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9a3ffc2a-3bb8-46b2-af5b-1fc6b8aaebbd	source05/encykorea/CRFT42587.txt	청자 상감 운학문 매병 (靑磁象嵌雲鶴文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056651	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 아가리는 작고 낮게 밖으로 벌어져 있으며, 어깨는 넓고 당당하게 발달되었고 몸 아래쪽으로 가면서 미끈하게 줄어들었다가 바닥에 이르면 다시 밖으로 벌어져 안정감이 있다. 몸체 전면에는 운학문을 새겨 넣었고, 아가리 바로 아래 두 겹의 원을 그려 넣었다. 운학문은 두 겹의 흑백 상감한 원 안에 넣은 것과 그 바깥쪽 빈 공간에 채운 것으로 두 종류가 있는데, 하나는 어깨에서 굽까지 몸체 위에 6단으로 어긋나게 배치한 흑백 상감한 원 안에 넣은 것이다. 학을 제외한 나머지 부분들은 공예 의장화된 구름무늬로 장식하였다. 이처럼 아래위로 각각 다르...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 운학문 매병 (靑磁象嵌雲鶴文梅甁) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 아가리는 작고 낮게 밖으로 벌어져 있으며, 어깨는 넓고 당당하게 발달되었고 몸 아래쪽으로 가면서 미끈하게 줄어들었다가 바닥에 이르면 다시 밖으로 벌어져 안정감이 있다. 몸체 전면에는 운학문을 새겨 넣었고, 아가리 바로 아래 두 겹의 원을 그려 넣었다. 운학문은 두 겹의 흑백 상감한 원 안에 넣은 것과 그 바깥쪽 빈 공간에 채운 것으로 두 종류가 있는데, 하나는 어깨에서 굽까지 몸체 위에 6단으로 어긋나게 배치한 흑백 상감한 원 안에 넣은 것이...
250cff15-38cc-4204-9e98-f5523323b0ae	source05/encykorea/CRFT49348.txt	채운암 목조 여래 좌상 (彩雲庵木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067372	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	채운 암 대웅전 안에 있는 목조 아미타여래 좌상 1구는 1998년 1월 9일 충청북도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 길쌍계사에서 1723년(경종 3)에<NAME> 불상이라는 것이 불상의 내부에서 나온 복장기에 의해 밝혀졌는데, 언제부터인가 이곳 채운 암으로 옮겨 봉안하고 있다. 육계는 불분명하나 정상 계주와 중앙 계주를 표현하였으며 머리는 굵은 나발로 검게 채색하였다. 얼굴은 거의 사각형에 가까운데, 가느다란 눈, 날카로운 콧날, 얇은 입술, 밖으로 휘어진 귀 등의 이목구비가 모여 단정하면서도 어딘지 모르게 생경한 인상을 빚어내고 있다. 신체는 머리에 비해 상체가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 채운암 목조 여래 좌상 (彩雲庵木造如來坐像) ### 내용: 채운 암 대웅전 안에 있는 목조 아미타여래 좌상 1구는 1998년 1월 9일 충청북도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 길쌍계사에서 1723년(경종 3)에<NAME> 불상이라는 것이 불상의 내부에서 나온 복장기에 의해 밝혀졌는데, 언제부터인가 이곳 채운 암으로 옮겨 봉안하고 있다. 육계는 불분명하나 정상 계주와 중앙 계주를 표현하였으며 머리는 굵은 나발로 검게 채색하였다. 얼굴은 거의 사각형에 가까운데, 가느다란 눈, 날카로운 콧날, 얇은 입술, 밖으로 휘어진 귀 등의 이목...
3da9501e-431e-4aa5-8dee-ab9c87f0915a	source05/encykorea/CRFT55818.txt	팔정사 목조 보살 좌상 (八正寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075426	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔정사 대웅전 목조 보살 좌상은 아미타불의 우협 시인 대세 지보 살상(大勢至菩薩像)으로 알려져 있는데, 그 이유는 2004년 서울특별시의 유형문화재로 지정될 당시 그 명칭이 ‘팔정사 목 보살 좌상(대세지보살)’으로 규정되었기 때문인 것으로 추정된다. 그러나 현재로서는 이 보살 좌상의 명칭을 정확히 알 수 없다. 보살 좌상은 오른손은 무릎 위에, 왼손은 어깨 높이로 지물인 연봉 오리를 잡고 있다. 이처럼 왼손을 들고 있는 보살상은 조선 후기의 일반적 현상인데, 주로 좌 협시 보살상이다. 삼존 상의 경우 본존을 중심으로 좌우 협시상에서 좌우 대칭을 강조하는 손 표현은 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔정사 목조 보살 좌상 (八正寺木造菩薩坐像) ### 내용: 팔정사 대웅전 목조 보살 좌상은 아미타불의 우협 시인 대세 지보 살상(大勢至菩薩像)으로 알려져 있는데, 그 이유는 2004년 서울특별시의 유형문화재로 지정될 당시 그 명칭이 ‘팔정사 목 보살 좌상(대세지보살)’으로 규정되었기 때문인 것으로 추정된다. 그러나 현재로서는 이 보살 좌상의 명칭을 정확히 알 수 없다. 보살 좌상은 오른손은 무릎 위에, 왼손은 어깨 높이로 지물인 연봉 오리를 잡고 있다. 이처럼 왼손을 들고 있는 보살상은 조선 후기의 일반적 현상인데, 주로 좌 협시...
5a8fd8a8-dfea-442d-a2c5-d32dcd3eaeab	source05/encykorea/CRFT48821.txt	불갑사 목조 삼세불 좌상 (佛甲寺木造三世佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067181	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불갑사 대웅전에 봉안된 3구의 불상은, 석가모니불을 중심으로 약사불, 아미타불, 삼존불로 이루어져 있다. 삼세불이란 본래 과거 불 · 현재불 · 미래불(연등불 · 석가불 · 미륵불)을 뜻했으나 공간적 개념으로 확장되면서 현재의 공간과 동방, 서방의 3세계를 가리키는 뜻으로도 쓰이게 되었다. 숭정 8년, 즉 1635년(인조 13)에 화승 무염 ·<NAME> · 도우 · 성수 등 10명의 화승이 불상을 조성했음을 알 수 있다. 협시불은 125cm, 본존불은 143cm의 높이로 2003년 6월 28일 보물로 지정되었다. 중앙의 석가모니불 얼굴은 육계의 구분이 분명하지 않은...	문어체 텍스트 ### 제목: 불갑사 목조 삼세불 좌상 (佛甲寺木造三世佛坐像) ### 내용: 불갑사 대웅전에 봉안된 3구의 불상은, 석가모니불을 중심으로 약사불, 아미타불, 삼존불로 이루어져 있다. 삼세불이란 본래 과거 불 · 현재불 · 미래불(연등불 · 석가불 · 미륵불)을 뜻했으나 공간적 개념으로 확장되면서 현재의 공간과 동방, 서방의 3세계를 가리키는 뜻으로도 쓰이게 되었다. 숭정 8년, 즉 1635년(인조 13)에 화승 무염 ·<NAME> · 도우 · 성수 등 10명의 화승이 불상을 조성했음을 알 수 있다. 협시불은 125cm, 본존불은 143cm의 높...
61c31b81-bf1f-4c5f-9337-0e7ae8ad8c8d	source05/encykorea/MUS14550.txt	명안지악 (明安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018318	CC BY	28	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문묘제례의 전폐례에 쓰이는 남려궁의 다른 이름. 세종실록에서는 등가에서 연주된다. 권 137과 악학궤범권2에는 문묘악 15궁 15곡의 악보가 실려 있다. 오늘날의 문묘제례악은 악학궤범에 따라 연주되나, 실제 쓰이는 것은 6궁(·····) 6곡뿐이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명안지악 (明安之樂) ### 내용: 문묘제례의 전폐례에 쓰이는 남려궁의 다른 이름. 세종실록에서는 등가에서 연주된다. 권 137과 악학궤범권2에는 문묘악 15궁 15곡의 악보가 실려 있다. 오늘날의 문묘제례악은 악학궤범에 따라 연주되나, 실제 쓰이는 것은 6궁(·····) 6곡뿐이다.
7605c70f-0805-403f-946b-9f3c78047e52	source05/encykorea/MUS54100.txt	미인 (美人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072892	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 신중현과 엽전들 1집 앞면의 1번 트랙으로 처음 발표되었다. 이른바 한국적 록의 대표작으로, 서양의 록 음악을 기본으로 하면서 국악과 민요의 요소를 혼합한 곡이다. 전기 기타와 베이스 기타의 리프(riff: 짧은 반복구)가 전주로 시작되고, 이어서 코러스(chorus)가 등장해 노래와 악기가 번갈아 가며 주고받기를 하는 버스(verse)가 이어진다. 첫 가사인 한번 보고 두 번 보고/자꾸만 보고 싶네는, 가수(남성)가 아름다운 그 여인에 대한 동경과 찬사를 표현한 것이다. 코러스 부분에서 모두 사랑하네/나도 사랑하네는 이 감정을 극대화함과 동시에 승화시킨다...	문어체 텍스트 ### 제목: 미인 (美人) ### 내용: 1974년 신중현과 엽전들 1집 앞면의 1번 트랙으로 처음 발표되었다. 이른바 한국적 록의 대표작으로, 서양의 록 음악을 기본으로 하면서 국악과 민요의 요소를 혼합한 곡이다. 전기 기타와 베이스 기타의 리프(riff: 짧은 반복구)가 전주로 시작되고, 이어서 코러스(chorus)가 등장해 노래와 악기가 번갈아 가며 주고받기를 하는 버스(verse)가 이어진다. 첫 가사인 한번 보고 두 번 보고/자꾸만 보고 싶네는, 가수(남성)가 아름다운 그 여인에 대한 동경과 찬사를 표현한 것이다. 코러스 부분에서 모두 사...
c7e81ac1-32b2-4d98-b605-1abf9918b3e9	source05/encykorea/MUS27882.txt	용광정명 (龍光貞明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039402	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세조 때 보태 평지 악의 제7·8변으로 사용되었던 용광과<NAME>을 합하여 일무를 추고 등가에서 음악을 연주한다. 또한 이 합하여진 곡도 새로 만들어진 것이 아니고 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제7·8변인 창휘와<NAME>을 축소하여 만든 것이다. 세종 때 태종과<NAME>왕후의 덕을 찬양한 4 언 10구의 창휘와<NAME>에서 줄여서 4 언 12구로 노랫말을 지었다. 노랫말 중 혁재 용광, 의여정명에서 따온 이름이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 천자가 바야흐로 노하시니 나라 사람들이 근심하고 두려워하는도다 / 거룩하신 태종께서 천자에게 말씀하시고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 용광정명 (龍光貞明) ### 내용: 세조 때 보태 평지 악의 제7·8변으로 사용되었던 용광과<NAME>을 합하여 일무를 추고 등가에서 음악을 연주한다. 또한 이 합하여진 곡도 새로 만들어진 것이 아니고 세종 때 회례악으로 창제된 보태 평지 악의 제7·8변인 창휘와<NAME>을 축소하여 만든 것이다. 세종 때 태종과<NAME>왕후의 덕을 찬양한 4 언 10구의 창휘와<NAME>에서 줄여서 4 언 12구로 노랫말을 지었다. 노랫말 중 혁재 용광, 의여정명에서 따온 이름이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 천자가 바야흐로 노하시니 나라 사람들...
1da0b6a6-4ccc-40b2-853e-6655f382869e	source05/encykorea/ACT40312.txt	창고극장 (倉庫劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055336	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 극단은 1976년 4월, 대표<NAME>을 중심으로 창단되었으며, 연극인 양성을 위한 교육과 자체공연, 소극장 운영과 신인양성, 연극 자료수집 및 연극 전문서적 출판 등과 같은 PD 시스템[producer system: 연출자 중심의 연극]을 목표로 한다. 창고극장(倉庫劇場)은 1983년까지 주로 삼일로(三一路) 창고극장에 공연을 했고, 공연 연보가 93회에 이를 정도로 활발하게 활동하였다. 이 극단은 1984년 최인훈(崔仁勳) 작·이보라(保羅) 연출 「한스와 그레텔」로 제8회 대한민국 연극제에 참가한 이후 차츰 그 활동이 미미(微微) 해졌으나, 1986년까지 문...	문어체 텍스트 ### 제목: 창고극장 (倉庫劇場) ### 내용: 이 극단은 1976년 4월, 대표<NAME>을 중심으로 창단되었으며, 연극인 양성을 위한 교육과 자체공연, 소극장 운영과 신인양성, 연극 자료수집 및 연극 전문서적 출판 등과 같은 PD 시스템[producer system: 연출자 중심의 연극]을 목표로 한다. 창고극장(倉庫劇場)은 1983년까지 주로 삼일로(三一路) 창고극장에 공연을 했고, 공연 연보가 93회에 이를 정도로 활발하게 활동하였다. 이 극단은 1984년 최인훈(崔仁勳) 작·이보라(保羅) 연출 「한스와 그레텔」로 제8회 대한민국 연극제에 ...
906a0e9c-64c3-44f4-b7c4-a08e7268c796	source05/encykorea/MUS43482.txt	하기물 (下奇物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060546	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우륵이 지은 열두 곡 중 일곱 번째 곡이다. 지금의 경상북도 김천시 개령 지방의 옛 이름인 기물은 감문 또는 금물과 같은 말로 풀이된다. 금물현은 경덕왕 때 어모현으로 개령군의 한<NAME>으로 속해 있었다. 하기 물은 지금의 개령의 아랫마을 이름으로, 우륵이 그 지방에서 부르던 민요 같은 노래를 가야 금곡으로 편곡한 악곡이다. 이러한 추정은 경상북도 고령의 상가라도 나 경상북도 예천군 다인 지방의 달기, 경상남도 사천의 사물 등의 가야 금곡 명에서 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하기물 (下奇物) ### 내용: 우륵이 지은 열두 곡 중 일곱 번째 곡이다. 지금의 경상북도 김천시 개령 지방의 옛 이름인 기물은 감문 또는 금물과 같은 말로 풀이된다. 금물현은 경덕왕 때 어모현으로 개령군의 한<NAME>으로 속해 있었다. 하기 물은 지금의 개령의 아랫마을 이름으로, 우륵이 그 지방에서 부르던 민요 같은 노래를 가야 금곡으로 편곡한 악곡이다. 이러한 추정은 경상북도 고령의 상가라도 나 경상북도 예천군 다인 지방의 달기, 경상남도 사천의 사물 등의 가야 금곡 명에서 확인된다.
806e514a-4547-4ac5-bdb1-985cf7fa4f77	source05/encykorea/CRFT54709.txt	창원 성주사 석조 석가삼존십육나한상 (昌原聖住寺石造釋迦三尊十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073333	CC BY	654	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성주사 영산전에는 석조 불상 25구가 봉안되어 있는데 석가여래삼존상 16구, 천부상, 동자상, 사자상 2구가 봉안되어 있으며 석조인 불상은 각각 2구씩 봉안되어 있다. 이 석조불상들은 2010년 3월 11일 경상남도 유형문화재로 지정되어 성주사에서 관리하고 있다. 삼국시대부터 나한상에 대한 기록이 등장한다. 권 3 「대산오만진신(臺山五萬眞身)」조를 보면, 강원도 오대산 북대(北臺) 상왕산(象王山)에 오백 나한화상(五百漢畵像)이 봉안된 내용이 있다. 『고려사』에도 923년(태조 6)에 윤질(尹質)이 오대 후량(後粱)에 사신으로 갔다 오면서 오백 나한화상을 가져와서 신광...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 성주사 석조 석가삼존십육나한상 (昌原聖住寺石造釋迦三尊十六羅漢像) ### 내용: 성주사 영산전에는 석조 불상 25구가 봉안되어 있는데 석가여래삼존상 16구, 천부상, 동자상, 사자상 2구가 봉안되어 있으며 석조인 불상은 각각 2구씩 봉안되어 있다. 이 석조불상들은 2010년 3월 11일 경상남도 유형문화재로 지정되어 성주사에서 관리하고 있다. 삼국시대부터 나한상에 대한 기록이 등장한다. 권 3 「대산오만진신(臺山五萬眞身)」조를 보면, 강원도 오대산 북대(北臺) 상왕산(象王山)에 오백 나한화상(五百漢畵像)이 봉안된 내용이 있다....
0946a059-dea5-481d-b92d-0399595fa74b	source05/encykorea/ACT53705.txt	김화랑 (金火浪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074681	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이순재라는 본명은 1912년 서울에서 태어났다. 배재고보 연극부에서<NAME> 등과 함께 활동했다. 일본에서 3년간 수학한 뒤 서울로 돌아와 1931년 영화 시대에 입사했다. 1938년 한강(방한준 감독)의 각색을 맡아 시나리오작가로 데뷔한 그는 1939년 조선일보 시나리오 현상공모에서 드메로 1등에 당선되었다. 이어서 성황당(방한준 감독, 1939)이 각색으로 인정을 받았다. 1939년 조선 문화영화 협회가 제작한 군국주의 영화 국기 아래서 나는 죽으리, 1940년 바다의 빛을 연출하면서 영화감독으로 데뷔했다. 같은 해 김유영 감독의 영화 수선화의 각본을 맡았다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김화랑 (金火浪) ### 내용: 이순재라는 본명은 1912년 서울에서 태어났다. 배재고보 연극부에서<NAME> 등과 함께 활동했다. 일본에서 3년간 수학한 뒤 서울로 돌아와 1931년 영화 시대에 입사했다. 1938년 한강(방한준 감독)의 각색을 맡아 시나리오작가로 데뷔한 그는 1939년 조선일보 시나리오 현상공모에서 드메로 1등에 당선되었다. 이어서 성황당(방한준 감독, 1939)이 각색으로 인정을 받았다. 1939년 조선 문화영화 협회가 제작한 군국주의 영화 국기 아래서 나는 죽으리, 1940년 바다의 빛을 연출하면서 영화감독으로 ...
d4ebd95c-8f36-4f6b-b52c-9e2357456cbe	source05/encykorea/MUS7208.txt	김수천 (金壽天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009584	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 의성이다. 서울서 출생. 이성창·황종순 등도 당시 아악부의 장구 잡이에 참여했는데, 1907년 주전원의 내 취로 임명된 뒤 1908년 장례원의 악공이 되었고 이어서 이왕직의 아악수를 맡았다. 하지만 이성창은 늙었고 황종순은 실력이 없었다. 전통에 기초한 아악의 모든 분야에 정통한 그는 연례악·가악·정재에 이르기까지 아악의 모든 분야에 정통하였다. 김계선과 함께 조선정악전습소 동인이었고 하규일이<NAME>는 조선권 번의 전속 악수이기도 했다. 조이순, 양금의<NAME>, 대금의 김계선, 단소의 조동석, 거문고의 조이순, 양금의<NAME>, 대금의 김계선 등 전습...	문어체 텍스트 ### 제목: 김수천 (金壽天) ### 내용: 본관은 의성이다. 서울서 출생. 이성창·황종순 등도 당시 아악부의 장구 잡이에 참여했는데, 1907년 주전원의 내 취로 임명된 뒤 1908년 장례원의 악공이 되었고 이어서 이왕직의 아악수를 맡았다. 하지만 이성창은 늙었고 황종순은 실력이 없었다. 전통에 기초한 아악의 모든 분야에 정통한 그는 연례악·가악·정재에 이르기까지 아악의 모든 분야에 정통하였다. 김계선과 함께 조선정악전습소 동인이었고 하규일이<NAME>는 조선권 번의 전속 악수이기도 했다. 조이순, 양금의<NAME>, 대금의 김계선, 단소의 조동...
478ff021-f808-40c8-b42a-52d4b43d8748	source05/encykorea/ACT21141.txt	산예 (狻猊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026301	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라오기의 하나. 향악잡영 > 5수에서 최치원은 산예를 이렇게 읊었는데, 누런 털은 다 빠지고 먼지는 부옇게. 몸에 배어있는 착한 덕택에 슬기롭게 노니, 온갖 짐승이 재주가 좋다. . 사자춤인 산예는 신라오기 중에서 그 유래를 직접적으로 드러내고 있다. 시는 고비(Gobi, ) 사막을 비유라 칭한다. 인도 특유의 동물의 장무인 사자무는 서역과 동방 여러 나라에 널리 퍼지게 된 무악으로, 중국·한국·일본 등지에 지금도 전해지고 있다. 신라의 사자기(獅子伎)는 구자악(龜玆樂)에서 온 중국의 서량기(西凉伎) 계통의 놀이를 받아들인 것이며, 일본의 사자무 역시 한국을...	문어체 텍스트 ### 제목: 산예 (狻猊) ### 내용: 신라오기의 하나. 향악잡영 > 5수에서 최치원은 산예를 이렇게 읊었는데, 누런 털은 다 빠지고 먼지는 부옇게. 몸에 배어있는 착한 덕택에 슬기롭게 노니, 온갖 짐승이 재주가 좋다. . 사자춤인 산예는 신라오기 중에서 그 유래를 직접적으로 드러내고 있다. 시는 고비(Gobi, ) 사막을 비유라 칭한다. 인도 특유의 동물의 장무인 사자무는 서역과 동방 여러 나라에 널리 퍼지게 된 무악으로, 중국·한국·일본 등지에 지금도 전해지고 있다. 신라의 사자기(獅子伎)는 구자악(龜玆樂)에서 온 중국의 서량기(西凉伎...
