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c0a2d137-144d-4dce-88f4-4348b808a0c6	source05/encykorea/CRFT43044.txt	토령 (土鈴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059172	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 방울은 청동기 시대부터 삼국 시대에 걸쳐서 만들어진 것인데, 작은 공 모양의 방울 속에 2, 3개의 흙구슬을 넣고 여러 개의 구멍을 뚫어 흔들면 맑은 소리가 나게 했다. 그 위에 작은 구멍이 뚫린 꼭지가 달려 있어 어디에다 매달아 놓을 수 있다. 삼한의 소도와 깊은 관련이 있는 기구로 추측되는데, 주술적인 의미가 있는 기구이다. 천군이라 불리는 제사장이 소도를 주관하며, 소도에는 방울과 북을 달아서 종교적인 제사에 사용하였다고 하기 때문이다. 점토로 기다란 잔을 만든 다음 그 속에 흙구슬을 넣어 만든 도 기방 울잔[]도 잔을 기울일 때마다 소리가 나도록 되어 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 토령 (土鈴) ### 내용: 이 방울은 청동기 시대부터 삼국 시대에 걸쳐서 만들어진 것인데, 작은 공 모양의 방울 속에 2, 3개의 흙구슬을 넣고 여러 개의 구멍을 뚫어 흔들면 맑은 소리가 나게 했다. 그 위에 작은 구멍이 뚫린 꼭지가 달려 있어 어디에다 매달아 놓을 수 있다. 삼한의 소도와 깊은 관련이 있는 기구로 추측되는데, 주술적인 의미가 있는 기구이다. 천군이라 불리는 제사장이 소도를 주관하며, 소도에는 방울과 북을 달아서 종교적인 제사에 사용하였다고 하기 때문이다. 점토로 기다란 잔을 만든 다음 그 속에 흙구슬을 넣어 만든 도...
76ca6f71-60ac-4847-a1d1-6671e5acf94e	source05/encykorea/CRFT59332.txt	사인비구 제작 동종 - 안성 청룡사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 安城靑龍寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079468	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 경기도 안성시 서운면 서운산에 있는 청룡사 명부전에 봉안되어 있는 동종이다. 청룡사 동종은 종신에 “강희 13년 갑인 4월 일 경기 안성군지 남면 서운산 청룡사 대종 800근 … 연화질 화원 사인 지준 태행<NAME> 담연 청윤(康熙十三年甲寅四月日京畿安城郡地南面瑞雲山靑龍寺大鍾八百斤 … 緣化秩畵員思印智俊太行道兼淡衍淸允)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1674년 4월 경기도 안성시 남면(현재 서운면) 서운산에 위치한 청룡사에서 사용하기 위해 사인을 비롯하여 지준·태행·도겸(道謙)·담연(淡衍)·청윤(淸允) 등 총 6명의 주종장이 제...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 안성 청룡사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 安城靑龍寺銅鍾) ### 내용: 현재 경기도 안성시 서운면 서운산에 있는 청룡사 명부전에 봉안되어 있는 동종이다. 청룡사 동종은 종신에 “강희 13년 갑인 4월 일 경기 안성군지 남면 서운산 청룡사 대종 800근 … 연화질 화원 사인 지준 태행<NAME> 담연 청윤(康熙十三年甲寅四月日京畿安城郡地南面瑞雲山靑龍寺大鍾八百斤 … 緣化秩畵員思印智俊太行道兼淡衍淸允)”이라는 내용의 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1674년 4월 경기도 안성시 남면(현재 서운면)...
e1dde0b1-5d4e-4eb2-8157-54879e71e368	source05/encykorea/MUS11234.txt	대금정악 (大笒正樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014162	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재로 지정된 것은 1968년이다. 정악은 아정한 음악, 곧 속되지 않은 고상하고 순박한 풍류를 일컬으나, 구체적으로는 옛날 궁정에서 연주되던 음악을 지칭하여 거의 아악과 동의어로 사용되고, 민간에서 계승되는 민속악, 곧 속악과 대칭된다. 대금정악의 범위는 궁정음악 계통인 아악곡의 전부를 이루고 있지만 모두 합주 음악에 속하고, 본래부터 독주로 연주되는 음악이 아니었기 때문에, 대금정악의 곡목으로는 「평조회상(平調會相)」중의 「상영산(上靈山)」과 「청성자진한잎」(일명 堯天舜日之曲)·「헌 천수(獻天壽)」등 특징적인 몇 곡이 있다.<NAME>은 2015년 현재 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대금정악 (大笒正樂) ### 내용: 중요무형문화재로 지정된 것은 1968년이다. 정악은 아정한 음악, 곧 속되지 않은 고상하고 순박한 풍류를 일컬으나, 구체적으로는 옛날 궁정에서 연주되던 음악을 지칭하여 거의 아악과 동의어로 사용되고, 민간에서 계승되는 민속악, 곧 속악과 대칭된다. 대금정악의 범위는 궁정음악 계통인 아악곡의 전부를 이루고 있지만 모두 합주 음악에 속하고, 본래부터 독주로 연주되는 음악이 아니었기 때문에, 대금정악의 곡목으로는 「평조회상(平調會相)」중의 「상영산(上靈山)」과 「청성자진한잎」(일명 堯天舜日之曲)·「헌 천수...
ad1fca35-e979-4544-a5ba-7dbe3c0dccf3	source05/encykorea/MUS53384.txt	KBS국악대상 (KBS國樂大賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072464	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 상은 KBS에서 한 해 동안 공연, 방송 등의 활동을 통해 국악의 발전에 기여한 국악인들의 공로를 치하하기 위해 제정된 것이다. 분야별로 수상자를 선정하여 연말마다 시상한다. 1982년부터 2012년까지 31회에 걸쳐 실시되었다. 이 상은 공적, 연령, 국적에 얽매이지 않고 당해 연도 활동 실적과 국악 발전에 기여한 공헌도만을 기준으로 시상한다. 기 수상자도 재도전할 수 있다. 대상자가 없을 때는 시상하지 않을 수도 있다. 중요무형문화재 예능보유자는 수상자 후보에서 제외되지만 특별공로부문에서는 수상할 수 있다. 수상자를 선정하기 위해 사무국을 설치하고 소위원회를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: KBS국악대상 (KBS國樂大賞) ### 내용: 이 상은 KBS에서 한 해 동안 공연, 방송 등의 활동을 통해 국악의 발전에 기여한 국악인들의 공로를 치하하기 위해 제정된 것이다. 분야별로 수상자를 선정하여 연말마다 시상한다. 1982년부터 2012년까지 31회에 걸쳐 실시되었다. 이 상은 공적, 연령, 국적에 얽매이지 않고 당해 연도 활동 실적과 국악 발전에 기여한 공헌도만을 기준으로 시상한다. 기 수상자도 재도전할 수 있다. 대상자가 없을 때는 시상하지 않을 수도 있다. 중요무형문화재 예능보유자는 수상자 후보에서 제외되지만 특별공로부...
bb4cee5e-b913-4c66-9dc9-9203ec07333b	source05/encykorea/MUS16.txt	가곡 (歌曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000040	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 당시엔 권 측이를 여창가곡의 예능 보유자로 인정했으나 그 뒤 남창가곡의 고석태(남, 86세)를 새로 인정하고 명칭을 가곡으로 고쳤다. 권 측이는<NAME>와 그의 제자 유종구로부터 가곡을 배웠다. 고석태는 1950년대 말 당시 서울의 한국 정악원에서 가곡을 접했고 1960년대 중후반부터는 유종구와<NAME>두에게 가곡을 배웠다. 이들이 전승하고 있는 가곡은 여창 15곡, 남창 26곡이다.<NAME>는 하규일과 이병성에게 가곡을 배웠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡 (歌曲) ### 내용: 지정 당시엔 권 측이를 여창가곡의 예능 보유자로 인정했으나 그 뒤 남창가곡의 고석태(남, 86세)를 새로 인정하고 명칭을 가곡으로 고쳤다. 권 측이는<NAME>와 그의 제자 유종구로부터 가곡을 배웠다. 고석태는 1950년대 말 당시 서울의 한국 정악원에서 가곡을 접했고 1960년대 중후반부터는 유종구와<NAME>두에게 가곡을 배웠다. 이들이 전승하고 있는 가곡은 여창 15곡, 남창 26곡이다.<NAME>는 하규일과 이병성에게 가곡을 배웠다.
87d37aa9-6014-4a5c-bc69-31336ee4e75f	source05/encykorea/CRFT3970.txt	논산 관촉사 석조 미륵보살 입상 (論山灌燭寺石造彌勒菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005026	CC BY	369	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라의 석조불상 가운데 가장 큰 크기로 17.8m의 크기를 자랑하며 2018년 국보로 지정되었다. 백호(: 원래 흰 털을 뜻하지만, 후대에 보석 등으로 대체됨) 구멍에서 발견된 묵서 기록을 보면, 석조 미륵보살 입상은 968년경에 조성되었다는 것을 알 수 있는데, 이 석조 미륵보살 입상은 일명 은진미륵이라고도 한다. 조선 후기에 편찬된 관촉사 사적기에는 석조 미륵보살 입상의 조성 과정이 서술되어 있다. 즉 석조 미륵보살 입상은 고려 광종 970년부터 목종 때인 1006년까지 장인 100여 명과 함께 혜명 스님이 조성하였다고 한다. 또한 마치 실측이라도 한 듯이 각...	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상 (論山灌燭寺石造彌勒菩薩立像) ### 내용: 우리나라의 석조불상 가운데 가장 큰 크기로 17.8m의 크기를 자랑하며 2018년 국보로 지정되었다. 백호(: 원래 흰 털을 뜻하지만, 후대에 보석 등으로 대체됨) 구멍에서 발견된 묵서 기록을 보면, 석조 미륵보살 입상은 968년경에 조성되었다는 것을 알 수 있는데, 이 석조 미륵보살 입상은 일명 은진미륵이라고도 한다. 조선 후기에 편찬된 관촉사 사적기에는 석조 미륵보살 입상의 조성 과정이 서술되어 있다. 즉 석조 미륵보살 입상은 고려 광종 970년부터 ...
71c3e337-cfd6-4fcc-a06b-7a5e2dfbb8da	source05/encykorea/ACT13867.txt	만추 (晩秋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017731	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대구교도소에서 복역 중인 모범 여죄수 혜림(문정숙)은 어머니의 성묘 휴가를 받아 인천행 열차에 올랐다가 우연히 청년 훈(신성일)을 만난다. 열차에서 우연히 마주친 두 사람은 인천에 도착한 뒤 혜림의 모친 묘소에 함께 가서 성묘를 한다. 또한 부모도 없이 고아로 자란 훈과 혜림은 서로의 외로움을 함께 나누며 가까워진다. 두 사람은 잠시 헤어졌다가 각자의 일을 위해서 다시 만나기로 한다. 혜림은 같은 감방 여수의 편지를 전해주기 위해 친구의 남편을 찾아가고, 훈은 위조지폐 범인의 한 사람으로서 공범자들을 찾아갔지만 사건이 발각되어 형사들의 추적을 받는다. 다음날 혜림을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 만추 (晩秋) ### 내용: 대구교도소에서 복역 중인 모범 여죄수 혜림(문정숙)은 어머니의 성묘 휴가를 받아 인천행 열차에 올랐다가 우연히 청년 훈(신성일)을 만난다. 열차에서 우연히 마주친 두 사람은 인천에 도착한 뒤 혜림의 모친 묘소에 함께 가서 성묘를 한다. 또한 부모도 없이 고아로 자란 훈과 혜림은 서로의 외로움을 함께 나누며 가까워진다. 두 사람은 잠시 헤어졌다가 각자의 일을 위해서 다시 만나기로 한다. 혜림은 같은 감방 여수의 편지를 전해주기 위해 친구의 남편을 찾아가고, 훈은 위조지폐 범인의 한 사람으로서 공범자들을 찾아갔...
1561224a-beab-4ae3-93c6-ebc5aa4d458c	source05/encykorea/ASP18076.txt	원주 법천사지 지광국사탑비 (原州法泉寺址智光國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022756	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원주 법천사지 지광국사탑비는 지광국사 현묘탑과 함께 절터의 동쪽 영당 구역에 세워져 있었다. 지광국사 현묘탑은 통일신라시대부터 고려 초기까지 이어져 온 기본적인 승탑 조형<NAME>인 팔각원당형에서 탈피하여 평면 방형의 새로운 형태의 승탑으로, 탑비는 일제강점기에 외부로 반출되었다. 현화사 3대 주지였던 해린(, 984~1070)은 법상종 승려로 법상종 승려였다. 원주에서 태어난 그는 8살에 출가하여 용흥사의 관단에서 구족계를 받았고, 999년(목종 2)에는 16세가 되었다. 왕륜사의 대 선장에 합격한 것은 1004년(목종 7)으로 대덕의 법계를 받은 지 21세였다....	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 법천사지 지광국사탑비 (原州法泉寺址智光國師塔碑) ### 내용: 원주 법천사지 지광국사탑비는 지광국사 현묘탑과 함께 절터의 동쪽 영당 구역에 세워져 있었다. 지광국사 현묘탑은 통일신라시대부터 고려 초기까지 이어져 온 기본적인 승탑 조형<NAME>인 팔각원당형에서 탈피하여 평면 방형의 새로운 형태의 승탑으로, 탑비는 일제강점기에 외부로 반출되었다. 현화사 3대 주지였던 해린(, 984~1070)은 법상종 승려로 법상종 승려였다. 원주에서 태어난 그는 8살에 출가하여 용흥사의 관단에서 구족계를 받았고, 999년(목종 2)에는 16세...
0769e6fb-713a-400a-b866-2bb820cbd314	source05/encykorea/ASP51385.txt	인목왕후 어필 칠언시 (仁穆王后御筆七言詩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069145	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠언시 28자를 종이에 대자해서 쓴 것으로 2010년 보물로 지정되었다. 시 늙은 소 힘쓴 지 벌써 여러 해, 목이 헐고 가죽이 해어져 잠자기만 좋아하네.는 쟁기질 써레질 이미 끝나고 봄비도 만족한데, 주인은 어찌 고생스럽게 채찍을 더하는가? 흔히<NAME>시라 불리는데, 늙은 소를 가엾게 여기는 내용이다. 이 필적과 관련하여 명안 공주 관련 유물(보물, 1995년 지정) 가운데 목판에 숙종이 1712년 정월 보름에 지은 칠언절구 2수가 목판에 새겨져 있는 인본이 있다. 또한 국립중앙박물관에는 위 목판 인본과 같은<NAME>으로 검은 비단에 금니로 모사한 것도 전한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 인목왕후 어필 칠언시 (仁穆王后御筆七言詩) ### 내용: 칠언시 28자를 종이에 대자해서 쓴 것으로 2010년 보물로 지정되었다. 시 늙은 소 힘쓴 지 벌써 여러 해, 목이 헐고 가죽이 해어져 잠자기만 좋아하네.는 쟁기질 써레질 이미 끝나고 봄비도 만족한데, 주인은 어찌 고생스럽게 채찍을 더하는가? 흔히<NAME>시라 불리는데, 늙은 소를 가엾게 여기는 내용이다. 이 필적과 관련하여 명안 공주 관련 유물(보물, 1995년 지정) 가운데 목판에 숙종이 1712년 정월 보름에 지은 칠언절구 2수가 목판에 새겨져 있는 인본이 있다. 또한...
61a3f2d2-6a0c-4ef2-a57c-a606240430b0	source05/encykorea/MUS44623.txt	학도가 (學徒歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060799	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	젊은 청소년들에게 권하는 내용을 담고 있다. 이 노래는 평양 서문 밖 소학교에서 연합운동회가 열렸을 때 처음으로 발표되었다. 이 곡은 4분의 3박자, 바장조로 전체가 8마디로 이루어져 있는데, 마지막 종지음이 주음인 도가 아닌 레로 되어 있다. 가사 내용은 다음과 같다. 학도야 저기 청산 바라보게 학도야 영목은 살아나고 고목은 죽었네. 동방의 대한에 있는 우리 청년 학도들아 놀기를 좋아한다면 학교에 가보자.	문어체 텍스트 ### 제목: 학도가 (學徒歌) ### 내용: 젊은 청소년들에게 권하는 내용을 담고 있다. 이 노래는 평양 서문 밖 소학교에서 연합운동회가 열렸을 때 처음으로 발표되었다. 이 곡은 4분의 3박자, 바장조로 전체가 8마디로 이루어져 있는데, 마지막 종지음이 주음인 도가 아닌 레로 되어 있다. 가사 내용은 다음과 같다. 학도야 저기 청산 바라보게 학도야 영목은 살아나고 고목은 죽었네. 동방의 대한에 있는 우리 청년 학도들아 놀기를 좋아한다면 학교에 가보자.
252d754d-3f6c-4fb0-84fa-a125b414d07c	source05/encykorea/ACT55002.txt	은마는 오지 않는다 (銀馬는 오지 않는다)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074610	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁이 한창인 강원도 금산의 시골 마을에서 유엔군이 과부 언례(이혜숙)를 때린다. 이 일은 곧 소문이 나고 마을 사람들은 언례를 멸시한다. 하지만 강 건너에 미군부대가 주둔하고 주변에 텍사스촌이 형성되자, 언례는 어린 자식들을 바라보며 남의 집 살이로 연명한다. 황 훈장(전무송)과 마을 사람들은 미군 문화가 마을에 들어오면서 전통 질서가 점차 무너지고 이에 맞서 싸우는 언례의 양공주 일행과 점점 날카롭게 대립한다. 양공주의 집을 엿보던 아이가 미군의 총에 맞아 사망하자 이들의 갈등은 폭발한다. 곧 중공군의 개입으로 전세가 유엔군에게 불리해지자 미군부대가 철수한다....	문어체 텍스트 ### 제목: 은마는 오지 않는다 (銀馬는 오지 않는다) ### 내용: 한국전쟁이 한창인 강원도 금산의 시골 마을에서 유엔군이 과부 언례(이혜숙)를 때린다. 이 일은 곧 소문이 나고 마을 사람들은 언례를 멸시한다. 하지만 강 건너에 미군부대가 주둔하고 주변에 텍사스촌이 형성되자, 언례는 어린 자식들을 바라보며 남의 집 살이로 연명한다. 황 훈장(전무송)과 마을 사람들은 미군 문화가 마을에 들어오면서 전통 질서가 점차 무너지고 이에 맞서 싸우는 언례의 양공주 일행과 점점 날카롭게 대립한다. 양공주의 집을 엿보던 아이가 미군의 총에 맞아 사망하자 이들의...
7545f5ad-5877-4245-a88a-4bbceb41bc4b	source05/encykorea/MUS51665.txt	민족음악협의회 (民族音樂協議會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072281	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	준비 위원회를 1988년 조직하고 민예총 산하 민족음악위원회를 1988년 12월 23일 설립했다. 1987년 6월 항쟁 이후 활성화된 민족 예술운동을 음악 분야에서 전문적으로 펼쳐나가기 위한 것이다. 1988년 9월 30일부터 11월 22일까지 2회의 간담회와 5회의 준비 위원회 등을 거쳐 12월 23일 민예총 산하 민족음악위원회가 출범하였다. 이후 민족음악협의회로 활동하게 된 것은 1990년 6월 16일 발기 선언문을 발표하고 나서부터였다. 한국민족음악인 협회로 1996년 3월 23일 명칭을 변경했다. 2008년 여름을 끝으로 공식적인 활동을 하지 않고 있다. 민족...	문어체 텍스트 ### 제목: 민족음악협의회 (民族音樂協議會) ### 내용: 준비 위원회를 1988년 조직하고 민예총 산하 민족음악위원회를 1988년 12월 23일 설립했다. 1987년 6월 항쟁 이후 활성화된 민족 예술운동을 음악 분야에서 전문적으로 펼쳐나가기 위한 것이다. 1988년 9월 30일부터 11월 22일까지 2회의 간담회와 5회의 준비 위원회 등을 거쳐 12월 23일 민예총 산하 민족음악위원회가 출범하였다. 이후 민족음악협의회로 활동하게 된 것은 1990년 6월 16일 발기 선언문을 발표하고 나서부터였다. 한국민족음악인 협회로 1996년 3월 23일 명...
c2ce8748-126b-4954-926c-750765b2e072	source05/encykorea/ASP27629.txt	완당인보 (阮堂印譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038957	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 세로 25.7cm, 가로 15.8cm. 완당의 용인은 성명·본관·자·호·재호·심정인·수장인·사장인 등으로 나뉘는데, 그의 유묵·수택 본인 장서나 서화 등에 찍힌 것만도 200여 종에 이른다. 완당 인보는 8쪽에 매장 18과의 검인이 있고, 끝장에는 5과로 총 107과가 수록되었다. 이외에도 단행본인 인보가 있고, 근역인 수 64점, 간송 문화 제3집 84점이 수록되어 있다고 한다. 1973년 문화재관리국에서 편집, 발행한 완당 인보에는 장서각 소장의 『완당 인보』를 위주로 하고, 『근역인 수』 및 『간송 문화』와 그밖에 서적이나 유적 중에서 수집, 보충하여 모...	문어체 텍스트 ### 제목: 완당인보 (阮堂印譜) ### 내용: 1책. 세로 25.7cm, 가로 15.8cm. 완당의 용인은 성명·본관·자·호·재호·심정인·수장인·사장인 등으로 나뉘는데, 그의 유묵·수택 본인 장서나 서화 등에 찍힌 것만도 200여 종에 이른다. 완당 인보는 8쪽에 매장 18과의 검인이 있고, 끝장에는 5과로 총 107과가 수록되었다. 이외에도 단행본인 인보가 있고, 근역인 수 64점, 간송 문화 제3집 84점이 수록되어 있다고 한다. 1973년 문화재관리국에서 편집, 발행한 완당 인보에는 장서각 소장의 『완당 인보』를 위주로 하고, 『근역인 수』...
