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682657be-ac13-4441-980d-f05fc4a473a6	source05/encykorea/MUS55473.txt	포항시립교향악단 (浦項市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072369	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년 초대 상임 지휘자 이 낙성을 중심으로 한 50여 명의 단원으로 포항 관현악단과 포항 교향악단을 통합하여 창단하였다. 초대 지휘자 이 낙성은 당시 어려웠던 환경 속에서 매년 4회의 정기연주회와 청소년 음악회, 수시공연 등의 연주 활동을 통하여 지역 음악인의 저변 확대를 위해 노력하였다. 1998년 제2대 상임 지휘자로 취임하여 2007년까지 9년간 재직한<NAME>은 전 단원을 상임화하고 고전에서 현대에 이르는 다양한 프로그램으로 학생과 일반에 이르기까지 좋은 반응을 얻었다.유종은 2008년 제3대 상임 지휘자로 임명됐으며<NAME>세는 2012년부터 제4대...	문어체 텍스트 ### 제목: 포항시립교향악단 (浦項市立交響樂團) ### 내용: 1990년 초대 상임 지휘자 이 낙성을 중심으로 한 50여 명의 단원으로 포항 관현악단과 포항 교향악단을 통합하여 창단하였다. 초대 지휘자 이 낙성은 당시 어려웠던 환경 속에서 매년 4회의 정기연주회와 청소년 음악회, 수시공연 등의 연주 활동을 통하여 지역 음악인의 저변 확대를 위해 노력하였다. 1998년 제2대 상임 지휘자로 취임하여 2007년까지 9년간 재직한<NAME>은 전 단원을 상임화하고 고전에서 현대에 이르는 다양한 프로그램으로 학생과 일반에 이르기까지 좋은 반응을 얻었다.유...
5ebb91fd-b9d3-47b6-8b9b-ef9477f1e278	source05/encykorea/CRFT18716.txt	서울 옥천암 마애보살 좌상 (서울 玉泉庵磨崖菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023252	CC BY	488	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 483cm, 무릎 폭 344cm의 크기로 2014년 보물로 지정되었다. 5미터가 넘는 대형의 마애보살 좌상으로 전면에 흰색 호분으로 칠해져 있어 일명 보도각 백 불로 불린다. 태조 이성계가 조선을 건국할 때 이곳에서 기도를 드렸다고 전해지는 불암으로 알려진 고찰은 서울에서 이름난 명소였던 옥천암이다. 이 마애 보살상과 관련된 여러 기록들이 존재한다. 우선 이 마애불상이 15세기 후반에 활동한 대학자<NAME>의<NAME>총화에서 처음으로 모습을 드러낸다. 즉 장의사 앞 시내... 물줄기를 따라 몇 리를 내려가면 불암이 있는데, 바위에 불상을 새겼다는 매우 구체적...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 옥천암 마애보살 좌상 (서울 玉泉庵磨崖菩薩坐像) ### 내용: 높이 483cm, 무릎 폭 344cm의 크기로 2014년 보물로 지정되었다. 5미터가 넘는 대형의 마애보살 좌상으로 전면에 흰색 호분으로 칠해져 있어 일명 보도각 백 불로 불린다. 태조 이성계가 조선을 건국할 때 이곳에서 기도를 드렸다고 전해지는 불암으로 알려진 고찰은 서울에서 이름난 명소였던 옥천암이다. 이 마애 보살상과 관련된 여러 기록들이 존재한다. 우선 이 마애불상이 15세기 후반에 활동한 대학자<NAME>의<NAME>총화에서 처음으로 모습을 드러낸다. 즉 ...
633a3980-6acc-45f8-81b6-c766ce2fa284	source05/encykorea/CRFT40650.txt	청자 상감 포도동자문 표형 수주 (靑磁象嵌葡萄童子文瓢形水注)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056658	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 38.5cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 지금까지 남아 있는 청자 표주박형 주자는 키가 크고 풍만하여<NAME>한 매력을 풍긴다. 전체적으로 보았을 때 안정감이 느껴지는 것은 아래 몸체가 크고, 아래 몸체와 비스듬히 연결된 목은 짧고, 주구와 손잡이도 높게 솟아오르지 않기 때문이다. 포도 줄기를 꼬아서 만든 모양인 표주박형 몸체의 손잡이와 손잡이 위에 고리가 있어 서로 잡아매게 되어 있다. 윗몸체와 아래 몸체로 크게 구분되는데, 주문 양 상·하에 종속 문양이 띠상으로 둘러져 있고, 주로 백상감 위주의 문양에 흑상감 문양을 적절히 사용하여 화...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 포도동자문 표형 수주 (靑磁象嵌葡萄童子文瓢形水注) ### 내용: 높이 38.5cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 지금까지 남아 있는 청자 표주박형 주자는 키가 크고 풍만하여<NAME>한 매력을 풍긴다. 전체적으로 보았을 때 안정감이 느껴지는 것은 아래 몸체가 크고, 아래 몸체와 비스듬히 연결된 목은 짧고, 주구와 손잡이도 높게 솟아오르지 않기 때문이다. 포도 줄기를 꼬아서 만든 모양인 표주박형 몸체의 손잡이와 손잡이 위에 고리가 있어 서로 잡아매게 되어 있다. 윗몸체와 아래 몸체로 크게 구분되는데,...
4aa8e9b7-1f79-469d-a415-70b0006ed3ef	source05/encykorea/MUS46633.txt	현학금보 (玄鶴琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063457	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 소장자 황오익에 의하면 양 금신 보를 베낀 것으로 그의 6대조<NAME>이 양 금신 보를 베낀 것이라 하며, 실제 악보 내용도 양 금신보와 거의 같다. 그렇지만 현학 금보에는 양 금신보에 없는 주석을 달고, 악곡명에 한글 표기를 병기하였다는 점에서 차이가 있다. 이 금보는 1970년 강한영의 조사로 세상에 처음 알려졌고, 한국 민속종합 보고서 제2책에<NAME>, 출간되어 학계에 소개되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현학금보 (玄鶴琴譜) ### 내용: 1책. 필사본. 소장자 황오익에 의하면 양 금신 보를 베낀 것으로 그의 6대조<NAME>이 양 금신 보를 베낀 것이라 하며, 실제 악보 내용도 양 금신보와 거의 같다. 그렇지만 현학 금보에는 양 금신보에 없는 주석을 달고, 악곡명에 한글 표기를 병기하였다는 점에서 차이가 있다. 이 금보는 1970년 강한영의 조사로 세상에 처음 알려졌고, 한국 민속종합 보고서 제2책에<NAME>, 출간되어 학계에 소개되었다.
e489bcf9-0872-4958-9b5e-371fdb9e7033	source05/encykorea/MUS27532.txt	오목곡 (於穆曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038236	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성종의 아버지인 덕종(德宗)의 위패를 모신 사당인 연은전의 제사 때 첫째 술잔을 올리는 절차인 초헌에서 연주된 악곡이다. 연은전 제향은 전 정악(殿廷樂)과 전 상악(殿上樂)의 규모가 문소전(文昭殿) 섭행 때의 규모처럼 악사 1명과 악공 22명(전 상악) 및 악공 28명(전 정악)으로 구성되었으며, 오목곡은 전 상악에서 연주하였다. 「오목곡」의 악장은 4 언 8구 32자로 다음과 같다. 우리 왕이여/그 덕이 하늘과 같구나/그분이 아름다운 우리 왕이여/ 후인에 복을 전하시니/그 경사 돈독하고/길이 효도하여/제사에 바치기에 부끄럽지 아니하도다/제사 지낼 때 부끄럽지 아니하...	문어체 텍스트 ### 제목: 오목곡 (於穆曲) ### 내용: 성종의 아버지인 덕종(德宗)의 위패를 모신 사당인 연은전의 제사 때 첫째 술잔을 올리는 절차인 초헌에서 연주된 악곡이다. 연은전 제향은 전 정악(殿廷樂)과 전 상악(殿上樂)의 규모가 문소전(文昭殿) 섭행 때의 규모처럼 악사 1명과 악공 22명(전 상악) 및 악공 28명(전 정악)으로 구성되었으며, 오목곡은 전 상악에서 연주하였다. 「오목곡」의 악장은 4 언 8구 32자로 다음과 같다. 우리 왕이여/그 덕이 하늘과 같구나/그분이 아름다운 우리 왕이여/ 후인에 복을 전하시니/그 경사 돈독하고/길이 효도하여/...
fce206b9-0189-4bdf-a510-0e8a7e989559	source05/encykorea/ASP10205.txt	노후 및 노홍 신도비 (盧珝 및 盧鴻神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012845	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 선조 때 영의정을 지낸 노수신의 아버지 노홍과 할아버지 노홍은 각각 영의정과 좌찬성에 증직된 문신들이다. 옥연사(:<NAME> 사당)에서 서남향으로 2km 정도 떨어진 원천동 마을 뒤 산록에 3대의 묘가 있는데, 신도비와 신도비를 같은 형태로 1581년(선조 14)에 세웠다. 증 영의정 노공 신도 비명 통정대부사간원사간지제교박승임찬 가선대부이조참판김응남전 한호(석봉) 서( )라고 각자 비석에 쓰여 있다. 비신 높이 137cm, 너비 71cm, 두께 19cm, 이수 높이 60cm, 너비 90cm, 두께 33cm, 귀부 길이 165cm, 너비 145cm이다. 노홍...	문어체 텍스트 ### 제목: 노후 및 노홍 신도비 (盧珝 및 盧鴻神道碑) ### 내용: 조선 선조 때 영의정을 지낸 노수신의 아버지 노홍과 할아버지 노홍은 각각 영의정과 좌찬성에 증직된 문신들이다. 옥연사(:<NAME> 사당)에서 서남향으로 2km 정도 떨어진 원천동 마을 뒤 산록에 3대의 묘가 있는데, 신도비와 신도비를 같은 형태로 1581년(선조 14)에 세웠다. 증 영의정 노공 신도 비명 통정대부사간원사간지제교박승임찬 가선대부이조참판김응남전 한호(석봉) 서( )라고 각자 비석에 쓰여 있다. 비신 높이 137cm, 너비 71cm, 두께 19cm, 이수 높이...
073a6e4d-29a2-4b88-ae32-fbf8b099c670	source05/encykorea/MUS52623.txt	동백아가씨 (冬柏아가씨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072207	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	단조 트로트의 핵심인 라시도 미파의 5음계를 사용하고 있으며, 28마디의 2박자 단조 노래이다. 1963년 동아방송의 라디오드라마 동백아가씨(추식 작)를 리메이크한 영화 동백아가씨(1964)의 주제가가 되었다. 남쪽 섬마을의 처녀가 서울에서 올라온 대학생과 사랑에 빠져서 미혼모가 되고 재회·이별하는 내용의 드라마와 영화는 1960년대 말에 유행하는 신파적 감수성의 미혼모 소재 영화의 출발점이다. 동백 아가씨는 1960년대 후반 트로트의 부활을 이끌었던 대중가요로, 고통을 견디며 눈물을 흘리는 신파적 감수성을 지닌 단조 트로트의 작품이다. 1960년대 초 한국 대중가요...	문어체 텍스트 ### 제목: 동백아가씨 (冬柏아가씨) ### 내용: 단조 트로트의 핵심인 라시도 미파의 5음계를 사용하고 있으며, 28마디의 2박자 단조 노래이다. 1963년 동아방송의 라디오드라마 동백아가씨(추식 작)를 리메이크한 영화 동백아가씨(1964)의 주제가가 되었다. 남쪽 섬마을의 처녀가 서울에서 올라온 대학생과 사랑에 빠져서 미혼모가 되고 재회·이별하는 내용의 드라마와 영화는 1960년대 말에 유행하는 신파적 감수성의 미혼모 소재 영화의 출발점이다. 동백 아가씨는 1960년대 후반 트로트의 부활을 이끌었던 대중가요로, 고통을 견디며 눈물을 흘리는 신파...
ea222bb1-0148-4d61-a7cd-fc014960a1d1	source05/encykorea/CRFT49669.txt	청자 상감 ‘덕천’명 연화양류문 매병 (靑磁象嵌 ‘德泉’銘蓮花楊柳文梅甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067525	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	청자 몸통의 윗면에 (덕천) 명이 흑상감되어 있는데, 이는 1298~1403년 사이에 존속한 관청인 덕천 고의 매병이다. 몸통의 윗부분이 크게 강조되고, 아랫부분이 상대적으로 약해진 매병이다. 그렇지만 이러한 유형의 매병 가운데 비교적 이른 시기에 만들어진 것이 이 매병이었음을 그 비례가 어느 정도 유지된 점으로 미루어 짐작할 수 있다. 어깨와 몸통의 윗부분에는 흑백 상감의 연판 문대와 변형된 여의두문 대가 둘려 있고, 몸통의 아랫부분에는 연판 문대가 백상감 되었다. 흑백으로 처리된 연꽃과 수양버들이 줄지어 있는 물가의 풍경이 몸통의 중앙부에 펼쳐졌다. 태토는 비교적...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 ‘덕천’명 연화양류문 매병 (靑磁象嵌 ‘德泉’銘蓮花楊柳文梅甁) ### 내용: 청자 몸통의 윗면에 (덕천) 명이 흑상감되어 있는데, 이는 1298~1403년 사이에 존속한 관청인 덕천 고의 매병이다. 몸통의 윗부분이 크게 강조되고, 아랫부분이 상대적으로 약해진 매병이다. 그렇지만 이러한 유형의 매병 가운데 비교적 이른 시기에 만들어진 것이 이 매병이었음을 그 비례가 어느 정도 유지된 점으로 미루어 짐작할 수 있다. 어깨와 몸통의 윗부분에는 흑백 상감의 연판 문대와 변형된 여의두문 대가 둘려 있고, 몸통의 아랫부분에는 연판...
c6d584ae-f416-4f9e-8ebc-d902ca3694c9	source05/encykorea/CRFT41784.txt	충주 철조 여래 좌상 (忠州鐵造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058224	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 98cm, 무게는 10억 원, 무게는 10억 원이다. 철불좌상은 충주공업고등학교 근처에 있었는데, 1922년 충주 군청으로 이전하였다. 1959년 현재 소장처인 대원사로 이관되었는데, 1937년에 다시 마하사로 옮겨 보관되어 왔다. 이 불상은 1982년에 새로 지은 전각에 봉안되면서 두 손과 광배, 두 손이 사라지고 불신만 남게 되었는데, 이는 이 불상이 나무로 만든 두 손 때문이다. 이마 위의 나발 몇 개만 빼면 불신이 거의 완성된 상태이다. 육계는 머리와 구별이 어렵고 높직하다. 나발들은 뾰족하고 성기게 표현되었다. 이 불상의 얼굴은 매우 개성 있게 표현되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 철조 여래 좌상 (忠州鐵造如來坐像) ### 내용: 높이 98cm, 무게는 10억 원, 무게는 10억 원이다. 철불좌상은 충주공업고등학교 근처에 있었는데, 1922년 충주 군청으로 이전하였다. 1959년 현재 소장처인 대원사로 이관되었는데, 1937년에 다시 마하사로 옮겨 보관되어 왔다. 이 불상은 1982년에 새로 지은 전각에 봉안되면서 두 손과 광배, 두 손이 사라지고 불신만 남게 되었는데, 이는 이 불상이 나무로 만든 두 손 때문이다. 이마 위의 나발 몇 개만 빼면 불신이 거의 완성된 상태이다. 육계는 머리와 구별이 어렵...
d23fb2f7-33e9-4d78-988b-2c9b0836c6f2	source05/encykorea/CRFT15277.txt	물레	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019837	CC BY	274	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윤대(輪臺)·도차(陶車)라고도 부르며, 중국에서는 균(均)·윤차(輪車)·이륜(泥輪)·규차(規車)·운균(運鈞)·선반(旋盤)·선상(旋牀)·도균(陶鈞)으로, 일본에서는 녹로(轆轤) 등으로 부른다. 일반적으로 회전운동을 이용하는 용구를 일컫는 말로서도 사용되는데, 심축(心軸)을 중심으로 하는 회전운동을 이용하여 도토(陶土 : 도자기 원료로 쓰이는 진흙)에 힘을 가하여 성형을 한다. 회전 방법에 따라 손 물레·전기 물레, 발을 이용한 발물레, 전력 또는 기타 동력에 의한 전기 물레 등 세 가지로 구분되는데, 손 물레·전기 물레도 근본적으로 발물레와 유사하다. 발물레는 성형용의...	문어체 텍스트 ### 제목: 물레 ### 내용: 윤대(輪臺)·도차(陶車)라고도 부르며, 중국에서는 균(均)·윤차(輪車)·이륜(泥輪)·규차(規車)·운균(運鈞)·선반(旋盤)·선상(旋牀)·도균(陶鈞)으로, 일본에서는 녹로(轆轤) 등으로 부른다. 일반적으로 회전운동을 이용하는 용구를 일컫는 말로서도 사용되는데, 심축(心軸)을 중심으로 하는 회전운동을 이용하여 도토(陶土 : 도자기 원료로 쓰이는 진흙)에 힘을 가하여 성형을 한다. 회전 방법에 따라 손 물레·전기 물레, 발을 이용한 발물레, 전력 또는 기타 동력에 의한 전기 물레 등 세 가지로 구분되는데, 손 물레·전기 물레...
5ffab865-634e-45ab-a4dd-9968422058fc	source05/encykorea/CRFT10697.txt	충주 단호사 철조 여래 좌상 (忠州丹湖寺鐵造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013697	CC BY	335	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1969년 보물로 지정되었다. 원래 이 불상은 단호사 노천에 방치되어 있었으나, 대웅전을 새로 건립한 후<NAME>하여 봉안하였다. 정확한 창건 연대는 알 수 없지만, 조선 숙종 때 중건하여 약사라 했고, 1954년에 단호사로 이름을 바꾸었다. 이 철조여래 좌상은 인근 대원사(大圓寺)에 봉안되어 있는 1963년 보물로 지정된 충주 철조여래 좌상과 약간의 크기 차이만 있을 뿐,<NAME>이나 양식, 조각 기법, 그리고 착의(着衣) 등에서 거의 일치하고 있어 동일한 작가 또는 공방(工房)에서 제작된 것으로 추정된다. 충주 단호사 철조여래 좌상은 머리에 나발(髮)이 촘촘하...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 단호사 철조 여래 좌상 (忠州丹湖寺鐵造如來坐像) ### 내용: 1969년 보물로 지정되었다. 원래 이 불상은 단호사 노천에 방치되어 있었으나, 대웅전을 새로 건립한 후<NAME>하여 봉안하였다. 정확한 창건 연대는 알 수 없지만, 조선 숙종 때 중건하여 약사라 했고, 1954년에 단호사로 이름을 바꾸었다. 이 철조여래 좌상은 인근 대원사(大圓寺)에 봉안되어 있는 1963년 보물로 지정된 충주 철조여래 좌상과 약간의 크기 차이만 있을 뿐,<NAME>이나 양식, 조각 기법, 그리고 착의(着衣) 등에서 거의 일치하고 있어 동일한...
50d4a57d-df18-4ea7-80ee-c765fdd8f40c	source05/encykorea/MUS45184.txt	해금 (奚琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062440	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문헌에 따라 해금이라고도 하고, 민간에서는 속칭 깡깡이라고도 함. 요하 상류 북방 호적 중 해부족에 속하는 유목민들 사이에서 당나라 때 생겨난 이래로 중국의 송·원대에 성행한 대표적인 찰 현악기다. 우리나라에는 고려 시대에 들어와 궁중의 당악과 향악 연주에 사용되는 한편, 이후 민속악 연주에도 널리 사용되고 있다. 구조 및 제작법: 공명통 위에 58cm 길이의 대나무[]를 연결하여 명주실로 만든 2현을 부착하고 활대로 마찰해 소리를 내도록 한다. 현재까지도 해금의 통과·원산은 화리·황상·대죽·산유자 같은 단단한 나무를 사용하고, 공명통의 복판은 두충·오동나무 등을 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 해금 (奚琴) ### 내용: 문헌에 따라 해금이라고도 하고, 민간에서는 속칭 깡깡이라고도 함. 요하 상류 북방 호적 중 해부족에 속하는 유목민들 사이에서 당나라 때 생겨난 이래로 중국의 송·원대에 성행한 대표적인 찰 현악기다. 우리나라에는 고려 시대에 들어와 궁중의 당악과 향악 연주에 사용되는 한편, 이후 민속악 연주에도 널리 사용되고 있다. 구조 및 제작법: 공명통 위에 58cm 길이의 대나무[]를 연결하여 명주실로 만든 2현을 부착하고 활대로 마찰해 소리를 내도록 한다. 현재까지도 해금의 통과·원산은 화리·황상·대죽·산유자 같은 단...
d4ae965d-e066-41a8-8bdc-865f5e17971f	source05/encykorea/CRFT13740.txt	매듭장 (매듭匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017940	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1968년 중요무형문화재로 지정되었다. 복식이나 의식 용구의 장식으로 사용하는 매듭은 일명 격답(格搭)·결자(結子)라고도 하며, 외형상으로는 굵은 끈 목을 치는 일, 두 가닥의 끈으로 잇대어 맺어가는 일, 그리고 적절한 술을 만들어 아래로 길게 늘어뜨리는 일 등 몇 가지 세분된 공정으로 되어 있다. 허리띠·깃발·말 장식·방장 장식 등은 삼국시대 고분벽화에 그려져 있는 매듭의 흔적을 보여주는 것이다. 일본에는 현재 고 라이 우치·시라기 구미 등이 전해지고 있는데, 이는 일찍부터 그 기법이 전해진 것으로 보인다. 조선시대에는 상의원에 다 회장과 매즙장이 각각 경공장으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 매듭장 (매듭匠) ### 내용: 1968년 중요무형문화재로 지정되었다. 복식이나 의식 용구의 장식으로 사용하는 매듭은 일명 격답(格搭)·결자(結子)라고도 하며, 외형상으로는 굵은 끈 목을 치는 일, 두 가닥의 끈으로 잇대어 맺어가는 일, 그리고 적절한 술을 만들어 아래로 길게 늘어뜨리는 일 등 몇 가지 세분된 공정으로 되어 있다. 허리띠·깃발·말 장식·방장 장식 등은 삼국시대 고분벽화에 그려져 있는 매듭의 흔적을 보여주는 것이다. 일본에는 현재 고 라이 우치·시라기 구미 등이 전해지고 있는데, 이는 일찍부터 그 기법이 전해진 것으로 보...