8f42ff55-9789-49f1-9144-28de64cbb6c4	source05/encykorea/CRFT49983.txt	약사불상 (藥師佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069207	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동방 유리광 정토에는 약사유리광여래가 있는데, 약왕이란 이름으로 과거세 보살도를 수행할 때 12대원을 세워 중생의 고통을 없애려고 수행하였고 그 공덕으로 부처가 되었다고 약 사경에 기록되어 있다. 인간의 번뇌와 질병, 재앙을 없애 주는 의사와 같은 부처라 하여 대의왕이라고도 한다. 약사불상은 삼국시대부터 조선시대까지 금동불, 석불, 마애불, 목불 등 다양한 형태로 조성되어 신앙 되어 왔다. 조선시대에는 대웅전에서 석가여래상을 주존불로 하여 약사여래상, 아미타여래 상이 양 협시불로 봉안되었는데, 대웅전은 약사여래 상이 주존불로 봉안된 전각이다. 인간의 치병(治病)이나 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 약사불상 (藥師佛像) ### 내용: 동방 유리광 정토에는 약사유리광여래가 있는데, 약왕이란 이름으로 과거세 보살도를 수행할 때 12대원을 세워 중생의 고통을 없애려고 수행하였고 그 공덕으로 부처가 되었다고 약 사경에 기록되어 있다. 인간의 번뇌와 질병, 재앙을 없애 주는 의사와 같은 부처라 하여 대의왕이라고도 한다. 약사불상은 삼국시대부터 조선시대까지 금동불, 석불, 마애불, 목불 등 다양한 형태로 조성되어 신앙 되어 왔다. 조선시대에는 대웅전에서 석가여래상을 주존불로 하여 약사여래상, 아미타여래 상이 양 협시불로 봉안되었는데, 대웅전...
6476b4b4-fc05-4937-8d5f-c47849eaf266	source05/encykorea/MUS55107.txt	조선악협회 (朝鮮樂協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072627	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 전통음악이 쇠퇴하는 것을 서양음악과 조화시켜 새로운 내용을 담아 발전시키는 것이 목적이다. 조선 민족성에 적합한 정서와 음악 현실을 학구적 근거를 가지고 반영하고자 하였다. 음악비평가 최동석·김영팔이 1932년 4월 사직동 318번지에 사무소를 열면서 시작되었다. 동서 음악의 조화를 표방했던 단체인 만큼 정악부와 합동 악단인 요곡 부가 따로 있었고 공연활동은 동서 음악대회라는 이름으로 이루어졌다. 초기에는 음악인과 가수를 배출하여 레코드와 라디오에 내보낼 계획을 세우고 경성에 있는 음악 단체에서 음악인들을 받아들이는 등 적극적인 활동을 펼쳤다. 하지만 1933년...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선악협회 (朝鮮樂協會) ### 내용: 조선 전통음악이 쇠퇴하는 것을 서양음악과 조화시켜 새로운 내용을 담아 발전시키는 것이 목적이다. 조선 민족성에 적합한 정서와 음악 현실을 학구적 근거를 가지고 반영하고자 하였다. 음악비평가 최동석·김영팔이 1932년 4월 사직동 318번지에 사무소를 열면서 시작되었다. 동서 음악의 조화를 표방했던 단체인 만큼 정악부와 합동 악단인 요곡 부가 따로 있었고 공연활동은 동서 음악대회라는 이름으로 이루어졌다. 초기에는 음악인과 가수를 배출하여 레코드와 라디오에 내보낼 계획을 세우고 경성에 있는 음악 단체...
6851b513-5a10-4b0f-a1d1-37dd6017d21c	source05/encykorea/MUS53023.txt	이혜구학술상 (李惠求學術賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072463	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 상은 만당 이혜구가 1995년 제2회 방일영국악상 수상금을 희사한 금액을 바탕으로 일부는 모금을 해서 만들었다. 모금에 동참한 이들 중에는 바바라 스미스 같은 외국인 학자도 있었다. 1998년부터 2012년까지 10명의 수상자를 배출했다. 국악 학계의 대표적인 학술상으로, 논문과 저술활동이 뛰어난 만 45세 이하의 학자에게 수여된다. 한국국악 학회에서 이 상을 관할하게 된 것은 2011년 4월부터이다. 수상자 선정은 이혜구 학술상위원회의 심의 과정을 거쳐 결정된다. 이성천은 이혜구 학술상 제정 당시 운영위원장을 맡았고, 운영위원으로는 권오성, 송방송, 이보형, 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 이혜구학술상 (李惠求學術賞) ### 내용: 이 상은 만당 이혜구가 1995년 제2회 방일영국악상 수상금을 희사한 금액을 바탕으로 일부는 모금을 해서 만들었다. 모금에 동참한 이들 중에는 바바라 스미스 같은 외국인 학자도 있었다. 1998년부터 2012년까지 10명의 수상자를 배출했다. 국악 학계의 대표적인 학술상으로, 논문과 저술활동이 뛰어난 만 45세 이하의 학자에게 수여된다. 한국국악 학회에서 이 상을 관할하게 된 것은 2011년 4월부터이다. 수상자 선정은 이혜구 학술상위원회의 심의 과정을 거쳐 결정된다. 이성천은 이혜구 학술상 ...
89a3bb8a-01b8-40aa-bcff-f9c7da7083d3	source05/encykorea/CRFT55966.txt	창녕 청련사 목조 아미타삼존여래 좌상 (昌寧靑蓮寺木造阿彌陀三尊如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075358	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 본존상의 높이는 121.2cm, 우협시 상의 높이는 105.3cm, 좌 협시 상의 높이는 107cm이다. 청련사 극락전에 봉안된 목조 아미타삼존상으로, 가운데 아미타여래상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 왼쪽에 관음보살 상이 협시로 봉안되어 있다. 석가모니 후 불도를 배경으로 3구의 불상이 수미단 연화좌 위에 결가부좌를 한 채 앉아 있다. 얼굴, 옷 주름 등은 비슷한데 세 존상은 양손은 무릎 위에 살짝 들어 엄지와 중지를 가볍게 맞댄 모습이다. 아미타여래 좌상은 조선 후기 불상의 일반적인 형태와 상반되게 머리 크기와 신...	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 청련사 목조 아미타삼존여래 좌상 (昌寧靑蓮寺木造阿彌陀三尊如來坐像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 본존상의 높이는 121.2cm, 우협시 상의 높이는 105.3cm, 좌 협시 상의 높이는 107cm이다. 청련사 극락전에 봉안된 목조 아미타삼존상으로, 가운데 아미타여래상을 중심으로 좌우에 대세 지보 살상과 왼쪽에 관음보살 상이 협시로 봉안되어 있다. 석가모니 후 불도를 배경으로 3구의 불상이 수미단 연화좌 위에 결가부좌를 한 채 앉아 있다. 얼굴, 옷 주름 등은 비슷한데 세 존상은 양손은 무릎 위에...
dc47a32d-13ed-42d9-b6b3-1bf35f22033c	source05/encykorea/CRFT47421.txt	화순 대곡리 청동기 일괄 (和順大谷里靑銅器一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064701	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1972년 국보로 지정되었다. 6종 11점. 국립광주박물관에 소장되어 있다. 청동검, 청동 잔무늬거울[], 청동팔두령, 청동 쌍두령, 청동 손칼[], 청동투겁도끼[] 등이 1971년 동네 배수로를 설치하던 중 나무관이 놓여 있는 토광묘에서 발견됐다. 추정컨대 청동기시대는 기원전 3세기에서 기원후 1세기 사이인 것으로 보인다. 청동 검은 날이 좁고 짧은 꽁다리이며, 크게 도드라진 등줄[帶]에 모가 서고, 날과 등줄이 꽁다리 쪽 가까이 와서 한번 각이 지게 팬 특징을 지닌<NAME>동검(細形銅劍)으로서 우리나라 동검의 전형적인 자료이다. 거울은 주석[錫]이 많이 들어가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 대곡리 청동기 일괄 (和順大谷里靑銅器一括) ### 내용: 1972년 국보로 지정되었다. 6종 11점. 국립광주박물관에 소장되어 있다. 청동검, 청동 잔무늬거울[], 청동팔두령, 청동 쌍두령, 청동 손칼[], 청동투겁도끼[] 등이 1971년 동네 배수로를 설치하던 중 나무관이 놓여 있는 토광묘에서 발견됐다. 추정컨대 청동기시대는 기원전 3세기에서 기원후 1세기 사이인 것으로 보인다. 청동 검은 날이 좁고 짧은 꽁다리이며, 크게 도드라진 등줄[帶]에 모가 서고, 날과 등줄이 꽁다리 쪽 가까이 와서 한번 각이 지게 팬 특징을 지닌...
90919b36-cab8-4433-8f72-51857c51f9ee	source05/encykorea/ASP55371.txt	영조 어필 - 숙빈최씨소령묘갈문 원고 (英祖御筆 - 淑嬪崔氏昭寧墓碣文原稿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072939	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 제목은 숙빈 해주최 씨 소령 묘이다. 내용은 영조(英祖)의 사친(私親) 즉 생모 숙빈 최 씨(淑嬪崔氏, 1670~1718)의 부모·조·증조·외조와 숙빈의 입궁 후 품계, 즉위 후 숙빈의 부모·조·증조를 추증한 일, 숙빈의 사당과 묘소 이름을 육상(毓祥)과 소령(昭)으로 정한 일, 제사 받드는 봉사인(奉祀人)을 대원군의 봉사손 예에 따르고 4대 이후로는 돈녕정(敦寧正)을 세습하도록 규정한 일, 자신의 자녀로 2남의 소생과 봉작·혼인, 그리고 제2~10녀와 사위, 비문의 찬자(撰者)와 서자(書者) 및 맺음말로 되어 있다. 원고에는 조상의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영조 어필 - 숙빈최씨소령묘갈문 원고 (英祖御筆 - 淑嬪崔氏昭寧墓碣文原稿) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 제목은 숙빈 해주최 씨 소령 묘이다. 내용은 영조(英祖)의 사친(私親) 즉 생모 숙빈 최 씨(淑嬪崔氏, 1670~1718)의 부모·조·증조·외조와 숙빈의 입궁 후 품계, 즉위 후 숙빈의 부모·조·증조를 추증한 일, 숙빈의 사당과 묘소 이름을 육상(毓祥)과 소령(昭)으로 정한 일, 제사 받드는 봉사인(奉祀人)을 대원군의 봉사손 예에 따르고 4대 이후로는 돈녕정(敦寧正)을 세습하도록 규정한 일, 자신의 자녀로 2남의...
2534b000-385d-4d20-a5f0-8d68ba0125d5	source05/encykorea/MUS25068.txt	양금주책 (洋琴註冊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035436	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 가로 14cm, 세로 22cm 크기로 크기는 동일하다. 첫 면에는 곡목의 목차가 있고, 제2면부터는 악곡이 수록되어 있는데, 그 곡과 장별 수효를 보면, (양금주책)이라는 표지 안에 양금도 해와 함께 육보 구음 법이 들어 있다. 장영산(長靈山) 5장, 중영산(中靈山) 5장,<NAME>산(細靈山) 5장, 가락 제지(加樂除旨) 3편, 삼현 도두리(三絃道頭理) 반편(半篇),<NAME> 도두리(上絃道頭理), 삼현 도두리(三絃道頭理) 3편,<NAME> 도두리(下絃道頭理),<NAME> 도두리 제3편중입, 염불(念佛), 삼현 도두리 3편, 타령(打令), 군악(軍樂...	문어체 텍스트 ### 제목: 양금주책 (洋琴註冊) ### 내용: 1책. 필사본. 가로 14cm, 세로 22cm 크기로 크기는 동일하다. 첫 면에는 곡목의 목차가 있고, 제2면부터는 악곡이 수록되어 있는데, 그 곡과 장별 수효를 보면, (양금주책)이라는 표지 안에 양금도 해와 함께 육보 구음 법이 들어 있다. 장영산(長靈山) 5장, 중영산(中靈山) 5장,<NAME>산(細靈山) 5장, 가락 제지(加樂除旨) 3편, 삼현 도두리(三絃道頭理) 반편(半篇),<NAME> 도두리(上絃道頭理), 삼현 도두리(三絃道頭理) 3편,<NAME> 도두리(下絃道頭理),<NAME> 도두리 제...
a07d1b7a-570c-43ff-b254-d1320c1beafc	source05/encykorea/CRFT19232.txt	상주 북장사 극락보전 목조 아미타여래 삼존 좌상 (尙州北長寺極樂寶殿木彫阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024704	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1676년에 제작된 작품. 아미타불상 196cm, 관음보살상 188cm, 대세 지보 살상 188cm. 본존인 아미타불좌상은 머리 한가운데 타원형을 반으로 자른 듯한 모양의 계주를, 머리 위에는 원통형의 정상 계주를 장식했다. 넓적한 사각형의 얼굴에 오려 붙인 듯한 이목구비, 밭은 목, 움츠린듯한 어깨, 경직된 신체에 걸쳐진 두꺼운 법의(法衣)의 느슨한 옷 주름, 그리고 밋밋한 가슴을 가로지른 군의(裙衣)를 묶은 단순한 띠 등은 조선 초기 불상 양식을 잘 보여주고 있다. 특히, 오른손은 오른쪽 다리에, 왼손은 왼쪽 다리에 놓아 엄지와 중지를 맞댄 아미타구품인(阿彌陀九品...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 북장사 극락보전 목조 아미타여래 삼존 좌상 (尙州北長寺極樂寶殿木彫阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 1676년에 제작된 작품. 아미타불상 196cm, 관음보살상 188cm, 대세 지보 살상 188cm. 본존인 아미타불좌상은 머리 한가운데 타원형을 반으로 자른 듯한 모양의 계주를, 머리 위에는 원통형의 정상 계주를 장식했다. 넓적한 사각형의 얼굴에 오려 붙인 듯한 이목구비, 밭은 목, 움츠린듯한 어깨, 경직된 신체에 걸쳐진 두꺼운 법의(法衣)의 느슨한 옷 주름, 그리고 밋밋한 가슴을 가로지른 군의(裙衣)를 묶은 단순한 띠 ...
f0062031-c27f-48b5-89f8-f269490bcdc4	source05/encykorea/ACT55325.txt	허규 (許圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074669	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울대학교 농대 재학 시절에 연극부 활동을 했으며, 1956년 극단 제작 극회 창단 시 연구 단원으로 입단하여 「성난 얼굴로 돌아보라」(존 오스본 작·최창봉 연출)에 조연출로 참여했다. 1960년 실험극장 창단 멤버로 참여하여<NAME>대 소강당에서 올린 창립공연 「수업」(이오네스코 작)의 연출을 맡았다. 껍질이 째지는 아픔이 없이는(차범석 작)은 1961년 제작 극회의 명동 국립극장에서 공연한 것으로 연출 데뷔작이다. 셰익스피어가 연출한 리어 왕(셰익스피어 작)과 김은국이 연출한 순교자(김은국 작)가 연극계에서 연출가로 인정받았다. 1961년 생업을 위해 방송국에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 허규 (許圭) ### 내용: 서울대학교 농대 재학 시절에 연극부 활동을 했으며, 1956년 극단 제작 극회 창단 시 연구 단원으로 입단하여 「성난 얼굴로 돌아보라」(존 오스본 작·최창봉 연출)에 조연출로 참여했다. 1960년 실험극장 창단 멤버로 참여하여<NAME>대 소강당에서 올린 창립공연 「수업」(이오네스코 작)의 연출을 맡았다. 껍질이 째지는 아픔이 없이는(차범석 작)은 1961년 제작 극회의 명동 국립극장에서 공연한 것으로 연출 데뷔작이다. 셰익스피어가 연출한 리어 왕(셰익스피어 작)과 김은국이 연출한 순교자(김은국 작)가 연극...
965f8b20-7536-455b-96d0-d59492c4a218	source05/encykorea/MUS51.txt	가곡현금보 (歌曲玄琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000051	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고 반주로 남창 가곡 24곡을 연주했다. 대전시립연정국악연구원 도서실에서 소장하고 있는 1책 26장의 악보는 갱지에 인쇄된 원고지에 철필로 필사된 것이다.<NAME>본이 국립국악원 발행의 한국음악학 자료총서에 수록되었으며, 출판 연대는 알 수 없으나 표지에 적힌 (황호남려월월석서단)이란 기록으로 미루어 보면 1938년이다. 이 악보는 세로로 원고지를 세워 기보하였다. 한글 육보로 음고를 적되 불분명한 경우는 줄이나 괴를 약자로 병서하였다. 해당 음의 율명은 정간 우측 공란을 활용하여 적었고, 노래의 가사는 각 면의 위쪽 공백에 적었다. 장구 장단은 각 면의 우측 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡현금보 (歌曲玄琴譜) ### 내용: 거문고 반주로 남창 가곡 24곡을 연주했다. 대전시립연정국악연구원 도서실에서 소장하고 있는 1책 26장의 악보는 갱지에 인쇄된 원고지에 철필로 필사된 것이다.<NAME>본이 국립국악원 발행의 한국음악학 자료총서에 수록되었으며, 출판 연대는 알 수 없으나 표지에 적힌 (황호남려월월석서단)이란 기록으로 미루어 보면 1938년이다. 이 악보는 세로로 원고지를 세워 기보하였다. 한글 육보로 음고를 적되 불분명한 경우는 줄이나 괴를 약자로 병서하였다. 해당 음의 율명은 정간 우측 공란을 활용하여 적었고, ...
c2ee847f-2f99-4d3c-9d11-0c07731c9a8d	source05/encykorea/MUS10810.txt	당피리 (唐피리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013954	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	피리는 1076년(문종 30) 당악기인 방향(方響)과 함께 사용되었으며, 그 뒤 1114년(예종 9) 송나라의 신악(新樂)이 들어올 때도 피리가 여러 당악기와 함께 수입되었다. 관(管)은 오래되고 누런 대나무로 만들며, 혀(舌)는 해죽(海竹)의 껍질을 벗겨 만들어서 관에 겹서를 끼워 분다. 『고려사』악지에는 지공이 9개 있고, 세종실록 권 132의 그림에도 지공이 2개 있다. 하지만 악학궤범에 의하면 상(, 즉 )과 구(, 즉 )의 음은 모두 한 구멍에서 낼 수 있기 때문에 9구멍을 8구멍으로 고쳤다. 그 후로 향피리와 마찬가지로 당피리의 구멍은 8개이다. 음역은 황...	문어체 텍스트 ### 제목: 당피리 (唐피리) ### 내용: 피리는 1076년(문종 30) 당악기인 방향(方響)과 함께 사용되었으며, 그 뒤 1114년(예종 9) 송나라의 신악(新樂)이 들어올 때도 피리가 여러 당악기와 함께 수입되었다. 관(管)은 오래되고 누런 대나무로 만들며, 혀(舌)는 해죽(海竹)의 껍질을 벗겨 만들어서 관에 겹서를 끼워 분다. 『고려사』악지에는 지공이 9개 있고, 세종실록 권 132의 그림에도 지공이 2개 있다. 하지만 악학궤범에 의하면 상(, 즉 )과 구(, 즉 )의 음은 모두 한 구멍에서 낼 수 있기 때문에 9구멍을 8구멍으로 고쳤다. ...
b5cf5cad-4e30-4f93-a057-1398c46617a5	source05/encykorea/CRFT57526.txt	청화 백자 성새산수문 병 (靑華白磁梅花折枝文筆筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076942	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청화백자성 새 산수 문병(靑華白磁城塞山水文甁)은 18세기 들어 광주 관요의 장인들에게 사사로이 그릇을 번조하여 시장에 내다 팔 수 있는 사번이 허용되어 왕실 이외 사대부, 중인 등 새로운 소비층이 등장하여 소상팔경주1문(瀟湘八景文)을 비롯하여 다양한 산수문을 원하였고, 중국으로부터 각종 화보의 전래 등이 영향을 미쳐 생산되었다. 청화백자성 새 산수 문병은 19세기 백자 모양이며, 아가리의 끝이 작고 둥글게 마무리되어 있다. 몸체 아랫부분은 넓게 퍼져 있어 풍만한 질감과 안정감을 준다. 유약은 투명하고 광택이 있으며 청화의 발색도 선명하다. 목이 길고 무게중심이...	문어체 텍스트 ### 제목: 청화 백자 성새산수문 병 (靑華白磁梅花折枝文筆筒) ### 내용: 청화백자성 새 산수 문병(靑華白磁城塞山水文甁)은 18세기 들어 광주 관요의 장인들에게 사사로이 그릇을 번조하여 시장에 내다 팔 수 있는 사번이 허용되어 왕실 이외 사대부, 중인 등 새로운 소비층이 등장하여 소상팔경주1문(瀟湘八景文)을 비롯하여 다양한 산수문을 원하였고, 중국으로부터 각종 화보의 전래 등이 영향을 미쳐 생산되었다. 청화백자성 새 산수 문병은 19세기 백자 모양이며, 아가리의 끝이 작고 둥글게 마무리되어 있다. 몸체 아랫부분은 넓게 퍼져 있어 풍만...