4caf5bdc-caa2-4617-a44e-e50034fd26db	source05/encykorea/MUS16690.txt	방개소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021658	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	방개타령은 전라도와 충청남도 지방의 논매기소리의 일종이다. 이라고도 한다. 방개 소리라는 명칭은 이 소리의 뒷소리에 “방개로세”라는 말이 나오는 데서 비롯된 것이다. 전라도와 충청도 지방의 농요는 논매기소리가 발달하여 그 종류가 다양한데, 그중 가장 넓게 퍼져 있는 논매기소리 중의 하나가 「방아타령」이다. 「방개 소리」는 방아 소리의 사투리라고 추측되는데, 주로 전라도 서부의 넓은 지역에서 불린다. 전라북도 순창읍 가잠 마을에서 조사한 방개 소리는 마지막 논매기인 만두레를 끝내고 장원질이라 하여 소를 타고 춤추며 마을로 들어오면서 부르는 소리인데, 느린 방개 소리와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 방개소리 ### 내용: 방개타령은 전라도와 충청남도 지방의 논매기소리의 일종이다. 이라고도 한다. 방개 소리라는 명칭은 이 소리의 뒷소리에 “방개로세”라는 말이 나오는 데서 비롯된 것이다. 전라도와 충청도 지방의 농요는 논매기소리가 발달하여 그 종류가 다양한데, 그중 가장 넓게 퍼져 있는 논매기소리 중의 하나가 「방아타령」이다. 「방개 소리」는 방아 소리의 사투리라고 추측되는데, 주로 전라도 서부의 넓은 지역에서 불린다. 전라북도 순창읍 가잠 마을에서 조사한 방개 소리는 마지막 논매기인 만두레를 끝내고 장원질이라 하여 소를 타고 춤추며 ...
467e7f19-16c0-486f-8471-48e4be74f449	source05/encykorea/MUS46913.txt	후인자 (後引子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065753	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	봉래의는 세종 때 봉래 의의 반주음악으로 쓰였고, 성종 때 연화대의 반주음악으로도 쓰였다. 연주에서는 전인자처럼 관현악으로만 연주되는 후주곡에 해당하는 기악곡이었다. 성종 때 당악과 향악을 연주할 악공 취재의 한 시험곡으로도 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 후인자 (後引子) ### 내용: 봉래의는 세종 때 봉래 의의 반주음악으로 쓰였고, 성종 때 연화대의 반주음악으로도 쓰였다. 연주에서는 전인자처럼 관현악으로만 연주되는 후주곡에 해당하는 기악곡이었다. 성종 때 당악과 향악을 연주할 악공 취재의 한 시험곡으로도 쓰였다.
6e8cf472-0990-4e84-880d-356e72f8f1c8	source05/encykorea/MUS836.txt	강릉 학산 오독떼기 (江陵鶴散 오독떼기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001124	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	학산리 석천 마을은 평해 황 씨의 재실이 있는 재궁마을로, 대관령 국사성황신으로 모시는 범일국사가 창건(847년) 한 굴산사의 유적지로 섬석천을 따라 넓은 들이 펼쳐져 있어 농요가 발달한 곳으로 1988년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 학산 농요에는 모심는 소리 · 논맴 소리 · 벼 베는 소리 · 타작소리 · 오독 떼기 · 잡가 · 꺾음 오독 떼기 · 사리랑 · 싸대 등 모두 보호의 대상이 된다. 자진 아라리를 모신다. 받침 구는 아리아리 아리아리 아라리요, 아라리 고개로 넘어간 다이다. 모심는 소리는 강릉시 · 양양군 · 함경남도 원산 방면을 비롯하여 강원도 고성...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 학산 오독떼기 (江陵鶴散 오독떼기) ### 내용: 학산리 석천 마을은 평해 황 씨의 재실이 있는 재궁마을로, 대관령 국사성황신으로 모시는 범일국사가 창건(847년) 한 굴산사의 유적지로 섬석천을 따라 넓은 들이 펼쳐져 있어 농요가 발달한 곳으로 1988년 강원도 무형문화재로 지정되었다. 학산 농요에는 모심는 소리 · 논맴 소리 · 벼 베는 소리 · 타작소리 · 오독 떼기 · 잡가 · 꺾음 오독 떼기 · 사리랑 · 싸대 등 모두 보호의 대상이 된다. 자진 아라리를 모신다. 받침 구는 아리아리 아리아리 아라리요, 아라리 고개로 넘어...
1f03f14e-a332-4ac7-bead-eea1e09cc018	source05/encykorea/MUS52250.txt	MBC 강변가요제 (MBC 江邊歌謠祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김병오" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072242	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청평 유원지에서는 1979년 7월 26∼28일 MBC FM이 주최한 강변가요제가 처음으로 열렸다. 여름휴가의 절정인 7월 말과 8월 초에는 청평 유원지, 남이섬, 의암호 주변 등 북한강변 피서지에서 진행되었으며 2001년 막을 내렸다. 본선 참가곡은 음반으로 제작되어 판매되었으며 라디오와 텔레비전을 통해 가요제 실황을 볼 수 있었다. 초기에는 대학가요제와 더불어 한국 가요계의 젊은 바람을 일으키는 데 큰 역할을 했다. 한국 가요계 등용문이었던 이 대회는 수많은 스타들을 배출한 한국 가요계의 등용문이었다. 홍삼트리오의 기도, 4막 5장의 J에게, 티삼스의 매일매일 기다...	문어체 텍스트 ### 제목: MBC 강변가요제 (MBC 江邊歌謠祭) ### 내용: 청평 유원지에서는 1979년 7월 26∼28일 MBC FM이 주최한 강변가요제가 처음으로 열렸다. 여름휴가의 절정인 7월 말과 8월 초에는 청평 유원지, 남이섬, 의암호 주변 등 북한강변 피서지에서 진행되었으며 2001년 막을 내렸다. 본선 참가곡은 음반으로 제작되어 판매되었으며 라디오와 텔레비전을 통해 가요제 실황을 볼 수 있었다. 초기에는 대학가요제와 더불어 한국 가요계의 젊은 바람을 일으키는 데 큰 역할을 했다. 한국 가요계 등용문이었던 이 대회는 수많은 스타들을 배출한 한국 ...
bfd3a37b-cda5-4542-9702-75052b3a53df	source05/encykorea/CRFT19554.txt	사령문 (四靈文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025506	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불교에서는 사천왕의 한 종류로 규정되어 있는 사령 수는 성인의 출현이나 어떤 길조가 있을 때 나타난다는 것이다. 기린은 살아있는 풀을 밟지 않고 생물을 먹지 않는<NAME>로운 짐승으로 사슴의 몸, 소의 꼬리, 이리의 이마, 말의 다리에 녹각 같은 살로 된 뿔 하나가 달려 있다는 상상의 신령한 짐승이다. 뱀과 같은 비늘과 사슴의 뿔과 귀신의 눈, 소의 귀를 가지고 깊은 못이나 바다에 살며 자유롭게 하늘을 날아 구름과 비바람을 모는 조화를 지닌 짐승이 용이다. 큰 새인 봉황도 수컷인 봉과 암컷인 황을 동시에 나타내며 몸은 오색의 찬란한 빛을 내며 오음의 소리를 낸다는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사령문 (四靈文) ### 내용: 불교에서는 사천왕의 한 종류로 규정되어 있는 사령 수는 성인의 출현이나 어떤 길조가 있을 때 나타난다는 것이다. 기린은 살아있는 풀을 밟지 않고 생물을 먹지 않는<NAME>로운 짐승으로 사슴의 몸, 소의 꼬리, 이리의 이마, 말의 다리에 녹각 같은 살로 된 뿔 하나가 달려 있다는 상상의 신령한 짐승이다. 뱀과 같은 비늘과 사슴의 뿔과 귀신의 눈, 소의 귀를 가지고 깊은 못이나 바다에 살며 자유롭게 하늘을 날아 구름과 비바람을 모는 조화를 지닌 짐승이 용이다. 큰 새인 봉황도 수컷인 봉과 암컷인 황을 동시...
a7f769d5-c992-4980-b512-1a776c069385	source05/encykorea/MUS52730.txt	경상도민요 (慶尙道民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072818	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	메나리락은 경상도를 중심으로 전해 내려오는 민요로, 다른 말로 메나리락이라고도 한다. 경상도 민요는 대개 주요 구성음이 미, 솔, 라, 도', 레'이며, 미-라-도'의 4도+3도 관계가 선율 진행의 중심을 이루는 메나리토리를 근간으로 한다. 메나리토리는 민요의 토리(음계) 중 가장 전승 분포가 넓어, 메나리토리와 함께 경상도 민요도 그 역사가 매우 오래되었을 것으로 추정된다. 경상도 민요는 경상도 사람들의 기질이 반영되어, 가락이 씩씩하고 힘이 넘친다. 굿거리와 세마치장단을 많이 사용하는데, 다소 빠르고 경쾌한 장단이다. 향토민요로는 모심는 소리인 정자 소리, 논매는...	문어체 텍스트 ### 제목: 경상도민요 (慶尙道民謠) ### 내용: 메나리락은 경상도를 중심으로 전해 내려오는 민요로, 다른 말로 메나리락이라고도 한다. 경상도 민요는 대개 주요 구성음이 미, 솔, 라, 도', 레'이며, 미-라-도'의 4도+3도 관계가 선율 진행의 중심을 이루는 메나리토리를 근간으로 한다. 메나리토리는 민요의 토리(음계) 중 가장 전승 분포가 넓어, 메나리토리와 함께 경상도 민요도 그 역사가 매우 오래되었을 것으로 추정된다. 경상도 민요는 경상도 사람들의 기질이 반영되어, 가락이 씩씩하고 힘이 넘친다. 굿거리와 세마치장단을 많이 사용하는데, 다소...
ff5b6336-1502-41ea-b320-eda39b2b95b2	source05/encykorea/ACT50447.txt	장동휘 (張東輝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068399	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장동휘는 인천에서 태어난 1920년 6월 22일생이다. 인천 상업학교를 졸업한 후 1941년 만주에서 악극단 칠성좌에 입단하여 배우 활동을 시작했다. 이후 라미라, 대 도회, 코리아, 창공, 현대, 새별 등에서 활동했다. 김소동 감독이 연출한 아리랑으로 영화 첫 출연을 한 것은 1957년이다. 두만강아 잘 있거라(1962), 돌아오지 않는 해병(1963), 순교자(1965)와 같은 전쟁영화와 팔도 사나이(1968), 명동 출신(1969), 명동백작(1970) 등 액션 영화에 출연한 적이 많았다. 1959년 민극, 1963년 극단 신협의 회원으로 활동하며 연극에도 출연...	문어체 텍스트 ### 제목: 장동휘 (張東輝) ### 내용: 장동휘는 인천에서 태어난 1920년 6월 22일생이다. 인천 상업학교를 졸업한 후 1941년 만주에서 악극단 칠성좌에 입단하여 배우 활동을 시작했다. 이후 라미라, 대 도회, 코리아, 창공, 현대, 새별 등에서 활동했다. 김소동 감독이 연출한 아리랑으로 영화 첫 출연을 한 것은 1957년이다. 두만강아 잘 있거라(1962), 돌아오지 않는 해병(1963), 순교자(1965)와 같은 전쟁영화와 팔도 사나이(1968), 명동 출신(1969), 명동백작(1970) 등 액션 영화에 출연한 적이 많았다. 1959...
1884e24a-f068-4547-9862-95299dd83833	source05/encykorea/MUS39140.txt	중금 (中笒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053708	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사에 따르면 횡적은 황죽으로 만든 것이다. 악지에는 중금이 대금같이 13공으로 되어 있고, 악학궤범에는 중금이 제법이 대금과 같다고 하여 취고 1, 청공 1, 지공 6, 칠성공 5 합계 13개로 되어 있다고 기록되어 있다. 현재 국립국악원에서 사용하는 중금은 길이 65cm, 지름 1.7cm 정도의 크기로 취고 1, 지공 6, 칠성공 1, 2개로 청공이 없다. 또한 향악 계통의 노래나 춤 반주 악기로 15세기까지 사용되었으나 현재는 종묘제례악과 당악 계통의 음악에만 쓰인다. 향악 계통의 음악 연주에는 황종의 음고는 C에 가깝고, 중금은 대금과 달라 d1∼g3의 음역...	문어체 텍스트 ### 제목: 중금 (中笒) ### 내용: 고려사에 따르면 횡적은 황죽으로 만든 것이다. 악지에는 중금이 대금같이 13공으로 되어 있고, 악학궤범에는 중금이 제법이 대금과 같다고 하여 취고 1, 청공 1, 지공 6, 칠성공 5 합계 13개로 되어 있다고 기록되어 있다. 현재 국립국악원에서 사용하는 중금은 길이 65cm, 지름 1.7cm 정도의 크기로 취고 1, 지공 6, 칠성공 1, 2개로 청공이 없다. 또한 향악 계통의 노래나 춤 반주 악기로 15세기까지 사용되었으나 현재는 종묘제례악과 당악 계통의 음악에만 쓰인다. 향악 계통의 음악 연주에는 황종...
5c3cad15-52f0-4828-9213-40d0a2512989	source05/encykorea/CRFT53733.txt	개운사 목조 아미타불 좌상 복장 일괄 (開運寺木造阿彌陀佛坐像腹藏一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073173	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 아산 축봉사에서 13세기에 조성된 목조 아미타불좌상은 1274년(고려, 원종 15)에 중수되었는데, 목조 아미타불좌상은 원래 충청남도 아산 축봉사에서 조성된 것이다. 이 불상의 복장에서 나온 유물은 조성 및 개금기 3점을 포함하여 모두 41종 58점이나, 16종 33점만이 2009년 11월 5일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 복장물의 세부 내용을 살펴보면, 고려 시대로 추정되는 영보경 권 4와 1612년(광해 4) 원 돈 성불론 · 간화결의론 · 선가귀감( · · )이 눈에 띈다. 그 외 『불설 아미타경』(1871년), 『부적 다라니』(1867년), ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개운사 목조 아미타불 좌상 복장 일괄 (開運寺木造阿彌陀佛坐像腹藏一括) ### 내용: 충청남도 아산 축봉사에서 13세기에 조성된 목조 아미타불좌상은 1274년(고려, 원종 15)에 중수되었는데, 목조 아미타불좌상은 원래 충청남도 아산 축봉사에서 조성된 것이다. 이 불상의 복장에서 나온 유물은 조성 및 개금기 3점을 포함하여 모두 41종 58점이나, 16종 33점만이 2009년 11월 5일 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 복장물의 세부 내용을 살펴보면, 고려 시대로 추정되는 영보경 권 4와 1612년(광해 4) 원 돈 성불론 ...
c730ed4d-b958-476d-a4f7-df301225ec4c	source05/encykorea/ASP22006.txt	서결 (書訣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027574	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필 결이라고도 하는 것은 중국 명나라 풍방이 지은 서결과 조선시대 이광사가 지은 원교서결로, 서법의 비결이라는 뜻이다. 풍방의 서결에는 필결과 서세·필연기용·필법·고문·대소전·예·현완용필법에 대해 논술하였다. 여기에는 서학의 비법이나 서세를 논하였으나, 그중 열의 아홉은 지금은 사라진 것들이어서 그 당시 남아 있던 유적을 알 수 있다는 것만으로도 서법을 고증하는 데 적지 않은 자료가 되며, 고법첩이나 서적의 이름을 알 수 있다는 것 또한 서법을 고증하는 데 적지 않은 자료가 된다. 사고전서 본과 미술총서본이 있다. 이광사의 원교서결의 원서명은 서결이지만, 명의 풍방이...	문어체 텍스트 ### 제목: 서결 (書訣) ### 내용: 필 결이라고도 하는 것은 중국 명나라 풍방이 지은 서결과 조선시대 이광사가 지은 원교서결로, 서법의 비결이라는 뜻이다. 풍방의 서결에는 필결과 서세·필연기용·필법·고문·대소전·예·현완용필법에 대해 논술하였다. 여기에는 서학의 비법이나 서세를 논하였으나, 그중 열의 아홉은 지금은 사라진 것들이어서 그 당시 남아 있던 유적을 알 수 있다는 것만으로도 서법을 고증하는 데 적지 않은 자료가 되며, 고법첩이나 서적의 이름을 알 수 있다는 것 또한 서법을 고증하는 데 적지 않은 자료가 된다. 사고전서 본과 미술총서본이...
4449d1ca-c755-4960-97db-0d7a52cf2d68	source05/encykorea/ACT55246.txt	서울국제영화제 (서울國際映畵祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074638	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년 8월 서울넷페스티벌이라는 이름으로 시작된 디지털 영화제로 약칭은 세네프(SeNef)이다. 디지털 영화가 보급되고 이를 보는 관객도 많아짐에 따라 인터넷 홈페이지와 극장에서 동시에 상영하는 방식을 택한 영화제로, 이는 디지털 영화의 보급에 따른 것이다. 온라인 영화제인 서울넷페스티벌과 오프라인 영화제인 서울필름페스티벌로 나누어 진행했다. 2007년 제8회 영화제부터 서울국제영화제로 명칭을 변경하였다. 제1회 서울넷패스티벌로 2000년 8월 15일 처음 개최되었고, 2003년 서울넷&필름페스티벌로 명칭을 변경하여 개최하였다. 2007년에는 서울국제영화제로 명칭...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제영화제 (서울國際映畵祭) ### 내용: 2000년 8월 서울넷페스티벌이라는 이름으로 시작된 디지털 영화제로 약칭은 세네프(SeNef)이다. 디지털 영화가 보급되고 이를 보는 관객도 많아짐에 따라 인터넷 홈페이지와 극장에서 동시에 상영하는 방식을 택한 영화제로, 이는 디지털 영화의 보급에 따른 것이다. 온라인 영화제인 서울넷페스티벌과 오프라인 영화제인 서울필름페스티벌로 나누어 진행했다. 2007년 제8회 영화제부터 서울국제영화제로 명칭을 변경하였다. 제1회 서울넷패스티벌로 2000년 8월 15일 처음 개최되었고, 2003년 서울넷...
ecc968f7-76fd-470b-bb2c-5abf0a7afaf8	source05/encykorea/CRFT41632.txt	초두 (鐎斗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김쾌정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056968	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초두는 대개 3개의 다리가 달려 있고 긴 손잡이가 붙어 있으며 주로 구리로 만들었다. 다리가 없는 것은 조두이고, 다리가 없는 것은 약 두리라 부르는 것은 요전의 약 두리와 유사하다. 고대 중국에서는 이것을 꽹과리 대용으로 사용하다가 밤에는 꽹과리로 신호를 보내기도 하였다 한다. 초두의<NAME>은 중국의 삼족토기인 역이나 규에서 찾을 수 있으나 화에서 직접적인 영향을 받았다. 현재 기록된 가장 오래된 초두는 중국 한나라 선제 때 만든 (원강 원년)이라는 명문이 새겨진 것으로 기원전 65년에 만들어졌다고 한다. 낙랑 초두 2점이 삼국시대 중기에 만들어졌고, 삼국시대 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 초두 (鐎斗) ### 내용: 초두는 대개 3개의 다리가 달려 있고 긴 손잡이가 붙어 있으며 주로 구리로 만들었다. 다리가 없는 것은 조두이고, 다리가 없는 것은 약 두리라 부르는 것은 요전의 약 두리와 유사하다. 고대 중국에서는 이것을 꽹과리 대용으로 사용하다가 밤에는 꽹과리로 신호를 보내기도 하였다 한다. 초두의<NAME>은 중국의 삼족토기인 역이나 규에서 찾을 수 있으나 화에서 직접적인 영향을 받았다. 현재 기록된 가장 오래된 초두는 중국 한나라 선제 때 만든 (원강 원년)이라는 명문이 새겨진 것으로 기원전 65년에 만들어졌다고 한...
