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2f6509be-99fd-4ec5-a7e8-ead490ade7ed	source05/encykorea/MUS51953.txt	발뻐드래장단 (발뻐드래長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072569	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	발뻐드래장단은 경기도 굿음악에서 무가를 반주하는 장단으로, 경기도 굿음악이 오래된 만큼 오래된 것으로 여겨진다. 발뻐드래는 경기도 굿에서 무가를 반주하는 장단으로 발을 뻗는다는 뜻을 지닌다. 휘모리장단에 맞는 장단은 3소박 4박 (12/8박자) 빠른 발뻐드래장단이다. 보통 무당이 굿을 시작할 때 부르는 노래는 신을 굿판에 청하는 청배무가이다. 청배무가는 처음에는 2소박 6박 (6/4박자) 장단인 도살풀이장단(또는 섭채 장단이라고도 함)으로 시작하지만 점점 빨라지면서 매우 빠른 발뻐드래장단으로 바뀌고 음악이 점점 빨라지면 점점 빨라지면서 발뻐드래장단으로 바뀐다. 경기도...	문어체 텍스트 ### 제목: 발뻐드래장단 (발뻐드래長短) ### 내용: 발뻐드래장단은 경기도 굿음악에서 무가를 반주하는 장단으로, 경기도 굿음악이 오래된 만큼 오래된 것으로 여겨진다. 발뻐드래는 경기도 굿에서 무가를 반주하는 장단으로 발을 뻗는다는 뜻을 지닌다. 휘모리장단에 맞는 장단은 3소박 4박 (12/8박자) 빠른 발뻐드래장단이다. 보통 무당이 굿을 시작할 때 부르는 노래는 신을 굿판에 청하는 청배무가이다. 청배무가는 처음에는 2소박 6박 (6/4박자) 장단인 도살풀이장단(또는 섭채 장단이라고도 함)으로 시작하지만 점점 빨라지면서 매우 빠른 발뻐드래장단으로 ...
ba6abafa-956a-4b33-9d3b-a33481fac866	source05/encykorea/CRFT16609.txt	함안 방어산 마애약사여래삼존 입상 (咸安防禦山磨崖藥師如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021745	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 함안군 군북면 하림리에 있는 방어산 정상에서 약 100m 아래 남측 사면 절벽에 새겨진 마애약사여래삼존입상이다. 높이 6m, 너비 7.5m의 바위 면을 이용하여 불상들을 새겼는데, 불상의 높이는 4.5m이고 협시 보살상들은 3.3m이다. 방어산 마애약사여래삼존입상은 명문을 통해 통일신라시대인 801년(애장왕 2)에 조성했다는 것을 알 수 있다. 중앙에 있는 약사여래 입상을 중심으로 양옆에 있는 보살 입상들이 협시하는 구도이다. 보살상들은 불상 쪽을 바라보고 있고, 불상은 정면을 향하고 있다. 약사여래 입상은 7등신에 근접한 신체 비례를 하고 있는데, 통견(:...	문어체 텍스트 ### 제목: 함안 방어산 마애약사여래삼존 입상 (咸安防禦山磨崖藥師如來三尊立像) ### 내용: 경상남도 함안군 군북면 하림리에 있는 방어산 정상에서 약 100m 아래 남측 사면 절벽에 새겨진 마애약사여래삼존입상이다. 높이 6m, 너비 7.5m의 바위 면을 이용하여 불상들을 새겼는데, 불상의 높이는 4.5m이고 협시 보살상들은 3.3m이다. 방어산 마애약사여래삼존입상은 명문을 통해 통일신라시대인 801년(애장왕 2)에 조성했다는 것을 알 수 있다. 중앙에 있는 약사여래 입상을 중심으로 양옆에 있는 보살 입상들이 협시하는 구도이다. 보살상들은 불상...
2f03da11-6ad5-4a92-9aba-822d17fa32d4	source05/encykorea/MUS9502.txt	낙양춘 (洛陽春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김길운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011638	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때 중국 송나라에서 들어온 사악 중 하나. 고려사 악지 당악조에 실린 가사이다. 혜초 피우던 향로에 남은 향줄기 다 타 버렸다.<NAME> 역) 비단 병풍 깁방장으로 봄추위 겪어 왔는데 간밤에 비가 내렸다....... 하지만 조선 후기에 편찬된 것으로 추정되는 속악원보 에는 가사는 없고 악보만 실려 있다. 이처럼 오랫동안 가사가 없는 기악곡으로 전해 오다가 1960년혜구의 <낙양춘고 >에서 그 악보에 가사가 붙은 이후 대규모 기악 반주 합창으로 종종 연주되고 있다. 속악원보의 가사는 5언이나 7언의 일정한 자수로 되어 있지 않고 한 구가 7언·5언·6언·7언으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 낙양춘 (洛陽春) ### 내용: 고려 때 중국 송나라에서 들어온 사악 중 하나. 고려사 악지 당악조에 실린 가사이다. 혜초 피우던 향로에 남은 향줄기 다 타 버렸다.<NAME> 역) 비단 병풍 깁방장으로 봄추위 겪어 왔는데 간밤에 비가 내렸다....... 하지만 조선 후기에 편찬된 것으로 추정되는 속악원보 에는 가사는 없고 악보만 실려 있다. 이처럼 오랫동안 가사가 없는 기악곡으로 전해 오다가 1960년혜구의 <낙양춘고 >에서 그 악보에 가사가 붙은 이후 대규모 기악 반주 합창으로 종종 연주되고 있다. 속악원보의 가사는 5언이나 7언의...
47972b5a-d227-45a8-9fb8-e7618ac434a4	source05/encykorea/ACT29126.txt	월전 (月顚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041054	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 월전을 다음과 같이 읊었다. 오뚝 솟은 오뚝, 오뚝한 목, 여러 한량 팔 비비며 술잔 부딪친다. 초저녁이 되면 깃발이 붐비고 노랫소리 듣고 웃어젖히고 월전은 서역 우전국(:에 있었던 아리안족의 대표적인 나라로, 지금의 지방에 해당됨)에서 전해진 탈춤의 한 종류로 생각된다. 이 놀이에 대한 여러 의견들을 들어보면 다음과 같다. 즉 “견고항축(肩高項縮)한 예인(藝人)들이 여럿 등장하여 양비투주(壤臂鬪酒)하면서 우스운 회화(會話)를 주고받는 내용의 골계희(滑稽戱)로 산악(散樂)의 일종”일 것이라 하고(土田杏村), 혹은 “...	문어체 텍스트 ### 제목: 월전 (月顚) ### 내용: 신라오기의 하나. 최치원은 <향악잡영 > 5수에서 월전을 다음과 같이 읊었다. 오뚝 솟은 오뚝, 오뚝한 목, 여러 한량 팔 비비며 술잔 부딪친다. 초저녁이 되면 깃발이 붐비고 노랫소리 듣고 웃어젖히고 월전은 서역 우전국(:에 있었던 아리안족의 대표적인 나라로, 지금의 지방에 해당됨)에서 전해진 탈춤의 한 종류로 생각된다. 이 놀이에 대한 여러 의견들을 들어보면 다음과 같다. 즉 “견고항축(肩高項縮)한 예인(藝人)들이 여럿 등장하여 양비투주(壤臂鬪酒)하면서 우스운 회화(會話)를 주고받는 내용의 골계희(滑稽戱...
05d137fa-ea2a-4aad-babb-7c695629fa6c	source05/encykorea/ACT60417.txt	깊고 푸른 밤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079089	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주한 미군과 결혼하여 미국으로 온 백호빈(안성기 분)은 영주권을 얻고 임신한 아내를 미국으로 데려오기 위해 시민권자인 제인(장미희 분)과 위장결혼 계약을 맺고 미국에 불법체류 중이다. 제인과 이혼하고 한국의 아내를 불러올 생각에 들떠 있는 백호빈과 달리, 그를 사랑하게 된 제인은 백호빈에게 임신 사실을 알린다. 백호빈은 제인에게 샌프란시스코로 이사하자고 말하는데, 거기에 사막에 버려두고 온 여인까지 찾아와서 곤경에 빠진 상황이다. 백호빈은 이동 중 사막의 계곡에서 임신 사실을 알게 된 제인과 함께 이혼 여행을 떠나기로 하고, 임신 사실을 알게 된 백호빈은 마음이 풀렸...	문어체 텍스트 ### 제목: 깊고 푸른 밤 ### 내용: 주한 미군과 결혼하여 미국으로 온 백호빈(안성기 분)은 영주권을 얻고 임신한 아내를 미국으로 데려오기 위해 시민권자인 제인(장미희 분)과 위장결혼 계약을 맺고 미국에 불법체류 중이다. 제인과 이혼하고 한국의 아내를 불러올 생각에 들떠 있는 백호빈과 달리, 그를 사랑하게 된 제인은 백호빈에게 임신 사실을 알린다. 백호빈은 제인에게 샌프란시스코로 이사하자고 말하는데, 거기에 사막에 버려두고 온 여인까지 찾아와서 곤경에 빠진 상황이다. 백호빈은 이동 중 사막의 계곡에서 임신 사실을 알게 된 제인과 함께 이혼 여행을...
b9ab6414-d310-40ea-a4b9-4ab5074f0993	source05/encykorea/ACT44778.txt	함세덕 (咸世德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062154	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천에서 태어난 것은 1915년 3월이다. 출생과 동시에 아버지 함근욱의 근무지에 따라 유년기를 보내고 목포 공립보통학교에 입학했지만, 1929년 인천공립보통학교로 전학, 졸업했다. 인천 상업학교를 1934년에 졸업했다. 졸업 후 일본인이 경영하는 일한 서방에 입사했으나 1년 만에 퇴사했다. 이 시기에 유치진, 김소운 등과 교류하면서 극작법을 익혔다. 1936년 조선문학에 단막희곡 산허구리로 등단한 뒤 1939년 동아일보 주최 제2회 연극대회에 참가해 동승을 공연하여 극연좌상을 받았다. 이어서 조선일보 신춘문예에 해연이 당선되었고, 낙화암·오월의 아침·동어의 끝·서글...	문어체 텍스트 ### 제목: 함세덕 (咸世德) ### 내용: 인천에서 태어난 것은 1915년 3월이다. 출생과 동시에 아버지 함근욱의 근무지에 따라 유년기를 보내고 목포 공립보통학교에 입학했지만, 1929년 인천공립보통학교로 전학, 졸업했다. 인천 상업학교를 1934년에 졸업했다. 졸업 후 일본인이 경영하는 일한 서방에 입사했으나 1년 만에 퇴사했다. 이 시기에 유치진, 김소운 등과 교류하면서 극작법을 익혔다. 1936년 조선문학에 단막희곡 산허구리로 등단한 뒤 1939년 동아일보 주최 제2회 연극대회에 참가해 동승을 공연하여 극연좌상을 받았다. 이어서 조선일보 ...
e9aaf214-0632-480a-9793-d1e9856310ca	source05/encykorea/CRFT54682.txt	김천 봉곡사 대웅전 석조 석가여래삼존상 (金泉鳳谷寺大雄殿石造釋迦如來三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075298	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가여래상 높이 103cm, 제화 갈라 보살상 높이 88cm, 미륵 보살상 높이 87cm로 2008년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 봉곡사 석가여래삼존상은 조각승 삼응이 1670년에 제작하였다고 한다. 석가여래상을 중심으로 좌우에 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 앉아 있다. 삼존상은 고개를 앞으로 내민 자세, 방형의 큰 얼굴, 높은 무릎과 장대한 신체, 다리와 다리 사이의 큼직한 옷 주름, 왼쪽 무릎에 사선으로 날렵하게 드리워진 옷자락 등이 주된 특징이다. 봉곡사 석조석가여래 좌상은 몸에 비해 머리가 크고 어깨가 좁지만 무릎이 높아 장대하고 안정감을 주며 측면이...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 봉곡사 대웅전 석조 석가여래삼존상 (金泉鳳谷寺大雄殿石造釋迦如來三尊像) ### 내용: 석가여래상 높이 103cm, 제화 갈라 보살상 높이 88cm, 미륵 보살상 높이 87cm로 2008년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 봉곡사 석가여래삼존상은 조각승 삼응이 1670년에 제작하였다고 한다. 석가여래상을 중심으로 좌우에 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 앉아 있다. 삼존상은 고개를 앞으로 내민 자세, 방형의 큰 얼굴, 높은 무릎과 장대한 신체, 다리와 다리 사이의 큼직한 옷 주름, 왼쪽 무릎에 사선으로 날렵하게 드리워진 옷자락...
16e1171d-7de1-409e-8eec-6892e52cf686	source05/encykorea/CRFT51361.txt	‘정통13년’명 분청사기 상감 묘지 외 인화 분청사기 일괄 (‘正統十三年’銘粉靑沙器象嵌墓誌外印花粉靑沙器一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069121	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2005년 보물로 지정되었다. 정통 십삼 년 명분 청사 기묘 지는 묘주가<NAME> 이 씨 부인의 사망 연도인 1448년(정통 13년)에 만들어졌다. 묘지에 적힌 지문에는 남편 · 부 · 조 · 증조 및 외조 그리고 자녀인 1남 2녀에 대한 이력 등이 적혀 있다. 묘지와 함께 세트를 이룬 부장품은 분청사기 반 · 소호 두 점 · 편구발 · 접시 두 점으로 모두 6점이다. 정통 십삼 년 명분 청사 기묘 지는 몸통의 세로방향이 긴 사각기둥 모양 통형이다. 묘지의 몸통 윗면 중앙에 둥근 구멍이 뚫려 있고, 몸통의 중간 부분이 넓고 위아래가 약간 좁아 물레로 기본 형태를 만...	문어체 텍스트 ### 제목: ‘정통13년’명 분청사기 상감 묘지 외 인화 분청사기 일괄 (‘正統十三年’銘粉靑沙器象嵌墓誌外印花粉靑沙器一括) ### 내용: 2005년 보물로 지정되었다. 정통 십삼 년 명분 청사 기묘 지는 묘주가<NAME> 이 씨 부인의 사망 연도인 1448년(정통 13년)에 만들어졌다. 묘지에 적힌 지문에는 남편 · 부 · 조 · 증조 및 외조 그리고 자녀인 1남 2녀에 대한 이력 등이 적혀 있다. 묘지와 함께 세트를 이룬 부장품은 분청사기 반 · 소호 두 점 · 편구발 · 접시 두 점으로 모두 6점이다. 정통 십삼 년 명분 청사 기묘 ...
47745412-22de-4232-9c53-b18ecf2dda1d	source05/encykorea/MUS16114.txt	박영복 (朴永福)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020938	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 장구에 능하여 이왕직 아악 부원 양성소를 졸업하였다. 이왕직아악부 전임 악사였고, 국립국악원이 설립된 1951년 이후 국립국악원의 국악사로 있었다. 중요무형문화재 종묘제례악의 절고 예능보유자로 1964년에 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박영복 (朴永福) ### 내용: 서울서 출생. 장구에 능하여 이왕직 아악 부원 양성소를 졸업하였다. 이왕직아악부 전임 악사였고, 국립국악원이 설립된 1951년 이후 국립국악원의 국악사로 있었다. 중요무형문화재 종묘제례악의 절고 예능보유자로 1964년에 지정되었다.
29b33bf7-856f-4bfb-b498-679543e7bc6d	source05/encykorea/CRFT54331.txt	도선사 목조 아미타불·대세지보살상 (道詵寺木造阿彌陀佛·大勢至菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075427	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기인 1740년(영조 16)에 도봉산의 원통암에서 만들어졌는데, 처음에는 삼각산의 진관암에 봉안되었다가 6 · 25전쟁 이전에 도선사로 옮겨왔다고 한다. 높이가 70cm인 아미타불상은 큰 머리, 긴 상체, 왜소한 하체가 균형을 이루면서도 전체적으로 안정감을 준다. 정수리 부분은 육계를 특별히 구분하지 않고 크게 만들었으며, 정상 계주가 크고 굵게 솟아 있다. 중간 계주도 표현되어 있는데, 육계가 시작되는 부분에 작게 자리 잡고 있다. 전체적으로 이목구비가 안면의 중간의 중간쯤에 몰려있고 콧방울은 굵고 입가에는 초승달 모양으로 미소 짓고 있다. 통견의 법의를 입...	문어체 텍스트 ### 제목: 도선사 목조 아미타불·대세지보살상 (道詵寺木造阿彌陀佛·大勢至菩薩像) ### 내용: 조선 후기인 1740년(영조 16)에 도봉산의 원통암에서 만들어졌는데, 처음에는 삼각산의 진관암에 봉안되었다가 6 · 25전쟁 이전에 도선사로 옮겨왔다고 한다. 높이가 70cm인 아미타불상은 큰 머리, 긴 상체, 왜소한 하체가 균형을 이루면서도 전체적으로 안정감을 준다. 정수리 부분은 육계를 특별히 구분하지 않고 크게 만들었으며, 정상 계주가 크고 굵게 솟아 있다. 중간 계주도 표현되어 있는데, 육계가 시작되는 부분에 작게 자리 잡고 있다. 전체적으로...
f6b423bb-d902-40a0-ad6b-ef9a1550e8a9	source05/encykorea/CRFT54231.txt	피리부는 소녀 (피리부는 少女)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김이순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074151	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 조각상은<NAME>이 1941년 제20회 조선미술전람회에 출품하여 특선을 수상했던 작품으로, 단발머리 소녀가 양손에 피리를 비스듬히 쥐고 피리를 부는 실재적인 누드 인물상이다. 조각상의 표면은 녹색 조로 채색되어 있는데, 근대 조각가들이 많이 사용했던 석고로 제작되었다. 콘트라 포스코(contrapposto) 자세는 고대 그리스 조각상에서 흔히 볼 수 있는 자세로 오른쪽 다리에 무게중심을 실어 몸을 유기적으로 움직이는 것이다. 피리를 부는 모습은 목가적인 분위기를 자아내지만, 서양 고대 미술의 전통을 받아들인 양식을 따랐다. 한국 근현대 회화 작품 중에서 향토색이...	문어체 텍스트 ### 제목: 피리부는 소녀 (피리부는 少女) ### 내용: 이 조각상은<NAME>이 1941년 제20회 조선미술전람회에 출품하여 특선을 수상했던 작품으로, 단발머리 소녀가 양손에 피리를 비스듬히 쥐고 피리를 부는 실재적인 누드 인물상이다. 조각상의 표면은 녹색 조로 채색되어 있는데, 근대 조각가들이 많이 사용했던 석고로 제작되었다. 콘트라 포스코(contrapposto) 자세는 고대 그리스 조각상에서 흔히 볼 수 있는 자세로 오른쪽 다리에 무게중심을 실어 몸을 유기적으로 움직이는 것이다. 피리를 부는 모습은 목가적인 분위기를 자아내지만, 서양 고대...
1c26c170-f7fd-4d07-90d8-f06e8c740c79	source05/encykorea/CRFT29099.txt	금동 용두보당 (金銅龍頭寶幢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039443	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 73.8cm로 1971년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 당·보당·법당은 사찰의 영역 표시 또는 장엄·의식용 깃발을 거는 시설로 불교에서 말하는 곳이다. 이 보당은 용두, 당간, 당간지주 등이 모두 갖추어져 당시의 보다의<NAME>을 알려주는 귀중한 예이다. 실제 석조 기단의 모양 그대로 장방형의 이층 기단을 만들었다. 초층 기단에는 정면 3칸, 측면 2칸으로 머름칸을 구성하였고, 상층기단에는 상하에 앙련과 복련 무늬를 조식하였다. 그 위에 두 개의 당간지주가 세워졌다. 그리고 좌우의 지주 사이에 8개의 원통으로 된 당간을 세웠다. 정상에는 용두를 생...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 용두보당 (金銅龍頭寶幢) ### 내용: 높이 73.8cm로 1971년 국보로 지정되었다. 삼성미술관 리움 소장. 당·보당·법당은 사찰의 영역 표시 또는 장엄·의식용 깃발을 거는 시설로 불교에서 말하는 곳이다. 이 보당은 용두, 당간, 당간지주 등이 모두 갖추어져 당시의 보다의<NAME>을 알려주는 귀중한 예이다. 실제 석조 기단의 모양 그대로 장방형의 이층 기단을 만들었다. 초층 기단에는 정면 3칸, 측면 2칸으로 머름칸을 구성하였고, 상층기단에는 상하에 앙련과 복련 무늬를 조식하였다. 그 위에 두 개의 당간지주가 세워졌다. 그...