96f5deec-558b-4ff2-9073-6373f615ecf7	source05/encykorea/CRFT29114.txt	원오리 사지 소조 불보살상군 (元五里寺址塑造佛菩薩像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040754	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1937년 이 절터를 발굴하면서 흙으로 빚은 소불상을 대량으로 발굴하였다. 이들이 학술적으로 정식 발굴된 것으로, 우리 고대 조각사에서 차지하는 비중은 매우 크다. 이 절터에서 출토된 고구려 불상은 불좌상과 보살 입상 두 가지이다. 소조상은 각각 하나의 틀에 대량으로 만들어 가마에 넣고 구워낸 것이다. 고구려 기와[]와 흡사한 기법을 사용하였으며 여기에 채색 안료로 불상을 칠해 수려한 그림을 그려 넣었다. 불좌상 중 가장 완전한 것은 거의 없지만, 대좌나 불신은 한 틀로 만들어졌고, 옷자락이 대좌까지 덮어 내렸기 때문에 구분할 수 없다. 짧은 상체에 두 팔꿈치를 넓게...	문어체 텍스트 ### 제목: 원오리 사지 소조 불보살상군 (元五里寺址塑造佛菩薩像群) ### 내용: 1937년 이 절터를 발굴하면서 흙으로 빚은 소불상을 대량으로 발굴하였다. 이들이 학술적으로 정식 발굴된 것으로, 우리 고대 조각사에서 차지하는 비중은 매우 크다. 이 절터에서 출토된 고구려 불상은 불좌상과 보살 입상 두 가지이다. 소조상은 각각 하나의 틀에 대량으로 만들어 가마에 넣고 구워낸 것이다. 고구려 기와[]와 흡사한 기법을 사용하였으며 여기에 채색 안료로 불상을 칠해 수려한 그림을 그려 넣었다. 불좌상 중 가장 완전한 것은 거의 없지만, 대좌나 불신은...
25435089-b02f-47fd-a741-bfc87663b9fe	source05/encykorea/MUS47276.txt	휘금가곡보 (徽琴歌曲譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065828	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고익상이 고쳐서 편찬한 것이다. 1책. 필사본. 휘금 도식·조현 법에 이어서 가곡의 악보를 수록하고 있는데, 30정간 1행으로 장구 장단 1행을 제외한 3행이 1련을 이루는 독특한 형태이다. 즉, 3행 가운데 제1행에는 칠현금의 줄 표시와 율명을 적고, 제2행에는 육보를, 제3행에는 왼손의<NAME>를 숫자로 표시하였다. 수록된 곡명은 우조에 초대엽·이대엽·중거·평거·촉대엽(促大葉)·삼대엽·소용·반엽 등이 실려 있고, 상조(商調 : 속칭 界面)에는 초대엽·이대엽·이대엽(附女唱一章)·중거·중거(附女唱一章)·평거(속칭 막ᄂᆡᄂᆞᆫ것)·촉대엽(속칭 존자즌한닙, 附 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 휘금가곡보 (徽琴歌曲譜) ### 내용: 고익상이 고쳐서 편찬한 것이다. 1책. 필사본. 휘금 도식·조현 법에 이어서 가곡의 악보를 수록하고 있는데, 30정간 1행으로 장구 장단 1행을 제외한 3행이 1련을 이루는 독특한 형태이다. 즉, 3행 가운데 제1행에는 칠현금의 줄 표시와 율명을 적고, 제2행에는 육보를, 제3행에는 왼손의<NAME>를 숫자로 표시하였다. 수록된 곡명은 우조에 초대엽·이대엽·중거·평거·촉대엽(促大葉)·삼대엽·소용·반엽 등이 실려 있고, 상조(商調 : 속칭 界面)에는 초대엽·이대엽·이대엽(附女唱一章)·중거·중거(...
da1d3a2f-6595-422e-ba03-5b09b32fac5d	source05/encykorea/PE48816.txt	태릉국제스케이트장 (泰陵國際skate場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068520	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태릉선수촌의 주요 시설 중 하나로 1970년부터 이듬해까지 공사비 2억 원을 들여 건설한 국내 유일의 400m 파이프 아이스링크. 폭 15m의 국제규격은 11월부터 이듬해 4월까지 스피드스케이팅을 할 수 있게 한다. 태릉선수촌을 세운 후 동계종목 강화의 필요성이 제기되어 1971년 11월 선수촌 뒤편에 옥외 빙상장을 처음 만들었다. 국내 최초의 파이프 아이스링크로 노천 링크지만 결빙 기간을 2달 이상 연장할 수 있다는 점에서 획기적이었다. 1972년 1월 제53회 전국체육대회 동계 빙상대회를 시작으로 각종 빙상경기 대회가 개최되었다. 자연빙을 이용하여 어려움을 해소하...	문어체 텍스트 ### 제목: 태릉국제스케이트장 (泰陵國際skate場) ### 내용: 태릉선수촌의 주요 시설 중 하나로 1970년부터 이듬해까지 공사비 2억 원을 들여 건설한 국내 유일의 400m 파이프 아이스링크. 폭 15m의 국제규격은 11월부터 이듬해 4월까지 스피드스케이팅을 할 수 있게 한다. 태릉선수촌을 세운 후 동계종목 강화의 필요성이 제기되어 1971년 11월 선수촌 뒤편에 옥외 빙상장을 처음 만들었다. 국내 최초의 파이프 아이스링크로 노천 링크지만 결빙 기간을 2달 이상 연장할 수 있다는 점에서 획기적이었다. 1972년 1월 제53회 전국체육대회 동계...
ccab90ba-45e0-4c33-b72a-4409fe89c631	source05/encykorea/MUS8596.txt	김종표 (金宗杓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010516	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 본명은 종한, 자는 영조이다. 전악 창록의 아들이며, 초대 국악사장 종남의 아우이며, 제3대 아악사장 영제의 할아버지이다. 1862년(철종 13) 가전악으로 임명된 후 1886년 전악으로 승진했다. 강녕전과 진작 때 등가에서 강중식·서상범과 함께 대오전악으로 활약했는데, 1868년과 1873년 각각 진찬과 진작 때였다. 1877년 통명전의 진찬 때는 등가에서 집사악사의 직책을 맡았다. 집사악사로 김종남·서 홍범과 함께 그는 1887년과 1892년 만경 전과 강녕전에서의 진찬 때에도 함께했다. 박연의 신실에는 그가 덕망이 높았기 때문에 그의 초상화가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김종표 (金宗杓) ### 내용: 본관은 경주이다. 본명은 종한, 자는 영조이다. 전악 창록의 아들이며, 초대 국악사장 종남의 아우이며, 제3대 아악사장 영제의 할아버지이다. 1862년(철종 13) 가전악으로 임명된 후 1886년 전악으로 승진했다. 강녕전과 진작 때 등가에서 강중식·서상범과 함께 대오전악으로 활약했는데, 1868년과 1873년 각각 진찬과 진작 때였다. 1877년 통명전의 진찬 때는 등가에서 집사악사의 직책을 맡았다. 집사악사로 김종남·서 홍범과 함께 그는 1887년과 1892년 만경 전과 강녕전에서의 진찬 때에도 함께...
087482fb-56c1-4b69-a440-0c74b92ad44f	source05/encykorea/DNC15238.txt	무산향 (舞山香)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019078	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것으로 알려져 있다. 춘앵전처럼 한 사람이 독무를 춘다. 춘앵전은 화문석 위에서 추지만 무산향은 침상과 같이 짠 대모반 위에 올라서 추는 춤이다. 춘앵전처럼 춤과 복장도 춘앵전과 유사하다. 순조 무자 진작의 궤에 의하면 대 모반의 크기는 7척, 너비는 4척 6촌 5분, 높이는 족대까지 1척 3촌이며, 대 모반의 크기는 7척, 너비는 4척 6촌 5분, 높이는 족대까지 1척 3촌이다. 위에 있는 난간에는 판각과 운각을 하기 위해 붉은 칠을 한 뒤 이따금 떼어서 판각한다. 여러 가지 색으로 채색한 반 안에는 대모 무늬를 채색한다. 익종이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무산향 (舞山香) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것으로 알려져 있다. 춘앵전처럼 한 사람이 독무를 춘다. 춘앵전은 화문석 위에서 추지만 무산향은 침상과 같이 짠 대모반 위에 올라서 추는 춤이다. 춘앵전처럼 춤과 복장도 춘앵전과 유사하다. 순조 무자 진작의 궤에 의하면 대 모반의 크기는 7척, 너비는 4척 6촌 5분, 높이는 족대까지 1척 3촌이며, 대 모반의 크기는 7척, 너비는 4척 6촌 5분, 높이는 족대까지 1척 3촌이다. 위에 있는 난간에는 판각과 운각을 하기 위해 붉은 칠을 한 뒤 이따금 떼어서 판각한다. 여...
1132b8ff-d4e7-4056-8a9e-b879825ef50f	source05/encykorea/CRFT55936.txt	안성 청룡사 금동 관음보살 좌상 (安城靑龍寺金銅觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075280	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 명본 대사가 1265년(원종 6)에 대장암이라는 이름으로 창건한 것을 1364년(공민왕 13)에 나옹화상이 중창하면서 청룡사라는 이름을 갖게 되었다고 한다. 중창 당시 이 금동 관음보살 상도 만들어졌을 가능성이 있다고 사찰이 전한다. 전형적인 14~15세기 관음보살상으로 둥근 달걀형의 얼굴에 화려하게 장식된 높은 보관을 쓰고 있다. 보관 속의 머리는 뭉툭한 상투처럼 높게 묶었고, 나머지 검은 머리카락이 굵은 가닥으로 양쪽 어깨 위에 흘러내렸다. 이런 머리 모양은 중국 당대에 유행하기 시작해 우리나라로 전해진 오랜 전통을 따른...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 청룡사 금동 관음보살 좌상 (安城靑龍寺金銅觀音菩薩坐像) ### 내용: 2000년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 명본 대사가 1265년(원종 6)에 대장암이라는 이름으로 창건한 것을 1364년(공민왕 13)에 나옹화상이 중창하면서 청룡사라는 이름을 갖게 되었다고 한다. 중창 당시 이 금동 관음보살 상도 만들어졌을 가능성이 있다고 사찰이 전한다. 전형적인 14~15세기 관음보살상으로 둥근 달걀형의 얼굴에 화려하게 장식된 높은 보관을 쓰고 있다. 보관 속의 머리는 뭉툭한 상투처럼 높게 묶었고, 나머지 검은 머리카락이 굵은 가닥...
854b44ec-2e70-4ce1-921d-998fc70f2193	source05/encykorea/MUS12647.txt	돌장 (돌章)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016151	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	되돌아드는 장이라는 뜻이지만 실제로는 다양하게 쓰인다. 첫째, 중심음을 바꾸거나 조(調)를 바꾸는 전조 부분·둘째, 박자와 속도가 변하는 부분·셋째, 어떤 가락을 반복하는 부분에 사용된다. 「별곡(別曲)」의 돌장은 「웃도드리(細還入)」 또는 「밑도드리(尾還入)」의 7장 15째 장단 끝 박부터 속도와 조가 변하기 시작하여 「삼현도드리」 3장 다섯째 장단으로 들어가기 전의 3장단이 평조(平調)에서 계면조(界面調)로 전조(轉調) 되는 부분이다. 「현악영산회상(絃樂靈山會相)」중 「삼현도드리」의 1장 첫째 장단의 돌장은 10박으로 되어 있어 「삼현도드리」의 6박 장단으로 축소...	문어체 텍스트 ### 제목: 돌장 (돌章) ### 내용: 되돌아드는 장이라는 뜻이지만 실제로는 다양하게 쓰인다. 첫째, 중심음을 바꾸거나 조(調)를 바꾸는 전조 부분·둘째, 박자와 속도가 변하는 부분·셋째, 어떤 가락을 반복하는 부분에 사용된다. 「별곡(別曲)」의 돌장은 「웃도드리(細還入)」 또는 「밑도드리(尾還入)」의 7장 15째 장단 끝 박부터 속도와 조가 변하기 시작하여 「삼현도드리」 3장 다섯째 장단으로 들어가기 전의 3장단이 평조(平調)에서 계면조(界面調)로 전조(轉調) 되는 부분이다. 「현악영산회상(絃樂靈山會相)」중 「삼현도드리」의 1장 첫째 장단의 돌...
b81d660f-1fa1-47bb-88fc-b3fb0489f616	source05/encykorea/DNC54714.txt	장추화 (張秋華)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074298	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 장선애이고, 예명은 장추화이다. 해주 여고를 졸업하고 부모 반대를 무릅쓰고 고향으로 돌아와 최승희 문하에서 춤을 배우게 된 것은 1936년 일본 도쿄에 있는 최승희무용연구소를 찾아가서였다. 장추화는 최승희네 가족과 함께 살았다. 최승희는 일본에서 3년간 공연을 할 때 연구소를 지키며 가족들을 돌보았고, 일본에서 중국으로 옮겨 갈 때도 동행했다. 장추화가 최승희를 대신해 제자들을 지도한 곳은 1944년 북경 부근에 개설한 동방 무용연구소였다. 해방이 되자 최승희를 대신하여 공연단을 이끌고 서울에 와서 공연을 준비하던 중 해방을 맞았다. 송범·김진걸·정무연·황무봉...	문어체 텍스트 ### 제목: 장추화 (張秋華) ### 내용: 본명은 장선애이고, 예명은 장추화이다. 해주 여고를 졸업하고 부모 반대를 무릅쓰고 고향으로 돌아와 최승희 문하에서 춤을 배우게 된 것은 1936년 일본 도쿄에 있는 최승희무용연구소를 찾아가서였다. 장추화는 최승희네 가족과 함께 살았다. 최승희는 일본에서 3년간 공연을 할 때 연구소를 지키며 가족들을 돌보았고, 일본에서 중국으로 옮겨 갈 때도 동행했다. 장추화가 최승희를 대신해 제자들을 지도한 곳은 1944년 북경 부근에 개설한 동방 무용연구소였다. 해방이 되자 최승희를 대신하여 공연단을 이끌고 서울에 와...
2aca0bc4-e9a3-416f-a420-8d889322fc79	source05/encykorea/MUS49437.txt	김재섭 (金在燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067077	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 평양에서 출생. 진남포 공립상업학교를 1938년에 졸업했으며, 졸업과 동시에 일본 협신사 피아노 제작소와 목공 본 피아노 제작소에서 피아노 제작 기술을 익혔다. 해방 후 귀국하여 화신백화점 악기 부를 경영하였다. 피아노를 최초로 만든 곳은 1956년 서울 명동에 위치한 신향 피아노 사이다. 설립 당시에는 외국에서 부품을 들여와 조립 생산하던 업체에 불과했지만 1962년 주식회사 영창악기제조로 회사 이름을 바꾸고 제품에도 영창이란 이름을 붙였다. 1968년 영창산업 대표이사, 1969년 영창악기 직업훈련소 소장, 1974년 영창 인물 대표이사, 1982년부터 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김재섭 (金在燮) ### 내용: 평안남도 평양에서 출생. 진남포 공립상업학교를 1938년에 졸업했으며, 졸업과 동시에 일본 협신사 피아노 제작소와 목공 본 피아노 제작소에서 피아노 제작 기술을 익혔다. 해방 후 귀국하여 화신백화점 악기 부를 경영하였다. 피아노를 최초로 만든 곳은 1956년 서울 명동에 위치한 신향 피아노 사이다. 설립 당시에는 외국에서 부품을 들여와 조립 생산하던 업체에 불과했지만 1962년 주식회사 영창악기제조로 회사 이름을 바꾸고 제품에도 영창이란 이름을 붙였다. 1968년 영창산업 대표이사, 1969년 영창악기 ...
70b7a084-e343-4624-ba84-4a8da9ef867f	source05/encykorea/MUS26469.txt	역성 (繹成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036621	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일무는 문무를 추고 등가에서 음악을 연주한다. 이 곡을 연주할 때 춤을 추는 이들이 대부분 뒤로 물러난다. 조선 세종 때 회례악으로 창제되어 조종의 문덕과 태평함을 찬양한 4 언 12구의 한시였으나 세조 때 4 언 8구로 축소되었다. 이의 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 조상님의 덕을 끝맺으려 하와, 그 거룩한 사업을 좇나이다. 태평함을 상징한 그 빛이 곧 예악이 융성하도다. 제 음악은 벌써 아홉 번이나 바뀌었는데, 왼손으로 약을 들고 오른손으로 적을 들어 춤을 춘다오. 이로써 선조의 공렬을 밝히니 온갖 미와 선이 발양되나이다( ). 황종 궁평 조로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 역성 (繹成) ### 내용: 일무는 문무를 추고 등가에서 음악을 연주한다. 이 곡을 연주할 때 춤을 추는 이들이 대부분 뒤로 물러난다. 조선 세종 때 회례악으로 창제되어 조종의 문덕과 태평함을 찬양한 4 언 12구의 한시였으나 세조 때 4 언 8구로 축소되었다. 이의 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 조상님의 덕을 끝맺으려 하와, 그 거룩한 사업을 좇나이다. 태평함을 상징한 그 빛이 곧 예악이 융성하도다. 제 음악은 벌써 아홉 번이나 바뀌었는데, 왼손으로 약을 들고 오른손으로 적을 들어 춤을 춘다오. 이로써 선조의 공렬을 밝히니 온갖...
5a333e5a-eacb-46c3-9b80-7424420edc8f	source05/encykorea/CRFT56884.txt	도기 연유인화문 항아리 일괄 (陶器鉛釉印花文壺一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076924	CC BY	374	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황록색 유약을 입힌 항아리 2조로,<NAME>와 소호로 구성되어 있다. 두 항아리 모두 뚜껑을 갖추어 모두 4점이며, 안쪽에는 인화문 주 1이 빼곡하게 장식되어 있다. 미세한 입자의 점토로<NAME>하게 정렬된 뒤, 외면 전체에 연유를 입혔다. 연유는 유약 안에 산화납을 다량 함유해서 저화 도인 700~800C에서 용융시키는 유약을 말한다. 투명하기 때문에 색을 내기 위해 금속산화물인 산화철이나 산화동을 첨가하여 산화염으로 구워낸다. 산화동을 넣으면 녹색이 되고, 산화철을 넣으면 갈색이 된다. 우리나라에서 만들어진 연유 도기는 녹색 계열이 많아서 녹유로 칭하기도 한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 연유인화문 항아리 일괄 (陶器鉛釉印花文壺一括) ### 내용: 황록색 유약을 입힌 항아리 2조로,<NAME>와 소호로 구성되어 있다. 두 항아리 모두 뚜껑을 갖추어 모두 4점이며, 안쪽에는 인화문 주 1이 빼곡하게 장식되어 있다. 미세한 입자의 점토로<NAME>하게 정렬된 뒤, 외면 전체에 연유를 입혔다. 연유는 유약 안에 산화납을 다량 함유해서 저화 도인 700~800C에서 용융시키는 유약을 말한다. 투명하기 때문에 색을 내기 위해 금속산화물인 산화철이나 산화동을 첨가하여 산화염으로 구워낸다. 산화동을 넣으면 녹색이 되고, ...