6e039b8e-461f-4ada-a7b0-a2ea36703955	source05/encykorea/MUS17210.txt	발상 (發祥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021602	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 왕조를 세운 이성계와 그의 조상이 하늘의 명을 받고 복과 좋은 일이 일어날 거라는 조짐을 받았다는 내용을 노래와 춤으로 표현한 무곡이다. 희광·순우·창부·영경·신계·현휴·정희·응명·가서·화성은 익조·도조·태조의 덕을 찬양하는 11악장으로 구성되어 있으며, 이 악곡은 11악장으로 구성되어 있는데, 11악장은 익조·도조·태조의 덕을 찬양하는 것으로 11악장으로 구성되어 있다 인입곡(引入曲)인 희광과 인출곡(引出曲)인 화성을 제외한 9악장의 가사는 모두 4 언 1구(四言一句), 12구로 이루어져 있는데 태조가 잠저(潛邸 왕이 되기 전)에 있을 때 꿈에 신인(神人)으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 발상 (發祥) ### 내용: 조선 왕조를 세운 이성계와 그의 조상이 하늘의 명을 받고 복과 좋은 일이 일어날 거라는 조짐을 받았다는 내용을 노래와 춤으로 표현한 무곡이다. 희광·순우·창부·영경·신계·현휴·정희·응명·가서·화성은 익조·도조·태조의 덕을 찬양하는 11악장으로 구성되어 있으며, 이 악곡은 11악장으로 구성되어 있는데, 11악장은 익조·도조·태조의 덕을 찬양하는 것으로 11악장으로 구성되어 있다 인입곡(引入曲)인 희광과 인출곡(引出曲)인 화성을 제외한 9악장의 가사는 모두 4 언 1구(四言一句), 12구로 이루어져 있는데 태조...
5b05abcf-1eb8-446c-b5ab-ec56c00d4557	source05/encykorea/CRFT5029.txt	권진규 (權鎭圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007093	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 함흥에서 태어난 그는 부호 정주의 6남매 중 차남이다. 어려서부터 흙 만지는 것을 매우 좋아했고 손재주가 뛰어났다고 한다. 함흥 제1보통 학교를 1936년에 졸업한 후 아버지의 사업장이 있는 춘천에서 병약한 몸을 돌보면서 1942년에 춘천고등보통학교에 입학했다. 히다치 철공소로 그해 징용되어 일본으로 끌려갔다. 이때 미술을 배우기 위해 동경의 사설 아틀리에에서 수업을 받았다. 태평양 전쟁이 막바지에 이르던 1944년 고국으로 밀입국하여 서울에 정착한 뒤, 성북 회화연구소에서 회화 수업을 받았다. 광복 후 1947년 다시 일본으로 건너가 1948년 무사시노미술...	문어체 텍스트 ### 제목: 권진규 (權鎭圭) ### 내용: 함경남도 함흥에서 태어난 그는 부호 정주의 6남매 중 차남이다. 어려서부터 흙 만지는 것을 매우 좋아했고 손재주가 뛰어났다고 한다. 함흥 제1보통 학교를 1936년에 졸업한 후 아버지의 사업장이 있는 춘천에서 병약한 몸을 돌보면서 1942년에 춘천고등보통학교에 입학했다. 히다치 철공소로 그해 징용되어 일본으로 끌려갔다. 이때 미술을 배우기 위해 동경의 사설 아틀리에에서 수업을 받았다. 태평양 전쟁이 막바지에 이르던 1944년 고국으로 밀입국하여 서울에 정착한 뒤, 성북 회화연구소에서 회화 수업을 받았다....
dd26243f-04ba-498a-b16d-5dab153f1069	source05/encykorea/CRFT954.txt	전 논산 청동방울 일괄 (傳論山靑銅鈴一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001314	CC BY	290	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년 국보로 지정되었다. 일괄 유물인 팔두령 2점, 간두령 2점, 조합식 X자형 쌍두령 1점, 간두령 2점이 의기로 사용된 각종 방울들이다. 원래의 출토지는 강원도 원주 지방으로 알려져 있었으나, 최근에 충청남도 논산 지역에서 새로 발견된 정문경은 숭실대학교 박물관 소장 정문경으로 1971년 국보로 지정되었다. 포탄 모양인 간두령 2점은 아래쪽 끝부분에 테두리가 형성되어 있다. 테두리가 서로 마주 보는 위치에 구멍이 뚫려 있어 수식을 달았던 것으로 보이며, 윗부분에 4개의 절개구를 내고 속을 가로로 막아 그 속의<NAME>을 움직이게 한 방울이다. 각 절개구 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 전 논산 청동방울 일괄 (傳論山靑銅鈴一括) ### 내용: 1973년 국보로 지정되었다. 일괄 유물인 팔두령 2점, 간두령 2점, 조합식 X자형 쌍두령 1점, 간두령 2점이 의기로 사용된 각종 방울들이다. 원래의 출토지는 강원도 원주 지방으로 알려져 있었으나, 최근에 충청남도 논산 지역에서 새로 발견된 정문경은 숭실대학교 박물관 소장 정문경으로 1971년 국보로 지정되었다. 포탄 모양인 간두령 2점은 아래쪽 끝부분에 테두리가 형성되어 있다. 테두리가 서로 마주 보는 위치에 구멍이 뚫려 있어 수식을 달았던 것으로 보이며, 윗부분에 4...
487e57fa-27e7-4363-a77c-46ff0179218b	source05/encykorea/CRFT23531.txt	선암사 금동 향로 (仙岩寺金銅香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028787	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 순천시<NAME>읍 죽학리 선암사에 있는 고려 시대의 향로. 높이 30cm. 전라남도 유형문화재로 1972년에 지정되었다. 선암사의 응향각 안 창고에는 대대로 전해 내려오는 향로들이 보관되어 있다. 위쪽이 넓고 아랫부분이 다소 좁아진 사발 모양의 U형 몸체에 구연 부는 몸체와 거의 수평을 이루는 납작하고 넓은 테두리(전)가 달려 있으며, 받침대는 몸체와 연결되는 정상부에 2단의 턱이 마련되고 아래쪽으로 내려갈수록 완만하게 확대된 곡면에 이중 원반을 갖춘 나팔 모양을 하여 고려 시대 이후 크게 유행한 고배형(高杯形) 향로의 전형을 보여 주고 있다. 13세기 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 선암사 금동 향로 (仙岩寺金銅香爐) ### 내용: 전라남도 순천시<NAME>읍 죽학리 선암사에 있는 고려 시대의 향로. 높이 30cm. 전라남도 유형문화재로 1972년에 지정되었다. 선암사의 응향각 안 창고에는 대대로 전해 내려오는 향로들이 보관되어 있다. 위쪽이 넓고 아랫부분이 다소 좁아진 사발 모양의 U형 몸체에 구연 부는 몸체와 거의 수평을 이루는 납작하고 넓은 테두리(전)가 달려 있으며, 받침대는 몸체와 연결되는 정상부에 2단의 턱이 마련되고 아래쪽으로 내려갈수록 완만하게 확대된 곡면에 이중 원반을 갖춘 나팔 모양을 하여 고...
94dfbf9e-5393-48fe-b776-8ad749f1b1e4	source05/encykorea/CRFT53472.txt	유강열 (劉康烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074592	CC BY	579	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유강열은 1920년 8월 2일 함경북도 북청에서 태어났다. 13살 때 일본으로 건너가 도쿄 아시 후 중학교를 거쳐 1938년 일본 조치 대학 건축과에 입학했다. 하지만 미술에 흥미를 느껴 1940년 도쿄미술학교 공예도안과에 다시 입학하여 1944년 졸업했다. 염색 작품을 대학 재학 중이던 1941년 일본 공예가 협회전에 출품해 가작으로 입선한 뒤, 도쿄 사이토 공예연구소에서 도제식 염색 교육을 받았다. 귀국한 이후 이중섭, 한묵 등과 교유하며 작품 활동을 하다가 6 · 25 때 월남하여 부산에서 최순우, 박고석, 김환기, 장욱진 등을 만났다. 1951년 부산에서 수출...	문어체 텍스트 ### 제목: 유강열 (劉康烈) ### 내용: 유강열은 1920년 8월 2일 함경북도 북청에서 태어났다. 13살 때 일본으로 건너가 도쿄 아시 후 중학교를 거쳐 1938년 일본 조치 대학 건축과에 입학했다. 하지만 미술에 흥미를 느껴 1940년 도쿄미술학교 공예도안과에 다시 입학하여 1944년 졸업했다. 염색 작품을 대학 재학 중이던 1941년 일본 공예가 협회전에 출품해 가작으로 입선한 뒤, 도쿄 사이토 공예연구소에서 도제식 염색 교육을 받았다. 귀국한 이후 이중섭, 한묵 등과 교유하며 작품 활동을 하다가 6 · 25 때 월남하여 부산에서 최순우,...
356507af-9bb7-42eb-a36b-40d5452dfbee	source05/encykorea/MUS15977.txt	바디	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020465	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	바두는 한문으로 제 또는 유라고 하는데, 흔히 바두라고 한다. 짠 사람의 이름을 뒤에 붙여서 부르는 경우가 많은데, 예를 들면 송만갑 보디 흥부가, 송만갑제 흥부가, 강태홍류 가야금산조, 송만갑제 흥부가 등이 있다. 보디라는 말의 어원은 아직 밝혀지지 않았지만 두 가지 설이 있다. 하나는 스승에게 받았다는 뜻으로 받이라는 말에서, 다른 하나는 베틀에 달린 연장을 일컫는 보디라는 말에서 나왔다고 보는 것이다. 지금 전승되는 판소리 「춘향가」에서 김여란(金如蘭) 보디는 그의 스승 정정렬(丁貞烈)이 짠 「춘향가」를 그대로 배워 제자 최승희(崔承姬)에게 가르쳤고, 최승희 또...	문어체 텍스트 ### 제목: 바디 ### 내용: 바두는 한문으로 제 또는 유라고 하는데, 흔히 바두라고 한다. 짠 사람의 이름을 뒤에 붙여서 부르는 경우가 많은데, 예를 들면 송만갑 보디 흥부가, 송만갑제 흥부가, 강태홍류 가야금산조, 송만갑제 흥부가 등이 있다. 보디라는 말의 어원은 아직 밝혀지지 않았지만 두 가지 설이 있다. 하나는 스승에게 받았다는 뜻으로 받이라는 말에서, 다른 하나는 베틀에 달린 연장을 일컫는 보디라는 말에서 나왔다고 보는 것이다. 지금 전승되는 판소리 「춘향가」에서 김여란(金如蘭) 보디는 그의 스승 정정렬(丁貞烈)이 짠 「춘향가」를 그대로 ...
a7fa80ca-89c2-41c7-9b05-2330be3e294a	source05/encykorea/DNC1297.txt	거드름춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001801	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 지방에 전해 내려오는 산대계의 대표적인 춤사위. 이 춤은 깨끼 춤과 쌍벽을 이루는 춤으로, 단조롭게 완만한 형태로 움직이는 느린 동작의 춤이다. ‘거드럭거린다’·‘거드름 피운다’라는 말의 의미와 함께 몸의 마디마디의 흥과 멋을 풀어 감듯이 꿈틀거리며 추는 이 춤은, 주로 6박의 긴 염불 장단에 의해 노승·옴중·연잎·눈끔적이·상좌(上佐)와 같은 승려 성분의 역들에 의해 전형적인 의식무로 연출된다. 1 이 춤의 대표적인 동작의 종류와 형태 및 그 숨은 뜻은 다음과 같다. 상좌와 옴 중이 추며, 향불 위에 술잔을 세 번 돌리고 제신에게 바치듯이 한 팔뚝을 받들어 머...	문어체 텍스트 ### 제목: 거드름춤 ### 내용: 경기도 지방에 전해 내려오는 산대계의 대표적인 춤사위. 이 춤은 깨끼 춤과 쌍벽을 이루는 춤으로, 단조롭게 완만한 형태로 움직이는 느린 동작의 춤이다. ‘거드럭거린다’·‘거드름 피운다’라는 말의 의미와 함께 몸의 마디마디의 흥과 멋을 풀어 감듯이 꿈틀거리며 추는 이 춤은, 주로 6박의 긴 염불 장단에 의해 노승·옴중·연잎·눈끔적이·상좌(上佐)와 같은 승려 성분의 역들에 의해 전형적인 의식무로 연출된다. 1 이 춤의 대표적인 동작의 종류와 형태 및 그 숨은 뜻은 다음과 같다. 상좌와 옴 중이 추며, 향불 위에 술잔을...
880b36c9-65fa-48f6-8040-d4d007c523c1	source05/encykorea/CRFT2690.txt	고령토 (高嶺土)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003530	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중국의 대표적인 도자기 생산지인 경덕진요 부근의 장시성 고령촌에서 생산되는 점토로 대표되기 때문에 고령토라 불린다. 주광 물은 수파 조작을 통하여 제거하는데, 카올리나이트(kaolinite : Al2O3·2 SiO2·2H2O)와 할로 이 사이트(halloysite : Al2O3·2 SiO2·4H2O)가 있는데, 이 둘은 불순물로 장석·규석·운모 등이 들어 있다. 천연산의 미세한 분말 점토의 형태로 생산되는데, 수분을 가하면 가소성을, 건조하면 강성을 나타내기 때문에 도자기의 원료로 가장 적합하다. 흰색 또는 분홍색이며, 산화티타늄(titanium)은 0.2%에 불과하...	문어체 텍스트 ### 제목: 고령토 (高嶺土) ### 내용: 중국의 대표적인 도자기 생산지인 경덕진요 부근의 장시성 고령촌에서 생산되는 점토로 대표되기 때문에 고령토라 불린다. 주광 물은 수파 조작을 통하여 제거하는데, 카올리나이트(kaolinite : Al2O3·2 SiO2·2H2O)와 할로 이 사이트(halloysite : Al2O3·2 SiO2·4H2O)가 있는데, 이 둘은 불순물로 장석·규석·운모 등이 들어 있다. 천연산의 미세한 분말 점토의 형태로 생산되는데, 수분을 가하면 가소성을, 건조하면 강성을 나타내기 때문에 도자기의 원료로 가장 적합하다. 흰색 ...
c39822d3-7eaa-4acf-b4fb-e0875bc6a366	source05/encykorea/MUS52940.txt	선부리장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072572	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 굿음악에서 사용하는 장단. 2소박 12박 (12/4박자) 장단. 굿의 시작을 알리는 장단을 마을을 돌며 치는 것. 당굿을 할 때는 길굿 장단 대신 선부리장단을 쳤다. 말뜻 그대로 시작한다는 신호 장단, 즉 선부리에 해당한다. 중모리장단과 비슷한 2소박 12박 (12/4박자) 장단으로 예전에는 일을 마치고 굿을 보러 가는 마을 아낙네들이 선부리 한다. 강아지 밥 차려 드리고 시아버지 밥 퍼줘라고 할 정도로 정신없이 굿을 했다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선부리장단 ### 내용: 전라도 굿음악에서 사용하는 장단. 2소박 12박 (12/4박자) 장단. 굿의 시작을 알리는 장단을 마을을 돌며 치는 것. 당굿을 할 때는 길굿 장단 대신 선부리장단을 쳤다. 말뜻 그대로 시작한다는 신호 장단, 즉 선부리에 해당한다. 중모리장단과 비슷한 2소박 12박 (12/4박자) 장단으로 예전에는 일을 마치고 굿을 보러 가는 마을 아낙네들이 선부리 한다. 강아지 밥 차려 드리고 시아버지 밥 퍼줘라고 할 정도로 정신없이 굿을 했다고 한다.
4d241bfa-08f4-4375-bf7d-8927023963c7	source05/encykorea/MUS52802.txt	서울의 찬가 (서울의 讚歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072890	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	빠른 템포에 경쾌한 리듬의 전주로 시작하여 A-A'-B-C의<NAME>을 취하는 악곡이 진행된다. 장조의 멜로디는 가수의<NAME>스러운 가창으로 밝고 쾌활한 분위기를 연출하고 있다. 서울의 경치를 묘사하는 전부에 이어 아름다운 서울에서/서울에서 살렵니다라는 의지를 담은 아름다운 서울에서/서울에서 살렵니다라는 가사가 눈길을 끈다. 서울을 사랑하는 남녀가 사랑을 나누는 장소로 묘사하고 있다. 길옥윤이 일본에서 활동하다 1966년 귀국한 후 동아방송을 통해 녹음·발표했고, 음반으로는 처음 수록된 것은 1969년 발매된 패티 김의 앨범이다. 1966년부터 1973년까지 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울의 찬가 (서울의 讚歌) ### 내용: 빠른 템포에 경쾌한 리듬의 전주로 시작하여 A-A'-B-C의<NAME>을 취하는 악곡이 진행된다. 장조의 멜로디는 가수의<NAME>스러운 가창으로 밝고 쾌활한 분위기를 연출하고 있다. 서울의 경치를 묘사하는 전부에 이어 아름다운 서울에서/서울에서 살렵니다라는 의지를 담은 아름다운 서울에서/서울에서 살렵니다라는 가사가 눈길을 끈다. 서울을 사랑하는 남녀가 사랑을 나누는 장소로 묘사하고 있다. 길옥윤이 일본에서 활동하다 1966년 귀국한 후 동아방송을 통해 녹음·발표했고, 음반으로는 처음 수록된 ...
969d13fe-ed3b-4a0f-9084-fca9dfd02f45	source05/encykorea/MUS15507.txt	문묘제례악 (文廟祭禮樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019467	CC BY	980	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문묘의 석전에 쓰이는 음악. 일명 문묘악 · 문묘제향악 · 석전악 · 응안지악이라고도 한다. 중국 상고시대에 생겨난 것으로 우리나라에는 고려 때 들어와 지금도 성균관 대성전에서 봄과 가을 석전 의식에 쓰이고 있다. 문묘악은 엄밀한 의미에서 한국음악이 아니라 중국 고대음악인 아악에 속하며, 중국 전례의 고 악인 당악과도 다르다. 동양 최고의 음악으로 본고장 중국에서는 이미 사라져 버렸고 오직 우리나라에서만 전해지고 있다. 하례 사인 왕자지와 문공미는 1116년(예종 11) 6월 송나라의 휘종이 주는 대성아악을 가지고 돌아왔다. 이후 이 대성아악을 원구 · 사직 · 태묘...	문어체 텍스트 ### 제목: 문묘제례악 (文廟祭禮樂) ### 내용: 문묘의 석전에 쓰이는 음악. 일명 문묘악 · 문묘제향악 · 석전악 · 응안지악이라고도 한다. 중국 상고시대에 생겨난 것으로 우리나라에는 고려 때 들어와 지금도 성균관 대성전에서 봄과 가을 석전 의식에 쓰이고 있다. 문묘악은 엄밀한 의미에서 한국음악이 아니라 중국 고대음악인 아악에 속하며, 중국 전례의 고 악인 당악과도 다르다. 동양 최고의 음악으로 본고장 중국에서는 이미 사라져 버렸고 오직 우리나라에서만 전해지고 있다. 하례 사인 왕자지와 문공미는 1116년(예종 11) 6월 송나라의 휘종이 주는...
5ef59682-a6c2-4d1b-8546-8244f094bbb4	source05/encykorea/MUS27407.txt	옹안지악 (雍安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038903	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	등가에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등 제례 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악, 송신례에는 흥안지악(興安之樂)이라는 이름을 붙여 사용하였다. 황종·태·고·중·임·남·응의 7음으로 음계가 이루어지는데, 주음인 황종으로 시작해 황종으로 끝난다. 중국식 아악과 같이 4자씩 8구가 아닌 6구로 구성...	문어체 텍스트 ### 제목: 옹안지악 (雍安之樂) ### 내용: 등가에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등 제례 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악, 송신례에는 흥안지악(興安之樂)이라는 이름을 붙여 사용하였다. 황종·태·고·중·임·남·응의 7음으로 음계가 이루어지는데, 주음인 황종으로 시작해 ...
