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803cc734-44f8-46b2-aec3-e427ba415bf5	source05/encykorea/CRFT51013.txt	방위불 (方位佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069205	CC BY	532	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라시대에 사방불신앙과 오악 숭배 사상, 호국사상 등과 결합된 사방불신앙이 매우 성행하였음을 반영하듯 불교조각·회화·공예·탑의 부조상 등이 많이 제작되었다. 사방불은 부처가 동서남북뿐 아니라 모든 공간에 존재한다는 상징적 표현이다. 초기 대승불교 경전에서는 사방보다 팔방 이에 상·하를 더해 시방[]에 있는 부처에 대해 기록하고 있는데, 이는 대승불교의 출현과 관계가 깊다. 이후 호국경의 대표 경전인 금광 명경과 관불삼매 해경에서 사방불이 동 아촉, 서 무량수, 남 보상, 북 미묘성으로 등장한다. 이후 공작왕 주경, 약출염송경과 같은 밀교 경전에서 사방이 보이지 않...	문어체 텍스트 ### 제목: 방위불 (方位佛) ### 내용: 통일신라시대에 사방불신앙과 오악 숭배 사상, 호국사상 등과 결합된 사방불신앙이 매우 성행하였음을 반영하듯 불교조각·회화·공예·탑의 부조상 등이 많이 제작되었다. 사방불은 부처가 동서남북뿐 아니라 모든 공간에 존재한다는 상징적 표현이다. 초기 대승불교 경전에서는 사방보다 팔방 이에 상·하를 더해 시방[]에 있는 부처에 대해 기록하고 있는데, 이는 대승불교의 출현과 관계가 깊다. 이후 호국경의 대표 경전인 금광 명경과 관불삼매 해경에서 사방불이 동 아촉, 서 무량수, 남 보상, 북 미묘성으로 등장한다. 이후...
e6e4e9b0-0eee-4543-9c75-e5ed824c0b56	source05/encykorea/CRFT43524.txt	팔공산 동봉 석조 약사여래 입상 (八公山東峰石造藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059700	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 6m로 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 해발 1,155m의 고지에 있는 이 불상은 거의 원각에 가까운 고부조( : 높은 돋을새김)로 조각되어 있는데, 높이가 거의 원각에 가깝다. 부처나 보상의 정수리에서 나오는 빛인 두광의 흔적이 머리 주변에 남아 있는 것은 불상이 새겨진 바위 자체이기 때문이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 자연스럽게 상투 모양이 된 부처의 머리 모양)를 가졌으며 머리는 넓고 편평한 육계를 가졌다. 눈은 반쯤 뜨고 있는데 아래를 향해 있는 것은 가늘고 길게 표현되어 있다. 두 볼은 살이 쪘지만 입가엔 미소를 띠고 있어 온...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔공산 동봉 석조 약사여래 입상 (八公山東峰石造藥師如來立像) ### 내용: 전체 높이 6m로 1988년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 해발 1,155m의 고지에 있는 이 불상은 거의 원각에 가까운 고부조( : 높은 돋을새김)로 조각되어 있는데, 높이가 거의 원각에 가깝다. 부처나 보상의 정수리에서 나오는 빛인 두광의 흔적이 머리 주변에 남아 있는 것은 불상이 새겨진 바위 자체이기 때문이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 자연스럽게 상투 모양이 된 부처의 머리 모양)를 가졌으며 머리는 넓고 편평한 육계를 가졌다. 눈은 반쯤...
c68e3556-590b-45e3-bb18-fe0855b9112c	source05/encykorea/ACT54002.txt	바람 불어 좋은 날	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "배경민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074426	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사회적 리얼리즘(Social realism) 계열의 영화이다. 덕배(안성기), 춘식(이영호), 길남(김성찬)은 서울 변두리 개발 지역의 중국집, 이발소, 여관에서 일하며 장래에 대한 계획이 없이 하루하루를 살아가고 있다. 또한 미용사 진옥(조주미)과 면도사 미스 유(김보연)는 길남과 춘식에게 사랑하게 된다. 삶의 의욕이 되살아날 즈음, 덕배는 명희(유지인)가 자신을 가지고 놀았다는 사실을 알게 되고, 길남은 믿었던 진옥이 자신에게 빌린 돈을 챙겨 달아나는 사건이 발생한다. 춘식은 또한 자신이 사랑하던 미스 유가 어려운 가정 형편 때문에 돈 많은 김 회장의 첩으로 들어...	문어체 텍스트 ### 제목: 바람 불어 좋은 날 ### 내용: 사회적 리얼리즘(Social realism) 계열의 영화이다. 덕배(안성기), 춘식(이영호), 길남(김성찬)은 서울 변두리 개발 지역의 중국집, 이발소, 여관에서 일하며 장래에 대한 계획이 없이 하루하루를 살아가고 있다. 또한 미용사 진옥(조주미)과 면도사 미스 유(김보연)는 길남과 춘식에게 사랑하게 된다. 삶의 의욕이 되살아날 즈음, 덕배는 명희(유지인)가 자신을 가지고 놀았다는 사실을 알게 되고, 길남은 믿었던 진옥이 자신에게 빌린 돈을 챙겨 달아나는 사건이 발생한다. 춘식은 또한 자신이 사랑하던 미...
63a705b9-ae4d-4324-ac9f-5eab83457f44	source05/encykorea/ASP50730.txt	서거정 필적 (徐居正筆蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069138	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	필사본, 첩장, 1첩이 보물로 2010년에 지정되었다. 서첩은 18.2cm 17.6cm로 명나라 사신 호부낭중(:, 1460년 진사, 자, 호 ) 기순(:, 1460년 진사, 자, 호 )과 사신 일행을 맞이했던 원접사 서거정의 글씨가 함께 실려 있는데, 이는 1476년(성종 7) 1월 말에 우리나라에 온 명나라 사신 기순(:, 1460년 진사, 자 이 서첩의 표지에는 천사 사한 진 적이라고 쓰여 있다. 표지를 제외한 서첩의 안쪽에는 기순의 필적 3면, 서거정의 필적 3면, 필자 미상의 발문 2면이 실려 있다. 서첩 앞쪽에는 기순이 40일쯤 머무른 뒤 3월 11일 의주...	문어체 텍스트 ### 제목: 서거정 필적 (徐居正筆蹟) ### 내용: 필사본, 첩장, 1첩이 보물로 2010년에 지정되었다. 서첩은 18.2cm 17.6cm로 명나라 사신 호부낭중(:, 1460년 진사, 자, 호 ) 기순(:, 1460년 진사, 자, 호 )과 사신 일행을 맞이했던 원접사 서거정의 글씨가 함께 실려 있는데, 이는 1476년(성종 7) 1월 말에 우리나라에 온 명나라 사신 기순(:, 1460년 진사, 자 이 서첩의 표지에는 천사 사한 진 적이라고 쓰여 있다. 표지를 제외한 서첩의 안쪽에는 기순의 필적 3면, 서거정의 필적 3면, 필자 미상의 발문 2...
5c612ad2-998f-4ae1-8967-c1e56c9ff74c	source05/encykorea/MUS17171.txt	박봉래 (朴奉來)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020723	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 구례 출신. 박봉술의 형으로 11세 때 송만갑에게 3년간 독 공하다가 김정문에게 2년간, 김정문에게 2년간, 화엄사에서 2년간 연마한 뒤 명창이 되었다. 송만갑 협률사에 들어가 판소리와 창극 공연에 참여한 것은 1920년대 초였다. 시골에 묻혀서 1927년 이후 수년간 판소리를 배워 명창이 되었지만, 서울에서는 이름을 떨치지 못하였다. 흥부가와 심청가를 잘 불렀으며, 특히 적벽가 중 삼고초려 대목을 잘 불렀다. 아우 박봉술에게 그의 소리제는 전해졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박봉래 (朴奉來) ### 내용: 전라남도 구례 출신. 박봉술의 형으로 11세 때 송만갑에게 3년간 독 공하다가 김정문에게 2년간, 김정문에게 2년간, 화엄사에서 2년간 연마한 뒤 명창이 되었다. 송만갑 협률사에 들어가 판소리와 창극 공연에 참여한 것은 1920년대 초였다. 시골에 묻혀서 1927년 이후 수년간 판소리를 배워 명창이 되었지만, 서울에서는 이름을 떨치지 못하였다. 흥부가와 심청가를 잘 불렀으며, 특히 적벽가 중 삼고초려 대목을 잘 불렀다. 아우 박봉술에게 그의 소리제는 전해졌다.
f1e8036f-08c4-4f78-8af3-08c9b06f85ae	source05/encykorea/ASP29855.txt	유희강 (柳熙綱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042047	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천에서 나고 자랐다. 호는 검여·소완재주인·시계외사·불함도인·몽학선관주인이다. 어릴 적부터 가학으로 한학을 배웠다. 명륜 전문학원을 1937년에 졸업한 뒤 북경으로 가서 서화 및 금석학을 배웠다. 1946년 귀국한 뒤 인천 시립 박물관장·인천 시립도서관장 등을 역임하고, 인천교육대학 강사로 활동하다가, 1962년 서울 관훈동에 검여서 원을 열어 서예연구와 후학지도에 힘썼으며 홍익대학교 등에 출강하였다. 인간승리의 극적인 일화를 남겼는데, 1968년 뇌출혈로 오른쪽 반신마비를 겪은 후 왼손으로 연구를 계속했기 때문이다. 1953년 제2회 국전에 입선, 제4회에 특선,...	문어체 텍스트 ### 제목: 유희강 (柳熙綱) ### 내용: 인천에서 나고 자랐다. 호는 검여·소완재주인·시계외사·불함도인·몽학선관주인이다. 어릴 적부터 가학으로 한학을 배웠다. 명륜 전문학원을 1937년에 졸업한 뒤 북경으로 가서 서화 및 금석학을 배웠다. 1946년 귀국한 뒤 인천 시립 박물관장·인천 시립도서관장 등을 역임하고, 인천교육대학 강사로 활동하다가, 1962년 서울 관훈동에 검여서 원을 열어 서예연구와 후학지도에 힘썼으며 홍익대학교 등에 출강하였다. 인간승리의 극적인 일화를 남겼는데, 1968년 뇌출혈로 오른쪽 반신마비를 겪은 후 왼손으로 연구를 계...
c2d0fa74-1708-4336-986f-c75690c538e1	source05/encykorea/MUS25153.txt	신계 (神啓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032641	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	발상의 11곡 중 신계는 정대업이나 보태 평처럼 그 시대의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있는데, 이는 중국 5조 중 우조와 같다. 한문 가사 중 사언 절구의 4 언 1구마다 규칙적으로 사용되는 것은 박이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신계 (神啓) ### 내용: 발상의 11곡 중 신계는 정대업이나 보태 평처럼 그 시대의 향악과 고취악에 바탕을 두고 창제한 곡이다. 이 곡은 남려(, a)·응종(, b)·황종(, c)·태주(, d)·고선(, e)·유빈(, f#)·임종(, g)의 7음음계로 구성되어 있는데, 이는 중국 5조 중 우조와 같다. 한문 가사 중 사언 절구의 4 언 1구마다 규칙적으로 사용되는 것은 박이다.
bb2248d3-66d4-456e-81e5-8c03e6a939dd	source05/encykorea/MUS4264.txt	교향악 (交響樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005608	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	교향악은 심포니[Symphonie(독), symphoni(이), symphony(영)]의 일본어 표기에서 전해지고 있다. 이 때문에 1923년 작곡된<NAME> 작곡, 이은상 작사의 사우라는 노래에도 봄의 교향악이라는 단어가 사용되었다. 교향관현악단이라는 명칭은 1928년 경성제국대학(서울대학교 전신)에서 창단된 이후 쓰이기 시작했는데, 이때는 교향관현악단이라는 명칭을 사용하였다. 이와 비슷한 시기에 만들어진 연전 관현악단도 관현악이라는 표현을 사용하였다. 조선 교향악단은 1940년에 창단되어 부민관(현재 세종문화회관 별관 자리)에서 슈베르트의 미완성 교향곡을 연주하...	문어체 텍스트 ### 제목: 교향악 (交響樂) ### 내용: 교향악은 심포니[Symphonie(독), symphoni(이), symphony(영)]의 일본어 표기에서 전해지고 있다. 이 때문에 1923년 작곡된<NAME> 작곡, 이은상 작사의 사우라는 노래에도 봄의 교향악이라는 단어가 사용되었다. 교향관현악단이라는 명칭은 1928년 경성제국대학(서울대학교 전신)에서 창단된 이후 쓰이기 시작했는데, 이때는 교향관현악단이라는 명칭을 사용하였다. 이와 비슷한 시기에 만들어진 연전 관현악단도 관현악이라는 표현을 사용하였다. 조선 교향악단은 1940년에 창단되어 부민관(현...
9f53ada4-977e-44bc-80ff-ae9aa1ee358b	source05/encykorea/PE43197.txt	탁구 (卓球)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이범제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058725	CC BY	672	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개인전과 단체전은 각각 진행된다. 단식·복식·남녀혼합복식이 개인전이고, 단체전은 4단식 1복식·5단식 2복식 등이 있다. 축구·농구 등 다른 스포츠와 달리 체격적인 요인에 의해 승패가 결정되는 일이 적기 때문에 남녀노소 누구나 즐길 수 있으며 운동 자체가 과격하지 않아 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 종목이기도 하다. 탁구대는 76cm, 가로 152cm, 세로 274cm, 높이 15.25cm이다. 탁구대 1대를 놓고 할 경우 최소 147m의 경기장에 천장 높이가 4m 이상이어야 한다. 탁구대는 코트라 부르고, 중앙에는 초록색 그물로 된 네트를 양쪽 지주에 팽팽하게 쳐서...	문어체 텍스트 ### 제목: 탁구 (卓球) ### 내용: 개인전과 단체전은 각각 진행된다. 단식·복식·남녀혼합복식이 개인전이고, 단체전은 4단식 1복식·5단식 2복식 등이 있다. 축구·농구 등 다른 스포츠와 달리 체격적인 요인에 의해 승패가 결정되는 일이 적기 때문에 남녀노소 누구나 즐길 수 있으며 운동 자체가 과격하지 않아 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 종목이기도 하다. 탁구대는 76cm, 가로 152cm, 세로 274cm, 높이 15.25cm이다. 탁구대 1대를 놓고 할 경우 최소 147m의 경기장에 천장 높이가 4m 이상이어야 한다. 탁구대는 코트라 부르고,...
2d02370d-a901-4726-9628-94aa3b3e663e	source05/encykorea/CRFT50000.txt	칠장 (漆匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067400	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠장은 옻나무에서 채취한 생칠이나 정제칠을 기물 위에 칠해 만든 기기다. 전통 칠장은 칠액의 채취·정제·도장까지 담당하였으나 근대 이후에는 원료 가공보다는 옻칠에만 집중하거나 나전일까지 병행하는 칠장이 늘어났다. 우리나라는 2000여 년의 옻칠 문화를 갖고 있는데, 최근에는 전통 칠 장의 기능을 복원·전승하기 위해 2001년 국가무형문화재로 지정하여 보호·육성하고 있다. 기원전부터 기물에 옻칠을 한 흔적은 찾아볼 수 있으며 계속해서 목칠기를 제작하여 사용해 왔다. 전통적으로 귀한 재료인 옻칠의 수급과 칠장은 통일신라시대부터 국가에서 관리하였다. 조선 후기에 칠기가 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠장 (漆匠) ### 내용: 칠장은 옻나무에서 채취한 생칠이나 정제칠을 기물 위에 칠해 만든 기기다. 전통 칠장은 칠액의 채취·정제·도장까지 담당하였으나 근대 이후에는 원료 가공보다는 옻칠에만 집중하거나 나전일까지 병행하는 칠장이 늘어났다. 우리나라는 2000여 년의 옻칠 문화를 갖고 있는데, 최근에는 전통 칠 장의 기능을 복원·전승하기 위해 2001년 국가무형문화재로 지정하여 보호·육성하고 있다. 기원전부터 기물에 옻칠을 한 흔적은 찾아볼 수 있으며 계속해서 목칠기를 제작하여 사용해 왔다. 전통적으로 귀한 재료인 옻칠의 수급과 칠장은...
06781ce1-0a8a-4198-a93e-8473f40695d4	source05/encykorea/MUS26209.txt	영도 (靈鼗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037297	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌가에서 음악이 시작되기 전에 흔들어 소리를 내는 북은 지신의 제사에 사용되던 작은북이다. 보통 북과는 다르게 작은북을 나무 자루로 꿰뚫고 북통에는 양귀(兩耳), 즉 고리가 있고 그 귀에 가죽끈을 달아 두 손으로 나무 자루를 잡고 흔들면 양 귀의 가죽끈이 스스로 북면을 때려 소리가 나게 된 것이다. 『주례(周禮)』대 사악(大司樂)에 “뇌고에는 뇌도(雷鼗)가 따르고, 영고에는 영도(靈鼗)가 따르고, 노고에는 노도(路鼗)가 따른다. ”고 하였듯이 지기(地祇 : 땅의 신령)를 제사하는 사직에는 영고와 더불어 이 영도가 반드시 따르게 되어 있다. 그러나 영고는 진고와 더불어...	문어체 텍스트 ### 제목: 영도 (靈鼗) ### 내용: 헌가에서 음악이 시작되기 전에 흔들어 소리를 내는 북은 지신의 제사에 사용되던 작은북이다. 보통 북과는 다르게 작은북을 나무 자루로 꿰뚫고 북통에는 양귀(兩耳), 즉 고리가 있고 그 귀에 가죽끈을 달아 두 손으로 나무 자루를 잡고 흔들면 양 귀의 가죽끈이 스스로 북면을 때려 소리가 나게 된 것이다. 『주례(周禮)』대 사악(大司樂)에 “뇌고에는 뇌도(雷鼗)가 따르고, 영고에는 영도(靈鼗)가 따르고, 노고에는 노도(路鼗)가 따른다. ”고 하였듯이 지기(地祇 : 땅의 신령)를 제사하는 사직에는 영고와 더불어 이 ...
fe53de03-2961-4155-9364-d979695a55a1	source05/encykorea/CRFT13655.txt	마애동 석조 비로자나불 좌상 (磨崖洞石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017399	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 풍산 읍내 하리 하천 제방을 따라 마애동을 지나 들 가운데 조성된 소나무 숲 사이에 이 불상이 있다. 팔각 연화 대좌 위에 결가부좌 한 비로자나 상으로 오래 방치되어 얼굴 부분이 마모되어 있다. 부처의 머리카락인 나발이 정수리 부분에 있다. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이 깨지고 없고, 육계(: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 낮게 솟아 있다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는가는 터럭인 백호의 흔적이 크게 남아 있고, 목은 시멘트로 고정해 다소 어색함을 준다. 손은 왼손 검지와 오...	문어체 텍스트 ### 제목: 마애동 석조 비로자나불 좌상 (磨崖洞石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 풍산 읍내 하리 하천 제방을 따라 마애동을 지나 들 가운데 조성된 소나무 숲 사이에 이 불상이 있다. 팔각 연화 대좌 위에 결가부좌 한 비로자나 상으로 오래 방치되어 얼굴 부분이 마모되어 있다. 부처의 머리카락인 나발이 정수리 부분에 있다. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이 깨지고 없고, 육계(: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 낮게 솟아 있다. 부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나...
adcb5669-2b02-4c71-a460-94d490232bf2	source05/encykorea/ASP32191.txt	이상권 (李尙權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044575	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 영천이다. 자는 윤중, 호는 임고 자이다. 어려서부터 글씨를 잘 썼고 그림도 함께 그렸다. 한재렴의 시와 임경한의 글씨와 이상권의 그림을 삼기로 칠 정도로 그림 솜씨가 뛰어났다고 한다. 사람됨이 과묵하여 남과 잘 어울리기가 어려워서 그의 그림을 얻은 이가 극히 드물었다고 한다. 초충을 가장 잘 표현했으며 산수도 잘 그렸다. 조선 정조·순조 시대에 활약하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이상권 (李尙權) ### 내용: 본관은 영천이다. 자는 윤중, 호는 임고 자이다. 어려서부터 글씨를 잘 썼고 그림도 함께 그렸다. 한재렴의 시와 임경한의 글씨와 이상권의 그림을 삼기로 칠 정도로 그림 솜씨가 뛰어났다고 한다. 사람됨이 과묵하여 남과 잘 어울리기가 어려워서 그의 그림을 얻은 이가 극히 드물었다고 한다. 초충을 가장 잘 표현했으며 산수도 잘 그렸다. 조선 정조·순조 시대에 활약하였다.
