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f970a185-3af6-475f-9143-ba909d46d700	source05/encykorea/MUS57543.txt	대엽조 (大葉調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077535	CC BY	509	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이익의<NAME>사설에서 대엽조라는 용어를 처음 사용한 것은 당시 민간 성악곡인 만대엽·중대엽·삭대엽 등 오늘날의 가곡의 전신에 해당하는 악곡을 일컫는 말이었다. 이익은 『성호사설』 권 13 「국조악장(國朝樂章)」에서 “우리나라 풍속 가사(歌詞)에 대엽조가 있는데,<NAME>이 다 같아서 길고 짧은 구별이 없다. 그중에 또 느린 것[慢], 중간 것[中], 빠른 것[數]의 세 가지 조(調)가 있으니, 이것은 본래 심방곡(心方曲)이라 부르던 것이다. 느린 것은 너무 느려서 사람들이 싫증을 내어 폐지된 지가 오래고, 중간 것은 조금 빠르나 또한 좋아하는 사람이 적고, 지금...	문어체 텍스트 ### 제목: 대엽조 (大葉調) ### 내용: 이익의<NAME>사설에서 대엽조라는 용어를 처음 사용한 것은 당시 민간 성악곡인 만대엽·중대엽·삭대엽 등 오늘날의 가곡의 전신에 해당하는 악곡을 일컫는 말이었다. 이익은 『성호사설』 권 13 「국조악장(國朝樂章)」에서 “우리나라 풍속 가사(歌詞)에 대엽조가 있는데,<NAME>이 다 같아서 길고 짧은 구별이 없다. 그중에 또 느린 것[慢], 중간 것[中], 빠른 것[數]의 세 가지 조(調)가 있으니, 이것은 본래 심방곡(心方曲)이라 부르던 것이다. 느린 것은 너무 느려서 사람들이 싫증을 내어 폐지된 지가 ...
628942f5-5a6f-445b-a13e-5a127a9ca1dc	source05/encykorea/CRFT6267.txt	금산사 미륵장륙상 (金山寺彌勒丈六像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007803	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본존불 높이 11.82m, 좌우 협시 보살상 8.79m. ≪금산사 사적 기 金山寺事蹟記≫에 의하면 미륵전에는 신라 경덕왕 23년(764년) 진표(眞表)에 의하여 시주(始鑄) 되어서 766년(혜공왕 2년)에 완성된 불상이 있었으나, 정유재란의 병화(兵火)로 1597년(선조 30년)에 불타 버렸다고 한다. 현재의 이 미륵삼존상은 1627년(인조 5년) 수문(守文)에 의하여 조성된 소조상인데, 이 중 본존불은 1934년 3월의 실화로 소실된 것을 다시 중수하여 1938년 9월에 완성하였다고 한다. 본존불상은 오른손을 들어 외장(外掌) 하고 왼손은 앞으로 내밀어 손가락을 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산사 미륵장륙상 (金山寺彌勒丈六像) ### 내용: 본존불 높이 11.82m, 좌우 협시 보살상 8.79m. ≪금산사 사적 기 金山寺事蹟記≫에 의하면 미륵전에는 신라 경덕왕 23년(764년) 진표(眞表)에 의하여 시주(始鑄) 되어서 766년(혜공왕 2년)에 완성된 불상이 있었으나, 정유재란의 병화(兵火)로 1597년(선조 30년)에 불타 버렸다고 한다. 현재의 이 미륵삼존상은 1627년(인조 5년) 수문(守文)에 의하여 조성된 소조상인데, 이 중 본존불은 1934년 3월의 실화로 소실된 것을 다시 중수하여 1938년 9월에 완성하였다...
d38b8b8b-650e-4343-be3e-392257f07f5a	source05/encykorea/ACT3401.txt	공재웅 (孔在雄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004433	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 화성에서 태어나서 27년 양주군 남양주 보통학교를 졸업했고 1933년 서울 배재고등학교를 졸업하였다. 양주 별산대 극회를 조직하고 회장을 역임하였으며, 박상환·박동환·서정주로부터 1962년 이후 양주별산대놀이 지도를 받았다. 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 기예능 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공재웅 (孔在雄) ### 내용: 경기도 화성에서 태어나서 27년 양주군 남양주 보통학교를 졸업했고 1933년 서울 배재고등학교를 졸업하였다. 양주 별산대 극회를 조직하고 회장을 역임하였으며, 박상환·박동환·서정주로부터 1962년 이후 양주별산대놀이 지도를 받았다. 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 기예능 보유자로 인정받았다.
0feb4dbc-e776-4459-b2ee-e497294f3e21	source05/encykorea/CRFT54141.txt	고려다완 (高麗茶碗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073581	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선에서 만든 막사 발은 16∼17세기에 서일본 지역에서 크게 유행한 다도구의 하나인 말차를 마시는 차 사발이다. 이도 다완, 도토야 다완, 소바 다완, 미시마다 완, 고모 가이 다완, 고려다완, 고려다완이라고 한다. 이도 다완이라 알려진 것은 고려 시대 말기에 쇠퇴한 청자완과 조선 분청사기 사발이 여러 경로를 통해 일본에 건너가 전해 내려오는 것이다. 고려다완이 문헌에 처음 등장한 것은 1537년 송옥 회기에 기록된 기록이다. 일본의 와비차를 완성한 센노리큐는 조선에서 일본으로 가져간 막그릇으로 조선 서민들이 일상생활에서 사용한 막사발이었다. 중국의 차 문화에 불교...	문어체 텍스트 ### 제목: 고려다완 (高麗茶碗) ### 내용: 조선에서 만든 막사 발은 16∼17세기에 서일본 지역에서 크게 유행한 다도구의 하나인 말차를 마시는 차 사발이다. 이도 다완, 도토야 다완, 소바 다완, 미시마다 완, 고모 가이 다완, 고려다완, 고려다완이라고 한다. 이도 다완이라 알려진 것은 고려 시대 말기에 쇠퇴한 청자완과 조선 분청사기 사발이 여러 경로를 통해 일본에 건너가 전해 내려오는 것이다. 고려다완이 문헌에 처음 등장한 것은 1537년 송옥 회기에 기록된 기록이다. 일본의 와비차를 완성한 센노리큐는 조선에서 일본으로 가져간 막그릇으로 조...
a0e78fb0-4275-470a-8e00-85d4d8916946	source05/encykorea/MUS48324.txt	지영희 민속음악 연구자료집 (池瑛熙民俗音樂硏究資料集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066804	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해금산조의 창시자이자 민속음악계의 명인으로 활약했던 지영희가 작곡한 민속음악 악보, 장단보와 해설 원고, 각종 악기 교본 등 친필 악보와 원고들을 합하여<NAME>한 지영희 민속음악연구자료집이 처음 만들어졌다. 일본 도쿄 교분사에서 두 차례<NAME>·편찬한 성금련(, 1923∼1983)과<NAME>자는 지영희의 부인이자 가야금산조의 명인이다. 이후 2000년에 지영희 선생 추모 20주년 연주회를 기념하여 관현악보와 해금산조 악보를 추가하여 서울 민족원에서 548쪽 분량으로 세 번째로<NAME>하였다. 『지영희 민속음악연구자료집』은 피리산조, 피리 신아 위(神我慰),...	문어체 텍스트 ### 제목: 지영희 민속음악 연구자료집 (池瑛熙民俗音樂硏究資料集) ### 내용: 해금산조의 창시자이자 민속음악계의 명인으로 활약했던 지영희가 작곡한 민속음악 악보, 장단보와 해설 원고, 각종 악기 교본 등 친필 악보와 원고들을 합하여<NAME>한 지영희 민속음악연구자료집이 처음 만들어졌다. 일본 도쿄 교분사에서 두 차례<NAME>·편찬한 성금련(, 1923∼1983)과<NAME>자는 지영희의 부인이자 가야금산조의 명인이다. 이후 2000년에 지영희 선생 추모 20주년 연주회를 기념하여 관현악보와 해금산조 악보를 추가하여 서울 민족원에서 548쪽...
0a3b69ee-7fa3-46a3-b9e9-ed08065ffdf1	source05/encykorea/MUS27547.txt	오채질굿장단 (오채질굿長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038563	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	행진 농악 가락이란 징 다섯 번을 치는 가락이라는 뜻이다. 호남우도농악의 판굿 첫 번째 순서로 농악대들이 오른편으로 돌아가며 먼저 오채질굿을 치는데 이를 우질 굿이라고도 한다. 자진오채질굿을 먼저 치고 난 후 왼편으로 도는 것은 장단이 달라지기 때문에 좌질굿이라 한다. 좌질굿이 끝나면 풍류굿·양산도·삼채·세산조시로 옮긴다. 오채질굿은 매우 복잡한 쇠가락인 2박과 3박, 2박이 2+3+3+2, 2+3+2, 3+2+2+3, 3+3+3, 3+3+3으로 짜여 있다. 오채굿은 징 5점을 치는 데서 생겨난 것으로 생동감이 있다. 자진오채질굿은 박자는 같으나 장단의 속도가 매우 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 오채질굿장단 (오채질굿長短) ### 내용: 행진 농악 가락이란 징 다섯 번을 치는 가락이라는 뜻이다. 호남우도농악의 판굿 첫 번째 순서로 농악대들이 오른편으로 돌아가며 먼저 오채질굿을 치는데 이를 우질 굿이라고도 한다. 자진오채질굿을 먼저 치고 난 후 왼편으로 도는 것은 장단이 달라지기 때문에 좌질굿이라 한다. 좌질굿이 끝나면 풍류굿·양산도·삼채·세산조시로 옮긴다. 오채질굿은 매우 복잡한 쇠가락인 2박과 3박, 2박이 2+3+3+2, 2+3+2, 3+2+2+3, 3+3+3, 3+3+3으로 짜여 있다. 오채굿은 징 5점을 치는 데서 생겨...
81bb9b2c-f39f-449c-9ba5-67d42e14f979	source05/encykorea/ACT42759.txt	케이피케이악극단 (KPK樂歌劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058623	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	음악·무용·연극이 결합된 독특한 양식으로 1920년대 말 신파극의 막간에서 출발한 악극은 1940년대 대중연극의 전성기를 누렸던 음악극 양식이다. 악극이 서양 오페라와 구별되는 점은 지극히 통속적이라는 점이다. 하지만 당시 고급문화를 접하지 못한 대중은 악극을 매우 좋아했기 때문에 그 어떤 연극 양식보다도 높은 인기를 끌었다. 윤부길 등의 주도로 광복 직후 조직된 KPK 악극단은 서울과 지방을 오가며 연간 수십 회 공연을 했다. 대표작들을 꼽아보면 1947년 5월의 풍차 도는 고향(金海松·李水山·金貞桓 합작)과 남남북녀(尹富吉·金海松 작)를 비롯하여 1948년의 한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 케이피케이악극단 (KPK樂歌劇團) ### 내용: 음악·무용·연극이 결합된 독특한 양식으로 1920년대 말 신파극의 막간에서 출발한 악극은 1940년대 대중연극의 전성기를 누렸던 음악극 양식이다. 악극이 서양 오페라와 구별되는 점은 지극히 통속적이라는 점이다. 하지만 당시 고급문화를 접하지 못한 대중은 악극을 매우 좋아했기 때문에 그 어떤 연극 양식보다도 높은 인기를 끌었다. 윤부길 등의 주도로 광복 직후 조직된 KPK 악극단은 서울과 지방을 오가며 연간 수십 회 공연을 했다. 대표작들을 꼽아보면 1947년 5월의 풍차 도는 고향(金海松...
61e45d75-0ae4-47b8-8b26-2e3e825f3215	source05/encykorea/MUS10526.txt	당악 (堂樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013910	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	휘몰이라고 하는 것은 별칭이다. 당악이라는 말의 뜻도, 중국 음악의 한 갈래인 당악과 관계가 있는지도 확실하지 않다. 민속무용과 민속춤에 두루 쓰이며 경기도 지방에서는 미얄 굿거리라는 이름으로 봉산탈춤과 줄타기에도 쓰인다. 남도 지방에서는 검무에 쓰인다. 장절의 구분이 없는<NAME>의 선율은 허튼가락으로 연주된다. 선율의 구성은 허튼타령처럼 도·레·미·솔·라의 5음으로 되어 있어 경토리에 가깝다. 대목마다 다성적 음악 기법이 나타나서 매우 격렬하고 씩씩한 느낌을 준다. 서양음악식으로 표기하면 8분 12박자인 당악 장단은 3분 박 빠르게 4박자를 사용하는 장단이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 당악 (堂樂) ### 내용: 휘몰이라고 하는 것은 별칭이다. 당악이라는 말의 뜻도, 중국 음악의 한 갈래인 당악과 관계가 있는지도 확실하지 않다. 민속무용과 민속춤에 두루 쓰이며 경기도 지방에서는 미얄 굿거리라는 이름으로 봉산탈춤과 줄타기에도 쓰인다. 남도 지방에서는 검무에 쓰인다. 장절의 구분이 없는<NAME>의 선율은 허튼가락으로 연주된다. 선율의 구성은 허튼타령처럼 도·레·미·솔·라의 5음으로 되어 있어 경토리에 가깝다. 대목마다 다성적 음악 기법이 나타나서 매우 격렬하고 씩씩한 느낌을 준다. 서양음악식으로 표기하면 8분 12박자...
82b3e4ae-ae1f-4e51-948d-a957d52e9d5f	source05/encykorea/MUS6613.txt	김도삼 (金道三)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008965	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한제국 말기와 민족 항일전쟁 시기에 활약하였다. 전라북도 정읍군 감곡면 유정리으로 학식이 있는 선비였으나 천성적으로 신명을 좋아하여 박만풍으로부터 농악을 배워 유명한 상쇠가 되었다. 진풀이에서는 그를 따라갈 상쇠가 없었다고 하는데, 쇠가락이나 상모놀음은 그리 뛰어나지 못했으나 목청이 좋아 소리를 잘했고 춤을 잘 추었다. 유식한 그는 당시 전승되던 호남우도농악 판굿을 바탕으로 여러 가지 진법을 편성하여 판굿의 구성을 다채롭게 하였다 한다. 한자로 명명된 진풀이는 현재 호남우도농악에 남아 있는 여러 진풀이 가운데 하나인데, 이는 그가 편성한 진풀이다. 점호진·장사진·팔...	문어체 텍스트 ### 제목: 김도삼 (金道三) ### 내용: 대한제국 말기와 민족 항일전쟁 시기에 활약하였다. 전라북도 정읍군 감곡면 유정리으로 학식이 있는 선비였으나 천성적으로 신명을 좋아하여 박만풍으로부터 농악을 배워 유명한 상쇠가 되었다. 진풀이에서는 그를 따라갈 상쇠가 없었다고 하는데, 쇠가락이나 상모놀음은 그리 뛰어나지 못했으나 목청이 좋아 소리를 잘했고 춤을 잘 추었다. 유식한 그는 당시 전승되던 호남우도농악 판굿을 바탕으로 여러 가지 진법을 편성하여 판굿의 구성을 다채롭게 하였다 한다. 한자로 명명된 진풀이는 현재 호남우도농악에 남아 있는 여러 진풀이...
4eca0ad1-5dff-4fb3-be8b-8b167871b4e5	source05/encykorea/MUS33301.txt	이원근 (李源根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045349	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 경재는 자는 경재이다. 서울서 출생. 피리의 대가 이인식의 아들이다. 1860년 2월 장악원 악공이 되었고, 1869년 12월 가전악, 1906년 1월 악사, 1908년 7월 전악, 1913년 8월 이왕직의 아악 수장을 지냈다. 제사 과로 근무하던 1915년 4월이었다. 아버지의 뒤를 이어 피리 주자로 활동하였으며, 맏아들 수경(거문고)은 거문고를, 넷째 아들 수억(관악기)은 관악기를 전공하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이원근 (李源根) ### 내용: 본관은 경주이다. 경재는 자는 경재이다. 서울서 출생. 피리의 대가 이인식의 아들이다. 1860년 2월 장악원 악공이 되었고, 1869년 12월 가전악, 1906년 1월 악사, 1908년 7월 전악, 1913년 8월 이왕직의 아악 수장을 지냈다. 제사 과로 근무하던 1915년 4월이었다. 아버지의 뒤를 이어 피리 주자로 활동하였으며, 맏아들 수경(거문고)은 거문고를, 넷째 아들 수억(관악기)은 관악기를 전공하였다.
4fa1a402-8455-44da-ab42-de8082d60d47	source05/encykorea/MUS54987.txt	개량 가야금 (改良伽倻琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072459	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 가야금에서 줄 수, 줄 재료, 조현 법, 음역대 등 부분적으로 변화를 주어 만든 가야금을 일컫는다. 이는 서양음악이 들어오면서 음악 환경이 바뀐 것과 관계가 있다. 즉 전통음악만으로 부족하다는 상황, 새로운 음악언어를 창조해 내야 하는 시대적 요구 등을 해결하기 위한 방법론의 일환이다. 국악인들이 당대인들과 끊임없이 음악적 소통을 실현하기 위해 개량 가야금을 다양하게 만들어내고 있다. 개량 가야금은 줄 수를 늘린 것, 줄 재료를 교체한 것, 연주자의 이름을 붙인 것, 한정된 음역대 연주 전용으로 제작한 것 등 여러 가지가 있다. 먼저 기존 가야금 12줄의 수보다...	문어체 텍스트 ### 제목: 개량 가야금 (改良伽倻琴) ### 내용: 전통 가야금에서 줄 수, 줄 재료, 조현 법, 음역대 등 부분적으로 변화를 주어 만든 가야금을 일컫는다. 이는 서양음악이 들어오면서 음악 환경이 바뀐 것과 관계가 있다. 즉 전통음악만으로 부족하다는 상황, 새로운 음악언어를 창조해 내야 하는 시대적 요구 등을 해결하기 위한 방법론의 일환이다. 국악인들이 당대인들과 끊임없이 음악적 소통을 실현하기 위해 개량 가야금을 다양하게 만들어내고 있다. 개량 가야금은 줄 수를 늘린 것, 줄 재료를 교체한 것, 연주자의 이름을 붙인 것, 한정된 음역대 연주 ...
18ae56d4-5c4b-4846-84d3-5d6b7b3441bc	source05/encykorea/CRFT56654.txt	진관사 소조 십육나한상 (津寬寺塑造十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075422	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진관사 나한전에는 석가삼존불상을 좌우로 8구씩 봉안한 나한상 16구 · 제석상 1구 · 사자상 1구 · 금강역사상 2구 등 모두 20구의 상이 봉안되어 있다. 모두 소조상으로 조선 후기인 19세기에 조성된 것으로 추정되며, 나한상 16구가 41~46cm, 제석천상 1구 73cm, 사자상 1구 78.3cm, 금강역사상 2구가 102.5~103cm이다. 각 상의 존칭은 묵서로 기록되어 있다. 총 16구 중에서 제4 소빈다존자( ), 제6 발다라 존자( ), 제8 불 다라 존자( ), 제12 나가서 나 존자( ) 등이 대표적이다. 이들 명칭은 당 현장이 645년에 번역한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진관사 소조 십육나한상 (津寬寺塑造十六羅漢像) ### 내용: 진관사 나한전에는 석가삼존불상을 좌우로 8구씩 봉안한 나한상 16구 · 제석상 1구 · 사자상 1구 · 금강역사상 2구 등 모두 20구의 상이 봉안되어 있다. 모두 소조상으로 조선 후기인 19세기에 조성된 것으로 추정되며, 나한상 16구가 41~46cm, 제석천상 1구 73cm, 사자상 1구 78.3cm, 금강역사상 2구가 102.5~103cm이다. 각 상의 존칭은 묵서로 기록되어 있다. 총 16구 중에서 제4 소빈다존자( ), 제6 발다라 존자( ), 제8 불 다라 존자...
a24e15fe-d1ea-4aef-bbb5-0aad3bba95c9	source05/encykorea/CRFT55906.txt	익산 심곡사 칠층석탑 출토 금동 불감 및 금동 아미타여래칠존 좌상 (益山深谷寺七層石塔出土金銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來七尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076522	CC BY	583	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 6월 전라북도 익산시 심곡사 칠층 석탑의 해체 · 보수 과정 중에 중대석(中臺石) 주 1 방형 공(方形孔)에서 백자호(白磁壺)주2와 금동불입상(金銅佛立像)이, 지대석(地臺石) 주 3 방형 공에서 금동불감(金銅佛龕) 1점과 그 불감주4 내부에 모셔진 7구의 불 보살상(佛菩薩像)이 발견되었다. 지대석 윗면 중앙에 놓인 사각형 모양의 홈은 가로 25cm, 세로 24cm, 깊이 18cm의 크기였고, 지대석 윗면 중앙에 위치했다. 밑판, 좌우 측면판, 뒤판, 위판이 각각 한 판씩 제작되었고, 문비[문짝]만 두 판으로 제작되었다. 지붕이<NAME>화된 녹정형으로 되...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 심곡사 칠층석탑 출토 금동 불감 및 금동 아미타여래칠존 좌상 (益山深谷寺七層石塔出土金銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來七尊坐像) ### 내용: 2012년 6월 전라북도 익산시 심곡사 칠층 석탑의 해체 · 보수 과정 중에 중대석(中臺石) 주 1 방형 공(方形孔)에서 백자호(白磁壺)주2와 금동불입상(金銅佛立像)이, 지대석(地臺石) 주 3 방형 공에서 금동불감(金銅佛龕) 1점과 그 불감주4 내부에 모셔진 7구의 불 보살상(佛菩薩像)이 발견되었다. 지대석 윗면 중앙에 놓인 사각형 모양의 홈은 가로 25cm, 세로 24cm, 깊이 18...