98edfc77-db9c-4c58-94fe-14c4a1df452a	source05/encykorea/MUS11147.txt	다게 (茶偈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013403	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	상주권 공제의 사설은 다음과 같이 나뉘는데, 이는 제단에 차나 물을 공양할 때 부르는 소리로, 모든 재의 상단·중단·하단·회향단 등 각 단마다 다르기 때문이다. 이 곡은 홑소리로 합창이라 불리며, 봉헌삼삼보 감찰 건 간 심 원수애납수를 춘다. 그리고 이 곡을 다 부르고 나면 흔히 요 잡이 이어진다. 징·북·운판·목어·호적·호적 등의 반주에 맞추어 바라춤·나비춤·북춤 등을 추는 것을 요 잡이라고 한다. 요일이 지나면 다시 원수애납수를 합창으로 짧게 두세 번 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다게 (茶偈) ### 내용: 상주권 공제의 사설은 다음과 같이 나뉘는데, 이는 제단에 차나 물을 공양할 때 부르는 소리로, 모든 재의 상단·중단·하단·회향단 등 각 단마다 다르기 때문이다. 이 곡은 홑소리로 합창이라 불리며, 봉헌삼삼보 감찰 건 간 심 원수애납수를 춘다. 그리고 이 곡을 다 부르고 나면 흔히 요 잡이 이어진다. 징·북·운판·목어·호적·호적 등의 반주에 맞추어 바라춤·나비춤·북춤 등을 추는 것을 요 잡이라고 한다. 요일이 지나면 다시 원수애납수를 합창으로 짧게 두세 번 부른다.
add49a3b-b844-4136-86d1-1a40f5212421	source05/encykorea/MUS53301.txt	김석출 (金石出)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072597	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 포항시에서 출생. 동해안 굿의 대표 악사로 장구뿐만 아니라 호적(, 태평소)에도 능해 호적 시나위를 짜기도 했다. 1922년 경상북도 포항시 북구 환호동에서 출생. 집안 대대로 무업을 전승하는 세습무가 출신이다. 부친인 김성수와 이선옥 또한 무직이었다. 조실부모를 하고 형인 김호출의 집에서 살면서 7세부터 굿판에 입문했으며 12세부터 굿판에서 음악을 연주하기 시작했다. 해방 무렵 부산에서 호적의 명인 방태진(, 1901∼?)에게 호적을 배웠고, 이후 호적 시나위를 작성하기도 했다. 이를 계기로 1950년대에는 유랑극단에 참여하기도 했다. 이외에도 음악적 교류...	문어체 텍스트 ### 제목: 김석출 (金石出) ### 내용: 경상북도 포항시에서 출생. 동해안 굿의 대표 악사로 장구뿐만 아니라 호적(, 태평소)에도 능해 호적 시나위를 짜기도 했다. 1922년 경상북도 포항시 북구 환호동에서 출생. 집안 대대로 무업을 전승하는 세습무가 출신이다. 부친인 김성수와 이선옥 또한 무직이었다. 조실부모를 하고 형인 김호출의 집에서 살면서 7세부터 굿판에 입문했으며 12세부터 굿판에서 음악을 연주하기 시작했다. 해방 무렵 부산에서 호적의 명인 방태진(, 1901∼?)에게 호적을 배웠고, 이후 호적 시나위를 작성하기도 했다. 이를 계기로 ...
e7db5ac1-5c4b-4744-ad06-1d8339662cb2	source05/encykorea/CRFT51129.txt	염장 (簾匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067257	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주로 대오리를 가늘게 쪼개서 얻은 뒤 삼끈이나 실로 엮고 바탕 면에 여러 무늬를 놓은 다음 남색 모단 등의 천으로 둘러 마감하는 공정을 거쳐 발은 2001년 국가무형문화재로 지정되었다. 대나무 외에 갈대, 달풀, 겨릅을 쓰기도 하나 보통 대나무가 쓰인다. 조대용(, 경상남도 통영) 기능보유자는 2001년 6월 27일 국가무형문화재로 지정되어 전통문화를 계승하고 있다. 조선시대에는 왕실이나 중앙관청에서 쓸 발을 제작하는 곳이 경공장이었다. 특히 조선시대에는 남녀가 서로 간의 풍속과 속내를 직접 드러내기를 꺼렸던 탓에 여성 전용의 내실이나 궁궐에서 계절에 상관없이 수요가...	문어체 텍스트 ### 제목: 염장 (簾匠) ### 내용: 주로 대오리를 가늘게 쪼개서 얻은 뒤 삼끈이나 실로 엮고 바탕 면에 여러 무늬를 놓은 다음 남색 모단 등의 천으로 둘러 마감하는 공정을 거쳐 발은 2001년 국가무형문화재로 지정되었다. 대나무 외에 갈대, 달풀, 겨릅을 쓰기도 하나 보통 대나무가 쓰인다. 조대용(, 경상남도 통영) 기능보유자는 2001년 6월 27일 국가무형문화재로 지정되어 전통문화를 계승하고 있다. 조선시대에는 왕실이나 중앙관청에서 쓸 발을 제작하는 곳이 경공장이었다. 특히 조선시대에는 남녀가 서로 간의 풍속과 속내를 직접 드러내기를 꺼렸...
e2b49108-0b71-44ef-8540-0ff33e0bc3db	source05/encykorea/CRFT19202.txt	봉화 북지리 마애여래 좌상 (奉化北枝里磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024050	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년에 국보로 지정되었다. 높이 4m의 거대한 감실형 석실을 만들고 원각에 가까운 커다란 불좌상을 고부 조로 새긴 것이다. 현재 불상 자체는 약간 훼손되고 풍화 상태이며 감실의 윗부분이 떨어져 나갔다. 협시보살이 안치되었을 가능성이 있는 감실형 광배는 일부분이 깨졌고, 불상 좌우에 공간이 있어 협시보살이 안치되었을 가능성이 있다. 얼굴은 넓고 큼직하며 양감이 두드러지지만 풍화로 인해 원형이 약간 뒤틀렸다. 그렇지만 고졸한 미소가 전면에 드러나 있어서 박진감 넘치는 모습을 보여주고 있다. 어깨는 다소 움츠려 있지만 체구는 당당한 편이며, 불의 위엄이 잘 표현되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 북지리 마애여래 좌상 (奉化北枝里磨崖如來坐像) ### 내용: 1980년에 국보로 지정되었다. 높이 4m의 거대한 감실형 석실을 만들고 원각에 가까운 커다란 불좌상을 고부 조로 새긴 것이다. 현재 불상 자체는 약간 훼손되고 풍화 상태이며 감실의 윗부분이 떨어져 나갔다. 협시보살이 안치되었을 가능성이 있는 감실형 광배는 일부분이 깨졌고, 불상 좌우에 공간이 있어 협시보살이 안치되었을 가능성이 있다. 얼굴은 넓고 큼직하며 양감이 두드러지지만 풍화로 인해 원형이 약간 뒤틀렸다. 그렇지만 고졸한 미소가 전면에 드러나 있어서 박진감 넘...
0e0019f3-c317-4271-b376-13a7a07e9ec2	source05/encykorea/CRFT57128.txt	서울 청진동 출토 백자항아리 (서울 淸進洞出土白磁壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076688	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청진동 백자 항아리 세 점은 조선 전기 경기도 광주에 있던 관요에서 만든 것이다. 조선 왕실은 1469년(예종 원년)에 경기도 광주에 관요를 세우고 왕실용 백자를 제작하였다. 이 세 점은 조선 전기 순백자의 전형적인 특징을 갖고 있는데, 기형, 유색, 제작 방법 등에서 광주 관요에서 제작된 양질의 백자이다. 이와 유사한 형태의 백자 항아리가 16세기 전 반경 광주 우산리 9호 요지에서 나왔다. 종로구 청진 1지구 건물지에서 발견된 것은 청진동 백자 항아리 3점이다. 건물의 기단 석렬 앞쪽에서 유물이 나온 것은 구덩이를 파서 매납한 상태였던 것으로 밝혀졌다. 조선 전기...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 청진동 출토 백자항아리 (서울 淸進洞出土白磁壺) ### 내용: 청진동 백자 항아리 세 점은 조선 전기 경기도 광주에 있던 관요에서 만든 것이다. 조선 왕실은 1469년(예종 원년)에 경기도 광주에 관요를 세우고 왕실용 백자를 제작하였다. 이 세 점은 조선 전기 순백자의 전형적인 특징을 갖고 있는데, 기형, 유색, 제작 방법 등에서 광주 관요에서 제작된 양질의 백자이다. 이와 유사한 형태의 백자 항아리가 16세기 전 반경 광주 우산리 9호 요지에서 나왔다. 종로구 청진 1지구 건물지에서 발견된 것은 청진동 백자 항아리 3점이다....
13023415-26ca-4128-8093-eb359bf1fed2	source05/encykorea/CRFT49573.txt	하동 쌍계사 사천왕상 (河東雙磎寺四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067429	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍계사 천왕문 안에 봉안되어 있는 목조 사천왕상은 2004년 10월 21일 경상남도 유형문화재 제14호로 지정되었다. 좌우에 각각 2구씩 4구의 천왕 상이 모셔져 있는데 동방 지국천왕, 서방 광목천왕, 남방 증장천왕, 북방 다문천왕이다. 한지 묵서의 복장문 6매가 지국천왕상 내부에서 발견되었는데, 이는 1705년(숙종 31)에 제작된 작품이다. 천왕상은 갑옷을 입고 지물을 쥐고 있으며, 의자 위에 앉은 채 발아래의 아귀를 밟고 있는 높이 약 475cm이다. 체구가 우람하고 위엄 있는 모습을 하고 있는 사천왕상은 5m에 달하는 거대한 크기이다. 머리에는 보관을 쓰고 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 하동 쌍계사 사천왕상 (河東雙磎寺四天王像) ### 내용: 쌍계사 천왕문 안에 봉안되어 있는 목조 사천왕상은 2004년 10월 21일 경상남도 유형문화재 제14호로 지정되었다. 좌우에 각각 2구씩 4구의 천왕 상이 모셔져 있는데 동방 지국천왕, 서방 광목천왕, 남방 증장천왕, 북방 다문천왕이다. 한지 묵서의 복장문 6매가 지국천왕상 내부에서 발견되었는데, 이는 1705년(숙종 31)에 제작된 작품이다. 천왕상은 갑옷을 입고 지물을 쥐고 있으며, 의자 위에 앉은 채 발아래의 아귀를 밟고 있는 높이 약 475cm이다. 체구가 우람하고 위...
1b7f60c4-e96a-47ef-a835-82725b629dea	source05/encykorea/CRFT58011.txt	백자 청화 매죽문 시명 병 (白磁靑畵梅竹文詩銘甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076947	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 문예 사조인 시화 일치 사상이 18세기 들어 더욱 심화되면서 만들어진 것이 백자청화매죽문시명병으로, 청화 문양과 시가 어우러진 작품이다. 백자청화매죽문시명병은 공처럼 둥글게 팽배한 몸통과 적당한 굵기로 직립하여 뻗은 목, 밖으로 살짝 말린 아가리를 가진 병이다. 청화 농담을 옅게 하여 여러 개의 지선을 그리고 그 위에 윤곽선이 없는 형태로 대나무를 그려 달 항아리를 연상케 하는 몸통의 중앙부 전후면에는 시구를 적었다. 대와 가지, 죽간 모두 단선으로 묘사하였고 크기도 작고 큰 것을 조화롭게 배치하였다. 댓잎은 17세기 이전과는 달리 좌우 잎을 같은 크기로 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 매죽문 시명 병 (白磁靑畵梅竹文詩銘甁) ### 내용: 조선시대 문예 사조인 시화 일치 사상이 18세기 들어 더욱 심화되면서 만들어진 것이 백자청화매죽문시명병으로, 청화 문양과 시가 어우러진 작품이다. 백자청화매죽문시명병은 공처럼 둥글게 팽배한 몸통과 적당한 굵기로 직립하여 뻗은 목, 밖으로 살짝 말린 아가리를 가진 병이다. 청화 농담을 옅게 하여 여러 개의 지선을 그리고 그 위에 윤곽선이 없는 형태로 대나무를 그려 달 항아리를 연상케 하는 몸통의 중앙부 전후면에는 시구를 적었다. 대와 가지, 죽간 모두 단선으로 묘사하...
a8f3a2c1-d6f3-4a9c-be79-f48a1a6c1093	source05/encykorea/PE49885.txt	경정 (競艇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067741	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세계 최초의 모터보트는 1885년 독일에서 1.5마력 가솔린 엔진을 보트에 달은 것으로, 일본에서는 1911년 이시가와(石川) 조선소에서 최초로 제작되었다. 최초의 모터보트 경주는 1904년 영국에서 열린 국제 레이스이며, 1905년 미국에서 모터보트 경주의 세계선수권대회라고 할 수 있는 제1회 골드 컵이 개최되었다. 일본은 제2차 세계대전이 끝난 후 경제난에 빠진 일본 나가사키현 오무라 경정장에서 경정을 처음 시작하여 지방행정을 확대하기 위해 1952년 4월에 경정을 시작했다. 우리나라에서는 2002년 6월 18일 경기도 하남시에 위치한 미사리 경정장이 개장되어 경...	문어체 텍스트 ### 제목: 경정 (競艇) ### 내용: 세계 최초의 모터보트는 1885년 독일에서 1.5마력 가솔린 엔진을 보트에 달은 것으로, 일본에서는 1911년 이시가와(石川) 조선소에서 최초로 제작되었다. 최초의 모터보트 경주는 1904년 영국에서 열린 국제 레이스이며, 1905년 미국에서 모터보트 경주의 세계선수권대회라고 할 수 있는 제1회 골드 컵이 개최되었다. 일본은 제2차 세계대전이 끝난 후 경제난에 빠진 일본 나가사키현 오무라 경정장에서 경정을 처음 시작하여 지방행정을 확대하기 위해 1952년 4월에 경정을 시작했다. 우리나라에서는 2002년 6...
6f1a90c8-9ca0-461b-914f-52033e9c2d39	source05/encykorea/DNC56475.txt	사교춤 (社交춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074307	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사교춤은 개화기부터 조선에 파견되었던 서양 외교관이나 선교사, 사업가 등이 참여한 무도회를 통해 도입되었다. 서양의 상류층들이 사교를 위해 궁중 무도회나 개인 무도회에서 추었던 소셜 댄스(Social Dance)는 예의범절이 분명한 춤이었다. 1924년 영국 왕실 무도협회는 댄스파티에서 왈츠(waltz), 탱고(tango), 퀵 스텝(quickstep), 폭스트로트(fox-trot), 비엔나 왈츠(Vienna Waltz)를 볼룸 댄스(ballroom dance)라고 공식화했는데, 소셜 댄스가 20세기 들어 다양해지자 볼룸 댄스(ballroom dance)라고 명명했다...	문어체 텍스트 ### 제목: 사교춤 (社交춤) ### 내용: 사교춤은 개화기부터 조선에 파견되었던 서양 외교관이나 선교사, 사업가 등이 참여한 무도회를 통해 도입되었다. 서양의 상류층들이 사교를 위해 궁중 무도회나 개인 무도회에서 추었던 소셜 댄스(Social Dance)는 예의범절이 분명한 춤이었다. 1924년 영국 왕실 무도협회는 댄스파티에서 왈츠(waltz), 탱고(tango), 퀵 스텝(quickstep), 폭스트로트(fox-trot), 비엔나 왈츠(Vienna Waltz)를 볼룸 댄스(ballroom dance)라고 공식화했는데, 소셜 댄스가 20세기 들...
5def0ae7-62b2-41c4-bf89-d258f854842d	source05/encykorea/CRFT48137.txt	서귀포 서산사 목조 보살 좌상 및 복장 일괄 (西歸浦西山寺木造菩薩坐像 및 腹藏一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067193	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제주특별자치도에서는 2004년 유형문화재로 지정되었다.<NAME>과 성명 미상의 조각승이 이 보살상을 1534년(중종 29)에 만들어졌는데, 내부 발원문이 이 보살상의 내부에서 발견되었다. 조성 이후 제작된 것으로 보이는 목조보살 좌상은 머리를 금속으로 만든 원통형 보관을 쓰고 있으며, 똑바로 어깨를 펴고 고개를 앞으로 숙이고 있다. 머리를 묶은 보계는 부러져 없어졌고, 보발은 양 귓불에 걸쳐 뒤로 넘어간다. 타원형의 얼굴, 삼각형의 코, 그리고 미소를 머금은 입을 갖고 있다. 오른쪽 어깨에 걸쳐 반달 모양으로 접힌 대의 자락 일부가 팔꿈치와 배를 지나 왼쪽 어깨로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서귀포 서산사 목조 보살 좌상 및 복장 일괄 (西歸浦西山寺木造菩薩坐像 및 腹藏一括) ### 내용: 제주특별자치도에서는 2004년 유형문화재로 지정되었다.<NAME>과 성명 미상의 조각승이 이 보살상을 1534년(중종 29)에 만들어졌는데, 내부 발원문이 이 보살상의 내부에서 발견되었다. 조성 이후 제작된 것으로 보이는 목조보살 좌상은 머리를 금속으로 만든 원통형 보관을 쓰고 있으며, 똑바로 어깨를 펴고 고개를 앞으로 숙이고 있다. 머리를 묶은 보계는 부러져 없어졌고, 보발은 양 귓불에 걸쳐 뒤로 넘어간다. 타원형의 얼굴, 삼각...
bbb6138d-fd4e-4244-99ca-7246b2d537e1	source05/encykorea/MUS40444.txt	짓소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055084	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한문으로 된 산문 또는 범어의 사설로 지어지는 짓소리는 주로 홋소리를 모두 배운 범패승이 익히며, 상주권공재를 제외한 시왕각배재·생전예수재·수륙재·영산재 등 큰 재에 사용된다. 예로부터 짓소리는 72곡이 있었다고 말해지고 있으나, 박운월(朴雲月) 소장 ≪판본동음집 板本同音集≫·≪장벽응동음집 張碧應同音集≫·≪옥천유교동음집 玉泉遺敎同音集≫ 및 ≪김운공동음집 金耘空同音集≫ 등에 의하면 54곡이 수록되어 있다. 즉, 인성(引聲)·거영산(擧靈山)·산화락(散花落)·보정상(補禎祥,擁謨偈)·영취게(靈鷲偈)·관욕게(灌浴偈)·목욕진언(沐浴眞言)·거불(擧佛)·등게(燈偈)·민정례(愍頂禮)...	문어체 텍스트 ### 제목: 짓소리 ### 내용: 한문으로 된 산문 또는 범어의 사설로 지어지는 짓소리는 주로 홋소리를 모두 배운 범패승이 익히며, 상주권공재를 제외한 시왕각배재·생전예수재·수륙재·영산재 등 큰 재에 사용된다. 예로부터 짓소리는 72곡이 있었다고 말해지고 있으나, 박운월(朴雲月) 소장 ≪판본동음집 板本同音集≫·≪장벽응동음집 張碧應同音集≫·≪옥천유교동음집 玉泉遺敎同音集≫ 및 ≪김운공동음집 金耘空同音集≫ 등에 의하면 54곡이 수록되어 있다. 즉, 인성(引聲)·거영산(擧靈山)·산화락(散花落)·보정상(補禎祥,擁謨偈)·영취게(靈鷲偈)·관욕게(灌浴偈)·목욕진언...
8e628b84-e6fa-42f8-96ef-8e92db42101f	source05/encykorea/ACT47935.txt	황야에서	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065239	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극작가이자 언론인인 김영보(1900~1962)가 집필한 희곡집으로, 1922년 11월 조선 도서주식회사에서 발간했다. 작품집 서문에 “빈한, 병고와 싸우면서 오히려 부에 굴하지 아니하며 귀에 절하지 아니하고 오직 사계를 위하야 살며 사계를 위하야 죽은 나의 극단인 희극 좌에 가입했고 곧 호화선 배우로 활약하기 시작했다. 약간 쉰 듯한 목소리와 뛰어난 순발력으로 대표적 희극 배우의 자리를 굳힐 수 있었다”라고 기록되어 있다. 해방 전까지만 해도 중앙무대 현대극장 등에서 활약했고 해방 후 우익 민족진영 연극을 주도한 대표적인 배우 중 한 명이었던 그는 자기주장이 강했기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황야에서 ### 내용: 극작가이자 언론인인 김영보(1900~1962)가 집필한 희곡집으로, 1922년 11월 조선 도서주식회사에서 발간했다. 작품집 서문에 “빈한, 병고와 싸우면서 오히려 부에 굴하지 아니하며 귀에 절하지 아니하고 오직 사계를 위하야 살며 사계를 위하야 죽은 나의 극단인 희극 좌에 가입했고 곧 호화선 배우로 활약하기 시작했다. 약간 쉰 듯한 목소리와 뛰어난 순발력으로 대표적 희극 배우의 자리를 굳힐 수 있었다”라고 기록되어 있다. 해방 전까지만 해도 중앙무대 현대극장 등에서 활약했고 해방 후 우익 민족진영 연극을 주도한 ...
ac8b7bad-79f0-418e-bf69-21eeb22f4745	source05/encykorea/MUS18.txt	가곡 (歌曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000042	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 11월 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 좌창(앉아서 노래함) 하는 전통 성악곡에는 가곡 이외에도 시조, 가사, 서도 좌창 등이 있지만, 가곡은 거문고, 가야금, 해금, 세피리, 대금, 단소, 장구의 각각 단잽이들로 구성된 갖춘 반주를 한다는 점에서 다른 것들과 우선 구별된다. 시조 시는 기본이고, 봉황 대상[], 십재를(:), 석인이(:), 봉황 대상[], 십재를(:) 등은 칠언율시이다. 초장, 2장, 3장, 중여음, 4장, 5장, 대 여음이 가곡의 기본이다. 중여음과 대 여음은 노래 없이 기악만 연주한다. 평시조의 초장 전반부는 가곡의 초장에서, 후반...	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡 (歌曲) ### 내용: 1995년 11월 인천광역시 무형문화재로 지정되었다. 좌창(앉아서 노래함) 하는 전통 성악곡에는 가곡 이외에도 시조, 가사, 서도 좌창 등이 있지만, 가곡은 거문고, 가야금, 해금, 세피리, 대금, 단소, 장구의 각각 단잽이들로 구성된 갖춘 반주를 한다는 점에서 다른 것들과 우선 구별된다. 시조 시는 기본이고, 봉황 대상[], 십재를(:), 석인이(:), 봉황 대상[], 십재를(:) 등은 칠언율시이다. 초장, 2장, 3장, 중여음, 4장, 5장, 대 여음이 가곡의 기본이다. 중여음과 대 여음은 노래 없이 기...