7e224030-f187-438a-94a2-383a1ca13954	source05/encykorea/MUS36854.txt	정민섭 (鄭民燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황문평" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050222	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 출생. 진주사범학교 병설 중학교 3학년 때 밴드부원이 되면서 음악에 심취하게 되었고, 진주사범학교 2학년 때 관악 5중주를 작곡하여 문교부 주최 경연 대회에서 특별상을 받았다. 제주도의 오현 학교에서 브라스 밴드부를 지도하고 있을 때 4월 혁명을 상징하는 음악인 혁명 행진곡을 발표했다가 '혁명'이라는 제목 때문에 곤란을 겪기도 했다. 경희대 음악과에 1961년 입학했는데, 지도교수 김희조의 추천으로 MBC 방송국에서 아르바이트를 하면서 대중음악에 관심을 갖게 되었다. 동아일보사 주최 음악콩쿠르 작곡 부문에서 1963년 입상한 관현악 추방된 지역에서는...	문어체 텍스트 ### 제목: 정민섭 (鄭民燮) ### 내용: 경상남도 진주에서 출생. 진주사범학교 병설 중학교 3학년 때 밴드부원이 되면서 음악에 심취하게 되었고, 진주사범학교 2학년 때 관악 5중주를 작곡하여 문교부 주최 경연 대회에서 특별상을 받았다. 제주도의 오현 학교에서 브라스 밴드부를 지도하고 있을 때 4월 혁명을 상징하는 음악인 혁명 행진곡을 발표했다가 '혁명'이라는 제목 때문에 곤란을 겪기도 했다. 경희대 음악과에 1961년 입학했는데, 지도교수 김희조의 추천으로 MBC 방송국에서 아르바이트를 하면서 대중음악에 관심을 갖게 되었다. 동아일보사 주최 음...
f7c5d894-aa8d-45d7-8e5e-7b4cdbbe3b79	source05/encykorea/MUS46176.txt	황계사 (黃鷄詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신대철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065064	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작자 및 연대는 확실하지 않다. 모두 8마루로 되어 있다. 1·3·5·7 마루와 2·4·6·8 마루는 같은 선율의 반복이며 1·2마루, 3·4마루, 5·6마루, 7·8마루는 같은 선율의 반복이다. 퇴성법은 황종(, Eb)에서 남려(, C)로, 중려(, Ab)에서<NAME>(, F)로 퇴성하는 경우가 많다.<NAME> 4도 상행할 때 가볍게 한다. 조는 뚜렷하게 구분할 수 없고 평조와 계면조가 섞여 있는 모습이며, 마침 법은 시조와 같이 4도 하행 종지한다. 반주는 없어도 되지만 피리·대금·장구 등으로 구성된 수성가락으로 연주하며 해금을 곁들이기도 한다. 장단은 4분의...	문어체 텍스트 ### 제목: 황계사 (黃鷄詞) ### 내용: 작자 및 연대는 확실하지 않다. 모두 8마루로 되어 있다. 1·3·5·7 마루와 2·4·6·8 마루는 같은 선율의 반복이며 1·2마루, 3·4마루, 5·6마루, 7·8마루는 같은 선율의 반복이다. 퇴성법은 황종(, Eb)에서 남려(, C)로, 중려(, Ab)에서<NAME>(, F)로 퇴성하는 경우가 많다.<NAME> 4도 상행할 때 가볍게 한다. 조는 뚜렷하게 구분할 수 없고 평조와 계면조가 섞여 있는 모습이며, 마침 법은 시조와 같이 4도 하행 종지한다. 반주는 없어도 되지만 피리·대금·장구 등으로 구...
e54a0ff2-3573-45fe-b060-8423cdd425c3	source05/encykorea/MUS35773.txt	잔도드리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조위민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048157	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보허자의 파생곡으로, 원곡인 밑도드리를 8도 위로 올려 연주하며, 주법에 따라서 그 가락을 약간 바꾼 곡이다. 장은 7장으로 밑도드리와 같다. 줄풍류에서는 거문고·가야금·해금·대금·세피리·양금·단소·장구로 연주되는데, 평조 선법에 속한다. 잔도드리(또는 밑도드리)가 먼저 연주되는데, 이 곡은 별곡이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 잔도드리 ### 내용: 보허자의 파생곡으로, 원곡인 밑도드리를 8도 위로 올려 연주하며, 주법에 따라서 그 가락을 약간 바꾼 곡이다. 장은 7장으로 밑도드리와 같다. 줄풍류에서는 거문고·가야금·해금·대금·세피리·양금·단소·장구로 연주되는데, 평조 선법에 속한다. 잔도드리(또는 밑도드리)가 먼저 연주되는데, 이 곡은 별곡이다.
4f2dc48f-e145-4847-8857-320203e156cd	source05/encykorea/CRFT54084.txt	지장암 대웅전 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 (地藏庵大雄殿木造釋迦如來坐像 및 服藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073260	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대웅전 삼신불상 중 우협시 불인 석가 불상으로 복장 품은 발견되었으나 조성기가 없어 정확한 제작 연대와 존명을 알 수 없다. 다만 지장암의 다른 불상들과 양식 분석을 통해 이 불상의 연대와 존명, 제작자 등을 추정할 수 있다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었으며, 지금까지 지장암에서 관리하고 있다. 이 불상의 양식적 특징은 크게 능가사 응진전 석가불 좌상(1685), 천은사 석가불 좌상(1693), 쌍봉사 석가불 좌상(1694) 등과 유사하다. 특히 지장암으로 옮겨진 이들은 색난이 제작한 능가사 가섭·아난상(1683년)이 전해지고 있는...	문어체 텍스트 ### 제목: 지장암 대웅전 목조 석가여래 좌상 및 복장유물 (地藏庵大雄殿木造釋迦如來坐像 및 服藏遺物) ### 내용: 대웅전 삼신불상 중 우협시 불인 석가 불상으로 복장 품은 발견되었으나 조성기가 없어 정확한 제작 연대와 존명을 알 수 없다. 다만 지장암의 다른 불상들과 양식 분석을 통해 이 불상의 연대와 존명, 제작자 등을 추정할 수 있다. 지장암은 2012년 3월 22일 서울특별시 유형문화재로 지정되었으며, 지금까지 지장암에서 관리하고 있다. 이 불상의 양식적 특징은 크게 능가사 응진전 석가불 좌상(1685), 천은사 석가불 좌상(1693...
97e187e5-00fa-4600-bf5e-171e050498cb	source05/encykorea/ACT7872.txt	김정진 (金井鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010416	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	운정은 호이다. 일본 동경고등상업학교를 2년 졸업하고, 일본 신극의 대가인 시마무라 밑에서 4여 년간(1917∼1920) 극문학을 공부했다. 이후 귀국하여 동아일보의 창간과 함께 기자로 일하면서 희곡과 연극평을 썼고, 소설도 발표했다. 동아일보사에서 나와 경성일보 특파원, 동경의 호치 신문 조선 특파원, 시대일보 기자 등을 거쳐 1933년부터 조선방송협회 제2과장으로 근무하다 죽었다. 1920년 4월 4인의 심리라는 단막 희곡으로 등단한 뒤 10여 년 동안 작가로 활동했지만, 문인이나 연극인으로서 그다지 주목받지 못했다. 1920년대 작가들도 그랬듯이 그도 역시 전통...	문어체 텍스트 ### 제목: 김정진 (金井鎭) ### 내용: 운정은 호이다. 일본 동경고등상업학교를 2년 졸업하고, 일본 신극의 대가인 시마무라 밑에서 4여 년간(1917∼1920) 극문학을 공부했다. 이후 귀국하여 동아일보의 창간과 함께 기자로 일하면서 희곡과 연극평을 썼고, 소설도 발표했다. 동아일보사에서 나와 경성일보 특파원, 동경의 호치 신문 조선 특파원, 시대일보 기자 등을 거쳐 1933년부터 조선방송협회 제2과장으로 근무하다 죽었다. 1920년 4월 4인의 심리라는 단막 희곡으로 등단한 뒤 10여 년 동안 작가로 활동했지만, 문인이나 연극인으로서 그다지...
13157c3b-fab4-45c9-bf8c-d092019a3015	source05/encykorea/CRFT617.txt	감은사 지정11년명 금고 (感恩寺至正十一年銘金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000809	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지름 32.2cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1979년 경상북도 경주시 양북면 용당리 감은사지 발굴 현장에서 금동 풍탁 3점과 함께 출토된 것이다. 일반형의 금고로서 중앙부에 크게 자리 잡은 자방(子房)을 중심으로 굵게 도드라진 띠가 동심원상(同心圓狀)으로 둘러져 3단으로 구획되었는데, 자방에는 가운데 크게 도드라진 연자(蓮子) 1개를 배치하고 둘레에 8개를 주출(鑄出 : 鑄型에 넣어서 만들어 냄) 하여 넣어서 모두 9개의 연자가 들어 있다. 자방 외곽으로 10엽 중판(重瓣)의 연화가 가느다란 선조(線條)로 부출 되었고, 그 둘레의 넓은 중간 구획에는 12엽 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 감은사 지정11년명 금고 (感恩寺至正十一年銘金鼓) ### 내용: 지름 32.2cm. 국립경주박물관에 소장되어 있다. 1979년 경상북도 경주시 양북면 용당리 감은사지 발굴 현장에서 금동 풍탁 3점과 함께 출토된 것이다. 일반형의 금고로서 중앙부에 크게 자리 잡은 자방(子房)을 중심으로 굵게 도드라진 띠가 동심원상(同心圓狀)으로 둘러져 3단으로 구획되었는데, 자방에는 가운데 크게 도드라진 연자(蓮子) 1개를 배치하고 둘레에 8개를 주출(鑄出 : 鑄型에 넣어서 만들어 냄) 하여 넣어서 모두 9개의 연자가 들어 있다. 자방 외곽으로 10...
c5dc4c55-1768-45f0-8a58-cc097d0498cb	source05/encykorea/DNC55222.txt	한국현대춤작가 12인전 (韓國現代춤作家十二人展)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074614	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신인무용가를 발굴하고 중견무용가들의 꾸준한 활동을 지원하기 위해 1987년부터 열고 있는 무용제이다. 한국무용·현대무용·발레 등 각 부문에서 탄탄한 기량과 작가정신을 바탕으로 자기 세계를 구축한 무용 작가 12인의 창작 작품이 매년 4월 아르코예술극장에서 선보인다. 아르코예술극장은 1987년부터 매해 4월 개최되었으며, 꾸준한 무대를 선보이며 지금까지 이어지고 있다. 한국 현대춤 작가 12인 전을 거쳐 간 수많은 안무가들이 현재 무용계에서 자신의 색깔을 드러내고 있다. 국수호(디딤 무용단 예술감독)·채상묵(전통춤협회 이사장)·박인자[(재) 전문 무용수 지원센터 이사장...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국현대춤작가 12인전 (韓國現代춤作家十二人展) ### 내용: 신인무용가를 발굴하고 중견무용가들의 꾸준한 활동을 지원하기 위해 1987년부터 열고 있는 무용제이다. 한국무용·현대무용·발레 등 각 부문에서 탄탄한 기량과 작가정신을 바탕으로 자기 세계를 구축한 무용 작가 12인의 창작 작품이 매년 4월 아르코예술극장에서 선보인다. 아르코예술극장은 1987년부터 매해 4월 개최되었으며, 꾸준한 무대를 선보이며 지금까지 이어지고 있다. 한국 현대춤 작가 12인 전을 거쳐 간 수많은 안무가들이 현재 무용계에서 자신의 색깔을 드러내고 있다. 국...
10ad3f17-393b-4671-9076-fbced7b06e74	source05/encykorea/MUS41570.txt	춘면곡 (春眠曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057962	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대의 가사 중 가장 뛰어난 것으로, 임을 잃고 괴로워하는 사나이가 기생집에 들러 춘흥에 빠져드는 심리를 표현한 작품이다. 모두 8마루로 되어 있다. 요성 법은 중심음에서 4도 위의 음을 떨어 주는 서도 소리의 특징을 지니며, 속 소리를 많이 쓴다.<NAME>(, F)에서 황종(, Eb)으로 하행할 때와 무역(, Db)에서 임종(, Bb)으로 하행할 때 흔히 보이는 퇴성법은 시조·가곡과 같다. 조는 평조의 특징을 보여주는데, 마루마다 음악이 끝날 때는 4도 위로 올라가 사라지는 듯 가볍게 종지한다. 피리·대금·장구 등으로 편성된 수성가락으로 노래 부르는 대로 슬며...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘면곡 (春眠曲) ### 내용: 조선시대의 가사 중 가장 뛰어난 것으로, 임을 잃고 괴로워하는 사나이가 기생집에 들러 춘흥에 빠져드는 심리를 표현한 작품이다. 모두 8마루로 되어 있다. 요성 법은 중심음에서 4도 위의 음을 떨어 주는 서도 소리의 특징을 지니며, 속 소리를 많이 쓴다.<NAME>(, F)에서 황종(, Eb)으로 하행할 때와 무역(, Db)에서 임종(, Bb)으로 하행할 때 흔히 보이는 퇴성법은 시조·가곡과 같다. 조는 평조의 특징을 보여주는데, 마루마다 음악이 끝날 때는 4도 위로 올라가 사라지는 듯 가볍게 종지한다. ...
961eb4ad-5ab0-48c3-9133-70b29d96bf63	source05/encykorea/CRFT49468.txt	남해 용문사 목조 아미타삼존불 좌상 (南海龍門寺木造阿彌陀三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067492	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조선시대의 목조 아미타삼존불좌상으로, 용문사 대웅전 앞의 건양2년영산회상탱(, 1897년) 앞 불단 위에 모셔져 있다. 정상 계주와 중간 계주를 두고 있는 구품인의 본존 아미타불좌상은 나발이 높고 큰 편이다. 전체적인 비례에 비해 이마가 매우 넓은 편이어서, 얼굴이 길어 보이는 효과가 있다. 이목구비는 상대적으로 앞쪽에 치우쳐 있는 느낌이다. 얼굴의 윤곽은 방형에 가깝고, 코와 입 주변을 제외한 양감이 절제된 곳이 안면부이다. 목에는 삼도를 두르고 있었다. 양어깨를 덮은 상의 위에 대의를 두르고, 내의를 착용하는<NAME>...	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 용문사 목조 아미타삼존불 좌상 (南海龍門寺木造阿彌陀三尊佛坐像) ### 내용: 2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 조선시대의 목조 아미타삼존불좌상으로, 용문사 대웅전 앞의 건양2년영산회상탱(, 1897년) 앞 불단 위에 모셔져 있다. 정상 계주와 중간 계주를 두고 있는 구품인의 본존 아미타불좌상은 나발이 높고 큰 편이다. 전체적인 비례에 비해 이마가 매우 넓은 편이어서, 얼굴이 길어 보이는 효과가 있다. 이목구비는 상대적으로 앞쪽에 치우쳐 있는 느낌이다. 얼굴의 윤곽은 방형에 가깝고, 코와 입 주변을 제외한 양감이 ...
bdeed187-551a-4e6e-af7a-3487b862a8c5	source05/encykorea/MUS34207.txt	이화중선 (李花仲仙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046615	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산서 나고 자랐다. 당시 여류 창악계의 김초향과 더불어 쌍벽을 이루었다. 남원시 수지면 호곡리홈실박씨 문중으로 출가하여 살던 중, 협률사의 공연을 보고 감동하여 집을 나와 장득주에게 판소리를 배웠다. 천부적인 목소리와 재질로 몇 년 만에 춘향가·수궁가·흥부가를 배우고, 서울로 와서 송만갑·이동백의 지도를 받아 당시 여류 명창 중에서 가장 인기가 많았다. 아무리 어려운 대목이라도 거침없이<NAME>스럽게 불러 청중을 매혹시켰으나, 오히려 거침없이 쉽게 부르는 것이 감동을 덜 주는 단점이 되기도 했다. 일제 강점기에 가장 많은 음반을 녹음한 명창으로 임방울과 함께 꼽힌...	문어체 텍스트 ### 제목: 이화중선 (李花仲仙) ### 내용: 부산서 나고 자랐다. 당시 여류 창악계의 김초향과 더불어 쌍벽을 이루었다. 남원시 수지면 호곡리홈실박씨 문중으로 출가하여 살던 중, 협률사의 공연을 보고 감동하여 집을 나와 장득주에게 판소리를 배웠다. 천부적인 목소리와 재질로 몇 년 만에 춘향가·수궁가·흥부가를 배우고, 서울로 와서 송만갑·이동백의 지도를 받아 당시 여류 명창 중에서 가장 인기가 많았다. 아무리 어려운 대목이라도 거침없이<NAME>스럽게 불러 청중을 매혹시켰으나, 오히려 거침없이 쉽게 부르는 것이 감동을 덜 주는 단점이 되기도 했다....
194d2712-223e-4975-ad83-dc4653da5aa3	source05/encykorea/CRFT33492.txt	인물문 (人物文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046884	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인물의 형상이 부조되거나 새겨진 것은 이미 석기시대 유구에서 발견되었으며, 바위에 새겨진 인물문이나 청동기에 새겨진 인물 형상의 기호문자 등은 청동기시대 유구에서 다양하게 발견되고 있다. 공예·조각·회화를 비롯한 모든 조형미술의 근간이 되는 것은 원시 인류가 언어 전달 수단이 미처 발달하지 못한 시기에 의사 전달 수단으로 사용한 그림문자와 주술적 의미를 지닌 기호나 신성 표시 등이다. 예를 들면 중국 은대(殷代)의 동기(銅器)에 나타난 다양한 인물 형상은 족장(族長)의 기호를 새긴 것이다. 우리나라에서는 신석기시대 유적에서 발견된 골각(骨刻) 인형이 있고, 농경문청동...	문어체 텍스트 ### 제목: 인물문 (人物文) ### 내용: 인물의 형상이 부조되거나 새겨진 것은 이미 석기시대 유구에서 발견되었으며, 바위에 새겨진 인물문이나 청동기에 새겨진 인물 형상의 기호문자 등은 청동기시대 유구에서 다양하게 발견되고 있다. 공예·조각·회화를 비롯한 모든 조형미술의 근간이 되는 것은 원시 인류가 언어 전달 수단이 미처 발달하지 못한 시기에 의사 전달 수단으로 사용한 그림문자와 주술적 의미를 지닌 기호나 신성 표시 등이다. 예를 들면 중국 은대(殷代)의 동기(銅器)에 나타난 다양한 인물 형상은 족장(族長)의 기호를 새긴 것이다. 우리나라에서는...