040c8d48-f04a-4287-ae45-0f6117932bbd	source05/encykorea/CRFT30927.txt	은공장 (銀工匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍정실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042807	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1996년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다. 공장이란 물건을 만드는 일을 직업으로 하는 사람을 말한다. 조선시대에는 은공장이라 칭하지 않고 은장이라 칭했는데, 동·은·두석·유·철 등 금속의 재료에 따라 장인의 이름을 부여했기 때문이다. 은은 금·은·구리·놋쇠·철( : 금·은·구리·놋쇠·철) 가운데서도 금 다음으로 귀중했던 백색의 금속으로, 은은한 광택과 절연성으로 궁중용 기물과 장신구 제작에 주로 사용되었다. 은은 귀금속 공예 재료로 여겨졌으며, 화폐의 역할도 하였기에 국가가 그 사용과 용도를 엄격히 관리하였다. 따라서 왕실용 은그릇이 궁중생활 속에서 끊임없이 만들...	문어체 텍스트 ### 제목: 은공장 (銀工匠) ### 내용: 1996년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다. 공장이란 물건을 만드는 일을 직업으로 하는 사람을 말한다. 조선시대에는 은공장이라 칭하지 않고 은장이라 칭했는데, 동·은·두석·유·철 등 금속의 재료에 따라 장인의 이름을 부여했기 때문이다. 은은 금·은·구리·놋쇠·철( : 금·은·구리·놋쇠·철) 가운데서도 금 다음으로 귀중했던 백색의 금속으로, 은은한 광택과 절연성으로 궁중용 기물과 장신구 제작에 주로 사용되었다. 은은 귀금속 공예 재료로 여겨졌으며, 화폐의 역할도 하였기에 국가가 그 사용과 용도를 엄격히 ...
fb7d7d10-30eb-4f0c-95b9-19b172fc5b5e	source05/encykorea/MUS48220.txt	강원도민요 (江原道民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066172	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원도에는 바다와 평야, 분지 등 여러 지리적 환경이 존재하기 때문에 다양한 농업 노동요와 어업 노동요가 전승되고 있으며 특히 겨울에는 방 안에서 부를 수 있는 놀이와 노래가 발달하였다. 넓은 평야가 없기 때문에 집단 노동요보다는 개별 노동요가 많고, 가창 방식 역시 소규모의 돌림<NAME>이나 독창인 경우가 많다. 태백산맥을 중심으로 영동과<NAME>가 강원 특별 자치도의 민요권이다.<NAME>지역에서는 소 두 마리를 사용하는 겨리 소소리, 모심는 소리로 미나리, 논매는 소리로 단호리, 상사데, 방아 소리 등을 부르고, 영동지역에서는 소 한 마리를 사용하는 호리 소...	문어체 텍스트 ### 제목: 강원도민요 (江原道民謠) ### 내용: 강원도에는 바다와 평야, 분지 등 여러 지리적 환경이 존재하기 때문에 다양한 농업 노동요와 어업 노동요가 전승되고 있으며 특히 겨울에는 방 안에서 부를 수 있는 놀이와 노래가 발달하였다. 넓은 평야가 없기 때문에 집단 노동요보다는 개별 노동요가 많고, 가창 방식 역시 소규모의 돌림<NAME>이나 독창인 경우가 많다. 태백산맥을 중심으로 영동과<NAME>가 강원 특별 자치도의 민요권이다.<NAME>지역에서는 소 두 마리를 사용하는 겨리 소소리, 모심는 소리로 미나리, 논매는 소리로 단호리, 상사데,...
8d157db0-f95f-4805-bf9f-8be98cb20ef2	source05/encykorea/MUS41680.txt	초적 (草笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057040	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옛사람들이 도피·귤 나무 잎사귀·갈댓잎·화피 등 나무껍질이나 잎사귀를 입에 물고 불었던 원시적인 적이다. 악기라고 할 수는 없지만, 소리의 고저를 마음대로 조절할 수 있고 그 소리가 매우 맑게 떨린다. 취엽은 당의 십부기 가운데 청악과 연악에 들어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초적 (草笛) ### 내용: 옛사람들이 도피·귤 나무 잎사귀·갈댓잎·화피 등 나무껍질이나 잎사귀를 입에 물고 불었던 원시적인 적이다. 악기라고 할 수는 없지만, 소리의 고저를 마음대로 조절할 수 있고 그 소리가 매우 맑게 떨린다. 취엽은 당의 십부기 가운데 청악과 연악에 들어 있다.
fc1bfcbc-08ed-4dc6-8629-8ab45ce56b0b	source05/encykorea/PE4989.txt	국기원 (國技院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006165	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 서울 강남구 테헤란로 7길(역삼동)에 위치한다. 세계태권도연맹의 본부이자 태권도 지도자 연수원이기도 한 태권도 중앙도장은 1971년 11월에 착공하여 1972년 11월에 준공했다. 국기원은 국제협력·연구·심사·시범 등 태권도를 통한 한국의 국위를 선양하는 중추적 역할을 수행하기 위하여 기술심의회를 두고, 국제협력·연구·시범 등의 업무를 분담하고 있다. 또한 세계 168개국 태권도 협회를 이끄는 세계태권도연맹의 본부가 이곳에 있다. 이곳에서는 세계태권도선수권대회와 한차례의 프레 월드 게임(Pre · World Game)·아시아태권도 선수권대회·국제태권도 심판 강습...	문어체 텍스트 ### 제목: 국기원 (國技院) ### 내용: 현재 서울 강남구 테헤란로 7길(역삼동)에 위치한다. 세계태권도연맹의 본부이자 태권도 지도자 연수원이기도 한 태권도 중앙도장은 1971년 11월에 착공하여 1972년 11월에 준공했다. 국기원은 국제협력·연구·심사·시범 등 태권도를 통한 한국의 국위를 선양하는 중추적 역할을 수행하기 위하여 기술심의회를 두고, 국제협력·연구·시범 등의 업무를 분담하고 있다. 또한 세계 168개국 태권도 협회를 이끄는 세계태권도연맹의 본부가 이곳에 있다. 이곳에서는 세계태권도선수권대회와 한차례의 프레 월드 게임(Pre · ...
dbfb63b5-9c4b-47a4-84ce-8c36830b0e1c	source05/encykorea/MUS18483.txt	별곡 (別曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황병기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022995	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 정상 지곡이라고 불리는 곳이다. 줄 풍류의 다섯 가지 연주법을 소개한다. 첫째는 영산회상 본래의 구성곡인 상영산(上靈山)·중영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락덜이·삼현도드리(三絃還入)·하현도드리(下絃還入)·염불도드리(念佛還入)·타령(打令)·군악(軍樂)의 9곡만 연주하는 법이다. 둘째는 상영산에서 시작하여 삼현도드리까지 연주하고 삼현도드리 4장 끝장단에서 변주하여 도드리(尾還入)를 연주하고, 도드리 7장 끝에서 다시 계면조로 변조하여 삼현도드리 4장으로 넘어간 다음<NAME>드리에서 군악까지 연주하고, 그 뒤에 계면가락도드리·양청도드리·우조가락도드리까지 연주하는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 별곡 (別曲) ### 내용: 일명 정상 지곡이라고 불리는 곳이다. 줄 풍류의 다섯 가지 연주법을 소개한다. 첫째는 영산회상 본래의 구성곡인 상영산(上靈山)·중영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락덜이·삼현도드리(三絃還入)·하현도드리(下絃還入)·염불도드리(念佛還入)·타령(打令)·군악(軍樂)의 9곡만 연주하는 법이다. 둘째는 상영산에서 시작하여 삼현도드리까지 연주하고 삼현도드리 4장 끝장단에서 변주하여 도드리(尾還入)를 연주하고, 도드리 7장 끝에서 다시 계면조로 변조하여 삼현도드리 4장으로 넘어간 다음<NAME>드리에서 군악까지 연주하고, ...
a1f8e255-51e6-40f6-8392-c7ba01d8ea82	source05/encykorea/CRFT56365.txt	제천 고산사 석조 나한상군 (堤川高山寺石造羅漢像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075301	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 1998년 지정되었다. 높이 44.5-52cm의 고산사 응진전에 봉안된 소형 석조 나한상은 주존인 석조 보살 좌상의 좌우 옆으로 3구씩 나란히 놓여 있다. 원래 더 많은 상들이 만들어졌을 것으로 생각되나 현재 6구만 남아 있다. 높이 44.5-52cm의 중형으로, 보살 좌상과 마찬가지로 표면에 두텁게 호분이 입혀져 세부 표현이 모호하다. 얼굴형은 풍만한 편이며 눈썹과 수염은 흰색이나 녹색 선으로 그려져 있다. 두 손은 배 부분으로 모아 지물을 들고 있는데 지물이 무엇인지 정확히 알 수 없다. 석조 보살 좌상과 함께 조성된 석조 나한상들은 조선시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 고산사 석조 나한상군 (堤川高山寺石造羅漢像群) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 1998년 지정되었다. 높이 44.5-52cm의 고산사 응진전에 봉안된 소형 석조 나한상은 주존인 석조 보살 좌상의 좌우 옆으로 3구씩 나란히 놓여 있다. 원래 더 많은 상들이 만들어졌을 것으로 생각되나 현재 6구만 남아 있다. 높이 44.5-52cm의 중형으로, 보살 좌상과 마찬가지로 표면에 두텁게 호분이 입혀져 세부 표현이 모호하다. 얼굴형은 풍만한 편이며 눈썹과 수염은 흰색이나 녹색 선으로 그려져 있다. 두 손은 배 부분으로 모아 지물을 ...
073f104b-654e-4779-89d2-bb761d4a2f39	source05/encykorea/MUS34522.txt	장구	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048298	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에는 이렇게 설명되어 있는데, 문헌통고를 인용하여 한자로는 장고라고 하고, 한자로는 세요고라고 한다. 한나라와 위나라에서 사용한 것은 갈고·장고·요고이다. 요고의 통은 큰 것은 질그릇으로, 작은 것은 나무로 만든다. 머리 하나는 크고 허리는 가늘다. 송나라 소사의 이른바 세요고가 이것이다. 오른쪽은 그대로, 왼쪽은 손으로 친다. 이것을 장구라고 한다. 송나라에서 들여온 고려 시대 조정의 당악이 우리나라에 들어온 것을 시작으로 오늘날까지 속악은 물론 민속악에도 널리 사용되고 있다. 장구는 오른손에 대쪽으로 만든 가는 채를 가지고 그 채편을 치며, 왼손으로는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 장구 ### 내용: 악학궤범에는 이렇게 설명되어 있는데, 문헌통고를 인용하여 한자로는 장고라고 하고, 한자로는 세요고라고 한다. 한나라와 위나라에서 사용한 것은 갈고·장고·요고이다. 요고의 통은 큰 것은 질그릇으로, 작은 것은 나무로 만든다. 머리 하나는 크고 허리는 가늘다. 송나라 소사의 이른바 세요고가 이것이다. 오른쪽은 그대로, 왼쪽은 손으로 친다. 이것을 장구라고 한다. 송나라에서 들여온 고려 시대 조정의 당악이 우리나라에 들어온 것을 시작으로 오늘날까지 속악은 물론 민속악에도 널리 사용되고 있다. 장구는 오른손에 대쪽으로 만...
bceb5d68-9747-4060-bf6c-829711751df8	source05/encykorea/DNC53818.txt	성진무 (性眞舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074314	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성진무의 구체적인 내용과 구성에 대한 사료는 아직 발굴되지 않았다. 다만 소설 구운몽의<NAME>은<NAME>무인데, 단성사 강선루 공연에서 롱선이 혼자<NAME>무를 추었고, 1917년 11월 한남 권번 연주회의 광고에서<NAME>무를 개량하여 구운몽연의를 제작했다고 한다. 승려<NAME>의 구도 과정 중 한 장면이거나,<NAME>의 구도 과정 전체를 춤으로 표현한 독무이다. 조선시대의 춤은<NAME>무밖에 없다. 이 춤은 1908년 광무대 기획공연에서 처음 무대에 올랐다. 흥행을 위해 광무 대가 새로 창작한 춤 5종에<NAME>무가 포함됐다. 이후<NAME>무는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 성진무 (性眞舞) ### 내용: 성진무의 구체적인 내용과 구성에 대한 사료는 아직 발굴되지 않았다. 다만 소설 구운몽의<NAME>은<NAME>무인데, 단성사 강선루 공연에서 롱선이 혼자<NAME>무를 추었고, 1917년 11월 한남 권번 연주회의 광고에서<NAME>무를 개량하여 구운몽연의를 제작했다고 한다. 승려<NAME>의 구도 과정 중 한 장면이거나,<NAME>의 구도 과정 전체를 춤으로 표현한 독무이다. 조선시대의 춤은<NAME>무밖에 없다. 이 춤은 1908년 광무대 기획공연에서 처음 무대에 올랐다. 흥행을 위해 광무 대가 새로...
2639f8d7-03fb-4cf0-a411-9537c8b7ef41	source05/encykorea/DNC13741.txt	망선문 (望仙門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017869	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 무원은 여섯 명으로, 네 명은 작선을, 두 명은 당을 들고, 여섯 명은 춤을 춘다. 작선을 든 사람은 당을 든 두 사람이 나가면 문의 형상을 만들고, 상대·상배·좌선·우선 등으로 춤을 추다가 물러나면 작선을 든 네 사람도 뒤따라 물러난다. 향당 교주가 이 춤의 반주음악이다. 순조 기축(己丑) ≪진찬의궤 進饌儀軌≫에 의한 무동(舞童)의 복식(服飾)은 봉작선(奉雀扇) 무동은 주취 금관(珠翠金冠)을 쓰고, 화금포(花錦袍)·남질흑선중단의(藍質黑縇中單衣)·남질흑선상(藍質黑縇裳)에 자사대(紫紗帶)를 띠고 그 위에 백우 호령(白羽護領)과...	문어체 텍스트 ### 제목: 망선문 (望仙門) ### 내용: 향악 정재는 조선 순조 때 창작된 것이다. 무원은 여섯 명으로, 네 명은 작선을, 두 명은 당을 들고, 여섯 명은 춤을 춘다. 작선을 든 사람은 당을 든 두 사람이 나가면 문의 형상을 만들고, 상대·상배·좌선·우선 등으로 춤을 추다가 물러나면 작선을 든 네 사람도 뒤따라 물러난다. 향당 교주가 이 춤의 반주음악이다. 순조 기축(己丑) ≪진찬의궤 進饌儀軌≫에 의한 무동(舞童)의 복식(服飾)은 봉작선(奉雀扇) 무동은 주취 금관(珠翠金冠)을 쓰고, 화금포(花錦袍)·남질흑선중단의(藍質黑縇中單衣)·남질흑선상(藍質...
f3f7d244-c7cd-475b-b6c5-1808125c975e	source05/encykorea/MUS9542.txt	노랫가락	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012710	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무녀유가라고도 한다. 서울지방 무가가 속요로 변한 노래 중 하나이다. 농목 시대까지 거슬러 올라갈 수 있다는 설과 고종이 무당 소리에 시조 시를 얹어 불렀다는 설 등이 있으나, 시조곡에서 파생되었음이 밝혀졌다. 고종 초기의 것으로 추정되는 편자 미상의 『삼죽금보(三竹琴譜)』에는 「무녀시조」의 거문고 악보가 전한다. 이 「무녀시조」 악보와 현행 시조 곡조를 비교, 분석한 결과 「무녀시조」는 시조 곡조의 축소형이고, 1920년대의 「무녀유가」이며, 현재의 「노랫가락」이라는 점이 분명해졌다. 즉, 「노랫가락」은 무당노래에 시조를 얹어 부른 것이 아니고, 시조 곡조를 축소시...	문어체 텍스트 ### 제목: 노랫가락 ### 내용: 무녀유가라고도 한다. 서울지방 무가가 속요로 변한 노래 중 하나이다. 농목 시대까지 거슬러 올라갈 수 있다는 설과 고종이 무당 소리에 시조 시를 얹어 불렀다는 설 등이 있으나, 시조곡에서 파생되었음이 밝혀졌다. 고종 초기의 것으로 추정되는 편자 미상의 『삼죽금보(三竹琴譜)』에는 「무녀시조」의 거문고 악보가 전한다. 이 「무녀시조」 악보와 현행 시조 곡조를 비교, 분석한 결과 「무녀시조」는 시조 곡조의 축소형이고, 1920년대의 「무녀유가」이며, 현재의 「노랫가락」이라는 점이 분명해졌다. 즉, 「노랫가락」은 무당노래...
fb4d8183-d603-4b64-ba63-7384de9c3ee7	source05/encykorea/MUS18937.txt	부정놀이장단 (부정놀이長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024553	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 남부의 무의식중 제석굿·군웅굿·조상굿·손굿 등의 거리에서 무당이 굿상 앞에서 청신하며 추는 춤의 장단이다. 서양음악의 박자로 표현하면 4분의 4박자 장단에 2소박 4박자의 장단이 짝을 이루며, 장단은 서양음악의 박자로 표현하면 4분의 4박자이다. 부정놀이 춤은 부정놀이로 시작하여 이것을 조이고 올림채·넘김으로 끝맺음한다. 계속해서 넘기고, 겹마치·덩덕궁이로 조인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부정놀이장단 (부정놀이長短) ### 내용: 경기도 남부의 무의식중 제석굿·군웅굿·조상굿·손굿 등의 거리에서 무당이 굿상 앞에서 청신하며 추는 춤의 장단이다. 서양음악의 박자로 표현하면 4분의 4박자 장단에 2소박 4박자의 장단이 짝을 이루며, 장단은 서양음악의 박자로 표현하면 4분의 4박자이다. 부정놀이 춤은 부정놀이로 시작하여 이것을 조이고 올림채·넘김으로 끝맺음한다. 계속해서 넘기고, 겹마치·덩덕궁이로 조인다.
6079d874-51fc-47dd-951d-7cf008fe61d9	source05/encykorea/ACT54553.txt	공동경비구역 JSA (公同警備區域 JSA)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074425	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재에서 과거의 사건을 회상 구조로 밝혀나가는 미스터리 스릴러 장르의<NAME>을 취하고 있다. 판문점 부근의 공동경비구역 북측 초소에서 북한군<NAME>(신하균)이 피살되는 사건이 발생한다. 이 사건의 진상을 두고 대립하던 남북은 결국 중립국의 수사관이 사건을 조사하기로 합의한다. 한국계 스위스인인 소피(이영애)는 사건의 진실을 밝히기 위해 파견되어 남한군 병사인<NAME>(이병헌)과 북한군 오경필(송강호)을 조사하기 시작한다. 소피는 조사를 진행하면서 지뢰를 밟아 위험에 처했던 남한의<NAME>을 북한의 오경필과<NAME>이 구해 준 사건을 계기로 이들이 오랜 우...	문어체 텍스트 ### 제목: 공동경비구역 JSA (公同警備區域 JSA) ### 내용: 현재에서 과거의 사건을 회상 구조로 밝혀나가는 미스터리 스릴러 장르의<NAME>을 취하고 있다. 판문점 부근의 공동경비구역 북측 초소에서 북한군<NAME>(신하균)이 피살되는 사건이 발생한다. 이 사건의 진상을 두고 대립하던 남북은 결국 중립국의 수사관이 사건을 조사하기로 합의한다. 한국계 스위스인인 소피(이영애)는 사건의 진실을 밝히기 위해 파견되어 남한군 병사인<NAME>(이병헌)과 북한군 오경필(송강호)을 조사하기 시작한다. 소피는 조사를 진행하면서 지뢰를 밟아 위험에 처했...
f51fdf58-2af3-45b1-9059-8cc065ad3a67	source05/encykorea/CRFT57059.txt	사현사 석불 좌상 (沙峴寺石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075419	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안성 칠장사에 있는 혜소국사비에 사현사의 연혁과 불상을 소장하고 있는 날짜가 상세히 기록되어 있다. 혜소국사가 1045년(정종 11)에 창건한 이 절은 한때 대가람을 형성했다고 하는데, 비문에 따르면 한때는 대가람을 형성했다고 한다. 서울 서대문구 홍제동의 인왕시장 일대(홍제동 296번지)는 1972년 남북정상회담 당시 시가지 확장공사로 인해 철거되어 인근(홍제동 105-3번지)으로 이동했다가 1994년 아파트 단지가 들어서면서 현재의 자리로 이전하였다. 서울 홍제동 사현사 절터에 있던 서울 홍제동 오층 석탑(보물, 1963년 지정)도 현재 국립중앙박물관으로 옮겨 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 사현사 석불 좌상 (沙峴寺石佛坐像) ### 내용: 안성 칠장사에 있는 혜소국사비에 사현사의 연혁과 불상을 소장하고 있는 날짜가 상세히 기록되어 있다. 혜소국사가 1045년(정종 11)에 창건한 이 절은 한때 대가람을 형성했다고 하는데, 비문에 따르면 한때는 대가람을 형성했다고 한다. 서울 서대문구 홍제동의 인왕시장 일대(홍제동 296번지)는 1972년 남북정상회담 당시 시가지 확장공사로 인해 철거되어 인근(홍제동 105-3번지)으로 이동했다가 1994년 아파트 단지가 들어서면서 현재의 자리로 이전하였다. 서울 홍제동 사현사 절터에 ...
dc05cae3-8ddc-4e96-af9d-4b7d980d3635	source05/encykorea/CRFT53709.txt	의정부 망월사 목조불 삼존상 및 십육나한상 일괄 (議政府望月寺木造佛三尊像 및 十六羅漢像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073149	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전각의 명칭은 석가모니불이 영축산에서 제자들과 함께 법화경을 설법할 때의 모습을 재현한 것이다. 경기도 유형문화재로 지정된 망월사는 2012년 6월 26일 지정되어 관리되고 있다. 십육 나한상을 모시는 전각은 '응진전'이라고도 불리며, 제화 갈라 보살과 미륵보살이 석가모니불의 좌우 협시보살로 구성되어 수기 삼존으로 해석된다. 본존불 상의 크기는 59cm 가량으로 크지 않지만, 머리, 상체를 강조하고, 하체에는 결가부좌 한 다리 사이로 커다란 부채꼴 모양의 옷 주름을 배치하여 형태상의 특징을 강조하고 있다. 협시 보살상은 화염보주로 장엄된 보관을 제외하고는 일절 장식이...	문어체 텍스트 ### 제목: 의정부 망월사 목조불 삼존상 및 십육나한상 일괄 (議政府望月寺木造佛三尊像 및 十六羅漢像一括) ### 내용: 전각의 명칭은 석가모니불이 영축산에서 제자들과 함께 법화경을 설법할 때의 모습을 재현한 것이다. 경기도 유형문화재로 지정된 망월사는 2012년 6월 26일 지정되어 관리되고 있다. 십육 나한상을 모시는 전각은 '응진전'이라고도 불리며, 제화 갈라 보살과 미륵보살이 석가모니불의 좌우 협시보살로 구성되어 수기 삼존으로 해석된다. 본존불 상의 크기는 59cm 가량으로 크지 않지만, 머리, 상체를 강조하고, 하체에는 결가부좌 한 ...
da671946-1a87-41ed-abad-7268cb14f0a1	source05/encykorea/CRFT54318.txt	파주 보광사 목조 보살 입상 (坡州普光寺木造菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073134	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	파주 보광사는 대한불교 조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사로, 경기도 파주시 광탄면 고령산에 자리 잡고 있다. 임진왜란 때 소실되었던 이 절은 1602년(선조 32)에 설미와 덕인에 의해 법당과 승당이 건립되었고, 1633년(인조 11)에는 범종, 1667년(현종 8)에는 대웅보전, 관음전, 만세루 등이 중건되었다. 파주의 대표적인 사찰로 자리매김하고 있는 대웅보전과 광응전, 만세루는 1740년(영조 16)에 숙종의 후궁으로 영조를 낳은 숙빈 최 씨의 무덤인 소녕원의 원찰로, 이후로도 중수와 중창을 반복하며 중수를 거듭하고 있다. 현재 보광사 대웅전의 주존불로 봉...	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 보광사 목조 보살 입상 (坡州普光寺木造菩薩立像) ### 내용: 파주 보광사는 대한불교 조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사로, 경기도 파주시 광탄면 고령산에 자리 잡고 있다. 임진왜란 때 소실되었던 이 절은 1602년(선조 32)에 설미와 덕인에 의해 법당과 승당이 건립되었고, 1633년(인조 11)에는 범종, 1667년(현종 8)에는 대웅보전, 관음전, 만세루 등이 중건되었다. 파주의 대표적인 사찰로 자리매김하고 있는 대웅보전과 광응전, 만세루는 1740년(영조 16)에 숙종의 후궁으로 영조를 낳은 숙빈 최 씨의 무덤인...
