흥록과 모흥갑의 고수로 있다가 명창이 되겠다는 결심을 하고 산에 들어가 밤낮으로 기도를 드리며 소리를 했다. 이때 한 그루의 소나무를 소리 한 마디로 베어 수천 그루의 소나무를 벤 일은 유명하다. 전주대사습에 나가 명창이 되었다. 소나무를 베며 소리 낼 때 판소리를 마치 나무를 패듯 아주 힘 있게 하여 벌목 정정이라는 별명이 생겼다. 그의 힘찬 소리는<NAME>(申在孝)의 「광대가」에 의하면...
a0e38759-87fe-42a0-bc6c-7b06b2d458e8	source05/encykorea/MUS4900.txt	구슬비	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005884	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자가 지도하는 봉선화 동요회(1945년 창립)를 통해 1948년 처음 발표되었다. 송알송알 싸리 잎에 은구슬 조롱조롱 거미줄에 옥구슬 대롱대롱 풀잎마다 방긋 웃는 꽃잎마다 송송. 여류 동요작가 권오순의 대표작이자 작곡자 안병원의 대표작으로, 4분의 2박자 내림 마 장조로 귀엽고 산뜻한 감각을 주는 재미있는 동요이다. 초등학교 저학년용 동요로 단순한 가락이지만 동심이 잘 표현되었다. 작곡가의 초기작이며, 오늘날에도 널리 애창되고 있으며 전형적인 동요 작품으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구슬비 ### 내용: 작곡자가 지도하는 봉선화 동요회(1945년 창립)를 통해 1948년 처음 발표되었다. 송알송알 싸리 잎에 은구슬 조롱조롱 거미줄에 옥구슬 대롱대롱 풀잎마다 방긋 웃는 꽃잎마다 송송. 여류 동요작가 권오순의 대표작이자 작곡자 안병원의 대표작으로, 4분의 2박자 내림 마 장조로 귀엽고 산뜻한 감각을 주는 재미있는 동요이다. 초등학교 저학년용 동요로 단순한 가락이지만 동심이 잘 표현되었다. 작곡가의 초기작이며, 오늘날에도 널리 애창되고 있으며 전형적인 동요 작품으로 평가되고 있다.
a6253039-f368-4d34-8681-9d413dfb44e1	source05/encykorea/ACT54577.txt	노경희 (盧耕姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변재란" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074449	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 화천에서 1929년에 태어났다.<NAME> 감독과 배우 전택이가 공동제작한 마의 산의 여주인공 공모에 당선되었지만, 1942년 배화 고등여학교를 졸업한 후 약초가 극단에서 노래하는 배우로 연기생활을 시작했다. 영화배우로 데뷔한 것은 1950년 놀부와 흥부에 출연하면서부터인데, 막나니 비사(1955)에서는 사랑하던 망나니 먹(전택이)이 양반의 딸 채(이경희)를 짝사랑하자 그의 마음을 되돌리려는 술집 작부 달로 분했다. 단호하고 능동적인 하층민 여자로서 불만스러운 표정과 그 특유의 빈정거리는 말투로 먹을 다루는 노경희의 연기력은 최고의 수준에 다다른 것으로 절정의...	문어체 텍스트 ### 제목: 노경희 (盧耕姬) ### 내용: 강원도 화천에서 1929년에 태어났다.<NAME> 감독과 배우 전택이가 공동제작한 마의 산의 여주인공 공모에 당선되었지만, 1942년 배화 고등여학교를 졸업한 후 약초가 극단에서 노래하는 배우로 연기생활을 시작했다. 영화배우로 데뷔한 것은 1950년 놀부와 흥부에 출연하면서부터인데, 막나니 비사(1955)에서는 사랑하던 망나니 먹(전택이)이 양반의 딸 채(이경희)를 짝사랑하자 그의 마음을 되돌리려는 술집 작부 달로 분했다. 단호하고 능동적인 하층민 여자로서 불만스러운 표정과 그 특유의 빈정거리는 말투로 ...
1220bca0-e64a-4f63-b016-bd3f2f42572a	source05/encykorea/ACT26721.txt	쎄실	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034185	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극단 세실은 1977년 임석규(林碩奎)를 중심으로 극작가<NAME>(鄭夏淵)·오종우(吳鍾祐), 연출가<NAME>일(蔡允一)·문호근(文昊瑾), 음악가 김용만·장덕산, 연기자<NAME>·채승희 등 젊은 무대예술인들이 모여 극단을 창단하고 ‘창작극 시리즈’를 선언하면서 출발하였다. ‘창작극 시리즈’는 당시 번역극보다 한국 연극의 발전과 관객의 폭넓은 공감대 형성을 위해서 우리의 이야기를 해야 한다는 생각에서 기획되었다.<NAME>이 이 극단의 창립공연에 참여한 것은 1977년 이상의 소설 날개를 각색한 것이었다. 그러나<NAME> 작 지하도가 연습 중 공연예술 윤리 위원회...	문어체 텍스트 ### 제목: 쎄실 ### 내용: 극단 세실은 1977년 임석규(林碩奎)를 중심으로 극작가<NAME>(鄭夏淵)·오종우(吳鍾祐), 연출가<NAME>일(蔡允一)·문호근(文昊瑾), 음악가 김용만·장덕산, 연기자<NAME>·채승희 등 젊은 무대예술인들이 모여 극단을 창단하고 ‘창작극 시리즈’를 선언하면서 출발하였다. ‘창작극 시리즈’는 당시 번역극보다 한국 연극의 발전과 관객의 폭넓은 공감대 형성을 위해서 우리의 이야기를 해야 한다는 생각에서 기획되었다.<NAME>이 이 극단의 창립공연에 참여한 것은 1977년 이상의 소설 날개를 각색한 것이었다. 그러나<N...
38d06edc-8321-466e-becf-1bbf69731a2c	source05/encykorea/CRFT53463.txt	나주 심향사 석조 여래 좌상 (羅州尋香寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073215	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에는 신황사로 불렸고 현재 미륵전에도<NAME>전 상량문이 있는데, 이는 1789년(정조 13)에 쓴 것으로 1789년(정조 13)에 쓴 것이다. 통견식 착의 법에 항마촉지인을 한 석조여래 좌상은 조선시대에는<NAME>전의 본존불로 믿었으며, 빈약한 어깨와 볼륨감이 전혀 없는 신체의 표현이 특징인 작품이다. 현재 불상의 어깨와 팔 부분이 특히 부자연스러운데 광배를 보수할 때 불상의 어깨와 팔 부분에도 호분이나 석고로 보충했던 것으로 추정된다. 편단우견에 편 삼을 걸친 착의 법, 사각진 넓은 무릎에서 안정감 있는 비례를 가진 석조여래 좌상은 길쭉한 신체에 넓고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 심향사 석조 여래 좌상 (羅州尋香寺石造如來坐像) ### 내용: 조선시대에는 신황사로 불렸고 현재 미륵전에도<NAME>전 상량문이 있는데, 이는 1789년(정조 13)에 쓴 것으로 1789년(정조 13)에 쓴 것이다. 통견식 착의 법에 항마촉지인을 한 석조여래 좌상은 조선시대에는<NAME>전의 본존불로 믿었으며, 빈약한 어깨와 볼륨감이 전혀 없는 신체의 표현이 특징인 작품이다. 현재 불상의 어깨와 팔 부분이 특히 부자연스러운데 광배를 보수할 때 불상의 어깨와 팔 부분에도 호분이나 석고로 보충했던 것으로 추정된다. 편단우견에 ...
99fc91e1-df20-411d-9f45-e3a55ddeca3b	source05/encykorea/MUS18724.txt	보허사 (步虛詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023596	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송나라에서 고려로 넘어온 것이 고려 때이다. 조선 영조 때부터 보허사로 불렸고, 순조 때의 옛 악보인 유예지에는 황하청이라는 이름으로 거문고 악보가 전한다. 관악기 중심의 보허자와는 달리 거문고·가야금·양금 등 현악기로만 연주하기 때문에 현악 보허자라고도 한다. 원래 「보허자」는 고려 때 들어온 당악정재(唐樂呈才)인 「오양선(五羊仙)」에서 창사(唱詞)로서 노래 불렀고, 그 창사는 미전사(尾前詞)와 미후사(尾後詞)의 두 단으로 되어 있다. 「보허자」는 조선 중기 이후로 향악화(鄕樂化) 되었고, 1572년(선조 5) 안상(安瑺)이 엮은 『금합자보(琴合字譜)』(일명 安瑺琴...	문어체 텍스트 ### 제목: 보허사 (步虛詞) ### 내용: 송나라에서 고려로 넘어온 것이 고려 때이다. 조선 영조 때부터 보허사로 불렸고, 순조 때의 옛 악보인 유예지에는 황하청이라는 이름으로 거문고 악보가 전한다. 관악기 중심의 보허자와는 달리 거문고·가야금·양금 등 현악기로만 연주하기 때문에 현악 보허자라고도 한다. 원래 「보허자」는 고려 때 들어온 당악정재(唐樂呈才)인 「오양선(五羊仙)」에서 창사(唱詞)로서 노래 불렀고, 그 창사는 미전사(尾前詞)와 미후사(尾後詞)의 두 단으로 되어 있다. 「보허자」는 조선 중기 이후로 향악화(鄕樂化) 되었고, 1572년(...
92d52176-5d2f-442d-b67f-ff378b5d2f27	source05/encykorea/CRFT45186.txt	해주반 (海州盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062754	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표준 치수 높이 26∼29cm, 세로 30∼35cm, 가로 42∼45cm. 일반 식상에서 많이 쓰이는 네 기둥의 다리를 가지지 않고, 반면 양쪽에 판각을 한 개씩 붙인 것이다. 해주반의 특징은 첫째로 다음과 같다. 장방형이고 네 귀는 약간씩 각을 굴리면서 부드러운 곡선으로 꺾여 있다. 천판 변죽은 2단으로 턱을 지게 하거나, 단조롭게 낮게 하기도 한다. 판각은 반 뒷면에 홈을 길게 파 판각의 윗부분을 장부촉 짜임으로 끼워 맞추고, 판각이 끼워진 뒤 남은 홈은 나뭇조각으로 메꾸었는데, 좌우 양쪽에 붙어 있다. 이는 대량 생산을 용이하게 하기 위한 수법이다. 가끔은 반 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해주반 (海州盤) ### 내용: 표준 치수 높이 26∼29cm, 세로 30∼35cm, 가로 42∼45cm. 일반 식상에서 많이 쓰이는 네 기둥의 다리를 가지지 않고, 반면 양쪽에 판각을 한 개씩 붙인 것이다. 해주반의 특징은 첫째로 다음과 같다. 장방형이고 네 귀는 약간씩 각을 굴리면서 부드러운 곡선으로 꺾여 있다. 천판 변죽은 2단으로 턱을 지게 하거나, 단조롭게 낮게 하기도 한다. 판각은 반 뒷면에 홈을 길게 파 판각의 윗부분을 장부촉 짜임으로 끼워 맞추고, 판각이 끼워진 뒤 남은 홈은 나뭇조각으로 메꾸었는데, 좌우 양쪽에 붙어 있...
c80807a7-c923-4133-8b5c-78c012e2e0a8	source05/encykorea/ACT53962.txt	휴일 (休日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074458	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	허욱(신성일)은 빈털터리로 어느 일요일에 사랑하는 지연(전지연)을 만나러 간다. 허욱은 가정을 꾸릴 여유가 없어 설계사무실의 친구와 주점에 있는 억만(김성옥)을 찾아가지만 거절당하고, 결국 또 다른 친구 규제(김순철)의 집에서 시계와 돈을 훔친다. 지연이 몸에 이상이 있어 낙태를<NAME>고 수술을 하게 된다. 수술하는 동안 허욱은 병원을 나와 살롱에서 만난 여자와 함께 주점과 포장마차를 전전한다. 허욱은 술에 취한 상태로 공사장에서 그녀와 정사를 나누지만 귓전을 때리는 교회 종소리에 정신을 차리고 병원으로 달려간다. 허욱은 공사장에서 뒤쫓아 온 규제에 맞아 피투성이...	문어체 텍스트 ### 제목: 휴일 (休日) ### 내용: 허욱(신성일)은 빈털터리로 어느 일요일에 사랑하는 지연(전지연)을 만나러 간다. 허욱은 가정을 꾸릴 여유가 없어 설계사무실의 친구와 주점에 있는 억만(김성옥)을 찾아가지만 거절당하고, 결국 또 다른 친구 규제(김순철)의 집에서 시계와 돈을 훔친다. 지연이 몸에 이상이 있어 낙태를<NAME>고 수술을 하게 된다. 수술하는 동안 허욱은 병원을 나와 살롱에서 만난 여자와 함께 주점과 포장마차를 전전한다. 허욱은 술에 취한 상태로 공사장에서 그녀와 정사를 나누지만 귓전을 때리는 교회 종소리에 정신을 차리고 병원으로...
53ac7c5b-21ae-4fd9-b937-9685704ec7bb	source05/encykorea/MUS19931.txt	부산시립합창단 (釜山市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024251	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음악인 구의 저변 확대와 합창음악의 활성화를 도모하기 위해 설립되었으며, 부산 시민의 정서 함양과 합창문화 발전을 목적으로 한다. 1972년 10월 18일 부산광역시 산하의 합창 연주 단체로 창단되어, 초대 지휘자 임종길, 2대 지휘자 강기성, 3대 지휘자 이규택, 4대 지휘자 김광일, 5대 지휘자 유봉헌, 6대 지휘자 이상렬, 7대 지휘자 김강규에 이어, 현 오세종 수석지휘자가 8대 지휘자로 부임하여 활동하고 있다. 창단 이후 2008년 현재까지 96회의 정기연주회와 200여 회의 초청공연 및 순회연주회를 개최하였고, 특히 각급 학교와 기업체를 방문하는 ‘움직이는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산시립합창단 (釜山市立合唱團) ### 내용: 음악인 구의 저변 확대와 합창음악의 활성화를 도모하기 위해 설립되었으며, 부산 시민의 정서 함양과 합창문화 발전을 목적으로 한다. 1972년 10월 18일 부산광역시 산하의 합창 연주 단체로 창단되어, 초대 지휘자 임종길, 2대 지휘자 강기성, 3대 지휘자 이규택, 4대 지휘자 김광일, 5대 지휘자 유봉헌, 6대 지휘자 이상렬, 7대 지휘자 김강규에 이어, 현 오세종 수석지휘자가 8대 지휘자로 부임하여 활동하고 있다. 창단 이후 2008년 현재까지 96회의 정기연주회와 200여 회의 초청공...
836a3003-8e25-424f-90b4-be75e270fa3f	source05/encykorea/MUS4387.txt	구라철사금자보 (歐邏鐵絲琴字譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005707	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 세 번째의 창래조에는 정축년 봄에 전악 문명 신이 이 악보를 강작하였다. 고 적혀 있다. 내용은 크게 두 부분으로 나누어지는데, 첫째 부분은 양금에 관한 글로 창래(刱來)·율명(律名)·자점(字點)·의용피자(宜用彼字)·제형(製形)·장기(藏棄)·고법(鼓法)·금명(琴銘)·전고(典攷)가 실려 있고, 둘째 부분은 악보로 조현(調絃)은 우조 조현과 계면 조현, 「영산회상(靈山會相)」(대 1∼4, 중 1∼4, 소 1∼4, 제(除) 1∼4, 환입(還入) 1∼4,<NAME>환입(下絃還入) 1∼4), 「가곡(歌曲)」(속칭 「자지나 엽(紫芝羅葉)」)과 「시조(時調)」의 악...	문어체 텍스트 ### 제목: 구라철사금자보 (歐邏鐵絲琴字譜) ### 내용: 1책. 사본. 세 번째의 창래조에는 정축년 봄에 전악 문명 신이 이 악보를 강작하였다. 고 적혀 있다. 내용은 크게 두 부분으로 나누어지는데, 첫째 부분은 양금에 관한 글로 창래(刱來)·율명(律名)·자점(字點)·의용피자(宜用彼字)·제형(製形)·장기(藏棄)·고법(鼓法)·금명(琴銘)·전고(典攷)가 실려 있고, 둘째 부분은 악보로 조현(調絃)은 우조 조현과 계면 조현, 「영산회상(靈山會相)」(대 1∼4, 중 1∼4, 소 1∼4, 제(除) 1∼4, 환입(還入) 1∼4,<NAME>환입(下絃還入) 1...
dd731b9f-92a0-4de1-b4c8-b22a73414c53	source05/encykorea/CRFT40866.txt	초두 (鐎斗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056970	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대 초두로, 손잡이가 있어 자루솥이라고도 한다. 현재 일본 중요문화재(重要文化財)로 지정되어 있고 도쿄[東京] 국립 박물관에 소장되어 있다. 일제강점기에 오구라 다케 노스케(小倉武之助, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재의 일부이며, 정식 발굴 조사를 거치지 않았기 때문에 출토지가 분명하지 않지만 경상남도 합천에서 발견된 것으로 알려져 있다. 초두는 손잡이가 연결된 반원형의 몸통에 발을 세 개 달린 형태이며 뚜껑을 갖추고 있다. 말굽형 다리는 바깥쪽으로 살짝 벌어져 있어 안정감이 있다. 뚜껑은 경첩으로 부착하고, 용머리 모양의 꼭지를 중앙에 놓고, 잎이 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 초두 (鐎斗) ### 내용: 삼국시대 초두로, 손잡이가 있어 자루솥이라고도 한다. 현재 일본 중요문화재(重要文化財)로 지정되어 있고 도쿄[東京] 국립 박물관에 소장되어 있다. 일제강점기에 오구라 다케 노스케(小倉武之助, 1870∼1964)가 수집한 한국 문화재의 일부이며, 정식 발굴 조사를 거치지 않았기 때문에 출토지가 분명하지 않지만 경상남도 합천에서 발견된 것으로 알려져 있다. 초두는 손잡이가 연결된 반원형의 몸통에 발을 세 개 달린 형태이며 뚜껑을 갖추고 있다. 말굽형 다리는 바깥쪽으로 살짝 벌어져 있어 안정감이 있다. 뚜껑은 경...