22ae8343-220d-46a0-8170-cfada16c6456	source05/encykorea/ASP11267.txt	단계 하위지 선생 유허비 (丹溪河緯地先生遺墟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013523	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 구미시 선산읍에 위치한 하위지의 유허비로, 1988년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하위지(河緯地)는 집현전 학사 출신으로, 성삼문(成三問) 등과 더불어 단종의 복위를 꾀하다 실패하여 반역죄로 처단되었는데, 숙종 때 민진후(閔鎭厚)가 하위지의 내력을 알려서 복관(復官) 되었고, 영조 때는 이조판서로 증직 되었으며,<NAME>는 충렬(忠烈)이다. 비의 건립 연대가 확실하지 않으나 조정이 그의 충의를 추모하기 위해 고향에 유허비를 세웠다. 선산 읍내 비봉산 기슭에 장방형 자연석 토담으로 일곽을 친 다음, 전면 담장에 사주문을 내고 비각을 세워 보호하고 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 단계 하위지 선생 유허비 (丹溪河緯地先生遺墟碑) ### 내용: 경상북도 구미시 선산읍에 위치한 하위지의 유허비로, 1988년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 하위지(河緯地)는 집현전 학사 출신으로, 성삼문(成三問) 등과 더불어 단종의 복위를 꾀하다 실패하여 반역죄로 처단되었는데, 숙종 때 민진후(閔鎭厚)가 하위지의 내력을 알려서 복관(復官) 되었고, 영조 때는 이조판서로 증직 되었으며,<NAME>는 충렬(忠烈)이다. 비의 건립 연대가 확실하지 않으나 조정이 그의 충의를 추모하기 위해 고향에 유허비를 세웠다. 선산 읍내 비봉산 기...
38ec8e42-2901-4dc6-9057-1152d6ac8249	source05/encykorea/MUS28952.txt	원점 (原點)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040808	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이처럼 악보에서 음이 부호로 표시되기 때문에 하나의 음을 부호, 즉 점으로 파악한 데서 음을 점이라 부르는 용어법이 생겨난 것으로 보인다. 여민락·보허자·영산회상 등 한 장단 안에서 장구의 합장단·북편·채편을 치는 것을 점이라고 한다. 옛 악보에 의해 역사적인 변화가 일어난 과정을 살펴보면, 단순하던 국악곡이 후대로 내려올수록 원점이 많아져 복잡해지고 복잡해졌다. 즉, 원점을 사용하는 것은 전통적 변주 기법을 통해 가락을 변화시킬 수 있다는 점에서 중요하다. 현대의 국악 용어법에서는 장구의 연주법, 즉 장단 법에 관하여서는 원점과 간점이라는 전통적인 용어를 그대로 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 원점 (原點) ### 내용: 이처럼 악보에서 음이 부호로 표시되기 때문에 하나의 음을 부호, 즉 점으로 파악한 데서 음을 점이라 부르는 용어법이 생겨난 것으로 보인다. 여민락·보허자·영산회상 등 한 장단 안에서 장구의 합장단·북편·채편을 치는 것을 점이라고 한다. 옛 악보에 의해 역사적인 변화가 일어난 과정을 살펴보면, 단순하던 국악곡이 후대로 내려올수록 원점이 많아져 복잡해지고 복잡해졌다. 즉, 원점을 사용하는 것은 전통적 변주 기법을 통해 가락을 변화시킬 수 있다는 점에서 중요하다. 현대의 국악 용어법에서는 장구의 연주법, 즉 장단...
504a3b4f-0e13-443e-9529-9cfda41bea11	source05/encykorea/MUS53728.txt	귀리 겉보리 농사일소리 (龜里 겉보리 農事일소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072760	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전승지인 제주시 애월읍 하귀리와 상귀리를 합쳐 이르는 말이 귀리이고, 겉보리 농사일은 보리의 일종인 겉보리 농사를 지으면서 부르는 민요라는 뜻이다. 귀리 겉보리 농사일 소리는 ‘ᄆᆞ 쉬 ᄆᆞ는 소리’, ‘돗거름 밟는 소리’, ‘ᄆᆞ 쉬 짐 싣고 가는 소리’, ‘밭 가는 소리’, ‘김매기 소리’, ‘타작질 소리’ 등으로 구성된다. ‘ᄆᆞ 쉬ᄆᆞ는 소리’는 ‘말이나 소를 모는 소리’라는 뜻으로, 야산이나 들판에 방목하던 마소떼를 몰고 오면서 하는 소리다. 노래를 소개하면 몇 가지가 떠오른다. 이러이러한 식이다. 이렇게 이렇게 한다. 이러 요놈의 쉬덜(마소들) 져(어서) ...	문어체 텍스트 ### 제목: 귀리 겉보리 농사일소리 (龜里 겉보리 農事일소리) ### 내용: 전승지인 제주시 애월읍 하귀리와 상귀리를 합쳐 이르는 말이 귀리이고, 겉보리 농사일은 보리의 일종인 겉보리 농사를 지으면서 부르는 민요라는 뜻이다. 귀리 겉보리 농사일 소리는 ‘ᄆᆞ 쉬 ᄆᆞ는 소리’, ‘돗거름 밟는 소리’, ‘ᄆᆞ 쉬 짐 싣고 가는 소리’, ‘밭 가는 소리’, ‘김매기 소리’, ‘타작질 소리’ 등으로 구성된다. ‘ᄆᆞ 쉬ᄆᆞ는 소리’는 ‘말이나 소를 모는 소리’라는 뜻으로, 야산이나 들판에 방목하던 마소떼를 몰고 오면서 하는 소리다. 노래를 소개하면 몇 ...
ef2d0b11-b58d-40ae-b042-17924dd472a6	source05/encykorea/MUS20979.txt	사창화류 (紗窓花柳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025995	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사창 화류란 제목에서 따온 것으로, 엇중모리장단으로 되어 있는 앞부분과 중모리장단으로 되어 있는 뒷부분이 있다. 앞부분의 가사 내용은 사창 화류를 출입하던 어느 풍류객이 칠현금과 관련된 여러 사실을 음양오행설과 연관 지어 읊은 것이다. 박녹주가 부른 백발가 후반부에 삽입된 부분은 어느 절에서 행해지는 수륙재의 광경을 노래한 후반부이다. 대부분의 단가가 한 가지 장단으로 일관하고 있는 데 비해, 이 단가는 두 가지 장단으로 구성된 점이 특이하며, 비교적 오래된 단가에 속한다. 판소리 적벽가의 예능보유자 박봉술이 이 단가를 불러서 녹음한 음악이 보존되어 있다. 전반부는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사창화류 (紗窓花柳) ### 내용: 사창 화류란 제목에서 따온 것으로, 엇중모리장단으로 되어 있는 앞부분과 중모리장단으로 되어 있는 뒷부분이 있다. 앞부분의 가사 내용은 사창 화류를 출입하던 어느 풍류객이 칠현금과 관련된 여러 사실을 음양오행설과 연관 지어 읊은 것이다. 박녹주가 부른 백발가 후반부에 삽입된 부분은 어느 절에서 행해지는 수륙재의 광경을 노래한 후반부이다. 대부분의 단가가 한 가지 장단으로 일관하고 있는 데 비해, 이 단가는 두 가지 장단으로 구성된 점이 특이하며, 비교적 오래된 단가에 속한다. 판소리 적벽가의 예능보유자...
e1722905-03fa-4b04-9713-9ccbdd167f56	source05/encykorea/ACT41829.txt	청춘의 십자로 (靑春의 十字路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056805	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이원용 · 신일선 · 이 복본 · 최명화 · 양철이 출연하였으며, 1934년 9월 금강키네마사에서 개봉하였다. 이 작품은 박연(, 본명 창수)이 출연했는데, 당시 통속적인 신파조에서 탈피하여 건전한 작품을 추구해 보려는 노력의 일환으로 제작되었다. 영복은 애인의 집에서 7년 동안 데릴사위로 살았으나, 주명구에게 애인을 빼앗기고 서울로 상경하여 수하물 운반원이 된다. 한편,<NAME>은 어머니가 돌아가신 뒤 오빠를 찾으러 상경하나 만나지 못하고 카페 여급으로 일하다가 주명 구의 꾀임에 넘어가 난봉꾼에게 몸을 팔리게 된다. 영희와 서울에서 만나게 된 영복은 주명구 일당에...	문어체 텍스트 ### 제목: 청춘의 십자로 (靑春의 十字路) ### 내용: 이원용 · 신일선 · 이 복본 · 최명화 · 양철이 출연하였으며, 1934년 9월 금강키네마사에서 개봉하였다. 이 작품은 박연(, 본명 창수)이 출연했는데, 당시 통속적인 신파조에서 탈피하여 건전한 작품을 추구해 보려는 노력의 일환으로 제작되었다. 영복은 애인의 집에서 7년 동안 데릴사위로 살았으나, 주명구에게 애인을 빼앗기고 서울로 상경하여 수하물 운반원이 된다. 한편,<NAME>은 어머니가 돌아가신 뒤 오빠를 찾으러 상경하나 만나지 못하고 카페 여급으로 일하다가 주명 구의 꾀임에 넘어가...
b74e198d-f190-4ca5-a7c1-b5a6d84d8222	source05/encykorea/CRFT56279.txt	의성 옥련사 목조 아미타여래 좌상 (義城玉連寺木造阿彌陀如來坐象)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075335	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경북 의성의 봉두산 남쪽에 있는 사찰 옥련 사는 신라 문무왕 때 의상대사가 창건했다는 설과 신라 흥덕왕 때 승려 덕운이 창건했다는 설이 있으나 확실한 근거는 없다. 옥련 사란 이름은 사찰 아래에 있는 연못에서 연꽃이 구슬과 같이 아름답게 핀다고 해서 붙여진 것이다. 법당인 극락전 내부의 중앙에는 옥련사 목조 아미타여래 좌상(경상북도 유형문화재, 2004년 지정)이 모셔져 있다. 이 불상의 후면에는 1730년(영조 6)에 제작된 후불탱화가 있었는데, 1998년에 도난당해 지금은 대형 사진을 걸어놓았다. 옥련사 경내에는 고려 시대 오층 석탑과 조선시대 석불좌상이 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 옥련사 목조 아미타여래 좌상 (義城玉連寺木造阿彌陀如來坐象) ### 내용: 경북 의성의 봉두산 남쪽에 있는 사찰 옥련 사는 신라 문무왕 때 의상대사가 창건했다는 설과 신라 흥덕왕 때 승려 덕운이 창건했다는 설이 있으나 확실한 근거는 없다. 옥련 사란 이름은 사찰 아래에 있는 연못에서 연꽃이 구슬과 같이 아름답게 핀다고 해서 붙여진 것이다. 법당인 극락전 내부의 중앙에는 옥련사 목조 아미타여래 좌상(경상북도 유형문화재, 2004년 지정)이 모셔져 있다. 이 불상의 후면에는 1730년(영조 6)에 제작된 후불탱화가 있었는데, 1...
dfb42a4d-2713-48d1-bfb9-6d80c37be95a	source05/encykorea/DNC40180.txt	진쇠춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054748	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 도당굿의 진쇠 장단에 맞추어 추는 남자의 춤. 경기도 남부 지방의 무당이나 재인청 출신의 광대들이 전해온다. 문헌 기록은 없지만 구전에 의하면 진쇠춤은 나라에 경사 났을 때나 풍년이 들었을 때 왕이 각 지방의 원님들을 불러 향연을 베풀고 만조백관이 보는 가운데 춘 춤이라고 한다. 이것이 훗날 경기도 지방의 도당 굿에서도 굿 사이에 추게 되었고, 재인청 광대들에 의해 경기도 지방의 민속춤으로 남게 되었다. 진쇠춤은 무속의식의 춤 가운데 유일하게 궁중 무용적인 요소를 가지고 있다. 따라서, 궁중무용의 한삼춤에서 볼 수 있는 동작과 비슷한 동작이, 비교적 우아하고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진쇠춤 ### 내용: 경기도 도당굿의 진쇠 장단에 맞추어 추는 남자의 춤. 경기도 남부 지방의 무당이나 재인청 출신의 광대들이 전해온다. 문헌 기록은 없지만 구전에 의하면 진쇠춤은 나라에 경사 났을 때나 풍년이 들었을 때 왕이 각 지방의 원님들을 불러 향연을 베풀고 만조백관이 보는 가운데 춘 춤이라고 한다. 이것이 훗날 경기도 지방의 도당 굿에서도 굿 사이에 추게 되었고, 재인청 광대들에 의해 경기도 지방의 민속춤으로 남게 되었다. 진쇠춤은 무속의식의 춤 가운데 유일하게 궁중 무용적인 요소를 가지고 있다. 따라서, 궁중무용의 한삼춤에서 ...
c389a6c3-5995-4e32-9302-fe50fc1e3cf7	source05/encykorea/MUS1423.txt	거열 (居烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001855	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기에 나오는 열두 곡 중 아홉 번째 곡이다. 지리지에 의하면 거열이란 명칭은 원래 거타라고 불리던 옛 지명을 경덕왕 때 개명한 데서 유래했는데, 이 악곡은 우륵이 현재의 경상남도 거창 지방의 노래를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보인다. 이러한 추정은 경상북도 예천군 다인 지방의 달기나 고령 지방의 상가라도, 경상남도 사천 지방의 사물이나 함안군<NAME> 지방의 물혜 등에서 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거열 (居烈) ### 내용: 삼국사기에 나오는 열두 곡 중 아홉 번째 곡이다. 지리지에 의하면 거열이란 명칭은 원래 거타라고 불리던 옛 지명을 경덕왕 때 개명한 데서 유래했는데, 이 악곡은 우륵이 현재의 경상남도 거창 지방의 노래를 가야 금곡으로 편곡한 것으로 보인다. 이러한 추정은 경상북도 예천군 다인 지방의 달기나 고령 지방의 상가라도, 경상남도 사천 지방의 사물이나 함안군<NAME> 지방의 물혜 등에서 확인된다.
0eca13a4-f8a5-4315-badd-cd8e336f480d	source05/encykorea/MUS25438.txt	안평악 (安平樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035086	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전단(민전사)과 후단(미후사)은 당악의 산사에 속하는 곡으로 58자로 되어 있다. 악보는 전해지지 않지만 가사는 고려사 악지에 실려 있다. 좋은 잔치가 있을 때 임금의 은혜를 송축하는 내용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안평악 (安平樂) ### 내용: 전단(민전사)과 후단(미후사)은 당악의 산사에 속하는 곡으로 58자로 되어 있다. 악보는 전해지지 않지만 가사는 고려사 악지에 실려 있다. 좋은 잔치가 있을 때 임금의 은혜를 송축하는 내용이다.
1ce47fbb-e2c9-4ea4-aa25-c372665a96c3	source05/encykorea/ACT41672.txt	최무룡 (崔戊龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057296	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 파주에서 출생. 1945년 개성 공립상업고등학교를 졸업한 뒤 1952년 중앙대학교 법정대학을 졸업했다. 대학 시절 제1회 전국 대학 연극 경연 대회에 참가한 번역극 비 오는 산골(1948)과 셰익스피어의 햄릿의 주역으로 주목을 받으며 극단 신협에 입단했다. 그는 1954년 이만흥 감독의 탁류에 발탁되면서 영화배우가 되었다. 이후 「주검의 상자」(1955) · 「젊은 그들」(1955) · 「유전의 애수」(1956) · 「잃어버린 청춘」(1957) 등을 통해 주연급 배우로 올라서는 여세를 몰아 「마도의 향불」(1958) · 「가는 봄 오는 봄」 · 「장마루촌의 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 최무룡 (崔戊龍) ### 내용: 경기도 파주에서 출생. 1945년 개성 공립상업고등학교를 졸업한 뒤 1952년 중앙대학교 법정대학을 졸업했다. 대학 시절 제1회 전국 대학 연극 경연 대회에 참가한 번역극 비 오는 산골(1948)과 셰익스피어의 햄릿의 주역으로 주목을 받으며 극단 신협에 입단했다. 그는 1954년 이만흥 감독의 탁류에 발탁되면서 영화배우가 되었다. 이후 「주검의 상자」(1955) · 「젊은 그들」(1955) · 「유전의 애수」(1956) · 「잃어버린 청춘」(1957) 등을 통해 주연급 배우로 올라서는 여세를 몰아 「마도...
ab63cce5-76da-41e9-a951-6bcd98474f53	source05/encykorea/CRFT40434.txt	청동 은입사 포류수금문 향완 (靑銅銀入絲蒲柳水禽文香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056370	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 높이 30.4cm, 입지름 27.5cm, 밑지름 22.3cm. 삼성미술관 리움 소장. 은입사 기법은 동기의 표면에 홈을 파서 가는 은선을 감입함으로써 무늬를 나타낸다. 향완과 금속기가 고려 시대에 많이 사용되었던 것은 이와 같은 은입사 기법 때문이다. 이 향완은 넓은 턱, 몸체 아래쪽으로 나팔 모양으로 벌어진 밑받침을 접속시킨 형태이다. 턱과 몸체를 자연스럽게 이어주는 부분은 둥글고, 몸에서 바닥까지 유려하게 연결된 부분은 유려하다. 이와 같은 연결법은 금속기의 조형이 흙에 비하여 자유롭지 못하기 때문에 뛰어난 기술적 수법을 요하기도 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 청동 은입사 포류수금문 향완 (靑銅銀入絲蒲柳水禽文香垸) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 높이 30.4cm, 입지름 27.5cm, 밑지름 22.3cm. 삼성미술관 리움 소장. 은입사 기법은 동기의 표면에 홈을 파서 가는 은선을 감입함으로써 무늬를 나타낸다. 향완과 금속기가 고려 시대에 많이 사용되었던 것은 이와 같은 은입사 기법 때문이다. 이 향완은 넓은 턱, 몸체 아래쪽으로 나팔 모양으로 벌어진 밑받침을 접속시킨 형태이다. 턱과 몸체를 자연스럽게 이어주는 부분은 둥글고, 몸에서 바닥까지 유려하게 연결된 부분은 유려하다...
35e5d645-3fc3-466b-8c0b-75026cabdc20	source05/encykorea/ACT55765.txt	황철 (黃澈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074677	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 청양군 비봉면 강정리에서 1912년 1월 11일 태어났으며 형제는 누나가 있다. 어릴 때부터 글씨를 잘 쓰고, 손재주가 있어 그림을 잘 그렸다고 한다. 서울에서의 생활은 배재고보를 다니던 때부터 시작했는데, 이때부터 영화나 연극을 동경하게 되었다. 처음 연극에 출연한 것이 유랑극단에서 무대장치를 거들면서 단역으로 출연했던 황태철이다. 황철은 1935년 11월 서대문구 충정로에 동양극장이 문을 열면서 연구생을 모집하자 입단했다. 이후<NAME> 작 사랑에 속고 돈에 울고에서 철수 역을 맡으면서 자신의 이름을 전국에 알렸다. 황철은 호화선의 여배우 이정순과 결혼...	문어체 텍스트 ### 제목: 황철 (黃澈) ### 내용: 충청남도 청양군 비봉면 강정리에서 1912년 1월 11일 태어났으며 형제는 누나가 있다. 어릴 때부터 글씨를 잘 쓰고, 손재주가 있어 그림을 잘 그렸다고 한다. 서울에서의 생활은 배재고보를 다니던 때부터 시작했는데, 이때부터 영화나 연극을 동경하게 되었다. 처음 연극에 출연한 것이 유랑극단에서 무대장치를 거들면서 단역으로 출연했던 황태철이다. 황철은 1935년 11월 서대문구 충정로에 동양극장이 문을 열면서 연구생을 모집하자 입단했다. 이후<NAME> 작 사랑에 속고 돈에 울고에서 철수 역을 맡으면서 자신의...
ff2c033f-8db5-4d49-af6b-7065e3c3b26a	source05/encykorea/ACT12299.txt	대종상 (大鍾賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014795	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국내에서 운영되고 있는 각종 영화상 중 가장 규모가 크고 오래된 것이다. 제1공화국 때 문교부(현 교육부)가 제정하였던 우수 국산 영화상에서 그 원류를 찾을 수 있다. 이 상은 1959년 7월 3일 제1회, 1960년 제2회 시상식을 거행했다. 그렇지만 제2공화국이 출범한 1962년 문교부로부터 문화공보부(현 문화체육부)로 주최를 이관 받았고, 제1회 시상식을 대종상으로 바꾸었다. 이때의 시상 부문은 작품상·문화영화 작품상·감독상·남우주연상·여우주연상·남우조연상·여우조연상·각본상·촬영상·음악상·조명상·녹음상·편집상·미술상·신인상·특별 장려상·공로상 등 17개 부문이었...	문어체 텍스트 ### 제목: 대종상 (大鍾賞) ### 내용: 국내에서 운영되고 있는 각종 영화상 중 가장 규모가 크고 오래된 것이다. 제1공화국 때 문교부(현 교육부)가 제정하였던 우수 국산 영화상에서 그 원류를 찾을 수 있다. 이 상은 1959년 7월 3일 제1회, 1960년 제2회 시상식을 거행했다. 그렇지만 제2공화국이 출범한 1962년 문교부로부터 문화공보부(현 문화체육부)로 주최를 이관 받았고, 제1회 시상식을 대종상으로 바꾸었다. 이때의 시상 부문은 작품상·문화영화 작품상·감독상·남우주연상·여우주연상·남우조연상·여우조연상·각본상·촬영상·음악상·조명상·녹...