8a88044d-7775-45ef-9e14-dafcdc443d98	source05/encykorea/CRFT25743.txt	어물동 마애여래 좌상 (於勿洞磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035967	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	울산광역시 유형문화재로 지정된 것은 1997년으로, 본존불상 높이 5m, 너비 3.5m, 좌우 협시 보살상 높이 3.5m, 너비 1m이다. 암벽의 재질이 견고하지 못한 사암제여서 전면에 손상이 심하다. 얼굴이나 옷 주름 등의 세부적인 표현도 그 형상이 분명하지 않다. 중앙의 본존상은 결가부좌 한 모습이다. 머리는 크고 얼굴은 네모반듯한 모습이다. 마멸이 심해 잘 보이지 않지만 도톰한 볼과 입술에는 약간의 미소가 있다. 머리카락이 나발로 보이는 것은 양 귀가 길게 늘어져서 어깨까지 닿았기 때문이다. 삼도가 희미하게 목에서 보인다. 통견의 법의를 걸친 당당하고, 어깨는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 어물동 마애여래 좌상 (於勿洞磨崖如來坐像) ### 내용: 울산광역시 유형문화재로 지정된 것은 1997년으로, 본존불상 높이 5m, 너비 3.5m, 좌우 협시 보살상 높이 3.5m, 너비 1m이다. 암벽의 재질이 견고하지 못한 사암제여서 전면에 손상이 심하다. 얼굴이나 옷 주름 등의 세부적인 표현도 그 형상이 분명하지 않다. 중앙의 본존상은 결가부좌 한 모습이다. 머리는 크고 얼굴은 네모반듯한 모습이다. 마멸이 심해 잘 보이지 않지만 도톰한 볼과 입술에는 약간의 미소가 있다. 머리카락이 나발로 보이는 것은 양 귀가 길게 늘어져서 어깨...
fec1c6a1-1528-4805-807e-74984cc47a63	source05/encykorea/MUS18643.txt	봄나들이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023779	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유아용 동요로 1930년대 전반기에 발표되어 오늘날까지 널리 불리고 있다. 리듬이 매우 율동적인데, 4분의 2박자 8마디로 되어 있다. 노래의 내용은 다음과 같다. 병아리 떼 가끔 종 봄나들이 갑니다. 나리 나리 개나리 잎에 따다 물고요.	문어체 텍스트 ### 제목: 봄나들이 ### 내용: 유아용 동요로 1930년대 전반기에 발표되어 오늘날까지 널리 불리고 있다. 리듬이 매우 율동적인데, 4분의 2박자 8마디로 되어 있다. 노래의 내용은 다음과 같다. 병아리 떼 가끔 종 봄나들이 갑니다. 나리 나리 개나리 잎에 따다 물고요.
7d219dd2-299c-44a3-9124-ff3dc3876556	source05/encykorea/MUS55323.txt	커피 한 잔 (coffee 한 잔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072891	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 이 곡은 신중현이 이끈 애드 훠(The Add 4)의 앨범(앨범명 : 에드훠의 첫 앨범, LKL 레코드 발매)에 내 속을 태우는구려라는 제목으로 수록되었던 곡이다. A-A-B의 단순한<NAME>을 취하고 있는 악곡이지만, A 부분의 2마디 내 속을 태우는구려는 강한 훅(hook)을 가지고 있으며, 이는 4년 후인 1968년 펄 시스터스의 데뷔 음반에 새롭게 편곡한 것이다. 당시 미국의 사이키델릭 록을 본떠서 기타 사운드와 보컬 창법을 구사하고 있다. 일상적인 구어체 가사<NAME>을 빌려 연인을 기다리는 다방에 앉아 커피를 시켜 놓고 있는 젊은 여성의 심리를 묘...	문어체 텍스트 ### 제목: 커피 한 잔 (coffee 한 잔) ### 내용: 원래 이 곡은 신중현이 이끈 애드 훠(The Add 4)의 앨범(앨범명 : 에드훠의 첫 앨범, LKL 레코드 발매)에 내 속을 태우는구려라는 제목으로 수록되었던 곡이다. A-A-B의 단순한<NAME>을 취하고 있는 악곡이지만, A 부분의 2마디 내 속을 태우는구려는 강한 훅(hook)을 가지고 있으며, 이는 4년 후인 1968년 펄 시스터스의 데뷔 음반에 새롭게 편곡한 것이다. 당시 미국의 사이키델릭 록을 본떠서 기타 사운드와 보컬 창법을 구사하고 있다. 일상적인 구어체 가사<NAME>...
83fb89a2-63d2-4b6d-a412-e9c64fe637d0	source05/encykorea/PE45310.txt	한밭종합운동장 (한밭綜合運動場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전세일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061630	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1959년 9월에 착공되었으며, 경기장 면적은 총 71,745m2이며, 건설된 연도는 1959년 9월이다. 주경기장(축구장), 충무체육관, 다목적체육관, 야구장, 정구장, 실내수영장, 씨름장, 게이트볼장, 육상보조경기장, 롤러(빙상) 스케이트장 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한밭종합운동장 (한밭綜合運動場) ### 내용: 1959년 9월에 착공되었으며, 경기장 면적은 총 71,745m2이며, 건설된 연도는 1959년 9월이다. 주경기장(축구장), 충무체육관, 다목적체육관, 야구장, 정구장, 실내수영장, 씨름장, 게이트볼장, 육상보조경기장, 롤러(빙상) 스케이트장 등이 있다.
dd15d868-036a-4511-a690-39112e55babc	source05/encykorea/MUS53089.txt	조선악연구회 (朝鮮樂硏究會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072625	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 경위와 목적은 알 수 없지만, 1925년 한 번의 공연 활동이 있었다. 사무실은 서울 종로구 돈의동에 있었다. 단체와 가까운 종로구 봉익동에 있는 삼광 유치원 경비를 보조하기 위해 1925년 2월 10일∼11일 이틀 동안 경운동 천도교 백 년 기념 강당에서 조선 가극회를 개최했다. 첫날은 이동백이 춘향가를 불렀고 둘째 날은 김창룡이 심청가를 불렀고 둘째 날은 김초향과 박녹주가 함께 불렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선악연구회 (朝鮮樂硏究會) ### 내용: 설립 경위와 목적은 알 수 없지만, 1925년 한 번의 공연 활동이 있었다. 사무실은 서울 종로구 돈의동에 있었다. 단체와 가까운 종로구 봉익동에 있는 삼광 유치원 경비를 보조하기 위해 1925년 2월 10일∼11일 이틀 동안 경운동 천도교 백 년 기념 강당에서 조선 가극회를 개최했다. 첫날은 이동백이 춘향가를 불렀고 둘째 날은 김창룡이 심청가를 불렀고 둘째 날은 김초향과 박녹주가 함께 불렀다.
50346d14-ab06-407d-8793-8341927da1ee	source05/encykorea/MUS50475.txt	채계만 (蔡桂萬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067371	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 진도군에서 출생. 진도 공립보통학교를 졸업한 후 춤과 노래를 열심히 해 1980년 국가무형문화재 진도씻김굿의 기예능 보유자가 되었다. 씻김굿은 무당이 하는 제사 중 하나로, 이승에서 풀지 못한 죽은 이의 원한을 씻어주고 극락왕생의 세계로 가길 기원하는 굿이다. 진도씻김굿은 춤이나 음악에서 예술적 요소가 뛰어나고 자료 가치가 높아 국가무형문화재로 지정되었으며 죽은 사람의 무사안녕을 비는 불교적인 성격을 띠고 있다. 1979년 세계민속음악제에서 진도씻김굿으로 금상을 수상하였고, 국가무형문화재 진도씻김굿(아쟁) 기능보유자로 1980년 11월 17일 지정되었다. 진...	문어체 텍스트 ### 제목: 채계만 (蔡桂萬) ### 내용: 전라남도 진도군에서 출생. 진도 공립보통학교를 졸업한 후 춤과 노래를 열심히 해 1980년 국가무형문화재 진도씻김굿의 기예능 보유자가 되었다. 씻김굿은 무당이 하는 제사 중 하나로, 이승에서 풀지 못한 죽은 이의 원한을 씻어주고 극락왕생의 세계로 가길 기원하는 굿이다. 진도씻김굿은 춤이나 음악에서 예술적 요소가 뛰어나고 자료 가치가 높아 국가무형문화재로 지정되었으며 죽은 사람의 무사안녕을 비는 불교적인 성격을 띠고 있다. 1979년 세계민속음악제에서 진도씻김굿으로 금상을 수상하였고, 국가무형문화재 진도씻...
444141c1-c4d4-49a8-8c07-0a652abad517	source05/encykorea/MUS45268.txt	한국연예협회 (韓國演藝協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황문평" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061324	CC BY	649	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1961년 5·16군사 정부의 포고령 6호에 의해 기존의 모든 사회문화 예술 단체가 해산되고, 12월 5일 당시 공보부와 문교부에서 예술 단체는 그 성격이나 예술적 장르가 유사한 분야별로 재조직할 것을 종용하였다. 1962년 12월 18일 국회의사당(세종로소 재 5·16직후 재건국민운동 본부) 메인홀에서 대중연예인들이 총동원되었다. 이 시기에는 해방 직후 조직되었던 모든 공연단체의 집결체였던 한국 무대 예술원 산하 회원이었던 악극단, 가극단, 음악계 연예인들의 참석이 압도적으로 많았다. 다음은<NAME> 미 8군 계통의 전문 순회공연단체 연예인들이 이제껏 연예계에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국연예협회 (韓國演藝協會) ### 내용: 1961년 5·16군사 정부의 포고령 6호에 의해 기존의 모든 사회문화 예술 단체가 해산되고, 12월 5일 당시 공보부와 문교부에서 예술 단체는 그 성격이나 예술적 장르가 유사한 분야별로 재조직할 것을 종용하였다. 1962년 12월 18일 국회의사당(세종로소 재 5·16직후 재건국민운동 본부) 메인홀에서 대중연예인들이 총동원되었다. 이 시기에는 해방 직후 조직되었던 모든 공연단체의 집결체였던 한국 무대 예술원 산하 회원이었던 악극단, 가극단, 음악계 연예인들의 참석이 압도적으로 많았다. 다음은...
efaf65c5-83f5-44b6-be0d-cee93832646a	source05/encykorea/PE7792.txt	김유하 (金有夏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010096	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함경남도 함흥에서 출생. 덴마크 체조를 국내에 소개한 신체조 및 여성체육 운동의 선구자이다. 함흥 영생 중학교를 거쳐 일본 체육 전문학교를 졸업했다. 덴마크에 1954년 유학하여 여성체육과 체조를 연구한 것은 우리나라 여성으로서는 최초이다. 체조와 체조 이론 및 여성체육을 전공했으며, 핀란드 체육대학원에서 수학했으며, 오테롭(Otterup)체육학교·코펜하겐국립체육학교·파움피더슨여자체육학교·코펜하겐대학 여자 체육과 등에서 활동했다. 귀국 후 숙명여자고등학교 교사로 재직하면서 현대 체조 매스게임을 숙명여고 학생들로 구성하여 전국체육대회에서 시범경기를 선보였다. 중앙대학교...	문어체 텍스트 ### 제목: 김유하 (金有夏) ### 내용: 함경남도 함흥에서 출생. 덴마크 체조를 국내에 소개한 신체조 및 여성체육 운동의 선구자이다. 함흥 영생 중학교를 거쳐 일본 체육 전문학교를 졸업했다. 덴마크에 1954년 유학하여 여성체육과 체조를 연구한 것은 우리나라 여성으로서는 최초이다. 체조와 체조 이론 및 여성체육을 전공했으며, 핀란드 체육대학원에서 수학했으며, 오테롭(Otterup)체육학교·코펜하겐국립체육학교·파움피더슨여자체육학교·코펜하겐대학 여자 체육과 등에서 활동했다. 귀국 후 숙명여자고등학교 교사로 재직하면서 현대 체조 매스게임을 숙명여고 ...
6c42ff20-1853-4a7f-a528-15864c87891b	source05/encykorea/MUS53199.txt	악기장 가야금 (樂器匠伽倻琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072927	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라 전통 악기를 만드는 공예 기술인 악기장은 1971년 국가무형문화재로 지정되어 보호받고 있다. 본래 악기장은 모든 악기 제작에 능하였으나, 현재는 혁부(革部), 금부(部), 죽부(竹部), 사부(絲部)로 나눈다. 악기장 가야금은 가야금, 거문고 등 현악기를 주로 제작하되, 가야금 기술이 특히 뛰어난 장인으로, 1995년 ‘전라북도 무형문화재’<NAME>(高壽換)과 2008년 ‘대전광역시 무형문화재’ 표태선(表泰先)이 보유자로 지정되어 있다. 전라북도 전주시 소재 가야금 연주자<NAME>은 1998년 1월 9일 악기장으로 지정되었다. 그는 1950년 전라북도 정읍...	문어체 텍스트 ### 제목: 악기장 가야금 (樂器匠伽倻琴) ### 내용: 우리나라 전통 악기를 만드는 공예 기술인 악기장은 1971년 국가무형문화재로 지정되어 보호받고 있다. 본래 악기장은 모든 악기 제작에 능하였으나, 현재는 혁부(革部), 금부(部), 죽부(竹部), 사부(絲部)로 나눈다. 악기장 가야금은 가야금, 거문고 등 현악기를 주로 제작하되, 가야금 기술이 특히 뛰어난 장인으로, 1995년 ‘전라북도 무형문화재’<NAME>(高壽換)과 2008년 ‘대전광역시 무형문화재’ 표태선(表泰先)이 보유자로 지정되어 있다. 전라북도 전주시 소재 가야금 연주자<NAME...
133f3700-53d1-444e-aafe-40b56c44f0ea	source05/encykorea/ACT17126.txt	백희 (百戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022478	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오락 위주로 민간에서 행해지던 산악의 총칭. 삼국사기에 나오는 아악은 종묘의 제사나 조정의 의례에 쓰이는 고아한 정통 음악이다. 유리이사금 가배조(儒理尼師今嘉俳條)에 “7월 보름부터 길쌈 내기를 하여 8월 한가위에 그 승부를 가리고 진 편이 주식(酒食)을 갖추어 이긴 편을 대접하는데, 이때에 가무백희를 놀고 이를 가배(嘉俳)라 하였다. ”라는 기록에서 처음으로 가무백희라는 말이 나온다. 또한 551년(진흥왕 12) 처음 설치했다는 팔관회의 기사에도 “백희 가무를 놀고 복(福)을 빌었다. ”고 되어 있다. 이때의 가무백희가 어떤 내용이었는지는 명확하지 않으나, 수서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백희 (百戱) ### 내용: 오락 위주로 민간에서 행해지던 산악의 총칭. 삼국사기에 나오는 아악은 종묘의 제사나 조정의 의례에 쓰이는 고아한 정통 음악이다. 유리이사금 가배조(儒理尼師今嘉俳條)에 “7월 보름부터 길쌈 내기를 하여 8월 한가위에 그 승부를 가리고 진 편이 주식(酒食)을 갖추어 이긴 편을 대접하는데, 이때에 가무백희를 놀고 이를 가배(嘉俳)라 하였다. ”라는 기록에서 처음으로 가무백희라는 말이 나온다. 또한 551년(진흥왕 12) 처음 설치했다는 팔관회의 기사에도 “백희 가무를 놀고 복(福)을 빌었다. ”고 되어 있다. 이...