65140d7a-2c56-486b-af04-d5f365342346	source05/encykorea/MUS17048.txt	배뱅이굿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021872	CC BY	411	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리와 공연 방법이 비슷하지만, 배뱅이굿은 장구 반주에 남도 육자배기토리[]가 중심이고, 판소리는 북 반주에 남도 육자배기토리[]가 중심이 된다. 평안도와 황해도의 두 지역 제로 대별되나 두 지역 소리의 서사적 구조는 차이가 없다. 이야기의 구성은 창자 개인의 학습과 연주 관행, 이야기 구성에 관한 정보의 유무, 연행 시 시간·공간의 제약 등에 따라 구별되며, 소리 대목의 구성은 창자의 연주 역량 및 음악 어법의 구사, 그리고 연행 조건에 의해 좌우된다. 소리 대목은 서사 무가에서 출발하여, 그것의 곡조를 차용하고 도입하며 변용 및 창작의 과정을 거치면서 형성되었다...	문어체 텍스트 ### 제목: 배뱅이굿 ### 내용: 판소리와 공연 방법이 비슷하지만, 배뱅이굿은 장구 반주에 남도 육자배기토리[]가 중심이고, 판소리는 북 반주에 남도 육자배기토리[]가 중심이 된다. 평안도와 황해도의 두 지역 제로 대별되나 두 지역 소리의 서사적 구조는 차이가 없다. 이야기의 구성은 창자 개인의 학습과 연주 관행, 이야기 구성에 관한 정보의 유무, 연행 시 시간·공간의 제약 등에 따라 구별되며, 소리 대목의 구성은 창자의 연주 역량 및 음악 어법의 구사, 그리고 연행 조건에 의해 좌우된다. 소리 대목은 서사 무가에서 출발하여, 그것의 곡조를 차용하...
7648eb08-e81e-4f83-bc80-97428d33d14f	source05/encykorea/ASP41020.txt	천남생 묘지 (泉男生墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055804	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지석의 크기는 가로 115cm, 세로 115cm이다. 중국 허난성 뤄양 베이망에서 1923년 출토되었다. 자경 1.5cm의 해서로 1행 47자 전체 46행이다. 별도의 전개는 주연에 당초문을 새기고 그 중앙에 (대당고특진천군묘지)라는 9자의 전서를 3행으로 새긴 것이다. 묘지에는 남생의 관직·품계 및 그의 조상과 아버지에 관한 사적이 기록되어 있다. 종래 삼국사기 등의 기록을 통해 남생이 46세에 사망했음을 알 수 있었으나 그의 생몰년은 알 수 없었다. 그런데 이 묘지가 출토됨으로써 그의 생몰년도가 의봉 4년(679)이고, 출생연도가 고구려 영류왕 17년(634)이라...	문어체 텍스트 ### 제목: 천남생 묘지 (泉男生墓誌) ### 내용: 지석의 크기는 가로 115cm, 세로 115cm이다. 중국 허난성 뤄양 베이망에서 1923년 출토되었다. 자경 1.5cm의 해서로 1행 47자 전체 46행이다. 별도의 전개는 주연에 당초문을 새기고 그 중앙에 (대당고특진천군묘지)라는 9자의 전서를 3행으로 새긴 것이다. 묘지에는 남생의 관직·품계 및 그의 조상과 아버지에 관한 사적이 기록되어 있다. 종래 삼국사기 등의 기록을 통해 남생이 46세에 사망했음을 알 수 있었으나 그의 생몰년은 알 수 없었다. 그런데 이 묘지가 출토됨으로써 그의 생몰...
5f92a0ed-4b45-41c9-a5ef-167d029914da	source05/encykorea/MUS17433.txt	백모란 (白牡丹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022113	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 개성에 거주. 서울에 와서 한성권번에 소속되어 활동했다. 체격이 비교적 작았지만 아랫배에서 밀어올리는 힘 있는 뒷목소리로 정평이 났다. 특히 추풍감별곡·언문뒤풀이를 잘 불렀고, 공명가·초한가·제전 등도 잘 불렀다. 또한 서도소리만 잘하는 것이 아니라 가곡·가사·시조와 경기잡가에도 정통하여 서울의 기녀들이 무색할 정도로 노랫가락을 잘 불렀다고 한다. 현재 개타령·사설난봉가 등이 음반으로 발매된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백모란 (白牡丹) ### 내용: 경기도 개성에 거주. 서울에 와서 한성권번에 소속되어 활동했다. 체격이 비교적 작았지만 아랫배에서 밀어올리는 힘 있는 뒷목소리로 정평이 났다. 특히 추풍감별곡·언문뒤풀이를 잘 불렀고, 공명가·초한가·제전 등도 잘 불렀다. 또한 서도소리만 잘하는 것이 아니라 가곡·가사·시조와 경기잡가에도 정통하여 서울의 기녀들이 무색할 정도로 노랫가락을 잘 불렀다고 한다. 현재 개타령·사설난봉가 등이 음반으로 발매된다.
c439a875-c28b-48b6-8429-cb05336874f9	source05/encykorea/CRFT6212.txt	경주 부부총 금귀걸이 (慶州夫婦塚金귀걸이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007988	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 쌍. 길이 각 8.7cm. 국립중앙박물관 소장. 1962년 국보로 지정되었다.<NAME>과 타원형의 중간 고리에 누금세공 수법으로 장식한 점이 특이하다.<NAME>에는 거북등무늬를 연속해서 그려 분기점의 환을 중심으로 단선으로 구획을 만들고, 그 좌우에는 금 알갱이를 붙였다. 거북등무늬 안에 각각 금선으로 삼엽형을 배치하고 그 주변에 역시 금 알갱이를 붙였다. 중간 고리의 장식도 삼엽형 금 알갱이로 되어 있다. 중간식은 2단으로 구성되었으며 각각 금실을 꼬아서 환을 만들어 중앙 줄기와의 간격에다 몇 개의 작은 환을 연결하여 고정시켰다. 이 크고 작은 환에 걸쳐서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 부부총 금귀걸이 (慶州夫婦塚金귀걸이) ### 내용: 한 쌍. 길이 각 8.7cm. 국립중앙박물관 소장. 1962년 국보로 지정되었다.<NAME>과 타원형의 중간 고리에 누금세공 수법으로 장식한 점이 특이하다.<NAME>에는 거북등무늬를 연속해서 그려 분기점의 환을 중심으로 단선으로 구획을 만들고, 그 좌우에는 금 알갱이를 붙였다. 거북등무늬 안에 각각 금선으로 삼엽형을 배치하고 그 주변에 역시 금 알갱이를 붙였다. 중간 고리의 장식도 삼엽형 금 알갱이로 되어 있다. 중간식은 2단으로 구성되었으며 각각 금실을 꼬아서 환을 만들어...
64348423-dd6e-4c6c-9ef0-162fe702c15a	source05/encykorea/MUS48612.txt	남궁요열 (南宮堯悅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067092	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남궁요열은 광주광역시에서 태어나 1931년 배재고등학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1937년 미우라 다마키 오페라 학원에서 수학하고, 1938년 도쿄 에리 안나 파블로바 발레연구소에서 수학하였다. 남궁요열은 1941년 일본 대학 예술과를 졸업한 후 1944년 우에노 음악학교에서 작곡을 공부한 후, 1948년 9월 해군사관학교를 수료하고 소위로 임관하였다. 임관하자마자 해군 군악대에서 활동하였으며, 1949년 4월 개교한 해군 군악 학교의 초대 교장이 되었다. 이후 1962년 중령으로 예편할 때까지 해군 군악대 발전에 큰 공헌을 했는데, 해군본부 군악관, 해군본부 군...	문어체 텍스트 ### 제목: 남궁요열 (南宮堯悅) ### 내용: 남궁요열은 광주광역시에서 태어나 1931년 배재고등학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1937년 미우라 다마키 오페라 학원에서 수학하고, 1938년 도쿄 에리 안나 파블로바 발레연구소에서 수학하였다. 남궁요열은 1941년 일본 대학 예술과를 졸업한 후 1944년 우에노 음악학교에서 작곡을 공부한 후, 1948년 9월 해군사관학교를 수료하고 소위로 임관하였다. 임관하자마자 해군 군악대에서 활동하였으며, 1949년 4월 개교한 해군 군악 학교의 초대 교장이 되었다. 이후 1962년 중령으로 예편할 때까지 ...
f7b14537-ce95-417a-bb54-fa544f38dd3b	source05/encykorea/ASP35646.txt	장충단비 (奬忠壇碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048846	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울특별시 유형문화재로 지정된 것은 1969년이다. 장충단 비 와 사당은 원래 신라호텔 쪽에 있었는데 1969년에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 장충 단비의 앞면과 뒷면에 쓰인 찬문은 당시 육군 부장을 역임하던<NAME>환이 지은 것이고 장충 단비의 앞면과 뒷면은 순종 황제의 친필이다. 지금으로부터 약 250년 전 영조 임금 때 서울 도성의 남쪽을 수비하던 군영인 남소영이 있던 장충단 공원은 고종 임금이 이 남소영 터에 장충단을<NAME> 뒤로는 장충단이라 불려 왔다. 조선이 처한 어려운 상황을 진정시킨다는 핑계로 1894년(고종 31) 갑오 농민운동이 일어나자 청나라...	문어체 텍스트 ### 제목: 장충단비 (奬忠壇碑) ### 내용: 서울특별시 유형문화재로 지정된 것은 1969년이다. 장충단 비 와 사당은 원래 신라호텔 쪽에 있었는데 1969년에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 장충 단비의 앞면과 뒷면에 쓰인 찬문은 당시 육군 부장을 역임하던<NAME>환이 지은 것이고 장충 단비의 앞면과 뒷면은 순종 황제의 친필이다. 지금으로부터 약 250년 전 영조 임금 때 서울 도성의 남쪽을 수비하던 군영인 남소영이 있던 장충단 공원은 고종 임금이 이 남소영 터에 장충단을<NAME> 뒤로는 장충단이라 불려 왔다. 조선이 처한 어려운 상황을 진정시...
d108ffa3-8500-45c9-bb1f-1f635b537250	source05/encykorea/CRFT10185.txt	농 (籠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013065	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초기에는 뚜껑이 위쪽에 있었으나 점차 상자 앞면에 문을 달아 옷을 넣는 데 편리하게 사용하다가 이를 포개어 옷장으로 썼던 것으로 보인다. 서유구의<NAME>제지 섬용지 권 3에 농은 원래 죽기를 뜻하던 것인데, 나무나 고리버들로 농을 만들었다.라고 농의<NAME>을 소개하고 있다. 원래 농에는 개판( : 맨 위에 댄 나무판)이 없다는 것이 장과 다른 점이지만, 후에는 농에도 개판 혹은 다리 부분인 마대를 붙여 개판농 혹은 마대농이라고 불렀다. 서민주택에서는 또한 바닥에 놓고 쓰는 함롱을 사용했는데, 이는 종이를 상자 안팎에 바른 것이다. 구조는 널과 널로 접합된 것이...	문어체 텍스트 ### 제목: 농 (籠) ### 내용: 초기에는 뚜껑이 위쪽에 있었으나 점차 상자 앞면에 문을 달아 옷을 넣는 데 편리하게 사용하다가 이를 포개어 옷장으로 썼던 것으로 보인다. 서유구의<NAME>제지 섬용지 권 3에 농은 원래 죽기를 뜻하던 것인데, 나무나 고리버들로 농을 만들었다.라고 농의<NAME>을 소개하고 있다. 원래 농에는 개판( : 맨 위에 댄 나무판)이 없다는 것이 장과 다른 점이지만, 후에는 농에도 개판 혹은 다리 부분인 마대를 붙여 개판농 혹은 마대농이라고 불렀다. 서민주택에서는 또한 바닥에 놓고 쓰는 함롱을 사용했는데, 이는 종이를...
eae97ef0-145d-4c82-abfa-39be81111519	source05/encykorea/CRFT2143.txt	경주 사암제 여래 입상 (慶州砂岩製如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002887	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경주국립 박물관에 소장돼 있다. 전체 높이 175cm로, 국립경주박물관 전시장 바로 외벽에 전시되어 있다. 넓은 어깨와 당당한 가슴 그리고 잘룩한 허리 등 건장한 모습을 한 불상이다. 이 불상은 여러 가지 면에서 이전의 석불과 다른 양상을 띠고 있다. 첫째는 경주 석불들이 화강암제인데 반해 사암은 사암으로 만들었다는 점이다. 두 번째는 통견( : 어깨에 걸침)의 대의( : 설법을 하거나 걸식을 할 때 입는 중의 옷)를 걸친 착의 법이다. 가슴에서 V자형 옷 주름이 급격하게 내려가다가 양다리에서 갈라지고 있다. 이 주름은 얕게 돌출되어 있으나 전체적으로 옷은 몸에 밀착...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 사암제 여래 입상 (慶州砂岩製如來立像) ### 내용: 경주국립 박물관에 소장돼 있다. 전체 높이 175cm로, 국립경주박물관 전시장 바로 외벽에 전시되어 있다. 넓은 어깨와 당당한 가슴 그리고 잘룩한 허리 등 건장한 모습을 한 불상이다. 이 불상은 여러 가지 면에서 이전의 석불과 다른 양상을 띠고 있다. 첫째는 경주 석불들이 화강암제인데 반해 사암은 사암으로 만들었다는 점이다. 두 번째는 통견( : 어깨에 걸침)의 대의( : 설법을 하거나 걸식을 할 때 입는 중의 옷)를 걸친 착의 법이다. 가슴에서 V자형 옷 주름이 급격하게...
b03be6ad-91d8-4281-946f-ff12b3e959db	source05/encykorea/ACT55054.txt	그들도 우리처럼	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074446	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대학생 기영(문성근)은 수배를 받아 폐광촌으로 피신한다. 그는 그곳에서 연탄공장 인부로 일한다. 탄광촌은 한국 사회의 축소판으로 사용자와 노동자의 갈등, 지역 유지가 이를 통해 노동자와 다방 종업원을 착취하는 구조를 보여준다. 연탄공장 아들<NAME>(박중훈)은 유흥가에서 난폭하게 행동하며 그 지역에서 폭력적으로 영향력을 행사하고 있다. 지역 유지인<NAME>에게 시달리는 영숙(심혜진)은 다방에서 티켓을 팔면서 살고 있다. 티켓 파는 영숙이 기영에게 사랑을 느끼고 이로 인해 그만두기로 결심한다. 생모의 죽음으로 억압된 감정이 폭발한<NAME>이 영숙에게 폭력을 행사하...	문어체 텍스트 ### 제목: 그들도 우리처럼 ### 내용: 대학생 기영(문성근)은 수배를 받아 폐광촌으로 피신한다. 그는 그곳에서 연탄공장 인부로 일한다. 탄광촌은 한국 사회의 축소판으로 사용자와 노동자의 갈등, 지역 유지가 이를 통해 노동자와 다방 종업원을 착취하는 구조를 보여준다. 연탄공장 아들<NAME>(박중훈)은 유흥가에서 난폭하게 행동하며 그 지역에서 폭력적으로 영향력을 행사하고 있다. 지역 유지인<NAME>에게 시달리는 영숙(심혜진)은 다방에서 티켓을 팔면서 살고 있다. 티켓 파는 영숙이 기영에게 사랑을 느끼고 이로 인해 그만두기로 결심한다. 생모의 죽음...
baca5459-a6d3-48c4-9a9a-0c52da23f2b1	source05/encykorea/CRFT33165.txt	이천 어석리 석불 입상 (利川於石里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046221	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 4.32m의 불신은 허벅지를 중심으로 상하 2개의 돌로 구성되어 있는데, 이는 1981년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 고려 시대에 만들어진 것으로 보인다. 머리 위에는 팔각형의 천 개를 얹고 있는데, 이 천 개는 따로 조성하여 얹은 것이다. 이와 같이 천 개를 쓴 모습은 고려 시대 불상의 특징 중 하나이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 표현되어 있다. 평면적인 얼굴에 이목구비가 전형적이다. 적당한 길이의 눈은 양쪽으로 뻗고, 작은 콧구멍이 있는 코는 눈썹과 호선( : 활등 모양으로 굽은 선)을 그리며 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 이천 어석리 석불 입상 (利川於石里石佛立像) ### 내용: 높이 4.32m의 불신은 허벅지를 중심으로 상하 2개의 돌로 구성되어 있는데, 이는 1981년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 고려 시대에 만들어진 것으로 보인다. 머리 위에는 팔각형의 천 개를 얹고 있는데, 이 천 개는 따로 조성하여 얹은 것이다. 이와 같이 천 개를 쓴 모습은 고려 시대 불상의 특징 중 하나이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 표현되어 있다. 평면적인 얼굴에 이목구비가 전형적이다. 적당한 길이의 눈은...
8460591c-e87c-48f2-b555-e5ca7d48d88a	source05/encykorea/CRFT50621.txt	영운 (靈運)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069197	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전해지는 작품과 기록이 거의 없어 정확한 활동 시기나 작품 경향은 알 수 없지만, 1639년 수조각승 운혜의 보조 화원으로 참여하여 불상을 제작한 영운의 활동 시기나 작품 경향은 고흥 능가사 대웅전 불상에서 발견된 발원문에 기록되어 있다. 운혜가 17세기 중·후반<NAME>한 남성풍의 불상조각을 즐겨 사용한 것으로 보아 그 조각 경향을 따랐을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영운 (靈運) ### 내용: 전해지는 작품과 기록이 거의 없어 정확한 활동 시기나 작품 경향은 알 수 없지만, 1639년 수조각승 운혜의 보조 화원으로 참여하여 불상을 제작한 영운의 활동 시기나 작품 경향은 고흥 능가사 대웅전 불상에서 발견된 발원문에 기록되어 있다. 운혜가 17세기 중·후반<NAME>한 남성풍의 불상조각을 즐겨 사용한 것으로 보아 그 조각 경향을 따랐을 것으로 짐작된다.
78929887-12f8-48e9-ad6f-3423e75c6efb	source05/encykorea/CRFT9358.txt	나전 대모 국당초문 염주합 (螺鈿玳瑁菊唐草文念珠盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011446	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	염주합은 고려 시대 나전 칠기를 대표하는 원형 합으로 내부에 염주가 들어 있다. 일본 나라[] 다이 마지[]에 소장되어 있으며, 나전과 대 모주 1, 금속선을 병용하여 아름다운 색채 효과를 빚어내는 고려 시대 나전 칠기 기법의 특징을 가장 잘 표현한 작품으로 평가된다. 고려 시대 나전 칠기 유물들 중 경함과 불자 외에 합류로 나전대모국당초문염주합과 화형합, 세트였을 것으로 보이는 자합들이 남아 있다. 그중 나전대모국당초문염주합은 뚜껑을 여닫는 합구 형태이다. 현재 염주합이라고 불리는 것은 합 안에 호박 염주 한 줄이 들어 있기 때문이다. 이 염주가 원래부터 들어 있었...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전 대모 국당초문 염주합 (螺鈿玳瑁菊唐草文念珠盒) ### 내용: 염주합은 고려 시대 나전 칠기를 대표하는 원형 합으로 내부에 염주가 들어 있다. 일본 나라[] 다이 마지[]에 소장되어 있으며, 나전과 대 모주 1, 금속선을 병용하여 아름다운 색채 효과를 빚어내는 고려 시대 나전 칠기 기법의 특징을 가장 잘 표현한 작품으로 평가된다. 고려 시대 나전 칠기 유물들 중 경함과 불자 외에 합류로 나전대모국당초문염주합과 화형합, 세트였을 것으로 보이는 자합들이 남아 있다. 그중 나전대모국당초문염주합은 뚜껑을 여닫는 합구 형태이다. 현재 ...
