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9144d3ae-c32b-46b7-9c39-7d8ce184c7b1	source05/encykorea/CRFT54923.txt	고창 선운사 소조 비로자나삼불 좌상 (高敞禪雲寺塑造毘盧遮那三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072971	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 소조비로자나 삼불 좌상은 선운사 대웅전에 봉안된 것으로 대좌에 조성기 두 개가 묵서 되었다. 묵서에는 ‘崇禎秊癸酉二月日始役爲定毘盧佛藥師如來阿彌陀佛木三尊七月日白像初點眼爲止明春甲戌之秊佛像三尊烏黃金乙永畢其此四月二十二日法堂安移佛像…(숭정육년계유이월일시역위정 비로불약사여래아미타불목삼존칠월일백상초점안위지 명춘갑술지년불상삼존오황금을영필 기차 사월 이십 이 일 법당 안이 불상)’이라고 기록되어 있다. 즉 비로자나, 약사, 아미타여래가 제작되기 시작한 것은 1633년이고, 봉안된 것은 1634년 4월이다. 또한 화원질에는 법해, 무염, 도우, 성...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 선운사 소조 비로자나삼불 좌상 (高敞禪雲寺塑造毘盧遮那三佛坐像) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 소조비로자나 삼불 좌상은 선운사 대웅전에 봉안된 것으로 대좌에 조성기 두 개가 묵서 되었다. 묵서에는 ‘崇禎秊癸酉二月日始役爲定毘盧佛藥師如來阿彌陀佛木三尊七月日白像初點眼爲止明春甲戌之秊佛像三尊烏黃金乙永畢其此四月二十二日法堂安移佛像…(숭정육년계유이월일시역위정 비로불약사여래아미타불목삼존칠월일백상초점안위지 명춘갑술지년불상삼존오황금을영필 기차 사월 이십 이 일 법당 안이 불상)’이라고 기록되어 있다. 즉 비로자나, 약사, 아...
e39df82f-5bb9-4f82-9d34-1129fc37d881	source05/encykorea/MUS37490.txt	조라치	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051698	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자로는 (취라취)라고 쓴다. 고려 시대 임금의 거동 때 의장을 갖춘 여러 행렬인 법가 위장·순행 위장·연등 위장·팔관 위장에 참가하였던 취라 군과 역사적으로 관련되어 있을 것으로 여겨진다. 성종 때 시험과목인 취타에서 2등 이상인 자를 뽑아서 병조에 속한 640명이 취라를 연주하였다. 체아직으로 종 6품 2명, 종 7품 3명, 종 8품 7명, 종 9품 20명이 근무했으며, 재직기간은 39일, 내취라치는 170일이었다. 품계는 정 3품에 그쳤다. 조선 후기에 이르러 세 악수·취고수·내취에 전해진 이 전통은 오늘날의 대취타에서도 그 명맥을 이어가고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조라치 ### 내용: 한자로는 (취라취)라고 쓴다. 고려 시대 임금의 거동 때 의장을 갖춘 여러 행렬인 법가 위장·순행 위장·연등 위장·팔관 위장에 참가하였던 취라 군과 역사적으로 관련되어 있을 것으로 여겨진다. 성종 때 시험과목인 취타에서 2등 이상인 자를 뽑아서 병조에 속한 640명이 취라를 연주하였다. 체아직으로 종 6품 2명, 종 7품 3명, 종 8품 7명, 종 9품 20명이 근무했으며, 재직기간은 39일, 내취라치는 170일이었다. 품계는 정 3품에 그쳤다. 조선 후기에 이르러 세 악수·취고수·내취에 전해진 이 전통은 오늘날의 ...
5d345217-365b-4bd1-b390-855552b77ecb	source05/encykorea/DNC19754.txt	북춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024770	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북을 치면서 추는 춤. 북은 수렵할 때나 전투·제의에서 신악기로 쓰였다. 따라서 북춤은 북을 연주하며 춤을 추는 데서 유래한다. 요즘에는 모내기를 할 때 흥을 돋우기 위하여 농악의 편성에서 북놀이 춤을 추는가 하면, 불교의식에서도 법고춤이라 하여 북을 치면서 춤을 춘다. 그렇지만 농악에서 북춤이 본격적으로 시작된다. 농악에서의 북춤은 경상도와 전라도에서 발달하였는데, 경상도 북춤은 철저하게 원박에 맞춘 집단무용적 성격을 갖고 있고, 전라도 북춤은 맺고 얼렸다 푸는 묘사가 뚜렷하게 나타난 개인 무용적 성격을 갖고 있다. 북춤은 기본적으로 가락을 연주하고 춤추는 것이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 북춤 ### 내용: 북을 치면서 추는 춤. 북은 수렵할 때나 전투·제의에서 신악기로 쓰였다. 따라서 북춤은 북을 연주하며 춤을 추는 데서 유래한다. 요즘에는 모내기를 할 때 흥을 돋우기 위하여 농악의 편성에서 북놀이 춤을 추는가 하면, 불교의식에서도 법고춤이라 하여 북을 치면서 춤을 춘다. 그렇지만 농악에서 북춤이 본격적으로 시작된다. 농악에서의 북춤은 경상도와 전라도에서 발달하였는데, 경상도 북춤은 철저하게 원박에 맞춘 집단무용적 성격을 갖고 있고, 전라도 북춤은 맺고 얼렸다 푸는 묘사가 뚜렷하게 나타난 개인 무용적 성격을 갖고 있다....
35a394d1-a667-4476-addd-1f5b994d86ed	source05/encykorea/CRFT19589.txt	분화문 (盆花文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024893	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화분이나 항아리·병에 담는 장식 무늬로, 마치 정물화 같은 장식 무늬로, 연꽃을 비롯한 여러 꽃과 연잎[]·당초 등의 절지를 담고 있다. 건물의 솟을 대공에 새기거나 벽면에 장식 무늬를 새기거나 하는 의식은 삼국시대 고분벽화와 고분 출토 금공 장신구에 이미 나타나 있다. 창방 위의 자 모양의 솟을대공 좌우에 분화가 그려져 있고 안성동 대총·삼실총과 대성리 1호 분과 같은 천장 벽화에도 분화가 그려져 있다. 이것은 운강 석굴사원과 같은 곳에 있는 북위 시대 미술과도 관련되어 있다. 무령왕릉 관식에서도 이러한 장식 무늬를 발견할 수 있는데, 중앙에는 연꽃과 인동 절지가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분화문 (盆花文) ### 내용: 화분이나 항아리·병에 담는 장식 무늬로, 마치 정물화 같은 장식 무늬로, 연꽃을 비롯한 여러 꽃과 연잎[]·당초 등의 절지를 담고 있다. 건물의 솟을 대공에 새기거나 벽면에 장식 무늬를 새기거나 하는 의식은 삼국시대 고분벽화와 고분 출토 금공 장신구에 이미 나타나 있다. 창방 위의 자 모양의 솟을대공 좌우에 분화가 그려져 있고 안성동 대총·삼실총과 대성리 1호 분과 같은 천장 벽화에도 분화가 그려져 있다. 이것은 운강 석굴사원과 같은 곳에 있는 북위 시대 미술과도 관련되어 있다. 무령왕릉 관식에서도 이러...
c1bcf7aa-a218-4004-9a4f-e113baac3ebc	source05/encykorea/CRFT57011.txt	함양 상연대 목조 관음보살 좌상 (咸陽上蓮臺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075371	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 39.5cm의 보살상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>, 학문, 명은, 의릉 등이 1612년에 제작하여 1677년에 중수한 보살상은 보살상 내부에서 조성발원문이 발견되었다. 높이 39.5cm의 중소형 보상 상인 목조 관음보살 좌상은 앞으로 머리를 숙이고 허리를 꼿꼿이 세우고 대좌 위에 결가부좌하고 있다. 상체가 길고 무릎이 낮은 체형을 가지고 있다. 머리에 보관을 쓰고 그 아래로 긴 머리카락이 길게 뻗어 있다. 얼굴은 네모지고 강건하며 힘이 넘친다. 수인은 가슴 부위에 엄지와 중지를 들고 있고 왼손은 무릎 위에 올려놓았다. 이렇게 오른손은...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 상연대 목조 관음보살 좌상 (咸陽上蓮臺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 39.5cm의 보살상은 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>, 학문, 명은, 의릉 등이 1612년에 제작하여 1677년에 중수한 보살상은 보살상 내부에서 조성발원문이 발견되었다. 높이 39.5cm의 중소형 보상 상인 목조 관음보살 좌상은 앞으로 머리를 숙이고 허리를 꼿꼿이 세우고 대좌 위에 결가부좌하고 있다. 상체가 길고 무릎이 낮은 체형을 가지고 있다. 머리에 보관을 쓰고 그 아래로 긴 머리카락이 길게 뻗어 있다. 얼굴은 네모지고...
8d270052-2bbd-4438-b1c9-0c9e6cb047a7	source05/encykorea/CRFT54222.txt	흑유호 및 흑유정병 (黑釉壺 및 黑釉淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073038	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흑유호 및 흑유정병은 청자 태토로 그릇을 만든 후 흑유를 산화철 성분이 많은 흑유를 발라 구운 것이다. 흑유호는 산화로 인해 유약 탈락현상과 함께 몸체 안쪽에 균열이 나 있으며, 흑유정병은 물을 따르는 주둥이 부분이 파손되어 접합·수리되어 있는데 박물관 측에 의하면 흑유 항아리와 흑유정병은 동일한 곳에서 출토되었다고 전한다. 흑유호는 뚜껑이 있는 항아리 형태로 만든 후 몸체를 4면<NAME>으로 편평하게 다졌고 서로 각을 이루는 곳은 곡면의 여분을 그대로 둔 채 마무리되어 있다. 몸체 한 면의 위쪽에는 음각으로 다리를 꼬고 앉은 인물상이 간략하게 묘사되어 있기도 하다...	문어체 텍스트 ### 제목: 흑유호 및 흑유정병 (黑釉壺 및 黑釉淨甁) ### 내용: 흑유호 및 흑유정병은 청자 태토로 그릇을 만든 후 흑유를 산화철 성분이 많은 흑유를 발라 구운 것이다. 흑유호는 산화로 인해 유약 탈락현상과 함께 몸체 안쪽에 균열이 나 있으며, 흑유정병은 물을 따르는 주둥이 부분이 파손되어 접합·수리되어 있는데 박물관 측에 의하면 흑유 항아리와 흑유정병은 동일한 곳에서 출토되었다고 전한다. 흑유호는 뚜껑이 있는 항아리 형태로 만든 후 몸체를 4면<NAME>으로 편평하게 다졌고 서로 각을 이루는 곳은 곡면의 여분을 그대로 둔 채 마무리되어 있다....
306591ab-5ffb-461d-bb18-e4f1f5e4c352	source05/encykorea/MUS10305.txt	느리개타령 (느리개打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013305	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	은율 지방에 전해오는 민요로 노동하면서 부르던 노래라 한다. 노래의 첫머리는 다음과 같다. 우선 여럿이 제창으로 한 단락을 부르면, 독창자가 똑같은 가락으로 따라 부르는데, 우물가 양버들 풍경이 좋아서였나 물긷는 처녀의 몸매가 고와서였지 후렴과 4절로 이루어진 유절형식으로 되어 있다. 굿거리장단에 맞추어 4장단이 모여 한 단락을 이룬다. 서양음악의 계는 솔·라·도·레·미로, 경기민요와 같은 5음음계로 구성된 평조이다. 황해도 민요라고 하지만, 가락의 토리는 오히려 경기도의 소리와 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 느리개타령 (느리개打令) ### 내용: 은율 지방에 전해오는 민요로 노동하면서 부르던 노래라 한다. 노래의 첫머리는 다음과 같다. 우선 여럿이 제창으로 한 단락을 부르면, 독창자가 똑같은 가락으로 따라 부르는데, 우물가 양버들 풍경이 좋아서였나 물긷는 처녀의 몸매가 고와서였지 후렴과 4절로 이루어진 유절형식으로 되어 있다. 굿거리장단에 맞추어 4장단이 모여 한 단락을 이룬다. 서양음악의 계는 솔·라·도·레·미로, 경기민요와 같은 5음음계로 구성된 평조이다. 황해도 민요라고 하지만, 가락의 토리는 오히려 경기도의 소리와 같다.
d8fcbb25-ddaf-4ff6-a91e-93efb32da4a2	source05/encykorea/ACT9443.txt	꽃잎을 먹고 사는 기관차 (꽃잎을 먹고 사는 機關車)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011267	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임희재가 지은 장막 희곡. 임희재가 1954년 <기류지 >라는 단막극으로 문단에 나온 뒤 몇 편의 단막극을 발표한 뒤 처음으로 쓴 장막극이다. 이 작품은 1956년에 발표된 그의 초기 희곡이며, 데뷔 시절의 단막극들과 달리 토속적이면서도 암울하지는 않고 비교적 서구적인 느낌을 준다. 그는 미국의 극작가 윌리엄스(Williams, T. )의 영향을 받았다. 무허가 건물이 전쟁으로 인해 폐허가 된 상황을 배경으로 하고 있다. 주인공들도 인생의 패배자들이다. 즉, 무능한 동회장을 위시하여 그 옆방에 사는 철도원을 좋아하는 관능적인 후처, 그 후처의 타락한 이복동생, 전쟁으...	문어체 텍스트 ### 제목: 꽃잎을 먹고 사는 기관차 (꽃잎을 먹고 사는 機關車) ### 내용: 임희재가 지은 장막 희곡. 임희재가 1954년 <기류지 >라는 단막극으로 문단에 나온 뒤 몇 편의 단막극을 발표한 뒤 처음으로 쓴 장막극이다. 이 작품은 1956년에 발표된 그의 초기 희곡이며, 데뷔 시절의 단막극들과 달리 토속적이면서도 암울하지는 않고 비교적 서구적인 느낌을 준다. 그는 미국의 극작가 윌리엄스(Williams, T. )의 영향을 받았다. 무허가 건물이 전쟁으로 인해 폐허가 된 상황을 배경으로 하고 있다. 주인공들도 인생의 패배자들이다. 즉, 무능한 동...
f30827fc-1afa-4e2e-a9d8-44a54a63e80c	source05/encykorea/CRFT52577.txt	밀양 부은사 석조 아미타불 좌상 (密陽父恩寺石造阿彌陀佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073313	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2009년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 부은사의 석조 아미타여래 좌상은 높이 76cm, 무릎폭 50cm의 크기로 불석으로 제작되었으며, 현재 양 측면에 관음과 대세지보살 상이 협시한 삼존불로 봉안되어 있다. 그렇지만 양산 포교당에 있는 같은 재질의 관음보살 좌상의 본존불은 1688년 제작된 것으로, 본존불과 보살상의 양식적 특징이 달라 원래의 삼존불 구성은 아니라고 사찰 측은 설명했다. 머리를 앞으로 숙인 부은 사 아미타여래 좌상은 신체에 비해 무릎이 높은 편이다. 육계가 표현되지 않은 둥근 머리에는 중간 계주와 정상 계주를 표현하였고 나발은 작고 조밀하게 처리...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 부은사 석조 아미타불 좌상 (密陽父恩寺石造阿彌陀佛坐像) ### 내용: 2009년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 부은사의 석조 아미타여래 좌상은 높이 76cm, 무릎폭 50cm의 크기로 불석으로 제작되었으며, 현재 양 측면에 관음과 대세지보살 상이 협시한 삼존불로 봉안되어 있다. 그렇지만 양산 포교당에 있는 같은 재질의 관음보살 좌상의 본존불은 1688년 제작된 것으로, 본존불과 보살상의 양식적 특징이 달라 원래의 삼존불 구성은 아니라고 사찰 측은 설명했다. 머리를 앞으로 숙인 부은 사 아미타여래 좌상은 신체에 비해 무릎...
130a0695-239e-4ada-b07d-5a0665c4b468	source05/encykorea/ACT7892.txt	김영수 (金永壽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009860	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 서울 배재고등학교와 중동고등학교에서 교육을 받았다. 이후 일본으로 건너가 와세다대학 제2고등학원을 수료하고 와세다대학 영문과에 입학한 그는 폭넓은 독서와 쓰키지 소극장 관람으로 문학과 연극에 흥미를 갖게 되었다. 대학 재학 중이던 1934년에 단막극 <광풍 >과 <동맥 >으로 조선일보와 동아일보의 신춘문예에 각각 당선되었다. 대학을 졸업한 뒤 동경 학생 예술 좌 창립 동인으로 활약했고, 1938년에는 단편소설 <용녀 >(뒤에 으로 개제)로 조선일보 신춘문예에 당선되었다. 조선일보 기자로 재직하면서 소설과 희곡을 발표했으며, 신문이 폐간되자 동양극장 전속 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영수 (金永壽) ### 내용: 서울 출신. 서울 배재고등학교와 중동고등학교에서 교육을 받았다. 이후 일본으로 건너가 와세다대학 제2고등학원을 수료하고 와세다대학 영문과에 입학한 그는 폭넓은 독서와 쓰키지 소극장 관람으로 문학과 연극에 흥미를 갖게 되었다. 대학 재학 중이던 1934년에 단막극 <광풍 >과 <동맥 >으로 조선일보와 동아일보의 신춘문예에 각각 당선되었다. 대학을 졸업한 뒤 동경 학생 예술 좌 창립 동인으로 활약했고, 1938년에는 단편소설 <용녀 >(뒤에 으로 개제)로 조선일보 신춘문예에 당선되었다. 조선일보 기자로 재직...
ba559037-e074-4e9b-89cb-93b3926397ef	source05/encykorea/CRFT40805.txt	경주 천마총 장니 천마도 (慶州天馬塚障泥天馬圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055853	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1982년 국보로 지정되었다. 1973년 경주시 천마총에서 나온 장니 천마도 2점이다. 천마총은 고분의 동쪽 중앙에서 발견된 천마도로서 붙여진 이름이다. 천마도가 그려진 두 장의 장니, 즉 말다래는 말 탄 사람의 옷에 진흙이 튀지 않도록 말의 배 양쪽에 늘어뜨린 네모난 판이다. 천마도는 훼손이 심한 편이지만, 천마도는 두 장 가운데 한 장은 상태가 매우 좋아 그 위에 14줄의 사선으로 누비어서 장니를 만든 다음 그 위에 그렸다. 말에는 상서로운 기운으로 보이는 서기가 뿜어져 나오고, 뒤로는 여러 갈래로 갈라진 꼬리털이 길게 날리고 있다. 그리고 머리에는 뿔이 한 개 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 천마총 장니 천마도 (慶州天馬塚障泥天馬圖) ### 내용: 1982년 국보로 지정되었다. 1973년 경주시 천마총에서 나온 장니 천마도 2점이다. 천마총은 고분의 동쪽 중앙에서 발견된 천마도로서 붙여진 이름이다. 천마도가 그려진 두 장의 장니, 즉 말다래는 말 탄 사람의 옷에 진흙이 튀지 않도록 말의 배 양쪽에 늘어뜨린 네모난 판이다. 천마도는 훼손이 심한 편이지만, 천마도는 두 장 가운데 한 장은 상태가 매우 좋아 그 위에 14줄의 사선으로 누비어서 장니를 만든 다음 그 위에 그렸다. 말에는 상서로운 기운으로 보이는 서기가 ...
70357e32-fdd7-40e3-8b95-acaabbb4ea6f	source05/encykorea/CRFT17491.txt	백자 상감 모란문 병 (白磁象嵌牡丹文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022315	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 높이 29.6cm, 입지름 7.4cm, 밑지름 9.6cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 조선 초기의 술병으로, 몸체가 나팔처럼 벌어진 입 부분에 풍만하고, 약간 높은 굽다리를 가지고 있는 전형적인 모습이다. 흑상감 기법으로 목 부분에 두 줄씩의 선을 위아래로 각각 두르고 그 사이에 파상 선문 모양의 간결한 당초문을 두었다. 몸체의 중심에는 단순화된 모란문 한 송이를 큼직하게, 다른 면에는 변화를 준 작은 모란문을 배열한 뒤 이 두 모란문을 잇는 모란 줄기를 율동감 있게 표현했다. 유약은 담청색을 머금은 회백색의 백자 유가 전면에 고루 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 상감 모란문 병 (白磁象嵌牡丹文甁) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 높이 29.6cm, 입지름 7.4cm, 밑지름 9.6cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 조선 초기의 술병으로, 몸체가 나팔처럼 벌어진 입 부분에 풍만하고, 약간 높은 굽다리를 가지고 있는 전형적인 모습이다. 흑상감 기법으로 목 부분에 두 줄씩의 선을 위아래로 각각 두르고 그 사이에 파상 선문 모양의 간결한 당초문을 두었다. 몸체의 중심에는 단순화된 모란문 한 송이를 큼직하게, 다른 면에는 변화를 준 작은 모란문을 배열한 뒤 이 두 모란문을 잇는...