1e267e23-8740-4469-9c9a-eeff1f6a6855	source05/encykorea/MUS52887.txt	유행 창가 (流行唱歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072495	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1920년대 유행했던 창가와 1920년대 한국에서 애창된 세계 명곡을 일컫기도 하였지만, 한국 대중가요의 시초가 되는 노래를 일컫기도 하였다. 창가란 19세기 말부터 한국에 들어오기 시작한 서양 음악과 서양식 노래를 일컫는다. 서양음악이 본격적으로 받아들여지면서 창가의 내용과 기능이 다양해지자 편의상 그것을 구분하는 용어가 등장하기 시작하였다. 한편 유행가와 대중가요라는 용어가 정착되기 이전에 유행창에 해당하는 노래도 유행 창가라 불렀는데, 이는 음악 장르나 양식을 지칭하는 것이 아니라 장르를 불문하고 많은 사람들에게 사랑받는 노래를 일컫는 말이었다. 창가는 다양한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유행 창가 (流行唱歌) ### 내용: 1920년대 유행했던 창가와 1920년대 한국에서 애창된 세계 명곡을 일컫기도 하였지만, 한국 대중가요의 시초가 되는 노래를 일컫기도 하였다. 창가란 19세기 말부터 한국에 들어오기 시작한 서양 음악과 서양식 노래를 일컫는다. 서양음악이 본격적으로 받아들여지면서 창가의 내용과 기능이 다양해지자 편의상 그것을 구분하는 용어가 등장하기 시작하였다. 한편 유행가와 대중가요라는 용어가 정착되기 이전에 유행창에 해당하는 노래도 유행 창가라 불렀는데, 이는 음악 장르나 양식을 지칭하는 것이 아니라 장르를 불...
fd8a58bf-fee2-4a37-9d3e-9091921d3012	source05/encykorea/CRFT53744.txt	문경 봉암사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (聞慶鳳巖寺木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072968	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 봉암사 목조 아미타여래 좌상은 불상 내부에서 조성발원문을 비롯한 1710년 개금 발원문, 1904년 입지 발원문과 후령통, 상지은니사경, 다라니 등 다량의 복장 유물이 발견되었다. 조성발원문을 통해 1586년(선조 19)에 선조와 선조비, 명종의 며느리인 순회세자비 덕빈윤씨 등 왕실의 안녕과 불사에 관여한 사람들이 확인되며, 영가(駕)를 위한 점안법회를 열어 극락왕생을 염원하였음을 알 수 있다. 또한 나운과 법정 두 화원이 제작했으며, 31명의 시주자와 승려들이 불사에 동참하였음이 확인된다. 높이 51.5cm의 목조 아미타여래 좌상은 고...	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 봉암사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (聞慶鳳巖寺木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 봉암사 목조 아미타여래 좌상은 불상 내부에서 조성발원문을 비롯한 1710년 개금 발원문, 1904년 입지 발원문과 후령통, 상지은니사경, 다라니 등 다량의 복장 유물이 발견되었다. 조성발원문을 통해 1586년(선조 19)에 선조와 선조비, 명종의 며느리인 순회세자비 덕빈윤씨 등 왕실의 안녕과 불사에 관여한 사람들이 확인되며, 영가(駕)를 위한 점안법회를 열어 극락왕생을 염원하였음을 알 수 있다. ...
fbdd7d87-0b57-470e-880e-62c8612cea65	source05/encykorea/CRFT27391.txt	완주 송광사 소조 사천왕상 (完州松廣寺塑造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039007	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 4.2m로 1997년 보물로 지정되었다. 조선시대 사천왕상 가운데 가장 뛰어난 작품성을 지닌 것은 이 사천왕상이다. 정확한 제작 연대는 알려지지 않았지만 최소한 1649(인조 27) 년 이전에 완성된 것으로 보고 있다. 임진왜란 이후 이어진 사찰 재건 사업에서 당시 팔도 도총섭이었던 벽암 각성 대사가 주도한 장인 계열에 의해 제작되었던<NAME> 송광사, 화엄사와 함께 송광사 사천왕상이 동시대에 만들어졌다. 이 세 사찰은 지리산을 중심으로 한 벽암 문도들이 임진왜란 당시 의승 군의 활동이 활발하였다는 점에서 조선 후기 사천왕상 가운데 작품의 완성도가 가장 높다....	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 송광사 소조 사천왕상 (完州松廣寺塑造四天王像) ### 내용: 높이 4.2m로 1997년 보물로 지정되었다. 조선시대 사천왕상 가운데 가장 뛰어난 작품성을 지닌 것은 이 사천왕상이다. 정확한 제작 연대는 알려지지 않았지만 최소한 1649(인조 27) 년 이전에 완성된 것으로 보고 있다. 임진왜란 이후 이어진 사찰 재건 사업에서 당시 팔도 도총섭이었던 벽암 각성 대사가 주도한 장인 계열에 의해 제작되었던<NAME> 송광사, 화엄사와 함께 송광사 사천왕상이 동시대에 만들어졌다. 이 세 사찰은 지리산을 중심으로 한 벽암 문도들이 임...
283e2211-d984-4c9f-b8ce-5ce7a6e22026	source05/encykorea/PE23437.txt	소년광창체육회 (少年光昌體育會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029965	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한성 북동 남궁 계의 집에서 각종 체조와 타구회( : 야구 경기)를 개최하였으며, 자세한 활동상황은 알려지지 않고 있다. 하지만 이 시기에 민간 중심으로 이루어진 단체로서 소년들을 위한 여러 가지 체조나 운동경기를 개최한 것은 매우 힘들고 의미 있는 일이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소년광창체육회 (少年光昌體育會) ### 내용: 한성 북동 남궁 계의 집에서 각종 체조와 타구회( : 야구 경기)를 개최하였으며, 자세한 활동상황은 알려지지 않고 있다. 하지만 이 시기에 민간 중심으로 이루어진 단체로서 소년들을 위한 여러 가지 체조나 운동경기를 개최한 것은 매우 힘들고 의미 있는 일이다.
1e5ff36e-8e6d-4f31-a533-b84254517bd0	source05/encykorea/CRFT29006.txt	원주 봉산동 석불 좌상 (原州鳳山洞石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040838	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 1.75m(대좌의 노출 부분만 포함). 1982년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 얼굴과 손의 파손이 심한 것을 제외하고는, 대좌와 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 대좌까지 모두 갖춘 완형의 석불좌상이다. 얼굴은 떨어져 나가 형태를 알 수 없지만 목에는 삼도가 선명하다. 통견( : 어깨에 걸침)의 불의가 어깨너비에 걸쳐져 있다. 또 왼쪽 어깨에는 불의를 고정시키는 고리 장식이 있다. 이 작품은 신체 비례를 비교적 안정감 있게 보여 주고 있는데, 머리부터 양어깨, 무릎까지 이어지는 선이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 봉산동 석불 좌상 (原州鳳山洞石佛坐像) ### 내용: 전체 높이 1.75m(대좌의 노출 부분만 포함). 1982년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 얼굴과 손의 파손이 심한 것을 제외하고는, 대좌와 광배( : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 대좌까지 모두 갖춘 완형의 석불좌상이다. 얼굴은 떨어져 나가 형태를 알 수 없지만 목에는 삼도가 선명하다. 통견( : 어깨에 걸침)의 불의가 어깨너비에 걸쳐져 있다. 또 왼쪽 어깨에는 불의를 고정시키는 고리 장식이 있다. 이 작품...
3e3a8fc1-50c0-496d-8c84-d205ef26e90d	source05/encykorea/ACT55078.txt	길소뜸	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074470	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화영(김지미)은 유복한 생활을 하고 있지만 1983년 여름, 전쟁 때 잃어버린 아들을 찾기 위해 남편의 권유를 받아들인다. 해방 후 황해도 길소뜸으로 이주했던 어린 화영(이상아)은 아버지 친구의 집에서 지내다가 자신을 따뜻하게 대해주는 또래의<NAME>(김정석)과 사랑에 빠져 아들을 낳지만 전쟁으로 서로의 생사도 모른 채 헤어졌었다. 화영과 석철은 여의도의 만남의 광장에서 우연히 마주하게 되었는데, 거칠게 살아온 석철의 태도에 이질감을 느낀 화영은 친자확인을 마친 후에도 그를 아들로 받아들이지 못한다. 화영이 아들을 찾는 여정은 결국<NAME>에 대한 사랑을 간직한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 길소뜸 ### 내용: 화영(김지미)은 유복한 생활을 하고 있지만 1983년 여름, 전쟁 때 잃어버린 아들을 찾기 위해 남편의 권유를 받아들인다. 해방 후 황해도 길소뜸으로 이주했던 어린 화영(이상아)은 아버지 친구의 집에서 지내다가 자신을 따뜻하게 대해주는 또래의<NAME>(김정석)과 사랑에 빠져 아들을 낳지만 전쟁으로 서로의 생사도 모른 채 헤어졌었다. 화영과 석철은 여의도의 만남의 광장에서 우연히 마주하게 되었는데, 거칠게 살아온 석철의 태도에 이질감을 느낀 화영은 친자확인을 마친 후에도 그를 아들로 받아들이지 못한다. 화영이 아들을...
4f8e5b7a-108a-47de-bd30-4bcf419f05f0	source05/encykorea/ASP12491.txt	대한민국서예대전 (大韓民國書藝大展)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김달진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015011	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서예대전이라고 부르기도 한다. 정부 주도의 대한민국미술전람회(약칭 )가<NAME>화되면서 생긴 것이 대한민국서예대전이다. 국전이 폐지된 이후 1982년부터 1999년까지 한국미술협회에서 주최하는 대한민국 미술대전에 포함되었다. 1989년 4월 한국미술협회 서예분과를 탈퇴한 서예가들이 내건 슬로건은 민주적이고 자율적인 서단, 정직하고 참신한 서단, 창조하고 화합하는 서단, 창조하고 화합하는 서단이었다. 그런 과정에서 한국서예협회도 사단법인으로 등록하고 한국미술협회와 대립각을 세웠다. 여기에 1992년 한국서 단 추진 위원회가 결성되고 회합을 가졌지만 실패했고 한국 서가...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국서예대전 (大韓民國書藝大展) ### 내용: 서예대전이라고 부르기도 한다. 정부 주도의 대한민국미술전람회(약칭 )가<NAME>화되면서 생긴 것이 대한민국서예대전이다. 국전이 폐지된 이후 1982년부터 1999년까지 한국미술협회에서 주최하는 대한민국 미술대전에 포함되었다. 1989년 4월 한국미술협회 서예분과를 탈퇴한 서예가들이 내건 슬로건은 민주적이고 자율적인 서단, 정직하고 참신한 서단, 창조하고 화합하는 서단, 창조하고 화합하는 서단이었다. 그런 과정에서 한국서예협회도 사단법인으로 등록하고 한국미술협회와 대립각을 세웠다. 여기...
25dbdfa3-337d-4792-a412-940e8ee930a9	source05/encykorea/CRFT52809.txt	청자 기린 연적 (靑磁麒麟硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069129	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연적은 쌀가루를 갈 때 따를 물을 담는 용기로 수적이라고도 한다. 고려 시대에는 청자로 만든 상형의 연적들이 전해지고 있다. 인물이나 동물, 사물의 형상을 본떠 만든 청자를 상형 청자라고 한다. 10세기경 중부지방의 초기청자 가마터에서 상형의 동물 장식이 부착된 기물을 제작하였지만 그 목적은 제기나 특수용 의례기를 장식하기 위한 것이었다. 중국에서는 북송시대에 허난 성여요, 산시 성 요 주요 등에서 고려와 유사한 상형 기물을 제작하였다. 청자 기린 연적은 신화적 모티프인 기린을 형상화했다. 뿔이 하나 있고 동체에는 날개가 있는데, 말과는 유사하다. 정수리에 외뿔이 달...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 기린 연적 (靑磁麒麟硯滴) ### 내용: 연적은 쌀가루를 갈 때 따를 물을 담는 용기로 수적이라고도 한다. 고려 시대에는 청자로 만든 상형의 연적들이 전해지고 있다. 인물이나 동물, 사물의 형상을 본떠 만든 청자를 상형 청자라고 한다. 10세기경 중부지방의 초기청자 가마터에서 상형의 동물 장식이 부착된 기물을 제작하였지만 그 목적은 제기나 특수용 의례기를 장식하기 위한 것이었다. 중국에서는 북송시대에 허난 성여요, 산시 성 요 주요 등에서 고려와 유사한 상형 기물을 제작하였다. 청자 기린 연적은 신화적 모티프인 기린을 형상화했...
9181b1c8-8600-444e-976c-1db9a2694e8a	source05/encykorea/CRFT39379.txt	봉은사 청동 은입사 향완 (奉恩寺靑銅銀入絲香垸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054379	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 33.4cm, 입지름 51cm. 일반적인 향로의 형태와 유사한 통식 향로이다. 표면의 의장 문양도 공교롭고 안정감 있고 아름답다. 향로의 구연부 전에는 쌍구체의 연화 당초가 장식되었고, 테두리는 둥근 태선을 도드라지게 돌려 윗면은 당초문을 은입사하고 측면은 뇌문을 시문하였다. 몸체에는 여의두문을 돌린 두 줄의 원권 안에 굵게 범자 한 자씩을 상감하여 4개소에 구성하고, 아래에는 긴 연꽃을 장식하였다. 나머지 바탕에는 유려한 보상 당초문을 새겨 넣었다. 받침에는 연꽃을, 밑에는 연잎을 새겼으며, 2단으로 된 굽에는 연화 당초문과 여의...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉은사 청동 은입사 향완 (奉恩寺靑銅銀入絲香垸) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 33.4cm, 입지름 51cm. 일반적인 향로의 형태와 유사한 통식 향로이다. 표면의 의장 문양도 공교롭고 안정감 있고 아름답다. 향로의 구연부 전에는 쌍구체의 연화 당초가 장식되었고, 테두리는 둥근 태선을 도드라지게 돌려 윗면은 당초문을 은입사하고 측면은 뇌문을 시문하였다. 몸체에는 여의두문을 돌린 두 줄의 원권 안에 굵게 범자 한 자씩을 상감하여 4개소에 구성하고, 아래에는 긴 연꽃을 장식하였다. 나머지 바탕에는 유려한 보상 당초...
7a4b6180-7fd3-45fa-a4cd-faf82fdc72f5	source05/encykorea/MUS52306.txt	안기옥 (安基玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072442	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일제강점기의 항일 음악가이자 남도 음악의 명인이다. 항일 음악인, 월북 음악인 중 한 명이었으며, 타고난 음악성을 적극적으로 계발하면서 활동하면서 음악계와 당대 사회 내에서 지도력을 발휘했다. 월북 이후 북한 음악계의 지주이자 북한 사회의 거목으로 최고인민회의 대의원에 선출되었다. 안기옥은 전라남도 나주군 남평리에서 1894년 출생해 양강도 혜산에서 1974년 죽었다. 안기옥은 꽹과리와 피리로 명성을 떨쳤던 아버지 안영길의 영향을 받아 1904년 이후 김달진과 한숙구, 김창조 등에게 가야금, 거문고, 아쟁, 장고, 꽹과리를, 1915년 백낙준에게 거문고를 배웠다. 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 안기옥 (安基玉) ### 내용: 일제강점기의 항일 음악가이자 남도 음악의 명인이다. 항일 음악인, 월북 음악인 중 한 명이었으며, 타고난 음악성을 적극적으로 계발하면서 활동하면서 음악계와 당대 사회 내에서 지도력을 발휘했다. 월북 이후 북한 음악계의 지주이자 북한 사회의 거목으로 최고인민회의 대의원에 선출되었다. 안기옥은 전라남도 나주군 남평리에서 1894년 출생해 양강도 혜산에서 1974년 죽었다. 안기옥은 꽹과리와 피리로 명성을 떨쳤던 아버지 안영길의 영향을 받아 1904년 이후 김달진과 한숙구, 김창조 등에게 가야금, 거문고, 아...
5b9b68d5-989f-4469-9f87-010725a0bff1	source05/encykorea/CRFT22266.txt	선운사 영산전 목조 삼존불상 (禪雲寺靈山殿木造三尊佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028842	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 선운사 영산전 조성 시의 「시주록(施主錄)」에 “도광(道光) 원년에 기존의 2층 각황전(覺皇殿)이 무너지자 1층으로 고쳐 짓고, 석가여래를 주존으로, 미륵(彌勒)과 갈라(竭羅) 보살을 보처로 안치하고, 이를 영산 전이라 이름하였다. ”고 하여, 이 삼존불은 법화경에 나오는 미륵보살과 제화 갈라 보살이 협시한 석가여래삼존불로 1821년(순조 21)에 조성되었음을 알 수 있다. 머리는 촘촘한 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)에 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)의...	문어체 텍스트 ### 제목: 선운사 영산전 목조 삼존불상 (禪雲寺靈山殿木造三尊佛像) ### 내용: 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 선운사 영산전 조성 시의 「시주록(施主錄)」에 “도광(道光) 원년에 기존의 2층 각황전(覺皇殿)이 무너지자 1층으로 고쳐 짓고, 석가여래를 주존으로, 미륵(彌勒)과 갈라(竭羅) 보살을 보처로 안치하고, 이를 영산 전이라 이름하였다. ”고 하여, 이 삼존불은 법화경에 나오는 미륵보살과 제화 갈라 보살이 협시한 석가여래삼존불로 1821년(순조 21)에 조성되었음을 알 수 있다. 머리는 촘촘한 나발( : 부처의 머리카락. ...
c42a0084-2335-4257-9ea7-108fcd6c7163	source05/encykorea/PE11061.txt	다이빙	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013485	CC BY	454	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남·여 스프링보드다이빙(Springboard Diving)과 플랫폼다이빙(Platform Diving) 경기는 일정한 높이에서 물속으로 뛰어드는 과정에서의 달리기, 발구름, 공중에서의 다이빙 기술과 우아함, 입수 자세를 채점하여 순위를 정하는 경기이다. 스프링보드다이빙(Springboard Diving)은 올림픽 종목으로 스프링보드의 높이에 따라 1m와 3m, 두 종목이 있는데, 스프링보드의 반동을 이용해 발을 굴러 다이빙하는 경기로, 올림픽에서는 3m만 열린다. 스프링보드다이빙의 다섯 가지 자세는 앞으로 뛰기(Forward), 뒤로 서서 앞 뛰기(Inward), 뒤...	문어체 텍스트 ### 제목: 다이빙 ### 내용: 남·여 스프링보드다이빙(Springboard Diving)과 플랫폼다이빙(Platform Diving) 경기는 일정한 높이에서 물속으로 뛰어드는 과정에서의 달리기, 발구름, 공중에서의 다이빙 기술과 우아함, 입수 자세를 채점하여 순위를 정하는 경기이다. 스프링보드다이빙(Springboard Diving)은 올림픽 종목으로 스프링보드의 높이에 따라 1m와 3m, 두 종목이 있는데, 스프링보드의 반동을 이용해 발을 굴러 다이빙하는 경기로, 올림픽에서는 3m만 열린다. 스프링보드다이빙의 다섯 가지 자세는 앞으로 뛰기(Fo...
ee1d76ee-a5f4-45c6-beb5-dfca36c99fb8	source05/encykorea/MUS28111.txt	우방악 (右坊樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039895	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우방악은 고려 시대 우리나라 음악인 향악을 의미했고, 중국계 속 악인 당악과 그 많은 중국계 속 악인 당악을 가리키는 좌방악이라는 말의 대칭어로 쓰였다. 우방과 좌방은 고려 인종 초에 이미 사용되었던 명칭임. 이 서긍의 고려도경에서 확인되며, 우방악과 좌방악을 모두 양부악이라고 불렀음이 고려사에 기록되었다. 조선 초기의 우방악은 향악이 아닌 당악을 포함하게 되었는데, 이는 세종 때 새로 정비된 아악이 고려 때 당악이 차지했던 좌방을 차지했기 때문이다. 1457년(세조 3) 장악원의 우방 소속 악공 300명과 보교 52명을 제외한 장악원의 우방 소속 악공 518명(보교...	문어체 텍스트 ### 제목: 우방악 (右坊樂) ### 내용: 우방악은 고려 시대 우리나라 음악인 향악을 의미했고, 중국계 속 악인 당악과 그 많은 중국계 속 악인 당악을 가리키는 좌방악이라는 말의 대칭어로 쓰였다. 우방과 좌방은 고려 인종 초에 이미 사용되었던 명칭임. 이 서긍의 고려도경에서 확인되며, 우방악과 좌방악을 모두 양부악이라고 불렀음이 고려사에 기록되었다. 조선 초기의 우방악은 향악이 아닌 당악을 포함하게 되었는데, 이는 세종 때 새로 정비된 아악이 고려 때 당악이 차지했던 좌방을 차지했기 때문이다. 1457년(세조 3) 장악원의 우방 소속 악공 300...
bff1d9a0-d843-420b-a96f-553e057eca79	source05/encykorea/MUS31615.txt	이대봉 (李大鳳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043975	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 중요무형문화재로 지정된 예천통명농요 기예능 보유자. 경상북도 예천 출신. 안근 바우 선생으로부터 소리를, 윤주만 명인으로부터 악기를 배운 것은 18세 때부터라고 한다. 예천통명 농요는 초등학교 교사<NAME>(姜元熙) 씨에 의해 조사, 발굴되었다. 강 씨는 녹음된 테이프를 당시 KBS 국악 담당 PD였던 이해식(李海植, 현 영남대학교 음대 학장) 씨에게 보내어 최초로 라디오 전파를 타게 되었고, 안동대 성병희(成炳熙) 교수의 추천으로 예천군 문화재 행사에 소개되었다. 1979년 전국민속경연 대회에 출전해 대통령 상을 받았고, 1981년에는 경상북도 지방문화...	문어체 텍스트 ### 제목: 이대봉 (李大鳳) ### 내용: 1985년 중요무형문화재로 지정된 예천통명농요 기예능 보유자. 경상북도 예천 출신. 안근 바우 선생으로부터 소리를, 윤주만 명인으로부터 악기를 배운 것은 18세 때부터라고 한다. 예천통명 농요는 초등학교 교사<NAME>(姜元熙) 씨에 의해 조사, 발굴되었다. 강 씨는 녹음된 테이프를 당시 KBS 국악 담당 PD였던 이해식(李海植, 현 영남대학교 음대 학장) 씨에게 보내어 최초로 라디오 전파를 타게 되었고, 안동대 성병희(成炳熙) 교수의 추천으로 예천군 문화재 행사에 소개되었다. 1979년 전국민속경연 대...