78665276-ed0c-46c1-bd30-b5ae5eff7e9e	source05/encykorea/MUS2998.txt	고장 (鼓匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003910	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한성부에 자리를 두고 북을 제작하던 경공장에 속했던 장인들이었다. 조선 초기부터 고장 4인이 군기시에 소속되어 있었으며, 1884년 군기시가 폐지될 때까지 존속되었다. 군기시에서 쓰이는 북 이외에 다른 기관에서 사용되는 북 종류의 악기를 제조하였는지 분명하지 않으나, 장악원(掌樂院) 소속의 고장이 따로 없는 것을 보면, 『악학궤범』에 전하는 건고(建鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·뇌고(雷鼓)·영고(靈鼓)·진고(晉鼓) 등의 아악기에 드는 북 종류와 교방고(敎坊鼓)·장구(杖鼓) 같은 당악기에 드는 북 종류, 그리고 정재(呈才)에 쓰인 대고(大鼓)·소고(小鼓)·무고(舞鼓) ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고장 (鼓匠) ### 내용: 한성부에 자리를 두고 북을 제작하던 경공장에 속했던 장인들이었다. 조선 초기부터 고장 4인이 군기시에 소속되어 있었으며, 1884년 군기시가 폐지될 때까지 존속되었다. 군기시에서 쓰이는 북 이외에 다른 기관에서 사용되는 북 종류의 악기를 제조하였는지 분명하지 않으나, 장악원(掌樂院) 소속의 고장이 따로 없는 것을 보면, 『악학궤범』에 전하는 건고(建鼓)·삭고(朔鼓)·응고(應鼓)·뇌고(雷鼓)·영고(靈鼓)·진고(晉鼓) 등의 아악기에 드는 북 종류와 교방고(敎坊鼓)·장구(杖鼓) 같은 당악기에 드는 북 종류, 그리...
b4ea862b-38f1-46f6-bb30-53142c51a5bf	source05/encykorea/CRFT19142.txt	분청사기 상감 연화문 편병 (粉靑沙器象嵌蓮花文扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024878	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 19.1cm, 입지름 5.7cm, 밑지름 10cm. 경북대학교 박물관에 소장되어 있다. 회색 태토로 만든 편병에 상감과 인화 기법으로 문양을 장식한 다음 투명한 유약을 발라냈다. 높이보다 배지름이 넓어서 양감 있고 둥글게 생겼다. 조선시대 전시대를 통하여 제작된 편병은 주로 조선시대 초기 분청사기에서 볼 수 있으며 시대가 내려오면서 앞뒤가 납작해진다. 입이 있는 바로 밑에 연주 문양 대가 있고 그 아래 어깨에는 국화 인화문을 가득 채운 연판문이 상감기법의 윤곽선으로 둘러져 있다. 복부의 앞뒤 편평한 곳에는 연주문으로 능화형을 만들고...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 연화문 편병 (粉靑沙器象嵌蓮花文扁甁) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 19.1cm, 입지름 5.7cm, 밑지름 10cm. 경북대학교 박물관에 소장되어 있다. 회색 태토로 만든 편병에 상감과 인화 기법으로 문양을 장식한 다음 투명한 유약을 발라냈다. 높이보다 배지름이 넓어서 양감 있고 둥글게 생겼다. 조선시대 전시대를 통하여 제작된 편병은 주로 조선시대 초기 분청사기에서 볼 수 있으며 시대가 내려오면서 앞뒤가 납작해진다. 입이 있는 바로 밑에 연주 문양 대가 있고 그 아래 어깨에는 국화 인화문을 가득...
9ea07202-67db-4522-a6d3-0ed5ed29bd56	source05/encykorea/MUS8032.txt	김정길 (金正吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010384	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 영광에서 출생. 정창업의 문하에서 공부하다가 조선 말기 판소리의 가선으로 꼽히던 박기홍의 문하에서 판소리를 배웠다.<NAME> 협률사에 1907년에 가입하여 활동하다가 1910년 해산된 뒤 고향으로 내려가서 은거했다. 그는 적벽가와 심청가에 능했으며, 특히 적벽가에서 조자룡이 장판교싸움에서 신출귀몰하는 대목을 잘 불렀다고 하는데, 지방에 묻혀서 그렇게 잘 알려지지 않았다고 한다. 그러나 그의 말을 이어받은 제자는 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김정길 (金正吉) ### 내용: 전라남도 영광에서 출생. 정창업의 문하에서 공부하다가 조선 말기 판소리의 가선으로 꼽히던 박기홍의 문하에서 판소리를 배웠다.<NAME> 협률사에 1907년에 가입하여 활동하다가 1910년 해산된 뒤 고향으로 내려가서 은거했다. 그는 적벽가와 심청가에 능했으며, 특히 적벽가에서 조자룡이 장판교싸움에서 신출귀몰하는 대목을 잘 불렀다고 하는데, 지방에 묻혀서 그렇게 잘 알려지지 않았다고 한다. 그러나 그의 말을 이어받은 제자는 없다.
bcdb4853-8d9b-4025-b19c-9853644497fa	source05/encykorea/CRFT52632.txt	목조 보살 좌상 (木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073056	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	목조보살 좌상은 보관의 측면은 갈라져 있고 군데군데 도금이 벗겨져 옻칠이 되어 있는 것을 볼 수 있다. 이 보살상은 고개와 허리를 약간 숙여 세상을 굽어보는 자세를 취하고 있는데, 약지가 부러져 수리·접합해 둔 상태이다. 신체에 비해 머리가 크지만, 안정감 있는 높이와 폭, 깊이를 가진 무릎 덕분에 전체적으로 균형 잡힌 신체비례를 보인다. 머리에는 꽃 모양으로 능을 준 모판에 화염 무늬, 국화 무늬 등을 별도로 조각하여 부착한 조선 후기의 일반적인 보관을 쓰고 있다. 보관 정면에는 금속판으로 수정을 했다. 관대를 바람에 날리는 것처럼 표현했으며, 입 모양으로 장식했다...	문어체 텍스트 ### 제목: 목조 보살 좌상 (木造菩薩坐像) ### 내용: 목조보살 좌상은 보관의 측면은 갈라져 있고 군데군데 도금이 벗겨져 옻칠이 되어 있는 것을 볼 수 있다. 이 보살상은 고개와 허리를 약간 숙여 세상을 굽어보는 자세를 취하고 있는데, 약지가 부러져 수리·접합해 둔 상태이다. 신체에 비해 머리가 크지만, 안정감 있는 높이와 폭, 깊이를 가진 무릎 덕분에 전체적으로 균형 잡힌 신체비례를 보인다. 머리에는 꽃 모양으로 능을 준 모판에 화염 무늬, 국화 무늬 등을 별도로 조각하여 부착한 조선 후기의 일반적인 보관을 쓰고 있다. 보관 정면에는 금속...
f1a4be71-42a0-41bd-a8c5-cb7d433a2ac3	source05/encykorea/CRFT58163.txt	서울 흥천사 금동 천수관음보살 좌상 (서울 興天寺金銅千手觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076523	CC BY	389	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흥천사 극락보전에 소장되어 있는, 손의 42수가 표현되어 있는 매우 희귀한 천수관음상이다. 천수관음은 많은 손과 다양한 지물로 고통에 빠진 중생들을 빠짐없이 구제하는 관음보살의 표현 중 하나이다. 천수관음 신앙은 동아시아에서 밀교가 발달했던 일본은 물론이고, 순수 밀교적 요소가 거의 발달하지 않은 중국과 우리나라에서도 관음신앙의 중요한 부분으로 자리 잡았다. 우리나라에서 천수관음 신앙이 전해진 것은 통일신라 초 관련 경전이 유입된 이후이며, 관음보살 상의 얼굴이 11개이거나 팔이 6개인 조각상은 통일신라시대에도 제작되었으나 천수관음상으로 남아 있는 예는 거의 없다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 흥천사 금동 천수관음보살 좌상 (서울 興天寺金銅千手觀音菩薩坐像) ### 내용: 흥천사 극락보전에 소장되어 있는, 손의 42수가 표현되어 있는 매우 희귀한 천수관음상이다. 천수관음은 많은 손과 다양한 지물로 고통에 빠진 중생들을 빠짐없이 구제하는 관음보살의 표현 중 하나이다. 천수관음 신앙은 동아시아에서 밀교가 발달했던 일본은 물론이고, 순수 밀교적 요소가 거의 발달하지 않은 중국과 우리나라에서도 관음신앙의 중요한 부분으로 자리 잡았다. 우리나라에서 천수관음 신앙이 전해진 것은 통일신라 초 관련 경전이 유입된 이후이며, 관음보...
883787ad-604b-44a5-9929-9a8f4d0dc043	source05/encykorea/MUS24687.txt	안비취 (安翡翠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034767	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중요무형문화재 제57호 경기민요 예능보유자로 본명은 복식이다. 묵계월·이은주 등과 함께 경기민요의 명인으로, 경서도 명창 중에서 제일의 활동가이다. 서울 효자동의 부유한 가정에서 자랐다. 유성기로 듣던 송만갑·이동백 명인의 판소리를 마음에 들어 13세에 가출하여 예인의 길을 걷게 되었다. 하규일과 이병성에게 가곡과 가사를 배웠으며 민요계의 명인 최정식에게 경서도 잡가와 휘모리 잡가 그리고 민요 등을 배웠다. 이창배와 정득만에게 경기민요를, 하규일과<NAME>에게 궁중정재와 경기민요를,<NAME>에게 민속 무용을 배웠다. 6·25전쟁이 끝난 후에는 라디오와 TV에 자주...	문어체 텍스트 ### 제목: 안비취 (安翡翠) ### 내용: 중요무형문화재 제57호 경기민요 예능보유자로 본명은 복식이다. 묵계월·이은주 등과 함께 경기민요의 명인으로, 경서도 명창 중에서 제일의 활동가이다. 서울 효자동의 부유한 가정에서 자랐다. 유성기로 듣던 송만갑·이동백 명인의 판소리를 마음에 들어 13세에 가출하여 예인의 길을 걷게 되었다. 하규일과 이병성에게 가곡과 가사를 배웠으며 민요계의 명인 최정식에게 경서도 잡가와 휘모리 잡가 그리고 민요 등을 배웠다. 이창배와 정득만에게 경기민요를, 하규일과<NAME>에게 궁중정재와 경기민요를,<NAME>에게 민속...
6db32c01-1e6a-4d55-a1b3-ba23292d37e7	source05/encykorea/CRFT2176.txt	경주 배동 석조 여래삼존 입상 (慶州拜洞石造如來三尊立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002872	CC BY	495	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 새로운 추상표현주의적 기법으로 조성된 본존불 2.78m, 좌 협시보살 2.35m, 우협시 보살 2.93m의 높이이다. 조선시대에 넘어진 것을 1923년에 지금의 모습으로 복원한 것이다. 중앙의 본존은 큼직한 돌을 평평하게 다듬고, 앞면은 부조<NAME>으로 조각한 우람한 체구로, 커다란 자연석 위에 묵중하게 서 있다. 이 묵중함은 단순한 묵중함과는 달리 시혜자의 활력을 명료하게 풍기는데, 이 불상의 모든 세부적인 특징에서도 이를 알 수 있다. 상투의 3단 머리카락이 표현되지 않아 매우 특징적인 모양인데, 이는 나발이기 때문이다. 얼굴은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 배동 석조 여래삼존 입상 (慶州拜洞石造如來三尊立像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 새로운 추상표현주의적 기법으로 조성된 본존불 2.78m, 좌 협시보살 2.35m, 우협시 보살 2.93m의 높이이다. 조선시대에 넘어진 것을 1923년에 지금의 모습으로 복원한 것이다. 중앙의 본존은 큼직한 돌을 평평하게 다듬고, 앞면은 부조<NAME>으로 조각한 우람한 체구로, 커다란 자연석 위에 묵중하게 서 있다. 이 묵중함은 단순한 묵중함과는 달리 시혜자의 활력을 명료하게 풍기는데, 이 불상의 모든 세부적인 특징에서도 이를...
d2c3a259-2d12-41f8-9216-d94ae3952fba	source05/encykorea/CRFT17384.txt	백자 철화 끈무늬 병 (白磁鐵畵垂紐文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022328	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 31.4cm, 입지름 7cm, 밑지름 10.6cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 소장품. 입이 나팔처럼 벌어져 말려 있고 목은 가늘고 좁다. 어깨에서부터 서서히 벌어져 밑부분 가까이에서 풍만한 몸체의 중심을 이루었다가 좁아지고 있는 좁은 목이 안정감을 준다. 병 목에 철사를 찍어 한 줄의 끈을 감은 뒤, 그 끈이 어깨에서 한 번 휘었다가 끝에서 둥글게 돌린 모양인 문양은 병 목에 줄을 매고 가는 모습을 회화적으로 표현하고 있다. 철사로 그린 끈 무늬에는 농담이 표현되어 있는데, 청료의 선이 희미하게 섞여 있다. 유색은 담 청...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 끈무늬 병 (白磁鐵畵垂紐文甁) ### 내용: 높이 31.4cm, 입지름 7cm, 밑지름 10.6cm로, 1991년 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 소장품. 입이 나팔처럼 벌어져 말려 있고 목은 가늘고 좁다. 어깨에서부터 서서히 벌어져 밑부분 가까이에서 풍만한 몸체의 중심을 이루었다가 좁아지고 있는 좁은 목이 안정감을 준다. 병 목에 철사를 찍어 한 줄의 끈을 감은 뒤, 그 끈이 어깨에서 한 번 휘었다가 끝에서 둥글게 돌린 모양인 문양은 병 목에 줄을 매고 가는 모습을 회화적으로 표현하고 있다. 철사...
b45e1a98-0478-49ae-bfc3-6e1cea06c28e	source05/encykorea/ACT40008.txt	천세봉 (千世鳳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055920	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고성오광대>의 고향은 경상남도 고성군 고성읍 서 외 동이다. 놀이를 배워 중역을 하고, 탈도 제작했다. 1964년 12월에 <고성오광대>와 가 면제 작의 기예능 보유자로 인정받았다. 예능보유자 후보인 박갑준이 후계자로 결정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천세봉 (千世鳳) ### 내용: 고성오광대>의 고향은 경상남도 고성군 고성읍 서 외 동이다. 놀이를 배워 중역을 하고, 탈도 제작했다. 1964년 12월에 <고성오광대>와 가 면제 작의 기예능 보유자로 인정받았다. 예능보유자 후보인 박갑준이 후계자로 결정되었다.
1a4929ed-05c8-4ccc-8624-29eb98a6cdf7	source05/encykorea/CRFT52445.txt	강화 청련사 목조 아미타여래 좌상 (江華靑蓮寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071237	CC BY	292	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 강화 고려산에 있는 청련사 큰 법당에 봉안되어 있는 목조 아미타여래 좌상으로, 청련사의 창건 때부터 주존불상으로 모셔져 왔다고 한다. 청련사는 기록상 1821년 비구니 포 겸에 의해 중건된 비구니 사찰이지만 창건 연대는 정확하게 알 수 없다. 이 불상의 조성 연대는 발원문 등 조성과 관련된 자료가 없어 정확한 조성 연대를 알 수 없다. 하지만 큰 얼굴, 중품하생의 수인, 잘게 주름진 옷 주름, 앞으로 숙인 자세 등 고려 후기의 불상으로 짐작된다. 오른손은 가슴 위로, 왼손은 배 부분에 놓고 각각 엄지와 중지를 맞댄 중품하생인을 한 채 결...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 청련사 목조 아미타여래 좌상 (江華靑蓮寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 강화 고려산에 있는 청련사 큰 법당에 봉안되어 있는 목조 아미타여래 좌상으로, 청련사의 창건 때부터 주존불상으로 모셔져 왔다고 한다. 청련사는 기록상 1821년 비구니 포 겸에 의해 중건된 비구니 사찰이지만 창건 연대는 정확하게 알 수 없다. 이 불상의 조성 연대는 발원문 등 조성과 관련된 자료가 없어 정확한 조성 연대를 알 수 없다. 하지만 큰 얼굴, 중품하생의 수인, 잘게 주름진 옷 주름, 앞으로 숙인 자세 등 고려 ...
55a2bfdb-f78f-41b9-889a-a844a0fcda95	source05/encykorea/MUS37858.txt	조선성악연구회 (朝鮮聲樂硏究會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052090	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1933년 5월 10일에 당시 여류 명창 김초향(金楚香)의 발의로 서울 관훈동에 있던 김초향의 집에 송만갑(宋萬甲)·김창룡(金昌龍)·이동백(李東伯)·정정렬(丁貞烈)·한성준(韓成俊) 등 판소리 명창을 중심으로 한 여러 민속악인들이 모여 창립하였다. 연구회는 만들었으나 사무실을 마련하지 못하였으므로 1935년 서울 익선동에 있던 당시 여류 명창 박녹주(朴綠珠)의 집에 모여 대책을 논의하고, 박녹주의 주선으로 전라남도 순천의 독지가 김종익(金鍾益)의 후원을 받아 그 해에 익선동에 큰 한옥을 마련하여 사무실을 차렸다. 당시 참가한 명인·명창들을 보면 송만갑·이동백·김창룡·정...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선성악연구회 (朝鮮聲樂硏究會) ### 내용: 1933년 5월 10일에 당시 여류 명창 김초향(金楚香)의 발의로 서울 관훈동에 있던 김초향의 집에 송만갑(宋萬甲)·김창룡(金昌龍)·이동백(李東伯)·정정렬(丁貞烈)·한성준(韓成俊) 등 판소리 명창을 중심으로 한 여러 민속악인들이 모여 창립하였다. 연구회는 만들었으나 사무실을 마련하지 못하였으므로 1935년 서울 익선동에 있던 당시 여류 명창 박녹주(朴綠珠)의 집에 모여 대책을 논의하고, 박녹주의 주선으로 전라남도 순천의 독지가 김종익(金鍾益)의 후원을 받아 그 해에 익선동에 큰 한옥을 마련...
f61cf9eb-d89e-47fb-8202-fae9419eaee7	source05/encykorea/CRFT4139.txt	광주 조선백자 요지 (廣州朝鮮白磁窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005291	CC BY	778	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	광주 일대는 조선 초기부터 말기까지 형성된 분원 요지가 많이 남아 있어 1985년 사적<NAME>로 지정되었다. 광주 지역의 분원 요지는 퇴촌면, 초월읍, 곤지암읍, 도척면, 남종면, 남한산성면, 송정동, 탄벌동 등에 집중되어 있다. 총 220여 개의 요지 중에서 국립 박물관에 의해 퇴적층 일부가 확인된 퇴촌면 도마리 요지, 이화여자대학교박물관에 의해 가마 구조와 작업장이 확인된 남한산성면 번천리 제5호 요지, 그리고 초월읍 선동리 제3호 요지 등 발굴조사가 이루어진 것은 1965년 퇴촌면 도마리 요지이다. 각 면에 따른 분포는 다음과 같다. 퇴촌면은 총 58개소로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주 조선백자 요지 (廣州朝鮮白磁窯址) ### 내용: 광주 일대는 조선 초기부터 말기까지 형성된 분원 요지가 많이 남아 있어 1985년 사적<NAME>로 지정되었다. 광주 지역의 분원 요지는 퇴촌면, 초월읍, 곤지암읍, 도척면, 남종면, 남한산성면, 송정동, 탄벌동 등에 집중되어 있다. 총 220여 개의 요지 중에서 국립 박물관에 의해 퇴적층 일부가 확인된 퇴촌면 도마리 요지, 이화여자대학교박물관에 의해 가마 구조와 작업장이 확인된 남한산성면 번천리 제5호 요지, 그리고 초월읍 선동리 제3호 요지 등 발굴조사가 이루어진 것은 196...
c6c3540a-75f7-4804-9a48-4c468a310e1f	source05/encykorea/CRFT27364.txt	예천 용문사 목조 아미타여래삼존 좌상 (醴泉龍門寺木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038044	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 용문사 대장전에 봉안된 목조 아미타여래삼존좌상으로 후불탱인 목각 아미타여래설법 상의 복장 발원문 기록에 따라 1684년 홍택 비구(洪澤比丘), 정심 비구(淨心比丘), 황막 쇠(黃莫金), 이 신원(信元) 등이 큰<NAME>을 세우고 불상 3구와 미타회판탱(彌陀會版幀)을 만드는 일을 주관하였고, 화원 단응(端應), 탁밀(卓密), 학륜(學倫) 등이 제작하였음을 알 수 있다. 제작 시기가 정확하고 본존불이 후불탱인 목각 아미타여래설법상과 함께 조성된 유일한 사례인 점에서 주목된다. 아미타여래상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 아미타여래 상이...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 용문사 목조 아미타여래삼존 좌상 (醴泉龍門寺木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 용문사 대장전에 봉안된 목조 아미타여래삼존좌상으로 후불탱인 목각 아미타여래설법 상의 복장 발원문 기록에 따라 1684년 홍택 비구(洪澤比丘), 정심 비구(淨心比丘), 황막 쇠(黃莫金), 이 신원(信元) 등이 큰<NAME>을 세우고 불상 3구와 미타회판탱(彌陀會版幀)을 만드는 일을 주관하였고, 화원 단응(端應), 탁밀(卓密), 학륜(學倫) 등이 제작하였음을 알 수 있다. 제작 시기가 정확하고 본존불이 후불탱인 목각 ...
