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4faf7e53-4b66-4671-9fd9-948b34606c8c	source05/encykorea/PE12611.txt	대한올림픽위원회 (大韓Olympics委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015155	CC BY	391	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국제올림픽위원회(IOC)의 올림픽 정신을 국내에 보급, 발전시키고 한국의 체육 및 스포츠 활동을 국제무대로 확산시킴으로써 스포츠를 통한 국익 증진효과를 극대화하는 한편, 아마추어 정신의 극대화를 통해 인류평화에 기여할 것을 목적으로 하였다. 올림픽 및 아시아 경기종목 단체의 임원으로 구성된 위원총회가 조직되었고, 대한 올림픽위원회의 기능은 2009년 6월 대한 체육회에 통합되면서 대한 체육회로 흡수되었다. 위원총회는 최고 의결기관으로서 산하에 상임위원회를 두고 사무국을 두어 일상적인 업무를 처리하였다. 대한 체육회장을 추대하도록 규정된 위원장은 부위원장·상임위원·평의...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한올림픽위원회 (大韓Olympics委員會) ### 내용: 국제올림픽위원회(IOC)의 올림픽 정신을 국내에 보급, 발전시키고 한국의 체육 및 스포츠 활동을 국제무대로 확산시킴으로써 스포츠를 통한 국익 증진효과를 극대화하는 한편, 아마추어 정신의 극대화를 통해 인류평화에 기여할 것을 목적으로 하였다. 올림픽 및 아시아 경기종목 단체의 임원으로 구성된 위원총회가 조직되었고, 대한 올림픽위원회의 기능은 2009년 6월 대한 체육회에 통합되면서 대한 체육회로 흡수되었다. 위원총회는 최고 의결기관으로서 산하에 상임위원회를 두고 사무국을 두어 일...
293fee7e-be03-4c5e-bc20-3b88b18e0c88	source05/encykorea/ASP50962.txt	윤순 필적 고시서축 (尹淳筆蹟古詩書軸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070906	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 글씨의 크기는 중자·소자·세자이며 서체는 행서·해서·행초·초서 등 다양하다. 내용은 남조 양 유혼의 강남곡을 비롯하여 악부시 계통의 고시 12수가 실려 있다. 윤순의 글씨 뒤로는 홍양호(洪良浩)의 제문 「제백하옥축서후(題白下玉軸書後)」, 강세황(姜世晃)의 발문, 조윤형(曺允亨)의 관기(觀記)가 친필로 씌어있다. 『윤순 필적 고시서축(尹淳筆蹟古詩書軸)』은 조선 후기 문신이자 서화가인 윤순(尹淳)이 비단 바탕에 악부 시(樂府詩) 계통의 고시(古詩) 여러 수를 다양한 크기의 해서·행서·초서로 쓴 것이다. 윤순은 시문은 물론 산수·인물·화...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤순 필적 고시서축 (尹淳筆蹟古詩書軸) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 글씨의 크기는 중자·소자·세자이며 서체는 행서·해서·행초·초서 등 다양하다. 내용은 남조 양 유혼의 강남곡을 비롯하여 악부시 계통의 고시 12수가 실려 있다. 윤순의 글씨 뒤로는 홍양호(洪良浩)의 제문 「제백하옥축서후(題白下玉軸書後)」, 강세황(姜世晃)의 발문, 조윤형(曺允亨)의 관기(觀記)가 친필로 씌어있다. 『윤순 필적 고시서축(尹淳筆蹟古詩書軸)』은 조선 후기 문신이자 서화가인 윤순(尹淳)이 비단 바탕에 악부 시(樂府詩) 계통의 고시(古詩)...
e5a55f3d-7578-4eed-b077-6b91abc77140	source05/encykorea/ACT25048.txt	안용희 (安龍熙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035008	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 태어난 것은 1902년이다. 매동 학교와 간이 상업학교를 졸업한 뒤 1920년대 이전부터 신파극단인 신극좌와 취성좌에서 여형 배우로 활동했다. 조선총독부가 후원한 계몽영화 월하의 맹서 제작에도 참여했는데, 윤백남의 민중극장에 참여했던 것이 계기가 되어 1922년이었다. 함흥 출신 도쿄 유학생들이 1923년 창립한 예림 회의 문예부장으로 참여했다. 이때 예림회에 입회한 나운규·주인규·김태진 등과 교유하면서 영화계에 발을 들였다. 부산의 무대예술연구회에 몸담게 된 것은 1924년 예림회가 해산되면서부터였다. 이때 회원 전원이 조선 키네마 주식회사의 전속 배우로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안용희 (安龍熙) ### 내용: 서울에서 태어난 것은 1902년이다. 매동 학교와 간이 상업학교를 졸업한 뒤 1920년대 이전부터 신파극단인 신극좌와 취성좌에서 여형 배우로 활동했다. 조선총독부가 후원한 계몽영화 월하의 맹서 제작에도 참여했는데, 윤백남의 민중극장에 참여했던 것이 계기가 되어 1922년이었다. 함흥 출신 도쿄 유학생들이 1923년 창립한 예림 회의 문예부장으로 참여했다. 이때 예림회에 입회한 나운규·주인규·김태진 등과 교유하면서 영화계에 발을 들였다. 부산의 무대예술연구회에 몸담게 된 것은 1924년 예림회가 해산되면서...
6ec24d65-ab7f-497e-b4ec-d5bb7f39ed0a	source05/encykorea/MUS34724.txt	장단 (長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048356	CC BY	1,827	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	농악과 무악에서는 일명 두 마치·삼채·마치·채라고도 하고, 지방 무악에 따라 제주도에서는 연물, 함경도에서는 장기, 평안도에서는 장구라고도 한다. 음악의 종류와 지방에 따라 상이하나 대체로 장구나 북과 같은 타악기의 고법으로 나타난다. 주로 음악과 무용 등의 반주 형태로 연주되지만 모든 종류의 음악에 다 쓰이지는 않는다. 기본형은 일정한 리듬의 틀을 가지고 있지만 음악의 종류, 지방, 연주자에 따라 조금씩 다를 수 있고 다양한 변주가 가능하다. 한 박자를 기준으로 하면, 정악이나 민속악을 막론하고 3분 박 중심과 2분 박 중심으로 구성이 되어 있고, 3분 박 4박자와...	문어체 텍스트 ### 제목: 장단 (長短) ### 내용: 농악과 무악에서는 일명 두 마치·삼채·마치·채라고도 하고, 지방 무악에 따라 제주도에서는 연물, 함경도에서는 장기, 평안도에서는 장구라고도 한다. 음악의 종류와 지방에 따라 상이하나 대체로 장구나 북과 같은 타악기의 고법으로 나타난다. 주로 음악과 무용 등의 반주 형태로 연주되지만 모든 종류의 음악에 다 쓰이지는 않는다. 기본형은 일정한 리듬의 틀을 가지고 있지만 음악의 종류, 지방, 연주자에 따라 조금씩 다를 수 있고 다양한 변주가 가능하다. 한 박자를 기준으로 하면, 정악이나 민속악을 막론하고 3분 박 ...
27c2ccf4-65e9-450d-9891-4352ad0eaea3	source05/encykorea/CRFT55285.txt	조모상 (祖母像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074149	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각가의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하다가 우연히 이 조모상과 소녀상을 발견했다. 작가는 이 작품을 1936년 도쿄미술학교 1학년 여름방학 때 고향에 들렀을 때 자신의 할머니를 조각한 것으로 기억하며 병석에 있던 김종영으로부터 직접 작품을 확인했다. 실제로 당시 작가의 조모는 생존해 있었을 것이다. 얼굴과 머리, 목과 쇄골 부분까지 조각한 흉상이다. 다소 세밀한 묘사에 치중하여 전체적인 질감이나 당당함은 떨어지지만 깊은 눈매와 코에서 입술로 이어지는 얼굴의 특징이 자신 있게 모델링 되어 그 실력을 짐작하게 한다. 특히 올 단위로 머리카락을 표현해 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조모상 (祖母像) ### 내용: 조각가의 아들 김익태가 1982년 고향 집 다락방을 정리하다가 우연히 이 조모상과 소녀상을 발견했다. 작가는 이 작품을 1936년 도쿄미술학교 1학년 여름방학 때 고향에 들렀을 때 자신의 할머니를 조각한 것으로 기억하며 병석에 있던 김종영으로부터 직접 작품을 확인했다. 실제로 당시 작가의 조모는 생존해 있었을 것이다. 얼굴과 머리, 목과 쇄골 부분까지 조각한 흉상이다. 다소 세밀한 묘사에 치중하여 전체적인 질감이나 당당함은 떨어지지만 깊은 눈매와 코에서 입술로 이어지는 얼굴의 특징이 자신 있게 모델링 되...
3396a26a-d504-4b18-8630-99296ece5082	source05/encykorea/DNC54404.txt	무용용어통일위원회 (舞踊用語統一委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074324	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1972년 중 고등학교와 대학교에서 무용 수업 시간을 단축하고 전공 학점을 축소하자 무용계는 자성과 각성을 느꼈다. 이에 무용평론가 조동화(, 1922~2014)는 조택원의 경제적 지원을 받아 무용 용어 통일원을 만들었다. 1973년 10월 개원한 한국 문화 예술진흥원에 무용 개발 위원회(조택원·조동화·김천흥·임성남·이두현·조성길)가 결성되고, 무용 용어 통일준비 위원으로 송범·파조·안제승·이병임·조성길 등이 임명되었다. 육완순·조동화 등이 선정되었는데, 1974년 7월 문화공보부는 문예 중흥 5개년 계획에 따라 주요 사업으로 용어 정비와 용어집 발간을 정했다. 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 무용용어통일위원회 (舞踊用語統一委員會) ### 내용: 1972년 중 고등학교와 대학교에서 무용 수업 시간을 단축하고 전공 학점을 축소하자 무용계는 자성과 각성을 느꼈다. 이에 무용평론가 조동화(, 1922~2014)는 조택원의 경제적 지원을 받아 무용 용어 통일원을 만들었다. 1973년 10월 개원한 한국 문화 예술진흥원에 무용 개발 위원회(조택원·조동화·김천흥·임성남·이두현·조성길)가 결성되고, 무용 용어 통일준비 위원으로 송범·파조·안제승·이병임·조성길 등이 임명되었다. 육완순·조동화 등이 선정되었는데, 1974년 7월 문화공보부는...
26e97aac-e874-48c2-994c-b77cc436baac	source05/encykorea/CRFT41652.txt	최문병 의병장 안장 (崔文炳義兵將鞍裝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057300	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1983년 보물로 지정되었다. 길이 56cm, 너비 39cm, 높이 34cm로 총 둘로 나뉜다. 경산시립박물관에 소장되어 있다. 등자, 띠, 고들개 등 부속구들을 모두 갖추고 보존 상태가 양호하다. 앞뒤 안교는 나무로 윤곽을 잡고, 가는 골제로 복륜을 붙이고 쇠로 고정시켰다. 안교의 아래쪽은 둥글게 파내고 그 테두리에도 골편을 붙였다. 가죽으로 만든 안장 자리는 가로 105cm, 세로 26cm의 크기로 만들어졌는데, 말다래가 달려 있다. 등자는 철로 된 것이고 발 디딤은 둥근 모양이다. 그리고 배띠와 고 들개는 마포와 면직으로 만들었다. 이 안장 금구들은 괴목제 책상...	문어체 텍스트 ### 제목: 최문병 의병장 안장 (崔文炳義兵將鞍裝) ### 내용: 1983년 보물로 지정되었다. 길이 56cm, 너비 39cm, 높이 34cm로 총 둘로 나뉜다. 경산시립박물관에 소장되어 있다. 등자, 띠, 고들개 등 부속구들을 모두 갖추고 보존 상태가 양호하다. 앞뒤 안교는 나무로 윤곽을 잡고, 가는 골제로 복륜을 붙이고 쇠로 고정시켰다. 안교의 아래쪽은 둥글게 파내고 그 테두리에도 골편을 붙였다. 가죽으로 만든 안장 자리는 가로 105cm, 세로 26cm의 크기로 만들어졌는데, 말다래가 달려 있다. 등자는 철로 된 것이고 발 디딤은 둥근 모...
ab046bc3-b48c-43a9-b3ce-e67e79d3e51c	source05/encykorea/MUS11901.txt	대악 (碓樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014565	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 해 섣달그믐날 이웃집에서 떡방아 찧는 소리가 요란한데, 가난 때문에 떡을 장만하지 못하는 아내의 푸념 소리를 듣고서, 아내를 위로하기 위해 현악기로 떡방아 소리를 연주하였다는 이야기에서 유래되었다. 현재 전해지지 않고 이름만 알려졌기 때문에 어떤 악곡인지 알 수 없다. 그러나 떡방아 소리를 모방한 악곡이므로 현행 「방아타령」의 기원과 관계가 있으리라고 추측되기도 하고, 조선 초기 및 고려의 노래를 담은『시용 향악보(時用鄕樂譜)』에 전하는 “듥기동 방해나 히얘……”라는 가사를 가진 「상저가(相杵歌)」와 관련되었을지도 모른다는 추측도 있지만, 추측의 근거가 모두 희박...	문어체 텍스트 ### 제목: 대악 (碓樂) ### 내용: 한 해 섣달그믐날 이웃집에서 떡방아 찧는 소리가 요란한데, 가난 때문에 떡을 장만하지 못하는 아내의 푸념 소리를 듣고서, 아내를 위로하기 위해 현악기로 떡방아 소리를 연주하였다는 이야기에서 유래되었다. 현재 전해지지 않고 이름만 알려졌기 때문에 어떤 악곡인지 알 수 없다. 그러나 떡방아 소리를 모방한 악곡이므로 현행 「방아타령」의 기원과 관계가 있으리라고 추측되기도 하고, 조선 초기 및 고려의 노래를 담은『시용 향악보(時用鄕樂譜)』에 전하는 “듥기동 방해나 히얘……”라는 가사를 가진 「상저가(相杵歌)」와 관...
b061b13c-d873-4971-b34f-3981fc442e94	source05/encykorea/ACT55415.txt	신필름 (申Film)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074447	CC BY	376	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신 필름은 크게 두 가지로 구분되는데, 넓은 의미의 신 필름과 공식적 등록 사명으로서의 신 필름이다. 신상옥 감독이 서울 영화사라는 공식 영화 사명과 제작 브랜드로 신상옥프로덕슌이라는 이름으로 활동했던 시기인 신 필름 전사(1952~1959)와 「로맨스 빠빠」에서 「성춘향」의 대성공을 거쳐 1960년대 중후반까지의 전성기(1960~1965) 그리고 안양촬영소를 인수, 재정 압박과 영화산업 전체의 불황, 정치권과의 불화가 겹쳐지면서 하향세로 접어드는 시기(1966~1970)로 구분할 수 있다. 1961년부터 1970년까지 작품 수는 총 102편이며 신 필름 아래에 있던...	문어체 텍스트 ### 제목: 신필름 (申Film) ### 내용: 신 필름은 크게 두 가지로 구분되는데, 넓은 의미의 신 필름과 공식적 등록 사명으로서의 신 필름이다. 신상옥 감독이 서울 영화사라는 공식 영화 사명과 제작 브랜드로 신상옥프로덕슌이라는 이름으로 활동했던 시기인 신 필름 전사(1952~1959)와 「로맨스 빠빠」에서 「성춘향」의 대성공을 거쳐 1960년대 중후반까지의 전성기(1960~1965) 그리고 안양촬영소를 인수, 재정 압박과 영화산업 전체의 불황, 정치권과의 불화가 겹쳐지면서 하향세로 접어드는 시기(1966~1970)로 구분할 수 있다. 1961...
9e8b21b1-7e1a-481f-9742-20a149816a77	source05/encykorea/CRFT47785.txt	화장 (靴匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064849	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 신발은 그<NAME>에 따라 크게 화와 혜로 나뉘는데, 화는 북방민족들의 방한용으로, 혜는 온화한 남방지역에서 발달하였다. 고구려의 쌍영총과 사신총 벽화에도 두 가지 형태의 신발이 모두 그려져 있는데, 조선시대의 신발과 크게 다르지 않다. 백제 무령왕릉에서 왕의 혜가 출토된 바 있고, 흥덕왕 때의 복식금제(服飾禁制) 조항에 ‘화대(靴帶)’라는 용어가 들어 있는 것으로 보아 신라에서도 화가 제작되었음을 말해 준다. ≪경국대전≫에 따르면, 화장은 조선 초부터 경공장으로서 공조에 6명, 상의원에 10명이 각각 소속되어 있었다. 오늘날에는 전통 가죽신을 제작하는 장인을...	문어체 텍스트 ### 제목: 화장 (靴匠) ### 내용: 전통 신발은 그<NAME>에 따라 크게 화와 혜로 나뉘는데, 화는 북방민족들의 방한용으로, 혜는 온화한 남방지역에서 발달하였다. 고구려의 쌍영총과 사신총 벽화에도 두 가지 형태의 신발이 모두 그려져 있는데, 조선시대의 신발과 크게 다르지 않다. 백제 무령왕릉에서 왕의 혜가 출토된 바 있고, 흥덕왕 때의 복식금제(服飾禁制) 조항에 ‘화대(靴帶)’라는 용어가 들어 있는 것으로 보아 신라에서도 화가 제작되었음을 말해 준다. ≪경국대전≫에 따르면, 화장은 조선 초부터 경공장으로서 공조에 6명, 상의원에 10명이 각...
59c05df8-09f4-4383-be1c-27adf9c4dbb1	source05/encykorea/MUS20930.txt	살풀이장단 (살풀이長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026426	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도·0·전라남도 지역 무속에서는 이 장단으로 춤과 노래를 반주한다. 전라남도의 굿에서는 보통 빠른 살풀이장단으로, 0과 충청도 서부지역의 굿에서는 3소박 약간 느린 4박자의 살풀이장단으로 이런 리듬형을 연주한다. 또한, 이 살풀이장단은 다른 장단과는 다르게 부침새를 복잡하게 구사하는 엇먹는 박이 많아 매우 변화 있게 들리는 것이 특징이다. 굿의 청신무가에서 자주 연주되는 이 살풀이장단은 덩덕궁이 장단이나 시님 장단으로 넘어가고, 살풀이춤을 출 때도 대부분 살풀이장단으로 넘어간다.	문어체 텍스트 ### 제목: 살풀이장단 (살풀이長短) ### 내용: 충청남도·0·전라남도 지역 무속에서는 이 장단으로 춤과 노래를 반주한다. 전라남도의 굿에서는 보통 빠른 살풀이장단으로, 0과 충청도 서부지역의 굿에서는 3소박 약간 느린 4박자의 살풀이장단으로 이런 리듬형을 연주한다. 또한, 이 살풀이장단은 다른 장단과는 다르게 부침새를 복잡하게 구사하는 엇먹는 박이 많아 매우 변화 있게 들리는 것이 특징이다. 굿의 청신무가에서 자주 연주되는 이 살풀이장단은 덩덕궁이 장단이나 시님 장단으로 넘어가고, 살풀이춤을 출 때도 대부분 살풀이장단으로 넘어간다.
30501b5d-885f-4fec-a897-c68921e29f1e	source05/encykorea/ACT28982.txt	원우전 (元雨田)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040766	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1923년 극단 토월회(土月會)에 참여하여 이승만(李承萬)과 함께 새로운 무대장치를 만들기 시작하였으며, 신파극의 일본식 무대가 판을 치고 있던 때에 사실적인 무대미술을 시도하여 연극의 면모를 일신하는 데 절대적인 기여를 한 초창기의 본격적 무대미술가였다. 토월회 때 만든 주요 작품은 춘향전·산송장·농 속에 든 새 등 60여 편 이상이며, 토월회가 활동을 정지하자 극단 조선연극사(朝鮮硏劇舍)에서 무대 미술부를 담당하였다.<NAME>전은 1920·1930년대만 해도 전문적인 무대미술가가 드물었기 때문에 주요 극단들의 작품을 거의 맡아왔다. 조선연극사의 무대장치를 하면서...	문어체 텍스트 ### 제목: 원우전 (元雨田) ### 내용: 1923년 극단 토월회(土月會)에 참여하여 이승만(李承萬)과 함께 새로운 무대장치를 만들기 시작하였으며, 신파극의 일본식 무대가 판을 치고 있던 때에 사실적인 무대미술을 시도하여 연극의 면모를 일신하는 데 절대적인 기여를 한 초창기의 본격적 무대미술가였다. 토월회 때 만든 주요 작품은 춘향전·산송장·농 속에 든 새 등 60여 편 이상이며, 토월회가 활동을 정지하자 극단 조선연극사(朝鮮硏劇舍)에서 무대 미술부를 담당하였다.<NAME>전은 1920·1930년대만 해도 전문적인 무대미술가가 드물었기 때문에 주...
bd05399f-14a3-4449-99a8-604487555e3f	source05/encykorea/CRFT23494.txt	성주사 소조 삼천불상군 (聖住寺塑造三千佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029590	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립부여박물관에 소장되어 있다. 시간적으로 항상 무한한 불상이 존재한다는 대승불교의 근본사상에 따라 과거와 현재에 각각 1천 불씩 있는 불상이다. 특히, 현겁천불이라 불리는 현시대의 천 불을 대표적으로 조성하여 모셔졌다. 성주사 삼천 불상은 신라시대에도 천 불신앙과 천불상 내지 삼천 불상이 많이 만들어졌는데, 이 중 가장 대표적인 작품이다. 이 불상들은 상당수의 도굴로 인해 부여박물관 등에 분산되어 수장되었고 1974년<NAME>대학교 박물관이 삼천불 전지를 발굴하여 소불상들을 수습하였다. 소불상은 진흙에 볏짚 등을 잘게 썰어 배합한 것이 대부분이다. 만드는 방법은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 성주사 소조 삼천불상군 (聖住寺塑造三千佛像群) ### 내용: 국립부여박물관에 소장되어 있다. 시간적으로 항상 무한한 불상이 존재한다는 대승불교의 근본사상에 따라 과거와 현재에 각각 1천 불씩 있는 불상이다. 특히, 현겁천불이라 불리는 현시대의 천 불을 대표적으로 조성하여 모셔졌다. 성주사 삼천 불상은 신라시대에도 천 불신앙과 천불상 내지 삼천 불상이 많이 만들어졌는데, 이 중 가장 대표적인 작품이다. 이 불상들은 상당수의 도굴로 인해 부여박물관 등에 분산되어 수장되었고 1974년<NAME>대학교 박물관이 삼천불 전지를 발굴하여 소불...