0124a2eb-ff2c-4f8e-806a-40041567919e	source05/encykorea/MUS2636.txt	고려악 (高麗樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003476	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 고려기라고도 한다. 삼국시대 중국에 소개되었던 고구려 음악은 『수서』와 『신당서』에서 고려기로 기록되었고, 『구당서』에서는 고려악으로 불렸는데, 고려기나 고려악이라는 명칭은 일본 나라 시대(奈良時代)에 고마 가쿠(高麗樂)라고 불린 고려 악의 경우처럼 고구려의 음악을 의미했지 고려의 음악을 뜻하지 않았다. 고려기는 수나라의 개황(開皇) 주 1 초에 설치된 칠부악(七部樂)에 포함되었으며, 중국의 국기(國伎) 및 청상기(淸商伎) 주 2, 인도의 천축기(天竺伎) 주 3, 보하라(Bokhara)의 안국기(安國伎) 주 4, 쿠처(庫車)의 구자기(龜玆伎) 주 5, 진(晉) ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고려악 (高麗樂) ### 내용: 일명 고려기라고도 한다. 삼국시대 중국에 소개되었던 고구려 음악은 『수서』와 『신당서』에서 고려기로 기록되었고, 『구당서』에서는 고려악으로 불렸는데, 고려기나 고려악이라는 명칭은 일본 나라 시대(奈良時代)에 고마 가쿠(高麗樂)라고 불린 고려 악의 경우처럼 고구려의 음악을 의미했지 고려의 음악을 뜻하지 않았다. 고려기는 수나라의 개황(開皇) 주 1 초에 설치된 칠부악(七部樂)에 포함되었으며, 중국의 국기(國伎) 및 청상기(淸商伎) 주 2, 인도의 천축기(天竺伎) 주 3, 보하라(Bokhara)의 안국기(安...
898d1260-5526-4744-b482-d8199dddc526	source05/encykorea/CRFT41575.txt	백자 청화 화조문 팔각통형 병 (白磁靑畵花鳥文八角筒形甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056887	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 18.9cm, 입지름 5.2cm, 밑지름 7.3cm. 삼성미술관 리움 소장. 통형병은 8각으로 깎아서 만든 8각형 몸체 아래쪽에 경사진 어깨를 이루고, 그 위에 나팔 모양의 입술을 가진 좁고 길쭉한 원통형의 목이 달려 있다. 몸체 바닥에는 둥근 다리 굽이 있고, 문양은 종속 문양 없이 모 깎아서 몸체 앞뒷면에 큼직하게 화조문을 그렸는데, 새 한 마리가 석류나무 위에 앉아 있다. 이 시기 청화 문양에서 흔히 볼 수 있는 사실적이고 회화적인 분위기를 연출하기 위해, 먼저 윤곽선을 굵게 그린 다음 내부를 옅게 설채하는 구륵법을 사용했다...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 화조문 팔각통형 병 (白磁靑畵花鳥文八角筒形甁) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 18.9cm, 입지름 5.2cm, 밑지름 7.3cm. 삼성미술관 리움 소장. 통형병은 8각으로 깎아서 만든 8각형 몸체 아래쪽에 경사진 어깨를 이루고, 그 위에 나팔 모양의 입술을 가진 좁고 길쭉한 원통형의 목이 달려 있다. 몸체 바닥에는 둥근 다리 굽이 있고, 문양은 종속 문양 없이 모 깎아서 몸체 앞뒷면에 큼직하게 화조문을 그렸는데, 새 한 마리가 석류나무 위에 앉아 있다. 이 시기 청화 문양에서 흔히 볼 수 있는 사...
710c6dfc-8ab0-48e5-bd1c-9dab136c1be3	source05/encykorea/ACT55006.txt	령리한 너구리 (伶俐한 너구리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074398	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1987년부터 2000년대까지 60여 편이 넘는 시리즈로 제작된 북한 애니메이션 령리한 너구리는 여러 명의 작가와 연출가가 제작에 참여했다. 너구리 주연으로 김정일의 친구 곰, 고양이, 여우 등이 의인화되어 등장하는데, 영화는 한 편당 15분 내외의 분량으로 아이들이 학교에서 배운 수학, 물리, 화학, 생물과 같은 자연과학지식을 다질 수 있도록 제작되었다. 주인공이 친구들과 놀이나 시합을 하면서 학교에서 배운 수학, 과학 지식을<NAME>해 문제를 해결하고 시합에서 승리하는 것이 주요 내용이다. 너구리의 설명을 통해 아이들이 작품을 보는 과정에서 자연스럽게 관성의 원...	문어체 텍스트 ### 제목: 령리한 너구리 (伶俐한 너구리) ### 내용: 1987년부터 2000년대까지 60여 편이 넘는 시리즈로 제작된 북한 애니메이션 령리한 너구리는 여러 명의 작가와 연출가가 제작에 참여했다. 너구리 주연으로 김정일의 친구 곰, 고양이, 여우 등이 의인화되어 등장하는데, 영화는 한 편당 15분 내외의 분량으로 아이들이 학교에서 배운 수학, 물리, 화학, 생물과 같은 자연과학지식을 다질 수 있도록 제작되었다. 주인공이 친구들과 놀이나 시합을 하면서 학교에서 배운 수학, 과학 지식을<NAME>해 문제를 해결하고 시합에서 승리하는 것이 주요 내용...
80668908-2fec-4281-9ac2-e80295b7aa71	source05/encykorea/DNC55037.txt	체육무용 (體育舞踊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김채원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074357	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체육무용은 무용예술에 대한 인민의 요구가 높아짐에 따라 발전해 왔으며, 무용적 요소와 체육적 요소가 결합된 장르이다. 즉 체육 동작을 예술적인 율동에 실어 표현하는 것에서 시작된 무용으로, 체조 무용, 수중 무용, 빙상 무용이 있다. 체조 무용은 유치원 아이들과 소년을 대상으로 보급되는 무용으로, 율동성과 운동성, 아름다운 조형성으로 아이들의 정서를 풍부히 하고 신체를 균형적으로 발전시켜 “지, 덕, 체”를 갖춘 혁명인재로 키워내기 위한 목적을 지닌다. 이는 체조의 텀블링 동작과 도약 동작을 예술적으로 리드미컬하게 만들어낸 리듬체조이다. 체조 무용의 특징은 집단 앙상...	문어체 텍스트 ### 제목: 체육무용 (體育舞踊) ### 내용: 체육무용은 무용예술에 대한 인민의 요구가 높아짐에 따라 발전해 왔으며, 무용적 요소와 체육적 요소가 결합된 장르이다. 즉 체육 동작을 예술적인 율동에 실어 표현하는 것에서 시작된 무용으로, 체조 무용, 수중 무용, 빙상 무용이 있다. 체조 무용은 유치원 아이들과 소년을 대상으로 보급되는 무용으로, 율동성과 운동성, 아름다운 조형성으로 아이들의 정서를 풍부히 하고 신체를 균형적으로 발전시켜 “지, 덕, 체”를 갖춘 혁명인재로 키워내기 위한 목적을 지닌다. 이는 체조의 텀블링 동작과 도약 동작을 예술적으...
2c5c40ec-76ec-4e85-8691-9b786fc7a8bf	source05/encykorea/CRFT49405.txt	영덕 옹기장 (盈德甕器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067261	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경북 영덕 일대에는 30년 전만 하더라도 영덕읍 화개리, 지품면 송천리와 삼화리, 달산면 홍기리, 축산면 망골 등 4개 지역에 30여 기의 옹기굴이 있었다 하는데, 1985년 이후 모두 폐점되고 지품면 오천 리만이 유일하게 남아 있다. 이 마을의 옹기 제작은 300년 전부터 이어져 온 것으로, 이웃 삼화리(속칭 독점)에는 굴이 15호 정도 있었으나 1959년 사라호 태풍 때 없어지고, 오천 리가 독점하고 있었다. 기능보유자 백광훈은 2003년 12월 15일 경상북도 무형문화재로 지정되어 그 전통을 이어오고 있다. 지품면 율곡리에서 용덕리로 넘어가는 고갯마루 농로의 흙...	문어체 텍스트 ### 제목: 영덕 옹기장 (盈德甕器匠) ### 내용: 경북 영덕 일대에는 30년 전만 하더라도 영덕읍 화개리, 지품면 송천리와 삼화리, 달산면 홍기리, 축산면 망골 등 4개 지역에 30여 기의 옹기굴이 있었다 하는데, 1985년 이후 모두 폐점되고 지품면 오천 리만이 유일하게 남아 있다. 이 마을의 옹기 제작은 300년 전부터 이어져 온 것으로, 이웃 삼화리(속칭 독점)에는 굴이 15호 정도 있었으나 1959년 사라호 태풍 때 없어지고, 오천 리가 독점하고 있었다. 기능보유자 백광훈은 2003년 12월 15일 경상북도 무형문화재로 지정되어 그 전...
5ca05729-3bca-4ccf-89ff-9e80b5add241	source05/encykorea/CRFT28718.txt	운학문 (雲鶴文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040406	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	학은 일품 조로 불렸으며, 고분벽화나 건조물에서는 천상의 길상 상징을 구름 속에 담아내고 있으며, 학은 상운 서일의 뜻을 가진 상운 서일의 뜻을 지닌다. 통일신라시대의 그릇 표면 장식무늬로 구름과 학이 쓰여 있다. 고려 시대의 상감청자에는 구름 사이에서 한 쌍의 선학이 비무하는 모습이나 두 마리의 학이 긴 목을 서로 휘감고 춤추는 모습이 새겨져 있었다. 또한 청자상감 매병 등 12세기 중엽의 항아리·병·대접·주전자 등 도자기에는 푸른 바탕에 보운과 백학이 떠 있는 문양이 유행하고, 매우 추상적인 운학문도 발견된다. 조선시대에는 더욱 다양한 운학문이 존재하며 그 범위도...	문어체 텍스트 ### 제목: 운학문 (雲鶴文) ### 내용: 학은 일품 조로 불렸으며, 고분벽화나 건조물에서는 천상의 길상 상징을 구름 속에 담아내고 있으며, 학은 상운 서일의 뜻을 가진 상운 서일의 뜻을 지닌다. 통일신라시대의 그릇 표면 장식무늬로 구름과 학이 쓰여 있다. 고려 시대의 상감청자에는 구름 사이에서 한 쌍의 선학이 비무하는 모습이나 두 마리의 학이 긴 목을 서로 휘감고 춤추는 모습이 새겨져 있었다. 또한 청자상감 매병 등 12세기 중엽의 항아리·병·대접·주전자 등 도자기에는 푸른 바탕에 보운과 백학이 떠 있는 문양이 유행하고, 매우 추상적인 운학문도...
46843acf-2ab7-4395-b8fe-e592ac85647c	source05/encykorea/DNC55444.txt	대한무용학회 (大韓舞踊學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074476	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	회원의 학술활동과 현장연구로 무용학 발전에 도움을 주며 창조적인 예술창작을 통하여 한국의 무용예술 발전과 무용교육의 정확한 미래학을 추구하기 위하여 1974년 6월 창립되었다. 김천흥이 제1대 회장으로 취임한 후 안제승(2·3대), 김옥진(4·5대), 정승희(6·7대), 김복희(8~10대), 서차영(11대), 정옥조(12·13대), 김경희(14대) 회장을 거쳐 2020년 현재 17대 문영철 회장에 이르렀다. 이 과정에서 1988년 재출범하였고, 1999년 10월 28일 대한민국 문화 체육관 공부 소관의 사단법인으로 출범하였다. 무용 현상의 학문적 탐색을 지향하고, 무...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한무용학회 (大韓舞踊學會) ### 내용: 회원의 학술활동과 현장연구로 무용학 발전에 도움을 주며 창조적인 예술창작을 통하여 한국의 무용예술 발전과 무용교육의 정확한 미래학을 추구하기 위하여 1974년 6월 창립되었다. 김천흥이 제1대 회장으로 취임한 후 안제승(2·3대), 김옥진(4·5대), 정승희(6·7대), 김복희(8~10대), 서차영(11대), 정옥조(12·13대), 김경희(14대) 회장을 거쳐 2020년 현재 17대 문영철 회장에 이르렀다. 이 과정에서 1988년 재출범하였고, 1999년 10월 28일 대한민국 문화 체육관 공...
4dac5136-6a79-4233-bda3-9cec728cb193	source05/encykorea/CRFT4348.txt	광주 유정리 석불 좌상 (廣州柳井里石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005284	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1979년에 경기도 유형문화재로 지정되었다. 현재 유정리의 부락 수호신의 기능을 담당하고 있는 이 석불좌상은 인근에 사지로 추정할 만한 흔적이 전혀 없어 다른 곳에서 옮겨온 것으로 추측되지만 정확한 유래는 알 수 없다. 현재 광배와 대좌가 없어진 이 석불좌상은 머리만 제외하고 불상 전면에 호분이 발라져 있으며, 전체가 하나의 화강암으로 조성되어 있다. 신체에 비해 머리가 유난히 크고, 넓적한 방형 얼굴에 이마가 널찍하다. 나발의 머리 위에는 팽이처럼 생긴 육계가, 육계의 꼭대기에는 정상 계주가, 육계와 머리 사이에는 중심 계주가 표현되어 있다. 목에는 삼도가 있는데 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주 유정리 석불 좌상 (廣州柳井里石佛坐像) ### 내용: 1979년에 경기도 유형문화재로 지정되었다. 현재 유정리의 부락 수호신의 기능을 담당하고 있는 이 석불좌상은 인근에 사지로 추정할 만한 흔적이 전혀 없어 다른 곳에서 옮겨온 것으로 추측되지만 정확한 유래는 알 수 없다. 현재 광배와 대좌가 없어진 이 석불좌상은 머리만 제외하고 불상 전면에 호분이 발라져 있으며, 전체가 하나의 화강암으로 조성되어 있다. 신체에 비해 머리가 유난히 크고, 넓적한 방형 얼굴에 이마가 널찍하다. 나발의 머리 위에는 팽이처럼 생긴 육계가, 육계의 ...
2ba73064-1f7f-4dbf-9ed9-0417e9fc63bf	source05/encykorea/CRFT1885.txt	경암사 함옹9년명 금고 (瓊巖寺咸雍九年銘金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002653	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지름 59.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 중앙에는 가는 2조의 도드라진 선을 둘렀고, 그 안에 화형의 자방 50여 개가 들어 있다. 그 자방부를 중심으로 굵은 선조가 동심원상으로 둘려져 3구로 구획되었는데, 그 자방 주변에는 팔엽중판의 연화가 가느다란 선조로 양각되었다. 판 내에는 겹판을 표현하여 장식하였다. 중간 구획은 아무런 장식 없이 외구에는 4개조에 와 운문이 양각되어 고려 시대의 의장 요소가 두드러진다. 측면에는 2개소에 여의 두 형 고리 장식이 있고, 한쪽에는 '(함옹9년계축10월일경암사반자입중55근동량승경진)'이라는 명문이 있는데, 이는 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 경암사 함옹9년명 금고 (瓊巖寺咸雍九年銘金鼓) ### 내용: 지름 59.5cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 중앙에는 가는 2조의 도드라진 선을 둘렀고, 그 안에 화형의 자방 50여 개가 들어 있다. 그 자방부를 중심으로 굵은 선조가 동심원상으로 둘려져 3구로 구획되었는데, 그 자방 주변에는 팔엽중판의 연화가 가느다란 선조로 양각되었다. 판 내에는 겹판을 표현하여 장식하였다. 중간 구획은 아무런 장식 없이 외구에는 4개조에 와 운문이 양각되어 고려 시대의 의장 요소가 두드러진다. 측면에는 2개소에 여의 두 형 고리 장식이 있...
32e3a18e-e3ab-4de4-8e60-975878583477	source05/encykorea/CRFT29497.txt	유약 (釉藥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041641	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유리 질은 물리적 · 화학적 성질이며, 강산이나 강알칼리 이외에는 액체로 되지 않는 성질이다. 고대부터 사용되어온 것은 기체와 액체를 흡수하지 않고 장식적이기 때문이다. 유약의 종류와 명칭은 도자기의 종류에 따라 도기유 1,100C 내외, 석기 유 1,200∼1,300C, 자기 유 1,300C 내외에서 각각 용해되는 것으로, 유약의 용해 온도는 1,100C 내외이다. 사용원료에 따라 장석유(長石釉) · 알칼리유 · 석회유(石灰釉) · 식염유(食鹽釉) · 연유(鉛釉) · 아연유(亞鉛釉) 등으로 나누어지며, 외관 상태에 따라 백유(白釉) · 색유(色釉) · 청자유(靑磁...	문어체 텍스트 ### 제목: 유약 (釉藥) ### 내용: 유리 질은 물리적 · 화학적 성질이며, 강산이나 강알칼리 이외에는 액체로 되지 않는 성질이다. 고대부터 사용되어온 것은 기체와 액체를 흡수하지 않고 장식적이기 때문이다. 유약의 종류와 명칭은 도자기의 종류에 따라 도기유 1,100C 내외, 석기 유 1,200∼1,300C, 자기 유 1,300C 내외에서 각각 용해되는 것으로, 유약의 용해 온도는 1,100C 내외이다. 사용원료에 따라 장석유(長石釉) · 알칼리유 · 석회유(石灰釉) · 식염유(食鹽釉) · 연유(鉛釉) · 아연유(亞鉛釉) 등으로 나누어지며, ...
f2ac8157-3179-4b7b-826d-9ca6955a3616	source05/encykorea/MUS37708.txt	제전 (祭奠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051388	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북망산에 묻혀 있는 임의 무덤을 찾아가 제사를 지내면서 이별을 애통해하는 단장의 소리이다. 첫째단에서는 이른 봄 한식일에 절에 임의 무덤을 찾아가 정성을 다해 제물을 올리는 예법을 노래한다. 둘째단에서는 제상에 차려진 제물의 이름을 들고 초헌·아헌·종헌의 절차에 따라 잔을 드리는 과정을, 셋째단에서는 누구나 종내 한 줌 흙으로 돌아가고 마는 덧없는 인생의 무상을 비통하게 표현했다. 서도 특유의 슬프고 한스러운 소릿조에 임의 분묘를 찾아가서 "옥 같은 나 여기 두고 왜 죽었단 말이오...... 임 죽은 혼백이라도 있으면 나를 데려만 가마....... " 하고 피를 토하...	문어체 텍스트 ### 제목: 제전 (祭奠) ### 내용: 북망산에 묻혀 있는 임의 무덤을 찾아가 제사를 지내면서 이별을 애통해하는 단장의 소리이다. 첫째단에서는 이른 봄 한식일에 절에 임의 무덤을 찾아가 정성을 다해 제물을 올리는 예법을 노래한다. 둘째단에서는 제상에 차려진 제물의 이름을 들고 초헌·아헌·종헌의 절차에 따라 잔을 드리는 과정을, 셋째단에서는 누구나 종내 한 줌 흙으로 돌아가고 마는 덧없는 인생의 무상을 비통하게 표현했다. 서도 특유의 슬프고 한스러운 소릿조에 임의 분묘를 찾아가서 "옥 같은 나 여기 두고 왜 죽었단 말이오...... 임 죽은 혼백이...