9f5af7b2-9906-4e89-a020-4138ef197d02	source05/encykorea/MUS7292.txt	김봉문 (金奉文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009260	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 서산 출생. 동편제의 가선으로 꼽히던 명창 박기홍에게 판소리를 배우게 되어 민족 항일전쟁 시기 명창으로 이름을 날렸다. 흥부가와 박물 가를 잘 불렀고 특히 박타는 대목에서 흥부가를 잘 불렀으나 그의 소리는 전승되지 못하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김봉문 (金奉文) ### 내용: 충청남도 서산 출생. 동편제의 가선으로 꼽히던 명창 박기홍에게 판소리를 배우게 되어 민족 항일전쟁 시기 명창으로 이름을 날렸다. 흥부가와 박물 가를 잘 불렀고 특히 박타는 대목에서 흥부가를 잘 불렀으나 그의 소리는 전승되지 못하였다.
e93fa5c3-edf9-4d54-a823-ee4fd5bf96e2	source05/encykorea/CRFT41536.txt	백자 청화 매죽문 항아리 (白磁靑畵梅竹文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056872	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 국보로 지정되었다. 높이 41cm, 입지름 15.7cm, 밑지름 18.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전반기의 대표적인 항아리로 아가리는 안쪽으로 약간 오므려졌고 어깨는 둥글게 팽창되었고 몸체 아랫부분에서 잘록해지다가 다시 살짝 외 반되었다. 몸체 맨 아래인 굽 바로 아래에도 장식화된 화려한 연판 문대를 배치했는데 아가리에는 두 줄의 가로선을 그리고 그 아래에 화문과 겹원문을 번갈아 그렸다. 전면에 자리한 매화와 대나무는 서로 교차하는 매화 가지와 그 사이사이 대나무 등이 회화적으로 표현되었으며, 세밀하고도 사실적으로 표현되었다. 특히 구륵진채법은 윤...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 매죽문 항아리 (白磁靑畵梅竹文壺) ### 내용: 1984년 국보로 지정되었다. 높이 41cm, 입지름 15.7cm, 밑지름 18.2cm. 삼성미술관 리움 소장. 조선 전반기의 대표적인 항아리로 아가리는 안쪽으로 약간 오므려졌고 어깨는 둥글게 팽창되었고 몸체 아랫부분에서 잘록해지다가 다시 살짝 외 반되었다. 몸체 맨 아래인 굽 바로 아래에도 장식화된 화려한 연판 문대를 배치했는데 아가리에는 두 줄의 가로선을 그리고 그 아래에 화문과 겹원문을 번갈아 그렸다. 전면에 자리한 매화와 대나무는 서로 교차하는 매화 가지와 그 사이...
08020ecb-8eba-4815-9005-872634107fda	source05/encykorea/ACT4246.txt	괴인의 정체 (怪人의 正體)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005422	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극동키네마사에서 제1회 제작하여 1927년 2월에 단성사에서 상영하였다. 각색, 감독 김수로, 출연 신일선·김철산·이기연·정경 등이다. 사냥 도중 실종된 어떤 부호의 죽음을 민완<NAME>자들이 사건 추적을 하면서 겪는 어려움이나 활극을 담은 오락 위주의 영화이다. 자동차·비행기 등 속도감 있는 탈것들을 등장시켜 긴박감을 살리고, 기자들의 취재 경쟁이나 사건의 실마리를 풀기 위한 활약에 있어 비행사 이기연이 특별출연했다. 이처럼 이 영화는 현대적인 감각으로 관객의 호기심을 자극했고 흥행에도 성공했다. 이 영화는 한국 영화사에서 최초의 탐정활극이며, 소재면에서도<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴인의 정체 (怪人의 正體) ### 내용: 극동키네마사에서 제1회 제작하여 1927년 2월에 단성사에서 상영하였다. 각색, 감독 김수로, 출연 신일선·김철산·이기연·정경 등이다. 사냥 도중 실종된 어떤 부호의 죽음을 민완<NAME>자들이 사건 추적을 하면서 겪는 어려움이나 활극을 담은 오락 위주의 영화이다. 자동차·비행기 등 속도감 있는 탈것들을 등장시켜 긴박감을 살리고, 기자들의 취재 경쟁이나 사건의 실마리를 풀기 위한 활약에 있어 비행사 이기연이 특별출연했다. 이처럼 이 영화는 현대적인 감각으로 관객의 호기심을 자극했고 흥행에도 성...
42e7a2bf-1eac-4c61-aa0b-a8a06caa257b	source05/encykorea/ACT23345.txt	소극장운동 (小劇場運動)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029945	CC BY	910	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연극운동이라는 용어가 붙게 되는 것은 대개 300석 이하의 객석을 가진 규모가 작은 극장을 일컫는 소극장에 운동이라는 용어가 붙기 때문이다. 즉, 이 연극운동의 목표는 일단 대극장 활동을 상업주의 연극으로 보고 그 개혁을 하거나 혹은 상업연극을 극복하는 새로운 연극을 만들어내겠다는 것이다. 아무리 훌륭한 연극 사조라도 일정한 시기가 지나면 매너리즘에 빠지고 자연 타락하게 된다. 그러므로 시대를 날카롭게 묘사할 수 있는 새로운 연극 양식과 사조가 등장할 수밖에 없다. 이러한 새로운 연극 작업은 기성 연극을 반대하고 새로운<NAME>과 사조를 만들어내야 한다는 목표를 갖...	문어체 텍스트 ### 제목: 소극장운동 (小劇場運動) ### 내용: 연극운동이라는 용어가 붙게 되는 것은 대개 300석 이하의 객석을 가진 규모가 작은 극장을 일컫는 소극장에 운동이라는 용어가 붙기 때문이다. 즉, 이 연극운동의 목표는 일단 대극장 활동을 상업주의 연극으로 보고 그 개혁을 하거나 혹은 상업연극을 극복하는 새로운 연극을 만들어내겠다는 것이다. 아무리 훌륭한 연극 사조라도 일정한 시기가 지나면 매너리즘에 빠지고 자연 타락하게 된다. 그러므로 시대를 날카롭게 묘사할 수 있는 새로운 연극 양식과 사조가 등장할 수밖에 없다. 이러한 새로운 연극 작업은 기성...
2b54817c-a206-4aa4-a068-4fa163bc7b54	source05/encykorea/CRFT57809.txt	남원 선원사 목조 지장보살삼존상 및 소조시왕상 일괄 (南原禪院寺木造地藏菩薩三尊像 및 塑造十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078857	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청허 등 여덟 명의 조각승이 1610년 지장보살상을 수조각승으로 하여 청허 등 여덟 명의 조각승이 참여해 만든 지장보살상이고, 협시인 무독귀왕과 도명존자, 그리고 2구의 시왕도 조각승 인관, 원오 등이 조성했다는 기록이 있다. 이와 함께 1646년 귀 왕상에서는 수조각승 도색과 여섯 조각승이 태산대왕, 귀왕, 사자, 동자상 등을 제작했다는 조성 원문이 발견됐다. 따라서 명부전의 주요 존상들은 1610년에 1차로 봉안된 뒤 1646년에 2차로 봉안되었다. 본존 지장보살상은 하체가 약간 작아서 전체적으로 이등변삼각형 구도를 이룬다. 얼굴 윤곽은 약간 각지고, 얼굴은 승려...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 선원사 목조 지장보살삼존상 및 소조시왕상 일괄 (南原禪院寺木造地藏菩薩三尊像 및 塑造十王像一括) ### 내용: 청허 등 여덟 명의 조각승이 1610년 지장보살상을 수조각승으로 하여 청허 등 여덟 명의 조각승이 참여해 만든 지장보살상이고, 협시인 무독귀왕과 도명존자, 그리고 2구의 시왕도 조각승 인관, 원오 등이 조성했다는 기록이 있다. 이와 함께 1646년 귀 왕상에서는 수조각승 도색과 여섯 조각승이 태산대왕, 귀왕, 사자, 동자상 등을 제작했다는 조성 원문이 발견됐다. 따라서 명부전의 주요 존상들은 1610년에 1차로 봉안...
1341b581-a13d-41b4-b61a-bafba26fc5d4	source05/encykorea/ASP45312.txt	홍귀달 선생 신도비 (洪貴達先生神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063984	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 홍귀달은 세조 때 이시애(李施愛)의 난을 평정하고 춘추관 편수관(編修官)으로 세조실록 편찬에 참여하였으며, 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午史禍) 때 10여건에 달하는 왕의 난정을 간하다가 좌천되었고, 1504년(연산군 10) 경원(慶源)으로 유배 도중 교살된 문신이다. 중종반정 후 복관되어 이조판서에 추증되었고, 숙종 때 문광이라는<NAME>를 받았다. 홍문관 대제학 남곤이 찬하고 아들 언국이 글을 쓴 이 비는 1534년(중종 29)에 건립되었다. 비문의 판독은 어렵지만 부림 홍 씨 세덕록에 그 원문이 수록되어 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 홍귀달 선생 신도비 (洪貴達先生神道碑) ### 내용: 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 홍귀달은 세조 때 이시애(李施愛)의 난을 평정하고 춘추관 편수관(編修官)으로 세조실록 편찬에 참여하였으며, 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午史禍) 때 10여건에 달하는 왕의 난정을 간하다가 좌천되었고, 1504년(연산군 10) 경원(慶源)으로 유배 도중 교살된 문신이다. 중종반정 후 복관되어 이조판서에 추증되었고, 숙종 때 문광이라는<NAME>를 받았다. 홍문관 대제학 남곤이 찬하고 아들 언국이 글을 쓴 이 비는 1534년(중종 2...
b9af1e00-901c-4c81-a597-7057480ead0a	source05/encykorea/MUS24180.txt	악장요람 (樂章要覽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034476	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본 1책 23장. 표지 뒷면에라고 쓰여있다. 책의 앞부분은 이라 하여 종묘악장·경모궁악장·무안왕묘악장·종묘영녕전제악보의 네 부분으로 나누어져 악보 없이 악장의 가사를 한문과 국문으로 나란히 적어 놓았다. 이어서 거문고와 가야금의 악보로 종묘제례악·경모궁 제례 악보·낙양춘·만·무안 왕 묘제 악보의 악곡이 실려 있다. 한 행을 네 개의 소행으로 나누어서 제1소행에는 을, 제2소행에는 을, 제3소행에는 율자보를 검은색으로, 제4소행에는 한문의 가사를 기보 방법으로 적었다. 책의 내용은 전반부는 악장가사와, 후반부는 속악원보와 유사하지만 부분적으로 낙장 된 곳이 있다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 악장요람 (樂章要覽) ### 내용: 필사본 1책 23장. 표지 뒷면에라고 쓰여있다. 책의 앞부분은 이라 하여 종묘악장·경모궁악장·무안왕묘악장·종묘영녕전제악보의 네 부분으로 나누어져 악보 없이 악장의 가사를 한문과 국문으로 나란히 적어 놓았다. 이어서 거문고와 가야금의 악보로 종묘제례악·경모궁 제례 악보·낙양춘·만·무안 왕 묘제 악보의 악곡이 실려 있다. 한 행을 네 개의 소행으로 나누어서 제1소행에는 을, 제2소행에는 을, 제3소행에는 율자보를 검은색으로, 제4소행에는 한문의 가사를 기보 방법으로 적었다. 책의 내용은 전반부는 악장가사...
d4377cd7-c5fc-4e0d-94be-5676be51bb95	source05/encykorea/MUS52729.txt	한국대중음악상 (韓國大衆音樂賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김병오" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072241	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 대중음악상은 문화연대와 한국 대중음악상 선정위원회가 한국의 대중음악의 건강한 발전을 위해 2004년 제정하였다. 한국 대중음악상은 공중파 방송국이 주최하는 시상식으로서 예능 프로그램 출연을 위한 논공행상의 성격이 강한 행사라고 많은 비평가들이 비판하였다. 한국 대중음악상은 음악 중심의 객관성과 권위를 갖춘 시상식으로서 가수가 아닌 음반과 노래를 주요 선정 대상으로 선정하는 미국 그래미상의 선정 방식을 참고했다. 선정위원회는 첫해 17명으로 출발하여 2013년 현재 70명의 위원이 수상작 선정에 참여하고 있으며, 평론가, 기자, PD 및 관련 업계 전문가들이 두루...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국대중음악상 (韓國大衆音樂賞) ### 내용: 한국 대중음악상은 문화연대와 한국 대중음악상 선정위원회가 한국의 대중음악의 건강한 발전을 위해 2004년 제정하였다. 한국 대중음악상은 공중파 방송국이 주최하는 시상식으로서 예능 프로그램 출연을 위한 논공행상의 성격이 강한 행사라고 많은 비평가들이 비판하였다. 한국 대중음악상은 음악 중심의 객관성과 권위를 갖춘 시상식으로서 가수가 아닌 음반과 노래를 주요 선정 대상으로 선정하는 미국 그래미상의 선정 방식을 참고했다. 선정위원회는 첫해 17명으로 출발하여 2013년 현재 70명의 위원이 수상...
3eccfb6e-4201-4d7d-91e4-f3298dcde2d3	source05/encykorea/CRFT50932.txt	서울 수국사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (서울 守國寺木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069172	CC BY	477	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 목조 아미타불상으로 1239년 전후에 조성된 것으로 추정된다. 이 불좌상은 육계가 큼직한 편인데 중간 계주가 높게 솟아 있고 나발은 작고 촘촘하게 표현되어 있다. 이런 특징은 1274년 중수, 1200년경 전·후작으로 생각되는 개운 사목 아미타불상과 거의 흡사하며 역시 1200년경 전후의 봉림사 목아 미터 불상 및 1280년경에 중수한 개심 사목 아미타불좌상과도 친연성이 있으며, 그림으로는 1306년에 제작된 일본 네즈 미술관(根津美術館) 소장 아미타불화와 친연성이 다소 있다. 또한 고려 말의 중수 기와 조선 전반기의 중수기를 함께 가지...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 수국사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (서울 守國寺木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 목조 아미타불상으로 1239년 전후에 조성된 것으로 추정된다. 이 불좌상은 육계가 큼직한 편인데 중간 계주가 높게 솟아 있고 나발은 작고 촘촘하게 표현되어 있다. 이런 특징은 1274년 중수, 1200년경 전·후작으로 생각되는 개운 사목 아미타불상과 거의 흡사하며 역시 1200년경 전후의 봉림사 목아 미터 불상 및 1280년경에 중수한 개심 사목 아미타불좌상과도 친연성이 있으며, 그림으로는 130...
c34af85d-c3a6-4565-ab88-15db39edf890	source05/encykorea/MUS51929.txt	남원시립국악단 (南原市立國樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072545	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 목적은 동편제 판소리의 맥을 이어 지역 전통문화 예술의 발굴 보전육성 및 현대적 재창조를 통해 국악 발전에 기여하고, 남원시민의 정서함양과 남원시의 문화 예술 활성화이다. 남원시립국악단이라는 공식 명칭은 1995년에 만들어졌으나, 이 악단은 1921년까지 거슬러 올라간다. 1921년<NAME>순에 의해 남원 권번(남원 국악원 전신)이 만들어졌고, 1945년 조광옥을 회장으로 하는 지역 국악 동호회가 창립되었다. 국악 동호회는 1950년 국악원(초대 원장 김광식)으로 명칭을 바꾸었고, 1966년 광한루원 내에 국악원 건물이 지어졌다. 이후 1979년 노암동 신축 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원시립국악단 (南原市立國樂團) ### 내용: 설립 목적은 동편제 판소리의 맥을 이어 지역 전통문화 예술의 발굴 보전육성 및 현대적 재창조를 통해 국악 발전에 기여하고, 남원시민의 정서함양과 남원시의 문화 예술 활성화이다. 남원시립국악단이라는 공식 명칭은 1995년에 만들어졌으나, 이 악단은 1921년까지 거슬러 올라간다. 1921년<NAME>순에 의해 남원 권번(남원 국악원 전신)이 만들어졌고, 1945년 조광옥을 회장으로 하는 지역 국악 동호회가 창립되었다. 국악 동호회는 1950년 국악원(초대 원장 김광식)으로 명칭을 바꾸었고, ...
89128873-579c-4b0e-bee6-dc81e958c8fc	source05/encykorea/MUS29237.txt	월조 (越調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041069	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라시대 삼죽에 사용된 7개의 악조 가운데 하나. 황종상으로만 알려진 황종조는 평조·황종조·반섭조와 함께 8세기 당나라의 악조로 추정된다. 또한 일본 당악의 이치코쓰조와도 연관성이 있는 것으로 추정되나 실제 음조직은 확인되지 않고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월조 (越調) ### 내용: 통일신라시대 삼죽에 사용된 7개의 악조 가운데 하나. 황종상으로만 알려진 황종조는 평조·황종조·반섭조와 함께 8세기 당나라의 악조로 추정된다. 또한 일본 당악의 이치코쓰조와도 연관성이 있는 것으로 추정되나 실제 음조직은 확인되지 않고 있다.
b2ddd835-be7b-4e4a-a78d-9bacee6c58e9	source05/encykorea/MUS927.txt	강소춘 (姜小春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001239	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 소춘이라 불린다. 대구서 출생. 여류 판소리 명창의 효시인 진채선과 허금파 이후 명창으로 이름을 떨쳤다. 미인 명창으로 성음이 아름다웠고, 춘향가와 흥부가를 잘 불렀는데, 특히 망부사를 애원성으로 잘 불렀다고 한다. 원각사와 협률사의 창극 공연에 참가하였고, 협률사의 지방 공연에도 참가하여 이름을 날렸다. 창극 춘향가와 심청전에서 춘향 역과 심청 역을 잘 소화했다고 한다. 남도 선인 단가, 춘향가 중에서 사랑가 등 8곡을 녹음했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강소춘 (姜小春) ### 내용: 일명 소춘이라 불린다. 대구서 출생. 여류 판소리 명창의 효시인 진채선과 허금파 이후 명창으로 이름을 떨쳤다. 미인 명창으로 성음이 아름다웠고, 춘향가와 흥부가를 잘 불렀는데, 특히 망부사를 애원성으로 잘 불렀다고 한다. 원각사와 협률사의 창극 공연에 참가하였고, 협률사의 지방 공연에도 참가하여 이름을 날렸다. 창극 춘향가와 심청전에서 춘향 역과 심청 역을 잘 소화했다고 한다. 남도 선인 단가, 춘향가 중에서 사랑가 등 8곡을 녹음했다.
61b88308-470b-4da9-a6f5-9b9fac75e821	source05/encykorea/MUS48247.txt	횡적 (橫笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065623	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	횡 취라고도 한다. 집안 오 회분 5호 묘 등 고구려의 고분벽화에서 횡적이 발견되고, 수서·북사 같은 중국 문헌에서도 횡취로 기록되었다. 오현·금·쟁·소·고·피리[]와 함께 고구려의 횡취가 연주되었는데, 이는 젓대처럼 가로로 잡고 부는 횡적의 일종일 것으로 짐작된다. 장천 제1호 고분의 벽화에 그려진 고구려의 횡적 또는 횡취는 중앙아시아에서 중국을 거쳐 5세기 무렵 고구려에 수용된 것으로 보인다. 일본에서 구다라부에, 곧 백제적(百濟笛)으로 알려진 백제의 횡적은 백제악(百濟樂)의 중요한 관악기의 하나로 연주되었다. 『고사 유원(古事類苑)』의 기록에 의하면, 백제 적을...	문어체 텍스트 ### 제목: 횡적 (橫笛) ### 내용: 횡 취라고도 한다. 집안 오 회분 5호 묘 등 고구려의 고분벽화에서 횡적이 발견되고, 수서·북사 같은 중국 문헌에서도 횡취로 기록되었다. 오현·금·쟁·소·고·피리[]와 함께 고구려의 횡취가 연주되었는데, 이는 젓대처럼 가로로 잡고 부는 횡적의 일종일 것으로 짐작된다. 장천 제1호 고분의 벽화에 그려진 고구려의 횡적 또는 횡취는 중앙아시아에서 중국을 거쳐 5세기 무렵 고구려에 수용된 것으로 보인다. 일본에서 구다라부에, 곧 백제적(百濟笛)으로 알려진 백제의 횡적은 백제악(百濟樂)의 중요한 관악기의 하나로 연주...
