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6ac1dc83-a8b0-48fd-a559-923e4164abcc	source05/encykorea/CRFT51254.txt	대한제국 고종 「황제어새」 (大韓帝國高宗「皇帝御璽」)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069134	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한 제국기에 제작된 황제어새(이후 황제어새로 약칭)는 고종황제의 비밀외교를 위해 제작되었으며 2009년 보물로 지정되었다. 고종이 세계 각국에 일본의 만행을 알리고 대한 제국에 지지를 요청하는 친서에 이 국새를 사용하였다. 이 비밀 국새는 러일전쟁을 승리로 이끈 일본이 한반도에 대한 침략을 더욱 노골화한 시점에 사용된 것으로, 당시 고종이 보인 감시와 압박에 대한 고종의 대응 방식을 유물로써 보여준다. 이 비밀 국새는 2009년 3월 재미교포가 소장하고 있던 황제어새를 국립고궁박물관에서 인수하면서 세상에 알려졌다. 고종은 외교문서에 쓰는 공식 국새인 대한 국새를 버...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한제국 고종 「황제어새」 (大韓帝國高宗「皇帝御璽」) ### 내용: 대한 제국기에 제작된 황제어새(이후 황제어새로 약칭)는 고종황제의 비밀외교를 위해 제작되었으며 2009년 보물로 지정되었다. 고종이 세계 각국에 일본의 만행을 알리고 대한 제국에 지지를 요청하는 친서에 이 국새를 사용하였다. 이 비밀 국새는 러일전쟁을 승리로 이끈 일본이 한반도에 대한 침략을 더욱 노골화한 시점에 사용된 것으로, 당시 고종이 보인 감시와 압박에 대한 고종의 대응 방식을 유물로써 보여준다. 이 비밀 국새는 2009년 3월 재미교포가 소장하고 있던 황제...
4a377570-3890-4ddd-b21c-380c64d7418a	source05/encykorea/CRFT48900.txt	청자 상감 어룡문 매병 (靑磁象嵌魚龍文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067380	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 이 병은 구연이 나팔형으로 외반되고, 어깨가 벌어지지 않고 둥글게 아래로 내려오는 이른바 S자 형태의 매병이다. 이러한 기형 매병들에 덕천, 의성고 등의 관사 명문이 시문 된 경우가 전해져서 그 시기를 대략 짐작할 수 있다. 이들 관사명 매병들은 14세기 말에서 15세기 전반까지 제작되었다. 한편 세종실록의 오례의 명기조에는 매병 형태의 병에 주병이라는 명칭을 적어 놓았다. 이를 통해 당시 이 같은 기형의 매병이 주병으로 불렸으며, 술을 담는 병이었다는 점을 알 수 있다. 또한 조선 전기 오례의 제작 때도 이와 같은 기명이 사용되었음을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 어룡문 매병 (靑磁象嵌魚龍文梅甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 이 병은 구연이 나팔형으로 외반되고, 어깨가 벌어지지 않고 둥글게 아래로 내려오는 이른바 S자 형태의 매병이다. 이러한 기형 매병들에 덕천, 의성고 등의 관사 명문이 시문 된 경우가 전해져서 그 시기를 대략 짐작할 수 있다. 이들 관사명 매병들은 14세기 말에서 15세기 전반까지 제작되었다. 한편 세종실록의 오례의 명기조에는 매병 형태의 병에 주병이라는 명칭을 적어 놓았다. 이를 통해 당시 이 같은 기형의 매병이 주병으로 불렸으며, 술을 담는...
53b96bc9-dc08-412e-9b06-2ffbb4b987e0	source05/encykorea/CRFT41155.txt	김천 청암사 수도암 석조 보살 좌상 (金泉靑巖寺修道庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056539	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.54m, 대좌와 광배가 완벽하게 갖춰진 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 머리 위에 문양 없는 관을 쓰고 있어서 보살형이 틀림없다. 하지만 법계<NAME>의 수인 등으로 미루어 보아 보관을 쓴 태장계( :의 하나) 비로자나불로 짐작된다. 현재는 마멸이 심하지만 머리 위에 원통형의 관을 쓰고 있으며 얼굴은 단정하고 온화하다. 월정사 석조 보살 좌상이나 한송사 석조보살좌상, 관촉사 미륵보살 입상 등 같은 시기에 제작된 관촉사 미륵보살 입상처럼 그렇게 높지는 않고 오히려 신복사지 석불좌상의 관에 가까운 넓적하고 둔한 모습이다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 청암사 수도암 석조 보살 좌상 (金泉靑巖寺修道庵石造菩薩坐像) ### 내용: 높이 1.54m, 대좌와 광배가 완벽하게 갖춰진 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 머리 위에 문양 없는 관을 쓰고 있어서 보살형이 틀림없다. 하지만 법계<NAME>의 수인 등으로 미루어 보아 보관을 쓴 태장계( :의 하나) 비로자나불로 짐작된다. 현재는 마멸이 심하지만 머리 위에 원통형의 관을 쓰고 있으며 얼굴은 단정하고 온화하다. 월정사 석조 보살 좌상이나 한송사 석조보살좌상, 관촉사 미륵보살 입상 등 같은 시기에 제작된 관촉사 미륵보살 입...
668a1b31-c317-478e-bb8c-34eb2ccf2786	source05/encykorea/CRFT53909.txt	대안원년명 반자 (大安元年銘半子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073037	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반자는 일명 금고(金鼓) 또는 금구(金口)라고도 하며, 형태는 징 모양과 유사한데 주로 청동으로 제작하여 사찰의 법당 안 또는 밖에 걸어둔 후 사찰에서 대중을 모이게 하거나 의식 법회 때 앞면을 쳐서 소리가 나도록 고안되어 있다. 동아대학교박물관에 소장되어 있는 이 반자는 앞면 지름이 32.9㎝인 소형이며, 옆면 위쪽에는 2개의 고리와 함께 음각된 명문이 있고, 뒤쪽은 옆면에서 연장된 폭이 작은 면과 함께 넓은 공명구(共鳴口)가 뚫려 있는 반자형(盤子形) 금고이다. 융기 동심원으로 세 줄의 융기 동심원으로 당좌구와 중구 및 외구가 반자의 앞면에 배치되어 있다. 당좌 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대안원년명 반자 (大安元年銘半子) ### 내용: 반자는 일명 금고(金鼓) 또는 금구(金口)라고도 하며, 형태는 징 모양과 유사한데 주로 청동으로 제작하여 사찰의 법당 안 또는 밖에 걸어둔 후 사찰에서 대중을 모이게 하거나 의식 법회 때 앞면을 쳐서 소리가 나도록 고안되어 있다. 동아대학교박물관에 소장되어 있는 이 반자는 앞면 지름이 32.9㎝인 소형이며, 옆면 위쪽에는 2개의 고리와 함께 음각된 명문이 있고, 뒤쪽은 옆면에서 연장된 폭이 작은 면과 함께 넓은 공명구(共鳴口)가 뚫려 있는 반자형(盤子形) 금고이다. 융기 동심원으로 세 ...
600d3c0e-1b98-4674-9d65-c46bf2fb1f9d	source05/encykorea/DNC20454.txt	사내무 (思內舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송혜진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025422	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『삼국사기』 악지에 그 이름이 전한다. 『삼국사기』의 기록에 의하면 689년(신문왕 9)에 왕이 신촌에 행차하여 잔치를 베풀고 음악을 연주하였는데, 여기에서 「사내무」가 공연되었다. 「사내무」에 소용된 인원은 감(監) 3인, 금척(琴尺) 1인, 무척(舞尺) 2인, 가척(歌尺) 2인으로서 신라의 일반적인 춤, 음악공연 방식이었던 ‘금·가·무의 종합 연출 형태’를 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사내무 (思內舞) ### 내용: 『삼국사기』 악지에 그 이름이 전한다. 『삼국사기』의 기록에 의하면 689년(신문왕 9)에 왕이 신촌에 행차하여 잔치를 베풀고 음악을 연주하였는데, 여기에서 「사내무」가 공연되었다. 「사내무」에 소용된 인원은 감(監) 3인, 금척(琴尺) 1인, 무척(舞尺) 2인, 가척(歌尺) 2인으로서 신라의 일반적인 춤, 음악공연 방식이었던 ‘금·가·무의 종합 연출 형태’를 보여준다.
ecefb68f-e63c-40ce-9058-1473ee0b413d	source05/encykorea/MUS25577.txt	언롱 (言弄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036161	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 다른 이름으로 만횡 蔓橫이라 하고 반지기 半只其·반자기·반죽이 등으로도 불린다. 언(言)은 엇(旕)·얼(乻)의 변화된 음이다. 엇·얼의 음악적 형태는, 첫째 반지기·반자기가 가지는 뜻과 같이 순수한 것에 이질적인 것이 섞인 상태인 두 가지의 창법이 사용되고 있고, 둘째는 ‘지르는 낙시조’·‘지르는 편(編) 잦은 한 잎’에서와 같이 처음을 높은 소리로 질러내는 두 가지의 특징을 가지고 있다. 즉, ≪가곡원류≫에 보이듯이 머리는 삼삭대엽(三數大葉)과 같고 그다음은 농(弄)이 되는 창법으로 처음을 높이 질러내되 삼삭대엽과 같이 무겁고 근엄하...	문어체 텍스트 ### 제목: 언롱 (言弄) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 다른 이름으로 만횡 蔓橫이라 하고 반지기 半只其·반자기·반죽이 등으로도 불린다. 언(言)은 엇(旕)·얼(乻)의 변화된 음이다. 엇·얼의 음악적 형태는, 첫째 반지기·반자기가 가지는 뜻과 같이 순수한 것에 이질적인 것이 섞인 상태인 두 가지의 창법이 사용되고 있고, 둘째는 ‘지르는 낙시조’·‘지르는 편(編) 잦은 한 잎’에서와 같이 처음을 높은 소리로 질러내는 두 가지의 특징을 가지고 있다. 즉, ≪가곡원류≫에 보이듯이 머리는 삼삭대엽(三數大葉)과 같고 그다음은 농(弄)이 되는...
6f42d963-168b-4848-bb03-ebd999a5f6be	source05/encykorea/MUS11442.txt	대중가요 (大衆歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014802	CC BY	3,501	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대중가요의 정의와 범주에 대해서는 이견이 존재한다. 근대의 시기, 상업성, 서민대중들이 즐겨 부르는 노래라는 점에서는 대체로 동의하고 있다. 따라서 서민대중들이 즐겨 부르는 노래이긴 하지만, 대중매체와 상업성, 작품의 오리지널리티 여부 등에서 구전가요나 근대 이후의 구전가요는 대중가요에서 제외하는 것이 통설이다. 일각에서는 자본주의화의 초창기적 모습을 보이는 조선 후기에 등장한 전문 예인들의 노래까지를 포함시키는 의견, 혹은 일제강점기의 대중매체와 상업적 공연에서 불린 통속민요나 잡가까지 포함시키는 의견도 제기된다. 그러나 대체적으로 일반인들이 사용하는 대중가요라는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대중가요 (大衆歌謠) ### 내용: 대중가요의 정의와 범주에 대해서는 이견이 존재한다. 근대의 시기, 상업성, 서민대중들이 즐겨 부르는 노래라는 점에서는 대체로 동의하고 있다. 따라서 서민대중들이 즐겨 부르는 노래이긴 하지만, 대중매체와 상업성, 작품의 오리지널리티 여부 등에서 구전가요나 근대 이후의 구전가요는 대중가요에서 제외하는 것이 통설이다. 일각에서는 자본주의화의 초창기적 모습을 보이는 조선 후기에 등장한 전문 예인들의 노래까지를 포함시키는 의견, 혹은 일제강점기의 대중매체와 상업적 공연에서 불린 통속민요나 잡가까지 포함시키는 ...
4cfb3392-0453-43c3-ba92-40828f5b6c20	source05/encykorea/CRFT52946.txt	동제 화엄경변상도 경상 (銅製華嚴經變相圖經床)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073058	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천판 윗면은 대방광불화엄경 변상도를 새긴 4각 책상으로, 청동을 주조하고 접합해서 만들었다. 동아대학교 박물관에 소장되어 있으며, 2012년 10월 30일 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 일반적으로 경상은 경전이나 책을 읽을 때 사용했던 가구의 한 종류이며, 나무로 제작된다. 청동으로 만든 동제 경상은 변상도를 새겨 넣어 재료와 장식이 특이한 예다. 전체적으로는 호족반과 흡사하다. 천판, 운각, 동물 모양 다리, 양쪽 다리를 연결하는 족대 등으로 구성되어 있다. 조선 후기의 유물로 추정되며, 보존 상태도 양호하고, 아름다운 장식과 보존 상태도 좋다. 해인사에 전하...	문어체 텍스트 ### 제목: 동제 화엄경변상도 경상 (銅製華嚴經變相圖經床) ### 내용: 천판 윗면은 대방광불화엄경 변상도를 새긴 4각 책상으로, 청동을 주조하고 접합해서 만들었다. 동아대학교 박물관에 소장되어 있으며, 2012년 10월 30일 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 일반적으로 경상은 경전이나 책을 읽을 때 사용했던 가구의 한 종류이며, 나무로 제작된다. 청동으로 만든 동제 경상은 변상도를 새겨 넣어 재료와 장식이 특이한 예다. 전체적으로는 호족반과 흡사하다. 천판, 운각, 동물 모양 다리, 양쪽 다리를 연결하는 족대 등으로 구성되어 있다. 조선 ...
9734d991-b8a5-4fa1-9be3-f3d2209be9d9	source05/encykorea/ACT56811.txt	한국독립영화협회 (韓國獨立映畵協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074643	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 목적에 동의하는 개인과 단체는 독립영화의 발전을 모색하기 위해 가입할 수 있으며, 독립영화 정책 생산과 연대, 독립영화의 제작, 배급, 연구, 교육에 지향을 가진다. 한국 독립영화 협회는 1998년 9월 18일<NAME>을 대표로 하여 설립되었으며, 1999년 7월 23일 문화체육관광부 소관의 사단법인으로 등록되었다. 독립영화인의 정보 교환과 의사 전달 역할, 독립영화 정책 개발과 연구 결과의 발간 및 출판, 독립영화의 자료수집과 영화도서관 설립, 독립영화 인과 일반 관객을 위한 영상교육, 표현의 자유 신장을 위한 활동을 한다. 진행 중인 사업으로 1998년 올해...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국독립영화협회 (韓國獨立映畵協會) ### 내용: 이 목적에 동의하는 개인과 단체는 독립영화의 발전을 모색하기 위해 가입할 수 있으며, 독립영화 정책 생산과 연대, 독립영화의 제작, 배급, 연구, 교육에 지향을 가진다. 한국 독립영화 협회는 1998년 9월 18일<NAME>을 대표로 하여 설립되었으며, 1999년 7월 23일 문화체육관광부 소관의 사단법인으로 등록되었다. 독립영화인의 정보 교환과 의사 전달 역할, 독립영화 정책 개발과 연구 결과의 발간 및 출판, 독립영화의 자료수집과 영화도서관 설립, 독립영화 인과 일반 관객을 위한 영...
16af3771-5f15-418f-a2bc-1fe2c46f33fd	source05/encykorea/CRFT42203.txt	철조 비로자나불 좌상 (鐵造毘盧舍▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056171	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.12m, 국립중앙박물관 소장. 이 불상은 비로자나 부처를 상징하는지권인을 하고 결가부좌하였는데, 균형 잡힌 삼각형 구도의 신체가 안온한 당시 선사의 모습을 떠올리게 한다. 즉, 육계(肉髻)가 분명한 머리, 가는 눈, 활 모양의 눈썹, 조용한 미소 등에서 고요하게 참선하고 있는 선사들의 얼굴을 보는 듯하다. 이러한 얼굴 모습은 9세기 작품인 각연사 석조비로자나불 좌상(보물, 1966년 지정)과 일맥상통하는 것으로, 편단우견( 偏袒右肩)의 상체는 두 팔을 꺾어지게 하여 사각형의 체구처럼 보이게 하였다. 어깨도 직각으로 표현되었고 허리와 가슴이 일직선으로 굴곡 없...	문어체 텍스트 ### 제목: 철조 비로자나불 좌상 (鐵造毘盧舍▽那佛坐像) ### 내용: 높이 1.12m, 국립중앙박물관 소장. 이 불상은 비로자나 부처를 상징하는지권인을 하고 결가부좌하였는데, 균형 잡힌 삼각형 구도의 신체가 안온한 당시 선사의 모습을 떠올리게 한다. 즉, 육계(肉髻)가 분명한 머리, 가는 눈, 활 모양의 눈썹, 조용한 미소 등에서 고요하게 참선하고 있는 선사들의 얼굴을 보는 듯하다. 이러한 얼굴 모습은 9세기 작품인 각연사 석조비로자나불 좌상(보물, 1966년 지정)과 일맥상통하는 것으로, 편단우견( 偏袒右肩)의 상체는 두 팔을 꺾어지게 하여...
e73a983d-08bb-4042-a180-e142a88a61a8	source05/encykorea/CRFT47590.txt	화각 (華角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064534	CC BY	1,530	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화각공예는 동양 공예사에서 빼놓을 수 없는 독특한 공예로 나전칠기와 더불어 쌍벽을 이루는 고유의 전통 왕실 공예이다. 이 공예의 특징은 투명도가 높은 쇠뿔을 종잇장처럼 얇게 펴 각지(角紙)를 만든 다음, 뒷면에 오색찬란한 단청 안료(丹靑顔料)로 갖가지 문양을 그리고 채색하여 만들고자 하는 목기 물 백골(白骨) 표면에 붙여 장식하는 것이다. 색채는 적·청·황·백·흑 등 오색을 기본으로 하여 비교적 명도가 높은 색채를 사용함으로써 실내 분위기를 화사하고 생기있게 해준다. 표면에 광택을 칠하여 채색이 잘 벗겨지지는 않지만 튼튼하지 못하여 보존이 어려운 점이 있다. 또한, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화각 (華角) ### 내용: 화각공예는 동양 공예사에서 빼놓을 수 없는 독특한 공예로 나전칠기와 더불어 쌍벽을 이루는 고유의 전통 왕실 공예이다. 이 공예의 특징은 투명도가 높은 쇠뿔을 종잇장처럼 얇게 펴 각지(角紙)를 만든 다음, 뒷면에 오색찬란한 단청 안료(丹靑顔料)로 갖가지 문양을 그리고 채색하여 만들고자 하는 목기 물 백골(白骨) 표면에 붙여 장식하는 것이다. 색채는 적·청·황·백·흑 등 오색을 기본으로 하여 비교적 명도가 높은 색채를 사용함으로써 실내 분위기를 화사하고 생기있게 해준다. 표면에 광택을 칠하여 채색이 잘 벗겨지지...