150c0581-7d5d-4cfe-b902-b25c1e5c999a	source05/encykorea/MUS52354.txt	판소리 명창 (판소리 名唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072514	CC BY	635	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	명창이란 노래를 잘 부르는 사람, 노래를 잘 불러 이름을 날린 사람이란 뜻이다. 판소리 명창이란 판소리를 뛰어나게 잘 부르는 사람을 일컫지만, 현대에 와서는 판소리하는 사람을 높여 부르는 말로 쓰인다. 현대 말에는 ‘판소리를 직업으로 삼는 사람’, ‘판소리를 부르는 행위를 하는 사람’을 뜻하는 일반명사가 없어서 명창, 소리꾼, 창자(唱者), 연주자(演奏者), 가수(歌手) 등 다양한 말이 사용된다. 그 가운데 ‘명창’이란 말이 일반적으로 쓰이지만, 소리를 학습하고 있는 사람, 아직 소리를 잘 하지 못하는 사람에게까지 사용하기는 어렵다. ‘소리꾼’이란 노래를 직업으로 삼...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 명창 (판소리 名唱) ### 내용: 명창이란 노래를 잘 부르는 사람, 노래를 잘 불러 이름을 날린 사람이란 뜻이다. 판소리 명창이란 판소리를 뛰어나게 잘 부르는 사람을 일컫지만, 현대에 와서는 판소리하는 사람을 높여 부르는 말로 쓰인다. 현대 말에는 ‘판소리를 직업으로 삼는 사람’, ‘판소리를 부르는 행위를 하는 사람’을 뜻하는 일반명사가 없어서 명창, 소리꾼, 창자(唱者), 연주자(演奏者), 가수(歌手) 등 다양한 말이 사용된다. 그 가운데 ‘명창’이란 말이 일반적으로 쓰이지만, 소리를 학습하고 있는 사람, 아직 소리를 잘 하...
5493e199-9284-4792-aae2-3a9093345b11	source05/encykorea/PE11568.txt	대한탁구협회 (大韓卓球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이범제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015216	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탁구 경기를 통해 국민체력과 운동 정신의 함양을 도모하는 한편, 우수한 경기자를 발굴하고 육성하는 것이 목적이다. 1924년경에 도입된 탁구는 이해 1월에 경성일 일신 문사가 핑퐁 경기 대회를 개최하였으며 1928년 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 제1회 조선 탁구 대회를 개최하였다. 1932년 최초의 일본 원정에서 9전 8승 1패라는 좋은 성적으로 거두었고 1933년 메이지신궁 대회(明治神宮大會)에서 우리나라 선수가 우승하였다. 이후 1945년 광복과 함께 조선 탁구협회가 결성되었다. 대한 탁구협회로 개칭한 뒤 1950년 4월 국제탁구연맹 정회원국이 되었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한탁구협회 (大韓卓球協會) ### 내용: 탁구 경기를 통해 국민체력과 운동 정신의 함양을 도모하는 한편, 우수한 경기자를 발굴하고 육성하는 것이 목적이다. 1924년경에 도입된 탁구는 이해 1월에 경성일 일신 문사가 핑퐁 경기 대회를 개최하였으며 1928년 조선 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 제1회 조선 탁구 대회를 개최하였다. 1932년 최초의 일본 원정에서 9전 8승 1패라는 좋은 성적으로 거두었고 1933년 메이지신궁 대회(明治神宮大會)에서 우리나라 선수가 우승하였다. 이후 1945년 광복과 함께 조선 탁구협회가 결성되었다. ...
61740d7e-d10f-4781-b89b-f3a3545e9591	source05/encykorea/DNC55157.txt	조선무용예술협회 (朝鮮舞踊藝術協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074477	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무용 공연의 질과 예술가로서의 자긍심을 고취시키고 무용의 대중화를 위해 초등교육과정의 의무화를 요구하는 등 조선의 신무용을 역사의 궤도에 올려놓고 현대인에게 다시 꽃피우기 위해 설립되었다. 위원장 조택원, 부위원장 함귀봉, 현대무용 수석위원 최승희, 서기장 문철민, 서기국장 박용호, 장추화 등으로 1946년 6월 8일 조직되었다. 현대 무용부, 발레부, 교육 무용부, 이론부, 미술부 등 5개 부문의 종합 조직체로 구성되었으며 수석위원과 위원이 각 부처마다 있었다. 창립공연은 8월 5일부터 3일간 을지로 국도 극장에서 18개의 작품(「원무곡」, 「봉선화」, 「산신무」,...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선무용예술협회 (朝鮮舞踊藝術協會) ### 내용: 무용 공연의 질과 예술가로서의 자긍심을 고취시키고 무용의 대중화를 위해 초등교육과정의 의무화를 요구하는 등 조선의 신무용을 역사의 궤도에 올려놓고 현대인에게 다시 꽃피우기 위해 설립되었다. 위원장 조택원, 부위원장 함귀봉, 현대무용 수석위원 최승희, 서기장 문철민, 서기국장 박용호, 장추화 등으로 1946년 6월 8일 조직되었다. 현대 무용부, 발레부, 교육 무용부, 이론부, 미술부 등 5개 부문의 종합 조직체로 구성되었으며 수석위원과 위원이 각 부처마다 있었다. 창립공연은 8월 5일부...
7fb453fb-2e08-436c-8c4f-1cd09f5745e5	source05/encykorea/CRFT42911.txt	이천 장암리 마애보살 반가상 (利川長岩里磨崖菩薩半跏像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059087	CC BY	439	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이천 장암리 마애보살 반가상은 고려 초기인 981년(경종 6)에 조성된 것으로 학계에 알려지게 된 것은 1982년 단국대학교 학술조사단이 처음 조사한 것이다. 고려 초기에 조성된 불상 중에서는 드문 반가 좌의 독특한 자세를 취하고 있는 마애불의 후면에는 조성 연대를 알려주는 확실한 절대 연대가 명문으로 남아 있다. 장암리 마애보살 반가상은 대로상에 자리 잡고 있어 불상 앞을 지나는 행인들의 예불 대상이 되어 왔다. 전체 바위의 높이는 4m이며, 마애불이 새겨져 있다. 이천 장암리 마애보살 반가상은 면이 고른 화강암을 다듬은 후 불상이 새겨질 부분을 추가적으로 다듬어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이천 장암리 마애보살 반가상 (利川長岩里磨崖菩薩半跏像) ### 내용: 이천 장암리 마애보살 반가상은 고려 초기인 981년(경종 6)에 조성된 것으로 학계에 알려지게 된 것은 1982년 단국대학교 학술조사단이 처음 조사한 것이다. 고려 초기에 조성된 불상 중에서는 드문 반가 좌의 독특한 자세를 취하고 있는 마애불의 후면에는 조성 연대를 알려주는 확실한 절대 연대가 명문으로 남아 있다. 장암리 마애보살 반가상은 대로상에 자리 잡고 있어 불상 앞을 지나는 행인들의 예불 대상이 되어 왔다. 전체 바위의 높이는 4m이며, 마애불이 새겨져 ...
59410d96-4768-45cd-9fb8-33d33c13f7ed	source05/encykorea/MUS14873.txt	무궁화 행진곡 (無窮花行進曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018953	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1959년에 새싹 노래 선물에 실린 곡이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 행진곡<NAME>을 띠고 있는데, 우리 꽃 피고 지고 또 피어 무궁화라네 너도 나도 모두 무궁화가 되어 지키자 내 땅 빛내자 조국 아름다운 이 강산 무궁화 겨레 서로 손잡고 앞으로 앞으로 우리들은 무궁화다. 이 노래는 내림 나 장조로 음역이 넓은 것이 특징이다. 약간 어려운 곡임에도 불구하고 널리 사랑받고 있어 잘 부르고 있다. 애국 동요로 애창되는 것은 물론 기악곡이나 관악곡으로도 편곡되어 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무궁화 행진곡 (無窮花行進曲) ### 내용: 1959년에 새싹 노래 선물에 실린 곡이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 행진곡<NAME>을 띠고 있는데, 우리 꽃 피고 지고 또 피어 무궁화라네 너도 나도 모두 무궁화가 되어 지키자 내 땅 빛내자 조국 아름다운 이 강산 무궁화 겨레 서로 손잡고 앞으로 앞으로 우리들은 무궁화다. 이 노래는 내림 나 장조로 음역이 넓은 것이 특징이다. 약간 어려운 곡임에도 불구하고 널리 사랑받고 있어 잘 부르고 있다. 애국 동요로 애창되는 것은 물론 기악곡이나 관악곡으로도 편곡되어 활용되고 있다.
8794a97d-6024-4134-ae2e-06c6d0b3d7ef	source05/encykorea/MUS20044.txt	비파 (琵琶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025252	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대부터 조선시대까지 궁중의 안팎에서 널리 연주되었던 대표적인 악기이다. 악기 분류법에 의하면 사부(絲部) 또는 현명악기(絃鳴樂器, chordophone)에 속한다. 『석명(釋名)』을 인용한 『삼국사기』에서 김부식(金富軾)은 “본래 북쪽 오랑캐들이 말 위에서 연주하던 현악기인데, 손을 밖으로 밀어서 소리 내는 것을 비(琵)라고 했고, 안으로 끌어들여서 소리 내는 것을 파(琶)라고 했다. ”고 악기 이름의 유래를 설명하고 있다. 원래 서역의 악기로 5세기경 고구려에 전해진 것으로 보인다. 향비파와 당비파의 두 종류가 있다. 이 둘은 모두 물방울 모양의 몸통을 갖고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 비파 (琵琶) ### 내용: 삼국시대부터 조선시대까지 궁중의 안팎에서 널리 연주되었던 대표적인 악기이다. 악기 분류법에 의하면 사부(絲部) 또는 현명악기(絃鳴樂器, chordophone)에 속한다. 『석명(釋名)』을 인용한 『삼국사기』에서 김부식(金富軾)은 “본래 북쪽 오랑캐들이 말 위에서 연주하던 현악기인데, 손을 밖으로 밀어서 소리 내는 것을 비(琵)라고 했고, 안으로 끌어들여서 소리 내는 것을 파(琶)라고 했다. ”고 악기 이름의 유래를 설명하고 있다. 원래 서역의 악기로 5세기경 고구려에 전해진 것으로 보인다. 향비파와 당비파의...
fa75e590-612d-48e6-9a6d-9a26319f6feb	source05/encykorea/MUS54539.txt	관재국악상 (寬齋國樂賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072467	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관재 성경린(, 1911.9.18∼2008.3.5)의 기부금으로 조성되었다. 2001년부터 2011년까지 수상자는 4명이다. 이 상은 2000년 10월 29일, 관재 성경린이 1억 700만 원을 기탁함으로써 제정되었다. 이후 수상자는 공모, 심의, 선정 과정을 거쳐 결정되는데, 그 결과 성탁연의 후손들(대표 성탁연)이 2001년에 2천만 원을, 2008년에 5천만 원을 추가 기부하여 총액이 1억 7천700만 원으로 늘어났다. 즉 수상에 적합한 인물을 추천받는<NAME>으로 공모를 한 후 관재 국악상 운영위원회의 심의를 거쳐 최종 수상자를 선정한다. 추천의 대상은 실기...	문어체 텍스트 ### 제목: 관재국악상 (寬齋國樂賞) ### 내용: 관재 성경린(, 1911.9.18∼2008.3.5)의 기부금으로 조성되었다. 2001년부터 2011년까지 수상자는 4명이다. 이 상은 2000년 10월 29일, 관재 성경린이 1억 700만 원을 기탁함으로써 제정되었다. 이후 수상자는 공모, 심의, 선정 과정을 거쳐 결정되는데, 그 결과 성탁연의 후손들(대표 성탁연)이 2001년에 2천만 원을, 2008년에 5천만 원을 추가 기부하여 총액이 1억 7천700만 원으로 늘어났다. 즉 수상에 적합한 인물을 추천받는<NAME>으로 공모를 한 후 관재 국악...
cfbe587e-d7c0-4a05-a3b0-7ddbf27c352e	source05/encykorea/CRFT4456.txt	구산동 마애불 (龜山洞磨崖佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005824	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자형 암벽들의 끝에 위치한 평평한 벽면에 얼굴은 얕은 부조로 표현했고 신체는 선각에 가깝게 조각한 것이 구산동 마애불이다. 마애불의 머리는 몸과의 비례가 적절하여 안정감을 주며, 머리는 육계의 끝이 뾰족하여 전체적으로 달걀형의 윤곽이 보인다. 눈을 가늘게 뜨고 정면을 응시하고 있는 듯한 표정이다. 삼도가 뚜렷하게 드러나 있지는 않다. 그렇지만 삼도의 표현을 의식한 듯 목 주변을 단으로 조각한 것을 보면 삼도의 표현을 어느 정도 의식한 것으로 보인다. 양쪽 어깨에 모두 가사를 걸친 통견 착의이며, 오른손은 오른쪽 겨드랑이 앞으로 들어 시무외인을 결하고 있는데 엄지와 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 구산동 마애불 (龜山洞磨崖佛) ### 내용: 자형 암벽들의 끝에 위치한 평평한 벽면에 얼굴은 얕은 부조로 표현했고 신체는 선각에 가깝게 조각한 것이 구산동 마애불이다. 마애불의 머리는 몸과의 비례가 적절하여 안정감을 주며, 머리는 육계의 끝이 뾰족하여 전체적으로 달걀형의 윤곽이 보인다. 눈을 가늘게 뜨고 정면을 응시하고 있는 듯한 표정이다. 삼도가 뚜렷하게 드러나 있지는 않다. 그렇지만 삼도의 표현을 의식한 듯 목 주변을 단으로 조각한 것을 보면 삼도의 표현을 어느 정도 의식한 것으로 보인다. 양쪽 어깨에 모두 가사를 걸친 통견 착의...
6b4da244-7962-4ecc-b44c-db4a2c4ea6b6	source05/encykorea/CRFT19894.txt	불갑사 사천왕상 (佛甲寺四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노명신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024910	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 약 3.5m로 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 제작 연대가 확실하지 않지만 조선 후기였을 것으로 추측된다. 1800년대 말에서 1900년대 초엽 사이에 전북 고창 소요산에 있던 연기사의 터가 좋다 하여 당시 현감이 절을 소각하고 집을 세웠는데, 이때 이곳에 있던 사천왕상을 바다 건너 불갑사로 모셔왔다고 구전되고 있다. 불갑사 스님들이 전하는 바에 따르면 사천왕상들을 배에 실어 법성포로 들여왔다고 한다. 현재 불갑사에는 (대한광무팔년갑진이월)이라는 연대가 적혀 있는 사천왕 탱화가 소장되어 있는데, 이전에는 천왕문 안에 사천왕 탱화가 모셔져 있었다고 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 불갑사 사천왕상 (佛甲寺四天王像) ### 내용: 높이 약 3.5m로 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 제작 연대가 확실하지 않지만 조선 후기였을 것으로 추측된다. 1800년대 말에서 1900년대 초엽 사이에 전북 고창 소요산에 있던 연기사의 터가 좋다 하여 당시 현감이 절을 소각하고 집을 세웠는데, 이때 이곳에 있던 사천왕상을 바다 건너 불갑사로 모셔왔다고 구전되고 있다. 불갑사 스님들이 전하는 바에 따르면 사천왕상들을 배에 실어 법성포로 들여왔다고 한다. 현재 불갑사에는 (대한광무팔년갑진이월)이라는 연대가 적혀 있는 사천...
db754926-72fa-40a2-86b0-a396e0cf809b	source05/encykorea/ACT55636.txt	장종선 (張鍾善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074668	CC BY	346	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국의 무대미술가는 1920년대부터 활동한<NAME>전, 김일영이 제1세대로, 1940년대부터 활동한<NAME>,<NAME>이 제2세대 그리고 1950년대부터 활동한<NAME>이 제3세대로 분류된다.<NAME>은 사실주의 중심의 무대미술을 벗어나 표현주의, 상징주의 등 텍스트의 성격에 따라 다양한 양식의 무대미술을 구축하여 예술적 완성도를 높이는 데 기여했고, 1960년대 이후에는 다양한 방송 프로그램의 무대미술을 맡아 방송 무대미술의 개척자 역할을 했다. 그는 1950년대부터 1980년대 후반까지 연극, 오페라, 무용, 방송 무대 작업까지 폭넓은 활동을 하면서 한국...	문어체 텍스트 ### 제목: 장종선 (張鍾善) ### 내용: 한국의 무대미술가는 1920년대부터 활동한<NAME>전, 김일영이 제1세대로, 1940년대부터 활동한<NAME>,<NAME>이 제2세대 그리고 1950년대부터 활동한<NAME>이 제3세대로 분류된다.<NAME>은 사실주의 중심의 무대미술을 벗어나 표현주의, 상징주의 등 텍스트의 성격에 따라 다양한 양식의 무대미술을 구축하여 예술적 완성도를 높이는 데 기여했고, 1960년대 이후에는 다양한 방송 프로그램의 무대미술을 맡아 방송 무대미술의 개척자 역할을 했다. 그는 1950년대부터 1980년대 후반까지 연극...
1cb19eb6-8ef7-4d34-bcd4-f1abde226b1d	source05/encykorea/ASP42604.txt	최중길 (崔重吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057652	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 신천에서 출생. 패엽재·아사재의 당호인데, 뒤에 어천이라 고쳤다. 어려서 할아버지로부터 글씨를 배우기 시작해 당나라 유공권의 해서를 익혔다고 한다. 광복 이후 서울에 올라와 서예를 연구하면서 대한민국미술전람회 서예부문에 출품해 1·2회 때에 입선했고, 3·4회 때 문교부 장관상을 받았고, 1960·1970년대에는 추천작가·초대 작가·심사위원으로 활동했다. 후학을 양성하기 위해 사숙인 어천묵림회를 운영하고,<NAME>대학교에서 다년간 서예를 지도하였다. 해서·행서·초서를 비롯하여 여러 가지 글씨를 잘 썼다. 초당 삼가를 기본으로 북위서를 가미했고, 행서는 왕희지...	문어체 텍스트 ### 제목: 최중길 (崔重吉) ### 내용: 황해도 신천에서 출생. 패엽재·아사재의 당호인데, 뒤에 어천이라 고쳤다. 어려서 할아버지로부터 글씨를 배우기 시작해 당나라 유공권의 해서를 익혔다고 한다. 광복 이후 서울에 올라와 서예를 연구하면서 대한민국미술전람회 서예부문에 출품해 1·2회 때에 입선했고, 3·4회 때 문교부 장관상을 받았고, 1960·1970년대에는 추천작가·초대 작가·심사위원으로 활동했다. 후학을 양성하기 위해 사숙인 어천묵림회를 운영하고,<NAME>대학교에서 다년간 서예를 지도하였다. 해서·행서·초서를 비롯하여 여러 가지 글씨를 ...
cd9f9651-c0de-4690-8445-990dad1ea433	source05/encykorea/ASP3069.txt	고성이씨 신도비 (固城李氏神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003741	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 조선 성종 때 영산 현감을 지내고 이조참판에 증직된 이증(, 1419∼1480)의 행장을 기록한 신도비이다. 원래의 비는 지은 지 오래되어 비석이 마모되는 일이 많아 1818년(순조 18)에 비문을 일부 개수하여 다시 세웠다. 한치응이 비문을 짓고, 이가 순이 글씨를 썼다. 안동댐이 건설되면서 1974년 월곡면 미질동으로 이전하였다. 비는 고성 이 씨 재사가 있는 진입로 좌측 비각으로 보호되고 있다. 비는 앞면에 “有明朝鮮國贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事五衛都總府副摠管行通訓大夫靈山縣監大邱鎭管兵馬節制都尉固城李公神道...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성이씨 신도비 (固城李氏神道碑) ### 내용: 경상북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 조선 성종 때 영산 현감을 지내고 이조참판에 증직된 이증(, 1419∼1480)의 행장을 기록한 신도비이다. 원래의 비는 지은 지 오래되어 비석이 마모되는 일이 많아 1818년(순조 18)에 비문을 일부 개수하여 다시 세웠다. 한치응이 비문을 짓고, 이가 순이 글씨를 썼다. 안동댐이 건설되면서 1974년 월곡면 미질동으로 이전하였다. 비는 고성 이 씨 재사가 있는 진입로 좌측 비각으로 보호되고 있다. 비는 앞면에 “有明朝鮮國贈嘉善大夫吏曹參...
455e5f38-f200-41f1-8770-8dc8e314700c	source05/encykorea/ASP24236.txt	송강 정철 신도비 (松江鄭澈神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030620	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비신 높이는 255cm, 너비 102cm, 두께 34.5cm. 충청북도 유형문화재로 1996년 지정되었다. 정철은 가사문학의 대가로서 사미인곡 · 속미인곡 · 관동별곡 등을 남겼으며 관직은 좌의정에 이르렀다. 문청이라는<NAME>가 있다. 그의 사망 후 100여 년간 신도비가 세워지지 못하다가 1717년(숙종 43)에 이르러서야 예서와 두전을 써서 예서를 만들고 신도비를 세웠는데, 그 시기의 유학자 송시열이 비문을 지었고 그의 신도비가 세워졌다. 뒷면 마지막 줄에 송시열의 추기가 적혀 있는 것을 보면 비문은 숙종 14년(1688) 이전에 지어졌음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송강 정철 신도비 (松江鄭澈神道碑) ### 내용: 비신 높이는 255cm, 너비 102cm, 두께 34.5cm. 충청북도 유형문화재로 1996년 지정되었다. 정철은 가사문학의 대가로서 사미인곡 · 속미인곡 · 관동별곡 등을 남겼으며 관직은 좌의정에 이르렀다. 문청이라는<NAME>가 있다. 그의 사망 후 100여 년간 신도비가 세워지지 못하다가 1717년(숙종 43)에 이르러서야 예서와 두전을 써서 예서를 만들고 신도비를 세웠는데, 그 시기의 유학자 송시열이 비문을 지었고 그의 신도비가 세워졌다. 뒷면 마지막 줄에 송시열의 추기가 적...