395b9b1b-57f0-4ec9-a5b8-30c24f7ed159	source05/encykorea/MUS261.txt	가영 (歌詠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000285	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부처나 여러 신들을 불러놓고 그 신들의 공덕을 찬양하는 소리로 가영의 사설이 달라지는 것은 신에 따라서이다. 따라서, 가영은 수십 가지가 있다. 안채비소리·홋소리·짓소리 등으로 불렸는데, 짓소리는 전해지지 않아 지금은 불리지 않는다. 흔히 안채 비 소리라고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가영 (歌詠) ### 내용: 부처나 여러 신들을 불러놓고 그 신들의 공덕을 찬양하는 소리로 가영의 사설이 달라지는 것은 신에 따라서이다. 따라서, 가영은 수십 가지가 있다. 안채비소리·홋소리·짓소리 등으로 불렸는데, 짓소리는 전해지지 않아 지금은 불리지 않는다. 흔히 안채 비 소리라고 한다.
b6d6686c-a663-42c0-b9c8-c87da83a44a9	source05/encykorea/MUS28324.txt	왕재곡 (王在曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성견린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039148	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	속악원보권2 의편에 전해오는 무안 왕 묘제 악보 중 영신에 쓰이는 음악이다. 종묘제례악인 정대업 중 소무곡이 이 곡의 원곡이다. 황종 청궁 계면조인 (eb)·(gb)·(ab)·(bb)·(db)의 5음음계로 되어 있고, 악장은 4 언 16구 64자로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 왕재곡 (王在曲) ### 내용: 속악원보권2 의편에 전해오는 무안 왕 묘제 악보 중 영신에 쓰이는 음악이다. 종묘제례악인 정대업 중 소무곡이 이 곡의 원곡이다. 황종 청궁 계면조인 (eb)·(gb)·(ab)·(bb)·(db)의 5음음계로 되어 있고, 악장은 4 언 16구 64자로 되어 있다.
4c351fab-7a20-4e49-a01d-3d17c3f85281	source05/encykorea/CRFT40712.txt	울주 천황산 요지 (蔚州天皇山窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056096	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 195,702m2. 석남사에서 서남쪽으로 12km쯤 산길을 오르면 천황산 봉우리 중 평평한 고원지대가 펼쳐지는데, 이 고원지대에 연한 완만한 경사진 초지에 백자 가마터 6기가 있다. 우리나라 가마터 중에서 가장 험준하고 높은 산에 자리 잡고 있을 것이다. 백자의 기형은 발, 잔, 접시 등 작은 파편들에서 발견되는데 대개 작은 파편들이다. 접시 중에는 굽이 높은 것도 있고, 외반된 접시, 내만 된 접시, 꺾여서 사면된 접시 등도 있다. 대부분의 순백자가 철화백자 편과 섞여 있으며, 문양은 간략한 초문, 원문, 원점 문 등이 나...	문어체 텍스트 ### 제목: 울주 천황산 요지 (蔚州天皇山窯址) ### 내용: 1964년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 195,702m2. 석남사에서 서남쪽으로 12km쯤 산길을 오르면 천황산 봉우리 중 평평한 고원지대가 펼쳐지는데, 이 고원지대에 연한 완만한 경사진 초지에 백자 가마터 6기가 있다. 우리나라 가마터 중에서 가장 험준하고 높은 산에 자리 잡고 있을 것이다. 백자의 기형은 발, 잔, 접시 등 작은 파편들에서 발견되는데 대개 작은 파편들이다. 접시 중에는 굽이 높은 것도 있고, 외반된 접시, 내만 된 접시, 꺾여서 사면된 접시 등도 있다. 대부분...
36d6a402-e483-458e-8fa3-66852c9c1697	source05/encykorea/CRFT35423.txt	청양 장곡사 철조 비로자나불 좌상 및 석조 대좌 (靑陽長谷寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像 및 石造臺座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048287	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 높은 석등 대석 위에 결가부좌를 하고 앉아 있다. 호분[ : 흰 가루]이 두껍게 칠해져서 얼굴 부분의 세부는 불명확하다. 상체가 작고 얄팍해서 전체적으로 빈약해 보인다. 얼굴에는 이러한 특징이 잘 나타난다. 삼각형에 가까운 둥근 얼굴에 긴 눈썹, 작고 좁은 눈, 빈약한 코, 작은 입, 좁은 이마, 양감 없는 얄팍한 윤곽 등 전체적으로 무표정한 인상이 특징적이다. 호분을 바르기 전의 모습은 단아한 인상이었을 수 있다. 하지만 어쨌든 처음부터 빈약하였을 것은 의심할 여지가 없다. 우견편단 한 상체는 사각형의 몸통처럼 보인다. 가슴...	문어체 텍스트 ### 제목: 청양 장곡사 철조 비로자나불 좌상 및 석조 대좌 (靑陽長谷寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像 및 石造臺座) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 높은 석등 대석 위에 결가부좌를 하고 앉아 있다. 호분[ : 흰 가루]이 두껍게 칠해져서 얼굴 부분의 세부는 불명확하다. 상체가 작고 얄팍해서 전체적으로 빈약해 보인다. 얼굴에는 이러한 특징이 잘 나타난다. 삼각형에 가까운 둥근 얼굴에 긴 눈썹, 작고 좁은 눈, 빈약한 코, 작은 입, 좁은 이마, 양감 없는 얄팍한 윤곽 등 전체적으로 무표정한 인상이 특징적이다. 호분을 바르기 전의...
93f10f23-b9aa-4916-8c62-fb7d10f138c1	source05/encykorea/ACT57960.txt	영화 사전심의 위헌판결 (映畫事前審議違憲判決)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079176	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화 사전심의 위헌판결은 공연윤리 위원회의 사전심의를 거치지 않은 영화는 상영할 수 없도록 규정한 영화법의 위헌성을 가려 달라는 내용의 두 건의 사건을 병합한 결과물이다. 영화법 제12조 1항, 2항 및 제13조 1항의 위반으로 기소된 닫힌 교문을 열며 제작진에 대해 재판부가 위헌법률심판제청(93헌가 13사건)을 한 것과, 영화법 제12조 1항을 위반한 오 꿈의 나라 제작진이 제기한 헌법소원심판(91헌바 10사건)이다. 이에 헌법재판소는 상영을 목표로 하는 모든 영화는 공연윤리 위원회의 심의를 받아야 한다고 규정한 영화법 제12조 1항, 심의를 필하지 않은 영화는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영화 사전심의 위헌판결 (映畫事前審議違憲判決) ### 내용: 영화 사전심의 위헌판결은 공연윤리 위원회의 사전심의를 거치지 않은 영화는 상영할 수 없도록 규정한 영화법의 위헌성을 가려 달라는 내용의 두 건의 사건을 병합한 결과물이다. 영화법 제12조 1항, 2항 및 제13조 1항의 위반으로 기소된 닫힌 교문을 열며 제작진에 대해 재판부가 위헌법률심판제청(93헌가 13사건)을 한 것과, 영화법 제12조 1항을 위반한 오 꿈의 나라 제작진이 제기한 헌법소원심판(91헌바 10사건)이다. 이에 헌법재판소는 상영을 목표로 하는 모든 영화는 ...
43af9934-6f66-4412-9203-40aa77b007e3	source05/encykorea/MUS38375.txt	조기준 (曺基俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051647	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	추·조·박 3인의 소리꾼 중에서 제일 뛰어난 사람으로 서울 청파동을 중심으로 한 사계축 소리꾼이었다. 서울 출생으로 어려서부터 소리를 좋아하여 경기잡가의 명창이 되고 사장에 올랐지만, 본업은 지금의 서울 아현동인 애우개에서 갓의 대우 갈이를 하던 공인이었다. 목소리가 좋고 성량이 풍부하며 기골이 장대하여, 씩씩하고<NAME>스러운 창조로 주변을 압도하였다. 추·조·박 중 박춘경은 그의 제자로 추·조·박 중 최경식·박춘재 등 훌륭한 제자들이 많았다. 가사와 남창 지름·사설지름시조 등 여러 방면에서 재능을 보였으나, 가사와 시조·시조·잡가 등 다방면에 뛰어났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조기준 (曺基俊) ### 내용: 추·조·박 3인의 소리꾼 중에서 제일 뛰어난 사람으로 서울 청파동을 중심으로 한 사계축 소리꾼이었다. 서울 출생으로 어려서부터 소리를 좋아하여 경기잡가의 명창이 되고 사장에 올랐지만, 본업은 지금의 서울 아현동인 애우개에서 갓의 대우 갈이를 하던 공인이었다. 목소리가 좋고 성량이 풍부하며 기골이 장대하여, 씩씩하고<NAME>스러운 창조로 주변을 압도하였다. 추·조·박 중 박춘경은 그의 제자로 추·조·박 중 최경식·박춘재 등 훌륭한 제자들이 많았다. 가사와 남창 지름·사설지름시조 등 여러 방면에서 재능을 ...
809be504-0b08-4a73-8952-b996162d3cdf	source05/encykorea/CRFT24437.txt	안압지 불상군 (雁鴨池佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034877	CC BY	979	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1975 · 1976년 경주 안압지의 발굴을 통해서 통일신라 직후에서부터 신라 말에 이르는 각 시기의 불상들이 다량으로 소개되었는데, 크게 금동판 불(銅板佛)과 원불상(圓佛像)으로 구분할 수 있다. 이 밖에도 완전한 불상으로서의 형상은 갖추지 않았으나 다수의 광배 편과 불상의 광배 장식에 사용되었을 것으로 보이는 화불(化佛) 및 보주(寶珠), 천 개(天蓋) 등이 아울러 출토되었다. 특히 당시 안압지 불상 가운데 제일 큰 등신불로 꼽히는 길이가 15cm나 되는 금동제 불이가 있지 않았을까 추측된다. 또한 이 불상은 궁궐의 예배 중심이었을 것으로 짐작된다. 발견되었던 금...	문어체 텍스트 ### 제목: 안압지 불상군 (雁鴨池佛像群) ### 내용: 1975 · 1976년 경주 안압지의 발굴을 통해서 통일신라 직후에서부터 신라 말에 이르는 각 시기의 불상들이 다량으로 소개되었는데, 크게 금동판 불(銅板佛)과 원불상(圓佛像)으로 구분할 수 있다. 이 밖에도 완전한 불상으로서의 형상은 갖추지 않았으나 다수의 광배 편과 불상의 광배 장식에 사용되었을 것으로 보이는 화불(化佛) 및 보주(寶珠), 천 개(天蓋) 등이 아울러 출토되었다. 특히 당시 안압지 불상 가운데 제일 큰 등신불로 꼽히는 길이가 15cm나 되는 금동제 불이가 있지 않았을까 추...
5ba7dab5-19c2-4263-bc25-a96170739e67	source05/encykorea/CRFT34768.txt	장니 (障泥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048352	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인간은 오래전부터 다양한 마구류를 개발, 제작하면서 안전하고 편안하게 말을 탈 수 있게 되었다. 특히 기수가 말을 타고 달리거나 달릴 때 안장은 안욕과 하안(, 언치), 진흙이나 물이 튀는 것을 막는 장니 등으로 구성된다. 장니는 우리말로 다래라고도 한다. 장니는 말의 옆구리 양쪽으로 늘어뜨리는 방형의 부속품으로, 안장의 일부이다. 현재 발굴된 유물을 보면 자작나무, 대나무, 가죽과 같은 유기물 재료로 제작되었다. 원래는 실용적인 물건으로 만들기 시작했지만 점차 아름다워 보이게 표면 장식을 하는 경우도 생겨났다. 천마와 같은 동물 문양을 다래의 중심에 배치하고 주변에...	문어체 텍스트 ### 제목: 장니 (障泥) ### 내용: 인간은 오래전부터 다양한 마구류를 개발, 제작하면서 안전하고 편안하게 말을 탈 수 있게 되었다. 특히 기수가 말을 타고 달리거나 달릴 때 안장은 안욕과 하안(, 언치), 진흙이나 물이 튀는 것을 막는 장니 등으로 구성된다. 장니는 우리말로 다래라고도 한다. 장니는 말의 옆구리 양쪽으로 늘어뜨리는 방형의 부속품으로, 안장의 일부이다. 현재 발굴된 유물을 보면 자작나무, 대나무, 가죽과 같은 유기물 재료로 제작되었다. 원래는 실용적인 물건으로 만들기 시작했지만 점차 아름다워 보이게 표면 장식을 하는 경우도 생겨...
7958e1db-b25c-46ef-b800-d4435980e1b9	source05/encykorea/ACT16251.txt	민중극단 (民衆劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020307	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 극단의 단장인 안광익을 비롯하여 송해천·안종화·홍정현·최일·최난방·문수일·이월화 등 10여 명으로 이루어진 이들은 1922년 서울에서 창단되었다. 신극의 선구자였던 윤백남은 중앙극장 건립을 주선하면서 그 전속극단으로 유능한 신파 연극인들을 모아 민중 극단을 창단하였다. 이 극단은 기존의 비열한 지위로 타락되었던 신극을 개량하여 예술적 지위를 향상시키고, 관객의 요구에 합당할 정도에서 순문예적 각본을<NAME>할 계획이라고 선언하며 신극을 지향하였다. 이 극단은 극단 창단과 동시에 지방 순회공연을 가졌고, 1922년 2월 23일부터 서울에서 등대직·기연·환희·주먹이...	문어체 텍스트 ### 제목: 민중극단 (民衆劇團) ### 내용: 이 극단의 단장인 안광익을 비롯하여 송해천·안종화·홍정현·최일·최난방·문수일·이월화 등 10여 명으로 이루어진 이들은 1922년 서울에서 창단되었다. 신극의 선구자였던 윤백남은 중앙극장 건립을 주선하면서 그 전속극단으로 유능한 신파 연극인들을 모아 민중 극단을 창단하였다. 이 극단은 기존의 비열한 지위로 타락되었던 신극을 개량하여 예술적 지위를 향상시키고, 관객의 요구에 합당할 정도에서 순문예적 각본을<NAME>할 계획이라고 선언하며 신극을 지향하였다. 이 극단은 극단 창단과 동시에 지방 순회공연을 ...
ca01a59a-755d-4734-ac9c-bddcabe98ea0	source05/encykorea/MUS44054.txt	풍류객 (風流客)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060374	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 부유한 중인 출신의 풍류객들은 후세에 정악이라는 새로운 형태의 음악문화를 남기는 데 결정적인 역할을 하였는데, 그들은 그 당시 중요한 음악 수용층이었다. 풍류객들은 전문 분야에 따라서 두 부류로 나눌 수 있다. 청구영언의 저자 김천택, 해동가요의 저자 김수장, 가곡원류의 저자 박효관, 가곡원류의 저자 박효관과<NAME> 등이 그 대표적인 풍류객들이었다. 이들은 한국음악사를 발전시켰을 뿐 아니라 시조 작품을 남겼기 때문에 국문학의 발전에도 크게 이바지하였다. 다른 부류의 풍류객들은 대풍류·줄풍류·사관풍류·보허자·자진한잎·청성자진한잎 같은 정악의 기악 발전에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍류객 (風流客) ### 내용: 조선 후기 부유한 중인 출신의 풍류객들은 후세에 정악이라는 새로운 형태의 음악문화를 남기는 데 결정적인 역할을 하였는데, 그들은 그 당시 중요한 음악 수용층이었다. 풍류객들은 전문 분야에 따라서 두 부류로 나눌 수 있다. 청구영언의 저자 김천택, 해동가요의 저자 김수장, 가곡원류의 저자 박효관, 가곡원류의 저자 박효관과<NAME> 등이 그 대표적인 풍류객들이었다. 이들은 한국음악사를 발전시켰을 뿐 아니라 시조 작품을 남겼기 때문에 국문학의 발전에도 크게 이바지하였다. 다른 부류의 풍류객들은 대풍류·줄풍류...
e4bf0a14-8375-4126-bcf9-f0f1ddcf4b0c	source05/encykorea/MUS26501.txt	영산홍 (映山紅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037445	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강릉지방에서는 5월 단오(端午)에 단오굿을 지내기 전인 음력 4월 보름날에 대관령의 서낭당에서 굿을 하면서 마을 사람들의 재앙을 덜어주기 위한 푸닥거리를 한다. 그런 뒤에 횃불을 들고 긴 행렬이 산을 내려오면서 「산유화가(山有花歌)」(메나리 소리)를 부르는데, 이 노래를 「영산홍」이라고 한다. 즉, 대관령의 국사 서낭당에서 산신을 모셔와 18일 동안 강릉 홍제동에 있는 여자 서낭신에게 모셔놓고서 단오굿을 베푼다. 후렴) 이히야 에 에헤야 에히야 얼싸 (받는 소리) 지화자 자 영산홍 (메기는 소리) 영산홍로 봄바람에 가지가지가 꽃 피었네 (받는 소리) 지화자 자 영산홍...	문어체 텍스트 ### 제목: 영산홍 (映山紅) ### 내용: 강릉지방에서는 5월 단오(端午)에 단오굿을 지내기 전인 음력 4월 보름날에 대관령의 서낭당에서 굿을 하면서 마을 사람들의 재앙을 덜어주기 위한 푸닥거리를 한다. 그런 뒤에 횃불을 들고 긴 행렬이 산을 내려오면서 「산유화가(山有花歌)」(메나리 소리)를 부르는데, 이 노래를 「영산홍」이라고 한다. 즉, 대관령의 국사 서낭당에서 산신을 모셔와 18일 동안 강릉 홍제동에 있는 여자 서낭신에게 모셔놓고서 단오굿을 베푼다. 후렴) 이히야 에 에헤야 에히야 얼싸 (받는 소리) 지화자 자 영산홍 (메기는 소리) 영산홍...
8106c962-272f-47f8-8bbf-552c0bef7517	source05/encykorea/MUS8844.txt	꽃 중의 꽃	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황문평" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011268	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1957년 공보처에서 국민가요 보급 공모에 당선되어 채택된 곡이다. 처음에는 테너<NAME>(경신고등학교 음악교사)가 불렀으나, 후에 송민도·원방현 등의 노래로 크게 유행하였다. 첫 절은 다음과 같이 되어 있는데, 모두 3절의 노래가 들어 있다. 무궁화 꽃이 삼천만의 가슴에 피었네 피었네 영원히 피었네 백두산 상상봉에 한라산 언덕 위에 민족의 얼이 되어 아름답게 피었네. 트롯 리듬에<NAME>이 없는 32마디의 곡인데, 4분의 2박자에 사장조로 되어 있다. 원래 이 노래는 6·25사변 중 경상도 영덕 전투에서 실명한 임억재 대위와 결혼하기로 한 전시 미담의 여주인공을...	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃 중의 꽃 ### 내용: 1957년 공보처에서 국민가요 보급 공모에 당선되어 채택된 곡이다. 처음에는 테너<NAME>(경신고등학교 음악교사)가 불렀으나, 후에 송민도·원방현 등의 노래로 크게 유행하였다. 첫 절은 다음과 같이 되어 있는데, 모두 3절의 노래가 들어 있다. 무궁화 꽃이 삼천만의 가슴에 피었네 피었네 영원히 피었네 백두산 상상봉에 한라산 언덕 위에 민족의 얼이 되어 아름답게 피었네. 트롯 리듬에<NAME>이 없는 32마디의 곡인데, 4분의 2박자에 사장조로 되어 있다. 원래 이 노래는 6·25사변 중 경상도 영덕 전투에서 ...