bda38e80-35b8-412e-b194-b5af22c749ea	source05/encykorea/CRFT54993.txt	김재석 (金在奭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최공호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071745	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충남 공주에서 부유한 환경에서 자란 뒤, 1940년에 데이코쿠 미술학교 공예도안과를 졸업한 후, 국내 최초로 도자기로 개인전을 열어, 도자공예의 독자적인 영역을 알리는 데 일조했다. 1943년 조선미술전람회에 입선한 이후 국화회, 광풍회, 백우회 등에 가입하여 활동했다. 또한 조선미술 건설 본부, 조선미술가 협회, 조선 공예가 협회 등 해방 직후에 성행했던 미술단체에서 위원과 회장을 맡는 등 단체 활동에도 열심이었다. 일본에서 익힌 염직 기술과 유색 도자기를 국내에 들여오는데 앞장섰다. 또한 청자 비색의 재현에 몰두하던 당시의 도자공예 분위기에서 다양한 색채와 기형으...	문어체 텍스트 ### 제목: 김재석 (金在奭) ### 내용: 충남 공주에서 부유한 환경에서 자란 뒤, 1940년에 데이코쿠 미술학교 공예도안과를 졸업한 후, 국내 최초로 도자기로 개인전을 열어, 도자공예의 독자적인 영역을 알리는 데 일조했다. 1943년 조선미술전람회에 입선한 이후 국화회, 광풍회, 백우회 등에 가입하여 활동했다. 또한 조선미술 건설 본부, 조선미술가 협회, 조선 공예가 협회 등 해방 직후에 성행했던 미술단체에서 위원과 회장을 맡는 등 단체 활동에도 열심이었다. 일본에서 익힌 염직 기술과 유색 도자기를 국내에 들여오는데 앞장섰다. 또한 청자 비색의...
ad40a605-ab12-4ec4-83f6-bae541960522	source05/encykorea/ACT4506.txt	국립영화제작소 (國立映畵製作所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006234	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정부의 영화제작 및 배포, 공공기관 및 민간인의 영화제작에 대한 협조를 목적으로 설립되었으며, 위치는 서울특별시 종로구 세종로이다. 대한민국 정부 수립 직후인 1948년 11월 14일 공보처 공보국 현상 과로 설치되어 대한 뉴스와 문화영화 등 정부가 제작하는 영화에 대한 기술시설의 터전을 마련했다. 1956년 2월 7일에 공보실 공보국 현상 과로 개편되었고, 1958년 10월에는 흑백 자동 현상 시설을 갖추었으며, 1960년 7월에는 국무원 사무처 공보국 현상 과로 개편되었다. 그 뒤 1961년 6월 정부조직법제4조의 개정된 규정에 따라 국립영화제작소로 발족하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립영화제작소 (國立映畵製作所) ### 내용: 정부의 영화제작 및 배포, 공공기관 및 민간인의 영화제작에 대한 협조를 목적으로 설립되었으며, 위치는 서울특별시 종로구 세종로이다. 대한민국 정부 수립 직후인 1948년 11월 14일 공보처 공보국 현상 과로 설치되어 대한 뉴스와 문화영화 등 정부가 제작하는 영화에 대한 기술시설의 터전을 마련했다. 1956년 2월 7일에 공보실 공보국 현상 과로 개편되었고, 1958년 10월에는 흑백 자동 현상 시설을 갖추었으며, 1960년 7월에는 국무원 사무처 공보국 현상 과로 개편되었다. 그 뒤 19...
55bb69d1-778e-4e31-80f6-d91cb8debc21	source05/encykorea/ACT8120.txt	김지옥 (金知玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010616	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 강령에서 태어난 1922∼1984. 6·25남침 때 월남하여 당시 경기도 인천시 부평동에서 살았다. 해주 제일 보통학교를 졸업하고 1941년경부터 양소운에게서 탈춤을 배워 맏양반·목중 춤을 추었다. 1954년 인천국악강습소에 들어가 2년 동안 수강하고 조교로 활동했으며, 1963년부터는 경기도 부평에서 무용 학원을 운영하였다. 1970년 7월에 중요무형문화재인 강령탈춤 맏양반과 목중 예능보유자로 인정되었다. 이재인·양종승·송용태·강대승·한상근 등이 뒤를 이을 후계자였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김지옥 (金知玉) ### 내용: 황해도 강령에서 태어난 1922∼1984. 6·25남침 때 월남하여 당시 경기도 인천시 부평동에서 살았다. 해주 제일 보통학교를 졸업하고 1941년경부터 양소운에게서 탈춤을 배워 맏양반·목중 춤을 추었다. 1954년 인천국악강습소에 들어가 2년 동안 수강하고 조교로 활동했으며, 1963년부터는 경기도 부평에서 무용 학원을 운영하였다. 1970년 7월에 중요무형문화재인 강령탈춤 맏양반과 목중 예능보유자로 인정되었다. 이재인·양종승·송용태·강대승·한상근 등이 뒤를 이을 후계자였다.
e6c2f900-865d-46eb-b186-90633bc95497	source05/encykorea/MUS28613.txt	우조타령 (羽調打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040109	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	별우조타령이라고도 한다. 서유구의<NAME>제지 중유 예지에는 악보 없이 설명만 있고, 서금보·희유 등에도 우조타령의 악보가 전한다. 우조( : ) 타령은 영산회상 중 타령이 계면조인 데 반해 평조 선법으로 된 곡조이다. 현재 국립국악원에서 연주되고 있는 우조타령은 대풍류만 연주하고, 거문고·가야금·양금 등 현악기로는 연주하지 않고 있지만, 서 금보·희유 등 옛 악보를 보면 거문고·가야금·양금 등 현악기로도 연주하였다. 또 계면조 타령 우조타령 계면조 타령 계면조 타령으로 변조하여 가며 반복해서 연주하다가 다음 곡인 군악으로 진행하는 연주법이 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우조타령 (羽調打令) ### 내용: 별우조타령이라고도 한다. 서유구의<NAME>제지 중유 예지에는 악보 없이 설명만 있고, 서금보·희유 등에도 우조타령의 악보가 전한다. 우조( : ) 타령은 영산회상 중 타령이 계면조인 데 반해 평조 선법으로 된 곡조이다. 현재 국립국악원에서 연주되고 있는 우조타령은 대풍류만 연주하고, 거문고·가야금·양금 등 현악기로는 연주하지 않고 있지만, 서 금보·희유 등 옛 악보를 보면 거문고·가야금·양금 등 현악기로도 연주하였다. 또 계면조 타령 우조타령 계면조 타령 계면조 타령으로 변조하여 가며 반복해서 연주...
c47d3a88-b63a-4806-a3ed-6aef169cf2d1	source05/encykorea/MUS9975.txt	낭도사령 (浪淘沙令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012351	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 52자로 되어 있는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 이 곡의 악보는 전하지 않고 오직 고려사 악지에 전해지는데, 이는 작가 유영이 기녀들에게 둘러싸여 향락하는 장면을 읊은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 낭도사령 (浪淘沙令) ### 내용: 쌍조 52자로 되어 있는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 현재 이 곡의 악보는 전하지 않고 오직 고려사 악지에 전해지는데, 이는 작가 유영이 기녀들에게 둘러싸여 향락하는 장면을 읊은 것이다.
14f1aa49-97c0-4b68-b942-b40c9abdfb34	source05/encykorea/ACT19437.txt	부민관 (府民館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024165	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태평로 1가에 있는 부민관은 경성부가 경성에서 강연회나 연극·영화·음악·무용 등을 공연할 공연장이 필요해서 경성전기 주식회사가 기부한 극장이다. 당시 100만 원의 기부금 중 50만 원은 빈민들을 위한 경성부립 부민병원을 건립하는데 썼고, 나머지 62만 원으로 부민관 부지 1,780평을 마련하고 1935년 12월 10일에 준공했다. 지하 1층, 지상 3층 규모로 연건평은 1,717평, 대강당 1,800석, 중강당 400석, 소강당 160석 규모였다. 이외에도 담화실·집회실·부속실·누간·특별실·식당·이발실까지 갖춘 근대식 다목적 회관으로 당시에는 드물게 냉·난방시설을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부민관 (府民館) ### 내용: 태평로 1가에 있는 부민관은 경성부가 경성에서 강연회나 연극·영화·음악·무용 등을 공연할 공연장이 필요해서 경성전기 주식회사가 기부한 극장이다. 당시 100만 원의 기부금 중 50만 원은 빈민들을 위한 경성부립 부민병원을 건립하는데 썼고, 나머지 62만 원으로 부민관 부지 1,780평을 마련하고 1935년 12월 10일에 준공했다. 지하 1층, 지상 3층 규모로 연건평은 1,717평, 대강당 1,800석, 중강당 400석, 소강당 160석 규모였다. 이외에도 담화실·집회실·부속실·누간·특별실·식당·이발실...
72818a99-e22b-4bfd-af37-34fe9ed8b6e6	source05/encykorea/CRFT5813.txt	구미 선산읍 금동 여래 입상 (龜尾善山邑金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007709	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미시 고아면 봉한 2리 뒷산에서 1976년 사방공사를 하던 중 구미 선산읍 금동보살입상 2구(국보, 1976년 지정)와 함께 출토되었다. 이 불상들은 본래 70여 년 전 어느 농부에 의해 근처의 대밭골이라는 곳에서 발견되어 보관되다가, 수년 후 현재의 발견 장소에 다시 묻혔다고 한다. 원래의 발견지로 추정되는 대밭골의 뒷산은 삼국시대의 기와 조각과 토기 조각이 많이 출토된 곳이다. 삼국시대부터 통일신라시대에 이르는 절터로 추정된다. 함께 발견된 3구는 제작 시기가 조금 다른 것으로 보인다. 이 가운데 통일신라시대 여래 상의 대표적인 양식을 보여주고 있는 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 선산읍 금동 여래 입상 (龜尾善山邑金銅如來立像) ### 내용: 경상북도 구미시 고아면 봉한 2리 뒷산에서 1976년 사방공사를 하던 중 구미 선산읍 금동보살입상 2구(국보, 1976년 지정)와 함께 출토되었다. 이 불상들은 본래 70여 년 전 어느 농부에 의해 근처의 대밭골이라는 곳에서 발견되어 보관되다가, 수년 후 현재의 발견 장소에 다시 묻혔다고 한다. 원래의 발견지로 추정되는 대밭골의 뒷산은 삼국시대의 기와 조각과 토기 조각이 많이 출토된 곳이다. 삼국시대부터 통일신라시대에 이르는 절터로 추정된다. 함께 발견된 3구는...
810ca61e-6f55-4b71-8135-0c1ff089ed20	source05/encykorea/MUS9413.txt	남도굿거리 (南道굿거리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011861	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기지방의 삼현육각 굿거리와 구별된다. 남도 승무(僧舞)나 검무(劍舞)와 같은 민간 무용의 반주, 거상(擧床)으로 치는 삼현육각, 순음악으로 연주하는 줄풍류 굿거리, 성주풀이의 간주 등에 두루 쓰였다. 악기는 굿거리 간주와 거상·무용 반주에는 해금·대금·목피리·곁피리·장구·북이 편성되며, 풍류 굿거리에는 거문고·가야금·세피리·젓대·해금·양금·장구·단소가 편성된다. 굿거리장단은 3분 박의 느린 4박자로 연주되며 선율은 고정되어 있다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 시작하여 솔로 마무리해 경토리에 가깝다. 이 곡은 화창한 느낌을 준다. 굿거리	문어체 텍스트 ### 제목: 남도굿거리 (南道굿거리) ### 내용: 경기지방의 삼현육각 굿거리와 구별된다. 남도 승무(僧舞)나 검무(劍舞)와 같은 민간 무용의 반주, 거상(擧床)으로 치는 삼현육각, 순음악으로 연주하는 줄풍류 굿거리, 성주풀이의 간주 등에 두루 쓰였다. 악기는 굿거리 간주와 거상·무용 반주에는 해금·대금·목피리·곁피리·장구·북이 편성되며, 풍류 굿거리에는 거문고·가야금·세피리·젓대·해금·양금·장구·단소가 편성된다. 굿거리장단은 3분 박의 느린 4박자로 연주되며 선율은 고정되어 있다. 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미로 시작하여 솔로 마무리해 ...
dfe2ba5a-1120-48af-913f-f7596bab1120	source05/encykorea/DNC5131.txt	궁시무 (弓矢舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006787	CC BY	14	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	둑제는 경칩·상강에 거행되었으며 초헌에는 간척 무를,<NAME>에는 창검 무를,<NAME>에는 납씨 가를 불렀다. 철변두에는 정동방곡을 노래하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 궁시무 (弓矢舞) ### 내용: 둑제는 경칩·상강에 거행되었으며 초헌에는 간척 무를,<NAME>에는 창검 무를,<NAME>에는 납씨 가를 불렀다. 철변두에는 정동방곡을 노래하였다.
8ef34226-5840-4d86-a855-8d323db8f7db	source05/encykorea/ACT54026.txt	문여송 (文如松)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074450	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1932년 제주도에서 태어나 3세 때 일본으로 이주했으며, 쇼치쿠[]·오쿠라[]·이와나미[] 영화사 등에서 시나리오를 쓰고 연출을 공부했다. 1963년 귀국해 고은아, 남궁원 주연의 간첩작전(1966)으로 감독 데뷔를 했고, 1969년 부인 행차를 연출했지만 흥행이나 작품성 면에서 주목을 받지 못했다. 이후 1970년대 중반부터 진짜 진짜 잊지 마(1976), 진짜 진짜 좋아해(1977) 등 소위 진짜 진짜 시리즈를 연이어 내놓으며 흥행에 성공했다. 이 영화들의 성공으로 정말 꿈이 있다고(1976), 아무도 모를 거야(1977), 우리들의 고교시대(1978) 등 3년...	문어체 텍스트 ### 제목: 문여송 (文如松) ### 내용: 1932년 제주도에서 태어나 3세 때 일본으로 이주했으며, 쇼치쿠[]·오쿠라[]·이와나미[] 영화사 등에서 시나리오를 쓰고 연출을 공부했다. 1963년 귀국해 고은아, 남궁원 주연의 간첩작전(1966)으로 감독 데뷔를 했고, 1969년 부인 행차를 연출했지만 흥행이나 작품성 면에서 주목을 받지 못했다. 이후 1970년대 중반부터 진짜 진짜 잊지 마(1976), 진짜 진짜 좋아해(1977) 등 소위 진짜 진짜 시리즈를 연이어 내놓으며 흥행에 성공했다. 이 영화들의 성공으로 정말 꿈이 있다고(1976), 아...
f18ec229-5759-4453-a704-2fc9d3900165	source05/encykorea/CRFT53968.txt	백자 철화 용문 호 (白磁鐵畵龍文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073048	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 17세기 백자 철화 용문호는 2012년 5월 17일 부산 박물관에 의해 부산광역시 유형문화재 제12호로 지정되었다. 높이가 38.4cm로 몸체의 윤곽선이 풍만하면서도 원형에 가까운 이른바 '달 항아리'의 모습이다. 철화백자는 백자의 태토에 석간 주라 불리는 산화철 안료를 이용하여 시문한 후 환원염으로 소성 시킨 백자다. 철화백자가 본격적으로 유행하기 시작하는 시기는 17세기이다. 현시대 철화백자의 양식과 문양들은 다채로웠는데, 이는 다양한 양식과 문양들이다. 그중 종속문으로 주로 쓰인 당초문을 비롯해서 운룡문, 각종 꽃과 호랑이, 사슴 등 동물을 그린 화훼·영모...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 용문 호 (白磁鐵畵龍文壺) ### 내용: 조선 17세기 백자 철화 용문호는 2012년 5월 17일 부산 박물관에 의해 부산광역시 유형문화재 제12호로 지정되었다. 높이가 38.4cm로 몸체의 윤곽선이 풍만하면서도 원형에 가까운 이른바 '달 항아리'의 모습이다. 철화백자는 백자의 태토에 석간 주라 불리는 산화철 안료를 이용하여 시문한 후 환원염으로 소성 시킨 백자다. 철화백자가 본격적으로 유행하기 시작하는 시기는 17세기이다. 현시대 철화백자의 양식과 문양들은 다채로웠는데, 이는 다양한 양식과 문양들이다. 그중 종속문으로...
b9e9c738-9b1b-4b21-925d-5f22a3555d2d	source05/encykorea/MUS53884.txt	조선음률협회 (朝鮮音律協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072628	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전국적으로 활동하던 판소리 명창 50여 명이 1930년 조선 고유의 음률을 살리고 사회에서 천대받고 경제적으로 어려운 음악가의 생활을 향상시키고자 결성한 단체이다. 조선 고유의 음률과 음악가들의 생활을 향상시킨다는 목적에서 1933년경까지 정기공연을 비롯한 각종 음악회와 명창대회를 개최했다. 조선 가곡의 수정과 보완, 새로운 곡의 발표, 음악회 개최, 음악회와 가풍 개선 및 정화, 조선 음악에 관한 잡지 발간 등을 목표로 사업을 추진하였다. 전국에서 모인 판소리 명창 50여 명과 단체 결성을 지지하는 200여 명이 지켜보는 가운데 1930년 9월 25일 창립식을 열고...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선음률협회 (朝鮮音律協會) ### 내용: 전국적으로 활동하던 판소리 명창 50여 명이 1930년 조선 고유의 음률을 살리고 사회에서 천대받고 경제적으로 어려운 음악가의 생활을 향상시키고자 결성한 단체이다. 조선 고유의 음률과 음악가들의 생활을 향상시킨다는 목적에서 1933년경까지 정기공연을 비롯한 각종 음악회와 명창대회를 개최했다. 조선 가곡의 수정과 보완, 새로운 곡의 발표, 음악회 개최, 음악회와 가풍 개선 및 정화, 조선 음악에 관한 잡지 발간 등을 목표로 사업을 추진하였다. 전국에서 모인 판소리 명창 50여 명과 단체 결성을 ...