8ef59113-b57c-428a-8e46-566f8508bacc	source05/encykorea/MUS41445.txt	청도차산농악 (淸道車山農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056349	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 청도군 풍각면 차산리에 전해지는 농악. 경상북도의 무형문화재는 1980년 12월에 지정되었다. 차산리는 속칭 신라고촌이라 불리는 유서 깊은 고을로 130여 가구 모두 농사에 종사하는 각성바지 마을이다. 경남과 도의 경계인 관계로 음력 정월 11일이 되면 면내의 두레뿐만 아니라 고개 너머 경남 창녕군의 두레들도 함께 장터에 나와 천왕기 싸움을 벌였다. 차산농악은 이런 서낭 기싸움과 지신밟기 등을 기초로 발전한 농악이라 하겠다. 차산농악은 유능한 상쇠이자 선소리꾼인 김오동(:1922년생, 토착민)의 열정으로 굳건히 지켜져 왔다. 질굿·자진모리·조름쇠·천왕굿가락·...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도차산농악 (淸道車山農樂) ### 내용: 경상북도 청도군 풍각면 차산리에 전해지는 농악. 경상북도의 무형문화재는 1980년 12월에 지정되었다. 차산리는 속칭 신라고촌이라 불리는 유서 깊은 고을로 130여 가구 모두 농사에 종사하는 각성바지 마을이다. 경남과 도의 경계인 관계로 음력 정월 11일이 되면 면내의 두레뿐만 아니라 고개 너머 경남 창녕군의 두레들도 함께 장터에 나와 천왕기 싸움을 벌였다. 차산농악은 이런 서낭 기싸움과 지신밟기 등을 기초로 발전한 농악이라 하겠다. 차산농악은 유능한 상쇠이자 선소리꾼인 김오동(:1922년생,...
3a54eb4a-0fab-4ea7-b8ac-2a61d4b1f0fc	source05/encykorea/MUS4746.txt	군밤타령 (군밤打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006618	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통속민요에 속하지만 민요로 불린 것은 오래되지 않았다. 후렴에서 따온 곡명으로, 군밤과는 관계가 없는 13절과 후렴으로 이루어져 있다. 1절은이다. 바람이 분다/바람이 분다/ 어허 얼사 돈바람 분다/(후렴)얼사 좋네 연평 바다에. 아 좋다/군밤이여 에라/생률밤이로구나. 서양음악의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음으로 이루어져 있고, 미로 시작하여 도로 끝나는 엇박자로 되어 있다. 보통 빠르기의 한배로 부르고, 사설로 보아 5개의 장단이 한 악절을 구성하게 되어 있는데, 이것을 4장단에 몰아붙여 부르므로 리듬이 장단마다 달라지고 생동감이 있는 노래이다. 후렴은 따로 하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 군밤타령 (군밤打令) ### 내용: 통속민요에 속하지만 민요로 불린 것은 오래되지 않았다. 후렴에서 따온 곡명으로, 군밤과는 관계가 없는 13절과 후렴으로 이루어져 있다. 1절은이다. 바람이 분다/바람이 분다/ 어허 얼사 돈바람 분다/(후렴)얼사 좋네 연평 바다에. 아 좋다/군밤이여 에라/생률밤이로구나. 서양음악의 음계는 솔·라·도·레·미의 5음으로 이루어져 있고, 미로 시작하여 도로 끝나는 엇박자로 되어 있다. 보통 빠르기의 한배로 부르고, 사설로 보아 5개의 장단이 한 악절을 구성하게 되어 있는데, 이것을 4장단에 몰아붙여 부르므로...
7c10c281-1278-4bad-9234-71372f12339e	source05/encykorea/MUS53741.txt	난봉가토리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072821	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	난봉가토리는 일명 반수심가토리라고도 하며, 서도 음악에 나타나는 토리(음계)들 중 하나이다. 반수심가토리라고도 부르는 난봉가토리는 대개 주요 구성음이 라, 도', 레', 미', 솔'인 3도+2도+2도+3도의 음정 관계로 되어있고, 제4음 ‘미'’에 굵은 요성과 선율의 중심음 기능이 나타난다. 또한 수심가토리의 성격이 강하게 나타날 때는 제3음 레(경토리의 도)가 생략되는 경우(라, 도', 미', 솔')도 있다. 이 토리는 경토리와 수심가토리가 혼재된 형태로 볼 수 있다. 향토민요에서는 경기 서북부 지역의 논매는 소리 어허리소리와 만선 풍장소리 배치기 소리, 통속민요에...	문어체 텍스트 ### 제목: 난봉가토리 ### 내용: 난봉가토리는 일명 반수심가토리라고도 하며, 서도 음악에 나타나는 토리(음계)들 중 하나이다. 반수심가토리라고도 부르는 난봉가토리는 대개 주요 구성음이 라, 도', 레', 미', 솔'인 3도+2도+2도+3도의 음정 관계로 되어있고, 제4음 ‘미'’에 굵은 요성과 선율의 중심음 기능이 나타난다. 또한 수심가토리의 성격이 강하게 나타날 때는 제3음 레(경토리의 도)가 생략되는 경우(라, 도', 미', 솔')도 있다. 이 토리는 경토리와 수심가토리가 혼재된 형태로 볼 수 있다. 향토민요에서는 경기 서북부 지역의 논매는 ...
e5575c12-5fd6-4758-a07a-97884c24a73c	source05/encykorea/ACT55790.txt	칠인의 여포로 (七人의 女捕虜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074462	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 인민군에게 포로가 된 국군 간호장교 7명은 인민군 장교의 인솔로 목적지로 호송되는 도중에 뜻밖에 중공군을 만나게 된다. 성에 굶주린 중공군들이 여포로 들을 겁탈하려 들자 인민군 장교는 불현듯 적군과 아군이라는 관계를 넘어서서 간호장교들이 같은 핏줄을 이어받은 한 겨레라는 생각에 부하 사병들과 함께 중공군과 맞서 싸워 그들을 모조리 해치워 버린다. 중공군을 무찌른 장교는 피땀으로 중공군을 몰살시켰지만 너무나 큰 사건을 저질러버린 자신의 미래를 걱정해야 한다. 포로를 이대로 호송하면 군법회의에 회부되어 총살을 당할 것이 뻔했기 때문이었다. 그렇다고 포로들을 풀어주고...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠인의 여포로 (七人의 女捕虜) ### 내용: 북한 인민군에게 포로가 된 국군 간호장교 7명은 인민군 장교의 인솔로 목적지로 호송되는 도중에 뜻밖에 중공군을 만나게 된다. 성에 굶주린 중공군들이 여포로 들을 겁탈하려 들자 인민군 장교는 불현듯 적군과 아군이라는 관계를 넘어서서 간호장교들이 같은 핏줄을 이어받은 한 겨레라는 생각에 부하 사병들과 함께 중공군과 맞서 싸워 그들을 모조리 해치워 버린다. 중공군을 무찌른 장교는 피땀으로 중공군을 몰살시켰지만 너무나 큰 사건을 저질러버린 자신의 미래를 걱정해야 한다. 포로를 이대로 호송하면 군법...
01307358-9ee7-4693-acd0-82b0bc188de4	source05/encykorea/PE12683.txt	대한펜싱협회 (大韓fencing協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015227	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 펜싱의 대표 단체로 1956년 9월 창립되었으며, 펜싱을 통하여 심신의 단련과 무예 정신을 함양하여 스포츠 문화를 발전시키려는 목적에서 설립되었다. 1946년 4월윤항섭(尹恒燮)·조득준(趙得俊)·송영창(宋永昌)·김창환(金昌煥) 등이 주동이 되어 고려 펜싱클럽을 조직하고 수련을 시작하였으며, 1947년 1월유근석(柳根碩)·장태영(張泰瑩)·최경달(崔敬達) 등의 후원을 얻어 조선 펜싱연맹을 조직하였으나, 시설과 용구의 부족으로 침체의 늪을 벗어나지 못하였다. 그러다가 1956년 9월 재일 동포 채수인(蔡洙仁)의 도움으로 다량의 용구가 확보됨에 따라 활기를 되찾아 대한...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한펜싱협회 (大韓fencing協會) ### 내용: 한국 펜싱의 대표 단체로 1956년 9월 창립되었으며, 펜싱을 통하여 심신의 단련과 무예 정신을 함양하여 스포츠 문화를 발전시키려는 목적에서 설립되었다. 1946년 4월윤항섭(尹恒燮)·조득준(趙得俊)·송영창(宋永昌)·김창환(金昌煥) 등이 주동이 되어 고려 펜싱클럽을 조직하고 수련을 시작하였으며, 1947년 1월유근석(柳根碩)·장태영(張泰瑩)·최경달(崔敬達) 등의 후원을 얻어 조선 펜싱연맹을 조직하였으나, 시설과 용구의 부족으로 침체의 늪을 벗어나지 못하였다. 그러다가 1956년 9월 ...
6b8dcba4-636e-4f8f-94c8-a8311a71bc59	source05/encykorea/MUS34632.txt	입고 (立鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047784	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 제례의식에서 사용되었던 아악기다. 악기 분류법에 의하면 혁부(革部)에 들며 피명 악기(皮鳴樂器)의 하나이다. 『고려사』에 의하면 건고(建鼓)의 중두(重斗)에 해당하는 고곡(鼓斛)과 건고의 방기(方機)에 해당하는 방륜(方輪)과, 백로자(白鷺子)를 가졌고 삭고(朔鼓)와 응고(應鼓)를 수반하였기 때문에 건고와 같다. 입고는 1116년(예종 11) 대성아악의 수입 때 헌가 악기의 하나로 고려에 처음 소개된 뒤 헌가악현의 동남쪽과 서남쪽에 각각 하나씩 배열되었다. 입고는 고려 시대 이후의 문헌에는 그 이름이 나타나지 않고, 건고라는 말이 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 입고 (立鼓) ### 내용: 고려 시대에 제례의식에서 사용되었던 아악기다. 악기 분류법에 의하면 혁부(革部)에 들며 피명 악기(皮鳴樂器)의 하나이다. 『고려사』에 의하면 건고(建鼓)의 중두(重斗)에 해당하는 고곡(鼓斛)과 건고의 방기(方機)에 해당하는 방륜(方輪)과, 백로자(白鷺子)를 가졌고 삭고(朔鼓)와 응고(應鼓)를 수반하였기 때문에 건고와 같다. 입고는 1116년(예종 11) 대성아악의 수입 때 헌가 악기의 하나로 고려에 처음 소개된 뒤 헌가악현의 동남쪽과 서남쪽에 각각 하나씩 배열되었다. 입고는 고려 시대 이후의 문헌에는 그 이...
5dbbb631-d6c7-48e9-a167-1d4f09fd47ae	source05/encykorea/CRFT39438.txt	주악상 (奏樂像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053334	CC BY	510	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주악 천인상 또는 주악 비천상 등으로도 부르고 있다. 불교에서 말하는 음악(sukha)은 고운 소리를 내는 가릉빈가(Kalavinka)를 비롯해 8부 신중의 하나인 향신 건달바(Gandhava) 등, 신심적 열의 감각을 뜻한다. 즉, 우리 모두가 악근에 의한 순락수업을 지니고 있다는 것이다( 15). 중국 406년에 번역된 법화경 방편품에, 사람이 고·각·소·저[]·금·공후·비파·요·동발 등으로 즐거운 소리를 낸다. 따라서 이를 가지고 기쁨으로 노래하며 부처님을 기리고 공양하면 나아가서 불도를 이룬다는 말이 있다. 인도 아마라바티(Amara-vati)에서 나온 천인상...	문어체 텍스트 ### 제목: 주악상 (奏樂像) ### 내용: 주악 천인상 또는 주악 비천상 등으로도 부르고 있다. 불교에서 말하는 음악(sukha)은 고운 소리를 내는 가릉빈가(Kalavinka)를 비롯해 8부 신중의 하나인 향신 건달바(Gandhava) 등, 신심적 열의 감각을 뜻한다. 즉, 우리 모두가 악근에 의한 순락수업을 지니고 있다는 것이다( 15). 중국 406년에 번역된 법화경 방편품에, 사람이 고·각·소·저[]·금·공후·비파·요·동발 등으로 즐거운 소리를 낸다. 따라서 이를 가지고 기쁨으로 노래하며 부처님을 기리고 공양하면 나아가서 불도를 이룬다는 ...
a5a48556-42ca-4b1c-873b-98f93f5b3eaf	source05/encykorea/CRFT59205.txt	순천 매곡동 석탑 청동 불감 및 금동 아미타여래삼존 좌상 (順天梅谷洞石塔靑銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078861	CC BY	421	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립광주박물관에 소장된 청동제 전각형 불감과 소형의 금동 아미타불·관음보살·지장보살 삼존 좌상이다. 금속제 불감은 국립 중앙 박물관에 소장된 금동 불감, 2008년 보물로 지정된 천은사 금동 불감, 2012년 보물로 지정된 수종 사탑 출토 금동 불감 등이 대표적이다. 이들과 비교할 때 매곡동 탑 출토 불감은 도금의 흔적이 없고 내부에 장엄이 베풀어지지 않아 앞서의 불감들처럼 화려하지는 않다. 하지만 수종 사탑 불감의 사례처럼 회화로 장엄하게 되어 있었다가 박락되었을 가능성도 있다. 임의로 수리한 부분도 있지만 대체로 원형이 잘 보존되어 있다. 정면에는 여닫이문이 있고...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 매곡동 석탑 청동 불감 및 금동 아미타여래삼존 좌상 (順天梅谷洞石塔靑銅佛龕 및 金銅阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 국립광주박물관에 소장된 청동제 전각형 불감과 소형의 금동 아미타불·관음보살·지장보살 삼존 좌상이다. 금속제 불감은 국립 중앙 박물관에 소장된 금동 불감, 2008년 보물로 지정된 천은사 금동 불감, 2012년 보물로 지정된 수종 사탑 출토 금동 불감 등이 대표적이다. 이들과 비교할 때 매곡동 탑 출토 불감은 도금의 흔적이 없고 내부에 장엄이 베풀어지지 않아 앞서의 불감들처럼 화려하지는 않다. 하지만 수종 ...
fe8c6033-a738-44f7-80de-bf3fe2eacb71	source05/encykorea/MUS24644.txt	악학편고 (樂學便考)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034484	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4권 3책. 사본. 편찬 연대는 1712년(숙종 38)에서 1725년(영조 1) 사이로 추정되는데, 이 책은 1974년<NAME>에 의해 처음 발견되었다. 권 1에는 성기 원류(聲氣源流)·자음 원류(字音源流)·아음 원류(雅音源流)·악부 원류(樂府源流), 권 2에는 속악 원류(俗樂源流)·무의 원류(舞儀源流)·무기(舞器)·무용(舞容)·잡희(雜戱)·악기(樂器 : 금석사죽포토혁목팔음(金石絲竹匏土革木八音) 外) 등이 실려 있고, 권 3에는 아악장(雅樂章)과 속 악장(俗樂章) 상(上)이, 권 4에는 속 악장 하(下)와 가사(歌詞) 등이 실려 있다. 하지만 서문과 권 2는 절취당...	문어체 텍스트 ### 제목: 악학편고 (樂學便考) ### 내용: 4권 3책. 사본. 편찬 연대는 1712년(숙종 38)에서 1725년(영조 1) 사이로 추정되는데, 이 책은 1974년<NAME>에 의해 처음 발견되었다. 권 1에는 성기 원류(聲氣源流)·자음 원류(字音源流)·아음 원류(雅音源流)·악부 원류(樂府源流), 권 2에는 속악 원류(俗樂源流)·무의 원류(舞儀源流)·무기(舞器)·무용(舞容)·잡희(雜戱)·악기(樂器 : 금석사죽포토혁목팔음(金石絲竹匏土革木八音) 外) 등이 실려 있고, 권 3에는 아악장(雅樂章)과 속 악장(俗樂章) 상(上)이, 권 4에는 속 악장 하...
57bab847-17c2-45fc-aafb-fd102062ce23	source05/encykorea/MUS12850.txt	동살풀이장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016570	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진도에서는 흘림 장단, 호남우도 농악에서는 판굿의 옹골진에서 쓰인다고 해서 옹골진 가락이라고도 하며, 무가에서는 살풀이라고도 한다. 전라남도의 무의식인 안당·조상굿·제석굿등의 무가에서 쓰이는 선율은 육자배기 토리이다. 시나위는 피리·젓대·해금과 같은 선율악기가 반주한다. 한 박에 두 자씩 붙이는 노래도 있고 일자 다음식으로 붙이는 노래도 있다. 동해안 지방 무가에서 중모리장단형 장단을 동살풀이라고 하지만 이 말은 잘못 쓰인 것 같다. 서양음악의 4분의 4박자로 표기할 수 있는 장단은 2소박 4개가 모인 보통 빠르기이다. 장구는 덩따, 딱딱, 궁 딱, 궁 궁하고 치고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 동살풀이장단 ### 내용: 진도에서는 흘림 장단, 호남우도 농악에서는 판굿의 옹골진에서 쓰인다고 해서 옹골진 가락이라고도 하며, 무가에서는 살풀이라고도 한다. 전라남도의 무의식인 안당·조상굿·제석굿등의 무가에서 쓰이는 선율은 육자배기 토리이다. 시나위는 피리·젓대·해금과 같은 선율악기가 반주한다. 한 박에 두 자씩 붙이는 노래도 있고 일자 다음식으로 붙이는 노래도 있다. 동해안 지방 무가에서 중모리장단형 장단을 동살풀이라고 하지만 이 말은 잘못 쓰인 것 같다. 서양음악의 4분의 4박자로 표기할 수 있는 장단은 2소박 4개가 모인 보통 빠...
2c796d51-c08e-4b69-92b1-d9c362d7b3a1	source05/encykorea/ACT8990.txt	남운룡 (南雲龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012038	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은<NAME>이다. 경기도 이천에서 태어나서 경기도 양평군과 서울에서 살았다. 14세 때부터 오명 선행 중·안성 복만이패·이운선 행중 등을 따라다녔다. 조운 서로부터 꼭두각시놀이를 배웠고, 18세 때에는 최근선으로부터 꼭두각시놀이를 배웠고, 1934년부터는 마지막 남사당패인 안성 놀이패를 조직하여 전국을 돌아다니고 있다. 꼭두각시놀음·상쇠·대잡이·탈놀이에 두루 뛰어났으며, 꼭두각시 인형 제작 및 탈 제작 기능도 지녀 1964년 12월 국가무형문화재인 꼭두각시놀음 예능보유자로 지정되었다. 1961년 제작한 덧뵈기탈은 문화재관리국 한국 민속관에 보존되어 있으며, 민속...	문어체 텍스트 ### 제목: 남운룡 (南雲龍) ### 내용: 본명은<NAME>이다. 경기도 이천에서 태어나서 경기도 양평군과 서울에서 살았다. 14세 때부터 오명 선행 중·안성 복만이패·이운선 행중 등을 따라다녔다. 조운 서로부터 꼭두각시놀이를 배웠고, 18세 때에는 최근선으로부터 꼭두각시놀이를 배웠고, 1934년부터는 마지막 남사당패인 안성 놀이패를 조직하여 전국을 돌아다니고 있다. 꼭두각시놀음·상쇠·대잡이·탈놀이에 두루 뛰어났으며, 꼭두각시 인형 제작 및 탈 제작 기능도 지녀 1964년 12월 국가무형문화재인 꼭두각시놀음 예능보유자로 지정되었다. 1961년 제...