879cf9a1-a697-45ac-a6ac-a9a9e5f05da5	source05/encykorea/CRFT55465.txt	창원 봉림사 목조 관음·대세지보살 좌상 (昌原鳳林寺木造觀音·大勢至菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075361	CC BY	364	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 관음보살상 높이 40.1cm, 대세 지보 살상 높이 39cm. 화원의 법령은 1702년 목조 관음보살상과 대세 지보 살상을 제작하였음을 조성발원문을 통해 알 수 있다. 봉림사 목조 관음보살상과 대세 지보 살상은 조사 당시 불상 내부에서 복제품이 발견되었다. 대세 지보 살상은 불상 조성기와 후령통 2매가, 관음보살상은 불상 조성기, 다라니, 묘법연화경 등이 출토되었다. 관음보살 상의 경우 1702년 조성기에는 법령이 관음보살상을 조성했다는 기록이 있고 대세지보살 상의 경우 1670년 천태산 내원암에<NAME>보살과<NAME>...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 봉림사 목조 관음·대세지보살 좌상 (昌原鳳林寺木造觀音·大勢至菩薩坐像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 관음보살상 높이 40.1cm, 대세 지보 살상 높이 39cm. 화원의 법령은 1702년 목조 관음보살상과 대세 지보 살상을 제작하였음을 조성발원문을 통해 알 수 있다. 봉림사 목조 관음보살상과 대세 지보 살상은 조사 당시 불상 내부에서 복제품이 발견되었다. 대세 지보 살상은 불상 조성기와 후령통 2매가, 관음보살상은 불상 조성기, 다라니, 묘법연화경 등이 출토되었다. 관음보살 상의 경우 1702년...
83bed190-a8a7-442e-9ea4-85e8e105a04b	source05/encykorea/CRFT56049.txt	평창 월정사 북대 고운암 목조 미륵보살 좌상 (平昌月精寺北臺孤雲庵木造彌勒菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073065	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	월정사 성보박물관에 보관되어 있는 미륵보살 좌상(彌勒菩薩坐像)으로, 2011년 8월 12일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 2009년 8월 지정조사 당시 발견된 복장 발원문(腹藏發願文)을 통해 보살상의 존명(尊名)이 사찰에서 구전되던 대세지보살(大勢至菩薩)이 아니라 미륵보살(彌勒菩薩)이고, 제작 시기도 1710년(숙종 36)에 조각승(彫刻僧) 광습(光習) · 찬흘(粲屹) ·<NAME>(瑞熙) 등 3인에 의해 제작되었음 월정사 남대 지장암이 아니라, 북대 고운암(현재 미륵암)에 원래 있던 보살상을 봉안했던 사찰도 2001년 강원도 유형문화재로 지정된 목조석가여래 좌상의...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 월정사 북대 고운암 목조 미륵보살 좌상 (平昌月精寺北臺孤雲庵木造彌勒菩薩坐像) ### 내용: 월정사 성보박물관에 보관되어 있는 미륵보살 좌상(彌勒菩薩坐像)으로, 2011년 8월 12일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 2009년 8월 지정조사 당시 발견된 복장 발원문(腹藏發願文)을 통해 보살상의 존명(尊名)이 사찰에서 구전되던 대세지보살(大勢至菩薩)이 아니라 미륵보살(彌勒菩薩)이고, 제작 시기도 1710년(숙종 36)에 조각승(彫刻僧) 광습(光習) · 찬흘(粲屹) ·<NAME>(瑞熙) 등 3인에 의해 제작되었음 월정사 남대...
82937ebe-bc14-46bf-98ff-1934d892dbe6	source05/encykorea/DNC34572.txt	장구춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048300	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어깨에다 장구를 비스듬히 둘러메고 각종 장단에 맞추어 추는 춤. 호남 농악의 우도굿 가운데 농악의 개인놀이인 구정놀이에서 출발한 것이, 1930년대에 일본에서 현대무용을 배우고 돌아온 최승희에 의해 본격적인 무대예술무용으로 형성되어 현재는 새로운 형태의 독립된 무용 장르로 정착되었다. 처음 부분에는 대체로 <태평가> 등 민요에 맞춰 장구를 치면서 흥청거리며 춤을 추다가, 민요가 끝나면 구정놀이 그대로 설장구를 삽입하여 빠른 장단으로 도약하면서 흥을 돋우다가, 독무 또는 군무로 끝맺는다. 장구춤의 복장은, 농악에서 시작된 춤이므로, 여자는 그때그때 다양한 색상의 치마저...	문어체 텍스트 ### 제목: 장구춤 ### 내용: 어깨에다 장구를 비스듬히 둘러메고 각종 장단에 맞추어 추는 춤. 호남 농악의 우도굿 가운데 농악의 개인놀이인 구정놀이에서 출발한 것이, 1930년대에 일본에서 현대무용을 배우고 돌아온 최승희에 의해 본격적인 무대예술무용으로 형성되어 현재는 새로운 형태의 독립된 무용 장르로 정착되었다. 처음 부분에는 대체로 <태평가> 등 민요에 맞춰 장구를 치면서 흥청거리며 춤을 추다가, 민요가 끝나면 구정놀이 그대로 설장구를 삽입하여 빠른 장단으로 도약하면서 흥을 돋우다가, 독무 또는 군무로 끝맺는다. 장구춤의 복장은, 농악에서 시...
c37a1bda-a402-46ce-9909-0216c1c82490	source05/encykorea/MUS16377.txt	박운월 (朴雲月)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020985	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 경선이다. 흥천사에서 오래 생활하였으며, 상주권 공부 터 작법과 영산 짓소리에 이르기까지 재식 일체를 동만월의 제자 대원에게 배웠다. 젊어서 대 어장으로 이름을 날렸으나, 1960∼1970년대에 이르러 기억력이 저하되어 짓소리를 많이 잊어버렸다. 봉원사를 중심으로 뭉친 서만월의 제자들과 달리 동만월의 제자들은 흩어져 있어 어려운 소리조차 사용하지 않아 다 잊어버리게 되었다. 따라서, 1968년 5월 중요무형문화재 지정 자료조사차 봉원사에서 행한 영산재 전 바탕에는 합창인 짓소리를 함께 불러 동만월의 맥을 이어주었다. 서울대학교 음악대학 자료실에 그의 독창으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박운월 (朴雲月) ### 내용: 본명은 경선이다. 흥천사에서 오래 생활하였으며, 상주권 공부 터 작법과 영산 짓소리에 이르기까지 재식 일체를 동만월의 제자 대원에게 배웠다. 젊어서 대 어장으로 이름을 날렸으나, 1960∼1970년대에 이르러 기억력이 저하되어 짓소리를 많이 잊어버렸다. 봉원사를 중심으로 뭉친 서만월의 제자들과 달리 동만월의 제자들은 흩어져 있어 어려운 소리조차 사용하지 않아 다 잊어버리게 되었다. 따라서, 1968년 5월 중요무형문화재 지정 자료조사차 봉원사에서 행한 영산재 전 바탕에는 합창인 짓소리를 함께 불러 동만월...
5bbec4ad-d212-454a-a6bb-435cd5fdae4f	source05/encykorea/CRFT56124.txt	백자 사옹원인 (白磁司饔院印)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076716	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	푸른 끼를 보이는 유색이나 사자 형상의 조각, 산화코발트와 산화동 안료를 동시에 사용한 점 등을 볼 때 18세기 후반부터 운영된 경기도 광주 분원리 요지에서 제작된 백자 사옹원인으로 짐작된다. 조선시대에는 임금의 식사인 어선과 대궐 안의 식사 공급을 관장하는 관청이 사옹원이었다. 또한 왕실과 궐내에서 사용하는 백자 제작에 관한 제반 과정을 담당한 사옹원은 광주에 설치된 관요를 관리하는 업무도 담당하였다. 따라서 사옹원의 분소라는 의미로 분원이라 불리기도 했던 관요는 경기도 광주에 설치되었다. 백자를 제작하던 사옹원의 업무적 특성이 반영된 것으로 짐작된다. 전체 높이는...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 사옹원인 (白磁司饔院印) ### 내용: 푸른 끼를 보이는 유색이나 사자 형상의 조각, 산화코발트와 산화동 안료를 동시에 사용한 점 등을 볼 때 18세기 후반부터 운영된 경기도 광주 분원리 요지에서 제작된 백자 사옹원인으로 짐작된다. 조선시대에는 임금의 식사인 어선과 대궐 안의 식사 공급을 관장하는 관청이 사옹원이었다. 또한 왕실과 궐내에서 사용하는 백자 제작에 관한 제반 과정을 담당한 사옹원은 광주에 설치된 관요를 관리하는 업무도 담당하였다. 따라서 사옹원의 분소라는 의미로 분원이라 불리기도 했던 관요는 경기도 광주에 설치되었다...
f2aa48a7-782f-4d9f-8356-88c69bf0edf6	source05/encykorea/ASP18210.txt	강릉 보현사 낭원대사탑비 (江陵普賢寺朗圓大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023610	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 비신 188cm, 너비 98cm, 두께 20cm. 통일신라 말 사굴산문의 선승 낭원 대사의 탑비다. 낭원 대사라는<NAME>와 오진이라는 탑명을 고려 태조가 대사 96세로 입적하자 내려보냈고 대사 입적 10년 뒤인 940년(태조 23)에 비가 세워졌다. 통일신라 때 지장 선원으로 알려진<NAME>사의 비석은 고려국명주보현산지장선원낭원대사오진탑비이다. 비문에는 대사의 출생부터 경애왕이 대사의 덕을 기려 국사로 예우한 사실 및 입적까지의 행적이 적혀 있다. 최언위가 비문을 짓고 구족달이 글을 썼으며 임문윤이 새겼다. 전체적으로 2cm 정도의...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 보현사 낭원대사탑비 (江陵普賢寺朗圓大師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 비신 188cm, 너비 98cm, 두께 20cm. 통일신라 말 사굴산문의 선승 낭원 대사의 탑비다. 낭원 대사라는<NAME>와 오진이라는 탑명을 고려 태조가 대사 96세로 입적하자 내려보냈고 대사 입적 10년 뒤인 940년(태조 23)에 비가 세워졌다. 통일신라 때 지장 선원으로 알려진<NAME>사의 비석은 고려국명주보현산지장선원낭원대사오진탑비이다. 비문에는 대사의 출생부터 경애왕이 대사의 덕을 기려 국사로 예우한 사실 및 입적까지의 행적...
ab310ea7-e707-4ab4-a41e-33760cc0ef13	source05/encykorea/MUS25260.txt	양양범버꿍	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035652	CC BY	16	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양양범버꿍은 김수향( : 본명은 )의 동요 제목으로 1930년대 초에 발표된 것인데, 광복 이후에는 그다지 알려지지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양양범버꿍 ### 내용: 양양범버꿍은 김수향( : 본명은 )의 동요 제목으로 1930년대 초에 발표된 것인데, 광복 이후에는 그다지 알려지지 않았다.
240b0726-0380-48eb-bc65-83b4b6eb0d14	source05/encykorea/MUS36072.txt	정재국 (鄭在國)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050832	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가야금 연주와 병창 기예를 모두 갖춘 가야금 명인이다. 전라남도 화순에서 출생. 정달영이란 예명을 사용하고 있다. 한숙 구제 줄풍류 가야금과 가야금산조, 가야금 병창을 익힌 유일한 남자 가야금 병창의 명인이다. 판소리 심청가(죽장망혜·함평천 지·이 노상이·녹음방초·편시춘·가상 풍월)와 가야금 병창을 배운 것은 그 당시였다. 15세 때 서울로 올라와 동일 창극단에 입단한 뒤 대동 창극단, 국극단, 임춘앵국국단, 조선창극단 등 여러 단체에서 반주 악사로 활동했다. 가야금 병창의 명인 오태석은 1941년부터 죽장망혜와 녹음방초 등의 단가와 판소리 심청가를 배웠다. 사단법인...	문어체 텍스트 ### 제목: 정재국 (鄭在國) ### 내용: 가야금 연주와 병창 기예를 모두 갖춘 가야금 명인이다. 전라남도 화순에서 출생. 정달영이란 예명을 사용하고 있다. 한숙 구제 줄풍류 가야금과 가야금산조, 가야금 병창을 익힌 유일한 남자 가야금 병창의 명인이다. 판소리 심청가(죽장망혜·함평천 지·이 노상이·녹음방초·편시춘·가상 풍월)와 가야금 병창을 배운 것은 그 당시였다. 15세 때 서울로 올라와 동일 창극단에 입단한 뒤 대동 창극단, 국극단, 임춘앵국국단, 조선창극단 등 여러 단체에서 반주 악사로 활동했다. 가야금 병창의 명인 오태석은 1941년부터 ...
e04c9ccc-0d6f-4261-9f02-1b46859ed588	source05/encykorea/PE12160.txt	대한체육회 (大韓體育會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015208	CC BY	1,270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	체육 운동을 범국민화하여 학교 체육 및 사회체육의 진흥으로 국민의 체력 향상과 건전하고 명랑한 기풍을 진작시킴과 아울러, 아마추어 경기단체를 통할 지도하고 우수한 경기자를 양성하여 국위선양을 도모함으로써 민족문화발전에 크게 이바지하고, 스포츠를 통한 국제친선과 세계 평화에 기여함을 목적으로 한다. 서양 근대 경기가 우리나라에 소개되기 시작한 것은 1895년 2월 고종이 신교육령을 공포하고 근대적 의미의 교육기관을 개설하면서부터였다. 특히 각급 학교에서 운동회가 개최되기 시작한 것은 서양 선교사와 외국인 교사들이다. 이를 계기로 일부 지도계층에 생소한 경기종목이 전해졌...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한체육회 (大韓體育會) ### 내용: 체육 운동을 범국민화하여 학교 체육 및 사회체육의 진흥으로 국민의 체력 향상과 건전하고 명랑한 기풍을 진작시킴과 아울러, 아마추어 경기단체를 통할 지도하고 우수한 경기자를 양성하여 국위선양을 도모함으로써 민족문화발전에 크게 이바지하고, 스포츠를 통한 국제친선과 세계 평화에 기여함을 목적으로 한다. 서양 근대 경기가 우리나라에 소개되기 시작한 것은 1895년 2월 고종이 신교육령을 공포하고 근대적 의미의 교육기관을 개설하면서부터였다. 특히 각급 학교에서 운동회가 개최되기 시작한 것은 서양 선교사와 ...
caffefe1-73bb-4563-8a68-93c2fa1474af	source05/encykorea/CRFT20378.txt	사방탁자 (四方卓子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025634	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	방형의 네 기둥과 층널로만 구성되어 있으며, 사방이 트여 있어 시각적으로<NAME>하고 유형에 따라 다양하게 활용 가능하다. 층널 한 단을 수납장으로 쓰거나 수납장 위에 두 개의 서랍을 덧붙이기도 하고, 2·3층의 층널 양면과 뒷면을 막기도 한다. 기본형은 정방형이고, 사랑방에서는 문방구, 안방에서는 애완물 등을 올려놓는 장식가 구로 즐겨 사용했다. 장방형인 경우는 사방탁자와 구분하기 위해 '장탁자' 또는 '책탁자'라고도 부른다. 사방탁자나 장탁자 모두 맨 아래층에 수납장과 서랍을 만들어 두기도 하는데, 수납장이 붙은 경우는 '사방 탁자장', '장탁자장'으로 부른다....	문어체 텍스트 ### 제목: 사방탁자 (四方卓子) ### 내용: 방형의 네 기둥과 층널로만 구성되어 있으며, 사방이 트여 있어 시각적으로<NAME>하고 유형에 따라 다양하게 활용 가능하다. 층널 한 단을 수납장으로 쓰거나 수납장 위에 두 개의 서랍을 덧붙이기도 하고, 2·3층의 층널 양면과 뒷면을 막기도 한다. 기본형은 정방형이고, 사랑방에서는 문방구, 안방에서는 애완물 등을 올려놓는 장식가 구로 즐겨 사용했다. 장방형인 경우는 사방탁자와 구분하기 위해 '장탁자' 또는 '책탁자'라고도 부른다. 사방탁자나 장탁자 모두 맨 아래층에 수납장과 서랍을 만들어 두기도 하는...
7353fbd7-ff2d-40bf-a3df-92dc3c77a0f1	source05/encykorea/ACT54396.txt	겨울소나타 (겨울sonata)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073572	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 KBS에서 2002년 1~3월에 방영한 텔레비전 드라마 겨울연가를, 일본 NHK에서 2003년 4월에 방영한 텔레비전 드라마 겨울 소나타를 전 20화로 구성하여 한류 붐의 원조가 되었다. 일본에서 소설과 애니메이션으로도 제작되었다. 여자 주인공<NAME>이 학생 시절 교통사고로 죽은 첫사랑<NAME>을 닮은<NAME>을 만나면서 약혼자에 대한 마음이 흔들리게 되는 러브스토리. 드라마에서 묘사된 순수한 사랑은 아름다운 풍경과 배경음악과 함께 많은 사람들의 마음을 사로잡았다. 일본 NHK BS2에서 2003년 4월부터 방송한 후 반향이 커 2003년 12월 재방영되...	문어체 텍스트 ### 제목: 겨울소나타 (겨울sonata) ### 내용: 한국 KBS에서 2002년 1~3월에 방영한 텔레비전 드라마 겨울연가를, 일본 NHK에서 2003년 4월에 방영한 텔레비전 드라마 겨울 소나타를 전 20화로 구성하여 한류 붐의 원조가 되었다. 일본에서 소설과 애니메이션으로도 제작되었다. 여자 주인공<NAME>이 학생 시절 교통사고로 죽은 첫사랑<NAME>을 닮은<NAME>을 만나면서 약혼자에 대한 마음이 흔들리게 되는 러브스토리. 드라마에서 묘사된 순수한 사랑은 아름다운 풍경과 배경음악과 함께 많은 사람들의 마음을 사로잡았다. 일본 NHK ...
77d5357e-baf1-489a-9e84-21d121558d60	source05/encykorea/CRFT58017.txt	서울 미타사 석불 입상 (서울 彌陀寺石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075321	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 340cm, 어깨 폭 92cm로 2008년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 원래 요사채로 사용되던 건물 안에 있던 석불입상은 지금은 야외에 모셔져 있다. 미타사 석불입상에 대한 기록이 전혀 없어 석불의 성격과 조성 배경에 대해 구체적으로 알 수 없다. 본래 있던 팔각 연화 대좌는 따로 보관되어 있으며, 근래에 새로 만든 대좌가 불상을 받치고 있다. 석불입상이 언제부터 미타사에 봉안되어 있었는지에 대해서도 알 수 없다. 미타사 석불입상은 옥개형의 원형 보관을 제외한 하나의 돌을 다듬어 만들었다. 불상의 정수리와 맞닿는 크기에 맞춰 보관의 아랫부분을 파낸 다음 머리...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 미타사 석불 입상 (서울 彌陀寺石佛立像) ### 내용: 높이 340cm, 어깨 폭 92cm로 2008년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 원래 요사채로 사용되던 건물 안에 있던 석불입상은 지금은 야외에 모셔져 있다. 미타사 석불입상에 대한 기록이 전혀 없어 석불의 성격과 조성 배경에 대해 구체적으로 알 수 없다. 본래 있던 팔각 연화 대좌는 따로 보관되어 있으며, 근래에 새로 만든 대좌가 불상을 받치고 있다. 석불입상이 언제부터 미타사에 봉안되어 있었는지에 대해서도 알 수 없다. 미타사 석불입상은 옥개형의 원형 보관을 제외한 하...
ea5b7153-6ada-48ed-be84-1f733cee2c90	source05/encykorea/CRFT22201.txt	선림원지 출토 신라 범종 (禪林院址出土新羅梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028681	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제작 연도는 804년(애장왕 5)이다. 1948년에 출토되어 1949년 오대산 월정사에 이관, 보존되어 오던 중 6·25전쟁으로 월정사가 소실될 때 같이 파손되어 그 일부만이 국립중앙박물관으로 이관되었다. 그러던 중 국립춘천 박물관이 2002년 개관하자 다시 강원 지역으로 돌아왔고, 현재는 국립춘천 박물관에서 상설 전시 중이다. 이 종은 총고(總高) 122㎝, 종신고(鐘身高) 96㎝, 구경(口經) 68㎝ 크기의 중종(中鐘)으로 출토 당시 철제 현색(鐵製懸索)이 그대로 붙어 있었으며, 종신의 내부에 이두(吏讀)로 된 명문(銘文)이 있어서 주종(鑄鐘) 연대는 물론 승려·...	문어체 텍스트 ### 제목: 선림원지 출토 신라 범종 (禪林院址出土新羅梵鐘) ### 내용: 제작 연도는 804년(애장왕 5)이다. 1948년에 출토되어 1949년 오대산 월정사에 이관, 보존되어 오던 중 6·25전쟁으로 월정사가 소실될 때 같이 파손되어 그 일부만이 국립중앙박물관으로 이관되었다. 그러던 중 국립춘천 박물관이 2002년 개관하자 다시 강원 지역으로 돌아왔고, 현재는 국립춘천 박물관에서 상설 전시 중이다. 이 종은 총고(總高) 122㎝, 종신고(鐘身高) 96㎝, 구경(口經) 68㎝ 크기의 중종(中鐘)으로 출토 당시 철제 현색(鐵製懸索)이 그대로 ...
eb169dee-d9f2-4c68-8fcd-2f126e72588d	source05/encykorea/MUS46478.txt	협률랑 (協律郎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063494	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태후 책봉 의식·왕비 책봉 의식 등의 가례와 원구·사직·선농·문선왕묘·선잠·태묘의 제향 때 휘를 들고 내리는 의식 절차에 맞추어 음악을 지휘하였다. 조선이 1392년 7월 28일 문무백관을 새로 정할 때, 정 7품 협률랑 2인을 봉상시에 두었는데, 이들은 휘를 들고 세종 때 회례연의 등가에서 음악을 진행했다. 이는 조선 후기에 이르러 집사악사나 집박 악사에게 전승된 것으로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 협률랑 (協律郎) ### 내용: 태후 책봉 의식·왕비 책봉 의식 등의 가례와 원구·사직·선농·문선왕묘·선잠·태묘의 제향 때 휘를 들고 내리는 의식 절차에 맞추어 음악을 지휘하였다. 조선이 1392년 7월 28일 문무백관을 새로 정할 때, 정 7품 협률랑 2인을 봉상시에 두었는데, 이들은 휘를 들고 세종 때 회례연의 등가에서 음악을 진행했다. 이는 조선 후기에 이르러 집사악사나 집박 악사에게 전승된 것으로 여겨진다.
fa9f1345-303f-4de7-a582-8863c02dd57b	source05/encykorea/ACT6266.txt	기록영화 (記錄映畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정용탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008186	CC BY	525	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	넌픽션필름·팩츄얼필름·리얼리스트필름 등으로 불리기도 하며, 우리나라와 일본에서는 주로 문화영화로 불린다. 문화영화라는 용어는 영화사 초기 독일에서 사용되던 쿨투르필름(Kultur Film)을 일본에서 직역하여 쓰던 말로, 현재 이 용어를 쓰는 나라는 우리나라와 일본밖에 없으며, 세계에서 광범위하게 쓰이는 용어는 기록영화이다.그리어슨이 플라허티의 모아나(Moana)(1926)를 평한 글에서 처음 사용한 것은 뉴욕의 선(Sun)(1926.2. ) 지였다. 여행 영화를 뜻하는 프랑스어 도퀴망테르(documentaire)에서 이 용어가 유래하였다. 그리어슨은 뒤에 기록영화의...	문어체 텍스트 ### 제목: 기록영화 (記錄映畵) ### 내용: 넌픽션필름·팩츄얼필름·리얼리스트필름 등으로 불리기도 하며, 우리나라와 일본에서는 주로 문화영화로 불린다. 문화영화라는 용어는 영화사 초기 독일에서 사용되던 쿨투르필름(Kultur Film)을 일본에서 직역하여 쓰던 말로, 현재 이 용어를 쓰는 나라는 우리나라와 일본밖에 없으며, 세계에서 광범위하게 쓰이는 용어는 기록영화이다.그리어슨이 플라허티의 모아나(Moana)(1926)를 평한 글에서 처음 사용한 것은 뉴욕의 선(Sun)(1926.2. ) 지였다. 여행 영화를 뜻하는 프랑스어 도퀴망테르(docum...