3bfb1e09-d10c-4acb-9cdc-aedce4af79b0	source05/encykorea/ASP54225.txt	박태유 필적 백석유묵첩 (朴泰維筆蹟白石遺墨帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070905	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 박태유의 글씨가 해서·행초·초서·예서·행서·행서·행서 등 다양한 서체로 표장 되어 있으며 44면의 절첩으로 표장 되어 있다. 대자해서는 우무릉(于武陵)의 오언절구 「환주(歡酒)」, 중자 해서는 가지(賈至)의 「조조대명궁정양성료우(早朝大明宮呈兩省寮友)」, 소자해서는 왕유(王維)의 칠언율시 3수 「칙차기왕구성궁피서(勅借岐王九成宮避暑)」, 「춘일여배적신창리방여일인불우(春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇)」, 「적우망천장작(積雨輞川莊作)」과 최호(崔顥)의 칠언율시 「행경화음(行經華陰)」을 쓴 것이고, 중자 행초는 이백(白)의 칠언절구 「아미산 월가(...	문어체 텍스트 ### 제목: 박태유 필적 백석유묵첩 (朴泰維筆蹟白石遺墨帖) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 박태유의 글씨가 해서·행초·초서·예서·행서·행서·행서 등 다양한 서체로 표장 되어 있으며 44면의 절첩으로 표장 되어 있다. 대자해서는 우무릉(于武陵)의 오언절구 「환주(歡酒)」, 중자 해서는 가지(賈至)의 「조조대명궁정양성료우(早朝大明宮呈兩省寮友)」, 소자해서는 왕유(王維)의 칠언율시 3수 「칙차기왕구성궁피서(勅借岐王九成宮避暑)」, 「춘일여배적신창리방여일인불우(春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇)」, 「적우망천장작(積雨輞川莊作)」과 최호(崔顥)의...
dbe2cdab-15ee-4742-830a-3bbf66939a22	source05/encykorea/MUS19009.txt	북	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024625	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정악과 민속악에 쓰이는 종류를 가리켜 혁부라 하는데, 장구와 갈고(:장구와 비슷하나, 양쪽 마구리를 밀가죽으로 메우고 두 개의 채로 치는 것이 다름)를 제외한 악기다. 쇠북은 원래 쇠로 만든 종으로 북통을 짜거나 양 면에 소가죽을 맨 것이 많다. 궁중음악은 대부분 못으로 박아 만들었고, 민간에서는 못을 박아 만들기도 하지만 가죽끈으로 묶은 것이 많다. 또한 궁중음악에서는 한 손 또는 양손에 북채를 들고, 민간 음악에서는 오른편은 채를 들고, 왼편은 손바닥으로 치는 경우가 많다. 우리 음악에서 북이 쓰인 것은 고구려 안악 고분 벽화의 주악도에 입고가, 행렬도에 담고(:...	문어체 텍스트 ### 제목: 북 ### 내용: 정악과 민속악에 쓰이는 종류를 가리켜 혁부라 하는데, 장구와 갈고(:장구와 비슷하나, 양쪽 마구리를 밀가죽으로 메우고 두 개의 채로 치는 것이 다름)를 제외한 악기다. 쇠북은 원래 쇠로 만든 종으로 북통을 짜거나 양 면에 소가죽을 맨 것이 많다. 궁중음악은 대부분 못으로 박아 만들었고, 민간에서는 못을 박아 만들기도 하지만 가죽끈으로 묶은 것이 많다. 또한 궁중음악에서는 한 손 또는 양손에 북채를 들고, 민간 음악에서는 오른편은 채를 들고, 왼편은 손바닥으로 치는 경우가 많다. 우리 음악에서 북이 쓰인 것은 고구려 안악...
1cd558f0-524e-4461-975e-c96659385bcf	source05/encykorea/CRFT54264.txt	원주 평장리 마애공양보살상 (原州平庄里磨崖供養菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075432	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 350cm 정도. 얕은 선각으로 자연석 암벽 면에 조각된 보살상이 있다. 보살상은 높이 약 370cm, 너비 620cm 크기의 암벽에 새겨져 있다. 머리에 보관을 쓴 인물이 양손에 꽃 모양의 공양물을 받치고 있는데, 이는 고려 시대에 조성된 것으로 추측된다. 얼굴 부분과 상체, 팔목 등 일부에서 총탄에 의한 훼손이 확인되지만 비교적 양호한 상태인 보살상은 정면에서 45도 정도 오른쪽으로 비스듬하게 앉은 측면을 조각했다. 양손을 어깨 높이까지 올려서 공양물이 담긴 그릇을 받치고 있고, 오른손은 그릇을 잡은 모양새...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 평장리 마애공양보살상 (原州平庄里磨崖供養菩薩像) ### 내용: 1998년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이가 350cm 정도. 얕은 선각으로 자연석 암벽 면에 조각된 보살상이 있다. 보살상은 높이 약 370cm, 너비 620cm 크기의 암벽에 새겨져 있다. 머리에 보관을 쓴 인물이 양손에 꽃 모양의 공양물을 받치고 있는데, 이는 고려 시대에 조성된 것으로 추측된다. 얼굴 부분과 상체, 팔목 등 일부에서 총탄에 의한 훼손이 확인되지만 비교적 양호한 상태인 보살상은 정면에서 45도 정도 오른쪽으로 비스듬하게 앉은 측면을...
9ea09c95-a8d9-46ea-b80e-97b0489b80b9	source05/encykorea/MUS10424.txt	다스름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013472	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	피리나 대금(젓대) 같은 관악기의 경우 그 본곡을 제대로 연주하기에 앞서 취법(吹法)의 조절과 지공(指孔)의 적부 등을 가늠하기 위한 일종의 시취(試吹)가 있으며, 거문고나 가야금 등 현악기의 경우는 일단 조현(調絃)을 끝내고 줄이 고른지와 탄법과 안현(按絃)의 요체를 위한 간단한 가락의 시주(試奏)가 있다. 옛 악보에는 조음(調音)·치음(治音)·치아음(治兒音), 또는 다 사림(多士林)·다 슬음(多瑟音) 혹은 ᄃᆞᄉᆞᄅᆞᆷ·다ᄉᆞ림 등으로 쓰였는데, 그 조음·치음·치아음은 한문으로의 의역이고, 다 사림·다 슬음 등은 한자를 빌려 우리말로 표기한 것이다. 또한 우리말의...	문어체 텍스트 ### 제목: 다스름 ### 내용: 피리나 대금(젓대) 같은 관악기의 경우 그 본곡을 제대로 연주하기에 앞서 취법(吹法)의 조절과 지공(指孔)의 적부 등을 가늠하기 위한 일종의 시취(試吹)가 있으며, 거문고나 가야금 등 현악기의 경우는 일단 조현(調絃)을 끝내고 줄이 고른지와 탄법과 안현(按絃)의 요체를 위한 간단한 가락의 시주(試奏)가 있다. 옛 악보에는 조음(調音)·치음(治音)·치아음(治兒音), 또는 다 사림(多士林)·다 슬음(多瑟音) 혹은 ᄃᆞᄉᆞᄅᆞᆷ·다ᄉᆞ림 등으로 쓰였는데, 그 조음·치음·치아음은 한문으로의 의역이고, 다 사림·다 슬음 등은...
f2ef65fc-eba5-4bb8-b000-536aa4770f6f	source05/encykorea/MUS1899.txt	경배악 (傾盃樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002427	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악보는 없고 가사만 고려사 악지에 전하는 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나다. 송나라 유영이 지은 것으로 알려진 이 산사는<NAME>가절을 축하하는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경배악 (傾盃樂) ### 내용: 악보는 없고 가사만 고려사 악지에 전하는 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나다. 송나라 유영이 지은 것으로 알려진 이 산사는<NAME>가절을 축하하는 내용이다.
abc2bfb1-4f15-4720-b859-cc08dbd308c3	source05/encykorea/ACT8298.txt	김춘광 (金春光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010794	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조성이라는 본명을 가지고 있다. 황해도 평산 출신.<NAME>은<NAME>의 아버지이고, 개성 왕 씨는 어머니이다. 평양에서 국민학교를 졸업한 뒤 경성으로 이주하여<NAME>중학교와<NAME>전문학교 문과를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 연극과 영화를 공부했다. 1928년 방한 갑과 결혼하여 두 아들을 두었다. 결혼 후 생계를 위해 무성영화 변사가 되었고, 변사로서 이름을 날리자 우미관의 일본인 주인이 주임 변사로 그를 초빙했다. 거기서 돈을 벌게 되자 서울 인사동에 있던 조선극장을 인수하여 변사를 계속하였다. 임 생원·전 세종 등과 함께 1935년 2월 극단<NAME>...	문어체 텍스트 ### 제목: 김춘광 (金春光) ### 내용: 조성이라는 본명을 가지고 있다. 황해도 평산 출신.<NAME>은<NAME>의 아버지이고, 개성 왕 씨는 어머니이다. 평양에서 국민학교를 졸업한 뒤 경성으로 이주하여<NAME>중학교와<NAME>전문학교 문과를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 연극과 영화를 공부했다. 1928년 방한 갑과 결혼하여 두 아들을 두었다. 결혼 후 생계를 위해 무성영화 변사가 되었고, 변사로서 이름을 날리자 우미관의 일본인 주인이 주임 변사로 그를 초빙했다. 거기서 돈을 벌게 되자 서울 인사동에 있던 조선극장을 인수하여 변사를 계속하였...
558f552b-57cd-45cb-b621-05c3ef8bb47f	source05/encykorea/MUS53910.txt	고양 진밭 두레패농악 (高陽 진밭 두레牌農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072606	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진 밭 두레패 농악은 풍물과 농사 소리로 구성된다. 풍물은 12채 가락, 앉은 반 풍물놀이, 지신밟기, 지경다지기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신 경기도 고양시 성석동 진밭에서 전승되는 농악이다. 과거에 농사일에 흥을 돋우기 위해 두레패가 두레를 짜고, 두레패가 농악을 연주하던 농악이다. 일제강점기에 식민정책의 일환으로 금지되었다가 1919년 3월 1일 독립만세운동을 계기로 다시 출범하게 되었다고 한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 진밭 두레패농악 (高陽 진밭 두레牌農樂) ### 내용: 진 밭 두레패 농악은 풍물과 농사 소리로 구성된다. 풍물은 12채 가락, 앉은 반 풍물놀이, 지신밟기, 지경다지기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신밟기, 지신 경기도 고양시 성석동 진밭에서 전승되는 농악이다. 과거에 농사일에 흥을 돋우기 위해 두레패가 두레를 짜고, 두레패가 농악을 연주하던 농악이다. 일제강점기에 식민정책의...
ebff01bf-9b51-44af-b489-c47cf6dcbe7e	source05/encykorea/MUS25578.txt	여창지름시조 (女唱지름時調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036522	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중장과 종장의 창법은 평시조와 같지만 초장은 높게 질러 낸다. 초장의 둘째·셋째 장단에서 청황종 이상으로 올라가는 높은 음은 남창 지름시조와 달리 가성을 사용한다. 황·중·임의 3음음계의 계면조에 해당한다. 이 시조창은 여성에게 주로 불러야 하지만, 최근에는 남창 지름시조를 여성들도 더 많이 부른다. 하규일의 대표곡 중 한 곡의 노랫말 하나를 소개하면 다음과 같다. 청조야 오도 고야 반갑다 님의 소식 삼천리 네 어이 건너온다. 우리 님 만단정회를 네 알가 하노라 서금보에 여창지름시조에 해당하는 악보가 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여창지름시조 (女唱지름時調) ### 내용: 중장과 종장의 창법은 평시조와 같지만 초장은 높게 질러 낸다. 초장의 둘째·셋째 장단에서 청황종 이상으로 올라가는 높은 음은 남창 지름시조와 달리 가성을 사용한다. 황·중·임의 3음음계의 계면조에 해당한다. 이 시조창은 여성에게 주로 불러야 하지만, 최근에는 남창 지름시조를 여성들도 더 많이 부른다. 하규일의 대표곡 중 한 곡의 노랫말 하나를 소개하면 다음과 같다. 청조야 오도 고야 반갑다 님의 소식 삼천리 네 어이 건너온다. 우리 님 만단정회를 네 알가 하노라 서금보에 여창지름시조에 해당하는...
db534ee6-b637-44cf-b218-8f8a4b174d6f	source05/encykorea/MUS16681.txt	방향보령 (方響譜令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021817	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	방향이라는 악기로 영이라는 곡을 연주할 수 있게 기록한 악보. 조선 후기에 편찬된 것으로 추정되는 속악원보는 총 7권으로 구성되어 있으며, 영 외에 보허자가 영 외에 수록되어 있다. 음악은 물론 여민락령을 뜻하는 영이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방향보령 (方響譜令) ### 내용: 방향이라는 악기로 영이라는 곡을 연주할 수 있게 기록한 악보. 조선 후기에 편찬된 것으로 추정되는 속악원보는 총 7권으로 구성되어 있으며, 영 외에 보허자가 영 외에 수록되어 있다. 음악은 물론 여민락령을 뜻하는 영이다.
781ef7bc-3247-4af1-891d-dae8b7c0b8b1	source05/encykorea/ACT27789.txt	오명옥 (吳明玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038229	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 과천에서 출생. 어릴 적부터 고향에서 경기 해금 삼현육각을 배웠다. 황해도 해주삼현육각은 박동신으로부터 황해도 해주삼현육각을 배웠는데, 1930년대부터 서울에 올라와 악사를 하다가 1961년부터 봉산탈춤에 참가하면서 배웠다. 1971년 9월 13일 국가무형문화재 봉산탈춤 피리, 해금 보유자로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오명옥 (吳明玉) ### 내용: 경기도 과천에서 출생. 어릴 적부터 고향에서 경기 해금 삼현육각을 배웠다. 황해도 해주삼현육각은 박동신으로부터 황해도 해주삼현육각을 배웠는데, 1930년대부터 서울에 올라와 악사를 하다가 1961년부터 봉산탈춤에 참가하면서 배웠다. 1971년 9월 13일 국가무형문화재 봉산탈춤 피리, 해금 보유자로 지정되었다.
08408ee4-9031-46d1-b99c-8fe813a7b55b	source05/encykorea/CRFT52313.txt	백자대호 (白磁大壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073049	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산 박물관에 있는 백자<NAME>는 상하 접합 기법을 사용하여 높이 50cm 이상의 대형 항아리이다. 2020년 4월 23일에 보물로 지정되었다. 문양이 장식되지 않은 백자대호로, 어깨 부분을 지나는 지점에서 완만한 곡선을 이루면서 부풀어 올라 동체 상단부에서 다소 과장되어 팽창되다가 바닥으로 갈수록 지름이 눈에 띄게 줄어들면서 직선으로 쭉 뻗은 입호<NAME>을 취하고 있다. 구연의 바깥쪽은 직립하지만 안쪽은 항아리의 중심을 향해 경사진 형태이다. 몸통은 일반적인 대형 항아리처럼 따로 물레를 만들어 접합시켰다. 조선시대 백자는 가마에서 구우면 보통 20% 정도 크...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자대호 (白磁大壺) ### 내용: 부산 박물관에 있는 백자<NAME>는 상하 접합 기법을 사용하여 높이 50cm 이상의 대형 항아리이다. 2020년 4월 23일에 보물로 지정되었다. 문양이 장식되지 않은 백자대호로, 어깨 부분을 지나는 지점에서 완만한 곡선을 이루면서 부풀어 올라 동체 상단부에서 다소 과장되어 팽창되다가 바닥으로 갈수록 지름이 눈에 띄게 줄어들면서 직선으로 쭉 뻗은 입호<NAME>을 취하고 있다. 구연의 바깥쪽은 직립하지만 안쪽은 항아리의 중심을 향해 경사진 형태이다. 몸통은 일반적인 대형 항아리처럼 따로 물레를 만들...
1cc476c3-4d81-45a8-820d-872637d58a75	source05/encykorea/MUS34163.txt	이월하 (李月河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045395	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 봉원사의 승려로서, 김운파·남벽해·조덕산·조일파·최영월 등 많은 제자를 길러냈다. 특히 현재 범패의 거장인 박송암도 월하로부터 배웠다. 이들은 모두 봉원사 승려들이어서 서교의 의발이 백련사에서 봉원사로 옮겨졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이월하 (李月河) ### 내용: 서울 봉원사의 승려로서, 김운파·남벽해·조덕산·조일파·최영월 등 많은 제자를 길러냈다. 특히 현재 범패의 거장인 박송암도 월하로부터 배웠다. 이들은 모두 봉원사 승려들이어서 서교의 의발이 백련사에서 봉원사로 옮겨졌다.
9a23a0ca-9bc2-4187-8623-7060cecadb0f	source05/encykorea/MUS7480.txt	김씨괴정본중금보급방향보 (金氏槐庭本中芩譜及方響譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009712	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 송석하(宋錫夏)의 『현존 조선 악보(現存朝鮮樂譜)』(1943)에 소개된 내용은 「여민락(與民樂)」·「미후입리(尾後入里)」·「관악보허자(管樂步虛子)」·「미후리(尾後里)」·「취타가악(吹打歌樂)」·「도군악(道軍樂)」·「시위취악령(侍衛吹樂令)」·「영산회상(靈山會相)」·「가곡(歌曲)」·「방향령보(方響令譜)」·「방향보허자보(方響步虛子譜)」 등이다. 이 중 방향 보는 속악원보 신편에 전해지지만, 중금 보는 이 악보에서만 볼 수 있는 진본이다. 율보로 기보된 취타가악·시위취악령·방향령보는 모두 귀한 악보이다. 6·25전쟁 때 소실되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김씨괴정본중금보급방향보 (金氏槐庭本中芩譜及方響譜) ### 내용: 1책. 사본. 송석하(宋錫夏)의 『현존 조선 악보(現存朝鮮樂譜)』(1943)에 소개된 내용은 「여민락(與民樂)」·「미후입리(尾後入里)」·「관악보허자(管樂步虛子)」·「미후리(尾後里)」·「취타가악(吹打歌樂)」·「도군악(道軍樂)」·「시위취악령(侍衛吹樂令)」·「영산회상(靈山會相)」·「가곡(歌曲)」·「방향령보(方響令譜)」·「방향보허자보(方響步虛子譜)」 등이다. 이 중 방향 보는 속악원보 신편에 전해지지만, 중금 보는 이 악보에서만 볼 수 있는 진본이다. 율보로 기보된 취타가악·시위...
3fe1fc51-fbaf-429d-a53c-1949127d0388	source05/encykorea/CRFT54240.txt	김제 문수사 목조 아미타여래 좌상 (金堤文殊寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075408	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 66cm, 무릎 폭 47.1cm인 불상은 2000년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 불상에서 발견된 조성발원문은 1715년(숙종 14)에 제작되었다고 하는데, 불상에서는 아직 조성 사찰이나 조각승 등에 대한 정보가 확인되지 않고 있다. 높이가 66cm인<NAME>사 목조 아미타여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있다. 머리에는 경계가 불분명한 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 정상 계주와 반원형의 중간 계주가 있다. 얼굴에 가늘게 뜬 눈은 약간 위로 올라가고, 삼각뿔에 가까운 코는 콧날이 곧게 뻗고, 입...	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 문수사 목조 아미타여래 좌상 (金堤文殊寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 높이 66cm, 무릎 폭 47.1cm인 불상은 2000년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 불상에서 발견된 조성발원문은 1715년(숙종 14)에 제작되었다고 하는데, 불상에서는 아직 조성 사찰이나 조각승 등에 대한 정보가 확인되지 않고 있다. 높이가 66cm인<NAME>사 목조 아미타여래 좌상은 상체를 곧게 세우고 머리를 앞으로 살짝 내밀고 있다. 머리에는 경계가 불분명한 육계와 뾰족한 나발이 표현되어 있고, 정수리에 윗부분이 둥글고 낮은 정상 계주와...
f0b520f1-f3b1-40de-b828-8c2213ff5174	source05/encykorea/MUS55929.txt	내포제 (內浦制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072921	CC BY	566	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내포 제라는 명칭은 특정한 문화적 창조의 결과물을 이르는 인문지리적 개념으로, 충청남도 서북부 지역인 예산․당진․서산․홍성 일대의 독자적인 문화를 타 지역 문화와 구별하여 내포 제라 이른다. 내포제란 용어는 시조에서 주로 사용하여 충청도 지역의 시조를 내포제 시조라 하고, 판소리에서는 경기․충청 지역의 판소리를 중고제라고 하되, 충청남도 지역의 판소리를 내포 제라 이르기도 한다. 내포 지역의 민요는 다른 지역 민요와 다른 특징을 갖고 있다. 순수한 우리말로는 안-개라고 하고, 사전적 의미는 바다나 호수가 육지로 후미진 부분을 뜻한다. 역사적으로 고려 공민왕 때 널리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 내포제 (內浦制) ### 내용: 내포 제라는 명칭은 특정한 문화적 창조의 결과물을 이르는 인문지리적 개념으로, 충청남도 서북부 지역인 예산․당진․서산․홍성 일대의 독자적인 문화를 타 지역 문화와 구별하여 내포 제라 이른다. 내포제란 용어는 시조에서 주로 사용하여 충청도 지역의 시조를 내포제 시조라 하고, 판소리에서는 경기․충청 지역의 판소리를 중고제라고 하되, 충청남도 지역의 판소리를 내포 제라 이르기도 한다. 내포 지역의 민요는 다른 지역 민요와 다른 특징을 갖고 있다. 순수한 우리말로는 안-개라고 하고, 사전적 의미는 바다나 호수가...