30ec8c2b-2466-4c99-b6b8-99ad8746ed25	source05/encykorea/PE12102.txt	대한사이클경기연맹 (大韓cycle競技聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015078	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국제사이클연맹(ICU)의 국내 조직으로서 대한 체육회에 가맹하여 국내 경기 운영 및 국제 대회 참가에 필요한 사업을 한다. 1945년 11월 조선 자전거경기 연맹 발기인 대회를 개최하고, 1946년 3월 대한 자전거연맹을 조직하면서 그 역사가 시작되었다. 1946년 7월 자전거 생산·판매와 경기로 업무를 구분했다가 10월에 다시 통합하고 대한 자전거경기 연맹으로 조직을 개편하였다. 1948년 5월 국제사이클연맹에 가입했으며, 1948년 제14회 런던올림픽경기 대회 이후 올림픽경기 대회에 대표를 파견해 경기력을 향상시키고, 1958년 제3회 아시아경기대회에서 도로경주 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한사이클경기연맹 (大韓cycle競技聯盟) ### 내용: 국제사이클연맹(ICU)의 국내 조직으로서 대한 체육회에 가맹하여 국내 경기 운영 및 국제 대회 참가에 필요한 사업을 한다. 1945년 11월 조선 자전거경기 연맹 발기인 대회를 개최하고, 1946년 3월 대한 자전거연맹을 조직하면서 그 역사가 시작되었다. 1946년 7월 자전거 생산·판매와 경기로 업무를 구분했다가 10월에 다시 통합하고 대한 자전거경기 연맹으로 조직을 개편하였다. 1948년 5월 국제사이클연맹에 가입했으며, 1948년 제14회 런던올림픽경기 대회 이후 올림픽경기...
fee0e11f-8ada-49e2-ab37-e8794821fade	source05/encykorea/CRFT54804.txt	부산 내원정사 목조 관음보살 좌상 (釜山內院精舍木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075372	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2001년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 높이 110cm, 무릎 너비 56cm. 내원정사 주지실에 봉안된 목조 관음보살 좌상은 1730년 경상남도 고성 운흥사에서 의겸을 비롯한 행종, 채인에 의해 조성되었으며 발원문, 묘법연화경, 수구 다라니 등이 불상 내부에서 발견됐다. 경상남도 고성 운흥사에서 제작된 목조 관음보살 좌상은 18세기 불화승으로 이름을 날렸던 의겸이 수조각승으로 등장하는데 발원문에는 매우 이례적인 수조각승이 등장한다. 의겸은 청곡사 영산회괘불탱(1722년. 국보, 1997년 지정), 안국사 영산회 괘불탱(1728년. 보물, 1997년 지정), 운...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 내원정사 목조 관음보살 좌상 (釜山內院精舍木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 2001년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 높이 110cm, 무릎 너비 56cm. 내원정사 주지실에 봉안된 목조 관음보살 좌상은 1730년 경상남도 고성 운흥사에서 의겸을 비롯한 행종, 채인에 의해 조성되었으며 발원문, 묘법연화경, 수구 다라니 등이 불상 내부에서 발견됐다. 경상남도 고성 운흥사에서 제작된 목조 관음보살 좌상은 18세기 불화승으로 이름을 날렸던 의겸이 수조각승으로 등장하는데 발원문에는 매우 이례적인 수조각승이 등장한다. 의겸은 청곡...
79c75178-3136-4e89-8b49-236d1896c471	source05/encykorea/CRFT59565.txt	천안 성불사 석조 보살 좌상 (天安成佛寺石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079365	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조치원에 있는 대성천의 준설 작업 중 발견된 석조 보살 좌상은 약 15년 전에 지금의 성불사로 옮겨져 보존되고 있다. 결가부좌로 앉아 있는 보살상은 광배 윗부분이 깨져 있고 오른쪽 무릎 일부도 파손되어 있는데 이는 미륵불 혹은 관음보살로 보인다. 이목구비가 다소 비대칭적인데, 둥근 얼굴에 짧은 목을 갖고 있다. 법의는 통견<NAME>이고 못 주름은 다소 도식적이다. 두 팔과 손은 불상의 몸체에 비해 작게 표현되어 있다. 이 석조 보살 좌상은 고려 시대의 전형적인 불상으로 평가받으며 2004년 충청남도 문화재자료로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 성불사 석조 보살 좌상 (天安成佛寺石造菩薩坐像) ### 내용: 조치원에 있는 대성천의 준설 작업 중 발견된 석조 보살 좌상은 약 15년 전에 지금의 성불사로 옮겨져 보존되고 있다. 결가부좌로 앉아 있는 보살상은 광배 윗부분이 깨져 있고 오른쪽 무릎 일부도 파손되어 있는데 이는 미륵불 혹은 관음보살로 보인다. 이목구비가 다소 비대칭적인데, 둥근 얼굴에 짧은 목을 갖고 있다. 법의는 통견<NAME>이고 못 주름은 다소 도식적이다. 두 팔과 손은 불상의 몸체에 비해 작게 표현되어 있다. 이 석조 보살 좌상은 고려 시대의 전형적인...
6d1c83bd-587d-4aeb-8be4-f9c79002755e	source05/encykorea/CRFT53511.txt	지장암 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造觀音菩薩坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073263	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 보살상은 1733년(영조 9)에 수조각승 체붕과 차조각승 찬인이 제작하였다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었으며, 지금까지 지장암에서 관리하고 있다. 황해도 곡산<NAME>사에 모셔져 있다가 지금은 없어진 상태이다. 이 보살상은 통나무로 조각한 비교적 작은 상이다. 얼굴과 상체가 하체에 비해 월등히 큰 것은 작은 불상의 단점을 극복하고 상의 위엄을 강조하기 위한 비례를 의도한 것으로 보인다. 구름 문양이 부조된 보관 정면에는 화불이 표현되었고, 그 옆에는 리본 모양의 장식이 달려있고, 양쪽 팔꿈치 정도까지 길게 늘어뜨린 띠 자락이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 (地藏庵木造觀音菩薩坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 이 보살상은 1733년(영조 9)에 수조각승 체붕과 차조각승 찬인이 제작하였다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었으며, 지금까지 지장암에서 관리하고 있다. 황해도 곡산<NAME>사에 모셔져 있다가 지금은 없어진 상태이다. 이 보살상은 통나무로 조각한 비교적 작은 상이다. 얼굴과 상체가 하체에 비해 월등히 큰 것은 작은 불상의 단점을 극복하고 상의 위엄을 강조하기 위한 비례를 의도한 것으로 보인다. 구름 문양이 ...
44ce6e58-4c93-4db7-b864-9a67ec508560	source05/encykorea/ACT26590.txt	여인극장 (女人劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036454	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립극단 배우인 강유정이 중심이 되어 '순수와 갱신'을 목표로 세운 극단 여인극장이 1966년 10월 창립되었다. 진랑·이순·백성희 등의 배우와 정은숙·서계영·전윤희 등<NAME> 출신, 강유정·선우용녀·강추자·김영애 등 여성 연극인으로만 이루어진 동인 극단이라는 점에서 눈길을 끈다. 이 극단은 연극을 통해 사회명랑화 운동을 전개한다는 목표를 세웠다. 창립 작품으로는 1966년 11월에 안톤 체홉(Anton Chekhov) 작·이진순 연출로 「갈매기」를 공연하였으며, 1968년 프리드리히 뒤렌마트(Friedrich Durrenmatt) 작「물리학자들」, 1969년 테...	문어체 텍스트 ### 제목: 여인극장 (女人劇場) ### 내용: 국립극단 배우인 강유정이 중심이 되어 '순수와 갱신'을 목표로 세운 극단 여인극장이 1966년 10월 창립되었다. 진랑·이순·백성희 등의 배우와 정은숙·서계영·전윤희 등<NAME> 출신, 강유정·선우용녀·강추자·김영애 등 여성 연극인으로만 이루어진 동인 극단이라는 점에서 눈길을 끈다. 이 극단은 연극을 통해 사회명랑화 운동을 전개한다는 목표를 세웠다. 창립 작품으로는 1966년 11월에 안톤 체홉(Anton Chekhov) 작·이진순 연출로 「갈매기」를 공연하였으며, 1968년 프리드리히 뒤렌마트(F...
a32e5f3c-22d8-4af3-a642-86a4cb13b5b9	source05/encykorea/ACT55061.txt	박학	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074381	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	박학은 평양시 경상동에서 철공소를 경영하는<NAME>의 다섯째 아들로 1914년 태어났다. 해방 전 평양에서 숭인 학교, 공업 실습학교를 마친 후 서울로 가서 청년학교를 다니다가 일본으로 건너가 명고옥 동해상업학교에 입학한 뒤 일본 대학 예술과에 진학했다. 당시 진보적 조선인들이 운영하던 3·1극장에 가입한 박학은 조선인 거주 지역으로 선전극을 하러 다니기도 했다. 1935년에 결혼한 뒤 1936년 대학을 중퇴하고 귀국하여 서울에서 연극 협회를 조직하였으나 재정난으로 곧 파산했다. 박학은 1937년 2월 평양에서 새로운 연극 단체를 만들려던 중 불온사상을 가졌다는 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 박학 ### 내용: 박학은 평양시 경상동에서 철공소를 경영하는<NAME>의 다섯째 아들로 1914년 태어났다. 해방 전 평양에서 숭인 학교, 공업 실습학교를 마친 후 서울로 가서 청년학교를 다니다가 일본으로 건너가 명고옥 동해상업학교에 입학한 뒤 일본 대학 예술과에 진학했다. 당시 진보적 조선인들이 운영하던 3·1극장에 가입한 박학은 조선인 거주 지역으로 선전극을 하러 다니기도 했다. 1935년에 결혼한 뒤 1936년 대학을 중퇴하고 귀국하여 서울에서 연극 협회를 조직하였으나 재정난으로 곧 파산했다. 박학은 1937년 2월 평양에서 새로...
b65fe7ce-be81-47c3-804d-2f932d6efca1	source05/encykorea/MUS54422.txt	취타내취 (吹打內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072878	CC BY	461	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	취타내취는 조선 후기 선전관청에 소속되어 나발(叭)·나각(囉角)·자바라(啫哱囉)·호적(胡笛)·용고(鼓)·정(鉦)·라(鑼) 등의 악기 편성으로 궁중의 교령·군영의 교련·입직 등에서의 통신 및 동가와 전좌에서의 시위, 왕의 거둥·상참(常參)·조참(朝參) 등의 의례와 진연(進宴)·진찬(進饌) 등의 연향에 참여하여 연주를 담당한 군영악대.조선전기부터 전승되던 내취 제도는 조선 후기 그 형태가 달라졌고, 시기에 따라 악대의 명칭도 달라졌다. 조선 후기 내취의 명칭은 첫 번째 단계에는 출신 지역에 따라 황내취·흑내취로, 두 번째 단계에는 소속기관에 따라 원내취·겸내 취로 구분하...	문어체 텍스트 ### 제목: 취타내취 (吹打內吹) ### 내용: 취타내취는 조선 후기 선전관청에 소속되어 나발(叭)·나각(囉角)·자바라(啫哱囉)·호적(胡笛)·용고(鼓)·정(鉦)·라(鑼) 등의 악기 편성으로 궁중의 교령·군영의 교련·입직 등에서의 통신 및 동가와 전좌에서의 시위, 왕의 거둥·상참(常參)·조참(朝參) 등의 의례와 진연(進宴)·진찬(進饌) 등의 연향에 참여하여 연주를 담당한 군영악대.조선전기부터 전승되던 내취 제도는 조선 후기 그 형태가 달라졌고, 시기에 따라 악대의 명칭도 달라졌다. 조선 후기 내취의 명칭은 첫 번째 단계에는 출신 지역에 따라 황내취·...
966c9184-7ae5-4dc3-9001-3e1c45c26252	source05/encykorea/CRFT56008.txt	밀양 표충사 목조 삼존여래 좌상 (密陽表忠寺木造三尊如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075352	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	약사여래 좌상의 높이가 179cm, 아미타 여래좌상의 높이가 179cm로 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 표충사 대광전에 모셔져 있는 목조석가여래 삼불 좌상으로, 중앙에 있는 석가여래상을 중심으로 좌우에 아미타여래와 약사여래가 있다. 표충사 대광전 목조 삼존 여래 좌상은 수미단 위에 각각 놓여 있는 연화 좌에 단정하면서도 위엄 있는 모습으로 앉아 있다. 중앙의 석가여래는 좌우의 아미타, 약사여래상과 비교하여 크게 조성되어 격이 다른 주존불임을 알 수 있다. 세 불상은 신체 비례, 얼굴 등은 동일하지만 옷 주름 등 세부적인 표현에서는 차이가 있다. 본존인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 목조 삼존여래 좌상 (密陽表忠寺木造三尊如來坐像) ### 내용: 약사여래 좌상의 높이가 179cm, 아미타 여래좌상의 높이가 179cm로 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 표충사 대광전에 모셔져 있는 목조석가여래 삼불 좌상으로, 중앙에 있는 석가여래상을 중심으로 좌우에 아미타여래와 약사여래가 있다. 표충사 대광전 목조 삼존 여래 좌상은 수미단 위에 각각 놓여 있는 연화 좌에 단정하면서도 위엄 있는 모습으로 앉아 있다. 중앙의 석가여래는 좌우의 아미타, 약사여래상과 비교하여 크게 조성되어 격이 다른 주존불임을...
3761d9ed-674f-4689-918d-846f00982c28	source05/encykorea/CRFT3858.txt	광배 (光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005130	CC BY	544	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광배는<NAME> 존재로서의 위대함과 초월성을 상징한다. 기본<NAME>은 머리의 두광, 몸에서 발산하는 신광, 그리고 두광과 신광을 포함하여 몸 전체를 감싸는 거신광 또는 전신광이다. 시간이 흐르면서 불상[여래상]뿐 아니라 명왕, 보살, 나한[제자], 천인 등 불교의 여러 존상에도 확대 적용되었다. 형태와 종류가 다양하며, 각종 문양을 추가하여 장엄하기도 한다. 불교에서 빛[광명]이 진리와<NAME>의 상징이라는 생각은 부처의 몸에서 무한한 빛[무량광]이 나와 세상을 비추고 중생을 제도한다는 믿음으로 이어졌다. 『대지도론(大智度論)』을 비롯한 여러 경전에 따르면, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 광배 (光背) ### 내용: 광배는<NAME> 존재로서의 위대함과 초월성을 상징한다. 기본<NAME>은 머리의 두광, 몸에서 발산하는 신광, 그리고 두광과 신광을 포함하여 몸 전체를 감싸는 거신광 또는 전신광이다. 시간이 흐르면서 불상[여래상]뿐 아니라 명왕, 보살, 나한[제자], 천인 등 불교의 여러 존상에도 확대 적용되었다. 형태와 종류가 다양하며, 각종 문양을 추가하여 장엄하기도 한다. 불교에서 빛[광명]이 진리와<NAME>의 상징이라는 생각은 부처의 몸에서 무한한 빛[무량광]이 나와 세상을 비추고 중생을 제도한다는 믿음으로 이어...
0d7a6005-00dc-404c-a10d-ea410f2fdc02	source05/encykorea/CRFT41407.txt	청자 투각 칠보문뚜껑 향로 (靑磁透刻七寶文蓋香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056695	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이는 15.3cm, 대좌 지름은 11.2cm이다. 투각 기법으로 칠보문을 장식한 뚜껑과 섬세한 잎맥을 첩화기법으로 표현한 향로 몸체이다. 향로를 등에 얹은 듯한 세 마리의 토끼가 굽다리 부분에 장식되어 있다. 12세기 중엽 무신의 난이 일어나지만, 요업은 비색 청자와 상감청자에서 전성기를 맞이하고 북송과의 국교가 다시 열리고, 요 와는 서로 이익을 취하는 가운데 융성해가는 시기에 만들어졌다. 송나라 태평 노인의 수중금에 기록된 고려 비색 천하제일이라는 내용과 서긍의 선화봉사고려도경에 기록된 고려 비색 천하제일이라는 기록이 당시 고려청자...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 투각 칠보문뚜껑 향로 (靑磁透刻七寶文蓋香爐) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이는 15.3cm, 대좌 지름은 11.2cm이다. 투각 기법으로 칠보문을 장식한 뚜껑과 섬세한 잎맥을 첩화기법으로 표현한 향로 몸체이다. 향로를 등에 얹은 듯한 세 마리의 토끼가 굽다리 부분에 장식되어 있다. 12세기 중엽 무신의 난이 일어나지만, 요업은 비색 청자와 상감청자에서 전성기를 맞이하고 북송과의 국교가 다시 열리고, 요 와는 서로 이익을 취하는 가운데 융성해가는 시기에 만들어졌다. 송나라 태평 노인의 수중금에 기록된 고려 비...
3ef55d2d-ce47-4e9c-9683-8e91afb0754a	source05/encykorea/MUS8410.txt	김창조 (金昌祖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010714	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 김해이다. 전라남도 영암에서 출생. 영암에서 살다가 1917년경에 광주로 거처를 옮겼다. 진양조·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리장단에 판소리 가락을 도입하여 산조의 기초를 다졌고 가야금·거문고·양금·젓대·퉁소·해금 등 모든 악기에 능했다. 한성기·최옥산·김병호·강태홍·안기옥, 정남희 등에게 전수하여 각자 가락을 추가한 김창조 가락 가야금산조를 연주시간 15∼20분으로 이어받았으나, 그 틀은 그대로 남아 연주되고 있다. 그의 아들이자 2010년 중요무형문화재로 지정된 가야금산조 및 병창의 예능보유자였던 김죽파가 대부분의 가락을 이어왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김창조 (金昌祖) ### 내용: 본관은 김해이다. 전라남도 영암에서 출생. 영암에서 살다가 1917년경에 광주로 거처를 옮겼다. 진양조·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리장단에 판소리 가락을 도입하여 산조의 기초를 다졌고 가야금·거문고·양금·젓대·퉁소·해금 등 모든 악기에 능했다. 한성기·최옥산·김병호·강태홍·안기옥, 정남희 등에게 전수하여 각자 가락을 추가한 김창조 가락 가야금산조를 연주시간 15∼20분으로 이어받았으나, 그 틀은 그대로 남아 연주되고 있다. 그의 아들이자 2010년 중요무형문화재로 지정된 가야금산조 및 병창의 예...
0259267e-d904-406b-8135-99305e131dea	source05/encykorea/MUS54875.txt	세악내취 (細樂內吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072875	CC BY	456	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 선전관청 소속 세악내취는 취타내취와 함께 연주활동을 하였다. 어영청과 용호영 소속 세악수 중에서 선발된 세악내취는 왕의 행렬과 궁중의 연향에서 연주를 담당하였다. 피리 2·대금 1·해금 1·장구 1·북 1의 다섯 종류 여섯 개 악기로 이루어진 삼현육각 편성으로 여섯 명이 한 조를 이뤄 연주했으나, 경우에 따라서는 세 조가 한 조를 이루는 경우도 있었다. 원래 세악은 세 악수가 연주하는 삼현육각 음악이란 뜻이다. 행진악을 연주할 때는 대악(취고수 혹은 취타내취)과 함께 연주하기도 하는데, 세악을 소악이라고도 한다. 조선 후기 내취의 한 종류인 세악내취는 소속...	문어체 텍스트 ### 제목: 세악내취 (細樂內吹) ### 내용: 조선 후기 선전관청 소속 세악내취는 취타내취와 함께 연주활동을 하였다. 어영청과 용호영 소속 세악수 중에서 선발된 세악내취는 왕의 행렬과 궁중의 연향에서 연주를 담당하였다. 피리 2·대금 1·해금 1·장구 1·북 1의 다섯 종류 여섯 개 악기로 이루어진 삼현육각 편성으로 여섯 명이 한 조를 이뤄 연주했으나, 경우에 따라서는 세 조가 한 조를 이루는 경우도 있었다. 원래 세악은 세 악수가 연주하는 삼현육각 음악이란 뜻이다. 행진악을 연주할 때는 대악(취고수 혹은 취타내취)과 함께 연주하기도 하는데, 세...
5c7df79e-76dd-4bac-811b-5e9b84eb6063	source05/encykorea/CRFT17762.txt	백운사명 청동 은입사 향완 (白雲寺銘靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022250	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 27.8cm. 일본 나라 현(奈良縣) 장곡사(長谷寺)에 소장되어 있던 것으로, 현재는 나라(奈良) 국립 박물관에 기탁, 보관되어 있다. 고배형(高杯形)의 일반적인 고려 시대 은입사 향완과 마찬가지로 노신(爐身)과 대부(臺部)를 2분 하여 주조하였는데, 대부 정상의 돌기를 동체의 구멍에 끼워 결합시킨 뒤 그 주위를 3개의 작은 못釘으로 다시 고정시켰다. 바깥으로 벌어진 넓은 전을 가진 동체는 거의 수직으로 아래로 내려오다 하단부 쪽에 한 줄의 융기선이 둘러지고 이 아래로 다시 2단의 굴곡을 이룬 고복형의 노신 받침을 만들었다. 전체의 상면을 돌아가며 4군데에 쌍구...	문어체 텍스트 ### 제목: 백운사명 청동 은입사 향완 (白雲寺銘靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 높이 27.8cm. 일본 나라 현(奈良縣) 장곡사(長谷寺)에 소장되어 있던 것으로, 현재는 나라(奈良) 국립 박물관에 기탁, 보관되어 있다. 고배형(高杯形)의 일반적인 고려 시대 은입사 향완과 마찬가지로 노신(爐身)과 대부(臺部)를 2분 하여 주조하였는데, 대부 정상의 돌기를 동체의 구멍에 끼워 결합시킨 뒤 그 주위를 3개의 작은 못釘으로 다시 고정시켰다. 바깥으로 벌어진 넓은 전을 가진 동체는 거의 수직으로 아래로 내려오다 하단부 쪽에 한 줄의 융기선이 둘러지고 ...
ac9679e7-cb1e-41fd-9bfe-291d6304c463	source05/encykorea/DNC13970.txt	만수무 (萬壽舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017642	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 임금에게 선도(仙桃 : 仙境에 있다는 복숭아)를 올리며 만수무강을 비는 내용의 춤으로, 1828년(순조 28) 6월 진작(進爵)에서 익종(翼宗) 예제(睿製)의 악장(樂章)을 진상하기 위한 정재로 처음 추어졌다. 선모(仙母) 1인, 협무(挾舞) 4인으로 구성되며, 족자(簇子) 1인, 봉탁(奉卓) 2인, 봉반(奉盤) 1인이 따로 있다. 순조 무자 진작의 궤 부편 만수무 조는 그 춤은 헌 선도의 와 같다. 고 하였고, 만수무의 내용은 족자의 구호, 선모의 치어가 각각 창사와 창사로 되어 헌 선도와는 다르나 선모가 선도반을 올리는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 만수무 (萬壽舞) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 임금에게 선도(仙桃 : 仙境에 있다는 복숭아)를 올리며 만수무강을 비는 내용의 춤으로, 1828년(순조 28) 6월 진작(進爵)에서 익종(翼宗) 예제(睿製)의 악장(樂章)을 진상하기 위한 정재로 처음 추어졌다. 선모(仙母) 1인, 협무(挾舞) 4인으로 구성되며, 족자(簇子) 1인, 봉탁(奉卓) 2인, 봉반(奉盤) 1인이 따로 있다. 순조 무자 진작의 궤 부편 만수무 조는 그 춤은 헌 선도의 와 같다. 고 하였고, 만수무의 내용은 족자의 구호, 선모의 치어가 각각...