38654391-47c0-43fa-876b-afeb326d61d0	source05/encykorea/MUS21092.txt	산염불 (山念佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026300	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 지방의 대표적인 민요가 <잦은 염불>이다. 곡명이 된 염불이라는 말과 ∼아미타불이로다로 끝나는 후렴구는 언뜻 불교음악을 떠올리게 하지만, 사설이나 음악적 특성은 불교음악과 크게 다르지 않다. 이에 비해 <잦은 염불>의 사설은 불교적인 요소가 비교적 많이 내포되어 있는데, 원래 6박으로 된 도드리장단을 12박으로 변형시켜 중모리장단을 사용하고 여기에 굿거리로 된 <잦은 염불>을 이어 부른다. 레·라·도·레·미의 5음은 레·라·도·레·미의 5음으로, 서도소리 특유의 완전 5도+단 3도의 형태를 보이고 있다. 음악의 종지도 레에서 라로 진행하는 상행 종지이다. 또한...	문어체 텍스트 ### 제목: 산염불 (山念佛) ### 내용: 황해도 지방의 대표적인 민요가 <잦은 염불>이다. 곡명이 된 염불이라는 말과 ∼아미타불이로다로 끝나는 후렴구는 언뜻 불교음악을 떠올리게 하지만, 사설이나 음악적 특성은 불교음악과 크게 다르지 않다. 이에 비해 <잦은 염불>의 사설은 불교적인 요소가 비교적 많이 내포되어 있는데, 원래 6박으로 된 도드리장단을 12박으로 변형시켜 중모리장단을 사용하고 여기에 굿거리로 된 <잦은 염불>을 이어 부른다. 레·라·도·레·미의 5음은 레·라·도·레·미의 5음으로, 서도소리 특유의 완전 5도+단 3도의 형태를 보이고...
64c45984-8848-4d27-8032-4ed3296632dc	source05/encykorea/CRFT3677.txt	관요 (官窯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004949	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설치 운영은 삼국시대부터 조선 말기까지 이어졌다. 삼국시대와 통일신라시대에는 왕실과 관청에서 사용하는 기물을 제작하는 관요에 관한 문헌이 없지만, 그 당시 고분이나 사지 등에서 출토되는 무수한 토기를 통해 관요에서 특별히 제작하였음을 짐작할 수 있다. 즉, 경주와 천북면 일대에 토기 요지가 밀집해 있는 사실은 당시 지배층의 기물도 대부분 관요에서 제작되었으리라 짐작된다. 고려 초기에는 서해안 지역에 주로 청자요지가 형성되었고, 중기 이후부터 강진과 부안의 관요에서 집중적으로 도자기를 생산했고, 말기에는 관요의 운영과 도자기의 생산이 저조해지면서 전국 각지에 독자적인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 관요 (官窯) ### 내용: 설치 운영은 삼국시대부터 조선 말기까지 이어졌다. 삼국시대와 통일신라시대에는 왕실과 관청에서 사용하는 기물을 제작하는 관요에 관한 문헌이 없지만, 그 당시 고분이나 사지 등에서 출토되는 무수한 토기를 통해 관요에서 특별히 제작하였음을 짐작할 수 있다. 즉, 경주와 천북면 일대에 토기 요지가 밀집해 있는 사실은 당시 지배층의 기물도 대부분 관요에서 제작되었으리라 짐작된다. 고려 초기에는 서해안 지역에 주로 청자요지가 형성되었고, 중기 이후부터 강진과 부안의 관요에서 집중적으로 도자기를 생산했고, 말기에는 관요...
b182c61a-669f-4358-9f61-6a9bb26ba9ae	source05/encykorea/DNC55429.txt	장홍심 (張紅心)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074293	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함흥시 성천동에서 1914년에 태어났다. 월순은 본명이요 홍심은 예명이다. 함흥 권번에 입적하여 1925년 12세 때 가야금산조와 병창을 익혔는데, 정남희(1905~1984)에게 배웠다. 당시 권번 소속 춤 선생인 배씨 할머니에게 춤을 배웠다. 1934년 21세의 나이로<NAME>의 제자가 되어 서울의 조선 권번에서 제자가 되었다. 1937년 12월 28일 창립된 조선 음악무용연구회의 발기인으로 참여하여 검무·살풀이춤·태평 무를 주로 추었다. 해방되기 몇 년 전에 고향 함흥으로 돌아와 그곳에서 해방을 맞았다. 해방 후 함흥에서 음악 동맹에 소속되어 함흥 음악무용학교에...	문어체 텍스트 ### 제목: 장홍심 (張紅心) ### 내용: 함흥시 성천동에서 1914년에 태어났다. 월순은 본명이요 홍심은 예명이다. 함흥 권번에 입적하여 1925년 12세 때 가야금산조와 병창을 익혔는데, 정남희(1905~1984)에게 배웠다. 당시 권번 소속 춤 선생인 배씨 할머니에게 춤을 배웠다. 1934년 21세의 나이로<NAME>의 제자가 되어 서울의 조선 권번에서 제자가 되었다. 1937년 12월 28일 창립된 조선 음악무용연구회의 발기인으로 참여하여 검무·살풀이춤·태평 무를 주로 추었다. 해방되기 몇 년 전에 고향 함흥으로 돌아와 그곳에서 해방을 맞...
dd86e445-4262-40a1-a036-4e69b95a8ef6	source05/encykorea/MUS36862.txt	장판개 (張判盖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048862	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	학순은 호이다. 전라남도 곡성에서 출생. 할아버지와 아버지는 풍류나 판소리에 능통했기 때문에 어려서부터 아버지로부터 소리를 배웠다. 타고난 재질과 목소리 때문에 집안사람들을 놀라게 했다. 젊었을 때는 아버지에게 거문고·피리와 같은 악기를 배우고 줄타기를 공부했으나 판소리에 뜻을 두고 김채만의 고수로 들어가 판소리를 배웠고 송만갑의 고수로 들어가 판소리를 배워 명창이 되었다. 판소리의 기예가 뛰어나 송만갑의 제자들 가운데 첫손에 꼽히는 명창이 되었다. 22세 때 서울에 올라와 원각사 무대에 섰고, 원각사가 폐사하고 난 후에는 협률사에 참여하여 지방 순회를 했다. 한편,...	문어체 텍스트 ### 제목: 장판개 (張判盖) ### 내용: 학순은 호이다. 전라남도 곡성에서 출생. 할아버지와 아버지는 풍류나 판소리에 능통했기 때문에 어려서부터 아버지로부터 소리를 배웠다. 타고난 재질과 목소리 때문에 집안사람들을 놀라게 했다. 젊었을 때는 아버지에게 거문고·피리와 같은 악기를 배우고 줄타기를 공부했으나 판소리에 뜻을 두고 김채만의 고수로 들어가 판소리를 배웠고 송만갑의 고수로 들어가 판소리를 배워 명창이 되었다. 판소리의 기예가 뛰어나 송만갑의 제자들 가운데 첫손에 꼽히는 명창이 되었다. 22세 때 서울에 올라와 원각사 무대에 섰고, 원각사가...
6f1ce4a3-00cf-414a-a62e-71474ae28d5c	source05/encykorea/MUS39768.txt	채선엽 (蔡善葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055608	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 1911년~1987. 1923년 이화여자고등보통학교에 입학해서 성악과 피아노를 가르친 미국인 교사는 대 멜론(Dameron, E. Y. )과 매리(Mary, E. Y. )였다. 그 뒤 이화여자전문학교 피아노과에 진학하였고, 졸업 후 당시<NAME>전문학교 교수 현제명(玄濟明)의 권유로 일본 동경의 벨 칸토 성악 연구원에서 벨트라 멜리 요시코(吉子)를 2년간 사사하였으며, 1934년 일본 콜롬비아 레코드 회사에서 「아! 목동아」·「한 떨기 장미」·「구노의 세레나데」·「즐거운 나의 집」 등을 취입하였다. 이때 오다 가는 정도에 들어선 유망한 예술가라고 평했...	문어체 텍스트 ### 제목: 채선엽 (蔡善葉) ### 내용: 서울서 출생. 1911년~1987. 1923년 이화여자고등보통학교에 입학해서 성악과 피아노를 가르친 미국인 교사는 대 멜론(Dameron, E. Y. )과 매리(Mary, E. Y. )였다. 그 뒤 이화여자전문학교 피아노과에 진학하였고, 졸업 후 당시<NAME>전문학교 교수 현제명(玄濟明)의 권유로 일본 동경의 벨 칸토 성악 연구원에서 벨트라 멜리 요시코(吉子)를 2년간 사사하였으며, 1934년 일본 콜롬비아 레코드 회사에서 「아! 목동아」·「한 떨기 장미」·「구노의 세레나데」·「즐거운 나의 집」 등을 ...
fa55649b-3adc-4cf9-b074-f6fb68e906e8	source05/encykorea/CRFT43369.txt	태봉사 삼존석불 (胎峰寺三尊石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058945	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 2.12m로 1971년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 태봉산 동쪽 기슭에 방치되었던 삼존불을 옮겨온 것으로, 현재 석불의 원래<NAME>과 조성 시기 등은 석고로 보수하여 조선 후기 불상 양식으로 복원되어 있다. 원래 모습을 유지하고 있는 것은 대좌 하단 부분으로, 본존의 방형 대좌와 좌우 협시 보살상의 가지런한 발과 복련(伏蓮) 연화좌, 그리고 바닥면에 돌출된 일단의 턱이 확인된다. 현재 상태로 보아 큰 광배(光背) 면에 가부좌한 본존 여래 좌상과 좌우에 보살 입상을 배치한 일광 삼존불(一光三尊佛)<NAME>임을 알 수 있다. 본존불의 대좌는 방형의<...	문어체 텍스트 ### 제목: 태봉사 삼존석불 (胎峰寺三尊石佛) ### 내용: 전체 높이 2.12m로 1971년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 태봉산 동쪽 기슭에 방치되었던 삼존불을 옮겨온 것으로, 현재 석불의 원래<NAME>과 조성 시기 등은 석고로 보수하여 조선 후기 불상 양식으로 복원되어 있다. 원래 모습을 유지하고 있는 것은 대좌 하단 부분으로, 본존의 방형 대좌와 좌우 협시 보살상의 가지런한 발과 복련(伏蓮) 연화좌, 그리고 바닥면에 돌출된 일단의 턱이 확인된다. 현재 상태로 보아 큰 광배(光背) 면에 가부좌한 본존 여래 좌상과 좌우에 보살 입상을 배...
3eb68654-ae4e-44df-86fa-cac0ecd0ae09	source05/encykorea/ACT15383.txt	문창섭 (文昌燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019679	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1919년 3월 경상남도 통영시 정량동에서 태어나, 1933년 통영 공립보통학교(현 통영 초등학교)를 졸업하고, 통영 협성 상업 강습소 1년을 수료하였다. 농업에 종사했으며 군청·세무서·동사무소에 근무하기도 했다. 통영오광대를 1959년 장재봉에게 배워 말뚝이와 사자를 놀았는데, 1968년 2월 20일 통영오광대의 말뚝이, 문둥탈, 사자머리, 소모 보유자로 인정되었으며, 반주 악사도 겸하였다.<NAME>·조명기·김한두·유덕조가 뒤를 이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문창섭 (文昌燮) ### 내용: 1919년 3월 경상남도 통영시 정량동에서 태어나, 1933년 통영 공립보통학교(현 통영 초등학교)를 졸업하고, 통영 협성 상업 강습소 1년을 수료하였다. 농업에 종사했으며 군청·세무서·동사무소에 근무하기도 했다. 통영오광대를 1959년 장재봉에게 배워 말뚝이와 사자를 놀았는데, 1968년 2월 20일 통영오광대의 말뚝이, 문둥탈, 사자머리, 소모 보유자로 인정되었으며, 반주 악사도 겸하였다.<NAME>·조명기·김한두·유덕조가 뒤를 이었다.
7f344db4-a138-4857-9649-8ec38feaade7	source05/encykorea/ASP24684.txt	안중근 의사 유묵 - 욕보동양선개정략시과실기추회하급 (安重根義士遺墨 - 欲保東洋先改政略時過失機追悔何及)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035028	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 한 폭의 그림. 세로 100.3cm, 가로 23cm. 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 반초서는 선지에 기록되어 있다. 이 유묵은 러일전쟁 당시 전사로 참전했다가 종전이 되자 만주 뤼순감옥에서 근무하던 일본인 오리다[]가 1910년 3월 옥중에서 받아 간직해오던 것이다. 1945년 8월 15일 광복으로 그 가족들이 일본으로 귀국할 때 그 조카 오리다[]에게 넘겨주었고, 이것이 1989년 2월 단국대학교에 기증되었다. 중국 선지에 (욕보동양 선개 정략 시과실기 추회 하급: 동양을 보존하려면 먼저 정략을 바꿔야 한다. 때가 지나...	문어체 텍스트 ### 제목: 안중근 의사 유묵 - 욕보동양선개정략시과실기추회하급 (安重根義士遺墨 - 欲保東洋先改政略時過失機追悔何及) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 한 폭의 그림. 세로 100.3cm, 가로 23cm. 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 반초서는 선지에 기록되어 있다. 이 유묵은 러일전쟁 당시 전사로 참전했다가 종전이 되자 만주 뤼순감옥에서 근무하던 일본인 오리다[]가 1910년 3월 옥중에서 받아 간직해오던 것이다. 1945년 8월 15일 광복으로 그 가족들이 일본으로 귀국할 때 그 조카 오리다[]에게 넘겨주었고, 이것...
dba2e8a0-9236-477f-bd5f-21c93a0eda5c	source05/encykorea/MUS14563.txt	목포의 눈물 (木浦의 눈물)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018739	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선일보에서 향토 노래 현상 모집을 실시했고, 거기서 뽑힌 가사에 곡을 붙여 9월 신보로 발매했다. 일본에서도 와 카레 노후나 우타라는 제목으로 1936년에 발매되었는데, 애절한 멜로디는 일본인에게도 많은 사랑을 받았다고 한다. 노래의 1절은 다음과 같다. 사공의 뱃노래 가물거리며 삼학도 파도 깊이 숨어드는 때 부두의 새색시 아롱져진 옷자락 이별의 눈물이냐 목포의 설움 4분의 2박자, 라단조, 약간 빠른 빠르기의 자유로운<NAME>의 곡이다. “삼백 년 원한 품은 노적봉 밑에 님 자취 완연하다……”로 시작되는 2절의 가사가 문제 되어 가사 지를 인쇄할 때에는 고친 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 목포의 눈물 (木浦의 눈물) ### 내용: 조선일보에서 향토 노래 현상 모집을 실시했고, 거기서 뽑힌 가사에 곡을 붙여 9월 신보로 발매했다. 일본에서도 와 카레 노후나 우타라는 제목으로 1936년에 발매되었는데, 애절한 멜로디는 일본인에게도 많은 사랑을 받았다고 한다. 노래의 1절은 다음과 같다. 사공의 뱃노래 가물거리며 삼학도 파도 깊이 숨어드는 때 부두의 새색시 아롱져진 옷자락 이별의 눈물이냐 목포의 설움 4분의 2박자, 라단조, 약간 빠른 빠르기의 자유로운<NAME>의 곡이다. “삼백 년 원한 품은 노적봉 밑에 님 자취 완연하다...
be214327-2abb-49c3-81aa-8adc5939b3c1	source05/encykorea/CRFT56038.txt	정각사 목조 아미타불 좌상 (正覺寺木造阿彌陀佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075430	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정각사 목조 아미타불상은 1916년 개금 원문에 아미타불로 기록되어 있다. 연월창환 주지는 조선 말 일제 초기 경기 지역과 서울 일대에서 활동했던 화승<NAME>보현으로, 불상을 개금한 후 불상을 개금했다. 이 불상도 18세기 이후 불화를 그리는 화승이 개금불사에 참여하는 경우가 많다. 이 불상은 강화도 전등사에 있는 것으로 보인다. 1916년 개금 원문에 등장하는 4명이 강화 전등사 대웅전 후불탱 화기에도 등장하기 때문이다. 즉 증명 대원원각, 화주 경제지수, 주지 연월창환, 금어<NAME>보현이 그것이다. 이때 5존상도 개금했다는 기록이 남아 있어 주목된다. 그렇...	문어체 텍스트 ### 제목: 정각사 목조 아미타불 좌상 (正覺寺木造阿彌陀佛坐像) ### 내용: 정각사 목조 아미타불상은 1916년 개금 원문에 아미타불로 기록되어 있다. 연월창환 주지는 조선 말 일제 초기 경기 지역과 서울 일대에서 활동했던 화승<NAME>보현으로, 불상을 개금한 후 불상을 개금했다. 이 불상도 18세기 이후 불화를 그리는 화승이 개금불사에 참여하는 경우가 많다. 이 불상은 강화도 전등사에 있는 것으로 보인다. 1916년 개금 원문에 등장하는 4명이 강화 전등사 대웅전 후불탱 화기에도 등장하기 때문이다. 즉 증명 대원원각, 화주 경제지수, 주...
203c024e-a605-413b-bf75-6f9b2c381220	source05/encykorea/MUS52651.txt	사월의 노래 (四月의 노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072403	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	피아노 전주 4개와 짧은 후주 2개를 포함해 모두 31마디의 가곡으로 구성되어 있다. 전주와 후주를 제외한 25마디의 노래로 기존의 가요형식에서 벗어난 구성을 갖고 있다. 내림 마 장조의 4분의 3박자 곡이며 못갖춘마디<NAME>을 취하고 있다. 두 마디의 동기가 선율이나 리듬이 반복되는 방식으로 사용되었으며 곡의 후반부는 1절과 2절 가사가 반복된다. 전반부에서는 단순한 리듬을 반복하여 서정적이면서도 담담한 분위기를 자아내지만 후반부 가사 돌아온 사월은 생명의 등불을에서는 부점을 사용한 리듬과 긴 음표를 반복하여 강한 효과를 나타낸다. 이 부분에서는 또한 곡 전체에...	문어체 텍스트 ### 제목: 사월의 노래 (四月의 노래) ### 내용: 피아노 전주 4개와 짧은 후주 2개를 포함해 모두 31마디의 가곡으로 구성되어 있다. 전주와 후주를 제외한 25마디의 노래로 기존의 가요형식에서 벗어난 구성을 갖고 있다. 내림 마 장조의 4분의 3박자 곡이며 못갖춘마디<NAME>을 취하고 있다. 두 마디의 동기가 선율이나 리듬이 반복되는 방식으로 사용되었으며 곡의 후반부는 1절과 2절 가사가 반복된다. 전반부에서는 단순한 리듬을 반복하여 서정적이면서도 담담한 분위기를 자아내지만 후반부 가사 돌아온 사월은 생명의 등불을에서는 부점을 사용한 리듬...
8306a86c-42c0-4e97-82cd-dfa5c167ceab	source05/encykorea/CRFT50597.txt	경주 왕룡사원 목조 아미타여래 좌상 (慶州王龍寺院木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069173	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	왕룡사원 대웅전의 목 아미타불좌상은 조선 초기의 대표적인 불상으로 평가받는데, 2009년 보물로 지정되었다. 특히 조선시대 불교조각사 연구에 크게 기여할 것으로 보이는 것은 불상의 복장에서 아미타불 조성기와 중수기를 비롯한 복장품이 다수 발견되었기 때문이다. 팔공산 미륵사는 1466년 조성되었는데 조각가로 대선사 성료와 선사 혜정이 조각가로 참여했으며 세조 등 많은 시주자가 기록을 남겼다. 중수기는 1716년에 중수했는데,<NAME>사 청윤이 중수를 맡았고 불상 조성에도 수많은 승속이 참여하였던 사실을 기록하고 있다. 따라서 이 목불상은 1466년에 조성되었고 171...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 왕룡사원 목조 아미타여래 좌상 (慶州王龍寺院木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 왕룡사원 대웅전의 목 아미타불좌상은 조선 초기의 대표적인 불상으로 평가받는데, 2009년 보물로 지정되었다. 특히 조선시대 불교조각사 연구에 크게 기여할 것으로 보이는 것은 불상의 복장에서 아미타불 조성기와 중수기를 비롯한 복장품이 다수 발견되었기 때문이다. 팔공산 미륵사는 1466년 조성되었는데 조각가로 대선사 성료와 선사 혜정이 조각가로 참여했으며 세조 등 많은 시주자가 기록을 남겼다. 중수기는 1716년에 중수했는데,<NAME>사 청윤이 중수...