4d7b49e7-0295-4bb7-b43f-7513ff0d6e2e	source05/encykorea/ACT55741.txt	강석연 (姜石燕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074653	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	편모슬하의 가난한 집안에서 5남매 중 한 명으로 태어났다. 유년 시절부터 서울에서 자란 가족은 서울로 올라왔다. 연극배우로 데뷔한 것은 언니 강석제, 오빠<NAME>를 따라 토월회에 입단하면서부터였다. 토월회가 이미 쇠퇴해 가던 중이었던 1929년 11월 부흥 공연으로 올린 각색극 즐거운 인생과 초승달(박승희 연출)에 언니와 함께 출연했다. 토월회 신인 배우로 활동하던 시절에 그녀는 애란 극 모반의 혈(1929)의 마테오 역을 맡았다. 토월회가 유명무실해지자 그녀는 오빠<NAME>, 언니 강석제와 함께 신흥 극장에 참여해서 창단작 모란 등 기(홍해성 연출, 1930)...	문어체 텍스트 ### 제목: 강석연 (姜石燕) ### 내용: 편모슬하의 가난한 집안에서 5남매 중 한 명으로 태어났다. 유년 시절부터 서울에서 자란 가족은 서울로 올라왔다. 연극배우로 데뷔한 것은 언니 강석제, 오빠<NAME>를 따라 토월회에 입단하면서부터였다. 토월회가 이미 쇠퇴해 가던 중이었던 1929년 11월 부흥 공연으로 올린 각색극 즐거운 인생과 초승달(박승희 연출)에 언니와 함께 출연했다. 토월회 신인 배우로 활동하던 시절에 그녀는 애란 극 모반의 혈(1929)의 마테오 역을 맡았다. 토월회가 유명무실해지자 그녀는 오빠<NAME>, 언니 강석제와 함께 ...
0494b0c5-a2ab-46f9-9acf-c6db601fb3a8	source05/encykorea/CRFT12777.txt	동과 (銅戈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016233	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	길이 19.9cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 일본 중요 미술품으로 지정된 것은 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 전한다. 등대가 갈라지지 않고, 봉부쪽 상단의 한곳에서 만나는 홈이 등대 좌우에 나 있고, 홈에는 각각 단선문을 세로로 배치하였다. 홈에 무늬가 있는 꺾창은 주로 경상북도에서 많이 발견되는데, 주로 짧은 사선문을 엇갈리게 한 문양이 주를 이룬다. 문양이 있는 꺾창은 실용기라기보다는 의기적 성격을 지닌 것이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동과 (銅戈) ### 내용: 길이 19.9cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 일본 중요 미술품으로 지정된 것은 오쿠라의 수집품이다. 경상북도 경주시 외동읍 입실리에서 나온 것으로 전한다. 등대가 갈라지지 않고, 봉부쪽 상단의 한곳에서 만나는 홈이 등대 좌우에 나 있고, 홈에는 각각 단선문을 세로로 배치하였다. 홈에 무늬가 있는 꺾창은 주로 경상북도에서 많이 발견되는데, 주로 짧은 사선문을 엇갈리게 한 문양이 주를 이룬다. 문양이 있는 꺾창은 실용기라기보다는 의기적 성격을 지닌 것이라 할 수 있다.
e8d5f914-4757-4d60-91db-2a22030eb00f	source05/encykorea/DNC54692.txt	배명균 (裵明均)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074612	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	직업 안무가 중 가장 먼저 함경남도 삼방에서 출생한 이는 배병인과 남양 홍씨 부인의 3남 1녀 중 셋째였다. 삼방동의 신고산 초등학교를 졸업한 후, 서울에서 중학교와 경성 상고를 졸업했다. 경성 상고를 졸업한 후 삼방으로 가서 신고산 금융조합에서 서기 1년을 근무했다. 이후 삼방 초등학교에서 교직자로 일하면서 학예회 및 연극 장화홍련전의 연출 등 교내 행사를 책임졌는데, 당시 3살이었던 조카 배정혜(전 국립무용단 예술감독, 리을 춤 연구원 이사장)가 파랑새 역을 맡았다. 배정혜(당시 6세)가 해방 후 본격적인 무용 교육을 위해 서울로 왔다. 식량영단(1945년 10월...	문어체 텍스트 ### 제목: 배명균 (裵明均) ### 내용: 직업 안무가 중 가장 먼저 함경남도 삼방에서 출생한 이는 배병인과 남양 홍씨 부인의 3남 1녀 중 셋째였다. 삼방동의 신고산 초등학교를 졸업한 후, 서울에서 중학교와 경성 상고를 졸업했다. 경성 상고를 졸업한 후 삼방으로 가서 신고산 금융조합에서 서기 1년을 근무했다. 이후 삼방 초등학교에서 교직자로 일하면서 학예회 및 연극 장화홍련전의 연출 등 교내 행사를 책임졌는데, 당시 3살이었던 조카 배정혜(전 국립무용단 예술감독, 리을 춤 연구원 이사장)가 파랑새 역을 맡았다. 배정혜(당시 6세)가 해방 후 본...
d7c18ae6-aeb9-4896-9239-e92760a18127	source05/encykorea/CRFT22621.txt	선운사 범종 (禪雲寺梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028837	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 전라북도 고창군 아산면 도솔산에 있는 선운사 천왕문에 봉안되어 있는 동종은 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종신에 “무주현 선운사 대종 중 650근 가경 23년 무인 9월 일 개주 대구 도편수 영남 권동삼 부<NAME>(茂長縣禪雲寺大鍾重百五十斤嘉慶二十三年戊寅九月日改鑄大丘都片手南權東三副命還)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1818년 9월 무자현(현재 전라북도 고창군) 선운사에서 사용하기 위해 대구 출신 수장(首匠) 권동삼이 보조 장인<NAME>(李命還)과 함께 제작하였음을 알 수 있다. 전체 높이가 124cm인 선운사 범...	문어체 텍스트 ### 제목: 선운사 범종 (禪雲寺梵鐘) ### 내용: 현재 전라북도 고창군 아산면 도솔산에 있는 선운사 천왕문에 봉안되어 있는 동종은 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종신에 “무주현 선운사 대종 중 650근 가경 23년 무인 9월 일 개주 대구 도편수 영남 권동삼 부<NAME>(茂長縣禪雲寺大鍾重百五十斤嘉慶二十三年戊寅九月日改鑄大丘都片手南權東三副命還)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1818년 9월 무자현(현재 전라북도 고창군) 선운사에서 사용하기 위해 대구 출신 수장(首匠) 권동삼이 보조 장인<NAME>(李...
d3ef775d-c4b7-4a5c-95fb-a3dcf12a70fa	source05/encykorea/MUS2403.txt	계고 (階古)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003051	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕은 우륵을 국원에 안치한 뒤 계고 만덕 법지에 게 명하여 가야국의 음악가 우륵의 업적을 배우게 하고 10관 위인 대나마를 지냈다. 우륵은 이 세 사람의 재주를 헤아려 계고에게는 가야금, 법지에 게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다. 이들은 우륵에게서 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 번잡하고 음란하며 우아하고 바르지 못하다. 하고 다섯 곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 다섯 곡을 대악으로 채택해 연주하였고, 진흥왕은 이 음악들을 극진히 대접하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계고 (階古) ### 내용: 진흥왕은 우륵을 국원에 안치한 뒤 계고 만덕 법지에 게 명하여 가야국의 음악가 우륵의 업적을 배우게 하고 10관 위인 대나마를 지냈다. 우륵은 이 세 사람의 재주를 헤아려 계고에게는 가야금, 법지에 게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다. 이들은 우륵에게서 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 번잡하고 음란하며 우아하고 바르지 못하다. 하고 다섯 곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 다섯 곡을 대악으로 채택해 연주하였고, 진흥왕은 이 음악들을 극진히 대접하였다.
ad358de2-28e7-468d-825b-b7b614a86db7	source05/encykorea/CRFT53609.txt	정 (情)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074585	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	염색한 천 위에 세로 60cm, 가로 100cm. 개인 소장. 학의 형태를 단순한 면으로 처리하되 선의 방향과 색의 농담으로 화면에 율동감과 짜임새를 더했다. 아득한 야트막한 산의 배경 위로 힘차게 날갯짓하며 날아가는 여러 마리의 학의 움직임을 정갈하게 표현했다. 학의 부드러운 곡면과 직선의 조화로운 조화를 이루고 있다. 화면 오른쪽에서 왼쪽으로 날아가는 학의 움직임에 따라 짙은 보라색과 남색에서 회색으로, 화면 왼쪽 상단부터 아래로 따뜻한 주황색과 붉은 노을이 퍼져가게 처리되어 있다.<NAME>가 1957년 제6회 대한민국미술전람회 공예부에 출품하여 문교부 장관상을...	문어체 텍스트 ### 제목: 정 (情) ### 내용: 염색한 천 위에 세로 60cm, 가로 100cm. 개인 소장. 학의 형태를 단순한 면으로 처리하되 선의 방향과 색의 농담으로 화면에 율동감과 짜임새를 더했다. 아득한 야트막한 산의 배경 위로 힘차게 날갯짓하며 날아가는 여러 마리의 학의 움직임을 정갈하게 표현했다. 학의 부드러운 곡면과 직선의 조화로운 조화를 이루고 있다. 화면 오른쪽에서 왼쪽으로 날아가는 학의 움직임에 따라 짙은 보라색과 남색에서 회색으로, 화면 왼쪽 상단부터 아래로 따뜻한 주황색과 붉은 노을이 퍼져가게 처리되어 있다.<NAME>가 1957년 ...
42e7ee72-ac6b-4959-ac26-82315cf73883	source05/encykorea/MUS44360.txt	하성명 (賀聖明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060632	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	변계량은 1418년(세종 즉위 년)에 왕명을 받고 악장을 지었는데, 그가 만든 악장이다. 명나라 황제로 등극한 후 여러 상서가 나타나 우리나라 사람들이 기뻐한다는 내용이다. 변계량이 지은 하성명 3장은 세종실록 권 6에 실려 있는데, 이 하성명에는 구호·치어·하성명사가 있는데, 이는 악학궤범 권 4의 하성명 정재에 있는 구호·치어·하성명사와 유사하다. 1420년 4월 태평관(太平館)에서 명나라 사신이 하성명 족자를 보고 전사(轉寫) 해줄 것을 청한 사실로 미루어, 변계량에 의하여 창제된 이후 곧 정재로 무악화(舞樂化)했을 것으로 짐작된다. 『악학궤범』에 의하면 12명...	문어체 텍스트 ### 제목: 하성명 (賀聖明) ### 내용: 변계량은 1418년(세종 즉위 년)에 왕명을 받고 악장을 지었는데, 그가 만든 악장이다. 명나라 황제로 등극한 후 여러 상서가 나타나 우리나라 사람들이 기뻐한다는 내용이다. 변계량이 지은 하성명 3장은 세종실록 권 6에 실려 있는데, 이 하성명에는 구호·치어·하성명사가 있는데, 이는 악학궤범 권 4의 하성명 정재에 있는 구호·치어·하성명사와 유사하다. 1420년 4월 태평관(太平館)에서 명나라 사신이 하성명 족자를 보고 전사(轉寫) 해줄 것을 청한 사실로 미루어, 변계량에 의하여 창제된 이후 곧 정재로 ...
389186f9-034f-4a53-a974-c32a869a5127	source05/encykorea/CRFT5998.txt	금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007678	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 27.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 경상남도 양산시 물금면 유산리에서 출토되었다. 녹이 덮여 있지만 비교적 완전한 형태를 갖추고 있다. 출토지가 확실한 신라시대의 반가사유상으로, 반가상 연구에 매우 귀중한 자료이다. 머리는 장식이 달린 높은 삼면 보관을 쓰고 있으며 긴 얼굴에 미소가 없는 고요한 표정을 짓고 있다. 손은 크게 표현되었는데, 얼굴은 숙인 채 발목을 잡고 오른손으로 얼굴을 받치고 있었다. 경주 금산재 석조 반가사유상은 대좌에 여러 겹으로 접힌 옷 주름, 가슴 부분이 세밀하게 표현된 점 등에서 경주 금산재 석조 반가사유상과 비교된다. 뚜...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 높이 27.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 경상남도 양산시 물금면 유산리에서 출토되었다. 녹이 덮여 있지만 비교적 완전한 형태를 갖추고 있다. 출토지가 확실한 신라시대의 반가사유상으로, 반가상 연구에 매우 귀중한 자료이다. 머리는 장식이 달린 높은 삼면 보관을 쓰고 있으며 긴 얼굴에 미소가 없는 고요한 표정을 짓고 있다. 손은 크게 표현되었는데, 얼굴은 숙인 채 발목을 잡고 오른손으로 얼굴을 받치고 있었다. 경주 금산재 석조 반가사유상은 대좌에 여러 겹...
e4215c8d-08cd-4b59-b5c4-7b4b589fb75e	source05/encykorea/MUS14275.txt	명완벽 (明完璧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018331	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 서촉이다. 자는 덕조, 호는 진당이다. 서울에서 태어나서. 그의 아들은 대금과 당적의 명인인 호진이다. 1860년(철종 11) 가전악, 1893년(고종 30) 전악이 되었다. 1901년과 이듬해 진연 때 집사악사로 활약했고, 1908년 국악사를 거쳐 1915년 제3대 아악사장이 되었다. 1912년 국악사 시절에는 조선정악전습소에서 함화진·한규우와 함께 가야금 교사로 정악을 보급하는 데 앞장섰고, 여창가곡은 가야금과 여창가곡으로 전공하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명완벽 (明完璧) ### 내용: 본관은 서촉이다. 자는 덕조, 호는 진당이다. 서울에서 태어나서. 그의 아들은 대금과 당적의 명인인 호진이다. 1860년(철종 11) 가전악, 1893년(고종 30) 전악이 되었다. 1901년과 이듬해 진연 때 집사악사로 활약했고, 1908년 국악사를 거쳐 1915년 제3대 아악사장이 되었다. 1912년 국악사 시절에는 조선정악전습소에서 함화진·한규우와 함께 가야금 교사로 정악을 보급하는 데 앞장섰고, 여창가곡은 가야금과 여창가곡으로 전공하였다.
3d0c24e6-1bd8-4203-b2c1-57317ab1a9a2	source05/encykorea/CRFT56606.txt	부산 범어사 비로전 목조 비로자나삼존불 좌상 (釜山梵魚寺毘盧殿木造毘盧遮▽那三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075374	CC BY	398	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비로자나불상 124.6cm,<NAME> 보살상 108.1cm,<NAME> 보살상 102.2cm의 높이로 2006년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 중수도 금기에 따르면 1638년 선덕과<NAME>이 비로전을 중창하며<NAME> 목조 비로자나 삼존불좌상을 중심으로 좌우에<NAME> 보살상과<NAME>보살 상이 앉아 있는 삼존불상이다. 또한 범어사 관음전 관음보살 상의 대좌 묵서명에 1722년 조각승 진열을 비롯하여 청우, 청휘, 관성, 옥총 등이 비로전 불상들을 도금하고 중수한 것은 1722년 관음전 관음상을 새롭게 조성하면서부터였다고 전한다. 목조 비로자나 삼존불...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 비로전 목조 비로자나삼존불 좌상 (釜山梵魚寺毘盧殿木造毘盧遮▽那三尊佛坐像) ### 내용: 비로자나불상 124.6cm,<NAME> 보살상 108.1cm,<NAME> 보살상 102.2cm의 높이로 2006년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 중수도 금기에 따르면 1638년 선덕과<NAME>이 비로전을 중창하며<NAME> 목조 비로자나 삼존불좌상을 중심으로 좌우에<NAME> 보살상과<NAME>보살 상이 앉아 있는 삼존불상이다. 또한 범어사 관음전 관음보살 상의 대좌 묵서명에 1722년 조각승 진열을 비롯하여 청우, 청휘...
230f49c1-2806-4ebc-ba57-f7bead423dae	source05/encykorea/ACT55766.txt	부활의 노래 (復活의 노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074438	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남대 재학생인 철기(김영건)는 야학을 통해 한국 사회의 정치적 모순을 깨닫고 민중의 현실 참여에 대한 필요성을 절감한다. 야학 선배<NAME>(이경영)과 민숙(김수경)은 노동자 야학 선배다. 학생 현실(박지수), 봉준(이상철) 등과 공장 실태를 조사하던 철기는<NAME> 정부의 유신과 긴급조치의 부당성을 깨닫는다. 총학생회장에 당선된 그는 집회 주동자 등 적극적으로 민주화 운동을 전개했지만, 도피생활 중 봉준으로부터 광주에서의<NAME>과 민숙의 장렬한 최후를 듣게 된다. 철기는 선배들이 민주화 투쟁에 정면으로 앞장선 것에 비해 자신은 비겁하게 도피하고 있다는 자책...	문어체 텍스트 ### 제목: 부활의 노래 (復活의 노래) ### 내용: 전남대 재학생인 철기(김영건)는 야학을 통해 한국 사회의 정치적 모순을 깨닫고 민중의 현실 참여에 대한 필요성을 절감한다. 야학 선배<NAME>(이경영)과 민숙(김수경)은 노동자 야학 선배다. 학생 현실(박지수), 봉준(이상철) 등과 공장 실태를 조사하던 철기는<NAME> 정부의 유신과 긴급조치의 부당성을 깨닫는다. 총학생회장에 당선된 그는 집회 주동자 등 적극적으로 민주화 운동을 전개했지만, 도피생활 중 봉준으로부터 광주에서의<NAME>과 민숙의 장렬한 최후를 듣게 된다. 철기는 선배들이 민...
b69aa34e-47b8-480c-ad45-dfd8029802d0	source05/encykorea/CRFT51482.txt	청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰 (靑磁陰刻蓮花折枝文梅甁 및 竹札)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071234	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰했던 고려 시대 선박인 마도 2호선은 곡물류, 참기름, 젓갈 등의 음식물을 담은 청자 매병, 도기 항아리, 포장목에 쌓인 청자 그릇 등을 실은 화물선이었다. 이 매병은 함께 발견된 죽찰을 통해 꿀을 담았던 용기로 밝혀졌다. 청자 음 각 연화 절지 문 매병은 꺾여서 벌어지는 반구 모양의 좁은 주둥이와 넓은 어깨에서 점차 좁아지다가 몸체 아랫부분에서 살짝 벌어지는 안정감 있는 형태이다. 매병의 몸체 네 면에는 연꽃과 연잎으로 이루어진 연화절지문이 음각되었다. 문양의 전체 윤곽선은 굵고 깊은 음각선...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰 (靑磁陰刻蓮花折枝文梅甁 및 竹札) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰했던 고려 시대 선박인 마도 2호선은 곡물류, 참기름, 젓갈 등의 음식물을 담은 청자 매병, 도기 항아리, 포장목에 쌓인 청자 그릇 등을 실은 화물선이었다. 이 매병은 함께 발견된 죽찰을 통해 꿀을 담았던 용기로 밝혀졌다. 청자 음 각 연화 절지 문 매병은 꺾여서 벌어지는 반구 모양의 좁은 주둥이와 넓은 어깨에서 점차 좁아지다가 몸체 아랫부분에서 살짝 벌어지는 안정감 있는 ...