963274df-53ef-4a60-bc19-364caebfaa1a	source05/encykorea/MUS53600.txt	강화도 아용타령 (江華島 아용打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072752	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴구 아용 아용으로 시작되는 부분에서 생겨난 아용 타령은 아용소리라고도 한다. 한 사람이 소리를 메우고 여러 사람이 일정한 후렴구를 받는 방식으로 부르는 후렴구는 황해도 일대에 널리 퍼진 아용 소리(후렴구: 아용 아용 에헤요 에야 얼싸 둥기야이다. 강화군 교동면 삼선리에 전승되는 아용 타령은 임진강 하구를 건너 황해도 연백 지방으로 가서 그 지역의 농요를 듣고 배운 것이다. 교동면 삼선리에서 논을 갈 때 부르던 아용 타령의 가사는 다음과 같다. 아용 아용 에헤요 에야 얼싸 둥기야 아용 아용 에헤요 에야 얼싸 둥기야 둥기 타령에 김 절로 나옵니다. 둥기 타령을 지르렁...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화도 아용타령 (江華島 아용打令) ### 내용: 후렴구 아용 아용으로 시작되는 부분에서 생겨난 아용 타령은 아용소리라고도 한다. 한 사람이 소리를 메우고 여러 사람이 일정한 후렴구를 받는 방식으로 부르는 후렴구는 황해도 일대에 널리 퍼진 아용 소리(후렴구: 아용 아용 에헤요 에야 얼싸 둥기야이다. 강화군 교동면 삼선리에 전승되는 아용 타령은 임진강 하구를 건너 황해도 연백 지방으로 가서 그 지역의 농요를 듣고 배운 것이다. 교동면 삼선리에서 논을 갈 때 부르던 아용 타령의 가사는 다음과 같다. 아용 아용 에헤요 에야 얼싸 둥기야 아용...
b161b034-9608-47a2-9967-d4d6c87a7252	source05/encykorea/CRFT3934.txt	광명사 동종 (光明寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005110	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 88cm, 입지름 51cm. 중형(中型)에 속하는 종으로, 상하대(上下帶)의 무늬는 각각 다르게 장식하였는데, 상대는 S자형 물결 모양의 당초문(唐草文)을 연속하여 둘렀고, 하대는 상대보다 약간 넓게 띠를 구성하여 하단에 한 줄의 연주 문대(連珠文帶)를 둘렀으며, 내부에는 반원권상(半圓圈狀)이 연속 배치되었다. 반원권의 내부 양식은 두 가지가 서로 엇갈리게 배치되었는데, 그 하나는 여의두문(如意頭文)<NAME>의 보화(寶花)를 중심으로 외곽에 연주문을 둘러서 마치 신라 와당의 반쪽 형태를 보여주고, 또 한 가지는 반원권 안에 천인상을 새겨 넣었다. 또한 반원권과...	문어체 텍스트 ### 제목: 광명사 동종 (光明寺銅鐘) ### 내용: 높이 88cm, 입지름 51cm. 중형(中型)에 속하는 종으로, 상하대(上下帶)의 무늬는 각각 다르게 장식하였는데, 상대는 S자형 물결 모양의 당초문(唐草文)을 연속하여 둘렀고, 하대는 상대보다 약간 넓게 띠를 구성하여 하단에 한 줄의 연주 문대(連珠文帶)를 둘렀으며, 내부에는 반원권상(半圓圈狀)이 연속 배치되었다. 반원권의 내부 양식은 두 가지가 서로 엇갈리게 배치되었는데, 그 하나는 여의두문(如意頭文)<NAME>의 보화(寶花)를 중심으로 외곽에 연주문을 둘러서 마치 신라 와당의 반쪽 형태를...
8d16e1bc-7c53-4b87-86b0-17dc3059b736	source05/encykorea/MUS54587.txt	한국고음반연구회 (韓國古音盤硏究會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072515	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국음악 음향 자료의 연구와 보존을 통해 관련 분야의 예술과 학술 및 문화발전에 기여하고자 한다. 정창관·양정환·배연형이 1988년 4월 19일 유성기 음반 복각을 위해 처음 모여 같은 해 9월에 유성기 음반 복각반인 판소리 5명창(성음 SEL-RO135, 1LP)을 처음 복각하였다. 이를 계기로 1989년 3월 1일 한국고음반 연구회를 조직하고 이보형을 회장으로 선출하였는데, 이는 동호인 모임과 학술단체의 성격을 동시에 지니고 있다. 1990년 10월 27일 제1회 유성기 음반 전시회·학술대회를 연 뒤 매년 고 음반 복원 연주회를 열고 있다. 이보형이 채집한 전통음...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국고음반연구회 (韓國古音盤硏究會) ### 내용: 한국음악 음향 자료의 연구와 보존을 통해 관련 분야의 예술과 학술 및 문화발전에 기여하고자 한다. 정창관·양정환·배연형이 1988년 4월 19일 유성기 음반 복각을 위해 처음 모여 같은 해 9월에 유성기 음반 복각반인 판소리 5명창(성음 SEL-RO135, 1LP)을 처음 복각하였다. 이를 계기로 1989년 3월 1일 한국고음반 연구회를 조직하고 이보형을 회장으로 선출하였는데, 이는 동호인 모임과 학술단체의 성격을 동시에 지니고 있다. 1990년 10월 27일 제1회 유성기 음반 전시회...
5fbf6d27-ff64-4dc9-a076-b141929d8509	source05/encykorea/DNC56547.txt	서울국제즉흥춤페스티벌 (서울國際卽興춤Festival)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074379	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즉흥무용 축제인 즉흥무용 페스티벌은 2001년부터 대학로 등에서 개최되어 매년 4~6월경 열린다. 아르코예술극장 소극장에서 하는 즉흥무용만을 위한 무용 축제 중 제일 많은 것이 아르코예술극장 소극장에서의 무용 축제이다. 매년 봄에 열리는 제14회 서울 국제 즉흥춤 축제는 2001년 제1회 서울 국제 즉흥춤 축제를 시작으로 매년 봄에 개최된다. 영문명은 Seoul International Improvisation Dance Festival이다. 즉흥이란<NAME>에 얽매이지 않고 직관적으로 생각나는 대로 만들어내는 것을 의미한다. 무용 창작의 기본은 어떤 주제를 가지고...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울국제즉흥춤페스티벌 (서울國際卽興춤Festival) ### 내용: 즉흥무용 축제인 즉흥무용 페스티벌은 2001년부터 대학로 등에서 개최되어 매년 4~6월경 열린다. 아르코예술극장 소극장에서 하는 즉흥무용만을 위한 무용 축제 중 제일 많은 것이 아르코예술극장 소극장에서의 무용 축제이다. 매년 봄에 열리는 제14회 서울 국제 즉흥춤 축제는 2001년 제1회 서울 국제 즉흥춤 축제를 시작으로 매년 봄에 개최된다. 영문명은 Seoul International Improvisation Dance Festival이다. 즉흥이란<NAME>에 얽매...
f8546d5b-b56c-4bc6-b174-29dbd739b5d2	source05/encykorea/MUS39482.txt	지용구 (池龍九)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054314	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 수원 출신. 일찍이 이혜구는 시나위와 사뇌에 관한 시고에서 전함 아악사장이 고 지용구옹의 해금을 비평하면서 해금으로 시나위나 할 줄 알지 정악은 어떻게 한단 말이냐고 일소에 붙였다. 그렇지만 가야금산조로 시작된 산조 음악을 바탕으로 해금산조를 풀어낸 뛰어난 실력을 갖고 있다. 정악도 익혔고, 정악 전습소의 풍류에도 참여하였고, 줄풍류인 영산회상 연주에 조선 정악단의 일원으로 참여했다. 삼현육각인 무용 반주를 맡는 등 정악에도 어느 정도 정통하였다. 지영희는 해금과 장구에도 일가를 이루었는데, 굿거리와 해금 시나위 음반이 전한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지용구 (池龍九) ### 내용: 경기도 수원 출신. 일찍이 이혜구는 시나위와 사뇌에 관한 시고에서 전함 아악사장이 고 지용구옹의 해금을 비평하면서 해금으로 시나위나 할 줄 알지 정악은 어떻게 한단 말이냐고 일소에 붙였다. 그렇지만 가야금산조로 시작된 산조 음악을 바탕으로 해금산조를 풀어낸 뛰어난 실력을 갖고 있다. 정악도 익혔고, 정악 전습소의 풍류에도 참여하였고, 줄풍류인 영산회상 연주에 조선 정악단의 일원으로 참여했다. 삼현육각인 무용 반주를 맡는 등 정악에도 어느 정도 정통하였다. 지영희는 해금과 장구에도 일가를 이루었는데, 굿거...
0c6d24b1-7c6f-4fe7-a2d1-b0c41a7c9967	source05/encykorea/CRFT27247.txt	고성 옥천사 청동북 (固城玉泉寺靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038791	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표면 지름 55cm, 측면 너비 14cm의 크기로 1968년 보물로 지정되었다. 사찰에서 사용했던 북[또는 반자]으로, 앞면은 편평하고 뒷면은 비어 있어 농악 기인 징과 비슷하다. 표면의 의장은 굵은 융기선으로 4줄의 동심원을 돌리고 그 중앙부에 크게 자리 잡은 자방을 중심으로 촘촘히 둘러진 연판과 내구에 소문대와 외구에 운문 대가 둘러져서 4칸의 구획이 된다. 자방 안에는 원권 상의 연자 7개가 들어 있는데 그 주위에는 두 겹의 세선이 두드러지게 표현되어 6엽 능화형을 이루었다. 자방과 연판 사이, 내구와 외구 사이, 그리고 표면 둘레에는 각각 쌍사가 둘러진 태선이...	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 옥천사 청동북 (固城玉泉寺靑銅金鼓) ### 내용: 표면 지름 55cm, 측면 너비 14cm의 크기로 1968년 보물로 지정되었다. 사찰에서 사용했던 북[또는 반자]으로, 앞면은 편평하고 뒷면은 비어 있어 농악 기인 징과 비슷하다. 표면의 의장은 굵은 융기선으로 4줄의 동심원을 돌리고 그 중앙부에 크게 자리 잡은 자방을 중심으로 촘촘히 둘러진 연판과 내구에 소문대와 외구에 운문 대가 둘러져서 4칸의 구획이 된다. 자방 안에는 원권 상의 연자 7개가 들어 있는데 그 주위에는 두 겹의 세선이 두드러지게 표현되어 6엽 능화형을 이루었...
041608c8-ec0b-4029-830f-3c74554fa840	source05/encykorea/CRFT54445.txt	속초 신흥사 금고 (束草新興寺金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073069	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	속초 신흥사 보제루 안에 있는 금고의 측면에는 음각으로 명문이 새겨져 있다. 1788년(정조 12)에 제작되었고 금고의 앞면에는 3개의 융기선으로 동심원을 그려 공간을 구분하였으며 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재로 지정되었다. 중심에는 당좌가 있고 그 외에는 특별한 장식이 없다. 뒷면은 뚫려 있고, 안쪽에는 '신'자의 글자가 새겨져 있다. 이는 신흥사의 의미를 담아 후에 추가된 것으로 여겨진다. 전체적으로 주조 기술과 보존 상태가 양호하다. 옆면에는 1788년(정조 12)에 신흥사 금고를 60근으로 제작하였다[신흥사 건륭 오십삼 년 무신 칠월 일 주 중 육...	문어체 텍스트 ### 제목: 속초 신흥사 금고 (束草新興寺金鼓) ### 내용: 속초 신흥사 보제루 안에 있는 금고의 측면에는 음각으로 명문이 새겨져 있다. 1788년(정조 12)에 제작되었고 금고의 앞면에는 3개의 융기선으로 동심원을 그려 공간을 구분하였으며 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재로 지정되었다. 중심에는 당좌가 있고 그 외에는 특별한 장식이 없다. 뒷면은 뚫려 있고, 안쪽에는 '신'자의 글자가 새겨져 있다. 이는 신흥사의 의미를 담아 후에 추가된 것으로 여겨진다. 전체적으로 주조 기술과 보존 상태가 양호하다. 옆면에는 1788년(정조 12)...
bad1ff99-9891-4e5d-934f-890160bb7176	source05/encykorea/MUS10726.txt	눈죽조 (嫩竹調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013270	CC BY	39	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가야금 연주에서 하림조와 함께 사용되었고, 그 뒤 세종 때까지 눈죽 조라는 명칭으로 불린 것으로 보아 조선 초기까지 사용된 듯하다. 음악적 특성은 잘 알 수 없으나 하림 조의 경우로 미루어 보아 조명(, key)과 선법명(, mode)을 모두 포함하는 악조명일 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 눈죽조 (嫩竹調) ### 내용: 가야금 연주에서 하림조와 함께 사용되었고, 그 뒤 세종 때까지 눈죽 조라는 명칭으로 불린 것으로 보아 조선 초기까지 사용된 듯하다. 음악적 특성은 잘 알 수 없으나 하림 조의 경우로 미루어 보아 조명(, key)과 선법명(, mode)을 모두 포함하는 악조명일 것으로 추측된다.
8e704d49-0e37-40ac-a1fa-20b476b62718	source05/encykorea/MUS39898.txt	천년만세 (千年萬歲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조위민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055810	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	첫째 곡은 계면 선법으로 8분의 12박으로 장수의 구별이 없는 계면가락도드리이다. 둘째 곡은 평조 선법에 따라 8분의 12박, 7장으로 구분된 양청도드리이다. 셋째 곡은 우조가락도드리로 8분의 12박, 7장으로 구성되며, 우조 즉 평조 선법에 따른 곡이다. 세 곡 모두 거문고·가얏고·해금·세피리·대금·단소·양금·장구 등으로 구성되어 있으며, 악기 편성은 거문고·가얏고·해금·세피리·대금·단소·양금·장구 등으로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천년만세 (千年萬歲) ### 내용: 첫째 곡은 계면 선법으로 8분의 12박으로 장수의 구별이 없는 계면가락도드리이다. 둘째 곡은 평조 선법에 따라 8분의 12박, 7장으로 구분된 양청도드리이다. 셋째 곡은 우조가락도드리로 8분의 12박, 7장으로 구성되며, 우조 즉 평조 선법에 따른 곡이다. 세 곡 모두 거문고·가얏고·해금·세피리·대금·단소·양금·장구 등으로 구성되어 있으며, 악기 편성은 거문고·가얏고·해금·세피리·대금·단소·양금·장구 등으로 되어 있다.
457986a3-cdaf-4fda-899d-5e149a10ec0a	source05/encykorea/MUS20969.txt	삼현육각 (三絃六角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026945	CC BY	977	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향피리 2·대금·해금·장구·북의 6인조가 원칙이지만, 경우에 따라서는 악기의 종류나 편성 인원에 차이가 있을 수 있다. 조선시대 후기 김홍도(金弘道)나 신윤복(申潤福)의 풍속도에서는 모두 향피리 2·대금·해금·장구·북으로 편성되어 있으나 근래의 무용 반주에서는 피리 두 개 대신 피리 한 개로 연주하는 경우가 많다. 또 1701년(숙종 27) 일본 통신사 행렬도 通信使行列圖 중의 세 악수(細樂手) 편성을 보면 해금·피리·대금·북·장구·징으로 피리 1 대신 징이 들어가 있다. 또한, 김석태가 1926년에 그린 <조선열성조능행도 >에는 말을 탄 어전취타와 세 악수의 편성이...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼현육각 (三絃六角) ### 내용: 향피리 2·대금·해금·장구·북의 6인조가 원칙이지만, 경우에 따라서는 악기의 종류나 편성 인원에 차이가 있을 수 있다. 조선시대 후기 김홍도(金弘道)나 신윤복(申潤福)의 풍속도에서는 모두 향피리 2·대금·해금·장구·북으로 편성되어 있으나 근래의 무용 반주에서는 피리 두 개 대신 피리 한 개로 연주하는 경우가 많다. 또 1701년(숙종 27) 일본 통신사 행렬도 通信使行列圖 중의 세 악수(細樂手) 편성을 보면 해금·피리·대금·북·장구·징으로 피리 1 대신 징이 들어가 있다. 또한, 김석태가 1926년에...
0a24cfbd-a7e0-4144-96f1-e148e3c8644b	source05/encykorea/ASP27083.txt	연령군 이훤 신도비 (延齡君李昍神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036755	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 숙종 4년(1720년)에 준공. 원래 동작구의 대방 초등학교 교정에 있었으나, 1940년 구획정리 때문에 묘는 충청남도 예산군 덕산으로, 비는 1967년 현 위치인 공릉동 육군사관학교 안으로 옮겨졌다. 화강암제 귀부 위에 오석으로 비신을, 첨석 위에는 서로 틀고 있는 쌍룡을 새겼으며, 첨석 위에는 첨 석을 얹었다. 연령 군은 숙종의 여섯째 아들로 어머니는<NAME> 박 씨이다. 연령 군에 봉해진 것은 5세였고 9세에 김동필의 딸에게 장가들어 종부시·도총부·사옹원의 별명을 얻었다. 21세에 세상을 떠났다. 효헌은 효헌의<...	문어체 텍스트 ### 제목: 연령군 이훤 신도비 (延齡君李昍神道碑) ### 내용: 1980년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 숙종 4년(1720년)에 준공. 원래 동작구의 대방 초등학교 교정에 있었으나, 1940년 구획정리 때문에 묘는 충청남도 예산군 덕산으로, 비는 1967년 현 위치인 공릉동 육군사관학교 안으로 옮겨졌다. 화강암제 귀부 위에 오석으로 비신을, 첨석 위에는 서로 틀고 있는 쌍룡을 새겼으며, 첨석 위에는 첨 석을 얹었다. 연령 군은 숙종의 여섯째 아들로 어머니는<NAME> 박 씨이다. 연령 군에 봉해진 것은 5세였고 9세에 김동필의 딸에게...
