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85463147-a22e-4087-904d-406c404c2d2e	source05/encykorea/MUS52368.txt	철원 상노리 지경다지기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072768	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	집터를 단단히 다지는 일은 지경다지기라고 하는데, 이는 집을 짓기 위해 필요한 일이다. 상노리 지경다지기는 지신에게 미리 알려서 탈이 없도록 축문을 지어 읽고 절을 올리는 것으로 시작한다. 이후 굵은 통나무에 여러 가닥의 밧줄을 매어 여러 사람이 빙 둘러서서 줄을 잡아당겨 위로 들었다 놓으면서 집터를 다진다. 지경다지기가 끝나면 집 짓고 집주인이 내놓는 음식을 먹으며 한바탕 논다. (후렴) 에 얼싸 지경이여 에 얼싸 지경이여 여보시오 여러분들 / 이내 말을 들어봅시다 이 땅은 어디인고 / 우주의 대한민국 강원도에 철원이요 / 철원을 살펴보면 신라국 말기 시에 / 궁예...	문어체 텍스트 ### 제목: 철원 상노리 지경다지기 ### 내용: 집터를 단단히 다지는 일은 지경다지기라고 하는데, 이는 집을 짓기 위해 필요한 일이다. 상노리 지경다지기는 지신에게 미리 알려서 탈이 없도록 축문을 지어 읽고 절을 올리는 것으로 시작한다. 이후 굵은 통나무에 여러 가닥의 밧줄을 매어 여러 사람이 빙 둘러서서 줄을 잡아당겨 위로 들었다 놓으면서 집터를 다진다. 지경다지기가 끝나면 집 짓고 집주인이 내놓는 음식을 먹으며 한바탕 논다. (후렴) 에 얼싸 지경이여 에 얼싸 지경이여 여보시오 여러분들 / 이내 말을 들어봅시다 이 땅은 어디인고 / 우주의 대한...
05705abd-0564-49a7-ad7c-b8d79167645b	source05/encykorea/MUS37250.txt	제주민요 (濟州民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051434	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주도는 흔히 바람과 돌과 여자가 많다고 하여 삼다도라고도 하지만, 일의 종류에 따라 여러 가지 민요가 많이 전해지고 있다. 이러한 제주도의 민요는 농사짓기 소리(農謠)·고기잡이 소리(漁謠), 일할 때 부르는 소리(勞動謠), 의식에서 부르는 소리(儀式謠), 부녀요(婦女謠)와 동요(童謠), 통속화된 잡요(雜謠)로 나눌 수 있다. 농사짓는 소리 중 가장 많은 것은 검질매는소리이며, <사대 소리> 혹은 사디 소리라고도 한다. 그 밖에 밭 밟는 소리·도리깨질 소리·방아 찧는 소리 등이 있다. 이 중 <밭밟는소리(밭리는소리, 혹은 리는 소리)>가 유명하다. 조 씨를 파종한 다...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주민요 (濟州民謠) ### 내용: 제주도는 흔히 바람과 돌과 여자가 많다고 하여 삼다도라고도 하지만, 일의 종류에 따라 여러 가지 민요가 많이 전해지고 있다. 이러한 제주도의 민요는 농사짓기 소리(農謠)·고기잡이 소리(漁謠), 일할 때 부르는 소리(勞動謠), 의식에서 부르는 소리(儀式謠), 부녀요(婦女謠)와 동요(童謠), 통속화된 잡요(雜謠)로 나눌 수 있다. 농사짓는 소리 중 가장 많은 것은 검질매는소리이며, <사대 소리> 혹은 사디 소리라고도 한다. 그 밖에 밭 밟는 소리·도리깨질 소리·방아 찧는 소리 등이 있다. 이 중 <밭밟는...
b4e6296d-dbaf-4e4d-bd6a-12fed1e673d4	source05/encykorea/MUS11221.txt	대유 (大猶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014653	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일무는 문무가 추어지고, 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제9변 대동을 세조 때 대유로 바꾸고, 그 음악을 축소하여 종묘제례악으로 채택한 곡이다. 종묘제례악으로 채택되면서 5 언 12구의 한시였던 노랫말은 조종의 문덕을 찬양한 곡으로 축소되면서 5 언 4구로 줄어들었다. 곡의 제목은 대유하황황이다. 여러 성군께서 거듭된 명덕을 베풀고[], 문화를 펴서 사방을 안치하시도다[]. 세종실록에 의하면, 예와 악의 제도가 이미 완성되었으니,[], 크신 왕도여 어찌 그리 휘황할꼬[]. 세조실록 악보의 대유는 5음음계의 곡으로, 악보의 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 대유 (大猶) ### 내용: 일무는 문무가 추어지고, 등가에서 음악이 나온다. 원래 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제9변 대동을 세조 때 대유로 바꾸고, 그 음악을 축소하여 종묘제례악으로 채택한 곡이다. 종묘제례악으로 채택되면서 5 언 12구의 한시였던 노랫말은 조종의 문덕을 찬양한 곡으로 축소되면서 5 언 4구로 줄어들었다. 곡의 제목은 대유하황황이다. 여러 성군께서 거듭된 명덕을 베풀고[], 문화를 펴서 사방을 안치하시도다[]. 세종실록에 의하면, 예와 악의 제도가 이미 완성되었으니,[], 크신 왕도여 어찌 그리 휘황할...
05c3d622-6718-4529-9bcc-17abcb0f3bcf	source05/encykorea/CRFT50460.txt	청자 양각 연판문 접시 (靑磁陽刻蓮瓣文蝶匙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069132	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 도자기의 양각기법은 크게 조각칼을 이용하여 표면을 깎아 문양을 도드라지게 장식하거나, 도범을 사용하여 문양을 찍는 경우, 그리고 틀로 세부를 음각하는 경우로 나눌 수 있다. 이 중 조각 양각기법이 사용된 경우는 그릇 외면에 세로로 연판문을 넣은 것이 일반적 장식 방법이며, 발이나 접시, 향완 등의 외면에 연판 문의 바깥쪽을 보다 깊게 도려내어 문양을 입체감 있게 깎아내는 경우도 있다. 안바닥은 편평하고 옆선이 부드럽게 꺾여 올라 사선으로 벌어진 낮고 넓은 접시이다. 안쪽에는 무늬가 없고, 외부에 입체적으로 깎은 양각 연판 문대를 고부 조로 입체적으로 깎아 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 연판문 접시 (靑磁陽刻蓮瓣文蝶匙) ### 내용: 고려 시대 도자기의 양각기법은 크게 조각칼을 이용하여 표면을 깎아 문양을 도드라지게 장식하거나, 도범을 사용하여 문양을 찍는 경우, 그리고 틀로 세부를 음각하는 경우로 나눌 수 있다. 이 중 조각 양각기법이 사용된 경우는 그릇 외면에 세로로 연판문을 넣은 것이 일반적 장식 방법이며, 발이나 접시, 향완 등의 외면에 연판 문의 바깥쪽을 보다 깊게 도려내어 문양을 입체감 있게 깎아내는 경우도 있다. 안바닥은 편평하고 옆선이 부드럽게 꺾여 올라 사선으로 벌어진 낮고 넓은 접시이...
b2e09c32-e946-4776-970c-2d1cea96fa0f	source05/encykorea/MUS52272.txt	조선가요협회 (朝鮮歌謠協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072624	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선의 문학인과 음악인이 새로운 가요를 창작하여 퇴폐적이고 현실도피적인 가요를 배격한다는 취지에서 결성하여, 좋은 가사를 수집하여 작곡하고 감상회를 열었다. 이후 건전한 조선 가요의 민중화를 바란다는 사상과 퇴폐적 악종 가요를 배격하자·조선 사람은 진취적 노래를 부르자는 주장을 내세우며 활동하다가 1934년경까지 언급만 되었다. 퇴폐 가요를 배격하고 민중들의 시대적 요구에 부응할 수 있는 진취적인 신가요를 만들어 보자는 취지로 1929년 2월 22일 문학인과 음악인들이 모였다. 문학계의 이광수·주요한·김소월·변영로·이은상·김억·양주동·박팔양·김동환과 음악계의 김영환·...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선가요협회 (朝鮮歌謠協會) ### 내용: 조선의 문학인과 음악인이 새로운 가요를 창작하여 퇴폐적이고 현실도피적인 가요를 배격한다는 취지에서 결성하여, 좋은 가사를 수집하여 작곡하고 감상회를 열었다. 이후 건전한 조선 가요의 민중화를 바란다는 사상과 퇴폐적 악종 가요를 배격하자·조선 사람은 진취적 노래를 부르자는 주장을 내세우며 활동하다가 1934년경까지 언급만 되었다. 퇴폐 가요를 배격하고 민중들의 시대적 요구에 부응할 수 있는 진취적인 신가요를 만들어 보자는 취지로 1929년 2월 22일 문학인과 음악인들이 모였다. 문학계의 이광수...
85e40216-805a-46df-9df6-0ce210d2d208	source05/encykorea/ASP18678.txt	장흥 보림사 보조선사탑비 (長興寶林寺普照禪師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023310	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.46m의 통일신라시대의 고승 보조선사 지선의 탑비로, 그가 입적한 뒤 4년 만인 884년에 장흥 보림사 보조 선사탑(보물, 1963년 지정)과 함께 조성되었다. 이 비는 비신(碑身)과 귀부(龜趺)·이수(螭首)를 모두 갖춘 완전한 형태로 남아 있는데, 이수 중앙에 “가지산 보조선사 비명(迦智山普照禪師碑銘)”이라는 비제(碑題)가 적혀 있다. 비문은 김영(穎)이 짓고, 글씨는 김원(金薳)과 김언경(彦卿)이 썼는데, 첫 줄에서 일곱 번째 줄의 ‘선(禪)’자까지는 해서(楷書)로 김원이 썼고 ‘사(師)’자 이하는 행서(書)로 김언경이 썼다...	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 보림사 보조선사탑비 (長興寶林寺普照禪師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.46m의 통일신라시대의 고승 보조선사 지선의 탑비로, 그가 입적한 뒤 4년 만인 884년에 장흥 보림사 보조 선사탑(보물, 1963년 지정)과 함께 조성되었다. 이 비는 비신(碑身)과 귀부(龜趺)·이수(螭首)를 모두 갖춘 완전한 형태로 남아 있는데, 이수 중앙에 “가지산 보조선사 비명(迦智山普照禪師碑銘)”이라는 비제(碑題)가 적혀 있다. 비문은 김영(穎)이 짓고, 글씨는 김원(金薳)과 김언경(彦卿)이 썼는데, 첫 줄에서 일곱 번째...
dfbde266-5ec3-487a-840c-bce2a9495cb0	source05/encykorea/CRFT40889.txt	하남 하사창동 철조 석가여래 좌상 (河南下司倉洞鐵造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057953	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 경기도 하남시 하 사창동(출토 당시 경기도 광주군 동부면 춘궁리)의 절터에서 나온 불상이다. 양 귀의 끝과 콧등, 두 손은 출토 당시 파손된 상태여서 수리를 했고, 양손은 근래에 다시 개수했다. 불상의 머리는 나발이고 중앙에는 계주가 있는데, 이것이 원래 있었던 것인지는 알 수 없다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 커다란 백호가 이마 중앙에 있고 눈썹도 선명하게 새겨졌다. 특히, 긴 눈초리가 위로 치켜 올라가고, 얼굴에 비해 인중이 작고 입이 작아 부처로서의 자비로움이 사라지고 관념적으로 변했다. 이와 같은 표현은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 하남 하사창동 철조 석가여래 좌상 (河南下司倉洞鐵造釋迦如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 경기도 하남시 하 사창동(출토 당시 경기도 광주군 동부면 춘궁리)의 절터에서 나온 불상이다. 양 귀의 끝과 콧등, 두 손은 출토 당시 파손된 상태여서 수리를 했고, 양손은 근래에 다시 개수했다. 불상의 머리는 나발이고 중앙에는 계주가 있는데, 이것이 원래 있었던 것인지는 알 수 없다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 커다란 백호가 이마 중앙에 있고 눈썹도 선명하게 새겨졌다. 특히, 긴 눈초리가 위로 치...
1e1906a1-64ef-4a5c-93df-0af568ac2365	source05/encykorea/ACT8728.txt	김희갑 (金喜甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011176	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 장진 출신. 1934년 회령 보통학교를 졸업하고, 1940년 일본 메이지대학 상과 별과에 입학했으나 중퇴하고, 1945년 월남하여 대동 신문사의 기자로 일했으나 성격에 맞지 않아 퇴사하였다. 1946년 2월 반도가 극단에 입단하여 프롬프터 주 1로 활동했다. 칠 공주에서 정식 배역을 맡은 후, 공팔용 · 옥루몽 · 에밀레종 등 많은 작품에 출연하면서 배우로서의 첫발을 내디뎠다. 한국전쟁 중에는 선무 공작단이라는 이름의 군 연예대 소속으로 활동했다. 1956년 청춘쌍곡선으로 비로소 영화에 등단한 이후 부부 독본 · 마도의 향불 · 오 부자 등 수많은 영화에 출...	문어체 텍스트 ### 제목: 김희갑 (金喜甲) ### 내용: 함경남도 장진 출신. 1934년 회령 보통학교를 졸업하고, 1940년 일본 메이지대학 상과 별과에 입학했으나 중퇴하고, 1945년 월남하여 대동 신문사의 기자로 일했으나 성격에 맞지 않아 퇴사하였다. 1946년 2월 반도가 극단에 입단하여 프롬프터 주 1로 활동했다. 칠 공주에서 정식 배역을 맡은 후, 공팔용 · 옥루몽 · 에밀레종 등 많은 작품에 출연하면서 배우로서의 첫발을 내디뎠다. 한국전쟁 중에는 선무 공작단이라는 이름의 군 연예대 소속으로 활동했다. 1956년 청춘쌍곡선으로 비로소 영화에 등단한 ...
e6f64699-8c2d-4ffb-bd9f-1094c2d16e61	source05/encykorea/ASP23482.txt	송덕비 (頌德碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030754	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 선정비·유애비라고도 한다. 특히, 관직에 있으면서 은혜와 교화를 베풀었을 때 백성들이 이를 생각하고 비석을 세워 송덕하는 것이 항례인데, 이러한 경우 왕의 칙령으로 허가를 받고 나서야 비로소 세우게 하였다. 하지만 백성에게 위협을 가하거나 자신의 재물을 들여 송덕비를 세우는 경우도 있다. 유애비·기공비·순절비·충렬비·관개비·정충단비·대첩비·순교비·전승기적비 등은 송덕의 뜻을 담고 있다. 우리 민족에게는 치욕적인 외적의 기공비로 위나라의 관구검 기고 비가 고구려 고토인 집안현에 있고, 부여에는 당나라의 유인원 기공비가 있고, 청 태종 공덕비는 서울에 있다. 황산대...	문어체 텍스트 ### 제목: 송덕비 (頌德碑) ### 내용: 일명 선정비·유애비라고도 한다. 특히, 관직에 있으면서 은혜와 교화를 베풀었을 때 백성들이 이를 생각하고 비석을 세워 송덕하는 것이 항례인데, 이러한 경우 왕의 칙령으로 허가를 받고 나서야 비로소 세우게 하였다. 하지만 백성에게 위협을 가하거나 자신의 재물을 들여 송덕비를 세우는 경우도 있다. 유애비·기공비·순절비·충렬비·관개비·정충단비·대첩비·순교비·전승기적비 등은 송덕의 뜻을 담고 있다. 우리 민족에게는 치욕적인 외적의 기공비로 위나라의 관구검 기고 비가 고구려 고토인 집안현에 있고, 부여에는 당나라...
03462775-50ce-4593-83d2-08da52b16c93	source05/encykorea/PE11215.txt	대동체육구락부 (大同體育俱樂部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이인숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014287	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	권성연(權性淵)·조상호(趙相鎬)·이기환(李基煥)·이제민(李濟敏)·이종만(李宗萬)·이용사(李用史)·안종건(安鍾健)·박주영(朴疇泳) 등의 발기로 조직되었다. 이 단체의 발기 취지문을 요약하면 다음과 같다. “인민(人民)은 단체를 조성하는 요소라, 그 나라의 강약은 인민의 강약에 달려있고 인민의 강약은 개인 체간(體幹)의 건강 여부에 달려 있으니 체간은 학문을 수용하는 기구(器具)와 지식을 발휘하는 기관이라 기구가 일결(一缺)에 용수(容受)를 난망이요 기관이 일패(一敗)에 발휘를 막기(莫期) 너 이같이 허약한 신분은 천년도 영형(永亨) 키 불능할지라 분 내 본무(分內本務)...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동체육구락부 (大同體育俱樂部) ### 내용: 권성연(權性淵)·조상호(趙相鎬)·이기환(李基煥)·이제민(李濟敏)·이종만(李宗萬)·이용사(李用史)·안종건(安鍾健)·박주영(朴疇泳) 등의 발기로 조직되었다. 이 단체의 발기 취지문을 요약하면 다음과 같다. “인민(人民)은 단체를 조성하는 요소라, 그 나라의 강약은 인민의 강약에 달려있고 인민의 강약은 개인 체간(體幹)의 건강 여부에 달려 있으니 체간은 학문을 수용하는 기구(器具)와 지식을 발휘하는 기관이라 기구가 일결(一缺)에 용수(容受)를 난망이요 기관이 일패(一敗)에 발휘를 막기(莫期) 너...
097c13e6-2f14-4412-a9f5-5b735725fabc	source05/encykorea/ASP6668.txt	김거웅 (金巨雄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박은순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008612	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 강원도 원주시 부론면 거돈사지에 있는 거돈사원공국사승묘탑비(보물, 1963년 지정)는 1025년(현종 16)에 건립된 것이다. 그 외에 그의 가계나 행적을 전하는 기록은 전무한데, 거돈사원공국사승묘탑비는 최충이 짓고 예 빈 승 김거웅이 쓴 것으로 기록되어 있다. 전부 3천 여자에 이르는 비문은 중국 당나라 때 서예의 대가였던 구양순류의 해서체에 의해 쓰였다. 특히, 구양순의 글씨 중에서 가장 유명한 것 중의 하나인 예천명을 익힌 전형적인 특징을 지니고 있다. 자경 육분의 해서로 고려 시대의 여러 비 중에서 으뜸가는 명품으로, 엄숙하고 단정한 작품이다. 하지만<N...	문어체 텍스트 ### 제목: 김거웅 (金巨雄) ### 내용: 현재 강원도 원주시 부론면 거돈사지에 있는 거돈사원공국사승묘탑비(보물, 1963년 지정)는 1025년(현종 16)에 건립된 것이다. 그 외에 그의 가계나 행적을 전하는 기록은 전무한데, 거돈사원공국사승묘탑비는 최충이 짓고 예 빈 승 김거웅이 쓴 것으로 기록되어 있다. 전부 3천 여자에 이르는 비문은 중국 당나라 때 서예의 대가였던 구양순류의 해서체에 의해 쓰였다. 특히, 구양순의 글씨 중에서 가장 유명한 것 중의 하나인 예천명을 익힌 전형적인 특징을 지니고 있다. 자경 육분의 해서로 고려 시대의 여러 비...
04fa00bd-88c9-4619-a96d-8ef565f36e3f	source05/encykorea/MUS45639.txt	해녀뱃소리 (海女뱃소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062487	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	잠녀 노래라고도 한다. 두 명 이상이 함께 부르면서 8분의 12박자 느린 자진모리장단에 맞추게 되고, 반장단을 메고 반장단을 받으며 부른다. 메기는 소리는 받는 소리가 나올 때도 멜리스마(melisma)로 음을 끌기 때문에 다른 민요와 달리 두 소리가 다성적인 효과를 낸다. 세 명 이상이 부를 때는 받는 사람 두 명이 동시에 다른 가락과 다른 사설로 다르게 받기에 받는 소리까지 모두 엉켜 복잡한 다성 효과가 생기는 이른바 헤테로포니(heterophony)가 발생하며, 여러 음들이 동시에 울려서 우연성이 생긴다. 사설은 이 여사하고 뒷소리로 받기도 하고 메기는 소리를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해녀뱃소리 (海女뱃소리) ### 내용: 잠녀 노래라고도 한다. 두 명 이상이 함께 부르면서 8분의 12박자 느린 자진모리장단에 맞추게 되고, 반장단을 메고 반장단을 받으며 부른다. 메기는 소리는 받는 소리가 나올 때도 멜리스마(melisma)로 음을 끌기 때문에 다른 민요와 달리 두 소리가 다성적인 효과를 낸다. 세 명 이상이 부를 때는 받는 사람 두 명이 동시에 다른 가락과 다른 사설로 다르게 받기에 받는 소리까지 모두 엉켜 복잡한 다성 효과가 생기는 이른바 헤테로포니(heterophony)가 발생하며, 여러 음들이 동시에 울려서 우...