2c667f54-9811-4fa4-87ab-e9d47e353c9f	source05/encykorea/CRFT57839.txt	청화 백자 매화절지문 필통 (靑華白磁梅花折枝文筆筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076943	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	18세기 이후 문인 수요층, 양반 계층의 증가와 더불어 문방 기명의 수요가 증가하여 백자 필통과 지통 등의 제작 수량이 증가했으며, 대나무 모양을 형상화한 몸체를 성형하여 기교를 다양하게 사용하라는 요구에 부응하였다. 청화백자매화절지문필통은 원통형 다른 필통과 달리 대나무를 형상화한 형태를 띠고 있다. 몸체 하부는 대나무 마디와 비슷한 형태로 조각했고, 아가리는 나팔처럼 벌려 외반하게 만들었다. 유약이 맑고 백색도가 높고 광택도 비교적 좋다. 몸체의 상부에는 청화 안료를 이용하여 컴퍼스를 이용하여 세 군데 원을 그리고 그 안에 매화 윤곽선을 청화로 그려 백 매로 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 청화 백자 매화절지문 필통 (靑華白磁梅花折枝文筆筒) ### 내용: 18세기 이후 문인 수요층, 양반 계층의 증가와 더불어 문방 기명의 수요가 증가하여 백자 필통과 지통 등의 제작 수량이 증가했으며, 대나무 모양을 형상화한 몸체를 성형하여 기교를 다양하게 사용하라는 요구에 부응하였다. 청화백자매화절지문필통은 원통형 다른 필통과 달리 대나무를 형상화한 형태를 띠고 있다. 몸체 하부는 대나무 마디와 비슷한 형태로 조각했고, 아가리는 나팔처럼 벌려 외반하게 만들었다. 유약이 맑고 백색도가 높고 광택도 비교적 좋다. 몸체의 상부에는 청화...
efe8111f-53d8-46f9-97b7-e1d7d2f5e3af	source05/encykorea/MUS24116.txt	손목인 (孫牧人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030500	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 태어난 것은 1913년이다. 경성 재동 공립보통학교를 졸업한 후 공업전수학교에 입학, 중동학교로 편입했다. 졸업 후 1932년 도쿄 데이코쿠 음악학교에 입학해 피아노를 전공했다. 1933년 여름방학을 맞아 귀국했다가 오케이(Okeh) 레코드사 사장 이철을 소개받아 대중가요 작곡을 시작했다. 타향살이, 휘파람, 목포의 눈물(이상 1935), 돈도 싫소 사랑도 싫소, 밀월의 대동강(이상 1936), 짝사랑, 해조곡(이상 1937), 바다의 교향시(1938) 등이 대표곡이다. 일제 강점기에는 조선악극단, 오케이 싱잉, 신향악 극단, 제일 악극 대 등의 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 손목인 (孫牧人) ### 내용: 경상남도 진주에서 태어난 것은 1913년이다. 경성 재동 공립보통학교를 졸업한 후 공업전수학교에 입학, 중동학교로 편입했다. 졸업 후 1932년 도쿄 데이코쿠 음악학교에 입학해 피아노를 전공했다. 1933년 여름방학을 맞아 귀국했다가 오케이(Okeh) 레코드사 사장 이철을 소개받아 대중가요 작곡을 시작했다. 타향살이, 휘파람, 목포의 눈물(이상 1935), 돈도 싫소 사랑도 싫소, 밀월의 대동강(이상 1936), 짝사랑, 해조곡(이상 1937), 바다의 교향시(1938) 등이 대표곡이다. 일제 강점기에는...
4293cbd4-6702-4595-82f1-f64121393ff3	source05/encykorea/MUS53154.txt	비목 (碑木)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072402	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 16마디로 A(ab), B(cb')의 구조로 된 노래가 이 곡이다. 전체적인<NAME> 라장조이나 나단 조의 나란한 조인 나단 조의 음계가 번갈아 사용되어 4분의 4박자로 이루어졌다. 곡 전체의 선율 중 가장 낮은 음으로 시작되며 악상기호 아주 여리게(pp)로 시작되지만, 점차 상승하여 11, 12마디, ‘두고 온 하늘가’에서 선율 중 가장 높은 음과 악상기호 점점 세게(crescendo), 강하게(f), 음을 충분히(tenuto) 등을 사용하여 절정을 이룬다. 1절과 2절 공통으로 작사가의 직접적인 감정이 드러나는 두 번째 도막 앞부분(9∼12마디)이 음악적으...	문어체 텍스트 ### 제목: 비목 (碑木) ### 내용: 전체 16마디로 A(ab), B(cb')의 구조로 된 노래가 이 곡이다. 전체적인<NAME> 라장조이나 나단 조의 나란한 조인 나단 조의 음계가 번갈아 사용되어 4분의 4박자로 이루어졌다. 곡 전체의 선율 중 가장 낮은 음으로 시작되며 악상기호 아주 여리게(pp)로 시작되지만, 점차 상승하여 11, 12마디, ‘두고 온 하늘가’에서 선율 중 가장 높은 음과 악상기호 점점 세게(crescendo), 강하게(f), 음을 충분히(tenuto) 등을 사용하여 절정을 이룬다. 1절과 2절 공통으로 작사가의 직접적인 ...
86b77a90-e64b-412c-b612-ff3cca4eb05a	source05/encykorea/CRFT52978.txt	지장암 석조 가섭아난 입상 및 복장유물 (地藏庵石造迦葉阿難立像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073258	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	복장 발원문을 통해 1683년(숙종 9)에 조각승 색난과 득우가 함께<NAME> 것이라는 것이 밝혀졌다. 전라남도 고흥 팔영산 능가사 능인전에 봉안된 석가삼존불 상의 협시상으로 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 발원문에 나오는 능가사 능인전의 본존 석가 불상은 가섭·아난 상이 지장암으로 옮겨갈 때 함께 조성되었을 것으로 추정된다. 따라서 현재 지장암의 대웅전에 봉안되어 있는 삼세불상 중 우협시불이 원래의 본존 석가불 일 가능성이 높다. 이 상들의 재료는 경주 불석으로 화강암보다 부드러운<NAME>답게 가섭과 아난존자의 미세한 표정을 섬세하게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 석조 가섭아난 입상 및 복장유물 (地藏庵石造迦葉阿難立像 및 服藏遺物) ### 내용: 복장 발원문을 통해 1683년(숙종 9)에 조각승 색난과 득우가 함께<NAME> 것이라는 것이 밝혀졌다. 전라남도 고흥 팔영산 능가사 능인전에 봉안된 석가삼존불 상의 협시상으로 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 발원문에 나오는 능가사 능인전의 본존 석가 불상은 가섭·아난 상이 지장암으로 옮겨갈 때 함께 조성되었을 것으로 추정된다. 따라서 현재 지장암의 대웅전에 봉안되어 있는 삼세불상 중 우협시불이 원래의 본존 석가불...
6501d122-3100-4918-b958-86410f2becbe	source05/encykorea/MUS30992.txt	의인 (依仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043352	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	익조가 적도에서 덕원으로 돌아와 살 때, 따르는 이가 많았다는 것을 노래한 4 언 12구의 한시다. 의인은 한 구에 한 번씩 나오는 박이 악보 제4행과 제6행의 완전 종지에 의해 악보 제1행에서 제4행까지, 제5행에서 제6행까지 두 부분으로 구분되어 있다. 장구형은 「형광(亨光)」·「보예(保乂)」·「융화(隆化)」·「역성(繹成)」과 같고 정대업지악의 「휴명(休命)」·「개안(凱安)」·「화태(和泰)」·「영관(永觀)」과 같이 박 넷으로 이루어졌다. 「의인」의 특이한 점은 탁 임종(濁林鐘), 즉하오(下五)인 저음으로 시작하는 점인데, 『대악후보(大樂後譜)』와 『시용 향악보(時...	문어체 텍스트 ### 제목: 의인 (依仁) ### 내용: 익조가 적도에서 덕원으로 돌아와 살 때, 따르는 이가 많았다는 것을 노래한 4 언 12구의 한시다. 의인은 한 구에 한 번씩 나오는 박이 악보 제4행과 제6행의 완전 종지에 의해 악보 제1행에서 제4행까지, 제5행에서 제6행까지 두 부분으로 구분되어 있다. 장구형은 「형광(亨光)」·「보예(保乂)」·「융화(隆化)」·「역성(繹成)」과 같고 정대업지악의 「휴명(休命)」·「개안(凱安)」·「화태(和泰)」·「영관(永觀)」과 같이 박 넷으로 이루어졌다. 「의인」의 특이한 점은 탁 임종(濁林鐘), 즉하오(下五)인 저음으로...
d456b379-b60e-4bed-9d86-f25ada9c3b7f	source05/encykorea/MUS7895.txt	김용환 (金龍煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009983	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조자룡, 김령파등이란 예명을 갖고 있다. 함경남도 원산에서 출생. 인기 대중가요 가수 김정구의 형이며, 김안라의 오빠이다. 기독교 가정에서 자라 어려서부터 교회음악에 빠져들었고, 노래 잘하는 소년으로 동극에서 솜씨를 발휘해 당시 어린이들의 부러움을 샀다고 한다. 또한 체구가 큰 데다 운동에도 소질이 있어, 역사의 칭호를 얻을 정도였다. 원산 지역 극단에 1930년 무렵 입단하여 배우와 무대 가수로 활동했다. 그 뒤 숨 쉬는 부두·낙동강 등 신민요풍의 노래를 많이 작곡해, 다른 가수들에게 부르도록 하여 인기를 얻었다. 1943년 나운규의 극영화 아리랑을 악극으로 만들어...	문어체 텍스트 ### 제목: 김용환 (金龍煥) ### 내용: 조자룡, 김령파등이란 예명을 갖고 있다. 함경남도 원산에서 출생. 인기 대중가요 가수 김정구의 형이며, 김안라의 오빠이다. 기독교 가정에서 자라 어려서부터 교회음악에 빠져들었고, 노래 잘하는 소년으로 동극에서 솜씨를 발휘해 당시 어린이들의 부러움을 샀다고 한다. 또한 체구가 큰 데다 운동에도 소질이 있어, 역사의 칭호를 얻을 정도였다. 원산 지역 극단에 1930년 무렵 입단하여 배우와 무대 가수로 활동했다. 그 뒤 숨 쉬는 부두·낙동강 등 신민요풍의 노래를 많이 작곡해, 다른 가수들에게 부르도록 하여 인...
ec855603-8992-49a5-93d9-193aa5863170	source05/encykorea/MUS52867.txt	거문고병창 (거문고竝唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072619	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	근대시기에 형성된 연주<NAME>으로 거문고 명인 신쾌동(申快童, 1910∼1977)이 처음 연주하면서 시작되었다. 전라도 일대에서 거문고 연주자로 유명하여 각지에서 풍류와 산조를 연주하며 가르치고 있던 신쾌동은 목포에서 열린 명창대회에서 조선성악연구회 원로들과 인연이 되어 이후 서울에서 활동하게 되었다. 조선성악연구회에서 활동할 때 명창 이동백·송만갑·정정렬에게 판소리, 임방울에게 단가 호남 가를 배웠다. 창극 공연에서 여러 악기로 반주하며 악사로 활동했고, 1937년 무렵에는 창극 공연에 배역을 받아 출연하기도 했다. 이때 배운 창극 반주 법과 판소리 학습이 바탕...	문어체 텍스트 ### 제목: 거문고병창 (거문고竝唱) ### 내용: 근대시기에 형성된 연주<NAME>으로 거문고 명인 신쾌동(申快童, 1910∼1977)이 처음 연주하면서 시작되었다. 전라도 일대에서 거문고 연주자로 유명하여 각지에서 풍류와 산조를 연주하며 가르치고 있던 신쾌동은 목포에서 열린 명창대회에서 조선성악연구회 원로들과 인연이 되어 이후 서울에서 활동하게 되었다. 조선성악연구회에서 활동할 때 명창 이동백·송만갑·정정렬에게 판소리, 임방울에게 단가 호남 가를 배웠다. 창극 공연에서 여러 악기로 반주하며 악사로 활동했고, 1937년 무렵에는 창극 공연에 배역...
57806631-9bad-4943-9b8a-126f0d0dec6f	source05/encykorea/MUS47912.txt	환안지곡 (桓安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065000	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 제사 지내는 선잠 의식 중 문무가 물러나고 무무가 들어오는 과정에서 연주되던 악곡인데, 현재는 연주되지 않는다. 이 곡들은 모두 남려궁의 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환안지곡 (桓安之曲) ### 내용: 양잠을 처음 시작했다는 서릉씨에게 제사 지내는 선잠 의식 중 문무가 물러나고 무무가 들어오는 과정에서 연주되던 악곡인데, 현재는 연주되지 않는다. 이 곡들은 모두 남려궁의 작품이다.
8ca1b342-1ccf-4d21-b27a-00d5cc4870f1	source05/encykorea/MUS9427.txt	남도판소리 (南道판소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011875	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 <흥부가>와 <심청가>를 광주광역시에서 지정 보호하고 있다. 예능보유자 한애순은 11세에 창평의 박동실에게 판소리를 배우게 되었는데, 그가 판소리에 애착을 가진 부친 한상학의 지시에 따라 판소리를 배우기 시작한 것이 1974년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 12세부터 17세까지는 박동실의 후원자인 박석기의 정각에서 판소리 다섯 마당 중 <흥부가>를 제외한 나머지 판소리 다섯 마당을 공부하였고, 콜롬비아 레코드에서 음반을 취입하였다. 화랑 단체·조선성악연구회·조선창극단·여성국악<NAME>회·동일 창극단 등에서 단원으로 활동하던 18세부터 21세까지는 왜정시...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도판소리 (南道판소리) ### 내용: 판소리 <흥부가>와 <심청가>를 광주광역시에서 지정 보호하고 있다. 예능보유자 한애순은 11세에 창평의 박동실에게 판소리를 배우게 되었는데, 그가 판소리에 애착을 가진 부친 한상학의 지시에 따라 판소리를 배우기 시작한 것이 1974년 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 12세부터 17세까지는 박동실의 후원자인 박석기의 정각에서 판소리 다섯 마당 중 <흥부가>를 제외한 나머지 판소리 다섯 마당을 공부하였고, 콜롬비아 레코드에서 음반을 취입하였다. 화랑 단체·조선성악연구회·조선창극단·여성국악<NAME...
093f3da1-d705-467e-919c-13a2faeecbc9	source05/encykorea/MUS30535.txt	율보 (律譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042751	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사본 1책. 표지에는 ‘丙午季春瓮谷新備(병오계춘옹곡신비)’라고 쓰여 있고, 권수에는 ‘大淸光緖十年甲申仲冬李響律撰(대청광서10년갑신중동이향률찬)’이라 쓰여 있어 필사 연대가 분명하게 되어 있다. 내용은 이원 악서를 인용한 간단한 악금론·율기론·악조론··가무론과 양금도가 그려져 있다. 수록곡에는 계면조음·영산회상·본영산 5장, 중영산 5장,<NAME>산 5장, 제지 3장, 삼현 2장,<NAME> 2장, 염불 5장, 타령 3장, 군악 3장, 하성 2장, 계면 가락 3장, 양청환입 4장, 우조 가락 3장,<NAME>입 7장, 본 환입 7장, 취타 7장 등이 있다. 국립국악원...	문어체 텍스트 ### 제목: 율보 (律譜) ### 내용: 사본 1책. 표지에는 ‘丙午季春瓮谷新備(병오계춘옹곡신비)’라고 쓰여 있고, 권수에는 ‘大淸光緖十年甲申仲冬李響律撰(대청광서10년갑신중동이향률찬)’이라 쓰여 있어 필사 연대가 분명하게 되어 있다. 내용은 이원 악서를 인용한 간단한 악금론·율기론·악조론··가무론과 양금도가 그려져 있다. 수록곡에는 계면조음·영산회상·본영산 5장, 중영산 5장,<NAME>산 5장, 제지 3장, 삼현 2장,<NAME> 2장, 염불 5장, 타령 3장, 군악 3장, 하성 2장, 계면 가락 3장, 양청환입 4장, 우조 가락 3장,<NAME...
21c79a5f-ad82-4922-844d-198765e3b27a	source05/encykorea/CRFT51967.txt	양평 용문사 금동 관음보살 좌상 (楊平龍門寺金銅觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071239	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동 관음보살 좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 하고 있으며 조형미도 뛰어나 2012년 보물로 지정되었다. 용문사 금동 관음보살 좌상의 특징은 몸매가 빼어나고 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 세밀한 머리카락과 높은 상투머리, 변형된 통견식 착의에 승각기와 금구 장식 등이 특징이다. 왼손은 가슴 위로, 왼손은 무릎 가까이에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 취하고 있다. 이마선 위나 어깨 위로 흘러내리는 굴곡진 머리카락 등도 촘촘하게 선각해 세밀하게 표현했으며 상투형 머리는 높게 올려세우고 중간을 묶어 고정시킨 후 그 끝을 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 용문사 금동 관음보살 좌상 (楊平龍門寺金銅觀音菩薩坐像) ### 내용: 양평 용문사 관음전에 봉안되어 있는 금동 관음보살 좌상은 전형적인 고려 후기 보살상의 모습을 하고 있으며 조형미도 뛰어나 2012년 보물로 지정되었다. 용문사 금동 관음보살 좌상의 특징은 몸매가 빼어나고 볼에 살이 있는 방형의 얼굴, 세밀한 머리카락과 높은 상투머리, 변형된 통견식 착의에 승각기와 금구 장식 등이 특징이다. 왼손은 가슴 위로, 왼손은 무릎 가까이에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손모습을 취하고 있다. 이마선 위나 어깨 위로 흘러내리는 굴곡진 머...
ffd5dc28-b87f-423f-af7f-50748a0da475	source05/encykorea/MUS24935.txt	시조창 (時調唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032471	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 무형문화재로 1996년 지정되었다. 예능보유자로 인정된 임산본(林山本)은 1932년에 완주군 구이면 원기리에서 출생하여 19세까지 살다가 구이면 헝가리로 이주하여 계속 거주 후 1985년도에 전주시 덕진구로 옮김)은 10대 후반부터 출생 마을의 시조인들에게 시조창을 습득하였고 20세 이후로는 ‘전주<NAME>회’에 가입하여, 부안군 태생인 석암<NAME> 문하에서 시조창 및 12가사를 학습하였다. 평시조에 있어서 완제는 다른 향제들과 마찬가지로, 속청(속 소리 또는 가성(假聲))을 쓰지 않는 점에서 경제(京制)와 구별된다. 완제 사설시조는 최일원-정경태-임산...	문어체 텍스트 ### 제목: 시조창 (時調唱) ### 내용: 전라북도 무형문화재로 1996년 지정되었다. 예능보유자로 인정된 임산본(林山本)은 1932년에 완주군 구이면 원기리에서 출생하여 19세까지 살다가 구이면 헝가리로 이주하여 계속 거주 후 1985년도에 전주시 덕진구로 옮김)은 10대 후반부터 출생 마을의 시조인들에게 시조창을 습득하였고 20세 이후로는 ‘전주<NAME>회’에 가입하여, 부안군 태생인 석암<NAME> 문하에서 시조창 및 12가사를 학습하였다. 평시조에 있어서 완제는 다른 향제들과 마찬가지로, 속청(속 소리 또는 가성(假聲))을 쓰지 않는 점...