18922f0a-c655-4ab2-9331-b12d089a16eb	source05/encykorea/CRFT5968.txt	황남대총 남분 금제 관식 (皇南大塚南墳金製冠飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007984	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 34cm, 날개 끝 너비 59cm. 국립중앙박물관 소장. 목관 외부 머리 부분의 부장품 수장궤에서 나왔다. 중앙의 금판은 3매로 구성되었는데, 위에는 얕은 첨두형 돌기가 3개 있고 중앙의 금판은 약간 높아서 윗면 전체가 산형이 되었다. 좌우 날개의 뿌리가 붙은 위치부터 점점 좁아져 V자형으로 바뀌더니 전체는 역삼각형이 되었다. 이 V자형 부분을 제외하고는 금실로 많은 영락을 달았고 가장자리에는 점렬문을 찍었다. 좌우 날개도 가장자리에 점렬문을 찍어서 곧게 설 수 있게 했고, 전면에 금실로 많은 영락을 달았다. 평소 썼던 관의 일부인지는 알 수 없지만, 중간부의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 황남대총 남분 금제 관식 (皇南大塚南墳金製冠飾) ### 내용: 높이 34cm, 날개 끝 너비 59cm. 국립중앙박물관 소장. 목관 외부 머리 부분의 부장품 수장궤에서 나왔다. 중앙의 금판은 3매로 구성되었는데, 위에는 얕은 첨두형 돌기가 3개 있고 중앙의 금판은 약간 높아서 윗면 전체가 산형이 되었다. 좌우 날개의 뿌리가 붙은 위치부터 점점 좁아져 V자형으로 바뀌더니 전체는 역삼각형이 되었다. 이 V자형 부분을 제외하고는 금실로 많은 영락을 달았고 가장자리에는 점렬문을 찍었다. 좌우 날개도 가장자리에 점렬문을 찍어서 곧게 설 수 ...
073fb5cf-9d5e-40e0-bc6b-73f1d22af56d	source05/encykorea/MUS29554.txt	윤심덕 (尹心悳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042442	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양에서 출생하여 1897년∼1926년. 평양 여자고등보통학교를 거쳐 경성여자고등보통학교 사범과를 졸업하였으며, 강원도 원주에서 1년여 동안 소학교 교원을 한 뒤 관비유학생으로 일본 도쿄음악학교 성악과에 입학했다. 1921년<NAME>회 등의 순회극단에 참여하면서 극작가<NAME>과 알게 되었다. 음악학교를 졸업하고 조교 생활 1년을 마친 뒤, 1922년 음악학교를 졸업하고 조교 생활 1년을 마친 후, 1923년 6월 귀국하자마자 종로 중앙청년회관에서 독창회를 열면서 성악가로 데뷔하였다. 이때부터 윤심덕은 서울에서의 모든 음악회 프로에 빠지지 않고 출연할 만큼 단숨에...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤심덕 (尹心悳) ### 내용: 평양에서 출생하여 1897년∼1926년. 평양 여자고등보통학교를 거쳐 경성여자고등보통학교 사범과를 졸업하였으며, 강원도 원주에서 1년여 동안 소학교 교원을 한 뒤 관비유학생으로 일본 도쿄음악학교 성악과에 입학했다. 1921년<NAME>회 등의 순회극단에 참여하면서 극작가<NAME>과 알게 되었다. 음악학교를 졸업하고 조교 생활 1년을 마친 뒤, 1922년 음악학교를 졸업하고 조교 생활 1년을 마친 후, 1923년 6월 귀국하자마자 종로 중앙청년회관에서 독창회를 열면서 성악가로 데뷔하였다. 이때부터 윤심덕...
fd84b7a6-b2b9-4238-a6e7-b223d1663721	source05/encykorea/CRFT53816.txt	평창 월정사 남대 지장암 목조 지장삼존불감 (平昌月精寺南臺地藏庵木造地藏三尊佛龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073064	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	월정사 남대 지장암에 봉안되었던 목조 지장보살상 불감으로, 현재는 월정사 성보박물관에 소장되어 있다. 원통형 불감은 불상이나 경전 등을 안치하는 이동식 법당으로, 나무나 금속으로 집 모양을 만들고 정면에 여닫이문을 달아 놓았다. 지장보살과 좌우 협시인 도명존자와 무독귀왕이 원통형 불감 안에 모셔져 있다가 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재로 지정되었다. 중앙의 지장보살상은 환조로 조각하였고 좌우 협시는 부조로 조각하였다. 지장보살좌상의 얼굴은 사각형에 가깝고 양손은 무릎까지 내려 오른손은 손바닥 위로, 왼손은 손바닥 아래로 하여 엄지와 중지를 맞댄 수인을 하고...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 월정사 남대 지장암 목조 지장삼존불감 (平昌月精寺南臺地藏庵木造地藏三尊佛龕) ### 내용: 월정사 남대 지장암에 봉안되었던 목조 지장보살상 불감으로, 현재는 월정사 성보박물관에 소장되어 있다. 원통형 불감은 불상이나 경전 등을 안치하는 이동식 법당으로, 나무나 금속으로 집 모양을 만들고 정면에 여닫이문을 달아 놓았다. 지장보살과 좌우 협시인 도명존자와 무독귀왕이 원통형 불감 안에 모셔져 있다가 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재로 지정되었다. 중앙의 지장보살상은 환조로 조각하였고 좌우 협시는 부조로 조각하였다. 지장...
cb51093d-5e14-4118-a521-eaac998b227b	source05/encykorea/CRFT12041.txt	대흥사 강희42년명 종 (大興寺康熙四十二年銘鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015281	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 29년(1733)에 제작. 높이 91.0cm. 이 종은 원래 청룡 산보적 사(靑龍山寶積寺) 용으로<NAME> 42년인 1703년에 만들어진 것임을 기록된 명문을 통해 알 수 있다. 한국 전통종 양식을 따른 범종으로서 한 마리의 용뉴(龍鈕 : 종의 꼭지 부분 장식)는 그 머리가 위로 들려 있고 발은 표현되지 않았으며 뒤에는 짧은 음통(音筒)이 부착되었다. 천판 외연을 규칙적으로 낮게 돌기 된 입상화 문대가 표현되었으며, 그 아래 붙은 상대에는 도식적인 형태의 당초문이 장식되었다. 이 상대에 바로 붙어 원권 범자문 4개를 양각 시문하고, 범자문 아래로 방형의 유곽대...	문어체 텍스트 ### 제목: 대흥사 강희42년명 종 (大興寺康熙四十二年銘鐘) ### 내용: 숙종 29년(1733)에 제작. 높이 91.0cm. 이 종은 원래 청룡 산보적 사(靑龍山寶積寺) 용으로<NAME> 42년인 1703년에 만들어진 것임을 기록된 명문을 통해 알 수 있다. 한국 전통종 양식을 따른 범종으로서 한 마리의 용뉴(龍鈕 : 종의 꼭지 부분 장식)는 그 머리가 위로 들려 있고 발은 표현되지 않았으며 뒤에는 짧은 음통(音筒)이 부착되었다. 천판 외연을 규칙적으로 낮게 돌기 된 입상화 문대가 표현되었으며, 그 아래 붙은 상대에는 도식적인 형태의 당초문이...
a451d760-df10-498d-983f-38bca1f9f6f1	source05/encykorea/CRFT31752.txt	이불병좌상 (二佛竝坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임석규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044496	CC BY	541	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 29cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 현재 남아있는 발해 이불 병 좌상 가운데 가장 완벽한 형태인 이 불상은 발해의 동경 용원부 유지에서 출토되었다. 응회암제(凝灰岩製)의 환조(丸彫 : 한 덩어리의 재료에서 물체의 모양 전부를 조각해 내는 일)로 부드러운 질감을 느낄 수 있다. 이불 병 좌상이란 『묘법연화경(妙法蓮華經)』「견보답품(見寶塔品)」의 내용 중 석가불(釋迦佛)이 다 보불(多寶佛)과 다보탑(多寶塔) 안에 나란히 앉아 있는 모습을 도상화한 불상이다. 북위 시대를 기점으로 중국에서는 활발한 조성 사업이 진행되었다. 하지만 우리나라에는 통일신라시...	문어체 텍스트 ### 제목: 이불병좌상 (二佛竝坐像) ### 내용: 높이 29cm. 일본 동경국립 박물관에 소장되어 있다. 현재 남아있는 발해 이불 병 좌상 가운데 가장 완벽한 형태인 이 불상은 발해의 동경 용원부 유지에서 출토되었다. 응회암제(凝灰岩製)의 환조(丸彫 : 한 덩어리의 재료에서 물체의 모양 전부를 조각해 내는 일)로 부드러운 질감을 느낄 수 있다. 이불 병 좌상이란 『묘법연화경(妙法蓮華經)』「견보답품(見寶塔品)」의 내용 중 석가불(釋迦佛)이 다 보불(多寶佛)과 다보탑(多寶塔) 안에 나란히 앉아 있는 모습을 도상화한 불상이다. 북위 시대를 기점으로 ...
b2560ff5-d796-4933-8449-07e41d835714	source05/encykorea/DNC54975.txt	사고무 (四鼓舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074919	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 무대에는 5명의 춤꾼이 사방 색의 궁중무 의상을 입고, 4개의 북을 중앙으로 모아 세운 다음, 양쪽에서 나누어 나와 창사를 하고, 북을 치며 춤을 춘다. 북 치는 사위는 승무의 북 치는 대목에서 뽑았다고 했다. 의상은 연화관을 쓰고, 넓은 소매의 붉은색 전복을 입었다. 창사는 중중편득제군천최향라착수의로 설명되었다. 하규일이 1916년 다동 기생조합을 조직하여 초연하였고, 1920년대에는 대동 권번, 한성권번(이전의 광교 기생조합)과 대동 권번, 한성권번도 추었다. 궁중무의 기본 구성에 민속 무인 승무의 북 치는 대목을 섞어 구성했다. 일제강점기 기생의 엽서 사진에...	문어체 텍스트 ### 제목: 사고무 (四鼓舞) ### 내용: 이 무대에는 5명의 춤꾼이 사방 색의 궁중무 의상을 입고, 4개의 북을 중앙으로 모아 세운 다음, 양쪽에서 나누어 나와 창사를 하고, 북을 치며 춤을 춘다. 북 치는 사위는 승무의 북 치는 대목에서 뽑았다고 했다. 의상은 연화관을 쓰고, 넓은 소매의 붉은색 전복을 입었다. 창사는 중중편득제군천최향라착수의로 설명되었다. 하규일이 1916년 다동 기생조합을 조직하여 초연하였고, 1920년대에는 대동 권번, 한성권번(이전의 광교 기생조합)과 대동 권번, 한성권번도 추었다. 궁중무의 기본 구성에 민속 무인 승무...
25eed314-512f-4025-bec7-415a2d0810e5	source05/encykorea/MUS23837.txt	아니리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034229	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소리唱 · 발림科과 더불어 판소리 공연 요소 가운데 하나이다. 옛 소리 책, 즉 판소리 창본(唱本)에 보면, 장자백(張子伯) 「춘향가」 창본의 경우와 같이 ‘말로’라고 적은 것도 있고, 정광수(丁珖秀)의 『전통문화 오가 사전 집(傳統文化五歌辭全集)』의 경우와 같이 ‘아니리’로 적은 것도 있어 일정하지 않으나, <NAME>(李善有)의 『오가 전집(五歌全集)』의 경우와 같이 ‘아니리’로 적은 경우가 많다. 아니리의 본래 뜻은 (안의리)로 적어 속뜻을 알려준다는 뜻으로 풀이하고 있는 전통문화 오가 사전 집이 있으나 통설은 아니다. 판소리의 아니리는 소리의 내용을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 아니리 ### 내용: 소리唱 · 발림科과 더불어 판소리 공연 요소 가운데 하나이다. 옛 소리 책, 즉 판소리 창본(唱本)에 보면, 장자백(張子伯) 「춘향가」 창본의 경우와 같이 ‘말로’라고 적은 것도 있고, 정광수(丁珖秀)의 『전통문화 오가 사전 집(傳統文化五歌辭全集)』의 경우와 같이 ‘아니리’로 적은 것도 있어 일정하지 않으나, <NAME>(李善有)의 『오가 전집(五歌全集)』의 경우와 같이 ‘아니리’로 적은 경우가 많다. 아니리의 본래 뜻은 (안의리)로 적어 속뜻을 알려준다는 뜻으로 풀이하고 있는 전통문화 오가 사전 집이 있으...
ed34adbb-bd71-4256-bedf-61bff4c58c8c	source05/encykorea/ASP51488.txt	정조 어필 - 신제학정민시출안호남 (正祖御筆 - 贐提學鄭民始出按湖南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069152	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년 보물로 지정되었다. 1791년 2월 1일에 전라도 관찰사로 떠나는 정와(靜窩)<NAME>시(鄭民始)를 위해 짓고 쓴 어제어필 칠언율시이다. 『정조실록』에 따르면<NAME>시는 1790년 12월 27일 전라도 관찰사에 제수되었는데, 한 달을 넘긴 이때서야 떠난 것은 이전부터 맡아온 주교사(舟橋司) 제조의 직분 때문이었던 듯하다. 주교사는 정조의 화성 능행(華城幸) 때 노량진에 배다리를 설치하는 일을 맡아본 관서인데, 정조는 1791년 1월 18일에야 화성 능행을 마치고 환궁하였다. 어제 시는 『홍재전서』권 6 「신제학정민시출안호남」에 실려 있다. 정조는 “정...	문어체 텍스트 ### 제목: 정조 어필 - 신제학정민시출안호남 (正祖御筆 - 贐提學鄭民始出按湖南) ### 내용: 2010년 보물로 지정되었다. 1791년 2월 1일에 전라도 관찰사로 떠나는 정와(靜窩)<NAME>시(鄭民始)를 위해 짓고 쓴 어제어필 칠언율시이다. 『정조실록』에 따르면<NAME>시는 1790년 12월 27일 전라도 관찰사에 제수되었는데, 한 달을 넘긴 이때서야 떠난 것은 이전부터 맡아온 주교사(舟橋司) 제조의 직분 때문이었던 듯하다. 주교사는 정조의 화성 능행(華城幸) 때 노량진에 배다리를 설치하는 일을 맡아본 관서인데, 정조는 1791년 1월 1...
ea1070f2-20c7-400a-96a7-e96cb2b366e5	source05/encykorea/MUS28321.txt	우조 (羽調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040105	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 및 산조에서는 가곡이나 풍류와 비슷한 선율에 대한 명칭이 ‘호령제’·‘시 조목’ 등 여러 말로 불리다가, 조선 말기에 가곡의 조 이름인 우조와 계면조(界面調)를 빌려 쓰면서 가곡·풍류와 비슷한 선율을 우조라 부르고, 육자배기·남도 무가(南道巫歌)·시나위와 비슷한 선율을 계면조라 불렀다. 이후 판소리와 산조에서 우조는 우조 대목과 평조 대목으로 다시 구분되었는데, 이는 정가에 쓰이는 평조의 용어를 빌려와서이다. 판소리와 산조에서 우조와 평조의 음악적 특성은 명확히 구분되지 않고 있다. 진양 대목에서는 보통 우조 대목이 처음에 나오고, 평조 대목이 뒤따라 나오는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 우조 (羽調) ### 내용: 판소리 및 산조에서는 가곡이나 풍류와 비슷한 선율에 대한 명칭이 ‘호령제’·‘시 조목’ 등 여러 말로 불리다가, 조선 말기에 가곡의 조 이름인 우조와 계면조(界面調)를 빌려 쓰면서 가곡·풍류와 비슷한 선율을 우조라 부르고, 육자배기·남도 무가(南道巫歌)·시나위와 비슷한 선율을 계면조라 불렀다. 이후 판소리와 산조에서 우조는 우조 대목과 평조 대목으로 다시 구분되었는데, 이는 정가에 쓰이는 평조의 용어를 빌려와서이다. 판소리와 산조에서 우조와 평조의 음악적 특성은 명확히 구분되지 않고 있다. 진양 대목에서는 ...
0c1fcca7-32d7-4e5f-887d-095593479968	source05/encykorea/CRFT28184.txt	용화사 석불 입상 (龍華寺石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039752	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	계족산 서쪽의<NAME>사 경내에 봉안되어 있는 것은<NAME>사 석불입상이다. 이 석불입상은 발목 아랫부분이 땅에 묻혀 있었으나 2010년에 새로 대좌를 만들어 불상을 올려놓았다. 배 모양의<NAME> 거신광배를 만든 후 그 안에 두광을 갖춘 불신을 조성했는데, 무릎 부분과 목 부분이 파손되었던 것을 다시 붙여놓았다. 전체 높이가 229cm인 거신광 배는 162cm인 불상이다.<NAME>사 석불입상의 거신광 배는 끝이 뾰족하고 중앙의 정점을 중심으로 광배의 외곽선이 아름답게 흘러내린다. 거신광배 안에는 두광이 있는 석불입상 외에는 조각된 장식이 없다.<NAME> 거...	문어체 텍스트 ### 제목: 용화사 석불 입상 (龍華寺石佛立像) ### 내용: 계족산 서쪽의<NAME>사 경내에 봉안되어 있는 것은<NAME>사 석불입상이다. 이 석불입상은 발목 아랫부분이 땅에 묻혀 있었으나 2010년에 새로 대좌를 만들어 불상을 올려놓았다. 배 모양의<NAME> 거신광배를 만든 후 그 안에 두광을 갖춘 불신을 조성했는데, 무릎 부분과 목 부분이 파손되었던 것을 다시 붙여놓았다. 전체 높이가 229cm인 거신광 배는 162cm인 불상이다.<NAME>사 석불입상의 거신광 배는 끝이 뾰족하고 중앙의 정점을 중심으로 광배의 외곽선이 아름답게 흘러내...
c48c6f88-8238-4bad-bbd2-ab7d6ef21c46	source05/encykorea/CRFT53729.txt	류금렬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074705	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	류금렬은 함경남도 북청군 하거 서면 임자 동리에서 1928년 7월 25일에 태어났다. 하거서보통학교, 하거서농업학교, 북청 고급중학교를 졸업한 것은 1936년 4월부터 1950년 7월까지였다. 1953년 4월부터 덕성제9인민학교, 임자동 제3인민학교, 덕성 중학교에서 교원으로서 학생들을 가르쳤다. 원산 필수품 공장 미술가로 1955년 12월부터 1968년 5월까지 활동하면서 염색 작품을 제작했다. 덕성 군 문화회관 미술원장으로 재직하던 1968년 6월부터 1986년까지는 선전 관련 작품과 함께 날염 창작 작품을 제작하였다. 1986년 7월 12일에 세상을 떠났다. 원...	문어체 텍스트 ### 제목: 류금렬 ### 내용: 류금렬은 함경남도 북청군 하거 서면 임자 동리에서 1928년 7월 25일에 태어났다. 하거서보통학교, 하거서농업학교, 북청 고급중학교를 졸업한 것은 1936년 4월부터 1950년 7월까지였다. 1953년 4월부터 덕성제9인민학교, 임자동 제3인민학교, 덕성 중학교에서 교원으로서 학생들을 가르쳤다. 원산 필수품 공장 미술가로 1955년 12월부터 1968년 5월까지 활동하면서 염색 작품을 제작했다. 덕성 군 문화회관 미술원장으로 재직하던 1968년 6월부터 1986년까지는 선전 관련 작품과 함께 날염 창작 작품을 제작...
