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43e4331d-d4bc-4f5a-ad9c-8229429d15fc	source05/encykorea/CRFT54436.txt	백자 청화 산수문 호 (白磁靑華山水紋壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073228	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 35.8cm의 백자청화산수문호는 동체 앞면과 뒷면에 각각 산수문을 그리고 그 사이에 대나무와 매화를 장식한 것으로 2011년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 조선백자에서 산수문이 처음으로 나타나는 시기는 18세기인데, 사옹원 분원의 장인들이 가마 중 한 칸 분량의 그릇을 팔아 생계비에 보태도록 한 사번이 허용된 이후이다. 이후 백자의 문양으로 왕실 용이나 송죽매뿐 아니라 문인과 일반 사대부들이 즐겨 쓰던 산수문이나 길상문이 쓰이기 시작하였다. 또한 시서화에 능했던 임금들이 연이어 관심을 보인 것도 큰 요인이다. 특히 영조는 왕세자 시절 도제조를 겸임하면서 산...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 산수문 호 (白磁靑華山水紋壺) ### 내용: 높이 35.8cm의 백자청화산수문호는 동체 앞면과 뒷면에 각각 산수문을 그리고 그 사이에 대나무와 매화를 장식한 것으로 2011년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 조선백자에서 산수문이 처음으로 나타나는 시기는 18세기인데, 사옹원 분원의 장인들이 가마 중 한 칸 분량의 그릇을 팔아 생계비에 보태도록 한 사번이 허용된 이후이다. 이후 백자의 문양으로 왕실 용이나 송죽매뿐 아니라 문인과 일반 사대부들이 즐겨 쓰던 산수문이나 길상문이 쓰이기 시작하였다. 또한 시서화에 능했던 임...
89df3ce2-91ee-48f5-92bd-d74995c67ee8	source05/encykorea/CRFT39284.txt	충주 원평리 석조 여래 입상 (忠州院坪里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최성은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053900	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 불상은 머리 위에 팔각형의 보개가 올려져 있다. 복판 복련( : 아래로 향하고 있는 겹잎의 연꽃)이 새겨진 타원형의 자연석 위에 1단의 대를 얹고 있다. 얼굴은 네모나고, 위엄이 있어 보이지만 인상은 온화하다. 두 눈은 아래로 내리뜨고 코는 세모꼴이고 두 눈은 반개한 편이다. 아래위로 크게 주름진 입술은 부드러운 느낌을 준다. 귓바퀴가 뚜렷한 두 귀는 어깨까지 닿는다. 턱 아래로 삼도를 둔중하게 새겨 넣었다. 체구 각부의 균형은 딱 벌어진 어깨와 당당한 체격을 가진 사람에게 필요하다. 양어깨를 감싼 통견<NAME>이며, 수직으로 떨어지는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 원평리 석조 여래 입상 (忠州院坪里石造如來立像) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 불상은 머리 위에 팔각형의 보개가 올려져 있다. 복판 복련( : 아래로 향하고 있는 겹잎의 연꽃)이 새겨진 타원형의 자연석 위에 1단의 대를 얹고 있다. 얼굴은 네모나고, 위엄이 있어 보이지만 인상은 온화하다. 두 눈은 아래로 내리뜨고 코는 세모꼴이고 두 눈은 반개한 편이다. 아래위로 크게 주름진 입술은 부드러운 느낌을 준다. 귓바퀴가 뚜렷한 두 귀는 어깨까지 닿는다. 턱 아래로 삼도를 둔중하게 새겨 넣었다. 체구 각부의 균형은 딱 ...
2226767b-723e-4004-ad5a-2d5c9821ca10	source05/encykorea/DNC54958.txt	초립동 (草笠童)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김채원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074350	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통시대에 가문의 혈통을 이어가는 것을 자식 되는 도리로 여겨 온 우리나라에 널리 성행한 풍속인 소년 화혼은 초립동이라는 작품의 모티브가 된 것으로, 고구려의 조혼 풍속인 데릴사위와 민며느리라는 결혼 풍속이 그 기원이다. 이 작품의 진행과정에서는 시시각각 변하는 어린 신랑의 다양한 표정 연출이 작품 전반에 걸쳐 펼쳐졌으며, 뛰어난 유연성과 순발력을 통해 보다 어린아이다운 생동감을 관객에게 전달하였다. 우리나라에서는 어린 나이에 장가가는 풍습이 있었다. 이에 모티브를 얻은 초립동은 어린 총각이 새 각시를 맞이하는 기쁨을 표현한 작품으로, 초립을 쓰고 나온 어린아이가 장...	문어체 텍스트 ### 제목: 초립동 (草笠童) ### 내용: 전통시대에 가문의 혈통을 이어가는 것을 자식 되는 도리로 여겨 온 우리나라에 널리 성행한 풍속인 소년 화혼은 초립동이라는 작품의 모티브가 된 것으로, 고구려의 조혼 풍속인 데릴사위와 민며느리라는 결혼 풍속이 그 기원이다. 이 작품의 진행과정에서는 시시각각 변하는 어린 신랑의 다양한 표정 연출이 작품 전반에 걸쳐 펼쳐졌으며, 뛰어난 유연성과 순발력을 통해 보다 어린아이다운 생동감을 관객에게 전달하였다. 우리나라에서는 어린 나이에 장가가는 풍습이 있었다. 이에 모티브를 얻은 초립동은 어린 총각이 새 각시를 ...
e7a72b3c-369d-4fc0-917c-ab09a280b0c2	source05/encykorea/ACT55074.txt	안석영 (安夕影)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074682	CC BY	412	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 태어난 것은 1901년이다. 본명은 안석주이다. 휘문고보에 입학한 것은 1916년 교동 보통학교를 졸업했기 때문이다. 장발 등과 함께 고려화회를 조직하고,<NAME>에게 서양화 수업을 본격적으로 받았다. 졸업 후 일본으로 건너가 동경 혼고 양화 연구소에서 미술 수업을 받다가 몸이 쇠약해져 1921년 귀국했다. 나도향의 동아일보 연재소설 환희(1922~23)의 삽화를 그리면서 한국 삽화계의 선구자가 되었다. 이기세가<NAME>는 예술 협회의 공연에 1921년 참여하면서 연극배우가 되었다. 홍사용,<NAME>, 박영희, 나도향 등과 1922년 백조에 가입했고, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안석영 (安夕影) ### 내용: 서울에서 태어난 것은 1901년이다. 본명은 안석주이다. 휘문고보에 입학한 것은 1916년 교동 보통학교를 졸업했기 때문이다. 장발 등과 함께 고려화회를 조직하고,<NAME>에게 서양화 수업을 본격적으로 받았다. 졸업 후 일본으로 건너가 동경 혼고 양화 연구소에서 미술 수업을 받다가 몸이 쇠약해져 1921년 귀국했다. 나도향의 동아일보 연재소설 환희(1922~23)의 삽화를 그리면서 한국 삽화계의 선구자가 되었다. 이기세가<NAME>는 예술 협회의 공연에 1921년 참여하면서 연극배우가 되었다. 홍사용,...
3ca4c0b1-bfb6-4630-8f00-078ea8b10ca4	source05/encykorea/MUS36189.txt	전정고취 (殿庭鼓吹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049629	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	성종 당시의 전정고취는 그림과 같이 진열되었으며, 악사(樂師) 2명과 악공(樂工) 50명으로 구성되었다. 전정고취가 연주된 경우는 매달 5일에 임금이 친히 문무백관을 만나보던 조참(朝參) 때, 임금이 몸소 참석하여 급제한 사람에게 차례를 정하는 시험인 문과전시(文科殿試) 때, 생원이나 진사로 급제한 사람에게 백패(白牌)를 주고 주과(酒果)를 베푼 방방(放榜) 때, 임금이 중국 황제에게 보낼 표문(表文)이나 전문(箋文)을 사신에게 전하여 보내는 의식인 배표(拜表)와 배전(拜箋)의 권정례(權停禮) 등의 경우였다. 향비파·가얏고·거문고·대쟁·아쟁·월금 같은 현악기가 악기 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전정고취 (殿庭鼓吹) ### 내용: 성종 당시의 전정고취는 그림과 같이 진열되었으며, 악사(樂師) 2명과 악공(樂工) 50명으로 구성되었다. 전정고취가 연주된 경우는 매달 5일에 임금이 친히 문무백관을 만나보던 조참(朝參) 때, 임금이 몸소 참석하여 급제한 사람에게 차례를 정하는 시험인 문과전시(文科殿試) 때, 생원이나 진사로 급제한 사람에게 백패(白牌)를 주고 주과(酒果)를 베푼 방방(放榜) 때, 임금이 중국 황제에게 보낼 표문(表文)이나 전문(箋文)을 사신에게 전하여 보내는 의식인 배표(拜表)와 배전(拜箋)의 권정례(權停禮) 등의 ...
ebdcf813-52e5-4049-a838-3fc8c09a90f5	source05/encykorea/MUS11746.txt	대한팔경 (大韓八景)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015226	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 제목은 조선팔경가였으나, 1936년 발표되었다. 작사자 편월은 왕평의 필명으로 알려져 있다. 이 곡은 평양 출신 기생들이 명창으로 널리 활동하던 때 만들어진 것인데, 이 곡의 가수도 기생 출신이다. 당시 신민요풍 노래가 인기를 끌었는데, 이 곡도 그런 곡 중 하나였다. 모두 4절의 노랫말이 있는데, 1절은 다음과 같다. 에헤야 금강산 일만 천 봉마다 기암이요 한라산 높아 높아 속세를 떠났구나 에헤야 좋구나 좋다 지화자 좋구나 좋다 이 아름다운 산은 자랑스러운 것이구나. 전국의 명승고적지를 두루 읊었다. 국악의 계면조와 유사한 구조로 4분의 2박자에 가 단조로 되...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한팔경 (大韓八景) ### 내용: 원래 제목은 조선팔경가였으나, 1936년 발표되었다. 작사자 편월은 왕평의 필명으로 알려져 있다. 이 곡은 평양 출신 기생들이 명창으로 널리 활동하던 때 만들어진 것인데, 이 곡의 가수도 기생 출신이다. 당시 신민요풍 노래가 인기를 끌었는데, 이 곡도 그런 곡 중 하나였다. 모두 4절의 노랫말이 있는데, 1절은 다음과 같다. 에헤야 금강산 일만 천 봉마다 기암이요 한라산 높아 높아 속세를 떠났구나 에헤야 좋구나 좋다 지화자 좋구나 좋다 이 아름다운 산은 자랑스러운 것이구나. 전국의 명승고적지를 두루 ...
fa53d636-bfa2-4f24-8838-31809868776a	source05/encykorea/MUS4166.txt	구천 (九天)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006062	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 초기의 악보인 시용 향악보에 수록되어 있는 곡으로서, 제목은 성황반·내당·대왕반·잡처용·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반( 리로 리런나 로리라 리로런나 오리런나 나리런나 로런나 로라리로 리런나 중국 고대의 민속적 신명인 구천현녀를 줄인 구천이라는 제목은 뜻이 없는 구음으로만 되어 있다. 이것이 도교의 신으로서 우리나라에 전해진 듯하며 무속과 결합된 것으로 볼 수 있다. 즉 무속신앙의 대상은 구천이다. 평조인 선법은 곡의 길이가 모두 28행(1행은 16정간)이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구천 (九天) ### 내용: 조선 초기의 악보인 시용 향악보에 수록되어 있는 곡으로서, 제목은 성황반·내당·대왕반·잡처용·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반·대왕반( 리로 리런나 로리라 리로런나 오리런나 나리런나 로런나 로라리로 리런나 중국 고대의 민속적 신명인 구천현녀를 줄인 구천이라는 제목은 뜻이 없는 구음으로만 되어 있다. 이것이 도교의 신으로서 우리나라에 전해진 듯하며 무속과 결합된 것으로 볼 수 있다. 즉 무속신앙의 대상은 구천이다. 평조인 선법은 곡의 길이가 모두 28행(1행은 16정간)이다.
8502cceb-777c-486b-b4cd-4a294647111c	source05/encykorea/CRFT2170.txt	경주 동천동 마애삼존불 좌상 (慶州東川洞磨崖三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002866	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 본존불 3m, 좌 협시 2.35m, 우협시 2.3m로 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 백률사 위쪽의 금강산 정상 부근에 있는 높이 3.4m, 너비 4.9m 크기의 동북향 암면에 새겨져 있다. 손상된 부분이 많고 선각( : 선으로 새김)도 얕아 정확한 특징을 파악하기 어렵다. 얼굴만 얕게 부조( : 돋을새김) 하고 나머지 부분은 모두 선각한 것은 삼존이다. 거대한 본존에 비해 협시는 옹졸하게 배치되어 불합리한 구도를 나타낸다. 본존은 네모반듯한 모양의 신체 구조에 살이 쪄서 비만한 모습이다. 한 줄로 새긴 두 눈의 눈초리가 위로 치켜 올라가 침울한 표...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 동천동 마애삼존불 좌상 (慶州東川洞磨崖三尊佛坐像) ### 내용: 높이 본존불 3m, 좌 협시 2.35m, 우협시 2.3m로 1985년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 백률사 위쪽의 금강산 정상 부근에 있는 높이 3.4m, 너비 4.9m 크기의 동북향 암면에 새겨져 있다. 손상된 부분이 많고 선각( : 선으로 새김)도 얕아 정확한 특징을 파악하기 어렵다. 얼굴만 얕게 부조( : 돋을새김) 하고 나머지 부분은 모두 선각한 것은 삼존이다. 거대한 본존에 비해 협시는 옹졸하게 배치되어 불합리한 구도를 나타낸다. 본존은 네모반듯한 ...
e4717216-7239-4734-9141-3c4dbfb73644	source05/encykorea/CRFT40244.txt	짚공예 (짚工藝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "인병선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055100	CC BY	476	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	볏짚으로 만든 공예품을 주로 일컬어 고공품이라고도 하는데, 우리나라에 벼가 들어온 서기전 2, 3세기 무렵부터 만들어졌을 것으로 추측된다. 벼농사가 시작되고 가을이 되면 수확이 끝난 볏짚이 주변에 쌓이면서 볏짚의 재질과 특성을 살린 여러 가지 이용법이 생겨나, 생활주변의 작은 도구들이 만들어졌을 것은 어렵지 않게 짐작할 수 있다. 민간에서 사용하는 도구가 주로 볏짚으로 만들어졌으며, 농촌의 민속행사에도인 줄·삼신 짚·터주가리·볏가리·달집태우기·거북놀이 등 짚이 신앙의 대상이 된 것은 벼 자체에 대한 신앙, 즉 도령 숭배에 근거를 두고 있다. 볏짚은 농가에서 별로 귀하...	문어체 텍스트 ### 제목: 짚공예 (짚工藝) ### 내용: 볏짚으로 만든 공예품을 주로 일컬어 고공품이라고도 하는데, 우리나라에 벼가 들어온 서기전 2, 3세기 무렵부터 만들어졌을 것으로 추측된다. 벼농사가 시작되고 가을이 되면 수확이 끝난 볏짚이 주변에 쌓이면서 볏짚의 재질과 특성을 살린 여러 가지 이용법이 생겨나, 생활주변의 작은 도구들이 만들어졌을 것은 어렵지 않게 짐작할 수 있다. 민간에서 사용하는 도구가 주로 볏짚으로 만들어졌으며, 농촌의 민속행사에도인 줄·삼신 짚·터주가리·볏가리·달집태우기·거북놀이 등 짚이 신앙의 대상이 된 것은 벼 자체에 대한 신앙...
63fd2823-0416-4ada-82e2-e1b31d860a8d	source05/encykorea/PE16928.txt	방순경 (方順京)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노희덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021728	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 가톨릭을 신봉하는 가정에서 자라나 한성여자고등학교(현 경기여고)를 거쳐 일본 동경여자고등사범학교를 졸업했다. 이후 교육계에 몸담다가 한국의 여성교육, 특히 여성체육에 깊은 관심을 갖고 일본 여자 체육 전문학교에서 공부했다. 광복 이후 경성여자사범대학교수를 거쳐 수도여자중·고등학교 교장으로 14년간 재직하면서 우리나라 최초로 여자 기계체조 부를 창설, 세계적인 선수를 배출함으로써 여성체육에 일대 혁명을 일으켰다. 1959년에는 단장으로 체조 부를 이끌고 월남 친선경기에 참가했으며, 1960년 국제체조연맹 총회에 한국 대표로 참가하고 로마 올림픽에 출전함으...	문어체 텍스트 ### 제목: 방순경 (方順京) ### 내용: 서울서 출생. 가톨릭을 신봉하는 가정에서 자라나 한성여자고등학교(현 경기여고)를 거쳐 일본 동경여자고등사범학교를 졸업했다. 이후 교육계에 몸담다가 한국의 여성교육, 특히 여성체육에 깊은 관심을 갖고 일본 여자 체육 전문학교에서 공부했다. 광복 이후 경성여자사범대학교수를 거쳐 수도여자중·고등학교 교장으로 14년간 재직하면서 우리나라 최초로 여자 기계체조 부를 창설, 세계적인 선수를 배출함으로써 여성체육에 일대 혁명을 일으켰다. 1959년에는 단장으로 체조 부를 이끌고 월남 친선경기에 참가했으며, 1960년...
16b44bf6-b3c5-4650-8d97-8e4389819684	source05/encykorea/MUS3290.txt	공명가 (孔明歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004274	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	내용은 『삼국지』중 촉한(蜀漢)의 재상 제갈량(諸葛亮)이 원군을 얻기 위하여 오나라의 남병산(南屛山)에 제단을 쌓고 동남풍이 불기를 기도하는 장면으로부터 공명을 잡으려고 추적하던 오나라의 서성(徐盛)과 정봉(丁奉)의 군대를 격퇴하고 조자룡(趙子龍)과 함께 본국으로 돌아가는 대목까지를 노래한 것이다. 공명이 갈건야복으로 남병산 올라 단 높이 모으고 동남풍 빌제, 동에는 청룡 기요, 북에는 현무 기요, 남에는 주작 기요, 서에는 백기로다. 장단은 3박을 기본으로 하며 노랫말의 길이에 따라 4박·5박·6박 등으로 변한다. 초한가와 더불어 서사적인 서도 창의 정수를 보여주는...	문어체 텍스트 ### 제목: 공명가 (孔明歌) ### 내용: 내용은 『삼국지』중 촉한(蜀漢)의 재상 제갈량(諸葛亮)이 원군을 얻기 위하여 오나라의 남병산(南屛山)에 제단을 쌓고 동남풍이 불기를 기도하는 장면으로부터 공명을 잡으려고 추적하던 오나라의 서성(徐盛)과 정봉(丁奉)의 군대를 격퇴하고 조자룡(趙子龍)과 함께 본국으로 돌아가는 대목까지를 노래한 것이다. 공명이 갈건야복으로 남병산 올라 단 높이 모으고 동남풍 빌제, 동에는 청룡 기요, 북에는 현무 기요, 남에는 주작 기요, 서에는 백기로다. 장단은 3박을 기본으로 하며 노랫말의 길이에 따라 4박·5박·6박 등...