58a1a948-7663-42fc-b6ad-fb0028d46e01	source05/encykorea/DNC1589.txt	검무 (劒舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002069	CC BY	469	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칼을 휘두르며 추는 춤. 검기무 또는 칼춤이라고도 한다. 동경잡기와 증보문헌비고에 의하면, 신라 소년 황창이 백제에 들어가 칼춤을 추다가 백제의 왕이 죽고 자신도 죽자, 신라인들이 그의 얼굴을 본떠 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추게 된 데서 유래했다고 한다. 관창조(官昌條)에 고려 말 및 조선 초 사람인 이첨(李詹)이 변백(辨白 변명) 하기를, “을축년 겨울 계림(鷄林) 주 1에 객으로 갔을 때 부윤(府尹) 배고(裵公)이 향악(鄕樂)을 베풀고 위로했는데, 가면을 쓴 동자가 뜰에서 칼을 들고 춤을 추기에 물었더니 이런 이야기를 하였다. 신라에 황창이라는 자가 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 검무 (劒舞) ### 내용: 칼을 휘두르며 추는 춤. 검기무 또는 칼춤이라고도 한다. 동경잡기와 증보문헌비고에 의하면, 신라 소년 황창이 백제에 들어가 칼춤을 추다가 백제의 왕이 죽고 자신도 죽자, 신라인들이 그의 얼굴을 본떠 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추게 된 데서 유래했다고 한다. 관창조(官昌條)에 고려 말 및 조선 초 사람인 이첨(李詹)이 변백(辨白 변명) 하기를, “을축년 겨울 계림(鷄林) 주 1에 객으로 갔을 때 부윤(府尹) 배고(裵公)이 향악(鄕樂)을 베풀고 위로했는데, 가면을 쓴 동자가 뜰에서 칼을 들고 춤을 추기...
2d6da5b4-29a0-42d3-a8ec-99fd8750c8df	source05/encykorea/MUS53168.txt	선우일선 (鮮于一扇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이준희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072224	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선팔경가(일명 대한 팔경), 태평연(일명 태평가), 꽃을 잡고, 능수버들 등 많은 히트곡을 냈고, 온화한 미모로 기생으로서도 인기가 많았다. 평안남도 대동군에서 1918년 태어났다. 평양 또는 인근 용강군 출신이라는 기록도 있고, 1919년 3월 5일에 태어났다는 기록도 있다. 기성 권번에서 기생 교육을 받은 뒤 1934년 포리 돌 레코드에 발탁되어 꽃을 잡고로 데뷔해 단숨에 인기 가수가 되었다. 이후 빅타레코드, 태평레코드에서도 음반을 냈고, 1940년대에는 아세아 가요단 같은 공연단체에서도 활동했다. 광복 당시 고향에 거주하고 있었던 것으로 보이며, 남북 분단 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 선우일선 (鮮于一扇) ### 내용: 조선팔경가(일명 대한 팔경), 태평연(일명 태평가), 꽃을 잡고, 능수버들 등 많은 히트곡을 냈고, 온화한 미모로 기생으로서도 인기가 많았다. 평안남도 대동군에서 1918년 태어났다. 평양 또는 인근 용강군 출신이라는 기록도 있고, 1919년 3월 5일에 태어났다는 기록도 있다. 기성 권번에서 기생 교육을 받은 뒤 1934년 포리 돌 레코드에 발탁되어 꽃을 잡고로 데뷔해 단숨에 인기 가수가 되었다. 이후 빅타레코드, 태평레코드에서도 음반을 냈고, 1940년대에는 아세아 가요단 같은 공연단체에서도 활동...
13e53ba5-fbdc-4f6f-8af2-b1313ffb6c81	source05/encykorea/PE6928.txt	김명복 (金明福)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009112	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 정주 출생. 오산중학교를 졸업하고 1935년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 모교인 오산중학교에서 교사로 근무했다. 1947년부터 평양교원대학교수를 지냈고, 1954년 경희대학교 체육대학장·교육대학원장·부총장을 역임했다. 또한 우리나라 체육발전에 크게 공헌하였으며, 후진 양성과 체육발전에 크게 기여하였다. 1959년 덴마크 코펜하겐에서 개최된 제38차 국제체조연맹 총회에 한국 대표로, 1964년 인스브루크 동계 올림픽에 한국 선수단 단장으로 참가했다. 이외에 중고등학교 체육교사 자격검정시험위원·고등학교 졸업 자격검정시험위원·대한 대학 체육회장·최고 회의 기획 위원...	문어체 텍스트 ### 제목: 김명복 (金明福) ### 내용: 평안북도 정주 출생. 오산중학교를 졸업하고 1935년 일본 체조학교를 졸업한 뒤 모교인 오산중학교에서 교사로 근무했다. 1947년부터 평양교원대학교수를 지냈고, 1954년 경희대학교 체육대학장·교육대학원장·부총장을 역임했다. 또한 우리나라 체육발전에 크게 공헌하였으며, 후진 양성과 체육발전에 크게 기여하였다. 1959년 덴마크 코펜하겐에서 개최된 제38차 국제체조연맹 총회에 한국 대표로, 1964년 인스브루크 동계 올림픽에 한국 선수단 단장으로 참가했다. 이외에 중고등학교 체육교사 자격검정시험위원·고등학...
0d4f262e-b0ce-475e-b6e0-70328ed3c4ea	source05/encykorea/CRFT5843.txt	귀신사 석수 (歸信寺石獸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007211	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김제 귀신사의 삼층석탑 앞에 있는 석사 자상은 등 위에 대나무 마디 모양을 조각한 돌기둥이 있다. 불교 조각사에서 석조 동물, 특히 사자상의 전통은 일찍이 분황사 모전석탑 주변의 석사 자나 불국사 다보탑 주변의 석사자, 혹은 화엄사 사사 자 삼층석탑 등에서 찾아볼 수 있어 탑이나 석등과 연관된 조형물이었음을 짐작하게 한다. 귀신사 석사자 역시 석탑 앞에 있는 석등을 받치던 역할을 했던 것으로 추정되는데, 그 위에 있던 대나무형 돌기둥 위의 구조물은 없어졌다. 특히 사자가 배를 땅에 대고 앉아 있는 모습은 실제 사자와 유사한데, 이러한 사실적 표현은 다른 유물에서는 찾...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀신사 석수 (歸信寺石獸) ### 내용: 김제 귀신사의 삼층석탑 앞에 있는 석사 자상은 등 위에 대나무 마디 모양을 조각한 돌기둥이 있다. 불교 조각사에서 석조 동물, 특히 사자상의 전통은 일찍이 분황사 모전석탑 주변의 석사 자나 불국사 다보탑 주변의 석사자, 혹은 화엄사 사사 자 삼층석탑 등에서 찾아볼 수 있어 탑이나 석등과 연관된 조형물이었음을 짐작하게 한다. 귀신사 석사자 역시 석탑 앞에 있는 석등을 받치던 역할을 했던 것으로 추정되는데, 그 위에 있던 대나무형 돌기둥 위의 구조물은 없어졌다. 특히 사자가 배를 땅에 대고 앉아 ...
bd1c20ea-c08a-4550-aef3-211e85ca1c44	source05/encykorea/ACT54130.txt	심영 (沈影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074674	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 경성부(서울)에서 품팔이를 하던 집안의 아들로 1910년에 태어났다. 본명은 심재설이다. 영화계에 입문한 것은 1930년으로, 박제행과 함께 수일과 순애를 시작으로 극예술연구회가 개최한 제1회 하기 극예술 강습회에 토월회 연구생으로 들어갔다. 검사와 사형수에서 사형수 역을 맡아 스타덤에 올랐으며 1932년 박제행과 태양극장에 입단해 동양극장이 개관하자 전속극단 청춘 좌의 창단 멤버로 참여했다. 이후 1937년 중앙무대가 결성되자 뒤늦게 참여했으며, 1939년 2월 영화 복지만리에 출연하여 일제의 만주침략을 정당화했다. 조선 영화의 만주 진출을 알린 첫 작품으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 심영 (沈影) ### 내용: 경기도 경성부(서울)에서 품팔이를 하던 집안의 아들로 1910년에 태어났다. 본명은 심재설이다. 영화계에 입문한 것은 1930년으로, 박제행과 함께 수일과 순애를 시작으로 극예술연구회가 개최한 제1회 하기 극예술 강습회에 토월회 연구생으로 들어갔다. 검사와 사형수에서 사형수 역을 맡아 스타덤에 올랐으며 1932년 박제행과 태양극장에 입단해 동양극장이 개관하자 전속극단 청춘 좌의 창단 멤버로 참여했다. 이후 1937년 중앙무대가 결성되자 뒤늦게 참여했으며, 1939년 2월 영화 복지만리에 출연하여 일제의 만주...
8dc615c7-8acd-457e-bf5a-4999a8df474c	source05/encykorea/MUS46399.txt	현금동문유기 (玄琴東文類記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063271	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 이 악보의 내용은 크게 세 가지로 나뉜다. 즉, 첫째 부분은 역대<NAME>의 거문고에 관한 명(銘)·부(賦)·기(記)·시·서를 모아 엮은 것이고, 둘째 부분은 ‘고금금보문견록(古今琴譜聞見錄)’의 제명 아래 안상(安瑺)·조성(趙晟)·박근(朴謹)·박수로(朴壽老)·허사종(許嗣宗)·이세준(李世俊)·무안수(武安守)·김종손(金從孫)·이세정(李世鼎)의 악보를 수록하였다. 그리고 셋째 부분은 ‘고금금선수지문견록(古今琴善手指聞見錄)’이라 하여, 무안 수와『악학궤범』을 비롯하여 「대엽」·「어아음(於兒音)」·「북전(北典)」·「평조대엽」·「대엽」·「평조북전」·「평조중엽」...	문어체 텍스트 ### 제목: 현금동문유기 (玄琴東文類記) ### 내용: 1책. 필사본. 이 악보의 내용은 크게 세 가지로 나뉜다. 즉, 첫째 부분은 역대<NAME>의 거문고에 관한 명(銘)·부(賦)·기(記)·시·서를 모아 엮은 것이고, 둘째 부분은 ‘고금금보문견록(古今琴譜聞見錄)’의 제명 아래 안상(安瑺)·조성(趙晟)·박근(朴謹)·박수로(朴壽老)·허사종(許嗣宗)·이세준(李世俊)·무안수(武安守)·김종손(金從孫)·이세정(李世鼎)의 악보를 수록하였다. 그리고 셋째 부분은 ‘고금금선수지문견록(古今琴善手指聞見錄)’이라 하여, 무안 수와『악학궤범』을 비롯하여 「대엽」·「어아...
efa7cc28-3c51-4eae-81c3-db29d4584003	source05/encykorea/MUS44457.txt	최학봉 (崔鶴鳳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057729	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 장악원 악공으로 출사하여 뒤에 아악부의 아악 수로 있었다. 특히, 가곡 반주에 능했다고 한다. 김계선은 수많은 제자들을 길러냈는데, 그중에서도 대표적인 인물이다. 1901년과 1902년 진연 때 대금 자비를 베풀었고, 1913년 이왕직 아악대의 아악수가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최학봉 (崔鶴鳳) ### 내용: 서울서 출생. 장악원 악공으로 출사하여 뒤에 아악부의 아악 수로 있었다. 특히, 가곡 반주에 능했다고 한다. 김계선은 수많은 제자들을 길러냈는데, 그중에서도 대표적인 인물이다. 1901년과 1902년 진연 때 대금 자비를 베풀었고, 1913년 이왕직 아악대의 아악수가 되었다.
d331e847-9c9d-48d4-9960-40b61786b7fc	source05/encykorea/MUS52939.txt	두벌매는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072739	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	논매는 소리는 두 번째 논매기 때 하는 소리로 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 이 중 두벌 매는 소리는 초벌 매는 소리 나 만 벌 소리와 다른 악곡을 부르는 경우가 많다. 초벌, 두벌, 만 벌 등으로 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것은 논매기의 횟수에 따라 다른 소리를 하는 지역에서 통용되는 관행이다. 초벌매기 때 호미로 파 엎은 논바닥을 손으로 문질러 평평하게 고르는 것을 이듬 맨다고 하며, 흔히 논에서 두벌 매는 것을 일컫는다. 초벌매기 때는 일이 너무 힘들어서 소리를 내지 않고 두벌매기 때부터 소리를 냈다는...	문어체 텍스트 ### 제목: 두벌매는 소리 ### 내용: 논매는 소리는 두 번째 논매기 때 하는 소리로 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 이 중 두벌 매는 소리는 초벌 매는 소리 나 만 벌 소리와 다른 악곡을 부르는 경우가 많다. 초벌, 두벌, 만 벌 등으로 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것은 논매기의 횟수에 따라 다른 소리를 하는 지역에서 통용되는 관행이다. 초벌매기 때 호미로 파 엎은 논바닥을 손으로 문질러 평평하게 고르는 것을 이듬 맨다고 하며, 흔히 논에서 두벌 매는 것을 일컫는다. 초벌매기 때는 일이 너...
87c9b49f-036b-4611-954d-db1346716f83	source05/encykorea/MUS30276.txt	유치 (由致)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041916	CC BY	13	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비교적 긴 산문 사설로 된 축원문으로, 재주의 소원을 부처님께 고하고 축복을 비는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유치 (由致) ### 내용: 비교적 긴 산문 사설로 된 축원문으로, 재주의 소원을 부처님께 고하고 축복을 비는 내용이다.
7ce7da2f-ea81-431e-a0a9-acc24b13d0f3	source05/encykorea/CRFT51861.txt	진주 응석사 목조 석가여래삼불 좌상 (晉州凝石寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070917	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 응석사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 삼세불상은 석가여래, 약사여래, 아미타여래이다. 석가여래 삼불 좌상은 1643년( 14) 화원 청헌 외 5명의 장인이 제작했음을 불상 조성기를 통해 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 중심으로 좌우에 동방유리광정토 약사여래, 서방극락정토 아미타여래 세 구로 구성되어 있다. 응석사가 화재로 폐허가 된 후 경천, 극수, 일휘 등이 발원하여 법당, 승당, 요사 등을 짓고 불상을 조성했다고 불상 조성기가 전한다. 조성기에는 수화원 청헌을 비롯하여 법현, 원택, 현...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 응석사 목조 석가여래삼불 좌상 (晉州凝石寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 응석사 대웅전에 봉안된 목조석가여래 삼불 좌상으로 삼세불상은 석가여래, 약사여래, 아미타여래이다. 석가여래 삼불 좌상은 1643년( 14) 화원 청헌 외 5명의 장인이 제작했음을 불상 조성기를 통해 알 수 있다. 목조석가여래 삼불 좌상은 사바세계의 교주 석가여래를 중심으로 좌우에 동방유리광정토 약사여래, 서방극락정토 아미타여래 세 구로 구성되어 있다. 응석사가 화재로 폐허가 된 후 경천, 극수, 일휘 등이 발원하여 ...
1d7a6c39-8514-4906-b3b4-9edf72993a74	source05/encykorea/ACT850.txt	강령 탈춤 (康翎 탈춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001066	CC BY	444	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재로 지정된 것은 1970년이다. 6·25전쟁 후 월남한<NAME>자들이 현재 서울에서 전승하고 있다. 그 유래에 대하여 강령 사람들 사이에 전하는 바로는 삼한시대부터 생겼다고 하지만, 신빙성은 없다. 강령탈춤은 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 서북형이라 할 수 있는 황해도 탈춤 중에서 ‘해주탈춤형’에 속하며, 해주 탈춤·봉산탈춤과 함께 금세기 초에 한때 전성기를 누렸는데, 그것은 해주와의 관련에서 이루어진 것이라고 한다. 해주에서 남서쪽으로 80리쯤 떨어진 강령은 5일장이 서는 300호 내외의 작은 읍이었다. 해주 감영 소속 교방의 가무인들이 해산되고, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강령 탈춤 (康翎 탈춤) ### 내용: 중요무형문화재로 지정된 것은 1970년이다. 6·25전쟁 후 월남한<NAME>자들이 현재 서울에서 전승하고 있다. 그 유래에 대하여 강령 사람들 사이에 전하는 바로는 삼한시대부터 생겼다고 하지만, 신빙성은 없다. 강령탈춤은 산대도감계통극(山臺都監系統劇)의 서북형이라 할 수 있는 황해도 탈춤 중에서 ‘해주탈춤형’에 속하며, 해주 탈춤·봉산탈춤과 함께 금세기 초에 한때 전성기를 누렸는데, 그것은 해주와의 관련에서 이루어진 것이라고 한다. 해주에서 남서쪽으로 80리쯤 떨어진 강령은 5일장이 서는 300...
1c00ea0a-7292-4f25-b8d1-8fbdfe0a3613	source05/encykorea/ASP43297.txt	고양 태고사 원증국사탑비 (高陽太古寺圓證國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058873	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1977년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.42m, 비신 높이 2.34m, 너비 1.09m, 두께 22cm. 고려 말기의 승려인 원증국사 보우의 탑비이다. 조계종의 종조인 보우는 고려 말 불교계의 통합과 정계의 혁신을 도모하였던 인물이다. 탑비는 1385년(우왕 11)에 건립되었다. 당대 명신 이색이 비문을 쓰고, 명필 권주가 글을 썼다. 비는 이수와 귀부를 갖춘 모습으로, 이수에 새겨진 운룡문·연화문 등도<NAME>화된 모습이다. 비신 상단에는 원증국사탑명이라는 두전이 있고, 그 아래 유공권풍의 해서체 비문이 있고, 뒷면의 음기에는 문도들의 이름이 적혀 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 태고사 원증국사탑비 (高陽太古寺圓證國師塔碑) ### 내용: 1977년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.42m, 비신 높이 2.34m, 너비 1.09m, 두께 22cm. 고려 말기의 승려인 원증국사 보우의 탑비이다. 조계종의 종조인 보우는 고려 말 불교계의 통합과 정계의 혁신을 도모하였던 인물이다. 탑비는 1385년(우왕 11)에 건립되었다. 당대 명신 이색이 비문을 쓰고, 명필 권주가 글을 썼다. 비는 이수와 귀부를 갖춘 모습으로, 이수에 새겨진 운룡문·연화문 등도<NAME>화된 모습이다. 비신 상단에는 원증국사탑명이라는 두...
972dc01e-4348-414b-b025-8ed7d31313c2	source05/encykorea/ACT15145.txt	민예극장 (民藝劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020209	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극을 통한 인간성 존중과 전통극의 현대적 수용을 목적으로 설립된 극단 민예는 민족극예술극장의 약칭이다. 제작극회와 실험극장에서 활약하던 중견연출가 허규가 중심이 되어 박규채·최불암·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·김흥기 민예는 1973년 창립공연 김희창 작고려인 떡쇠를 시작으로, 전단원이 탈춤·판소리·인형극·굿놀이 등의 민속적 예능을 전수하면서 우리 나라의 토속적 정서와 리듬을 살린 창작극을 주로 공연하였다. 1979년 서울 신촌에 민예소극장을 개관하여 민속예술을 현대극에 창조적으로 도입한 한국적 연극을 일관되게...	문어체 텍스트 ### 제목: 민예극장 (民藝劇場) ### 내용: 연극을 통한 인간성 존중과 전통극의 현대적 수용을 목적으로 설립된 극단 민예는 민족극예술극장의 약칭이다. 제작극회와 실험극장에서 활약하던 중견연출가 허규가 중심이 되어 박규채·최불암·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·손진책·김흥기 민예는 1973년 창립공연 김희창 작고려인 떡쇠를 시작으로, 전단원이 탈춤·판소리·인형극·굿놀이 등의 민속적 예능을 전수하면서 우리 나라의 토속적 정서와 리듬을 살린 창작극을 주로 공연하였다. 1979년 서울 신촌에 민예소극장을 ...