8bbe70f2-1ecc-4de1-a20d-fdaeb0a8b168	source05/encykorea/MUS54278.txt	이강덕 (李康德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072662	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	피리를 전공했지만 여러 악기를 다룰 줄 아는 연주자였고, 수많은 작품을 남긴 작곡가이자 지휘자였으며, 편경 연주자로서 국가무형문화재 보유자로 인정받았다. 이강덕의 협주곡은 대부분 가야금, 해금, 대금, 피리, 거문고, 아쟁 등 독주용 국악기를 사용했는데, 민요, 판소리, 산조 등의 민속악을 소재로 한 작품이다. 그의 작품에는 26곡의 관현악곡과 30여 곡에 이르는 협주곡, 그리고 합주곡, 실내악, 독주곡 등이 있다. 특히 가야금 협주곡 1번(1970)과 메나리조 주제에 의한 피리 협주곡(1970) 등은 국악작곡의 역사에 중요한 이정표가 된 곡으로 평가받고 있다. 종로...	문어체 텍스트 ### 제목: 이강덕 (李康德) ### 내용: 피리를 전공했지만 여러 악기를 다룰 줄 아는 연주자였고, 수많은 작품을 남긴 작곡가이자 지휘자였으며, 편경 연주자로서 국가무형문화재 보유자로 인정받았다. 이강덕의 협주곡은 대부분 가야금, 해금, 대금, 피리, 거문고, 아쟁 등 독주용 국악기를 사용했는데, 민요, 판소리, 산조 등의 민속악을 소재로 한 작품이다. 그의 작품에는 26곡의 관현악곡과 30여 곡에 이르는 협주곡, 그리고 합주곡, 실내악, 독주곡 등이 있다. 특히 가야금 협주곡 1번(1970)과 메나리조 주제에 의한 피리 협주곡(1970) 등은 ...
56f7e4a0-39e8-4036-8c10-2d4bc21849f7	source05/encykorea/MUS32044.txt	이관옥 (李觀玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043660	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 순천에서 출생한 1918년생. 1938년 일본 무사시노 음악학교 성악과를 수석으로 졸업하고, 1934년 평양 서문여자고등학교를 졸업했다. 1938∼1947년 4회에 걸친 독창회를 개최하여 성악가로서의 입지를 다졌다. 현제명의 오페라 춘향전에 출연하였고, 1957년 독창과 2중 창의 밤을 개최하였다. 서울대학교 음악대학 성악과 교수로 부임한 것은 1946년으로, 이후 30년 동안 후진 양성에 힘썼다. 1961년 공보부의 청탁으로 레코드 녹음을 하였고, 1967년 12월 출간된 한국 가곡 전사에 취입하여 한국 가곡의 발전에 큰 공헌을 하였다. 1975년에<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 이관옥 (李觀玉) ### 내용: 평안남도 순천에서 출생한 1918년생. 1938년 일본 무사시노 음악학교 성악과를 수석으로 졸업하고, 1934년 평양 서문여자고등학교를 졸업했다. 1938∼1947년 4회에 걸친 독창회를 개최하여 성악가로서의 입지를 다졌다. 현제명의 오페라 춘향전에 출연하였고, 1957년 독창과 2중 창의 밤을 개최하였다. 서울대학교 음악대학 성악과 교수로 부임한 것은 1946년으로, 이후 30년 동안 후진 양성에 힘썼다. 1961년 공보부의 청탁으로 레코드 녹음을 하였고, 1967년 12월 출간된 한국 가곡 전사에 취...
1fa22353-cdcc-4c9d-b396-b79d638adedd	source05/encykorea/MUS31520.txt	이날치 (李捺致)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043904	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자는 경숙이다. 후기 8명창 중 한 명이다. 광주광역시에서 태어났는데, 출생지는 전라남도 담양이다. 명창<NAME>과는 동년배이다. 젊었을 때는 날치라는 별명으로 불렸는데 날치와 같이 날쌔게 줄을 탄다고 해서 붙여진 이름이다. 판소리에 매료되어 고수로 활동하다가 박유전 문하에 들어가 제자가 되었다. 박유전·정창업 이래로 서편제의 제일 명창으로서, 당시 동편제의 대명창으로 알려진 박만순·김세종과 겨루었다. 소리 솜씨가 뛰어날 뿐만 아니라 음량도 커서 그가 소리를 하면 10리 밖까지 들렸다 한다. 또, 쉰 목소리와 같이 컬컬한 소리인 수리성에 풍부한 성량으로 관중을 웃고...	문어체 텍스트 ### 제목: 이날치 (李捺致) ### 내용: 자는 경숙이다. 후기 8명창 중 한 명이다. 광주광역시에서 태어났는데, 출생지는 전라남도 담양이다. 명창<NAME>과는 동년배이다. 젊었을 때는 날치라는 별명으로 불렸는데 날치와 같이 날쌔게 줄을 탄다고 해서 붙여진 이름이다. 판소리에 매료되어 고수로 활동하다가 박유전 문하에 들어가 제자가 되었다. 박유전·정창업 이래로 서편제의 제일 명창으로서, 당시 동편제의 대명창으로 알려진 박만순·김세종과 겨루었다. 소리 솜씨가 뛰어날 뿐만 아니라 음량도 커서 그가 소리를 하면 10리 밖까지 들렸다 한다. 또, 쉰 ...
ca721263-fceb-4edb-b985-4162458d2ffb	source05/encykorea/MUS57.txt	가래소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000105	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	농요의 하나. 논에서 물을 퍼내거나 흙을 퍼낼 때 가래질을 하면서 부르는 소리다. 노래의 내용은 다음과 같다. 저 멀리 먼 산에 두견이 울고 근방에 꾀꼬리가 울고 있으니 이 가래를 모두 들고 힘껏 당겨보세 이 가래를 들고 높이에서 깊이 고르고 두발을 모아 잡고 기운차게 당겨보세	문어체 텍스트 ### 제목: 가래소리 ### 내용: 농요의 하나. 논에서 물을 퍼내거나 흙을 퍼낼 때 가래질을 하면서 부르는 소리다. 노래의 내용은 다음과 같다. 저 멀리 먼 산에 두견이 울고 근방에 꾀꼬리가 울고 있으니 이 가래를 모두 들고 힘껏 당겨보세 이 가래를 들고 높이에서 깊이 고르고 두발을 모아 잡고 기운차게 당겨보세
7cc8f606-7125-450d-80cb-e14e0453e74a	source05/encykorea/CRFT19395.txt	봉화 북지리 석조 반가상 (奉化北枝里石造半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024051	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 160cm로 보물로 지정된 것은 1989년이다. 경북대학교 박물관에 소장되어 있다. 이 석상은 원래 아담한 목조 법당에 봉안되었는데, 근대에 이르러 그 장소를 탐내던 자의 손으로 파괴된 사실이 발굴 조사에서 밝혀졌다. 영주와 봉화, 문경 등 경상북도 북부 지역은 불교가 일찍부터 정착해 불교문화가 꽃피웠던 곳으로 짐작된다. 이 미륵불상(속칭 거북바위)은 광복 후 봉화 물야면에서 새로 발견된 봉화 북지리 마애 여래 좌상(국보, 1980년 지정)과 얼마 떨어지지 않은 곳에 위치하여 이 지역의 석조 미술 수준이 높다. 우리나라 반가상 가운데 가장 큰 규모인 반가상은 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 북지리 석조 반가상 (奉化北枝里石造半跏像) ### 내용: 높이 160cm로 보물로 지정된 것은 1989년이다. 경북대학교 박물관에 소장되어 있다. 이 석상은 원래 아담한 목조 법당에 봉안되었는데, 근대에 이르러 그 장소를 탐내던 자의 손으로 파괴된 사실이 발굴 조사에서 밝혀졌다. 영주와 봉화, 문경 등 경상북도 북부 지역은 불교가 일찍부터 정착해 불교문화가 꽃피웠던 곳으로 짐작된다. 이 미륵불상(속칭 거북바위)은 광복 후 봉화 물야면에서 새로 발견된 봉화 북지리 마애 여래 좌상(국보, 1980년 지정)과 얼마 떨어지지 않은 ...
4c9279e2-8b0a-4e45-86bb-011555a2ecca	source05/encykorea/MUS13877.txt	만학천봉 (萬壑千峰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017765	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가곡·여창·농 곡조에 얹어 부르던 옛 시조를 바탕으로 하여 지은 노래로 생매 잡아·육칠월 흐린 날과 같은 노래다. 만학천봉 운심처에 석벽 굽은 길로 호로병 메고 쌍 상투 고 색등거리 입고 가는 저 아희야. 하늘이 다 비천하라 절승경개 다 버리고 네 어디로 가 자느냐 산 좋고 물 좋은데 앵무 공작 비취 봉황이 쌍쌍이 왕래하니 어디로 가 자느냐 네 어디로 가 자느냐 말 물어보자....... 볶는 타령은 매우 경쾌한 리듬의 장형시조<NAME>으로 되어 있으며, 장단은 통절형식으로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만학천봉 (萬壑千峰) ### 내용: 가곡·여창·농 곡조에 얹어 부르던 옛 시조를 바탕으로 하여 지은 노래로 생매 잡아·육칠월 흐린 날과 같은 노래다. 만학천봉 운심처에 석벽 굽은 길로 호로병 메고 쌍 상투 고 색등거리 입고 가는 저 아희야. 하늘이 다 비천하라 절승경개 다 버리고 네 어디로 가 자느냐 산 좋고 물 좋은데 앵무 공작 비취 봉황이 쌍쌍이 왕래하니 어디로 가 자느냐 네 어디로 가 자느냐 말 물어보자....... 볶는 타령은 매우 경쾌한 리듬의 장형시조<NAME>으로 되어 있으며, 장단은 통절형식으로 되어 있다.
c1e30849-d08a-4589-bbf4-7fc37993f255	source05/encykorea/CRFT18739.txt	남양주 봉선사 동종 (南陽州奉先寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023923	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 봉선사 동종은 세조의 추복을 위해 1469년에 제작되었다. 조선 초기 왕실에서 발원하여 만들어진 대표적인 범종이다. 봉선사는 세조의 능침인 광릉의 원찰로 1469년 세조의 비<NAME>왕후 윤 씨와 아들 예종이 창건했으며, 같은 해 7월 동종이 주조되었다. 조선 초기의 대표적인 유물은 왕실에서 발명한 대형 범종이다. 신라와 고려로 이어지는 전통 범종의 특징과는 달리 종의 형태와 장식은 고려 말과 조선 초에 유입된 중국의 양식을 따랐다. 봉선사 동종은 두 마리의 용으로 고리를 만들었고 음통은 없지만 단룡의 종뉴와 음통을 갖추고 있다. 몸체...	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 봉선사 동종 (南陽州奉先寺銅鍾) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 봉선사 동종은 세조의 추복을 위해 1469년에 제작되었다. 조선 초기 왕실에서 발원하여 만들어진 대표적인 범종이다. 봉선사는 세조의 능침인 광릉의 원찰로 1469년 세조의 비<NAME>왕후 윤 씨와 아들 예종이 창건했으며, 같은 해 7월 동종이 주조되었다. 조선 초기의 대표적인 유물은 왕실에서 발명한 대형 범종이다. 신라와 고려로 이어지는 전통 범종의 특징과는 달리 종의 형태와 장식은 고려 말과 조선 초에 유입된 중국의 양식을 따랐다. 봉선사 동종은...
b490eca7-a023-4169-b826-23995cba9ae4	source05/encykorea/CRFT5801.txt	금동불 입상 (金銅佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김리나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007697	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상 높이 33.6cm, 넓이 12cm, 대좌 높이 13.7cm, 넓이 18.2cm, 미국 샌프란시스코 동양미술 박물관 소장. 통일신라시대 8세기 경에 만들어진 것으로 넓은 가슴과 입체감이 있는 몸체에 신체 비례가 잘 맞는 당당한 자세의 금동여래입상이다. 부처의 머리카락을 소라 껍데기처럼 틀어 말린 듯한 나발로 표현하였다. 중앙에 널찍하게 머리의 윤곽과 큰 구별이 없이 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 얹혀 있다. 이마의 중앙에 백호(白毫 : 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭)가 있다. 내리뜬 두 눈과 굳게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동불 입상 (金銅佛立像) ### 내용: 불상 높이 33.6cm, 넓이 12cm, 대좌 높이 13.7cm, 넓이 18.2cm, 미국 샌프란시스코 동양미술 박물관 소장. 통일신라시대 8세기 경에 만들어진 것으로 넓은 가슴과 입체감이 있는 몸체에 신체 비례가 잘 맞는 당당한 자세의 금동여래입상이다. 부처의 머리카락을 소라 껍데기처럼 틀어 말린 듯한 나발로 표현하였다. 중앙에 널찍하게 머리의 윤곽과 큰 구별이 없이 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 얹혀 있다. 이마의 중앙에 백호(白毫 : 부처의 ...
c0312fcb-abf0-457f-8db0-159a441497c0	source05/encykorea/ACT55420.txt	황해 (黃海)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변재란" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074452	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1920년에 강원도 고성에서 태어났고 1936년에 경성 상업고등학교를 졸업했다. 전홍구라는 본명은 전홍구이고, 백범 김구 선생은 젊은 시절 독립운동<NAME>에 몸담게 되면서 그에게 붙여준 예명이라고 한다. 일제 말기에 만주와 톈진 등지에서 프로파간다 악극단 신태양 소속 배우로 활동하며 만주와 톈진 등지에서 프로파간다 악극단 신태양 소속 배우로 활동하다가 1946년 귀국 후 샛별 극단에 입단하여 악극배우로 이름을 날렸다. 한국전쟁이 발발한 1950년 육군본부 헌병감실 KAS 군 연예대에 입대해 1955년 악극단 자유, 신협에서 활동했다. 영화배우로서의 본격적인 데뷔는...	문어체 텍스트 ### 제목: 황해 (黃海) ### 내용: 1920년에 강원도 고성에서 태어났고 1936년에 경성 상업고등학교를 졸업했다. 전홍구라는 본명은 전홍구이고, 백범 김구 선생은 젊은 시절 독립운동<NAME>에 몸담게 되면서 그에게 붙여준 예명이라고 한다. 일제 말기에 만주와 톈진 등지에서 프로파간다 악극단 신태양 소속 배우로 활동하며 만주와 톈진 등지에서 프로파간다 악극단 신태양 소속 배우로 활동하다가 1946년 귀국 후 샛별 극단에 입단하여 악극배우로 이름을 날렸다. 한국전쟁이 발발한 1950년 육군본부 헌병감실 KAS 군 연예대에 입대해 1955년 악...
beec7477-e4e9-4806-aec5-cbc4ae6f4a58	source05/encykorea/ACT24979.txt	양도일 (梁道一)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035467	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 대덕군에서 태어나 대전 은행동에서 살았다. 1919년 ‘안성복만이패’의 김복만에게 놀이를 배워 남사당패를 따라다녔으며 유덕일에게 무동과 장구를 배웠고 꼭두각시 산받이 소리를 배웠다. ‘이운선(李雲仙) 행 중(行衆)’에서 남사당 덧뵈기(탈놀이)를 배워 오늘에 전하는 중요한 역할을 하였다. 1947년 남운룡패에 따라다니며 대잡이(인형 조종자)와 산받이(받는 소리꾼)도 하고 풍물도 쳤다. 중요무형문화재 꼭두각시놀음의 산받이 소리 및 장구 예능보유자로 1968년 2월 지정되었으며, 후계자로<NAME>·배순애·남기환 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양도일 (梁道一) ### 내용: 충청남도 대덕군에서 태어나 대전 은행동에서 살았다. 1919년 ‘안성복만이패’의 김복만에게 놀이를 배워 남사당패를 따라다녔으며 유덕일에게 무동과 장구를 배웠고 꼭두각시 산받이 소리를 배웠다. ‘이운선(李雲仙) 행 중(行衆)’에서 남사당 덧뵈기(탈놀이)를 배워 오늘에 전하는 중요한 역할을 하였다. 1947년 남운룡패에 따라다니며 대잡이(인형 조종자)와 산받이(받는 소리꾼)도 하고 풍물도 쳤다. 중요무형문화재 꼭두각시놀음의 산받이 소리 및 장구 예능보유자로 1968년 2월 지정되었으며, 후계자로<NAME>·...
b5f4ee89-f921-4e10-bfd5-b21da24758b6	source05/encykorea/ASP58644.txt	사처석교비 (四處石橋碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김은영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079356	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시의 2001년 기념물로 지정된 비석은 1781년(정조 5) 부산 동래부의 남문 밖에 있던 4곳의 나무다리를 돌로 바꾼 것을 기념하여 세운 것이다. 백성들의 불편을 해소하기 위해 강위성이 새로운 다리를 제안했고, 이에 동래부사 이문원과 지역 유지들이 크게 호응해 다리를 건설하기 위한 기금이 조성되었다. 이후 돌다리를 완성하였는데, 조선 후기 민관이 협력해 지역 문제를 해결한 대표적인 사례이다. 석교비를 만든 경위와 그 과정을 비석의 앞면에 간략히 기록하였다. 비석의 글씨는 당시 동래부 출신의 화가 변박이 썼다. 당시 동래부의 도로 사정 및 다리 사정 등을 살펴...	문어체 텍스트 ### 제목: 사처석교비 (四處石橋碑) ### 내용: 부산광역시의 2001년 기념물로 지정된 비석은 1781년(정조 5) 부산 동래부의 남문 밖에 있던 4곳의 나무다리를 돌로 바꾼 것을 기념하여 세운 것이다. 백성들의 불편을 해소하기 위해 강위성이 새로운 다리를 제안했고, 이에 동래부사 이문원과 지역 유지들이 크게 호응해 다리를 건설하기 위한 기금이 조성되었다. 이후 돌다리를 완성하였는데, 조선 후기 민관이 협력해 지역 문제를 해결한 대표적인 사례이다. 석교비를 만든 경위와 그 과정을 비석의 앞면에 간략히 기록하였다. 비석의 글씨는 당시 동래부 출신...
f16ab611-3b5a-46a4-bb04-586157ce4b8c	source05/encykorea/MUS34208.txt	익산 목발노래 (益山 목발노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046760	CC BY	335	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 익산지방에서 부르는 노동요 목발노래. 지게의 목발을 두드리며 부르는 노래가 란다. 지게에 두 개의 나무로 된 긴 다리가 있는데, 이것을 목발이라고 한다. 곡단이나 풀·나뭇단 등을 지게로 나르는 일은 농민들이 어린 시절부터 늙어서까지 손에서 놓을 수 없는 기구이다. 이 민요는 산에서 나무를 하러 가는 나무꾼들이 떼를 지어지게 목발을 두드리며 부르는 노래다. 이때 무거운 짐을 질 때와 빈 지게로 나갈 때의 박자는 자연스럽게 달라지게 마련이다. 그렇기 때문에 익산목발노래에는 산타령·등짐노래·둥당기타령·지게목발노래·작대기타령 등 다양한 노래가 있다. 이 노래는 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 목발노래 (益山 목발노래) ### 내용: 전라북도 익산지방에서 부르는 노동요 목발노래. 지게의 목발을 두드리며 부르는 노래가 란다. 지게에 두 개의 나무로 된 긴 다리가 있는데, 이것을 목발이라고 한다. 곡단이나 풀·나뭇단 등을 지게로 나르는 일은 농민들이 어린 시절부터 늙어서까지 손에서 놓을 수 없는 기구이다. 이 민요는 산에서 나무를 하러 가는 나무꾼들이 떼를 지어지게 목발을 두드리며 부르는 노래다. 이때 무거운 짐을 질 때와 빈 지게로 나갈 때의 박자는 자연스럽게 달라지게 마련이다. 그렇기 때문에 익산목발노래에는 산타령·등짐...