5e5362dd-ddcc-45f7-b69c-b8762301552f	source05/encykorea/CRFT9438.txt	나주반 (羅州盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배만실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011478	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대체로 장방형·다각형인데 각 모서리가 원형으로 부드럽게 꺾여 있는 것이 특징이다. 테두리의 전은 따로 파서 물리어 붙였는데, 보통 전의 두께보다 두껍다. 소반의 밑면에는 투각 되었거나 조각장식이 붙어 있는데, 이 테두리를 따라 다리 윗부분이 끼워져 있다. 장부촉으로 반과 다리의 접합은 맞춘다. 그리고 네 다리 중간 네 변에는 나주반 특유의 철형 중대( : 가락지)가 견고하게 물려 있어 쟁반의 힘을 받으며 안정감을 준다. 이런 다리는 아래로 내려오면서 바깥쪽으로 약간 굽은 뒤 끝에서 다시 안으로 굽어, 마치 동물들이 몸의 균형을 잡기 위하여 뒷다리를 벌리고 서 있는 모...	문어체 텍스트 ### 제목: 나주반 (羅州盤) ### 내용: 대체로 장방형·다각형인데 각 모서리가 원형으로 부드럽게 꺾여 있는 것이 특징이다. 테두리의 전은 따로 파서 물리어 붙였는데, 보통 전의 두께보다 두껍다. 소반의 밑면에는 투각 되었거나 조각장식이 붙어 있는데, 이 테두리를 따라 다리 윗부분이 끼워져 있다. 장부촉으로 반과 다리의 접합은 맞춘다. 그리고 네 다리 중간 네 변에는 나주반 특유의 철형 중대( : 가락지)가 견고하게 물려 있어 쟁반의 힘을 받으며 안정감을 준다. 이런 다리는 아래로 내려오면서 바깥쪽으로 약간 굽은 뒤 끝에서 다시 안으로 굽어, 마...
edf55a5d-b9dd-46f8-8493-a060c5c1577a	source05/encykorea/CRFT55615.txt	서산 간월암 목조 보살 좌상 (瑞山看月庵木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075391	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 42cm, 무릎 너비 22.1cm로 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 조선시대의 보살상은 키가 큰 편이며, 갸름한 얼굴에 비교적 긴 상체, 높은 안정감 있는 무릎의 표현 등이 특징적이다. 간월암 목조보살 좌상은 신체에 비해 머리가 큰 비례를 보이지만, 상체가 길고 무릎이 높아 균형감과 안정감이 느껴진다. 머리에는 화려한 관대가 휘날리는 보관을 쓰고 있지만 제작 당시의 것은 아닌 것으로 보인다. 얼굴은 둥글고 갸름한 형태로 작은 눈과 긴 코, 미소를 머금은 입은 자연스러우면서도 부드러운 인상을 준다. 머리에는 높은 상투머리[]가 뒤로 살짝 말린 채 솟아 있고 머리...	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 간월암 목조 보살 좌상 (瑞山看月庵木造菩薩坐像) ### 내용: 높이 42cm, 무릎 너비 22.1cm로 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 조선시대의 보살상은 키가 큰 편이며, 갸름한 얼굴에 비교적 긴 상체, 높은 안정감 있는 무릎의 표현 등이 특징적이다. 간월암 목조보살 좌상은 신체에 비해 머리가 큰 비례를 보이지만, 상체가 길고 무릎이 높아 균형감과 안정감이 느껴진다. 머리에는 화려한 관대가 휘날리는 보관을 쓰고 있지만 제작 당시의 것은 아닌 것으로 보인다. 얼굴은 둥글고 갸름한 형태로 작은 눈과 긴 코, 미소를 머금은 ...
3e004fcd-b68a-4aa0-875f-e32696891022	source05/encykorea/CRFT54005.txt	여주 고달사지 석조 (驪州高達寺址石槽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073133	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	여주 고달사지는 고려 시대 대규모 사찰이었던 곳으로 규모가 크고 잘 다듬은 수조인 석조가 있다. 2010년 12월 8일에 경기도 유형문화재로 지정되었다. 여주시 북내면 상교리 일대에 있던 고달사는 대규모 사찰이었다. 이곳에는 고달사지가 있는데, 신라 경덕왕 23년(74년)에 창건되었다고 전해지지만 구체적인 기록은 전해지지 않으며, 전해지는 기록과 사찰터에서 출토된 유물들을 통해 통일신라 후기에는 존재하였던 것으로 추측된다. 승탑(국보, 1962년 지정)과 고달사지(국보)가 있다. 원종 대사탑(보물, 1963년 지정)과 원종대사탑비의 귀부와 이수(보물, 1963년 지정...	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 고달사지 석조 (驪州高達寺址石槽) ### 내용: 여주 고달사지는 고려 시대 대규모 사찰이었던 곳으로 규모가 크고 잘 다듬은 수조인 석조가 있다. 2010년 12월 8일에 경기도 유형문화재로 지정되었다. 여주시 북내면 상교리 일대에 있던 고달사는 대규모 사찰이었다. 이곳에는 고달사지가 있는데, 신라 경덕왕 23년(74년)에 창건되었다고 전해지지만 구체적인 기록은 전해지지 않으며, 전해지는 기록과 사찰터에서 출토된 유물들을 통해 통일신라 후기에는 존재하였던 것으로 추측된다. 승탑(국보, 1962년 지정)과 고달사지(국보)가 있다....
9436a2a9-818b-4ec5-8f99-7960e4106950	source05/encykorea/MUS53196.txt	손노원 (孫露源)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이준희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072228	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광복 전에는 전문 작사가로 활동하기보다 습작 형태로 몇몇 작품을 발표했고, 1940년대 말에 귀국선을 발표해 성공을 거둔 뒤 당대를 대표하는 작사가가 되었다. 열 개가 넘는 필명을 사용했고, 홍콩 아가씨처럼 이국적인 취향이 강하게 드러난 작품을 많이 발표해 주목을 받기도 했다. 서울에서 나고 자랐고, 성장기에 대해서는 잘 알려지지 않았다. 초등교육도 제대로 받지 못했으나, 독학으로 문학과 무대장치, 포스터 등 공연 관련 미술을 익힌 것으로 보인다. 미술 작업으로 대중예술계와 인연을 맺으면서 1930년대에 이미 작사 활동을 시작했지만, 1949년 오리엔트 레코드에서 귀...	문어체 텍스트 ### 제목: 손노원 (孫露源) ### 내용: 광복 전에는 전문 작사가로 활동하기보다 습작 형태로 몇몇 작품을 발표했고, 1940년대 말에 귀국선을 발표해 성공을 거둔 뒤 당대를 대표하는 작사가가 되었다. 열 개가 넘는 필명을 사용했고, 홍콩 아가씨처럼 이국적인 취향이 강하게 드러난 작품을 많이 발표해 주목을 받기도 했다. 서울에서 나고 자랐고, 성장기에 대해서는 잘 알려지지 않았다. 초등교육도 제대로 받지 못했으나, 독학으로 문학과 무대장치, 포스터 등 공연 관련 미술을 익힌 것으로 보인다. 미술 작업으로 대중예술계와 인연을 맺으면서 1930년대에...
ad887e66-36d6-4499-981d-39690fe9aa30	source05/encykorea/ACT29849.txt	유한철 (劉漢徹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041969	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 평산 출신. 1917∼1980. 1941년 세브란스 의학전문학교를 졸업하고, 한때 의료계에서 일하다가 6·25전쟁 중 수도 서울을 수복한 후 안양촬영소 설립과 운영에 협조하면서 시나리오 및 영화 평론 수업을 시작하였다. 그의 시나리오 작품은 다음과 같다. 1957년의 「잃어버린 청춘」, 1959년의 「낭만열차(浪漫列車)」, 1960년의 「재생(再生)」(이광수 원작)·「어머니의 힘」(이서구 원작)·「아들의 심판」(이서구 원작)·「청춘의 윤리」(정비석 원작)·「푸른 하늘 은하수」(윤극영 작곡)·「사랑이 피고 지던 날」(유호 원작), 1961년의 「이복형제」·「이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유한철 (劉漢徹) ### 내용: 황해도 평산 출신. 1917∼1980. 1941년 세브란스 의학전문학교를 졸업하고, 한때 의료계에서 일하다가 6·25전쟁 중 수도 서울을 수복한 후 안양촬영소 설립과 운영에 협조하면서 시나리오 및 영화 평론 수업을 시작하였다. 그의 시나리오 작품은 다음과 같다. 1957년의 「잃어버린 청춘」, 1959년의 「낭만열차(浪漫列車)」, 1960년의 「재생(再生)」(이광수 원작)·「어머니의 힘」(이서구 원작)·「아들의 심판」(이서구 원작)·「청춘의 윤리」(정비석 원작)·「푸른 하늘 은하수」(윤극영 작곡)·「사랑...
cdbf26fc-aca5-4d85-a6f4-ee0f32df5b70	source05/encykorea/CRFT17764.txt	백자 동화 매국문 병 (白磁銅畵梅菊文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022324	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 21.4m, 입지름 4.9cm, 밑지름 7.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 입 가장자리가 밖으로 굽어져 있고 목이 비교적 길고 몸체가 풍만하다. 파초문을 양식화시켰지만 매 국문은 어깨와 몸체에 걸쳐 앞뒤로 길게 그려졌고, 목과 어깨 사이에는 두 줄의 띠선을 그렸고, 파초 이파리를 목과 어깨 사이에는 두 줄의 띠선을 그었다. 태토는 정선이 되었고 유약은 빙렬이 없는 투명한 청백자 유로 약간 푸른빛을 띠고 있다. 굽의 안쪽 바닥은 유약을 칠하지 않았고 굽다리는 높고 두껍다. 고운 모래 받침을 받쳐 구워내었고 입 부분의 일부분은 수리되었다. 진사는 우리나...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 동화 매국문 병 (白磁銅畵梅菊文甁) ### 내용: 높이 21.4m, 입지름 4.9cm, 밑지름 7.2cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 입 가장자리가 밖으로 굽어져 있고 목이 비교적 길고 몸체가 풍만하다. 파초문을 양식화시켰지만 매 국문은 어깨와 몸체에 걸쳐 앞뒤로 길게 그려졌고, 목과 어깨 사이에는 두 줄의 띠선을 그렸고, 파초 이파리를 목과 어깨 사이에는 두 줄의 띠선을 그었다. 태토는 정선이 되었고 유약은 빙렬이 없는 투명한 청백자 유로 약간 푸른빛을 띠고 있다. 굽의 안쪽 바닥은 유약을 칠하지 않았고 굽다리는 ...
13642e14-d874-4bde-a101-f818e4829936	source05/encykorea/CRFT55005.txt	김교만 (金敎滿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조시내" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074589	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1928년 충청남도 공주에서 태어나 서울대학교 미술대학 응용미술과를 졸업하고 1965년 서울대학교 응용미술과 교수가 되었다. 풍물, 탈춤 등 단순하면서도 정감 있는 전통적이고 민속적인 소재를 사용하여 현대적인 조형감각과 한국적인 정서가 담긴 작품 활동을 하였다. 김교만은 1950년 서울대학교 미술대학 응용미술과에 입학했으나 한국전쟁이 발발하여 1956년에 졸업하였다. 김교만은 서울대학교에 재학하던 시절, 도안과 개설(1946)을 주도했던 이순석 교수의 디자인 작업을 돕는 한편, 대한민국미술전람회 공예부에 출품하는 등 활발한 작품 활동을 하였으며, 1965년부터 서울대...	문어체 텍스트 ### 제목: 김교만 (金敎滿) ### 내용: 1928년 충청남도 공주에서 태어나 서울대학교 미술대학 응용미술과를 졸업하고 1965년 서울대학교 응용미술과 교수가 되었다. 풍물, 탈춤 등 단순하면서도 정감 있는 전통적이고 민속적인 소재를 사용하여 현대적인 조형감각과 한국적인 정서가 담긴 작품 활동을 하였다. 김교만은 1950년 서울대학교 미술대학 응용미술과에 입학했으나 한국전쟁이 발발하여 1956년에 졸업하였다. 김교만은 서울대학교에 재학하던 시절, 도안과 개설(1946)을 주도했던 이순석 교수의 디자인 작업을 돕는 한편, 대한민국미술전람회 공예부에...
c84a667c-ff2c-4e94-900d-d6d6d52cab22	source05/encykorea/CRFT49216.txt	청자 음각 연화문 팔각 장경병 (靑磁陰刻蓮花文八角長頸甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067528	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 보물로 지정되었다. 목이 긴 청자 병은 고려 12세기에 만들어진 것이다. 장경병은 몸통이 약간 길쭉한 공 모양을 하고 있으며, 목과 몸통을 깎아서 8개의 면으로 만든 것이다. 몸통의 여덟 면에는 활짝 핀 연화절지문이 음각선으로 처리되었고, 굽 주위에는 양각 연판 문대를 둘렀다. 목의 아랫부분과 몸통의 윗부분에는 각각 연판 문대와 여의두문 대가, 목의 아랫부분에는 양각 운문과 음각 뇌 문대가 배치되었다. 전면에 고운 녹청색의 고운 청자 유약을 입혔는데, 은은하고 빙렬 하지 않다. 굽은 낮은 다리 굽으로, 굽 안바닥에 6개의 규석을 받쳐 굽었다. 이 팔각 병은...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 연화문 팔각 장경병 (靑磁陰刻蓮花文八角長頸甁) ### 내용: 2006년 보물로 지정되었다. 목이 긴 청자 병은 고려 12세기에 만들어진 것이다. 장경병은 몸통이 약간 길쭉한 공 모양을 하고 있으며, 목과 몸통을 깎아서 8개의 면으로 만든 것이다. 몸통의 여덟 면에는 활짝 핀 연화절지문이 음각선으로 처리되었고, 굽 주위에는 양각 연판 문대를 둘렀다. 목의 아랫부분과 몸통의 윗부분에는 각각 연판 문대와 여의두문 대가, 목의 아랫부분에는 양각 운문과 음각 뇌 문대가 배치되었다. 전면에 고운 녹청색의 고운 청자 유약을 입혔는...
a18d3ecb-c6d6-4676-bdbb-72c55a4410d4	source05/encykorea/CRFT2305.txt	계유명 전씨 아미타불비상 (癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003217	CC BY	397	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 아미타불 삼존 비상은 1960년 충청남도 연기군 비암사에서 다른 2점의 불비상과 함께 발견됐다. 앞면은 윗부분에 비하여 아랫부분의 너비가 약간 넓은데, 가장자리를 따라서 감실형(龕室形)의 테두리를 새겼다. 그리고 그 안을 한 단 낮게 하여 상부에 커다란 이중의<NAME> 광배(舟形光背)를 조각하였다. 광배 좌우에는 각각 주악천(奏天)이 배치되었으며, 가운데 아미타불 삼존상과 그 권속들이 조각되었다. 본존주11은 복련(覆蓮) 주 1의 연화좌 위의 네모 반듯한 대좌에 결가부좌하였고, 협시보살과 인왕(仁王) · 나한(漢) 주 2들이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 계유명 전씨 아미타불비상 (癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 아미타불 삼존 비상은 1960년 충청남도 연기군 비암사에서 다른 2점의 불비상과 함께 발견됐다. 앞면은 윗부분에 비하여 아랫부분의 너비가 약간 넓은데, 가장자리를 따라서 감실형(龕室形)의 테두리를 새겼다. 그리고 그 안을 한 단 낮게 하여 상부에 커다란 이중의<NAME> 광배(舟形光背)를 조각하였다. 광배 좌우에는 각각 주악천(奏天)이 배치되었으며, 가운데 아미타불 삼존상과 그 권속들이 조각되었다. 본존주11은 복련(覆蓮) 주 1의 연...
697e52df-82de-439f-8b9a-a9c4714a16ed	source05/encykorea/DNC56219.txt	현대무용협회 (現代舞踊協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074483	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대무용의 연구와 발전을 도모하고 창작활동을 위한 회원 상호 간의 협조와 자질을 개발하고, 국제적인 무용예술의 문화교류를 통해 한국 현대무용의 질적 향상과 권익 신장을 목적으로 설립되었다. 1980년 5월 28일 한국 현대무용협회 창립 발기인회를 거쳐 6월 28일 한국 현대무용협회 창립총회를 개최했다. 초대 대표자인 육완순부터 11대 김현남까지 34년간 한국 현대무용계의 대표 협회로 활동하고 있다. 공간 사랑과 공동 주최한 춤기획은 1980년 10월부터 2000년 12월까지 20년간 총 34회의 현대무용 강습회를 진행하였고, 1980년 3월부터 1986년 5월까지 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 현대무용협회 (現代舞踊協會) ### 내용: 현대무용의 연구와 발전을 도모하고 창작활동을 위한 회원 상호 간의 협조와 자질을 개발하고, 국제적인 무용예술의 문화교류를 통해 한국 현대무용의 질적 향상과 권익 신장을 목적으로 설립되었다. 1980년 5월 28일 한국 현대무용협회 창립 발기인회를 거쳐 6월 28일 한국 현대무용협회 창립총회를 개최했다. 초대 대표자인 육완순부터 11대 김현남까지 34년간 한국 현대무용계의 대표 협회로 활동하고 있다. 공간 사랑과 공동 주최한 춤기획은 1980년 10월부터 2000년 12월까지 20년간 총 34회...
92b60101-0e96-48fb-be23-a5cd5a2a4bf5	source05/encykorea/ACT5184.txt	극예술협회 (劇藝術協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007368	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극협이라고도 한다. 좌익 연극이 활개치던 광복 직후 민족극을 수립하기 위한 목적으로 설립되었으며, 1930년대 극예술연구회의 신극 정신을 이어받았다. 이 극단은 극작가 유치진을 고문으로 이해랑·김동원·이화삼·박상익·김선영 등으로 구성되었다. 1947년 1월 31일 극예술원으로 출발했다가 유치진의 <조국>(2막) 공연의 성공으로 자신감을 얻어, 발전적으로 해체하면서 새로운<NAME>을 보강하여 극예술 협회로 재창립하였다. 유치진 작·연출의 자명고, 유치진 작, 이화삼 연출의 마의태자, 앤더슨 작, 유치진 연출의 목격자,<NAME>촌(秦雨村) 작, 이화삼 연출의 왕소군 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 극예술협회 (劇藝術協會) ### 내용: 극협이라고도 한다. 좌익 연극이 활개치던 광복 직후 민족극을 수립하기 위한 목적으로 설립되었으며, 1930년대 극예술연구회의 신극 정신을 이어받았다. 이 극단은 극작가 유치진을 고문으로 이해랑·김동원·이화삼·박상익·김선영 등으로 구성되었다. 1947년 1월 31일 극예술원으로 출발했다가 유치진의 <조국>(2막) 공연의 성공으로 자신감을 얻어, 발전적으로 해체하면서 새로운<NAME>을 보강하여 극예술 협회로 재창립하였다. 유치진 작·연출의 자명고, 유치진 작, 이화삼 연출의 마의태자, 앤더슨 작, ...
12f94f3b-451a-46b6-9542-98a1c630a730	source05/encykorea/CRFT13724.txt	대구 동화사 비로암 석조 비로자나불 좌상 (大邱桐華寺毘盧庵石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016916	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 민애왕의 명복을 빌기 위하여 863년(경문왕 3) 비로암의 창건과 동시에 그의 사촌인 왕사 심지가 봉안한 불상이다. 호분으로 채색되어 있으며 대좌와 광배를 모두 갖춘 완벽한 불상으로 중후하면서도 안정감이 느껴지는 구도이다. 둥근 얼굴, 작은 백호주1, 부드러운 곡선의 눈썹, 바로 뜬 눈, 평범한 작은 코와 입, 단순하고 간명한 귀 등 단정한 상호를 이루고 있다. 마치 고요의 선의 세계에 빠진 선사의 모습을 보는 듯하다. 얼굴의 특성은 신체에도 그대로 나타나는데, 좁아진 어깨와 양감 없는 단정한 체구, 지권인 주 2를 짓는 두 손의 안정된...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 동화사 비로암 석조 비로자나불 좌상 (大邱桐華寺毘盧庵石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 민애왕의 명복을 빌기 위하여 863년(경문왕 3) 비로암의 창건과 동시에 그의 사촌인 왕사 심지가 봉안한 불상이다. 호분으로 채색되어 있으며 대좌와 광배를 모두 갖춘 완벽한 불상으로 중후하면서도 안정감이 느껴지는 구도이다. 둥근 얼굴, 작은 백호주1, 부드러운 곡선의 눈썹, 바로 뜬 눈, 평범한 작은 코와 입, 단순하고 간명한 귀 등 단정한 상호를 이루고 있다. 마치 고요의 선의 세계에 빠진 선사의 모습을...
9c94afdb-6792-4229-9c10-b85b53c2d7a2	source05/encykorea/DNC45618.txt	헌천화 (獻天花)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063234	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌화탁을 앞에 두고, 집당기 2명이 동서로 나뉘어 서고, 선모가 군왕에게 천화를 드리며 축복을 비는 것으로, 협무 2명이 북쪽을 향해 춤춘다. 고려 이래로 전해지는 당악정재의 하나인 헌 선도와 같은 내용으로 선모 1명, 협무 2명, 집당기 2명으로 구성된다. 이 춤의 반주는 보허자령과 향당 교주이며, 화관을 쓰고 초록단의·황초단삼을 입는다. 속에는 남색상과 거죽은 홍초상에 홍단금루수대를 두르고, 초록혜를 신는다. 주취 금관에 자라포·백질흑선중단의·남질홍선상을 입은 무동은 남사대를 띤다. 그 위에 백우 호령·백우 엄요를 하고 학정대를 하고 비두리를 신는데, 이는 순조무...	문어체 텍스트 ### 제목: 헌천화 (獻天花) ### 내용: 헌화탁을 앞에 두고, 집당기 2명이 동서로 나뉘어 서고, 선모가 군왕에게 천화를 드리며 축복을 비는 것으로, 협무 2명이 북쪽을 향해 춤춘다. 고려 이래로 전해지는 당악정재의 하나인 헌 선도와 같은 내용으로 선모 1명, 협무 2명, 집당기 2명으로 구성된다. 이 춤의 반주는 보허자령과 향당 교주이며, 화관을 쓰고 초록단의·황초단삼을 입는다. 속에는 남색상과 거죽은 홍초상에 홍단금루수대를 두르고, 초록혜를 신는다. 주취 금관에 자라포·백질흑선중단의·남질홍선상을 입은 무동은 남사대를 띤다. 그 위에 백우 호...
