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738ded85-7a7e-4cb9-9c2d-06c3cd8a75ff	source05/encykorea/MUS47658.txt	휘 (麾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065826	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	훈간이라고도 불리는 것은 보통의 경우이다. 제도는 길이 7자 정도의 장대에 용머리를 새겨 넣고, 하늘 높이 솟은 용을 그린 넓고 긴 천을 달아 음악이 시작되면 들고, 음악이 끝남을 알릴 때는 누인다. 당상은 댓돌 서쪽에, 당하는 악현 앞 조금 서쪽에 세운다. 고려의 각종 의식 및 제향에 쓰였고, 조선 세종의 회례연과 영녕전의 등가 및 헌가에 사용되었으며, 고려의 각종 의식 및 제향에 쓰였다. 지금도 종묘와 영녕전 제향 때는 사용하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 휘 (麾) ### 내용: 훈간이라고도 불리는 것은 보통의 경우이다. 제도는 길이 7자 정도의 장대에 용머리를 새겨 넣고, 하늘 높이 솟은 용을 그린 넓고 긴 천을 달아 음악이 시작되면 들고, 음악이 끝남을 알릴 때는 누인다. 당상은 댓돌 서쪽에, 당하는 악현 앞 조금 서쪽에 세운다. 고려의 각종 의식 및 제향에 쓰였고, 조선 세종의 회례연과 영녕전의 등가 및 헌가에 사용되었으며, 고려의 각종 의식 및 제향에 쓰였다. 지금도 종묘와 영녕전 제향 때는 사용하고 있다.
8e89d547-f388-4016-a644-b54cd4b75bd5	source05/encykorea/CRFT16254.txt	밀양 천황사 석조 비로자나불 좌상 (密陽天皇寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020430	CC BY	458	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라시대의 대표적인 불상으로 대좌와 몸체[]로 이루어져 있으며, 광배(: 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)만 있을 뿐이다. 머리 부분과 손 등이 파손되어 다소 어색한 모습을 보이고 있다. 하지만 8세기 중엽의 사실적이면서도 부처님의 이상적인 모습을 당당한 어깨, 양감 있는 가슴, 잘록한 허리, 얇은 옷[] 등으로 잘 이어받아, 석굴암 불상이나 경상남도 산청 석남암사지 석조비로자나불 좌상 등에도 잘 계승되어 있다. 결가부좌의 좌세는 오른 다리를 위로 올린 항마좌( : 오른발을 왼쪽 넓적다리 위에 올려놓은 다음...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 천황사 석조 비로자나불 좌상 (密陽天皇寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 통일신라시대의 대표적인 불상으로 대좌와 몸체[]로 이루어져 있으며, 광배(: 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)만 있을 뿐이다. 머리 부분과 손 등이 파손되어 다소 어색한 모습을 보이고 있다. 하지만 8세기 중엽의 사실적이면서도 부처님의 이상적인 모습을 당당한 어깨, 양감 있는 가슴, 잘록한 허리, 얇은 옷[] 등으로 잘 이어받아, 석굴암 불상이나 경상남도 산청 석남암사지 석조비로자나불 좌상 등...
c9953ebf-e8ff-4638-a040-f8fd32d78c19	source05/encykorea/CRFT5767.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007687	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가슴을 펴고 엄숙하게 직립하고 있어서 1979년 국보로 지정되었다. 광배와 대좌는 사라졌다. 이마 윗부분은 좌우대칭으로, 머리에는 보계가 높이 솟아 있다. 머리 가운데 구멍이 뚫려 있는 것으로 보아 보관을 하고 있었던 것으로 보인다. 살이 쪄서 살이 쪄 보이는 얼굴이다. 약간 치켜 올라간 듯한 눈, 오뚝한 콧날, 잔잔한 미소를 머금은 작은 입 등은 보살의 자비로움이 잘 표현되어 있다. 얼굴과 마찬가지로 신체 또한 풍부하고 탄력 있게 묘사되었다. 풍만한 가슴에서 가늘고 긴 허리로 이어지는 신체 윤곽이 부드럽게 표현되어 있다. 좌우대칭형의 자세는 근본적으로 엄격했다. 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 가슴을 펴고 엄숙하게 직립하고 있어서 1979년 국보로 지정되었다. 광배와 대좌는 사라졌다. 이마 윗부분은 좌우대칭으로, 머리에는 보계가 높이 솟아 있다. 머리 가운데 구멍이 뚫려 있는 것으로 보아 보관을 하고 있었던 것으로 보인다. 살이 쪄서 살이 쪄 보이는 얼굴이다. 약간 치켜 올라간 듯한 눈, 오뚝한 콧날, 잔잔한 미소를 머금은 작은 입 등은 보살의 자비로움이 잘 표현되어 있다. 얼굴과 마찬가지로 신체 또한 풍부하고 탄력 있게 묘사되었다. 풍만한 가슴에서 가늘고 긴 허리로 이어지는...
78a3b7d8-6aef-4bb6-baad-bc5ec6a99fdf	source05/encykorea/CRFT52011.txt	백자 달항아리 (白瓷壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이애령" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069123	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선백자의 기본은 순백 자인데, 질에 따라 두 종류가 있다. 하나는 고려 백자의 계통을 이어 15세기까지 만들어졌고, 다른 하나는 중국 원명 경질 백자의 영향을 받아 희고 단단한 경질 백자로 15세기부터 만들어지기 시작하였다. 현재까지 우리가 사용하고 있는 백자는 이 계통이다. 조선시대에는 아름다운 순백자를 선호했다. 조선시대 말까지 조선백자의 중심은 순백색이었고, 이는 백자를 평가할 때 우선순위로 삼았다. 조선 초의 학자<NAME>(成俔)은『용재총화(慵齋叢話)』에 “백토를 이용하여 자기를 만들었어도 정치하게 번조하여야만 사용할 수 있다. 세종대의 어기(御器)는 오로...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 달항아리 (白瓷壺) ### 내용: 조선백자의 기본은 순백 자인데, 질에 따라 두 종류가 있다. 하나는 고려 백자의 계통을 이어 15세기까지 만들어졌고, 다른 하나는 중국 원명 경질 백자의 영향을 받아 희고 단단한 경질 백자로 15세기부터 만들어지기 시작하였다. 현재까지 우리가 사용하고 있는 백자는 이 계통이다. 조선시대에는 아름다운 순백자를 선호했다. 조선시대 말까지 조선백자의 중심은 순백색이었고, 이는 백자를 평가할 때 우선순위로 삼았다. 조선 초의 학자<NAME>(成俔)은『용재총화(慵齋叢話)』에 “백토를 이용하여 자기를 만들...
02ff2d61-e50f-4ea6-8219-331220856188	source05/encykorea/MUS48694.txt	훈 (塤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065782	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 예종 이래로 아악에서 사용되고 있다. 흙으로 만든 악기다. 악학궤범에 의하면 바닥은 평평하고 위는 뾰족하며 높이는 3촌 7푼, 가운데 둘레 8촌, 밑바닥 지름 1촌 7푼이다. 취구는 위에 있고, 지공은 앞에 3개, 뒤에 2개로 모두 5개가 있다. 중국에서는 주나라 이전부터 사용하기 시작했고, 우리나라에는 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들여온 대성아악 중 최초로 아악기와 함께 들어왔다. 특히 세종 때 옛 제도를 따라 개조한 아악의 등 헌가에 사용되었으며, 지금도 문묘제례악에서 사용하고 있다. 시경은 아랫입술을 가볍게 대고 김을 불어넣어 소리를 내는데, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 훈 (塤) ### 내용: 고려 예종 이래로 아악에서 사용되고 있다. 흙으로 만든 악기다. 악학궤범에 의하면 바닥은 평평하고 위는 뾰족하며 높이는 3촌 7푼, 가운데 둘레 8촌, 밑바닥 지름 1촌 7푼이다. 취구는 위에 있고, 지공은 앞에 3개, 뒤에 2개로 모두 5개가 있다. 중국에서는 주나라 이전부터 사용하기 시작했고, 우리나라에는 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들여온 대성아악 중 최초로 아악기와 함께 들어왔다. 특히 세종 때 옛 제도를 따라 개조한 아악의 등 헌가에 사용되었으며, 지금도 문묘제례악에서 사용하고 있다. 시경...
bb7a9168-2551-471e-889a-15474e62d30e	source05/encykorea/ACT38294.txt	조선극장 (朝鮮劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051950	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선극장은 1922년 경성 인사동에 3층 벽돌 건물로 지어졌는데, 영화 상영과 연극 공연을 겸한 장소였다. 1937년 6월 화재로 소실되어 현재는 그 터[종로구 인사동 130]만 남아 있다. 조선극장이 준공될 당시, 원각사·광무대·연흥사·장안사·단성사·우미관·경성좌 등의 극장들은 영화 상영을 목적으로 하여 무대가 좁게 설계되어 연극을 공연할 수 없었다. 조선극장도 처음에 영화 상영을 위한 영화 상설관으로 허가를 받았으나, 건축 도중 그 목적을 추가·확대하여 연극 공연을 할 수 있도록 무대를 재설계하였다. 1922년 11월 개관 프로그램은 서양 영화 1편 상영, 이동백...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선극장 (朝鮮劇場) ### 내용: 조선극장은 1922년 경성 인사동에 3층 벽돌 건물로 지어졌는데, 영화 상영과 연극 공연을 겸한 장소였다. 1937년 6월 화재로 소실되어 현재는 그 터[종로구 인사동 130]만 남아 있다. 조선극장이 준공될 당시, 원각사·광무대·연흥사·장안사·단성사·우미관·경성좌 등의 극장들은 영화 상영을 목적으로 하여 무대가 좁게 설계되어 연극을 공연할 수 없었다. 조선극장도 처음에 영화 상영을 위한 영화 상설관으로 허가를 받았으나, 건축 도중 그 목적을 추가·확대하여 연극 공연을 할 수 있도록 무대를 재설계하였...
360daee3-f701-4cf9-86fe-eabb2b6d84d1	source05/encykorea/CRFT56485.txt	진관사 소조 삼존불상(석가불, 미륵보살, 제화갈라보살) (津寬寺塑造三尊佛像(釋迦佛, 彌勒菩薩, 提和竭羅菩薩))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075421	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진관사 나한전에 모셔진 소조 삼존불상은 본존은 석가불, 좌 협시는 미륵보살, 우협시는 제화 갈라 보살이다. 법화경에 근거한 수기 삼존상은 16세기 말에서 17세기 초로 추정되며, 조선시대에 유행한 수기 삼존상은 과거 연등불, 현재 석가불, 미래 미륵보살로 구성되는 경우가 많았다. 이런 수기 삼존상은 대웅전과 나한전에 주로 모셔진다. 삼존불 상의 본존불은 석가불인데, 후대에 나무로 새로 만들어 끼워 넣은 것은 성도를 상징하는 수인인 항마촉지인이다. 석가불의 얼굴은 직사각형에 가까우며 질감이 풍부하다. 머리는 나발이며 육계를 낮게 표현했다. 중앙 계주와 정상 계주가 거의...	문어체 텍스트 ### 제목: 진관사 소조 삼존불상(석가불, 미륵보살, 제화갈라보살) (津寬寺塑造三尊佛像(釋迦佛, 彌勒菩薩, 提和竭羅菩薩)) ### 내용: 진관사 나한전에 모셔진 소조 삼존불상은 본존은 석가불, 좌 협시는 미륵보살, 우협시는 제화 갈라 보살이다. 법화경에 근거한 수기 삼존상은 16세기 말에서 17세기 초로 추정되며, 조선시대에 유행한 수기 삼존상은 과거 연등불, 현재 석가불, 미래 미륵보살로 구성되는 경우가 많았다. 이런 수기 삼존상은 대웅전과 나한전에 주로 모셔진다. 삼존불 상의 본존불은 석가불인데, 후대에 나무로 새로 만들어 끼워 넣은 것은 ...
3f180b4f-e1e0-4cd2-a7e7-a9d67ec84cdd	source05/encykorea/MUS26051.txt	양덕수 (梁德壽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035459	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비파와 거문고의 명인으로 널리 알려져 있다. 임진왜란 때 남원에 피난 와 있을 당시에 그의 벗이었던 임실 현감 김두남(金斗南)의 도움으로 거문고 악보를 1610년(광해군 2)에 펴냈는데, 그 악보가 바로 『양 금신보(梁琴新譜)』이다. 「만대엽(慢大葉)」·「중대엽(中大葉)」·「북전(北殿)」·「조음(調音)」·「감군은(感君恩)」이라는 향악곡과, 특히 「중대엽」에 쓰인 4조의 악곡을 후대에 악보로 전해줌으로써 조선시대 음악사 연구에서뿐만 아니라 임진왜란 이후 거문고의 전통을 후대에 전승시키는 데 커다란 공헌을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양덕수 (梁德壽) ### 내용: 비파와 거문고의 명인으로 널리 알려져 있다. 임진왜란 때 남원에 피난 와 있을 당시에 그의 벗이었던 임실 현감 김두남(金斗南)의 도움으로 거문고 악보를 1610년(광해군 2)에 펴냈는데, 그 악보가 바로 『양 금신보(梁琴新譜)』이다. 「만대엽(慢大葉)」·「중대엽(中大葉)」·「북전(北殿)」·「조음(調音)」·「감군은(感君恩)」이라는 향악곡과, 특히 「중대엽」에 쓰인 4조의 악곡을 후대에 악보로 전해줌으로써 조선시대 음악사 연구에서뿐만 아니라 임진왜란 이후 거문고의 전통을 후대에 전승시키는 데 커다란 공헌을 ...
7bb9620f-bbc8-46ad-abcc-2f5308d458a0	source05/encykorea/CRFT49609.txt	소목장 (小木匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067129	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소목장은 가옥의 창과 문을 짜는 일부터 실내의 가구, 기물을 만드는 일까지 매우 광범위한 일을 한다. 소목장은 국가무형문화재로 1975년부터 지정되어 목가구를 제작하고 건축상의 소목을 하는 일을 포함하고 있다. 조선 후기에는 민간에 널리 보급되고 그 종류도 다양해져 지역별 특성이 뚜렷해졌는데, 초기에는 왕실과 상류 계층의 수요로 목가구 등을 제작하였다. 해방 이후 국가에서는 소목장을 비롯하여 사라져 가는 전통문화를 계승 발전시키기 위해 여러 장인들을 기능 보유자로 지정하였다. 이 중 소목장은 1975년 천상원이 처음으로 기능 보유자로 인정받았고, 송추만 · 강대규 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 소목장 (小木匠) ### 내용: 소목장은 가옥의 창과 문을 짜는 일부터 실내의 가구, 기물을 만드는 일까지 매우 광범위한 일을 한다. 소목장은 국가무형문화재로 1975년부터 지정되어 목가구를 제작하고 건축상의 소목을 하는 일을 포함하고 있다. 조선 후기에는 민간에 널리 보급되고 그 종류도 다양해져 지역별 특성이 뚜렷해졌는데, 초기에는 왕실과 상류 계층의 수요로 목가구 등을 제작하였다. 해방 이후 국가에서는 소목장을 비롯하여 사라져 가는 전통문화를 계승 발전시키기 위해 여러 장인들을 기능 보유자로 지정하였다. 이 중 소목장은 1975년 ...
2b3c4f50-e436-4223-bf1a-fdc1a388c548	source05/encykorea/CRFT56763.txt	임숙재 (任璹宰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조시내" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074595	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국인으로는 최초로 도쿄미술학교[] 도안과에 유학한 미술가다. 아르누보 양식의 도안 작품들을 남겼으며, 공예와 도안이라는 논문으로 도안의 보급에 힘썼다. 충청남도 천안에서 1899년에 태어난 임숙재는 일본 도쿄미술학교[]에 입학하여 1928년 도안과를 졸업하였다. 귀국한 후 서울 안국동에 도안사를 세우고, 동아일보에 공예와 도안이라는 논문을 기고하였다. 그는 신문사의 후원을 받아 미술 강습회를 여러 차례 열어 도안의 보급에 힘썼다. 그러나 이후 운영하던 도안 사무소가 어려워지면서 방황을 하다 1937년 세상을 떠났다. 그가 제작한 작품들과 여러 자료들은 한국전쟁 중에...	문어체 텍스트 ### 제목: 임숙재 (任璹宰) ### 내용: 한국인으로는 최초로 도쿄미술학교[] 도안과에 유학한 미술가다. 아르누보 양식의 도안 작품들을 남겼으며, 공예와 도안이라는 논문으로 도안의 보급에 힘썼다. 충청남도 천안에서 1899년에 태어난 임숙재는 일본 도쿄미술학교[]에 입학하여 1928년 도안과를 졸업하였다. 귀국한 후 서울 안국동에 도안사를 세우고, 동아일보에 공예와 도안이라는 논문을 기고하였다. 그는 신문사의 후원을 받아 미술 강습회를 여러 차례 열어 도안의 보급에 힘썼다. 그러나 이후 운영하던 도안 사무소가 어려워지면서 방황을 하다 1937년 ...
c6769c69-d202-42d1-93b0-1b7a501f9b54	source05/encykorea/MUS6655.txt	김교성 (金敎聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008743	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 이왕직양악대 출신 연주자들이 20세 전후에 클라리넷을 배우기 시작했다. 1925년 무렵부터 무성영화를 위한 효과음악 연주단원으로 활동하였고, 연극단의 막간 여흥의 노래 반주 단원으로도 활동했다.<NAME>일선은 1936년 신민요풍의 능수버들을 발표하여 성공을 거두었다. 진방남·백난아·박재홍 등을 발굴한 것은 1930년대 후반 이후 신인가수 선발 대회의 심사위원이었다. 대중가요 작사가들과 작곡가들의 모임인 대한 레코드작가협회 초대회장으로 1956년 선출되었다. 진방남이 부른 넋두리 20년·사막의 애상곡, 백난아가 부른 찔레꽃·직녀성,<NAME>이 부른 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 김교성 (金敎聲) ### 내용: 서울서 출생. 이왕직양악대 출신 연주자들이 20세 전후에 클라리넷을 배우기 시작했다. 1925년 무렵부터 무성영화를 위한 효과음악 연주단원으로 활동하였고, 연극단의 막간 여흥의 노래 반주 단원으로도 활동했다.<NAME>일선은 1936년 신민요풍의 능수버들을 발표하여 성공을 거두었다. 진방남·백난아·박재홍 등을 발굴한 것은 1930년대 후반 이후 신인가수 선발 대회의 심사위원이었다. 대중가요 작사가들과 작곡가들의 모임인 대한 레코드작가협회 초대회장으로 1956년 선출되었다. 진방남이 부른 넋두리 20년·사...
fd1acd19-387e-4b1a-8db0-27e2c837bd6e	source05/encykorea/CRFT53107.txt	해방 (解放)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서유리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074155	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청동. 높이 70cm, 너비 30cm, 두께 30cm의 크기. 국립현대미술관에서 소장. 김만술은 경주에서 태어난 조각가로, 그의 출생지는 경주이다. 1947년에 제작된 이 작품은 1940년대 전반의 수업기를 거친 뒤 제작된 초기 작품으로, 몸을 묶은 줄을 끊어내려는 남성을 역동적으로 조각하여 제목 해방이 주는 의미를 잘 표현하고 있다. 제작 시기가 1945년 일제에 의해 해방된 역사적 사실을 은유적으로 표현한 것으로 보인다. 몸과 오른팔을 묶은 밧줄을 잡아당겨 풀어내려 하는<NAME> 상체를 굽혔던 채 눈을 부릅뜨고 어딘가를 노려보고 있다. 구속을 의미하는 밧줄을 풀...	문어체 텍스트 ### 제목: 해방 (解放) ### 내용: 청동. 높이 70cm, 너비 30cm, 두께 30cm의 크기. 국립현대미술관에서 소장. 김만술은 경주에서 태어난 조각가로, 그의 출생지는 경주이다. 1947년에 제작된 이 작품은 1940년대 전반의 수업기를 거친 뒤 제작된 초기 작품으로, 몸을 묶은 줄을 끊어내려는 남성을 역동적으로 조각하여 제목 해방이 주는 의미를 잘 표현하고 있다. 제작 시기가 1945년 일제에 의해 해방된 역사적 사실을 은유적으로 표현한 것으로 보인다. 몸과 오른팔을 묶은 밧줄을 잡아당겨 풀어내려 하는<NAME> 상체를 굽혔던 채 눈을...
f8936a68-36be-4d08-9c2b-6bde02581085	source05/encykorea/CRFT38898.txt	지대4년명 동종 (至大四年銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054114	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 31.5cm, 종신 높이 25cm, 입지름 22cm이다. 몸체에는 수십 글자가 글씨가 있어 특히 주목되는 것은 주목받는 부분이다. 용뉴는 네 발톱을 표현하였고, 종신 내부에 관통된 네 개의 구슬이 음통의 상단에 얹혀 있어 비교적 균형이 잡혀 있다. 상대와 하대는 양주 되어 돌려진 연당 초문의 네 군데에 붙여 유곽이 설치되었다. 유곽 안에는 각각 아홉 개의 유가 배치되었고, 네 개의 유곽 사이에는 각각 합장하고 있는 비천 상이 양주 되었다. 또한, 각 유곽 아래에는 연꽃 모양의 당좌 네 개가 설치되었다. 지대 사 년 신해는 원나라의 무...	문어체 텍스트 ### 제목: 지대4년명 동종 (至大四年銘銅鐘) ### 내용: 전체 높이 31.5cm, 종신 높이 25cm, 입지름 22cm이다. 몸체에는 수십 글자가 글씨가 있어 특히 주목되는 것은 주목받는 부분이다. 용뉴는 네 발톱을 표현하였고, 종신 내부에 관통된 네 개의 구슬이 음통의 상단에 얹혀 있어 비교적 균형이 잡혀 있다. 상대와 하대는 양주 되어 돌려진 연당 초문의 네 군데에 붙여 유곽이 설치되었다. 유곽 안에는 각각 아홉 개의 유가 배치되었고, 네 개의 유곽 사이에는 각각 합장하고 있는 비천 상이 양주 되었다. 또한, 각 유곽 아래에는 연꽃 모양의...