0715d7e3-cb67-458a-9115-fe356e781296	source05/encykorea/DNC149.txt	가무 (笳舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000173	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라의 신문왕 9년(689) 임금이 신촌에서 잔치 때 추던 춤. 취악기의 반주에 맞추어 춤을 추는 춤으로 가라 한다. 감 6인, 가척 2인, 무척 1인으로 구성되나 구체적인 내용은 알 수 없다. 내물마립간 때 향인이 즐기던 춤에 가무가 있었던 것으로 미루어 보아 신문왕 때 가무는 그 이전부터 있어온 춤으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가무 (笳舞) ### 내용: 신라의 신문왕 9년(689) 임금이 신촌에서 잔치 때 추던 춤. 취악기의 반주에 맞추어 춤을 추는 춤으로 가라 한다. 감 6인, 가척 2인, 무척 1인으로 구성되나 구체적인 내용은 알 수 없다. 내물마립간 때 향인이 즐기던 춤에 가무가 있었던 것으로 미루어 보아 신문왕 때 가무는 그 이전부터 있어온 춤으로 보인다.
d514a9c8-1160-40db-9499-a5dce815c84d	source05/encykorea/CRFT55797.txt	곡성 도림사 보광전 목조 아미타삼존불상 (谷城道林寺普光殿木造阿彌陀三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075405	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타불 126cm, 관음보살 116cm, 대세지보살 116.5cm의 높이로, 2005년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 운혜(, ), 경림(, ) 등과 같은 조각승들이 1665년(현종 6) 5월에 아미타불상을, 1680년(숙종 6)에 관음과 대세 지보 살상을 제작하였다. 목조 아미타삼존불좌상은 본존이 아닌 협시보살을 만들었는데, 왜 그 협시보살을 다시 만들었는지는 정확히 알 수 없다. 높이 126cm의 대형 불상 목조 아미타여래 좌상은 1665년에 제작되었다. 육계와 나발의 구분이 명확하지 않은 불상은 넓은 반달 모양 중앙 계주와 원통형 정상 계주를 표현하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 도림사 보광전 목조 아미타삼존불상 (谷城道林寺普光殿木造阿彌陀三尊佛像) ### 내용: 아미타불 126cm, 관음보살 116cm, 대세지보살 116.5cm의 높이로, 2005년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 운혜(, ), 경림(, ) 등과 같은 조각승들이 1665년(현종 6) 5월에 아미타불상을, 1680년(숙종 6)에 관음과 대세 지보 살상을 제작하였다. 목조 아미타삼존불좌상은 본존이 아닌 협시보살을 만들었는데, 왜 그 협시보살을 다시 만들었는지는 정확히 알 수 없다. 높이 126cm의 대형 불상 목조 아미타여래 좌상은 ...
9b6c3751-e446-41c7-9000-6210e78f313b	source05/encykorea/ACT43676.txt	한강은 흐른다 (漢江은 흐른다)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060956	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진이 쓴 장막 희곡. 유치진이 6·25전쟁 직후 세계 연극계를 시찰하고 돌아와 1958년 9월 사상계에 발표한 희곡으로, 극단 신협이 같은 해에 국립극장에서 공연하였다. 유치진은 데뷔 초기에는 농민 몰락을 소재로 한 저항극을 주로 썼다가 광복 직후에는 계몽극을 주로 발표하였다. 하지만 전쟁을 겪으면서 반공극을 쓰다가 서양 견문을 넓힌 뒤에는 휴머니즘적인 전쟁극을 주로 썼다. 이 희곡은 전편에 쓴 자매에서처럼 순진무구한 젊은 여성을 통해 6·25전쟁의 참상을 부각시켰다. 즉, 여주인공은 6·25전쟁 중 폭격에 맞아 유방을 잃는 중상을 입는다. 그녀가 고민하던 중에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한강은 흐른다 (漢江은 흐른다) ### 내용: 유치진이 쓴 장막 희곡. 유치진이 6·25전쟁 직후 세계 연극계를 시찰하고 돌아와 1958년 9월 사상계에 발표한 희곡으로, 극단 신협이 같은 해에 국립극장에서 공연하였다. 유치진은 데뷔 초기에는 농민 몰락을 소재로 한 저항극을 주로 썼다가 광복 직후에는 계몽극을 주로 발표하였다. 하지만 전쟁을 겪으면서 반공극을 쓰다가 서양 견문을 넓힌 뒤에는 휴머니즘적인 전쟁극을 주로 썼다. 이 희곡은 전편에 쓴 자매에서처럼 순진무구한 젊은 여성을 통해 6·25전쟁의 참상을 부각시켰다. 즉, 여주인공은 ...
b1fbdb4c-bf8f-4b2a-a149-2d1c8e8e8052	source05/encykorea/MUS5330.txt	권번 (券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006914	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대의 기생은 관기로서 궁중의 약방이나 상방 등에 소속되어 약을 달이거나 바느질하는 일을 하다가, 궁중의 연향이 있을 때는 노래나 춤을 추었다. 국권이 상실된 뒤 관기 제도가 없어지면서 기생들이 최초로 모인 조합이 서울 광교 조합이다. 광교 조합은 남편이 있는 기생, 즉 유부기들로 이루어진 조합으로, 후에 한성권번으로 이름을 바꿨다. 원래 기생에게는 시문·음곡·습자·가무·예의를 가르쳤고, 음곡은 가곡과 가사를 가르쳤다. 그 뒤 권번에서는 시조와 경기잡가·서도 잡가·민요 등을 추가하여 이습시켰다. 주식회사 제도가 운용되면서 권번은 모든 교육과정을 수료한 기생들이 요...	문어체 텍스트 ### 제목: 권번 (券番) ### 내용: 조선시대의 기생은 관기로서 궁중의 약방이나 상방 등에 소속되어 약을 달이거나 바느질하는 일을 하다가, 궁중의 연향이 있을 때는 노래나 춤을 추었다. 국권이 상실된 뒤 관기 제도가 없어지면서 기생들이 최초로 모인 조합이 서울 광교 조합이다. 광교 조합은 남편이 있는 기생, 즉 유부기들로 이루어진 조합으로, 후에 한성권번으로 이름을 바꿨다. 원래 기생에게는 시문·음곡·습자·가무·예의를 가르쳤고, 음곡은 가곡과 가사를 가르쳤다. 그 뒤 권번에서는 시조와 경기잡가·서도 잡가·민요 등을 추가하여 이습시켰다. 주식회사...
72ac5f4b-2beb-4fce-93a6-f13e2a8ae90b	source05/encykorea/CRFT9453.txt	나전 화문 동경 (螺鈿花文銅鏡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011445	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년 국보로 지정되었다. 화려한 꽃과 여러 동물무늬를 나전 기법으로 장식한 거울이 나전 화문 동경이다. 호박, 터키석 등 보석으로 장식된 나전 외에도 화려하게 꾸몄다. 가야 지방에서 출토된 나전 화문 동경의 지름은 18.6cm라고 한다. 거울 뒷면은 진주 목걸이처럼 작은 원을 연이어 배치한 연주문으로 공간이 크게 분리되었다. 안쪽은 세 개의 작은 꽃들로 둘러싸여 있고, 바깥쪽은 낮은 산봉우리와 작은 새, 크고 작은 꽃들, 두 마리의 사자가 마주하고 있다. 꽃과 꽃잎은 나전을 뚫어 가운데에 붉은 호박을 넣어 표현하였고, 나전의 표면 위에 음각선으로 세부를 자세히 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전 화문 동경 (螺鈿花文銅鏡) ### 내용: 1971년 국보로 지정되었다. 화려한 꽃과 여러 동물무늬를 나전 기법으로 장식한 거울이 나전 화문 동경이다. 호박, 터키석 등 보석으로 장식된 나전 외에도 화려하게 꾸몄다. 가야 지방에서 출토된 나전 화문 동경의 지름은 18.6cm라고 한다. 거울 뒷면은 진주 목걸이처럼 작은 원을 연이어 배치한 연주문으로 공간이 크게 분리되었다. 안쪽은 세 개의 작은 꽃들로 둘러싸여 있고, 바깥쪽은 낮은 산봉우리와 작은 새, 크고 작은 꽃들, 두 마리의 사자가 마주하고 있다. 꽃과 꽃잎은 나전을 뚫어 ...
0c848f34-f243-4af5-8019-41d33f2cd3b4	source05/encykorea/ACT46274.txt	홍동지 (洪同知)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064034	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주인공 박첨지의 조카로 나온다. 실제 극에서는 두세 장면만 등장하고, 맡은 역할 역시 힘쓰는 역할뿐이다. 그만큼 힘이 세고 무례한 안하무인 성격을 갖고 있다. 세도가인 평안 감사 앞에서 그는 원색적인 언사를 거침없이 하고 면박까지 준다. 따라서, 엄정한<NAME> 도덕을 생명처럼 여기던 양반들에게는 매우 못마땅한 존재가 되는 것이다. 하지만 홍동지를 건드릴 수 있는 것은 권력과 기성도덕을 증오하는 그 누구에게도 없다. 이 무법자 홍동지는 봉건시대에 있어서 온전한 삶을 누리려는 서민의 꿈과 의지가 투영된 환상적 인물이다. 이처럼 과거 봉건시대의 서민은<NAME> 도덕·...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍동지 (洪同知) ### 내용: 주인공 박첨지의 조카로 나온다. 실제 극에서는 두세 장면만 등장하고, 맡은 역할 역시 힘쓰는 역할뿐이다. 그만큼 힘이 세고 무례한 안하무인 성격을 갖고 있다. 세도가인 평안 감사 앞에서 그는 원색적인 언사를 거침없이 하고 면박까지 준다. 따라서, 엄정한<NAME> 도덕을 생명처럼 여기던 양반들에게는 매우 못마땅한 존재가 되는 것이다. 하지만 홍동지를 건드릴 수 있는 것은 권력과 기성도덕을 증오하는 그 누구에게도 없다. 이 무법자 홍동지는 봉건시대에 있어서 온전한 삶을 누리려는 서민의 꿈과 의지가 투영된 ...
49e667af-1fac-491b-83c8-7faab4760951	source05/encykorea/CRFT5776.txt	금동 용두 토수 (金銅龍頭吐首)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007720	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 전 각 지붕의 네 귀나 추녀 끝에 끼웠던 토수( : 전 각 지붕의 나무 끝이 비바람에 부식되는 것을 막기 위해 나무를 덮어씌운 내구 장식)로 그 크기와 기본 형태가 비슷하다. 목 부분은 방형으로 잘라 그 속을 비워 끼울 수 있게 했으며, 나무에 고정시키기 위한 못 구멍이 좌우 2개씩 뚫려 있다. 용은 눈을 크게 뜨고 굳게 다문 채 입 밖으로 뭉툭한 윗니가 아랫입술 위로 돌출되어 있는데 전부를 도금하였던 것으로 생각된다. 턱밑에는 가는 선으로 얕게 조각된 수염이 있고, 길게 찢어진 입 가장자리는 뒤로 뻗은 별 모양의 지느러미가 붙어 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 용두 토수 (金銅龍頭吐首) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 전 각 지붕의 네 귀나 추녀 끝에 끼웠던 토수( : 전 각 지붕의 나무 끝이 비바람에 부식되는 것을 막기 위해 나무를 덮어씌운 내구 장식)로 그 크기와 기본 형태가 비슷하다. 목 부분은 방형으로 잘라 그 속을 비워 끼울 수 있게 했으며, 나무에 고정시키기 위한 못 구멍이 좌우 2개씩 뚫려 있다. 용은 눈을 크게 뜨고 굳게 다문 채 입 밖으로 뭉툭한 윗니가 아랫입술 위로 돌출되어 있는데 전부를 도금하였던 것으로 생각된다. 턱밑에는 가는 선으로 얕게 조각된 수...
d8b4b8f2-3ebb-4331-8d71-4d0ab58be03b	source05/encykorea/ACT11352.txt	대하 (大河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정주영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014880	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연출가 김완수가 중심이 되어, 연기자 지 계순·이영후 등과 함께 결성한 단체이다. 순수 연극을 하겠다는 목표를 세우고 서구의 현대극을 주로 공연했으며, 창작극의 경우 전통의 현대적 수용에 중점을 둔 연극을 선보이고 있다. 극단 대하는 1977년 4월, 창립공연으로 노엘 카워드(Noel Coward) 작품 사생활(Private Lives)을 무대에 올린 이래로 1981년 7월 로벨 또마(Rovert Tomas)의 그 여자 사람 잡네(Le piege pour un-homme seul)를 로벨 또마(Rovert Tomas) 작품 사생활(Private 상업성이 강한 희극보다...	문어체 텍스트 ### 제목: 대하 (大河) ### 내용: 연출가 김완수가 중심이 되어, 연기자 지 계순·이영후 등과 함께 결성한 단체이다. 순수 연극을 하겠다는 목표를 세우고 서구의 현대극을 주로 공연했으며, 창작극의 경우 전통의 현대적 수용에 중점을 둔 연극을 선보이고 있다. 극단 대하는 1977년 4월, 창립공연으로 노엘 카워드(Noel Coward) 작품 사생활(Private Lives)을 무대에 올린 이래로 1981년 7월 로벨 또마(Rovert Tomas)의 그 여자 사람 잡네(Le piege pour un-homme seul)를 로벨 또마(Rovert ...
15ea31b7-96ae-4f12-a394-3f4d0d2ecc08	source05/encykorea/MUS52073.txt	벼등짐소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072737	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가을에 벼를 베어 논두렁이나 근처 공터에서 적당히 말린 다음 타작을 하기 위해지게에 지고 집 근처로 운반하면서 부르는 민요다. ‘나락’은 ‘벼’의 다른 말로, ‘나락 등짐 소리’는 볏단을 지게에 지고 나르면서 하는 소리를 말한다. ‘나락 등짐 소리’라는 용어는 주로 전라북도 지역의 현지 가창자들이 쓰는 용어이며, 표준적인 용어는 ‘볏단 나르는 소리’가 된다. 벼 등짐 소리의 가사에는 보통 무거운 짐을 지고 가야 하는 괴로움, 저녁 무렵 석양이 지는 풍경, 주인집에서 음식을 장만하는 모습 등이 담겨 있다. (후렴) 아 헤 에헤여 어허이요 가네 가네 나는 간다 전라북도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 벼등짐소리 ### 내용: 가을에 벼를 베어 논두렁이나 근처 공터에서 적당히 말린 다음 타작을 하기 위해지게에 지고 집 근처로 운반하면서 부르는 민요다. ‘나락’은 ‘벼’의 다른 말로, ‘나락 등짐 소리’는 볏단을 지게에 지고 나르면서 하는 소리를 말한다. ‘나락 등짐 소리’라는 용어는 주로 전라북도 지역의 현지 가창자들이 쓰는 용어이며, 표준적인 용어는 ‘볏단 나르는 소리’가 된다. 벼 등짐 소리의 가사에는 보통 무거운 짐을 지고 가야 하는 괴로움, 저녁 무렵 석양이 지는 풍경, 주인집에서 음식을 장만하는 모습 등이 담겨 있다. (후렴)...
1734c5ef-0058-47d7-8837-5316e1da4858	source05/encykorea/DNC9091.txt	나비춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문일지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011371	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교의식 무용 중 한 가지. 행위 동작으로 불법을 상징한다는 뜻으로 일명 작법이라 불린다. 따라서 불교의식 무용 중에서 제일 중요한 춤이라고 할 수 있다. 불교의식 중 영산재·상주권 공제·수륙재·각 배재·생전예수재 등의 중간에 삽입하여 춘다. 의식에서 중요한 부분을 춤의 동작으로 나타내어 불법을 상징하기 때문에 춤의 명칭은 의식의 중요 절차를 따서 다양하게 붙이고 있으나 춤사위는 대동소이하다. 오늘날 추는 중요 나비춤의 명칭은 도량게작법(道場偈作法)·다게작법(茶偈作法)·사방요신작법(四方搖身作法)·정례작법(頂禮作法)·향화게작법(香花偈作法)·운심게작법(運心偈作法)·지옥고...	문어체 텍스트 ### 제목: 나비춤 ### 내용: 불교의식 무용 중 한 가지. 행위 동작으로 불법을 상징한다는 뜻으로 일명 작법이라 불린다. 따라서 불교의식 무용 중에서 제일 중요한 춤이라고 할 수 있다. 불교의식 중 영산재·상주권 공제·수륙재·각 배재·생전예수재 등의 중간에 삽입하여 춘다. 의식에서 중요한 부분을 춤의 동작으로 나타내어 불법을 상징하기 때문에 춤의 명칭은 의식의 중요 절차를 따서 다양하게 붙이고 있으나 춤사위는 대동소이하다. 오늘날 추는 중요 나비춤의 명칭은 도량게작법(道場偈作法)·다게작법(茶偈作法)·사방요신작법(四方搖身作法)·정례작법(頂禮作法)·...
9dfd93a7-6fac-45d3-82d3-80e2c8ebcdc0	source05/encykorea/DNC53275.txt	항일혁명무용 (抗日革命舞踊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김채원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074347	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	항일 혁명 무용은 항일유격대원들과 인민들에게 혁명 승리의 신심과 용기를 북돋워 주고 생활을 보다 전투적이고 낙천적으로 만드는 중요한 문화 수단 중 하나로 추앙되었다. 주체적인 혁명노선과 전략전술 방침을 형상화한 단 심줄과 13도 자랑은 무용 작품으로 특기할 만하다. 그 밖에 유격대원들의 무장투쟁과 혁명적 자부심을 그린 무장 춤, 기병대 춤, 조선 인민혁명군과 인민들의 영웅적인 투쟁과 숭고한 사상적 풍모를 통해 그들의 신념과 낙관주의를 보여 준 붉은 수건춤, 재봉 대원 춤 등이 있다. 그 외에도 인민들의 생활을 형상화한 나물 캐는 춤, 산딸기 춤 같은 작품들도 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 항일혁명무용 (抗日革命舞踊) ### 내용: 항일 혁명 무용은 항일유격대원들과 인민들에게 혁명 승리의 신심과 용기를 북돋워 주고 생활을 보다 전투적이고 낙천적으로 만드는 중요한 문화 수단 중 하나로 추앙되었다. 주체적인 혁명노선과 전략전술 방침을 형상화한 단 심줄과 13도 자랑은 무용 작품으로 특기할 만하다. 그 밖에 유격대원들의 무장투쟁과 혁명적 자부심을 그린 무장 춤, 기병대 춤, 조선 인민혁명군과 인민들의 영웅적인 투쟁과 숭고한 사상적 풍모를 통해 그들의 신념과 낙관주의를 보여 준 붉은 수건춤, 재봉 대원 춤 등이 있다. 그 외에도...
73729a94-00a1-4762-8b6d-4b07458c2631	source05/encykorea/MUS34469.txt	인수금보 (仁壽琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046949	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한지에 모필로 필사된 1책 41장의 악보로, 대구 달성군 화원면 본리동 남평 문씨 종가 인수문고에 소장되어 있다. 표지 제명은 금보이나 소장처에 따라 인수 금보로 불린다. 합자보와 한글 육보로 기보되었으며, 악곡에 따라 궁상자보와 합자보가 병기되었다. 정간 또는 대강의 표시는 악곡에 따라 다르다. 수록 악곡은 「조음(調音(平調))」·「다ᄉᆞ림 하 편장 중대엽(下篇長中大葉)」·「우조 중대엽(羽調中大葉)」·「만대엽(慢大葉)」·「북전(北殿)」·「중대엽(中大葉(俗稱心方曲))」·「중대엽(中大葉) 又)」·「중대엽 우조(中大葉羽調)」·「중대엽 우조 계면조(中大葉羽調界面調)」·「...	문어체 텍스트 ### 제목: 인수금보 (仁壽琴譜) ### 내용: 한지에 모필로 필사된 1책 41장의 악보로, 대구 달성군 화원면 본리동 남평 문씨 종가 인수문고에 소장되어 있다. 표지 제명은 금보이나 소장처에 따라 인수 금보로 불린다. 합자보와 한글 육보로 기보되었으며, 악곡에 따라 궁상자보와 합자보가 병기되었다. 정간 또는 대강의 표시는 악곡에 따라 다르다. 수록 악곡은 「조음(調音(平調))」·「다ᄉᆞ림 하 편장 중대엽(下篇長中大葉)」·「우조 중대엽(羽調中大葉)」·「만대엽(慢大葉)」·「북전(北殿)」·「중대엽(中大葉(俗稱心方曲))」·「중대엽(中大葉) 又)」·「중...