9fc036a9-2f68-440d-9b85-3a0bf2f88e67	source05/encykorea/CRFT53201.txt	현명 (弦鳴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074153	CC BY	379	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나무. 나무. 높이 165.8cm, 너비 119cm, 두께 36cm. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 현명이라는 제목은 활시위를 당겨 쏠 때 긴장된 현이 울리는 소리를 뜻하는데, 조각가 윤효중이 1944년 제23회 조선미술전람회에 출품하여 창덕궁상을 받았다. 전통 복장을 한 조선 여성이 활을 왼손에 들고 오른손으로는 활시위를 한껏 당기는 자세를 취하고 있으며 허리춤에는 여분의 화살을 매달고 작은 주머니를 드리우고 있다. 윤효중은 배재중학교 5학년 때 학생미술전람회에 나가 입상하였고 이후 일본의 도쿄미술학교에 유학하여 목조 조각을 배웠다. 일제의 침략전쟁이 본격적으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 현명 (弦鳴) ### 내용: 나무. 나무. 높이 165.8cm, 너비 119cm, 두께 36cm. 국립현대미술관에 소장되어 있다. 현명이라는 제목은 활시위를 당겨 쏠 때 긴장된 현이 울리는 소리를 뜻하는데, 조각가 윤효중이 1944년 제23회 조선미술전람회에 출품하여 창덕궁상을 받았다. 전통 복장을 한 조선 여성이 활을 왼손에 들고 오른손으로는 활시위를 한껏 당기는 자세를 취하고 있으며 허리춤에는 여분의 화살을 매달고 작은 주머니를 드리우고 있다. 윤효중은 배재중학교 5학년 때 학생미술전람회에 나가 입상하였고 이후 일본의 도쿄미술학교에...
e1654a97-3ee0-4b52-8435-c502ae4d9a9d	source05/encykorea/MUS38180.txt	조이순 (趙彛淳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052508	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한말 거문고 삼절의 한 사람인 김경남의 가락을 이어받아 우람하고 긴 여운을 길게 남기는 농현을 특징으로 한다. 한국 정악원의 전신인 조양 구락부의 구악부에서 스승인 김경남과 함께 거문고 교사로 후진을 양성하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조이순 (趙彛淳) ### 내용: 한말 거문고 삼절의 한 사람인 김경남의 가락을 이어받아 우람하고 긴 여운을 길게 남기는 농현을 특징으로 한다. 한국 정악원의 전신인 조양 구락부의 구악부에서 스승인 김경남과 함께 거문고 교사로 후진을 양성하였다.
8ff6bd99-12df-4e26-b9bb-a9b970a887a2	source05/encykorea/CRFT56255.txt	가평 현등사 청동 지장보살 좌상 (加平懸燈寺靑銅地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075311	CC BY	398	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 64.5cm, 무릎 폭 32cm로 2002년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 보살상과 대좌는 따로 주조되었다. 현등사 청동 지장보살좌상의 바닥면에 음각되어 있는 조성기를 보면, 1790년 관허당 설훈( )과 용봉당<NAME>( )이 지장암에 봉안하기 위하여 이 지장보살 좌를 조성하였다고 한다. 현등사의 신중도를 그린 승려가 설훈과<NAME>이다. 설훈은 관음보살상을 1790년 수원<NAME>사에서 제작하기도 했다. 지장암이 18세기 중엽에 저술된 여지도서, 범우고, 전등 · 봉선 본말 사지( · ), 운악산 현등사 사적 등을 통해 1823년 이전에 존재하였음을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가평 현등사 청동 지장보살 좌상 (加平懸燈寺靑銅地藏菩薩坐像) ### 내용: 높이 64.5cm, 무릎 폭 32cm로 2002년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 보살상과 대좌는 따로 주조되었다. 현등사 청동 지장보살좌상의 바닥면에 음각되어 있는 조성기를 보면, 1790년 관허당 설훈( )과 용봉당<NAME>( )이 지장암에 봉안하기 위하여 이 지장보살 좌를 조성하였다고 한다. 현등사의 신중도를 그린 승려가 설훈과<NAME>이다. 설훈은 관음보살상을 1790년 수원<NAME>사에서 제작하기도 했다. 지장암이 18세기 중엽에 저술된 여...
ccf4759a-9202-4a37-ad7c-5ee2c49c440f	source05/encykorea/MUS5944.txt	금전악만 (金殿樂慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007960	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하는 곡으로 악보는 없고 오직 가사만이 고려사 악지에 전한다. 송나라에 있는 소식이 지은 가사로, 임금에게 술을 올리고 새해를 축하하는 내용을 담고 있다. 조선 초기 성종 때에는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금전악만 (金殿樂慢) ### 내용: 당악의 산사에 속하는 곡으로 악보는 없고 오직 가사만이 고려사 악지에 전한다. 송나라에 있는 소식이 지은 가사로, 임금에게 술을 올리고 새해를 축하하는 내용을 담고 있다. 조선 초기 성종 때에는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로 쓰였다.
3bfbbad6-c85d-43af-80f9-1d1c9ef80118	source05/encykorea/CRFT28594.txt	유리공예 (琉璃工藝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041386	CC BY	1,199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대체로 통일 신라시대까지는 유리가 보석과 같은 귀중품의 일종으로서 팔찌 · 목걸이 등 장신구로 활용되었을 뿐만 아니라 의식기(儀式器)와 사리(舍利) 장치로서도 한몫을 하였다. 그러나 사실상 고려 이후에는 이와 같은 전통이 단절되다시피 되었고, 근대 이후로는 유리가 생활품으로 보편화되었다. 그리하여 우리나라의 유리공예라고 하면 주로 삼국시대의 찬란한 유리문 화가 중심이 된다고 볼 수 있다. 이러한 고대 유리제품은 특히 그 구성 성분이나 조형에 있어서 서방주 2과 밀접한 관련이 있다. 인류 역사상 유리의 기원은 확실하지 않다. 다만, 지금까지의 고고학적 자료에 따...	문어체 텍스트 ### 제목: 유리공예 (琉璃工藝) ### 내용: 대체로 통일 신라시대까지는 유리가 보석과 같은 귀중품의 일종으로서 팔찌 · 목걸이 등 장신구로 활용되었을 뿐만 아니라 의식기(儀式器)와 사리(舍利) 장치로서도 한몫을 하였다. 그러나 사실상 고려 이후에는 이와 같은 전통이 단절되다시피 되었고, 근대 이후로는 유리가 생활품으로 보편화되었다. 그리하여 우리나라의 유리공예라고 하면 주로 삼국시대의 찬란한 유리문 화가 중심이 된다고 볼 수 있다. 이러한 고대 유리제품은 특히 그 구성 성분이나 조형에 있어서 서방주 2과 밀접한 관련이 있다. 인류 역사상 ...
cd0ae039-7131-4c24-8b2f-b90332e6ea07	source05/encykorea/ACT17552.txt	번역극 (飜譯劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "여석기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022520	CC BY	821	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	번역극은 신파극 초기의 번안극에서 출발한다. 신파라는 용어 자체부터가 당시의 일본 연극에서 빌려온 것처럼, 1911년 혁신단의 첫 신파극 공연을 비롯한 대부분의 신파극 연목들은 일본 작품의 번안이었다. 예컨대 육혈포 강도(六穴砲强盜)(1912)는 ピストル强盜淸水定吉, 쌍옥루 雙玉淚(1913)는 기지죄 己之罪, 신파극 중 최대의 인기를 끌었던 장한몽 長恨夢(1913)은 금색야차 金色夜叉의 번안이며, 혁신 단과 쌍벽을 이루었던 극단<NAME>성(文秀星)의 불여귀 不如歸(1912)는 같은 이름의 일본 인기 신파극의 번안이었다. 번역극은 좁은 의미로 통용되어 왔는데, 192...	문어체 텍스트 ### 제목: 번역극 (飜譯劇) ### 내용: 번역극은 신파극 초기의 번안극에서 출발한다. 신파라는 용어 자체부터가 당시의 일본 연극에서 빌려온 것처럼, 1911년 혁신단의 첫 신파극 공연을 비롯한 대부분의 신파극 연목들은 일본 작품의 번안이었다. 예컨대 육혈포 강도(六穴砲强盜)(1912)는 ピストル强盜淸水定吉, 쌍옥루 雙玉淚(1913)는 기지죄 己之罪, 신파극 중 최대의 인기를 끌었던 장한몽 長恨夢(1913)은 금색야차 金色夜叉의 번안이며, 혁신 단과 쌍벽을 이루었던 극단<NAME>성(文秀星)의 불여귀 不如歸(1912)는 같은 이름의 일본 인기 신...
592d90b2-f477-4b66-94b2-518594a18436	source05/encykorea/CRFT1294.txt	개운사 건칠불 좌상 (開運寺乾漆佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001702	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.18m로, 왼손을 평행되게 처리하여 하품중생의 손 모양을 취하고, 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓고 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 놓은 길상좌를 하였다. 이마는 좀 넓고 턱은 짧으며, 눈·코·입을 얼굴 중심부로 몰아 오밀조밀하게 보이고, 어깨를 약간 움츠리며 앞으로 머리를 약간 숙이고 있다. 통견의 불은 왼쪽 어깨에 네 가닥의 옷 주름이 표현되고, 여기서 팔로 내려간 일곱 가닥의 옷 주름으로 번잡해진 형 주름이다. 또, 무릎 앞면과 왼쪽 무릎에 팔의 소맷자락이 늘어져 있고, 승각기의 치레와 띠매듭이 사라지고 주름이 표현되었다. 이러한 특징은 경기도 화성시 봉림...	문어체 텍스트 ### 제목: 개운사 건칠불 좌상 (開運寺乾漆佛坐像) ### 내용: 높이 1.18m로, 왼손을 평행되게 처리하여 하품중생의 손 모양을 취하고, 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓고 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 놓은 길상좌를 하였다. 이마는 좀 넓고 턱은 짧으며, 눈·코·입을 얼굴 중심부로 몰아 오밀조밀하게 보이고, 어깨를 약간 움츠리며 앞으로 머리를 약간 숙이고 있다. 통견의 불은 왼쪽 어깨에 네 가닥의 옷 주름이 표현되고, 여기서 팔로 내려간 일곱 가닥의 옷 주름으로 번잡해진 형 주름이다. 또, 무릎 앞면과 왼쪽 무릎에 팔의 소맷자락이 늘어져 있고...
8fefddd2-a6db-4241-a20a-1a2b17b77953	source05/encykorea/MUS4021.txt	광주시립국극단 (光州市立國劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005269	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예향 광주의 독특한 예술로 평가받고 있는 남도소리의 전통 국악예술을 발전시켜 광주시민의 문화욕구를 충족시키고, 대외적으로 광주와 한국의 높은 예술성을 널리 알리기 위해 1989년 6월 1일 설립되었다. 1989년 창단 당시 초대 단장은<NAME>(1964년 중요무형문화재로 지정된 판소리 기능보유자)이고, 제2대 단장은 성창순(1964년 중요무형문화재로 지정된 판소리 기능보유자) 이었다. 홍성덕이 2004년 11월 제3대 단장으로 부임하여 조직을 재정비하고, 송순섭이 2006년 11월 제4대 단장으로 부임하여 전통 남도소리의 계승 발전과 국악인의 저변 확대에 힘쓰고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주시립국극단 (光州市立國劇團) ### 내용: 예향 광주의 독특한 예술로 평가받고 있는 남도소리의 전통 국악예술을 발전시켜 광주시민의 문화욕구를 충족시키고, 대외적으로 광주와 한국의 높은 예술성을 널리 알리기 위해 1989년 6월 1일 설립되었다. 1989년 창단 당시 초대 단장은<NAME>(1964년 중요무형문화재로 지정된 판소리 기능보유자)이고, 제2대 단장은 성창순(1964년 중요무형문화재로 지정된 판소리 기능보유자) 이었다. 홍성덕이 2004년 11월 제3대 단장으로 부임하여 조직을 재정비하고, 송순섭이 2006년 11월 제4대...
cb9291b6-5f2e-46e1-b026-6e9ed3dfabdf	source05/encykorea/DNC55168.txt	만종 (晩種)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074488	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무용 시<NAME>의 남녀 2인 무 작품으로 쇼팽의 야상곡, 밀레의 만종으로 우리 농촌을 표현한 현대무용이다. 조택원의 상대역은 박외선이다. 19세기 사실주의 화가인 밀레(Jean Francois Millet)의 그림 ‘만종’(晩鐘)은 땅과 더불어 살다가 땅으로 돌아가는 한 쌍의 농부가 황혼에 붉게 물든 석양을 배경으로 경건하게 기도하는 모습을 통해 삶의 고귀함과 창조의 심오한 섭리를 접하는 이미지의 작품이다. 현대 무용 「만종」에서 조택원은 자연을 사랑하다 못해 자연 속으로 귀의하려는 충동을 형상화하기 위해 부부가 함께 씨를 뿌리고 밭을 일구는 평화로운 장면을 연출...	문어체 텍스트 ### 제목: 만종 (晩種) ### 내용: 무용 시<NAME>의 남녀 2인 무 작품으로 쇼팽의 야상곡, 밀레의 만종으로 우리 농촌을 표현한 현대무용이다. 조택원의 상대역은 박외선이다. 19세기 사실주의 화가인 밀레(Jean Francois Millet)의 그림 ‘만종’(晩鐘)은 땅과 더불어 살다가 땅으로 돌아가는 한 쌍의 농부가 황혼에 붉게 물든 석양을 배경으로 경건하게 기도하는 모습을 통해 삶의 고귀함과 창조의 심오한 섭리를 접하는 이미지의 작품이다. 현대 무용 「만종」에서 조택원은 자연을 사랑하다 못해 자연 속으로 귀의하려는 충동을 형상화하기 위...
bfe91681-eb83-4ef7-a3aa-4d16681f1e70	source05/encykorea/MUS6044.txt	금보전서 (琴譜全書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007772	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 일명 방산한씨금보로 불리기도 한다.<NAME>이 이 악보를 등서(:원본을 베끼는 것)하여 그의 절친인 이강협에게 주었다. 서(序)·팔음(八音)·서금양금범례(西琴洋琴凡例)·생황(笙簧)·현금현성(玄琴絃聲)·양금현명(洋琴絃名)·「보허사(步虛詞)」·「여민락(與民樂)」, 우조(羽調)와 계면조(界面調)의 「초수대엽(初數大葉)」·「이수대엽(二數大葉)」, 거중성(擧中聲) 평성(平聲) 「소수대엽(小數大葉)」·「삼수대엽(三數大葉)」, 「쇠는 셋ᄌᆡ치」·「소용이(騷聳耳)」·「우롱(羽弄)」·「우락(羽樂)」·「쇠는 우락」·「얼락(孽樂)」·「우편(羽編)」·「언롱(言弄)」·「만횡...	문어체 텍스트 ### 제목: 금보전서 (琴譜全書) ### 내용: 1책. 사본. 일명 방산한씨금보로 불리기도 한다.<NAME>이 이 악보를 등서(:원본을 베끼는 것)하여 그의 절친인 이강협에게 주었다. 서(序)·팔음(八音)·서금양금범례(西琴洋琴凡例)·생황(笙簧)·현금현성(玄琴絃聲)·양금현명(洋琴絃名)·「보허사(步虛詞)」·「여민락(與民樂)」, 우조(羽調)와 계면조(界面調)의 「초수대엽(初數大葉)」·「이수대엽(二數大葉)」, 거중성(擧中聲) 평성(平聲) 「소수대엽(小數大葉)」·「삼수대엽(三數大葉)」, 「쇠는 셋ᄌᆡ치」·「소용이(騷聳耳)」·「우롱(羽弄)」·「우락(羽樂)」·...
e89e0aa0-0017-4bd0-b439-638eace1b902	source05/encykorea/MUS1175.txt	강용환 (姜龍煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001295	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 무안에서 출생. 판소리 명창 남중의 작은아버지이며 가야금산조의 대가인 태홍의 아버지이다. 이날치로부터 판소리를 배워 명창이 되었고 서편제 소리를 주장하였다. 풍채도 훌륭하고 학식도 좋으며 판소리에도 소질이 있어 귀재라는 평을 들었다. 1900년에 상경하여 광무대 협률사의 공연에 참가하여 춘향가 중 옥중가를 잘 불러 이름을 날렸다. 특히<NAME>과 함께 원각사 창극 운동에 주역을 담당했는데, 심청가를 창안하였다. 창극으로는 처음으로 춘향가와 최병두 타령을 창극화했고, 본격적으로 창극을 하는 작품으로는 춘향가를 들 수 있다. 후에<NAME> 협률사에 참여했고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 강용환 (姜龍煥) ### 내용: 전라남도 무안에서 출생. 판소리 명창 남중의 작은아버지이며 가야금산조의 대가인 태홍의 아버지이다. 이날치로부터 판소리를 배워 명창이 되었고 서편제 소리를 주장하였다. 풍채도 훌륭하고 학식도 좋으며 판소리에도 소질이 있어 귀재라는 평을 들었다. 1900년에 상경하여 광무대 협률사의 공연에 참가하여 춘향가 중 옥중가를 잘 불러 이름을 날렸다. 특히<NAME>과 함께 원각사 창극 운동에 주역을 담당했는데, 심청가를 창안하였다. 창극으로는 처음으로 춘향가와 최병두 타령을 창극화했고, 본격적으로 창극을 하는 작품...
4a285aca-7c8e-44be-815a-ddb2f7b86c7f	source05/encykorea/MUS9340.txt	나뭇잎 배	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011356	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1955년 케이비에스(KBS) 방송 동요로 발표되었다. 가사 내용은 다음과 같다. 낮에 놀다 버린 나뭇잎 배는 엄마 곁에 누워서도 생각이 나요 푸른 달과 흰 구름이 둥실둥실 떠다니겠지 8분의 6박자의 서정 동요로 지금도 널리 애창되고 있다. KBS는 1950년대 후반에 방송 동요 100편을 제정하였는데, 이는 6·25전쟁으로 상처 입은 어린이들의 마음을 달래기 위한 것으로 1954년부터 진행되었다. 노랫말과 가락의 조화가 잘 이루어져 정감 있고 아름다운 노래로 사랑받고 있다. 작사가 박홍근, 작곡가 윤용하가 만든 대표적인 동요이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나뭇잎 배 ### 내용: 1955년 케이비에스(KBS) 방송 동요로 발표되었다. 가사 내용은 다음과 같다. 낮에 놀다 버린 나뭇잎 배는 엄마 곁에 누워서도 생각이 나요 푸른 달과 흰 구름이 둥실둥실 떠다니겠지 8분의 6박자의 서정 동요로 지금도 널리 애창되고 있다. KBS는 1950년대 후반에 방송 동요 100편을 제정하였는데, 이는 6·25전쟁으로 상처 입은 어린이들의 마음을 달래기 위한 것으로 1954년부터 진행되었다. 노랫말과 가락의 조화가 잘 이루어져 정감 있고 아름다운 노래로 사랑받고 있다. 작사가 박홍근, 작곡가 윤용하가 만든...
c2a74b4b-fe3b-4772-8589-95419ad54033	source05/encykorea/ASP56847.txt	김정희 필 차호호공 (金正喜筆且呼好共)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076839	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김정희(, 1786~1856)가 두 폭의 종이 위에 예서로 쓴 대련주 1을 본문의 내용은 다음과 같다. 또 밝은 달을 불러 세 친구와 함께하고, 매화와 한 산에 머무는 것을 좋아하네[ ]. 위의 대련구는 자연과 일체가 되어 한적한 삶을 보내는 처사(處士)의 은일(隱逸)을 노래한 것이다. 이는 이백(李白)의 시 월하독작(月下獨酌)에 “술잔 들어 밝은 달을 맞이하니, 내 그림자 마주해 세 사람이 되었네[擧杯邀明月對影成三人]. ”라는 시구와 북송의 은사(隱士) 임포(林逋)가 고산(孤山)에 매화를 심고 학을 기르며 은거하여 ‘매처학자(梅妻鶴子)’로 일컬어졌던 고사를 떠올리...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정희 필 차호호공 (金正喜筆且呼好共) ### 내용: 김정희(, 1786~1856)가 두 폭의 종이 위에 예서로 쓴 대련주 1을 본문의 내용은 다음과 같다. 또 밝은 달을 불러 세 친구와 함께하고, 매화와 한 산에 머무는 것을 좋아하네[ ]. 위의 대련구는 자연과 일체가 되어 한적한 삶을 보내는 처사(處士)의 은일(隱逸)을 노래한 것이다. 이는 이백(李白)의 시 월하독작(月下獨酌)에 “술잔 들어 밝은 달을 맞이하니, 내 그림자 마주해 세 사람이 되었네[擧杯邀明月對影成三人]. ”라는 시구와 북송의 은사(隱士) 임포(林逋)가 고산(孤...