917f39a8-202c-4e2b-9ebb-4ff87d0424d6	source05/encykorea/CRFT60215.txt	사인비구 제작 동종 - 문경 김룡사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 聞慶金龍寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079463	CC BY	466	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년에 보물로 지정되었다. 현재 경상남도 김천시 대항면 황악산에 위치한 직지사 성보박물관에 전시되어 있는 김룡사 동종은 보물로 지정되기 전에는 경상북도 문경시 산북면 운달산 김룡사(운 봉사)에서 일상적으로 사용하던 종이다. 동종의 종신에 “강희 9년 세차 경술 2월 일기 경상도 상주목 북면 운달산 운봉사 철종 주성 … 연화질 주종 화원 사인 비구 태행<NAME> 담연 기생 기임(康熙九年歲次庚戌二月日記慶尙道尙州牧北面雲達山雲峰寺鉄鍾鑄成 … 緣化秩鑄鍾畵員思印比丘太行道兼淡衍起生起任)”이라 양각된 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1670년 2월 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 문경 김룡사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 聞慶金龍寺銅鐘) ### 내용: 2000년에 보물로 지정되었다. 현재 경상남도 김천시 대항면 황악산에 위치한 직지사 성보박물관에 전시되어 있는 김룡사 동종은 보물로 지정되기 전에는 경상북도 문경시 산북면 운달산 김룡사(운 봉사)에서 일상적으로 사용하던 종이다. 동종의 종신에 “강희 9년 세차 경술 2월 일기 경상도 상주목 북면 운달산 운봉사 철종 주성 … 연화질 주종 화원 사인 비구 태행<NAME> 담연 기생 기임(康熙九年歲次庚戌二月日記慶尙道尙州牧北面雲達山 ...
0d814196-396d-4b38-8fa4-f9cbf6a05fc5	source05/encykorea/DNC27575.txt	왕모대가무 (王母隊歌舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039071	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사에 기록된 당악정재는 고려 문종 때 들어온 당악정재의 하나다. 에 의하면 교방 여제자 초영은 1077년(문종 31) 2월 연등회에 임금이 중광전에 나아가 음악을 감상할 때 처음으로 추었다고 한다. 일대는 55명이고, 춤은 군왕 만세, 천하태평을 만들어가며 4글자로 이루어진다. 현재의 매스게임과 같은 성격을 지닌 궁중무 용이다. 1074년 이후 송나라에서 들어온 포구락·답사행가무·구장기별기 등과 함께 들어온 춤으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 왕모대가무 (王母隊歌舞) ### 내용: 고려사에 기록된 당악정재는 고려 문종 때 들어온 당악정재의 하나다. 에 의하면 교방 여제자 초영은 1077년(문종 31) 2월 연등회에 임금이 중광전에 나아가 음악을 감상할 때 처음으로 추었다고 한다. 일대는 55명이고, 춤은 군왕 만세, 천하태평을 만들어가며 4글자로 이루어진다. 현재의 매스게임과 같은 성격을 지닌 궁중무 용이다. 1074년 이후 송나라에서 들어온 포구락·답사행가무·구장기별기 등과 함께 들어온 춤으로 추정된다.
263b3fd8-9f83-42e7-b620-3aa33dafd5fe	source05/encykorea/MUS42887.txt	태평가 (太平歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059063	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1959년 정사인의 1주기 추도음악회를 서울중앙방송국(KBS의 전신 / 호출부호 HLKA)이 주최하였는데, 「태평가(늴리리야)」가 정사인 작곡, 고 마부(高馬夫) 작사로 방송되었다. 이 노래는 현재 민요로서 알려져 있는「창부타령」과 곡조가 비슷한 것이다. 「태평가」의 원래 제목은 「태평연」이며, 1935년에 강남월 작사,<NAME>일선 노래로 음반이 처음 발표되었다. 정사인은 1905년 황성신문 기사에서 고아를 음악으로 교육하기 위해 경성 고아 학교에서 창가와 음악을 가르치면서 우리나라의 옛 가락을 서양악기로 연주하게 하여 수 개 곡조를 익히게 하는 등 음악으로 교육...	문어체 텍스트 ### 제목: 태평가 (太平歌) ### 내용: 1959년 정사인의 1주기 추도음악회를 서울중앙방송국(KBS의 전신 / 호출부호 HLKA)이 주최하였는데, 「태평가(늴리리야)」가 정사인 작곡, 고 마부(高馬夫) 작사로 방송되었다. 이 노래는 현재 민요로서 알려져 있는「창부타령」과 곡조가 비슷한 것이다. 「태평가」의 원래 제목은 「태평연」이며, 1935년에 강남월 작사,<NAME>일선 노래로 음반이 처음 발표되었다. 정사인은 1905년 황성신문 기사에서 고아를 음악으로 교육하기 위해 경성 고아 학교에서 창가와 음악을 가르치면서 우리나라의 옛 가락을 서양...
fd1dab6e-2b45-44fc-a2ec-625d127d427b	source05/encykorea/PE3392.txt	곤봉 (棍棒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조완묵" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004160	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무예도보통지 곤봉보에 수록되어 있는데, 길이 7자 되는 이 목봉을 가지고 겨루는 이십사 반 무예의 하나이다. 오주연문장전산고에 의하면 우리나라에서는 무예 수련으로 주로 무예를 익혔고, 관무재 초시에는 보군의 본시험 과목으로 곤봉이 포함되어 있다. 그래서 곤봉 경기를 할 때 가죽으로 된 갑옷과 머리에는 가죽 투구를 보호대로 사용했다. 중국의 곤봉은 길이 7자(약 160cm), 무게 3근 8냥이며, 앞쪽에 오리 주 등이 모양으로 생긴 2치(5∼7cm) 길이의 칼날을 붙여서 전투에 사용하였는데, 이것을 남쪽에서는 곤, 북쪽에서는 백봉이라고 했다. 병장기에 기록된 목봉은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 곤봉 (棍棒) ### 내용: 무예도보통지 곤봉보에 수록되어 있는데, 길이 7자 되는 이 목봉을 가지고 겨루는 이십사 반 무예의 하나이다. 오주연문장전산고에 의하면 우리나라에서는 무예 수련으로 주로 무예를 익혔고, 관무재 초시에는 보군의 본시험 과목으로 곤봉이 포함되어 있다. 그래서 곤봉 경기를 할 때 가죽으로 된 갑옷과 머리에는 가죽 투구를 보호대로 사용했다. 중국의 곤봉은 길이 7자(약 160cm), 무게 3근 8냥이며, 앞쪽에 오리 주 등이 모양으로 생긴 2치(5∼7cm) 길이의 칼날을 붙여서 전투에 사용하였는데, 이것을 남쪽에서...
db1108b1-11d7-42d2-bde8-af9e8fb529d3	source05/encykorea/MUS37752.txt	종성 (鐘聲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052968	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 쇳성이라고도 부르는데, 새벽에 종을 치면서 부르는 소리이다. 처음 조례 종성을 사구성을 넣어 길게 부른 뒤 나무 비로 교주(南無毘盧敎主) 이하 제일게, 파지옥진언·원아진생무별념·장엄염불까지는 염불 조로 촘촘히 읽어나간다.	문어체 텍스트 ### 제목: 종성 (鐘聲) ### 내용: 일명 쇳성이라고도 부르는데, 새벽에 종을 치면서 부르는 소리이다. 처음 조례 종성을 사구성을 넣어 길게 부른 뒤 나무 비로 교주(南無毘盧敎主) 이하 제일게, 파지옥진언·원아진생무별념·장엄염불까지는 염불 조로 촘촘히 읽어나간다.
d3dad505-77f5-495a-bc16-9141107b4901	source05/encykorea/ACT54218.txt	강계식 (姜桂植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074666	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충남 온양의 소학교를 졸업한 강계식은 1937년 서울로 올라와 경성 실천 상업학교를 졸업했고, 이후 중국 북경과 만주를 2년여 동안 떠돌았다. 지방관리 양성소에서 연극을 접하고 연극배우가 되겠다는 생각을 하게 되었다. 특히 그가 연극의 길을 택하게 된 데는 소학교 때 관극한 토월회의 데아 브로 공연, 극연좌의 농촌 순회공연들이 큰 영향을 주었다. 유치진이 이끄는 현대극장 부설 국민연극연구소(1941년 발족)의 1기생으로 연극계에 발을 들인 그는 1991년 데뷔했다. 현대극장의 창립작인 흑룡강(유치진 작, 1941)의 군중 역을 시작으로 일진회원으로 북진대(유치진 작,...	문어체 텍스트 ### 제목: 강계식 (姜桂植) ### 내용: 충남 온양의 소학교를 졸업한 강계식은 1937년 서울로 올라와 경성 실천 상업학교를 졸업했고, 이후 중국 북경과 만주를 2년여 동안 떠돌았다. 지방관리 양성소에서 연극을 접하고 연극배우가 되겠다는 생각을 하게 되었다. 특히 그가 연극의 길을 택하게 된 데는 소학교 때 관극한 토월회의 데아 브로 공연, 극연좌의 농촌 순회공연들이 큰 영향을 주었다. 유치진이 이끄는 현대극장 부설 국민연극연구소(1941년 발족)의 1기생으로 연극계에 발을 들인 그는 1991년 데뷔했다. 현대극장의 창립작인 흑룡강(유치진 작,...
2f1fe834-917e-4bb8-b45e-d67123b7f498	source05/encykorea/ACT15151.txt	문육지 (文陸地)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019615	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국악인, 1913∼1992. 서울서 출생. 1928년 광성 보통학교를 졸업했으며 본업으로 농사와 사공을 했는데<NAME>·허호영·김영진 등과 함께 송파산대놀이를 계승했다. 초창기에는 탈놀이를 하지 않았으나, 1960년대 중반에<NAME>이 탈춤을 시작했다. 특히 그는 상여소리를 메기는 앞소리를 잘하기로 유명했고 송파산대놀이에서도 주로 소리를 담당하였다. 중요무형문화재 기예능 보유자로 1973년 11월 11일 지정을 받았으며 보유종목은 노장과 무당이다. 1978년 제19회 전국민속경연 대회에서 개인상을 받았다. 60여 년의 인생을 송파산대놀이와 함께 한 그의 딸(은옥)...	문어체 텍스트 ### 제목: 문육지 (文陸地) ### 내용: 국악인, 1913∼1992. 서울서 출생. 1928년 광성 보통학교를 졸업했으며 본업으로 농사와 사공을 했는데<NAME>·허호영·김영진 등과 함께 송파산대놀이를 계승했다. 초창기에는 탈놀이를 하지 않았으나, 1960년대 중반에<NAME>이 탈춤을 시작했다. 특히 그는 상여소리를 메기는 앞소리를 잘하기로 유명했고 송파산대놀이에서도 주로 소리를 담당하였다. 중요무형문화재 기예능 보유자로 1973년 11월 11일 지정을 받았으며 보유종목은 노장과 무당이다. 1978년 제19회 전국민속경연 대회에서 개인상을 받...
e9dbad4f-ae57-4857-b7e0-69579498988f	source05/encykorea/ACT55277.txt	돌아오지 않는 해병 (돌아오지 않는 海兵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074621	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천상륙작전에 참가하는 호랑이 분대장 강대식(장동휘)은 대원들이었다. 그들은 폐허가 된 서울 시가지에서 총격전을 벌인다. 건물 안에서 학살된 양민들 속에서 여동생을 발견한 구 일병(이대엽)은 탄식한다. 이 총격전에서 어머니를 잃은 영희(전영선)를 군용 자루에 넣고 다니는 건 대원들이다. 서울이 수복된 후 대원들은 자신들의 고장을 향해 북진한다. 이념이 달랐던 그의 형이 자신의 여동생을 죽였다며 구 일병은 주먹다짐을 벌이게 된다. 영희가 정식 부대원이 되고, 분대원들은 기마전에서 이긴 상금으로 흥겨운 막걸리 회식을 한다. 크리스마스 이틀 전, 외박을 나가 양공주들과 시...	문어체 텍스트 ### 제목: 돌아오지 않는 해병 (돌아오지 않는 海兵) ### 내용: 인천상륙작전에 참가하는 호랑이 분대장 강대식(장동휘)은 대원들이었다. 그들은 폐허가 된 서울 시가지에서 총격전을 벌인다. 건물 안에서 학살된 양민들 속에서 여동생을 발견한 구 일병(이대엽)은 탄식한다. 이 총격전에서 어머니를 잃은 영희(전영선)를 군용 자루에 넣고 다니는 건 대원들이다. 서울이 수복된 후 대원들은 자신들의 고장을 향해 북진한다. 이념이 달랐던 그의 형이 자신의 여동생을 죽였다며 구 일병은 주먹다짐을 벌이게 된다. 영희가 정식 부대원이 되고, 분대원들은 기마전에서 ...
0adb4f2a-0eca-4071-af07-a83c7fbe54b5	source05/encykorea/CRFT14515.txt	순천 송광사 목조 삼존불감 (順天松廣寺木彫三尊佛龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018691	CC BY	674	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정된 높이 13.9㎝의 불감으로 삼존불 상이 돋을새김 되어 있다. 전하는 바에 의하면 보조국사(普照國師) 지눌(知訥, 1158∼1210년)의 원불(願佛)로 중국 당나라에서 가져온 것으로 알려져 있으나 이에 대한 아무런 기록도 없으며, 지눌의 활동 연대가 고려 시대이므로 그 전래 경위와 연관을 짓는 데는 어려움이 있다. 한때는 송광사 성보 박물관에서 잃어버렸다가 다시 찾은 것이다. 세쪽이 경첩으로 연결된 구성으로 닫으면 포탄형이 된다. 중앙의 감에는 본존인 불좌상, 좌우의 감에는 각각 사자를 탄<NAME>보살과 코끼리를 탄<NAME>보살이 조각되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 송광사 목조 삼존불감 (順天松廣寺木彫三尊佛龕) ### 내용: 1962년 국보로 지정된 높이 13.9㎝의 불감으로 삼존불 상이 돋을새김 되어 있다. 전하는 바에 의하면 보조국사(普照國師) 지눌(知訥, 1158∼1210년)의 원불(願佛)로 중국 당나라에서 가져온 것으로 알려져 있으나 이에 대한 아무런 기록도 없으며, 지눌의 활동 연대가 고려 시대이므로 그 전래 경위와 연관을 짓는 데는 어려움이 있다. 한때는 송광사 성보 박물관에서 잃어버렸다가 다시 찾은 것이다. 세쪽이 경첩으로 연결된 구성으로 닫으면 포탄형이 된다. 중앙의 감에...
7bbbf8d5-4edc-4e60-9b46-1823ec1b9fba	source05/encykorea/PE44678.txt	한국산악회 (韓國山岳會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이범제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061238	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산림청 산하 사단법인체로서 우리나라의 대표적인 산악단체이다. 한국 산악인들은 1931년 전후로 일본인들이 조선산악회를 조직하자 이에 자극을 받아 1940년경 엄홍섭을 중심으로 백령회라는 등산 동호회를 조직하여 산악운동을 전개하였다. 광복 후 1945년 9월 15일 백령회 회원인<NAME>(金鼎泰)·김정호(金正浩)·방현(方炫)·이기만(李起晩)·주형렬(朱亨烈)·채숙(蔡淑)·이재수(李在睟)·박순만(朴順萬)·박상현(朴商顯)·양두철(梁斗喆)·김문배(金文培) 등이 주축이 되어 국내 학자들과 함께 조선산악회(1948년 정부 수립과 동시에 한국산악회로 개칭)를 발족시켰다.백령회 회...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국산악회 (韓國山岳會) ### 내용: 산림청 산하 사단법인체로서 우리나라의 대표적인 산악단체이다. 한국 산악인들은 1931년 전후로 일본인들이 조선산악회를 조직하자 이에 자극을 받아 1940년경 엄홍섭을 중심으로 백령회라는 등산 동호회를 조직하여 산악운동을 전개하였다. 광복 후 1945년 9월 15일 백령회 회원인<NAME>(金鼎泰)·김정호(金正浩)·방현(方炫)·이기만(李起晩)·주형렬(朱亨烈)·채숙(蔡淑)·이재수(李在睟)·박순만(朴順萬)·박상현(朴商顯)·양두철(梁斗喆)·김문배(金文培) 등이 주축이 되어 국내 학자들과 함께 조선산악회(...
ba405733-5ec0-4cc7-8ef6-cf44f771d898	source05/encykorea/CRFT5533.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007693	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 12.5cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 정면관( : 앞면에서 바라보는 모습) 위주로 엄격한 직립의 자세로 서 있는 이 보살상은 두 팔과 광배를 잃고 군데군데 마멸되었다. 하지만 삼국시대 말기의 보살상 양식이 잘 남아 있고, 도금도 비교적 잘 남아 있다. 백제 보살상의 공통적인 특징은 살이 올라 통통한 둥근 얼굴이다. 코는 비교적 크게 표현된 반면, 눈과 입의 표현은 작게 표현되어 있다. 이목구비는 평면적이다. 머리 위의 보관은 낮은 삼면관으로 그 가운데에 머리를 틀어 올린 발계가 우뚝 솟아 있다. 하지만 수발( : 뒤로 길게 늘어뜨린 머리)은 보살상에 흔...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 높이 12.5cm. 국립부여박물관에 소장되어 있다. 정면관( : 앞면에서 바라보는 모습) 위주로 엄격한 직립의 자세로 서 있는 이 보살상은 두 팔과 광배를 잃고 군데군데 마멸되었다. 하지만 삼국시대 말기의 보살상 양식이 잘 남아 있고, 도금도 비교적 잘 남아 있다. 백제 보살상의 공통적인 특징은 살이 올라 통통한 둥근 얼굴이다. 코는 비교적 크게 표현된 반면, 눈과 입의 표현은 작게 표현되어 있다. 이목구비는 평면적이다. 머리 위의 보관은 낮은 삼면관으로 그 가운데에 머리를 틀어 올린 ...
0f825b50-1e62-48e8-a12d-5c5ffa405489	source05/encykorea/MUS55227.txt	가곡장단 (歌曲長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072795	CC BY	435	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태평가를 제외하고는 대부분 독창으로 부르기 때문에 악기는 단잽이만으로 편성하고 양금 단소를 추가하기도 한다. 한 장단 16박은 가곡장단의 기본형인데 6개의 작은 덩어리들로 구성되어 있다. 대강은 332332박의 여섯 개 덩어리로 이루어져 있는데, 이 작은 덩어리를 가리킨다. 결국 6대강 16박이 되는 가곡이 6대강 16박이다. 이 틀에 시조의 노래가 배치된다. 조선 전기에 편찬된 세조실록 악보 시용 향악보금 합자보(1572) 등에 보이는 장단 16박은 원래 32332323의 6대강으로 분할된 것이다. 제3대강에서 시작되는 음악인 삭대엽이 가곡의 원형인데, 16박에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡장단 (歌曲長短) ### 내용: 태평가를 제외하고는 대부분 독창으로 부르기 때문에 악기는 단잽이만으로 편성하고 양금 단소를 추가하기도 한다. 한 장단 16박은 가곡장단의 기본형인데 6개의 작은 덩어리들로 구성되어 있다. 대강은 332332박의 여섯 개 덩어리로 이루어져 있는데, 이 작은 덩어리를 가리킨다. 결국 6대강 16박이 되는 가곡이 6대강 16박이다. 이 틀에 시조의 노래가 배치된다. 조선 전기에 편찬된 세조실록 악보 시용 향악보금 합자보(1572) 등에 보이는 장단 16박은 원래 32332323의 6대강으로 분할된 것이다....
40f62b44-da6e-46e9-8601-8f0a6ee84e59	source05/encykorea/MUS39870.txt	중원곡 (中院曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053886	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 실려 있는데 그중 한 곡이 중원곡이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 내용은 알 수 없다. 곡명에 있어서 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비교되는데, 곡명은 지방명을 나타낸 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중원곡 (中院曲) ### 내용: 삼국사기 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 실려 있는데 그중 한 곡이 중원곡이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 내용은 알 수 없다. 곡명에 있어서 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비교되는데, 곡명은 지방명을 나타낸 것이다.