6d29363c-00e6-4910-a19c-5c6d1741553f	source05/encykorea/ASP42355.txt	충강공 이상급 신도비 (忠剛公李尙伋神道碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전호수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058099	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 중기 문신 이상급의 신도비로, 1980년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 보호각 안에는 대석과 비신이 모두 8각형으로 이루어진 특수한 신도비가 있다. 높이 68cm의 8면 대석 위에 역시 각면의 너비 26cm, 높이 200cm의 비신이 있고, 그 위에 68cm 높이의 4각 이수가 얹혀 있다. 특이하게도 비신과 대석이 하나의 돌로 연결되어 있고, 대석에는 연화문을 새긴 것도 특징이다. 숙종 40년(1714년)에 세웠으며, 비문은 송시열이 지었다. 이상급이 풍기군수로 있을 때 인목대비 폐위를 주장했던 정조가 관찰사로 부임하자 그 속관이 될 수 없다고 하면서 물러나...	문어체 텍스트 ### 제목: 충강공 이상급 신도비 (忠剛公李尙伋神道碑) ### 내용: 조선 중기 문신 이상급의 신도비로, 1980년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 보호각 안에는 대석과 비신이 모두 8각형으로 이루어진 특수한 신도비가 있다. 높이 68cm의 8면 대석 위에 역시 각면의 너비 26cm, 높이 200cm의 비신이 있고, 그 위에 68cm 높이의 4각 이수가 얹혀 있다. 특이하게도 비신과 대석이 하나의 돌로 연결되어 있고, 대석에는 연화문을 새긴 것도 특징이다. 숙종 40년(1714년)에 세웠으며, 비문은 송시열이 지었다. 이상급이 풍기군수로 있을...
d16fe7e1-d31e-478e-935d-701bb2094419	source05/encykorea/MUS49168.txt	휘모리잡가 (휘모리雜家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067480	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	휘모리잡가는 말 그대로 빠르게 몰아서 부르는 잡가라는 뜻으로, 서울과 서울 인근 경기도에서 발생한 경기잡가의 하나이다. 조선 말기에 서울 사계축으로 불리던 만리재 · 청파도 소리꾼을 중심으로 서울 도성 안팎의 소리꾼들에 의해 경기잡가가 만들어지게 되었다. 휘모리잡가는 풀무골 소리꾼<NAME>익이 많이 지었다고 하며, 김태운 등 선소리꾼을 거쳐 이창배에게 전해졌다고 한다. 이창배는 자신이 운영했던 청구 학원을 통해 경기 소리꾼인 박상옥과<NAME> 등을 배출하여 이들에 의해 현재 전승되고 있으며, 서울시 무형문화재로 1999년 7월 1일 지정되었다. 일제강점기부터 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 휘모리잡가 (휘모리雜家) ### 내용: 휘모리잡가는 말 그대로 빠르게 몰아서 부르는 잡가라는 뜻으로, 서울과 서울 인근 경기도에서 발생한 경기잡가의 하나이다. 조선 말기에 서울 사계축으로 불리던 만리재 · 청파도 소리꾼을 중심으로 서울 도성 안팎의 소리꾼들에 의해 경기잡가가 만들어지게 되었다. 휘모리잡가는 풀무골 소리꾼<NAME>익이 많이 지었다고 하며, 김태운 등 선소리꾼을 거쳐 이창배에게 전해졌다고 한다. 이창배는 자신이 운영했던 청구 학원을 통해 경기 소리꾼인 박상옥과<NAME> 등을 배출하여 이들에 의해 현재 전승되고 있으며, ...
f1cfbfba-6c3f-4aa1-8207-c01e0ac58f2a	source05/encykorea/ACT55026.txt	한국영상자료원 (韓國映像資料院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074634	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 영화 진흥 공사의 부속기관으로 한국필름 보관소라는 명칭으로 출발하여 국제영상 자료 연맹으로부터 정회원 자격을 획득한 1985년까지는 유명무실했다. 영화와 관련된 필름과 시나리오, 포스터, 스틸 사진, 문헌, DVD 온라인 영상물 등 영화와 관련된 자료들을 수집하고 보존하는 일을 한다. 이와 더불어 현재에는 기획 상영과 도서관, 한국 영화사 연구 등의 작업도 병행하고 있다. 재단법인 한국필름 보관소는 1974년 1월 18일 당시 영화진흥공사 산하에 설치되었고, 1985년 4월 30일 국제영상 자료 연맹(FIAF) 정회원이 되었다. 재단법인 한국영상자료원으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국영상자료원 (韓國映像資料院) ### 내용: 1974년 영화 진흥 공사의 부속기관으로 한국필름 보관소라는 명칭으로 출발하여 국제영상 자료 연맹으로부터 정회원 자격을 획득한 1985년까지는 유명무실했다. 영화와 관련된 필름과 시나리오, 포스터, 스틸 사진, 문헌, DVD 온라인 영상물 등 영화와 관련된 자료들을 수집하고 보존하는 일을 한다. 이와 더불어 현재에는 기획 상영과 도서관, 한국 영화사 연구 등의 작업도 병행하고 있다. 재단법인 한국필름 보관소는 1974년 1월 18일 당시 영화진흥공사 산하에 설치되었고, 1985년 4월 30...
3c49b18a-fc5d-42d1-a323-6d580a3d2681	source05/encykorea/MUS52658.txt	볏단 세는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072746	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	벼를 베면 마른 논에 널어 며칠 말린 다음 묶어서 논두렁에 세우거나 가지런히 쌓아놓고 좀 더 말린다. 이때 여러 사람이 논에서 논두렁으로 볏단을 옮기면, 한 사람이 볏단을 받아 논두렁에 세우거나 쌓으면서 볏단의 숫자를 세게 된다. 이는 그 논에서 나는 벼의 수확량을 측정하기 위한 것이다. 볏단을 셀 때 단순하게 숫자를 나열하지 않고 일정한 곡조를 넣으면 하나의 노래가 되는데, 이럴 때도 그 지역 고유의 음계와 시김새가 들어간다. 볏단 세는 소리의 노랫말은 단순한 형태인데, 숫자를 셀 때 단순히 숫자를 나열하지 않고 숫자와 관련된 말을 늘어놓는 것이다. 한 광이 스무 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 볏단 세는 소리 ### 내용: 벼를 베면 마른 논에 널어 며칠 말린 다음 묶어서 논두렁에 세우거나 가지런히 쌓아놓고 좀 더 말린다. 이때 여러 사람이 논에서 논두렁으로 볏단을 옮기면, 한 사람이 볏단을 받아 논두렁에 세우거나 쌓으면서 볏단의 숫자를 세게 된다. 이는 그 논에서 나는 벼의 수확량을 측정하기 위한 것이다. 볏단을 셀 때 단순하게 숫자를 나열하지 않고 일정한 곡조를 넣으면 하나의 노래가 되는데, 이럴 때도 그 지역 고유의 음계와 시김새가 들어간다. 볏단 세는 소리의 노랫말은 단순한 형태인데, 숫자를 셀 때 단순히 숫자를 나열하...
5a46712e-24fd-4b7c-ad86-10fbeeacf2f5	source05/encykorea/MUS46890.txt	화심동만 (花心動慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064746	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 104자로 된 곡의 구성은 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나이다. 현재 전해지는 악보는 없고, 고려사 악지에는 여름에 한 여인이 지내는 모습을 읊은 가사가 전해지고 있다. 이 산사의 제2수는 송나라의 완일의 딸이 지은 것으로 밝혀졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화심동만 (花心動慢) ### 내용: 쌍조 104자로 된 곡의 구성은 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나이다. 현재 전해지는 악보는 없고, 고려사 악지에는 여름에 한 여인이 지내는 모습을 읊은 가사가 전해지고 있다. 이 산사의 제2수는 송나라의 완일의 딸이 지은 것으로 밝혀졌다.
f94881e4-4266-49ac-8fd8-8754af0d0f33	source05/encykorea/DNC43952.txt	포구락 (抛毬樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060128	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	송나라에서 전래한 당악 정재(唐樂呈才) 주 1 중의 하나. 『고려사』 악지(樂志)에 의하면 “1073년(문종 27) 11월에 팔관회를 차리고, 왕이 신봉루(神鳳樓)에 나아가 가무를 보았는데, 교방 여제자(敎坊女弟子) 초영(楚英)이 새로 전래한 「포구락(抛毬樂)」과 「구장기별기(九張機別伎)」를 연주하였다. 「포구락」 제자는 13인, 「구장기별기」의 제자는 10인이다. ”라고 적고 있다. 송대 심괄(沈括) 주 2의 『몽계필담(夢溪筆談)』주 3에 의하면 중국에서도 이 공 던지기 놀이(抛毬戱)는 민간에서 많이 유행한 듯하다. 고려사에 따르면 이 춤은 고려 문종 때 들...	문어체 텍스트 ### 제목: 포구락 (抛毬樂) ### 내용: 송나라에서 전래한 당악 정재(唐樂呈才) 주 1 중의 하나. 『고려사』 악지(樂志)에 의하면 “1073년(문종 27) 11월에 팔관회를 차리고, 왕이 신봉루(神鳳樓)에 나아가 가무를 보았는데, 교방 여제자(敎坊女弟子) 초영(楚英)이 새로 전래한 「포구락(抛毬樂)」과 「구장기별기(九張機別伎)」를 연주하였다. 「포구락」 제자는 13인, 「구장기별기」의 제자는 10인이다. ”라고 적고 있다. 송대 심괄(沈括) 주 2의 『몽계필담(夢溪筆談)』주 3에 의하면 중국에서도 이 공 던지기 놀이(抛毬戱)는 민간에서...
1d781de5-dc1b-4136-9f2b-df32e41ea71d	source05/encykorea/ACT5442.txt	극연좌 (劇硏座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정주영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007362	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	극연좌는 일제의 탄압에 의해 해산된 극예술연구회의 후신으로 연출가 및 극작가 등이 중심이 되어 조직된 단체이다. 당시 극예술연구회의 활동을 3기로 나누어 볼 때 제1기는 1932년 5월부터 1934년 12월까지로<NAME>(洪海星)이 연출을 담당하던 시기이고, 제2기는 1935년 12월부터 1938년 2월까지로, 유치진(柳致眞)이 연출을 담당하던 때였다. 제3기는 극예술연구회가 해산된 이후 유치진·서항석이 운영해온 1938년 5월부터 극연좌가 해산된 1939년 5월까지이다. 극연에서 발행하던 기관지 극예술을 제5호에서 폐간시키고, 좌-일본식 극단을 일컫는 표기를 붙여...	문어체 텍스트 ### 제목: 극연좌 (劇硏座) ### 내용: 극연좌는 일제의 탄압에 의해 해산된 극예술연구회의 후신으로 연출가 및 극작가 등이 중심이 되어 조직된 단체이다. 당시 극예술연구회의 활동을 3기로 나누어 볼 때 제1기는 1932년 5월부터 1934년 12월까지로<NAME>(洪海星)이 연출을 담당하던 시기이고, 제2기는 1935년 12월부터 1938년 2월까지로, 유치진(柳致眞)이 연출을 담당하던 때였다. 제3기는 극예술연구회가 해산된 이후 유치진·서항석이 운영해온 1938년 5월부터 극연좌가 해산된 1939년 5월까지이다. 극연에서 발행하던 기관지 극예...
5c28ccca-4265-4f04-8c20-b62e8c61fcfd	source05/encykorea/ASP34407.txt	이환추 (李桓樞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046623	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 환상이다. 당나라 구양순의 해서를 기본으로 강렬한 필치가 돋보인다. 최언위는 이 세 비에 대해 찬사를 아끼지 않았는데, 937년(태조 20)에는 광조 사진 철 대사 보월 승공 탑비를, 939년(보물, 1963년 지정)·비로사 진공 대사 보법 탑비(보물, 1972년 지정)를 썼었다.<NAME> 추 또한 당대 명필로서의 위치를 짐작할 수 있는데, 당시 최치원의 사촌 동생인 최언위의 글과 글씨로 유명했던 점을 고려했을 때 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이환추 (李桓樞) ### 내용: 일명 환상이다. 당나라 구양순의 해서를 기본으로 강렬한 필치가 돋보인다. 최언위는 이 세 비에 대해 찬사를 아끼지 않았는데, 937년(태조 20)에는 광조 사진 철 대사 보월 승공 탑비를, 939년(보물, 1963년 지정)·비로사 진공 대사 보법 탑비(보물, 1972년 지정)를 썼었다.<NAME> 추 또한 당대 명필로서의 위치를 짐작할 수 있는데, 당시 최치원의 사촌 동생인 최언위의 글과 글씨로 유명했던 점을 고려했을 때 그렇다.
afbc6984-f19e-4f1a-8ce9-cd6ae336980f	source05/encykorea/ACT10739.txt	노유희 (老儒戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012851	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 광대 소학 지희 중 하나로, 연산군일기 11년(1505) 12월 29일조에 기록되어 있다. 직업 배우에 의한 여러 가지 소학지희가 고려의 조희(:재담·익살 등으로 이끌어가던 일종의 즉흥극) 이후 조선왕조실록과 어우야담·패관 잡기 등의 문헌에 나타나는데 그중 하나가 노유희이다. 그 내용은 공길(孔吉)이라는 배우가 있어 임금 앞에서 이 놀이를 놀며 말하기를, “전하를 요순과 같은 임금으로 친다면 저는 고요(皐陶)와 같은 신하인데, 요순은 항상 있는 것은 아니지만 고요는 언제나 있을 수 있습니다. ”라고 하였다. 또 『논어』를 외워 말하기를 “임금이 임금답고 신하...	문어체 텍스트 ### 제목: 노유희 (老儒戱) ### 내용: 조선시대 광대 소학 지희 중 하나로, 연산군일기 11년(1505) 12월 29일조에 기록되어 있다. 직업 배우에 의한 여러 가지 소학지희가 고려의 조희(:재담·익살 등으로 이끌어가던 일종의 즉흥극) 이후 조선왕조실록과 어우야담·패관 잡기 등의 문헌에 나타나는데 그중 하나가 노유희이다. 그 내용은 공길(孔吉)이라는 배우가 있어 임금 앞에서 이 놀이를 놀며 말하기를, “전하를 요순과 같은 임금으로 친다면 저는 고요(皐陶)와 같은 신하인데, 요순은 항상 있는 것은 아니지만 고요는 언제나 있을 수 있습니다. ”...
2f26f9e9-1402-46f1-9552-2741e529fd04	source05/encykorea/CRFT48091.txt	백자 청화 소상팔경문 팔각연적 (白磁靑畵瀟湘八景文八角硯適)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067147	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2001년 보물로 지정되었다. 연적은 벼루에 물을 갈 때 쓸 물을 담아두는 그릇으로, 고려 시대에는 주로 청자로 만들었고, 조선시대에는 분청사기와 백자로 만들었다. 이 연적의 옆 팔면에는 당나라 시인 가도(, 777~841)의 시구로 소상팔경도의 아름다운 경치와 분위기가 그려져 있으며, 크기는 비교적 크다. 용무늬와 구름무늬를 음각과 양각으로 조각한 면에는 뭉실뭉실 피어오르는 구름 사이로 갑자기 용이 몸을 휘감고 있는 모습이 생동감 있게 표현되었다. 윗면의 문양은 효과를 극대화하기 위해 음각과 양각기법으로 조각한 후 청화 채색 기법을 적절하게 사용해 나는 용의 모습과...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 청화 소상팔경문 팔각연적 (白磁靑畵瀟湘八景文八角硯適) ### 내용: 2001년 보물로 지정되었다. 연적은 벼루에 물을 갈 때 쓸 물을 담아두는 그릇으로, 고려 시대에는 주로 청자로 만들었고, 조선시대에는 분청사기와 백자로 만들었다. 이 연적의 옆 팔면에는 당나라 시인 가도(, 777~841)의 시구로 소상팔경도의 아름다운 경치와 분위기가 그려져 있으며, 크기는 비교적 크다. 용무늬와 구름무늬를 음각과 양각으로 조각한 면에는 뭉실뭉실 피어오르는 구름 사이로 갑자기 용이 몸을 휘감고 있는 모습이 생동감 있게 표현되었다. 윗면의 ...
fb218f23-1557-438d-939e-e047a799f465	source05/encykorea/ACT54170.txt	해방뉴스 (解放News)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074618	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	9분이라는 짧은 시간에 뉴스와 계몽적 성격을 가진 문화영화를 포함하고 있다. 조선 영화건설 본부의 이재명, 성동호, 강신웅이 해방뉴스 2편과 특보 2편을 촬영하기 시작한 것은 1945년 9월 4일 미 군정의 허가 하에 진행된 뉴스영화였다. 이후 조선 영화동맹의 제작 주체인 조선 영화사에서 제작을 이어갔으며, 1947년까지 14편(특보 포함)을 제작했다. 8·15 기념 행렬, 여운형의 좌우합작위원회 발표, 미소 군 진주와 항복 조인식, 전재 동포 구제 모습, 수마 내습, 조선의 관광지, 스포츠와 문화 행사 등의 내용을 담고 있다. 14편 중 한국영상자료원이 민중 영화 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해방뉴스 (解放News) ### 내용: 9분이라는 짧은 시간에 뉴스와 계몽적 성격을 가진 문화영화를 포함하고 있다. 조선 영화건설 본부의 이재명, 성동호, 강신웅이 해방뉴스 2편과 특보 2편을 촬영하기 시작한 것은 1945년 9월 4일 미 군정의 허가 하에 진행된 뉴스영화였다. 이후 조선 영화동맹의 제작 주체인 조선 영화사에서 제작을 이어갔으며, 1947년까지 14편(특보 포함)을 제작했다. 8·15 기념 행렬, 여운형의 좌우합작위원회 발표, 미소 군 진주와 항복 조인식, 전재 동포 구제 모습, 수마 내습, 조선의 관광지, 스포츠와 문...
90c24c3c-048e-4c1f-960e-07e3e153467b	source05/encykorea/MUS33388.txt	이야홍타령 (이야홍打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045076	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오돌또기와 더불어 제주도에서 많이 부르는 통속민요로 뒷소리에이야 홍이라는 말이 들어가기 때문에 이야홍 타령이라고 한다. 언제부터 불렸는지, 또 육지 민요와 어떤 관계가 있는지는 알 수 없으나 세마치장단에 잘 맞으며, 지금은 제주도와 육지에서도 널리 알려져 있다. 장절<NAME>으로 되어 있고 길이가 세마치 12장단으로 일정하다. 제7장 이하 사설은 매 장마다 같다. 이야홍 타령에 흥이 없어졌구나 이야홍 그렇고말고요. 이야홍 야홍 그럼 그렇지. 사설은 제주도의 풍속과 인정에 대한 내용이 많다. 레로 시작해 레로 끝맺는다. 제주도의 독특한 가락으로 매우 향토적이고 이색적...	문어체 텍스트 ### 제목: 이야홍타령 (이야홍打令) ### 내용: 오돌또기와 더불어 제주도에서 많이 부르는 통속민요로 뒷소리에이야 홍이라는 말이 들어가기 때문에 이야홍 타령이라고 한다. 언제부터 불렸는지, 또 육지 민요와 어떤 관계가 있는지는 알 수 없으나 세마치장단에 잘 맞으며, 지금은 제주도와 육지에서도 널리 알려져 있다. 장절<NAME>으로 되어 있고 길이가 세마치 12장단으로 일정하다. 제7장 이하 사설은 매 장마다 같다. 이야홍 타령에 흥이 없어졌구나 이야홍 그렇고말고요. 이야홍 야홍 그럼 그렇지. 사설은 제주도의 풍속과 인정에 대한 내용이 많다. 레로...
e3b32962-6b0a-48ae-98ec-8f6c7b90fc09	source05/encykorea/CRFT40453.txt	진천 삼룡리 백제토기 요지 (鎭川三龍里百濟土器窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최병현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054949	CC BY	312	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1991년 사적에서 해제되어 2011년 인접지역 고분군과 통합되어 사적 '진천 산수리와 삼용리 요지'로 재지정되었다. 지정 면적 3,432m2. 한남대가 1986년에 실시한 중부고속도로 건설에 따른 문화유적 조사에서는 삼룡리 일대의 야산지대에 산재한 유적을 발견할 수 있었다. 토기 요지 13기와 토기 제작을 위한 작업장으로 사용된 움집터 6기가 1989년까지 5개 유적군에서 조사되었다. 조사된 토기 요지는 청동기시대 무문토기가 경질(硬質) 무문토기와 타날문 토기가 함께 나오는 서기전 1세기, 즉 원삼국시대 초기부터 4세기 백제토기까지의 것이다. 요의 구조는 타원형 또...	문어체 텍스트 ### 제목: 진천 삼룡리 백제토기 요지 (鎭川三龍里百濟土器窯址) ### 내용: 1991년 사적에서 해제되어 2011년 인접지역 고분군과 통합되어 사적 '진천 산수리와 삼용리 요지'로 재지정되었다. 지정 면적 3,432m2. 한남대가 1986년에 실시한 중부고속도로 건설에 따른 문화유적 조사에서는 삼룡리 일대의 야산지대에 산재한 유적을 발견할 수 있었다. 토기 요지 13기와 토기 제작을 위한 작업장으로 사용된 움집터 6기가 1989년까지 5개 유적군에서 조사되었다. 조사된 토기 요지는 청동기시대 무문토기가 경질(硬質) 무문토기와 타날문 토기가 ...
9fd49eea-b2f7-43bc-8d7e-dd225ff0a8cf	source05/encykorea/ACT55288.txt	영화윤리전국위원회 (映畵倫理全國委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074632	CC BY	337	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화 윤리 전국위원회는 1960년 영화계와 다양한 문화계 인사들로 구성되었으며, 1961년 5·16군사쿠데타에 의해 해체되었는데, 민간 자율 심의로 정부 기관의 검열을 받아 온 영화를 대체하기 위해서였다. 정부 기관에 의한 영화 검열을 대신하여 다양한 영화, 예술계 인사들로 이루어진 민간 기구에서 자율적으로 심의함으로써 영화 문화의 발전과 표현의 자유에 기여하고자 설립되었다. 영화 검열 제도에 관한 공청회가 1960년 5월 16일에 열렸고, 1960년 6월 15일 헌법 개정·공포로 검열의 법적 근거가 사라졌다. 이에 영화계에서는 1960년 7월 2일 대한 영화배급협회...	문어체 텍스트 ### 제목: 영화윤리전국위원회 (映畵倫理全國委員會) ### 내용: 영화 윤리 전국위원회는 1960년 영화계와 다양한 문화계 인사들로 구성되었으며, 1961년 5·16군사쿠데타에 의해 해체되었는데, 민간 자율 심의로 정부 기관의 검열을 받아 온 영화를 대체하기 위해서였다. 정부 기관에 의한 영화 검열을 대신하여 다양한 영화, 예술계 인사들로 이루어진 민간 기구에서 자율적으로 심의함으로써 영화 문화의 발전과 표현의 자유에 기여하고자 설립되었다. 영화 검열 제도에 관한 공청회가 1960년 5월 16일에 열렸고, 1960년 6월 15일 헌법 개정·공포로 ...