3fef786b-beda-4ade-97ec-4551bf1b7db9	source05/encykorea/PE54409.txt	민족통일체육연구원 (民族統一體育硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074281	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 체육 전반에 대한 기초연구를 진행하고, 남북한 스포츠 교류를 활성화하기 위한 이론적 토대를 제공하여 궁극적으로 통일 이후 민족 동질성 회복을 위한 정책자료 개발을 목적으로 설립되었다. 남북한 체육교류 협력과 관련된 비영리 학술단체로 북한 체육에 관한 연구 및 정책 개발, 국내외 연구기관·단체 등과<NAME>구 및 연구용역 수탁사업을 진행하고 있다. 또한 북한 체육과 관련된 정보·자료의 종합 관리 및 지원과 관련된 연구물, 자료 등을 출판하고 있다. 또한 민족 통일 체육 연구원의 목적 달성을 위한 연구 활동과 실천운동, 교류 협력 발전방안 모색 및 기타 민족 통일...	문어체 텍스트 ### 제목: 민족통일체육연구원 (民族統一體育硏究院) ### 내용: 북한 체육 전반에 대한 기초연구를 진행하고, 남북한 스포츠 교류를 활성화하기 위한 이론적 토대를 제공하여 궁극적으로 통일 이후 민족 동질성 회복을 위한 정책자료 개발을 목적으로 설립되었다. 남북한 체육교류 협력과 관련된 비영리 학술단체로 북한 체육에 관한 연구 및 정책 개발, 국내외 연구기관·단체 등과<NAME>구 및 연구용역 수탁사업을 진행하고 있다. 또한 북한 체육과 관련된 정보·자료의 종합 관리 및 지원과 관련된 연구물, 자료 등을 출판하고 있다. 또한 민족 통일 체육 연구원의...
8d2b000f-0ac3-41c6-85f1-4992387a4e77	source05/encykorea/DNC49381.txt	안성 향당무 (安城香堂舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067237	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향당이라 불리던 가무 교습소에서 시작된 전통춤으로, 서민적 정서와 나라의 안녕을 수건과 깃발 등으로 표현하는 춤이다. 안성 향당무의 기원에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 고려 공민왕 때 홍건적의 난을 평정한 뒤 승리한 기념으로 극적루 관기인 버들아기의 후손들이 버들아기의 넋을 기리며 춤을 춘 것에서 비롯되었다는 설과, 안성과 진천 지역에서 활동하던 화랑들의 풍류로부터 비롯되었다는 설이 있다. 2000년 8월 21일 경기도 무형문화재로 지정되어, 안성시 미양면 개정리 거주 이석동 예능보유자 등에 의해 전승 보존되고 있다. 향당무 춤의 종류는 경천배례무·봉황금란무...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 향당무 (安城香堂舞) ### 내용: 향당이라 불리던 가무 교습소에서 시작된 전통춤으로, 서민적 정서와 나라의 안녕을 수건과 깃발 등으로 표현하는 춤이다. 안성 향당무의 기원에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 고려 공민왕 때 홍건적의 난을 평정한 뒤 승리한 기념으로 극적루 관기인 버들아기의 후손들이 버들아기의 넋을 기리며 춤을 춘 것에서 비롯되었다는 설과, 안성과 진천 지역에서 활동하던 화랑들의 풍류로부터 비롯되었다는 설이 있다. 2000년 8월 21일 경기도 무형문화재로 지정되어, 안성시 미양면 개정리 거주 이석동 예능보유...
c6efeae2-46ed-45a2-8706-dc9eb2ac1cbc	source05/encykorea/MUS52176.txt	가난타령 (가난打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배연형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072528	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가난타령은 흥보로부터 쫓겨난 흥보 내외가 궁핍한 생활을 슬퍼하며 부르는 신세 자탄 가로 슬픈 계면조에 진양조장단으로 짜여 있다. 가난타령의 배치는<NAME> 사설에 복을 못 탄 신세 자탄을 진양조로 섧게 울 제......라고 기재되어 있는데, 이는 가난의 비애를 강조함으로써 나중에 부자가 된 기쁨을 더욱 강조하려는 일종의 대조법이다.<NAME>의 박타령에 앞서 부르는 경우의 배치도 하나는 중타령에 앞서 부르는 경우이다. 박녹주·김연수 등 현대 흥부가는 이렇게 짜여 있는데, 이는 제비노정기 다음, 즉 박타령 직전에 놓이기 때문이다. 박헌봉이 부른 가난타령의 사설은 복이...	문어체 텍스트 ### 제목: 가난타령 (가난打令) ### 내용: 가난타령은 흥보로부터 쫓겨난 흥보 내외가 궁핍한 생활을 슬퍼하며 부르는 신세 자탄 가로 슬픈 계면조에 진양조장단으로 짜여 있다. 가난타령의 배치는<NAME> 사설에 복을 못 탄 신세 자탄을 진양조로 섧게 울 제......라고 기재되어 있는데, 이는 가난의 비애를 강조함으로써 나중에 부자가 된 기쁨을 더욱 강조하려는 일종의 대조법이다.<NAME>의 박타령에 앞서 부르는 경우의 배치도 하나는 중타령에 앞서 부르는 경우이다. 박녹주·김연수 등 현대 흥부가는 이렇게 짜여 있는데, 이는 제비노정기 다음, 즉 ...
ea3e5a90-ff59-4cae-990a-b37875ea93c6	source05/encykorea/MUS6627.txt	기생타령 (妓生打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008283	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기생의 행색과 지조 등을 자화자찬하면서 미화시키는 내용으로 노랫말이 시작된다. 초목 군생 지물이 개유이자락이라, 양산을 받은 교태한 여인이 금비녀 보석 반지 손가방을 들고 어여쁜 태도로 춘일이 화창하다. 자수에 따라 장단이 달라지고, 휘몰이 잡가처럼 통절형식으로 되어 있고, 잦은 타령장단에 의존한다. 사설 중에 귀 권번 또는 가무 선생 등의 용어가 등장하는 것으로 보아, 기생 권번이 처음 설립된 1910년 이후의 노래라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기생타령 (妓生打令) ### 내용: 기생의 행색과 지조 등을 자화자찬하면서 미화시키는 내용으로 노랫말이 시작된다. 초목 군생 지물이 개유이자락이라, 양산을 받은 교태한 여인이 금비녀 보석 반지 손가방을 들고 어여쁜 태도로 춘일이 화창하다. 자수에 따라 장단이 달라지고, 휘몰이 잡가처럼 통절형식으로 되어 있고, 잦은 타령장단에 의존한다. 사설 중에 귀 권번 또는 가무 선생 등의 용어가 등장하는 것으로 보아, 기생 권번이 처음 설립된 1910년 이후의 노래라 할 수 있다.
05477d4b-8470-4dab-bb26-2747afaa1036	source05/encykorea/MUS5445.txt	궁초댕기 (宮綃댕기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006813	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	엷고 둥근 무늬의 비단 댕기를 일컫는 궁초댕기가 나오는 곡으로, 본 마루보다 4절과 후렴이 길다. 1절은 다음과 같다. 후렴) 궁초댕기 풀리고/신고산 열두 고개/단숨에 올랐네. 부령/청진/간/님아/신고산 열두 고개에/단숨에 올랐네. 볶는타령 장단에 3분 박 둘이 셋으로 변박되는 리듬이 많다. 신고산타령과 유사한 가락이 많다. 서양음악의 계이름으로 표기한다면 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계로 이루어진 계면조에 속하고 경과음인 솔이 나온다. 곡의 끝부분은 신고산타령과 같고, 그 종지형은 레 도라도다. 보통 신고산타령 뒤에 잇대어 부르고, 첫 부분과 후렴에는 긴 지속...	문어체 텍스트 ### 제목: 궁초댕기 (宮綃댕기) ### 내용: 엷고 둥근 무늬의 비단 댕기를 일컫는 궁초댕기가 나오는 곡으로, 본 마루보다 4절과 후렴이 길다. 1절은 다음과 같다. 후렴) 궁초댕기 풀리고/신고산 열두 고개/단숨에 올랐네. 부령/청진/간/님아/신고산 열두 고개에/단숨에 올랐네. 볶는타령 장단에 3분 박 둘이 셋으로 변박되는 리듬이 많다. 신고산타령과 유사한 가락이 많다. 서양음악의 계이름으로 표기한다면 음계는 라·도·레·미·솔의 5음음계로 이루어진 계면조에 속하고 경과음인 솔이 나온다. 곡의 끝부분은 신고산타령과 같고, 그 종지형은 레 도라도다...
239ece90-56d1-4aaa-83cd-34a4ff8fe839	source05/encykorea/PE14541.txt	매사냥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017949	CC BY	574	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옛날에는 방응이라고 했다. 길들인 매로 사냥을 하는 것은 활이나 총으로 짐승을 잡는 수렵 행위보다는 자연적이고 원시적인 방법이었다. 우리 선인들은 아득한 고대부터 매사냥을 하였다. ≪삼국사기≫에 백제 아신왕은 성품이 호매하여 매사냥을 좋아했으며, 법왕 1년(599) 12월에는 살생을 금지하여 집에서 기르는 매와 새매를 전부 놓아 주게 했다는 기록이 있다. 또 삼국유사 영취사에는 어떤 사람이 매를 놓아서 꿩을 쫓게 했는데, 그 매가 어디로 갔는지 알 수 없게 되었다가 매에 달아 놓은 방울 소리를 듣고 찾아갔다는 기록이 있다. 충렬왕은 매사냥에 열중하여 민심이 피해를 입...	문어체 텍스트 ### 제목: 매사냥 ### 내용: 옛날에는 방응이라고 했다. 길들인 매로 사냥을 하는 것은 활이나 총으로 짐승을 잡는 수렵 행위보다는 자연적이고 원시적인 방법이었다. 우리 선인들은 아득한 고대부터 매사냥을 하였다. ≪삼국사기≫에 백제 아신왕은 성품이 호매하여 매사냥을 좋아했으며, 법왕 1년(599) 12월에는 살생을 금지하여 집에서 기르는 매와 새매를 전부 놓아 주게 했다는 기록이 있다. 또 삼국유사 영취사에는 어떤 사람이 매를 놓아서 꿩을 쫓게 했는데, 그 매가 어디로 갔는지 알 수 없게 되었다가 매에 달아 놓은 방울 소리를 듣고 찾아갔다는 기록이...
c9d0c9ab-ecab-4922-bb98-d0ec4320e474	source05/encykorea/MUS52224.txt	짝두름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072576	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상쇠와 부쇠가 번갈아가며 꽹과리를 연주하는 가락이다. 꽹과리 두 대가 짝을 이루어 친다고 해서 짝두름 또는 짝쇠라고 한다. 짝 두름은 호남 좌도농악에서 시작되었고, 지금은 전국 농악패와 사물놀이패가 가장 많이 연주하는 가락이다. 농악에서 꽹과리를 꽹과리(또는 꽹 쇠)와 소리를 구분하는 기준은 소리가 높고 날카로운 숫꽹과리(또는 수쇠)와 낮은 암꽹과리(쇠)이다. 짝드름은 상쇠와 부쇠가 번갈아 가며 꽹과리를 불며 음양의 조화를 이루는 음악이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 짝두름 ### 내용: 상쇠와 부쇠가 번갈아가며 꽹과리를 연주하는 가락이다. 꽹과리 두 대가 짝을 이루어 친다고 해서 짝두름 또는 짝쇠라고 한다. 짝 두름은 호남 좌도농악에서 시작되었고, 지금은 전국 농악패와 사물놀이패가 가장 많이 연주하는 가락이다. 농악에서 꽹과리를 꽹과리(또는 꽹 쇠)와 소리를 구분하는 기준은 소리가 높고 날카로운 숫꽹과리(또는 수쇠)와 낮은 암꽹과리(쇠)이다. 짝드름은 상쇠와 부쇠가 번갈아 가며 꽹과리를 불며 음양의 조화를 이루는 음악이다.
c333de8b-18f2-4924-8015-ff9369795be1	source05/encykorea/ACT12013.txt	도동오광대 (道洞五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015565	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진주시에 편입되기 전에는 진양군 도동면의 면 소재지로서 500여 호나 되는 큰 마을이자 인근 농촌의 중심지였기 때문에, 이 탈놀이는 토착적인 오광대와는 별개로 전승되었다. 그 유래는 정확히 알 수 없지만, 1920년경 마을 사람들이 진주 시내에 살던 문재영으로부터 오광대를 배워 놀이를 시작해 매년 음력 정월 보름날 놀다가 일제의 탄압으로 1938년경<NAME>가 중단되었다고 전해진다. 이 마을에서는 매년 정초 농악을 했는데, 농악대가 당산굿·정자 굿·샘굿·동사 굿을 먼저 쳐서 마을의 안녕과 풍농을 기원한 뒤 각 가정을 돌며 집돌금을 친다. 집돌금을 칠 때 집주인이 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 도동오광대 (道洞五廣大) ### 내용: 진주시에 편입되기 전에는 진양군 도동면의 면 소재지로서 500여 호나 되는 큰 마을이자 인근 농촌의 중심지였기 때문에, 이 탈놀이는 토착적인 오광대와는 별개로 전승되었다. 그 유래는 정확히 알 수 없지만, 1920년경 마을 사람들이 진주 시내에 살던 문재영으로부터 오광대를 배워 놀이를 시작해 매년 음력 정월 보름날 놀다가 일제의 탄압으로 1938년경<NAME>가 중단되었다고 전해진다. 이 마을에서는 매년 정초 농악을 했는데, 농악대가 당산굿·정자 굿·샘굿·동사 굿을 먼저 쳐서 마을의 안녕과 풍농을...
239b9edb-a84b-44a1-b438-d9e4363c45f8	source05/encykorea/DNC42660.txt	타주 (打柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058716	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교의식 무용의 하나. 불교의 중요 수행법 중 하나인 팔 정도를 표시한 팔각의 기둥을 두 사람이 마주 보고 오른손에 쥔 채 기둥을 두들기며 그 주위를 도는 춤이다. 팔 정도란 법을 바르게 보는 정견(正見), 생각할 바와 생각 안 할 바를 마음에 잘 분간하라는 정사유(正思惟), 바르게 말하라는 정어(正語), 바르게 일하라는 정업(正業), 바르게 생활하라는<NAME>(正命), 바르게 노력하라는<NAME>(正精進), 바르게 기억하라는 정념(正念), 바르게 집중하라는 정정(正定) 등 여덟 가지 가르침을 말한 것이다. 이것을 써 놓은 팔괘 기둥을 하나하나 치면서 춤을 추는 것...	문어체 텍스트 ### 제목: 타주 (打柱) ### 내용: 불교의식 무용의 하나. 불교의 중요 수행법 중 하나인 팔 정도를 표시한 팔각의 기둥을 두 사람이 마주 보고 오른손에 쥔 채 기둥을 두들기며 그 주위를 도는 춤이다. 팔 정도란 법을 바르게 보는 정견(正見), 생각할 바와 생각 안 할 바를 마음에 잘 분간하라는 정사유(正思惟), 바르게 말하라는 정어(正語), 바르게 일하라는 정업(正業), 바르게 생활하라는<NAME>(正命), 바르게 노력하라는<NAME>(正精進), 바르게 기억하라는 정념(正念), 바르게 집중하라는 정정(正定) 등 여덟 가지 가르침을 말한 것이다...
156cb259-ded7-45c8-bda0-9c5d4a57a284	source05/encykorea/MUS52066.txt	개사곡 (改詞曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072202	CC BY	565	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개사곡이라는 말은 1980년대 중반 대학생들 사이에서 개사곡 열풍이 불던 즈음에 본격적으로 쓰이기 시작했으나, 기존 노래에 가사만 바꾸어 부르는 현상은 늘 존재해왔던 현상이다. 개사곡이라는 말이 등장하던 시기에 이를 ‘노래가사 바꿔 부르기’, 혹은 이를 줄여 ‘노가바’라고 부르기도 하였다.어느 사회, 어느 시대에나 악곡을 그대로 두고 가사만 바꿔 부르는 현상은 존재한다. 민요의 대다수가 동일한 악곡을 가지고 있으며, 세계적으로 유명한 찬송가도 잘 알려진 노래를 개사한 것이다. 또한 일제강점기 때 창가라는 이름으로 불렸던 서양식 노래들도 외국에서 들여온 것이다. 이런 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개사곡 (改詞曲) ### 내용: 개사곡이라는 말은 1980년대 중반 대학생들 사이에서 개사곡 열풍이 불던 즈음에 본격적으로 쓰이기 시작했으나, 기존 노래에 가사만 바꾸어 부르는 현상은 늘 존재해왔던 현상이다. 개사곡이라는 말이 등장하던 시기에 이를 ‘노래가사 바꿔 부르기’, 혹은 이를 줄여 ‘노가바’라고 부르기도 하였다.어느 사회, 어느 시대에나 악곡을 그대로 두고 가사만 바꿔 부르는 현상은 존재한다. 민요의 대다수가 동일한 악곡을 가지고 있으며, 세계적으로 유명한 찬송가도 잘 알려진 노래를 개사한 것이다. 또한 일제강점기 때 창가라는...
5af2c647-298a-458f-b754-4ea32949dc83	source05/encykorea/MUS33348.txt	이흥렬 (李興烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046692	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 원산에서 태어난 1909∼1980. 일본 동양음악학교에서 피아노를 전공하다 졸업한 뒤 1931년 귀국하여 원산에 있는 모교인 광명 보통학교에서 교편을 잡고 산술 시간의 노래·창가 시간의 노래·점심시간의 노래 등을 작곡하여 아동들이 즐거운 생활을 하도록 하였다. 홍난파와 함께 경성 보육학교에서 교편을 잡고 동요작곡에 힘을 쏟다가 1933년경 상경했다. 이 시기에 이은상의 춘하추동 자연을 그린 동요극 꽃동산 중 20여 곡을 작곡하고, 1937년에 꽃동산으로 출간하였다. 이후 서라벌예술대학교수, 고려대학교 강사, 숙명여자대학교 음악대학교수를 거쳐 대학장까지 올랐다...	문어체 텍스트 ### 제목: 이흥렬 (李興烈) ### 내용: 함경남도 원산에서 태어난 1909∼1980. 일본 동양음악학교에서 피아노를 전공하다 졸업한 뒤 1931년 귀국하여 원산에 있는 모교인 광명 보통학교에서 교편을 잡고 산술 시간의 노래·창가 시간의 노래·점심시간의 노래 등을 작곡하여 아동들이 즐거운 생활을 하도록 하였다. 홍난파와 함께 경성 보육학교에서 교편을 잡고 동요작곡에 힘을 쏟다가 1933년경 상경했다. 이 시기에 이은상의 춘하추동 자연을 그린 동요극 꽃동산 중 20여 곡을 작곡하고, 1937년에 꽃동산으로 출간하였다. 이후 서라벌예술대학교수, 고려...
9bcdfe3d-2fbe-4148-b886-b018b97d8bda	source05/encykorea/MUS44270.txt	하준권 (河俊權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060710	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 당대 가객 박효관과 어깨를 나란히 하며 가곡 외에 가사와 시조창으로도 명성을 떨쳤다. 최수보는 그의 문하에서 나왔고, 조카 규일은 그의 엄격한 비평에 힘입어 훗날 근대가곡계를 잇는 명인으로 성장하게 하였다는 일화를 남긴 사람이다. 하중 곤이라는 본명은 장사훈이 1958년에<NAME>권으로 발표하여 학계에서<NAME>권으로 통칭하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하준권 (河俊權) ### 내용: 서울서 출생. 당대 가객 박효관과 어깨를 나란히 하며 가곡 외에 가사와 시조창으로도 명성을 떨쳤다. 최수보는 그의 문하에서 나왔고, 조카 규일은 그의 엄격한 비평에 힘입어 훗날 근대가곡계를 잇는 명인으로 성장하게 하였다는 일화를 남긴 사람이다. 하중 곤이라는 본명은 장사훈이 1958년에<NAME>권으로 발표하여 학계에서<NAME>권으로 통칭하고 있다.