1e98e9db-4a5a-482e-998c-979f913956b2	source05/encykorea/MUS53789.txt	취고수제도 (吹鼓手制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072869	CC BY	709	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	취고수는 임진왜란을 계기로 명나라로부터 그 제도를 수용하여 창설된 군영악대의 하나로, 훈련에서 지휘·통신의 기능을 담당하고, 행군과 행진 및 각종 연향에 참여해 음악을 연주했으며, 각처 입직에 참여했다. 취고수는 시기와 장소에 따라 취타 악기 12종을 연주했는데, 대각·나각·나발·호적·나발·호적·솔발·자바라·점자·정·나·고 등이다. 취고수는 군영에 따라 조금씩 달랐으나 대체로 100명 안팎이었다. 취고수는 임진왜란을 계기로 16세기 말에 조직된 군영악대 제도로 지휘·통신과 연주 등의 기능을 수행했다. 취고수 제도는 우리나라 고대로부터 전승되는 군영의 지휘·통신 체제에...	문어체 텍스트 ### 제목: 취고수제도 (吹鼓手制度) ### 내용: 취고수는 임진왜란을 계기로 명나라로부터 그 제도를 수용하여 창설된 군영악대의 하나로, 훈련에서 지휘·통신의 기능을 담당하고, 행군과 행진 및 각종 연향에 참여해 음악을 연주했으며, 각처 입직에 참여했다. 취고수는 시기와 장소에 따라 취타 악기 12종을 연주했는데, 대각·나각·나발·호적·나발·호적·솔발·자바라·점자·정·나·고 등이다. 취고수는 군영에 따라 조금씩 달랐으나 대체로 100명 안팎이었다. 취고수는 임진왜란을 계기로 16세기 말에 조직된 군영악대 제도로 지휘·통신과 연주 등의 기능을 수행했...
d9d643d2-0355-43ce-8238-d03af379763e	source05/encykorea/MUS28107.txt	옥보고 (玉寶高)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038715	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라 사회의 귀족층인 육두품(六頭品) 출신이며, 사찬(沙飡) 공영(恭永)의 아들이다. 지리산(地理山 : 智異山)의 운상원(雲上院)에 들어가서 50년 동안 거문고를 배워 익히고 스스로 거문고를 위한 새로운 가락 30곡을 지었으며, 그의 금도(琴道)를 속명득(續命得)에게 전해줌으로써 신라 땅에 거문고의 전통을 뿌리내리도록 큰 공헌을 하였다. 옥보고 가 거문고를 치던 곳이 경상북도 경주시 금오산에 있는 금송정이라고 세종실록 지리지와 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 옥보고가 지은 30곡이 삼국사기에 전해오나 어떤 음악인지는 알 수 없다.<NAME>곡(上院曲) 1, 중원...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥보고 (玉寶高) ### 내용: 통일신라 사회의 귀족층인 육두품(六頭品) 출신이며, 사찬(沙飡) 공영(恭永)의 아들이다. 지리산(地理山 : 智異山)의 운상원(雲上院)에 들어가서 50년 동안 거문고를 배워 익히고 스스로 거문고를 위한 새로운 가락 30곡을 지었으며, 그의 금도(琴道)를 속명득(續命得)에게 전해줌으로써 신라 땅에 거문고의 전통을 뿌리내리도록 큰 공헌을 하였다. 옥보고 가 거문고를 치던 곳이 경상북도 경주시 금오산에 있는 금송정이라고 세종실록 지리지와 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 옥보고가 지은 30곡이 삼국사기에 전해오...
e2c834c1-c9ce-461d-b012-648a5b97d86b	source05/encykorea/MUS51833.txt	구군악곡 (舊軍樂曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072449	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	안확은 대한제국 시기 군영 악대의 후예로 일제강점기에 생존했던 이봉기, 이원근에게 구군 악곡 15곡을 전했다고 한다. 15곡의 악곡명은 「계면 여민락(界面與民)」, 「빗가락여민락」, 「천아성곡(天鵝聲曲)」, 「장호적곡(長胡笛曲)」, 「별 보허자(別步虛子)」, 「개선곡(凱旋曲)」, 「닷 장」, 「자진한닙」, 「만(慢)」, 「령(令)」, 「해령」, 「낙양(陽)」, 「치각조(徵角調)」, 「소무악(昭武樂)」, 「길군악」등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구군악곡 (舊軍樂曲) ### 내용: 안확은 대한제국 시기 군영 악대의 후예로 일제강점기에 생존했던 이봉기, 이원근에게 구군 악곡 15곡을 전했다고 한다. 15곡의 악곡명은 「계면 여민락(界面與民)」, 「빗가락여민락」, 「천아성곡(天鵝聲曲)」, 「장호적곡(長胡笛曲)」, 「별 보허자(別步虛子)」, 「개선곡(凱旋曲)」, 「닷 장」, 「자진한닙」, 「만(慢)」, 「령(令)」, 「해령」, 「낙양(陽)」, 「치각조(徵角調)」, 「소무악(昭武樂)」, 「길군악」등이다.
61f1017c-39df-4d41-95cd-3d308cea63e4	source05/encykorea/CRFT55340.txt	화순 운주사 와형 석조 여래불 (和順雲住寺臥形石造如來佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075284	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	운주사의 낮은 산등성이에 길게 누운 2구의 불상이라 하여 좌 불 높이 12.7m, 입상 높이 10.26m로 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 왼편은 하반신을 결가부좌 한 다리처럼 만들어 좌불이라 하고, 오른편은 다리를 따로 나타내지 않아 입상으로 알려졌다. 운주사의 다른 불상처럼 얼굴과 머리만 윤곽이 분명하고 신체는 장승처럼 처리한 불상인데, 바위 표면을 다듬어서 만든 것이다. 우리나라에서 누운 불상은 유례가 드물기 때문에 일설에는 먼저 조각을 하고 일으켜 세우려다 실패하여 현재와 같은 누운 모습이 됐다고 하지만 바위 모양을 보면 처음부터 입상을 세우려고 계획한 것이...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 운주사 와형 석조 여래불 (和順雲住寺臥形石造如來佛) ### 내용: 운주사의 낮은 산등성이에 길게 누운 2구의 불상이라 하여 좌 불 높이 12.7m, 입상 높이 10.26m로 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 왼편은 하반신을 결가부좌 한 다리처럼 만들어 좌불이라 하고, 오른편은 다리를 따로 나타내지 않아 입상으로 알려졌다. 운주사의 다른 불상처럼 얼굴과 머리만 윤곽이 분명하고 신체는 장승처럼 처리한 불상인데, 바위 표면을 다듬어서 만든 것이다. 우리나라에서 누운 불상은 유례가 드물기 때문에 일설에는 먼저 조각을 하고 일으켜 ...
af5867e0-12c5-4cb0-90a7-3ec93c052a1a	source05/encykorea/MUS49814.txt	인천근해 도서지방 상여소리 (仁川近海島嶼地方喪輿소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067478	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천광역시에 속해 있는 옹진군 관할 섬 지역은 지리적으로 황해도와 가깝고, 예로부터 뱃길을 통해 왕래가 잦았다. 이 뱃길을 따라 유통된 노래 또한 황해도 소리의 영향을 많이 받았으며, 2006년 1월 23일 인천광역시의 무형문화재로 지정되었다. 인천 근해의 상여소리는 땔감(솔잎)을 갈퀴로 긁어모으며 부르는 「감내기」 및 「초혼」, 마을에서 상여를 옮기면서 부르는 「행상소리」, 상여를 지고 높은 산을 오르내리며 부르는 「산오름」과 「내림 소리」, 외나무다리 넘어가기, 무덤이 될 구덩이를 팔 때 부르는 「가래질 소리」와 회를 다지는 「회다지소리」, 망자가 생존 시 즐겨 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인천근해 도서지방 상여소리 (仁川近海島嶼地方喪輿소리) ### 내용: 인천광역시에 속해 있는 옹진군 관할 섬 지역은 지리적으로 황해도와 가깝고, 예로부터 뱃길을 통해 왕래가 잦았다. 이 뱃길을 따라 유통된 노래 또한 황해도 소리의 영향을 많이 받았으며, 2006년 1월 23일 인천광역시의 무형문화재로 지정되었다. 인천 근해의 상여소리는 땔감(솔잎)을 갈퀴로 긁어모으며 부르는 「감내기」 및 「초혼」, 마을에서 상여를 옮기면서 부르는 「행상소리」, 상여를 지고 높은 산을 오르내리며 부르는 「산오름」과 「내림 소리」, 외나무다리 넘어가기,...
b6f2f256-7c37-4508-b173-0593e080c975	source05/encykorea/ACT34372.txt	이창용 (李創用)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046180	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	생몰년 미상. 함경북도 회령 출신. 회령 상업학교를 졸업한 후 서울로 올라와 조선 키네마에서 촬영기사의 조수로 일하면서 기술을 습득했는데, 이는 영화계에 뛰어들기 위한 것이었다. 그러고 나서 나운규의 잘 있거라 와 두만강을 건너서를 촬영했다. 하지만 나운규 프로덕션이 해산되자 일본으로 건너가 경도에 있는 신흥 키네마에서 기술 연구에 매진했다. 1년 후에 귀국하여 유지영의 외화 배급소에 들어가 몇 년 동안 외화 배급 업무를 보았다. 카프파(KAPF)에 대항하는 영화 동호인회의 일원으로 1931년 활동하였다. 1937년에는 기신 양행에서 본격적인 제작과 배급 업무를 익혔...	문어체 텍스트 ### 제목: 이창용 (李創用) ### 내용: 생몰년 미상. 함경북도 회령 출신. 회령 상업학교를 졸업한 후 서울로 올라와 조선 키네마에서 촬영기사의 조수로 일하면서 기술을 습득했는데, 이는 영화계에 뛰어들기 위한 것이었다. 그러고 나서 나운규의 잘 있거라 와 두만강을 건너서를 촬영했다. 하지만 나운규 프로덕션이 해산되자 일본으로 건너가 경도에 있는 신흥 키네마에서 기술 연구에 매진했다. 1년 후에 귀국하여 유지영의 외화 배급소에 들어가 몇 년 동안 외화 배급 업무를 보았다. 카프파(KAPF)에 대항하는 영화 동호인회의 일원으로 1931년 활동하였다...
868b4fca-c49f-489e-ad95-fcf98a854561	source05/encykorea/MUS14245.txt	목	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018589	CC BY	371	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신재효의 광대가에는 목을 올려내는 목, 굴러내리는 목, 돋아내는 목, 툭툭 굴러내리는 목, 청청하게 도는 목, 청청하게 뜨는 목, 애원성 흐르는 목, 불시에 튀는 목 등이 묘사되어 있다.<NAME>는 광대가에서 음악 용어라기보다는 노래의 어느 대목에 나타나는 독특한 시김새·선율 형조의 특성을 풀어쓴 것으로 보인다. 그러나<NAME>의 「판소리 사설」에 나타난 된목·메나리목은 음악 용어로서 목의 명칭이라 할 수 있다. 조윤제(趙潤濟)가 감수한 「별 춘향전(別春香傳)」에 보이는 폭이 목·시조 목과 정노식(鄭魯湜)의 『조선 창극사(朝鮮唱劇史)』에 보이는 웨장목은 모두 가창...	문어체 텍스트 ### 제목: 목 ### 내용: 신재효의 광대가에는 목을 올려내는 목, 굴러내리는 목, 돋아내는 목, 툭툭 굴러내리는 목, 청청하게 도는 목, 청청하게 뜨는 목, 애원성 흐르는 목, 불시에 튀는 목 등이 묘사되어 있다.<NAME>는 광대가에서 음악 용어라기보다는 노래의 어느 대목에 나타나는 독특한 시김새·선율 형조의 특성을 풀어쓴 것으로 보인다. 그러나<NAME>의 「판소리 사설」에 나타난 된목·메나리목은 음악 용어로서 목의 명칭이라 할 수 있다. 조윤제(趙潤濟)가 감수한 「별 춘향전(別春香傳)」에 보이는 폭이 목·시조 목과 정노식(鄭魯湜)의 『조선 ...
8ae7100d-3aac-40bf-b358-5bbada515bc1	source05/encykorea/ASP51170.txt	이지정 초서 취영구절 (李志定草書醉詠九絶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070898	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠언절구 8수와 오언절구 2수를 초서로 지은 이지 정의 지기 이민구(, 1589∼1670)의 절첩으로, 2010년 보물로 지정되었다. 이민구의 문집 동주 집 권 11에는 10수가 모두 수록되어 있다. 칠언절구 8수는 장차 북쪽으로 돌아가려고 서호에 배를 띄우고 취중에 절구 여덟 수를 지어 청선옹에게 붓을 휘둘러 줄 것을 청하다( )라는 제목으로, 오언절구 2수는 소희를 읊다 와 배를 돌리라는 제목으로 실려 있다. 서호는 이민구의 유배지이자 이지정이 청선이란 편액을 걸고 한묵으로 생을 마감한 곳으로, 지금의 충청남도 아산시 인주면 공세리에 해당한다. 이민구의 시문...	문어체 텍스트 ### 제목: 이지정 초서 취영구절 (李志定草書醉詠九絶) ### 내용: 칠언절구 8수와 오언절구 2수를 초서로 지은 이지 정의 지기 이민구(, 1589∼1670)의 절첩으로, 2010년 보물로 지정되었다. 이민구의 문집 동주 집 권 11에는 10수가 모두 수록되어 있다. 칠언절구 8수는 장차 북쪽으로 돌아가려고 서호에 배를 띄우고 취중에 절구 여덟 수를 지어 청선옹에게 붓을 휘둘러 줄 것을 청하다( )라는 제목으로, 오언절구 2수는 소희를 읊다 와 배를 돌리라는 제목으로 실려 있다. 서호는 이민구의 유배지이자 이지정이 청선이란 편액을 걸고 ...
bde618aa-19ec-44be-80a9-b742ecafb1f4	source05/encykorea/MUS53055.txt	백구가 (白鷗歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072663	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	솔라 도레미의 평우조로 2소박 12박의 중모리장단에 백구 가를 부르는 것은 가곡 언락, 12가사의 하나로도 노래되고 있는 백구 가이다. 판소리 단가 백구 가의 백구야 훨훨 날지 마라 너 잡을 내 아니다 성상이 바리시니 너를 좆아 여기 왔다는 원래의 문학작품 백구사와 동일하다. 그렇지만 이후의 가사는 백구사와 관련 없는 대장부의 살림살이와 단오 때의 묘사, 천리 강산을 유람하는 장면이 붙어 있고 드물게 가창자에 따라 절의 재맞이 장면이 덧붙기도 한다. 녹의홍상 미인들의 그네뛰기가 그려지고, 이어서 대장부의 삶에서는 나물 먹고 물 마시고 팔 베고 누웠으니라고 속세를 떠난...	문어체 텍스트 ### 제목: 백구가 (白鷗歌) ### 내용: 솔라 도레미의 평우조로 2소박 12박의 중모리장단에 백구 가를 부르는 것은 가곡 언락, 12가사의 하나로도 노래되고 있는 백구 가이다. 판소리 단가 백구 가의 백구야 훨훨 날지 마라 너 잡을 내 아니다 성상이 바리시니 너를 좆아 여기 왔다는 원래의 문학작품 백구사와 동일하다. 그렇지만 이후의 가사는 백구사와 관련 없는 대장부의 살림살이와 단오 때의 묘사, 천리 강산을 유람하는 장면이 붙어 있고 드물게 가창자에 따라 절의 재맞이 장면이 덧붙기도 한다. 녹의홍상 미인들의 그네뛰기가 그려지고, 이어서 대장부의...
4bf82e07-0fca-4a2a-95e8-08a53788bf7c	source05/encykorea/MUS43550.txt	편시춘 (片時春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059846	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임방울이 잘 불러서 유명해진 단가로 일제 때 흔하게 불렸다. 이 단가의 첫머리에 군불견<NAME> 도리 편시춘 창가소부 웃들 말아. 라고 하는 데서 편시춘이 나왔다. 청춘이 늙어가는 것을 한탄하는 내용으로 일제 때 나라를 잃은 백성들의 슬픔에 감정이입해 많이 부르짖게 된 것이다. 평조로 되어 있는 중모리장단에 설움조가 끼어 있어서 슬픈 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 편시춘 (片時春) ### 내용: 임방울이 잘 불러서 유명해진 단가로 일제 때 흔하게 불렸다. 이 단가의 첫머리에 군불견<NAME> 도리 편시춘 창가소부 웃들 말아. 라고 하는 데서 편시춘이 나왔다. 청춘이 늙어가는 것을 한탄하는 내용으로 일제 때 나라를 잃은 백성들의 슬픔에 감정이입해 많이 부르짖게 된 것이다. 평조로 되어 있는 중모리장단에 설움조가 끼어 있어서 슬픈 느낌을 준다.
a69651ff-7acd-4df9-85ce-ea1227c7ca08	source05/encykorea/CRFT12197.txt	영암 도갑사 석조 여래 좌상 (靈巖道岬寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015485	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하나의 긴<NAME>에 불상과 광배를 조각한 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 원형 그대로 보존된 것은 사각형 대좌 위에 안치되었기 때문이다. 한 덩어리의<NAME>를 배 모양으로 다듬고, 불좌상을 새겼다. 광배와 불상이 한 덩어리이고 대좌는 또 다른<NAME>를 깎아서 만들었다. 한 개의 돌을 깎아 만든 고부 조이다. 작은 소라 모양의 머리칼[]을 붙인 불상의 머리에는 상투 모양의 머리[]를 높게 표현했다. 육계가 거의 알아볼 수 없을 정도로 낮게 만들어진 신라 하대의 불상과 대조를 이룬다. 타원형의 얼굴에 눈썹이 깊고, 가늘게 뜬 눈은 귀 쪽으로 길게 파였다...	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 도갑사 석조 여래 좌상 (靈巖道岬寺石造如來坐像) ### 내용: 하나의 긴<NAME>에 불상과 광배를 조각한 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 원형 그대로 보존된 것은 사각형 대좌 위에 안치되었기 때문이다. 한 덩어리의<NAME>를 배 모양으로 다듬고, 불좌상을 새겼다. 광배와 불상이 한 덩어리이고 대좌는 또 다른<NAME>를 깎아서 만들었다. 한 개의 돌을 깎아 만든 고부 조이다. 작은 소라 모양의 머리칼[]을 붙인 불상의 머리에는 상투 모양의 머리[]를 높게 표현했다. 육계가 거의 알아볼 수 없을 정도로 낮게 만들어...
ab165e5e-c958-4ebf-afde-ad3d43e8ff94	source05/encykorea/CRFT59212.txt	전등사 업경대 (傳燈寺業鏡臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079348	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	업경륜이라고도 불리는 업경대는 망자의 죄업을 비추는 거울이다. 일반 법당에 안치하기도 하는데, 보통 지장전에 안치한다. 전등사 업경대는 등 위에 화염문 거울이 꽂혀 있는 사자 2마리가 한 쌍을 이루고 있다. 높이 107cm, 길이 65cm의 크기이다. 청색 사자의 등에는 업경을 받치고 있는 적색의 연화 대좌가 있고 황색 사자의 등에는 청색의 연화 대좌가 있다. 업경은 각각 연화 대좌 위에 놓여 있는데 그 크기와 수법이 유사하다. 업경은 가운데 동으로 된 거울을 중심으로 투각 기법을 사용하여 화려하게 화염문을 표현했다. 사자 좌대 바닥은 직사각형인데 묵서라고 적혀 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 전등사 업경대 (傳燈寺業鏡臺) ### 내용: 업경륜이라고도 불리는 업경대는 망자의 죄업을 비추는 거울이다. 일반 법당에 안치하기도 하는데, 보통 지장전에 안치한다. 전등사 업경대는 등 위에 화염문 거울이 꽂혀 있는 사자 2마리가 한 쌍을 이루고 있다. 높이 107cm, 길이 65cm의 크기이다. 청색 사자의 등에는 업경을 받치고 있는 적색의 연화 대좌가 있고 황색 사자의 등에는 청색의 연화 대좌가 있다. 업경은 각각 연화 대좌 위에 놓여 있는데 그 크기와 수법이 유사하다. 업경은 가운데 동으로 된 거울을 중심으로 투각 기법을 사용하여...
7f5c6cfb-f160-4cd3-af54-14f2836a130e	source05/encykorea/MUS1778.txt	경금지령 (慶金枝令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002306	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전단(미전사)과 후단(미후사) 2개 단으로 구성되어 있는데, 전단(미전사)과 후단(미후사) 2개 단으로 구성되어 있는데, 이는 당악의 산사에 속하는 곡으로서 금실로 짠 옷보다 젊은 시절을 더 아끼라는 내용을 담고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경금지령 (慶金枝令) ### 내용: 전단(미전사)과 후단(미후사) 2개 단으로 구성되어 있는데, 전단(미전사)과 후단(미후사) 2개 단으로 구성되어 있는데, 이는 당악의 산사에 속하는 곡으로서 금실로 짠 옷보다 젊은 시절을 더 아끼라는 내용을 담고 있다.