0cfe2919-a84f-4585-b9e7-b6041cbcca4e	source05/encykorea/ACT21796.txt	서구오광대 (西鳩五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027628	CC BY	374	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 마을에 20년쯤 와서 살던 오징이영감이라는 분이 가면을 쓰고 놀이를 가르쳐 주어 본격적인 놀이를 시작한 것이, 1935년경까지 해마다 놀았다는 구전이 있다. 한호 진이라는 사람은 한때 가산오광대의 가면을 제작하기도 하고 옹생원 역을 하기도 하면서 놀이를<NAME>였던 사람으로, 서구 오광대는 가산오광대와 같은 계통이다. 마을의 농악대가 인근에 소문이 날 정도로 실력이 뛰어나서 정초에 다른 마을에 순회공연을 했는데, 농악대가 있는 마을에서 이따금 공연을 거절하는 경우가 있어, 오광대를 농악이 아닌 특별한 공연물이 있다고 내세우려고 이 마을에서 오광대를 준비했다고 한...	문어체 텍스트 ### 제목: 서구오광대 (西鳩五廣大) ### 내용: 이 마을에 20년쯤 와서 살던 오징이영감이라는 분이 가면을 쓰고 놀이를 가르쳐 주어 본격적인 놀이를 시작한 것이, 1935년경까지 해마다 놀았다는 구전이 있다. 한호 진이라는 사람은 한때 가산오광대의 가면을 제작하기도 하고 옹생원 역을 하기도 하면서 놀이를<NAME>였던 사람으로, 서구 오광대는 가산오광대와 같은 계통이다. 마을의 농악대가 인근에 소문이 날 정도로 실력이 뛰어나서 정초에 다른 마을에 순회공연을 했는데, 농악대가 있는 마을에서 이따금 공연을 거절하는 경우가 있어, 오광대를 농악이 아...
b5174d27-4f43-4cac-89f0-1834b364716c	source05/encykorea/CRFT23882.txt	평택 심복사 석조 비로자나불 좌상 (平澤深福寺石造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033794	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1972년 보물로 지정되었다. 광배는 분실되었지만 불신과 대좌는 잘 보존되어 있다. 이 불상의 머리 위에는 큼직한 나발이 새겨져 있고, 머리 꼭대기에는 살상투[]가 낮게 표현되어 있다. 얼굴은 둥글고 원만하며 깨진 코는 고쳤다. 목에는 삼도가 선명하게 새겨져 있다. 지권인은 9세기 통일신라시대에 유행한 비로자나불상의 수인으로, 불상의 명칭은 수인이다. 중생과 붓다가 둘이 아닌 하나라는 것을 뜻하는 수인이 왼손의 검지를 오른손으로 감싸고 있다. 양쪽 어깨를 감싼 통견이며 배 앞에 리본처럼 양쪽으로 늘어뜨린 내의를 입고 있다. 대의를 이루는 깃과 소매단에는 반원형의 꽃무...	문어체 텍스트 ### 제목: 평택 심복사 석조 비로자나불 좌상 (平澤深福寺石造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1972년 보물로 지정되었다. 광배는 분실되었지만 불신과 대좌는 잘 보존되어 있다. 이 불상의 머리 위에는 큼직한 나발이 새겨져 있고, 머리 꼭대기에는 살상투[]가 낮게 표현되어 있다. 얼굴은 둥글고 원만하며 깨진 코는 고쳤다. 목에는 삼도가 선명하게 새겨져 있다. 지권인은 9세기 통일신라시대에 유행한 비로자나불상의 수인으로, 불상의 명칭은 수인이다. 중생과 붓다가 둘이 아닌 하나라는 것을 뜻하는 수인이 왼손의 검지를 오른손으로 감싸고 있다. 양쪽 ...
1049d43f-cd89-46b0-974b-af4a5e9632f1	source05/encykorea/MUS12214.txt	대한민국작곡상 (大韓民國作曲賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015022	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한민국 작곡상은 1977년부터 시행되고 있는데, 대통령 상(최우수상)과 문화공보부 장관상(우수상)으로 나누어 음악인들의 창작의욕을 고취시키고 음악계의 발전을 도모하기 위한 것이다. 1992년부터 국악과 서양음악을 격년으로 번갈아 수상하는 제도로 바뀌었다. 한국 문화 예술진흥원이 주관하던 이 상은 2005년 사단법인 한국음악협회로 이관되었는데, 한국 문화의 발전과 한국음악이라는 차별성 있는 음악 양식의 정착 그리고 이러한 음악적 상황을<NAME>는 작곡가들의 창작의욕을 고취시키기 위한 것이다. 시상 작품의 양식이 국악과 양악으로 구분된 것은 매체와 기법적인 면에서 판...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국작곡상 (大韓民國作曲賞) ### 내용: 대한민국 작곡상은 1977년부터 시행되고 있는데, 대통령 상(최우수상)과 문화공보부 장관상(우수상)으로 나누어 음악인들의 창작의욕을 고취시키고 음악계의 발전을 도모하기 위한 것이다. 1992년부터 국악과 서양음악을 격년으로 번갈아 수상하는 제도로 바뀌었다. 한국 문화 예술진흥원이 주관하던 이 상은 2005년 사단법인 한국음악협회로 이관되었는데, 한국 문화의 발전과 한국음악이라는 차별성 있는 음악 양식의 정착 그리고 이러한 음악적 상황을<NAME>는 작곡가들의 창작의욕을 고취시키기 위한 것이...
513949b8-cb1d-4322-852f-6c0dd237e156	source05/encykorea/CRFT13604.txt	사인비구 제작 동종 - 통도사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 通度寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016772	CC BY	392	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현재 경상남도 양산시 하북면 영취산에 있는 통도사 성보박물관에 전시되어 있는데, 2000년 보물로 지정되었다. 동종 종신에 “강희 25년 병인 4월 일 경상도 양산군 취서산 통도사 대 종주 성기 … 연화질 화원 통정 사인 담연 청윤 신영 극련 탁련 예욱(康熙二十五年丙寅四月日慶尙道山郡鷲栖山通度寺大鍾鑄成記 … 緣化秩畵員通政思印淡演淸允信英剋連卓連旭)”이라 새겨진 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1686년 4월 통도사에서 사용하기 위해 수장(首匠) 사인의 지휘 아래에 보조 장인 담연(淡演), 청윤(淸允), 신영(信英), 극련(剋連), 탁련(卓連), 예...	문어체 텍스트 ### 제목: 사인비구 제작 동종 - 통도사 동종 (思印比丘製作銅鍾 - 通度寺銅鍾) ### 내용: 현재 경상남도 양산시 하북면 영취산에 있는 통도사 성보박물관에 전시되어 있는데, 2000년 보물로 지정되었다. 동종 종신에 “강희 25년 병인 4월 일 경상도 양산군 취서산 통도사 대 종주 성기 … 연화질 화원 통정 사인 담연 청윤 신영 극련 탁련 예욱(康熙二十五年丙寅四月日慶尙道山郡鷲栖山通度寺大鍾鑄成記 … 緣化秩畵員通政思印淡演淸允信英剋連卓連旭)”이라 새겨진 주종기(鑄鍾記)가 남아 있어, 1686년 4월 통도사에서 사용하기 ...
c03cc882-5e72-4474-adcd-764264343d15	source05/encykorea/MUS52959.txt	모실장단	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072567	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	같은 장단을 쳐도 음양을 모르고 치거나 강약을 맞추지 않고 치면 장단이 맞지 않아 놀러 다닌다는 뜻의 전라도 방언 마실 또는 모실이라는 장단 이름이 붙었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모실장단 ### 내용: 같은 장단을 쳐도 음양을 모르고 치거나 강약을 맞추지 않고 치면 장단이 맞지 않아 놀러 다닌다는 뜻의 전라도 방언 마실 또는 모실이라는 장단 이름이 붙었다.
1a3b7a3a-d359-4fe2-8b10-0838ed2bc66f	source05/encykorea/MUS45539.txt	풍금 (風琴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060347	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍금이라는 명칭은 서양 오르간(organ)의 한자식 번역어이지만, 우리나라에서는 일반적으로 오르간 중에서 리드 오르간(reed organ)을 일컫는다. 파이프를 쓰지 않고 프리 리드를 사용하는 풍금(리드 오르간)은 바람을 뿜어내는 것과 빨아들이는 것이 있는데 우리나라 풍금은 대부분 후자에 속한다. 풍금의 기원은 기원전 수 세기로 거슬러 올라가, 팡의 피리·시링크스와 같은 몇 개의 파이프를 조립하여 입으로 부는 악기로부터 기원한다. 이후 기원전 265년 크테시비오스(Ktesibios)가 물의 힘으로 공기를 보내어 판을 열고 닫아 파이프를 울리게 하는 악기를 발명했는데,...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍금 (風琴) ### 내용: 풍금이라는 명칭은 서양 오르간(organ)의 한자식 번역어이지만, 우리나라에서는 일반적으로 오르간 중에서 리드 오르간(reed organ)을 일컫는다. 파이프를 쓰지 않고 프리 리드를 사용하는 풍금(리드 오르간)은 바람을 뿜어내는 것과 빨아들이는 것이 있는데 우리나라 풍금은 대부분 후자에 속한다. 풍금의 기원은 기원전 수 세기로 거슬러 올라가, 팡의 피리·시링크스와 같은 몇 개의 파이프를 조립하여 입으로 부는 악기로부터 기원한다. 이후 기원전 265년 크테시비오스(Ktesibios)가 물의 힘으로 공기를 보...
c85963fc-2a59-403d-b160-3ef88d6e301c	source05/encykorea/CRFT17356.txt	방짜 유기장 (方字鍮器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍정실" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021796	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유기 즉 놋 제품을 다루는 기술을 가진 장인을 놋쇠의 장인으로 기록되어 있는데, 이를 유장이라 칭한다. 방짜 유기장은 기술공 정상의 분류이다. 조선시대에는 국가에서 제영 각사에 일정 수의 장인을 예속시켜 그 기술을 관리하였다. 유장이 만드는 놋 제품은 각종 식기, 꽹과리, 징, 바라 등의 악기와 소반, 대야 등 다양하다. 조선시대까지만 해도 전국 각지에 골고루 분포되어 있던 생활용기가 유기다. 유기의 재료인 놋쇠는 조선의 금속을 대표하는 합금 속으로 노르스름한 빛깔에 은은한 광택이 있다. 청동과는 의미가 다른데, 동을 기본으로 하는 비철금속과의 합금이다. 특히 조선시...	문어체 텍스트 ### 제목: 방짜 유기장 (方字鍮器匠) ### 내용: 유기 즉 놋 제품을 다루는 기술을 가진 장인을 놋쇠의 장인으로 기록되어 있는데, 이를 유장이라 칭한다. 방짜 유기장은 기술공 정상의 분류이다. 조선시대에는 국가에서 제영 각사에 일정 수의 장인을 예속시켜 그 기술을 관리하였다. 유장이 만드는 놋 제품은 각종 식기, 꽹과리, 징, 바라 등의 악기와 소반, 대야 등 다양하다. 조선시대까지만 해도 전국 각지에 골고루 분포되어 있던 생활용기가 유기다. 유기의 재료인 놋쇠는 조선의 금속을 대표하는 합금 속으로 노르스름한 빛깔에 은은한 광택이 있다. 청동...
7e5fd221-a7ec-4718-badb-4a26c1c46ef2	source05/encykorea/PE21360.txt	서울평화상 (서울平和賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028080	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1988년 서울에서 전 세계 160여 개 국이 참가하여 화합과 우의 속에 치른 제24회 서울올림픽대회는 스포츠는 말할 것도 없거니와, 우리 고유문화와 우수한 제반역량을 전 세계에 널리 알리는 계기가 되었음은 물론, 우리 국민이야말로 진정한 평화를 신봉하는 민족임을 실천적으로 보여주어 세계 평화 정착의 새로운 전기가 마련되었다. 특히, 동서양 국가가 정치적 갈등과 이념적 반목을 극복하고 참가한 서울올림픽대회는 인종과 종교, 이념과 체제의 벽을 허물고 세계 평화의 초석을 쌓는 데 크게 기여하였다. 이러한 화합의 정신이 성숙되어 베를린 장벽을 무너뜨리고 동서독이 통일되는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울평화상 (서울平和賞) ### 내용: 1988년 서울에서 전 세계 160여 개 국이 참가하여 화합과 우의 속에 치른 제24회 서울올림픽대회는 스포츠는 말할 것도 없거니와, 우리 고유문화와 우수한 제반역량을 전 세계에 널리 알리는 계기가 되었음은 물론, 우리 국민이야말로 진정한 평화를 신봉하는 민족임을 실천적으로 보여주어 세계 평화 정착의 새로운 전기가 마련되었다. 특히, 동서양 국가가 정치적 갈등과 이념적 반목을 극복하고 참가한 서울올림픽대회는 인종과 종교, 이념과 체제의 벽을 허물고 세계 평화의 초석을 쌓는 데 크게 기여하였다. 이...
b3b712a4-ff6f-47e8-a506-3f9528504b06	source05/encykorea/CRFT17222.txt	범종 (梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022598	CC BY	4,056	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라의 금속공예 전체에서도 그 규모와 각 부의 조각으로 보아 가장 대표적인 것으로 주목되고 있다. 일반적으로 범종이라고 부르는 것은 사찰에서 사용하는 동제의 범종으로, 대중을 모으거나 때를 알리기 위하여 울리는 종이다. 이 범종은 다른 불구와 달리 그 크기가 커서 흔히 종루나 종각을 짓고 달아두며, 중형이나 소형의 동종이면 현가를 설치하여 매달기도 하므로 목조 가구와도 연관된다. 중국 은나라 이후 악기의 일종으로 사용되어 왔던 고동기의 종을 본떠서 오늘날 불교사원에서 볼 수 있는 범종의 조형이 만들어졌다는 설과, 고대 중국의 종이나 탁을 혼합한<NAME>이 점점 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 범종 (梵鐘) ### 내용: 우리나라의 금속공예 전체에서도 그 규모와 각 부의 조각으로 보아 가장 대표적인 것으로 주목되고 있다. 일반적으로 범종이라고 부르는 것은 사찰에서 사용하는 동제의 범종으로, 대중을 모으거나 때를 알리기 위하여 울리는 종이다. 이 범종은 다른 불구와 달리 그 크기가 커서 흔히 종루나 종각을 짓고 달아두며, 중형이나 소형의 동종이면 현가를 설치하여 매달기도 하므로 목조 가구와도 연관된다. 중국 은나라 이후 악기의 일종으로 사용되어 왔던 고동기의 종을 본떠서 오늘날 불교사원에서 볼 수 있는 범종의 조형이 만들어졌다...
4cd276a5-4598-4a28-9b74-2f50ad8c91fc	source05/encykorea/CRFT50530.txt	청헌 (淸憲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송은석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069202	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각승 청헌의 생몰년은 알려져 있지 않다. 임진왜란 이후 가장 먼저 유파를 이룬<NAME>파에서 활동하다가 1620년대 말이나 1630년대 초에 독립하여 독자적인 유파를 이루어 1640년대까지 활동한 것으로 추정된다. 작품을 보면, 특정 지역을 중심으로 활동한 것으로 보이지는 않고 충청도, 전라도, 경상도 지역에서 활동하였던 것으로 보인다. 현재까지 알려진 바에 의하면, 1626년 보은 법주사 대웅전의 소조 삼신불 좌상을 조성할 때 수조각승<NAME>을 이어 차조각승으로 참여한 것이 최초이다. 1636년 구례 화엄사 대웅전의 목조 삼신불 좌상 조성 불사에서는 후배이자...	문어체 텍스트 ### 제목: 청헌 (淸憲) ### 내용: 조각승 청헌의 생몰년은 알려져 있지 않다. 임진왜란 이후 가장 먼저 유파를 이룬<NAME>파에서 활동하다가 1620년대 말이나 1630년대 초에 독립하여 독자적인 유파를 이루어 1640년대까지 활동한 것으로 추정된다. 작품을 보면, 특정 지역을 중심으로 활동한 것으로 보이지는 않고 충청도, 전라도, 경상도 지역에서 활동하였던 것으로 보인다. 현재까지 알려진 바에 의하면, 1626년 보은 법주사 대웅전의 소조 삼신불 좌상을 조성할 때 수조각승<NAME>을 이어 차조각승으로 참여한 것이 최초이다. 1636년 구...
1f022348-edbc-4925-9813-f59476d1559d	source05/encykorea/MUS44214.txt	판소리고법 (판소리鼓法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059670	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1995년 4월에 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 판소리 가객과 고수를 내외지간이라 하거나 일 고수 이 명창이라 함은, 소리 속을 훤히 알고 있어야 하고, 소리에 눌리지 말고 적당한 추임새로 분위기를 고조시키는 등, 고수의 중요성과 고수가 소리를 끌고 가는 면을 일컬음이다. 판소리의 장단은 진양·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리·엇모리·엇중모리이다. 조선시대 고종 때 명고수 오성삼이 강조한 기본 고법은 기·경·결·해이다. 즉, 1 기:악절의 시작은 채편 가죽을 크게 치고 밀 때는 북통의 앞쪽 부분인 반각자리를 가볍게 채운다. 2 경:소리를 달고 나갈 때는 북...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리고법 (판소리鼓法) ### 내용: 1995년 4월에 광주광역시 무형문화재로 지정되었다. 판소리 가객과 고수를 내외지간이라 하거나 일 고수 이 명창이라 함은, 소리 속을 훤히 알고 있어야 하고, 소리에 눌리지 말고 적당한 추임새로 분위기를 고조시키는 등, 고수의 중요성과 고수가 소리를 끌고 가는 면을 일컬음이다. 판소리의 장단은 진양·중모리장단·중중모리장단·자진모리·휘모리·엇모리·엇중모리이다. 조선시대 고종 때 명고수 오성삼이 강조한 기본 고법은 기·경·결·해이다. 즉, 1 기:악절의 시작은 채편 가죽을 크게 치고 밀 때는 북통의 ...
bc0731aa-8726-48ec-897a-c78fa211777a	source05/encykorea/CRFT26729.txt	영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래 좌상 (榮州可興洞磨崖如來三尊像 및 如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037697	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	커다란 삼각형의 화강암 벽을 쪼아서 가운데 넓은 면에는 좌상의 본존, 좌우에는 입상의 협시보살을 조각하여 붙여 1963년 보물로 지정되었다. 삼각형의 바위를 적절히 활용하여 안정감 있는 구도를 형성하고 있다. 봉화 북지리 마애 여래 좌상(국보, 1980년 지정)의 경우 높은 부조로 거의 원각에 가깝게 조각하였다. 사각형에 가까운 본존의 얼굴은 큼직하고 큼직한 코, 꽉 다문 입 등으로 장중하면서도 활력이 넘친다. 머리카락을 표현하지 않은 소발의 머리 위에는 큼직한 육계가 표현되었고, 두 눈은 모두 망가졌다. 얼굴에 나타나는 이와 같은 활력은 신체에도 그대로 적용되어, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래 좌상 (榮州可興洞磨崖如來三尊像 및 如來坐像) ### 내용: 커다란 삼각형의 화강암 벽을 쪼아서 가운데 넓은 면에는 좌상의 본존, 좌우에는 입상의 협시보살을 조각하여 붙여 1963년 보물로 지정되었다. 삼각형의 바위를 적절히 활용하여 안정감 있는 구도를 형성하고 있다. 봉화 북지리 마애 여래 좌상(국보, 1980년 지정)의 경우 높은 부조로 거의 원각에 가깝게 조각하였다. 사각형에 가까운 본존의 얼굴은 큼직하고 큼직한 코, 꽉 다문 입 등으로 장중하면서도 활력이 넘친다. 머리카락을 표현하지 않은 ...