3e8d3eb3-7712-40a1-b336-276293f23ff8	source05/encykorea/CRFT5030.txt	귀면 청동로 (鬼面靑銅爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007190	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 화로는 1972년 국보로 지정되었다. 훈구부와 기대부의 두 부분으로 이루어진 화로로 높이 12.9cm이다. 훈구부의 가장자리는 솥 모양으로 되어 있는데, 구연부의 가장자리가 삼릉형이다. 몸체의 양쪽 면에는 각각 2개의 고리가 있는데, 그 고리에 손잡이 장식이 있었던 것으로 짐작되나 현재는 고리만 붙어 있다. 훈구부 아랫부분은 잘록해지면서 기대부에 얹은 모양으로 용접했는데, 그 잘록한 부분에는 귀면 또는 수면으로 보이는 형상을 크게 부조하여 배치하였다. 투조로 된 귀면의 입을 통해 바람이 들어가 통풍되도록 고안되었는데, 훈구부 안쪽 바닥에 뚫린 작은 구멍으로 바람이...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀면 청동로 (鬼面靑銅爐) ### 내용: 이 화로는 1972년 국보로 지정되었다. 훈구부와 기대부의 두 부분으로 이루어진 화로로 높이 12.9cm이다. 훈구부의 가장자리는 솥 모양으로 되어 있는데, 구연부의 가장자리가 삼릉형이다. 몸체의 양쪽 면에는 각각 2개의 고리가 있는데, 그 고리에 손잡이 장식이 있었던 것으로 짐작되나 현재는 고리만 붙어 있다. 훈구부 아랫부분은 잘록해지면서 기대부에 얹은 모양으로 용접했는데, 그 잘록한 부분에는 귀면 또는 수면으로 보이는 형상을 크게 부조하여 배치하였다. 투조로 된 귀면의 입을 통해 바람이 들...
f60da449-6c07-4e41-99ce-a18c2f904fcd	source05/encykorea/MUS41105.txt	취봉래만 (醉蓬萊慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058289	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하는 곡 중 하나인데, 악보는 전해지지 않고 단지 가사가 고려사 악지에 전해질 뿐이다. 송나라 유영이 지은 산사는 가을빛 가득한 대궐의 아름다운 밤경치를 읊은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 취봉래만 (醉蓬萊慢) ### 내용: 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나인데, 악보는 전해지지 않고 단지 가사가 고려사 악지에 전해질 뿐이다. 송나라 유영이 지은 산사는 가을빛 가득한 대궐의 아름다운 밤경치를 읊은 것이다.
e6faa262-998b-42d9-b913-8e7ef605f63b	source05/encykorea/MUS43180.txt	취타 (吹打)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058324	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	궁중에서 연주되어 온 연례악 중 하나로, 관악기 위주의 편성으로 연주할 때는 만파정식지곡을 연주한다. 극지곡, 수요 남극이라는 명칭으로 부르기도 한다. 취타란 이름은 불고[], 친다[]는 뜻에서 붙여진 이름이다. 전 7장으로 구성되어 있으며, 군중악 중 하나인 대취타(:)를 관현악곡으로 편곡한 것이다. 취타는 각 장마다 부정형 장단으로, 정형 장단에 맞게 분장되어 있는 국악곡과 대비된다. 제7장 끝에서 제1장 제3박으로 반복하는 도드리[]<NAME>으로 되어 있다. 편성 악기는 거문고 · 가야금 · 해금 · 대금 · 향피리 · 당적 · 아쟁 · 장구 · 좌고 등이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 취타 (吹打) ### 내용: 궁중에서 연주되어 온 연례악 중 하나로, 관악기 위주의 편성으로 연주할 때는 만파정식지곡을 연주한다. 극지곡, 수요 남극이라는 명칭으로 부르기도 한다. 취타란 이름은 불고[], 친다[]는 뜻에서 붙여진 이름이다. 전 7장으로 구성되어 있으며, 군중악 중 하나인 대취타(:)를 관현악곡으로 편곡한 것이다. 취타는 각 장마다 부정형 장단으로, 정형 장단에 맞게 분장되어 있는 국악곡과 대비된다. 제7장 끝에서 제1장 제3박으로 반복하는 도드리[]<NAME>으로 되어 있다. 편성 악기는 거문고 · 가야금 · 해금 ·...
450dd302-8788-4204-b2c8-78d872a13637	source05/encykorea/CRFT25639.txt	여수 석인 (麗水石人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036391	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이순신의 유적이 많이 남아 있는 전라남도 여수는 조선시대 전라좌수영으로 임진왜란 때 해전의 격전지이기도 하다. 원래는 여수 시내에 7구가 있었다고 하나 6구는 소실되고 여수 진남관(보물, 1963년 지정) 뜰 안에 1구만이 남아 있는 이 석인 역시 이순신과 인연이 깊은 것으로 전해지고 있다. 임진왜란 때 이순신이 거북선 조선이 한창일 때 왜적의 침공이 심하였으므로 그 침공을 막아내기 위하여 7구의 석인을 만들어 의인화함으로써 적의 눈을 속이고 승전의 길로 이끌었다 한다. 재료는 화강암이며, 머리는 두건과 같은 관을 쓰고 팔짱을 낀 채 도포자락을 흐르고 있다. 이 석인...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 석인 (麗水石人) ### 내용: 이순신의 유적이 많이 남아 있는 전라남도 여수는 조선시대 전라좌수영으로 임진왜란 때 해전의 격전지이기도 하다. 원래는 여수 시내에 7구가 있었다고 하나 6구는 소실되고 여수 진남관(보물, 1963년 지정) 뜰 안에 1구만이 남아 있는 이 석인 역시 이순신과 인연이 깊은 것으로 전해지고 있다. 임진왜란 때 이순신이 거북선 조선이 한창일 때 왜적의 침공이 심하였으므로 그 침공을 막아내기 위하여 7구의 석인을 만들어 의인화함으로써 적의 눈을 속이고 승전의 길로 이끌었다 한다. 재료는 화강암이며, 머리는...
ccd866a4-beab-470a-9aa2-cadbf9ac5e58	source05/encykorea/MUS21820.txt	서금보 (西琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027652	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 가로 12.2cm, 세로 12.2cm의 크기로 연주자들이 소매에 넣고 다닐 수 있을 만큼 작은 악보이다. 조선 후기로 추정되는 시기에 악보가 간행되었을 것으로 추측된다. 기보법은 양금식(洋琴式) 육보(肉譜口音을 채록한 악보)이며, 육보 우측에 청색 방점(靑色傍點)과 적색(赤色) ‘ㄱ’자 또는 여러 방점을 연결한 기호를 사용하고 있어 악보 해독에 많은 도움을 준다. 『서금보』의 수록 내용은 다음과 같다. 「조음(調音)」·「영산회상-상영산·중 영산·세영산·가락 제지·삼현환입·염불·타령·군악」, 「별곡(別曲)-세성 환입(細聲還入)·하성 환입(下聲還入)·양성 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서금보 (西琴譜) ### 내용: 1책. 사본. 가로 12.2cm, 세로 12.2cm의 크기로 연주자들이 소매에 넣고 다닐 수 있을 만큼 작은 악보이다. 조선 후기로 추정되는 시기에 악보가 간행되었을 것으로 추측된다. 기보법은 양금식(洋琴式) 육보(肉譜口音을 채록한 악보)이며, 육보 우측에 청색 방점(靑色傍點)과 적색(赤色) ‘ㄱ’자 또는 여러 방점을 연결한 기호를 사용하고 있어 악보 해독에 많은 도움을 준다. 『서금보』의 수록 내용은 다음과 같다. 「조음(調音)」·「영산회상-상영산·중 영산·세영산·가락 제지·삼현환입·염불·타령·군악」,...
ed460623-b6db-43e6-8560-fbf919a31ae6	source05/encykorea/ACT7913.txt	김윤택 (金潤澤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010121	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초등학교를 졸업한 뒤 농업에 종사하다가 송파산대놀이를<NAME>(, 첫 상좌 노장 역)으로부터 배워 40여 년간 탈춤을 추었다. 송파산대놀이 첫 상좌 취발이 예능보유자로 인정된 것은 1973년 12월이었다. 면 소사를 오래 해서 면장이라는 별명이 붙었으며, 특히 깨끼리·거울 보기·수경 잡이 춤이 빼어나게 잘 추었다. 이병옥은 이병옥의 뒤를 이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김윤택 (金潤澤) ### 내용: 초등학교를 졸업한 뒤 농업에 종사하다가 송파산대놀이를<NAME>(, 첫 상좌 노장 역)으로부터 배워 40여 년간 탈춤을 추었다. 송파산대놀이 첫 상좌 취발이 예능보유자로 인정된 것은 1973년 12월이었다. 면 소사를 오래 해서 면장이라는 별명이 붙었으며, 특히 깨끼리·거울 보기·수경 잡이 춤이 빼어나게 잘 추었다. 이병옥은 이병옥의 뒤를 이었다.
755de2cd-abbb-46fd-91fc-731f6a4e37ac	source05/encykorea/MUS37526.txt	정춘풍 (鄭春風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051014	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 헌종 때 충청도 양반 가문에서 태어나 소과에 합격하고 진사가 되었지만 판소리를 익혀 명창이 되었다. 스스로 호를 춘풍이라 하고 판소리를 즐기며 한 세상을 살았는데, 학식이 있어 판소리 이론 정립에도 공이 크다. 자기 이념대로 새로운 판소리를 개척하였는데, 사설(私說)을 정비하고 소리를 우조(羽調) 중심으로 짜서 매우 품위 있는 판소리로 이끌어나갔고, 이 점이 대원군에게 인정을 받아 대원군과 가깝게 지냈다. 적벽가와 소상팔경을 특히 잘 불렀으며, 그 뒤로는 고종 때의 명창 박기홍과 조기홍에게 판소리가 이어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정춘풍 (鄭春風) ### 내용: 조선 헌종 때 충청도 양반 가문에서 태어나 소과에 합격하고 진사가 되었지만 판소리를 익혀 명창이 되었다. 스스로 호를 춘풍이라 하고 판소리를 즐기며 한 세상을 살았는데, 학식이 있어 판소리 이론 정립에도 공이 크다. 자기 이념대로 새로운 판소리를 개척하였는데, 사설(私說)을 정비하고 소리를 우조(羽調) 중심으로 짜서 매우 품위 있는 판소리로 이끌어나갔고, 이 점이 대원군에게 인정을 받아 대원군과 가깝게 지냈다. 적벽가와 소상팔경을 특히 잘 불렀으며, 그 뒤로는 고종 때의 명창 박기홍과 조기홍에게 판소리가...
e5405ea0-0318-4e41-9a90-492cf584b1a5	source05/encykorea/CRFT48898.txt	용암사 목조 아미타 여래 좌상 (龍庵寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067282	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래 좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2) 경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장 유물의 연대가 불상의 제작 연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 연대와 불상의 양식적 특징을 종합해 볼 때 1651년 이후에 제작된 것으로 짐작된다. 이 불상은 신라 진흥왕 때 의신조사가 인도에서 귀국한 뒤 법주사...	문어체 텍스트 ### 제목: 용암사 목조 아미타 여래 좌상 (龍庵寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래 좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2) 경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장 유물의 연대가 불상의 제작 연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 연대와 불상의 양식적 특징을 종합해 볼...
b58c5a8e-0fe4-49bc-9d02-58d91256713b	source05/encykorea/MUS11255.txt	대구시립소년소녀합창단 (大邱市立少年少女合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014111	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대구시 산하의 합창 연주 단체로 1981년 5월 1일 창단되었으며, 단원은 모두 무급 비상임 제로 초등학교 3학년부터 고등학교 2학년까지 학생들로 구성되어 있다. 청소년들의 정서 함양과 합창 인구의 저변 확대, 미래의 훌륭한 예술인을 발굴 육성하기 위해 설립되었다. 창단 때부터 1998년 9월까지 초대 지휘자<NAME>가 지휘를 맡았고, 이후<NAME>, 마원휘를 거쳐,<NAME> 전 지휘자가 2007년 12월 공개 모집에 응하여 다시 지휘봉을 잡고 있다. 창단 이후 매월 3차례씩 연습을 하여 동요·민요·가곡뿐 아니라 세계 가곡에 이르는 다양한 프로그림을 통해 대구 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구시립소년소녀합창단 (大邱市立少年少女合唱團) ### 내용: 대구시 산하의 합창 연주 단체로 1981년 5월 1일 창단되었으며, 단원은 모두 무급 비상임 제로 초등학교 3학년부터 고등학교 2학년까지 학생들로 구성되어 있다. 청소년들의 정서 함양과 합창 인구의 저변 확대, 미래의 훌륭한 예술인을 발굴 육성하기 위해 설립되었다. 창단 때부터 1998년 9월까지 초대 지휘자<NAME>가 지휘를 맡았고, 이후<NAME>, 마원휘를 거쳐,<NAME> 전 지휘자가 2007년 12월 공개 모집에 응하여 다시 지휘봉을 잡고 있다. 창단 이후 매월 3...
cf2cdd70-1fcd-42bd-b8af-3d98f8d6532e	source05/encykorea/MUS15357.txt	무악 (巫樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019125	CC BY	1,946	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종교의식 굿이나 놀이 형태의 굿 절차에서 무당이 부르는 노래와 반주를 맡은 이들의 반주음악·효과음악, 독립적인 기악곡 등을 아우르는 무속음악이다. 보통 반주를 맡은 악사와 본 무당 외 보조 무당(:보조 무당)이 굿을 진행하는데 이들은 대개 재 비라고 한다. 따라서 무당은 무가를 중심으로 하고 조무는 본 무당을 도와 무무를 춘다거나 무무를 춘다거나 장구를 치는 것이 중심이 된다. 재비는 이런 무가나 무무의 반주음악을 주로 담당하며, 굿에는 지방과 목적에 따라 다양한 종류가 있다. 음악이 가장 많이 사용되는 굿은 사람이 죽었을 때 하는 오구굿과 마을 단위로 하는 마을굿이...	문어체 텍스트 ### 제목: 무악 (巫樂) ### 내용: 종교의식 굿이나 놀이 형태의 굿 절차에서 무당이 부르는 노래와 반주를 맡은 이들의 반주음악·효과음악, 독립적인 기악곡 등을 아우르는 무속음악이다. 보통 반주를 맡은 악사와 본 무당 외 보조 무당(:보조 무당)이 굿을 진행하는데 이들은 대개 재 비라고 한다. 따라서 무당은 무가를 중심으로 하고 조무는 본 무당을 도와 무무를 춘다거나 무무를 춘다거나 장구를 치는 것이 중심이 된다. 재비는 이런 무가나 무무의 반주음악을 주로 담당하며, 굿에는 지방과 목적에 따라 다양한 종류가 있다. 음악이 가장 많이 사용되는 굿...
90bf9cef-e741-4985-baff-77d4d05079ef	source05/encykorea/CRFT53228.txt	백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함 (白磁靑畵興寧府大夫人墓誌 및 石函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072980	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함은 2001년 5월 문중 후손들이 이 씨 묘를 정비하는 과정에서 찾아낸 것으로 2012년 보물로 지정되었다. 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이며, 석함 뚜껑은 세로 52cm, 가로 73cm, 전체 높이 48cm이고 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이다. 이 묘지석의 주인은 세조의 장모이자 윤번의 부인인 인천 이씨(1383∼1456)다. 묘지명에는 흥녕 부대부인 묘지명이라는 제목으로 시작하여<NAME>칠년병자동시월 일 근 지( )라는 말...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함 (白磁靑畵興寧府大夫人墓誌 및 石函) ### 내용: 백자 청화 흥녕부대부인 묘지 및 석함은 2001년 5월 문중 후손들이 이 씨 묘를 정비하는 과정에서 찾아낸 것으로 2012년 보물로 지정되었다. 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이며, 석함 뚜껑은 세로 52cm, 가로 73cm, 전체 높이 48cm이고 묘지석의 크기는 세로 36∼37cm, 가로 27∼28cm, 두께 1.5∼1.7cm이다. 이 묘지석의 주인은 세조의 장모이자 윤번의 부인인 인천 이씨...
160ef3b1-ec09-4cff-81b2-84441471a28f	source05/encykorea/CRFT30782.txt	의성 관덕동 석사자 (義城觀德洞石獅子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043262	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 암수 한 쌍. 원래 경상북도의 단촌면 관덕리에 있던 탑 모서리 4개의 사자상 중 한 쌍이다. 나머지 한 쌍은 1940년에 분실되었고, 현재 국립대구박물관에 두 마리가 보관되어 있다. 두 사자의 마멸이 심하여 각 부분의 세밀한 조각 수법이 불분명하다. 암사자는 앞발을 곧게 세우고 뒷발은 구부린 자세를 취했다. 얼굴은 오른쪽을 향하고 있는데, 눈·코·입 등을 식별할 수 없을 정도로 마모되어 있었다. 지금도 구슬을 꿰어 만든 장신구인 영락이 굵은 목에 남아 있는데, 이는 불국사 다보탑 돌사자의 장식을 떠올리게 한다. 곧게 뻗은 두 다리의 근육...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 관덕동 석사자 (義城觀德洞石獅子) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 암수 한 쌍. 원래 경상북도의 단촌면 관덕리에 있던 탑 모서리 4개의 사자상 중 한 쌍이다. 나머지 한 쌍은 1940년에 분실되었고, 현재 국립대구박물관에 두 마리가 보관되어 있다. 두 사자의 마멸이 심하여 각 부분의 세밀한 조각 수법이 불분명하다. 암사자는 앞발을 곧게 세우고 뒷발은 구부린 자세를 취했다. 얼굴은 오른쪽을 향하고 있는데, 눈·코·입 등을 식별할 수 없을 정도로 마모되어 있었다. 지금도 구슬을 꿰어 만든 장신구인 영락이 굵은 목에 남...
d954aadf-ef48-4b15-833d-a661ad5b26a8	source05/encykorea/ACT8427.txt	김재원 (金在元)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010347	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년 중요무형문화재 남사당놀이 중 꼭두각시놀음 기예능 보유자로 지정되었다. 충청남도 논산 출신. 불교는 종교적인 것이다.<NAME>은 조선시대 후기를 풍미했던 유랑 예인집단 남사당 패거리 중 유일한 대잡이(총연출격)다. 7세 때부터 남사당패와 함께 유랑 생활을 하면서 그 기술을 익혔다고 한다. 풍물(농악)과 버나(대접돌리기), 살판 죽을 판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀음), 덜미(꼭두각시놀음) 등의 기예를 전수받은 이는 홍덕 화이다. 서울의 국가무형문화재전수교육관에서 매주 두 차례 남사당놀이를 가르치고, 미국과 일본 등지로 순회공연을 한 적도 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김재원 (金在元) ### 내용: 1980년 중요무형문화재 남사당놀이 중 꼭두각시놀음 기예능 보유자로 지정되었다. 충청남도 논산 출신. 불교는 종교적인 것이다.<NAME>은 조선시대 후기를 풍미했던 유랑 예인집단 남사당 패거리 중 유일한 대잡이(총연출격)다. 7세 때부터 남사당패와 함께 유랑 생활을 하면서 그 기술을 익혔다고 한다. 풍물(농악)과 버나(대접돌리기), 살판 죽을 판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀음), 덜미(꼭두각시놀음) 등의 기예를 전수받은 이는 홍덕 화이다. 서울의 국가무형문화재전수교육관에서 매주 두 차례 남사당...
563382b7-9ed7-4403-9a57-baa6630598e3	source05/encykorea/ACT4310.txt	국립극단 (國立劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006206	CC BY	494	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립극단은 국립극장과 함께 설치된 국내 유일의 국립 연극 단체이다. 국립극장은 1949년 국립극장 설치령으로 부민관을 인수하고 그 전속극단으로 극협과 신극협의회(: 약칭 )를 두었다. 이후 극협이 유명무실해지고 신협으로 흡수되면서 국립극단은 극단 신협과 동일시되어 활동하였다. 국립극장의 초대 극장 장은 유치진(致眞)이었고, 신협은 이광래(李光)를 간사장으로 하여, 이해랑(李海)·김동원(東園)·박상익(朴商翊)·주선태(朱善泰)·오사량(吳史良)·박제행(朴齊)·박경수·최삼·전두영 등 남자배우 10명과 김선영(鮮英)·유계선(劉桂仙)·황정순(黃貞順)·유해초 등의 여배우들이 전속...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립극단 (國立劇團) ### 내용: 국립극단은 국립극장과 함께 설치된 국내 유일의 국립 연극 단체이다. 국립극장은 1949년 국립극장 설치령으로 부민관을 인수하고 그 전속극단으로 극협과 신극협의회(: 약칭 )를 두었다. 이후 극협이 유명무실해지고 신협으로 흡수되면서 국립극단은 극단 신협과 동일시되어 활동하였다. 국립극장의 초대 극장 장은 유치진(致眞)이었고, 신협은 이광래(李光)를 간사장으로 하여, 이해랑(李海)·김동원(東園)·박상익(朴商翊)·주선태(朱善泰)·오사량(吳史良)·박제행(朴齊)·박경수·최삼·전두영 등 남자배우 10명과 김선영...