11fa16a9-f695-4795-a3f4-4df662421ad1	source05/encykorea/CRFT4191.txt	괴산 도명산 마애불상군 (槐山道明山磨崖佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005391	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 1984년 지정되었다. 주 암벽에는 2구의 여래 입상이 선각되어 있고, 작은 암벽에는 1구의 보살 입상이 얕게 부조되어 있다. 주 암벽의 오른쪽 여래 입상은 몸을 약간 옆으로 튼 모습을 하고 있다. 어깨까지는 생동감 있게 선각되었으나 하체는 불분명하다. 머리 위의 육계는 생략되었고, 네모난 얼굴에는 이목구비가 과장되게 표현되었다. 삼도가 뚜렷하게 보이는 목은 긴 목이다. 어깨는 둥글둥글 하나 너비가 좁아 위축되었다. 우견편단의 법의를 한 줄의 선으로 상체에는 표현했다. 왼손은 허리 밑으로 내려왔고 오른손은 수인을 알 수 없다. 정면을 향해 있는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 도명산 마애불상군 (槐山道明山磨崖佛像群) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 1984년 지정되었다. 주 암벽에는 2구의 여래 입상이 선각되어 있고, 작은 암벽에는 1구의 보살 입상이 얕게 부조되어 있다. 주 암벽의 오른쪽 여래 입상은 몸을 약간 옆으로 튼 모습을 하고 있다. 어깨까지는 생동감 있게 선각되었으나 하체는 불분명하다. 머리 위의 육계는 생략되었고, 네모난 얼굴에는 이목구비가 과장되게 표현되었다. 삼도가 뚜렷하게 보이는 목은 긴 목이다. 어깨는 둥글둥글 하나 너비가 좁아 위축되었다. 우견편단의 법의를 한 줄의 선으로 ...
bde30a87-0ceb-4518-a751-0991426eb6d7	source05/encykorea/MUS32428.txt	이돌천 (李乭川)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044044	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 장호원 출신. 주특기는 법고이다. 10대에 충청남도 천안으로 이주하여 평생을 살았다. 16세 때 마을 상쇠에게 쇠를 배웠고, 천안시 쌍용동의 농악대에서도 풍물을 배웠다. 천안 인근 걸립패에서 주로 활동했다. 18세에 남운용에게 농악을 배우게 되었고, 그 후 남운용을 중심으로 옛 명인들이 다시 모여 만든 민속 극회 남사당에서 법고 수로 지냈다. 천안 농악에서 상쇠로도 활동했다. 평택농악을 창단할 때 함께했고, 1980년 제21회 전국민속경연 대회에 평택농악단의 상버꾸로 출연하여 대통령 상을 받았다. 이를 계기로 1985년 법고의 기예능 보유자로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이돌천 (李乭川) ### 내용: 경기도 장호원 출신. 주특기는 법고이다. 10대에 충청남도 천안으로 이주하여 평생을 살았다. 16세 때 마을 상쇠에게 쇠를 배웠고, 천안시 쌍용동의 농악대에서도 풍물을 배웠다. 천안 인근 걸립패에서 주로 활동했다. 18세에 남운용에게 농악을 배우게 되었고, 그 후 남운용을 중심으로 옛 명인들이 다시 모여 만든 민속 극회 남사당에서 법고 수로 지냈다. 천안 농악에서 상쇠로도 활동했다. 평택농악을 창단할 때 함께했고, 1980년 제21회 전국민속경연 대회에 평택농악단의 상버꾸로 출연하여 대통령 상을 받았다....
394b8d76-1eab-47aa-879b-c86318f4aa34	source05/encykorea/PE45440.txt	한진희 (韓軫熙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062000	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 함흥에서 출생하여 1895(고종 32)∼76. 함흥 고등보통학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 법학을 공부했고, 메이지대학에서 법학을 공부했다. 이후 귀국한 청년 지도자 이상재가 나라를 지키기 위해서는 청년들의 체력단련이 중요하다고 강조하자, 1919년 5월부터 1923년 8월까지 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 유도사범으로 활동하면서 청년들의 체력 향상에 힘썼다. 유도 보급과 선수 및 지도자를 양성하기 위해 1923년 10월신상동·변태현 등 17명의 제자들과 함께 조선강무관이라는 유도장을 개설하였다. 진급·승단 시합의 심판진으로서, 또한 강무관을 주축으로 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 한진희 (韓軫熙) ### 내용: 함경남도 함흥에서 출생하여 1895(고종 32)∼76. 함흥 고등보통학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 법학을 공부했고, 메이지대학에서 법학을 공부했다. 이후 귀국한 청년 지도자 이상재가 나라를 지키기 위해서는 청년들의 체력단련이 중요하다고 강조하자, 1919년 5월부터 1923년 8월까지 중앙 기독교청년회(YMCA)에서 유도사범으로 활동하면서 청년들의 체력 향상에 힘썼다. 유도 보급과 선수 및 지도자를 양성하기 위해 1923년 10월신상동·변태현 등 17명의 제자들과 함께 조선강무관이라는 유도장을 개설하...
d2d7cedd-0fb8-43f1-9440-dea943bca2c8	source05/encykorea/CRFT5995.txt	황남대총 북분 금팔찌 및 금반지 (皇南大塚北墳金製釧 및 金製指環)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007987	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황남대총은 경주시 미추왕릉 지구에 위치해 있는데, 북분에서 발견된 금제 팔찌와 반지가 1978년 보물로 지정되었다. 북분 목관 안에서 모두 13점의 팔찌와 19점의 반지가 출토되었다. 오른손 5개, 왼손 6개로 총 11점의 반지가 손에 낀 상태로 확인되었다. 일부는 보석을 활용하여 화려하게 장식되어 있으며 대부분 단조로운 형태이다. 반지는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 먼저<NAME>을 늘려 만든 것으로, 전체적으로 폭이 좁지만 앞쪽은 넓게 퍼져 마름모꼴 모양이 된다. 표면에 문양을 새긴 것은 아니다. 다른 유형의 얇은 금판은 둥글게 말아 네 단으로 나누고 격자무늬...	문어체 텍스트 ### 제목: 황남대총 북분 금팔찌 및 금반지 (皇南大塚北墳金製釧 및 金製指環) ### 내용: 황남대총은 경주시 미추왕릉 지구에 위치해 있는데, 북분에서 발견된 금제 팔찌와 반지가 1978년 보물로 지정되었다. 북분 목관 안에서 모두 13점의 팔찌와 19점의 반지가 출토되었다. 오른손 5개, 왼손 6개로 총 11점의 반지가 손에 낀 상태로 확인되었다. 일부는 보석을 활용하여 화려하게 장식되어 있으며 대부분 단조로운 형태이다. 반지는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 먼저<NAME>을 늘려 만든 것으로, 전체적으로 폭이 좁지만 앞쪽은 넓게 퍼져 마름...
57faaa75-701a-4791-864f-6f5a69543ea7	source05/encykorea/MUS53167.txt	남도일류명기음률대회 (南道一流名妓音律大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072631	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 장사동 수양 유치원이 장소 사용과 경비 문제로 어려움을 겪자 남선 기생 20여 명은 이 공연을 열고 유치원 유지비를 지원하였다. 남도 일류 명기 음률 대회는 남선 일류 명기 음률 대회라고도 했다. 출연자들은 경성 지역 각 권번에 소속된 삼남 기생들로 출신 지역이 경기 이남· 경상·전라 지역이다. 따라서 남도 또는 남선이라는 공연 명칭을 사용했다. 이날 공연에는 설경패·조홍련·이금홍·이소향·강선옥·하농주·모추월·김운선·이취향·성산호주·조숙현·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱 음악...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도일류명기음률대회 (南道一流名妓音律大會) ### 내용: 서울 장사동 수양 유치원이 장소 사용과 경비 문제로 어려움을 겪자 남선 기생 20여 명은 이 공연을 열고 유치원 유지비를 지원하였다. 남도 일류 명기 음률 대회는 남선 일류 명기 음률 대회라고도 했다. 출연자들은 경성 지역 각 권번에 소속된 삼남 기생들로 출신 지역이 경기 이남· 경상·전라 지역이다. 따라서 남도 또는 남선이라는 공연 명칭을 사용했다. 이날 공연에는 설경패·조홍련·이금홍·이소향·강선옥·하농주·모추월·김운선·이취향·성산호주·조숙현·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운·김롱운...
e762e862-b394-42d6-abf5-566f2203e012	source05/encykorea/MUS52394.txt	조선음악무용연구회 (朝鮮音樂舞踊硏究會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072434	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 음악무용연구회는<NAME>을 중심으로 김석구, 김덕진, 김선, 장홍심 등이 중심이 되어 결성되었으며, 1938년에는 남녀회원 30여 명에 이르렀다. 조선 음악무용연구회는 조선무용을 발전시키고, 서울에서 활동하고 있는 경기, 충청 지역 출신 음악가들의 연합체를 만들기 위해 결성된 단체이다. 1920년대까지 음악무용 전문집단은 극장과 관계를 맺으며 흥행 집단화했던 것이 특징이라면, 1930년대 이후로 결성된 음악 혹은 무용의 전문 집단으로서의 성격을 분명히 하며, 특정 사승 계보나 지역성을 중심으로 계파를 형성하는 것이 특징이었다. 1930년대 이후로 결성된 음악 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선음악무용연구회 (朝鮮音樂舞踊硏究會) ### 내용: 조선 음악무용연구회는<NAME>을 중심으로 김석구, 김덕진, 김선, 장홍심 등이 중심이 되어 결성되었으며, 1938년에는 남녀회원 30여 명에 이르렀다. 조선 음악무용연구회는 조선무용을 발전시키고, 서울에서 활동하고 있는 경기, 충청 지역 출신 음악가들의 연합체를 만들기 위해 결성된 단체이다. 1920년대까지 음악무용 전문집단은 극장과 관계를 맺으며 흥행 집단화했던 것이 특징이라면, 1930년대 이후로 결성된 음악 혹은 무용의 전문 집단으로서의 성격을 분명히 하며, 특정 사승 계보나...
b27b3407-4c34-4386-a0f7-59e96b4a2c62	source05/encykorea/CRFT55312.txt	김성택	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074656	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김성택은 남포 특별시 억량기리에서 토공 노동자의 차남으로 1896년 12월 4일에 태어났다. 남포시 비석리공립보통학교를 졸업한 뒤 가정 형편이 어려워 1913년부터 5년간 일본인이 경영하는 남포 도자기 공장에 견습공으로 근무하였다. 고려자기의 제작 기술을 복원하여 15년간 각종 박람회와 전람회에 출품하였다. 해방 후 구성도 자기 공장에서 기술부장으로 일하다가 1948년 11월 다시 남포 도자기 공장으로 옮겼으며, 6.25 전쟁 때는 청산리와 평양 도자기 공장에서 일하기도 했다. 그는 1955년부터 1960년까지 문예 총 중앙위원회와 조선미술가 동맹 중앙위원회 위원으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 김성택 ### 내용: 김성택은 남포 특별시 억량기리에서 토공 노동자의 차남으로 1896년 12월 4일에 태어났다. 남포시 비석리공립보통학교를 졸업한 뒤 가정 형편이 어려워 1913년부터 5년간 일본인이 경영하는 남포 도자기 공장에 견습공으로 근무하였다. 고려자기의 제작 기술을 복원하여 15년간 각종 박람회와 전람회에 출품하였다. 해방 후 구성도 자기 공장에서 기술부장으로 일하다가 1948년 11월 다시 남포 도자기 공장으로 옮겼으며, 6.25 전쟁 때는 청산리와 평양 도자기 공장에서 일하기도 했다. 그는 1955년부터 1960년까지 문예...
6f8d61c4-71b3-4a22-ba01-0d80fd612c6c	source05/encykorea/ACT8073.txt	김정환 (金貞桓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010425	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문헌이라는 호를 쓴다. 한말 무관의 차남으로 태어났다. 서울 휘문고등보통학교를 졸업한 후 1937년 일본 미술학교 응용미술과에 입학해 1939년 졸업과 동시에 동보 영화사 미술과 촉탁으로 들어가 무대장치 가로서의 수업을 받았다. 이에 앞서 극예술연구회의 직속 실험무대에서 고골리의 검찰관을 조명해 연극과 인연을 맺은 것은 1932년 고등보통학교에 재학 중이었다. 1942년 극단 고협에 참여한 이래 빙하·아름다운 고향·무영탑·해당화 피는 섬·삼 남매 등을 비롯해<NAME> 좌·약초 악극단·반도 악극단·신생 극단·황금 좌 등에서 악극 및 무용극의 장치를 담당했다. 광복과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정환 (金貞桓) ### 내용: 문헌이라는 호를 쓴다. 한말 무관의 차남으로 태어났다. 서울 휘문고등보통학교를 졸업한 후 1937년 일본 미술학교 응용미술과에 입학해 1939년 졸업과 동시에 동보 영화사 미술과 촉탁으로 들어가 무대장치 가로서의 수업을 받았다. 이에 앞서 극예술연구회의 직속 실험무대에서 고골리의 검찰관을 조명해 연극과 인연을 맺은 것은 1932년 고등보통학교에 재학 중이었다. 1942년 극단 고협에 참여한 이래 빙하·아름다운 고향·무영탑·해당화 피는 섬·삼 남매 등을 비롯해<NAME> 좌·약초 악극단·반도 악극단·신생 ...
42468359-5cfc-4de2-bd85-cf17cf7c8291	source05/encykorea/CRFT49170.txt	청자 퇴화 화문 주전자 및 승반 (靑磁堆花花文注子 및 承盤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067386	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2004년 보물로 지정되었다. 이 작품은 12세기 무렵에 제작되었을 것으로 추정되는데, 술을 담는 주전자와 술을 받치는 그릇이 한 세트이다. 주자의 몸체는 공처럼 둥글고 양쪽에 손잡이와 주둥이가 달려 있다. 손잡이에는 뚜껑과 실이나 끈으로 연결할 수 있는 고리가 달려 있다. 뚜껑은 원판 모양이고 윗면에도 고리가 달려 있다. 승반은 구연의 끝이 밖으로 둥글게 말리면서 밖으로 벌어지는 형태이다. 백토와 산화철이 많이 포함된 붉은 흙인 자토를 붓에 묻혀 그리는 퇴화 기법으로 문양을 장식하였다. 주자의 몸체에는 거칠지만 큼직하게 모란 절지 문을 하나씩 배치하였고 활달한 필치...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 퇴화 화문 주전자 및 승반 (靑磁堆花花文注子 및 承盤) ### 내용: 2004년 보물로 지정되었다. 이 작품은 12세기 무렵에 제작되었을 것으로 추정되는데, 술을 담는 주전자와 술을 받치는 그릇이 한 세트이다. 주자의 몸체는 공처럼 둥글고 양쪽에 손잡이와 주둥이가 달려 있다. 손잡이에는 뚜껑과 실이나 끈으로 연결할 수 있는 고리가 달려 있다. 뚜껑은 원판 모양이고 윗면에도 고리가 달려 있다. 승반은 구연의 끝이 밖으로 둥글게 말리면서 밖으로 벌어지는 형태이다. 백토와 산화철이 많이 포함된 붉은 흙인 자토를 붓에 묻혀 그리는 ...
88724bac-6ea8-4d79-8525-364cc825cfb5	source05/encykorea/CRFT15160.txt	무인명종 (戊寅銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019216	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 25.0cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 용뉴( : 종의 꼭지 부분 장식)는 13세기에 만들어진 일반적인 종들처럼 고개를 들어 앞을 바라보고 있으며 벌어진 입안으로는 보주가 표현되지 않았다. 용뉴 뒤에 붙은 짧은 음통은 장식 없이 간략화되어 의미 없는 장식물로 전락해 버렸다. 천판 외벽에는 사각의 연판과 내부에 화문장식이 첨가된 입상화 문대가 높이 솟아 있고, 그 사이에 띄엄띄엄 배치된 화문과 그 사이를 당초문으로 연결시켰다. 이와 달리 하대는 화문 없는 연당 초문으로 장식하고, 그 하단부에 다시 1줄의 연주문이 첨가되었다. 상대 아래 붙은 사각의 연곽대에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 무인명종 (戊寅銘鐘) ### 내용: 높이 25.0cm. 호림 박물관에 소장되어 있다. 용뉴( : 종의 꼭지 부분 장식)는 13세기에 만들어진 일반적인 종들처럼 고개를 들어 앞을 바라보고 있으며 벌어진 입안으로는 보주가 표현되지 않았다. 용뉴 뒤에 붙은 짧은 음통은 장식 없이 간략화되어 의미 없는 장식물로 전락해 버렸다. 천판 외벽에는 사각의 연판과 내부에 화문장식이 첨가된 입상화 문대가 높이 솟아 있고, 그 사이에 띄엄띄엄 배치된 화문과 그 사이를 당초문으로 연결시켰다. 이와 달리 하대는 화문 없는 연당 초문으로 장식하고, 그 하단부에...
1faf8fb8-c553-4b2b-af29-7703495d514a	source05/encykorea/PE16216.txt	박계조 (朴啓祚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020536	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천 강화군에서 출생. 1938년 일본 와세다대학이 만주 원정 경기를 마치고 귀국하던 길에 서울에서 비공식경기를 가졌는데, 이때는 경성고등보통학교(현 경기고등학교의 전신)에 입학하여 4학년 때부터 배구 선수로 이름을 날렸다. 당시 뛰어난 기술과 학업의욕을 인정받아 1939년 와세다대학에 입학한 그는 그 대학 배구팀이 전승의 상아탑을 쌓는 데 큰 힘이 되었다. 그의 뛰어난 경기기술과 지도력은 일본 대학팀의 주장을 맡기도 하고 일본 대표팀의 선수로도 활약하게 한 원동력이었다. 광복 후 이화여자고등학교·체신부·해군·세관 배구팀 등을 창단하고, 후진 양성과 배구인구의 저변 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박계조 (朴啓祚) ### 내용: 인천 강화군에서 출생. 1938년 일본 와세다대학이 만주 원정 경기를 마치고 귀국하던 길에 서울에서 비공식경기를 가졌는데, 이때는 경성고등보통학교(현 경기고등학교의 전신)에 입학하여 4학년 때부터 배구 선수로 이름을 날렸다. 당시 뛰어난 기술과 학업의욕을 인정받아 1939년 와세다대학에 입학한 그는 그 대학 배구팀이 전승의 상아탑을 쌓는 데 큰 힘이 되었다. 그의 뛰어난 경기기술과 지도력은 일본 대학팀의 주장을 맡기도 하고 일본 대표팀의 선수로도 활약하게 한 원동력이었다. 광복 후 이화여자고등학교·체신부...
f2bc3a21-4941-47b2-a7e8-781beee1ea65	source05/encykorea/MUS18578.txt	보례 (普禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023282	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설은 보례 시방 상주 불로 부르는데 보례성·십자성·무상존성 등의 선율로 이루어진다. 일종의 범패 악보라고 할 수 있는 『동음집(同音集)』에 있는 「보례」의 사설은 현행과 달리 ‘보례 시방 무상 존(普禮十方無上尊)’으로 되어 있는데, 음악상으로 현행과 같다. 「보례」의 음악 구성상 특징은 ‘보례’와 ‘시방’의 가사 사이에 허덜품이 들어 있는데, 이것을 ‘보례허덜품’이라고 하며, 「보례」 이외의 짓소리에 자주 활용되는 선율이다. 「보례」는 시왕 각배재(十王各拜齋)·생전예수재(生前豫修齋)·영산재(靈山齋) 등 규모가 큰 재에서 빠짐없이 불리고 있으며, 특히 새벽녘의 고사단...	문어체 텍스트 ### 제목: 보례 (普禮) ### 내용: 사설은 보례 시방 상주 불로 부르는데 보례성·십자성·무상존성 등의 선율로 이루어진다. 일종의 범패 악보라고 할 수 있는 『동음집(同音集)』에 있는 「보례」의 사설은 현행과 달리 ‘보례 시방 무상 존(普禮十方無上尊)’으로 되어 있는데, 음악상으로 현행과 같다. 「보례」의 음악 구성상 특징은 ‘보례’와 ‘시방’의 가사 사이에 허덜품이 들어 있는데, 이것을 ‘보례허덜품’이라고 하며, 「보례」 이외의 짓소리에 자주 활용되는 선율이다. 「보례」는 시왕 각배재(十王各拜齋)·생전예수재(生前豫修齋)·영산재(靈山齋) 등 규...
d6ff849e-747d-47ec-b6c7-588abb18b29b	source05/encykorea/ACT9400.txt	남사당놀이 (男寺黨놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011944	CC BY	568	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국, 동양권은 농경사회가 오랜 기간 지속되다 보니 도시 발달이 늦었다. 극장 발전이 서양과 크게 다른 점은 도시 중심의 서양과 달리 느리다는 것이다. 남사당패는 농촌과 산간, 어촌을 중심으로 띠엄띄엄 부락을 형성하여 살다 보니 여기저기 부락을 찾아다니며 오락을 제공했는데, 그런 대표적인 단체 중 하나였다. 그 외에도 솟대쟁이패, 사당패, 날탕패, 걸립패 등이 전국적으로 퍼져 있었다. 풍물·버나·살판·어름·덧뵈기·덜미 등 여섯 종류의 예능을 개발한 남사당패는 여러 가지 오락을 제공하고 그 대가를 받았기 때문에 재미있는 예능을 개발했다. 민속 타악기와 호적이 주된 악기...	문어체 텍스트 ### 제목: 남사당놀이 (男寺黨놀이) ### 내용: 한국, 동양권은 농경사회가 오랜 기간 지속되다 보니 도시 발달이 늦었다. 극장 발전이 서양과 크게 다른 점은 도시 중심의 서양과 달리 느리다는 것이다. 남사당패는 농촌과 산간, 어촌을 중심으로 띠엄띄엄 부락을 형성하여 살다 보니 여기저기 부락을 찾아다니며 오락을 제공했는데, 그런 대표적인 단체 중 하나였다. 그 외에도 솟대쟁이패, 사당패, 날탕패, 걸립패 등이 전국적으로 퍼져 있었다. 풍물·버나·살판·어름·덧뵈기·덜미 등 여섯 종류의 예능을 개발한 남사당패는 여러 가지 오락을 제공하고 그 대가를 ...