cc00c2a5-967c-429b-b7dd-4c4657e8c7e1	source05/encykorea/CRFT11027.txt	누금세공 (鏤金細工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안승모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013235	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세금세공·입금 세공·필리 그리(Filigree)라고도 한다. 우리나라에서는 평양 석암리 9호 낙랑 무덤 출토의 띠고리 장식[]에서 처음 나타나는데, 접착 방법은 백랍·붕사·불꽃 등의 재료였을 것이라는 추측이 있다. 크고 작은 7마리의 용을 돋을새김 한 금판을 바탕으로, 금실로 금판 가에 테두리를 돌리고 내부에 금 실과 금 알갱이로 용의 모습을 꾸몄다. 특히 신라에서 귀고리에 가장 많이 사용되었으며, 반지·팔찌·드리개[]·구슬·곱은 옥[]의 금모와 칼자루 장식·말띠 드리개에서도 누금세공이 나타나고 있다. 달개[]·드리 개장식의 가장자리를 장식할 때 주로 쓰이는 귀고리는...	문어체 텍스트 ### 제목: 누금세공 (鏤金細工) ### 내용: 세금세공·입금 세공·필리 그리(Filigree)라고도 한다. 우리나라에서는 평양 석암리 9호 낙랑 무덤 출토의 띠고리 장식[]에서 처음 나타나는데, 접착 방법은 백랍·붕사·불꽃 등의 재료였을 것이라는 추측이 있다. 크고 작은 7마리의 용을 돋을새김 한 금판을 바탕으로, 금실로 금판 가에 테두리를 돌리고 내부에 금 실과 금 알갱이로 용의 모습을 꾸몄다. 특히 신라에서 귀고리에 가장 많이 사용되었으며, 반지·팔찌·드리개[]·구슬·곱은 옥[]의 금모와 칼자루 장식·말띠 드리개에서도 누금세공이 나타나고 있다...
fc3fa01f-0f0f-4b9e-8094-26cc6b8ba474	source05/encykorea/ACT7738.txt	김완손 (金完孫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009922	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 양주군에서 태어나 양주군 은현면 선암리(현 양주시 은현면 선암리)에서 자랐다. 농업에 종사했고, 양주별산대놀이 반주음악으로 삼현육각을 쳤는데, 해금을 배워 삼현육각을 쳤다. 양주별산대놀이의 해금 예능보유자로 1964년 12월 7일에 인정받았고, 1980년 국가무형문화재로 지정된 양주소놀이굿의 보유자(악사) 고희정이 그의 뒤를 잇고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김완손 (金完孫) ### 내용: 경기도 양주군에서 태어나 양주군 은현면 선암리(현 양주시 은현면 선암리)에서 자랐다. 농업에 종사했고, 양주별산대놀이 반주음악으로 삼현육각을 쳤는데, 해금을 배워 삼현육각을 쳤다. 양주별산대놀이의 해금 예능보유자로 1964년 12월 7일에 인정받았고, 1980년 국가무형문화재로 지정된 양주소놀이굿의 보유자(악사) 고희정이 그의 뒤를 잇고 있다.
da4e6372-d349-4dc1-8b29-f0ac8b100d26	source05/encykorea/MUS26094.txt	어부사 (漁父詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035982	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이현보의 어부사를 곁들인 노래다. 전체 8절로 되어 있다. 첫째 절은 다음과 같다. 황종·태주·중려·임종·무역의 6음 구성이며, 구성은 황종·태주·중려·임종·무역의 6음으로 되어 있다. 한 장단에 6박으로 구성되어 있는데 1절 16장단, 2절 17장단, 3절 17장단, 4절 17장단, 5절 17장단, 6절 17장단, 7절 16장단, 8절 17장단이다. 각 절의 가락 형태를 살펴보면, 1절·3절·5절·7절의 홀수절이 같고 2절·4절·6절·8절의 짝수절이 같다. 그런데 배 띄워라. 부분은 같은 가락의 반복, ‘지국총’ 부분은 변형의 형태로 진행되는 것으로 볼 때, 1절...	문어체 텍스트 ### 제목: 어부사 (漁父詞) ### 내용: 이현보의 어부사를 곁들인 노래다. 전체 8절로 되어 있다. 첫째 절은 다음과 같다. 황종·태주·중려·임종·무역의 6음 구성이며, 구성은 황종·태주·중려·임종·무역의 6음으로 되어 있다. 한 장단에 6박으로 구성되어 있는데 1절 16장단, 2절 17장단, 3절 17장단, 4절 17장단, 5절 17장단, 6절 17장단, 7절 16장단, 8절 17장단이다. 각 절의 가락 형태를 살펴보면, 1절·3절·5절·7절의 홀수절이 같고 2절·4절·6절·8절의 짝수절이 같다. 그런데 배 띄워라. 부분은 같은 가락의 반복...
f7f0e261-443f-46e4-a2d2-3187f30fe129	source05/encykorea/MUS40845.txt	채동선 (蔡東鮮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055581	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도<NAME> 출생. 1901년∼1953년. 졸업 후 경성 제일 고등보통학교(현 경기고등학교)를 중퇴하고 독일 베를린슈테른쉔음악학원에 입학해 바이올린과 음악이론을 전공한 뒤 1929년 귀국하여 이화여자전문학교에서 교편을 잡았다. 광복 후에는 작곡에 전념하였는데, 1924∼1939년 독주회를 4회 연 적이 있다. 고려 음악협회장·작곡가 협회장·국립국악원 이사·예술원 회원 등을 역임하는 등 음악 관련 활동을 하면서 작곡에도 소홀하지 않아 많은 독창곡을 만들어냈다. 특히 성악곡 가운데 조국과 한강의 교성곡, 현악4중주곡 제1번과 바이올린 독주곡도 있고, 우리 민요도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 채동선 (蔡東鮮) ### 내용: 전라남도<NAME> 출생. 1901년∼1953년. 졸업 후 경성 제일 고등보통학교(현 경기고등학교)를 중퇴하고 독일 베를린슈테른쉔음악학원에 입학해 바이올린과 음악이론을 전공한 뒤 1929년 귀국하여 이화여자전문학교에서 교편을 잡았다. 광복 후에는 작곡에 전념하였는데, 1924∼1939년 독주회를 4회 연 적이 있다. 고려 음악협회장·작곡가 협회장·국립국악원 이사·예술원 회원 등을 역임하는 등 음악 관련 활동을 하면서 작곡에도 소홀하지 않아 많은 독창곡을 만들어냈다. 특히 성악곡 가운데 조국과 한강의 교성...
0c3cbf6b-4cc0-4158-9318-9d20e64f5551	source05/encykorea/CRFT55808.txt	보현사 목조 여래 좌상 (普賢寺木造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075344	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대전 동구 고봉산 남쪽 자락에 있는<NAME>사는 사찰이다. 한때 조계종 원로 의원을 지내기도 했던 서경보스님이 1988년에 대한불교일붕선교종 소속 사찰을 세웠다.<NAME>사는 지금 작은 주택을 사찰로 사용하고 있으며 사찰 앞에는 최근에 조성된 오층 석탑인 일붕서경보존자 통일기원비가 서 있다.<NAME>사 법당 안에 모셔져 있는 목조여래 좌상은 머리칼이 소라 모양으로 솟아오른 나발 조각이 촘촘히 조각되어 있다. 정상 계주가 머리 위에 있고 중앙 계주가 중앙 계주 앞에 있다. 일반적으로 조선 후기 불상은 상호를 방형으로 조성하지만<NAME>사 목조 여래좌상의 상호는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 보현사 목조 여래 좌상 (普賢寺木造如來坐像) ### 내용: 대전 동구 고봉산 남쪽 자락에 있는<NAME>사는 사찰이다. 한때 조계종 원로 의원을 지내기도 했던 서경보스님이 1988년에 대한불교일붕선교종 소속 사찰을 세웠다.<NAME>사는 지금 작은 주택을 사찰로 사용하고 있으며 사찰 앞에는 최근에 조성된 오층 석탑인 일붕서경보존자 통일기원비가 서 있다.<NAME>사 법당 안에 모셔져 있는 목조여래 좌상은 머리칼이 소라 모양으로 솟아오른 나발 조각이 촘촘히 조각되어 있다. 정상 계주가 머리 위에 있고 중앙 계주가 중앙 계주 앞에 있...
f8fc6f27-dde7-4202-94fa-7730ceee01bd	source05/encykorea/MUS49801.txt	이재옥 (李在玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067321	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 동경예술대학 음악학부의 전신인 동경음악학교 선과 및 연구과를 졸업한 뒤, 해방 전에는 만주국의 신경 교향악단 단원과 신경 음악원의 교사로 활동했다. 1945년 해방 이후 귀국하여 고려 교향악단과 서울 교향악단의 수석 연주자, 육군 군악 학교 교관, 육군 교향악단 악장으로 활동하면서 국내 교향악과 관악의 발전에 이바지하였다. 1955년부터 1978년까지 23년간 서울대학교 음악대학교수로 있으면서 후학을 양성하였고, 1973년 남궁요열 등과 함께 한국관악 지도자회를 만들었다. 또한 그는 KBS교향악단과 서울시립교향악단의 수석 연주자로도 활동했으며, 목원대학 음악학부...	문어체 텍스트 ### 제목: 이재옥 (李在玉) ### 내용: 일본 동경예술대학 음악학부의 전신인 동경음악학교 선과 및 연구과를 졸업한 뒤, 해방 전에는 만주국의 신경 교향악단 단원과 신경 음악원의 교사로 활동했다. 1945년 해방 이후 귀국하여 고려 교향악단과 서울 교향악단의 수석 연주자, 육군 군악 학교 교관, 육군 교향악단 악장으로 활동하면서 국내 교향악과 관악의 발전에 이바지하였다. 1955년부터 1978년까지 23년간 서울대학교 음악대학교수로 있으면서 후학을 양성하였고, 1973년 남궁요열 등과 함께 한국관악 지도자회를 만들었다. 또한 그는 KBS교향악단과...
23ebf914-e6f6-4cb1-b531-4ffdf1c4f2c0	source05/encykorea/CRFT20857.txt	서울 삼천사지 마애여래 입상 (서울 三川寺址磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026881	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼천사의 옛 터로 올라가는 입구에 있는 병풍바위에 서남쪽을 향해 새겨진 마애불은 1979년 보물로 지정되었다. 편편한 바위 면에 얕게 부조되어 있는 마애 여래 입상은 입체감이 없고 편평한 바위 면을 따라 금분을 칠하여 화려한 느낌을 준다. 삼천 사지 불상이 새겨진 바위 위에는 커다란 바위가 얹혀 있다. 옛날에는 불상을 보호하고 예배를 드렸던 목조 건축물이 불상의 좌우에 네모난 가구공으로 남아 있었음을 알 수 있다. 얼굴은 얕게 부조되었고 옷 주름과 얼굴은 융기선으로 양각하여 표현한 것이 특징이다. 정수리 부근에 상투 모양의 머리가 큼직하게 솟아 있고, 얼굴은 온화하면...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 삼천사지 마애여래 입상 (서울 三川寺址磨崖如來立像) ### 내용: 삼천사의 옛 터로 올라가는 입구에 있는 병풍바위에 서남쪽을 향해 새겨진 마애불은 1979년 보물로 지정되었다. 편편한 바위 면에 얕게 부조되어 있는 마애 여래 입상은 입체감이 없고 편평한 바위 면을 따라 금분을 칠하여 화려한 느낌을 준다. 삼천 사지 불상이 새겨진 바위 위에는 커다란 바위가 얹혀 있다. 옛날에는 불상을 보호하고 예배를 드렸던 목조 건축물이 불상의 좌우에 네모난 가구공으로 남아 있었음을 알 수 있다. 얼굴은 얕게 부조되었고 옷 주름과 얼굴은 융기선...
01637366-0229-48fd-b491-8b01fcc2c1b6	source05/encykorea/CRFT53503.txt	평창 월정사 중대 사자암 목조 비로자나불 좌상 (平昌月精寺中臺獅子庵木造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073063	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 월정사 산내 암자인 중대 사자암 향각에 봉안되었던 비로자나불 좌상은 현재는 훼손과 도난 등의 문제로 월정사 성보 박물관으로 옮겨 보관하고 있다. 불상의 내부에서는 발원문(發願文)을 비롯해 개금 발원문(改金發願文), 다라니(陀羅尼)가 발견되었는데, 이 중에서 발원문의 기록을 통해 1894년(고종 31) 긍법(肯法), 축연(竺衍), 윤익(潤益), 창조(昌照),<NAME>(性敏), 운조(雲照) 등 6명의 승장(僧匠)이 사자암에 봉안하기 위해 제작하였음을 알 수 있다. 전체 높이가 38cm이고, 무릎 폭이 29.5cm인 비로자나불 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 월정사 중대 사자암 목조 비로자나불 좌상 (平昌月精寺中臺獅子庵木造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 2011년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 월정사 산내 암자인 중대 사자암 향각에 봉안되었던 비로자나불 좌상은 현재는 훼손과 도난 등의 문제로 월정사 성보 박물관으로 옮겨 보관하고 있다. 불상의 내부에서는 발원문(發願文)을 비롯해 개금 발원문(改金發願文), 다라니(陀羅尼)가 발견되었는데, 이 중에서 발원문의 기록을 통해 1894년(고종 31) 긍법(肯法), 축연(竺衍), 윤익(潤益), 창조(昌照),<NAME>(性敏), 운조(...
93e751c0-294a-413b-858e-e09a69ad3fc0	source05/encykorea/ACT1342.txt	갯마을	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001774	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화 오영수의 원작을 신봉승이 각색하고 김수용이 감독을 맡았다. 전 조명과<NAME>주가 주연을 맡은 이 영화는 1965년대 양영 화사에서 제작하였다. 어민 20여 가구가 모여사는 경상남도 동해군(현재 부산광역시 기장군) 일광면 이천리의 작은 해변 마을이다. 주인공인 해순( 역) 일가를 중심으로 바다에서 살아가는 어민들의 삶과 정한을 깊이 있게 묘사했으며, 아름다운 향토색으로 갯마을의 풍경을 담았다. 갯마을과 바다, 남편을 잃은 여인의 정서를 서정적으로 표현한 영상이 뛰어나다. 특히 성구가 죽은 뒤 상수를 맞는 해순의 갈등이 차분하게 묘사되어 있다. 갯바람 속에서 자...	문어체 텍스트 ### 제목: 갯마을 ### 내용: 영화 오영수의 원작을 신봉승이 각색하고 김수용이 감독을 맡았다. 전 조명과<NAME>주가 주연을 맡은 이 영화는 1965년대 양영 화사에서 제작하였다. 어민 20여 가구가 모여사는 경상남도 동해군(현재 부산광역시 기장군) 일광면 이천리의 작은 해변 마을이다. 주인공인 해순( 역) 일가를 중심으로 바다에서 살아가는 어민들의 삶과 정한을 깊이 있게 묘사했으며, 아름다운 향토색으로 갯마을의 풍경을 담았다. 갯마을과 바다, 남편을 잃은 여인의 정서를 서정적으로 표현한 영상이 뛰어나다. 특히 성구가 죽은 뒤 상수를 맞는 해순...
cdce7801-73f1-4ffa-a19c-c16bb9f63a22	source05/encykorea/MUS26411.txt	어린이날 노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035939	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1948년 5월부터 매년 어린이날이면 어김없이 부르는, 어린이뿐만 아니라 어린이를 사랑하는 모든 이의 애창곡으로 자리 잡은 노래이다. 가사는 다음과 같다. 푸른 벌판에서 우리들은 자라난다 새들아 날아라 새들아 푸른 하늘을 달려라 냇물아 오늘은 어린이날 우리들 세상. 어린이의 밝고 맑은 기상을 자극하는 발랄한 동요로, 4분의 2박자의 바장조이다. 작사자의 첫 작품 발표는 1946년이었는데 작곡자(안기영)가 월북해 1948년 다시 해서 오늘날까지 이어지고 있다. 작곡가 윤극영은 동요 창작을 1920년대부터 주도해 왔는데, 그가 만주에서 해방된 고국으로 돌아와 만든 첫 동...	문어체 텍스트 ### 제목: 어린이날 노래 ### 내용: 1948년 5월부터 매년 어린이날이면 어김없이 부르는, 어린이뿐만 아니라 어린이를 사랑하는 모든 이의 애창곡으로 자리 잡은 노래이다. 가사는 다음과 같다. 푸른 벌판에서 우리들은 자라난다 새들아 날아라 새들아 푸른 하늘을 달려라 냇물아 오늘은 어린이날 우리들 세상. 어린이의 밝고 맑은 기상을 자극하는 발랄한 동요로, 4분의 2박자의 바장조이다. 작사자의 첫 작품 발표는 1946년이었는데 작곡자(안기영)가 월북해 1948년 다시 해서 오늘날까지 이어지고 있다. 작곡가 윤극영은 동요 창작을 1920년대부터 주도해...
b3f6c570-b6ed-44ba-be18-d34a1a10203d	source05/encykorea/MUS38236.txt	조선아기의 노래 (朝鮮아기의 노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052108	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	행진곡 조로 4분 2박의 노래이다. 대구 출신 성악가인<NAME>는 1930년대 후반에 동요작곡에 열정을 쏟았는데, 지금은 잘 안 알려져 있지만 1930년대에는 교회 주일학교에서 많이 배워서 제법 많이 불렀다. 조선의 아가야 우리 아가야 손과 손을 잡고서 꽃 피는 삼천리 방방곡곡에 봄 마중을 갈까나 얼싸얼싸 좋구나 앞날의 조선은 우리의 것 얼싸얼싸 좋구나 저얼씨구 좋고 좋고 좋고 좋고 좋고 나. 오늘날 우리가 부르는 일종의 애국·애족의 동요와 같은 것인데, 나라 잃은 이 땅의 어린이에게 굳은 마음을 심어주는 데 좋은 동요곡이다. 중앙보육학교에서 교편을 잡으면서<NAM...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선아기의 노래 (朝鮮아기의 노래) ### 내용: 행진곡 조로 4분 2박의 노래이다. 대구 출신 성악가인<NAME>는 1930년대 후반에 동요작곡에 열정을 쏟았는데, 지금은 잘 안 알려져 있지만 1930년대에는 교회 주일학교에서 많이 배워서 제법 많이 불렀다. 조선의 아가야 우리 아가야 손과 손을 잡고서 꽃 피는 삼천리 방방곡곡에 봄 마중을 갈까나 얼싸얼싸 좋구나 앞날의 조선은 우리의 것 얼싸얼싸 좋구나 저얼씨구 좋고 좋고 좋고 좋고 좋고 나. 오늘날 우리가 부르는 일종의 애국·애족의 동요와 같은 것인데, 나라 잃은 이 땅의 어린이에게...
4af10fae-3c47-4295-8bc2-05c8b14823c9	source05/encykorea/CRFT13796.txt	두정사 동종 (頭正寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017036	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 39cm, 입지름 25∼32.5cm. 고려대학교박물관에 소장되어 있다. 출토지와 출토 경위에 대해서는 명확하지 않다. 전체적으로 흑적색을 띠고 있는데, 6·25 때 불에 그을린 탓에 몸체는 균열이 났고<NAME>은 타원형으로 곡선을 이루고 있다. 용뉴와 음통이 구비된 통식의 종으로 상대와 하대에는 당초문이 둘러져 있으며 몸체에는 네 군데에 유곽이 설치되어 있다. 연주 문대 안에 있는 당좌는 8과의 연자가 들어 있는 자방과 둘레의 13엽의 연판으로 이루어져 있으며, 위쪽에 비천 좌상과 함께 교대로 시문 되어 있다. 유곽 아래 종신에는 음각된 해서체 명문이 있는데,...	문어체 텍스트 ### 제목: 두정사 동종 (頭正寺銅鍾) ### 내용: 높이 39cm, 입지름 25∼32.5cm. 고려대학교박물관에 소장되어 있다. 출토지와 출토 경위에 대해서는 명확하지 않다. 전체적으로 흑적색을 띠고 있는데, 6·25 때 불에 그을린 탓에 몸체는 균열이 났고<NAME>은 타원형으로 곡선을 이루고 있다. 용뉴와 음통이 구비된 통식의 종으로 상대와 하대에는 당초문이 둘러져 있으며 몸체에는 네 군데에 유곽이 설치되어 있다. 연주 문대 안에 있는 당좌는 8과의 연자가 들어 있는 자방과 둘레의 13엽의 연판으로 이루어져 있으며, 위쪽에 비천 좌상과 함께...
0ec42cfb-1952-4da1-a5a3-b77628500cef	source05/encykorea/MUS40642.txt	청평악 (淸平樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056818	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	당악의 산사에 속하는 곡 중 하나인데, 악보는 없고 오직 가사만 고려사 악지에 전한다. 승평(昇平)을 구가하고 군왕을 축수하는 내용으로, 고려 때에는 포구락(抛毬樂)의 반주음악으로 쓰였고, 조선 초기 「수연장(壽延長)」의 반주음악으로도 사용되었다. 한편, 이 곡은 조선 성종 때 당악을 연주할 악공(樂工)을 취재(取才) 할 때 시험곡의 하나로 쓰였으나, 그 뒤의 악보에 나타나지 않는 점으로 미루어 조선 후기에는 없어진 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청평악 (淸平樂) ### 내용: 당악의 산사에 속하는 곡 중 하나인데, 악보는 없고 오직 가사만 고려사 악지에 전한다. 승평(昇平)을 구가하고 군왕을 축수하는 내용으로, 고려 때에는 포구락(抛毬樂)의 반주음악으로 쓰였고, 조선 초기 「수연장(壽延長)」의 반주음악으로도 사용되었다. 한편, 이 곡은 조선 성종 때 당악을 연주할 악공(樂工)을 취재(取才) 할 때 시험곡의 하나로 쓰였으나, 그 뒤의 악보에 나타나지 않는 점으로 미루어 조선 후기에는 없어진 것으로 보인다.