2faa7bde-8b09-46dd-9be7-c417246170fa	source05/encykorea/MUS5064.txt	귀인 (歸仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007224	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌례에 연주되는 제2변이다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 세종 때 회례악으로 창제되었고, 보태 평지 악의 제2변으로 원래는 의인이었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 노랫말은 4 언 12구로 바뀌었다. 곡명은 유인지귀로, 익조가 적도에서 덕원으로 돌아오던 시절 그를 따라오는 사람이 매우 많았다는 것이다. 현재 불리고 있는 노랫말의 우리말 번역과 원문은 다음과 같다. ......). 이제 위대하신 상제님께서 백성들의 안정을 구하셨도다. 원래 임종 궁평 조였으나, 종묘제례악으로 채택되면서 황종 궁평 조로 바뀐 5음음계의 곡이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀인 (歸仁) ### 내용: 초헌례에 연주되는 제2변이다. 일무는 문무가 추어지고 등가에서 음악이 나온다. 세종 때 회례악으로 창제되었고, 보태 평지 악의 제2변으로 원래는 의인이었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 노랫말은 4 언 12구로 바뀌었다. 곡명은 유인지귀로, 익조가 적도에서 덕원으로 돌아오던 시절 그를 따라오는 사람이 매우 많았다는 것이다. 현재 불리고 있는 노랫말의 우리말 번역과 원문은 다음과 같다. ......). 이제 위대하신 상제님께서 백성들의 안정을 구하셨도다. 원래 임종 궁평 조였으나, 종...
f8fc85a6-a5bd-492f-bc39-7960c042ec22	source05/encykorea/ACT54846.txt	이상만 (李相萬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안재석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074454	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1924년 경기도 양평에서 태어나 서울 영창 중학교를 졸업했으며, 1945년 10월 HLKA(현 KBS 라디오)에 입사해 라디오 드라마를 집필, 연출하던 김영수 밑에서 섭외를 돕다가 음향효과 기사로 입문했다. 해방 후 첫 어린이 연속극인 똘똘이의 모험에서 음향효과를 맡은 것을 계기로 영화 똘똘이의 모험(1946, 이규환)에서도 음향효과를 맡으며 영화 작업에 참여하기 시작했다. 이후 「민족의 새벽」(1947, 이규환), 「성벽을 뚫고」(1949, 한형모), 「운명의 손」(1954, 한형모), 「춘향전」(1955, 이규환) 등을 작업했으며, 「고려장」(1963, 김기영)...	문어체 텍스트 ### 제목: 이상만 (李相萬) ### 내용: 1924년 경기도 양평에서 태어나 서울 영창 중학교를 졸업했으며, 1945년 10월 HLKA(현 KBS 라디오)에 입사해 라디오 드라마를 집필, 연출하던 김영수 밑에서 섭외를 돕다가 음향효과 기사로 입문했다. 해방 후 첫 어린이 연속극인 똘똘이의 모험에서 음향효과를 맡은 것을 계기로 영화 똘똘이의 모험(1946, 이규환)에서도 음향효과를 맡으며 영화 작업에 참여하기 시작했다. 이후 「민족의 새벽」(1947, 이규환), 「성벽을 뚫고」(1949, 한형모), 「운명의 손」(1954, 한형모), 「춘향전」(1...
e8387706-4964-46df-b73e-bc008788965c	source05/encykorea/MUS33572.txt	인성 (引聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046940	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산재와 같은 큰 규모의 재를 올릴 때, 처음 절밖에 마련된 시련터에서 연을 모시고 대웅전 앞의 도량으로 행진할 때 부르는 소리다. 남무대성 인로왕보살이란 가사가 있다. 하지만 실제로 부를 때는 산화락을 두 번, 남무영산회상불보살을 짓소리로 부르고, 처음에 쓰는 소리로 산화락을 빨리 부른 뒤 짓소리로 부른다. 행렬의 시작은 이라고 쓴 기와 사기를 들고 행진하는 것이다. 취타와 2인 혹은 4인이 연을 모시고, 그다음에 범패승들과 일반인이 따라 행진한다. 시련터에서 도량까지 걸리는 시간은 거리만큼 증가한다. 행진의 속도가 매우 느려서 보통 100m 정도 거리일 때 약 4...	문어체 텍스트 ### 제목: 인성 (引聲) ### 내용: 영산재와 같은 큰 규모의 재를 올릴 때, 처음 절밖에 마련된 시련터에서 연을 모시고 대웅전 앞의 도량으로 행진할 때 부르는 소리다. 남무대성 인로왕보살이란 가사가 있다. 하지만 실제로 부를 때는 산화락을 두 번, 남무영산회상불보살을 짓소리로 부르고, 처음에 쓰는 소리로 산화락을 빨리 부른 뒤 짓소리로 부른다. 행렬의 시작은 이라고 쓴 기와 사기를 들고 행진하는 것이다. 취타와 2인 혹은 4인이 연을 모시고, 그다음에 범패승들과 일반인이 따라 행진한다. 시련터에서 도량까지 걸리는 시간은 거리만큼 증가한다. 행...
d6cfdbfc-9cbe-4370-a56a-11270f251162	source05/encykorea/MUS54515.txt	정남희 (丁南希)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072443	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 근대음악사에서 손꼽히는 다방면으로 뛰어났던 음악가. 가야금, 거문고, 대금의 명인. 가야금 산조의 창작, 창극 기획·작창 및 주연, 신민요 창작, 가야금 병창, 무용 반주, 장고 명인, 영화배우, 음악 교육자, 민요연구가, 공훈배우, 인민배우 등 다방면에 공헌했던 예술가. 1905년 전남 나주에서 출생. 일제강점기와 6.25전쟁, 분단과 같은 격변기를 타고난 음악성과 성실로 견뎌냈고, 만년에는 북한에서 연로 보장을 받았다. 1988년 함경북도 선봉군에서 세상을 떠났다. 안기옥의 수제자로 10대 때부터 전문적인 음악 활동을 시작했다. 초년부터 27세까지 전남 여수...	문어체 텍스트 ### 제목: 정남희 (丁南希) ### 내용: 한국 근대음악사에서 손꼽히는 다방면으로 뛰어났던 음악가. 가야금, 거문고, 대금의 명인. 가야금 산조의 창작, 창극 기획·작창 및 주연, 신민요 창작, 가야금 병창, 무용 반주, 장고 명인, 영화배우, 음악 교육자, 민요연구가, 공훈배우, 인민배우 등 다방면에 공헌했던 예술가. 1905년 전남 나주에서 출생. 일제강점기와 6.25전쟁, 분단과 같은 격변기를 타고난 음악성과 성실로 견뎌냈고, 만년에는 북한에서 연로 보장을 받았다. 1988년 함경북도 선봉군에서 세상을 떠났다. 안기옥의 수제자로 10대 때부...
3c7150de-90d8-4156-a8e4-e96d9a165686	source05/encykorea/CRFT19236.txt	분청사기 상감 연화당초문 병 (粉靑沙器象嵌蓮花唐草文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024876	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 높이 31.7cm, 입지름 8.0cm, 밑지름 9.9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 흑백 상감의 병으로 원래 휜 가지에 세 송이의 연꽃이 꽃망울을 터뜨린 것이 특징이다. 목과 주둥이,<NAME>하게 수평으로 벌어진 주둥이는 전형적인 15세기 분청사기 병의 모습을 보여주고 있다. 중앙문양대에는 2~3줄의 횡선을 둘러 구획한 다섯 칸의 문양 대가 있는데, 이 문양대에는 둥글게 율동하는 덩굴에 활짝 핀 연꽃을 하향 배치함으로써 생동감을 자아내고 있다. 특히 연꽃잎의 맥과 잎맥은 흑백 선 상감으로 처리하여 생동감을 한층 높여주고 있으...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 연화당초문 병 (粉靑沙器象嵌蓮花唐草文甁) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 높이 31.7cm, 입지름 8.0cm, 밑지름 9.9cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 흑백 상감의 병으로 원래 휜 가지에 세 송이의 연꽃이 꽃망울을 터뜨린 것이 특징이다. 목과 주둥이,<NAME>하게 수평으로 벌어진 주둥이는 전형적인 15세기 분청사기 병의 모습을 보여주고 있다. 중앙문양대에는 2~3줄의 횡선을 둘러 구획한 다섯 칸의 문양 대가 있는데, 이 문양대에는 둥글게 율동하는 덩굴에 활짝 핀 연꽃을 하향 배치함으로써...
5ccc9a54-7689-417f-b5c6-41bb5c1cfed5	source05/encykorea/CRFT56509.txt	삼척 지장암 목조 지장보살 좌상과 복장유물 (三陟地藏庵木造地藏菩薩坐像과 腹臟遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조태건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075445	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	월정사 성보 박물관 소장. 2014년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다. 여찬을 포함한 조각승 4명이 1726년 목조지장보살좌상을 만들고 삼척 태백산 지장암에 봉안하였다는 발원문이 출토되었다. 양손을 무릎 위에 얹고 있다. 민머리의 두상은 방형에 가깝다. 상호는 반개한 눈과 오뚝 솟은 코, 양 끝이 살짝 올라간 입술로 구성된다. 목 아래 삼도는 두 줄만이 분명하게 새겨져 있다. 지장보살좌상은 승각기, 편삼, 대의를 걸친 전형적인 조선 후기 불상의 착의 법을 따르며 옷 주름은 간략한 선으로만 표현되었다. 하반신 대의 자락은 부챗살처럼 펼쳐지는데, 왼쪽 대의 자락 일부는...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척 지장암 목조 지장보살 좌상과 복장유물 (三陟地藏庵木造地藏菩薩坐像과 腹臟遺物) ### 내용: 월정사 성보 박물관 소장. 2014년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다. 여찬을 포함한 조각승 4명이 1726년 목조지장보살좌상을 만들고 삼척 태백산 지장암에 봉안하였다는 발원문이 출토되었다. 양손을 무릎 위에 얹고 있다. 민머리의 두상은 방형에 가깝다. 상호는 반개한 눈과 오뚝 솟은 코, 양 끝이 살짝 올라간 입술로 구성된다. 목 아래 삼도는 두 줄만이 분명하게 새겨져 있다. 지장보살좌상은 승각기, 편삼, 대의를 걸친 전형적인 조선...
d425f639-3aa6-4485-9bf9-e07c5c81dedd	source05/encykorea/MUS18926.txt	북 메우기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024662	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북통 안에 가죽을 씌우는 일을 메운다고 하는데, 이 작업이 북 만드는 과정에서 제일 중요한 작업이기 때문에 북 메우기라 칭한다. 우리나라에서는 고대부터 여러 종류의 북을 사용하였고, 조선시대에는 군기시(軍器寺)에 북을 만드는 고장(鼓匠)이 있었다는 기록은 있으나, 북을 만드는 기술은 대개 기록 없이 구전으로 전승되어 오늘에 이른다. 북을 만들 때에는 소나무 여러 쪽을 붙여 북통을 만들고, 쇠가죽을 닭똥이나 석회에 담가 기름을 빼고 나서 물에 우려내어 무두질을 하여 털을 벗겨낸다. 무두질이 끝난 가죽은 대패질로 두께를 조절해 북통의 양쪽에 메고 못을 박아 고정시키고, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 북 메우기 ### 내용: 북통 안에 가죽을 씌우는 일을 메운다고 하는데, 이 작업이 북 만드는 과정에서 제일 중요한 작업이기 때문에 북 메우기라 칭한다. 우리나라에서는 고대부터 여러 종류의 북을 사용하였고, 조선시대에는 군기시(軍器寺)에 북을 만드는 고장(鼓匠)이 있었다는 기록은 있으나, 북을 만드는 기술은 대개 기록 없이 구전으로 전승되어 오늘에 이른다. 북을 만들 때에는 소나무 여러 쪽을 붙여 북통을 만들고, 쇠가죽을 닭똥이나 석회에 담가 기름을 빼고 나서 물에 우려내어 무두질을 하여 털을 벗겨낸다. 무두질이 끝난 가죽은 대패질로 두...
d5310062-454b-4a0b-8cc6-8758e17db915	source05/encykorea/CRFT50506.txt	문경 대승사 금동 아미타여래 좌상 및 복장유물 (聞慶大乘寺金銅阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069178	CC BY	494	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 대승사 극락보전에 봉안되어 있는 목조 관음보살상과 목조 대세지보살 상이 협시하는 구도이다. 하지만 협시 보살상들은 양식상 조선시대 후기로 편년 되어, 원래 고려 시대 후기의 특징을 지니고 있는 것은 아니다. 높이가 87.5cm이고, 무릎의 폭이 63cm인 금동 아미타여래 좌상이다. 불상 속에 있던 복장 유물은 대부분 사라졌지만, 대덕 5년(1301)에 인쇄한 다라니가 발견되어 불상의 조성도 이 무렵에 이루어졌을 것으로 짐작된다. 불상의 불두 부분에 아직 남아 있는 복장 유물을 제외하고, 고려 후기에 조성된 다라니류 3건 12점과 표면에...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 대승사 금동 아미타여래 좌상 및 복장유물 (聞慶大乘寺金銅阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 대승사 극락보전에 봉안되어 있는 목조 관음보살상과 목조 대세지보살 상이 협시하는 구도이다. 하지만 협시 보살상들은 양식상 조선시대 후기로 편년 되어, 원래 고려 시대 후기의 특징을 지니고 있는 것은 아니다. 높이가 87.5cm이고, 무릎의 폭이 63cm인 금동 아미타여래 좌상이다. 불상 속에 있던 복장 유물은 대부분 사라졌지만, 대덕 5년(1301)에 인쇄한 다라니가 발견되어 불상의 조성도 이 ...
9942dbdd-6b44-41ab-9e37-dfa73d792875	source05/encykorea/MUS39651.txt	줄풍류 (줄風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053667	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	줄풍류라고 하면 일반적으로 거문고회상을 일컫는데, 거문고 1, 가야금 1, 세피리 1, 대금 1, 장구 1로 단잽이 편성하되 여기에 단소 1, 양금 1을 더하면 된다. 이처럼 단잽이 편성을 원칙으로 하는 이유는 거문고나 가야금의 음량이 약하기 때문이다. 그 밖에도 줄풍류일 때는 향피리 대신 세피리를 사용하고, 대금은 저음역과 중음역 중심으로 제한하고, 해금은 원산(, bridge)을 가장자리로 이동시켜 공명을 약하게 하고, 장구는 공명이 되지 않는 변두리를 채우는 등 음을 약하게 한다. 유예지에는 방중악이라고 하였는데 지금은 일반적으로 사용하지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 줄풍류 (줄風流) ### 내용: 줄풍류라고 하면 일반적으로 거문고회상을 일컫는데, 거문고 1, 가야금 1, 세피리 1, 대금 1, 장구 1로 단잽이 편성하되 여기에 단소 1, 양금 1을 더하면 된다. 이처럼 단잽이 편성을 원칙으로 하는 이유는 거문고나 가야금의 음량이 약하기 때문이다. 그 밖에도 줄풍류일 때는 향피리 대신 세피리를 사용하고, 대금은 저음역과 중음역 중심으로 제한하고, 해금은 원산(, bridge)을 가장자리로 이동시켜 공명을 약하게 하고, 장구는 공명이 되지 않는 변두리를 채우는 등 음을 약하게 한다. 유예지에는 방중악...
dcc919d1-23df-4edb-9c84-aee766f060a8	source05/encykorea/CRFT14466.txt	무량사 동종 (無量寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019002	CC BY	389	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 2002년에 지정되었다. 현재 충청남도 부여군 외산면 만수산에 있는 무량사 대웅전에서 사용하고 있는 동종이다. 무량사 동종은 종신에 “숭정 9년 병자 5월 일 충청도 홍산현 북면 만수산 무량사 대종 주성 조계종 대선사 탁규 비구 충청도 판사 덕 해 비구 … 화원<NAME> 비구 신원비 구 혜운 비구 지감비구 혜영 비구 효립보체(崇禎九年丙子五月日忠淸道鴻山縣北面萬壽山無量寺大鍾鑄成曹溪宗大禪師琢珪比丘忠淸都判事德海比丘…畵員淨祐比丘信元比丘惠云比丘知甘比丘惠英比丘孝立保体)”라는 내용의 주종기(鑄鍾記) 가 있어, 1636년 5월 충청도...	문어체 텍스트 ### 제목: 무량사 동종 (無量寺銅鍾) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 2002년에 지정되었다. 현재 충청남도 부여군 외산면 만수산에 있는 무량사 대웅전에서 사용하고 있는 동종이다. 무량사 동종은 종신에 “숭정 9년 병자 5월 일 충청도 홍산현 북면 만수산 무량사 대종 주성 조계종 대선사 탁규 비구 충청도 판사 덕 해 비구 … 화원<NAME> 비구 신원비 구 혜운 비구 지감비구 혜영 비구 효립보체(崇禎九年丙子五月日忠淸道鴻山縣北面萬壽山無量寺大鍾鑄成曹溪宗大禪師琢珪比丘忠淸都判事德海比丘…畵員淨祐比丘信元比丘惠云比丘知甘比丘惠英比...
e4c495f4-ba36-48fb-a3ed-e7a74b1c38fc	source05/encykorea/MUS41568.txt	추풍감별곡 (秋風感別曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057912	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송 서란 긴 사설로 된 가사 내용을 간단한 율조를 넣어 서도식으로 읽는 것으로, 소리조에 가깝다. 1장단 4박씩 송 서체로 부르고 장편 시 6절로 1곡을 이루고 있으며, 곡조보다는 사설 내용에 치중하여 부르는 노래이다. 연원은 김광주(金光洲)가 쓴 소설식으로 된 「채봉감별곡(彩鳳感別曲)」 속에 나오는 것도 있고, 성천(成川)의 노생원(盧生員)의 작이라는 설도 있다. 「추풍감별곡」은 문장이 화려하고 구구절절이 명문 미장(名文美章)이므로 노래보다 문장에 도취되어 탄복하는 사람이 많고 실지로 곡을 붙여 부르기란 그리 쉬운 것이 아니다. 대략적인 이야기 줄거리는 이러하다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 추풍감별곡 (秋風感別曲) ### 내용: 송 서란 긴 사설로 된 가사 내용을 간단한 율조를 넣어 서도식으로 읽는 것으로, 소리조에 가깝다. 1장단 4박씩 송 서체로 부르고 장편 시 6절로 1곡을 이루고 있으며, 곡조보다는 사설 내용에 치중하여 부르는 노래이다. 연원은 김광주(金光洲)가 쓴 소설식으로 된 「채봉감별곡(彩鳳感別曲)」 속에 나오는 것도 있고, 성천(成川)의 노생원(盧生員)의 작이라는 설도 있다. 「추풍감별곡」은 문장이 화려하고 구구절절이 명문 미장(名文美章)이므로 노래보다 문장에 도취되어 탄복하는 사람이 많고 실지로 곡을 붙여...