76e5a7c8-73e0-46da-beac-ca2c00dd8629	source05/encykorea/MUS40163.txt	중성 (中聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053795	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소·소생·우생·화생·지·적·훈·편종·편경은 1116년(예종 11) 6월 송나라 휘종이 보낸 대성아악의 등가 악기와 헌가 악기 중에서 중성이라는 용어가 함께 사용되었다. 또, 중성은 같은 해 11월에 새로 지은 태묘악장(太廟樂章) 가운데 태조(太祖) 제1실에서 연주된 태정지곡(太定之曲), 혜종(惠宗) 제2실의 소성지곡(紹聖之曲),<NAME>(顯宗) 제3실의 흥경지곡(興慶之曲), 덕종(德宗) 제4실의 엄안지곡(嚴安之曲), 정종(靖宗) 제5실의 원화지곡(元和之曲), 문종(文宗) 제6실의 대명지곡(大明之曲), 순종(順宗) 제7실의 익선지곡(翼善之曲), 선종(宣宗) 제8실의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 중성 (中聲) ### 내용: 소·소생·우생·화생·지·적·훈·편종·편경은 1116년(예종 11) 6월 송나라 휘종이 보낸 대성아악의 등가 악기와 헌가 악기 중에서 중성이라는 용어가 함께 사용되었다. 또, 중성은 같은 해 11월에 새로 지은 태묘악장(太廟樂章) 가운데 태조(太祖) 제1실에서 연주된 태정지곡(太定之曲), 혜종(惠宗) 제2실의 소성지곡(紹聖之曲),<NAME>(顯宗) 제3실의 흥경지곡(興慶之曲), 덕종(德宗) 제4실의 엄안지곡(嚴安之曲), 정종(靖宗) 제5실의 원화지곡(元和之曲), 문종(文宗) 제6실의 대명지곡(大明之曲), 순종...
8126f5ae-1b67-454a-b83b-d91a32e090cd	source05/encykorea/MUS7707.txt	김수정 (金水晶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009579	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출생. 가난한 집안에서 태어나 일찍 조선 권번에 들어가 하규일에게서 가곡과 가사를 배우게 되면서 여창가곡의 명창이 되었다. 아름다운 음성과 뛰어난 음악성에 자색까지 갖추어 장안의 인기를 독차지하였다. 하규일은 중요한 연주와 방송에 남창으로, 여창은 그 한 명뿐이었다. 이후 김일순·안비취 등의 여창가곡이 존재했으나 그다지 뛰어난 것은 아니었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수정 (金水晶) ### 내용: 서울 출생. 가난한 집안에서 태어나 일찍 조선 권번에 들어가 하규일에게서 가곡과 가사를 배우게 되면서 여창가곡의 명창이 되었다. 아름다운 음성과 뛰어난 음악성에 자색까지 갖추어 장안의 인기를 독차지하였다. 하규일은 중요한 연주와 방송에 남창으로, 여창은 그 한 명뿐이었다. 이후 김일순·안비취 등의 여창가곡이 존재했으나 그다지 뛰어난 것은 아니었다.
5c894099-6a46-4288-a94d-30d2831a2683	source05/encykorea/ASP6557.txt	김계휘 신도비 (金繼煇神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008669	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 350cm, 비신의 높이는 185.5cm, 폭은 85.5cm, 두께는 22.5cm이다. 김계휘의 묘소 외에도 광산 김씨 가문의 유적이 많이 모여 있는 고정리는 1984년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 신도비는 1604년(선조 37)에 건립되었는데, 원래 마을 안에 있던 것을 나중에 마을 입구로 옮겼다. 신도비는 높은 비 좌에 비신을 세우고 반원의 운용문 이수를 올린 형태로, 비신은 대리석이고, 비좌는 화강암이다. 이수의 앞면과 뒤면에는 조선 중기의 조각 기법으로 쌍룡이 여의주를 놓고 다투는 형상을 조각하였는데, 조형이 매우 정교하다. 전·후 양면에 장...	문어체 텍스트 ### 제목: 김계휘 신도비 (金繼煇神道碑) ### 내용: 전체 높이는 350cm, 비신의 높이는 185.5cm, 폭은 85.5cm, 두께는 22.5cm이다. 김계휘의 묘소 외에도 광산 김씨 가문의 유적이 많이 모여 있는 고정리는 1984년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 신도비는 1604년(선조 37)에 건립되었는데, 원래 마을 안에 있던 것을 나중에 마을 입구로 옮겼다. 신도비는 높은 비 좌에 비신을 세우고 반원의 운용문 이수를 올린 형태로, 비신은 대리석이고, 비좌는 화강암이다. 이수의 앞면과 뒤면에는 조선 중기의 조각 기법으로 쌍룡이 여의...
da4f0f7a-af88-42b6-9a60-b409fc90fdb8	source05/encykorea/MUS5849.txt	금산 물페기농요 (錦山 물페기農謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007793	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충남 금산군 부리면 평촌 2리에 전해지는 농요이다. 충청남도 무형문화재 제9호로 1992년에 지정되었다. 평촌 들은 금산군의 중앙부에 있는 노령산맥의 지맥과 그 동남쪽을 지나는 소백산맥과의 사이에 있다. 평촌리는 벌말(80여 호), 물 페기(:40여 호), 동기(여남은 집), 절골(3, 4호) 등 4개 자연 마을로 이루어져 있는데 벌말은 1리, 나머지는 2리에 속한다. 물 페기 마을의 농요는 모심는 소리(모 노래)와 논매는 소리(얼카산이야, 재벌 매기, 방애 소리, 쌈 싸세)가 주를 이룬다. 마을에서는 치나 칭칭 노세를 즐겨 불렀는데, 맘 논매고 마을로 돌아올 때는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금산 물페기농요 (錦山 물페기農謠) ### 내용: 충남 금산군 부리면 평촌 2리에 전해지는 농요이다. 충청남도 무형문화재 제9호로 1992년에 지정되었다. 평촌 들은 금산군의 중앙부에 있는 노령산맥의 지맥과 그 동남쪽을 지나는 소백산맥과의 사이에 있다. 평촌리는 벌말(80여 호), 물 페기(:40여 호), 동기(여남은 집), 절골(3, 4호) 등 4개 자연 마을로 이루어져 있는데 벌말은 1리, 나머지는 2리에 속한다. 물 페기 마을의 농요는 모심는 소리(모 노래)와 논매는 소리(얼카산이야, 재벌 매기, 방애 소리, 쌈 싸세)가 주를 이...
fdb7d870-bede-4c2e-ac6e-fde106222242	source05/encykorea/CRFT47224.txt	황룡사 목탑지 사리장엄구 (皇龍寺木塔址舍利裝嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065128	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 황룡사 구층 목탑지에는 7칸 4면을 구성하였던 1면에 여덟 개씩의 주초석이 거의 원형대로 보존되었고, 중심 초석 위에는 거대한 석괴(石塊)가 얹혀 있었다. 이 돌에 걸쳐서 농가가 있었으나 1964년 철거됨에 따라 심초석(心礎石)이 그 위의 거석과 함께 노출되어 거석 밑에 장치되었던 사리장엄구가 교란되는 사태가 발생하였고, 2년이 지난 뒤에야 수습되어 국립 중앙 박물관에 수장되었다. 이 일련의 장엄구 중에서 가장 주목되는 것은 금동판 3매의 표피에 가득 각자 된 탑명으로, 이는 신라 경문왕 12년(872)에 중수한 사실도 확인할 수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황룡사 목탑지 사리장엄구 (皇龍寺木塔址舍利裝嚴具) ### 내용: 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 황룡사 구층 목탑지에는 7칸 4면을 구성하였던 1면에 여덟 개씩의 주초석이 거의 원형대로 보존되었고, 중심 초석 위에는 거대한 석괴(石塊)가 얹혀 있었다. 이 돌에 걸쳐서 농가가 있었으나 1964년 철거됨에 따라 심초석(心礎石)이 그 위의 거석과 함께 노출되어 거석 밑에 장치되었던 사리장엄구가 교란되는 사태가 발생하였고, 2년이 지난 뒤에야 수습되어 국립 중앙 박물관에 수장되었다. 이 일련의 장엄구 중에서 가장 주목되는 것은 금동판 ...
bf550249-c3b6-460d-85a6-172afc0faf6b	source05/encykorea/MUS29920.txt	유성준 (劉成俊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041560	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원 출생이라는 설도 있는데, 전라남도 구례에서 태어났다는 설도 있다. 김정문의 외숙이며, 김창룡·신명 학과 동배이다. 젊었을 적에는 송우룡 밑에서 판소리를 배웠고, 한때는 정춘풍과 김세종의 지도를 받기도 했다. 판소리 이론으로 첫손에 꼽히던 명창 김세종에게 지도를 받았기 때문에 그는 이론에 밝았고 고종으로부터 참봉직을 제수 받았다. 판소리 이론과 실기 면에서 당대 최고였던 명창 전도성과 어깨를 나란히 하는 이론가였다. 그의 문하에서 명창이 많이 배출된 것은 서울에서도 공연한 적도 있었지만 주로 진주에서 제자들에게 판소리를 가르쳤기 때문이다. 수궁가와 적벽가...	문어체 텍스트 ### 제목: 유성준 (劉成俊) ### 내용: 전라북도 남원 출생이라는 설도 있는데, 전라남도 구례에서 태어났다는 설도 있다. 김정문의 외숙이며, 김창룡·신명 학과 동배이다. 젊었을 적에는 송우룡 밑에서 판소리를 배웠고, 한때는 정춘풍과 김세종의 지도를 받기도 했다. 판소리 이론으로 첫손에 꼽히던 명창 김세종에게 지도를 받았기 때문에 그는 이론에 밝았고 고종으로부터 참봉직을 제수 받았다. 판소리 이론과 실기 면에서 당대 최고였던 명창 전도성과 어깨를 나란히 하는 이론가였다. 그의 문하에서 명창이 많이 배출된 것은 서울에서도 공연한 적도 있었지만 주로...
99807737-d7db-4bfc-95c0-c6ac965f1427	source05/encykorea/CRFT28038.txt	포항 오어사 동종 (浦項吾魚寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038406	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 93.5cm. 1998년 보물로 지정되었다. 몸체에는 동화사 스님들이 공동으로 발원하여 삼백 근의 중량을 들여 1216년(고종 3)에 대장 순광이 만들었다고 적혀 있는데, 몸체에는 명문이 새겨져 있다. 용뉴는 S자형으로 구부러져서 앞을 바라보고 있는데, 가는 목에는 비늘과 갈기가 매우 정교하면서도 사실적으로 표현되어 있다. 용의 이마 위로 솟아난 뿔이 앞뒤로 갈라져 있는 것이 특이하다. 칠보문처럼 용의 입안과 오른발 위로 보주가 장식되었는데, 특히 용의 입안과 오른발 위로 보주가 표현되었다. 연당 초문으로 장식된 음통에는 새 깃털 같은 용뉴의 갈기가 함께 부조되...	문어체 텍스트 ### 제목: 포항 오어사 동종 (浦項吾魚寺銅鍾) ### 내용: 높이 93.5cm. 1998년 보물로 지정되었다. 몸체에는 동화사 스님들이 공동으로 발원하여 삼백 근의 중량을 들여 1216년(고종 3)에 대장 순광이 만들었다고 적혀 있는데, 몸체에는 명문이 새겨져 있다. 용뉴는 S자형으로 구부러져서 앞을 바라보고 있는데, 가는 목에는 비늘과 갈기가 매우 정교하면서도 사실적으로 표현되어 있다. 용의 이마 위로 솟아난 뿔이 앞뒤로 갈라져 있는 것이 특이하다. 칠보문처럼 용의 입안과 오른발 위로 보주가 장식되었는데, 특히 용의 입안과 오른발 위로 보주...
e8cde20e-4994-46c5-97f8-6cffaf2eea03	source05/encykorea/MUS34552.txt	자진방아타령 (자진방아打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048088	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전문적으로 민요를 부르는 자들이 부르는 명칭이다. 경기 산타령인 놀량·앞산타령·뒷산타령·도라지타령·도라지타령·자진산타령에 이어서 이 자진방아타령과 개고리 타령과 도화타령을 불렀다고 한다. 이 노래의 가사는 일종의 달거리인 월령체로서 정월에서 5월까지만 월령체로 되어 있고, 그 이하는 다른 가사로 이어진다. 볶는 타령장단에 의한 경쾌한 소리로 메기고 받는 소리로 불리는데, 메기는 소리인 독창보다 받는 소리인 제창이 길고 가락도 세련되어 있다. (후렴) 아하 에이요로 시작하는 부분과 에라디여로 시작하는 부분 두 가지가 있어 번갈아가며 부른다. 아(혹은 에라디여) 에이요 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 자진방아타령 (자진방아打令) ### 내용: 전문적으로 민요를 부르는 자들이 부르는 명칭이다. 경기 산타령인 놀량·앞산타령·뒷산타령·도라지타령·도라지타령·자진산타령에 이어서 이 자진방아타령과 개고리 타령과 도화타령을 불렀다고 한다. 이 노래의 가사는 일종의 달거리인 월령체로서 정월에서 5월까지만 월령체로 되어 있고, 그 이하는 다른 가사로 이어진다. 볶는 타령장단에 의한 경쾌한 소리로 메기고 받는 소리로 불리는데, 메기는 소리인 독창보다 받는 소리인 제창이 길고 가락도 세련되어 있다. (후렴) 아하 에이요로 시작하는 부분과 에라디여로 시...
fac74bc2-ae49-4568-8341-a6aca387689e	source05/encykorea/MUS18312.txt	봄이 오면	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023784	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자 자신이 밝힌 바에 따르면, 어린 시절 혼자 바이올린 연습을 마치고 풍금을 치며 발성연습을 하던 중 오선지에 평소 좋아했던 시의 한 구절이 생각나 바로 오선지로 옮겼다고 한다. 작곡가는 원래 바이올린 연주자였지만 이 곡을 작곡한 것을 계기로 본격적인 작곡가의 길을 걷게 되었다. 원곡은 바장조였으나 사장조 또는 내림 마 장조라는 이름으로 불리고, 4분의 3박자로 조금 느린 속도로 되어 있다.<NAME>은 가요 2부<NAME>으로 3개의 절을 가지고 있는 유절형식의 가곡이다. 화성은 전통적인 기능화성의 바탕 위에서 주요 3화음만 사용했지만 꽃만 말고 부분에서는 긴장...	문어체 텍스트 ### 제목: 봄이 오면 ### 내용: 작곡자 자신이 밝힌 바에 따르면, 어린 시절 혼자 바이올린 연습을 마치고 풍금을 치며 발성연습을 하던 중 오선지에 평소 좋아했던 시의 한 구절이 생각나 바로 오선지로 옮겼다고 한다. 작곡가는 원래 바이올린 연주자였지만 이 곡을 작곡한 것을 계기로 본격적인 작곡가의 길을 걷게 되었다. 원곡은 바장조였으나 사장조 또는 내림 마 장조라는 이름으로 불리고, 4분의 3박자로 조금 느린 속도로 되어 있다.<NAME>은 가요 2부<NAME>으로 3개의 절을 가지고 있는 유절형식의 가곡이다. 화성은 전통적인 기능화성의 바탕 위...
c64c356c-aff0-416e-9264-0e9b15cb1dea	source05/encykorea/ASP43639.txt	이황 필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩 (李滉筆蹟 - 退陶先生筆法 및 退陶先生遺帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059455	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 조선 중기의 학자이자 문신인 이황(李滉)이 그의 문인<NAME>문(權好文)에게 글씨를 가르치기 위하여 써준 교본(敎本)인 「퇴도선생필법」과 이황이<NAME>문에게 보낸 편지를 모아 첩장한 「퇴도선생유첩」2첩으로 이루어져 있다. 「퇴도선생필법」은 대 · 중 · 소의 글씨로 해(楷) · 행 · 초(草)의 각체를 구별하여 썼는데, 해서 중자(中字) 13엽, 행서 중자 14엽, 소해(小楷) 6엽, 소초(小草) 4엽, 중초(中草) 2엽, 중해(中楷) 3행(이다음에 2엽이 떨어져 나갔음), 소해 1엽의 순으로 쓰였으며, 내용은 주로 당시(唐詩)이...	문어체 텍스트 ### 제목: 이황 필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩 (李滉筆蹟 - 退陶先生筆法 및 退陶先生遺帖) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 조선 중기의 학자이자 문신인 이황(李滉)이 그의 문인<NAME>문(權好文)에게 글씨를 가르치기 위하여 써준 교본(敎本)인 「퇴도선생필법」과 이황이<NAME>문에게 보낸 편지를 모아 첩장한 「퇴도선생유첩」2첩으로 이루어져 있다. 「퇴도선생필법」은 대 · 중 · 소의 글씨로 해(楷) · 행 · 초(草)의 각체를 구별하여 썼는데, 해서 중자(中字) 13엽, 행서 중자 14엽, 소해(小楷) 6엽, 소초(小草)...
322bef94-a43e-48ff-8d74-a70fd5b05e4b	source05/encykorea/CRFT49082.txt	해남 서동사 목조 석가여래삼불 좌상 (海南瑞洞寺木造釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067442	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	금평리 사동 마을의 서동사 대웅전에 봉안된 목조 삼존불좌상이다. 서동사에 보관되어 있는 불상의 복장물은 약 20년 전에 도난당했지만, 1650년(효종 1)의 조성발원문과 1804년(순조 4)의 개금 발원문은 수습되어 도난당하지 않았다. 이 석가삼존불좌상 내부에서 수습된 발원문은 가로 122cm, 세로 48cm인 직사각형의 한지 안에 조성 장소와 목적, 관련 인물 등이 기록되어 있다. 1650년에 불상을 조각한 승려들은 운혜(雲惠), 운익(雲益) 등으로, 이들은 1639년(인조 17) 고흥군 능가사의 불상을 조성했다는 기록이 있고, 1667년(현종 8) 화순군 쌍봉사 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해남 서동사 목조 석가여래삼불 좌상 (海南瑞洞寺木造釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 금평리 사동 마을의 서동사 대웅전에 봉안된 목조 삼존불좌상이다. 서동사에 보관되어 있는 불상의 복장물은 약 20년 전에 도난당했지만, 1650년(효종 1)의 조성발원문과 1804년(순조 4)의 개금 발원문은 수습되어 도난당하지 않았다. 이 석가삼존불좌상 내부에서 수습된 발원문은 가로 122cm, 세로 48cm인 직사각형의 한지 안에 조성 장소와 목적, 관련 인물 등이 기록되어 있다. 1650년에 불상을 조각한 승려들은 운혜(雲惠), 운익(雲益) 등...
bfed9a57-9bbe-4da4-8f91-5d4076a57e5a	source05/encykorea/MUS38193.txt	절고 (節鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049785	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	8음(音)에 의한 악기 분류법에 따르면 혁부(革部)에 속하고, 음악의 계층에 의한 분류법으로는 아부(雅部)에 속하며, 연주법에 의한 분류법으로는 타악기 또는 피명 악기(皮鳴樂器)에 속한다. 『악학궤범』에 의하면 북통을 올려놓는 4각의 대(臺) 중앙에, 적당한 크기의 홈을 파고 그 구멍에 북통의 한 모서리를 집어넣어 북을 고정시켰다. 따라서 북면은 비스듬히 위를 향하게 된다. 하지만 악학궤범에는 유독 제조법과 치수를 밝혀놓지 않아서 현재는 대 위에 북통을 그냥 올려놓고 옆에서 치도록 되어 있다. 중국에서 남조와 수당 이래로 아악의 등가에서 악절을 고르기 위해 사용되었으...	문어체 텍스트 ### 제목: 절고 (節鼓) ### 내용: 8음(音)에 의한 악기 분류법에 따르면 혁부(革部)에 속하고, 음악의 계층에 의한 분류법으로는 아부(雅部)에 속하며, 연주법에 의한 분류법으로는 타악기 또는 피명 악기(皮鳴樂器)에 속한다. 『악학궤범』에 의하면 북통을 올려놓는 4각의 대(臺) 중앙에, 적당한 크기의 홈을 파고 그 구멍에 북통의 한 모서리를 집어넣어 북을 고정시켰다. 따라서 북면은 비스듬히 위를 향하게 된다. 하지만 악학궤범에는 유독 제조법과 치수를 밝혀놓지 않아서 현재는 대 위에 북통을 그냥 올려놓고 옆에서 치도록 되어 있다. 중국에서 남조...