003617b1-48e6-459b-bd51-2d18e0f0434d	source05/encykorea/MUS1878.txt	경드름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002382	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 경조·경제 또는 경토리라고도 한다. 1 염계달 소리 제로 춘향가에서 남원골 한량 대목과 같은 음악적 특징을 달리하는 형으로, 일반적으로 이 형을 가리킨다. 2) 이를 진 경드름이라 한다. 염계달 소리 제로 수궁가에서 토끼 욕하는 대목에서 보이는 형으로 반 경드름이라는 용어로도 불린다. 춘향가에서 날 다려가오 하는 대목에서 보이는 형으로 동 강산 제라 고도 불리기도 한다. 이와 같이 유사 경드름인 강산제와 반 경드름을 경드름으로 구분하기도 하나 진 경드름만이 경드름이다. 민요는 창부타령·도라지타령·닐리리아·닐리리아·닐리리아·양산도·방아타령·청춘가와 서울 무가인 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 경드름 ### 내용: 일명 경조·경제 또는 경토리라고도 한다. 1 염계달 소리 제로 춘향가에서 남원골 한량 대목과 같은 음악적 특징을 달리하는 형으로, 일반적으로 이 형을 가리킨다. 2) 이를 진 경드름이라 한다. 염계달 소리 제로 수궁가에서 토끼 욕하는 대목에서 보이는 형으로 반 경드름이라는 용어로도 불린다. 춘향가에서 날 다려가오 하는 대목에서 보이는 형으로 동 강산 제라 고도 불리기도 한다. 이와 같이 유사 경드름인 강산제와 반 경드름을 경드름으로 구분하기도 하나 진 경드름만이 경드름이다. 민요는 창부타령·도라지타령·닐리리아·닐리리...
ca0446b0-10da-4791-947c-9ad49667554c	source05/encykorea/PE20557.txt	사회체육 (社會體育)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신광균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026149	CC BY	865	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유럽 및 미국에서는 사회체육의 의미로 ‘Public Recreation(대중오락)’·‘Community Recreation(지역 놀이)’·‘Community Sports(지역 스포츠)’·‘Physical Fitness(신체활동)’·‘Sports for All(만인을 위한 스포츠)’ 등의 용어를 쓰고 있다. 우리나라에서는 평생체육·생활체육·시민체육이라는 용어를 쓰기도 하지만, 통칭 사회체육이라고 한다. 이러한 의미의 사회체육은 대상에 따라서 유아체육·청소년 체육·성인 체육·노인체육·여 성 체육·장애자 체육·장애자 체육 등으로 구분되며, 장소에 따라서 도시체육·농어촌체육...	문어체 텍스트 ### 제목: 사회체육 (社會體育) ### 내용: 유럽 및 미국에서는 사회체육의 의미로 ‘Public Recreation(대중오락)’·‘Community Recreation(지역 놀이)’·‘Community Sports(지역 스포츠)’·‘Physical Fitness(신체활동)’·‘Sports for All(만인을 위한 스포츠)’ 등의 용어를 쓰고 있다. 우리나라에서는 평생체육·생활체육·시민체육이라는 용어를 쓰기도 하지만, 통칭 사회체육이라고 한다. 이러한 의미의 사회체육은 대상에 따라서 유아체육·청소년 체육·성인 체육·노인체육·여 성 체육·장애자 ...
12ccdc1c-79a8-4e32-abdc-2c2f4541b75f	source05/encykorea/CRFT29436.txt	경주 골굴암 마애여래 좌상 (慶州骨窟庵磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041004	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기림사 골짜기에 있는 12개의 석굴 중 가장 높은 암벽에 불상이 새겨져 있는데, 1974년 보물로 지정되었다. 마애불은 석질이 고르지 않아 무릎 아래가 떨어져 나갔다. 또한 가슴과 광배의 일부가 손상되었지만 전체적으로 강건한 조각 수법을 보여준다. 조선시대 화가가 그린 교남명승첩 중 골 굴 석굴에는 목조 전실이 묘사되어 있지만, 지금은 가구 흔적만 남아 있을 뿐이다. 소발의 머리 위에는 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴의 윤곽이 뚜렷하고, 반쯤 뜬 눈은 길게 조각되었다. 코는 작지만 눈썹이 타원형으로 뚜렷하게 각이 져 있다. 그 사이 백호 공이 큼직하게 표현되었다. 인...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 골굴암 마애여래 좌상 (慶州骨窟庵磨崖如來坐像) ### 내용: 기림사 골짜기에 있는 12개의 석굴 중 가장 높은 암벽에 불상이 새겨져 있는데, 1974년 보물로 지정되었다. 마애불은 석질이 고르지 않아 무릎 아래가 떨어져 나갔다. 또한 가슴과 광배의 일부가 손상되었지만 전체적으로 강건한 조각 수법을 보여준다. 조선시대 화가가 그린 교남명승첩 중 골 굴 석굴에는 목조 전실이 묘사되어 있지만, 지금은 가구 흔적만 남아 있을 뿐이다. 소발의 머리 위에는 큼직한 육계가 솟아 있다. 얼굴의 윤곽이 뚜렷하고, 반쯤 뜬 눈은 길게 조각되었...
73cfd8bb-92c2-4f30-b005-ef3648924e43	source05/encykorea/CRFT55519.txt	칠곡 위봉사 석조 보살 좌상 (漆谷威鳳寺石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075295	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 78.2cm, 무릎 너비가 48cm이다. 칠곡 위봉사 석굴암 안에 모셔져 있는 석조 보살 좌상이다. 이 석조 보살 좌상은 두광, 신광, 배 모양의 거신광을 갖추고 있지만 광배의 크기가 작아 불신을 에워싸는 정도이다. 광배와 불신은 화강암으로 제작되었다. 신체에 비해 머리가 매우 크고, 어깨와 결가부좌 한 무릎 폭은 좁아 불안정한 신체 비례를 보인다. 머리에는 높은 보관을 썼고 이마와 이마 사이의 경계 부위에 머리카락을 구슬처럼 촘촘하게 표현했으며 어깨 위로 늘어뜨린 머리카락은 생략되었다. 넓적한 얼굴에 가느다...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 위봉사 석조 보살 좌상 (漆谷威鳳寺石造菩薩坐像) ### 내용: 2007년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 78.2cm, 무릎 너비가 48cm이다. 칠곡 위봉사 석굴암 안에 모셔져 있는 석조 보살 좌상이다. 이 석조 보살 좌상은 두광, 신광, 배 모양의 거신광을 갖추고 있지만 광배의 크기가 작아 불신을 에워싸는 정도이다. 광배와 불신은 화강암으로 제작되었다. 신체에 비해 머리가 매우 크고, 어깨와 결가부좌 한 무릎 폭은 좁아 불안정한 신체 비례를 보인다. 머리에는 높은 보관을 썼고 이마와 이마 사이의 경계 부...
cabcd692-c682-41fa-934f-b15d9e4f5783	source05/encykorea/MUS13749.txt	동편제 (東便制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016845	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 창극사 동편제는 전승 지역의 특징에 따라 판소리를 구분하는 것으로 전라도 동부지역에 전승된다. 대가닥조에서 처음으로 구분한 것은 동편제·서편제·중고제 등이다. 전라도 동부지역인 섬진강을 중심으로 동편 지역인 운봉·순창·구례·흥덕 지방 등에서는 웅건하고 청담하며 호령조가 많은 우조 분위기의 판소리가 전승된다. 시작이 아주 진중하고 구절 끝맺음이 되게 하여 쇠망치로 내리치는 것처럼 노래한다. 일반적으로 굵직한 시김새를 사용하고, 마디마디 엄성이라 하여 무거운 발성을 쓴다. 소리의 끝은 구절마다 음을 짧게 끊는 경우가 많고, 부침새(노랫말을 선율에 붙이는 것)는 비교...	문어체 텍스트 ### 제목: 동편제 (東便制) ### 내용: 조선 창극사 동편제는 전승 지역의 특징에 따라 판소리를 구분하는 것으로 전라도 동부지역에 전승된다. 대가닥조에서 처음으로 구분한 것은 동편제·서편제·중고제 등이다. 전라도 동부지역인 섬진강을 중심으로 동편 지역인 운봉·순창·구례·흥덕 지방 등에서는 웅건하고 청담하며 호령조가 많은 우조 분위기의 판소리가 전승된다. 시작이 아주 진중하고 구절 끝맺음이 되게 하여 쇠망치로 내리치는 것처럼 노래한다. 일반적으로 굵직한 시김새를 사용하고, 마디마디 엄성이라 하여 무거운 발성을 쓴다. 소리의 끝은 구절마다 음을 짧...
44fd81b4-a3cb-446c-96cb-2fca3c136a6a	source05/encykorea/MUS18059.txt	방울새	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021755	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자인<NAME>가 산새·강아지래요·뱅글뱅글 돌아라 등의 창작동요를 발표하고 동요집을 발간하는 등 동요작곡과 보급에 열중하던 1934년에 발표한 작품이다. 이 노래는 4분의 2박자 12마디로 되어 있으며, 재미있는 노랫말과 아이들이 재잘재잘 이야기하는 듯한 곡풍이 잘 어울려 유치원과 초등학교 저학년의 음악교육과정에서 자주 활용되고 있다. 이 노래의 내용은 다음과 같다. 방울새야 방울새야 쪼로롱 방울새야 간밤에 어디서 고 방울을 사 왔니 쪼로롱 고 방울을 어디서 사 왔니. 방울새야 방울새야 쪼로롱 방울새야 너 갈제 고 방울 나 주고 가렴 쪼로롱 고 방울 나 주고 가렴...	문어체 텍스트 ### 제목: 방울새 ### 내용: 작곡자인<NAME>가 산새·강아지래요·뱅글뱅글 돌아라 등의 창작동요를 발표하고 동요집을 발간하는 등 동요작곡과 보급에 열중하던 1934년에 발표한 작품이다. 이 노래는 4분의 2박자 12마디로 되어 있으며, 재미있는 노랫말과 아이들이 재잘재잘 이야기하는 듯한 곡풍이 잘 어울려 유치원과 초등학교 저학년의 음악교육과정에서 자주 활용되고 있다. 이 노래의 내용은 다음과 같다. 방울새야 방울새야 쪼로롱 방울새야 간밤에 어디서 고 방울을 사 왔니 쪼로롱 고 방울을 어디서 사 왔니. 방울새야 방울새야 쪼로롱 방울새야 너 갈제 ...
7c512bca-dd35-47d9-a173-e513138e4629	source05/encykorea/MUS5969.txt	금은금보 (琴隱琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007937	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표지명은 없고 단지이라고만 적혀 있어 간행 연대를 1938년으로 추정할 수 있다. 학계에 이 악보를 처음 소개한 이동복이 뒤표지에 적힌 (금은)이란 기록을 편자의 아호일 것으로 추정하여 (금은 금보)라 가제한 것이다. 정악 조음·본영 산회상·본영 산회상·본영 산회상·잔도 드리·잔도 드리·잔도 드리·돌장·하현·염불·당 학·양청(개 면)·잔도 드리·잔도 드리·잔도 드리·잔도 드리 한지에 정간을 긋고 한글 육보로 적었고, 2장부터는 미농 지를 세로로 하여 정간 없이 육보만 적었다. 해제자가 거문고 고 악보로 소개했으나, 가야금 악보임이 틀림없다. 그 기보법은 가야금 12현...	문어체 텍스트 ### 제목: 금은금보 (琴隱琴譜) ### 내용: 표지명은 없고 단지이라고만 적혀 있어 간행 연대를 1938년으로 추정할 수 있다. 학계에 이 악보를 처음 소개한 이동복이 뒤표지에 적힌 (금은)이란 기록을 편자의 아호일 것으로 추정하여 (금은 금보)라 가제한 것이다. 정악 조음·본영 산회상·본영 산회상·본영 산회상·잔도 드리·잔도 드리·잔도 드리·돌장·하현·염불·당 학·양청(개 면)·잔도 드리·잔도 드리·잔도 드리·잔도 드리 한지에 정간을 긋고 한글 육보로 적었고, 2장부터는 미농 지를 세로로 하여 정간 없이 육보만 적었다. 해제자가 거문고 고 악보...
150d59b7-f96a-48d1-829a-bdec00a95e83	source05/encykorea/CRFT60.txt	가마	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000156	CC BY	797	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선사시대에는 가마 시설이 없어 노천에 토기를 쌓아놓고 그 주변에 나무를 쌓아 그릇을 구워냈는데, 산소 공급이 많아져 토기 속의 철분이 산화되어 붉은색을 띠었다. 하지만 이러한 노천 요로는 고열을 낼 수 없어, 통풍을 조절하여 고온을 낼 수 있는 지붕을 가진 움집 같은 실요와 언덕의 경사면에 길게 만든 터널형의 등 요가 발달하게 되었다. 다시 내부 격벽을 여러 개 둔 연실<NAME>으로 발전한 등요는 중국에서는 이미 신석기시대부터 나타났고, 은대에 이르러 석기가 만들어지는 기반이 되었다. 한대에 이르면 등 요도 보급되어, 한사군이 설치되기 전후에 우리나라에 알려진 것으...	문어체 텍스트 ### 제목: 가마 ### 내용: 선사시대에는 가마 시설이 없어 노천에 토기를 쌓아놓고 그 주변에 나무를 쌓아 그릇을 구워냈는데, 산소 공급이 많아져 토기 속의 철분이 산화되어 붉은색을 띠었다. 하지만 이러한 노천 요로는 고열을 낼 수 없어, 통풍을 조절하여 고온을 낼 수 있는 지붕을 가진 움집 같은 실요와 언덕의 경사면에 길게 만든 터널형의 등 요가 발달하게 되었다. 다시 내부 격벽을 여러 개 둔 연실<NAME>으로 발전한 등요는 중국에서는 이미 신석기시대부터 나타났고, 은대에 이르러 석기가 만들어지는 기반이 되었다. 한대에 이르면 등 요도 보급되어...
fd55848e-b76d-47c2-b0c1-d7ffcbd3d3bc	source05/encykorea/MUS53860.txt	조을선 (趙乙善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072604	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1915년 제주도 남제주군 표선면 성읍리에서 출생. 국가무형문화재 오돌또기 예능보유자. 친정어머니 손신화 외에 변여옥, 이경춘 등에게 제주민요를 배웠다. 1989년 국가무형문화재 오돌또기 예능보유자로 지정되었다. 이선옥, 송인선, 김경화 등이 스승으로 있다. 제10회 대한민국 국악제에 1990년 9월 13일에 출연했다. 1992년 10월 20일 국가무형문화재 무대 종목 발표공연에 출연하여 무대에 섰다. 1998년 9월 26일에 정의 골 민속 한마당 축제에 출연했다. 1989년 국가무형문화재 오돌또기 예능보유자.	문어체 텍스트 ### 제목: 조을선 (趙乙善) ### 내용: 1915년 제주도 남제주군 표선면 성읍리에서 출생. 국가무형문화재 오돌또기 예능보유자. 친정어머니 손신화 외에 변여옥, 이경춘 등에게 제주민요를 배웠다. 1989년 국가무형문화재 오돌또기 예능보유자로 지정되었다. 이선옥, 송인선, 김경화 등이 스승으로 있다. 제10회 대한민국 국악제에 1990년 9월 13일에 출연했다. 1992년 10월 20일 국가무형문화재 무대 종목 발표공연에 출연하여 무대에 섰다. 1998년 9월 26일에 정의 골 민속 한마당 축제에 출연했다. 1989년 국가무형문화재 오돌또기 예능...
12d9439a-2510-4249-85d5-a9850fc88e30	source05/encykorea/PE32403.txt	이길용 (李吉用)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043899	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	파하 또는 월강은 아호이다. 경상남도 마산에서 출생. 치상의 아버지는 이복순이고, 어머니는 치상의 어머니이다. 어릴 적 아버지가 인천으로 생활 근거지를 옮기면서 인천에서 영화학교를 마쳤다. 1918년에 귀국하였는데, 1916년 배재학당을 졸업한 뒤 일본으로 건너가 도지샤대학에서 공부했다. 귀국한 후 철도국에서 근무하던 중 1919년 3·1독립 선언서와 임시정부의 기밀문서를 철도 편으로 운송하는 책임을 맡아 활동하다 발각되어 3년간 복역하였다. 이후 출감하여 동아일보 사장<NAME>의 권유로 동아일보 체육기자로 활동했다. 전 조선여자정구대회는 1923년부터 매년 개최되...	문어체 텍스트 ### 제목: 이길용 (李吉用) ### 내용: 파하 또는 월강은 아호이다. 경상남도 마산에서 출생. 치상의 아버지는 이복순이고, 어머니는 치상의 어머니이다. 어릴 적 아버지가 인천으로 생활 근거지를 옮기면서 인천에서 영화학교를 마쳤다. 1918년에 귀국하였는데, 1916년 배재학당을 졸업한 뒤 일본으로 건너가 도지샤대학에서 공부했다. 귀국한 후 철도국에서 근무하던 중 1919년 3·1독립 선언서와 임시정부의 기밀문서를 철도 편으로 운송하는 책임을 맡아 활동하다 발각되어 3년간 복역하였다. 이후 출감하여 동아일보 사장<NAME>의 권유로 동아일보 체육...