0d759f51-1cda-4cc7-901b-647ab3df8049	source05/encykorea/MUS30100.txt	유분곡 (有芬曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041476	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종묘제례악 중 진찬곡을 줄인 것으로, 일명 강안지악이라고도 불린다. 사설은 다음과 같다. ( ) 향기롭고 향기로운 것이여 예의가 매우 아름답도다 제물의 철상이 늦지 않았사오니 당상의 노래에 길이 탄복하소서.	문어체 텍스트 ### 제목: 유분곡 (有芬曲) ### 내용: 종묘제례악 중 진찬곡을 줄인 것으로, 일명 강안지악이라고도 불린다. 사설은 다음과 같다. ( ) 향기롭고 향기로운 것이여 예의가 매우 아름답도다 제물의 철상이 늦지 않았사오니 당상의 노래에 길이 탄복하소서.
2667c614-b3a1-4773-b8e7-d73b741817c1	source05/encykorea/CRFT56260.txt	미륵암 석불 좌상 (彌勒庵石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강희정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075292	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 말기에 숙운암이라는 암자가 있었던 곳으로 추정되며, 석불은 전라북도 유형문화재로 2005년 지정되었다. 석불이 있던 자리에 1910년 미륵암을 건립했다가 1980년대에 중건했다고 전해진다. 대웅전은 2011년 화재로 전소되어 지금은 가건물에 모셔져 있다. 화강암을 나뭇잎 모양으로 다듬어 끝이 뾰족한 타원형으로 만들고 그 표면을 평평하게 다듬어 석불좌상을 새겼다. 화강암의 암질이 딱딱해서 조각을 깊이 하기 어려웠던 것으로 보인다. 윤곽선 외에 조각 면도 마모되어 세밀한 부분을 알아보기 어렵다. 현지에서는 미륵불로 알려졌으나 상세한 근거는 없다. 거친 표면에 세 줄...	문어체 텍스트 ### 제목: 미륵암 석불 좌상 (彌勒庵石佛坐像) ### 내용: 조선 말기에 숙운암이라는 암자가 있었던 곳으로 추정되며, 석불은 전라북도 유형문화재로 2005년 지정되었다. 석불이 있던 자리에 1910년 미륵암을 건립했다가 1980년대에 중건했다고 전해진다. 대웅전은 2011년 화재로 전소되어 지금은 가건물에 모셔져 있다. 화강암을 나뭇잎 모양으로 다듬어 끝이 뾰족한 타원형으로 만들고 그 표면을 평평하게 다듬어 석불좌상을 새겼다. 화강암의 암질이 딱딱해서 조각을 깊이 하기 어려웠던 것으로 보인다. 윤곽선 외에 조각 면도 마모되어 세밀한 부분을 알...
da5c78ec-b080-4537-8c92-6205013bf33d	source05/encykorea/PE48905.txt	대한스쿼시연맹 (大韓squash聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067985	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	스쿼시 경기를 널리 보급해 국민체력을 향상시키고 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키며 경기인 및 단체를 통괄·지도하고 우수한 경기자를 육성해 스포츠 문화 발전에 이바지하는 것을 목적으로 설립되었다. 스쿼시라는 말은 구석진 곳에 밀어 넣다는 뜻으로 19세기 중엽 영국의 감옥에서 죄수들이 지루함을 달래기 위해 벽에 야생 열매를 치던 것에서 유래되었다. 본격적인 경기는 1850년 영국의 해로우 스쿨(Harrow School) 학생들에 의해 시작되었으며, 1860년대 지금의 사면 벽으로 둘러싸인 코트가 도입되었다. 이후 대중적으로 보급되기 시작한 것은 1910년경이다. 제1차 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한스쿼시연맹 (大韓squash聯盟) ### 내용: 스쿼시 경기를 널리 보급해 국민체력을 향상시키고 건전하고 명랑한 기풍을 진작시키며 경기인 및 단체를 통괄·지도하고 우수한 경기자를 육성해 스포츠 문화 발전에 이바지하는 것을 목적으로 설립되었다. 스쿼시라는 말은 구석진 곳에 밀어 넣다는 뜻으로 19세기 중엽 영국의 감옥에서 죄수들이 지루함을 달래기 위해 벽에 야생 열매를 치던 것에서 유래되었다. 본격적인 경기는 1850년 영국의 해로우 스쿨(Harrow School) 학생들에 의해 시작되었으며, 1860년대 지금의 사면 벽으로 둘러싸인...
a2d33107-fc13-42eb-beb8-5de8ed744e3a	source05/encykorea/ACT36389.txt	전국연극제 (全國演劇祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049277	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매년 여름(약 5월~6월) 서울을 제외한 각 지역을 돌며 개최되고 있다. 1983년에 문예진흥원과 한국연극협회가 주최하고 각 시·도에서 예선을 거친 대표극단 12개 단체가 참가하는 경연형식으로 부산에서 ‘전국 지방연극제’라는 명칭으로 출범하였다. 최우수상, 우수상, 장려상, 희곡상, 연출상, 연기상, 미술상 등이 시상되며, 최우수상을 수상한 작품은 서울연극제의 개막공연으로 초청된다.제5회 연극제(1987)부터 13개 극단이 참가하여 하루 2회 공연씩 13일 동안 공연했다. 제6회 연극제(1988) 때는 전국 지방연극제라는 명칭이 서울에 대한 상대적 어휘이고 낙후되고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전국연극제 (全國演劇祭) ### 내용: 매년 여름(약 5월~6월) 서울을 제외한 각 지역을 돌며 개최되고 있다. 1983년에 문예진흥원과 한국연극협회가 주최하고 각 시·도에서 예선을 거친 대표극단 12개 단체가 참가하는 경연형식으로 부산에서 ‘전국 지방연극제’라는 명칭으로 출범하였다. 최우수상, 우수상, 장려상, 희곡상, 연출상, 연기상, 미술상 등이 시상되며, 최우수상을 수상한 작품은 서울연극제의 개막공연으로 초청된다.제5회 연극제(1987)부터 13개 극단이 참가하여 하루 2회 공연씩 13일 동안 공연했다. 제6회 연극제(1988)...
4bffde10-a199-41e9-9564-94cb0cbc2675	source05/encykorea/PE18983.txt	부산학생항쟁 (釜山學生抗爭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나현성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024287	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1940년 11월 23일 부산에서는 경남 학도 전력증강 국방 경기 대회(慶南學徒戰力增强國防競技大會)가 열려 부산시의 각 학교 학생들이 참가하여 단체경기를 가졌다. 그런데 이때 심판을 맡은 일본군 대좌(大佐) 노다이(乃台)가 한국인 학교에서 1, 2등을 할 때면 으레 부정한 심판을 내려 우리나라 학생의 민족의식을 돋우었다. 이로 인해 경기 끝나고 일장기 하강식이 있을 때 부산상업학교·동래중학교 학생들이 중심이 되어 항쟁을 벌였다. 학생들은 노다이 죽여라. 고 외치며 운동장으로 향했고, 항도 고등여학교(현 경남여고) 학생들도 이에 호응하여 시내로 나가 시위를 벌였다. 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산학생항쟁 (釜山學生抗爭) ### 내용: 1940년 11월 23일 부산에서는 경남 학도 전력증강 국방 경기 대회(慶南學徒戰力增强國防競技大會)가 열려 부산시의 각 학교 학생들이 참가하여 단체경기를 가졌다. 그런데 이때 심판을 맡은 일본군 대좌(大佐) 노다이(乃台)가 한국인 학교에서 1, 2등을 할 때면 으레 부정한 심판을 내려 우리나라 학생의 민족의식을 돋우었다. 이로 인해 경기 끝나고 일장기 하강식이 있을 때 부산상업학교·동래중학교 학생들이 중심이 되어 항쟁을 벌였다. 학생들은 노다이 죽여라. 고 외치며 운동장으로 향했고, 항도 고등...
06ae583c-3491-4b3a-85b1-0c589cf06b72	source05/encykorea/DNC45002.txt	항장무 (項莊舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062402	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기에 공연되던 무극의 하나. 평안남도 선천 지방의 무극을 처음으로 궁중에 들여온 것은 1873년(고종 10)으로, 홍문연의 이야기를 무극으로 만든 것이다. 진 말에 나라가 어지러워지자 항우와 유방은 먼저 관중에 들어가려고 다투는데, 유방이 먼저 관중에 들어가자 항우가 노하여 군사를 홍문에 머무르게 하고, 다음날 아침을 기하여 유방을 치려 한다. 항우의 계부 항백 항백이 이 계략을 말해주자 유방은 다음날 홍문에 나가 사과한다. 그때 항우의 모신 범증은 항장으로 하여금 칼춤을 추게 하여 유방을 찔러 죽이려 했으나, 번쾌의 변설로 인해 불살랐다는 내용이 정재무도 홀...	문어체 텍스트 ### 제목: 항장무 (項莊舞) ### 내용: 조선 후기에 공연되던 무극의 하나. 평안남도 선천 지방의 무극을 처음으로 궁중에 들여온 것은 1873년(고종 10)으로, 홍문연의 이야기를 무극으로 만든 것이다. 진 말에 나라가 어지러워지자 항우와 유방은 먼저 관중에 들어가려고 다투는데, 유방이 먼저 관중에 들어가자 항우가 노하여 군사를 홍문에 머무르게 하고, 다음날 아침을 기하여 유방을 치려 한다. 항우의 계부 항백 항백이 이 계략을 말해주자 유방은 다음날 홍문에 나가 사과한다. 그때 항우의 모신 범증은 항장으로 하여금 칼춤을 추게 하여 유방을 찔러 ...
6c34103a-9e00-47b7-834c-aec4b947051f	source05/encykorea/CRFT49333.txt	산청 율곡사 목조 아미타삼존불 좌상 (山淸栗谷寺木造阿彌陀三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067189	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	율곡사 대웅전에 주존불로 봉안되어 있는 목조 삼존불은 17세기 전반기에 조성된 것으로 2002년 8월 14일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타 상의 경우 복장물을 도난당해 남아 있지 않았으나, 대세 지보 살상에서는 후령통 일괄과 묘법연화경, 다량의 다라니가, 아미타상은 2002년 개금불사 과정 중에 복장물을 개봉해, 후령통 일괄과 오보 병·오 방경·다라니가 수습되었다. 또한 본존인 아미타 상의 상대 대좌 윗면 중앙에서 묵서가 발견되었는데, 1746년(영조 22)에 상금하였음을 알 수 있고, 복련 연화 대좌 윗면에는 (전라도)라는 글씨가 쓰여 있었다. 중앙의 목...	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 율곡사 목조 아미타삼존불 좌상 (山淸栗谷寺木造阿彌陀三尊佛坐像) ### 내용: 율곡사 대웅전에 주존불로 봉안되어 있는 목조 삼존불은 17세기 전반기에 조성된 것으로 2002년 8월 14일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타 상의 경우 복장물을 도난당해 남아 있지 않았으나, 대세 지보 살상에서는 후령통 일괄과 묘법연화경, 다량의 다라니가, 아미타상은 2002년 개금불사 과정 중에 복장물을 개봉해, 후령통 일괄과 오보 병·오 방경·다라니가 수습되었다. 또한 본존인 아미타 상의 상대 대좌 윗면 중앙에서 묵서가 발견되었는데, ...
28814dbe-da70-40ef-bd3e-59fe1f848dd9	source05/encykorea/ACT39059.txt	조영출 (趙靈出)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052403	CC BY	812	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 조영출이다. 이 밖에도 조명암, 김다인, 김운탄, 남려성, 부평초, 산호암, 양훈, 이가실, 함경진 등이 필명으로 사용되었다. 충청남도 아산 출생으로 건봉사 부설 봉명학교에서 15세 때 수학하였다. 한용운의 권유로 1930년 서울로 가서<NAME>고등보통학교로 전학해 1935년 3월 졸업했다. 졸업 후 바로 일본 와세다대학 불문과에 입학해 1941년 졸업했다. 졸업 후 귀국해서 오케이레코드 문예부에 입사하여 가요계에 발을 들였다. 작사와 음악극의 대본집필과 연출을 담당했다. 봉명학교에 다니던 1929년부터 다양한 지면을 통해 시문을 발표하였고, 1934년 동아...	문어체 텍스트 ### 제목: 조영출 (趙靈出) ### 내용: 본명은 조영출이다. 이 밖에도 조명암, 김다인, 김운탄, 남려성, 부평초, 산호암, 양훈, 이가실, 함경진 등이 필명으로 사용되었다. 충청남도 아산 출생으로 건봉사 부설 봉명학교에서 15세 때 수학하였다. 한용운의 권유로 1930년 서울로 가서<NAME>고등보통학교로 전학해 1935년 3월 졸업했다. 졸업 후 바로 일본 와세다대학 불문과에 입학해 1941년 졸업했다. 졸업 후 귀국해서 오케이레코드 문예부에 입사하여 가요계에 발을 들였다. 작사와 음악극의 대본집필과 연출을 담당했다. 봉명학교에 다니던 19...
274d399c-b7b3-4e38-a3da-87c5ed634f74	source05/encykorea/MUS53172.txt	서울야곡 (서울夜曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072204	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울야곡은 1950년대의 흔한 탱고 리듬으로, 4/4박자 단조, 두 도막, 탱고 리듬으로 서울 번화가의 밤 풍경과 그 속에서의 서정을 노래하고 있다. 일제강점기 대중가요는 일본 엥카 양식의 트로트와, 민요의 어법을 계승한 신민요의 두 양식이 주를 이루었고, 재즈송으로 통칭되는 서양식 노래는 수적으로 적었다. 그러나 해방 후 미국 대중음악이 직접 유입되어 그 영향을 받은 7음계나 스윙, 탱고, 블루스, 부기우기, 맘보 등 리듬을 지닌 작품들이 1950년대 중반부터 크게 늘어나게 된다. 「서울야곡」은 이러한 흐름의 맨 앞에 서 있는 작품으로 탱고 리듬을 잘 살리면서도 유...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울야곡 (서울夜曲) ### 내용: 서울야곡은 1950년대의 흔한 탱고 리듬으로, 4/4박자 단조, 두 도막, 탱고 리듬으로 서울 번화가의 밤 풍경과 그 속에서의 서정을 노래하고 있다. 일제강점기 대중가요는 일본 엥카 양식의 트로트와, 민요의 어법을 계승한 신민요의 두 양식이 주를 이루었고, 재즈송으로 통칭되는 서양식 노래는 수적으로 적었다. 그러나 해방 후 미국 대중음악이 직접 유입되어 그 영향을 받은 7음계나 스윙, 탱고, 블루스, 부기우기, 맘보 등 리듬을 지닌 작품들이 1950년대 중반부터 크게 늘어나게 된다. 「서울야곡」은 이...
20864a0b-39e0-41a8-bdaf-6ebc418921ed	source05/encykorea/MUS42932.txt	편경 (編磬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059828	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 예종 11년(1116) 송나라에서 등가에 정성과 중성의 편경 각 한 틀, 헌가에 정성과 중성의 편경 각 아홉 틀씩 들여왔다. 공민왕과 조선 태종 때도 명나라에서 들여와 궁중 제례악에 사용하였다. 이후 경돌은 조선 세종 7년(1425) 경 경기도 남양에서 발견되어 국내에서 제작되었다. 자 모양으로 음높이의 순서대로 위·아래 두 단에 8개씩 홍승을 매는데, 음높이의 순서대로 고가 고보다 반구 더 길다. 반대로 넓은 것으로 좁은 것을 가리킨다면, 고가 고보다 반구 더 넓다. 음높이는 경의 두께에 따라 정해지는데, 경이 두꺼울수록 소리가 높고 얇을수록 소리가 낮다. 경...	문어체 텍스트 ### 제목: 편경 (編磬) ### 내용: 고려 예종 11년(1116) 송나라에서 등가에 정성과 중성의 편경 각 한 틀, 헌가에 정성과 중성의 편경 각 아홉 틀씩 들여왔다. 공민왕과 조선 태종 때도 명나라에서 들여와 궁중 제례악에 사용하였다. 이후 경돌은 조선 세종 7년(1425) 경 경기도 남양에서 발견되어 국내에서 제작되었다. 자 모양으로 음높이의 순서대로 위·아래 두 단에 8개씩 홍승을 매는데, 음높이의 순서대로 고가 고보다 반구 더 길다. 반대로 넓은 것으로 좁은 것을 가리킨다면, 고가 고보다 반구 더 넓다. 음높이는 경의 두께에 따라 정해지...
3e0abe63-5852-4824-934e-b7af1d228a2f	source05/encykorea/MUS27596.txt	오사식곡 (五沙息曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038300	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기 권 32 잡지 악조에 수록된 30곡의 곡명 중 한 곡은 거문고의 명인 옥보고가 지은 것이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 내용을 알기 어렵다. 또한 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비교되는데, 곡의 제목이 지방명을 나타냈기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오사식곡 (五沙息曲) ### 내용: 삼국사기 권 32 잡지 악조에 수록된 30곡의 곡명 중 한 곡은 거문고의 명인 옥보고가 지은 것이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 내용을 알기 어렵다. 또한 우륵의 12곡(가야 금곡)과 비교되는데, 곡의 제목이 지방명을 나타냈기 때문이다.
ec0c76fe-e34f-4971-9996-c8dcd3e76e82	source05/encykorea/MUS34519.txt	인자 (引子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046999	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『악학궤범』에 의하면 조선 초기까지 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」·「회팔선인자(會八仙引子)」·「천년만세인자(千年萬歲引子)」·「중선회인자(衆仙會引子)」·「연대청인자(宴大淸引子)」·「전인자(前引子)」·「후인자(後引子)」 등의 악곡이 고려에서부터 전해온 당악정재와 조선 초기 창제된 당악정재에서 사용되었음을 알 수 있다. 이 중 전인자와 후인자를 제외한 모든 인자는 고려사 권 71 악지의 당악정재 중에도 보인다. 이들 당악정재가 같은 책에 실린 43편의 산사(散詞)와 함께 고려 문종 이후 송나라에서 도입된, 송나라의 교방악과 관련된 음악으로 추정되고 있는 점으로 미루어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 인자 (引子) ### 내용: 『악학궤범』에 의하면 조선 초기까지 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」·「회팔선인자(會八仙引子)」·「천년만세인자(千年萬歲引子)」·「중선회인자(衆仙會引子)」·「연대청인자(宴大淸引子)」·「전인자(前引子)」·「후인자(後引子)」 등의 악곡이 고려에서부터 전해온 당악정재와 조선 초기 창제된 당악정재에서 사용되었음을 알 수 있다. 이 중 전인자와 후인자를 제외한 모든 인자는 고려사 권 71 악지의 당악정재 중에도 보인다. 이들 당악정재가 같은 책에 실린 43편의 산사(散詞)와 함께 고려 문종 이후 송나라에서 도입된, 송...
5f14406b-1e3c-4258-b91b-ebee8681f661	source05/encykorea/MUS218.txt	가야금산조 (伽倻琴散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000266	CC BY	1,182	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진 양조주 4 · 중모리주5 · 중중모리주11 · 엇모리주6 · 굿거리주7 · 늦은 자진모리 주 12 · 자진모리주8 · 휘모리주9 · 단 모리(세산조시) 주 10 등의 장단 중 산조에 따라 3∼6개의 장단 구성에 의한 악장으로 구분되며, 반드시 장구 반주가 따른다. 다른 악기로 연주하는 산조보다 먼저 발생하였고, 또 가장 많이 연주되며 보디(流)도 가장 많이 전해진다. 김창조가 19세기 말 고종 때 밑그림[]을 그렸다고 하나 여러 가지 가설이 있다. 즉, 김창조의 산조를 효시로 볼 수 없다는 설은 김창조와 동갑내기인 한숙구 심창래 박팔괘가 산조를 연주한 것으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 가야금산조 (伽倻琴散調) ### 내용: 진 양조주 4 · 중모리주5 · 중중모리주11 · 엇모리주6 · 굿거리주7 · 늦은 자진모리 주 12 · 자진모리주8 · 휘모리주9 · 단 모리(세산조시) 주 10 등의 장단 중 산조에 따라 3∼6개의 장단 구성에 의한 악장으로 구분되며, 반드시 장구 반주가 따른다. 다른 악기로 연주하는 산조보다 먼저 발생하였고, 또 가장 많이 연주되며 보디(流)도 가장 많이 전해진다. 김창조가 19세기 말 고종 때 밑그림[]을 그렸다고 하나 여러 가지 가설이 있다. 즉, 김창조의 산조를 효시로 볼 수 없다는...
e4f89302-358a-4716-a87a-20ea5f8d2270	source05/encykorea/PE30876.txt	윤치오 (尹致旿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042636	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 아산군에서 1869년에 태어났다. 윤웅렬은 백부이고 윤치호는 사촌 형이고 김윤정은 조선총독부 중추원 참의를 지낸 김윤정의 딸이다. 중추원 참의를 지낸 윤치소와 조선임전보국단 평의원을 지낸 윤치영은 형이다. 둘째 며느리는 중추원 참의를 지낸 김갑순의 딸이다. 일본 게이오 의숙을 졸업했다. 1894년 의정부 주사, 1895년 중추원 참서관을 지냈다. 정치적 사건에 연루되어 일본 망명 시 도쿄 외국어학교의 한어 교사로 근무했고, 1906년 4월 사면되어 귀국해 10월부터 1907년 3월까지 일본 유학생 감독이 되었다. 흥사단 발기인이었고, 1907년 5월 학부 학...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤치오 (尹致旿) ### 내용: 충청남도 아산군에서 1869년에 태어났다. 윤웅렬은 백부이고 윤치호는 사촌 형이고 김윤정은 조선총독부 중추원 참의를 지낸 김윤정의 딸이다. 중추원 참의를 지낸 윤치소와 조선임전보국단 평의원을 지낸 윤치영은 형이다. 둘째 며느리는 중추원 참의를 지낸 김갑순의 딸이다. 일본 게이오 의숙을 졸업했다. 1894년 의정부 주사, 1895년 중추원 참서관을 지냈다. 정치적 사건에 연루되어 일본 망명 시 도쿄 외국어학교의 한어 교사로 근무했고, 1906년 4월 사면되어 귀국해 10월부터 1907년 3월까지 일본 유학...