e92a03af-61df-43af-9fd3-26b7021b6785	source05/encykorea/CRFT51464.txt	백자 청화 보상당초문 항아리 (白磁靑畵寶相唐草文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069128	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 보물로 지정되었다. 이 백자 청화 보상 당초문 항아리는 담청색 유조의 조선 전기 전형적인 백자 항아리 전면에 보상 당초문을 표현했다. 청화 안료의 발색은 떨어지나 힘차고 운동감 있게 그려진 보상 당초문의 형상은 전후 시기 명의 청화백자에서 보이는 보상 당초문과는 다르다. 청화백자는 조선의 개국과 함께 등장했으며 이후 가장 보편적인 장식기법 중 하나로 자리 잡았다. 조선 초기를 포함한 15∼16세기 청화백자는 왕실의 후원 아래 경기도 광주에 위치한 사옹원 분원에서 고급 기명으로 본격적으로 제작되었다. 이 백자 청화 보상 당초문 항아리 역시 분원에서 제작된 것...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 보상당초문 항아리 (白磁靑畵寶相唐草文壺) ### 내용: 2006년 보물로 지정되었다. 이 백자 청화 보상 당초문 항아리는 담청색 유조의 조선 전기 전형적인 백자 항아리 전면에 보상 당초문을 표현했다. 청화 안료의 발색은 떨어지나 힘차고 운동감 있게 그려진 보상 당초문의 형상은 전후 시기 명의 청화백자에서 보이는 보상 당초문과는 다르다. 청화백자는 조선의 개국과 함께 등장했으며 이후 가장 보편적인 장식기법 중 하나로 자리 잡았다. 조선 초기를 포함한 15∼16세기 청화백자는 왕실의 후원 아래 경기도 광주에 위치한 사옹원 ...
f7e743c5-32eb-400f-b699-ff642692fe78	source05/encykorea/PE36615.txt	전국체육대회 (全國體育大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049287	CC BY	1,015	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전국체육대회는 겨레의 단결심과 인내력을 기르고, 준법정신을 생활화하고 올바른 승부의 가치관을 깨우치며,<NAME>한 체력과 슬기로운 민족의 저력을 길러 세계에 국위를 선양하는 것을 목적으로 한다. 매년 10월 3일부터 1주일 이내로 개최하기로 되어 있고, 스케이트와 스키경기가 열리는 동계대회는 1∼2월에 개최된다. 대한 체육회에 가맹된 각 종목 경기단체의 경기는 대한 체육회에 가맹된 경기단체의 경기이며, 전국체육대회가 열리는 기간에는 산하 경기단체의 개별 경기 행사가 열리지 못하게 되어 있다. 대회 참가요령은 개최 3개월 전에 발표된 개최 요강에 의거하여 각 지방 지...	문어체 텍스트 ### 제목: 전국체육대회 (全國體育大會) ### 내용: 전국체육대회는 겨레의 단결심과 인내력을 기르고, 준법정신을 생활화하고 올바른 승부의 가치관을 깨우치며,<NAME>한 체력과 슬기로운 민족의 저력을 길러 세계에 국위를 선양하는 것을 목적으로 한다. 매년 10월 3일부터 1주일 이내로 개최하기로 되어 있고, 스케이트와 스키경기가 열리는 동계대회는 1∼2월에 개최된다. 대한 체육회에 가맹된 각 종목 경기단체의 경기는 대한 체육회에 가맹된 경기단체의 경기이며, 전국체육대회가 열리는 기간에는 산하 경기단체의 개별 경기 행사가 열리지 못하게 되어 있다....
5cc4fdf7-a11e-4717-a5be-ee867fa7973a	source05/encykorea/MUS24313.txt	수심가 (愁心歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031513	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일정한 장단은 없고 =30∼35의 느린 노래이다. 가사는 다음과 같다. 약사 몽혼(若使夢魂)으로 행유적(行有蹟)이면 문전석로(門前石路)가 반성사(半成砂)로 구 나 생각을 하니 임의 화용(花容)이 그리워 나 어이나 할 거나. 소리를 길게 뻗을 때 간단한 장구점을 쳐주어 소리를 잇게 하며, 레·미·솔·라·도의 5음음계 중에서 중간 음들을 얕게 요성(搖聲) 한다. 「수심가」의 요성 법은 위로 올리는 듯이 떠는 목이 많으며, 애원하듯 떠는 목과 천천히 조르듯이 떠는 목을 쓰고 높은 음역에서는 비성(鼻聲)을 낸다. 구절마다 끝 셋째음을 소리로 지어서 길게 뻗은 가락을 맺게 하...	문어체 텍스트 ### 제목: 수심가 (愁心歌) ### 내용: 일정한 장단은 없고 =30∼35의 느린 노래이다. 가사는 다음과 같다. 약사 몽혼(若使夢魂)으로 행유적(行有蹟)이면 문전석로(門前石路)가 반성사(半成砂)로 구 나 생각을 하니 임의 화용(花容)이 그리워 나 어이나 할 거나. 소리를 길게 뻗을 때 간단한 장구점을 쳐주어 소리를 잇게 하며, 레·미·솔·라·도의 5음음계 중에서 중간 음들을 얕게 요성(搖聲) 한다. 「수심가」의 요성 법은 위로 올리는 듯이 떠는 목이 많으며, 애원하듯 떠는 목과 천천히 조르듯이 떠는 목을 쓰고 높은 음역에서는 비성(鼻聲)을 낸다...
43c900f1-d2f9-4ff7-b676-c07a36bae745	source05/encykorea/MUS54707.txt	팔도명창대회 (八道名唱大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072635	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔도 명창대회는 1930년 9월 각 지역의 명기·명창을 선발하여 전국의 음악과 기예를 한자리에서 공연한 보기 드문 행사이다. 공연이 대성공을 거두자 이듬해 1931년 9월에는 제2회 팔도 명창대회를 개최했다. 이후 음악동인회 주최로 1955년 10월 공연된 뒤 더 이상 열리지 않았다. 1930년 9월 22일∼23일 조선극장에서 열린 팔도 명창대회는 전 조선 명창대회·조선팔도 명창대회·조선 각도 명창대회라고도 한다. 권번이 없는 강원도에서는 개인이 출연하는 것을 비롯해 경성의 조선권 번·한성권번·한남 권번과 대구의 달성 권번·광주 권번·공주 예기 상조회·평양 기성 권번...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔도명창대회 (八道名唱大會) ### 내용: 팔도 명창대회는 1930년 9월 각 지역의 명기·명창을 선발하여 전국의 음악과 기예를 한자리에서 공연한 보기 드문 행사이다. 공연이 대성공을 거두자 이듬해 1931년 9월에는 제2회 팔도 명창대회를 개최했다. 이후 음악동인회 주최로 1955년 10월 공연된 뒤 더 이상 열리지 않았다. 1930년 9월 22일∼23일 조선극장에서 열린 팔도 명창대회는 전 조선 명창대회·조선팔도 명창대회·조선 각도 명창대회라고도 한다. 권번이 없는 강원도에서는 개인이 출연하는 것을 비롯해 경성의 조선권 번·한성권번...
eb4d73fe-eef0-449d-9631-cae15df914d2	source05/encykorea/MUS25543.txt	얼룩송아지	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036199	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국정 음악 교과서 1학년 용에 처음 수록된 것은 1948년이다. 가사 내용은 다음과 같다. 송아지 얼룩송아지 얼룩송아지 얼룩소 엄마랑 닮았네 송아지 얼룩송아지 얼룩송아지 얼룩 귀 귀랑 닮았네. 국민학교 저학년이 부르는 4분의 4박자 바장조 동요이다. 작곡가가 습작으로 지은 것이 교과서에 수록됨으로써 널리 애창되었다. 작곡가의 처녀작이라 할 수 있는 이 노래가 빛을 보게 되자 동요작곡에 매진해 그 뒤 수많은 작품을 남겼다. 단순하고 단순한 노랫말과 가락에서 동심을 읽을 수 있고 기초음악적 동요로 평가된다. 유아용 동요로도 널리 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 얼룩송아지 ### 내용: 국정 음악 교과서 1학년 용에 처음 수록된 것은 1948년이다. 가사 내용은 다음과 같다. 송아지 얼룩송아지 얼룩송아지 얼룩소 엄마랑 닮았네 송아지 얼룩송아지 얼룩송아지 얼룩 귀 귀랑 닮았네. 국민학교 저학년이 부르는 4분의 4박자 바장조 동요이다. 작곡가가 습작으로 지은 것이 교과서에 수록됨으로써 널리 애창되었다. 작곡가의 처녀작이라 할 수 있는 이 노래가 빛을 보게 되자 동요작곡에 매진해 그 뒤 수많은 작품을 남겼다. 단순하고 단순한 노랫말과 가락에서 동심을 읽을 수 있고 기초음악적 동요로 평가된다. 유아용 ...
4f41fae0-2c95-4066-936f-ebcfc784427b	source05/encykorea/MUS47017.txt	홋소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063937	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범패는 음악적 스타일로 보아 안채비들이 부르는 안채비소리와 겉채비(범패를 전문으로 하는 승려, 일명 바깥채비라고도 함. 홋소리의 사설은 대체로 칠언사구 또는 오언 사구로 된 정형시인 게송이며, 범패는 좁은 의미의 범패이고, 화청과 회심곡은 축원을 하는 화청과 회심곡이다. 안짝(제1·2구)과 밧짝(제3·4구)으로 구성된 사설은 AAAA, AAAA, ABAB로 안짝과 밧짝이 같다. 따라서 재의 진행 과정에서 홋소리를 짧게 줄여 부를 때는 안짝은 줄여 부르고 밧짝만 제 속도로 부르는 연주 관습이 있다. 이를 안짝은 쓸고 밧짝만 짓는다. 고 하는데, 이는 안채비소리의 스타일...	문어체 텍스트 ### 제목: 홋소리 ### 내용: 범패는 음악적 스타일로 보아 안채비들이 부르는 안채비소리와 겉채비(범패를 전문으로 하는 승려, 일명 바깥채비라고도 함. 홋소리의 사설은 대체로 칠언사구 또는 오언 사구로 된 정형시인 게송이며, 범패는 좁은 의미의 범패이고, 화청과 회심곡은 축원을 하는 화청과 회심곡이다. 안짝(제1·2구)과 밧짝(제3·4구)으로 구성된 사설은 AAAA, AAAA, ABAB로 안짝과 밧짝이 같다. 따라서 재의 진행 과정에서 홋소리를 짧게 줄여 부를 때는 안짝은 줄여 부르고 밧짝만 제 속도로 부르는 연주 관습이 있다. 이를 안짝은 쓸고 ...
bce30e0d-c114-4954-b71a-fd244ff38130	source05/encykorea/CRFT19099.txt	부여 쌍북리 요지 (扶餘雙北里窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024427	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 919m2. 1941년 5월 부여읍 금성산과 남영공원 사이를 지나는 간선도로 공사 때 금성산의 서쪽 산기슭에서 가마 1기가 발견되어 일본인이 수습조사를 하였다. 당시의 간략한 조사 일지에 의하면, 가마 내부의 소성실에 단이 형성된 계단식 등요이며, 가마의 경사도는 약 35 정도로 매우 급한 경사이다. 또한 가마의 전체 길이가 8m 가량이고, 갱구의 높이가 72cm 내외인 데다가 기와 2장과 토기 파편이 가마 안에서 나왔다고 한다. 하지만 당시 출토된 기와나 토기 파편의 소재가 확인되지 않아 제품의 수급관계, 가마의 개요 및 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 쌍북리 요지 (扶餘雙北里窯址) ### 내용: 1963년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 919m2. 1941년 5월 부여읍 금성산과 남영공원 사이를 지나는 간선도로 공사 때 금성산의 서쪽 산기슭에서 가마 1기가 발견되어 일본인이 수습조사를 하였다. 당시의 간략한 조사 일지에 의하면, 가마 내부의 소성실에 단이 형성된 계단식 등요이며, 가마의 경사도는 약 35 정도로 매우 급한 경사이다. 또한 가마의 전체 길이가 8m 가량이고, 갱구의 높이가 72cm 내외인 데다가 기와 2장과 토기 파편이 가마 안에서 나왔다고 한다. 하지만 당...
94b518df-c60a-496d-89db-8a78c6636e6d	source05/encykorea/DNC21192.txt	서상달 (徐上達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027840	CC BY	20	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 태어나 그곳에서 자랐다. 소학교를 졸업한 뒤 장죽심에게 진주검무를 배웠다. 1967년 1월 중요무형문화재 진주검무의 예능보유자로 지정되었다. 후계자로는 성계옥·정필순이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서상달 (徐上達) ### 내용: 경상남도 진주에서 태어나 그곳에서 자랐다. 소학교를 졸업한 뒤 장죽심에게 진주검무를 배웠다. 1967년 1월 중요무형문화재 진주검무의 예능보유자로 지정되었다. 후계자로는 성계옥·정필순이 있다.
320f8458-5c69-4b92-93b8-a6f39d66b940	source05/encykorea/CRFT52833.txt	구미 대둔사 건칠 아미타여래 좌상 (龜尾大芚寺乾漆阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069177	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	건칠 아미타여래 좌상은 아미타불의 설법인을 결하고 결가부좌하고 있으며 2010년 보물로 지정되었다. 높이가 105cm이고, 무릎의 폭은 85cm이다. 종이와 삼베를 몇 겹씩 발라서 옻칠을 하고 금박을 입힌 건칠 불상이다. 우리나라에서는 고려 후기에 유행한 건칠 불상을 보면서 이 불상도 조성된 것 같다. 건칠 아미타 여래좌상의 복장 유물이나 조성 배경을 알 수 있는 기록은 없다. 이 절이 조성된 시점은 고려 충렬왕 때 왕자 왕소군(: )이 1276년에 출가하여 중창하였다고 전해지지만, 불상의 양식적인 편년과는 차이가 있어 이때 조성된 것으로 보기는 어렵다. 불상은 불두...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 대둔사 건칠 아미타여래 좌상 (龜尾大芚寺乾漆阿彌陀如來坐像) ### 내용: 건칠 아미타여래 좌상은 아미타불의 설법인을 결하고 결가부좌하고 있으며 2010년 보물로 지정되었다. 높이가 105cm이고, 무릎의 폭은 85cm이다. 종이와 삼베를 몇 겹씩 발라서 옻칠을 하고 금박을 입힌 건칠 불상이다. 우리나라에서는 고려 후기에 유행한 건칠 불상을 보면서 이 불상도 조성된 것 같다. 건칠 아미타 여래좌상의 복장 유물이나 조성 배경을 알 수 있는 기록은 없다. 이 절이 조성된 시점은 고려 충렬왕 때 왕자 왕소군(: )이 1276년에 ...
61dc82be-ec99-473a-84b2-77f234a267e1	source05/encykorea/CRFT53611.txt	함자복	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074707	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함자복은 1924년 4월 25일 평안남도 안주군 안주읍 용연리에서 소작농의 셋째 아들로 태어났다. 안주 보통학교를 졸업한 뒤 평양 보석당, 보옥당에서 금속 세공품을 만드는 일을 했다. 6.25전쟁이 끝난 이후 평양 공예품 제작소에서 공예창작가로 40여 년간 다양한 형태의 입사 기법이나 은사나 동사를 다양한 모양으로 변형시켜 만든 생활용품과 공예작품을 제작하였고, 많은 후학을 양성하다 1984년 2월 16일에 사망하였다. 함자복은 1955년 평양 공예품 제작소에서 은사 화병과 1957년 입사 담배 세트 등을 제작하였다. 그는 국화, 모란, 무궁화, 진달래, 모란 등 주...	문어체 텍스트 ### 제목: 함자복 ### 내용: 함자복은 1924년 4월 25일 평안남도 안주군 안주읍 용연리에서 소작농의 셋째 아들로 태어났다. 안주 보통학교를 졸업한 뒤 평양 보석당, 보옥당에서 금속 세공품을 만드는 일을 했다. 6.25전쟁이 끝난 이후 평양 공예품 제작소에서 공예창작가로 40여 년간 다양한 형태의 입사 기법이나 은사나 동사를 다양한 모양으로 변형시켜 만든 생활용품과 공예작품을 제작하였고, 많은 후학을 양성하다 1984년 2월 16일에 사망하였다. 함자복은 1955년 평양 공예품 제작소에서 은사 화병과 1957년 입사 담배 세트 등을 제작하였다...
59d3281f-3d28-4b69-b05e-442a1735b276	source05/encykorea/ACT29145.txt	영노	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037281	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	「통영오광대」의 영노 대사에 의하면, “하늘사는 영노사(蛇)가 지하에 내려왔다. ”고 하고, “지하에 사는 양반들의 행사(실)가 나빠서 양반을 잡아먹으러 내려왔는데, 양반을 아흔아홉 명을 잡아먹고, 이제 하나를 잡아먹어 백을 채우면 하늘 끝을 사룡해 올라간다. ”고 하였다. 「통영오광대」의 영노는 다른 놀이의 탈과는 달라서 용두(龍頭) 모양이다. 일명 비비탈이라고도 불리는 것은 용의 비늘을 그린 큰 보자기나 호드기(버드나무 피리)를 입에 대고 비비 하는 소리를 내며 몸을 보호하는 것이다. 영노는 양반을 상대로<NAME>와 재치를 겨루고, 무엇이든지 잡아먹고 누구에게나...	문어체 텍스트 ### 제목: 영노 ### 내용: 「통영오광대」의 영노 대사에 의하면, “하늘사는 영노사(蛇)가 지하에 내려왔다. ”고 하고, “지하에 사는 양반들의 행사(실)가 나빠서 양반을 잡아먹으러 내려왔는데, 양반을 아흔아홉 명을 잡아먹고, 이제 하나를 잡아먹어 백을 채우면 하늘 끝을 사룡해 올라간다. ”고 하였다. 「통영오광대」의 영노는 다른 놀이의 탈과는 달라서 용두(龍頭) 모양이다. 일명 비비탈이라고도 불리는 것은 용의 비늘을 그린 큰 보자기나 호드기(버드나무 피리)를 입에 대고 비비 하는 소리를 내며 몸을 보호하는 것이다. 영노는 양반을 상대로<NAME...
068d5a2f-9385-45df-8c5d-6584c55c008d	source05/encykorea/CRFT11567.txt	대승사 마애여래 좌상 (大乘寺磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014543	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 6m로 대승사에서 묘적암으로 가는 길 오른쪽의 남향한 암벽에 새겨져 있다. 연화대의 일부분은 떨어져 나갔을 뿐 보존 상태는 양호하다. 불상의 머리는 소발이지만 육계는 비교적 크다. 육계가 표현되는 굴곡점으로부터 양쪽으로 마치 세 개의 초화형 같은 돌기가 표현되어 있다. 얼굴은 길쭉하고 눈은 거의 감은 듯 길고 코는 밑이 약간 넓으나 거의 같은 굵기로 융기된 느낌을 준다. 코의 양 끝에서 연장된 눈썹은 중선으로 표현되었고 백호공은 없다. 입술의 윤곽이 뚜렷하고 두꺼워서 시대적인 특징이 뚜렷하며 두 귀는 길다. 턱에는 한 가닥의 음각선이 있고, 이 음각선을 따라 아...	문어체 텍스트 ### 제목: 대승사 마애여래 좌상 (大乘寺磨崖如來坐像) ### 내용: 높이 6m로 대승사에서 묘적암으로 가는 길 오른쪽의 남향한 암벽에 새겨져 있다. 연화대의 일부분은 떨어져 나갔을 뿐 보존 상태는 양호하다. 불상의 머리는 소발이지만 육계는 비교적 크다. 육계가 표현되는 굴곡점으로부터 양쪽으로 마치 세 개의 초화형 같은 돌기가 표현되어 있다. 얼굴은 길쭉하고 눈은 거의 감은 듯 길고 코는 밑이 약간 넓으나 거의 같은 굵기로 융기된 느낌을 준다. 코의 양 끝에서 연장된 눈썹은 중선으로 표현되었고 백호공은 없다. 입술의 윤곽이 뚜렷하고 두꺼워서 시...