95275a88-f27c-4e72-9371-b462258ca2a9	source05/encykorea/ACT17867.txt	반인 (泮人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021539	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주로 쇠고기 장사와 가면극 연기에 종사하는 사람들이었다. 성균관 전복인 반인 중 일부는 푸줏간과 관련된 일을 하면서 속전을 냈다. 현방은 서울에서 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나로, 반인들 이 운영하였으며 다림 방이나 도사라고도 했다. 조선 전기부터 성균관에는 문묘제향에 필요한 쇠고기를 조달하기 위해 도사가 설치되어 있었다. 이 도사는 문묘제향을 위해 특별한 경우로 허락한 것이었고, 반인들도 제향에 쓰고 남은 쇠고기를 팔아 생계를 유지하는 정도였다. 하지만 조선 후기에 성균관의 주요<NAME>이 제대로 기능하지 못하게 되자 성균관은 잡역을 담당...	문어체 텍스트 ### 제목: 반인 (泮人) ### 내용: 주로 쇠고기 장사와 가면극 연기에 종사하는 사람들이었다. 성균관 전복인 반인 중 일부는 푸줏간과 관련된 일을 하면서 속전을 냈다. 현방은 서울에서 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나로, 반인들 이 운영하였으며 다림 방이나 도사라고도 했다. 조선 전기부터 성균관에는 문묘제향에 필요한 쇠고기를 조달하기 위해 도사가 설치되어 있었다. 이 도사는 문묘제향을 위해 특별한 경우로 허락한 것이었고, 반인들도 제향에 쓰고 남은 쇠고기를 팔아 생계를 유지하는 정도였다. 하지만 조선 후기에 성균관의 주요<...
3df7d7e8-1fd7-4dd4-87d0-6578bdba1c78	source05/encykorea/ACT16267.txt	박상익 (朴商翊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020755	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 그는 재기와 순발력이 뛰어났고 1936년 극예술연구회에 들어가 <무료치병술 >(이무영 작)로 데뷔했다. 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었고, 1936년 동양극장의 전속극단 호화선에 입단해 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었으며 국립극장의 단원 등도 지냈다. 영화 <인생 차압>을 비롯하여 <맹 진사 댁 경사>·<한강은 흐른다> 등에 출연한 그는 <촌선생>·<맹진사댁경사>·<한강은 흐른다> 등에도 다수 출연했다. 한국 연극 협회 감사·이사를 역임하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박상익 (朴商翊) ### 내용: 서울서 출생.<NAME>전문학교 문과를 졸업한 그는 재기와 순발력이 뛰어났고 1936년 극예술연구회에 들어가 <무료치병술 >(이무영 작)로 데뷔했다. 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었고, 1936년 동양극장의 전속극단 호화선에 입단해 중앙무대·현대극장·자유극장·청탑·극예술협회의 창립 단원이었으며 국립극장의 단원 등도 지냈다. 영화 <인생 차압>을 비롯하여 <맹 진사 댁 경사>·<한강은 흐른다> 등에 출연한 그는 <촌선생>·<맹진사댁경사>·<한강은 흐른다> 등에도 다수 출연했다. ...
d9bd3388-66e6-4dae-af48-aa666389fa94	source05/encykorea/ACT55349.txt	서울예술단 (서울藝術團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074693	CC BY	292	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국적 뮤지컬이라고 할 수 있는 가무극이라는 예술형식을 통해 한국적 소재와 양식을 기반으로 현대적이고 완성도 높은 창작 공연을 선보이고 있는 서울 예술단은 1986년 88서울 예술단으로 출발하여 28년의 역사와 전통을 가지고 있다. 또한 예술의전당에 입주한 단체로서 매년 정기공연을 통해 창작 신작공연과 레퍼토리 공연을 발표하고, 국립예술 단체로서 국민의 문화 향수권을 위한 지방 및 문화소외지역 순회공연을 진행하고, 해외 공연 등의 국제 교류를 통해 한국의 문화사절단으로서의 역할을 수행하고 있다. 창단된 이유는 1985년 9월 남북 예술공연단 교환 공연 이후 남북한 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울예술단 (서울藝術團) ### 내용: 한국적 뮤지컬이라고 할 수 있는 가무극이라는 예술형식을 통해 한국적 소재와 양식을 기반으로 현대적이고 완성도 높은 창작 공연을 선보이고 있는 서울 예술단은 1986년 88서울 예술단으로 출발하여 28년의 역사와 전통을 가지고 있다. 또한 예술의전당에 입주한 단체로서 매년 정기공연을 통해 창작 신작공연과 레퍼토리 공연을 발표하고, 국립예술 단체로서 국민의 문화 향수권을 위한 지방 및 문화소외지역 순회공연을 진행하고, 해외 공연 등의 국제 교류를 통해 한국의 문화사절단으로서의 역할을 수행하고 있다. ...
94d6d046-efdc-4c00-bef9-232facf7bca5	source05/encykorea/ASP27046.txt	연평부원군 신도비 (延平府院君神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임선빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036958	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	총 높이 335cm. 귀부의 크기는 높이 70cm, 길이 285cm, 너비 190cm, 폭 32cm이며, 비신의 크기는 높이 210cm, 너비 104cm, 폭 32cm이고, 이수의 높이는 55cm이다. 1979년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 1650년(효종 1)에 건립된 연평 부원군 이귀(李貴, 1557∼1633)의 신도비는 화강암<NAME>로 되어 있으며, 귀부(龜趺)로 된 비좌(碑座) 위에 하나의 돌로 이루어진 이수(螭首)와 비신(碑身)이 올려져 있는데, 이수(螭首)의 운용문(雲龍文)은 쌍룡이 다투는 듯한 형상을 사실적이고 생동감 있게 표현하고 있으며, 귀부...	문어체 텍스트 ### 제목: 연평부원군 신도비 (延平府院君神道碑) ### 내용: 총 높이 335cm. 귀부의 크기는 높이 70cm, 길이 285cm, 너비 190cm, 폭 32cm이며, 비신의 크기는 높이 210cm, 너비 104cm, 폭 32cm이고, 이수의 높이는 55cm이다. 1979년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 1650년(효종 1)에 건립된 연평 부원군 이귀(李貴, 1557∼1633)의 신도비는 화강암<NAME>로 되어 있으며, 귀부(龜趺)로 된 비좌(碑座) 위에 하나의 돌로 이루어진 이수(螭首)와 비신(碑身)이 올려져 있는데, 이수(螭首)의 운용...
33f60c83-cfc8-4fa4-846e-7bc62a85f5d0	source05/encykorea/MUS36575.txt	전정헌가 (殿庭軒架)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049631	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	섬돌 아래의 전정에 배치하는 악기 배치 법에는 천자를 위한 궁현(宮懸)과 제후를 위한 헌현(軒懸), 경대 부를 위한 판현(判懸), 선비를 위한 특현(特懸)이 있는데, 우리나라에서는 중국과의 역사적인 관계로 헌현, 즉 헌가의 배치 법을 습용해 왔다. 헌가는 종경(鐘磬)을 십이지(十二支)에 맞추어 동·서·남·북의 4면에 배치하는 궁현, 즉 궁가(宮架)와는 달리 남면을 틔워두고 동·서·북의 3면에만 종경을 배치한다. 이처럼 섬돌 아래의 당하(堂下)에 배치하는 헌가를 ≪악학궤범≫ 권 2에 보이는 오례의 헌가나 영녕전 헌가처럼 헌가라고 부르지 않고 굳이<NAME>가라 하여 ‘...	문어체 텍스트 ### 제목: 전정헌가 (殿庭軒架) ### 내용: 섬돌 아래의 전정에 배치하는 악기 배치 법에는 천자를 위한 궁현(宮懸)과 제후를 위한 헌현(軒懸), 경대 부를 위한 판현(判懸), 선비를 위한 특현(特懸)이 있는데, 우리나라에서는 중국과의 역사적인 관계로 헌현, 즉 헌가의 배치 법을 습용해 왔다. 헌가는 종경(鐘磬)을 십이지(十二支)에 맞추어 동·서·남·북의 4면에 배치하는 궁현, 즉 궁가(宮架)와는 달리 남면을 틔워두고 동·서·북의 3면에만 종경을 배치한다. 이처럼 섬돌 아래의 당하(堂下)에 배치하는 헌가를 ≪악학궤범≫ 권 2에 보이는 오례의 헌가...
68ee7d6f-54a6-4afc-9fe8-fe5d53308b3b	source05/encykorea/CRFT17465.txt	백자 상감 (白磁象嵌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김득풍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022313	CC BY	374	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 상감 백자는 자토만 감쌌다. 자토 외에 청자 태토가 고려 시대의 상감 백자에서 감 입되기도 한다. 고려의 상감 백자는 그 완형 유품이 드물어 국립중앙박물관 소장의 백자 상감 모란문 매병(보물, 1963년 지정)과 개성 부근 출토의 백자상감보상화당초문합(白磁象嵌寶相華唐草文盒)·백자상감국화문합(白磁象嵌菊花文盒)·백자상감국화문잔(白磁象嵌菊花文盞) 정도를 들 수 있는데, 이들은 모두 12세기 중엽에 속하는 예이다. 전라북도 부안군 보안면 유천리 가마가 고려 상감 백자의 대표적인 장소이며, 이곳에서 나온 많은 파편들이 현재 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 유태...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 (白磁象嵌) ### 내용: 조선시대 상감 백자는 자토만 감쌌다. 자토 외에 청자 태토가 고려 시대의 상감 백자에서 감 입되기도 한다. 고려의 상감 백자는 그 완형 유품이 드물어 국립중앙박물관 소장의 백자 상감 모란문 매병(보물, 1963년 지정)과 개성 부근 출토의 백자상감보상화당초문합(白磁象嵌寶相華唐草文盒)·백자상감국화문합(白磁象嵌菊花文盒)·백자상감국화문잔(白磁象嵌菊花文盞) 정도를 들 수 있는데, 이들은 모두 12세기 중엽에 속하는 예이다. 전라북도 부안군 보안면 유천리 가마가 고려 상감 백자의 대표적인 장소이며, 이곳에...
195f1932-44dd-4c4f-8311-6760a6f93c14	source05/encykorea/CRFT8761.txt	나주 만봉리 석조 여래 입상 (羅州萬峰里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011473	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 230cm. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 만봉리 저수지에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 산록에 있는 이 석불은 동쪽을 향해 서 있다. 화감암 1매로 화감암을 조각하였는데, 석불의 밑 부분이 땅에 묻혀 있어 대좌는 알 수 없지만 화감암으로 머리나 등 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛과 불신을 조각하였다. 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상은 갸름하고 지긋이 웃고 있는 형상이다. 또한 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 큰 육계를 소발의 머리칼에 갖추었다. 부처의 자비를 느낄 수 있는 것은 눈썹이 곱게 흘러내리고, 거의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 만봉리 석조 여래 입상 (羅州萬峰里石造如來立像) ### 내용: 전체 높이는 230cm. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 만봉리 저수지에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 산록에 있는 이 석불은 동쪽을 향해 서 있다. 화감암 1매로 화감암을 조각하였는데, 석불의 밑 부분이 땅에 묻혀 있어 대좌는 알 수 없지만 화감암으로 머리나 등 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛과 불신을 조각하였다. 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상은 갸름하고 지긋이 웃고 있는 형상이다. 또한 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이...
9b0c182e-1a49-452e-95c0-a99c31568a46	source05/encykorea/ACT15988.txt	민중극장 (民衆劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020308	CC BY	463	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 극단은 초대 대표인 극작가 이근삼(李根三)을 대표로 하여, 프랑스 유학을 마치고 온 연출가 김정옥(金正鈺), 미국유학을 마치고 돌아온 연출겸 배우 양광남(梁廣男)과 배우<NAME>(崔明洙), 나옥주(羅玉珠),<NAME>(吳賢珠),<NAME>(朴根瀅), 이영주(李鈴珠) 등이 참여하여 창단하였다.민중극장은 1960년 창단된 극단 실험극장에 이어 민중 속에 뛰어들어 민중과 더불어 호흡할 수 있는 연극 모색, 위대한 연극 유산을 계승하고 새로운 미래연극 추구를 목표로 결성된 동인제 극단이었다. 민중극단은 60년대 화려한 동인제 극단이 등장하면서 구미의 극작가들의 작품들을...	문어체 텍스트 ### 제목: 민중극장 (民衆劇場) ### 내용: 이 극단은 초대 대표인 극작가 이근삼(李根三)을 대표로 하여, 프랑스 유학을 마치고 온 연출가 김정옥(金正鈺), 미국유학을 마치고 돌아온 연출겸 배우 양광남(梁廣男)과 배우<NAME>(崔明洙), 나옥주(羅玉珠),<NAME>(吳賢珠),<NAME>(朴根瀅), 이영주(李鈴珠) 등이 참여하여 창단하였다.민중극장은 1960년 창단된 극단 실험극장에 이어 민중 속에 뛰어들어 민중과 더불어 호흡할 수 있는 연극 모색, 위대한 연극 유산을 계승하고 새로운 미래연극 추구를 목표로 결성된 동인제 극단이었다. 민중극단은...
97b01fa2-9dfc-4336-b9ba-601fffaa698e	source05/encykorea/MUS48573.txt	희문 (熙文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066093	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문무를 담당하는 일무의 무원이 음악에 맞추어 족도(:발로 뛰는 짓) 하며 입장하고, 영신에서는 헌가, 전폐와 초헌에서는 등가에서 음악을 연주한다. 원래는 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 영신과 전폐, 초헌 인 입장에서 각각 5 언 4구로 변하여 오늘날에 이른다. 초헌 인입장의 <희문> 노랫말 중 희운과 문치에서 따온 이름이다. 현재 <영신>이라는 노래 제목이 불리고 있다. 전폐> <전폐> <조상님 덕이 우리 후손을 열어주시리 아아 그 모습과 베푸심을 생각하노라면 빛이 나리라. 이 폐백은 변변치 않으나 가히 정을 통하옵기를 바라며 광주...	문어체 텍스트 ### 제목: 희문 (熙文) ### 내용: 문무를 담당하는 일무의 무원이 음악에 맞추어 족도(:발로 뛰는 짓) 하며 입장하고, 영신에서는 헌가, 전폐와 초헌에서는 등가에서 음악을 연주한다. 원래는 세종 때 회례악으로 창제되었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 영신과 전폐, 초헌 인 입장에서 각각 5 언 4구로 변하여 오늘날에 이른다. 초헌 인입장의 <희문> 노랫말 중 희운과 문치에서 따온 이름이다. 현재 <영신>이라는 노래 제목이 불리고 있다. 전폐> <전폐> <조상님 덕이 우리 후손을 열어주시리 아아 그 모습과 베푸심을 생각하노라면 빛이 나리라...
45a77f91-eac0-40c0-b4f3-997f47126e1e	source05/encykorea/ASP27543.txt	오상돈 (吳相焞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038319	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	규당 또는 오서 재주인은 호다. 경상북도 의성 출신. 경북중학교를 졸업하고 일본 게이오대학 문학부에서 미학을 전공했다. 어릴 적에 서병오를 사사했다. 동방 연서 회의 계간지인 서통의 주간으로 활동하기도 하였으며, 1965년 규당서회를 창립하여 후학을 지도하였다. 국제서도 협회 한국본부 이사, 한국서예가 협회 이사·국전 서예부 심사위원 및 한일문화교류협회 부회장 등을 역임했다. 글씨는 왕희지 행서를 바탕으로 전예 등의 고전을 두루 이해하였기 때문에 개성적인 글씨를 부각시키지는 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오상돈 (吳相焞) ### 내용: 규당 또는 오서 재주인은 호다. 경상북도 의성 출신. 경북중학교를 졸업하고 일본 게이오대학 문학부에서 미학을 전공했다. 어릴 적에 서병오를 사사했다. 동방 연서 회의 계간지인 서통의 주간으로 활동하기도 하였으며, 1965년 규당서회를 창립하여 후학을 지도하였다. 국제서도 협회 한국본부 이사, 한국서예가 협회 이사·국전 서예부 심사위원 및 한일문화교류협회 부회장 등을 역임했다. 글씨는 왕희지 행서를 바탕으로 전예 등의 고전을 두루 이해하였기 때문에 개성적인 글씨를 부각시키지는 못했다.
1a0e5d3b-63b6-4d0e-ad1a-52e709e2f33e	source05/encykorea/MUS30739.txt	율관 (律管)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042739	CC BY	614	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국이나 우리나라에서는 예로부터 한 옥타브를 황종 · 대려 · 협종 · 고선 · 중려 ·<NAME> · 임종 · 이칙 · 남려 · 무역 · 응종의 12반음으로 나누어 음악 활동을 하였는데, 이를 12율려, 또는 줄여서 12율이라고 한다. 따라서 율관의 수효도 이 기본적인 12율에 해당하는 12개가 있어야 했다. 이 삼분손익법은 말뜻 그대로 12율의 기본음인 황종음을 내는<NAME>관의 길이를 3등분 하고 그중 3분의 1에 해당하는 길이를 빼거나[] 더하여[] 다른 11개의 율관을 만드는 것이다. 구체적인 예로<NAME>관의 길이는 예외도 있지만 대개 고대 사상에 입각...	문어체 텍스트 ### 제목: 율관 (律管) ### 내용: 중국이나 우리나라에서는 예로부터 한 옥타브를 황종 · 대려 · 협종 · 고선 · 중려 ·<NAME> · 임종 · 이칙 · 남려 · 무역 · 응종의 12반음으로 나누어 음악 활동을 하였는데, 이를 12율려, 또는 줄여서 12율이라고 한다. 따라서 율관의 수효도 이 기본적인 12율에 해당하는 12개가 있어야 했다. 이 삼분손익법은 말뜻 그대로 12율의 기본음인 황종음을 내는<NAME>관의 길이를 3등분 하고 그중 3분의 1에 해당하는 길이를 빼거나[] 더하여[] 다른 11개의 율관을 만드는 것이다. 구체적인 예...
89058378-d810-47e0-8797-d0335edcc6cd	source05/encykorea/CRFT56755.txt	합천 해인사 동제 소종 (陜川海印寺銅製小鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077851	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해인사 성보 박물관에는 당목주1과 함께 해인사 동제소종이 전시되고 있는데, 고려 후기 입상화문이 띠를 이루며 장식된 소종이다. 해인사 동제소종도 천판 가운데에 입상화문이 띠를 이루고 장식되어 있는데, 고려 후기의 범종은 천판 가운데에 입상화문이 띠를 이루며 장식되는 것이 특징인 것이다. 편평한 천판 위에는 용과 음통이 배치되어 있는데, 용은 다리의 일부만 남아 있다. 해인사 동제소종의 음통은 3개의 마디가 표현되어 있으며, 음통 끝에는 연화문 주 2가 장식되어 있는데, 고려 후기 종의 음통 끝에는 일반적으로 보주가 장식된다. 입상화 문대 아래 상대는 5엽의 연화와 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 동제 소종 (陜川海印寺銅製小鍾) ### 내용: 해인사 성보 박물관에는 당목주1과 함께 해인사 동제소종이 전시되고 있는데, 고려 후기 입상화문이 띠를 이루며 장식된 소종이다. 해인사 동제소종도 천판 가운데에 입상화문이 띠를 이루고 장식되어 있는데, 고려 후기의 범종은 천판 가운데에 입상화문이 띠를 이루며 장식되는 것이 특징인 것이다. 편평한 천판 위에는 용과 음통이 배치되어 있는데, 용은 다리의 일부만 남아 있다. 해인사 동제소종의 음통은 3개의 마디가 표현되어 있으며, 음통 끝에는 연화문 주 2가 장식되어 있는데, 고...
2361b143-f9ef-4c25-9f97-2346a4c85fdd	source05/encykorea/CRFT52059.txt	서산 문수사 금동 여래 좌상 복장유물 (瑞山文殊寺金銅如來坐像腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069171	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다.<NAME>사 금동 여래 좌상은 1346년에 조성된 고려 후기 단아 양식 불상의 대표작으로 높이 평가되고 있지만, 1993년 도난당하고 그 복장 유물만 전해지고 있다. 후령 통과 복장물 등 고려 불상 복장을 학술적으로 조사한 것은 1973년 12월 충청남도 문화재위원회에서였다.<NAME>사 금동 여래 좌상(1346년 9월)은 장곡사 금동 약사불상(1346년 7월)과 더불어 고려 후기 단아 양식의 불상을 대표하는 걸작이다. 이 불상의 복장 속에서 많은 복장물, 즉 불상 조성기, 후령통, 의복과 비단천, 경전과 다라니 등)이 발견되었다. 첫째...	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 문수사 금동 여래 좌상 복장유물 (瑞山文殊寺金銅如來坐像腹藏遺物) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다.<NAME>사 금동 여래 좌상은 1346년에 조성된 고려 후기 단아 양식 불상의 대표작으로 높이 평가되고 있지만, 1993년 도난당하고 그 복장 유물만 전해지고 있다. 후령 통과 복장물 등 고려 불상 복장을 학술적으로 조사한 것은 1973년 12월 충청남도 문화재위원회에서였다.<NAME>사 금동 여래 좌상(1346년 9월)은 장곡사 금동 약사불상(1346년 7월)과 더불어 고려 후기 단아 양식의 불상을 대표하는 걸작...