2e44ca8a-cbf1-430c-8b1e-c09ac279439e	source05/encykorea/MUS49043.txt	화청 (和請)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064907	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	화청의 사설 종류는 다양하여 고승(高僧)이나 시승(詩僧)들이 얼마든지 창작해서 새로 만들 수 있다. 지금까지 알려진 것으로는 「축원화청(祝願和請)」 · 「육갑화청(六甲和請)」 · 「시왕지옥도권왕가(十王地獄道勸往歌)」 · 「팔상화청(八相和請)」 · 「자책가(自責歌)」 · 「서왕가(西往歌)」 · 「원적가(圓寂歌)」 · 「신년가(新年歌)」 · 「원불(願佛)」 · 「십악업(十惡業)」 · 「참선곡(參禪曲)」 · 「백발가(白髮歌)」 · 「왕생가(往生歌)」 · 「가가가음(可歌可吟)」 · 「신불가(信佛歌)」 · 「성도가(成道歌)」 · 「오도가(悟道歌)」 · 「열반가( 涅...	문어체 텍스트 ### 제목: 화청 (和請) ### 내용: 화청의 사설 종류는 다양하여 고승(高僧)이나 시승(詩僧)들이 얼마든지 창작해서 새로 만들 수 있다. 지금까지 알려진 것으로는 「축원화청(祝願和請)」 · 「육갑화청(六甲和請)」 · 「시왕지옥도권왕가(十王地獄道勸往歌)」 · 「팔상화청(八相和請)」 · 「자책가(自責歌)」 · 「서왕가(西往歌)」 · 「원적가(圓寂歌)」 · 「신년가(新年歌)」 · 「원불(願佛)」 · 「십악업(十惡業)」 · 「참선곡(參禪曲)」 · 「백발가(白髮歌)」 · 「왕생가(往生歌)」 · 「가가가음(可歌可吟)」 · 「신불가(信佛歌)」 ·...
ff2bf322-f608-4fc0-8bb5-a200232d0e2f	source05/encykorea/CRFT57001.txt	백자 대병 (白磁大甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076945	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 왕실의 연회와 다례 때 주병과 다 병으로 사용하기 위해 제작되었다. 높이 47cm인 백자 대병은 원통형보다는 약간 타원형에 가까운 몸통을 이루고, 목이 길고 가늘게 올라가 아가리에서 밖으로 둥글게 말리는 형태인데, 몸통이 길고 가늘게 올라가서 아가리에서 밖으로 둥글게 말린다. 잡물이 미량 포함되어 있는 백토에 투명유를 시유하여 광택이 나고 굽 접지면에 가는 모래를 받쳐 굽었다. 몸체 여러 군데에서 철분과 유약을 말려서 생긴 핀 홀이 보이고, 번조 과정에서 생긴 잔 빙렬도 볼 수 있다. 또한 이 병에 담았던 액체가 하단부에 스미어 나와 흔적이 남아 있지만 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 대병 (白磁大甁) ### 내용: 조선 후기 왕실의 연회와 다례 때 주병과 다 병으로 사용하기 위해 제작되었다. 높이 47cm인 백자 대병은 원통형보다는 약간 타원형에 가까운 몸통을 이루고, 목이 길고 가늘게 올라가 아가리에서 밖으로 둥글게 말리는 형태인데, 몸통이 길고 가늘게 올라가서 아가리에서 밖으로 둥글게 말린다. 잡물이 미량 포함되어 있는 백토에 투명유를 시유하여 광택이 나고 굽 접지면에 가는 모래를 받쳐 굽었다. 몸체 여러 군데에서 철분과 유약을 말려서 생긴 핀 홀이 보이고, 번조 과정에서 생긴 잔 빙렬도 볼 수 있다. ...
ba4b9cbd-c294-4b4a-a0cc-0d70ebf2e0ec	source05/encykorea/MUS25.txt	가곡여창양금보 (歌曲女唱洋琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000049	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	미농지에 필사된 1책 33장(67면)으로 크기는 가로 17.5cm, 세로 24.5cm이다. 국립국악원에 1960년에 기증되어 현재에 이른다. 음고는 율자보로, 시가는 정간보로 표기하였으며, 각 면의 첫 행에는 장구 장단을 부호로 적었다. 가곡 남창 양 금보와 기보법이나 내용면에서 유사한 점이 있어 1930년 경 이후의 악보로 추정되며, 현행 악곡과 큰 차이가 없다. 여창가곡 양 금반 주곡 총 14곡이 수록되었으며, 같은 곡이라도 가사를 달리하는 악곡이 포함되어 있는 경우도 있어 총 수록 악곡은 23곡이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가곡여창양금보 (歌曲女唱洋琴譜) ### 내용: 미농지에 필사된 1책 33장(67면)으로 크기는 가로 17.5cm, 세로 24.5cm이다. 국립국악원에 1960년에 기증되어 현재에 이른다. 음고는 율자보로, 시가는 정간보로 표기하였으며, 각 면의 첫 행에는 장구 장단을 부호로 적었다. 가곡 남창 양 금보와 기보법이나 내용면에서 유사한 점이 있어 1930년 경 이후의 악보로 추정되며, 현행 악곡과 큰 차이가 없다. 여창가곡 양 금반 주곡 총 14곡이 수록되었으며, 같은 곡이라도 가사를 달리하는 악곡이 포함되어 있는 경우도 있어 총 수록 악...
9721b8c9-581e-492f-96dd-8253391a10f1	source05/encykorea/CRFT34483.txt	장기명 (張基命)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽대웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048331	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 인동이다. 서울 출신. 철원 부사를 지낸<NAME>의 막내아들이다. 소년기에 이왕직 미술품 제작소에 들어가 김진갑·홍종범 등과 함께 나전칠기의 기예를 익혔다. 광복 직전까지 경성 중앙 시험소에서 칠기 제작 업무를 수행하면서 자택에 공방을 차리고 칠기 작품을 연구하였다. 1933년 제12회 선전(, )에 나전 연상을 출품하여 첫 입선한 뒤 이듬해에 당초무늬 탁자로 첫 특선을 했고, 제14회, 제15회, 23회에 연속해서 특선을 하면서 공예가로서의 입지를 굳혔다. 1945년 조선미술협회 공예부 창립회원, 1946년 조선 나전칠기 공예조합 창립 평의원으로 참여해 공...	문어체 텍스트 ### 제목: 장기명 (張基命) ### 내용: 본관은 인동이다. 서울 출신. 철원 부사를 지낸<NAME>의 막내아들이다. 소년기에 이왕직 미술품 제작소에 들어가 김진갑·홍종범 등과 함께 나전칠기의 기예를 익혔다. 광복 직전까지 경성 중앙 시험소에서 칠기 제작 업무를 수행하면서 자택에 공방을 차리고 칠기 작품을 연구하였다. 1933년 제12회 선전(, )에 나전 연상을 출품하여 첫 입선한 뒤 이듬해에 당초무늬 탁자로 첫 특선을 했고, 제14회, 제15회, 23회에 연속해서 특선을 하면서 공예가로서의 입지를 굳혔다. 1945년 조선미술협회 공예부 창립회...
a939ac4c-b628-4555-bd54-47d935fa16f1	source05/encykorea/CRFT55479.txt	금동 보살 좌상 (金銅菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주수완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075423	CC BY	372	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아담하면서도 안정감 있고 화려하면서도 절제된 특징을 갖고 있는 고려 말 조선 초에 제작된 금동 불상은 크기가 불상은 80~90cm, 보살상은 60~70cm 전후 정도이다. 이 금동 보살 좌상도 그러한 범주에 속하는 작품이다. 전체적으로 이등변삼각형의 밑변이 조금 짧은 구도와 유사하다. 훤칠하면서도 안정감이 있으며, 가부좌한 하체에 비해 상체가 약간 크긴 하지만 무릎을 약간 높게 표현하여 균형을 맞췄다. 이마 부분을 덮은 머리카락에는 단이 있어 그 위에 보관을 얹었을 것으로 짐작되나 현재는 유실되었다. 이 보살상은 정수리 쪽에 높은 상투가 있는 경우가 많은데, 머리에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 좌상 (金銅菩薩坐像) ### 내용: 아담하면서도 안정감 있고 화려하면서도 절제된 특징을 갖고 있는 고려 말 조선 초에 제작된 금동 불상은 크기가 불상은 80~90cm, 보살상은 60~70cm 전후 정도이다. 이 금동 보살 좌상도 그러한 범주에 속하는 작품이다. 전체적으로 이등변삼각형의 밑변이 조금 짧은 구도와 유사하다. 훤칠하면서도 안정감이 있으며, 가부좌한 하체에 비해 상체가 약간 크긴 하지만 무릎을 약간 높게 표현하여 균형을 맞췄다. 이마 부분을 덮은 머리카락에는 단이 있어 그 위에 보관을 얹었을 것으로 짐작되나 현재...
42df0dc1-8c71-4654-8580-1bde5d9d9383	source05/encykorea/CRFT55755.txt	통영 안정사 목조 지장시왕상 (統營安靜寺木造地藏十王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073323	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통영 안정사 명부전에 봉안되어 있는 목조지장보살좌상의 복장 발원문은 일부가 훼손되어 조성연대, 봉안처 등은 알 수 없지만 제작에 관여한 인물과 시주자 명단이 상세히 기록된 것을 비롯하여 후령통, 경전류 등이 출토되었다. 즉 불상 조성에는 수화승 삼인을 비롯해 10여 명의 화원과 일반인 야장, 90여 명의 사내질 등 100여 명 이상의 승려들도 함께하였다. 또한 지장보살상 복장 발원문 화원질에서도 확인할 수 있는 것은 삼인, 옥림, 자경, 청민 등 화원질에서 확인할 수 있는 인물들이다. 안정사 나한전 삼존 상의 대좌 상면 묵서에 1759년에 나한전과 명부전의 불상이 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 안정사 목조 지장시왕상 (統營安靜寺木造地藏十王像) ### 내용: 통영 안정사 명부전에 봉안되어 있는 목조지장보살좌상의 복장 발원문은 일부가 훼손되어 조성연대, 봉안처 등은 알 수 없지만 제작에 관여한 인물과 시주자 명단이 상세히 기록된 것을 비롯하여 후령통, 경전류 등이 출토되었다. 즉 불상 조성에는 수화승 삼인을 비롯해 10여 명의 화원과 일반인 야장, 90여 명의 사내질 등 100여 명 이상의 승려들도 함께하였다. 또한 지장보살상 복장 발원문 화원질에서도 확인할 수 있는 것은 삼인, 옥림, 자경, 청민 등 화원질에서 확인...
3d7e7669-02ef-4d95-98f1-162e5d540485	source05/encykorea/ASP18360.txt	창원 봉림사지 진경대사탑비 (昌原鳳林寺址眞鏡大師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023856	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 전체 높이 337cm, 비신 높이 171cm, 너비 99cm. 비는 924년(경명왕 8)에 세워졌다. 비가 내렸던 경남 창원 봉림사는 오래전에 붕괴되어 연대가 불분명하다. 이수와 귀부(龜趺)는 상태가 좋은 편이나, 비신은 아랫부분 6자부터 절단, 분실되었으므로 보완하여 세운 것이다. 조선시대에 이르러 옛 탁본에 의하여 결실된 부분의 문자를 비음(碑陰: 비신의 뒷면)에 새기고, 마지막에 ‘□巳閏七月日重竪此刊(□사윤 칠월일 중 수 차간)’이라는 중수 사실을 기록하였는데, ‘□巳’는 1797년(정조 21) 정사(丁巳)에 해당할 것으로 추정된다...	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 봉림사지 진경대사탑비 (昌原鳳林寺址眞鏡大師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 전체 높이 337cm, 비신 높이 171cm, 너비 99cm. 비는 924년(경명왕 8)에 세워졌다. 비가 내렸던 경남 창원 봉림사는 오래전에 붕괴되어 연대가 불분명하다. 이수와 귀부(龜趺)는 상태가 좋은 편이나, 비신은 아랫부분 6자부터 절단, 분실되었으므로 보완하여 세운 것이다. 조선시대에 이르러 옛 탁본에 의하여 결실된 부분의 문자를 비음(碑陰: 비신의 뒷면)에 새기고, 마지막에 ‘□巳閏七月日重竪此刊(□사윤 칠월일 중 수 차간)’...
276c1768-7aae-4c57-b193-dd279983ea66	source05/encykorea/ASP48668.txt	진주 의암 사적비 (晉州義巖事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067364	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임진왜란(1592년(선조 25) 제2차 진주성 전투(1593년)에서 성이 함락되어 7만의 군·관·민이 전사하자, 진주 남강의 의암에서 왜장을 껴안고 강물에 투신하여 순국한 논개(, ?∼1593)의 사적을 기록한 비이다. 현재 진주시 본성동 진주성 안에 있으며, 2000년 1월 31일 경상남도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 임진왜란 이후 진주민들의 입에서 논개에 관한 이야기가 전해지다가 1620년(광해군 12) 유몽인(, 1559∼1623)이 지은 어우야담에 기록되었다. 당시 진주지역 사민들은 진주성이 함락된 날에 남강변에 제단을 마련하여 논개의 혼을 달래는 한편, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 의암 사적비 (晉州義巖事蹟碑) ### 내용: 임진왜란(1592년(선조 25) 제2차 진주성 전투(1593년)에서 성이 함락되어 7만의 군·관·민이 전사하자, 진주 남강의 의암에서 왜장을 껴안고 강물에 투신하여 순국한 논개(, ?∼1593)의 사적을 기록한 비이다. 현재 진주시 본성동 진주성 안에 있으며, 2000년 1월 31일 경상남도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 임진왜란 이후 진주민들의 입에서 논개에 관한 이야기가 전해지다가 1620년(광해군 12) 유몽인(, 1559∼1623)이 지은 어우야담에 기록되었다. 당시 진주지...
d571092b-49c2-40a2-acbf-9375d68f0292	source05/encykorea/MUS8351.txt	김제철 (金齊哲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010463	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 청주에 출생. 전기 8명 창의 한 사람이다. 중년 이후 경상남도 함양에서 살았는데, 심청가를 특히 잘 불렀고, 심청이 탄생하는 대목이 그의 더늠이라고 한다. 가야금병창과 비슷한 부드러운 석화 제로 소리를 내어 가중 처사라는 별명을 얻었다.<NAME>는 광대가에서 구양수와 비교하여 김선달 제철이 난 담탕한 산천 영기 명랑한 산하<NAME> 천운 영월 구양수라 하여 그의 명랑하고<NAME>한 음악성을 찬양하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제철 (金齊哲) ### 내용: 충청북도 청주에 출생. 전기 8명 창의 한 사람이다. 중년 이후 경상남도 함양에서 살았는데, 심청가를 특히 잘 불렀고, 심청이 탄생하는 대목이 그의 더늠이라고 한다. 가야금병창과 비슷한 부드러운 석화 제로 소리를 내어 가중 처사라는 별명을 얻었다.<NAME>는 광대가에서 구양수와 비교하여 김선달 제철이 난 담탕한 산천 영기 명랑한 산하<NAME> 천운 영월 구양수라 하여 그의 명랑하고<NAME>한 음악성을 찬양하고 있다.
565e0b49-c5fd-4d30-bb50-72afcc43118f	source05/encykorea/ACT55910.txt	바보들의 행진 (바보들의 行進)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심혜경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074606	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	Y대 철학과에 재학 중인 병태(윤문섭)와<NAME>(하재영)은 군 입대 신체검사를 받고 각각 합격과 탈락 통지를 받는다. 병태는 단체 미팅에서 H대 불문과<NAME>(이영옥)와 데이트를 한다. 얼마 후<NAME>는 병태가 돈도 없고 철학과는 미래가 없다는 이유로 결별을 선언한다. 또<NAME>은 부잣집 외아들로 적성에 맞지 않는 대학 생활을 하며 순자(김영숙)를 좋아하게 되었다. 하지만<NAME>은 신체검사도 통과하지 못하고 말도 더듬는 순자를 거부한다. 술만 마시면 동해로 예쁜 고래를 잡으러 가겠다던<NAME>은 실연 후 동해 바닷가 절벽에서 몸을 던진다. 병태는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 바보들의 행진 (바보들의 行進) ### 내용: Y대 철학과에 재학 중인 병태(윤문섭)와<NAME>(하재영)은 군 입대 신체검사를 받고 각각 합격과 탈락 통지를 받는다. 병태는 단체 미팅에서 H대 불문과<NAME>(이영옥)와 데이트를 한다. 얼마 후<NAME>는 병태가 돈도 없고 철학과는 미래가 없다는 이유로 결별을 선언한다. 또<NAME>은 부잣집 외아들로 적성에 맞지 않는 대학 생활을 하며 순자(김영숙)를 좋아하게 되었다. 하지만<NAME>은 신체검사도 통과하지 못하고 말도 더듬는 순자를 거부한다. 술만 마시면 동해로 예쁜 고래를 잡...
faf35d14-8de0-4a20-b031-167d7e02a7ac	source05/encykorea/CRFT5755.txt	금동사리기 (金銅舍利器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007699	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 남원시 여산면 남원 사지에서 발견된 것으로 알려진 금동 사리기는 정확한 출토지는 알 수 없다. 통일신라시대의 사리 외함은 방형이거나 건축의 형태를 가진 전각형이 대부분이었는데, 금동 사리 기와 녹유리사리병, 그리고 사리 4점이 남아 있다. 불상의 대좌와 흡사한 팔각 연화대가 아랫부분에 있고, 그 위에 방형의 사리함을 올려놓았는데, 그 위에는 연화좌 형태의 꽃술 받침과 방형의 사리함이 놓여 있다. 사리함의 네 면에는 여래 좌상을 배치하고 투각 기법으로 당초문을 장식하였다. 뚜껑의 테두리에는 장식물이 부착되었던 흔적이 남아 있고 전체적으로 선각과 어자문 기법으로...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동사리기 (金銅舍利器) ### 내용: 전라북도 남원시 여산면 남원 사지에서 발견된 것으로 알려진 금동 사리기는 정확한 출토지는 알 수 없다. 통일신라시대의 사리 외함은 방형이거나 건축의 형태를 가진 전각형이 대부분이었는데, 금동 사리 기와 녹유리사리병, 그리고 사리 4점이 남아 있다. 불상의 대좌와 흡사한 팔각 연화대가 아랫부분에 있고, 그 위에 방형의 사리함을 올려놓았는데, 그 위에는 연화좌 형태의 꽃술 받침과 방형의 사리함이 놓여 있다. 사리함의 네 면에는 여래 좌상을 배치하고 투각 기법으로 당초문을 장식하였다. 뚜껑의 테두리에는...