8e628f79-1041-41e0-9345-7788057fe7f5	source05/encykorea/MUS46128.txt	환환곡 (桓桓曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065016	CC BY	20	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문소전에서는 유황곡·유천곡·정동방곡과 함께 태조의 무용과 건국의 위업을 찬양한 이 곡이 연주되었다. 성종 때 당악을 연주할 악공 취재의 한 시험곡으로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환환곡 (桓桓曲) ### 내용: 문소전에서는 유황곡·유천곡·정동방곡과 함께 태조의 무용과 건국의 위업을 찬양한 이 곡이 연주되었다. 성종 때 당악을 연주할 악공 취재의 한 시험곡으로 사용되었다.
477dce11-d555-4f2e-8512-9314c6b372e8	source05/encykorea/PE53794.txt	철인삼종 (鐵人三種)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074290	CC BY	412	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 선수가 세 종목의 경기를 하는 것으로 극도의 인내심을 필요로 하는 스포츠로 수영, 사이클, 마라톤이 있다. 철인 3종 경기는 3개의 경기를 일컫는 말로 트라이애슬론(triathlon)이라고 한다. 철인 3종 경기는 다른 어떤 종목보다 극기와 인내심을 요구하는 초지 구력 운동이다. 철인경기 거리를 기준으로 했을 때 수영과 사이클로 달리며 9시간 동안 마라톤을 해야 하는 경기이다. 미국 샌디에이고 해변에서 인명구조원들이 도전적인 복합운동의 하나로 실시한 서바이벌 테스트는 미국의 하와이 병사들이 차용하여 경기로 만들었다. 트라이애슬론은 술자리에서 벌어진 사소한 농담으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 철인삼종 (鐵人三種) ### 내용: 한 선수가 세 종목의 경기를 하는 것으로 극도의 인내심을 필요로 하는 스포츠로 수영, 사이클, 마라톤이 있다. 철인 3종 경기는 3개의 경기를 일컫는 말로 트라이애슬론(triathlon)이라고 한다. 철인 3종 경기는 다른 어떤 종목보다 극기와 인내심을 요구하는 초지 구력 운동이다. 철인경기 거리를 기준으로 했을 때 수영과 사이클로 달리며 9시간 동안 마라톤을 해야 하는 경기이다. 미국 샌디에이고 해변에서 인명구조원들이 도전적인 복합운동의 하나로 실시한 서바이벌 테스트는 미국의 하와이 병사들이 차용하...
33509600-2dfb-4d12-8d75-79bddbf6fe6e	source05/encykorea/CRFT53431.txt	입사기법 (入絲技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072991	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상감 기법이라고도 한다. 우리나라의 금속공예 기법 중에서 우수한 예 중 하나로 꼽히는 것은 표면 장식 기법이다. 표충사 항완에는 함은, 금산사 향완에는 입은, 납은, 백 장사 향완과 동화사 향완에는 은사, 그리고 청곡사 향완에는 입사라는 말이 쓰였다. 조선시대에는 경공장의 공조와 상의원에 소속된 입사장들이 작업을 하였으며, 고려 시대에는 장야서가 작업을 하였다. 기원전 3000년경 고대 메소포타미아에서 나온 입사 기법은, 금속 표면에 음각을 하고 그 음각에 다른 금속을 넣고 정으로 두드려 색채 대비로 문양을 표현하는 기법으로, 근동에서는 사산 조이란 왕조 이후 이슬람...	문어체 텍스트 ### 제목: 입사기법 (入絲技法) ### 내용: 상감 기법이라고도 한다. 우리나라의 금속공예 기법 중에서 우수한 예 중 하나로 꼽히는 것은 표면 장식 기법이다. 표충사 항완에는 함은, 금산사 향완에는 입은, 납은, 백 장사 향완과 동화사 향완에는 은사, 그리고 청곡사 향완에는 입사라는 말이 쓰였다. 조선시대에는 경공장의 공조와 상의원에 소속된 입사장들이 작업을 하였으며, 고려 시대에는 장야서가 작업을 하였다. 기원전 3000년경 고대 메소포타미아에서 나온 입사 기법은, 금속 표면에 음각을 하고 그 음각에 다른 금속을 넣고 정으로 두드려 색채 대비로...
fdf6ece1-eee3-49a6-a531-636cbbba24c5	source05/encykorea/CRFT46009.txt	합천 해인사 대적광전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물 (陜川海印寺大寂光殿木造毘盧遮▽那佛坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062713	CC BY	362	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해인사 대적광전에 있던 불상으로 2012년 보물로 지정되었다. 특히 법보전 불상은 크기나 착의 법, 표현양식이 거의 동일한데 다만 나무속을 파내는 제작 기법과 과학적 분석 결과 등에서 차이가 있어 제작 시기는 다소 차이가 있다. 불상 내부에서 발견된 복장 유물로는 62건 266점에 달하는 고려와 조선 초기 후령 통과 고려와 조선시대의 복식류, 전적, 다라니 등이 있었다. 또한 1490년에 쓰인 해인 사기가 발원문과 후령통에서 발견되어 1490년에 불상을 보수한 과정 등 중요한 내용이 밝혀졌다. 향나무를 재료로 여러 종류의 나무를 접합 조기 법으로 제작한 것이 대적광전...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 대적광전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물 (陜川海印寺大寂光殿木造毘盧遮▽那佛坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 해인사 대적광전에 있던 불상으로 2012년 보물로 지정되었다. 특히 법보전 불상은 크기나 착의 법, 표현양식이 거의 동일한데 다만 나무속을 파내는 제작 기법과 과학적 분석 결과 등에서 차이가 있어 제작 시기는 다소 차이가 있다. 불상 내부에서 발견된 복장 유물로는 62건 266점에 달하는 고려와 조선 초기 후령 통과 고려와 조선시대의 복식류, 전적, 다라니 등이 있었다. 또한 1490년에 쓰인 해인 사기가 ...
96d4c6fd-13f5-4677-8e8e-f3f0ee71ffbf	source05/encykorea/CRFT48976.txt	운선암 마애여래상 (雲仙庵磨崖如來像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067288	CC BY	442	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	계당리구 황산 추산봉 중턱 운선암에 있는 고려 시대의 마애 여래 입상과 마애 여래 좌상 등 2구의 불상은 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재 제2호로 지정되었다. 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있는 마애 여래 입상은 251cm로, 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 제작한 보살 입상 등이 있다. 이 불상은 고부 조로 조각되었으나 아래로 내려갈수록 점차 평면적이고 간결하게 처리되었는데, 바윗면을 따라 앞으로 기울어져 있다. 얼굴은 넓은 이마와 작은 백호 공이 뚫려 있는 장방형이다. 눈썹과 눈은 가늘고 긴 형태로 반개되었으며, 코는 낮게 처리되...	문어체 텍스트 ### 제목: 운선암 마애여래상 (雲仙庵磨崖如來像) ### 내용: 계당리구 황산 추산봉 중턱 운선암에 있는 고려 시대의 마애 여래 입상과 마애 여래 좌상 등 2구의 불상은 2000년 6월 23일 전라북도 유형문화재 제2호로 지정되었다. 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있는 마애 여래 입상은 251cm로, 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 제작한 보살 입상 등이 있다. 이 불상은 고부 조로 조각되었으나 아래로 내려갈수록 점차 평면적이고 간결하게 처리되었는데, 바윗면을 따라 앞으로 기울어져 있다. 얼굴은 넓은 이마와 작은 백호 공이...
291a8cf5-8b19-4145-a58d-a388ae82a828	source05/encykorea/CRFT6227.txt	금동 여래 입상 (金銅如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007715	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 24.8cm. 도쿄 국립박물관 소장. 일본에는 통일신라시대 불상 중 가장 좋은 것이 있는데, 머리는 머리카락을 표현하지 않은 소발이고 정수리에는 둥근 반원의 육계가 솟아 있다. 두 눈은 내려 뜨고 콧날은 오뚝하며 입은 굳게 다물었지만 입가에 미소를 띠고 있어 위엄과 인자함이 동시에 표현된 불안은 8세기 중엽의 이상적인 얼굴이다. 설법의 손 모양을 하고 있는 오른손은 엄지와 중지를 잡고 있는 왼손은 아래로 약간 내린 여원인의 자세이다. 양어깨를 감싼 통견의 대는 배 위까지 U자형으로 틔워져 있고, 그 안에는 속옷인<NAME>지 와 띠매듭이 표현되어 있다. 하체에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 여래 입상 (金銅如來立像) ### 내용: 높이 24.8cm. 도쿄 국립박물관 소장. 일본에는 통일신라시대 불상 중 가장 좋은 것이 있는데, 머리는 머리카락을 표현하지 않은 소발이고 정수리에는 둥근 반원의 육계가 솟아 있다. 두 눈은 내려 뜨고 콧날은 오뚝하며 입은 굳게 다물었지만 입가에 미소를 띠고 있어 위엄과 인자함이 동시에 표현된 불안은 8세기 중엽의 이상적인 얼굴이다. 설법의 손 모양을 하고 있는 오른손은 엄지와 중지를 잡고 있는 왼손은 아래로 약간 내린 여원인의 자세이다. 양어깨를 감싼 통견의 대는 배 위까지 U자형으로...
64235768-a814-49dc-a423-7490c967d75c	source05/encykorea/MUS31141.txt	응 (應)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043069	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 전기 아악에서 사용되었는데, 악기 분류법에 따르면 목부 또는 체명악기에 속한다. 바깥은 네모, 안의 구멍은 원형인 긴 통 모양의 작은 나무 북으로, 가운데는 축을 본떠 나무 방망이가 밑바닥까지 내려져 있으며, 치는 법은 축 치는 법에 응한다고 한다. 6척 5촌이며, 안과 밖이 모두 붉은색이다. 용법은 문무(文舞)가 다 물러가고 무무(武舞)가 들어올 때 악생(樂生) 한 사람이 응을 가지고 들어와 무인(舞人)의 왼편에 서서 아악의 무무 때 진고(晉鼓)를 치면 그 북소리에 따라 나무 방망이로 밑바닥을 내리쳐서 축의 소리에 맞춘다. 『고려사』에는 보이지 않고 『세종실록...	문어체 텍스트 ### 제목: 응 (應) ### 내용: 조선 전기 아악에서 사용되었는데, 악기 분류법에 따르면 목부 또는 체명악기에 속한다. 바깥은 네모, 안의 구멍은 원형인 긴 통 모양의 작은 나무 북으로, 가운데는 축을 본떠 나무 방망이가 밑바닥까지 내려져 있으며, 치는 법은 축 치는 법에 응한다고 한다. 6척 5촌이며, 안과 밖이 모두 붉은색이다. 용법은 문무(文舞)가 다 물러가고 무무(武舞)가 들어올 때 악생(樂生) 한 사람이 응을 가지고 들어와 무인(舞人)의 왼편에 서서 아악의 무무 때 진고(晉鼓)를 치면 그 북소리에 따라 나무 방망이로 밑바닥을 내리쳐서 ...
b44cd7db-b0c9-483e-bee3-2f6c892303ef	source05/encykorea/MUS32391.txt	이부풍 (李扶風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044487	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 박노홍이다. 필명 이사라·강영숙 등. 충청남도 부여에서 출생. 기독교 가정에서 태어나 만주 용정촌에서 소년기를 보냈고, 충청북도 청주에서 청년기를 보냈다. 1931년 동아일보 신춘문예에서 시조 봄빛으로 문단에 나왔다. 빅타 레코드사 문예부에 소속되어 1937년경부터 대중가요 가사를 많이 발표했다. 전수린의 나는 열일곱 살(박단마 노래)·아이고나 요 맹꽁·외로운 가로등, 박시춘의 애수의 소야곡(남인수 노래) 등이 1938년 이후 널리 알려진 노래들이다. 1943년 가극 아리랑의 각본을 쓰고, 광복 직후 남인수의 노래 가거라 삼팔선의 작사를 맡아 극작가로도 이름을...	문어체 텍스트 ### 제목: 이부풍 (李扶風) ### 내용: 본명은 박노홍이다. 필명 이사라·강영숙 등. 충청남도 부여에서 출생. 기독교 가정에서 태어나 만주 용정촌에서 소년기를 보냈고, 충청북도 청주에서 청년기를 보냈다. 1931년 동아일보 신춘문예에서 시조 봄빛으로 문단에 나왔다. 빅타 레코드사 문예부에 소속되어 1937년경부터 대중가요 가사를 많이 발표했다. 전수린의 나는 열일곱 살(박단마 노래)·아이고나 요 맹꽁·외로운 가로등, 박시춘의 애수의 소야곡(남인수 노래) 등이 1938년 이후 널리 알려진 노래들이다. 1943년 가극 아리랑의 각본을 쓰고, 광복 ...
4c090c2b-178f-474b-b88c-aa2fa0c869f7	source05/encykorea/ASP48307.txt	진주 상대동 선조사제문비 (晋州上大洞宣祖賜祭文碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067363	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 조선 선조가 기축옥사에 연루되어 억울한 죽음을 당한 최영경(, 1529~1590)의 제문 내용을 새겨서 세운 상대동 도강<NAME> 내에 있는 석 비이다. 최영경이 죽은 뒤에 배향된 산청군의 덕천서원 묘정에 세워져 있었는데, 흥선대원군의<NAME>폐령으로 덕천서원이 훼철되자 이곳을 옮겨 세웠다. 화순 출신인 최영경은 남명 조식의 제자로, 본관은 화순이고 호는 수우당이다. 선조 때 학자로 이름을 날렸으며, 1575년(선조 8) 벼슬을 버리고 진주 도동의 도강<NAME>에 은거하다가 1590년(기축옥사)에 연루되어 죽임을 당했...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 상대동 선조사제문비 (晋州上大洞宣祖賜祭文碑) ### 내용: 경상남도 유형문화재로 2002년 지정되었다. 조선 선조가 기축옥사에 연루되어 억울한 죽음을 당한 최영경(, 1529~1590)의 제문 내용을 새겨서 세운 상대동 도강<NAME> 내에 있는 석 비이다. 최영경이 죽은 뒤에 배향된 산청군의 덕천서원 묘정에 세워져 있었는데, 흥선대원군의<NAME>폐령으로 덕천서원이 훼철되자 이곳을 옮겨 세웠다. 화순 출신인 최영경은 남명 조식의 제자로, 본관은 화순이고 호는 수우당이다. 선조 때 학자로 이름을 날렸으며, 1575년(선조 8)...
6a968584-06b2-4329-b211-e2a3fc9d5277	source05/encykorea/MUS39219.txt	좌고 (座鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053043	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연례악 연주에 사용되던 북의 한 종류이다. 좌고는 고려사 악지, 악학궤범·증보문헌비고, 조선 후기의 진연의궤 등에는 있다. 그러나 1902년 임인 진연의궤에 함녕전 외진연 전상·등개 자비 속에 좌고 박수영·박계학의 이름이 처음 등장한다. 한편, 김홍도의 무악도에는 삼현육각 편성에 좌고가 들어 있다. 그림은 독무의 반주에 맞춰 두 개의 피리와 대금·해금·장구·좌고 등 곧 삼현육각을 그렸다. 좌고는 이런 춤의 반주뿐 아니라 관악협주·합악에는 사용되지만 현악에는 쓰지 않는다. 좌 고의 양쪽 가죽면 지름은 1척 7촌, 북통의 좌우 너비는 7촌, 북통의 상하좌우로 3개의 고리...	문어체 텍스트 ### 제목: 좌고 (座鼓) ### 내용: 연례악 연주에 사용되던 북의 한 종류이다. 좌고는 고려사 악지, 악학궤범·증보문헌비고, 조선 후기의 진연의궤 등에는 있다. 그러나 1902년 임인 진연의궤에 함녕전 외진연 전상·등개 자비 속에 좌고 박수영·박계학의 이름이 처음 등장한다. 한편, 김홍도의 무악도에는 삼현육각 편성에 좌고가 들어 있다. 그림은 독무의 반주에 맞춰 두 개의 피리와 대금·해금·장구·좌고 등 곧 삼현육각을 그렸다. 좌고는 이런 춤의 반주뿐 아니라 관악협주·합악에는 사용되지만 현악에는 쓰지 않는다. 좌 고의 양쪽 가죽면 지름은 1척 7...
6263e21f-abd0-42e9-ba2f-e876701350c1	source05/encykorea/MUS7773.txt	김순태 (金順泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009621	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 중학교를 졸업한 뒤 최경식과 소완준에게서 민요 잡가와 선소리 산타령을 배웠다. 한양 국악예술 학원을 경영하였고 한국국악예술 학교 민요 강사로 재직하였다. 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 1968년 인정받았고, 윤종평을 후계자로 삼았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김순태 (金順泰) ### 내용: 서울서 출생. 중학교를 졸업한 뒤 최경식과 소완준에게서 민요 잡가와 선소리 산타령을 배웠다. 한양 국악예술 학원을 경영하였고 한국국악예술 학교 민요 강사로 재직하였다. 중요무형문화재 선소리 산타령 예능보유자로 1968년 인정받았고, 윤종평을 후계자로 삼았다.
bf00760b-6356-4c50-8306-c5a5fcd95ce8	source05/encykorea/CRFT24484.txt	당진 안국사지 석조 여래삼존 입상 (唐津安國寺址石造如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034540	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당진 안국 사지 석조여래삼존입상은 무릎 아랫부분이 매몰되어 있었으나 2004년 충청남도 역사 문화원의 발굴조사를 통해 불상의 발과 대좌가 모두 확인됐다. 중앙의 대형 석불입상은 머리와 신체가 하나의 돌로 만들어진 것이다. 화불이 장식된 보관을 머리에 쓰고 있고 보관 위에 방형의 보개가 있다. 본존불 상의 이마에는 백호가 있는데 그 위에 또 다른 원형의 구멍이 뚫려 있다. 상호는 턱 부분에 약간 살이 붙어 있으며 눈·코·입 등이 얼굴 중앙으로 몰려 있다. 귀는 어깨까지 길게 흘러내렸고 삼도는 없다. 왼손은 엄지와 검지를 맞대고 복부에 있다. 오른손은 엄지와 검지를 가슴...	문어체 텍스트 ### 제목: 당진 안국사지 석조 여래삼존 입상 (唐津安國寺址石造如來三尊立像) ### 내용: 당진 안국 사지 석조여래삼존입상은 무릎 아랫부분이 매몰되어 있었으나 2004년 충청남도 역사 문화원의 발굴조사를 통해 불상의 발과 대좌가 모두 확인됐다. 중앙의 대형 석불입상은 머리와 신체가 하나의 돌로 만들어진 것이다. 화불이 장식된 보관을 머리에 쓰고 있고 보관 위에 방형의 보개가 있다. 본존불 상의 이마에는 백호가 있는데 그 위에 또 다른 원형의 구멍이 뚫려 있다. 상호는 턱 부분에 약간 살이 붙어 있으며 눈·코·입 등이 얼굴 중앙으로 몰려 있다...
599d43f1-a270-425b-8873-2e5b114e6935	source05/encykorea/MUS10804.txt	누가 누가 잠자나	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013228	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1936년에 발표되었다.<NAME>은 숭실전문학교 졸업반 때 동요 창작에 몰두하여 매일 한 곡씩 작곡할 정도였는데, 이 노래도 그때의 작품이다. 모두 3절인데 그 1절은 다음과 같다. 하늘나라 아기별이 깜빡깜빡 잠자는 건 넓고 넓은 밤하늘에서 누가누가 잠자는 거지. 보통 빠르게 부르지만, 4분의 4박자로 된 바장조 곡이다. 한도막형식으로 정감이 느껴지는 동요다. 이 노래는 1930년대 후반 음반으로 취입되어 라디오방송을 통해 널리 퍼졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 누가 누가 잠자나 ### 내용: 1936년에 발표되었다.<NAME>은 숭실전문학교 졸업반 때 동요 창작에 몰두하여 매일 한 곡씩 작곡할 정도였는데, 이 노래도 그때의 작품이다. 모두 3절인데 그 1절은 다음과 같다. 하늘나라 아기별이 깜빡깜빡 잠자는 건 넓고 넓은 밤하늘에서 누가누가 잠자는 거지. 보통 빠르게 부르지만, 4분의 4박자로 된 바장조 곡이다. 한도막형식으로 정감이 느껴지는 동요다. 이 노래는 1930년대 후반 음반으로 취입되어 라디오방송을 통해 널리 퍼졌다.