73b25104-8257-46ec-9529-08143d4cb313	source05/encykorea/CRFT5728.txt	금동 대세지보살 좌상 (金銅大勢至菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007672	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 이 보살상은 구슬로 치레한 화려한 보관을 쓰고 있는데, 아미타불 상의 우협시 보살로 추정된다. 정면 중심에 큼직한 정병이 새겨져 있어 대세지보살 상임을 잘 알 수 있다. 보관의 중앙에는 크고 큼직한 보계가 솟아 있으며, 끝을 구슬로 치레하고 있다. 전체적으로 후기 인도 보살상 혹은 티베트 불보살의 보관과 유사한 모습을 보인다. 얼굴은 단아하고 둥글지만 이목구비에 미묘한 미소를 지어 고요하면서도 신비로운 분위기를 자아낸다. 잘록한 허리와 하체의 결가부좌, 가슴의 발달은 단정하고 아담한 모습이다. 왼손은 무릎 위에, 손가락들은 구부렸다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 대세지보살 좌상 (金銅大勢至菩薩坐像) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 이 보살상은 구슬로 치레한 화려한 보관을 쓰고 있는데, 아미타불 상의 우협시 보살로 추정된다. 정면 중심에 큼직한 정병이 새겨져 있어 대세지보살 상임을 잘 알 수 있다. 보관의 중앙에는 크고 큼직한 보계가 솟아 있으며, 끝을 구슬로 치레하고 있다. 전체적으로 후기 인도 보살상 혹은 티베트 불보살의 보관과 유사한 모습을 보인다. 얼굴은 단아하고 둥글지만 이목구비에 미묘한 미소를 지어 고요하면서도 신비로운 분위기를 자아낸다. 잘록한 허리와 하체의 ...
bd2ee6b0-c607-43fe-82bf-a20e0870c6e9	source05/encykorea/CRFT55883.txt	경찰충혼탑조각 - 안민상, 호국상 (警察忠魂塔彫刻 - 安民像, 護國像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074147	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화강암으로 쌓은 충혼탑을 중앙에 두고 병풍석을 축대 형태로 둘렀으며, 화강암 대석 위에 청동으로 주조한<NAME>, 그리고 호국상을 배치하였다. 호국상은 칼을 짚고 있는 남성상이고<NAME>은 피리 부는 여인상이다. 이들은 평화와 위로, 조국 수호의 의미를 갖고 있으며 죽음의 공간을 수호하는 문 또는 무인석 같은 수호의 상징성도 갖고 있다. 충혼탑 건립은 1953년 1월 전국 지방장관회의에서 적극적으로 추진키로 하였다. 6·25 전쟁 당시 순국한 경찰의 영령은 부평에 있는 경찰전문학교 뒷산에 모셔졌고, 이들을 추모하기 위해 충혼탑을 세울 예정이다. 이승만 대통령은 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 경찰충혼탑조각 - 안민상, 호국상 (警察忠魂塔彫刻 - 安民像, 護國像) ### 내용: 화강암으로 쌓은 충혼탑을 중앙에 두고 병풍석을 축대 형태로 둘렀으며, 화강암 대석 위에 청동으로 주조한<NAME>, 그리고 호국상을 배치하였다. 호국상은 칼을 짚고 있는 남성상이고<NAME>은 피리 부는 여인상이다. 이들은 평화와 위로, 조국 수호의 의미를 갖고 있으며 죽음의 공간을 수호하는 문 또는 무인석 같은 수호의 상징성도 갖고 있다. 충혼탑 건립은 1953년 1월 전국 지방장관회의에서 적극적으로 추진키로 하였다. 6·25 전쟁 당시 순국한 경찰...
1570ff48-e26e-4104-82e6-ef52824489eb	source05/encykorea/MUS43864.txt	학교 종	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060784	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1948년에 발표된 초등학교 음악 교과서가 오늘날까지 수록되어 있다. 작곡자가 이화여자대학교 음악대학을 다닐 때 쓴 동요가 전부이다. 가사는 다음과 같다. 학교 종이 땡땡땡 어서 모이자 선생님이 우리를 기다리고 계시다. 학교 종이 땡땡땡 어서 모이자 오늘도 사이좋게 공부하자. 4분의 4박자 다장조의 기초음악적 동요곡으로서 단순한 노랫말과 가락 리듬에서 음악의 첫걸음이 시작된다. 동요로서 예술적 의미보다는 교육적 가치를 강조한 것으로 평가받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학교 종 ### 내용: 1948년에 발표된 초등학교 음악 교과서가 오늘날까지 수록되어 있다. 작곡자가 이화여자대학교 음악대학을 다닐 때 쓴 동요가 전부이다. 가사는 다음과 같다. 학교 종이 땡땡땡 어서 모이자 선생님이 우리를 기다리고 계시다. 학교 종이 땡땡땡 어서 모이자 오늘도 사이좋게 공부하자. 4분의 4박자 다장조의 기초음악적 동요곡으로서 단순한 노랫말과 가락 리듬에서 음악의 첫걸음이 시작된다. 동요로서 예술적 의미보다는 교육적 가치를 강조한 것으로 평가받고 있다.
2084027b-a516-4618-8236-4ea9c41542fb	source05/encykorea/DNC54762.txt	음악무용서사시 (音樂舞踊敍事詩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074346	CC BY	317	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1958년<NAME>주주의인민공화국 창건 10주년을 기념하여 음악무용서사시 「영광스러운 우리 조국」이 처음 공연되어 인민상 계관 작품으로 선정되었다. 이를 바탕으로 ‘피바다’식 혁명가극과 음악무용 이야기<NAME>의 「낙원의 노래」에서 이룬 성과들을 적극적으로 받아들여 1982년에는 「영광의 노래」로 다시 선을 보였다. 「영광스러운 우리 조국」을 보완하여 음악무용 예술을 더욱 높은 단계로 발전시킨 음악무용서사시 「영광의 노래」가 창작된 후, 5천 명이 모인 대공연 「행복의 노래」와 7만 명이 집결한「축전의 노래」에서 보이는 무용 등은 사상성과 예술성, 거대한 규모와 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 음악무용서사시 (音樂舞踊敍事詩) ### 내용: 1958년<NAME>주주의인민공화국 창건 10주년을 기념하여 음악무용서사시 「영광스러운 우리 조국」이 처음 공연되어 인민상 계관 작품으로 선정되었다. 이를 바탕으로 ‘피바다’식 혁명가극과 음악무용 이야기<NAME>의 「낙원의 노래」에서 이룬 성과들을 적극적으로 받아들여 1982년에는 「영광의 노래」로 다시 선을 보였다. 「영광스러운 우리 조국」을 보완하여 음악무용 예술을 더욱 높은 단계로 발전시킨 음악무용서사시 「영광의 노래」가 창작된 후, 5천 명이 모인 대공연 「행복의 노래」와 7만 명...
421a357a-b47c-449b-8ba3-b0ac67901922	source05/encykorea/MUS47851.txt	한국가창대계 (韓國歌唱大系)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066883	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 전통 성악곡에 난해한 가사가 많아 이해하기 어려운 점을 안타까워한 경기잡가 선소리 산타령의 명창 이창배는 가사를 정리하기 시작했다. 그는 1955년 정리된 가사를 모아 가요집성을 발간하였고, 이후 수차례에 걸쳐 빠진 가사를 보충하여 증보 가요집성으로 출판하였다. 1967년에는 국악대 전집을, 1968년에는 민요 삼천리를 펴냈다. 이를 바탕으로 1976년 한국 가창 대계를 발간했는데, 본서 977쪽과 부록 악보집 254쪽이 구성되어 있다. 국악, 고대가요, 가곡, 가사, 시조, 서울의 속가, 서도창, 입창, 통서, 시창, 판소리, 단가, 배뱅이굿, 불가, 각도 민...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국가창대계 (韓國歌唱大系) ### 내용: 한국 전통 성악곡에 난해한 가사가 많아 이해하기 어려운 점을 안타까워한 경기잡가 선소리 산타령의 명창 이창배는 가사를 정리하기 시작했다. 그는 1955년 정리된 가사를 모아 가요집성을 발간하였고, 이후 수차례에 걸쳐 빠진 가사를 보충하여 증보 가요집성으로 출판하였다. 1967년에는 국악대 전집을, 1968년에는 민요 삼천리를 펴냈다. 이를 바탕으로 1976년 한국 가창 대계를 발간했는데, 본서 977쪽과 부록 악보집 254쪽이 구성되어 있다. 국악, 고대가요, 가곡, 가사, 시조, 서울의 속가...
c0652033-8de8-4e2c-a8a1-0ad26d03c5ce	source05/encykorea/MUS52783.txt	장세정 (張世貞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072223	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오케이 레코드, 조선악극단의 간판 가수로 1936년 평양방송국 개국 기념 공연에서 정식 데뷔했으며, 1937년 연락선은 떠난다를 발표하며 정식 데뷔했다. 광복 이후에도 1950년대 초까지 악극 무대에 계속 서는 한편 울어라 은방울, 샌프란시스코 등 대표곡을 발표하며 인기를 이어갔다. 1970년대 초까지도 공연과 방송을 통해 꾸준히 활동했다. 평양에서 1921년 출생. 보통학교를 졸업한 뒤 악기점 점원으로 일하다가 오케이 레코드 운영자 이철에게 발탁되어 가수가 되었다. 1937년 정식으로 데뷔한 뒤 오케이 레코드에서 이난영에 버금가는 인기 가수가 되었고, 이철의 연인이...	문어체 텍스트 ### 제목: 장세정 (張世貞) ### 내용: 오케이 레코드, 조선악극단의 간판 가수로 1936년 평양방송국 개국 기념 공연에서 정식 데뷔했으며, 1937년 연락선은 떠난다를 발표하며 정식 데뷔했다. 광복 이후에도 1950년대 초까지 악극 무대에 계속 서는 한편 울어라 은방울, 샌프란시스코 등 대표곡을 발표하며 인기를 이어갔다. 1970년대 초까지도 공연과 방송을 통해 꾸준히 활동했다. 평양에서 1921년 출생. 보통학교를 졸업한 뒤 악기점 점원으로 일하다가 오케이 레코드 운영자 이철에게 발탁되어 가수가 되었다. 1937년 정식으로 데뷔한 뒤 오케이...
59437f88-c07d-4fe2-ad0d-f6c36c8cf8b6	source05/encykorea/DNC54481.txt	반도의 무희 (半島의 舞姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074353	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유아사 카츠에[]의 원작인 반도의 무희는 무대연출가이자 초대 문화청장관을 지낸 곤 히데미[]가 감독을 맡고 최승희, 센다. 우스다 켄지[], 시마다 케이치[], 고레야[], 우스다 켄지[], 시마다 케이치가 출연하여 1936년 4월 1일 개봉했다. 한국과 일본을 배경으로 촬영이 이루어졌다. 영화의 내용은 최승희의 자전적 이야기다. 어머니 반대를 무릅쓰고 상경해 무용가 오시이 타꾸[]에게 사사, 은사의 임종을 앞두고 있는 백성희(최승희 역)는 무용가 지망생이다. 휴식시간에 스승의 소식을 듣고 쫓아가 스승을 부르자 조용히 눈을 뜬 스승은 백성희의 손을 잡고 안도의 숨을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 반도의 무희 (半島의 舞姬) ### 내용: 유아사 카츠에[]의 원작인 반도의 무희는 무대연출가이자 초대 문화청장관을 지낸 곤 히데미[]가 감독을 맡고 최승희, 센다. 우스다 켄지[], 시마다 케이치[], 고레야[], 우스다 켄지[], 시마다 케이치가 출연하여 1936년 4월 1일 개봉했다. 한국과 일본을 배경으로 촬영이 이루어졌다. 영화의 내용은 최승희의 자전적 이야기다. 어머니 반대를 무릅쓰고 상경해 무용가 오시이 타꾸[]에게 사사, 은사의 임종을 앞두고 있는 백성희(최승희 역)는 무용가 지망생이다. 휴식시간에 스승의 소식을 듣고 쫓...
8d7da6c1-9f94-44be-8396-5bb7ea76b194	source05/encykorea/MUS53716.txt	산조대금 (散調大笒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072460	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산조, 시나위, 민요, 민속무용음악 반주 등 민속악을 연주할 때 사용하는 대금이다. 정악대금을 개량해 민속악에서 쓰이는 다양한 음악적 기교를 쉽게 연주할 수 있도록 만들었다. 정악대금의 구조, 형태는 동일하지만 규격, 음역 등이 다르다. 그러나 하나의 대나무 관대에 취구, 청공, 지공 6, 칠성공이 뚫려 있다는 점에서는 정악대금과 같다. 산조대금의 음역은 전체적으로 정악대금에 비해 단 3도가량 높아졌는데, 관대 길이를 줄였기 때문이다. 또한 정악대금 보다 대략 1센티미터 정도 더 큰 구경을 가지고 있다. 이러한 악기 규격의 변화는 연주법과 밀접하게 연관되어 있다. 관...	문어체 텍스트 ### 제목: 산조대금 (散調大笒) ### 내용: 산조, 시나위, 민요, 민속무용음악 반주 등 민속악을 연주할 때 사용하는 대금이다. 정악대금을 개량해 민속악에서 쓰이는 다양한 음악적 기교를 쉽게 연주할 수 있도록 만들었다. 정악대금의 구조, 형태는 동일하지만 규격, 음역 등이 다르다. 그러나 하나의 대나무 관대에 취구, 청공, 지공 6, 칠성공이 뚫려 있다는 점에서는 정악대금과 같다. 산조대금의 음역은 전체적으로 정악대금에 비해 단 3도가량 높아졌는데, 관대 길이를 줄였기 때문이다. 또한 정악대금 보다 대략 1센티미터 정도 더 큰 구경을 가지고 있...
c2464d61-5a97-4c17-b5ac-b051ff53109f	source05/encykorea/MUS53886.txt	굿중패 (굿중牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072582	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전국 각지를 돌아다니며 꽹과리나 북 등의 악기를 연주하며 염불로 축원하여 돈이나 쌀을 구걸하던 무리이다. 굿중패의 연원은 알 수 없지만 고구려 고분벽화에 잡희를 연행하는 그림이 그려져 있는 것을 보면<NAME>패의 연원이 매우 오래되었음을 알 수 있다. 불교의 승려가 염불을 하면서<NAME>를 하는 유랑 예인집단을 굿중 패라고 정의한다면 18세기에 그려진 신윤복의 풍속화 등에 이런<NAME>집단이 있는 것으로 미루어보아 조선 후기에는 매우 성행했다는 것을 알 수 있다. 굿중 패는 타악기를 연주하며 염불을 하며 떠돌던 유랑 집단이다. 신윤복의 풍속화에는 중이 법고를 치...	문어체 텍스트 ### 제목: 굿중패 (굿중牌) ### 내용: 전국 각지를 돌아다니며 꽹과리나 북 등의 악기를 연주하며 염불로 축원하여 돈이나 쌀을 구걸하던 무리이다. 굿중패의 연원은 알 수 없지만 고구려 고분벽화에 잡희를 연행하는 그림이 그려져 있는 것을 보면<NAME>패의 연원이 매우 오래되었음을 알 수 있다. 불교의 승려가 염불을 하면서<NAME>를 하는 유랑 예인집단을 굿중 패라고 정의한다면 18세기에 그려진 신윤복의 풍속화 등에 이런<NAME>집단이 있는 것으로 미루어보아 조선 후기에는 매우 성행했다는 것을 알 수 있다. 굿중 패는 타악기를 연주하며 염불을...
a8ae09b2-063e-4bee-bf98-7ab31455e783	source05/encykorea/MUS1219.txt	개구리타령 (개구리打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001579	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	춘향가·흥부가·심청가 등 여기저기서 끌어들인 노랫말은 일관성이 없고, 특히 개구리와는 상관이 없다. 이런 취지의 노래가 날개타령이다. 가사 첫 부분은 다음과 같다. 아아/간다 간다/내가 돌아 나는가/내가 돌아 나는가/어디어허/어기야 도련님을 업고 보니/좋을 호자 절로 난다/부용 모란화/탐화봉접에 좋을 호/둥 둥 둥 둥/어허 둥둥 내 사랑/아 아아/어어...... 어허야. 첫 소절만 합창으로 어기야 간다 간다 내가 돌아 나는 가 어디 어허 어기 야로 시작하고 그 후부터는 각 절을 각자 독창으로 부른다. 굿거리장단으로 남도민요로는 드물다. 후렴이 있는 유절형식이지만 매...	문어체 텍스트 ### 제목: 개구리타령 (개구리打令) ### 내용: 춘향가·흥부가·심청가 등 여기저기서 끌어들인 노랫말은 일관성이 없고, 특히 개구리와는 상관이 없다. 이런 취지의 노래가 날개타령이다. 가사 첫 부분은 다음과 같다. 아아/간다 간다/내가 돌아 나는가/내가 돌아 나는가/어디어허/어기야 도련님을 업고 보니/좋을 호자 절로 난다/부용 모란화/탐화봉접에 좋을 호/둥 둥 둥 둥/어허 둥둥 내 사랑/아 아아/어어...... 어허야. 첫 소절만 합창으로 어기야 간다 간다 내가 돌아 나는 가 어디 어허 어기 야로 시작하고 그 후부터는 각 절을 각자 독창으로 부...