458cbef1-b3e1-4ff1-bf1a-01b5749b1793	source05/encykorea/PE30777.txt	요트 (yacht)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039345	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	바다를 달리는 쾌감과 속도감 때문에 최근에는 레크리에이션 스포츠로서도 많은 관심을 받고 있는데, 이는 바람이 부는 상황에 대한 정확한 판단과 요트를 다루는 기술이 요구되기 때문이다. 요트는 바람의 힘을 이용하여 달리는 세일링 요트(sailing yacht)와 기계의 힘으로 달리는 모터 요트(motor yacht)의 두 종류가 있으나, 경기에서는 세일링 요트만 인정된다. 세일링 요트는 다시 크루저(crusier)와 레이서(racer)로 구분되는데, 크루저는 대양(大洋) 항해용이고, 레이서는 통상적인 의미의 경주용이다. 올림픽과 세계요트선수권대회는 레이서에 의해 치러지며...	문어체 텍스트 ### 제목: 요트 (yacht) ### 내용: 바다를 달리는 쾌감과 속도감 때문에 최근에는 레크리에이션 스포츠로서도 많은 관심을 받고 있는데, 이는 바람이 부는 상황에 대한 정확한 판단과 요트를 다루는 기술이 요구되기 때문이다. 요트는 바람의 힘을 이용하여 달리는 세일링 요트(sailing yacht)와 기계의 힘으로 달리는 모터 요트(motor yacht)의 두 종류가 있으나, 경기에서는 세일링 요트만 인정된다. 세일링 요트는 다시 크루저(crusier)와 레이서(racer)로 구분되는데, 크루저는 대양(大洋) 항해용이고, 레이서는 통상적인 의미...
b3bb3757-1170-47b4-b8b0-1f39a3b5a85f	source05/encykorea/DNC54567.txt	문철민 (文哲民)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074487	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문철민은 1940년 전후로 신문에 간간이 춤평을 기고하기 시작했다. 함귀봉과 함께 독일식 현대무용의 중요성을 인식해 체계적인 교육적 전파를 시도하고 마리 뷔그만(Mary Wigman) 기법을 들여왔다는 기록이 있다. 무용에 체조나 음악과 동등한 시간을 줄 것, 무용학교를 설립하고 졸업생에게 교원 면허증을 교부할 것, 해외에서 무용이론가 초빙, 조선 무용가의 해외 진출을 알선할 것, 무용협회에 권력을 부여할 것 등을 1946년 10월 8일 자에 주장했다. 함귀봉, 박외선과 함께 모던댄스를 예술적, 교육적 차원에서 받아들인 문철민은 1946년 함귀봉의 조선 교육무용연구소...	문어체 텍스트 ### 제목: 문철민 (文哲民) ### 내용: 문철민은 1940년 전후로 신문에 간간이 춤평을 기고하기 시작했다. 함귀봉과 함께 독일식 현대무용의 중요성을 인식해 체계적인 교육적 전파를 시도하고 마리 뷔그만(Mary Wigman) 기법을 들여왔다는 기록이 있다. 무용에 체조나 음악과 동등한 시간을 줄 것, 무용학교를 설립하고 졸업생에게 교원 면허증을 교부할 것, 해외에서 무용이론가 초빙, 조선 무용가의 해외 진출을 알선할 것, 무용협회에 권력을 부여할 것 등을 1946년 10월 8일 자에 주장했다. 함귀봉, 박외선과 함께 모던댄스를 예술적, 교육적 ...
fb34ce64-866d-4db8-a8a3-b7b2005b7f8d	source05/encykorea/PE13662.txt	등산 (登山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손경석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017142	CC BY	3,236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옛사람들은 등산을 눈으로 볼 수 있는 범위로만 생각했고, 생존을 위한 수렵이 고작이었다. 산은 미신이나 고대종교의 영향으로 생활의 터전이 아니었고, 산을 가까이하지 않았다. 우리나라는 고대로부터 숭천숭산사상을 지녀왔으며, 여기에서 등산의 뿌리를 찾을 수 있다. 또 우리 산에는 어디를 가든 사찰이 있다. 이는 산이 심신의 수련장이라는 뜻이다. 삼국시대 화랑도의 ‘유오산수무원부지(遊娛山水無遠不至)’는 산을 악마나 공룡의 주거지로 경원하던 유럽의 경우와는 아주 대조적이며, 우리 민족이 일찍부터 산과 가까이하고 산을 문화의 무대로 인식하였다는 자랑스러운 기록이다. ≪삼국사기...	문어체 텍스트 ### 제목: 등산 (登山) ### 내용: 옛사람들은 등산을 눈으로 볼 수 있는 범위로만 생각했고, 생존을 위한 수렵이 고작이었다. 산은 미신이나 고대종교의 영향으로 생활의 터전이 아니었고, 산을 가까이하지 않았다. 우리나라는 고대로부터 숭천숭산사상을 지녀왔으며, 여기에서 등산의 뿌리를 찾을 수 있다. 또 우리 산에는 어디를 가든 사찰이 있다. 이는 산이 심신의 수련장이라는 뜻이다. 삼국시대 화랑도의 ‘유오산수무원부지(遊娛山水無遠不至)’는 산을 악마나 공룡의 주거지로 경원하던 유럽의 경우와는 아주 대조적이며, 우리 민족이 일찍부터 산과 가까이하고 산...
ad7c09c5-9cf3-4244-b9dd-d7e4c76a5719	source05/encykorea/CRFT3781.txt	관음 좌상 (觀音坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004981	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 67cm이다. 보살상은 높이가 53cm이다. 인천광역시립 박물관 소장. 1982년 인천광역시 지방유형문화재로 지정되었다. 제작 연대는 정확히 알 수 없다. 하지만 대좌 뒷면에 수십 명의 인명의 글씨체, 보살상의 양식적 특징 등으로 미루어 중국 명대에 제작된 것으로 짐작된다. 이 작품은 부평에 있는 고철 저장고에서 1946년 3월에 발견됐다. 패전 후 일본인들이 버린 것 중 하나로 생각된다. 이 관음보살 좌상과 더불어 이곳에서 발견된 중국 금속 미술품 중 일부가 인천광역시립 박물관으로 옮겨져 보존되고 있다. 머리에는 구슬 장식이 된 보관을 쓰고 있고, 그 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 관음 좌상 (觀音坐像) ### 내용: 전체 높이는 67cm이다. 보살상은 높이가 53cm이다. 인천광역시립 박물관 소장. 1982년 인천광역시 지방유형문화재로 지정되었다. 제작 연대는 정확히 알 수 없다. 하지만 대좌 뒷면에 수십 명의 인명의 글씨체, 보살상의 양식적 특징 등으로 미루어 중국 명대에 제작된 것으로 짐작된다. 이 작품은 부평에 있는 고철 저장고에서 1946년 3월에 발견됐다. 패전 후 일본인들이 버린 것 중 하나로 생각된다. 이 관음보살 좌상과 더불어 이곳에서 발견된 중국 금속 미술품 중 일부가 인천광역시립 박물관으로 ...
68051e86-e468-45ae-a03f-7febe08de84e	source05/encykorea/MUS44823.txt	한국음악협회 (韓國音樂協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061359	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이유선 초대이사장이 초대 이사장을 맡았다. 한국 최초의 음악협회인 조선음악가협회는 현제명 회장을 회장으로 하여 1932년 4월 서울 종로 중앙기독교청년회관에서 창립과 함께 기념음악경연대회를 개최하는 등 음악활동을 하였다. 광복 이후 특별한 활동을 하지 않고 대한음악가협회로 이름을 변경한 것은 1949년이다. 협회는 1957년경부터 젊은 층의 주도로 운영되면서 당시 문총 안에 있던 한국음악단체연합회가 있어 사실상 양립된 상태였다. 제도상 대한음악가협회도 문총 산하에 있었으나 두 협회라는 장벽이 활동에 저해가 되어 문총에서 탈퇴하면서 두 협회의 통합을 구상, 전개한 끝에...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국음악협회 (韓國音樂協會) ### 내용: 이유선 초대이사장이 초대 이사장을 맡았다. 한국 최초의 음악협회인 조선음악가협회는 현제명 회장을 회장으로 하여 1932년 4월 서울 종로 중앙기독교청년회관에서 창립과 함께 기념음악경연대회를 개최하는 등 음악활동을 하였다. 광복 이후 특별한 활동을 하지 않고 대한음악가협회로 이름을 변경한 것은 1949년이다. 협회는 1957년경부터 젊은 층의 주도로 운영되면서 당시 문총 안에 있던 한국음악단체연합회가 있어 사실상 양립된 상태였다. 제도상 대한음악가협회도 문총 산하에 있었으나 두 협회라는 장벽이 ...
e5c45244-67c9-4bd6-bd4a-572cf3cec2b2	source05/encykorea/PE32680.txt	이제황 (李濟晃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045880	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 북경대학을 졸업한 뒤 1932년 중앙기독청년회 유도부 정기승급 단전에서 초단을 획득한 뒤 1938년에 4단, 1939년에 5단으로 승단하였고 나중에 10단까지 올랐다. 1930년 9월 제2회 재동경조선유학생 주최 조선 중등학교 유도대회에 참가하였다. 우리나라 유도 발아기에 유도에 입문하여 꾸준히 참여와<NAME>을 지속한 것은 1932년 10월 중앙기독청년회 주최 전 조선 단체 유도대회에 참가하는 것이었다. 유도 전문가를 양성하기 위해 1948년 유도 연구원장, 1952년 대한 유도회 전임 이사를 역임하고, 1953년 대한 유도 학교(현 용인대학교)를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이제황 (李濟晃) ### 내용: 서울서 출생. 북경대학을 졸업한 뒤 1932년 중앙기독청년회 유도부 정기승급 단전에서 초단을 획득한 뒤 1938년에 4단, 1939년에 5단으로 승단하였고 나중에 10단까지 올랐다. 1930년 9월 제2회 재동경조선유학생 주최 조선 중등학교 유도대회에 참가하였다. 우리나라 유도 발아기에 유도에 입문하여 꾸준히 참여와<NAME>을 지속한 것은 1932년 10월 중앙기독청년회 주최 전 조선 단체 유도대회에 참가하는 것이었다. 유도 전문가를 양성하기 위해 1948년 유도 연구원장, 1952년 대한 유도회 전임...
8638bd7e-3441-4456-8c59-bf1a8b27eed3	source05/encykorea/PE7584.txt	김은배 (金恩培)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010128	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 태어나. 양정고등보통학교와 일본 와세다대학 정경학부 경제학과를 졸업하였다. 양정고등보통학교 2학년 때부터(1928) 육상 선수로 활약했으며, 5,000m와 10,000m 등 장거리를 주 종목으로 삼았다. 1930년 8월 3일∼4일에 열린 조선 중등학교 육상경기 선수권대회 5,000m 종목에서 우승하고 같은 해 9월 24일<NAME>전문학교 운동장에서 개최된 제8회 조선 중등학교 육상경기 선수권대회에서 1,500m와 8마일 단축마라톤 경기에서 우승함으로써 육상 선수로서의 자질을 인정받았다. 1932년에 개최된 제10회 로스앤젤레스 올림픽 파견 마라톤 1·2차 선...	문어체 텍스트 ### 제목: 김은배 (金恩培) ### 내용: 서울서 태어나. 양정고등보통학교와 일본 와세다대학 정경학부 경제학과를 졸업하였다. 양정고등보통학교 2학년 때부터(1928) 육상 선수로 활약했으며, 5,000m와 10,000m 등 장거리를 주 종목으로 삼았다. 1930년 8월 3일∼4일에 열린 조선 중등학교 육상경기 선수권대회 5,000m 종목에서 우승하고 같은 해 9월 24일<NAME>전문학교 운동장에서 개최된 제8회 조선 중등학교 육상경기 선수권대회에서 1,500m와 8마일 단축마라톤 경기에서 우승함으로써 육상 선수로서의 자질을 인정받았다. 1932...
0eb2f80a-3f5e-4e6a-a13a-b3c2fe95496a	source05/encykorea/CRFT49446.txt	제천 백련사 목조 아미타여래 좌상 (堤川白蓮寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067350	CC BY	410	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 이 불상의 복장 조사를 통해서 조상기와 대불정능엄신주다라니가 수습되었다. 조상기에 따르면 이 목조 아미타여래 좌상은 1736년(영조 2)에 조성되었다. 이 불상은 본래 단양군 서면 금수산에 있는 조계사 극락전에 봉안되었던 아미타삼존불 상의 본존불이었으나, 후대 백련사로 옮겨졌다고 한다. 판심제가 불분명하고 사주단변에 계선이 있고 목판본인 대불정능엄신주다라니는 복장 유물 중 하나이다. 제천 정방사 목조 관음보살 좌상 복장다라니에서는 동일한 불상 양식을 보여 주고 있는데, 각 판면 계선 하단 지름 7cm의 원 안에 (만) 자를...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 백련사 목조 아미타여래 좌상 (堤川白蓮寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 이 불상의 복장 조사를 통해서 조상기와 대불정능엄신주다라니가 수습되었다. 조상기에 따르면 이 목조 아미타여래 좌상은 1736년(영조 2)에 조성되었다. 이 불상은 본래 단양군 서면 금수산에 있는 조계사 극락전에 봉안되었던 아미타삼존불 상의 본존불이었으나, 후대 백련사로 옮겨졌다고 한다. 판심제가 불분명하고 사주단변에 계선이 있고 목판본인 대불정능엄신주다라니는 복장 유물 중 하나이다. 제천 정방사 목조 관음보...
50e36374-2adc-4ffb-9f4b-ef531b57b7c5	source05/encykorea/CRFT55674.txt	안성 운수암 석조 비로자나불 좌상 (安城雲水庵石造毘盧舍那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075282	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 높이 109cm. 사찰에 의하면 이 불상은 약 60여 년 전에 지금의 위치로 옮겨졌다고 한다. 신체 전체에 하얗게 분칠을 한 흔적이 남아 있다. 불단에 가려 잘 보이지 않는 대좌는 광배는 완성되었다. 현대에 시멘트로 보수한 육계는 불룩 솟아오른 육계와 코, 귀 아랫부분, 목이다. 두부 자체가 신체와 떨어져 있던 것을 보수하여 다시 결합시킨 것으로 보인다. 코와 귀를 제외한 나머지 얼굴의 둥근 윤곽은 부드럽게 처리되었고, 얕게 파인 눈과 입술도 온화하게 처리되어 있다. 이마와 머리의 경계는 다소 투박한데, 신라 하대 이래로 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 운수암 석조 비로자나불 좌상 (安城雲水庵石造毘盧舍那佛坐像) ### 내용: 2006년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 높이 109cm. 사찰에 의하면 이 불상은 약 60여 년 전에 지금의 위치로 옮겨졌다고 한다. 신체 전체에 하얗게 분칠을 한 흔적이 남아 있다. 불단에 가려 잘 보이지 않는 대좌는 광배는 완성되었다. 현대에 시멘트로 보수한 육계는 불룩 솟아오른 육계와 코, 귀 아랫부분, 목이다. 두부 자체가 신체와 떨어져 있던 것을 보수하여 다시 결합시킨 것으로 보인다. 코와 귀를 제외한 나머지 얼굴의 둥근 윤곽은 부드럽게 ...
42437a49-1696-4bf0-9a02-16919aa9eea7	source05/encykorea/CRFT47664.txt	부여 무량사 지장보살 및 시왕상 일괄 (扶餘無量寺地藏菩薩 및 十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067176	CC BY	682	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2004년 지정되었다. 부여 만수산 무량사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장보살 삼존상을 비롯하여 시왕상과 그 권속 등 21구는 1633년(인조 11) 극락전 아미타삼존불좌상을 완성한 후 어느 시점에 조성된 것으로 판단된다. 명부전의 존상들이 봉안된 무량사는 신라 문무왕 때 범일국사(梵日國師)가 창건하였다고 사지(寺誌)에 전하고 있지만, 5층 석탑과 석등으로 미루어 고려 시대 중창되어 법등이 이어져온 것으로 보인다. 그러다가 임진왜란 때 소실되어 17세기 전반에는 극락전과 그 안에 봉안된 소조 아미타삼존불좌상이 조성되었다. 통일신라 말에는 고승 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 무량사 지장보살 및 시왕상 일괄 (扶餘無量寺地藏菩薩 및 十王像一括) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2004년 지정되었다. 부여 만수산 무량사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장보살 삼존상을 비롯하여 시왕상과 그 권속 등 21구는 1633년(인조 11) 극락전 아미타삼존불좌상을 완성한 후 어느 시점에 조성된 것으로 판단된다. 명부전의 존상들이 봉안된 무량사는 신라 문무왕 때 범일국사(梵日國師)가 창건하였다고 사지(寺誌)에 전하고 있지만, 5층 석탑과 석등으로 미루어 고려 시대 중창되어 법등이 이어져온 것으로 보인다. 그러다...
e127b884-a0a5-403d-8623-d6baf89eaf42	source05/encykorea/CRFT27020.txt	영은사 석조 여래 좌상 (靈隱寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037628	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 26cm, 불상 높이는 160cm이다. 1986년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 광주 댐 입구 동쪽에 있는 금현리 노채마을 동쪽의 구릉에 있는 영은사는 금현리 사지로 전해지고 있다. 대웅전 안에는 대·중·소형으로 3구의 석불좌상이 봉안되어 있는데, 대한 불교 법화종의 신흥 사찰이다. 문화재로 지정된 불상이다. 이 불상은 옛날부터 이곳에 노천 불로 전해져 왔다고 한다. 소형 석불은 근처의 구릉에 있던 것을 옮겨 온 것이다. 영암 도갑사 석조여래 좌상(보물, 1963년 지정)과 비슷한<NAME>을 갖는 대형 석불은 머리나 등의 뒤에 있는 광배( : 회화나...	문어체 텍스트 ### 제목: 영은사 석조 여래 좌상 (靈隱寺石造如來坐像) ### 내용: 전체 높이는 26cm, 불상 높이는 160cm이다. 1986년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 광주 댐 입구 동쪽에 있는 금현리 노채마을 동쪽의 구릉에 있는 영은사는 금현리 사지로 전해지고 있다. 대웅전 안에는 대·중·소형으로 3구의 석불좌상이 봉안되어 있는데, 대한 불교 법화종의 신흥 사찰이다. 문화재로 지정된 불상이다. 이 불상은 옛날부터 이곳에 노천 불로 전해져 왔다고 한다. 소형 석불은 근처의 구릉에 있던 것을 옮겨 온 것이다. 영암 도갑사 석조여래 좌상(보물, ...
b262cfe7-34dd-4f90-92f1-43aeb3fb25d5	source05/encykorea/CRFT10156.txt	경주 낭산 마애보살삼존 좌상 (慶州狼山磨崖菩薩三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012364	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 88cm, 폭 88cm의 보물로 1980년에 지정되었다. 중앙의 본존불은 경주 남산의 불곡 불상처럼 깊은 감실 속에 부조된 모습이다. 육계는 거의 표현되지 않은 소발의 머리에 광대뼈가 나오고 살짝 미소를 띤 매우 독특한 모습이다. 넓은 어깨와 목은 거의 표현되지 않은 움츠린 자세이다. 통견으로 왼쪽 어깨 위에서 한 번 뒤집혀 있고, 두 줄의 옷 주름선이 가슴팍에 비스듬히 표현되어 있다. 또한 군의를 묶은 띠매듭이 보이고, 두 무릎을 덮고 있는 군의로 인해 발이 보이지 않는다. 두광과 신광은 원형으로 음각되었다. 좌우의 협시상들은 갑옷을 입은 무장상으로, 한쪽 발...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 낭산 마애보살삼존 좌상 (慶州狼山磨崖菩薩三尊坐像) ### 내용: 높이 88cm, 폭 88cm의 보물로 1980년에 지정되었다. 중앙의 본존불은 경주 남산의 불곡 불상처럼 깊은 감실 속에 부조된 모습이다. 육계는 거의 표현되지 않은 소발의 머리에 광대뼈가 나오고 살짝 미소를 띤 매우 독특한 모습이다. 넓은 어깨와 목은 거의 표현되지 않은 움츠린 자세이다. 통견으로 왼쪽 어깨 위에서 한 번 뒤집혀 있고, 두 줄의 옷 주름선이 가슴팍에 비스듬히 표현되어 있다. 또한 군의를 묶은 띠매듭이 보이고, 두 무릎을 덮고 있는 군의로 인해 ...
ec6f2dff-5d7f-4f63-b23c-f6ffa7a7e1e3	source05/encykorea/MUS27816.txt	우도농악 (右道農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039840	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1987년 전라남도 무형문화재로 지정되었다. 1987년 8월에 지정되었다. 영광군 무량면 덕흥리에서 1922년 태어난 상쇠<NAME>은 20여 세 때 장성의 최화집에게 3∼4년 쇠가락을 배웠다. 영광 농악의 상쇠가 된 것은 39세인데, 25세 때는 고창의 강성옥 밑에서 5∼6년 종쇠로, 29세에는 고창의 박성근 밑에서 5∼6년 종쇠를 맡았다. 현재 문한준이 상쇠를 맡고 있는데 문한준은 1999년에 사망하였다. 나주시 금천면 출신 김명광은 우도농악의 설장구를 만들었으나 1994년 타계하였고 현재<NAME>이 설장구를 대신하고 있다. 영광 농악은 옛날 낭걸립패들이 하던 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 우도농악 (右道農樂) ### 내용: 1987년 전라남도 무형문화재로 지정되었다. 1987년 8월에 지정되었다. 영광군 무량면 덕흥리에서 1922년 태어난 상쇠<NAME>은 20여 세 때 장성의 최화집에게 3∼4년 쇠가락을 배웠다. 영광 농악의 상쇠가 된 것은 39세인데, 25세 때는 고창의 강성옥 밑에서 5∼6년 종쇠로, 29세에는 고창의 박성근 밑에서 5∼6년 종쇠를 맡았다. 현재 문한준이 상쇠를 맡고 있는데 문한준은 1999년에 사망하였다. 나주시 금천면 출신 김명광은 우도농악의 설장구를 만들었으나 1994년 타계하였고 현재<NAM...