3892c1da-b456-447a-a52d-2ffb176fadb3	source05/encykorea/CRFT49058.txt	통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067418	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2002년 보물로 지정되었다. 향완은 향을 사르는 데 쓰이는 절구 모양의 기구이다. 이 향완의 뒷면에는 신애남이 1674년(현종 15)에 만들었다는 명문이 적혀 있다. 이 향완의 형태는 넓은 전두리가 달린 밥그릇 모양의 몸체에 나팔을 뒤집은 듯한 모양의 다리 부분으로 되어 있다. 몸체의 표면에는 무늬를 음각으로 새긴 다음 그곳에 은실을 메워 넣는 이른바 은입사(銀入絲) 기법으로 연꽃, 덩굴, 여의도((如意頭) 무늬 등이 가득 장식되고, 몸체 사방의 한가운데에는 동그란 원 무늬를 배치한 다음 그 속에 ‘梵(범)’자를 장식하였다. 받침은 원반 모양의 밑판이 위로 올라갈수...	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 청동 은입사 향완 (通度寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 2002년 보물로 지정되었다. 향완은 향을 사르는 데 쓰이는 절구 모양의 기구이다. 이 향완의 뒷면에는 신애남이 1674년(현종 15)에 만들었다는 명문이 적혀 있다. 이 향완의 형태는 넓은 전두리가 달린 밥그릇 모양의 몸체에 나팔을 뒤집은 듯한 모양의 다리 부분으로 되어 있다. 몸체의 표면에는 무늬를 음각으로 새긴 다음 그곳에 은실을 메워 넣는 이른바 은입사(銀入絲) 기법으로 연꽃, 덩굴, 여의도((如意頭) 무늬 등이 가득 장식되고, 몸체 사방의 한가운데에는 동그란 ...
fff80ea1-c1fd-4f19-bc34-a8f1fa62a1b9	source05/encykorea/ASP10940.txt	단속사 대감 국사비 (斷俗寺大鑑國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선주선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013604	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 비는 없어졌지만 문인인 회량과 처단 등이 비문을 쓰고 이지무가 비문을 짓고, 기준이 전액과 비문을 썼으며, 비문은 1172년(명종 2)에 건립되었다. 자경은 1.5cm로 행서로 되어 있다. 밀양 사람인 손 씨의 탑비인데, 호는 대감이고 호는 대감, 호는 대감, 호는 대감, 호는 대감이다. 이때 가장 정갈하고 저명한 필적 가로 꼽힌 이가 묵암이었다. 그가 글씨를 쓴<NAME>원 중 수비가 남아있어 그의 뛰어난 글씨를 확인할 수 있다. 비에는 그의 출생에서부터 출가, 90세에 입멸할 때까지의 행적을 비교적 상세하게 기록했다. 한편, 글씨는 왕희지(王羲之)의 필법을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 단속사 대감 국사비 (斷俗寺大鑑國師碑) ### 내용: 현재 비는 없어졌지만 문인인 회량과 처단 등이 비문을 쓰고 이지무가 비문을 짓고, 기준이 전액과 비문을 썼으며, 비문은 1172년(명종 2)에 건립되었다. 자경은 1.5cm로 행서로 되어 있다. 밀양 사람인 손 씨의 탑비인데, 호는 대감이고 호는 대감, 호는 대감, 호는 대감, 호는 대감이다. 이때 가장 정갈하고 저명한 필적 가로 꼽힌 이가 묵암이었다. 그가 글씨를 쓴<NAME>원 중 수비가 남아있어 그의 뛰어난 글씨를 확인할 수 있다. 비에는 그의 출생에서부터 출가, 90세에 ...
c2754696-d40c-49a0-8441-52b34df23522	source05/encykorea/CRFT52838.txt	군산 동국사 소조 석가여래삼존상 및 복장유물 (群山東國寺塑造釋迦如來三尊像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070934	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보물. 조성발원문뿐만 아니라 천여 명의 시주자 명단, 후령통 직물에 싸인 오곡, 오약, 오보, 전적류와 다라니 등 333점의 복장 유물이<NAME>사 대웅전에 봉안된 소조석가여래삼존상 내부에서 발견되었다. 발원문 기록을 보면, 응매를 포함한 조각승 6인이 1650년 김제 금산사 대장전에 봉안하였고, 원래 김제 금산사 대장전에 봉안되었던 것이다. 소조석가여래삼존상 세 구와 그 안에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 석가여래삼존상은 항마촉지인을 한 가섭존자상과 젊은 사미승 모습을 한 아난존자 상이 좌우에 나란히 서 있다. 세 불상에서 복장물이 두루 출토되었는데, 가섭존자상...	문어체 텍스트 ### 제목: 군산 동국사 소조 석가여래삼존상 및 복장유물 (群山東國寺塑造釋迦如來三尊像 및 腹藏遺物) ### 내용: 보물. 조성발원문뿐만 아니라 천여 명의 시주자 명단, 후령통 직물에 싸인 오곡, 오약, 오보, 전적류와 다라니 등 333점의 복장 유물이<NAME>사 대웅전에 봉안된 소조석가여래삼존상 내부에서 발견되었다. 발원문 기록을 보면, 응매를 포함한 조각승 6인이 1650년 김제 금산사 대장전에 봉안하였고, 원래 김제 금산사 대장전에 봉안되었던 것이다. 소조석가여래삼존상 세 구와 그 안에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 석가여래삼존상은 항...
86ab52f9-8060-42c8-afd6-accc7d04dc52	source05/encykorea/CRFT1347.txt	남원 개령암지 마애불상군 (南原開嶺庵址磨崖佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001611	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지리산 정상인 정령치의 고리봉 아래에 있는 고려 시대의 불상 군이다. 전체 불상 군에서 중심 존격으로 여겨지는 마애 여래 입상은 높이가 4m가량으로 비교적 잘 보이며, 나머지 9구는 마모가 심한 편이다. 통일신라시대의 전통을 계승한 것과 지방에서 특색 있게 발전한 양식, 이렇게 두 계통으로 나눌 수 있는데, 전라도 지역의 개령암지 마애 불상군이 보여주는 작품이다. 정령치라는 지명은 이 마애불이 있는 곳을 가리킨다. 구례 천은사에 전하는 필사본 호좌 남원부 지리산 감로사 사적에 의하면 정령치 마애불 인근으로 보이는 곳에 도선이 창건한 개령암이 있었다고 하는데, 실제로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 개령암지 마애불상군 (南原開嶺庵址磨崖佛像群) ### 내용: 지리산 정상인 정령치의 고리봉 아래에 있는 고려 시대의 불상 군이다. 전체 불상 군에서 중심 존격으로 여겨지는 마애 여래 입상은 높이가 4m가량으로 비교적 잘 보이며, 나머지 9구는 마모가 심한 편이다. 통일신라시대의 전통을 계승한 것과 지방에서 특색 있게 발전한 양식, 이렇게 두 계통으로 나눌 수 있는데, 전라도 지역의 개령암지 마애 불상군이 보여주는 작품이다. 정령치라는 지명은 이 마애불이 있는 곳을 가리킨다. 구례 천은사에 전하는 필사본 호좌 남원부 지리산 감로사...
a22cbf2d-0aec-4416-8162-22ea61821682	source05/encykorea/MUS42817.txt	충남국악관현악단 (忠南國樂官絃樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058105	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국악예술 단체로 천안시에 소재하며, 1990년 11월 5일 창단된 단체로, 지방 문화 예술 창달과 전통의 계승 발전 및 도민의 정서 함양을 목적으로 한다. 본 단체의 편제는 2013년 현재 예술감독 1인, 지휘자 1인, 악장 1인, 단원 44인(대금 5인, 소금 1인, 피리 7인, 거문고 5인, 가야금 9인, 해금 8인, 아쟁 4인, 타악 5인), 스태프 2인(총무 1인, 악보 1인)으로 구성되어 있다. 현재 충청남도 지사와 천안시장이 단장을 공동으로 겸하고 있으며, 지휘자는<NAME>범(徐漢範), 사재성(史載成),<NAME>, 윤명원 등이 역임하였다. 2013년 현...	문어체 텍스트 ### 제목: 충남국악관현악단 (忠南國樂官絃樂團) ### 내용: 국악예술 단체로 천안시에 소재하며, 1990년 11월 5일 창단된 단체로, 지방 문화 예술 창달과 전통의 계승 발전 및 도민의 정서 함양을 목적으로 한다. 본 단체의 편제는 2013년 현재 예술감독 1인, 지휘자 1인, 악장 1인, 단원 44인(대금 5인, 소금 1인, 피리 7인, 거문고 5인, 가야금 9인, 해금 8인, 아쟁 4인, 타악 5인), 스태프 2인(총무 1인, 악보 1인)으로 구성되어 있다. 현재 충청남도 지사와 천안시장이 단장을 공동으로 겸하고 있으며, 지휘자는<NAME>...
84edeafa-a6a4-498e-a62e-46ada3177cda	source05/encykorea/PE5881.txt	기사 (騎射)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조완묵" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008257	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리 선인들은 삼국시대에 이미 기마민족으로 활쏘기를 능숙하게 하여 사냥을 해서 식량을 얻었고, 전쟁에서도 기사의 위력은 압도적이었다. 고구려 시대의 고분인 무용총 벽면에 그려져 있는 수렵도는 활시위를 힘껏 당긴 젊은이들이 사슴과 호랑이를 쫓고 있다. 평안남도 용강군 대 대면 매산리 사신총에도 말을 타고 사슴을 쫓는 벽화가 있다. 이들 벽화는 무덤에 묻힌 사람의 생전 생활 모습을 묘사한 풍속화라고 할 수 있다. 고구려에서는 해마다 봄과 가을에 사냥 대회를 열어 말 타고 활 쏘는 재주가 뛰어난 사람에게 용사라는 칭호를 주었다. 신라에서는 팔월 보름날 무인들을 시켜서 기예...	문어체 텍스트 ### 제목: 기사 (騎射) ### 내용: 우리 선인들은 삼국시대에 이미 기마민족으로 활쏘기를 능숙하게 하여 사냥을 해서 식량을 얻었고, 전쟁에서도 기사의 위력은 압도적이었다. 고구려 시대의 고분인 무용총 벽면에 그려져 있는 수렵도는 활시위를 힘껏 당긴 젊은이들이 사슴과 호랑이를 쫓고 있다. 평안남도 용강군 대 대면 매산리 사신총에도 말을 타고 사슴을 쫓는 벽화가 있다. 이들 벽화는 무덤에 묻힌 사람의 생전 생활 모습을 묘사한 풍속화라고 할 수 있다. 고구려에서는 해마다 봄과 가을에 사냥 대회를 열어 말 타고 활 쏘는 재주가 뛰어난 사람에게 용사라는...
d5ae66dc-fb31-45e0-b4ae-6a79b4f23cf2	source05/encykorea/CRFT40608.txt	청자 기린형뚜껑 향로 (靑磁麒麟形蓋香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056616	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 20cm로 1962년 국보로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 상상의 동물인 기린을 형상화한 몸통 위에 뚜껑을 덮은 향로인데, 턱이 넓고 세 다리가 붙은 몸통 위에다 붙인 것이다. 향로의 몸통을 받치는 다리는 동물 얼굴[]로 형상화했고, 외부는 음각 기법으로 장식했다. 턱받침 위에도 구름무늬가 세 개 배치되어 그 위에 뚜껑을 덮도록 되어 있다. 뚜껑 옆면에는 뇌 문과 영지 운문이 돌아가며 음각되었고 뚜껑 옆면에는 기린이 대 위에 꿇어앉아 고개를 뒤로 돌린 모습이 음각되었다. 목뒤의 갈기·꼬리털 등은 곱슬곱슬하게 표현되었고, 기린의 머리는 뿔이 돋아 있었으...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 기린형뚜껑 향로 (靑磁麒麟形蓋香爐) ### 내용: 높이 20cm로 1962년 국보로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 상상의 동물인 기린을 형상화한 몸통 위에 뚜껑을 덮은 향로인데, 턱이 넓고 세 다리가 붙은 몸통 위에다 붙인 것이다. 향로의 몸통을 받치는 다리는 동물 얼굴[]로 형상화했고, 외부는 음각 기법으로 장식했다. 턱받침 위에도 구름무늬가 세 개 배치되어 그 위에 뚜껑을 덮도록 되어 있다. 뚜껑 옆면에는 뇌 문과 영지 운문이 돌아가며 음각되었고 뚜껑 옆면에는 기린이 대 위에 꿇어앉아 고개를 뒤로 돌린 모습이 음...
e844266e-5f20-4a35-a60f-3765e3b7d60b	source05/encykorea/ACT34226.txt	자매 (姉妹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047906	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	4막. 극단 신협이 공연한 이 작품은 6·25동란을 배경으로 전쟁의 파괴성에 상처 입은 두 자매의 우애를 그리고 있다. 동생 옥경은 가난한 전쟁 피난민들이 모여 사는 지하실에서 살고 있는데, 어느 날 옥경의 회사 사장이 매춘부로 전락한 언니 성희를 데리고 나타난다. 성악을 전공한 음대생이었던 언니는 중공군에게 정조를 유린당한 뒤 창녀로 전락하였던 것이다. 최열은 같은 지하실에 살며 성희를 사랑하게 되는데, 성희가 절망에 빠져 자살하려는 것을 바다에서 구해 주었기 때문이다. 옥경은 최열을 사랑했기 때문에 묘한 삼각관계를 맺게 된다. 그러자 옥경은 자매의 우애로 자신의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 자매 (姉妹) ### 내용: 4막. 극단 신협이 공연한 이 작품은 6·25동란을 배경으로 전쟁의 파괴성에 상처 입은 두 자매의 우애를 그리고 있다. 동생 옥경은 가난한 전쟁 피난민들이 모여 사는 지하실에서 살고 있는데, 어느 날 옥경의 회사 사장이 매춘부로 전락한 언니 성희를 데리고 나타난다. 성악을 전공한 음대생이었던 언니는 중공군에게 정조를 유린당한 뒤 창녀로 전락하였던 것이다. 최열은 같은 지하실에 살며 성희를 사랑하게 되는데, 성희가 절망에 빠져 자살하려는 것을 바다에서 구해 주었기 때문이다. 옥경은 최열을 사랑했기 때문에 묘한...
aa865b68-a808-4d6b-b113-aa3e5ad97755	source05/encykorea/ACT36154.txt	정동극장 (貞洞劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050098	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정동극장(貞洞劇場)은 우리나라 최초의 근대식 극장 원각사(圓覺社)를 복원한다는 역사적 소명을 가지고 탄생한 극장으로, 전통예술의 발전과 보급, 생활 속의 문화운동 전개, 청소년 문화의 육성이라는 세 가지 지표를 목적으로 1995년에 건립되었다. 개관 당시에는 국립극장 분관으로 출발했다가, 1996년 과도기 운영체제인 사단법인체로 변경하였으며, 1997년 재단법인으로 완전한 독립법인체를 갖추어 오늘에 이르고 있다. 이 극장은 1908년 문을 열었던 원각사를 복원하는 것을 목표로 하고 있으며 신극과 판소리 전문 공연장으로 유명하다. 서울 중구 정동에 위치한 460여 평의...	문어체 텍스트 ### 제목: 정동극장 (貞洞劇場) ### 내용: 정동극장(貞洞劇場)은 우리나라 최초의 근대식 극장 원각사(圓覺社)를 복원한다는 역사적 소명을 가지고 탄생한 극장으로, 전통예술의 발전과 보급, 생활 속의 문화운동 전개, 청소년 문화의 육성이라는 세 가지 지표를 목적으로 1995년에 건립되었다. 개관 당시에는 국립극장 분관으로 출발했다가, 1996년 과도기 운영체제인 사단법인체로 변경하였으며, 1997년 재단법인으로 완전한 독립법인체를 갖추어 오늘에 이르고 있다. 이 극장은 1908년 문을 열었던 원각사를 복원하는 것을 목표로 하고 있으며 신극과 판소...
3fff58f2-a956-474c-83ef-2e645f78ddea	source05/encykorea/CRFT4005.txt	관산신사 금동 보살 입상 (關山神社金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004869	CC BY	360	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 보살상은 높이 20cm의 입상으로, 본래 삼존불의 협시보살이었을 것이라 생각되나 현재는 발 아랫부분과 손 부분이 불에 탔다. 신사에 이 불상을 보관한 상자의 뚜껑에는 1699년(元祿 12년)에 기록한 “이 어 신체(御神體)는 옛날부터 세키야마 신사의 지주신(地主神)으로서 사중(祠中)에 안치되어 왔다. 하지만 최근 화재로 인하여 잃어버렸다가 잿속에서 꺼내어 이 상자에 보관한 것”이라는 명문이 남아 있다. 상자 안에는 ‘新羅大明神(신라 대명신)’이라는 묵서(墨書)가 기재되어 있다. 이 보살상은 화재로 인한 손상은 적지만 양식은 매우 고식이다. 천인이나 선녀의 옷인 천...	문어체 텍스트 ### 제목: 관산신사 금동 보살 입상 (關山神社金銅菩薩立像) ### 내용: 이 보살상은 높이 20cm의 입상으로, 본래 삼존불의 협시보살이었을 것이라 생각되나 현재는 발 아랫부분과 손 부분이 불에 탔다. 신사에 이 불상을 보관한 상자의 뚜껑에는 1699년(元祿 12년)에 기록한 “이 어 신체(御神體)는 옛날부터 세키야마 신사의 지주신(地主神)으로서 사중(祠中)에 안치되어 왔다. 하지만 최근 화재로 인하여 잃어버렸다가 잿속에서 꺼내어 이 상자에 보관한 것”이라는 명문이 남아 있다. 상자 안에는 ‘新羅大明神(신라 대명신)’이라는 묵서(墨書)가 기...
8f463eb3-ec68-4a3e-8e2c-552e504fcaee	source05/encykorea/ASP48725.txt	나재 채수 신도비 (懶齋蔡壽神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067085	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	채수는 남양 부사였던 채신보의 아들로 본관은 인천, 자는 기지, 호는 나재로, 1998년 8월 3일 경상북도 상주시 공검면 율곡리에 있는 신도비이다. 1468년(세조 14) 사마 시에 합격하여 생원이 되고, 이듬해 식년문과에 장원하였고, 예문관수찬, 홍문관교리, 사헌부지평, 이조정랑 등을 역임하고 세 조 실록과 예종실록을 편찬하는 데 참여하기도 하였다. 중종반정에 가담하여 분의 정국공신 4등 공신에 녹훈되기도 했던 1506년 이후 벼슬을 버리고 경상도 함창(지금의 경상북도 상주군 지역)에 은거하여 쾌재정을 짓고 독서와 풍류로 여생을 보냈다. 양정이라는<NAME>를 받...	문어체 텍스트 ### 제목: 나재 채수 신도비 (懶齋蔡壽神道碑) ### 내용: 채수는 남양 부사였던 채신보의 아들로 본관은 인천, 자는 기지, 호는 나재로, 1998년 8월 3일 경상북도 상주시 공검면 율곡리에 있는 신도비이다. 1468년(세조 14) 사마 시에 합격하여 생원이 되고, 이듬해 식년문과에 장원하였고, 예문관수찬, 홍문관교리, 사헌부지평, 이조정랑 등을 역임하고 세 조 실록과 예종실록을 편찬하는 데 참여하기도 하였다. 중종반정에 가담하여 분의 정국공신 4등 공신에 녹훈되기도 했던 1506년 이후 벼슬을 버리고 경상도 함창(지금의 경상북도 상주군 지...
0563a2be-740c-4c73-873d-1a4bc5c86c9c	source05/encykorea/CRFT5325.txt	군위 하곡동 석조 여래 입상 (軍威下谷洞石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006693	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 190cm. 하곡동 마을 입구에서 지보사 쪽으로 약 0.5km 들어가면 길 왼쪽에 있는 갈음 마을에 불상과 삼층석탑이 있는데, 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 불상은 무릎 아래가 매몰되어 있고 단칸 맞배지붕의 작은 전각 안에 모셔져 있다. 머리는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고, 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 솟아 있다. 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)는 신체보다 크고 둥글어서 원만한 모습이다. 눈, 코, 입이 심하게 마르고 귀도 망가져서 보기 흉...	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 하곡동 석조 여래 입상 (軍威下谷洞石造如來立像) ### 내용: 높이 190cm. 하곡동 마을 입구에서 지보사 쪽으로 약 0.5km 들어가면 길 왼쪽에 있는 갈음 마을에 불상과 삼층석탑이 있는데, 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 현재 불상은 무릎 아래가 매몰되어 있고 단칸 맞배지붕의 작은 전각 안에 모셔져 있다. 머리는 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이고, 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 솟아 있다. 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용...