200f0b17-8545-4191-9f1b-0e0d8673b47a	source05/encykorea/MUS39218.txt	중여음 (中餘音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053858	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대 여음과 함께 노래를 멈추고 기악 반주만으로 연주되는 부분이다. 본래 없었던 것이지만 3장 뒤의 짧은 악구가 발전하여 중여음이 되었다. 중여음의 길이는 원가곡이 16박 한 장단으로, 편계통이 10박 한 장단으로 바뀌었다. 중여음을 여음으로 표기한 금보도 있고, 중여음을 남음으로 표기하지 않은 3장 뒤에 붙여놓은 예도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중여음 (中餘音) ### 내용: 대 여음과 함께 노래를 멈추고 기악 반주만으로 연주되는 부분이다. 본래 없었던 것이지만 3장 뒤의 짧은 악구가 발전하여 중여음이 되었다. 중여음의 길이는 원가곡이 16박 한 장단으로, 편계통이 10박 한 장단으로 바뀌었다. 중여음을 여음으로 표기한 금보도 있고, 중여음을 남음으로 표기하지 않은 3장 뒤에 붙여놓은 예도 있다.
2c0b042b-6beb-4e34-a0e6-bedbedff0511	source05/encykorea/CRFT14686.txt	명창7년명 종 (明昌七年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018406	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대의 종. 1196년(명종 26) 제작. 일본 동경국립박물관 소장. 높이 47.7cm. S자형으로 굴곡진 용뉴(龍鈕)는 종신에 비해 작게 묘사되었고 용두는 섬세하고 사실적으로 표현되어 그 입을 천판상(天板上)에서 띄운 채 보주로 연결시켰다. 용의 목에는 지느러미와 비늘까지 세세히 표현되었고 하단에서 뻗어 나온 갈기는 마치 운문이나 당초문처럼<NAME>화되어 음통(音筒) 위에 고부 조로 장식되었다. 음통은 층단의 구획이 없이 전체를 당초문으로 장식하였으나, 상·하단에는 턱을 두어 상단에만 연판문이 시문 되었다. 주조 상의 결함인지 용뉴와 음통을 둥글게 돌아가며 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 명창7년명 종 (明昌七年銘鐘) ### 내용: 고려 시대의 종. 1196년(명종 26) 제작. 일본 동경국립박물관 소장. 높이 47.7cm. S자형으로 굴곡진 용뉴(龍鈕)는 종신에 비해 작게 묘사되었고 용두는 섬세하고 사실적으로 표현되어 그 입을 천판상(天板上)에서 띄운 채 보주로 연결시켰다. 용의 목에는 지느러미와 비늘까지 세세히 표현되었고 하단에서 뻗어 나온 갈기는 마치 운문이나 당초문처럼<NAME>화되어 음통(音筒) 위에 고부 조로 장식되었다. 음통은 층단의 구획이 없이 전체를 당초문으로 장식하였으나, 상·하단에는 턱을 두어 상단...
a6e43aee-3dc3-49a4-952c-54fc2ee35b7e	source05/encykorea/MUS18699.txt	보기 (寶伎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023235	CC BY	14	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 하나로, 어떤 종류의 가야 금곡인지는 알려져 있지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보기 (寶伎) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 하나로, 어떤 종류의 가야 금곡인지는 알려져 있지 않다.
7abed5c0-318a-443c-b4ea-2c9a5591dd39	source05/encykorea/CRFT48797.txt	보령 금강암 석불 및 비편 (保寧金剛庵石佛 및 碑片)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067157	CC BY	375	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 지정된 금강암은 634년(선덕여왕 3)에 건립된 것으로 전해진다. 창건 이후 고려 말에 중건되었다가 조선 초에 화재로 소실되고, 1412년(태종 12) 무학대사의 문인 영암 비구가 아버지 영 가군 권홍 등과 함께 다시 중건하여 오늘에 이르고 있다. 이 금강암 중수 시기에 함께 만들어진 석불 1구와 비편 1기가 남아 있다. 석불은 2단의 대좌 위에 앉아 왼손으로 연꽃 봉오리를 받쳐 들고 있다. 머리 위에는 갓 모양의 관을 쓰고 있고, 가운데에는 보주형 꼭지가 얹혀 있는 것이 갓 모양의 관이다. 관과 꼭지 모두 결락이 심하다. 각 모서리에 지붕을 연...	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 금강암 석불 및 비편 (保寧金剛庵石佛 및 碑片) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 지정된 금강암은 634년(선덕여왕 3)에 건립된 것으로 전해진다. 창건 이후 고려 말에 중건되었다가 조선 초에 화재로 소실되고, 1412년(태종 12) 무학대사의 문인 영암 비구가 아버지 영 가군 권홍 등과 함께 다시 중건하여 오늘에 이르고 있다. 이 금강암 중수 시기에 함께 만들어진 석불 1구와 비편 1기가 남아 있다. 석불은 2단의 대좌 위에 앉아 왼손으로 연꽃 봉오리를 받쳐 들고 있다. 머리 위에는 갓 모양의 관을 쓰고 있고, 가운데에는 ...
41be2fc0-d344-45f6-b4cc-8caa407b79e1	source05/encykorea/MUS53157.txt	나 (鑼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072453	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 군영 악대 취고수가 사용했던 타악기였다. 신호, 음악 연주 등의 용도로 사용되었다. 현재 전승되는 취고 수의 음악인 대취타에는 포함되지 않는다. 원행을묘정리의궤 반차도에는 자바라와 징의 두 가지 형태로 그려져 있고, 안릉신영도에는 자바라의 형태로 그려져 있다. 군영에서 나를 사용한 이유는 건조함과 습기, 추위와 더위에 따라 음절이 변하지 않고 서리와 이슬, 바람과 비 등 기후와 온도의 변화에 따라 형체가 변하지 않기 때문이다. 나는 한 번 울리면 마병은 말에서 내리고, 두 번 울리면 각 군이 앉아서 휴식을 취했다. 내가 군영의 통행로[]에서 울리면 각 군은...	문어체 텍스트 ### 제목: 나 (鑼) ### 내용: 조선 후기 군영 악대 취고수가 사용했던 타악기였다. 신호, 음악 연주 등의 용도로 사용되었다. 현재 전승되는 취고 수의 음악인 대취타에는 포함되지 않는다. 원행을묘정리의궤 반차도에는 자바라와 징의 두 가지 형태로 그려져 있고, 안릉신영도에는 자바라의 형태로 그려져 있다. 군영에서 나를 사용한 이유는 건조함과 습기, 추위와 더위에 따라 음절이 변하지 않고 서리와 이슬, 바람과 비 등 기후와 온도의 변화에 따라 형체가 변하지 않기 때문이다. 나는 한 번 울리면 마병은 말에서 내리고, 두 번 울리면 각 군이 앉아서 ...
608345a3-73f4-45f0-abbd-65582aa618a7	source05/encykorea/MUS10699.txt	단가 (短歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013507	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 정조 때 송만재가 지은<NAME>희에는 판소리를 하기 전 영산을 불렀다는 기록이 있는데, 그 내용이 오늘날의 단가인 진국명산과 유사하다는 것이 전해진다. 옛날에는 단가를 영산이라 불렀다. 순조 때의 명창 송흥록은 천봉만학 가를 잘 불렀고, 철종 때의 명창 정춘풍은 소상팔경을 불렀고, 고종 때의 명창 정정렬은 적벽부에 곡조를 붙여 불렀다. 최근 명창 강태홍과 김초향이 운담풍경을 노래했다고 한다. 단가는 「진국명산」을 비롯하여 「장부한(丈夫恨)」·「사창화림풍(紗窓花林風)」·「소상팔경」·「만고강산(萬古江山)」·「호남가(湖南歌)」·「강상풍월(江上風月)」·「죽장망혜(竹杖...	문어체 텍스트 ### 제목: 단가 (短歌) ### 내용: 조선 정조 때 송만재가 지은<NAME>희에는 판소리를 하기 전 영산을 불렀다는 기록이 있는데, 그 내용이 오늘날의 단가인 진국명산과 유사하다는 것이 전해진다. 옛날에는 단가를 영산이라 불렀다. 순조 때의 명창 송흥록은 천봉만학 가를 잘 불렀고, 철종 때의 명창 정춘풍은 소상팔경을 불렀고, 고종 때의 명창 정정렬은 적벽부에 곡조를 붙여 불렀다. 최근 명창 강태홍과 김초향이 운담풍경을 노래했다고 한다. 단가는 「진국명산」을 비롯하여 「장부한(丈夫恨)」·「사창화림풍(紗窓花林風)」·「소상팔경」·「만고강산(萬古江山)...
738cdebb-50eb-424c-8ea0-36c024ac1670	source05/encykorea/CRFT56231.txt	정읍 무성리 석불 입상 (井邑武城里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075287	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 2.4m의 삼층석탑과 석불입상이 1998년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 대한 불교 법상종 미륵사라는 사찰 안에 있는 법당에 봉안되어 있는 석불은 법당 내부의 구조와 석불의 크기로 보아 원래 있던 위치로 추측된다. 원래 고려 시대 석불이 있던 자리에 건물을 짓고 사찰을 세운 경우이다. 군데군데 변색된 곳이 있지만 석불의 보존 상태는 매우 좋고 조각 솜씨 또한 빼어나다. 무성리 석불은 현재 무릎 아래는 땅에 묻힌 채 법당에 모셔져 있다. 땅 위로 드러난 부분 중에서 넓적다리 아래는 불단으로 가려져 있고 무릎 아래는 땅속에 묻혀 있다. 보이는 부분만 2m가...	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍 무성리 석불 입상 (井邑武城里石佛立像) ### 내용: 높이 2.4m의 삼층석탑과 석불입상이 1998년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 대한 불교 법상종 미륵사라는 사찰 안에 있는 법당에 봉안되어 있는 석불은 법당 내부의 구조와 석불의 크기로 보아 원래 있던 위치로 추측된다. 원래 고려 시대 석불이 있던 자리에 건물을 짓고 사찰을 세운 경우이다. 군데군데 변색된 곳이 있지만 석불의 보존 상태는 매우 좋고 조각 솜씨 또한 빼어나다. 무성리 석불은 현재 무릎 아래는 땅에 묻힌 채 법당에 모셔져 있다. 땅 위로 드러난 부분 ...
ab7d7cf9-3406-4a12-a29a-2212f5709498	source05/encykorea/CRFT54263.txt	예산 천방사 금동 여래 좌상 (禮山千方寺金銅如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073079	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천방사는 1895년(고종 32)에 소실된 뒤 다시 중건하여 1895년(고종 32)에 그 절집을 복원하였다고 전해진다. 천방사 금동 여래 좌상은 결가부좌의 단정한 자세에 두 손을 배 부근에서 포개어 맞잡은 선정인을 취한 독특한<NAME>의 불상이다. 중앙과 정상에는 동그란 계주를, 중앙과 정상에는 둥글고 큼직한 육계가 솟아 있다. 도금 위에 드러난 얼굴은 타원형의 갸름한 얼굴에 선정에 잠긴 차분한 모습이다. 두 장의 대의를 왼쪽 어깨 뒤로 넘긴 뒤 대나무 자락을 나뭇잎 모양으로 쭉 내린 모습이 좁은 어깨에 걸친 모습이다. 서산<NAME>사 금동 여래 좌상, 통영 안정사...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 천방사 금동 여래 좌상 (禮山千方寺金銅如來坐像) ### 내용: 천방사는 1895년(고종 32)에 소실된 뒤 다시 중건하여 1895년(고종 32)에 그 절집을 복원하였다고 전해진다. 천방사 금동 여래 좌상은 결가부좌의 단정한 자세에 두 손을 배 부근에서 포개어 맞잡은 선정인을 취한 독특한<NAME>의 불상이다. 중앙과 정상에는 동그란 계주를, 중앙과 정상에는 둥글고 큼직한 육계가 솟아 있다. 도금 위에 드러난 얼굴은 타원형의 갸름한 얼굴에 선정에 잠긴 차분한 모습이다. 두 장의 대의를 왼쪽 어깨 뒤로 넘긴 뒤 대나무 자락을 ...
b3cfdb25-5688-4c16-b266-06559fcc9dfe	source05/encykorea/MUS55737.txt	조선가무대회 (朝鮮歌舞大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072633	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기 동안 전통음악과 무용을 한자리에서 공연할 때 자주 사용한 가무 대회는 조선가무대회, 조선 고가 무회, 강연가 무대회, 정악가무대회, 연극가무대회, 동양가무대회, 경성 명창 가무 대회 등이었다. 조선가무대회라는 이름은 1927년 경성, 1933년 마산, 1934년에 각각 개최되었다. 조선구가무흥행부는 서양음악 연주자들에 비해 천대받는 불합리한 현상을 타개하고 조선 재래 노래와 극의 부활, 조선 음악과 무용의 참된 가치를 밝히고자 1927년 2월 14일부터 일주일간 경성 우미관에서 조선가무대회를 개최했다. 1933년 6월 26일 구미 산수좌에서 열린 공연은 마...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선가무대회 (朝鮮歌舞大會) ### 내용: 일제강점기 동안 전통음악과 무용을 한자리에서 공연할 때 자주 사용한 가무 대회는 조선가무대회, 조선 고가 무회, 강연가 무대회, 정악가무대회, 연극가무대회, 동양가무대회, 경성 명창 가무 대회 등이었다. 조선가무대회라는 이름은 1927년 경성, 1933년 마산, 1934년에 각각 개최되었다. 조선구가무흥행부는 서양음악 연주자들에 비해 천대받는 불합리한 현상을 타개하고 조선 재래 노래와 극의 부활, 조선 음악과 무용의 참된 가치를 밝히고자 1927년 2월 14일부터 일주일간 경성 우미관에서 조선...
dba61d8d-92d9-4f02-9b73-737a750020f8	source05/encykorea/MUS25375.txt	어린 음악대 (어린 音樂隊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035935	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가사는 4분의 2박자로 발랄한 가락이다. 주먹손으로 따따따 따따따 주먹손으로 따따따따 따따따 나팔붑니다. 우리들은 어린 음악대 동네에서 제일 잘나가요. 쿵작쿵작 둥근 차돌로 쿵작작 북을 칩니다. 구경꾼은 몰려들는데 어른들은 하나도 없어요. 아동문학의 원로인 대구의 김성도는 1934년<NAME>전문학교 졸업반 때<NAME>·유기흥·원치 승의 동기들과 동요 창작 동인으로 활동하였다. 이외에도 아기별·봄과 같은 순수 동요를 작곡하여 오늘날에도 널리 사랑받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어린 음악대 (어린 音樂隊) ### 내용: 가사는 4분의 2박자로 발랄한 가락이다. 주먹손으로 따따따 따따따 주먹손으로 따따따따 따따따 나팔붑니다. 우리들은 어린 음악대 동네에서 제일 잘나가요. 쿵작쿵작 둥근 차돌로 쿵작작 북을 칩니다. 구경꾼은 몰려들는데 어른들은 하나도 없어요. 아동문학의 원로인 대구의 김성도는 1934년<NAME>전문학교 졸업반 때<NAME>·유기흥·원치 승의 동기들과 동요 창작 동인으로 활동하였다. 이외에도 아기별·봄과 같은 순수 동요를 작곡하여 오늘날에도 널리 사랑받고 있다.
d9567828-7113-4e50-a08e-a95cbce506ec	source05/encykorea/ACT11339.txt	단성사 (團成社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013595	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지명근·주수영·박태일 등이 서울에서 작은 사업을 하던 중 기존 목조 2층의 건물을 가지고 세웠다. 경성좌 일본인 무대 디자이너가 처음 만든 무대설비와 대도구 등은 자선공연 위주로 제작되었다. 1908년 7월 붕괴사고와 재정난으로 1908년 10월 문을 닫았다가 곧 다시 개관하여 각종<NAME>를 공연하였다. 1909년에 익우가 사장으로 있었으나, 이듬해인 1910년 경술국치와 함께 경영권이 일본인 후지와라 유타에게 넘어갔다가 1911년<NAME>·장기형·박기영 등 3인 공동경영으로 전환되었다. 광무대의 경영자였던<NAME>이 1910년대 중반에 인수하였다.<NAME>...	문어체 텍스트 ### 제목: 단성사 (團成社) ### 내용: 지명근·주수영·박태일 등이 서울에서 작은 사업을 하던 중 기존 목조 2층의 건물을 가지고 세웠다. 경성좌 일본인 무대 디자이너가 처음 만든 무대설비와 대도구 등은 자선공연 위주로 제작되었다. 1908년 7월 붕괴사고와 재정난으로 1908년 10월 문을 닫았다가 곧 다시 개관하여 각종<NAME>를 공연하였다. 1909년에 익우가 사장으로 있었으나, 이듬해인 1910년 경술국치와 함께 경영권이 일본인 후지와라 유타에게 넘어갔다가 1911년<NAME>·장기형·박기영 등 3인 공동경영으로 전환되었다. 광무대의 ...
0f7444fa-eeb0-468d-9d1f-7c42710d17ae	source05/encykorea/MUS20341.txt	사의 찬미 (死의 讚美)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025885	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윤심덕은 1923년 동경음악학교를 관비 생으로 졸업한 뒤 돌아와 음악 활동과 교편을 잡았다. 1926년 극단 토월회 회원으로서 신극 운동에 참여하였고, 매기의 추억·어여쁜 새색시 등 당시 유행하던 번안가요 10곡을 취입하기 위해 일본으로 갔다. 이바노비치가 작곡한 도나우강의 잔물결에 가사를 붙인 사의 찬미를 8월 1일 동생<NAME>덕의 피아노 반주로 취입하였다. 윤심덕이 가사를 썼다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 광막한 광야에 달리는 인생아 너의 가는 곳 그 어데냐 쓸쓸한 세상 험악한 고해에 너는 무엇을 찾으려 가느냐 8월 3일 윤심덕은 애인인 극작가<NAME>(...	문어체 텍스트 ### 제목: 사의 찬미 (死의 讚美) ### 내용: 윤심덕은 1923년 동경음악학교를 관비 생으로 졸업한 뒤 돌아와 음악 활동과 교편을 잡았다. 1926년 극단 토월회 회원으로서 신극 운동에 참여하였고, 매기의 추억·어여쁜 새색시 등 당시 유행하던 번안가요 10곡을 취입하기 위해 일본으로 갔다. 이바노비치가 작곡한 도나우강의 잔물결에 가사를 붙인 사의 찬미를 8월 1일 동생<NAME>덕의 피아노 반주로 취입하였다. 윤심덕이 가사를 썼다. 가사의 첫머리는 다음과 같다. 광막한 광야에 달리는 인생아 너의 가는 곳 그 어데냐 쓸쓸한 세상 험악한 고해에 ...