5622d144-9164-4e7b-ad65-10c79631b084	source05/encykorea/CRFT50235.txt	목포 달성사 목조 아미타삼존불 좌상 (木浦達聖寺木造阿彌陀三存佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067131	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 달성사 극락전에 봉안되어 있는 아미타삼존불은 아미타를 중심으로 대세지보살과 관음보살이 협시한 것이다. 이 삼존불 중 대세지보살 내부에서 발견된 조성발원문과 중수 발원문은 1678년(숙종 4) 조각승 경림 비구 등이 강진군 도암면 만덕리 만덕산 백련사에서 조성하였음을 알 수 있게 한다. 높이 124cm의 본존인 아미타여래 좌상은 신체에 비해 얼굴이 크고 어깨는 당당하게 펴고 고개는 앞으로 숙여 구부정한 자세를 취하고 있다. 머리에는 소라 모양의 나발이 촘촘하고, 이마 위에 반원형의 중앙 계주와 머리 정수리에 원통형의 낮은 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 목포 달성사 목조 아미타삼존불 좌상 (木浦達聖寺木造阿彌陀三存佛坐像) ### 내용: 2000년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 달성사 극락전에 봉안되어 있는 아미타삼존불은 아미타를 중심으로 대세지보살과 관음보살이 협시한 것이다. 이 삼존불 중 대세지보살 내부에서 발견된 조성발원문과 중수 발원문은 1678년(숙종 4) 조각승 경림 비구 등이 강진군 도암면 만덕리 만덕산 백련사에서 조성하였음을 알 수 있게 한다. 높이 124cm의 본존인 아미타여래 좌상은 신체에 비해 얼굴이 크고 어깨는 당당하게 펴고 고개는 앞으로 숙여 구부정한 자...
db57b5a3-57a0-4b02-aa72-399608f37a4b	source05/encykorea/ASP18519.txt	양평 보리사지 대경대사탑비 (楊平菩提寺址大鏡大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023295	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 전체 높이는 350cm. 비신 176cm, 너비 80cm, 두께 24.5cm. 경기도 양평군 용문면 연수리의 미지산 보리 사지에서 발견된 대경 대사 여엄의 탑비는 939년(태조 22)에 제작되었다. 전체적인 균형을 깨뜨리고 있는 거대한 이수의 운룡문은, 납작해진 귀부에 큰 이수가 있고, 이수 중앙에는 전액이 있다. 대경 대사는 9세 때 출가하여 교종을 배웠으나, 후에 선을 연구하였다. 당나라에서 유학하여 경순왕의 스승이 된 그를 고려 태조는 존중하여 보리사에 머물게 하였다. 태조는 보리사에서 69세의 나이로 사망하자<NAME>와 탑명을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 보리사지 대경대사탑비 (楊平菩提寺址大鏡大師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 전체 높이는 350cm. 비신 176cm, 너비 80cm, 두께 24.5cm. 경기도 양평군 용문면 연수리의 미지산 보리 사지에서 발견된 대경 대사 여엄의 탑비는 939년(태조 22)에 제작되었다. 전체적인 균형을 깨뜨리고 있는 거대한 이수의 운룡문은, 납작해진 귀부에 큰 이수가 있고, 이수 중앙에는 전액이 있다. 대경 대사는 9세 때 출가하여 교종을 배웠으나, 후에 선을 연구하였다. 당나라에서 유학하여 경순왕의 스승이 된 그를 고려 ...
9940d4b0-ef05-4a5d-aa6a-71289f501483	source05/encykorea/CRFT40546.txt	청자 상감 운학모란국화문 매병 (靑磁象嵌雲鶴牡丹菊花文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056650	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 높이 31.2cm, 입지름 7.0cm, 밑지름 14.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 몸체에 비해 아가리의 직경이 조금 넓고 허리의 높이가 약간 높아 동체의 하부가 조금 길며 굽 부분이 넓게 퍼져 있어 조형적인 안정감이 있다. 병의 전면에 가득하게 시문 된 문양은 밀도 있는 구성을 보여준다. 연판 문대는 아가리 바로 아래 어깨와 하부에 배치된 종속 문양이다. 하부의 종속 문양은 연판 문대 아래에 뇌 문대를 두어 2단 구성을 이루었다. 몸체에는 상하 종속 문양을 제외한 26개의 3중 원권문 안에 절지형의 모란과 국화가 시문 되었고, 또 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 운학모란국화문 매병 (靑磁象嵌雲鶴牡丹菊花文梅甁) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 높이 31.2cm, 입지름 7.0cm, 밑지름 14.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 몸체에 비해 아가리의 직경이 조금 넓고 허리의 높이가 약간 높아 동체의 하부가 조금 길며 굽 부분이 넓게 퍼져 있어 조형적인 안정감이 있다. 병의 전면에 가득하게 시문 된 문양은 밀도 있는 구성을 보여준다. 연판 문대는 아가리 바로 아래 어깨와 하부에 배치된 종속 문양이다. 하부의 종속 문양은 연판 문대 아래에 뇌 문대를 두어 2단 구성을 이루...
d7b52f48-e94e-46eb-8af8-827bba24c671	source05/encykorea/ACT58500.txt	박남옥 (朴南玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079164	CC BY	396	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박남옥은 1923년 2월 24일 경상북도 경산군 하양면(지금의 경산시 하양읍)에서 포목상을 하던 아버지<NAME>과 어머니 이두리 사이에서 10남매 중 셋째로 태어났다. 2017년 4월 8일에 세상을 떠났다. 1930년대 말 경북여자고등학교 재학 중 투포환 선수로 활동하며 2∼3년간 전국체전에서 우승했다. 이화여자전문학교를 중퇴하고 지인의 소개로 대구 일일신문(지금의 대구일보) 기자로 입사했다. 1953년 5월 극작가 이보라와 결혼하여 3~4년간의 짧은 결혼 생활을 한 뒤 헤어졌다. 박남옥은 어릴 적부터 영화와 예술을 좋아하였고, 특히 영화배우 김신재의 팬으로, 팬...	문어체 텍스트 ### 제목: 박남옥 (朴南玉) ### 내용: 박남옥은 1923년 2월 24일 경상북도 경산군 하양면(지금의 경산시 하양읍)에서 포목상을 하던 아버지<NAME>과 어머니 이두리 사이에서 10남매 중 셋째로 태어났다. 2017년 4월 8일에 세상을 떠났다. 1930년대 말 경북여자고등학교 재학 중 투포환 선수로 활동하며 2∼3년간 전국체전에서 우승했다. 이화여자전문학교를 중퇴하고 지인의 소개로 대구 일일신문(지금의 대구일보) 기자로 입사했다. 1953년 5월 극작가 이보라와 결혼하여 3~4년간의 짧은 결혼 생활을 한 뒤 헤어졌다. 박남옥은 어릴 적부...
41a12e0d-2cd1-4c99-aeaf-16879b24ce96	source05/encykorea/ACT56787.txt	악야 (惡夜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074619	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	명동에서 구두닦이를 하는 작가 나(황남)는 형편이 어려워 집을 나서려고 하는데, 아내 문정숙(문정숙)가 닦지 않은 구두를 놓고 말다툼을 한다. 작가 소니아는 이제 양공주(이민자)가 된 친구와 술을 마시며 집으로 가다가 잡지사에 집세를 내지 못해 빚더미에 앉게 된다. 치료하기 위해 작가는 그녀의 집으로 향한다. 미군들이 들이닥치고, 울부짖는 아이까지 들락거리는 와중에, 그녀의 남편은 전 남편까지 찾아오면서 한밤중의 소동을 겪는다. 다음 날, 아내는 남편이 집세를 마련해 오기를 기다리다 집에서 쫓겨난다. 작가는 아침에 양공주 집에서 나오다가 바로 옆집으로 이사를 하려는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 악야 (惡夜) ### 내용: 명동에서 구두닦이를 하는 작가 나(황남)는 형편이 어려워 집을 나서려고 하는데, 아내 문정숙(문정숙)가 닦지 않은 구두를 놓고 말다툼을 한다. 작가 소니아는 이제 양공주(이민자)가 된 친구와 술을 마시며 집으로 가다가 잡지사에 집세를 내지 못해 빚더미에 앉게 된다. 치료하기 위해 작가는 그녀의 집으로 향한다. 미군들이 들이닥치고, 울부짖는 아이까지 들락거리는 와중에, 그녀의 남편은 전 남편까지 찾아오면서 한밤중의 소동을 겪는다. 다음 날, 아내는 남편이 집세를 마련해 오기를 기다리다 집에서 쫓겨난다. 작가는...
8aad401f-0359-47f3-881c-043af2231a29	source05/encykorea/CRFT55591.txt	의령 백련암 목조 보살 좌상과 복장유물 일괄 (宜寧白蓮庵木造菩薩坐像과 腹藏遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075367	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	18세기 전후에 목조로 조성된 방형 얼굴에 대의를 입고 보관을 쓴 보살상이 경상남도 유형문화재 제5호로 지정되었다. 현재로서는 삼존의 협시보살로 조성되었는지 원래부터 독존으로 조성되었는지는 알기 어렵다. 조선시대 책과 다라니, 그리고 후령 통을 이 보살상의 복장에서 찾을 수 있었다. 보관은 훼손되어 장식만 남아 있다. 중간이 갈라진 보계는 귀 뒤를 한번 돌아서 양어깨에 세 가닥으로 늘어뜨렸다. 턱을 만들어서 머리를 올린 이유는 보관을 할 수 있기 때문이다. 방형으로 가로로 긴 이마에 솟은 코와 인중을 두툼하고 또렷하게 표현하고 입가에는 살짝 미소를 짓고 있다. 이 불...	문어체 텍스트 ### 제목: 의령 백련암 목조 보살 좌상과 복장유물 일괄 (宜寧白蓮庵木造菩薩坐像과 腹藏遺物一括) ### 내용: 18세기 전후에 목조로 조성된 방형 얼굴에 대의를 입고 보관을 쓴 보살상이 경상남도 유형문화재 제5호로 지정되었다. 현재로서는 삼존의 협시보살로 조성되었는지 원래부터 독존으로 조성되었는지는 알기 어렵다. 조선시대 책과 다라니, 그리고 후령 통을 이 보살상의 복장에서 찾을 수 있었다. 보관은 훼손되어 장식만 남아 있다. 중간이 갈라진 보계는 귀 뒤를 한번 돌아서 양어깨에 세 가닥으로 늘어뜨렸다. 턱을 만들어서 머리를 올린 이유는 보...
944ef335-8f9b-41f4-ab81-2f9bb84c3b7b	source05/encykorea/CRFT606.txt	감리 마애여래상 (甘里磨崖如來像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000750	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	감리 마애 여래상은 높이 2.65m의 입상으로 편단우견에 시무외인과 여원인을 결하고 있다. 마애불의 세부 묘사는 마멸되어 잘 보이지 않지만 윤곽선은 남아 있다. 전체적으로 사람의 몸에 가까운 사실적인 비례, 달걀 모양의 둥글고 갸름한 얼굴 윤곽, 귓불이 길게 늘어지며 바깥으로 휜 모습 등이 특징이다. 또한, 가슴에서 허리를 지나 허벅지로 이어지는 몸의 윤곽선이 굴곡지게 표현되어 있어 신체 감각적 재현에 적극적이다. 편단우견으로 드러난 오른쪽 어깨는 넓고 탄력적이며 시무외인을 결한 것으로 보이는 오른손은 오른쪽 가슴 앞에서 비스듬한 각도로 정면을 향해 있다. 팔뚝의 근...	문어체 텍스트 ### 제목: 감리 마애여래상 (甘里磨崖如來像) ### 내용: 감리 마애 여래상은 높이 2.65m의 입상으로 편단우견에 시무외인과 여원인을 결하고 있다. 마애불의 세부 묘사는 마멸되어 잘 보이지 않지만 윤곽선은 남아 있다. 전체적으로 사람의 몸에 가까운 사실적인 비례, 달걀 모양의 둥글고 갸름한 얼굴 윤곽, 귓불이 길게 늘어지며 바깥으로 휜 모습 등이 특징이다. 또한, 가슴에서 허리를 지나 허벅지로 이어지는 몸의 윤곽선이 굴곡지게 표현되어 있어 신체 감각적 재현에 적극적이다. 편단우견으로 드러난 오른쪽 어깨는 넓고 탄력적이며 시무외인을 결한 것으로...
0779a25a-847e-40f3-ac0d-03880b7f89ca	source05/encykorea/CRFT48583.txt	제천 정방사 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 (堤川淨芳寺木造觀音普薩坐像 및 腹臟遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067351	CC BY	400	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 제천 금수산 정방사에 모셔져 있는 목조 관음보살 좌상과 그 복장에서 수습된 유물들이다. 이 불상의 발원문에 (강희십팔년세)라고 기록되어 있어 조성연대가 1689년(숙종 15)인 것을 알 수 있다. 정방사는 662년(문무왕 2) 의상대사가 창건하였다고 전해지지만, 원통보전이라는 편액을 내걸고 있으나, 관음보살 상만을 봉안하기 위한 건물이 아니라 신앙 대상과 사람이 함께 사용하는 인법당으로 건립했다고 전한다. 정방사의 목조 관음보살 좌상은 양양 낙산사와 대구 파계사 등 관음보살 상이 중심이 되는 사찰이 더러 있지만, 이 목조 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 정방사 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 (堤川淨芳寺木造觀音普薩坐像 및 腹臟遺物) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 제천 금수산 정방사에 모셔져 있는 목조 관음보살 좌상과 그 복장에서 수습된 유물들이다. 이 불상의 발원문에 (강희십팔년세)라고 기록되어 있어 조성연대가 1689년(숙종 15)인 것을 알 수 있다. 정방사는 662년(문무왕 2) 의상대사가 창건하였다고 전해지지만, 원통보전이라는 편액을 내걸고 있으나, 관음보살 상만을 봉안하기 위한 건물이 아니라 신앙 대상과 사람이 함께 사용하는 인법당으로...
a5a56efc-b3e8-42b7-92d2-ac6545a45833	source05/encykorea/MUS45113.txt	형석기 (邢奭基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063545	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 나고 자랐다. 은행가였던 부친 형의택과 모친 박 씨 사이에서 6남매 중 막내로, 종로구 당주동 즉 야주개 골목에서 태어났다. 한일동 작시 당나귀(한일동 작시)라는 이름으로 경성사범학교 부속 보통학교를 졸업했으며, 조선일보 지면에 발표하기도 했다. 소년<NAME>기가 음악에 관심을 갖게 된 것은 그의 삼촌이 바이올린 연주를 좋아했기 때문이다. 동경 중앙음악학교를 졸업하고 귀국한 이왕직 아악부 출신 이종태에게 피아노를 배우면서 서양음악에 본격적으로 몰입했다. 이종태의 권유로 일본에 유학을 가서 피아노와 작곡을 가르쳤는데, 그가 21세 되던 해인 1995년 동양음악...	문어체 텍스트 ### 제목: 형석기 (邢奭基) ### 내용: 서울서 나고 자랐다. 은행가였던 부친 형의택과 모친 박 씨 사이에서 6남매 중 막내로, 종로구 당주동 즉 야주개 골목에서 태어났다. 한일동 작시 당나귀(한일동 작시)라는 이름으로 경성사범학교 부속 보통학교를 졸업했으며, 조선일보 지면에 발표하기도 했다. 소년<NAME>기가 음악에 관심을 갖게 된 것은 그의 삼촌이 바이올린 연주를 좋아했기 때문이다. 동경 중앙음악학교를 졸업하고 귀국한 이왕직 아악부 출신 이종태에게 피아노를 배우면서 서양음악에 본격적으로 몰입했다. 이종태의 권유로 일본에 유학을 가서 피아노...
acb8b8f8-c5ce-4ead-8167-fc875ed5c60b	source05/encykorea/CRFT4206.txt	괴산 원풍리 마애이불병좌상 (槐山院豊里磨崖二佛並坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005406	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 전체적으로 하부가 심하게 마모되어 형체가 불분명한데, 충주에서 경상북도 상주로 가는 국도변 산마루 턱에 암벽을 뚫어 만든 감실 안에 불좌상 2구와 화불 등이 조각되었다. 이불 병 좌상의 일반적인<NAME>을 취하고 있는 두 불상은 옷 주름이 대칭으로 표현되는 등 유사하다. 넓은 면의 얼굴에는 가는 눈, 뭉툭한 코, 꽉 다문 입 등이 묘사되어 있어 건장한 인상을 준다. 직사각형의 신체는 넓은 어깨와 굵은 팔로 인해 매우 튼튼해 보이면서도 가슴이 들어가 움츠린 듯한 모습이다. 무릎 위에 두 손을 포갠 채 흘러내린 옷자락은 두 손을 무릎 위에...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 원풍리 마애이불병좌상 (槐山院豊里磨崖二佛並坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 전체적으로 하부가 심하게 마모되어 형체가 불분명한데, 충주에서 경상북도 상주로 가는 국도변 산마루 턱에 암벽을 뚫어 만든 감실 안에 불좌상 2구와 화불 등이 조각되었다. 이불 병 좌상의 일반적인<NAME>을 취하고 있는 두 불상은 옷 주름이 대칭으로 표현되는 등 유사하다. 넓은 면의 얼굴에는 가는 눈, 뭉툭한 코, 꽉 다문 입 등이 묘사되어 있어 건장한 인상을 준다. 직사각형의 신체는 넓은 어깨와 굵은 팔로 인해 매우 튼튼해 보이면서도...