2df76feb-a82c-4612-89e8-486865352cd8	source05/encykorea/ASP27757.txt	온정개건비 (溫井改建碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박유성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038869	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용각 내에 보존되어 있는데, 높이 144cm, 너비 61cm의 화강석으로 동래부사 강필리가 동래의 온정(:온천)을 대대적으로 개축한 공적을 기리기 위해 세운 비석이다. 동래온천은 조선시대부터 전국에 이름이 나 많은 사람들이 이곳을 지나갔으며 한때는 욕객들의 편의를 위해 역마를 배치하고 온정 부근에 관립 여관인 온정원을 두어 각지에서 몰려드는 욕객들을 수용하였다. 조선 중기에 온천수원의 확보와 온천수원의 정비, 욕사의 증축이 필요했던 것은 동래온천에 우리나라 사람뿐 아니라 일본인까지 몰려들었기 때문이다. 원수의 양이 많아지면서 신라 때부터 내려오는 자연 용출 온천이 말...	문어체 텍스트 ### 제목: 온정개건비 (溫井改建碑) ### 내용: 용각 내에 보존되어 있는데, 높이 144cm, 너비 61cm의 화강석으로 동래부사 강필리가 동래의 온정(:온천)을 대대적으로 개축한 공적을 기리기 위해 세운 비석이다. 동래온천은 조선시대부터 전국에 이름이 나 많은 사람들이 이곳을 지나갔으며 한때는 욕객들의 편의를 위해 역마를 배치하고 온정 부근에 관립 여관인 온정원을 두어 각지에서 몰려드는 욕객들을 수용하였다. 조선 중기에 온천수원의 확보와 온천수원의 정비, 욕사의 증축이 필요했던 것은 동래온천에 우리나라 사람뿐 아니라 일본인까지 몰려들었기 때문...
0cf074be-308e-4beb-972c-b9f9cea8cdcd	source05/encykorea/CRFT418.txt	울주 간월사지 석조 여래 좌상 (蔚州澗月寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000562	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 지금은 법당을 짓고 봉안되어 있지만, 오랫동안 노천에 방치되어 광배가 부서지고 대좌도 완전히 훼손되어 있다. 등신대의 좌상으로서 9세기 불상에서 자주 사용되던 인체의 모습을 재현한 전형적인 불상 형태이다. 불상의 둥근 머리에는 육계가 거의 퇴화되었고, 나발의 머리카락을 촘촘하게 새겼다. 작고 둥글며 이목구비가 단정하며 전체적으로 은근한 미소가 감돌고 있다. 어깨가 좁고 가슴 또한 빈약하여 위축된 모습이었지만, 인체 구조는 세련되고 깔끔하게 처리하였다. 항마촉지인을 취하고 있는 오른손은 무릎에 대고 있고, 왼손은 다리 위에 얹어서 그 손바...	문어체 텍스트 ### 제목: 울주 간월사지 석조 여래 좌상 (蔚州澗月寺址石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 지금은 법당을 짓고 봉안되어 있지만, 오랫동안 노천에 방치되어 광배가 부서지고 대좌도 완전히 훼손되어 있다. 등신대의 좌상으로서 9세기 불상에서 자주 사용되던 인체의 모습을 재현한 전형적인 불상 형태이다. 불상의 둥근 머리에는 육계가 거의 퇴화되었고, 나발의 머리카락을 촘촘하게 새겼다. 작고 둥글며 이목구비가 단정하며 전체적으로 은근한 미소가 감돌고 있다. 어깨가 좁고 가슴 또한 빈약하여 위축된 모습이었지만, 인체 구조는 세련되...
09a83371-a224-485c-824a-7b8779594193	source05/encykorea/CRFT55773.txt	부산 범어사 원효암 목조 관음보살 좌상 (釜山梵魚寺元曉庵木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075381	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 95cm, 무릎 너비 70.8cm 크기로 제작되었다. 목조 관음보살 좌상으로, 금정산 범어사의 소속 암자인 원효암 무량수 각의 주존불이다. 전체적으로 보존 상태가 양호하지만 균열과 얼룩 등이 일부 발견된다. 높이 95cm의 대형 목조 관음보살 좌상은 오른손을 어깨 높이로, 왼손을 무릎 위에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손 모양을 하고 있다. 조선 후기의 일반적인 손잡이 방식인 따로 만들어 끼운 것이다. 몸집에 비해 머리가 크지만 넓은 어깨, 높은 무릎 등에서 안정감 있는 신체 비례를 보인다. 보살상의 측면을 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 원효암 목조 관음보살 좌상 (釜山梵魚寺元曉庵木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 2008년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 95cm, 무릎 너비 70.8cm 크기로 제작되었다. 목조 관음보살 좌상으로, 금정산 범어사의 소속 암자인 원효암 무량수 각의 주존불이다. 전체적으로 보존 상태가 양호하지만 균열과 얼룩 등이 일부 발견된다. 높이 95cm의 대형 목조 관음보살 좌상은 오른손을 어깨 높이로, 왼손을 무릎 위에 두고 엄지와 중지를 맞댄 손 모양을 하고 있다. 조선 후기의 일반적인 손잡이 방식인 따로 만...
636fb1cb-37b6-4706-b23b-5826c6f93636	source05/encykorea/MUS10805.txt	담바귀타령 (담바귀打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013781	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	곡의 유래에 관하여는 조선 광해군 원년에 일본에서 들어온 담배에 대한 노래라는 설과, 임진왜란 당시 영남 지방의 동래·울산 지역에 침입한 왜구에 대한 적개심을 풍자한 노래라는 설, 노랫말의 내용 중 ‘대한 제국’이라는 어구가 나타나는 점으로 보아 대한 제국 시대에 지어진 것이라는 세 가지의 설이 있다. 현재 전하는 두 개의 노랫말이 있는데, 가사는 다음과 같다. 동래나 울산의 담바귀야 은을 주러 왔냐, 금을 주러 왔냐 담바귀씨를 가지고 왔네. 시작일세 담바귀야 동래나 울산의 담바귀야 담바귀야 (노랫말 2) 너의 국이 어떻기에 대한 제국을 나왔나 우리 국도 좋건마는 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 담바귀타령 (담바귀打令) ### 내용: 곡의 유래에 관하여는 조선 광해군 원년에 일본에서 들어온 담배에 대한 노래라는 설과, 임진왜란 당시 영남 지방의 동래·울산 지역에 침입한 왜구에 대한 적개심을 풍자한 노래라는 설, 노랫말의 내용 중 ‘대한 제국’이라는 어구가 나타나는 점으로 보아 대한 제국 시대에 지어진 것이라는 세 가지의 설이 있다. 현재 전하는 두 개의 노랫말이 있는데, 가사는 다음과 같다. 동래나 울산의 담바귀야 은을 주러 왔냐, 금을 주러 왔냐 담바귀씨를 가지고 왔네. 시작일세 담바귀야 동래나 울산의 담바귀야 담바귀야 (노...
92d43b17-62b4-4412-b09c-96e8a33761b9	source05/encykorea/ACT32435.txt	이강천 (李康天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043499	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 서천에서 출생하여 1921~1993. 1939년 일본 동경미술학교를 졸업하고 화가로 활동하다가 영화에 관심을 갖고 R. X. K. 프로덕션에 입사했다. 1948년 끊어진 항로에 출연하면서 미술도 담당했다. 하지만 연기자로 인정받지 못하자 연기를 그만둔 뒤, 무대장치나 극장 간판을 그리는 등 힘든 생활을 했다. 아리랑이라는 반공영화로 감독 데뷔를 했고, 1954년 나운규의 아리랑을 번안한 피아골로 감독 데뷔를 했는데, 피아골은 극중 빨치산 묘사에 용공성을 내포하고 있다는 논란으로 물의를 빚기도 했다. 초기에는 전쟁을 소재로 한 반공물들을 주로 만들었지만 그다음...	문어체 텍스트 ### 제목: 이강천 (李康天) ### 내용: 충청남도 서천에서 출생하여 1921~1993. 1939년 일본 동경미술학교를 졸업하고 화가로 활동하다가 영화에 관심을 갖고 R. X. K. 프로덕션에 입사했다. 1948년 끊어진 항로에 출연하면서 미술도 담당했다. 하지만 연기자로 인정받지 못하자 연기를 그만둔 뒤, 무대장치나 극장 간판을 그리는 등 힘든 생활을 했다. 아리랑이라는 반공영화로 감독 데뷔를 했고, 1954년 나운규의 아리랑을 번안한 피아골로 감독 데뷔를 했는데, 피아골은 극중 빨치산 묘사에 용공성을 내포하고 있다는 논란으로 물의를 빚기도 했...
03b2c21e-18ef-434f-8694-7073594a5087	source05/encykorea/MUS53621.txt	호남악우회 (湖南樂友會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072629	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 인사동에 사무실이 있었고, 단체의 설립과 해산 경위에 대해서는 알 수 없다. 경운동 천도교 기념관에서 1928년 7월 27일∼29일 명창대회가 열렸다. 당시는 개인이 음악 활동을 하는 것에 제약과 한계가 존재했기 때문에 극장이나 권번에 전속으로 소속되거나 단체를 조직하였다. 광월단·조선악연구회·조선음악협회·조선음률협회·조선악연구협회·가무연구회·호남악우회 등이 활동을 시작하였다. 일부 단체는 공연을 위해 일시적으로 모인 집단으로 몇 차례 공연을 한 후 해산되어 이름만 전해지고 있다. 호남악우회도 공연을 위해 일시적으로 결성된 단체 중 하나로 파악된다. 호남악우회는...	문어체 텍스트 ### 제목: 호남악우회 (湖南樂友會) ### 내용: 서울 인사동에 사무실이 있었고, 단체의 설립과 해산 경위에 대해서는 알 수 없다. 경운동 천도교 기념관에서 1928년 7월 27일∼29일 명창대회가 열렸다. 당시는 개인이 음악 활동을 하는 것에 제약과 한계가 존재했기 때문에 극장이나 권번에 전속으로 소속되거나 단체를 조직하였다. 광월단·조선악연구회·조선음악협회·조선음률협회·조선악연구협회·가무연구회·호남악우회 등이 활동을 시작하였다. 일부 단체는 공연을 위해 일시적으로 모인 집단으로 몇 차례 공연을 한 후 해산되어 이름만 전해지고 있다. 호남악우회...
d6202ccd-5f70-4b90-9342-0895232d23bb	source05/encykorea/PE34957.txt	인천도원체육관 (仁川桃源體育館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전세일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047101	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천체육회는 1969년 9월<NAME>을 위원장으로 하여 시민의 체위향상과 복지시설 건립을 위해 사단법인 인천체육관 건립추진 위원회를 조직하였다. 여기에서 국고보조금 1억 원, 특별 교부금 1억 원, 도비 보조금 3,000만 원, 시보 조금 2,000만 원, 극장 모금 2,000만 원 등 총 3억여 원의 예산을 확보하여 3개년 계획으로 공사를 시작하여 1973년에 완공함으로써 인천시민의 체육 진흥과 시민 생활 향상에 크게 기여하고 있다. 대지면적 6,000평에 건평 2,580평, 철근콘크리트 3층 구조(원형 철골 지붕)이며, 귀빈석 100석, 일반석 4,830석, 입...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천도원체육관 (仁川桃源體育館) ### 내용: 인천체육회는 1969년 9월<NAME>을 위원장으로 하여 시민의 체위향상과 복지시설 건립을 위해 사단법인 인천체육관 건립추진 위원회를 조직하였다. 여기에서 국고보조금 1억 원, 특별 교부금 1억 원, 도비 보조금 3,000만 원, 시보 조금 2,000만 원, 극장 모금 2,000만 원 등 총 3억여 원의 예산을 확보하여 3개년 계획으로 공사를 시작하여 1973년에 완공함으로써 인천시민의 체육 진흥과 시민 생활 향상에 크게 기여하고 있다. 대지면적 6,000평에 건평 2,580평, 철근콘크리...
b80c6a88-3d31-44e2-8ac7-398041a8c9b3	source05/encykorea/MUS6716.txt	김계선 (金桂善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008660	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 구명은 기선, 호는 죽농이다. 서울서 출생. 조선 말기 젓대의 대가인 최학봉을 사사해 대성했다. 1939년에 퇴임했는데, 1906년 주전원 내취, 1908년 장악원 내취, 1911년 왕직 세악내취, 1913년 이왕직 아악수였다. 겸허하고 거리낌 없는 성품을 가졌으며, 양악기인 플루트·클라리넷·오보에·색소폰에 이르기까지 부는 악기라면 무엇이든 마음대로 소리를 내고 어떤 곡조든 연주할 수 있는 천재였다. 중 상영산과 영산회상 합주 등의 음반이 전하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김계선 (金桂善) ### 내용: 본관은 경주이다. 구명은 기선, 호는 죽농이다. 서울서 출생. 조선 말기 젓대의 대가인 최학봉을 사사해 대성했다. 1939년에 퇴임했는데, 1906년 주전원 내취, 1908년 장악원 내취, 1911년 왕직 세악내취, 1913년 이왕직 아악수였다. 겸허하고 거리낌 없는 성품을 가졌으며, 양악기인 플루트·클라리넷·오보에·색소폰에 이르기까지 부는 악기라면 무엇이든 마음대로 소리를 내고 어떤 곡조든 연주할 수 있는 천재였다. 중 상영산과 영산회상 합주 등의 음반이 전하고 있다.
f6acb759-1cc9-43de-9e42-6c7121f89110	source05/encykorea/MUS27222.txt	영산회상 (靈山會象)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037446	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 14장. 필사한 것은 1876년 만세력을 뒤엎은 것으로 보인다. 전반부와 후반부로 나눌 수 있는 곡이 수록되어 있다. 전반부의 양금악곡에는 영산회상·중 영산·잔영산·가락도 두리·상현도 두리·하현 도두리·염불 등이 포함된다. 후반부의 거문고 악곡은 영산회상·중영상·세영산·중영산환입·가락도두리·상현도두리 등이 들어 있어 전반부의 양금악곡들에 비해 수록 곡수가 적다. 기보 방법은 육보를 사용하는데, 양금 부분은 한자 육보로, 부분적으로 방점과 방선으로 시가를 보완한 것으로 보인다. 반면 거문고 부분은 한글과 한자를 섞어 육보로 적었고, 시가 표기는 따로 없다....	문어체 텍스트 ### 제목: 영산회상 (靈山會象) ### 내용: 필사본 1책 14장. 필사한 것은 1876년 만세력을 뒤엎은 것으로 보인다. 전반부와 후반부로 나눌 수 있는 곡이 수록되어 있다. 전반부의 양금악곡에는 영산회상·중 영산·잔영산·가락도 두리·상현도 두리·하현 도두리·염불 등이 포함된다. 후반부의 거문고 악곡은 영산회상·중영상·세영산·중영산환입·가락도두리·상현도두리 등이 들어 있어 전반부의 양금악곡들에 비해 수록 곡수가 적다. 기보 방법은 육보를 사용하는데, 양금 부분은 한자 육보로, 부분적으로 방점과 방선으로 시가를 보완한 것으로 보인다. 반면 거문고...
f9cc0251-829f-420e-92f9-ea64ab899576	source05/encykorea/MUS50051.txt	건전가요 (健全歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066179	CC BY	392	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해방 이후 국민에 대한 노래 통제를 위해 관변 단체와 정부 주도로 특정 노래들이 창작. 보급되며 국민에 대한 노래 통제를 해 왔다. 해방 이후 국민가요나 가정 가요 등은 일제 노래 통제 정책의 산물이었고, 1960년대까지 관변 형태의 민간단체가<NAME>여 건전가요를 만들게 되었다. 정권의 이데올로기가 반영된 노래운동 형태로 1970년대 들어서 본격적인 건전가요 보급이 문화공보부 주도로 이루어졌다. 1980년대 들어 건전가요는 음반 삽입 의무제라는 정책으로 건전가요 1곡씩을 새 음반에 반드시 수록하도록 하는 관제 가요적 성격을 드러냈다. 건전가요는 해방 이후 통용된 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 건전가요 (健全歌謠) ### 내용: 해방 이후 국민에 대한 노래 통제를 위해 관변 단체와 정부 주도로 특정 노래들이 창작. 보급되며 국민에 대한 노래 통제를 해 왔다. 해방 이후 국민가요나 가정 가요 등은 일제 노래 통제 정책의 산물이었고, 1960년대까지 관변 형태의 민간단체가<NAME>여 건전가요를 만들게 되었다. 정권의 이데올로기가 반영된 노래운동 형태로 1970년대 들어서 본격적인 건전가요 보급이 문화공보부 주도로 이루어졌다. 1980년대 들어 건전가요는 음반 삽입 의무제라는 정책으로 건전가요 1곡씩을 새 음반에 반드시 수록하도...
333f4738-861b-43ff-943c-3f096853911e	source05/encykorea/MUS1595.txt	건드렁타령 (건드렁打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001979	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	처녀들이 장사하는 모습을 해학적으로 표현한 흥겨운 노래다. 후렴의 노랫말 건드렁에서 곡명이 유래되었다. 세 마리로 장단을 친다. 전반과 후반으로 나누어져 네 장단으로 노래한다. 1절을 장단별로 예시하면 다음과 같다. 왕십리/처녀는/풋나물 장사로/나간다지. 후렴) / (후렴) 고사리, 두릅나물, 용문 산채를 사시래요. 건드리렁/건드리렁/거리고/놀아보자. 사설의 전반부는 높은 음역의 정적인 선율로 흐르고, 후반부는 낮은 음역의 정적인 선율로 변한다. 후렴은 차분하면서도 건드렁거리는 느낌을 잘 나타내고 있다. 음계는 서양음악의 계이름으로 표시하면 솔·라·도·레·미의 5...	문어체 텍스트 ### 제목: 건드렁타령 (건드렁打令) ### 내용: 처녀들이 장사하는 모습을 해학적으로 표현한 흥겨운 노래다. 후렴의 노랫말 건드렁에서 곡명이 유래되었다. 세 마리로 장단을 친다. 전반과 후반으로 나누어져 네 장단으로 노래한다. 1절을 장단별로 예시하면 다음과 같다. 왕십리/처녀는/풋나물 장사로/나간다지. 후렴) / (후렴) 고사리, 두릅나물, 용문 산채를 사시래요. 건드리렁/건드리렁/거리고/놀아보자. 사설의 전반부는 높은 음역의 정적인 선율로 흐르고, 후반부는 낮은 음역의 정적인 선율로 변한다. 후렴은 차분하면서도 건드렁거리는 느낌을 잘 나타...
5a439933-b289-4e1f-babf-4baf3c8b1e45	source05/encykorea/MUS44092.txt	판소리 강산제 (판소리 岡山制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059668	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광주광역시 무형문화재로 1976년 9월 지정되었으나, 1995년 9월 보유자 사망으로 해제되었다. 서편제 판소리는 박유전으로부터 시작되었다. 그가 만년에 전남<NAME>군 웅치면 강산리(江山里)에서 살면서 서편제를 바탕으로 우조(羽調)의 맛을 입힌 새 유파를 개발하여 강산리의 건넛마을에 살았던<NAME>(鄭在根)에게 전함으로 말미암아 정응민(鄭應珉)과 정권진(鄭權鎭)으로 이어지는 서편제의 한 갈래를 강산 제라 부른다. 강산제는 특히 계면조 창법에 있어서 남자가 흐느껴 우는 처절하고 숙연한 ‘그늘진 목소리’로 소리마디 마디에 심력을 다하여 판소리 주인공들의 갖가지 한을...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 강산제 (판소리 岡山制) ### 내용: 광주광역시 무형문화재로 1976년 9월 지정되었으나, 1995년 9월 보유자 사망으로 해제되었다. 서편제 판소리는 박유전으로부터 시작되었다. 그가 만년에 전남<NAME>군 웅치면 강산리(江山里)에서 살면서 서편제를 바탕으로 우조(羽調)의 맛을 입힌 새 유파를 개발하여 강산리의 건넛마을에 살았던<NAME>(鄭在根)에게 전함으로 말미암아 정응민(鄭應珉)과 정권진(鄭權鎭)으로 이어지는 서편제의 한 갈래를 강산 제라 부른다. 강산제는 특히 계면조 창법에 있어서 남자가 흐느껴 우는 처절하고 숙연한 ...