c88fe745-0b29-4a52-85dc-d3d6c1d83747	source05/encykorea/MUS25674.txt	역취 (力吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036642	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	역 취는 김을 약하게 넣는 저 취나 김을 중간 정도의 세기로 넣는 평취와 달리 입김을 세게 불어 넣어 소리를 내는 연주 기법이다. 젓대뿐 아니라 피리·퉁소·단소와 같은 관악기에서도 역취의 연주 기법을 많이 사용한다. 젓대의 오묘한 음향효과가 발생하는 것은 연주자가 역취하면, 청공의 갈대청이 자동으로 떨리기 때문이다. 젓대의 경우 청 임종에서 중청황종까지이고, 당적의 경우 청 임종에서 중청 남려까지이고, 단소의 경우 청협종에서 중청 중려까지이고, 단소의 경우 청협종에서 중청 중려까지이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 역취 (力吹) ### 내용: 역 취는 김을 약하게 넣는 저 취나 김을 중간 정도의 세기로 넣는 평취와 달리 입김을 세게 불어 넣어 소리를 내는 연주 기법이다. 젓대뿐 아니라 피리·퉁소·단소와 같은 관악기에서도 역취의 연주 기법을 많이 사용한다. 젓대의 오묘한 음향효과가 발생하는 것은 연주자가 역취하면, 청공의 갈대청이 자동으로 떨리기 때문이다. 젓대의 경우 청 임종에서 중청황종까지이고, 당적의 경우 청 임종에서 중청 남려까지이고, 단소의 경우 청협종에서 중청 중려까지이고, 단소의 경우 청협종에서 중청 중려까지이다.
df0ac633-850d-4ff1-aa5a-8af4e5c84255	source05/encykorea/CRFT55022.txt	심당길 (沈當吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손승철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073526	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임진왜란 때 시마즈 요시히로에 의해 일본으로 끌려간 조선인 도공으로 사스 마도 기(薩摩燒)를 만들어 심수관가를 개창한 인물. 1598년 12월, 현재 가고시마(兒島) 지역의 다이묘(大名)였던 시마즈 요시히로에 의해 남원 등지에서 조선 피로인 80여 명을 가고시마 지역으로 피랍하여 왔는데, 그중 40여 명이 가고시마현 구시 기노 시마 하라(串木野島平)에 상륙하였다. 이 중에는 남원근교에서 박평의와 함께 피랍된 청송 심씨 심당길이 끼어 있었다. 구시기노로부터 1603년 지금의 히오키군 히가시 이치 키죠 미야마( ) 나에 시로 가로<NAME> 일족은 나에 시로 가와 야...	문어체 텍스트 ### 제목: 심당길 (沈當吉) ### 내용: 임진왜란 때 시마즈 요시히로에 의해 일본으로 끌려간 조선인 도공으로 사스 마도 기(薩摩燒)를 만들어 심수관가를 개창한 인물. 1598년 12월, 현재 가고시마(兒島) 지역의 다이묘(大名)였던 시마즈 요시히로에 의해 남원 등지에서 조선 피로인 80여 명을 가고시마 지역으로 피랍하여 왔는데, 그중 40여 명이 가고시마현 구시 기노 시마 하라(串木野島平)에 상륙하였다. 이 중에는 남원근교에서 박평의와 함께 피랍된 청송 심씨 심당길이 끼어 있었다. 구시기노로부터 1603년 지금의 히오키군 히가시 이치 키죠 미야...
df7ef152-d99e-4755-a6ef-9ea5c1b555f7	source05/encykorea/CRFT41926.txt	백자 청화 송죽인물문 항아리 (白磁靑畵松竹人物文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056878	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 47.1cm, 입지름 15.2cm, 밑지름 16.7cm로, 1978년 보물로 지정되었다. 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 몸체 아래에서 잘록해진 허리와 몸체 아래에서 잘록해진 허리는 직립된 아가리 부분이 안으로 약간 기우는 듯한 직립된 아가리로 이어져 직선으로 굽에 이르는 특이한 항아리이다. 이와 같은 형태는<NAME>대학교 박물관 소장 백자 청화홍치2년명 송죽문 항아리(국보, 1974년 지정)와 매우 흡사한데, 이는 1489년(성종 20)에 제작되었다. 문양은 소나무와 대나무가 있는 풍경 속에서 독서와 풍류를 즐기는 인물들을 주제로 하였는데, 노송 아래...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 송죽인물문 항아리 (白磁靑畵松竹人物文壺) ### 내용: 높이 47.1cm, 입지름 15.2cm, 밑지름 16.7cm로, 1978년 보물로 지정되었다. 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 몸체 아래에서 잘록해진 허리와 몸체 아래에서 잘록해진 허리는 직립된 아가리 부분이 안으로 약간 기우는 듯한 직립된 아가리로 이어져 직선으로 굽에 이르는 특이한 항아리이다. 이와 같은 형태는<NAME>대학교 박물관 소장 백자 청화홍치2년명 송죽문 항아리(국보, 1974년 지정)와 매우 흡사한데, 이는 1489년(성종 20)에 제작되었다...
f8fd5f58-7695-4ec1-8a27-17195986e800	source05/encykorea/CRFT56534.txt	음성 보현암 석조 아미타여래 좌상 (陰城普賢庵石造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075302	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 불상은 높이 113cm이다. 이 불상은 원래<NAME>암에서 나온 것이 아니고, 1970년경 금왕읍 오선리 오선 초등학교 교정에서 출토되어<NAME>암으로 이관된 것이다. 현재<NAME>암 내 전각에 봉안되어 있는 석조 관음보살의 좌상은 법당 뒤편에 안치되어 있다가 현재는 충청북도 유형문화재로 2007년 지정되어 있다. 화강암의 앞면만 다듬어 가운데가 잘록한 거신광을 만들고 그 안에 원형의 두광과 신광을 갖추고 있는 독존의 여래 좌상을 높은 부조로 새겼다. 아미타불로 추측되는 아미타<NAME>은 배 앞에 두 손을 모아 짓고 있다. 머리는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 음성 보현암 석조 아미타여래 좌상 (陰城普賢庵石造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 불상은 높이 113cm이다. 이 불상은 원래<NAME>암에서 나온 것이 아니고, 1970년경 금왕읍 오선리 오선 초등학교 교정에서 출토되어<NAME>암으로 이관된 것이다. 현재<NAME>암 내 전각에 봉안되어 있는 석조 관음보살의 좌상은 법당 뒤편에 안치되어 있다가 현재는 충청북도 유형문화재로 2007년 지정되어 있다. 화강암의 앞면만 다듬어 가운데가 잘록한 거신광을 만들고 그 안에 원형의 두광과 신광을 갖추고 있는 독존의...
973df8be-b2fa-415b-a450-a3916434f651	source05/encykorea/CRFT55659.txt	윤산군 이탁 백자 음각 묘지 (輪山君李濯白磁陰刻墓誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유지복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073227	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종의 4남인 임영대 군 이구(, 1420~1469)의 여덟째 아들로 자광이라는 이름을 가진 자는 자광이다. 경기도 의왕시 학의동 74번지에 그의 묘소가 있다. 이탁의 묘지는 서울특별시가 2010년에 실시한 명문이 있는 백자 일괄 공모를 통해 발굴된 후, 화정 박물관(종로구 평창동 소재)에 소장되어 있다. 서울특별시 유형문화재로 2011년 1월 13일에 지정되었다. 묘지는 모두 3점으로 직사각형 순백자로 앞뒷면 모두 유약이 묻어 있다. 묘지명을 음각으로 새겨 넣었고 글씨는 소자의 해서체로 썼다. 뒷면에는 일, 이, 삼의 숫자를 음각으로 새겨 묘지의 순서를 표시하였다....	문어체 텍스트 ### 제목: 윤산군 이탁 백자 음각 묘지 (輪山君李濯白磁陰刻墓誌) ### 내용: 세종의 4남인 임영대 군 이구(, 1420~1469)의 여덟째 아들로 자광이라는 이름을 가진 자는 자광이다. 경기도 의왕시 학의동 74번지에 그의 묘소가 있다. 이탁의 묘지는 서울특별시가 2010년에 실시한 명문이 있는 백자 일괄 공모를 통해 발굴된 후, 화정 박물관(종로구 평창동 소재)에 소장되어 있다. 서울특별시 유형문화재로 2011년 1월 13일에 지정되었다. 묘지는 모두 3점으로 직사각형 순백자로 앞뒷면 모두 유약이 묻어 있다. 묘지명을 음각으로 새겨 넣...
0a13a57a-1224-4ed4-8fec-3b6ce4ba95d0	source05/encykorea/CRFT57035.txt	부여 대조사 목조 보살 좌상 (扶餘大鳥寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075395	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 높이 82.5cm, 무릎 너비 55.5cm. 대조사 원통보전에 봉안된 목조보살 좌상은 허리를 앞으로 숙인 채 결가부좌로 앉아 있는데, 무릎이 높고 넓어 안정적인 비례를 보인다. 얼굴은 사각형에 가까운 방형으로 꽃·구름·화염보주로 장식된 화려한 보관과 그 옆으로 휘날리는 곡선적인 관대, 간결하면서도 힘이 느껴지는 옷 주름 등이 특징이다. 편삼과 대의를 입은 변형 통견식으로 어깨 위에 수평으로 승각기가 보이는 것은, 방형의 넓적한 얼굴에 오뚝한 콧날과 입꼬리가 살짝 올라간 긴 입술을 표현했기 때문에 근엄하면서도 자비로운 인상을...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 대조사 목조 보살 좌상 (扶餘大鳥寺木造菩薩坐像) ### 내용: 2010년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 높이 82.5cm, 무릎 너비 55.5cm. 대조사 원통보전에 봉안된 목조보살 좌상은 허리를 앞으로 숙인 채 결가부좌로 앉아 있는데, 무릎이 높고 넓어 안정적인 비례를 보인다. 얼굴은 사각형에 가까운 방형으로 꽃·구름·화염보주로 장식된 화려한 보관과 그 옆으로 휘날리는 곡선적인 관대, 간결하면서도 힘이 느껴지는 옷 주름 등이 특징이다. 편삼과 대의를 입은 변형 통견식으로 어깨 위에 수평으로 승각기가 보이는 것은, 방형...
34fd4d0a-71be-41ed-8226-105851013f6d	source05/encykorea/ACT54519.txt	상계동 올림픽 (上溪洞 Olympics)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074439	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	감독이 1986년 10월 상계동을 찾아간 것은 1988년 서울 올림픽을 앞두고 달동네 재개발 사업이 추진되면서 200여 곳의 재개발 지역 주민들이 이주하게 된 것이다.<NAME> 감독은 하루 촬영을 위해 상계동을 방문했지만 철거민을 따라 3년의 시간을 보냈고, 상계동에서 작업을 진행하던 재개발 지역 철거민들이 명동 성당으로 이동하자 카메라를 들고 이들을 따라간다. 그리고 이 여정은 부천까지 이어지며 3년의 시간을 기록하게 된다. 카메라도 상계동 주민들의 행적과 투쟁을 카메라에 담으며 상계동에서 명동과 부천으로 옮긴다. 결국 이 작품은 상계동의 철거 대상 주택 세입자들...	문어체 텍스트 ### 제목: 상계동 올림픽 (上溪洞 Olympics) ### 내용: 감독이 1986년 10월 상계동을 찾아간 것은 1988년 서울 올림픽을 앞두고 달동네 재개발 사업이 추진되면서 200여 곳의 재개발 지역 주민들이 이주하게 된 것이다.<NAME> 감독은 하루 촬영을 위해 상계동을 방문했지만 철거민을 따라 3년의 시간을 보냈고, 상계동에서 작업을 진행하던 재개발 지역 철거민들이 명동 성당으로 이동하자 카메라를 들고 이들을 따라간다. 그리고 이 여정은 부천까지 이어지며 3년의 시간을 기록하게 된다. 카메라도 상계동 주민들의 행적과 투쟁을 카메라에 담으...
89560c35-2cf7-49ed-8e63-c52e50552b6a	source05/encykorea/CRFT5996.txt	금동 주악 좌상 (金銅奏樂坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007724	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 11.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 전해지는 바에 의하면 경상북도 영덕군 병곡면 금곡리 유금사에서 나온 것이라고 한다. 현재 피리가 없어졌지만, 구름 위에 앉아 피리를 부는 주악 좌상으로 단독 상이 아니라 장식용으로 부착되었던 것 같다. 머리에 둥근 보계가 드러나 있으며 정면에 꽃무늬가 있는 띠 모양의 보관을 쓰고 있다. 피리 부는 입 모양과 두 손의 모습이 살아 움직이는 듯, 소녀처럼 앳된 얼굴은 둥글고 팽팽하다. 천상이었음을 짐작하게 하는 것은 가느다란 허리에서 어깨로 한 줄 휘감긴 천의 자락이 양쪽 겨드랑이에서 날개처럼 위로 솟아나 있기 때문...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 주악 좌상 (金銅奏樂坐像) ### 내용: 높이 11.8cm. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 전해지는 바에 의하면 경상북도 영덕군 병곡면 금곡리 유금사에서 나온 것이라고 한다. 현재 피리가 없어졌지만, 구름 위에 앉아 피리를 부는 주악 좌상으로 단독 상이 아니라 장식용으로 부착되었던 것 같다. 머리에 둥근 보계가 드러나 있으며 정면에 꽃무늬가 있는 띠 모양의 보관을 쓰고 있다. 피리 부는 입 모양과 두 손의 모습이 살아 움직이는 듯, 소녀처럼 앳된 얼굴은 둥글고 팽팽하다. 천상이었음을 짐작하게 하는 것은 가느다란 허리에서 ...
66d34ef5-8c7e-4880-b73d-96ec6d30c700	source05/encykorea/CRFT51536.txt	아미타불상 (阿彌陀佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069200	CC BY	237	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	종파를 초월하여 가장 널리 믿어진 부처로서 독존 상이나 관음 대세 지보 살상, 관음 지장보살상과 함께 삼존상으로 많이 제작된다. 정토사 상이 발달하면서 중국, 우리나라, 일본 등지에 널리 퍼지게 된 아미타불은 6세기 이후 조성되기 시작하여 7세기 후반경에 중국에 유행하였다. 우리나라는 신라 선덕여왕(재위 632∼647) 때 자장이 아미타경소를 저술하면서 정토신앙이 시작되었으나 충청남도 연기 지역에서 출토된 계유명전씨아미타삼존불비상(673년 추정)이 가장 먼저 명문으로 확인된다. 아미타삼존이 불비 상의 정면에 배치되어 있고 가장자리에 새겨진 명문을 통해 7세기 후반기에...	문어체 텍스트 ### 제목: 아미타불상 (阿彌陀佛像) ### 내용: 종파를 초월하여 가장 널리 믿어진 부처로서 독존 상이나 관음 대세 지보 살상, 관음 지장보살상과 함께 삼존상으로 많이 제작된다. 정토사 상이 발달하면서 중국, 우리나라, 일본 등지에 널리 퍼지게 된 아미타불은 6세기 이후 조성되기 시작하여 7세기 후반경에 중국에 유행하였다. 우리나라는 신라 선덕여왕(재위 632∼647) 때 자장이 아미타경소를 저술하면서 정토신앙이 시작되었으나 충청남도 연기 지역에서 출토된 계유명전씨아미타삼존불비상(673년 추정)이 가장 먼저 명문으로 확인된다. 아미타삼존이 불비 ...
c7953e4c-ec63-4bba-b3f8-bdb18770fd82	source05/encykorea/MUS41264.txt	청주농악 (淸州農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056720	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 청주시에 전승되는 농악. 충청북도 무형문화재로 1992년 지정되었다. 1992년 10월에 지정되었다. 지동마을 농악이 청주농악의 시초라 할 수 있으나, 현재의 청주농악은 소박한 마을농악의 차원을 벗어난다. 큰목골·작은 목골의 두 자연 부락으로 나뉘어 마을 단위로 걸립을 하기도 하고, 논매기철의 두레농악과 백중께의 머슴농악으로 농악의 기량을 키워 온 곳은 청주시 흥덕구 강서1동 지동마을이다. 광복 후에<NAME>을 비롯하여 강서·신촌·서촌·남촌·내곡·원평·송절·신대·비하리에 거주하는 농악인들이 모여 농악대를 발족시킨 것이 오늘날의 청주농악이 되었다. 상쇠<NA...	문어체 텍스트 ### 제목: 청주농악 (淸州農樂) ### 내용: 충청북도 청주시에 전승되는 농악. 충청북도 무형문화재로 1992년 지정되었다. 1992년 10월에 지정되었다. 지동마을 농악이 청주농악의 시초라 할 수 있으나, 현재의 청주농악은 소박한 마을농악의 차원을 벗어난다. 큰목골·작은 목골의 두 자연 부락으로 나뉘어 마을 단위로 걸립을 하기도 하고, 논매기철의 두레농악과 백중께의 머슴농악으로 농악의 기량을 키워 온 곳은 청주시 흥덕구 강서1동 지동마을이다. 광복 후에<NAME>을 비롯하여 강서·신촌·서촌·남촌·내곡·원평·송절·신대·비하리에 거주하는 농악인들이...
e5f3c421-ae55-4e19-ad93-d1dff3d80955	source05/encykorea/MUS255.txt	가을	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000303	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1931년에 세상에 나왔다. 모두 2절의 노래로 이루어져 있으며, 1절은 다음과 같다. 가을바람 솔솔 불어오니, 푸른 잎은 붉은 치마 갈아입고서, 남쪽나라 가는 제비 불러 모아, 봄이 오면 다시 오라고 부탁하노라. 내림 마장조 곡인데, 8분의 6박자이다. 보통 빠르기라고 부르며 두 도막<NAME>으로 되어 있다. 현제명의 대표곡 중 하나로 1931년 출판된 그의 첫 작곡집에 수록되어 있으며, 오늘날까지도 애창되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가을 ### 내용: 1931년에 세상에 나왔다. 모두 2절의 노래로 이루어져 있으며, 1절은 다음과 같다. 가을바람 솔솔 불어오니, 푸른 잎은 붉은 치마 갈아입고서, 남쪽나라 가는 제비 불러 모아, 봄이 오면 다시 오라고 부탁하노라. 내림 마장조 곡인데, 8분의 6박자이다. 보통 빠르기라고 부르며 두 도막<NAME>으로 되어 있다. 현제명의 대표곡 중 하나로 1931년 출판된 그의 첫 작곡집에 수록되어 있으며, 오늘날까지도 애창되고 있다.
fb5bf16e-4b59-462c-8765-b180189dad24	source05/encykorea/MUS52090.txt	박재홍 (朴載弘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이준희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072226	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 시흥군에서 태어났고, 1947년 가수 선발 대회에서 당선되어 가수로 데뷔했다. 1940년대 후반부터 1960년대 초반까지 인기 가수로 활동하며 히트곡 음반을 많이 냈고, 이후 신곡 발표는 많지 않았지만 원로 가수로서 무대에 섰다. 출생지는 경기도 시흥군이지만 어린 시절 함경남도 함흥시로 이주해 성장했다고 한다. 가수로 데뷔하기 이전에도 광복 전후에는 전기기술자로 일하기도 했다고 한다. 많은 인기곡을 1947년 가수 선발대회 당선을 계기로 데뷔한 후 한국전쟁과 그 직후 1950년대 중반에는 피난지 부산에서 활동하기도 했다. 신곡 발표를 중단한 후에도 공연과 방송...	문어체 텍스트 ### 제목: 박재홍 (朴載弘) ### 내용: 경기도 시흥군에서 태어났고, 1947년 가수 선발 대회에서 당선되어 가수로 데뷔했다. 1940년대 후반부터 1960년대 초반까지 인기 가수로 활동하며 히트곡 음반을 많이 냈고, 이후 신곡 발표는 많지 않았지만 원로 가수로서 무대에 섰다. 출생지는 경기도 시흥군이지만 어린 시절 함경남도 함흥시로 이주해 성장했다고 한다. 가수로 데뷔하기 이전에도 광복 전후에는 전기기술자로 일하기도 했다고 한다. 많은 인기곡을 1947년 가수 선발대회 당선을 계기로 데뷔한 후 한국전쟁과 그 직후 1950년대 중반에는 피난지 ...