995adf46-8cfa-42ed-8ab2-4e45957467a8	source05/encykorea/MUS16003.txt	바라 (哱囉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020467	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	바라·요발·동발·향발 등에는 그 크기에 따라서도 다양한 용도가 존재하는데, 이는 자바라·발·제금이라고도 한다. 바라는 냄비 뚜껑같이 생긴 두 개의 얇고 둥근 놋쇠판으로 만들며, 놋쇠판 중앙의 불룩하게 솟은 부분에 구멍을 뚫고 끈을 꿰어 그것을 양손에 하나씩 잡고 서로 부딪쳐서 소리를 낸다. 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』에 요발이 보이며, 『악학궤범』에는 동발이 나오지만 ‘바라’ 또는 ‘자바라’라는 이름은 보이지 않는다. 자바라가 징·호적·나발과 함께 내취에 의해<NAME>락의 반주용으로 사용된 것은 이후 순조 때의 진찬의궤에 기록되어 있다. 자바라는 장구·용고...	문어체 텍스트 ### 제목: 바라 (哱囉) ### 내용: 바라·요발·동발·향발 등에는 그 크기에 따라서도 다양한 용도가 존재하는데, 이는 자바라·발·제금이라고도 한다. 바라는 냄비 뚜껑같이 생긴 두 개의 얇고 둥근 놋쇠판으로 만들며, 놋쇠판 중앙의 불룩하게 솟은 부분에 구멍을 뚫고 끈을 꿰어 그것을 양손에 하나씩 잡고 서로 부딪쳐서 소리를 낸다. 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』에 요발이 보이며, 『악학궤범』에는 동발이 나오지만 ‘바라’ 또는 ‘자바라’라는 이름은 보이지 않는다. 자바라가 징·호적·나발과 함께 내취에 의해<NAME>락의 반주용으로 사용된 것은 ...
7849ca7f-5c2b-4788-9db2-86d2372c6f80	source05/encykorea/CRFT28199.txt	용흥리 석불 입상 (龍興里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039767	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오른쪽 팔이 떨어지고 머리 부분을 시멘트로 접착시킨 원각상으로, 마멸이 심해 세부적인 특징이 불분명한 여래 입상이다. 머리는 민머리에 발형의 육계가 솟아 있고 콧날과 눈두덩의 윤곽만 남은 장방형의 얼굴이다. 양 귀도 마멸되어 희미하고 원통형의 긴 목에는 삼도가 얕게 새겨져 있다. 어깨 폭이 좁고 세 장 하여 위축된 모습을 하고 있고 모델링(modelling)도 약해져서 목의 굴곡이 전혀 보이지 않는다. 법의는 우견편단으로, 왼쪽 어깨에서 가슴을 비스듬히 가로질러 내려와 무릎 밑으로 드리워진 옷자락은 한쪽 방향으로 흘러내리는 폭이 넓은 동심 타원형으로 주름져 있다. 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 용흥리 석불 입상 (龍興里石佛立像) ### 내용: 오른쪽 팔이 떨어지고 머리 부분을 시멘트로 접착시킨 원각상으로, 마멸이 심해 세부적인 특징이 불분명한 여래 입상이다. 머리는 민머리에 발형의 육계가 솟아 있고 콧날과 눈두덩의 윤곽만 남은 장방형의 얼굴이다. 양 귀도 마멸되어 희미하고 원통형의 긴 목에는 삼도가 얕게 새겨져 있다. 어깨 폭이 좁고 세 장 하여 위축된 모습을 하고 있고 모델링(modelling)도 약해져서 목의 굴곡이 전혀 보이지 않는다. 법의는 우견편단으로, 왼쪽 어깨에서 가슴을 비스듬히 가로질러 내려와 무릎 밑으로 ...
b5e8f49e-e24a-493e-bc71-f58f0e6c4cfd	source05/encykorea/DNC20065.txt	사자춤 (獅子춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025921	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사자의 탈을 쓰고 추는 춤. 삼국시대에는 지증왕 13년(512)에 처음 사자가 들어와 연행되었다. 진흥왕 때 우륵의 12곡 중 사자기가 나오고, 최치원의 향악잡영 5수 중 산예가 사자무에 대하여 읊은 시이다. 또한 그 무보는 1893년(고종 30)에 간행된 정재무도 홀기에 전한다. 윤용구의 국연정재창사초록에 의하면, 사자무는 원래 성천 지방의 잡극이었는데, 1887년에 궁중에 들여왔다고 한다. 사자춤은 영산회상에 맞추어, 청사자·황사자가 영산회상에 맞추어 앞으로 나아가 동쪽과 서쪽을 나누어 선 후, 엎드렸다가 일어나 탁지·관목·휘미·개구고치 등 사자의 여러 동작을 흉...	문어체 텍스트 ### 제목: 사자춤 (獅子춤) ### 내용: 사자의 탈을 쓰고 추는 춤. 삼국시대에는 지증왕 13년(512)에 처음 사자가 들어와 연행되었다. 진흥왕 때 우륵의 12곡 중 사자기가 나오고, 최치원의 향악잡영 5수 중 산예가 사자무에 대하여 읊은 시이다. 또한 그 무보는 1893년(고종 30)에 간행된 정재무도 홀기에 전한다. 윤용구의 국연정재창사초록에 의하면, 사자무는 원래 성천 지방의 잡극이었는데, 1887년에 궁중에 들여왔다고 한다. 사자춤은 영산회상에 맞추어, 청사자·황사자가 영산회상에 맞추어 앞으로 나아가 동쪽과 서쪽을 나누어 선 후, 엎드...
e24709e4-696e-4fd3-ad15-2b1f6602a6bc	source05/encykorea/CRFT49935.txt	김제 귀신사 소조 비로자나삼불 좌상 (金堤歸信寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069159	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다. 조선시대 약 1620년대 중반에 김제 귀신사 대적광전에 봉안된 소조 삼불 좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불이 협시한 삼불이다. 중방 연화장세계의 주존 비로자나불, 동방 만월 세계의 주존 약사불, 서방 극락세계의 주존 아미타불을 각각 나타내고 있다. 이 삼불상에 대한 복장 발원문이나 조성기 등 1차 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 제작 시기가 추정 가능한 2건의 2차 사료가 남아 있어 제작 시기를 추정할 수 있다. 첫 번째는 귀신사에 보관 중인 복장 발원문이다. 두 번째는 조선 후기 고승인 자수 무경의 문집인 무경 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 귀신사 소조 비로자나삼불 좌상 (金堤歸信寺塑造毘盧遮▽那三佛坐像) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다. 조선시대 약 1620년대 중반에 김제 귀신사 대적광전에 봉안된 소조 삼불 좌상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불이 협시한 삼불이다. 중방 연화장세계의 주존 비로자나불, 동방 만월 세계의 주존 약사불, 서방 극락세계의 주존 아미타불을 각각 나타내고 있다. 이 삼불상에 대한 복장 발원문이나 조성기 등 1차 사료는 아직 발견되지 않았다. 다만 제작 시기가 추정 가능한 2건의 2차 사료가 남아 있어 제작 시기...
3db542f5-4852-4bd2-945d-25fcd0ae5b0a	source05/encykorea/MUS48935.txt	창작판소리 (創作판소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066815	CC BY	444	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창작 판소리는 20세기에 들어서면서 기존의 판소리에 특별한 음악 양식으로 새로 창작된 대목을 추가하는 방식으로 새로운 소리를 만들어내는데, 이는 전통적으로 이어져온 것이다. 창작 판소리라고 부르지는 않고, 이를 특정 명창의 더늠이라고 칭하여 전승하고 있다. 더늠은 새로운 음악의 수용이나 기존 음악의 변용 정도로 보기 때문이다. 또 전승되는 창작 단가 중 상당수를 창작 판소리라 하지는 않는다. 즉 20세기 이전에 있었던 전통적 방식의 창작은 없던 것을 만든다는 개념이 아니라 기존의 것을 변화시키거나 추가하는 방법이었으므로 이들을 창작 판소리의 범주에서 다루지 않는다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 창작판소리 (創作판소리) ### 내용: 창작 판소리는 20세기에 들어서면서 기존의 판소리에 특별한 음악 양식으로 새로 창작된 대목을 추가하는 방식으로 새로운 소리를 만들어내는데, 이는 전통적으로 이어져온 것이다. 창작 판소리라고 부르지는 않고, 이를 특정 명창의 더늠이라고 칭하여 전승하고 있다. 더늠은 새로운 음악의 수용이나 기존 음악의 변용 정도로 보기 때문이다. 또 전승되는 창작 단가 중 상당수를 창작 판소리라 하지는 않는다. 즉 20세기 이전에 있었던 전통적 방식의 창작은 없던 것을 만든다는 개념이 아니라 기존의 것을 변화시키거나...
8e91d6df-360b-4385-8b84-f2aca4915145	source05/encykorea/CRFT5292.txt	귀면문 (鬼面文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007188	CC BY	1,081	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주술적인 장식 의장이나 건축, 고분 등에서 상징적인 그림으로 많이 나타난다. 귀면이라는 말 그대로 얼굴 부분을 주로 표현하였으나, 때에 따라서는 전지나 사지까지도 표현한다. 얼굴만을 표현할 때는 눈 코 입이 표현 공간의 대부분을<NAME>다. 눈은 반구형으로 융기되었으며, 코는 중앙부에서 넓은 자리를 차지하면서 높이 솟아 큰 콧구멍이 표현되었으며, 특히 아래위에 깊고 날카로운 송곳니를 표현하였다. 이 밖에도 귀, 수염, 머리카락 등을 얼굴 주위에 나타내기도 하고, 눈 위 좌우에 큰 뿔을 첨가하기도 한다. 사지를 함께 표현할 때에는 자연히 몸도 함께 표현되지만, 얼굴 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀면문 (鬼面文) ### 내용: 주술적인 장식 의장이나 건축, 고분 등에서 상징적인 그림으로 많이 나타난다. 귀면이라는 말 그대로 얼굴 부분을 주로 표현하였으나, 때에 따라서는 전지나 사지까지도 표현한다. 얼굴만을 표현할 때는 눈 코 입이 표현 공간의 대부분을<NAME>다. 눈은 반구형으로 융기되었으며, 코는 중앙부에서 넓은 자리를 차지하면서 높이 솟아 큰 콧구멍이 표현되었으며, 특히 아래위에 깊고 날카로운 송곳니를 표현하였다. 이 밖에도 귀, 수염, 머리카락 등을 얼굴 주위에 나타내기도 하고, 눈 위 좌우에 큰 뿔을 첨가하기도 한다....
c8f576f7-2fab-499d-9e07-05db19ce0f08	source05/encykorea/MUS41274.txt	최순영 (崔淳永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057426	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 전주이다. 일명 순용(, ). 경화는 자는 경화. 서울서 나고 자랐다. 피리를 연주하는 악공으로 1875년(고종 12) 장악원 악공이 되었다. 1887년·1892년·1901년 진연 때 피리 잡이로 활약했고, 1907년 전악, 1913년 아악 수장, 1932년 아악사를 지냈다. 이왕직 아악 부원 양성소 사범으로서 후진 양성에 기여하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최순영 (崔淳永) ### 내용: 본관은 전주이다. 일명 순용(, ). 경화는 자는 경화. 서울서 나고 자랐다. 피리를 연주하는 악공으로 1875년(고종 12) 장악원 악공이 되었다. 1887년·1892년·1901년 진연 때 피리 잡이로 활약했고, 1907년 전악, 1913년 아악 수장, 1932년 아악사를 지냈다. 이왕직 아악 부원 양성소 사범으로서 후진 양성에 기여하였다.
28609d47-778c-4b42-ae4e-e0b058bdf304	source05/encykorea/PE30038.txt	윤기현 (尹冀鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042254	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1889(고종 26)∼? 와세다대학(早稻田大學)에 재학 중이던 1909년 1월변희준(邊熙駿)·장순익(張淳翊)·유동수(柳東秀)·윤교중(尹敎重)·어윤빈(魚允斌) 등과 함께 동경 유학생들로 구성된 대한흥학회(大韓興學會)를 조직, 학회 내에 운동부를 두어 동경 유학생들의 체육활동을 통한 단합을<NAME>였다. 같은 해 7월에는 하계방학을 이용하여 일시 귀국, 25명의 대한흥학회 운동부원들과 함께 운동 부장으로서 서울의 각 학교에서 운동을 지도하였다.대한흥학회 운동부는 순수 학생들만의 단체였으며, 운동 단체의 활동을 통해 민족애를 높인 대표적인 집단이었다. 대한 체육회의 발전...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤기현 (尹冀鉉) ### 내용: 1889(고종 26)∼? 와세다대학(早稻田大學)에 재학 중이던 1909년 1월변희준(邊熙駿)·장순익(張淳翊)·유동수(柳東秀)·윤교중(尹敎重)·어윤빈(魚允斌) 등과 함께 동경 유학생들로 구성된 대한흥학회(大韓興學會)를 조직, 학회 내에 운동부를 두어 동경 유학생들의 체육활동을 통한 단합을<NAME>였다. 같은 해 7월에는 하계방학을 이용하여 일시 귀국, 25명의 대한흥학회 운동부원들과 함께 운동 부장으로서 서울의 각 학교에서 운동을 지도하였다.대한흥학회 운동부는 순수 학생들만의 단체였으며, 운동 단체의 활...
55123948-9c0e-42b0-92ef-082e5ba419ca	source05/encykorea/CRFT6658.txt	김기련 (金琦連)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽대웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008818	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 개성이다. 함경북도 웅기 출신. 고향에서 동라남고등여학교를 졸업한 뒤 동경으로 유학을 갔다. 독일 슈베비슈그뮌트금속예술대학과 뮌헨 국립 미술 대학원을 졸업한 것은 25세 때로, 일본여자 체육 전문학교를 졸업한 후 고향의 모교에서 교직생활을 하다가 월남하여 창덕여자고등학교 교사로 재직하다가 월남해 창덕여자고등학교에서 교직생활을 하다가 월남해 창덕여자고등학교에서 교직생활을 하다가 월남하였다. 1967년 이후 뒤셀도르프 미술대학에서 작품 활동을 하며 서독 칠보 국가자격증과 용접기술 자격증을 획득한 뒤, 1968년 귀국하여 한국디자인포장센터 금속공예 담당 상임연구원으...	문어체 텍스트 ### 제목: 김기련 (金琦連) ### 내용: 본관은 개성이다. 함경북도 웅기 출신. 고향에서 동라남고등여학교를 졸업한 뒤 동경으로 유학을 갔다. 독일 슈베비슈그뮌트금속예술대학과 뮌헨 국립 미술 대학원을 졸업한 것은 25세 때로, 일본여자 체육 전문학교를 졸업한 후 고향의 모교에서 교직생활을 하다가 월남하여 창덕여자고등학교 교사로 재직하다가 월남해 창덕여자고등학교에서 교직생활을 하다가 월남해 창덕여자고등학교에서 교직생활을 하다가 월남하였다. 1967년 이후 뒤셀도르프 미술대학에서 작품 활동을 하며 서독 칠보 국가자격증과 용접기술 자격증을 획득한 뒤,...
9559c02b-630b-40f6-8a85-ae8b0e81d4f3	source05/encykorea/PE41318.txt	체력장 (體力章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조근종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056894	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제1차 세계대전이 끝난 후 각국은 전쟁 경험으로 청소년의 체력 증진에 대한 필요성을 느껴 각국이 일정한 기준을 만들어 이 제도를 실시하게 되었다. 그 내용은 달리기·뛰기·던지기·매달리기·나르기 등의 기본기능 종목을 중심으로 실시되며, 각국의 표준에 따라 다소 차이가 있다. 문교부(현 교육부)는 1971년 10세(국민학교 5학년)에서 17세(고등학교 3학년)까지의 전 학년을 대상으로 체력검사를 실시한 후, 이를 바탕으로 1972년부터 상급학교에 진학하고자 하는 중·고등학생을 대상으로 체력장 제도를 실시하였다. 1973년 문교 부령에 의거하여 판정 급수의 세분화와 실시 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 체력장 (體力章) ### 내용: 제1차 세계대전이 끝난 후 각국은 전쟁 경험으로 청소년의 체력 증진에 대한 필요성을 느껴 각국이 일정한 기준을 만들어 이 제도를 실시하게 되었다. 그 내용은 달리기·뛰기·던지기·매달리기·나르기 등의 기본기능 종목을 중심으로 실시되며, 각국의 표준에 따라 다소 차이가 있다. 문교부(현 교육부)는 1971년 10세(국민학교 5학년)에서 17세(고등학교 3학년)까지의 전 학년을 대상으로 체력검사를 실시한 후, 이를 바탕으로 1972년부터 상급학교에 진학하고자 하는 중·고등학생을 대상으로 체력장 제도를 실시하였...
785f1a71-250a-42df-ba3c-d275f6805753	source05/encykorea/MUS9234.txt	남인수 (南仁樹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012114	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1918년 경상남도 진주에서 태어났다. 처음 지은 이름은<NAME>이다. 일설에 의하면 최 씨 집안에서 태어나 처음으로 이름을 최창수라고 했으며, 북한 인민배우 최삼숙이 그의 조카라고 한다. 일제강점기 학적부를 보면 그의 학력은 1932년 진주 봉래 초등학교를 졸업했다는 것을 알 수 있다. 시에론(Chieron) 레코드사의 가수로 1935년 말에서 1936년 초까지 활동했고, 1936년 2월 눈물의 해협으로 데뷔했다. 1937년 오케이(Okeh) 레코드사로 이적, 1938년 이부풍 작사, 박시춘 작곡의 애수의 소야곡으로 유명세를 떨쳤고, 1943년까지 전속가수로 13...	문어체 텍스트 ### 제목: 남인수 (南仁樹) ### 내용: 1918년 경상남도 진주에서 태어났다. 처음 지은 이름은<NAME>이다. 일설에 의하면 최 씨 집안에서 태어나 처음으로 이름을 최창수라고 했으며, 북한 인민배우 최삼숙이 그의 조카라고 한다. 일제강점기 학적부를 보면 그의 학력은 1932년 진주 봉래 초등학교를 졸업했다는 것을 알 수 있다. 시에론(Chieron) 레코드사의 가수로 1935년 말에서 1936년 초까지 활동했고, 1936년 2월 눈물의 해협으로 데뷔했다. 1937년 오케이(Okeh) 레코드사로 이적, 1938년 이부풍 작사, 박시춘 작곡의 ...
6ca23778-26ef-4688-9013-e160ccaf6e90	source05/encykorea/PE10284.txt	농주 (弄珠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조완묵" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013188	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나무로 둥글게 만든 공을 일곱 개 또는 아홉 개를 가지고 하나씩 공중으로 던졌다 내렸다 하면서 계속 치뜨려서 공이 원을 그리며 돌게 하는 공놀이이다. 중국의 역사책인 수서 백제 전과 북사 백제에는 농주 놀이가 있었다고 하였고, 신라 태종 춘추 공전에도 농주 놀이가 있었다고 기록되어 있다. 이 놀이는 백제 때에 성행하였으며, 신라에서도 행하여진 한가위 날에 행해진 백희(百戱)의 한 종목으로 농환(弄丸)이라고도 하는데, 『삼국사기』 악지(樂志)에 수록된 최치원의 「향악잡영 오기(鄕樂雜詠五伎)」 가운데 농환을 읊은 시가 있다. 고려 때에는 잡희(雜戱)의 한 종목으로 들어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 농주 (弄珠) ### 내용: 나무로 둥글게 만든 공을 일곱 개 또는 아홉 개를 가지고 하나씩 공중으로 던졌다 내렸다 하면서 계속 치뜨려서 공이 원을 그리며 돌게 하는 공놀이이다. 중국의 역사책인 수서 백제 전과 북사 백제에는 농주 놀이가 있었다고 하였고, 신라 태종 춘추 공전에도 농주 놀이가 있었다고 기록되어 있다. 이 놀이는 백제 때에 성행하였으며, 신라에서도 행하여진 한가위 날에 행해진 백희(百戱)의 한 종목으로 농환(弄丸)이라고도 하는데, 『삼국사기』 악지(樂志)에 수록된 최치원의 「향악잡영 오기(鄕樂雜詠五伎)」 가운데 농환을 읊...

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