08b8c754-3ce0-4a8a-8f23-a1cfd5407daf	source05/encykorea/MUS5413.txt	금강에 살으리랏다 (錦江에 살으리랏다)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007549	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	모두 2절의 노랫말이 있는데 1절의 노랫말은 다음과 같다. 금강에 살으리랏다. 금강에 살리라. 운무 데리고 금강에 살리라. 홍진에 썩은 명리야 아는 체를 하리오. 보통 빠르기 리듬으로 부르는 이 곡은 4분의 4박자의 마단조 곡이다. 테너 이유선이 홍난파·현제명 작곡 발표회에서 처음으로 발표한 노래는 작은 세도막형식으로 1933년 초에 작곡된 것으로, 악보는 1933년 5월 14일 연악회에 의해 출판되었으며, 노래는 같은 해 10월 10일 이화여자전문학교 소강당에서 공연되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강에 살으리랏다 (錦江에 살으리랏다) ### 내용: 모두 2절의 노랫말이 있는데 1절의 노랫말은 다음과 같다. 금강에 살으리랏다. 금강에 살리라. 운무 데리고 금강에 살리라. 홍진에 썩은 명리야 아는 체를 하리오. 보통 빠르기 리듬으로 부르는 이 곡은 4분의 4박자의 마단조 곡이다. 테너 이유선이 홍난파·현제명 작곡 발표회에서 처음으로 발표한 노래는 작은 세도막형식으로 1933년 초에 작곡된 것으로, 악보는 1933년 5월 14일 연악회에 의해 출판되었으며, 노래는 같은 해 10월 10일 이화여자전문학교 소강당에서 공연되었다.
1a86eea4-a501-4586-8144-2190087f5c91	source05/encykorea/ACT55588.txt	이 생명 다하도록 (이 生命 다하도록)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074620	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁 당시 부상을 당한 대위 김기인(김진규)은 하반신 불구가 되지만, 정혜경(최은희)은 그런 남편을 지극정성으로 보살핀다. 둘째를 잃으며 도착한 피난지 대구에서 혜경은 자유시장에서 좌판을 열고, 기인은 육군 병원에 입원한다. 혜경은 전쟁으로 가족과 헤어진 남궁원(남궁원)을 시장에서 만난다. 조병선은 거처가 없는 혜경에게 자신이 마련한 집에서 같이 살자고 제안한다. 혜경은 병선과 기인 사이에서 갈등하지만 기인에게 돌아온다. 서울에 올라온 부부는 갈 곳 없는 전쟁미망인들과 그녀들의 아이들을 위해 모자원을 세워 새로운 희망을 꿈꾼다. 하지만 교통사고로 딸 선경(전영선)...	문어체 텍스트 ### 제목: 이 생명 다하도록 (이 生命 다하도록) ### 내용: 한국전쟁 당시 부상을 당한 대위 김기인(김진규)은 하반신 불구가 되지만, 정혜경(최은희)은 그런 남편을 지극정성으로 보살핀다. 둘째를 잃으며 도착한 피난지 대구에서 혜경은 자유시장에서 좌판을 열고, 기인은 육군 병원에 입원한다. 혜경은 전쟁으로 가족과 헤어진 남궁원(남궁원)을 시장에서 만난다. 조병선은 거처가 없는 혜경에게 자신이 마련한 집에서 같이 살자고 제안한다. 혜경은 병선과 기인 사이에서 갈등하지만 기인에게 돌아온다. 서울에 올라온 부부는 갈 곳 없는 전쟁미망인들과 그녀들의 ...
4a656e4c-0b4d-478d-af52-c5501801f0cd	source05/encykorea/CRFT49343.txt	양산 원효암 마애아미타삼존불 입상 (梁山元曉庵磨崖阿彌陀三尊佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067247	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 원효암 주법당의 동쪽 석벽에 새겨진 3구의 마애삼존불은 1906년에 조성되었다. (나무아미타불)이라고 음각되어 있는 삼존불의 본 존명은 아미타불이고, (세존응화이천구백삼십삼년사월일)이라는 명문을 통해 조성 연대가 1906년이라는 것을 알 수 있다. 암석을 평평하게 깎아 면을 만들고 중앙에 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음보살과 세지보살이 본존을 향하여 몸을 약간 틀어 합장하고 연꽃을 밟고 서 있는 삼존불입상이다. 본존은 저 부조로 윤곽을 드러낸 후, 두상과 손은 양각으로, 의습선은 선각으로 처리되어 매우 평면적이며 회화성이...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 원효암 마애아미타삼존불 입상 (梁山元曉庵磨崖阿彌陀三尊佛立像) ### 내용: 2005년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 원효암 주법당의 동쪽 석벽에 새겨진 3구의 마애삼존불은 1906년에 조성되었다. (나무아미타불)이라고 음각되어 있는 삼존불의 본 존명은 아미타불이고, (세존응화이천구백삼십삼년사월일)이라는 명문을 통해 조성 연대가 1906년이라는 것을 알 수 있다. 암석을 평평하게 깎아 면을 만들고 중앙에 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음보살과 세지보살이 본존을 향하여 몸을 약간 틀어 합장하고 연꽃을 밟고 서 있는 삼존불입상...
af5a50db-2a9e-40f6-bde2-6aa6be9e73f2	source05/encykorea/ASP12127.txt	도갑사 수미왕사비 (道岬寺守眉王師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015487	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 334cm. 비신 높이 200cm, 너비 108cm, 두께 21cm. 1987년에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 귀부·비신·이수를 방형의 대좌 위에 안치한 완형의 석 비이다. 귀두는 용두화 되었고, 입에는 여의주 없이 위아래로 이빨을 맞대고 있다. 목은 짧고 앞발은 약간 벌려서 자 모양을 이루고 있으며 발가락은 5개이다. 뒷발은 앞발과 달리 양옆을 향하고 있다. 귀갑은 6각 문으로, 등에 비좌를 마련하여 비신을 받고 있다. 조선시대의 팔작지붕형이 아닌 장방형이다. 이수의 네 모서리 상단에는 밖을 향해 용두가 조각되어 있고, 몸뚱어리는 서로 얽혀 허공을...	문어체 텍스트 ### 제목: 도갑사 수미왕사비 (道岬寺守眉王師碑) ### 내용: 전체 높이는 334cm. 비신 높이 200cm, 너비 108cm, 두께 21cm. 1987년에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 귀부·비신·이수를 방형의 대좌 위에 안치한 완형의 석 비이다. 귀두는 용두화 되었고, 입에는 여의주 없이 위아래로 이빨을 맞대고 있다. 목은 짧고 앞발은 약간 벌려서 자 모양을 이루고 있으며 발가락은 5개이다. 뒷발은 앞발과 달리 양옆을 향하고 있다. 귀갑은 6각 문으로, 등에 비좌를 마련하여 비신을 받고 있다. 조선시대의 팔작지붕형이 아닌 장방형이다. 이...
a617c1d7-6af9-493e-815f-bf3e6c7a05b6	source05/encykorea/CRFT17220.txt	백자 동화 작호문 호 (白磁銅畵鵲虎文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022308	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 28.7cm. 일본 민예관 소장. 널찍하고 직립된 구부는 어깨에서 벌어져 동상부에서 중심을 이루었다가 서서히 좁아져 세워진 작은 호이다. 동화 안료로 붉게 그린 동체의 한 면에는 이빨을 드러낸 호랑이가 앉아 까치를 노려보고 있는 모습이, 다른 면에는 소나무에 앉은 까치가 앉아 있는 모습이 있다. 항아리에 수리한 흔적들이 남아 있다. 유색은 회청색이 감도는 백색으로, 동화의 그림과 잘 어울린다. 안바닥을 깎아 만든 굽다리는 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 원래 이러한 까치와 호랑이를 소재로 한 그림은 조선 후기 민화에 흔하게 나오며 당시 제작된 백자에...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 동화 작호문 호 (白磁銅畵鵲虎文壺) ### 내용: 높이 28.7cm. 일본 민예관 소장. 널찍하고 직립된 구부는 어깨에서 벌어져 동상부에서 중심을 이루었다가 서서히 좁아져 세워진 작은 호이다. 동화 안료로 붉게 그린 동체의 한 면에는 이빨을 드러낸 호랑이가 앉아 까치를 노려보고 있는 모습이, 다른 면에는 소나무에 앉은 까치가 앉아 있는 모습이 있다. 항아리에 수리한 흔적들이 남아 있다. 유색은 회청색이 감도는 백색으로, 동화의 그림과 잘 어울린다. 안바닥을 깎아 만든 굽다리는 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 원래...
78256856-06f4-4ce2-b77f-de61f7e9095b	source05/encykorea/CRFT6379.txt	기하문 (幾何文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이건무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008467	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평행선·사선·지그재그선·파선·대각선·십자선·삼각형·사각형·능형·거치문·호선·파상선·나선·원형·중권형 외에 점선도 있다. 유럽에서는 구석기시대의 상아 세공에서 이미 거치문·뇌문·나선 문 등의 기하무늬를 채택하고 있는데, 그 기원은 확실하지 않다. 그러나 신석기시대에 들어서면서 전성기를 맞이한다. 특히 신석기시대에 빗살무늬토기[]가 제작되면서 기하문이 나타나는데, 이는 빗살무늬토기가 기하문토기라는 학설도 있다. 빗살무늬토기에는 주로 어골문·파상점선문·지그재그문·뇌문·사격자문 등이 쓰이고, 방추차에서도 이를 볼 수 있다. 청동기시대에는 무늬가 없는 토기[]가 주류를 이루었...	문어체 텍스트 ### 제목: 기하문 (幾何文) ### 내용: 평행선·사선·지그재그선·파선·대각선·십자선·삼각형·사각형·능형·거치문·호선·파상선·나선·원형·중권형 외에 점선도 있다. 유럽에서는 구석기시대의 상아 세공에서 이미 거치문·뇌문·나선 문 등의 기하무늬를 채택하고 있는데, 그 기원은 확실하지 않다. 그러나 신석기시대에 들어서면서 전성기를 맞이한다. 특히 신석기시대에 빗살무늬토기[]가 제작되면서 기하문이 나타나는데, 이는 빗살무늬토기가 기하문토기라는 학설도 있다. 빗살무늬토기에는 주로 어골문·파상점선문·지그재그문·뇌문·사격자문 등이 쓰이고, 방추차에서도 이를 ...
83778cfa-8efc-4cfa-9e4d-e682363e3b38	source05/encykorea/PE34347.txt	이중국 (李重國)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046011	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	생몰년 미상.<NAME>중학교 1학년을 마치고 일본으로 건너가 세이가쿠원중학을 졸업한 후 게이오대학 예과에 입학했다. 게이오대학 재학 시절인 1917년에는 동경 유학생 야구단(일명 반도 팀)의 매니저로 고국을 방문하기도 했는데, 운동을 평소에 좋아했기 때문이다. 이후 도쿄대학 이재과에 입학했으나 재학 중이던 1919년 3·1운동이 일어나 4월 말 동경에서 유학생 만세운동에 가담한 뒤 서울로 돌아왔다. 그는 이원용 등과 체육 발전에 기여하겠다는 뜻이 맞아 민족체육단체를 만들기로 약속하고, 조선 체육회로 명칭을 정할 것까지 검토하였다. 그러던 중 1919년 7월 와세다대...	문어체 텍스트 ### 제목: 이중국 (李重國) ### 내용: 생몰년 미상.<NAME>중학교 1학년을 마치고 일본으로 건너가 세이가쿠원중학을 졸업한 후 게이오대학 예과에 입학했다. 게이오대학 재학 시절인 1917년에는 동경 유학생 야구단(일명 반도 팀)의 매니저로 고국을 방문하기도 했는데, 운동을 평소에 좋아했기 때문이다. 이후 도쿄대학 이재과에 입학했으나 재학 중이던 1919년 3·1운동이 일어나 4월 말 동경에서 유학생 만세운동에 가담한 뒤 서울로 돌아왔다. 그는 이원용 등과 체육 발전에 기여하겠다는 뜻이 맞아 민족체육단체를 만들기로 약속하고, 조선 체육회로 명...
b2d9d3ab-a98a-4c46-be53-8cc821bafdf2	source05/encykorea/CRFT18813.txt	보문산 마애여래 좌상 (寶文山磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023349	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보문산 인근 복전암에서 보문산성으로 가는 등산로를 따라 30여 분 가량 올라간 지점에 높이 6m에 달하는 한 암벽에 부조( : 돋을새김) 되어 있다. 소박한 원형 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 갖춘 좌상 형태의 여래상이다. 얼굴은 둥글고, 광대뼈가 두드러지고 양 볼에 살이 많이 오른 뚱뚱한 모입니다. 조각이 약하고 윤곽이 희미해 보이는 신체와 달리 머리 부분은 높은 부조로 부각시켰다. 정수리에 솟아 있는 상투 모양의 육계와 소라 모양의 머리카락인 나발이 정교하게 새겨져 있다. 이목구비도 뚜렷하다...	문어체 텍스트 ### 제목: 보문산 마애여래 좌상 (寶文山磨崖如來坐像) ### 내용: 보문산 인근 복전암에서 보문산성으로 가는 등산로를 따라 30여 분 가량 올라간 지점에 높이 6m에 달하는 한 암벽에 부조( : 돋을새김) 되어 있다. 소박한 원형 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 갖춘 좌상 형태의 여래상이다. 얼굴은 둥글고, 광대뼈가 두드러지고 양 볼에 살이 많이 오른 뚱뚱한 모입니다. 조각이 약하고 윤곽이 희미해 보이는 신체와 달리 머리 부분은 높은 부조로 부각시켰다. 정수리에 솟아 있는...
0c89d760-2287-4eb8-8c86-af936d6b0586	source05/encykorea/MUS3645.txt	공인 (工人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004413	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에는 음악 연주 및 교습에 관련된 기관에서 근무했다. 조선 초기의 음악기관이 정비되면서 공인의 개념은 조금씩 바뀌었으나, 악공과 악생의 총칭으로 공인이 사용되었다. 조선 건국 초 아악서·전 악서·관습도감·악학·악학·봉상시 등 음악 관련 기관들이 연관되어 있었고, 악공·공인·재랑·무공 등 여러 가지 명칭으로 불렸다. 또 맡은 바 임무 및 소속기관에 따라서 교방 공인 또는 악학 공인으로 불리기도 하였다. 관습도감에 소속되어 있으면서 악학의 관리들에 의해 취재 및 습악의 감독을 받았던 음악인은 교방 공인으로, 악학 공인은 아악 서나 봉상시 등 다른 기관에 소속되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 공인 (工人) ### 내용: 조선시대에는 음악 연주 및 교습에 관련된 기관에서 근무했다. 조선 초기의 음악기관이 정비되면서 공인의 개념은 조금씩 바뀌었으나, 악공과 악생의 총칭으로 공인이 사용되었다. 조선 건국 초 아악서·전 악서·관습도감·악학·악학·봉상시 등 음악 관련 기관들이 연관되어 있었고, 악공·공인·재랑·무공 등 여러 가지 명칭으로 불렸다. 또 맡은 바 임무 및 소속기관에 따라서 교방 공인 또는 악학 공인으로 불리기도 하였다. 관습도감에 소속되어 있으면서 악학의 관리들에 의해 취재 및 습악의 감독을 받았던 음악인은 교방 공인으...
f4af6c50-3bc5-45d1-b36b-92f270a7fd22	source05/encykorea/CRFT15802.txt	박광우 묘 출토 유물 (朴光佑墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박종민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020554	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박광우의 묘는 경기도 파주시 조리면 오산리에 있었고, 1982년 충청북도 민속자료로 지정되었다. 해방 이후 육군 작전지역 안에 있는 묘는 후손들이 출입할 수 없었고 묘 관리 및 성묘를 제때 할 수 없었다. 이에 따라 1967년 2월 28일에 현재 위치인 충청북도 청원군 남이면 수대리로 관곽과 청동령, 백자소호를 옮기게 되었는데, 이 과정에서 관곽과 청동령, 백자소호가 발견되었다. 향나무로 된 내외 이중관은 향나무로 만들어졌다. 벽이라고도 불리는 관은 시신에 닿는 장구이다. 곽은 외관 또는 대관으로 불리는데, 관과 1촌 5푼 정도 거리다. 박광우의 관곽은 위가 넓고 아...	문어체 텍스트 ### 제목: 박광우 묘 출토 유물 (朴光佑墓出土遺物) ### 내용: 박광우의 묘는 경기도 파주시 조리면 오산리에 있었고, 1982년 충청북도 민속자료로 지정되었다. 해방 이후 육군 작전지역 안에 있는 묘는 후손들이 출입할 수 없었고 묘 관리 및 성묘를 제때 할 수 없었다. 이에 따라 1967년 2월 28일에 현재 위치인 충청북도 청원군 남이면 수대리로 관곽과 청동령, 백자소호를 옮기게 되었는데, 이 과정에서 관곽과 청동령, 백자소호가 발견되었다. 향나무로 된 내외 이중관은 향나무로 만들어졌다. 벽이라고도 불리는 관은 시신에 닿는 장구이다. 곽...
182af7d7-47e8-430e-9511-3f9be0cad11f	source05/encykorea/ASP29122.txt	유허비 (遺墟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041986	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유허는 유지·유적·구기와 같이 남긴 터(자취)·옛 터의 뜻으로, 선현들이 태어났거나 살았거나 임시로 머물렀던 곳, 혹은 순절하거나 귀양살이하였던 곳을 가리킨다. 고려 시대까지는 유허비라는 명칭의 비는 보이지 않으나, 조선시대에는 유허비를 비롯하여 유지비(遺址碑)·구기비(舊基碑)라는 명칭의 비가 적지 않게 조성된다. 경기도 개성에 ‘고려 충신 정몽주 지려(高麗忠臣鄭夢周之閭)’라는 문구와 입비 연대(1530년, 중종 25)만을 간단히 새긴 비는 유허비의 성격을 띤 초기의 예라고 하겠다. 충청남도 홍성군·논산시·논산시·경주시의 성삼문 유허비, 경상북도 경주시의 김유신 유허...	문어체 텍스트 ### 제목: 유허비 (遺墟碑) ### 내용: 유허는 유지·유적·구기와 같이 남긴 터(자취)·옛 터의 뜻으로, 선현들이 태어났거나 살았거나 임시로 머물렀던 곳, 혹은 순절하거나 귀양살이하였던 곳을 가리킨다. 고려 시대까지는 유허비라는 명칭의 비는 보이지 않으나, 조선시대에는 유허비를 비롯하여 유지비(遺址碑)·구기비(舊基碑)라는 명칭의 비가 적지 않게 조성된다. 경기도 개성에 ‘고려 충신 정몽주 지려(高麗忠臣鄭夢周之閭)’라는 문구와 입비 연대(1530년, 중종 25)만을 간단히 새긴 비는 유허비의 성격을 띤 초기의 예라고 하겠다. 충청남도 홍성군·논산...
71a2bf5f-e35b-450c-a645-b11bafa6a8dc	source05/encykorea/MUS2580.txt	고사소리 (告祀소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003636	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	집안이나 마을의 일이 잘 되도록 비는 고사로는 성주고사·명당고사·홍패고사·백패고사·뱃고사[]가 있고, 소릿 광대[, ]가 소리를 낸다. 중부 이북에서는 걸립패 고사 소리꾼이나 탁발승이 성주고사에서 소리를 부르기도 하며, 사가 나 관아에 새집을 짓고 드리는 고사 또한 성주고사라고 한다. 명당 고사는 조상의 묘를 쓸 때나 묘에 비석을 세울 때 치르는 고사이며, 입비고사라고도 한다. 홍패고사나 백 패 고사는 과거에 급제한 뒤 유가(: 불경을 강의하는 승려나 선배, 친척들을 찾기 위해 풍악을 울리며 행진하는 일) 한 뒤 집으로 돌아와 조상 사당에서 지내는 고사이다. 소과와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고사소리 (告祀소리) ### 내용: 집안이나 마을의 일이 잘 되도록 비는 고사로는 성주고사·명당고사·홍패고사·백패고사·뱃고사[]가 있고, 소릿 광대[, ]가 소리를 낸다. 중부 이북에서는 걸립패 고사 소리꾼이나 탁발승이 성주고사에서 소리를 부르기도 하며, 사가 나 관아에 새집을 짓고 드리는 고사 또한 성주고사라고 한다. 명당 고사는 조상의 묘를 쓸 때나 묘에 비석을 세울 때 치르는 고사이며, 입비고사라고도 한다. 홍패고사나 백 패 고사는 과거에 급제한 뒤 유가(: 불경을 강의하는 승려나 선배, 친척들을 찾기 위해 풍악을 울리며 행진하는...
af19e309-e270-48a0-991b-838c2f22ad68	source05/encykorea/MUS47843.txt	형광 (亨光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063515	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임종궁 평조의 5음계이며, 익조와 도조가 대를 이어 고려 임금을 충성으로 섬겼음을 노래한 것이다. 한 장구형을 이루고 있는 박은 노랫말 한 구마다 한 번씩 들어가고, 악보로는 한 행에 두 번씩 들어가 10박 5행으로 되어 있다. 이러한 장구형은 보태 평지 악의 의인·보예·융화·역성과 정대업지악의 개안·휴명·화태·영관과 정대업지악의 개안·휴명·휴명·화태 또한 형광의 악보는 5행으로 되어 있는데, 전반과 후반으로 나눌 수 있는데, 화태 및 영관과 더불어 향악의 특색을 이룬다. 즉 제1·2·3 행이 전반이고, 제4·5행이 후반이다. 세조가 이 형광의 첫 3행만 잘라 쓴 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 형광 (亨光) ### 내용: 임종궁 평조의 5음계이며, 익조와 도조가 대를 이어 고려 임금을 충성으로 섬겼음을 노래한 것이다. 한 장구형을 이루고 있는 박은 노랫말 한 구마다 한 번씩 들어가고, 악보로는 한 행에 두 번씩 들어가 10박 5행으로 되어 있다. 이러한 장구형은 보태 평지 악의 의인·보예·융화·역성과 정대업지악의 개안·휴명·화태·영관과 정대업지악의 개안·휴명·휴명·화태 또한 형광의 악보는 5행으로 되어 있는데, 전반과 후반으로 나눌 수 있는데, 화태 및 영관과 더불어 향악의 특색을 이룬다. 즉 제1·2·3 행이 전반이고, 제...