251bdabd-d416-4e9b-835d-ea40ceaa864b	source05/encykorea/MUS14271.txt	매화타령 (梅花打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018039	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 매화타령은 옛날부터 꽃타령이 많은데, 그 가운데서도 특히 뛰어난 노래로, 1절과 후렴이 있다. (후렴) 세상만사 중 독수공방이 큰 난이란다. 좋구나. 매화로다. 어야 더 야 더 야 어허야에-두견아 울어라 좋구나. 매화로다. 이 노래는 서울의 12잡가 가운데 달거리 끝에 붙는 노래였으나 사설과 곡조가 독립되어 있어서 따로 부르게 된 것이다. 후렴에 좋구나 매화로 다라는 후렴이 들어가 있어서 곡명 매화타령이 되었다. 굿거리장단이 가볍게 부르는 노래로 남녀의 상사의 정을 노래한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매화타령 (梅花打令) ### 내용: 이 매화타령은 옛날부터 꽃타령이 많은데, 그 가운데서도 특히 뛰어난 노래로, 1절과 후렴이 있다. (후렴) 세상만사 중 독수공방이 큰 난이란다. 좋구나. 매화로다. 어야 더 야 더 야 어허야에-두견아 울어라 좋구나. 매화로다. 이 노래는 서울의 12잡가 가운데 달거리 끝에 붙는 노래였으나 사설과 곡조가 독립되어 있어서 따로 부르게 된 것이다. 후렴에 좋구나 매화로 다라는 후렴이 들어가 있어서 곡명 매화타령이 되었다. 굿거리장단이 가볍게 부르는 노래로 남녀의 상사의 정을 노래한 것이다.
072e9fcf-8fc0-4a3e-8861-f173c2e60b8c	source05/encykorea/CRFT47833.txt	화천 성불사지 석불 입상 (華川成佛寺址石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064897	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 218cm의 불상은 1996년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 1996년 중요성이 인정되어 문화재로 지정되었다. 현재는 두 손의 모양이 분명하지 않고, 목 부분부터 어깨까지 표면이 뜯긴 상태이다. 보통의 경우 몸체와 함께 조성되는 왼손과는 다르게 별도의 손을 만들어 끼워 넣었던 것 같다. 두 조각의 몸체 중 118cm 크기의 상체는 옷 주름을 얇게 해 몸의 굴곡을 드러냈다. 양어깨를 덮은 통견의 대의에는 목을 중심으로 가슴에서 복부를 거쳐 발목에 이르기까지 여러 겹의 U자형 옷 주름이 형성되었다. 두 팔에 있는 선 위주의 얕은 계단식 옷 주름은 흘러내...	문어체 텍스트 ### 제목: 화천 성불사지 석불 입상 (華川成佛寺址石佛立像) ### 내용: 높이 218cm의 불상은 1996년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 1996년 중요성이 인정되어 문화재로 지정되었다. 현재는 두 손의 모양이 분명하지 않고, 목 부분부터 어깨까지 표면이 뜯긴 상태이다. 보통의 경우 몸체와 함께 조성되는 왼손과는 다르게 별도의 손을 만들어 끼워 넣었던 것 같다. 두 조각의 몸체 중 118cm 크기의 상체는 옷 주름을 얇게 해 몸의 굴곡을 드러냈다. 양어깨를 덮은 통견의 대의에는 목을 중심으로 가슴에서 복부를 거쳐 발목에 이르기...
d04f8fcc-b483-434d-bc76-8f90b41b4857	source05/encykorea/ACT9005.txt	나미라가극단 (羅美羅歌劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011357	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	콜롬비아 악극단의 후신으로 1941년 11월 이름을 바꾸었다. 주요 단원으로서 서항석·설의식·박노홍·채정근 등이 있으며, 콜롬비아 악극단 때보다 조금 더 높은 수준으로 끌어올리기 위해<NAME>을 입단시켰다. 서울 부민관에서 1941년 11월 서항석의 가극 <견우직녀>(전 9경)와 박노 홍의 희가극 <신생 제1과 >를 공연한 뒤 대표적인 악극단으로 군림하였다. 이들은 광복 때까지 부민관 대극장을 무대로 하여 <은하수>(서항석 작)·<주마등>(이 부풍 작)·<아리랑>(박노홍 작) 등을 공연하였고, 1942년 상반기에는 일본 동경 등 주요 도시를 순회공연하기도 하였다.<...	문어체 텍스트 ### 제목: 나미라가극단 (羅美羅歌劇團) ### 내용: 콜롬비아 악극단의 후신으로 1941년 11월 이름을 바꾸었다. 주요 단원으로서 서항석·설의식·박노홍·채정근 등이 있으며, 콜롬비아 악극단 때보다 조금 더 높은 수준으로 끌어올리기 위해<NAME>을 입단시켰다. 서울 부민관에서 1941년 11월 서항석의 가극 <견우직녀>(전 9경)와 박노 홍의 희가극 <신생 제1과 >를 공연한 뒤 대표적인 악극단으로 군림하였다. 이들은 광복 때까지 부민관 대극장을 무대로 하여 <은하수>(서항석 작)·<주마등>(이 부풍 작)·<아리랑>(박노홍 작) 등을 공연하였고...
a4613c6f-f89e-484e-ac5a-6aac114fcfb0	source05/encykorea/ACT59566.txt	애마부인 (愛麻夫人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079078	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 애마(안소영 분)는 사업 핑계를 대며 외박을 일삼는 남편<NAME>(임동진 분)와의 관계에 염증을 느끼다가 남편이 외도를 하는 장면을 목격하고 자신도 외박을 한다. 남편의 순종적인 부인의 반항에 크게 화가 난 남편은 술을 마시다가 옆자리 남자와 말다툼을 벌이다가 실수로 그를 살해한다. 과실치사로 복역 중인 남편에게 애마는 2년째 매주 면회를 간다. 애마는 주위의 권유에도 불구하고 이혼을 결심하지 못한다. 면회를 가다 미술학도<NAME>(하재영 분)을 만나 그의 진솔한 태도에 매료되기도 한다. 애마는 어느 날 같은 아파트에 사는 옛 애인 김문오(하명중 분)에게 강간...	문어체 텍스트 ### 제목: 애마부인 (愛麻夫人) ### 내용: 이 애마(안소영 분)는 사업 핑계를 대며 외박을 일삼는 남편<NAME>(임동진 분)와의 관계에 염증을 느끼다가 남편이 외도를 하는 장면을 목격하고 자신도 외박을 한다. 남편의 순종적인 부인의 반항에 크게 화가 난 남편은 술을 마시다가 옆자리 남자와 말다툼을 벌이다가 실수로 그를 살해한다. 과실치사로 복역 중인 남편에게 애마는 2년째 매주 면회를 간다. 애마는 주위의 권유에도 불구하고 이혼을 결심하지 못한다. 면회를 가다 미술학도<NAME>(하재영 분)을 만나 그의 진솔한 태도에 매료되기도 한다. 애마...
75107e4b-8b26-4a38-a9ed-ed41f31df2fa	source05/encykorea/CRFT38257.txt	조각 (彫刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051529	CC BY	4,471	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즉 현실의 공간에 삼차원적인 덩어리[]를 예술적으로 창조하는 미술 분야를 일컫는다. 따라서 이차원적인 화면에 삼차원적 현실 공간을 재구성하는 것과 달리 시각적이면서도 감각적인 조형 예술이다. 이러한 조각은 표현 기법에 따라 돋을새김[]과 둥근 새김[]으로 크게 나눌 수 있는데, 여기서 다시 세분할 수 있다. 부조(relief)는 얕은 부조(bas-relief)와 높은 부조(haut-relief)로 나뉜다. 요철 법으로 바탕에 돌[]·나무[]·금속 등을 새긴 것이다. 정면성이 강한 표현은 회화 기법과 유사하다. 환조는 앞뒤·좌우를 삼차원적인 기법으로 둥글게 새긴 것이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 조각 (彫刻) ### 내용: 즉 현실의 공간에 삼차원적인 덩어리[]를 예술적으로 창조하는 미술 분야를 일컫는다. 따라서 이차원적인 화면에 삼차원적 현실 공간을 재구성하는 것과 달리 시각적이면서도 감각적인 조형 예술이다. 이러한 조각은 표현 기법에 따라 돋을새김[]과 둥근 새김[]으로 크게 나눌 수 있는데, 여기서 다시 세분할 수 있다. 부조(relief)는 얕은 부조(bas-relief)와 높은 부조(haut-relief)로 나뉜다. 요철 법으로 바탕에 돌[]·나무[]·금속 등을 새긴 것이다. 정면성이 강한 표현은 회화 기법과 유사하다...
051a18ff-c867-440d-b271-6027e114a927	source05/encykorea/MUS36143.txt	적	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049127	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아악기. 후한의 경방이 한 구멍을 더하여 5음을 갖추었고, 송나라 때는 다시 한 구멍을 더하여 다섯 구멍, 뒤에 한 구멍의 여섯 구멍이 되었다고 한다. 악학궤범의 적은 U자 모양 취고 와 함께 앞 다섯, 뒤 한 구멍이 있고, 아래 끝 양쪽에 두 개의 허공이 있는데, 이는 고려 예종 11년(1114)에 송나라에서 들어온 것이다. 또한, 아래 끝마디에 지와 같이 십자공을 뚫은 것이 특징이다. 하지만 현재는 십자공을 뚫지 못한다. 중국계 아악에만 편성되는 12율 4청성은 극히 적은 양이다. 지공 6구멍에서 12율 4청성, 즉 16음을 모두 내려면 반구멍만 떼는 반규 법과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 적 ### 내용: 아악기. 후한의 경방이 한 구멍을 더하여 5음을 갖추었고, 송나라 때는 다시 한 구멍을 더하여 다섯 구멍, 뒤에 한 구멍의 여섯 구멍이 되었다고 한다. 악학궤범의 적은 U자 모양 취고 와 함께 앞 다섯, 뒤 한 구멍이 있고, 아래 끝 양쪽에 두 개의 허공이 있는데, 이는 고려 예종 11년(1114)에 송나라에서 들어온 것이다. 또한, 아래 끝마디에 지와 같이 십자공을 뚫은 것이 특징이다. 하지만 현재는 십자공을 뚫지 못한다. 중국계 아악에만 편성되는 12율 4청성은 극히 적은 양이다. 지공 6구멍에서 12율 4청성, 즉...
aa1ed93f-a9f2-4f7f-bc6f-d121758bfe1a	source05/encykorea/CRFT51567.txt	공주 동학사 목조 석가여래삼불 좌상 복장전적 (公州東鶴寺木造釋迦如來三佛坐像腹藏典籍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070935	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 2010년 8월 개금 불사를 하는 과정에서 복장물이 발견되었는데, 동학사 대웅전에 봉안된 석가여래 삼불 좌상이다. 복장 유물은 조성발원문, 개금 중 수발 원문, 개금불사 원문 등 78건 136점으로 조성 연도가 1606년 음력 3월인 것을 알 수 있다. 삼세불상 3구는 석가모니불, 약사불, 아미타불로 구성되며 그 내부에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 충청남도 공주 계룡산의 청림사 대웅전에 봉안되었던 불상은 석가모니불과 아미타불에서 복장물 중 발견된 불상 조성발원문이다. 대웅전의 석가모니불, 약사불, 아미타불과 극락전의 아미타불 등 4구...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 동학사 목조 석가여래삼불 좌상 복장전적 (公州東鶴寺木造釋迦如來三佛坐像腹藏典籍) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 2010년 8월 개금 불사를 하는 과정에서 복장물이 발견되었는데, 동학사 대웅전에 봉안된 석가여래 삼불 좌상이다. 복장 유물은 조성발원문, 개금 중 수발 원문, 개금불사 원문 등 78건 136점으로 조성 연도가 1606년 음력 3월인 것을 알 수 있다. 삼세불상 3구는 석가모니불, 약사불, 아미타불로 구성되며 그 내부에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 충청남도 공주 계룡산의 청림사 대웅전에 봉안되었던...
57bdb951-319b-49f2-86b2-bf7484e73eec	source05/encykorea/DNC8546.txt	김채옥 (金彩玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010730	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 자진, 별명은 화산, 별명은 진주검무이다. 예능보유자이기도 하다. 경상남도 진주에서 태어나 그곳에서 계속 살았다. 진주 국악원의 무용지도교사로 활동했으며, 검무를 최완자에게 배웠다. 1967년 중요무형문화재 진주검무의 예능보유자로 인정되었고, 후계자로는 성계옥·성필순이 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김채옥 (金彩玉) ### 내용: 본명은 자진, 별명은 화산, 별명은 진주검무이다. 예능보유자이기도 하다. 경상남도 진주에서 태어나 그곳에서 계속 살았다. 진주 국악원의 무용지도교사로 활동했으며, 검무를 최완자에게 배웠다. 1967년 중요무형문화재 진주검무의 예능보유자로 인정되었고, 후계자로는 성계옥·성필순이 있었다.
0870cf8c-23db-4253-b4dc-104467aaf9a3	source05/encykorea/MUS17437.txt	백제적 (百濟笛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022381	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	『삼국사기』악지(樂志)에 『통전(通典)』과 『북사(北史)』의 기록을 인용하여 백제 악기를 기록한 중에 보인다. 『통전』과 『북사』에 의하면 백제 악기 중의 백제 적도 다른 악기와 마찬가지로 7세기 초 이전에 이미 백제 본토에서 연주되었을 것으로 논의되고 있으나, 백제에서의 사용시기에 대해서는 아무런 언급이 없어 자세한 것은 모르고 있다. 하지만 일본 후기 등에 기록된 백제의 악사 중 횡적사가 나타나는 것으로 보아 백제의 적을 부는 악사가 존재했다고 해석되고 있다. 권 17에 전하는 기록에 의하면 백제악 사 4명이 담당했던 임무는 횡적(橫笛)·막목(莫目)·군후(ꜭ篌)·...	문어체 텍스트 ### 제목: 백제적 (百濟笛) ### 내용: 『삼국사기』악지(樂志)에 『통전(通典)』과 『북사(北史)』의 기록을 인용하여 백제 악기를 기록한 중에 보인다. 『통전』과 『북사』에 의하면 백제 악기 중의 백제 적도 다른 악기와 마찬가지로 7세기 초 이전에 이미 백제 본토에서 연주되었을 것으로 논의되고 있으나, 백제에서의 사용시기에 대해서는 아무런 언급이 없어 자세한 것은 모르고 있다. 하지만 일본 후기 등에 기록된 백제의 악사 중 횡적사가 나타나는 것으로 보아 백제의 적을 부는 악사가 존재했다고 해석되고 있다. 권 17에 전하는 기록에 의하면 백제악 ...
fb2630f9-ae84-42f3-98da-90068bd54f2e	source05/encykorea/MUS27840.txt	우륵 (于勒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039864	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	생몰년도 미상. 가야국 성열현에서 살았다고 한다. 우륵의 나라 가야는 6 가야 가운데 대가야로 추측된다. 한때 우륵이 가얏고에게 모든 나라의 방언도 각기 다른데, 성음이 어찌 하나일 수 있겠는가?라고 하며 가얏고를 위해 12곡을 작곡했다고 한다. 이후 가야국이 혼란스러워지자 가얏고를 들고 제자 이문과 함께 신라 진흥왕에게 투항한 그를 국원( : 지금의 충주)에 안치하고 계고·만덕·법지 등을 보내어 그의 업을 전수하게 하였다. 우륵은 이 세 사람의 실력을 헤아려 계고에게는 가얏고, 법지에 게는 노래, 만덕에게는 춤을 각각 가르쳤다. 이후 이들은 우륵이 만든 12곡을 듣...	문어체 텍스트 ### 제목: 우륵 (于勒) ### 내용: 생몰년도 미상. 가야국 성열현에서 살았다고 한다. 우륵의 나라 가야는 6 가야 가운데 대가야로 추측된다. 한때 우륵이 가얏고에게 모든 나라의 방언도 각기 다른데, 성음이 어찌 하나일 수 있겠는가?라고 하며 가얏고를 위해 12곡을 작곡했다고 한다. 이후 가야국이 혼란스러워지자 가얏고를 들고 제자 이문과 함께 신라 진흥왕에게 투항한 그를 국원( : 지금의 충주)에 안치하고 계고·만덕·법지 등을 보내어 그의 업을 전수하게 하였다. 우륵은 이 세 사람의 실력을 헤아려 계고에게는 가얏고, 법지에 게는 노래, 만덕에게...
a162f19d-0129-45fb-860b-61ccb8067e7c	source05/encykorea/MUS49606.txt	취고수색중기 (吹鼓手色重記)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066838	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	취고수 군대의 물품 현황 목록에 대한 보고서가 고종 12년 8월 초6 일에로 보고되었다. 책의 크기는 40.128.3cm이며, 장정은 선장으로 되어 있으며, 9면에 걸쳐 내용이 실려 있다. 한 면은 10행이고, 안의 글자의 수는 행마다 다르다. 이엽화문어미로 어미가 되어 있다. 취고 수색 중기는 취고수군대에서 가지고 있는 각종 물품의 현황을 이래 질과 신조질로 나누어 정리한 자료이다. 우선 이래 질에 있는 38종의 물품 중 취고수 악기에 해당하는 물품은 나팔(喇叭)․호적(號笛)․행고(行鼓)․정(鉦)․탁(鐸)․자바라(啫哱囉)․나각(螺角)․솔발(摔鈸)․세점자(細點字)․장...	문어체 텍스트 ### 제목: 취고수색중기 (吹鼓手色重記) ### 내용: 취고수 군대의 물품 현황 목록에 대한 보고서가 고종 12년 8월 초6 일에로 보고되었다. 책의 크기는 40.128.3cm이며, 장정은 선장으로 되어 있으며, 9면에 걸쳐 내용이 실려 있다. 한 면은 10행이고, 안의 글자의 수는 행마다 다르다. 이엽화문어미로 어미가 되어 있다. 취고 수색 중기는 취고수군대에서 가지고 있는 각종 물품의 현황을 이래 질과 신조질로 나누어 정리한 자료이다. 우선 이래 질에 있는 38종의 물품 중 취고수 악기에 해당하는 물품은 나팔(喇叭)․호적(號笛)․행고(行鼓)․정...
c495d317-e52d-4563-a67c-18ff9d6f9d0f	source05/encykorea/DNC43640.txt	팔일무 (八佾舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059768	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천자의 제향 때 쓰는 일무. 우리나라에서는 문묘·종묘 제향에 쓰인다. 일은 열을 뜻한다. 일무는 지위에 따라 팔일무·육일무·사일무·이일무의 네 가지 종류가 있다. 한 줄에 8명씩 여덟 줄로 늘어선 64명이 팔일무를 추는데 문무와 무무가 있다. 영신·전폐·초헌의 예에 문무를 추고, 아헌과<NAME>의 예에 무무를 춘다. 문묘에서는 문무는 왼손에 약(籥), 오른손에 적(翟)을 들고 추며, 무무는 왼손에 방패干, 오른손에 도끼戚를 들고 춘다. 종묘에서는 원래 육일무를 추었으나, 1897년에 팔일무를 채택하였다가 1910년부터 다시 육일무로 바꾸었고, 1960년대부터 이 씨...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔일무 (八佾舞) ### 내용: 천자의 제향 때 쓰는 일무. 우리나라에서는 문묘·종묘 제향에 쓰인다. 일은 열을 뜻한다. 일무는 지위에 따라 팔일무·육일무·사일무·이일무의 네 가지 종류가 있다. 한 줄에 8명씩 여덟 줄로 늘어선 64명이 팔일무를 추는데 문무와 무무가 있다. 영신·전폐·초헌의 예에 문무를 추고, 아헌과<NAME>의 예에 무무를 춘다. 문묘에서는 문무는 왼손에 약(籥), 오른손에 적(翟)을 들고 추며, 무무는 왼손에 방패干, 오른손에 도끼戚를 들고 춘다. 종묘에서는 원래 육일무를 추었으나, 1897년에 팔일무를 채택하였다...