3150a78c-8c33-4b7c-b2ec-5d4c36b0b7a1	source05/encykorea/CRFT56331.txt	토르소	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074163	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대 조각에서 머리와 팔다리가 생략된 토르소<NAME>의 조각은 마이욜(Aristide Maillol, 1861~1944)과 브랑쿠시(Constantin Brancusi, 1876~1957) 같은 서양 조각가들이 시도한 것으로, 머리와 팔다리가 생략된 형태이다. 마이욜 은 비교적 사실적인 인체 표현을 시도한 반면 브랑쿠시는 콘트라 포스코(contrapposto)가 강조된 동세를 지닌 마이욜의 유형에 속한다. 토르소는 사실적인 재현을 중시하던 한국 미술대학의 아카데믹한 조각 교육 과정의 과제로써 두상에서 전신상으로 넘어가는 중간 단계의 과제를 수행하기도 했다. 목조각이...	문어체 텍스트 ### 제목: 토르소 ### 내용: 현대 조각에서 머리와 팔다리가 생략된 토르소<NAME>의 조각은 마이욜(Aristide Maillol, 1861~1944)과 브랑쿠시(Constantin Brancusi, 1876~1957) 같은 서양 조각가들이 시도한 것으로, 머리와 팔다리가 생략된 형태이다. 마이욜 은 비교적 사실적인 인체 표현을 시도한 반면 브랑쿠시는 콘트라 포스코(contrapposto)가 강조된 동세를 지닌 마이욜의 유형에 속한다. 토르소는 사실적인 재현을 중시하던 한국 미술대학의 아카데믹한 조각 교육 과정의 과제로써 두상에서 전신상으로 넘...
c0ed19b9-b7e9-4874-91e7-616aa54d983c	source05/encykorea/MUS39367.txt	지름시조 (지름時調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054151	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초장의 첫째·둘째 장단을 높게 질러서 부르고, 중장과 종장은 평시조의 가락에 해당한다. 평시조에서 변형한 곡조로, 가곡 중 두거의 음악적 창조를 본떠 만든 것이다. 즉, 두거는 머리를 높이 드러낸다는 뜻이고, 지름시조도 초장 처음을 높은 소리로 질러내기 때문에 두 거시 조라고도 하고, 삼죽금보에서는 소이시조라고도 했다. 음계는 평시조가 황·중·임의 3음 음계인 계면조인 데 반해 황·중·임·무의 4음 음계인 계면조이다. 평시조와 같은 단형 시조라면 모두 지름시조로 부를 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지름시조 (지름時調) ### 내용: 초장의 첫째·둘째 장단을 높게 질러서 부르고, 중장과 종장은 평시조의 가락에 해당한다. 평시조에서 변형한 곡조로, 가곡 중 두거의 음악적 창조를 본떠 만든 것이다. 즉, 두거는 머리를 높이 드러낸다는 뜻이고, 지름시조도 초장 처음을 높은 소리로 질러내기 때문에 두 거시 조라고도 하고, 삼죽금보에서는 소이시조라고도 했다. 음계는 평시조가 황·중·임의 3음 음계인 계면조인 데 반해 황·중·임·무의 4음 음계인 계면조이다. 평시조와 같은 단형 시조라면 모두 지름시조로 부를 수 있다.
59ccaab0-2816-4b44-aac9-5d4429d5b7b0	source05/encykorea/ASP22507.txt	칠곡 선봉사 대각국사비 (漆谷僊鳳寺大覺國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028723	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 천태 시조 대각국사 비명을 행마다 71자로 써서, 자경 8.4cm의 전서로, 자경 8.4cm에 원래 문대를 얕게 새긴 개석을 얹었다. 비문은 임존이 짓고, 전액은 승 인이 썼다. 비문에는 국사가 문종의 넷째 아들이며, 어머니는 인예대후, 자는 의천, 아버지는 인예대후, 자는 의천이라는 것과 송나라 유학에서의 구법 활동, 천태교를 확립하는 과정 및 교화, 그 밖에 국사가 남긴 유교명 등이 실려 있다. 또 비문 상에 나타난 바에 의하면 이 비는 남숭산(南嵩山)에 세웠다고 하였는데, 그 뒤의 문인인 지천(智遷)의 간자(刊字)를 인용하면, 이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 선봉사 대각국사비 (漆谷僊鳳寺大覺國師碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 천태 시조 대각국사 비명을 행마다 71자로 써서, 자경 8.4cm의 전서로, 자경 8.4cm에 원래 문대를 얕게 새긴 개석을 얹었다. 비문은 임존이 짓고, 전액은 승 인이 썼다. 비문에는 국사가 문종의 넷째 아들이며, 어머니는 인예대후, 자는 의천, 아버지는 인예대후, 자는 의천이라는 것과 송나라 유학에서의 구법 활동, 천태교를 확립하는 과정 및 교화, 그 밖에 국사가 남긴 유교명 등이 실려 있다. 또 비문 상에 나타난 바에 의하면 이 비는 ...
77f93ba4-eb37-43a6-b125-9f54205cc925	source05/encykorea/ASP23869.txt	손재형 (孫在馨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030565	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아명은 판돌(判乭), 자는 명보(明甫), 호는 소전(素田·素荃·篠顚·篠田) 등을 썼으나 ‘素荃’을 가장 즐겨 썼다. 당호(堂號:다른 집채의 이름)는 옥전장(玉田莊)·봉래제일선관(蓬萊第一仙館)·존추사실(尊秋史室)·문서루(聞犀樓)·연단자추실(燕檀紫秋室)·숭완소전실(崇阮紹田室)·호석연경실(好石硏經室)·방한정(放鷴亭)·옥소정(玉素亭) 등이다. 전라남도 진도군 진도면 교동리에서 태어났다. 양정고등보통학교와 외국 학원을 졸업한 것은 1925년이다. 어릴 적부터 할아버지 손병익에게 한학과 서법을 배웠고, 중국 금석학자 나진옥에게 한학과 서법을 배웠다. 1924년 제3회 선전에 안...	문어체 텍스트 ### 제목: 손재형 (孫在馨) ### 내용: 아명은 판돌(判乭), 자는 명보(明甫), 호는 소전(素田·素荃·篠顚·篠田) 등을 썼으나 ‘素荃’을 가장 즐겨 썼다. 당호(堂號:다른 집채의 이름)는 옥전장(玉田莊)·봉래제일선관(蓬萊第一仙館)·존추사실(尊秋史室)·문서루(聞犀樓)·연단자추실(燕檀紫秋室)·숭완소전실(崇阮紹田室)·호석연경실(好石硏經室)·방한정(放鷴亭)·옥소정(玉素亭) 등이다. 전라남도 진도군 진도면 교동리에서 태어났다. 양정고등보통학교와 외국 학원을 졸업한 것은 1925년이다. 어릴 적부터 할아버지 손병익에게 한학과 서법을 배웠고, 중국 금석학...
e12baf35-f4f0-4d2c-80c3-246ab1065a51	source05/encykorea/CRFT34653.txt	자복사 금고 (資福寺金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047925	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	표면 너비 32.2cm. 측면 너비 6.8cm. 경희대학교 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대의 금속공예 전성기라 할 수 있는 12세기 말엽에서 벗어나 13세기 초에 제작된 금고 중 하나로 주조 상태나 표면 장식 등의 약함이 시대를 반영한다. 일반적인 통식을 따른다. 표면 문양도 일반적인 예와 같이 연화좌를 중심으로 내외 2구로 구획되어 동심원상을 이루었다. 중앙의 연화에는 가느다란 외곽선이 둘려진 태선으로 원곽을 만들어 자방 안에 큰 연자 하나를 중심으로 8개의 연자가 연결된, 모두 9개의 연자가 표현되었다. 또, 그를 중심으로 둘려진 내구와 외구에는 각각 3개소에...	문어체 텍스트 ### 제목: 자복사 금고 (資福寺金鼓) ### 내용: 표면 너비 32.2cm. 측면 너비 6.8cm. 경희대학교 박물관에 소장되어 있다. 고려 시대의 금속공예 전성기라 할 수 있는 12세기 말엽에서 벗어나 13세기 초에 제작된 금고 중 하나로 주조 상태나 표면 장식 등의 약함이 시대를 반영한다. 일반적인 통식을 따른다. 표면 문양도 일반적인 예와 같이 연화좌를 중심으로 내외 2구로 구획되어 동심원상을 이루었다. 중앙의 연화에는 가느다란 외곽선이 둘려진 태선으로 원곽을 만들어 자방 안에 큰 연자 하나를 중심으로 8개의 연자가 연결된, 모두 9개의 ...
f44221bd-6d9c-424f-afb8-4f0e08d4288f	source05/encykorea/MUS20738.txt	삭대엽 (數大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026162	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡의 다른 이름. 일명 자진한잎. 특히 삭대엽이라는 명칭은 27곡의 가곡 중에서 초수대엽부터 소용까지 14곡(우조주1 7곡, 계면조주2 7곡)만을 지칭하는 것이다. 이때 「소용」 이하 「농(弄)」 · 「낙(樂)」 · 「편(編)」의 가곡은 소가곡(小歌曲)이라고 한다. 『학포 금보(學圃琴譜)』에서 이와 같은 예를 찾을 수 있다. 「삭대엽」은 옛 가곡인 「만대엽(慢大葉)」 · 「중대엽(中大葉)」과 더불어 3기(三機)를 이루었기 때문에 「농」 · 「낙」 · 「편」을 포함하는 개념으로 통용된다. 정과정은 고려 시대 음악으로, 만대엽 · 중대엽과 더불...	문어체 텍스트 ### 제목: 삭대엽 (數大葉) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡의 다른 이름. 일명 자진한잎. 특히 삭대엽이라는 명칭은 27곡의 가곡 중에서 초수대엽부터 소용까지 14곡(우조주1 7곡, 계면조주2 7곡)만을 지칭하는 것이다. 이때 「소용」 이하 「농(弄)」 · 「낙(樂)」 · 「편(編)」의 가곡은 소가곡(小歌曲)이라고 한다. 『학포 금보(學圃琴譜)』에서 이와 같은 예를 찾을 수 있다. 「삭대엽」은 옛 가곡인 「만대엽(慢大葉)」 · 「중대엽(中大葉)」과 더불어 3기(三機)를 이루었기 때문에 「농」 · 「낙」 · 「편」을 포함하는 개념으로 ...
453845f4-c3bd-4781-b16b-5ca2e0d02ee2	source05/encykorea/CRFT26575.txt	영주 신암리 마애여래삼존상 (榮州新岩里磨崖如來三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037711	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년에 보물로 지정되었다. 영주 신암리 들녘 보호각에 봉안된 마애 삼존 여래 좌상은 바윗돌 네 면에 불상을 새겼던 사방불이었으나 마모가 심해 현재는 삼존 상만 확인된다. 삼존상 역시 민간신앙의 영향으로 훼손이 심한데 특히 눈, 코, 입을 심하게 훼손했다. 지정 당시에는 이끼나 이물질로 덮여 있던 마애 여래삼존 상의 무릎 아랫부분도 땅에 묻혀 있었지만 보존처리와 정비 사업을 거친 후 전체 모습이 드러나고 불상 외면도 깔끔하게 정돈되었다. 삼존상은 여래상을 중심으로 좌우에 보살상을 세운 형태이다. 본존상은 오른손을 가슴 위로 들어 올리고 왼손은 무릎 위에 놓아 손바...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 신암리 마애여래삼존상 (榮州新岩里磨崖如來三尊像) ### 내용: 1980년에 보물로 지정되었다. 영주 신암리 들녘 보호각에 봉안된 마애 삼존 여래 좌상은 바윗돌 네 면에 불상을 새겼던 사방불이었으나 마모가 심해 현재는 삼존 상만 확인된다. 삼존상 역시 민간신앙의 영향으로 훼손이 심한데 특히 눈, 코, 입을 심하게 훼손했다. 지정 당시에는 이끼나 이물질로 덮여 있던 마애 여래삼존 상의 무릎 아랫부분도 땅에 묻혀 있었지만 보존처리와 정비 사업을 거친 후 전체 모습이 드러나고 불상 외면도 깔끔하게 정돈되었다. 삼존상은 여래상을 중심으...
9246dc66-54c9-4011-bad9-1434d64b6787	source05/encykorea/MUS24276.txt	안덕수 (安德秀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034572	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 순흥이다. 서울 남부 구리개 출신. 좌방악생 안흥덕의 형이다. 생황을 전공으로 삼았다. 1888년(고종 25) 장악원 악생으로 들어가 이듬해 13세에 전악이 되었다. 그 후 1906년 악사에 오르고 1912년 이왕직 아악부의 아악 수장이 되었다. 좌방에 매인 악사로서 오직 아악만을 지휘하고 관리하던 마지막 악인이었다. 명완벽·김영제의 두 아악사 아래에 함화진·이수경·최순영 등 쟁쟁한 우방의 중진들을 누르고 아악수장의 직책을 수행할 정도로 뛰어난 악인이었던 것이 1915년 당시 아악 부원의 서열이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안덕수 (安德秀) ### 내용: 본관은 순흥이다. 서울 남부 구리개 출신. 좌방악생 안흥덕의 형이다. 생황을 전공으로 삼았다. 1888년(고종 25) 장악원 악생으로 들어가 이듬해 13세에 전악이 되었다. 그 후 1906년 악사에 오르고 1912년 이왕직 아악부의 아악 수장이 되었다. 좌방에 매인 악사로서 오직 아악만을 지휘하고 관리하던 마지막 악인이었다. 명완벽·김영제의 두 아악사 아래에 함화진·이수경·최순영 등 쟁쟁한 우방의 중진들을 누르고 아악수장의 직책을 수행할 정도로 뛰어난 악인이었던 것이 1915년 당시 아악 부원의 서열이다...
7a303fc3-dd24-40e1-b80e-4e3361004f37	source05/encykorea/CRFT34591.txt	인천 경서동 녹청자 요지 (仁川景西洞綠靑瓷窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047071	CC BY	260	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1970년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 6,061m2. 경서동 일대는 과거 서해에 면한 해변으로 낮은 구릉을 이루고 있는데, 이곳에서 10세기에서 11세기에 걸쳐 제작된 5개의 가마터가 발굴되었다. 그중 1개소는 1965∼1966년에 인천 시립 박물관에서 발굴조사를 한 결과, 기저부가 지하에 있고 그 위로 벽과 천장을 쌓아 올린 것으로 밝혀졌다. 지금은 지상의 벽과 지하의 기저부가 약간 남아 있다. 평면은 봉통(아궁이)과 가마 사이가 약간 좁고 칸이 없는 통가 마인 반면, 가마는 3∼4의 자연 경사를 이용한 등요이다. 평균 1.2m인 봉통과 가마 사이의 너비는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천 경서동 녹청자 요지 (仁川景西洞綠靑瓷窯址) ### 내용: 1970년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 6,061m2. 경서동 일대는 과거 서해에 면한 해변으로 낮은 구릉을 이루고 있는데, 이곳에서 10세기에서 11세기에 걸쳐 제작된 5개의 가마터가 발굴되었다. 그중 1개소는 1965∼1966년에 인천 시립 박물관에서 발굴조사를 한 결과, 기저부가 지하에 있고 그 위로 벽과 천장을 쌓아 올린 것으로 밝혀졌다. 지금은 지상의 벽과 지하의 기저부가 약간 남아 있다. 평면은 봉통(아궁이)과 가마 사이가 약간 좁고 칸이 없는 통가 마...
570e81bf-a15d-4da6-b2b9-2fb580de2ae1	source05/encykorea/PE24129.txt	송덕기 (宋德基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030753	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현암은 호다. 서울 출생으로 12세 때 택견의 명인 임호를 만나 수련하였다. 당시에는 택견이 일종의 민속놀이처럼 보급되었는데, 사직공원 위쪽 인왕산 밑의 황학정 근처의 공터를 활용하여 수련을 하고, 지역별로 편을 갈라 겨루기(시합)를 하였다. 하지만 일제 강점기에는 민족문화 말살정책으로 택견을 못하도록 억압받아 기술이나 체계가 정리되지 못했다. 광복 후에도 택견에 관심을 갖는 사람은 별로 없었고 그 자신도 어린 시절에 배운 기술만 유지하였다. 이승만 대통령의 생신인 1958년 3월 26일 누하동에 살던 임호의 제자<NAME>과 함께 시범을 보여 택견 연구와 체계 정리...	문어체 텍스트 ### 제목: 송덕기 (宋德基) ### 내용: 현암은 호다. 서울 출생으로 12세 때 택견의 명인 임호를 만나 수련하였다. 당시에는 택견이 일종의 민속놀이처럼 보급되었는데, 사직공원 위쪽 인왕산 밑의 황학정 근처의 공터를 활용하여 수련을 하고, 지역별로 편을 갈라 겨루기(시합)를 하였다. 하지만 일제 강점기에는 민족문화 말살정책으로 택견을 못하도록 억압받아 기술이나 체계가 정리되지 못했다. 광복 후에도 택견에 관심을 갖는 사람은 별로 없었고 그 자신도 어린 시절에 배운 기술만 유지하였다. 이승만 대통령의 생신인 1958년 3월 26일 누하동에 살던 ...
0f4792ec-6094-4a74-9c49-1448cfdd52cc	source05/encykorea/MUS45706.txt	현금오음통론 (玄琴五音統論)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063274	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 정간 없는 육보로 기보되었다. 주요 수록 곡목은 「우조장 이음(羽調張理音)」, 「영산회상」의 본 영산·중 영산·세영산·가락 환입·상현 환입·하현환입·염불·타령·군악, 「계면가락조」·「양청환입」·「우조가락조」·「취타조」·「본환입」과「세환입」, 가곡의 「우조 초수대엽」·「이삭대엽」·「중거」·「평거」·「두거」·「삼 삭대엽」·「계면 초수대엽」·「소용이」·「율당(栗糖)」·「언롱」·「평롱」·「계락」·「우락」·「언락」·「편락」·「편」·「환계락」등인데, 이 밖에도 수성조(隨聲調), 즉 각 악곡의 사설에 따른 다른 가락과 해탄 가락 등을 별도로 기록하고 있다. 장서각...	문어체 텍스트 ### 제목: 현금오음통론 (玄琴五音統論) ### 내용: 1책. 필사본. 정간 없는 육보로 기보되었다. 주요 수록 곡목은 「우조장 이음(羽調張理音)」, 「영산회상」의 본 영산·중 영산·세영산·가락 환입·상현 환입·하현환입·염불·타령·군악, 「계면가락조」·「양청환입」·「우조가락조」·「취타조」·「본환입」과「세환입」, 가곡의 「우조 초수대엽」·「이삭대엽」·「중거」·「평거」·「두거」·「삼 삭대엽」·「계면 초수대엽」·「소용이」·「율당(栗糖)」·「언롱」·「평롱」·「계락」·「우락」·「언락」·「편락」·「편」·「환계락」등인데, 이 밖에도 수성조(隨聲調), 즉 각 악...
d9573aa8-98c9-42e6-b7f2-04490af5353c	source05/encykorea/MUS18275.txt	백결선생 (百結先生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한명희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021971	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기에 의하면, 그는 이름조차 알 수 없고, 가세가 기울어 늘 누더기 옷을 입고 다녔는데, 그 모양은 마치 메추리알처럼 보였다고 한다. 그래서 사람들은 그를 백결( : 백 번 기웠다는 뜻) 선생이라고 불렀는데, 그는 일찍이 중국 춘추시대의 인물로 사슴가죽 옷에 새끼 띠를 매고 늘 금을 타며 인생을 희로애락을 모두 달랬기 때문이다. 어느 해 세모를 맞아 이웃에서는 조粟를 찧어 별식을 마련하는데, 선생의 집안은 그것마저 여의치 않아 그의 아내가 이 같은 가난을 상심하자 그는 곧 하늘을 우러러 탄식하며, “무릇 죽고 사는 것은 명에 달렸고, 부귀는 하늘에 매인 일이어서...	문어체 텍스트 ### 제목: 백결선생 (百結先生) ### 내용: 삼국사기에 의하면, 그는 이름조차 알 수 없고, 가세가 기울어 늘 누더기 옷을 입고 다녔는데, 그 모양은 마치 메추리알처럼 보였다고 한다. 그래서 사람들은 그를 백결( : 백 번 기웠다는 뜻) 선생이라고 불렀는데, 그는 일찍이 중국 춘추시대의 인물로 사슴가죽 옷에 새끼 띠를 매고 늘 금을 타며 인생을 희로애락을 모두 달랬기 때문이다. 어느 해 세모를 맞아 이웃에서는 조粟를 찧어 별식을 마련하는데, 선생의 집안은 그것마저 여의치 않아 그의 아내가 이 같은 가난을 상심하자 그는 곧 하늘을 우러러 탄식하며...
7b9a0fb5-ffcc-4c77-8c9a-f5230bbd78e9	source05/encykorea/PE11254.txt	당구 (撞球)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013870	CC BY	468	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지적인 흥미와 가벼운 운동으로 각광받고 있으며 레크리에이션 스포츠로도 각광받고 있다. 시설로는 당구대가 있고, 용구로는 큐와 공이 있다. 당구대는 152305cm의 정방형이며, 큐는 16∼18온스, 길이는 145∼147cm이고, 공은 지름 61.5mm의 플라스틱 공을 사용한다. 경기방법은 여러 가지가 있지만 그중에서도 빨간 공치기와 스리쿠션 경기가 압도적이다. 이 경기는 4구(흰 공 2, 빨간 공 2)가 어울려 이루어지며, 2명 또는 2조의 대항<NAME>으로 승부가 결정된다. 자신의 능력점에 따라 경기자가 점수를 매기게 되는데, 보통 4, 5회 치면 얻을 수 있는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 당구 (撞球) ### 내용: 지적인 흥미와 가벼운 운동으로 각광받고 있으며 레크리에이션 스포츠로도 각광받고 있다. 시설로는 당구대가 있고, 용구로는 큐와 공이 있다. 당구대는 152305cm의 정방형이며, 큐는 16∼18온스, 길이는 145∼147cm이고, 공은 지름 61.5mm의 플라스틱 공을 사용한다. 경기방법은 여러 가지가 있지만 그중에서도 빨간 공치기와 스리쿠션 경기가 압도적이다. 이 경기는 4구(흰 공 2, 빨간 공 2)가 어울려 이루어지며, 2명 또는 2조의 대항<NAME>으로 승부가 결정된다. 자신의 능력점에 따라 경기자가...