83346266-ed2d-44e3-976a-cf88d22d8469	source05/encykorea/MUS11075.txt	느진연물장단 (느진연물長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013307	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	늦은 석이라고도 한다. 연물은 악기를 지칭하는 말로도 쓰이고 장단을 가리키는 말로도 쓰인다. 제주도 무무는 처음의 느린 장단 부분에서 시작하여 점점 빠르게 몰고 간다. 3소박 느린 4박자로 8분 12박이다. 북과 징, 설쇠로 반주하고 장구는 사용하지 않는다. 늦은 굿거리형 장단이며 완만한 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 느진연물장단 (느진연물長短) ### 내용: 늦은 석이라고도 한다. 연물은 악기를 지칭하는 말로도 쓰이고 장단을 가리키는 말로도 쓰인다. 제주도 무무는 처음의 느린 장단 부분에서 시작하여 점점 빠르게 몰고 간다. 3소박 느린 4박자로 8분 12박이다. 북과 징, 설쇠로 반주하고 장구는 사용하지 않는다. 늦은 굿거리형 장단이며 완만한 느낌을 준다.
5caf7a6b-b4e6-4a16-9d41-3d90ebbfd3ef	source05/encykorea/CRFT55734.txt	합천 해인사 대적광전 비로자나불삼존상 (陜川海印寺大寂光殿毘盧舍▽那佛三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075366	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 협시 보살상은 196cm, 본존불은 235cm이다. 비로자나 삼존불은 목조 불상으로, 본존불인 비로자나불과 협시보살인<NAME>보살과<NAME>보살이 있다. 비로자나 삼존불상은 원래 경상북도 성주의 금당사에 모셔져 있었다. 이 절이 폐사할 때 그 말사인 가야산 용기사로 옮겨졌다가 1897년 범운 스님에 의해 해인사로 옮겨졌다. 비로자나불은 방형의 얼굴, 둥근 어깨, 높은 무릎의 안정적이고 단단한 체격을 가졌다. 수인은 오른손으로 왼손을 감싼 권인의 비로자나 수인을 가슴 앞에서 모아 합장한 듯한 자세를 취하고 있다. 조선시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 대적광전 비로자나불삼존상 (陜川海印寺大寂光殿毘盧舍▽那佛三尊像) ### 내용: 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 협시 보살상은 196cm, 본존불은 235cm이다. 비로자나 삼존불은 목조 불상으로, 본존불인 비로자나불과 협시보살인<NAME>보살과<NAME>보살이 있다. 비로자나 삼존불상은 원래 경상북도 성주의 금당사에 모셔져 있었다. 이 절이 폐사할 때 그 말사인 가야산 용기사로 옮겨졌다가 1897년 범운 스님에 의해 해인사로 옮겨졌다. 비로자나불은 방형의 얼굴, 둥근 어깨, 높은 무릎의 안정적이고 단단한 체...
5e740e04-6196-4b04-bccb-cbe6bf236527	source05/encykorea/ACT20526.txt	사랑방 손님과 어머니	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025494	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신상옥 감독의 영화. 이 영화는 1961년 공개되었는데, <열녀문 >(1962)·<벙어리 삼룡>(1964)과 더불어 한국의 전통적인 여인상을 아름답게 그리면서 그 속에 담긴 한국의 보수적인 윤리를 비판적으로 되짚어 보았다. 임희재가 각색한 원작은 주요섭의 단편소설이다. 서울에서 내려온 젊은 화가 한선호( )가 시부모( )와 청상과부인 며느리 정숙( )이 살고 있는 시골 명문 집에 찾아와 사랑방에 머문다. 선호와 정숙은 처음 본 순간부터 가슴이 두근거린다. 하지만 한 집에서 살면서도 구습에 얽매여 말 한마디 주고받지 못하면서 정숙의 어린 딸 옥희( )를 사이에 두고 차...	문어체 텍스트 ### 제목: 사랑방 손님과 어머니 ### 내용: 신상옥 감독의 영화. 이 영화는 1961년 공개되었는데, <열녀문 >(1962)·<벙어리 삼룡>(1964)과 더불어 한국의 전통적인 여인상을 아름답게 그리면서 그 속에 담긴 한국의 보수적인 윤리를 비판적으로 되짚어 보았다. 임희재가 각색한 원작은 주요섭의 단편소설이다. 서울에서 내려온 젊은 화가 한선호( )가 시부모( )와 청상과부인 며느리 정숙( )이 살고 있는 시골 명문 집에 찾아와 사랑방에 머문다. 선호와 정숙은 처음 본 순간부터 가슴이 두근거린다. 하지만 한 집에서 살면서도 구습에 얽매여 말 한...
52bd0c0c-b864-489f-b07a-d56437f85c07	source05/encykorea/ASP14850.txt	문수사 장경비 (文殊寺藏經碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019554	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원나라 태정제(泰定帝)의 즉위 시 원나라 황후의 명으로 김이(金怡) 등이 원나라에서 가지고 온 불서(佛書)를 고려 충숙왕 14년(1327)<NAME>사에 보관한 사실과 금전을 시주하여 황태자와 황자의 복을 빌고 황자들의 탄신일에 반승(飯僧)을 시행하고 경전을 열독하게 하라는 사실을 기록하고자 세운 비로, 원의 황실에서 고려 사원에 기복 신앙으로 시주하였던 사실을 알려주는 자료다. 비는 일찍이 파손되어 없어졌으나, 다행히도<NAME>(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』에 비문 내용이 전하며 『대동금석서(大東金石書)』에 비의 전면과 음기 탁본이 일부가 실려 전한다. 또한,...	문어체 텍스트 ### 제목: 문수사 장경비 (文殊寺藏經碑) ### 내용: 원나라 태정제(泰定帝)의 즉위 시 원나라 황후의 명으로 김이(金怡) 등이 원나라에서 가지고 온 불서(佛書)를 고려 충숙왕 14년(1327)<NAME>사에 보관한 사실과 금전을 시주하여 황태자와 황자의 복을 빌고 황자들의 탄신일에 반승(飯僧)을 시행하고 경전을 열독하게 하라는 사실을 기록하고자 세운 비로, 원의 황실에서 고려 사원에 기복 신앙으로 시주하였던 사실을 알려주는 자료다. 비는 일찍이 파손되어 없어졌으나, 다행히도<NAME>(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』에 비문 내용이 전하며 『...
af473847-90de-4961-b5fd-970972973932	source05/encykorea/MUS20713.txt	삼수대엽 (三數大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026689	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡 중 하나인 <초수대엽>·<이삭대엽>의 한 종류. 다음에 부르는 세 번째 곡이라 하여 셋째치라고도 한다. 그러나 이와 같은 명칭은 조선 후기의 가곡 형성 과정에서 비롯된 것으로서, 많은 파생곡이 첨가된 이후 오늘날 초수대엽·이삭대엽과 삼 삭대엽 사이에 중거·평거·두거가 들어 있어 여섯 번째 곡에 해당한다. 삼 삭대엽은 가곡 남녀창 중 남창으로만 불리며, 우조삼수대엽과 계면조삼수대엽 두 곡이 있다. 삼 삭대엽의 음악 내용은 음계·장단·형식·사설붙임법 등은 가곡의 원곡인 초수대엽과 동일하나, 다만 선율이 초수대엽·이삭대엽에 비하여 높은 편이다. 음역도 <삼 삭...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼수대엽 (三數大葉) ### 내용: 전통 성악곡 중 하나인 <초수대엽>·<이삭대엽>의 한 종류. 다음에 부르는 세 번째 곡이라 하여 셋째치라고도 한다. 그러나 이와 같은 명칭은 조선 후기의 가곡 형성 과정에서 비롯된 것으로서, 많은 파생곡이 첨가된 이후 오늘날 초수대엽·이삭대엽과 삼 삭대엽 사이에 중거·평거·두거가 들어 있어 여섯 번째 곡에 해당한다. 삼 삭대엽은 가곡 남녀창 중 남창으로만 불리며, 우조삼수대엽과 계면조삼수대엽 두 곡이 있다. 삼 삭대엽의 음악 내용은 음계·장단·형식·사설붙임법 등은 가곡의 원곡인 초수대엽과 동일하나, ...
8d432bd6-a843-483f-bdf1-3daea0ce120c	source05/encykorea/ACT53938.txt	집으로	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074434	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	엄마(동효희)와 여섯 살<NAME>(유승호)는 외할머니(김을분) 댁으로 간다.<NAME> 엄마가 형편이 어려워지자 잠시 할머니에게<NAME>를 맡기기로 한 것이다.<NAME>는 외할머니가 사는 시골 외딴 집에 남겨진다. 전자오락 기와 롤러블레이드의 세상에서 살아온<NAME>는 배터리도 팔지 않는 시골 가게와 사방이 돌로 뒤덮인 시골집 마당에서 사는 게 못마땅하다.<NAME>는 배터리를 사기 위해 할머니의 은비녀를 훔치거나 구들장이 꺼지도록 롤러블레이드를 즐기는 것으로 하루를 보낸다.<NAME>는 할머니에게 온갖 불만을 쏟아내지만, 할머니는 짓궂은 손자의 투정을 포근히...	문어체 텍스트 ### 제목: 집으로 ### 내용: 엄마(동효희)와 여섯 살<NAME>(유승호)는 외할머니(김을분) 댁으로 간다.<NAME> 엄마가 형편이 어려워지자 잠시 할머니에게<NAME>를 맡기기로 한 것이다.<NAME>는 외할머니가 사는 시골 외딴 집에 남겨진다. 전자오락 기와 롤러블레이드의 세상에서 살아온<NAME>는 배터리도 팔지 않는 시골 가게와 사방이 돌로 뒤덮인 시골집 마당에서 사는 게 못마땅하다.<NAME>는 배터리를 사기 위해 할머니의 은비녀를 훔치거나 구들장이 꺼지도록 롤러블레이드를 즐기는 것으로 하루를 보낸다.<NAME>는 할머니에게 온갖 불만...
133f26fb-67e7-47a9-a7c0-09ba945925d2	source05/encykorea/CRFT49797.txt	함양 용추사 지장시왕상 (咸陽龍湫寺地藏十王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067437	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용추사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장시 왕상으로, 2002년 10월 24일 경상남도 유형문화재 제2호로 지정되었다. 지장보살상을 중심으로 좌측에 도명존자상, 우측에 무독귀왕 상이 각각 5구씩 배치되어 총 13구의 존 상이 있다. 본존인 지장보살상은 1.6m 높이로, 얼굴을 약간 내민 채 결가부좌하고 있는데, 1694년(숙종 20)에 조성되었음이 복장기를 통해 확인되었다. 왼쪽 무릎 위에 왼손을 세워놓고 오른손을 왼쪽 무릎 위에 올려놓는 수인<NAME>을 취했고, 오른손 역시 같은 손 모습에 오른쪽 무릎 위에 올려놓았다. 머리는 민머리이고, 어깨는 넓지만 무릎은 좁...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 용추사 지장시왕상 (咸陽龍湫寺地藏十王像) ### 내용: 용추사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장시 왕상으로, 2002년 10월 24일 경상남도 유형문화재 제2호로 지정되었다. 지장보살상을 중심으로 좌측에 도명존자상, 우측에 무독귀왕 상이 각각 5구씩 배치되어 총 13구의 존 상이 있다. 본존인 지장보살상은 1.6m 높이로, 얼굴을 약간 내민 채 결가부좌하고 있는데, 1694년(숙종 20)에 조성되었음이 복장기를 통해 확인되었다. 왼쪽 무릎 위에 왼손을 세워놓고 오른손을 왼쪽 무릎 위에 올려놓는 수인<NAME>을 취했고, 오른손...
9040ec81-2fc4-4484-8358-3afc5dfa9016	source05/encykorea/CRFT17974.txt	백자 청화 투각 모란당초문 항아리 (白磁靑畵透刻牡丹唐草文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022342	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 직립된 입 부분에 어깨에서부터 급하게 벌어졌다가 서서히 좁아진 형태의 항아리인데, 내외의 이중구조로 되어 있다. 안의 것은 문양이 없으며 밖의 것은 투각 수법(透刻手法)으로 몸체 전면에 활짝 핀 모란과 그 줄기·잎을 표현하였으며, 어깨 부분에는 청화(靑華 : 중국에서 나는 푸른 물감)로 간결한 당초 문대(唐草文帶)를, 허리 밑부분에는 양각(陽刻)의 여의두문(如意頭文)과 넓게 홈이 난 양각 대선(陽刻帶線)을 둘렀다. 유 색은 담청을 머금은 백자 유가 전면에 고루 시유 되어 은은한 광택이 있다. 안바닥을 깎아 세운 굽다리는, 갈색의 모래 받...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 투각 모란당초문 항아리 (白磁靑畵透刻牡丹唐草文壺) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 직립된 입 부분에 어깨에서부터 급하게 벌어졌다가 서서히 좁아진 형태의 항아리인데, 내외의 이중구조로 되어 있다. 안의 것은 문양이 없으며 밖의 것은 투각 수법(透刻手法)으로 몸체 전면에 활짝 핀 모란과 그 줄기·잎을 표현하였으며, 어깨 부분에는 청화(靑華 : 중국에서 나는 푸른 물감)로 간결한 당초 문대(唐草文帶)를, 허리 밑부분에는 양각(陽刻)의 여의두문(如意頭文)과 넓게 홈이 난 양각 대선(陽刻帶線)을 둘렀다. 유 색은 ...
4e9268d9-d7c4-4254-86d7-4f2a9fb3f730	source05/encykorea/ACT15245.txt	문화영화 (文化映畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019781	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	픽션을 곁들인 극영화(, story film)와 대비되는 의미로 단편영화라는 이름이 붙었다. 다큐멘터리영화(documentary film)의 총칭으로 독일어 Kultur film을 직역한 말에서 유래했다. 영화사 초창기에는 기록영화나 실사영화와 같은 개념으로 받아들였으나 그 뒤 다큐멘터리 필름이라는 명칭이 생기면서 계몽·교육·기행 등 모든 단편영화의 총칭으로 쓰이게 되었다. 즉, 극영화·뉴스영화를 제외한 모든 비극영화를 일컫는 말이다. 그러나 교육영화·계몽영화 등 그 제작 목적에 따라 명칭이 세분화되기 시작한 뒤부터는 점차 문화영화라는 말이 소멸된 감이 있고, 기록영...	문어체 텍스트 ### 제목: 문화영화 (文化映畵) ### 내용: 픽션을 곁들인 극영화(, story film)와 대비되는 의미로 단편영화라는 이름이 붙었다. 다큐멘터리영화(documentary film)의 총칭으로 독일어 Kultur film을 직역한 말에서 유래했다. 영화사 초창기에는 기록영화나 실사영화와 같은 개념으로 받아들였으나 그 뒤 다큐멘터리 필름이라는 명칭이 생기면서 계몽·교육·기행 등 모든 단편영화의 총칭으로 쓰이게 되었다. 즉, 극영화·뉴스영화를 제외한 모든 비극영화를 일컫는 말이다. 그러나 교육영화·계몽영화 등 그 제작 목적에 따라 명칭이 세분화되...
df84f276-b431-4e76-ad44-532b42fa482a	source05/encykorea/CRFT19239.txt	영주 부석사 소조 여래 좌상 (榮州浮石寺塑造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박도화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024303	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 불상은 무량수전 안에서 동남쪽을 향해 결가부좌를 한 채 오른손을 무릎 위에 놓은 항마촉지인의 수인을 취하고 있으며 높이 2.78m, 광배 높이 3.8m이다. 육계가 큼직한 것이 나발의 머리이다. 얼굴에는 풍만하고 날카로운 콧날과 두꺼운 입술, 길게 올라간 눈초리 등으로 인해 상호에서는 엄숙함이 느껴진다. 안정감과 엄숙한 느낌을 주는 것은 건장한 신체의 결가부좌 자세이다. 왼쪽 어깨와 팔을 덮은 우견편단의 법의는 가슴과 배를 지나가며 촘촘한 평행의 옷 주름을 형성하고 있다. 이런 옷 주름은 양쪽 다리에도 표현되어 있다. 석굴암 본존불을 모본으로 한 국립중앙박물관 소...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 부석사 소조 여래 좌상 (榮州浮石寺塑造如來坐像) ### 내용: 이 불상은 무량수전 안에서 동남쪽을 향해 결가부좌를 한 채 오른손을 무릎 위에 놓은 항마촉지인의 수인을 취하고 있으며 높이 2.78m, 광배 높이 3.8m이다. 육계가 큼직한 것이 나발의 머리이다. 얼굴에는 풍만하고 날카로운 콧날과 두꺼운 입술, 길게 올라간 눈초리 등으로 인해 상호에서는 엄숙함이 느껴진다. 안정감과 엄숙한 느낌을 주는 것은 건장한 신체의 결가부좌 자세이다. 왼쪽 어깨와 팔을 덮은 우견편단의 법의는 가슴과 배를 지나가며 촘촘한 평행의 옷 주름을 ...
ebc29dac-7258-4150-be7f-ac385a170afb	source05/encykorea/CRFT6179.txt	금동 계미명 삼존불 입상 (金銅癸未銘三尊佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007667	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 일광삼존의 형상은 높은 원통형 연화좌 위에 광배와 삼존불을 한 틀로 주조한 것이다. 큰 무늬의 광배를 배경으로, 상대적으로 작은 본존불 입상을 중앙에 배치하고, 몇 겹의 둥근 원광과 소용돌이무늬의 배경 아래 높은 불의 위엄을 과시하고 있다. 본존불의 머리는 소발이고, 육계는 크고 높은 것을 상징한다. 정신력이 충만한 타원형의 얼굴에는 고상한 미소가 번져 있다. 약간 좁지만 둥글고 단단하게 처리된 어깨와 가슴을 가지고 있다. 또한 원통형 몸매의 역량이 두꺼운 옷 속에서 드러났다. 또한 새 깃처럼 좌우로 넓게 퍼진 옷자락과 오른쪽으로 휘어져...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 계미명 삼존불 입상 (金銅癸未銘三尊佛立像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 일광삼존의 형상은 높은 원통형 연화좌 위에 광배와 삼존불을 한 틀로 주조한 것이다. 큰 무늬의 광배를 배경으로, 상대적으로 작은 본존불 입상을 중앙에 배치하고, 몇 겹의 둥근 원광과 소용돌이무늬의 배경 아래 높은 불의 위엄을 과시하고 있다. 본존불의 머리는 소발이고, 육계는 크고 높은 것을 상징한다. 정신력이 충만한 타원형의 얼굴에는 고상한 미소가 번져 있다. 약간 좁지만 둥글고 단단하게 처리된 어깨와 가슴을 가지고 있다. 또한 원통형 몸...
fee81e74-e0b5-4dfd-8a19-548e6a50d2ad	source05/encykorea/ACT17183.txt	방한준 (方漢駿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021815	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선린상업학교를 졸업한 뒤 1935년 일본으로 건너가 쇼치쿠[] 키네마 가마다[] 촬영소에 입사해 5년간 근무한 뒤 살수차(1935), 한강(1938), 성황당(1939)을 연출했다. 그가 연출한 승리의 뜰은 1940년 문화영화의 보급과 상영을 강제한 조선 영화령이 시행되면서 상영되었다. 이후 병정님(1944), 거 경전(1944) 등 친일 영화를 다수 연출했다. 해방 이후 조선문화건설중앙협의회의 조선 영화건설 본부에 참여했고, 조선 영화동맹과 영화감독 구락부에 참여했지만, 실제 영화를 연출하지는 않았다. 6·25 전쟁 때 납북되어 1950년 8월 27일에 사망했다....	문어체 텍스트 ### 제목: 방한준 (方漢駿) ### 내용: 선린상업학교를 졸업한 뒤 1935년 일본으로 건너가 쇼치쿠[] 키네마 가마다[] 촬영소에 입사해 5년간 근무한 뒤 살수차(1935), 한강(1938), 성황당(1939)을 연출했다. 그가 연출한 승리의 뜰은 1940년 문화영화의 보급과 상영을 강제한 조선 영화령이 시행되면서 상영되었다. 이후 병정님(1944), 거 경전(1944) 등 친일 영화를 다수 연출했다. 해방 이후 조선문화건설중앙협의회의 조선 영화건설 본부에 참여했고, 조선 영화동맹과 영화감독 구락부에 참여했지만, 실제 영화를 연출하지는 않았다...

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