67852aa6-eceb-4300-b8a7-92b95a9073a5	source05/encykorea/MUS53590.txt	김용현 (金龍泫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072598	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 강릉농악 전 예능보유자로, 강원도 강릉시 사천면 진리 하평에서 태어난 1923년생. 하평 농악대는 하평의 상쇠였던 문덕룡이 15세 되던 해에 그를 상모잽이로 입단시켰다. 하평 농악을 이끈<NAME>은 상법 고가될 때 문덕룡이 만주로 떠나자 그 뒤를 이어 상쇠를 맡았다. 사천 답교 농악의 실질적인 지도자로 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회에서 문화공보부 장관상을 수상하기도 했다. 1989년에 국가무형문화재 강릉농악 예능보유자로 인정받았다. 강릉에서 2003년에 사망했다. 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회 문화공보부 장관상을 수상. 1989년...	문어체 텍스트 ### 제목: 김용현 (金龍泫) ### 내용: 국가무형문화재 강릉농악 전 예능보유자로, 강원도 강릉시 사천면 진리 하평에서 태어난 1923년생. 하평 농악대는 하평의 상쇠였던 문덕룡이 15세 되던 해에 그를 상모잽이로 입단시켰다. 하평 농악을 이끈<NAME>은 상법 고가될 때 문덕룡이 만주로 떠나자 그 뒤를 이어 상쇠를 맡았다. 사천 답교 농악의 실질적인 지도자로 1985년 제26회 전국민속예술경연 대회에서 문화공보부 장관상을 수상하기도 했다. 1989년에 국가무형문화재 강릉농악 예능보유자로 인정받았다. 강릉에서 2003년에 사망했다. 1985년 제...
f8885a38-424e-442e-b5d5-75dd7389940b	source05/encykorea/CRFT52509.txt	김만술 (金萬述)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071637	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수월은 경상북도 경주에서 태어났는데 호는 수월이다. 일본 동경 하나코 지츠조 조각 연구소에서 1942년부터 1944년까지 조각을 공부했으며 해방 후에는 경주를 중심으로 조각가로 활동했다. 1942년과 1944년 조선미술전람회에 김광 작이라는 이름으로 박 군의 상, 와다나베씨의 상을 각각 출품하여 입선하였다. 815광복 이후에는 1949년 제1회 대한민국미술전람회에서 소녀 두상을 출품해 특선, 1953년 제2회 대한민국미술전람회에서 흉상으로 무감사 입선하였다. 한국 근대 기와 광복 직후의 한국 조각은 대체로 사실적인 인체 조각이 일반적인데, 김만술의 조각은 이를 반영하...	문어체 텍스트 ### 제목: 김만술 (金萬述) ### 내용: 수월은 경상북도 경주에서 태어났는데 호는 수월이다. 일본 동경 하나코 지츠조 조각 연구소에서 1942년부터 1944년까지 조각을 공부했으며 해방 후에는 경주를 중심으로 조각가로 활동했다. 1942년과 1944년 조선미술전람회에 김광 작이라는 이름으로 박 군의 상, 와다나베씨의 상을 각각 출품하여 입선하였다. 815광복 이후에는 1949년 제1회 대한민국미술전람회에서 소녀 두상을 출품해 특선, 1953년 제2회 대한민국미술전람회에서 흉상으로 무감사 입선하였다. 한국 근대 기와 광복 직후의 한국 조각은 대체...
56038d50-3fdd-4dc8-95ab-f731f0ec38ca	source05/encykorea/MUS12798.txt	독경 (篤慶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015942	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정대업지악의 제1변은 아헌례와<NAME>례에 연주된다. 일무는 무무가 추어지고, 헌가에서 음악을 읊는다. 세종 때 회례악으로 창작되었다가 세조 때 개작, 축소되어 종묘제례악으로 채택된 뒤 지금에 이른다. 곡명 독경은 노랫말 중 휼독기경에서 따온 것이다. 목조의 무공을 노래 한 곡으로, 원래는 4 언 12구의 한시였으나 지금은 4 언 4구로 분류된다. 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아~ 위대하고 거룩한 목조께서 친히 북쪽 지방에 나가시리라. 이에 그 선치하는 데 힘쓰시니, 우리 왕업의 초석을 닦으셨도다. 창작 당시에는 남려궁 계면조였으나 세조 때 황종궁 계면조의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 독경 (篤慶) ### 내용: 정대업지악의 제1변은 아헌례와<NAME>례에 연주된다. 일무는 무무가 추어지고, 헌가에서 음악을 읊는다. 세종 때 회례악으로 창작되었다가 세조 때 개작, 축소되어 종묘제례악으로 채택된 뒤 지금에 이른다. 곡명 독경은 노랫말 중 휼독기경에서 따온 것이다. 목조의 무공을 노래 한 곡으로, 원래는 4 언 12구의 한시였으나 지금은 4 언 4구로 분류된다. 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아~ 위대하고 거룩한 목조께서 친히 북쪽 지방에 나가시리라. 이에 그 선치하는 데 힘쓰시니, 우리 왕업의 초석을 닦으셨도다....
70f4427e-09f5-44b1-99f3-fc555c55b155	source05/encykorea/MUS14075.txt	둑 (纛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017051	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	군대에서 쓰이던 둑도 같은 모양이나 큰 삼지창에 붉은 털을 많이 달았다. 행진할 때는 말을 탄 장교가 잡고 2∼4명의 군사들이 뒤를 따랐다. 초헌·아헌·종헌에는 음악과 무용이, 둑제는 해마다 경칩과 상강 때 행해졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 둑 (纛) ### 내용: 군대에서 쓰이던 둑도 같은 모양이나 큰 삼지창에 붉은 털을 많이 달았다. 행진할 때는 말을 탄 장교가 잡고 2∼4명의 군사들이 뒤를 따랐다. 초헌·아헌·종헌에는 음악과 무용이, 둑제는 해마다 경칩과 상강 때 행해졌다.
559bbf92-3960-42be-9ba3-762e79c04699	source05/encykorea/CRFT56327.txt	부산 범어사 사자암 석조 보살 좌상 (釜山梵魚寺獅子庵石造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075383	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산광역시 유형문화재로 지정된 불상은 높이 63cm, 무릎 너비 43.2cm이다. 범어사의 소속 암자인 사자암에 봉안된 석조 보살 좌상이다. 재료는 불석이며, 1904년(광무 8) 조각승 병혁이 불상에서 조성 발원문을 발견하여 조성했음을 알 수 있다. 무릎이 넓적하고 보관까지 하나의 돌로 된 불상입니다. 수인은 단아한 표정과 선정적인 얼굴을 가지고 있어 안정감 있는 구도를 보인다. 중앙이 솟은 삼각형 모양의 작고 단순한 보관을 쓴 보살상은 정수리에는 높은 상투머리[]를 하고 어깨 위로 머리카락이 길게 늘어졌다. 턱이 짧고 미간이 좁으며 작은 눈, 콧등이 편평한 큰 코...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 사자암 석조 보살 좌상 (釜山梵魚寺獅子庵石造菩薩坐像) ### 내용: 부산광역시 유형문화재로 지정된 불상은 높이 63cm, 무릎 너비 43.2cm이다. 범어사의 소속 암자인 사자암에 봉안된 석조 보살 좌상이다. 재료는 불석이며, 1904년(광무 8) 조각승 병혁이 불상에서 조성 발원문을 발견하여 조성했음을 알 수 있다. 무릎이 넓적하고 보관까지 하나의 돌로 된 불상입니다. 수인은 단아한 표정과 선정적인 얼굴을 가지고 있어 안정감 있는 구도를 보인다. 중앙이 솟은 삼각형 모양의 작고 단순한 보관을 쓴 보살상은 정수리에...
a240b26d-4fe5-4bd3-81d5-1e4c5146ddb0	source05/encykorea/ASP56148.txt	김우형 서첩 - 기오재희묵 (金宇亨書帖 - 寄傲齋戱墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076740	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김우형은 본관이 광산이고, 자는 도상이며, 호는 기오 재이다. 효종 1년에 문과에 급제한 뒤 호조참판, 도승지, 한성판윤, 경기 감사, 공조판서를 역임했는데 특히 해서를 잘 써서 왕실의 보책을 여러 번 썼다. 그동안 몇몇 간찰과 비문으로만 알려졌던 김우형의 필적을 이 서첩을 통해 확인할 수 있다. 서첩에는 개성유수 재임 시절주1에 쓴 글이 적혀 있다. 본문 글씨 앞뒤에 그가 따로 쓴 글에 "1687년 5월 하순에 쓰기 시작하여 그해 8월 하순에 삼절 헌주 2에서 마쳤다. 서첩 앞표지에 자신의 호를 딴 "기오재희묵"이란 글이 적혀 있다. 송설체주5 서풍의 행서와 초서로...	문어체 텍스트 ### 제목: 김우형 서첩 - 기오재희묵 (金宇亨書帖 - 寄傲齋戱墨) ### 내용: 김우형은 본관이 광산이고, 자는 도상이며, 호는 기오 재이다. 효종 1년에 문과에 급제한 뒤 호조참판, 도승지, 한성판윤, 경기 감사, 공조판서를 역임했는데 특히 해서를 잘 써서 왕실의 보책을 여러 번 썼다. 그동안 몇몇 간찰과 비문으로만 알려졌던 김우형의 필적을 이 서첩을 통해 확인할 수 있다. 서첩에는 개성유수 재임 시절주1에 쓴 글이 적혀 있다. 본문 글씨 앞뒤에 그가 따로 쓴 글에 "1687년 5월 하순에 쓰기 시작하여 그해 8월 하순에 삼절 헌주 2에서 마...
3a6ff4a8-e6d9-457c-9558-69d1b9ba1c57	source05/encykorea/CRFT41641.txt	백자 청화 운룡문 항아리 (白磁靑畵雲龍文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056881	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 밑지름 14.7cm, 높이 35.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 수직으로 낮게 선 입 부분부터 어깨로 서서히 팽창되었다가 다시 조금씩 좁아지며 저부에서 약간 벌어지는 형태이다. 몸체의 중앙부 세 곳에 능화형(: 마름꽃 모양) 화창을 배치하고, 구름 속에서 용이 여의주를 희롱하고 있는 모습을 청화 안료로 표현했다. 투명하고 광택이 좋은 백자 유로 전면에 가는 빙렬이 그물처럼 나 있으며 표면은 옅은 회백색이다. 접지면 안쪽을 파낸 안굽으로 접지면의 유약을 훑어내고 내화토를 얇게 발라서 구운 흔적이 남아 있다. 운룡문만 큼...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 운룡문 항아리 (白磁靑畵雲龍文壺) ### 내용: 1991년 보물로 지정되었다. 높이 35.5cm, 밑지름 14.7cm, 높이 35.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 수직으로 낮게 선 입 부분부터 어깨로 서서히 팽창되었다가 다시 조금씩 좁아지며 저부에서 약간 벌어지는 형태이다. 몸체의 중앙부 세 곳에 능화형(: 마름꽃 모양) 화창을 배치하고, 구름 속에서 용이 여의주를 희롱하고 있는 모습을 청화 안료로 표현했다. 투명하고 광택이 좋은 백자 유로 전면에 가는 빙렬이 그물처럼 나 있으며 표면은 옅은 회백색이다. 접지면 안쪽을 파...
488dca95-9b45-4745-be6c-aa3036cdc6e7	source05/encykorea/CRFT51233.txt	심봉섭 (沈鳳燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071729	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경남 진주에서 출생. 진주사범학교를 다니다가 부산경남 상업중학교로 전학을 갔고 졸업 후 서울대학교 조각과에 입학하여 1955년 졸업하였다. 서울대학교 조각과를 졸업한 뒤, 부산으로 내려가 1956년부터 1년간 부산사범대학 미술과 강사를 하다가 1958년부터 1964년까지 부산공업고등학교 미술교사로 근무하였다. 1964년부터 1974년까지 부산공업전문학교 교수를 지냈으며 부산상업고등학교, 부산공예 고등학교 등에서 석공예 주무 교사로 학생들을 지도하였으며 1978년부터 1994년까지 부산교육대학 미술과 교수로 있었다. 1962년 부산에서 첫 개인전을 연 이래로 8회의 개...	문어체 텍스트 ### 제목: 심봉섭 (沈鳳燮) ### 내용: 경남 진주에서 출생. 진주사범학교를 다니다가 부산경남 상업중학교로 전학을 갔고 졸업 후 서울대학교 조각과에 입학하여 1955년 졸업하였다. 서울대학교 조각과를 졸업한 뒤, 부산으로 내려가 1956년부터 1년간 부산사범대학 미술과 강사를 하다가 1958년부터 1964년까지 부산공업고등학교 미술교사로 근무하였다. 1964년부터 1974년까지 부산공업전문학교 교수를 지냈으며 부산상업고등학교, 부산공예 고등학교 등에서 석공예 주무 교사로 학생들을 지도하였으며 1978년부터 1994년까지 부산교육대학 미술과 교수...
f35be507-fcd3-4249-b130-fcb64f7ca562	source05/encykorea/CRFT40717.txt	찬장 (饌欌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055237	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	('장' 항목 참조) 찬장의 용어의 변천과 관련하여 주목되는 것은, 조선시대 중기 이후부터 구조적인 장의<NAME>이 갖추어지기 시작한 것으로 추정되며, 19세기 전반에 찬술된<NAME>제지에는 찬장 대신 찬주라는 명칭이 나타난다는 것이다. 찬장은 찬방이나 대청에 두어 일용 식기 외에 각종 반상기를 넣는데, 이는 놋쇠나 두꺼운 사기그릇을 보관하기 위해 매우 튼튼하고 안전한 구조를 찾게 되면서 둔탁하고 육중하다. 단층 뒤주장은 양곡을 저장하는 주방가구로서 2층이나 3층 찬장과 구별되는데, 2층으로 된 단층 뒤주장은 간혹 2층으로 된 것이 있다. 뒤주의 상부는 뚜껑이 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 찬장 (饌欌) ### 내용: ('장' 항목 참조) 찬장의 용어의 변천과 관련하여 주목되는 것은, 조선시대 중기 이후부터 구조적인 장의<NAME>이 갖추어지기 시작한 것으로 추정되며, 19세기 전반에 찬술된<NAME>제지에는 찬장 대신 찬주라는 명칭이 나타난다는 것이다. 찬장은 찬방이나 대청에 두어 일용 식기 외에 각종 반상기를 넣는데, 이는 놋쇠나 두꺼운 사기그릇을 보관하기 위해 매우 튼튼하고 안전한 구조를 찾게 되면서 둔탁하고 육중하다. 단층 뒤주장은 양곡을 저장하는 주방가구로서 2층이나 3층 찬장과 구별되는데, 2층으로 된 단층 뒤...
ae7a179b-55d0-4aed-a0b5-496523aeec2d	source05/encykorea/ACT10486.txt	노진규 (盧振奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012910	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1905년∼1981. 부산광역시 동래구 수안동에서 살았다. 중학교를 졸업하고 한학을 4년간 배우고 약종상을 경영했는데, 동래야류 의원 역을 잘하였다. 동래민속예술 연구회는 1965년에 결성되었는데 여기서 활동했다. 양반·의원 역을 맡아 1970년 8월 동래야류 양반의 예능보유자로 지정되었다. 후계자는 김영수·이도 근·김경화이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노진규 (盧振奎) ### 내용: 1905년∼1981. 부산광역시 동래구 수안동에서 살았다. 중학교를 졸업하고 한학을 4년간 배우고 약종상을 경영했는데, 동래야류 의원 역을 잘하였다. 동래민속예술 연구회는 1965년에 결성되었는데 여기서 활동했다. 양반·의원 역을 맡아 1970년 8월 동래야류 양반의 예능보유자로 지정되었다. 후계자는 김영수·이도 근·김경화이다.
e4ab9ee9-e13f-4574-96e8-a3f8e70567ba	source05/encykorea/MUS39211.txt	지덕 (至德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054115	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남려궁 계면조의 5음계인데, 신우가 요동을 쳐서 명나라를 침범하자, 태조가 대의를 앞세우고 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에 한 번씩, 악보는 2행에 한 번씩 나온다. 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있어 정대업지악의 15곡과 다르게 느껴지지만, 음악은 소무와 같이 제3강에서 시작되며, 악보 매 2행에는 동일 한음이 여덟 번 반복된다. 이는 지덕과 소무가 동일음이 6번 반복되는 것과 같고, 노랫말과 장구점이 같이 나오지 않고 그 사이에 엇갈리는 점에서 지덕과 소무는 일치한다. 따라서 지덕은 소무와 희문·승강·대동과 같은 계통의 음악으로 나눌 수 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 지덕 (至德) ### 내용: 남려궁 계면조의 5음계인데, 신우가 요동을 쳐서 명나라를 침범하자, 태조가 대의를 앞세우고 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에 한 번씩, 악보는 2행에 한 번씩 나온다. 장구점은 고 한 가지로 시종하고 있어 정대업지악의 15곡과 다르게 느껴지지만, 음악은 소무와 같이 제3강에서 시작되며, 악보 매 2행에는 동일 한음이 여덟 번 반복된다. 이는 지덕과 소무가 동일음이 6번 반복되는 것과 같고, 노랫말과 장구점이 같이 나오지 않고 그 사이에 엇갈리는 점에서 지덕과 소무는 일치한다. 따라서 지덕...
85905ad1-cbf0-462f-bb5f-9db06f026f9f	source05/encykorea/CRFT57069.txt	청자 투각 연당초문 붓꽂이 (靑磁透刻蓮唐草文 붓꽂이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076701	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 12세기는 제작 기술이 발전하여 청자의 기형과 문양이 다양해지고 유색은 아름다운 푸른빛을 내는 절정기이다. 청자의 푸른색을 고려인들이 비색이라고 한다. "고 한 것은 1123년 고려에 방문한 서긍으로, 선화봉사고려도경에서이다. 붓꽂이, 연적, 벼루 등 문방구류가 고려 12세기에 많이 만들어졌으며, 청자 투각 연당 초문 붓꽂이도 붓을 꽂아 보관하는 붓꽂이[]로 제작되었다. 개성의 고려 무덤에서 나온 것으로 전해지고 있는 고려청자 필까가 고려 무덤에서 나온 것으로 보인다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 고려청자 붓꽂이는 크게 몸체와 받침으로 구성되어 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 투각 연당초문 붓꽂이 (靑磁透刻蓮唐草文 붓꽂이) ### 내용: 고려 시대 12세기는 제작 기술이 발전하여 청자의 기형과 문양이 다양해지고 유색은 아름다운 푸른빛을 내는 절정기이다. 청자의 푸른색을 고려인들이 비색이라고 한다. "고 한 것은 1123년 고려에 방문한 서긍으로, 선화봉사고려도경에서이다. 붓꽂이, 연적, 벼루 등 문방구류가 고려 12세기에 많이 만들어졌으며, 청자 투각 연당 초문 붓꽂이도 붓을 꽂아 보관하는 붓꽂이[]로 제작되었다. 개성의 고려 무덤에서 나온 것으로 전해지고 있는 고려청자 필까가 고려 무덤에서 나온 ...