068e24c2-4b50-4594-ad61-9d38e4df26ea	source05/encykorea/CRFT50856.txt	양산 통도사 청동 은입사 향완 (梁山通度寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070944	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 통도사에 있는 3개의 청동 은입사 향완 중 하나로, 크기는 21cm 정도 되는 작은 향완이다. 이 향완은 고려 시대에 제작된 통도사 청동 은입사 향완(보물, 1963년 지정)을 모방한 듯 은입사 수법만 다를 뿐 전체적인 형태와 문양 배치 방식이 같으며 구연부 전의 뒷면에 통도사에 시납된 것이라는 점각 명문이 적혀 있다. 명문은 "施主嘉善大夫敬仁彦(시주가선대부여경인언) 尹万晋(윤만진) 鄭元厚(정원 후) 僧房寺(승방사) 施納(시납) 通度寺(통도사)"라고 쓰여 있다. 전체적인 조형감은 통도사 청동 은입사 향완에 비해 다소 넓적해진 느낌이 드나...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 청동 은입사 향완 (梁山通度寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 통도사에 있는 3개의 청동 은입사 향완 중 하나로, 크기는 21cm 정도 되는 작은 향완이다. 이 향완은 고려 시대에 제작된 통도사 청동 은입사 향완(보물, 1963년 지정)을 모방한 듯 은입사 수법만 다를 뿐 전체적인 형태와 문양 배치 방식이 같으며 구연부 전의 뒷면에 통도사에 시납된 것이라는 점각 명문이 적혀 있다. 명문은 "施主嘉善大夫敬仁彦(시주가선대부여경인언) 尹万晋(윤만진) 鄭元厚(정원 후) 僧房寺(승방사) 施納(시납)...
4643c489-b537-4745-a54b-6b1d0b07cd13	source05/encykorea/MUS13186.txt	둑 (纛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017050	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아악에서는 대개 춤추는 사람을 인도하는 기로 쓰였고, 공인 두 사람이 하나씩 들고 좌우로 서서 문무를 인도하였다. 권 6에 의하면 기의 길이는 4척 1촌 5푼(약 125.7cm)이고, 깃대 머리는 나무로 만든 봉새를 꽂고 주모가 하나 있고, 깃대의 전체 길이는 8척 6촌(약 261cm)이며, 깃대 머리는 1촌(약 3cm)이라고 한다. 정과 함께 고려 예종 때 송나라에서 들여와 인문무와 인무무에 각각 사용되었으며, 태종 때도 쓰였으나 기 대신 털을 늘어뜨려 쓰고, 1430년(세종 12)에는 정과 함께 각각 둘씩 만들기로 정하였다. 세종 때의 회례연 헌가와 성종 때의 종...	문어체 텍스트 ### 제목: 둑 (纛) ### 내용: 아악에서는 대개 춤추는 사람을 인도하는 기로 쓰였고, 공인 두 사람이 하나씩 들고 좌우로 서서 문무를 인도하였다. 권 6에 의하면 기의 길이는 4척 1촌 5푼(약 125.7cm)이고, 깃대 머리는 나무로 만든 봉새를 꽂고 주모가 하나 있고, 깃대의 전체 길이는 8척 6촌(약 261cm)이며, 깃대 머리는 1촌(약 3cm)이라고 한다. 정과 함께 고려 예종 때 송나라에서 들여와 인문무와 인무무에 각각 사용되었으며, 태종 때도 쓰였으나 기 대신 털을 늘어뜨려 쓰고, 1430년(세종 12)에는 정과 함께 각각 둘씩 ...
3fba2f3a-469c-472c-b620-ab2dabe3ff85	source05/encykorea/CRFT592.txt	감은사지 서 삼층석탑 사리장엄구 (感恩寺址西三層石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000808	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1959년 12월 감은사지의 서 삼층석탑을 해체, 수리하던 중 3층 사리 공주 1에서 사리함과 사리기, 사리병 등이 발견되어 1963년 보물로 지정되었다. 신문왕은 부왕인 문무왕의 뜻을 기리고 감사하기 위해 능이 있는 대왕암 가까이에 감은사를 세웠다. 현재는 절터만 남아 있고 동서방향으로 삼층석탑 2기가 전해지며, 사리고 가 양쪽 다 발견되었다. 1959년 먼저 해체, 수리가 시행된 서탑의 3층 지붕돌 윗면의 장방형 사리공에서 유물이 발견된 이후, 1996년에는 동탑에서 유사한<NAME>의 사리장엄구가 확인되었다. 『삼국유사』에는 감은사가 682년(신문왕 2)에 창...	문어체 텍스트 ### 제목: 감은사지 서 삼층석탑 사리장엄구 (感恩寺址西三層石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 1959년 12월 감은사지의 서 삼층석탑을 해체, 수리하던 중 3층 사리 공주 1에서 사리함과 사리기, 사리병 등이 발견되어 1963년 보물로 지정되었다. 신문왕은 부왕인 문무왕의 뜻을 기리고 감사하기 위해 능이 있는 대왕암 가까이에 감은사를 세웠다. 현재는 절터만 남아 있고 동서방향으로 삼층석탑 2기가 전해지며, 사리고 가 양쪽 다 발견되었다. 1959년 먼저 해체, 수리가 시행된 서탑의 3층 지붕돌 윗면의 장방형 사리공에서 유물이 발견된 이후, 199...
9ca30aa8-ede7-4aa1-819b-09391ae09f1e	source05/encykorea/CRFT35781.txt	적천사 목조 사천왕상 (磧川寺木造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노명신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049197	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 16년(1690년)에 제작되었다. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 3.4m의 조선 후기 목조 사천왕상은 임진왜란 이전에 제작된 보림사 사천왕상을 시작으로 151년 동안 소조 사천왕상들만 제작되다가 적천사 사천왕상에 이르러서 오랜만에 모습을 드러낸다. 특히 적천사 상의 계통을 철저히 따르고 있는 20년 전의 쌍계사 목조 사천왕상은 조선 후기 목조 사천왕상의 새로운 면모를 드러내기 시작하는 시발점으로 여겨진다. 쌍계사 상들과 유사하게 쌍계사 상들의 이마에서 눈썹이 급작스럽게 윤곽을 만들면서 솟아오른 점이라든가, 목주름이 울퉁불퉁하면서도 규칙적으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 적천사 목조 사천왕상 (磧川寺木造四天王像) ### 내용: 숙종 16년(1690년)에 제작되었다. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 3.4m의 조선 후기 목조 사천왕상은 임진왜란 이전에 제작된 보림사 사천왕상을 시작으로 151년 동안 소조 사천왕상들만 제작되다가 적천사 사천왕상에 이르러서 오랜만에 모습을 드러낸다. 특히 적천사 상의 계통을 철저히 따르고 있는 20년 전의 쌍계사 목조 사천왕상은 조선 후기 목조 사천왕상의 새로운 면모를 드러내기 시작하는 시발점으로 여겨진다. 쌍계사 상들과 유사하게 쌍계사 상들의 이마에서...
925cfea9-6a1a-48ce-bac0-9d084748587a	source05/encykorea/MUS43410.txt	피리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060474	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자로 (필률)이라고 하는데, 본래 피리는 서역의 악기였는데, 고구려·백제 등에서 사용되었다. 수나라의 9부기(部伎)에 쓰인 피리에는 대필률(大篳篥)·소필률·수필률(竪篳篥)·도피필률(桃皮篳篥)·쌍필률(雙篳篥) 등이 있었는데, 고구려 음악에는 이 중에서 대필률·소필률·도피필률이 사용되었고, 백제악에도 도피필률이 사용되었으나 지금은 전하지 않아 그 자세한 모양은 알 수 없다. 『고려사』악지 당악조에는 9공, 속악 조에는 7공의 피리가 실려 있다. 당악에 쓰이는 9공의 피리는 이미 문종 30년(1076)에 만든 대악관현방에 필률업사가 들어 있고, 예종 9년(1114)에 송...	문어체 텍스트 ### 제목: 피리 ### 내용: 한자로 (필률)이라고 하는데, 본래 피리는 서역의 악기였는데, 고구려·백제 등에서 사용되었다. 수나라의 9부기(部伎)에 쓰인 피리에는 대필률(大篳篥)·소필률·수필률(竪篳篥)·도피필률(桃皮篳篥)·쌍필률(雙篳篥) 등이 있었는데, 고구려 음악에는 이 중에서 대필률·소필률·도피필률이 사용되었고, 백제악에도 도피필률이 사용되었으나 지금은 전하지 않아 그 자세한 모양은 알 수 없다. 『고려사』악지 당악조에는 9공, 속악 조에는 7공의 피리가 실려 있다. 당악에 쓰이는 9공의 피리는 이미 문종 30년(1076)에 만든 대악관현방에...
520702ba-b411-4103-9dbd-64788984d6a2	source05/encykorea/ACT38374.txt	조선연극사 (朝鮮硏劇舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052150	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선연극사는 1920년대 지방 연극을 주도했던 신파극단 김소랑의 취성좌가 해산되자, 그 단원이 주축이 되어 1929년 12월 서울에서 창단한 단체이다. 흥행사로 이름났던 지두한을 중심으로 천한수·변기종·이경환·왕평·이경설·전옥·이애리수·나효진 등 30여 명이다. 이들은 사재를 털어 자금을 지원한 지두한을 전무로 하여 철저하게 동인 제로 출발했는데, 조선에서 연극을 연구하는 유일한 집이라는 뜻이다. 이 극단의 목표는 민중계몽과 전문 극장 건립을 통한 연극의 직업화였다. 이 극단은 밴드부와 대중연극의 스타급 배우들로 구성되었으며, 1929년 12월 21일 단성사에서 눈먼...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선연극사 (朝鮮硏劇舍) ### 내용: 조선연극사는 1920년대 지방 연극을 주도했던 신파극단 김소랑의 취성좌가 해산되자, 그 단원이 주축이 되어 1929년 12월 서울에서 창단한 단체이다. 흥행사로 이름났던 지두한을 중심으로 천한수·변기종·이경환·왕평·이경설·전옥·이애리수·나효진 등 30여 명이다. 이들은 사재를 털어 자금을 지원한 지두한을 전무로 하여 철저하게 동인 제로 출발했는데, 조선에서 연극을 연구하는 유일한 집이라는 뜻이다. 이 극단의 목표는 민중계몽과 전문 극장 건립을 통한 연극의 직업화였다. 이 극단은 밴드부와 대중연극의...
ba078f48-7333-433d-bfca-c14c6149c4e4	source05/encykorea/CRFT5892.txt	무령왕비 금귀걸이 (武寧▽王妃金製耳飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007980	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 무령왕릉에서는 모두 5쌍의 금귀걸이가 나왔는데 왕과 왕비가 각각 1쌍씩 가지고 있었다. 왕비의 귀걸이는 발치 쪽에서 2쌍, 머리 쪽에서 2쌍 나왔다. 발치 쪽에서 나온 것은 원판형의 장식만을 매달은 단순한 형태인 반면 머리 쪽에서 나온 2쌍은 왕의 것처럼 장식성이 뛰어나 국보로 지정되었다. 두 점 모두 장식이 길쭉한 형태로 달려있으나 한 점은 장식만, 다른 한 점은 장식만 달려있으며 장식 개수는 각각 다르다. 먼저 두 개의 장식이 달린 귀걸이의 형태를 살펴보면, 큰 고리에 작은 고리가 있고 그 아래에 장식이 달려 있는데, 길이가 다르고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕비 금귀걸이 (武寧▽王妃金製耳飾) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 무령왕릉에서는 모두 5쌍의 금귀걸이가 나왔는데 왕과 왕비가 각각 1쌍씩 가지고 있었다. 왕비의 귀걸이는 발치 쪽에서 2쌍, 머리 쪽에서 2쌍 나왔다. 발치 쪽에서 나온 것은 원판형의 장식만을 매달은 단순한 형태인 반면 머리 쪽에서 나온 2쌍은 왕의 것처럼 장식성이 뛰어나 국보로 지정되었다. 두 점 모두 장식이 길쭉한 형태로 달려있으나 한 점은 장식만, 다른 한 점은 장식만 달려있으며 장식 개수는 각각 다르다. 먼저 두 개의 장식이 달린 귀걸이의 형태를...
026d7071-d4d1-4f35-a40a-486b987cac7f	source05/encykorea/ACT31262.txt	이구영 (李龜永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043742	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출생으로 1901년∼1973년. 공옥 보통학교를 마치고 배재학당을 졸업하였는데, 소년 시절부터 활동사진에 관심을 가졌다. 1923년 귀국하여 영화에 관한 새로운 지식을 바탕으로 신문, 잡지에 영화이론 소개 및 영화평을 썼다. 현철과 함께 1924년 11월 조선 배우학교를 세우고 각본 작법·연기론·활동사진사 등을 가르쳐 연극과 영화의 혁신을 꾀했다. 영화감독이 된 것은 1925년필우 등과 함께 고려 영화제작소를 세우고 쌍옥루를 각색, 감독한 것이 계기가 되었다. 단성사의 영화 선전 및 촬영 부를 같은 해 겨울에는 맡았다. 낙화유수라는 무성영화를 제작한 것은 192...	문어체 텍스트 ### 제목: 이구영 (李龜永) ### 내용: 서울 출생으로 1901년∼1973년. 공옥 보통학교를 마치고 배재학당을 졸업하였는데, 소년 시절부터 활동사진에 관심을 가졌다. 1923년 귀국하여 영화에 관한 새로운 지식을 바탕으로 신문, 잡지에 영화이론 소개 및 영화평을 썼다. 현철과 함께 1924년 11월 조선 배우학교를 세우고 각본 작법·연기론·활동사진사 등을 가르쳐 연극과 영화의 혁신을 꾀했다. 영화감독이 된 것은 1925년필우 등과 함께 고려 영화제작소를 세우고 쌍옥루를 각색, 감독한 것이 계기가 되었다. 단성사의 영화 선전 및 촬영 부를 같은...
6ee62dee-f26f-43cc-bbe2-4c25af0b3cd9	source05/encykorea/MUS15983.txt	밀양아리랑 (密陽아리랑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020423	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아리랑의 한 갈래로 경상도 지방의 대표적인 통속 민요이다. (후렴) 여러 가지 가사가 있는데, 경남 밀양에서 만들어진 노래라고 하나 지금은 전국적으로 널리 알려져 있다. 아리 아리랑 쓰리 쓰리랑 아라리가 났네. (1절) 아리랑 고개로 날 넘겨주소. 이 노래에 대한 전설은 다음과 같다. 동지섣달 꽃처럼 날 좀 보소 날 좀 보소. 옛날 밀양부사 이모는 아랑이라는 딸을 두었다. 자태가 곱고 인덕이 훌륭하여 많은 사람들이 부러워하고 사모하였다. 당시 관아에서 일하는 젊은이가 아랑을 본 뒤 사모하는 마음을 억누르지 못하고 아랑의 침모로 하여금 아랑을 유인하게 하였다. 아랑은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양아리랑 (密陽아리랑) ### 내용: 아리랑의 한 갈래로 경상도 지방의 대표적인 통속 민요이다. (후렴) 여러 가지 가사가 있는데, 경남 밀양에서 만들어진 노래라고 하나 지금은 전국적으로 널리 알려져 있다. 아리 아리랑 쓰리 쓰리랑 아라리가 났네. (1절) 아리랑 고개로 날 넘겨주소. 이 노래에 대한 전설은 다음과 같다. 동지섣달 꽃처럼 날 좀 보소 날 좀 보소. 옛날 밀양부사 이모는 아랑이라는 딸을 두었다. 자태가 곱고 인덕이 훌륭하여 많은 사람들이 부러워하고 사모하였다. 당시 관아에서 일하는 젊은이가 아랑을 본 뒤 사모하는 마음을...
111bd989-b48a-4d62-b4e9-e2e9a5b583db	source05/encykorea/MUS7365.txt	김문달 (金文達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009141	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 김제군 백구면 가전리에서 태어나 1985년 중요무형문화재 이리농악 기예능 보유자로 지정되었다. 17세에 김제에서 김도삼 상쇠에게 꽹과리 공부를 3년간 받았다. 김제 백구 농악에서 상쇠로 8년간 있었고, 부안 출신 김경천 밑에서 8년간 부쇠를 지냈으며, 농악단을 이끌고 여러 고장을 다니며 걸립을 하였고, 농악대회에도 나갔는데, 그가 사망한 뒤 백구 농악에서 상쇠가 되었다. 1960년대에는 여성농악단을 조직하여 지도하였고, 말년에는 이리시 새실 마을에서 이리농악을 지도하였다. 중요무형문화재 기예능 보유자로 1985년 12월 1일 지정되었다. 보유종목은 상쇠이며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 김문달 (金文達) ### 내용: 전라북도 김제군 백구면 가전리에서 태어나 1985년 중요무형문화재 이리농악 기예능 보유자로 지정되었다. 17세에 김제에서 김도삼 상쇠에게 꽹과리 공부를 3년간 받았다. 김제 백구 농악에서 상쇠로 8년간 있었고, 부안 출신 김경천 밑에서 8년간 부쇠를 지냈으며, 농악단을 이끌고 여러 고장을 다니며 걸립을 하였고, 농악대회에도 나갔는데, 그가 사망한 뒤 백구 농악에서 상쇠가 되었다. 1960년대에는 여성농악단을 조직하여 지도하였고, 말년에는 이리시 새실 마을에서 이리농악을 지도하였다. 중요무형문화재 기예능 ...
50181351-a5f9-4774-b9a0-308883d7ddbe	source05/encykorea/MUS23367.txt	성학십도 (聖學十圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029679	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유학을 도설로 설명한 것이 주 내용이나, 오히려 부록으로 실린 악보 때문에 주목을 받게 된 책이다. 여기에는 중국의 문묘 악보(文廟樂譜)와 양 금보(洋琴譜)로 기보된 한국의 「영산회상(靈山會相)」이 실려 있다. 「영산회상」의 목차는 계면다스름(啓面多瑟音)·웃 영산(雲靈山)·중 영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락도드리(加樂道道入)·염불도드리(念佛道道入)·타령(打令)·군악(軍樂)·잔도 드리(殘道道入)이다. 기보법은 육 보인데 여기에 간단한 연주법이 기록되어 있는 점이 눈에 띈다. 또한 음악의 장별 구분에도 오류가 적지 않다. 악보로는 그다지 귀한 것이 아니지만 1930년...	문어체 텍스트 ### 제목: 성학십도 (聖學十圖) ### 내용: 유학을 도설로 설명한 것이 주 내용이나, 오히려 부록으로 실린 악보 때문에 주목을 받게 된 책이다. 여기에는 중국의 문묘 악보(文廟樂譜)와 양 금보(洋琴譜)로 기보된 한국의 「영산회상(靈山會相)」이 실려 있다. 「영산회상」의 목차는 계면다스름(啓面多瑟音)·웃 영산(雲靈山)·중 영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락도드리(加樂道道入)·염불도드리(念佛道道入)·타령(打令)·군악(軍樂)·잔도 드리(殘道道入)이다. 기보법은 육 보인데 여기에 간단한 연주법이 기록되어 있는 점이 눈에 띈다. 또한 음악의 장별 구분에...
bfbc4e9b-6968-4b89-8943-544d54e826c9	source05/encykorea/CRFT56303.txt	통영 약수암 목조 아미타여래 좌상 (統營藥水庵木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075359	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 58.3cm, 다리 너비 36.1cm로 경상남도 유형문화재로 지정되어 있다. 약수암을 건립할 때 통도사에서 옮겨 온 목조 아미타 여래좌 상이 무량수전에 모셔져 있다고 약수암은 전한다. 약수암에는 목조 아미타 여래좌상의 복장 유물로 추정되고 있는 전신 사리 보치 진언, 대불정수능엄신주, 제 범자 진언의 인쇄물이 보관되어 있다. 약수암 아미타여래 상의 연대를 추정하는 데 중요한 자료들은 모두 조선 후기 불상의 복장물에서 흔히 볼 수 있는 납입품들이다. 약수암 목조 아미타여래 좌상은 58.3cm의 작은 불상이다. 결가부좌의 자세로 오른손은 어깨 앞으로, 왼손은 다리 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 약수암 목조 아미타여래 좌상 (統營藥水庵木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 높이 58.3cm, 다리 너비 36.1cm로 경상남도 유형문화재로 지정되어 있다. 약수암을 건립할 때 통도사에서 옮겨 온 목조 아미타 여래좌 상이 무량수전에 모셔져 있다고 약수암은 전한다. 약수암에는 목조 아미타 여래좌상의 복장 유물로 추정되고 있는 전신 사리 보치 진언, 대불정수능엄신주, 제 범자 진언의 인쇄물이 보관되어 있다. 약수암 아미타여래 상의 연대를 추정하는 데 중요한 자료들은 모두 조선 후기 불상의 복장물에서 흔히 볼 수 있는 납입품들이다...