3112c62f-20d1-4988-beb8-b0f064680182	source05/encykorea/CRFT9239.txt	나전장 (螺鈿匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011447	CC BY	366	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통적으로 나전 칠기는 백골장과 칠장, 나전장의 분업으로 제작되었는데, 칠장이 만든 기물에 옻칠을 한 뒤 나전장이 문양대로 오려 칠 바탕에 붙이면 완성된다. 나전장이 왕실과 관에 필요한 나전 칠기를 만들어 온 것은 고려 시대부터 조선시대까지 관장으로 중앙 관서에 소속되어 왕실과 관에 필요한 나전 칠기를 만들어 왔으며, 조선 후기에는 사장들의 활동도 활발하였다. 칠기 문화는 2000여 년 동안 이어져 왔다. 칠기 표면 장식 기법 중 하나로 통일신라시대부터 나전 기법이 유행했고 고려 시대에 전성기를 맞이했다. 이후 조선시대에도 지속해서 성행했다. 나전장은 원래 고려 시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전장 (螺鈿匠) ### 내용: 전통적으로 나전 칠기는 백골장과 칠장, 나전장의 분업으로 제작되었는데, 칠장이 만든 기물에 옻칠을 한 뒤 나전장이 문양대로 오려 칠 바탕에 붙이면 완성된다. 나전장이 왕실과 관에 필요한 나전 칠기를 만들어 온 것은 고려 시대부터 조선시대까지 관장으로 중앙 관서에 소속되어 왕실과 관에 필요한 나전 칠기를 만들어 왔으며, 조선 후기에는 사장들의 활동도 활발하였다. 칠기 문화는 2000여 년 동안 이어져 왔다. 칠기 표면 장식 기법 중 하나로 통일신라시대부터 나전 기법이 유행했고 고려 시대에 전성기를 맞이했다...
94375097-bfb1-4c12-94f9-fec8d4b4a673	source05/encykorea/CRFT800.txt	강고 (强古)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000992	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라 육촌 중 하나인 본 피부에서 태어나 강고라는 이름 뒤에 내 말이라는 관직명을 붙였다. 삼국유사에 나오는 신라 16관 등 중 제11품 나마는 내 말이다. 권제 3 탑 상편 황룡사종 · 분황사 약사 · 봉덕사 종조에 따르면, 강고가 경덕왕 14년 을미년(755)에 구리로 분황사의 약사여래상을 주조하였다고 한다. 이 상의 무게가 30만 6700근이었다고 하니, 어마어마한 크기임에 틀림이 없다. 이 분황사 약사상은 경덕왕이 이 분황사 약사상을 만든 해인 754년에 황룡사종을 주성하는 등 불교 조상 활동이 활발했음을 알 수 있다. 분황사에는 지금도 금동 약사여래 입상이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강고 (强古) ### 내용: 신라 육촌 중 하나인 본 피부에서 태어나 강고라는 이름 뒤에 내 말이라는 관직명을 붙였다. 삼국유사에 나오는 신라 16관 등 중 제11품 나마는 내 말이다. 권제 3 탑 상편 황룡사종 · 분황사 약사 · 봉덕사 종조에 따르면, 강고가 경덕왕 14년 을미년(755)에 구리로 분황사의 약사여래상을 주조하였다고 한다. 이 상의 무게가 30만 6700근이었다고 하니, 어마어마한 크기임에 틀림이 없다. 이 분황사 약사상은 경덕왕이 이 분황사 약사상을 만든 해인 754년에 황룡사종을 주성하는 등 불교 조상 활동이 활발...
d67bd3ef-ecc9-485c-80a2-ccb3ea8bd665	source05/encykorea/CRFT57269.txt	청자 철화 장수황씨 병형 묘지 (靑磁鐵畵長水黃氏甁形墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077813	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광산 김씨 김국광(, 1415~1480)의 부인이자 황희(, 1363~1452)의 손녀인 장수황 씨가 1488년(성종 19)에 죽자, 병형 묘지 주 1가 제작되었다. 조선 세종부터 성종 때까지의 문신으로 경국대전을 편찬한 김국광의 처 장수황 씨의 묘지명으로 조질 청자에 철화 안료로 묘지명을 써넣었다. 묘지명은 장남 김극뉴(, 1436~1496)가 친구 유자광(, 1439~1512)에게 부탁하여 지어졌다고 한다. 자기 재질의 묘지는 조선시대 들어 유교식 상례 제의 확산과 더불어 크게 유행하였다. 장수황 씨 묘지 역시 이에 해당하는데, 조선 전기 분청사기와 백자로 만들어...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 철화 장수황씨 병형 묘지 (靑磁鐵畵長水黃氏甁形墓誌) ### 내용: 광산 김씨 김국광(, 1415~1480)의 부인이자 황희(, 1363~1452)의 손녀인 장수황 씨가 1488년(성종 19)에 죽자, 병형 묘지 주 1가 제작되었다. 조선 세종부터 성종 때까지의 문신으로 경국대전을 편찬한 김국광의 처 장수황 씨의 묘지명으로 조질 청자에 철화 안료로 묘지명을 써넣었다. 묘지명은 장남 김극뉴(, 1436~1496)가 친구 유자광(, 1439~1512)에게 부탁하여 지어졌다고 한다. 자기 재질의 묘지는 조선시대 들어 유교식 상례 ...
1069ccc1-bd37-4617-8e74-b0f6b2b22e74	source05/encykorea/MUS40284.txt	창수지곡 (創守之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055452	CC BY	14	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악조는 세조 때 창제되었으며, 우조는 남려를 궁으로 삼은 것이다. 송신할 때 이어서 영안지악이 연주되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창수지곡 (創守之曲) ### 내용: 악조는 세조 때 창제되었으며, 우조는 남려를 궁으로 삼은 것이다. 송신할 때 이어서 영안지악이 연주되었다.
416ae6e9-6694-4e3d-913f-236b3ac46826	source05/encykorea/CRFT55484.txt	도선사 석조 독성상 (道詵寺石造獨聖像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075428	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연각, 벽지불 등으로 불리기도 하는 독성은 석가모니의 권유에 따라 숲속에서 홀로 수행하여 12 인연법을 깨달은 자이다. 이 독성상은 원래 도선사에 따로 독성각이 있어 그 안에 봉안되었던 상이라고도 한다. 삭발을 한 승려의 모습이고, 동그스름하고 둥근 얼굴에 살짝 치켜 올라간 눈은 정면을 날카롭게 응시하고 있으며, 야무지게 다문 입술은 젊은 승려의 모습을 보는 듯 생동감이 느껴진다. 좌상을 보면 보살의 윤왕좌와 같이 왼쪽 무릎을 세우고 오른쪽 무릎은 누운 모습이다. 하지만 이 독성상은 보살의 윤왕좌가 대체로 오른쪽 무릎을 세우는 데 반해 이 독성상은 왼쪽 무릎을 세우고...	문어체 텍스트 ### 제목: 도선사 석조 독성상 (道詵寺石造獨聖像) ### 내용: 연각, 벽지불 등으로 불리기도 하는 독성은 석가모니의 권유에 따라 숲속에서 홀로 수행하여 12 인연법을 깨달은 자이다. 이 독성상은 원래 도선사에 따로 독성각이 있어 그 안에 봉안되었던 상이라고도 한다. 삭발을 한 승려의 모습이고, 동그스름하고 둥근 얼굴에 살짝 치켜 올라간 눈은 정면을 날카롭게 응시하고 있으며, 야무지게 다문 입술은 젊은 승려의 모습을 보는 듯 생동감이 느껴진다. 좌상을 보면 보살의 윤왕좌와 같이 왼쪽 무릎을 세우고 오른쪽 무릎은 누운 모습이다. 하지만 이 독성...
d9d8bfbe-b6dc-4b1d-81c2-5f263d8b4a74	source05/encykorea/MUS53237.txt	친일가요 (親日歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072221	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본이 중일전쟁을 일으킨 1937년 이후 전시체제가 강화되면서 침략전쟁과 식민정책에 협조하는 내용의 노래들이 만들어졌다. 태평양전쟁이 발발한 1942년부터 1943년까지 두 번째 시기에 많은 작품이 발표되었는데, 첫 번째 시기는 1937년 말에서 1938년 초에 걸쳐서였다. 전시체제와 관련된 작품들이 주를 이루므로 군 국가요라고 부르기도 한다. 일본에서는 이미 1930년대 후반부터 군국가요가 많이 발표되기 시작했으나, 식민지 조선의 친일 가요나 군국가요는 1937년 중일전쟁 발발 이후에야 비로소 등장했다. 처음에는 대중가요계가 아닌 문단이나 악단의 명사들이 참여한 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 친일가요 (親日歌謠) ### 내용: 일본이 중일전쟁을 일으킨 1937년 이후 전시체제가 강화되면서 침략전쟁과 식민정책에 협조하는 내용의 노래들이 만들어졌다. 태평양전쟁이 발발한 1942년부터 1943년까지 두 번째 시기에 많은 작품이 발표되었는데, 첫 번째 시기는 1937년 말에서 1938년 초에 걸쳐서였다. 전시체제와 관련된 작품들이 주를 이루므로 군 국가요라고 부르기도 한다. 일본에서는 이미 1930년대 후반부터 군국가요가 많이 발표되기 시작했으나, 식민지 조선의 친일 가요나 군국가요는 1937년 중일전쟁 발발 이후에야 비로소 등장...
41626bbb-ed0d-46a4-965b-5fb7afd3d44e	source05/encykorea/CRFT6017.txt	천마총 금제 관식 (天馬塚金製冠飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007985	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천마총 금제 관식은 날개를 힘차게 날갯짓하는 새의 모습을 연상시키는 좌우대칭의 모양이며 1978년 보물로 지정되었다. 신라의 관식 가운데 새 날개 모양을 형상화한 조익형 관식은 북방 시베리아 지역 샤머니즘의 새 숭배 사상에서 영향을 받은 것으로 보인다. 조익형 관식의 시작은 고구려의 관 문화에서 출발한다. 즉 고구려인은 삼국지, 주서, 양서, 후한서 등과 같은 기록에서 고깔 모양의 절풍이라는 모자를 썼다는 것을 알 수 있다. 또한 비단으로 만든 절풍에 2개의 새 깃을 꽂아 장식하거나, 소골이라고 불리는 금은으로 장식한 관을 쓰는 귀족들도 있었던 것으로 보인다. 조익관...	문어체 텍스트 ### 제목: 천마총 금제 관식 (天馬塚金製冠飾) ### 내용: 천마총 금제 관식은 날개를 힘차게 날갯짓하는 새의 모습을 연상시키는 좌우대칭의 모양이며 1978년 보물로 지정되었다. 신라의 관식 가운데 새 날개 모양을 형상화한 조익형 관식은 북방 시베리아 지역 샤머니즘의 새 숭배 사상에서 영향을 받은 것으로 보인다. 조익형 관식의 시작은 고구려의 관 문화에서 출발한다. 즉 고구려인은 삼국지, 주서, 양서, 후한서 등과 같은 기록에서 고깔 모양의 절풍이라는 모자를 썼다는 것을 알 수 있다. 또한 비단으로 만든 절풍에 2개의 새 깃을 꽂아 장식하거나...
45eb35e7-b81c-49a0-8aec-e936128a7723	source05/encykorea/MUS36137.txt	정읍농악 (井邑農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050729	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호남 우도농악의 한 지류로서 정읍 지역에 전승되는 농악. 전라북도 무형문화재. 정읍지역은 예로부터 세습무들의 굿 예술이 번성해 있어 두레농악의 예술 수준을 향상시키는 데 일조해 왔다. 특히 1920년대에 이 지역의 민중종교인 보천 교가 농악을 종교음악으로 채택하면서 정읍농악의 예술적 수준을 높이는 계기가 되었다. 유지화는 15세에 우도농악의 박남식(상쇠)과 이명식(장고)에게 농악을 배우기 시작했고, 16세에 박성근(쇠)과 김오채(장고)의 농악가락을 전수받아 보유자로 인정받았다. 김오채는 광주 출신이지만 가락은 단조롭지만 멋이 있었다. 또한 전북 여성농악단 · 호남 여...	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍농악 (井邑農樂) ### 내용: 호남 우도농악의 한 지류로서 정읍 지역에 전승되는 농악. 전라북도 무형문화재. 정읍지역은 예로부터 세습무들의 굿 예술이 번성해 있어 두레농악의 예술 수준을 향상시키는 데 일조해 왔다. 특히 1920년대에 이 지역의 민중종교인 보천 교가 농악을 종교음악으로 채택하면서 정읍농악의 예술적 수준을 높이는 계기가 되었다. 유지화는 15세에 우도농악의 박남식(상쇠)과 이명식(장고)에게 농악을 배우기 시작했고, 16세에 박성근(쇠)과 김오채(장고)의 농악가락을 전수받아 보유자로 인정받았다. 김오채는 광주 출신이지...
e0a222ca-2f24-43f3-ac31-6278da9a22ce	source05/encykorea/MUS53700.txt	서도좌창 (西道坐唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072828	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서도 좌창은 과거 서도 지역에서 앉아서 길게 부르는 잡가로 이 지역 입창과 대를 이룬다. 서도 좌창에는 「공명가」, 「사설공명가」, 「제전」, 「초한가」, 「추풍감별곡」, 「적벽부」, 「관동팔경」, 「배따라기」, 「자진배따라기」, 「관산융마」 등이 있다. 이들 소리는 대부분 양반들의 기존 시창이나 송서 같은 격조 높은 한문 가사를 지닌 노래를 전문 창자들이 잡가화 시킨 것이라, 서사적인 긴 사설을 가지고 있다. 서도 좌창은 공통적으로 엮음 수심가처럼 간단한 가락에 사설을 촘촘히 엮어서 부르다가 제일 끝의 한 구절은 수심가와 같은 가락으로 부른다. 서도 좌창은 경기 좌...	문어체 텍스트 ### 제목: 서도좌창 (西道坐唱) ### 내용: 서도 좌창은 과거 서도 지역에서 앉아서 길게 부르는 잡가로 이 지역 입창과 대를 이룬다. 서도 좌창에는 「공명가」, 「사설공명가」, 「제전」, 「초한가」, 「추풍감별곡」, 「적벽부」, 「관동팔경」, 「배따라기」, 「자진배따라기」, 「관산융마」 등이 있다. 이들 소리는 대부분 양반들의 기존 시창이나 송서 같은 격조 높은 한문 가사를 지닌 노래를 전문 창자들이 잡가화 시킨 것이라, 서사적인 긴 사설을 가지고 있다. 서도 좌창은 공통적으로 엮음 수심가처럼 간단한 가락에 사설을 촘촘히 엮어서 부르다가 제일 ...
56cac63d-ed04-4f08-9756-f7a13908901e	source05/encykorea/MUS29817.txt	예천통명농요 (醴泉通明農謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038049	CC BY	292	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 예천군 예천읍 통명리에 전해지는 향토민요. 중요무형문화재 제84-나호. 모심 기주 1할 때 부르는 아부 레이 수나와, 모를 심고 논에서 나오는 도움 소소리, 논을 맬 때 부르는 애벌매기 소리와 상사듸여, 논을 다 매고 나오면서 부르는 에 이용 소리가 있다. 또, 캥마쿵쿵노세와 봉헤이가 전해지고 있고, 삼삼 기 노래 · 베틀노래 · 도해 따기, 캥마쿵쿵노세가 논매기를 마치고 집으로 돌아오면서 부르는 것이다. 통명 농요는 1979년 제20회 전국민속예술경연 대회에서 대통령 상을 받았고, 1985년 11월 고성농요와 함께 국가무형문화재로 지정되었다. 이 지방의 모...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천통명농요 (醴泉通明農謠) ### 내용: 경상북도 예천군 예천읍 통명리에 전해지는 향토민요. 중요무형문화재 제84-나호. 모심 기주 1할 때 부르는 아부 레이 수나와, 모를 심고 논에서 나오는 도움 소소리, 논을 맬 때 부르는 애벌매기 소리와 상사듸여, 논을 다 매고 나오면서 부르는 에 이용 소리가 있다. 또, 캥마쿵쿵노세와 봉헤이가 전해지고 있고, 삼삼 기 노래 · 베틀노래 · 도해 따기, 캥마쿵쿵노세가 논매기를 마치고 집으로 돌아오면서 부르는 것이다. 통명 농요는 1979년 제20회 전국민속예술경연 대회에서 대통령 상을 받았고, ...
7788fab3-0348-4629-8c67-cac7de15b712	source05/encykorea/ACT17059.txt	방상시 탈 (方相氏 탈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021715	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1970년 창덕궁 창고에서 장례 용구와 함께 발견되어 중요민속자료로 지정되었다. 얼굴 모양을 송판에 파고 그 위에 이마와 눈썹, 코와 귀를 따로 만들어 붙이고, 네 눈과 입은 음각하였으나 뚫리지는 않았다. 눈썹에 녹색과 홍색을 칠한 흔적이 있다. 높이가 72cm인 이 나무탈은 조선 초기까지만 해도 장례용 방상시 탈이 나, 궁중 나례에 사용되었던 방상시 탈의 모형인 듯하다. 보통 방상시탈은 나무와 종이로 제작되며, 이것을 쓴 방상시는 장례행렬의 맨 앞에 수레에 태워 끌고 가며 잡귀를 쫓고, 묘소에 이르러 광중의 악귀를 쫓는다. 한번 쓴 탈은 묘광 속에 묻거나 태워버리고...	문어체 텍스트 ### 제목: 방상시 탈 (方相氏 탈) ### 내용: 1970년 창덕궁 창고에서 장례 용구와 함께 발견되어 중요민속자료로 지정되었다. 얼굴 모양을 송판에 파고 그 위에 이마와 눈썹, 코와 귀를 따로 만들어 붙이고, 네 눈과 입은 음각하였으나 뚫리지는 않았다. 눈썹에 녹색과 홍색을 칠한 흔적이 있다. 높이가 72cm인 이 나무탈은 조선 초기까지만 해도 장례용 방상시 탈이 나, 궁중 나례에 사용되었던 방상시 탈의 모형인 듯하다. 보통 방상시탈은 나무와 종이로 제작되며, 이것을 쓴 방상시는 장례행렬의 맨 앞에 수레에 태워 끌고 가며 잡귀를 쫓고, 묘소에 ...
e32f29b3-26e1-4a70-b604-f3c9418dc061	source05/encykorea/DNC56523.txt	십삼도 자랑 (十三都 자랑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074355	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무대 한편에 세워놓은 판에 각 도별로 그려진 13개의 지도를 순서대로 들고나와 자기의 자랑을 하며 그것을 차례로 붙여가면서 완전한 하나의 조선지도를 만들어 놓는다. 작품의 무대 장치는 색색의 도별 지도와 이를 붙일 수 있는 지도판을 배치하고, 작품의 제목인 열세 집은 조선의 13도를 뜻한다. 아동적 성격을 지닌 민족무용의 고유한 춤 동작을 바탕으로 1~3명씩 다양한<NAME>으로 춤을 춘다. 조국해방에 앞장선 근로인민들의 높은 혁명적 긍지와 자부심을 표현한 작품이다. 오랜 역사와 찬란한 문화를 가진 금수강산으로 알려진 이 땅을 지키기 위해 항일 무장 투쟁에 나선 항일...	문어체 텍스트 ### 제목: 십삼도 자랑 (十三都 자랑) ### 내용: 무대 한편에 세워놓은 판에 각 도별로 그려진 13개의 지도를 순서대로 들고나와 자기의 자랑을 하며 그것을 차례로 붙여가면서 완전한 하나의 조선지도를 만들어 놓는다. 작품의 무대 장치는 색색의 도별 지도와 이를 붙일 수 있는 지도판을 배치하고, 작품의 제목인 열세 집은 조선의 13도를 뜻한다. 아동적 성격을 지닌 민족무용의 고유한 춤 동작을 바탕으로 1~3명씩 다양한<NAME>으로 춤을 춘다. 조국해방에 앞장선 근로인민들의 높은 혁명적 긍지와 자부심을 표현한 작품이다. 오랜 역사와 찬란한 문화를...