6876b29d-2269-461d-8813-b507ea10f8c6	source05/encykorea/MUS23104.txt	성수무강 (聖壽無彊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029392	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성종 때 향악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로 성수무강이 쓰였고, 성수무강 만은 하례 연례 악의 한 곡으로 쓰였고, 성수무강 인자는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성수무강 (聖壽無彊) ### 내용: 성종 때 향악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로 성수무강이 쓰였고, 성수무강 만은 하례 연례 악의 한 곡으로 쓰였고, 성수무강 인자는 당악을 연주할 악공 취재의 시험곡으로 쓰였다.
50376d34-8b41-40a9-80fc-9f4d585e66f7	source05/encykorea/PE29786.txt	유약한 (劉約翰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041642	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송도고등보통학교 재학 시절인 1925년 6월 제2회 전 조선 육상경기 대회에서 투창과 투원반 2위를,<NAME>전문학교 재학 시절인 같은 해 10월 제2회 조선신궁 경기 대회에서 투원반 1위를 차지했다. 또한 1926년 11월 전 조선 축구 대회에 참가하여 숭실전문학교를 2 대 0으로 누른 뒤 이듬해 동경 유학생 축구단의 일원이 되어 친선시합과 축구 지도를 하였다. 투원반과 투포환 각 1위를 기록한 것은 1929년 6월 개최된 제6회 전 조선 육상경기 대회였다. 또한, 투원반 1위를 한 것은 같은 해 10월에 개최된 제5회 조선신궁 경기 대회와 이듬해 10월에 개최된...	문어체 텍스트 ### 제목: 유약한 (劉約翰) ### 내용: 송도고등보통학교 재학 시절인 1925년 6월 제2회 전 조선 육상경기 대회에서 투창과 투원반 2위를,<NAME>전문학교 재학 시절인 같은 해 10월 제2회 조선신궁 경기 대회에서 투원반 1위를 차지했다. 또한 1926년 11월 전 조선 축구 대회에 참가하여 숭실전문학교를 2 대 0으로 누른 뒤 이듬해 동경 유학생 축구단의 일원이 되어 친선시합과 축구 지도를 하였다. 투원반과 투포환 각 1위를 기록한 것은 1929년 6월 개최된 제6회 전 조선 육상경기 대회였다. 또한, 투원반 1위를 한 것은 같은 해 1...
58708747-ee1d-4079-a5d8-8753f9bac5ed	source05/encykorea/CRFT54166.txt	해인사 희랑대 목조 지장보살 좌상 (海印寺希郞臺木造地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073318	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해인사 희랑대에 봉안되어 있는 목조 지장보살상은 보존 상태가 양호한 편이다. 불상의 바닥에 붉은색 글씨로 적은 조성기에 의하면, 1677년에 불 영산(佛山) 쌍계사(雙溪寺) 법당의 삼존불상을 중수하면서 새롭게 조성하여 인동(仁洞)의 가섭암(迦菴)에 봉안한 것임을 알 수 있다. 불상을 모셔온 인동 지역은 현재 칠곡 근처이며, 시주자는 장□익(張□翊)으로 이 지역에 살았던 인동 장 씨에 의해 지장상이 발원되었음을 알 수 있다. 자규와 윤은 조각승으로 불상을 제작했다. 자규는 17세기 후반의 조각승으로, 칠곡 송림사 석조 삼장 보살상과 김천 고방사 목조 아미타삼존불좌상을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해인사 희랑대 목조 지장보살 좌상 (海印寺希郞臺木造地藏菩薩坐像) ### 내용: 해인사 희랑대에 봉안되어 있는 목조 지장보살상은 보존 상태가 양호한 편이다. 불상의 바닥에 붉은색 글씨로 적은 조성기에 의하면, 1677년에 불 영산(佛山) 쌍계사(雙溪寺) 법당의 삼존불상을 중수하면서 새롭게 조성하여 인동(仁洞)의 가섭암(迦菴)에 봉안한 것임을 알 수 있다. 불상을 모셔온 인동 지역은 현재 칠곡 근처이며, 시주자는 장□익(張□翊)으로 이 지역에 살았던 인동 장 씨에 의해 지장상이 발원되었음을 알 수 있다. 자규와 윤은 조각승으로 불상...
fd891921-ecf7-4fb0-a117-b68fa43107c7	source05/encykorea/MUS40072.txt	집장가 (執杖歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055072	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 「춘향가」중 이도령이 한양으로 올라간 뒤 신관사또가 내려와 춘향이가 수청들지 않는다고 매질하는 대목을 서울 소리로 노래한다. 「집장가」는 우쭐거리며 무지막지하게 행동하는 집 장군 노(執杖軍奴)와 연약한 춘향이를 대비시키는 멋과, ‘쫑그라니·드립다·덥석·좌르르·느긋느긋·능청능청·둥기둥덩실……’같은 토속미 나는 형용사가 재미있다. 약간 빠른 도드리장단이라 마치 세마치를 듣는 것 같다. 모두 9마리로 되어 있다. C#(mi)-E(sol)-F#(la)-A(do)의 4음 이외에, C#를 중심으로 4도 아래의 G#와, 4도 아래의 F# 음으로의 도약진행이 성큼성큼 한 느...	문어체 텍스트 ### 제목: 집장가 (執杖歌) ### 내용: 판소리 「춘향가」중 이도령이 한양으로 올라간 뒤 신관사또가 내려와 춘향이가 수청들지 않는다고 매질하는 대목을 서울 소리로 노래한다. 「집장가」는 우쭐거리며 무지막지하게 행동하는 집 장군 노(執杖軍奴)와 연약한 춘향이를 대비시키는 멋과, ‘쫑그라니·드립다·덥석·좌르르·느긋느긋·능청능청·둥기둥덩실……’같은 토속미 나는 형용사가 재미있다. 약간 빠른 도드리장단이라 마치 세마치를 듣는 것 같다. 모두 9마리로 되어 있다. C#(mi)-E(sol)-F#(la)-A(do)의 4음 이외에, C#를 중심으로 4도 아래...
0426ecc8-88a4-4090-9003-39eac63c6222	source05/encykorea/CRFT24178.txt	남양주 수종사 부도 사리장엄구 (南陽州水鐘寺浮屠舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031690	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 청자 호의 높이는 31.2cm, 입지름은 26cm이다. 금동 구층 소탑은 높이 12.9cm, 은제도금 육각감은 높이 17.3cm이다. 불교중앙 박물관에 소장되어 있다. 1939년 청자 호 안에 금동 구층 소탑 하나와 은제도금육각감 등 1식의 사리고 가 있었다. 청자호는 몸체가 누비 무늬로 장식되어 있는데, 종행 능선으로 되어 있다. 뚜껑은 6릉으로 접어서 맵시를 낸 다음 천부에는 큰 연당 초문을, 원심부에는 모란 꽃송이를 돋을새김 하였다. 어두운 녹청색의 두꺼운 광택 유가 항아리 몸체의 청자 유이다. 뚜껑의 유조는 몸체와 달리 녹황색으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 수종사 부도 사리장엄구 (南陽州水鐘寺浮屠舍利莊嚴具) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 청자 호의 높이는 31.2cm, 입지름은 26cm이다. 금동 구층 소탑은 높이 12.9cm, 은제도금 육각감은 높이 17.3cm이다. 불교중앙 박물관에 소장되어 있다. 1939년 청자 호 안에 금동 구층 소탑 하나와 은제도금육각감 등 1식의 사리고 가 있었다. 청자호는 몸체가 누비 무늬로 장식되어 있는데, 종행 능선으로 되어 있다. 뚜껑은 6릉으로 접어서 맵시를 낸 다음 천부에는 큰 연당 초문을, 원심부에는 모란 꽃송이를 돋을새...
8d2385b4-53f0-416a-bd5c-4e19875a4462	source05/encykorea/CRFT53761.txt	하동 청심사 목조 아미타여래 좌상 (河東淸心寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073345	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청심사 인법당의 주존불로 모셔져 있는 목조여래 좌상은 불신의 도금이 거의 벗겨져 검은 옻칠이 전면에 걸쳐 있다. 육계와 육계가 구분이 되지 않는 반구형의 머리에는 흙으로 따로 제작한 나발을 촘촘히 부착하고 있지만, 불상은 고개를 약간 앞으로 숙이고 조용히 선정에 잠긴 모습이다. 조선 후기 불상에서 흔히 볼 수 있는 반원형의 중앙 계주와 낮은 원통형의 정상 계주를 머리의 중앙과 정상에 표현했다. 턱이 짧고 가운데를 약간 뾰족하게 처리해 살이 오른 앳된 소년의 얼굴이 동그란 편이다. 코는 짧고 코 뿌리에서 돌출된 특징을 갖고 있으며 눈은 사바세계를 향했고 눈은 가늘고 긴...	문어체 텍스트 ### 제목: 하동 청심사 목조 아미타여래 좌상 (河東淸心寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 청심사 인법당의 주존불로 모셔져 있는 목조여래 좌상은 불신의 도금이 거의 벗겨져 검은 옻칠이 전면에 걸쳐 있다. 육계와 육계가 구분이 되지 않는 반구형의 머리에는 흙으로 따로 제작한 나발을 촘촘히 부착하고 있지만, 불상은 고개를 약간 앞으로 숙이고 조용히 선정에 잠긴 모습이다. 조선 후기 불상에서 흔히 볼 수 있는 반원형의 중앙 계주와 낮은 원통형의 정상 계주를 머리의 중앙과 정상에 표현했다. 턱이 짧고 가운데를 약간 뾰족하게 처리해 살이 오른 앳된 ...
9fac9a00-341c-46d0-ae70-50e11e1c34c6	source05/encykorea/MUS8348.txt	김재선 (金在先)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010340	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 수원 출신. 지방에서 판소리와 장구 장단 및 악기를 공부하다가 상경하여<NAME>에게 판소리 북을 배웠다. 판소리 고수로 활동하였으며, 광일 창극단·국극사·아리랑 국극단 등 여러 창극단을 조직하여 단장을 지냈고, 전국국악인 친목회 회장과 1933년 조선성악연구회에 참가했다. 임방울의 소리에 북장단을 친 것은 1960년대 신세기 레코드 주식회사에서 낸 적벽가 전집에 남아 있다. 장구 장단에 능하여 무용 반주에서 뛰어난 실력을 보였다. 그래서 판소리 명창으로도 이름을 날렸지만 장구가 더 낫다는 평가를 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김재선 (金在先) ### 내용: 경기도 수원 출신. 지방에서 판소리와 장구 장단 및 악기를 공부하다가 상경하여<NAME>에게 판소리 북을 배웠다. 판소리 고수로 활동하였으며, 광일 창극단·국극사·아리랑 국극단 등 여러 창극단을 조직하여 단장을 지냈고, 전국국악인 친목회 회장과 1933년 조선성악연구회에 참가했다. 임방울의 소리에 북장단을 친 것은 1960년대 신세기 레코드 주식회사에서 낸 적벽가 전집에 남아 있다. 장구 장단에 능하여 무용 반주에서 뛰어난 실력을 보였다. 그래서 판소리 명창으로도 이름을 날렸지만 장구가 더 낫다는 평가를...
f52f57fc-1171-4fa8-b438-403875d564ce	source05/encykorea/CRFT28279.txt	우점문 (雨點文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040087	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이러한 양상은 선사시대 토기에서 시작된 원시 문양의 일종이다. 우리나라 신석기시대 유적에서 나온 빗살무늬토기[] 계통의 우점 문형식은 빗살무늬토기의 빗살처럼 눌러 찍어서 새긴 무늬로, 구연부에 시문 된 형태이다. 무늬는 여러 줄을 횡대(橫帶)로 그릇을 돌려가며 시문하여 5, 6개의 띠를 형성한 것과 넓은 우점 문띠가 돌려진 것 등 여러 가지<NAME>이 보인다. 황해도 봉산군 지탑리유적(智塔里遺蹟) 출토 즐문토기 중에는 이러한 어골문(魚骨文)과 더불어 우점 문형식으로 파상점렬대문(波狀點列帶文)을 새기거나 꼬임 무늬를 나타낸 것이 있고, 반원상(半圓狀)의 동심원(同心圓...	문어체 텍스트 ### 제목: 우점문 (雨點文) ### 내용: 이러한 양상은 선사시대 토기에서 시작된 원시 문양의 일종이다. 우리나라 신석기시대 유적에서 나온 빗살무늬토기[] 계통의 우점 문형식은 빗살무늬토기의 빗살처럼 눌러 찍어서 새긴 무늬로, 구연부에 시문 된 형태이다. 무늬는 여러 줄을 횡대(橫帶)로 그릇을 돌려가며 시문하여 5, 6개의 띠를 형성한 것과 넓은 우점 문띠가 돌려진 것 등 여러 가지<NAME>이 보인다. 황해도 봉산군 지탑리유적(智塔里遺蹟) 출토 즐문토기 중에는 이러한 어골문(魚骨文)과 더불어 우점 문형식으로 파상점렬대문(波狀點列帶文)을 새기거나...
f444639a-2aaa-45a4-8ece-6e0d81797244	source05/encykorea/MUS27564.txt	오음 (五音)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038460	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 오성이다. 궁(宮)·상(商)·각(角)·치(徵)·우(羽) 이상 다섯 음을 오음이라고 하는데, 이 다섯 음명은 중국 음악이론에서 선법(旋法) 이론을 설명할 때 사용된다. 오음의 음정(音程) 관계는 궁을 서양음악의 C 또는 F로 잡았을 때 (그림)과 같이 2율(二律 : 長 2度)과 3율(三律: 短 3度)로 구성된다. 또한 방위·오행·인정 등과 비교하여 설명되기도 하는 오음은 (표)와 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오음 (五音) ### 내용: 일명 오성이다. 궁(宮)·상(商)·각(角)·치(徵)·우(羽) 이상 다섯 음을 오음이라고 하는데, 이 다섯 음명은 중국 음악이론에서 선법(旋法) 이론을 설명할 때 사용된다. 오음의 음정(音程) 관계는 궁을 서양음악의 C 또는 F로 잡았을 때 (그림)과 같이 2율(二律 : 長 2度)과 3율(三律: 短 3度)로 구성된다. 또한 방위·오행·인정 등과 비교하여 설명되기도 하는 오음은 (표)와 같다.
986a6f36-1088-4792-a07a-535950e573f5	source05/encykorea/MUS6556.txt	기마차 (己麻次)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008212	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	위덕왕 1년(54년)에 왜의 나라 궁전에 먼저 파견되었던 백제 악사들과 교대하기 위해 진노·진타·삼근과 함께 파견되었다. 그는 왜에 파견될 때 백제의 16관 등 중 10관 등인 계덕이었다. 그가 어떤 악기나 가무를 가르쳐 주었는지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기마차 (己麻次) ### 내용: 위덕왕 1년(54년)에 왜의 나라 궁전에 먼저 파견되었던 백제 악사들과 교대하기 위해 진노·진타·삼근과 함께 파견되었다. 그는 왜에 파견될 때 백제의 16관 등 중 10관 등인 계덕이었다. 그가 어떤 악기나 가무를 가르쳐 주었는지는 알 수 없다.
e7451a60-4331-4a25-a217-0acd71d0c4f0	source05/encykorea/CRFT43454.txt	팔두령 (八頭鈴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강순형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059726	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔주령·팔령구라고도 불리는, 흔하지 않은 청동방울로, 석관묘 같은 무덤에서 한 쌍씩 나오고 있다. 불가사리 꼴로 생겼는데, 납작한 판에 여덟 방향의 방사 꼴로 퍼진 돌기 끝에 둥근 방울이 하나씩 달린 특이한 모양을 하고 있다. 판의 뒤편 가운데에는 반달 모양의 작은 고리가 나 있어서 끈을 꿰어 쥐거나 어디에 붙여서 쓸 수 있어 주의를 끈다. 특히, 삼국지에서는 벼농사를 하던 때여서 이 청동방울은 농경 생산을 위한 종교의 식구가 아닌가 생각된다. 위지(魏志) 동이전(東夷傳) 한(韓)에 따르면, 5월에 씨 뿌리기를 끝내고 나서 귀신에게 제(祭)를 지내며 가무 음주(歌舞飮...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔두령 (八頭鈴) ### 내용: 팔주령·팔령구라고도 불리는, 흔하지 않은 청동방울로, 석관묘 같은 무덤에서 한 쌍씩 나오고 있다. 불가사리 꼴로 생겼는데, 납작한 판에 여덟 방향의 방사 꼴로 퍼진 돌기 끝에 둥근 방울이 하나씩 달린 특이한 모양을 하고 있다. 판의 뒤편 가운데에는 반달 모양의 작은 고리가 나 있어서 끈을 꿰어 쥐거나 어디에 붙여서 쓸 수 있어 주의를 끈다. 특히, 삼국지에서는 벼농사를 하던 때여서 이 청동방울은 농경 생산을 위한 종교의 식구가 아닌가 생각된다. 위지(魏志) 동이전(東夷傳) 한(韓)에 따르면, 5월에 씨 ...
5d76c9cb-e837-4a4e-8ab7-a37464e4fdb7	source05/encykorea/ASP34719.txt	서울 인조별서 유기비 (서울 仁祖別墅遺基碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나각순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047031	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 보물로 지정되었다. 총 높이 291cm, 너비 72cm, 두께 26cm, 너비 72cm, 너비 72cm. 숙종은 1695년(숙종 21)에 인조반정의 공적이 흐트러질까 염려한 나머지 친히 비문을 짓고, 오위도 총관 동평군 이항이 글씨를 써서 인조의 별장 자리에 비석을 세웠다. 인조별 서는 그 당시 고양에서 관장했던 연서 역(현 서울특별시 은평구 역촌역 부근) 뒤편에 있었는데 도성에서 10리 거리에 있었다. 이곳은 원래 인조의 아버지 정원군(, 원종으로 추존)이 소유했던 터전으로, 당시 능양군은 이곳에서 세상사를 걱정하고 있었다. 광해군이 임해군과 영창대군을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 인조별서 유기비 (서울 仁祖別墅遺基碑) ### 내용: 2006년 보물로 지정되었다. 총 높이 291cm, 너비 72cm, 두께 26cm, 너비 72cm, 너비 72cm. 숙종은 1695년(숙종 21)에 인조반정의 공적이 흐트러질까 염려한 나머지 친히 비문을 짓고, 오위도 총관 동평군 이항이 글씨를 써서 인조의 별장 자리에 비석을 세웠다. 인조별 서는 그 당시 고양에서 관장했던 연서 역(현 서울특별시 은평구 역촌역 부근) 뒤편에 있었는데 도성에서 10리 거리에 있었다. 이곳은 원래 인조의 아버지 정원군(, 원종으로 추존)이 소유했...
c1401094-a641-4de9-b02c-e1bd22b15b6e	source05/encykorea/CRFT3634.txt	과립리 석불 입상 (科笠里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004570	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전북지역 최대 규모의 원각 상인 과립리 석불입상은 시무 외와 여원인을 결했을 것으로 추정되는 통견의 대형 불상이다. 불두의 비례가 불두보다 크고 얼굴의 윤곽이 방형에 가까워 묵직한 느낌을 더 강하게 준다. 육계는 2단으로 높게 솟은 것이 특이하고, 머리카락은 표현되지 않은 소발<NAME>이다. 눈은 가늘게 뜨고 있고, 코와 입술의 윤곽선은 뚜렷하다. 콧등은 일부 파손되었다. 통견의 가사 사이로 드러난 넓은 가슴의 가슴은 양감을 살리며 은은하게 표현되었으며, 목은 짧으면서도 넓게 어깨로 이어진다. 오른쪽 어깨에서 시작해서 가슴 아래로 흘러 왼쪽 어깨로 넘어가는 가사는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 과립리 석불 입상 (科笠里石佛立像) ### 내용: 전북지역 최대 규모의 원각 상인 과립리 석불입상은 시무 외와 여원인을 결했을 것으로 추정되는 통견의 대형 불상이다. 불두의 비례가 불두보다 크고 얼굴의 윤곽이 방형에 가까워 묵직한 느낌을 더 강하게 준다. 육계는 2단으로 높게 솟은 것이 특이하고, 머리카락은 표현되지 않은 소발<NAME>이다. 눈은 가늘게 뜨고 있고, 코와 입술의 윤곽선은 뚜렷하다. 콧등은 일부 파손되었다. 통견의 가사 사이로 드러난 넓은 가슴의 가슴은 양감을 살리며 은은하게 표현되었으며, 목은 짧으면서도 넓게 어깨...
abaf71aa-2f01-4d29-9df0-f8e7728968d7	source05/encykorea/CRFT54208.txt	포항 대성사 소장 금동 여래 좌상 (浦項大聖寺所藏金銅如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073288	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립중앙박물관 소장 유리원판에 의해 1912년 촬영된 금동 여래좌 상이 이전 건봉사 낙서암에 있던 불상임을 알 수 있다. 여래상은 재료분석을 통해 구리에 아연을 합금한 황동제임이 밝혀졌으며, 사명대사 유장(, 1544∼1610)의 원장과 후령통 등의 복장물이 불상 내부에서 발견됐다. 사명대사가 승병을 훈련시켰던 사찰인 고성 거진읍 냉천리에 있는 건봉사는 낙서암에 있던 불상으로, 현재 사명대사 기념관이 남아 있다. 고려 말 나옹 대사가 중건하여 지금의 건봉사로 개칭하였다. 이후 1465년 세조의 원당으로 왕의 위패를 봉안하는 어실각이 지어졌다. 사명대사가 직접 쓴 것으...	문어체 텍스트 ### 제목: 포항 대성사 소장 금동 여래 좌상 (浦項大聖寺所藏金銅如來坐像) ### 내용: 국립중앙박물관 소장 유리원판에 의해 1912년 촬영된 금동 여래좌 상이 이전 건봉사 낙서암에 있던 불상임을 알 수 있다. 여래상은 재료분석을 통해 구리에 아연을 합금한 황동제임이 밝혀졌으며, 사명대사 유장(, 1544∼1610)의 원장과 후령통 등의 복장물이 불상 내부에서 발견됐다. 사명대사가 승병을 훈련시켰던 사찰인 고성 거진읍 냉천리에 있는 건봉사는 낙서암에 있던 불상으로, 현재 사명대사 기념관이 남아 있다. 고려 말 나옹 대사가 중건하여 지금의 ...