4ac3cd79-16e1-4a17-9b71-15838dc2f4d8	source05/encykorea/MUS43508.txt	하순일 (河順一)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060644	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청일이라고도 한다. 본관은 진주이다. 서울서 출생. 가곡원류의 공동 저자인 박효관으로부터 가곡을 배워 가곡의 일인자로 이름을 날렸으며, 가사와 시조, 거문고 연주에도 능하였다. 1908년부터 조선정악전습소에서 남녀창 가곡을 가르쳤고, 1909년 조양 구락부가 결성될 때 발기인의 한 사람으로 활약했다. 하규일은 1900년 이후 이왕직 아악 부를 중심으로 크게 활약한 가곡의 명인인데, 그의 종형이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하순일 (河順一) ### 내용: 청일이라고도 한다. 본관은 진주이다. 서울서 출생. 가곡원류의 공동 저자인 박효관으로부터 가곡을 배워 가곡의 일인자로 이름을 날렸으며, 가사와 시조, 거문고 연주에도 능하였다. 1908년부터 조선정악전습소에서 남녀창 가곡을 가르쳤고, 1909년 조양 구락부가 결성될 때 발기인의 한 사람으로 활약했다. 하규일은 1900년 이후 이왕직 아악 부를 중심으로 크게 활약한 가곡의 명인인데, 그의 종형이기도 하다.
e61b4a04-b482-4d74-b090-721e6a1fd2c4	source05/encykorea/CRFT49633.txt	보은 법주사 목조 관음보살 좌상 (報恩法住寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067153	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	법주사 원통보전에 봉안된 이 관음보살상은 복장 안에서 조성기가 발견되었는데, 이는 1655년(효종 6)에 제작된 것이다. 머리에는 화염보주와 꽃무늬 등으로 장식된 높고 화려한 보관을 쓰고 있는 목조 불상이다. 양쪽 귀 부근과 가슴의 장식으로부터 대칭적으로 흩날리는 천의 자락이 신체의 좌우로 흩날리고 있다. 특히 얼굴은 넓적하고 편평하며 목이 짧아 위축된 인상을 주며 신체 모두 방형이다. 자비의 화신으로 일컬어지는 관세음보살의 지긋지긋한 눈과 미소 지은 입가에 표현되어 있다. 오른손은 가슴께로 올려 위쪽을 향해 있고 왼손은 무릎 위에서 아래쪽을 향해 있으며 모두 엄지와...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 목조 관음보살 좌상 (報恩法住寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 법주사 원통보전에 봉안된 이 관음보살상은 복장 안에서 조성기가 발견되었는데, 이는 1655년(효종 6)에 제작된 것이다. 머리에는 화염보주와 꽃무늬 등으로 장식된 높고 화려한 보관을 쓰고 있는 목조 불상이다. 양쪽 귀 부근과 가슴의 장식으로부터 대칭적으로 흩날리는 천의 자락이 신체의 좌우로 흩날리고 있다. 특히 얼굴은 넓적하고 편평하며 목이 짧아 위축된 인상을 주며 신체 모두 방형이다. 자비의 화신으로 일컬어지는 관세음보살의 지긋지긋한 눈과 미소 지은 입...
c6e991ee-5d3e-465e-a950-2ec895e5ca58	source05/encykorea/MUS7143.txt	김만흥 (金萬興)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009087	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후락 재는 호이다. 서울서 태어나. 해금을 이왕직 아악 부원 양성소에서 배웠고, 광복 후 국립국악원 국악사를 지냈던 인물이다. 1964년 중요무형문화재 종묘제례악 해금의 예능보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김만흥 (金萬興) ### 내용: 후락 재는 호이다. 서울서 태어나. 해금을 이왕직 아악 부원 양성소에서 배웠고, 광복 후 국립국악원 국악사를 지냈던 인물이다. 1964년 중요무형문화재 종묘제례악 해금의 예능보유자로 인정받았다.
5e3e3322-e396-47a4-9080-f38def3bc46c	source05/encykorea/CRFT40610.txt	백자 청화 죽문 각병 (白磁靑畵竹文角甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056882	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 40.6cm, 입지름 7.6cm, 밑지름 11.5cm의 크기로 1991년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 불룩한 둥근 몸체에 늘씬하게 뻗어 오른 긴 목과 높고 넓은 굽다리가 달린 병으로, 균형 잡힌 형태가 돋보이는 병이다. 병의 동체 전체를 8각으로 만들어 입 바로 아래부터 굽다리 측면까지 이어지게 했다. 입술은 짧게 밖으로 말아 도톰하게 마무리했다. 초기 백자 병과는 달리 안정되면서도 수려한 모습을 하고 있다. 밝은 청화 안료로 몸체 아랫부분에 땅을 형상화한 듯한 지문을 한 줄로 묶었다. 한쪽 면에는 작은 대나무 한 그루만 그리고 다른 면에는 여러 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 죽문 각병 (白磁靑畵竹文角甁) ### 내용: 높이 40.6cm, 입지름 7.6cm, 밑지름 11.5cm의 크기로 1991년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 불룩한 둥근 몸체에 늘씬하게 뻗어 오른 긴 목과 높고 넓은 굽다리가 달린 병으로, 균형 잡힌 형태가 돋보이는 병이다. 병의 동체 전체를 8각으로 만들어 입 바로 아래부터 굽다리 측면까지 이어지게 했다. 입술은 짧게 밖으로 말아 도톰하게 마무리했다. 초기 백자 병과는 달리 안정되면서도 수려한 모습을 하고 있다. 밝은 청화 안료로 몸체 아랫부분에 땅을 형상화한...
f48d7490-9a2e-4702-a3a3-49a1403da922	source05/encykorea/MUS54148.txt	한국의 흑인음악 (韓國의 黑人音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072940	CC BY	834	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흑인음악은 역사적으로 영미권 대중음악의 중심이었고, 한국에서도 음악적으로나 대중적으로 가장 중요한 음악적 스타일이자 장르라 할 수 있다. 특히 재즈와 솔은 일제강점기에 미국 주류 대중음악으로 유입된 한국 최초의 흑인음악이었으며, 그중에서도 힙합은 음악에 국한되지 않고 현대 한국 청(소) 년 문화의 핵심 요소로 자리 잡았다. 하지만 1960년대 후반에서 1970년대 중반에 유행했던 솔(Soul)은 대중가요에 본격적으로 접목되어 인기를 끌었다. 소울풍의 가요와 밴드 음악으로 많이 연주되었던 솔 사이키가 그 대표적인 예이다. 1970년대 중반 솔의 인기가 하락하면서 흑인음...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 흑인음악 (韓國의 黑人音樂) ### 내용: 흑인음악은 역사적으로 영미권 대중음악의 중심이었고, 한국에서도 음악적으로나 대중적으로 가장 중요한 음악적 스타일이자 장르라 할 수 있다. 특히 재즈와 솔은 일제강점기에 미국 주류 대중음악으로 유입된 한국 최초의 흑인음악이었으며, 그중에서도 힙합은 음악에 국한되지 않고 현대 한국 청(소) 년 문화의 핵심 요소로 자리 잡았다. 하지만 1960년대 후반에서 1970년대 중반에 유행했던 솔(Soul)은 대중가요에 본격적으로 접목되어 인기를 끌었다. 소울풍의 가요와 밴드 음악으로 많이 연주되었던...
dc5ffd14-ade2-446e-bd50-d7c9ea08e90e	source05/encykorea/MUS48664.txt	흥글소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김혜정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066952	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥글소리는 느리게 흥얼거린다 해서 붙여진 이름이다. 혼자 노래할 때 신세한탄, 시집살이에 관한 가사를 가사로 만들어 가사 없이 노래하는 경우가 많다. 흥부 소리는 한의 정서를 드러내는 공식적 통로로서, 어려움을 노래함으로써 감정을 정화시키는 작용을 한다. 대부분 독창으로 불리기 때문에 가사의 내용이나 음악적 구조가 가창자마다 다르며, 같은 가창자라도 부를 때마다 달라질 수 있다. 흥글소리는 가사의 내용이나 첫 부분으로 제목을 붙이거나 시집살이요, 신세타령, 밭매기 노래 등 여러 이름으로 불린다. 이 중 흥글소리와 흥그레소리는 음악적 특징을, 시집살이요 와 신세타령은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥글소리 ### 내용: 흥글소리는 느리게 흥얼거린다 해서 붙여진 이름이다. 혼자 노래할 때 신세한탄, 시집살이에 관한 가사를 가사로 만들어 가사 없이 노래하는 경우가 많다. 흥부 소리는 한의 정서를 드러내는 공식적 통로로서, 어려움을 노래함으로써 감정을 정화시키는 작용을 한다. 대부분 독창으로 불리기 때문에 가사의 내용이나 음악적 구조가 가창자마다 다르며, 같은 가창자라도 부를 때마다 달라질 수 있다. 흥글소리는 가사의 내용이나 첫 부분으로 제목을 붙이거나 시집살이요, 신세타령, 밭매기 노래 등 여러 이름으로 불린다. 이 중 흥글소리와 ...
0b670c84-4a2c-4242-a4b5-801acb4eb899	source05/encykorea/CRFT41906.txt	칠보 (七寶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노용숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058466	CC BY	847	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이때 부식을 방지하고 강도를 더해 마치 일곱 가지 보물(········)과 같은 색상을 낸다 하여 칠보라 한다. 우리나라에서는 ‘파란’이라고도 하였다. 규석(硅石)이 주성분인 유약(釉藥)은 바탕 재료와의 부착력을 높이기 위하여 연단(鉛丹)을 배합하고 초산 가리(硝酸加里)라는 용융제와 산화제를 가함으로써 고열에도 잘 녹지 않는 수정 분말(水晶粉末) 등을 용해시킬 수 있는 성분으로 기본 유약을 만들고, 각종 금속산화물을 혼합하여 다양한 색의 발색(發色) 및 소성 온도(燒成溫度)를 낮추는 구실을 함으로써 작업이 용이해진다. 칠보의 특색은 같은 색상이라도 소성 과정 및 바탕...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠보 (七寶) ### 내용: 이때 부식을 방지하고 강도를 더해 마치 일곱 가지 보물(········)과 같은 색상을 낸다 하여 칠보라 한다. 우리나라에서는 ‘파란’이라고도 하였다. 규석(硅石)이 주성분인 유약(釉藥)은 바탕 재료와의 부착력을 높이기 위하여 연단(鉛丹)을 배합하고 초산 가리(硝酸加里)라는 용융제와 산화제를 가함으로써 고열에도 잘 녹지 않는 수정 분말(水晶粉末) 등을 용해시킬 수 있는 성분으로 기본 유약을 만들고, 각종 금속산화물을 혼합하여 다양한 색의 발색(發色) 및 소성 온도(燒成溫度)를 낮추는 구실을 함으로써 작업이 ...
21caee7d-4bfd-4c75-a4e3-969b738d79ca	source05/encykorea/ACT44487.txt	학산오광대 (鶴山五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060855	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탈놀음이 1900년대에 이미 있었던 것으로 보아 그 이전에도 탈놀음이 있었을 것으로 추측된다. 충무시에 있던 삼도수군 통제 사영의 선봉아 문인 진이었던 이 마을에서는 초기에 진의 이속과 군병들과 마을 사람들이 함께 오광대를 놀았다고 한다. 매년 음력 정초에 당산·당·진터·샘·다리·갯가·거리 등을 돌며 고사를 지내고, 매고 패가 동제를 지낸 순서대로 당산·당·진터·샘·다리·갯가 등을 돌면서 고사를 지낸 뒤 저녁에 동사 앞마당에서 오광대 공연을 하였다. 마을의 무사태평과 풍농풍어를 위하여 해마다 놀던 오광대는 1930년대 일제가 금하여 동제와 함께 폐지되었다. 놀이 내용...	문어체 텍스트 ### 제목: 학산오광대 (鶴山五廣大) ### 내용: 탈놀음이 1900년대에 이미 있었던 것으로 보아 그 이전에도 탈놀음이 있었을 것으로 추측된다. 충무시에 있던 삼도수군 통제 사영의 선봉아 문인 진이었던 이 마을에서는 초기에 진의 이속과 군병들과 마을 사람들이 함께 오광대를 놀았다고 한다. 매년 음력 정초에 당산·당·진터·샘·다리·갯가·거리 등을 돌며 고사를 지내고, 매고 패가 동제를 지낸 순서대로 당산·당·진터·샘·다리·갯가 등을 돌면서 고사를 지낸 뒤 저녁에 동사 앞마당에서 오광대 공연을 하였다. 마을의 무사태평과 풍농풍어를 위하여 해마다 놀던...
3e119451-1681-4b84-a6ba-37bdc3f9f09a	source05/encykorea/CRFT19870.txt	분청사기 철화 어문 항아리 (粉靑沙器鐵畵魚文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024886	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 높이 27cm, 너비 15cm, 밑지름 9.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 이 항아리는 입 부분이 넓게 벌어져 어깨에서 서서히 벌어져 몸체 윗부분에 중심이 있고, 다시 서서히 좁아져 작고 나지막한 굽으로 이어지는 형태이다. 회청색이 감도는 밝은 유가 전면에 골고루 시유 되었으며 은은한 광택이 있다. 귀얄 기법으로 몸체 전면이 분장된 후 다양한 문양이 시문 되었다. 백상감은 구연부 안쪽에 당초 문대와 굽다리에 작은 연판 문대가 표현되었다. 짙은 철화 안료를 사용하여 어깨 부분의 간결한 초문과 아랫부분의 큼직한 연판문을 듬성듬성 그렸다. 몸...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 철화 어문 항아리 (粉靑沙器鐵畵魚文立壺) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 높이 27cm, 너비 15cm, 밑지름 9.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 이 항아리는 입 부분이 넓게 벌어져 어깨에서 서서히 벌어져 몸체 윗부분에 중심이 있고, 다시 서서히 좁아져 작고 나지막한 굽으로 이어지는 형태이다. 회청색이 감도는 밝은 유가 전면에 골고루 시유 되었으며 은은한 광택이 있다. 귀얄 기법으로 몸체 전면이 분장된 후 다양한 문양이 시문 되었다. 백상감은 구연부 안쪽에 당초 문대와 굽다리에 작은 연판 문대가 표현되었다....
20b04351-d482-4506-bd19-bddbc1739e7f	source05/encykorea/CRFT30521.txt	은진 관촉리 비로자나 석불 입상 (恩津灌燭里毘盧遮▽那石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042881	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 3.4m, 충청남도 유형문화재로 지정된 대정 운사는 옛날 관촉사 일대에 있었다고 한다. 대정 운사의 창건 경위와 내역은 확인되지 않고 있는데, 그 사지 반경 내에 있던 비로자나불 입상도 근래에 현 위치로 옮겨 왔다고 한다. 다만 사명의 근거를 찾을 수 있는 것은 절터에서 출토된 와편에 새겨진 명문에서이다. 직사각형의 대좌 위에 불입 상이 서 있다. 4∼5 등신의 비례에 가깝게 통통한 단구형의 체형을 보여 준다. 복스러운 양 볼에 아래턱이 주름진 풍만하고 토속적인 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)를 가진 것이 불안이다. 정상부는 부처의 정수리에...	문어체 텍스트 ### 제목: 은진 관촉리 비로자나 석불 입상 (恩津灌燭里毘盧遮▽那石佛立像) ### 내용: 높이 3.4m, 충청남도 유형문화재로 지정된 대정 운사는 옛날 관촉사 일대에 있었다고 한다. 대정 운사의 창건 경위와 내역은 확인되지 않고 있는데, 그 사지 반경 내에 있던 비로자나불 입상도 근래에 현 위치로 옮겨 왔다고 한다. 다만 사명의 근거를 찾을 수 있는 것은 절터에서 출토된 와편에 새겨진 명문에서이다. 직사각형의 대좌 위에 불입 상이 서 있다. 4∼5 등신의 비례에 가깝게 통통한 단구형의 체형을 보여 준다. 복스러운 양 볼에 아래턱이 주름진 풍...
d05fce34-d3f0-4ac0-89d4-b2f85b453863	source05/encykorea/CRFT55789.txt	박종선 (朴宗善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074701	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해북도 서흥군 서흥읍 소작농의 둘째 아들로 태어난<NAME>은 1912년 2월 19일 생이다. 1926년 홍수 공립보통학교를 졸업한 후 가족들의 생계를 위해 남포, 원산 등지에서 노동자로 일했다. 원산에서 악기를 만드는 공장 고도 상회를 찾아가서 목공 일을 배우기 시작했는데, 악기들의 함통을 만드는 과정에서 종류별로 나무를 가공하거나 기구를 사용하는 법을 배웠다. 불교의 식용 제단이나 공예 모조품 등을 제작하는 일을 19세가 되던 해인 1932년부터는 서울 문명 상점이나 개성 미술상회 등에 취직하였다. 1939년 일제의 강제 징용을 피해 순천으로 가서 농기구를 비롯...	문어체 텍스트 ### 제목: 박종선 (朴宗善) ### 내용: 황해북도 서흥군 서흥읍 소작농의 둘째 아들로 태어난<NAME>은 1912년 2월 19일 생이다. 1926년 홍수 공립보통학교를 졸업한 후 가족들의 생계를 위해 남포, 원산 등지에서 노동자로 일했다. 원산에서 악기를 만드는 공장 고도 상회를 찾아가서 목공 일을 배우기 시작했는데, 악기들의 함통을 만드는 과정에서 종류별로 나무를 가공하거나 기구를 사용하는 법을 배웠다. 불교의 식용 제단이나 공예 모조품 등을 제작하는 일을 19세가 되던 해인 1932년부터는 서울 문명 상점이나 개성 미술상회 등에 취직하였다....