42e6e0bd-0f41-490d-b070-768b5e61670e	source05/encykorea/CRFT53317.txt	이왕직미술품제작소 (李王職美術品製作所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071749	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이왕가의 내탕금으로 광화문 네거리에 공방을 세운 후, 일제강점기인 1937년경까지 30여 년간 운영되면서 전통 공예기술의 전승적 기반을 만들고, 그 전통을 오늘에 전하였다. 현대공예의 모태 구실을 한 조선미술전람회 공예부의 역할과 더불어 중요한 근대 공예의 산실로 평가받는 것이 이러한 공예기술의 전승활동이다. 설립 초기의 공예 전통의 진작을 내세우며 공예를 통한 산업의 발전을 모색하였으며, 전통 기법을 지키려는 의지를 기술에 대해 적극적으로 표명하였다. 하지만 일제강점기에 들어서면서 일본인들의 상업적 이익을 위한 공장으로 변질되어 본래의 취지가 유지되지 못했다. 설립...	문어체 텍스트 ### 제목: 이왕직미술품제작소 (李王職美術品製作所) ### 내용: 이왕가의 내탕금으로 광화문 네거리에 공방을 세운 후, 일제강점기인 1937년경까지 30여 년간 운영되면서 전통 공예기술의 전승적 기반을 만들고, 그 전통을 오늘에 전하였다. 현대공예의 모태 구실을 한 조선미술전람회 공예부의 역할과 더불어 중요한 근대 공예의 산실로 평가받는 것이 이러한 공예기술의 전승활동이다. 설립 초기의 공예 전통의 진작을 내세우며 공예를 통한 산업의 발전을 모색하였으며, 전통 기법을 지키려는 의지를 기술에 대해 적극적으로 표명하였다. 하지만 일제강점기에 들어서면서...
cea9c2f9-b616-4526-a34e-5b968a8a1ad2	source05/encykorea/MUS33423.txt	이인권 (李寅權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045591	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경북도 청진에서 출생. 청진 상업학교를 졸업한 후 서울에 와 여러 레코드사를 다녔다. 오케이 레코드사는 1938년 박시춘의 눈물의 춘정을 취입했는데, 이 노래는 여론이 좋았다. 빅타 레코드사에서도 이미 취입해 놓은 전수린의 얄궂은 운명을 임영일이라는 예명으로 출반하였다. 임근식 작곡의 꿈꾸는 백마강을 불러 큰 인기를 얻었는데, 1940년에 발표한 노래다. 1946년 귀국하였는데, 1943년 이후 중국 톈진·베이징 등지에서 교포 위문공연을 하고 물자 교환사업에도 참여했는데, 일본군에 협조하였다는 혐의를 받아 톈진에서 1년 동안 옥고를 치른 후였다. 가수로 활동하면서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이인권 (李寅權) ### 내용: 함경북도 청진에서 출생. 청진 상업학교를 졸업한 후 서울에 와 여러 레코드사를 다녔다. 오케이 레코드사는 1938년 박시춘의 눈물의 춘정을 취입했는데, 이 노래는 여론이 좋았다. 빅타 레코드사에서도 이미 취입해 놓은 전수린의 얄궂은 운명을 임영일이라는 예명으로 출반하였다. 임근식 작곡의 꿈꾸는 백마강을 불러 큰 인기를 얻었는데, 1940년에 발표한 노래다. 1946년 귀국하였는데, 1943년 이후 중국 톈진·베이징 등지에서 교포 위문공연을 하고 물자 교환사업에도 참여했는데, 일본군에 협조하였다는 혐의를 ...
05ed9fd5-8ea8-4e59-90b5-e883999aae04	source05/encykorea/CRFT6203.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007691	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 10.2cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 전면에 도금이 없어 보이지만 세부 표현이 정교한 전형적인 백제 불로, 부여군 규암면 신리 중뜸 마을 뒷산에서 광배와 함께 1959년에 발견되었다. 머리 위에는 세 송이 꽃 모양의 삼면관을 썼고 양쪽 귀에 장식적인 머리칼이 길게 늘어져 있다. 두 뺨이 부풀어 오르고 입가에는 엷은 미소가 가득하지만 얼굴은 넓적한 편이다. 목에는 짧은 목걸이를 음각하였으며, 법의는 두터워 몸의 굴곡이 전혀 보이지 않는다. 옷자락은 여러 단의 고기 지느러미처럼 대좌 근처까지 늘어져 있고 천의 자락은 몸 앞에서 X자형으로 교차되었다. 일반적...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 높이 10.2cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 전면에 도금이 없어 보이지만 세부 표현이 정교한 전형적인 백제 불로, 부여군 규암면 신리 중뜸 마을 뒷산에서 광배와 함께 1959년에 발견되었다. 머리 위에는 세 송이 꽃 모양의 삼면관을 썼고 양쪽 귀에 장식적인 머리칼이 길게 늘어져 있다. 두 뺨이 부풀어 오르고 입가에는 엷은 미소가 가득하지만 얼굴은 넓적한 편이다. 목에는 짧은 목걸이를 음각하였으며, 법의는 두터워 몸의 굴곡이 전혀 보이지 않는다. 옷자락은 여러 단의 고기 지느러미처...
077c2d0c-ddd6-430c-a92b-a5d9b17f7ead	source05/encykorea/PE8573.txt	김태식 (金泰植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010853	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 공주에서 출생. 경성제이고등보통학교와 일본 동경고등사범학교 체육과를 졸업하였다. 1929년 8월 조선 체육회와 동아일보사가 공동 주최한 제1회 수영 강습회를 마치고 이원식(李元植)·안종서(安鍾書)·현정주(玄正柱)·김동윤(金東允)·허정헌(許亭憲)·강진구(姜瑨求)·조영하(趙瑛河)·유병덕(劉秉德) 등과 함께 조선 수영 구락부를 조직하여 수영 강습회 및 경기 대회를 개최하는 등 수영 기술의 향상과 보급, 발전에 힘썼다. 조 선수상 경기회 이사직을 1931년 6월에 맡게 되었다. 1931년 중앙고등보통학교를 졸업한 뒤 김보영 등과 함께 조선 체육 연구회를 조직하여 체...	문어체 텍스트 ### 제목: 김태식 (金泰植) ### 내용: 충청남도 공주에서 출생. 경성제이고등보통학교와 일본 동경고등사범학교 체육과를 졸업하였다. 1929년 8월 조선 체육회와 동아일보사가 공동 주최한 제1회 수영 강습회를 마치고 이원식(李元植)·안종서(安鍾書)·현정주(玄正柱)·김동윤(金東允)·허정헌(許亭憲)·강진구(姜瑨求)·조영하(趙瑛河)·유병덕(劉秉德) 등과 함께 조선 수영 구락부를 조직하여 수영 강습회 및 경기 대회를 개최하는 등 수영 기술의 향상과 보급, 발전에 힘썼다. 조 선수상 경기회 이사직을 1931년 6월에 맡게 되었다. 1931년 중앙고등보통학...
35128e79-a836-4c8b-a887-d5cc637f66fd	source05/encykorea/MUS36181.txt	장우벽 (張友璧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048709	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	죽헌이란 호를 가지고 있다. 서울 출신. 통례원인의로 출사했다가 1년 만에 퇴직한 뒤 평복을 입고 유유자적하여 선인으로 칭송되었다. 인왕산 바위에 올라 장안을 굽어보며 노래를 불러 음률을 탐구하고 가법을 만들었다고 한다. 그 뒤 산 밑에 서벽정이라는 정자를 짓고 시가를 읊조렸으며, 장안의 가객들이 모여 그 노래하는 법을 배우고, 매화점 장단 법을 만들었다고 하나 확실하지는 않다. 그의 가법은 오동래가 전수하였고, 정중보·최수보·하중곤·하규일로, 박효관·홍진원·추교순으로 전해져 3대 유파가 생겼다고 한다. 당시 문인이자 음악가인 홍대용과도 만나 음률을 이야기했다고 한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 장우벽 (張友璧) ### 내용: 죽헌이란 호를 가지고 있다. 서울 출신. 통례원인의로 출사했다가 1년 만에 퇴직한 뒤 평복을 입고 유유자적하여 선인으로 칭송되었다. 인왕산 바위에 올라 장안을 굽어보며 노래를 불러 음률을 탐구하고 가법을 만들었다고 한다. 그 뒤 산 밑에 서벽정이라는 정자를 짓고 시가를 읊조렸으며, 장안의 가객들이 모여 그 노래하는 법을 배우고, 매화점 장단 법을 만들었다고 하나 확실하지는 않다. 그의 가법은 오동래가 전수하였고, 정중보·최수보·하중곤·하규일로, 박효관·홍진원·추교순으로 전해져 3대 유파가 생겼다고 한다....
d5e1a67e-1349-4453-9ddd-45f1a114583a	source05/encykorea/ACT6732.txt	김도산 (金陶山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008964	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 영근이다. 서울 충무로 초동에서 태어나 상동 예배당 안에 있던 상동 학교를 졸업했으며, 일찍이 연극에 뜻을 두고 신극 운동의 선구자인 이인직 밑에서 신극에 참가하였다. 이인직이 세운 원각사가 문을 닫자 혁신 단과 유일단을 거쳐 1911년 신극좌를 조직하였다. 그러나 신극좌의 단원들 중 이름을 떨치던 배우들이 다시 이기세(李基世)의 문예단(文藝團)으로 돌아가 버리고 대부분 신인들만 남게 되어 운영이 부진하게 되자, 당시 단성사의 주인이던<NAME>(朴承弼)을 만나 그의 도움으로 우리나라 활동사진의 효시라 할 수 있는 최초의 연쇄극 「의리적 구투(義理的仇鬪)」를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김도산 (金陶山) ### 내용: 본명은 영근이다. 서울 충무로 초동에서 태어나 상동 예배당 안에 있던 상동 학교를 졸업했으며, 일찍이 연극에 뜻을 두고 신극 운동의 선구자인 이인직 밑에서 신극에 참가하였다. 이인직이 세운 원각사가 문을 닫자 혁신 단과 유일단을 거쳐 1911년 신극좌를 조직하였다. 그러나 신극좌의 단원들 중 이름을 떨치던 배우들이 다시 이기세(李基世)의 문예단(文藝團)으로 돌아가 버리고 대부분 신인들만 남게 되어 운영이 부진하게 되자, 당시 단성사의 주인이던<NAME>(朴承弼)을 만나 그의 도움으로 우리나라 활동사진의 ...
0b2f3ee2-9205-45b9-a9e2-615a90684dfb	source05/encykorea/ACT12152.txt	도목정사놀이 (都目政事놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이미원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015632	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필자 미상의 지양만 록에 전하는 내용은 왕이 심기가 불편하여 소일 삼아 창우희를 관람하였는데, 이는 배우가 벼슬아치의 성적을 평가하여 벼슬을 떼거나 더 높은 곳으로 승진시키는 놀이인 도목정사 놀이로 보였다. 휘장을 들고 이조판서가 병조판서에게 부탁하자, 병조판서는 눈을 껌뻑이며 웃으며 수락한다. 조금 뒤 병조판서가 휘장을 들고 이조판서에게 무능한 셋째 사위 일을 부탁하자 이조판서가 말하기를 “내가 어찌 감히 따르지 않겠소. 내 조카나 당신 사위나 좋게 합시다. ” 하자, 병조판서가 크게 웃으며 “서로 맞바꾸는 일이 뭐 힘들겠습니까?” 하고 정실을 쓰는 내용을 폭로하자...	문어체 텍스트 ### 제목: 도목정사놀이 (都目政事놀이) ### 내용: 필자 미상의 지양만 록에 전하는 내용은 왕이 심기가 불편하여 소일 삼아 창우희를 관람하였는데, 이는 배우가 벼슬아치의 성적을 평가하여 벼슬을 떼거나 더 높은 곳으로 승진시키는 놀이인 도목정사 놀이로 보였다. 휘장을 들고 이조판서가 병조판서에게 부탁하자, 병조판서는 눈을 껌뻑이며 웃으며 수락한다. 조금 뒤 병조판서가 휘장을 들고 이조판서에게 무능한 셋째 사위 일을 부탁하자 이조판서가 말하기를 “내가 어찌 감히 따르지 않겠소. 내 조카나 당신 사위나 좋게 합시다. ” 하자, 병조판서가 크게 웃으며...
8b78e42b-165c-4b7c-8d54-614ace615405	source05/encykorea/DNC54910.txt	신로심불로 (身老心不老)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074302	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 옛 노인의 모습을 표현하기 위해 하얀 도포와 갓을 쓰고, 긴 담뱃대(곰방대)를 들고 춤을 춘다. 한국 전통무용 기법과 현대무용의 자유로운 창작<NAME>이 혼합된 신무용이다. 춤은 노인의 인생무상을 표현하는데, 몸은 늙었지만 마음은 늙지 않았다는 뜻이 신로심불로다. 최승희의 세계 순회공연(1936~1940년) 종목에 신로심불로가 포함되어 있다. 일본 귀국 공연 때 동양의 색채와 냄새를 소개하는 춤으로 창작 공연되었던 것을 재연하였다. 홀춤(독무)으로 추어졌으며, 전승 사실이 없다. 이후 1949년 조택원이 미국 뉴욕 자연사박물관에서 신로심불로라는 제목으로 공연함...	문어체 텍스트 ### 제목: 신로심불로 (身老心不老) ### 내용: 한국 옛 노인의 모습을 표현하기 위해 하얀 도포와 갓을 쓰고, 긴 담뱃대(곰방대)를 들고 춤을 춘다. 한국 전통무용 기법과 현대무용의 자유로운 창작<NAME>이 혼합된 신무용이다. 춤은 노인의 인생무상을 표현하는데, 몸은 늙었지만 마음은 늙지 않았다는 뜻이 신로심불로다. 최승희의 세계 순회공연(1936~1940년) 종목에 신로심불로가 포함되어 있다. 일본 귀국 공연 때 동양의 색채와 냄새를 소개하는 춤으로 창작 공연되었던 것을 재연하였다. 홀춤(독무)으로 추어졌으며, 전승 사실이 없다. 이후 19...
f8894aeb-6f27-4e58-8a2c-e82df6fcf67b	source05/encykorea/CRFT31586.txt	이수 (螭首)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044810	CC BY	547	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석비는 처음에는 돌로 비신만 세우는 단조로운 형태였으나 기술이 발전하고 미적 감각이 발달함에 따라 받침대를 추가로 만들고, 글자를 새긴 비신을 비신 위에 올리고, 비신 상부도 장식하게 되었다. 이에 따라 비신의 받침대에는 귀부가 설치되고, 비신 상부에는 이수가 조각되었다. 이수라는 용어는 중국에서 처음 쓰이기 시작하여 한국이나 일본 등 한자 문화권에서 오늘날까지 널리 사용되고 있다. 동아시아에서는 비석이 많이 세워진 지역에서는 비신의 꼭대기에 표현된 용을 이수라고 관용적으로 쓰고 있으며, 귀부와 함께 비신의 상부를 구성하는 필수 요소로 자리 잡았다. 특히 석비의 머릿...	문어체 텍스트 ### 제목: 이수 (螭首) ### 내용: 석비는 처음에는 돌로 비신만 세우는 단조로운 형태였으나 기술이 발전하고 미적 감각이 발달함에 따라 받침대를 추가로 만들고, 글자를 새긴 비신을 비신 위에 올리고, 비신 상부도 장식하게 되었다. 이에 따라 비신의 받침대에는 귀부가 설치되고, 비신 상부에는 이수가 조각되었다. 이수라는 용어는 중국에서 처음 쓰이기 시작하여 한국이나 일본 등 한자 문화권에서 오늘날까지 널리 사용되고 있다. 동아시아에서는 비석이 많이 세워진 지역에서는 비신의 꼭대기에 표현된 용을 이수라고 관용적으로 쓰고 있으며, 귀부와 함께 비신의...
2f693fe1-24c7-4cf7-aba7-e4792bfd1647	source05/encykorea/MUS54004.txt	가지풍도형용 (歌之風度形容)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072796	CC BY	406	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 가집의 서발문에 나타난 평민 가객의 시가관은 공자가 편찬한 시경의 시가 관인 예악 위정 사상과 여민동락 사상의 영향을 받았다. 가지 풍도 형용은 노랫말이 시조를 바탕으로 가곡창이 불리고 난 이후에 형성되었다. 가지 풍도 형용은 노랫말인 시조의 주제와 관련성을 가지고 있고, 가곡창이 발생한 이후에 생겨난 음악적 분위기와 극적인 감정의 상태, 느낌 등을 8글자의 한자로 된 짧은 글귀로 표현하였다. 후대로 오면서 고착화되는 과정을 통하여 가지 풍도 형용의 의미에 알맞은 노랫말을 선택하였다. 가지 풍도 형용은 조선 후기 시조를 노랫말로 하는 가곡창을 할 때 가객(...	문어체 텍스트 ### 제목: 가지풍도형용 (歌之風度形容) ### 내용: 조선 후기 가집의 서발문에 나타난 평민 가객의 시가관은 공자가 편찬한 시경의 시가 관인 예악 위정 사상과 여민동락 사상의 영향을 받았다. 가지 풍도 형용은 노랫말이 시조를 바탕으로 가곡창이 불리고 난 이후에 형성되었다. 가지 풍도 형용은 노랫말인 시조의 주제와 관련성을 가지고 있고, 가곡창이 발생한 이후에 생겨난 음악적 분위기와 극적인 감정의 상태, 느낌 등을 8글자의 한자로 된 짧은 글귀로 표현하였다. 후대로 오면서 고착화되는 과정을 통하여 가지 풍도 형용의 의미에 알맞은 노랫말을 선택하였다...
48f43938-348c-470e-aaa2-bd28e4e7ba54	source05/encykorea/ACT4018.txt	광대 (廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005074	CC BY	606	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	≪고려사≫의 전영 보전 全英甫傳(1451)에는 광대란 가면을 쓰고 놀이하는 사람(假面爲戱者)을 가리키는 말이라고 하였고, ≪시용 향악보≫(1504)의 나례가 儺禮歌에서는 가면을 가리키고 있다. 또, ≪훈몽자회≫(1527)에서는 괴뢰(傀儡), 즉 ‘꼭두각시’를 가리키고, ≪역어 유해 譯語類解≫(1690)에서는 가면을 가리키는 말로 풀이하여 목우(木偶)와 가면을 엄격히 구별하지 않았음을 알 수 있다. 문종실록(1451)에 따르면, 각시광대·양반광대 등으로 가면<NAME>자를 가리키며, 영남 지방의 낙동강 서쪽 일대에서도 가산오광대·통영오광대 등으로 가면극을 가리키는 이름...	문어체 텍스트 ### 제목: 광대 (廣大) ### 내용: ≪고려사≫의 전영 보전 全英甫傳(1451)에는 광대란 가면을 쓰고 놀이하는 사람(假面爲戱者)을 가리키는 말이라고 하였고, ≪시용 향악보≫(1504)의 나례가 儺禮歌에서는 가면을 가리키고 있다. 또, ≪훈몽자회≫(1527)에서는 괴뢰(傀儡), 즉 ‘꼭두각시’를 가리키고, ≪역어 유해 譯語類解≫(1690)에서는 가면을 가리키는 말로 풀이하여 목우(木偶)와 가면을 엄격히 구별하지 않았음을 알 수 있다. 문종실록(1451)에 따르면, 각시광대·양반광대 등으로 가면<NAME>자를 가리키며, 영남 지방의 낙동강 서쪽 ...
f64818a9-5437-45df-9ada-dad0f5715a97	source05/encykorea/CRFT43291.txt	통형병 (筒形甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059443	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통형의 몸체와 잘 어울리는 대표적인 예로는 국립중앙박물관 소장 버드나무 무늬가 있는데, 이는 고려 시대부터 조선시대까지 널리 만들어진 것이다. 조선시대에는 청화백자·철채 등에 원형·사각·팔각 등 크고 작은 기형의 통형병이 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통형병 (筒形甁) ### 내용: 통형의 몸체와 잘 어울리는 대표적인 예로는 국립중앙박물관 소장 버드나무 무늬가 있는데, 이는 고려 시대부터 조선시대까지 널리 만들어진 것이다. 조선시대에는 청화백자·철채 등에 원형·사각·팔각 등 크고 작은 기형의 통형병이 있었다.
cef8088b-ef4d-4f2c-aa58-30038425c7e9	source05/encykorea/ACT7659.txt	김소랑 (金小浪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009531	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현이라는 이름은 본명이다. 임성구가 1911년 초겨울에 최초의 신파극단인 혁신단을 조직했을 때 창립 단원으로 참여하면서 신극 운동을 시작하였다. 이후 혁신단의 여러 작품에 출연했지만 1918년 2월 혁신단으로부터 독립하여 취성좌라는 신파극단을 조직했다. 전국을 순회공연하며 그의 아내이자 여배우였던 마호정과 함께 공연하기도 했으나, 마호정이 중도에 그만두자 자기 스스로 계속 취성좌를 끌고 나갔다. 하지만 취성좌의 유지를 어렵게 만든 것은 때마침 밀려오는 연극계의 새로운 물결이었다. 취성좌는 창립된 지 11년 만인 1929년에 단원들의 대부분이 새로 설립된 조선연극사로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김소랑 (金小浪) ### 내용: 현이라는 이름은 본명이다. 임성구가 1911년 초겨울에 최초의 신파극단인 혁신단을 조직했을 때 창립 단원으로 참여하면서 신극 운동을 시작하였다. 이후 혁신단의 여러 작품에 출연했지만 1918년 2월 혁신단으로부터 독립하여 취성좌라는 신파극단을 조직했다. 전국을 순회공연하며 그의 아내이자 여배우였던 마호정과 함께 공연하기도 했으나, 마호정이 중도에 그만두자 자기 스스로 계속 취성좌를 끌고 나갔다. 하지만 취성좌의 유지를 어렵게 만든 것은 때마침 밀려오는 연극계의 새로운 물결이었다. 취성좌는 창립된 지 11...
c5c8d01d-2e7b-4823-98d8-4ae0c5bb5851	source05/encykorea/MUS43993.txt	판소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059665	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 1992년 9월에 지정되었다. 예능보유자인 이명희는 6세 때부터 대구에서 성장하였고 박녹주의 장기였던 흥부가의 전승자로 인정받고 있다. 그녀는 15세에 서울로 올라가 처음에는 박녹주의 시중을 들며 단가 아서라 세상사 쓸데없다를 배운 것을 제외하고는 박녹주에게 판소리를 배운 적이 없고, 곧 김소희의 문하에 들어갔다. 대구에서 17세에 결혼하여 37세에 다시 김소희에게 가서 판소리 공부를 했으며, 춘향가·심청가·흥부가를 김소희의 판소리 제자로서 평생 이수했다. 이명희는 흥부가의 박타는 대목과 심청가의 황성 가는 대목, 춘향가...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 ### 내용: 1992년 대구광역시 무형문화재로 지정되었다. 1992년 9월에 지정되었다. 예능보유자인 이명희는 6세 때부터 대구에서 성장하였고 박녹주의 장기였던 흥부가의 전승자로 인정받고 있다. 그녀는 15세에 서울로 올라가 처음에는 박녹주의 시중을 들며 단가 아서라 세상사 쓸데없다를 배운 것을 제외하고는 박녹주에게 판소리를 배운 적이 없고, 곧 김소희의 문하에 들어갔다. 대구에서 17세에 결혼하여 37세에 다시 김소희에게 가서 판소리 공부를 했으며, 춘향가·심청가·흥부가를 김소희의 판소리 제자로서 평생 이수했다. 이명희는 흥부...