8527b0c7-0217-4f62-a3f9-06e9f91dae73	source05/encykorea/ACT19880.txt	사랑에 속고 돈에 울고	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025496	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동양극장 전속극단 청춘 좌가 1936년 7월 공연해 장안의 화제를 모았던 홍도야 우지 마라로, 4막 5장으로 구성되었다. 동양극장의 전속 극작가인 박진·이서구·송영·김영수 등과 함께<NAME>는 관객층을 분석하고 연기자의 성격에 맞게 쓸 것을 요청받았다. 특히, 동양극장의 주요 관객인 여성층과 기생층의 비위를 잘 맞추어 쓰는 것이 신파극의 성공을 결정지었다. 이 작품은 화류 비련이라는 주제로 한 기생을 주인공으로 한 멜로드라마이다. 가난한 남매가 일찍 부모를 여의고 자랐는데, 여동생 홍도는 오빠를 공부시키기 위해 기생이 된다. 홍도는 우연히 오빠의 동창생과 사랑에 빠...	문어체 텍스트 ### 제목: 사랑에 속고 돈에 울고 ### 내용: 동양극장 전속극단 청춘 좌가 1936년 7월 공연해 장안의 화제를 모았던 홍도야 우지 마라로, 4막 5장으로 구성되었다. 동양극장의 전속 극작가인 박진·이서구·송영·김영수 등과 함께<NAME>는 관객층을 분석하고 연기자의 성격에 맞게 쓸 것을 요청받았다. 특히, 동양극장의 주요 관객인 여성층과 기생층의 비위를 잘 맞추어 쓰는 것이 신파극의 성공을 결정지었다. 이 작품은 화류 비련이라는 주제로 한 기생을 주인공으로 한 멜로드라마이다. 가난한 남매가 일찍 부모를 여의고 자랐는데, 여동생 홍도는 오빠를 공...
fe450be0-b3ce-4df6-91df-fc89ab4097b1	source05/encykorea/CRFT39086.txt	종 (鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최신호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052886	CC BY	1,141	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악종·시종·경종·범종 등 그 종류가 다양하다. 그렇지만 우리 민족문화의 소산물로서 종이라 할 때에는 범종을 말한다. 범종은 일반적으로 동종이라고도 하는데, 중국과 같은 나라는 철제 종이 많은 반면 우리나라는 모두 청동으로 주조하였기 때문이다. 고금악록 을 보면 범종이 주종을 이루지만 종의 범위는 상당히 넓다. 이 여섯 종류의 쇠로 된 악기가 있다. 종·순·탁·박·요·탁·탁·탁 등이 그것이다. 이외에도 편종·특종·영 등이 더해질 수 있다. 이것을 편의상 셋으로 나누어 상징적 의미를 살펴본다. 1 방울: 큰 방울[]·작은 방울[], 2 범종:편종·특종·순·요·박·탁·탁·...	문어체 텍스트 ### 제목: 종 (鐘) ### 내용: 악종·시종·경종·범종 등 그 종류가 다양하다. 그렇지만 우리 민족문화의 소산물로서 종이라 할 때에는 범종을 말한다. 범종은 일반적으로 동종이라고도 하는데, 중국과 같은 나라는 철제 종이 많은 반면 우리나라는 모두 청동으로 주조하였기 때문이다. 고금악록 을 보면 범종이 주종을 이루지만 종의 범위는 상당히 넓다. 이 여섯 종류의 쇠로 된 악기가 있다. 종·순·탁·박·요·탁·탁·탁 등이 그것이다. 이외에도 편종·특종·영 등이 더해질 수 있다. 이것을 편의상 셋으로 나누어 상징적 의미를 살펴본다. 1 방울: 큰 방울[...
ddd196c0-e51e-4693-befe-7b71a776e1ac	source05/encykorea/MUS45592.txt	향악 (鄕樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062944	CC BY	591	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	속악이라고도 한다. 삼국시대에 당악이 들어온 후 외래 당악과 토착 음악인 향악을 구분하기 위해 이름을 붙였다. 이후 중국과 계속되는 음악교류를 통하여 송나라의 사악(詞樂)이 들어와 기존의 당악에 수용되고, 의식 음악인 아악(雅樂)이 수입된 뒤로 궁중음악의 갈래는 아악과 당악·향악으로 나누어져 전승되었는데, 삼국시대 이후 조선 말까지의 향악 용례 및 개념은 외래 음악의 대칭어로서 한국 전래 음악을 지칭하였다. 이와 같은 향·당의 구분은 악기의 명칭에도 영향을 미쳐 당비파에 대한 향비파, 당피리에 대한 향피리와 같은 이름을 탄생시켰으며, 정재(呈才)의 경우에도 중국 전래...	문어체 텍스트 ### 제목: 향악 (鄕樂) ### 내용: 속악이라고도 한다. 삼국시대에 당악이 들어온 후 외래 당악과 토착 음악인 향악을 구분하기 위해 이름을 붙였다. 이후 중국과 계속되는 음악교류를 통하여 송나라의 사악(詞樂)이 들어와 기존의 당악에 수용되고, 의식 음악인 아악(雅樂)이 수입된 뒤로 궁중음악의 갈래는 아악과 당악·향악으로 나누어져 전승되었는데, 삼국시대 이후 조선 말까지의 향악 용례 및 개념은 외래 음악의 대칭어로서 한국 전래 음악을 지칭하였다. 이와 같은 향·당의 구분은 악기의 명칭에도 영향을 미쳐 당비파에 대한 향비파, 당피리에 대한 향피리와...
1d357909-3607-4766-bf4c-a596f72a7847	source05/encykorea/CRFT53661.txt	용주암 석조 여래 입상 (龍珠庵石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073101	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원시 수지면 고평리 견두산 중턱에 있는<NAME>암 안에 있는 석조여래 입상은 화강암 1매석으로 제작되었다. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 2009년 10월 9일이며, 남원시가 관리해 오고 있다.<NAME>암은 원래 통일신라시대에 개량사가 있었다고 전해지는 고찰로 고려 말기에 폐찰되었다. 이후 사찰만 남아있던 폐사지에 진안 약수암 주지가 수도하면서 움막을 짓고<NAME>암이라 이름 지었고 1940년경에는 도승이 와서 사찰을 개축하고<NAME>암이라 이름 지었다.<NAME>암은 한국불교 태고종의 사찰이다. 사찰이 조성된 시기는 통일신라 말경으로 추측되며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 용주암 석조 여래 입상 (龍珠庵石造如來立像) ### 내용: 전라북도 남원시 수지면 고평리 견두산 중턱에 있는<NAME>암 안에 있는 석조여래 입상은 화강암 1매석으로 제작되었다. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 2009년 10월 9일이며, 남원시가 관리해 오고 있다.<NAME>암은 원래 통일신라시대에 개량사가 있었다고 전해지는 고찰로 고려 말기에 폐찰되었다. 이후 사찰만 남아있던 폐사지에 진안 약수암 주지가 수도하면서 움막을 짓고<NAME>암이라 이름 지었고 1940년경에는 도승이 와서 사찰을 개축하고<NAME>암이라 이름 지었...
d0cfd654-71df-4e91-8c64-743837628ef2	source05/encykorea/CRFT41734.txt	청자 상감 모란문 발우 및 접시 (靑磁象嵌牡丹文鉢盂 및 楪匙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최", "건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056638	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 발우의 높이는 4.4∼7.3cm, 입지름 16.1∼18.9cm, 밑지름 5.9∼6.1cm이다. 접시의 높이는 2.9cm, 입지름은 14.0cm, 밑지름은 5.7cm이다. 삼성미술관 리움 소장. 크기가 점점 작아져서 포개어 넣을 수 있는 발우 3점과 유색·문양이 같은 접시 1점으로 구성되어 있다. 발우의 형태는 3점이 유사하다. 입 부분이 약간 내만 하였고 둥근 측면선이 접지면까지 이르는 평저형이다. 유약은 4점 모두 미세한 기포가 있는 투명 유인데, 발우의 안쪽 바닥에는 국화 한 송이가 상감되어 있고, 안쪽 측면 3부분에는 꽃송이가 3...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 모란문 발우 및 접시 (靑磁象嵌牡丹文鉢盂 및 楪匙) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 발우의 높이는 4.4∼7.3cm, 입지름 16.1∼18.9cm, 밑지름 5.9∼6.1cm이다. 접시의 높이는 2.9cm, 입지름은 14.0cm, 밑지름은 5.7cm이다. 삼성미술관 리움 소장. 크기가 점점 작아져서 포개어 넣을 수 있는 발우 3점과 유색·문양이 같은 접시 1점으로 구성되어 있다. 발우의 형태는 3점이 유사하다. 입 부분이 약간 내만 하였고 둥근 측면선이 접지면까지 이르는 평저형이다. 유약은 4점 모두 미세한...
01728046-c07b-42de-bcc1-11a1ebbf7e8e	source05/encykorea/MUS47800.txt	휴명 (休命)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065848	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남려궁 계면조의 5음계이며, 신우가 요동을 쳐서 명나라를 침범하자 태조가 대의를 앞세워 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에 한 번씩, 악보는 한 행에 두 번씩 나온다. 즉, 12박 6행으로 짜여 있다. 장구형은 고·편·쌍으로 보태 평지 악의 의인·형광·형광·보예·융화·역성, 장구형은 개안·화태·영관, 보태 평지 악의 의인 고려 속 악인 평조의 청산별곡을 계면조로 고쳐서 만든 청산별곡을 12박으로 늘리고, 궁이나 하오로 시종하는 격식에 맞게 청산별곡의 첫 음을 궁으로 고쳐, 청산별곡의 첫 음을 궁으로 고쳐서 중국 음악처럼 만들었다. 악보 제3행 첫머리...	문어체 텍스트 ### 제목: 휴명 (休命) ### 내용: 남려궁 계면조의 5음계이며, 신우가 요동을 쳐서 명나라를 침범하자 태조가 대의를 앞세워 군사를 돌린 것을 노래한 것이다. 박은 노랫말 1구에 한 번씩, 악보는 한 행에 두 번씩 나온다. 즉, 12박 6행으로 짜여 있다. 장구형은 고·편·쌍으로 보태 평지 악의 의인·형광·형광·보예·융화·역성, 장구형은 개안·화태·영관, 보태 평지 악의 의인 고려 속 악인 평조의 청산별곡을 계면조로 고쳐서 만든 청산별곡을 12박으로 늘리고, 궁이나 하오로 시종하는 격식에 맞게 청산별곡의 첫 음을 궁으로 고쳐, 청산별곡의 첫 음...
b070ff2a-7d73-4acb-8f40-97ffbe6affc7	source05/encykorea/CRFT45783.txt	카이진신사 여래 입상 (海神神寺如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062631	CC BY	419	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 38.2cm의 일본 중요문화재. 한국에서 건너간 불상이 100구 이상 쓰시마섬[]에 있다고 한다. 그렇지만 가마쿠라[, 1185∼1333년] 이후에 일본으로 건너간 불상들은 거의 없다. 7·8세기의 불상들은 다소 문제가 있어 더욱 구체적인 자료 조사가 필요하다. 그중 통일신라에서 제작한 것으로 추정되는 불상 2구가 있어 눈길을 끈다. 흑뢰관음당의 불상 또한 1구는 카이 진신사의 불상이고, 다른 하나는 흑뢰관음당의 불상이다. 원래 팔 번사였던 카이 진신사는 1756년 이후 카이 진신사로 이름을 바꾸었다고 한다. 카이 진신사의 수장고에는 중요문화재인 신라 불상과 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 카이진신사 여래 입상 (海神神寺如來立像) ### 내용: 높이 38.2cm의 일본 중요문화재. 한국에서 건너간 불상이 100구 이상 쓰시마섬[]에 있다고 한다. 그렇지만 가마쿠라[, 1185∼1333년] 이후에 일본으로 건너간 불상들은 거의 없다. 7·8세기의 불상들은 다소 문제가 있어 더욱 구체적인 자료 조사가 필요하다. 그중 통일신라에서 제작한 것으로 추정되는 불상 2구가 있어 눈길을 끈다. 흑뢰관음당의 불상 또한 1구는 카이 진신사의 불상이고, 다른 하나는 흑뢰관음당의 불상이다. 원래 팔 번사였던 카이 진신사는 1756년 이후 ...
801eff43-25f8-455f-a9e8-ad7fe211ded1	source05/encykorea/MUS53422.txt	대동권번 (大同券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072430	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하지만 1913년 평양기생들을 중심으로 한 다동 기생조합이 만들어지고, 이를 계기로 평양을 벗어나 여러 지방 기생들이 서울에 근거지를 두고 활동할 수 있게 되었고, 1918년 이후 다동 기생조합은 대정 권번으로 전환되었다. 하규일이라는 당대 명가객의 지도 아래 일관성 있게 정통 가무와 창작 공연을 시도하면서 빠르게 명성을 얻고 있던 다동 기생조합은 1918년 이전까지 평양 기생들이 주도권을 장악하고 있었다. 하지만 1918년 이후 대정 권번으로 개칭되면서 하규일은 안순환에 의해 지도력을 억압당했고, 조합의 운영도 고리대금업 회사의 관리하에 놓이게 되었다. 이에 기생들...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동권번 (大同券番) ### 내용: 하지만 1913년 평양기생들을 중심으로 한 다동 기생조합이 만들어지고, 이를 계기로 평양을 벗어나 여러 지방 기생들이 서울에 근거지를 두고 활동할 수 있게 되었고, 1918년 이후 다동 기생조합은 대정 권번으로 전환되었다. 하규일이라는 당대 명가객의 지도 아래 일관성 있게 정통 가무와 창작 공연을 시도하면서 빠르게 명성을 얻고 있던 다동 기생조합은 1918년 이전까지 평양 기생들이 주도권을 장악하고 있었다. 하지만 1918년 이후 대정 권번으로 개칭되면서 하규일은 안순환에 의해 지도력을 억압당했고, ...
0dc36f70-e708-4707-a070-c5f728c96f78	source05/encykorea/MUS1119.txt	강태홍 (姜太弘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001455	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	효산은 호이다. 전라남도 무안에서 출생. 원각사에서 창극 활동을 하던 명창 용안의 셋째 아들로 태어나 아홉 살 때부터 가야금을 배웠다. 거주지를 대구로 옮겨 살면서 가끔 서울에 올라와서 협률사와 조선성악연구회에 참여하고 축음기로 가야금산조 및 가야금병창을 연주하였다. 당시 박차경·최금란 등 제자를 길러냈다. 40대 후반에는 부산에서 살며 원옥화·김춘지·구연우·신명숙 등 여러 제자를 길러냈는데, 김춘지는 후에 가야금산조 및 병창의 예능보유자로 지정되었다. 불교에 깊이 빠져 있던 만년에는 음악적으로 심화된 가야금산조를 만들어 여러 제자들에게 가르쳤다. 김윤덕과 박귀희도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강태홍 (姜太弘) ### 내용: 효산은 호이다. 전라남도 무안에서 출생. 원각사에서 창극 활동을 하던 명창 용안의 셋째 아들로 태어나 아홉 살 때부터 가야금을 배웠다. 거주지를 대구로 옮겨 살면서 가끔 서울에 올라와서 협률사와 조선성악연구회에 참여하고 축음기로 가야금산조 및 가야금병창을 연주하였다. 당시 박차경·최금란 등 제자를 길러냈다. 40대 후반에는 부산에서 살며 원옥화·김춘지·구연우·신명숙 등 여러 제자를 길러냈는데, 김춘지는 후에 가야금산조 및 병창의 예능보유자로 지정되었다. 불교에 깊이 빠져 있던 만년에는 음악적으로 심화된 ...
f6e96192-a4c7-4c2e-b99d-79d2e2605034	source05/encykorea/CRFT49461.txt	남하리 석조 미륵보살 입상 (南下里石造彌勒菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067101	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 남하리 미륵마을의 미륵보살 입상은 아랫부분이 땅 밑에 묻혀 있다. 이 불상은 원래 미륵마을 옆의 이름을 알 수 없는 사찰에 있었는데, 이 불상을 넘어뜨려 오랫동안 방치된 것은 이 미륵불 때문에 사찰이 번창하지 못한다고 생각했기 때문이다. 이 일로 해서 보개 석을 머리에 얹었다고 생각되었으나 지금은 없다. 이후 1949년 속리산 법주사의 승려 월인이 마을 뒤편에 성주 사라는 절을 짓고 쓰러진 이 불상을 다시 세우고 마을의 수호 부처로서 보호하였다고 전해진다. 전체 높이는 350cm로, 대형 불상 중 가장 높다. 머리에는 높은...	문어체 텍스트 ### 제목: 남하리 석조 미륵보살 입상 (南下里石造彌勒菩薩立像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 2001년 지정되었다. 남하리 미륵마을의 미륵보살 입상은 아랫부분이 땅 밑에 묻혀 있다. 이 불상은 원래 미륵마을 옆의 이름을 알 수 없는 사찰에 있었는데, 이 불상을 넘어뜨려 오랫동안 방치된 것은 이 미륵불 때문에 사찰이 번창하지 못한다고 생각했기 때문이다. 이 일로 해서 보개 석을 머리에 얹었다고 생각되었으나 지금은 없다. 이후 1949년 속리산 법주사의 승려 월인이 마을 뒤편에 성주 사라는 절을 짓고 쓰러진 이 불상을 다시 세우고 마을의 ...
4dd074c6-3089-43f1-b53d-6a7ca3f23216	source05/encykorea/ACT18249.txt	병자삼인 (病者三人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023145	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 최초의 희곡인 전 사장은 1912년 11월 17일부터 25일까지 매일신보 지상에 연재, 발표된 한국 최초의 희곡이다. 학교 급사·병원 조수·여학교 회계인 남편들은 각각 여교사·여의사·여교장인 아내들보다 뒤떨어진다는 생각으로 주눅이 들어 있는 소극의 형태로, 능력이 뛰어난 세 아내와 그녀들의 열등한 세 남편 사이의 갈등을 다룬 작품이다. 남편들은 더욱 시달리던 끝에 각각 귀머거리·벙어리·장님 등의 병신으로 위장하며 아내들의 핍박을 벗어나고자 감옥에 가기로 결심한다. 이 작품의 전체적인 줄거리는 사태가 이 지경에 이르자 아내들이 남편들에 대한 태도를 바꾸어 세 쌍의...	문어체 텍스트 ### 제목: 병자삼인 (病者三人) ### 내용: 한국 최초의 희곡인 전 사장은 1912년 11월 17일부터 25일까지 매일신보 지상에 연재, 발표된 한국 최초의 희곡이다. 학교 급사·병원 조수·여학교 회계인 남편들은 각각 여교사·여의사·여교장인 아내들보다 뒤떨어진다는 생각으로 주눅이 들어 있는 소극의 형태로, 능력이 뛰어난 세 아내와 그녀들의 열등한 세 남편 사이의 갈등을 다룬 작품이다. 남편들은 더욱 시달리던 끝에 각각 귀머거리·벙어리·장님 등의 병신으로 위장하며 아내들의 핍박을 벗어나고자 감옥에 가기로 결심한다. 이 작품의 전체적인 줄거리는 사...
890803f7-95fe-494a-b140-0cf5006c3a31	source05/encykorea/CRFT53981.txt	화성 용주사 지장전 목조 지장보살 좌상과 시왕상 일괄 (華城龍珠寺地藏殿木造地藏菩薩坐像과 十王像一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073109	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 목조각상 일괄은 원래<NAME>사 말사인 경기도 화성시 동탄면 중리 만의사 지장전에 봉안되어 있었으나, 1894년(고종 31) 지장전이 무너지면서<NAME>사로 옮겨졌다. 동탄면 신리에 있던 만의사는 1669년(현종 10) 송시열의 장지로 정해지자 지금의 자리로 옮겨오면서 만의 사에서 만의 사로 이름을 바꾸었다. 2009년 5월 21일에 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>사 지장전에 봉안된 이 조각상들의 조성 시기는 두 가지로 추측된다. 하나는<NAME> 10년(1669년)에 원 봉안처인 만의사를 현재의 위치로 이전한 것이고, 다른 하나는 1791년(정조 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 용주사 지장전 목조 지장보살 좌상과 시왕상 일괄 (華城龍珠寺地藏殿木造地藏菩薩坐像과 十王像一括) ### 내용: 이 목조각상 일괄은 원래<NAME>사 말사인 경기도 화성시 동탄면 중리 만의사 지장전에 봉안되어 있었으나, 1894년(고종 31) 지장전이 무너지면서<NAME>사로 옮겨졌다. 동탄면 신리에 있던 만의사는 1669년(현종 10) 송시열의 장지로 정해지자 지금의 자리로 옮겨오면서 만의 사에서 만의 사로 이름을 바꾸었다. 2009년 5월 21일에 경기도 유형문화재로 지정되었다.<NAME>사 지장전에 봉안된 이 조각상들...
491e8a37-3739-448f-91b1-e2ec9f0115e1	source05/encykorea/MUS1403.txt	개타령 (개打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001739	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	멍멍 멍멍, 짖지를 마라 멍멍 멍멍, 짖지를 마라에서는 개 짖는 소리를 그대로 묘사하는데, 개야 개야 개야 개야, 개야 개야 개야, 짖지를 마라에서는 개 짖는 소리를 그대로 묘사한다. 1절의 가사는 다음과 같다. 밥 주 랬더니 쌉살개야 너 살찌라고 밥 주더냐 밤중에 밤중에 총각 낭군이 오시거든 중모리장단에 맞추어 부르는 단순한 가락에 장난기 있는 사설을 붙인 유절형식의 민요로, 무단지 안에 잠자는 처녀야 문끌러라 비가 오고 바람이 불어 안 올 줄 알고 짖지 마라 멍멍 멍멍 짖지를 마라 서양음악의 계이름으로 표기하자면 솔·라·도·레·미의 5음계 선율로 구성되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개타령 (개打令) ### 내용: 멍멍 멍멍, 짖지를 마라 멍멍 멍멍, 짖지를 마라에서는 개 짖는 소리를 그대로 묘사하는데, 개야 개야 개야 개야, 개야 개야 개야, 짖지를 마라에서는 개 짖는 소리를 그대로 묘사한다. 1절의 가사는 다음과 같다. 밥 주 랬더니 쌉살개야 너 살찌라고 밥 주더냐 밤중에 밤중에 총각 낭군이 오시거든 중모리장단에 맞추어 부르는 단순한 가락에 장난기 있는 사설을 붙인 유절형식의 민요로, 무단지 안에 잠자는 처녀야 문끌러라 비가 오고 바람이 불어 안 올 줄 알고 짖지 마라 멍멍 멍멍 짖지를 마라 서양음악의 계이름으...
609cc325-a55c-4641-971a-737efbaac6a4	source05/encykorea/MUS3077.txt	곰보타령 (곰보打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004205	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 지방에서 주로 부르는 익살스러운 노래이다. 멍석·덕석·어레미(굵은 채)·분틀 밑(국수틀 밑)·구리 석쇠 등 생활주변의 여러 가지 얽혀있는 사물들을 칠팔월 청명일에 시냇가로 내려오는 몹시 얽혀있는 중 얼굴과 연관시켜 재치 있게 사설을 엮은 곡이다. 심지어 물고기들조차 중의 얼굴을 그물로 알고 도망친다는 우스갯소리로 끝맺는다. 볶는 타령장단에 맞추어 부르는데, 건드리듯 하는 가락이다. 이 곰보타령은 원래 청구영언의 장형시조에서 파생된 노래라는 견해가 있다. 사설의 첫머리는 다음과 같다. 칠팔월 청명일 이면 얽은 중이 시냇가로 내려온다. 그중이 얽히고 푸르고 찡그리...	문어체 텍스트 ### 제목: 곰보타령 (곰보打令) ### 내용: 경기도 지방에서 주로 부르는 익살스러운 노래이다. 멍석·덕석·어레미(굵은 채)·분틀 밑(국수틀 밑)·구리 석쇠 등 생활주변의 여러 가지 얽혀있는 사물들을 칠팔월 청명일에 시냇가로 내려오는 몹시 얽혀있는 중 얼굴과 연관시켜 재치 있게 사설을 엮은 곡이다. 심지어 물고기들조차 중의 얼굴을 그물로 알고 도망친다는 우스갯소리로 끝맺는다. 볶는 타령장단에 맞추어 부르는데, 건드리듯 하는 가락이다. 이 곰보타령은 원래 청구영언의 장형시조에서 파생된 노래라는 견해가 있다. 사설의 첫머리는 다음과 같다. 칠팔월 청...