04ed0bb5-5521-45b0-9dcb-ab0a0246cd54	source05/encykorea/PE12147.txt	대한민국체육상 (大韓民國體育賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015027	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년에 제정된 이래 문교부 주관으로 매년 시행해 왔으나, 1982년 체육부가 신설되면서 체육부로 이관되어 시행되다가 1992년에 문화체육부로 통합되면서 주관하고 있다. 우수선수와 체육에 관한 연구, 체육지도, 기타 국민체육 진흥에 뚜렷한 공적이 있는 자 중에서 수상 대상자를 선정한다. 매년 4월 마지막 주 체육주간에는 연구/경기/지도/공로의 4개 부문으로 나누어 시상했으나, 현재는 체육의 날인 10월 15일에 시상식이 열린다. 이 상은 국내 체육 분야에서 수여하는 상 중에서 가장 명예로운 것이다. 제1회는 1963년 4월 13일에 열렸는데, 공로상은<NAME>,...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국체육상 (大韓民國體育賞) ### 내용: 1963년에 제정된 이래 문교부 주관으로 매년 시행해 왔으나, 1982년 체육부가 신설되면서 체육부로 이관되어 시행되다가 1992년에 문화체육부로 통합되면서 주관하고 있다. 우수선수와 체육에 관한 연구, 체육지도, 기타 국민체육 진흥에 뚜렷한 공적이 있는 자 중에서 수상 대상자를 선정한다. 매년 4월 마지막 주 체육주간에는 연구/경기/지도/공로의 4개 부문으로 나누어 시상했으나, 현재는 체육의 날인 10월 15일에 시상식이 열린다. 이 상은 국내 체육 분야에서 수여하는 상 중에서 가장 명예...
60b3180d-c253-46a8-af17-ca28f588b5b7	source05/encykorea/MUS13079.txt	동음집 (同音集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016727	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그 사설의 글자 밑에 다른 글자의 음과 같다는 설명을 붙인 일종의 암보표이다. 범패 음악 연구에서 유일한 자료로, 짓소리를 실물로만 수록하고 있고 창법도 표시하고 있다. 현재 발견된 동음집은 박운월 소장 판본 동음집, 장벽응동음집 , 옥천 유교 동음집, 김운공동음집 등 4종이다. 박운월 소장 동음집은 간행 연대가 미상이나 위 4종 중 유일한 판본이고, 나머지 3종은 사본이다. 또 가장 자세하고 누락된 것이 별로 없는 것으로 보아 가장 신뢰가 간다. 박운월은 이 동음집이 그의 전대부터 내려오는 것이라고 말한다. 한편, ≪장벽응동음집≫은 그가 어릴 때 범음(梵音)을 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 동음집 (同音集) ### 내용: 그 사설의 글자 밑에 다른 글자의 음과 같다는 설명을 붙인 일종의 암보표이다. 범패 음악 연구에서 유일한 자료로, 짓소리를 실물로만 수록하고 있고 창법도 표시하고 있다. 현재 발견된 동음집은 박운월 소장 판본 동음집, 장벽응동음집 , 옥천 유교 동음집, 김운공동음집 등 4종이다. 박운월 소장 동음집은 간행 연대가 미상이나 위 4종 중 유일한 판본이고, 나머지 3종은 사본이다. 또 가장 자세하고 누락된 것이 별로 없는 것으로 보아 가장 신뢰가 간다. 박운월은 이 동음집이 그의 전대부터 내려오는 것이라고 ...
72000bb5-5714-4082-9124-5116d679058a	source05/encykorea/MUS27631.txt	요고 (腰鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039295	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세요고라고도 한다. 장구보다 훨씬 작은 크기로, 고구려 벽화, 신라의 사리함, 범종, 석탑, 부도 등 고고학 자료에 많이 나타난다. 수서·구당서·신당서에 의하면 고구려 음악에서 처음으로 사용된 악기는 요고이며, 그 악기는 여러 가지 다른 악기와 함께 연주되었다고 한다. 한편, 고구려에서는 요고가 사용되었음. 이 집안의 오 회분 5호 묘가 확인된다. 또한, 감은사의 청동제 사리기에 새겨진 조각과 신라 범종에 새겨진 그림을 통해 통일신라시대에도 계속 사용되었음을 확인할 수 있다. 통일신라시대 이후의 문헌에는 요고가 나오지 않는 것으로 보아 이제 우리나라에서는 요고가 쓰이...	문어체 텍스트 ### 제목: 요고 (腰鼓) ### 내용: 세요고라고도 한다. 장구보다 훨씬 작은 크기로, 고구려 벽화, 신라의 사리함, 범종, 석탑, 부도 등 고고학 자료에 많이 나타난다. 수서·구당서·신당서에 의하면 고구려 음악에서 처음으로 사용된 악기는 요고이며, 그 악기는 여러 가지 다른 악기와 함께 연주되었다고 한다. 한편, 고구려에서는 요고가 사용되었음. 이 집안의 오 회분 5호 묘가 확인된다. 또한, 감은사의 청동제 사리기에 새겨진 조각과 신라 범종에 새겨진 그림을 통해 통일신라시대에도 계속 사용되었음을 확인할 수 있다. 통일신라시대 이후의 문헌에는 요...
f31fd095-373c-40fb-a5b8-1377ad6a8a78	source05/encykorea/MUS49430.txt	남도잡가 (南道雜歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067094	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	잡가는 상층 문화권의 정통 가요인 가곡이나 시조에 비해서 정제되지 못한 노래로, 잡스럽거나 속된 하층 문화권의 노래라는 의미가 내포되어 있다. 이것은 경기체가와 더불어 고려 시대 가요의 한몫을 차지하던 장르의 잡가와는 다른 용어로 조선 후기 광대나 사당패 등 전문적인 소리꾼들에 의하여 집중적으로 창출된 잡가를 지칭한다. 현재 전라남도를 중심으로 한 남도잡가가 전승되면서 2001년 9월 27일 전라남도 무형문화재로 지정되었으며, 진도군 의신면 거주 강송대(姜松代)가 예능보유자로 인정받았다. 원래 잡가는 조선 말기에 형성되고 번창하다가 1830년을 전후하여 유행가 등 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도잡가 (南道雜歌) ### 내용: 잡가는 상층 문화권의 정통 가요인 가곡이나 시조에 비해서 정제되지 못한 노래로, 잡스럽거나 속된 하층 문화권의 노래라는 의미가 내포되어 있다. 이것은 경기체가와 더불어 고려 시대 가요의 한몫을 차지하던 장르의 잡가와는 다른 용어로 조선 후기 광대나 사당패 등 전문적인 소리꾼들에 의하여 집중적으로 창출된 잡가를 지칭한다. 현재 전라남도를 중심으로 한 남도잡가가 전승되면서 2001년 9월 27일 전라남도 무형문화재로 지정되었으며, 진도군 의신면 거주 강송대(姜松代)가 예능보유자로 인정받았다. 원래 잡가는...
ae091cdf-cdc7-4d3a-88af-03c2d0a2333b	source05/encykorea/ACT21539.txt	산하 (山河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026387	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영문학자 오화섭을 대표로 하여 1963년 9월 창단된 극단 산하는 높은 예술성을 지니면서도 대중과 호흡할 수 있는 연극을 하겠다는 목표를 내걸었다. 창립 단원은 극작가<NAME>(凡錫)이 주동이 되었고, 임희재(任熙宰)·하유상(河有祥)·장종선(張鍾善)·이기하(李基夏)·표재순(表在淳) 등이 뒷받침하였으며, 오현경(吳鉉京)·이낙훈(李薰)·김성옥(聲玉)·주상현(周尙鉉)·남성우(南聖祐)·김소원(素媛)·구민(具珉) 등 소장 배우들도 포함되었다. 이 극단은 1963년 11월 손창섭(孫昌涉) 원작「잉여인간」으로 창립공연을 가진 이래, 리얼리즘극을 기조로 삼아 1960년대 동인제(...	문어체 텍스트 ### 제목: 산하 (山河) ### 내용: 영문학자 오화섭을 대표로 하여 1963년 9월 창단된 극단 산하는 높은 예술성을 지니면서도 대중과 호흡할 수 있는 연극을 하겠다는 목표를 내걸었다. 창립 단원은 극작가<NAME>(凡錫)이 주동이 되었고, 임희재(任熙宰)·하유상(河有祥)·장종선(張鍾善)·이기하(李基夏)·표재순(表在淳) 등이 뒷받침하였으며, 오현경(吳鉉京)·이낙훈(李薰)·김성옥(聲玉)·주상현(周尙鉉)·남성우(南聖祐)·김소원(素媛)·구민(具珉) 등 소장 배우들도 포함되었다. 이 극단은 1963년 11월 손창섭(孫昌涉) 원작「잉여인간」으로 창립공연...
b389cef4-4613-4325-9665-74358c2bc341	source05/encykorea/MUS41417.txt	탁	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058721	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정녕·정·금정이라고도 하는 이 아악은 고려 시대와 조선 초기의 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라 아부에 속한다. 자루가 달린 작은 종의 모양을 하고 있으며, 혀가 없으며, 입지는 6촌 4푼, 두께는 1푼, 길이는 7촌 7푼, 자루의 길이는 3촌 9푼, 자루의 입지름은 6촌 4푼, 두께는 2푼이라고 악학궤범에 기록되어 있다. 고려 예종 때 송나라에서 금정이라는 이름으로 들어와 아악의 무무에 사용되었으며, 세종 때 회례연 헌가무무에 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 탁 ### 내용: 정녕·정·금정이라고도 하는 이 아악은 고려 시대와 조선 초기의 아악에서 사용되었다. 악기 분류법에 따르면 금부 또는 체명악기에 속하며, 음악의 계통에 따라 아부에 속한다. 자루가 달린 작은 종의 모양을 하고 있으며, 혀가 없으며, 입지는 6촌 4푼, 두께는 1푼, 길이는 7촌 7푼, 자루의 길이는 3촌 9푼, 자루의 입지름은 6촌 4푼, 두께는 2푼이라고 악학궤범에 기록되어 있다. 고려 예종 때 송나라에서 금정이라는 이름으로 들어와 아악의 무무에 사용되었으며, 세종 때 회례연 헌가무무에 사용되었다.
2e41b065-96ca-4d2e-8640-4c30fb5849a0	source05/encykorea/ASP22324.txt	서희환 (徐喜煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028324	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전남 목포에서 출생. 평보는 호이다. 일찍이 근대의 명서인 소전 손재형(, 1903∼81)에게 사사했다. 초기에는 전서 필법을 한글에 접목시킨 소위 “국문전서(國文篆書)”라는 스승의 서풍으로부터 적지 않은 영향을 받았다. 그는 한문에 비해 단조로운 구조와 짧은 전통을 극복하기 위해 고졸한<NAME>(文氣)와 생동감을 불어넣으려 했는데, 특히 도식적 형태의 한글 판본체나 유려한 필치의 궁체(宮體)와는 색다른 풍격을 추구했다. 국전에 출품하여 4차례 연속 특선을 수상했는데, 1968년 제17회 국전 때 이은상의 시를 한글작품으로 쓴 <애국 시 >로 대통령 상을 받았다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서희환 (徐喜煥) ### 내용: 전남 목포에서 출생. 평보는 호이다. 일찍이 근대의 명서인 소전 손재형(, 1903∼81)에게 사사했다. 초기에는 전서 필법을 한글에 접목시킨 소위 “국문전서(國文篆書)”라는 스승의 서풍으로부터 적지 않은 영향을 받았다. 그는 한문에 비해 단조로운 구조와 짧은 전통을 극복하기 위해 고졸한<NAME>(文氣)와 생동감을 불어넣으려 했는데, 특히 도식적 형태의 한글 판본체나 유려한 필치의 궁체(宮體)와는 색다른 풍격을 추구했다. 국전에 출품하여 4차례 연속 특선을 수상했는데, 1968년 제17회 국전 때 이은...
37b96bfc-3782-4b3d-9b34-829f464a0224	source05/encykorea/ACT18020.txt	백조회 (白鳥會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022388	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	토월회에서 이탈한 신극 운동의 선구자들을 모아 새로운 이상적 신극 운동을 해보겠다는 뜻으로 조직된 것이 백조회이다. 이를 위해 이백수·박제행·김기진·김복진·연학년 등 20여 명이 1926년 2월 24일 종로 조선 중앙 기독교청년회 식당에서 발단식을 가졌다. 이 단체는 당시 토월회 지도부가 금전적 이익에만 집착하고 신극 운동에 제대로 참여하지 않았다는 것에 대한 반성과 더불어 문예 사상을 일반인에게 보급하기 위한 목적으로 창단되었다. 백조회는 한 달에 한두 번씩 정기공연을 통해 신극을 충실하게 선보이기로 했다. 토월회의 핵심 단원들이 포함된 이 극단의 구성은 각 본부·...	문어체 텍스트 ### 제목: 백조회 (白鳥會) ### 내용: 토월회에서 이탈한 신극 운동의 선구자들을 모아 새로운 이상적 신극 운동을 해보겠다는 뜻으로 조직된 것이 백조회이다. 이를 위해 이백수·박제행·김기진·김복진·연학년 등 20여 명이 1926년 2월 24일 종로 조선 중앙 기독교청년회 식당에서 발단식을 가졌다. 이 단체는 당시 토월회 지도부가 금전적 이익에만 집착하고 신극 운동에 제대로 참여하지 않았다는 것에 대한 반성과 더불어 문예 사상을 일반인에게 보급하기 위한 목적으로 창단되었다. 백조회는 한 달에 한두 번씩 정기공연을 통해 신극을 충실하게 선보이기로 ...
0cf220c1-e51b-4c7d-895e-ee3811f99edf	source05/encykorea/ASP53979.txt	서울 태종 헌릉 신도비 (서울 太宗獻陵神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071259	CC BY	492	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2013년 보물로 지정되었다. 헌릉 신도비는 1424년(세종 6) 5월에 귀부 이수 양식으로 지은 서울 서초구 헌인릉 내에 있다. 예조 참의 성게가 글을 쓰고 예조 참의 성게가 글씨를 썼으며 영돈령부사 권홍이 전액을 맡았는데, 이는 세종의 명을 받아 예문관대제학 변계량이 지은 비문이다. 비석 뒷면에 새기는 글인 비음기는 예문관제학 윤회가 글을 짓고 성게가 글씨를 썼다. 임진왜란 때 크게 훼손되어 1695년(숙종 21)에 귀부 이수 양식을 갖춘 신도비를 별도로 중건하였다. 이때 윤회가 지은 비음기와 변계량이 지은 비문을 그대로 썼다. 또한 예조판서 박태상이 중건 과정을...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 태종 헌릉 신도비 (서울 太宗獻陵神道碑) ### 내용: 2013년 보물로 지정되었다. 헌릉 신도비는 1424년(세종 6) 5월에 귀부 이수 양식으로 지은 서울 서초구 헌인릉 내에 있다. 예조 참의 성게가 글을 쓰고 예조 참의 성게가 글씨를 썼으며 영돈령부사 권홍이 전액을 맡았는데, 이는 세종의 명을 받아 예문관대제학 변계량이 지은 비문이다. 비석 뒷면에 새기는 글인 비음기는 예문관제학 윤회가 글을 짓고 성게가 글씨를 썼다. 임진왜란 때 크게 훼손되어 1695년(숙종 21)에 귀부 이수 양식을 갖춘 신도비를 별도로 중건하였다. ...
bda9bf39-bb2a-4f3e-afef-c4fcc2ddf94d	source05/encykorea/CRFT49641.txt	황칠 (黃漆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이칠룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065361	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황칠나무는 아열대성 식물로 주성분이 정유성분인 만큼 향기가 상쾌하고 맛은 쓴데, 제주도·완도·보길도·어청도·진도·홍도·거문도·보령의 연열도 등 주로 남부 지방 해안이나 섬지방에서만 자생한다. 황칠의 주성분은 세스퀴테르펜(Sesqui-terpene)이며, 그 외에 알코올·에스테르 등이 들어 있다. 황칠 정유의 세스퀴테르펜은 D2, 0.9215 ; 2, 1,5052 ; 2, -087이라는 특정 수치를 지니며, 이중결합이 두 개 있는 양이온과 유사한 쌍환성 스퀴테르펜으로 결정성을 만들지 않는다. 황칠을 칠할 때 사용하는 용제는 알코올·아세톤·에스테르·벤·신나(시너) 등<N...	문어체 텍스트 ### 제목: 황칠 (黃漆) ### 내용: 황칠나무는 아열대성 식물로 주성분이 정유성분인 만큼 향기가 상쾌하고 맛은 쓴데, 제주도·완도·보길도·어청도·진도·홍도·거문도·보령의 연열도 등 주로 남부 지방 해안이나 섬지방에서만 자생한다. 황칠의 주성분은 세스퀴테르펜(Sesqui-terpene)이며, 그 외에 알코올·에스테르 등이 들어 있다. 황칠 정유의 세스퀴테르펜은 D2, 0.9215 ; 2, 1,5052 ; 2, -087이라는 특정 수치를 지니며, 이중결합이 두 개 있는 양이온과 유사한 쌍환성 스퀴테르펜으로 결정성을 만들지 않는다. 황칠을 칠할 때 ...
3e0bc292-1608-4846-8256-f67d017f250a	source05/encykorea/CRFT55098.txt	이민환 (李民煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074706	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이민환은 함경남도 홍원군<NAME> 면 어삼리에서 소작농의 셋째 아들로 1932년 1월 1일에 태어났다. 그는 1946년<NAME> 인민학교를 졸업한 후 금강 지구에서 군인으로 복무하였다. 6·25 전쟁 때는 서울, 수원, 청주 등지에서 공병 분대장으로 있었다. 1956년에 제대한 후 1년간 고향에서 농사를 지었고, 1957년 평양 경공업대학에 입학하여 목공예를 배웠다. 1960년 평양미술대학 목칠공예 과로 전학하여 1964년 졸업했으며 미술가 동맹 지도원으로 활동했다. 1970년대 이후 17년간 조선미술가 동맹 현역 미술가, 만수대창작사 공예미술가로 활동했다. 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 이민환 (李民煥) ### 내용: 이민환은 함경남도 홍원군<NAME> 면 어삼리에서 소작농의 셋째 아들로 1932년 1월 1일에 태어났다. 그는 1946년<NAME> 인민학교를 졸업한 후 금강 지구에서 군인으로 복무하였다. 6·25 전쟁 때는 서울, 수원, 청주 등지에서 공병 분대장으로 있었다. 1956년에 제대한 후 1년간 고향에서 농사를 지었고, 1957년 평양 경공업대학에 입학하여 목공예를 배웠다. 1960년 평양미술대학 목칠공예 과로 전학하여 1964년 졸업했으며 미술가 동맹 지도원으로 활동했다. 1970년대 이후 17년간 조선미...
0ef4855f-16aa-4e43-8203-12f50cc7929a	source05/encykorea/CRFT49072.txt	청자 철화 초충조문 매병 (靑磁鐵畵草蟲鳥文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067384	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 청자의 장식 기법에는 칼에 음각이나 양각, 투각, 음각 후 다른 흙을 채워 넣는 상감 등의 기법, 붓으로 각종 안료를 그려 넣는 화 기법 등이 있다. 이 중 철화 기법은 고려 시대 청자 위에 안료를 사용해 문양을 그리는 화법으로 고려 시대 다른 청자에 비해 매우 대담하고 파격적이다. 철화 매병은 새와 나비, 포도 넝쿨이 기면을 가득 채우고 있는데, 대개는 당초문을 시문한 예가 많지만 이 철화 매병은 새와 나비, 포도 넝쿨이 가득하다. 포도 역시 잎과 넝쿨, 포도 알까지 특징이 제대로 표현되었으며, 문양은 어린아이의 그림처럼 원근과 크기는...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 철화 초충조문 매병 (靑磁鐵畵草蟲鳥文梅甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 청자의 장식 기법에는 칼에 음각이나 양각, 투각, 음각 후 다른 흙을 채워 넣는 상감 등의 기법, 붓으로 각종 안료를 그려 넣는 화 기법 등이 있다. 이 중 철화 기법은 고려 시대 청자 위에 안료를 사용해 문양을 그리는 화법으로 고려 시대 다른 청자에 비해 매우 대담하고 파격적이다. 철화 매병은 새와 나비, 포도 넝쿨이 기면을 가득 채우고 있는데, 대개는 당초문을 시문한 예가 많지만 이 철화 매병은 새와 나비, 포도 넝쿨이 가득하다. 포도...