12efc2bc-b30b-4293-a6ec-ad2f59c8ad59	source05/encykorea/MUS52820.txt	동기 (童妓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072452	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 동기는 지방의 교방에서 춤, 노래, 악기 등을 배우며 전문 예능인으로 성장할 기반을 마련했다. 지방과 궁중의 행사에<NAME>되어 그 재능을 뽐냈다. 지방의 연회에서 춤을 추는 모습은 동래부사접왜사도 제10폭에 그려져 있다. 궁중의 연향에서 공연하기 위해 서울로 올라온 것이다. 궁중의 잔치가 끝나면 다시 지방으로 내려갔다. 연화대,<NAME>락, 검무 등 다양한 궁중정재 종목에서 활약상이 주로 나타난다. 세종대에 내연에서 연화대를 추던 동기가 처마의 기왓장이 떨어져 머리에 부상을 입었다는 이야기도 전해진다. 의궤에 그림으로 남아 있는 것은 궁중정재에서 동기가...	문어체 텍스트 ### 제목: 동기 (童妓) ### 내용: 조선시대 동기는 지방의 교방에서 춤, 노래, 악기 등을 배우며 전문 예능인으로 성장할 기반을 마련했다. 지방과 궁중의 행사에<NAME>되어 그 재능을 뽐냈다. 지방의 연회에서 춤을 추는 모습은 동래부사접왜사도 제10폭에 그려져 있다. 궁중의 연향에서 공연하기 위해 서울로 올라온 것이다. 궁중의 잔치가 끝나면 다시 지방으로 내려갔다. 연화대,<NAME>락, 검무 등 다양한 궁중정재 종목에서 활약상이 주로 나타난다. 세종대에 내연에서 연화대를 추던 동기가 처마의 기왓장이 떨어져 머리에 부상을 입었다는 이야기도 ...
e0da28b8-b801-4c00-9ce4-4d480f89cad6	source05/encykorea/MUS22811.txt	서안지악 (舒安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027899	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동지 아악곡의 둘째 곡으로, 노래는 없지만 4 언 1구의 4구 형태로 구성되었고 월별로 다른 조를 사용했다. 황황자화는 세종실록 악보의 조회 아악보 중 황종궁 10으로, 의례경전통해시악의 황황자화는 악곡의 출처이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서안지악 (舒安之樂) ### 내용: 동지 아악곡의 둘째 곡으로, 노래는 없지만 4 언 1구의 4구 형태로 구성되었고 월별로 다른 조를 사용했다. 황황자화는 세종실록 악보의 조회 아악보 중 황종궁 10으로, 의례경전통해시악의 황황자화는 악곡의 출처이다.
919d3c24-4167-4e55-80f9-a018097d1ecb	source05/encykorea/DNC54765.txt	보살춤 (菩薩춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074349	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보살춤은 한곳에 머무르는 것이 특징으로, 불상의 이미지에서 얻은 정서적 영감과 감성적 환영을 정중동이 돋보이는 춤으로 승화시킨 작품이다. 조명을 뒤에서 비춰 후광처럼 처리하는 무대연출로 보살의 환영적인 효과를 더해주며, 역광을 통한 신체의 실루엣으로 그 신비스러움을 극대화했다. 일본 평안조[] 시대의 명화<NAME>보살에서 받은 인상을 무용으로 형상화한 작품으로, 작품 전반은 연화 대좌라는 한정된 공간에서 춤으로 형상화되고 있다. 최승희는<NAME>보살의 그림을 보고 영감을 얻어 선의 미를 살린 보살춤을 만들었다 한다. 코끼리를 타고 부처의 오른쪽에서 보좌하는<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 보살춤 (菩薩춤) ### 내용: 보살춤은 한곳에 머무르는 것이 특징으로, 불상의 이미지에서 얻은 정서적 영감과 감성적 환영을 정중동이 돋보이는 춤으로 승화시킨 작품이다. 조명을 뒤에서 비춰 후광처럼 처리하는 무대연출로 보살의 환영적인 효과를 더해주며, 역광을 통한 신체의 실루엣으로 그 신비스러움을 극대화했다. 일본 평안조[] 시대의 명화<NAME>보살에서 받은 인상을 무용으로 형상화한 작품으로, 작품 전반은 연화 대좌라는 한정된 공간에서 춤으로 형상화되고 있다. 최승희는<NAME>보살의 그림을 보고 영감을 얻어 선의 미를 살린 보살춤을...
de47d664-37cc-4b62-b96c-5f49706d91f2	source05/encykorea/MUS10672.txt	단소 (短簫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013600	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단소는 악학궤범이나 다른 문헌에 기록된 바도 없어 유래가 불명확하다. 향악 연주에 쓰이며, 황 죽이나 오죽이 재료로 쓰인다. 지공은 세로로 부는 악기이며, 위쪽 뒤쪽의 하나와 앞쪽의 네 개를 합하여 모두 다섯 개의 구멍이 있으나 앞쪽의 5번째 구멍은 사용하지 않는다. 음역은 두 옥타브이며 음색은 맑고 청아하다. 주로 가곡·가사·시조 등의 노래에 많이 사용되며, 독주용 악기로도 쓰이지만 실내악에서 다른 악기와의 합주용으로 많이 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단소 (短簫) ### 내용: 단소는 악학궤범이나 다른 문헌에 기록된 바도 없어 유래가 불명확하다. 향악 연주에 쓰이며, 황 죽이나 오죽이 재료로 쓰인다. 지공은 세로로 부는 악기이며, 위쪽 뒤쪽의 하나와 앞쪽의 네 개를 합하여 모두 다섯 개의 구멍이 있으나 앞쪽의 5번째 구멍은 사용하지 않는다. 음역은 두 옥타브이며 음색은 맑고 청아하다. 주로 가곡·가사·시조 등의 노래에 많이 사용되며, 독주용 악기로도 쓰이지만 실내악에서 다른 악기와의 합주용으로 많이 쓰인다.
1420bd69-17f5-436d-8309-b6af190f6c64	source05/encykorea/ACT25233.txt	시공관 (市公館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032313	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 극장은 1930년대 일본인들의 위락시설로 지어졌는데, 광복 전까지의 명칭은 메이지자였는데, 시공관은 1936년에 일본인 이시바시가 세운 극장이다. 광복 후에도 한동안은 일본의 소유로 국제극장으로 불렸으나 서울시가 접수하여 시공관으로 개칭하였다. 이 극장은 설립 당시 시내 중심가에 위치하여 대지 505평, 건평 749평, 객석 1,180석의 3층 건물로서 중요한 공연장이 되었다. 1959년 뒤늦게 환도 한 중앙 국립극장(극장 장 서항석)이 본거지를 물색하던 중 시공관을 공동으로 사용하기로 하고서 같은 해 6월 1일에 국립극장으로 간판을 달아 사용하였다. 1961년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 시공관 (市公館) ### 내용: 이 극장은 1930년대 일본인들의 위락시설로 지어졌는데, 광복 전까지의 명칭은 메이지자였는데, 시공관은 1936년에 일본인 이시바시가 세운 극장이다. 광복 후에도 한동안은 일본의 소유로 국제극장으로 불렸으나 서울시가 접수하여 시공관으로 개칭하였다. 이 극장은 설립 당시 시내 중심가에 위치하여 대지 505평, 건평 749평, 객석 1,180석의 3층 건물로서 중요한 공연장이 되었다. 1959년 뒤늦게 환도 한 중앙 국립극장(극장 장 서항석)이 본거지를 물색하던 중 시공관을 공동으로 사용하기로 하고서 같은 ...
3d79b6b5-b4c3-4ce4-b1d6-4cc3630b6444	source05/encykorea/MUS207.txt	가안지곡 (嘉安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000255	CC BY	19	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	왕이 친히 원구단에 참석하여 제사를 지내는 동안 전폐와 작헌의 의식을 거행할 때 등가가 연주되었다. 인안지곡이나 숙안지곡과 같은 대려궁의 악곡이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가안지곡 (嘉安之曲) ### 내용: 왕이 친히 원구단에 참석하여 제사를 지내는 동안 전폐와 작헌의 의식을 거행할 때 등가가 연주되었다. 인안지곡이나 숙안지곡과 같은 대려궁의 악곡이다.
9c7907e9-59e8-4699-95b7-cf7130ddf8be	source05/encykorea/MUS26631.txt	염불도드리 (念佛도드리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037095	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현악 영산회상에서<NAME>드리에서 염불도드리로 이어 연주할 때는 언뜻 그 염불의 시작을 분간하기 어렵다.<NAME> 3장 3각에서 도드리장단이 6박자이고, 염불 제1각의 하행선율인 징 도링동당둥 하는 음형도<NAME> 3장 3각에서 나왔기 때문이다. 따라서 염불도드리의 시작을 분간하는 것은 선행 곡인<NAME>의 청청 하는 낮은 종장과 염불의 징도가의 징과 같은 높은 시음의 대조에 주의하면 가능하다. 염불은 1장 22각, 2장 16각, 3장 6각, 4장 7각으로 이루어져 있으며 모두 4장 51각이다. 삼현도드리의 2장 8각 이하 및 3·4장과 염불의 2장 이하 4각...	문어체 텍스트 ### 제목: 염불도드리 (念佛도드리) ### 내용: 현악 영산회상에서<NAME>드리에서 염불도드리로 이어 연주할 때는 언뜻 그 염불의 시작을 분간하기 어렵다.<NAME> 3장 3각에서 도드리장단이 6박자이고, 염불 제1각의 하행선율인 징 도링동당둥 하는 음형도<NAME> 3장 3각에서 나왔기 때문이다. 따라서 염불도드리의 시작을 분간하는 것은 선행 곡인<NAME>의 청청 하는 낮은 종장과 염불의 징도가의 징과 같은 높은 시음의 대조에 주의하면 가능하다. 염불은 1장 22각, 2장 16각, 3장 6각, 4장 7각으로 이루어져 있으며 모두 4장 51각...
44658f72-c9ed-4486-a588-702b1e9b6f98	source05/encykorea/MUS279.txt	가전악 (假典樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000327	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장악원의 우방(右坊) 소속의 악공(樂工) 또는 좌방(左坊) 소속의 악생(樂生) 중에서 선발된 가전악은 음악의 이론과 실기에 밝아야만 하였다. 『증보문헌비고』권 105에 전하는 가전악취재식(假典樂取才式)에 의하면, 가전악에 합격하기 위해서 좌방의 악생은 본업(本業)의 삼성(三聲)과 일성(一聲) 및 『악학궤범』권 1의 뜻을 강독할 수 있어야 했다. 우방의 가전악에 선발되기 위해서는, 악공도 역시 본업의 삼성과 일성, 노래 삼성 및 의식에 관련된 악학궤범의 내용을 알고 있어야 했다. 응시자가 본업에 실패하면, 악학궤범의 내용을 수강하지 않았다. 국립국악원에 있는 가전악 안...	문어체 텍스트 ### 제목: 가전악 (假典樂) ### 내용: 장악원의 우방(右坊) 소속의 악공(樂工) 또는 좌방(左坊) 소속의 악생(樂生) 중에서 선발된 가전악은 음악의 이론과 실기에 밝아야만 하였다. 『증보문헌비고』권 105에 전하는 가전악취재식(假典樂取才式)에 의하면, 가전악에 합격하기 위해서 좌방의 악생은 본업(本業)의 삼성(三聲)과 일성(一聲) 및 『악학궤범』권 1의 뜻을 강독할 수 있어야 했다. 우방의 가전악에 선발되기 위해서는, 악공도 역시 본업의 삼성과 일성, 노래 삼성 및 의식에 관련된 악학궤범의 내용을 알고 있어야 했다. 응시자가 본업에 실패하면,...
67fdd8f8-d7f6-44d1-a574-2c9b3638b8da	source05/encykorea/CRFT45218.txt	해인사 동종 (海印寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062714	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 85cm, 입지름 58cm, 두께 6cm로 보물로 지정된 건 1997년이다. 해인사 대적광전 내부에 있다가 지금은 해인사 성보박물관에 있다. 한 군데의 흠집도 없이 잘 보존되어 있다. 정상에는 음통이 없고 용뉴만 만들어졌다. 이 용뉴는 조선시대 종의 특성을 살려 몸체가 쌍두로 되어 고리를 이루고 있다. 양쪽 머리가 서로 반대 방향으로 향하고 입을 꼭 다문 모습이며 여의주는 표현되지 않았다. 음통이 없는 대신 쌍두 용뉴 사이에 직경 4.2cm의 원공이 있어 이를 음향공으로 삼고 있다. 종의 상단에는 3조의 태선을 돌려서 견대를 만들고, 내면에는 21판으로 된 단엽...	문어체 텍스트 ### 제목: 해인사 동종 (海印寺銅鐘) ### 내용: 높이 85cm, 입지름 58cm, 두께 6cm로 보물로 지정된 건 1997년이다. 해인사 대적광전 내부에 있다가 지금은 해인사 성보박물관에 있다. 한 군데의 흠집도 없이 잘 보존되어 있다. 정상에는 음통이 없고 용뉴만 만들어졌다. 이 용뉴는 조선시대 종의 특성을 살려 몸체가 쌍두로 되어 고리를 이루고 있다. 양쪽 머리가 서로 반대 방향으로 향하고 입을 꼭 다문 모습이며 여의주는 표현되지 않았다. 음통이 없는 대신 쌍두 용뉴 사이에 직경 4.2cm의 원공이 있어 이를 음향공으로 삼고 있다. 종의...
52857a84-3836-44aa-ba74-8eb862da69f9	source05/encykorea/CRFT49324.txt	제천 두학동 석조 여래 입상 (堤川頭鶴洞石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067348	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년이다. 이 석조여래 입상은 알미 석불로도 불린다. 두학동 사지에 파손된 채로 방치되어 있던 것을 보수한 이 석불은 현재 보호각 안에 세워져 있다. 고려 시대에 만들어진 것으로 추정되나 조각 수법이 매우 소략해 정밀하게 검토가 필요하다. 전해지는 이야기에 의하면, 원래 있던 석불을 넘어뜨리고 그 자리에 옥려봉을 바라보고 묘지를 썼는데, 그 후 가문이 몰락하여 이곳에 불상을 다시 세웠다고 한다. 인근 지역에서 기와 조각이 다수 수습되는 것으로 미루어 볼 때 이 일대가 고려에서 조선시대에 걸쳐 법맥을 이어갔던 사찰 터였음을 추측할...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 두학동 석조 여래 입상 (堤川頭鶴洞石造如來立像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 2004년이다. 이 석조여래 입상은 알미 석불로도 불린다. 두학동 사지에 파손된 채로 방치되어 있던 것을 보수한 이 석불은 현재 보호각 안에 세워져 있다. 고려 시대에 만들어진 것으로 추정되나 조각 수법이 매우 소략해 정밀하게 검토가 필요하다. 전해지는 이야기에 의하면, 원래 있던 석불을 넘어뜨리고 그 자리에 옥려봉을 바라보고 묘지를 썼는데, 그 후 가문이 몰락하여 이곳에 불상을 다시 세웠다고 한다. 인근 지역에서 기와 조각이 ...
3061f23c-a7a3-419a-9358-00110c4fdb6d	source05/encykorea/MUS1705.txt	경근지곡 (敬勤之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤미용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002305	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선의 왕업을 찬양하기 위해 지은 노래로, 노랫말은 모두 아홉 장으로 이루어져 있다. 악장은 오언 사구 넷으로 된 전단과 칠언일구 하나로 된 후단으로 되어 있고, 한글 토를 달아 부른다. 이 가운데 황천이 권대동샤, 성계이신승이어시, 아후 금수지시니, 왕업이 재중흥이샷다, 만유 천세 향천복쇼셔. 가 첫 문장으로 되어 있다. 전단의 노랫말 1구는 고려의 속 악인 청산별곡에서 따온 것이고, 후단의 노랫말은 4행에, 전단의 노랫말은 1행 16정간의 악보 2행에 붙여져 있어 모두 12행으로 되어 있다. 원곡 청산별곡과의 관계를 보면 청산별곡의 제5∼7행 3행에 1행을 추가하...	문어체 텍스트 ### 제목: 경근지곡 (敬勤之曲) ### 내용: 조선의 왕업을 찬양하기 위해 지은 노래로, 노랫말은 모두 아홉 장으로 이루어져 있다. 악장은 오언 사구 넷으로 된 전단과 칠언일구 하나로 된 후단으로 되어 있고, 한글 토를 달아 부른다. 이 가운데 황천이 권대동샤, 성계이신승이어시, 아후 금수지시니, 왕업이 재중흥이샷다, 만유 천세 향천복쇼셔. 가 첫 문장으로 되어 있다. 전단의 노랫말 1구는 고려의 속 악인 청산별곡에서 따온 것이고, 후단의 노랫말은 4행에, 전단의 노랫말은 1행 16정간의 악보 2행에 붙여져 있어 모두 12행으로 되어 있다. 원곡...
6fbabd44-fe72-4842-8309-5172bd03ebc2	source05/encykorea/CRFT28455.txt	용인 서리 고려백자 요지 (龍仁西里高麗白磁窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039639	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 면적 4,168m2. 1989년 사적 지정되었다. 이동면 중덕 마을 뒷산에 위치해 있다. 퇴적 구는 자연 경사에 가운데가 움푹 패어 있고 양옆이 봉우리를 이루고 있는 모습이다. 퇴적 더미의 길이가 80m, 너비가 50m, 높이가 5∼6m에 이르는 거대한 가마터이다. 퇴적층에서 발굴된 것은 가마의 유구, 백자, 청자, 회청색 도기 편, 갑발, 갑 발받침, 가마 벽 편들이다. 퇴적 구의 양쪽 사이에서 발견된 가마는 길이 약 40m, 너비 1.8m로 71532cm에 이르는 장방형의 벽돌로 만든 것으로, 진흙과 갑발을 사용한 진흙 가마는 길이 83m, 너비 1.2m로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 용인 서리 고려백자 요지 (龍仁西里高麗白磁窯址) ### 내용: 지정 면적 4,168m2. 1989년 사적 지정되었다. 이동면 중덕 마을 뒷산에 위치해 있다. 퇴적 구는 자연 경사에 가운데가 움푹 패어 있고 양옆이 봉우리를 이루고 있는 모습이다. 퇴적 더미의 길이가 80m, 너비가 50m, 높이가 5∼6m에 이르는 거대한 가마터이다. 퇴적층에서 발굴된 것은 가마의 유구, 백자, 청자, 회청색 도기 편, 갑발, 갑 발받침, 가마 벽 편들이다. 퇴적 구의 양쪽 사이에서 발견된 가마는 길이 약 40m, 너비 1.8m로 71532cm에 이...

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