9c5ba8a7-028b-4b84-a7be-f9d5ce269846	source05/encykorea/CRFT17004.txt	백동연죽장 (白銅煙竹匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022044	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년에 중요무형문화재로 지정되었다. 우리나라에서는 백동 죽을 만들 때 백동을 두드려 펴고 땜질하여 만드는 것이 관행이었으므로 이에 관한 세공 솜씨가 뛰어났다. 따라서 담뱃대는 순동이나 아연 합금으로 만들지 않았다. 구리와 니켈 합금의<NAME> 경도가 높고 녹슬지 않아 가공이 용이하고 완전히 냉각된 상태에서만 단조한다. 백동에 오동(烏銅: 검은빛이 나는 赤銅)과 은을 부착시킬 때는 미세하게 은 땜을 하며 줄을 썰어 다듬는다. 담뱃대가 일상 기호품의 도구인 까닭에 점차 사치스러워져 백동에다 오동·금·은으로 치레한다든지, 설대(담배통과 물부리 사이에 맞추는가는 대)...	문어체 텍스트 ### 제목: 백동연죽장 (白銅煙竹匠) ### 내용: 1980년에 중요무형문화재로 지정되었다. 우리나라에서는 백동 죽을 만들 때 백동을 두드려 펴고 땜질하여 만드는 것이 관행이었으므로 이에 관한 세공 솜씨가 뛰어났다. 따라서 담뱃대는 순동이나 아연 합금으로 만들지 않았다. 구리와 니켈 합금의<NAME> 경도가 높고 녹슬지 않아 가공이 용이하고 완전히 냉각된 상태에서만 단조한다. 백동에 오동(烏銅: 검은빛이 나는 赤銅)과 은을 부착시킬 때는 미세하게 은 땜을 하며 줄을 썰어 다듬는다. 담뱃대가 일상 기호품의 도구인 까닭에 점차 사치스러워져 백동에다 오...
eedc7f1d-c761-4540-8ecf-3350f28f2d19	source05/encykorea/ASP23083.txt	보령 성주사지 대낭혜화상탑비 (保寧聖住寺址大郎慧和尙塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김세호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029587	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비신장 263cm, 너비 155cm, 두께 43cm. 전체 높이 4.55m에 이르는 거대한 외형에 듬직하고 아름다운 조각 수법을 구사하여 신라시대 석비를 대표할 수 있는 작품이다. 귀의 구름무늬나 이수, 4면의 운룡문은 생동감이 넘치는데, 일부 손상이 있을 뿐 거의 완벽한 상태이다. 이수 앞면 중앙에 마련한 제액은 마멸되어 판독이 어렵다. 최치원이 찬자를 했고, 낭혜화상 무염의 행적이 모두 5천 여자에 달하는 장문으로 비문에 적혀 있다. 낭혜화상이 입적한 2년 뒤에 부도를 쌓았다는 비문으로 미루어 볼 때, 비문이 작성되고 비가 건립된 연대가 확실하지 않다. 한편, 효...	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 성주사지 대낭혜화상탑비 (保寧聖住寺址大郎慧和尙塔碑) ### 내용: 비신장 263cm, 너비 155cm, 두께 43cm. 전체 높이 4.55m에 이르는 거대한 외형에 듬직하고 아름다운 조각 수법을 구사하여 신라시대 석비를 대표할 수 있는 작품이다. 귀의 구름무늬나 이수, 4면의 운룡문은 생동감이 넘치는데, 일부 손상이 있을 뿐 거의 완벽한 상태이다. 이수 앞면 중앙에 마련한 제액은 마멸되어 판독이 어렵다. 최치원이 찬자를 했고, 낭혜화상 무염의 행적이 모두 5천 여자에 달하는 장문으로 비문에 적혀 있다. 낭혜화상이 입적한 2년 ...
b7080554-dee9-4c37-ab80-2d739ebc7fc8	source05/encykorea/MUS53870.txt	맨발의 청춘 (맨발의 靑春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072206	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전주와 간주는 재즈 분위기의 색소폰 선율에 금속 질감의 비트를 더해 2/2박자로 이루어진 단조의 노래로, 할리우드 갱 영화를 연상시키는 재즈 리듬의 색소폰 선율로 연주된다. 이 노래는 1950년대 후반부터 1960년대 초까지 손석우 중심의 밝고 명랑한 스탠더드 팝의 흐름을 탈피하고, 재즈와 블루스 등이 가미된 다소 복잡하고 풍부한 느낌의 스탠더드 팝으로 방향을 전환하는 계기가 되었다. 이 노래를 주제의어로 한 영화 맨발의 청춘은, 곱게 자란 외교관의 딸과 뒷골목 범죄단의 말단 조직원의 이루어질 수 없는 사랑을 그린 작품으로 선풍적인 인기를 끌었다. 이 영화는 1960...	문어체 텍스트 ### 제목: 맨발의 청춘 (맨발의 靑春) ### 내용: 전주와 간주는 재즈 분위기의 색소폰 선율에 금속 질감의 비트를 더해 2/2박자로 이루어진 단조의 노래로, 할리우드 갱 영화를 연상시키는 재즈 리듬의 색소폰 선율로 연주된다. 이 노래는 1950년대 후반부터 1960년대 초까지 손석우 중심의 밝고 명랑한 스탠더드 팝의 흐름을 탈피하고, 재즈와 블루스 등이 가미된 다소 복잡하고 풍부한 느낌의 스탠더드 팝으로 방향을 전환하는 계기가 되었다. 이 노래를 주제의어로 한 영화 맨발의 청춘은, 곱게 자란 외교관의 딸과 뒷골목 범죄단의 말단 조직원의 이루어질...
4ccb05d9-7d99-443e-aa62-d42ddc32c7de	source05/encykorea/ASP55656.txt	윤증 서첩 - 유봉 필첩 (尹拯書帖 - 酉峯筆帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076824	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윤증의 본관은 파평이고, 자는 자인, 호는<NAME> 또는 유봉이다. 그는 학문이 뛰어나 우의정에 제수되었으나 나가지 않았다. 이 필첩은 그의 호를 따 '유봉필첩'으로 명명되었다. 표지를 넘기면 안쪽에 유봉이라는 인장이 찍혀 있다. 세 부분으로 구분해서 쓴 글씨는 19장이다. 범질의 자제계를 행서 소자로, 도잠의 귀거래사를 행초서 중자로, 도잠의 귀거래사를 해서 중자로 쓴 것이 첫 번째다. 세 번째는 중자로 소 옹의 군자음, 주돈이의 졸부, 장식의 자수명 등을 썼다. 윤증 서법의 바탕은 큰아버지 동토 윤순거와 석호 윤문거, 큰아버지 동토 윤순거와 석호 윤문거, 부친 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤증 서첩 - 유봉 필첩 (尹拯書帖 - 酉峯筆帖) ### 내용: 윤증의 본관은 파평이고, 자는 자인, 호는<NAME> 또는 유봉이다. 그는 학문이 뛰어나 우의정에 제수되었으나 나가지 않았다. 이 필첩은 그의 호를 따 '유봉필첩'으로 명명되었다. 표지를 넘기면 안쪽에 유봉이라는 인장이 찍혀 있다. 세 부분으로 구분해서 쓴 글씨는 19장이다. 범질의 자제계를 행서 소자로, 도잠의 귀거래사를 행초서 중자로, 도잠의 귀거래사를 해서 중자로 쓴 것이 첫 번째다. 세 번째는 중자로 소 옹의 군자음, 주돈이의 졸부, 장식의 자수명 등을 썼다. ...
b2d6ba77-64c8-437f-9518-154f0edd5db1	source05/encykorea/MUS53648.txt	여창상성계평조 (女唱上聲界平調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072800	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 저 건너 일편석은과 기러기 산이로 잡아는 여창지름시조로, 푸른 산 중은 사설지름시조로, 창 내고자는 사설지름시조 계열인 수잡가로 불린다. 일본 축음기 상회(, NIPPONOPHONE, 닙보노홍, 일축 조선 소리반(소리) 음반에 처음으로 수록된 것은 여창 상성 계면조이다. 여창 상성 계면조가 보이는 유성기 음반의 목록은 다음과 같다. 『류성긔』 제3년제5호(第三年第五號) 일축조선가총목록(日蓄朝鮮歌總目錄) ◀시조(時調), 노ᄅᆞㅣ, 가사▶ 닙보노홍K一二○A 시조 여창상 성계 평조(時調昌上聲界平調)녀창지름 저건너일편석을 병창(倂唱) 유운선․이유색 닙보노홍K一二○B ...	문어체 텍스트 ### 제목: 여창상성계평조 (女唱上聲界平調) ### 내용: 현재 저 건너 일편석은과 기러기 산이로 잡아는 여창지름시조로, 푸른 산 중은 사설지름시조로, 창 내고자는 사설지름시조 계열인 수잡가로 불린다. 일본 축음기 상회(, NIPPONOPHONE, 닙보노홍, 일축 조선 소리반(소리) 음반에 처음으로 수록된 것은 여창 상성 계면조이다. 여창 상성 계면조가 보이는 유성기 음반의 목록은 다음과 같다. 『류성긔』 제3년제5호(第三年第五號) 일축조선가총목록(日蓄朝鮮歌總目錄) ◀시조(時調), 노ᄅᆞㅣ, 가사▶ 닙보노홍K一二○A 시조 여창상 성계 평조(時調昌...
cfeacedf-0268-477b-8d86-d0baf5d50e47	source05/encykorea/CRFT5456.txt	극락사지 석조 여래 입상 (極樂寺址石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007352	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동국여지승람에 의하면 원래 있던 곳에 극락 사라는 절이 있었다고 하는데, 그 절이 있던 곳은 인근 텃밭이었다. 소발의 머리에 둥글고 높은 육계가 솟아 있는 불상이다. 얼굴은 비교적 큰 편이지만 방형에 가까운 윤곽에다 목이 굵어 다소 둔중한 느낌을 준다. 이목구비는 마모가 심해 자세히 보기 어렵다. 최근에 코 부분만 시멘트로 복원하여 오뚝하게 솟아있는데, 원래부터 이목구비가 뚜렷하게 부각되지 않은 다소 추상적인 얼굴형이 아니었을까. 추정컨대 그럴 것이다. 어깨는 좁고 양쪽에 가사를 걸친 통견을 하고 있다. 가슴은 반원형으로 보이고 그 아래 반복적으로 U자형 옷깃이 양어...	문어체 텍스트 ### 제목: 극락사지 석조 여래 입상 (極樂寺址石造如來立像) ### 내용: 동국여지승람에 의하면 원래 있던 곳에 극락 사라는 절이 있었다고 하는데, 그 절이 있던 곳은 인근 텃밭이었다. 소발의 머리에 둥글고 높은 육계가 솟아 있는 불상이다. 얼굴은 비교적 큰 편이지만 방형에 가까운 윤곽에다 목이 굵어 다소 둔중한 느낌을 준다. 이목구비는 마모가 심해 자세히 보기 어렵다. 최근에 코 부분만 시멘트로 복원하여 오뚝하게 솟아있는데, 원래부터 이목구비가 뚜렷하게 부각되지 않은 다소 추상적인 얼굴형이 아니었을까. 추정컨대 그럴 것이다. 어깨는 좁고 양...
8dc5b613-69e3-4ee1-b835-97c0c47852a4	source05/encykorea/MUS701.txt	강도근 (姜道根)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001037	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원 출신. 강도근은 농사꾼 아버지인 강원중과 어머니 이판녀 사이에서 9남매 중 넷째로 태어났다. 그의 집안에는 음악가들이 많았는데, 대금산조의 무형문화재 강백천(1898∼1982)이 그의 사촌 형이고, 판소리와 창극으로 이름을 날렸던 강산홍과 가야금의 명인 강정열은 당질이며, 가야금산조로 남원과 진주에서 활동했던 강순영 또한 그와 사촌 간이다. 17세에 동편제 판소리 명창 김정문에게서 소리를 배운 강도근은 흥부가 중 제비 후리는 대목이 특기이다. 20세에 상경하여 조선성악연구회에서 당대 최고 명창의 한 사람인 송만갑 선생에게 판소리 다섯 마당을 두루 배우고...	문어체 텍스트 ### 제목: 강도근 (姜道根) ### 내용: 전라북도 남원 출신. 강도근은 농사꾼 아버지인 강원중과 어머니 이판녀 사이에서 9남매 중 넷째로 태어났다. 그의 집안에는 음악가들이 많았는데, 대금산조의 무형문화재 강백천(1898∼1982)이 그의 사촌 형이고, 판소리와 창극으로 이름을 날렸던 강산홍과 가야금의 명인 강정열은 당질이며, 가야금산조로 남원과 진주에서 활동했던 강순영 또한 그와 사촌 간이다. 17세에 동편제 판소리 명창 김정문에게서 소리를 배운 강도근은 흥부가 중 제비 후리는 대목이 특기이다. 20세에 상경하여 조선성악연구회에서 당대 최고 ...
3318140f-e2fa-4089-8c3c-655870d2fc3f	source05/encykorea/CRFT56375.txt	원주 수암리 마애삼존불상 (原州壽岩里磨崖三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075431	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 150cm. 전체적으로 손상된 부분이 많아 세부 표현은 알 수 없지만, 본존인 비로자나불을 중심으로 좌우에 협시 보살상을 조각한 것으로 추정된다. 원주 수암리 마애 삼존 불상이 있는 일대는 탑신석과 옥개석을 비롯해 기와 편이 많이 흩어져 있던 사지로 알려져 있었다. 현재는 사지로 추정할 만한 유구 및 유물은 확인되지 않고, 높이 205cm의 암벽 면을 다듬어 선각으로 불상 1구와 보살상 2구를 조각했다. 마모가 심한 편인 상들은 가운데 좌상의 본존불을 중심으로 좌우에 입상의 보살상을 새겼다. 본존불에서는 두광만,...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 수암리 마애삼존불상 (原州壽岩里磨崖三尊佛像) ### 내용: 1998년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 150cm. 전체적으로 손상된 부분이 많아 세부 표현은 알 수 없지만, 본존인 비로자나불을 중심으로 좌우에 협시 보살상을 조각한 것으로 추정된다. 원주 수암리 마애 삼존 불상이 있는 일대는 탑신석과 옥개석을 비롯해 기와 편이 많이 흩어져 있던 사지로 알려져 있었다. 현재는 사지로 추정할 만한 유구 및 유물은 확인되지 않고, 높이 205cm의 암벽 면을 다듬어 선각으로 불상 1구와 보살상 2구를 조각했다. 마모가 심...
9ab8d8c9-c0da-49af-a9e2-93c97dddd745	source05/encykorea/MUS22436.txt	서울시합창단 (서울市合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028028	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	직업 합창단으로 국립합창단에 이어 두 번째로 창단한 전문 합창단으로, 1978년 4월 세종문화회관 건립을 계기로 창단되었다. 시민의 정서 함양과 문화 창달에 기여하고, 시민을 위한 다양한 공연과 국내외 행사에 참여하여 편안하게 공연을 감상할 수 있는 여건 조성에 힘쓰고 있다. 매년 정기연주회와 기타 특별공연 등을 해오고 있는데, 1978년 세종문화회관 개관 기념 작품인 오페라 박쥐와 제1회 정기연주회 사랑의 노래를 시작으로 해오고 있다. 최흥기는 1978년 이후 상임지휘자로 있었고, 서울시 교향악단·서울시 가무단·서울시 오페라단 등과 합동연주를 하였으며, 합창단만의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울시합창단 (서울市合唱團) ### 내용: 직업 합창단으로 국립합창단에 이어 두 번째로 창단한 전문 합창단으로, 1978년 4월 세종문화회관 건립을 계기로 창단되었다. 시민의 정서 함양과 문화 창달에 기여하고, 시민을 위한 다양한 공연과 국내외 행사에 참여하여 편안하게 공연을 감상할 수 있는 여건 조성에 힘쓰고 있다. 매년 정기연주회와 기타 특별공연 등을 해오고 있는데, 1978년 세종문화회관 개관 기념 작품인 오페라 박쥐와 제1회 정기연주회 사랑의 노래를 시작으로 해오고 있다. 최흥기는 1978년 이후 상임지휘자로 있었고, 서울시 교...
6dbf5dd3-7a38-41e9-b294-4e6ee93ec635	source05/encykorea/MUS10846.txt	늴리리야	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013390	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴의 입타령으로 된 늴리리야에서 이름을 따왔다. 첫 절은 임을 그리는 슬픈 내용의 노래로, 첫 절은 다음과 같다. 내가 늴리리야 니나노 난실로 돌아간다. 늴 늴리리 늴리리야 잊었던 낭군이 다시 돌아온다. 후렴과 원마루는 같은 가락의 반복으로, 8절로 된 유절형식으로, 늴 늴 늴리리야 후렴을 먼저 부르고 원마루를 나중에 부른다. 굿거리장단으로 되어 있고, 본 마루와 후렴은 각각 세 장단으로 되어 있다. 선법은 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미의 5음으로 이루어진 평조이다. 솔로 곡조로 하행하고, 하행하는 구조로 되어 있다. 장단과 선율이 조화롭고, 흥겨운 데다가...	문어체 텍스트 ### 제목: 늴리리야 ### 내용: 후렴의 입타령으로 된 늴리리야에서 이름을 따왔다. 첫 절은 임을 그리는 슬픈 내용의 노래로, 첫 절은 다음과 같다. 내가 늴리리야 니나노 난실로 돌아간다. 늴 늴리리 늴리리야 잊었던 낭군이 다시 돌아온다. 후렴과 원마루는 같은 가락의 반복으로, 8절로 된 유절형식으로, 늴 늴 늴리리야 후렴을 먼저 부르고 원마루를 나중에 부른다. 굿거리장단으로 되어 있고, 본 마루와 후렴은 각각 세 장단으로 되어 있다. 선법은 서양음악의 계이름으로 솔·라·도·레·미의 5음으로 이루어진 평조이다. 솔로 곡조로 하행하고, 하행하는 구조...
1c3d8b2d-19f6-477d-8710-1606002ee907	source05/encykorea/DNC8368.txt	김창하 (金昌河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010720	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 의선은 자는 의선이다. 서울 출신. 전공은 가얏고와 정재이다. 음악의 명문 집안에서 태어난 대건은 정조 때의 악사 대건의 둘째 아들이다. 1816년(순조 16) 가전악(假典樂)에 임명되었고, 1827년 전악(典樂)으로 임명되었다. 다음 해 연경당(演慶堂) 진작(進爵) 때 정재의 집박 악사(執拍樂師)로서 망선문 望仙門 외 22가지의 정재를 지휘하였고, 1829년 자경전(慈慶殿) 진찬(進饌) 때에도 집박 악사로서 연백복지무 演百福之舞·장생보연지무 長生寶宴之舞·제수창 帝壽昌 등의 정재를 지휘하였으며, 1848년에는 집사악사(執事樂師)로 승격하였다. 집박 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김창하 (金昌河) ### 내용: 본관은 경주이다. 의선은 자는 의선이다. 서울 출신. 전공은 가얏고와 정재이다. 음악의 명문 집안에서 태어난 대건은 정조 때의 악사 대건의 둘째 아들이다. 1816년(순조 16) 가전악(假典樂)에 임명되었고, 1827년 전악(典樂)으로 임명되었다. 다음 해 연경당(演慶堂) 진작(進爵) 때 정재의 집박 악사(執拍樂師)로서 망선문 望仙門 외 22가지의 정재를 지휘하였고, 1829년 자경전(慈慶殿) 진찬(進饌) 때에도 집박 악사로서 연백복지무 演百福之舞·장생보연지무 長生寶宴之舞·제수창 帝壽昌 등의 정재를 지휘...
f42b33b4-39e6-48d0-9cab-8c251d72e443	source05/encykorea/CRFT14100.txt	모란문 (牡丹文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018468	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	모란에 대한 것은 『삼국유사』의 선덕여왕조에, 당시 당(唐) 나라 태종(太宗)이 홍색·자색·백색 꽃의 모란 그림과 씨앗 서 되를 보내왔다고 적고 있다. 문양으로서는 통일신라시대의 암막새 기와에 모란꽃을 도안화한 보상화(寶相華) 무늬가 많이 나타나며, 고려 이후에는 여러 공예 의장(工藝意匠)에 더욱 성행하였다. 초기에는 송·원 도자기의 모란 무늬와 같은 회화적인 무늬를 가진 고려자기가 있었으나, 점차 절지와 화분<NAME> 같은 관념적인 무늬로 변화하고 있다. 또한 철사 물감으로 활달하고 자유롭게 모란 무늬를 그린 회화적인 무늬도 보이는데, 덩굴과 결합된 모란 무늬이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 모란문 (牡丹文) ### 내용: 모란에 대한 것은 『삼국유사』의 선덕여왕조에, 당시 당(唐) 나라 태종(太宗)이 홍색·자색·백색 꽃의 모란 그림과 씨앗 서 되를 보내왔다고 적고 있다. 문양으로서는 통일신라시대의 암막새 기와에 모란꽃을 도안화한 보상화(寶相華) 무늬가 많이 나타나며, 고려 이후에는 여러 공예 의장(工藝意匠)에 더욱 성행하였다. 초기에는 송·원 도자기의 모란 무늬와 같은 회화적인 무늬를 가진 고려자기가 있었으나, 점차 절지와 화분<NAME> 같은 관념적인 무늬로 변화하고 있다. 또한 철사 물감으로 활달하고 자유롭게 모란 무...
ae83561e-4f6c-424d-bf05-ea02da49d01a	source05/encykorea/ASP15603.txt	문수원 중수비 (文殊院重修碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019563	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1130년(인종 8)에 건립. 원비는 비신 높이 1.35m, 너비 1m로 청평산<NAME>원의 중수 사실을 기록한 사적비이다. 청평사에 원래 있던 비는 상·하부가 깨진 상태로 남아 있었으나 6·25 전쟁 때 심하게 파손되어 현재는 일부 파편이<NAME>대학교 박물관에 소장되어 있다.<NAME>원은 지금의 청평사로,<NAME>원의 전신이다.<NAME>원(보현원)은 고려 예종 때의 명신 이자현의 아버지 이의가 춘주 감창사로 부임하면서 옛 당나라 승려<NAME>이 세운 백암 선원의 옛 터에 절을 세운 곳이다. 1089년 (선종 6) 이자현이 벼슬을 버리고 이곳에 은거하여 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 문수원 중수비 (文殊院重修碑) ### 내용: 1130년(인종 8)에 건립. 원비는 비신 높이 1.35m, 너비 1m로 청평산<NAME>원의 중수 사실을 기록한 사적비이다. 청평사에 원래 있던 비는 상·하부가 깨진 상태로 남아 있었으나 6·25 전쟁 때 심하게 파손되어 현재는 일부 파편이<NAME>대학교 박물관에 소장되어 있다.<NAME>원은 지금의 청평사로,<NAME>원의 전신이다.<NAME>원(보현원)은 고려 예종 때의 명신 이자현의 아버지 이의가 춘주 감창사로 부임하면서 옛 당나라 승려<NAME>이 세운 백암 선원의 옛 터에 절을...