7ac2bd92-8d9a-498f-a0a4-808fcfbba1ba	source05/encykorea/CRFT41063.txt	청자 조각 구룡문 정병 (靑磁彫刻九龍文淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056687	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 33.5cm. 일본 야마토 분가 관[] 소장. 고려청자 정병은 물론 우리나라 정병 중에서 가장 특이한 장식 의장을 보이는 유일한 사례이다. 고려 시대의 청자 정병 중 견부의 주구가 용머리 모양으로 장식되거나 문양이 다양하고 호사스러운 사례가 많지만 이 작품은 동체 전체를 아홉 마리의 용으로 장식한 예가 유일무이하다. 이 정병의 구룡 장식은 석가 탄생설화 중 구룡토수를 상징적으로 표현한 것이다. 팔상도 중 태어난 아기 석가에게 하늘에서 구룡이 물을 토하는 장면에서 정병을 관욕 기라고 부르는 이유를 알 수 있다. 일반 정병의 맨 위쪽에 높이 솟은 기다란 관(管)이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 조각 구룡문 정병 (靑磁彫刻九龍文淨甁) ### 내용: 높이 33.5cm. 일본 야마토 분가 관[] 소장. 고려청자 정병은 물론 우리나라 정병 중에서 가장 특이한 장식 의장을 보이는 유일한 사례이다. 고려 시대의 청자 정병 중 견부의 주구가 용머리 모양으로 장식되거나 문양이 다양하고 호사스러운 사례가 많지만 이 작품은 동체 전체를 아홉 마리의 용으로 장식한 예가 유일무이하다. 이 정병의 구룡 장식은 석가 탄생설화 중 구룡토수를 상징적으로 표현한 것이다. 팔상도 중 태어난 아기 석가에게 하늘에서 구룡이 물을 토하는 장면에서 정병...
108c4a96-e04a-4a9b-9a1f-4ca512bcf36f	source05/encykorea/PE31891.txt	이영민 (李榮敏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045187	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1905년 ~ 1964년 출생. 배재고등보통학교를 졸업하고<NAME>전문학교를 졸업했다. 학창 시절에 전 조선 축구대표팀의 일원으로 일본·상해 등지에 원정 출전을 하여 활약한 뒤, 1928년 6월<NAME>전문학교와 경성의학전문학교의 제2회 정기 야구 대회에 출전하여 370피트의 홈런을 쳐 일약 타격왕에 등극했다. 일본 요미우리신문사의 초청으로 일본에 원정 온 미국 프로야구단을 맞아 1934년에는 일본 대표팀의 외야수로 선발되어 활약하였고, 이후 3년간 조선 대표 선수로 일본 도시대항전에서 두각을 나타냈다. 1945년 조선 체육 동지회를 조직하여 조선 체육회(지금의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이영민 (李榮敏) ### 내용: 1905년 ~ 1964년 출생. 배재고등보통학교를 졸업하고<NAME>전문학교를 졸업했다. 학창 시절에 전 조선 축구대표팀의 일원으로 일본·상해 등지에 원정 출전을 하여 활약한 뒤, 1928년 6월<NAME>전문학교와 경성의학전문학교의 제2회 정기 야구 대회에 출전하여 370피트의 홈런을 쳐 일약 타격왕에 등극했다. 일본 요미우리신문사의 초청으로 일본에 원정 온 미국 프로야구단을 맞아 1934년에는 일본 대표팀의 외야수로 선발되어 활약하였고, 이후 3년간 조선 대표 선수로 일본 도시대항전에서 두각을 나타냈...
5bcf4072-569e-422e-b7eb-9429ff3700bb	source05/encykorea/MUS55179.txt	소 모는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072747	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소를 기르는 일은 목적에 따라 밭갈이, 논 삶기, 짐 운반, 연자매 돌리기 등 다양하게 구분되며, 소를 다른 목적 없이 몰아가는 소리도 소모는 소리의 하나다. 소를 몰아 어떤 일을 하면서 하는 소리를 흔히 소모는 소리로 지칭하기도 하나, 소를 모는 목적이 위에 열거한 것처럼 다양하므로, 소를 모는 목적에 따라 밭가는소리·논가는소리·달구지모는소리·연자매질소리 등으로 구분하는 것이 표준적인 명칭 부여 방법이다. 소모는 소리는 그 목적에 따라 일의 내용이 달라진다. 소를 기르는 대표적인 민요인 밭 가는 소리, 달구지 모는 소리, 연자매질소리의 노랫말을 들려준다. 밭 가는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소 모는 소리 ### 내용: 소를 기르는 일은 목적에 따라 밭갈이, 논 삶기, 짐 운반, 연자매 돌리기 등 다양하게 구분되며, 소를 다른 목적 없이 몰아가는 소리도 소모는 소리의 하나다. 소를 몰아 어떤 일을 하면서 하는 소리를 흔히 소모는 소리로 지칭하기도 하나, 소를 모는 목적이 위에 열거한 것처럼 다양하므로, 소를 모는 목적에 따라 밭가는소리·논가는소리·달구지모는소리·연자매질소리 등으로 구분하는 것이 표준적인 명칭 부여 방법이다. 소모는 소리는 그 목적에 따라 일의 내용이 달라진다. 소를 기르는 대표적인 민요인 밭 가는 소리, 달구...
9838ec75-6f6e-46a6-9664-227dd66e3777	source05/encykorea/MUS38744.txt	조선정악전습소 (朝鮮正樂傳習所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052208	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조양 구락부는 우리나라 최초의 민간 음악교육기관으로 1911년 6월에 발족하였다. 사무소는 광화문 기념각(記念閣) 뒤에 있던 전(前) 기로소(耆老所)에 있다가 1912년 5월 재동 취운정(翠雲亭) 안에 있는 일가정(一可亭)으로 옮겼으며, 1915년에는 수송동 숙명여자고등학교 서쪽에 있던 한옥으로 이전하여 6·25전쟁 직전까지 활동하였다. 입학 자격은 중등 이상의 학력이 있는 자로 15세 이상으로 규정하고, 학생 정원은 50명이었다.조선악과에는 가곡·거문고·가얏고·양금·단소·생황, 기타 취악을 가르쳤고, 서양악과에는 악리·창가 곡조·풍금(:오르간)·사 현금을 가르쳤다....	문어체 텍스트 ### 제목: 조선정악전습소 (朝鮮正樂傳習所) ### 내용: 조양 구락부는 우리나라 최초의 민간 음악교육기관으로 1911년 6월에 발족하였다. 사무소는 광화문 기념각(記念閣) 뒤에 있던 전(前) 기로소(耆老所)에 있다가 1912년 5월 재동 취운정(翠雲亭) 안에 있는 일가정(一可亭)으로 옮겼으며, 1915년에는 수송동 숙명여자고등학교 서쪽에 있던 한옥으로 이전하여 6·25전쟁 직전까지 활동하였다. 입학 자격은 중등 이상의 학력이 있는 자로 15세 이상으로 규정하고, 학생 정원은 50명이었다.조선악과에는 가곡·거문고·가얏고·양금·단소·생황, 기타 취악...
85e8bbe4-3025-4f13-be8e-52420d9ec321	source05/encykorea/MUS6593.txt	김거복 (金巨福)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008609	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 부안 출신. 헌종 때 태어나서 판소리 명창으로 이름을 떨치다가 고종 때 65세의 나이로 죽었다. 특히 용왕 탄식 대목에 뛰어나서 수궁가를 잘 불렀다. 그의 소리는 서편제에 속한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김거복 (金巨福) ### 내용: 전라북도 부안 출신. 헌종 때 태어나서 판소리 명창으로 이름을 떨치다가 고종 때 65세의 나이로 죽었다. 특히 용왕 탄식 대목에 뛰어나서 수궁가를 잘 불렀다. 그의 소리는 서편제에 속한다.
53b1e2d5-9cb1-4270-b496-b1bd0c0aac68	source05/encykorea/MUS52032.txt	마산시립교향악단 (馬山市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072360	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문화 예술의 대중화와 수준 높은 클래식 보급을 통해 시민 정서 함양과 지역 문화 발전을 목적으로 1984년 창단된 창원시립마산교향악단은 2010년 창원시립마산교향악단으로 이름을 바꾸었다가 2012년 창원시립 교향악단과 통합하였다. 1975년에 창단된 마산 실내악단을 모체로 1984년에 안종배를 초대 지휘자로 삼아 창단되었다. 이후<NAME>이 6대 상임 지휘자로 발탁되어 2011년까지 지휘봉을 잡았으며 임종길, 이동호, 조신욱, 이동신 등이 상임 지휘자 직책을 이어받았다. 통합 창원시로 2010년 7월 1일 마산·창원·진해시가 통합됨에 따라 마산시립 교향악단은 창원시...	문어체 텍스트 ### 제목: 마산시립교향악단 (馬山市立交響樂團) ### 내용: 문화 예술의 대중화와 수준 높은 클래식 보급을 통해 시민 정서 함양과 지역 문화 발전을 목적으로 1984년 창단된 창원시립마산교향악단은 2010년 창원시립마산교향악단으로 이름을 바꾸었다가 2012년 창원시립 교향악단과 통합하였다. 1975년에 창단된 마산 실내악단을 모체로 1984년에 안종배를 초대 지휘자로 삼아 창단되었다. 이후<NAME>이 6대 상임 지휘자로 발탁되어 2011년까지 지휘봉을 잡았으며 임종길, 이동호, 조신욱, 이동신 등이 상임 지휘자 직책을 이어받았다. 통합 창원시로...
d4ad6b48-62ba-4463-99a9-f1e709c4a192	source05/encykorea/ACT11058.txt	대면 (代面)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014346	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 대면을 다음과 같이 읊었다. 누런 금빛 탈을 쓴 그 사람, 귀신을 쫓는데 방울채를 손에 쥐고 있더라. 자진모리 느린 가락 한바탕 춤은, 너울너울 봉황새가 날아드는 듯(黃金面色是其人手抱珠鞭役鬼神疾步徐趨呈雅舞宛如丹鳳舞堯春). ” “누런 금빛 탈을 썼다 바로 그 사람, 방울채를 손에 쥐고 귀신을 쫓네. ”라는 구절로 보아, 당대(唐代) 오기의 하나인 대면희(代面戱, 大面戱)나 일본에 전하는 좌방무(左方舞)의 ‘난릉왕(蘭陵王)’과도 비교되는 일종의 구나무(驅儺舞)이다. 이 대면 희는 “향토색이 짙은 가 면구 나무(假面驅...	문어체 텍스트 ### 제목: 대면 (代面) ### 내용: 신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 대면을 다음과 같이 읊었다. 누런 금빛 탈을 쓴 그 사람, 귀신을 쫓는데 방울채를 손에 쥐고 있더라. 자진모리 느린 가락 한바탕 춤은, 너울너울 봉황새가 날아드는 듯(黃金面色是其人手抱珠鞭役鬼神疾步徐趨呈雅舞宛如丹鳳舞堯春). ” “누런 금빛 탈을 썼다 바로 그 사람, 방울채를 손에 쥐고 귀신을 쫓네. ”라는 구절로 보아, 당대(唐代) 오기의 하나인 대면희(代面戱, 大面戱)나 일본에 전하는 좌방무(左方舞)의 ‘난릉왕(蘭陵王)’과도 비교되는 일종의 구나무(驅儺...
9844954e-94a9-46f5-a3da-1baeb6ffecad	source05/encykorea/MUS51809.txt	고전악연구소 (古典樂硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072425	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해방 직후에 평양과 중앙에서 창극과 기악 활동을 펼쳤던 단체. 해방 이후 음악계는 좌우로 갈려 극단적으로 갈라져 있었다. 전통공연예술인 역시 좌우 대립 시기에 다양한 행보를 보였다. 해방 직전에 서울에서 일제의 개입 하에 설립된 조선 음악가 협회는 해방 후 해산되었지만 그 해 8월 조선 음악가 협회의 구성원들 중 상당수가 조선 음악 건설 본부를 결성했고, 그 산하에 국악 건설 본부를 두었다. 한편, 좌익 음악가들은 그 해 9월에 조선 프롤레타리아 음악 동맹을 건설했는데, 여기에는 양악, 국악 등 다양한 인사들이 참여했다. 또한 해방 후 유치진을 중심으로 한 우파 예술...	문어체 텍스트 ### 제목: 고전악연구소 (古典樂硏究所) ### 내용: 해방 직후에 평양과 중앙에서 창극과 기악 활동을 펼쳤던 단체. 해방 이후 음악계는 좌우로 갈려 극단적으로 갈라져 있었다. 전통공연예술인 역시 좌우 대립 시기에 다양한 행보를 보였다. 해방 직전에 서울에서 일제의 개입 하에 설립된 조선 음악가 협회는 해방 후 해산되었지만 그 해 8월 조선 음악가 협회의 구성원들 중 상당수가 조선 음악 건설 본부를 결성했고, 그 산하에 국악 건설 본부를 두었다. 한편, 좌익 음악가들은 그 해 9월에 조선 프롤레타리아 음악 동맹을 건설했는데, 여기에는 양악, 국악 ...
86b8e5a5-8796-438d-adf4-f4404127c025	source05/encykorea/MUS53686.txt	양평 상여·회다지소리 (楊平喪輿·灰다지소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072766	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양주, 화성, 양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역의 상여소리와 회다지소리를 한데 모은 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가는 소리, 회다지소리를 일컫는 회다 지는 장지에서 하관한 후 무덤을 다지면서 하는 소리를 말한다. 경기도 양평군 양동면 석곡리에 전해지는 상여소리와 회다지소리의 노랫말은 다음과 같다. 회다지소리의 후렴구는 옥설 가로 되어 있다. 어허어하 어이나 갈까 에헤호 어이 갈까 어이 갈까 복망 산철을 어이 나갈까 아들딸 며느리 손자를 버리고 어이나 갈까 어이 갈까 어이 갈까 어이 갈까 세상 말로를 어이나 갈까...	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 상여·회다지소리 (楊平喪輿·灰다지소리) ### 내용: 양주, 화성, 양평의 상여소리와 회다지소리가 경기도 무형문화재로 지정된 것은 경기도 지역의 상여소리와 회다지소리를 한데 모은 것이다. 장례요의 하나로 상여를 메고 장지로 가는 소리, 회다지소리를 일컫는 회다 지는 장지에서 하관한 후 무덤을 다지면서 하는 소리를 말한다. 경기도 양평군 양동면 석곡리에 전해지는 상여소리와 회다지소리의 노랫말은 다음과 같다. 회다지소리의 후렴구는 옥설 가로 되어 있다. 어허어하 어이나 갈까 에헤호 어이 갈까 어이 갈까 복망 산철을 어이 나갈까 아들...
65ca6a66-e5e3-4b6e-8923-de062584d42a	source05/encykorea/CRFT53324.txt	청양 화정사 범종 (靑陽和鼎寺梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073076	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소형 범종으로 고려 후기에 만들어진 것으로 추측된다. 충청남도 유형문화재로 지정된 것은 2009년 1월 20일 청양군 화정사에 소장되어 있다. 전체 모양은 종의 입구가 좁아지면서 완만한 곡선을 그리고 있다. 한 마리의 용으로 형상화한 종의 고리와 음통을 갖추었다. 천판에는 입상화 문대가 있고 몸체에는 상대와 하대를 둘렀다. 상대가 좁고 하대는 넓으며, 당초문은 장식하였다. 몸체의 윗부분에는 연곽이 있고 그 중심 부분에는 보살상과 당좌가 표현되었다. 화정사 범종은 통일신라부터 고려로 이어지는 전통 범종의 전형적인 특징을 지니고 있는데, 단룡의 종뉴, 음통, 연곽, 상대...	문어체 텍스트 ### 제목: 청양 화정사 범종 (靑陽和鼎寺梵鐘) ### 내용: 소형 범종으로 고려 후기에 만들어진 것으로 추측된다. 충청남도 유형문화재로 지정된 것은 2009년 1월 20일 청양군 화정사에 소장되어 있다. 전체 모양은 종의 입구가 좁아지면서 완만한 곡선을 그리고 있다. 한 마리의 용으로 형상화한 종의 고리와 음통을 갖추었다. 천판에는 입상화 문대가 있고 몸체에는 상대와 하대를 둘렀다. 상대가 좁고 하대는 넓으며, 당초문은 장식하였다. 몸체의 윗부분에는 연곽이 있고 그 중심 부분에는 보살상과 당좌가 표현되었다. 화정사 범종은 통일신라부터 고려로 ...
e965f89e-60df-4b5a-b6ee-110dce7b0f92	source05/encykorea/CRFT35848.txt	전 덕산 청동 방울 일괄 (傳德山靑銅鈴一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049720	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔주령 1쌍, 쌍두령 1쌍, 조합식 쌍두령 1점, 간두령 1점이 국보로 지정되었다. 충청남도 예산군 덕산면 개골의 남연군묘 근처의 구릉에서 출토되었다고 전해지는 일괄 유물로, 출토지는 확인되지 않았다. 그러나 출토지가 충청남도 지역인 것만은 확실하며, 제작 연대는 기원전 3세기 후반경 청동기시대로 추정하고 있다. 팔주령 1쌍은 지름 14.3cm, 방울의 지름 2.4cm로 몸체는 각 변이 안으로 휘어든 팔릉형이며 각 모서리에는 구형의 작은 방울이 하나씩 부착된 형태이다. 기본적으로 팔주령은 강원도에서 나온 것이고, 팔주령은 상주에서 나온 것인데, 팔주령의 표현 의장 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 전 덕산 청동 방울 일괄 (傳德山靑銅鈴一括) ### 내용: 팔주령 1쌍, 쌍두령 1쌍, 조합식 쌍두령 1점, 간두령 1점이 국보로 지정되었다. 충청남도 예산군 덕산면 개골의 남연군묘 근처의 구릉에서 출토되었다고 전해지는 일괄 유물로, 출토지는 확인되지 않았다. 그러나 출토지가 충청남도 지역인 것만은 확실하며, 제작 연대는 기원전 3세기 후반경 청동기시대로 추정하고 있다. 팔주령 1쌍은 지름 14.3cm, 방울의 지름 2.4cm로 몸체는 각 변이 안으로 휘어든 팔릉형이며 각 모서리에는 구형의 작은 방울이 하나씩 부착된 형태이다. ...
7511d39f-97a3-477d-999e-681c79d10802	source05/encykorea/DNC53866.txt	리을무용단 (리을舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074362	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	배정혜는 1974년부터 선화예술고등학교에서 양성한 여러 제자들과 함께 순수한 민간 차원의 직업 무용단 결성을 목표로 리을 무용단을 만들었다. 창단 목적은 안무가와 무용수의 전문적인 역할 분담, 재창조자로서 무용수의 영역 확대, 한국무용의 현대화 등이다. 현재 리을 무용단은 한국 전통무용을 바탕으로 창작무용 활동을 하고 있다. 한국 창작무용을 이끈 대표적인 단체 중 하나인 리을 무용단은 1984년 국립극장 대극장에서 대화로 창단공연을 발표했다. 1985년부터 다양한 작품을 무대에 올렸는데, 한 여성의 개인사와 민족의 수난사를 대비시켜 시련과 역경의 역사를 의연하게 헤쳐...	문어체 텍스트 ### 제목: 리을무용단 (리을舞踊團) ### 내용: 배정혜는 1974년부터 선화예술고등학교에서 양성한 여러 제자들과 함께 순수한 민간 차원의 직업 무용단 결성을 목표로 리을 무용단을 만들었다. 창단 목적은 안무가와 무용수의 전문적인 역할 분담, 재창조자로서 무용수의 영역 확대, 한국무용의 현대화 등이다. 현재 리을 무용단은 한국 전통무용을 바탕으로 창작무용 활동을 하고 있다. 한국 창작무용을 이끈 대표적인 단체 중 하나인 리을 무용단은 1984년 국립극장 대극장에서 대화로 창단공연을 발표했다. 1985년부터 다양한 작품을 무대에 올렸는데, 한 여성...
f91a2c34-54d7-488f-9a34-ac46868dd35b	source05/encykorea/ACT54723.txt	연성용	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072195	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1930년∼1987년에 소련 극동 변강주의 한인 음악 드라마 극장 연출자, 우즈베크 공화국(Uzbek 共和國) 타슈켄트주(Tashkent 州) 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐(Kazakh) 공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 주 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐 공화국 고려인 음악 코미디 극장 연출자로 활동하였다. 특히 고려극장의 설립과 운영에 깊이 관여한 대표적인 고려인 예술가이다. 러시아 연해주의 라즈돌노예(Razdolnoye)에서 태어난 것은 1909년이다. 러시아 극장 예술대학 연출학부 2년을 마치고, 희곡 승리와 사랑으로 연해주 문예 콩쿠르에서 1등을 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 연성용 ### 내용: 1930년∼1987년에 소련 극동 변강주의 한인 음악 드라마 극장 연출자, 우즈베크 공화국(Uzbek 共和國) 타슈켄트주(Tashkent 州) 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐(Kazakh) 공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 주 음악 드라마 극장 연출자, 카자흐 공화국 고려인 음악 코미디 극장 연출자로 활동하였다. 특히 고려극장의 설립과 운영에 깊이 관여한 대표적인 고려인 예술가이다. 러시아 연해주의 라즈돌노예(Razdolnoye)에서 태어난 것은 1909년이다. 러시아 극장 예술대학 연출학부 2년을 마치고, 희...