5bfc458b-8cb3-48cf-81bd-d9b8a495e11c	source05/encykorea/ASP56905.txt	류한 묘소 출토 만장 (柳漢墓所出土輓章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076825	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진주류씨 대사성 공파 류한 묘소의 부장품으로 1963년경 개장 과정에서 출토되었다. 진주 지역에서 1400년대 말부터 1500년대 중반까지 살았던 인물이 류한이며, 그의 묘소는 진주시 수곡면 원당리에 있다. 류한은 1399년(정종 1) 문과 식년시<NAME>사 5위에 오른 것을 제외하고는 알려진 바가 없다. 만장은 총 9점으로 그중 하종악이 2편을, 어득강, 강원, 민흥, 최정, 진정, 이광전, 류응두, 강공우 등이 각각 1편을 지었다. 만 장의 크기, 모양, 글씨 등이 작자의 친필이 아닌 상가에서 일괄 제작한 것으로 추정하고 있다. 어득강을 포함한 7인의 만장은 4...	문어체 텍스트 ### 제목: 류한 묘소 출토 만장 (柳漢墓所出土輓章) ### 내용: 진주류씨 대사성 공파 류한 묘소의 부장품으로 1963년경 개장 과정에서 출토되었다. 진주 지역에서 1400년대 말부터 1500년대 중반까지 살았던 인물이 류한이며, 그의 묘소는 진주시 수곡면 원당리에 있다. 류한은 1399년(정종 1) 문과 식년시<NAME>사 5위에 오른 것을 제외하고는 알려진 바가 없다. 만장은 총 9점으로 그중 하종악이 2편을, 어득강, 강원, 민흥, 최정, 진정, 이광전, 류응두, 강공우 등이 각각 1편을 지었다. 만 장의 크기, 모양, 글씨 등이 작자...
dac2f0db-180a-41c7-b9d3-b04e35a5b43a	source05/encykorea/DNC39422.txt	주봉진 (朱鳳珍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053270	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 통영에서 출생한 1891(고종 33)∼1976. 소학교를 졸업하고 군청에서 근무하였다. 이승근 밑에서 대금·가야금·양금·단소 등을 배웠고, 1968년 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 박복률·이치조가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주봉진 (朱鳳珍) ### 내용: 경상남도 통영에서 출생한 1891(고종 33)∼1976. 소학교를 졸업하고 군청에서 근무하였다. 이승근 밑에서 대금·가야금·양금·단소 등을 배웠고, 1968년 국가무형문화재 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 박복률·이치조가 있다.
db954641-0f74-49c3-a3dd-f20f60070fcb	source05/encykorea/CRFT55679.txt	건칠 화병 (乾漆花甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074711	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 42.5cm, 최대 동체 지름 29cm. 목심을 사용하지 않고, 삼베와 골회로 형태를 한 건칠 화병이다. 배가 볼록하고 목이 가늘어 균형감이 느껴지는 형태이다. 모시나 삼베를 심으로 하여 칠을 입히는 옻칠 기법을 협저(夾紵)라 하는데, 방법에 따라 탈건칠(脫乾漆, 脫活乾漆), 목심 건칠(木心乾漆), 목조 건칠(木彫乾漆)로 나눈다. 이 작품은 점토로 형태를 만들고 골회(骨灰)와 옻에 적신 삼베를 번갈아 발라준 뒤, 점토를 제거하고 표면을 다듬은 것으로 건칠 기법 중에서도 탈건칠 기법으로 만든 것이다. 강창규는 그릇을 만들 때 주로 이 방법을 사용했다. 배 부분이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 건칠 화병 (乾漆花甁) ### 내용: 높이 42.5cm, 최대 동체 지름 29cm. 목심을 사용하지 않고, 삼베와 골회로 형태를 한 건칠 화병이다. 배가 볼록하고 목이 가늘어 균형감이 느껴지는 형태이다. 모시나 삼베를 심으로 하여 칠을 입히는 옻칠 기법을 협저(夾紵)라 하는데, 방법에 따라 탈건칠(脫乾漆, 脫活乾漆), 목심 건칠(木心乾漆), 목조 건칠(木彫乾漆)로 나눈다. 이 작품은 점토로 형태를 만들고 골회(骨灰)와 옻에 적신 삼베를 번갈아 발라준 뒤, 점토를 제거하고 표면을 다듬은 것으로 건칠 기법 중에서도 탈건칠 기법으로 만든 ...
0727936e-4021-465c-9e3f-472dc52f8d05	source05/encykorea/MUS23601.txt	소리북	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030033	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리에서는 그냥 백북이라고 부르고, 농악에 쓰이는 매구북, 승무에 쓰이는 승무북 등 북이 여러 종류가 있으므로 소리북이라고 하는 것은 다른 북과 구별하기 위해서이다. 판소리에서 장단을 치는 것을 고장북이라고 하는 데서 나온 말이다. 소리북은 여러 북 가운데 가장 정교하게 만든다. 북통은 지름 40cm, 높이 25cm 정도로 소나무를 깎아서 짜여 있다. 통의 양쪽에 쇠가죽을 대고 놋쇠 못을 여러 개 박아서 맨다. 좋은 소리를 내도록 쇠가죽의 기름을 빼고 안을 깎아서 만들고, 북통에는 가죽을 씌우되 너무 딱딱하지 않게 속에 종이나 헝겊을 바른 다음 그 위에 가죽을 씌운...	문어체 텍스트 ### 제목: 소리북 ### 내용: 판소리에서는 그냥 백북이라고 부르고, 농악에 쓰이는 매구북, 승무에 쓰이는 승무북 등 북이 여러 종류가 있으므로 소리북이라고 하는 것은 다른 북과 구별하기 위해서이다. 판소리에서 장단을 치는 것을 고장북이라고 하는 데서 나온 말이다. 소리북은 여러 북 가운데 가장 정교하게 만든다. 북통은 지름 40cm, 높이 25cm 정도로 소나무를 깎아서 짜여 있다. 통의 양쪽에 쇠가죽을 대고 놋쇠 못을 여러 개 박아서 맨다. 좋은 소리를 내도록 쇠가죽의 기름을 빼고 안을 깎아서 만들고, 북통에는 가죽을 씌우되 너무 딱딱하지 않게...
22db9862-638c-43b3-b336-d3304d2ad2a3	source05/encykorea/ACT14940.txt	문예단 (文藝團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019596	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선문예단이라고도 했다. 유일단이 해산된 뒤 이기세가 다시 유일단 단원들을 모아 1919년 4월에 조직하였다. 이듬해 상경하여 우미관에서 연쇄극 <지기 >·<황혼>·<코르시카의 형제> 등을 공연하다가 만 1년을 채우지 못하고 해산되었다. 유소정이라는 여배우가 단원으로 있었는데, 신작이 아닌 당시 유행하던 신파극들을 공연하였다는 점에서 눈길을 끌었다. 당시 활약하였던 다른 극단들에 비하여 눈에 띄는 성과를 내지 못하였고, 이 극단이 관객 끌기 위해 시작하였던 연쇄극도 순수한 연극의 발전에 독이 되는 연극이라는 혹독한 비판을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문예단 (文藝團) ### 내용: 조선문예단이라고도 했다. 유일단이 해산된 뒤 이기세가 다시 유일단 단원들을 모아 1919년 4월에 조직하였다. 이듬해 상경하여 우미관에서 연쇄극 <지기 >·<황혼>·<코르시카의 형제> 등을 공연하다가 만 1년을 채우지 못하고 해산되었다. 유소정이라는 여배우가 단원으로 있었는데, 신작이 아닌 당시 유행하던 신파극들을 공연하였다는 점에서 눈길을 끌었다. 당시 활약하였던 다른 극단들에 비하여 눈에 띄는 성과를 내지 못하였고, 이 극단이 관객 끌기 위해 시작하였던 연쇄극도 순수한 연극의 발전에 독이 되는 연극이...
6ef3bfbc-f32b-4670-8572-5cea059e68a8	source05/encykorea/MUS41065.txt	천추세령 (千秋歲令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056065	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 85자로 된 천추세령은 당악의 산사에 속하는 곡의 하나다. 한 쌍의 원앙이 천년 동안 함께 살고 싶다는 마음을 노래한 가사는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천추세령 (千秋歲令) ### 내용: 쌍조 85자로 된 천추세령은 당악의 산사에 속하는 곡의 하나다. 한 쌍의 원앙이 천년 동안 함께 살고 싶다는 마음을 노래한 가사는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다.
af75abb3-100f-40af-8e86-f0212bb6aefc	source05/encykorea/MUS8998.txt	김형준 (金亨俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011062	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1885년∼? 황해도 안악에서 출생. 평양 숭실학교 졸업. 영국인 선교사로부터 음악을 배우고 정악 전습소에서 국악을 연구했다. 한국 악단의 선구자로 김인식·이상준과 함께 음악교육 분야를 개척한 우리나라 최초의 음악교사이다. 민족이 처한 설움을 노래한 가곡 봉선화를 1919년 홍난파 작곡의 바이올린 곡 애수에 봉선화라는 가사를 붙여 만든 사람이자, 가곡 봉선화를 작곡하였다. 코넷(cornet)을 독주하였고, 1921년 9월 23일 종로 조선 중앙 기독교 청년학관에서 열린 동서 음악대 연주회에서 코넷을 연주한 데 이어 새문안교회에서 코넷과 클라리넷(clarinet) 연주...	문어체 텍스트 ### 제목: 김형준 (金亨俊) ### 내용: 1885년∼? 황해도 안악에서 출생. 평양 숭실학교 졸업. 영국인 선교사로부터 음악을 배우고 정악 전습소에서 국악을 연구했다. 한국 악단의 선구자로 김인식·이상준과 함께 음악교육 분야를 개척한 우리나라 최초의 음악교사이다. 민족이 처한 설움을 노래한 가곡 봉선화를 1919년 홍난파 작곡의 바이올린 곡 애수에 봉선화라는 가사를 붙여 만든 사람이자, 가곡 봉선화를 작곡하였다. 코넷(cornet)을 독주하였고, 1921년 9월 23일 종로 조선 중앙 기독교 청년학관에서 열린 동서 음악대 연주회에서 코넷을 연주...
ab25c51c-b3ba-4c6a-8d97-3afd8ccbf57f	source05/encykorea/CRFT51432.txt	소조 (塑造)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071640	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입체적 형상을 만들기 위해 찰흙이나 밀랍처럼 점성이 있는 재료를 덧붙여 나가면서 입체적인 형상을 만들어내는 미술 기법이다. 우리나라 기록물에서는 소조를 토우 소라는 한자어로 흙을 이겨서 형상을 만드는 방법으로 설명하고 있다. 소조 기법에서 가장 일반적인 재료는 찰흙이지만, 빨리 마르는 단점을 보완한 유토가 개발되었고, 작고 섬세한 형상을 만들기 위해서는 밀랍(wax)이 사용되기도 한다. 찰흙으로 만든 형상은 흙이 마른 후에 불에 구워 단단하게 만드는 테라코라(terra cotta) 기법으로 보존할 수 있으나, 반영구적인 청동 같은 재료로 주조하기 위한 기본 과정으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소조 (塑造) ### 내용: 입체적 형상을 만들기 위해 찰흙이나 밀랍처럼 점성이 있는 재료를 덧붙여 나가면서 입체적인 형상을 만들어내는 미술 기법이다. 우리나라 기록물에서는 소조를 토우 소라는 한자어로 흙을 이겨서 형상을 만드는 방법으로 설명하고 있다. 소조 기법에서 가장 일반적인 재료는 찰흙이지만, 빨리 마르는 단점을 보완한 유토가 개발되었고, 작고 섬세한 형상을 만들기 위해서는 밀랍(wax)이 사용되기도 한다. 찰흙으로 만든 형상은 흙이 마른 후에 불에 구워 단단하게 만드는 테라코라(terra cotta) 기법으로 보존할 수 있으나...
dcdd0a71-eb39-4777-a283-954f56a21e91	source05/encykorea/CRFT54144.txt	고양 상운사 목조 아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075312	CC BY	369	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불좌상은 무릎 폭 40cm, 무릎 폭 40cm, 관음보살 좌상은 무릎 폭 25.5cm, 대세지보살 좌상은 무릎 폭 33cm, 높이 57cm, 무릎 폭 40cm이다. 목조 아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 아미타불 상이 서로 협시하는 모습을 하고 있다. 원래 있던 보살상이 없어져 다른 보살상을 이운 것으로 보인다. 아미타불 상의 오른손은 따로 만들어 끼워 넣은 상태이다. 높이 57cm의 대형 불상 목조 아미타여래 좌상은 결가부좌를 취하고 있다. 신체에 비해 큰 머리를 하고 있고, 앞으로 약간 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 상운사 목조 아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛) ### 내용: 2003년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불좌상은 무릎 폭 40cm, 무릎 폭 40cm, 관음보살 좌상은 무릎 폭 25.5cm, 대세지보살 좌상은 무릎 폭 33cm, 높이 57cm, 무릎 폭 40cm이다. 목조 아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 아미타불 상이 서로 협시하는 모습을 하고 있다. 원래 있던 보살상이 없어져 다른 보살상을 이운 것으로 보인다. 아미타불 상의 오른손은 따로 만들어 끼워 넣은 상태이다. 높이 57cm...
db8d9105-177c-4fcb-98b8-0a3e047a93da	source05/encykorea/ASP54150.txt	정조 어필 - 제문상정사 (正祖御筆 - 題汶上精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072942	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 47세 때인 1798년 9월에 정와<NAME>시의 문상 정사에 대해 지은 어제어필 칠언절구이다. 당시 의정부 좌참찬이었던<NAME>시는 선혜청 당상·검교 제학·예문관 제학·장용위 제조를 겸직했다.<NAME>시는 말년에 신병을 요양하던 농막으로 도성 동쪽 십 리쯤 되는 강가에 자리를 잡았는데, 이곳에서 끝내 일어나지 못하고 1800년 3월 사망했다. 어제 시는 홍재전서 권 7 제문 상정사에 실려 있다. 내용은 “성 동쪽 십 리는 배회하기 좋은데[城東十里好盤桓], 그윽한 마을 모습 푸른 나무 물굽이네[窈窕村容碧樹灣]. 알건대<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 정조 어필 - 제문상정사 (正祖御筆 - 題汶上精舍) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 47세 때인 1798년 9월에 정와<NAME>시의 문상 정사에 대해 지은 어제어필 칠언절구이다. 당시 의정부 좌참찬이었던<NAME>시는 선혜청 당상·검교 제학·예문관 제학·장용위 제조를 겸직했다.<NAME>시는 말년에 신병을 요양하던 농막으로 도성 동쪽 십 리쯤 되는 강가에 자리를 잡았는데, 이곳에서 끝내 일어나지 못하고 1800년 3월 사망했다. 어제 시는 홍재전서 권 7 제문 상정사에 실려 있다. 내용은 “성 동쪽 십 리는 배...
6a537baa-f027-493a-8e6d-45a6aa034fe6	source05/encykorea/ACT13031.txt	동양극장 (東洋劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016655	CC BY	541	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동양극장(東洋劇場)은 평양 출신의 홍순언(洪淳彦)이 아내이자 무용가인 배구자(裵龜子)와 함께 서대문구 충정로에 설립한 우리나라 최초의 연극 전용극장이다. 이 극장은 당시 홍순언의 재산 4천 원과 홍순언이 일본인 와께지 마 요로시의 도움으로 상업은행에서 빌린 19만 5천 원을 합한 자금으로 세워졌다. 조선극장·단성사·우미관 등의 극장들이 영화 상영·음악회·가극 대회를 중심으로 하는 때에, 동양극장의 설립은 연극계에 새로운 바람을 불러일으켰다. 객석은 648석이었으며 대지 488평, 건평 373평(2층 포함) 이었다. 시설은 우리나라 최초의 회전식 무대에다 호리촌트(ho...	문어체 텍스트 ### 제목: 동양극장 (東洋劇場) ### 내용: 동양극장(東洋劇場)은 평양 출신의 홍순언(洪淳彦)이 아내이자 무용가인 배구자(裵龜子)와 함께 서대문구 충정로에 설립한 우리나라 최초의 연극 전용극장이다. 이 극장은 당시 홍순언의 재산 4천 원과 홍순언이 일본인 와께지 마 요로시의 도움으로 상업은행에서 빌린 19만 5천 원을 합한 자금으로 세워졌다. 조선극장·단성사·우미관 등의 극장들이 영화 상영·음악회·가극 대회를 중심으로 하는 때에, 동양극장의 설립은 연극계에 새로운 바람을 불러일으켰다. 객석은 648석이었으며 대지 488평, 건평 373평(2층 ...
9484c811-d8f7-4b44-9966-d108f9b2ce1a	source05/encykorea/CRFT39891.txt	중흥사 금고 (重興寺金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053979	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표면 지름 36.7cm, 측면 너비 7.7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 측면에 새겨진 명문을 통해 고려 숙종 8년(1103)에 제작되었다는 것과 소속되었던 사찰과 장인의 이름을 알 수 있어 주목된다. 표면은 중앙부에 화형의 자방을 두고 그 둘레에 8엽 중판 연화를 크게 장식한 것을 중심으로 굵은 도드라진 선조로 구분하여 동심원상을 이루고 내·외구를 구성했다. 내구는 소문이고, 외구는 대칭 상인 와 운문을 세 곳에 양각으로 주출하였다. (삼각산중흥사반자입중15근동량승승예건통3년계미2월 일조 대장 노진 근기)라 음각 명문이 측면에 두 개 붙었으며, (삼각산중흥사반...	문어체 텍스트 ### 제목: 중흥사 금고 (重興寺金鼓) ### 내용: 표면 지름 36.7cm, 측면 너비 7.7cm. 호암미술관에 소장되어 있다. 측면에 새겨진 명문을 통해 고려 숙종 8년(1103)에 제작되었다는 것과 소속되었던 사찰과 장인의 이름을 알 수 있어 주목된다. 표면은 중앙부에 화형의 자방을 두고 그 둘레에 8엽 중판 연화를 크게 장식한 것을 중심으로 굵은 도드라진 선조로 구분하여 동심원상을 이루고 내·외구를 구성했다. 내구는 소문이고, 외구는 대칭 상인 와 운문을 세 곳에 양각으로 주출하였다. (삼각산중흥사반자입중15근동량승승예건통3년계미2월 일조...
23fc8155-e073-49ef-a65d-0e4e43ff22bc	source05/encykorea/MUS19482.txt	사다라니 (四陀羅尼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025434	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	먼저 홋소리로 나무 시방 불·나무 시방법·나무 시방 승이라는 사설을 부르고 변식진언·감로수진언·일자수륜관진언·유해진언을 부른다. 특히 불교의식의 한 가지인 바라춤이 진언을 부를 때 수반되기 때문에 이를 사다라니 바라라고 한다. 이때 음악은 북과 징·호적 등으로 노래와 춤을 반주하고, 규칙적인 박자를 연주하는 북과 북은 경쾌한 리듬을 연출한다. 하지만 사다라니의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계로 되어 있는데, 범패의 선율과는 전혀 다른 독특한 분위기를 자아낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사다라니 (四陀羅尼) ### 내용: 먼저 홋소리로 나무 시방 불·나무 시방법·나무 시방 승이라는 사설을 부르고 변식진언·감로수진언·일자수륜관진언·유해진언을 부른다. 특히 불교의식의 한 가지인 바라춤이 진언을 부를 때 수반되기 때문에 이를 사다라니 바라라고 한다. 이때 음악은 북과 징·호적 등으로 노래와 춤을 반주하고, 규칙적인 박자를 연주하는 북과 북은 경쾌한 리듬을 연출한다. 하지만 사다라니의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음계로 되어 있는데, 범패의 선율과는 전혀 다른 독특한 분위기를 자아낸다.
cacf09cc-7c40-497c-afc9-d57ea136b3dc	source05/encykorea/MUS53710.txt	노동가요 (勞動歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072814	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	과거 일의 수고로움을 덜어주고, 보다 효율적으로, 즐겁게 일하기 위해 부르던 민중들의 노래 민요이다. 노동가요는 다른 말로 노동요, 작업요라고도 하며, 크게 논농사, 밭농사, 기타 농업과 관련된 농업 노동요, 어로 및 어촌 노동과 관련된 어업 노동요, 토목, 건축, 벌목, 채취, 운수, 수공, 가사(물레 타령, 자장가)와 관련된 기타 노동요가 있다. 또한 여러 사람이 함께 움직이며 노동을 할 때 부르는 공동 노동요, 여럿이 모여서 제각기 일을 하며 부르는 집합노동요, 혼자 일하는 개인 노동요로 분류하기도 한다. 노동요는 고된 노동을 이겨내게 할 뿐 아니라, 노동의 속...	문어체 텍스트 ### 제목: 노동가요 (勞動歌謠) ### 내용: 과거 일의 수고로움을 덜어주고, 보다 효율적으로, 즐겁게 일하기 위해 부르던 민중들의 노래 민요이다. 노동가요는 다른 말로 노동요, 작업요라고도 하며, 크게 논농사, 밭농사, 기타 농업과 관련된 농업 노동요, 어로 및 어촌 노동과 관련된 어업 노동요, 토목, 건축, 벌목, 채취, 운수, 수공, 가사(물레 타령, 자장가)와 관련된 기타 노동요가 있다. 또한 여러 사람이 함께 움직이며 노동을 할 때 부르는 공동 노동요, 여럿이 모여서 제각기 일을 하며 부르는 집합노동요, 혼자 일하는 개인 노동요로 분류하...