0aabe27f-47d7-4801-a766-a342c398eeac	source05/encykorea/CRFT51452.txt	진주 월명암 목조 아미타여래 좌상 (晉州月明庵木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070916	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 월명암 인법당에 봉안된 목조 아미타여래 좌상은 1612년(40, 임자년)에 조각승<NAME>이 제작하였음을 알 수 있는 복장 원문이 출토되었다. 월명암 인법당의 주존불은 목조 아미타여래 좌상이다. 불상 내부에서 발견된 복장 원문에 대승암창립기흘무불상이구의임자개춘... 라고 기록되어 있는 것으로 보아 원래 1612년에 조성된 것으로 보인다. 또한 학문, 명은, 의릉,<NAME>과 같은 수화승이 함께 불상 제작에 참여하였다는 사실도 알 수 있다. 특히 임진왜란 당시 도총섭으로 승군을 지휘한 벽암 각성 비구가 복장 시주자로 등장하는 점이 흥...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 월명암 목조 아미타여래 좌상 (晉州月明庵木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 월명암 인법당에 봉안된 목조 아미타여래 좌상은 1612년(40, 임자년)에 조각승<NAME>이 제작하였음을 알 수 있는 복장 원문이 출토되었다. 월명암 인법당의 주존불은 목조 아미타여래 좌상이다. 불상 내부에서 발견된 복장 원문에 대승암창립기흘무불상이구의임자개춘... 라고 기록되어 있는 것으로 보아 원래 1612년에 조성된 것으로 보인다. 또한 학문, 명은, 의릉,<NAME>과 같은 수화승이 함께 불상 제작에 참여하였다...
c544cdb4-1177-4996-9b71-e221f606ad73	source05/encykorea/CRFT10955.txt	거창 농산리 석조 여래 입상 (居昌農山里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013115	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.62m의 원각상에 가까운 고부 조의 불상이다.<NAME>광배는 윗면에 두 발을 새겨 놓은 대좌에 끼워 두 개의 돌로 만들었으며, 불신은 위에 두 발을 새겨 놓은 대좌에 끼워 두 개의 돌로 만들었다. 광배는 상부가 파손되었고, 대좌는 자연암반을 이용하여 조성되었다. 경남 상도 유형문화재로 1972년 지정되었다가 2005년 보물로 승격되면서 거창 농산리 석불입상으로 이름이 바뀌었다. 신체에 비하여 목이 굵고 머리가 크다. 소발은 머리는 큼직하고 목에는 삼도가 표현되었다. 양 볼이 부풀어 올라 풍만한 얼굴은 부분적으로 마멸되었지만 입가에 엷은 미소가 서려 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 농산리 석조 여래 입상 (居昌農山里石造如來立像) ### 내용: 높이 2.62m의 원각상에 가까운 고부 조의 불상이다.<NAME>광배는 윗면에 두 발을 새겨 놓은 대좌에 끼워 두 개의 돌로 만들었으며, 불신은 위에 두 발을 새겨 놓은 대좌에 끼워 두 개의 돌로 만들었다. 광배는 상부가 파손되었고, 대좌는 자연암반을 이용하여 조성되었다. 경남 상도 유형문화재로 1972년 지정되었다가 2005년 보물로 승격되면서 거창 농산리 석불입상으로 이름이 바뀌었다. 신체에 비하여 목이 굵고 머리가 크다. 소발은 머리는 큼직하고 목에는 삼도...
65191097-fdf3-4c25-b760-b5462bb4f7b2	source05/encykorea/CRFT31377.txt	청도 운문사 동호 (淸道雲門寺銅壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040281	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 55cm, 입지름 19.5cm, 몸 지름 31cm로, 1963년 보물로 지정되었다. 넓은 어깨 밑에 굽이 달려 있다. 몸체에는 손잡이 구실을 하는 굵은 고리가 달려 있고, 그 모양은 좌우에 굴곡이 있어 여의두문과 같이 보인다. 뚜껑은 둥글게 모를 죽였고 중앙에 큼직한 꼭지가 있다. 고복형의 지주와 6엽의 연판이 위쪽에 얹혀 있고 그 위에 다시 자형으로 장식한 화염이 얹혀 있다. 동호 자체의 크기에 비해 뚜껑이 대단히 높으며 특이한 꼭지의 형태가 눈길을 끈다. 특히 신라 말에서 고려에 걸쳐 조성된 석조부도의 상륜 정상에서 흔히 볼 수 있는 최상급의 자 화염문이 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 운문사 동호 (淸道雲門寺銅壺) ### 내용: 높이 55cm, 입지름 19.5cm, 몸 지름 31cm로, 1963년 보물로 지정되었다. 넓은 어깨 밑에 굽이 달려 있다. 몸체에는 손잡이 구실을 하는 굵은 고리가 달려 있고, 그 모양은 좌우에 굴곡이 있어 여의두문과 같이 보인다. 뚜껑은 둥글게 모를 죽였고 중앙에 큼직한 꼭지가 있다. 고복형의 지주와 6엽의 연판이 위쪽에 얹혀 있고 그 위에 다시 자형으로 장식한 화염이 얹혀 있다. 동호 자체의 크기에 비해 뚜껑이 대단히 높으며 특이한 꼭지의 형태가 눈길을 끈다. 특히 신라 말에서 ...
efb2b88e-3abe-44cc-a592-a5ed72f81105	source05/encykorea/MUS32759.txt	이영산홍 (李暎山紅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045191	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양 출신인 사람. 목부자라는 별명을 얻었던 평양에서 이진봉·김옥엽 등과 더불어 이름을 날린 가기는 1930년대를 전후하여 서울에서 서도소리로 유명하였다. 힘이 없는 듯하면서도 유연했던 타고난 목소리를 가졌다. 서도소리가 장기로 민요·잡가에도 능했고, 특히 선소리 산타령은 백미로 꼽혔다. 서울에서는 장계춘으로부터 가곡·가사·시조를 배웠고, 경기잡가에도 능숙하여 유산가·제비가 등의 음반을 남겼다. 민요·잡가·선소리 등을 두루 통효한 선소리 산타령은 특히 민요·잡가·선소리 등을 두루 통 효했는데, 당시 레코드 제작사들이 앞다투어 그녀의 놀량과 이진봉·김옥엽 중창의 놀량등...	문어체 텍스트 ### 제목: 이영산홍 (李暎山紅) ### 내용: 평양 출신인 사람. 목부자라는 별명을 얻었던 평양에서 이진봉·김옥엽 등과 더불어 이름을 날린 가기는 1930년대를 전후하여 서울에서 서도소리로 유명하였다. 힘이 없는 듯하면서도 유연했던 타고난 목소리를 가졌다. 서도소리가 장기로 민요·잡가에도 능했고, 특히 선소리 산타령은 백미로 꼽혔다. 서울에서는 장계춘으로부터 가곡·가사·시조를 배웠고, 경기잡가에도 능숙하여 유산가·제비가 등의 음반을 남겼다. 민요·잡가·선소리 등을 두루 통효한 선소리 산타령은 특히 민요·잡가·선소리 등을 두루 통 효했는데, 당시 ...
6cf4568e-5222-426d-bf7e-af3acb3a9f77	source05/encykorea/CRFT17950.txt	백자 상감 연화당초문 대접 (白磁象嵌蓮花唐草文大楪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022318	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 7.6cm, 입지름 17.5cm, 밑지름 6.2cm로 1974년 국보로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 태토는 석고와 같은 질감이고 기벽은 얇고 유약에는 아주 미세한 빙렬이 있으며 얇게 시유 된 고려백자의 계통을 이은 것이다. 입 부분이 밖으로 굽고 직립되었다. 문양은 내부 입 주변에 간략화된 당초 문대를 두르고 바깥 면에는 입 부분 아래와 밑부분 가까이에 각각 띠선을 두르고 그 사이에 예리하고 유려한 연화 당초문을 상감으로 표현했다. 이러한 백자 상감류는 15세기 중반경 경상도와 일부 지역의 지방 가마에서 고려의 수법을 이어받으면서 새로운 시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 연화당초문 대접 (白磁象嵌蓮花唐草文大楪) ### 내용: 높이 7.6cm, 입지름 17.5cm, 밑지름 6.2cm로 1974년 국보로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 태토는 석고와 같은 질감이고 기벽은 얇고 유약에는 아주 미세한 빙렬이 있으며 얇게 시유 된 고려백자의 계통을 이은 것이다. 입 부분이 밖으로 굽고 직립되었다. 문양은 내부 입 주변에 간략화된 당초 문대를 두르고 바깥 면에는 입 부분 아래와 밑부분 가까이에 각각 띠선을 두르고 그 사이에 예리하고 유려한 연화 당초문을 상감으로 표현했다. 이러한 ...
bcf5cbe9-150a-49bc-bba2-c2183d348e12	source05/encykorea/MUS53783.txt	대정권번 (大正券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072431	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서는 1913년에 설립된 다동 기생조합이 1918년 1월에 대정 권번으로 개칭되면서 기존의 기생조합이 권번으로 불리기 시작했다. 다동 기생조합의 운영방식과<NAME>은 대정 권번이 되면서 바뀌었다. 다동 기생조합의 운영 체계를 바꾸기 위해 대정 권번으로 개명했다. 하규일은 당대 최고의 가객이었고 다동 기생조합 시절에는 기생들의 가무 학습과 공연 기획에 큰 영향력을 행사했다. 이로 인해 하규일은 가무는 물론 기생조합의 운영에도 영향을 끼친 것으로 보인다. 하지만 조합 운영 및 관리에서 하규일의 입지는 대정 권번이 되면서 흔들렸다. 안순환이 대정 권번 운영에 관여했...	문어체 텍스트 ### 제목: 대정권번 (大正券番) ### 내용: 서울에서는 1913년에 설립된 다동 기생조합이 1918년 1월에 대정 권번으로 개칭되면서 기존의 기생조합이 권번으로 불리기 시작했다. 다동 기생조합의 운영방식과<NAME>은 대정 권번이 되면서 바뀌었다. 다동 기생조합의 운영 체계를 바꾸기 위해 대정 권번으로 개명했다. 하규일은 당대 최고의 가객이었고 다동 기생조합 시절에는 기생들의 가무 학습과 공연 기획에 큰 영향력을 행사했다. 이로 인해 하규일은 가무는 물론 기생조합의 운영에도 영향을 끼친 것으로 보인다. 하지만 조합 운영 및 관리에서 하규일의 입...
70a73e48-dea0-44ec-a5ba-fd5f24d086ef	source05/encykorea/ACT22442.txt	서항석 (徐恒錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028274	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 홍원에서 태어난 것은 1900년이다. 홍원 모산 학교를 졸업한 1914년, 중성 학교 고등 보습과를 졸업한 1915년,<NAME>고등보통학교 2학년에 편입하여 1917년 졸업했다. 중앙고등보통학교 4학년에 1918년 입학하여 그 해 졸업 후 도쿄 아오야마[] 학원 중학부에 입학하여 1920년 졸업했다. 1922년 센다이[] 제 이 고등학교 문과에 입학하여 1925년 졸업 후 1926년 도쿄제국 대학 문학부 독일문학부에 입학하여 1929년 3월 졸업하였다. 졸업 후 귀국하여 동아일보 정치부 기자로 활동하다가 1933년 학예부장이 되었다. 대학시절부터 독일 희곡...	문어체 텍스트 ### 제목: 서항석 (徐恒錫) ### 내용: 함경남도 홍원에서 태어난 것은 1900년이다. 홍원 모산 학교를 졸업한 1914년, 중성 학교 고등 보습과를 졸업한 1915년,<NAME>고등보통학교 2학년에 편입하여 1917년 졸업했다. 중앙고등보통학교 4학년에 1918년 입학하여 그 해 졸업 후 도쿄 아오야마[] 학원 중학부에 입학하여 1920년 졸업했다. 1922년 센다이[] 제 이 고등학교 문과에 입학하여 1925년 졸업 후 1926년 도쿄제국 대학 문학부 독일문학부에 입학하여 1929년 3월 졸업하였다. 졸업 후 귀국하여 동아일보 정치부 기자로...
1bc79ff5-816e-4fe0-9129-f16ae3b4da6a	source05/encykorea/CRFT35534.txt	장성 대도리 백자 요지 (長城大都里白磁窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048566	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 6,547m2. 장암산(398m)이 북쪽을 향하고 있는데 가마터는 대도리 일원 관동마을 인근이다. 목포대학교 박물관이 1992년 5월 발굴조사를 해서 복개한 가마터는 10 정도의 경사가 진 산기슭에 남북으로 놓여 있다. 가마터의 조건을 잘 갖추고 있는 것은 작업장의 건물 터와 퇴적 구를 둘러싸고 작은 냇물이 흐르고, 뒤편 산에는 소나무 등 산림이 울창하기 때문이다. 가마 유구는 길이 23.5m, 너비 2.8m 내외의 규모로 4개의 번조실, 1개의 봉통(아궁이), 4개의 불창으로 이루어진 연실식등요였다. 가마의 방향은 남북이며...	문어체 텍스트 ### 제목: 장성 대도리 백자 요지 (長城大都里白磁窯址) ### 내용: 1992년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 6,547m2. 장암산(398m)이 북쪽을 향하고 있는데 가마터는 대도리 일원 관동마을 인근이다. 목포대학교 박물관이 1992년 5월 발굴조사를 해서 복개한 가마터는 10 정도의 경사가 진 산기슭에 남북으로 놓여 있다. 가마터의 조건을 잘 갖추고 있는 것은 작업장의 건물 터와 퇴적 구를 둘러싸고 작은 냇물이 흐르고, 뒤편 산에는 소나무 등 산림이 울창하기 때문이다. 가마 유구는 길이 23.5m, 너비 2.8m 내외의 규모로 4개의...
9dafcd61-6596-4f57-9ea6-4e07df523333	source05/encykorea/PE11721.txt	대한민국농구협회 (大韓民國籠球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014961	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	20세기 초에는 농구가 기독교청년회를 비롯한 여러 학교에서 성행했으며, 친선경기 등을 통해 경기 보급 및 발전의 계기를 마련했다. 1931년 조선 농구 협회가 창립된 뒤 조직적인 활동을 할 수 있게 되었고, 현재 협회는 광복과 함께 발족되어 각 시·도에 지부를 두고 있다. 1947년 국제농구 연맹(FIBA)에 가입한 후 세계무대로 나가게 되었다. 1948년 9월 대한 농구 협회로 명칭을 변경했고 2016년 다시 대한민국 농구 협회로 이름을 바꾸었다. 외국은 KBA(The Korea Basketball Association)라 칭하고 실업연맹·대학연맹·중고교 연맹·초등...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국농구협회 (大韓民國籠球協會) ### 내용: 20세기 초에는 농구가 기독교청년회를 비롯한 여러 학교에서 성행했으며, 친선경기 등을 통해 경기 보급 및 발전의 계기를 마련했다. 1931년 조선 농구 협회가 창립된 뒤 조직적인 활동을 할 수 있게 되었고, 현재 협회는 광복과 함께 발족되어 각 시·도에 지부를 두고 있다. 1947년 국제농구 연맹(FIBA)에 가입한 후 세계무대로 나가게 되었다. 1948년 9월 대한 농구 협회로 명칭을 변경했고 2016년 다시 대한민국 농구 협회로 이름을 바꾸었다. 외국은 KBA(The Korea Ba...