6aed55d7-4544-45a6-bca2-76e661a07647	source05/encykorea/ASP41046.txt	수원 창성사지 진각국사탑비 (水原彰聖寺址眞覺國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055446	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 151cm, 너비 21cm. 우왕 12년(1386년)에 세워졌다. 비의<NAME>은 장방형의 대석을 놓고 비신을 세운 다음 옥개석을 올려놓았다. 점판암으로 만들어진 비신은 마모가 심하고 오른쪽 모서리가 상하로 길게 부식되어 떨어져 나갔다. 이색이 비문을 짓고, 혜잠이 각자 글씨를 썼으며, 글씨를 쓴 사람은 마멸로 알 수 없다. 비문에는 진각국사가 소백산에서 76세에 입적하기까지의 내용과 행적이 실려 있다. 즉, 진각국사의 휘가<NAME>(千熙), 호는 설산(雪山), 흥해(興海) 사람이고, 13세에 화엄반룡사(華嚴盤龍寺)의 일비(一非...	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 창성사지 진각국사탑비 (水原彰聖寺址眞覺國師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 151cm, 너비 21cm. 우왕 12년(1386년)에 세워졌다. 비의<NAME>은 장방형의 대석을 놓고 비신을 세운 다음 옥개석을 올려놓았다. 점판암으로 만들어진 비신은 마모가 심하고 오른쪽 모서리가 상하로 길게 부식되어 떨어져 나갔다. 이색이 비문을 짓고, 혜잠이 각자 글씨를 썼으며, 글씨를 쓴 사람은 마멸로 알 수 없다. 비문에는 진각국사가 소백산에서 76세에 입적하기까지의 내용과 행적이 실려 있다. 즉, 진각국사의 휘가<N...
feb0d627-1a52-4f07-94fc-d12c66febe07	source05/encykorea/MUS11345.txt	대사습 (大私習)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014465	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 명창들이 모여서 학습하는 큰 잔치인 대사습이 있다. 조선 숙종 이후 전주에서 시작된 것으로 추정되는 말 타고 활쏘기는 대사습으로 쓰이기도 했는데, 말 타고 활쏘기 대회이다. 그 뒤 영조 때 물놀이가 함께 연행되었고, 철종 때 여러 가지 놀이와 함께 판소리 경연이 이어졌다. 그렇지만 경연은 지금과 같이 심사위원에 의한 심사가 아니었고, 어느 특정인에게 명창의 칭호를 주는 것도 아닌, 자연스럽게 대중들에게 명창으로 불리게 되는 특이한 것이었다. 전주의 전라감영과 전주부의 통인청 주관으로 매년 동짓달에 전주의 다 가정과 같은 정자에서 이와 같은 경연이 열렸다. 이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대사습 (大私習) ### 내용: 판소리 명창들이 모여서 학습하는 큰 잔치인 대사습이 있다. 조선 숙종 이후 전주에서 시작된 것으로 추정되는 말 타고 활쏘기는 대사습으로 쓰이기도 했는데, 말 타고 활쏘기 대회이다. 그 뒤 영조 때 물놀이가 함께 연행되었고, 철종 때 여러 가지 놀이와 함께 판소리 경연이 이어졌다. 그렇지만 경연은 지금과 같이 심사위원에 의한 심사가 아니었고, 어느 특정인에게 명창의 칭호를 주는 것도 아닌, 자연스럽게 대중들에게 명창으로 불리게 되는 특이한 것이었다. 전주의 전라감영과 전주부의 통인청 주관으로 매년 동짓달에...
93db678c-1aae-4d0b-8cb1-310d216e6610	source05/encykorea/MUS21181.txt	삼현도드리 (三絃도드리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026941	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한자어로 삼현환입이라고 한다. 도드리장단을 활용하여 6박자 또는 3박을 둘로 합친 리듬으로 짜여 있다. 삼현도드리의 장 구성은 제1장 9각, 제2장 11각, 제3장 6각, 제4장 9각으로 구성되어 있으며, 각 장마다 유사한 선율형이 반복된다. 삼현도드리의 전체적인 악상을<NAME>는 특징적인 선율형은 bb에서 힘차게 eb로 올랐다가 다시 bb로 내려오는 것인데, 이 선율형의 동일형이나 변형이 자주 출현한다. 한편, 이 삼현도드리는 일명<NAME>(上絃) 도드리라고도 하는데, 그 까닭은 다음에 연주되는<NAME>(下絃) 도드리와의 대비 개념에서 기인한 것이다. 실제로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼현도드리 (三絃도드리) ### 내용: 한자어로 삼현환입이라고 한다. 도드리장단을 활용하여 6박자 또는 3박을 둘로 합친 리듬으로 짜여 있다. 삼현도드리의 장 구성은 제1장 9각, 제2장 11각, 제3장 6각, 제4장 9각으로 구성되어 있으며, 각 장마다 유사한 선율형이 반복된다. 삼현도드리의 전체적인 악상을<NAME>는 특징적인 선율형은 bb에서 힘차게 eb로 올랐다가 다시 bb로 내려오는 것인데, 이 선율형의 동일형이나 변형이 자주 출현한다. 한편, 이 삼현도드리는 일명<NAME>(上絃) 도드리라고도 하는데, 그 까닭은 다음에 연주...
f4e222e1-7631-4042-b065-24d2d595ec74	source05/encykorea/MUS54158.txt	강원도립국악관현악단 (江原道立國樂管絃樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072542	CC BY	333	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	강원문화의 정체성을 확립하여 강원문화의 우수성을 대내외에 널리 알리고, 수준 높은 공연문화를 통해 강원도민에게 전통예술에 대한 이해의 폭을 넓혀주고 정서함양의 기회를 제공하기 위해 설립되었다. 창단 10주년을 맞이하여 2009년 11월 3일 국립국악원 예 악당에서 전통과 창조, 세계로의 울림이라는 기념 공연을 개최하였다. 김재운, 신영균, 노부영 등이 역대 지휘자로 악단을 이끌었고, 현재<NAME>이 상임지휘자로 악단을 이끌고 있다. 정기공연과 상설공연, 공공행사 지원 공연, 찾아가는 음악회, 타 지역 국악단과의 교류음악회, 각종 축제(평창송어축제, 화천산천어축제, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강원도립국악관현악단 (江原道立國樂管絃樂團) ### 내용: 강원문화의 정체성을 확립하여 강원문화의 우수성을 대내외에 널리 알리고, 수준 높은 공연문화를 통해 강원도민에게 전통예술에 대한 이해의 폭을 넓혀주고 정서함양의 기회를 제공하기 위해 설립되었다. 창단 10주년을 맞이하여 2009년 11월 3일 국립국악원 예 악당에서 전통과 창조, 세계로의 울림이라는 기념 공연을 개최하였다. 김재운, 신영균, 노부영 등이 역대 지휘자로 악단을 이끌었고, 현재<NAME>이 상임지휘자로 악단을 이끌고 있다. 정기공연과 상설공연, 공공행사 지원 공연, 찾...
d43bc995-9997-4710-969b-2955896546cd	source05/encykorea/CRFT10161.txt	도기 녹유 탁잔 (陶器綠釉托盞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012993	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	측면선이 완만한 곡선이고 아래에는 넓고 납작한 받침대가 있는데 1967년 보물로 지정되었다. 접시 안쪽의 중심에는 높이 솟은 통형의 잔받이가 있어서 잔의 굽다리를 고정시켜준다. 잔 바닥에도 좁고 높은 받침대를 부착하여 접시의 잔받이에 얹도록 하였다. 잔 뚜껑 중심에는 보주형의 꼭지가 달려 있는데, 이 꼭지가 있는 주변은 거의 편평한 면을 이루다가 45 정도의 경사면을 이루면서 구연에 이르고 있다. 잔의 구연부와 하부에 각각 두 줄씩 음각횡대선을 돌렸고, 접시의 안쪽 면 가장자리에도 두 줄의 음각선을 돌렸는데 장식 의장은 단순했다. 황록색의 유약이 두껍게 시유 되었으며...	문어체 텍스트 ### 제목: 도기 녹유 탁잔 (陶器綠釉托盞) ### 내용: 측면선이 완만한 곡선이고 아래에는 넓고 납작한 받침대가 있는데 1967년 보물로 지정되었다. 접시 안쪽의 중심에는 높이 솟은 통형의 잔받이가 있어서 잔의 굽다리를 고정시켜준다. 잔 바닥에도 좁고 높은 받침대를 부착하여 접시의 잔받이에 얹도록 하였다. 잔 뚜껑 중심에는 보주형의 꼭지가 달려 있는데, 이 꼭지가 있는 주변은 거의 편평한 면을 이루다가 45 정도의 경사면을 이루면서 구연에 이르고 있다. 잔의 구연부와 하부에 각각 두 줄씩 음각횡대선을 돌렸고, 접시의 안쪽 면 가장자리에도 두 ...
d06a45e2-d162-4893-acf5-a7256040b267	source05/encykorea/MUS43374.txt	칠조 (七調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058542	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선법을 뜻하지 않고 선법에 쓰인 중심음의 높낮이를 나타내는 말이다. 7조는 ≪악학궤범≫ 권 1의 악조총의(樂調總義)에 의하면, 일지(一指), 이지(二指), 삼지(三指), 사지(四指) 또는 횡지(橫指), 오지(五指) 또는 우조(羽調), 육지(六指) 또는 팔 조(八調), 칠지(七指) 또는 막조(邈調)의 일곱 조이다. 협종(夾鐘)과 고선(姑洗)을 궁(宮) 또는 중심음으로 삼은 조가 일지이고, 중려(仲呂)와<NAME>(蕤賓)을 중심음으로 삼은 조가 이지이며, 삼지는 임종(林鐘)을 중심음으로 삼은 조이다. 사지 또는 횡지는 이칙과 남려를 중심음으로 하고, 오지 또는 우조는 무...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠조 (七調) ### 내용: 선법을 뜻하지 않고 선법에 쓰인 중심음의 높낮이를 나타내는 말이다. 7조는 ≪악학궤범≫ 권 1의 악조총의(樂調總義)에 의하면, 일지(一指), 이지(二指), 삼지(三指), 사지(四指) 또는 횡지(橫指), 오지(五指) 또는 우조(羽調), 육지(六指) 또는 팔 조(八調), 칠지(七指) 또는 막조(邈調)의 일곱 조이다. 협종(夾鐘)과 고선(姑洗)을 궁(宮) 또는 중심음으로 삼은 조가 일지이고, 중려(仲呂)와<NAME>(蕤賓)을 중심음으로 삼은 조가 이지이며, 삼지는 임종(林鐘)을 중심음으로 삼은 조이다. 사지 또는...
4e7f43c8-1722-45f6-807a-6042d5cff8ed	source05/encykorea/CRFT1295.txt	강진 고려청자 요지 (康津高麗靑瓷窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001415	CC BY	554	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 사적으로 지정되었다. 특히 용운천 상류의 용운리 동북쪽 계곡의 정수사 밑 운곡마을에서 용운 천이 바다로 흘러들어가는 해변까지 대구면 요지가 집중되어 있다. 현재 용운리에는 65개소의 요지가 남아 있는데, 용운 저수지의 설치로 수몰된 3∼5기의 가마를 제외하고는 대체로 보존 상태가 좋은 편이다. 이 중 몇 개소를 제외한 대부분의 요지는 10세기에서 11세기에 걸쳐 성립된 초기 요지로서, 중국의 월주요(越州窯)·요 주요(耀州窯)·여요(汝窯)와의 관계를 살필 수 있는 조각들이 각 요지에서 발견된다. 특히, 당나라 말 오대의 월주 요산의 청자완과 닮은 조각들이 발...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 고려청자 요지 (康津高麗靑瓷窯址) ### 내용: 1963년 사적으로 지정되었다. 특히 용운천 상류의 용운리 동북쪽 계곡의 정수사 밑 운곡마을에서 용운 천이 바다로 흘러들어가는 해변까지 대구면 요지가 집중되어 있다. 현재 용운리에는 65개소의 요지가 남아 있는데, 용운 저수지의 설치로 수몰된 3∼5기의 가마를 제외하고는 대체로 보존 상태가 좋은 편이다. 이 중 몇 개소를 제외한 대부분의 요지는 10세기에서 11세기에 걸쳐 성립된 초기 요지로서, 중국의 월주요(越州窯)·요 주요(耀州窯)·여요(汝窯)와의 관계를 살필 수 있는 조각들...
92ed8a1c-775e-472d-aa5a-94ac9e1e6a24	source05/encykorea/CRFT41701.txt	청자 음각 운문 병 (靑磁陰刻雲文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056677	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1990년에 보물로 지정되었다. 높이 29.0cm, 입지름 5.9cm, 밑지름 9.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 이 병의 아가리 부분은 완만하게 넓어지다가 급하게 외반하여 넓게 벌어져 있다. 가늘고 긴 목 부분은 거의 직선에 가깝게 내려오다가 어깨 부분에 와서 벌어지며, 어깨 부분에서 다시 변곡(變曲)하여 완만한 곡선을 이루고 동체의 최대 동경(最大胴頸)에 연결되며 급한 곡선으로 좁아들어 굽에 이른다. 굽은 약간 높고 넓어서 전체적으로 안정감을 준다. 아가리 아래에는 원래 문대를 새겨 넣었는데, 이는 문양의 배경을 넓게 음각하여 양각의 효과를 내는 반양 각기 법이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 음각 운문 병 (靑磁陰刻雲文甁) ### 내용: 1990년에 보물로 지정되었다. 높이 29.0cm, 입지름 5.9cm, 밑지름 9.5cm. 삼성미술관 리움 소장. 이 병의 아가리 부분은 완만하게 넓어지다가 급하게 외반하여 넓게 벌어져 있다. 가늘고 긴 목 부분은 거의 직선에 가깝게 내려오다가 어깨 부분에 와서 벌어지며, 어깨 부분에서 다시 변곡(變曲)하여 완만한 곡선을 이루고 동체의 최대 동경(最大胴頸)에 연결되며 급한 곡선으로 좁아들어 굽에 이른다. 굽은 약간 높고 넓어서 전체적으로 안정감을 준다. 아가리 아래에는 원래 문대...
41ab694c-ac29-4cc6-b2be-d13b2d3bd6b2	source05/encykorea/CRFT32075.txt	읍하리 석불 좌상 (邑下里石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043067	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 2.1m의 이 불좌상은 1971년 강원도 유형문화재로 지정된 읍하리 삼층석탑(강원도 유형문화재, 1971년 지정)와 함께 나란히 놓여 있다. 원래 공근면 상동리의 옛 절터에 함께 있다가 일제 강점기 때 지금의 자리로 옮겨온 것이다. 회화나 조각에서 인물의 성품을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배와 대좌를 모두 갖추고 있다. 또한 대좌의 뒷부분과 광배의 일부가 깨진 것을 빼고는 거의 완벽하다. 부처의 머리 위에 나발( : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이 크고 육계( : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 읍하리 석불 좌상 (邑下里石佛坐像) ### 내용: 전체 높이 2.1m의 이 불좌상은 1971년 강원도 유형문화재로 지정된 읍하리 삼층석탑(강원도 유형문화재, 1971년 지정)와 함께 나란히 놓여 있다. 원래 공근면 상동리의 옛 절터에 함께 있다가 일제 강점기 때 지금의 자리로 옮겨온 것이다. 회화나 조각에서 인물의 성품을 나타내기 위해 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛인 광배와 대좌를 모두 갖추고 있다. 또한 대좌의 뒷부분과 광배의 일부가 깨진 것을 빼고는 거의 완벽하다. 부처의 머리 위에 나발( : 부처의 머리카락. 소라 ...
453ddcc4-c3f3-414f-b723-2a62eeaf6cef	source05/encykorea/ASP7834.txt	김원 (金遠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010018	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 보림사 보조선사 창성 탑비(보물, 1963년 지정)는 김영이 지은 비문에 두 명의 병부시랑 김언경이 다른 글씨체로 쓴 특이한 예이다. 김언경이 행서체로, 김원이 해서체로, 김언경이 행서체로 쓴 비문은 약 2천 자에 이르는 긴 비문 중 첫머리 부분부터 7행의 자까지를 기록했다. 이 탑비는 우리나라 서예사에서 글씨를 쓴 사람의 이름을 기록한 최고의 예이다. 김원의 글씨는 중국 당나라 초기의 대가 구양통에 가깝다. 통일신라시대에 유행했던 구양순체의 한 종류이지만 그 자획 처리의 강도가 강하여 힘이 느껴지는 것이 특징이다. 결구가 허술한...	문어체 텍스트 ### 제목: 김원 (金遠) ### 내용: 전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 보림사 보조선사 창성 탑비(보물, 1963년 지정)는 김영이 지은 비문에 두 명의 병부시랑 김언경이 다른 글씨체로 쓴 특이한 예이다. 김언경이 행서체로, 김원이 해서체로, 김언경이 행서체로 쓴 비문은 약 2천 자에 이르는 긴 비문 중 첫머리 부분부터 7행의 자까지를 기록했다. 이 탑비는 우리나라 서예사에서 글씨를 쓴 사람의 이름을 기록한 최고의 예이다. 김원의 글씨는 중국 당나라 초기의 대가 구양통에 가깝다. 통일신라시대에 유행했던 구양순체의 한 종류이지만 그 자획 처리...
75ad4779-9581-45a6-be6e-08493cf8d2a6	source05/encykorea/CRFT55794.txt	김제 청룡사 목조 관음보살 좌상 (金堤靑龍寺木造觀音菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075402	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보살상은 높이 46cm, 무릎 폭 28.5cm 크기로 2014년 보물로 지정되었다. 완주 봉서사 향로전에 봉안하기 위해 조각승 조능, 천행 등이 1655년에 조성발원문을 만들었다고 한다. 이 보살상은 한국전쟁 때 사찰이 소실될 때 사하촌에 사는 거사가 집으로 옮겨 10여 년을 모시다가 임영 부 스님이 현 위치인 청룡사로 옮겼다고 한다. 높이가 46cm인 중형의 목조보살 좌상은 최근 제작한 높고 큰 보관으로 중앙에 화불을 중심으로 좌우에 연화문과 화염문 등이 촘촘히 장식되어 있다. 목조보살 좌상은 얼굴을 앞으로 내밀고 상체를 곧게 세우고 있다. 턱과 코는 얼굴에 비해 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 청룡사 목조 관음보살 좌상 (金堤靑龍寺木造觀音菩薩坐像) ### 내용: 보살상은 높이 46cm, 무릎 폭 28.5cm 크기로 2014년 보물로 지정되었다. 완주 봉서사 향로전에 봉안하기 위해 조각승 조능, 천행 등이 1655년에 조성발원문을 만들었다고 한다. 이 보살상은 한국전쟁 때 사찰이 소실될 때 사하촌에 사는 거사가 집으로 옮겨 10여 년을 모시다가 임영 부 스님이 현 위치인 청룡사로 옮겼다고 한다. 높이가 46cm인 중형의 목조보살 좌상은 최근 제작한 높고 큰 보관으로 중앙에 화불을 중심으로 좌우에 연화문과 화염문 등...
9690ef5a-dc4e-4093-9316-b16b37ed1c1b	source05/encykorea/MUS19542.txt	부여 내포제시조 (扶餘內浦制時調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024390	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서북부 충남지역에서 불리던 시조창. 충청남도 무형문화재로 1992년 지정되었다. 1992년 12월에 지정되었다. 조선조 영조 때의 학자 신광수의 ≪석북집 石北集≫ 중 관서악부 關西樂部에 시조장단에 관한 언급이 있는 것으로 보아 이 무렵에 시조창이 불렸음을 알 수 있다. 현전하는 시조창은 지역에 따라 서울의 경제(京制)와 지방의 향제(鄕制)로 나뉘고, 향제는 전라도의 완제(完制), 경상도의 영제(嶺制), 충청남도의 내포 제로 분류된다. 산경도(:물줄기를 구분하여 산맥을 구분하는 지도)에서는 금북정맥 이북의 잔잔하고 아늑한 지대를 내포라 하는데, 이는 시조곡의 원류는 경...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 내포제시조 (扶餘內浦制時調) ### 내용: 서북부 충남지역에서 불리던 시조창. 충청남도 무형문화재로 1992년 지정되었다. 1992년 12월에 지정되었다. 조선조 영조 때의 학자 신광수의 ≪석북집 石北集≫ 중 관서악부 關西樂部에 시조장단에 관한 언급이 있는 것으로 보아 이 무렵에 시조창이 불렸음을 알 수 있다. 현전하는 시조창은 지역에 따라 서울의 경제(京制)와 지방의 향제(鄕制)로 나뉘고, 향제는 전라도의 완제(完制), 경상도의 영제(嶺制), 충청남도의 내포 제로 분류된다. 산경도(:물줄기를 구분하여 산맥을 구분하는 지도)에서...
b4af4eac-d19a-411d-b5f9-b573d100570d	source05/encykorea/CRFT28986.txt	원효사 소장 만수사 범종 (元曉寺所藏萬壽寺梵鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040914	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 36년(1710년)에 제작. 1989년 광주광역시 유형문화재로 지정되었다. 전라남도를 중심으로 18세기 초부터 범종을 많이 제작한 사장<NAME>이 옥천사종보다 2년 앞선 1710년에 만든 종은 높이 86cm이다. 명문에 의하면, 원래 담양 추월산의 만수사종으로 만들어졌다고 한다. 실상사종(, 1694년)을 제작한 김상립의 아들로<NAME>은 형제들과 함께 제작에 참여하지만 옥천사종(, 1700년)부터 독립적인 수장으로 활동하게 된다. 이 종의 상부에는 몸이 엉킨 두 마리의 용으로 용뉴를 만들고, 양쪽으로 직각을 이루며 뻗은 다리에는 높게 들려진 발톱이 천판을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원효사 소장 만수사 범종 (元曉寺所藏萬壽寺梵鐘) ### 내용: 숙종 36년(1710년)에 제작. 1989년 광주광역시 유형문화재로 지정되었다. 전라남도를 중심으로 18세기 초부터 범종을 많이 제작한 사장<NAME>이 옥천사종보다 2년 앞선 1710년에 만든 종은 높이 86cm이다. 명문에 의하면, 원래 담양 추월산의 만수사종으로 만들어졌다고 한다. 실상사종(, 1694년)을 제작한 김상립의 아들로<NAME>은 형제들과 함께 제작에 참여하지만 옥천사종(, 1700년)부터 독립적인 수장으로 활동하게 된다. 이 종의 상부에는 몸이 엉킨...