8332afe2-924c-4e4d-ad94-afbe71f8610e	source05/encykorea/CRFT54355.txt	서울 봉은사 목 사천왕상 (서울 奉恩寺木四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조태건" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075451	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울특별시 유형문화재로 2002년에 지정되었다. 높이 206.2cm에서 212cm. 봉은사의 일주문 격인 진여문 양쪽에 2구씩 서 있었다. 이 사천왕상들 중에서 발원문이 발견되어 1746년에 여찬을 포함한 9명의 조각승들이<NAME> 사실이 밝혀졌다. 봉은사 사천왕상 4구 중 3구는 꽃으로 장식된 원통형 보관을 쓰고 있고, 용을 잡고 있는 천왕만이 날개 장식이 있는 투구를 쓰고 있다. 사천왕상은 갑주를 둘렀고, 그 위로는 천의를 두른 무장의 모습이다. 좌측 두 대 왕은 비파와 칼을, 우측 두 대 왕은 깃대와 용을 들고 있다. 일반적인 조선 후기 사천왕상들이 발아래아귀...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 봉은사 목 사천왕상 (서울 奉恩寺木四天王像) ### 내용: 서울특별시 유형문화재로 2002년에 지정되었다. 높이 206.2cm에서 212cm. 봉은사의 일주문 격인 진여문 양쪽에 2구씩 서 있었다. 이 사천왕상들 중에서 발원문이 발견되어 1746년에 여찬을 포함한 9명의 조각승들이<NAME> 사실이 밝혀졌다. 봉은사 사천왕상 4구 중 3구는 꽃으로 장식된 원통형 보관을 쓰고 있고, 용을 잡고 있는 천왕만이 날개 장식이 있는 투구를 쓰고 있다. 사천왕상은 갑주를 둘렀고, 그 위로는 천의를 두른 무장의 모습이다. 좌측 두 대 왕은...
22d362d6-3926-427d-abed-7fdaf1dd938a	source05/encykorea/DNC26476.txt	연화대 (蓮花臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037012	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대부터 전해 내려오는 당악정재 중 하나. 조선 말기까지 오랜 시간 동안 전승되어 온 춤인 <자지무 >의 다른 이름은 연화대인데, 고려 시대 때<NAME>할 때의 특색을 살려서 붙인 이름이다. 춤은 봉래에서 내려온 두 동 녀가 연꽃술로 태어났다가 군왕의 덕화에 감격하여 가무로 그 은혜에 보답하는 내용이다. 그런데 두 명의 연꽃 속에 감춰둔 동녀를 꽃과 의복에 금령을 달아 장단에 맞추어 움직이면 소리가 나게 하고, 두 개의 연꽃 속에 숨겨둔 동녀를 꽃이 핀 뒤에야 보게 하고 있다. 악지와 악학궤범에는 동녀 2명이 추는 것으로 되어 있으나, 순조 무자 진작의 궤에는...	문어체 텍스트 ### 제목: 연화대 (蓮花臺) ### 내용: 고려 시대부터 전해 내려오는 당악정재 중 하나. 조선 말기까지 오랜 시간 동안 전승되어 온 춤인 <자지무 >의 다른 이름은 연화대인데, 고려 시대 때<NAME>할 때의 특색을 살려서 붙인 이름이다. 춤은 봉래에서 내려온 두 동 녀가 연꽃술로 태어났다가 군왕의 덕화에 감격하여 가무로 그 은혜에 보답하는 내용이다. 그런데 두 명의 연꽃 속에 감춰둔 동녀를 꽃과 의복에 금령을 달아 장단에 맞추어 움직이면 소리가 나게 하고, 두 개의 연꽃 속에 숨겨둔 동녀를 꽃이 핀 뒤에야 보게 하고 있다. 악지와 악학궤범에는...
da845856-6103-499f-a7d4-bbe0680be53c	source05/encykorea/ASP26401.txt	영원사지 보감국사 묘응탑비 (瑩源寺址寶鑑國師妙應塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037585	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사지에는 탑비, 보감 국사 부도, 고려 시대의 조성으로 추정되는 석불 3구와 함께 방형 탑지가 있는데 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 탑비는 비신이 없어지고 귀부와 이수가 남아 있다. 귀부는 지대석과 몸체가 하나의<NAME>로 만들어진다. 앞과 뒤에 각각 2개의 발이 모두 표현되었는데, 각각 발가락이 3개씩 표현되었다. 전면의 발가락은 발톱이 앞을 향해 전진하는 형상인 반면, 후면의 발가락은 양옆으로 퍼져 앞발의 전진을 밀어주는 형상을 하고 있어 전체적으로 역동적이다. 귀부는 직립하였는데, 두툼한 눈썹, 우뚝 솟은 코, 꽉 다문 이빨 사이에 여의주를 물고...	문어체 텍스트 ### 제목: 영원사지 보감국사 묘응탑비 (瑩源寺址寶鑑國師妙應塔碑) ### 내용: 사지에는 탑비, 보감 국사 부도, 고려 시대의 조성으로 추정되는 석불 3구와 함께 방형 탑지가 있는데 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 탑비는 비신이 없어지고 귀부와 이수가 남아 있다. 귀부는 지대석과 몸체가 하나의<NAME>로 만들어진다. 앞과 뒤에 각각 2개의 발이 모두 표현되었는데, 각각 발가락이 3개씩 표현되었다. 전면의 발가락은 발톱이 앞을 향해 전진하는 형상인 반면, 후면의 발가락은 양옆으로 퍼져 앞발의 전진을 밀어주는 형상을 하고 있어 전체적...
822d2d29-695b-4769-815d-eb25f76eb6fa	source05/encykorea/MUS52986.txt	임과 함께	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072210	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	멋쟁이 높은 빌딩이 있고 유행 따라 사는 서울의 삶이 화려하지만, 자신은 임과 함께 반딧불 초가집의 시골에서 소박하게 살고 싶다는 내용의 가사이다. 그러나 음악은 정통 트로트와 달리 7음계의 단조에 매우 비트가 강한 솔 리듬을 쓰고 있고 남진의 가창 역시 리듬에 맞추어 안무된 춤 동작을 곁들이고 있기 때문에, 소박한 시골 생활에의 동경이 느껴지지는 않으며, 대신 리듬이 강한 음악에 가사가 맞물리는 음성적인 경쾌한 재미가 매우 크다. 「임과 함께」는 1960년대 후반 트로트 부활의 시기의 맨 마지막을 장식한 남진과 나훈아 시대를 대표하는 히트곡이다. 1960년대 남성 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 임과 함께 ### 내용: 멋쟁이 높은 빌딩이 있고 유행 따라 사는 서울의 삶이 화려하지만, 자신은 임과 함께 반딧불 초가집의 시골에서 소박하게 살고 싶다는 내용의 가사이다. 그러나 음악은 정통 트로트와 달리 7음계의 단조에 매우 비트가 강한 솔 리듬을 쓰고 있고 남진의 가창 역시 리듬에 맞추어 안무된 춤 동작을 곁들이고 있기 때문에, 소박한 시골 생활에의 동경이 느껴지지는 않으며, 대신 리듬이 강한 음악에 가사가 맞물리는 음성적인 경쾌한 재미가 매우 크다. 「임과 함께」는 1960년대 후반 트로트 부활의 시기의 맨 마지막을 장식한 남진과...
889e511a-4171-48b7-af21-4d3099313eb2	source05/encykorea/MUS28168.txt	용관 (龍管)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039400	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세종실록의 구조와 지법은 알 수 없다. 세종실록 권 47 12년 3월 기사에 의하면, 용관은 어전 예연에서 당악이 있는 서쪽 악대의 제4행에 당적·퉁소와 나란히 자리하여 당적이 아닌 관악기임을 알 수 있다. 하지만 악학궤범의 성종조 정전 예연에는 당적은 있고 용관은 빠져서 세종 이후 사용되지 않은 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용관 (龍管) ### 내용: 세종실록의 구조와 지법은 알 수 없다. 세종실록 권 47 12년 3월 기사에 의하면, 용관은 어전 예연에서 당악이 있는 서쪽 악대의 제4행에 당적·퉁소와 나란히 자리하여 당적이 아닌 관악기임을 알 수 있다. 하지만 악학궤범의 성종조 정전 예연에는 당적은 있고 용관은 빠져서 세종 이후 사용되지 않은 것으로 보인다.
168425e2-63e2-4910-a21f-b32e1561e529	source05/encykorea/PE48907.txt	대한우슈협회 (大韓wushu[武術]協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067987	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우슈를 우리나라에 널리 보급하고 아마추어 경기인 및 단체를 지도하며 우수한 선수를 양성하기 위해 대한 우슈협회가 설립되었다. 원래 우슈는 1949년 10월 1일 중화인민공화국을 세운 중국이 국술을 개칭한 것이다. 그렇지만 우슈는 쿵후·국술 등 다른 이름으로 불리기도 했다. 장지강이 1928년 남경에 중앙국술관을 설립하면서 국술로 통일되었다. 우슈는 1960∼1970년대 중국 무술영화로 널리 퍼졌으며 1990년 베이징 아시아경기대회에 정식종목으로 채택되었다. 한국에는 일제강점기 때부터 쿵후·십팔기·국술 등으로 소개되었으며 6·25전쟁 직후부터 보급되었다. 쿵후·우슈 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한우슈협회 (大韓wushu[武術]協會) ### 내용: 우슈를 우리나라에 널리 보급하고 아마추어 경기인 및 단체를 지도하며 우수한 선수를 양성하기 위해 대한 우슈협회가 설립되었다. 원래 우슈는 1949년 10월 1일 중화인민공화국을 세운 중국이 국술을 개칭한 것이다. 그렇지만 우슈는 쿵후·국술 등 다른 이름으로 불리기도 했다. 장지강이 1928년 남경에 중앙국술관을 설립하면서 국술로 통일되었다. 우슈는 1960∼1970년대 중국 무술영화로 널리 퍼졌으며 1990년 베이징 아시아경기대회에 정식종목으로 채택되었다. 한국에는 일제강점기 때부...
87468216-7fb7-4365-9e20-f372cd0d775e	source05/encykorea/ACT54798.txt	우리의 건설 (우리의 建設)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074406	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 영화는 김일성 교시에 의해 원래 3편의 독립된 영화로 기획·촬영된 것을 1편으로 재구성하여 편집한 작품이다. 따라서 우리의 건설은 북한에서 무성영화 형태로 제작된 최초의 장편 기록영화로 국립영화 촬영소의 전신인 영화제작소에서 제작한 것으로 1부는 1946년 3·1운동 기념행사 내용, 2부는 5·1절 기념행사 내용, 3부는 보통강 개수공사 내용이다. 북한은 1946년 2월 북조선공산당 중앙위원회 선전부 안에 기록영화와 역사자료 촬영을 위한 영화반을 만들었다. 영화반은 해방 후 북한에서 민주주의적 민족영화예술을 만들기 위한 최초의 조직으로 5명의 인원만 있었다. 이후...	문어체 텍스트 ### 제목: 우리의 건설 (우리의 建設) ### 내용: 이 영화는 김일성 교시에 의해 원래 3편의 독립된 영화로 기획·촬영된 것을 1편으로 재구성하여 편집한 작품이다. 따라서 우리의 건설은 북한에서 무성영화 형태로 제작된 최초의 장편 기록영화로 국립영화 촬영소의 전신인 영화제작소에서 제작한 것으로 1부는 1946년 3·1운동 기념행사 내용, 2부는 5·1절 기념행사 내용, 3부는 보통강 개수공사 내용이다. 북한은 1946년 2월 북조선공산당 중앙위원회 선전부 안에 기록영화와 역사자료 촬영을 위한 영화반을 만들었다. 영화반은 해방 후 북한에서 민주주...
5f87b919-e6cf-4cf4-babf-49f9db0be945	source05/encykorea/CRFT49254.txt	보림사 목조 관음보살 좌상 (寶林寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067158	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체적인 형태와 대의 처리 등에서 17세기 후반에서 18세기 전반 사이에 제작된 것으로 추측되며, 2002년 5월 15일 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 높이 75cm로, 신체에 비해 약간 얼굴이 크고, 어깨를 당당하게 펴고 고개를 앞으로 숙여 구부정한 자세를 취하고 있다. 머리에는 화려하게 장식된 커다란 보관을 쓰고 있다. 삼존불좌상의 협시 보살상(관음보살상)으로 추정되나, 관음보살상은 보관의 중앙에 화불이 없고 수인을 통해 짐작된다. 보관 하단에 화려한 화문과 상단에 화염문이 붙어 있고, 눈초리가 약간 위로 올라가 반쯤 뜬 눈과 원통형의 코, 살짝 미소를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보림사 목조 관음보살 좌상 (寶林寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 전체적인 형태와 대의 처리 등에서 17세기 후반에서 18세기 전반 사이에 제작된 것으로 추측되며, 2002년 5월 15일 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 높이 75cm로, 신체에 비해 약간 얼굴이 크고, 어깨를 당당하게 펴고 고개를 앞으로 숙여 구부정한 자세를 취하고 있다. 머리에는 화려하게 장식된 커다란 보관을 쓰고 있다. 삼존불좌상의 협시 보살상(관음보살상)으로 추정되나, 관음보살상은 보관의 중앙에 화불이 없고 수인을 통해 짐작된다. 보관 하단에 화려한 ...
5cb443c1-d1f8-4e5a-ba12-413cfe502cba	source05/encykorea/CRFT55431.txt	부산 범어사 미륵전 목조 여래 좌상 (釜山梵魚寺彌勒殿木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075375	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 여래상은 높이 165.5cm, 무릎 너비 110cm의 크기로 제작되었다. 범어사 미륵전의 주불인 목조여래 좌상은 큰 규모에 장대한 몸을 지녔으며 정방형의 큰 얼굴과 투박하면서도 역동적인 옷 주름이 특징이다. 사찰에 전하는 기록에 따르면 1602년 이전에 제작된 작품이다. 목조 여래좌 상이 봉안된 전각은 미륵전으로 이 불상이 미륵불로 믿어졌다. 범어사 현판 기문(梵魚寺懸板記文)에 적힌 1714년 봉상(鳳祥) 스님의 『미륵 조상 중수기(彌勒造象重修記)』에도 미륵불 관련 기록이 있어 범어사에 미륵불이 있었음이 확인된다. 『미륵...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 미륵전 목조 여래 좌상 (釜山梵魚寺彌勒殿木造如來坐像) ### 내용: 2006년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 여래상은 높이 165.5cm, 무릎 너비 110cm의 크기로 제작되었다. 범어사 미륵전의 주불인 목조여래 좌상은 큰 규모에 장대한 몸을 지녔으며 정방형의 큰 얼굴과 투박하면서도 역동적인 옷 주름이 특징이다. 사찰에 전하는 기록에 따르면 1602년 이전에 제작된 작품이다. 목조 여래좌 상이 봉안된 전각은 미륵전으로 이 불상이 미륵불로 믿어졌다. 범어사 현판 기문(梵魚寺懸板記文)에 적힌 1714년 봉상(鳳...
723f436b-8c6e-4f33-9e3f-e47d85880569	source05/encykorea/MUS53628.txt	옥구들노래 (沃溝들노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072756	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	옥구 들 노래는 논매는 소리, 즉 만경산타령, 오호타령, 자진산타령, 외양 소리 등으로 구성되어 있다. 논매는 소리의 가창 방식은 한 사람이 소리를 메우면 여러 사람이 후렴을 받는 방식이다. 만경산타령 (후렴) 외얌소리는 논 한 배 미를 거의 다 메어갈 때 일꾼들이 둥글게 모여 마무리하는 소리다. 아에헤 헤헤헤에 에헤헤에 에헤헤헤에 산아지로 고 나 아예 바람 부네 바람 부네 농촌 한가에 풍년 바람 부네 아 일락 서산 해 떨어지고 월출 동녘 달 뜨는구나. 아 이 논배미가 장잎이 날리고 산천초목 다 속잎이 났네 에헤야 하 나 허언들 오호 소리 (후렴) 에헤야 하 허허야 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 옥구들노래 (沃溝들노래) ### 내용: 옥구 들 노래는 논매는 소리, 즉 만경산타령, 오호타령, 자진산타령, 외양 소리 등으로 구성되어 있다. 논매는 소리의 가창 방식은 한 사람이 소리를 메우면 여러 사람이 후렴을 받는 방식이다. 만경산타령 (후렴) 외얌소리는 논 한 배 미를 거의 다 메어갈 때 일꾼들이 둥글게 모여 마무리하는 소리다. 아에헤 헤헤헤에 에헤헤에 에헤헤헤에 산아지로 고 나 아예 바람 부네 바람 부네 농촌 한가에 풍년 바람 부네 아 일락 서산 해 떨어지고 월출 동녘 달 뜨는구나. 아 이 논배미가 장잎이 날리고 산천초목 다 ...
85d0361a-207e-4b6e-82d8-0644d09c7114	source05/encykorea/MUS39712.txt	진노 (進奴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054616	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나라 궁전에 554년 삼근·기마차·진타와 함께 파견된 음악인들은 554년 이전에 이미 파견되었던 백제 악사들과 교대하기 위해 파견되었다. 왜에 파견된 그는 백제의 16관 등 중 10관 등인 계덕이었는데, 그가 어떤 종류의 악기나 가무를 가르쳤는지는 확실하지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진노 (進奴) ### 내용: 나라 궁전에 554년 삼근·기마차·진타와 함께 파견된 음악인들은 554년 이전에 이미 파견되었던 백제 악사들과 교대하기 위해 파견되었다. 왜에 파견된 그는 백제의 16관 등 중 10관 등인 계덕이었는데, 그가 어떤 종류의 악기나 가무를 가르쳤는지는 확실하지 않다.
4436f6d2-d6e3-4a93-bca7-307db3aa5435	source05/encykorea/ASP52035.txt	숙종 어필 칠언시 (肅宗御筆七言詩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069147	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종이 병자호란 때의 명신 백헌<NAME>의 시문을 모은 백헌 집을 살펴본 뒤에 느낀 바를 칠언율시로 쓴 것이다. 숙종대왕 편에 수록된 관백 헌집 유감 부시는 열성어제로 제목이 되어 있다. 어제 시에서 숙종은 여러 해 찾던 중 이제야 보게 되었는데 온종일 보아도 피곤하지 않다고 하면서<NAME>이 임금에 대한 충성스러운 사랑과 나라를 지키려는 성심의 마음을 가졌기에,<NAME>께서 궤장(几杖: 안석과 지팡이)을 내려 융숭한 은혜를 베푸셨고 효종께서도 감귤을 내려 총애하셨으며, 그 덕이 삼공(三公)에 부합할 만한 어진 재상으로서 송나라 문정공(文靖公) 이항(沆)에 견줄...	문어체 텍스트 ### 제목: 숙종 어필 칠언시 (肅宗御筆七言詩) ### 내용: 숙종이 병자호란 때의 명신 백헌<NAME>의 시문을 모은 백헌 집을 살펴본 뒤에 느낀 바를 칠언율시로 쓴 것이다. 숙종대왕 편에 수록된 관백 헌집 유감 부시는 열성어제로 제목이 되어 있다. 어제 시에서 숙종은 여러 해 찾던 중 이제야 보게 되었는데 온종일 보아도 피곤하지 않다고 하면서<NAME>이 임금에 대한 충성스러운 사랑과 나라를 지키려는 성심의 마음을 가졌기에,<NAME>께서 궤장(几杖: 안석과 지팡이)을 내려 융숭한 은혜를 베푸셨고 효종께서도 감귤을 내려 총애하셨으며, 그 덕...
3e0c06a2-9861-44cc-9b16-b022dadecbb3	source05/encykorea/MUS32887.txt	이용진 (李龍振)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045271	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용진( 또는 )이란 이름은 구명이다. 본관은 전주이다. 서울서 출생. 해금을 전공한 이덕환의 사촌 형이며, 고종 때 장구의 대가인 이창업의 아들이다. 1898년 11월 장악원 악공으로 임명되었고, 1901년 진연 때 무동으로 활동했다. 1913년 8월 1일 아악부 아악수가 되었고, 1915년 4월 제사과에 임명되었다. 여러 연주회에서 목피리를 수석주자로 맡아 뛰어난 기교를 뽐냈으며, 당피리의 다스림 연주에 특히 뛰어났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이용진 (李龍振) ### 내용: 용진( 또는 )이란 이름은 구명이다. 본관은 전주이다. 서울서 출생. 해금을 전공한 이덕환의 사촌 형이며, 고종 때 장구의 대가인 이창업의 아들이다. 1898년 11월 장악원 악공으로 임명되었고, 1901년 진연 때 무동으로 활동했다. 1913년 8월 1일 아악부 아악수가 되었고, 1915년 4월 제사과에 임명되었다. 여러 연주회에서 목피리를 수석주자로 맡아 뛰어난 기교를 뽐냈으며, 당피리의 다스림 연주에 특히 뛰어났다.

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