5469e350-cab1-419b-b3a5-f428adb29707	source05/encykorea/ACT56339.txt	컴퓨터 그래픽스 (computer graphics)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074627	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	컴퓨터 그래픽스(Computer Graphics)라는 용어는 1960년대에 처음 등장했다. 보잉사의 연구원 윌리엄 페터(Willam A. 컴퓨터 펜으로 설계도면이나 그래프를 그리고 동시에 출력해 내는 장치인 플로터(Plotter)를 개발하면서 생겨난 말이다. 영화에 있어서는 1979년 조지 루카스(George Lucas) 감독이 스타워즈의 성공을 계기로 컴퓨터 그래픽스의 영화적 활용에 대한 중요성을 처음 제기했다. 이러한 관심에 힘입어 1982년 영화 트론에서는 최초로 컴퓨터 그래픽스 작업을 이용한 영상 이미지 제작이 시도되었다. 이후 1990년대 말에서 2000년대...	문어체 텍스트 ### 제목: 컴퓨터 그래픽스 (computer graphics) ### 내용: 컴퓨터 그래픽스(Computer Graphics)라는 용어는 1960년대에 처음 등장했다. 보잉사의 연구원 윌리엄 페터(Willam A. 컴퓨터 펜으로 설계도면이나 그래프를 그리고 동시에 출력해 내는 장치인 플로터(Plotter)를 개발하면서 생겨난 말이다. 영화에 있어서는 1979년 조지 루카스(George Lucas) 감독이 스타워즈의 성공을 계기로 컴퓨터 그래픽스의 영화적 활용에 대한 중요성을 처음 제기했다. 이러한 관심에 힘입어 1982년 영화 트론에서는 최초로 ...
1f383b9c-0527-4b23-8d70-8e5bea53c95d	source05/encykorea/MUS43075.txt	토고 (土鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059155	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통적인 악기 분류법에 의하면 팔음(八音) 중 토부(土部)에 드는 토고는 본래 중국 고대 악기의 하나로 북의 일종인데, 이 북의 몸통을 흙으로 구워서 만들었기 때문에 붙여진 이름이다. 생김새가 술통처럼 생긴 몸통의 양쪽에 가죽을 씌우고, 연주자는 역시 흙을 구워서 만든 괴부(蕢桴)라는 북채로 가죽면을 쳐서 소리를 낸다. 이런 특수한 토고는 악학궤범에 수록되지 않으므로 세종 때에만 연주되고 그 이후는 연주되지 않은 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 토고 (土鼓) ### 내용: 전통적인 악기 분류법에 의하면 팔음(八音) 중 토부(土部)에 드는 토고는 본래 중국 고대 악기의 하나로 북의 일종인데, 이 북의 몸통을 흙으로 구워서 만들었기 때문에 붙여진 이름이다. 생김새가 술통처럼 생긴 몸통의 양쪽에 가죽을 씌우고, 연주자는 역시 흙을 구워서 만든 괴부(蕢桴)라는 북채로 가죽면을 쳐서 소리를 낸다. 이런 특수한 토고는 악학궤범에 수록되지 않으므로 세종 때에만 연주되고 그 이후는 연주되지 않은 듯하다.
2f7eeafc-0a21-4eae-ab3f-08e9885a7998	source05/encykorea/ACT20484.txt	산유화회 (山有花會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026316	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산유화회(山有花會)는 1927년 토월회(土月會)의 간부였던 시인 노작(雀) 홍사용(洪思容)이 중심이 되어 박진(朴珍)·이소연(素然)·윤성 묘(尹星畝) 등이 창립한 연극회이다. 시인 홍사용은 시뿐만 아니라 연극에도 관심이 깊어, 일찍이 토월회에 가담하여 문예 담당 책임자로서 활동한 바 있다.외국극을 번역하여 소개하는 한편, 창작과 연출에도 남다른 열정을 가지고 있는 인물이 그이다. 토월회가 재정난을 겪고 있을 때 그는 박진 등과 함께 새로운 신극 단체 산유화회를 조직하여 신극 운동을 벌였다. 최돈영이 400원을 공연제작에 투자하여 설립한 조선극장은 1927년 5월 20...	문어체 텍스트 ### 제목: 산유화회 (山有花會) ### 내용: 산유화회(山有花會)는 1927년 토월회(土月會)의 간부였던 시인 노작(雀) 홍사용(洪思容)이 중심이 되어 박진(朴珍)·이소연(素然)·윤성 묘(尹星畝) 등이 창립한 연극회이다. 시인 홍사용은 시뿐만 아니라 연극에도 관심이 깊어, 일찍이 토월회에 가담하여 문예 담당 책임자로서 활동한 바 있다.외국극을 번역하여 소개하는 한편, 창작과 연출에도 남다른 열정을 가지고 있는 인물이 그이다. 토월회가 재정난을 겪고 있을 때 그는 박진 등과 함께 새로운 신극 단체 산유화회를 조직하여 신극 운동을 벌였다. 최돈영이 ...
26de1d9c-0a68-42b4-8b88-90a8061c3319	source05/encykorea/MUS1374.txt	개안 (凱安)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001686	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 세종 때 회례악으로 창작된 <정대업지악 >의 일곱 번째 곡으로 제3변 중 하나. 태조의 무공을 노래한 4 언 18구의 한시가 있다. 태조가 사방을 정벌하여 흉적을 물리치고 사로잡은 도적을 토벌하니 나라가 편안해졌다는 내용이다. 정대업지악>의 음계는 남려궁 계면조의 5음계이다. 제3변에는 <혁정 >·<신정 >·<개안>이 있다. 이들의 비교를 해 보면, <혁정>이 제일 먼저, <신정>이 제일 먼저, <개안>이 제일 나중에, <혁정>은 악보 2행에 한 번, <개안>에서는 악보 반행에 한 번, <개안>에서는 악보 반행에 한 번 들어가고 있다. 이 두 가지를 종합하면, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 개안 (凱安) ### 내용: 조선 세종 때 회례악으로 창작된 <정대업지악 >의 일곱 번째 곡으로 제3변 중 하나. 태조의 무공을 노래한 4 언 18구의 한시가 있다. 태조가 사방을 정벌하여 흉적을 물리치고 사로잡은 도적을 토벌하니 나라가 편안해졌다는 내용이다. 정대업지악>의 음계는 남려궁 계면조의 5음계이다. 제3변에는 <혁정 >·<신정 >·<개안>이 있다. 이들의 비교를 해 보면, <혁정>이 제일 먼저, <신정>이 제일 먼저, <개안>이 제일 나중에, <혁정>은 악보 2행에 한 번, <개안>에서는 악보 반행에 한 번, <개안>에서는 ...
599cf014-34a1-4cf9-8385-0fb4114cf007	source05/encykorea/CRFT5376.txt	금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007680	CC BY	486	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 돈자형 의자 위에 앉아 왼발은 내리고 오른발은 왼쪽 다리 위에 걸치고 오른쪽 팔꿈치를 무릎 위에 올려놓고 손가락을 뺨에 댄 채 명상에 잠긴 자세이다. 삼국시대에 걸쳐 크게 유행했던 금동 반가사유상이 가장 최초의 사례라 할 수 있다. 머리에는 왕관 모양의 화려한 보관을 쓰고 있으며, 이마 위의 관에 관 띠를 묶고 귀 좌우로 내려뜨렸다. 중앙의 윗부분은 절단되었으며, 탑 모양이나 일월 모양 또는 보주라는 장식이 세 가닥으로 올라갔다. 이 부분들이 구슬이나 해와 달을 상징한다고 보기보다는 오히려 탑 모양에 가깝다고 보아야 할 것이다. 그렇지만...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 미륵보살 반가 사유상 (金銅彌勒菩薩半跏思惟像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 돈자형 의자 위에 앉아 왼발은 내리고 오른발은 왼쪽 다리 위에 걸치고 오른쪽 팔꿈치를 무릎 위에 올려놓고 손가락을 뺨에 댄 채 명상에 잠긴 자세이다. 삼국시대에 걸쳐 크게 유행했던 금동 반가사유상이 가장 최초의 사례라 할 수 있다. 머리에는 왕관 모양의 화려한 보관을 쓰고 있으며, 이마 위의 관에 관 띠를 묶고 귀 좌우로 내려뜨렸다. 중앙의 윗부분은 절단되었으며, 탑 모양이나 일월 모양 또는 보주라는 장식이 세 가닥으로 올라갔다. 이 ...
4070a03e-c821-4508-9672-3f9b84dfaf97	source05/encykorea/PE42130.txt	카누 (canoe)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058594	CC BY	506	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	카누경기는 배의 종류에 따라 크게 카약(kayak, 약호 K)과 캐나디안 카누(canadian canoe, 약호 C)로 구분되는데, 강·호수·댐 등 잔잔한 곳에서 겨루거나 격류에서 인공장애물을 설치해 겨루기도 한다. 카약과 캐나디안 카누는 각각 키[:배의 방향을 조절하는 기구)가 있는 배와 없는 배다. 수면 상태에 따라 경기종목은 다음의 다섯 가지로 분류된다. 패들링 레이스 정수(靜水)에서 일정한 거리를 속도로 겨루는 경기, ② 슬라롬(slalom) 격류에 기문을 설치하고 통과하는 경기, ③ 와일드 워터(wild water) 급류를 헤쳐 나가는 경기, ④ 세일링(sa...	문어체 텍스트 ### 제목: 카누 (canoe) ### 내용: 카누경기는 배의 종류에 따라 크게 카약(kayak, 약호 K)과 캐나디안 카누(canadian canoe, 약호 C)로 구분되는데, 강·호수·댐 등 잔잔한 곳에서 겨루거나 격류에서 인공장애물을 설치해 겨루기도 한다. 카약과 캐나디안 카누는 각각 키[:배의 방향을 조절하는 기구)가 있는 배와 없는 배다. 수면 상태에 따라 경기종목은 다음의 다섯 가지로 분류된다. 패들링 레이스 정수(靜水)에서 일정한 거리를 속도로 겨루는 경기, ② 슬라롬(slalom) 격류에 기문을 설치하고 통과하는 경기, ③ 와일드 워...
cfcc1960-0ce2-4239-95ed-84db0b6cfbd3	source05/encykorea/CRFT8983.txt	끊음질	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011287	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자개를 가늘게 실같이 켜내어 칼끝으로 눌러서 끊어 붙여 나가는 기법으로, 실톱으로 썰거나 줄로 다듬는 나전 기법 중에서 주로 기하학적인 연속무늬를 만드는 데 이용된다. 빛깔이 고운 전복의 내피를 으뜸으로 치는 재료는 일정한 너비로 절단한 자개로, 상사라 한다. 이 중 한쪽을 뾰족하게 절단한 상사는 송곳 상사라 하여 회화적인 산수문을 묘사하는 데 적절히 활용된다. 양 끝이 일정한 상사는 목공 연장인 쪼갬금쇠 같은 도구로 가늘게 잘라내지만, 일반적으로 창칼 모양의 거도( : 톱의 한 가지)로 상사를 만든다. 일본 소장)은 나전 모란당초문 경함(, 일본 소장)으로, 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 끊음질 ### 내용: 자개를 가늘게 실같이 켜내어 칼끝으로 눌러서 끊어 붙여 나가는 기법으로, 실톱으로 썰거나 줄로 다듬는 나전 기법 중에서 주로 기하학적인 연속무늬를 만드는 데 이용된다. 빛깔이 고운 전복의 내피를 으뜸으로 치는 재료는 일정한 너비로 절단한 자개로, 상사라 한다. 이 중 한쪽을 뾰족하게 절단한 상사는 송곳 상사라 하여 회화적인 산수문을 묘사하는 데 적절히 활용된다. 양 끝이 일정한 상사는 목공 연장인 쪼갬금쇠 같은 도구로 가늘게 잘라내지만, 일반적으로 창칼 모양의 거도( : 톱의 한 가지)로 상사를 만든다. 일본 소장...
a275ea77-b6a8-40d1-877a-d0fac560a1f5	source05/encykorea/ACT7288.txt	김성태 (金星泰)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009496	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 양주 구읍에서 태어난 그는 무부이자 양주별산대놀이의 명연희자이며 모가비였고, 어머니 한 간난이는 옴팽이 만신이라는 이름으로 양주군 일대에서 이름난 큰 무당이었다. 아버지와 이창유에게서 산대 춤을 배운 것은 14세 때부터인데, 특히 왜장녀의 배꼽춤은 이들을 본받아 익혔다고 한다. 학력은 서당에 다녔을 뿐이지만, 광복 10년 전까지 순사를 지내고, 20∼30세에는 헌병보조원을 지냈으며, 광복 때까지 소방 단장과 경방단 부단장 등을 지냈다. 순사를 그만둔 뒤에는 양주 구읍에서 소실을 두고, 청요리점을 운영하기도 했다. 그는 민족 항일기에도 양주별산대놀이를 계속하였고...	문어체 텍스트 ### 제목: 김성태 (金星泰) ### 내용: 경기도 양주 구읍에서 태어난 그는 무부이자 양주별산대놀이의 명연희자이며 모가비였고, 어머니 한 간난이는 옴팽이 만신이라는 이름으로 양주군 일대에서 이름난 큰 무당이었다. 아버지와 이창유에게서 산대 춤을 배운 것은 14세 때부터인데, 특히 왜장녀의 배꼽춤은 이들을 본받아 익혔다고 한다. 학력은 서당에 다녔을 뿐이지만, 광복 10년 전까지 순사를 지내고, 20∼30세에는 헌병보조원을 지냈으며, 광복 때까지 소방 단장과 경방단 부단장 등을 지냈다. 순사를 그만둔 뒤에는 양주 구읍에서 소실을 두고, 청요리점을 ...
2f950cf2-3090-49d6-afab-07bcd843e8ee	source05/encykorea/PE46573.txt	핸드볼	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062797	CC BY	427	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	공의 취급이 쉽고 특별한 용구나 시설이 필요하지 않으며 좁은 장소에서 누구나 쉽게 배울 수 있다. 또한, 핸드볼은 4020m의 장방형 코트에서 두 팀이 공을 손으로 쳐서 상대방의 골(너비 3m, 높이 2m)에 넣는 경기로, 운동량이 크고 속도감이 있고 재미가 있어 대중 스포츠로서 매우 적합하다. 이 중 골키퍼 1명을 포함하여 7명은 경기에 참가하고, 나머지 5명은 수시로 교체할 수 있는 교대 선수이다. 골키퍼만이 발을 사용 가능하며 무게 425∼475g, 둘레 58∼60cm의 볼을 다루어야 한다. 드리블은 한 손으로 만 해야 하며 볼을 가지고 4보 이상 걷거나 3초 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 핸드볼 ### 내용: 공의 취급이 쉽고 특별한 용구나 시설이 필요하지 않으며 좁은 장소에서 누구나 쉽게 배울 수 있다. 또한, 핸드볼은 4020m의 장방형 코트에서 두 팀이 공을 손으로 쳐서 상대방의 골(너비 3m, 높이 2m)에 넣는 경기로, 운동량이 크고 속도감이 있고 재미가 있어 대중 스포츠로서 매우 적합하다. 이 중 골키퍼 1명을 포함하여 7명은 경기에 참가하고, 나머지 5명은 수시로 교체할 수 있는 교대 선수이다. 골키퍼만이 발을 사용 가능하며 무게 425∼475g, 둘레 58∼60cm의 볼을 다루어야 한다. 드리블은 한 손으로...
d1e9e559-61f9-437b-9269-615e0663b63c	source05/encykorea/ACT41854.txt	청춘좌 (靑春座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056806	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청춘 좌는 배구자와 남편 홍순언이 개관한 동양극장의 전속극단으로 최독견(: 본명 )을 중심으로 조직된 극단이다. 이 극단은 본래 대중적인 흥미와 상업주의 연극을 표방하였던 극단으로 대중적인 인기 작가였던 이운방(李雲芳)·이서구(李瑞求) 등과 연출부에<NAME>(洪海星)·박진(朴珍) 등이 대거 참여하였다. 또한 토월회(土月會)의 인기 배우였던 박제행(朴齊)·서월영(徐月影)·심영(影) 등과 무명배우였던 황철(黃澈), 그리고 여배우로는 김선초(仙草)·차홍녀(紅女)·지경순(池京順)·김선영(鮮英) 등을 모아 본격적인 활동에 나섰다. 한편 동양극장은 사극 전문의 동극 좌와 희극...	문어체 텍스트 ### 제목: 청춘좌 (靑春座) ### 내용: 청춘 좌는 배구자와 남편 홍순언이 개관한 동양극장의 전속극단으로 최독견(: 본명 )을 중심으로 조직된 극단이다. 이 극단은 본래 대중적인 흥미와 상업주의 연극을 표방하였던 극단으로 대중적인 인기 작가였던 이운방(李雲芳)·이서구(李瑞求) 등과 연출부에<NAME>(洪海星)·박진(朴珍) 등이 대거 참여하였다. 또한 토월회(土月會)의 인기 배우였던 박제행(朴齊)·서월영(徐月影)·심영(影) 등과 무명배우였던 황철(黃澈), 그리고 여배우로는 김선초(仙草)·차홍녀(紅女)·지경순(池京順)·김선영(鮮英) 등을 모아 본격...
b35c90f6-925d-4c35-ad19-d48817f92431	source05/encykorea/CRFT49182.txt	나전장 (螺鈿匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067086	CC BY	448	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나전 칠기는 우리나라를 대표하는 전통 공예로 고려 시대 이후 우리나라에서 가장 성행한 칠공예 장식 기법이다. 그렇지만 전통 나전 칠기는 근대기를 거치면서 수요가 줄고 기법과 재료, 양식에 변화가 생겼다. 이에 나전장은 1966년 국가무형문화재로 지정되어 나전 칠기 전통의 계승을 위해 보호·육성되고 있으며, 전국의 각 시도에서도 무형문화재로 지정되어 보호·육성되고 있다. 나전 기법은 고려 시대에 전성기를 누렸으며 조선시대를 거쳐 지금까지 우리나라에서 가장 성행하는 칠공예 장식 기법이지만 근대 이후 전통 공예 기술의 쇠락과 캐슈, 수입 자개 등 대체재의 등장, 서양식 가...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전장 (螺鈿匠) ### 내용: 나전 칠기는 우리나라를 대표하는 전통 공예로 고려 시대 이후 우리나라에서 가장 성행한 칠공예 장식 기법이다. 그렇지만 전통 나전 칠기는 근대기를 거치면서 수요가 줄고 기법과 재료, 양식에 변화가 생겼다. 이에 나전장은 1966년 국가무형문화재로 지정되어 나전 칠기 전통의 계승을 위해 보호·육성되고 있으며, 전국의 각 시도에서도 무형문화재로 지정되어 보호·육성되고 있다. 나전 기법은 고려 시대에 전성기를 누렸으며 조선시대를 거쳐 지금까지 우리나라에서 가장 성행하는 칠공예 장식 기법이지만 근대 이후 전통 공...
8b65f9af-811f-4b7b-b6e6-bfbd344b8aff	source05/encykorea/DNC54750.txt	생춤 (生춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074358	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국무용가 김현자가 춤의 근본을 탐구하여 춤의 궁극적인 최극소점으로 생명과 몸을 재인용함으로써 정립한 춤 방법론이다. 의식보다 기의 흐름에 몸을 맡김으로써 자연스럽게 자유롭고 즉흥적인 동작의 운행을 추구하는 방법론으로, 계산된 안무보다 동작을 일임하는 방식이다. 일체 기교가 없는 동작들은 1989년 발표된 생춤 작품에서도 에너지의 생성과 소멸이 하나라는 윤회 철학을 급진적으로 실현하였다. 생춤의 세계라는 관련 저서가 1992년에 출판되었다. 김현자의 실험적인 한국 창작무용은 춤추는 사람의 입장에서 정리한 생춤 방법론을 바탕으로 전개되었다. 당시 실험정신이 약했던 한국...	문어체 텍스트 ### 제목: 생춤 (生춤) ### 내용: 한국무용가 김현자가 춤의 근본을 탐구하여 춤의 궁극적인 최극소점으로 생명과 몸을 재인용함으로써 정립한 춤 방법론이다. 의식보다 기의 흐름에 몸을 맡김으로써 자연스럽게 자유롭고 즉흥적인 동작의 운행을 추구하는 방법론으로, 계산된 안무보다 동작을 일임하는 방식이다. 일체 기교가 없는 동작들은 1989년 발표된 생춤 작품에서도 에너지의 생성과 소멸이 하나라는 윤회 철학을 급진적으로 실현하였다. 생춤의 세계라는 관련 저서가 1992년에 출판되었다. 김현자의 실험적인 한국 창작무용은 춤추는 사람의 입장에서 정리한 생...