18459dff-4d7b-42e2-a15b-c563a2491e36	source05/encykorea/MUS3624.txt	관 (管)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004728	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 의하면 두 개의 오죽관을 합하여 관대의 굵기에 따라 굵게 또는 잘게 동여맨다고 했는데, 이는 1척 1촌 7푼 길이의 오죽관을 합한 것이다. 따라서, 쌍관이 되는데, 각 관에는 6공을 뚫지만 뒷구멍 하나는 쓰지 않아 실제 짚는 구멍은 다섯이다. 관의 위 양 끝에 위아래 입술(또는 아랫입술만)을 대고 불면 뒷구멍에서 소리가 난다. 다섯 구멍을 전부 막으면 황종이 나고, 위로는 청협종까지, 즉 12율 4청성이 나는 관악기는 다른 아부에 속하는 관악기와 다르게 반규법을 쓰지 않는다. 우리나라에 최초로 도입된 아악기, 즉 고려 예종 11년(1116)의 대성(大晟) ...	문어체 텍스트 ### 제목: 관 (管) ### 내용: 악학궤범에 의하면 두 개의 오죽관을 합하여 관대의 굵기에 따라 굵게 또는 잘게 동여맨다고 했는데, 이는 1척 1촌 7푼 길이의 오죽관을 합한 것이다. 따라서, 쌍관이 되는데, 각 관에는 6공을 뚫지만 뒷구멍 하나는 쓰지 않아 실제 짚는 구멍은 다섯이다. 관의 위 양 끝에 위아래 입술(또는 아랫입술만)을 대고 불면 뒷구멍에서 소리가 난다. 다섯 구멍을 전부 막으면 황종이 나고, 위로는 청협종까지, 즉 12율 4청성이 나는 관악기는 다른 아부에 속하는 관악기와 다르게 반규법을 쓰지 않는다. 우리나라에 최초로 도입된...
b28d98f1-8f84-4a1a-89d3-11737fc308a7	source05/encykorea/MUS16717.txt	박후웅 (朴後雄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021397	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	군필은 자는 군필이다. 명창<NAME>의 아들로서 별장을 운영했다. 청구영언에 의하면 이전부터 전해지는 악희의 곡을 높은 소리로 새로 지어 관현에 얹어 노래부렀는데, 이를 소용이라고 하였다. 아함 긔 뉘옵시고 건너 불당 동령승이오러니 홀거사 혼자 자거 수삼 일하라 와 계오신고 홀거사 님 노감토 버서 건 말곁에 내 갈 버서 걸나 왔암네. 현행 가곡 가운데 소용곡이라 불리는 계면조의 노래도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박후웅 (朴後雄) ### 내용: 군필은 자는 군필이다. 명창<NAME>의 아들로서 별장을 운영했다. 청구영언에 의하면 이전부터 전해지는 악희의 곡을 높은 소리로 새로 지어 관현에 얹어 노래부렀는데, 이를 소용이라고 하였다. 아함 긔 뉘옵시고 건너 불당 동령승이오러니 홀거사 혼자 자거 수삼 일하라 와 계오신고 홀거사 님 노감토 버서 건 말곁에 내 갈 버서 걸나 왔암네. 현행 가곡 가운데 소용곡이라 불리는 계면조의 노래도 있다.
65f639aa-2dcf-4ca4-910c-8eda15c5057b	source05/encykorea/DNC54848.txt	광주항쟁 삼부작 (光州抗爭三部作)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074336	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	그 해 오월(1995), 편애의 땅(1997), 그들의 결혼(1998)으로 구성된 광주항쟁 3부작은 1995년 광주문화예술회관 대극장에서 초연되었다. 당시 예술감독으로 활동했던 김화숙이 안무를 맡았고, 경성대학교 무용과 교수였던 한혜리가 대본을 썼으며, 중국 상하이 음악학원[上海音樂學院]의 조선족 교수 윤명오가 음악을 담당했다. 이 작품에서 ‘오월’이라는 단어가 직접적으로 드러난 것처럼 민중의 외침이 무용수의 동작을 통해 무대 위에서 절절하게 표현되었다. 교복과 군복을 입은 무용수의 대형 군무는 당시의 긴박한 상황을 그대로 보여준다. 또한 어머니 역할을 맡은 무용수의...	문어체 텍스트 ### 제목: 광주항쟁 삼부작 (光州抗爭三部作) ### 내용: 그 해 오월(1995), 편애의 땅(1997), 그들의 결혼(1998)으로 구성된 광주항쟁 3부작은 1995년 광주문화예술회관 대극장에서 초연되었다. 당시 예술감독으로 활동했던 김화숙이 안무를 맡았고, 경성대학교 무용과 교수였던 한혜리가 대본을 썼으며, 중국 상하이 음악학원[上海音樂學院]의 조선족 교수 윤명오가 음악을 담당했다. 이 작품에서 ‘오월’이라는 단어가 직접적으로 드러난 것처럼 민중의 외침이 무용수의 동작을 통해 무대 위에서 절절하게 표현되었다. 교복과 군복을 입은 무용수의 대...
b78a1425-533a-4d42-b5ef-fa75a9a6ef98	source05/encykorea/CRFT41383.txt	청자 양각 도철문 방형 향로 (靑磁陽刻饕餮文方形香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056671	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 11.8cm, 상단은 세로 14.9cm, 가로 17.5cm, 하단은 세로 9.4, 가로 12.5cm, 하단은 세로 9.4, 가로 12.5cm이다. 삼성미술관 리움 소장. 중국 주나라의 청동기 중 방정의 모양을 본떠 만든 청자 향로이다. 몸체는 방형을 부드럽게 변형시켜 밑이 좁고 위가 넓은 사다리꼴로 만들고 윗면에 각진 고리 2개를 달았다. 몸체 네 귀퉁이에 2마리씩 매미를 조각하여 장식하였다. 향로 몸체 안쪽에는 무늬가 없지만 손잡이와 턱 쪽에는 꽃무늬와 번개무늬를 틀 작업으로 찍어 내는 방법으로 시문했다. 몸체 바깥 면을 빽빽하...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 양각 도철문 방형 향로 (靑磁陽刻饕餮文方形香爐) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 11.8cm, 상단은 세로 14.9cm, 가로 17.5cm, 하단은 세로 9.4, 가로 12.5cm, 하단은 세로 9.4, 가로 12.5cm이다. 삼성미술관 리움 소장. 중국 주나라의 청동기 중 방정의 모양을 본떠 만든 청자 향로이다. 몸체는 방형을 부드럽게 변형시켜 밑이 좁고 위가 넓은 사다리꼴로 만들고 윗면에 각진 고리 2개를 달았다. 몸체 네 귀퉁이에 2마리씩 매미를 조각하여 장식하였다. 향로 몸체 안쪽에는 무늬가 없지...
ca738430-1fcf-4e2a-a3f8-5741d89248e1	source05/encykorea/CRFT13517.txt	마곡사 동제 은입사 향로 (麻谷寺銅製銀入絲香爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017285	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 20.2cm, 입지름 19.5cm. 충청남도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 몸통과 대좌가 별도로 만들어져 연결되어 있으며, 그 사이에 작은 원반형(圓盤形) 장식이 있는 이 향로는 몸통 아랫부분의 배가 부르고 대좌가 약간 짧아졌으며, 몸체 전면에 은입사(銀入絲)의 화려한 무늬들이 가득 새겨지는 고려 후기 향로의 특징을 잘 보여주고 있다. 넓은 전이 달려 있는 몸통 중 전의 윗부분에는 여덟 개의 비운문(飛雲文)이 배치되어 있고, 몸통 가운데의 네 곳에는 여의두문(如意頭文)이 둘러진 원을 만들어 그 안에 범자(梵字)를 입사하였다. 나머지 공간은 당초문으로 채워져...	문어체 텍스트 ### 제목: 마곡사 동제 은입사 향로 (麻谷寺銅製銀入絲香爐) ### 내용: 높이 20.2cm, 입지름 19.5cm. 충청남도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 몸통과 대좌가 별도로 만들어져 연결되어 있으며, 그 사이에 작은 원반형(圓盤形) 장식이 있는 이 향로는 몸통 아랫부분의 배가 부르고 대좌가 약간 짧아졌으며, 몸체 전면에 은입사(銀入絲)의 화려한 무늬들이 가득 새겨지는 고려 후기 향로의 특징을 잘 보여주고 있다. 넓은 전이 달려 있는 몸통 중 전의 윗부분에는 여덟 개의 비운문(飛雲文)이 배치되어 있고, 몸통 가운데의 네 곳에는 여의두문...
4a378f23-bb27-4abe-a201-0c121781a575	source05/encykorea/CRFT54764.txt	전숙자	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074708	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전숙자는 1927년 10월 23일 강원도 문천군<NAME>리에서 태어났다. 덕원 공립소학교를 졸업한 후 언니에게 수놓는 법을 배워 방석이나 족자 등 실용적인 자수품을 만들어 생계를 유지했다. 중앙미술제작소에서 수예 가로 활동한 것은 1951년 4월부터였다. 6.25전쟁이 끝난 후 1970년대 초까지 수예 연구소와 조선미술가 동맹 창작가로 활동했다. 전숙자는 6.25전쟁이 발발하기 전인 1951년부터 활동을 시작하여 1952년 땅크 영웅 전기련과 쓰달린초상을 발표했다. 자수 병풍은 전쟁 후 수예 연구소에서 근무하면서 제작한 것으로 해금강(1953년), 구룡연(1955년...	문어체 텍스트 ### 제목: 전숙자 ### 내용: 전숙자는 1927년 10월 23일 강원도 문천군<NAME>리에서 태어났다. 덕원 공립소학교를 졸업한 후 언니에게 수놓는 법을 배워 방석이나 족자 등 실용적인 자수품을 만들어 생계를 유지했다. 중앙미술제작소에서 수예 가로 활동한 것은 1951년 4월부터였다. 6.25전쟁이 끝난 후 1970년대 초까지 수예 연구소와 조선미술가 동맹 창작가로 활동했다. 전숙자는 6.25전쟁이 발발하기 전인 1951년부터 활동을 시작하여 1952년 땅크 영웅 전기련과 쓰달린초상을 발표했다. 자수 병풍은 전쟁 후 수예 연구소에서 근무하면서 ...
5c136440-257d-48a6-be09-be5ec3be2451	source05/encykorea/MUS53041.txt	쩍쩍이장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072577	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윗다리 농악은 경기·충청 지방에서 전승되는데, 이 가락에서 주로 연주된다. 쩍쩍 이장단은 3소박 4박의 가락에 갠-지 갠-지 갠-지 갠-지하고 치고 나서 갱 쩍쩍 쩍쩍 친다고 해서 붙여진 이름이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쩍쩍이장단 ### 내용: 윗다리 농악은 경기·충청 지방에서 전승되는데, 이 가락에서 주로 연주된다. 쩍쩍 이장단은 3소박 4박의 가락에 갠-지 갠-지 갠-지 갠-지하고 치고 나서 갱 쩍쩍 쩍쩍 친다고 해서 붙여진 이름이다.
1b86d1bb-e203-4306-a67a-efbafdcf8b21	source05/encykorea/CRFT50283.txt	분청사기 상감 모란당초문 장군 (粉靑沙器象嵌牡丹唐草文 장군)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067179	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장군은 문헌에 의하면 장본이라고도 하였다. 2004년 보물로 지정되었다. 장군은 재질에 따라 자기와 도기로 만들어지기도 하였던 것으로 보인다. 이 중 자기로 제작된 것은 술병의 용도로 사용된 것으로 세종실록에 기록되어 있다. 조선에 온 중국 명나라 사신 윤봉이 성지를 전하며, 조선 왕실에 10탁분의 사기를 요구하자, 경기도 광주목사에게 장본 10개를<NAME>게 구워바치도록 명했다는 기록이 권 27(세종 7년 2월 을묘일)에 기록되어 있다. 이로 미루어볼 때 조선시대 장군은 완과 접시처럼 실용 기명이었던 것으로 판단된다. 조선 전기 장군은 물레에서 몸체를 원통형으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 상감 모란당초문 장군 (粉靑沙器象嵌牡丹唐草文 장군) ### 내용: 장군은 문헌에 의하면 장본이라고도 하였다. 2004년 보물로 지정되었다. 장군은 재질에 따라 자기와 도기로 만들어지기도 하였던 것으로 보인다. 이 중 자기로 제작된 것은 술병의 용도로 사용된 것으로 세종실록에 기록되어 있다. 조선에 온 중국 명나라 사신 윤봉이 성지를 전하며, 조선 왕실에 10탁분의 사기를 요구하자, 경기도 광주목사에게 장본 10개를<NAME>게 구워바치도록 명했다는 기록이 권 27(세종 7년 2월 을묘일)에 기록되어 있다. 이로 미루어볼 때...
8372c568-cfe7-48c7-8536-cc8d5a665d85	source05/encykorea/CRFT9704.txt	부안 내소사 동종 (扶安來蘇寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012488	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 원래 청림사에 봉안되었던 동종인데, 사찰이 폐사한 뒤 1850년에 전라북도 부안 내소사로 옮겨져 소장되었다. 전체적으로는 종의 입구가 좁아지는 모양이며, 구슬 장식이 있는 음통과 구슬 장식이 있는 종뉴를 갖추었다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대는 당초문으로 장식하였다. 뾰족한 꽃잎을 두 겹으로 둘러싼 형태로 화려하게 표현된 것이 당좌이다. 몸체의 중심에는 네 군데의 삼존불좌상이 부조되었다. 활짝 핀 연꽃 위로 구름이 있는 곳에 본존과 협시보살이 두 손을 모으고 합장하고 있는 모습이 삼존불로 표현되었다. 삼존 상의 두광 뒤쪽에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부안 내소사 동종 (扶安來蘇寺銅鍾) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 원래 청림사에 봉안되었던 동종인데, 사찰이 폐사한 뒤 1850년에 전라북도 부안 내소사로 옮겨져 소장되었다. 전체적으로는 종의 입구가 좁아지는 모양이며, 구슬 장식이 있는 음통과 구슬 장식이 있는 종뉴를 갖추었다. 천판에는 입상화 문대가 있고 상대와 하대는 당초문으로 장식하였다. 뾰족한 꽃잎을 두 겹으로 둘러싼 형태로 화려하게 표현된 것이 당좌이다. 몸체의 중심에는 네 군데의 삼존불좌상이 부조되었다. 활짝 핀 연꽃 위로 구름이 있는 곳에 본존과 협시보살...
55a9ba8a-1aa1-4f69-9bfd-a7b85d544e98	source05/encykorea/CRFT48588.txt	금동당간용두 (金銅幢竿龍頭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067068	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	큰 행사 때 크고 긴 깃발을 매달아 올리기 위해 절에서 길쭉한 철통을 겹겹이 연결하여 만든 높은 깃대가 2004년 보물로 지정되었다. 이 유물은 용머리 모양으로 장식된 당간두의 가장 꼭대기를 장식하는 부분이며, 주로 이런 당간두의 꼭대기를 장식한다. 이 용형 당간두는 일반적인 용이 아니라 닭 모양의 용, 즉 계룡 모양을 하고 있다. 뿔 대신 강한 탄력을 보여주는 벼슬이 머리 위에 장식되어 있고, 두 눈은 튀어나올 듯 크게 부릅뜨고 있다. 입을 벌려 여의주를 물고 아래위의 송곳니는 모두 위쪽을 향해 날카롭게 휘어져 있고, 입술은 닭의 부리처럼 앞으로 쭉 뻗어 위로 치켜...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동당간용두 (金銅幢竿龍頭) ### 내용: 큰 행사 때 크고 긴 깃발을 매달아 올리기 위해 절에서 길쭉한 철통을 겹겹이 연결하여 만든 높은 깃대가 2004년 보물로 지정되었다. 이 유물은 용머리 모양으로 장식된 당간두의 가장 꼭대기를 장식하는 부분이며, 주로 이런 당간두의 꼭대기를 장식한다. 이 용형 당간두는 일반적인 용이 아니라 닭 모양의 용, 즉 계룡 모양을 하고 있다. 뿔 대신 강한 탄력을 보여주는 벼슬이 머리 위에 장식되어 있고, 두 눈은 튀어나올 듯 크게 부릅뜨고 있다. 입을 벌려 여의주를 물고 아래위의 송곳니는 모두 위쪽을 ...
fae85add-2569-48ff-ab47-db4c7a87bcf1	source05/encykorea/DNC55300.txt	김동한 (金東漢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074332	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	블라디보스토크(러시아의 옛 이름)에서 태어났다. 해삼위 동포 연예단을 이끌고 1921년 해삼위 학생음악단이 고국을 방문하여 순회공연을 성공적으로 마친 후, 동년 김동한은 고국을 방문하여 우리나라 최초로 서양 춤을 선보였다. 페테르부르크대학 예술과를 우등으로 졸업한 그는 연해주 정부 현악대 감독으로 재직하던 1922년 8월 고국으로 돌아왔다. 또한 우리나라에서 서양 무도를 가르친 최고의 예술 학원이었던 조선 예술 학원의 원장으로 무도(, 서양의 사교춤)와 사교춤을 가르쳤다. 종로 중앙기독청년회관(현재 YMCA)에서 1923년 첫 음악무도회가 열렸는데, 당시 관객 1천 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김동한 (金東漢) ### 내용: 블라디보스토크(러시아의 옛 이름)에서 태어났다. 해삼위 동포 연예단을 이끌고 1921년 해삼위 학생음악단이 고국을 방문하여 순회공연을 성공적으로 마친 후, 동년 김동한은 고국을 방문하여 우리나라 최초로 서양 춤을 선보였다. 페테르부르크대학 예술과를 우등으로 졸업한 그는 연해주 정부 현악대 감독으로 재직하던 1922년 8월 고국으로 돌아왔다. 또한 우리나라에서 서양 무도를 가르친 최고의 예술 학원이었던 조선 예술 학원의 원장으로 무도(, 서양의 사교춤)와 사교춤을 가르쳤다. 종로 중앙기독청년회관(현재 YM...
b10351a6-ed87-43f6-87ec-8ef5afb95eec	source05/encykorea/CRFT48404.txt	증평 남하리 사지 마애불상군 (曾坪南下里寺址磨崖佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067100	CC BY	422	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 5구의 마애불상은 남하 3리 염실마을 뒤편 남하리 사지에 있다. 남하리 사지는 남대산을 배경으로 한 동쪽 산기슭에 자리 잡은 절터로, 좁은 계곡 경사면에 법당과 요사채를 세우고 향화를 밝혔던 작은 암자 터였던 것으로 추정된다. 이 남하리 사지 마애 불상군에 대한 소개는 1966년 한글학회에서 발행한 한국지명총람에서 짧게 다루어졌고, 1967년 단국대학교 박물관에서 괴산지역의 고적을 조사하면서 처음으로 학술적인 조사 보고서를 발표했다. 이후 1994년 충청대학 박물관에서 남하리 사지 지표조사 보고서를 내면서 마애불 중 반가사유상을 새로운 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 증평 남하리 사지 마애불상군 (曾坪南下里寺址磨崖佛像群) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 5구의 마애불상은 남하 3리 염실마을 뒤편 남하리 사지에 있다. 남하리 사지는 남대산을 배경으로 한 동쪽 산기슭에 자리 잡은 절터로, 좁은 계곡 경사면에 법당과 요사채를 세우고 향화를 밝혔던 작은 암자 터였던 것으로 추정된다. 이 남하리 사지 마애 불상군에 대한 소개는 1966년 한글학회에서 발행한 한국지명총람에서 짧게 다루어졌고, 1967년 단국대학교 박물관에서 괴산지역의 고적을 조사하면서 처음으로 학술적인 조사 보고서를 발표했다....

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