7aad2f74-d35a-4d6d-a4b0-441ad840f629	source05/encykorea/CRFT50965.txt	산청 사월리 석조 여래 좌상 (山淸沙月里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069157	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 1957년 경상남도 산청군 단성면 사월리 절터에 묻혀 있다가 1957년 경상남도 진주의 금선암으로 옮겨졌다. 육계는 낮고 나발은 큰 편이지만 광배 외부가 심하게 파손되어 있고, 얼굴도 부분적으로 손상이 심해 보수한 흔적이 남아 있다. 신뢰의 당당한 어깨와 잘록한 허리, 넓은 무릎 폭이 만들어 내는 비례감은 보는 이로 하여금 안정감을 느끼게 한다. 법의를 입는 형태가 부처가 법의를 입는<NAME> 중 하나인 편단우견(: 법의를 입지 않아 노출되어 있고 왼쪽 어깨에만 가사가 걸쳐 있음)으로, 폭이 일정한 평행의 옷 주름이 넓은 띠...	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 사월리 석조 여래 좌상 (山淸沙月里石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 1957년 경상남도 산청군 단성면 사월리 절터에 묻혀 있다가 1957년 경상남도 진주의 금선암으로 옮겨졌다. 육계는 낮고 나발은 큰 편이지만 광배 외부가 심하게 파손되어 있고, 얼굴도 부분적으로 손상이 심해 보수한 흔적이 남아 있다. 신뢰의 당당한 어깨와 잘록한 허리, 넓은 무릎 폭이 만들어 내는 비례감은 보는 이로 하여금 안정감을 느끼게 한다. 법의를 입는 형태가 부처가 법의를 입는<NAME> 중 하나인 편단우견(: 법...
d41d2a0f-13f2-4ae8-a64c-b2e1011622a5	source05/encykorea/DNC45626.txt	허튼춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063170	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민속춤의 범주에 속하며, 기쁘거나 슬프거나 내재한 정서를 그대로 표현한다. 허튼춤은 전통시대에 전문 춤꾼이 추었고, 일반 대중들도 추었다. 전문 춤꾼인 기생이나 재인들이 의례적이고 공적인<NAME>의 자리가 아닌 사적이고 자유로운 놀음에서 허튼춤을 추었고, 이때 상황에 따라 춤꾼마다 다른 멋과 기교를 부리며 추었다. 일 년 농사 절기와 연관된 풍물판, 놀이판, 집안이나 마을의 잔치에서 일반 대중들은 허튼춤을 추었다. 전문적인 멋이나 기교보다는 놀이판이나 춤판에서<NAME> 없이 혼자 혹은 집단으로 춤을 추었다. 지역마다 다른 이름이 있는데, 보릿대 춤, 막대기 춤, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 허튼춤 ### 내용: 민속춤의 범주에 속하며, 기쁘거나 슬프거나 내재한 정서를 그대로 표현한다. 허튼춤은 전통시대에 전문 춤꾼이 추었고, 일반 대중들도 추었다. 전문 춤꾼인 기생이나 재인들이 의례적이고 공적인<NAME>의 자리가 아닌 사적이고 자유로운 놀음에서 허튼춤을 추었고, 이때 상황에 따라 춤꾼마다 다른 멋과 기교를 부리며 추었다. 일 년 농사 절기와 연관된 풍물판, 놀이판, 집안이나 마을의 잔치에서 일반 대중들은 허튼춤을 추었다. 전문적인 멋이나 기교보다는 놀이판이나 춤판에서<NAME> 없이 혼자 혹은 집단으로 춤을 추었다. 지역...
b4e9e8b8-e797-480c-bcde-32d689dff3be	source05/encykorea/MUS23996.txt	소피리 (小피리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030332	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자어로 소필률은 대필률과 대비된다. 그림이나 설명이 없어 자세히 알 수는 없지만 입에 서를 물고 부는 관악기의 하나로 여겨진다. 현재 사용되고 있는 세피리를 가는 피리라고 하는데, 이는 고구려 때 소피리와는 다른 것이다. 피리	문어체 텍스트 ### 제목: 소피리 (小피리) ### 내용: 한자어로 소필률은 대필률과 대비된다. 그림이나 설명이 없어 자세히 알 수는 없지만 입에 서를 물고 부는 관악기의 하나로 여겨진다. 현재 사용되고 있는 세피리를 가는 피리라고 하는데, 이는 고구려 때 소피리와는 다른 것이다. 피리
fb70c459-2ba7-4c74-86e9-454ad8f07e6c	source05/encykorea/MUS45491.txt	푸너리장단 (푸너리長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060299	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동해안 지역의 각 거리에서는 꽹과리·장구·징으로 청신 음악을 연주한 뒤 무당이 이 음악으로 춤을 추고 난 뒤에 무가를 부른다. 이때 무당이 무가를 부르기 전에 연주하는 음악을 푸너리라 하고 이때 추는 춤을 푸너리 춤이라고 하는데, 무슨 뜻인지는 아직 밝혀지지 않았다. 2분 박 조금 빠른 4박자의 장단이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 푸너리장단 (푸너리長短) ### 내용: 동해안 지역의 각 거리에서는 꽹과리·장구·징으로 청신 음악을 연주한 뒤 무당이 이 음악으로 춤을 추고 난 뒤에 무가를 부른다. 이때 무당이 무가를 부르기 전에 연주하는 음악을 푸너리라 하고 이때 추는 춤을 푸너리 춤이라고 하는데, 무슨 뜻인지는 아직 밝혀지지 않았다. 2분 박 조금 빠른 4박자의 장단이다.
e0a730f7-8443-4adc-ac9b-68642d69b4aa	source05/encykorea/MUS1936.txt	경석 (磬石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002536	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안산암 중 하나로 옥돌이라고도 한다. 특히 세종 시대 아악의 부흥 때 아악기 정비 과정에 중요한 역할을 하였으며, 조선 후기 이후 아악기 제조 때마다 큰 역할을 한 것이<NAME>이다. 세종 7년(세종 7) 8월<NAME>은 경기도 남양에서 우리나라 최초로 발견됐다. 발견 이듬해<NAME>을 캐서 옛날 방식으로 편경을 시험적으로 제작하였고, 1426년 가을부터 본격적으로 편경과 특경 제작에 착수하였다. 남양 외에 평안도 성천과 함경도 단천에서도 생산되었다고 하는데, 남양이 가장 질이 좋았기 때문에 세종 이후에도 여러 번 채취되어 쓰였다고 한다. 이처럼 세종 이후 4세...	문어체 텍스트 ### 제목: 경석 (磬石) ### 내용: 안산암 중 하나로 옥돌이라고도 한다. 특히 세종 시대 아악의 부흥 때 아악기 정비 과정에 중요한 역할을 하였으며, 조선 후기 이후 아악기 제조 때마다 큰 역할을 한 것이<NAME>이다. 세종 7년(세종 7) 8월<NAME>은 경기도 남양에서 우리나라 최초로 발견됐다. 발견 이듬해<NAME>을 캐서 옛날 방식으로 편경을 시험적으로 제작하였고, 1426년 가을부터 본격적으로 편경과 특경 제작에 착수하였다. 남양 외에 평안도 성천과 함경도 단천에서도 생산되었다고 하는데, 남양이 가장 질이 좋았기 때문에 세종 이후...
3df7948c-8b15-4850-a0ff-9b419c3a327e	source05/encykorea/MUS53119.txt	꼭두각시패 (꼭두각시牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072583	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	꼭두각시놀음은 우리나라 전래의 민속 인형극인데, 이것을 공연하던 예술가 집단. 꼭두각시놀이는 남사당패가 연행하던 놀이 중 하나로 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 주로 명절 때나 농한기에 농촌에서 간단한 가설무대를 만들어놓고 놀던 인형극으로 경기도를 중심으로 황해도·강원도·충청도에서 가장 성행했다. 꼭두각시놀이의 주인공 이름을 따서 박첨지놀이라고도 한다. 인형들의 종류는 지방에 따라 조금씩 달랐다. 서울지방의 인형에는 박첨지, 홍동지, 돌모루 집, 평안 감사, 평양 관속, 이무기(이시미), 중, 아기무당, 박첨지 아들, 동방삭(오래 사는 사람의 뜻), 표 생원,...	문어체 텍스트 ### 제목: 꼭두각시패 (꼭두각시牌) ### 내용: 꼭두각시놀음은 우리나라 전래의 민속 인형극인데, 이것을 공연하던 예술가 집단. 꼭두각시놀이는 남사당패가 연행하던 놀이 중 하나로 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 주로 명절 때나 농한기에 농촌에서 간단한 가설무대를 만들어놓고 놀던 인형극으로 경기도를 중심으로 황해도·강원도·충청도에서 가장 성행했다. 꼭두각시놀이의 주인공 이름을 따서 박첨지놀이라고도 한다. 인형들의 종류는 지방에 따라 조금씩 달랐다. 서울지방의 인형에는 박첨지, 홍동지, 돌모루 집, 평안 감사, 평양 관속, 이무기(이시미), ...
c45e4646-9989-49b4-a871-1a2bb42dcc4c	source05/encykorea/CRFT58113.txt	학도암 마애관음보살 좌상 (鶴到庵磨崖觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075417	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 13.4m의 마애 보살상은 학도암 대웅전 뒤편의 서남향으로 솟은 절벽에 새겨져 있다. 절의 내력을 기록한 『사지(寺誌)』에 의하면 이 마애불은 1872년에 명성황후의 발원으로 조성된 것이라 하는데, 그녀의 첫 번째 아들이 1871년 사망했던 사건과 연관이 있는 불사로 추정된다. 1874년에 순종이 태어난 후 그의 건강을 위한 축원 기도 행사가 다양하게 열렸던 사실과도 맥락을 같이 한다. 이 마애 보살상은 선각처럼 보이지만 얕은 돋을새김 부조로 조성되었다. 달걀형의 부드러운 얼굴에 크고 넓적한 코가 인상적이며, 보관에 좌상<NAME>의 화불이 표현되어 있어 관음보...	문어체 텍스트 ### 제목: 학도암 마애관음보살 좌상 (鶴到庵磨崖觀音菩薩坐像) ### 내용: 높이 13.4m의 마애 보살상은 학도암 대웅전 뒤편의 서남향으로 솟은 절벽에 새겨져 있다. 절의 내력을 기록한 『사지(寺誌)』에 의하면 이 마애불은 1872년에 명성황후의 발원으로 조성된 것이라 하는데, 그녀의 첫 번째 아들이 1871년 사망했던 사건과 연관이 있는 불사로 추정된다. 1874년에 순종이 태어난 후 그의 건강을 위한 축원 기도 행사가 다양하게 열렸던 사실과도 맥락을 같이 한다. 이 마애 보살상은 선각처럼 보이지만 얕은 돋을새김 부조로 조성되었다. 달걀형의...
3fbd082a-55c7-46d7-bd80-213816e77272	source05/encykorea/MUS421.txt	갈잎피리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000661	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1929년에 간행되었다. 편자가 처음 동요집을 낸 것은 윤극영·홍난파·박태준에 이어 네 번째이며, 주로 한정동의 노래 가사에 곡을 붙인 동요집이다. 전문 음악학교 수학자가 아니었던 정순철은 동요와 시작 등에서 많은 활동을 했다. 특히 한정동의 가사에 붙여진 곡은 부르기 쉬워서 널리 퍼졌다. 이 동요집에는 20여 곡이 수록되어 있는데, 갈잎피리는 1930년대에 많이 불렸으며, 선율의 흐름이 간결하고 서정적이어서 서울의 각 학교 운동회 등에서 취주악대에 의해 연주되어 널리 퍼졌다. 가사는 다음과 같다. 혼자 놀자니 갑갑해서 갈잎으로 피리를 불어 보았소. 뽀얀 하늘에는 종...	문어체 텍스트 ### 제목: 갈잎피리 ### 내용: 1929년에 간행되었다. 편자가 처음 동요집을 낸 것은 윤극영·홍난파·박태준에 이어 네 번째이며, 주로 한정동의 노래 가사에 곡을 붙인 동요집이다. 전문 음악학교 수학자가 아니었던 정순철은 동요와 시작 등에서 많은 활동을 했다. 특히 한정동의 가사에 붙여진 곡은 부르기 쉬워서 널리 퍼졌다. 이 동요집에는 20여 곡이 수록되어 있는데, 갈잎피리는 1930년대에 많이 불렸으며, 선율의 흐름이 간결하고 서정적이어서 서울의 각 학교 운동회 등에서 취주악대에 의해 연주되어 널리 퍼졌다. 가사는 다음과 같다. 혼자 놀자니 갑...
11bfbb3c-d18e-49a5-9fcf-31d25f9b7ac2	source05/encykorea/CRFT34672.txt	잡상 (雜像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048208	CC BY	524	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장식 기와의 하나로서, 이를 만드는 사람을 잡상장(雜像匠)이라 한다. ≪조선 도교사 朝鮮道敎史≫에 의하면, 궁궐의 전각과 문루의 추녀마루 위에 놓은 10신상(神像)을 일러 잡상이라 하는데 이는 소설 ≪서유기 西遊記≫에 나오는 인물 및 토신(土神)을 형상화하여 벌여놓아 살(煞)을 막기 위함이라 한다. ≪어우야담 於于野談≫에 의하면, 신임관(新任官)이 선임관들에게 첫인사免新許參할 때 반드시 대궐 문루 위의 이 10신상 이름을 단숨에 10번 외워 보여야 받아들여진다許參고 하면서, ① 대당 사부(大唐師傅), ② 손행자(孫行者), ③ 저팔계(猪八戒), ④ 사화상(沙和尙), ⑤...	문어체 텍스트 ### 제목: 잡상 (雜像) ### 내용: 장식 기와의 하나로서, 이를 만드는 사람을 잡상장(雜像匠)이라 한다. ≪조선 도교사 朝鮮道敎史≫에 의하면, 궁궐의 전각과 문루의 추녀마루 위에 놓은 10신상(神像)을 일러 잡상이라 하는데 이는 소설 ≪서유기 西遊記≫에 나오는 인물 및 토신(土神)을 형상화하여 벌여놓아 살(煞)을 막기 위함이라 한다. ≪어우야담 於于野談≫에 의하면, 신임관(新任官)이 선임관들에게 첫인사免新許參할 때 반드시 대궐 문루 위의 이 10신상 이름을 단숨에 10번 외워 보여야 받아들여진다許參고 하면서, ① 대당 사부(大唐師傅), ② 손...
79136f1a-883b-4381-ba9e-14793ece6360	source05/encykorea/MUS17760.txt	병정타령 (兵丁打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023160	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민족 항일기의 경서도 명창 박춘재는 이 노래를 한말 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익이 지은 것이라고 했다. 신식 군대의 조련과 단발령을 선포하는 등의 내용이 이 노래의 첫 부분이다. 남의 손 빌려 잘 짠 상투 영문(營門)에 들어 단발 할 제 상투는 베어 협랑(夾囊)에 넣고 망건(網巾)아 풍잠(風簪)아 너 잘 있거라 병정 복장 차릴 적에 모자 쓰고 양혜(洋鞋) 신고 마고자 실갑 각반(脚絆) 치고 혁대(革帶) 군낭(軍囊) 창(槍) 집 탄자(彈子) 곁들여 차고 글화 총(銃) 메고 구보(驅步)로 하여가는 저 병정아 게 좀 섰거라 말 물어보자…… 장단은 볶는 타령이고, 장형...	문어체 텍스트 ### 제목: 병정타령 (兵丁打令) ### 내용: 민족 항일기의 경서도 명창 박춘재는 이 노래를 한말 서울 풀무골의 소리꾼<NAME>익이 지은 것이라고 했다. 신식 군대의 조련과 단발령을 선포하는 등의 내용이 이 노래의 첫 부분이다. 남의 손 빌려 잘 짠 상투 영문(營門)에 들어 단발 할 제 상투는 베어 협랑(夾囊)에 넣고 망건(網巾)아 풍잠(風簪)아 너 잘 있거라 병정 복장 차릴 적에 모자 쓰고 양혜(洋鞋) 신고 마고자 실갑 각반(脚絆) 치고 혁대(革帶) 군낭(軍囊) 창(槍) 집 탄자(彈子) 곁들여 차고 글화 총(銃) 메고 구보(驅步)로 하여가는 ...
7980ad66-48dd-431f-9503-692e7112d996	source05/encykorea/MUS30077.txt	유황곡 (維皇曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042029	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 의하면 문소전 제향 아헌악으로 1실은 유황곡, 2실은 유천곡, 3실은 오황곡, 4실은 유상곡, 5실은 유아 곡을 연주하였다. 세종실록 권 147과 악학궤범권2에 가사가 실려 있고, 악보는 대악후보 권 2에 실려 있다. 원래 유황곡은 고려 속 악의 하나인 풍입송가락 중 융화와 같이 규칙적인 장단으로 연주되었는데, 조선 말기에 이르러서는 불규칙한 장단으로 변해버렸고 그 가사도 부르지 않게 되었다고 대악후보가 밝혔다. 황종 평조는 황·태·중·임·남의 5음계로 황종 평조에 속한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유황곡 (維皇曲) ### 내용: 악학궤범에 의하면 문소전 제향 아헌악으로 1실은 유황곡, 2실은 유천곡, 3실은 오황곡, 4실은 유상곡, 5실은 유아 곡을 연주하였다. 세종실록 권 147과 악학궤범권2에 가사가 실려 있고, 악보는 대악후보 권 2에 실려 있다. 원래 유황곡은 고려 속 악의 하나인 풍입송가락 중 융화와 같이 규칙적인 장단으로 연주되었는데, 조선 말기에 이르러서는 불규칙한 장단으로 변해버렸고 그 가사도 부르지 않게 되었다고 대악후보가 밝혔다. 황종 평조는 황·태·중·임·남의 5음계로 황종 평조에 속한다.
5e8df850-c438-421f-b13c-165031196e0c	source05/encykorea/CRFT58110.txt	청자 음각 앵무문 정병 (靑磁陰刻鸚鵡文淨甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077814	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자 정병은 12세기 고려 중엽 전라남도 강진 일대에서 생산되었던 것으로 추정된다. 정병은 본래 부처님 앞에 정수를 바치는 공양구 중 하나였는데, 통일신라시대부터 제작되었으며, 고려 시대에 금속기와 청자로 제작되었다. 청자 상감연지원앙문 정병은 국보로 지정된 정병의 대표적 예이다. 전체적으로 비색을 띠는 청자 유가 고르게 시유 되어 당대 고급 청자의 전형을 보여주는 청자 음각 앵무문 정병은 현전하는 동시기 청자 정병과 비교했을 때 첨대와 주구가 다소 짧은 것이 특징이다. 동체부 전면에는 세 마리의 앵무문이 음각문으로 시문 되었는데, 이는 송대 저장성 월주요 청자에 영...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 앵무문 정병 (靑磁陰刻鸚鵡文淨甁) ### 내용: 청자 정병은 12세기 고려 중엽 전라남도 강진 일대에서 생산되었던 것으로 추정된다. 정병은 본래 부처님 앞에 정수를 바치는 공양구 중 하나였는데, 통일신라시대부터 제작되었으며, 고려 시대에 금속기와 청자로 제작되었다. 청자 상감연지원앙문 정병은 국보로 지정된 정병의 대표적 예이다. 전체적으로 비색을 띠는 청자 유가 고르게 시유 되어 당대 고급 청자의 전형을 보여주는 청자 음각 앵무문 정병은 현전하는 동시기 청자 정병과 비교했을 때 첨대와 주구가 다소 짧은 것이 특징이다. ...
809d5a99-1b03-4c6e-a592-7e39d1b9eb85	source05/encykorea/ACT13261.txt	딱딱이패 (딱딱이牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017173	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 성문 밖에 살았던 산대놀이<NAME>자들은 궁중 천역에 종사하던 편 놈들이었다. 하지만 인조 이후 공의로서의 산대<NAME>가 폐지되자 이들은 흩어져 각자의 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모으고 각지를 순회한 결과 애오개산대·녹번 산대·사직골 딱딱이패 등이 생겼다고 한다. 사직골 딱딱이패의 본산 대인 양주별산대놀이와 사직골 딱딱이패의 본산 대인 양주별산대놀이만이 전해 온다. 사직골 딱딱이패는 백정·상두꾼·건달로 구성되었다고 한다. 구전에 의하면 양주 골에서는 약 200년 전부터 해마다 주로 4월 초파일과 5월 단오에 한양의 사직골 딱딱이패를 초청하여 산대놀이...	문어체 텍스트 ### 제목: 딱딱이패 (딱딱이牌) ### 내용: 서울 성문 밖에 살았던 산대놀이<NAME>자들은 궁중 천역에 종사하던 편 놈들이었다. 하지만 인조 이후 공의로서의 산대<NAME>가 폐지되자 이들은 흩어져 각자의 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모으고 각지를 순회한 결과 애오개산대·녹번 산대·사직골 딱딱이패 등이 생겼다고 한다. 사직골 딱딱이패의 본산 대인 양주별산대놀이와 사직골 딱딱이패의 본산 대인 양주별산대놀이만이 전해 온다. 사직골 딱딱이패는 백정·상두꾼·건달로 구성되었다고 한다. 구전에 의하면 양주 골에서는 약 200년 전부터 해마다 주로 ...