0919ba95-56c7-43ae-8a48-4e07dd627a90	source05/encykorea/MUS31473.txt	울산시립교향악단 (蔚山市立交響樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040473	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	울산 지역 사회의 문화 창달과 시민들의 정서함양을 목적으로 1985년에<NAME>가 주관하여 창단된 울산 교향악단이 승격하여 1990년 울산시 산하에 있는 교향악단으로 재편성되었다. 창단 초기에는 62명으로 구성되었으며 초대 단장은 김팔용, 초대 상임지휘자는 한 병 함이었다. 1990년 3월 27일 시립 교향악단으로의 승격을 자축하는 ‘가곡과 팝의 향연’과 동년 5월 31일 제1회 정기연주회를 시작으로 2008년까지 약 129회의 정기연주회와 다수의 임시 연주회를 가졌다. 한병함에 이어<NAME>·강수일·박성완·유종·장윤성·이대욱 등이 상임 지휘자 직책을 이어받았고,...	문어체 텍스트 ### 제목: 울산시립교향악단 (蔚山市立交響樂團) ### 내용: 울산 지역 사회의 문화 창달과 시민들의 정서함양을 목적으로 1985년에<NAME>가 주관하여 창단된 울산 교향악단이 승격하여 1990년 울산시 산하에 있는 교향악단으로 재편성되었다. 창단 초기에는 62명으로 구성되었으며 초대 단장은 김팔용, 초대 상임지휘자는 한 병 함이었다. 1990년 3월 27일 시립 교향악단으로의 승격을 자축하는 ‘가곡과 팝의 향연’과 동년 5월 31일 제1회 정기연주회를 시작으로 2008년까지 약 129회의 정기연주회와 다수의 임시 연주회를 가졌다. 한병함에 이어...
690d1b7d-675a-4452-89ca-362de51282ca	source05/encykorea/MUS41704.txt	초중대엽 (初中大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057064	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중대엽 제1과 동일한 악곡으로 백운암 금보·신증 금보·한금신보·어은보·낭옹 신보 등에 수록되어 있다. 악곡의<NAME>은 현재 전하는 가곡처럼 5장과 대 여음으로 구성되나 그 선율이 가곡보다 복잡하고, 악조도 우조와 우조 계면조 외에 평조와 평조 계면조 등 네 가지를 두루 사용하였다. 『양 금신보(梁琴新譜)』의「중대엽」에서 파생된 「초중대엽」은『삼죽금보』에 이르러서, 그 길이가 매우 길어지고 장단이 파괴되었으며, 그 뒤 모습을 감추었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초중대엽 (初中大葉) ### 내용: 중대엽 제1과 동일한 악곡으로 백운암 금보·신증 금보·한금신보·어은보·낭옹 신보 등에 수록되어 있다. 악곡의<NAME>은 현재 전하는 가곡처럼 5장과 대 여음으로 구성되나 그 선율이 가곡보다 복잡하고, 악조도 우조와 우조 계면조 외에 평조와 평조 계면조 등 네 가지를 두루 사용하였다. 『양 금신보(梁琴新譜)』의「중대엽」에서 파생된 「초중대엽」은『삼죽금보』에 이르러서, 그 길이가 매우 길어지고 장단이 파괴되었으며, 그 뒤 모습을 감추었다.
497c9920-544f-407e-bd5b-aabda2e8a3ed	source05/encykorea/MUS23386.txt	송광록 (宋光祿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030658	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도 함열 웅포에서 태어나 운봉 비전리에서 살았고 흥록의 아우, 우룡의 아버지, 만 갑의 할아버지이다. 형 흥록의 고수로 여러 해 동안 수행하다가 명창이 되고자 제주도로 가서 4, 5년 동안 소리를 연마하여 흥록과 겨룰 만한 명창이 되었다. 춘향가에서 긴 사랑가인 만첩청산이 더늠(장기)으로 전해지는데, 특히 춘향가에서 잘 불렀다.<NAME>는 그의 광대가에서 아홉 명의 명창 중 한 명으로 꼽혔고, 창전 벽해 걸릴 데가 없었으니 만리풍범 왕마힐이라 평했다. 판소리 동편제의 큰 인맥을 형성한 이는 그의 아들 우룡이었다. 중년 이후에는 구례에서 살았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송광록 (宋光祿) ### 내용: 전라도 함열 웅포에서 태어나 운봉 비전리에서 살았고 흥록의 아우, 우룡의 아버지, 만 갑의 할아버지이다. 형 흥록의 고수로 여러 해 동안 수행하다가 명창이 되고자 제주도로 가서 4, 5년 동안 소리를 연마하여 흥록과 겨룰 만한 명창이 되었다. 춘향가에서 긴 사랑가인 만첩청산이 더늠(장기)으로 전해지는데, 특히 춘향가에서 잘 불렀다.<NAME>는 그의 광대가에서 아홉 명의 명창 중 한 명으로 꼽혔고, 창전 벽해 걸릴 데가 없었으니 만리풍범 왕마힐이라 평했다. 판소리 동편제의 큰 인맥을 형성한 이는 그의 아...
0f51f93a-3d41-403e-8343-71c0481a7916	source05/encykorea/CRFT29716.txt	월성 화산리 회유토기 요지 (月城花山里灰釉土器窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041020	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 10,800m2. 화산리 마을에서 서북쪽으로 소나무 숲이 있는 산기슭에 산재되어 있고 밭 주위에는 토기 편이 널려 있다. 밭은 약 2∼3의 경사로 가마가 산기슭과 밭에 걸쳐 있는 것으로 추정된다. 밭에서 나오는 토기 파편은 가마에서 실패한 조각들로, 찌그러지고 서로 붙고 터진 것이 대부분이며, 가마 벽 파편은 환원 번 조 된 점토질이다. 통일신라시대의 인화문토기가 전체 토기의 5분의 1 정도에서 회유된 것으로 보인다. 완 · 합 · 반구병 ·<NAME> 등의 종류가 많고, 큰 항아리와 합형의 파편도 있어 종류가 많고, 시문...	문어체 텍스트 ### 제목: 월성 화산리 회유토기 요지 (月城花山里灰釉土器窯址) ### 내용: 1974년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 10,800m2. 화산리 마을에서 서북쪽으로 소나무 숲이 있는 산기슭에 산재되어 있고 밭 주위에는 토기 편이 널려 있다. 밭은 약 2∼3의 경사로 가마가 산기슭과 밭에 걸쳐 있는 것으로 추정된다. 밭에서 나오는 토기 파편은 가마에서 실패한 조각들로, 찌그러지고 서로 붙고 터진 것이 대부분이며, 가마 벽 파편은 환원 번 조 된 점토질이다. 통일신라시대의 인화문토기가 전체 토기의 5분의 1 정도에서 회유된 것으로 보인다. 완...
0fce865d-17f6-4c91-b83f-2740f00966ab	source05/encykorea/ACT7188.txt	김성춘 (金聖春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009492	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 태어난 것은 1904년이다. 인현 공립보통학교를 졸업, 양주남·유장산 등의 영화인들이 배출된 혜화 공립보통학교 부설 상급 실습학교 2년을 수료했다. 1921년 일본 나고야[]의 도아[] 키네마에 입사하여 조명 기술을 배웠고, 신흥 키네마와 다카다[] 키네마를 거쳐서 일본으로 건너갔다. 프로덕션 등에서 조명 기사로 일했다. 1932년 귀국한 이후 대한민국 최초의 조명 기사로, 1935년 방한준 감독의 살수차의 조명·제작·출연을 맡았다. 이때 최초로 80kW의 텅스텐 전기조명을 사용했으며, 1939년 박기채 감독의 무정과 이규환 감독의 새 출발, 1940년 김유...	문어체 텍스트 ### 제목: 김성춘 (金聖春) ### 내용: 서울에서 태어난 것은 1904년이다. 인현 공립보통학교를 졸업, 양주남·유장산 등의 영화인들이 배출된 혜화 공립보통학교 부설 상급 실습학교 2년을 수료했다. 1921년 일본 나고야[]의 도아[] 키네마에 입사하여 조명 기술을 배웠고, 신흥 키네마와 다카다[] 키네마를 거쳐서 일본으로 건너갔다. 프로덕션 등에서 조명 기사로 일했다. 1932년 귀국한 이후 대한민국 최초의 조명 기사로, 1935년 방한준 감독의 살수차의 조명·제작·출연을 맡았다. 이때 최초로 80kW의 텅스텐 전기조명을 사용했으며, 1939...
6af47138-fbca-4dd1-a73e-053ad6dcf1af	source05/encykorea/ASP53720.txt	송준길 행초 서증손병하 (宋浚吉行草書贈孫炳夏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072944	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북송의 유학자 양시(, 1044~1130)의 칠언절구 저 궁 관매 기강 후를 장지 네 장을 이어 붙여 대자 행초로 썼다. 겨울 석 달 추위 속에서 먼저 피어난 매화는 눈 속에 버려두지 말고 달빛 속에 잘 간직하란 내용의 양시의 시는 저궁에서 본 매화를 보고 강후에게 보낸 것이다. 손자 송병하가 기유년 사월에 (숭정기유청화) (춘옹서증손병하)라고 쓴 것을 마지막 줄에 적었다. 대전광역시 회덕의 종택에는 송준길의 필적이 여럿 전해지는데 그중 이 축은 규모가 가장 크고 노년의 전형적인 서풍으로 유려하면서도 필세가 호방하다. 또 보존상태도 양호한데, 글씨를 받은 사람과 필사...	문어체 텍스트 ### 제목: 송준길 행초 서증손병하 (宋浚吉行草書贈孫炳夏) ### 내용: 북송의 유학자 양시(, 1044~1130)의 칠언절구 저 궁 관매 기강 후를 장지 네 장을 이어 붙여 대자 행초로 썼다. 겨울 석 달 추위 속에서 먼저 피어난 매화는 눈 속에 버려두지 말고 달빛 속에 잘 간직하란 내용의 양시의 시는 저궁에서 본 매화를 보고 강후에게 보낸 것이다. 손자 송병하가 기유년 사월에 (숭정기유청화) (춘옹서증손병하)라고 쓴 것을 마지막 줄에 적었다. 대전광역시 회덕의 종택에는 송준길의 필적이 여럿 전해지는데 그중 이 축은 규모가 가장 크고 노년의 ...
197c72dc-5a55-4946-97de-669eaa4eaae1	source05/encykorea/PE11993.txt	대한체조협회 (大韓體操協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김상국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015209	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1945년 9월에 조직된 조선 체조연맹과 같은 시기에 조직된 체조경기 연맹이 1948년에 지금의 이름으로 통합되어 오늘날에 이르고 있다. 그러나 이보다 훨씬 앞선 1908년 9월 우리나라 최초의 체조 단체라고 볼 수 있는 무도 기계 체육부(武徒器械體育部)가 이희두(李熙斗)와 윤치오(尹致旿)에 의하여 무관학교 안에 창설되었으며, 1909년 10월 24일에는<NAME>(趙瑗熙)·이기동(李基東)·김성집(金聲集) 등 한성(漢城)의 체조교사들이<NAME>중학교에서 모여 체조 연구회를 조직하여 체조의 기술과 이론을 연구하고 보급하는 역할을 한 바 있다. 또한 1927년부터는 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한체조협회 (大韓體操協會) ### 내용: 1945년 9월에 조직된 조선 체조연맹과 같은 시기에 조직된 체조경기 연맹이 1948년에 지금의 이름으로 통합되어 오늘날에 이르고 있다. 그러나 이보다 훨씬 앞선 1908년 9월 우리나라 최초의 체조 단체라고 볼 수 있는 무도 기계 체육부(武徒器械體育部)가 이희두(李熙斗)와 윤치오(尹致旿)에 의하여 무관학교 안에 창설되었으며, 1909년 10월 24일에는<NAME>(趙瑗熙)·이기동(李基東)·김성집(金聲集) 등 한성(漢城)의 체조교사들이<NAME>중학교에서 모여 체조 연구회를 조직하여 체조의 기...
f825b9bd-aabd-40d7-bd16-74bd224bd106	source05/encykorea/MUS37179.txt	전상악 (殿上樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049467	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범에 등장하는 전 상악은 사당의 앞뜰인 전정에서 연주된 전정 악의 대칭어로 쓰인다. 권 2에 의하면, 전 상악은 덕종의 위패를 모신 연은전, 태조·태종·세종·세조·예종의 위패를 모신 문소전, 성종의 비 공혜왕후의 위패를 모신<NAME>전에서 연주되었다. 초헌 절차에서 연주된 전 상악은 임금이 친히 문소전에 참석할 때 악사 1인과 악공 39인으로 구성되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전상악 (殿上樂) ### 내용: 악학궤범에 등장하는 전 상악은 사당의 앞뜰인 전정에서 연주된 전정 악의 대칭어로 쓰인다. 권 2에 의하면, 전 상악은 덕종의 위패를 모신 연은전, 태조·태종·세종·세조·예종의 위패를 모신 문소전, 성종의 비 공혜왕후의 위패를 모신<NAME>전에서 연주되었다. 초헌 절차에서 연주된 전 상악은 임금이 친히 문소전에 참석할 때 악사 1인과 악공 39인으로 구성되었다.
ad72a6f5-c52c-4373-9153-be16f85bf1ea	source05/encykorea/CRFT56450.txt	백자 양각 시문 병 (白磁陽刻詩文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076946	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 양각 시 문병(白磁陽刻詩文甁)과 같이 시문(詩文)이 양각된 백자의 제작은 수요층의 확산이 급속히 진행되는 18세기 후반 정조 이후 기교 자기가 유행하면서 비롯되었다. 백자 양각 시 문병은 높이 28㎝이며, 바깥쪽으로 도통하게 살짝 말린 아가리와 일정한 굵기를 유지하며 길게 표현된 목, 하부로 쳐진 안정감 있고 탄력 있는 타원형의 몸체로 이루어져 있다. 무게중심이 아래로 처진 전형적인 19세기 주병의 기형을 지니고 있지만 형태는 깔끔하다. 조선 후기 양각, 투각 등 기교 자기의 유행에 따라 양각으로 정교하게 시문을 조각한 것으로 보인다. 중국 당대 이백 주 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 양각 시문 병 (白磁陽刻詩文甁) ### 내용: 백자 양각 시 문병(白磁陽刻詩文甁)과 같이 시문(詩文)이 양각된 백자의 제작은 수요층의 확산이 급속히 진행되는 18세기 후반 정조 이후 기교 자기가 유행하면서 비롯되었다. 백자 양각 시 문병은 높이 28㎝이며, 바깥쪽으로 도통하게 살짝 말린 아가리와 일정한 굵기를 유지하며 길게 표현된 목, 하부로 쳐진 안정감 있고 탄력 있는 타원형의 몸체로 이루어져 있다. 무게중심이 아래로 처진 전형적인 19세기 주병의 기형을 지니고 있지만 형태는 깔끔하다. 조선 후기 양각, 투각 등 기교 ...
769e6305-6a85-439c-a916-75ccbc0804e5	source05/encykorea/ACT26802.txt	예성좌 (藝星座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037962	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이기세의 유일단이 해산된 1916년,<NAME>성의 윤백남, 이범구 등이 연극계의 대발전을 도모하고자 창단한 단체이다.<NAME>좌는 동경 유학파 출신 단원들인 이기세, 윤백남 등으로 구성되었던 극단으로, 학식이 비교적 높았다. 특히 이들은 단장 한 사람의 지휘 아래 움직이는 체제에서 벗어나<NAME>성, 유일단에서 경험을 쌓은 배우와 재능 있는 배우들이 극단의 업무를 나눠 맡는 등 체계화된 운영방식을 취했다.<NAME>좌는 1916년 3월 27일 단성사에서 창립공연 코르시카의 형제를 시작으로 처·쌍옥루·카츄샤 등을 공연하였다. 이 밖에 연의 말로·단장록·참회·충의신...	문어체 텍스트 ### 제목: 예성좌 (藝星座) ### 내용: 이기세의 유일단이 해산된 1916년,<NAME>성의 윤백남, 이범구 등이 연극계의 대발전을 도모하고자 창단한 단체이다.<NAME>좌는 동경 유학파 출신 단원들인 이기세, 윤백남 등으로 구성되었던 극단으로, 학식이 비교적 높았다. 특히 이들은 단장 한 사람의 지휘 아래 움직이는 체제에서 벗어나<NAME>성, 유일단에서 경험을 쌓은 배우와 재능 있는 배우들이 극단의 업무를 나눠 맡는 등 체계화된 운영방식을 취했다.<NAME>좌는 1916년 3월 27일 단성사에서 창립공연 코르시카의 형제를 시작으로 처·쌍옥루...
46de127a-f050-4472-bb27-9708db790c88	source05/encykorea/PE54886.txt	무예24기 (武藝二十四技)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074278	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현대 무예인들은 무예도보통지의 24가지 무예를 무예 24기 또는 무예 24반이라 부른다. 1592년 임진왜란을 계기로 무예서의 편찬이 절실히 요구되었다. 1594년(선조 26) 훈련원이 만들어지면서 선조의 명을 받아 한교의 무예 6기인 『무예제보』(곤방, 등패, 낭선, 장창, 당파, 상수도)가 완성되었고, 영조 때 12기(죽장창, 기창, 예도, 왜 검, 왜검교전, 월도, 협도, 쌍검, 제독검, 본국검, 권법, 편곤)을 더하여 18기 무예의 내용을 담은『무예신보』가 완성되었다. 이후 1790년(정조 14) 정조의 명을 받은 이덕무, 박제가, 백동수 등이 마상 6기(기창...	문어체 텍스트 ### 제목: 무예24기 (武藝二十四技) ### 내용: 현대 무예인들은 무예도보통지의 24가지 무예를 무예 24기 또는 무예 24반이라 부른다. 1592년 임진왜란을 계기로 무예서의 편찬이 절실히 요구되었다. 1594년(선조 26) 훈련원이 만들어지면서 선조의 명을 받아 한교의 무예 6기인 『무예제보』(곤방, 등패, 낭선, 장창, 당파, 상수도)가 완성되었고, 영조 때 12기(죽장창, 기창, 예도, 왜 검, 왜검교전, 월도, 협도, 쌍검, 제독검, 본국검, 권법, 편곤)을 더하여 18기 무예의 내용을 담은『무예신보』가 완성되었다. 이후 1790년(정...
76ac61e3-ab55-41b2-8be3-7ae8400b5100	source05/encykorea/MUS48010.txt	국악가요 (國樂歌謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066250	CC BY	401	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어디로 갈 거나, 한네의 이별, 삼포 가는 길, 꽃분네야, 산도깨비 등의 민요풍의 노래가 1980년대 국악계에서 부상하였다. 국악가요에는 이런 것들이 포함된다. 일제강점기 민요풍의 대중가요였던 신민요에서 국악가요가 탄생했다. 당시 신민요는 특정 작곡, 작사자에 의해 짧은 유절<NAME>의 민요풍 가요로 만들어져서 양·국악 혼합 합주(일명 )에 의해 반주되면서 대중들에게 현대적인 민요로 유행했다. 국악가요는 1970년대 후반 국악계 안팎에서 소규모 양·국악 혼성 실내악단에 의해 반주되는 민요풍의 창작가 요로서 1980년대에 전성기를 맞게 되었다. 1990년대 들어서면서...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악가요 (國樂歌謠) ### 내용: 어디로 갈 거나, 한네의 이별, 삼포 가는 길, 꽃분네야, 산도깨비 등의 민요풍의 노래가 1980년대 국악계에서 부상하였다. 국악가요에는 이런 것들이 포함된다. 일제강점기 민요풍의 대중가요였던 신민요에서 국악가요가 탄생했다. 당시 신민요는 특정 작곡, 작사자에 의해 짧은 유절<NAME>의 민요풍 가요로 만들어져서 양·국악 혼합 합주(일명 )에 의해 반주되면서 대중들에게 현대적인 민요로 유행했다. 국악가요는 1970년대 후반 국악계 안팎에서 소규모 양·국악 혼성 실내악단에 의해 반주되는 민요풍의 창작가...