912be3cb-4af5-4f8c-833f-9e76a6aa1d0c	source05/encykorea/ACT34056.txt	인천시립극단 (仁川市立劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047088	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 연극예술의 발전을 도모하고, 인천 시민의 연극 관람 기회를 확대하기 위해 1990년 7월 인천시립극단이 창단되었다. 시민의 사랑을 받는 극단, 기능과 이론을 고루 갖추도록 공부하는 단원, 미래연극을 창조하는 작업을 운영 방향으로 설정하고, 재미와 의미가 공존하는 다양한<NAME>과 내용의 연극을 만들어 공연장, 준 공연장, 아파트 광장, 문화의 거리 등을 찾아다니면서 공연하는 것을 목표로 삼았다. 인천시립극단은 부시장을 단장으로 하고, 단체장(상임연출자), 훈련장, 단무장, 수석 단원, 정단원, 준단원 등 25명으로 출발했다.현재는 준단원제를 폐지하고 정단원을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천시립극단 (仁川市立劇團) ### 내용: 한국 연극예술의 발전을 도모하고, 인천 시민의 연극 관람 기회를 확대하기 위해 1990년 7월 인천시립극단이 창단되었다. 시민의 사랑을 받는 극단, 기능과 이론을 고루 갖추도록 공부하는 단원, 미래연극을 창조하는 작업을 운영 방향으로 설정하고, 재미와 의미가 공존하는 다양한<NAME>과 내용의 연극을 만들어 공연장, 준 공연장, 아파트 광장, 문화의 거리 등을 찾아다니면서 공연하는 것을 목표로 삼았다. 인천시립극단은 부시장을 단장으로 하고, 단체장(상임연출자), 훈련장, 단무장, 수석 단원, ...
98107488-49d8-4756-b13c-4275b6b91427	source05/encykorea/CRFT42099.txt	백자 청화 철채 동채 초충문 병 (白磁靑畵鐵彩銅彩草蟲文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056883	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1997년 국보로 지정되었다. 높이 42.3cm, 입지름 4.1cm, 밑지름 13.3cm. 간송미술관에서 소장. 조선시대 백자들은 대체로 단순한 형태와 문양의 아름다움을 추구하며 의장 면에서 다채로운 색채의 사용을 절제하는 경향을 보인다. 이러한 경향으로 볼 때 조선 도자에서 청화·철사·진사를 같이 곁들여 장식한 예는 양인각으로 시문 된 문양 위에 보기 드문 것이다. 몸체는 풍만하게 부풀었고 약간 낮은 굽을 형성했으며 가늘고 긴 목이 점차 넓어져 어깨로 이어진다. 굽은 선을 그은 듯이 분명하게 구분되어 있으며, 아가리는 그대로 끊어내 날카롭다. 18세기 전반 경의 백...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 철채 동채 초충문 병 (白磁靑畵鐵彩銅彩草蟲文甁) ### 내용: 1997년 국보로 지정되었다. 높이 42.3cm, 입지름 4.1cm, 밑지름 13.3cm. 간송미술관에서 소장. 조선시대 백자들은 대체로 단순한 형태와 문양의 아름다움을 추구하며 의장 면에서 다채로운 색채의 사용을 절제하는 경향을 보인다. 이러한 경향으로 볼 때 조선 도자에서 청화·철사·진사를 같이 곁들여 장식한 예는 양인각으로 시문 된 문양 위에 보기 드문 것이다. 몸체는 풍만하게 부풀었고 약간 낮은 굽을 형성했으며 가늘고 긴 목이 점차 넓어져 어깨로 ...
d37ec768-adc2-410c-8461-5a9124721955	source05/encykorea/MUS52426.txt	물장구	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072586	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자배기 또는 버지기라고 하는 큰 물그릇에 물을 절반가량 채우고 빈 바가지를 엎어 띄워서 치는 타악기이다. 바지를 반으로 잘라내고 빈 바가지를 사용한다. 양손의 손바닥으로 치는 곳도 있고, 나 무채로 치는 곳도 있다. 장구의 북편, 채편 가락을 오른손으로 친다. 주로 놀이를 하는 부녀자들이 노래 부르는 것을 따라 불렀다. 장구 대용으로 흔히 볼 수 있었던 향토 악기인데 지금은 찾아보기 힘들다.	문어체 텍스트 ### 제목: 물장구 ### 내용: 자배기 또는 버지기라고 하는 큰 물그릇에 물을 절반가량 채우고 빈 바가지를 엎어 띄워서 치는 타악기이다. 바지를 반으로 잘라내고 빈 바가지를 사용한다. 양손의 손바닥으로 치는 곳도 있고, 나 무채로 치는 곳도 있다. 장구의 북편, 채편 가락을 오른손으로 친다. 주로 놀이를 하는 부녀자들이 노래 부르는 것을 따라 불렀다. 장구 대용으로 흔히 볼 수 있었던 향토 악기인데 지금은 찾아보기 힘들다.
026fd9de-e985-4d06-adac-7f4d79497c22	source05/encykorea/ASP26040.txt	영통사 주지 지칭 묘지 (靈通寺住持智稱墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037800	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1193년(명종 23)에 완공.<NAME>의 크기는 가로 59.5cm, 세로 37cm로 자경 1cm가 조금 넘는 해서이다. 1934년 경기도 개성의 무덤에서 나왔다. 치원, 남원 사람으로 속성은 윤 씨이며 이름은 치원이다. 어릴 적부터 불교를 좋아하였고, 중이 되어서는 홍원사 주지 교웅을 사사했다. 1138년 27세의 나이로<NAME>에 뽑히고, 1170년에 삼중이 되었고, 1175년 명종으로부터 만수가사를 받고, 1179년에 수좌가 되었다. 이어 1187년에는 승통, 1189년에는 영중선이 되었다. 이듬해 백좌회가 열리자 그를 영수로 삼았고, 1191년에는 내전의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영통사 주지 지칭 묘지 (靈通寺住持智稱墓誌) ### 내용: 1193년(명종 23)에 완공.<NAME>의 크기는 가로 59.5cm, 세로 37cm로 자경 1cm가 조금 넘는 해서이다. 1934년 경기도 개성의 무덤에서 나왔다. 치원, 남원 사람으로 속성은 윤 씨이며 이름은 치원이다. 어릴 적부터 불교를 좋아하였고, 중이 되어서는 홍원사 주지 교웅을 사사했다. 1138년 27세의 나이로<NAME>에 뽑히고, 1170년에 삼중이 되었고, 1175년 명종으로부터 만수가사를 받고, 1179년에 수좌가 되었다. 이어 1187년에는 승통, 1...
7bc54a41-d070-466e-aa32-5b0f2f608ed0	source05/encykorea/CRFT41710.txt	청자 구룡형 주전자 (靑磁龜龍形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056614	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 17cm, 몸 지름 20cm, 밑지름 10.3cm, 배지름 14.5cm, 굽 지름 9.9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 것. 복판 앙련 위에 앉아 있는 거북을 형상화한 상형의 주전자이다. 몸통, 손잡이는 물을 넣는 수구, 물을 따르는 주구로 구성되어 있다. 거북이보다는 오히려 용에 가까워 실재하지 않는 상상의 동물을 표현한 것으로 보인다. 이마 위의 뿔과 수염, 갈기, 눈, 이빨, 비늘 등 각 부분의 솜씨가 부드러우면서도 정교하다. 거북의 등 가운데에는 잎맥까지 섬세하게 표현된 작은 연잎이 오므라진 채 붙어 있는데, 물을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 구룡형 주전자 (靑磁龜龍形注子) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 17cm, 몸 지름 20cm, 밑지름 10.3cm, 배지름 14.5cm, 굽 지름 9.9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 것. 복판 앙련 위에 앉아 있는 거북을 형상화한 상형의 주전자이다. 몸통, 손잡이는 물을 넣는 수구, 물을 따르는 주구로 구성되어 있다. 거북이보다는 오히려 용에 가까워 실재하지 않는 상상의 동물을 표현한 것으로 보인다. 이마 위의 뿔과 수염, 갈기, 눈, 이빨, 비늘 등 각 부분의 솜씨가 부드러우면서도 정교하다. 거북...
85baa3d0-ab97-4a1f-b2b4-e85cb047a73b	source05/encykorea/CRFT39895.txt	진천 노원리 마애여래 입상 (鎭川老院里磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054943	CC BY	346	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진천 노원리 마애 여래 입상은<NAME>마을과 가까운 옥녀봉 동쪽 암반 위에 새겨져 있다. 마을 사람들은 마애불이 어느 장수의 상이라는 이야기를 전해오고 있는데, 그 암반은 마애 여래 입상이 새겨진 암반이다. 마을의 구비전승에 의하면 이 마애 여래 입상은 일반적인 불상과는 다른 모습을 하고 있다. 하체가 두껍게 표현되어 있고 옷 주름은 직선에 가깝게 규칙적으로 처리되어 있다. 머리 위에는 모자를 쓴 것 같은 장식이 달려 있다. 투구를 쓰고 갑옷을 입은 장수의 형상 같기도 하다. 진천 노원리 마애 여래 입상의 두광은 원형에 가깝고 상호는 원형에 가깝다. 두광의 상부에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 노원리 마애여래 입상 (鎭川老院里磨崖如來立像) ### 내용: 진천 노원리 마애 여래 입상은<NAME>마을과 가까운 옥녀봉 동쪽 암반 위에 새겨져 있다. 마을 사람들은 마애불이 어느 장수의 상이라는 이야기를 전해오고 있는데, 그 암반은 마애 여래 입상이 새겨진 암반이다. 마을의 구비전승에 의하면 이 마애 여래 입상은 일반적인 불상과는 다른 모습을 하고 있다. 하체가 두껍게 표현되어 있고 옷 주름은 직선에 가깝게 규칙적으로 처리되어 있다. 머리 위에는 모자를 쓴 것 같은 장식이 달려 있다. 투구를 쓰고 갑옷을 입은 장수의 형상 ...
af85b2dd-ebbc-449e-843e-ee930f84ae4e	source05/encykorea/CRFT5983.txt	무령왕 금제 관식 (武寧▽王金製冠飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007975	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 중 1971년 우연히 무령왕릉을 발견했다.<NAME>주7에 의하면 이 무덤은 501~523년에 재위하였고 525년 무령왕과 529년 왕비의 부부 묘로 밝혀졌다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 관식을 비롯하여 목걸이, 귀걸이 등 다양한 장신구와 부장 유물들이 함께 있었다. 연도주 1 쪽을 기준으로 오른쪽에 있는 왕의 시상 대주 8에서 2매가 포개어진 금제 관식이 나왔고, 그 밑으로 크기가 다른 7개의 오각 금판도 나왔다. 이외에도 관의 부속구로 추정되는 거치형 금장식 2점과 황색, 청색 등의 유리 소옥들도 확인되...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕 금제 관식 (武寧▽王金製冠飾) ### 내용: 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 중 1971년 우연히 무령왕릉을 발견했다.<NAME>주7에 의하면 이 무덤은 501~523년에 재위하였고 525년 무령왕과 529년 왕비의 부부 묘로 밝혀졌다. 왕과 왕비의 나무 널[] 밑에는 관식을 비롯하여 목걸이, 귀걸이 등 다양한 장신구와 부장 유물들이 함께 있었다. 연도주 1 쪽을 기준으로 오른쪽에 있는 왕의 시상 대주 8에서 2매가 포개어진 금제 관식이 나왔고, 그 밑으로 크기가 다른 7개의 오각 금판도 나왔다. 이외...
7fc0bd42-396e-45ae-9e9f-d7b9de5ef719	source05/encykorea/DNC55453.txt	소춘대유희 (笑春臺遊戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074317	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	구체적인 소춘대유희 프로그램은 존재하지 않는다. 다만 소 춘 대유 희는 고종의 칭경 예식을 위해 기생, 재인, 광대 등을 모아 연습시켰던 협률사가 취소되면서 일반을 대상으로 공연되었다. 풍악을 갖추고, 잡가, 탈춤패의 탈춤, 무동패의 무동놀이, 남사당의 땅재주, 쌍줄 타기, 기생의 춤이 공연의 감상을 기록한 기사에 담겨 있었다. 협률사에서 공연된 소 춘 대유 희는 1902년 12월 4일부터였다. 저녁 여섯 시에 시작해서 밤 열한 시에 끝마친 공연은, 그 해 12월에 행해졌는지는 알 수 없지만, 사흘간 행해졌는지는 확실치 않다. 서양식 극장에 전통<NAME>물들이 처음...	문어체 텍스트 ### 제목: 소춘대유희 (笑春臺遊戱) ### 내용: 구체적인 소춘대유희 프로그램은 존재하지 않는다. 다만 소 춘 대유 희는 고종의 칭경 예식을 위해 기생, 재인, 광대 등을 모아 연습시켰던 협률사가 취소되면서 일반을 대상으로 공연되었다. 풍악을 갖추고, 잡가, 탈춤패의 탈춤, 무동패의 무동놀이, 남사당의 땅재주, 쌍줄 타기, 기생의 춤이 공연의 감상을 기록한 기사에 담겨 있었다. 협률사에서 공연된 소 춘 대유 희는 1902년 12월 4일부터였다. 저녁 여섯 시에 시작해서 밤 열한 시에 끝마친 공연은, 그 해 12월에 행해졌는지는 알 수 없지만, 사...
446fe9ec-e70b-404b-8a47-47f137f0c322	source05/encykorea/ASP39638.txt	진양 부원군 신도비 (晋陽府院君神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054782	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 길이는 305cm, 폭은 200cm, 너비는 30cm이다. 1980년 경상남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>린(순흥부사)의 신도비는 1416년(태종 16)에 건립된 것이다.<NAME>린은 본관이 진주인 문충공하륜의 아버지이다. 변계량이 비문을 썼다. 이 신도비는 비대·비신·이수를 갖춘 형태로, 비신은 검은 오석으로, 이수는 화강암으로 되어 있다. 비대는 귀부를 생략한 단순한 방형이며, 비신의 양쪽에는 화강암 받침기둥을 설치하여 비신을 보호하였다. 이수는 화강암을 곡면으로 다듬은 형태로 밑면에는 연꽃잎을 간략하게 새겨놓았다.<NAME>린은 1321년(충숙왕 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진양 부원군 신도비 (晋陽府院君神道碑) ### 내용: 전체 길이는 305cm, 폭은 200cm, 너비는 30cm이다. 1980년 경상남도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>린(순흥부사)의 신도비는 1416년(태종 16)에 건립된 것이다.<NAME>린은 본관이 진주인 문충공하륜의 아버지이다. 변계량이 비문을 썼다. 이 신도비는 비대·비신·이수를 갖춘 형태로, 비신은 검은 오석으로, 이수는 화강암으로 되어 있다. 비대는 귀부를 생략한 단순한 방형이며, 비신의 양쪽에는 화강암 받침기둥을 설치하여 비신을 보호하였다. 이수는 화강암을 곡면으...
f0a3e4de-014f-458c-8112-01e3b8fc206d	source05/encykorea/PE11999.txt	대한조정협회 (大韓漕艇協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015191	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조정운동을 일반 국민에게 널리 보급하여 국민체력을 향상시키고 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키며, 아마추어<NAME>의 단체 통솔, 지도, 우수한 경기자를 양성함으로써 민족문화발전에 이바지함을 목적으로 한다. 서울 중구 연화정에서 1962년 10월 21명의<NAME>이 모여 초대회장에 홍형표를 추대했다. 1963년 3월 대한 체육회에 가입했고 1964년 10월 개최된 제18회 동경 올림픽에 처음으로 참가했다. 국제조정연맹(FISA)에 1965년 8월 가입했고 1974년 10월에는 전국체육대회의 정식종목으로 채택되었다. 1982년 11월에는 제9회 아시아경기대회에 참가하...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한조정협회 (大韓漕艇協會) ### 내용: 조정운동을 일반 국민에게 널리 보급하여 국민체력을 향상시키고 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키며, 아마추어<NAME>의 단체 통솔, 지도, 우수한 경기자를 양성함으로써 민족문화발전에 이바지함을 목적으로 한다. 서울 중구 연화정에서 1962년 10월 21명의<NAME>이 모여 초대회장에 홍형표를 추대했다. 1963년 3월 대한 체육회에 가입했고 1964년 10월 개최된 제18회 동경 올림픽에 처음으로 참가했다. 국제조정연맹(FISA)에 1965년 8월 가입했고 1974년 10월에는 전국체육대회의 ...
6d8c34ae-e554-4422-a5ef-61310e3634ba	source05/encykorea/MUS53161.txt	볏단 묶는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072745	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	벼를 수확할 때는 논바닥에 얕은 고랑을 몇 줄 파서 미리 논에 물을 빼고 바닥을 말린다. 그렇게 마른 논에 벼를 베어 늘어놓고 적당히 말린 다음 볏단을 묶어서 집 근처로 운반하거나, 논두렁에 볏단을 세워 조금 더 말려서 가져오기도 한다. 볏단 묶는 소리란 마른 벼를 그러모아 한 단씩 묶으면서 하는 소리인데, 이는 벼 베기의 연장선으로 간주되어 벼 베는 소리로 분류된다. 이런 경우를 제외하고 황해도 지역 외에는 논바닥에서 말린 벼를 그러모아 볏단을 묶으면서 소리를 내는 경우가 매우 드물다. 황해 남도 배천군에서 채록된 볏단 묶는 소리의 노랫말은 다음과 같다. 거듭해서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 볏단 묶는 소리 ### 내용: 벼를 수확할 때는 논바닥에 얕은 고랑을 몇 줄 파서 미리 논에 물을 빼고 바닥을 말린다. 그렇게 마른 논에 벼를 베어 늘어놓고 적당히 말린 다음 볏단을 묶어서 집 근처로 운반하거나, 논두렁에 볏단을 세워 조금 더 말려서 가져오기도 한다. 볏단 묶는 소리란 마른 벼를 그러모아 한 단씩 묶으면서 하는 소리인데, 이는 벼 베기의 연장선으로 간주되어 벼 베는 소리로 분류된다. 이런 경우를 제외하고 황해도 지역 외에는 논바닥에서 말린 벼를 그러모아 볏단을 묶으면서 소리를 내는 경우가 매우 드물다. 황해 남도 배천군에...
078a7bbd-121c-4885-b08c-f32cd431c366	source05/encykorea/ACT50325.txt	도금봉 (都琴峯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067989	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정옥순은 1930년 인천에서 태어났으며 본명은 정옥순이다. 만주 용정의 광명 여자고등학교를 졸업한 후 1950년대 대 도회, 청춘 부대, 창공 등의 악극단에서 활동했다. 지일화라는 예명을 악극배우 시절에 사용했다. 영화배우로 전향한 것은 1957년 황진이에 출연하면서부터였다. 이때부터 도금봉이라는 예명을 사용하기 시작했다. 이후「그대와 영원히」(1958),「유관순」(1959),「로맨스 빠빠」(1960),「연산군」(1961),「상록수」(1961),「천하일색 양귀비」(1962),「새댁」(1962),「또순이」(1963),「월하의 공동묘지」(1967),「쥐띠 부인」(1972...	문어체 텍스트 ### 제목: 도금봉 (都琴峯) ### 내용: 정옥순은 1930년 인천에서 태어났으며 본명은 정옥순이다. 만주 용정의 광명 여자고등학교를 졸업한 후 1950년대 대 도회, 청춘 부대, 창공 등의 악극단에서 활동했다. 지일화라는 예명을 악극배우 시절에 사용했다. 영화배우로 전향한 것은 1957년 황진이에 출연하면서부터였다. 이때부터 도금봉이라는 예명을 사용하기 시작했다. 이후「그대와 영원히」(1958),「유관순」(1959),「로맨스 빠빠」(1960),「연산군」(1961),「상록수」(1961),「천하일색 양귀비」(1962),「새댁」(1962),「또순이」...
5be990c6-d62e-4bb5-af21-9c8fb26270db	source05/encykorea/CRFT51457.txt	이불병좌상 (二佛竝坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069217	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『묘법연화경(妙法華經)』을 중심으로 한 법화사상(法華思想)의 유행을 단적으로 보여주는 사례는 이불 병 좌상의 조성이다. 벽화나 회화로 조성될 경우 『묘법연화경』견보탑품(見寶塔品)에서 석가불의 영취산 설법과 다보 불의 등장, 그리고 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습의 내용을 비교적 상세히 표현하지만 불상은 상징적으로 두 구의 불상만 나란히 배치한다. 『묘법연화경』이 중국에 소개된 것은 2세기 경이지만 유행은 5세기경으로 이불 병 좌상 역시 북위 시대 이후부터 활발히 조성된다. 운강석굴 주 1, 둔황석굴 주 2, 용문석굴 주 3, 병령사석굴주4 등 중국의 3대 석굴에서 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 이불병좌상 (二佛竝坐像) ### 내용: 『묘법연화경(妙法華經)』을 중심으로 한 법화사상(法華思想)의 유행을 단적으로 보여주는 사례는 이불 병 좌상의 조성이다. 벽화나 회화로 조성될 경우 『묘법연화경』견보탑품(見寶塔品)에서 석가불의 영취산 설법과 다보 불의 등장, 그리고 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습의 내용을 비교적 상세히 표현하지만 불상은 상징적으로 두 구의 불상만 나란히 배치한다. 『묘법연화경』이 중국에 소개된 것은 2세기 경이지만 유행은 5세기경으로 이불 병 좌상 역시 북위 시대 이후부터 활발히 조성된다. 운강석굴 주 1, 둔황석...

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