1290d54e-26ba-4de1-be33-c92a724365d8	source05/encykorea/DNC53986.txt	한국현대춤협회 (韓國現代춤協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074482	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 목적은 신인무용가를 발굴하고 중견무용가들의 지속적인 활동을 지원하는 것이다. 무용계의 실험적 작가정신 고양과 무용예술 발전 및 활성화를 도모하고 있다. 한국 현대춤 협회의 대표적인 사업은 설립 이후 지금까지 매년 개최되고 있는 한국 현대 춤 작가 12인 전, New Generation Festival이다. 협회 설립 이듬해인 1987년부터 시작된 한국 현대 춤 작가 12인 전은 안무가가 직접 출연해야 하는 조건으로 프로정신을 뿌리내리게 하는 작업을 표방하고 있다. 한국 무용계 각 분야의 탄탄한 기량과 작가정신을 바탕으로 자기 세계를 구축한 중견 무용가들이 한자리...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국현대춤협회 (韓國現代춤協會) ### 내용: 설립 목적은 신인무용가를 발굴하고 중견무용가들의 지속적인 활동을 지원하는 것이다. 무용계의 실험적 작가정신 고양과 무용예술 발전 및 활성화를 도모하고 있다. 한국 현대춤 협회의 대표적인 사업은 설립 이후 지금까지 매년 개최되고 있는 한국 현대 춤 작가 12인 전, New Generation Festival이다. 협회 설립 이듬해인 1987년부터 시작된 한국 현대 춤 작가 12인 전은 안무가가 직접 출연해야 하는 조건으로 프로정신을 뿌리내리게 하는 작업을 표방하고 있다. 한국 무용계 각 분야...
10233941-701d-43fe-98fd-90cbfdbe5002	source05/encykorea/MUS39134.txt	종묘제례악 (宗廟祭禮樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052934	CC BY	1,063	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 종묘에 제사드릴 때 연주하는 기악과 노래, 무용의 총칭. 이라고도 하며 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 종묘라 하면 정전(正殿)을 지칭하는 것이나 사실은 그 서편에 조묘(祧廟)인 영녕전(永寧殿)이 있어도 사당으로 이루어졌다. 종묘는 삼국시대와 고려 시대에도 있었으나 음악을 제향에 사용하기는 고려 초기 숙종 무렵이다. 이때의 음악이 어떠한 것인지는 알 수가 없다. 그 뒤 송나라에서 대성아악(大晟雅樂)이 들어와 1116년(예종 11) 10월부터 아악이 사용되었으나 체계가 갖추어진 것이 못 되었다. 조선 초기에는 고려 시대의 것을 답습하다가 1395년(태조...	문어체 텍스트 ### 제목: 종묘제례악 (宗廟祭禮樂) ### 내용: 조선시대 종묘에 제사드릴 때 연주하는 기악과 노래, 무용의 총칭. 이라고도 하며 1964년 국가무형문화재로 지정되었다. 종묘라 하면 정전(正殿)을 지칭하는 것이나 사실은 그 서편에 조묘(祧廟)인 영녕전(永寧殿)이 있어도 사당으로 이루어졌다. 종묘는 삼국시대와 고려 시대에도 있었으나 음악을 제향에 사용하기는 고려 초기 숙종 무렵이다. 이때의 음악이 어떠한 것인지는 알 수가 없다. 그 뒤 송나라에서 대성아악(大晟雅樂)이 들어와 1116년(예종 11) 10월부터 아악이 사용되었으나 체계가 갖추어진 것이...
b27dd74d-48e9-4cd5-96a8-f3bf852c7696	source05/encykorea/CRFT55460.txt	강화 전등사 약사전 석불 좌상 (江華傳燈寺藥師殿石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075404	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천광역시의 유형문화재로 2004년에 지정되었다. 불상은 높이 91.7cm, 무릎 폭 60.5cm 크기로 제작되었다. 하나의 화강암으로 만들어진 불상이다. 머리가 작은 편인데, 이는 신체에 비해 안정감이 있기 때문이다. 어깨가 넓은 각진 신체, 간결한 옷 주름 표현 등이 단순하고 도식적이다. 머리 위의 육계는 높이 솟아 있고, 둥글고 큰 나발을 새겼다. 불상을 개금하기 전 사진을 보면 육계를 중심으로 정상 계주와 중앙 계주가 있었으나 개금을 두껍게 하여 현재는 볼 수 없다. 양쪽 눈을 반쯤 뜬 것처럼 보이는 작은 눈은 수평에 가깝고, 코는 원통형으로 곧게 뻗어 있고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 전등사 약사전 석불 좌상 (江華傳燈寺藥師殿石佛坐像) ### 내용: 인천광역시의 유형문화재로 2004년에 지정되었다. 불상은 높이 91.7cm, 무릎 폭 60.5cm 크기로 제작되었다. 하나의 화강암으로 만들어진 불상이다. 머리가 작은 편인데, 이는 신체에 비해 안정감이 있기 때문이다. 어깨가 넓은 각진 신체, 간결한 옷 주름 표현 등이 단순하고 도식적이다. 머리 위의 육계는 높이 솟아 있고, 둥글고 큰 나발을 새겼다. 불상을 개금하기 전 사진을 보면 육계를 중심으로 정상 계주와 중앙 계주가 있었으나 개금을 두껍게 하여 현재...
9272fcaf-6aa8-47f8-8280-be5faee14dad	source05/encykorea/MUS54747.txt	파업가 (罷業歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072219	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 소절의 전환 부분(b)을 지나서 고음의 c-c 형태의 절정부를 지나서 다시 a-a의 맨 앞 두 소절을 반복하는 구조를 가진 4/4박자 단조 7소절의 노래이다. 그에 비해 화성은 매우 단순하고, 가사의 의미 단위도 짧고 간결하며 강렬하다. ‘흩어지면 죽는다’, ‘해골 두 쪽 나도 지킨다’, ‘노조 깃발 아래 뭉친 우리 / 구사 대 폭력 물리친 우리’ 등이 가사는, 1987년 7·8·9월 노동자 대투쟁을 계기로 폭발한 노동자들의 파업 등 대중적 투쟁의 경험을 선명하게 담고 있다. 이 노래는 1980년대 이후 유행한 단조 행진곡을 계승한 것이면서, 대학생·지식인들의 노...	문어체 텍스트 ### 제목: 파업가 (罷業歌) ### 내용: 한 소절의 전환 부분(b)을 지나서 고음의 c-c 형태의 절정부를 지나서 다시 a-a의 맨 앞 두 소절을 반복하는 구조를 가진 4/4박자 단조 7소절의 노래이다. 그에 비해 화성은 매우 단순하고, 가사의 의미 단위도 짧고 간결하며 강렬하다. ‘흩어지면 죽는다’, ‘해골 두 쪽 나도 지킨다’, ‘노조 깃발 아래 뭉친 우리 / 구사 대 폭력 물리친 우리’ 등이 가사는, 1987년 7·8·9월 노동자 대투쟁을 계기로 폭발한 노동자들의 파업 등 대중적 투쟁의 경험을 선명하게 담고 있다. 이 노래는 1980년대 ...
a0bd31bc-e424-49b3-ac36-c9468c4dfa98	source05/encykorea/ACT54106.txt	송환 (送還)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074650	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 사회의 어두운 일면을 조명해 온<NAME> 감독의 다큐멘터리 영화로, 분단과 냉전에 의해 한국에 억류되어 있던 남파 간첩들이 사상적으로 전향하지 않은 채 장기수로서 복역하다 남북 화해 무드 속에서 북한으로 송환되기까지를 다루고 있다. 1992년 봄에 나(김동원)는 출소 후 갈 곳이 없던 비전향 장기수 조창손과<NAME>을 내가 살던 곳으로 데려오는 일을 부탁받고, 그들에 대한 호기심과 낯섦을 동시에 느끼며 대면하게 된다. 이들의 송환에 도움을 주고자 북한에 있는 가족들을 촬영하려고 시도한 시도는 당국에 의해 체포당하지만, 이를 계기로 그들과 친밀해진다. 전향자들...	문어체 텍스트 ### 제목: 송환 (送還) ### 내용: 한국 사회의 어두운 일면을 조명해 온<NAME> 감독의 다큐멘터리 영화로, 분단과 냉전에 의해 한국에 억류되어 있던 남파 간첩들이 사상적으로 전향하지 않은 채 장기수로서 복역하다 남북 화해 무드 속에서 북한으로 송환되기까지를 다루고 있다. 1992년 봄에 나(김동원)는 출소 후 갈 곳이 없던 비전향 장기수 조창손과<NAME>을 내가 살던 곳으로 데려오는 일을 부탁받고, 그들에 대한 호기심과 낯섦을 동시에 느끼며 대면하게 된다. 이들의 송환에 도움을 주고자 북한에 있는 가족들을 촬영하려고 시도한 시도는 당국에...
68c99888-bba1-4862-b28f-5d6c7cd227b4	source05/encykorea/ACT9925.txt	노래조선 (노래朝鮮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012709	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 최초의 음악영화이다. 이명우가 촬영했으며 1935년 경성 촬영소에서 제작하였다. 이 영화는 토키를 이용하여 대중음악을 선전하려는 상업주의적 의도로 만든 것이 아니라, 1935년에 우리나라에서도 유성영화제작이 개발되자 오케이 레코드사가 영화예술을 발전시키려는 순수한 의도에서 만든 것이다. 이난영을 비롯하여 나정심·강남향·임생원 등 당시 인기 절정에 있던 오케이 레코드사 전속가수들의 무대공연이 담겨 있다. 재즈밴드에 맞추어 흥겹게 부르는 가수들의 노래와 공연 실황은 대중들에게 큰 인기를 끌었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 노래조선 (노래朝鮮) ### 내용: 우리나라 최초의 음악영화이다. 이명우가 촬영했으며 1935년 경성 촬영소에서 제작하였다. 이 영화는 토키를 이용하여 대중음악을 선전하려는 상업주의적 의도로 만든 것이 아니라, 1935년에 우리나라에서도 유성영화제작이 개발되자 오케이 레코드사가 영화예술을 발전시키려는 순수한 의도에서 만든 것이다. 이난영을 비롯하여 나정심·강남향·임생원 등 당시 인기 절정에 있던 오케이 레코드사 전속가수들의 무대공연이 담겨 있다. 재즈밴드에 맞추어 흥겹게 부르는 가수들의 노래와 공연 실황은 대중들에게 큰 인기를 끌었다.
6beeb18e-7321-44f9-a451-066803511adf	source05/encykorea/ACT10623.txt	눈물	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013263	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이상협의 신소설을 각색한 신파극. 혁신단에서 각색, 공연한 것은 1913년 7월 16일부터 10월 25일까지 매일신보에 연재되었던 소설이다. 매일신보에 소개된 작품은 1913년 10월 28일 자 매일신보에 소개된 작품이다. 첫 막은 신혼의 조필환 부부가 달 구경 하는 마당, 둘째 막은 조 씨가 평양 기생의 감언에 취하여 그 기생을 제구로 쓰는 악한 신사의 간악한 계교에 빠지는 마당, 셋째 막은 조 씨가 부인을 괴롭혀 마침내 쫓아내는 마당, 넷째 막은 여러 해 뒤 부인이 주야로 생각하는 아들 봉남이가 아홉 살의 한창 귀여운 나이에 계모에게 매일 학대받는 마당, 아들 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 눈물 ### 내용: 이상협의 신소설을 각색한 신파극. 혁신단에서 각색, 공연한 것은 1913년 7월 16일부터 10월 25일까지 매일신보에 연재되었던 소설이다. 매일신보에 소개된 작품은 1913년 10월 28일 자 매일신보에 소개된 작품이다. 첫 막은 신혼의 조필환 부부가 달 구경 하는 마당, 둘째 막은 조 씨가 평양 기생의 감언에 취하여 그 기생을 제구로 쓰는 악한 신사의 간악한 계교에 빠지는 마당, 셋째 막은 조 씨가 부인을 괴롭혀 마침내 쫓아내는 마당, 넷째 막은 여러 해 뒤 부인이 주야로 생각하는 아들 봉남이가 아홉 살의 한창 귀...
64433eba-8d4d-4101-9b8b-e5d0f4ea7130	source05/encykorea/MUS11372.txt	대구시립교향악단 (大邱市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014108	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대구시립교향악단의 전신인 대구 현악회는 1957년 3월 7일에 결성되어 대구 시민의 문화적 갈증을 해소시켜주고, 또한 자라나는 음악도들에게 꿈과 희망을 심어주기 위해 창단연주회를 청구대학에서 개최했다. 이 대구 현악회가 성공적으로 창단연주회를 개최하자, 제2군 군악대와 협동하여 대구 교향악단을 창단했다. 대구 교향악단은 1957년 12월 19일 국립극장에서 슈베르트의 미완성 교향곡 등을 연주하는 창단연주회를 가졌으나, 재정난으로 운영이 어려워졌다. 이후<NAME>수의 도움으로 대구 관현악단으로 명칭을 변경해 1961년 12월 1일 창단연주회를 열었다. 매년 정기연주회...	문어체 텍스트 ### 제목: 대구시립교향악단 (大邱市立交響樂團) ### 내용: 대구시립교향악단의 전신인 대구 현악회는 1957년 3월 7일에 결성되어 대구 시민의 문화적 갈증을 해소시켜주고, 또한 자라나는 음악도들에게 꿈과 희망을 심어주기 위해 창단연주회를 청구대학에서 개최했다. 이 대구 현악회가 성공적으로 창단연주회를 개최하자, 제2군 군악대와 협동하여 대구 교향악단을 창단했다. 대구 교향악단은 1957년 12월 19일 국립극장에서 슈베르트의 미완성 교향곡 등을 연주하는 창단연주회를 가졌으나, 재정난으로 운영이 어려워졌다. 이후<NAME>수의 도움으로 대구 관현...
0dff7685-7aaa-414f-bce3-6a06f2137e58	source05/encykorea/MUS31656.txt	이병문 (李炳文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044400	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함재운·김경남과 더불어 거문고 삼절 중 한 사람이다. 함재운은 여민락 연주에 특출났고, 김경남은 가곡 반주에 특출났으며, 이병문은 영산회상 가락에 신묘하였다고 한다. 농현의 묘를 얻은 그의 거문고 소리는 장대하고 웅혼했다. 이수경은 그의 가락을 전수받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이병문 (李炳文) ### 내용: 함재운·김경남과 더불어 거문고 삼절 중 한 사람이다. 함재운은 여민락 연주에 특출났고, 김경남은 가곡 반주에 특출났으며, 이병문은 영산회상 가락에 신묘하였다고 한다. 농현의 묘를 얻은 그의 거문고 소리는 장대하고 웅혼했다. 이수경은 그의 가락을 전수받았다.
b27f9cb1-f6d6-4a3d-b9a2-28840fdd0399	source05/encykorea/MUS8337.txt	김찬업 (金贊業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010689	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 수영의 아들이다. 판소리를 박만순과 김세종으로부터 배우면서 이름을 날렸다. 김세종의 영향을 받아 이론에 밝았고, 정창업 등 당시 명창들의 소리평을 적절하게 했다고 한다. 흥선대원군의 존경을 받기도 했던 동편제 전통의 고상한 판소리를 선보여 이면을 깊이 아는 소리꾼으로 꼽히기도 했으나, 만년에는 목소리가 상하여 소리를 그만두었다. 호랑이라는 별명은 눈빛과 목소리가 종소리를 닮아서 붙여진 것이다. 특히 그의 춘향가는 스승 박만순의 소리 제라 할 정도로 성음이 분명하고 구성이 정교한 수궁가로 이어받은 정권진에게 전해졌는데, 춘향가가 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 김찬업 (金贊業) ### 내용: 전라북도 고창군 흥덕에서 출생. 명창 수영의 아들이다. 판소리를 박만순과 김세종으로부터 배우면서 이름을 날렸다. 김세종의 영향을 받아 이론에 밝았고, 정창업 등 당시 명창들의 소리평을 적절하게 했다고 한다. 흥선대원군의 존경을 받기도 했던 동편제 전통의 고상한 판소리를 선보여 이면을 깊이 아는 소리꾼으로 꼽히기도 했으나, 만년에는 목소리가 상하여 소리를 그만두었다. 호랑이라는 별명은 눈빛과 목소리가 종소리를 닮아서 붙여진 것이다. 특히 그의 춘향가는 스승 박만순의 소리 제라 할 정도로 성음이 분명하고 구...
280a3583-6c31-4d6d-98e8-666e5eaf9348	source05/encykorea/MUS19169.txt	부전음 (副典音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024545	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체아직 녹관이었던 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 성종 때 처음 보이고, 종 8품이었다. 악생 1인, 악공 3인 등 모두 4인으로 구성되었다. 영조 때에도 이 인원은 실제 음악을 담당한 것으로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부전음 (副典音) ### 내용: 체아직 녹관이었던 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 성종 때 처음 보이고, 종 8품이었다. 악생 1인, 악공 3인 등 모두 4인으로 구성되었다. 영조 때에도 이 인원은 실제 음악을 담당한 것으로 여겨진다.
dc2af913-4c27-424a-aed9-3ccf894869b2	source05/encykorea/MUS30197.txt	육자배기 (六字배기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042149	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보렴·화초사거리·흥 타령·개구리타령·새타령·성주풀이 등과 함께 남도잡가 또는 남도선소리에 포함된다. 통속 민요 창자가 부를 때는 느린 부분을 진양조에, 자진 부분을 세마치에 맞춘다. 제창으로 구나에∼를 두 장단을 부른 뒤, 다시 제창으로 구나에∼를 한 장단을 부른다. 이와 같이 제창하는 소리가 메기는 소리에 비해 짧은 것은 다른 곡에서는 흔치 않은 경우이다. 처음 두 장단의 제창을 뺀 후, 네 장단 단위의 구가 셋이 모여서 독창 부분을 구성하였다. 자진 부분은 처음 제창으로 구나에 야를 한 장씩 부른 뒤 무의미한 입타령으로 네 장짜리 구를 두 귀로 부른다. 그런 다음...	문어체 텍스트 ### 제목: 육자배기 (六字배기) ### 내용: 보렴·화초사거리·흥 타령·개구리타령·새타령·성주풀이 등과 함께 남도잡가 또는 남도선소리에 포함된다. 통속 민요 창자가 부를 때는 느린 부분을 진양조에, 자진 부분을 세마치에 맞춘다. 제창으로 구나에∼를 두 장단을 부른 뒤, 다시 제창으로 구나에∼를 한 장단을 부른다. 이와 같이 제창하는 소리가 메기는 소리에 비해 짧은 것은 다른 곡에서는 흔치 않은 경우이다. 처음 두 장단의 제창을 뺀 후, 네 장단 단위의 구가 셋이 모여서 독창 부분을 구성하였다. 자진 부분은 처음 제창으로 구나에 야를 한 장씩 부른...

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