306130fe-bf38-4537-9dac-30b74d0bb251	source05/encykorea/MUS15135.txt	무안지곡 (武安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019143	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌가에서는 동짓날에 하늘에 제사를 지내는 원구와 공자의 위패를 모신 문선왕묘에서 왕이 친히 나와서 제사를 지냈는데, 이때 연주된 아악곡이 이 곡이다. 원구 의식 때 연주된 무안지곡은 모두 황종궁으로, 문선왕묘에서 연주된 악곡은 모두 무역궁으로 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무안지곡 (武安之曲) ### 내용: 헌가에서는 동짓날에 하늘에 제사를 지내는 원구와 공자의 위패를 모신 문선왕묘에서 왕이 친히 나와서 제사를 지냈는데, 이때 연주된 아악곡이 이 곡이다. 원구 의식 때 연주된 무안지곡은 모두 황종궁으로, 문선왕묘에서 연주된 악곡은 모두 무역궁으로 되었다.
8959ab71-8544-4b74-9e22-247878ee0640	source05/encykorea/CRFT4176.txt	괴산 삼방리 마애여래 좌상 (槐山三訪里磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005400	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이 348.5cm, 불상 높이 320cm. 충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 어래산 중턱에 있는 자연 암반의 전체를 다듬어 대형의 여래 좌상을 새겼다. 전체적으로 사다리꼴의 얼굴은 온화한 인상에 원만한 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)를 갖추고 있다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 뚜렷하게 보인다. 눈은 길게 옆으로 반쯤 떴는데 반원의 곡선을 이루는 양 눈썹이 그린 듯 선명하다. 코의 넙적거리는 모양은 비교적 자연스러우며 직선에 가까운 작은 입은 눌러 꼭 다물고 있다. 삼도가 분명한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 삼방리 마애여래 좌상 (槐山三訪里磨崖如來坐像) ### 내용: 전체 높이 348.5cm, 불상 높이 320cm. 충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 어래산 중턱에 있는 자연 암반의 전체를 다듬어 대형의 여래 좌상을 새겼다. 전체적으로 사다리꼴의 얼굴은 온화한 인상에 원만한 상호( : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)를 갖추고 있다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 소발의 머리에 뚜렷하게 보인다. 눈은 길게 옆으로 반쯤 떴는데 반원의 곡선을 이루는 양 눈썹이 그린 듯 선명하다. 코...
fb540fdd-7876-47d5-8c75-3e7b1b5e5c15	source05/encykorea/MUS27205.txt	오돌독	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038173	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울지방의 민요. 서울의 긴 잡가 중 구조 방물가의 소리를 따서 만든 듯하나 확실하지는 않다. 굿거리장단에 의해 용안/예지/에루화 당대/추[]는 정든 님/공경에/에루화 다나/간다라고 명료하게 부르짖고, 후렴구는 8장단으로 명쾌하게 부른다. 라도레미솔의 5음음계로 되어 있는 이 노래는 15절 이상의 가사를 이어서 부르는 장절<NAME>이다. 특징으로는 에루화 하는 입타령이 가사에 등장하는 것이 있다. 서울에서의 <오돌독>과 제주도에서의 <오돌또기>는 선율적인 면에서 같으나 둥그레 당 실하는 후렴구는 제주도의 토리에서 온 것 같다. 지금으로부터 90여 년 전쯤에 <오돌독...	문어체 텍스트 ### 제목: 오돌독 ### 내용: 서울지방의 민요. 서울의 긴 잡가 중 구조 방물가의 소리를 따서 만든 듯하나 확실하지는 않다. 굿거리장단에 의해 용안/예지/에루화 당대/추[]는 정든 님/공경에/에루화 다나/간다라고 명료하게 부르짖고, 후렴구는 8장단으로 명쾌하게 부른다. 라도레미솔의 5음음계로 되어 있는 이 노래는 15절 이상의 가사를 이어서 부르는 장절<NAME>이다. 특징으로는 에루화 하는 입타령이 가사에 등장하는 것이 있다. 서울에서의 <오돌독>과 제주도에서의 <오돌또기>는 선율적인 면에서 같으나 둥그레 당 실하는 후렴구는 제주도의 토리에서 ...
e17f0559-89f0-4a86-83a3-631bd780bf7e	source05/encykorea/CRFT59541.txt	여주 이포리 옹기가마 (驪州梨浦里甕器가마)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079341	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김일만(경기도 무형문화재, 2002년 지정)은 2010년 국가무형문화재 옹기장으로 지정되었다. 대·중·소 3기로 2030로 경사진 언덕에 있는 대형 가마는 길이가 24.5m로 일명 대포가 마라 불린다. 원래의 길이는 40m가 넘었다고 하는데, 만들어진 지 대략 100년이 되었다고 한다. 그렇지만 옹기 수요가 줄어들자 가마의 윗부분을 잘라내어 현재의 크기로 줄여서 효율성을 높였다. 중형 가마는 10.7m 길이로 일명 뫼통가마라 불린다. 구조는 대포 가마와 비슷하다. 대포 가마와 뫼통가마는 가마 상부와 하부에 있는 문을 통해 기물을 재임한다. 옹기를 굽는 일은 가마의 아...	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 이포리 옹기가마 (驪州梨浦里甕器가마) ### 내용: 김일만(경기도 무형문화재, 2002년 지정)은 2010년 국가무형문화재 옹기장으로 지정되었다. 대·중·소 3기로 2030로 경사진 언덕에 있는 대형 가마는 길이가 24.5m로 일명 대포가 마라 불린다. 원래의 길이는 40m가 넘었다고 하는데, 만들어진 지 대략 100년이 되었다고 한다. 그렇지만 옹기 수요가 줄어들자 가마의 윗부분을 잘라내어 현재의 크기로 줄여서 효율성을 높였다. 중형 가마는 10.7m 길이로 일명 뫼통가마라 불린다. 구조는 대포 가마와 비슷하다. 대포 가마와...
9d1435fb-c745-4746-8dde-3c08b136531d	source05/encykorea/MUS53518.txt	한승호 (韓承鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072526	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 적벽가를 잘 불렀는데,<NAME>목·박종원 등을 통해 김채만의 소리제를 익혔고, 심청가와 적벽가를 잘 불렀다.<NAME>(, 1924∼2010)는 10여 세에 명창<NAME>(, 1890∼1931)의 3남으로 태어나 판소리를 배우기 시작했다. 김채만제 판소리를<NAME>목·박종원으로부터 배웠다고 한다. 박동실·박종원·박화섭 등을 통해 김채만의 소리가 광주·담양 일대에서 널리 퍼졌다.<NAME>는 김채만의 여러 제자들을 찾아다니면서 그의 소리와 특징적인 더늠을 익혔고, 10대 후반에는 조선성악연구회에서 당대 명창들의 소리를 견학했다고 한다.<NAME>는 광복 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 한승호 (韓承鎬) ### 내용: 판소리 적벽가를 잘 불렀는데,<NAME>목·박종원 등을 통해 김채만의 소리제를 익혔고, 심청가와 적벽가를 잘 불렀다.<NAME>(, 1924∼2010)는 10여 세에 명창<NAME>(, 1890∼1931)의 3남으로 태어나 판소리를 배우기 시작했다. 김채만제 판소리를<NAME>목·박종원으로부터 배웠다고 한다. 박동실·박종원·박화섭 등을 통해 김채만의 소리가 광주·담양 일대에서 널리 퍼졌다.<NAME>는 김채만의 여러 제자들을 찾아다니면서 그의 소리와 특징적인 더늠을 익혔고, 10대 후반에는 조선성악연구회...
efa69782-e6b4-469e-b897-33e0a3f860dd	source05/encykorea/MUS7525.txt	김영제 (金寧濟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009877	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 괴정은 호이다. 충청북도 괴산 출신. 한말 초대 국악사장을 지낸 종남의 후손이다. 종남은 그의 양조부이자 피리의 명인<NAME>의 외숙부이다. 어려서 가숙(家塾)에서 한문을 배웠고 1900년 전악(典樂)으로 장악원에 들어가 국악사(國樂師)·아악사를 역임하였으며, 1929년 명완벽(明完璧)의 뒤를 이어 제3대 아악사장이 되었다. 할아버지 종표(宗杓)와 양조부 종남이 모두 가야금의<NAME>이었듯이 그도 가야금을 전문으로 하였는데, 특히 음악사·음악이론에도 밝아 악보를 편찬하였고, 악기 개량 등에 공이 많았으며, 음악 행정에도 뛰어난 능력을 보였다. 피...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영제 (金寧濟) ### 내용: 본관은 경주이다. 괴정은 호이다. 충청북도 괴산 출신. 한말 초대 국악사장을 지낸 종남의 후손이다. 종남은 그의 양조부이자 피리의 명인<NAME>의 외숙부이다. 어려서 가숙(家塾)에서 한문을 배웠고 1900년 전악(典樂)으로 장악원에 들어가 국악사(國樂師)·아악사를 역임하였으며, 1929년 명완벽(明完璧)의 뒤를 이어 제3대 아악사장이 되었다. 할아버지 종표(宗杓)와 양조부 종남이 모두 가야금의<NAME>이었듯이 그도 가야금을 전문으로 하였는데, 특히 음악사·음악이론에도 밝아 악보를 편찬하였고, 악기 개...
4f11ef50-0498-4ebf-a043-d10a33e382f3	source05/encykorea/ASP17808.txt	포항 보경사 원진국사비 (浦項寶鏡寺圓眞國師碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023208	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 비신 183cm, 너비 104cm, 두께 17cm로 키는 183cm이다. 비는 이수가 없는 형상으로 비신 상단 양 끝을 귀접이 한 규수형이다. 귀갑 안에는 6각형의 귀갑이 들어 있는데, 용머리와 비슷한 형태에 (왕) 자가<NAME>하게 새겨져 있다. 당초문과 비신 상단의 귀접이는 고려 중기 이후부터 나타나는<NAME> 중 하나로, 비신 상단에는 해로 된 제액이 새겨져 있다. 고종은 51세의 나이로<NAME>국사 승형이 사망하자 국사로 추증하고<NAME>이라는<NAME>를 내렸다. 이공로는 당대의 문신으로<NAME>이 쓴 비문을 썼고,<N...	문어체 텍스트 ### 제목: 포항 보경사 원진국사비 (浦項寶鏡寺圓眞國師碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 비신 183cm, 너비 104cm, 두께 17cm로 키는 183cm이다. 비는 이수가 없는 형상으로 비신 상단 양 끝을 귀접이 한 규수형이다. 귀갑 안에는 6각형의 귀갑이 들어 있는데, 용머리와 비슷한 형태에 (왕) 자가<NAME>하게 새겨져 있다. 당초문과 비신 상단의 귀접이는 고려 중기 이후부터 나타나는<NAME> 중 하나로, 비신 상단에는 해로 된 제액이 새겨져 있다. 고종은 51세의 나이로<NAME>국사 승형이 사망하자 국사로 추증하고...
93d5517d-bf88-4b9b-8001-9176c6156350	source05/encykorea/ACT8696.txt	껍질이 째지는 아픔 없이는	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011240	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	차범석 처녀 희곡집은 1960년 말 정신사에서 출간되었는데, 우리 시대의 대표적인 극작가 중 한 사람인 그의 작품이다. 작가가 후기에서 밝힌 바에 따르면 1955년 조선일보사에서 연 신춘문예 현상에 당선된 귀향부터 1960년 8월 껍질이 째지는 아픔 없이는 이 탈고되던 동안에 발표한 작품 중 조부 영전에 이 책을 밧치나이다라고 쓰여 있다. 이 책에는 장·단막 희곡 5편이 실려 있는데, 시인의 가정(단막)·나의 세계로(2막)·정치 삼매(단막)·근리 십자가(5막)·연의 물결(3막) 등이다. 이들 작품의 주제는 계몽 작가답게 대체로 전통윤리와 신 사상과의 괴리 갈등을 바탕...	문어체 텍스트 ### 제목: 껍질이 째지는 아픔 없이는 ### 내용: 차범석 처녀 희곡집은 1960년 말 정신사에서 출간되었는데, 우리 시대의 대표적인 극작가 중 한 사람인 그의 작품이다. 작가가 후기에서 밝힌 바에 따르면 1955년 조선일보사에서 연 신춘문예 현상에 당선된 귀향부터 1960년 8월 껍질이 째지는 아픔 없이는 이 탈고되던 동안에 발표한 작품 중 조부 영전에 이 책을 밧치나이다라고 쓰여 있다. 이 책에는 장·단막 희곡 5편이 실려 있는데, 시인의 가정(단막)·나의 세계로(2막)·정치 삼매(단막)·근리 십자가(5막)·연의 물결(3막) 등이다. 이들 작품...
01ab67a8-d4be-4fce-9e66-7e99dbd0d347	source05/encykorea/MUS36385.txt	전도성 (全道成)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049345	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1864∼? 전라북도 임실군에서 출생. 아버지<NAME>에게서 소리를 10여 년간 배우고, 21세 때는 전라북도 진안군 물목 매봉재 산중에 들어가 100일 기도와 2년 동안 소리를 닦았다. 그 뒤 산에서 내려와 홀로 수련하다가 28세 때 송우룡의 문하에 들어가 1년간 공부하여 판소리의 기초를 다졌다. 그 후 박만순·김세종·이날치 등 선배 명창을 수행하며 견문을 넓혔고, 42세 때 세상에 나가 공연활동을 벌이니 그 이름이 널리 퍼졌다. 큰 마당에서는 크게 환영받지 못했으나, 음악성이 매우 치밀하고 변화가 무쌍하여 실내 공연에서는 크게 환영을 받았다. 뛰어난 실력을 가진...	문어체 텍스트 ### 제목: 전도성 (全道成) ### 내용: 1864∼? 전라북도 임실군에서 출생. 아버지<NAME>에게서 소리를 10여 년간 배우고, 21세 때는 전라북도 진안군 물목 매봉재 산중에 들어가 100일 기도와 2년 동안 소리를 닦았다. 그 뒤 산에서 내려와 홀로 수련하다가 28세 때 송우룡의 문하에 들어가 1년간 공부하여 판소리의 기초를 다졌다. 그 후 박만순·김세종·이날치 등 선배 명창을 수행하며 견문을 넓혔고, 42세 때 세상에 나가 공연활동을 벌이니 그 이름이 널리 퍼졌다. 큰 마당에서는 크게 환영받지 못했으나, 음악성이 매우 치밀하고 변화가 ...
304c3ded-668d-4ff5-a35f-2bb19060ec78	source05/encykorea/CRFT30451.txt	윤승욱 (尹承旭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042427	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 서울의 휘문고등보통학교를 졸업하고 일본의 도쿄미술학교 조각과에 유학하여 1939년 졸업하였다. 미술학교 재학 시절인 1938년 조선미술전람회 조각부에 웅크린 나녀상을 주제로 한 한일이 처음 입선한 데 이어 1940년부터 1942년까지 한복을 입은 어느 여인, 나체상의 피리 부는 소녀, 청년들이 연속 입선하였다. 8·15광복 직후인 1946년 서울대학교 예술대학 창설 당시 미술학부 조각과 교수로 후학을 양성하는 일에 힘쓰는 한편, 조선 조각가 협회 결성(1946)에도 참여했다. 1949년 제1회 대한 미국 미술전람회에서 조각 부 추천작가로 추대되어 심사위...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤승욱 (尹承旭) ### 내용: 서울서 출생. 서울의 휘문고등보통학교를 졸업하고 일본의 도쿄미술학교 조각과에 유학하여 1939년 졸업하였다. 미술학교 재학 시절인 1938년 조선미술전람회 조각부에 웅크린 나녀상을 주제로 한 한일이 처음 입선한 데 이어 1940년부터 1942년까지 한복을 입은 어느 여인, 나체상의 피리 부는 소녀, 청년들이 연속 입선하였다. 8·15광복 직후인 1946년 서울대학교 예술대학 창설 당시 미술학부 조각과 교수로 후학을 양성하는 일에 힘쓰는 한편, 조선 조각가 협회 결성(1946)에도 참여했다. 1949년 제...
ce12b03a-dcc2-452b-b47a-e6b4a92b5752	source05/encykorea/CRFT13613.txt	마상배 (馬上杯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017381	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마상배는 별도의 굽을 만들지 않고 곧게 선 입술로 연결되는 팽이 모양의 잔으로, 단독으로 사용하지 않고 잔탁(盞托, 잔 받침대)과 함께 사용하였을 것으로 추정된다. 아사카와 다쿠미[淺川巧]가 저술한 『조선도 자명고(朝鮮陶磁名考)』에는 주배(酒杯, 술잔) 중 굽이 너무 높아 불안정하여 대각(臺脚)을 잡고 사용하기 때문에 마상배라는 속칭(俗稱, 다른 이름)을 사용하였다고 기록하고 있다. 이런 종류의 배는 팔자로 뻗은 높은 다리 위에 잔 모양의 배신(, 몸체)이 부착된 것으로 고족배라고 한다. 즉 1930년대에는 저부가 뾰족한 팽이 형태의 잔과 높은 굽이 달린 잔이 마상배...	문어체 텍스트 ### 제목: 마상배 (馬上杯) ### 내용: 마상배는 별도의 굽을 만들지 않고 곧게 선 입술로 연결되는 팽이 모양의 잔으로, 단독으로 사용하지 않고 잔탁(盞托, 잔 받침대)과 함께 사용하였을 것으로 추정된다. 아사카와 다쿠미[淺川巧]가 저술한 『조선도 자명고(朝鮮陶磁名考)』에는 주배(酒杯, 술잔) 중 굽이 너무 높아 불안정하여 대각(臺脚)을 잡고 사용하기 때문에 마상배라는 속칭(俗稱, 다른 이름)을 사용하였다고 기록하고 있다. 이런 종류의 배는 팔자로 뻗은 높은 다리 위에 잔 모양의 배신(, 몸체)이 부착된 것으로 고족배라고 한다. 즉 1930년대...
f80ec746-4557-4442-af64-2714b99bb80c	source05/encykorea/MUS52795.txt	성남시립국악단 (城南市立國樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072547	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한민족의 얼이 담긴 성남의 토속문화를 현시대정신에 맞게 재창출하여 성남 시민은 물론 온 국민이 국악을 생활화할 수 있도록 노력하고, 한국 전통의 악가무(樂歌舞)를 통해 성남을 '감동이 있는 문화 예술 도시'로 가꾸어 나가고자 설립되었다. 성남시는 2005년 7월 9일 초대 음악감독 겸 상임지휘자로 한상일을 선임하고, 7월 12일에서 8월 17일까지 실시된 전형을 통해 46명의 단원을 선발하였다. 2005년 9월 12일 성남 시청 대회의실에서 시장, 시의원, 지역 예술인 등이 참석한 가운데 창단 기념식을 가졌고, 2005년 12월 8일 성남아트센터 오페라하우스에서 창단...	문어체 텍스트 ### 제목: 성남시립국악단 (城南市立國樂團) ### 내용: 한민족의 얼이 담긴 성남의 토속문화를 현시대정신에 맞게 재창출하여 성남 시민은 물론 온 국민이 국악을 생활화할 수 있도록 노력하고, 한국 전통의 악가무(樂歌舞)를 통해 성남을 '감동이 있는 문화 예술 도시'로 가꾸어 나가고자 설립되었다. 성남시는 2005년 7월 9일 초대 음악감독 겸 상임지휘자로 한상일을 선임하고, 7월 12일에서 8월 17일까지 실시된 전형을 통해 46명의 단원을 선발하였다. 2005년 9월 12일 성남 시청 대회의실에서 시장, 시의원, 지역 예술인 등이 참석한 가운데 ...
dd997bfc-5755-4f97-bca3-85bf813d6500	source05/encykorea/ACT53914.txt	김희수 (金熙洙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074410	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김희수는 1926년 평안북도 정주군 옥천면 월 옥동에서 태어나 1947년까지 신의주 신영극장에서 영사기사로 일하다 본격적으로 영화 일을 하기 위해 월남하였다. 고향 선배인 한형모 감독의 집에서 기거하며 여러 가지 일을 도우며 영화에 대해 배웠다. 편집에 관심을 갖게 되었지만 곧 한국전쟁이 터졌고 한형모 감독과 헤어지고 입대했다. 입대하고 국군 영화 촬영소에서 양주남 감독에게 본격적으로 편집을 배워 1950년대 한국 영화사의 대표적인 편집 기사가 되었다. 1953년 휴전 후에도 공무원 신분으로 국군 영화 촬영소에서 편집 기사로 일하다 1958년 충무로에 김희수 편집실을...	문어체 텍스트 ### 제목: 김희수 (金熙洙) ### 내용: 김희수는 1926년 평안북도 정주군 옥천면 월 옥동에서 태어나 1947년까지 신의주 신영극장에서 영사기사로 일하다 본격적으로 영화 일을 하기 위해 월남하였다. 고향 선배인 한형모 감독의 집에서 기거하며 여러 가지 일을 도우며 영화에 대해 배웠다. 편집에 관심을 갖게 되었지만 곧 한국전쟁이 터졌고 한형모 감독과 헤어지고 입대했다. 입대하고 국군 영화 촬영소에서 양주남 감독에게 본격적으로 편집을 배워 1950년대 한국 영화사의 대표적인 편집 기사가 되었다. 1953년 휴전 후에도 공무원 신분으로 국군 영화 ...