3c1ffd78-2707-4e76-ab52-d268cf9e5f1e	source05/encykorea/CRFT15285.txt	부여 무량사 소조 아미타여래삼존 좌상 (扶餘無量寺塑造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019005	CC BY	448	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흙으로 빚은 거대한 크기의 소조 삼존좌상으로 중층 건물인 극락전에 봉안되어 있다. 본존상인 아미타불을 중심으로 좌존[향우] 관음보살과 우존[향좌] 대세지보살로 구성된 아미타삼존불<NAME>이 2008년 6월 27일 보물로 지정되었다. 대형 소조불상이 17세기 전반기에 유행한 대표적인 작품이다. 1976년 7월 18일 복장품에서 발견된 발원문에 의해 조성 연대와 조성 연유, 조성자가 밝혀졌다. 조성 연대는 1633년(인조 11) 6월이다. 조성의 경위에 대해서는 특별한 설명을 하지 않고 불교신앙적 측면만 밝히고 있다. 조선 후기에 유행한 상투적인 문구로 왕실의 안녕을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 무량사 소조 아미타여래삼존 좌상 (扶餘無量寺塑造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 흙으로 빚은 거대한 크기의 소조 삼존좌상으로 중층 건물인 극락전에 봉안되어 있다. 본존상인 아미타불을 중심으로 좌존[향우] 관음보살과 우존[향좌] 대세지보살로 구성된 아미타삼존불<NAME>이 2008년 6월 27일 보물로 지정되었다. 대형 소조불상이 17세기 전반기에 유행한 대표적인 작품이다. 1976년 7월 18일 복장품에서 발견된 발원문에 의해 조성 연대와 조성 연유, 조성자가 밝혀졌다. 조성 연대는 1633년(인조 11) 6월이다. 조성의...
b96d984f-448b-40f8-a5ed-8884d43fb079	source05/encykorea/CRFT50573.txt	백자 달항아리 (白瓷壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069125	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 국보로 지정되었다. 조선 후기에 만들어진 대형 백자 항아리이다. 유백색의 유조에 높이 44cm, 몸통 지름이 42cm에 달하는 대형 항아리로 마치 둥근 달과 같아서 달 항아리라고 불린다. 조선 후기에 제작된 이 유백색의 대형 백자 달 항아리는 구연 부가 짧고 약 45° 정도 경사져 있어 몸체의 곡선이 둥글고 부드럽게 처리되어 전체적인 형태가 거의 원형에 가까운 모습을 띠고 있다. 유색은 우윳빛에 가까운 유백색으로 아마도 경기도 광주에 위치했던 사옹원 분원에서 제작되었을 것으로 추정된다. 물레에서 한 번에 그 모양을 뽑아내는 것은 이 백자 달 항아리처럼 크기...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 달항아리 (白瓷壺) ### 내용: 2007년 국보로 지정되었다. 조선 후기에 만들어진 대형 백자 항아리이다. 유백색의 유조에 높이 44cm, 몸통 지름이 42cm에 달하는 대형 항아리로 마치 둥근 달과 같아서 달 항아리라고 불린다. 조선 후기에 제작된 이 유백색의 대형 백자 달 항아리는 구연 부가 짧고 약 45° 정도 경사져 있어 몸체의 곡선이 둥글고 부드럽게 처리되어 전체적인 형태가 거의 원형에 가까운 모습을 띠고 있다. 유색은 우윳빛에 가까운 유백색으로 아마도 경기도 광주에 위치했던 사옹원 분원에서 제작되었을 것으로 추정된다...
a7990526-52dd-409d-9810-d849d21f18b7	source05/encykorea/CRFT5789.txt	구미 선산읍 금동 보살 입상 (龜尾善山邑金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007685	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미시(옛 선산군) 고아면 봉한 2동 뒷산에서 1976년 국보로 지정되었다. 금동여래입상 1구(국보, 1976-1 지정), 금동보살입상 1구(국보, 1976-2 지정)가 함께 출토되었다. 이들 세 구의 불상은 원래부터 삼존<NAME>을 이루면서 동시에 만들어진 것은 아니다. 이 보살상은 삼국시대 말기 금동 보살상의 전형적인 양식을 잘 보여주는 훌륭한 작품이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 자연스럽고 유연한 자세로 연화 대좌 위에 서 있다. 조각 수법도 매우 섬세하고, 몸의 균형도 잘 잡혀 있고, 비교적 날씬한 몸매이다. 이 불상은 머리에 보관을 쓰고, 그 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 선산읍 금동 보살 입상 (龜尾善山邑金銅菩薩立像) ### 내용: 경상북도 구미시(옛 선산군) 고아면 봉한 2동 뒷산에서 1976년 국보로 지정되었다. 금동여래입상 1구(국보, 1976-1 지정), 금동보살입상 1구(국보, 1976-2 지정)가 함께 출토되었다. 이들 세 구의 불상은 원래부터 삼존<NAME>을 이루면서 동시에 만들어진 것은 아니다. 이 보살상은 삼국시대 말기 금동 보살상의 전형적인 양식을 잘 보여주는 훌륭한 작품이다. 오른쪽 무릎을 약간 구부리고 자연스럽고 유연한 자세로 연화 대좌 위에 서 있다. 조각 수법도 ...
4c0341a0-f5e8-46da-845b-494186f5df3a	source05/encykorea/CRFT48930.txt	백자 청화 동정추월문 항아리 (白磁靑畵洞庭秋月文 항아리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067146	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 항아리는 넓적한 구연 부를 갖고 있는데, 저편으로 갈수록 다소 풍성해지는 몸매를 지니고 있어 2003년 보물로 지정되었다. 명확한 용도는 알 수 없지만 형태와 용도를 미루어 볼 때 꽃을 꽂는 화병으로 사용되었을 것이다. 조선 특유의 기형인 떡메 병은 18세기에서 19세기에 걸쳐 짧은 기간 동안 제작되다가 사라진 것으로 알려져 있다. 이 항아리는 발색이 좋은 청화 안료를 사용하여 동체 전면에 마치 파노라마 장면을 연출하듯 동정 추월도를 펼쳐 그렸다. 크게 두 면으로 문양이 구성되어 있다. 동정추월의 특징인 둥근 달과 삼산봉을 배경으로 근경에는<NAME>경과 강촌의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 동정추월문 항아리 (白磁靑畵洞庭秋月文 항아리) ### 내용: 이 항아리는 넓적한 구연 부를 갖고 있는데, 저편으로 갈수록 다소 풍성해지는 몸매를 지니고 있어 2003년 보물로 지정되었다. 명확한 용도는 알 수 없지만 형태와 용도를 미루어 볼 때 꽃을 꽂는 화병으로 사용되었을 것이다. 조선 특유의 기형인 떡메 병은 18세기에서 19세기에 걸쳐 짧은 기간 동안 제작되다가 사라진 것으로 알려져 있다. 이 항아리는 발색이 좋은 청화 안료를 사용하여 동체 전면에 마치 파노라마 장면을 연출하듯 동정 추월도를 펼쳐 그렸다. 크게 두 ...
68b43353-011c-473a-b841-2ba9ed50fb30	source05/encykorea/MUS42921.txt	천수바라 (千手哱囉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055929	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진언으로 경쾌하게 부르짖으며 바라춤을 추는 반주음악. 사설은 신묘장구 대 다라니이다. 이 소리는 타악기는 소리는 맞지만 호적·징·북으로 반주를 하는데, 호적은 소리와 전혀 상관없는 선율을 분다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천수바라 (千手哱囉) ### 내용: 진언으로 경쾌하게 부르짖으며 바라춤을 추는 반주음악. 사설은 신묘장구 대 다라니이다. 이 소리는 타악기는 소리는 맞지만 호적·징·북으로 반주를 하는데, 호적은 소리와 전혀 상관없는 선율을 분다.
04870605-b19d-4f60-8a06-56e16d4f630f	source05/encykorea/MUS34771.txt	장악원 (掌樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048643	CC BY	1,945	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이원·연방원·함방원·뇌양원·진향원·교방사·아악대 등으로 불렸다. 조선 초기 장악서와 악학도감의 전통을<NAME> 1470년(성종 1) 이후 1897년 교방사로 개칭될 때까지 427년 동안 장악원은 국립음악기관의 공식 명칭이었다. 이 기관은 1895년(고종 32) 정부 기구 개편에 의해 예조로부터 궁내부의 장례원으로 옮겨진 독립기관으로 본래 관상감·전의감·사역원과 같은 정 3 품아 문의 관청이었다. 장악원 소속 악공·악생·관현맹·여악·무동들은 궁중의 여러 의식 행사에 따라 음악과 무용을 연주했다. 장악원의 우방에 속한 악공은 연향(: 국빈을 대접하는 잔치) 때 쓰인 향...	문어체 텍스트 ### 제목: 장악원 (掌樂院) ### 내용: 이원·연방원·함방원·뇌양원·진향원·교방사·아악대 등으로 불렸다. 조선 초기 장악서와 악학도감의 전통을<NAME> 1470년(성종 1) 이후 1897년 교방사로 개칭될 때까지 427년 동안 장악원은 국립음악기관의 공식 명칭이었다. 이 기관은 1895년(고종 32) 정부 기구 개편에 의해 예조로부터 궁내부의 장례원으로 옮겨진 독립기관으로 본래 관상감·전의감·사역원과 같은 정 3 품아 문의 관청이었다. 장악원 소속 악공·악생·관현맹·여악·무동들은 궁중의 여러 의식 행사에 따라 음악과 무용을 연주했다. 장악원의...
291a4b3e-5c18-4f38-830c-f2ac2ca419a0	source05/encykorea/MUS27113.txt	오동래 (吳東萊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038177	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가성<NAME> 벽의 가곡을 전수받은 명인이다. 또한 정중보·최수보·박효관 등에게 가곡을 가르쳤다. 이처럼 그의 가곡이 전수됨으로써 박효관은 가곡원류를 남겼다. 그렇지만 최수보의 가곡만이 그의 제자들 중에서 이어져 현재에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오동래 (吳東萊) ### 내용: 가성<NAME> 벽의 가곡을 전수받은 명인이다. 또한 정중보·최수보·박효관 등에게 가곡을 가르쳤다. 이처럼 그의 가곡이 전수됨으로써 박효관은 가곡원류를 남겼다. 그렇지만 최수보의 가곡만이 그의 제자들 중에서 이어져 현재에 이른다.
60632090-a852-4392-8441-78fccec90a6a	source05/encykorea/MUS52839.txt	최병두타령 (崔炳斗打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072447	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원 도지사로 부임했던 탐관오리 정감사의 수탈과 몰락한 양반 최병도와의 갈등을 통해 봉건사회의 모순을 드러낸 창극이다. 최병도의 억울한 죽음은 결과적으로 봉건사회의 부당한 관행과 부패한 관리들에 대한 민중의 저항 심을 자극한다. 이 작품의 정감사는 실제 인물인<NAME>를 바탕으로 만들어진 것으로 알려져 있다. 협률사가 해체된 후 여러 사설극장이 생겨났다. 극장마다 새로운 레퍼토리를 만들어 경쟁했다. 은세계는 최병두 타령과 유사한 내용으로, 협률사-관인 구락부를 거쳐 사설극장인 원각사로 이어졌는데, 원각사 시절 초연된 신연극이다. 이동백은 최병두 타령이 광대들이 만든...	문어체 텍스트 ### 제목: 최병두타령 (崔炳斗打令) ### 내용: 강원 도지사로 부임했던 탐관오리 정감사의 수탈과 몰락한 양반 최병도와의 갈등을 통해 봉건사회의 모순을 드러낸 창극이다. 최병도의 억울한 죽음은 결과적으로 봉건사회의 부당한 관행과 부패한 관리들에 대한 민중의 저항 심을 자극한다. 이 작품의 정감사는 실제 인물인<NAME>를 바탕으로 만들어진 것으로 알려져 있다. 협률사가 해체된 후 여러 사설극장이 생겨났다. 극장마다 새로운 레퍼토리를 만들어 경쟁했다. 은세계는 최병두 타령과 유사한 내용으로, 협률사-관인 구락부를 거쳐 사설극장인 원각사로 이어졌는데...
92b06ede-0be1-40a2-8e88-0d086af32afc	source05/encykorea/CRFT19525.txt	분청사기 상감 운룡문 항아리 (粉靑沙器象嵌雲龍文立壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024877	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 국보로 지정되었다. 높이 49.7cm, 입지름 15cm, 밑지름 21.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 큰 항아리에 용을 새긴 것은 상감기법으로 새긴 것이다. 주둥이 넓고 양감 있는 안정된 모양을 가진 이런 종류의 항아리는 고려 시대에 유행하던 매병과 달리 15세기에 크게 유행했다. 상·중·하 세 부분으로 나뉘어 있는 문양대는 원래문이 시문 된 가는 문양대로 구획되어 있다. 흑백 상감기법과 일부 인화 기법을 이용하여 시문을 썼다. 중심 문양인 운룡문은 여의주를 희롱하며 날고 있고, 여의두문 안에는 파도문이, 여의두문 밖에는 작은 국화문이 인화 기...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 운룡문 항아리 (粉靑沙器象嵌雲龍文立壺) ### 내용: 1991년 국보로 지정되었다. 높이 49.7cm, 입지름 15cm, 밑지름 21.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 큰 항아리에 용을 새긴 것은 상감기법으로 새긴 것이다. 주둥이 넓고 양감 있는 안정된 모양을 가진 이런 종류의 항아리는 고려 시대에 유행하던 매병과 달리 15세기에 크게 유행했다. 상·중·하 세 부분으로 나뉘어 있는 문양대는 원래문이 시문 된 가는 문양대로 구획되어 있다. 흑백 상감기법과 일부 인화 기법을 이용하여 시문을 썼다. 중심 문양인...
929c0dd4-e159-4f0c-b765-1f85a189a754	source05/encykorea/MUS38360.txt	조몽실 (曺夢實)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051752	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 화순에서 태어났다.<NAME>에게 춘향가·수궁가·적벽가 등을 배웠고, 공창식으로부터 심청가를 배웠다. 목이 좋지 않아<NAME>으로 연마하여 명창이 되었다. 창극에 1940년대 초부터 출연했고, 1947년 국극협단의 심청전에서 심봉사 역으로 이름을 날렸다. 1949년 국극협단을 그만둔 뒤, 술을 마시면서 살다가 생을 마감했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조몽실 (曺夢實) ### 내용: 전라남도 화순에서 태어났다.<NAME>에게 춘향가·수궁가·적벽가 등을 배웠고, 공창식으로부터 심청가를 배웠다. 목이 좋지 않아<NAME>으로 연마하여 명창이 되었다. 창극에 1940년대 초부터 출연했고, 1947년 국극협단의 심청전에서 심봉사 역으로 이름을 날렸다. 1949년 국극협단을 그만둔 뒤, 술을 마시면서 살다가 생을 마감했다.
b54c6c18-f9c6-4051-b577-899cb86f63d4	source05/encykorea/ACT55133.txt	김인규 (金仁圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074453	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김한이라는 예명으로 불리는데, 1909년 서울에서 태어났다. 중학교 4학년 2학기 때 집단 맹휴에 참가한 일로 퇴학 처분을 받아 방황하던 중 이경손을 찾아간 것이 영화계에 발을 들인 계기가 되었다.<NAME>는 당시 미술부에서 일했는데, 이경손은 이 경손 프로덕션을 설립하고 숙영낭자전(1928)을 제작하고 있었다. 하지만 집안의 반대로 일을 그만둔 뒤 1928년 4월 일본으로 유학을 떠났다. 도쿄미술학교(東京美術學校, 현 도쿄예술대학) 도안과를 다니던 중 1931년 여름방학에 잠시 귀국해 「방아타령」(김상진)의 미술감독을 맡으며 출연까지 겸했고, 24살이 되던 193...	문어체 텍스트 ### 제목: 김인규 (金仁圭) ### 내용: 김한이라는 예명으로 불리는데, 1909년 서울에서 태어났다. 중학교 4학년 2학기 때 집단 맹휴에 참가한 일로 퇴학 처분을 받아 방황하던 중 이경손을 찾아간 것이 영화계에 발을 들인 계기가 되었다.<NAME>는 당시 미술부에서 일했는데, 이경손은 이 경손 프로덕션을 설립하고 숙영낭자전(1928)을 제작하고 있었다. 하지만 집안의 반대로 일을 그만둔 뒤 1928년 4월 일본으로 유학을 떠났다. 도쿄미술학교(東京美術學校, 현 도쿄예술대학) 도안과를 다니던 중 1931년 여름방학에 잠시 귀국해 「방아타령」(김...
fc9a4102-1f35-4708-b75e-261528586a8b	source05/encykorea/MUS7125.txt	김기수 (金琪洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008829	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 나고 자랐다. 이왕직 아악 부원 양성소를 1936년에 졸업하였다. 이왕직아악부 아악 수로 1939년 이왕직의 신곡 공모에서 황화 만년 지곡으로 당선되었고, 1941년 사중병주곡인 세우영을 창작한 뒤 많은 신작 국악곡을 작곡하였다. 1953년 국립국악원 장악 과장, 1955년 국립국악원 부설 국악사 양성소 교무주임을 거쳐 1962년 국립국악원 악사장, 1972년 국립국악원장, 1977년부터 국립국악고등학교 교장으로 재직하다가 1983년 정년퇴임 이후 국립국악원 연주단 사범으로 재직하다 사망했다. 대표적인 전통악기를 사용하여 새로운 국악곡을 창작한 개척자로, 국립...	문어체 텍스트 ### 제목: 김기수 (金琪洙) ### 내용: 서울서 나고 자랐다. 이왕직 아악 부원 양성소를 1936년에 졸업하였다. 이왕직아악부 아악 수로 1939년 이왕직의 신곡 공모에서 황화 만년 지곡으로 당선되었고, 1941년 사중병주곡인 세우영을 창작한 뒤 많은 신작 국악곡을 작곡하였다. 1953년 국립국악원 장악 과장, 1955년 국립국악원 부설 국악사 양성소 교무주임을 거쳐 1962년 국립국악원 악사장, 1972년 국립국악원장, 1977년부터 국립국악고등학교 교장으로 재직하다가 1983년 정년퇴임 이후 국립국악원 연주단 사범으로 재직하다 사망했다. 대...
a6bc1f57-f229-4afa-ad8f-52476d63e485	source05/encykorea/CRFT5890.txt	무령왕 금제 뒤꽂이 (武寧▽王金製 뒤꽂이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007978	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 무령왕과 왕비의 무덤이었음을 알리는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 여러 종류의 장신구와 부장유물이 무덤 안에 있었다. 그중 왕의 시신 머리 쪽에 있던 동경 위에서 금제 뒤꽂이가 나왔다. 뒤꽂이는 크게 두 부분으로 나뉘는데 머리에 꽂는 세 가닥의 꽂이 부분과 그 위에 있는 나팔형 장식판이다. 전체적으로 세 개의 꼬리를 가진 제비로 보이는 새가 날개를 펴서 날고 있는 형상으로, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕 금제 뒤꽂이 (武寧▽王金製 뒤꽂이) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 무령왕과 왕비의 무덤이었음을 알리는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 여러 종류의 장신구와 부장유물이 무덤 안에 있었다. 그중 왕의 시신 머리 쪽에 있던 동경 위에서 금제 뒤꽂이가 나왔다. 뒤꽂이는 크게 두 부분으로 나뉘는데 머리에 꽂는 세 가닥의 꽂이 부분과 그 위에 있는 나팔형 장식판이...
3285649c-cac0-439d-8c12-4f5c76adcb8b	source05/encykorea/CRFT52601.txt	함양 도솔암 목조 관음보살 좌상 (咸陽兜率庵木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073337	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목조 관음보살 좌상은 높이 44.1cm, 무릎 너비 27.1cm의 크기로 2010년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조성발원문은 1707년(숙종 33)에 조각승 진열을 비롯하여 계초, 신연, 태응,<NAME>, 청휘가 제작하였음을 알 수 있는데, 보살상에서 발견된 것이다. 해인사 혜암 스님이 1987년에 중창한 도솔암은 청매인오(, 15481623)가 수행한 유서 깊은 사찰로, 목조 관음보살 좌상은 조계종 종정을 역임한 혜암 스님의 원불을 옮긴 것이라 한다. 높이 44.1cm의 중소형 보살상으로, 이중의 올림 연꽃 자리에 결가부좌하고, 고개를 앞으로 약간 숙여 사바...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 도솔암 목조 관음보살 좌상 (咸陽兜率庵木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 목조 관음보살 좌상은 높이 44.1cm, 무릎 너비 27.1cm의 크기로 2010년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조성발원문은 1707년(숙종 33)에 조각승 진열을 비롯하여 계초, 신연, 태응,<NAME>, 청휘가 제작하였음을 알 수 있는데, 보살상에서 발견된 것이다. 해인사 혜암 스님이 1987년에 중창한 도솔암은 청매인오(, 15481623)가 수행한 유서 깊은 사찰로, 목조 관음보살 좌상은 조계종 종정을 역임한 혜암 스님의 원불을 옮긴 것이라 ...

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