9b07b343-a4e5-43df-9580-ed961212cca2	source05/encykorea/MUS20952.txt	생황자보 (笙簧字譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027552	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	율자보·공척보 등의 문자 기보법과 음의 시가를 표시할 수 있는 부호를 함께 사용한 악보이다. 현존하는 생황자보는 『유예지(游藝志)』(정조 때의 악보)와 『방산한씨금보(芳山韓氏琴譜)』(1916)이며, 이 중에서 『유예지』의 내용이 대표적인 생황자보로 꼽힌다. 『유예지』의 생황자보를 조금 더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 생황 17개의 관은 각각 一(구음은 루(루)), 二(구음은로(盧)), 三(구음은 예(芮)), 四(구음은 라(羅)), 五(구음은 예(芮)), 六(구음은 이(里))의 표시를 하며, 음의 시가는 긴 것은 ○○(雙圈), 보통 길이는 ○(單圈), 짧은 것은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 생황자보 (笙簧字譜) ### 내용: 율자보·공척보 등의 문자 기보법과 음의 시가를 표시할 수 있는 부호를 함께 사용한 악보이다. 현존하는 생황자보는 『유예지(游藝志)』(정조 때의 악보)와 『방산한씨금보(芳山韓氏琴譜)』(1916)이며, 이 중에서 『유예지』의 내용이 대표적인 생황자보로 꼽힌다. 『유예지』의 생황자보를 조금 더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 생황 17개의 관은 각각 一(구음은 루(루)), 二(구음은로(盧)), 三(구음은 예(芮)), 四(구음은 라(羅)), 五(구음은 예(芮)), 六(구음은 이(里))의 표시를 하며, 음의...
b3911524-95bd-425c-a931-1733613076e6	source05/encykorea/ASP25991.txt	남원 실상사 증각대사탑비 (南原實相寺證覺大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033671	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 비는 이미 사라졌고 현재는 귀부와 이수만이 남아 있다. 이수 앞면 가운데에는 가 2행, 행 2자씩 전서로 음각되어 있고 귀부 너비는 1.61m, 높이는 1.03m이다. 귀부는 편마암으로 오랜 풍화작용으로 세부의 조식을 구별하기는 어려운데, 귀부는 당대 일반화된 용두 화가 아니라 귀두 그대로를 충실히 따랐으며 경주의 태종무열왕릉비 계열에 속하는 우수한 작품이다. 증각은 일명 홍척 국사·남한 조사로 헌강왕 때 당나라에 들어갔다 826년(흥덕왕 1) 귀국한 뒤 구산선문의 하나인 실상 사파를 일으켜 세운 고승으로 남원 실상사 증각 대 사탑의 뒤...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 증각대사탑비 (南原實相寺證覺大師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 비는 이미 사라졌고 현재는 귀부와 이수만이 남아 있다. 이수 앞면 가운데에는 가 2행, 행 2자씩 전서로 음각되어 있고 귀부 너비는 1.61m, 높이는 1.03m이다. 귀부는 편마암으로 오랜 풍화작용으로 세부의 조식을 구별하기는 어려운데, 귀부는 당대 일반화된 용두 화가 아니라 귀두 그대로를 충실히 따랐으며 경주의 태종무열왕릉비 계열에 속하는 우수한 작품이다. 증각은 일명 홍척 국사·남한 조사로 헌강왕 때 당나라에 들어갔다 826년(흥덕왕...
6fe25cbb-07e6-463e-bfe2-2d8bd1b4c96b	source05/encykorea/CRFT48115.txt	보은 비마라사 석조 보살 입상 (報恩毘摩羅寺石造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067171	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비마라사는 속리산 서쪽 속칭 부처 바위골에 있는 절인데, 1999년에 문을 열었다. 이 석조 보살 입상은 사찰 경내의 바위 밑에 있는 것으로, 지금까지는 전혀 알려지지 않았던 불상으로, 비마라사 주지로부터 인근에서 수습된 불상 1구를 수습하여 봉안하고 있다. 보관의 중앙에 화불이 배치되어 있어 관세음보살로 추정되며, 조성 양식으로 보아 통일신라시대의 작품으로 보인다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년 7월 9일이다. 불상은 높이가 515cm, 너비가 34cm이다. 불신과 대좌가 전해지고 광배는 사라졌다. 목과 허리가 절단된 것을 다시 붙여 놓은 상태이다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 비마라사 석조 보살 입상 (報恩毘摩羅寺石造菩薩立像) ### 내용: 비마라사는 속리산 서쪽 속칭 부처 바위골에 있는 절인데, 1999년에 문을 열었다. 이 석조 보살 입상은 사찰 경내의 바위 밑에 있는 것으로, 지금까지는 전혀 알려지지 않았던 불상으로, 비마라사 주지로부터 인근에서 수습된 불상 1구를 수습하여 봉안하고 있다. 보관의 중앙에 화불이 배치되어 있어 관세음보살로 추정되며, 조성 양식으로 보아 통일신라시대의 작품으로 보인다. 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년 7월 9일이다. 불상은 높이가 515cm, 너비...
6f810932-a7f0-4b4c-9da9-b7b797fdf571	source05/encykorea/PE6895.txt	김동철 (金東轍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009007	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 마산에서 출생. 마산공립보통학교를 거쳐 지금의 선린 정보산업고등학교(현 선린 정보산업고등학교)를 졸업하였다. 조선 체육회 창립을 위해 활약한 것은 1920년 동아일보 기자로 조선 체육회 발기인회에 참가했고, 조선 체육회 창립준비 위원으로 선정되었다. 그해 조선 체육회가 창설되자 상무이사, 조사·연구·선전··지방부 주임으로 활약하면서 조선 체육회 발전을 위해 헌신하였다. 1928년에는 조선 축구 협회 발기위원으로 참여했으며, 축구 협회 상무이사·경기도 지부장, 전문대학 학생연맹 고문 등을 역임했다. 그 외에도 정구 협회·농구 협회·씨름협회·궁도협회·여자 진흥회...	문어체 텍스트 ### 제목: 김동철 (金東轍) ### 내용: 경상남도 마산에서 출생. 마산공립보통학교를 거쳐 지금의 선린 정보산업고등학교(현 선린 정보산업고등학교)를 졸업하였다. 조선 체육회 창립을 위해 활약한 것은 1920년 동아일보 기자로 조선 체육회 발기인회에 참가했고, 조선 체육회 창립준비 위원으로 선정되었다. 그해 조선 체육회가 창설되자 상무이사, 조사·연구·선전··지방부 주임으로 활약하면서 조선 체육회 발전을 위해 헌신하였다. 1928년에는 조선 축구 협회 발기위원으로 참여했으며, 축구 협회 상무이사·경기도 지부장, 전문대학 학생연맹 고문 등을 역임했다...
6a2fc0e5-e50f-4377-adee-0b83f6e893d3	source05/encykorea/MUS36642.txt	제대춘만 (帝臺春慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051258	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 97자로 구성된 이 곡은 당악의 산사 곡 중 하나이다. 현재 전해지는 것은 고려사 악지에 전하는 가사뿐이며 악보는 없다. 송나라 이갑이 지은 산사는 봄날 난간에 기대어 즐거웠던 옛일을 회상하는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제대춘만 (帝臺春慢) ### 내용: 쌍조 97자로 구성된 이 곡은 당악의 산사 곡 중 하나이다. 현재 전해지는 것은 고려사 악지에 전하는 가사뿐이며 악보는 없다. 송나라 이갑이 지은 산사는 봄날 난간에 기대어 즐거웠던 옛일을 회상하는 내용이다.
439ea52c-ee24-4e9a-92e7-9bf3770e3875	source05/encykorea/CRFT22440.txt	성주 금봉리 석조 비로자나불 좌상 (星州金鳳里石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황수영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029568	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 보물로 지정되었다. 현재 작은 암자가 이 석불을 보호하고 있다. 대좌와 배 모 양[] 광배를 구비하고 있다. 대좌는 상·중·하의 3 석이다. 8각 하대의 각 면에는 안상 안에 꽃무늬를 새겼으며 상대에는 원형으로 여러 겹으로 된 연꽃무늬를 돌려 새겼으며 상대는 북 모양에 5구의 사자와 구름무늬를 새겼다. 비로자나불은 두 손을 결가부좌한 채 지권인을 하고 있다. 얼굴형은 둥글고 원만한데 정수리에는 큰 육계가 솟아있고 얼굴은 둥글고 원만한 나발이다. 목에는 삼도의 각선이 보인다. 양어깨를 감싼 통견의 대는 두 팔에 걸치고 다시 무릎을 덮었는데 매우 유려하며 높직...	문어체 텍스트 ### 제목: 성주 금봉리 석조 비로자나불 좌상 (星州金鳳里石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1992년 보물로 지정되었다. 현재 작은 암자가 이 석불을 보호하고 있다. 대좌와 배 모 양[] 광배를 구비하고 있다. 대좌는 상·중·하의 3 석이다. 8각 하대의 각 면에는 안상 안에 꽃무늬를 새겼으며 상대에는 원형으로 여러 겹으로 된 연꽃무늬를 돌려 새겼으며 상대는 북 모양에 5구의 사자와 구름무늬를 새겼다. 비로자나불은 두 손을 결가부좌한 채 지권인을 하고 있다. 얼굴형은 둥글고 원만한데 정수리에는 큰 육계가 솟아있고 얼굴은 둥글고 원만한 나발...
76deb878-2d72-4f90-a948-04ff10aa5151	source05/encykorea/ACT60611.txt	귀로 (歸路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079043	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁에 참전하여 부상을 당한<NAME>(김진규 분)는 하반신 마비로 성불구가 된다. 그가 소설가가 된 것은 자신의 부부 관계를 소재로 한 소설을 신문에 연재하고 있기 때문이다. 하지만 시대의 흐름에 뒤떨어진 성 불구자 남편과 헌신적인 아내라는 설정은 독자들의 비판을 받는다. 지연이 욕망을 충족시키지 못한 채 참고 견디는 시간을 가질 수 있게 하는 것은 서울에 있는 신문사에 남편을 대신해서 원고를 전달하러 다니기 때문이다. 이 지연을 좋아하는 김정철(김정철 분)은 갓 신문사에 입사한 강 기자에게 호감을 가지고 접근한다. 어느 날 기차를 놓친 지연은 강 기자와 데이트...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀로 (歸路) ### 내용: 한국전쟁에 참전하여 부상을 당한<NAME>(김진규 분)는 하반신 마비로 성불구가 된다. 그가 소설가가 된 것은 자신의 부부 관계를 소재로 한 소설을 신문에 연재하고 있기 때문이다. 하지만 시대의 흐름에 뒤떨어진 성 불구자 남편과 헌신적인 아내라는 설정은 독자들의 비판을 받는다. 지연이 욕망을 충족시키지 못한 채 참고 견디는 시간을 가질 수 있게 하는 것은 서울에 있는 신문사에 남편을 대신해서 원고를 전달하러 다니기 때문이다. 이 지연을 좋아하는 김정철(김정철 분)은 갓 신문사에 입사한 강 기자에게 호감을 가...
fca6cf5d-7a64-4743-aa14-b78ae908046b	source05/encykorea/CRFT14806.txt	목공예 (木工藝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018598	CC BY	1,970	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서는 예로부터 각종 건물과 가재도구의 대부분을 나무로 만들어 사용하였다. 궁궐이나 관아·사원 같은 공공건물을 비롯하여 모든 사사로운 주택이 목조건물이므로 그 안에 비치하는 기물에 목제품의 비중이 늘게 마련이다. 나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며, 따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 목재를 다루어 집을 짓거나 기물을 제작하는 기술자를 목수(木手) 또는 목장(木匠)이라성녕바치에 해당하는 장이라는 말 대신 목업 또는 자인이라 칭했고, 고려사에서도 목업 또는 자인이라 칭하였다. 고려 시대는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 목공예 (木工藝) ### 내용: 우리나라에서는 예로부터 각종 건물과 가재도구의 대부분을 나무로 만들어 사용하였다. 궁궐이나 관아·사원 같은 공공건물을 비롯하여 모든 사사로운 주택이 목조건물이므로 그 안에 비치하는 기물에 목제품의 비중이 늘게 마련이다. 나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며, 따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 목재를 다루어 집을 짓거나 기물을 제작하는 기술자를 목수(木手) 또는 목장(木匠)이라성녕바치에 해당하는 장이라는 말 대신 목업 또는 자인이라 ...
df9d9077-29f7-4e7c-90e0-e09554c909bf	source05/encykorea/CRFT17803.txt	보은 법주사 마애여래 의좌상 (報恩法住寺磨崖如來倚坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022723	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 신라시대의 삼화령 석조 미륵불 의상과 더불어 매우 희귀한 의상이다. 두 다리를 연꽃의 대좌 위에 얹은 자세이다. 두 다리를 한껏 벌리고 앉아 있어서 두 다리가 각진 것처럼 보인다. 어깨에서도 이와 같은 직각에 가까운 형태가 나타난다. 그래서 직사각형 모양을 만들기 위해서는 무릎에서 팔로 이어지는 선을 연장해야 한다. 즉, 기하학적인 구도를 가지고 있다. 낮은 육계와 규칙적인 나발·계주와 같은 것도 기하학적이다. 얼굴은 갸름하면서도 원만하다. 하지만 치켜 올라간 눈초리, 짧고 빈약한 코, 정면을 향하고 있는 도식적인 귀, 군살이 진 턱 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 마애여래 의좌상 (報恩法住寺磨崖如來倚坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 신라시대의 삼화령 석조 미륵불 의상과 더불어 매우 희귀한 의상이다. 두 다리를 연꽃의 대좌 위에 얹은 자세이다. 두 다리를 한껏 벌리고 앉아 있어서 두 다리가 각진 것처럼 보인다. 어깨에서도 이와 같은 직각에 가까운 형태가 나타난다. 그래서 직사각형 모양을 만들기 위해서는 무릎에서 팔로 이어지는 선을 연장해야 한다. 즉, 기하학적인 구도를 가지고 있다. 낮은 육계와 규칙적인 나발·계주와 같은 것도 기하학적이다. 얼굴은 갸름하면서도 ...
24b4f1d7-f659-4fd5-8df7-5040428fe03a	source05/encykorea/ASP29459.txt	우암구기각자증주벽립 (尤菴舊基刻字曾朱壁立)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040019	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	증 · 주는 공자의 제자 증자와 송나라 유학자 주희를 가리키는 것으로 1984년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 증자는 큰 용기에 대해 자신이 반성하고 올바르게 행동하면 비록 천만의 사람이라도 가서 대적하겠다. 고 하였다(맹자 공손추 상). 또 주희는 송나라 영종 초년에 권신이던 한탁주를 논의하다가 그 일파에 의해 조정에서 쫓겨나고 자신의 학문이 그릇된 위학으로 몰렸으나, 이에 굴하지 않고 동지들과 함께 죽림정사에서 강학에 열중했다고 한다. 그때 측근이 학생들을 보내 화를 피하라고 했으나 그는 내가 깎아지른 절벽에 세워도 어찌 대가 가는 길에 방해가 되겠는가. 라...	문어체 텍스트 ### 제목: 우암구기각자증주벽립 (尤菴舊基刻字曾朱壁立) ### 내용: 증 · 주는 공자의 제자 증자와 송나라 유학자 주희를 가리키는 것으로 1984년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 증자는 큰 용기에 대해 자신이 반성하고 올바르게 행동하면 비록 천만의 사람이라도 가서 대적하겠다. 고 하였다(맹자 공손추 상). 또 주희는 송나라 영종 초년에 권신이던 한탁주를 논의하다가 그 일파에 의해 조정에서 쫓겨나고 자신의 학문이 그릇된 위학으로 몰렸으나, 이에 굴하지 않고 동지들과 함께 죽림정사에서 강학에 열중했다고 한다. 그때 측근이 학생들을 보내 화를 피...
e952b0f2-3ac0-4095-b083-4296c2cae8fb	source05/encykorea/MUS10330.txt	뇌고 (雷鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013210	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍운뇌우제 산천 성황제 등의 제천의식에서 댓돌 아래 마당에 세우는 헌가에 편성되는 악기로, 진고와 함께 음악을 시작하거나 끝맺고, 4자 1구 끝마다 연주한다. 그러나 세종실록은 제천의식이 사라진 지금은 사용하지 않고 있다. 권 128 오례의에 나오는 뇌고는 나무틀 양쪽에 북면을 가진 작은북 네 개를 네 방향으로 매달아 8면의 북을 만들었다. 하지만 현재 국립국악원에 보존되고 있는 뇌고는 북면이 한 면밖에 없는 원추형의 작은북 여섯 개를 뾰족한 부분끼리 서로 닿게 해서 수평으로 매단 것으로, 악학궤범의 제도를 본받아 1930년경에 새로 제작한 것이다. 제천의식의 강신악...	문어체 텍스트 ### 제목: 뇌고 (雷鼓) ### 내용: 풍운뇌우제 산천 성황제 등의 제천의식에서 댓돌 아래 마당에 세우는 헌가에 편성되는 악기로, 진고와 함께 음악을 시작하거나 끝맺고, 4자 1구 끝마다 연주한다. 그러나 세종실록은 제천의식이 사라진 지금은 사용하지 않고 있다. 권 128 오례의에 나오는 뇌고는 나무틀 양쪽에 북면을 가진 작은북 네 개를 네 방향으로 매달아 8면의 북을 만들었다. 하지만 현재 국립국악원에 보존되고 있는 뇌고는 북면이 한 면밖에 없는 원추형의 작은북 여섯 개를 뾰족한 부분끼리 서로 닿게 해서 수평으로 매단 것으로, 악학궤범의 제도를...
8c2110a4-48fe-48e0-887c-4c66b9ca48ce	source05/encykorea/CRFT26633.txt	영양 연당동 석불 좌상 (英陽蓮堂洞石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037553	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상 높이 1.12m, 대좌 높이 1.11m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 약사불 좌상은 마을 가운데 임시 건물 안에 모셔져 있는데, 육계와 양쪽 눈이 부서져 있고 광배가 세 조각으로 잘려 있지만 거의 완벽하게 보존되어 있다. (시원년을유8월불성지 소둔 사간 즉 중성지 김헌장술상사)라는 명문으로 미루어 볼 때, 비록 당대 대표작은 아니어도 지방색이 뚜렷할 뿐만 아니라 등 쪽에 새겨진 명문으로 미루어 보아 제작 연대가 889년으로 거의 확실시되고 있는 불상으로 주목되고 있다. 이 불상은 직사각형의 얼굴에 삼도가 선명한 굵직한 목과 약간 움츠린 듯...	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 연당동 석불 좌상 (英陽蓮堂洞石佛坐像) ### 내용: 불상 높이 1.12m, 대좌 높이 1.11m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 이 약사불 좌상은 마을 가운데 임시 건물 안에 모셔져 있는데, 육계와 양쪽 눈이 부서져 있고 광배가 세 조각으로 잘려 있지만 거의 완벽하게 보존되어 있다. (시원년을유8월불성지 소둔 사간 즉 중성지 김헌장술상사)라는 명문으로 미루어 볼 때, 비록 당대 대표작은 아니어도 지방색이 뚜렷할 뿐만 아니라 등 쪽에 새겨진 명문으로 미루어 보아 제작 연대가 889년으로 거의 확실시되고 있는...