9c1da34d-4869-442f-9e12-199e3569cab2	source05/encykorea/MUS1735.txt	경기잡가 (京畿雜歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002335	CC BY	676	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 중심의 경기지방에서 부르던 잡가. 휘모리잡가가 있고 12잡가가 있다. 12잡가는 선소리[]의 대칭으로 긴잡가 또는 경기 좌 창이라고도 한다. 사계축 소리꾼들은 대체로 19세기 중엽에 생겨난 속요로, 오늘날의 서울 청파동 일대에 퍼져 있다. 그 당시에는 8잡가와 잡잡가(雜雜歌)로 구분하였는데, 8잡가란 유산가 遊山歌 · 적벽가 赤壁歌 · 제비가 · 집장가 執杖歌 · 소춘향가 小春香歌 ·<NAME>가 船遊歌 · 형장가 刑杖歌 · 평양가 平壤歌 등이고, 잡잡가는 달거리 · 십장가 十杖歌 · 방물가 房物歌 · 출인가 出引歌 등이다. 이것들을 12가사를 본떠서 12잡가로...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기잡가 (京畿雜歌) ### 내용: 서울 중심의 경기지방에서 부르던 잡가. 휘모리잡가가 있고 12잡가가 있다. 12잡가는 선소리[]의 대칭으로 긴잡가 또는 경기 좌 창이라고도 한다. 사계축 소리꾼들은 대체로 19세기 중엽에 생겨난 속요로, 오늘날의 서울 청파동 일대에 퍼져 있다. 그 당시에는 8잡가와 잡잡가(雜雜歌)로 구분하였는데, 8잡가란 유산가 遊山歌 · 적벽가 赤壁歌 · 제비가 · 집장가 執杖歌 · 소춘향가 小春香歌 ·<NAME>가 船遊歌 · 형장가 刑杖歌 · 평양가 平壤歌 등이고, 잡잡가는 달거리 · 십장가 十杖歌 · 방물가 房...
c7ec4c18-e565-4c23-857d-a0ceefcee4fd	source05/encykorea/CRFT55669.txt	금강산 삼선암 (金剛山三仙巖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조시내" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074581	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국가무형문화재 입사장 이학응이 금강산 삼선암을 금입사로 표현한 작품이다. 이학응은 1900년 충청남도 직산에서 태어나 서울<NAME>고등보통학교를 졸업한 뒤, 1919년 이왕직 미술품 제작소에 들어가 입사와 서화, 조각 장인으로 유명했던 이행원에게 사사했는데, 그는 1916년 상경하여 서울<NAME>고등보통학교를 졸업했다. 이학응은 1930년대 미술품 제작소 금공부에서 일하면서 이 금강산 삼선암을 제작하였고, 이것을 1978년 재현하였다. 이 작품은 금강산 삼선암이라는 유명한 절의 도안을 사용했다. 1910년대부터 미술품 제작소에서 제작하는 공예품들에는 금강산을 비롯...	문어체 텍스트 ### 제목: 금강산 삼선암 (金剛山三仙巖) ### 내용: 국가무형문화재 입사장 이학응이 금강산 삼선암을 금입사로 표현한 작품이다. 이학응은 1900년 충청남도 직산에서 태어나 서울<NAME>고등보통학교를 졸업한 뒤, 1919년 이왕직 미술품 제작소에 들어가 입사와 서화, 조각 장인으로 유명했던 이행원에게 사사했는데, 그는 1916년 상경하여 서울<NAME>고등보통학교를 졸업했다. 이학응은 1930년대 미술품 제작소 금공부에서 일하면서 이 금강산 삼선암을 제작하였고, 이것을 1978년 재현하였다. 이 작품은 금강산 삼선암이라는 유명한 절의 도안을 ...
b15606d7-57d3-41d1-89fa-ab028662500f	source05/encykorea/ACT19076.txt	복혜숙 (卜惠淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023732	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 대천에서 출생. 본명은 마리다. 1919년 이화학당을 졸업한 뒤 16세에 일본으로 건너가 수예 선생이 되려고 요코하마 기예 학교에 입학했다. 하지만 이 시기에 많은 영화와 연극을 접하고 배우가 되겠다는 꿈을 꾸었다. 기예 학교를 졸업한 뒤에도 곧바로 귀국하지 않고 무용연구소에서 무용을 배우기도 했다. 배우의 꿈을 버리지 못하고 귀국한 뒤 강원도의 금화 여학교에서 교편을 잡다가, 1920년 당시 단성사의 인기 변사인 김덕경의 소개로 김도산을 알게 되어 신극좌에 입단한다. 신극좌의 오! 천명에서 처음 무대에 서게 되면서 이월화와 함께 한국 최초의 여배우로 이름을...	문어체 텍스트 ### 제목: 복혜숙 (卜惠淑) ### 내용: 충청남도 대천에서 출생. 본명은 마리다. 1919년 이화학당을 졸업한 뒤 16세에 일본으로 건너가 수예 선생이 되려고 요코하마 기예 학교에 입학했다. 하지만 이 시기에 많은 영화와 연극을 접하고 배우가 되겠다는 꿈을 꾸었다. 기예 학교를 졸업한 뒤에도 곧바로 귀국하지 않고 무용연구소에서 무용을 배우기도 했다. 배우의 꿈을 버리지 못하고 귀국한 뒤 강원도의 금화 여학교에서 교편을 잡다가, 1920년 당시 단성사의 인기 변사인 김덕경의 소개로 김도산을 알게 되어 신극좌에 입단한다. 신극좌의 오! 천명에서 처...
4c9daf05-ef46-4579-a7b8-534546472910	source05/encykorea/PE54356.txt	대한공수도연맹 (大韓空手道聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허건식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074276	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 부산시 동래구 부곡동 기찰에 공수 도장이 처음으로 문을 열었다. 초창기 단체의 명칭은 1980년 문교부 체육국의 사회단체로 등록 허가를 받았고, 1991년 대한 가라데도 연합으로 개칭해 아시아 가라데도 연합(AUKO)에 가입했고, 같은 해 4월에는 대한 체육회에 가입하였다. 이후 대한 가라데도 연맹으로 이름이 바뀌었고, 1997년 현재의 명칭인 대한 공수도연맹이 되었다. 월간 공수도는 2002년부터 발행되고 있다. 현재 세계공수도 선수권대회, 동아시아공수도선수권대회 등에 참가하는 등 국제무대에서 활발한 활동을 하고 있다. 대한 공수도연맹은 2013년 10월...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한공수도연맹 (大韓空手道聯盟) ### 내용: 1962년 부산시 동래구 부곡동 기찰에 공수 도장이 처음으로 문을 열었다. 초창기 단체의 명칭은 1980년 문교부 체육국의 사회단체로 등록 허가를 받았고, 1991년 대한 가라데도 연합으로 개칭해 아시아 가라데도 연합(AUKO)에 가입했고, 같은 해 4월에는 대한 체육회에 가입하였다. 이후 대한 가라데도 연맹으로 이름이 바뀌었고, 1997년 현재의 명칭인 대한 공수도연맹이 되었다. 월간 공수도는 2002년부터 발행되고 있다. 현재 세계공수도 선수권대회, 동아시아공수도선수권대회 등에 참가하는...
77f5ee2c-c392-4186-aa9a-606ea6c84743	source05/encykorea/CRFT51512.txt	서울 지장암 목조 비로자나불 좌상 (서울 地藏庵木造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069176	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2009년 보물로 지정되었다. 왕실 비구니 사원인 자인 수양사에 봉안되었던 나무로 만든 비로자나불 좌상이다. 제작 연도는 1622년이다. 조선 후기 대표적 불상 중 하나인 지권인 비로자나불상은 두 손을 모으고 왼손 주먹을 오른손으로 감싸 쥐고 있는<NAME>을 잘 보여주고 있다. 이 비로자나불상은 다른 절에서 옮겨 온 것인데 대좌가 완성되었다. 머리는 반 타원형이고 육계의 표현이 없고 나발이 촘촘하다. 정상 계주는 높고 큼직하며 중심 계주는 반달형으로 큼직하다.<NAME>이 제작한 법주사 대웅전 소삼신불좌상(1626년), 무량사 아미타불상(1633년), 관룡사 대웅전...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 지장암 목조 비로자나불 좌상 (서울 地藏庵木造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 2009년 보물로 지정되었다. 왕실 비구니 사원인 자인 수양사에 봉안되었던 나무로 만든 비로자나불 좌상이다. 제작 연도는 1622년이다. 조선 후기 대표적 불상 중 하나인 지권인 비로자나불상은 두 손을 모으고 왼손 주먹을 오른손으로 감싸 쥐고 있는<NAME>을 잘 보여주고 있다. 이 비로자나불상은 다른 절에서 옮겨 온 것인데 대좌가 완성되었다. 머리는 반 타원형이고 육계의 표현이 없고 나발이 촘촘하다. 정상 계주는 높고 큼직하며 중심 계주는 반달형으...
5826cf50-abaf-4cb9-a4f6-c7484210c4dc	source05/encykorea/CRFT23487.txt	세전리 석불 입상 (細田里石佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029847	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 2.9m이다. 이 석불은 뒷산에서 발견된 것을 옮겨 온 것으로 야트막한 야산에 서북향으로 세워져 있다. 현재 시멘트로 얼굴을 접합했고, 머리나 등 뒤에 있는 광명의 상반부가 모두 깨진 것은 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 사용한 둥근 빛인 광배의 상반부가 전부 깨졌기 때문이다. 한 개의 돌로 불신과 광배를 조각한 여래 입상이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 민머리에 우뚝하다. 살이 빠져 풍만한 얼굴을 하고 있지만 마멸로 인해 이목구비가 불분명하다. 신체는 고부조( : 높은 돋을새...	문어체 텍스트 ### 제목: 세전리 석불 입상 (細田里石佛立像) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 높이 2.9m이다. 이 석불은 뒷산에서 발견된 것을 옮겨 온 것으로 야트막한 야산에 서북향으로 세워져 있다. 현재 시멘트로 얼굴을 접합했고, 머리나 등 뒤에 있는 광명의 상반부가 모두 깨진 것은 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 나타내기 위해 사용한 둥근 빛인 광배의 상반부가 전부 깨졌기 때문이다. 한 개의 돌로 불신과 광배를 조각한 여래 입상이다. 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 육계가 민머리에 우뚝하다. 살이 빠져 풍만한 ...
6c80306d-5903-47b7-8827-1b2df6ba6ae4	source05/encykorea/CRFT31068.txt	무령왕비 은팔찌 (武寧王妃銀製釧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042876	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 그중 왕비의 팔목에 놓여 있던 팔찌는 금팔찌 1쌍과 은팔찌 1쌍으로 모두 5쌍이었다. 무령왕비 은팔찌 1쌍은 왼쪽 손목에 끼워졌는데 좁은 공간 안에 두 마리의 용이 연속적으로 표현되어 입체감이 뛰어나다. 작은 망치와 끌로 용의 머리, 눈, 다리와 갈기, 발톱과 같은 세부를 세밀하게 표현했다. 팔찌의 단면은 반원형으로 팔목에 닿는 내면이 평면으로 처리되었는데, 그 평면을 따라 음...	문어체 텍스트 ### 제목: 무령왕비 은팔찌 (武寧王妃銀製釧) ### 내용: 1974년 국보로 지정되었다. 송산리 5호 무덤과 6호 무덤 사이의 배수로를 정비하던 1971년 우연히 발견된 무령왕릉에서는 묘지석과 함께 모두 108종 4,600여 점이 넘는 유물이 나왔다. 그중 왕비의 팔목에 놓여 있던 팔찌는 금팔찌 1쌍과 은팔찌 1쌍으로 모두 5쌍이었다. 무령왕비 은팔찌 1쌍은 왼쪽 손목에 끼워졌는데 좁은 공간 안에 두 마리의 용이 연속적으로 표현되어 입체감이 뛰어나다. 작은 망치와 끌로 용의 머리, 눈, 다리와 갈기, 발톱과 같은 세부를 세밀하게 표현했다. 팔찌...
8adba58a-8fec-422b-a5ea-1153183db4b2	source05/encykorea/ACT35594.txt	전옥 (全玉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049538	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 전덕례이다. 함경남도 함흥 출신. 함흥 보통학교를 졸업하고, 1927년 나운규의 잘 있거라의 단역으로 영화계에 들어섰다. 1928년나운규 감독·주연의 영화 사랑을 찾아서에 출연하면서 주목을 받기 시작하였다. 이후 옥녀 등 나운규의 작품에 계속 출연하다가 1929년 토월회에 가입하여 연극배우로 변신했다. 토월회에서는 박승희의 아리랑고개의 주연으로 활약했고, 강홍식과 혼인하였다. 극단의 조선연극사로 옮겨서 비극의 여주인공으로 눈부신 활약을 계속하다가 1930년 극단 조선연극사로 옮겼다. 토월회 후 신인 태양극장의 창단 단원으로 1932년부터 1936년까지 활동했다...	문어체 텍스트 ### 제목: 전옥 (全玉) ### 내용: 본명은 전덕례이다. 함경남도 함흥 출신. 함흥 보통학교를 졸업하고, 1927년 나운규의 잘 있거라의 단역으로 영화계에 들어섰다. 1928년나운규 감독·주연의 영화 사랑을 찾아서에 출연하면서 주목을 받기 시작하였다. 이후 옥녀 등 나운규의 작품에 계속 출연하다가 1929년 토월회에 가입하여 연극배우로 변신했다. 토월회에서는 박승희의 아리랑고개의 주연으로 활약했고, 강홍식과 혼인하였다. 극단의 조선연극사로 옮겨서 비극의 여주인공으로 눈부신 활약을 계속하다가 1930년 극단 조선연극사로 옮겼다. 토월회 후 신인 ...
c4e27ee6-a5a8-4fac-8829-c9d008830a55	source05/encykorea/MUS44373.txt	풍물차비 (風物差備)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060381	CC BY	19	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍물 차비 기생 또는 풍물잽이라고도 했다. 관현맹인과 함께 주로 음악 연주를 담당했는데, 장악의 악공이나 악생이 참여할 수 없는 내연에서였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 풍물차비 (風物差備) ### 내용: 풍물 차비 기생 또는 풍물잽이라고도 했다. 관현맹인과 함께 주로 음악 연주를 담당했는데, 장악의 악공이나 악생이 참여할 수 없는 내연에서였다.
47870779-c6c1-459b-a51a-50229d5365f0	source05/encykorea/CRFT55931.txt	원산리 청자가마터 (圓山里靑磁가마터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074195	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 국보유 현황 제165호~제168호. 원산리에서는 1989년 6월부터 1990년 7월까지 약 4차례의 발굴 조사를 통해 모두 4기의 청자 가마 유구를 확인했는데, 1호는 도기 가마이고 2~4호는 청자를 굽던 가마이다. 원산리 6작업반의 배천~봉천 간 큰 도로 좌측의 홍산에서 뻗어 내린 구릉의 끝에 가마들이 자리 잡고 있다. 청자 제작 기술이 도기를 굽던 단계에서 새롭게 받아들여진 것이 확인되었으며, 청자 가마 또한 도기와 함께 확인되었다. 발굴 당시 이 지역은 황해 남도 봉천군 원산리에 속했으나 현재는 배천군 원산리로 변경되었다. 능선의 남쪽 경사면에 1호 가마터...	문어체 텍스트 ### 제목: 원산리 청자가마터 (圓山里靑磁가마터) ### 내용: 북한 국보유 현황 제165호~제168호. 원산리에서는 1989년 6월부터 1990년 7월까지 약 4차례의 발굴 조사를 통해 모두 4기의 청자 가마 유구를 확인했는데, 1호는 도기 가마이고 2~4호는 청자를 굽던 가마이다. 원산리 6작업반의 배천~봉천 간 큰 도로 좌측의 홍산에서 뻗어 내린 구릉의 끝에 가마들이 자리 잡고 있다. 청자 제작 기술이 도기를 굽던 단계에서 새롭게 받아들여진 것이 확인되었으며, 청자 가마 또한 도기와 함께 확인되었다. 발굴 당시 이 지역은 황해 남도 봉천군 ...
d5086fa2-49fb-40a5-a68d-b1cb9094f7ee	source05/encykorea/MUS9178.txt	낙 (樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011554	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	계락·우락·언락, 엇락(, )·편락·편락의 통칭이다. 서유구의<NAME>제지 중 유예지에 계락과 우락·언락이 있고, 윤용구의 현금 오음 통론에 계면낙시조·우조낙시조·언락이 있고, 윤용구의 현금 오음 통론에 또한 『가곡원류』 권두의 가지풍도형용십오조목(歌之風度形容十五條目)에 「낙시조(樂時調)」·「편락시조(編樂時調)」가 있고, 본편에는 「계락」·「우락」·「엇락」·「편락」이 있다. 낙은 낙시조(樂時調)의 준말이고 「우락」은 우락시조(羽樂時調), 「계락」은 계락시조(界樂時調), 「언락, 엇락」은 엇락시조(旕樂時調), 「편락」은 편락시조(編樂時調)의 준말이다. 또한 「우락」...	문어체 텍스트 ### 제목: 낙 (樂) ### 내용: 계락·우락·언락, 엇락(, )·편락·편락의 통칭이다. 서유구의<NAME>제지 중 유예지에 계락과 우락·언락이 있고, 윤용구의 현금 오음 통론에 계면낙시조·우조낙시조·언락이 있고, 윤용구의 현금 오음 통론에 또한 『가곡원류』 권두의 가지풍도형용십오조목(歌之風度形容十五條目)에 「낙시조(樂時調)」·「편락시조(編樂時調)」가 있고, 본편에는 「계락」·「우락」·「엇락」·「편락」이 있다. 낙은 낙시조(樂時調)의 준말이고 「우락」은 우락시조(羽樂時調), 「계락」은 계락시조(界樂時調), 「언락, 엇락」은 엇락시조(旕樂時調),...
536bd844-5757-4a06-b767-77867205e123	source05/encykorea/MUS13602.txt	만월 (滿月)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017682	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 씨는 본관은 전주이다. 동명이인 두 사람 중 서울 동교의 영도사에 있다고 해서 보통 동 만월이라 불렀고, 성에 따라 이만 월이라고 불렀다. 주로 활약한 시기는 1910∼1920년대이다. 경국사(:일명 )의 대원, 영도사(일명 )의 벽봉전우운, 신흥사의 완담, 화계사의 동화, 흥국사의 표금운 등이 제자다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만월 (滿月) ### 내용: 이 씨는 본관은 전주이다. 동명이인 두 사람 중 서울 동교의 영도사에 있다고 해서 보통 동 만월이라 불렀고, 성에 따라 이만 월이라고 불렀다. 주로 활약한 시기는 1910∼1920년대이다. 경국사(:일명 )의 대원, 영도사(일명 )의 벽봉전우운, 신흥사의 완담, 화계사의 동화, 흥국사의 표금운 등이 제자다.

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