793d0cdf-e1f3-4abd-905b-566d7967dca8	source05/encykorea/MUS53855.txt	전주시립국악단 (全州市立國樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072551	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리 전통음악을 창조적으로 보존 계승하여 한민족의 문화 예술 발달에 기여하고, 소리의 고장 전주의 지역적 특성을 살려 전주시만의 독창적인 전통문화 예술을 발굴 발전시켜 수준 높은 지역 문화를 창달하기 위해 설립되었다. 전주시립민속예술단은 1979년 비상임 체제로 기악 성악 농악 무용 부문으로 조직되었다. 이후 전주시 문화 예술행사에 적극적으로 참여하다가, 1997년 관현악성악타악무용 부문에서 단원의 상임화를 시작했고, 1999년 12월 1일 현재의 전주시립국악단으로 이름을 바꾸었다. 주요 공연활동은 정기연주회와 수시·기획연주회, 초청공연 및 해외 공연, 전주 시민을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전주시립국악단 (全州市立國樂團) ### 내용: 우리 전통음악을 창조적으로 보존 계승하여 한민족의 문화 예술 발달에 기여하고, 소리의 고장 전주의 지역적 특성을 살려 전주시만의 독창적인 전통문화 예술을 발굴 발전시켜 수준 높은 지역 문화를 창달하기 위해 설립되었다. 전주시립민속예술단은 1979년 비상임 체제로 기악 성악 농악 무용 부문으로 조직되었다. 이후 전주시 문화 예술행사에 적극적으로 참여하다가, 1997년 관현악성악타악무용 부문에서 단원의 상임화를 시작했고, 1999년 12월 1일 현재의 전주시립국악단으로 이름을 바꾸었다. 주요 ...
b82a7540-2fbd-4d8a-b90b-3eb1dbfa4a9e	source05/encykorea/MUS52844.txt	가경 (歌磬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072476	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종실록 권 128 길례서례의 가경은 특경이다. 이는 세종실록 권 128 가례서례의 가경 그림을 통해 증명된다. 이는 세종실록 권 132의 악현과 악학궤범 권 2의 세종대 회례악현을 비교해 보면 알 수 있다. 특경은<NAME>(:서양음명으로는 c에 해당)을 내는 1매만을 매단 아악기이고, 편경은 12매 또는 16매를 매달아 12율 또는 12율 4청성을 내는 아악기이다. 편경은 송(宋) 휘종(徽宗)이 1116년(고려 예종 11)에 축(柷) ㆍ 어(敔) ㆍ 훈(壎) ㆍ 지(篪) ㆍ 적(篴) ㆍ 금(琴) ㆍ 슬(瑟) ㆍ 소(簫) ㆍ 생(笙) ㆍ 편종(編鐘) 등과 같은 아악...	문어체 텍스트 ### 제목: 가경 (歌磬) ### 내용: 세종실록 권 128 길례서례의 가경은 특경이다. 이는 세종실록 권 128 가례서례의 가경 그림을 통해 증명된다. 이는 세종실록 권 132의 악현과 악학궤범 권 2의 세종대 회례악현을 비교해 보면 알 수 있다. 특경은<NAME>(:서양음명으로는 c에 해당)을 내는 1매만을 매단 아악기이고, 편경은 12매 또는 16매를 매달아 12율 또는 12율 4청성을 내는 아악기이다. 편경은 송(宋) 휘종(徽宗)이 1116년(고려 예종 11)에 축(柷) ㆍ 어(敔) ㆍ 훈(壎) ㆍ 지(篪) ㆍ 적(篴) ㆍ 금(琴) ㆍ 슬(...
8351c792-01e3-49a8-ba2b-4c275986ce43	source05/encykorea/MUS26594.txt	영관 (永觀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037202	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업지악의 열한 번째 곡으로 아헌(:두 번째로 술잔을 올리는 일)과<NAME>(:세 번째로 잔을 올리는 일)의 인출장에 연주된다. 일무(:사람을 가로세로같이 여러 줄로 펼쳐 세워 추는 춤)는 무무를 추고, 헌가에서는 음악을 부른다. 본래는 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 지금의 영관은 세종 때의 제5변인 화태의 곡을 축소하여 만든 곡이다. 또한 새로 창제된 것이 아니라 고려가요 서경별곡의 가락을 갖다 쓴 것이 세종 때의 화태와 세조 때의 영관이다. 원래 4 언 14구의 한시였던 영관은 무악의 유종의 미를 노래한 4 언 14구의 한시...	문어체 텍스트 ### 제목: 영관 (永觀) ### 내용: 정대업지악의 열한 번째 곡으로 아헌(:두 번째로 술잔을 올리는 일)과<NAME>(:세 번째로 잔을 올리는 일)의 인출장에 연주된다. 일무(:사람을 가로세로같이 여러 줄로 펼쳐 세워 추는 춤)는 무무를 추고, 헌가에서는 음악을 부른다. 본래는 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 지금의 영관은 세종 때의 제5변인 화태의 곡을 축소하여 만든 곡이다. 또한 새로 창제된 것이 아니라 고려가요 서경별곡의 가락을 갖다 쓴 것이 세종 때의 화태와 세조 때의 영관이다. 원래 4 언 14구의 한...
2aaca155-522c-4f5a-be99-b5dfe5e13d6d	source05/encykorea/CRFT45792.txt	화금청자 (畵金靑磁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064560	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 후기에 일부 수요자를 위해 특별히 만들어진 청자의 일종이다. 화금청자는 완성된 청자의 무늬 가운데 선을 따라 예리한 도구로 몸을 파서 흠집을 내고, 여기에 금니로 메꿔 화려하게 하는 기법이다. 중국 조소(曺紹)의 ≪격고요론 格古要論≫에 따르면, “금화정요완(金花定窯碗)은 마늘즙을 내어 여기에다 금가루를 개어서 그림을 그린 뒤 가마에 넣어 번조한 것이며 다시는 영영 떨어지지 아니한다. ”라는 기록이 있어, 고려의 화금청자도 중국의 금화정요완과 같은 수법이었거나 아니면 또 다른 강력접착제를 사용하여 금가루를 섞어 사용하였던 것이 아닌가 한다. 고려사에 따르면 화금청...	문어체 텍스트 ### 제목: 화금청자 (畵金靑磁) ### 내용: 고려 후기에 일부 수요자를 위해 특별히 만들어진 청자의 일종이다. 화금청자는 완성된 청자의 무늬 가운데 선을 따라 예리한 도구로 몸을 파서 흠집을 내고, 여기에 금니로 메꿔 화려하게 하는 기법이다. 중국 조소(曺紹)의 ≪격고요론 格古要論≫에 따르면, “금화정요완(金花定窯碗)은 마늘즙을 내어 여기에다 금가루를 개어서 그림을 그린 뒤 가마에 넣어 번조한 것이며 다시는 영영 떨어지지 아니한다. ”라는 기록이 있어, 고려의 화금청자도 중국의 금화정요완과 같은 수법이었거나 아니면 또 다른 강력접착제를 사용하여...
befb6dca-bf61-47d4-a259-bcd053ac718b	source05/encykorea/MUS52723.txt	궁중정재 (宮中呈才)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072475	CC BY	518	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악기 연주에 맞추어 노래를 부르고 춤을 추는 공연인 정재는 재예를 바친다는 뜻이다. 당악정재와 향악 정재는 정재의<NAME>에 있어서 차이가 뚜렷했는데, 고려 시대에는 그 구분이 뚜렷하였다. 즉, 무용수 2인이 대좌하고, 무용수가 진구호 퇴구호를 하고, 무용수가 등퇴장하는 것이 당악정재이며, 당악곡으로 반주하고 한문으로 된 창사를 부르는 것이 당악정재이다. 향악 정재는 죽간자 없이 무용수가 즉시 등퇴장하고, 향악곡으로 반주하고 우리말 창사를 노래하지만 조선에 들어와서는 당악정재와 향악정재의 구분도 차츰 모호해졌다. 예를 들면, 악학궤범(1493년)에 향악정재로 소개된...	문어체 텍스트 ### 제목: 궁중정재 (宮中呈才) ### 내용: 악기 연주에 맞추어 노래를 부르고 춤을 추는 공연인 정재는 재예를 바친다는 뜻이다. 당악정재와 향악 정재는 정재의<NAME>에 있어서 차이가 뚜렷했는데, 고려 시대에는 그 구분이 뚜렷하였다. 즉, 무용수 2인이 대좌하고, 무용수가 진구호 퇴구호를 하고, 무용수가 등퇴장하는 것이 당악정재이며, 당악곡으로 반주하고 한문으로 된 창사를 부르는 것이 당악정재이다. 향악 정재는 죽간자 없이 무용수가 즉시 등퇴장하고, 향악곡으로 반주하고 우리말 창사를 노래하지만 조선에 들어와서는 당악정재와 향악정재의 구분도 차...
ea38582a-8176-41db-a14b-250b82f5d4fb	source05/encykorea/ACT55294.txt	천한수 (千漢洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074686	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천한 수의 출생연도나 출신지는 알 수 없다. 최초의 신파극단인 혁신단의 창단 멤버로 1911년 입단하여 배우 활동을 시작했으며, 취성좌에서 많은 대본의 각색과 창작을 맡았고, 연출가로도 활동했다. 창작극 가거라 아버지에게(1926), 북극의 사랑(1929), 눈물(이상협 원작·천한 수 각색, 1929) 등이 이 시기의 대표작이다. 일본 와세다 대학에서 연출을 잠시 공부한 후에는 신극 창작과 영화감독으로도 활동 영역을 넓혔다. 조선 최초의 촬영감독인 이필우와 함께 1920년도에 조선권 번의 기생들을 소재로 한 영화 낙양의 길을 연출하기도 했으며, 신파극 배우들과 일부 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 천한수 (千漢洙) ### 내용: 천한 수의 출생연도나 출신지는 알 수 없다. 최초의 신파극단인 혁신단의 창단 멤버로 1911년 입단하여 배우 활동을 시작했으며, 취성좌에서 많은 대본의 각색과 창작을 맡았고, 연출가로도 활동했다. 창작극 가거라 아버지에게(1926), 북극의 사랑(1929), 눈물(이상협 원작·천한 수 각색, 1929) 등이 이 시기의 대표작이다. 일본 와세다 대학에서 연출을 잠시 공부한 후에는 신극 창작과 영화감독으로도 활동 영역을 넓혔다. 조선 최초의 촬영감독인 이필우와 함께 1920년도에 조선권 번의 기생들을 소재로...
081a3898-ba1d-4982-b37b-9099d7ad1f44	source05/encykorea/CRFT27265.txt	옥천사 강희47년명 종 (玉泉寺康凞四十七年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038785	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 34년(1788)에 완성. 높이 67.5cm.<NAME> 47년인 1708년 전라도에서 활동했던 주종장 김상립 김상립의 아들<NAME>이 제작한 명문이다. 이보다 앞서 만들어진 선암사종(仙巖寺鐘, 1700년)과 마찬가지로 혼합양식을 지닌 범종으로서 상부에는 하나의 몸체로 구성된 두 마리의 용이 각각 두 발로 천판(天板)을 딛고 있는 모습이며 음통(音筒)은 표현되지 않았다. 중앙부가 불룩히 솟은 천판 외연에는 두 줄의 융기선이 둘러졌고, 종신(鐘身) 상부 면에는 원권(圓圈)의 범자문(梵字文)이 종신을 돌아가며 양각되었다. 종신 중단쯤에 있는 4개의 방형 연곽대에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥천사 강희47년명 종 (玉泉寺康凞四十七年銘鐘) ### 내용: 숙종 34년(1788)에 완성. 높이 67.5cm.<NAME> 47년인 1708년 전라도에서 활동했던 주종장 김상립 김상립의 아들<NAME>이 제작한 명문이다. 이보다 앞서 만들어진 선암사종(仙巖寺鐘, 1700년)과 마찬가지로 혼합양식을 지닌 범종으로서 상부에는 하나의 몸체로 구성된 두 마리의 용이 각각 두 발로 천판(天板)을 딛고 있는 모습이며 음통(音筒)은 표현되지 않았다. 중앙부가 불룩히 솟은 천판 외연에는 두 줄의 융기선이 둘러졌고, 종신(鐘身) 상부 면에는 원권...
7b22bbf2-8bb7-4071-b74b-69fc4f28ef02	source05/encykorea/ASP22086.txt	서동균 (徐東均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027702	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	죽농(, )이라는 호를 가지고 있다. 대구 달성군 출신. 한문과 글씨를 가학으로 배웠다. 3·1운동 때는 만세운동에 참가하여 6개월간 옥고를 치르기도 했다. 서병오에게 서화를 배웠는데, 19세 때였다. 조선 서화 협회전에 3회 입선하고 조선미술전람회에 연 8회 입·특선했다. 한때는 일본에도 체류하면서 그곳의 작가들과 교류하였고, 40대 때는 경북여자고등학교에 재직했다. 50세에 스승이 운영하던 교남 서화회를 물려받아 영남서 화원으로 이름을 바꾸고 후진을 양성하였으며, 58세에 해동서화회를 창립하였다. 1975년 대한민국 문화훈장을 받았고, 이듬해 재야 작가로는 처음으...	문어체 텍스트 ### 제목: 서동균 (徐東均) ### 내용: 죽농(, )이라는 호를 가지고 있다. 대구 달성군 출신. 한문과 글씨를 가학으로 배웠다. 3·1운동 때는 만세운동에 참가하여 6개월간 옥고를 치르기도 했다. 서병오에게 서화를 배웠는데, 19세 때였다. 조선 서화 협회전에 3회 입선하고 조선미술전람회에 연 8회 입·특선했다. 한때는 일본에도 체류하면서 그곳의 작가들과 교류하였고, 40대 때는 경북여자고등학교에 재직했다. 50세에 스승이 운영하던 교남 서화회를 물려받아 영남서 화원으로 이름을 바꾸고 후진을 양성하였으며, 58세에 해동서화회를 창립하였다. 1...
95c88a1f-748b-4434-ac2e-046938860597	source05/encykorea/MUS41464.txt	청춘가 (靑春歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056800	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하급 화류층에서 특히 많이 불렸는데, 네 장단으로 한 절을 이루는 극히 짧은 유절형식의 노래로 후렴이 없다. (1절) 청춘 홍안을, 2넉 자랑 말고, 3 덧없는 세월에, 4 백발이 되누나. (2절) 이내 몸 시달려, 4백 발이 되누나. 솔·라·도·레·미의 5음으로 된 음계가 종지에는 주음으로 하강하는 법을 사용하고 있다. 전반 두 장단은 절규하듯 높은 음역의 안정된 가락으로 되어 있고, 후반 두 장단은 낮은 음역의 안정된 가락으로 되어 있다. 짧은 곡조 때문에 절마다 꼭 같이 반복하지 않고, 보통 사설에 따라 약간씩 변화시켜 단조롭지 않게 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청춘가 (靑春歌) ### 내용: 하급 화류층에서 특히 많이 불렸는데, 네 장단으로 한 절을 이루는 극히 짧은 유절형식의 노래로 후렴이 없다. (1절) 청춘 홍안을, 2넉 자랑 말고, 3 덧없는 세월에, 4 백발이 되누나. (2절) 이내 몸 시달려, 4백 발이 되누나. 솔·라·도·레·미의 5음으로 된 음계가 종지에는 주음으로 하강하는 법을 사용하고 있다. 전반 두 장단은 절규하듯 높은 음역의 안정된 가락으로 되어 있고, 후반 두 장단은 낮은 음역의 안정된 가락으로 되어 있다. 짧은 곡조 때문에 절마다 꼭 같이 반복하지 않고, 보통 사설에...
73f0b3a1-bb27-48ea-a221-4f2c8d9cc2fb	source05/encykorea/ACT45530.txt	허생전 (許生傳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063074	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후기 장막 희곡 작가 오영진의 작품. 18세기에 크게 성행하였던 실학사상의 실사구시(實事求是)의 바탕 위에서 정치의 고루 성과 무기력한 양반사회, 위학(爲學) 등을 비판한 박지원(朴趾源)의 단편소설 허생전·양반전, 그리고 채만식(蔡萬植)의 소설 허생전을 골격으로 창작된 이 작품은 맹 진사 댁 경사와 함께 대표작에 속한다. 하지만 두 사람의 사상적<NAME> 박지원과 그가 살았던 시대, 오영진과 그가 처하였던 현대와 크게 달라서 흥미롭다. 따라서 오영진의 <허생전>은 박지원의 <허생전>에 비해 시대적으로 설득력이 떨어진다. 하지만 오영진은 허생이라는 인물을 현대화하여 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 허생전 (許生傳) ### 내용: 후기 장막 희곡 작가 오영진의 작품. 18세기에 크게 성행하였던 실학사상의 실사구시(實事求是)의 바탕 위에서 정치의 고루 성과 무기력한 양반사회, 위학(爲學) 등을 비판한 박지원(朴趾源)의 단편소설 허생전·양반전, 그리고 채만식(蔡萬植)의 소설 허생전을 골격으로 창작된 이 작품은 맹 진사 댁 경사와 함께 대표작에 속한다. 하지만 두 사람의 사상적<NAME> 박지원과 그가 살았던 시대, 오영진과 그가 처하였던 현대와 크게 달라서 흥미롭다. 따라서 오영진의 <허생전>은 박지원의 <허생전>에 비해 시대적으로 ...
44767465-2b69-4cd4-91c1-1a0ffe5fbfc0	source05/encykorea/MUS54755.txt	담양황금들노래 (潭陽黃金들노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072755	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	특히 담양 황금들 노래는 모판을 만드는 일부터 모를 심고, 모를 심고, 논을 다 매고 행진하는 전 과정을 노래하는 것이 특징이다. 지춘상은 황금리 들노래의 노랫말을 모판 만들기 노래 (후렴)라고 1983년에 조사했다. 오위 에라 오위 우리 군주가 심은 나무 삼정승이 물을 주어 육판서 뻗은 가지 팔도강산 꽃으로다 꽃이 피고 열매가 맺어 각골 수령으로 다 나간다. 모찌기 노래 (후렴) 오이 오호호 호호 호호 호호 호호 호호 호호 호호 호호호 이 모를 쪄서 저 바닥에 다 심어보세 안에 다 뽑겠네 우리 농부들이 모를 잘도 뽑네 동지섣달 생일 쇠는데 모심기 노래 (후렴) (여...	문어체 텍스트 ### 제목: 담양황금들노래 (潭陽黃金들노래) ### 내용: 특히 담양 황금들 노래는 모판을 만드는 일부터 모를 심고, 모를 심고, 논을 다 매고 행진하는 전 과정을 노래하는 것이 특징이다. 지춘상은 황금리 들노래의 노랫말을 모판 만들기 노래 (후렴)라고 1983년에 조사했다. 오위 에라 오위 우리 군주가 심은 나무 삼정승이 물을 주어 육판서 뻗은 가지 팔도강산 꽃으로다 꽃이 피고 열매가 맺어 각골 수령으로 다 나간다. 모찌기 노래 (후렴) 오이 오호호 호호 호호 호호 호호 호호 호호 호호 호호호 이 모를 쪄서 저 바닥에 다 심어보세 안에 다 뽑겠네...