8ff22d3f-48be-46f0-b316-3e4f342ceefc	source05/encykorea/MUS5162.txt	굴 부르는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006746	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전승지는 충청남도 태안군 안면도이다. 정월 대보름날 밤이면 포구에서 각자 굴밥을 들고 횃불을 밝히면서 굴바위 앞으로 동그랗게 모여드는 아낙네들이 있다. 이때 또 다른 여자들은 굴 역을 맡아 손뼉을 쳐서 굴소리를 내고, 근처 바위로 모여 북소리의 반주에 맞추어 그해 굴을 많이 따도록 기원한다. 이 노래의 첫머리는 다음과 같다. 동해에는 청석(색) 굴 서해에는 백석 굴 남해는 적석 굴 흑석 굴 다른 마을로 가지 말고 우리 마을로 돌아가라. 육자배기토리로 미·라·시·도의 3소박 4박자로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 굴 부르는 소리 ### 내용: 전승지는 충청남도 태안군 안면도이다. 정월 대보름날 밤이면 포구에서 각자 굴밥을 들고 횃불을 밝히면서 굴바위 앞으로 동그랗게 모여드는 아낙네들이 있다. 이때 또 다른 여자들은 굴 역을 맡아 손뼉을 쳐서 굴소리를 내고, 근처 바위로 모여 북소리의 반주에 맞추어 그해 굴을 많이 따도록 기원한다. 이 노래의 첫머리는 다음과 같다. 동해에는 청석(색) 굴 서해에는 백석 굴 남해는 적석 굴 흑석 굴 다른 마을로 가지 말고 우리 마을로 돌아가라. 육자배기토리로 미·라·시·도의 3소박 4박자로 되어 있다.
aaa5ac9b-1805-4e5c-84bf-7a347510c5e5	source05/encykorea/CRFT19435.txt	분청사기 음각 연화문 편병 (粉靑沙器陰刻蓮花文扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024883	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 보물로 지정되었다. 높이 20.5cm, 입지름 5.0cm, 밑지름 8.3cm. 삼성미술관 리움 소장. 분청사기는 조선 전기 독특한 도자기로 고려 말 14세기 후반을 시작으로 하여 조선시대 16세기 중엽까지 약 200년간 제작되었다. 백자와 더불어 세종 연간에 두드러지게 발전했는데 특히 1460년대에 절정에 달했다. 이 편병은 구연이 밖으로 벌어졌으며 목이 긴 편으로 구형의 동체 앞뒷면을 편평하게 두드려 만든 것이다. 목과 저부까지 백토를 짙게 입힌 뒤 그 위에 예리한 도구로 선각한 연당 초문이 앞뒷면에 대담하게 추상화되어 있다. 양쪽 면에는 각각 수양버들이...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 음각 연화문 편병 (粉靑沙器陰刻蓮花文扁甁) ### 내용: 1995년 보물로 지정되었다. 높이 20.5cm, 입지름 5.0cm, 밑지름 8.3cm. 삼성미술관 리움 소장. 분청사기는 조선 전기 독특한 도자기로 고려 말 14세기 후반을 시작으로 하여 조선시대 16세기 중엽까지 약 200년간 제작되었다. 백자와 더불어 세종 연간에 두드러지게 발전했는데 특히 1460년대에 절정에 달했다. 이 편병은 구연이 밖으로 벌어졌으며 목이 긴 편으로 구형의 동체 앞뒷면을 편평하게 두드려 만든 것이다. 목과 저부까지 백토를 짙게 입힌 뒤 그...
ca4b9965-ff3b-4774-a261-e97e29bff5a1	source05/encykorea/MUS54054.txt	날탕계 음악 (날탕系音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손인애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072822	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	요즘 서도 지역의 사당패 계승 집단인 날탕패가 담당했던 선소리 계통 소리의 일종이다. 날탕계음악은 산천초목, 놀량, 앞산타령(혹은 사거리), 뒷산타령(혹은 중거리), 경발림(혹은 경사거리)과 같은 선소리들로 이루어져 있다. 전통시대 대표적 유랑 예인집단이었던 사당패의 소리를 근세기 서도 선소리 패들이 중심이 되어 무대화한 것으로, 1900년대 후반에는 서울에서 평양 날탕패가 화젯거리였다. 평양 날탕패 출신인 문영수와 이정화가 대표적인데, 이들은 산탕령 외 수심가, 앵봉가, 방에 타령, 담바 고타령 등 경도 민요와 더불어 산탕령 외에도 민요에도 능했던 것으로 확인된다....	문어체 텍스트 ### 제목: 날탕계 음악 (날탕系音樂) ### 내용: 요즘 서도 지역의 사당패 계승 집단인 날탕패가 담당했던 선소리 계통 소리의 일종이다. 날탕계음악은 산천초목, 놀량, 앞산타령(혹은 사거리), 뒷산타령(혹은 중거리), 경발림(혹은 경사거리)과 같은 선소리들로 이루어져 있다. 전통시대 대표적 유랑 예인집단이었던 사당패의 소리를 근세기 서도 선소리 패들이 중심이 되어 무대화한 것으로, 1900년대 후반에는 서울에서 평양 날탕패가 화젯거리였다. 평양 날탕패 출신인 문영수와 이정화가 대표적인데, 이들은 산탕령 외 수심가, 앵봉가, 방에 타령, 담바 고...
cb7effc4-8c11-4ad9-8341-e603e451f7e3	source05/encykorea/CRFT6435.txt	황남대총 북분 금제 고배 (皇南大塚北墳金製高杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007971	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황남대총 북분에서는 금제 고배 5점, 은제 고배 8점, 금동 제고 배 4점 등 모두 17점의 금속제 고배가 나왔고 1978년 보물로 지정되었다. 그중 1978년 보물로 지정된 금제 고배는 구연부 주변에 구멍을 뚫어 7개의 심엽형 달개를 매달아 금관 못지않은 정교함을 보여준다. 이 고배는 금판을 두드려 만든 반구형의 몸체 아래로 투공을 뚫은 대각을 접합하여 만들었다. 몸체의 구연 부는 한 줄의 돌대처럼 도드라지게 금판으로 싸여 있다. 이 돌대의 구연부 바로 아래 7군데에 각각 2개씩의 소공을 뚫어 금고리를 끼운 뒤 용수철처럼 꼬은 금줄과 심엽형의 수하식을 단 모습이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 황남대총 북분 금제 고배 (皇南大塚北墳金製高杯) ### 내용: 황남대총 북분에서는 금제 고배 5점, 은제 고배 8점, 금동 제고 배 4점 등 모두 17점의 금속제 고배가 나왔고 1978년 보물로 지정되었다. 그중 1978년 보물로 지정된 금제 고배는 구연부 주변에 구멍을 뚫어 7개의 심엽형 달개를 매달아 금관 못지않은 정교함을 보여준다. 이 고배는 금판을 두드려 만든 반구형의 몸체 아래로 투공을 뚫은 대각을 접합하여 만들었다. 몸체의 구연 부는 한 줄의 돌대처럼 도드라지게 금판으로 싸여 있다. 이 돌대의 구연부 바로 아래 7군데에...
ab74673e-aeb7-4690-a71b-852c42249e77	source05/encykorea/ACT38024.txt	제18공화국 (第十八共和國)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤명구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051320	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이근삼의 희곡집. 을유문화사에서 1967년 간행한 현대 한국 신작 전집 2집이다. 1965년 펜클럽의 창작기금을 지원받아쓴 <제18공화국>을 비롯하여 <국물 있사옵니다>·<욕망 >·<위대한 실종>·<인간 개정안 부결 > 등 5편의 희곡이 수록되어 있다. 이근삼의 희곡은 희극(喜劇)이라는 점이 특징인데, 특히<NAME>의 분방성이나 풍자·비판의 대담성, 종횡무진한 독설 등에 있어 과거의 예가 없을 정도라는 평을 받고 있다. 이 희곡집에 수록된 작품들도 그 공격의 대상으로 삼는 인물들은 정치가로부터 학자·관리·사업가·예술가 등 비교적 상위계층의 사람들이다. 특히 정치인의...	문어체 텍스트 ### 제목: 제18공화국 (第十八共和國) ### 내용: 이근삼의 희곡집. 을유문화사에서 1967년 간행한 현대 한국 신작 전집 2집이다. 1965년 펜클럽의 창작기금을 지원받아쓴 <제18공화국>을 비롯하여 <국물 있사옵니다>·<욕망 >·<위대한 실종>·<인간 개정안 부결 > 등 5편의 희곡이 수록되어 있다. 이근삼의 희곡은 희극(喜劇)이라는 점이 특징인데, 특히<NAME>의 분방성이나 풍자·비판의 대담성, 종횡무진한 독설 등에 있어 과거의 예가 없을 정도라는 평을 받고 있다. 이 희곡집에 수록된 작품들도 그 공격의 대상으로 삼는 인물들은 정치가로부...
acec059f-5ed4-423d-937b-616e729558ed	source05/encykorea/CRFT60459.txt	사인비구 제작 동종 - 포항 보경사 서운암 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 浦項寶鏡寺瑞雲庵銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079467	CC BY	436	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년에 보물로 지정되었다. 현재 경상북도 포항시 북구 송라면 내연산에 있는<NAME>사에 소장되어 있는데, 보물로 지정되기 전에는<NAME>사의 산내 암자인 서운암에서 사용한 것으로 알려졌다. 서운암동종은 종신에 “경상도 자인 현지 동령 구룡산 반룡사 중종<NAME> 6년 정미 칠월 일 … 연화질 화원 사인 태행 부<NAME> 담연(慶尙道慈仁縣地東岺九龍山盤龍寺中鍾康熙年丁未七月日 … 緣化秩畵員思印太行副道謙淡衍)”이라 양각된 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1667년 7월 경상도 자인현(현재 경상북도 경산시) 구룡산에 위치한 반룡사에 봉안하기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 포항 보경사 서운암 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 浦項寶鏡寺瑞雲庵銅鍾) ### 내용: 2000년에 보물로 지정되었다. 현재 경상북도 포항시 북구 송라면 내연산에 있는<NAME>사에 소장되어 있는데, 보물로 지정되기 전에는<NAME>사의 산내 암자인 서운암에서 사용한 것으로 알려졌다. 서운암동종은 종신에 “경상도 자인 현지 동령 구룡산 반룡사 중종<NAME> 6년 정미 칠월 일 … 연화질 화원 사인 태행 부<NAME> 담연(慶尙道慈仁縣地東岺九龍山盤龍寺中鍾康熙年丁未七月日 … 緣化秩畵員思印太行 ...
fce524b0-170e-42f7-ba46-f3ddd8ec7ecb	source05/encykorea/MUS45.txt	가곡남창양금보 (歌曲男唱洋琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000045	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립국악원에 1960년에 기증되어 현재에 이른다. 음고는 율자보로, 시가는 정간보로 표기하였으며, 각 면의 첫 행에는 장구 장단을 부호로 적었다. 가곡 여창 양 금보와 기보법이나 내용면에서 유사한 것으로 보아 1930년 이후의 악보로 추측되며, 현재 악곡과 큰 차이가 없다. 남창가곡 양금 반주곡 25종을 수록하였는데, 같은 곡이라도 가사를 달리하는 악곡을 실은 경우도 있어 총 수록 악곡은 40곡이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡남창양금보 (歌曲男唱洋琴譜) ### 내용: 국립국악원에 1960년에 기증되어 현재에 이른다. 음고는 율자보로, 시가는 정간보로 표기하였으며, 각 면의 첫 행에는 장구 장단을 부호로 적었다. 가곡 여창 양 금보와 기보법이나 내용면에서 유사한 것으로 보아 1930년 이후의 악보로 추측되며, 현재 악곡과 큰 차이가 없다. 남창가곡 양금 반주곡 25종을 수록하였는데, 같은 곡이라도 가사를 달리하는 악곡을 실은 경우도 있어 총 수록 악곡은 40곡이다.
2f54f49b-da8d-450d-bb11-7c8f8533a5a1	source05/encykorea/CRFT46249.txt	향합 (香盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063001	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향합은 고려와 조선시대에 도자기·금속기·목기·칠기 또는 도자기·금속기·목기 등으로 만들어진 합으로, 보통 둥글납작한 원반형이나 낮은 원통형의 몸통에 뚜껑이 달린 것이 특징이다. 향함, 향상이라고도 했다. 원통형 향합 외에 꼭지 달린 뚜껑과 높은 굽이 달린 발형 향합도 사용되었다. 향합은 사찰에서 불전에 향을 공양하는 불구였고 제사 때 조상신을 부르기 위해 피우던 향을 보관하는 제기였다. 또한 일반 가정에서 피우거나 다도에 사용하는 향을 담는 용기와 함께 큰 활용도를 보였다. 불교는 고려 시대에 아주 중요한 종교로 자리 잡았다. 향로는 사찰의 여러 불교 의식에 사용되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 향합 (香盒) ### 내용: 향합은 고려와 조선시대에 도자기·금속기·목기·칠기 또는 도자기·금속기·목기 등으로 만들어진 합으로, 보통 둥글납작한 원반형이나 낮은 원통형의 몸통에 뚜껑이 달린 것이 특징이다. 향함, 향상이라고도 했다. 원통형 향합 외에 꼭지 달린 뚜껑과 높은 굽이 달린 발형 향합도 사용되었다. 향합은 사찰에서 불전에 향을 공양하는 불구였고 제사 때 조상신을 부르기 위해 피우던 향을 보관하는 제기였다. 또한 일반 가정에서 피우거나 다도에 사용하는 향을 담는 용기와 함께 큰 활용도를 보였다. 불교는 고려 시대에 아주 중요한 ...
9e982eb2-2ced-4bfe-b28e-c9b9657e14d5	source05/encykorea/CRFT39852.txt	진천 산수리 백제 요지 (鎭川山水里百濟窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054948	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진천 산수리와 삼용리 요지'라는 이름으로 2011년 사적으로 재지정되었는데, 1988년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 3,200m2. 한남대학교 박물관이 1986년 중부고속도로 공사 당시 발굴조사한 가마터로는 대형·소형 가마터 9기와 작업장 2개가 확인되었다. 지하 굴 식인 대형 가마 5기와 소형 가마 4기로 구분되는데, 7호가 마는 야산의 경사면을 이용한 등 요로 전체 길이 7.7m, 너비 2.95m, 높이 1.55m이다. 야산 경사면에 아궁이를 수직으로 파내려 간 다음 아궁이 쪽에서 굴을 뚫어 번조 실을 만든 지하 굴식 가마로, 아궁이에서 점점 커지면서 번조실 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 산수리 백제 요지 (鎭川山水里百濟窯址) ### 내용: 진천 산수리와 삼용리 요지'라는 이름으로 2011년 사적으로 재지정되었는데, 1988년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 3,200m2. 한남대학교 박물관이 1986년 중부고속도로 공사 당시 발굴조사한 가마터로는 대형·소형 가마터 9기와 작업장 2개가 확인되었다. 지하 굴 식인 대형 가마 5기와 소형 가마 4기로 구분되는데, 7호가 마는 야산의 경사면을 이용한 등 요로 전체 길이 7.7m, 너비 2.95m, 높이 1.55m이다. 야산 경사면에 아궁이를 수직으로 파내려 간 다...
311ec305-6c28-4cb9-b8bd-81eae25d4c18	source05/encykorea/ACT33571.txt	인형극 (人形劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047131	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일반적으로는 대체로 인형을 연상하고, 또 어린이 장난감을 생각해서 인형극을 마치 어린이극처럼 가볍게 생각하는 경향이 있다. 그렇지만 인형극도 원래 어린이만을 위한 것이 아니며, 어린이만을 위한 연극도 아니다. 완구가 아닌 예술작품인 인형은 인간을 축소하고 환상화한 작품으로 연극의 표현 수단으로 이용된다. 우리 조상들이 인형을 환으로 표현했던 것은 아주 적절한 표현이다. 인형극이 처음 생겨난 시기가 언제인지에 대해서는 학자들의 무수한 주장이 있을 뿐이다. 그것의 첫째는 19세기 독일 연극학자 피셸(Pischel,R. )의 주장으로, 인도 북부에 살던 집시가 인형을 처음...	문어체 텍스트 ### 제목: 인형극 (人形劇) ### 내용: 일반적으로는 대체로 인형을 연상하고, 또 어린이 장난감을 생각해서 인형극을 마치 어린이극처럼 가볍게 생각하는 경향이 있다. 그렇지만 인형극도 원래 어린이만을 위한 것이 아니며, 어린이만을 위한 연극도 아니다. 완구가 아닌 예술작품인 인형은 인간을 축소하고 환상화한 작품으로 연극의 표현 수단으로 이용된다. 우리 조상들이 인형을 환으로 표현했던 것은 아주 적절한 표현이다. 인형극이 처음 생겨난 시기가 언제인지에 대해서는 학자들의 무수한 주장이 있을 뿐이다. 그것의 첫째는 19세기 독일 연극학자 피셸(Pisc...
35b023e5-7413-4207-afe7-67c795a0fa9f	source05/encykorea/ACT54990.txt	남과 북 (南과 北)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074622	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국전쟁이 한창일 때, 최무룡 대위(최무룡)의 부대에 인민군 장일구 소좌(신영균)가 귀순한다. 헤어진 연인을 찾기 위해 귀순한 것이다. 이 대위는 장 소좌가 찍은 사진을 보고 그가 자신의 아내 고은아(엄앵란)를 찾는다는 것을 알고 충격에 빠진다. 이 대위는 정보 참모(남궁원)에게 장 소좌를 넘기고, 고은아는 인민군에 대한 정보를 제공한 대가로 이 대위를 만난다. 장 소좌는 결국 이 대위가 이 대위의 아내인 것을 알고 자신의 사랑을 포기한다. 일선 근무를 자원했다가 전사하는 이 대위와 함께 장 소좌도 벼랑에서 몸을 던진다. 전쟁영화는 대부분 남북한의 이념 대립과 전우애...	문어체 텍스트 ### 제목: 남과 북 (南과 北) ### 내용: 한국전쟁이 한창일 때, 최무룡 대위(최무룡)의 부대에 인민군 장일구 소좌(신영균)가 귀순한다. 헤어진 연인을 찾기 위해 귀순한 것이다. 이 대위는 장 소좌가 찍은 사진을 보고 그가 자신의 아내 고은아(엄앵란)를 찾는다는 것을 알고 충격에 빠진다. 이 대위는 정보 참모(남궁원)에게 장 소좌를 넘기고, 고은아는 인민군에 대한 정보를 제공한 대가로 이 대위를 만난다. 장 소좌는 결국 이 대위가 이 대위의 아내인 것을 알고 자신의 사랑을 포기한다. 일선 근무를 자원했다가 전사하는 이 대위와 함께 장 소좌도 ...
f06115a6-76e0-44d4-82ef-1a54faa0f1f0	source05/encykorea/DNC4875.txt	국립무용단 (國立舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006219	CC BY	428	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국의 춤 유산을 계승하고 춤 양식을 개발하여 춤을 진흥시키기 위해 1962년 2월 창단되었다. 한국무용 계열의 송범과 발레 계열의 임성남이 공동 단장 체제로 운영되었던 국립무용단은 서울 명동 소재 국립극장 산하 단체이다. 발레 계열은 1973년 2월 국립발레단으로 분리되어 분리된 후, 1974년 국립 중앙극장(서울 장충동 소재)으로 이전하였다. 국립무용단은 1962년 3월 백의 환상(안무: 임성남)과 함께 영은 살아 있다(안무: 송범)를 창단하여 60여 차례의 정기 공연을 비롯하여 근 40년간 1천 회 이상의 공연 실적을 올렸다. 배정혜가 2006년부터 단장을 맡았...	문어체 텍스트 ### 제목: 국립무용단 (國立舞踊團) ### 내용: 한국의 춤 유산을 계승하고 춤 양식을 개발하여 춤을 진흥시키기 위해 1962년 2월 창단되었다. 한국무용 계열의 송범과 발레 계열의 임성남이 공동 단장 체제로 운영되었던 국립무용단은 서울 명동 소재 국립극장 산하 단체이다. 발레 계열은 1973년 2월 국립발레단으로 분리되어 분리된 후, 1974년 국립 중앙극장(서울 장충동 소재)으로 이전하였다. 국립무용단은 1962년 3월 백의 환상(안무: 임성남)과 함께 영은 살아 있다(안무: 송범)를 창단하여 60여 차례의 정기 공연을 비롯하여 근 40년간 ...