494c293f-67c2-4525-a596-87473a75f079	source05/encykorea/MUS48230.txt	회례악 (會禮樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065486	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『회례의주(會禮儀注)』에 의하면, 절차에 따라 「융안지악(隆安之樂)」·「서안지곡(舒安之曲)」·「휴안지악(休安之樂)」·「수보록지악(受寶籙之樂)」·「하황은지기(荷皇恩之伎)」·「수룡음지악(水龍吟之樂)」·「포구락지기(抛毬樂之伎)」·「황하청지악(黃河淸之樂)」·「아박지기(牙拍之伎)」·「만년환지악(萬年歡之樂)」·「무고지기(舞鼓之伎)」·「태평년지악(太平年之樂)」·「정동방곡(靖東方曲)」등이 연주된다. 『악학궤범』에 나와 있는 세종조 회례연 의(會禮宴儀)의 절차도 대개 이와 같다. 세종조의 회례악은 특히 문무·무무에 덧붙여 악장을 따르는데, 이는 태조와 태종의 공덕을 각각 찬양하는 내...	문어체 텍스트 ### 제목: 회례악 (會禮樂) ### 내용: 『회례의주(會禮儀注)』에 의하면, 절차에 따라 「융안지악(隆安之樂)」·「서안지곡(舒安之曲)」·「휴안지악(休安之樂)」·「수보록지악(受寶籙之樂)」·「하황은지기(荷皇恩之伎)」·「수룡음지악(水龍吟之樂)」·「포구락지기(抛毬樂之伎)」·「황하청지악(黃河淸之樂)」·「아박지기(牙拍之伎)」·「만년환지악(萬年歡之樂)」·「무고지기(舞鼓之伎)」·「태평년지악(太平年之樂)」·「정동방곡(靖東方曲)」등이 연주된다. 『악학궤범』에 나와 있는 세종조 회례연 의(會禮宴儀)의 절차도 대개 이와 같다. 세종조의 회례악은 특히 문무·무무에 덧붙...
a0379862-5521-4c5a-b5d0-9727317495b8	source05/encykorea/CRFT22860.txt	성덕대왕신종 (聖德大王神鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029268	CC BY	446	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경덕왕이 아버지 성덕왕의 공덕을 널리 알리기 위해 종을 만들려고 하였으나 완성한 것은 혜공왕 때인 771년이었다. 봉덕사에 달았던 이 종은 수해로 폐사된 뒤 영묘사에 옮겨졌다가 다시 봉황대에 종각을 세우고 보호하였다. 종각과 함께 박물관으로 옮겨진 이 동종은 1915년 8월 국립경주박물관이 신축 이전함에 따라 지금의 국립경주박물관 경내로 이전되었다. 봉덕사종·에밀레 종이라고도 한다. 제작 연대가 확실하고 각 부의 양식이 풍요롭고 화려한 동종 중 하나이다. 통일신라시대의 범종으로<NAME>사 동종(국보, 1962년 지정)과 함께 꼽힌다. 통일신라의 예술이 각 분야에 걸...	문어체 텍스트 ### 제목: 성덕대왕신종 (聖德大王神鐘) ### 내용: 경덕왕이 아버지 성덕왕의 공덕을 널리 알리기 위해 종을 만들려고 하였으나 완성한 것은 혜공왕 때인 771년이었다. 봉덕사에 달았던 이 종은 수해로 폐사된 뒤 영묘사에 옮겨졌다가 다시 봉황대에 종각을 세우고 보호하였다. 종각과 함께 박물관으로 옮겨진 이 동종은 1915년 8월 국립경주박물관이 신축 이전함에 따라 지금의 국립경주박물관 경내로 이전되었다. 봉덕사종·에밀레 종이라고도 한다. 제작 연대가 확실하고 각 부의 양식이 풍요롭고 화려한 동종 중 하나이다. 통일신라시대의 범종으로<NAME>사 동...
1ca3a95a-f312-4b41-b05b-3ed9d85186a0	source05/encykorea/ACT8122.txt	김재철 (金在喆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010354	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 안동이다. 호는 노정이다. 충청북도 괴산군에서 출생. 사원의 아버지, 고령 신씨의 아버지이다. 1921년 괴산 공립보통학교, 1926년 경성 제일 고등보통학교를 졸업한 뒤, 같은 해 4월 경성제국대학 예과에 입학하여 1928년 4월 법문학부 조선문학과에 진학하여 1931년에 졸업하였다. 평양사범학교에서 교편을 잡고 있었는데 1년 만에 세상을 떠났다. 학문적 업적으로는 논문으로 「Palatalization에 대하여」·「조선어화(朝鮮語化)의 조선어(朝鮮語)」가 있고, 저서로는 『조선연극사(朝鮮演劇史)』 외에 민요·소설·김삿갓 등의 연구를 묶어 출간한 『노정 잡고(...	문어체 텍스트 ### 제목: 김재철 (金在喆) ### 내용: 본관은 안동이다. 호는 노정이다. 충청북도 괴산군에서 출생. 사원의 아버지, 고령 신씨의 아버지이다. 1921년 괴산 공립보통학교, 1926년 경성 제일 고등보통학교를 졸업한 뒤, 같은 해 4월 경성제국대학 예과에 입학하여 1928년 4월 법문학부 조선문학과에 진학하여 1931년에 졸업하였다. 평양사범학교에서 교편을 잡고 있었는데 1년 만에 세상을 떠났다. 학문적 업적으로는 논문으로 「Palatalization에 대하여」·「조선어화(朝鮮語化)의 조선어(朝鮮語)」가 있고, 저서로는 『조선연극사(朝鮮演劇史)...
6b361708-23e4-4d59-96fd-5ba717c36cb8	source05/encykorea/MUS52514.txt	청주시립국악단 (淸州市立國樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072554	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청주시를 대표하는 문화 예술 사절단으로서 청주시민의 정서함양과 지역 문화 창달에 기여하고, 우리 음악의 우수성을 세계에 알리는데 일조하기 위해 설립되었다. 1985년 8월 비상임 체제로 출발하여 1995년 5월 상임 체제로 재창단되었다. 초대 지휘자<NAME>범을 시작으로 이강덕, 이경희, 이창신,<NAME>, 한석,<NAME> 등이 1995년 4월 청주 예술의 전당 개관 기념음악회를 열었다. 현재 청주시립국악단을 이끌고 있는 한진은 제10대 예술감독 겸 상임지휘자이다. 주요 공연은 정기연주회와 수시연주회이다. 정기연주회는 한국 전통예술을 보존하고 창조적으로 발전시키...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주시립국악단 (淸州市立國樂團) ### 내용: 청주시를 대표하는 문화 예술 사절단으로서 청주시민의 정서함양과 지역 문화 창달에 기여하고, 우리 음악의 우수성을 세계에 알리는데 일조하기 위해 설립되었다. 1985년 8월 비상임 체제로 출발하여 1995년 5월 상임 체제로 재창단되었다. 초대 지휘자<NAME>범을 시작으로 이강덕, 이경희, 이창신,<NAME>, 한석,<NAME> 등이 1995년 4월 청주 예술의 전당 개관 기념음악회를 열었다. 현재 청주시립국악단을 이끌고 있는 한진은 제10대 예술감독 겸 상임지휘자이다. 주요 공연은 정기연...
921c6994-3baa-4efc-af54-d2cb343db2dc	source05/encykorea/MUS38154.txt	좌방악 (左坊樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053058	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대에 중국계 속 악인 당악을 의미했고, 그 말은 우리나라 음악인 향악을 가리키는 우방악이라는 말의 대칭어로 쓰였다. 좌방과 우방은 고려 인종초에 이미 사용된 명칭임. 이 서긍의 고려도경에서 확인되며, 고려 때 좌방악이었던 당악은 고려 때 우방악이었던 향악과 함께 통합되었으며, 좌방악과 우방악을 한꺼번에 양부악이라고 불렀음이 고려사에 기록되어 있다. 1457년(세조 3)에는 장악서의 좌방 악생·무공·재랑 들 이 연주한 좌방악이 연주되었고, 그 뒤 성종 때는 장악원의 좌방 소속 악사 2명과 악생 397명(보수 100명 포함)이 연주하였다. 장악원의 좌방 소속 악생...	문어체 텍스트 ### 제목: 좌방악 (左坊樂) ### 내용: 고려 시대에 중국계 속 악인 당악을 의미했고, 그 말은 우리나라 음악인 향악을 가리키는 우방악이라는 말의 대칭어로 쓰였다. 좌방과 우방은 고려 인종초에 이미 사용된 명칭임. 이 서긍의 고려도경에서 확인되며, 고려 때 좌방악이었던 당악은 고려 때 우방악이었던 향악과 함께 통합되었으며, 좌방악과 우방악을 한꺼번에 양부악이라고 불렀음이 고려사에 기록되어 있다. 1457년(세조 3)에는 장악서의 좌방 악생·무공·재랑 들 이 연주한 좌방악이 연주되었고, 그 뒤 성종 때는 장악원의 좌방 소속 악사 2명과 악생 39...
de6902ef-ae46-456e-bccf-cca17fb02cea	source05/encykorea/MUS19659.txt	부안농악 (扶安農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024339	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부안군을 중심으로 전북지방에 전승되는 농악. 전라북도 무형문화재로 1987년 지정되었다. 예능보유자 라모녀(, 1941년 전남 강진에서 태어나 7세에 광주 대성초등학교를 졸업한 예능보유자)는 전라남도 강진에서 태어났다. 임춘앵 창극단 공연을 본 그녀는 17세 때 집을 떠나 남원 국악원에서 판소리를 배우고 농악에 입문했다. 남원에서 꽹과리에 능한 50대 김제옥(작고, 전남 출신)에게 재능을 인정받아 쇠가락을 배우게 되었고, 춘향 여성농악단과 남원여성농악단에 소속되어 전국 공연을 다녔다. 이순태, 장금동, 이 방 근 등이 이끄는 전주여성농악단과 이수복이 이끄는 호남여성농...	문어체 텍스트 ### 제목: 부안농악 (扶安農樂) ### 내용: 부안군을 중심으로 전북지방에 전승되는 농악. 전라북도 무형문화재로 1987년 지정되었다. 예능보유자 라모녀(, 1941년 전남 강진에서 태어나 7세에 광주 대성초등학교를 졸업한 예능보유자)는 전라남도 강진에서 태어났다. 임춘앵 창극단 공연을 본 그녀는 17세 때 집을 떠나 남원 국악원에서 판소리를 배우고 농악에 입문했다. 남원에서 꽹과리에 능한 50대 김제옥(작고, 전남 출신)에게 재능을 인정받아 쇠가락을 배우게 되었고, 춘향 여성농악단과 남원여성농악단에 소속되어 전국 공연을 다녔다. 이순태, 장금동...
beb7c1df-6ab2-474b-bff2-ba8786b4bc0c	source05/encykorea/CRFT22415.txt	선운사 참당암 석조 지장보살상 (禪雲寺懺堂庵石造地臧菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028847	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 0.8m로 1973년 보물로 지정되었다. 문화재로 지정된 고창 선운사 참당암 석조 지장보살좌상은 문화재로 지정되어 있다. 보주를 오른손에 쥐고 있어 약사불로 통칭된다. 하지만 얼굴은 풍만하고 가는 눈초리와 작은 입, 반달 모양의 눈썹으로 딱딱한 표정을 한 전형적인 두건 지장보살상이다. 머리는 이마에서 관자놀이까지 두른 뒤 이마 부분에 긴 끈을 묶어 귀 뒤로 내린 형태이다. 양어깨 아래로 길게 드리워진 머리띠 자락 끝부분은 3엽의 꽃무늬 형태로 마무리되었다. 삼도를 목에 새겼다. 화형 고리 장식이 가운데에, 세 가닥의 장식이 가슴 가운데에 늘어뜨린 화려한 형태가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 선운사 참당암 석조 지장보살상 (禪雲寺懺堂庵石造地臧菩薩像) ### 내용: 높이 0.8m로 1973년 보물로 지정되었다. 문화재로 지정된 고창 선운사 참당암 석조 지장보살좌상은 문화재로 지정되어 있다. 보주를 오른손에 쥐고 있어 약사불로 통칭된다. 하지만 얼굴은 풍만하고 가는 눈초리와 작은 입, 반달 모양의 눈썹으로 딱딱한 표정을 한 전형적인 두건 지장보살상이다. 머리는 이마에서 관자놀이까지 두른 뒤 이마 부분에 긴 끈을 묶어 귀 뒤로 내린 형태이다. 양어깨 아래로 길게 드리워진 머리띠 자락 끝부분은 3엽의 꽃무늬 형태로 마무리되었...
3d8e0590-b7e2-4e25-b0dc-b14f425bce7e	source05/encykorea/ACT45016.txt	함춘길 (咸春吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062248	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 양주군에서 출생. 어릴 적부터 양주별산대놀이를 배워 장구도 잘 치고 목중 놀이도 했다. 1964년 국가무형문화재 양주별산대놀이 장구 예능보유자로 지정되었으며, 대학 출신의 이수자 황경희가 상좌와 소무를 할 수 있는 장구 예능보유자가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함춘길 (咸春吉) ### 내용: 경기도 양주군에서 출생. 어릴 적부터 양주별산대놀이를 배워 장구도 잘 치고 목중 놀이도 했다. 1964년 국가무형문화재 양주별산대놀이 장구 예능보유자로 지정되었으며, 대학 출신의 이수자 황경희가 상좌와 소무를 할 수 있는 장구 예능보유자가 되었다.
ae122d79-152c-42ed-9914-8fe12b37aec1	source05/encykorea/CRFT51023.txt	분청사기 인화문 장군 (粉靑沙器印花文獐本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069119	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장군은 삼국시대부터 조선시대에 이르기까지 토기로 제작되어 그 역사가 오래되었다. 조선시대에는 분청사기와 백자로 제작되었는데, 그중에서도 15세기 분청사기 장군은 다양한 형태와 문양으로 독특한 개성을 지니고 있다. 장군의 한자 표기는 장본으로 그 명칭과 형태가 세종실록 27권 7년 2월 15일 기록에 잘 나타나 있다. 즉, 장본은 술그릇으로, 도고와 같고, 배에 주둥이가 있는 것을 속칭 장본이라 한다(, , , , , , )고 하여 용도와 형태를 구체적으로 알 수 있다. 분청사기 장군은 보통 가로로 긴 원통형의 몸통에 액체를 따를 수 있도록 따로 만들어 붙인 입을 갖고...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 인화문 장군 (粉靑沙器印花文獐本) ### 내용: 장군은 삼국시대부터 조선시대에 이르기까지 토기로 제작되어 그 역사가 오래되었다. 조선시대에는 분청사기와 백자로 제작되었는데, 그중에서도 15세기 분청사기 장군은 다양한 형태와 문양으로 독특한 개성을 지니고 있다. 장군의 한자 표기는 장본으로 그 명칭과 형태가 세종실록 27권 7년 2월 15일 기록에 잘 나타나 있다. 즉, 장본은 술그릇으로, 도고와 같고, 배에 주둥이가 있는 것을 속칭 장본이라 한다(, , , , , , )고 하여 용도와 형태를 구체적으로 알 수 있다. 분청사...
6c4eff69-f6e1-433e-be43-d9ad91e5993e	source05/encykorea/CRFT2202.txt	경주 남산 용장사곡 석조 여래 좌상 (慶州南山茸長寺谷石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002850	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 머리 부분은 없어지고 남산의 능선을 따라 조성된 용장사지 빈터의 삼층석탑형 대좌 위에 모셔져 있다. 1923년 봄, 대좌에서 굴러떨어진 것을 복구하였다고 하며, 9년 뒤인 1932년 다시 도괴된 것을 그 해 11월에 제자리에 놓았다고 한다. 그때 벌써 목이 부러져 있었고 3층 대좌가 거꾸로 놓여 있었기 때문에 그 이전에 한 번 더 도괴되었던 것으로 생각된다. 이렇게 머리가 없어졌기 때문에 승형(僧形)으로 추정하는 설도 있고, 『삼국유사』 현유 가조(賢瑜伽條)에 기록된 용장사의 보살형 미륵 상인 미륵 장육상(彌勒丈像)으로 추정하는 설도 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 용장사곡 석조 여래 좌상 (慶州南山茸長寺谷石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 머리 부분은 없어지고 남산의 능선을 따라 조성된 용장사지 빈터의 삼층석탑형 대좌 위에 모셔져 있다. 1923년 봄, 대좌에서 굴러떨어진 것을 복구하였다고 하며, 9년 뒤인 1932년 다시 도괴된 것을 그 해 11월에 제자리에 놓았다고 한다. 그때 벌써 목이 부러져 있었고 3층 대좌가 거꾸로 놓여 있었기 때문에 그 이전에 한 번 더 도괴되었던 것으로 생각된다. 이렇게 머리가 없어졌기 때문에 승형(僧形)으로 추정하는 설도...
22443225-c394-4025-9bac-877545831289	source05/encykorea/DNC55622.txt	김민자 (金敏子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074294	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 내수동에서 아버지 김영제와 어머니 유운자 사이에서 태어난 1남 4녀 중 셋째로 1914년에 태어났다. 본명은 우경, 예명은 민자다. 최승희무용연구소에 14살 때 스스로 찾아가 입문했는데, 당시 경기고 녀(현 경기여고) 재학 중이었다. 최승희의 제자가 되어 부모 몰래 춤을 배웠다. 최승희가 1933년 3월 6일 다시 일본으로 떠날 때, 그는 가족에게 알리지 않고 동경으로 갔다. 유학자금을 최승희의 딸 안승자(: 안성희의 아명)를 돌보는 조건으로 보조해 주기로 했는데, 실제로는 식모살이와 다를 바 없었다고 한다. 김민자는 1935년 최승희의 부민관 공연 때 최승희와...	문어체 텍스트 ### 제목: 김민자 (金敏子) ### 내용: 서울 내수동에서 아버지 김영제와 어머니 유운자 사이에서 태어난 1남 4녀 중 셋째로 1914년에 태어났다. 본명은 우경, 예명은 민자다. 최승희무용연구소에 14살 때 스스로 찾아가 입문했는데, 당시 경기고 녀(현 경기여고) 재학 중이었다. 최승희의 제자가 되어 부모 몰래 춤을 배웠다. 최승희가 1933년 3월 6일 다시 일본으로 떠날 때, 그는 가족에게 알리지 않고 동경으로 갔다. 유학자금을 최승희의 딸 안승자(: 안성희의 아명)를 돌보는 조건으로 보조해 주기로 했는데, 실제로는 식모살이와 다를 바 없었...
6658053a-54ac-4621-9130-5e8ab372a49f	source05/encykorea/CRFT55760.txt	청도 덕사 영산전 석조 여래삼존상 및 십육나한상 (淸道德寺靈山殿石造如來三尊像 및 十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075296	CC BY	480	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석조여래상 높이 92.7cm, 미륵보살 좌상(좌) 높이 82.5cm, 제화 갈라 보살 좌상(우) 높이 76.5cm로 2007년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 주구산에 있는 덕사 영산전에 봉안되어 있는 석조여래삼존상 및 십육 나한상 등 모두 21구가 봉안되어 있다. 이 불상들은 1678년 조각승<NAME>가 제작한 것으로, 본존불 상인 석가여래상 내부에서 발원문이 발견되었다. 석가여래삼존상을 중심으로 미륵 보살상·제화 갈라 보살상을 중심으로 좌우에 가섭존자와 아난존자상을 포함한 십육 나한상, 사자상 2구가 대칭을 이루며 배치되었다. 이들 존상의 공통점은 방형의 큰 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 덕사 영산전 석조 여래삼존상 및 십육나한상 (淸道德寺靈山殿石造如來三尊像 및 十六羅漢像) ### 내용: 석조여래상 높이 92.7cm, 미륵보살 좌상(좌) 높이 82.5cm, 제화 갈라 보살 좌상(우) 높이 76.5cm로 2007년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 주구산에 있는 덕사 영산전에 봉안되어 있는 석조여래삼존상 및 십육 나한상 등 모두 21구가 봉안되어 있다. 이 불상들은 1678년 조각승<NAME>가 제작한 것으로, 본존불 상인 석가여래상 내부에서 발원문이 발견되었다. 석가여래삼존상을 중심으로 미륵 보살상·제화 갈...
93a616e0-5699-4d3c-81c3-caf2f165b84b	source05/encykorea/MUS12054.txt	대한민국국악제 (大韓民國國樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015006	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전문 분야의 우수한 연주자와 연주 단체의 연주, 그리고 선별된 작품의 연주를 통해 국악 활동의 의욕을 고취시키고, 국악에 대한 국민의 관심과 참여 분위기를 만들어 국악제가 민족음악 수립의 큰 흐름으로 자리 잡도록 하기 위한 목적으로 시작되었다. 전통음악을 전야제 혹은 개막 프로그램으로 연주하던 것이 1981년부터 서양음악과 분리되어 독자적인 국악 제로 출발하였다. 제1회부터 제6회까지는 한국 문화 예술진흥원의 주최로 열렸고, 제7회부터는 주최자가 한국방송공사(KBS)로 바뀌었고, 1992년 12회 국악제부터 사단법인 한국국악협회로 이관되어 운영되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국국악제 (大韓民國國樂祭) ### 내용: 전문 분야의 우수한 연주자와 연주 단체의 연주, 그리고 선별된 작품의 연주를 통해 국악 활동의 의욕을 고취시키고, 국악에 대한 국민의 관심과 참여 분위기를 만들어 국악제가 민족음악 수립의 큰 흐름으로 자리 잡도록 하기 위한 목적으로 시작되었다. 전통음악을 전야제 혹은 개막 프로그램으로 연주하던 것이 1981년부터 서양음악과 분리되어 독자적인 국악 제로 출발하였다. 제1회부터 제6회까지는 한국 문화 예술진흥원의 주최로 열렸고, 제7회부터는 주최자가 한국방송공사(KBS)로 바뀌었고, 1992년...

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