78417ea3-0e55-4411-b9b8-eda41037dde6	source05/encykorea/MUS10027.txt	네잎클로버	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012619	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	처녀작으로 김순애 여류 작곡가가 1938년 이화여자전문학교에 재학할 때 작곡한 것이다. 가사는 다음과 같다. 젊음의 하늘은 저녁놀이 빛나는 하늘, 부드러운 미소가 흐르는 희망의 젊은 날. 행복의 네잎클로버는 푸른 숲에 누워서 헤치는 나의 두 손길을 반갑게 맞아준다. 소녀 취향의 낭만과 순정이 담긴 가사는 곡의 분위기와 더불어 청초하고 애상적인 분위기를 자아낸다. 작곡자는 꿈 많은 학창 시절에 교정에서 행복의 상징인 네잎클로버를 찾는 기쁨으로 이 곡을 작곡했다고 한다. 빠른 템포의 8분의 6박자와 사장조로 구성된 통절 가곡으로,<NAME>은 자유스러운 통절 가곡이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 네잎클로버 ### 내용: 처녀작으로 김순애 여류 작곡가가 1938년 이화여자전문학교에 재학할 때 작곡한 것이다. 가사는 다음과 같다. 젊음의 하늘은 저녁놀이 빛나는 하늘, 부드러운 미소가 흐르는 희망의 젊은 날. 행복의 네잎클로버는 푸른 숲에 누워서 헤치는 나의 두 손길을 반갑게 맞아준다. 소녀 취향의 낭만과 순정이 담긴 가사는 곡의 분위기와 더불어 청초하고 애상적인 분위기를 자아낸다. 작곡자는 꿈 많은 학창 시절에 교정에서 행복의 상징인 네잎클로버를 찾는 기쁨으로 이 곡을 작곡했다고 한다. 빠른 템포의 8분의 6박자와 사장조로 구성된 ...
c4e1cb38-bf49-43b0-bf06-4fd2ebd63732	source05/encykorea/MUS44052.txt	한규동 (韓圭東)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061500	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생한 1912년생부터 1996년생. 안기영에게 성악을 배운 후 1938년 6월 27일부 민관에서 열린 안기영문화생 제1회 음악 발표회를 통해 데뷔를 하였다. 조선일보 주최 음악콩쿠르 성악부에서 1939년 입상한 후 선린상업고등학교와 1943년 동경 고등음악 학원을 졸업하였다. 해방 후 배재중학교와 경동 중학교 음악교사를 거쳐 해군<NAME> 음악대의 총무부장으로 활동했고, 한국음악협회 초대 사무총장과 부이사장을 지냈다. 숙명여자대학교 음악대학교수 및 학장을 1957년부터 1977년까지 역임하였고, 명예박사 학위를 1974년에 받았다. 한국 오페라의 초창기 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 한규동 (韓圭東) ### 내용: 서울서 출생한 1912년생부터 1996년생. 안기영에게 성악을 배운 후 1938년 6월 27일부 민관에서 열린 안기영문화생 제1회 음악 발표회를 통해 데뷔를 하였다. 조선일보 주최 음악콩쿠르 성악부에서 1939년 입상한 후 선린상업고등학교와 1943년 동경 고등음악 학원을 졸업하였다. 해방 후 배재중학교와 경동 중학교 음악교사를 거쳐 해군<NAME> 음악대의 총무부장으로 활동했고, 한국음악협회 초대 사무총장과 부이사장을 지냈다. 숙명여자대학교 음악대학교수 및 학장을 1957년부터 1977년까지 역임하였고...
cd3e0f90-9a65-4c24-a2e7-eae83a633f28	source05/encykorea/DNC18185.txt	보상무 (寶相舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023393	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 순조 때 창작된 향악정재(鄕樂呈才)의 하나. 창사(唱詞)는 1828년(순종 28) ≪진작의 궤≫ 부편(附編)에 전하며, 1829년 2월의 진찬(進饌)에서는 악장이 없는 여령정재(女伶呈才)로 추어졌으며 그 해 6월의 진찬에서는 보상반(寶相盤)이라 하여 익종(翼宗) 예제(睿製)의 악장(樂章)을 노래하였다. 보상 무는 보상반이라고 하는 둥근 반을 중앙에 두고 옆에 봉화(奉花) 1인과 봉필(奉筆) 1인이 서고, 춤은 6인이 2인씩 짝지어 3대로 나누어 선다. 먼저 앞의 제1대가 음악에 맞추어 앞으로 나가 꿇어앉아 채구(彩毬)를 들고일어나 창사(唱詞)를 부른 다음, 미리...	문어체 텍스트 ### 제목: 보상무 (寶相舞) ### 내용: 조선 순조 때 창작된 향악정재(鄕樂呈才)의 하나. 창사(唱詞)는 1828년(순종 28) ≪진작의 궤≫ 부편(附編)에 전하며, 1829년 2월의 진찬(進饌)에서는 악장이 없는 여령정재(女伶呈才)로 추어졌으며 그 해 6월의 진찬에서는 보상반(寶相盤)이라 하여 익종(翼宗) 예제(睿製)의 악장(樂章)을 노래하였다. 보상 무는 보상반이라고 하는 둥근 반을 중앙에 두고 옆에 봉화(奉花) 1인과 봉필(奉筆) 1인이 서고, 춤은 6인이 2인씩 짝지어 3대로 나누어 선다. 먼저 앞의 제1대가 음악에 맞추어 앞으로 나가 ...
6cf27e49-d5b6-4ada-af43-0602a8ddc9f2	source05/encykorea/ASP20126.txt	사천 흥사리 매향비 (泗川興士里埋香碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026006	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.6m, 너비 1.3m의 비석은 1387년(우왕 13)에 세워졌다. 전체 15행에 202자를 각자 하며, 달공이 비문을 짓고 수안이 비문을 썼으며, 김용이 명문 각자 하고 대화주 각선이 편안하도록 비문을 지킨다고 하였다. 이 석비는 장방형 자연석을 그대로 이용하여 비문을 각자 하였기 때문에 비면이 자연면 그대로 굴곡이 많다. 따라서 글자 크기가 같지 않고 정간( : 간살)도 없어서 가로·세로가 맞지 않고, 자수도 각 행마다 같지 않아 글자 모두 고졸( : 예스럽고 아담한 멋이 있어) 하여 당시의 지방자체 연구에 귀중한 자료이다. 이 매향비의 서두의 비제(碑題)...	문어체 텍스트 ### 제목: 사천 흥사리 매향비 (泗川興士里埋香碑) ### 내용: 높이 1.6m, 너비 1.3m의 비석은 1387년(우왕 13)에 세워졌다. 전체 15행에 202자를 각자 하며, 달공이 비문을 짓고 수안이 비문을 썼으며, 김용이 명문 각자 하고 대화주 각선이 편안하도록 비문을 지킨다고 하였다. 이 석비는 장방형 자연석을 그대로 이용하여 비문을 각자 하였기 때문에 비면이 자연면 그대로 굴곡이 많다. 따라서 글자 크기가 같지 않고 정간( : 간살)도 없어서 가로·세로가 맞지 않고, 자수도 각 행마다 같지 않아 글자 모두 고졸( : 예스럽고 아담한 ...
7516b293-e145-4d54-b6b6-b036df810c6b	source05/encykorea/MUS108.txt	가사 (歌詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000204	CC BY	574	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설은 가곡이나 시조에 비해 매우 길어서, 그 음악적 구조도 가곡보다 커져서 시조나 가곡과 함께 정가의 하나로 취급되고 있다. 가곡이나 시조처럼 하나의 고정된 가락에 다른 사설을 얹어서 노래를 부를 수 없는 것은 사설의 길이가 대체로 일정하지 않기 때문이다. 따라서 사설에 따라서 가락이 조금씩 다르고, 조바꿈이나 반복이 특징적인 점이 가곡이나 시조와는 다르다. 오늘날까지 전래되고 있는 곡은 춘면곡 春眠曲·백구사 白鷗詞·황계사 黃鷄詞·죽지사 竹枝詞·양양가 襄陽歌·어부사 漁父詞·길군악·상사별곡 相思別曲·권주가 勸酒歌·수양산가 首陽山歌·처사가 處士歌·매화타령 梅花打令 등의...	문어체 텍스트 ### 제목: 가사 (歌詞) ### 내용: 사설은 가곡이나 시조에 비해 매우 길어서, 그 음악적 구조도 가곡보다 커져서 시조나 가곡과 함께 정가의 하나로 취급되고 있다. 가곡이나 시조처럼 하나의 고정된 가락에 다른 사설을 얹어서 노래를 부를 수 없는 것은 사설의 길이가 대체로 일정하지 않기 때문이다. 따라서 사설에 따라서 가락이 조금씩 다르고, 조바꿈이나 반복이 특징적인 점이 가곡이나 시조와는 다르다. 오늘날까지 전래되고 있는 곡은 춘면곡 春眠曲·백구사 白鷗詞·황계사 黃鷄詞·죽지사 竹枝詞·양양가 襄陽歌·어부사 漁父詞·길군악·상사별곡 相思別曲·권주가 ...
025d11e0-25d2-43fc-ac47-4d54101348ad	source05/encykorea/CRFT22704.txt	소고리 마애여래 좌상 (所古里磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029928	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소고리 마애 여래 좌상은 마옥산 기슭에 있는 거대한 바위의 한쪽 면을 조각한 불상이다. 이 마애 여래 좌상은 여섯 개의 동심원으로 두광을 조성하였다. 머리카락이 없는 소발인 불상의 머리는 육계가 큼직하게 솟아 있다. 상호는 큰 크기로 제작되었으며 음각 선을 사용하여 이목구비를 표현했다. 턱이 이중으로 묘사되어 있는 불상의 모습은 살이 오른 모습이다. 목에는 삼도가 층층이 조각되어 선명하게 보였다. 법의는 양쪽 어깨를 모두 덮는 통견 형태이다. 어깨에는 스카프처럼 어깨 뒤쪽으로 넘어가는 옷자락이 표현되었다. 옷 전체에 걸쳐 촘촘한 음각선으로 옷 주름을 표현했다. 소고리...	문어체 텍스트 ### 제목: 소고리 마애여래 좌상 (所古里磨崖如來坐像) ### 내용: 소고리 마애 여래 좌상은 마옥산 기슭에 있는 거대한 바위의 한쪽 면을 조각한 불상이다. 이 마애 여래 좌상은 여섯 개의 동심원으로 두광을 조성하였다. 머리카락이 없는 소발인 불상의 머리는 육계가 큼직하게 솟아 있다. 상호는 큰 크기로 제작되었으며 음각 선을 사용하여 이목구비를 표현했다. 턱이 이중으로 묘사되어 있는 불상의 모습은 살이 오른 모습이다. 목에는 삼도가 층층이 조각되어 선명하게 보였다. 법의는 양쪽 어깨를 모두 덮는 통견 형태이다. 어깨에는 스카프처럼 어깨 뒤쪽으로...
ef94e772-5a43-4a14-8d14-9635f4137dc2	source05/encykorea/CRFT14674.txt	무안 약사 석불 입상 (務安藥師石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019138	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 315cm. 1990년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 약사사는 918년에 어떤 스님이 남악 사라는 이름으로 창건하였다고 하나 근거가 없다. 하지만 현 위치에 있는 석불의 크기로 미루어 볼 때 고려 시대부터 이곳에 상당한 규모의 가람이 운영되었던 것으로 생각된다. 지금의 약사사 건물은 1972년에 지은 것이다. 이 석불은 대좌를 갖추었을 듯하나 지금은 없다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)는 인위적으로 깎아 내버려 민머리처럼 보인다. 코와 입의 처리는<NAME...	문어체 텍스트 ### 제목: 무안 약사 석불 입상 (務安藥師石佛立像) ### 내용: 전체 높이는 315cm. 1990년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 약사사는 918년에 어떤 스님이 남악 사라는 이름으로 창건하였다고 하나 근거가 없다. 하지만 현 위치에 있는 석불의 크기로 미루어 볼 때 고려 시대부터 이곳에 상당한 규모의 가람이 운영되었던 것으로 생각된다. 지금의 약사사 건물은 1972년에 지은 것이다. 이 석불은 대좌를 갖추었을 듯하나 지금은 없다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로...
7e970042-42b4-4e2a-b196-87a42a1edd23	source05/encykorea/ACT2937.txt	고성오광대 (固城五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003729	CC BY	537	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 중요무형문화재로 지정되었다. 이 놀이가 언제부터 시작되었는지는 기록이 없어 정확히 알 수 없으나, 구전 자료와 학자들의 조사 결과를 종합하면, 조선 말기까지 고성읍에는 관속들이 놀던 가면극이 있었고, 1910년경에 남촌파(南村派) 한량들이 통영오광대를 보고 오광대놀이를 하였고, 그 뒤 창원 오광대(昌原五廣大)의 영향을 받으면서 오늘날과 같은 탈놀이로 성장한 것으로 보인다.<NAME>는 서민층 주민 중 음악과 춤에 능하고 놀기 좋아하는 사람들이 맡았고, 그중 연장자가 주관하였다. 이들<NAME>자가 주축이 되어 일심계를 조직하여 음력 정초에 고성 몰디 뒷산 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성오광대 (固城五廣大) ### 내용: 1964년 중요무형문화재로 지정되었다. 이 놀이가 언제부터 시작되었는지는 기록이 없어 정확히 알 수 없으나, 구전 자료와 학자들의 조사 결과를 종합하면, 조선 말기까지 고성읍에는 관속들이 놀던 가면극이 있었고, 1910년경에 남촌파(南村派) 한량들이 통영오광대를 보고 오광대놀이를 하였고, 그 뒤 창원 오광대(昌原五廣大)의 영향을 받으면서 오늘날과 같은 탈놀이로 성장한 것으로 보인다.<NAME>는 서민층 주민 중 음악과 춤에 능하고 놀기 좋아하는 사람들이 맡았고, 그중 연장자가 주관하였다. 이들<N...
6033fd20-8613-41e4-a9e3-8273e80d474a	source05/encykorea/CRFT50584.txt	남원 선국사 건칠 아미타여래 좌상 및 복장유물 (南原善國寺乾漆阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069160	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	건칠 아미타여래 좌상은 2007년 보물로 지정되었다. 다라니, 묘법연화경 등의 복장물이 불상 내부에서 발견됐다. 고려 말기에 제작된 불상으로 추정되는데, 대의를 입는 방법이나 승각기, 금구 장식, 군의를 묶은 매듭 표현 등을 통해 짐작이 가능하다. 현재 금산사 성보 박물관에서 보관하고 있다. 건칠 아미타여래 좌상 한 구와 그 내부에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 아미타여래상은 X-RAY 조사를 통해 삼베와 칠을 겹겹이 올려 만든 건칠상이고, 눈동자는 수정했다. 입었음을 알 수 있다. 건칠 불상은 고려 시대부터 조선 전기까지 유행했던 불상의 재료로서 약 20여 구 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 선국사 건칠 아미타여래 좌상 및 복장유물 (南原善國寺乾漆阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 건칠 아미타여래 좌상은 2007년 보물로 지정되었다. 다라니, 묘법연화경 등의 복장물이 불상 내부에서 발견됐다. 고려 말기에 제작된 불상으로 추정되는데, 대의를 입는 방법이나 승각기, 금구 장식, 군의를 묶은 매듭 표현 등을 통해 짐작이 가능하다. 현재 금산사 성보 박물관에서 보관하고 있다. 건칠 아미타여래 좌상 한 구와 그 내부에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 아미타여래상은 X-RAY 조사를 통해 삼베와 칠을 겹겹이 올려 ...
307a0fef-f80c-4c2b-b628-d54d45039180	source05/encykorea/ASP33626.txt	인평대군 치제문비 (麟坪大君致祭文碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오환일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047114	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	효종의 아우인 인평대군은 글씨와 그림에 능했고, 제자백가에 능할 만큼 학문에 심취하는 면학 자세를 보여 1978년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 충경은<NAME>를 의미한다. 묘소 좌측 아래에 있는 정면 2칸, 측면 1칸의 7평 크기 비각 속에 2기를 안치하였는데, 1693년(숙종 19)에 쓴 (인평대군천장시별견우승지치제문)이란 비문이 그 시초이다. 효종과 숙종의 어제어필인 비문의 전면과 후면은 각각 효종과 숙종의 어제어필이다. 또 하나의 비는 왕이 신하를 보내어 이를 치제하게 한 내용과 제문을 적었다. 상단은 영조, 하단은 정조가 각각 어제어필하였다. 인평대군의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인평대군 치제문비 (麟坪大君致祭文碑) ### 내용: 효종의 아우인 인평대군은 글씨와 그림에 능했고, 제자백가에 능할 만큼 학문에 심취하는 면학 자세를 보여 1978년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 충경은<NAME>를 의미한다. 묘소 좌측 아래에 있는 정면 2칸, 측면 1칸의 7평 크기 비각 속에 2기를 안치하였는데, 1693년(숙종 19)에 쓴 (인평대군천장시별견우승지치제문)이란 비문이 그 시초이다. 효종과 숙종의 어제어필인 비문의 전면과 후면은 각각 효종과 숙종의 어제어필이다. 또 하나의 비는 왕이 신하를 보내어 이를 치제하게 한...
0f2eb448-c011-4d78-926d-2d55f7995bde	source05/encykorea/MUS8666.txt	김태섭 (金泰葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010850	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 나고 자랐는데. 화정은 호이다. 1964년 중요무형문화재로 지정된 종묘제례악과 1971년 중요무형문화재로 지정된 처용무 기예능 보유자이다. 1936년 이왕직 아악부 양성소 제5기생으로 궁중음악과 무용 전공을 했다. 피리 명인<NAME>이 그의 스승으로, 전공악기는 피리이다. 피리 연주자로는 활동하지 않고 정악곡의 장구 반주를 주로 맡았으며, 후배 악사들을 지도하기도 했다. 자문 위원으로 위촉된 것은 1978년으로, 1941년 이왕직 아악부 아악수, 1947년 구황궁 아악부 아악사, 1951년 국립국악원 예술사, 1955년 국악사를 지냈다. 국악합주 시 장구 반...	문어체 텍스트 ### 제목: 김태섭 (金泰葉) ### 내용: 서울서 나고 자랐는데. 화정은 호이다. 1964년 중요무형문화재로 지정된 종묘제례악과 1971년 중요무형문화재로 지정된 처용무 기예능 보유자이다. 1936년 이왕직 아악부 양성소 제5기생으로 궁중음악과 무용 전공을 했다. 피리 명인<NAME>이 그의 스승으로, 전공악기는 피리이다. 피리 연주자로는 활동하지 않고 정악곡의 장구 반주를 주로 맡았으며, 후배 악사들을 지도하기도 했다. 자문 위원으로 위촉된 것은 1978년으로, 1941년 이왕직 아악부 아악수, 1947년 구황궁 아악부 아악사, 1951년 국립...

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