68a5f219-828e-401f-a0e8-c6c835c9c9c0	source05/encykorea/ACT55934.txt	예술영화 (藝術映畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074630	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1950년대 이후 할리우드 영화가 전 세계 시장을 장악함에 따라 이와는 다른 영화 스타일과 역사를 가진 영화들에 대한 관심과 평가가 시작되었다. 1920~1930년대의 프랑스 ‘인상주의 영화’, 독일 ‘표현주의 영화’, 러시아 ‘구성주의 영화’와 함께 제2차 세계대전 후의 이탈리아 ‘네오리얼리즘 영화’, 프랑스 ‘누벨바그’, 독일 ‘뉴저먼 시네마’, 미국 ‘뉴 시네마’ 등은 그러한 범주에서 예술영화의 예로 언급되었다. 또한 1960년대 이후 작가주의 담론 또한 이에 포함된다. 따라서 이 개념은 하나의 고정된 용어가 아니라 국가별, 시대별, 산업별로 영화를 구분할 수 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 예술영화 (藝術映畵) ### 내용: 1950년대 이후 할리우드 영화가 전 세계 시장을 장악함에 따라 이와는 다른 영화 스타일과 역사를 가진 영화들에 대한 관심과 평가가 시작되었다. 1920~1930년대의 프랑스 ‘인상주의 영화’, 독일 ‘표현주의 영화’, 러시아 ‘구성주의 영화’와 함께 제2차 세계대전 후의 이탈리아 ‘네오리얼리즘 영화’, 프랑스 ‘누벨바그’, 독일 ‘뉴저먼 시네마’, 미국 ‘뉴 시네마’ 등은 그러한 범주에서 예술영화의 예로 언급되었다. 또한 1960년대 이후 작가주의 담론 또한 이에 포함된다. 따라서 이 개념은 하나의...
c0a998bf-ce12-4da9-9b41-a43ca4b24a7f	source05/encykorea/CRFT48281.txt	정덕10년명 석조 지장보살 좌상 (正德十年銘石造地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067337	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임진왜란 직전의 1515년(중종 10)에 제작된 이 불상은 16세기 조각 가운데 연대를 알 수 있는 중요한 편년 자료가 된다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는데, 2001년 10월 25일 보물로 지정되었다. 머리에는 두건을 쓰고 아래로는 바위산이 표현된 암좌 위에 앉아 있는 지장보살로, 위는 넓고 아래는 좁은 형태를 하고 있다. 암좌 앞뒤로 붉은색과 녹색의 채색이 되어 있다. 전체 높이는 33.4cm이고, 대좌의 너비는 23.5cm이다. 불상은 덩어리 또는 괴체의 형태를 하고 있는데, 양팔 사이에 공간적 거리가 전혀 표현되어 있지 않기 때문이다. 결가부좌 한 다리와...	문어체 텍스트 ### 제목: 정덕10년명 석조 지장보살 좌상 (正德十年銘石造地藏菩薩坐像) ### 내용: 임진왜란 직전의 1515년(중종 10)에 제작된 이 불상은 16세기 조각 가운데 연대를 알 수 있는 중요한 편년 자료가 된다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는데, 2001년 10월 25일 보물로 지정되었다. 머리에는 두건을 쓰고 아래로는 바위산이 표현된 암좌 위에 앉아 있는 지장보살로, 위는 넓고 아래는 좁은 형태를 하고 있다. 암좌 앞뒤로 붉은색과 녹색의 채색이 되어 있다. 전체 높이는 33.4cm이고, 대좌의 너비는 23.5cm이다. 불상은 덩어리 또...
101f91bb-65ec-4d72-aa4e-a0cab7901fd6	source05/encykorea/MUS48614.txt	흥타령 (흥打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066062	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	남도잡가에 보렴·화초사거리·개구리타령·새타령·성주풀이·육자배기 등과 같이 포함되기도 한다. 처음 두 장단의 후렴구인 아이고 대고 흥 성화가 났네 가 먼저 나온 뒤, 독창 부분은 각 절마다 사설에 따라 그 길이가 제각각이다. 떠는 목, 평으로 내는 목, 꺾는 목의 남도 가락 시김새가 두드러지게 나타나며, 슬픈 설음 조로 되어 있어, 남도 가락을 이해하기 위해서는 이 흥 타령을 알아야 한다고 말할 정도이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥타령 (흥打令) ### 내용: 남도잡가에 보렴·화초사거리·개구리타령·새타령·성주풀이·육자배기 등과 같이 포함되기도 한다. 처음 두 장단의 후렴구인 아이고 대고 흥 성화가 났네 가 먼저 나온 뒤, 독창 부분은 각 절마다 사설에 따라 그 길이가 제각각이다. 떠는 목, 평으로 내는 목, 꺾는 목의 남도 가락 시김새가 두드러지게 나타나며, 슬픈 설음 조로 되어 있어, 남도 가락을 이해하기 위해서는 이 흥 타령을 알아야 한다고 말할 정도이다.
5f865c77-a645-4fde-89db-294eb73b3702	source05/encykorea/ACT55372.txt	왕후 심청 (王侯沈淸)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074404	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제작 기간 7년, 제작비 70여억 원이 투입된 극장용 장편 애니메이션 왕후 심청은 (주) 코아필름 서울, 코아필름(미국), 북한의 조선 4·26아동영화 촬영소가 공동으로 참여해 제작한 것이다. 넬슨 신(Nelson Shin)은 북한이 고향이며, 오랜 숙원 사업인 주문 제작 방식(OEM) 제작을 위해 직접 북한을 오가며 현지 인력과 협력했다. 북한의 영화음악도 만들어졌다. 심청이 아버지의 눈을 뜨게 하기 위해 인당수에 몸을 던진다는 것이 고전 민담의 기본 줄거리이다. 하지만 심봉사가 음모에 휘말려 눈이 멀게 되었다는 설정에 삽살개 단추, 수다스러운 거위, 항상 졸린 눈...	문어체 텍스트 ### 제목: 왕후 심청 (王侯沈淸) ### 내용: 제작 기간 7년, 제작비 70여억 원이 투입된 극장용 장편 애니메이션 왕후 심청은 (주) 코아필름 서울, 코아필름(미국), 북한의 조선 4·26아동영화 촬영소가 공동으로 참여해 제작한 것이다. 넬슨 신(Nelson Shin)은 북한이 고향이며, 오랜 숙원 사업인 주문 제작 방식(OEM) 제작을 위해 직접 북한을 오가며 현지 인력과 협력했다. 북한의 영화음악도 만들어졌다. 심청이 아버지의 눈을 뜨게 하기 위해 인당수에 몸을 던진다는 것이 고전 민담의 기본 줄거리이다. 하지만 심봉사가 음모에 휘말려 ...
8ef483ea-08d3-49d1-8dec-1098f92bebd0	source05/encykorea/ACT31.txt	가교 (架橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000055	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가교(架橋)는 중앙대학교 연극 영화학과 출신의 젊은 연극인들이 중심이 되어 만든 동인제 연극 단체이다. 연극을 통한 현실 참여, 연극 인구의 저변 확대, 연극의 예술적 승화를 목표로 권성덕(權成德)·김광남(光男)·김동욱(東昱)·김진태(鎭泰)·김승일(昇一)·김태완·오기환·이문영·이일웅·이승규(李昇珪) 등이 창단하였다. 극단 가교는 같은 해 5월근삼의 작품 데모스 테스의 재판으로 창단공연을 했으며, 연극을 통한 대중과의 대화와 고전극을 바탕으로 한 새로운 연극 실험을 목표로 삼았다. 이들은 극장 외에도 전국의 교도소, 교회, 군부대, 탄광 등을 순회공연했다. 또한 천막극...	문어체 텍스트 ### 제목: 가교 (架橋) ### 내용: 가교(架橋)는 중앙대학교 연극 영화학과 출신의 젊은 연극인들이 중심이 되어 만든 동인제 연극 단체이다. 연극을 통한 현실 참여, 연극 인구의 저변 확대, 연극의 예술적 승화를 목표로 권성덕(權成德)·김광남(光男)·김동욱(東昱)·김진태(鎭泰)·김승일(昇一)·김태완·오기환·이문영·이일웅·이승규(李昇珪) 등이 창단하였다. 극단 가교는 같은 해 5월근삼의 작품 데모스 테스의 재판으로 창단공연을 했으며, 연극을 통한 대중과의 대화와 고전극을 바탕으로 한 새로운 연극 실험을 목표로 삼았다. 이들은 극장 외에도 전국의 ...
2675739f-a111-401d-8029-b9ba5b14d717	source05/encykorea/MUS24592.txt	악학 (樂學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034480	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1406년(태종 6)에 음악이론을 학문적으로 다루기 위해 10학(十學 : 儒學·武學·吏學·譯學·陰陽風水學·醫學·字學·律學·算學·樂學)의 하나로 설립된 이후 1457년(세조 3) 관습도감(慣習都監)과 통합되어 악학도감(樂學都監)으로 개칭될 때까지 50여 년 동안 봉상시(奉常寺)·아악서(雅樂署)·전 악서(典樂署)·관습도감과 더불어 음악에 관한 일을 관장하였다. 악학의 주된 기능은 음악에 관한 옛 문헌들을 고찰하여 악서(樂書)를 편찬하거나 연주되는 음악을 악보화하는 업무 및 음악이론과 역사, 악인들의 관복·의례(儀禮) 등에 관한 고증, 그리고 이론에 맞는 악기 제작의 감독...	문어체 텍스트 ### 제목: 악학 (樂學) ### 내용: 1406년(태종 6)에 음악이론을 학문적으로 다루기 위해 10학(十學 : 儒學·武學·吏學·譯學·陰陽風水學·醫學·字學·律學·算學·樂學)의 하나로 설립된 이후 1457년(세조 3) 관습도감(慣習都監)과 통합되어 악학도감(樂學都監)으로 개칭될 때까지 50여 년 동안 봉상시(奉常寺)·아악서(雅樂署)·전 악서(典樂署)·관습도감과 더불어 음악에 관한 일을 관장하였다. 악학의 주된 기능은 음악에 관한 옛 문헌들을 고찰하여 악서(樂書)를 편찬하거나 연주되는 음악을 악보화하는 업무 및 음악이론과 역사, 악인들의 관복·의례(...
d9948675-b804-4548-a9c9-6b354863ca3c	source05/encykorea/MUS24053.txt	악공 (樂工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034445	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국시대에는 일명 척 또는 악생, 고려 시대에는<NAME> 또는 공인으로 불렸고, 조선시대에도 공인으로 불렸다. 일본 나라 시대(奈良時代)에 일본에 파견되었던 삼국 악인들은 악생이라고 불렸으나, 본국에서는 악공 또는 척이라고 불렸다. 고려 시대 악공은 대 악서(大樂署)와 관현방(管絃房) 소속의 음악인들이었는데, 악공들의 직분은 1053년(문종 7)에 세습하도록 하였으며, 1140년(인종 18)에는 벼슬길에 오르지 못하도록 하였다. 조선 초기 악공은 전 악서와 아악서 및 관습도감 소속으로 활동했고, 장악원의 설립 이후 우방에 소속되어 향악과 당악을 연주하였다. 조선시대...	문어체 텍스트 ### 제목: 악공 (樂工) ### 내용: 삼국시대에는 일명 척 또는 악생, 고려 시대에는<NAME> 또는 공인으로 불렸고, 조선시대에도 공인으로 불렸다. 일본 나라 시대(奈良時代)에 일본에 파견되었던 삼국 악인들은 악생이라고 불렸으나, 본국에서는 악공 또는 척이라고 불렸다. 고려 시대 악공은 대 악서(大樂署)와 관현방(管絃房) 소속의 음악인들이었는데, 악공들의 직분은 1053년(문종 7)에 세습하도록 하였으며, 1140년(인종 18)에는 벼슬길에 오르지 못하도록 하였다. 조선 초기 악공은 전 악서와 아악서 및 관습도감 소속으로 활동했고, 장악원의 ...
aa8e06a0-cac5-4e1d-8b24-6d5de7c958f4	source05/encykorea/CRFT23306.txt	칠곡 노석리 마애불상군 (漆谷老石里磨崖佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029570	CC BY	461	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1979년 보물로 지정되었다. 거대한 화강암의 동북쪽 면을 다듬고 삼존불상과 여래 좌상을 조각하였다. 이 삼존의 중앙에는 아미타불을 주존으로 하고 좌우에는 관음보살과 대세지보살을 협시로서 배치한 또 하나의 여래좌 상이 있다. 삼존이 가진 넓은 원형 두광은 모두 갖추고 있다. 본존인 아미타불은 불꽃무늬가 조각된 몸 전체를 감싸는 배 모 양 광배를 지녔다. 머리카락을 표현하지 않은 머리에는 육계가 높이 솟아 있다. 얼굴 중앙에는 눈·코·입 등이 몰려 있는데, 마멸로 인해 윤곽이 희미해진 탓이다. 양쪽 귀는 위쪽은 머리에 가려 보이지 않고, 타원형의 구멍이 뚫린 귓밥 부분...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 노석리 마애불상군 (漆谷老石里磨崖佛像群) ### 내용: 1979년 보물로 지정되었다. 거대한 화강암의 동북쪽 면을 다듬고 삼존불상과 여래 좌상을 조각하였다. 이 삼존의 중앙에는 아미타불을 주존으로 하고 좌우에는 관음보살과 대세지보살을 협시로서 배치한 또 하나의 여래좌 상이 있다. 삼존이 가진 넓은 원형 두광은 모두 갖추고 있다. 본존인 아미타불은 불꽃무늬가 조각된 몸 전체를 감싸는 배 모 양 광배를 지녔다. 머리카락을 표현하지 않은 머리에는 육계가 높이 솟아 있다. 얼굴 중앙에는 눈·코·입 등이 몰려 있는데, 마멸로 인해 윤곽...
b45b894d-dac4-4523-adf1-ee50697dd8ba	source05/encykorea/MUS4283.txt	교가 (校歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005435	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일반적으로 학교의 교육 목표·이상·특징 등을 표현하는 노랫말에 곡을 붙여 만든다. 박자와 리듬·선율도 무난하게 사용하고, 노랫말에는 대체로 면학 정신이 깃들어 있다. 우리나라에서는 19세기 말 배재학당·이화학당 등 여러 사립 학교들이 설립된 뒤 각 학교에서 교가를 불렀다. 그렇지만 처음에는 미국 등 여러 나라의 노래에 한글로 된 노랫말을 붙여 부른 게 전부였다. 그래서 한글로 된 노랫말과 서양곡이 균형을 이루지 못해 비음 악성이 드러나기도 하였다. 또한 초창기에는 노랫말과 음악이 교가라기보다는 행진곡이나 응원가와 같은 느낌을 주기도 했다. 초기의 교가들은 앞서 언급한...	문어체 텍스트 ### 제목: 교가 (校歌) ### 내용: 일반적으로 학교의 교육 목표·이상·특징 등을 표현하는 노랫말에 곡을 붙여 만든다. 박자와 리듬·선율도 무난하게 사용하고, 노랫말에는 대체로 면학 정신이 깃들어 있다. 우리나라에서는 19세기 말 배재학당·이화학당 등 여러 사립 학교들이 설립된 뒤 각 학교에서 교가를 불렀다. 그렇지만 처음에는 미국 등 여러 나라의 노래에 한글로 된 노랫말을 붙여 부른 게 전부였다. 그래서 한글로 된 노랫말과 서양곡이 균형을 이루지 못해 비음 악성이 드러나기도 하였다. 또한 초창기에는 노랫말과 음악이 교가라기보다는 행진곡이나 응...
d4652c52-64e5-48e4-bf77-b9da0c317bb1	source05/encykorea/MUS48316.txt	내취정례 (內吹鄭例)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066316	CC BY	329	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	책의 크기는 27cm, 무게는 16.1kg이며 조선 후기 내취들이 연주한 악기와 악기 편성, 담당 인원수 및 담당했던 사람들의 명단이 적혀 있다. 책은 1책 16장으로 구성되어 있으며, 28면에 걸쳐 내용이 실려 있다. 이 책은 크게 네 부분으로 구성되어 있다. 먼저, 첫 번째 장부터 11번째 장까지는 각 악기별 담당자의 명단을 적어 놓았으며, 12번째 장에서는 취나 팔법(吹喇叭法)을, 13번째 장부터 15번째 장에는 제목은 적혀 있지 않으나 내용으로 봤을 때 내취가 가요(駕輿)의 앞뒤에 배열되는 순서대로 악기 편성과 해당 인원수를 명시해 놓았으며, 권말에 대장(隊長...	문어체 텍스트 ### 제목: 내취정례 (內吹鄭例) ### 내용: 책의 크기는 27cm, 무게는 16.1kg이며 조선 후기 내취들이 연주한 악기와 악기 편성, 담당 인원수 및 담당했던 사람들의 명단이 적혀 있다. 책은 1책 16장으로 구성되어 있으며, 28면에 걸쳐 내용이 실려 있다. 이 책은 크게 네 부분으로 구성되어 있다. 먼저, 첫 번째 장부터 11번째 장까지는 각 악기별 담당자의 명단을 적어 놓았으며, 12번째 장에서는 취나 팔법(吹喇叭法)을, 13번째 장부터 15번째 장에는 제목은 적혀 있지 않으나 내용으로 봤을 때 내취가 가요(駕輿)의 앞뒤에 배열되는 순...
ba2fdeb3-834d-44bb-9f9d-a10594e6f14c	source05/encykorea/MUS13723.txt	만덕 (萬德)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017563	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가야국의 음악가인 우륵(于勒)이 신라에 투항하자 진흥왕은 그를 국원(國原)에 안치시킨 뒤, 만덕·계고(階古)·법지(法知)에게 명하여 우륵으로부터 음악을 배우게 하였는데, 만덕은 무용을 배웠다. 우륵으로부터 그 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 계고·법지와 더불어 아정(雅正) 한 5곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 5곡을 듣고 매우 기뻐했고, 후에 신라의 궁중음악인 대악이 되게 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만덕 (萬德) ### 내용: 가야국의 음악가인 우륵(于勒)이 신라에 투항하자 진흥왕은 그를 국원(國原)에 안치시킨 뒤, 만덕·계고(階古)·법지(法知)에게 명하여 우륵으로부터 음악을 배우게 하였는데, 만덕은 무용을 배웠다. 우륵으로부터 그 음악을 배운 뒤 스승이 지은 토속적인 12곡을 계고·법지와 더불어 아정(雅正) 한 5곡으로 줄였다. 진흥왕은 이 5곡을 듣고 매우 기뻐했고, 후에 신라의 궁중음악인 대악이 되게 하였다.
4f260d2d-9564-4409-98cc-775e5a17ffea	source05/encykorea/MUS52843.txt	김길임 (金吉任)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072595	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 강강술래 전 예능보유자. 1927년? 전라남도 해남군 문내면 우수영 출생. 국가무형문화재 강강술래 예능보유자로 1966년 2월 15일 인정받았다. 해남·진도 등 전라남도 해안지방에서 전해지던 강강술래가 문화재관리국에서 1964년 조사를 할 때 해남군 우수영을 중심으로 조사하면서 김길임(우수영 출신)이 중심이 되어 조사하게 되었다. 이 예능보유자로 인정받았다. 이후 해남에서는 김길임, 진도에서는 (고) 최소심을 중심으로 전승활동이 전개되었다. 해남 강강술래는 1975년 제16회 전국민속예술경연 대회에서 국무총리 상을 받았고, 1976년 제17회 전국민속예...	문어체 텍스트 ### 제목: 김길임 (金吉任) ### 내용: 국가무형문화재 강강술래 전 예능보유자. 1927년? 전라남도 해남군 문내면 우수영 출생. 국가무형문화재 강강술래 예능보유자로 1966년 2월 15일 인정받았다. 해남·진도 등 전라남도 해안지방에서 전해지던 강강술래가 문화재관리국에서 1964년 조사를 할 때 해남군 우수영을 중심으로 조사하면서 김길임(우수영 출신)이 중심이 되어 조사하게 되었다. 이 예능보유자로 인정받았다. 이후 해남에서는 김길임, 진도에서는 (고) 최소심을 중심으로 전승활동이 전개되었다. 해남 강강술래는 1975년 제16회 전국민속예술경...
80dbdce7-9e0a-42a0-b7e3-49da660281b5	source05/encykorea/CRFT10666.txt	담양 분향리 석불 입상 (潭陽分香里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최인선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013810	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 259cm의 이 불상은 분향리 2구<NAME> 마을 뒤편 야트막한 야산 구릉의 개인 소유 밭 가운데에 있다. 이 마을에서는 오래전부터 아들을 점지해 주는 영험한 미륵불이라고 믿고 있다. 이 불상은 뒤쪽으로 5 떨어진 별도의 8각 연화 대좌 위에 서 있다. 서쪽을 향해 약간 기울어져 있다. 서로( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)는 동안같이 유쾌하고 소발의 머리는 낮아 약간 어색하다. 득남의 염원 때문인지 눈썹에서 코로 이어지는 선이 매우 부드럽게 호선( : 활등 모양으로 굽은 선)을 그리고 있으며, 코끝은 거의 없고 입술은 도톰하다. 두 귀는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 담양 분향리 석불 입상 (潭陽分香里石佛立像) ### 내용: 전체 높이 259cm의 이 불상은 분향리 2구<NAME> 마을 뒤편 야트막한 야산 구릉의 개인 소유 밭 가운데에 있다. 이 마을에서는 오래전부터 아들을 점지해 주는 영험한 미륵불이라고 믿고 있다. 이 불상은 뒤쪽으로 5 떨어진 별도의 8각 연화 대좌 위에 서 있다. 서쪽을 향해 약간 기울어져 있다. 서로( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)는 동안같이 유쾌하고 소발의 머리는 낮아 약간 어색하다. 득남의 염원 때문인지 눈썹에서 코로 이어지는 선이 매우 부드럽게 호...

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