266b9bab-d96f-4ab0-8fa6-69c87d5329ed	source05/encykorea/ACT53323.txt	김연실 (金蓮實)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074395	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김연실은 1911년 경기도 수원에서 태어났으며 변사로 활동하는 오빠 김학근의 영향으로 영화에 관심을 갖게 되었다. 가정 형편이 어려워 학교를 중퇴한 김연실은 1927년 나운규 프로덕션의 1회 작품인 「잘 있거라」에서 시골 소녀 역할을 맡으며 영화에 데뷔하였다. 같은 해 영화계 스타였던 신일선이 심훈의 「먼동이 틀 때」(1927)를 마지막으로 영화계를 은퇴하자 신일선을 대신해 그녀가 맡았던 배역들을 모두 김연실이 대신했다. 「세 동무(삼걸인)」(1928), 「바다와 싸우는 사람들」, 「승방비곡」(1930), 「임자 없는 나룻배」(1932), 「종로」(1933), 「청춘...	문어체 텍스트 ### 제목: 김연실 (金蓮實) ### 내용: 김연실은 1911년 경기도 수원에서 태어났으며 변사로 활동하는 오빠 김학근의 영향으로 영화에 관심을 갖게 되었다. 가정 형편이 어려워 학교를 중퇴한 김연실은 1927년 나운규 프로덕션의 1회 작품인 「잘 있거라」에서 시골 소녀 역할을 맡으며 영화에 데뷔하였다. 같은 해 영화계 스타였던 신일선이 심훈의 「먼동이 틀 때」(1927)를 마지막으로 영화계를 은퇴하자 신일선을 대신해 그녀가 맡았던 배역들을 모두 김연실이 대신했다. 「세 동무(삼걸인)」(1928), 「바다와 싸우는 사람들」, 「승방비곡」(1930)...
7255844e-c723-4669-ab02-1395745f0256	source05/encykorea/ASP51403.txt	김정희 해서 묵소거사자찬 (金正喜楷書默笑居士自讚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070915	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가로로 긴 두루마리로 장황하게 적혀 있는데, 2010년 보물로 지정되었다.<NAME>의 아호 및 성명인이 날인된 붉은 바탕의 종이에 21줄로 해서 썼으며, 마지막 부분에는<NAME>의 아호 및 성명인이 찍혀 있다. 황색 표장의 왼쪽에 10방 오른쪽에 9방의 인장이 찍혀있고 상하에 각각 35방의 인장이 찍혀있다. 『김정희 해서 묵소거사자찬(正喜楷書默笑居士自讚)』은 조선 후기의 문신이자 대표적 서화가인<NAME>(正喜, 1786∼1856)가 중국산으로 여겨지는 붉은색 냉금지(金紙)에 가로 세로로 네모난 격자(格子)를 그은 다음 정중한 해서(楷書)로 쓴 두루마리 글씨이...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정희 해서 묵소거사자찬 (金正喜楷書默笑居士自讚) ### 내용: 가로로 긴 두루마리로 장황하게 적혀 있는데, 2010년 보물로 지정되었다.<NAME>의 아호 및 성명인이 날인된 붉은 바탕의 종이에 21줄로 해서 썼으며, 마지막 부분에는<NAME>의 아호 및 성명인이 찍혀 있다. 황색 표장의 왼쪽에 10방 오른쪽에 9방의 인장이 찍혀있고 상하에 각각 35방의 인장이 찍혀있다. 『김정희 해서 묵소거사자찬(正喜楷書默笑居士自讚)』은 조선 후기의 문신이자 대표적 서화가인<NAME>(正喜, 1786∼1856)가 중국산으로 여겨지는 붉은색 ...
52e382dd-a413-423d-9965-9ead435c6a05	source05/encykorea/MUS51297.txt	판소리 동편제(춘향가) (판소리 東便制(春香歌))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067425	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판을 이루는 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하고, 북 치는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐서 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어졌고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가의 다섯 마당만 남아 있다. 동편제의 큰 줄기는 송흥록을 시조로 그 동생 송광록과 수제자 박...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 동편제(춘향가) (판소리 東便制(春香歌)) ### 내용: 판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판을 이루는 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하고, 북 치는 사람은 소리 하는 사람의 가락에 맞춰 북을 쳐서 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어졌고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·...
74fcc211-c8e9-41d7-a171-25e40aed201c	source05/encykorea/CRFT5876.txt	금관총 금제 허리띠 (金冠塚金製 허리띠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007604	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장신구류, 꾸미개류, 말갖춤류, 무기류, 용기류 등 4만여 점의 유물과 함께 경주시 노서동 금관총에서 1921년 출토된 허리띠가 1962년 국보로 지정되었다. 장신구로는 금관, 관식, 관모 등 국보급 유물이 발견되었고, 금동제와 은제 허리띠는 피장자의 허리 부근에서 수습되었다. 신라 고분에서는 금동이나 은제 허리띠와 달리 왕실급의 최고위층에서 사용했던 것으로 여겨지는데, 관, 관모, 귀걸이, 장식대도 등 여러 금제 장신구와 함께 출토되었기 때문이다. 신라 허리띠 중에서 가장 이른 예는 4세기 전후로 알려진 전 경북 영주 출토품과 출토지 미상의 금동제 허리띠이다. 전 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금관총 금제 허리띠 (金冠塚金製 허리띠) ### 내용: 장신구류, 꾸미개류, 말갖춤류, 무기류, 용기류 등 4만여 점의 유물과 함께 경주시 노서동 금관총에서 1921년 출토된 허리띠가 1962년 국보로 지정되었다. 장신구로는 금관, 관식, 관모 등 국보급 유물이 발견되었고, 금동제와 은제 허리띠는 피장자의 허리 부근에서 수습되었다. 신라 고분에서는 금동이나 은제 허리띠와 달리 왕실급의 최고위층에서 사용했던 것으로 여겨지는데, 관, 관모, 귀걸이, 장식대도 등 여러 금제 장신구와 함께 출토되었기 때문이다. 신라 허리띠 중에서 가장 이른...
9d458053-d9e3-4594-b55f-5415155a80f8	source05/encykorea/ACT53657.txt	한국콘텐츠진흥원 (韓國Contents振興院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074633	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국콘텐츠진흥원은 2000년에 문화관광부 산하에 설립된 문화산업지원센터를 확대 발전시킨 것으로 음악, 애니메이션, 캐릭터 등 주요 문화콘텐츠산업에 대한 종합 지원 체제 구축을 목표로 세웠다. 재단법인 한국 문화콘텐츠진흥원으로 확대된 것은 2001년 8월이며, 2002년 10월 17일에는 문화산업진흥 기본법에 의한 특수법인으로 발전하였다. 2009년에 한국콘텐츠진흥원 안에 기존 한국 게임산업진흥원, 한국 방송영상산업진흥원 등과 함께 통합, 재편되었다. 한국 문화콘텐츠진흥원은 문화콘텐츠산업을 차세대 성장산업으로 육성함으로써 한국이 세계적인 문화콘텐츠 강국으로 도약할 수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국콘텐츠진흥원 (韓國Contents振興院) ### 내용: 한국콘텐츠진흥원은 2000년에 문화관광부 산하에 설립된 문화산업지원센터를 확대 발전시킨 것으로 음악, 애니메이션, 캐릭터 등 주요 문화콘텐츠산업에 대한 종합 지원 체제 구축을 목표로 세웠다. 재단법인 한국 문화콘텐츠진흥원으로 확대된 것은 2001년 8월이며, 2002년 10월 17일에는 문화산업진흥 기본법에 의한 특수법인으로 발전하였다. 2009년에 한국콘텐츠진흥원 안에 기존 한국 게임산업진흥원, 한국 방송영상산업진흥원 등과 함께 통합, 재편되었다. 한국 문화콘텐츠진흥원은 문화...
1ff2ab9f-f56f-44cd-a065-c42ad2668816	source05/encykorea/PE11975.txt	대한정구협회 (大韓庭球協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015143	CC BY	1,626	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정구(여기는 테니스 성격이 짙음)의 처음 이름은 척구였다. 우리나라 최초 도입시기는 여러 가지 설이 있는데 그 중 하나는 김옥균에 의해 1883년 일본에서 청년정치가 도입된 것이라는 설이다. 수신사 일행을 수행하여 일본에 간 선생은 개화 문명의 길을 걷고 있는 일본을 보고 경응의숙에서 복택유길의 권유로 용구 일체를 가지고 귀국하였다. 화동사저(전 경기고등학교 자리)와 탁지부(전경제기획원 자리)에 코트를 닦고 외교관들을 상대한 기록이 있다. 이때 이름을 척구라 지었다. 우리 고유의 척서라는 윷놀이에서 따온 공 던지기라는 뜻이다. 일본에서 연식화되기 2년 전이고, 당시에...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한정구협회 (大韓庭球協會) ### 내용: 정구(여기는 테니스 성격이 짙음)의 처음 이름은 척구였다. 우리나라 최초 도입시기는 여러 가지 설이 있는데 그 중 하나는 김옥균에 의해 1883년 일본에서 청년정치가 도입된 것이라는 설이다. 수신사 일행을 수행하여 일본에 간 선생은 개화 문명의 길을 걷고 있는 일본을 보고 경응의숙에서 복택유길의 권유로 용구 일체를 가지고 귀국하였다. 화동사저(전 경기고등학교 자리)와 탁지부(전경제기획원 자리)에 코트를 닦고 외교관들을 상대한 기록이 있다. 이때 이름을 척구라 지었다. 우리 고유의 척서라는 윷놀...
5adc7de9-1c9f-4ace-a46f-9df235a60c08	source05/encykorea/MUS23505.txt	세피리 (細피리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029889	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향피리보다 가늘기 때문에 가는 피리라고도 한다. 향피리보다 조금 가늘 뿐이고, 대나무로 만들어진 관악기라는 점, 제도와 음역 등은 같다. 향피리는 음량(音量)이 큰 관계로 대풍류(竹風流) 또는 대편성의 관현합주에 편성되나, 세피리는 음량이 작은 관계로 가곡(歌曲) 반주와 거문고·가야금·양금(洋琴)·단소(短簫) 등의 악기가 중심되는 실내악의 성격을 지닌 줄풍류(線風流)에 편성된다. 작은 붓대 정도 크기의 관은 입김을 조절하고 혀(, reed)는 작아서 연주에 어려움을 겪는다. 전에는 당피리를 배워 입김의 힘을 기른 다음 향피리로 훈련을 마친 뒤 마지막으로 세피리를 부는...	문어체 텍스트 ### 제목: 세피리 (細피리) ### 내용: 향피리보다 가늘기 때문에 가는 피리라고도 한다. 향피리보다 조금 가늘 뿐이고, 대나무로 만들어진 관악기라는 점, 제도와 음역 등은 같다. 향피리는 음량(音量)이 큰 관계로 대풍류(竹風流) 또는 대편성의 관현합주에 편성되나, 세피리는 음량이 작은 관계로 가곡(歌曲) 반주와 거문고·가야금·양금(洋琴)·단소(短簫) 등의 악기가 중심되는 실내악의 성격을 지닌 줄풍류(線風流)에 편성된다. 작은 붓대 정도 크기의 관은 입김을 조절하고 혀(, reed)는 작아서 연주에 어려움을 겪는다. 전에는 당피리를 배워 입김의 ...
b82da0b4-2064-4f41-9929-0c0d7a8702c6	source05/encykorea/MUS1233.txt	개계 (開啓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001569	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 게송(啓頌)이다. 상주권 공제(常住勸供齋 죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유 보훈 지덕 고장 법 수 특훈 묘향 쇄사 법연<NAME> 정토(詳夫水含淸淨之功香有普熏之德故將法水特熏妙香灑斯法筵成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕 각배재(十王各拜齋 재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대 왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치 법 연 선사방우엄정 공의과교전장가지 소이 수함청정지공 법 유신 통지용 장법 비수 용수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개계 (開啓) ### 내용: 재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 게송(啓頌)이다. 상주권 공제(常住勸供齋 죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유 보훈 지덕 고장 법 수 특훈 묘향 쇄사 법연<NAME> 정토(詳夫水含淸淨之功香有普熏之德故將法水特熏妙香灑斯法筵成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕 각배재(十王各拜齋 재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대 왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치 법 연 선사방우엄정 공의과...
517814bd-082c-42fc-bea5-c506fff5156e	source05/encykorea/CRFT14942.txt	미륵보살 반가사유비상 (彌勒菩薩半跏思惟碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019910	CC BY	375	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 전동면 다방리 비암사에서 다른 두 비상과 함께 1960년에 발견됐다. 그중에서 가장 작은 비상으로 네 면에 조각이 모두 되어 있다. 하지만 앞면 위주로 반가사유상이 표현되어 있다. 이 비상의 모든 부분은 돌로 된 하나의 돌이다. 윗부분은 용이 서로 얽혀 옥개를 형성하였다. 대체로 전·후면은 T자형이고, 측면은 위로 갈수록 좁아지는 사다리꼴 형태를 취하고 있다. 모서리에는 둥근 기둥 모양을 새겨서 각 면이 마치 감실 같은 형상을 이룬다. 전면 중앙에는 반가상 1구가 부조되었다. 이 불상은 사각형 대좌에 앉아 왼쪽 다리는 내...	문어체 텍스트 ### 제목: 미륵보살 반가사유비상 (彌勒菩薩半跏思惟碑像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 연기군 전동면 다방리 비암사에서 다른 두 비상과 함께 1960년에 발견됐다. 그중에서 가장 작은 비상으로 네 면에 조각이 모두 되어 있다. 하지만 앞면 위주로 반가사유상이 표현되어 있다. 이 비상의 모든 부분은 돌로 된 하나의 돌이다. 윗부분은 용이 서로 얽혀 옥개를 형성하였다. 대체로 전·후면은 T자형이고, 측면은 위로 갈수록 좁아지는 사다리꼴 형태를 취하고 있다. 모서리에는 둥근 기둥 모양을 새겨서 각 면이 마치 감실 같은 형상을 이...
f1d7b938-500d-43df-b0a9-b29295a27698	source05/encykorea/ACT54919.txt	고설봉 (高雪峰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074671	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도 홍천군 서면 두 마리에서 가난한 농부의 아들로 태어났다. 남궁억이 세운 모곡 보통학교를 졸업한 것은 1925년으로, 한문 서당을 거쳐서였다. 온 가족이 서울 정릉의 외가댁으로 이사한 뒤 동명학교를 1932년에 졸업했다. 경기도 고양군 숭인면(현 안암동 로터리 부근) 면사무소 서기가 된 것은 부모의 권유로 하급 공무원 시험에 응시해 1934년의 일이었다. 유년 시절 남사당패의 공연을 본 후 공연예술에 대한 동경이 생겼고, 면서기 시절에 단성사의 연극 공연을 자주 보러 다니면서 연극에 대한 열정을 갖게 되었다. 특히 춘향전을 관람한 후 연극배우가 되겠다는 결심을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고설봉 (高雪峰) ### 내용: 강원도 홍천군 서면 두 마리에서 가난한 농부의 아들로 태어났다. 남궁억이 세운 모곡 보통학교를 졸업한 것은 1925년으로, 한문 서당을 거쳐서였다. 온 가족이 서울 정릉의 외가댁으로 이사한 뒤 동명학교를 1932년에 졸업했다. 경기도 고양군 숭인면(현 안암동 로터리 부근) 면사무소 서기가 된 것은 부모의 권유로 하급 공무원 시험에 응시해 1934년의 일이었다. 유년 시절 남사당패의 공연을 본 후 공연예술에 대한 동경이 생겼고, 면서기 시절에 단성사의 연극 공연을 자주 보러 다니면서 연극에 대한 열정을 갖...
db90772c-54b6-4bff-b536-5538273b625a	source05/encykorea/CRFT53551.txt	화성 용주사 중종 (華城龍珠寺中鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073111	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용주사는 사도세자의 원찰인데, 1790년(정조 14)에 대대적으로 중창 불사를 하고 동종을 제작하였다. 화성<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 몸집이 큰 만큼 두 마리의 용이 엉킨 형태를 하고 있는 종이다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대를 갖추었다. 상대는 연화문과 연화 당초문을 2단으로 둘렀고, 하대는 연화 당초문만으로 장식하였다. 상대의 바로 아래에 원형범자문을 띠처럼 둘렀고, 그 아래에는 4개의 연곽이 자리 잡고 있다. 보살상은 왕실의 안녕을 기원하는 전패로 연곽 사이에 있다. 종의 몸체...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 용주사 중종 (華城龍珠寺中鐘) ### 내용: 용주사는 사도세자의 원찰인데, 1790년(정조 14)에 대대적으로 중창 불사를 하고 동종을 제작하였다. 화성<NAME>사 효행박물관에 소장되어 있는데, 2009년 6월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 몸집이 큰 만큼 두 마리의 용이 엉킨 형태를 하고 있는 종이다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대를 갖추었다. 상대는 연화문과 연화 당초문을 2단으로 둘렀고, 하대는 연화 당초문만으로 장식하였다. 상대의 바로 아래에 원형범자문을 띠처럼 둘렀고, 그 아래에는 4개의 연곽이 ...
1a8de795-414f-430d-a257-c0c646d2e24a	source05/encykorea/CRFT2289.txt	경주 남산 삼릉계 석조 여래 좌상 (慶州南山三陵溪石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002889	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상은 높이 142cm, 대좌는 96.7cm로 1980년 보물로 지정되었다. 원래 광배와 대좌를 모두 갖추고 있었으나 광배가 크게 파손되어 윗부분이 3분의 1 정도 손상된 상태로 불상 대좌 뒤쪽에 방치되어 있다. 또한 얼굴 부분이 코밑에서 턱까지 손상을 입어 시멘트로 보수한 흔적이 뚜렷하다. 이 불상은 얼굴에 큰 육계가 표현되어 있고, 두 귀는 짧게 표현되어 있으며, 머리는 큼직한 육계가 표현되어 있다. 우견편단의 법의는 당당하고 유려한 옷 주름선을 형성하고 있는데, 이는 몸에 얇게 밀착되어 있다. 석가 불로 짐작되는 수인은 항마촉지인을 하고 있으며, 연화좌 위에 결...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 삼릉계 석조 여래 좌상 (慶州南山三陵溪石造如來坐像) ### 내용: 불상은 높이 142cm, 대좌는 96.7cm로 1980년 보물로 지정되었다. 원래 광배와 대좌를 모두 갖추고 있었으나 광배가 크게 파손되어 윗부분이 3분의 1 정도 손상된 상태로 불상 대좌 뒤쪽에 방치되어 있다. 또한 얼굴 부분이 코밑에서 턱까지 손상을 입어 시멘트로 보수한 흔적이 뚜렷하다. 이 불상은 얼굴에 큰 육계가 표현되어 있고, 두 귀는 짧게 표현되어 있으며, 머리는 큼직한 육계가 표현되어 있다. 우견편단의 법의는 당당하고 유려한 옷 주름선을 ...
2067bc28-a0e5-4bf6-9081-504677f75377	source05/encykorea/MUS47712.txt	시조창 (時調唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067224	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	완제 시조창으로, 전라남도 일대에서 완제를 이루며 전승되고 있다. 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수의 석북집 관서악부에 수록된 시조창에 이세춘이 장단을 붙인 시가 나온다. 또 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된 유예지와 구라철사금자보에서는 시조의 악보가 처음으로 나타난다. 이후 가곡의 영향을 받아 시조 곡조가 보급됨에 따라 지역적 특성을 지니고 나뉘게 되었는데, 예능보유자 손한 술을 중심으로 보존 전승되고 있는데, 1999년 8월 5일 전라남도 무형문화재로 지정되었다. 완제시조는 전라도를 중심으로 한 시조창이다. 평시조와 사설시조가 대부분이지만...	문어체 텍스트 ### 제목: 시조창 (時調唱) ### 내용: 완제 시조창으로, 전라남도 일대에서 완제를 이루며 전승되고 있다. 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 학자 신광수의 석북집 관서악부에 수록된 시조창에 이세춘이 장단을 붙인 시가 나온다. 또 순조(재위 1800∼1834) 때 간행된 유예지와 구라철사금자보에서는 시조의 악보가 처음으로 나타난다. 이후 가곡의 영향을 받아 시조 곡조가 보급됨에 따라 지역적 특성을 지니고 나뉘게 되었는데, 예능보유자 손한 술을 중심으로 보존 전승되고 있는데, 1999년 8월 5일 전라남도 무형문화재로 지정되었다. 완제시조는 ...
13dca4de-70da-4ddc-87fb-272564bdebf2	source05/encykorea/DNC53496.txt	발레블랑 (BalletBlanc)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074616	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 최초의 대학 동문 발레단으로 1980년에 창단되었다. 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 하여 국내외에서 여러 차례 공연하고 있으며, 인재 발굴과 지적인 무용을 만들기 위해 노력 중이다. 창립(창립자: <NAME>) 당시 멤버는 김화례·김정숙·신정희·이양출·김명회·조윤나·박승순 등 7명이었고, 현재는 회장 신은경(이화여대)을 중심으로 30~40명의 단원들이 활동하고 있다. 창조적인 정신을 발레에 접목시켜 한국의 정서와 미를 내재화한 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 만들고, 신진 안무가들의 실험적인 작품을 창출하여 한국 예술 문화 발전에 기여할 목적으로 설립되었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 발레블랑 (BalletBlanc) ### 내용: 한국 최초의 대학 동문 발레단으로 1980년에 창단되었다. 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 하여 국내외에서 여러 차례 공연하고 있으며, 인재 발굴과 지적인 무용을 만들기 위해 노력 중이다. 창립(창립자: <NAME>) 당시 멤버는 김화례·김정숙·신정희·이양출·김명회·조윤나·박승순 등 7명이었고, 현재는 회장 신은경(이화여대)을 중심으로 30~40명의 단원들이 활동하고 있다. 창조적인 정신을 발레에 접목시켜 한국의 정서와 미를 내재화한 한국적 발레 작품들을 레퍼토리로 만들고, 신진 안무가들...
7338fa1b-6512-4d99-b471-e4007dd2c457	source05/encykorea/MUS45745.txt	합장게 (合掌偈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062329	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「할향」과 함께 홋소리의 대표격이다. 합장이 위화(合掌以爲花) 신위공양구(身爲供養具) 성심 진실상(誠心眞實相) 찬탄향연부(讚嘆香煙覆) 형식은 안짝과 밧짝이 같은 ABAB로 되어 있으며, 음계는 미-솔-라-도-레의 5음음계로서, 미-라-도의 음들이 주요음을 이루는 동부지방 민요의 음계와 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합장게 (合掌偈) ### 내용: 「할향」과 함께 홋소리의 대표격이다. 합장이 위화(合掌以爲花) 신위공양구(身爲供養具) 성심 진실상(誠心眞實相) 찬탄향연부(讚嘆香煙覆) 형식은 안짝과 밧짝이 같은 ABAB로 되어 있으며, 음계는 미-솔-라-도-레의 5음음계로서, 미-라-도의 음들이 주요음을 이루는 동부지방 민요의 음계와 같다.
3d937f0c-0271-4ed2-bca2-5d41c178919c	source05/encykorea/ASP39631.txt	원주 흥법사지 진공대사탑비 (原州興法寺址眞空大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054583	CC BY	437	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 흥법사지 진공 대사탑비는 신라 경명왕 때 활동한 심희의 제자로, 진공 대사 충담(, 869~940)의 작품이다. 충담이 입당 유학을 마치고 918년(태조 원년)에 귀국한 뒤 924년(태조 7) 흥법사의 주지로 임명되어 부임한 것은 대략 922년(태조 5)에서 924년(태조 7)으로 짐작된다. 흥법사에 머문 그는 원주 지역의 교화에 힘썼다. 충담은 940년(태조 23) 7월 흥법사에 입적하였는데, 바로 승탑을 건립한 것은 바로 그 무렵이었다. 그리고 탑비는 다음 해인 941년(태조 24)에 세워졌다. 진공 대 사탑은 흥법사지 뒤편의 산록에 있는데 지금은 국립중앙박...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 흥법사지 진공대사탑비 (原州興法寺址眞空大師塔碑) ### 내용: 원주 흥법사지 진공 대사탑비는 신라 경명왕 때 활동한 심희의 제자로, 진공 대사 충담(, 869~940)의 작품이다. 충담이 입당 유학을 마치고 918년(태조 원년)에 귀국한 뒤 924년(태조 7) 흥법사의 주지로 임명되어 부임한 것은 대략 922년(태조 5)에서 924년(태조 7)으로 짐작된다. 흥법사에 머문 그는 원주 지역의 교화에 힘썼다. 충담은 940년(태조 23) 7월 흥법사에 입적하였는데, 바로 승탑을 건립한 것은 바로 그 무렵이었다. 그리고 탑비는 다음...
aef1ff04-55a1-49d5-b1ad-9ea8d6fb36d7	source05/encykorea/MUS49166.txt	초학금서 (初學琴書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066830	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『초학 금서』의 편자 및 편찬 연대는 알 수 없으나, 악보 안쪽에 쓰인 기록을 통해 무인년(戊寅年, 1938) 만추(晩秋)에 장사훈이 전사한 것임을 알 수 있다. 책명은 “처음 거문고〔玄琴〕을 배우기 위한 글”이란 뜻으로, 『초 입문 금보(初入門琴譜)』나『금학 입문(琴學入門)』과 같이 처음 거문고를 배우는 초학자 위주의 입문서로 이해할 수 있다. 이 악보가 학계에 처음 소개된 것은 소장자인 장사훈이 1971년에 발표한「매화점 장단고(梅花點長短考)」라는 논문을 통해서였다. 『초학 금서』의 대부분은 『현학 금보(玄鶴琴譜)』의 상편 현금 이론과 하편의 악곡을 간추려서 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 초학금서 (初學琴書) ### 내용: 『초학 금서』의 편자 및 편찬 연대는 알 수 없으나, 악보 안쪽에 쓰인 기록을 통해 무인년(戊寅年, 1938) 만추(晩秋)에 장사훈이 전사한 것임을 알 수 있다. 책명은 “처음 거문고〔玄琴〕을 배우기 위한 글”이란 뜻으로, 『초 입문 금보(初入門琴譜)』나『금학 입문(琴學入門)』과 같이 처음 거문고를 배우는 초학자 위주의 입문서로 이해할 수 있다. 이 악보가 학계에 처음 소개된 것은 소장자인 장사훈이 1971년에 발표한「매화점 장단고(梅花點長短考)」라는 논문을 통해서였다. 『초학 금서』의 대부분은 『...
0267d2f3-32c6-45dc-8234-2a15ad9cde54	source05/encykorea/CRFT16546.txt	반가사유상 (半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021418	CC BY	502	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	반가사유상은 의자에 걸터앉아 왼쪽 다리는 내리고 그 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 자세로, 오른쪽 팔꿈치를 무릎에 놓고 손끝을 뺨에 살짝 대어 깊은 생각에 잠긴 모습을 표현한 보살상(菩薩像)이다. 독특한<NAME>과 보살상임에도 불구하고 독립된 예배 대상으로 6∼7세기 약 100년 동안 집중적으로 제작되었다. 금동미륵보살반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-2 지정) 이 대표적인 작품이다. 부처가 깨달음을 얻기 전 태자였을 때 인생무상을 느끼며 고뇌하던 모습이 반가사유상이다. 인도에서는 3세기경 처음으로 불상의 좌우에 교각...	문어체 텍스트 ### 제목: 반가사유상 (半跏思惟像) ### 내용: 반가사유상은 의자에 걸터앉아 왼쪽 다리는 내리고 그 무릎 위에 오른쪽 다리를 얹은 자세로, 오른쪽 팔꿈치를 무릎에 놓고 손끝을 뺨에 살짝 대어 깊은 생각에 잠긴 모습을 표현한 보살상(菩薩像)이다. 독특한<NAME>과 보살상임에도 불구하고 독립된 예배 대상으로 6∼7세기 약 100년 동안 집중적으로 제작되었다. 금동미륵보살반가사유상(국보, 1962-1 지정)과 금동 미륵보살 반가사유상(국보, 1962-2 지정) 이 대표적인 작품이다. 부처가 깨달음을 얻기 전 태자였을 때 인생무상을 느끼며 고뇌하던...
cc192277-678e-4d45-91bd-506cc1f6648b	source05/encykorea/CRFT29531.txt	우좌신궁 종 (宇佐神宮鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040115	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	효공왕 8년(효공왕 8년)에 주조. 높이 86.0cm로 일반적인 통일 신라종보다 조금 작으며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙한 점을 보인다. 그렇지만 통일신라 말기 범종 연구에 있어서 중요한 자료로, 904년에 제작되었다는 분명한 명문이 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은<NAME>적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격 자문(斜格子文)의 띠로 구획한 뒤 그 내부에 앙·복련(仰覆蓮)의 연판문으로 장식하였다. 종신의 상·하대에는 당좌(撞座)를 반으로 자른 것 같은 반원권의 문양을 연속으로 배치하고, 이 원권 내부에는 보상화문(寶相華...	문어체 텍스트 ### 제목: 우좌신궁 종 (宇佐神宮鐘) ### 내용: 효공왕 8년(효공왕 8년)에 주조. 높이 86.0cm로 일반적인 통일 신라종보다 조금 작으며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙한 점을 보인다. 그렇지만 통일신라 말기 범종 연구에 있어서 중요한 자료로, 904년에 제작되었다는 분명한 명문이 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은<NAME>적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격 자문(斜格子文)의 띠로 구획한 뒤 그 내부에 앙·복련(仰覆蓮)의 연판문으로 장식하였다. 종신의 상·하대에는 당좌(撞座)를 반으로 자른 것...
ca748875-0d09-4be6-874e-25162e01ae4f	source05/encykorea/MUS48438.txt	관찬악서 (官撰樂書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김우진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066222	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대에 간행된 관찬 악서가 고려 시대에 편찬되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 악학궤범을 비롯해 정조 때 간행된 시악화성, 국조시악, 국조악장, 국조악장 등이 대표적인 관찬 악서이다. 한반도에서 편찬된 관찬 악서 가운데 악서와 같이 중국의 문헌을 복간한 것도 있다. 음악에 관한 이론, 연주 형태, 음악의 쓰임, 악기의 제작 등에 대한 내용이 주로 수록되어 있는 악서와는 달리 악보를 포함하기도 하는 악서들도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관찬악서 (官撰樂書) ### 내용: 조선시대에 간행된 관찬 악서가 고려 시대에 편찬되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 악학궤범을 비롯해 정조 때 간행된 시악화성, 국조시악, 국조악장, 국조악장 등이 대표적인 관찬 악서이다. 한반도에서 편찬된 관찬 악서 가운데 악서와 같이 중국의 문헌을 복간한 것도 있다. 음악에 관한 이론, 연주 형태, 음악의 쓰임, 악기의 제작 등에 대한 내용이 주로 수록되어 있는 악서와는 달리 악보를 포함하기도 하는 악서들도 있다.
dd554482-3f44-41f3-b7b7-5501df7c73fd	source05/encykorea/MUS53941.txt	김희조 (金熙祚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072469	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기에 서울에서 자랐다. 은행원 생활을 하며, 개인 교습을 받거나 독학으로 서양악기와 작곡을 익혀 음악의 기초를 다졌다. 전문 음악인으로 전향한 후 실내악단과 교향악단의 연주자로 활약하며 현장감을 익혔다. 서울 시립 교향악단 부지휘자, 육군본부 군악대장, KBS 스몰 오케스트라 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 경희대학교 음악과 교수, 서울 예술대학 국악과 교수 등을 역임했다. 한국 음악계에 작곡가, 지휘자로 큰 족적을 남겼다. 서울 종로구 내수동 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김희조 (金熙祚) ### 내용: 일제강점기에 서울에서 자랐다. 은행원 생활을 하며, 개인 교습을 받거나 독학으로 서양악기와 작곡을 익혀 음악의 기초를 다졌다. 전문 음악인으로 전향한 후 실내악단과 교향악단의 연주자로 활약하며 현장감을 익혔다. 서울 시립 교향악단 부지휘자, 육군본부 군악대장, KBS 스몰 오케스트라 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 서울 시립국악관현악단 상임지휘자, 경희대학교 음악과 교수, 서울 예술대학 국악과 교수 등을 역임했다. 한국 음...
a2c381ac-b116-47dc-939f-742ea83a4c9a	source05/encykorea/MUS6261.txt	금보정선 (琴譜精選)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007773	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 사본. 저작 연대가 불명( 또는 )이다. 이 악보는 1928년 조선총독부 도서관으로 반입되었으며, 당시에도 고서로 분류되었음을 알 수 있다. 이 악보는 매면 6행, 매행 10정간·9정간·12정간 등으로 구성되어 있다. 양 금보는 넓은 정간을 긋고, 오른쪽에 흑색으로 거문고 육보를, 왼쪽에 홍서로 공척보와 비슷한 기보법을 사용해 적었다. 적·청·흑 세 가지 색으로 채색된 이 악보는 장구 장단과 양금의 기보법에 사용되었으며, 적색은 곡명과 육보에 사용되었다. 이 악보의 표지 제목은 금보 전이지만, 이 악보의 첫 곡인 영산회상의 오른쪽 위에 금보 정선이라고 기재되어...	문어체 텍스트 ### 제목: 금보정선 (琴譜精選) ### 내용: 1책. 사본. 저작 연대가 불명( 또는 )이다. 이 악보는 1928년 조선총독부 도서관으로 반입되었으며, 당시에도 고서로 분류되었음을 알 수 있다. 이 악보는 매면 6행, 매행 10정간·9정간·12정간 등으로 구성되어 있다. 양 금보는 넓은 정간을 긋고, 오른쪽에 흑색으로 거문고 육보를, 왼쪽에 홍서로 공척보와 비슷한 기보법을 사용해 적었다. 적·청·흑 세 가지 색으로 채색된 이 악보는 장구 장단과 양금의 기보법에 사용되었으며, 적색은 곡명과 육보에 사용되었다. 이 악보의 표지 제목은 금보 전이지만,...
b8cc7e6d-44d1-460c-9547-3f3dc9330b24	source05/encykorea/PE22000.txt	서상천 (徐相天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027856	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 달성이다. 문곡은 호이다. 대구 달성군에서 태어났는데, 아버지는 대지주였다. 일본 체조학교 동창인<NAME>·이병학과 함께 역도 이론의 연구와 실기 수련을 위해 1919년 휘문 의숙을 거쳐 1923년 일본 체조학교를 졸업하였다. 조선 체력증진 법 연구소를 조직하여 이듬해 11월 30일 서울 화동 자택에 현판을 걸고 역도를 보급했다. 1930년 9월 자택에 20여 평의 도장을 설치하고 중앙체육 연구소라 명명하고 조선 체력증진 법 연구회를 흡수했다. 자신이 1938년에 창립한 역도연맹 회장, 1946년 대한 씨름협회 회장직을 맡았다. 체육인으로서 1945년 현대일...	문어체 텍스트 ### 제목: 서상천 (徐相天) ### 내용: 본관은 달성이다. 문곡은 호이다. 대구 달성군에서 태어났는데, 아버지는 대지주였다. 일본 체조학교 동창인<NAME>·이병학과 함께 역도 이론의 연구와 실기 수련을 위해 1919년 휘문 의숙을 거쳐 1923년 일본 체조학교를 졸업하였다. 조선 체력증진 법 연구소를 조직하여 이듬해 11월 30일 서울 화동 자택에 현판을 걸고 역도를 보급했다. 1930년 9월 자택에 20여 평의 도장을 설치하고 중앙체육 연구소라 명명하고 조선 체력증진 법 연구회를 흡수했다. 자신이 1938년에 창립한 역도연맹 회장, 1946...
c1decac1-6ae1-4152-89db-65f071208377	source05/encykorea/CRFT27702.txt	예산 화전리 석조 사면 불상 (禮山花田里石造四面佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037950	CC BY	422	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	암반 위에 돌출된 돌기둥을 4면으로 깎아 각 면에 사방 불상을 새긴 것으로 1984년 보물로 지정되었다. 돌기둥은 원래 남북 면이 넓고 동서 면이 더 좁은 것인 듯 현재 원형을 유지하여 남·북·동·서의 순서에 따라 너비가 좁아지고 있다. 가장 넓은 면에는 좌상을, 동·북·서면에는 입불을 새겼다. 이 돌기둥의 주불은 남면 불이고, 불전의 주불도 남방 불로 여겨진다. 경주 굴불사지 석조사면 불상은 이와 유사한<NAME>을 취하고 있다. 단지, 굴불사지 석조사면 불상은 본존불이 좌 불상으로 봉안되지 않은 것만 다를 뿐이다. 현재 머리, 두 손, 오른쪽 무릎 부분 등이 파손...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 화전리 석조 사면 불상 (禮山花田里石造四面佛像) ### 내용: 암반 위에 돌출된 돌기둥을 4면으로 깎아 각 면에 사방 불상을 새긴 것으로 1984년 보물로 지정되었다. 돌기둥은 원래 남북 면이 넓고 동서 면이 더 좁은 것인 듯 현재 원형을 유지하여 남·북·동·서의 순서에 따라 너비가 좁아지고 있다. 가장 넓은 면에는 좌상을, 동·북·서면에는 입불을 새겼다. 이 돌기둥의 주불은 남면 불이고, 불전의 주불도 남방 불로 여겨진다. 경주 굴불사지 석조사면 불상은 이와 유사한<NAME>을 취하고 있다. 단지, 굴불사지 석조사면 불상...
f8005e02-743d-461e-bac1-3d6cb9317dfc	source05/encykorea/MUS16387.txt	박연 묘소 (朴淵墓所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020923	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 기념물로 지정된 것은 1987년이다. 박연은 음악에 밝은 조선 초기의 문신으로 초명은 연이고 자는 탄부, 호는 난계,<NAME>는 문헌이고 본관은 밀양이다. 문헌공은 영조 3년(1767년)에<NAME>를 받았다. 영동향교에서 공부한 난계는 삼사좌윤 박천석의 아들로 어려서부터 영동향교에서 공부했다. 집현전 교리 · 사간원 정언 · 사헌부 지평 · 세자시강원 문학 등을 역임했으며, 28세 때인 1405년에 생원이 되었다. 세종이 즉위하자 관습도감 제조로 임명하여 음악에 전념하게 하였다. 향악 · 당악 · 아악의 율조와 악기의 그림 및 악보를 실은 악서를 1425...	문어체 텍스트 ### 제목: 박연 묘소 (朴淵墓所) ### 내용: 충청북도 기념물로 지정된 것은 1987년이다. 박연은 음악에 밝은 조선 초기의 문신으로 초명은 연이고 자는 탄부, 호는 난계,<NAME>는 문헌이고 본관은 밀양이다. 문헌공은 영조 3년(1767년)에<NAME>를 받았다. 영동향교에서 공부한 난계는 삼사좌윤 박천석의 아들로 어려서부터 영동향교에서 공부했다. 집현전 교리 · 사간원 정언 · 사헌부 지평 · 세자시강원 문학 등을 역임했으며, 28세 때인 1405년에 생원이 되었다. 세종이 즉위하자 관습도감 제조로 임명하여 음악에 전념하게 하였다. 향악...
d09d6589-e7c2-4de4-8649-9034d33856b0	source05/encykorea/ASP52800.txt	여수 흥국사 중수 사적비 (麗水興國寺重修事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073224	CC BY	469	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	최창대가 비문을 쓰고 이진휴가 글씨를 썼으며, 문세욱이 글씨를 썼으며, 1703년(숙종 29)에 건립한 흥국사 중수 사적비이다. 중수에 참여한 140여 명의 인명록이 음각으로 새겨져 있으며, 2011년 12월 20일에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 흥국사 승려 성능이 최창대(, 1669∼1720)를 찾아가 비문을 청한 뒤 이진휴(, 1657∼1710)로부터 전제와 비문 글씨를 받아 1703년(숙종 29) 6월에 비를 세웠다. 뒷면의 발문은 흥국사 승려 혜일 석철이<NAME>여 정동호(, 1665~1706)에게 청했고, 동참한 시주질과 삼강록 등 140여 명의 인명...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 중수 사적비 (麗水興國寺重修事蹟碑) ### 내용: 최창대가 비문을 쓰고 이진휴가 글씨를 썼으며, 문세욱이 글씨를 썼으며, 1703년(숙종 29)에 건립한 흥국사 중수 사적비이다. 중수에 참여한 140여 명의 인명록이 음각으로 새겨져 있으며, 2011년 12월 20일에 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 흥국사 승려 성능이 최창대(, 1669∼1720)를 찾아가 비문을 청한 뒤 이진휴(, 1657∼1710)로부터 전제와 비문 글씨를 받아 1703년(숙종 29) 6월에 비를 세웠다. 뒷면의 발문은 흥국사 승려 혜일 석철이<...

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